######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0001217
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي (المتوفى: 1143هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1143
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تعطير الأنام في تعبير المنام
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم أخرى
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0001217
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-1217
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/1217
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# - بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي جعل النوم سباتا، وخلق الناس أشتاتا، وبسط الأرض لهم
~~فراشا، وجعل الليل لباسا، والنهار معاشا، والصلاة والسلام على البشير
~~والسراج المنير محمد النبي الرسول، الذي ألبسه الله تعالى حلة الكرامة وتاج
~~القبول، ورضوان الله تعالى على آله الأبرار، وأصحابه الأئمة الأخيار، وعن
~~جميع التابعين لهم بإحسان إلى آخر الزمان (أما بعد) فيقول العبد الفقير
~~والعاجز الحقير عبد الغني بن إسماعيل الشهير بابن النابلسي الحنفي مذهبا
~~القادري مشربا النقشبندي طريقة أدام الله تعالى هدايته وتوفيقه: لما كان
~~علم التعبير للرؤيا المنامية من العلوم الرفيعة المقام وكانت الأنبياء صلى
~~الله وسلم عليهم يعدونها من الوحي إليهم في شرائع الأحكام وقد ذهبت النبوة
~~وبقيت المبشرات الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له في المنام على حسب ما
~~ورد في الحديث عن سيد الأنام عليه أفضل وأتم السلام، أردت أن أجمع كتابا في
~~هذا الشأن يكون مرتبا على حروف المعجم ليسهل التناول منه على كل إنسان وقد
~~رأيت كتابا مجموعا كذلك لابن غنام رحمه الله تعالى فهو السابق إلى هذا
~~الأسلوب التام ولكنه مختصر لا يفي بغلة المتعطشين من ذوي الأفهام فاستعنت
~~بالله تعالى على إتمام ما أردت فإنه ولي الإحسان وله الفضل علينا ومنه كمال
~~الجود والامتنان وسميت كتابي هذا (تعطير الأنام في تعبير المنام) سائلا
~~دعوة صالحة من صالح تكون لنا في يوم زلة الأقدام وقد ابتدأته بمقدمة مختصرة
~~جامعة إقتداء بالمصنفين في هذا العلم من الأعلام عليهم رحمة الله العلام.
# PageV01P004
### | مقدمة
# - قال الله تعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} . قال بعض
~~المفسرين: يعني الرؤيا الصالحة يراها الإنسان أو ترى له في الدنيا وفي
~~الآخرة رؤية الله تعالى.
# وقال عليه الصلاة والسلام: "من لم يؤمن بالرؤيا الصالحة لم يؤمن بالله
~~ولا باليوم الآخر"
# وقالت عائشة رضي الله عنها: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ms001
# وروي عنه عليه السلام أنه قال لأبي بكر الصديق رضي الله عنه: "يا أبا بكر
~~رأيت كأني أنا وأنت نرقى في درجة فسبقتك بمرقاتين". فقال يا رسول الله
~~يقبضك الله تعالى إلى رحمته وأعيش بعدك سنتين ونصفا
# وروي أنه عليه السلام قال له: "رأيت كأنما تبعني غنم سود وتبعتها غنم
~~بيض" فقال أبو بكر رضي الله عنه تتبعك العرب وتتبع العرب العجم
# وقد من الله تعالى على يوسف عليه السلام بعلم الرؤيا فقال تعالى: {وكذلك
~~يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث} . وقال: {رب قد آتيتني من الملك
~~وعلمتني من تأويل الأحاديث} . يعني به علم الرؤيا وهو العلم الأول منذ
~~ابتداء العالم لم يزل عليه الأنبياء والرسل صلوات الله عليهم يأخذون به
~~ويعملون عليه حتى كان نبوأتهم بالرؤيا وحي من الله عز وجل إليهم في المنام،
~~وما كان قبل النبي صلى الله عليه وسلم من علوم الأوائل أشرف من علم الرؤيا
# وقد قال بإبطال الرؤيا قوم ملحدين يقولون إن النائم يرى في منامه ما يغلب
~~عليه من الطبائع الأربعة فإن غلبت عليه السوداء رأى الأحداث والسواد
~~والأهوال والأفزاع وإن غلبت عليه الصفراء رأى النار والمصابيح والدم
~~والمعصفرات وإن غلبت عليه البلغم رأى البيض والمياه والأنهار والأمواج وإن
~~غلب عليه الدم رأى الشراب والرياحين والمعازف والمزامير
# وهذا الذي قالوه من أنواع الرؤيا وليست الرؤيا منحصرة فيه فإنا نعلم قطعا
~~أن منها ما يكون من غالب الطبائع كما ذكروا ومنها ما يكون من الشيطان ومنها
~~ما يكون من حديث النفس وهذه أصح الأنواع الثلاثة وهي الأضغاث وإنما سميت
~~أضغاثا لاختلاطها فشبهت بأضغاث النبات وهي الحزمة مما يأخذ الإنسان من
~~الأرض فيها الصغير والكبير والأحمر والأخضر واليابس والرطب ولذلك قال الله
~~تعالى: {وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث} .
# وقال بعضهم: الرؤيا ثلاثة: رؤيا بشرى من الله تعالى وهي الرؤيا الصالحة
~~التي وردت في الحديث ورؤيا تحذير من الشيطان ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه
# فرؤيا تحذير الشيطان هي الباطلة التي لا اعتبار لها ms002 وفي الحديث الصحيح أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال: يا رسول الله رأيت كأن رأسي قطع
~~وأنا أتبعه فقال: لا تتحدث بتلاعب الشيطان بك في المنام
# وأما الرؤيا التي من همة النفس فمثل أن يرى الإنسان مع من يحب قلبه أو
~~يخاف من شيء فيراه أو يكون جائعا فيرى أنه يأكل أو ممتلئا فيرى أنه يتقايأ
~~أو ينام في الشمس ويرى أنه في نار يحترق أو في أعضائه وجع ويرى أنه يعذب
# والرؤيا الباطلة سبعة أقسام:
# -الأول حديث النفس والهم والتمني والأضغاث
# -والثاني الحلم الذي يوجب الغسل لا تفسير له
# -والثالث تحذير من الشيطان وتخويف وتهويل ولا تضره
# -والرابع ما يريه سحرة الجن والإنس فيتكلفون منها مثل ما يتكلفه الشيطان
# -والخامس الباطلة التي يريها الشيطان ولا تعد من الرؤيا
# -والسادس رؤيا تريها الطبائع إذا اختلفت وتكدرت
# -والسابع الوجع وهو أن يرى صاحبها في زمن هو فيه وقد مضت منه عشرون سنة
# وأصح الرؤيا البشرى وإذا كان السكون والدعة واللباس الفاخر والأغذية
~~الشهية الشافية صححت الرؤيا وقلت الأضغاث.
# PageV01P005
# والرؤيا الحق خمسة أقسام
# -الأول الرؤيا الصادقة الظاهرة وهي جزء من النبوة لقوله تعالى: {لقد صدق
~~الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين} وذلك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سار إلى الحديبية رأى في المنام أنه دخل
~~هو وأصحابه رضي الله عنهم مكة آمنين غير خائفين يطوفون بالبيت وينحرون
~~ويحلقون رءوسهم ويقصرون فبشر صلى الله عليه وسلم في المنام بشارة من الله
~~من غير صنع ملك الرؤيا ولا تفسير لها مثل رؤيا إبراهيم عليه السلام في
~~المنام في ذبح ولده كما حكى الله تعالى عنه بقوله: {يا بني إني أرى في
~~المنام أني أذبحك}
# وقال بعضهم: طوبى لمن رأى الرؤيا صريحا لأن صريح الرؤيا لا يريه إلا
~~الباري تعالى دون واسطة ملك الرؤيا
# -والثاني الرؤيا الصالحة بشرى من الله تعالى كما أن المكروهة زاجرة يزجرك
~~الله بها قال صلى الله عليه وسلم: "خير ms003 ما يرى أحدكم في المنام أن يرى ربه
~~أو نبيه أو يرى مسلمين". قالوا يا رسول الله وهل يرى أحد ربه قال السلطان
~~والسلطان هو الله تعالى
# -والثالث ما يريكه ملك الرؤيا واسمه صديقون على حسب ما علمه الله تعالى
~~من نسخة أم الكتاب وألهمه من ضرب أمثال الحكمة لكل شيء من الأشياء مثلا
~~معلوما
# -والرابع الرؤيا المرموزة وهي من الأرواح ومثالها أن إنسانا رأى في منامه
~~ملكا من الملائكة قال له إن امرأتك تريد أن تسقيك السم على يد صديقك فلان
~~فعرض له من ذلك أن صديقه هذا زنى بامرأته وإنما دلت رؤياه على أن الزنا
~~مستور كما أن السم مستور
# -والخامس الرؤيا التي تصح بالشاهد ويغلب الشاهد عليها فيجعل الشر خيرا
~~والخير شرا كمن يرى أنه يضرب الطنبور في المسجد فإنه يتوب إلى الله تعالى
~~من الفحشاء والمنكر ويفشو ذكره وكمن رأى أنه يقرأ القرآن في الحمام أو يرقص
~~فإنه يشتهر في أمر فاحش أو بعور لأن الحمام موضع كشف العورات ولا تدخله
~~الملائكة كما أن الشيطان لا يدخل المسجد
# ورؤيا الحائض والجنب تصح لأن الكفار والمجوس لا يرون الغسل وقد عبر يوسف
~~عليه السلام [رؤيا الرجل في السجن (1) ] وهو كافر
# ورؤيا الصبيان تصح لأن يوسف عليه السلام كان ابن سبع سنين فرأى رؤيا فصحت
# وقال دانيال عليه السلام اسم الملك الموكل بالرؤيا صديقون ومن شحمة أذنه
~~إلى عاتقه مسير سبعمائة عام فهو الذي يضرب الأمثال للآدميين فيريهم بضياء
~~الله تعالى من علم غيبه في اللوح المحفوظ ما هو كائن من خير أو شر ولا
~~يشتبه عليه شيء من ذلك ومثل هذا الملك كمثل الشمس إذا وقع نورها على شيء
~~أبصرت ذلك الشيء به كذلك يعرفك هذا الملك بضياء الله تعالى معرفة كل شيء
~~ويهديك ويعلمك ما يصيبك في دنياك وآخرتك من خير أو شر ويبشرك بخير قدمته أو
~~تقدمه وينذرك بمعصية قد ارتكبتها أو تريد ارتكابها فإذا أراك رؤيا منذرة
~~فإنها تخرج في وقت تراها لئلا تكون ms004 مغموما وإذا أراك رؤيا حسنة فإنها تخرج
~~بعد ذلك بأيام لتكون في نعمة
# وسرور وأصدق الرؤيا ما كان بالأسحار وأصدق الرؤيا بالنهار وقال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه أصدقها القيلولة
# وقال المعبرون من المسلمين الرؤيا يراها بالروح ويفهمها بالعقل ومستقر
~~الروح نقطات دم في وسط القلب في رسوم الدماغ والروح معلق بالنفس فإذا نام
~~الإنسان امتد روحه مثل السراج أو الشمس فيرى نور الله وضيائه تعالى ما يريه
~~ملك الرؤيا وذهابه رجوعه إلى النفس مثل الشمس إذا غطاها السحاب الكثيف
~~وانكشف عنها فإذا عادت الحواس باستيقاظها إلى أفعالها ذكر الروح ما أراه
~~ملك الرؤيا وخيل له
# (وقال بعضهم) إن الحس الروحاني أشرف من الحس الجسماني لأن الروحاني دال
~~على ما هو كائن والجسماني دال على ما هو موجود.
# (واعلم) أن تربة كل بلد تخالف غيرها من البلاد لاختلاف الماء والهواء
~~والمكان فلذلك يختلف تأويل كل طائفة من المعبرين من أهل الكفر والإسلام
~~لاختلاف الطبائع والبلدان كالذي يرى في بلاد الحر ثلجا أو جليدا أو بردا
~~فإنه يدل على الغلاء والقحط ثم إن رأى هذا الرائي في بلد من بلاد الحر
~~البرد فإن ذلك لهم خصب وسعة والطين والوحل لأهل الهند مال ولغيرهم محنة
~~وبلية كما أن الضرطة عندهم بشارة وسرور ولغيرهم كلام قبيح والسمك في بعض
~~البلاد عفونة وفي بعضها من واحد إلى أربعة تزويج ولليهود مصيبة.
# (واعلم) أن الإنسان قد يرى الشيء لنفسه وقد يراه بنفسه وهو لغيره من أهله
~~وأقاربه أو شقيقه أو والده أو شبيهه أو سميه أو صاحبه صنعته أو بلدته أو
~~زوجته أو مملوكه كأبي جهل بن هشام رأى في المنام أنه قد دخل في دين الإسلام
~~وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ذلك لابنه وأن أم الفضل أتت النبي
~~صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله رأيت أمرا فظيعا فقال عليه السلام
~~"خيرا رأيت" فقالت يا رسول الله رأيت بضعة من جسدك قد قطعت ووضعت في حجري
~~فقال رسول الله صلى ms005 الله عليه وسلم متبسما "ستلد فاطمة غلاما وتأخذيه في
~~حجرك" فأتت فاطمة رضي الله عنها من ابن عمها بالحسن رضي الله عنهم
# PageV01P006
# وأخذته أم الفضل في حجرها.
# (ومن أراد) أن تصدق رؤياه فليحدث الصدق ويحذر الكذب والغيبة والنميمة فإن
~~كان صاحب الرؤيا كذابا ويكره الكذب من غيره صدقت رؤياه وإن كذب ولم يكره
~~الكذب من غيره لم تصدق رؤياه
# ويستحب للرجل أن ينام على الوضوء لتكون رؤياه صالحة والرجل إذا كان غير
~~عفيف يرى الرؤيا ولا يذكر شيئا منها لضعف نيته وكثرة ذنوبه ومعاصيه وغيبته
~~ونميمته
# (وينبغي للمعبر) إذا قصت عليه الرؤيا أن يقول "خيرا رأيت وخيرا نلقاه
~~وشرا نتوقاه خيرا لنا وشر لأعدائنا الحمد لله رب العالمين اقصص رؤياك"، وأن
~~يكتم على الناس عوراتهم ويسمع السؤال بأجمعه، ويميز بين الشريف والوضيع،
~~ويتمهل ولا يعجل في رد الجواب، ولا يعبر الرؤيا حتى يعرف لمن هي، ويميز كل
~~جنس وما يليق به، وليكن العابر عالما فطنا ذكيا تقيا نقيا من الفواحش عالما
~~بكتاب الله تعالى وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ولغة العرب وأمثالها وما
~~يرجى على ألسنة الناس، ولا يعبر الرؤيا في وقت الاضطرار وهي ثلاثة طلوع
~~الشمس وغروبها وعند الزوال
# وإذا سأل سائل عن رؤيا عناد ولم يكن رآها فلا يترك المعبر سؤاله بغير
~~جواب فإنه إن كان خيرا فمصروف إلى المعبر وإن كان شرا فمصروف إلى المعاند
~~لأنه مخزول والمجيب منصور على أعدائه كما ورد في قصة يوسف عليه السلام حين
~~سأله الفتيان في السجن عنادا فيقال أحدهما إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر
~~إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه فقال لهما يوسف عليه السلام:
~~{أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي
~~الأمر الذي فيه تستفتيان}
# وإن عبر المعبر رؤياه عنادا على سبيل الاعوجاج فإنه إن كان خيرا فهو
~~للسائل وإن كان شرا فهو للمعبر
# ولا يقص الرائي رؤياه إلا على عالم أو ناصح ولا يقصها على جاهل أو ms006 عدو
# والرؤيا على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث وقعت
# ولا يقص أحد رؤياه على معبر وفي مصره أو إقليمه معبر أحذق منه لأن فرعون
~~يوسف لما قص رؤياه على معبري بلده فقالوا أضغاث أحلام لم تبطل رؤياه وسأل
~~عنها يوسف عليه السلام فعبرها له فخرجت
# وإذا اشتبهت الرؤيا على المعبر ولم يعرف لها تأويلا فليأمر صاحبها إذا
~~خرج من بيته يوم السبت أول النهار أن يسأل أي شخص يلقاه عن اسمه فإن كان
~~اسمه حسنا كأسماء الأنبياء والصالحين فالرؤيا حسنة وإن كان غير ذلك فالرؤيا
~~غير حسنة
# ويحترز من الكذب فيها فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~"من كذب في الرؤيا كلف يوم القيامة عقد شعيرتين ومن كذب على عينيه لا يجد
~~رائحة الجنة وإن أعظم الفرية أن يفتري الرجل على عينيه، يقول رأيت ولم ير
~~شيئا"
# وقال بعضهم إن الكاذب في رؤيا مدعي النبوة كاذبا لأنه ورد في الحديث كما
~~قدمناه أن الرؤيا جزءا من أجزاء النبوة ومدعي للجزء كمدعي الكل
# (وقال بعض العلماء) ينبغي أن يعبر الرؤيا المسئول عنها على مقادير الناس
~~ومراتبهم ومذاهبهم وأديانهم وأوقاتهم وبلدانهم وأزمنتهم وفصول سنتهم
# والتعبير يكون بالمعنى وباشتقاق الأسماء
# والميت في دار حق فما قاله في المنام حق وكذلك الطفل الذي لا يعرف الكذب
~~وكذلك الدواب وسائر الحيوانات والطيور إذا تكلمت في المنام فقولها حق
# وكلام الكذب في اليقظة كالمنجم والكاهن فكذلك قوله في المنام كذب
# وكلام ما لم يتكلم كالجمادات آية وأعجوبة
# وقد يقع التعبير بالمثل السائر واللفظ المبتذل، كقولهم في الصائغ إنه رجل
~~كذوب، لما جرى على ألسنه الناس من قولهم فلان يصوغ الأحاديث، وكقولهم فيمن
~~يرى أن في يديه طولا أنه يصطنع المعروف لما جرى على ألسنة الناس من قولهم
~~هو أطول يدا منك وأمد باعا أي أكثر عطاء
# وقد يكون التأويل بالضد والمقلوب، كقولهم في البكاء إنه فرح، وفي الضحك
~~إنه حزن، وفي الطاعون إنه حرب، وفي الحرب أنه طاعون، ms007 وفي السيل أنه عدو،
~~وفي العدو أنه سيل، وفي أكل التين إنه ندامة، وفي الندامة أنها أكل التين،
~~وفي الجراد أنه جند، وفي الجند أنه جراد
# (وأولى ما يكون التعبير) بالقرآن والسنة إن وجد المعبر فيهما شاهد
~~للرؤيا، كمن يرى نفسه في السفينة فالسفينة نجاة من الخوف قال تعالى:
~~{فأنجيناه وأصحاب السفينة} ، وكمن يرى في منامه أنه وقع في بئر فإنه يمكر
~~به لقوله عليه السلام "بئر جبار"
# وقد يكون التعبير بالشعر كمن يرى غنما ترعى فأتى الذئب عليها ففرقها وقتل
~~بعضها فإن ذلك يدل على أن سلطان تلك الناحية يضع رعيته حتى يتولى أمرهم
~~عدوه لقول بعض الشعراء:
# ومن رعى غنما في أرض مأسدة ... ونام عنها تولى رعيها الأسد PageV01P007
# - (واعلم) أن أصل الرؤيا جنس وصنف فالجنس كالشجر والسباع والطير وهذه
~~رجال والصنف أن تعلم من أي صنف تلك الشجرة وذلك السبع والطير فإن كانت
~~الشجرة نخلة كان ذلك الرجل من العرب لأن منابت أكثر النخل بلاد العرب وإن
~~كان الطائر طاوسا كان رجلا من العجم وإن كان ظليما كان بدويا من العرب
~~والطبع أن تنظر لأطبع تلك الشجرة فتقضي على الرجال بطبعها فإن كانت جوزا
~~قضيت على الرجل بالعسر في المعاجلة والخصومة عند المناظرة وإن كانت نخلة
~~قضيت بأنه رجل نفاع بالخير وإن كان طائرا علمت أنه رجل ذو أسفار ثم نظرت في
~~طبعه فإن كان طاوسا كان ملكا أعجميا ذا جمال ومال وكذلك إن كان نسرا كان
~~ملكا وإن كان غرابا كان رجلا فاسقا غادرا كذابا وللمعبرين طرق كثيرة في
~~استخراج التأويل وذلك غير محصور بل هو قابل للزيادة باعتبار معرفة المعبر
~~وكمال حذقه وديانته والفتح عليه بهذا العلم والله يهدي من يشاء إلى صراط
~~مستقيم.
# PageV01P008
### | باب الألف
# - (الله تعالى) الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير رؤيته في المنام
~~تختلف باختلاف السرائر فمن رآه بعظمته وجلاله بلا تكييف ولا تشبيه ولا
~~تمثيل كان دليلا على الخير وهي بشارة له في دنياه وسلامة دينه في عقباه وإن
~~رآه ms008 على خلاف ذلك كانت رؤياه دالة على سوء سريرته خصوصا أن لا يكلمه تعالى
~~ومن راضه من المرضى مات لأنه الحق والموت حق وإن رآه ضال اهتدى لرؤيته الحق
~~وإن رآه مظلوم انتصر على أعدائه وأما سماع كلامه تعالى من غير تشبيه فإنه
~~يدل على بدعة الرائي وربما دل سماع كلامه على الأمن من الخوف وبلوغ المنى
~~وربما دل كلامه تعالى من غير رؤيته على رفع المنزلة خصوصا إن كان قد أوحى
~~إليه وإن كان من وراء حجاب ربما كان على بدعة أو ضلالة وربما نال منزلة على
~~قدره خصوصا إن أتاه رسول قيل إن من رأى الله تعالى في صورة يصفها ويحدها
~~فإن رؤياه من الأضغاث لأن الله تعالى لا يحد ولا يشبه بشيء من المخلوقات
~~وقيل من رأى الله تعالى مصورا في مكان فإن الرائي ممن يكذب على الله تعالى
~~أو ينسب إليه ما لا يليق به ومن رأى أن الله تعالى يكلمه واستطاع النظر
~~إليه فإن الله يرحمه ويتم عليه نعمته ومن رأى أنه ينظر إلى الله فإنه ينظر
~~إليه في الآخرة ومن رأى أنه قد نزل عليه أو صلى عنده فاز برحمته ونال
~~الشهادة إن طلبها وأدرك ما أمل من أمر دنياه وآخرته ومن رأى أنه يعانقه أو
~~يقبله أو يقبل عضوا من أعضائه فاز بالأجر الذي يطلبه ونال من أجر العمل ما
~~يرغبه ومن رأى أنه أعطاه شيئا من متاع الدنيا فإنه يصيبه بلاء وأسقام ويعظم
~~بذلك أجره ويضاعف ثوابه وذكره ومن رأى أنه وعده بالمغفرة أو دخول الجنة أو
~~نحو ذلك فإنه لا يزال خائفا من الله تعالى مراقبا له ومن رأى الله تعالى
~~ولم يستطع النظر إليه أو رأى عرشه أو كرسيه دونه فقد قدم لنفسه خيرا وإن
~~رآه وكلمه واستطاع النظر إليه أو رآه على عرشه أو كرسيه نال خيرا وزيادة
~~علم ومن رأى أنه يفر من الله تعالى وهو يطلبه وإن كان عابدا فإنه يتحول عن
~~العبادة والطاعة وإن كان له ms009 والد يعقه ويعصيه وإن كان عبدا فإنه يتحول
~~ويأبق من سيده ومن رأى كأن بينه وبين الله تعالى حجابا فإنه يعمل الكبائر
~~ويرتكب الآثام ومن رآه عبوسا أو غضبان عليه أو عجز عن احتمال نوره أو دهش
~~أو رعد عند رؤيته أو جعل يسأل في الإقالة والتوبة والمغفرة فإنه يدل على
~~الذنوب والكبائر والبدع والأهوال ومن رأى أن الله تعالى كلمه فإنه تحذير له
~~ونهي عن المعاصي ومن رأى أنه يحدثه الله تعالى فإنه يكثر تلاوة القرآن ومن
~~رأى أنه يحدثه ويفهم كلامه فإنه يسمع كلمة من سلطان أو حاكم وإن كان لا
~~يفهم كلامه كان بحسب ذلك ومن رأى الله تعالى مسح على رأسه وبارك فيه فإنه
~~تعالى يخصه بكرامته ويقربه منه إلا أنه لا يرفع عنه البلاء إلى أن يموت ومن
~~رآه تعالى على صورة والد أو أخ أو ذي قربة ومودة وهو يلطف به ويبارك عليه
~~فإنه يصيبه بلاء في بدنه يعظم الله به أجره ومن رأى أن الله تعالى اطلع على
~~موضع أو في بيت أو نزل في أرض أو بلد أو مكان فإن العدل يشمل ذلك المكان
~~ويكثر فيه الخير والخصب بإذن الله تعالى وإن اطلع على مكان وهو عبوس أو معه
~~ظلمة فهو دمار ذلك الموضع وهلاك أهله وأصابه بلاء أو شدة أو وباء ونحو ذلك
~~من البلايا ومن رآه عند مكروب أو محبوس أو محصور فإنه يفرج عنه ويكشف ما به
~~ومن رأى أنه يسب الله تعالى فإنه جاحد لنعمته غير راض بما قسم الله له من
~~الرزق ومن رأى كأنه قائم بين يدي الله تعالى ينظر إليه فإن كان الرائي من
~~الصالحين فرؤياه رؤيا رحمة وإن لم يكن من الصالحين فعليه الحذر من ذلك وإن
~~رأى كأنه يناجيه أكرم بالقرب وحبب من الناس وكذلك لو رأى أنه ساجد بين يدي
~~الله تعالى ومن رأى كأنه يكلمه من وراء حجاب حسن دينه وأدى أمانته إن كانت
~~في يده وقوي سلطان وإن رأى أنه ms010 يكلمه من غير حجاب فإنه يكون ذا خطيئة في
~~دينة فإن كساه فهو هم وسقم ما عاش
# PageV01P009
# ويستوجب بذلك الأجر الكبير فإن رأى كأن الله تعالى سماه باسمه واسم آخر
~~علا أمره وغلب أعداءه فإن رأى أن الله تعالى ساخط عليه دل على سخط والديه
~~عليه ومن رأى أن والديه ساخطان عليه دل ذلك على سخط الله تعالى عليه ومن
~~رأى أن الله تعالى غضب عليه فإنه يسقط من مكان رفيع ولو رأى أنه سقط من
~~حائط أو سماء أو جبل دل ذلك على غضب الله تعالى ومن رأى مثالا أو صورة فقيل
~~له إنه إلهك وظن أنه إلهه فعبده وسجد له فإنه منهمك في الباطل على ظن أنه
~~حق ومن رأى الله تعالى يصلي في مكان فإن رحمته ومغفرته تجيء ذلك المكان
~~والموضع الذي كان يصلي فيه ومن رأى الله تعالى يقبله فإن كان من أهل الصلاح
~~والخير فإنه يقبل على طاعته تعالى وتلاوة كتابه أو يلقن القرآن وإن كان
~~بخلاف ذلك فهو مبتدع
# ومن رأى الله تعالى ناداه فأجابه فإنه يحج إن شاء الله تعالى وأما تجليه
~~على المكان المخصوص فربما دل على عمارته إن كان خرابا أو على خرابه إن كان
~~عامرا وإن كان أهل ذلك ظالمين انتقم منهم وإن كانوا مظلومين نزل بهم العدل
~~وربما دلت رؤيته تعالى في المكان المخصوص على ملك عظيم يكون فيه أو يتولى
~~أمره جبار شديد أو يقوم إلى ذلك المكان عالم مفيد أو حكيم خبير بالمعالجات
~~وأما الخشية من الله تعالى في المنام فإنها تدل على الطمأنينة والسكون
~~والغنى من الفقر والرزق الواسع ومن رأى كأنه صار سبحانه وتعالى اهتدى إلى
~~الصراط المستقيم ومن رأى كأن الحق تعالى يهدده ويتوعده فإنه يرتكب معصية.
# - (استعاذة) من رأى أنه يكثر الاستعاذة بالله من الشيطان في المنام فإنه
~~يرزق علما نافعا وهدى وأمنا من عدوه وغنى من الحلال والحرام وإن كان مرضا
~~أفاق من مرضه خصوصا إن كان يصرع الجان وربما دلت الاستعاذة ms011 على الأمن من
~~الشريك الخائن والطهارة من النجس والإسلام بعد الكفر.
# - (آيات القرآن) فإن كانت آيات رحمة فإن كان القارئ ميتا فهو في رحمة
~~الله تعالى وإن كانت آيات عقاب فهو في عذاب الله تعالى وإن كانت آيات إنذار
~~وكان الرائي حيا حذرته من ارتكاب مكروه وإن كانت آيات مبشرات بشرته بخير
~~ومن رأى أنه يقرأ آية عذاب فإذا وصل إلى آية عذاب عسر عليه قراءتها أصاب
~~فرحا ومن رأى أنه يقرأ آية عذاب فإذا وصل إلى آية رحمة لم يتهيأ له قراءتها
~~بقي في الشدة.
# - (إنجيل) من رأى من أهل الإسلام أن معه إنجيلا تجرد للعبادة وتزهد وآثر
~~السياحة والرياضة ولانقطاع والعزلة وإن كان ملكا فهو عدوه وربما دلت رؤيته
~~على الكذب والبهتان وقذف المحصنات وربما غلب في مخاصمته إن كان محاكما وإن
~~كان شاهدا شهد بالزور أو تكلم فيما لا يعنيه وإن كان مريضا سلم من مرضه
~~وربما دلت رؤيته على علم الهندسة أو النقل عن العلماء فيما يعلم وربما دلت
~~رؤيته على الكتاب وأرباب التصاوير والغناء والطرب.
# - (إسرافيل عليه السلام) من رآه في منامه ينفخ في الصور وظن أنه سمعه
~~وحده دون غيره فإنه يموت وإن كان يظن أن أهل ذلك الموضع سمعوا ظهر في ذلك
~~الموضع موت ذريع وقيل هذه الرؤيا تدل على بسط العدل بعد انتشار الظلم وعلى
~~هلاك الظلمة في تلك الناحية ورؤية إسرافيل عليه السلام دالة على تجهيز
~~الجيش والأسفار والمشقة والخوف والجزع والتوعد ووجود الضائع وقضاء الديون
~~والمجازاة بالأعمال وإسقاط الحوامل وتدل رؤيته أيضا على عمران الخراب وقيل
~~إن نفخته الأولى تدل على الوباء والثانية على الحياة ورفع الطاعون.
# - (آدم عليه السلام) من رآه في المنام فإنه أذنب ذنبا فليتب منه وربما
~~دلت رؤيته على الوالد أو السلطان أو على العلم ومن رأى أنه يذبح آدم عليه
~~السلام فإنه يغدر بالسلطان أو يعق والديه أو معلمه ومن رأى آدم عليه السلام
~~على هيئة نال ولاية إن كان لها أهلا فإن رأى كأنه ms012 كلمه نال علما وقيل من
~~رأى آدم عليه السلام اغتر بقول بعض أعدائه ثم يفرج عنه بعد مدة فإن رآه
~~متغير اللون والحال دل ذلك على انتقال من مكان إلى مكان ثم العود إلى
~~المكان الأول أخيرا ومن صار آدم عليه السلام أو صاحبه أو انتقل إلى صفته
~~فإن كان للخلافة أهلا نالها وإن كان عالما انتفع الناس بعلمه أو نال علما
~~لا يجاريه أحد من الناس وربما دلت رؤيا آدم عليه السلام على عابر الرؤيا
~~لأنه أول من رأى المنام في الدنيا وعلم عبارتها وتدل رؤيته على الحج
~~والاجتماع بالأحباب وربما دلت رؤيته على كثرة النسل وتدل رؤيته أيضا على
~~السهو والنسيان وربما دلت على المكيدة والحيلة وعلى معاشرة من يعالج الحياة
~~أو
# PageV01P010
# يصنع السموم أو يرتزق من استحضار الشياطين ويتكلم على ألسنتهم وربما دلت
~~رؤيته على اللباس الخشن والبكاء وربما دلت على تنكيد الرائي من سبب مأكول
~~وربما دلت رؤيته على السفر البعيد وربما كان إلى الجهة التي نزل بها آدم
~~عليه السلام وربما رزق الرائي الذكور أكثر من الإناث وإن كان الرائي مريضا
~~بعينه أفاق من شكواه وربما دلت رؤيته على الخدم والسجود للملوك ومن رأى آدم
~~عليه السلام ناقص الحال ربما نقص حال كبير الرائي الحاكم عليه أو تغيرت
~~مكاسبه أو صنعته ومن رآه في حال حسن عاد خير كبير عليه.
# - (إدريس عليه السلام) من رآه في المنام أكرم بالورع وختم له بخير وصار
~~مجتهدا في العبادة بصيرا حليما عالما ومن صار إدريس في منامه أو على صفته
~~كثر علمه أو تقرب من الأكابر ونال المنازل العالية ومن صاحبها صاحب إنسانا
~~كذلك وإن رآه ناقص الحال عاد نقصه على الرائي.
# - (إبراهيم عليه السلام) رؤيته في المنام تدل على الخير والبركة والعبادة
~~والشيخوخة والرزق والإيثار والاهتمام بالأبنية الشريفة والذرية الصالحة
~~والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعلم والهدى وهجران الأهل والأقارب في
~~طاعة الله تعالى وتدل رؤيته عليه السلام على الوالد المشفق لأنه أبو
~~الإسلام والذي سمانا مسلمين ms013 وربما دلت رؤيته على الوقوع في الشدائد
~~والسلامة منها وربما دلت رؤيته على النكد لإصلاح ذات البين أو لما يرجوه من
~~الخير وإن كان الرائي عالما بالنجوم أو علم الرؤيا داخله في ذلك غلط أو خلل
~~وربما دلت رؤيته على التشريع والمحافظة على الخير وهجران إخوان السوء وربما
~~دلت رؤيته لمن لمسه على المحبة لله تعالى وإن لمس عضوا من أعضاء الرائي
~~وكان الرائي يشكو من ذلك العضو عافاه الله تعالى وأزال شكواه وتدل رؤيته
~~أيضا على الحج وإن رأت المرأة إبراهيم عليه السلام في منامها نكدت من زوجها
~~بسبب ولد من أولادها أو يجري على بعض أولادها شدة ويسلم منها وربما دلت إن
~~كان للرائي أولاد أن يطلق أحدهم زوجته بسببه ومن صار في منامه إبراهيم عليه
~~السلام أو صاحبه دل على البلاء من الأعداء لكن ينصر وربما تولى ولاية أو
~~إمامة ويكون عادلا فيها أو يصاحب إنسانا كذلك أو يرزق بعد الإياس منهم
~~وربما قدمت عليه رسل الأكابر بالبشارة.
# - (ومن رأى) إبراهيم عليه السلام فإنه ينتصر على أعدائه وينال زوجة مؤمنة
~~وتصيبه شدة وضيق من ملك وينجو منه ومن رآه يدعوه إليه فأجابه بالتلبية
~~وأسرع إليه رفعت منزلته وإن رآه ناداه فلم يجيبه أو رآه يتهدده ويتوعده أو
~~رآه عبوسا فإما أن يكون متخلفا عن الحج مع وجود السبيل إليه أو تاركا
~~للصلاة أو طاعنا على الإمام أو منافقا وإن رآه كافر أسلم أو مذنب تاب أو
~~تارك للصلاة عاد إليها ومن تحول في صورة إبراهيم عليه السلام أو لبس ثوبه
~~أصابته بلوى وربما دلت رؤيته على ذهاب الغم والهم وأصابه الخير وإدراك
~~الدنيا الواسعة والهداية وقيل إن رؤية إبراهيم عليه السلام عقوق للأب.
# - (إسحاق عليه السلام) رؤيته في المنام دالة على الهم والنكد إلا أن يكون
~~له ولد عقه فإنه يرجع إلى طاعته وربما دلت رؤيته على البشارة والأمن من
~~الخوف وقيل
# - (من رأى) إسحاق عليه السلام أصابه شدة من بعض الكبراء والأقرباء ثم
~~يفرج الله عنه ms014 ويرزقه عزا وشرفا وبشارة وتكثر الملوك والرؤساء الصالحون من
~~نسله هذا إذا رآه على جماله وكمال حاله فإن رآه متغير الحال ذهب بصره وربما
~~دلت رؤيته على الخروج من هم إلى فرج ومن ضيق إلى سعة ومن معصية إلى طاعة
~~ومن عقوق إلى صلة.
# - (ومن رأى) أنه تحول في صورة إسحاق عليه السلام ولبس ثوبه فإنه يشرف على
~~الموت ثم ينجو منه.
# - (إسماعيل عليه السلام) من رآه في المنام فإنه ينال فصاحة ورياسة ويبني
~~لله مسجدا وربما دلت رؤيته على إن إنسانا وعده بوعد وهو في قوله صادق وقيل
~~إن من رآه رزق السياسة أو يعين على اتخاذ مسجد وقيل إن رأى إسماعيل عليه
~~السلام أصابه هم من جهة أبيه ثم يسهل الله تعالى ذلك عليه.
# - (أيوب عليه السلام) تدل رؤيته على البلوى وفقدان الأهل والمال والأزواج
~~ويليهم الصبر في ذلك كله وربما دلت رؤيته على ما خرج من يده من مال أو ولد
~~وربما وقع الرائي في يمين احتاج فيها إلى فقيه وإن كان مريضا شفي من مرضه
~~وزال عنه سقمه وربما بلغ ما يرجوه من إجابة دعاء أو سؤال حاجة ومن لبس ثوبه
~~في منام أصابه البلاء والنكد وفراق الأحبة وكثرة المرض ثم يزول ذلك جميعه
~~ويكون ممدوحا عند الأكابر وقيل رؤياه تدل على
# PageV01P011
# البلاء والوحدة والبشارة بالعز والثواب والمرأة إذا رأت في منامها امرأة
~~أيوب عليه السلام دل على سلب مالها وكشف حالها وعلى أن عاقبتها تكون إلى
~~خير وسلامة وإن رآها مريض مات وكان عند الله مرحوما أو رحمه الله تعالى
~~وكشف ضره لأن اسمها رحمة.
# - (أرمياء عليه السلام) من رآه في المنام دلت رؤياه على الحريق في تلك
~~البلدة أو في داره أو كورته.
# - (أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم) من رآهم في منامه في الصفات الحسية
~~كان دليلا على حسن معتقده فيهم وإتباعه لسنتهم وربما دلت رؤيتهم على حركات
~~الجند وبعث البعوث وربما دلت على انتشار العلم والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر وتدل على ms015 المنكر وتدل رؤيتهم على الألفة والمحبة والأخوة والمعاضدة
~~والمساعدة والسلامة من العداوة والحسد وزوال الغل من الصدور وعلى التودد
~~لأنهم رضي الله عنهم كانوا على ذلك فإن كان الرائي فقيرا استغنى لأنهم رضي
~~الله عنهم فتحوا الفتوحات وغنموا الغنائم وإن كان الرائي غنيا آثر الآخرة
~~على الدنيا وبذل نفسه وماله في مرضاة الله تعالى وتدل رؤيتهم رضي الله عنهم
~~لمن أقبلوا عليه في المنام على الأبنية الشريفة كالجوامع والمساجد وطهارة
~~النسب والقبائل والعشائر ويدل إعراضهم على الرائي أو شتمهم له في المنام
~~على الوقوع فيما شجر بينهم وتفضيل بعضهم على بعض وبغضهم له وتدل رؤيتهم على
~~التوبة والإقلاع عما سوى الله تعالى ورؤية الصحابة رضي الله عنهم تدل على
~~الخير والبركة على حسب منازلهم ومقاديرهم المعروفة في سيرهم وطريقتهم وربما
~~دلت رؤية كل واحد منهم على ما نزل به وما كان في أيامه من فتنة أو عدل فمن
~~رأى أنه حشر مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه ممن يطلب
~~الاستقامة في الدين.
# - (ومن رأى) أحدا من الصحابة فليتأول له بالاشتقاق مثل سعد وسعيد فإنه
~~يكون سعيدا سديدا وربما كان له من سيرته وأفعاله نصيب.
# - (ومن رأى) أحدا منهم حيا أو جميعهم أحياء دلت رؤياه على قوة الدين
~~وأهله ودلت على أن صاحب الرؤيا ينال عزا وشرفا ويعلو أمره فإن رأى كأنه صار
~~أحدا منهم تناله شدائد ثم يرزق الظفر وإن رآهم في منامه مرارا ضاقت معيشته
~~والأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار رؤيتهم في المنام تدل على
~~التوبة والمغفرة والمهاجرون تدل رؤيتهم على حسن اليقين والثقة بالله تعالى
~~والخروج عن الدنيا والزهد فيها والصدق في القول والعمل.
# - (ومن رأى أبو بكر الصديق) رضي الله عنه تدل رؤيته على الخلافة والإمامة
~~والتقدم على الأقران والحظ الوفير عند ذوي الأقدار وربما دلت رؤيته على
~~الإنفاق في سبيل الله تعالى بالمال والولد وعلى الحفظ في الصداقة وتدل
~~رؤيته على عتق المملوك وحصول الشهادة وعلى الصدق في المقالة والشيخوخة
~~والرأي السديد ms016 والحظ في الرقيق وعبارة الرؤيا وتدل على النكد من جهة بعض
~~أولاده البنين أو البنات وعلى الخوف والاحتفاء والنجاة من الشدائد والغزو
~~في سبيل الله والحج والنصر على الأعداء والعلم.
# - (ومن رأى) أبا بكر الصديق رضي الله عنه حيا أكرم بالرأفة والشفقة على
~~عباد الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه جالس مع أبي بكر رضي الله عنه فإنه يتبع الحق ويكون
~~مقتديا بالسنة ناصحا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
# - (أزواج النبي صلى الله عليه وسلم) رؤيتهن في المنام تدل على الأمهات
~~وتدل على الخير والبركة والأولاد وأكثرهم البنات وربما دلت رؤيتهن على
~~الأنكاد والتغير وعلى اليمين بسبب إظهار سر أو كتمانه وعلى القذف والمرأة
~~إذا رأت عائشة رضي الله عنها في المنام نالت منزلة عالية وشهرة صالحة وحظوة
~~عند الآباء والأزواج وإن رأت حفصة رضي الله عنها دلت رؤيتها على المكر وإن
~~رأت خديجة رضي الله عنها دلت على السعادة والذرية الصالحة وتدل رؤية فاطمة
~~رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على فقدان الأزواج والآباء
~~والأمهات وأما رؤية الحسن والحسين رضي الله عنهما فإنها دالة على الفتنة
~~وحصول الشهادة وربما دلت على كثرة الأزواج والأولاد والأسفار والتغرب وعلى
~~أن الرائي يموت شهيدا من سقى أو طعمة أو قتل أو غربة عن وطنه.
# - (ومن رأى) من الرجال من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكان أعزب تزوج
~~امرأة صالحة وكذلك إن رأت المرأة أحدا منهن دلت رؤيتها على بعل صالح
~~يكفيها.
# - (إنسان) (من رأى) في المنام شخصا واحدا عن بني آدم مجهولا لا يعرفه في
~~اليقظة ولا بشبه فربما كانت رؤيته تلك النسمة نفسه التي بها أراه الله
~~تعالى فإن رأى تلك النسمة تفعل خيرا ربما كان هو فاعله وإن رآها في المنام
~~تفعل شرا كان الواحد حده الذي ينتهي إليه رزقه أو أجله وإن رأى اثنين فإن
~~كان خائفا أمن وإن
# PageV01P012
# رأى ثلاثة فإن ذلك دليل على الورع عن ارتكاب المحارم.
# - (ومن رأى) رجلا يعرفه دلت ms017 رؤياه على أنه يأخذه منه أو من شبهه شيئا.
# - (ومن رأى) كأنه أخذ منه شيئا يحبه نال منه ما يؤمله وإن كان من أهل
~~الولاية ورأى كأنه أخذ منه قميصا جديدا فإنه يوليه فإن أخذ منه حبلا فإنه
~~عهد فإن رأى كأنه أخذ منه مالا فإنه ييأس منه ويقع بينهما عداوة وبغضاء
~~والمعروف من كل آدمي فإنه دال على نفسه أو جنسه أو شبهه أو بلديه أو صناعته
~~فمن رأى إنسانا معروفا انتقل ذلك الإنسان إلى رتبة عالية أو كان ذا رتبة
~~عالية انحط قدره أو نزلت به آفة فإن ذلك يدل على نزول الخير أو الشر به كما
~~رأى ويكون ذلك مثلا بمثل أو يكون النقص فيه زيادة في عدوه أو الزيادة في
~~الرائي نقصا في عدوه فإن لم يكن ذلك وإلا كان عائدا على من هو من جنسه أو
~~شبهه أو من هو في بلده.
# - (أمة) رؤية الأمة في المنام دليل على الدابة لخدمتها وعلى قناة الدار
~~لمباشرتها الأقذار والأوساخ وعلى ما يطؤه الإنسان من حصير وحذاء وربما دلت
~~رؤيتها على المال ولقيمها وربما دلت على العز والجاه والنصرة على الأعداء
~~فإن قيل جارية ربما دلت على المركب ومن رأى أنه اشترى جارية بيضاء فإنه
~~يصيب في تجارته ربحا ويلقى خيرا وإن اشترى جارية صغيرة فإنه يطلب حاجة
~~وتتعذر عليه وإن اشترى جارية سوداء فإنه ينجو من هم.
# - (ومن رأى) جارية صبيحة تأتيه فإنه خبر صالح وإن كان له رزق عند السلطان
~~موقوف فإنه يأخذه وإن كان له غائب فإنه يأتيه وإن كانت الجارية قبيحة أتاه
~~بعض ما يكرهه ومن رأى جارية تطارح الناس في الأسواق أو تدعوهم إلى السفاح
~~فإنه فتنة فيهم.
# - (أنف) هو حاسة الشم وهو محل الراحة لما يصل منه إلى البدن من الهواء
~~والرائحة الطيبة فحسنه وسرعة إدراكه الرائحة في المنام دليل على الراحة
~~والأنف في المنام دال على ما يتحمل به الإنسان من مال أو والد أو ولد أو أخ
~~أو زوج أو ms018 شريك أو عامل فمن حسن أنفه في المنام كان دليلا على حسن حال من
~~دل عليه ممن ذكرنا وسواده أو أكبره دال على الإرغام والقهر كما أن مناسبة
~~المقدار الطبيعي أو استنشاقه الرائحة الطيبة دليل على علو الشأن وطيب
~~الخاطر وكثرة الأنوف في المنام في الوجه أو في شيء من البدن دليل على تجديد
~~الراحات والأولاد والأتباع فإن رأى أن أنفه صار من حديد أو من ذهب دل على
~~نزول آفة تلحقه بسبب جريمة يفعلها لأن أرباب الجرائم تقطع آنافهم فإذا
~~استتبوا عملوا لهم أنوفا من ذهب أو من حديد خوف الشهرة فإن كان الرائي
~~تاجرا أو رأى أنفه صار من ذهب أو من فضة دل على حظوته ومعرفته وكثرة أرباحه
~~وربما دل الأنف على ما يصل الإنسان من الأخبار على لسان رسول وربما دل
~~الأنف على الجاسوس الآتي بالأخبار التي لا يطلع عليها أحد وربما دل على
~~الفرج أو الدبر لما ينزل منه من المخاط أو العذرة فإذا فسد الدماغ عاد
~~المخاط ماء كالذي يخرج من الذكر من ماء أو مني ربما دل على باب شر الإنسان
~~وربما دل على الكير أو المنفخ الذي يقوم منه عيشه فمن رأى منفخه خرب ربما
~~نزل بأنفه نازلة وكذلك إن حدث بأنفه حادث شر تعطلت عليه صنعته ومن كان
~~قارئا أو مطربا أو مؤذنا ورأى أنفه قد عدم أو أنه مسدود لا يشم رائحة دل
~~على تعذر راحته من صنعته لأن الأنف معين على إخراج النفس وربما مرض الرائي
~~بضيق النفس وربما دل الأنف والأذن على التلال والجروف ذات العشب والطين
~~وربما دل الأنف على الفرج للمريض وربما دل الأنف على الحمق والكبر والثناء
~~الرديء فمن تقلص أنفه في المنام تكبرا أو اعوج دل على الحمق والذل.
# - (ومن رأى) أنه مجذوم الأنف والأرنبة فهو موته أو ينزل به نازلة يكون
~~فيها فضيحة وإن كانت امرأة حبلى فهو موتها أو موت ولدها.
# - (ومن رأى) أنه رعف من أنفه فأصاب الدم ثوبه فإن ذاك ms019 مال حرام يصيبه وإن
~~كان الدم غليظا فإن ذلك ولد يصيبه وقيل خزم الأنف موت صاحبه وقيل
# - (من رأى) أن له أنفين فإنه يرزق بولدين أو تنفي شهادته شهادة رجلين أو
~~يقع بينه وبين أهله خلف.
# - (ومن رأى) أن أنفه قطع فإن كان مريضا مات وإن كان صحيحا دل على تغير
~~حاله وذهاب ماله وقيل الأنف قرابة الرجل فمن رأى كأنه لا أنف له فلا رحم له
~~فإن شم رائحة طيبة دلت رؤيته على فرح يصيبه وإن كانت امرأته حبلى فإنها تلد
~~ولد أو يقال الأنف الأبوان وتأويل ما يدخل في الأنف يجري مجرى الرؤيا وما
~~يدخل من فيه مكروه فهو غيظ يكظم.
# - (أذن) هي محل الوعي والريبة فتدل في المنام على الولد والمال والمنصب
~~وربما دلت الأذن على العلم والعقل والدين وعلى الملك والأهل والعشيرة الذين
~~يتجمل بهم الإنسان والأذن السمع فمن رأى إن سمعه كبر أو حسن أو
# PageV01P013
# أن النور خارج منه أو أدخل إليه دل على هدايته وطاعته لله تعالى وقبول
~~أمره وإن رآه في المنام صغيرا أو يخرج منه أو يدخل فيه رائحة رديئة دل عن
~~الحق والوقوف عند ما يوجب المقت من الله تعالى وقطع الأذن أو فقده دليل على
~~الفساد وربما دلت الأذن الزائدة على الإذن للإنسان فيما يرومه فإن كانت
~~أذنا حسنة كان ما يرومه خيرا وكثرة الآذان له في المنام تدل على فنون
~~العلوم أو أنه لا يثبت على حالة واحدة وربما دلت الأذن على ما يعلق فيها من
~~المصوغ فإن صارت أذنه أذن شيء من الحيوانات زال عنه منصبه ونقصت حرمته أو
~~تبلد ذهنه فإن رأى أنه يجعل إصبعيه في أذنيه دل على موته مبتدعا وإن كان
~~الرائي على بدعة وضلالة ورأى أنه يجعل أصابعه في أذنيه دل على موته وتصميمه
~~على الترك لما هو مرتكبه أو يصير مؤذنا وأذن الملك جاسوسه والأذن دالة على
~~ما يوعى فيه من كيس أو صندوق أو خزانة فما حدث للأذن من زيادة أو نقص ms020 كان
~~عائدا على ما ذكرناه من ذلك وقيل الأذن امرأة الرجل أو ابنته أو غيرها
~~ويفارقها وإن رأى أنه نقص منها شيء فإنه حدث يحدث في واحدة منها وإن رأى
~~أنه زاد فيها زيادة في حالهن.
# - (ومن رأى) أنه صحيح السمع فهو دليل على فهمه وعلمه وصحته وديانته
~~ويقينه فمن رأى أنه أصم فإنه فساد في دينه.
# - (ومن رأى) أن له نصف أذن فإن امرأته تموت ومن رأى أن أذنه مقطوعة ولم
~~يعلم أحد فإن إنسانا يخدع امرأته أو ابنته فإن عادت صحيحة كما كانت فإنهما
~~يتوبان ويرجعان إلى الصلاح.
# - (ومن رأى) أنه يأكل من وسخ أذنيه فإنه يأتي الغلمان.
# - (ومن رأى) أن له أذنا واحدة فإنه يموت قريبا فإن رأى كأن في أذنه خاتما
~~معلقا فإنه يزوج ابنته وتلد ابنا وقيل الأذن الدين فمن رأى كأنه حشا أذنيه
~~شيء دلت رؤياه على الكفر ومن رأى أن له آذانا كثيرة فإنه يعرض عن الحق ولا
~~يقبله وقيل إنه إذا رأى له آذانا حسانا متشاكلة سمع أخبارا سارة وإذا لم
~~تكن متشاكلة حسانا سمع أخبارا كريهة ومن رأى كأن في أذنيه عينين فإنه يعمى
~~والأشياء التي يعانيها بعينه يسمعها بأذنيه وقيل من رأى أن له آذانا كثيرة
~~فذلك محمود لمن أراد أن يكون له إنسان يطيعه مثل المرأة والأولاد والمماليك
~~وأما الأغنياء فإنها تدل على أخبار تأتيهم محمودة إذا كانت الآذان حسانا
~~أشكالا وإلا فإنها أخبارا مذمومة وأما المماليك وأصحاب الخصومات المدعى
~~عليهم فإنها تدل على إن عبوديته تدوم ويسمع ويطيع وتدل للمدعى إن الحكم
~~يلزمه.
# - (إصبع) هي المعينة للإنسان على دنياه من صناعته وعلى أخراه من الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر والإصبع في التأويل أولاد وأزواج وآباء وأمهات
~~والمال والدواب والملك والصناعة فمن رأى أن أصابعه زادت زيادة حسنة دل على
~~الزيادة فيما ذكرناه ونقصها من دلت عليه وربما دل قطعها ويبسها وتعطل نفعها
~~في المنام على تعذر نفع الآباء والأمهات أو الأولاد أو يذهب ماله أو تموت
~~دوابه أو ms021 يتعطل ملكه أو تكسد صناعته وربما دلت الأصابع على نواب الملك
~~المختلفين في مراتبهم ونفعهم.
# - (ومن رأى) أن يعض أنامله في المنام فإن كان مريضا مات.
# - (ومن رأى) أن أصابعه تقطعت أو نزل بها آفة فضعف في عساكره أو أولاده أو
~~أقاربه أو معارفه وربما دلت الأصابع على الصلوات الخمس فالإبهام الصبح
~~والسبابة الظهر والوسطى العصر والبنصر المغرب والخنصر العشاء وقيل الوسطى
~~الصبح لما يستحب فيها من التطويل والبنصر الظهر والخنصر العصر لأنها آخر
~~النهار فإن جعلت الأصابع صلاة كانت الأظافر سنتها أو نوافل وإن كانت
~~الأصابع مالا كانت الأظافر زكاة وإن دلت الأصابع على الجند والأعوان كانت
~~الأظفار سلاحهم وعددهم وعقد الأصابع عقد الأموال والأصابع أيام أو شهور أو
~~أعوام وربما دلت الأصابع على أولاد الأخ لأن المنكب أخ والأصابع بمنزلة
~~الأولاد وهي المال.
# - (ومن رأى) إنسانا قطع له إصبعا فإنه يؤذيه في ماله الذي يعتمد عليه وما
~~حدث في الأصابع من صلاح أو فساد فانسبه إلى المفروض من الصلوات أو إلى الأخ
~~من الأخوة وطول الأصابع يدل على زيادة الطمع فإن رأى إصبعا زادت مع أصابعه
~~فهو زيادة في قرابته أو في صلاته أو علنه وإن رأى أحد الأصابع انتقل إلى
~~موضوع آخر فإنه يؤخر الصلاة إلى وقت الأخرى
# - (ومن رأى) أنه شبك أصابعه فإنه يجمع في وقت واحد صلواته وربما اجتمعت
~~قرابته في أمر يتشاورون عليه ويتعاونون وقيل تشبيك الأصابع من غير عمل بها
~~ضيق اليد وله أشغال يشغل أهل بيته وبني الأخوة بأمر قد ضربهم يخافون منه
~~على أنفسهم وقد تظاهروا في دفعه وكفايته وقيل إن أصابع اليد اليمنى هي
~~الصلوات الخمس وقصرها يدل على التقصير والكسل فيها وطولها يدل على المحافظة
~~على الصلوات وسقوط واحد منها يدل على ترك الصلاة.
# - (ومن رأى) كأنه عض بنان إنسان دل على سوء أدب المعضوض ومبالغة العاض في
~~تأديبه.
# - (ومن رأى) كأنه يخرج من إبهامه اللبن ومن سبابته الدم وهو يشرب منهما
~~فإنه يباشر أم امرأته أو أختها وفرقعة ms022 الأصابع تدل على وقوع كلام قبيح من
~~أقربائه وإن رأى الإمام زيادة في أصابعه
# PageV01P014
# دل ذلك على زيادة في طمعه وجوره وقلة إنصافه وأصابه اليد اليسرى أولاد
~~الأخ والأخت وخضاب أصابع الرجال بالحناء دليل على كثرة التسبيح وخضاب أصابع
~~المرأة بالحناء يدل على إحسان زوجها إليها فإن رأت كأنها خضبتها فلم يقبل
~~الخضاب فإن زوجها لا يظهر حبها.
# - (أنثيان) هما محل اللذة ونبات الشعر وربما دلت الأنثيان على الزوجين
~~والولدين أو الصنعتين أو الحاجبين على الباب وربما دلا على كيس المال أو
~~عدل المتاع وربما دلا على الأولياء الذين لا يصح النكاح إلا بهم وربما دلت
~~الخصية على رمانة القبان.
# - (ومن رأى) أن خصيته قطعتا أو ناله فيها مكروه فإن أعدائه يظفرون به
~~بقدر ما نيل من خصيتيه وقيل ينقطع عنه الإناث من الولد إلا الذكور وقيل يرث
~~مالا من دية.
# - (ومن رأى) أن خصيتيه عظمتا أو كان لهما قوة فوق حالهما فإنه يكون
~~محفوظا لا يصل إليه أعداؤه بسوء وقيل يكثر نسله في البنات.
# - (ومن رأى) أن خصيتيه صارتا في يد أعدائه فإن أعدائه يصلون إليه بقدر
~~ذلك وقد تدل الخصيتان على الإناث من القرابة كالأختين والبنتين والزوجتين
~~أو الأم والخالة فما حدث فيهما فهو حادث في إحداهن فإن رأى خصيتيه قطعتا
~~فإن كان عنده مريضتان ماتتا وإن كان له زوجتان ماتتا أو فارقهما وقد يدل
~~أيضا على المال فإن رآهما مقطوعتين فهو مطلوب بمال أخذ منه ألفان أو مائتان
~~أو ديناران فإن لم يكن له شيء من ذلك انقطع نسله وتعذر رزقه وسلبت نعمة
~~الله.
# - (ومن رأى) بيضته اليسرى انتزعت منه مات ولده ولم يولد له ولد فإن
~~البيضة اليسرى منها يكون الوالد وإن رأى أنه وهبها بطيب نفس منه وخرجت عنه
~~فإنه يولد له ولد لغير رشدة وينسب الولد لغيره.
# - (ومن رأى) أنه صار له أدرة فإنه يصيب مالا ويهابه أعاديه وربما يكون
~~شيء يذهب منه وربما دلت الخصيتان على السعي والحركات وتدل الخصية على ما
~~ينام ms023 الإنسان عليه من مضربة أو يجعله تحت رأسه من وسادة فإن رأت المرأة أن
~~لها أنثيين ربما حملت بتوأمين وإن رأى الرجل أن خصيتيه قد عدمتا أو قطعتا
~~مرض بداء الأسد أو الثعلب وربما طلق زوجته أو باع أمته أو فقد أولاده أو
~~انشق خرجه أو عدله أو كيسه وعدم ماله أو جرابه وإن كان وزانا تعطل وزنه وإن
~~كان مزوجا فقد أولياء زوجته أو أهله أو أقاربه ورما انتقل عن حشمته إلى ما
~~دونها.
# - (أمير) فإنه دل على ما يمير الإنسان ويسعفه ويتأمر به ويدل على زواج
~~الأعزب حتى يصير في بيته كالأمير وربما دلت على الحظوة فيما هو بصدده ومن
~~تأمر في منامه خشي عليه السجن والغل لأن الأمير يأتي يوم القيامة يداه
~~مغلولتان إلى عنقه فلا يفكهما إلا عدل أقامه.
# - (ومن رأى) أن السلطان ولاه من أقاصي ثغور المسلمين نائبا عنه فإنه عز
~~وشرف وسمود ذكر بقدر بعد تلك الطرق عن موضع السلطان وإن رأى وال أن عهده
~~أتاه فهو عزله في الوقت وكذلك إن نظر في أمره فهو عزله ولا يلبث أن يرى
~~مثله إلا أن يرى مثله إلا أن يكون منتظرا ولدا فإنه يصيب حينئذ غلاما وكذا
~~لو رأى أنه طلق امرأته فإنه يعزل ومن حمل إلى أمير أو رئيس طعاما أصابه حزن
~~ثم أتاه الفرح وأصاب مالا من حيث لا يرجو ووضع الأمير السلطان قلنسوته أو
~~حلته أو قباءه أو منطقته توانيا في سلطانه ولبسه إياه قيامه بأسباب سياسته
~~ولبسه خفا جديدا فوز بمال أهل الشريك والذمة وعزل الوالي في النوم ولايته
~~ومن تأمر في المنام من العبيد صار حرا أو عابدا لا يتقيد بالدنيا ويرجع
~~أمير نفسه.
# - (إمام الصلاة) هو المتكفل الضامن وربما دلت رؤيته على الخوف وربما دلت
~~على علو القدر والرياسة والتقدم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وربما دل
~~على الحاجب والولد والوالدة أو الأستاذ فإذا صار في المنام إماما وصلى
~~بالناس في جمع متوجها إلى القبلة بطهارة كاملة لا يزيد ms024 فيها ولا ينقص فإن
~~كان أهلا للولاية تولى أو الحكم أو التصدي لما فيه نفع الناس حصل له وربما
~~أدخل نفسه في ضمان أو تكفل بجماعة أو شارك قوما يرجو منهم خيرا وإن كان قد
~~صلى بالناس إلى غير القبلة خان أصحابه وابتدع بدعة وربما ارتكب أمرا محظورا
~~والناس يطلبونه به عنده.
# - (ومن رأى) أنه يؤم قوما في الصلاة فإنه يلي ولاية يعدل فيها بعد أن
~~تستقيم قبلته وتتم صلاته أو يأمر قوما أو ينهاهم.
# - (ومن رأى) أنه يؤم مجهولين في موضع مجهول ولا يدري ما يقرأ فهو في شرف
~~الموت وإن رأى امرأة أنها تؤم الرجال فإنها تموت لأنها لا تصلح للإمامة فلا
~~يكون ذلك إلا عند الموت تتقدم أمامهم وهم يصلون عليها وكذلك لو رأى رجلا
~~أعجميا لا يحسن الصلاة ولا القراءة أنه يؤم قوما.
# - (ومن رأى) أنه صلى بقوم قائما وهم جلوس فإنه لا يقصر في حقوقهم ويقصرون
~~في حقه أو تدل رؤياه على أنه يتعهد قوما مرضى فإن صلى بهم قاعدا وهم
# PageV01P015
# قيام وقعود فإنه لا يقصر في أمر يتولاه فإن صلى بقوم قيام وقعود فإنه يلي
~~أمر الأغنياء والفقراء فإن صلى بهم قاعدا وهم قعود فإنهم يبتلون بغرق أو
~~سرقة ثياب أو فقر فإن رأى أنه يصلي بالنساء فإنه يلي أمر قوم ضعاف فإن أم
~~الناس على جنبه أو مضطجعا وعليه ثياب بيض وينكر موضعه ولا يقرأ في صلاته
~~ولا يكبر فإنه يموت ويصلي الناس عليه فإن رأى الوالي كأنه يؤم الناس عزل
~~وذهب ماله ومن صلى بالرجال والنساء نال القضاء بين الناس إن كان أهلا لذلك
~~وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس.
# - (ومن رأى) أنه أتم الصلاة بالناس تمت ولايته فإن انقطعت ولايته ولم
~~تتنفذ أحكامه ولا كلامه وإن صلى وحده والقوم يصلون فرادى فإنهم خوارج وإن
~~صلى صلاة نافلة دخل في ضمان لا يضره فإن كان القوم جعلوه إماما فإنه يرث
~~فإن رأى كأنه يؤم بالناس ولا يحسن أن يقرأ فإنه يطلب شيئا ms025 ولا يجده ومن صلى
~~بقوم فوق سطح فإنه يحسن إلى أقوام ويكون له صيت من جهة قرض أو صدقة.
# - (أذان) الأذان في المنام يدل على الحج في أشهر الحج وربما دل على
~~النميمة والإعلام بما يثير الحركة والانتقال والتجهيز للحرب وربما دل
~~الأذان على السرقة وقد يدل الأذان على علو الدرجة والمنصب والرفعة والكلمة
~~المسموعة والزوجة للأعزب وربما دل الأذان على الأخبار الصحيحة فإن أذن إلى
~~غير القبلة أو أذن بغير العربية أو كان مع ذلك أسود الوجه ربما أخبر بالكذب
~~والنميمة وربما دل ذلك على البدع والخوارج في ذلك البلد والمؤذن هو الداعي
~~إلى الخير والسمسار أو العاقد للأنكحة أو رسول الملك أو حاجبه أو المنادي
~~في الجيش فإن أذن أذانا تاما وكان ذلك في أشهر الحج ربما دل ذلك على الحج
~~فإن أذنت المرأة في المنام في مأذنة الجامع ظهر في البلد بدعة عظيمة وإن
~~أذن الصبيان الصغار استولى الجهال أو الخوارج على الملك خصوصا إن كان
~~الأذان في غير الوقت.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن على منارة وكان أهلا للولاية نال ولاية بقدر ما بلغ
~~صوته وانتهى إليه وإن لم يكن أهلا للولاية كثرت أعداؤه ونال رياسة عليهم
~~وإن كان تاجرا ربح في تجارته وقد يدل الأذان على الدعاء والبر والطاعات
~~وفعل الخير ويدل الأذان على الأمن والنجاة من كيد الشيطان.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن في بئر فإن كان في بلاد الكفر دعا الناس إلى منهاج
~~الدين وإن كان في بلاد المسلمين فإنه جاسوس وربما كان صاحب بدعة يدعو الناس
~~إليها.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن فإن كان من أهل الديانة فإنه يأمر بالمعروف وإن كان
~~فاسقا ضرب.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن ولا يجيبه أحد فإنه من قوم ظلمة.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن على سطح جاره فإنه يخونه في امرأته.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن فوق سطح الكعبة فإنه مبتدع أو يسب أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن مضطجعا فإن امرأته تستغيب الناس وتؤذيهم بلسانها
~~وإن ms026 كان عازبا تزوج.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن في سوقه فهو جاسوس اللصوص.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن على باب السلطان فإنه يشهد شهادة حق والأذان في
~~الأزقة والأسواق يدل على حياة طيبة وقيل من رأى أنه يؤذن في قافلة فإنه
~~يتهم في سرقة والأذان أيضا يدل على مفارقة الشريك.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن في مكان خراب عمر وكثر الناس فيه.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن في الحمام فإنه يحم بحمى والأذان أو رفع الصوت بذكر
~~الله تعالى دال على التقرب من الأكابر خصوصا إن كان بصوت مليح وأنصت الناس
~~له وأما إن بدل الأذان أو كان يلعب فيه أو في ذكر الله تعالى أو هو مكشوف
~~العورة دل على استهتار رديء ونكد.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن على قوم مجتمعين فإنه يدعو أقواما إلى حق وهم
~~ظالمون وربما دل الأذان على التفقه في الدين وقد يكون الأذان دعاء إلى أمر
~~من قبل السلطان.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن ولا يحفظ التكبير والتهليل فإنه يشمت بعدوه.
# - (ومن رأى) أنه يؤذن في السماء وقد أجابه الناس فإنه رجل يدعو الناس إلى
~~خير فيجيبونه وربما حج كل من استجاب.
# - (ومن رأى) أنه أذن مرة أو مرتين وأقام وصلى صلاة فريضة رزق حجا وعمرة.
# - (ومن رأى) كأنه يؤذن على تل أصاب ولاية من رجل أعجمي وإن لم يكن
~~للولاية أهلا فإنه يصيب تجارة رابحة أو حرفة عزيزة فإن رأى أنه نقص من
~~الأذان أو زاد فيه أو غير ألفاظه فإنه يظلم الناس بقدر الزيادة والنقصان.
# - (ومن رأى) كأنه يؤذن على حائط فإنه يدعو رجالا إلى الصلح وإن أذن فوق
~~بيت فإنه يموت أهله.
# - (ومن رأى) صبيا يؤذن فإنه براءة لوالديه من كذب وبهتان.
# - (ومن رأى) كأنه يؤذن في سبيل اللهو واللعب سلب عقله ومن سمع أذانا في
~~السوق فإنه موت رجل من أهل السوق ومن أذن في مزبلة فإنه يدعو أحمق إلى
~~الصلح ولا يقبل منه.
# PageV01P016
# - (إقامة الصلاة) في المنام دالة على إنجاز الوعد وبلوغ المرام وعلى
~~الفرج ms027 لمن هو في شدة.
# - (ومن رأى) كأنه أقام الصلاة على باب أو سرير فإنه يموت.
# - (ومن رأى) محبوسا كأنه يقيم الصلاة أو يصلي قائما فإنه يطلق منه وإن
~~رأى غير محبوس أنه يقيم له أمور بيع يحسن الثناء فيه عليه.
# - (ومن رأى) أنه أذن وأقام فإنه يقيم سنة ويميت بدعة.
# - (اعتكاف) الإنسان في المنام انعكاف من دل المكان عليه أي الذي اعتكف
~~فيه فإن اعتكف في المنام في كنيسة انعكف على امرأة زانية وإن اعتكف في مسجد
~~انعكف على الخير أو على امرأة صالحة وإن اعتكف في حانوت انعكف على معيشة.
# - (إحرام الإنسان) بالحج أو بالعمرة في المنام يدل على زواج الأعزب وطلاق
~~المتزوج وإن كان مريضا مات وتجرد من المخيط وإن كان من أهل الشر تجرد لطلب
~~الحرام خصوصا إن كانت الرؤيا في غير زمن الحج أو كان مع إحرامه أسود الوجه
~~أو بادي العورة فإن قتل في المنام وهو محرم صيدا له من النعم غرم مثله في
~~اليقظة فإن قتل في المنام نعامة غرم في اليقظة بدنة وفي حمار الوحش بقرة
~~وهكذا ومن رأى أنه أحرم هو وزوجته فإنه يطلقها وتصير حراما عليه.
# - (استلام الحجر الأسود) في المنام دليل على مبايعة الخلفاء والملوك أو
~~التوبة على يد إمام عالم وربما دل ذلك على تقبيل الولد أو الزوجة أو الحليل
~~وربما دل ذلك على الخدمة لأرباب المناصب كالأحكام أو طلب الشهادة وأسجالها
~~عليهم.
# - (ومن رأى) كأنه مس الحجر الأسود فقيل إنه يقتدي بإمام من أهل الحجاز.
# - (الأضحية) في المنام دليل على الوفاء بالنذر والإخلاص من الشدائد
~~وسلامة المريض وربما دل ذلك على الأرزاق والفوائد من قبل المواشي وإن كان
~~عابرا أخطأ في عبارته واعتبر ما يتقرب به الإنسان إلى الله تعالى من
~~الأضحية فإن قرب في المنام بدنة ربما أتى إلى الجمعة في أول ساعة وإن قرب
~~بقرة ربما أتى إلى الجمعة في ثاني ساعة وإن قرب كبشا ربما أتى إلى الجمعة
~~في ثالث ساعة وإن قرب في المنام ms028 دجاجة ربما أتى إلى الجمعة في رابع ساعة
~~وإن قرب في المنام بيضة ربما أتى إلى الجمعة في خامس ساعة وربما دلت
~~الأضحية على التحكم في قسمة المال وأما الأضحية فبشارة بالفرج من جميع
~~الهموم وظهور البركة فإن كان صاحب الرؤيا امرأة حاملا فإنها تلد ابنا
~~صالحا.
# - (ومن رأى) أنه ضحى ببدنه أو بقرة أو كبش فإنه يعتق رقابا.
# - (ومن رأى) أنه ضحى وهو عبد عتق فإن كان صاحب الرؤيا أسيرا تخلص وإن رآه
~~مديون قضى دينه أو فقير أسير أو خائف أمن أو لم يحج حج أو محارب نصر أو
~~مغموم فرج عنه.
# - (ومن رأى) كأنه يقسم في الناس لحم قربانه خرج من همومه ونال عزا وشرفا.
# - (ومن رأى) كأنه سرق شيئا من القربان فإنه يكذب على الله وقال بعض
~~المعبرين إن المريض إذا رأى أنه ضحى دلت رؤيته على موته وقال بعضهم إنه
~~ينال الشفاء.
# - (استغفار) الإنسان في المنام يدل على سعة الرزق ومن استغفر من غير صلاة
~~يدل على الزيادة في العمر وربما دل الاستغفار على النصر ودفع البلايا.
# - (ومن رأى) أنه يستغفر الله فإن الله يغفر له ويرزقه مالا وولدا وخادما
~~وجنانا وأنهارا فإن رأى أنه سكت عن الاستغفار فإنه منافق فإن رأت امرأة
~~يقال لها استغفري فإنها تزني.
# - (ومن رأى) كأنه يستغفر الله تعالى رزق مالا حلالا وولدا فإن رأى كأنه
~~فرغ من الصلاة ثم استغفر الله تعالى ووجهه إلى القبلة فإنه يستجاب دعاؤه
~~وإن كان إلى غير القبلة يذنب ذنبا ويتوب عنه.
# - (إسلام) الإنسان في المنام استقامة في الدين فإن رأى مشرك أنه قد أسلم
~~ورأى أنه يصلي نحو القبلة أو رأى أنه شكر الله تعالى هدي للإسلام وإن كان
~~في دار الشرك فرأى في منامه أنه تحول إلى دار الإسلام فإنه يموت عاجلا فإن
~~رأى مسلم كأنه أسلم ثانيا من الآفات وكل مشرك رأى في منامه أو رآه غيره
~~كأنه في الجنة أو حلى أساور من فضة فإنه يسلم.
# - (ومن رأى) من المشركين ms029 كأنه كان ميتا فحي فإنه يسلم وكذلك إذا رأى سعة
~~صدر أو رأى نفسه في سفينة في بحر فإنه يسلم ومن تلفظ بالشهادتين من أهل
~~الذمة في المنام خلص من شدته أو اهتدى بعد غيه إن كان مختارا وإن كان مكرها
~~وقع في محذور وإن كان مرتدا في اليقظة ورأى في المنام أنه تلفظ بالشهادتين
~~راجع أبويه بعد هجره لهما أو عاد إلى محل خرج عنه أو إلى سبب كان يعمله وإن
~~كان مسلما شهد بالحق أو اشتهر بالصدق.
# PageV01P017
# - (الأمان من حرب) في المنام دليل على الأمن من الخوف وربما دل على
~~الهداية بعد الضلالة خصوصا إن كان الإنسان في اليقظة خائفا والأمن خوف كما
~~أن الخوف أمن.
# - (أسر الإنسان) في المنام دليل على الخير والرزق والإسرار في المنام
~~احتباس البول وهو في اللغة كذلك والإسرار في المنام إطلاع على الإسرار وإن
~~كان قد فقد شيئا رزق خيرا منه.
# - (ومن رأى) في منامه أنه أسير فلا خير فيه على كل حال ويصيبه هم شديد.
# - (أداء الشهادة) في المنام يدل على الخروج عن العهدة والوفاء بالنذر
~~وإبلاغ الرسالة وقضاء الدين والطمع في الوديعة والحقد والجراءة على المعاصي
~~وربما دل على المرض.
# - (إماطة الأذى عن الطريق) في المنام تدل على الغيرة في الدين واليقظة أو
~~على الأزواج والأولاد والتحفظ في الكلام وتدل على غفران الذنوب والآثام
~~بسبب لين الكلام أو كثرة الصدقة وربما دل ذلك على علو المنصب والأمر والنهي
~~والتولية والعزل فإن وضع في الطريق شوكا أو حجارة أو ما يتأذى الناس به دل
~~على الفحش في الكلام والأذى باللسان واليد وربما صار قاطع على أبناء السبيل
~~فإن كان فاعل ذلك حاكما دل على جوره وظلمه وتكليفه الناس ما لا يطيقون من
~~حادث يحدثه أو نائب ينصبه لتولية مظالم الناس.
# - (الأمر بالمعروف) في المنام كمن يأمر الناس بالصلاة أو الشهادتين أو
~~يعظهم فإن ذلك دليل على الإيمان بالله تعالى والقيام بحقه وإن كان أهلا
~~للولاية تولى أو للحكم تحكم وكذلك إن ms030 رأى في المنام أنه أراق خمرا أو كسر
~~بربطا أو رمى نرادا أو ما أشبه ذلك فإن ذلك يدل على الإيمان وإنشائه على يد
~~فاعل ذلك وربما دل حدوث على أمر يوجب الصبر وأما الأمر بالمنكر والنهي عن
~~المعروف في المنام فإنه دليل على النفاق.
# - (إجارة الإنسان) في المنام لشيء من ملكه دالة على الأمن من الخوف
~~والإجارة من الشدائد وربما دلت الإجارة على النكاح والمستأجر في المنام رجل
~~يخدع صاحب الإجارة ويغره ويحثه على أمر مطرب وإن انخدع تبرأ منه وتركه في
~~الهلكة.
# - (الإعارة) (من رأى) في المنام أنه استعار شيئا أو أعاره فإن كان ذلك
~~الشيء محبوبا فإنه ينال خيرا موفقا لا يدوم وإن كان مكروها نال كراهة لا
~~تدوم لأن العارية شيء لا يبقى وقيل من استعار دابة فإن المعير يتحمل مؤنة
~~المستعير.
# - (إيلاء الإنسان) من امرأته في المنام دال على الهم والنكد وعلى ما يوجب
~~اليمين بالآباء والأمهات وترجيح ذلك على اليمين بالله تعالى لأن الإيلاء في
~~اللغة اليمين على كل شيء.
# - (الأسد) في المنام سلطان شديد ظالم غاشم مجاهر مسلط لجراءته وربما دل
~~على الموت لأنه يقتنص الأرواح وربما دلت رؤيته على عافية المريض واللبوة
~~امرأة شريرة عسوفة عزيزة الولد والهزبر تدل رؤيته على الجهل والخيلاء
~~والعجب والعنت والتيه والدلال وقيل الأسد في المنام عدو مسلط ومن رأى الأسد
~~من حيث لا يراه وهرب منه الرائي فإنه ينجو مما يخاف وينال الحكمة والعلم.
# - (ومن رأى) الأسد قرب منه واستقبله ناله هم من سلطان ثم ينجو منه.
# - (ومن رأى) الأسد صرعه ولم يقتله فإنه يحم حمى دائمة فإن السبع لا
~~تفارقه الحمى أو يسجن لأن الحمى سجن لله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه يصارع الأسد مرض لأن المرض يتلف اللحم ومن صارع الأسد
~~تلف لحمه.
# - (ومن رأى) أنه أخذ شيئا من لحم الأسد أو عظمه أو شعره نال مالا من
~~سلطان أو عدو مسلط ومن ركب السبع وهو يخافه ركب مصيبة أو أمرا لا يمكنه
~~التقدم عنه ms031 ولا التأخر وإن كان لا يخافه فهو عدو يقهره.
# - (ومن رأى) أنه ضاجع الأسد وهو لا يخافه أمن من مرض.
# - (ومن رأى) السبع دخل إلى دار وفيها مريض فإنه يموت وإن لم يكن فيها
~~مريض دل على الخوف من السلطان.
# - (ومن رأى) أنه يتخوف من أسد ولم يعاينه فإنه أمن له من عدوه.
# - (ومن رأى) أنه عاين الأسد ورآه عنده دون أن يخالطه فإنه يصيبه فزع من
~~سلطان ولا يضره ذلك وربما دلت رؤية ذلك على الموت وقرب الأجل.
# - (ومن رأى) الأسد في بيته فإنه يصيب سلطانا وطول حياة.
# - (ومن رأى) الأسد نابه منه شيء فإنه يناله من عدو مسلط بقدر ذلك.
# PageV01P018
# - (ومن رأى) أنه قاتل أسدا فإنه يقاتل عدوا مسلطا.
# - (ومن رأى) أنه ينكح لبوة فإنه ينجو من شدائد كثيرة ويظفر بعدوه ويعلو
~~أمره ويكون ذا صيت في الناس.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم أسد فإنه يصيب مالا وغنى من سلطان أو يظفر
~~بعدوه.
# - (ومن رأى) أن أكل رأس الأسد فإنه يصيب سلطانا عظيما ومالا كثيرا.
# - (ومن رأى) أنه يأكل شيئا من أعضاء الأسد فإنه يصيب مال عدو مسلط بقدر
~~ذلك العضو من الأعضاء.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من جلد أسد أو من شعره أو شيء منه فأنه يصيب مال
~~عدو مسلط وربما كان ميراثا والأسد يدل على المحارب وعلى اللص المختلس
~~والعامل الجائر وصاحب الشرط والطالب وأما دخول الأسد المدينة فإنه طاعون أو
~~شدة أو سلطان جبار أو عدو يدخل عليهم إلا أن يدخل في الجامع ويعلو على
~~المنبر فإنه سلطان يجور على الناس وينالهم من بلاء ومخافة وجرو الأسد ولد.
# - (وقيل من رأى) كأنه قتل أسدا نجا من الأحزان كلها ومن تحول أسدا صار
~~ظالما على قدر حاله وقيل اللبوة ابنة ملك.
# - (الأيل) هو التيس الحبلى تدل رؤيته في المنام على التاج والوقار
~~والهيبة وقمع الأعداء والسفل وربما دلت على رجل غريب في بعض المفاوز
~~والجبال والثغور له رياسة ومطعمه حلال.
# - (ومن رأى) كأن رأسه تحول رأس ms032 أيل نال رياسة وولاية.
# - (الأرنب) في المنام امرأة ومن أخذها تزوجها فإن ذبحها فهي زوجة غير
~~باقية وقيل الأرنب يدل على رجل جبان وقيل الأرنب امرأة سوء فمن رأى أنه
~~أصاب أرنبا فإنه يصيب امرأة كذلك.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من لحمها أو جلدها فإنه خير قليل يصيبه من امرأة.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من ولدها فإنه يصيبه هم أو مصيبة أو نصب.
# - (ابن آوى) في المنام رجل يمنع الحقوق أربابها وهو من المسوخ وتدل رؤيته
~~على المكتسب في الشر والخصام وتدل رؤيته على الألفة واجتماع على اللهو
~~واللعب.
# - (ابن عرس) في المنام رجل سفيه ظالم قاس قليل الرحمة فمن رأى أنه دخل
~~داره دخلها مكار وهو من المسوخ أيضا وهو دابة حمراء دون السنور تألف البيوت
~~معادية للفار.
# - (أرضة) رؤيتها في المنام تدل على المنازعة في العلم وطلب الجدال.
# - (ومن رأى) في كيسع أو عصاه أرضة فإنه قد دل على موته.
# - (إبليس اللعين) في المنام يدل على السهو قال رجل للحسن: يا أبا سعيد
~~أينام إبليس؟ قال فتبسم وقال: لو نام لوجدنا راحة ورؤيته في المنام دالة
~~على العالم المبتدع ويدل على ترك الصلاة والكذب والاختلاس واكتساب الذنوب
~~والآثار وطول العمر وتدل رؤيته على المكر والخديعة والسحر والفرقة بين
~~الزوجين قياسا على قصته مع آدم عليه السلام وربما دلت رؤيته على الارتداد
~~عن الدين لأنه كان عابدا لله تعالى فعاد بمخالفته مطرودا مبعدا ثم هو في
~~التأويل دال على الملك الكافر المقيم بالبحر المجهز للجنود والخيل والرجل
~~قال الله تعالى: {وأجلب عليهم بخيلك ورجلك} فإن رأى أنه صار إبليس أصيب في
~~بصره أو ارتد عن دينه أو عاش مبعودا ومات مكمودا ورزق نسلا ومالا وانتصر
~~على أعدائه بمكر وإن كان أهلا للملك ملك وكان في زمانه يأمر بالمنكر وينهى
~~عن المعروف.
# - (ومن رأى) كأنه قتل إبليس فإنه يمكر بماكر وخداعة وإن كان صالحا عفيفا
~~فإنه يقنط من أمر الله.
# - (إوز) رؤيته في المنام دالة على نساء ذوات أجسام وذكر ms033 ومال فإذا صوتن
~~في مكانه فهي صوائح ونوائح.
# - (ومن رأى) أنه يرعى الإوز فإنه يلي قوما ذوي رفعة وينال من جهتهم
~~أموالا وقيل إن الإوز رجل ذو هم وحزن وسلطان في البر والبحر والإوز بري
~~وبلدي فالبري تدل على أرباب الأسفار كالتجار في البر والبحر والبلدي أهل أو
~~أحزان أو أزواج أو أملاك أو جوار أو عبيد أو حراس وربما دلت الإوزة على
~~المرأة الجميلة أو السمينة وصراخهن في المكان هم ونكد بسبب موت أو حرق أو
~~غرق وبيض الإوز لمن رأى أنه يملكه مال كثير لمن يأخذه.
# - (إبرة) هي في المنام دالة للأعزب على الزوجية وللفقير على ستر الحال.
# - (ومن رأى) أنه أصاب إبرة فإن الإبرة لصاحبها سبب ما يطلب من صلاح أمره
~~وجمعه أو التئامه ونحو ذلك فإن كان فيها خيط وكان يخيط بها فإنه يلتئم
# PageV01P019
# شأنه ويجتمع له ما كان من أمره متفرقا.
# - (ومن رأى) أن إبرته التي يخيط بها انكسرت أو انخرمت أو انتزعت منه فإنه
~~يتفرق شأنه ويفسد أمره.
# - (ومن رأى) أنها ضاعت منه أو سرقت فإنه يسرق على ذلك ثم لا يتم ولا
~~يتفرق شأنه والإبرة أيضا دالة على امرأة لإدخال الخيط فيها وكذلك المسلة
~~فمن رأى أن بيده مسلة فإن كانت له امرأة حبلى ولدت له ابنة وإن لم يكن هناك
~~حمل فإن ذلك سفر له والإبرة في الرؤيا رجل مؤلف وامرأة مؤلفة فإن رأى أنه
~~يأكل إبرة فإنه يفضي سره إلى من يضره.
# - (ومن رأى) أنه غرز إبرة في إنسان فإنه يطعن ويقع فيه من هو أقوى منه
~~والإبرة سبب صلاح الأمر وكذلك لو كان اثنتين أو ثلاثة أو أربعة فما كان
~~منها بخيط فإن تصديق التئام أمر صاحبها أقرب ومبلغ ذلك بقدر ما خاطبه وما
~~كان من الإبر قليلا يعمل به ويخيط خير من كثير لا يعمل منها وأسرع تصديقا
~~وإن خاطها ثيابا للناس فإنه ينصحهم ويسعى بالصلاح بينهم لأن النصاح هو
~~الخياط في لغة العرب والإبرة المنصحة والخيط الناصح وإن ms034 خيط ثيابه استغنى
~~إن كان فقيرا واجتمع شمله إن كان مبددا وانصلح حاله إن كان فاسدا وأما إن
~~كان رفي بها قطعا فإنه يتوب من غيبة أو يستغفر من إثم إذا رفاه صحيحا متقنا
~~والاعتذار بالباطل وتاب من تبعته ولم يتحلل من صاحب الظلامة ومنه يقال في
~~المثل من اغتاب فقد خرق ومن تاب فقد رفأ.
# - (إبريق) تدل رؤيته في المنام على التوبة للعاصي والولد الذكر للحامل
~~وربما دل على الغلام المطلع على الأسرار وجمع أباريق أعمال صالحة موجبة
~~لدخول الجنة وربما دل الإبريق على السيف لأنه من أسمائه فإن غلت قيمته في
~~المنام دل على رفع قدر من دل عليه ويدل الإبريق على اللعب والضحك والقهقهة
~~وكذلك الحكم فيما يشبه من الأواني.
# - (إسكاف) وهو أنواع أحدها صانع أخفاف النساء فتدل رؤيته على عاقد
~~الأنكحة أو القواد وصانع أخفاف الرجال فهو دال على الخدم والأسفار وكذلك
~~الزرابيل وصانع السراميذ تدل على الرزق والسعي في الكسب والأولاد والأزواج
~~وعلى وضع الشيء في محله إذا فعل ذلك في المنام وربما دلت رؤيته على من يجري
~~الخير على يديه من الدين والدنيا والإسكاف المجهول رجل قاسم المواريث عادل
~~فيها وكذلك الصرم فإن جلود الحيوان مواريث والحذاء نخاس الجواري لتزين أمور
~~النساء لأن النعل امرأة.
# - (انشراح) الإنسان في المنام يدل على التوبة للعاصي وللكافر على إسلامه
~~وإن كان الرائي في ضيق فرج عنه.
# - (انقباض) الإنسان في المنام يدل على القبض في الرزق الذي هو ضد البسط
~~وربما دل على الانقباض على نتائج الذنوب في اليقظة ونتيجتها في الدنيا.
# - (إسراع) الإنسان في المنام يدل على إبطاء الحركات إلا أن يكون المسرع
~~مريضا فإنه يدل على موته وربما دل الإسراع في المنام على الإسراع على
~~الأعمال الصالحة والمبادرة إليها هذا إن انتهى إسراعه إلى ما يدل على الخير
~~وإن انتهى إسراعه إلى ما يدل على الشر دل على الردة عن الإسلام أو الإقدام
~~على ما يندم عليه.
# - (أرض) هي في المنام لها تأويل وكل أرض على ms035 حسبها وجوهرها فأرض المحشر
~~رؤيتها في المنام دالة على حفظ الأسرار والغنى بعد الافتقار والأمن من
~~الخوف وصدق الوعد وربما دلت على الزوجة الجليلة البكر الجميلة أو المنصب
~~العظيم القليل الحظ وعلى الهدى والتوبة وكذلك إن رأى ظهر الحوت أو الثور
~~الحامل للأرض ولم تتغير ولم تزل دل على أن الملك يخلع نفسه أو يخلع نائبه
~~ولم تتغير أحوال العالم وأرض الدار عمارة عما يبسط فيها من حصير وبساط وغير
~~ذلك أو على من يقوم بكنسها ومصلحتها أو من يجمع عليها من أهل وعشيرة فيما
~~رئي فيها من صلاح أو فساد على من دلت عليه أما أرض الفلاحة فإنها دالة على
~~زرعها وإنشائها وخصبها وجدتها وآلة حرثها ودرسها وفلاحها فما حصل فيها من
~~نبت معتاد أو رائحة طيبة أو زهر أو نور أو ري أو سهل أو علو أو خشن عاد إلى
~~من ذكرناه وأما أرض الحارة فإنها تدل على الأسفار للتجار وأرباب المعايش
~~عليها كالمكارية والجمالين وأشباههم فزوال عقباتها وقلع حجارتها وبيان
~~طرقها واستقامتها في المنام دليل على الربح للمسافر عليها وتسهيل أمورهم
~~وزوال همهم وسرعة مراحلهم وأما الأرض المعروفة فإنها دالة على الحاكم عليها
~~بإيجار أو إرث أو حفر فما حصل فيها من طول وقصر عن الحد المحدود عاد ذلك
~~على الحاكم عليها ممن ذكرناه وأما الأرض المجهولة فإنها دالة على الأم
~~والوالد والزوج والزوجة والشريك والأمين والوارثة على ما يملك من دار أو
~~دابة
# PageV01P020
# أو أمة وعلى ما يجلس عليه من فراش أو غيره وتدل الأرض على دور الزناة
~~والفسقة واللهو واللعب والأرض امرأة نمامة لا تكتم سرا وتدل الأرض على
~~الجدل أو العلم أو الفصاحة وتدل على الدنيا والسماء على الآخرة وربما دلت
~~الأرض والسماء على الضرتين اللتين لا يستطيع أحد أن يجمع بينهما غير الله
~~تعالى فإن رأى أن الأرض تشققت دل على البدل وإظهار المحرمات والمنكرات
~~وربما دل تشققها على جودتها بالنمو والبركة وطول الأرض ومدها عن عادتها
~~دليل على خلاص المسجون وولادة الحامل ms036 وامتدادها عن عاداتها رزق فإن رأى أنه
~~ملك أرضا مرداء تزوج امرأة فقيرة أو عقيما لأن المرداء الخالية من النبات
~~وربما دلت الأرض على ملك لدى السلطان أو الموت والحياة والرزق وعلى من يعمل
~~عليها أي أنه ملك أرضا تزوج إن كان أعزب ورزق ولدا أو شارك شريكا أو ائتمن
~~إنسانا على ماله وسره أو ورث وراثة أو استأجر دارا أو ابتاعها أو اشترى
~~دابة أو أمة أو اشترى عصيرا كل إنسان على قدره وما يليق به وإن لاق به
~~الملك وإن كان الرائي مريضا أفاق من مرضه وقام لأرضه ورزقه وإن كانت الأرض
~~فسيحة حسنة المنظر كان عمله عليها صالحا وإن كان عليها جيف أو رمم بالية أو
~~أقذار كان ما عمله عليها شيئا فإن حدثته الأرض أو سمع منها كلاما ما لا
~~يفهمه دل على الشدة والأراجيف وهتك الأستار فإن رأى أن الأرض زلزلت به ربما
~~دلت تلك على وضع الحامل جنينها فإن رأى الأرض خسفت بمن عليها دل على التيه
~~والعجب والغفلة عن طاعة الله تعالى فإن طويت الأرض من تحته دل على فراغ
~~عمله أو طلاق زوجته أو ذهاب منصبه فإن استحالت الأرض إلى حفر أو حديد أو
~~حجر ربما تعذر حمل زوجته أو انتقل إلى صنعة غير صنعته وربما رزق مالا من
~~كسبه أو وجد معدنا فإن رأى أرضا في المنام ارتفع قدره عند الناس أو تبتل
~~للرياضة وكسر النفس فإن حمل الأرض ولا يجد لها ثقلا دل على ظلم غيره في
~~أرضه وعلى أنه يطوقها في عنقه أو على أن يصير جبارا يثير الأرض وينقلها على
~~كتفه ويعان على ذلك وربما صار حضريا أو نطاعا فإن أكل الأرض دل على أنه
~~ينال من سعيه عليها فائدته أو عاد عليه من زرعه عليها فائدة وربما باع ما
~~يجلس عليه أو يركبه أو يطؤه ويأكل ثمنه فإن رأى أن الأرض انشقت وابتلعته دل
~~على الخجل وتعذر الأسباب وربما سافر ويسجن أو صار ممنونا ومن رأى أنه ms037 في
~~أرض واسعة مستوية لا يعرفها وهي تشبه الصحراء فإنه يسافر سفرا عاجلا.
# - (ومن رأى) أنه يجلس على الأرض فإنه يتمكن منها ويعلو عليها.
# - (ومن رأى) أنه يضرب الأرض بيده أو بشيء فإنه يسافر للتجارة.
# - (ومن رأى) أنه يأكل من الأرض فإنه يصيب مالا بقدر ما أكل منها.
# - (ومن رأى) أنه خرج من أرض جدبة إلى أرض خصبة فإنه ينتقل من بدعة إلى
~~سنة وإن خرج من أرض خصبة إلى جدبة فإنه بضد ذلك وإن رأى مؤمل سفر أنه يخرج
~~من أرض إلى أرض فإنه يسافر ويكون حاله في سفره على قدر حال تلك الأرض من
~~سعة أو ضيق أو خصب أو جدب وإن رأى ذلك عامل بلد عزل عنه وإن كانت عنده
~~جارية باعها أو امرأة طلقها أو تزوج أخرى عليها.
# - (ومن رأى) أنه باع أرضا وخرج عنها إلى غيرها فإن كان مريضا مات وإن كان
~~غنيا افتقر.
# - (ومن رأى) أنه زلق على الأرض أو ينفض يده من التراب يفتقر وإن كان
~~مريضا مات وصار إلى التراب.
# - (ومن رأى أنه يغيب في الأرض ولم ير هناك حفرة فإن ذلك سفر في طلب
~~الدنيا ويموت فيه.
# - (ومن رأى) أن الأرض طويت له فإنه يموت سريعا.
# - (ومن رأى) أنها تشمرت له فإنها طول حياته.
# - (ومن رأى) أنه يمشي من أرض متواليا جائيا وذاهبا طاف على امرأته أو
~~جاريته أو دوام السفر من أرض إلى أرض.
# - (ومن رأى) أن الأرض ابتلعته وخسفت به فإن كان من أهل الشر فإنه عقوبة
~~تنزل به أو سفر بعيد أو يخاف أن لا يرجى.
# - (ومن رأى) أن الأرض ابتلعته من غير خسف فإنه مسافر سفرا بعيدا.
# - (ومن رأى) أن الأرض تزلزلت وأصابها خسف فإن ذلك بلاء ينزل بتلك الأرض
~~من سلطانها أو حر أو برد أو قحط أو خوف شديد.
# - (ومن رأى) أن الأرض انشقت وخرج منها دابة تكلم الناس فإنه يرى شيئا
~~يتعجب منه وربما دل على قرب أجله وربما كان آية عظيمة عامة تظهر ms038 للناس
~~ليعتبروا والأرض تدل على الدنيا من ملكها على قدر اتساعها وكبرها وضيقها
~~وصغرها وتدل الأرض المعروفة على المدينة التي هو فيها وعلى أهلها وسكانها
~~وإن رأى كأن الأرض انشقت فخرج منها شاب ظهر بين أهلها عداوة فإن خرج شيخ
~~سعد جدهم ونالوا خصبا وإن انشقت ولم يخرج منها شيء ولم يدخل فيها شيء حدث
~~في الأرض حادث شر فإن خرج منها سبع دل على ظهور سلطان ظالم فإن خرج منها
~~حية فهي عذاب باق في تلك الناحية فإن انشقت الأرض بالنبات نال أهلها خصبا
~~فإن رأى أنه يحفر الأرض ويأكل منها نال مالا بمكر لأن الحفر مكر ومن تولى
~~طي الأرض بيده
# PageV01P021
# نال ملكا وقيل إن طي الأرض لمن أصابه ميراث وضيق الأرض ضيق المعيشة ومن
~~كلمته الأرض بالخير نال في الدنيا والدين ومن كلمته بكلام توبيخ فليتق الله
~~فإنه مال حرام فإن رأى محلة أو أرضا طويت على الناس فإنه يقع هناك موت أو
~~قتال يموت فيه أقوام بقدر الذي طويت عليه أو ينالهم ضيق أو قحط أو شدة.
# - (أهرام مصر وغيرها) رؤيتها في المنام دالة على الأخبار الغريبة من
~~الأمم السالفة والمواعظ والفكر وربما دلت رؤيتها على التزوج للأعزب بأهل
~~الشرك أو الأعجاز أو معاشرة أولئك أو التمذهب بمذاهب أهل البدعة أو
~~الاهتمام بطلب الفنون أو العلوم الدراسية وربما دلت رؤية ذلك على العمر
~~الطويل وعلى مواضع اللهو واللعب والمعازف والرقص والخمور وأماكن التصوير
~~كالكنائس أو مواضع الرقم والنسج والحياكة.
# - (أتون الكاس) في المنام يدل على نائب الملك الذي يجبي إليه الأموال وهو
~~يتصرف فيها لملكه والأتون من الإيتان والأتون أمر جليل على كل حال سرور فمن
~~رأى أنه يبني أتونا فإنه ينال ولاية وسلطانا فإذا لم يكن متجملا فإنه كان
~~يشغل الناس بشيء عظيم.
# - (إيوان) في المنام إذا كان كسرويا فهو ظهور عدل أو تجديد ملك ويدل على
~~المال والولد والجاه والإيوان إذا كان مبنيا من اللبن فهو امرأة قروية
~~صاحبة دين وبالجص دنيا محدودة وبالآجر ms039 مال حرام يصير إليه وقيل امرأة
~~منافقة.
# - (آجر) هو في المنام رجل جليل فيه وربما كان من نسل المجوس.
# - (اسطوانة) من خشب أو طين أو جص فهي في المنام قيم دار أو خادم أهل
~~الدار أو حامل ثقلهم ومؤنتهم ويقوى على ما يكلفوه فيما يحدث فيها ففي ذلك
~~الذي نسب إليه.
# - (أترج) الأترجة في المنام دالة على المرأة المباركة ذات الأولاد أو
~~العصبات الأشراف وربما دلت على الرجل المؤمن أو القارئ القرآن وتدل على
~~العلم والعمل والثناء الجميل وربما دلت الأترجة على الألفة والمحبة وقيل
~~الواحدة ولد والكثير شيء طيب ومنهم من كرهها وعبرها بالمعنى وقال أنها تدل
~~على النفاق لأن ظاهرها مخالف لباطنها والأترجة الخضراء تدل على خصب السنة
~~وصحة جسم صاحب الرؤيا إذا اقتطفها والأترجة الصفراء خصب السنة مع مريض وقيل
~~الأترج امرأة عجمية شريفة غنية فإن رأى كأنها قطعها نصفين رزق منها بنتا
~~وابنا يكثر مرضهما فإن رأت امرأة في منامها كأن على رأسها إكليلا من شجرة
~~الأترج تزوجها رجل حسن الذكر والدين فإن رأت في حجرها أترجة ولدت ابنا
~~مباركا فإن رأى رجل كأن امرأة أعطته أترجة ولدت له ابنا ورمي الرجل لآخر
~~أترجة يدل على طلب مصاهرة وربما كانت الأترجة الواحدة دولة فإن أكله وكان
~~حلوا كان مالا مجموعا وإن كان حامضا فهو يسير.
# - (أجاص) في وقته رزق أو غائب جاء أو يجيء وفي غير وقته مرض أو هم فإن
~~رأى مريض أنه يأكل أجاصا فإنه يبرأ.
# - (آس) تدل رؤيته في المنام للمريض على الصحة واعتدال القوام وستر الوجه
~~بالشعر أو القد بالكسوة وربما دل على قطع الإياس مما يرجو تحصيله وهو
~~المرسين وقيل هو رجل واف بالعهود فمن رأى على رأسه إكليلا من آس رجلا كان
~~أو امرأة فهو زوج يدوم بقاؤه أو امرأة باقية وكذلك شمه ومن رآه فهو خير باق
~~فإن رأى أنه يغرس آسا فإنه يعمل الأمور بالتدبير والآس ودباق عمارة باقية
~~ولاية وفرج باق وقد يدل الآس على المال.
# - (أقحوان) ms040 في المنام صديق لمن أخذ منه شيئا وقيل امرأة جميلة فمن رأى
~~أنه التقط أقحوانا من سفح جبل فإن الملك يعطيه جارية وقيل الأقحوان يد على
~~قرابة امرأة صاحب الرؤيا.
# - (أرجوان) هو في المنام امرأة عفيفة فمن التقطه قبل امرأة غنية حسنة لها
~~خطاب كثيرون وأقرباء جمة.
# - (أقاح) في المنام يدل على ذات الحسن والجمال.
# - (ازادرخت) رؤيته في المنام تدل على رجل حسن الثناء لحسن زهره.
# PageV01P022
# - (أرز) في المنام مال فيه نصب وشغب وهم يدل على الربح إن كان مطبوخا.
# - (آبنوس) في المنام امرأة هندية موسرة أو رجل صلب موسر.
# - (آجام) في المنام رجال لا ينتفع بصحبتهم وفيهم وغل لأن أصل الوغل الشجر
~~الملتف والصياد يختفي فيها فيرمي الصيد من حيث لا يعلم فإن كانت الأجمة
~~ملكا لغيره فإنه يقاتل أقواما هذه صفتهم فيظهر بهم.
# - (أكارع) من رأى أنه يأكل الأكارع ويمتص عظمها فإنه يأكل مال يتيم وقيل
~~من أكل أكارع يأكل مال أشراف الناس لأن الأكارع والغنم أشراف أموال الناس.
# - (أنفحة) في المنام مال مع نسك وورع.
# - (أقط) مال عزيز لذيذ وشهوات شتى.
# - (إلية الشاة) في المنام دالة على الألية أي الحلف وعلى التمني وربما
~~دلت على النعمة الوافرة والعلم النافع والذخيرة الصالحة من علم وولد
~~والألية مال المرأة.
# - (أكل الإنسان) في المنام في الإناء قنع وصلب إلا أن يكون الإناء محرما
~~كإناء الفضة أو الذهب فإنه مال حرام وإفراط في الديون والأكل بين الناس
~~شهوة ومضغ ما يبلغ تهاون في الكسب والعمل وبلع ما يمضغ دين وتعجيل للأجل
~~فإن استحال الطعم بما هو خير منه دل على صلاح الباطن وإن استحال إلى مرارة
~~أو حموضة دل على تغير الأزواج والأعمال فإن أكل بيمينه اقتدى بالسنة وإن
~~أكل بشماله أطاع عدوه وجافى صديقه وإن التقم من يد غيره رزق عفة وتوكلا
~~وربما مرض وعجز عن التناول بيده وإن كان من لون حقير انحط قدره وأكل كمأة
~~أمر ونهي وأناة وزيادة عمر وشفاء للمريض ونكاح للأعزب وعلم وهداية ورزق
~~وصناعته ms041 ومرض وأكل القرع دليل على الهدى وإتباع السنة والفطنة.
# - (ومن رأى) أن غيره دعاه إلى الغداء دلت رؤياه على سفر بعيد فإن دعاه
~~إلى الأكل نصف النهار فإنه يستريح من تعب فإن دعاه إلى العشاء فإنه يخدع
~~رجلا ويمكر به قبل أن يخدعه هو.
# - (ومن رأى) أنه أكل طعاما وانهضم فإنه يحرص على السعي في حرفته.
# - (ومن رأى) أنه أكل لحم نفسه فإنه يأكل من ماله ومكنوزه فإن أكل لحم
~~غيره فإن كان نيئا فإنه يغتابه أو أحدا من أقربائه وإن كان مطبوخا أو مشويا
~~فإنه يأكل مال غيره.
# - (إكليل الملك) مال زائد وعلم وولد والإكليل للمرأة رجل أعجمي وللرجال
~~ذهاب ما ينسب إليه إلا أن الذهب مكروه وإن رأى تاجر أنه وضع الإكليل على
~~رأسه أو سلبه فإنه يذهب ماله فإن وضعه ذو سلطان أصابه خطأ في دينه وإذا رأى
~~الملك أن إكليله أو تاجه وضع عن رأسه أو سلب زال ملكه.
# - (اصطرلاب) في المنام خادم الرؤساء وإنسان متصل بالسلطان فمن رأى أنه
~~أصاب اصطرلابا فإنه يصحب إنسانا كذلك وينتفع به على قدر ما رآه في المنام
~~وربما كان متغيرا لأمر ليست له عزيمة صحيحة ولا وفاء ولا مروءة.
# - (اكاف) تدل رؤيته في المنام على امرأة أعجمية غير شريفة ولا حسيبة تحل
~~من زوجها محل الخادمة وركوب الرجل الاكاف يدل على توبته على المظلمة بعد
~~طول تنعمه فيها.
# - (أرجوحة) وهي المتخذة من الحبل ومن رأى في منامه أنه يتمرجح فيها فإنه
~~فاسد الاعتقاد في دينه.
# - (اسم) إذا تحول اسم الإنسان في المنام إلى غيره فيعبر عنه بالضأل فسعد
~~بالسعادة وسالم بالسلامة وإن تحول إلى ذي عاهة كالعمى والعرج فإنه يبلى
~~بذلك.
# - (ومن رأى) أنه يدعى بغير اسمه فإن دعي باسم قبيح فإنه يظهر به عيب فاحش
~~أو مرض فادح وإن دعي باسم حسن نال عزا وشرفا وكرامة على حسب ما يقتضي معنى
~~ذلك الاسم.
# - (إسهال الطبيعة) في المنام تفريط وتبذير في المال والقبض والانعصار شح
~~وبخل.
# - (استسقاء) في المنام ms042 وهو المرض المعروف يدل على المهانة والذل.
# - (احتقان الإنسان) في المنام إذا كان بما ينبغي استعماله على جرى العادة
~~دل على رواج ما في طبقة مخزنة من
# PageV01P023
# بضاعة كاسدة أو علة معنوية أو كسح مرحاضه واستراح بذلك وإن احتقن بما
~~ينبغي استعماله أو حقنه من ليس له بذلك عادة على الإطلاع على المساوي أو
~~نهبت داره أو نقبها أو نبش ميته من قبره ونقله إلى غيره أو أكره على إخراج
~~الزكاة أو ما عنده من الودائع.
# - (ومن رأى) أنه يحتقن من داء يجده من نفسه فإنه يرجع إلى أمر له فيه
~~صلاح في دينه وإن احتقن من غير داء يجده فإنه يرجع في عدة يعدها إنسانا أو
~~نذره على نفسه أو في كلام تكلم به أو في عظة خرجت منه ونحو ذلك وربما كان
~~من غضب شديد يبتلى به.
# - (استلقاء الإنسان) في المنام على قفاه قوى أمر فمن رأى كأنه مستلق على
~~قفاه قوي أمره وأقبلت دنياه أو صارت الدنيا تحت يده لأن الأرض مفسد قوي.
# - (ومن رأى) أنه استلقى على قفاه وكان فمه مفتوحا فخرج منه أرغفة فإن
~~تدبيره ينقص ودولته تزول ويفوز بأمره غيره.
# - (انتباه الإنسان) من منامه في المنام يدل على حركة الجد وإقباله
~~والتوبة والربح والفائدة والقدوم من السفر.
# - (إقرار الإنسان) في المنام بعبودية إنسان إقرار بعداوته وإن أقر بالذنب
~~والمعصية ينال عزا وشرفا وتوبة والإقرار بقتل الإنسان يدل على نيل ولاية
~~ورياسة أو أمن.
# - (إمهال الإنسان) في المنام يدل على العذاب وإن رأى كأنه أمهل رجلا في
~~غضب فإنه يعذبه عذابا شديدا.
# - (استراق السمع) في المنام كذب ونميمة وربما يصير مسترق السمع مكروها من
~~جهة السلطان وأما الاستماع فمن رأى كأنه يستمع فإن كان تاجرا استقال من
~~عقدة بيع وإن كان واليا عزل وإن رأى كأنه يستمع على الإنسان فإنه يريد هتك
~~ستره وفضيحته.
# - (ومن رأى) كأنه يسمع أقاويل ويتبع أحسنها فإنه ينال بشارة فإن رأى كأنه
~~يسمع ويجعل نفسه أنه لا يسمع فإنه يكذب ms043 ويتعود ذلك.
# - (أم الإنسان) في المنام أولى به في أحكام التأويل من أبيه فإن رأى أمه
~~قد ولدته فإن كان مريضا دل على موته لأن الميت يلف في الخرق كما يلف الصغير
~~وإن كان صحيحا فإن كان فقيرا وسع عليه لأن الصغير كلفته على غيره وإن كان
~~غنيا ضيق عليه في تصرفه وكسبه لأن الصغير مضيق عليه في أحواله.
# - (أخ الإنسان) إذا رآه في منامه وكذلك الجد والعم والخال ومن له نصيب في
~~الميراث دل ذلك على الشرك في المال والمساعدين وربما دل بعضهم على بعض
~~كذلك.
# - (التفات الإنسان) في منامه طمع يرمي بصاحبه خصوصا الالتفات في الصلاة
~~فإن كان الالتفات لمحذور يخافه كمثل حية أو أسد فإن ذلك دليل على الحذر من
~~الزوجة والأولاد لأنهم أعداؤه والالتفات في الصلاة يدل على التطلع إلى
~~الدنيا وزينتها والإعراض عن الآخرة والميل مع الأهواء.
# - (أزار) هو في المنام امرأة حرة فإن رأت امرأة أن لها إزارا أحمر مصقولا
~~فإنها تتهم بريبة فإن خرجت من دارها فيه فإن تلك الريبة تشيع منها فإن رأت
~~برجلها مع ذلك خفا فإنها تتهم بريبة تبقى فيها وأزار المرأة يدل على
~~زواجها.
# - (أف) كلمة تضجر ومن رأى في منامه أنه يقولها فإنه عاق لوالديه قال الله
~~تعالى: {لا تقل لهما أف ولا تنهرهما} .
# - (أب) الإنسان في المنام المراد وخير ما يرى الرجل في منامه أبواه أو
~~أجداده أو جداته أو أحد أقاربه ومن رأى في منامه أباه فإن كان محتاجا جاءه
~~رزقه من حيث لا يحتسب أو جاد أحد عليه وإن كان له غائب قدم عليه وإن كان به
~~ألم أفاق منه.
# - (ومن رأى) أن أباه أسكن بنيانا ورفع هو سمكه فإنه يتم صنائع أبيه التي
~~كانت له في دين أو دنيا ويحكمها.
# - (أشنان) من رأى في منامه أنه غسل يديه بأشنان فإنه إياس له مما يطلب
~~وقيل لا بأس بذلك وهو حسن وقيل إلا أن يكون من زفر أو نتن فهو دليل على
~~زوال الهم والنكد ms044 وقضاء الحاجة وقيل غسل اليدين بالأشنان يدل على انقطاع
~~الصداقة ويدل على انقطاع الخصومة وقيل إنه نجاة من الخوف وقيل إنه توبة من
~~الذنوب.
# - (إطلاع) الإنسان في المنام على مستور عليه ربما دل على العلم الغامض أو
~~الصنعة الجليلة إن كان المستور من أهل
# PageV01P024
# العلم والمكيدة يعلمها إن كان غير ذلك وربما دل على الإطلاع على سر من
~~أسرار الله تعالى من كنز أو معدن يطلع عليه.
# - (انقلاب الإنسان) على وجهه في المنام يدل على الشرك بالله تعالى وخسران
~~الدنيا والآخرة وإن انقلب من وجهه على قفاه تاب إلى الله تعالى ودل على
~~مواجهته للناس والانكباب على الوجه يدل على أمراض الجوف وإن كان الرائي
~~امرأة أعرضت عن زوجها.
# - (إرعاد الإنسان) في منامه يدل على الإرعاد من مرض أو هم أو كبر وربما
~~دل ذلك على شفاء المريض وحدة مزاجه وظهور قوته يقال أرعد فلان إذا اجتهد
~~وقام في الأمر.
### | باب الباء
# - (بسملة) من رآها في المنام بكتابة حسنة فإنه يدل على العلم والهداية
~~والرزق ببركتها وخاصيته أن يراها على القاعدة المشهورة وربما دلت البسملة
~~على الولد وولد الولد لتعلق بعضها ببعض وربما دلت رؤيتها على إدراك ما فات
~~لتكرر حروفها وتدل على السعي في الزواج والبشارة عقباه دلت البسملة على
~~الهدى بعد الضلالة فإن كتبت في المنام بخط مليح نال رزقا وحظا في صناعته أو
~~علمه وإن كتبها ميت فهو في رحمة الله تعالى وربما دلت كتابتها على الربح في
~~الزرع ويعتبر ما كتب معها في المنام قرآن أو غيره فإن محاها بعد كتابتها أو
~~اختطفها منه طائر دل على نفاذ عمره وفراغ رزقه وعلى هذا يقاس من كتب على
~~يديه شيء من القرآن أو غيره وربما ابتلى في بدنه أو زاد عليه ما يشكوه لما
~~قيل إن الحسن بن علي رضي الله عنه رأى في المنام مكتوبا على جبينه: {والضحى
~~... والليل إذا سجى} فرفع ذلك إلى سعيد بن المسيب فقال يا ابن رسول الله
~~أوص واستغفر ففارق الدنيا ms045 بعد ليلة فإن قرأ البسملة في صلاة فإن كان مذهبه
~~ترك البسملة في الصلاة فبسملته في ذلك دليل على ارتكاب دين لم يحتج إليه
~~وربما دل على الميل إلى الأب دون الأم والأم دون الأب أو يفضل سنة على فرض
~~أو نفلا على سنة أو بدعة على مستحب وكذلك الحكم في قراءة الأئمة الأربعة
~~واعتبر ما كتبت به في المنام فإن كانت مكتوبة بالذهب دلت على الرزق
~~والاحتفال بالطاعات أو إصلاح السرائر وربما كانت ذكرا جميلا وعقبى حسنة
~~وعكس ذلك لو كتبها في المنام بما لا يجوز الكتابة به واعتبر ما كتبت به من
~~الأقلام فالطومار مال طائر وبالثلث مال من سهام وبالمحقق تحقيق لما يرجوه
~~وبالمنسوب أحوال متناسبة وبالنسخ عزل وبالوحشي يحوي شيئا طائلا وإن كانت
~~بقلم الأشعار دل ذلك على الغفلة والهيام وبالريحاني أو قرب لما يرجوه
~~وبالغباري مرض في العين ومن كان يشكو شيئا من ذلك كان دليلا على عاقبته
~~واعتبر ما كتبت عليه من غير ذلك فكتبها بقلم التوقيع عز ونصرة وبقلم
~~الوراقة محاكمات فإن لم يتضح من كتابتها شيء فهو دليل على التلون في المذهب
~~أو المعتقد وأما ما كتبت به من الأقلام الغريبة كالعبراني والسرياني
~~والهندي وما أشبه ذلك فإنه دليل على الدنانير الغريبة والأزواج والجواري أو
~~العبيد أو الألفة مع الغرباء فإن كتبها بقلم حديد دل على القوة والرزق
~~والثبات في الأمور وإن كتبها بقلم من فضة فإن كان كالقلم المعتاد دل على
~~توسط الأحوال خصوصا إن كتبها بقلم ملتو أو ذي عقد وإن كان القلم مستقيما
~~حسنا دل على المنصب الجليل أو العلم والعمل لمن فعله في المنام فإن كتبها
~~في كاغد ربما فعل فعلا حسنا أو اتبع واجبا وإن كتبها في رق سعى في طلب
~~ميراث وإن كان في منسوج أحمر أو أصفر أو أبيض نال فرحا وسرورا أو إن كانت
~~مكتوبة في منسوج أخضر نال شهادة عند الله تعالى وكتابتها في ذلك أو غيره
~~بالنور أو الذهب بشارة ويحكى: أن ms046 الحسين بن علي رضي الله عنه رأى في المنام
~~كأنه كتب بين عينيه سورة الإخلاص فأرسل إلى سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى
~~فقصها عليه فقال إن صدقت رؤياه فإنه سيموت سريعا فمات كذلك غريبا ورؤية
~~النقط والشكل في البسملة في المنام إن دلت البسملة على الزوجة فنقطها
~~وشكلها مالها وجهازها وأولادها وعصمتها وإن دلت على المال كان ذلك زكاته
~~المفيدة وإن دلت على الصلاة كان ذلك سننها وإن دلت على البلد كان أهلها
# PageV01P025
# وأعيانها من العلماء والفضلاء وأرباب الصنائع من الرعية والمتاجر الرابحة
~~واعتبر علامات الإعراب ورؤيتها في المنام فعلامة النصب منصب وعلامة الخفض
~~عزل وعلامة الرفع علو أو موت أو فراغ عمل وعلامة الوصل صلة وعلامة الجزم
~~جزم في الأمور وعلامة التشديد ضيق في الأمور وعسر فما دخل على البسملة أو
~~غيرها من هذه العلامات نسبته إلى دين الرائي أو دنياه وكذلك إن نقص فإن رأى
~~البسملة معكوسة الترتيب كمن يجعل الرحيم تعالى مكان البسملة أو يقدم
~~الجلالة على البسملة ففعل ذلك وما أشبهه في المنام دليل على الارتداد عن
~~الدين أو المذهب أو يفضل الإماء على الحرائر أو يضع المعروف في غير أهله
~~فإن كتبها غيره ومحاها بنفسه دل على نقض العهد أو الارتداد عن الإسلام أو
~~يبخل بما عنده من علم أو مال وإن كان الرائي فعل ذلك في المنام وهو مريض
~~بري أو عاص تاب وأناب وربما تزوج ورزق ذرية صالحين أو يربح فيما يدخره من
~~التجارة.
# - (ومن رأى) أنه قرأ في منامه بسم الله الرحمن الرحيم فإن الله تعالى
~~يوجد البركة في ماله والزيادة فيه.
# - (بيت المقدس) من رأى في المنام أنه صلى فيه ورث ميراثا أو تمسك ببر.
# - (ومن رأى) أنه يصلي في بيت المقدس إلى غير القبلة فإنه يحج فإن رأى أنه
~~توضأ في بيت المقدس فإنه يصير في شيء من مال والخروج يدل على سفر وذهاب
~~ميراثه منه إن كان في يده وإن رأى أنه أسرج سراجا في بيت المقدس أصيب ms047 في
~~بعض ولده أو كان عليه نذر في ولده يلزمه الوفاء به.
# - (براق النبي صلى الله عليه وسلم) من رآه في المنام بلغ رتبة عالية
~~وسافر في عز وعاد فيه أو مات شهيدا.
# - (برق) رؤيته في المنام بمفرده تدل على الهدى بعد الضلالة وربما دل ذلك
~~على انبهار المنظر وتبديده وإن كان الرائي مريضا خيف عليه الموت وربما دلت
~~رؤية البرق في المنام على كشف الأسرار وتنسم الأخبار وربما دلت رؤيته على
~~البشارة بقدوم غائب أو تجديد الروق أو إغاثة الملهوف وربما دلت رؤية البرق
~~على تقلب الأحوال من شدة إلى خلاص ومن خلاص إلى شدة وربما دلت رؤيته على
~~بريق السيوف وأسنة الرماح.
# - (ومن رأى) البرق وكانت رؤياه في تشرين الأول دل على الأراجيف ونتاج
~~الحبوب وإن كانت في تشرين الثاني دل على الخصب والندى والخير الكثير أو في
~~كانون الأول ربما يخشى على الغلة من النقص وإن كان في كانون الثاني يخشى
~~على الزرع عند نهايته فإن كان في شباط ربما دل على الصلاح في الزرع وإن كان
~~ذلك في أزار دل على نقص الغلة كلها وإن كان في نيسان فإنه صالح سعيد ويجود
~~فيه الغلال وينقص فيه الشعير وإذا كان في أيار فإنه رديء لبعض الفاكهة وإن
~~كان في حزيران فهو أن علامة الندى النافع وإذا كان في تموز فلا خير ولا شر
~~وإذا كان في أيلول فهو علامة خصب وخير وكذلك في آب والبرق في المنام تدل
~~رؤيته على خوف من السلطان أو على ضرب السياط وربما دل على المواعيد الحسنة
~~من السلطان والضحك والسرور والإقبال والطمع من الرعية والرجاء لما يكون
~~عندهم من الصواعق والعذاب والرحمة والمطر.
# - (ومن رأى) برقا وجده دون الناس ورأى أنواره تضربه أو تخطف بصره فإن كان
~~مسافرا أصابته غلظة بمطر أو أمر من السلطان وإن كان زارعا قد عطش زرعه
~~أصابه الغيث والرحمة وإن كان والده أو مولاه أو سلطانه مسلطا عليه ولا
~~يلتفت إليه أقبل عليه وضحك في وجهه ms048 وإن كان معه مطر دل على قبيح ما يبدو
~~إليه.
# - (ومن رأى) أنه تناول شيئا من البرق أو أصابه فإن إنسانا يجيبه على بر
~~وخير.
# - (ومن رأى) البرق ولا مطر معه وكان له وعد فإنه لا يناله والبرق يدل على
~~خوف من السلطان وعلى تهدده ووعيده وعلى سل النصال وضرب السياط وكل ما دل
~~عليه البرق فسريع عاجل لسرعة ذهابه وقلة لبثه وقيل البرق يدل على منفعة من
~~مكان بعيد.
# - (ومن رأى البرق أحرق ثيابه ماتت زوجته إن كانت مريضة.
# - (بنات نعش) في المنام تدل على رجل عالم شريف ومن رآها سقطت كلها ماتت
~~في ذلك البلد علماؤها ومن كان معه بنات نعش في منامه أو ملك ذلك أو مازجه
~~أو عرف اسمه صادق إنسانا أو رزق ولدا أو تزوج امرأة باعتبار ما دل عليه
~~اللفظ.
# - (بكر) من رأى في منامه بكرا عذراء كان ذلك عسرا لأرباب المناصب كما أن
~~المرأة فرج لذوي الأعسار وربما دلت البكر على البكر من الإبل وتدل الأرض
~~القابلة للنفع والمسكن الجديد الذي تم بناؤه والثوب كذلك والكتاب الذي لم
~~يفك ختمه أو الثمرة التي لم يقطف أو الدابة الشموس وربما دلت على الكرب من
~~اشتقاق اسمها
# PageV01P026
# وتعذر الإمكان وإن قبل بنتا فهي دالة على النبت الذي أدرك وتدل للملك على
~~الحسن.
# - (ومن رأى) أنه أصاب بكرا ملك ضيعة أو أتجر تجارة رابحة.
# - (بطن) في المنام دال على ما يحوي أهله وماله وسره وعلى من يضاجعه أو
~~يخرج منه ويدل على السجن والقبر والسر والصحة والسقم والصديق والمودع وعلى
~~دينه وعبادته فمن انخرق بطنه في المنام وكان له ملك تعطل نفعه منه وإلا
~~حصلت له جائحة في ماله الذي يستر به أهله وربما افتضح سره أو فقد زوجته وإن
~~كانت امرأة حاملا خرج منها حملها فإن ظهر شيء من أمعائه أو أعضائه خرج
~~مسجونه وإلا كشف عن أمواته أو نزح بئر والأمراض في جوفه وإن كان يشكو ذلك
~~زال ما يشكوه وإن فقد بطنه مات ms049 صديقه أو وليه أو الحاكم على ماله وربما
~~تزهد وتعبد وترك الطعام والشراب وإن خرج من بطنه نار دل على توبته من أكل
~~مال الأيتام وإن كان ممن يأكل من الأواني المحرمة دل على زهده فيها فإن مشى
~~على بطنه في المنام دل على فاقته واحتياجه وسعيه للناس على شبع بطنه والبطن
~~بطن الوادي وربما كان البطن في التأويل دليلا على ما دل عليه الفخذ من
~~العشيرة والقبيلة وربما دل على البطنة والدخول في البطن سفرا أو سجن أو
~~يعود إلى ما كان خرج عنه وإن رأى في بطنه قيوحا أو دماميل دل على تعرضه لما
~~يحل له من مأكول أو مضاجعة وإن حسن بطنه أو كبر كبرا غير منافر لبدنه دل
~~على العلم والرياسة وربما دل البطن على المباطنة في الدين والمباطنة والحقد
~~والنفاق والبطن من ظاهر وباطن مال وولد فمن رأى في بطنه صغرا فوق ما هو
~~فإنه يقل ماله أو ولده وأهل بيته بقدر ذلك.
# - (ومن رأى) أن فيه عظما وزيادة فإنه يكثر ماله أو ولده أو أهل بيته بقدر
~~ذلك.
# - (ومن رأى) أن بطنه خال ولم ينقص من خلقه فإنه نقص من ماله أو ولده وقيل
~~يكون خالي البطن من الحرام وقد يكون البطن سفينة الرجل فما رأى من حادث فيه
~~فهو حادث في سفينته.
# - (ومن رأى) أنه في بطن أمه فإن كان في غير بلد عاد في مكانه ومسقط رأسه
~~وإن كان مريضا دفن في الأرض وإن كان صحيحا وقع في السجن والبطن يدل على بيت
~~الإنسان ودوابه فكبده ولده وقلبه ولده ورئته خادمه أو بنته وكرشه كيسه
~~وحلقومه حياته وعظمته.
# - (ومن رأى) أن بيته أو داره هدم وكان مريضا في البطن مات فإن رأى أنه
~~أخذ في بنائها أو إصلاحها أفاق من علته إن أكمل البنيان وإلا بقي من أيام
~~عمره بقدر ما بقي من البنيان وإذا كان بطن الإنسان سفينته يكون رأسه قلبها
~~وحلقومه صار بها وأضلاعه حيطانها فمن رأى بطنه متجرفا ممزقا ms050 وسالت أمعاؤه
~~وتبددت أضلاعه عطبت سفينته ويدل لمن لا سفينة له على حانوته الذي تخرج منه
~~نفقته إن عظم البطن أكل الربا والمشي على البطن اعتماد على المال.
# - (بول) في المنام بذل ماله فيما لا يحل له أو وطء ماله يناسبه وإدرار
~~البول في المنام دليل على إدرار الرزق وزوال ما في البطن وإمساك البول أو
~~تعسره ربما دل على استعجاله في الأمور وعدم الصواب لأن الحاقن أو الحاقب لا
~~يستقر له قرار حتى يدفع عنه ما يجده من ذلك وربما انسدت مصارف مياهه والبول
~~في المنام حرام.
# - (ومن رأى) كأنه بال في موضع مجهول تزوج امرأة في ذلك الموضع ويلقي فيها
~~نطفته بمصاهرة أهل ذلك الموضع أو جارية.
# - (ومن رأى) كأنه يبول فإنه ينفق نفقة تعود إليه.
# - (ومن رأى) كأنه بال في بئر فإنه ينفق من مال كسب حلال.
# - (وقيل من رأى) أنه بال على سلعة يخسر في تلك السلعة فإن بال في محراب
~~يولد له ولد عالم.
# - (ومن رأى) كأنه بال على المصحف يحفظ ولد له القرآن.
# - (ومن رأى) كأنه بال بعضا وحبس بعضا فإن كان غنيا ذهب بعض ماله وإن كان
~~مكروبا ذهب كربه فإن رأى أنه يبول معه آخر فاختلط بولهما وقعت بينهما
~~مواصلة ومصاهرة فإن رأى أنه حاقن يغضب على امرأته فإن قوي عليه البول ولم
~~يجد لذلك موضعا أراد دفن مال ولا يجد مدفنا فإن رأى أنه بال في موضع البول
~~فأكثر من بوله انفرج إن كان فقيرا وإن كان غنيا خسر في ماله فإن رأى الناس
~~يتمسحون ببوله ولد له غلام يتبعه الناس فإن رأى إنسانا معروفا بال عليه
~~فإنه يذله بإنفاق ماله عليه فإن رأى امرأة تبول بولا كثيرا فإنها تشتهي
~~الرجال فإن رأى الرجل أنه يبول لبنا فإنه يضيع الفطرة فإن شربه إنسان معروف
~~فهو ينفق عليه في دنياه مالا حلالا.
# - (ومن رأى) أنه يبول دما فإنه يأتي امرأة مطلقة أو امرأة ذات محرم ولا
~~يعلم بذلك فإن رأى أنه يبول ms051 زعفرانا ولد له ابن ممرض فإن رأى كأنه بال
~~عصيرا فإنه يسرف في ماله فإن رأى كأنه بال ترابا أو طينا فإنه رجل لا يحسن
~~الوضوء ولا يحافظ فإن بال نارا ولد له ولد ذو سلطان فإن بال غائطا ارتكب
~~فاحشة من أهله فإن أخرج بدل البول قيء ذلك دل على ولد حرام فإن بال سنورا
# PageV01P027
# ولد جارية من امرأة أصلها من ساحل البحر نحو المشرق وإن خرج طائر ولد له
~~ولد مناسب جوهر ذلك الطائر في الصلاح والفساد ومن بال قائما فإنه ينفق مالا
~~جهلا ومن بال في قميصه فإنه يولد له ولد فإن لم يكن له زوجة تزوج فإن رأى
~~أنه يبول في أنفه فإنه يأتي محرما.
# - (ومن رأى) أنه يبول في محفل من محافل السوق صار محتسبا على السوق.
# ورأى: والد أردشير بن ساسان وكان راعي أغنام كأنه بال وعلا منه بخار عم
~~السماء كلها فسأل بابك المعبر فقال لا أعبرها لك حتى تنسب إلى ولدا يولد
~~فوعده بذلك فقال يولد لك غلام يملك الآفاق فكان كذلك. يقال أردشير ابن بابك
~~وإنما كان أبوه ساسان.
# - (ومن رأى) أنه بال في دار قوم أو محلة قوم أو بلد أو قرية فإنه يطرح
~~هناك نطفته بمصاهرة منه لهم أو من قومهم أو من عشيرتهم فإن كان ذلك البول
~~في المسجد فإنه يرزق ولدا بارا تقيا.
# - (ومن رأى) أنه يبول في قارورة أو طشت أو جرة أو بئر مجهولة أو خربة غير
~~معروفة فإنه ينكح امرأة.
# - (ومن رأى) أنه بال في بحر فإنه يخرج منه مال إلى السلطان في عشر أو
~~زكاة وغير ذلك.
# - (ومن رأى) أنه بال دودا فإنه ينتشر أولاده.
# - (ومن رأى) أنه يخرج من ذكره قبل فإنه يولد له ولد يكون مشاركا في كل
~~علم لأن القلم يحفظ كل علم.
# - (ومن رأى) أنه يخرج من إحليله حية فإنه يولد له غلام يكون له عدو.
# - (ومن رأى) أنه بال بولا كثيرا خلاف العادة أو تلوث به أو رائحته ms052 رديئة
~~أو بال والناس ينظرون إليه وهو لا يليق به ذلك فنكد أو إظهار شر يفتضح به
~~وشرب البول يدل على الشبهة في المكاسب أو الأموال الحرام وعلى الشدائد لأنه
~~لا يستعمل إلا في أوقات الشدة.
# - (بكاء) إذا كان في المنام بصراخ أو لطم أو بكاء أو شق جيب ربما دل على
~~ذلك وإن كان البكاء من خشية الله تعالى أو لسماع قرآن أو من ندم على ذنب
~~فإنه في المنام دليل على الفرج والسرور وزوال الهموم والأنكاد وهو دال على
~~الخشية ويدل على نزول القطر لمن احتبس عنه وهو محتاج إليه.
# - (بصاق) يدل في المنام على قوة الرجل فمن رأى ريقه جاف عجز عما يريد مما
~~يفعله نظراؤه وقل لفظه ومكانه.
# - (ومن رأى) أنه خرج من فمه رغوة وزبد فإنه يدل على كلام باطل يقوله أو
~~كذب يفتعله والبصاق مال الرجل وقدرته فمن رأى أنه يبصق على حائط فإنه ينفق
~~ماله في جهاد أو يشغل ماله في تجارة فإن بصق على الأرض اشترى ضيعة أو أرضا
~~فإن بصق على شجرة نقض عهدا أو حنث في يمين فإن بصق على إنسان فإنه يقذفه
~~والبصاق الحار دليل على طول العمر وأما البارد فدليل الموت وجفاف الريق في
~~الفم فقر والبصاق هو الفضل من الكلام أو العلم أو المال وربما دل البصاق
~~على استجلاب الراحة وطلبها من النكاح وربما دل على الصحة السقم فإن رأى
~~الإنسان بصاقه متغيرا دل على سوء مزجه وانقطاع الريق وهو البصاق في المنام
~~دليل انقطاع الراحة واللذة وفقدان الأولاد وكثرته في المنام دليل على الهم
~~والنكد.
# - (ومن رأى) كأنه يبصق فإنه يخرج كلام سوء فإن كان فيه دم أو بلغم غليظ
~~فإنه كلامه فيما لا يحل له.
# - (ومن رأى) أنه تفل في وجه إنسان أو دابة فإنه يخرج منه كلام لا يحل له.
# - (بلغم) في المنام مال مجموع لا ينمو فإن رأى أنه ألقى بلغما نال الفرج
~~والشفاء إن كان مريضا فإن رأى كأنه يتنخع فإنه ينفق ms053 نفقته في شدة وإن كان
~~صاحب علم فهو شحيح عليه وإن خرج من فيه شعر أو خيط أو مرة غير كريهة طالت
~~حياته وقيل إن خرج الماء من فم إنسان عالم فهو وعظ ينتفع به الناس أو فتيا
~~وإن كان تاجرا كان صادق الكلام.
# - (بدن الإنسان) سمنه في المنام وقوته قوة الدين والإيمان فإن رأى كأن
~~جسده جسد حية فإنه يظهر ما يكتم من العداوة وإن رأى كأن له ألية كألية
~~الكبش فإن له ولد مرزوقا يتعيش منه.
# - (ومن رأى) جسده من حديد أو من فخار فإنه يموت فإن رأى زيادة في جسده من
~~غير مضرة فهو زيادة في النعمة عليه.
# - (ومن رأى) أنه يحك جسده فإنه يتفقد الأحوال بقرابته وينال منهم تعبا
~~وإن رأى أنه احتك ولم تسكن الحكة ناله تعب من أهله وإن سكنت الحكة فإنه
~~ينال خيرا عظيما وسمن الجسم وعظمه يدل على زيادة المال والعز وتحول الجسم
~~وهزاله يدل على الفقر ونقص المال والعلم وقد يدل على اجتماعه بمن يكرهه
~~والجسد في المنام دليل على ما يواري الإنسان ويتجسد به كاللباس والزوجة
~~والمسكن والمحبوب والولد وعلى من يحتمي به من الأذى كالسلطان والسيد وولي
~~الأمر عليه فقوته وحسنه وسمنه دليل على حسن حال من دل عليه ممن ذكر وأما
~~ضعفه وتغير لونه ونتنه فدليل على سوء حال من دل عليه والجسم إذا كان في
~~المنام سمينا بهيا دل على علو القدر والنصرة على الأعداء.
# PageV01P028
# - (برد) إذا رآه الإنسان في المنام فإنه فقر فمن وجد البرد في الظل فقعد
~~في الشمس ذهب فقره كما أنه إذا وجد حر الشمس فآوى إلى الظل فإنه ينجو من
~~حزن والبرد في المنام إذا كانت الرؤيا في زمن الصيف يدل على الفوائد
~~والأرزاق والكساوى النفسية فمن رأى أنه يجد بردا فأصابته ريح فإنه يزداد
~~فقرا على فقر فإن اصطلى بنار أو جمر أو دخان فإنه يفتقر لسعى في عمل
~~السلطان يكون فيه مخاطرة وهول فإن كان ما يتسخن به نارا تشتعل ms054 فإنه يعمل
~~عمل السلطان وإن كان جمرا فإنه يلتمس مال يتيم وإن تسخن بدخان فإنه يلقي
~~نفسه في هول عظيم وقال بعضهم البرد الشديد في الرؤيا في وقته لا يدل على
~~شيء وفي غير وقته دليل للمسافر على أن سفره لا يتم ويدل على ظهور الأشياء
~~الخفية.
# - (برد) هو حب الغمام إذا نزل من السماء فهو دليل تعذيب الملك للناس
~~وإذهاب أموالهم وإيجاع بعضهم بالضرب الشديد فإن رأى كأن السماء تمطر بردا
~~أو ثلجا في غير حينه فإن الرائي يمرض مرضا يسيرا ثم يبرأ منه فإن رأى كأن
~~مع البرد وقع من السماء على جسده فإنه يذهب بعض ماله والبرد في وقته يدل
~~على زوال الهموم والغموم وإرغام الأعادي والحساد لأن فيه تبريد الأرض التي
~~تظهر منه الحيات والعقارب فإن كان البرد كثيرا أفسد الأمكنة والطرق ومنع
~~السبيل دل ذلك على إبطال المعاش وتوقف الحال وتعذر الأسفار وربما دل البرد
~~على المتاجر الغريبة الواصلة من الجهة التي وقع منها فهو دليل شر وإن لم
~~يحصل منه ضرر فهو خير ورزق خصوصا إن جمع الناس منه أوعيتهم أو أكلوه ولم
~~يتضرروا منه.
# - (ومن رأى) البرد قد وقع بأرض فإنه رحمة من الله تعالى ولم يفسد فإن
~~أفسد أو أفحش فإنه عذاب ينزل بذلك المكان والبرد في أماكن الزرع والنبات
~~إذا لم يفسد شيئا ولا أضر أحدا فإنه يصيب خصبا وخيرا وقد يدل على الجراد
~~الذي لا يضر فإن ضر البرد بالزرع وبالناس أو كان على الدور والمحلات فإنه
~~جوائح وغرامات ترمى على الناس أو جدري أو جنون وقروح تجتمع وتذوب أما من
~~حمل البرد في منخل أو ثوب أو فيما لا يحمل الماء فيه فإن كان غنيا ذاب كسبه
~~أو انمحق ماله وإن كان له بضاعة في البحر خيف عليها وإن كان فقيرا كان جميع
~~ما يحتاجه ويلبسه ويفيده لا بقاء له عنده ولا يدخر لدهره شيئا منه.
# - (برد) وهو الذي يلبس فإنه يدل في المنام على خير الدنيا والآخرة أفضل ms055
~~الثياب البرد الحبرة وهو أقوى في التأويل من الصوف والبرود المخططة في
~~الدين خير منه في الدنيا والبرود من الأبريسم مال حرام وإن كانت من قطن فهي
~~مال ديني ودنيوي.
# - (بيض) في موضع أو في إناء نساء أو جوار فمن رأى أن دجاجته باضت فإنه
~~يولد له ولد وبيضها السليق رزق هني فإن رأى أنه أكله نيئا فإنه يأكل مالا
~~حراما أو يزني أو يصيبه هم فإن أكل قشرة فإنه رجل نباش فإن رأى بيده بيضا
~~فإن امرأته تصير كالميتة فإن رأى أن امرأته باضت فإنها تلد ابنا كافرا فإن
~~رأى أنه أحضن دجاجة بيضا فتفقأت منه الفراريج فإنه يحيا له أمر ميت قد تعسر
~~عليه ويولد له ولد مؤمن وربما يرزق بعدد كل فروجة ابنا فإن رأى أنه أحضن
~~ديكا بيضا وفرخ فرريج فإنه يحضر هناك معلم يخرج صبيانا فإن ضرب البيض ضربة
~~وكانت امرأته حاملا فإنه يريد أن يفتض جارية ولا يمكنه وإن فقأها غيره
~~وردها عليه افتض ابنته رجل فإن وطئ كمه فخرجت منه بيضة فإنه يطأ أمته
~~ويولدها جارية فإن رأى أن عنده بيضا كثيرا فإن عنده مالا ومتاعا كثيرا يخشى
~~فساده وبيض الببغاء جارية ورعة.
# - (ومن رأى) بيده بيضا سليقا فإنه يصلح له أمر قد تمادى عليه وتعسر وينال
~~بإصلاحه مالا ويحيا له أمر ميت فإن أكله بقشرة الرقيق فإنه نباش فإنه نحاه
~~أكل مال امرأة أو أسرف فيه فإن أكله فإنه يتزوج امرأة عندها مال وبيض
~~الكراكي أولاد مساكين.
# - (ومن رأى) أنه أعطي بيضة ولد له ولد شريف فإن انكسرت مات ولده.
# - (ومن رأى) أنه يأكل قشور البيض فإنه رجل نباش يسلب الموتى والبيض
~~الكثير للأعزب تزوج وللمتزوج أولاد والصغار من البيض بنات والكبار بنون.
# - (ومن رأى) أنه يقشر بيضا مطبوخا فإنه ينال مالا من بعض الموالي والبيض
~~يدل على ذهب وفضة فبياضه فضة وصفاره ذهب والبيض يدل على الأولاد والأزواج
~~والإماء وربما دل على القبور وربما دل البيض على بيض الأسنة والخود وربما ms056
~~دل البيض على الاجتماع بالأهل والأقارب والأحباب وربما دل البيض على جمع
~~الدراهم والدنانير وادخارها.
# - (ومن رأى) البيض يحرق في مكان كما يحرق الزبل فإنه يدل على سبي نساء
~~ذلك المكان.
# PageV01P029
# - (بياض اللون) ومن رأى وجهه في المنام أشد بياضا مما كان فإنه مرض.
# - (ومن رأى) أن لون خده فإنه ينال عزا وكرما.
# - (بحر) في المنام يدل على ملك قوي هائل مهاب عادل شفيق يحتاج إليه
~~الخلائق والبحر للتاجر متاعه وللأجير أستاذه.
# - (ومن رأى) البحر أصاب شيئا كان يرجوه.
# - (ومن رأى) أنه خاضه فإنه يدخل على الملك الذي هذه صفته.
# - (ومن رأى) أنه قاعد على متن البحر أو مضطجع فإنه يدخل في عمل الملك
~~ويكون منه على حذر لأن الماء لا يؤمن على الغرق وكذلك لا يؤمن من غضب
~~السلطان فإن شرب ماءه كله ولا يراه إلا ملك عظيم فإنه يملك الدنيا ويطول
~~عمره أو يصيبه ثلث مال الملك أو مثل سلطانه أو يكون نظيره في ملكه فإن شربه
~~حتى روي منه فإنه ينال من الملك مالا يتمول به مع طول حياة وقوة فإن استقى
~~منه فإنه يلتمس عملا من الملك ويناله بقدر ما استقى منه فإن صبه في إناء
~~فإنه يحوز مالا كثيرا أو يعطيه الله تعالى دولة يجمع فيها مالا والدولة
~~أقوى وأوسع وأدوم من البحر لأنها عطية الله تعالى وقيل من شرب من ماء البحر
~~تعلم من الأدب بقدر ما شرب منه فإن عبر البحر فإنه يغنم مال عدو كبني
~~إسرائيل لما عبروا البحر غنموا مال فرعون فإن رأى أن ماء البحر دخل محلة
~~ولم يتأذ أهلها منه فإنه يدخل ذلك المكان سلطان وينال أهلها منه مال ومعيشة
~~فإن اغتسل منه فإنه يكفر عنه الذنوب ويذهب همه بالملك فإن رآه في مكان بعيد
~~ولم يخالطه فإنه يقرب منه شيء له قد كان يرجوه فإن شرب منه وكان له شريك
~~فارقه ومن بال في البحر فإنه يقم على الخطايا.
# - (ومن رأى) البحر من بعيد فإنه يرى هولا وفتنة ms057 وبلاء وقال بعضهم يقع في
~~بلية ومحن تنزل به.
# - (ومن رأى) أن ماء البحر غاض حتى ظهر حافتاه فهو بلاء ينزل إلى الأرض من
~~قبل الخليفة أو بيت مال أو قحط في البلدان.
# - (ومن رأى) البحر ووقف عليه فإنه يصيب من السلطان شيئا ولم يرجه.
# - (ومن رأى) البحر قد نقص وصار خليجا فإن السلطان يضعف ويذهب عن تلك
~~البلاد التي ذهب عنها البحر ولا يصيب الناس إلا خير.
# - (ومن رأى) أنه يدخل سلطانا أو ذا سلطان فإن كان مريضا اشتد مرضه.
# - (ومن رأى) أنه دخل بحرا ثم خرج منه فإنه يصيب من السلطان جزاء ويذهب
~~عنه الهم من قبله.
# - (ومن رأى) أنه خارج من بحر كان سابحا فيه فإنه إن كان مريضا شفاه الله
~~تعالى وإن كان في غم من قبل السلطان أو غيره فرج الله عنه.
# - (ومن رأى) أنه قطع بحرا إلى الجانب الآخر فإنه يقطع هما أو خوفا أو
~~هولا ويسلم من ذلك.
# - (ومن رأى) البحر غمره فإنه يصيبه غم غالب ولا سيما إن كان ماؤه كدرا أو
~~ناله من قعره وحل.
# - (ومن رأى) أنه يسبح في بحر فإنه يعالج الخروج من أمر هو فيه ويكون
~~مسبحه في ذلك والطول إليه بقدر ما عالج في صعوبة السباحة وسهولتها بقدر
~~قربه من الساحل أو بعده فإن كان خروجه من ذلك بسباحته تلك فإنه لا يلبث أن
~~يخرج من ذلك الأمر الذي هو فيه.
# - (ومن رأى) أنه دخل في بحر بالسباحة حتى لا يرى فإن ذلك هلاكه وانقطاعه.
# - (ومن رأى) أنه غمره الماء حتى مات فيه أو رأى أنه مات فإنه يموت شهيدا
~~لأن الغريق شهيد وقيل يموت كثير الخطايا.
# - (ومن رأى) أنه غرق في البحر وكان يصعد على الماء ويسفل ولم يمت فيه
~~فإنه يغرق في أمر الدنيا وربما نال منها نعمة وربما كان كثير المعاصي
~~والذنوب.
# - (ومن رأى) أنه يغوص في البحر على اللؤلؤ وغيره فإنه طالب مال أو نحو
~~ذلك ويصيب منه على قدر ما أصاب من ms058 اللؤلؤ أو غيره.
# - (ومن رأى) أنه يغرف ماء من بحر ويصبه في سفينة مرسية حتى يملأها فإنه
~~يولد له غلام يعيش طويلا.
# - (ومن رأى) أنه أخذ ماء من البحر فشربه نال من سلطانه مالا أو جمع علما
~~في قدر ما يشرب من الماء وإن كان كدرا أصابه خوف.
# - (ومن رأى) أنه اغتسل أو توضأ من البحر فإن كان مريضا شفاه الله تعالى
~~وإن كان مديونا قضى الله دينه وإن كان ذا هم فرج الله همه وإن كان ذا خوف
~~أمن مما يخاف وإن كان في سجن خرج منه إلى خير.
# - (ومن رأى) أنه يمشي فوق الماء في بحر فإنه يدل على حسن نيته وصحة يقينه
~~وقد يدل البحر على الفتنة المضطربة المهلكة ويدل على جهنم.
# - (ومن رأى) أحدا فيه وإن كان ميتا فهو في النار وإن كان مريضا اشتدت
~~علته فإن غرق مات في علته وقيل المشي على الماء يدل على استبانة أمر خفي
~~وقيل يدل على خطر وتوكل وربما دل على كثرة تحمل الرائي وتدليسه ورؤية البحر
~~المحيط في المنام دليل على نهاية العمر والاتصال بعالم الغيب والشهادة مع
~~طول العمر ويدل البحر على السفر والحرب وعلى ما يصل منه من حيوان ومال
~~والبحر العذب مؤمن والمالح كافر وربما دل البحر على غيث السماء وربما دل
~~البحر على التسبيح والتهليل لأن الإنسان إذا رآه سبح الله تعالى وهلل وكبره
~~وربما دل البحر على الخوف والجزع وبطء المقاصد وربما دل على زوال الهم
~~والنكد وربما دل على الموت لما يذهب فيه من المال والأرواح وربما دل على
~~الطهارة من الأنجاس والإيمان للكافر والتوبة
# PageV01P030
# للعاصي ويدل على القسم لأن الله تعالى أقسم به فقال: {والبحر المسجور}
~~وربما دل على الوالد والوالدة ويدل على الرجل والمرأة أصحاب الأخلاق السيئة
~~ومن لهم مكايد ومغايظ وربما دل على السجن لسجن الحيوان فيه وربما دل على
~~الصناعة التي لا حد لها والمدنية التي لا سور لها وتدل رؤيته على ترك
~~الجماعات وشهود الأعياد وعلى المرض ms059 الذي يمنعه عن أكل الشهوات فإن زاد
~~البحر في المنام زيادة حسنة وكان الناس يحتاجون إلى المطر أمطروا وحصل لهم
~~منه نفع وإن رآه زاخرا تتلاطم أمواجه حصل له في سفره خوف وشدة ومن بال في
~~البحر فإنه يقيم على الخطايا وربما دل البحر على الدنيا وأهوالها وعجائبها.
# - (بحيرة) تدل في المنام على القضاء والولاة الذين يفعلون الأشياء بلا
~~مؤامرة والبحيرة للمسافر تدل على تعذر السفر والبحيرة الصغيرة تدل على
~~امرأة غنية والبحيرة تدل على امرأة ذات يسار تحب المباشرة لأن البحيرة
~~واقفة لا تجري وهي تقتل من وقع فيها ولا تدفعه والبحيرة امرأة حربية.
# - (بخار) في المنام دال على بخار العين وظلمتها والبخار الذي يخرج من
~~الفم في الشتاء إذا رآه في المنام وكانت الرؤيا في الصيف دلت على الأمراض
~~الباطنة وظهور الأسرار المكتومة فإن كان الرائي مهتديا ضل عن هديه وإن كان
~~عالما ابتدع بدعة ظاهرة وربما دل ذلك على الكذب والكلام فيما ليس فيه
~~فائدة.
# - (بئر) الماء في المنام امرأة ضاحكة مستبشرة وإذا رأته امرأة فهو رجل
~~حسن الخلق والبئر مال أو علم أو تزوج أو رجل ضخم أو سجن أو قيد أو مكر.
# - (ومن رأى) أنه احتفر بئرا وفيها ماء تزوج امرأة موسرة ومكر بها لأن
~~الحفر مكر فإن لم يكن فيها ماء فإن المرأة لا مال لها وإن رأى أنه شرب من
~~مائها فإنه يصيب مالا من مكر إذا كان هو المحتفر وإلا فعلى يد من احتفرها
~~أو سميه أو عقبه بعده فإن رأى بئرا عتيقة في محلة أو دار أو قرية يستقي
~~منها الصادرون والواردون بالحبل والدلو فإن هناك امرأة أو بعل امرأة وقيمها
~~ينتفع به الناس في معايشهم ويكون له في ذلك ذكر حسن لمكان الحبل الذي يدلون
~~به إلى الماء فإن رأى أن الماء فاض من تلك البئر فخرج منها فإنه هم وحزن
~~وبكاء في ذلك الموضع فإن امتلأ ماء ولم يفض فلا بأس أن يكفي خير ذلك وشره
~~فإن رأى أن ms060 يحفر بئرا ليسقي منها بستانه فإنه يتناول دواء يجامع به أهله
~~فإن رأى بئره فاضت أكثر مما سال فيها من الماء حتى دخل الماء البيوت فإنه
~~يصيب مالا يكون وبالا عليه فإن طرق لذلك حتى خرج من الدار فإنه ينجو من هم
~~ويذهب من ماله بقدر ما خرج من الدار فإن رأى أنه وقع في بئر ماء كدر فإنه
~~يتصرف مع رجل سلطاني جائر ويبتلى بكيده وظلمه ويتعسر عليه أمره فإن كان
~~الماء صافيا فإنه يعمل لرجل صالح يرضى منه كفافا فإن قعد فوق بئر فإنه
~~يعامل رجلا مكارا وينجو من كيده فإن رأى أنه يهوي أو يرسل في بئر فإنه
~~يسافر والبئر إذا رآه الرجل في موضع مجهول وكان فيه ماء عذب فإنه دنيا
~~الرجل ويكون فيها مرزوقا طيب العيش طويل العمر بقدر الماء وإن يكن فيها ماء
~~فقد نفد عمره وانهدام البئر موت المرأة فإن رأى أن رجليه مدلاتان في البئر
~~فإن يمكر بماله كله أو بعضه فإن نزل في بئر وبلغ نصفها فأذن فيه فإنه يسافر
~~وإذا نضب طريقه نال رياسة وولاية أو ربحا من تجارة وبشارة فإن سمع الأذان
~~في نصف البئر عزل إن كان واليا وخسر إن كان تاجرا.
# - (وقيل من رأى) بئرا في داره أو أرضه فإنه ينال سعة في معيشته ويسرا بعد
~~عسر ومنفعة من حيث لا يحتسب فإن رأى أنه سقط في بئر فإنه تسقط مرتبته وجاهه
~~وربما دل البئر على الوالد والولد والمؤدب والقبر والمكر والسب وقضاء
~~الحوائج والسفر والمطلب والشح والكرم ولكل بئر تأويل فبئر الدار دال على
~~صاحب الدار أو حانوته أو زوجته أو خادمه أو ماله أو موته أو حياته والبئر
~~المعطلة تعطيل من السفر والحركات والبئر المبذول في الطرقات دال على المسجد
~~أو الحمام وربما دل على المرأة الزانية التي يأتي إليها كل واحد وبئر
~~الحارة دال على حارسها أو القيم بمصالح جيرانها وبئر السبيل دال على الفرج
~~بعد الشدة وبئر الساقية دال على الدنيا التي يسعد ms061 فيها قوم ويفتقر آخرون
~~وربما دلت على دار العلم والمدارس للطلبة فمنهم المتضلع ومنهم المترشح
~~والبئر التي لم يكن فيها دال على المكر والخديعة والمغرم في السفر فإن رأى
~~بئر زمزم في حارة من الحارات أو بلد معروفة قدم إلى ذلك الموضع رجل ينتفع
~~الناس بدعائه أو معروفة وربما دل ذلك على نصرة أهل ذلك البلد على أعدائهم
~~وكثرة بركتهم وربما نزل بهم الغيث النافع عند احيتاجهم إليه فإن رأى أنه
~~وقف على بئر واستقى منه ماء طيبا صافيا فإن كان من أهل العلم حصل له منه
~~بقدر ما استقى وإن كان فقيرا استغنى وإن كان أعزب
# PageV01P031
# تزوج وإن كانت زوجته حاملا أتت بولد خصوصا إن استقى بدلو وإلا حصل له سبب
~~يستغني عن الناس والتذلل لهم وإن كان طالب حاجة قضيت حوائجه وإن كان يرجو
~~سفرا وحصل له سفرة فائدة طائلة وإن كان يطلب خبيثة أو مطلبا حصل له وإن كان
~~يؤمل أملا أدركه فإن كان البئر قريب الرشا كان كريما وإن كان رشاه بعيدا
~~كان رجلا بخيلا فإن غار ماء البئر دل على الشرك والكفر بالله تعالى وربما
~~دل البئر على الشك في الدين لأن عكسها ريب.
# - (ومن رأى) أنه ينظر في بئر فإنه يتفكر وينظر في أمر امرأة وفي تزويج من
~~قبلها وسيرى في ذلك خيرا كثيرا.
# - (ومن رأى) أن بئره تطوى وامرأته مريضة أو عليها النفاس فإنها تخلص
~~وتبرأ من سقمها.
# - (ومن رأى) أنه يشرب من ماء بئر فإنه عرض.
# - (بكرة) في المنام رجل نفاع مؤمن يسعى في أمور الناس ويعينهم في أمور
~~الدين والدنيا فمن رأى أنه يستقي بها ليتوضأ به فإنه يستعين برجل مؤمن
~~معتصم بدين الله تعالى لأن الحبل دين وإن توضأ وتمم وضوءه فإنه يكفي كل مهم
~~من مرض وغم ودين وربما دلت البكرة على الجارية النشيطة في حركتها أو الزوجة
~~أو الغلام الكثير الكلام.
# - (بكرة النهار) ربما دلت في المنام على البنات يرزقن أو يتزوجن وربما
~~دلت البكرة على الذكر والقرأة. ms062
# - (بناء) رؤية البناء في المنام المستحدث على الأرض إفادة دنيا خاصة أو
~~عامة بقدر ما رأى من ذلك وربما كان تأويل البناء بناء الرجل بأهله فإذا بنى
~~شيئا دل على أمر النساء فإن رأى أن داره أو بيته اتسعا قدرا حسنا فهو في
~~سعة دنياه فإن جاوز قدره فهو أن يدخل تلك الدار قوم بغير أذن في مصيبة أو
~~عرس أو جزع.
# - (ومن رأى) أنه يبني بنيانا فإنه يجمع قراباته وأصدقائه وجنوده وإن كان
~~سلطانا فهو رجوع دولته وشمل سروره زيادة في قوته وارتفاع أموره على قدر سمك
~~البناء وإحكامه فإن قلعه وأزاله فإنه تفريق جمع قرابته وأصحابه وأصدقائه
~~وجنوده وذهاب دولته وكل فاعل من الفعلة فإن فعل الله تعالى فإن رأى أنه
~~يجدد بنيانا عتيقا لعالم فهو تجديد سيرة ذلك العالم فإن كان البناء لفرعون
~~أو ظالم فهو تجديد سيرته فإن رأى إنه ابتداء في بناء فخره من أساسه وبناء
~~من قراره حتى شيده فإنه في طلب علم أو ولاية أو حرفة وسينال ما يروم.
# - (ومن رأى) أنه يبني في بلدة أو قرية بنيانا فإنه يتزوج هناك امرأة فإن
~~بنى من خزف فإنه تزيين ورياء فإن بنى من طين فإنه كسب من حلال وإن كان
~~منقوشا فإنه علم أو ولاية مع طهر وطرب فإن رأى أنه بنى بناء من جص وآجر
~~عليه صورة فإنه يخوض في باطل لأن البناء بالجص والآجر نفاق والنفاق هو
~~البناء بالجص والآجر وقيل من عمل الجص عمل ما لا يحل.
# - (ومن رأى) أنه يبني في الغربة فإنه يتزوج امرأة لم يتقدم إليه ذكرها أو
~~أنه يقيم في الغربة ويموت والبناء بالطين هو الدين واليقين والطين اليابس
~~فظاعة مال فمن رأى أنه طين قبر النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يحج بمال.
# - (ومن رأى) انه طين بيته وكان الطين رطبا فهو صالح.
# - (ومن رأى) أنه أكله فإنه مال يأكله بقدر ما أكل منه والبناء المليح يدل
~~على الألفة والمحبة والنسل والرزق والكساوى الجليلة والأبكار من ms063 النساء
~~والأولاد منهن وربما دل البناء المحكم على القوة والشدة وربما دل على
~~المعاضدة والمساعدة وربما دلت رؤية البناء على العمر الطويل وربما دل على
~~بانيه فإن كان في المنام كنيسة كان من دل عليه نصرانيا وإن كان مسجدا كان
~~من دل عليه مسلما وإن كان مدرة كان من دل عليه فقيها أو رباطا كان من دل
~~عليه عابدا أو زاهدا ومشاهدة البناء في المنام تدل على همة الرائي واحتفاله
~~بما يناسبه من ذلك ومن بنى في المنام مسجدا أو مكانا قربة لله تعالى فإن
~~كان ملكا أقام الحق وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر وإن كان عالما صنف كتابا
~~انتفع الناس بعلمه أو بفتاويه وإن كان ذا مال أدى زكاة ماله وإن كان أعزب
~~تزوج وإن كان مزوجا رزق ولدا وانتشر له ذكر صالح وإن كان فقيرا استغنى وإلا
~~خدم ذلك المكان وعمره بذكر الله تعالى والقيام بمصالحه وإلا جمع بين الناس
~~بالخير وأعانهم على طاعة الله تعالى وإلا صار سمسارا أو تاب إلى الله تعالى
~~مما هو مرتكبه أو اهتدى إلى الإسلام أو مات شهيدا أو كان ذلك قصره في الجنة
~~هذا لمن بنى في ذلك المنام بما ينبغي أنه يبني به وإن بنى ذلك بما لا يجوز
~~به البناء أو انحراف عن المحراب أو حرفه إلى غير جهته دل على عكس الخير
~~بالشر فإن رأى قبابا أو بناها في المنام فإنه يدل على رفع شأنه أو انضمامه
~~إلى ذوي الأقدار.
# - (ومن رأى) أنه يعقد أرجاء صهريج فإنه يؤدب ولده.
# - (ومن رأى) أنه بنى قبة على السحاب فإنه يصيب سلطانا وقوة لحكمه.
# - (ومن رأى) أن له بنيانا فوق السماء والأرض من القباب الخضر حسنت أفعاله
~~ومات على الشهادة.
# - (ومن رأى) أنه يبني حماما فإنه يبني امرأة وإن رأى
# PageV01P032
# المريض كأنه يبني داره ولا يدري متى هدمها فإن ذلك جسمه قد عاودته الصحة
~~وانصرف عنه المرض الذي هو فيه.
# - (ومن رأى) أن أباه أسس بنيانا ورفع هو سمكه فإنه يتم ms064 صنائع أبيه التي
~~كانت له في دين أو دنيا ويحكمها.
# - (ومن رأى) أن الفعلة يعملون في داره أو بيته فإنه يخاصم امرأته أو يهجر
~~صديقا له وما أشبه ذلك.
# - (باب) في المنام دال على قيم الدار فمن رأى في الباب حدثا فهو قيم تلك
~~الدار والأبواب المفتحة أبواب الرزق وأبواب البيوت معناها يقع على النساء
~~فإنه كانت جددا فهو أبكارا وإن كانت خالية من الإغلاق فهن ثيبات فمن رأى
~~كأنه غلق باب البيت من حديد فإنه يتزوج من بكر على قدر إحكام البيت وخطر
~~الباب وهيئته ومنافعه لأهله.
# - (ومن رأى) باب الدار متغيرا عن حاله فهو تغير حال مالك الدار وإن رآه
~~قد سقط أو قلع إلى خارج أو رآه محترقا أو مكسورا فهو مصيبة في القيم وكذلك
~~إن رآه مغلقا بعد قلعه أو بعد حادث فهو بقاء الرجل وإن رآه منسدا فهي مصيبة
~~عظيمة في أهل تلك الدار حتى تذهب عليهم المذاهب فيها فإن رأى في وسط باب
~~داره بابا صغيرا فهو مكروه لأنه يدخل على العورات وسيدخل تلك الدار خيانة
~~في امرأته فإن عظم باب داره واتسع وقوي من غير شناعة فهو حسن حال القيم وإن
~~رأى أحد السباع وثب عليه فإن الفساق يتبعون امرأته فإن رأى أنه يطلب باب
~~داره فلا يجده فهو تحير في أمر دنياه فإن رأى أنه دخل من باب إن كان في
~~خصومه غلب فيها فإن رأى أبوابا فتحت في مواضع معروفة أو مجهولة فإن أبواب
~~الدنيا تفتح له ما تجاوز قدرها وإن جاوزت فهو تعطيل تلك الدار وخرابها فإن
~~كانت الأبواب إلى الطريق فإن ما ينال من دنياه تلك يخرج إلى الغرباء
~~والعامة استحقوا ذلك أو لم يستحقوا فإن كانت مفتحة إلى داخل الدار كان
~~يناله من دنياه تلك لأهل بيته دون الغرباء فإن رأى أنه دخل فوق باب دار
~~مفتوح كأنه يدخل في حرمة صاحب الدار فإن رأى أن باب داره اتسع فوق قدر
~~الأبواب فهو دخول قوم عليه بغير إذن ms065 وربما كان زوال الباب عن موضعه زوال
~~صاحب الدار عن خلقه وتغييره لأهل داره إلى خلاف ما كان لهم عليه من قبل فإن
~~رأى أنه خرج من باب ضيق إلى سعة فهو خروجه من ضيق إلى سعة ومن كرب وخوف إلى
~~أمن فإن رأى أن لداره بابين فإن امرأته فاسدة فإن رأى أن بابه مفتوح على
~~القفا فإنه نائبة من سلطان أو تعطيل تلك الدار بتخريب وحلقة الباب كالحاجب
~~أو الرسول أو النذير فمن رأى أن لبابه حلقتين فإن عليه دينا لنفسين فإن رأى
~~أنه قطع حلقة بابه فإنه يدخل في بدعة.
# - (ومن رأى) النار تحرق الأبواب فإنها تدل على موت امرأة الرجل وعلى أن
~~معاشه وتدبيره ليس بموفق ولا جيد وأبواب المدينة دالة على ملكها القائم
~~بأمر الدين والدنيا وباب الدار على بانيها والقائم بمصالح أهلها وباب البيت
~~دال على من يسكنه ومن يستره من مال أو عبد أو أمة أو زوجة تصونه والدخول من
~~الأبواب المجهولة دال على الظفر والنصرة على الأعداء وربما دلت الأبواب
~~المجهولة على العلوم والأرزاق والمكاسب والأسفار وفتح أبواب الخير أو الشر
~~على قدر الرائي والخروج من الأبواب مفارقة لما ذكرناه فإن كان الباب حسنا
~~دل على مفارقته الخير وإن كان مهدوما أو ضيقا خرج من الشر وقصد النجاة
~~لنفسه وربما دل الباب على الموت فإن خرج من الباب وجد فسحة أو خضرة أو
~~رائحة طيبة دل على الآخرة الحسنة وإن وجد ظلمة أو جيفا أو نارا عوقب في
~~آخرته وفتح الباب في المنام يدل على تيسير الأمور وسدها نكد وضنك عيش
~~وتعطيل للأسباب ويدل على حسن العاقبة في ذلك كله وفتح الباب في السماء دليل
~~على إجابة الدعاء أو النهي عن ارتكاب المحذور وفتح الأبواب في السماء دليل
~~على طول العذاب والانتقام والشدائد وإن كان الغيث محبوسا دل على نزوله
~~وإحياء الأرض بعد موته وباب السر المحدث في الدار يدل على ما ينطوي الرائي
~~عليه من الخير أو الشر فإن كان مستورا حسن ms066 البناء بلغ مراده بكتمه وإن كان
~~يظهر منه في الدار دل على إظهار أسراره وكشف أحواله وربما دل باب السر على
~~العز والرفعة والأمة والغلام وربما دل على صدقة السر وحسن المعاملة بينه
~~وبين ربه.
# - (ومن رأى) باب داره جديدا أو رأى نجارا أقامه أو ركبه فإن ذلك بشارة
~~بصحة وعافية.
# - (ومن رأى) أنه يريد أن يغلق بابه فلا يستطيع فإن ذلك أمر يعسر عليه من
~~قبل امرأته.
# - (ومن رأى) أنه دخل على قوم من باب فإنه يظفر على أعدائه وتدحض حجة
~~خصمائه.
# - (ومن رأى) بابه مقلوعا وقد ركب غيره فإنه يبيع داره ومن دخل بيتا وغلق
~~بابه عصم من معصية والباب والحلقتان غريمان يطالبان بدين.
# - (بيت) في المنام على وجوه هو زوجة الرجل التي يأوي إليها ومنه يقال دخل
~~فلان بيته إذا تزوج وربما دل
# PageV01P033
# بيته على جسمه فإن قال رأيت كأني بنيت في داري بيتا جديدا فإن كان مريضا
~~أفاق وصح جسمه وكذلك إن كان في داره مريض دل على صلاحه إلا أن تكون عادته
~~دفن من مات له في داره فإنه يكون ذلك قبر المريض في الدار سيما إن كان
~~بناؤه إياها في مكان مستحيل أو كان مع ذلك طرب أو زمر أو رياحين أو ما يدل
~~على المصائب وإن لم يكن هناك مريض تزوج إن كان أعزب أو زوج ابنته وأدخلها
~~عنده إن كانت كبيرة أو اشترى سرية على قدر البنت وهيئتها.
# - (ومن رأى) أنه علا فوق بيت مجهول أصاب امرأة بقدر البيت وخطره.
# - (ومن رأى) أنه في بيت مجصص جديد منفرد عن البيوت وكان مع ذلك كلام يدل
~~على الشر كان قبره.
# - (ومن رأى) أنه حبس في بيت موثق مقفل عليه بابه والبيت وسط البيوت نال
~~خيرا وعافية.
# - (ومن رأى) أنه احتمل بيتا أو سار به احتمل مؤنة امرأة فإنه احتمله بيت
~~أو سار به احتملت امرأته مؤنته.
# - (ومن رأى) أن بيته من ذهب أصابه حريق في بيته.
# - (ومن رأى) أنه يخرج من بيت صغير ms067 خرج من هم والبيت بلا سقف وقد طلعت فيه
~~الشمس أو القمر امرأة تتزوج هناك فمن رأى في داره بيتا واسعا مطينا لم يكن
~~فيها امرأة صالحة تزيد في تلك الدار وإن كان مجصصا أو مبنيا بآجر فإنه
~~امرأة سليطة منافقة وإن كان تحت البيت سرداب فإنه رجل مكار وإن كان من طين
~~فإنه مكر في الدين والبيت من الحديد إذا رآه الرجل طول حياة امرأته معه وإن
~~كان من جص وآجر فإنه مكر في نفاق والبيت المظلم إذا رآه امرأة سيئة الخلق
~~رديئة وإذا رأته المرأة فرجل كذلك فإن رأى أن البيت احتمله وسار بما فيه
~~فإن كان سار به الناس فهي مصيبة لأهل ذلك المنزل فإن رأى أنه دخل بيتا
~~مرشوشا أصابه هم من امرأته بقدر البلل وقدر الوحل ثم يصلح ويزول فإن رأى
~~أنه يبني في بلد بناء فيه بيوت وحصون فإنه يتزوج فيه ويولد له أولاد فإن
~~رأى أن بيته أوسع مما كان فإن الخير والخصب يتسعان عليه وينال دولة من قبل
~~امرأة.
# - (ومن رأى) أنه يؤسس بيتا جديدا أصابه غم كبير فإن رأى بيتا جديدا مات
~~عدوه فإن رأى أنه ينفش بيتا وقع في البيت خصومة وجلبة فإن رأى بيته مظلما
~~سافر سفرا بعيدا عن غير منفعة ولا سرور فإن رأى بيته مضيئا سافر سفرا ويلقى
~~فيه خيرا فإن رأى أنه يهدم بيته ورث غيره ماله.
# - (بلاط) إذا رآه في المنام مبسوطا في موضع الرخام كان دليلا على تغير
~~الحال في المناصب والزوجات والمراكب والأماكن والمعيشة كما أن الرخام إذا
~~رؤي في المنام مبسوطا في موضع البلاط فإنه يدل على عكس الشر بالخير فإن رأى
~~البلاط في موضع يليق به في أماكن الضرورة فإنه يدل على الألفة والاجتماع
~~وعلى الأفراح وزوال الهموم والأنكاد وعلى الرزق وتجديد الملابس.
# - (بالوعة) هي في المنام خادم سفيه وقيل امرأة سفيهة والبالوعة المجهولة
~~امرأة زانية ومن سدت بالوعته ضاقت عليه المذاهب وتعسر بوله.
# - (بيعة) وهي معبد اليهود فمن رأى في ms068 منامه أن في منزله بيعة فإن قوله في
~~القدر يضارع قول اليهود وكذلك لو رأى أن منزله بيعة فإنه رأى أن منزله تحول
~~بيعة فإنه يخرج على رئيس خارجي فإن رأى أنه في بيعة فان مذهبه مذهب اليهود
~~وإن رأى أنه ينصب في بيعة فإنه يفتش عن بدعة والبيعة في المنام دالة على
~~الحكمة والعلوم المنسوخة والأطباء فإن تحكم فيها أو رأى نفسه في المنام
~~يفعل ما يفعله أهلها دل على معاشرة اليهود أو المتخلقين بأخلاقهم أو يميل
~~إلى مذهبهم أو ينقض مبايعته كما أنه لو فعل ذلك في كنيستهم دل على معاشرته
~~النصارى أو يقول بمذهبهم أو ينتصر لهم فإن رأى المساجد مهدومة دل على
~~الهموم العدو وظفرهم بالمسلمين وربما دلت البيعة على المبايعة على تقوى
~~الله تعالى وطاعته.
# - (بوق) هو في المنام صيت حسن وحرب إرهاب العدو ومن سمع في الرؤيا صوت
~~البوق فإنه يدعى إلى وقعة فإن رأى أنه نفخ فيه فإنه يقع له وقعة والبوق في
~~المنام خادم مع رياسة إن كان من القرن والبوق يدل على أخبار باطلة وصاحب
~~البوق يدل على رجل غماز أو قواد أو بائع خمر والبوق خير يظهر والبوق يعبر
~~بخلق المرأة فمن رأى في بوقه عيبا نسب ذلك إلى خلقها.
# - (بربط) هو في المنام كلام مفتعل لأن الأوتار تنطلق بمثل الكلام وليس
~~بكلام إلا أنه يكون صاحب الرؤيا ذا دين وورع فيكون ذلك ثناء حسنا وقد يكون
~~البربط لمن رأى أنه يضرب به ولم يكن صاحب دين ثناء رديئا على نفسه وهو
# PageV01P034
# كاذب والبربط في المنام لهو الدنيا وباطلها وكلام كذب مصنوع من ضاربه
~~ومستمعه وقيل إن نقره يدل على ملك أو شريف قد أزعج من ملكه وعزه فكلما تذكر
~~ملكه انفلتت أمعاؤه ويكون للمستور عظمة ينجز بها وللفاسق إفساده قوما بشيء
~~يقع على أمعائهم وللجائر يجور به على قوم يقطع أمعاءهم ومن رأى أنه يضرب في
~~منزلة البربط فإنها مصيبة وضار به رجل وهو رئيس أصحاب الأباطيل من قوم ms069 لهم
~~أخطار.
# - (ومن رأى) أنه يضرب شيئا بباب الإمام من الملاهي دون الزمر والرقص مثل
~~العود والطنبور والضج نال ولاية وسلطانا إن كان أهلا لذلك وإلا يفتعل
~~كلاما.
# - (ومن رأى) أنه يضرب بربطا أو وترا أصابه نوع من الغموم وإن ضربه ولم
~~تمقطع أوتاره أصاب غما والبربط يدل على أهواء الناس وأباطيلهم فإن رأى أن
~~مع البربط مزمارا أو طبلا أو لعبا كهيئة الرقص فإنها مصيبة يصاب بها أهل
~~ذلك المكان لأن المزمار والطبل مصيبة وبكاء على كل حال.
# - (بساط) هو في المنام بسطة وعز ورفعة خصوصا إن ملكه وجلس عليه في الشتاء
~~والبساط وكل الأنماط آلة ورب البيت وقيل بل جوار فمن رأى أنه على بساط أو
~~ما يذكر أنه بساط فإنه يشتري أرضا وإن كان في حرب فإنه يسلم منها فإن رأى
~~كأنه نظر إلى بساط مبسوط فيه تمثال رجل يتكلم فإن هو عرف الرجل الذي رأى
~~صورته فيه فإن ذلك الرجل باطل ويرى صاحب الرؤيا أو يسمع عنه كلاما يتعجب
~~منه والبساط دنيا لصاحبة الذي بسط له وأرضه التي تبنى عليها آثاره وسلطانه
~~ويجري عليها أمره فإن رأى البساط مطويا طويت دنياه عنه أو سيبسط له في
~~المستأنف فإن كان البساط جديدا واسعا ثخينا محكم الصنعة جيد العمل فإنه
~~ينال طول عمر ودنيا واسعة ودولة جديدة في طول العمر وبقاء النعمة وقوة
~~الأمر فإن رأى أنه يبسط له بساط مجهول في موضع مجهول بين ظهراني قوم
~~مجهولين فإنه ينال دنيا في غربته وبعده عن بلده وأهله فإن بسط بين قوم أو
~~في قرية فإنها نعمة مشتركة بين أهل ذلك الموضع فإن كان البساط رقيقا أو
~~خلقا فإنه دنيا مع عمر قليل.
# - (ومن رأى) بساطه مطويا على عاتقه فإنه ينقلب من موضعه إلى موضع مجهول
~~ويخرج من ملكه وتطوى دنياه وتبعاته في عنقه فإن رأى في المكان الذي انتقل
~~إليه أحد من الأموات فهو تحقيق ذلك فإن رأى بساطا مطويا لم يطوه ولا يراه
~~منشورا قبل ذلك وهو ms070 يملكه فإنه دنيا مطوية عنه وهو مقل منها ويناله فيها
~~بعض الضيق في معيشته فإن بسط له اتسع رزقه وفرج عنه ويدل البساط على مجالسة
~~الحكم والرؤساء وكل من وطأ بساطه تعطل حكمه أو تعذر سفره أو ضاق صدره أو
~~أمسكت عنه دنياه وإن خطف منه بساطه أو احترق بالنار مات أو تعذر سفره وإن
~~رق جسم البساط قرب أجله وأصابه هزال في جسده أو أشرف على الموت والبساط
~~العتيق المتقطع هم وغم والبساط هو الرجل يمدح نفسه ويزكيها ويرفعها فلا
~~يزداد إلا كذبا وباطلا.
# - (بربح) هو في المنام رجل خازن قد خزن للسلاطين وإذا جرى فيه الماء فإنه
~~وال وإذا لم يجر فيه فإنه معزول ويعسر على صاحب الرؤيا أمره ولا ينتفع به
~~وإذا جرى فإنه يسر.
# - (برادة) هي في المنام امرأة رئيسة نافعة ذات خدم كثير والخادم امرأة
~~خير والشرب منها مال يناله من قبلها وما حدث بها حادث فإن تأويل ذلك يرجع
~~إلى هذه المرأة الرئيسة.
# - (بيدق) تدل رؤيته في المنام على تنقل الأحوال من بداية إلى نهاية
~~صالحة.
# - (بشخانات) تدل في المنام للأعزب على الزوجة وللعزباء على الزوج الذي
~~يسترها بمعروفه وربما يدل على نصبها والدخول تحتها على الستر بالأعمال
~~والمكر والاحتيال والنفاق.
# - (برذعة) في المنام دالة على زوال الهم والنكد والتعب وتجهيز الأمور
~~للسفر.
# - (بم) تدل رؤيته على الحركة والتجهيز للقتال والمحاربة.
# - (براءة) من رأى في المنام أنه أعطى براءة فإنه أمان له مما يحذر.
# - (باطية) هي في المنام جارية سمينة يتزين بها والباطية إذا كانت من زجاج
~~كانت دالة على الزوجة الصالحة والسرية والصاحب الذي يتجمل به وتدل على
~~الرجل أو الزوجة التي لا تكتم سرا ولا تحمد عيشا ولا ولدا وربما دلت على
~~المرأة الزانية والباطية جارة مكرة غير مهزولة.
# PageV01P035
# - (برمة) هي في المنام رجل يظهر نعمه لجيرانه ولجميع الناس والبرمة تدل
~~رؤيتها على الزوجة وغطاؤها وحلقها مالها وجهازها أو أهلها وأولادها هذا إن
~~كانت نحسا وإن كانت من خزف وربما دلت على ms071 المرأة الفقيرة وربما دلت البرمة
~~على إبرام الأمور وعلى كتمان الأسرار وربما دلت على المرأة السريعة الحمل
~~والإسقاط وربما دلت على الجارية والدابة وتدل على السفر وإن كانت من برام
~~دلت على الجراية البيضاء.
# - (برج) إذا رأى الإنسان في منامه أنه في برج فلا يأمن ممن يطلبه وإن كان
~~مريضا مات.
# - (ومن رأى) أنه على سور أو برج أو حائط فإن ذلك ظفر برجل عظيم الخطر.
# - (ومن رأى) أنه على برج لا خير فيه فإنه قبره ولا فرق بين أن يرى نفسه
~~فيه أو عليه.
# - (بستان) هو المنام الاستغفار والاستغفار هو البستان.
# - (ومن رأى) أنه يسقي بستانه فإنه يأتي أهله فإن رأى بستانه يابسا فإن
~~امرأته معزولة عن النكاح وإن رأى بستانه يسقيه غيره فإنه يخونه الساقي في
~~امرأته ومن دخل بستانا مجهولا قد تناثر ورقه أصابه هم والبستان يدل على
~~المرأة لأنها تسقى بالماء فتحمل وتلد وإذا كان البستان امرأة كان شجرة
~~قومها وأهلها وولدها وكذلك ثماره وقد يدل البستان المجهول على المصحف
~~الكريم لأنه مثل البستان في عين الناظرين وبين يدي القارئ يجني أبدا من
~~ثمار حكمته وهو باق بأصوله مع ما فيه من ذكر الناس وهو الشجرة القديمة
~~والمحدثة وما فيه من الوعد والوعيد بمثابة ثماره الحلوة والحامضة وربما دل
~~مجهول البستان على الجنة ونعيمها لأن العرب تسميه جنة وربما دل البستان على
~~السوق وعلى دار العروس فشجره موائدها وثمره طعامها وربما دل على مكان أو
~~حيوان يستغل منه ويستفاد فيه كالحوانيت والخانات والحمامات والأرحية
~~والمماليك والدواب والأنعام وسائر الغلات فمن رأى نفسه في بستان نظرت في
~~حاله وزيادة منامه فإن كان في دار الحق فهو في الجنة والنعيم وإن كان مريضا
~~مات من مرضه وصار إليها إن كان البستان مجهولا وإن كان مجاهدا نال الشهادة
~~سيما إن رأى فيه امرأة تدعوه إلى نفسها أو شرب فيه لبنا أو عسلا من أنهاره
~~أو كانت ثماره لا تشبه ما قد عهده وإن لم يكن شيء من ذلك فإن ms072 كان أعزب أو
~~عقد نكاحه تزوج أو دخل بزوجته ونال منها على نحو ما عاينه في البستان.
# - (ومن رأى) معه في البستان جماعة ممن يشركونه في سوقه وصناعته فالبستان
~~سوق القوم فيستدل على نفاقها وكسادها بالزبابير وزمان إقبال الربيع وزمان
~~إدبار الثمار وسقوط الورق ومن دخل بستانا فرأى فيه أجيرا أو عبدا يبول في
~~ساقيته أو يسقيه من غير سواقيه أو من بئر غير بئره فإنه رجل يخونه في أهله
~~والبستان المعروف دال على مالكه أو ضامنه أو الحاكم عليه كحارسه أو مدو لبه
~~ويدل على الجامع للعامة من الناس والخاصة والجهال والعلماء والبخلاء
~~والكرماء ويدل على السوق ويدل على دار العلم كالمدرسة ونحوها من الأماكن
~~الجامعة للمتعبدين والطلبة للعلوم التي يجنون ثمارها ويدل على الدار
~~الجامعة للغني والفقير والصالح والفاسق فمن دخل في المنام إلى البستان فإن
~~كان دخوله إليه في أوان إقبال الثمار دل على الخير والرزق والزيادة في
~~الأعمال الصالحة والأزواج والأولاد وإن كان في أوان إدبارها وسقوط الورق
~~عنها دل على كشف الحال والديون أو طلاق الأزواج أو فقد الأولاد فإن كان
~~الداخل إلى البستان ميتا فهو في الجنة وإن كان سليما ربما كان ظالما لنفسه
~~غير موثوق به في دينه فإنه تحكم فاه أو نال عزا وسلطانا وإلا كان مسرفا على
~~نفسه وربما دل البستان على الزوجة والولد والمال وطيب العيش وزوال الهموم
~~والأنكاد وربما دل البستان على موضع الوليمة التي فيها الأطعمة والألوان
~~المختلفة وعلى دار السلطان الجامعة للجيوش والجنود المختلفة.
# - (بندق) هو في المنام رجل غريب سخي ثقيل الروح مؤلف بين الناس ويقال إنه
~~مال من كد فمن أكله نال مالا بكد وقيل البندق كل ما كان له قشر يابس يدل
~~على صخب وحزن والبندق يدل على أخبار بلده وكسرهم وسلب أموالهم وأولادهم
~~وربما دل على زوال بكارة البكر إذا دخل في المنام وعلى ما لا يعرفه.
# - (بلح) في المنام رزق أو رسول بخير.
# - (ومن رأى) أنه يأكل البلح فإنه يستفيد مالا حلالا ms073 والبلح مال ليس بباق.
# - (بسر
# ) يدل
# في
# المنام
# على وجود الماء للمحتاج إليه وربما دل الأحمر من البسر على غلبة الدم
~~والأصفر على غلبة الصفراء.
# PageV01P036
# - (برقوق) إذا رآه في المنام في أوانه دل على خير وعافية وفي غير أوانه
~~دل على هم وتعب وشجرة البرقوق رجل نفاع لجميع الناس.
# - (بطيخ) في المنام رجل صاحب هموم ومريض كثير الحبس فمن رآه أصابه هم لا
~~يهتدي إليه ولا يدري عاقبته.
# - (ومن رأى) أنه يأكل البطيخ فإنه يخرج من الحبس بقوله تعالى: {فابعثوا
~~أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه}
~~يعني البطيخ قال ابن سيرين
# - (ومن رأى) أنه مد يده إلى السماء فأخذ بطيخا يطلب ملكا ويناله سريعا
~~والبطيخ الذي ينضج صحة جسم وأما البطيخ الهندي فمن رآه قد أعطاه للناس فإنه
~~يكون ثقيلا باردا في أعين الناس أو يتكلم بكلام ثقيل والمبطخة رجال ذوو هم
~~والبطيخ جيد لمن أراد أن يحب آخر ولمن يريد أن يختن آخر ومن أراد أن يعمل
~~الأعمال فإن البطيخ رديء له ويدل على البطالة.
# - (ومن رأى) أن البطيخ يرمى في دار فإنه يموت من أهله بعدد كل واحدة منه
~~والبطيخ في المنام مرض والأخضر الفج منه الذي لم ينضج صحة جسم والبطيخ
~~الأخضر بلدة أو ولد أو زوجة أو رأس رقيق فإن دخل على مريض يحتاجه عوفي وإن
~~لم يحتجه دل على موضعه واللب فهم وعلم والبطيخ الأصفر نساء أو رجال لهم
~~ثناء حسن وخير وربما دل على المرأة ذات الخصال الجميلة أو العيوب الرديئة
~~لخشونة الجلد وثقل الطبع وصفرة اللون فإن رأى بطيخا مقطعا شقاقا دل على
~~الدين يقتضيه أو يستقصيه في عدة أشهر والبطيخ الأحمر يدل على أصناف الحلي.
# - (بطم) هو في المنام وحشة أو سفر.
# - (ومن رأى) أنه يرتقي شجرة البطم فإنه ينال خيرا أو يرى ويسمع كلاما
~~يسره.
# - (بلوط) في المنام رجل صعب كثير الجمع للمال وشجرة البلوط تدل على رجل
~~غني وذلك لأن البلوط كثير الغذاء وتدل ms074 أيضا على شيخ كبير لعظمتها وتدل على
~~زمان مستطيل لأنها تتقادم وتمر السنون الكثيرة عليها وتدل على عبودية بسبب
~~الشوك الذي فيها والبلوط وحشة أو سفر وربما دل البلوط على اللوط والشاه
~~بلوط زنوج.
# - (بصل) في المنام دليل شر لمن أكله فمن رأى كأنه أكل بصلا وكان مريضا
~~فإنه يموت والأخضر منه يدل على ربح مع كد والكثير منه يدل على صحة الجسم مع
~~حزن وفراق وإذا رأى الإنسان في منامه كأنه يأكل من البقول ذوات الرائحة فإن
~~ذلك يدل على ظهور شيء خفي ويعرض له بغض من أهل بيته وأما ما يقشر منها
~~ويجرد فإنه يدل على مضار وذلك لما يرمى منه من الفضول وإذا أكل المريض في
~~منامه بصلا قليلا دل على موته وإن كان كثيرا فإنه يبرأ من مرضه.
# - (ومن رأى) البصل ولم يأكل منه فهو خير وإن أكل منه فهو شر.
# - (ومن رأى) أنه يقشر البصل فإنه يتملق لرجل والبصل مال ويدل للمسافر على
~~الصحة والسلامة من السفر.
# - (باذنجان) في المنام يدل في وقته على رزق بأدنى هم وفي غير وقته مكروه
~~وأكله دليل على إتيان الرخص والتملق في الكلام والحقد والغش وعلى الرجل
~~الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه وربما دل الباذنجان لأرباب الصيد على
~~الفرح والسرور من جهة الصيد.
# - (باقلا) في المنام إن كانت رطبة فهي هم وإن كانت يابسة فهي مال نام مع
~~سرور وخصب وقيل هي قلة من اسمها من رأى شعره عاد باقلا فإن ماله يعود إلى
~~قلة ويفتقر والباقلا الخضراء رزق وكسوة وطهارة.
# - (بقل) في المنام هم وحزن والبقلة رجال ذوو أختان فمن رأى أنه جمع من
~~بستانه باقة بقل فإنها تدبر له فليحذر من الشر فإن عرف جوهرها فإنها حينئذ
~~ترجع إلى الطبائع واليابس من البقل مال تصلح له الأموال وتكون البقلة
~~النابتة رجلا إن كان موضعها مستشنعا فيه نبات ذلك فإنه رجل قد دخل على أهل
~~ذلك الموضع بمصاهرة أو مشاركة قال بعضهم البقول كلها صالحة وقال بعضهم ms075
~~البقول كلها مكروهة وقال بعضهم البقول كلها تدل على التجارة وعلى رجال وعلى
~~حزن وعلى ولد وعلى مال فإن دلت على التجارة فإنها تجارة لا بقاء لها وإن
~~دلت على الرجال فإنهم جنود لا بقاء لهم وإن دلت على الولد والمال فلا بقاء
~~لهما وإذا دلت على الحزن فحزن لا بقاء له ومن استبدل المن والسلوى بالبقل
~~والثوم فإنه يناله ذل وفقر فإن رأى أنه أبدل بقلا بخير فإنه ينجو من فقر
~~وذل.
# - (ومن رأى) كأنه أكل بقولا مطبوخة نال خيرا ومنفعة من كل شيء وفرحا
~~وسرورا وجاها ويكون له ربح في كل شيء
# PageV01P037
# والبقلة اليمانية رجل إذا كان موضعها مستشنعا وكذلك كل نبات بان كان بيت
~~أو دار أو مسجد ويستشنع فيه نبات ذلك والبقلة الحمقاء وهي الرجلة دالة على
~~التمني لما لا يدركه.
# - (بزر) كل نوى يلقى في الأرض فهو ولد ونسب إلى ذلك النوع وأما البزور
~~والحبوب التي هي من الأدوية فإنها كتب مستنبطة فيها الزهد والورع والبزور
~~في المنام نسل صالح وبزر القثاء والقرع والبطيخ زوال الهم والنكد والبرء من
~~الأسقام وبزر الباذنجان والسلق والبصل والكرنب أرزاق من مزروعها وبزر
~~الريحان والقطونا لأرباب الأمراض دليل على الشفاء من الأسقام.
# - (بذر) هو في المنام إذا كان لشيء لا يمكن بذره أو في موضع لا يليق به
~~دل على الإسراف وربما دل البذر على السعة في الرزق والعلم والإطلاع على
~~الصناعة الجليلة وربما دل البذر على معاشرة أهل الشر وبذر البذور في الأرض
~~يدل على الولد.
# - (ومن رأى) كأنه بذر بذرا وعلق فإنه ينال سرفا وإن لم يعلق أصابه هم.
# - (بيدر) هو في المنام مال مجموع من شغل طويل وقيل هو مال يصيبه مالكه من
~~كسب غيره أو علم يعلمه.
# - (بهار) يدل في المنام على ولد يموت طفلا أو فرح لا يدوم أو تجارة تزول
~~أو امرأة تفارقه أو ولاية تنتقل عنه وقيل البهار دراهم.
# - (بنفسج) هو في المنام جارية بارعة فمن التقطه قبل جارية كذلك وقيل
~~البنفسج ms076 امرأة جميلة والبنفسج وما أشبهه من الرياحين دليل على المرأة
~~القليلة الثبات أو الولد القصير العمر أو الكثير الأمراض فإن رأى البنفسج
~~في منامه مع شيء من الورد فإنه يدل على الألفة والمحبة.
# - (بلبل) يدل في المنام على رجل موسر أو امرأة موسرة وقليل البلبل يدل
~~على ولد قارئ لكتاب الله تعالى وغلام صغير.
# - (ومن رأى) بلبلا فهو دليل على ولد من جارية غير مؤتلف.
# - (ببغا) في المنام رجل نخاس كذاب ظلوم وهو من المسوخ وقيل هو رجل فيلسوف
~~وفرخه ولد فيلسوف والببغا دالة على المرأة الجميلة ذات الحركة والفصاحة أو
~~الولد كذلك وربما دلت على المرأة من العجم وتدل على الرجل الكثير التيه
~~والصلف أو الكثير البغي أو البغاء.
# - (بط) في المنام يدل على المرأة أو الجارية.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم البط فإنه يرزق مالا من جهة الجواري ويرزق
~~امرأة موسرة لأن البط مأواه الماء ولا يمله وقيل إن البط رجال لهم خطر
~~أصحاب ورع ونسك وعفة ومن كلمته البط نال شرفا ورفعة من قبل امرأة والبط
~~غلمان السلطان وربما دلت على العيش الهنيء لما يؤكل من لحمها وللطافتها أو
~~على معيشة من الماء كالملاحين والسقائين والصيادين ومن سمع في منامه أصوات
~~البط في دار أو بلد أو محلة فإنه صوت مصيبة في ذلك الموضع أو نعي على هلاك.
# - (بط القرحة) يدل على استراق السمع واقتباس العلم أو الحقد والغل وفك
~~الرموز من الكلام المشكل من الخط والتفرقة بين الزوجين.
# - (بوم) هو في المنام ملك جبار مهول على الناس وهو أيضا لص مكابر شديد
~~الشوكة لا جند له ولا ناصر ويدل البوم عن البطالة في العمل وذهاب الفزع
~~والخوف والبومة إنسان خائن مكايد لا خير فيه فمن رأى أنه عالج بومة يعالج
~~إنسانا كذلك لأقوام عنده ولإثبات له على الحق.
# - (ومن رأى) أن بومة فإنه وقعت في بيته فإنه خبر يأتيه بموت إنسان والبوم
~~يدل على اللصوص بين الجدران والمتحرجين في المكسب ويدل على الفرقة والوحشة
~~وخراب العامل ms077 والكلام الفاحش.
# - (بازي) هو في المنام إذا كان مطواعا مجيبا يدل على سلطان يصاحبه في حشم
~~وذلك لاقتدار البازي على الطير فإن رأى أنه يدعو البزاة فإنه ينال جيشا
~~فتاكا من العرب من نخبة العساكر والبازي رجل ذو جاه وذكر وشرف ظلوم ومن
~~أخذه يرزق ابنا كبيرا وإن كان هو من أهل الإمارة نال سلطانا فإن ذهب من يده
~~وبقي ساقه ذهب ملكه وبقي ذكره وإن بقي في يده شيء من الريش بقي في يده شيء
~~من الملك وذبح البزاة موت الملوك وأكل لحومها مال من قبل
# PageV01P038
# السلطان.
# - (ومن رأى) بازيا على يده وكان من أبناء الملوك نال سلطانا وإن كان
~~سوقيا نال رياسة وذكر بمحمدة بين الناس فإن قتل البازي في داره ظفر بلص
~~مختلس فإن رأى البزاة نزلت في محلة دخلها لصوص وقطاع بعدهن فإن رأى أن
~~بازيا خرج من مقعده صحب رجلا يأكل الحرام أو آواه في داره والبازي يدل على
~~اللصوص يقطعون جهارا والبازي يدل على العز والسلطان والنصر على الأعداء
~~وبلوغ الآمال والزينة بالأولاد والأزواج والمماليك والسراري ونفيس الأموال
~~والصحة وتفريج الهموم والنكاد وصحة الأبصار وكثرة الأسفار وربما دل على
~~الموت لاقتناص الأرواح ويدل على السجن والقيد والتقتير في المطعم والمشرب.
# - (ومن رأى) أنه ذهب عنه البازي فإنه يذهب عنه سلطانه وإن بقي في يده
~~خيطه أو شيء من ريشه فإنه يذهب سلطانه ويبقى في يده من البازي.
# - (ومن رأى) أنه اشترى بازيا ليصطاد به فإنه يكون على عمل ويبعث فيه
~~عمالا يجبون له الأموال وقيل موت البازاة يدل على هلاك الظلمة.
# - (باشق) يدل في المنام على ملك جاهل ظالم وهو دون الباز في السلطنة.
# - (ومن رأى) كأنه أخذ باشقا بيده فإنه لص يقع على يده في السجن ومن أخرج
~~من إحليله باشقاء يولد له ابن فيه رعونة وشجاعة.
# - (ومن رأى) على يده باشقاء تخير أناسا عجزة.
# - (ومن رأى) باشقا رأى رجلا فاسقا ظالما فإن وجد فرخه ولد غلام.
# - (برغوث) هو في المنام رجل طعان ms078 ضعيف مسكين والبراغيث جند الله تعالى.
# - (ومن رأى) كأن البراغيث تلدغه أصاب غما وتهديدا من قبل الأوباش
~~والأراذل وقيل من قرصه برغوث نال مالا وكذلك خروج الدم والبراغيث أعداء
~~ضعاف ودم البراغيث يدل على مال من قبل أوباش الناس.
# - (بق) هو في المنام أعداء ضعاف أو جند لا وفاء لهم والبق يدل على الهم
~~والحزن والبقة رجل طعان مسكين ضعيف.
# - (ومن رأى) كأن البق احتوى عليه واحتوشه شنع عليه قوم شرار واغتم وحزن
~~وهم أذالة في أصوات منخفضة.
# - (ومن رأى) أنه يزاول بقة فإنه يزاول إنسانا ضعيفا.
# - (ومن رأى) أن بقة دخلت حلقه أو وصلت إلى جوفه فإنه يداخله إنسان ضعيف
~~ويصيب منه خيرا نزرا وسرورا قليلا لا كثيرا.
# - (بنات وردان) تدل في المنام على عدو ضعيف.
# - (بقر) هو في المنام يدل على السنين فالبقرة السوداء والصفراء سنة فيها
~~سرور وخصب والغرة في البقرة شدة في أول السنة والبلقة في جنبها شدة في وسط
~~السنة والبلقة في أعجازها شدة في آخر السنة والبقر السمان سنون ذات خصب
~~والمهازيل سنون قحط وجدب وأكل لحم البقر في المنام إفادة مال حلال في السنة
~~وقيل البقرة رفعة ومال شريف وخصب بقدر ما أصاب وأكل فإن كانت سمينة فإنها
~~امرأة ذات ورع وإن كانت ذات قرون فإنها امرأة ذات منعة ونشوز وإن كانت
~~حلوبة فإنها ذات منفعة وخير فإن أراد حلبها فمنعته بقرنها فإنها تمنعه
~~وتنشز عنه فإن رأى غيره حلبها فلم تمنعه فإن الحالب يخونه في امرأته فإن
~~رأى أنها انحلبت وضاعت فإن امرأته فاسدة فإن رأى أنه يجامعها أصاب سنة خصبة
~~من غير وجهها وكروش البقر مال ورزق ولا قيمة له في تلك السنة وسنون خصبة
~~فإن رأى بقرته حاملا فإنه حمل امرأته فإن رأى أنه اشتراها فإنه ينال ولاية
~~كورة عامرة فإن رأى في داره بقرة تمص لبن عجلها فإنها امرأة تقود على بنتها
~~فإن رأى عبدا يحلب بقرة مولاه فإنه يتزوج بامرأة مولاه وتنساب عليه الدنيا.
# - (ومن رأى) كأنه وجد ms079 بقرة فإنه ينال صنعة من رجل شريف وإن كان أعزب فإنه
~~يتزوج امرأة مباركة.
# - (ومن رأى) أنه أهدى إليه لبن بقرة فإنه ينال امرأة صالحة حليمة شريفة
~~أو يصيب سلطانا أو ولاية.
# - (ومن رأى) كأنه راكب بقرة معروفة فإنه ينال غنى وينجو من همه وغمه.
# - (ومن رأى) كأن بقرة دخلت داره ونطحته بقرونها فإنه ينال خسرانا ولا
~~يأمن من أهل بيته وأقربائه.
# - (ومن رأى) قرن الثور والبقر فإنه ينال مالا عظيما ويملك أمرا جليلا
~~ويورثه ذكرا بين الناس وجيها.
# - (ومن رأى) في منامه كأنه يضرب ثورا وبقرة بخشبة فإن له عند الله تعالى
~~ذنوبا كثيرة وكذلك إن رأى أنه عضهما.
# - (ومن رأى) كأن ثورا أو بقرة خدشته فإنه يناله مرض بقدر الخدش فإن رأى
~~ثورا أو بقرة وثبت عليه فإنه يناله شدة وعقوبة ويخاف عليه القتل.
# - (ومن رأى) كأن ثورا سقط عليه فإنه يموت الرائي في تلك السنة.
# - (ومن رأى) كأنه ركب بقرة سوداء أو دخلت داره وربطها فيها فإنه يصيب
~~سرورا وخيرا أو برا ويذهب عنه الغم والهم والحزن والوحشة
# PageV01P039
# والبقرة في الرؤيا دليل خير للجميع فإذا رآها مستجمعة فإنها تدل على
~~اضطراب ورفع الصوت يدل على أناس معروفين بلا أدب والمسلوخ من البقر مصيبة
~~في الأقرباء ونصف المسلوخ مصيبة في أخت أو بنت والربع من اللحم مصيبة
~~المرأة والقليل منه مصيبة واقعة في سائر القرابات وأما دخول البقر المدينة
~~فإن كان بعضها يتبع بعضا وعددها مفهوم فهي سنون تدخل فإن كانت سمانا فهي
~~رخاء وإن كانت عجافا كانت شدة وإن اختلفت في ذلك فكان المقدم منها سمينا
~~يقدم الرخاء وإن كان هزيلا تقدمت الشدة وإن أتت معا أو متفاوتة وكان في
~~المدينة بحر وذلك والإبان إبان سفر قدمت سفن على عددها وحالها وإلا كانت
~~فتنة داخلة مترادفة كأنها وجوه البقر إلا أن تكون صفراء كلها فإنها أمراض
~~تدخل على الناس وإن كانت مختلفة الألوان شنعة القرون أو كان الناس ينفرون
~~منها أو كان النار والدخان يخرج من أفواهها ms080 وأنوفها فإنه عسكر وغارة أو عدو
~~ينزل عليهم ويحل بساحتهم والبقرة الحامل سنة مرجوة الخصب.
# - (ومن رأى) أنه يحلب بقرة ويشرب لبنها استغنى إن كان فقيرا وعز وارتفع
~~شأنه وإن كان غنيا ازداد غناه وعزه ومن وهب له عجل صغير أو عجلة أصاب ولدا.
# - (ومن رأى) جماعة بقر مجهولة لا أرباب لها أقبلت أو أدبرت أو دخلت موضعا
~~أو خرجت منه فإن كان ألوانها صفرا أو حمرا لا خلاف فيها فإن ذلك أمراض تقع
~~في ذلك الموضع وإن كانت ألوانها مختلفة فإنها سنون.
# - (ومن رأى) أنه يملك بقرة سمينة فإنها سنة مخصبة وإن كانت كاملا فهي
~~أبلغ وأكثر.
# - (ومن رأى) أنه يمسك بقرة برسنها أو رأى أنه يملكها فإنه يتزوج امرأة
~~ذات خلق ودين.
# - (ومن رأى) أنه راكب بقرة فإن امرأته تموت ويرثها وقيل إنه يتزوج أو
~~يتسرى أو يلحقه من الغنى الفقر بقدر سمنها أو عجفها.
# - (ومن رأى) أنه أهدى بقرة إلى سلطان فإنه يسعى بقوم إلى سلطان فإنه قبلت
~~هديته سمع منه السلطان فيهم وإن لم تقبل هديته سلموا منه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم البقر أو يشرب من لبنها فإنه يصيب زيادة في
~~ماله وسلطانه وفطرة في الدين وإن كان مريضا شفاه الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه يأكل شحم بقر فإنه يصيب خصبا ونعمة وخيرا.
# - (ومن رأى) أنه يأكل سمن البقر فإنه يزيد في ماله.
# - (ومن رأى) أنه أوتى جلود البقر فإنه يأخذ مالا من السلطان أو عامل
~~سلطان فإن أخذت منه الجلود غرم مالا للسلطان.
# - (ومن رأى) أنه أصاب جلود البقر أو ملكها فإنه يصيب مالا كثيرا من رجل
~~شريف وربما دلت البقرة الصفراء على الشر والنكد بسبب الميراث والبقرة أرض
~~مفلحة كثيرة البركة ورؤية بقرة بني إسرائيل فتنة بسبب قتل لمن ملكها أو
~~ظهور آية في البلد الذي رآها فيه وإن كان عاصيا لأمه أطاعها.
# - (ومن رأى) أنه ذبح بقرة وحش ليأكل من لحمها فإنه يصيب مالا من امرأة
~~حسناء.
# - (برذون) هو في المنام جد ms081 الإنسان وسعيه وما عظم من البراذين كان أفضل
~~في أمور الدنيا وقيل البرذون المرأة فمن رأى أنه نازع بردونا وهو لا يقدر
~~على إمساكه فإن امرأته تكون مليطة فإن كلمه البرذون نال من امرأته مالا
~~عظيما وارتفع شأنه فإن رأى أنه ينكح برذونا فإنه يصطنع المعروف إلى امرأته
~~ولا تحمده عليه وقيل البرذون سفر.
# - (ومن رأى) أنه يسير على ظهر برذون فإنه يسافر سفرا بعيدا وينال خيرا من
~~قبل امرأته فإن رأى أنه ركبه وطار بين السماء والأرض سافر بامرأته وارتفع
~~شأنه فإن رأى أنه برذنه يتمرغ في التراب والروث فإن جده في إقبال وماله
~~ينمو ويزداد فإن رأى أن برذونه يعضه فإن امرأته تخونه ولا تؤدي أمانته فإن
~~مات برذونه فهو موت امرأته فإن غرق برذونه في الماء فإنه يموت ويخاف عليه
~~البلاء ومن سرق برذونه فإنه يطلق امرأته ومن رأى أن برذونه ضاع فإنه يفجر
~~بامرأته.
# - (ومن رأى) أن الكلب وثب على برذونه فإن له عدوا مجوسيا يتبع امرأته
~~وكذلك إن وثب عليه قرد فهو رجل يهودي والأشقر بين البراذين يدل على حزن
~~لصاحبه.
# - (ومن رأى) أنه ملك برذونا ملك امرأة.
# - (ومن رأى) أنه ملك برذونا أو بطة فإنه يملك خادما وقيل البرذون يدل على
~~مخاصمة وقيل البرذون يدل على رجل أعجمي.
# - (ومن رأى) أنه يركب برذونا ذلولا مسرعا فإنه يصيب خيرا وسعدا.
# - (وقيل من رأى) أنه يركب برذونا وعادته أنه يركب فرسا فإن منزلته تتصنع
~~وقدره ينقص وقد يفارق امرأته وينكح أمته ومن عادته ركوب الحمار وركب برذونا
~~ارتفع ذكره وكثر كسبه وعلا مجده وقد يدل ذلك على نكاح الحرة من بعد الأمة
~~وصياح البرذون فجور المرأة والبرذون الأشهب سلطان والأسود مال وسؤدد.
# - (ومن رأى) كأن برذونا مجهولا دخل بلده بغير أداة دخل ذلك البلد رجل
~~أعجمي والبرذون الأدهم صاحب سلطان أمير البصرة وليس بعاجز.
# - (بغل) هو في المنام سفر وهو رجل أحمق ولد زنا لأن أباه من غير جنسه فمن
~~رأى أنه ركب بغلا أغز محجلا ms082
# PageV01P040
# وتوجه إلى نحو القبلة حج إن توجه إلى ناحية أخرى فإنه سفر مع شرف وركوب
~~البغل يدل على طول العمر والتزوج بامرأة عاقر لا تلد والبغلة بسرجها أو
~~لأنها امرأة حسنة أديبة وإلا كان سفرا فيه منفعة وإن ركب بغلة ليست له فإنه
~~يخون رجلا في امرأته وإن ركبها مقلوبا فإنها امرأة حرام وإن كان منسوبا إلى
~~سفر فهو قطع وهم والبغل امرأة عاقر.
# - (ومن رأى) بغالا أو حمرا صعبة فإنها تدل على مكر يكون للإنسان ممن دونه
~~وعلى مرض.
# - (ومن رأى) أنه ركب بغلا خاصم إنسانا.
# - (ومن رأى) أنه ملك بغالا فإنه يملك عبيدا أو مالا والبغل لا حسب له أم
~~من زنا أو يكون والده عبدا أو هو رجل قوي شديد فمن ركبه في منامه وكان له
~~خصم شديد أو عدو كائد أو عبد خبيث فإنه يظفر به ويقهره كأن مقوده في يده
~~والشكيمة في فمه وإن كانت امرأة تزوجت.
# - (ومن رأى) له بغلة نتوجا فهو رجاء لزيادة مال فإن ولدت حق الرجاء وكذلك
~~الفحل إن حمل وأرضع وركوب البغال فوق أثقالها إن كانت ذللا فهي صالحة لمن
~~ركبها والبغل الضعيف الذي لا يعرف له رب رجل خبيث لئيم الحسب وركوب البغلة
~~السوداء امرأة عاقر ذات مال وسؤدد والبغل إذا نازع إنسانا فإنه يدل على ولد
~~زنا ضعيف ضعيف المرامي.
# - (ومن رأى) أنه تحول بغلا فإن حظه ومعيشته تكون من سفر والبغلة تدل على
~~مرتبة فمن سقط عن بغلته عزل عن رتبته.
# - (ومن رأى) أنه شرب لبن بغله أصابه هول أو عسر بقدر ما شرب من اللبن على
~~حسب القلة والكثرة والبغل في المنام غلام أو ولد كثير الكد والسعي صبور
~~كثير البطر عديم النسل وكذلك البغلة وركوبها عز ومنصب وركوب البغلة ذل وحبس
~~للملوك والأمراء وهو لذي الأسفار سفر كثير النفع ورؤية بغلة النبي صلى الله
~~عليه وسلم تجديد عهد لولاة الأمور مع الرزق والبركة وفي ذلك نيل رقعة وعز
~~مع تواضع وقرب من الناس بحيث ينتفعون ms083 به.
# - (بعوض) هو في المنام عدو يسفك الدماء ويشوه البدن وربما دل على الناموس
~~والحرمة شدة البأس لمن دخل عليه من أرباب الصدور فإن الناموس من أسمائه.
# - (بغاث الطير) هو الحقير من الطير الذي لا يصيد ورؤيته في المنام تدل
~~على قوم لا خلاق لهم ولا نفع فيهم ورؤية الواجب أي الساقط من الطير عند
~~أربابه تدل على اللهو واللعب والمنازل العالية والأفراح والمسرات والنصرة
~~على الأعداء لمن ملكها أو شيئا منها ورؤية أرباب السلطنة من الطير في
~~المنام شر ونكد ومغارم ورؤية ما يستأنس به الإنسان دليل على الأزواج
~~والأولاد ورؤية ما لا يأنس بالآدمي دليل على معاشرة الأضداد والأعاجم ورؤية
~~الجارح المعلم عز وسلطان وفوائد وأرزاق ورؤية المأكول لحمه فائدة سهلة
~~ورؤية روى الأصوات قوم صالحون ورؤية المذكر من الطير ذكور الرجال والمؤنث
~~نساء والمجهول قوم غرباء ورؤية ما فيه خير وشر فرج بعد شدة أو يسر بعد عسر
~~ورؤية ما يظهر في الليل والنهار دليل على الجراءة وشدة الطلب ورؤية ما يظهر
~~في الليل ويسكن في النهار تدل على الاختفار والحماية ورؤية ما هو شر بلا
~~خير تدل على الأعداء وما هو خير بلا شر تدل رؤيته على الأمن من الخوف
~~والرزق الحلال والكساوي ورؤية ما يظهر في النهار ويسكن في الليل تدل على
~~المعاش من الأعمال المختلفة والتجسس على الأخبار ورؤية ما ليس له قيمة في
~~اليقظة إذا صارت له قيمة في المنام يدل على الربا وأكل المال بالباطل
~~وبالعكس ورؤية ما لا يطير إذا طار في المنام تدل على نقض العهد والفجور
~~وبالعكس رؤية ما يظهر في وقت دون وقت فإن كان قد ظهر في غير أوانه كان
~~دليلا على وضع الأشياء في غير محملها أو مغايرة الأعداء والأخبار الغريبة
~~وعلى الخوض فيما لا يعني الإنسان ورؤية المقيم في الماء فأهل كسب منه أو
~~أهل ورع وطهارة وهذا قول كلي في الطيور يقاس عليه ما لم يذكر.
# - (بلور) رؤيته في المنام تدل على النساء فمن ms084 رأى أنه ملك إناء من بلور
~~تزوج امرأة نفيسة.
# - (بعر) من رأى في منامه أنه يكنس بعر الغنم أو يحمله أو يملكه فإنه يصيب
~~مالا.
# - (برص) من رأى في منامه أنه أبرص فإنه يصيب كسوة من غير زينة وميراثا
~~والبرص مال.
# - (بلق) من رأى في منامه كأنه أبلق أصابه برص.
# - (بهق) من رأى في منامه أصابه بهق وكلف فإن ذلك أسرار رديئة.
# PageV01P041
# - (بخر) من رأى في منامه أن به بخرا فإنه يتكلم بكلام يثني به على نفسه
~~ويتكبر ويقع منه في شدة وعذاب وإن كان وجده من غيره فإنه يسمع قولا قبيحا
~~سمجا فإن رأى أنه لم يزل أبخر فإنه يكثر الخنا والفحش والبخر جفاء وقسوة.
# - (برسام) من رأى في منامه أنه مبرسم فهو رجل متجرئ على المعاصي وقد نزلت
~~به عقوبة من السلطان وأنذر ليتوب.
# - (بثر) من رأى في منامه أنه خرجت به بثرة ثم انمشقت وسال صديد أو قيح
~~صار ذلك ظفرا له وكذلك كل من أكل بدنه شيء آذاه وظفر به وأخذه فإنه في
~~التأويل ظفر وأخذه إفادة مال من غنيمة فإن رأى على جسده بثرا أو قروحا فإنه
~~يصيب مالا بقدر قوتها في المدة وكثرتها لأن تأويل المدة هو ممدود وشبه
~~الغلات وكل ما مضى منها عاد مكانه وكل زيادة في الجسم إذا لم تضر صاحبها
~~فهي زيادة في النعمة والخير.
# - (بيع) من رأى في منامه أنه يباع أو ينادى عليه فإنه يكرم وينال عزا
~~وسلطانا إن اشتراه رجل ناله هم وكلما كان ثمنه أكثر كان أكرم.
# - (ومن رأى) أنه يباع وكان من العبيد والفقراء والمأسورين ومن يريد أن
~~تتغير حالته فإن ذلك دليل خير وأما في المياسير والمرضى وأصحاب الإمامات
~~فإن ذلك شر والاختلاف بين أن يعرض الإنسان للبيع وبين أن يشترى هو أن العرض
~~للبيع قد يعرض لجميع من أراده وأما وقوع البيع فإنه ربما لم يكن إلا أن
~~يعرض على البيع والبيع يختلف في التأويل بحسب اختلاف المبيع وكلما كان شرا
~~للبائع وكان ms085 خيرا للمبتاع وقيل إن البيع زوال ملك والبائع مشتر والمشتري
~~بائع والبيع إيثار على المبيع فإن باع ما يدل على الدنيا أثر الآخرة آثر
~~الدنيا عليها وإلا استبدل حالا على قدر المبيع والثمن وبيع الحر دولة وحسن
~~عاقبة لقصة يوسف عليه السلام والبيع في المنام فراغ عما باعه ورغبة فيما
~~اشتراه فإن باع في المنام شيئا حقيرا واشترى شيئا نفيسا وكان في غزو مات
~~شهيدا ولو باع شيئا نفيسا واشترى شيئا حقيرا دل على سوء الخاتمة والعياذ
~~بالله تعالى وربما آثر الدنيا على الآخرة أو الأمة على الحرة أو المعصية
~~على الطاعة وربما دل البيع على ذلة الحر إذا بيع في المنام لكن تكون عاقبته
~~حميدة قياسا على قصة يوسف عليه السلام.
# - (بغض) من رأى في المنام أنه يبغضه إنسان أو يبغض إنسانا فهو دليل رديء
~~لجميع الناس لأن البغضة هي سبب المعاداة والأعداء لا يتجاوبون ولا يتعاونون
~~والناس يحتاجون إلى معاونة أمثالهم من الملوك والبغض لمن يحبه دال على
~~الحقد والغل في الصدور وربما دلت البغضاء على الأمر بالطاعة والعدول عن
~~المعصية وإن رأى في المنام من يبغضه في اليقظة دل على ضيق الصدور والابتلاء
~~بمن لا تؤثر صحبته.
# - (بغي) من رأى في منامه أن رجلا بغى عليه بوجه من الوجوه من جهة مال أو
~~عرض فإن البغي راجع عليه بمثل ما بغى والمبغي عليه منصور والبغي يدل على
~~الدنيا وإقبالها وإن كان أهلا للملك ملك لكن عاقبته مذمومة هذا إذا كان هو
~~الباغي فإن بغى عليه دل على أن الله ينصره.
# - (بغاء) في المنام يدل على الداء الذي ينزل بالفحم حتى يحتاج إلى ما
~~يشفيه وينزل على الهمة النازلة قال بعض العارفين بفساد العامة تظهر ولاة
~~الجور وبفساد الخاصة تظهر الدجاجة الفتانون عن الدين.
# - (بكاء) هو في المنام للمعهود من سكن أو آدمي يدل على بقاء ما هو عليه
~~وعلى طول العمر وربما دل على الزيادة في التوحيد أن ذكر الله تعالى أو سبح
~~أو هلل لأن ذلك ms086 أكثر ما يقال عند رؤية المعالم والآثار وإن لطم وجهه أو بكى
~~بكاء شديدا دل على الأنكاد والهموم ممن دل ذلك الأثر عليه.
# - (بلاء) هو في المنام دال على الأفراح والسرور والفرج بعد الشدة.
# - (بؤس) من رأى أنه أصاب بؤسا وشدة فإنه يفتقر والبؤس مرض يلحقه والبأس
~~عداوة وتفرقة.
# - (برهان) من رأى في منامه أنه برهن على أمر فإنه ينال حجة.
# - (ومن رأى) كأنه يأتي ببرهان على شيء فإنه في خصومة مع إنسان والحجة
~~عليه فيها.
# PageV01P042
# - (بعد) هو في المنام دال على الظلم وبعد المسافة حرمان وبعد الأشخاص
~~مشاجرة أو موت أو عزل وربما دل البعد على القرب لأنه ضده.
# - (بخل) هو في المنام يدل على الداء الذي ليس له دواء في اليقظة وربما دل
~~البخل على النفاق وما يقرب من الأعمال إلى النار وربما دل على التقتير
~~والفقر والإجابة في المال والولد أو وارث يكون سيء التدبير والبخل في
~~المنام ذم فمن رأى أنه بخل في منامه فإنه يذم كمن رأى أنه ذم فإنه يبخل
~~وإنفاق المال على الكره دليل على اقتراب الأجل وإذا أنفق عن طيب نفس منه
~~أصاب خيرا ونعمة.
# - (بشاشة) تدل في المنام للعلماء والصلحاء على الإقبال على طاعة الله
~~تعالى ورسوله والبشاشة لغيرهم من المضحكين أو المستهزئين أو المفسدين دليل
~~على الغفلة والميل إلى الحرام وأهله ومعاشرة أهل البدعة.
# - (بزاز) هو في المنام رجل عظيم الخطر يكون له في الناس صنائع جياد
~~وإحسان كثير يهديهم إلى الرشد لأمر الدين والدنيا وما ينسب إليه في التأويل
~~ما لم يأخذ على بيعه بزة عوضا من ثمنه من دارهم ودنانير فإن أخذ الثمن
~~دراهم فإن ذلك العمل والإحسان رياء ويتكلم بما يذهب أجره وإن أخذ ثمنه
~~دنانير فإنه يعمل إحسانا ويفعل مكروها لأن المشتري مضطر إلى الدراهم
~~والدنانير وقال وقيل والوزن رشوة وغرامة والبزاز تدل رؤيته على الرزق
~~والغنى بعد الفقر وإن كان الرائي أعزب تزوج.
# - (بناء) ويسمى المعمار في المنام رجل يجمع بين الناس بالحلال لأنه يبني ms087
~~باللبن وهو ذو حظ في الفضيلة والطبيعة إن لم يأخذ عليه أجرا والبناء تدل
~~رؤيته على الشاعر وعلى العمر الطويل وربما دلت رؤيته على الشره في الدنيا
~~والرغبة فيها لأنه ما يشبع من قوله هات هات وتدل رؤيته على الألفة والمحبة
~~والمعاضدة والبناء بالآجر والجص وكل ما يوقد تحته النار فلا خير فيه وناقص
~~البناء ناقص العهود وناكث الشروط.
# - (بطيخي) رؤيته في المنام تدل على رجل صاحب أمراض وتدل على سمسار الرقيق
~~وعلى من توجد عنده الأدوية الشافية والأرزاق الوافرة.
# - (بقلي) رؤيته في المنام تدل على رجل دنيء الكلام صاحب هموم وأحزان وتدل
~~رؤيته على القناعة والصبر والتقتير وأكثر ما عنده من البقل أو رؤيته دليل
~~الهم والنكد والعزل من المنصب.
# - (باقلاني) وهو الذي يبيع الباقلا رؤيته في المنام تدل على رجل يسمع
~~الناس كلاما فيجيبونه بشر منه.
# - (بيطار) هو في المنام رجل يزين أشراف الناس ويقويهم في أمورهم وتدل
~~رؤيته على عاقد الأنكحة والأسفار وعلى بائع الأوطية والتجار وهو رجل يعين
~~الجند والعسكر والكبار على أمورهم وقيل هو طبيب ومصلح وجابر وحجام وشعاب
~~لأنه بيطار الأجسام.
# - (بستاني) هو في المنام رجل يدعو الناس إلى النساء وحبهن والبستاني تدل
~~رؤيته على القائم بمصالح الرابط والمدارس والجوامع والكنائس والفرح والسرور
~~والأرزاق والفوائد.
# - (بلان) تدل رؤيته للمريض على الغاسل وتدل رؤيته على تفريج الهموم
~~والنكد وقضاء الدين وتوبة العاصي وإسلام الكافر.
# - (بواب) هو في المنام رجل عظيم سلطاني وليس في أعمال السلطان أعظم خطرا
~~في التأويل منه ولا أسرع في تصديق الرؤيا ولا أنفذ أمرا منه لأن السلطان
~~يقبل قوله فإن رأى في منامه أنه بواب وأنه اشترى جارية فإنه يلي ولاية
~~عظيمة لقربه من السلطان.
# - (ومن رأى) أنه بواب الملك فإنه يدين دينا.
# - (ومن رأى) أنه بواب أمير نال ولاية.
# - (بندار) هو في المنام رجل ثقة تودع عنده الودائع.
# - (بريد) تدل رؤيته في المنام على الحركات والأسفار وربما دلت رؤيته
~~والانتقال في صفته على الذنوب والمعاصي والوقوع في أسباب الموت.
# PageV01P043
# - (بوقي) ms088 إذا سمع في المنام صوت البوقي فإنه يدعى إلى وقفة فإذا نفخ هو
~~فيه فإنه تقع له واقعة شديدة.
# - (ومن رأى) أنه يضرب بالبوق فإنه يسمع خيرا.
# - (بقار) تدل رؤيته في المنام على إدرار الرزق من الزر والثمار وربما دلت
~~رؤيته على الرقص والدوران.
# - (بغال) رؤيته في المنام تدل على والي الأمر والمتقدم في الأعمال وصاحب
~~الشرطة الساعي في أمور الناس بتدبير الحيوان وتكثير الأموال.
# - (براذعي) تدل رؤيته في المنام على ذي الأمر الحازم في أموره الضابط
~~لأحواله وربما دل على المجبر أو عاقد الأنكحة.
# - (بياع مطلق) تدل رؤيته في المنام أو الانتقال إلى صفته وإلى معيشته على
~~الأيمان الفاجرة وتعطيل الصلاة والبخس في الكيل والميزان وأكل الربا وعدم
~~الطهارة ورؤية بياع الشعير تدل على رجل يحب الدنيا ولا يذكر في آخرته وإن
~~رأى أنه أخذ على البيع دراهم أو دنانير أو باع بالعوض فلا بأس به وبائع
~~الغزل يدل على السفر وبياع الملح صاحب أموال من الدراهم وبياع الثياب
~~الغالية الأثمان وأمانة وجلالة وله خطر وشأن ما لم يأخذ ثمنا على بيعه
~~وبياع الفاكهة والثمار ونحوها رجل مؤثر دينه على دنياه كثير التعب في طلب
~~رزقه وبياع الرياحين صاحب أحزان وبكاء أو رجل قارئ القرآن ليبكي الناس
~~وبياع الطيور نخاس الجواري وبياع الرصاص صاحب أمر ضعيف.
### | باب التاء
# - (توراة) من رأى في منامه أنه يتلو التوراة فلم يعرفها فإنه رجل يذهب
~~مذهب القدرية.
# - (ومن رأى) أن عنده توراة فإن كان ملكا مسلما فتح بلدا من بلاد أعدائه
~~أو اصطلح معهم على ما يريد وإن كان عالما زاد علما أو ابتدع فيما يعلم أو
~~مال إلى مذهب أهل الأهواء وربما دلت رؤية التوراة على الاجتماع بالغائب أو
~~وجود الضائع وربما دل الكتاب على من هو من أهله وإن كان الرائي أعزب تزوج
~~من غير ملته وربما كثرت أسفاره لأن التوراة ذات أسفار وإن كانت زوجته حاملا
~~أتت بولد فيه شبهة وكذلك الحكم فيما سواها من الكتب وربما تزوج امرأة بغير ms089
~~ولي وربما عاشر من يفسد معه دينه ورؤية ما سوى الكتاب العزيز من الكتب
~~والصحف في المنام تدل على العز لأرباب الأمور وتدل رؤية التوراة والإنجيل
~~على رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ولو في المنام وتدل رؤية التوراة
~~والإنجيل على الخياطة ونقض العهد وإتيان الرخص ورؤية التوراة في المنام تدل
~~على حكمة وعلم وهداية ومن كان له امرأة حامل ورأى التوراة في يده ولدت
~~امرأته بنتا لأن اسمها مؤنث.
# - (توبة) في المنام تدل على النجاة من السجن وتدل أيضا على نيل ملك
~~وإصابة شرف وبركة بعد احتمال بلية.
# - (ومن رأى) في منامه أنه أقلع عن الفسق فإنه يبتلى ببلاء ثم يتوب ويملك
~~ملكا وينال بركة وشرفا ومن تاب في منامه عن ذنب لا يعلمه من نفسه ربما يخشى
~~عليه من الوقوع فيه لكن عاقبته إلى خير والتوبة للكافر إسلامه والتوبة
~~للمطربين والزناة وأشباههم تدل على الفقر بعد الغنى.
# - (تسبيح) من رأى أنه يسبح الله تعالى في المنام فإنه رجل مؤمن أو لا
~~يسبح الله تعالى فهو كافر وإن قال سبحان الله فإن كان مغموما أو محبوسا أو
~~مريضا أو خائفا فرج الله عنه من حيث لا يحتسب فإن نسي التسبيح فإنه يحبس أو
~~يناله غم وهم.
# - (ومن رأى) أنه يسبح الله تعالى يفرج عنه ويكشف عنه كل هم ومن صلى في
~~المنام فريضة ثم سبح أو هلل أو كبر كان دليلا على قضاء الدين وبراءة الذمة
~~والوفاء بالنذر والعهد والقيام بالشرط.
# - (تهليل) هو في المنام هداية ومن قال في منامه لا إله إلا الله فإنه
~~يموت على الشهادة فإن كان في مصيبة يؤجر عليها وإن كان في غم وهم نجا وأتاه
~~الفرج.
# - (تكبير) يدل في المنام على ملازمة التوبة.
# - (ومن رأى) أنه قال في منامه الله أكبر فإنه يظفر بأعدائه ويرى قرة عينه
~~ويجد فرحا وسرورا أو شرفا.
# PageV01P044
# - (تحميد) هو في المنام يدل على زيادة الخير.
# - (وقيل من رأى) أنه يحمد الله تعالى فإنه ينال نورا وهدى في دينه. ms090
# - (ومن رأى) كأنه يحمد الله تعالى يرزق ابنا والتحميد في المنام غنى
~~للفقير.
# - (ومن رأى) أنه حمد الله تعالى فإنه رجل شكور ينال نعمة سيرة كثيرة
~~وابنين عالمين قال تعالى: {ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر
~~لنفسه} . وقوله تعالى: {الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق} .
# - (توكل على الله تعالى) في المنام والتلفظ به يدل على بلوغ المقاصد
~~وانتهاء ما هو فيه من شدة والتوكل على الله تعالى يدل على الإيمان بالله
~~تعالى وحسن الظن به وعلى كفاية الأسواء والانتصار على الأعداء وبلوغ الآمال
~~وربما دل التوكل على الله تعالى على توبة الفاسق وإسلام الكافر وربما دل
~~على وقوع ما يتوقاه من الشر لكن عاقبته إلى خير.
# - (التابعون رحمهم الله تعالى) من رأى في المنام أحد التابعين عليهم
~~الرحمة صار في بلدة أو أرض فإن أهل ذلك الوضع إن كانوا في كرب أو قحط أو
~~خوف يفرج عنهم ذلك ويصلح حال رئيسهم وتحسن سيرته فيهم ورؤية العلماء منهم
~~أو من غيرهم زيادة في علم الرائي لذلك ورؤية الوعاظ زيادة في الفتوح
~~والسرور ورؤية الأولياء والصالحين زيادة في الدين.
# - (ومن رأى) بعض الصالحين من الأموات حيا في بلدة فإن تلك البلدة ينال
~~أهلها الخصب والفرج والعدل من واليهم ويصلح حال رئيسهم.
# - (ومن رأى) في المنام أنه أحيا رجلا منهم فهو حياة سنته.
# - (ومن رأى) أنه تحول بعض الصالحين المعروفين فهو دليل على أنه يصيبه بعض
~~غموم الدنيا ووحشتها بقدر منزلة ذلك الصالح ثم يظفر بمراده.
# - (تشهد) من رأى في المنام كأنه قاعد يتشهد في الصلاة فرج عنه همه وقضيت
~~حاجته.
# - (ومن رأى) أنه قاعد للتشهد فإنه يرفع إلى الله تعالى حاجته ويبلغ مراده
~~فيها وإن كان في هم فقد قرب فرجه وقراءة التحيات في المنام دالة على ولي لا
~~يصح النكاح إلا به أو شرط يجب القيام به بين الشركاء وربما دلت قراءة
~~التحيات في المنام على رد المال بما هو أفضل منه.
# - (تلفت الإنسان في صلاته) ms091 في المنام يدل على التطلع إلى الدنيا وزينتها
~~والإعراض عن الآخرة ونعيمها والميل مع الأهواء النفسانية.
# - (تواضع الإنسان) في المنام للناس ظفر وعلو ورفعة لما روي في الأخبار من
~~تواضع لله رفعه.
# - (تكبر) من رأى في المنام أنه تكبر لتمكنه بسرور الدنيا وفوزه بنعيمها
~~واستقامة أمورها فإنه يدل على نفاذ عمره والتكبر في المنام يدل على الرزق
~~والمنصب لكن عاقبته من ذلك إلى شر.
# - (تبختر الإنسان) في المنام يدل على الخطأ في الدين ويدل على إصابة شرف
~~في الدنيا زائل عن قريب فإن كان ذا مال فإنه ينذر من أين كسبه.
# - (تدل) من رأى في منامه أنه تدلى من سطح إلى أرض برسن حتى وصل إليها
~~فإنه يتورع ويدع حاجة له في ورعه فإن رأى أنه سقط من عال إلى أسفل فإنه
~~يقنط من رجل كان يرجوه فإن زلق في طين أو وحل أو موضع ندى أو غيره فإنه
~~يزول عن أمر دين أو دنيا وربما دلت سقطته سقطا في كلام يتكلم به وتدلي
~~القرابة في المنام الشيء الغير المناسب كالتدلي للسباع والحشرات فإنه يدل
~~على الميل لأهل الشر بسبب من يدلي إليه من القرابة والمصهارة أو الصداقة
~~ولو تدلى إلى بقر أو غنم أو نعم مال إلى أهل الخبر.
# - (تزكية المرء نفسه) في المنام تدل على اكتسابه إثما فإن رأى كأن شابا
~~مجهولا يزكيه انقاد له عدوه وإن رأى شيخا مجهولا يزكيه فإنه يصيب ذكرا حسنا
~~جميلا في عامة الناس وإن كان الشيخ والشاب معروفين نال بسببهما رئاسة وعزا.
# - (تملق) من رأى في المنام كأنه يتملق لإنسان في شيء من متاع الدنيا فذلك
~~مكروه فإن رأى كأنه يتملق له في علم يريد أن يعمله أو عمل من أسباب البر
~~يستعين به عليه فإن ينال شرفا ويصح دينه ويدرك طلبه وقيل إن التملق لمن
~~تعود ذلك في أحواله غير مكروه في التأويل ولمن لم يتعود ذلك ذلة ومهانة فإن
~~كان التملق من امرأة
# PageV01P045
# يعرفها فإن ذلك يدل على أنه يسلم ms092 من يد عدوه وفعل التملق والمداهنة في
~~المنام دليل على الإيثار والبر والصدقة.
# - (تعزية) في المنام فيمن كان ذا يسار وحسن حال دليل على مضرة تصيبه
~~وفيمن هو في شدة دليل منفعة وأما في المبشرين والراجين للمال فذلك دليل على
~~احتياجهم إلى تعزية الناس لهم لما يعرض لهم من المصائب والمضار والتعزية
~~لمن هو في شدة تدل على رجاء وخير وذهاب الشدة عنه.
# - (ومن رأى) في المنام كأنه عزى مصابا نال أمنا وإن رأى كأنه عزى نال
~~بشارة والتعزية في المنام بغير مصاب تدل على حادث يوجب التعزية وربما دلت
~~التعزية على التقرب بالإملاق والتحبب للناس بالصدق واللين في الكلام
~~والتعزية بالمصاب ربما كانت كذلك.
# - (تحابب الإنسان لغيره) في المنام إذا كان في الله تعالى فإنه دليل على
~~وجوب رحمة الله ورضوانه وعلى الإقلاع عن الذنوب وعلى هداية الكافر إلى
~~الإسلام وإن كان التحابب في غير الله دل على عقد شركة نتيجتها الخيانة أو
~~الزواج بغير ولي.
# - (توديع) في المنام يدل على زوال المنصب أو طلاق الزوجة أو موت المريض
~~أو الخروج من وطن إلى غيره أو من صنعة إلى غيرها وسواء كان الرائي هو
~~المودع أو يودع غيره.
# - (ومن رأى) كأنه يودع امرأته فإنه يطلقها وقيل إن التوديع يدل على
~~مفارقة المودع بموت أو غيره من أسباب الفراق ويدل التوديع على انصراف
~~الشريكين وعزل الوالي وخسران التاجر وقال بعضهم إن التوديع محبوب في
~~التأويل وهو يدل على مراجعة المطلقة ومصالحة الشريك وربح التاجر وعود
~~الولاية إلى الوالي وبرء المريض وذلك لأنه من الوداع ولفظه يتضمن المودع
~~وهو الدعة والراحة أيضا فإن الوداع إذا قلب صار عادا قال بعضهم إذا رأى
~~الإنسان في منامه كأنه يسلم سلام وداع فإن ذلك رديء لمن سمعه ولمن يقول
~~وذلك أن الناس لا يودع بعضهم بعضا إلا عند المفارقة وعند البطالة وإذا أراد
~~النوم وكذلك تدل هذه الرؤيا فيمن يريد أن يعرس على بطلان عرسه وعلى مفارقة
~~الشركاء وموت المرضى.
# - (توار) من رأى في ms093 منامه أنه دخل بيتا وتوارى فيه فإنه يعزي وقيل من
~~توارى فإنه يولد له بنت لقوله تعالى: {يتوارى من القوم من سوء ما بشر به} .
~~والتواري في المنام دليل على الاستناد والاعتماد على من توارى به أو بمن دل
~~عليه فإن توارى وأسند إلى شجرة ركن إلى عالم وإن كان عند الرائي حامل أتت
~~بأنثى وربما دل التواري في المنام على النفاق والتكلم بأعمال السوء.
# - (تعلم الإنسان) في المنام لقرآن يتلقنه أو حديث نبوي يكتبه أو حكمة
~~يتلقنها أو صناعة يتعلمها فإنه يدل على الغنى بعد الفقر والهدى بعد الضلالة
~~وإن كان الرائي أعزب تزوج أو يرزق ولدا أو يصحب من يرشده ويهديه إلى الحق
~~وإن تعلم سرقة أو فاحشة أو كفرا كان ذلك دليلا على ضلالته بعد هدايته أو
~~فقره بعد غناه أو يسلك سبيل الغنى أو يرتد بعد إيمانه والعياذ بالله تعالى.
# - (تجرد الإنسان من ثيابه) في المنام من رأى أنه تجرد ولم يعرف تجرده في
~~بر هو أو معصية فإن كان ذلك الموضع الذي يتجرد فيه سوقا أو وسط الملأ
~~والعورة بارزة وكأنه مستح منها وعليه بعض ثياب فإنه يهتك ستره ولا خوف في
~~ذلك إن كان تجرده على وصفت ولم تكن العورة بارزة ولم يصر على الاستحياء
~~منها ولم يكن عليه من ثيابه شيء فإنه يسلم من أمر هو فيه مكروه وإن كان
~~مريضا شفاه الله تعالى وإن كان مديونا قضى الله دينه وإن كان خائفا آمنه
~~الله تعالى فإن لم يكن عليه شيء من نوع الثياب فإنه يقنط من رجل كان يرجوه
~~أو يعزل عن سلطان هو فيه أو ينتفض أمر هو به متمسك كل ذلك إذا كانت عورتها
~~بارزة ظاهرة وهو كالمستحي منها فإن لم تكن ظاهرة فإن حاله يتحول إلى حال
~~السلامة والعافية من شماتة عدو وقيل إن التجرد ظلم وتجريد الميت في المنام
~~دال على جبر الرائي على طلاق المرأة أو ظلم في ماله أو على السفر أو على
~~التوبة من الإقلاع ms094 من الذنوب والاهتداء إلى الإسلام.
# - (تمطى) في المنام ملالة من أمر وكسل في عمل.
# - (ومن رأى) رجلا يتمطى تمطى الشيطان من الأكل فإنه يكون مستندا باغيا
~~متطوالا في أموره وإن كان المتمطي ميتا فإن تأويل الرؤيا لعقبه من الأحياء
~~والتمطي في المنام دال على الكبر والفخر وعدم الدين لقوله تعالى: {فلا صدق
~~ولا صلى ... ولكن كذب وتولى ... ثم ذهب إلى أهله يتمطى}
# PageV01P046
# وربما دل التمطي في المنام على الراحة بعد التعب وإن كان الرائي مريضا
~~خشي عليه وإن كان سالما مرض خصوصا إن كان مع التمطي تثاؤب.
# - (تهدد الإنسان من غيره) في المنام يدل على ظفر المتهدد وأمن له وأمان.
# - (ومن رأى) أنه يتهدد في المنام ويتوعد من غيره ويراد منه أن يخضع فإنه
~~يظفر ولا يخاف ما يتوعد به والتهدد في المنام دليل على الوقوف عن الخصوم
~~فإن كان من مجهول لا يعرف فهو من الشيطان خصوصا إن هدده أو توعده على فعل
~~الصلاة أو قراءة القرآن أو إيتاء الزكاة وما أشبه ذلك وربما دل التهدد في
~~المنام على الابتلاء بالمحبة.
# - (تحويل الأشياء) في المنام عن معهودها كالكنيسة تعود مسجدا أو الشجرة
~~اليابسة تعود مثمرة فإن ذلك في المنام يدل على تغير أرباب المناصب أو إلى
~~اختلاف أحوال العامل من شر إلى خير ومن خير إلى شر على قدر شواهد الرؤيا
~~وكذلك انتقال الجوارح عن جواهرها والأشخاص عن صورها فمن رأى أنه مكتهل وليس
~~كذلك فإنه صلاح في دينه ووقار له وزيادة في شرفه.
# - (ومن رأى) أنه صبي فلا خير فيه على كل حال فإنه يصبو ويأتي جهلا وإن
~~رأت امرأة أنها عجوز أو نصف وليست كذلك فهو صلاح لها في دينها ودنياها.
# - (ومن رأى) عجوزا في المنام قد عاد شابا فإنه إن كان فقيرا استغنى وإن
~~كان ممن أدبرت عنه دنياه عاد إليه إقبالها وإن كان مريضا أفاق من علته.
# - (ومن رأى) أنه صار غصنا طريا جميلا كأحسن ما يكون فإنه يموت سريعا.
# - (ومن رأى) أنه يطول في ms095 المنام فإنه تطول حياته ويصيب مالا وولدا.
# - (ومن رأى) أنه يقصر باع داره أو دابته أو فائدة من الفوائد التي عنده
~~وقد يخاف عليه من الموت.
# - (ومن رأى) النقصان في كل شيء من خلقه فإن ذلك في دنياه.
# - (ومن رأى) أنه في هيئة امرأة وزينتها فإنه يصيبه ذل وخضوع وبلاء في
~~نفسه إلا أن يرى أنه عاد إلى حاله.
# - (ومن رأى) أنه له فرج كفرج المرأة أصابه ذل وقيل إن كان في خصام
~~فليصالح خصمه فإن الحجة عليه فإن صالحه ظفر بحاجته وإن رأت المرأة أن لها
~~ذكرا مثل الرجل أو لحية فإن كان لها ولد غائب اتصلت به وإن كانت حاملا أتت
~~بغلام وإن لم تكن حاملا فإنها لا تلد ولدا أبدا وإن ولدت مات الولد قبل
~~بلوغه وربما انصرف التأويل إلى قيمتها أو مالكها وكان له ذكر في الناس وشرف
~~بقدر عظم الذكر وإن رأت المرأة أنها رجل تجامع النساء فإن تأويله لقيمتها
~~ويصيب في الناس شرفا وذكرا.
# - (ومن رأى) أنما له ذنبا أو قرنا أو ذؤابة أو حافرا فإن كان ذلك صالح في
~~التأويل وكذلك لو رأى لنفسه منقارا أو مشفرا أو خرطوما أو نحو ذلك من
~~الزيادة في الجسم فإن ذلك كله دنيا وخير إن شاء الله تعالى ومن استحال بدنه
~~في المنام إلى البدن شيء من الحيوانات فإن كان سبعا تسلط على من دونه بماله
~~أو بسلطانه وشدة بأسه أو مكره وخداعه وإن كان من حيوان يؤكل دل على خيره أو
~~مهانته.
# - (ومن رأى) لنفسه ريشا أو جناحا فإن ذلك رياسة وخيرا يصيبه وإن رأى أنه
~~يطير بجناحه ذلك فإنه يسافر سفرا في سلطان بقدر ما استغنى على الأرض.
# - (ومن رأى) أنه صار جسمه من فخار أو قوارير فإنه لا بقاء له.
# - (ومن رأى) أنه صار من حديد فإنه يطول عمره.
# - (ومن رأى) أنه صار قنطرة أو جسرا يعبر عليه الناس فإنه يصير سلطانا أو
~~صاحب السلطان أو نظير السلطان أو عالما من العلماء يتوصل ms096 به الناس في
~~أمورهم.
# - (ومن رأى) أنه تحول عصا فلا خير فيه فإنه فساد في دينه ودنياه إلا أنه
~~يكون متعبا في دنياه وإن رأى أنه تحول صولجانا فإنه كذلك إلا أنه لا ينال
~~منه ما يطلبه باستقامة في أمره أو طلبه وإن رأى من عنده طفل مريض كأنه عاد
~~طيرا فإنه دليل على موته وأن يجعل في حوصلة طائر.
# - (ومن رأى) أنه مسخ قردا أو شبهه فإن ذلك زوال نعمة الله تعالى.
# - (ومن رأى
# ) أنه
# تحول
# بعيرا أو دابة أو سبعا ونحو ذلك فإنه لا خير فيه في الدين خاصة على كل
~~حال وإن رأى أنه تحول طيرا فإنه يكون سيارا في الأرض صاحب أسفار وتكون
~~معيشته في دنياه شبيهة بمعيشة ذلك الطير.
# - (ومن رأى) أنه تحول وحشا فإنه يفارق جماعة المسلمين ويعتزلهم.
# - (ومن رأى) أن تحول ظبيا فإنه يصيب لذة في عيشة مع النساء والظبيان.
# - (ومن رأى) أنه تحول بقرة وحش أصاب لذة في النساء.
# - (ومن رأى) أنه تحول خنزيرا فإنه يخصب عيشه ويذل في نفسه.
# - (ومن رأى) أنه عنكبوت فإنه يصير عابدا تائبا من ذنوب كثيرة.
# - (تنور) من رأى في منامه أنه تنور في الحمام واغتسل فإنه يخرج من دين
~~عليه فإن كان مغموما ذهب غمه وإن كان خائفا أمن وإن كان مريضا شفي وإن كان
~~لم يحج حج هذا إذا حلقته النورة فإن لم تحلقه النورة فإنه غم لا بقاء له
~~وذلك الأمر لا يتم لصاحبه والذي حلقت شعره النورة إن كان غنيا ذهب ماله
~~فإنه
# PageV01P047
# تنور على جسده كله دون وجهه فإنه يموت فإن تنور وليس على جسده شعر في
~~اليقظة وحلقته النورة إلا العانة فإنه يموت ويذهب ماله ويبقى نساؤه ولا
~~يخلص إليهن فإن نور رجلا أهلكته بشره وأذهب ماله والتنور في موضع السنة إذا
~~ذهب بشعر العانة دليل على الفرج فإن لم يذهب بشعر العانة فهو دليل ركوب
~~الدين وزيادة الحزن.
# - (ومن رأى) أنه تنور فحلقته النورة فإن كان غنيا ذهب ماله وسلطانه ms097 وقيل
~~يذهب ماله في ابتياع عقار وإن كان فقيرا استغنى وفرج عنه وإن حلقت بعضه
~~وتركت بعضه فإنه يفرج عنه بعض طربه ويبقى بعضه ويذهب من ماله أو يزول من
~~نعمته وسلطانه بعض من يبقى بعض.
# - (تهاون) في المنام دليل رديء كيف كان إن كان المتهاون بعض العامة فإن
~~رأى الإنسان كأنه يفعل به فعل من أفعال المتهاونين فإنه يعرض له ما يعرض
~~لهم إذا كان من ذوي الرياسات.
# - (ومن رأى) كأنه تهاون بمؤمن فإن دينه يختل ويقنط من رجل يرجوه وتستقبله
~~ذلة.
# - (ومن رأى) كأن غيره تهاون به وكان شابا مجهولا ظهر به عدوه فإن تهاون
~~به شيخ مجهول افتقر لأن جده.
# - (تشبه المرأة بالرجل في المنام) فإن رأت امرأة أن عليها كسوة الرجال
~~وهيئتهم أو مركبهم فإنه يحسن حالها إذا كان قدرا موافقا وإذا كانت ثيابا
~~شنيعة فإنه تغير حالها مع هم ويصيبها خوف فإن رأت أنها تحولت رجلا كان
~~صالحا لزوجها والتشبه باليهود والنصارى وبمن عاداهم من الطوائف دليل على
~~الميل إلى أهوائهم أو إلى دينهم أو طلب الزواج منهم أو السرور بأعيادهم.
# - (تخنث) من رأى في منامه أنه تحول مخنثا فإنه يصيب هول وخوف وحزن.
# - (تردى) من علو إلى أسفل فإنه يدل على تنقل الأحوال من خير إلى شر ومن
~~زوجة إلى غيرها أو من صنعة إلى صنعة أو من بلد إلى بلد أو من مذهب إلى مذهب
~~ويستدل بحسن العاقبة في ذلك كله بما صارت إليه في المنام فإن كان الذي نزل
~~إليه في المنام مرجا أخضر أي مأكولا طيبا أو قويا صالحين فإن ذلك وشبهه
~~دليل على حسن حاله فيما يؤول إليه وإن نزل في المنام إلى خربة أو حيوان
~~كاسر دل على سوء العاقبة فيما يصير إليه وربما دل على الشح والبخل بما عنده
~~من المال قال تعالى: {وما يغني عنه ماله إذا تردى} ومن سقط من ظهر بيت
~~فانكسرت يده أو رجله أصابه بلاء في نفسه أو ماله أو صديقه أو ناله ms098 من
~~السلطان مكروه.
# - (تلف) من رأى أنه أتلف في المنام شيئا حسنا أفسد ما هو عليه من الخير
~~أو ينقض شهادة أو عهدا أو يسلك مذهبا غير مذهبه أو يتزوج بكرا لا يحسن
~~إصابتها فإن كان التلف مصنوعا كالمصوغ من الذهب أو الفضة ربما صدر منه في
~~حق صائغ كلام سوء وربما دل التلف على الحقد لأنه سبب إتلاف الائتلاف.
# - (تربص) هو في المنام دليل على العلم لأرباب الاجتهاد وربما دل ذلك على
~~فساد الدين.
# - (تحدث) في المنام بما ينبغي كتمه دليل على تبذير المال أو إلقاء الحكمة
~~إلى غير أهلها فإن تحدث في المنام بنعم الله تعالى عليه كان دليلا على شكر
~~الله والاحتفال بحمده على ما أولاه.
# - (تواصل) هو في المنام يدل على صلة الرحم ومواصلة الصوم فإن واصل في
~~المنام العلماء والصلحاء دل على حفظ مودته ووفائه بعهده أو التقرب إلى
~~أرباب المناصب من الملوك والأمراء والوزراء بما يحظى به عندهم على قدره وإن
~~واصل في المنام أحدا من أرباب البدع وأهل الذمة دل على فساد دينه ودنياه
~~وتضييع أوقاته في اللهو واللعب.
# - (تهاجر) في المنام ضد التواصيل وربما دل على الهزيمة وتولية الأدبار
~~عند اللقاء تولي الأدبار في الحرب دليل على مرض الدبر وربما دل على الرجوع
~~إلى ما كان عليه من الشر ويدل على المعصية والمقت والغضب من الله تعالى فإن
~~ولى الأدبار ملتجئا إلى قوم يستند لهم ويحرضهم على القتال دل ذل على مشيه
~~بالشر والنميمة بين الناس والاجتماع عليهم.
# - (تدبر الأمور) في المنام يدل على علو القدر.
# PageV01P048
# - (تدبر العبد) في المنام دال على قرب فرج المدبر إن كان في شدة وإن كان
~~عليه دين أشرف على قضائه لأن التدبير عبارة عن تعليق العبد.
# - (تعارج الإنسان) في المنام دليل على الازدراء بالنعم وكتمانها والتظاهر
~~بالفقر والاحتياج والاحتيال وهجر الأهل أو الزوجات أو الأولاد والجحود
~~للخير وكذلك التفالج والتعامي.
# - (تفليس) في المنام دليل على نقص حال المفلس في دينه أو دنياه لأن
~~التفليس مأخوذ من ms099 الفلوس التي هي أخس الأموال وإن كان المفلس في المنام
~~مريضا دل على موته ونفاذ رزقه أو ينتقل من صنعته إلى ما دونها أو من بلدة
~~إلى غيرها.
# - (تعزيز الإنسان) في المنام وقار له وتعظيم قال تعالى: {وتعزروه
~~وتوقروه} .
# - (تسمير آذان الإنسان) في المنام يدل على حيرة وتبدد وتفريق حال أو يكذب
~~عليه.
# - (تدثر الإنسان بثوب أو نحوه) في المنام نشاط في طلب الرزق والتدثر يدل
~~أيضا على مقام جليل يحصل له.
# - (تبخر الإنسان) في المنام بالبخور حسن معاشرة الناس والمبخرة مملوك
~~أديب ينال منه صاحبه ثناء حسنا والطيب في الأصل ثناء حسن وقيل هو للمريض
~~دليل الموت والحنوط والتدخين بالطيب ثناء مع خطر لما فيه من الدخان وأما
~~العنبر فنيل مال من جهة رجل شريف والمسك وكل سواد من الطيب كالقرنفل
~~وجوزبوا سودد وسرور وسحيقه ثناء حسن.
# - (ومن رأى) أنه يتبخر نال ربحا وخيرا ومعيشة غي ثناء حسن والتبخر غنى
~~للفقير وربما دل البخور على العلم والدين وربما دل على صدقة العلانية وربما
~~دل البخور على البرطيل أو الصلح مع الخصوم أو الخدمة للأبطال أو إظهار
~~الأسرار وإفشاء ما في الباطن أو التحبب إلى الناس والتملق لهم وربما دل على
~~المحبة وإظهار نارها وبخور العزائم في المنام إرغام للعدو ونصر على الحسود
~~وأمان من الخوف والشفاء من الأسقام وإبطال السحر والجلب للرزق لأربابه ولما
~~نوى به في المنام.
# - (تمريخ) في المنام ثناء حسن وريح طيبة في الناس والتمريخ بالدهن الطيب
~~ثناء حسن وبالدهن المنتن ثناء قبيح والتمريخ في المنام لأرباب الكد والسعي
~~كالسعادة والمكارية وشبههم دليل على الراحة وتجديد الرزق ومضاعفة القوى.
# - (تمتمة الإنسان) في المنام من رأى أنه تمتام فإنه يصيب فقها أو فصاحة
~~يصيب رياسة وظهورا على أعدائه.
# - (تخمة) في المنام من رأى أن به تخمة فإنه يأكل الربا فإن انهضمت فإنه
~~يحرص على السعي في أموره.
# - (تنفس الصعداء) في المنام من رأى أن رجلا تنفس الصعداء فإنه يعمل عملا
~~يبدأه هم أو كرب منه أما تنفس ms100 الصبي الصعداء فدليل على أنه يعمل ما يتولد
~~منه حزن.
# - (تبسم) في المنام دال على السرور وإتباع السنة فإن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يضحك تبسما.
# - (تأويل) في المنام دال على الأخبار الواردة عن لسان من ليس بصادق فإن
~~فسره له أحد في المنام صادق فهو كما قيل.
# - (تلبية) في المنام دالة على رفع الشكوى ورفع القصص لأرباب الأمور
~~والنصر عقب ذلك وربما دلت على جواب ما يرد عليه من الأخبار.
# - (ومن رأى) أنه يلبي في زمن الحج فإنه يظفر بمن عاداه.
# - (ومن رأى) أنه يلبي يكون صاحب أمانة وديانة مؤديا لأمانات الناس.
# - (تقصير) رؤيته في المنام تدل للقادر على التقصير على حلق رأسه وعلى
~~التقصير في العمل والاقتصار على الرخص.
# - (تسرى) في المنام رؤيته على الأفراح والسرور وإن كان مريضا سرى عنه
~~مرضه وربما دل ذلك على الغنى بعد الفقر والعز بعد الذل والصناعة على
~~الصناعة والمنصب على المنصب أو الدابة وإن كان الرائي أهلا للسفر سافر وجد
~~به السير وربما دلت الزوجة أو السرية على اليمين لأن الناس يحلفون بالطلاق
~~والعتاق.
# - (تثاؤب) هو في المنام فسق وعمل يرضى به الشيطان مثل النواح والكسل عن
~~الصلاة والتثاؤب في المنام يدل على
# PageV01P049
# الوثوب على الخصوم وعلى الثواب لأن الإنسان مأمور بالكظم إذا كان في
~~الصلاة احترازا من الشيطان وربما دل على كشف حال الإنسان وقد يكون مرضا لا
~~يبرأ منه صاحبه.
# - (تيمم) هو في المنام يدل على قرب الفرج فمن رأى أنه يتيمم للصلاة أو
~~للطهارة من الجنابة فقد قرب فرجه لأن التيمم دليل على الفرج القريب من الله
~~تعالى والتيمم في المنام دليل على السفر أو الإنذار بالمرض الذي يحتاج فيه
~~إلى التيمم وربما دل على فقد الماء للمسافر فإن تيمم بالرمل أو بما لا يعلق
~~باليدين كان دليلا على تعذر الأسفار وإتيان الرخص والعمل بالهوى والتيمم
~~يدل على الفقر بعد الغنى وعلى مرض السليم وعافية المريض والتيمم مع وجود
~~الماء يدل على الأعمال الباطلة فإن رأى أنه ms101 يتيمم فإن كان مع عدم الماء دل
~~على الفرج القريب وزوال الشدة وإن كان مع وجود الماء ففيه خمسة أقوال أحدها
~~أن يكون الرائي يؤثر التسري على الزواج مع القدرة على الطول والثاني أن
~~يكون ممن يؤثر السفر في البحر والثالث أن يكون ممن يرجو المغفرة مع الإصرار
~~على الذنب والرابع أن يكون ممن يؤثر الدنيا على الآخرة والخامس أن يكون
~~متلاعبا بدينه ويتتبع الرخص من أقوال العلماء وقيل يدل على النجاة من المرض
~~والسجن.
# - (تنور النار) من رأى في منامه أنه يسجر تنورا فإنه ينال ربحا في ماله
~~ومنفعة في نفسه فإن رأى في دار الملك تنورا فإن كان للملك أمر مشكل استنار
~~واهتدى إليه وإن كان له أعداء ظفر بهم فإن رأى أنه يبني تنورا وكان للولاية
~~أهلا نال ولاية وسلطانا وينجو من يد عدو إن كان له عدو ومن أصاب تنورا بغير
~~رماد تزوج امرأة لا خير فيها والتنور أنواع ولكل تنور تأويل فتنور الشواء
~~يدل على السجن ولمن هو في شدة يدل على خلاصه وطيب خاطره وتنور الشرائح يدل
~~على الإمام العالم الذي ترد عليه المسائل فيعطي كل واحد ما يشفى به باطنه
~~وتنور القوار يدل على معمل الفروج فمن رأى أن عنده تنور في الشتاء وهو
~~يصطلي بناره دل على الكسوة والراحة والفائدة وتناول الفاكهة في غير أوانها
~~وإن كان في الصيف دل على الأمراض بالحرارة وثوران الدماء وعلى الهموم
~~والأنكاد وربما دل التنور على المعدة الطابخة لما يلقي فيها.
# - (تراب) في المنام يدل على الناس لأنهم خلقوا منه وربما دل على الأنعام
~~والدواب ويدل على الدنيا وأهلها لأنه من الأرض وبه قوام معاش الخلق والعرب
~~تقول أترب الرجل إذا استغنى وربما دل التراب على الفقر والميت والقبر فمن
~~حفر أرضا واستخرج أترابها فإن كان مريضا أو عنده مريض فإن ذلك قبره وإن كان
~~مسافرا كان حضره سفره وترابه كسبه وماله وفائدته لأن الضرب في الأرض سفر
~~وإن كان طالبا للنكاح كانت الأرض زوجة والحفر ms102 افتضاضا والمعول ذكر والتراب
~~مال المرأة أو دم عذريتها وإن كان صيادا فحفره ختله للصيد وترابه كسبه وما
~~يستفيده وإلا كان حفره مطلوبا يطلبه في سعيه ويكسبه مكرا أو حيلة وأما من
~~نفض يده من التراب أو ثوبه من الغبار أو تمعك به في الأرض فإن كان غنيا ذهب
~~ماله ونالته حاجة وإن كان عليه دين أو عنده وديعة رد ذلك إلى أهله وزال
~~جميعه من يده واحتاج من بعده وإن كان مريضا نفض يده من مكاسب الدنيا وتعرى
~~من ماله وألحق بالتراب وضرب يده بالتراب دليل على المضاربة والمكاسبة
~~وضربها بسير أو عصا يدل على سفر بخير وقال بعضهم المشي في التراب التماس
~~مال فإن جمعه أو أكله فإنه يجمع مالا ويجري على يديه مال وإن كانت الأرض
~~لغيره فالمال فإن حمل شيئا من التراب أصابه منفعة بقدر ما حمل فإن كنس بيته
~~وجمع منه ترابا فإنه يحتال حتى يأخذ من امرأته مالا فإن جمعه من حانوته جمع
~~مالا من معيشته.
# - (ومن رأى) كأنه يسف التراب فهو مال يصيبه لأن التراب مال ودراهم فإن
~~رأى كأنه كنس التراب من بيت سقفه وأخرجه فهو ذهاب مال امرأته فإن أمطرت
~~السماء ترابا فهو صالح ما لم يكن غالبا ومن انهدمت داره وأصابه من ترابها
~~وغبارها أصاب مالا من ميراث فإن وضع ترابا على رأسه أصاب مالا من تشنيع
~~ووهن.
# - (ومن رأى) كأن إنسانا أتى ويحثو التراب على رأسه وفي عينيه فإن الجائي
~~ينفق على المحثى عليه ليلبس عليه أمرا وينال مقصودا فإن رأى كأن السماء
~~أمطرت ترابا فهو عذاب ومن كنس دكانه وأخرج التراب ومعه قماش فإنه يتحول من
~~مكان إلى مكان ومشى الرجل في التراب التماسه مالا ومن حثى التراب يصيبه هم
~~لا يراجع الله تعالى فيه والتراب عمر الإنسان وحياته والتراب يدل على
~~الأرزاق والزراعة والشبع والجوع.
# - (ومن رأى) أنه جلس على التراب الطيب النظيف دل على سعادة ونصرة وربما
~~دل على الشك في الدين وربما دل على تربة ms103 الرجل التي خلق منها أو تربته التي
~~يعود إليها
# PageV01P050
# والتراب مع المرأة في المنام حمل مشكوك فيه وربما دل التراب على الماء
~~والنار أو الريح لأنه أحد العناصر ويدل على السفر المشق الذي يحتاج فيه إلى
~~التيمم فإن حثى أحد في وجهه ترابا امتدح الناس بشعره وخاب قصده وربما دل
~~التراب على سوء المصرع وربما دل التراب على الدين الذي يشين المدين ويدل
~~التراب على سرعة قضاء الحاجة وعلى إنجاز الوعد لأنه يترب به المكتوب ومن
~~كانت عنده بضاعة بارت خصوصا إن رأى معها أو عليها ترابا لأن عكس تراب بارت.
# - (تابوت) في المنام ملك عظيم فإن رأى أنه في تابوت نال سلطانا وقيل إن
~~صاحب هذه الرؤيا خائف من عدو وعاجز عن معاداته وهذه الرؤيا دليل الفرج
~~والنجاة من شر بعد مدة وقيل إن رأى هذه الرؤيا من له غائب قدم عليه وقيل من
~~رأى كأنه على تابوت فإنه في وصية أو خصومة وسينال الظفر ويصل إلى المراد.
# - (ومن رأى) أنه أعطي تابوتا رزق علما وحلما وسكينة ووقارا والتابوت في
~~المنام تدل رؤيته على الهم والنكد وربما دل على المحمل للسفر وتابوت الطحان
~~تدل رؤيته على الحاكم الفاصل بين الحق والباطل وتدل رؤيته على العلم
~~والهداية.
# - (تخت) تدل رؤيته في المنام على الزوجة والدابة والمنصب فإن كان خشبا
~~كان ما يدل عليه جليلا وإن كان جريدا كان وضيعا وتخت القماش دال على العز
~~والرفعة والخير والكلام الطيب وصلاح الحال واللباس الجديد والألفة
~~والاجتماع وتخت الثياب بشارة وسرور يصل إلى من رآه بعد أيام.
# - (تل) هو في المنام رجل خطير رفيع والعمارة حوله أهله فمن رأى أرضا
~~مستوية فيها رابية أو تل ناشز عنها فإن ذلك التل رجل له من سعة الدنيا بقدر
~~ما حوله من الأرض المستوية فإن رأى حوله خطرة فإنه قوته أو دينه أو حسن
~~معاملته فإن رأى أنه قائم على ذلك التل أو الموضع الناشز وقد تعلق به فإنه
~~يعلو مرة أو يعتمد على رجل حاله ms104 على ما وصفته ويتعلق به ويحتمله ذلك الرجل
~~بقدر استمكانه منه وربما كان قائما عليه وربما كانت تلك الرابية التي قام
~~عليها بنيانا يبنيه صاحبه ويقوم عليه إذا كان مع ذلك شيء يدل على فضول
~~الدنيا ونعيمها.
# - (ومن رأى) كأنه سائر التلال فإنه ينجو.
# - (ومن رأى) كأنه قد علا تلا فإنه يترأس على رجل دين.
# - (ومن رأى) أنه فوق مكان مرتفع ينال رفعة وسلطانا ورياسة وزيادة في ماله
~~وعز أو جاها.
# - (ومن رأى) كأنه ينزل من مكان مرتفع فإنه يصيب هما وغما وذلا.
# - (ومن رأى) كأنه فوق تلك من طين فإنه ينال ملكا وسلطانا ومنفعة وإذا
~~كانت الأرض دالة على الناس إذ منها خلقوا فكل نشز ورابية وكربة وشرف يدل
~~على من ارتفع ذكره وعلى العامة بنسب أو علم أو مال أو سلطان وقد تدل التلال
~~والروابي على الأماكن الشريفة والمراتب العلية والمراكب الحسنة فمن رأى
~~نفسه فوق شيء منها فإن كان مريضا فإن ذلك نعشه سيما إن كان الناس تحته وإن
~~لم يكن مريضا وكان طالبا للنكاح تزوج امرأة شريفة عالية الذكر لها من سعة
~~الدنيا بقدر ما حوت الرابية من الأرض وكثرة التراب والرمل فإن رأى أنه يخطب
~~بالناس فوق ذلك أو يؤذن فإن كان أهلا للملك ناله أو القضاء أو الفتيا أو
~~الأذان أو الخطبة أو الشهرة أو السمعة لأنها مقامات أشراف الناس.
# - (ومن رأى) أرضا مستوية فيها رابية وتل فإنه رجل له سمعة بين الناس بقدر
~~ما حوله من الأرض المستوية والتل لمن جلس عليه منصب فإن كان مزبلة فهي
~~الدنيا التي فيها من كل شيء وربما دل على الزوجة أو المرأة المبذولة أو
~~الأمة المباشرة الأقذار وإن لم يكن التل مزبلة بل كان تلا مشرفا ليس فيه
~~زبل أو كان مجهولا فإنه يدل على علو الشأن مع السلامة من التبعات.
# - (تبن) هو في المنام مال كثير وخصب لمن أصابه وأدخله منزله وقد حكى أن
~~ابن سيرين رحمه الله عليه نظر إلى تبن في اليقظة فقال ms105 لو كان هذا في النوم.
# - (وقيل من رأى) التبن في منامه فليحفظ الكيس فهو مال لمن أصابه ويكون
~~أثره ظاهرا عليه كثيرا وقيل التبن مال بتعب لأنه لا يوصل إليه إلا بعد
~~الدق.
# - (ومن رأى) في المنام أن عنده تبنا نال رزقا حلالا أو مؤنة لنفسه فإن
~~أكل في المنام منه شيئا أكل ثمنه أو نال شدة وقحطا وجوعا وإن جعله في مكان
~~لا يليق به كالصناديق والخزائن دل على الغلاء وموت ما يقتاته من الدواب
~~وربما دل التبن على مال الصدقات لأنه من فضلات الأموال وكثرة التبن في
~~البلد دليل على كثرة النبات ويستدل بالتبن على مزروعه فتبن القمح دال على
~~البروتين الفول دال على الباقلا وتبن الحمص دال عليه فما رأى في المنام فيه
~~من كثرة وقلة عاد على أصله.
# - (تبر) رؤيته في المنام تدل على علم نافع وصديق صدوق وزوجة موافقة وولد
~~صالح وحكم الأكسير الخالص كذلك.
# PageV01P051
# - (تاج) يدل في المنام على العلم والقرآن والملك وربما دل لبس التاج على
~~تجديد ولد أو بلد أو إرغام عدو والمرأة إذا رأت التاج على رأسها فإنها
~~تتزوج برجل رفيع ذي سلطان أو غنى وإن كانت حاملا ولدت غلاما وإن رآه رجل
~~على رأسه فإنه ينال سلطانا أعجميا فإن دخل عليه ما يصلحه سلم دينه وإلا كان
~~فيه ما يفسد لأن لبس الذهب مكروه في الشرع للرجال وقد يكون التاج زوجة
~~ينكحها رفيعة القدر غنية موسرة وإن رأى ذلك من هو مسجون في سجن السلطان
~~فإنه يخرجه ويشرف أمره كما شرف أمر يوسف عليه السلام مع الملك إلا أن يكون
~~له ولد غائب فإنه لا يموت حتى يراه فيكون هو تاجه والتاج المرصع بالجوهر
~~خير من التاج الذهب وحده والتاج ملك العجم أو سلطان وهيبة الرجل وإن رأت
~~امرأة أن على رأسها تاجا من ذهب مرصعا بالجواهر وكانت أيما تزوجت بزوج صاحب
~~دنيا ومال وجاه وحسب قليل المرض أعجمي فإن كان من ذهب وحده فهو زوج شيخ يرث
~~منه مالا ms106 فإن كانت ذات زوج فإنها تلد ابنا يسود أهل بيته فإن كان تاجا من
~~ذهب فإن المرأة تموت سريعا فإن رأى سلطان أنه لبس تاجا من ذهب وكفر أو بغى
~~فإنه يذهب بصره لأن العين هو الدين فإذا كفر ذهب دينه والدين هو البصر فإذا
~~ذهب دينه فقد ذهب بصره فإن لبس تاجا من ذهب وجوهر فإنه يصيب سلطانا أعجميا
~~ويضيع دينه وشرائعه وينافق لمكان الذهب.
# - (وقيل من رأى) أن على رأسه تاجا وهو أهل لذلك فإنه رياسة ينالها على
~~قومه وإن رأت امرأة وزوجها مريض أن تاجها خطف فإنه يموت زوجها.
# - (ترس) هو في المنام وقاية وجنة وهو أيضا يدل على الصوم وقال عليه
~~السلام "الصوم جنة" وربما على الصديق المحجاج والترس رجل أديب كريم مطيع
~~كفؤا لإخوانه في كل شيء من الفضائل حافظ لهم وناصر في المكاره والأسواء وهو
~~يمين يحلف بها ولد والترس الأبيض رجل ذو دين والأخضر رجل ذو ورع والأحمر
~~صاحب لهو وسرور والأسود ذو مال وسودد وذا الألوان وتخاليط وإن رأى مع الترس
~~أسلحة فإن أعداءه لا يصلون إليه بمكروه فإن رأى صانع أو تاجر أن ترسا
~~موضوعا عند متاعه أو في حانوته أو عند معامليه فإنه رجل حلاف وقد جعل يمينه
~~جنة لبيعه وشرائه ومعاملته ليكون أنفق لها وإن كان له ولد فإنه ولد يكفيه
~~المؤن كلها ويقيه الأسواء والمكاره.
# - (ومن رأى) ترسا قد تترس به فإنه يلجأ إلى رجل قوي يستظهر به ولا يميل
~~إلى أعدائه والترس إذا كان ذا قيمة فإنه يدل على امرأة موسرة جميلة فإن لم
~~يكن ذا قيمة فإنه يدل على امرأة قبيحة.
# - (تركاش) هو في المنام عز ونصرة على الأعداء أو خدمة للبطال ومال ومقام
~~وولد.
# - (تكة) هي في المنام امرأة وهي للمرأة أخ وصهر وعم والتكة للحامل بنت.
# - (ومن رأى) في سراويله تكة فإن امرأته تحرم عليه وتلد له ابنا إن كانت
~~حبلى فإن رأى كأنه وضع تكته تحت رأسه فإنه لا يقبل ولده وإن رأى ms107 كأن تكته
~~انقطعت فإنه يسيء معاشرة امرأته أو يعزلها عن النكاح فإن رأى كأن تكته حية
~~فإن صهره عدو له.
# - (ومن رأى) كأن تكته من دم فإنه يقتل رجلا بسبب امرأته أو يعين على قتل
~~امرأته والتكة مال ظهير وقيل صهر المرأة وأخوها أو عمها أو سيدها وقوتها
~~قوة ظهير.
# - (ومن رأى) أنه سلك تكة في حزة سراويله ولدت له بنت.
# - (ومن رأى) أنه يستنتج تكة من دم فإنه يقتل رجلا من غير امرأة أو غلاما
~~أو يدخل في دم امرأة.
# - (ترمس) رؤية أخضره في المنام شح ورزق بتعب أو علم بغير عمل والترمس
~~اليابس في المنام هم ونكد ودقيق الترمس داء ومسلوق الترمس رزق عاجل.
# - (تفاح) وهو يدل في المنام على الأولاد وعلى حسان الوجوه والتفاح همة
~~الرجل وما يحاول وهو بقدر همة من يراه فإن كان سلطان فإن رؤية التفاح ملكه
~~وإن كان تاجرا فإن التفاح تجارته وإن كان حرثا فإن رؤية التفاح حرثه وكذلك
~~التفاح لمن يراه همته فإن رأى أنه أصاب تفاحا أو أكله فإنه ينال من تلك
~~الهمة بقدر ما وصفت وقيل التفاح الحلو رزق حلال والحامض حرام ومن رماه
~~السلطان بتفاحة فهو رسول فيه مناه وشهوته وشجرة التفاح رجل مؤمن قريب إلى
~~الناس فمن رأى أنه يغرس شجرة التفاح فإنه يربي يتيما.
# - (ومن رأى) أنه يأكل تفاحة فإنه يأكل مالا ينظر إليه الناس وإن اقتطفها
~~أصاب مالا من رجل شريف مع حسن ثناء والتفاح المعدود دراهم معدودة فإن شم
~~تفاحة في مسجد فإنه يتزوج وكذلك المرأة فإن شمتها في مجلس فسق فإنها تشتهر
~~وإن أكلتها في موضع معروف فإنها تلد ولدا حسنا وعض التفاح
# PageV01P052
# نيل خير ومنه وربح والتفاح يمثل الأصدقاء والإخوان.
# - (وقيل من رأى) أنه يأكل التفاح فإنه يظهر له عدو والتفاح يدل على شهوة
~~الجماع الكثير والتفاح الحامض يدل على تشتيت ومضار وصخب وشجرته تدل على
~~فزرع.
# - (توت) أكله في المنام يدل على كسب واسع نافع لصاحب الرؤيا والأسود منه
~~دنانير والأبيض ms108 منه دراهم وشجرته رجل صاحب أموال وأولاد والتوت يدل على
~~صلاح الدين وحسن اليقين وعافية البدن لمن أكله ويأتي في فرصاد.
# - (تين) في المنام مال وخصب كثير لمن أصاب منه وشجرته رجل غني كثير المال
~~نفاع يأوي إليه أعداء الإسلام لأن الحيات تأوي إليها وليس في الثمار شيء
~~يعدله.
# - (ومن رأى) أنه يأكل منه فإنه يكثر نسله وقيل التين رزق من قبل العراق
~~ومال مجموع يخصب منه صاحبه بلا تعب ويظهر عليه أثره ولا ينكتم لمنفعة التين
~~وأكل القليل منه رزق بلا عسر وكل تينة تؤكل أو تؤخذ ألف دينار أو عشرة آلاف
~~درهم تقع في يده وقيل التين مال عين وقيل ثمر التين وورقه هم وحزن وندامة
~~فمن أكلها أصابه هم على أمر أتاه أو يأتيه وقيل التين يفسر بالصلحاء وخيار
~~الناس والرزق والسهل والسرور التام والنعمة الرغدة والتين الأسود في وقته
~~خير والتين الأبيض خير فإن رأى التين في غير وقته فإنه يدل على حسد يعرض
~~لصاحب الرؤيا وربما دل التين على اليمين فإن كان أسود ربما كانت اليمين
~~كاذبة وربما دل على النكد والحزن والخروج من المحل الأسنى إلى الأدنى وربما
~~دل على الندم كما دل الندم أكل التين.
# - (تمر) وهو في المنام لمن رآه مطر ولمن أكله رزق عام خالص يصير إليه ولا
~~يشركه فيه أحد وربما كان تأويله أن يقرأ القرآن وينفعه في دينه والتمر
~~المدفون مال مدخور وكذلك القصب والتمر المنشور دراهم لا تبقى ومن أكل الدقل
~~فإنه من أهل الذمة.
# - (ومن رأى) أنه يجيء إليه مال من رجال ذوي أخطار عليهم ولاية والكليلة
~~من التمر غنيمة ومن جنى تمرا في وقته من نخلة تزوج امرأة موسرة شريفة فيها
~~حدة كثيرة الخير والبركة أو يصيب من رجال أشراف مالا بلا كد وربما أصاب
~~علما فإن كان في غير وقته فإنه يسمع علما ولا يعمل به فإن نثر من نخلة
~~يابسة على نفسه رطبا فإنه يتعلم من رجل منافق علما نافعا وإن كان في غم ms109 أو
~~هم فرج عنه لقصة مريم عليها السلام: {وهزي إليك بجزع النخلة تساقط عليك
~~رطبا} الآية فإن رأت أنها تأكل تمرا بقطران فإنها تأخذ ميراثا من زوجها وهي
~~طالق منه سرا والميراث حرام فإن رأى أي ذلك الرجل فامرأته طالق منه سرا فإن
~~رأى إنسان أنه أخذ تمرة وشقها وأخرج منها نواها فإنه يولد له ولد.
# - (ومن رأى) أنه اقتطف من نخلة حبة عنب سوداء فإن امرأته تلد من مملوك
~~أسود ولدا أو التمر يفسر بالرزق الحلال الطيب.
# - (ومن رأى) أنه يأكل تمرا جيدا فإنه يسمع كلاما جيدا وينال منفعة جليلة.
# - (ومن رأى) كأنه يدفن تمرا نال مالا من الخزائن أو من مال اليتامى أو
~~يخزن مالا.
# - (ومن رأى) كأنه يأكل أربعين تمرة على باب السلطان ولم يكن ذلك زمان
~~ظهور التمر ولا وقت استوائه ضرب أربعين صوتا.
# - (ومن رأى) كأنه أكل أربعين تمرة وكان في زمان استوائه أصاب أربعين ألف
~~درهم.
# - (ومن رأى) سلات من التمر البرني يقعن من بطون الخنازير وهو يرفعها
~~ويحملها إلى بيته فإنه غنائم من مال الكفار.
# - (ومن رأى) كأنه يمص تمرة ويعطيها لآخر فيمصها فإنه يشاركه في معروف
~~يسير.
# - (ومن رأى) كأنه أكل تمرا فإنه يجد حلاوة الإيمان.
# - (ومن رأى) كأنه شق تمرة وميز عنها نواها فإنه يرزق ولدا.
# - (ترنجبين) وهو المن رؤيته في المنام تدل على رزق طيب بلا منة أحد من
~~المخلوقين بدليل قوله تعالى: {وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما
~~رزقناكم} .
# - (تمساح) رؤيته تدل في المنام على شرطي لأنه شر ما في البحر لا يأمنه
~~عدو ولا صديق وهو خائن ويدل أيضا على التاجر الظالم الخائن فمن رأى أن
~~التمساح جره إلى الماء وقتله فيه فإنه يقع في يد شرطي يأخذ ماله ويقتله فإن
~~سلم منه فإنه يسلم والتمساح في المنام تدل رؤيته على الفسق والتحرم والخوف
~~والنكد من وقوف الريح أو من قطاع الطرق وربما دلت رؤيته على مسخ العمر بسبب
~~الغرق ولا خير في رؤيته في البحر ms110 وربما كان عدوا مخذولا ولا في البر لحلوله
~~في غير محله وأنه لا يعيش فيه.
# - (ومن رأى) أن التمساح جره إلى الماء فإن سلطانا أو رجلا يأخذ من بيته
~~شيئا وهو كاره وإن رأى أنه جر التمساح إلى البر فإنه يظفر بعدوه أو غريمه
~~ويأخذ ماله منه.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من لحم التمساح أو من جلده أو من شحمه شيء منه فإنه
~~يصيب من مال عدوه بقدر ذلك.
# PageV01P053
# - (تنين) هو في المنام سلطان جائر مهاب أو نار محرقة فإن كان له رأس أو
~~ثلاثة فهو أشد والمريض إذا رأى التنين دل على موته والمرأة إذا وضعت في
~~المنام تنينا ولدت ولدا زمنا لأن التنين يجر نفسه إذا مشى.
# - (ومن رأى) كأنما جره تنين في الماء فإنه تصيبه عقوبة من سلطان أو عذاب
~~من الله تعالى أو من رئيسه فإن رأى كأنه تحول تنينا طال عمره ونال سلطانا
~~فإن أكل لحم تنين نال مالا من الملك وربما دل التنين على زمان طويل وذلك
~~لطوله فإن رأى الإنسان كأنه يجيء نحوه من غير مضرة أو كأنه يعطيه شيئا أو
~~يكلمه بلسان طلق فإنه يدل على خير كثير يكون له.
# - (ومن رأى) في منامه تنينا يتغير ويكون منه رجل فإنه يدل على جيش من
~~الجن فإن رآه يتغير ويكون منه امرأة فإنه يدل على جيش مؤنث من الجن وهو عدو
~~يرى كاتم العداوة له رؤوس كثيرة في فنون الرداءة والشر والسوء فإن كان له
~~رأس أو ثلاثة أو أربعة رؤوس إلى أن يبلغ سبعة رؤوس فكل رأس من رؤوسه بلية
~~وفن ونوع من الشر فإذا صارت سبعة رؤوس فليس له نظير في كمال شره وعداوته
~~ولا يطاق ولا يقوى به.
# - (ومن رأى) أنه ملك تنينا فإنه يظفر برجل لا عقل له والمرأة الحبلى إذا
~~رأت كأنها ولدت تنينا فإنها تلد ابنا خطيبا مجيدا ذرب اللسان ذا اسمين أو
~~ابنا عرافا أو كاهنا أو شريرا فاسقا ولصا يضرب رأسه.
# - (تيس) هو في المنام ms111 رجل مهيب في منظره أبله في اختياره وربما دل على
~~العبد الأسود الجاهل والتيس أيضا رجل ضخم في دينه عظيم الشأن.
# - (تاجر) من رأى في المنام أنه قاعد في حانوت وحوله أمتعة التجارة وعليه
~~زي التجار وهو يتجر ويأمر وينهي فهو رياسة له في تجارته وإذا لم يكن التاجر
~~من أكابر التجار ورأى بيده شيئا من أدوات التجار كالميزان والزرع فإنه يأمن
~~من الفقر ورؤية التجار في المنام تدل على الأرباح والفوائد والمناصب
~~العالية والأسفار والإطلاع على الأخبار الغريبة وربما دلت رؤيتهم على
~~التفريط في كثير مما فرضه الله عليهم كالحج والجهاد والصيام وصلاة الجمعة
~~فإن صارت المرأة في المنام تاجرة في حانوت أو أن النساء صرن تاجرات في
~~الحوانيت فاعتبر الأسواق التي كن فيها جالسات فإن كن في سوق السلاح دل على
~~حركة العدو واستيلائه على بلاد الإسلام وإن كن في سوق المصوغ أو البز دل
~~على الفوائد والأرباح.
# - (ترسي) هو في المنام سلطان قوي يحرض الجيوش على أعدائهم.
# - (تبان) تدل رؤيته على الرزق من جهة الأسفار وربما كان خياطا في
~~التأويل.
# - (تمار) تدل رؤيته في المنام على الكسب الحلال المجتمع أو العالم
~~بالسنة.
# - (تراب) وهو الذي ينقل التراب تدل رؤيته في المنام على الهم والنكد ونقل
~~الكلام فإن نقل في المنام ترابا دل على زوال الهم والنكد على أصحابه.
### | باب الثاء
# - (ثريا) هي في المنام رجل حازم في الأمور فمن رآها سقطت على الأرض دل
~~على موت الأنعام وقلة الأثمار في ذلك العام ومن رآها من الصناع دل على نفاق
~~ما يصنع وإحكامه.
# - (ثلج) رؤيته في المنام دليل على الأرزاق والفوائد والشفاء من الأسقام
~~والأمراض الباردة خصوصا لمن معيشته من ذلك وربما دل الثلج النار على الألفة
~~لأن النار لا تذيب الثلج والثلج لا يطفئ النار فإن رؤى الثلج في أوانه كان
~~دليلا على ذهاب الهموم والغموم وإرغام الأعداء والحساد وإن ظهر في غير
~~أوانه كان دليلا على الأمراض الباردة والفالج وربما دل الثلج على تعطيل
~~الأسفار وتعذر ms112 أرباح البريد والسعاة والمكارية وشبههم والثلج الغالب تعذيب
~~السلطان رعيته وأخذ أموالهم وجفاؤه لهم وقبح كلامه لهم لقوله تعالى:
~~{فأنزلنا عليهم رجزا من السماء} . قيل ثلجا فإن كان الثلج قليلا وكان في
~~البلد ينفع أهله فإنه خصب.
# - (ومن رأى) أن الثلج يقع عليه سافر سفرا بعيدا وربما كان فيه مضرة فإن
~~رأى أنه نائم على الثلج قيل فإن كان هو غالبا وهم من عدو هاجم إلا أن يكون
~~الثلج قليلا غير غالب في حينه وفي موضعه الذي يثلج فيه وفي المواضع التي لا
~~ينكر الثلج
# PageV01P054
# فيها فإنه كذلك فإن الثلج خصب لأهل ذلك الموضع إلا أن يكون غالبا لا يمكن
~~كسحه فإنه حينئذ عذاب يقع في ذلك المكان ومن أصابه برد الثلج في الشتاء أو
~~الصيف فإنه فقر ومن اشترى وقر الثلج في الصيف فإنه يصيب مالا يستريح إليه
~~ويستريح من غم بكلام حسن أو بدعاء لمكان الثمن فإن لم يضرهم ذلك الثلج وذاب
~~سريعا فإنه تعب وهم يذهب سريعا وإن رأى أن الأرض مزروعة يابسة وثلجوا فإنه
~~بمنزلة المطر وهو رحمة تصيبهم وخصب وبركة فإن ثلج وعليه وقاية من الثلج
~~فإنه لا يصعب عليه لما قد تدثر وتوقى به فإنه رجل حازم ولا يروعه ذلك.
# - (ومن رأى) في بلدا ثلجا كثيرا في غير حينه أصاب تلك الناحية عذاب من
~~السلطان أو عقوبة من الله تعالى أو فتنة تقع بينهم.
# - (ومن رأى) الثلج دل على سنة قحط ومن سقط عليه الثلج فإن عدوه ينال منه
~~وربما دل الثلج الكثير على أمراض عامة كالجدري والوباء وربما دل على الحرب
~~والجراد وأنواع الجوائح وربما دل على الخصب والغنى.
# - (ومن رأى) ثلجا نزل من السماء وعم في الأرض فإن كان ذلك في أماكن الزرع
~~وأوقات نفعه دل على كثرة النور وبركات الأرض وكثرة الخصب حتى يملأ تلك
~~الأماكن بالطعام والنبات كامتلائها بالثلج وأما إن كان ذلك بها في أوقات لا
~~تنتفع يه الأرض في نباتها فإن ذلك دليل على جور السلطان وسعى أصحاب ms113 العشور
~~وكذلك إن كان الثلج في وقت نفعه أو غيره غالبا على المساكين والشجر والناس
~~فإنه جور يحل بهم وبلاء ينزل بجماعتهم أو جائحة على أموالهم وكذلك إن رأى
~~في غير مكان الثلج في الدور والمحلات فإن ذلك عذاب وبلاء وسقام وربما دل
~~على الحصار والغفلة عن الأسفار وعن طلب المعاش.
# - (ثلاج) تدل رؤيته في المنام في الصيف على الأفراح والمسرات وفي الشتاء
~~على الهموم والغموم.
# - (ثقاب اللؤلؤ والجوهر) رؤيته في المنام تدل على نفاذ الأمور وتسهيل
~~الصعاب والزواج.
# - (ثمرة) رؤيتها في المنام إذا كانت حلوة تدل على رزق وفائدة وعلم نافع
~~والحامضة لمن يوافقه أكلها كذلك ولمن لا يوافقه مال حرام وزيادة في مرضه
~~وما لا من الثمار يدل أكله وملكه على الدين أو على مغالبة الأعجام من
~~النساء والرجال أو الإماء أو البكم من أولئك والثمرة المحجوبة رزق بتعب
~~وتعبه على قدر حجمه والثمرة ذا ت العجم رزق فيه قليل شبهة أو فيه درك أو لم
~~يخلص من الزكاة والثمرة التي ليس لها عجم ولا قشر تدل على تيسر الأمور
~~والرزق الحلال الذي لا يشوبه شيء فإن كانت الثمرة في أوانها ونضجها كان
~~خيرا عاجلا وإن كانت في غير أوانها ففائدة بعد مدة الثمرة على قدر قرب مادة
~~الثمرة أو بعدها ورؤية الثمار في غير زمنها دليل على الرزق وأكلها في غير
~~زمنها استدراك فائت صالح وتيسير للعسير واستقضاء ما يخاف فوته وكل ثمرة
~~مجتمعة فإنها دالة على الألفة والاجتماع وبالعكس وكل ثمرة غريبة فهي دالة
~~على بلدها أو العمل فيها والثمار أزواج أو أولاد أو عقود أموال أو متاجر أو
~~علوم أو أملاك أو أعمال صالحة أو أهل أو أقارب أو أفراح أو شفاء من الأمراض
~~لمن ملكها وربما دلت على ما يعمل منها من الشراب وكذلك المشموم يدل على
~~مائه أو دهنه ومن اقتطف من شجرة سوى ثمرها فإنه مقيم على أمر لا يحل له أو
~~مطالب لشيء لا يجب له والتقاط الثمرة من أصول الشجر ms114 مخاصمة رجل شريف.
# - (ومن رأى) أنه التقط من الأشجار ثمار شتى فإنه يصيب علما وفقها من رجال
~~لهم أخطار في العلم والجاه فإن اقتطعها وهو قاعد فإنه يصيب رزقا بلا كد.
# - (ومن رأى) شجرا مثمرا في الشتاء فأعجبه ذلك فإنه رجل قد اضطر إليه
~~وتوهم أنه صاحب مال فإن اقتطف شيئا منه فإنه يذهب ماله على ذلك الرجل بقدر
~~ما اقتطف منه فإن لم يقتطف منه تخلص كفافا والثمار أموال وكرامة جديدة طرية
~~فمن رأى أنه يجنى من شجرة موصلة غير ثمرها فإنه يدل على صهر بار أو شريك
~~يرى منه سرورا وزيادة وخيرا وما كان من الثمار في الجبال غير مملوك فإنه
~~علم وأرزاق ومواهب من عند الله تعالى لا منة لأحد عليه في ذلك.
# - (ثوم) في المنام مال حرام قبيح وكلام شنيع وصاحبه يبدل الخير بالشر فمن
~~أكل ثوما في منامه فإنه يثني عليه بثناء قبيح وإن أكله مطبوخا فإنه يتوب من
~~فحشاء ويرجع عن خطأ وأكل الثوم دليل خير للمريض فقط ومن اقتلع ثوما تضرر
~~بضرر من قبل أقاربه وكذلك إن اقتلع بصلا وقيل إن الثوم والبصل هم وحزن.
# - (ثريد) هو في المنام حياة الرجل وعيشه وكسب وحرفته فإن رأى ملء قصعة
~~ثريدا أو دسما فهي دنيا واسعة وإن
# PageV01P055
# رأى قصعة يأكل منها ثريدا فقد ذهب من حياته بقدر ما أكل منها وبقي من
~~حياته بقدر ما بقي منها فإن استوفاها فقد فني عمره فإن أكل الثريد الكثير
~~الدسم فإنها ولاية بغير منفعة فإن رأى أن قدامه قصعة ثريد بدسم كثير ولا
~~يتهيأ له أكله فإنه يجمع مالا ويأكله غيره فإن رأى أنه لا يأكل مخافة أن
~~يفنى فإن له نعمة كثيرة وحياة طيبة ويخشى أن يموت فإن رأى ثريدا بلا دسم
~~غير طيب وهو يأكله كله حتى يستريح منه فإنه يمن الموت من قلة ذات اليد
~~والفقر وإن كان الثريد من خل بلا لحم فإنه حرفة نظيفة من حل وورع وإن كان
~~بغير دسم فإنها حرفة ms115 دنيئة وإن كان الثريد بلحم السبع فإنها ولاية على قوم
~~غشمة ظلمة مع كره وخوف ووجل فإن كان فيه دسم فإن الحياة والمنفعة حرام وإن
~~كان الرجل تاجرا فإن معاملته مع قوم ظلمة أصحاب جور وإن كانوا صناعا فكذلك
~~أيضا كسبهم حرام فإن كان بغير دسم فإنه بلا منفعة ويدخل عليه الوهم فإن كان
~~الثريد بلحم كلب فإنها ولاية دنيئة وتجارة دنيئة وكسب دنيء مع قوم سفهاء
~~فإن كان مع دسم فإنه مال حرام وإن كان بغير دسم فإنه كسب دنيء وفقر وحرمان
~~وإن أكل الثريد كله فإنه يموت في ذلك الفقر والذل والحرمان فإن كان الثريد
~~بلحم سباع الطير فإنها ولاية وتجارة وكسب من قبل مكابرين غشمة أصحاب مال
~~ودم مع مال حرام بخوف وكره فإن رأى أنه يأكل ثريد كشك فإنها حرفة دنيئة بلا
~~منفعة.
# - (ثور) هو في المنام رئيس قوم وقيم بيت أو بلد أو قرية والثور الواحد
~~ولاية سنة واحدة وللسلطان والتاجر والصانع تجارة سنة.
# - (ومن رأى) أن له ثيرانا كثيرة فإنه يلي ولاية إن كان لذلك أهلا يكون
~~تحت يده زعماء يصرفهم في ولايته بقدر ما رأى من طاعتها فإن رأى أنه ركب
~~منها ثورا يساق إليه خير وخصب.
# - (ومن رأى) أنه أكل رأس الثور نال ولاية وسلطانا ما لم يكن الثور أحمر
~~وإن كان تاجرا يصيب تجارة وشركاء يكونون تحت يده وإن كان سوقيا فهم أجراؤه
~~والثور عامل فمن رأى أنه ركب ثورا قهر عاملا فإن كان على الثور حمل فإنه
~~يجبي إليه العامل مالا على قدر الحمل ونوعه فإن أدخله منزله وهو راكبه فإنه
~~يساق إليه خير فإن كان الثور أحمر مرض ابنه أو مات أهله والثور ملك والثور
~~عدو من جنس العمال فإن ذبح ثور للطعام فإن لحمه رزق حلال.
# - (ومن رأى) أنه اشترى ثورا فإنه يداري الأصدقاء وأشراف الناس بكلام لين
~~حسن وقال ابن سيرين رحمه الله تعالى عجم وما زاد على أربعة عشر من البقر
~~فهو حرب فما كان دون ms116 ذلك فهو خصومة والثور رجل كبير له قدر ومنعة ولحمه مال
~~من قبله وشحمه رزق في سنته فمن رأى أن ثورا تحول ذئبا فإن عاملا له يصير
~~ظلوما فإن رأى ثورا أبيض نال خيرا فإن نطحه بقرنه دل على سخط الله تعالى
~~ومن أكل لحم ثور في منامه استغنى ومن ركبه نال رفعة فإن ركبه الثور في
~~المنام أو رمحه مات في سنته ومن عضه لحقته علة ومن نطحه رزقه الله تعالى
~~أولاد صالحين ومن خار عليه الثور فإنه سيسافر سفرا بعيدا.
# - (ومن رأى) الثور وهو محبوس في اليقظة أو عليل أو في شدة أو مستعبد يخلص
~~منها.
# - (ومن رأى) الثور كأنه يحرث له فإن كان زراعا أو دهقانا بورك في زراعته
~~وزاد خصبه وإن كان تاجرا لحقه خسران وانقلبت تجارته عليه وإن كان فقيها
~~أوعالما ازداد صلاحا.
# - (ومن رأى) كأن الثور صرعه فإنه يشرف على الهلكة أو يموت من تلك العلة
~~التي هو فيها والثور يدل على شدة شديدة وعلى تهدد وطرد ممن هو أعلى مرتبة
~~من ذلك الإنسان إذا كان صاحب الرؤيا فقيرا أو عبدا وأما فيمن كان يسير في
~~البحر فإنه يدل على شدة تعرض له في سيره وذلك بسبب شراع السفينة بسبب جلد
~~الثور وقرونه.
# - (ومن رأى) قطيع البقر أصابه في أمره شدة وإن ركب الثور علا شأنه وصار
~~مذكورا فإن كلمه الثور أو كلم الثور وقع بينه وبين رجل نفار وقرون الثور
~~للعمال سنون.
# - (ومن رأى) كأن ثورا عظيما خرج من جحر صغير ثم إن الثور أراد أن يعود في
~~ذلك الجحر فضاق عليه فإنها الكلمة العظيمة تخرج من فم الرجل يريد أن يردها
~~فلا يستطيع.
# - (ومن رأى) كأنه راكب ثورا أسود وكان الثور يعضه ويتهدده ويريد به
~~المكروه فإنه يسير في البحر وتصيبه شدة ويشتد بسفينته الأمر حتى تكاد تغرق
~~ثم تنجو من ذلك.
# - (ومن رأى) ثيرانا دخلت مدينة فإنها أعداء وظلمة ولصوص يدخلونها.
# - (ومن رأى) ثورا يجذبه وأزاله عن مكانه فإن كان واليا ms117 عزل وقيل الثور
~~يدل على رجل باغ فإن قتل أو ذبح فإن الثائر والباغي يهلك.
# - (ومن رأى) أنه ركب ثورا فإنه يصيب عملا من سلطان ينال فيه خيرا.
# - (ومن رأى) أنه ركب ثورا أسود فإنه ينال مالا فإن رأى أنه أدخله إلى
~~منزله واستوثق منه نال خيرا في تلك السنة وإن كان للثور
# PageV01P056
# قرون كثيرة فإنها سنون بحسب القلة والكثرة والثور الذي لا قرن له رجل
~~حقير ذليل فقير مثل النعجة وفي القدرة مثل العامل المعزول والرئيس الفقير
~~وربما دل الثور على النكاح من الرجال لكثرة حرثه وربما دل على الرجل البادي
~~والحراث وربما دل على الثائر لأنه يثير الأرض ويقلب أعلاها أسفلها وربما دل
~~على العبد والعون والصاحب والأخ لعونه للحرث وخدمته لأهل البادية فمن ملك
~~ثورا في المنام فإن كانت امرأة ذل لها زوجها وإن كانت بلا زوج تزوجت أو كان
~~لها بنت زوجت فإن رأى ذلك من له سلطان ظفر به وملك منه ما أمله ولو ركبه
~~كان ذلك أقوى ومن ذبح ثورا فإن كان سلطانا قتل عاملا وإن كان من بعض الناس
~~فهو إنسان يظفر به من يخافه وقتل إنسان بشهادة شهدها عليه فإن ذبحه من قفاه
~~أو من بطنه أو من غير مذبحه فإنه يظلم رجلا ويتعدى عليه أو يعذبه نفسه أو
~~ماله أو ينكحه من ورائه إلا أن يكون فصده ومن ذبحه ليأكل لحمه أو ليأكل من
~~شحمه أو ليدبغ جلده فإن كان سلطانا أعان على غيره وأمر بنهب ماله وإن كان
~~تاجرا فتح مخزنه للمبيع أو جملة الفائدة فإن كان سمينا ربح ماله وإن كان
~~هزيلا خسر فيه ومن ركب ثورا أحمر أو أصفر بلا آلة الركوب فإنه يمرض وربما
~~دل الثور على الشاب الجميل لأنه من أسمائه وتدل رؤيته على ثوران الفتنة أو
~~العون على تذليل الأمور الصعاب خصوصا لأرباب الحرث والزراعة وربما دلت
~~رؤيته على البلادة والذهول والثور الأبلق فرح وسرور والأسود سؤدد وشفاء
~~للمريض.
# - (ثعلب) هو في المنام عدو قتال ms118 كذاب مخالف مراوغ في معاملته ومن قاتله
~~أو مسه أصابه فزع من الجن فإن أكل لحمه أو طالبه ليقاتله أصابه وجمع من
~~الرياح ويبرأ وقالوا إنه عدو من قبل السلطان فمن رأى أنه أخذ ثعلبا فإنه
~~يصير إليه غريم أو خصم له فإن ذبحه صالحه عن دين فإن لاعب ثعلبا فإنه يصيب
~~امرأة يحبها وتحبه ويقر الله تعالى عينه بها والثعلب يفسر بالمنجمين
~~والأطباء وأهل التدبير والخبث.
# - (ومن رأى) كأنه قتل ثعلبا فإنه ينال امرأة عزيزة شريفة.
# - (ومن رأى) ثعلبا فإنه يرى رجلا شريفا أو امرأة شريفة عزيزة أو يتملق له
~~رجل فيه خداع والثعلب يدل على عدو مجهول غير معروف شديد مكار ويعمل عمله في
~~غير حينه ويدل على النساء الخداعات.
# - (ومن رأى) كأنه يراوغ ثعلبا فإنه رجل كذوب شاعر وكذلك من رأى أنه يجازي
~~الثعلب أحسن الجزاء.
# - (ومن رأى) ما بين المشرق والمغرب قد امتلأ من الثعالب يكثر السحر
~~والحيل في ذلك الزمان.
# - (ومن رأى) أنه ينازع ثعلبا أو يعالجه فإنه يخاصم ذا قرابة.
# - (ومن رأى) أنه يلتمس ثعلبا فإنه يصيبه وجع من رياح.
# - (ومن رأى) أن الثعلب يلتمسه فإنه يصيبه فزع من الجن والإنس.
# - (ومن رأى) أن ثعلبا يهرب منه فإنه غريم يراوغه.
# - (ومن رأى) أنه يراوغ ثعلبا والتقم ذكره فإن امرأته قد زنت.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من جلد الثعلب شيئا فإن ذلك قوة له وظفر وربما يكون
~~ميراثا من قبل امرأة ومن شرب لبن الثعلب برئ إن كان به مرض وإلا ذهب عنه
~~هم.
# - (وقيل من رأى) ثعلبا أصابه في نفسه هوان وماله نقصان.
# - (ومن رأى) لحمه في المنام وهو مريض أسرع برؤه ورؤية الثعلب تدل على
~~الفائدة والكسوة والزوجة والزواج للأعزب.
# - (ثعبان) يدل في المنام على رجل الوادي وربما دل على العداوة من الأهل
~~والأزواج والأولاد وربما كان جارا حسودا شرير وثعبان الماء عون للظالم أو
~~أعلام الحاكم.
# - (ومن رأى) أنه ملك ثعبانا فإنه يصيب سلطانا عظيما.
# - (ومن رأى) أن الثعبان التقم ذكره فإن ms119 امرأته قد زنت.
# - (ثدي) هو في المنام امرأة الرجل أو ابنته فجماله جمالها وفساده فسادها.
# - (ومن رأى) امرأة معلقة من ثديها فإنها تزني وتلد ولدا من غير زوجها وإن
~~رأى رجل في ثديه لبنا فإن كان فقيرا استغنى وكبر سنه وقام بمؤنة أخوين وإن
~~لم يكن متزوجا دل على أنه يولد له فإن رأت ذلك امرأة شابة دل على أنها تحمل
~~وأنا حملها يتم وتلد الجنين فإن كانت ثيبة غنية افتقرت وتلف مالها وإن كانت
~~عذراء مدركة دل على عرسها وذلك اللبن لا يكون في الثدي إلا بعد لقاء الرجل
~~وإن كانت صغيرة بعيدة من وقت الزواج دل على موتها.
# - (ومن رأى) أنه يرتضع امرأة تعرفه ولا يعرفها دل ذلك إلى أنه سيمرض مرضا
~~طويلا إلا أن يكون له امرأة حامل فإن ذلك يدل على أنه يكون له ولد مثل ما
~~رأى وأنه يتربى وإن رأت هذه الرؤيا امرأة ولدت بنتا فإن رأى كأن ثدييه قد
~~عظمتا على اعتدال من أمرهما وحسن منظرهما فإنهما يدلان على أولاد وأشياء
~~يملكها وإذا رآهما ساقطين فهو دليل على موت أولاده.
# - (ومن رأى) ذلك ولم يكن له أولاد فإن ذلك يدل على افتقاره ويدل أيضا على
~~الحزن وخاصة في حق النساء وفي المرضعات يدل على آفات تقع بمن ترضعه والثدي
~~الكبير يدل على مثل ما يدل عليه ثدي قد عظم وفي المرأة يدل على فجور.
# - (ومن رأى) كأن ثدييه يضربان صدره فإن
# PageV01P057
# ذلك يدل إن كان طاعنا في السن على أن أخبارا رديئة تأتيه من بعض من يعرفه
~~وإن كان حدثا من الرجال والنساء فإن ذلك يدل على عشق.
# - (ومن رأى) كأن له ثديا عظيما واحدا قد بلغ العانة فإنه يزني بمحرم أو
~~ينكح نكاحا حراما والثديان في المنام هما البنات فما حدث فيهما فتأويله في
~~البنات.
# - (ومن رأى) أنه بنت له ثدي مع ثدييه فإن ذلك زيادة بنت.
# - (ومن رأى) أنه نقص له ثدي فإن ذلك موت بنته واللبن في الثدي زيادة في ms120
~~المال ودال على الولد فمن رأى أن في ثدييه لبنا فإنه شرف على زيادة دنيا
~~تدر له أو لمن هو يملكه أو قيمه وكذلك في النساء فإن كان ما يدر من لبنه
~~يرضعه إنسانا فإنه يحبس ويغلق عليه الباب ولا خير فيه للراضع فإنه ذلة وحزن
~~فيهما وقيل إن رأى الرجل أن في ثديه لبنا فإن كان عزبا تزوج ويولد له وإن
~~كان فقيرا دل على بشارة وإن كان شابا دل على طول عمره والمرأة الشابة إذا
~~رأت ذلك دل على حملها وولادتها وطول ثدي الرجل حتى يضربا صدره دليل على هوى
~~في غير رضا الله تعالى وقيل هو دليل الموت للأولاد فإن لم يكن له ولد دل
~~على الفقر والحزن وطول ثدي المرأة فوق الحد دليل على غاية الحزن وثدي الرجل
~~دال على وجاهته ومنصبه وعافيته وسقمه وربما دل ثدي الرجل على الإخوان
~~والأصحاب والأولاد والأزواج الذين لا نفع فيهم مع الجمال بهم وثدي المرأة
~~دليل على عكس ذلك لما فيه من رزق الله تعالى فإن رأى أن ثديه كثدي المرأة
~~واللبن يقطر منه دل على قيامه على عياله ومباشرته لما يلزم النساء في كدهن
~~وربما دل ذلك على الدين وتحمله أو يحصل له مرض يستحي فيه من الناس فإن رآه
~~اشتهر بذلك وإن صار الثدي نحاسا أو حديدا دل على فقد الأولاد وتعطل الأسباب
~~أو الحمل والثدي على الناهد زوج والنهد على المرأة العقيم ولد بعد الإياس
~~منه وربما دل النهد للبكر على ما تتزين به من جهاز أو كسوة أو مال والنهد
~~للطفل أو الطفلة علل وأمراض وقروح والثدي البز والبز المتاع من القماش
~~والبز الواحد للمرأة العزباء زواج فإن نزل منه ماء أو لبن كان كفؤا لها
~~وإلا فقدت ولدها أو أختها والثدي امرأة زانية وقد عبر الثدي ببعض النعام أو
~~الأترج وقد يكون الثديان مملوكين وقيل أب وأم والثدي يدل على زق الخمر إذا
~~كان فيه لبن وقيل الثدي رجل كريم.
# - (ثؤلول) هو في المنام ms121 مال فمن رأى أن به ثآليل نال مالا ناميا بلا
~~نهاية يخشى عليه ذهابه.
# - (ثفر الدابة) وهو السير من الجلد في مؤخر سرجها تدل رؤيته في المنام
~~على ولي أمر وضيع أو تابع للزوجة أو يدل على مال والثفر في الرؤيا قوام
~~الشيء ومثاله وكذلك الحزام.
# - (ثوب) من رأى في منامه أنه لبس ثياب صوف فإنه يتزهد ويدعو الناس إلى
~~الزهد في الدنيا ويرغبهم في عمل الآخرة وكل ثوب ينسب إلى الخضرة فإن لونه
~~ينفع ولا يضر فمن رأى أنه لبس الخضرة فإن الأخضر للحي دين وعبادة للميت حسن
~~حاله عند الله تعالى وقيل من لبس الخضرة أعطى ميراثا والثياب البيض خير لمن
~~لبسها في المنام فأما للصناع فإنها تدل على كثرة بطالتهم وكلما كانت الثياب
~~أرفع قيمة فإنها تدل على البطالة وذلك لأن الصناع لا يلبسون ثيابا بيضا إذا
~~أرادوا العمل.
# - (ومن رأى) أن عليه ثوبا أسود ولم يعتد لبسه أصابه بعض ما يكره وهو لمن
~~اعتاد لبسه في اليقظة شرف وسلطان ومال وسؤدد ومن لبسه بلا بياض وكان مصقولا
~~فإنه ينال هيبة وسلطنة.
# - (ومن رأى) أن عليه ثيابا حمرا فإنه يصيب مالا كثيرا يجب لله تعالى فيه
~~حق فليتق الله وليؤت الزكاة فإن رأت امرأة أنها لابسة ثوبا أحمر فهو فرحها
~~وإن رأى ملكا أنه لابس ثوبا أحمر فإنه يشتغل باللهو واللعب ويدخل في سياسة
~~ملكه ضعف ويطمع العدو فيه والثوب الأحمر يدل في المرضى على الموت وفي
~~الفقراء على مضرة والمعصفر من الثياب وجميع الأصباغ المشاكلة لذلك تدل في
~~بعض الناس على قروح وفي بعضهم على حمى ولباس النساء من الحمرة خير لمن لم
~~يكن متزوجا فقط ولمن لم يتقدم إلى المبارزة.
# - (ومن رأى) أنه لبس هذه الثياب في الأعياد وفي الاجتماعات فإنه لا شيء
~~فيه والصفرة من الثياب كلها مرض وضعف لصاحب الثوب الذي ينسب ذلك الثوب إليه
~~في التأويل إلا في ثوب خز أو حرير أو ديباج فإنه يصير لعونه ولكنه فساد
~~الدين.
# - (ومن رأى) ms122 أن عليه ثيابا مصبوغة ألوانا فإنه يسمع من سلطان ما يكرهه
~~فليتعوذ بالله من شر ذلك فإن رأى أن عليه ثوبا ذا وجهين من لونين أو
~~طيلسانا ذا وجهين فهو رجل يداري أصحاب الدين والدنيا وإن كان مغسولا ففقر
~~ودين وإن كان جديدا وسخا فدين وذنوب قد اكتسبها.
# - (ومن رأى) كأنه لابس ثيابا منقشة الألوان فإن ذلك لمن كان يبيع
~~الرياحين أو كانت صناعته في شيء من الأشربة خيرا وأما في سائر الناس فإنها
~~تدل على اضطراب وشدة وظهور الأشياء الخفية
# PageV01P058
# ويدل فيمن كان مريضا على اشتداد المرض به من كيموس حار ومرة صفراء كثيرة
~~ويدل في النساء على خير وخاصة للأغنياء منهن والزواني والمغنيات.
# - (ومن رأى) أن عليه ثياب خز فإنه يحج فإن كانت حمرا فهي دنيا تجدد له
~~والأصفر دنيا مع مرض ومن كان عليه ثياب الوشي وهو يصلح للولاية ولى أهل
~~الحرث والزرع وإن لم يكن من أهل السلطان فهو خصب السنة وحمل الأرض والصبغ
~~في غير هذه الثياب متى وصفن غرور.
# - (ومن رأى) أن فقيها لابسا ثيابا من ابريسم فإنه يطلب الدنيا ويدعو إلى
~~بدعة والإعلام على الثياب سفر إلى الحج وإلى ناحية العرب.
# - (ومن رأى) أنه لبس ثوبا رقيقا تحت ثيابه فإنه يصير إليه مال يدخره
~~وتكون سريرته خيرا من علانيته فإن لبسه فوق ثيابه فإنه مكروه وخطأ في دينه
~~ومجاهرة في الفسق والثوب الصفيق خير من الرقيق وإن رأت امرأة أنها لبست
~~ثوبا رقيقا فهو عزها وإن لبست ثوبا غليظا فهو كدها والثياب المنسوجة بالذهب
~~والفضة صلاح في الدين والدنيا وبلوغ المنى.
# - (ومن رأى) أنه لابس ثيابا لينة كثيرة القيمة فإن ذلك دليل على خير في
~~الأغنياء والفقراء وفي العبيد والمقدمين تدل على المرضى ولبس الثياب الجدد
~~للغني زيادة ومعيشة وللفقير ثروة وللمديون قضاء دين ومن اغتسل ولبس ثيابا
~~جددا ذهب غمه وأصاب خيرا ومن اغتسل ولم يلبس ثيابا جددا بعد الغسل فإن ما
~~يناله من فرج لا يلتئم فيه أمره على ما يوافقه ms123 فإن كانت الثياب الجدد
~~متمزقة تمزقا لا يقدر على إصلاح مثلها في اليقظة فإنها تدل على أنه لا يولد
~~لصاحبها وإن كان يقدر على إصلاحها فإن لابسها مسحور ومن لبس ثوبين خلقين
~~متقطعين فهو موت له.
# - (ومن رأى) أن لبس ثوبا خلقا فإنه يصيبه غم.
# - (ومن رأى) أن ثوبهم تمزق عرضا مزق عرضه وأصابه هم من جهة رجل شرير وإن
~~مزق طولا فرج عنه أمره فإن عرف الممزق فهو بعينه فإن لم يعرفه فإنه يناله
~~ضرر يشتهر به في شأنه وإن رأى ثوبه تمزق فإنه يتمزق دينه أو ينقص عيشه
~~والثياب المرقعة القبيحة تدل على خسران وبطالة.
# - (ومن رأى) في ثيابه بللا فإنه يقيم عن سفر ويحبس عن أمر قد هم به ولا
~~يتم له إلا أن يجف الثوب.
# - (ومن رأى) كأنه يغسل ثيابه أو ثياب غيره فإن ذلك يدل على دفع ثقل أو
~~مضرة وتعرض له معاشه ويدل على ظهور الأشياء الخفية وعملها.
# - (ومن رأى) أن سلب ثيابه كلها عزل عن السلطانة.
# - (ومن رأى) أنه يضيع أو يهلك ثيابا فإن ذلك دليل خير إلا أن يكون صاحب
~~الرؤيا فقيرا أو عبدا أو محبوسا أو مديونا.
# - (ومن رأى) كأنه يضيع أو يهلك ثيابا فإن ذلك هلاك ما يزينهم.
# - (ومن رأى) أنه لبس ثياب النساء وكان في ضميره أنه يتشبه بهن فإنه يصيبه
~~هم شديد وهول من قبل السلطان أو سلط عليه وإن رأى أنه لبس ثياب النساء وظن
~~أن له فرجا مثل فرجهن فإنه يتغير حاله ويخذل فإن نكح في هذا الفرج فإن
~~أعداءه يظفرون به.
# - (ومن رأى) أن عليه ثيابا مجهولة يتقلب فيها جددا وخضرا فهو قلبه يقلبه
~~كيف يشاء.
# - (ومن رأى) أنه أكل ثوبه يأكل من ماله من وجه ما ينسب إليه.
# - (ومن رأى) أنه أصاب خرقا من الثياب جددا وكثيرة أصاب كسورا من الأموال
~~شبه الدوانق فإن كانت له خلقانا بالية فهو هم وإن رأى في المنام كلبا لابسا
~~ثوبا من صوف دل على إنصاف السلطان وعدله ms124 وإن رأى أسدا لابسا ثوبا من قطن أو
~~كتان فإنه سلطان جائر يسلب الناس أموالهم وحرمهم والثياب الزرق هم وغم.
# - (ومن رأى) أنه لبس ثوبا من كتان نال معيشة شريفة ومالا حلالا ونزع
~~الثياب الوسخة في المنام زوال الهموم وكذلك إحراقها وأكل الثوب الجديد أكل
~~المال الحلال وأكل الثوب الوسخ أكل المال الحرام.
# - (ثروة) للفقير في المنام مفسدة لطريقه وربما كان ذلك إرغاما للعدو
~~وكبتا للحسود وربما دلت الثروة على الزوجة والأعمال الصالحة الموجبة لنعيم
~~الجنة وربما دلت الثروة للمريض على ثراه وتربته وحلوله فيها.
# - (ثبات) هو في المنام لمن عادته الطيش في اليقظة دليل على النعم والهدى
~~وقوة العزم والحزم في الأمور والمدح.
# - (ثكول) في المنام وهو الحزن يدل على رفع القدر والأفراح والمسرات وربما
~~دل الثكول على فقد الأولاد والأمهات لأن ذلك مما يدعى به على الإنسان.
# - (ثلم) وهو الكسر في الصحيح من كل شيء فإنه دليل على نقصه أو نقض ما يدل
~~عليه وربما كان الثلم لثما الغائب أو صلحا مع هاجره.
# - (ثوران) في المنام من الإنسان الأشياء الساكنة فإنه دليل على الاستيلاء
~~منه أو عليه ويدل على الأمراض المثيرة للقلق ومنه الثور لثورانه الأرض.
# PageV01P059
### | باب الجيم
# - (جبريل عليه السلام) من رآه في المنام مستبشرا به يكلمه بكلام بر
~~وموعظة أو وصية أو بشرى فإنه ينال شرفا وعزا وقوة وظفرا وبشارة وإن كان
~~مظلوما نصر أو مريضا شفي أو خائفا أمن أو في هم فرج عنه أو لم يحج حج وهو
~~دليل على الشهادة يرزقها وإن عاش طويلا فإن أخذ منه شيئا كالطعام من أهل
~~الجنة.
# - (فإن رآه) الكافر تناله شدة وخوف وعقوبة.
# - (وإن رأى) كأنه يعادل جبريل وميكائيل عليهما السلام فإنه موافق لرأي
~~اليهود في الجبر ويباشر أمرا فيه الخلاف على الله تعالى والنقمة عليه.
# - (ومن رأى) أن جبريل عليه السلام يسلم عليه يصيره عالما رفيعا يسمو ذكره
~~ويعز بين نظرائه ورؤية جبريل عليه السلام تدل على رسول الملك وعلى الأسرار
~~وعلى البشارة بحمل الأولاد الذكور ms125 وتدل رؤيته على التعبد أو العلم وعلى
~~تعليم الأسرار لأربابها وتدل رؤيته على سريان الروح فيمن يشرف على التلف
~~والموت وربما دلت رؤيته على التنقل والحرمات والجهاد والنصر على الأعداء
~~وتدل رؤيته على الإطلاع على العلوم الشرعية والنجومية وغيرها.
# - (ومن رأى) جبريل عليه السلام حزينا مهموما أصابته شدة وعقوبة.
# - (ومن رأى) أنه صار في صورة جبريل عليه السلام فإنه يكون سخيا كثير
~~الخير والبركة.
# - (جنة) من رأى الجنة في المنام ولم يدخلها فإن رؤياه بشارة له بخير عمله
~~وهي رؤيا منصف غير ظالم.
# - (وقيل من رأى) الجنة عيانا نال ما اشتهى وكشف عنه همه.
# - (فإن رأى) كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصرا عن الحج والجهاد
~~بعد الهم بهما أو يمنع عن التوبة من ذنب وهو عليه مصر فيريد أن يتوب منه.
# - (فإن رأى) كأن بابا من أبواب الجنة أغلق عنه مات أحد أبويه.
# - (فإن رأى) أن بابين أغلقا عنه مات أبواه.
# - (فإن رأى) كأن جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له فإن أبويه ساخطان
~~عليه.
# - (فإن
# رأى) كأنه دخلها من أي باب شاء فإن أبويه عنه راضيان.
# - (فإن رأى) كأنه دخلها نال سرورا وأمنا في الدارين.
# - (فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فقد قرب أجله وموته وقيل إن صاحب هذه الرؤيا
~~يتعظ ويتوب من الذنوب على يد من أدخله الجنة إن كان يعرفه.
# - (وقيل من رأى) دخول الجنة نال مراده بعد احتمال مشقة لأن الجنة محفوفة
~~بالمكاره وقيل إن صاحب هذه الرؤيا يصاحب أقواما كبارا كراما ويحسن معاشرة
~~الناس ويقيم فرائض الله تعالى.
# - (فإن رأى) كأنه أدخل الجنة فلم يدخلها دلت رؤياه على ترك الدين.
# - (فإن رأى) كأنه قيل له إنك تدخل الجنة فإنه ينال ميراثا.
# - (فإن رأى) كأنه في الفردوس نال هداية وعلما.
# - (فإن رأى) كأنه دخل الجنة مبتسما فإنه يذكر الله تعالى كثيرا.
# - (فإن رأى) كأنه سل سيفا ودخل الجنة فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
~~وينال نعمة وثناء وثوابا.
# - (فإن رأى) كأنه جالس تحت شجرة طوبى ms126 في الجنة فإنه ينال خير الدارين.
# - (فإن رأى) كأنه في رياض الجنة رزق الإخلاص وكمال الدين.
# - (فإن رأى) كأنه يأكل من ثمرها رزق علما بقدر ما يأكل.
# - (وكذلك إن رأى) كأنه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلما وغنى.
# - (فإن رأى) كأنه متكئ على فراشها دل على عفة امرأته وصلاحها فإن كان لا
~~يدري متى يدخلها نال عزا ونعمة في الدنيا ما عاش.
# - (فإن رأى) كأنه منع من ثمار الجنة دل على فساد دينه.
# - (فإن رأى) كأنه التقط ثمار الجنة وأطعمها غيره فإنه يفيد غيره علما
~~يعمل به وينتفع ولا يستعمله وهو لا ينتفع به.
# - (فإن رأى) كأنه طرح الجنة في النار فإنه يبيع بستانا ويأكل ثمنه.
# - (فإن رأى) كأنه يشرب من ماء الكوثر نال رياسة وظفرا على العدو.
# - (ومن رأى) كأنه في قصر من قصورها نال رياسة أو تزوج بامرأة جميلة.
# - (فإن رأى) كأنه ينكح من نساء الجنة وغلمانها يطوفون حوله نال مملكة
~~ونعمة.
# - (وإن رأى) رضوان خازن الجنة نال سرورا ونعمة وطيب عيش ما دام حيا وسلم
~~من البلاء.
# - (وإن رأى) الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة فإنه يصبر على
~~أمر يصل به إلى الجنة ويختم له بخير.
# - (ومن رأى) أنه دخل في الجنة فإنه يرزق دخولها بعز وسرور وعباده تناله.
# - (ومن رأى) أنه أكل طلح الجنة وجلس في ظلها نال مناه فإن شرب من لبنها
~~أو خمرها أو مياهها نال حكمة وعلما ونعمة ومن شرب من نهر الكوثر نال علما
~~وعملا ويقينا حسنا وإتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان كافرا
~~أسلم أو عاصيا تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى زوجة
~~صالحة أو من كسب حرام إلى كسب حلال ودخول الجنة في المنام دليل على حسن
~~المعاملة مع الله تعالى وحسن الجزاء وربما دل على الوراثة وربما دل دخولها
~~على الفوز من الشدائد ومن دخل الجنة من المرضى سلم من مرضه وربما دل دخول
~~الجنة على المال ms127 الحلال وعلى البر للأهل
# PageV01P060
# وعلى تقوى الله تعالى وربما دل دخول الجنة على ملك الجنان والأنساب
~~الطائلة والبركة والرزق من سببها وربما دل دخولها على ذهاب الحزن فإن دخلها
~~الناس كافة دل على الرخاء والأمر والعدل من الملك وحلول البركات في الثمار
~~والزرع وربما استشهد الداخل فإن دخلها وكان معه سيفه أو لأمه حربة مات
~~شهيدا وإن دخلها وكان معه كتابه كان ذلك بعلمه وعمله وإن دخلها وكان معه
~~مال أو ماشية ربما دخلها بواسطة أداء الزكاة وإن دخلها وكان معه زوجته على
~~معاشرتها في الدنيا بالمعروف وإن دخلها ذاكرا أو مسبحا فربما نالها بتهجده
~~وتسبيحه وتقديسه فإن دخل من باب الريان ربما نالها بصيامه ورؤية الجنة في
~~المنام تدل على الجامع ومجلس الذكر وسوق الربح وتدل على الحج والجهاد
~~والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى العلم والعمل الصالح وربما كانت
~~الجنة جنة يتوفى بها من العدو أو جنة تلبسه على قدر شواهد الرؤيا فإن شرب
~~من أنهار الجنة وأكل من ثمارها أو استظل بأشجارها أو رأى شيئا من حورها
~~وولدانها نال علما ورزقا وملكا وذرية وعمرا طويلا وربما مات شهيدا واعتبر
~~ما شرب من أنهارها فنهر الماء دليل على الرزق ونهر اللبن دليل على الفطرة
~~ونهر الخمر دليل على السكر من حب الله تعالى والبغض لمحارمه ونهر العسل
~~دليل على العلم والقرآن والأكل من ثمار الجنة نتائج الأعمال الصالحة
~~والأزواج والأولاد وشجرة طوبى دالة لمن استظل بظلها واستند إليها على حسن
~~المآب وربما دلت على الانقطاع والتبتل للعبادة والنفع من الأصحاب وأرباب
~~الجاه وسدرة المنتهى دالة على بلوغ المقصد من كل ما هو موعود به وربما دلت
~~أشجار الجنة على العلماء العاملين والأئمة المرشدين والحور والولدان من
~~صاحبهن أو تبنى شيئا منهن فإنه يفقد كثيرا من الأولاد والنساء يعوض عنهن في
~~الجنة ما هو خير منهن ورؤية الحور والولدان للخواص وقوف في اليقظة مع
~~العلائق ورؤيتها للعاملين عليها دالة على أعمالهم أو على ما يعد نعيما في
~~الدنيا كالمساكين ms128 ورغد العيش وأنواع اللذات ودخول قصورها يدل على نيل
~~المناصب العالية وعلى لبس الثياب الفاخرة وتزويج الحرائر وعلى الغنى وحسن
~~العاقبة ورؤية رضوان عليه السلام خازن الجنة تدل على خازن الملك ورسوله
~~بالخير ونجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة الدعاء.
# - (من رأى) أنه دخل الجنة ولم يأكل من ثمارها ولا شرب من أنهارها فإنه لا
~~ينتفع بما ناله من العلم.
# - (ومن رأى) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر لقصة آدم عليه السلام.
# - (ومن رأى) أنه يطوف في الجنة دل على سعة رزقه وعلو شأنه والأمن من
~~الخوف ومن كان خائفا ورأى أنه دخل الجنة أمن وإن كان مهموما فرج عنه همه
~~وإن كان أعزب تزوج.
# - (جهنم) من رأى في المنام أنه دخل جهنم فإنه يرتكب الكبائر فإن خرج منها
~~من غير مكروه وقع في هموم الدنيا.
# - (ومن رأى) النار قد قربت فإنه يقع في شدة ومحنة سلطان لا ينجو منها
~~وأصابته غرامة وخسران فاحش وهو نذير له ليتوب ويرجع عما هو فيه فإن دخلها
~~فإنه يأتي الذنوب الكبائر والفواحش التي أوجب الله تعالى عليه بها الحد
~~وينسى ربه فإن دخلها وسل سيفا فإنه يتكلم بالفحشاء والمنكر.
# - (وإن رأى) أنه دخلها مبتسما فإنه يفسق ويعصي الله تعالى ويفرح في نعيم
~~الدنيا.
# - (فإن رأى) أنه أدخل النار فإنه يغويه الذي أدخله ويحرضه على ارتكاب ذنب
~~عظيم مثل قتل أو زنا.
# - (فإن رأى) أنه لم يزل محبوسا في جهنم لا يدري متى دخل فإنه لا يزال في
~~الدنيا فقيرا محزونا ولا يصلي ولا يصوم ولا يذكر الله تعالى.
# - (وإن رأى) أنه يجوز على الجمر فإنه يتعمد تخطي رقاق الناس.
# - (وإن رأى) أنه طعم من زقوم جهنم وحميمها وصديدها أو أصابه من حرها فإنه
~~يكسب الإثم ويسفك الدم وتشتد عليه أموره.
# - (ومن رأى) أنه أسود الوجه أزرق العينين في جهنم فإنه يصاحب عدو الله
~~تعالى ويرضى مكروه جنايته فيذل ويسود وجهه عند الناس ويعاقبه الله تعالى في
~~الآخرة بظلمه.
# - (ومن رأى) جهنم في منامه عيانا ms129 فليحذر من سلطان أو من غضب الرحمن.
# - (ومن رأى) كأنه دخل جهنم فإنه يفتضح من كل ذنب لم يتب منه.
# - (فإن رأى) كأنه خرج من جهنم فإنه يتوب من المعاصي فإن شرب من شرابها أو
~~طعم من طعامها لم يزل يرتكب المعاصي أو يطلب علما يصير ذلك العلم عليه
~~وبالا وجهنم في المنام دالة على زوال المنصب في الدنيا لمن دخلها وربما دلت
~~على الفقر بعد الغنى والوحشة بعد الأنس والوقوع في الشدائد والسجن الدائم
~~والخزي في الدنيا فإن دلت على الزوجة كانت زوجة نكدة وإن دلت على المعيشة
~~كان كسبها حراما وإن
# PageV01P061
# دلت على المسكن كان مجاورا لأهل الفسق والغفلة وإن دلت على المرض كانت
~~عاقبته الموت مع سوء الخاتمة وإن دلت على الخدمة كانت مع ذي سلطان جائر وإن
~~دلت على العلم كان بدعة وإن دلت على العمل كان عملا غير مقبول وإن دلت على
~~الولد كان ولدا من الزنا وربما دل دخول النار على ذي السؤال بعد الغنى وتدل
~~على دار البدعة والفساق وعلى الكنيسة والبيع وبيوت النار والحمام والمدبغة
~~والمسلخ والفرن وما يوقد فيه النار لمصلحة ويدل دخولها على الظفر بالشهوات
~~وإن دخل لظى كان ممن جمع فأوعى وكذلك الحطمة وربما كانت الحطمة لذي الهمز
~~واللمز والجمع وجهنم للكفار والمنافقين وسقر تدل على ترك الصدق والخوض فيما
~~لا يعني والشح وعلى التكذيب بيوم الدين والسعير للشياطين ولمن تخلق
~~بأخلاقهم والهاوية دالة على البخس في الكيل والميزان أو لمن خفت موازينه
~~ولم يثقلها بالعمل الصالح والجحيم لمن طغى وآثر الحياة الدنيا والدرك
~~الأسفل لأرباب النفاق فإن أكل من زقومها أو شرب من غسلينها أو لدغته
~~عقاربها أو نهشته حياتها أو تبدل جلده بجلود أهلها أو سحب على وجهه أو تردى
~~من صعود على رأسه أو ضرب بمقامعها أو نهرته زبانيتها فذلك كله وما أشبه
~~دليل على البدع في الدين ومشاركة الظلمة والتمسك بسنن الكافرين والتخلق
~~بأخلاق المشركين والمستهزئين ومخالفة النبيين وهجران المتقين والردة على
~~الدين والبخل بمال ms130 الله عن المستحقين والمعصية لرب العالمين أو إنكار
~~ربوبيته وقدرته وتشبيهه بخلقه سبحانه وتعالى ورؤية مالك خازن النار دالة
~~لمن انتقل في صفته أو أطعمه شيئا حسنا على المحبة لله تعالى ولرسوله
~~وللمؤمنين والعزة والسلطان وعلى البعد من النفاق والإقلاع من الذنوب والهوى
~~بعد الضلالة وعلى الغيرة في الدين.
# - (فإن رأى) الخازن عليه السلام مقبلا عليه دل على سلامته وأمنه من ناره.
# - (وإن رآه) معرضا عنه أو متغيرا عليه بوجهه أو هيئته دل على وقوعه فيما
~~يوجب ناره وخزنة جهنم هم الأمناء والحفظة والجنود والأعوان وأصحاب الشرطة
~~والأهل والأقارب لمن دل مالك عليه.
# - (ومن رأى) أن مالكا أخذ بناصيته وألقاه في النار فإن رؤياه توجب له
~~ذلا.
# - (وإن رأى) أنه دخل النار وخرج منها فإنه يدخل الجنة إن شاء الله تعالى
~~أو يصيب معصية ويتوب منها.
# - (وإن رأى) جوارحه تكلمه فإنه دليل على الزجر عن المعاصي والتيقظ لأمر
~~الآخرة.
# - (جهاد) هو في المنام دال على المسارعة في قوت العيال وينال ثناء حسنا
~~وذكرا جميلا وقيل الجهاد يدل على الرزق وقد يدل على سلوك طريق الخير
~~والسداد ومناظرة أهل البغي والعناد.
# - (ومن رأى) أنه يذهب إلى الجهاد فإنه ينال غنية وفضلا ودرجات في الآخرة.
# - (فإن رأى) أنه يجاهد في سبيل الله تعالى ويقاتل الكفار فإنه مجتهد في
~~أمر عياله وجهد القتال جهد الكسب.
# - (فإن رأى) أنه يذهب إلى الجهاد بسلاحه فإنه مسلم مجتهد معتصم يقيم
~~الصلاة ويؤتي الزكاة.
# - (فإن رأى) أنه يقاتل الكفار وحده بسيفه يضرب به يمينا وشمالا فإنه
~~ينتصر على أعدائه.
# - (فإن رأى) أنه قتل في سبيل الله فإنه ينال فرحا وسرورا ورزقا هنيئا.
# - (فإن رأى) أنه في الغزو ووجهه عن القتال مولي فإنه يترك الجهد على
~~العيال ولا يسعى في إصلاح حالهم ويفسد دينه وتتبدد عشيرته في الدنيا وإن
~~كان في الغزو ورأى أنه نصر فإنه يربح في كسبه.
# - (فإن رأى) أنه يغير فإنه ينال غنيمة إذا كان في غزو أو جهاد والجهاد
~~لأعداء الدين في المنام دليل ms131 على مشاققة أهل الظلم والنفاق والنصرة عليهم
~~والجهاد في البحر دليل على الفقر والفشل والوقوع في المهالك والدخول تحت
~~الدرك بين عدوين البحر والعدو أو طلب الرزق من البحر أو ممن دل البحر عليه
~~وجهاد أهل البغي في المنام يدل على انتصار للدين وللآباء والأمهات أو
~~الغيرة على الزوجة فإن صار الإنسان من حرب أهل البغي خشي عليه الردة عن
~~الإسلام أو مخالفة الوالدين أو خلف من تجب عليه طاعته أو ترك الصلاة.
# - (جزية) هي في المنام دالة لمن أعطاها من المسلمين للكفار على الذل وإذا
~~أخذت من الكفار دلت على العز والنصر.
# - (جند) هم في المنام جند الله عز وجل وهم ملائكة الرحمة والغاغة ملائكة
~~العذاب.
# - (فإن رأى) الإنسان أنه جندي يأكل رزق ملك في ديوانه فإنه يلي ولاية على
~~بلاد بلا جهد.
# - (ومن رأى) أنه أثبت اسمه في الديوان فإنه ينال خيرا يرجو به الكفاية أو
~~ينال دون ما يتمنى.
# - (ومن رأى) كأنه جندي في العساكر فإنه إن كان مريضا يموت وإلا دل على غم
~~وخسران.
# - (ومن رأى) كأنه يكون جنديا أو يخرج إلى العسكر فإن ذلك للمرضى دليل
~~الموت وقد يدل ذلك على خيبة
# PageV01P062
# وحزن وحركة في سفر العبيد تدل على أنهم سيكرمون من غير أن يعتقوا أو أنهم
~~يعتقون.
# - (ومن رأى) جنودا مجتمعة دل على هلاك المبطلين ونصرة المحقين وقلة الجند
~~دليل الظفر ورؤية الجندي بيده سوط أو نشاب دليل على حسن معاشه.
# - (ومن رأى) في المنام جنودا مقبلة من الشام أو من جهة العراق أو من جهة
~~اليمن فإن ذلك دليل على اختلاف الكلمة أو المحق ورؤية الجيوش تدل على الخوف
~~فإن كان جيش الكفار أكثر جمعا من جيش الإسلام فالغلبة في اليقظة للإسلام
~~فالعشرون والألف بشارة وكذلك المائة وكذلك الثلاثة آلاف والخمسة آلاف كل
~~ذلك بشارة لذوي المحاربة على الفساق أو الكفار وربما دل لفظ المائة على ما
~~يحدثه الله تعالى في رأس كل مائة سنة وربما دلت الألف لمن رآها في المنام
~~على ms132 رؤية ليلة القدر والعسكر إذا كان معه نبي أو ملك أو عالم يكون نصرة
~~للموحدين.
# - (فمن رأى) عسكرا يقدم بلدة أو سكة فإنهم يأتيهم المطر عاما وقيل الجنود
~~نصرة للمؤمنين وانتقام من الظالمين.
# - (جن) هم في المنام أصحاب الاحتيال لأمور الدنيا وغرورها إلا أن يكون
~~المرئي من الجن حكيما ذا بر وعلم ينطق ويعرف.
# - (ومن رأى) أنه تحول جنيا قوي كيده.
# - (ومن رأى) الجن واقفة قرب بيته دل على خسران أو على أن عليه نذرا قد
~~وجب عليه أو هوان يصيبه.
# - (ومن رأى) شيئا من الجن يدخل بيته ويعمل فيه شيئا فإن ذلك دليلا على أن
~~الأعداء يدخلون بيته واللصوص يضرونه.
# - (ومن رأى) كأنه يعلم الجن القرآن أو يسمعونه منه رزق الرئاسة والولاية.
# - (ومن رأى) أنه يصحب الجن في المنام دل على قربه من أهل الأسفار
~~والمتظلمين على الأسرار وربما دلت رؤية الجن على الأسفار في البر والبحر
~~والخطف والسرقة والزنا وشرب الخمر ومواضع البدعة والكنائس والحانات والغناء
~~والمزمار وتدل رؤيتهم على أرباب الشعبذة والخيال وتفرق بين المسلمين
~~والكافرين وأمرهم ونهيهم أو فعلهم فمن أمر منهم بمعروف أو نهى عن منكر أو
~~أخبر مخبرا كان من المسلمين وبالعكس.
# - (فإن رأى) أنه تزوج من الجن ابتلى بذات فسق وهيج وربما اشترى دابة
~~مصابة وإن كان من أهل الملك ملك أو نزل منزلة رفيعة على قدره.
# - (فإن رأى) أنه رزق ولدا من الجن نال كسبا من دنيء أو مالا من دفين.
# - (فإن رأى) الملك أنه أمسك جانا وصفدهم احتوى على بلد وأخذ فيها من
~~الكفار وأسرهم وصفدهم.
# - (وإن رأى) الرجل الصالح ذلك أحرز نفسه من الشيطان بصومه وكسر شهوته فإن
~~صارع الجان في المنام أمن من شرهم أو شر من دالوا عليه فإن صرعوه أصابوه
~~بكيدهم ومسهم وربما كان ممن يأكل الربا والملوك من الجن يدلون على الزعماء
~~المتقدمين والولاة أو المشايخ أو العلماء أو المؤدبين للصبيان أو أرباب
~~الضمان المطلوبين بمن عندهم من الغرماء فمن صادق أحدا من ملوك الجن يعرف ms133 في
~~اليقظة بمن دلوا عليه وربما صار عريفا أو ضامنا أو قصاصا لآثار اللصوص
~~وربما تاب واهتدى إلى الله تعالى أو صار من أهل العمل والقرآن وربما صار
~~مؤدبا للصبيان وعمار الأرض من الجن قطاع الطريق وأرباب المزابل حراس وعمار
~~الآبار والحمام يدلون على الزانة والمتحرشين بالنساء والرجال وعمار البيوت
~~جيران أشرار وربما دلت رؤية الجن على النار المحرقة وربما دلت رؤيتهم على
~~ما يعمل من النار من الأواني الزجاج وشبهها وربما دلت رؤيتهم فيما ذكرناه
~~من الأماكن على ظهور الهوام كالثعبان والحية والعقرب وما يتأذى الآدمي منه.
# - (جماعة) من رأى في المنام جماعة من الناس فإن الله تعالى سيرحمه فيما
~~يمتحنه به وربما دلت رؤية الجماعة على الغرم والخسارة وربما دلت على
~~المخاوف والأنكاد وكذلك إن دخلوا على مريض أو رأى ميتا بين جماعة فإنه
~~مرحوم.
# - (جمعة) من رأى في المنام أنه في يوم جمعة فإن الله تعالى يجمع أموره
~~المتفرقة ويحوله من العسر إلى اليسر وتعود إليه البركة.
# - (فإن رأى) أن الناس يصلون صلاة الجمعة في المسجد الجامع وهو في بيته أو
~~حانوته يسمع صوت التكبير والركوع والسجود والتسليم ويظن أن الناس قد رجعوا
~~من الصلاة فإن كان والي تلك الكورة يعزل.
# - (فإن رأى) أنه يحفظ الصلاة فإنه ينال مكرما وعزا.
# - (ومن رأى) أنه يوم الجمعة فهو أمر يظن به خيرا وليس كذلك.
# - (فإن رأى) أنه يصلي الجمعة فإنه يسافر سفرا ممتنعا ملتمسا فيه فضل مال
~~ورزق يناله إن تمت تلك الصلاة فإن كان متصلا بسلطان فإنه يؤمر بشيء أو تطلب
~~منه حاجة وتنجح.
# - (ومن رأى) أنه يصلي الجمعة فإنه يتم له ما يريد ويبلغ
# PageV01P063
# ما يأمله وصلاة الجمعة في المنام دليل على الفرج والسرور وشهود الأعياد
~~والمواسم والحج إلا أن الجمعة حج المساكين والاقتصار من الدين على بعضه.
# - (ومن رأى) أنه في يوم الجمعة أو أنه يصلي الجمعة فإنه يدل على فرج قريب
~~واجتماع بحبيب وقضاء حاجة يطلبها.
# - (جنازة) من رأى في المنام أنه يصلي على الجنازة ms134 فإنه يؤاخي أقواما في
~~الله تعالى وقيل الجنازة رجل منافق يهلك على يده قوم أردياء.
# - (فإن رأى) أنه موضوع على الجنازة وليس يحمله أحد فإنه يحبس فإن حمل على
~~جنازته فإنه يتبع ذا سلطان ويناله منه مالا وينتفع منه بشيء فإن اتبع جنازة
~~فإنه يتبع ذا سلطان فاسد الدين.
# - (ومن رأى) أنه يعيش على نعش فإنه يكثر ماله.
# - (ومن رأى) أنه رفع ووضع على جنازة وحملوه على أكتاف الرجال فإنه يصيب
~~رفعة وسلطانا ويقهر الناس ويركب أعناقهم ويكون إتباعه في سلطانه بقدر ما
~~اتبع فإن بكوا عليه ورأى جنازته فإن عاقبة أمره محمودة وإن لم يبكوا عليه
~~وذموه فإن عاقبة أمره غير محمودة وإذا دعوا له بالخير وأثنوا عليه ثناء
~~حسنا فإنه تحمد عاقبته وإن كان وليا أو تاجرا أو رئيسا أو صانعا.
# - (فإن رأى) أنه على جنازة تسير على الأرض فإنه يركب في السفينة.
# - (وإن رأى) جنازة تسير في الهواء فإن رئيسا أو عالما يموت ويعمى على
~~الناس من أمره أو يموت رجل رفيع في عزبة أو طريق الحج أو الجهاد فإن وردت
~~جنائز مقابر فإنه حق يصل إلى أربابه.
# - (وإن رأى) جنائز كثيرة موضوعة في موضع فإن أهله يكثرون الفسوق والزنا.
# - (ومن رأى) أنه حمل جنازة أصاب مالا حراما.
# - (فإن رأت) امرأة أنها ماتت وحملت على الجنازة فإنها تتزوج وإن كانت ذات
~~زوج فسد دينها.
# - (فإن رأى) جنازة في سوق فإنه نفاق الأمتعة فيها والحمل فوق النعش في
~~المنام المنصب على قدره أو سفره في البحر أو البر.
# - (ومن رأى) أنه يشيع جنازة فإنه يدل على توديع المسافر أو الساعي في
~~راحة نفسه بواسطة من دل الميت عليه فإن المشيع للجنازة يحصل على قيراط من
~~الأجر فإن حضر دفنها استفاد قيراطين ولا يحصي قدر القيراط وعظمه إلا الله
~~تعالى.
# - (جبانة) رؤيتها في المنام أمن للخائف وخوف للآمن وربما دلت الجبانة على
~~الخوف والرجاء والرجوع إلى الهدى بعد الضلالة ورؤية جبانة أهل الشرك هم
~~ونكد وخوف وشك في الدين ms135 ورؤيتها تدل على أماكن البدع والسجن الموحش
~~والجبانة تدل على الآخرة لأنها ركابها واليها يمضي من صل إليها وهي محبس
~~أجسام من صار إليها وربما دلت على دار الرباط والنسك والعبادة والتخلي عن
~~الدنيا والبكاء والمواعظ وربما دلت الجبانة على الموت لأنها داره وربما دلت
~~على دار الكفار وأهل البدع ومحلة أهل الذمة لأن من فيها موتى والموت في
~~التأويل فساد في الدين وربما دلت على دور المنحفين بالأعمال المهلكة
~~والفساد ودور الزناة ودور الخمرة التي فيها السكارى مطروحين كالموتى ودور
~~الغافلين الذين لا يصلون ولا يذكرون الله تعالى ولا ترتفع لهم أعمال وربما
~~دلت على السجن لأن الميت مسجون في قبره فمن دخل جبانة في المنام وكان مريضا
~~في اليقظة صار إليها ومات من علته ولا سيما إن كان بنى فيها بيتا أو دارا
~~فإن لم يكن مريضا فانظر فإن كان في حين دخوله متخشعا باكيا أو تاليا لكتاب
~~الله تعالى أو مصليا إلى القبلة فإنه يكون مداخلا لأهل الخير وحلق الذكر
~~وينال نسكا وينتفع بما يراه أو يسمع وإن كان حين دخوله مكشوفا أو ضاحكا أو
~~بائلا على القبور أو ماشيا مع الموتى فإنه يداخل أهل الشر والفسوق وفساد
~~الدين ويختارهم على ما هم عليه وإن دخلها بالأذان وعظ من لا يتعظ وأمر
~~بالمعروف لمن لا يأتمر وقام في حق وشهد صدق بين قوم غافلين جاهلين أو
~~كافرين والمقابر المعروفة أمر حق.
# - (فإن رأى) أنه دخل المقابر المعروفة لينزجر بدخولها وقال كلام بر وحكمة
~~وإنابة فإنه يدخل في أمر حق ينصب فيه وإن لم ينزجر فإنه في أمر يغفل فيه
~~ومن دخل مقبرة أو داس عظام الموتى برجله ثبر.
# - (جبل) هو في المنام رجل رفيع الشأن قاس صوت منيع مدبر لأمره ثابت أو
~~رجل رئيس أو ولد أو تاجر أو امرأة صعبة قاسية إذا كان مستديرا منبسطا أو هم
~~أو غم أو غاية همة الإنسان أو سفر أو عهد فإن كان تأويله ملكا وكان منقطعا
~~عن الجبال قائما ms136 فهو أشد وإذا كان جبلا ينبت عليه النبات ويكون فيه ماء
~~فإنه ملك صاحب دين وإذا لم يكن فيه نبات ولا ماء فإنه ملك كافر طاغ لأنه
~~كالميت يسبح الله تعالى ولا ينتفع به الناس والجبل القائم الغير الساقط فهو
~~حي وهو خير من الساقط والساقط الذي صار صخورا فهو ميت.
# - (فإن رأى) رجل أنه يرتقي في جبل يستوي عليه ويشرب من مائه وإن كان أهلا
~~للولاية فإنه يلي ولاية من قبل ملك ضخم قاسي القلب نفاع ويجد مالا بقدر
# PageV01P064
# ما يشرب ورأى من النبات وينال رجاءه ويرتفع أمره ويخضع له الجبابرة وإن
~~كان تاجرا ارتفع أمره وسهولة صعوده فيه سهولة لإفادة تلك الولاية من غير
~~تعب وصعوبة صعوده تعبه في تلك الولاية.
# - (فإن رأى) أنه حمد الله تعالى عليه فإنه يكون سلطانا عادلا وإن طغى
~~عليه فإنه يجور فإن سجد لله تعالى هناك أو أذن ولى ولاية ويظفر بعدوه فإن
~~هبط منه فإنه يزول عن ملكه وإن كان واليا عزل وإن كان تاجرا خسر وندم.
# - (فإن رأى) معه صاحب السلطان وجنده فإن السلطان هو الله تعالى وجنده
~~الملائكة وهم الغالبون فيكون صاحب الرؤيا غالبا في تلك الحرفة ويصيب قوة
~~وظفرا ونسكا.
# - (فإن رأى) أنه صعد الجبل الخالي من النبات فإنه يدخل في عمل الملك
~~الكافر ويناله هم والعقبة عقوبة وشدة فإن هبط منه نجا فإن صعد عليه فإنه
~~ارتفاع وسلطنة مع تعب والصخور التي حول الجبل والأشجار قواد ذلك الملك وهم
~~قساة.
# - (فإن رأى) حوله حجرا فإنه ينال رياسة.
# - (فمن رأى) أنه سقط من جبل فإنه يخطئ خطيئة ويصيبه ضرر في بدنه أو يقع
~~فيه إنسان فيناله ضرر بقدر ما أصابه أو يسقط عن مرتبته ويتغير حاله التي
~~كان فيها فإن انكسرت رجله فإنه يسقط من عين ذلك الملك ويصيبه في ماله.
# - (فإن رأى) أنه ارتقى في جبل فلما بلغ نصفه بقي فلم يمكنه الصعود فيه
~~ولا النزول منه فإنه يموت في نصف عمره والعمر الواحد أربعون سنة.
# - (فإن ms137 رأى) أنه ارتقى فيه فقعد عليه فإنه يولد له ولد ضخم وكل صعود رفعة
~~وكل هبوط ضعة فإذا كان الصعود يدل على هم فإن النزول دليل الفرج وكل صعود
~~دل على الولاية فإن الهبوط دليل عزل.
# - (فإن رأى) أن الجبل احترق أو سقط فإنه يموت رجل عظيم الخطر أو يغلبه
~~سلطان ويهرسه لأن النار سلطان فإن رجف جبل ثم استقر فإن ملك تلك الأرض
~~تصيبه مصيبة أو شدة ثم يصلح أمره وأمر أهل مملكته فإن قهر جبلا فإنه يقهر
~~رجلا عظيم الخطر وإن استند إليه فإنه يستند إلى ملك رفيع الخطر فإن قعد في
~~ظله فإنه يعيش في كنفه ويستريح إليه.
# - (فإن رأى) أنه حمل جبلا فثقل عليه فإنه يحمل مؤنة رجل ضخم أو تاجر ضخم
~~يثقل عليه فإن خف خفت عليه.
# - (فإن رأى) جبلا نزل من السماء قدم والي تلك البلدة فإن صعد إلى السماء
~~عزل.
# - (فإن رأى) أنه دخل في كهف جبل فإنه ينال رشدا في أموره ويتولى أمر
~~سلطان ويتمكن فإن دخل في غار فإنه يمكر بملك أو رجل منيع فإن استقبله جبل
~~فإنه يستقبله هم أو سفر أو رجل منيع قاس أو أمر صعب أو امرأة صعبة منيعة
~~قاسية.
# - (فإن رأى) أنه يرمى من الجبل فإنه يرمى بكلام.
# - (فإن رأى) هناك عليه كسوة أو هيئة حسنة فإن سلطانه أقوى وأهنأ بقدر ما
~~يرى من المرمى ونفاره عنه.
# - (فإن رأى) أنه صعد الجبل فإن الجبل غاية هم نفسه يبلغها بقدر ما رأى
~~أنه صعد منه حتى يستوي فوقه على قدر صعوده وكل صعود يراه الإنسان على جبل
~~أو عقبة أو تل أو سطح أو غير ذلك فإنه نيل ما هو طالب من قضاء الحاجة التي
~~يريدا وقيل استواء الصعود مشقة.
# - (فإن رأى) أنه هبط من تل أو قصر أو جبل فإن الأمر الذي يطلبه ينتقض ولا
~~يتهيأ.
# - (ومن رأى) الجبل من مكان بعيد سافر أو أصابه هم وقيل إن الجبل عهد وقال
~~ابن سيرين رحمه الله تعالى. ms138
# - (ومن رأى) أنه على جبل فإنه عاق قد اقترب أجله فإن استوى على الجبل فهو
~~موته.
# - (فإن رأى) أنه في سفح جبل فله مدة وبقاء.
# - (فإن رأى) أن جبلا تحرك فإن ملك تلك الأرض يسافر.
# - (وقيل من رأى) أنه يصعد في جبل نال دولة ورفعة.
# - (ومن رأى) جبلا من الجبال فإنه ينال خيرا وبركة.
# - (ومن رأى) كأن الجبال تزلزلت ثم استقرت فإنه يدخل في تلك البلدة هول
~~شديد ثم يؤمن الله تعالى قومها من خوفهم.
# - (ومن رأى) أشجارا على جبل فإنه ينال وجاها ورفعة وشرفا وذكرا أو صيتا
~~بين الناس.
# - (ومن رأى) كأن الرؤساء اجتمعوا على قلة فإنهم يموتون في تلك البلدة دون
~~أهلها أو في محلة منها أو يصيبهم غم من جهة أن سألوا الله تعالى شيئا منكرا
~~والجبال والروابي في الرؤيا تدل على غم شديد وفزع واضطراب وبطالة وتدل في
~~العبيد وفيمن كان يعمل عمل سوء وفي الشرار على عذاب وضرر وفي الأغنياء على
~~مضار.
# - (ومن رأى) كأنه ابتلع جبلا طوله أكثر من خمسمائة فرسخ فإنه سيصير رجال
~~شداد أقوياء تحت يده ويطيعونه ويمضي فيهم ما يريد.
# - (ومن رأى) كأنه يصعد عقبة كؤودا إلى مكان واسع فإنه سيعتق الرقاب أو
~~يقرب الأيتام أو يمرض المرضى ويحسن إليهم.
# - (ومن رأى) كأنه دخل في غار فإنه يصيب أمنا وتوكلا على الله تعالى
~~وسكينة وربما دل الجبل على المرسى الذي تثبت فيه السفينة بمن على ظهرها
~~وربما دل الجبل على من يأوي الإنسان ويستظل بظله ويحتمي به كالسيد والولد
~~ويستدل على خير الإنسان وشره بما في الجبل من ماء وشجر وفاكهة أو بعلوه
~~وعدم خيره ويدل الجبل على الوعد وربما دل الجبل وسيره في المنام على الشدة
~~والخوف وربما دل الجبل على الغرق للمسافر في البحر.
# - (فإن رأى) الجبل قد تشامخ وصار كالظلة دل على حدوث ما يوجب العذاب.
# PageV01P065
# - (فإن رأى) أنه طلع إلى الجبل فإن وجد فيه ماء عذبا وفاكهة أو شيئا مما
~~يقتاته الآدمي تحصن بزوجة ذات خير أو ms139 تعلم علما يسلمه من الجهل أو تعلم
~~صناعة يرزق فيها حظا أو ينال منصبا أو يسافر سفرا مفيدا أو يخدم سلطانا أو
~~يوعد بوعد تكون نتيجته خيرا فإن طلع إلى الجبل من طريق مستقيم أتى الأشياء
~~من وجهها واعتبر ما طلع عليه من الجبال فإن كان جبلا شريفا كجبل عرفات أو
~~جبل قاف أو جبل الجودي أو جبل أحد أو جبل لبنان أو جبل قاسيون أو جبل
~~المقطم وما أشبهها فإنه يسعى في خدمة السادات من العلماء والصلحاء وربما
~~سافر إلى تلك الجهة وبلغ منهاره مقصود.
# - (فإن رأى) الجبل قد دك مات أو عزل من دك الجبل عليه وربما نال الرائي
~~خشوعا ونسكا والجبال تدل على الملوك والأمراء والصالحين والعلماء وربما دل
~~الجبل على صاحب دين ودنيا ومن حفر بئرا في جبل أو نقل منه حجارة إلى مكان
~~آخر فإنه ينازع إنسانا قاسي القلب ويحاول أمرا صائبا ومشقة وتعبا.
# - (وإن رأى) الجبال تسير معه فإنه يدل على قيام حرب تتحرك فيه الملوك
~~بعضهم إلى بعض أو اختلاف أو اضطراب يجري بين علماء الأرض في فتنة وشدة يهلك
~~فيها العامة وقد يدل على العدل في ذلك المكان.
# - (ومن رأى) في المنام أنه فر من سفينة إلى جبل فإنه يعطب ويهلك لقصة ابن
~~نوح عليه السلام أو يقع في مخالفة رأي الجماعة والانفراد بالهوى والبدعة
~~وربما كان سقوطه من الجبل يدل على السقوط في المعاصي والفسوق والفتن والردى
~~وإن كان سقوطه إلى الوحش والغربان والحيات وأجناس الفار والقاذورات والحمأة
~~وقد يدل ذلك على ترك الذنوب والإقلاع عن البدع إذا كان فراره من مثل ذلك أو
~~كان سقوطه من مسجد أو روضة أو إلى أخذ المصحف أو إلى الصلاة في جماعة ونحو
~~ذلك وإن ارتفع الجبل في الهواء على رؤوس الخلائق فإنه خوف شديد يظل على
~~الناس من ناحية المالك لأن بني إسرائيل رفع الجبل فوقهم كالظلة تخويفا من
~~الله تعالى لهم وتهديدا على العصيان وسير الجبل قد يدل على الطاعون وأما
~~رجوع ms140 الجبل زبدا أو رمادا أو ترابا فلا خير فيه لمن دل الجبل عليه لا في
~~حياته ولا في دينه.
# - (ومن رأى) أنه قائم على جبل فإنه يعتمد على رجل كبير ينال على يديه
~~شرفا وخيرا ومنزلة.
# - (ومن رأى) أنه متعلق برجل كذلك.
# - (ومن رأى) أنه هدم جبلا فإنه يهلك رجلا بقدر الجبل وقيل ينهدم عمر.
# - (ومن رأى) أنه رمى نفسه الجبل نفذ كتبه وكلامه في سلطان.
# - (ومن رأى) أنه في جبل أو يصعد جبلا وبيده سيف أو عليه ذرع أو كسي هناك
~~ثوبا أو معه صاحب سلطان فإنه يصيب سلطانا أو ينال خيرا ورفعة.
# - (ومن رأى) أنه يريد صعود الجبل فإنه يريد التملق برجل قاسي القلب بعيد
~~الهمة أو يريد أمرا فإن الجبل حينئذ غاية في نفسه يبلغها بقدر ما رأى أنه
~~صعد منه حتى يستوي فوقه وعلى قدر صعوبته عليه أو سهولته فإذا استوى عليه
~~فإنه ينال غاية رجائه من ذلك وأمله الذي كان يؤمله.
# - (ومن رأى) أنه اغتسل منه فإن الله تعالى يرزقه ملكا عظيما أو يتصل بملك
~~عظيم وإن كان مغموما فرج عنه أو مديونا قضي دينه أو محزونا سلى حزنه أو
~~أسيرا فك أسره أو فقيرا أغناه الله تعالى أو عالما ازداد علمه أو عبدا اعتق
~~وربما دل جيحون على بلاد العجم وذلك الإقليم فمن شرب منه دل على حصول فائدة
~~له وتحفة من ذلك الإقليم.
# - (جرة) هي في المنام أجير منافق يجري على يده مال ويؤتمن عليه وشرب
~~الماء منها حلال وطيب عيش.
# - (فمن رأى) أنه شرب نصف ما فيها نفذ نصف عمره فإن شرب أقل أو أكثر من
~~ذلك فتأويله ما بقي أو نفذ من عمره.
# - (فإن رأى) أنه شرب كل ما في الجرة فقد نفذ كل عمره وكذلك في سائر
~~الأواني كأنه شرب من جرة ضيقة الرأس فإنه يراود جارية عن نفسها.
# - (ومن رأى) كأنه على كفه جرة ماء فوقعت وانكسرت وبقي الماء فإن امرأته
~~حامل وتموت ويبقى الولد وقيل الجرة امرأة وخادم ms141 أو عبد وربما دلت إذا كانت
~~مملوءة زيتا أو عسلا أو لبنا لأهل الدنيا على المطمورة والمخزن والكيس
~~وكذلك سائر أوعية الفخار من الكيزان والقلال وغيرها تجري مجرى الجرة ورؤية
~~الجرة تدل على الدابة أو الزوجة الكثيرة الكد والسعي إلا أن تكون نحاسا
~~فإنها دالة على الرفيعة القدر وجرة الخمرة تدل على امرأة حائض من شرب منها
~~وطئ امرأة حائضا.
# - (جام) هو في المنام حبيب الرجل والمحبوب منه ما يقدم عليه من الحلوى.
# - (فمن رأى) أنه قدم إليه جام فالوذج فإنه سيرى
# PageV01P066
# من حبيبه زيادة محبة في قلبه فإن قدم إليه ما يكره نوعه مثل البقل
~~والباقلا والخيار والحموضة فإنه يرى من حبيبه عداوة ويقع في قلبه البغضاء
~~والشحناء والجام في الرؤيا يعبر بألف درهم أو مائة على قدر صاحب الرؤيا.
# - (جليد) هو في المنام في وقته إذا رؤي يدل على ذهاب الهموم والغموم
~~وإرغام الأعداء والحساد وإذا جلد الماء وأهلك الشجر وسدت الأبواب دل على
~~إبطال المعاش وتوقف الأسفار وربما دل الجليد على الجلد من الرجال والجلد من
~~الضرب والجليد لا خير فيه لاستحجاره وكثرة يبسه وما يشتق من اسمه فمن نزل
~~عليه أو سقط فيه نزل به بلاء يتجلد فيه وقد يكون ذلك جلدا من السلطان أو
~~غيره والجمد هم وعذاب إلا أن يرى الإنسان أنه استقى ماء فجعله في إناء فجمد
~~مكانه فإن ذلك مال صامت يجمد ويبقى المجمدة بيت مال الملك.
# - (جلد) هو سترة الإنسان وتركته من ماله في موته وحياته.
# - (ومن رأى) في المنام كأنه يسلخ جلده من بدنه كما تسلخ الشاة فإنه يدل
~~على موته إن كان مريضا وإن كان صحيحا افتقر وافتضح والسمن في البدن والقوة
~~قوة الدين والإيمان.
# - (فإن رأى) كأن جسده جسد حية فإنه يظهر ما يكتم العداوة.
# - (ومن رأى) كأن له إلية الكبش فإن له ولدا مرزوقا يتعيش منه.
# - (ومن رأى) جسده من حديد أو من فخار فإنه يموت.
# - (فإن رأى) زيادة في جسده من غير مضرة فهو زيادة في ms142 النعمة عليه وجسد
~~الإنسان في المنام دليل على ما يواريه ويتجسد به كاللباس والزوجة والمسكن
~~والمحبوب والولد وعلى ما يحتمى به من الأذى كالسلطان والسيد وولي الأمر
~~عليه فقوته وحسنه وسمنه دليل على حسن حال من دل عليه ممن ذكر وأما ضعفه
~~وتغيير لونه ونتنه فإنه دليل على حال من دل عليه والجسم إذا كان في المنام
~~سمينا بهيا دل على علو القدر والنصرة على الأعداء والجلد عبارة عن الوقاية
~~للآدمي وغيره وهو للآدمي عبارة عن والده ووالدته سلطانه وماله وداره وثوبه
~~وزوجته وأرضه وعافيته وسقمه وعبادته وإيمانه وشركه وربما دل الجلد للإنسان
~~على عدوه وصديقه النمام فإنه يشهد على صاحبه يوم القيامة وربما دل الجلد
~~على الصبر والتجلد في الأمور.
# - (فمن رأى) جلده قد حسن في المنام دل على الخير والراحة وعلى البرء من
~~الأسقام وإن كان ميتا ورؤي جلده حسنا دل على أنه في نعيم.
# - (وإن رآه) غليظا أو أسود دل على أنه في العذاب وسواد البشرة في المنام
~~سؤدد في ترك دين ومن أهدى إليه غلام أسود نوبي يهدى إليه حمل فحم.
# - (ومن رأى) نسوة زنجيات قد أشرفن عليه فإن الخير الذي يشرف عليه لرؤيتهن
~~كثير شريف ولكنهن من جنس العدو وحمرة اللون في التأويل وجاهة وفرج وقيل إن
~~كان مع الحمرة بياض نال صاحبها عزا وصفرة اللون مرض ومن كان أسود ورأى في
~~المنام أنه أبيض فإنه يصيبه ضعف وذل ومحنة وإذا رأى أن جسمه ووجهه قد احمر
~~فإنه يكون طويل الهم بعد الفوز.
# - (ومن رأى) جسده من حديد أو من حجارة فإنه يموت وجلود سائر الحيوانات
~~ميراث وقيل الجلود بيوت إن ملكها وإذا سلخ الملك جلود الناس فإنه يظلمهم
~~ويأخذ منهم الأموال وسلخ جلد العالم تركه العلم ونسيانه ومن سلخ جلد شاعر
~~فإنه يسرق منه شعره وربما كان السلخ نزع قميص حتى يدخل الحمام أو يسرق له
~~شيء ملبوس وإذا رأت امرأة سوداء سلخ جلدها فذلك طلوع الشمس بعد ظلام الليل.
# - (جبهة) هي في المنام ms143 جاه الرجل في الناس ونفاذ أمره.
# - (فإن رأى) بها عيبا من كسر أو غيره فإنه نقصان في هيبته وجاهه ونفاذ
~~أمره.
# - (فإن رأى) فيها زيادة مثل جوزة أو أقل أو أكثر فإنه يولد له ابن يسود
~~أهل بيته.
# - (ومن رأى) كأن جبهته من حديد أو نحاس أو حجر فإن ذلك محمود للشرطة
~~والسوقة ومن كان تدبير معاشه مع وقاحة.
# - (وأما) الباقون فإن هذه الرؤيا تبغضهم إلى الناس.
# - (ومن رأى) جبهة غيره أضيق مما كانت ساءت أخلاق ذلك الغير بعد حسنها.
# - (وإن رآها) أوسع مما كانت صار أحمق بعد العقل وجاهلا بعد العلم وربما
~~دلت الجبهة على البخل والكرم.
# - (فمن رأى) جبهته اسودت أو أن فيها مكاوي وربما دل ذلك على البخل ومع حق
~~الله تعالى وحسنها ونورها دليل على الاتفاق والمواساة وربما دلت الجبهة على
~~ما يسجد الإنسان عليه من سجادة أو منديل أو غير ذلك فكبرها في المنام أو
~~أنها صارت من حديد أو حجر دليل على الاجتهاد في الصلاة أو الوقاحة.
# - (ومن رأى) في جبهته جراحة أو قرحة فإنه مفرط في صلاته أو ممن لا يتمم
~~سجوده فيها أو يواجهه بكلام قبيح.
# - (جفن) إذا كان في المنام بريئا من الآلام فإن ذلك محمود لجميع الناس
~~وخصوصا للنساء وإن كانت الجفون قليلة اللحم وكان فيها قروح فإنه يدل على غم
~~وحزن والجفون دالة على ما يتوقى به الإنسان من سلاح وعلى كل ما يحجب عن
~~الإنسان الأذى كالأستاذ وربما دلت الأجفان على الأخوة والأخوات والأزواج
~~والأولاد ومصراعي الباب والصندوق
# PageV01P067
# والخزانة والحجاب والحراس والغلمان وعلى كاتمي الأسرار وأرباب الودائع
~~وعلى المرض والغضب.
# - (فإن رأى) جفن إنسان من ذوي الأقدار يلعب في وجهه دل على غضبه عليه
~~والإطلاع على أمر يوجب التغاضي فإن دلت الأجفان على الأزواج كان الأعلى
~~ذكرا والأسفل أنثى وما يتولد بينهما من رماص وغيره دليل على الولد والدموع
~~شبيهة بالنقط وما فيها من الشعر دليل على حالهما الدافع للأذى فحسنهما
~~ونقاؤهما من العمش دليل على حسن حال ms144 من دلت الأجفان عليه وربما دل ضعفها
~~على نقص الحرمة وعدم العلم وشبهت الأجفان بالسحب والدموع بالأمطار وتدل
~~الجفون المراض على العشق للرائي والهيام وإذا دلت العين على المال كانت
~~الأجفان زكاته وحصنه.
# - (جناح) هو في المنام ابن.
# - (فمن رأى) أن له جناحين ولد له ابنان والجناح ريش والريش مال في
~~التأويل وربما كان الريش شرابا لأنه قلبه وربما دل الريش على الجاه لأنه
~~يقال فلان طار بجناح غيره وربما دل الريش على النبت من الزرع.
# - (ومن رأى) أن له جناحا يطير به فإنه سفر في سلطان بقدر ما استقل من
~~الأرض وإن لم يطر به فإنه خير يصيبه والجناحان مال وولدان فمن كسر جناحه
~~مرض ولده ومن قلع جناحه مات ولده والجناح مال وسفر وربما كان الجناح جرحا
~~يصيب من صار له فإن كان الجناح يثقله ولا يقدر أن يطير به فذلك إثم وعقوبة.
# - (جلاجل) هي في المنام خصومة وكلام وجدال يشتهر فيها من أصابها.
# - (جونة) هي في المنام رجل أو امرأة يحفظ أسرار الناس ويحفظ ودائعهم
~~ويعمهم بخير والجونة خادم يخزن الأموال.
# - (جراب) هو في المنام حافظ السر وقيل الجراب خازن الأموال وحافظ الأشياء
~~والجراب تدل رؤيته على السفر والولد يحمله الإنسان على كتفه.
# - (جوالق) هو في المنام حافظ السر فإن ظهر منه شيء فإنه ينكشف ذلك السر
~~ويكون خائنا والجوالق تدل رؤيته على السفر وحفظ الأسرار والزوجة أو السرية.
# - (جرس) هو في المنام رجل مؤذن من قبل السلطان والجرس صاحب خير إذا كان
~~في أعناق البهائم وربما دل على السفر وجرس النصارى يدل على العالم الذي
~~يهتدى به في المهمات أو الخصومات وربما دل على الرزق والحرب والصلاة وأجراس
~~النصارى أرباب أخبار أو أرباب مشورة ورأى وربما دلت الأجراس على أرباب
~~النداء للصلاة أو التأهب لملاقاة الأعداء وربما دل سماع الأجراس في المنام
~~على قدوم القوافل بالخيرات أو نقلها من جهة إلى جهة وربما دلت الأجراس على
~~الكتب المنسوخة أو سنن الأوائل.
# - (جاثليق) من رأى في المنام ms145 أنه صار جاثليقا فإنه يدل على موته أو
~~إغراقه أو إشرافه على الهلاك أو زوال نعمته.
# - (جلاد) هو في المنام رجل شاب كثير الشتم للغير والجلاد تدل رؤيته على
~~الهموم والأنكاد والأمراض وما يوجب المغرم والحدود.
# - (جراحة) من رأى في المنام أنه قد جرح في بدنه فإن ذلك مال يصير إليه من
~~بدنه فإن جرح في يده اليمنى فإنه مال يستفيده من قرابة له أو في اليسرى فمن
~~قرابة له من النساء فإن جرح في رجله اليسرى فماله من الحرث والزرع في عقبة
~~فهو مال يصير إليه من ولده فإن كان به جرح وسال منه دم فإن عليه دينا وينفق
~~نفقة فيها وكل جرح سائل نفقته.
# - (ومن رأى) أن بجسده أو جوفه جراحة طرية يخرج منها الدم فإنها مضرة
~~لصاحبها في مال وكلام من إنسان يقع فيه يصيب على ذلك أجرا فإن أصابته في
~~رأسه وكان له مال فليحتفظ به وإن رأى أنه جرح ولم يسل منه دم فإنه قد أشرف
~~عليه فضل يصير إليه ومن جرح وسال منه دم فإنه يصير إليه مال يتبين أثره
~~عليه فإن رأى إمام أو سلطان كأنه جرح في رأسه وبضعت جلدته والعظم فإنه يعيش
~~عيشتين ويرى موت قرنائه وإن هشم العظم فإنه يهزم له جيش وتضعف رياسته فإن
~~جرح في يده اليسرى صار عسكره ضعيفين فإن جرح في يده اليمنى فإنه يصير ما في
~~يده أو مملكته ضعيفين فإن جرح في بطنه صار مال خزانته ضعيفين فإن جرح في
~~فخذه فإنه تضاعف عشيرته فإن جرح في ساقيه تضاعف عمره فإن جرح في قدميه
~~تضاعف ثباته في مملكته فإن جرحه رجل وقطع أعضاءه وفرقها فإن الضارب
# PageV01P068
# يتسلط على المضروب بلسانه بحق فإن جرحه وخرج من المجروح دم فإن الضارب
~~يأثم ويؤجر المضروب عليه فإن تلطخ الضارب بدمه فإنه ينال إثما ومالا حراما
~~بقدر ما تلطخ به من الدم.
# - (ومن رأى) أنه جرح كافرا أو خرج منه الدم فإنه يتسلط على عدو له ظاهر
~~العداوة ms146 ويقول فيه الحق وينال منه مالا بقدر الدم لأن دم الكافر للمؤمن
~~حلال.
# - (وإن رأى) إنسانا جرحه ولم يخرج منه دم فإنه يقول في المجروح قولا حقا
~~لا يكون له جواب.
# - (فإن رأى) أنه جرح وخرج منه الدم فإنه يغتابه بما يصدق به ويخرج من
~~الضارب إثم ويخرج المضروب من إثم بقدر خروج الدم.
# - (ومن رأى) أنه جرح بسكين أو بشيء من حديد فإنه يظهر فساده ولا خير فيه.
# - (ومن رأى) كأن في بعض أعضاء جسده جراحة فإن التعبير فيه للعضو الذي
~~تكون فيه الجراحة فإذا كانت في الصدر أو في الفؤاد فإنها في الشباب من
~~الرجال والنساء تدل على عشق في المشايخ والعجائز تدل على حزن وإن كانت في
~~الإبهام من اليد اليمنى فإنها تدل على دين يركبه وصك يكتب عليه وحزن.
# - (ومن رأى) أن ملكا من الملائكة قد جرحه بسيفه ببطنه وكأنه قد مات يخرج
~~في بطنه جراح وقرحة ويبرأ منها.
# - (ومن رأى) أنه جرح في عنقه أصاب مالا من جهة عقبه وولده والجراحة في
~~إبهام يده اليمنى دليل على ركوب الدين إياه.
# - (جوع) هو في المنام دال على لباس الحداد والخوف والكفر والتقتير والجوع
~~ذهاب مال وحرص في طلب المعيشة والحرفة والدنيا بقدر الجوع ورزقه من الدنيا.
# - (ومن رأى) أنه جائع أصاب خيرا ويكون حريصا وقال بعضهم الجوع خير من
~~الشبع والعطش خير من الري.
# - (ومن رأى) أنه جاع جوعا طويلا ينال نعمة بعد الفاقة ويصيب الجائع مالا
~~بقدر ما بلغ من الجوع ويدل الجوع على صحبة من لا خير فيه وعلى الهزل
~~وللزاهد على الصوم ويدل على الغلاء في السعر والقلة والفقر وربما دل الجوع
~~على الورع والذكر والشكر.
# - (وقيل من رأى) أنه جائع في الشتاء أصابته مخمصة.
# - (جود) هو في المنام لذي الإمساك يدل على العرفان والرجوع إلى أحسن
~~الأخلاق والشيم والهداية بعد الضلالة والجود هو الكريم والجواد هو الفرس.
# - (جور) من رأى في المنام أن قوما يجور بعضهم على بعض فإنه يتسلط عليهم
~~سلطان ms147 جائر عن قريب وقيل إن الجور في التأويل هداية كما أن تأويل الهداية.
# - (جحود) من رأى في المنام أنه جحد حقا فإنه يكفر.
# - (فإن رأى) أنه جحد باطلا فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر والجحود
~~للفضل دليل على الظلم والجحود للربوبية دليل الكفر.
# - (جهل) هو في المنام يدل على السفه.
# - (فمن رأى) أنه جهل سفه والجهل في المنام بكلام خطأ أو فعل رديء عمد أو
~~شرك أو قنوط من رحمة الله تعالى دليل على الرفض أو السب أو الصلاة محدثا
~~بغير طهارة وربما دلت الجهالة في المنام على الكلام في الإعراض والفسق.
# - (جش) هو في المنام رمي بكلام في منفعة.
# - (جر) هو في المنام لما يستطيع نقله دليل على تهوين الأمور الصعاب
~~وانقيادها إليه إما بهمته وإما بحسن سياسته وتلطفه فإن كان المجرور مما يدل
~~على الشر كان عاقبة إلى شر.
# - (جس) هو في المنام تجسس وتسمع وإنصات لما لا ينبغي له أن يطلع عليه.
# - (جاسوس) هو في المنام يدل على الجان أو المؤثر لأعمال الشر على أعمال
~~الخير.
# - (جهد) هو في المنام للمريض موت والجهد الكد على العيال أو الجهاد.
# - (جبر) وهو المجابرة للفقراء في المنام بالإيثار أو رفع المكانة يدل على
~~العلو والرفعة والخضوع لذوي الأقدار والجاه.
# - (جبروت) هو في المنام إذا علم الإنسان أو اتصف به أو شاهده في غيره
~~دليل على ميل النفس إلى ما يوجب النار من كفر أو ما يشبهه.
# PageV01P069
# - (جد) من جد في المنام في طلب شيء جليل ربما بلغ مراده منه فإنه من
~~قولهم له من جد وجد ومن صار في المنام جدا طال عمره وارتفع قدره وجده في
~~المنام بمنزلة أبيه فتعبيره ما ذكرناه في الأب وقد يكون جده وسعده فإن مات
~~جده نقص سعيه وجده.
# - (جفاف) أما جفاف البدن من الرطوبات أو الورق يصير يابسا جافا فإنه يدل
~~على الفقر وضنك العيش وعدم الراحة.
# - (جمر النار) في المنام رزق عاجل ومطلوب متهيئ فإن انتفع به الإنسان في
~~المنام فهو رزق ms148 بغير تعب وربما عادل على المعدود من دنانير أو مصوغ أو حديد
~~أو معيشة يحتاج فيها إليه وربما دلت رؤية الجمر على طلب العلم والسؤال عنه.
# - (جمز) وهو الوثوب من مكان إلى مكان يدل في المنام على الأخبار القلقة
~~أو التقلب مع الأصحاب في صحتهم وملله لهم.
# - (جهر) بما ينبغي الإسرار به ربما دل على الجهر بالصداقة وربما دل على
~~رفع الذكر والمنزلة وعلو الكلمة.
# - (جم) هو في المنام يدل على حب جمع المال قال الله تعالى: {وتحبون المال
~~حبا جما} فإن جم شعره أي جعله جمة في المنام فإنه يرزق مالا طائلا وإن حل
~~جمته في المنام بذر ماله وإن جم نفسه سعى في قطع راحلته وزوال ذكره.
# - (جمع) في المنام للأشياء المتناسبة كاللؤلؤ مع الذهب أو العنبر مع
~~الذهب أو الجوهر مع الدر فإنه يدل على نفع الناس بعلمه أو سنته أو رأيه.
# - (جفل) في المنام دليل على إسراع الحركات للسفر والانتقال من مكان إلى
~~مكان أو من مذهب إلى مذهب أو من دين إلى دين.
# - (جعد الشعر) في المنام لمن ليس له شعر على ظهور العمل بالسنة فإن صار
~~له في المنام شعر جعد دل على التعويض بالمال أو من الأزواج أو الملابس
~~وتجعيد الثياب دليل على الثبات في الأمور وتجعيدها قبل لبسها دليل على
~~الجمال والزينة.
# - (جبن) الجبن في المنام أي عدم شجاعته دليل على تعففه في كسبه أو وقوفه
~~عند الأوامر والنواهي في حربه.
# - (جبن) هو المتخذ من اللبن في المنام دليل على عقد النكاح للأعزب والولد
~~للحامل والمال الرابح والعمر الطويل ورؤية الجبن للمحارب والمخاصم قهر له
~~وجبن عن الملاقاة وما عمل من الحليب كالباء فإنه يدل على خلاص الحامل
~~والمركد يدل على البركة والرزق وربما داخله شيء من الربا لأجل الأنفحة
~~والجبن مال مع راحة والجبن والرطب خير من اليابس ومال حاضر للرائي وخصب
~~السنة وقيل إن الجبن اليابس سفر وقيل إن الجبنة الواحدة بدرة من المال ومن
~~رأى كأنه يأكل الخبز مع ms149 الجبن فإن معاشه تقتير وقيل من أكل الجبن مع الخبز
~~والجوز أصابته علة فجأة والجبن مال بلا تعب وكل قالب منه ألف درهم أو مائة
~~على قدر حال صاحب الرؤيا وربما كان الجبن دالا على الذلة والمسكنة واليابس
~~منه رزق في سفر والطري رزق في الحضر.
# - (جنون) في المنام غنى وعز وإن كان من غير عارض وهو يدل على إقبال
~~الدنيا والأفراح والمسرات بمن يرجو الصلة به فإن تخبط في المنام من مس شيء
~~كان دليلا على أكل الربا وقيل الجنون يدل على دخوله الجنة والجنون مال يصيب
~~صاحبه بقدر الجنون منه إلا أن يعمل في إنفاقه بقدر ما لا ينبغي من السرف
~~فيه مع قرين سوء وقيل هو كسوة من ميراث وقيل سلطان لمن كان من أهله وجنون
~~الصبي غنى أبيه وجنون المرأة خصب السنة والجنون يدل على العشق والجنون يدل
~~على الضرب المؤلم ويدل الجنون أيضا على الأعمال الصالحة.
# - (جذام) من رأى في المنام أنه مجذوم فإنه يحبط عمله بجراءته على الله
~~ويرمى بأمر قبيح وهو منه بريء فإن زاد
# PageV01P070
# في جسده فهو مال كثير باق وقيل إنه كسوة من ميراث.
# - (فمن رأى) أنه في صلاته وهو مجذوم فإنه ينسى القرآن والجذام يدل على
~~مال حرام وربما دل على حريق لأنه دم احترقت سوداؤه والجذام غنى.
# - (جدري) وهو في المنام ديون ومطالبات وقيل الجدري يدل على مال وزيادة في
~~المال.
# - (فمن رأى) أنه جدر فهو زيادة في ماله.
# - (وإن رأى) أن ولده جدر ففضل يصير إلى ولده وكذلك القروح في الجسد زيادة
~~في المال.
# - (وإن رأى) في بدنه قروحا تسيل منها مدة فإنه مال ينفعه ولا يضره ذلك.
# - (جرب) هو في المنام طاعون.
# - (فمن رأى) أن به جربا وهو يحكه وليس فيه ماء ولا صديد فإنه في هم وتعب
~~من قبل قراباته ونسله فإن كان الجرب في بدنه فإن الأذى في إخوانه ومعيشته
~~وإن كان في يده اليمنى فإنه في المعيشة فإن حل يده اليسرى فإنه هم بما ms150 هو
~~فيه من قبل شريكه أو أخيه فإن حل بخده فإنه من قبل عشيرته فإن حل في بطنه
~~فإنه من قبل ماله وأولاده وإن كان في الجرب ماء فإنه يصيب مالا بهم وكد فإن
~~حكه ولطخ يديه جرحه فإنه مال يغم وكد فإن كان به قيحا وصديد فإنه يصيب بقدر
~~ذلك مالا ناميا ومشتغلا فإن كان فيه ضررا فإنه يستظهر بمال في تعب وكد وقيل
~~الجرب والحكة هموم وسلطة قوم سوء عليه يؤذونه.
# - (ومن رأى) أن به جربا أو مرضا فهو يدل على اليسار والغنى في حق الفقراء
~~وفي أصحاب الغنى والرياسة والأفضل أن يرى الإنسان أنه هو الذي به الجرب أو
~~البرص أو البثر أو الجدري فإن رآها في غيره فإنها تدل على حزن ونقصان جاء
~~لصاحب الرؤيا خصوصا إذا رآها في مملوكه فإنه لا يصلح لخدمته فإن كان ابنه
~~فإنه لا يطيع أباه في معاشرة وإن كانت امرأته فإن ذلك يدل على أن كل ما
~~تفعله فهو قبيح وفضيحة وكذلك كل من يعاشره.
# - (فإن رأى) الجرب في عنقه فإنه دين يجتمع عليه.
# - (جلح) من رأى في منامه أنه أجلح فإن كان له رئيس يذهب منه بعض رأس ماله
~~أو يصيبه نقصان بالحرق أو بيد سلطان وذلك بسبب الحاجة وشدته في أمره وتقبيح
~~وجهه بين الناس فإن كان مديونا أدى دينه.
# - (جناية) الإنسان على غيره دالة على الوقوع في المحذور وربما دلت على
~~بلوغ المقاصد وإدراك السؤال ومن جنى في المنام على صيد وهو محرم غرم مثله
~~في اليقظة.
# - (جباية) الأموال في المنام دالة على الإكراه على الزكاة أو العشر أو
~~على شيء من الحوادث فإن كان هو الجاني ربما دل ذلك على رفع قدره أو على سبب
~~يستأذن فيه من الخاص والعام كالحمام والكريه وما أشبه ذلك.
# - (جنابة) في المنام من المجانبة وهو حاجة لم يتوضأ لها.
# - (فمن رأى) كأنه جنب فإنه يسعى في حاجة وضوء.
# - (ومن رأى) أنه يصلي وهو جنب فإنه يسافر في طاعة وقيل هو ms151 فاسد الدين
~~وقيل الجنابة اختلاط أمر على من رآها.
# - (ومن رأى) أنه جنب ولا يصيب ماء لغسله فإنه يعسر عليه ما يطلب من أمر
~~الدنيا والآخرة.
# - (جعالة) هي في المنام دالة على التعرض للهموم والأنكاد والطمع فيما في
~~يد غيره فإن جمع ضالة في المنام أو فعل ما يوجب الجعالة دل على الوفاء
~~بالعهد وحفظ المودة واكتساب الأجور.
# - (جرم) هو في المنام دال على الكفر وإتباع الضلالة.
# - (جسارة) هي في المنام دالة على الإصرار والعزم وربما دلت على ما يتقرب
~~به العبد إلى الله تعالى أو إلى الناس بدفع الأذى أو ملاقاة الأعداء وكذلك
~~الشجاعة.
# - (جلالة) على الإنسان في المنام حيا كان أو ميتا فإنها دالة على المنصب
~~الجليل عند الناس وعند الله تعالى بعلو الدرجات وربما دل ذلك على هداية
~~الكافر وتوبة العاصي.
# - (جمال) الإنسان في المنام في لبسه أو هيكله أو مركوبه دليل على سوء حال
~~عدوه.
# - (جراءة) هي في المنام مسارعة إلى الخير أو الشر وربما دل على قصور
~~الهمة والقعود عن الحركات.
# - (جب) هو البئر الذي لم يطو ويدل في المنام على الهم والنكد والسجن ومن
~~كان في شيء من ذلك زال عنه
# PageV01P071
# همه وغمه واتصل بالأكابر ونال عزا ورفعة وإن كان الرائي من أهل العلم
~~انتفع الناس بعلمه واتصل بالمملوك بما عنده من العلم خصوصا علم الرؤيا
~~وربما وردت عليه رسل الأكابر بما يفرحه وربما حصل بينه وبين أهله نكد وحسد
~~ويغدرون به ثم يبتصر عليهم وربما اتهم الرائي بتهمة ويكون منها بريئا وربما
~~دل على تفريج الهم وقضاء الحوائج ويدل الجب على السفر ويدل على ما يدل
~~البئر عليه وربما دل الجب على الجب والختان وهو لمن يصحفه.
# - (جبسين) هو في المنام دلى على دوام العز والمنصب وحسن حال الأزواج
~~والأولاد والثبات في الدين والعلم والعمل وحسن الثناء والشفاء من الأمراض
~~وتحديد الملابس والعقود الصحيحة وكذلك الكلس.
# - (وإن رأى) ذلك عند أرباب الزهد والورع كان دليلا على التلوث بالحرام
~~والكسب من الشبهات والوقوف مع ms152 البدع وإهمال السنة والنفاق في الدين.
# - (جامع البلد) في المنام دال على الملك لقيامه بأمور الدين ومنار
~~الإسلام والحاكم الفاصل بين الحلال والحرام والسوق الذي يقصد الناس فيه
~~الربح ويخرج كل إنسان منه بربح على قدره وعمله ويدل على كل من تجب طاعته من
~~والد وأستاذ ومؤدب وعالم ويدل على العدل لمن دخله في المنام مظلوما وعلى
~~القرآن والبحر لكثرة الوارد منه والحمام التي هي محل الطهارة والمقبرة هي
~~محل الخشوع والغسل والطيب والصمت والتوجه إلى القبلة ويدل على الإحصان وعلى
~~ما يستعان به الأعداء كالحصن الحصين للأمن من الخوف فالسقوف خواص الملك
~~والمطلعون على أحواله والعمد أكابر دولته وأمراؤه ومصابيحه وذخائره وأمواله
~~التي يتجمل بها وينفقها وحصره بسط عدله وعلماؤه الذين هم تحت طاعته وأبوابه
~~حجابه ومئذنته نائبه أو صاحب أخباره وإن دل على الحاكم أوقافه ومصابيحه
~~فضلاء عصره وفقاؤه وحصره بسط أحكامه أو ما يلقيه من العلوم وسقفه كتبه التي
~~تستره في نقله ويرجع إليها في إيراده ومئذنته القائم بجمع الناس لما يلقيه
~~عليهم من الفضل ومنبره العبد ومحرابه زوجته وما هو أحرى به وربما دل محرابه
~~على الرزق الحلال والزوجة الصالحة والمنارة وزير وإمام عادل وربما دلت
~~المنارة على مؤذنيها والمصحف على قارئه والمنبر على خطيبه والباب على بوابه
~~والقيم على مصابيحه وفرشه فما حدث من زيادة أو نقص أو في شيء مما يختص به
~~رجعت بذلك على من دل عليه وأما الجامع الذي تحمله ملوك الإسلام وفي أسفارهم
~~وينصبونه لصلاة الأعياد وغيرها فإنه يدل نصبه على إقامة الدين وعلو كلمة
~~المسلمين والنصر على أعدائهم فإن احترق وطارت به الريح دل على فقد صاحبه
~~وتغير ملكه وحكمه في التأويل حكم ما ينصبونه من الدهاليز المشرعة التي يعبر
~~بها على القلاع والقيام حوله كالمنازل للأمراء والجند وجامع المدينة يدل
~~على أهلها وأعاليه رؤساؤها وأسافله عامتها وأساطينه أهل الذكر والقيام
~~بالنفع في السلطان والعلم والعبادة والنسك ومحرابه إمام الناس ومنبره
~~سلطانهم أو خطيبهم إلا أن كانت الخطابة إلى غيره ms153 وقناديله أهل العلم والخير
~~والجهاد والحراسة في الرباط وأما حصره فأهل الخير والصلاح وكل من يجتمع
~~إليه يصلي فيه وأما مؤذنه فقاضي المدينة أو عالمها الذي يدعو الناس إلى
~~الهدى ويرضى بقوله ويقتدى بهديه ويصار إلى أوامره ويساب لدعوته ويؤمن على
~~دعاته وأما أبوابه فعمال وأمناء وأصحاب شرطته وكل من يدفع عن الناس ويحفظ
~~عليهم فما أصاب شيئا من هذه الأشياء من صلاح أو فساد عاد تأويله إلى من تدل
~~عليه خاصة وعامة.
# - (جسر) هو في المنام السنن المستقيم وربما دل على العلم والهدى والصوم
~~والصلاة وكل ما ينجو به الإنسان من عذاب الآخرة وتعب الدنيا وربما دل على
~~العابد الحامل للأذى أو على من تقضي الحوائج على يديه كالحاجب والبواب ويدل
~~على المال والزوجة والولد والوالدة وكل جسر على حسبه فجسر الجادة بالنسبة
~~إلى ما دونه ذو سلطان خصوصا إن كان مبنيا بالحجارة والآجر وإن كان جسرا
~~صغيرا كان بوابا وحاجبا أو قواد فإن صار الجسر المبني بالحجارة مبنيا
~~بالتراب دل على تغيير حال من دل عليه وبالعكس إذا صار جسر التراب مبنيا
~~بالحجر أو الآجر فإنه يدل على الزيادة والخير لمن دل عليه وأما من صار جسرا
~~فإنه ينال سلطانا ويحتاج إليه وإلى جاهه وإلى ما عنده.
# - (جحر الفأرة وغيرها) يدل في المنام على إتباع البدع والتمسك بآثار
~~أرباب البدع والضلالات، والجحر هو الفم.
# - (فمن رأى) جحرا خرج منه حيوان فهو فم يخرج منه كلام بمنزلة ذلك الحيوان
~~وتأويله.
# PageV01P072
# - (جنية البيت) في المنام دالة على صون النساء وعفة الرجال ونفي الشبهة
~~عن المال والولد وربما دل ذلك على الشج ومنع الطالب لما يحتاج إليه من علم
~~أو عون وربما دل ذلك على أعمال السر التي لا يطلع عليها كل أحد كالصوم
~~وقيام الليل وربما دل على الزهد والورع والتسبيح والتقديس لله تعالى وربما
~~دل على نكاح الأقارب دون الأجانب وربما دلت الجنية في الدار على جنون من في
~~الدار أو على غرامة وكلفة.
# - (جصاص) وهو الذي يعمل الجص ms154 ورؤيته في المنام تدل على رجل منافق مشغب
~~لأن أول من ابتدأ بالجص والآجر فرعون والجصاص الذي يجصص الأسطحة وأماكن
~~الماء تدل رؤيته في المنام على تمهيد الأمور وعلى زوال الهموم والأنكاد
~~والشرور.
# - (جوهري) رؤيته في المنام تدل على صاحب نسك وعبادة وتدل أيضا على النخاس
~~أي الدلال في الجواري والمماليك وتدل على العالم الذي يقتدى به الأمور
~~المشكلة وتدل على رجل ذي دين وعلم رجل ذي غلمان ومال كثير.
# - (جوشني) في المنام رجل يأمر الناس بالاستئناس والألفة وحسن الصحبة.
# - (جوالقي) في المنام رجل جهبذ يعلم كل إنسان لأن الجوالق أوعية لكل
~~الأمتعة كذلك يكون في التأويل أشرار الناس.
# - (ومن رأى) الجوالقي وفي يده مسلة يخيط الجوالق ويشتري ويبيع ويقاول فيه
~~فإنه تمكنه في علمه ونفاق سلعته والجوالقي رجل يحرض الناس على السفر وقيل
~~هو رجل يفشي الناس إليه أسرارهم.
# - (جزار) هو في المنام رجل مهلك الرجال إذا كان دنس الثياب وكان بيده
~~سكين وإذا كان نظيف الثوب فإنه يطول عمره في الدنيا والجزار إذا حسنت حالته
~~في المنام دل على حسن عاقبته أو بطلان معيشته وإن كان في صفة ناقصة دل ذلك
~~على تحريم ذبيحته والجزار إذا كان رجلا فهو ملك الموت ولا يكاد يرى في موضع
~~إلا كان له هناك أثر عاجل.
# - (جزار الشعور) في المنام رجل نفاع للضعفاء ضرار بالأغنياء والجزر
~~للشعور والأوبار تدل رؤيته على الشرطي الذي يأخذ أموال الناس بالشر
~~والخصومات فإن جز في المنام حيوانا يحتاج إلى الجز دل على الخير والراحلة
~~للحيوان أو لمالكه وإلا فلا.
# - (جرار) في الأفرنة تدل رؤيته في المنام على عريف المكتب السائق بيوتهم
~~إلى مكتبهم وما يرى فيه من نقص أو كمال يكون في العريف المذكور.
# - (جلاء الصفر) في المنام رجل يزين متاع الناس ويجذب إلى نفسه وقيل هو
~~رجل صاحب صلاح وسداد وربما دل على المدلس والجلاء تدل رؤيته على العالم
~~والواعظ الذي يجلو صدأ القلوب بوعظة.
# - (جلاب الأمتعة) في المنام رجل صاحب دنيا وغرور يجمع الأموال ms155 وجلاب
~~الألبان رجل طالب علم يرتحل ويفيد علما وزيادة في دينه وجلاب الأغنام رجل
~~صاحب مشهد لا خير فيه وإذا لم يجلب غنما مثل الشص يقع على اللص ويدل على
~~الدين ويكون سلطانا جائرا يسيء قوما بظلم ويجور عليهم فإذا جلبب بطيب نفس
~~صاحب الغنم فالغنم رقيق والرجل نخاس وجلاب الأغنام رجل جماع للمال وجلاب
~~البقر مطالب العمال وجلاب الغنم رجل حسن الذكر عامر بالفطرة جامع للمال
~~الحلال للعلم.
# - (جمال) هو في المنام والي الأمور ومدبر الجنود وتدل رؤيته على الأسفار
~~وموت المرضى وربما دل على الملاح ومدبر السفن.
# - (جباس) وهو الذي يعمل بالجبسين تدل رؤيته على الذنوب والخطايا والهموم
~~والأنكاد والحريق وكذلك الذي يشوي الطوب الأحمر وربما دلت رؤيته على عافية
~~المرضى وعمران الخراب.
# - (جابي) تدل رؤيته في المنام على قضاء الدين والشرطي أو الرسول والخامل
~~للكلام ومؤدي الأمانات.
# PageV01P073
# - (جرايحي) وهو المداوي للجراح تدل رؤيته في المنام لمن هو في شيء مما
~~ذكر على البرء من الأسقام وتفريج الهموم والأنكاد وهذا إذا دخل على الإنسان
~~في المنام ودخوله على من ليس هو محتاجا إليه دليل على الجراح والاحتجاج إلى
~~الفصد والحجامة والجرايحي في المنام رجل يمزق لحوم الناس ويسيل دمهم من
~~الأعضاء الصالحة.
# - (جساس) وهو الذي يجس الأحمال بما معه من الحديد تدل رؤيته في المنام
~~على الكلام في أعراض الناس وربما دل على الجاسوس.
# - (جبان) تدل رؤيته في المنام على الرخاء والشفاء من الأمراض ولا خير في
~~رؤيته للمحارب فإنه يدل على الجبن لملاقاة العدو وربما دلت رؤيته على
~~الشجاعة حتى يصير جبانا لخصمه.
# - (جاموس) هو في المنام رئس مبتدع قوي مهيب شجاع جلد لا يخاف محتمل أذى
~~الناس فوق طاقته فإن رأت امرأة أن لها قرنا كقرون الجاموس فإنها تنال ولاية
~~أو يتزوجها ملك إن كانت لذلك أهلا أو بعض متصلي الملك وإلا كان تأويل ذلك
~~لقيمها والجاموس رجل مهاب كثير الاحتيال والتسمع للكلام كثير الأسفار في
~~البر والبحر صاحب طلق حثيث وتسلط على الأعداء وربما دل ms156 على الكد والسعي
~~والضيق مع ما فيه من الخير والبر والنفع وربما دلت رؤيته على الإساءة فإن
~~استعمل في حرث أو دوران دل على الفاقة والاحتياج.
# - (ومن رأى) أنه ملك جماعة من الجواميس فإنه يلي رجالا كبارا ضخاما.
# - (ومن رأى) أنه يركب جاموسا أو زاوله أو دخل منزله أو فعل به فعلة فهو
~~بمنزلة الثور في ذلك كله وإناث الجواميس بمنزلة البقر في أحوالها كلها.
# - (جدي) هو في المنام ولد.
# - (فمن رأى) جديا مذبوحا فهو موت ولده.
# - (ومن رأى) أنه أصاب جديا فإنه يصيب ولدا فإن كان ذبحه ليأكله فإنه يصيب
~~مالا بسبب ولد أو يصيب مالا قليلا وإن ذبحه لغير اللحم فإنه يموت له ولد أو
~~لبعض أهله.
# - (ومن رأى) أنه يذبح جديا أو خروفا أو يركب أحدهما فإنه يبعث بالصبيان.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم جدي أصاب مالا قليلا من صبي.
# - (جرذ) وهو الفأر الكبير.
# - (من رأى) في المنام أنه أخذ جرذا أو دخل عليه جرذ انتقل من بلاده فإن
~~كان له عقار باعه.
# - (ومن رأى) الجرذ في بيته أو بيت غيره فليحفظ ذلك المنزل من اللصوص أو
~~فليحذر ممن معه فإنه يتناول من متاعه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم جرذ اغتاب إنسانا فاسقا والجرذ يدل على لص نقاب
~~والجرذ تدل رؤيته على الفسق والأذى والاجتماع والأزواج والأولاد فإن فر منه
~~غريم أمسكه وتدل رؤيته على الذل والمقت وربما كان كساحا ومن أكل لحمه في
~~المنام نال رزقا من حرام.
# - (جراد) هو في المنام عذاب وجند الله تعالى لأنه من آيات موسى عليه
~~السلام.
# - (ومن رأى) أن الجراد وقع في موضع أو طار في السماء وكان معه وكان منه
~~أذى فإنه جند سوء ينزلون هناك أو مطر والدبي منه جند سيئة أخلاقهم قبيحة
~~سيرتهم شر من الجراد وقيل إن الجراد جرد الأرض.
# - (فإن رأى) أنه وقع منه شيء فهو عذاب الله تعالى وإذا رآه في موضع يؤكل
~~أو يؤخذ منه شيء فإنه رزق يرزقه صاحبه وإذا صب في ms157 إناء أو قدر فإنه دنانير
~~أو دراهم وكل موضع يظهر فيه الجراد ولا يضره فإنه كشف هم وإقبال وسرور وإذا
~~مطر عليه جراد من ذهب فإنه إن ذهب له مال يعوضه الله تعالى وإن كان مهموما
~~فرج عنه وقيل الجراد خباز يغش الناس في الطعام وقيل الجراد فتنة أو عدو
~~والجراد يدل في القرى والمزارع على شدة وبطالة وهلاك لأنه يقع على النبات
~~فيفسده وأما سائر الناس فإنه يدل على موافقة الشرار لهم وعلى موافقة نساء
~~سوء.
# - (ومن رأى) أنه أخذ الجراد فجعله في جرة فإنه يصيب دراهم فيسوقها إلى
~~امرأة والجراد عسكر وعامته غوغاء يموج بعضهم في بعض وربما دلت على الأمطار
~~إذا كانت تسقط على السقوف أو في الدور فإن كثرت جدا أو كانت على خلاف
~~الجراد وكانت بين الناس أو بين الأرض والسماء فإنها عذاب إلا أن يكون الناس
~~جمعونها ويأكلونها وليست لها غائلة ولا ضرر فإنها أرزاق تساق إليهم ومعاش
~~يكثر فيهم وقد يكون من ناحية الهواء كالعصفور والقطا والمن والكمأة والقطر
~~ونحوه وقيل إن اجتماعها ربما يدل على الدراهم والدنانير وقيل الجراد يدل
~~على مكابسة العدو والزحف على الحصون ونهب الأموال بالجيش العظيم وربما دل
~~الجراد على الرزق الحلال.
# - (ومن رأى) أنه يأكل جرادا فإنه يصيب خيرا قليلا من الجند.
# - (ومن رأى) صغار الجراد فإنها عامة
# PageV01P074
# الناس وغوغاؤهم وربما كانت مطرا وإبلا وربما كان الجراد رفقة تدخل البلد
~~الذي يرى فيه.
# - (وقيل من رأى) أنه أخذ جرادا كثيرا فإنه يكثر كلامه في خطبة النساء.
# - (جعل) هو في المنام عدو وصاحب مال حرام وقيل هو رجل ثقيل حقود بغيض
~~صاحب سفر ينقل الأموال من بلد إلى بلد.
# - (جند بيدستر) تدل رؤيته في المنام على طول الداء ومن به داء دل على
~~شفائه خصوصا إن شرب من مائه شيئا في المنام فإنه يسخن الأعضاء ويخفق
~~الأرحام الباردة.
# - (جمل) هو في المنام حزن.
# - (فمن رأى) أنه ركب جملا بختيا وهو له مطيع فإنه تقضى له حاجته من رجل ms158
~~أعجمي فإن كان عربيا فإنه يرزق الحج فإن نزل عنه من الطريق فإنه يمرض ويعسر
~~عليه ذلك السفر ثم يبرأ وتيسير عليه أمره.
# - (فإن رأى) جملا يصول عليه أصابه حزن أو مرض أو خصومة مع رجل سفيه.
# - (فإن رأى) أنه استصعب عليه ناله غم من عدو وقوي بقدر ذلك فإن أخذ
~~بخطامه وقاده في طريق معروف فإنه يرشد رجلا من الضلالة إلى الصلاح فإن قاده
~~في طريق غير طريقه فإنه يقوده إلى فساد وربما دل قوده الجمل بخطامه على أنه
~~يملك أمر رجل يطيعه في كل أموره والجمل البختي رجل أعجمي والجمل العربي رجل
~~أعرابي والجمل المتعلم عدو غني.
# - (فإن رأى) أنه اشترى جمالا فإنه يداري الأعداء ويستميل بهم ليطيعوه فإن
~~ركب واحدا منها سافر فإن ركبه معروريا ظفر بعدوه.
# - (فإن رأى) أنه رعى إبلا عرابا ولي ولاية على العرب وإن كان بخاتي فهي
~~ولاية على العجم فإن أكل رأس جمل اغتاب رجلا عظيما.
# - (ومن رأى) أنه ركب بعيرا فإنه يسافر سفرا وربما يمرض مرضا وكذلك إن رآه
~~مضطجعا فإن أخذ من أوبارها نال مالا باقيا وادخره وإن رآه في حائطه أو
~~بستانه فإنه ينال خيرا وبركة وفرحة.
# - (فإن رأى) إبلا كثيرة في بلد فإنه يقع في ذلك البلد موت وحرب فإن ملكها
~~نال سلطانا ومقدرة وجعل تحت يده رجالا وظفر بعدوه.
# - (فإن رأى) كأنه سقط من ظهر بعير افتقر.
# - (فإن رأى) كأن جملين يتنازعان فإنه يقع حرب بين ملكين ومنازعة في تلك
~~المواضع.
# - (فإن رأى) كأن جملا يحاربه ويكسر عضوا من أعضائه فإنه يصيبه نكبة من
~~أعدائه ويحاربونه حتى ينهزم من بين أيديهم مقهورا.
# - (فإن رأى) كأنه نحر جملا فإنه يصيب راحة يظفر بعدوه فيقتله ويقهره
~~والإبل تدل على مجاديف السفينة أو على سرعة سير السفينة وتدل فيمن كان
~~مسافرا على أن سفره يكون هينا سريعا أو خلاف ذلك ويعرف بيان ذلك من الحال
~~التي ترى عليها الإبل في المنام وأما في سائر الناس فإن دليله لمن كان آبقا ms159
~~أو هاربا أو لمن كان في خصومة ولمن يترك مصاحبة أصحابه على أنهم قوم لا
~~معرفة لهم ولا ثبات ولا رأي والغالب عليهم الجبن ومن سقط من ظهر بعير أصابه
~~فقر فإن رمحه مرض مرضا شديدا.
# - (فإن رأى) قطارا من الإبل دل على مطر في الشتاء.
# - (ومن رأى) بعرانا كثيرة دخلت بلدته وقع فيها طاعون ومن قتل بعيرا في
~~داره مات في تلك الدار رجل صريعا.
# - (ومن رأى) قلوصا نحرت في داره كانت ضيافته في تلك الدار لكرام الناس.
# - (ومن رأى) أنه صار جملا فإنه يحمل أثقالا من تبعات الناس والجمال البخت
~~تدل على سفر لا عناء وآكل لحم الجمل يدل على المرض وقيل لا بأس به ومن ملك
~~في المنام إبلا ربما نال عقبى حسنة وسلامة في دينه ومعتقده.
# - (ومن رأى) جمالا ربما دل على الأعمال السيئة ويدل الجمل على السكن وعلى
~~السفينة لأنه من سفن البر وربما دل على الموت وربما دل على الزوجة الموطوءة
~~ويدل الجمل على الحقد والغل والأخذ بالثأر ولو بعد حين ويدل على الرجل
~~الصبور وربما دل على بطء الأحوال لمن يريد الاستعجال ويدل الجمل على الرزق
~~وجمال البخت تدل على الأجلاء من الناس أو أرباب الأسفار كالتجار في البر
~~والبحر وربما دلت على الأعجام والغرباء وتدل رؤيتهم على الهموم والأنكاد
~~والسلب للمال والسلب للعيال وربما دل الجمل على الشيطان ويدل على الرجل
~~الجاهل المنافق ومن ركب بعيرا وكان مريضا مات وإن كان صحيحا سافر إلا أن
~~يركبه في وسط المدينة أو رآه يمشي به فإنه حزن وهم يمنعه من النهوض في
~~الأرض فإن ركبته امرأة لا زوج لها تزوجت فإن كان لها زوج غائب قدم عليها.
# - (ومن رأى) بعيرا دخل أو في حلقه أو سقايته أو آنية من آنيته فإنه جني
~~يداخله أو يداخل من يدل عليه ذلك الإناء من أهله وخدمه.
# - (ومن رأى) جملا منحورا في داره يموت رب الدار إن كان مريضا أو يموت
~~غلامه أو عبد أو رئيسه ولا سيما ms160 إن فرق أو فصلت أعضاؤه فإن ذلك ميراثه وإن
~~كان نحره ليأكله وليس هناك مريض فإن ذلك مخزن يفتحه أو عدل يحله لينال فضله
~~وإن كان الجمل في وسط المدينة أو بين جماعة
# PageV01P075
# من الناس فهو رجل له صولة يقتل أو يموت وإن كان مذبوحا فهو مظلوم وإن سلخ
~~حيا ذهب سلطانه أو عزل عنه أو أخذ ماله.
# - (ومن رأى) جملا يأكل اللحم أو يسعى على دور الناس فيأكل منها من كل دار
~~أكلا مجهولا فإنه وباء يكون في الناس وإن كان يطاردهم فإنه سلطان أو عدو أو
~~سيل يضر بالناس فمن عقره أو كسر عضوا منه أو أكله عطب في ذلك على قدر ما
~~ناله وقيل ركوب الجمل العربي حج فإن أخذ بخطام البعير وقاده إلى موضع معروف
~~فإنه يدل رجلا مفسدا على الصلاح وإن قاده في غير طريق دله على الفساد وقود
~~البعير بزمامه دليل على انقياد بعض الرؤساء له.
# - (ومن رأى) جملا عربيا نال ولاية على العرب وإن كان بخيتا فعلى العجم.
# - (فإن رأى) أنه يحلب إبلا أصاب مالا من سلطان فإن حلبه دما أصاب مالا
~~حراما.
# - (وإن رأى) أنه يدخل في موضع ضيق فلم يسعه ذلك الموضع ولم يقدر يدخله
~~منه فهو على بدعة.
# - (ومن رأى) أن إبلا أو غيرها وطئته فإنه يصيبه شدة وخوف وذلة وإن كان
~~عاملا غرم غرما.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من جلود الإبل فإنه يصيب أموالا.
# - (جارية) هي في المنام تجارة لمن ملكها أو اشتراها أو وهبت له فمن دنا
~~من جارية ليشتريها دنا إلى تجارة والجارية أمور جارية فيما مضى أو فيما
~~يستقبل.
# - (ومن رأى جارية مسلمة متزينة سمع خبرا سارا من حيث لا يحتسب فإن كانت
~~كافرة سمع خبرا سارا مع خنى.
# - (فإن رأى) جارية عابسة الوجه سمع خبرا موحشا.
# - (فإن رأى) جارية مهزولة أصابه هم وفقر.
# - (فإن رأى) جارية عريانة خسر في تجارته وافتضح فيها.
# - (فإن رأى) أنه أصاب بكرا ملك ضيعة مغلة أو اتجر تجارة رابحة والجارية ms161
~~خبر على قدر جمالها ولبسها وطيبها فإن كانت مستورة فهو خبر مستور مع دين
~~وإن كانت متبرجة فإن الخبر مشهور وإن كانت متنقبة فإن الخبر ملتبس وإن كانت
~~مكشوفة فإنه خبر يشيع والناهد خبر مرجو.
# - (جعبة) هي في المنام دالة على الزوجة الصالحة والصاحب الأمين على السر
~~والمال ومن استخرج من الجعبة سهما رزق ولدا ذكرا ومن اشترى الجعبة أو وجدها
~~تزوج امرأة أو اشترى أمة وقيل الجعبة هيبة على الأعداء والجعبة كورة وقلعة.
# - (فمن رأى) أنه أعطي جعبة أصاب سلطانا وولاية والجعبة ولاية لأهل
~~الولاية وللعرب امرأة.
# - (جوشن) هو في المنام حصن حصين.
# - (وقيل من رأى) جوشنا فإنه يتزوج امرأة قوية عزيزة جليلة فرحة محبة
~~للفقراء لكنها خداعة مكارة والجوشن عز وقوة ونصرة ومال أصله من ميراث.
# - (جفنة) وهي القصعة الكبيرة تدل في المنام على امرأة أو خادم وربما دلت
~~على الرزق.
# - (جشاء) هو في المنام كلام لا حقيقة له وربما دل الجشاء على الغنى
~~للفقير.
# - (جوز) هو في المنام مال مكنوز فإن سمعت له قعقعة فهو خصومة وجلبة وشجرة
~~الجوز رجل أعجمي شحيح نكد عسر صاحب مال نام منيع.
# - (ومن رأى) أنه على شجرة جوز فإنه يتعلق برجل ضخم أعجمي على قدر ما وصفت
~~فإن نزل منها لم يتم ما بينه وبين صاحبه المتعلق به وإن سقط منها ومات فإنه
~~يقتل في قباله رجل ضخم أو ملك فإن انكسرت الشجرة هلك ذلك الرجل الضخم وملك
~~الساقط منه وإن كان رأى أنه مات حين سقط فإنه لم يمت نجا.
# - (فإن رأى) أن يديه ورجليه انكسرت عند ذلك فإنه يشرف على هلاك ويناله
~~بلاء عظيم إلا أنه ينجو من بعد.
# - (ومن رأى) أنه قطع شجرة جوز قتل رجل أعجميا والجوز الذي هو ثمرة مال لا
~~يخرج إلا بكد ونصب فإن الجوز لا يؤكل إلا بعد الكسر ودسمه لا يخرج إلا
~~بعصر.
# - (فإن رأى) أنه التقط الجوز من بستان فإنه يصيب مالا من قبل امرأة فإن
~~كان مقشورا فإنه رزق كفاية ms162 فإن أكل قشور الجوز فإنه يغتاب رجلا شحيحا فإن
~~نثرته عليه امرأة أحرقت ثيابه.
# - (ومن رأى) أنه يلعب بالجوز فإنه يخوض في مال حرام والمقشر منه رزق
~~والجوز يمثل بالصلحاء والرؤساء والإخوان والجوز يفسر بصحة البدن وطول السفر
~~وإن كان الرائي من النساء فالجوز يدل على طول العمر والجوز يدل على الزوج
~~لعكس حروفه وعلى جواز الأمور العسرة والجوز المكسور مال بلا تعب والجوز
~~الهندي يدل على كلام الكهنة.
# - (فمن رأى) أنه أكل منه صدق قوم له.
# - (فمن رأى) أنه صار كاهنا فإنه يأكل من جوز الهند وقيل جوز الهند رجل
~~منجم.
# - (فمن رأى) أنه أكله صار منجما والجوز الهندي يسمى النارجيل قال بعضهم
~~هو مال من جهة رجل أعجمي وقيل يدل على رجل منجم.
# - (ومن رأى) أنه يأكل جوز الهند فإنه يتعلم علم النجوم أو يتابع منجما في
~~رأيه والنارجيل وهو جوز الهند يدل على الالتهاب والنار من اسمه وطبعه وعلى
~~النار من الأحشاء أو أعجام التجار.
# PageV01P076
# - (جزر) هو في المنام زجر وردع والجزر رجل بذي سمج.
# - (فمن رأى) بيده جزرا فإنه يكون في أمر صعب يسهل عليه وقيل الجزر هم
~~وحزن لمن أصابه وأكله.
# - (ومن رأى) كأنه يأكل الجزر فإنه ينال خيرا ومنفعة والجزر يدل على رجل
~~سهل المرام.
# - (فمن رأى) في يده منه شيئا حلالا وكان في أمر صعب أو سجن خلص ونجا.
# - (جلوز) هو في المنام رجل كامل صلب وثمرته مال.
# - (جميز) هو في المنام يدل على مال حلال كثير الربح لمن أصابه ومن أكل
~~منه شيئا حصل له رزق هنيء وشجرة الجميز رجل نفاع ثابت في الخير شديد البأس
~~كثير المال والجميز امرأة ذات نسب ومال وربما دلت رؤيته على ضعف القلب أو
~~البصر.
# - (جماز) في المنام هو مال موروث وربما دل على فرقة أو رأس المال الحلال
~~وتيسير العسير ويدل على الشيبة وانتعاشها وتنقلها أو على الطفل القريب
~~العهد أو السقط المخلق.
# - (جبة) من رأى في المنام أن عليه جبة فهي امرأة عجمية تصير ms163 إليه وإن
~~كانت مصبوغة فإنها ولد ودود وظهار الجبة للقطن حسن دين فإن رأتها امرأة
~~ورأت بطانتها من سمور فإنها تخون زوجها برجل غشوم والجبة في المنام عمر
~~طويل والجبة غنى لمن لبسها لأنها تمنع البرد وهو فقر ولبسها في الصيف غمة
~~من زوجة أو دين أو مرض أو حبس أو ضيق أو كرب من أجل المرأة وإن كان من أهل
~~الحرب لبس لأمته ولقي عدوه في الحرب.
# - (جورب) هو في المنام مال ووقاية ما لم يلبس.
# - (فمن رأى) أنه لبس جوربا فقد وقى ماله فإن كانت له والدة هاجر بها وإلا
~~حرم ولده فإن كان للجورب رائحة طيبة وهو جديد صحيح فإن صاحبه يؤتي الزكاة
~~ويقي ماله بها ويكون الثناء عليه حسنا وإن كان عتيقا باليا فإنه يمسك
~~الزكاة ولا يؤديها ويشرف ماله على الهلاك فإن كانت رائحته كريهة كان الثناء
~~قبيحا والجورب يعبر بالخدم والمرأة الجارية.
# - (جمان المرأة) إذا كان معه خلخال محكم فهو خير زوجها وإحسانه إليها على
~~قدر عدد الجمان ونباهته وإذا كان الخلخال زوجا والجمان محلولا غير منظوم
~~فإنه خسران للرجال والنساء وإن كان الجمان من الفضة فإنه يرى من امرأته
~~وهنا وإن كان من خرز فهو إخوانه يخذلونه.
# - (جلبان) هو في المنام رزق إقامة من سفر ودعا له عيسى عليه السلام.
# - (جرجير) هو بقلة أهل النار فلا خير فيها.
# - (ومن رأى) في المنام أنه أكلها فإنه يعمل عمل أهل النار.
### | باب الحاء
# - (حملة العرش) رؤيتهم في المنام عزة وقوة واتفاق وصحبة وتدل رؤيتهم في
~~الصفات الحسنة على سلامة المعتقد والقرب من خواص الملك.
# - (حفظة) وهم الكرام الكاتبون من الملائكة وهم في المنام علماء أعلام
~~أمناء.
# - (ومن رأى) الكرام الكاتبين بشر وسر في الدنيا والآخرة وختم له بالجنة
~~إن كان تقيا وإن كان غير ذلك فليحذر من قول الله تعالى: {وإن عليكم لحافظين
~~... كراما كاتبين ... يعلمون ما تفعلون} .
# - (حواء) عليها السلام رؤيتها في المنام تدل على البركة في الزرع الثمار
~~ونتاج الأولاد وإدرار الفوائد من ms164 الصناعة كالنسيج والحراثة والحدادة وغير
~~ذلك وربما دلت رؤية آدم وحواء عليهما السلام على النقلة من محل شريف إلى ما
~~دونه وعلى الزلل والوقوع في المحذور وشماتة الحاسدين وعلى الهموم والأنكاد
~~من الجيران وتدل رؤيتهما على النكد من الأزواج والأولاد وعلى قبول المعذرة
~~والتوبة والندم على ما فات فإن رأت المرأة حواء عليها السلام في المنام
~~أدخلت الهموم والأنكاد على زوجها بسبب الصداقة لمن لا يليق بها صحبته وربما
~~ابتليت في نفسها ببلوى شديدة لأنها أول من حاضت من النساء وربما عالجت
~~الحبل والولادة وربما رزقت أولادا صالحين وإن كانت مفارقة لزوجها أو
# PageV01P077
# غائبة عنه عادت إليه واجتمعت به وربما رزقت رزقا حلالا من كدها وربما كان
~~من نسلها من يسفك الدم ويقتل النفس التي حرم الله تعالى قتلها ومن يموت
~~شهيدا.
# - (ومن رأى) حواء عليها السلام فإنه يغتر بقول امرأة وقد يكون رجلا يسمع
~~قول امرأته.
# - (ومن رأى) حواء عليها السلام بوجه جميل فإنها أمه لأنها أم المسلمين
~~وإن كان في غم فرج عنه وإن فعل بأمر امرأة ندم وزالت رياسته.
# - (حفصة) زوجة النبي صلى الله عليه وسلم بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها
~~ورؤيتها في المنام تدل على المكروه.
# - (ومن رأى) من الرجال غيرها من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وكان
~~أعزب تزوج امرأة صالحة وكذلك إن رأت المرأة واحدة منهن دلت رؤيتها على زوج
~~صالح يكفلها وتقدم هذا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في باب الألف.
# - (حبل المرأة) في المنام يدل على أنها تواظب على أمرها وتنال منه مالا
~~وزيادة نامية وفخرا وعزا وثناء حسنا والرجل إذا رأى أن به حبلا فإنه هم
~~ثقيل خفي على الناس يخاف ازدياده وظهوره والحبل زيادة في الدنيا لصاحب
~~الرؤيا ذكرا كان أو أنثى والمرأة الحبلى رؤيتها تدل على هم ونكد وأمور
~~مستورة وحبل الرجال في المنام دليل على زيادة العلم للعالم وللصانع على
~~اقتراحه ما لا يدركه غيره وربما دل حبل الرجال على همومه ونكده ومجاورة ms165
~~عدوه وربما دل على العشق والهيام وربما دل على من يجمع بين الإناث والذكور
~~في محل واحد أو يزرع الشيء في غير محله أو يكتم حاله فيظهر عليه أو يمرض
~~بالاستسقاء أو يدخل داره لص أو تخبأ في داره خبيئة أو يسرق سرقة ويخفيها عن
~~صاحبها وربما دل حبل الرجال على أنه يهلك نفسه بحبل أو يتضرر بأكل بلح
~~وربما دفن عنده من يعز عليه من الأموات الأجانب وربما كان كذابا يتظاهر
~~بالمحال وربما كتم إيمانه واعتقاده الفاسد وأما حبل البكر فربما دل على نكد
~~يصل إلى أهلها بسببها وربما دل على حادث شر يحدث في محلها من سارق أو حريق
~~وربما لبسها جان أو يعمل لها جهاز لا يناسبها أو يعقد عليها غير كفؤ وتزول
~~بكارتها قبل زواجها وتطول لذلك مدتها وأما حبل المرأة العاقر أو الذكور من
~~البهائم والأنعام فإن ذلك دليل على قحط السنة وقلة خيرها وكثرة فتنها وشرها
~~من قبل اللصوص والخوارج وأما إن وضع أحد من هؤلاء المذكورين حيوانا مفزعا
~~أو كاسرا كان شرا ونكدا يزول عنه خوفا وهما في الموضع الذي وضع فيه.
# - (ومن رأى) أن امرأته حبلى فإنه يرجو خيرا من عرض الدنيا.
# - (ومن رأى) أن به حبلا فإن ذلك زيادة في ماله ودنياه وهو صالح للنساء
~~والرجال على كل حال وحبل العجوز خزانة سلاح لأنها فتنة وقيل حبلها بطالة من
~~الشغل وقيل خصب بعد جدب والمرأة الخالية من الزوج والبكر إذا رأتا كأنهما
~~حبلتا فإنهما يتزوجان.
# - (حبل) في المنام عهد وميثاق والحبل من السماء القرآن والحبال عز وجاه
~~والحبال مكر وخديعة وتدل على السحر والحبل هو الدين.
# - (فمن رأى) أنه تمسك بحبل فهو معتصم بحبل الله تعالى فإن كان من ليف فهو
~~رجل خشن وإن كان من جلود فهو رجل صاحب دماء وإن كان من صوف فهو صاحب دين
~~الإسلام.
# - (فإن رأى) أنه فتل حبلا فإنه يسافر سفرا فإن فتله وجعله في عنق فإنه
~~تزويج فإن لواه على نفسه تولى ولاية من ms166 سفر فإن كان الحبل من شعر أو من صوف
~~فإنه ولاية دين أو تجارة.
# - (فإن رأى) أنه نتف لحيته وفتل حبلا فإنه يأخذ رشوة من شهادة زور.
# - (وقيل من رأى) الحبل سافر سفرا طويلا والحبل سبب من الأسباب وإن كان
~~الحبل في عنقه أو على كتفه أو على ظهره أو في وسطه فهو عهد يحصل في عنقه
~~وميثاق إما بنكاح أو بوثيقة أو نذر أو دين أو شركة أو أمانة وأما من فتل
~~حبلا أو قاسه أو لواه على عود أو غيره فإنه يسافر وكذلك كل لي وفتل وقد يدل
~~الفتل والإبرام للأمور والشركة على النكاح.
# - (ومن رأى) حبلا على عصا فهو دليل على عمل فاسد من سحر ونحو ذلك.
# - (حمل الإنسان) في المنام إذا كان ثقيلا يدل على جار السوء وقد يكون
~~بالحمل الثقيل ذنوبا والحمل الثقيل للمرأة حبل أو زوج ذو شر.
# - (ومن رأى) أنه يحمل حملا ثقيلا فهو أذية يحتملها من جار سوء والحمل على
~~العنق والكتف ذنوب والحمل للمولود راحة للمحمول ونكد وتعب للحامل.
# - (ومن رأى) أنه يحمل حطبا فإنه يحمل الغيبة والنميمة وينقل الكذب.
# - (حسنة) ومن رأى في المنام أنه يعمل حسنة فإنه يتوب من فساد أو يصل رحما
~~أو يتصدق على مسكين.
# - (وإن رأى) أنه يدعو الله تعالى فإنه ينجو من النار.
# - (وإن رأى) أهل بلده يطعمون المساكين أو يعملون البر أو النسك أو يذكرون
~~الله أو
# PageV01P078
# يصلون فإنه إن كانوا في هم فرج عنهم لرجوعهم إلى الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه يكثر حمد الله تعالى فإنه يرث ميراثا والحسنة يعملها
~~الأنام في المنام من إماطة الأذى عن الطريق أو أمر بمعروف أو نهي عن المنكر
~~فإن ذلك دليل على الربح في التجارة وقضاء الدين والأمن من الخوف والإنعام
~~بالحسنة في المنام يدل على عزل الظلمة وتولية أهل العدل.
# - (حج) من رأى في المنام أنه حج حجة الإسلام وطاف بالبيت وعمل شيئا من
~~المناسك فإن ذلك صلاح دينه واستقامته على منهاجه وثواب يرزقه وأمن ms167 مما
~~يخافه ودين يقضيه وأمانات يؤديها للمسلمين.
# - (فإن رأى) أنه خارج إلى الحج في وقته فإنه إن كان معزولا ولي وإن كان
~~مسافرا سلم وإن كان تاجرا ربح وإن كان مريضا شفي وإن كان في دين قضي عنه
~~وإن كان ضالا هداه الله تعالى.
# - (وإن رأى) أنه حج أو اعتمر فإنه يعيش عيشا طويلا وتقبل أموره.
# - (فإن رأى) أنه خرج إلى الحج فإنه إن كان واليا عزل وإن كان تاجرا خسر
~~وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق وإن كان صحيحا مرض.
# - (فإن رأى) أنه عليه حجا فإنه كافر للنعم وأداء الأمانات والحج في
~~المنام دليل على التردد في القصد وعلى قضاء الدين وفعل الخيرات أو السعي
~~على ما يجب عليه بره كالوالدين والأستاذ أو الهجرة أو زيارة عالم أو عابد
~~وإن كان بطالا سعى في خدمة وربما دل الحج على زواج الأعزب وهو للملك تحصن
~~الأعداء وخذلان أهل البغي وفتح بلد عظيم من بلاد الكفر وربما دل الحج على
~~الغزو وإن كان طالبا للعلم حصل على مراده وإن كان فقيرا استغنى وإن كان
~~مريضا مات أو عاصيا تاب وإن كان مزوجا طلق امرأته أو عاشر من ينتفع به في
~~دينه أو دنياه وإن كان كافرا أسلم فإن سافر إلى الحج راكبا رزق عونا على ما
~~ذكرناه كله على يد من دل المركوب عليه فإن كان راكبا جملا بخيتا عاشر رجلا
~~كذلك لأنه مركب سراة الناس فإن قاد راحلة بلغ ذلك بإعانة امرأة وإن ركب
~~فيلا حج صحبة ملك فإن سافر راجلا وقع في يمين يجب عليه الكفارة فيها وربما
~~دل على الرزق والغنيمة والقدوم من السفر وفرج بعد شدة وصحة من المرض ورجوع
~~لما كان الإنسان عليه فإن حمل معه زاد دل على التقوى وربما دل حمل الزاد
~~للفقير على الغنى وعلى المديون لقضاء دينه ومن حج ولم يعمل شيئا من أعمال
~~الحج فإنه يقصد السلطان في حاجة.
# - (ومن رأى) أنه يخرج إلى الحج وحده والناس يودعونه ويرجعون عنه دل ms168 ذلك
~~على موته.
# - (حجر الكعبة الأسود) يدل في المنام على الحج.
# - (فمن رأى) أنه يقطع الحجر الأسود فإنه يريد أن يجمع الناس على رأيه.
# - (وإن رأى) أن الناس فقدوا الحجر الأسود يلتمسونه فوجوده موضعه فإنه رجل
~~يظن الناس كلهم على ضلالة وهو على هدى وربما دل على علم ينفرد به ويكتمه عن
~~طلابه.
# - (ومن رأى) أنه مس الحجر الأسود فإنه يتبع إمام حجازيا.
# - (فإن رأى) أنه قلعه فاتخذه لنفسه خاصة فإنه ينفرد ببدعة في دينه دون
~~المسلمين.
# - (فإن رأى) أنه ابتلعه فإنه يضل الناس في أديانهم.
# - (فإن رأى) أنه صافح الحجر الأسود فإنه يحج وسبق الاستلام في باب الألف.
# - (حجر إسماعيل) عليه السلام ومن رأى في المنام نفسه فيه رزق ولدا يكفله
~~ويعينه على دنياه وربما إن كان ذا مال حجر عليه ماله وتصرفه فيه.
# - (حجر منحوت) إذا بنى به في المنام يدل الطوب الآجر على العز والإقبال
~~وطول الأمل والأمن من الخوف وعلى الأزواج المصونات وعلى ما يوجب الألفة
~~عليه كالعالم والطيب والعابر والمنجم.
# - (فإن رأى) الطوب اللبن موضع الحجارة المنحوتة دل على الذلة وزوال
~~المنصب أو تغير الزوجات أو موت صاحب البناء كما أن الطوب الآجر إذا كان
~~موضع البناء باللبن أو الشقاف فإن ذلك دليل على العلو والرفعة الأرزاق
~~والأعتاب من الحجارة مكان الأعتاب من الرخام ذلة وفاقة وكذلك العمد
~~والقواعد إذا صارت في المنام في موضع العمد والقواعد وإن صارت القبور
~~الرخام حجارة دل على تغير حال ما أوقفه الميت أو تغير حال ورثته.
# - (حجر المنجنيق) في المنام رسول.
# - (فإن رأى) الإنسان أن سلطانا رمى إنسانا بحجر ينفذ إليه رسولا فيه قسوة
~~والصخور التي على الجبل وفي أسفله أو من غيره هي رجال قاسية قلوبهم في
~~الدين.
# - (فإن رأى) أنه يشيل حجرا لتجربة القوة فإنه يقابل بطلا قويا منيعا
~~قاسيا فإن شاله كان غالبا وإن عجز عنه فهو مغلوب.
# - (ومن رأى) أن أحدا يقذف رأسه بالحجارة فإن له رئيسا يلجأ إليه ويعتمد
~~عليه ويرجوه والرائي يعظه ms169 بشيء له فيه كمال وزيادة نعمة وأعداؤه يخضعون له
~~إن استعمل عظته وإن لم يكن محتمل ذلك كان لرئيسه حبيب يعظه.
# - (ومن رأى) أنه يرمي الحجارة من مكان
# PageV01P079
# شاهق بلغ الملك وملك وظلم فيه.
# - (ومن رأى) أنه يرمي إنسانا بحجر في مقلاع فإن الرامي عليه في أمر حق
~~بقسوة قلب.
# - (ومن رأى) النساء ترميه فإن السحرة يكيدونه.
# - (حجر مطلق) في المنام في الأرض أو الحائط يدل على الميت وقد يدل على
~~أهل القساوة والغفلة والجهالة والبطالة والحكماء تشبه الجاهل بالحجر.
# - (ومن رأى) أنه ملك حجرا واشتراه أو قام عليه ظفر برجل على نعمته أو
~~تزوج بامرأة على سمته.
# - (ومن رأى) أنه صار حجرا عصى ربه وقسا قلبه وفسد دينه وإن كان مريضا مات
~~وإلا أصابه فالج تتعطل منه حركاته وسقوط الحجر من السماء إلى الأرض على كل
~~العالم أو الجوامع فإنه رجل قاسي القلب وإلى عشار يرمي به السلطان على أهل
~~ذلك المكان فإن تكسر الحجر فطارت فلق كسارته إلى الدور والبيوت فإن ذلك
~~دلالة على افتراق المصائب في تلك البلدة فكل من دخلت داره منها فلقة نزل به
~~مصيبة وإن كان الناس في جدب يتقون دوامه ويخافون عاقبته كان الحجر شدة تنزل
~~بالمكان على قدر عظم الحجر وشدته وحالته وإن كانت الحجارة كثيرة قد رمى بها
~~الخلق فعذاب ينزل من السماء بالمكان فإما وباء أو جراد أو برد أو ريح أو
~~مغرم أو غارة أو نهبة وأمثال ذلك.
# - (ومن رأى) أنه ينقل الحجارة أو الجبال فإنه يحاول أمرا صعبا.
# - (ومن رأى) أنه يركب حجرا فإن كان أعزب تزوج.
# - (ومن رأى) أنه علق في عنقه حجرا فإنه يصيبه غم وشر.
# - (ومن رأى) أنه ضرب حجرا بعصا فانفجرت منه ماء فإن كان فقيرا استغنى وإن
~~كان غنيا ازداد غنى وربما كان رزقا هنيئا وربما دلت الحجارة على العباد
~~والزهاد وأرباب القلوب الخاشعة.
# - (فإن رأى) الملك أن عنده حجرا دل على كثرة ماله من الحجر المكرم.
# - (فإن رأى) العابد أن عنده حجرا ms170 ظهرت كرامته في بلدة واستسقى به وإن ضرب
~~في المنام حجرا وقع تهمة هو بريء منها خصوصا إن فر الحجر وهو يتبعه والحجر
~~حجر على الإنسان من الذي يمنعه من التصرف وربما دل الحجر على حجر الهوام
~~وحجارة الطواحين تدل على العلماء والأولاد والأزواج والأموال فمن ملك منها
~~شيئا دل على الأعداء بالمال والسلاح ومن ملك حجرا فيه كحجارة الطواحين
~~والمعاصر وحجر الماء وأمثالها ففائدة من جليل القدر كالوالد والسيد
~~والأستاذ والأخ والزوج والقرابة والصديق والضيعة وربما كان رجلا كثير
~~الأسفار ومن حمل حجرا ووجد منه نكدا قاسى من إنسان قاسي القلب على قدر ذلك
~~من الخفة والثقل والحجارة كالنافعة كحجر الخضر النافع لوجع العين والأذن
~~ونحو ذلك تدل على الأطباء والعلماء أصحاب الجاه والراحة والمعاش والفوائد
~~والصنائع المفيدة.
# - (حصى الجمرات) في المنام إذا رماها دل ذلك على وفاء دين قدره سبعة
~~دراهم أو سبعة دنانير أو سبعمائة ونصرة على عدو وعمل بر ومن أكل جمرة من
~~الحصى أكل مال ورمي الجمار يدل على تسقيط الدين وقضاء الصوم والصلاة.
# - (حصى) في المنام تدل رؤيتها على الرجال والنساء وعلى الصغار من الناس
~~وعلى الدراهم المعدودة لأنها من الأرض وعلى الحفظ والإحصاء لما ألم به
~~طالبه من علم أو شعر وعلى الحج ورمي الجمار وعلى القساوة والشدة وعلى
~~السباب والقذف.
# - (فمن رأى) طائرا أنزل من السماء فالتقط حصاة وطار بها فإن كان ذلك في
~~مسجد هلك منه رجل صالح أو من صلحاء الناس وإن كان صاحب الرؤيا مريضا وكان
~~من أهل الخير أو ممن يصلي أيضا فيه ولم يشركه أحد ممن يصلي فيه في المرض
~~فصاحب الرؤيا ميت فإن كان التقاطه للحصاة من كنيسة كان الاعتبار في فساد
~~المريض كالذي قدمناه وإن التقطها من داره أو من كان مجهول فإنه يهلك لصاحب
~~الرؤيا ولد أو غيره وأما من التقط عددا من الحصى فصرها في ثوبه أو ابتلعها
~~في جوفه فإن كان التقاطه إياها من مسجد أو دار عالم أو حلقة ذكر أحصى ms171 من
~~العلم والقرآن وانتفع من اذكر والبيان بمقدار ما التقط من الحصى وإن كان
~~التقاطه من الأسواق أو من الفدادين وأصول الشجر فهي فوائد من الدنيا ودراهم
~~تتألف له من سبب الثمار أو من الحجارة أو من السؤال والصدقة لكل إنسان على
~~قدر همته وعادته في اليقظة وإن كان خلف الشجر فعطايا من السلطان إن كان
~~يخدمه أو فزائد من البحر إن كان يتجر فيه أو علم يكتسبه من عالم إن كان ذلك
~~طلبة أو هبة أو صلة من زوجة غنية إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد رزق ولدا
~~من زوجة وأما من رمى بها في بحر ذهب ماله فيه وإن رمى بها في بئر أخرج مالا
~~في نكاح أو شراء خادم وإن رمى بها في مطمر أو ظرف من ظروف الطعام أو في
~~مخزن البحر اشترى بما معه أو بمقدار ما رمى به
# PageV01P080
# تجارة يستدل عليها بالمكان الذي رمى ما كان معه فيه وإن رمى بها حيوانا
~~كالأسد والنمر والقرد والجراد والغراب وأشباهها فإن كان ذلك في أيام الحج
~~رمى الجمار في مستقبل أمره لأن أصل الجمار أن جبريل عليه السلام أمر آدم
~~عليه السلام أن يقذف الشيطان بها حين تعرض له فصارت سنة وإن لم يكن ذلك في
~~أيام الحج كانت الحصاة دعاءه على عدو أو فاسق أو شتمة أو شهادة يشهدها عليه
~~وإن رمى بها خلاف هذه الأجناس كالحمام والمسلمين من الناس كان الرجل سبابا
~~مغتابا متكلما في الصلحاء من الناس والمحصنات والحصى علماء الناس وقيل
~~التوبة للعصاة والهداية للكافر وربما دل الحصى على الشهادة لأنه سبح في كف
~~النبي صلى الله عليه وسلم وربما حمل الحصى على المرض به كالرمل ويدل على
~~الطرق به ويدل المشي فيه على الشر والخصومة وربما دل على الموت لأنه يحمل
~~على القبور وربما دل لأرباب المعاش على ما يزنون أو يستكيلون به أو ما يعمل
~~منه من عضاه وغيره والحصى كلام فيه قساوة والكثير من شغل شاغل. ms172
# - (ومن رأى) أن في أذنيه حصاة مجتها أذنه وألقتها فإنه يسمع كلمة قاسية
~~فتمجها أذنه مجا.
# - (حقة) هي المنام قصر.
# - (فمن رأى) أنه أصاب حقة وفيها اللآلي فإنه يصيب قصرا فيه خدم وجوار وحق
~~الأشنان دال على تفريج الهموم والأحزان وقضاء الدين لمن ملكه والحق اليماني
~~دال على الولد الذي يتجمل به أو الزوجة الحافظة وربما دل على الكتاب المجلد
~~ذي الدفتين وحقة النسوان وهي المقشرة دالة على الهموم والأنكاد وربما دلت
~~على الفرج لمن هو في شدة وعلى الأفراح والأزواج والأولاد وحق الزجاج صديق
~~لا وفاء له وحق الخزف تدل رؤيته على الجارية والخادم.
# - (حلقة) في المنام هي دين الإسلام.
# - (فمن رأى) أنه أخذ بحلقة فهو مستمسك بدين الإسلام والحلقة على الباب
~~دالة على الأبواب أو الحاجب أو الكلب الحارس فإن كانت من ذهب أو فضة كان
~~دليلا على العز والرفعة والملك وحلقة الباب كالحاجب والرسول والنذير.
# - (فمن رأى) لبابه حلقتين فإن عليه دينا.
# - (فإن رأى) أنه قلع حلقة بابه فإنه يدخل في بدعة.
# - (حجلة) وهي الستر على التخت في المنام امرأة حرة طيبة أو رجل حسن
~~الكلام.
# - (حجل) في المنام على رجل واحدة من فعله ربما كان سارقا أو كاتما
~~للأسرار أو قوادا يمشي على من ستره وأخفاه.
# - (حبو على الركب) في المنام دليل على الزمانة أو الصلاة قاعدا مع القدرة
~~على القيام وربما دل القعود عن السفر والمهانة في سببه أو قصور همة وإن كان
~~فقيرا استغنى ودرج إلى الطلب والخير وإن كان غنيا افتقر وربما دل الحبو على
~~المحاباة مع الناس.
# - (حبس) هو في المنام ذل وهم.
# - (فمن رأى) واليا معروفا حجر عليه أو حبسه أصابه هم شديد وحبس ذلك
~~بمنزلة الأسر في التأويل.
# - (ومن رأى) أنه حبس في سجن فإنه يصير إلى ملك كبير ويحسن دينه فإنه يوسف
~~عليه السلام كان صاحب السجن.
# - (فإن رأى) أنه حبس في بيت مخصص منفرد عن البيوت مجهول فهو موته وذلك
~~البيت قبره.
# - (فإن رأى) أنه موثق في بيت ms173 على غير هذه الصفة مغلق عليه بابه ولا يسمى
~~ذلك البيت سجنا فهو يصيب خيرا.
# - (فإن رأى) أنه يعذب فيه فهو أفضل في الخير والعاقبة وقالوا الحبس ذل.
# - (فإن رأى) أنه حبس ذل وإن رأت المرأة أن سلطانا حبسها فإنها تتزوج رجلا
~~كبيرا.
# - (حراسة) من رأى في المنام أنه يحرسه غيره ويحيطه فإنه يدل على تعقد
~~أموره وامتناعها وعلى عسر يناله ومرض شديد ومن هو في شدة فإن ذلك يدل على
~~خلاصه والحراسة في المنام ولاية وعز وأمان من الخوف للمحروس وللحارس هم
~~ونكد.
# - (ومن رأى) أن غيره يحرسه فإنه يقع في محنة وقيل إن حارس الغير يرزق
~~الجهاد.
# - (حفر) من رأى في المنام أنه يحفر أرضا فإنه يصيب مالا بقدر الحفر يقدر
~~ما أصاب من التراب إذا كان يابسا فإن كان نديا فإنه يمكر بإنسان بمال لا
~~ينال منه شيئا إلا تعبا والتعب على مقدار رطوبة التراب والحفر مكر وخداع
~~وربما قتل الحافر وربما عاد مكره عليه.
# - (ومن رأى) أنه يحفر أرضا ويستخرج ترابا فإن كان مريضا أو عنده مريض فإن
~~ذلك
# PageV01P081
# قبره وإن كان مسافرا كان ذلك سفره وترابه كسبه فيه.
# - (ومن رأى) أنه يحفر حفرا أو بئرا أو قنوات أو اعتقد بحفرها إجراء الماء
~~فإن كان لنفسه فهو معيشة خاصة وإلافة وللعاملة فإن كان أجرى الماء فيما
~~يحفره فإن ذلك عقدة في معيشته.
# - (فإن رأى) أنه اعتقد بحفرها أنه يدخل أحدا فيها فإنه يمكر به.
# - (وإن رأى) أنه دخلها هو بنفسه عاد ذلك المكر عليه دون من أراد ذلك به.
# - (فإن رأى) أنه يأكل من الأرض التي يحفرها فإنه يصيب من المال بقدر ما
~~أكل منها.
# - (ومن رأى) أنه خرج من حفيرة فإن كان مريضا أو مسجونا خرج مما هو فيه.
# - (ومن رأى) أنه يغيب في حفرة ليس منها منقذ فإنه يمكر به في أمر بقدر
~~مبلغ الحفر وعمقه ووسعه.
# - (ومن رأى) أنه سقط في حفرة فيستغيث بمن يرفعه ولا يأتي له أحد فإن تلك
~~حفرته والحفرات ms174 تدل على الأمن من الخوف والخلاص من الشدائد خصوصا لمن اختفى
~~فيها من عدو في المنام فإن وجد في الحفرة مأكولا طيبا أو ماء حلوا أو ما
~~يواري به عورته رزق رزقا من حيث لا يحتسب أو أصلح مع من كان يمكر به.
# - (حسد) هو في المنام فساد والكبر والحسد والشر ويدل للمحسود على الزيادة
~~في الرزق.
# - (حلف) من رأى في منامه أنه حلف لرجل فإن الرجل يدليه بغرور ويخدعه.
# - (ومن رأى) أنه حلف صادقا فإنه يظفر ويقول قولا حقا ويجري على يده أمر
~~فيه رضا الله تعالى واليمين بالطلاق غرور وهم من جهة السلطان.
# - (فإن رأى) أنه حلف كاذبا فإنه يخذل ويصيب إثما عظيما وندامة ويصيبه ذل
~~وإدبار وصغار ويهون في أعين الناس فإن حلف على المجاز أو حلف له فإنه مكر
~~وخديعة وإذا حلف في المنام بالصليب أو بالكواكب أو البحر وما أشبه ذلك دل
~~على الميل إلى الضلالة أو النفاق أو التحريف في القول وان حلف بالله عز وجل
~~أو بما تجب فيه الكفارة دل على إتباع الحق والإقتداء بالسنة.
# - (حب) في المنام هموم وأنكاد وعمى وصمم والعشق ابتلاء في اليقظة وشهرة
~~توجب تعطف الناس عليه ويدل على الفقر والموت للمريض وربما دل الموت في
~~المنام على العشق والبعد عن المحبوب والحياة بعد الموت مواصلة للعشق
~~بالمعشوق والكي والحريق في المنام عشق ودخول الجنة في المنام صلة بالمحبوب
~~ومواصلة العاشق بالمعشوق كما أن دخول النار في المنام فرقة والشغف والحب في
~~المنام غفلة ونقص في الدين والعشق فساد في الدين ونقص في المال والحب لله
~~سبحانه وتعالى في المنام تمكين في الدين وحسن يقين وإتباع لسنة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وربما دل ذلك على الولد في اليقظة وطلاق الأزواج والنقص في
~~المال والولد وجفاء الأخوان وربما دل ذلك على الفناء والجوع أو الأمراض
~~المختلفة أو الأسفار في الأمكنة البعيدة الخطر فإن ادعى المحبة أو الشغف في
~~المنام ضل بعد هداه وإن كان الرائي عالما فتن الناس ms175 بزخارفه ونقض عليهم
~~قواعد رشدهم وإن كان الرائي حقيرا ارتفع قدره واشتهر ذكره وظهرت حجته
~~وازداد يقينا ودينا ودنيا وإن كان حديث عهد بالإسلام تبصر في دينه وقوى
~~إيمانه فإن ظفر بمحبوبه في المنام وجامعه خشي عليه أو على محبوبه من الجلد
~~وإن كانت زوجته ووطئها في غير المحل ربما حنث فيها.
# - (حلم) في المنام دليل لمن يليق به على رفع قدر ما انتقل إليه في المنام
~~ولمن لا يليق به دليل على أنه يتلقد أوزارا وعلى داء شديد ينزل به.
# - (حمق) من اتسم في المنام بالحمق فإنه يدل على الرزق وربما كان من القمح
~~لأنه عكسه وإلا فلا خير فيه.
# - (حول العين) في المنام يدل على نقض العهد أو النقض في الكلام.
# - (حلب الشاة ونحوها) في المنام دال على حسن العشرة والمداهنة والسياسة
~~وتحصيل الرزق واعتبر المحلوب.
# - (فإن رأى) عبد أنه يحلب بقرة مولاه فإنه يتزوج امرأة مولاه.
# - (ومن رأى) أنه يحلب بقرة ويشرب لبنها استغنى إن كان فقيرا وعز وارتفع
~~شأنه إن كان غنيا ازداد غناه وعزه.
# - (ومن رأى) أنه يحلب إبلا أصاب مالا من سلطان فإن حلبها دما أصاب مالا
~~حراما والحلب تأويله المكر وحلب الناقة عمالة على أرض العرب وحلب البختية
~~عمالة على أرض العجم فإن
# PageV01P082
# حلبها فخرج دم فإنه يخون سلطانا في سلطانه فإن حلبها سما فإنه يجني مالا
~~حراما فإن حلبها تاجرا لبنا أصاب رزقا حلالا وربحا في تجارته صاب مالا
~~حراما ودرت عليه الدنيا الضرع وقيل من حلب ناقة وشرب لبنها دل على أنه
~~يتزوج امرأة صالحة وإن كان متزوجا ولد له غلام فيه بركة.
# - (حلال) لمن اكتسبه في المنام يدل على التوبة لأرباب الذنوب وإسلام
~~الكافر وعكس ذلك الاهتمام بالحرام.
# - (حرب) في المنام يدل على المحاولة والمخادعة لمن حاربه في المنام أو
~~لمن دل عليه والحرب يدل على غلاء السعر.
# - (فمن رأى) أهل مدينة يتحاربون فإن السعر يغلو وإن حاربوا السلطان رخصت
~~الأسعار والحرب بين السلاطين يدل على فتنة أو وباء والحرب ms176 بين السلطان
~~والرعية يدل على غلاء الطعام والحرب اضطرب أو فتنة ووباء أو طاعون والحرب
~~وما يعمل فيها دليل على اضطراب لجميع الناس ودليل حزن لهم ما خلا القواد
~~وأصحاب الجيش ومن كان عمله بالسلاح أو بسبب الصلاح فإنه لهم دليل خير
~~ويسار.
# - (حد) في المنام لمن طلبه أو طولب به دليل على الدين والمطالبة به وربما
~~دل الحد على وقوف الإنسان عند حده أو الزواج للأعزب وإحصانه.
# - (حار) من رأى في المنام شيئا حارا من المأكول والمشروب ربما دل على
~~الأرزاق والنكدة والكثيرة التعب وربما دل على الكسب الحرام وتمحيق البركات.
# - (ومن رأى) ميتا يغسل بالماء الحار أو يشربه فهو في النار.
# - (حر) من وجد حرا في المنام فإن كانت الرؤيا في زمان الشتاء دل على
~~الفوائد والأرزاق والكساوى النفيسة وإن كان في زمان الصيف دل على عكس ذلك.
# - (حث) الإنسان غيره على العمل وحثه الدابة في السوق في المنام دال على
~~قبول الموعظة وربما دل ذلك على المنية وأسبابها.
# - (حض) الإنسان غيره على إطعام أو فعل الخير في المنام دليل على توبة
~~للفاسق أو الوقوف على متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم بماله من الحظ
~~الوافر.
# - (حق) في المنام إذا رآه الإنسان أو سمعه كظهور نور أو سماع قرآن فإن
~~ذلك دليل على إتباع الهدى والأعراض عن الباطل وعن أهله وموت المريض وأداء
~~الحق الذي في المنام رجوع عن السفر.
# - (حط الثقل) عن الإنسان وعن الحيوان في المنام دال على الصدقة والإحسان
~~إلى من يعرف وإلى من لا يعرف.
# - (حذر) في المنام دال على النفاق والعدول عن الحق أو نسيان القرآن أو
~~شيء إذا كان من شيء لا يمكن الحذر منه.
# - (حل معقد) في المنام أو الجسم الصلب دال على الرزق وتيسر ما يخاف عسره
~~وربما دل على إبطال السحر.
# - (حنين إلى الأوطان) في المنام دليل على فراق الأزواج أو الأصدقاء
~~والغنى بعد الفقر ولا خير في فعله في المنام إذا كان معه ندب أو نياحة.
# - (حياء) في ms177 المنام من الله تعالى أو إمساك عن إتيان الفواحش دليل على
~~تضاعف الإيمان والرزق وربما دل على هداية للعاصي والإسلام للكافر.
# - (حساب) هو للميت في المنام دال على عذابه وإن حوسب الإنسان في المنام
~~على مصروف أو محصول حسابا سهلا وكان في اليقظة مسافرا دل على إفادته في
~~سفره ورجوعه إلى وطنه سالما وإن حاسب الإنسان نفسه في المنام فإنه يدل على
~~توبته وإنابته إلى ربه.
# - (ومن رأى) في المنام أنه أقرب إلى الحساب وحوسب حسابا يسيرا فإن له
~~امرأة دينة مشفقة عليه صالحة.
# - (فإن رأى) أنه حوسب حسابا شديدا فإنه يخسر.
# - (حيرة) في المنام دالة على الغفلة واستمالة الشيطان له إلى الضلالة
~~والتحير في كل الأديان في المنام جحود.
# - (فمن رأى) أنه لا يعرف لنفسه دينا ولا قبلة يصلي إليها فإنه إن كان
~~الرجل مشغولا في أمر الدين فإنه يتحير في أمر دينه ولا عزيمة له.
# - (فإن رأى) أنه يطلب موضعا يصلي فيه ولا يجده فإنه إن كان في طلب بر أو
~~علم فقد عسر عليه تعلم العلم
# PageV01P083
# وحفظه ودرسه وإن كان واليا فقد عسرت عليه كورة يطلب ولايتها وإن كان
~~تاجرا فقد عسرت عليه تجارته وإن كان سوقيا فهو مثله.
# - (حمرة اللون) في المنام وجاهة.
# - (فمن رأى) أن وجهه أحمر براق فإنه يكون وجيها في الدنيا معروفا بالخير
~~وقيل إن كان مع الحمرة بياض نال صاحبه عزا وفرحا.
# - (ومن رأى) أن وجهه ملطخ بالحمرة مثل ما تلطخ وجوه النساء فإنه يزني
~~فيفتضح.
# - (ومن رأى) أن جسمه ووجهه قد احمرا فإنه يكون طويل الهم بعيد الفوز
~~وحمرة اللون تدل على عافية المريض وقدوم المسافر.
# - (حلق شعر الرأس وغيره) من حلق رأسه في المنام فإنه يرجع إلى عادة
~~الرائي في اليقظة وكذلك التقصير فيه.
# - (فإن رأى) أنه حلق رأسه غرم ماله في طاعة الله تعالى فإن كان الحلق في
~~زمن الصيف وله عادة يحلق رأسه فيه حصلت له فائدة وربما دل على الراحة
~~والشفاء من أوجاع الرأس والعين.
# - (وإن رأى) ms178 شعره محلوقا وكان ذلك في زمان الشتاء ربما دل ذلك على الهموم
~~والأنكاد والمغرم والأمراض وربما دل الحلق في غير الموضع على الجائحة
~~والمغارم وحلق الرأس أداء الأمانة والأمن من الخوف وكذلك جزمه وحلقه في
~~الحج قضاء دين وينال مع ذلك فتحا والتقصير أمان من الخوف فإن حلقه في غير
~~الحج فهو دون ذلك في الصلاح فإن كان صاحبه في كرب أو دين فرج عنه وقيل إن
~~حلق في غير الموسم وكان رئيسا غنيا افتقر وإن كان مديونا قضى الله دينه
~~وربما دل ذلك على تهتك ستره وعزل رئيسه بمكر أو بموته وإن كان ممن يلبس
~~السلاح فإنه يذهب بطشه وهيبته وإن كان غنيا نقص ماله وإن كان مديونا قضى
~~ديونه.
# - (فإن رأى) أنه محلوق الرأس فإنه يظفر بأعدائه وينال قوة وعزا فإن حلق
~~رأسه فإنه يؤدي أمانة.
# - (ومن رأى) كأنه يقطع شعر رأسه فإنه يسقط من جاهه وحرمته.
# - (فإن رأى) كأنه يحلق رأسه فإنه يمرض مرضا.
# - (وإن رأى) الإنسان كأن رأسه محلوق فهو صالح لمن كانت عادته أن يحلق
~~رأسه.
# - (ومن رأى) كأنه يحلق رأسه بيده فإنه يقضي دينه.
# - (ومن رأى) رأس امرأة محلوقا طلقها زوجها أو مات أو فارقها فإن رأت أن
~~زوجها جز شعرها أو حلق رأسها فهو حبسه لها في منزلها ألا ترى أن الطائر إذا
~~قص جناحه يقر في وكره وقيل إنها إذا حلقته تهتك سترها فإن كان حلقها له
~~وقصها إياه على حال صلاح في دينها وكان معه كلام يستدل به على الخير كان
~~ذلك قضاء دينها وأداء أمانة في يدها إن رأت كل ذلك في الحرم فإن دعاها
~~إنسان إلى جز شعرها فإنه يدعو زوجها إلى غيرها من النساء شرا منها ويكون
~~بينها وبين من رأى شغب.
# - (ومن رأى) ذوائب امرأته مقطوعة لم تلد أبدا ومن قطع شعره نقصت قوته.
# - (ومن رأى) نصف لحيته محلوقا فإنه يفتقر ويذهب جاهه فإن حلقها شاب مجهول
~~فإنه يذهب على يد عدو يعرفه وسميه أو نظيره فإن ms179 كان شيخا فإنه يذهب جاهه
~~على يد رجل قاهر لا يكون له أصل فإن رأى أنها حلقت فإنه ذهاب وجهه في
~~معيشته ومقدرته في ماله في السفه والحلق أيسر من النتف وربما كان في النتف
~~صلاح لبعض أمره إذا لم يشن الوجه إلا أن ذلك الصلاح في مشقة عليه فإن قبض
~~عليها وجز ما فضل عن القبضة فهو رجل يزكي ماله.
# - (ومن رأى) أنه قابض على لحية عمه يقرضها حتى استأصلها فإنه يأكل ميراث
~~عمه ولا يكون له وارث غيره فإن تناول منها شيئا ورث منه على قدر ذلك وحلق
~~اللحية ذهاب المال والجاه وقيل حلق اللحية مكر وخديعة أو جائحة في الورع أو
~~قلعه قبل صلاحه أو موت ولده أو زوجته فجأة.
# - (ومن رأى) أنه يحلق رأسه كما يحلقه في اليقظة ويجب ذلك ويمشي بين الناس
~~فإنه يستغني ويقوم بعياله وإن كان ممن يربي شعره ولا يحلقه فإن كان في
~~الحرب أسر وقطع رأسه وإن كان في سلم ذهب ماله وهتك ستره أو فارق رئيسه.
# - (ومن رأى) أنه يحلق رأسه وكان في غزو أو حج أو أيام موسم أو شهر الحج
~~فإن ذلك كفارة لذنوبه وقضاء لديونه وزوال لهمومه وغمومه وإن كان الحلق في
~~غير هذه الأوقات وكان في الشتاء فإنه يعزل عن رياسته أو يذهب ماله وقيل إنه
~~كان له أب فإنه يموت ويذهب ماله وقيل إن كان له أم فإنها تموت وكذلك الولد.
# - (وإن رأت) امرأة أنه حلق رأسها فإنه يدل على موتها أو موت زوجها أو
~~انتهاك سترها وقيل إنها تصيب من زوجها خيرا.
# - (ومن رأى) أن شاربه حلق أو حف فإنه يصيب خيرا.
# - (ومن رأى) لحيته ورأسه حلقا جميعا فإن كان مريضا برئ وإن كان مديونا
~~قضى دينه وإن كان مهموما ذهب همه وقيل إن ذلك مكروه في الرؤيا.
# - (ومن رأى) أنه حلق قفاه فإنه يقضي عنه دين ولا يشعر به أحد.
# - (ومن رأى) أنه يحلق شعر بطنه أتاه الله عز وجل ما يقضي به ms180 دينه ويصلح
~~به شأنه.
# - (ومن رأى) أنه تنور فحلقت النورة شعر عانته فإن كان غنيا ذهب ماله
~~وسلطانه وقيل يذهب ماله في ابتياع عقار وإن
# PageV01P084
# كان فقيرا استغنى وفرج عنه وإن حلقت النورة بعضه وتركت بعضه فإنه يفرج
~~عنه بعض كربه ويبقى بعضه ويذهب ماله أو يزول من نعمته وسلطانه بعض ويبقى
~~بعض.
# - (ومن رأى) أنه حلق العانة بالموسى أصاب من امرأته خيرا.
# - (وإن رأت) المرأة ذلك أصابت من زوجها خيرا.
# - (حدث) في المنام من رأى كأنه يحدث حدثا أصغر يذهب غمه فإن كان صاحب مال
~~فإنه يزكي ماله.
# - (فإن رأى) من يحدث أن الغائط كان كثيرا غالبا وأراد سفرا فلا يسافر
~~فإنه يقطع عليه الطريق.
# - (ومن رأى) أنه أحدث وكان الحدث جامدا فإنه ينفق بعض ماله في عافية وإن
~~كان سائلا فإنه ينفق عامة ماله فإن كان موضع الحدث معروفا مثل المتوضئ فإن
~~نفقته معروفة بشهوته وإن كان مجهولا فإنه ينفق فيما لا يعرف مالا حراما ولا
~~يؤجر ولا يشكر عليه وكل ذلك بطيبة النفس منه.
# - (فإن رأى) أنه أحدث في موضع وخبأه في التراب فإنه يدفن مالا.
# - (حيض) في المنام إذا رأى الرجل أنه حائض فإنه يأتي محرما.
# - (فإن رأت) امرأة أنها حائض فإنها في ذنب أو تخليط فإن اغتسلت تابت من
~~الذنب وذهب همها.
# - (فإن رأت) ذلك من يئست من المحيض ورزقت ولدا لقوله تعالى: {فضحكت
~~فبشرناها بإسحاق} والضحك في اللغة: الحيض.
# - (فإن رأت) أنها مستحاضة فإنها في إثم وتريد أن تتخلص منه ولا يتهيأ لها
~~الخلاص لأن ذلك قد صار طبعا لها فلا تقدر على تركه إلا بعد جهد فإن تابت
~~فإنها لا تثبت على توبتها وكذلك إن رأى الرجل ذلك.
# - (ومن رأت) أن زوجها يجامعها وهي حائض تخرج من بلدها هي وزوجها.
# - (وقيل أن الرجل (إن رأى) أنه حائض فإنه يكذب.
# - (وإذا رأى) امرأته حائضا انغلق عليها أمره وقيل الحيض حجامة أو فصد
~~وقيل الحيض شيطان.
# - (ومن رأى) شيطانا رأت الحيض والحيض دم متنافر وقيل ms181 الحيض شعر الفرج
~~فإذا ظهرت أزالت العانة والحيض نقص في الدين وفي الصوم وقيل الحيض مرض
~~والمرأة العزباء الآيسة من الحيض إذا رأت الاستحاضة في المنام دل ذلك على
~~الزواج وإن كانت تحيض دل ذلك على نزف الدم وكذلك سلس البول إذا رآه الرجل
~~في المنام وربما دل الحيض والاستحاضة على النكد والفرقة بين الزوجين وربما
~~دل حيض العقيم على الحمل بالأولاد والذكور بعد الإياس من الحمل والحيض
~~للحامل ولادة غلام.
# - ((وان رأى) الرجل أنه حائض وطئ ما لا يحل له وطؤه.
# - (ومن رأى) امرأته حاضت كسدت صناعته.
# - (حمأة) في المنام دليل خير قدم عليه خصوصا إن فقد الماء أو كان فقيرا
~~فإنه يدل على سد فاقته بيسير الرزق ومن كان أعزب ورأى الحمأة وهي الطين
~~الأسود تزوج وصار له رحم وحمأة والحمأة دالة على أدنى العيش وربما دلت على
~~الإحماء فما حصل في المنام من الحمأة من النفع والضر نسب ذلك إلى إحمائه
~~والحمأة هم وحزن وهول.
# - (فمن رأى) أنه يدخل في حمأة فإنه يقع في حزن وهم وذلك مع سؤدد لسواد
~~الحمأة فكل سواد سؤدد وتدل الحمأة على فضلات الأموال ومبادي الربح ولوائح
~~الخير والسؤدد.
# - (حوض) في المنام رجل سلطان شريف سخي نفاع.
# - (فإن رأى) حوضا ملآنا ماء فإنه ينال كرامة وعزا من رجل سخي شريف وإن
~~توضأ منه فإنه ينجو من هم بإذن الله تعالى وإن شرب منه فإنه ينال رزقا من
~~ملك كريم.
# - (حشيش) في المنام صلاح في الدين والخير.
# - (ومن رأى) الحشيش ينبت في باطن كفه رأى امرأته مع غيره.
# - (وإن رأى) الحشيش ينبت على ظهر كفه فإنه يموت وينبت الحشيش على قبره.
# - (وإن رأى) الحشيش نبت في غير محله كالمسجد والبيت فإنه يدل على مصاهرة
~~ومن نبت عليه الحشيش نال خصبا وخيرا إذا لم يغط سمعه وبصره.
# - (وإذا رأى) الحشيش في أيدي الناس أو يجري في القنوات فهو خصب في ذلك
~~العام ونبات الحشيش على الجسم إفادة غنى وإن نبت فيما يضر به نباته ms182 فيه
~~فمكروه إلا أن يكون مريضا فيدل على موته والحشيش معاش والدواب والأنعام
~~كأموال الدنيا التي ينال فيها كل إنسان ما قسم له ربه وجعله رزقه لأنه يعود
~~لحما ولبنا وزبدا وسمنا وعسلا وصوفا وشعرا ووبرا فهو كالماء الذي به قوام
~~الأنام.
# - (ومن رأى) كأنه في حشيش يجمعه أو يأكله نظرت إليه فإن كان فقيرا استغنى
~~وإن كان غنيا ازداد وإن كان زاهدا في الدنيا راغبا عنها إليها وافتتن بها
~~والحشيش المباح أرزاق خبيثة وعيشة حقيرة.
# - (حطب في المنام نميمة
# - (ومن رأى) عودين أو ثلاثة من الحطب وضعها على النار ليوقدها فإنه يقع
~~هناك كلام
# PageV01P085
# خشن ينمو ويزداد.
# - (ومن رأى) الحطب وكان ينسب إلى الدين فإنه يذنب ذنبا مثل السرقة أو
~~الزنا أو القتل ويرفع خبره إلى السلطان ويأمر بإقامة حد الله عليه ومن أوقد
~~نارا في حطب فهي سعي بأحد إلى حاكم وربما كان الحطب لمن حمله في المنام
~~كلاما مؤلما وقدحا في أعراض الناس.
# - (فإن رأى) أن عنده حطبا دل ذلك على الرزق وقضاء الحوائج والميراث أو
~~المال من الوقف المتعطل فإن كان الحطب مما يحتاج إلى كسر ونشر فهو رزق بتعب
~~أو شر وإن كان مجهزا دل على القرب من السلطان وتيسير العسير وربما دل الحطب
~~على البلادة أو البخل بالموجود لأنه يقال فلان حطبة إذا كان بخيلا أو بليدا
~~والحزمة من الحطب مال مختلف الأنواع ومن كان بطالا ورأى معه من الحطب خدم
~~رجلا جليلا وجمع الأحطاب للمريض طبه وبرؤه وكل حطب ينسب في المنام إلى ثمرة
~~دل على فساد مال تلك الثمرة ومن قدم حطبا إلى النار دل على المقربة إلى ربه
~~أو يقدم صغيره إلى مؤدب أو غريما إلى الحاكم أو مريضا إلى طبيب فإن اشتعل
~~الحطب بالنار قبل قربانه أفلح صغيره وانتصر على غريمه فإن أكل الحطب في
~~المنام أكل مالا حراما أو ضرب بالحطب في اليقظة ومن كان له سفينة ورأى في
~~المنام أنها احترقت أو احترق عنده حطب دل على غرق ms183 سفينته والقرمة من الحطب
~~دليل على الزمانة والقعود على الحركة والقرمة للشواء والإسكاف واللحام
~~وشبههم دليل على الفائدة والمعاش هذا إذا كانت مهيأة معدلة وإن لم تكن كذلك
~~دلت على اعوجاج المرأة أو الصانع أو تعطيل الفائدة.
# - (حنطة) في المنام مال رجل شريف في تعب.
# - (ومن رأى) أنه اشترى حنطة أصاب مالا وخصبا وزاد في عياله.
# - (فإن رأى) سلطانا يحرك الحنطة بيده غلا الطعام.
# - (ومن رأى) أنه زرع حنطة عمل عملا فيه رضا لله تعالى فإن مشى في زرعها
~~رزق الجهاد.
# - (ومن رأى) أنه زرع حنطة ونبت شعيرا فإن علانيته خير من سريرته فإن نبت
~~دما فإنه يأكل الربا فإن أكل حنطة رطبة فهو صلاح في نسك والسنبلة الخضراء
~~سنة خصبة واليابسة ثابتة على ساقها سنة جدية بعدد السنابل والسنابل
~~المجموعة في يده أو في وعاء أو في بيدر مال يصيبه مالكها من كسب غيره أو في
~~علم بقدر قلتها وكثرتها.
# - (فإن رأى) أنه يلتقط ما سقط من مفترق السنابل في حصاد زرع يعرف صاحبه
~~فإنه يصيب من صاحب الزرع خيرا متفرقا باقيا
# - (وإذا رأى) إنسان أنه يحصد الزرع في غير وقته فإنه موت في تلك المحلة
~~وحرب وفتنة فإن كانت السنابل صفرا فهو موت الشيوخ وإن كانت خضرا فهو موت
~~الشباب أو قتلهم ومن أكل الحنطة يابسة فلا خير فيه
# - (ومن رأى) حنطة نال خيرا من ملك والفريك مال حرام ومن باع حنطة بشعير
~~في المنام استبدل الشعر بالقرآن والحنطة في الفراش حبل المرأة.
# - (وقيل من رأى) انه زرع زرعا حبلت امرأته.
# - (ومن رأى) أنه يأكل حنطة يابسة مطحونة ومطبوخة ناله مكروه.
# - (ومن رأى) أنه في بطنه أو فمه أو جلده قد امتلأ حنطة يابسة فذلك فناء
~~عمره وإلا فعلى قدر ما بقي فيه يكون ما بقي من عمره.
# - (ومن رأى) أنه يأكل حنطة خضراء رطبة فإنه صالح يكون ناسكا في الدين.
# - (حرث) في المنام تزوج.
# - (فمن رأى) أنه يحرث أرض لغيره وهو يعرف صاحبها فإنه يتزوج امرأته.
# - (حراث) ms184 هو في المنام رجل يعمل أفضل الأعمال إن نبت زرعه واخضر واستحصد
~~وإن كان مما ينسب إلى الأعمال فإنه يتوب وإن دل على الدنيا فإنه خير وخصب.
# - (حناط) وهو الذي يبيع الحنطة رؤيته في المنام تدل على رجل صاحب مال
~~شريف إذا لم يحتج إلى بيعها فإن احتاج إلى بيعها أصابه ذل.
# - (وإن رأى) الوالي يبيع الحنطة دل على عزله والتفرق بينه وبين أخيه وقيل
~~الحناط ملك تنقاد له الملوك أو تاجر يترأس على التجار أو صانع تطيعه
~~الأجراء.
# - (فمن رأى) كأنه ابتاع من حناط حنطة فإنه يطلب من سلطان ولاية.
# - (فإن رأى) كأنه باعه من غير أن يرى الثمن فإنه يتزهد في الدنيا ويشكر
~~الله تعالى على نعمه لأن ثمن كل شيء شكر.
# - (فإن رأى) كأنه سعى في طلبها واحتاج إليها أو مسها أصابه خسران أو هوان
~~وعزل وإن كان واليا والحناط تدل رؤيته على اليسر بعد العسر والعدة الصادقة
~~وأعمال البر.
# - (حنوط الموتى) في المنام سبب فرح لمن كان في غم والتوبة لمن قد فسد
~~دينه.
# - (فإن رأى) أنه استعان برجل يشتري له الحنوط فإنه يستعين به في حسن محضر
~~يلجأ به في كربه فإن استعان برجل أن يشتري لرجل ميت حنوطا فإن السائل يتكلم
~~بسبب رجل قد فسد دينه فإنه يعظه من فساد دين أو دنيا أو يسأله أن يعطيه
~~شيئا يسد به فقره أو ينجيه
# PageV01P086
# من محن لأن الموت فساد دين أو سجن أو ذنب عظيم والحنوط يذهب نجاسة الميت
~~ونتنه والغالية والكافور ثناء حسن وحنوط الميت دليل على طيب ثنائه تزكيته
~~وربما دل ذلك على الإحسان لغير مجاز عليه ولا شاكر له.
# - (حانوت) في المنام زوجة الرجل وولده وموته وحياته وماله وجاهه وأمته
~~ودابته وسره فإن انهدمت دكانه في المنام طلق زوجته أو فارق ولده أو مات إن
~~كان مريضا أو فقد ماله أو باع أمته أو ماتت أو نفقت دابته أو ظهر سره.
# - (وإن رأى) حانوته جديدا مليحا أو طيب الرائحة فإن كان أعزب ms185 تزوج امرأة
~~صالحة أو رزق ولدا وإن كان مريضا عوفي من مرضه وطالت حياته وربما علا قدره
~~واتسع جاهه أو اشترى أمة مليحة أو دابة فارهة أو كتم عليه سره وربما دل
~~الحانوت على الوالد والوالدة لأنهما كانا سبب إيجاده وغذائه ونفعه وربما دل
~~على علمه وحظه وصوته فما عرض في حانوته من زيادة أو نقص أو جدة أو هدم أو
~~تغير مكان عاد على من دل الحانوت عليه.
# - (ومن رأى) أنه جلس في حانوت فإنه يستفيد خيرا.
# - (ومن رأى) أن حانوته انهدم فإن كان والده أو أمه أو زوجته مريضا مات
~~وإلا تعذر عليه أمره وكسد سوقه والحانوت معيشة الرجل وتزوجه امرأة يصير
~~إليها.
# - (فمن رأى) أنه يكنس حانوته فإنه يتحول منه.
# - (وإن رأى) أبواب الحوانيت مغلقة نالهم كساد في أمتعتهم وانغلاق في
~~تجارتهم.
# - (فإن رأى) أبوابها مسدودة ماتوا وذهب ذكرهم.
# - (فإن رآها) مفتحة تفتح عليهم أبواب التجارة.
# - (حائط) من رأى في المنام أنه قائم على حائط أو راكبه فإن الحائط حاله
~~الذي يقيمه إن كان وثيقا فإن كانت حاله حسنة وإلا فعلى قد الحائط واستمكانه
~~منه والحائط رجل منيع صاحب دين ومال وقدر على مقدار الحائط في عرضه وأحكامه
~~ورفعته والعمارة حوله نسبه ومن رأى حيطان بناء قائمة محتاجة إلى مرمة
~~ويرمها قوم فإنه رجل عالم أو إمام قد ذهبت دولته وله أصحاب قد راموا صلاح
~~دولته فإن راموها صلحت وإن كان تاجرا قوي في تجارته.
# - (فإن رأى) أنه سقط حائطه فإنه يصير إليه كنز.
# - (ومن رأى) أنه سقط عليه حائط أو غيره فقد أذنب ذنوبا كثيرة وتعجل
~~عقوبته والشق في الحائط أو في الشجرة أو الغصن يصير الواحد من أهل بيته
~~اثنين بمنزلة المقراضين أو الجلمين.
# - (ومن رأى) حيطانا مندرسة فهو رجل إمام عالم كبير وذهاب أصحابه وجنوده
~~وعشيرته فإن جددها فإنهم يتجددون وتعود حالهم الأولى في الدولة.
# - (فإن رأى) أنه متعلق بحائط فهو على شرف زواله بقدر استمكانه منه في
~~تعلقه ويقال بل يتعلق برجل رفيع ms186 فإن رفع حائطا فطرحه فإنه يسقط رجلا عن
~~معيشته أو يهلكه أو يقتله فإن عرف الحائط فإن صاحبه يموت في الهم وقيل
~~الحائط رجل ذو سلطان غالب لا يرام إلا برفق على قدره في الحيطان وحائط
~~المدينة رجال غزاة أو سلطان قوي أو رئيس قوي حافظ لماله فإن وثب من حائط
~~اعتمد على عصا فإنه يتحول من رجل مؤمن إلى رجل منافق أو يترك مشورة مؤمن
~~بمشورة منافق ومن نظر في حائط فرأى مثاله فيه فإنه يموت ويكتب على قبره
~~اسمه ومن سقط من حائط سقط عن حاله أو عن رجاء يرجوه أو أمر هو به متمسك.
# - (ومن رأى) كأنه جالس على حائط وفي يده سوار من ذهب فإنه ينال علوا
~~وشرفا وثروة وجاها وأما رؤية الجدار في المنام فإنه يدل على العلم والهدى
~~والإطلاع على الأشرار والحكم أو الفرقة بين الأصحاب.
# - (ومن رأى) الحائط سقط إلى داخل الدار مرض صاحبها وإن سقط إلى خارج
~~الدار فذلك موته وإن كان حائطا تحدد مكانه في مصاهرة ومن بنى حائطا من لبن
~~عمل عملا صالحا ولا يحمد البناء بالآجر والجص والحائط إذا انشق في مكانه
~~فإنه زيادة سجن في ذلك المكان وكذلك الشجرة المشقوقة وخروج الماء من الحائط
~~من قبل أخ أو صهر.
# - (حصن) في المنام على اعتماد الصدق لما قيل الصدق حصن وربما دل الحصن
~~على مالكه أو من فيه أو من جند أو عدو وربما دل على العلم والقرآن وما
~~يتحصن به من الشيطان وجنوده كالهياكل والأسماء العظيمة فأبراجه أمراؤه
~~وشرفاته حراسه أو جنده ومراميه جواسيسه وأبوابه حجابه وقلته وزيره وربضه
~~أهله وأقاربه أو خزائنه التي ينفق منها ويحمل إليها.
# - (فإن رأى) كأنه في حصن فإن كان يليق به الملك ملك أو تزوج إن كان أعزب
~~أو رزق ولدا أو اشترى ملكا أو أسلم إن كان كافرا أو تاب واستقال إلى الله
~~تعالى من ذنوبه والحصن يدل على الإسلام.
# - (فمن رأى) أنه في حصن أو في قلعة فإنه يرزق نسكا ms187 في دينه وصلاحا
~~وإقلاعا عن ذنوبه بقدر موضعه من الحصن وتمكنه فيه وإن كان الحصن في ماء في
~~اليقظة ورأى في المنام أنه صار في قفر تمكن منه عدوه وملكه وإن كان في قفر
~~ورأى أنه صار
# PageV01P087
# في جبل أو ماء تحصن من محاربه ورجع عنه خائبا.
# - (ومن رأى) أنه بنى حصنا فإنه يتحصن من أعدائه أو أحصن فرجه من الحرام
~~وماله ونفسه من البلاء والذل.
# - (ومن رأى) أنه خرب حصنه أو داره أو قصره فهو فساد دينه ودنياه أو موت
~~امرأته.
# - (ومن رأى) كأنه قاعد على شرف حصن استفاد أخا أو رئيسا أو ولدا ينجو به
~~وقيل الحصن رجل حصين لا يقدر عليه أحد.
# - (فمن رآه) من بعيد فإنه علو ذكره وتحصين فرجه.
# - (حصار) في المنام يدل على التربص والثبات في الأمور وربما دل على النصر
~~على المشركين وأخذهم ودمارهم وربما دل على مرض بالحصر.
# - (ومن رأى حاكم) في منامه الحكام في صفة حسنة بلغ ما يرومه منهم من علم
~~أو اهتدى إلى الرشد وربما دل الحاكم على المجبر والمهندس وعلى الرفقة
~~والاجتماع ويدل الحاكم على الخياط والحجام لما عنده من الشروط الشاقة
~~المذلة للأعناق فإن سمع الحاكم في المنام بينة من معتوه أو مجنون أو مغفل
~~وهو القليل الضبط أو كناس وهو الذي يكنس الطرقات أو نخال وهو الذي يكنس
~~الطرقات أو نخال وهو الذي ينخل الدقيق أو قمام وهو الذي يوقد في الحمام أو
~~زبال أو المقيم في الحمام وهو الذي يخدم الناس أو قوال وهو المغني أو رقاص
~~وهو الذي يرقص كان دليلا على قبوله الرشا والميل إلى ذوي الأعراض الفاسدة
~~وربما دل الحاكم على الودل المتحكم في الدم والفرج والوالدة والأسياد
~~والمؤدب وعلى ما يرومه الإنسان من الانتصاف على ما يوجبونه من الحق والصغير
~~المحجور عليه.
# - (إذا رأى) كأنه ثار حاكما ترشد وجاز تصرفه.
# - (حارس الملك) تدل رؤيته في المنام على الذكر لله تعالى والسهر والقيام
~~في الليل وربما دلت رؤيته على الشر واللغط في ms188 الكلام وأما حارس الأسواق
~~والسجون فإنه يدل على ظهور ما يخفى ويستر الأسرار.
# - (حاجب الملك) إن رأى الملك حجابه قياما فإنهم يقومون في سياستهم.
# - (فإن رآهم) قعودا فإنهم يتوانون ويقصرون وحاجب الملك بشارة والحاجب رجل
~~عظيم أديب يستشيره ويستند إليه الرفيع والوضيع والحاجب في المنام تدل رؤيته
~~في المنام على تعذر الأسباب.
# - (حاسب الديوان) في المنام صاحب عذاب فإن شدد في الحساب فإنه يناله عذاب
~~وحساب الملك على طبقات.
# - (فإن رأى) العامل أنه صار مستوفيا قدره واتسع رزقه كما أن الناظر.
# - (إذا رأى) كأنه صار مشارفا انحط قدره وحصل له هم ونكد وخسارة.
# - (وإن رأى) الإنسان ديوانا مجهولا وهم يحاسبونه دل على أنه بدعة وضلالة
~~وأنه مؤاخذ بما كتب عليه وربما كانوا ديوانه الذين يحصنون عليه أعماله فإن
~~وجدهم في المنام مستبشرين مقبلين أو رائحتهم طيبة أو ملابسهم حسنة دل على
~~الأعمال الصالحة.
# - (وإن رآهم) في خلاف ذلك دل على التفريط في الأعمال.
# - (حاجب عين الإنسان) زينة العين والحاجب للرجل حسن سمته وجماله وأمره
~~وجاهه في دينه وأمانته ومكانته ويقع تأويلهما على ما يرى فيهما من صلاح أو
~~فساد وإذا كان الحاجبان متكافئ الشعر فيهما محمودان من أجل أن النساء يسودن
~~حواجبهن طلبا للزينة ولهذا صار ذلك دالا على أمر زائد واستواء الأعمال
~~والحاجبان أبوان أو ولدان أو شريكان أو زوجتان أو نائبان وشبه الحاجب
~~بالنون المعروفة.
# - (فإن رأى) الإنسان حاجبيه قد اقترانا دل ذلك على الألفة والمحبة
~~وبالعكس واسودادهما وغزارة شعرهما إذا لم يفحشا دليل على حسن حال من دلا
~~عليه وبياضهما ونزولهما على العين دليل على تغير حال من دلا عليه من ولد أو
~~شريك أو زوجة أو نائب أو صاحب وربما دل ذلك على طول العمر حتى يرى نفسه
~~كذلك والحاجبان يدلان على مرتبة في الدين فما حدث فيهما من صلاح أو فساد
~~فانسبه إلى شيمته ووقايته وربما دل الحاجب على حفظ من دلت عليه العين
~~كالحاجب والوالي والوصي والزوج وهو قوس سهامه اللحاظ من العيون الحسان. ms189
# - (حنك الإنسان) في المنام زوجان أو شريكان أو ابنان.
# - (حلقوم) وهو مجرى النفس يدل في المنام على الرسول والموت والحياة.
# - (حلق) من رأى في منامه أنه يخرج من حلقه شعرا أو خيط فمده ولم ينقطع
~~ولم يخرج بالتمام فإنه تطول حياته
# PageV01P088
# ومخاصمته لرئيسه وإن كان وزيرا ازداد علمه أو تاجرا نفقت سوقه وحلق ابن
~~آدم حياته ويدل على قناة الدار وبئره أو بوقه فإن وجد في حلقه عيبا فذلك في
~~بوقه أو قناته.
# - (حافر) يدل في المنام على العلم وإتباع الرزق والغنى خصوصا إن رأى في
~~المنام حافر فرس ملك أو رسول ويدل الحافر على النقلة من مكان إلى مكان يجب
~~فيه حق والحافر هداية للضال ومن سمع وقع حوافر الدواب في خلال الدور من غير
~~أن يراها فهو مطر وسيول.
# - (حديد) هو في المنام مال وقوة لمن رآه في يده وعز من بعد ضعف إذا أخذوه
~~ورآه.
# - (فمن رأى) أنه يأكل الحديد فإنه يظفر حيث يكون فإن أكله مع الخبز فإن
~~يداري ويحتمل بسبب معيشته في صعوبة فإن مضغه بأسنانه فإنها غيبة وضرر لقوم
~~لهم بأس وقوة.
# - (ومن رأى) أنه أصاب حديدا مجموعا أو رصاصا أو صفرا فإنه يصيب خيرا من
~~متاع الدنيا وقوة على ما يريد من امرأة.
# - (ومن رأى) الحديد لان له فإنه يصيب ملكا ورزقا واسعا.
# - (ومن رأى) أنه سبك حديدا أو نحاسا فإنه يعمل عملا يتمكن به.
# - (ومن رأى) أنه يذيب حديدا فإنه يقع في ألسنة الناس ويغتابونه وما صنع
~~من الحديد فإنه منفعة للإنسان وقوة له فالقدوم والمسحاة والفأس وغيرها خادم
~~الإنسان أو أجير فما رؤى فيها من صلاح أو فساد عائد عليه وراجع تأويله إليه
~~ومن ملك حديدا في المنام نال رزقا بتعب لما فيه من الكلفة في قطعة من
~~معادنه.
# - (حداد) هو في المنام ملك عظيم أو سلطان مهيب بقدر قوته وحذقه في عمله
~~والحداد ملك الموت والحديد بأسه وقوته لقوله تعالى: {وأنزلنا الحديد فيه
~~بأس شديد ومنافع للناس} والمنافع هي الأمتعة ms190 والأواني والأشياء التي ينتفع
~~بها الناس والبأس تليين الحديد في يده ويتخذ ما يريد إن شاء اتخذ فأسا أو
~~سيفا أو سكينا أو غيرها فإذا اتخذ الحداد ما يريد من الحديد فإنه يصيب ملكا
~~عظيما.
# - (فمن رأى) أنه حداد وقد لان له الحديد ويعمل منه الآلات فإن كان الرجل
~~من أهل الملك أو كان في أجداده فإنه ينال ملكا ولا ينظر إليه في ضعفه بل
~~يعبر على أجداده والحداد المجهول سلطان عظيم أو ملك بقدر خطره وقوته في
~~علاجه الحديد تدل رؤيته على الشرور والأنكاد ومنع التسرف وربما دلت رؤيته
~~على تيسر العسير وربما دلت على الرجل السوء العامل بعمل أهل النار وإن قيل
~~في المنام فلان رفع إلى حداد أو رفع أمره إليه فإن كان معافى نزلت به حادثة
~~تلجئه إلى السلطان أو إلى من يلوذ وإلا يجلس إلى رجل لا خير فيه فكيف به إن
~~أصابه شيء من دخانه أو شرره فضر ذلك ببصره أو ثوبه أو ردائه وأما من عاد في
~~منامه حدادا فإنه ينال من وجوه ذلك ما يليق به بما تأكدت عليه شواهده ويدل
~~الحداد على كل من يتعيش بالنار كالطباخ والخباز والنحاس ومن أشبههم ومن دخل
~~على حداد جلس عنده فإن كان مريضا أو ميتا صار إلى النار لا سيما إذا كانت
~~ثيابه سودا أو وجهه ودخل إلى السجن لأن العرب تسمي السجان حدادا.
# - (حفار) في المنام رجل في أمر صعب لا يستريح منه إلى الممات يكون سؤاله
~~عنه وبالا عليه ونجاة للمقبر.
# - (فمن رأى) أنه يحفر في الثرى فإنه يخوض في باطل لا يجدي عليه وحفار
~~الجبال رجل يزاول رجلا عظيما صعبا وحفار الآبار والجبال رجل مكار حازم في
~~مكره حقود خادع كاتم العدوة وإذا أخذ عليه أجره فإنه يكون رجلا مكارا حازما
~~محتالا لأن الحفار مكر والحفار تدل رؤيته على السجان والستر للأمور
~~القبيحة.
# - (حمال) في المنام من رأى أنه يحمل حملا ثقيلا فإنه يصيبه هم بقدر ذلك
~~والحمال يحتمل أذى الناس ms191 ويقضي حوائجهم وهو صاحب هموم وحلم.
# - (حمامي) تدل رؤيته في المنام على قضاء الدين وزوال الهموم والأنكاد
~~ونفاذ الأمر والطهارة وربما دلت على الضيق أو المرض.
# - (ومن رأى) أنه حمامي أو القائم فيه لا يخدم الناس في الحمام فإنه قواد
~~ولد زنا لا يطاوع الناس ولا ينتفع منه فإن كان عليه ثياب بيض فإنه يجلو عن
~~الناس همومهم وهو أيضا قيم من يدل الحمام عليه لأن الحمام دل على أشياء
~~كثيرة.
# - (حمام) يدل في المنام على بيت أذى فمن دخله أصابه هم لا بقاء له من قبل
~~النساء لأن الحمام محل الأوزار والحمام اشتق اسمه من الحميم فهو حم أو قريب
~~فإن استعمل فيه ماء حارا فإنه يصيبه من قبل النساء أو بمرض
# PageV01P089
# وقيل الاغتسال بالماء الحار صالح لأنه في الحمام فإن كان مغموما ودخل
~~الحمام خرج من غمه فإن اتخذ في الحمام مجلسا فإنه يفجر بامرأة ويشتهر أمره
~~لأن الحمام موضع كشف العورة فإن بنى حماما فإنه يأتي الفحشاء ويشيع عليه
~~ذلك ويخوض فيها ويفتش عن العورات فإن كان الحمام حارا لينا فإن أهله وصهره
~~وقرابات نسائه موافقون مساعدون مشفقون عليه وإن كان باردا فإنهم لا
~~يخالطونه ولا ينتفع بهم وإن كان شديد الحرارة فإنهم يكونون غلاظ الطبائع
~~ولا يرى سرورا لشدتهم.
# - (فإن رأى) أنه في البيت الحار وقد انتفخ الماء من مجراه وهو يريد أن
~~يسده فلا ينسد فإن رجلا يخونه في امرأته وهو يجتهد أن يمنعه فلا يتهيأ له
~~فإن امتلأ الحوض وجرى الماء من البيت الحار إلى البيت الأوسط فإنه يغضب على
~~امرأته وإن كان الحمام منسوبا إلى غضارة الدنيا فإن كان باردا فإن صاحب
~~الرؤيا فقير قليل الكسب لا تصل يده إلى ما يريد فإن كان حارا لينا واستطاب
~~به فإن أموره تكون على محبة ويكون كسوبا صاحب دولة يرى فيها فرحا وسرورا
~~وإن كان حارا شديد الحرارة فإنه يكون كسوبا ولا يكون له تدبير ولا مدارات
~~ولا له عند الناس محمدة ولا لنعمته بهاء ms192 ولا ذكر.
# - (ومن رأى) أنه دخل حماما فهو دليل الحمى الناقص.
# - (ومن رأى) أنه شرب من البيت الحار ماء مسخنا أو صب عليه أو اغتسل به
~~على غير هيئة الغسل فهو غم ومرض وفرع من الجن بقدر سخونة الماء وإن شربه من
~~البيت الأوسط فهو حمى صالب وإن شربه من البيت البارد فإنه برسام.
# - (فإن رأى) أنه اغتسل بالماء البارد فهو برؤه وإذا اجتمع الحمام
~~والاغتسال والنورة فخذ بالاغتسال والنورة ودع الحمام فإن ذلك أقوى في
~~التأويل.
# - (فإن رأى) في تلك المحلة حماما مجهولا فإن هناك امرأة تأتيها الناس.
# - (ومن رأى) أنه يغتسل في الحمام أصابه غم من عدوه وربما يمرض.
# - (ومن رأى) أنه يبني حماما قضيت حاجته والحمام يدل على جهنم وقيم الحمام
~~يدل على خازنها ويدل على دار الحاكم وقيمها القاضي ويدل على المرأة وقيمها
~~زوجها أو العاقد يدل على دار زانية وقيمها رجل ديوث وهو الذي يجمع بين
~~الرجال والنساء ويدل على السجن وقيمها السجان ويدل على البحر وقيمه رئيس
~~السفينة ومديرها وربما دل الحمام على دور أهل الشر والخصام والكلام.
# - (ومن رأى) نفسه في حمام أو رآه غيره.
# - (فإن رأى) فيه شيئا فإنه في النار والحميم لأن جهنم أدراك وأبواب
~~مختلفة وفيها الحميم والزمهرير.
# - (وإن رأى) مريض ذلك فإن رأى أنه خرج من البيت الحار إلى البيت الزمهرير
~~وكانت علته في اليقظة حرا تخلت عنه وإن اغتسل أو خرج منه خرج سليما وإن
~~كانت علته بردا تزايدت وخف عليه فإن اغتسل مع ذلك ولبس ثوبا من البياض خلاف
~~عادته وركب مركوبا لا يليق به كان ذلك غسله وإن كان ذلك في الشتاء خيف عليه
~~الفالج.
# - (فإن رأى) أنه داخل إلى البيت الحار فعلى ضد ما تقدم في الخروج يجري
~~الاعتبار ويكون البيت الأوسط لمن جلس فيه من المرضى دالا على توسطه في علته
~~حتى يدخل أو يخرج منها فإما لكسبه أو فاقته فإن كان غير مريض وكانت له
~~خصومة أو حاجة في دار حاكم أو سلطان ms193 كان في الحكم له أو عليه على قدر ما
~~ناله في الحمام من شدة حرارته أو برده أو زلق أو رش فإن لم يكن شيء من ذلك
~~وكان الرجل أعزب تزوج أو حضر وليمة أو جنازة وكان فيها من الجلبة والغوغاء
~~والغموم والهموم كالذي في الحمام وإلا نالته غمة من سبب النساء وقد يجمع
~~ذلك فيناله غمة من سبب مال الدنيا عند حاكم لما فيه من جريان الماء والعرق
~~وهي أموال وربما دل العرق خاصة على الهم والتعب والمرض مع غمة الحمام
~~وحرارته فإن كان متجردا من ثيابه فالأمر مع زوجته ومن أجلها وناحيتها
~~وناحية أهلها يجري ما يؤذن الحمام فإن كان بأثوابه فالأمر من ناحية أجنبية
~~أو بعض المحارم كالأم والبنت والأخت.
# - (ومن رأى) أنه دخل الحمام من قناة أو طاقة صغيرة في بابه أو كان معه
~~أسد أو سباع أو وحش أو غربان أو حيات فإنها امرأة يدخل إليها في ريبة
~~ويجتمع عندها أهل الشر والفجور من الناس والحمام دال على دار العلم والرباط
~~والجامع والسوق الذي هو محل المكسب والمغرم ويدل على الموسم ويدل على
~~التوبة للفاسق والهدى للضال والغنى للفقير والشفاء للمريض وربما دل على دار
~~السلطان لما فيها من الجناية والتعري وكشف الرؤوس وأخذ الأموال وربما دل
~~على البحر وسوق الصرف فإن دخلها مريض واغتسل بما يوافقه دل ذلك على زوال
~~مرضه وإن استعمل فيها ماء غير موافق دل على الهم والنكد وزيادة الأمراض وإن
~~اغتسل فيها السليم وتنظف نال علما يهتدي به أو قضى دينه أو تاب الله عليه
~~بما هو مرتكبه وإن كان أعزب تزوج وإن كان فقيرا استغنى وإن اغتسل بالماء
~~على ثيابه ابتلى بحسن زانية وأفسد معها دينه وارتكبه الدين بسببها.
# - (وإن رأى) ميتا في الحمام وعليه قماش حسن أو رائحة طيبة دل على أن الله
~~تعالى قد سامحه وعفا عنه.
# - (ومن رأى) نفسه في نهار والنجوم
# PageV01P090
# محدقة به أو على رأسه دل على أنه يدخل حماما فإن وجد في منامه ms194 حرارة
~~شديدة أو بردا شديدا ناله شدة في الحمام الذي يدخل إليه فإن الحمامات
~~كالنجوم الظاهرة فإن اختلط النساء الرجال في الحمام دل على اختلاف الأحوال
~~ونقض العادات والوقوع في البدع والشبهات وربما دل ذلك على سبي يقع في ذلك
~~البدل حتى يختلط النساء بالرجال ويسبوهم ويطلعوا على عوراتهم.
# - (فإن رأى) ماء الحمام صار دما والناس ينضحون منه على أبدانهم دل ذلك
~~على ظلم الملك لهم في أموالهم أو حيف العلماء على العامة في استباحة
~~المحظورات كفطر يوم الصوم أو صوم يوم الشك أو الوقوف بعرفة في غير يومها أو
~~صلاة الجمعة قبل الزوال وما أشبه ذلك وربما دل الحمام على الكنيسة لأنه
~~مظان الجان والشياطين والصور المختلفة وحياض الحمام إتباع من دل الحمام
~~عليه وربما دل الحمام للأعزب على الزوجة وحياضه أولادها وأهلها أو مالها
~~ومن اتخذ الحمام مسكنه فإنه مصر على الذنوب ومن دخل حماما واغتسل وخرج منه
~~خرج من هم امرأة أو دين ومن غنى في الحمام فإنه يتكلم بكلام يسمع له جوابا
~~والحمام المظلم سجن وخزانة الحمام امرأة لا خير فيها لقربه من النار.
# - (حلاق) رؤيته في المنام تدل على رجل يصلح الأموال للناس عند السلطان.
# - (حجام) هو في المنام رجل يكتب الصكاك على الناس وقيل الحجام الأمين وهو
~~الرقيب الذي يجبى عليه ويأخذ العمل والحجام يدل على كل مستحكم في رقاب
~~الخلق ودمهم وشعورهم وأبشارهم كالسلطان والعالم والحاكم والطبيب وكاتب
~~الشرط والصكاك في الأعناق فإن رأى حجاما فإن كان مظلوما بدم أو في جهاد قتل
~~وسال منه دم من عنقه وإن كان مريضا شفي على يد طبيب وإن كان مطلوبا بمال
~~أداه على يد حاكم وإن كان يرغب في النكاح تزوج امرأة وكتب كتاب الشرط في
~~عنقه كتابا ويؤدي النفقة بقدر الخارج من الدم وبقيت الشروط في عنقه وإلا
~~باع سلعة واشتراها أو قبض دينا أو عامل بدين وكتب عليه شرطا والحجام تدل
~~رؤيته على زوال الهموم والأنكاد والأمراض وربما دلت رؤيته على المغرم
~~والخسارة ms195 بعد الربح فإن صار في المنام حجاما لأمه أو أحد من أهله وربما
~~تعذرت أسبابه أو عصى أمه أو من حجمه.
# - (حجامة) من رأى في المنام أن يحجم أو يحتجم ولى ولاية أو قلد أمانة أو
~~كتب عليه كتابا بشرط أو تزوج لأن العتق موضع الأمانة فإن شرط تزوج بجارية
~~وطلبت منه النفقة وما لا يطيقه وإن لم يشرط لم تطلب منه النفقة فإن كان
~~الحجام شيخا فهو جده وإن كان شيخا معروفا فهو صديقه وإن كان شابا فهو عدو
~~له يكتب عليه كتاب الشرط أو دين فإن حجم ملكا أو رجلا فإنه يظفر بهما ومن
~~حجم شيخا يعلو جده ويظفر به وإن حجم شابا ظفر بعدو له وقالوا الحجامة ذهاب
~~المرض وقالوا نقص المال.
# - (وقيل من رأى) حجاما حجمه فهو ذهاب مال عنه في منفعة فإن احتجم ولم
~~يخرج منه دم فإنه قد دفن مالا لا يهتدي إليه أو دفعه وديعة إلى من لا يرده
~~عليه فإن خرج منه دم فإنه يصح جسمه في تلك السنة فإن خرج بدل الدم حجر فإن
~~امرأته تلد من غيره فلا يقبل ذلك الولد فإن انكسرت المحجمة فإنه يطلق
~~امرأته أو يموت.
# - (وقيل من رأى) أنه احتجم نال ربحا وإن كان محبوسا ورأى أنه يحتجم نجا
~~من الحبس وإن رأى أثر الشرط من الحجامة على عنقه فإن ذلك شهادة عليه وإن
~~رأى أنه يحجم إنسانا وليس بحجام فإنه ينجو من شر أو مخافة إنسان أو سلطان
~~والمحاجم لصوص والمشارط مفاتيح اللص وإذا احتجم الغني أخرج ذهبا في غرامة
~~وقيل الحجامة شرب دواه من يصبر عليه كصبره في ألم المشرط حتى ينال الصحة
~~وإذا أحجمت امرأة امرأة فإنها تساحقها إذا كانت الحجامة ليست صنعتها وربما
~~كانت الحجامة سما يخرج منه الدم ومن حجم شخصا يخافه فإنه يأمن شره وربما
~~دلت الحجامة على بذل المال الحرام من المحجوم أو تكسب الحاجم لذلك وإن كان
~~أحدهما صائما أفطر كل منهما أو فعل فعلا يفسد صومه فإن ms196 احتجم الرائي في
~~المنام لتصديع رأسه أو وجع عينه في الأخدعين دل على شفائه من شكواه لذلك
~~وربما دل على عماه للمجانسة لقوله أخدعين فإن شرب دما في منامه دل على
~~الكسب الحرام والغيبة أو ينتصر على من شرب دمه في المنام من آدمي أو حيوان
~~وربما دلت الحجامة على المنع والسكوت عن الرد للجواب وذلك من الحجم
~~والأحجام.
# - (حمى) في المنام تدل على قضاء الدين لأنها مكفرة للذنوب وربما دلت على
~~التوعد والتهدد وإن دلت على الدين ربما كان ستين درهما لأن حمى يوم واحد
~~كفارة سنة والسنة ثلثمائة وستون يوما كما في ابن آدم من الأعضاء والجوارح
~~وربما دلت على الملابس الجليلة إن كانت باردة في زمن الصيف أو كانت حارة في
~~زمن الشتاء وربما دلت
# PageV01P091
# الحمى على القلق من الأزواج أو الأولاد أو الشركاء والحمى إنجاز وعد
~~لأنها حظ كل مؤمن من النار ومن تراه في المنام محموما فإنه يخوض في أمر
~~يفسد فيه دينه والحمى رسول ملك الموت ونذير له يصلح ما بينه وبين الله
~~تعالى فإن رأى أنه يحم في كل يوم فإنه مصر على الذنوب فإن حم غبا فإنه ذنب
~~قد عوقب عليه وناب منه فإن حم ربعا فقد عوقب وتاب مرارا وقد أصابته عقوبة
~~والنافض تهاون والصالب تعجل إلى الباطل.
# - (ومن رأى) أنه محموم على شرف الموت وقد مات أو كفن فإنه مصر على ذنب أو
~~جنابة أو اجتراء على الله تعالى فلذلك نذير له ليتوب ولا يراها إلا عاص
~~جائر.
# - (ومن رأى) أنه محموم فإنه يطول عمره ويصح جسمه ويكثر ماله ويطمع الناس
~~فيه ويلجأون إليه والحمى النافض تدل على تهاون في أمور الدين وربما دلت
~~الحمى على حمام يدخله الرائي فيناله كرب وعطش.
# - (حصبة) في المنام مال فمن رأى أنه محصوب نال مالا من سلطان وخشي هلاكه
~~والحصبة جائحة في الزرع.
# - (حكة) في المنام فقر ولزوم طلب العيال فإن كان مع الحك دم أو قيح بلغوا
~~منه قصدهم وإلا طال تعبه ms197 وفقره ودام طلبهم له.
# - (ومن رأى) أنه يحك جسده فإنه يتفقد حال قراباته ويناله منهم تعب فإن
~~احتك ولم تسكن الحكة فإنه يرد عليه أمر يعيا به ولا يطيقه وإن سكنت الحكة
~~فإنه ينال خيرا بتعب وراحة من هم.
# - (ومن رأى) الحكة في طريق أو في مجمع الناس أصابه هم مع مال واشتهر به.
# - (حدبة) من رأى في المنام أنه أحدب فإنه يصيب مالا كثيرا وملكا من ظهر
~~قوي من ذوي قرابته أو أولاده ويرزق مع ذلك فطنة والحدبة أمر فيه شهرة ودين
~~يجمع عليه فيعجز عن قضائه لأن الظهر محل الحمل وربما كانت وزرا وقيل الحدبة
~~طول حياة وقيل أولاد.
# - (حفاء) في المنام تعب إذا لم ير أنه خلع ومشى حافيا فإنه ينال ولاية
~~وقيل الحفاء ذهاب الهم وقيل طلاق الزوجة أو موتها.
# - (ومن رأى) أنه سافر أصابه دين يعجز عن وفائه.
# - (ومن رأى) أنه يمشي في نعل واحد فارق شريكه.
# - (حذاء النعال) في المنام رجل يلي أمور النساء ويزينها ويهيئها وذلك أن
~~الحذاء يعالج النعال والنعال في الرؤيا النساء وقيل هو دلال الجواري.
# - (حرير) المحلول منه يدل في المنام على العشق لمن رآه ومن لبس ثوب
~~الحرير من الملوك يتكبر وإذا رأيت الحرير على الميت فإنه منعم والحرير
~~الأصفر والأحمر مرض وقيل ليس بمرض وهو زينة للرجال في الحرب وثياب الحرير
~~للفقهاء تدل على طلبهم للدنيا ودعوة الناس إلى البدعة ولغير الفقهاء وتدل
~~على أنهم يعملون أعمالا يستوجبون ويصيبون مع ذلك رياسة ويدل الحرير أيضا
~~على التزوج بامرأة شريفة والتسري بجارية حسناء.
# - (حريري) تدل رؤيته في المنام على الأفراح لما عنده من الألوان المفرحة
~~وربما دلت رؤيته على العالم بالأمور المشكلة المفرج للهموم والأنكاد
~~والمحلل للعقد.
# - (حائك) تدل رؤيته في المنام على تسهيل الأمور والكسارى والسفر والتردد
~~وربما دلت رؤيته على موت المريض ونزوله في حفرته.
# - (حلاوى) تدل رؤيته في المنام على العلم وعقد الأنكحة وتجديد المناصب
~~والأولاد والحلاوي رجل بار لطيف إذا لم يكن يأخذ الثمن فإن ms198 أخذ الثمن فإنه
~~يؤثر الكلام على المال والخير والحلاوي ذو كلام حلو وخلق لطيف وقيل هو مصنف
~~العلوم وقيل هو رجل يتوق لإلقاء العداوة بين الناس والنميمة.
# - (حلواء) في المنام دالة على الإخلاص في الدين وخلاص المسجون وقدوم
~~المسافر وشفاء المريض والزواج للعزاب والهداية والتوبة والعلم والقرآن
~~وتجديد الأولاد والخدم الجليلة والأرزاق الحلال فالمن وما يعمل منه بركة
~~ونعمة مكفورة وحلواء الموسم دالة على شهود موسم أو تجديد ولاية لولي أمر
~~عادل والمنفرخ من الخلواء إطراء وكذب وكلام طيب والمقلو من الخلواء مشركة
~~مفيدة والمنطق من العمل رزق يسير أو منصب حقير والمعد للهضم وطيب النكهة
~~دليل على العلو والرفعة وزوال الهموم والأنكاد والأمراض واعلم أن كل حلوب
~~يزداد الإنسان بتناوله مرضا فأكله
# PageV01P092
# في المنام زيادة في الأمراض إلا أن يكون الحلو من الخمائر أو الربوب أو
~~العصارة فربما دل على الشفاء من الأمراض وكذلك كل حامض يزداد الإنسان بأكله
~~مرضا فأكله في المنام دليل على زيادة الأمراض الباردة ولا خير فيمن تناول
~~في المنام أو دخل عليه الفالوذج لأنه ربما دل على مرض الفالج والحلواء التي
~~تعد من جملة الأطعمة مركبة من أربعة عناصر الشهد والسكر والمن والتمر وكل
~~منها إذا أكله الإنسان فهو حياة طيبة في وقته وسرور ونجاة من مخاطرة كان
~~أصلها طمعا والخلواء تدل على رزق حلال وكلام طيب وهي للمؤمنين حلاوة
~~الإيمان وللفاجر حلاوة الدنيا.
# - (حمص) يدل على تيسير العسير والرزق العاجل وربما دلت رؤيته على الدمار
~~والموعظة.
# - (ومن رأى) زرعا يحصد فإن كان ذلك ببلد فيه حرب أو موقف الجلاد والنزال
~~هلك فيه من الناس بالسيف مقدار ما يحصد في المنام بالمنجل وإن كان ذلك ببلد
~~لا حرب فيه ولا يعرف ذلك به وكان الحصاد منه في الجامع الأعظم أو بين
~~المحلات أو فوق متفرق الدور فإنه سيف الله تعالى بالوباء أو الطاعون وإن
~~كان ذلك سوق من الأسواق كثرت فوائد أهلها ودارت المبيعات بينهم بالأرباح
~~وإن كان ذلك في مسجد أو جامع من ms199 مجامع الخير وكان الناس هم الذين تولوا
~~الحصاد بأنفسهم دون أن يروا خلقا مجهولا ولا يحصد لهم فإنها أجور وحسنات
~~ينالها كل من حصد وأما رميه الحصيد في فدادين الحرث فإن ذلك بعد كمال الزرع
~~وطيبه صلاح فيه وإن كان قبل تمامه فهو جائحة في الزرع أو نفاق في الطعام
~~والحصاد يدل على أجر وثواب يجزي به الحاصد وإذا كان الحصاد في غير وقته
~~فإنه موت أو قتال فإن كان في الزرع الأخضر فهو موت الشباب وإن كان في الزرع
~~الأبيض فهو موت الشيوخ ومن مشى في زرع محصود فإنه يمشي بين صفوف المجاهدين.
# - (حرش) من رأى في المنام أنه يأكل الحرش صار إليه رزق في تعب وقيل بل
~~الحرش رجل سريرته خير من علانيته.
# - (حنظل) في المنام يدل على الهم والحزن وشجرته رجل جبان جزوع لا دين له
~~مثر.
# - (حناء) هي في المنام عدة الرجل لعمله الذي يعمله والحناء زينة في المال
~~والعيال.
# - (حلفاء) في المنام دليل خير لمن أراد المشاركة من اسمها والحلفاء
~~للمريض دليل موته.
# - (حرمل) في المنام مال يصلح به مال فاسد.
# - (حبة خضراء) في المنام منفعة من رجل غريب شديد والحبة الخضراء هي البطم
~~وقد سبق ذكره في باب الباء.
# - (حلبة) في المنام مال عسر مع كد وتعب.
# - (حبة سوداء) في المنام تدل على أنه يصيبه صحة وعافية في جسمه.
# - (حسك) هو في المنام نفاق ونميمة.
# - (حماض) في المنام دليل على الشفاء من الأسقام وربما دل على الريا
~~والنفاق لطيب أوله وحموضة آخره.
# - (حطاب) يدل في المنام على صاحب المواريث لأنه يتصرف فيما يموت من
~~الأشجار وربما دلت رؤيته على الأرباح والفوائد خصوصا في زمن الشتاء وربما
~~دلت رؤية الحطاب على نقل الكلام وعلى الوزر والذنب والخطاب رئيس النمامين
~~ذو شعب وكلام.
# - (حصاد) وهو الذي يحصد الزرع تدل رؤيته في المنام على الفتن وجميع
~~الحصادين إذا نزلوا في الزرع الأخضر دل على العاهة تحدث فيه وربما دلت
~~رؤيتهم في غير أوان الحصد على العدو والسيف ms200 الواقع في أهل تلك البلدة أو
~~المحق والفناء.
# - (حشاش) وهو الذي يقطع الحشيش ويبيعه تدل رؤياه في المنام على تفريج
~~الهموم والأنكاد وربما دل على الشرطي والعشار.
# PageV01P093
# - (حزام) وهو الذي يجزم الأحمال تدل رؤيته على الأسفار وعلى المال
~~والادخار وجمعه والبخل به وربما دل على الحزم والجد في طلب العلم.
# - (حلاب) تدل رؤيته في المنام على الرزق والفائدة وحسن السياسة ولين
~~الكلام وحالب البقر رجل يطالب العمال بالمال وحالب اللبن رجل صالح.
# - (حنائي) تدل رؤيته في المنام على الصياغ وصاحب العقاقير النافعة وتدل
~~رؤيته غفي المنام على الأفراح والبشائر والحنو والإشفاق.
# - (حبار) تدل رؤيته في المنام على العلو والرفعة والمنصب وقضاء الحوائج
~~والعلم والتجبر.
# - (حصير) تدل رؤيته على الخادم وعلى مجلس الحاكم والسلطان.
# - (ومن رأى) أنه جالس على حصير فإنه يأتي أمرا يتحصر عليه ويندم.
# - (ومن رأى) أنه ملفوف في حصير فإنه يتحصر أو يناله حصر البول وقد يدل
~~الحصير على البساط.
# - (حصري) تدل رؤيته في المنام على النساج وتدل على المرخم والمبلط وعلى
~~العاقد الذي يتم به عقد النكاح وعلى الرسام والمهندس أو النساج للبسط.
# - (حجار) تدل رؤيته في المنام على القرب من الأكابر والخصومات والسباب
~~وتفريق الجماعات والحجار رجل خبير بمداواة قساوة القلوب والأكابر.
# - (حكاك الفصوص والجواهر) تدل رؤيته في المنام على المؤدب لآداب الجهالة
~~وعلى العالم بمقاصد الناس في العلم والحكمة وربما دلت رؤيته على الشر
~~والخصومات والتردد والأسفار وحكاك الفصوص رجل يسيء القول للناس.
# - (حلاج القطن) تدل رؤيته في المنام على العالم أو الحاكم الذي تتم على
~~يديه الأمور وربما دل على النقاد الذي يخرج الجيد من الرديء أو الرجل
~~الكثير النكاح والنسل.
# - (حاوي) وهو الذي يجمع الحيات تدل رؤيته في المنام على معاشرة أهل الشر
~~وعلى مداراة الأعداء فإن كان معه في المنام حيات وكان الرائي مريضا دل على
~~طول عمره وحياته وإن لم يكن معه شيء من ذلك بل صار دود حرير فإنه يدل على
~~توبته إن كان عاصيا وغناه إن كان فقيرا وربما ms201 انتقل من حرفة رديئة إلى حرفة
~~صالحة وربما دل الحاوي على قصاص الأثر وعلى كل ذي صنعة تلدغ كلأبار وبائع
~~السيوف والسكاكين وربما دل على نخاس الجواري والمماليك العجم وربما دلت
~~رؤيته على الأمراض بالخوانيق والجذام والحواء وهو راقي الحيات رجل غرار.
# - (حمار) هو صاحب الحمار ويدل في المنام على الأمور والحمار تدل رؤيته في
~~المنام على المعيشة من المركب والأسفار وربما دل على تيسير العسير.
# - (حمار) هو في المنام غلام أو ولد أو زوجة وربما دل على السفر أو العلم
~~لقوله تعالى: {كمثل الحمار يحمل أسفارا} . ومن وجد من حماره خلاف ما يعهده
~~في اليقظة وكان الرائي من أهل الخشية دل على فترته عن عبادته.
# - (يحكى) عن ذي النون المصري رحمه الله تعالى أنه قال إني لأعصي الله عز
~~وجل فاعرف ذلك في خلق حماري وخادمي وأن ركب حيوانا بما لا يليق به من العدة
~~تكلف غيره ما لا يليق وربما دل الحمار على المعيشة ويدل الحمار على العالم
~~بلا عمل أو اليهودي ويدل الحمار على ما يطأ فيه الإنسان كالوطاء والزربول
~~وما أشبه ذلك والبغال والحمير ملكها في المنام أو ركوبها دليل على الزينة
~~بالمال أو بالولد والحمار امرأة معينة على المعيشة كثيرة الخير ذات نسل
~~وربح متواتر ولفظ الأتان والأتانة من الإتيان وربما دل صوتهما على الشر
~~والأنكاد ويدل على الولد من الزنا أو ظهور العارض من الجان فإن سماع صوته
~~لرؤية الشيطان وقيل سماع صوته دعاء على الظلمة والحمار جد الإنسان وسعيه
~~كيفما رآه سمينا كان أو مهزولا فإذا كان الحمار كبيرا فهو رفعة وإن كان جيد
~~المشي فهو فائدة الدنيا وإن كان جميلا فهو جمال لصاحبه وإذا كان أبيض فهو
~~زين صاحبه وبهاؤه وإن كان مهزولا فهو فقر صاحبه والسمين مال صاحبه وإذا كان
~~أسود فهو سروره وسيادته وملك وشرف وهيبة وسلطان والأخضر
# PageV01P094
# ورع ودين وكان ابن سيرين رحمه الله تعالى يفضل الحمار على سائر الدواب
~~ويختار منها الأسود والحمار بسرج ولد في عز وطول ms202 ذنبه بقاء دولته في عقبه
~~وموت الحمار يدل على موت صاحبه أو طول عمره وحافر الحمار قوام ماله وقيل من
~~مات حماره ذهب ماله وإلا قطعت صلته أو وقعت دكانه أو أخرج منها أو مات عبده
~~الذي كان يخدمه أو مات أبوه أو جده الذي كان يكلفه ويعوله وإلا مات سيده
~~الذي كان يحبه أو باعه أو سافر عنه وإن كانت امرأة طلقها زوجها ومات عنها
~~أو سافر عن مكانها وأما الحمار الذي لا يعرف فإنه رجل جاهل لجوج أو كافر
~~فإن نهق فوق الجامع أو على المئذنة دعا كافر إلى كفره أو مبتدع إلى بدعته
~~إن أذن أذان الإسلام أسلم ودعا إلى الحق وكانت فيه آية وعبرة.
# - (ومن رأى) أن له حميرا فإن له قوما جهالا ومن ركب حمارا ومشى به مشيا
~~طيبا موافقا فإن جده وسعيه موافق حسن ومن أكل لحم حمار أصاب مالا وجدة فإن
~~رأى حماره لا يسير إلا بالضرب فإنه لا يطعم إلا بالدعاء وإن دخل حماره دارا
~~موقرا فهي جدة توجه إليه بالخير على جوهر ما يحمل.
# - (ومن رأى) حماره تحول بغلا فإن جده ومعيشته تكون من سفر وإن تحول فرسا
~~فإن معيشته تكون من سلطان فإن تحول سبعا فإن جده ومعيشته من سلطان ظالم فإن
~~تحول كبشا فإن جده من شرف وتميز.
# - (ومن رأى) أنه حمل حماره فإن ذلك قوة يرزقه الله تعالى على جده حتى
~~يتعجب منه ومن جمع روث الحمار ازداد ماله ومن صارع حمارا بغض أقرباءه
~~والحمار للمسافر خير مع بطء وتكون أحواله في سفره على قدر حماره ومن نكح
~~حمارا قوي جده وسعيه.
# - (ومن رأى) كأن الحمار نكحه أصاب مالا وجمالا والحمار المطاوع استيقاظ
~~جد صاحبه للخير والمال والتحرك ومن ملك حمارا أو ارتبطه أو أدخله منزله ساق
~~الله تعالى إليه كل خير ونجاه من كل هم وإن كان موقرا فالخير أفضل ومن صرع
~~عن حماره افتقر وإن كان الحمار لغيره فصرع عنه انقطع ما بينه وبين صاحبه أو ms203
~~سميه أو نظيره ومن اشترى حمارا مطموس العينين كان له مالا لا يعرف موضعه
~~وليس يكره من الحمار إلا صوته وهو في الأصل جد الإنسان وحظه والحمارة خادم
~~أو تجارة المرء وموضع فائدته أو امرأته فمن رأى حمارته حملته حملت زوجته أو
~~جاريته أو خادمته فإن ولدت في المنام ما لا يلد جنسها فالولد لغيره إلا أن
~~يكون فيه علامة أنه منه ومن شرب من لبن الحمارة مرض مرضا يسيرا وبرئ ومن
~~ولدت حمارته جحشا فتحت عليه أبواب المعاش فإن كان الجحش ذكرا أصاب ذكرا وإن
~~كانت أنثى دلت على حمولة وقيل من ركب الحمارة بلا جحش تزوج امرأة بلا ولد
~~فإن كان جحش تزوج امرأة لها ولد وإن رأى كأنه أخذ بيده جحشا جموحا أصابه
~~فزع من جهة ولده فإن لم يكن جموحا أصاب منفعة بطيئة وقيل إن الحمارة زيادة
~~في المال مع نقصان الجاه.
# - (ومن رأى) أنه يحسن الركوب على حمار أو يخاف من الركوب فإنه يتحلى بغير
~~ما هو فيه فإن رأى فقيه أنه راكب حمارا وليس عليه طليسان فإنه ينال رياسة
~~ويتوانى في الدرس والمهازيل مال في زيادة والسمان مال قد انتهى والمغربي
~~وكيل هو نعم الوكيل والأتن مال يصير إليه من الحرث ويكون الأتن تزوج امرأة
~~ليس لها ولد.
# - (ومن رأى) أنه راكب جحشا فإنه يصيبه غم من جهة ولد أو امرأة ومن مات
~~حماره ازداد ماله وموت الحمار أو هزاله يدل على فقر صاحبه والنزول عن
~~الحمار وبيعه فقر.
# - (ومن رأى) أنه ذبح حماره ليأكل لحمه نال سعة في رزقه بعد ضيق.
# - (ومن رأى) أنه ذبحه لغير الأكل فسد معاشه وإن رأى لحماره أذنابا كثيرة
~~دل على سعة.
# - (ومن رأى) أن له حمارا أو حميرا فإنه تكثر سعادته وخيره وحمار الوحش
~~يدل على معصية فمن رأى أنه ركبه وسقط عن ظهره فليحذر معصية يعقبها درك
~~وحمار الوحش إذا أنس دل على خير أن رأى حمارا أهليا صار وحشيا دل على ضرر
~~وأن رأى حماره ms204 أعور وضعيف البصر أصابه نقص في معيشته.
# - (ومن رأى) أنه تحول حمارا أصابه بلية أفسدت عقله وقل من الخير فعله.
# - (ومن رأى) حمارا أنزل من السماء ودس ذكره في دبره نال مالا عظيما
~~يستغني به لا سيما إن كان الرائي ملكا وحمار الوحش يدل على الزوجة أو الولد
~~من ذوي الجفاء والقسوة أو من باب البوادي وكذلك البقرة من الوحش إلا أنها
~~كثيرة الحنو والإشفاق على الأولاد ومن ركب حمار الوحش وهو يطيعه فهو دال
~~على معصية فإن لم يكن الحمار ذلولا ورأى أنه صرعه أو جمح به أصابته شدة في
~~معصية وهم وخوف فإن دخل منزله حمار وحش دخل رجل لا خير فيه وإن أدخله بيته
~~وفي ضميره أنه صيد يريده للطعام دخل منزله خير وغيمة ومن ركب حمار الوحش
~~فإنه رحل عن الحق إلى الباطل ويفارق جماعة المسلمين وإن رأى حمار الوحش من
~~بعيد فإنه يصل إلى مال ذاهب.
# - (حمار قبان) شبيه بالخنفساء تدل رؤيته في المنام على حقارة النفس
~~ودناءة الهمة ومحاكاة السفلة ومكاثرتهم.
# PageV01P095
# - (حمام) هو في المنام رسول أمين وصديق صدوق وحبيب أنيس وربما دل على
~~الزوجات المصونات الحفظ للأسرار والكد على العيال وربما دل على الحمام الذي
~~هو الموت ويدل على المرأة ذات العيال والأولاد أو الرجل الكثير النسل
~~المنعكف على أهل بيته وتدل رؤية الحمام على النوح والتعداد والحمامة
~~الداجنة امرأة حسنة عربية وبيضها بنات أو جوار وبرجها مجمع النساء وفراخها
~~بنون.
# - (ومن رأى) حمامة إنسان فإنه رجل زان فإن نثر علف الحمام ودعاهن إليه
~~فإنه رجل يقود وهدير الحمامة معاتبة رجل لامرأة والأبيض منها دين والأخضر
~~ورع والأسود سادات لرجال ونساء والأبلق أصحاب تخاليط فإن نفرت حمامته ولم
~~تعد له فإنه يطلق امرأته أو تموت وإن كانت لهم حمائم طيارات فإن له نسوة
~~وجواري لا ينفق عليهن فإن قص جناح حمامة فإنه يحلف على امرأته أنها لا تخرج
~~من داره أو يولد له من امرأته وتحمل والحمامة جارية عربية وعن ابن سيرين
~~رحمه ms205 الله تعالى أنها خبر يأتي من بعيد والحمامة امرأة محبوبة تكون حرة أو
~~أمة وجماعة الحمام رياسة يصيبها الذي يراها إن ملكها.
# - (ومن رأى) أنه ذبحها افتض جارية بكرا والحمامة الواحدة ولد من جارية.
# - (ومن رأى) أنه أكل من لحمها أكل مال خدم ويكون دلالا والحمائم مع
~~أفراخهن سبي مع أولادهن.
# - (ومن رأى) أنه اصطاد حمامات فإنه يصيب مالا من رجال أشراف.
# - (وقيل من رأى) حماما فإنه لا يسأل من الله تعالى شيئا إلا أعطاه فإن
~~رأى أن في داره حمامة والرائي أعزب فإنه يتزوج امرأة حسناء محبة ودودة
~~وتكون ربة الدار موافقة لزوجها فإن رأى أن حمامة وثبت عليه أو طارت به
~~طيرانا فإنه ينال سرورا وفرحا وخيرا ونعمة.
# - (ومن رأى) أنه صار حمامة أكل مال أعدائه والحمامة تدل على الخبر الطارئ
~~والكتاب لأنها تنقل الخبر في الكتاب وهي بشرى لمن كان في شدة أو له غائب
~~إذا سقطت عليه أو أتت طائرة إليه إلا أن يكون مريضا عليه فإنها حمام الموت
~~ولا سيما إن كانت من اليمام وناحت عند رأسه في المنام وربما كانت الحمامة
~~بنتا وأفضل الحمام الخضر.
# - (ومن رأى) في عين حمامة نقصا فهو نقص في دين زوجته وخلقها.
# - (ومن رأى) أنه يرمي حمامة فإنه يقذف امرأة أو يراسلها بكلام لا خير
~~فيه.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من بيضها فإنه يصيب من النساء مالا وأولادا إناثا.
# - (ومن رأى) أنه يصطاد حماما أهليا فإنه يصيب من النساء حراما.
# - (ومن رأى) أنه يزق حمامة أو غيرها من الطير فإنه يلقن امرأة كلاما
~~ويعلمها إياه.
# - (ومن رأى) حمامة أو غيرها من الطير فوق رأسه أو على كتفه أو مربوطة إلى
~~عنقه فإنه يدل على عمله فيما بينه وبين خالقه فإن كان الطائر أسود قبيح
~~المنظر كان دليلا على قبح عمله وفساد دينه وإن كان أبيض حسن المنظر كان
~~دليلا على حسن عمله وصلاح دينه.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من ريش الحمام أو لحومها فإنه يصيب دراهم وخيرا
~~كثيرا.
# - (حدأة) ms206 في المنام ملك خامل الذكر شديد الشوكة متواضع ظلوم مقتدر وذلك
~~لشدة صلاحه وقربه من الأرض في طيرانه وقلة خطئه في صيده فمن ملك حدأة وكان
~~يصيد به فإنه يصيب ملكا أو أموالا وقليل ما يصيب الإنسان في نومه من الحدأة
~~كثيرا فإن رأى أنه أصاب حدأة وحشية لا يصيد بها ولا تطاوعه ورأى كأنها
~~ممسكة بيده فإنه يصيب ولدا غلاما ولا يبلغ مبلغ الرجال حتى يكون ملكا فإن
~~رأى أن تلك الحدأة ذهبت منه على تلك الحال فإن الغلام يولد ميتا أو لا يلبث
~~إلا قليلا حتى يموت وفراخها أولاد وإناثها نساء من قوم عصبة والواحدة امرأة
~~تخون ولا تحتشم ولا تستر والحدأة تدل على لصوص يسرقون سرا ويخطفون الشيء
~~ويقطعون الطريق وتدل على خداعين مكارين يخفون الخير عمن صادقهم والحدأة تدل
~~على الحرب والقتال وتدل على الرجل المحترم أو المرأة الزانية وجمع الحدأ
~~تدل على من يحل قتالهم لكفرهم أو شركهم.
# - (حباري) في المنام رجل سخي صاحب دخل وخرج بلا منفعة كثير الأكل والشرب
~~لا يفتر ليلا ونهارا.
# - (حجلة) في المنام تدل على امرأة غير آلفة حسناء وأخذها تزوجها وقيل لحم
~~الحجل كسوة.
# - (ومن رأى) أنه أصاب حجلة ذكرا فإنه يصيب ولدا غلاما مباركا يكثر أنسه
~~وتقر به عينه وإن رأى أنه أصاب حجلة أنثى فإنه يصيب امرأة حسناء غير موافية
~~له فإن كانت امرأة حامل فإنها تلد أنثى ولا يكاد أمرها يتم له.
# - (ومن رأى) أنه ذبح حجلة فإنه يفتض جارية.
# - (ومن رأى) أنه يزق حجلة فإنه يلقن امرأة كلاما والحجل الكثير النساء.
# - (حرباء) في المنام وزير الملك أو خليفته لا يكاد يفارقه ولا يزايله
~~طرفي النهار نديم له ينادمه ويجالسه صابح حرب يهيجها بين الناس والحرباء
~~رجل له عزم في الأمور وهي تدل على الخدمة للبطال أو الفتنة في الدين أو
~~المرأة
# PageV01P096
# المجوسية لأنها لا تدور أبدا مع الشمس فتطلع إن طلعت وتختفي إن غربت وتدل
~~على الندب على الميت.
# - (حرذون) هو في المنام حر من ms207 الناس دون وربما دلت رؤيته على الطمع
~~والشره في الكسب واختلاف الخلق والمزاج.
# - (حلزون) رؤيته في المنام نقلة من مكان إلى مكان.
# - (حية) في المنام عدو أو دولة أو كنز أو امرأة أو ولد والثعبان إذا لم
~~يخف منه الرجل قوته ودولته والحية عدو ذو مال لأن تأويل السم مال وإن رأى
~~أنه أدخلها بيته فإن عدوه يمكر به.
# - (ومن رأى) أنه أخذها فإنه يصير إليه مال من عدو في أمن فإن قتلها ظفر
~~بعدو فإن سال الدم على يديه مات عدوه وورث ماله فإن لدغته فإنه ينال معرة
~~فإن أحرقها قتل السلطان أعداءه وظفر بهم فإن طارت سافروا والحية الغيرة في
~~التأويل ولد صغير ومن قتل حية فهو موت ولد صغير فإن رأى الحيات تقتل في
~~الأسواق وقعت حرب وظفر العدو بأهل ذلك الموضع فإن اصطاد السلطان الحيات
~~فإنه يخادع أعداءه وينال منهم والحية رجل سلطاني ظلوم كتوم العداوة عظيم
~~الكيد قوي اسمه كريه منظره والسود منها أشد كيدا وسما ونكرا والبيض أعداء
~~في ضعف ووهن ومن كلمته حية بكلام لين لطيف أصاب سرورا أو خيرا من عدو يتعجب
~~الناس منه فإن كلمته بإرعاد وإبراق فإن البغي يرجع على العدو إلا أن يكون
~~مع ذلك لدغ أو سم فإن العمل أقوى من القول فيؤخذ عند ذلك بالعمل ويترك
~~القول ثم آخره يكون الظفر للمبغى عليه وينجو من ذلك العدو وإن رأى حية تخرج
~~من كورة مرة وترجع مرة فإنه شيطان يحزنه فإن نازع حية فإنه يقاتل عدوا قويا
~~وهو منه على خوف ووجل حتى يتفوقا ويكون الظفر لمن غالب منهما فإن لدغته
~~فإنه ينال نائبة لا ينجو منها.
# - (ومن رأى) أن قتل حية على فراشه ماتت امرأته.
# - (ومن رأى) في عنقه حية فقطعها ثلاث قطع فإنه يطلق امرأته ثلاث تطليقات
~~فإن قطع حية نصفين فإنه ينتصف من عدو فإن أخذ النصفين فإنه يستفيد رجلا
~~رئيسا عدوا صاحب أولاد وأتباع فإن قطعها ثلاث قطع فإنه ينازع عدوه ويظفر
~~ويخضع له ms208 ثلاثة من أعدائه رجل رئيس ورجل غني ورجل ذو تبع وأولاد فإن أكل
~~لحم الحية نيئا فإنه يظفر بعدوه وبماله ويفوز به في سرور فإن أكله مطبوخا
~~فإنه يظفر بعدوه وينال منه مالا حلالا ويكون المال من جهة الجهاد فإن أصابه
~~سمها فانتفخ فإنه يخاصم عدوا ويناله مكروه ومال عظيم فإن عمل السم فيه حتى
~~تتأثر لحمه وعظمه فإنه يقاتل العدو ويتفرق أولاده في البلاد فإن مات فإنه
~~يقاتل عدوا فيقتله العدو وقوائم الحية وأنيابها قوة العدو وشدة كيده فإن
~~تحول حية فإنه يتحول من حال إلى حال ويصير عدوا للمسلمين فإن رأى بيته
~~مملوءا حيات لا يخافها فإنه يرى في بيته أعداء المسلمين وأصحاب الأهواء
~~والحيات المائية مال وإن رأى في جيبه أو كمه حية صغيرة بيضاء لا يخافها
~~وتخالطه في أموره فإنها جدة ومال فإن أصاب أو ملك حيات ملسا تطيعه ويصرفها
~~حيث شاء ليس لهن سم ولا عائلة فإنه يصيب سبائك من فضة أو ذهب أو أكسيرا
~~فيجعله كنزا فإن رأى حية تمشي خلفه عدو يريد أن يمكر به فإن مشت بين يديه
~~أو دارت حواليه فإنهم أعداء يخالطونه ولا يمكنهم مضرته فإن رأى حية ولم
~~يعاينها وهرب منها فإنه يأمن عدوه ويظفر به وكل خائف من شيء ولم يره فإنه
~~أمن له مما يخافه ويحذره فإن عاينه وخاف منه فإنه يصيبه خوف من عدو لا يقدر
~~على أن يضره فإن جلب حية فإنه يأخذ مال عدو حراما وظفر به فإن رأى حية ميتة
~~فإن الله تعالى يهلك عدوه بلا صنع ولا تكلف منه فإن رأى حيات تدخل في بيته
~~وتخرج من غير مضرة فإنهم أعداؤه من أهل بيته وقراباته فإن رآها في غير بيته
~~فإنه الأعداء غرباء وشحم الحية ولحمها مال عدو حلال أو ترياق من عدو فإن
~~رأى أنه نصف حية فإنه يقطع عداوة في نصفها فإن رأى ذلك ملك قهر ملكا أو
~~قتله من غير تعب فإن رأى أنه وجد جلدتها من ذهب وجد ms209 كنزا من كنوز الملك
~~كسرى فإن رأى الحيات تتقاتل في ناحية فقتل منهن حية عظيمة فإنه يملك تلك
~~البلدة فإن كانت الحية المقتولة مثل سائر الحيات قتل أحد جنود الملك فإن
~~رأى حية تصعد في علو فإنه يموت رئيس في ذلك المكان فإن رأى أنه يكلم الحية
~~ظهر عدو من الفراعنة فإن رأى أنه يأكل لحم الحية فإنه يصيب سرورا ومنفعة
~~ومرتبة وعزا فإن رأى أن حية خرجت من الأرض فهو عذاب في ذلك الموضع.
# - (ومن رأى) أن الحية ابتلعته نال سلطانا.
# - (ومن رأى) على رأسه حية ارتفع شأنه عند الملوك.
# - (ومن رأى) أنه يتخطى الحيات ويمشي بينها دلت رؤياه على مطر عظيم تسيل
~~منه الأودية.
# - (ومن رأى) الحية ذات القرون ينال وزارة
# PageV01P097
# الملك إن كان أهلا لذلك وإن كان تاجر ينال ربحا في تجارته وربما دلت
~~الحيات على الكفار وأصحاب البدع وربما دلت على الزناة وطبعهم ولدغهم وقد
~~تكون الحية سلطانا.
# - (ومن رأى) أنه ملك من سود الحيات العظام جماعة قاد الجيوش ونال ملكا
~~عظيما وخروج الحية من الإحليل ولد والحيات المائية مال فإن رأى بستانه
~~مملوءا حيات فإن البستان ينمو والنبات يزيد ويحيا والحية تدل على السيل
~~وعلى الدولة والحياة.
# - (ومن رأى) أنه قتل حية يتزوج امرأة.
# - (ومن رأى) أن الحية خرجت من دار خربت الدار ووقع الفناء بأهلها.
# - (ومن رأى) حيات خرجت من فيه وكان مريضا فإنه يموت.
# - (ومن رأى) حية دخلت في فيه قهر عدوه.
# - (ومن رأى) أن حية خرجت من أنفه أو من ظهره أو من إحليله فإنه يولد له
~~ولد وإن خرجت من أذنه أو من بطنه أو فرجه أو دبره فإنه يرتكب معصية ويفرط
~~في دينه وحيات البطن تدل على الأقارب والعيال الذين يأكلون مع الإنسان على
~~مائدته فمن رأى من هذه الحيات شيئا فإنه يفارق شخصا كان يؤاكله.
# - (ومن رأى) من هذه الحيات شيئا فإنه يفارق شخصا كان يؤاكله.
# - (ومن رأى) أنه شد وسطه بحية فإنه يشده بهيمان.
# - (ومن رأى) أنه يلقي ms210 الحيات من مقعده بيده فإنه ينال مصيبة من جهة
~~أقاربه وأهل بيته وحيات البيوت جيران وحيات البادية قطاع طريق والحية شر
~~وحسد واحتيال ومكر وخديعة وتظاهر بالعداوة.
# - (حوت) تدل رؤيته في المنام على اليمين وربما دلت رؤيته على معبد
~~الصالحين ومسجد المتعبدين وربما دلت رؤيته على الهم والنكد وزوال المنصب
~~وحلو الغضب ورؤية حوت يونس عليه السلام في المنام أمن للخائف وغنى للفقير
~~وفرج لمن هو في شدة وملك لمن يليق به الملك وكذلك رؤية سجن يوسف عليه
~~السلام والكهف والرقيم وتنور نوح عليه السلام.
# - (حانة الخمر) تدل في المنام على النشاط من الضعف وتصريف الهموم
~~والأنكاد وربما دلت على المرأة الزانية أو الأمة المبذولة وتدل على الهموم
~~والأنكاد لما فيها من المغرم ولما يوجب الحد ومن كان موعودا حان نجاز وعده
~~أو خامر على سلطانه لأنها حمارة وإن كان مريضا حان حينه وإن كان متورعا خشي
~~عليه الفتنة وإن كان مهتديا ارتد.
# - (حوقلة) وهو قوله لا حول ولا قوة إلا بالله دليل لمن أكثر منها في
~~المنام على الإنذار بما يوجب قولها وكذلك الاسترجاع دليل على الإنذار بما
~~يوجب قوله وربما دل الاسترجاع على المصيبة.
# - (حفظ) ذكر أو تسبيح أو شيء من الذبائح النبوية والقصائد الربانية في
~~المنام دليل على الاهتداء بعد الضلالة والرزق بعد التقتير وتفريج الهموم
~~والأنكاد والعز والولد بعد اليأس منه والفرج بعد الشدة فإن سبح أو أنشد في
~~المنام بصوت مطرب نال منزلة عالية وصيتا إن كان يليق به وذلك وإلا اشتهر
~~بالشر والفتن بين الناس.
# - (حوالة) في المنام دالة على استحالة الأحوال من الخير إلى الشر ومن
~~الشر إلى الخير ومنه حال فلان عن العهد وربما دلت الحوالة على المغرم
~~للمحيل وعلى الفائدة للمحال عليه ويقال الحوالة ما يجري له من الخير والشر.
### | باب الخاء
# - (الخضر) عليه السلام رؤيته في المنام تدل على الرخص بعد الغلاء والخصب
~~وكثرة النعم والأمن مما هو فيه من شدة وكآبة.
# - (ومن رأى) الخضر عليه السلام فإنه يطول عمره ms211 ويحج.
# - (خديجة) بنت خويلد رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم أم
~~المؤمنين من رآها في المنام نال السعادة والذرية الصالحة.
# - (خانقاه) رؤيتها في المنام دليل على الأسفار والزهد والورع وتلاوة
~~القرآن وإبطال الكسب والخروج عن الأزواج والأولاد وتدل الخانقاه على توبة
~~العاصي واهتداء الكافر وعلى تفريج الهموم والأنكاد وربما دلت على مرض
~~الخناق.
# - (خطيب) تدل رؤيته في المنام على الطهارة والخشوع والتوبة من الذنوب
~~والبكاء وعلو الشأن وطول العمر والصلة بأمراء المؤمنين ويدل الخطيب على
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويدل على الأفراح والاجتماع في الموسم فإن
~~رأته امرأة عزباء تزوجت خاطب كذلك وكذلك إن رآه الرجل الأعزب دل على سعيه
~~في الخطبة لنفسه وإن رأى
# PageV01P098
# أنه صار خطيبا وكان ممن يليق به المناصب وتولى منصبا يليق به على قدره
~~فإن قام في المنام بشروط الخطابة كان معانا على ما يتولاه فإن لبس البياض
~~عوض السواد ارتفع قدره ودر رزقه وإن لبس الأسود ولم يخطب أو كان في المنام
~~جالسا يسود على أقرانه أو تنزل به آفة يفتضح بها.
# - (ومن رأى) أنه يخطب بموسم الحج وليس بأهل للخطبة ولا في أهل بيته من
~~أهلها فإنه يرجع إلى سميه أو نظيره من الناس أو ينال بعض البلايا أو ينشر
~~ذكره بالصلاح.
# - (ومن رأى) أنه أحسن الخطبة والصلاة وأتمها بالناس وهم يسمعون لخطبته
~~فإنه يصير واليا مطاعا فإن لم يتمها لم تتم خلافته وعزل.
# - (ومن رأى) من ليس بمسلم أنه يخطب فإنه يسلم أو يموت عاجلا وإن رأت
~~امرأة أنها تخطب وتذكر المواعظ تنال قوة وإن كان كلامها في الخطبة غير
~~الحكمة والموعظة فإنها تفتضح وتشتهر بما لم ينكر من فعل النساء وإن رأى
~~الوالي أنه انقطعت خطبته ولم يتمها زال سلطانه بذلك وإن رأت امرأة أنها
~~تخطب فإنها تتزوج صالحا وإن خطبت يوم الجمعة كما يخطب الخطيب فإن زوجها
~~يطلقها وتأتي بولد الزنا.
# - (خليفة) هو اسم لمن يختلف الناس إليه لعلمه أو صناعته أو لمن يستخلفه
~~الإمام أو ms212 الإمام أو لمن هو مخلوف بعز أو لمن هو مختلف فعله وعمله فإن رأى
~~أحد الخليفة في المنام على ما ينبغي أو رأى نفسه كذلك دل على حسن حاله وحسن
~~عاقبة أمره والخليفة قائم بأمر دينه وشريعة نبيه صلى الله عليه وسلم فما
~~رؤي فيه من زيادة أو نقص عاد ذلك على ما هو قائم به وتدل رؤية الخليفة على
~~كشف الأسواء وعلو الدرجات وإن كان الرائي موعودا بوعد ينجز له وينال ما
~~يرجوه ومن تأمر على الناس في المنام ممن ليس بأهل دل على فساد حال الرعية
~~وخروجهم عن الحق وميلهم إلى الظلم ومن مات في المنام من ولاة الأمور
~~الجبارين دل على الراحة والأمن لأهل بلده وتدل رؤية الخليفة على الكلام في
~~عرض الرائي من غير اختيار الحاكم والإمام والوالي والعالم وعلى كل من له
~~علو قدر على غيره من نسبته ويدل على الوالد وربما دلت رؤيته على السنة
~~وقيامها على الدين والورع والاعتزال على الناس وعلى الاعتكاف وعلى الصدق في
~~القول والتطوع وعمارة الباطن بالذكر والتوبة والإقلاع عن الذنوب وعلى إسلام
~~الكافر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن مات الخليفة في المنام أو
~~تغيرت حليته دل على النقص فيمن دل عليه فإن رأى أنه صار خليفة في المنام
~~فإن كان أهلا للملك ملك أو الحكم تحكم أو الإمامة أو الولاية حصل له من ذلك
~~ما يليق به وإلا سجن أو مرض أو سافر سفرا بعيدا أو تخلف عن القيام بحق نفسه
~~أو بحق الله تعالى وربما كان في أول عمره ضعيفا ثم يكون في آخر عمره سعيدا.
# - (ومن رأى) أن الله عز وجل جعله خليفة في الأرض فإنه ينال خلافة إن كان
~~أهلا للولاية وإلا فإنه يقع هناك فتنة يهلك فيها سفاك الدماء وينجو أهل
~~العلم والتقوى فإن رأى أنه صار خليفة أو إماما فإنه ينال عزا وشرفا أو ينال
~~الخلافة والإمامة إن كان أهلا لذلك فإن رأى أنه تحول خليفة فلا خير فيه إلا
~~أن يكون ms213 أهلا لذلك فإن لم يكن أهلا لذلك فإنه يصيبه ذل ويتفرق أمره حتى
~~يعلو من كان من خدمه ويشمت أعداؤه به فإن رأى أنه قتل الخليفة فإنه يطلب
~~أمرا عظيما ويضطر به.
# - (خدم) من الخصيان وغيرهم في المنام هم الملائكة لأن الخصي نزعت عنه
~~الشهوة فإن رأى في داره خدما معهم أطباق فواكه فإن كان هناك مريض قد طال
~~مرضه أو شهيدا والخدم بشارة.
# - (خندق) في المنام دال على ما يتحصن به الملك أو البلد من حراس وجند
~~ومال يدفع به عنه عدوه فإن دل الحصن على الملك كان الجند رجاله وماله وإن
~~دل على العلم كان الخندق دليلا على العلماء القائمين به الحافظين له وإن دل
~~الحصن على زوجة كان الخندق وليها وإن دل على الولد كان الخندق أباه أو أمه
~~فإن رأى في المنام حصنا أو مدينة بغير خندق كان دليلا على انحلال الأمور
~~كمنع الزكاة وإضاعة المال ومخامرة الجند وضياع العلم أو هجوم العدو أو
~~الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف.
# - (خمس الغنيمة) في المنام من أخرجه فإنه يدل على ملازمته للصلوات الخمس
~~والحكم في إخراج الخمس كالحكم فيما يتصدق به من سائر الأنواع.
# - (خيل) من أسمائها الجياد واحدها جواد وفرس وحصان ومهر ومنها الإكديش
~~والبرذون والحجرة فمن رأى عنده في المنام خيلا فإنه يدل على اتساع رزقه
~~وانتصاره على أعدائه فإن رأى أنه راكب على فرس وكان ممن يليق به ركوب
# PageV01P099
# الخيل نال عزا وجاها ومالا وربما صادق رجلا جوادا وربما سافر لأن السفر
~~مشتق من الفرس وإن كان حصانا تحصن من عدوه وإن كان مهرا رزق ولدا جميلا وإن
~~كان برذونا عاش غير مستغن ولا فقير وإن كان حجرة تزوج إن كان أعزب زوجة
~~سيدة ذات مال ونسل والأصل شريف بالنسبة إلى غير الأصيل وربما دلت الفرس على
~~الدار المليحة البناء والأشهب عز ونصر على الأعداء لأنه من خيل الملائكة
~~والأدهم هم والأشقر المحجل علم وورع ودين ومن ركب كميتا ربما شرب الخمر
~~لأنه من أسمائها ms214 ومن ركب مركوبا لغيره بلغ منزلته أو عمل سنته خصوصا إن كان
~~مركوبا مشهورا ويليق به والحجرة زوجة فإن نزل عنها وهو لا يضمر ركوبها وخلع
~~لجامها وأطلقها طلق زوجته وإن أضمر العود إليها وإنما نزل لأمرعن له أو
~~لحاجة فإن كان بسرجها عند ذلك فلعل امرأته تكون حائضا فأمسك عنها وإن كان
~~نزوله لركوب غيرها تزوج عليها أو تسرى على قدر المركوب الثاني وإن ولي حين
~~نزوله منافرا عنها ماشيا أو بال في حالة نزوله على الأرض دما فإنه مشتغل
~~عنها بالزنا وتدل الحجرة على العقدة من المال والغلات والحجرة الدهماء
~~امرأة متدينة موسرة في ذكر وصيت والبلقاء امرأة مشهورة بالجمال والمال
~~والشقراء ذات فرح ونشاط والشهباء ذات دين.
# - (ومن رأى) أنه ركبها بغير سرج ولا لجام نكح امرأة بغير عصمة أو يركب
~~أمرا لا يثبت له والأشهب من البراذين والأفراس سلطان فمن رأى أنه ركب فرسا
~~أشهب تزوج بامرأة متدينة وإن كان مطيعا تطيعه الزوجة والأدهم من الدواب عز
~~والأشقر حرب.
# - (ومن رأى) خيلا مسرجة بلا ركاب فهن نساء يجتمعن لمأتم أو عرس وربما
~~كانت محامل على الإبل.
# - (ومن رأى) أنه ملك عددا من الخيل أو رعاها فإنه يلي ولاية على قوم.
# - (ومن رأى) الخيل في منامه فإنه يصير مقبولا عند إخوانه والفرس في
~~المنام رجل أو ولد فارس أو تاجر أو صانه له فراسة في عمله وتجارته والفرس
~~شريك فمن رأى أن فرسا مات في بيده أو داره فهو هلاك الرجل فإن رأى أنه راكب
~~فرسا أغر محجلا بالآلة كلها وهو يسير عليه رويدا في ثياب تصلح للركوب فإنه
~~يصيب شرفا وعزا أو سلطانا ومن مروءة في الناس ولا تصل إليه الأعداء بسوء
~~فإن كان مستوليا فله سميرة حسنة وإن كان تاجرا فإنه صاحب أمانة ويكون في
~~عيشة مطمئنة فإن كان أدهم فهو أعظم قدرا وشرفا وأشد في سلطانه لأنه مال
~~وسلطان وسؤدد فإن كان كميتا فإنه أكثر في اللهو والطرب وأشد للقتال وسفك
~~الدماء وإن كان ms215 أشقر فهو مرض مع شرف لأن خيل الملائكة شقر وكان ابن سيرين
~~رحمه الله يكره الأشقر في النوم ويقول هو حرب فإن كان أبلق فهو شهوة مع
~~دولة يتمناها فإن ركبه وركضه وخرج منه عرق فهو هوى غالب يتبعه ويذهب فيه
~~ماله لمكان العرق ومعصية يرتكبها والعرق تعبه في معصية والفارس لمن كانت
~~امرأته حبلى ولد ذكر والفارس لمن رآه من بعيد بشارة وعز وخير.
# - (ومن رأى) أنه نزل عن الفرس فإن كان واليا عمل عملا يندم عليه فإن نزل
~~وتركه واشتغل بعمل فهو عزله مع خذلان والفرس الأنثى امرأة شريفة والجموح
~~رجل مجنون والحرون متهاون بطر بطيء في الأمور وبياض ناصية الفرس وذنبه
~~أشراف السلطنة وإن كان ما ينسب إلى الولد فهو أشجع ولد وبلادة الفرس وقلة
~~حركتها للسلطان وقلة ذات يده وظفر عدوه به وكثرة شعر ذنب الفرس كثرة ولده
~~وتبعه فإن رأى أن ذنب فرسه مجذوذ فإنه يموت ولا يعقب وينقطع ذكره فإن رأى
~~أن ذنبه قطع من أصله فإن ولده وأتباعه يموتون قبله فإن نازعه فرسه وكان
~~سلطانا خرج عليه قائد شريف أو غلام كريم وإن كان تاجرا فهو خروج شريكه عليه
~~ووثوب الفرس رجحان في الأمر وقفزه درك للحوائج سريعا فإن رأى أنه يقود فرسا
~~فإنه يطلب خدمة رجل شريف ولا ضير في ركوب فرس في غير موضعه من سطح أو غيره
~~وقيل الفرس شهرة وسلطان مشهور.
# - (ومن رأى) أنه ركب فرسا ذا جناحين يطير بهما نال خلافة إن كان من أهل
~~بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فإنه ينال ملكا عظيما وإن لم يحتمل
~~ذلك فإنه يبتلى ذلك بغلام أو يشغف بامرأة تنقاد له وتطيعه.
# - (ومن رأى) كأنه ركب فرسا أشهب فإن لم يكن له امرأة تزوج وإن أكل من
~~لحمه وكان الرائي من أصحاب السلطان ظفر بعدوه وإن كان تاجرا لحقته منفعة.
# - (وقيل من رأى) فرسا فإنه يغصب مالا إن كان جنديا أو رجلا شريفا.
# - (ومن رأى) أنه ركب أدهم سافر ms216 سفرا ينقص ماله فيه فإن رأى فرسا عضه فإنه
~~يصير صاحب جيش وإن رأى أنه قتل فرسا فإنه ينال نعمة ومالا وقوة وعزا.
# - (ومن رأى) كأن الفرسان يطيرون في الهواء يوشك أن تقع حروب بين الملوك
~~وفتنة وخصومة في تلك البلدة والفرس المائي حيوان هوائي وليس يمكن أن يكون
~~شيء منه موجودا في اليقظة أعني الفرس المائي فتدل رؤيته في النوم على رجاء
~~كاذب وعمل لا يتم وأكل لحم الفرس إصابة اسم صالح في الناس.
# - (ومن رأى) أنه ركب فرسا قوائمها من حديد فإنه يموت والفرس الحصان سلطان
~~وعز والرمكة جارية أو امرأة حرة شريفة.
# - (ومن رأى) أنه يعرض خيلا فإنه يشتغل عن صلاته بطلب الدنيا وترجى له
~~التوبة.
# - (ومن رأى) أنه على فرس والفرس
# PageV01P100
# عريان دون سرج ولجام فإنه يرتكب معصية عظيمة.
# - (ومن رأى) أنه نزل عن فرسه وركب فرسا غيره فإنه يتحول من حال إلى حال
~~وما بين الحالتين كقدر ما بين القوسين.
# - (ومن رأى) أنه نزل عنه فإنه يزول عن عمله ويتولاه غيره.
# - (ومن رأى) أنه على فرس وهو يعجبه فإنه يقاتل في سبيل الله
# - (ومن رأى) أنه على فرس ومعه رمح وهو يحمل على الناس فهو رجل يسأل الناس
~~ويلح عليهم في الطلبة فإن كان معه سلاح فإن أعداءه لا يصلون إليه في سلطانه
~~بمكروه.
# - (ومن رأى) أنه غرق فرسه أو ذبحه له غيره أو ذهب السيل به فإنه يموت
~~المريض.
# - (ومن رأى) أن فرسه أعور ضعيف البصر فإنه التباس أمره في معيشته.
# - (ومن رأى) أنه على فرس ميت فإنه يصيبه هم وحزن ويتخلص منه.
# - (ومن رأى) أن فرسا يكلمه فإنه يتعجب في أمره.
# - (ومن رأى) أنه اشترى فرسا أو حمارا ونقد فيه وهو يقلب الدراهم في يديه
~~فإنه يصيب خيرا من كلام يتكلم به لأن الدراهم كلام.
# - (ومن رأى) أنه أعطى الثمن ولم يعاين الدراهم ولا قلبها فإنه يصيب خيرا
~~يؤدي شكره.
# - (ومن رأى) أنه باع فرسه فإنه خروجه من عمله باختياره.
# - (ومن رأى) أنه ms217 ذبح فرسه وليس يريد أكل لحمه فإنه يفسد على نفسه معيشته
~~من سلطانه.
# - (ومن رأى) أن فرسا مجهولا يدخل أرضا أو دارا لا يعرف له صاحبه فإنه
~~يدخل ذلك الموضع رجل شريف له خطر في الناس بقدر خطر الفرس في الخير.
# - (ومن رأى) أن الفرس المجهول يخرج من موضعه فإنه يخرج عنه رجل كبير موت
~~أو سفر.
# - (ومن رأى) أن فرسانا يتراكضون في خلال الدور ويدخلون كذلك أرضا أو محلة
~~فإنها أمطار وسيول تصيب ذلك الموضع.
# - (ومن رأى) أنه رديف رجل معروف على فرسه فإنه يتوصل بذلك الرجل إلى ما
~~يطلب من أمر دين أو دنيا أو يكون لذلك الرجل تبعا أو شريكا أو خلفا بعده
~~وإن كان رجلا مجهولا فهو عدو على كل حال.
# - (ومن رأى) أن دواب وطئته أو مشت عليه فإنه يعزل عن سلطانه أو عمله أو
~~يناله مكروه وتلذعه الناس بألسنتهم ومن ركب رمكة أو ملكها أو اشتراها وكان
~~أعزب تزوج امرأة شريفة مباركة فإن كان لها مهر أصاب منها ولدا وإن كان
~~الرجل متزوجا أو ممن لا ينتظر الزواج فإنه يصيب قرية أو ضيعة مما يعود عليه
~~نفعه في معيشته.
# - (ومن رأى) أن رمكته ماتت أو سرقت أو ضاعت فإن ذلك الحدث يكون بامرأته
~~أو بعقد معيشته.
# - (ومن رأى) أن رمكته نتوج فإنه إدرار معيشته وزيادة ماله.
# - (ومن رأى) أنه يشرب لبن الرمكة فإن السلطان يقربه من نفسه وينال منه
~~خيرا.
# - (ومن رأى) شعر فرسه كثيرا زاد ماله وأولاده وإن كان سلطانا كثر جيشه
~~والفرس الخصي يدل على خادم والدابة بلا مقود امرأة زانية لأنها كيفما أرادت
~~مشت وخيل البريد قرب أجل لمن ركبها في المنام وقد يدل ضعف الفرس على ضعف
~~الجاه.
# - (خوذة) تدل في المنام على الأمن من العدو وعلى المال والزوجة والخدمة
~~للبطال والسفر والرأس والخوذة البيضة وهي دالة على تفريغ الرأس أو الأمن من
~~الخوف أو من أوجاع رأسه.
# - (ومن رأى) على رأسه مغفر أو بيضة فإنه يأمن نقصان ماله والبيضة ms218 إذا
~~كانت ذات قيمة يدل على امرأة موسرة جميلة وإن لم يكن لها قيمة فعلى امرأة
~~قبيحة.
# - (ومن رأى) على رأسه بيضة من حديد بلغ وسيلة عظيمة والخوذة تدل على رجل
~~رئيس يدفع المكاره عمن لبسها وهي من الملك ولاية وهي للأعزب زوجة من ذي بأس
~~شديد وعز وهيبة للأعداء.
# - (خيمة) في المنام تدل على السفر أو القبر أو الزوجة أو الدار وكثرة
~~الخيام غيوم.
# - (ومن رأى) أن خيمة ضربت عليه فإن كان سلطانا أصاب زيادة في سلطانه وإن
~~كان جنديا تولى ولاية وإن كان تاجرا سافرا ونال خيرا وشرفا وجارية حسناء
~~فإن رأى بازاء خيمته بيضاء فإنه رجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويتوب
~~من ذنب عظيم.
# - (ومن رأى) في خيمته القمر فإنه يعشق غلاما أو جارية من دار السلطان فإن
~~رأى لنفسه خيمة وكان راجلا سار فارسا أو قائدا والخيمة في المنام ملك لمن
~~دخلها أو ضربت لأجله وإن كان غير أهل للملك نال عزا من قبل السلطان والخباء
~~والقبة دون الخيمة والخيام البيض التي لم تعرف في الرؤيا هي قبور الشهداء
~~وكذلك الخضر من الخيام ومن خرج من خيمة خروج مفارقة فإنه يخرج من سلطانه
~~ويعزل عن أعوانه.
# - (ومن رأى) خيامه طويت فذلك نفاذ عمره ونفاذ سلطانه والقبة امرأة.
# - (خرج) تدل رؤيته في المنام على الأخوين أو الولدين أو الشركيين وربما
~~دل على السفر.
# - (ومن رأى) أن معه خرجا أو اشتراه أو وهب له كان ذلك فرجا له ومخرجا من
~~الهموم.
# - (خلال) هو في المنام بمنزلة المكنسة يكنس بها البيت والإنسان أهل بيته
~~فلا خير فيه والخلال الذي يخلل به
# PageV01P101
# السن دليل على الرزق والطهارة والتوبة والاستغفار والخلال المعدود للرقم
~~تمهيد وتوطئة وتدل رؤيته في المنام على الأجير أو الولد أو الغلام النافع.
# - (خابية) في المنام امرأة زانية وتأويل كل خابية على حسبها وهي الحب
~~والزير وتدل على قيم الدار وعلى مخزنه وحانوته وعلى زوجته الحامل والقربة
~~للماء دالة على نحو ما دل عليه الزير والخابية امرأة ms219 حرة والشرب منها مال
~~يفاد من قبلها فمن رأى أنه استقى ماء وصبه في خابية فإنه يحتال على مال
~~تودعه امرأة وخابية الخمر إصابة كنز والحب إن كان فيه ماء وكان في بيت
~~فإنها امرأة غنية مغمومة وإذا كان حب الماء في الساقية فإنه رجل كثير المال
~~كثير النفقة في سبيل الله والحب إذا كان فيه الخل فهو رجل صاحب ورع وإذا
~~كان فيه زبد فهو صاحب مال نام وإذا كان فيه كامخ فهو رجل مريض.
# - (ومن رأى) خابية بيده انكسرت طلق امرأته.
# - (خزان) هي في المنام امرأة الرجل فمن رأى أن خزانته انهدمت ماتت امرأته
~~والخزانة جارية والخزانة في المنام دالة على حفظ الأسرار وستر الأمور وعلى
~~الأزواج المصونات والملابس السنية وقيل الليل والنهار خزانتان ومن وضع
~~فيهما شيئا وجده.
# - (خرستان) وهو الذي يكون في البيت لا يتحول منه دل في المنام على امرأة
~~مصونة.
# - (خيط) في المنام بينة فمن رأى أنه أخذ خيطا فإنه رجل يحتاج إلى بينة له
~~فإن رأى أنه فتل خيطا فجعله في عنق إنسان وجره أو جربه فإنه يقود والخيوط
~~المعقدة سحر الأبيض دال على الفجر والخيط الأسود دال على الليل.
# - (خياط) تدل رؤيته في المنام على الألفة والصلح بين الناس وربما دلت
~~رؤيته على الكاتب وعاقد الأنكحة وتدل رؤيته على المستدرك لما فرط منه أو
~~النادم على فعله والخياط إن خيط لنفسه فإنه يصلح دنيا لنفسه في صلاح الدين
~~فإن رأى كأنه يخيط ولا يحسن الخياطة فإنه يريد أن يجمع متفرقا ولا يجتمع
~~وإن رأى كأنه يخيط ثوبا لامرأة فإنه يصيبه محنة.
# - (خراط) رؤيته في المنام دالة على الشر والخصومة والأسفار المريحة أو
~~الزواج وكثرة النسل والخراطة رجل يعامل رجالا فيهم نفاق ويسرق أموالهم.
# - (خلالي) وهو الذي يصنع الخلال أو يبيعه رؤيته في المنام تدل على رجل
~~يأكل مال أهل بيته وينقص من مالهم لأن الخلال بمنزلة المكنسة كما مر
~~والأسنان أهل بيته وتنقية الأسنان تنقية أموالهم والخلالي يدل على الشفاء
~~من الأمراض ms220 وعلى الإقتداء بالسنة وربما دل المخالل أي المصادق أو المخلف
~~لوعده.
# - (خيمي) تدل رؤيته في المنام على الحركات والأسفار وربما دلت رؤيته على
~~المقابر وتدل رؤيته على زواج الأعزب.
# - (خولى) تدل رؤيته في المنام على توسط الأحوال في السفر والمقام وللمريض
~~على الموت وللسليم على النكد وربما دلت رؤيته على السجن.
# - (خاني) تدل رؤيته في المنام على نقض العهد والخيانة وربما دلت رؤيته
~~على موت المريض لأنه دار صاحب الغربة وتدل رؤيته على الراحة بعد التعب
~~والأنس بعد الوحشة.
# (خان) من رأى في منامه الخان المعد للأجرة فرؤيته دالة على نكاح المتعة
~~وربما دلت رؤيته على ما يؤجر من بيت أو دابة أو مركب أو الأرض أو الملبوس
~~وأما خانات السبيل فمن نزل فيها في المنام من المرضى مات وربما زال همه
~~واستوطن بعد الوحدة بزوجة أو أمة أو دابة يركبها أو لقطة يجدها تعينه على
~~الكد والسعي وإن كان
# PageV01P102
# الرائي مزوجا رزق ولدا يعينه على صناعته وينال من راحته وإن كان عاصيا
~~تاب أو ضالا اهتدى واستوفى الإيمان والهدى ويسمى الخان فندق الرجل على ما
~~تدل عليه داره من جسمه واسمه ومجده وحمامه وفرنه ومجلس قضائه فما جرى عليه
~~عاد عليه وأما المجهول فدال على السفر لأنه منزلهم وربما دل على الدنيا
~~لأنها دار سفر يرحل منها وينزل آخرون وربما دل على الجبانة لأنها منزلة من
~~سافر من بيته وخرج عن وطنه إلى غير بلاده وهو في حين غربته يخرج منها مع
~~صحابته وأهل رفقته فمن رأى كأنه داخل في فندق إلى فندق فركب دابة عند خروجه
~~أو خرج بها من وسطه إن كان مريضا خرج محمولا وإن كان في سفر تحرك منه وسافر
~~عنه وكذلك إن رأى رفقة نازلة في فندق مجهول ركبانا أو خرجوا منه كذلك فإنه
~~يكون ذا رأي في الناس.
# - (خمار) تدل رؤيته في المنام على طلب العيش وصفائه والبرء من الأسقام
~~وربما دلت رؤيته على صاحب الرؤيا وبايع الأنجاس كالخنزير والقرد والآلات
~~الملهبة والخمار ms221 رجل صاحب مال وكسب حرام والنباذ الذي يصنع النبيذ رجل يهيج
~~الناس على الباطل حتى يتخذ لنفسه نفعا.
# - (خمر) هو في المنام مال حرام بلا مشقة فمن رأى أنه يشرب الخمر فإنه
~~يصيب إثما كبيرا ورزقا واسعا.
# - (ومن رأى) أنه يشربها وليس منازع في كأسها أصاب مالا حراما وقيل بل
~~مالا حراما وإن كان له منازع فإنه ينازعه في الكلام والخصومة بقدر ذلك فإن
~~رأى أنه أصاب نهرا من خمر فإنه يصيب فتنة في دنياه فإن دخله وقع في فتنة
~~بقدر ما نال منه ورؤية الخمر لمن يريد الشركة أو التزوج موافقة بسبب
~~امتزاجها وشرب الخمر للوالي عزل وشرب الخمر الممزوجة بالماء مال حلال وبعضه
~~حرام وقيل مال في شركة وقيل يأخذ من امرأة مالا ويقع في فتنة.
# - (ومن رأى) أنه يعصر خمرا فإنه يخدم السلطان ويجري على يديه أمور عظام.
# - (ومن رأى) أنه دعي إلى مجلس خمر فيه فاكهة كثيرة فإنه يدعى إلى الجهاد
~~والاستشهاد فيه والخمر في المنام يدل على الفتنة والشرور العداوة والبغضاء
~~وربما دل شرب الخمر على الشفاء من الداء وربما دل على زوال العقل بجنون أو
~~هم بغيبة عن حسه وإن كان الرائي مخاصما فهو خصمه بالباطل لما يجري على
~~لسانه من الجراءة وإن كان بطالا خدم أو فقيرا استغنى أو أعزب تزوج أو مريضا
~~أفاق فإن كان الشارب للخمر عالما ازداد علما لما يعرض للإنسان من الفكرة
~~حين الشرب واعتبر ما شرب من الخمر فإن كان الخمر من العنب وربما أكل الرائي
~~عنبا في غير أوانه أو احتاج إلى مطبوخه أو وقع في عيب لأنه تصحيفة وربما
~~رزق رزقا حلالا وإن كان الخمر مبتاعا أو تولى عصره فربما وقع في محذور يوجب
~~اللعنة عليه الخمر يدل على الكذب والهذر في الكلام وإفشاء السر والزنا
~~واعتبر ما سميت به فالخمر إثم وربما دل على امرأة زانية وهي العقار وربما
~~دل شربه في المنام على العقوق للوالدين أو بيع شيء من العقار وهي السلاف
~~وربما دل ms222 شربها في المنام على الدين والسلف وهي الروح وربما دل شربها على
~~رواح المال أو الولد وربما وجد شاربها راحة وإن كان في تعب وعناء وهي
~~العجوز فربما سكر الرائي من امرأة عجوز أو تزوج امرأة كذلك وشرب الخمر يدل
~~على غباوة شاربه وجهله وإذا رؤي الميت يشرب الخمر فإنه منعم في الآخرة فإنه
~~من شراب أهل الجنة إلا أن يكون مات وهو مصر عليها أو كان في حياته ممن
~~يستحلها والخمر يدل على خير لمن أراد الزواج لامتزاج الماء به واختلاطه.
# - (خوخ) في المنام إذا كان حلوا من أكله نال من الشهوات ما يتمنى وإن كان
~~حامضا فهو خوف لمن أكله فإنه يصيبه بكل واحدة خوف وشجرة الخوخ رجل غني خطر
~~منفق على الناس شجاع ثابت عند المحنة يجمع مالا كثيرا في حداثته ويموت في
~~شبابه والخوف في غير وقته مرض شديد.
# - (ومن رأى) أنه التقط من شجرة خوخا فإنه ينال من رجل مسقام مالا والخوخ
~~وجميع أشباهه خلا التوت إذا رأى الإنسان شيئا منها في وقته دل على لذة
~~وخديعة وأما غير وقتها فإنها تدل على تعب وباطل والخوخ في المنام يبشر
~~برجوع ما فات من خير ويحذر من عود شر مضى وهو أخ وصاحب جميل جليل.
# - (خيار) هو في المنام هم وحزن فمن أكله فإنه يسعى في أمر يثقل عليه
~~وخصوصا الأصفر وهو في أوانه رزق وفي غير أوانه مرض فإن رآه إنسان ثابتا
~~فإنه ولد محزون.
# - (ومن رأى) أنه يأكله وكانت امرأته حاملا ولدت له جارية والخيار إذا قطع
~~بالحديد فإنه جيد للمرض والخيار خير وخيرة لمن يقدم عليه.
# PageV01P103
# - (خشخاش) في المنام مال هنيء فمن رأى أنه يأكله أصاب مالا هنيئا ورؤية
~~نور الخشخاش أعلام منشورة.
# - (خرنوب) يدل في المنام على موت المريض أو خراب جسمه سواء رأى أنه أكله
~~أو لا والخرنوب يدل على الخراب والبوار وربما دل على الإماء من الزنوج.
# - (خلاف) شجرته في المنام رجل يحبه أهله بلا منفعة منه إليهم ويخالف من ms223
~~عاشره ويتقرب إلى من عاداه.
# - (خردل) هو في المنام سم فمن رأى أنه يأكله سقي سما أو شيئا مرا أو يقع
~~في لقمة رديئة وقيل ينال مالا شريفا في تعب.
# - (خل) هو في المنام مال مع ورع وبركة وطول حياة وقلة لهو وطرب لمن أكله
~~بالخبز والدردي منه مال ساقط قليل المنفعة ذو وهن والخل وسكرجته جارية
~~وخيمة وإذا رأى إنسان أنه يشرب الخل فإن ذلك يدل على معاداة أهل بيته وذلك
~~للتقبض الذي يعرض منه في الفم والفم بيت القرابات وشرب الخل للمسجون دليل
~~على الخلاص وقيل ما كان الخل أصليا فهو دال على الرزق والبركة وما خلل فإنه
~~دال على بذل الجهد وفي السبب والكد والسعي الشاق وربما دل الخل على الخلل
~~في الزوجة أو الولد أو العمل وربما دل على الأمن من الخوف ودفع الأذى
~~والأعداء وربما دل على العبادة وتحمل مشاقهما وربما دل الخل على الخل وهو
~~الصديق.
# - (خبز) هو في المنام على وجوه شتى فالخبز الأبيض يدل على الرزق الهنيء
~~من المال إما ألفا أو مائة أو عشرة على مقدار حال الرائي وما يليق به
~~والخبز المر عيش مر والخبز الحلو غلاء سعر إذا كان كالعسل أو السكر وكذلك
~~الحنطة ومن أكل الخبز بالعذرة فإنه يأكل العسل بشمعه وأجود الخبز الفرني
~~الناشج والخبز دال على العلم والإسلام لأنه عمود الدين وقوام الروح وحياة
~~النفس وربما دل على الحياة وعلى المال الذي به قوام الروح وربما دل الرغيف
~~على العتاب والمسألة والعقدة من مال على أقدار الناس وربما دل الرغيف على
~~الأم المربية والمغذية التي بها صلاح الدين وصون المرأة والمنقى منه دال
~~على العيش الصافي والعلم الخالص والمرأة الجميلة البيضاء فمن رأى أنه يفرق
~~خبزا في الناس أو الضعفاء فإن كان من طلاب العلم فإنه ينال من العلم ما
~~يحتاج إليه فإن كان واعظا كانت له تلك مواعظه ووصاياه إلا أن يكون القوم
~~الذي أخذوه منه صدقته فوقه أو ممن يحتاجون إلى ما عنده فإنها ms224 تبعات تدور له
~~عليهم ينالها من أجلهم وهم في ذلك أبخس حقا لأن اليد العليا خير من اليد
~~السفلى والصدقة أوساخ الناس.
# - (ومن رأى) ميتا دفع إليه خبزا فإنه مال أو رزق يأتي إليه من يد غيره من
~~مكان لم يرجه.
# - (ومن رأى) الخبز فوق السحاب أو فوق السقوف أو في أعالي النخل فإنه يغلو
~~وكذلك سائر المبيعات والأطعمة فإن رأى كأنه في الأرض يداس بالأرجل فإنه
~~رخاء عظيم يورث البطر.
# - (ومن رأى) ميتا أخذ له رغيفا أو رآه سقط منه في النار أو في الخلاء أو
~~في قطران فإن كان بطالا أو كان ذلك في أوان بدعة يدعى إليها وفتنة يقع
~~الناس فيها فإن الرغيف دينه ويفقده أو يفسده وإن كانت امرأة مريضة هلكت فإن
~~كانت ضعيفة الدين فسدت ومن بال في خبز فإنه ينكح ذات محرم.
# - (ومن رأى) أنه يخبز خبزا فهو يسعى في طلب المعاش لطلب منفعة دائمة فإن
~~خبز عاجلا لئلا يبرد التنور نال دولة وحصل بيده مال بمقدار ما خرج من
~~التنور وقيل الرغيف الواحد خصب وبركة ورزق حاضر قد سعى له غيره وذهب حزنه
~~وإن رأى رغفانا كثيرة من غير أن يأكلها لقي إخوانا له عاجلا وإن رأى عنده
~~رغيف خشكار فهو في عيش طيب ودين وسط فإن كان شعيرا فهو عيش نكد في تدبير
~~ورع وإن رأى رغيفا يابسا فإنه قتر في معيشته وإن أعطي كسرة خبز فأكلها دل
~~على نفاذ عمره وانقضاء أجله وقيل بل هذه الرؤية تدل على طلب العيش فإن أخذ
~~لقمة فإنه رجل طامع والرغيف للأعزب زوجة والرغيف النظيف النضيج للسلطان
~~عدله وإنصافه وللصانع نصحه في صناعته وخبز الذرة والدخن والحمص ضيق وغلاء
~~سعر وإذا رأى الخبز على المزابل فإنه يرخص والرغيف الواسع رزق واسع وعمر
~~طويل والخبز يدل على ذهاب الهم والقرص الصغار عمر قصير ورزق قليل وخبز
~~الشعير لمن ليس له عادة يأكله ضيق وغلاء والخبز الحار نفاق ورزق فيه شبهة
~~لأن النار باقية فيه.
# - (ومن رأى) ms225 رغيفا معلقا في جبهته فذلك فقره وحاجته والخبز المتكرج مال
~~كثير لا ينفع صاحبه ولا يؤدي زكاته وخبز الملة
# PageV01P104
# ضيق في المعاش لآكله لأنه لا يخبزه إلا مضطر.
# - (ومن رأى) كأنه يأكل الخبز بلا أدم فإنه يمرض ويموت وحيدا والخبز الذي
~~لكم ينضج يدل على حمى شديدة والخبز الحواري للفقراء مرض وفوق ما يأملونه
~~والخبز الخشكار للأغنياء فقر وقيل الخبز الحواري الحار يدل على الولد وأكل
~~الخبز الرقاق سعة رزق وقيل إن رقة الخبز قصر العمر وقيل إن الرقاق ربح قليل
~~يتراءى كثيرا.
# - (ومن رأى) أن بيده رقاقتين يأكل من هذه ومن هذه فإنه يجمع بين الأختين
~~والقرص ربح قليل والرغيف ربح كثير والكعك والبقسماط صحة جسم والخبز العفن
~~رخص وإذا صار له أجنحة فإنه يغلو إذا طار ومكسور الخبز خصب وسعة ومكسب هنيء
~~والرغيف زوجة أو ولد أو حول كامل أو درهم أو مائة والفطير دين يستدينه أو
~~يقرضه واليابس من الخبز يدل لأرباب الرفاهة على الفاقة كالفتيت والكعك سفر
~~ودخوله على من لا يقدر على أكله دليل على الهم والنكد والشدة ومن كان في
~~خير أو شر وانفصل عنه عاد إليه لأن أوله كآخره والرقاق سفر وربما دل على
~~تيسير العسير والطري منه عز واليابس شر وأما ورق الطماج فذلك رفاهية وعز
~~ومنصب وأفراح ومسرات والكنافة تدل على العلم والهداية والخبز العفن فساد في
~~الدين وردة عن الإسلام وفساد حال الزوجة والكسرات المختلفة الألوان والطعم
~~دالة على الأرباح من الصدقة أو الرياء ولباب الخبز علم نافع وإخلاص في
~~القول والعمل وسر صالح والقشور رياء وإطراء ونفاق.
# - (خباز) أي بائع الخبز تدل رؤيته على الطمأنينة من الخوف والعيش الرغد
~~وربما دلت رؤيته الخباز على الولد والمحبة والخباز سلطان عادل رقيق شفيق
~~وخباز الحواري صاحب عيش هنيء يهدي الناس إلى استفادة رزق شريف فإن أخذ عليه
~~ثمنا فهو كلام في الحاجة فمن رأى أنه أصاب مالا عظيما وخصبا فإن رأى أنه
~~اشترى من خباز خبزا من غير أن يعاين الثمن ms226 فإن الخباز سلطان قادر على أعمال
~~البر إلى الشريف والوضيع فمن التجأ إليه بما لا يضره يهدي الناس إلى
~~المنافع والأعمال التي يشتغلون بها من وجه الحلال مفر وغامنها وإذا أخذ
~~الخبز من الخباز فقد استفاد عيشا وذهب عنه الحزن فإن كان الخباز ممن ينسب
~~إلى السلطان فإنه يكون رجلا نفاعا لاضطرار الناس إليه ويكون في بعض معاملته
~~خبث لمعالجته للنار فإن رأى رجل لم يكن خبازا أنه خباز يخبز الخبز ويبيعه
~~بالدراهم للناس كافة فإنه يقود والخباز صاحب كلام وشغب في رزقه وكل صنعة
~~مستها النار فهي كلام وخصومة.
# - (خشاب) هو في المنام رئيس المنافقين والخشاب تدل رؤيته على العمران
~~وربما دل على النفاق.
# - (خشب) هو في المنام نفاق وقيل الخشيب رجل قد خالطه نفاق في دينه
~~وعلانيته خير من سريرته والخشب الرطب يفسر بالصبيان ورؤية الخشب لمن هو في
~~السفينة دال عليها.
# - (خفير) تدل رؤيته في المنام على الأمن والسلامة وعلى الصلاة والصدقة
~~الخفية للإنسان من الشيطان وحزبه وربما دل على الكلب لأنه يحمي أهله
~~ويخفرهم من المتطرفين إليهم.
# - (ختان) هو في المنام يدل على الطهارة من الأنجاس والأفراح والمسرات فمن
~~رأى أنه اختتن فقد عمل أشياء طهره الله بها من الذنوب وإذا اختتن الرجل في
~~منامه فإنه يفتصد والبكر تتزوج وربما تحيض والختان مراجعة الزوجة وربما دل
~~على رفع الذكر والبراءة للعرض وربما دل الاختتان على مفارقة الزوجة أو
~~الولد أو الدين لمن لا يؤثر الاختتان من أهل الذمة.
# - (ومن رأى) أنه أقلف فإنه يترك الإسلام لمال يستفيده لأن القلفة زيادة
~~مال فيه وهن وضعف أو إثم ينبذ به الإسلام وراء ظهره.
# - (خاتن) هي في المنام تدل رؤيته على كشف العورات والإطلاع على الفضائح
~~والختنة تدل رؤيتها على إظهار أسرار النساء والإطلاع على عوراتهن وعلى
~~التماس الفرج من النساء.
# - (خرزي) هو في المنام رجل يلي أمور النساء ويزينها ويهتم بها لأنه يعالج
~~الخرز والخرز هو النساء.
# - (خرز) هو في المنام خدمة أو مال فمن رأى أنه أصاب ms227 خرزا فإنه يصيب من
~~مال الخدم أو من شغله بقدر ذلك.
# - (ومن رأى) فص خاتمه خرزا يشبه الياقوت فإنه يدعي الشرف وليس بشريف أو
~~يتشبه بقوم وليس منهم ومن تختم بفص من الخرز يملك شيئا يخاف عليه من الفقر
~~والخرز صديق دنيء فإن كان بالأوقار والأحمال فهو مال حرام.
# PageV01P105
# - (خلخال) هو في المنام ابن ومن رأى أن عليه خلخال ذهب مرض أو أصاب خطأ
~~في دينه وإن كان على المرأة فهي آمنة من الخوف وإن كانت بلا زوج تزوجت بزوج
~~كريم سخي ترى منه خيرا فمن رأى أن عليه خلخالا من ذهب أو فضة أصابه هم أو
~~حزن أو حبس أو قيد ويقال خلخال الرجلين قيودهما وليس يصلح للرجل في المنام
~~شيء من الحلي إلا القلادة والعقد والخاتم والقرط وما رأت المرأة في خلخالها
~~من صلاح أو فساد فإن تأويل ذلك في زوجها وإن لم يكن لها زوج فهو زينتها في
~~الناس على قدر جمال وهيئته والخلخال في المنام رفعة وسعة وعز وجمال.
# - (خرص) هو في المنام كلام شر أو خير مفرح.
# - (خاتم) في المنام أمان وسلطان وزوجة وولد وعمل على قدر جوهره ويدل على
~~الجارية والمال فمن رأى خاتما من ذهب وكان له حامل ولدت ذكرا والخاتم
~~للسلطان يد ل على ملكه وفصه نفاذ أمره والنقش فيه مراده فمن رأى أنه سقط فص
~~خاتمه مات ولده أو فقد شيئا من ماله وكسر الخاتم يدل على طلاق الزوجة
~~والخاتم شراء دار أو دابة أو ولاية فإن كان من ذهب فهو للرجل ذل.
# - (ومن رأى) أنه لبس خاتما من حديد فإنه يدل على خير يناله بعد تعب لأن
~~تعب الحديد تعب كبير فإن كان من ذهب وله فص فإنه جيد وإذا كان بلا فص فإنه
~~يدل على أن ذلك أعمال ليس فيها منفعة والخواتم من قرن أو عاج محمودة
~~للنساء.
# - (ومن رأى) أن الملك طبع بطابعه سلطانا من سلطانه سريعا لا يخلفه لأن
~~الطابع أقوى من الخاتم
# - (ومن رأى) أنه لبس ms228 خاتما من فضة فأنفذه حيث أراد وجاز له ذلك فإنه يصيب
~~سلطانا لأن ملك سليمان عليه السلام كان من الله تعالى في خاتمه.
# - (ومن رأى) أنه تختم بخاتم الخليفة وكان من بني هاشم أو من العرب فإنه
~~ينال ولاية جليلة فإن كان من الموالي وكان له أب فإنه يموت أبوه ويصير خلفا
~~فإن لم يكن له أب فإنه ينقلب أمره إلى خلاف ما يتمناه ومن وجد خاتما صار
~~إليه مال من العجم أو ولد له ولد أو تزوج صالحة أو اشترى جارية.
# - (ومن رأى) فص خاتمه يقلقل أشرف سلطانه على العزل فإن رأى أنه انتزع
~~خاتمه وكان واليا فهو عزله أو ذهاب ملكه أو طلاق امرأته وللمرأة موت زوجها
~~أو أقرب الناس إليها وقيل إن الخاتم إذا لبسه الإنسان دل على أنه يقيد فإن
~~رأى أن الحلقة انكسرت وذهبت وبقي الفص فإنه يذهب سلطانه ويبقى ذكره وجماله
~~وهيئته فإن كان الخاتم من ذهب فإنه يدخل في سلطانه بدعة ويصيبه مكروه في
~~دينه وخيانة في ملكه ويجور في رعيته وإن كان الخاتم ضيقا فإنه يستريح من
~~امرأة سليطة أو ملك فيه تعب أو يفرج عنه هم وضيق جاء من قبل ملك فإن استعار
~~خاتما فإنه يملك شيئا لا بقاء له.
# - (ومن رأى) أنه أصاب خاتما منقوشا فإنه يصيب شيئا لم يملكه قط مثل دار
~~أو دابة أو امرأة أو جارية أو ولد فإن رأى خواتم تباع في السوق فإنه ابتياع
~~أملاك رؤساء الناس فإن رأى أن السماء تمطر خواتم فإنه يولد في تلك السنة
~~بنون والأعزب إذا رأى أنه لبس خاتما فإنه يتزوج امرأة غنية بكرا فإن كان
~~الخاتم من ذهب فهي امرأة قد ذهب مالها فإن تختم في خنصره ثم نزعه عنها
~~وأدخله في بنصره ثم خلعه وأدخله في الوسطى فإنه يقود على امرأته فإن رأى أن
~~خاتمه في خنصره مرة وفي بنصره مرة وفي الوسطى وهو لا يعمل به شيئا فإن
~~امرأته تخونه فإن باع خاتمه بدراهم أو دقيق ms229 أو سمسم فإنه يفارق امرأته
~~بكلام حسن أو مال والفص ولد فإن كان فص خاتمه من جوهر فأنه سلطان مع جاه
~~وبهاء ومال كثير وذكر وعز وأن كان فصه من زبرجد فإنه أن كان سلطانا فهو
~~سلطان شجاع مهيب قوي وإن كان من الولد فإنه ولد مهذب راجع كيس وإن كان فصه
~~خرزا فإنه سلطان ضعيف مهين وإن كان الفص ياقوتا أخضر فإنه يولد له ولد مؤمن
~~عالم فهيم والخاتم من خشب امرأة منافقة فإن أعطيت امرأة خاتما فإنها تتزوج
~~أو تلد والخاتم من الذهب للنساء إذا نسب إلى الزوج فإنها ترى سرورا وإذا
~~نسب إلى الولد فإنه يكون ولدا عزيزا وإذا نسب إلى المال يكون ذلك النوع من
~~المال والثياب وغيرهما فيه سيادته ومن تختم من الرجال بخاتم ذهب فإن
~~السلطان يقيده أو يصيبه خوف أو شدة أو هوان أو غم من قبله أو يغضب إنسان
~~على ولده أو امرأته أو تجارته وقيل من نال خاتما نال امرأة حسناء وخيرا أو
~~سمع خبرا يسره ومن لبس خاتما وجعل فصع مما يلي راحته فإنه يلوط إن كان
~~الرائي ممن يعلن بالفسق وإلا فهو رجل يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن لبس خاتما له فصان أحدهما إلى باطن كفه والآخر إلى ظاهر الكف ونقش كل
~~واحد منهما لا يخالف الآخر فإنه يلي ولايتين ظاهرة وباطنة ومن لبس خاتم
~~عقيق ذهب عنه العقر وأخذ الخاتم من الملك دار يسكنها أو فضة ينالها أو
~~امرأة يتزوجها ويكون فصه وجهها وأخذ الخاتم من الله عز وجل للزاهد العابد
~~من السوء عند تمام الخاتمة وأخذ الخاتم من النبي صلى الله عليه وسلم أو من
~~العالم بشارة بنيل العلم وهذا إن كان الخاتم فضة وإن كان ذهبا فلا
# PageV01P106
# خير فيه وكذلك إن كان حديد لأنه حلية أهل النار أو نحاسا لما فيه من لفظ
~~نحس والخواتم المفرغة المصمتة هي أبدا خير والمنفوخة التي داخلها حشو تدل
~~على اغتيال ومكر لأن فيها شيئا خفيا أو ms230 تدل على رجاء شيء عظيم ومنافع كثيرة
~~لأن عظمها أكبر من وزنها والخاتم من رصاص سلطان فيه وهن وخاتم سليمان عليه
~~السلام ومن رأى من المملوك أنه في يده على اتساع مملكته وفتحه الأمصار
~~وبلوغه المقاصد وربما خلع من ملكه ثم يعود إليه وإن كان ممن يعيش من
~~استحضار الجان نال من ذلك رزقا واسعا.
# - (ومن رأى) أنه بعث بخاتمه إلى قومه فردوه فإنه يخطب إلى قوم فيردونه.
# - (ومن رأى) أن خاتمه انتزع منه انتزاعا شديدا فإنه يذهب عنه سلطانه أو
~~ما ينسب إليه.
# - (ومن رأى) أنه ضاع فإنه يدخل في سلطانه أو فيما ينسب إليه شيء يكرهه
~~ويصير إليه.
# - (خلعة) في المنام تدل على ولاية للمعزول وعزل للمولى وربما كانت الخلعة
~~جارية بحسب نفاسة الخلعة وقد تكون الخلعة كما رآها وقد تكون الخلعة مخالعة
~~للزوجة والخلعة عزا وشرفا وحبا ورياسة وقد تكون جارية.
# - (خز) ثياب الخز في المنام مال كثير.
# - (ومن رأى) أن عليه ثياب خز فإنه يحج فإن كان الثوب أحمر فهي دنيا تجدد
~~له والأصفر دنيا مع مرض والخز مال كله لمن لبسه إلا الأصفر.
# - (خمار) هو في المنام زوج امرأة وهو للمرأة سترها وزينتها وسعته سعة
~~حاله وصفاته كثرة ماله وبياضة دينه وجاهه وإن رأت امرأة أن على رأسها رداء
~~مطيرا أو عليها ثوبا مطيرا فإن أعداءها يريدون تطييرها بباطل وغرور من قبل
~~الزواج فإن كان الخمار أسود باليا فإن زوجها فقير سفيه والحادث بالخمار
~~مصيبة المرأة في زوجها فإن لم يكن لها زوج فهو مضرة في مالها أو مصيبة في
~~قيم لها من أخ أو عم فإن رأى رجل أنه لبس مقنعة يصيب أمة خادمة فإن رأت
~~امرأة أنها وضعت خمارها عن رأسها في محفل الناس ابتليت بأمر يذهب عنها
~~الحياء وإن رأت أن خمارها ذهب فارقها زوجها فإن عاد إليها زوجها والخمار
~~دين الإنسان.
# - (خف) هو في المنام يدل على الخادم وعلى المال وعلى الوقاية من المكاره
~~فإن كان معه سلاح فهو وقاية من ms231 الأعداء.
# - (ومن رأى) أنه لبس خفين فإنه يسافر في البحر أو على محمل لأن الرجل
~~محجوبة عن الأرض ولبس الخف الضيق يدل على هم وضيق ومطالبة بدين وربما دل
~~الخف الضيق على القيد في الرجل فإن رأى أنه نزعه زال عنه الهم والضيق ولبس
~~الخف مع الطيلسان يدل على زيادة في الجاه وسعة في الرزق وقيل رؤيا الخف في
~~إقبال الشتاء يدل على خير وفي إدباره أو في الصيف يدل على هم.
# - (ومن رأى) أن خفه سقط في بئر أو احترق ماتت امرأته والخف الجديد إذا لم
~~يكن معه سلاح فإنه طويل فإن كان ضعيفا فهو دين يطالب به وإن كان واسعا فإنه
~~هم من جهة المال وإن كان خلقا فهو أضعف الوقاية والخف مال أعجمي من صامت أو
~~سفر فإن رأى خفا لم يلبسه فإنه ينال من أقوام عجم مالا وضياع الخف إذا نسب
~~إلى الوقاية ذهاب الرتبة وإن كان منسوبا إلى الدين والهم فهو فرج ونجاة
~~منهما ومن لبس خفا ساذجا فإنه يسافر سفرا بعيدا أو قريبا أو يتزوج ببكر فإن
~~كان الخف تحت قدمه متخرقا فإن المرأة تكون ثيبا فإن وقع الخف في البئر أو
~~ضاع فإنه يطلقها فإن باعه ماتت فإن سرق الخفان منه فقد ابتلى بهمين فإن وثب
~~على خفه ذئب أو ثعلب فهما فاسقان يتبعان امرأته فإن لبس خفا منعلا فإنه
~~ينعم من قبل امرأة فإن لبس خفا في أسفله رقعة فإنه يتزوج امرأة معها ولد
~~ومن ضاع له خف عتيق زال عنه هم الدين والخف يعبر بالماشية فكل حادث في الخف
~~يحدث في ماشيته ومن ذهب له خف واحدة ذهب نصف ماله وإن ذهب خفاه معا ذهب
~~ماله كله.
# - (ومن رأى) أنه يدخل رجله في خف فإنه ينكح امرأة وقيل الخف العتيق دين
~~وحبس والخف زوجة فإن رأى أنه وجد خفا دل على اشتغاله بدنياه عن آخرته أو
~~بنافلته عن فريضته وبيسير العيش عن كثيره وخف البعير في المنام قوة وأسفار
~~وربما دل ms232 خف البعير في استدارته على البدر أو اليم أو التمهيد للأمور
~~والتوطئة الحسنة.
# - (خنجر) من رأى في منامه أن بيده خنجرا نال مالا وغنى.
# - (ومن رأى) أنه يدخل أو سكينا في غلافه فإنه ينكح امرأة.
# - (خلقان الثياب في المنام) شراؤها مكروه في التأويل لأن الخلقان فقر
~~وبيعها صالح لأن يدفع عن نفسه مكروها وبائع الخلقان رجل متوسط الحال وشراء
~~الخلقان يدل على الفقر وبيعها زوال الفقر.
# PageV01P107
# - (خضرة الثياب وغيرها في المنام) فالثياب الخضر جيدة في الدين لأنها
~~لباس أهل الجنة فمن ر أي ثيابا دل على دين وقوة وزيادة عبادة في الأحياء
~~وحسن حال الميت عند الله تعالى ولبس الخضرة للحي يدل على إصابة ميراث
~~وللميت أنه خرج من الدنيا وكل ثوب ينسب إلى الخضرة فإن لونه لا ينفع ولا
~~يضر وقيل الخضرة في الخز لا يقيد بها رجل ولا امرأة وخضرة الزرع كلها سواء
~~كانت خضرة الجنة أو الشعير أو السمسم الأرز أو الجاموس أو الباقلا فهي
~~الإسلام.
# - (ومن رأى) أنه ملك أرضا فيها خضرة ثياب مجهولة الجوهر فإن تأويل الخضرة
~~هي الإسلام فإن رأى أنه نال ذلك في منامه فهو صاحب دين وورع وإن كان ذلك
~~النبات معروفا فإن دنياه التي يصيبها تنسب إلى جوهر تلك الخضرة من الثياب
~~في مبلغ دنياه تلك.
# - (ومن رأى) أن آفة أصابت حرثه فهو سلامة حرثه وأمنه مما يخاف عليه.
# - (خصي) من رآه في المنام وأراد أن يودع أحدا مالا أو سرا فلا يفعل.
# - (ومن رأى) أنه خصي كتم شهادة.
# - (ومن رأى) أنه تحول خصيا أو خصى نفسه أصابه ذل وخضوع عند من ينازعه فإن
~~رأى خصيا مجهولا له سمت الصالحين وكلام الحكمة فهو ملك من الملائكة ينذر أو
~~يبشر وإن كان الخصي معروفا فهو بعينه لا يجري هذا المجرى.
# - (ومن رأى) كأنه تحول خصيا نال هداية من الله تعالى في عباده وذكرا.
# - (ومن رأى) نفسه خصيا نال منزلة في العبادة وعفة الفرج والخصي الأبيض
~~ملك الرحمة والأسود والحبشي ملك العذاب فالأول ms233 بشارة والثاني هم وغم والخصي
~~تدل رؤيته على سلب النعمة وفقدان الأهل والولد وربما دل ذلك على عدم
~~التكليف وإيثار الراحة وسوء السريرة والنفاق.
# - (خنثى مشكل) وهو الذي له فرج وذكر تدل رؤيته في المنام على ذي الوجهين
~~أو على الراحة بمشاركته بعلمه أو مكره أو إتيانه الشبهات فإن رأى الرجل أن
~~له فرجا مع ذكره كان كما ذكر وإن رأى الخنثى أن له ذكرا من غير فرج دل ذلك
~~على توبته عما هو مرتكبه وإقلاعه وتوجهه إلى حالة واحدة وإن كان مزوجا فارق
~~زوجته أو بعض أسبابه أو والدته.
# - (خد) الخدان دالان على ما يتجمل بهما الإنسان أو يهواهما وربما دل
~~الخدان على من يقبلهما فما نزل بهما من حادث كان دليلا على فساد حال مقبله
~~وربما دل الخد على الذل والمسكنة إذا كان ترابا أو مغبرا وذلك لأرباب الدين
~~زيادة ورفعة عند الله تعالى لأن ذلك من صفات المتهجدين.
# - (خصيتان) سبق ذكرهما في الأنثيين في باب الهمزة.
# - (خضاب) هو في المنام ستر وتغطية والخضاب في اللحية دليل على الرياء
~~والتدليس بالأعمال والخضاب لمن يليق به التظاهر بالنعم وإرغام للأعداء
~~ودليل على الأمن من الخوف ولمن لا يليق به دليل على الهموم والأنكاد
~~والديون وهجران الأحبة وحكم خضاب رأس المرأة كحكم خضاب شعر اللحية وخضاب
~~الشيب قوة وبطش وجاه فإن رأى أن خضبها بالحناء وقبل الخضاب فإنه على سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن خضب رأسه دون لحيته فإنه يستر مال رئيسه
~~فإن خضبهما جميعا فإنه يستر فقره ويطلب جاها في الناس فإن قبل الشعر الخضاب
~~فإنه يرجع جاهه ولا يبقى كثيرا ويتجمل بالقناعة ثم ينكشف فإن رأى أنه يخضب
~~بغير ما يخضب به الناس من طين أو جص أو ما أشبه ذلك فإن قبل الخضاب فإنه
~~يعطي حاله بمحال من الأمر وإن لم يقبل فإنه يشتهر حاله ولا يستتر فإن رأى
~~أنه خضب بالحناء والجادي وقبل الخضاب فإنه رجل جاهل لكنه يتوب ويرجع عن
~~ضلالته وإن ms234 رأى رجل أن أصاب مخضوبة بالحناء فإنه يكثر التسبيح فإن رأى كفه
~~مخضوبة نال كثرة في معيشته فإن رأى أن يده اليمنى مخضوبة وحشة فإنه يقتل
~~رجلا فإن رأى أن يديه مخضوبتان فإنه يظهر ما في يديه من خير أو شر أو من
~~حرفته أو من ماله أو من كسبه فإن رأى أن يديه منقوشتان بالحناء فإنه يحتال
~~حيلة من البيت لضرورة أو قلة كسب ويشمت به عدوه وربما كاد ذلك أن يشتهر من
~~كسب يديه ويناله ذل فإن رأت امرأة أن يدها منقوشة فإنها تحتال لزينتها في
~~أمر هو حق فإن كان النقش من ذهب فإنه حيلة مكتسبة بأدب وإن كان النقش من
~~طين فإنه تسبيح لله تعالى فإن رأت أنها مخضوبة بالحناء فإنه يحسن زوجها
~~إليها فإن رأت أنها خضبتها فلم تقبل الخضاب فإن زوجها لا يظهر حبها فإن رأت
~~أن يديها منقوشتان قد اختلط بعضها ببعض فإنها تصاب بأولادها فإن كانت يد
~~رجل منقوشة بالذهب فإنه يحتال بحيلة ويذهب ماله أو معيشته فيها والمرأة إذا
~~رأت أن يدها مخضوبة بالذهب فإنها تدفع مالها إلى زوجها حتى يأكله وينالها
~~من
# PageV01P108
# زوجها فرح وقوة ودولة.
# - (ومن رأى) أن رجليه مخضوبتان وقد نقشهما فإنه يصاب بأهله فإن رأت ذلك
~~امرأة أصيبت ببعلها واليد المخضوبة معيشة نكدة ومن خضب يده في جيفة فإنه
~~يحضر فتنة.
# - (ومن رأى) يديه مخضوبتين فقد أشرف على هلاك ما في يده من مال أو صنعة.
# - (ومن رأى) بيده خضابا وعليها خرق مشدودة فإنه يقهر في المخاصمة ويعجز
~~عن عدوه وتقميع الأصابع بالحناء حصول تمر أو عناب والخضاب زينة وفرح للمرأة
~~والرجل ما لم يجاوز العادة والخضاب يدل على إخفاء الأعمال والطاعات وستر
~~الفقر عن عيون الناس وربما دل على التصنع والرياء إذا خضب بخلاف خضاب
~~المسلمين فإن علق الخضاب انستر عليه وإن لم يعلق انكشف حاله وخضاب اليدين
~~والرجلين تزيين بيته وعبيده وأمواله بما لا يليق به كلبس الحرير والذهب
~~للوالدان وإن كان فقيرا فلعله ممن ms235 يعطل وضوءه ويترك صلاته وهو للنساء سرور
~~ولباس حسن وفرح لأنه من زينتهن في الأفراح وقد يكون الخضاب في اليدين سفرا
~~أو سيرا وإن جاوز الخضاب موضعه في اليدين والرجلين كفعل النساء أصابه خوف
~~شديد من قبل ماله أو رفيقه ما يبلغ الخضاب.
# - (ومن رأى) أنه يخضب بغير حناء فإنه يصيبه ما يكره أو يغطي حاله بمال من
~~الأمر وخضاب الحناء والكتم لمن به وجع يدل على برئه وصحته وخضاب الشعر
~~بالسواد يدل على سوء الحال وفساد الأعمال لأنه يقال أول من خضب بالسواد
~~فرعون وقد يدل الخضاب به على تغطية أمره وجهله.
# - (خفقان القلب) في المنام ترك شيء فمن رأى أن قلبه يخفق فإنه يترك خصومة
~~أو سفرا أو تزويجا.
# - (خناق) من رأى في المنام أنه يخنق فقد قهر على تقليد أمانة وإن كان من
~~علة فهو معاقب بما كسب من ظلم فإن اشتد به الخناق فإنه يطالب بأجرة ما
~~انتفع به من تلك الأمانة أو الولاية فإن مات فإنه يقهر ويفتقر فإن حي بعد
~~أن مات فإنه يفتقر ويعوضه الله تعالى ويستغني ويظفر بمن ظلمه وإذا رأى
~~الإنسان أنه يخنق نفسه معلقا فإن ذلك يدل على حزن وغم ويدل أيضا على أنه لا
~~يقيم في بيته ولا في المكان الذي رأى نفسه فيه كذلك وداء الخناق إذا أخذ في
~~الحلق دل على تعطيل بيت راحته أو حانوته وربما دل الخنق على مطالبة بدين
~~ويضيق عليه فيه.
# - (خرس) هو في المنام فساد الدين وقول البهتان فمن رأى أنه أخرس فإنه يسب
~~الصحابة رضي الله عنهم أو يغتاب أشرافا من الناس أو هو فاسق والأبكم جاهل
~~والخرس في المنام إبطال حجة للحاكم أو صمت وعند الحاجة إليه كأداء الشهادة
~~والغرس عزل عن ولاية وهو للمرأة خير.
# - (ومن رأى) كأن لسان معتقل نال فصاحة وفقها ورزقا يأتيه وظفرا بالأعداء.
# - (خصام) هو في المنام بين المتخاصمين صلح وللمصلحين شر وهم ونكد وفتنة
~~وربما دل الخصام في المنام على إبطال العمل.
# - (ومن رأى) ms236 أنه يخاصم الملك ينال سرور قلب وقوة ظهر وربما دلت المخاصمة
~~على المجادلة في آيات الله تعالى وربما دلت على الظلم لأهل الذمة.
# - (خدش) في المنام إضرار في المال فمن رأى إنسانا خدشه فإنه يضره في ماله
~~أو في بعض أقربائه فإن كان في الخدشة ورم أو قيح أو دم أو صديد أو مدة فإن
~~الخادش يقول في المخدوش قولا وينال المخدوش بعد ذلك مالا إن كان هناك ورم
~~أو قيح أو صديد.
# - (ومن رأى) أن جبهته خدشت فإنه يموت سريعا والخدش دليل على السمة
~~الرديئة يتسم بها الإنسان من بخل أو فسق أو كفر الخدش الطعن في الكلام.
# - (خدر) من رأى في المنام أنه أصابه خدر في يده أو في بعض جسده فإن الذي
~~ينسب إليه ذلك العضو في التأويل يخذله فيما يرجوه ويحذره.
# - (خيانة) من أصحاب الأموال في المنام دليل على فقرهم والخيانة تدل على
~~الزنا.
# - (خسارة) في المنام لمن تعينت عليه فيما يربح فيه مثله فإنها تدل على
~~فساد المعتقد أو الكفر بعد الهدى والخسارة الذنب يذنبه الإنسان.
# - (خوف) هو في المنام أمن والخوف يدل على التوبة فكل خائف تائب.
# - (ومن رأى) كأنه خائف فار من الخوف نال رياسة.
# - (ومن رأى) أنه ينتظر الخوف فإنه يقاتل.
# - (ومن رأى) في منامه أنه خائف وقائل يقول له لا تخف
# PageV01P109
# فإنه لا تموت ولا تقدر أن تعيش فإنه يصير أعمى.
# - (ومن رأى) أنه خوف بالله ولا يخاف فإن المخوف ينال أمسنا وذكرا والمخيف
~~شنعة وضررا.
# - (خداع) من رأى في المنام أن أحدا يخدعه فإن الله يؤيده بنصره والخادع
~~مقهور والمخدوع منصور.
# - (خسف) في المنام تهديد من السلطان.
# - (ومن رأى) أن الأرض انخسفت به فإنه يصيبه عذاب والخسف في جهة من الأرض
~~مرض شديد يصيب أهل تلك الجهة أو جراد أو برد شديد أو قحط أو خوف.
# - (ومن رأى) الأرض خسفت به فإن كان من أهل الشر فإنه عقوبة تنزل به أو
~~سفر بعيد ويخاف أن لا يرجع.
# - (خراب) في المنام ms237 يدل على شتات شمل الأهل وموتهم وخراب المدينة يدل على
~~موت ملكها أو ظلمه وموت الملك يدل على خراب المدينة.
# - (ومن رأى) نفسه في خراب فإنه يبتلى بقوم لا طاقة له بهم.
# - (ومن رأى) أن مدينة خربت من الزلازل أو غيرها فإنه يحكم على أحد بالقتل
~~أو ينتقص جاه أشراف من الناس.
# - (ومن رأى) قرية عامرة خربت ومزارعها تعطلت فإنه ضلالة أو معصية
~~لأربابها وإن رآها عامرة فهو صلاح دين أهلها.
# - (ومن رأى) الدنيا خربت من المزارع والمساكن ورأى نفسه في خراب مع حسن
~~هيئة من لباس ومركب فإنه دنيا يصيبها في ضلالة.
# - (ومن رأى) حيطان الدار خربت من سيل فهو موت امرأته.
# - (ومن رأى) أن بيته سقط عليه وكان هناك غبار فهو حصبة وربما كان سقوط
~~السقف عليه نكبة.
# - (ومن رأى) خرابا عاد عمرانا صحيحا فإن ذلك صلاح في دين صاحبه ورجوعه من
~~الضلالة إلى الهدى.
# - (ومن رأى) سقوط شيء من داره أو قصره أو بيته إلى داخل وكان له غائب قدم
~~عليه وإن كان عنده شيء يخطب إليه خطب منه ابنته أو أخته أو غيرهما وإن هدمت
~~الريح دار فهو موت في ذلك المكان على يد سلطان جائر.
# - (ومن رأى) أنه يهدم دارا أو بنيانا عتيقا فإنه يصيب هم وشر.
# - (ومن رأى) أن داره انهدمت عليه أو بعضها فإنه يموت إنسان بها أو يصيب
~~صاحبها مصيبة كبيرة أو حادث شنيع فإن رأت امرأة أن سقف بيتها انهدم فإنه
~~موت زوجها.
# - (ومن رأى) موضعا من العمران خرب أو تساقط فإنه مصائب تكون في ذلك
~~الموضع.
# - (ومن رأى) أن اسطوانة بيته انكسرت أو انهدمت فإنه يموت هو أو بعض أهله
~~ممن يعز عليه وكذلك كل كسر أو هدم من بيت أو جدار فهي مصيبة وإن رأى سلطان
~~أن داره انهدمت فإن ذلك عزله على كل حال.
# - (خباء) في المنام دال على النفاق والتستر بقبيح الأعمال.
# - (ختم) في المنام إذا كان مفرغا أو بيد جنى أو يختم به على الأسماع أو ms238
~~الأبصار أو الأفواه أو القلوب فإن ذلك دليل مقت الله عز وجل لمن أصابه شيء
~~على الظلم والغفلة وربما دل على تعطيل نفع من خزم في المنام وإن خزم إبلا
~~أو غيرها دل على الرزق أو القهر للأعداء.
# - (خدمة الفقراء والصالحين) في المنام والتواضع لهم والوقوف بين أيديهم
~~ممتثلا لأوامرهم دليل على الحظ الوافر عند الله وحسن الخاتمة وعلى مرافقته
~~الصالحين وربما ساد قدره.
# - (خشن) من اللباس أو المأكول أو الكلام في المنام لأصحاب الأموال
~~المترفين يدل على زوال مناصبهم وتغير أحوالهم وتقليل أرزاقهم إلا أن يؤثروا
~~ذلك على طيباتهم فإنه يدل على تواضعهم وقنعهم وسلامة مذهبهم وإن لم يؤثروا
~~ذلك دل على مقت الله تعالى لهم والكلام الخشن نفور بين المتحابين.
# - (خمول) رؤية الإنسان نفسه خاملا في المنام دليل على الانثناء عن القصد
~~الحسن إلى ما يوجب الخمول في اليقظة وربما دل ذلك على نفاذ الرزق والأجل.
# - (خلع الرجل امرأته من عصمته) في المنام فرقة بموت أو عزل أو سفر قال
~~الله تعالى: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} فهي تخلع لباسها من لباسه وربما
~~دل الخلع في المنام على البيع بشرط الرد وربما دل على الردة عن الإسلام.
# PageV01P110
# - (خلية النحل) في المنام زوجة لمالكها ونحلها نسلها وشهدها مالها وربما
~~دلت على الحصن ونحلها أهله وشهدها ماله وربما دلت على التخلي عن الهموم
~~والأحزان أو عقبى الصبر الشهد والتخلي عن العبادة والاجتهاد.
# - (خليج) الخلجان في المنام أتباع أو أبواب من دل البحر عليه فإن زاد في
~~أوان نقص البحر كان خارجا على الملك ويخلع طاعته وكذلك إن نقص في أوان
~~الزيادة والخليج يدل على المتوسط بالخير المأمون الغائلة بالنسبة إلى البحر
~~لهوله وبعده والخليج لقربه وقعره وانسه وربما دل الخليج على الطريق الأوسط
~~أو الرجل المتوسط الحال ويستدل على دينه وصلاحه بما يتفق فيه من لهو ولعب
~~أو عبادة وطاعة.
# - (خطاف) ويسمى السنونو في المنام مال ورجل مبارك وامرأة مباركة أو غلام
~~قارئ فمن أخذ خطافا أخذ مالا حراما. ms239
# - (ومن رأى) أن بيته امتلأ منها فالمال حلال وقيل هو رجل مؤمن أديب ورع
~~مؤنس.
# - (ومن رأى) أنه أفاده أفاد أنيسا ومن أخذه فإنه يظلم امرأة.
# - (ومن رأى) كأنه يأكل لحم الخطاف فإنه يقع في خصومة وإن رأى الخطاطيف
~~تخرج من داره تفرق عنه أقرباؤه من جهة سفر والخطاف والزرازير الصيفية تدل
~~على أناس مغنين والخطاف في الرؤيا يدل على موت وحزن كثير وهو أيضا دليل خير
~~في الأعمال والحركة والغناء ويدل خاصة على الخير كثيرا في الأعراس لأنه دال
~~على أن صاحب الرؤيا يتزوج بامرأة لها أمانة مدبرة البيت.
# - (من رأى) أنه صار خطافا دخلت اللصوص عليه والخطاف يدل على الأمن
~~والراحة فمن رأى أنه أصاب خطافا فإنه يأمن من وحشة ويستريح إلى من يركن
~~إليه وموت الخطاف تنبيه على عمل الخير.
# - (خفاش) في المنام رجل ناسك والخفاش يدل على بطالة وذهاب الخوف وهو دليل
~~خير للحبالى لأنه يلد ولادة ولا يحمد للمسافر برا أو بحرا ويدل على خراب
~~منزل يدل إليه وقيل الخفاش في المنام امرأة ساحرة ويدل أيضا على رجل جائر
~~ذي حرمان.
# - (خنفساء) هي في المنام إنسان بغيض قذر والخنفس الذكر يدل على خادم
~~الأشرار والأنثى دالة على موت الخنفساء والخنفساء امرأة لجوجة لا خير فيها.
# - (ومن رأى) أنه أصاب خنفساء فإنه يصيب امرأة كذلك.
# - (ومن رأى) أن الخنفساء عادت عقربا فإنه عدو ويظن به غير ما هو عليه من
~~العداوة.
# - (خلد) تدل رؤيته في المنام على العمى والتبدد والحيرة والاختفاء وضيق
~~المسالك وحدة السمع لمن يشكو ضررا بسمعه وإن رؤي مع الميت فهو في النار
~~لقوله تعالى: {وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون} . وربما كان في الجنة
~~ويسكن جنة الخلد وتدل رؤيته على التأبيد في الأشياء والخلد رجل ضرير فقير
~~وقيل ذو مكر من الفساق وربما دلت رؤياه على الثبات في الأماكن.
# - (خنزير) في المنام عدو ملعون قوي مكايد جزوع عند النوائب يقول ولا يفي
~~بما يقول فإن رأى أنه ركبه أصاب مالا كثيرا فإن ms240 رأى أنه يأكل من لحمه أكل
~~حراما وهو يعلم فإن أكل لحمه مطبوخا نال في تجارته مالا من غير حله وكذلك
~~المشوي.
# - (ومن رأى) أنه يمشي كما يمشي الخنزير أصاب قرة عين عاجلا والخنزير
~~البري يدل على مطر وبرد شديد فيمن كان مسافرا ومن يسير في البحر ويدل فيمن
~~كانت له خصومة على أن عدوه رجل قوي ذو بأس جاهل قبيح الكلام ويدل في أهل
~~القرى على ضيق وشدة تنالهم ويدل فيمن يغرس غروسا على أنها لا تكون على ما
~~ينبغي وإن من أراد أن يتزوج امرأة لا يتزوج امرأة موافقة له بل غير موافقة
~~ويدل الخنزير أيضا على المرأة ولحم الخنزير في المنام جيد لجميع الناس.
# - (ومن رأى) كأنه يأكل لحم الخنزير مشويا فإن ذلك جيد جدا ويدل على منفعة
~~سريعة.
# - (ومن رأى) أن في فراشه خنزيرة يطأ امرأة يهودية وأولاد الخنازير هموم
~~لمن ملكها أو رآها والخنزير الأهلي خصب لمن رآه وتقضى حاجته.
# - (ومن رأى) الخنزير في المنام ولى على قوم من اليهود والنصارى ومن عزم
~~على خصام زوجته ورأى في منامه خنزيرا أو خنزيرة فإنه يطلقها وربما يعبر
~~الخنزير برجل من اليهود أو من النصارى والخنزير تدل رؤيته على الشر والنكد
~~والبطر والإبلاس وعلى المال الحرام لمن يحرمه وتدل إناثه على كثرة الغسل
~~فإن حصل له منه ضرر في المنام ربما ينكد من نصراني.
# - (ومن رأى) أنه أصاب خنزيرا تمكن من رجل شديد الشوكة ومن ملك خنازير ملك
~~أموالا مجموعة.
# - (ومن رأى) أنه صار خنزيرا نال مالا وخصبا مع ذلة ووهن في الدين
~~والخنزير رجل ضخم مؤثر فاسد الدين خبيث المكسب
# PageV01P111
# أو نصراني شديد الشوكة ذمي ولحمه وشحمه أو شعره أو بطنه أو جلده مال حرام
~~دنيء وألبانه مصيبة في مال من يشربها أو في عقله ومن ركب خنزيرا أصاب
~~سلطانا وظفر بعدوه.
# - (ومن رأى) أنه يقاتل خنزيرا فإنه يظفر بعدو ظالم.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم خنزير فإنه يصيب مالا حراما محصنا أو يركب
~~معصية.
# - (ومن ms241 رأى) خنازير صغارا دخلت عليه في داره أو بيته أتته خدمة السلطان
~~فليحذر.
# - (ومن رأى) أنه طرد الخنازير من داره فإنه يترك عمل السلطان.
# - (خروف) في المنام ولد ذكر طائع لوالديه فمن وهب له خروف وله امرأة حامل
~~بشر بولد ذكر طائع وجميع الصغار من الحيوان هموم لمن ملكها لاحتياجها إلى
~~كلفة في التربية إلا البنات من بني آدم فإنها دنيا.
# - (ومن رأى) أنه ذبح خروفا مات له ولد أو لبعض أهله.
# - (خيال الأشخاص في الشمس وغيرها) يدل في المنام على الدنيا وتقلباتها
~~واختلاف أحوال أهلها وربما دلت رؤية ذلك في المنام على التوبة والهداية
~~وحسن التوحيد والفكرة في الصانع والمصنوع فإن حرك الشخص في المنام ولم يظهر
~~خيال دل على إبطال الحجج وزوال الأمر والنهي والموت وإبطال حركاته وحواسه
~~وكذلك من فقد خياله في ضوء الشمس أو القمر أو السراج أو الماء وأما الخيال
~~بالرقص فإنه دليل البهتان والكذب وأكل أموال الناس بالباطل والتلون في
~~الدين والدنيا والكلام على ألسنة الشخوص أو تراقيصها على البساط دليل على
~~إحضار الجان والكلام على ألسنتهم أو الفتنة والشرور.
### | باب الدال
# - (داود عليه السلام) من رآه في المنام يصيب قوة وسلطانا ويقع في أمر خطأ
~~ثم يندم ويتزهد ويبتلى بسلطان ظالم ثم ينجيه الله تعالى منه ويظفر به
~~وينصره عليه ويرزقه الله الملك والشرف.
# - (وقيل من رأى) داود عليه السلام فإنه يكون في تلك البلدة ملك عادل أو
~~رئيس فاضل أو قاض حكيم منصف وإن كان رئيس تلك البلدة ظالما بدله الله تعالى
~~رئيسا عادلا وإن كان قاضيا جائرا بدله الله تعالى مكانه قاضيا عادلا في
~~حكمه وإن كان محتملا للقضاء ناله ورؤية داود عليه السلام تدل على الخلافة
~~وربما دلت على الامتحان بالنساء والأنكاد من جهتهن وربما دلت رؤيته على
~~التلاوة والتسبيح والطرب والتلحين في القراءة وتدل رؤيته على الإقلاع عن
~~الذنوب والتوبة والرجوع وربما هانت عليه المصائب وتدل رؤيته على حسن
~~العاقبة.
# - (ومن رأى) أنه تحول في صورة داود عليه السلام ms242 أو لبس ثوبا من ثيابه فإن
~~كان ممن يليق به القضاء والحكومة نال ذلك وإن لم يكن يليق به ذلك فإن كانت
~~معيشته وصناعته من الحديد أو به أفاد مالا وإن لم يكن له شيء من ذلك فإن
~~كان رجلا صالحا بشر بازدياد الخير وكثرة البكاء والخشوع والحزن وإن كان
~~ظالما جائرا ورآه يحزنه أو يتوعده أو رآه عبوسا في وجهه فليتق الله تعالى
~~وليصلح شأنه.
# - (دانيال عليه السلام) من رآه في المنام فإنه يصير إماما في التعبير
~~وقيل أميرا أو وزيرا وينال علما ويناله من ملك جبار أذى ثم يتمكن منه.
# - (ومن رأى) كأنه قد حمل دانيال عليه السلام على عاتقه فوضعه على جدار أو
~~كلمه أو بشره ببشارة أو ألعقه بيده عسلا صار إماما من أئمة التعبير.
# - (دعاء) في المنام عبادة في اليقظة أو صلاة يصيبها الرائي والدعاء يدل
~~على بلوغ المقصد ويدل على الولد فإن كان الدعاء بشدة غالبة وصراخ فإنه يدل
~~على المصائب أو الفتن وربما دل الدعاء على قلة الغيث إذا كان له ضجة وإذا
~~دل الدعاء على الصلاة فإن كان الدعاء معروفا فإن الصلاة فريضة وإن كان غير
~~ذكر الله تعالى فإنه ضمير رياء فإن كان الدعاء خفيا فإنه يرزق ولدا مباركا
~~وإن رأى قوما مجتمعين على دعاء فإنه اجتماع أولاد ونماء وبركة في النعم
~~والعز وذهاب شقاء فإن رأى أنه اجتنب الدعاء فإنه يحرم كما أنه لو رأى أنه
~~أحرم فإنه يجتنب الدعاء.
# - (ومن رأى) أنه يدعو الله تعالى أو يدعي له أصاب خيرا وغبطة والدعاء يدل
~~على قضاء الحاجة وقيل الدعاء يدل على الإجابة لاسيما إن كان في بيت من بيوت
~~الله تعالى كالمسجد والجامع وإن رأى أنه دعا ربه في ظلمة فإنه ينجو من غم
~~فإن رأى أنه يدعو رجلا فإنه يتضرع إليه مخافة.
# PageV01P112
# - (دنيا) هي في المنام امرأة كما أن المرأة في المنام دنيا فمن رأى كأنه
~~ترك الدنيا فإنه يطلق الزوجة.
# - (ومن رأى) أن العالم كله هلك ولم يبق ms243 في الدنيا أحد سواه فإنه يعمى.
# - (ومن رأى) الدنيا قد استوت له ومهما طلب وأراد حصل له فإنه يفتقر ويهلك
~~ورؤية الدنيا في المنام تدل على اللهو واللعب والغرور والمكايد ونقض العهد
~~والتعب والنصب والشقاء وإخلاف الوعد وربما دلت على الزوجة والمال والولد
~~وتدل على الحرث والربح منه والأنعام والفائدة منها وتدل الدنيا على المحط
~~للرحيل والدار والخراب والمرأة الدنية وتدل على الأوصاف والأمراض والمغرم
~~والضنك والهوان والعزل والتولية والرشد والغي والنصرة والمحبوبة وذات
~~الوجهين فإن ظهرت لك في صورة جميلة فهي كما ظهرت وإن ظهرت في سورة قبيحة
~~فهي عناية من الله تعالى بالرائي فإن كان قد أدبر عنها زهد فيها وإن عانقها
~~أو جامعها نال منها قصده وإن طلبها وهي تهرب منه أو تمانعه دل على فتنة
~~فيها وكثرة تعبه في تحصيلها وقد تدل الدنيا على المصحف لأن القرآن بدر
~~الدنيا.
# - (دينار) في المنام دين حنيفي خالص وعلم والدينار الواحد ولد حسن الوجه
~~ولدنانير كنز وحكمة وولاية وأداء شهادة فمن رأى أنه صنع دينارا مات ولده أو
~~ترك صلاة فريضة والدنانير والدراهم خواتم الله وسهم إبليس واضطراب بني آدم
~~إليها والدنانير الكثيرة إذا وقعت إليك أمانات وصلوات.
# - (ومن رأى) أنه ينقل إلى منزله أوقار دنانير فهو مال ينقل إليه ومفرق
~~الدنانير على الناس قروض فإن رأى أن في يده دينارا فإنه ائتمن إنسانا على
~~شيء فجاء به والدينار البهرج دين فيه خلوف والدنانير المطلية قلة دين وكذب
~~وزور ونثار الدنانير على رجل سماع كلام مكروه وزور والدنانير تدل على
~~الكلام وربما دلت على هموم وغموم والخمسة من الدنانير هي الصلوات الخمسة
~~فمن ضيع دينارا ترك صلاة.
# - (ومن رأى) أنه يبلع دينارا فإنه يخون في أمانته وعن ابن سيرين رحمه
~~الله تعالى أن الدنانير تعبر بالكتاب لأنه مكتوب على وجهيه والدنانير دنو
~~من الخير لأهل التقطير وربما دل الدينار على ذي الوجهين من الناس أو الصاحب
~~الذي لا يدوم مع أحد وربما دل على المحبوب وربما دل على المعاضدة ms244 والمساعدة
~~والأخبار المفرحة وربما دلت الدنانير على العلوم والإيمان أو الهداية
~~والخدمة مع السلطان والدنانير المعروفة العدد كالمائة ونحوها تدل على العلم
~~والرزق من عمل اليد خاصة إن كان عددها شفعا ويقال إن الدنانير إذا دفعها
~~الإنسان لغيره أو ضاعت منه كانت ذهب هم ونكد يزول عنه وإن أخذ دنانير في
~~المنام قلد أمانة والواحد منها إلى الأربعة صالح ويقال هي كلام من جهة
~~النساء وكثرتها مال بخصام.
# - (ومن رأى) أنه أصاب دنانير معروفة فإنه يصيبه من الهم بقدر ذلك وإن
~~كانت مجهولة لا يعرف عددها فإن همه يكون أشد وأقوى.
# - (ومن رأى) أن رجلا أعطاه دنانير فإنه رجل مظلوم وإن دفعها هو إلى آخر
~~أو رآها عند رجل وهي مقطعة يكون خصومة شديدة فإن وجدها في الأرض ملقاة
~~فقتال شديد ومنازعة تكون بينه وبين رجل.
# - (ومن رأى) أنه أعطي دينارا منقوشا أتاه بعض ما يكره من أهله أو من يهمه
~~أمره.
# - (ومن رأى) أن ميتا أعطاه دنانير فقد سلم من الظلم.
# - (ومن رأى) أنه أراد أن يعطيه ولم يأخذ منه شيئا فليحذر أن يظلم أو
~~يظلم.
# - (درهم) في المنام يدل على الولد لمن عنده حامل وقيل يدل على الذكر
~~والتسبيح وقد يدل على الضرب المؤلم ومنهم من يرى الدراهم لمن أصابها في
~~المنام أنه يصيبها بعينها مثل عددها فإن كانت الدراهم في صرة أو في كيس أو
~~جراب فإنه سيودع سرا يحفظه لصاحبه بقدر ما حفظه من الدراهم والدراهم تدل
~~على الكلام فإن كانت جيادا فإنها علم وكلام حسن وقضاء حاجة أو صلاة وعدد
~~الدراهم عدد أعمال البر والدراهم الواسعة تدل على دنيا واسعة.
# - (ومن رأى) على عضده دراهم مشدود فإنها صنعة يكتسبها.
# - (ومن رأى) أن له على إنسان دراهم فإن له عليه شهادة مكسرة مال عن
~~الشهادة.
# - (ومن رأى) أنه ضيع درهما صحيحا أصبح جاهلا لأنه ضيع الكلام الصحيح
~~وأصوات الدراهم والدنانير تدل على الكلام الحسن والدراهم التي لا نقش عليها
~~تدل على كلام فيه ورع والدراهم التي ms245 عليها الصور تدل على بدعة لحاملها
~~وضاربها والدراهم المقطعة خصومة لا تنقضي ورؤيا أخذ الدراهم خير من دفعها.
# - (ومن رأى) أنه معه عشرة دراهم فصارت خمسة فإنه ينقص ماله إلى ذلك وإن
~~كانت خمسة فصارت عشرة زاد ماله إلى ذلك في سائر العدد والزيادة تدل على
~~الزيادة والنقص يدل على النقص والدراهم النقية صفاء دين صاحب الرؤيا وحسن
~~معاملته لكل واحد والنثار من الدراهم في المنام كلام حسن.
# - (ومن رأى) بيده درهما فعاد فلسا أصابه إفلاس وإن كان بيده فلس فعاد
~~درهما نال ربحا وخيرا ونصيحة وإن عاد درهمه نصفا فإنه يخسر نصف ما بيده من
~~المال وكذلك لو عاد
# PageV01P113
# ربعا وإن عاد الدرهم دينارا فإنه يكسب وإن صار الدرهم قطعة ذهب فهو ذهاب
~~ووجود الدراهم ربح وسرور والدرهم البهرج غش وكذب ومخرقة ومعيشة في حرام
~~وإتيان الكبائر وقيل من أعطى دراهم جياد طرية فإنه يبكي عليه وإن دفع هو
~~الدراهم إلى أحد بكى عليه.
# - (ومن رأى) أنه ضاع له درهم أو سرق منه فإنه يشكو ولده أو يصيبه ما يكره
~~منه وإن رأى أنه انتزع منه أو ذهب عند ذهابا لا رجوع فيه مات ولده أو غيره
~~ومن سرق درهما وتصدق به فإنه يروي مالا يسمعه وقال بعضهم الدراهم في الرؤيا
~~دليل شر وجميع ما ختم بالسكة والدراهم الرديئة كلام سوء والدراهم مراهم
~~يداوى بها جراح القلوب وتدرأ عن المحزون والحزن وتدل أيضا على الهم فإن
~~كانت مزيفة كانت دالة على الغش في القول أو الفعل والنفاق والرياء في العمل
~~والدراهم الواضحة ولاية أو كورة أو مال مجموع وتدل على الحبس والضرب وتدل
~~على البيع والشراء وهي أمن من الخسوف أو سعة في الرزق وإذا كانت الدراهم
~~مخلوطة مع الدنانير دلت على إجابة الدعاء وقضاء الحوائج والشفاء من الأمراض
~~والمغشوش منها كلام رديء أو خادم لا خير فيه وربما دلت على قضاء الحوائج
~~جبرا.
# - (دهليز) هو في المنام خادم يجري على يده الحل والعقد والأمور القويمة
~~والدهليز هو الحاجب ms246 أو البواب أو العمل الذي يتوصل به إلى الجنة أو النار
~~أو الدابة التي تبلغه إلى قصده وربما دل الدهليز على القبر لأنه دهليز
~~الجنة أو النار وربما دل على مشي المريض أو المقعد أو تمشية المعيشة فضوؤه
~~وسمعته وحسنه دليل على حسن العاقبة وظلمته وضيقه وكثرة عطفاته دليل على سوء
~~العاقبة.
# - (دار) هي في المنام دنيا الرجل فمن رأى أنه له دارا جديدة مطينة كاملة
~~المرافق فإنه إن كان فقيرا استغنى وإن كان مهموما فرج عنه وإن كان صانعا
~~نال دولة بقدر حسن الدار وإن كان في معصية تاب لأن سعة دنياه وعلمه وسخاؤه
~~وضيقها بخله وجدتها تجديد عمله وتطيينها دينه وإحكامها تدبيره ومرمتها
~~سروره وبيوتها نساؤه والدار من حديد طول عمر صاحبها ودولته فإن دخل دارا
~~مجهولة ورأى فيها أمواتا فإنها الدار الآخرة فإن رأى أنه دخلها ولم يقدر
~~على الخروج منها فإنه يموت فإن كانت مطينة فإنه حسن حاله في الآخرة فإن
~~كانت من جص وآجر فإنه سوء حاله فيها فإن دخلها وخرج منها فهو إشرافه بالمرض
~~على الموت ثم ينجو والدار إذا انفردت ورأى فيها الأموات فإنه يموت جميع من
~~فيها فإن خرج من داره غضبانا فإنه يحبس فإن رأى أن رجلا دخل داره فإنه يدخل
~~في سره وإن كان فاسقا فإنه يخونه في امرأته أو معيشته والدار للإمام العدل
~~ثغر من ثغور أطراف المسلمين فمن رأى أن داره انهدمت فإن كانت دار الإمام
~~العدل فذلك ثلمة في بعض ثغور المسلمين وبناء الدار في موضع مجهول أو معروف
~~امرأة مرتفعة إن كان أعزب.
# - (ومن رأى) دارا من بعيد فإنها دنيا بعيدة ينالها فإن دخلها وهي بناء
~~طين ولم تكن منفردة عن البيوت والدور فإنها دنيا يصيبها حلالا فإن كانت من
~~جص فهي دنيا حرام فإن رأى خروجه من هذه الأبنية مقهورا أو مسافرا أو متحولا
~~فهو خروجه من دنياه أو مما يملك على قدر ما يدل عليه خروجه فإن رأى أنه دخل
~~دارا حديثة فإنه إن ms247 كان غنيا ازداد غنى وإن كان فقيرا استغنى إذا كان
~~صاحبها أو ساكنها متمكنا من الدار.
# - (ومن رأى) أنه في دار له عتيقة فانهدمت عليه يرث ميزانا من ذي قرابة.
# - (ومن رأى) أنه جالس على سطح دار من قوارير وقد سقط منه وهو عريان فإنه
~~يتزوج امرأة جميلة من دار الملك لكنها تموت عاجلا وقيل من بنى دارا مات بعض
~~أقاربه أو أحد من أولاده ومن باع داره طلق زوجته فإن رأى لنفسه دارا حسنة
~~كانت عمله الصالح وإن كانت ضيقة قبيحة البناء دلت على الأعمال السيئة وإن
~~كان معزولا دار له عزه أو دار ما كان فقده أو قاطعه وربما دلت الدار على
~~المداراة وربما دلت على التقلب مع دوران الدهر ومن بنى دارا في المنام بما
~~لا ينبغي أقام بنية من الحرام وتدل دار الرجل على جسمه ونفسه وذاته لأنها
~~تعرف به ويعرف بها وهي مجده وذكره واسمه وسترة أهله وربما دلت على ثوبه
~~لدخوله فيه فإذا كانت جسمه كان بابها وجهه وإذا كانت زوجته كان بابها فرجه
~~وإذا كانت دنياه وماله كان بابها الباب الذي ينتسب فيه وإذا كانت ثوبه كان
~~بابها طوقه.
# - (ومن رأى) أنه يكنس داره أصابه غم أو مال فجأة وقيل إن كنس الدار ذهاب
~~الغم وقيل إن هدم الدار موت صاحبها.
# - (ومن رأى) أنه يهدم دارا جديدة أصابه هم وشر ومن بنى دارا أو ابتاعها
~~أصاب خيرا كثيرا.
# - (ومن رأى) داره أو بيوت داره أو فناءها أو سطحها اتسع فوق قدرها
~~المعروف فإن ذلك سعة في دنياه وحظ في عيشه.
# - (ومن رأى) في داخل الدار حدثا أو في الأبواب الداخلة
# PageV01P114
# فإن ذلك حدث في النساء.
# - (ومن رأى) أن داره لا تشبه هذه الدور وترابها ظاهر فإن ذلك ما يملكه
~~صاحبها ويظهر عليه وإن رأى المريض أنه خرج من داره وهو صامت لا يتكلم فإنه
~~يموت.
# - (دير) رؤيته في المنام كرؤية الكنيسة وربما دلت رؤيته على زوال الهم
~~والنكد والخلاص من الشدائد وإن كان ms248 الرائي مريضا مات.
# - (درج) في المنام يدل على أسباب العلو والرفعة والإقبال في الدنيا
~~والآخرة ويدل على الأملاك والاستدراج وربما دل على مراحل السفر ومنازل
~~المسافرين التي ينزلونها منزلة منزلة ومرحلة مرحلة وربما دل على أيام العمر
~~المؤدية إلى غايته ويدل المعروف منه على خادم الدار وعلى عبد صاحبها وكاتبه
~~فمن صعد درجا مجهولا فإن وصل إلى آخره وكان مريضا مات فإن دخل في أعلى غرفة
~~وصل درجة إلى الجنة وإن حبس دونها حجبت عنه بعد الموت وأما النزول من الدرج
~~فإن كان مسافرا قدم من سفر وإن كان رئيسا نزل عن رياسته وعزل عن عمله وإن
~~كان راكبا مشى راجلا وإن كانت له امرأة عليلة هلكت فنزل عنها وإن كان هو
~~المريض فإن كان نزوله إلى مكان معروف أو إلى أهله وبيته أو إلى تبن كثير أو
~~شعير أو ما يدل على أموال الدنيا وعروضها أفاق من علته وإن كان نزوله إلى
~~مكان مجهول لا يدريه أو إلى قوم موتى قد عرفهم فكما تقدم كان سقوطه في حفرة
~~وبئر مطمورة إلى أسد افترسه أو إلى طائر اختطفه أو إلى سفينة مرسية أقلعت
~~به أو إلى راحلة فوقها هودج فإن الدرج أيام عمره وجميع ما نزل إليه منذ
~~موته حين تم أجله وإن كان سليما في اليقظة من السقم كان طاغيا أو كافرا فإن
~~كان ما نزل إليه يدل على صلاح كالمسجد والخصب والرياح والاغتسال فإنه يسلم
~~ويتوب وينزل عما هو عليه ويقلع عنه وإن كان نزوله إلى ضد ذلك مما يدل على
~~العظائم كالنتر العظيمة المخيفة والأسد والحيات والمهاوي والعظام فإنه
~~مستدرج قد أملى له والدرج إن كان من لبن كان صالحا وإن كان من الآجر كان
~~مكروها وقال بعضهم أعمال الخير أولها الصلاة والثانية الصوم والثالثة
~~الزكاة والرابعة الصدقة والخامسة الحج والسادسة الجهاد والسابعة القرآن وكل
~~المراقي في أعمال الخير إذا كانت من طين أو لبن ولا خير فيها إذا كانت من
~~آجر والمراقي من الطين للولي رفعة ms249 وعز مع دين وللتجارة ربح مع دين وإن كانت
~~من حجارة فإنها من رفعة مع قساوة قلب وإن كانت من خشب فإنها رفعة مع نفاق
~~ورياء من ذهب فإنه ينال دولة وخصبا وخيرا وإن كانت من فضة فإنه ينال جواري
~~بعدد كل مرقاة وإن كانت من صفر فإنه ينال متاع الدنيا أو من صعد مرقاة
~~استفاد فهما وفطنة يرتفع بهما وقيل الدرجة رجل زاهد عابد ومن قرب منه مال
~~رفعة ونسكا وكل درجة للوالي ولاية والطلوع في الدرج أخطار يرتكبها وصعوبتها
~~وتيسرها على قدر طلوعه فيها والدرج المبنية تدل على تيسير الأمور وإذا صار
~~الدرج الخشب بناء ربما دل ذلك على الثبات في الأمور وستر ما يرجو ستره عليه
~~والارتقاء في الدرج رفعة ينالها تدريجا قليلا قليلا والدرجات منازل في
~~الجنة ومن ارتقى درجا بعدها فإنه يعيش سنين على عددها والخمس الدرجات هي
~~الصلوات الخمس فما حدث فيها من نقص فهو في الصلوات.
# - (درج الكتاب) تدل رؤيته في المنام على الكتاب المجلد المشتمل على جواهر
~~الكلام وربما دل على الزوجة الغنية أو الرجل الغني للمرأة العزباء وما سواه
~~من الأدراج كدرج الميزان ودرج العطار فإن رؤيتها تدل على الربح والفائدة
~~وقضاء الحوائج وجمع الشمل على قدره ودرج الورق عمره طويل والدرج بشارة فمن
~~رأى درجا فيه لؤلؤ أو جواهر فإنه بشارة وسرور يصل إليه بعد أيام.
# - (دخول الدار وغيرها) فمن رأى في المنام أنه دخل دار رجل فإنه يغلبه على
~~دنياه.
# - (ومن رأى) أنه دخل دار الإمام واستقر بها واطمأن فإنه يداخله في خواص
~~أمره ودخول الإمام العدل إلى مكان نزول البركة والعدل فيه وإن كان إماما
~~جائرا فهو فساد ومصائب وإن كان معتاد الدخول إلى ذلك المكان فلا يضره.
# - (ومن رأى) أنه دخل الجنة فهو داخلها إن شاء الله وذلك بشارة له بها لما
~~قدم لنفسه أو يقدمه من خير.
# - (ومن رأى) أنه دخل جهنم ثم خرج منها فإن ذلك يراه أصحاب المعاصي
~~والكبائر وهو نذير ينذره ليتوب ويرجع ms250 وقيل من دخل جهنم سواء كان كافرا أو
~~مؤمنا أصابته الحمى وافتقر وسجن وإن كان سوقيا أتى كبيرة أو داخل الكفرة
~~والفجرة وقيل إن دخول الجنة للحاج دليل على أنه يتم حجه ويصل إلى الكعبة
~~وإن كان كافرا أسلم وإن كان مريضا مؤمنا مات من مرضه وإن كان كافرا أفاق من
~~علته وإن كان أعزب تزوج وإن كان فقيرا استغنى وقد يرث ميراثا ومن دخل دارا
~~مجهولة البناء والتربة
# PageV01P115
# والموضع والأهل منفردة عن الدور لاسيما إن رأى فيها موتى يعرفهم فهي دار
~~الآخرة فإنه يموت فإن دخلها وخرج منها فإنه يشرف على الموت ثم ينجو.
# - (ومن رأى) الدنيا نفسه في الدار الآخرة وكان مريضا أفضى إليها سالما
~~معافى من فتن وشرها وإن كان غير مريض فهي بشارة على قدر عمله من حج أو جهاد
~~أو زهد أو عبادة أو علم أو صدقة أو صلة أو صبر على مصيبة.
# - (ومن رأى) أنه يدخل إلى الآخرة ويرى ما فيها فإن الرؤيا فيمن كان حسن
~~الفعال يفعل بعلم واستطاعة ويدل على بطالة ومضرة ومن كان خائفا أو مهموما
~~أو مغموما ذهب خوفه وغمه وهمه وفي وسائل الناس يدل ذلك على السفر ومفارقة
~~الوطن.
# - (ومن رأى) أنه عاد من الآخرة بعد دخوله إليها فإنه يرجع من الغربة إلى
~~بلاده وإن بعد دل على أنه يبقى في الغربة ودخول مكة في المنام للعاصي توبة
~~وللكافر إسلام وللأعزب زوجة وإن كان الرائي مخاصما دل على نصره في مخاصمته
~~ويدل دخول مكة على الأمن من الخوف ومن دخل مقام إبراهيم عليه السلام فإن
~~كان خائفا أمن وربما دل دخول المقام على توليه المنصب الجليل كالملك أو
~~التصدي لإفادة العلم أو يرث وراثة من أبيه أو أمه ودخول البيت والمسجد
~~الحرام دليل للمخاطب على دخول لبيته بعروس جليل وربما دل دخول البيت الحرام
~~على الاشتمال على اللهو والانعكاف على طلب الحرام مع قدرته على الحلال
~~وتحصيله خصوصا إن دخله غير مصل أو مكشوف العورة ويدل الدخول إلى المسجد ms251
~~الحرام على الأمن من الخوف وصدق الوعد والدخول إلى السوق اجتهاد في طلب
~~الرزق والدخول إلى الدار قصد الزواج والدخول إلى المسجد استقالة من الذنوب
~~والدخول إلى الكنيسة فساد الدين.
# - (دعوة إلى الطعام) تدل في المنام على اجتماع على خير فمن رأى أنه يريد
~~أن يدعو قوما فإنه يدخل في عمل يلام عليه ويشتكى منه فإن رأى أنه اتخذ دعوة
~~وحضرها قوم ورآهم كأنهم فرغوا من الأكل فإنه ينال عليهم رياسة وإن كان في
~~ذلك الموضع مهموم أو مريض كفي وشفي فإن رأى أنه اتخذ دعوة قدم له غائب.
# - (ومن رأى) أنه يدعو قوما إلى الضيافة فإنه يدخل في أمر يورثه الندم
~~والملام.
# - (ومن رأى) أنه دعي إلى مجلس مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب فإنه يدعى إلى
~~الجهاد وإنه يستشهد فيه ودعوة الوليمة في المنام ملام وندامة.
# - (دقيق الحنطة) في المنام رزق ودقيق الأرز نعمة والسميد زوج للعزباء كفء
~~وربما دل الدقيق وما سوى الحنطة شفاء من الأمراض وأكله والمال والمتجر
~~والعدة المنيعة والحصن الحصين والدين والهدى والشفاء من الأمراض ودقيق ما
~~سوى الحنطة شفاء من الأمراض وأكله فاقة وفقر ودقيق الحنطة مال مجموع وعيال
~~وعجنه سفر صاحبه إلى أقاربه.
# - (ومن رأى) أنه يعجن دقيق الشعير فإنه يكون رجلا مؤمنا ويصيب ولاية
~~وظفرا بالأعداء.
# - (دخن) في المنام مال يخالط الأموال وكذلك سائر الحبوب وقيل الدخن يدل
~~على المسكنة وذهاب المال وإنما هو جيد لمن كان معاشه من النار فقط.
# - (درة) بالكسر في المنام ولاية فمن رأى سلطانا ناوله درة فإنه يوليه
~~والدرة دالة على الأدب وإتباع السنة والعز والمنصب لمن ملكها.
# - (درة) بالضم في المنام ولد ذكر للحامل فمن رأى زوجته ناولته درة رزق
~~منها ولدا ذكرا حسن الصورة وإن كانت الدرة لا ضوء لها فهي جارية فإن أخذ من
~~زوجته درة وخبأها في صندوق أو غطاها بخرقة فهي جارية أيضا والدرة للمرأة
~~خير فإن لم تكن منكوحة دلت على تزوجها وإن لم يكن لها أولاد دلت على أن
~~يكون ms252 لها أولاد وإن كانت زوج وولدت دلت على غنى ومال ومن ابتاع في المنام
~~أو قايض جواهر بزجاج أو درا بصدف دل على اختياره الدنيا على الآخرة أو
~~المعصية على الطاعة أو يرتد عن دينه وبالعكس والدر يدل على القرآن والعلم
~~والكلام الحسن والغلمان والجواري والأولاد والمال فمن رأى أنه يثقب درا
~~فإنه يفسر القرآن صوابا.
# - (دملج) هو في المنام للنساء زينة وفخر وجمال وهو للرجل قوة على يد أخيه
~~لأن العضد والساعد أخ فإن كان من ذهب فإنه إذا عد عليه فهو سياط يضرب بها
~~وما كان ضيقا فإنه أشد وأعجل.
# - (ومن رأى) أنه عليه دملجين من فضة فإنه يخذله إخوانه ويرى منهم ما يكره
~~ويصيبه سياط.
# - (دف) في المنام مصيبة وهم وأحزان وهو شهرة لمن يكون معه فإن كان بيد
~~جارية فهو خير ظاهر مشهور على
# PageV01P116
# قدر هيئتها وهو صوت باطل مشهور وإن كان مع رجل فإنه يشتهر به كل متقرب
~~منه وإن كان مع امرأة فهو أمر مشهور أو سنة مشهورة في الناس كلهم والمعازف
~~والقينات كلها في الأعراس مصيبة لأهل تلك الدار والدف ربما دل على الزواج
~~وقد يدل الدف على قدوم غائب.
# - (دبدبة) هي التي يضرب بها الزنوج والحبش وهي في المنام رجال تجار
~~أغنياء ينظر الناس إليهم لإمساكهم الدنانير وشحهم عليها والدبادب في المنام
~~قوم أغنياء بخلاء.
# - (دغدغة) في المنام فمن رأى أنه يدغدغ رجلا فإنه يحول بينه وبين حرفته.
# - (دك) في المنام من غير داك كدك الجبل أو الأثر أو الموضع المشرف دال
~~على اضمحلال الذكر أو الأثر وربما دل الدك على إنجاز الوعد.
# - (دق) في المنام منازعة وإثارة فتنة من الداق للمدقوق فيه.
# - (دب) في المنام سرقة أو تجسس على أخبار من قصده في المنام من آدمي أو
~~حيوان.
# - (دب) في المنام تدل رؤيته على ذي العاهة والفتنة وربما دلت رؤيته على
~~المكر والخديعة أو على المرأة الثقيلة البدن الوحشة المنظر ذات اللهو
~~واللعب والبسط وربما دلت رؤيته على الأسر والسجن والدب ms253 في المنام عدو أحمق
~~ولص مخالف مخنث يحتال في المحاجة ومن ركب دبا نال ولاية دنيئة إذا كان أهلا
~~لها وإلا ناله هم وخوف ثم ينجو وهو يدل على امرأة وعلى سفر ثم رجوع إلى
~~مكانه وقيل الدب امرأة زانية فمن ركبها فليحذر من الزنا.
# - (دباب) وهو الذي يصيد الدب ويؤدبه ويعلمه الرقص والمحاكة تدل رؤيته في
~~المنام على المؤدب لأرباب الجهل أو القينات أو على ذي الكسب الحرام كالمصور
~~أو الملهي بقوله وفعله.
# - (دودة) في المنام بنت والدود بنات والدود في البطن هم عياله يأكلون من
~~ماله وكذلك الدود الذي رزقه من جسد الإنسان وكذلك الدود الذي يأكل اللحم أو
~~لا يأكله فإنهم عيال يأكلون من مال غيره إذا رأيته مقيلا غير مخالط لجسدك.
# - (ومن رأى) ديدانا خرجت من دبره فهم أولاد أولاده.
# - (ومن رأى) كأن الدود يخرج من فمه فإن أهل بيته يريدون أن يخدعوه
~~ويمكروا به وهو يعلم ذلك وينجو من مكرهم وخروجهم من نفقته.
# - (ومن رأى) أن الدود يخرج من بطنه بغير فعله فإنه يتباعد من قوم شرار
~~ويكون له بذلك شرف وطهارة وخروج الدود من الجسد ذهاب هم لأنهم ضرر وكذلك
~~القيح إذا جرح فهو زوال هم أو خروج مال والدود عدو من الأهل ودود القز رعية
~~السلطان وقيل دود القز زبون التاجر وحريف الصانع وإدراكه حصول المنفعة
~~منهم.
# - (ومن رأى) شيئا من ذلك نال مالا وقيل دود القز يدل على مال حرام وحصول
~~حرز.
# - (دابة الأذن) في المنام وهي التي تدخل في الأذن رجل عدو للرؤساء.
# - (دعموص) في المنام رجل رديء نباش ملعون لأنه مسبخ.
# - (دلفين) تدل رؤيته في المنام على ما دل عليه التمساح وربما دلت رؤيته
~~على المكايد والاحتفال بالأعمال والتلصص واستراق السمع وربما دلت رؤيته على
~~كثرة الندى والمطر.
# - (دابة الأرض) إذا خرجت في المنام تدل على الرائي يتجسس الأخبار للملوك
~~لأنها الجساسة خصوصا إن ركبها أو ملكها وربما دل ظهورها في العالم على
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصر الموحدين ms254 وهلاك المنافقين.
# - (دجال) هو في المنام سلطان مخادع جائر لا يفي بما يقول وله أتباع
~~أردياء وخروج الدجال في المنام على تسلط العدو وانتشاره في الأرض ما يظهر
~~منه السفك والفساد والفتنة وإن كان الرائي مسافرا قطع عليه الطريق ويدل على
~~فتح مدينة من مدائن الكفر وتدل رؤيته على السحر والكذب وعلى العاهة لمن
~~صحبه في المنام أو انتقل في صفته وظهور الدجال في المنام وربما دل على صلاح
~~حال اليهود ليهلكهم الله بعد صالح دعائهم وأما الأماكن التي يمر بها في
~~المنام فإنها تدل على الهموم والأنكاد والظلم والإجاحات في الغلات والأملاك
~~أو منع الخير من قطع الغيث.
# PageV01P117
# - (دخان) هو في المنام هول وعذاب من الله تعالى وعقوبة من السلطان فمن
~~رأى دخانا يخرج من حانوته أو بيته فإنه يقع في خير وخصب بعد هول وفضيحة
~~وحمى من قبل معيشته ويكون ذلك من قبل السلطان فإن كان دخان نار تحت قد فيها
~~لحم يطبخ فإنه خير وخصب وفرح بعد هول يناله وإن كان عود أو شيء ليس له نتن
~~فإنه هول يتبعه قبح وفضيحة.
# - (ومن رأى) أنه قد أظله الدخان فإنه يحم ومن أصابه حر الدخان في الشتاء
~~والصيف فإنه هم وغم ورؤية الدخان هول عظيم وقتال شديد فإن كان يلتهب فهو
~~قتل ذريع يصيب الناس وإن لم يكن يلتهب فجمع لا حرب وفتنة بلا قتال والدخان
~~في المنام إذا آذى الناس وغشي أبصارهم كان دليلا على الهموم والأنكاد
~~والظلم أو العذاب من الله تعالى بفناء أو قحط وربما دل الدخان على الأخبار
~~من الجهة التي ظهر منها.
# - (دارة الشمس والقمر) أما رؤية الدارة حول الشمس في المنام فربما تدل
~~علة مسك الغرماء والإحاطة بهم وربما دل على حلول ولاة الأمور في بلد
~~واجتماعهم فيه وربما تدل على البلاء والسخط وحلول البلاء بأشراف الناس وحكم
~~دارة القمر كذلك.
# - (دفينة الجاهلية) في المنام من رآها كانت رؤيته دليلا على الرزق الحلال
~~والمغنم وربما دلت على الميراث وربما دلت على ولد ms255 الزنا أو اللقيط لأنه من
~~كسب غيره.
# - (دجلة) في المنام جد في الأمور وإذا كان البحر ملكا فدجلة وزيره.
# - (ومن رأى) أنه يشرب ماء دجلة فإنه ينال جميع مال الوزير ويصيب وزارة إن
~~كان محتملا لها.
# - (دلو) في المنام رجل يستخرج أموالا بالمكر فمن رأى أنه يستخرج ماء بدلو
~~من بئر ويحوي الماء في إنائه يحوي مالا أصابه من مكر فإن رأى أنه يفرغه في
~~غير إناء فإنه لن يلبث ذلك المال حتى يذهب أو تذهب منافعه عنه فإن سقاه
~~بستانا فإنه يصيب به امرأة أو يصيب منها إصابة فإن أثمر البستان أصاب منها
~~ولدا على نحو ما يرى من ثمار ذلك البستان فإن رأى بئرا عتيقة فسقى منه إبلا
~~أو البهائم أو الناس فهو يعمل خير الأعمال وأشرفها من البر على قدر قوته
~~وجده فيه وهو بمنزلة الراعي الذي يفرغ الماء على رعيته من الإبل والشياه.
# - (ومن رأى) أنه يدلي بدلو في بئر عتيق فيسقي الحيوان فهو يرائي في عمله
~~لدين أو دنيا بقدر قوته عليه واجتهاده.
# - (ومن رأى) أنه يدلي بدلو لنفسه خاصة فهو يبلغ في عمله لمصلحة دنياه
~~بقدر قوته لنزعه الدلو لدنياه خاصة.
# - (ومن رأى) أنه ينزع الدلو من البئر ويغتسل به فإن كان مسجونا نجا ونال
~~مالا وغبطة ومن أدلى دلوا في بئر وله امرأة حامل رزق ذكرا وإن لم يكن له
~~حامل فهو طالب رزق فإن خرج في الدلو ماء نال ذلك الرزق وإن كانت له بضاعة
~~في سفر قدمت عليه ووصلت إليه وإن كان له عليل أفاق وخلص وإن كان مسجونا نجا
~~وإلا توصل إلى سلطان أو إلى ذي سلطان في حاجة.
# - (ومن رأى) أنه وقف على بئر وفي يده دلو يريد أن يغرف به فإن ذلك خير
~~ويصيب مالا وقد تكون البئر امرأة فإن البئر مؤنثة وإن كان المستقى بالدلو
~~طالبا للعلم كانت البئر أستاذه الذي يستفيد منه علمه وما جمعه من الماء فهو
~~حظه ونصيبه.
# - (دولاب) في المنام خازن المال وقيل ms256 الدولاب تدل على السفر إذا كان يدور
~~فإن انكسر أو وقف وقفت المعيشة وبطل السفر وقيل الدواليب دوران والتجارات
~~وانتقال الأحوال على السفر فإن كان لها حس لذيذ مطرب فهي أخبار أو قرآن
~~يسمعه الرائي وهي بكاء وتغير لمن يسمعها ناعورة خصوصا إذا كان لها حس مرجف
~~ودولاب الغزل ودولاب الحرير رزق طيب وزوج الأعزب وحسن حال.
# - (دواة) في المنام تدل على العز والدولة والرفعة على قدر قيمتها وتدل
~~على الزوجة والمال وخادمة وتزوج ومنفعة من قبل امرأة وشأن من قبل ولد فمن
~~رأى أنه يكتب من دواة اشترى خادمة وواطئها لا يكون لها عنده بقاء ولا مقام.
# - (ومن رأى) أنه أصاب دواة فإنه يخاصم ذا قرابة أو امرأة أو غيرها وإن
~~كان هناك شاهد خير يزوج ذات قرابة له.
# - (ومن رأى) أنه يليق دواة فإنه رجل يأتي الذكران.
# - (ومن رأى) أنه اشترى محبرة فإنه يتزوج امرأة لا يرى معها يوما أبيض لأن
~~قلمه لا يخرج منها إلا بالمداد والسواد وقد تدل الدواة على الفرحة والقلم
~~على الحديد والمداد على المدة لمن رأى مكانا بجسمه صار دواة وهو يستمد منها
~~بالقلم.
# - (ومن رأى) أنه يكتب في صحيفته فإنه يرث ميراثا والدواء فمن رآها وبه
~~داء فقد ندب إلى التداوي ويبرأ إن شاء الله تعالى.
# PageV01P118
# - (دفتر) هو في المنام يدل على تدبير عيش صاحب الرؤيا وتذكر الأشياء
~~القديمة والدفاتر تدل للملوك على الأقاليم والخزائن وللبطال خدم وتدل
~~رؤيتها على الفوائد والأرزاق وربما دلت على الهم والنكد والضرب والتعليق.
# - (دهن) هو في المنام كله غم ما خلا الزيت فمن رأى أنه دهن رأسه اغتنم
~~إذا جاوز المقدار وسال وإن لم يجاوز المقدار المعلوم فهو زينة وإن كانت
~~رائحة منتنة فهو ثناء قبيح على قدر مبلغ رائحته وقوته ومن دهن رأسها رجل في
~~موضع ينكر فليحذر المفعول به من الفاعل مداهنة ومكرا فإن رأى قارورة دهن
~~فأخذ منها دهنا ودهن به نفسه أو دهن الناس به فإنه مداهن أو حالف بالكذب أو
~~نمام ms257 فإن رأى أن وجهه مدهون فإنه رجل يصوم الدهر كله والتدهن بالزئبق ثناء
~~حسن وريح طيبة في الناس والأدهان في المنام لورم أو وجع فإنه يدل على
~~الإصلاح لذات البين وحمل المهور بسبب الأزواج أو المعاقدة على السلاح
~~والدهن المنتن ثناء قبيح وقيل امرأة زانية أو رجل فاسق ومن حوى الدهن بماء
~~في وعاء نال مالا بلا تعب وإن كان في الدهن مسك أو طيب فهو ثناء حسن بما
~~ليس فيه وقيل من دهن رأسه فإنه يداهن رئيسه.
# - (دواء) هو في المنام صلاح في الدين فمن شرب دواء ليصلح به بدنه فإنه
~~يصلح دينه ومن تناول دواء في المنام كان دليلا على العلم والنصح وانتفاعه
~~بالعلم وإن لم يتناوله حاد عن الحق ووقف مع غيه وحظ نفسه فإن تناول في
~~المنام دواء عطرا لذيذا دل على الزواج للأعزب والولد للعاقر والغنى للفقير
~~وربما دل الدواء على الدواة التي يكتب منها كما دلت الدواة على الدواء
~~فالفرح أفراح وسرور والملعوق توحيد وإقرار بالشهادة أو نفع من جهة من دل
~~الإصبع عليه والسفوف طمع وإنكاش على الدنيا والمشروب رزق والمبلوع إكراه
~~للعاصي على التوبة وللكافر على الهداية وللجاهل على العلم وأما ما تتحمل به
~~النساء للطمث وغيره فذلك للعزباء زوج وللعاقر ولد والتحمل بالفتائل تجسس
~~على الأخبار والإطلاع على الأسرار.
# - (ومن رأى) أنه يشرب دواء مسهلا ليشفى به مرضه فهو يصلح دينه بقدر ما
~~تنجع العافية فيه على مبلغ قوته وخطره وحال من يسقيه إياه بقدر عمله فيه
~~فإن لم يعمل فإنه يزول صلاح دينه ولا يتم له ذلك.
# - (ومن رأى) أنه يطلب الصحة في عاقبة شربه فهو يصلح دنياه.
# - (ومن رأى) أنه يداوي عينه فإنه يصلح دينه وكل شراب أصفر اللون في
~~الرؤيا فهو دليل المرض وكل دواء سهل المشرب أو المأكل فهو دليل على شفاء
~~المريض وللصحيح اجتناب ما يضره وأما الدواء الكريه الطعم الذي لا يكاد
~~يسيغه فهو مرض يسير يعقبه برء وقيل إن الأشربة الطيبة الطعم السهلة المشرب ms258
~~والمأكل صالحة للأغنياء وأما الفقراء فهي رديئة وليس تأويل ما يخرج بالدواء
~~من الإنسان كتأويل ما يخرج بغير الدواء.
# - (دمل) ومن رأى في المنام على جسده دملا فإنه يصيب مالا بقدر قوته في
~~المدة وكثرتها لأن تأويل المدة مال ممدود شبه العلاق كلما فني دخلها عاد
~~مكانه.
# - (داء
# الثعلب
# ) في المنام زوال منصب وداء الفيل حب الدنيا من غير وجهها.
# - (درياق) في المنام أمان من الخوف وأتى ابن سيرين رحمه الله تعالى رجل
~~فقال رأيت في المنام أن حية لسعتني في إبهام يدي فورمت فأخذت درياقا فجعلته
~~في فمي فسكن الألم وبرئت فقال أنت رجل تختلط بالفجار ولم يعجبه الدرياق
~~فقال أراك اعتصمت بشيء لا أدري ما هو.
# - (دفن) في المنام من رأى أنه ميت وقد دفن فإنه يسافر سفرا بعيدا ولا يجد
~~مالا.
# - (ومن رأى) أنه دفن في قبر من غير أن يموت فإن عرف الذي دفنه فإنه يبدؤه
~~بظلم أو قهر أو كلام أو حبس فإن رأى أنه مات في القبر بعد ذلك فإنه يموت في
~~ذلك الهم وإن لم يمت فإنه ينجو من ذلك الهم والظلم والحبس فإن رأى أنه أسلم
~~إلى حفرة القبر فإنه يسلمه إلى التهلكة ويحمد اسمه فإن وضعه في اللحد فإنه
~~ينال دارا فإن سوى عليه التراب نال بقدر ذلك مالا وقالوا من دفن سيده فسد
~~دينه إلا أن يخرج من قبره بعد الدفن فإن حث عليه التراب ونفضت الأيدي فإنه
~~مأيوس من توبته وإذا رأى الإنسان كأنه يدفن حيا فإنه دليل رديء لجميع الناس
~~فإنه يدل على حبس كثير أو تنكيل.
# - (ومن رأى) أن أحدا من العلماء أو الحكماء مدفون في داره وأنه حي أحيى
~~له وأخرج من قبره فإنه يرثه في العلم والحكمة ويصير في مقامه وكذلك إذا رأى
~~نبيا من الأنبياء أو وليا من الأولياء ورثه في علمه ومن دفن في المنام بعد
~~طلوع الشمس أو
# PageV01P119
# الظهيرة أو في وقت المغرب دل ذلك على الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف
~~وأما ms259 دفن الحي للحي فإنه مكر وخديعة وربما دل على غنى المدفون بعد فقره
~~وتزوجه بعد عزوبته وأنسه بعد وحشته ودفن الميت للحي يدل على استغراق الدين
~~على ما هو عليه وعدمه أو يعتقل بسبب الضمان ودفن الميت ثانيا في المنام
~~إغضاء عما فرط منه من الإساءة ودفن الميت للميت اتحاد وصفوة مودة بين
~~الأقرباء وربما كان الدفن سجنا أو مرضا أو تزوجا أو وديعة أو رهنا.
# - (ومن رأى) أنه مات أو دفن فإنه على غير توبة فإن رأى أنه خرج من القبر
~~فإنه يتوب وقيل الدفن يدل على الزواج.
# - (ومن رأى) أنه دفن من غير موت فإنه يسجن ويضيق عليه.
# - (دكة) في المنام فرح للمحزون وحزن للمسرور إذا كانت للغسل.
# - (دعامة البيت) في المنام مال أو زوجة.
# - (دوال) في المنام يدل على العون وحفظ العهد والقيام بالشرط.
# - (دست) في المنام منصب شريف.
# - (درع) في المنام يدل على وقاية من الأعداء.
# - (ومن رأى) أنه ينسج درعا فهو يبني حصنا.
# - (ومن رأى) أن عليه درعا فهو حصن.
# - (ومن رأى) أنه لبس درعا فإنه يصيب سلطانا عظيما على كورة حصينة يأمن
~~عزله وينجو من كل غم وإن كان تاجرا فإنه فضل يصير إليه من تجارة قاتمة وأمن
~~وحفظ وإن كان صديقا فإنه رجل كريم معين لمن استعان به حافظ لمن التجأ إليه
~~وهو ولد يكفي أباه مؤنته ذو بأس وشدة وهو أيضا لمن لبسه نعمة يصيبها من رجل
~~كما وصفت ويصونه في السراء والضراء وينجو من كيد الكائد.
# - (ومن رأى) أن عليه درعا من حديد فهو حصانة دينه وقيل من لبس درعا أصاب
~~مالا وملكا والدرع دال على الأمن من الخوف وصيانة الزوجة والمال والمنفعة
~~والدرع للمرأة نقاب أو زوج يسترها والدرع نيل سلطان عظيم ولبس الدرع يدل
~~على أخ ظهير أو ابن شفيق وقيل الدرع مال وملك وقيل إن ما كان من السلاح
~~يغطى مثل الترس والبيضة والجوشن والصدر والساق فإنه يدل على ثياب كسوة
~~والساعدان من الحديد هما من رجال قراباته ms260 فمن رأى عليه ساعدين فإنه يقوى
~~على يد رجل من قراباته وقيل يصحب رجلين قويين عظيمين وربما وقع التأويل على
~~ابنه وأخيه.
# - (ومن رأى) عليه ساعدين من حديد فهو ولد وقوة في سفر.
# - (درقة) تدل رؤيتها في المنام على ما يدل عليه الدرع وتكون أحوط.
# - (ومن رأى) أنه اشترى درقة فإنه يصيب امرأة وقد تكون الدرقة وقاية مما
~~يخاف الرجل.
# - (دبوس) هو في المنام بؤس وإن كان حديدا بلا عصا فهو خدمة غير طائلة أو
~~امرأة بلا جهاز والدبوس أخ موافق أو ولد ذكر أو خادم يذب عن صاحبه.
# - (دم) في المنام مال حرام أو إثم يخرج منه أو فعل يأثم به فمن رأى أنه
~~يتشحط في الدم فإنه يتمول ويتقلب في مال حرام أو إثم عظيم وينظر فيه فإن
~~رأى دما على قميصه من حيث لا يعلمه فإنه يكذب عليه من حيث لا يشعر فإن رأى
~~قميصه متلطخا بدم سنور فإنه يكذب عليه لص فإن تلطخ قميصه بدم سبع فإنه يكذب
~~عليه سلطان ظلوم غشوم فإن تلطخ بدم كبش فإنه يكذب عليه رجل شريف غني منيع
~~وينال بعد الكذب مالا حراما بقدر مبلغ الدم وسيلان الدم من الجلد صحة
~~وسلامة وإن كان غائبا رجع من سفره سالما.
# - (وقيل من رأى) أنه يخرج الدم من جسده ورأى جراحات بدنه فإنه يصيب صحة
~~جسم وزيادة مال وإن كان غائبا يرجع سالما ونال خيرا وبرا وسرورا فإن رأى
~~أنه شرب دم إنسان فإنه ينال مالا ومنفعة وينجو من كل فتنة وبلية وشدة وقيل
~~من شرب دم إنسان ارعوى عن إثم ونجا منه.
# - (ومن رأى) أنه وقع في بئر من دم فإنه يبتلى بدم أو بمال حرام.
# - (ومن رأى) واديا من دم في محله سفك دمه هناك.
# - (ومن رأى) على ثوبه دما فهو كذب يكذب عليه.
# - (ومن رأى) دما خرج منه في غير فصد ولا حجامة ولا جرح خرج منه مال بقدر
~~ذلك الدم إن كان له مال وإن كان فقيرا استفاد مثله ms261 ومن وقع في خابية دم أو
~~جرة أو حفرة فذلك دم يهيج عليه والدم الذي في الجرة امرأة حائض وإن كان رأس
~~الجرة مشدودا بخرقة فهو رباط الحيض والدم دال على حياة صاحبه وقوته وماله
~~وعلى من يساعده ويعضده من كافل أو ملك أو على ما يستره من ملبوس أو على ما
~~يكسبه من مدح أو ذم وربما
# PageV01P120
# دل على نطفته التي يضعف لخروجها وربما دل على المال الحرام لمن أكله فإن
~~خرج منه في المنام دم مفرط دل على تعذر نفعه ممن كان يسعده من والد أو ولد
~~أو شريك أو نقص ماله أو باع شيئا من ملبوسه أو فارق من يعز عليه من زوجة أو
~~غيرها ويدل دم الإنسان على شيطانه الذي يجري منه كمجرى الدم وهو في بيته
~~كالعدو وربما دل الدم على ما يغلب على الإنسان عند الموت كاستحالة الدم
~~الخارج من المريض من الأحمر إلى الأزرق أو إلى الأصفر فإن شرب دمه ناله هم
~~وتعب أو قضى الدين بالدين وكان كما يقال فلان يغسل الدم بالدم أو يظفر
~~بعدوه والإفراط في خروج الدم نكد وخروجه عند الضرورة في المنام راحة وزوال
~~هم ودم الحيض للمرأة العزباء زوج وللحامل سقط وللآيسة من الحيض مرض.
# - (ومن رأى) أنه يخرج من دبره دم فإنه يخرج من إثم فإن تلطخ به فإنه يخرج
~~منه مال حرام ودم الإنسان تفريط أهل البيت في مال صاحبه وربما دل على المرض
~~في الدبر بأفواه العروق.
# - (دمع) في المنام فإن كان باردا فهو فرح وإن كان حارا فهو هم وحزن.
# - (ومن رأى) الدمع على وجه من خير باء فإنه يطعن في نسبه وينفذ فيه القول
~~فإن رأى الدمع يدور في عينيه فإنه يدخر مالا حلالا في أمر الدين لا يريد
~~إظهاره فيظهره عدوه ويبقى ذلك له فإن سال على وجهه طاب قلبه بإنفاقه فإن
~~رأى دمع عينه اليمنى دخل في عينه اليسرى نكح ابنه ابنته والدمع الخارج عند
~~التثاؤب غرامة يسيرة من غير ms262 سبب والدمع عند رؤية الضوء أو الشمس أو النار
~~دليل على الخسارة من جهة من دل الضوء أو الشمس أو النار عليه وقد يدل الدمع
~~على وحدة وغربة وشدة وشوق إلى الأحبة.
# - (درن) في المنام يدل على الدين أو المرض أو السفر الموجب للتقشف وللوسخ
~~على البدن والدرن من الاشتقاق يدل على الند والنرد أو يورى بالنادر من كل
~~فن والدرن على الجسد والوجه كثرة الذنوب.
# - (دماغ) هو في المنام مال مجموع مدخر غير ظاهر.
# - (ومن رأى) أن له دماغا كبيرا فإنه عاقل وإن رأى أنه لا دماغ له فإنه
~~جاهل فإن أكل دماغه أو مخ بعض عظامه فإنه يأكل ماله.
# - (ومن رأى) أنه أكل دماغ إنسان فإنه يموت عاجلا أو يأكل من مال ذلك
~~الرجل المدخور وقد يدل الدماغ على الدين واعتقاد القلب وعمل السر.
# - (دبر) في المنام يعبر بالزوج والمال فمن رأى دبره قد سد فإنه يموت
~~والدبر رجل ذليل وقيل هو زمار وطبال وقيل هو بعض المحارم وقيل هو رجل يكتم
~~الأسرار.
# - (ومن رأى) دبر رجل فإنه يناله منه إدبار إن كان شابا وإن كان شيخا
~~معروفا فإنه يوقعه هو بعينه في إدبار وإن كان مجهولا فإنه ينال إدبارا من
~~حيث لا يشعر ومن قطع دبره قطع رحما وإن كان أميرا له زامر طرده.
# - (ومن رأى) دبر أمه بطل حجه إن كان عزم عليه وإلا وقف معاشه وأدبر كسبه.
# - (ومن رأى) دبر إنسان فإنه يرى وجها عبوسا ومهما خرج منه من دم أو غائط
~~خرج منه مال على قدر ذلك وإن خرج منه الغائط في مكان معتاد خرج منه مال في
~~مصلحة وخروج الغائط من غير الموضع المعتاد خروج مال في غير مصلحة وقيل
~~الدبر رجل سفيه ودبر المرأة المجهولة إدبار الدنيا وقيل الدبر دبر الراهب
~~والوطء فيه كنس الأقذار.
# - (ومن رأى) أنه شرب الماء بدبره فإنه ما أبون أو يحتقن.
# - (ومن رأى) الدود يخرج من دبره فارق عياله والدم إذا خرج من الدبر فإنه
~~أولاد الأولاد ms263 ومن تلطخ بدم خرج منه فإنه مال حرام ومن خرج من دبره أو بطنه
~~خرقة فارق قوما غرباء كانوا يأكلون من ماله لعياله.
# - (ومن رأى) أنه ينكح امرأة في دبرها فإنه يطلب أمرا من غير وجهه
~~وبالأحرى أن لا ينتفع به.
# - (ومن رأى) أنه يسحب على دبره فإنه يضطر والدبر كيس الرجل أو صندوقه أو
~~مخزنه أو بيت ماله أو حانوته أو مجلسه فمن رأى أنه حدث فيه شيء فهو حادث في
~~ذلك وربما دل الدبر في المنام على ما يباشره في اليقظة من كنيف أو سراويل
~~أو ما يجلس عليه من حصير أو يركب عليه من دابة أو سرج وربما دل على ما
~~يباشره من سقم أو ضرب وربما دل على إقباله في الأمور العظيمة وإدباره عنها
~~وربما دل الدبر على طاعة صاحبه ومعصيته وربما دل على باب سره أو خادمه
~~المباشر لأوساخه وربما دل على كير الحداد وبوق البواق وعلى ما يبدو منه من
~~الكلام الطيب أو الرديء ويدل على المزراب الذي يذهب بأوساخ الدار ويدل
~~الدبر على الدار الوحشة التي لا يزورها أحد أو الأرض السبخة التي لا يزرعها
~~أحد ولا يحصدها أحد ويدل على الرجل المبعود عنه لشره وجهله أو مكان البدعة
~~والفسق وربما دل الدبر على الفم والأبخر ويدل على الأفراح والسرور فإن ظهر
~~من دبره في المنام زيادة رديئة دل على إدباره عن الزحف أو على دبره في رأيه
~~وربما كان كثير الحرج أو يحجر عليه فيما يريد أن يتصرف فيه وربما وجد سبلا
~~لمصلحته فتعذر وصوله إليها عند الحاجة وربما قعد عن السفر.
# - (ومن رأى) أنه خرج من دبره طاووس ولدت له بنت حسناء فإن خرجت سمكة ولدت
~~له بنت
# PageV01P121
# قبيحة وإن كان دودا أو قملا أو ما يطعم في جوفه فإنه يفارقه من عياله
~~الأقربون فإن خرج منه مثل الحيات فهم عيال على كل حال غرباء من الأبعدين.
# - (درب) في المنام حكمه حكم باب المدينة فمن رأى في منامه دربا مغلقا في ms264
~~النهار ربما دل على حادث يحدث في المدينة يوجب غلق بابها وغلق الدروب كغلقه
~~وربما دل الدرب على جاريته أو مساكنه فما حدث فيه من جدة أو كسر عاد على ما
~~ذكرناه ودخول الدرب دخول في سوق تاجر أو ولاية وال أو صناعة ذي حرفة.
# - (ومن رأى) دربا مفتوحا فإنه يدخل في عمل عامل.
# - (درابة) هي في المنام مال الرجل والدراريب تدل للمؤدب على جماعته
~~وللصانع على صناعه ومساعديه أو أهل بيته القائمين بمصالحه الذين هم تحت
~~حزره وصونه وربما دلت الدراريب على بضائعه أو معارفه وأصحابه الذين يتجمل
~~بهم.
# - (دكان) وهي المصطبة إذا رأى في المنام دكانا على باب الدار فهو صديق
~~لامرأة صاحب الدار أو صاحب الرؤيا.
# - (ومن رأى) أنه جالس على دكان فإنه ينال ولاية وعزا وشرفا ورتبة ونعمة
~~إن كان أهلا لذلك.
# - (دلب) شجرة الدلب في المنام رجل رفيع حسيب كثير الأولاد ضخم سيء الخلق
~~ليس فيه منفعة وغلظ ساقها حسبه وعروقها أصله فمن أصاب من ثمره فإنه ينال
~~مالا من رجل مثله لمكان ثمرته والشوك فيها إن أصابته شوكة فإنه يناله مكروه
~~وقيل شجر الدلب والطرفاء دليل خير لمن يريد الخروج إلى الحرب أو العسكر
~~ولسائر الناس تدل على فقر ومسكنة.
# - (ديك) هو في المنام رب الدار كما أن الدجاجة ربة الدار والديك أيضا عبد
~~ومن وهب فرخة الديك فإنه يولد له غلام مملوك وقيل بل هو رجل محارب من نسل
~~المماليك وقيل هو رجل له أخلاق رديئة تارة يتكلم بكلام حسن ويهذي تارة
~~ويصيح بلا منفعة وقيل الديك غلام له مودة ومن أخذه فهو إصلاح فيما بينه
~~وبين رجل.
# - (ومن رأى) أنه ذبح ديكا فإنه لا يجيب المؤذن.
# - (ومن رأى) الديك في المنام فإنه يزداد حكمة أو ملاقاة للعلماء
~~والانتفاع بهم.
# - (ومن رأى) صار ديكا مات وشيكا.
# - (ومن رأى) أن ديكا قد نقره نقرة أو نقرتين فإنه يقتله رجل من العجم
~~وإذا كان الديك أبيض أفرق فهو مؤذن.
# - (وقيل من رأى) أنه صار ديكا ms265 يصير مملوكا أو مؤذنا عالما بالأوقات
~~والديك يدل على المؤذن أو الخطيب أو القارئ المطرب وربما دل على الرجل الذي
~~يأمر بالمعروف ولا يأتيه لأنه يذكر بالصلاة ولا يصلي وربما دل على الرجل
~~الكثير النكاح أو الدلال الكثير العياط أو الحارس وربما دل على الرجل
~~الكريم المؤثر على نفسه بما يحتاج إليه أو القانع بما يجد والناقص الحظ
~~والعائل والكثير الوقوع في الشدائد والديك يدل على المجموع.
# - (ومن رأى) ديكا دخل إلى منزله والتقط حبات الشعير فإن المؤذن يسرق له
~~شيئا والديك يدل على رجل له علو همة وصوت حسن والديوك الصغار مماليك صغار
~~أو صبيان أو أولاد أو مماليك وكذلك الفراريج الإناث جوار أو عبيد أو وصائف
~~وجماعة الطيور سبي وأموال من الرقيق ومن ملك ديكا رزق ولدا ذكرا واشترى
~~مملوكا أو دارا أو درت عليه معيشته أو قدم غائب أو خبر منه أو كان من دل
~~الديك عليه خطيبا أو سمسارا أو مناديا أو مؤذنا أو حارسا فإن نقر إنسانا أو
~~أزعجه بصوته حصل له نكد ممن ذكرنا ومن أصاب ديكا أحمر فإنه يستفيد عبدا
~~آبقا خبيثا.
# - (ومن رأى) أنه يقاتل ديكا فإنه ينازع رجلا أعجميا فإن أصابه من الديك
~~مكروه فإنه يصيبه من ذلك الرجل الأعجمي ما يكره بقدر ما أصابه من الديك.
# - (دجاجة) هي في المنام امرأة رعناء حمقاء ذات جمال وقيل هي سرية أو خادم
~~ومن ذبح دجاجة افتض جارية عذراء ومن اصطادها نال مالا حلالا هينا ومن أكل
~~لحمها فإنه يرزق مالا من سبي العجم.
# - (ومن رأى) الدجاجة أو الطاووسة يهدران في منزله فهو صاحب بلايا وفجور
~~وقيل إن الدجاجة وريشها مال نافع.
# - (ومن رأى) أنه ذبح دجاجة سوداء تزوج عذراء أو افتضها وقد تكون الدجاجة
~~امرأة تربي الأيتام وتسعى لهم لأجل الصدقات وتنبش الكناسات وهي ذات نفع
~~والدجاج نساء ذليلات مهينات والدجاجة الرقادة ذات نشاط وأصالة والزبلية
~~دنيئة الأصل وفروخا ولد من الزنا وربما دلت الدجاجة على ذات الأولاد
~~ودخولها على المريض عافية ms266 وكذلك الفروج وأذان الدجاجة شر ونكد أو موت
# PageV01P122
# وربما دل دخول ذلك على السليم على إنذار بمرض يحتاج فيه إلى ذلك وربما دل
~~دخولها أو ملكها على زوال الهموم والأنكاد والأفراح والتظاهر بالرفاهية
~~والنعم والفروج ولد أو ملبوس مفرح أو فرج لمن هو في شدة.
# - (ومن رأى) الدجاج في بيته كثيرا لا يحصى عددها فهي رياسة وغنى ويذهب
~~خوفه وتقبل دولته.
# - (دراج) هو في المنام امرأة فارسية وقيل إنه مملوك فمن رأى أنه أخذ
~~دراجة تزوج امرأة فارسية أو أصاب ذكرا مملوكا من ملك أو وجد مالا والدراج
~~رجل غادر فمن رأى أنه يعالج دراجا فإنه يعالج رجلا كذلك.
# - (ومن رأى) أنه أصاب دراجة فإنه يصيب امرأة خائنة غادرة لا خير فيها.
# - (دراج) وهو اللحاف الذي يلبس وذلك في المنام قوة وظهر وسند وامرأة في
~~بهاء وجمال فمن رأى أنه التحف به مع إزار ونام فإنه يتزوج امرأة وإن رأى
~~دراجة من لؤلؤ فإن امرأته حافظة لكتاب الله تعالى.
# - (ديباج) في المنام من رأى أنه يملك حللا منه فإنه رجل متدين ورع وينال
~~رياسة أو يتزوج امرأة شريفة نبيلة جميلة ذات قدر ومن اشترى ديباجا مطويا
~~فإنه يشتري جارية أو يملك جواري حسانا.
# - (ومن رأى) أنه لبس ديباجا فإنه يتزوج جارية عذراء أندلسية والديباج
~~للفقهاء يدل على طلبهم للدنيا ودعوتهم الناس إلى البدعة.
# - (دراعة) في المنام امرأة أو نجاة من غم وكرب فإن رأى كاتب أن الدرعة
~~عليه وبيده قلم وصحيفة فإنه قد أمن من الفقر بخدمة الملك.
# - (دين) هو في المنام ذل ومهانة.
# - (ومن رأى) كأنه قضى دينا أو أدى حقا فإنه يصل رحما أو يطعم مسكينا
~~ويتيسر عليه أم تعذر من أمور الدنيا أو أمور الدين وقيل إن أداء الحق رجوع
~~عن السفر.
# - (ومن رأى) أنه ملزوم بدين في المنام وهو مقر به ولا يعرفه في اليقظة
~~فإن ذلك تبعات ذنوب أحاطت به وأعمال معاص اجتمعت عليه ويعاقب عليها في
~~الدنيا أو أسقام أو بعض بلايا الدنيا.
# - (دلال) ms267 وهو السمسار تدل رؤيته في المنام على الدال على الخير أو الشر
~~على قدره وهو مشهور ببيعه في اليقظة وربما دل على عاقد الأنكحة أو القواد
~~والدلال المجهول إذا دخل على مريض دل على موته كما أن دخول الغاسل عليه
~~دليل على دخول الدلال عليه بسبب عاقبة دخول الحمام.
# - (دباغ) وهو المصلح لجلود الحيوان ويدل في المنام على الحجام لما في
~~الحجم من الشفاء.
# - (ومن رأى) طبيبا عاد دباغا للجلود فهو دليل على حذقه وكثرة من يبرأ على
~~يديه إلا أن يرى إن دباغه فاسد عفن فهو جاهل مدلس والدباغ إن دل على أمر
~~الدنيا فإنه ينجو من التهلكة وإن دل على أمر الدين فإنه يطعم مسكينا في قحط
~~والدباغ رجل مصلح أو طبيب أو متصرف في تركات الهالكين وربما دلت رؤيته على
~~الهموم والأنكاد والدباغ رجل ظالم.
# - (دقاق) للقماش هو في المنام مصلح لمن دل القماش عليه وهو الدقاق للذهب
~~والقصدير وكل من يدق شيئا لمصلحة تدل رؤيته على الراحة والكسب بالشر
~~والخصومات أو على فساد ما يرجى صلاحه وربما دل على إنفاق المال من الذهب
~~والفضة على أهل الشر والخصومات والكذب والافتراء والدقاق وأصحاب الأمتعة
~~قوم آثروا دنياهم على دينهم إذا أخذوا عليها أثمانها دراهم أو دنانير فإذا
~~باعوها ولم يأخذوا عليها ثمنا وكان في بيعهم ما لا يفسد دينهم فإنهم يؤثرون
~~دينهم على دنياهم ويكونون لله شاكرين فإن باعوها وأخذوا ثمنها دنانير أو
~~دراهم فإنهم يفسدون دينهم وينالون رزقهم بالكلام والخصومة ويؤثرون الصحة
~~على المعيشة والخير فإن باعوا ولم يعاينوا دراهم ودنانير فإنهم إن سلموا
~~المشتري فإنهم يتزهدون في دنياهم وإن اشتروا حنطة وشعيرا وأدوا ثمنه ولم
~~يعاينوا دراهم ولا دنانير فإنهم في غنى وطمأنينة في معيشتهم وشكرهم وثنائهم
~~على الله تعالى.
# - (دهان) هو في المنام رجل يعمل أعمالا خفية يزين بها ومصلح ومفسد
~~كالمنافق والمرائي والمتصنع المداهن والمدلس المادح والمطري يستدل على صلاح
~~عمله من فساده ونفعه وضرره بحسن دهانه واعتداله وموافقته للمدهون وبالمكان
~~الذي يعالج ms268 ذلك فيه ويكون الدهن وما يجري فيه من الكتاب والصورة فما كان
~~قرآنا أو كلام بر فهو صالح وما كان صورا أو شعرا من الباطل فهو فاسد
~~والدهان تدل رؤيته على التملق والمحسن للكلام والمخلف للوعد والكذب في
~~أقواله وربما دلت على العز والسلطان.
# PageV01P123
# - (دهقان) هو في المنام رجل مزين لكل من خالطه أو عامله ما لم يأخذ ثمنا
~~وربما جاء بما يكره في الدنيا صاحبه ويغنم له فيه.
# - (دجاجي) تدل رؤيته في المنام على تفريج الهموم والأحزان وعلى نخاس
~~الجواري والمماليك وربما دلت رؤيته على الشفاء من الأمراض.
# - (دقيقي) تدل رؤيته في المنام على الرزق الحاضر وعلى بيان الحق وظهوره
~~والراحة بعد التعب.
# - (دفوفي) تدل رؤيته في المنام على الأفراح والمسرات فإن دخل على مريض
~~مات ونيح عليه بالدفوف وربما صح واجتمع الناس في ضيافته.
# - (داية) تدل رؤيتها في المنام على ظهور أشياء خفية وتدل على مضار وعلى
~~موت المريض والداية تسمى القابلة وتدل على قول النصح لأنه من أسمائها وربما
~~دلت رؤيتها على الإقبال على الأهوال وربما دلت على إخراج المحبوس وتفريج
~~الهموم والأنكاد وربما دلت على إثارة الفتن والشرور والعياط وربما دلت على
~~الغرامة.
### | باب الذال
# - (ذو الكفل) عليه السلام رؤيته تدل على كفالة وأمانة يتقلدها.
# - (ذو القرنين) عليه السلام من رآه في المنام فإنه يشفع إلى رجل كبير في
~~حاجة يقضيها له.
# - (ذكر الله) في المنام إذا رآه أحد في مجلس مثل قراءة القرآن والدعاء
~~والقصيدة في الزهد والعبادة فإنه يدل على أن ذلك الموضع يعمر عمارة محكمة
~~على قدر القراءة وصحتها فإن كان في قصيدة الزهد لحن فإن ولايتهم غير كاملة
~~فإن كانت القصائد غزلا فإن تلك الولاية باطلة.
# - (ومن رأى) أنه يذكر الله تعالى كثيرا فإنه ينصر على أعدائه وأما
~~التذكير للناس فإن المذكر في المنام رجل ناصح ينجي الناس من خطاياهم وإن
~~كان تاجرا ينجيهم من الخسران ويكون نفاعا.
# - (ومن رأى) أنه يذكر وليس هو أهلا لذلك فإنه في هم ومرض وهو يدعو ms269 الله
~~بالفرج فإن تكلم بكلام البر والحكمة وكان صادقا في ذكره فإنه يأتيه الفرج
~~ويبرأ من مرضه ويخرج من ضيق إلى سعة أو يبرأ أمن من دين عليه أو ينصر على
~~ظالم فإن كان كلامه خبا فإنه يتعسر عليه ذلك ويتكلم بشيء يستهزأ به ويضحك
~~منه.
# - (ذكر من بني آدم) في المنام تدل رؤيته على الفضل والسعة لأن الله تعالى
~~فضل الذكر على الأنثى قال تعالى: {فللذكر مثل حظ الأنثيين} .
# - (ذكر الإنسان) في المنام يدل على المال والولد والعمر.
# - (وقيل من رأى) ذكره طال وكبر وكان قدرا لا يشين صاحبه دل على كثرة
~~أولاده وماله.
# - (ومن رأى) أنه فقد ذكره وهو متأسف عليه فإن ولده يفقد أو يسافر وينقطه
~~خبره وإن كان مريضا مات وإن كان واليا عزل وقيام الذكر يدل على النشاط
~~والجد وقضاء الحاجة.
# - (ومن رأى) أنه نكس رأسه إلى ذكره ونكح به فمه فإنه يخضع لولده وينحط
~~إليه فيما يرجوه وإن رأى لذكره شعبا كثيرة دل على كثرة نسله وإن انشق على
~~ثلاثة دل على ثلاثة أولاد أو موته وإن انقطع ذكره دل على موته أو ذهاب ماله
~~أو موت أولاده أو انقطاع نسله من الذكور أو يطيل الغيبة عن بلده وينقطع
~~ذكره وإن رأى له ذكرين يرزق ولدين ذكرين فإن رأى أحد الذكر فوق الآخر فإنه
~~يأتي الذكران إن كان صاحب الرؤيا يعاني الفسق وإن رأى بيده ذكر غيره فإنه
~~ينال مالا قدره ألف دينار أو ألف درهم أو مائة على حسب ما يليق به.
# - (ومن رأى) أنه عض ذكر غيره فإنه يحب ذلك الرجل ويبالغ في مدحه.
# - (ومن رأى) ذكره قطع ووضع على أذنه ولدت ابنته بلا زوج.
# - (ومن رأى) أنه أخرج من ذكره رغيفا سخنا افتقر.
# - (ومن رأى) ذكره قطع في فرج زوجته وكانت حاملا هلك ذلك الولد وإن كان له
~~بستان انقطع الماء عنه.
# - (ومن رأى) ذكره قطع انقطع نسله من الذكور وإن انقطعت أنثياه وبقي ذكره
~~انقطع نسله من الإناث وإن رأت ms270 المرأة أن لها ذكرا فإن كانت حاملا أتت بولد
~~ذكر وإن لم تكن حاملا ولها ولد فإنه يسود قومه فإن لم يكن لها ولد ولا هي
~~حاملا فإنها لا تلد أبدا لأنها صارت بمنزلة الرجل وكذلك الحكم إذا رأت أن
~~لها لحية والذكر للمرأة دليل على أنها مساحقة تعلو به كما
# PageV01P124
# يعلو الرجال النساء وإن كانت خالية من ذلك أو بكرا بلا زوج فإنها تتزوج
~~وإن كانت ذات زوج فإنها تطلق وقد يكون الذكر للمرأة واللحية زيادة وقوة لمن
~~يقوم بأمرها وقيل إن المرأة إذا رأت لها ذكرا أو لحية أو لبست لبس الرجال
~~فإنها تكون سليطة على زوجها إذا كلمها بكلام تقول له مثله ومس الذكر فرح
~~وسرور.
# - (ومن رأى) أنه دس ذكره في دبره فإن عمره طويل وإن كانت امرأته حاملا
~~فإنها تسقط وذكر الرجل في المنام ذكره وشرفه في الناس والزيادة فيه زيادة
~~في ذلك.
# - (ومن رأى) أن ذكره دخل في جوفه فإنه يكتم شهادة وإن رأى أن ذكره صار في
~~يده وأخرجه من أصله أو بعضه ثم أعاده في مكانه مات له ابن وأصاب بعده لبنا
~~وربما كان ذلك رجوع مال إليه بعد ذهابه أو انقطاع اسمه ثم عوده إليه.
# - (ومن رأى) إنه في موضع بين الناس متجردا وذكره قائم لا يستحي وهو مشغول
~~بعمل خير أو شر فإنه في شدة من طلب أمر من الأمور ويجده ويرتفع أمره وينال
~~ما يتمنى ويظفر بعدوه فإن رأى أن ذكره قائم مستوي القيام فإنه يقوى جده
~~وترتفع دولته فإن انتشر وزاد حتى بلغ فوق رأسه وغلظ أو ضاجعه فإنه ينتشر
~~ذكره في البلاد ويرتفع أمره وشأنه وعمله وينال لذة الشهوات ويكون طول ذكره
~~زيادة في ماله وغلظه جلادته في حرفته وشأنه وقوته قوة أمره وحركته نشاطه
~~فإن رأى أنه بلغ صدره يعلو جده وإن رأى كأنه يمسه تحت الثياب ويجسه وهو
~~منتشر فإنه يعلو ذكره في البلاد وقوة أمره وأمر أولاده.
# - (ومن رأى) أن ذكره ضعيف فهو مرض ms271 ولده وإشرافه على انقطاع ذكره وخموله
~~وافتقاره بقدر ما رأى من ضعفه فإن رأى أنه يمص ذكر إنسان أو حيوان عاش
~~الماص بذكر صاحب الذكر واسمه فإن رأى أنه ختن حسن دينه.
# - (ومن رأى) أن ذكره قد طال فوق قدره فإنه يصيب غما وهما فإن رأى كأنه
~~عقد على ذكره فإنه يشتد عليه عيشه ويعسر أمره عليه أو يسخر بولده وربما لم
~~يتزوج لضيق يده والإحليل وهو ثقب الذكر يعبر بالوالدين لما فيه من خروج
~~المني وبالأولاد لأنه سبب التوليد وبالمرأة من أجل الشهوة وبالأخوة
~~والأقارب وبقوة بدن الرجل ويدل على المنطق والأدب وذات اليد وما يملكه
~~الإنسان لأنه يزيد أحيانا وينقص أحيانا ويتهيأ أن يحوي شيئا ويفرغه.
# - (ومن رأى) كأنه يقبل إحليله صح ولده وإن لم يكن له ولد فإن هذه الرؤيا
~~تدل على أنه سيولد له أولاد فإن كان له أولاد وهم في غربة فإن أولاده
~~يرجعون إليه من غربتهم ويقبلهم ويراهم.
# - (ومن رأى) أن الشعر ينبت على ذكر أبيه فقد فني عمر أبيه وقرب موته.
# - (ومن رأى) في إحليله شعرا كثيرا فإنه يدل على فجوره وانهماكه في
~~الفساد.
# - (ومن رأى) أنه يطعم إحليله طعاما فإنه يموت ميتة سوء.
# - (ومن رأى) أن ذكره تحول فرجا فإن جلادته وقوته يستحيلان عجزا وخورا
~~ووهنا وخضوعا فإن رأى أنه يجس فرج امرأة فتحول ذكرا فإنه يتغير خلقها فإن
~~ظن أنه لم يزل فرجها ذكرا فإنها لم تزل سليطة بذيئة اللسان فإن رأى أن
~~لامرأته ذكرا كذكر الرجل وكان لها ولد في بطنها فإنه يبلغ ويسود أهل بيته
~~وإن لم يكن لها ولد فإنها لا تلد أبدا وإن ولدت مات الولد ولم يبلغ ربما
~~انصرف ذلك إلى قيمها أو مالكها فيكون له ذكر في الناس وشرف بقدر ذلك الذكر
~~للمرأة وإن نبت على ذكره ذكر آخر لا يمنع نفعه أو طلع عليه زرع أو شجر لم
~~يؤذه فذلك أولاد وأرزاق وإن أضر به ذلك كله صار رديئا والذكر يدل على من
~~يتعب ms272 نفسه ويجتهد في راحة غيره كالرسول والجاسوس والغلام والدابة والشريك
~~والوالد والولد المذكور بهما وربما دل على صيانته أو تبذله ويدل دلوه الذي
~~يسقي به أرضه ويدل على ما ينكحه وعلى علته وسقمه وحياته وموته وجاهه ومنصبه
~~وكسبه فإن رأى في المنام ذكره طويلا جميلا منصبا دل على حسن حال من دل عليه
~~من رسول أو جاسوس أو غلام أو دابة أو شريك أو والد أو ولد وربما استقام
~~حاله وكثر ماله وربما دل ذلك على حفظ فرجه وربما دل ذلك على حسن حال من
~~يتولى سقى أرضه أو عافية زوجته وإن كان الرائي مريضا أفاق من مرضه وزالت
~~همومه وأنكاده لأن انتشار الذكر إنما يكون عند فراغ الخاطر وطيب العيش
~~وربما انتصر على أعدائه بجاهه ومنصبه ويدل الذكر لصاحب السلاح على سهمه
~~ورمحه ولصاحب الزراعة على محراثه ومنجله وللنجار على مثقبه وللحداد على
~~منفخه وللكاتب على قلمه الذي يجعله في دواته ولصاحب المركب على صاريه وعلى
~~مشراط الحجام وسكين الذباح والعين الباكية وذي العين الواحدة وعلى من ينشر
~~في الليل من دبيب ويأوي إلى الجحر ويدل الذكر الزائد على تحليل النساء
~~لغيره لأن من أسمائه الإحليل وعلى إظهار السر فإن رأى في المنام مجبوبا أو
~~أسود أو رقيقا أو رخوا دل على سوء حال من دل عليه ممن ذكرنا وكثرة الذكور
~~إذا لم تكن بادية للناس دالة على الزيادة في الأهل والمال والولد والأعوان
~~وعلى الزيادة فيمن ذكرناه ويدل الذكر على الذي يتوقف فيما يقول ولا يفعل
~~فهو لذلك ليس له صديق وما حدث في الدبر أو الذكر من زيادة أو نقص عاد ذلك
~~إلى استنجائه وما ينتقي به من كل ما لا يجوز أن ينتقى به كالروث والعظام
~~والطعام والذكر
# PageV01P125
# المختون دال على سهم المسيح والغير المختون ربما دال على مكوك الحائك.
# - (ومن رأى) أنه يعبث بذكره في المنام فإن كان من أهل العلم داخله الوله
~~والنسيان ومن أكل ذكره في المنام أو قطعه فإنه يقاطع من دل ms273 عليه وإن صار
~~الذكر في المنام من حديد أو نحاس أو شيء من الجواهر المعدنية فإنه يستغني
~~وربما انقطع نسله أو فقد راحته لأن ذلك لا يقوم في النفع كما يكون في
~~المعهود.
# - (ومن رأى) أن لذكره قلفة فإنها زيادة دنيا على غير السنة.
# - (ومن رأى) أن في ذكره جراحا فإنه كلام يقال فيه قبيح ذكره.
# - (ومن رأى) أن أحدا مس ذكره فإن ذلك له فرح وعز.
# - (ومن رأى) أنه اختتن فإنه صلاح في دينه لأن الختان سنة.
# - (ذقن) بالتحريك وهو الحنك الأسفل رؤيته في المنام تدل على سيد العشيرة
~~وصاحب نسل كثير وعنده مجمع العشيرة.
# - (ومن رأى) أنه ذقنه طال يصير صخابا ويتكلم بما لا يعنيه ويضعف بعد قوة
~~ويسترخي والذهن تدل على ما يتجمل به الإنسان من مال ظاهر أو والد يعضده أو
~~ولد يساعده أو خادم يخدمه أو منصب جليل يستقل به وربما دلت الذقن على إسباغ
~~الوضوء وربما دلت على أساس الدار.
# - (ذراع اليد) في المنام إذا ألمت فهي تدل على حزن وبطلان الأشياء التي
~~تعمل باليد والابتداء بها على عدم الخدم والشعر على الذراعين دين يلزمه.
# - (ومن رأى) امرأة حاسرة الذراعين فهي الدنيا.
# - (ذراع) في المنام وكذلك الشبر والمساحة سفر ويكون السفر قدر ما زرع أو
~~شبر في الكثرة والقلة ومن مسح ثوبا بشبره أو حائطا أو أرضا فإنه يسافر إلى
~~قرية فإذا مسح أرضا بباعه فإنه يحج أو يجاهد أو يسافر سفرا طويلا فإن مسح
~~بعقد إصبع محلة أو بيتا أو موضعا يريد فيه فإنه يتحول إلى محله.
# - (ذبح) في المنام عقوق وظلم.
# - (ومن رأى) أنه مذبوح فليتعوذ بالله.
# - (ومن رأى) قوما مذبوحين فإن ذلك دليل خير على تمام أمور صاحب الرؤيا
~~التي يريدها.
# - (ومن رأى) في منامه أنه ذبح آخر أو يذبحه آخر فإن ذلك دليل على تمام
~~الأمور أيضا إلا أنه أسرع.
# - (ومن رأى) أحدا يذبحه ذابح فإن المذبوح ينال من الذابح خيرا وإن كان
~~مسجونا ينال إطلاقا وإن كان خائفا ينال ms274 أمنا وإن كان مملوكا عتق أو أسيرا
~~يفك أو أميرا فإنه يزيد في ولايته.
# - (ومن رأى) أنه يذبح إنسانا فإنه وكذلك كل شيء لا يحل ذبحه فإن الفاعل
~~يظلم المفعول به ومن ذبح بعض محارمه فإنه يهمل قدره ويقاطعه والعبد إذا ذبح
~~في المنام فإنه يعتق ومن كان مهموما وما رأى إنه قد ذبح فرج عنه همه والذبح
~~نكاح فمن ذبح ما يدل على النساء من الحمام والنعاج فإنه يتزوج ومن ذبح شيئا
~~قفاه فإنه يأتيه في الدبر.
# - (ومن رأى) مذبوحا لا يدري من ذبحه فإنه رجل قد ابتدع بدعة أو قلد شهادة
~~زور وحكومة وقضاء وأما من ذبح أباه وأمه فإنه يعقه ويعتدي عليه ومن ذبح
~~امرأة فإنه يطؤها وكذلك إن ذبح أنثى من إناث الحيوان وطئ امرأته وافتض بكرا
~~وإن رأى أنه ذبح صبيا صغيرا طفلا وشواه ولم ينضج الشواء فإن الظلم في ذلك
~~لأبيه وأمه فإن كان الصبي موضعا للظلامة فإنه يظلم في حقه ويقال فيه القبيح
~~كما نالت النار من لحمه ولم ينضج منه ولو كان ما يقال فيه حقا لنضج الشواء
~~فإن لم يكن الصبي أهلا لما يقال فيه ويظلم به فإن ذلك لأبويه فإنهما يظلمان
~~ويرميان بكذب ويكثر الناس فيهما الكلام وكل ذلك باطل ما لم تنضج النار
~~الشوي فإن رأى الصبي مذبوحا فإن ذلك بلوغ الصبي مبلغ الرجال فإن أكل من
~~لحمه نالهم من خيره وفضله فإن رأى أن سلطانا ذبح رجلا ووضعه على عنق صاحب
~~الرؤيا فإن السلطان يظلم إنسانا ويطلب منه ما لا يقدر عليه ويطالب هذا
~~الحامل بتلك المطالبة وثقل المال على قدر ثقل المذبوح فإن عرفه فهو بعينه
~~وإن لم يعرفه وكان شيخا فإنه يأخذ بصديق يلزمه بغرامة على قدر ثقله وخفته
~~وإن كان شابا أخذ بعدو وغرم وإن كان المذبوح معه رأسه فإنه يؤخذ به ولا
~~يغرم وتكون الغرامة على صاحبه ولكن ينال منه ثقلا وهما.
# - (ومن رأى) أن رجلا مذبوحا أو قوما مذبوحين فهم ضلال ذوو أهواء ms275 وبدع.
# - (ومن رأى) أنه يذبح نفسه فامرأته منه حرام وإذا خرج دم الذبح فهو ظلم
~~وبعد وعقوق وإن لم يخرج دم فهو صلة وكرامة وإذا رأت امرأة أن السلطان ذبحها
~~فإنها تنكح رجلا.
# - (ذل) من رأى في المنام أنه ذليل فإنه يعز وينتصر وكل ذليل منصور والذلة
~~دالة على الفقر والتقتير والنقص في الدين.
# - (ذل عن الأعراض) في المنام دال على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~وعلى صلة الرحم والإحصان لفاعل ذلك.
# PageV01P126
# - (ذم لأرباب المدح) في المنام يدل على إتيان الفواحش والعدول عن كتاب
~~الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام.
# - (ذر) من رأى في المنام أنه يعد الذر أو يأخذه فإنه يدل على الظلم
~~والعدوان والفتنة يأتيها والذر في النوم ينسب إلى الذرية والجند وإلى المال
~~وإلى طول الحياة والذر يدل على الضعفاء من الناس وقيل الذر جند من جنود
~~الله تعالى والذر إذا أدخل من مكان ليس له عادة كان دليلا على العلم والمال
~~الذي لا يحصى عدده.
# - (ذباب) هو في المنام رجل طعان ضعيف مسكين دنيء فإن أفاد منه فإنه يفيد
~~رجلا كذلك فإن أكله ناله رزق دنيء وما كان في بطونه فإنه مال من رجل دنيء
~~فإن رأى أن الذباب دخل جوفه فإنه يخالط قوما سفهاء ويصيب منهم مالا حراما
~~لا بقاء له والكبار منه عدده يضر بالناس ويفسد المال فإن رأى ذبابا يطير
~~على رأسه فإن له عدوا ضعيف القدرة والكيد يريد أن يستعلي عليه من قبل رئيس
~~يهدده بأمر ولا يجزع منه ولا يهوله.
# - (ومن رأى) أن ذبابا وقع عليه وأراد سفرا فلا يخرج فيه فإنه يقطع عليه
~~الطريق.
# - (ومن رأى) أنه يأكل الذباب فإنه يأكل مالا حراما من غير حله.
# - (ومن رأى) أن ذبابا في فيه فإنه رجل يأوي إليه اللصوص.
# - (ومن رأى) أن ذبابا سقط على شيء من ماله فليحذر عليه اللصوص.
# - (ومن رأى) أن ذبابة أو بعوضة دخلت في أذنه ينال خيرا وبركة وعزا ودولة.
# - (ومن رأى) أنه قتل ذبابة نال راحة ms276 وصحة جسم.
# - (ومن رأى) أن ذبابا كثيرا اجتمع في داره فإنهم أعداء يرى منهم مكروها
~~والمسافر إذا رأى وقوع الذباب على رأسه ذهب ماله وكذلك إذا وقع الذباب على
~~شيء من ماله خيف عليه من اللصوص والذباب خصم ألد وجيش ضعيف وربما دل
~~اجتماعهم على الرزق الطيب وربما دل على الدواء لمن به داء وربما دلت رؤيته
~~على الأعمال السيئة أو الوقوع فيما يوجب التفريع.
# - (ذئب) هو في المنام عدو ظلوم لص صعب كذاب فمن رأى في داره ذئبا فإن
~~اللص يدخل داره فإن علم أنه في داره فإنه يرى لصا فإن رأى جرو ذئب يربيه
~~فإنه يربي ملقوطا من نسل لص ويكون فيه خراب منزله وذهاب ماله وتشتيت أمره
~~على يده.
# - (ومن رأى) في منامه ذئبا فإنه يتهم رجلا وهو من التهمة بريء فإن رأى أن
~~ذئبا تحول ثورا فإن غلاما لصا يصير منصفا كريما.
# - (ومن رأى) في منامه ذئبا فإنه يسمع كلاما حسنا أو يصيب خيرا وبرا فإن
~~صاده نال سرورا وشهادة والذئب يدل على أيام السنة لأن الذئاب يتبع بعضها
~~على سنن واحد على الاستواء إذا عبرت نهرا كما أن أزمنة السنة يتبع بعضها
~~ويدل أيضا على عدو لص يعمل عمله في غير خفية.
# - (ومن رأى) ذئبا صار أنيسا كالخروف فإنه لص يتوب ومن رأى أنه صار ذئبا
~~في منامه نال سرورا وفرحا ولبن الذئب خوف وذهاب أمر والذئب سلطان ظلوم غشوم
~~أو لص ضعيف أو رجل كذوب مخالف فمن رأى أنه يعالج ذئبا فإنه يعالج رجلا كذلك
~~والذئب تدل رؤيته على الكذب والحيلة والعداوة للأهل والمكر بهم فإن رأى في
~~منامه كلبا وذئبا اجتمعا واتفقا دل على النفاق والمكر والخديعة بهم.
# - (ذراريح) جمع ذراح بالتشديد دويبة حمراء متقطعة بسواد تطير من رآها في
~~المنام وكان عمله عملا وسخا دنيا تكون رديئة له ومن كان مجهول الحال دليل
~~خير وللعطارين وسائر الناس تدل على مضرة.
# - (ذرة) في المنام مال كثير وعدد بغير شرف دنيء المخرج وضعيف المنفعة ms277
~~خامل الذكر.
# - (ذرق الطائر) في المنام كسوة لانتشاره في الثوب وربما دل ذرق النسر
~~والعقاب على خلع الملوك.
# - (ذهب) هو في المنام أمر مكروه وغرم مال والسوار منه إذا لبسه ميراث يقع
~~في يده.
# - (ومن رأى) أنه لبس شيئا من الذهب فإنه يصاهر قوما غير أكفاء له فإن
~~أصاب سبيكة ذهب منه مال أو أصابه هم بقدر ما أصاب من الذهب أو غضب عليه
~~السلطان وغرمه فإن رأى أنه يذيب الذهب خوصم في أمر مكروه ووقع في ألسنة
~~الناس.
# - (ومن رأى) أنه أعطى قطعة ذهب كبيرة فإنه ينال سلطانا ورياسة وإن رأى
~~أنه وجد ذهبا مكسرا أو دنانير صحاحا فإنه يرى وجه الملك ويرجع منه سالما
~~فإن رأى أنه سبك ذهبا نال شرا وهلاكا ومن رأى أن بيته من ذهب أصابه حريق.
# - (ومن رأى) أن يديه من ذهب بطلتا وصارتا بلا حركة.
# - (ومن رأى) أن عينيه من ذهب عمي بصره.
# - (ومن رأى) أن عليه قلادة من ذهب أو فضة أو خرز أو جوهر ولى ولاية وتقلد
~~أمانة والذهب تدل رؤيته على الأفراح والأرزاق والأعمال الصالحة وذهاب
~~الهموم وعلى الأزواج والأولاد والعلم والهدى وعلى ما يعمل منه أيضا من حلل
~~أو حلى
# PageV01P127
# والذهب إذا صار في المنام فضة دل على تغير حال من دل عليه من النساء
~~والأموال والأولاد والخدم من الزيادة إلى النقص كما أن الفضة إذا صارت في
~~المنام ذهبا دل على حسن حال من دل عليه من الأزواج أو الأهل أو العشيرة
~~والمنسوج بالذهب والمرقوم والملبوس من الثياب العالية كالمقانع والطرح
~~والمكلل من ذلك وما أشبهه قربات إلى الله سبحانه لمن لبس ذلك من نساء أو
~~أزواج أو أولاد أو إماء أو بلاء لأربابها وأما المطلي فإنه يدل على التشبه
~~بأبناء الدنيا أو بأعمال أهل الآخرة والخالص من الذهب والفضة يدل على
~~الإخلاص وصفاء النية والمعاقدة والعهد الصحيح وأما ما يطلي به من ورق الذهب
~~والفضة أو يحل فإنه يدل على الأعمال القصيرة وتقلبات الأمور والسهو
~~والنسيان والمغزول ms278 من الذهب والفضة رزق مستمر وكذلك الممدود من النحاس
~~والحديد.
# - (ذهبي) هو بائع الذهب المغزول تدل رؤية كل منهما على الأفراح والمسرات
~~وربما دل على من يمزج الحق بالباطل.
# - (ذباح) في المنام رجل ظالم وتقدم ذكره في حرف الجيم في الجزار.
# - (ذات المغزل) من النساء تدل رؤيتها في المنام على القناعة وإتباع السنة
~~وبرم الأمور والانعكاف على الخير فإن كانت المرأة تغزل وتنقض ما تغزله في
~~المنام دل على السخط من الله تعالى عليها وحلول العذاب بها.
# - (ذؤابة) في المنام ولد ذكر مبارك لمن كان حامل وهي مال لمن رآها برأسه
~~والذؤابة أيضا جارية والذوائب الكثيرة جوار لمن رآها وذؤابة المرأة إذا
~~طالت ولد لها رئيس وخصب السنة فإن رأت أنها كثيفة الشعر فإنها تعمل عملا
~~تشتهر به فإنه أبصرها الناس فإنها فضيحة لها وسواد شعرها حسن حال زواجها
~~وجاهها عنده فإن رأت المرأة أنها لم تزل مكشوفة الرأس فإن زوجها غائب لا
~~يرجع إليها فإن لم يكن لها زوج فإنها لا تتزوج أبدا وإن رأت شعرها براقا
~~فاحما فإنه استغناؤها بمال زوجها.
# - (ذنب) في المنام دين فمن رأى ذنوبا اجتمعت عليه فتكون ديون والإقرار
~~بالذنب عز وشرف وارتكاب الذنب ارتكاب الدين كما أن الدين في المنام يدل على
~~ارتكاب الآثام.
# - (ذنب) في المنام تبع فمن رأى أن له ذنبا كان له تبع من الناس لأن الذنب
~~تابع لصاحبه.
### | باب الراء
# - (رضوان) خازن الجنان عليه السلام رؤيته في المنام سرور دائم وتدل رؤيته
~~أيضا على خازن الملك ورسوله بالخير وإنجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة
~~الدعاء ومن كان سلطانه عليه غضبان نال منه رضوانا خصوصا إن أعطاه شيئا من
~~ثمار الجنة أو كساه شيئا من حللها أو كان مقابلا عليه أو مستبشرا به فذلك
~~وما أشبهه دليل على رضوان الله تعالى عنه وإظهار النعم سرا وعلانية ورؤيته
~~تدل على النعمة والعيش والرضا من الله تعالى.
# - (ومن رأى) كأنه في الجنة والملائكة يسلمون عليه ويدخلون عليه من كل باب
~~غفر الله له ms279 وعفا عنه ويصل بطول الصبر إلى الخير.
# - (ومن رأى) رضوان عليه السلام فإنه يدل على زوال همه وانشراح صدره وطيب
~~عيشه.
# - (ركوع) من رأى في المنام أنه راكع وصلى لله تعالى فإنه يخضع له سبحانه
~~ويتبرأ من الكبر ويقيم حدود الله وفرائضه ويكثر الصلاة وينال ما يتمناه في
~~الدين والدنيا سريعا ويظفر بمن عاداه.
# - (ومن رأى) أنه في الصلاة لا يركع حتى يذهب وقتها فإنه لا يؤدي الزكاة
~~والركوع في المنام خدمة للبطال وربما دل الركوع على طول العمر والانحناء
~~وإذا رأت المرأة أنها تركع ركوعا تاما دل ذلك على التوبة ورفع الذكر
~~بالصيانة.
# - (رحمة) من رأى في المنام رحيما يرحم ضعيفا فإن دينه يقوى ويصح فإن رأى
~~أنه مرحوم فإنه يغفر له.
# - (ومن رأى) أن رحمة تنزل عليه فإنه يرزق نعمة فإن رأى أنه رحيم فرحان
~~يحفظ القرآن.
# - (رقية) في المنام إذا كان الرأي يذكر في الرقية على المريض شيئا مما
~~وردت به السنة أو شيئا من القرآن دل على الأمان من الأوصاب ودفع الهموم
~~والأحزان وإن رقى بخلاف ذلك دل على الكذب في المقال أو الرياء بالأعمال
# PageV01P128
# وإن كان الرائي صانعا غش الناس في صناعته أو عالما كتمهم النصح أو أبدى
~~الرخص وإن كان حاكما حكم بالباطل.
# - (ومن رأى) أنه شرب ماء قد رقى أو سقى غيره في قدح فإنه يدل على طول
~~حياته.
# - (ومن رأى) أنه يرقى أو يرقي فإن الرقي باطل وكذب إلا رقية فيها بسم
~~الله الرحمن الرحيم من القرآن.
# - (رتبة) في المنام لذوي المسكنة تدل على زوجة أو معيشة أو عمل صالح
~~يرفعه الله تعالى بها.
# - (رسالة) في المنام يرسلها الإنسان أو يبلغها إلى غيره أو تأتي إليه من
~~الغير فإنها دالة على المنصب الجليل والكلمة العالية هذا إذا بلغها في
~~المنام وأما كونه يرسلها إلى جهة معلومة فإن كان فيها خير كأمر بمعروف أو
~~نهي عن منكر فإنه يدل على علو القدر وقضاء الحاجة وإما إن أتته في المنام
~~رسالة فإن كان فيها ms280 بشرى فهي دالة على حسن عاقبته فيما يروعه أو يرزق مالا
~~أو ولدا أو زوجة فإن جنى على الرسول أو نهره أو ضربه دل على ارتداده عن
~~دينه أو بدعته وضلالته وربما مات مقتولا.
# - (راحة) في المنام بعد التعب دالة على الغنى بعد الفقر والزوجة الصالحة
~~بعد النكدة وإن كان الرائي مريضا فقد قرب أجله واستراح من نكد الدنيا
~~وتعبها وربما دلت الراحة على النكد.
# - (ركوب) في المنام من رأى أنه ركب دابة فإنه يركب هوى غالبا وركوب
~~الدواب كلها عز وسلطان فإن رأى أنه ركب فرسا ولا يحسن ركوبها ركب هوى فإن
~~أحسن الركوب وضبطه فإنه يسلم فإن رأى أنه ركب الفرس بجميع آلته وكان له دار
~~وخدم وحشم يشاكل الدار فإن ذلك عز من أجداده ومملكته يصل إليها وينالها فإن
~~رأى أنه ركب عنق رجل جبرا فإنه يموت ويحمل المركوب جنازته عنوة فإن ركبه
~~بطيبة من نفسه فإن المركوب يتحمل مؤنة الراكب وأذاه وقيل هو طلب أمر صعب
~~فإن أسقطه وتركه فإن لا يتم ذلك فإن ركب معكوسا دل على أنه يقبل عذرا ولا
~~يسمع نصحا وعلى أنه يولي الأدبار عند الحاجة أو يأتي الأدبار أو الحيض.
# - (رجوع من السفر) في المنام يدل على أداء حق واجب عليه وقيل إنه يدل على
~~الفرج من الهموم والنجاة من الأسواء ونيل النعمة وربما دلت هذه الرؤيا على
~~توبة الرائي من الذنوب فإن معنى التوبة الرجوع عن المعصية.
# - (رجعة المرأة المطلقة) في المنام دليل على عافية المريض أو رجوعه إلى
~~ما كان عليه من دين أو مذهب أو صنعة أو بلد.
# - (رخاء) في المنام هو دال على فرج من هو في شدة ويدل على قضاء الدين
~~وتفريج الهموم والأنكاد.
# - (رزية) في المنام هي دالة على موت المريض وتدل على السجن والفقر وعمى
~~البصر وربما دلت الرزية على البشارة والراحة لعدوه الذي يفرح بحزنه.
# - (رفس) في المنام جحود ما رفسه.
# - (ومن رأى) أن رجلا يرفسه برجله فإنه يعيره بالفقر ويتكبر عليه بماله. ms281
# - (رجم) من رأى في المنام أنه رجم أحدا فإنه يسب إنسانا والرجم قذف في
~~العرض إلا أن يكون حدا فإنه يدل على طهارة المرجوم من الذنوب.
# - (رضخ) من رأى في المنام أنه يرضخ رأسه على صخرة فإنه ينام ولا يصلي
~~العتمة وهي صلاة العشاء.
# - (ري) في المنام بعد العطش دال على اليسر بعد العسر وقضاء الحاجة والغنى
~~بعد الفقر أو التوبة وشفاء العليل وإدراك ما فاته من علم والري صلاح في
~~الدين.
# - (ومن رأى) أنه ريان من الماء دل على صحة دينه واستقامته.
# - (روى البيت من الشعر) من حفظ في المنام شيئا منه أو عمله نال علما
~~ورزقا وحظا في صناعته أو فيما يتوجه إليه من الصناعات.
# - (رياء) في المنام سبب حرام في اليقظة.
# PageV01P129
# - (من رأى) في المنام أنه رهينة في موضع فقد اكتسب على نفسه ذنوبا كثيرة
~~فنفسه بها رهينة.
# - (ومن رأى) أنه رهن عنده رهن فإنه يوشك أن يظلم غيره فيصير الراهن عنده
~~مطلوبا به حتى يفك رهنه والرهن مأخوذ من ثبوت الشيء ودوامه وهو دال على
~~الزلل والإطلاع على الفضائح أو على ما يبقى الإنسان القائل فيه وربما دال
~~الرهن على المحنة والابتلاء بالمحبة حتى يعود قلبه وهنا عند من هو مشغول به
~~فإن رهن في المنام شيئا نفيسا على شيء حقير ابتلى بحب شخص حقير ويستهلك منه
~~قدر جليل وربما دل الرهن في المنام على سوء الظن بالراهن والمرتهن وربما دل
~~الرهن على السفر.
# - (رضاع) هو في المنام يدل على الاحتياج والتيتم والتلف وتغيير المزاج
~~فإن رأت امرأة أنها ترضع إنسانا فإنها انغلاق الدنيا عليهما أو حبسهما لأن
~~المرضع كالمحبوس إلى أن يخلى الصبي الثدي وذلك لأن ثديها في فم الصبي ولا
~~يمكنها النهوض وكذلك الذي يمص اللبن كائنا من كان من صبي أو رجل أو امرأة.
# - (ومن رأى) أنه يرضع صبيا بعد الفطام فإنه يسجن أو يمرض أو يغلق عليه
~~باب فإن كانت امرأة وكانت حاملا سلمت بحملها ومن أرضع صيدا أو ارتضع منه
~~تناله ms282 شدة ثم يفرج الله تعالى عنه.
# - (ومن رأى) أن في ثدييه لبنا فإنه مشرف على زيادة دنيا تدبر له أو لمن
~~هو فيه ما لم يرضعه أحد فإنه لا خير فيه للراضع وللمرضع وإن رأت المرأة أن
~~ارتضع من لبنها فإنه يأخذ من مالها بقدر ما أخذ من اللبن وهي كارهة.
# - (ومن رأى) أنه يطوف النساء يرضعهن فلا يجري له لبن فإنه يقبل الصبيان
~~والمريض إذا رأى أنه يرضع فإنه يبرأ من مرضه لأن باللبن كان نشؤه.
# - (رعى النجوم) من رأى في المنام أنه يرعى النجوم فإنه يلي الناس ولاية.
# - (ومن رأى) أنه يرعى غنما من الضأن فإنه يلي على الناس من العرب.
# - (راعي) في المنام صاحب ولاية ويدل على معلم الصبيان وعلى من يتولى أمر
~~السلطان والحاكم.
# - (ومن رأى) أنه أعرابي يرعى الغنم ولا يعرف مواضع الرعي فإنه يقرأ
~~القرآن ولا يحسن معانيه وراعي الجمال البخاتي وال على العجم والراعي وال
~~على رعيته يحتشد لمصلحتهم ويتحفظ في إرفاقهم فإن رأى أنه راع فهي ولاية
~~يليها على نحو ما رأى من الأغنام وهي في الرؤيا رجال كرام والراعي تدل
~~رؤيته على علو القدر والتحكم على الرعية بالعدل والإنصاف إلا أن يرعى
~~الخنازير فإنه يدل على معاشرة النصارى والمبتدعين.
# - (رباط في سبيل الله تعالى) يدل في المنام على الانعكاف على الطاعة
~~ولزوم الأوامر وإتباع السنة وتقوى الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه خرج مع الرباط والغزو فإنه يتبع سبيل الخير ومنهاج البر
~~وإن رأى المريض أو الغائب أنه راجع من أحدهما حتى دخل بلده فإنه دليل على
~~إفاقة المريض ورجوع الغائب.
# - (رباط السكنى) في المنام يدل على الرباط في الغزو في سبيل الله تعالى
~~ويدل الرباط على الانعكاف على الزوجة أو الصلاة وربما دل الرباط على الرجوع
~~والتمزق وكسر النفس عن شهوتها ولذاتها وربما دلت الخلاوى في الرباط على
~~جماعة المقيمين فيها فخلوة الجوع دالة على الجوع ولوقف الحال وخلوة
~~الأربعين تدل على الرتبة وإنجاز الوعد.
# - (رسم الديار) فالرسوم في المنام دالة ms283 على التذكار والمواعظ وربما دلت
~~الرسوم على السنين والآثار أو عدد أيامها والاجتماع بمن كان مهاجرا من أهل
~~بلدة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يدل على تجديد الرسوم.
# - (رمي) من رأى في المنام أنه يرمي بالمنجنيق فذلك غدر ومكيدة وربما دل
~~على قذف العلماء والإرغام لهم أو على قذف المحصنات والطعن في الدين وربما
~~دلت رؤيته على الفتنة في المكان الذي يرى منصوبا فيه والرمي بالسهام في
~~المنام دليل على الكلام في الأعراض بالأغراض وربما دل على إنقاذ الرسل فإن
~~كانت السهام فيها نصول كانت رسلا شافيه يحصل بها المقصود وإن لم تكن فيها
~~نصول دل على الخيبة فيما يروم ومن رمى بالسهم فكان هو المرمي والمصاب فإنه
~~ينال حاجته من قرب إلى الله تعالى وإن كانت في الدنيا فإنه ينال شرفها.
# - (ومن رأى) صفين يرمي بعضهم من الناس بعضا فالمصيبون يخاصمون بالحق
~~والمخطئون يتكلمون في خصومتهم بالباطل.
# - (ومن رأى) أنه يرمى الناس بالسهام فإنه يرميهم بكلام رديء.
# - (ومن رأى) أنه يرمي فيخطئ فإن له لسانا خبيثا يحدث به في أعراض
# PageV01P130
# الناس.
# - (ومن رأى) أنه يرمي إلى غرض فلا يخطئ فإنه ينال مراده من أمر مرسل فيه
~~كتابا أو رسولا ومن رمى إنسانا فلم يصبه فإنه يرميه بكلام باطل وإن أصابه
~~فالكلام الذي يقوله فيه أنه يرمي بسهام على جبل شرقا وغربا وثيابه جدد بيض
~~فإنه ينال ملكا وسلطانا إن كان أهلا لذلك ومن بيت الإمارة فالسهام كتبه
~~الذي ينفذها في رسائله وأوامره ورمى البندق رجم وقيل الرمي بالبندق في
~~الحضر قذف لذلك الرمي فإن كان الرمي في البر لأجل الصيد فهو غنيمة وكسب ومن
~~رمى بسهم وسال دمه فإنه ينال فائدة من رجل عظيم ومن وقعت السهام في قلبه
~~فذلك الحاظ غلام حسن أو جارية حسناء.
# - (ومن رأى) أنه يرمي بالمنجنيق حصنا من حصون الأعداء فإن ذلك كلام البر
~~يتكلم به أو دعاء يدعو به الله تعالى.
# - (راية) هي في المنام أمر معلوم مشهور ورياسة والراية واللواء عالم أو ms284
~~إمام أو زاهد فطن شجاع أو غني سخي أو قوي غالب يقتدي به فإنه يرى من ذلك
~~الرجل الموصوف سرورا وإن كانت سوداء فإنه يرى منه سؤددا واللواء للمرأة
~~زوج.
# - (ومن رأى) الأعلام والطرازات فذلك مطر فإن كانت سوداء فإنه عالم وإن
~~كانت بيضاء فهو غيور لا يتزوج وإن كانت حمراء فهو حرب وإن كانت صفراء فهي
~~وباء في الجند وإن كانت خضراء فهو سفر في بر.
# - (ومن رأى) علما في المنام فإنه قد التبس عليه أمره فلا يهتدي له فإذا
~~رأى العلم واللواء فإنه سيهتدي لأموره ويخرج من غمومه وأحزانه ويفتح له ما
~~أسند عليه من أموره ويشرح له صدره وقيل من رأى في منامه راية صار في بلده
~~مذكورا وإذا رأت المرأة أنها دفنت ثلاثة ألوية فإنها تتزوج ثلاثة أزواج من
~~أشراف الناس يموتون عنها والراية في المنام تزويج وللحامل ولد ذكر والراية
~~الكبيرة رياح وأمطار وصاحب الراية يفسر بالقاضي فإن حملها من كان طالب
~~القضاء ناله.
# - (رجل) هو في المنام إذا كان معروفا فهو ذلك الرجل بعينه أو سميه أو
~~شقيقه أو نظيره من الناس.
# - (ومن رأى) رجلا معروفا في منامه فهو يرجو منه شيئا أو من نظيره أو من
~~سميه أو من شبيهه فإن أخذ منه ما يستحب جوهره فإنه ينال ما يرجوه فإن أخذ
~~منه قميصا جديدا فإن كان من رجال الولاية فإنه يأخذ منه عهدا للولاية فإن
~~أخذ منه حبلا فإنه عهد لأن العرب تسمي العهد حبلا فإن أخذ ما لا يستحب نوعه
~~مثل غلام أو صبي فإن ما يرجو منه منقلب إلى عداوة وقدمنا بعض ما هنا في باب
~~الألف في الإنسان واعلم أن رؤية بني آدم في المنام تدل على الكرامة وأن
~~رؤية كل طائفة لها تأويل فرؤية الملوك نصرة ورؤية الحكام محاكمة ورؤية
~~الولاة مخاوف ورؤية الجند أسفار ورؤية الصناع دالة على صنائعهم وعلى الرزق
~~ورؤية النساء فتنة ورؤية الصلحاء عبادة وربما دلت رؤية بني آدم على ما
~~سواهم مما ذكر ms285 الله تعالى قال تعالى: {وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير
~~بجناحيه إلا أمم أمثالكم} فرؤية الصالح من بني آدم وربما دلت على الصالح من
~~الدواب أو الطير كما دلت الدابة الصالحة أو الطير النافع على الآدمي الغالب
~~عليه الخير ولما في ابن آدم من الخلق الذي يشبه الطير والوحش وغيره وربما
~~دلت رؤية بني آدم على الزرع المحصود قال تعالى: {والله أنبتكم من الأرض
~~نباتا} واعلم أن أهل الحق إذا رأوا في المنام أشكال بني آدم ووقفوا مع
~~صورهم كان دليلا على نقص عظمهم عند الله تعالى وتدل رؤية بني آدم على
~~الشبهات في الكسب لاختلاف كسبهم أو البناء العجيب أو الصنعة المليحة.
# - (رجل الإنسان) في المنام قوام الرجل بالرجلين قيامه فما رأى فيهما من
~~حادث فتأويله في ماله أو فيما يقوم به والرجل ماله وحركته في السراء
~~والضراء ورئيسه ومعتمده فإن رأى أن رجليه صعدتا إلى السماء وبانتا عنه فإنه
~~يموت والده فإن رأى أنهما اخضرتا فإنه يقع في ماله خذلان وإن رأى أنه يزني
~~برجله فإنه يمشي خلف النساء لأجل حرام وإن رأى أنه يمشي حافيا فإنه يناله
~~تعب ونصب لأن النصب في الرجلين فإذا كان حافيا فإنه تخفيف.
# - (ومن رأى) أنه يأكل إنسان فإنه ينال قربا ووسيلة إلى الله تعالى وتنجح
~~أموره وتقضى جميع حوائجه من أمر دينه ودنياه.
# - (ومن رأى) أن رجليه يحترقان فإنه يتبدل ما يملكه ويتغير.
# - (ومن رأى) أن له أرجلا كثيرة فإنه خير ومنفعة للمسافر ولمن يحتمل
~~الرياسة وجود رياسة أو ملك وللملاحين سفر مع نفع كثير وللفقراء وجود أشياء
~~لم ترج من الخيرات وللأغنياء سقم ومرض وللضعيف العين ذهاب وللشرار من الناس
~~حبس وحزن وملامة.
# - (ومن رأى) إحدى رجليه صارت حجرا فإنها تجف ولا ينتفع بها.
# - (ومن رأى) أنه داس ملكا برجليه يصيب برجليه وهو يمشي دينارا عليه صورة
~~الملك.
# - (ومن
# PageV01P131
# رأى) أنه رجله قطعت نصف ماله والرجلان الأبوان والرجل القوم فمن استوت
~~رجله أو كثرت أصابع رجله نال عزا ms286 وبطشا وقوة.
# - (ومن رأى) أن رجليه قطعتا ذهب ماله ومعيشته وربما دل على موته.
# - (ومن رأى) أن رجله انكسرت فلا يقربن السلطان أياما وليدع بلده ويسأل
~~الله العافية وقيل إن كان مريضا فهو موته.
# - (ومن رأى) إحدى رجليه أطول من الأخرى فإنه يسافر وينال مساعدة وإن كان
~~غنيا فإنه يمرض لأن الغنى يحتاج إلى من يمشي في أموره والرجل للملك تدل على
~~رجاله فإن رأى ملك أنه قطع رجل ملك آخر فإنه يأخذ عبيدا من رجاله.
# - (ومن رأى) أن له أربعة أرجل فإن كان فقيرا فإنه يسافر وينال مساعدة وإن
~~كان غنيا فإنه يمرض فإن الغنى يحتاج إلى من يمشي في أموره وقد يدل على طول
~~عمره وكبره أو يركب دواب الأرض ويدل للمريض على الموت.
# - (ومن رأى) أنه يمشي على رجل واحدة دل على ذهاب نصف ماله أو نصف عمره أو
~~نصف أمره.
# - (ومن رأى) أنه يمشي على ثلاثة أرجل فإنه لا يموت حتى يمشي بالعصا إما
~~لكبر سنه وطول عمره وإما لعلة تنزل به والقاضي أو الوالي إن رأى له أرجلا
~~كثيرة يمشي بها فإنه يعزل ولا يمشي إلا بالوكلاء.
# - (ومن رأى) رجليه من حديد دل على طول عمره وحسن حاله في معيشته وماله
~~وإن رآهما من زجاج دل على قلة عمره وضعف مقدرته وإن رآهما من ذهب فإنه يسعى
~~بهما في ذهب له من المال بغرامة أو غيرها وإن رآها من فضة سعى بهما في طلب
~~النساء وإن رآهما من نحاس سعى بهما في إفلاس وإن رآهما من رصاص دل على خدر
~~أو فالج ينزل به إلا أن يكون في الرؤيا ما يدل على الخير فإنه يسعى بهما في
~~مرضاة الله تعالى أو يقف بهما في سبيل الله تعالى وإن رأى لحم رجليه ذهب دل
~~على كبره وأصابع رجليه تدل على أعمال البر.
# - (ومن رأى) أن رجليه توجعتا فقد سعى في سيئات ونزلت به عقوبة وقيل من
~~توجعت رجله تحول.
# - (ركبة) في المنام كد الرجل ونصبه في ms287 معيشته ومطلبه فإن رأى أن جلدها
~~قوى فإنه قوة معيشته فإن رأى جلدها انسلخ ناله كد وتعب في معيشته فإن رأى
~~أن جلدها غليظ وفيه ورم ودرن نال مالا من كد معيشته وذهب له مال قد جناه من
~~كد وتعب والركبتان قوة البدن وحركته وجودة عمله فإن كانتا صحيحتين قويتين
~~فذلك دليل على سفر أو حركة أخرى وعلى أعمال يعملها وعلى صحة البدن وإن رؤى
~~فيها وجع أو علة دل ذلك على ثقل الركبتين في أعمال فإن كان مريضا يدل على
~~موته والركبة للمسافر مركبه وركابه ودابته فما حدث فيها فانسبه إلى ما
~~ذكرنا والركبتان يعبران بالأخوة والشركاء وقد يعبران بالموالي والرجلان
~~يخدمانهما والركبة قد يشق منها الكربة كما أن الأخذ من الفخذ وربما دلت
~~الركبة على إتمام الركوع والسجود وتدل على أخذ الإنسان وعطائه وحركته
~~وسكونه وسفره ومقامه وتدل على ما يجمعه من المال وما يصرفه وتدل على الصحبة
~~والألفة والمحبة فمن رأى أن ركبته قد كبرت أو اشتد عظمها أو حسن حالها فإن
~~كان في كربة فرج الله عنه وربما دل ذلك على ملازمته الصلاة والقيام بشروطها
~~وإن رآها انفكت أو انكسرت أو حصل فيها قرح أو دماء سائلة دل على تعطيل
~~حركته أو ثوران سكونه وإن كان يقصد سفرا قعد عنه وربما تعذر عليه نفع ماله
~~وإن كان بينه وبين أحد مودة انفصلت وربما دل على تعطل المركب والدابة.
# - (الرئة) في المنام محل الروح فمن عفنت رئته فقد عمره وهي أيضا محل غضبه
~~وتعبر بالمرأة.
# - (ومن رأى) أن رئته اسودت دلى على هدم باب ريحه وإبادة منحه أو تفسد
~~مروحته وصلاح الرئة يدل على طول العمر وفسادها يدل على قصر العمر.
# - (رقبة) هي في المنام رقبى وربما دلت الرقبة على العتق والملك فإن رأى
~~العبد في رقبته غلاما دام ملكه وإن انفك عنقه دل على عتقه.
# - (رأس) في المنام هو رياسة الإنسان ورأسه الذي هو تحت يده ورأس ماله.
# - (ومن رأى) أن رأسه أعظم مما كان فإن ms288 ذلك أبوه ويدل عظم الرأس على زيادة
~~الشرف وصغر الرأس على نقصان الشرف.
# - (ومن رأى) أنه له رأسين أو ثلاثة فإنه ينال ظفرا بالأعداء إن كان
~~مبارزا وإن كان فقيرا استغنى وإن كان غنيا يكون له أولاد بررة محمودون وإن
~~كان أعزب يتزوج وينال ما يريده.
# - (ومن رأى) أن رأسه مكشوف فإنه يعصى ويخرج عن طاعته.
# - (ومن رأى) أنه منكوس معلق فإنه يعيش عيشا طويلا بتوبيخ وجهد لقصة هاروت
~~وماروت وإن رأى أنه منكوس الرأس منحن فإنه معترف بخطيئته مقبل إلى الصلاح
~~تؤذن رؤياه هذه بطول عيشه وإن رأى أنه منكوس الرأس في الملأ أو عند السلطان
~~فإنه عمل خطيئة وهو نادم عليها ومريد للتوبة وإن كان تاجرا فإنه يحسن في
~~ماله.
# - (ومن رأى) رأسه مقلوبا فإن ذلك يدل فيمن يريد سفرا
# PageV01P132
# على مانع يمنعه من خروجه وعلى أنه لا يرى ما يتمناه عاجلا ولكن آجلا ويدل
~~فيمن كان مسافرا غريبا على رجوعه إلى بلده بعد إبطاء وعلى غير طمع.
# - (ومن رأى) رأسه قد عظم يترأس في قومه.
# - (ومن رأى) رأسه صغر فإن كان لبيبا صار جاهلا وإن كان عالما صار أحمق
~~وإن كان رئيسا عزل عن رياسته.
# - (ومن رأى) رأسه قطع من غير ضرب فإن كان عبدا عتق وإلا فارق ربه وولى
~~أمره والرأس يدل على رأس المال والرؤوس المقطعة تدل على المال فمن رأى بيده
~~رأس آدمي فإنه ينال ما قيمته ألف دينار أو ألف درهم أو مائة على قدر صاحب
~~الرؤيا ومن تحول رأسه رأس أسد فإنه ينال ملكا فإن تحول رأس كلب أو حمار أو
~~فرس فإنه ينال تعبا.
# - (ومن رأى) رأسه رض بالحجارة فإنه ينام عن صلاة العشاء.
# - (ومن رأى) رأسه رأس طير فإنه يكون كثير الأسفار والرأس والعنق إذا رأى
~~الإنسان فيهما قرحة ووجعا فإن ذلك يدل على المرض في جميع الناس بالتسوية.
# - (ومن رأى) رأسه مثل شيء من الأنعام فإنه يصير إلى الكد والتعب
~~والعبودية.
# - (ومن رأى) أن رأسه استحال رأس فيل أو ms289 أسد أو نمر أو ذئب فإنه يأخذ في
~~إنشاء أمور أرفع من قدرها وينتفع بها وينال الرياسة والظفر على الأعداء فإن
~~رأى رأسه مطيبا مدهونا دلت رؤياه على حسن جده فإن رأى رؤوسا مقطوعة بيده
~~دلت رؤياه على خضوع الناس له فإن رأى كأنه أكل رأس إنسان نيئا فإنه يغتاب
~~رئيسا ويصيب مالا من بعض الرؤساء فإن رأى كأنه أكله مطبوخا فهو رأس مال ذلك
~~الرجل إن كان معروفا وإلا فهو مال نفسه يأكله فإن رأى كأنه أخذ رأسه بيده
~~فهو مال يصير إليه أكثره دية وأقله ألف درهم وهذه الرؤيا تدل على وقوع صلح
~~بينه وبين رجل عليه دين.
# - (ومن رأى) رأسه بان عنه من غير ضرب فحمله من ذلك الموضع ذهبت رياسته
~~فإن رأى أن رأسه قطع فأخذه ووضعه فعاد صحيحا كما كان فإنه يقتل في الجهاد.
# - (ومن رأى) كأن رأسه بان عنه فإن أحرزه أصاب مالا بقدر ديته وعوفي وإن
~~كان مريضا والرأس على الرمح أو خشبة مرتفع الشأن.
# - (ومن رأى) أن رأسا من رؤوس الناس في وعاء وعليه دم فهو رجل رئيس يكذب
~~عليه هناك في السبب الذي رآه في المخلاة وربما كان خبرا كذبا يأتيه لأن
~~الدم كذب في هذا الموضع والرأس أشرف ما في البدن فيدل على الرياسة والرئيس
~~من كل شيء كالولد والأستاذ والمؤدب والملك ويدل الرأس على القدر ذات الآذان
~~ورأس البطيخ أو رأس الدقيق وربما دل على قلعة الملك وخزائنه وربما دل على
~~ما يستره من عمامة وقلنسوة وسقف وربما دل على التاج للملك والبيضة للمحارب
~~والسفينة وعلى السماء ذات النيرين ويدل على الميزان والمكيال وما يقاس به
~~لأنه محل العقل الذي يحرر الأشياء ويميزها فيه يأخذ وبه يعطي وربما دل
~~الرأس على الحمام والفرن وعلى كل مكان ينعقد فيه البخار في الوهج للمصلحة
~~وربما دل الرأس على الخيمة القائمة ذات العمد والإطناب بالتشريع والتخمير
~~وربما دل رأس العالم على علمه والصانع على صنعته وعلى الذكر الجميل وعلى
~~الموت والحياة ومن ms290 حسن رأسه أو كبر عن مقداره ولم يفحش في النظر دل على
~~العز والرفعة والرزق وربما دل كبر الرأس على العلم الوافر أو الحكمة أو
~~العقل وإن صغر رأسه دل على زوال المنصب وقلة المال والوقوع في الجهالة فإن
~~صار له في المنام رؤوس رزق ذرية أو علوما مفيدة أو ضياعا أو أملاكا أو
~~أولادا أو أتباعا أو مالا وإلا كثرت عائلته وثقل ظهره وقل ربحه ومن فقد
~~رأسه فقد دل الرأس عليه أو كان ممن يمشي بغير وعي لكثرة الهموم والأنكاد
~~فإن قطع رأسه بيده قتل نفسه بسوء تدبيره أو كان لا يقوم بإكمال الوضوء أو
~~لا يتم السجود أو قاطع من يعز عليه أو خان والده أو سيده أو من دل الرأس
~~عليه وما أصاب الرأس من خير أو من شر أو ظهر في الوجه أو اليد أو المرفق أو
~~الرجال أو الكعب من زيادة أو نقص كان ذلك عائدا على طهارته وإتمام وضوئه أو
~~تعميمه.
# - (ومن رأى) أن رأسه زال عنه فإنه يزول عنه رأس ماله الذي يعيش منه وبه
~~قوامه وربما حلق رأسه أو فارق قلنسوته أو عمامته في الحر أو هدم غرفته أو
~~بدل سقف داره فإن كان عبدا باعه سيده.
# - (ومن رأى) أن رأسه بيده وهو ينظر إليه فإن ذلك تدبير صاحب الرؤيا في
~~رأس ماله.
# - (ومن رأى) أنه ذهب برأسه فإنه مرض يصيبه.
# - (ومن رأى) أنه عنقه ضرب وبان الرأس منه فإنه إن كان عبدا عتق وإن كان
~~مهموما فرج الله همه وإن كان مديونا يقضي دينه وربما يصيب مالا عظيما فإن
~~عرف الذي ضربه نال منه خيرا كثيرا على يديه.
# - (ومن رأى) أنه يكلم رأسه أصاب خيرا.
# - (ومن رأى) أن رؤوس الناس مقطوعة في بلد أو محلة أو على باب أو في بيت
~~فإن ذلك رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه فإن رأى أنه يأكلها أو
~~يأكل منها أو يطعمها غيره أو ينال منها شعرا أو عظاما أو غير ذلك فإنه ms291 يصيب
~~مالا من عظماء الناس ورؤسائهم وإن كانت رؤوس البهائم أو السباع أو غير ذلك
~~لا أنها دون رؤوس الناس في الشرف والمال لكنها مال على كل حال.
# - (ومن رأى) أن
# PageV01P133
# ملكا أو واليا يضرب عنقه فإن الولي هو الله تعالى ينجيه من همومه ويعينه
~~على أموره فإن رأى ملك أنه يضرب رقاب رعيته فإنه يعفو عن المذنبين ويعتق
~~رقابهم وضرب الرقبة يدل في المماليك على العتق وقيل من رأى أن عنقه تضرب
~~إما بحكم حاكم أو بقطع الطريق وإما في الحرب أو غيره فإن ذلك مذموم لمن كان
~~أبواه باقيين وكان له ولد وذلك لأن الرأس يشبه الوالدين لأنهما سبب الحياة
~~ويشبه أيضا الولد من أجل الصورة فإن رأى ذلك خائف أو من يحكم عليه بالقتل
~~فهو محمود لأن البلايا تصيب الإنسان مرة واحدة ولكن يمكن أن تصيبه مرة
~~ثانية وأما في الصيارفة وأرباب الأموال فإنه يدل على ذهاب أموالهم ويدل على
~~المسافرين على رجوعهم وفي المخاصمين على الغلبة فإن رأى رأسه في يده فإن
~~ذلك صالح لمن يكون له أولاد ولم يقدر على الخروج في سفر وإذا رأى أن في
~~يديه رأسه وله رأس آخر طبيعي دل على أنه يقاوم شيئا من الآفات التي تكتنفه
~~ويصلح شيئا من أموره الرديئة التي في تدبيره فإن رأى السلطان في رأسه عظما
~~فهو زيادة وقوة في سلطان فإن رأى أن رأسه رأس كبش فإنه يعدل وينصف فإن رأى
~~أن رأسه رأس كلب فإنه يجور ويعامل رعيته بالسفه وإن تحول رأس الإنسان في
~~المنام رأس حمار فإنه يكون يرفع رأسه في الصلاة قبل الإمام لما ورد في
~~الحديث النبوي أو أنه يصير جاهلا سفيها أو يطعم مخ حمار فيفسد دماغه ورؤوس
~~الغنم أو البقر أو غيرهما مما يؤكل إذا رأى أنه اشترى منها مما يكبس في
~~التنور وكان سمينا فإنه يستفيد رئيسا أستاذا ينتفع منه فإنه كان مهزولا
~~فإنه أستاذ لا نفع فيه فإن كان منتنا فإنه أستاذ يثني عليه قبيحا فإن ms292 رأى
~~أنه يأكل رأس شاة أو رأس بقرة أو ثور أو رأس جمل نيئا فإنه يغتاب رئيسا
~~ينسب إلى ذلك الجوهر فإن كان مطبوخا أو مشويا فإنه يستفيد مالا من الرؤساء
~~أو يأكل رأس مال أحد ينسب إلى جوهره والرأس من الشاة رأس مال أكثره عشرة
~~آلاف درهم وأقله ألف درهم وأكل الدماغ مال مدفون وأكل العيون عيون أموال
~~الرؤساء.
# - (ومن رأى) أنه يأكل رأس غنم وكراعه فإنه ينال عزا ومالا وبالحرى أن
~~يكون من ميراث.
# - (روث الخيل) في المنام مال رجل شريف فمن رأى أنه يكنسه أصاب مالا من
~~رجل شريف وروث العنز مال أيضا من رجل شريف.
# - (ومن رأى) أنه جلس على الروث نال مالا من جهة بعض أقاربه.
# - (ريش) في المنام مال وربما كان الريش شرى من الاشتقاق وربما دل الريش
~~على الجاه لأنه يقال فلان طار بجناح غيره وربما دل الريش على البيت من
~~الزرع وقد يدل الريش على النصل والريش كسوة.
# - (رماد) هو مال حرام محترق وقيل هو رزق من قبل السلطان فمن رأى الرماد
~~فإنه يتعب في أمر سلطان لا يحصل له منه إلا العناء والتعب وقيل الرماد كلام
~~باطل أو علم لا ينتفع به.
# - (ومن رأى) أنه أصاب رمادا أو حمله أو جمعه فإنه يحمل باطلا من الكلام
~~أو العلم ولا ينتفع به والرماد يدل على الحزن ورمد العين أو الضلال بعد
~~الهدى وربما دل على إخماد الفتنة والشر والأمن من الخوف والرماد المجتمع من
~~الأفراد دال على الأموال من الصدقة أو فضول الكلام.
# - (رعاف) هو في المنام مال حرام يصيبه الراعف إن كان سائلا كثيرا رقيقا
~~فإن كان غليظا فهو ولد سقط لأن الولد علقة بعد النطفة.
# - (ومن رأى) أن أنفه رعف وكان ضميره أن الرعاف ينفعه فإنه يصيب من رئيسه
~~خيرا يتمول به ويتهنى به ويتقي به وإن كان ضميره أنه يضره فإنه يصيب من
~~رئيسه خيرا يكون وبالا عليه ويناله بعد ضرر فإن كان هو الرئيس فإنه يرى
~~بجسده خيرا ms293 بقدر ما رأى من القوة والضعف وكثرة الدم وقلته فإن رعف قطرة أو
~~قطرتين فإنه منفعة فإن رعف رطلا أو رطلين وكان في ضميره أنه منفعة لبدنه
~~فإن صحة البدن هي صحة الدين فهو يصح من إثم ويصح دينه فإن كان ضميره أنه
~~يضر في بدنه فإن ضر البدن ضر في الدين أو كسب إثما يضره في دينه فإن ذهبت
~~قوته بعد خروج الدم فإنه يفترق لأن الضعف فقر وإن قوي فإنه يستغني لأن
~~القوة غنى الرجل فإن تلطخت بدمه ثيابه فإنه يصيب من ذلك مالا مكروها وإثما
~~فإن لم يتلطخ فإن صاحبه يخرج منه إثم أو يخرج من إثم فإن رأى الرعاف يقطر
~~في الطريق فإنه يؤدي زكاة ويتصدق بها على قارعة الطريق فإن رأى أن أنفه رعف
~~فإنه يخرج من إثم وإن رأى ذلك سلطان جائر فإنه يخرج من إثم.
# - (ومن رأى) أنفه راعفا نال كنزا ومالا عظيما وقيل الرعاف خير يأتيك من
~~رئيسك وقيل الرعاف دليل على الهم والنكد من حيث لا يحتسب فإن كان الرائي
~~يجد به راحة فرعافه دليل على الملاءة والكسوة أو الشهرة وقيل إن الرعاف
~~إصابة كنز.
# PageV01P134
# - (رصاص) في المنام كسب حقير أصله من العبرة والشهرة وربما دل على أن
~~صاحبه صار مقدام أو ممن لا يستحي فيما يقول ولا يقف عندما يفعل.
# - (رمد) في المنام تقتير في المعيشة أو غفلة والرمد نقص في الدين.
# - (ومن رأى) أن عينيه رمدتا مرض والده.
# - (ومن رأى) بعينيه رمدا فهو على غير الحق ويخاف أن يفسد دينه بقدر
~~الرمد.
# - (ومن رأى) بعينه رمدا فقد أشرف على العمى فإن لم ينقص الرمد من بصره
~~فإنه يقال في دينه ما هو بريء منه ويؤجر عليه فكل نقصان في البصر نقصان في
~~الدين.
# - (ومن رأى) بعينه رمدا فهو دليل من جهة أولاده.
# - (ومن رأى) بعينه رمدا تضرر واغتم.
# - (رعشة) من رأى في المنام أن رأسه يرتعش ناله عز من رئيسه أو غضب عليه.
# - (ومن رأى) أن يده اليمنى ترتعش ms294 فإن معيشته قد تعسرت عليه فإن رأى أن
~~فخذه يرتعش فإنه يدخل عليه من قبل عشيرته خير فإن رأى أن ساقيه يرتعشان
~~فإنه يدخل عليه عسر في ماله وكذلك الأعضاء كلها إذا ارتعشت.
# - (ريح) تدل رؤيته في المنام على السلطان في ذاته لقوتها وسلطانها على ما
~~دونها من المخلوقات مع نفعها وضررها وربما دل الريح على ملك السلطان وجنده
~~وأوامره وحوادث عساكره وأعوانه وقد كانت الريح خادما لسليمان عليه السلام
~~وربما دلت على العذاب والحوائج والآفات لحدتها عند هيجانها وكثرة ما تساقط
~~من الشجر وتغرق من السفن سيما إن كانت دبورا لأنها الريح التي هلكت عاد بها
~~ولأنها ريح لا تلقح وربما دلت الريح على الخصب والرزق والنصر والظفر
~~والبشارات خصوصا إن كانت من الرياح اللواقح لما يعود منها من صلاح النيات
~~والثمر وهي الصبا والعرب تسمي الصبا القبول لأنه مقابل الدبور ولو لم يستدل
~~بالدبور والقبول إلا باسمهما لكفى وربما دلت الريح على الأسقام والعلل
~~الهائجة في الناس كالزكام والصداع فمن رأى ريحا نقلته وحملته بلا روع ولا
~~خوف ولا ظلمة ولا ضبابة فإنه يملك الناس إن كان أهل ذلك أو ممن يؤمله أو
~~تنفق صناعته إن كانت كاسدة وإن رفعته الريح وذهبت به وهو خائف مروع هائم
~~قلق أو كان لها ظلمة وغبرة وإزعاج وحبس فإن كان في سفينة عطبت وإن كان في
~~علة زادت به وإلا نالته نوازل وحوادث أو خرجت فيه أوامر السلطان أو الحاكم
~~فإن رأى الريح تلقح الشجرة وتهدم الجدار وتطير بالناس أو بالدواب أو
~~بالطعام فإنه بلاء عظيم في الناس أما طاعون أو سيف أو فتنة أو غارة أو سبي
~~وريح السموم أمراض حارة والريح مع الرعد سلطان جائر مع قوة ومن حملته الريح
~~من مكان إلى مكان أصاب سلطانا أو سافر سفرا لا يعود منه وسقوط الريح على
~~مدينة أو عسكر فإن كانوا في حرب هلكوا والريح الهينة واللينة الصافية خير
~~وبركة والريح العاصف جور السلطان والريح مع الغبار دليل الحرب والريح ms295 بشارة
~~من الله تعالى والريح إذا لم يكن معها شاهد خير فإنه ذهاب البركة من ذلك
~~الموضوع فإن كان فيه صرير فإنه عذاب وشدة فإن رأى سلطان أنه يذهب إلى قتال
~~والريح تقدمه فإنه يغلب وإن استقبلته الريح فإنه يغلب فإن رأى أن ريحا
~~عاصفا هاجت عامة في موضع فإن أهله ينالهم خوف وشدة بقدر قوة الريح ومبالغها
~~فإن قلعت الأشجار فإن الملك يغضب على رجال تلك الكورة ويهلكهم ويقلعهم عن
~~أوطانهم وريح الصبا رحمة والجنوب ريح الجناب وإن رأى ريحا شديدة هبت فهي
~~مصيبة وإن رأى ريحا اقتعلت نخلا فإن رجال تلك الأرض يقتلون على يد الملك
~~وريح الجنوب تدل على وقوع وباء أو مرض أو موت في ذلك الموضع وقيل إنها مطر
~~ورزق وإذا رأى الريح تهب بهدوء فإنها تدل على موافقة قوم سوء لا رأى لهم
~~والرياح الطيبة إذا هبت من جهة معلومة فإنه دالة على الأخبار الطيبة
~~والرحمة والريح تدل على الحوائج وإنفاذ الرسل وريح الصبا نصرة والدبور
~~خذلان وربما دلت الصبا على تفريج الهموم والأحزان وشفاء الأسقام والأخبار
~~سيما نسيم الصبا وربما دلت الأرياح الطيبة على الأسفار المريحة المربحة فإن
~~رأى في المنام ريحا حمراء دل على عقوق الوالدين أو قيام الأراذل.
# - (رحى) في المنام دالة على فرج أهلها من ضيقهم أو غناهم بعد فقرهم وعلى
~~الزوجة للأعزب والزوج للعزباء والخادم في الدار ورؤية الرحى في الدار التي
~~لم تجر لهم بها عادة دالة على الأنكاد والغلبة والخصام فإن طحن فيها خبزا
~~أو لحما أو عسلا دل على فساد أهلها وريائهم أو سحقهم أو إن طحن فيها برا أو
~~شعيرا أو ما نفع دل على تسهيل أمورهم وإدرار رزقهم وشفائهم من أمراضهم
~~وتجديد من يقوم بمصالحهم والرحى الكبيرة إذا رؤيت في وسط المدينة أو في
~~الجوامع فإن كان البلد خرابا كان حربا سيما إن كانت تطحن نارا أو صخرا وإلا
~~كانت طاعونا سيما إن
# PageV01P135
# كان مطحونها شعيرا معفنا أو ماء وطينا أو لحما هزيلا وقال ms296 بعضهم الرحى
~~على الماء رجل تجري على يده أموال كثيرة سائس الأمور ومن التجأ إليه حسن
~~جسده.
# - (ومن رأى) رحى تدور ورد عليه خبز بمقدار الدقيق وجرى الماء الذي يدخل
~~إلى الرحى من جهة هذا الرجل المذكور وربما كانت الرحى إذا دارت بلا حنطة
~~فهو تعب والرحى إذا دارت معوجة فإن يغلو السعر.
# - (ومن رأى) له رحى تدور بالدولاب فإنها رزق غزير لمن رآها.
# - (ومن رأى) رحى تدور بلا طحن فإنها سفر والرحى إذا دارت بلا سبب فإنها
~~قرب أجل الرائي وأما رحى اليد فرجلان فاسقان شريكان لا يتهيأ لغيرهما
~~صلاحهما.
# - (ومن رأى) أنه يدير الرحى بيده فيطحن بها فإنها يتكل في دينه ومعيشته
~~وينال عيشا ورزقا بقدر ما خرج من ذلك الدقيق والرحى تدل على الأمور الرديئة
~~وعلى خدم لهم أمانة وقيل الرحى تدل على الأعراس والأختان.
# - (ومن رأى) بيده رحى فإنه يضرب ويسجن.
# - (ومن رأى) رحى انكسرت فإن كان مسجونا نجا وخرج وإن كان مهموما فرج عنه
~~همه وإن كان في مهلكة نجا أو أنه يموت ومن رأى له رحى تطحن طعاما بماء جار
~~أو بغير ماء فإن معيشته من كد غيره وتكون المعيشة في قوتها وصلاحها بقدر
~~قوة الرحى وما يدور من طحنها وحسن موضعها وإحكامها فان رأى أن حجر الرحى
~~انكسر مات صاحب الرحى وإن رآها تطحن حجارة أصابه خوف والرحى تدل على الخوف
~~ومن اشترى رحى تزوج إن كان عازبا أو زوج ابنته أو اشترى خادما أو سافر إن
~~كان من أهل السفر ورحى الريح خصومة لا بقاء لها وقيل انكسار الرحى يدل على
~~فرج صاحبها من الهموم وقيل موت صاحبها وأما رحى الزعفران فإنها دالة على
~~الأفراح والمسرات وصلاح الحال والثناء الطيب وإن دلت على المرأة والرجل دلت
~~لهم على الوقار والسكينة وربما دلت على المرض بالصفراء ورحى الماء والهواء
~~غلمان السلطان أو بوابه وربما دلت ذلك على تيسر العسير وجريان السفن ونزول
~~الغيث ورحى اليد دالة على الراحة والفرج وربما دلت على الشر ms297 والخصومة
~~والزوجة أو الجارية وربما دلت على الزوجة والمعيشة والرزق فإن كانت كاملة
~~العدة دلت على إنجاز الأمور والسفر السريع وتدل على المرأة الأكولة الكثيرة
~~الشر المؤثرة بما عندها.
# - (راوية) تدل في المنام على الإمام في الرواية وربما دلت على الرزق أو
~~برد الحشى بسبب من يعز عليه وربما دلت على السفر فان كانت جديدة دلت على
~~تكدير العيش وان كانت شنة ربما دلت على الحرب والقتال خصوصا إذا كان معها
~~في المنام طبق لما قيل في المثال: وافق شن طبقة. يقال إنهما قبيلتان وقع
~~بينهما حرب فانتصف شن من طبقة والراوية للسلطان كورة عامرة يجبى منها مال
~~عظيم مع عدل وإنصاف وللتاجر تجارة شريفة برخاء وإنصاف وللصانع عمل رفيع
~~واسع كبير.
# - (ركوة) في المنام تدل على الزهد والعبادة والولد والخادم والسفر
~~والرفيق والمعين على الدين والدنيا والركوة للسلطان كورة عامرة وللتاجر
~~تجارة باستحلال منه للناس.
# - (ركاب) في المنام إذا رؤي منفردا عن السرج فهو ولد غلام وإذا رؤى مع
~~السرج فإنه ولد معتمد عليه في أمره وقيل هو فرج المرأة فهو قوام البيت.
# - (ومن رأى) أنه وضع رجله اليمنى فيه فإنه يأتي امرأة في دبرها والركاب
~~دال على ما يركب من الإبل وربما دل الركاب على الراحة من التعب أو الخدمة
~~للبطال والسفر وربما دل على ما يداس عليه من مداس أو حصير أو أرض وربما دل
~~الركابان على الزوجين أو الولدين أو الغلامين والركاب مال شريف ورياسة
~~وكثرة حلية وارتفاع رياسة والذكر وكون حلية من ذهب لا يضر ويدل الركاب على
~~جارية حسناء وكونه من حديد قوة صاحب الرؤيا وكونه من رصاص يدل على وهن أمره
~~ودينته وكونه من فضة مطلية بالذهب يدل على جوار وغلمان.
# - (ومن رأى) أنه أفاد ركابا أو ركابين لسرجه فإنه يصيب خادما أو خادمين.
# - (ومن رأى) أن ركابه قطع أو سرق مات خادمه أو باعه.
# - (رحل الدابة) في المنام يدل على المتاع الجليل والرحل الرحلة والسفر
~~والانتقال والرحالة امرأة حرة من قوم مياسير ms298 أغنياء.
# - (رقعة الشطرنج) في المنام هي الدنيا التي ترفع وتضع ويحيا فيها من يحيى
~~ويموت من يموت ويظهر فيها المستقيم والمعوج وفيها الركض والحرب وفيها الحقد
~~والفتن والحسد والغنى والفقر.
# PageV01P136
# - (رخ الشطرنج) تدل رؤيته في المنام على الاستقامة في الأمور وربما دل
~~على الستر والموت فجأة والصدق في القول ويدل الحامل على ولادة جارية.
# - (رخ من الطيور) يدل في المنام على الأخبار العربية والأسفار البعيدة
~~وربما دلت رؤيته على الهذر في الكلام الصحيح والسقيم.
# - (رتيلا) في المنام امرأة مفسدة مؤذية لما يصلحه الناس من نسيج وبناء
~~ناقصة لما يرمونه منها والرتيلا في المنام عدو قتال حقير المنظر شديد
~~الطعنة.
# - (رف) في المنام يدل على الحافظ للأسرار الساتر للعيوب والزوجة الجليلة
~~ذات الإعانة فإن رأى أن عنده رفا يعلوه شيء من طرائف الآلات دل على أنه
~~يرزق ولدا ذكيا عالما بفنون شتى أو امرأة مصونة حافظة لسره شريفة في نفسها
~~خصوصا إن كان تحته كباس وربما دل الرف على الأمين أو الشريك العامل فيما
~~يعود عليه وعلى صاحبه منه نفع.
# - (راووق) في المنام يدل على خلاصة الدين والعلم أو على الرمز والغناء أو
~~حضور أماكن البدع والفساد والراووق رجل صادق يقول الحق ولا يرضى بالدنس.
# - (رمح) في المنام عود من العود وقنى من القنية وخطى من الخطأ والرمح
~~امرأة أو ولد أو شهادة حق أو سفر فمن رأى أن في يده رمحا فإنه ولد له ولد
~~غلام فإن كان فيه سنان فإن ولده يكون قيما على أناس ويقيهم بنفسه وانكسار
~~الرمح في الولد وكل كسر لا جبر فيه لا خير فيه.
# - (ومن رأى) بيده رمحا وهو راكب فهو سلطان في رفعة وعز فإن كان الرمح
~~منسوبا إلى السلطان وانكسر فإنه حادث يحدث في سلطانه وغم وعزل أو تطرق عدو
~~إليه وإن كان منسوبا إلى أخ فهو مصيبة فيه هذا إذا انكسر ورمى به ولم يمكن
~~إصلاحه فإن تهيأ إصلاحه فمرض يبرأ منه أو يشرف على عزل ثم يصلح وضياع
~~السنان موت ms299 أخيه أو ابنه والمرزاق كذلك والرمح أخ أو صاحب يذب عن صاحبه
~~ولاية.
# - (ومن رأى) بيده رمحا وهو يسير به في السوق فإنه يرزق ولدا ذكرا وإن
~~جعله خلف بابه أو غطاه باليد فإن امرأته تضع جارية والرمح بلا حديد بنت
~~للحامل ورزق تلك البنت بنات بعدد عقد الرمح إذا عدها صاحب الرؤيا.
# - (ومن رأى) سلطانا ناوله رمحا فإنه يوليه ولاية وإن كان الرمح راية
~~فالولاية لها صيت.
# - (ومن رأى) إنسانا طعنه برمح فإنه يؤذيه بلسانه ويطعن في عرضه ومن ملك
~~رمحا وليس له حامل فإنه يصحب إنسانا عنه أو أخا يقيه أعداءه فإن رأى ملك أن
~~رمحه طال حتى جاوز الحد فإنه يظلم رعيته.
# - (ومن رأى) أنه طعن برمح فسال منه دم فإنه يؤجر على ما أصابه من الضارب
~~وقيل يصح جسمه ويكثر ماله وإن كان غائبا رجع إلى أهله سالما.
# - (ومن رأى) أنه جرح برمح فإن كانت جراحته لها أرش غرم قدر أرش تلك
~~الجراحة وان لم يكن لها ارش فإنه يرمي بشيء قبيح من الفعل.
# - (ومن رأى) أنه جرح برمح واشتدت الجراحات فإن المجروح يصيب من الجارح
~~مالا حراما فإن قطع الرمح لحما أو عضوا أو أعضاء فصار ذلك في يد الفاعل
~~فإنه يصيب من المفعول الجارح مالا وخيرا مكروها في الدين.
# - (ومن رأى) أنه قاتل الأعداء برمحه فإنه ينال مالا حراما ويأتي الكلام
~~في مزراق.
# - (رمكة) هي في المنام جارية أو امرأة حرة شريفة فإن ركبها فإنه يفسق
~~بامرأة والرمكة من البراذين امرأة وعقدة معيشة إلا أنها أعجمية من النساء
~~والرمكة تدل على أناس معروفين بالأدب.
# - (ومن رأى) أنه ركب رمكة أو ملكها أو اشتراها وكان أعزب تزوج امرأة
~~شريفة مباركة فإن كانت الرمكة دهماء كانت امرأة غنية شريفة وإن كانت شهباء
~~كانت جميلة وإن كانت حمراء كانت ذات دين وسودد وإن كانت شقراء كانت ذات دين
~~وإن كانت صفراء كانت ذات أمراض وأوجاع وإن كانت الرمكة صفراء أصاب منها
~~ولدا فإن كان الرجل متزوجا أو ms300 ممن لا ينتظر الزواج فإنه يصيب قرية أو ضيعة
~~مما يعود عليه في معيشته.
# - (ومن رأى) أن رمكته ماتت أو ضاعت فإن ذلك يكون بامرأته أو بعقد معيشته.
# - (ومن رأى) أنه ترك رمكته أو نزل عليها فإنه يخرج عن امرأته بموت أو
~~طلاق أو يخرج عن داره أو ضيعته.
# - (ومن رأى) أن رمكته نتوج فإنه إدرار في معيشته وزيادة في ماله.
# - (ومن رأى) أنه يشرب لبن الرمكة فإن السلطان يقربه من نفسه وينال منه
~~خيرا.
# PageV01P137
# - (رخمة) هي في المنام إنسان أحمق قذر إذا رؤيت ليلا فإن رؤيت نهارا
~~فإنها مرض.
# - (ومن رأى) أنه أخذ رخمة فإنه يقع في حرب وفيها دماء كثيرة وربما مرض
~~مرضا شديدا وقيل من رآها في داره فهو عون يرسله.
# - (ومن رأى) رخما كثيرة دخل بلدة نزل على أهلها عسكر سفل أصحاب حرام فإن
~~رأى مريض في بيته رخمة فإنه يموت أو يشرف على المؤتمن علته والرخمة
~~للدباغين والفخارين ومن صنعتهم خارج البلد دليل خير ومنفعة وأما الأطباء
~~والمرضى فهو دليل شر ويدل الرخم على أعداء وعلى قدوم قوم سفل أنزال لا
~~يسكنون المدينة ويدل على أناس بطالين وعلى أناس يغسلون الموتى أو يأوون إلى
~~المقابر والرخم تدل على اللصوص بين الجدران أو المتحرمين في الكسب وتدل على
~~الفرقة والوحشة وخراب العامر والكلام الفاحش.
# - (راهب) من رأى أنه راهب في المنام فإنه صاحب بدعة قد أفرط فيها.
# - (ومن رأى) أنه تحول راهبا فإنه يكون له ثناء حسن لكن يعسر عليه شأنه
~~ويضيق عليه رزقه ويصحبه في جميع الأمور ذل وخوف ورهبة لا تزايله ويدل أيضا
~~مكار على أنه خداع مبتدع.
# - (رأس جالوت) من رأى في المنام أنه رأس جالوت فإنه رجل مكار يدعو الناس
~~إلى خداع ومكر وغش.
# - (ومن رأى) أنه يسمى رأس جالوت وهو كاره لذلك فإنه يرمى بمكر وخديعة أو
~~بمصيبة أو غش وهو منه بريء.
# - (رصاص) هو في المنام عوام الناس وسفلتهم فمن رأى أنه أخذ رصاصا فإنه
~~مال يستفيده من قبل المجوس ms301 ومن أخذ رصاصا ذائبا فينبغي له أن يحفظ ما في
~~يده من المال لئلا يذهب فإن كان جامدا فليس عليه في ماله بأس.
# - (ومن رأى) أنه يذيب رصاصا فإنه يخاصم في أمر فيه وهن ويقع في ألسنة
~~الناس والرصاص يدل على ما يعمل منه من محاري وقدور ومثقلات الصيد وغير ذلك.
# - (رمل) هو في المنام مال إذا لم يكن غالبا والرمل الكثير شغل في الدنيا
~~والدين.
# - (ومن رأى) أن يده في الرمل فإنه يلتبس بأمر من أمور الدنيا وإذا كثر
~~الرمل وزاد كان في التأويل عذابا.
# - (ومن رأى) أنه استف الرمل أو جمعه أو حمله فإنه يجمع مالا ويصيب خيرا
~~فإن مشى في الرمل فإنه يعالج شغلا شاغلا في دين أو دنيا على قدر الرمل في
~~قلته وكثرته وربما دل السعي فيه على القيود والعقلة والحصاد والرمل يدل على
~~الموت وعلى الحياة والغنى والمسكنة وربما دل المشي فيه على الهم والحزن
~~والخصومة والتظلم والرمل كد وتعب ومشقة ولا خير فيه للمرأة إذا كانت ماشية
~~فيه فإن ذلك دليل على ترملها وكذلك الرجل إذا مشى فيه بصعوبة والأحمر من
~~الرمل يدل على المنصب الجليل للبطال والأبيض رزق لأرباب المواقيت والمنجمين
~~والأصفر ربما دل على توبة المريض وحسن منقلبه وربما دل حمله على المرض به
~~وحبس الأرقة بسببه والرمل المجتمع في أصول الشجر والنبات ويسمى الجرثومة
~~تدل رؤيته على الرزق من الأنشاب والعقارات.
# - (رمل) بالتحريك وهو الهرولة في الطواف والسعي في الحج إذا رآه في
~~المنام دل ذلك على السعي على العيال.
# - (روض) من رأى الرياض الخضر في المنام التي لا يعرف جوهرها فهي الإسلام
~~والدين وكذلك كل خضرة في الأرض.
# - (ومن رأى) روضة تضرر فجأة وإن رأى الميت في روضة حسنة فهو في الجنة
~~وتدل الروضة على الدنيا وزينتها وعلى الزوجة كثيرة المال والجهاز والروضة
~~المجهولة التي لا يعرف زينتها إلا بحضرته دالة على الإسلام وقد تدل على كل
~~مكان فضيل وموضوع يطاع الله تعالى فيه كقبر النبي صلى الله عليه ms302 وسلم وحلق
~~الذكر وجوامع الخير وقبور أهل الصلاح وقد تدل الروضة على المصحف وعلى كتاب
~~أهل العلم والحكمة وربما دلت على الجنة فمن خرج منها إلى أرض سبخة ونحوها
~~خرج من سنة إلى بدعة أو فعل معصية.
# - (ومن رأى) نفسه في روضة وهو يأكل منها وكان في زمان الحج أو كان فيها
~~يؤذن فإنه يحج وإن رأى ذلك الكافر أسلم أو المذنب تاب وإلا فهو فعل خير
~~يفعله كحضور جمعة أو جنازة يصلي عليها.
# - (رضراض الماء) في المنام شغل لم يره وشقاوة.
# - (رعد) هو في المنام بلا مطر خوف والرعد وعيد وتهديد من سلطان وقد يدل
~~الرعد على المواعيد الحسنة
# PageV01P138
# والأوامر الجزيلة وقد يدل على أصوات الطبول فإن رأى الرعد فإنه يقضي دينا
~~وإن كان مريضا برئ وإن كان محبوسا أطلق والرعد والبرق والمطر خوف للمسافر
~~وطمع للمقيم والرعد صاحب شرطة ملك عظيم ومن سمع رعدا قاصفا في بلد من
~~البلدان أو سمع صوتا عاليا فإن الناس يموتون فجأة ويقع فيهم فتنة وقتل ويدل
~~صوت الرعد على خصومة وجدال ويدل على نقصان في دينه وخسران في ماله فإن سمع
~~الرعد مع المطر ولم يكن صوته هائلا فإنه خصب يناله أهل تلك المحلة.
# - (ومن رأى) الرعد من غير برق فإنه يدل على اغتيال ومكر وسعاية بقول
~~الكذب ومن سمع الرعد فإنه يسمع من السلطان ما يكره ولا خير في سماع الرعد
~~إذا كان معه ظلمة وبرق فإن ذلك يدل على الردة عن الدين خصوصا إن كان مع ذلك
~~زلزلة أو كانت الرؤيا في غير زمن ذلك وسماع الرعد في أوانه يدل على البشارة
~~والخير والبركة وإن كان في غير أوانه دل على الحركة في جيش لغزو أو فتنة
~~وربما دل سماعه على التسبيح والتهليل لله تعالى وربما دل على الأمراض أو
~~سماع الدفوف لفرح يوجب ذلك وإن كان سامعه عاصيا تاب إلى الله أو كافرا أسلم
~~وربما دل سماعه على الصمم وأما حكم الرعد فقيل فيه إذا سمع الرعد في المنام ms303
~~ووافق ذلك اليوم الأول من تشرين الأول فإنه يدل على موت في بلاد الشام وإن
~~كان في ستة أيام منه فإن الطعام يرخص ويكثر الشراب والفاكهة بمصر وإن كان
~~في آخره رعد فإن الوباء يقع في الشام وإن تواتر في الشهر كله دل على كثرة
~~الوحش وإن سمع في المنام رعدا ووافق أن يكون ذلك في تشرين الثاني فإن الخير
~~يكثر بأرض البربر وأرض مصر وتفتح مدينتان في مدائن الكفر بالشام وربما ظهر
~~كوكب بذنب ويقع في الشام سبي وربما مات ملك من ملوك العرب ويهلك الطير ويقع
~~الظلم بالشرق ويقع مطر ليس فيه ضرر ولا نفع وإن سمع في المنام رعدا ووافق
~~أن يكون ذلك في عشر أيام من كانون الأول فإنه يدل على موت العظماء بالأندلس
~~وتغلو أسعارهم ويجور سلطانهم ويكثر الفساد وجود الحنطة وتقل الثمرة وإن
~~كانت الرؤيا في سبعة أيام منه كان الشتاء باردا يابسا والربيع رطب وإن سمع
~~في المنام رعدا ووافق أن يكون ذلك في ستة أيام من كانون الثاني فإنه قد
~~يكون أمر عظيم من زلازل وخسف بأرض العراق وربما وقع في البقر والمواشي
~~الفناء وتخصب الغلة وإن كانت الرؤيا في آخره فهو ينذر بكسوف الشمس وموت ملك
~~من ملوك العرب وقيل يظهر كوكب ينذر بخراب مدينة عظيمة ويكون بالشام مرض
~~ورمد وإن سمع في المنام رعدا ووافق أن يكون ذلك في أول يوم من شباط كان
~~دليلا على خصب الأرض ونموها وينقص السعر ويكون بأرض يأجوج ومأجوج وباء
~~وأمراض ويكون الموت في جزائر البحور ويرخص سعر أهل مكة وتمطر أرضها ويكون
~~بالحبشة قزع وإن كان في آخره فإنه يدل على أن الملك بالمغرب يخرج من أرضه
~~إلى أرض أخرى ويخرج عليه مخالف من بين أنهارها وأشجارها ولا يتولى إلا
~~قليلا وإن سمع في المنام رعدا ووافق أن تكون الرؤيا في ستة أيام من آذار
~~فإنه يدل على خصب وخير إلا في القمح والكرم ويكثر الزيت ويأمن التجار ويخرج
~~الملك من مدينته إلى ms304 مدينة أخرى محاربا ويظفر بمطلوبه وتبقى في يده مدة
~~ويقيم أياما بين أنهار وأشجار ثم يخرج إلى أرض الروم ويفتح الحجر الأصم
~~ويقتل جماعة من الرؤساء والأكابر والقواد من أهل بيت ذلك الإنسان وتخصب أرض
~~الشام وإن كان في آخره رعد فإنه يكثر الجراد ويكثر موت المعز والبقر وإن
~~سمع في المنام رعدا ووافق ذلك الحادي والعشرين من نيسان فإنه يدل على الخصب
~~في الأرض والكرم وكثرة الأمطار وتسلم الثمار وتخرج الروم من أرضها إلى أرض
~~أخرى ولعلها المغرب فيغزونهم وإن وافق ذلك أن يكون أول نيسان يوم الأحد
~~فإنه يكون في آذار فزع ويقع البغي بين الروم ويموت ملكهم وينهزمون ويقع
~~الطاعون فيهم ويسلم الشام من الكيد وتخرج النوبة إلى أرض غيرهم فيفسدون
~~فيها وإذا كان الرعد في أربعة أيام منه فذلك سعة وتجود الحنطة والكرم ويقع
~~اختلاف بين الناس وأمراض كثيرة ويخاف على البيادر وإن كان في الحادي عشر
~~منه رعد أصاب الناس زلازل وأذى وإن كان في الثالث عشر أصاب الناس غلاء شديد
~~وإن كان في سبعة عشر تباغض الملوك ووزراؤهم وفي اثنين وعشرين منه يكون مرض
~~شديد مخوف وإن كان في ثلاثة وعشرين كان رخص وخصب وفي خمس وعشرين يكون غلاء
~~شديد وإن كان في تسع وعشرين دل على الخير والفرج والسرور وإن سمع في المنام
~~رعدا وكانت الرؤيا تسعة أيام من أيار دل على موت الأشراف باليمامة ويقع في
~~الأتراك موت وكذلك في الغنم ويكون المطر كثيرا ويكثر خير البساتين
# وإن كان في عشره الأوسط تكون أمراض وإن سمع رعد في المنام وكانت الرؤيا
~~في حزيران إلى عشرة أيام منه فإنه يدل على موت العلماء والأشراف بأرض مصر
~~وترخص الأسعار وتمتد الأنهار وتنمو الأموال ويكثر صيد البر والبحر وإن
# PageV01P139
# سمع رعد وكانت الرؤيا في تموز إلى ستة أيا م منه فإنه يكون المطر في
~~كانون الأول ويتقدم الزرع ويزكو وتموت عظماء الناس من الروم وينقص السعر في
~~الثمن ويقع بأرض العجم حرب ويكون بأرض مصر ms305 شر من جهة الملك ويقع فيهم سبي
~~في العيال ويأتي ملك من المشرق يحملهم إلى أرضه أسارى وإن كان الرعد في
~~آخره أو لسبع بقين منه فإنه يدل على السلامة في جميع الأرض ويرخص السعر
~~بأرض البصرة وأرض الحبشة وتزكو الأرض إلى سواد الفرات ويحصل لبعض الثمار
~~آفة كالنخل والموز وتكثر الحنطة وإن كان في آخر السنة خيف على الناس من قتل
~~ملكهم وإن سمع الرعد في المنام وكانت الرؤيا في شهر آب فإنه دليل خير لأهل
~~الشام وأهل جرجان وأذربيخان ويكون البحر مغلقا وتنقطع الطرق من الفساد ويقل
~~الجراد ويموت ملك يأجوج ومأجوج ويقع بينهم القتل وإن كان آخره رعدا فإنه
~~يكون بأرض مصر خصب ويكثر نيلها ويرخص سعرها بعد قحط وغلاء وموت وربما دل
~~على هزاهز وتفريق جماعات وإن سمع الرعد في المنام وكانت الرؤيا في أيلول في
~~ثمانية أيام منه فإنه يكون المطر كثيرا والثمر ويكون قحط في أول السنة وخصب
~~في آخرها ويكون الجراد بأرض الكوفة وبطائح البصرة ولا تخصب ويموت الدود في
~~تلك السنة ويقع في الناس الجوع الشديد ويفتح المسلمون حصونا ويكون بين
~~الروم والترك قتال مدة طويلة وتخصب الشام وتسلك ثمراتها وحبوبها وإن كان
~~صوته هائلا خشي على الثمر وإن كان في العاشر دل على قلة المطر في ذلك العام
~~في المغرب والله تعالى أعلم وبغيبه أحكم.
# - (رخام) في المنام دال على العز ورفع القدر والمال والأزواج الحسان
~~والمماليك والجواري فمن رأى عنده في المنام شيئا من ذلك استغنى من بعد فقره
~~وتزوج أو تسرى أو اشترى المماليك والمتاجر المفيدة وربما نال علما ونظما
~~ونثرا وأولادا صالحين إن كان أهلا لذلك وربما نال منصبا جليلا على قدره
~~وأما ما يعمل من الرخام كالشاذروان والحياض والفساقي والكياليج تحت الأزيار
~~والسباع التي ينزل من أفواهها المياه والقواعد والعمد والأعتاب فإن ذلك كله
~~لمن ملكه أو صار له أو تصرف فيه دليل على زوال الهموم والأنكاد والأفراح
~~والمسرات والأشراف من النساء والأولاد الحسان والفوائد والمساكن الرفيعة ms306
~~والأرزاق وأما القبور الرخام والعمد والمنقوشة فإن ذلك دليل على الآخرة
~~الصالحة والثناء الجميل والأوقات الدائمة المبرورة وأما الرخام المكون بعضه
~~في بعض فإنها دالة على الكتابة المليحة والزواج بالمهور الكثيرة إلا أن
~~يجاوز في الرخام أو ينزل فيه ما لا يليق به فإنه يدل على الشبهات في المال
~~والولد والزوج وأما قواعد الظفر فإنها دالة على الفوائد والمعايش وانتشار
~~الذكر وأما الزير من الرخام أو المرمر فإنه يدل على النساء الجميلات وذوات
~~المنصب الجليل وربما دل الزير من المرمر أو الجرن على ما يمر على الإنسان
~~ويذهل عنه من خير أو شر أو عود ما خرج عنه من عكس اسمه وتكريره مرمر.
# - (ريحان) تختلف الرياحين في المنام باختلاف رائحتها ومتناولها للشم
~~وغيره والرياحين تدل رؤيتها أو شمها في المنام على تفريج الهموم والأنكاد
~~وعلى العمل الصالح والوعد الصادق فإن أعطى الميت للحي ريحانا أو رآه معه
~~فإنه يدل على أنه في الجنة والريحان للأعزب زوجته وللزوج ولد أو علم يتسم
~~به أو ثناء جميل وربما دل دخول الريحان على الإنسان في المنام على الهموم
~~والنكد وربما دل على المرض لأنه يحمل للمريض واجتماع الماء والخضرة في
~~المنام دليل على ذهاب الهموم والحماحم لا خير في رؤيتها إذا دخلت على
~~المريض فإنه دال على موته لأنه منه حمام وحم وكذلك جميع الرياحين تدل على
~~قرب الحين وهو الموت وربما دل على الوباء والريحان الزعتري يدل على ما
~~يحتاج إليه الإنسان من مكتوب وربما دل على بدو الشعر في العذار والريحان إن
~~كان نابتا في محله فهو ذكر جميل وكلام يسر به وعرق الريحان ولد ذكر.
# - (ومن رأى) على رأسه إكليلا من الريحان فإنه يعزل إن كان واليا وبائع
~~الرياحين صاحب هموم لأنها لا إقامة لها والرياحين كلها إذا رؤيت مقطوعة
~~فإنها تدل على هم وحزن فإذا رؤيت في مواضعها فإنها تدل على راحة أو ولد أو
~~زوج.
# - (ومن رأى) ريحانة رفعت إلى السماء من ناحية من الأرض فذلك موت عالم ms307 تلك
~~الناحية وإنما يدل الريحان على الولد إذا كان نابتا في البستان ويدل على
~~المرأة إذا كان مجموعا في حزمة ويدل على المصيبة إذا كان مقطوعا مطروحا في
~~غير موضعه إن لم يكن له ريح وقيل إن الريحان نعمة والريحان المرأة وحسنه
~~حسنها وريحه حبه لها وعجبه بها وطراوته نفقته عليها وإذا رؤي الريحان
~~مبسوطا في بيت رجل فهو الثناء عليه وإذا رفع إليه ريحان وليس له ريح فإنه
~~مصيبة فإن رمى إنسان إنسانا آخر بريحان فالتقفه فإن الملتقف بينهما يدخل
# PageV01P140
# عليه حزن فيما بينهما.
# - (ومن رأى) غيره جالسا في مسجد وحوله ريحان فإن ذلك غيبته وذكرهم له بما
~~ليس فيه.
# - (رطب) هو في المنام ولاية في كورة عامرة إذا كان في أوانه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل رطبا في غير أوانه مرض والرطب للتاجر تجارة وقيل بل
~~آكل الرطب رزق تقر به عينه والرطب دليل على البشارة بالولد الذكر والنصر
~~على الأعداء والبراءة للعرض والرطب رزق حلال وشفاء وفرج فمن رأى أنه يأكل
~~رطبا في غير أوانه نال شفاء وبركة وفرجا لقصة مريم عليها السلام فإنه كان
~~في غير أوانه.
# - (ريباس) في المنام منفعة من قبل قرابة أو صديق إذا كان حلوا فإن كان
~~حامضا فندامة.
# - (ربيع) في المنام يدل على الدراهم وقيل يدل على ولد لا يطول عمره أو
~~امرأة لا يدوم نكاحها أو ولاية لا تبقى أو فرح يزول سريعا.
# - (رمان) هو في المنام مال مجموع إذا كان حلوا وربما دلت الرمانة على
~~المرأة وربما كانت كورة عامرة والرمانة مال وولد والرمانة تفسر بألف درهم
~~أو مائة أو عشرة على قدر حال صاحب الرؤيا والرمانة تعبر للسلطان بالمدينة
~~إذا كسرها فتح مدينة وقشرها سورها وحبها رجالها وشحمها مالها ومن أكل قشور
~~رمانة في منامه بريء من مرض والرمانة تفسر بالصندوق القفل وربما دلت على
~~بيت النحل وقرص الشمع وإن كان حب الرمانة أبيض دل على الدراهم وإن كان أحمر
~~دل على الدنانير وقيل الرمانة تدل على فزع أو ms308 رحلة وإذا عبرت الرمانة
~~بالمرأة فهي ذات جمال وإن كانت صحيحة فهي بكر وإن كانت مكسورة فهي ثيب
~~والرمانة والعفنة امرأة غير عفيفة والرمان الحامض مال حرام وقيل هم وغم ومن
~~باع رمانة فإنه رجل قد اختار الدنيا على الآخرة وعصر الرمان وشرب مائه نفقة
~~الرجل على نفسه والرمان المبهم الذي لا يدري أحلو أم حامض فهو بمنزلة الحلو
~~وشجرة الرمان رجل مكثر صاحب دين وهيبة وشوكها مانع له من المعاصي والفواحش
~~فإن كان سلطانا غلب السلاطين وإن كان تاجرا كثرت تجارته وقطع شجر الرمان
~~يدل على قطع الرحم وربما دل شجر الرمان على فزع وقيل الرمان الحلو رزق حلال
~~بتعب وحامضه هم ونكد والممزوج رزق فيه شبهة.
# - (رقاق الخبز) في المنام رزق واسع فمن رأى أنه أكل خبزا رقاقا فإنه يتسع
~~في الرزق فإن أكل الجرادق فإنه يكون في معيشته وسطا.
# - (ومن رأى) في يده رقاقتين يأكل من هذه ومن هذه فإنه يجمع بين الأختين
~~وسبق في حرف الخاء في الخبز ذكر الرقاق.
# - (رغيف) مر أيضا ذكره في الخبز.
# - (روم) هو في المنام إدراك لما يرام وربما دلت رؤيتهم على النصر
~~والخذلان قال تعالى: {الم ... غلبت الروم ... في أدنى الأرض وهم من بعد
~~غلبهم سيغلبون ... في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد} الآية.
# - (رقص) هو في المنام مصيبة ومن رقص لغيره فإنه يشاركه في المصيبة ومن
~~رقص في منزله وحده فرح وشبع لأن الرقص لا يكون إلا عن شبع وبطر والمريض إذا
~~رقص كثر قلقه ومن جذب إلى الرقص فإنه نجاة من شدة وتهمة والرقص للطفل لا
~~يحمد ويخشى عليه من الخرس لأن الأخرس يشير بيده والطفل إذا رقص يشير بيده
~~والمسجون إذا رأى أنه يرقص فإنه يخرج من السجن والرقص على المكان المرتفع
~~خوف.
# - (ومن رأى) أنه يرقص في داخل منزله وحوله أهل بيته وحدهم وليس معهم غريب
~~فإن ذلك خير للناس كلهم.
# - (ومن رأى) أن امرأته أو ابنه أو بعض قراباته يرقص فإن ذلك خير ms309 ويدل على
~~فرح وعز كثير ورقص المريض يدل على طول مرضه رجلا كان أو امرأة ورقص المرأة
~~يدل على فضيحة كبيرة وسماحة فعل يعرض لها غنية كانت أو فقيرة ورقص من يسير
~~في البحر في سفينة يدل على شدة يقع فيها ورقص الفقير غنى لا يدوم ورقص
~~المملوك يدل على أنه يضرب.
# - (رقاص) هو في المنام صاحب مصيبة إذا رقص لنفسه والرقص وقوم أمر يطير له
~~صاحبه مثل الحب على النار فأي رقص لغيره فإن المرقوص عنده يصاب بمصيبة
~~يشركه فيها الراقص والرقاصة تدل على الدنيا الدنيئة والراحة للتعبان ورقاص
~~القردة تدل رؤيته على مؤدب أهل الشرك وأولادهم.
# PageV01P141
# - (رماح) تدل رؤيته في المنام على الحرب والخصومات والمنازعات في المكتوب
~~وتدل رؤيته على الطعن في الأعراض والكسب الحرام وإن كان الرائي بينه وبين
~~أحد خصومة انتصر على أعدائه والرماح نظير الملك في سعة الولاية ومن تحت يده
~~ولاية دونه يجوز فيها أمره ويحث الناس على معاونة بعضهم بعضا والرماح يدل
~~على المؤدب المصلح لأهل النفاق المقوم لأهل الاعوجاج الجامع بين الذكور
~~والإناث ويدل على الشاعر والكاتب ويدل على الرجل المعين لإخوانه المحسن
~~لأصحابه لأن الرماح تدرك بها المهمات الجليلة والغنائم الجزيلة.
# - (رآس) تدل رؤيته على المتصرف في رؤوس أموال الناس كالصيرفي وربما دلت
~~رؤيته على الموت أو الوقوع في الشدائد وإن كانت رؤوسا مجهولة وإنها بشعرها
~~وقرونها ودمائها دل على فناء العلماء ومسك الرؤساء خصوصا إن كان الحاكم
~~عليه أو بائعها مجهولا أو شديد البأس والرآس مالك رؤوس الناس من بلدانهم
~~لهم أخطار فإن اشترى رأسا من رآس فإنه يطلب من رئيس الرؤساء أستاذا ينتفع
~~به أو خدمة يشغله بها والرآس قاهر رؤوس الناس سلطانا أو صناعة وتدبيرا
~~والرآس يعبر بالسلطان.
# - (رفاء) تدب رؤيته في المنام على الصلاح والسداد والطب والبرء من
~~الأسقام وربما دل على النساج والمطرز.
# - (ومن رأى) أنه عورة امرأته بدت من ثوبها فسترها بالرفي فهو يرميها
~~بقبيح ثم يعتذر بغير عذر.
# - (ومن رأى) أنه يرفو ثوب نفسه ms310 يخاصم ذا قرابة ويصاحب من لا خير فيه
~~والرفاء صاحب خصومات وقيل الرفو رجوع عن ذنب وقيل اعتذار بالباطل ولم يتحلل
~~من صاحب الظلامة.
# - (رقام) تدل رؤيته في المنام على الدهان والمصور أو الرسام من صار في
~~المنام رقاما ربما صار كاتبا أو انتصر للقمار والرقامة تدل رؤيتها على
~~اللاعبة بالحنك.
# - (رسام) تدل رؤيته في المنام على قبول الكلمة أو على صاحب الرأي أو على
~~صاحب الأنساب والعقارات والمشارك في كل علم والرسام صاحب أمر ونهي وربما
~~كان مهندسا.
# - (رافي) تدل رؤيته في المنام على البسط وسعة الرزق.
# - (ربان) وهو مدولب السفن في البحر المالح تدل رؤيته في المنام على
~~الأسفار البعيدة وعلى المال والمتاجر المربحة ومعاشرة الزنوج أو ملكهم.
# - (رحال) تدل رؤيته في المنام على نكاح المتعة والميل إلى الرخص وربما
~~دلت رؤيته على الأولاد من الزنا أو القيادة.
# - (رداد) تدل رؤيته في المنام على قاطع الطريق وإبطال العمل أو تعويق
~~المسافر على العزم أو القعود عن المناهي والمخلفات.
# - (رشاش) تدل رؤيته على الأمطار ورشاش الأرض وربما دلت رؤيته على صلاح
~~الأحوال وذهاب النوم والأنكاد.
# - (ركاب) تدل رؤيته في المنام على المداراة وبلوغ المقاصد والتعب.
# - (ركاب دار الملك) رؤيته في المنام تدل على الأسفار والحركات في البر
~~والبحر وعلى الشفاء من الأمراض.
# - (رمال) تدل رؤيته في المنام على الاحتيال والسرقة وعلى جلب المماليك
~~والجواري والفوائد والأرباح من السفر.
# - (رزاز) هو في المنام دال على ولي الأمر الذي يخرج الحق من الباطل بشدة
~~بأسه ومعرفته.
# - (ريحاني) هو في المنام رجل راض عند المصائب صابر على القضاء والقدر.
# - (رطاب) وهو بائع الرطب وهي رطبة القت رجل صاحب مال هنيء.
# - (رصاصي) هي في المنام صاحب وهن وخلل.
# PageV01P142
# - (رائض الدواب) هو في المنام والي الأمر.
# - (راقي) هو في المنام رجل يصلح بين الناس ويسلي عنهم الهموم ويسكن غضب
~~قلوبهم إن ذكر الله تعالى في رقيته وإن لم يذكر في رقيته اسم الله تعالى
~~فهو ذو كلام باطل وراقي الحيات رجل غدار يصحب شرار ms311 الناس.
# - (رقوقي) تدل رؤيته في المنام على العلم والهداية والمحاكاة.
# - (رق) هو في المنام يمين يحلفها الرائي.
# - (رداء) هو في المنام جاه الرجل وعزه إذا كان جديدا صفيقا أبيض فإذا كان
~~رقيقا فإنه رقة في دين صاحبه لأن الرداء دين الرجل وأمانيه فإن كان مرتديا
~~به في الشتاء فهو متجمل صلف وهو فقير وقيل إن الرداء امرأة دنيئة فإن رآها
~~رجل فإنه أمر قد تجرد له قليل المنفعة فإن رأى أنه ضاع له رداء أو طيلسان
~~خلق فإنه يأمن من فقر ويباهي الناس.
# - (ومن رأى) أن عليه بردا يمانيا جديدا أو كانت جوانبه متخرقة فإنه يتعلم
~~شيئا من القرآن وينساه وإن رأت امرأة رداء فإن زوجها غير محسن إليها
~~والرداء أمانة الرجل لأنه موضع صفحة العنق والعنق موضع الأمانة.
# - (ران) من رأى في المنام أنه لبس رانا وهو وال من الولاة فإنه يلي ولاية
~~على بلدة فإن لبسه غير الوالي فإنه يتزوج امرأة غنية ليس لها حميم ولا
~~قريب.
# - (رزة) هي في المنام عقد من المال كالمائة والألف وربما دلت الرزة على
~~الرزية فقلعها من مكانها في المنام رزية وتجديدها أو كسرها عصمة وحفظ للمال
~~أو العلم وربما دلت الرزاز على لبس السراويل بالتكة.
### | باب الزاي
# - (زبور داود عليه السلام) في المنام يدل على النياحة والبكاء والتوبة
~~والخشية والعبادة وائتلاف القلوب والحظ في الطرب والمزامير وسماع الأخبار
~~الغريبة المعوجة والرزق من القراءة أو الخطابة.
# - (زكريا) عليه السلام من رآه في المنام رزقه الله تعالى على الكبر ولدا
~~تقيا سيدا صالحا ويصلح الله تعالى لصاحب الرؤيا زوجته.
# - (زكاة) هي في المنام تدل على زيادة المال ومضاعفته فمن رأى أنه يزكي
~~ماله يدل على نموه وكثرته وزيادته في ذلك العام.
# - (ومن رأى) أنه يزكي ماله على ما فرضه الله تعالى عليه فإن كان غنيا
~~فإنه ينال مالا ونعمة ويصلي الصلوات في أوقاتها وزكاة المال من ذوي الأموال
~~دليل على الخير والتحصن من الأعداء وربما دلت الزكاة على التهجد بالليل
~~وعلى كثرة الصوم ms312 تطوعا وربما دل إخراج الزكاة على المغرم وربما دل على موت
~~من يعز عليه وربما دل على فقد شيء من جوارحه وربما دلت الزكاة على السلف
~~المفيد وربما دل إخراج الزكاة على قضاء الدين فزكاة المال ربما دلت الزيادة
~~فيه والزكاة تدل على كثرة الفوائد والراحات ورفع المنزلة ودفع البلايا.
# - (ومن رأى) أنه يفرق الزكاة يسر الله تعالى عليه أموره ويرزق توبة.
# - (ومن رأى) أنه أدى زكاة الفطر فإنه يكثر الصلاة والتسبيح ويقضي دينا إن
~~كان عليه ولا يصيبه في عامه ذلك مرض ولا سقم وزكاة الفطر في المنام فائدة
~~إذا كان قي صنف من الأصناف التي يجب صرف الزكاة منه وزكاة المعدن واللقطة
~~بشارة بزيادة ولد أو زوجة وإن كان الرائي فقيرا بشرته بقبول أعماله الصالحة
~~وتوبته إن كان فاسقا ويرزقه الله تعالى مالا حلالا وإن كان كافرا أسلم وصار
~~من أهل الزكاة.
# - (زيارة النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وغيره) فزيارته دالة على
~~التحبب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة وتدل على الأمن من الخوف والقرب من
~~الأكابر وعلو الشأن والتودد إلى العلماء والسادات وموالاة أهل البيت وحب من
~~يحبهم وربما دلت على الهوى والعلم والرشد وزيارة بيت المقدس في المنام تدل
~~على البركة والإطلاع على العلوم والأسرار الخارقة وزيارة الخليل إبراهيم
~~عليه السلام دالة على طاعة الوالدين والبر لهما والتحبب إليهما بالقول
~~والعمل وربما دل على السعي في طلب العلم وربما دل على الحب لأهل الخير
~~والطاعة وبلوغ ما يؤمله منهم من خيري الدنيا والآخرة.
# PageV01P143
# - (زمزم) من رأى في المنام أنه شرب من ماء زمزم فإنه دليل على الشفاء من
~~الأسقام خصوصا إن شربه لشيء معين مثل أن يشربه لاكتساب مال أو لتعلم فإنه
~~ينال ذلك ومن شرب ماء زمزم فإنه يصيب خيرا من وجه بر وينال ما يريده ومر في
~~حرف الباء البئر شيء من زمزم والزمزمة في المنام دخول في بدعة فمن رأى أنه
~~زمزم فإنه يدخل في بدعة ويثبت القدر.
# - (زحف) في الحرب دال ms313 في المنام على الحزن والإخلاص في طلب العلم والمال
~~وربما دل على التجهيز للحج أو شهود موسم فإن زحف بنفسه وحده خاطر بروحه أو
~~ماله في أمر لا يطيقه.
# - (زهد) هو في المنام تحبب إلى الناس لما ورد: ازهد فيما في أيدي الناس
~~يحبك الناس.
# - (زنار النصارى) هو في التأويل ولد فمن رأى أن زناره انقطع مات ولده
~~والزنار سمة نسك وتعبد وقبول وطاعة للابسه من النصارى وهو لغيرهم من
~~المسلمين دال على الشهرة والحزم لأهل الخير والنصرة للدين والمناضلة عنه
~~وربما دل الزنار على الزنا والنار وربما دل على توسط العمر فما حدث في
~~الزنار من حادث خير أو شر نسب ذلك إلى من دل عليه والزنار يدل على ولد إذا
~~كان فوق ثياب جدد وإذا كان تحت الثياب دل على فساد الدين والدنيا.
# - (زحل) إذا رؤي في المنام فإنه يدل على القهر والوكالة والسلطنة والنظر
~~إلى ذلك أو النظر إلى الولايات والعمائر هذا إذا كان متصلا بالقمر وربما
~~كان أكثر ما يراه بقر الوحش والظباء ومن الطير الطاووس والببغاء والدراج
~~وكل دابة حسنة المنظر المعتدل الجنس ومن التاجر البز والحرير وكل لون معلم
~~من الثياب ويدل على المهندسين والمؤذنين وعلى من هو بين يدي السلطان يفعل
~~الخير وزحل صاحب عذاب الملك وربما دل زحل على الفقر والخسارات والشدائد.
# - (زهرة) هي في المنام امرأة جميلة فمن رآها خطب امرأة جميلة مفتنة للناس
~~لا يكون بينها وبينه قرابة والزهرة في المنام دالة على التهم واللهو واللعب
~~والضحك والتصوير والمصوغ والصور الحسان واللباس الجميل فمن صادفها في
~~المنام أو أنها نزلت إليه ربما اتهم أو مالت نفسه إلى ما ذكرنا أو صادف من
~~يتعاطى ذلك وربما تزوج أو اشترى جارية قينة أو مغنية فمن رآها ممازجة للقمر
~~أو هابطة أو منحوسة في اليقظة أو محترقة كان الذي يراه في المنام الابنة
~~واللعب بالصبيان وربما رأى المجانين والبله والحمقى وسماع الكلام الذي لا
~~خير فيه والزهرة امرأة الملك وقيل امرأة أجنبية فمن ms314 رآها وكان عازبا تزوج
~~امرأة من غير جنسه.
# - (زهر) هو في المنام لذاذة وخير فمن رأى على رأسه إكليلا من الزهر فإنه
~~يتزوج وينال لذاذة في دنياه.
# - (ومن رأى) الزهر في غير وقته ناله وهم ومن حمل شيئا من الزهر وكان من
~~الخادعين فإنه يمسك والمريض يموت والأزهار المختلفة الألوان تدل على الدنيا
~~ونضارتها ومتاعها والزهر بشارة بالحمل للنساء وتفريج الهموم والأنكاد
~~والنور نور ظاهر أو باطن يهتدي به الإنسان لأمر دينه أو دنياه.
# - (زيتون) هو في المنام مال وشجرة الزيتون رجل مبارك نافع لأهله وقيل
~~امرأة شريفة أو ولد رئيس أو ولاية والزيتون الصفراء هم في الدين ومن عصر
~~زيتونا من شجرة نال بركة وخيرا والزيتون في المنام للعبيد يدل على ضربهم
~~لأن الزيتون يضرب حتى يرمى حمله وقيل الزيتون هم لمن رآه ومن سقى شجرة
~~الزيتون بالزيت فإنه ينكح أمه وكذلك إذا سقى الكرم الخل أو بال ترابا على
~~الأرض وشجرة الزيتون مال ومتاع والزيتون امرأة شريفة فمن أصابه أو ملكه
~~وأكله وزيته فهو بركة وخير وورق الزيتون تمسك بالعروة الوثقى وورق الزيتون
~~يدل على الصلحاء أو خيار الناس وثمرته تدل على الرزق السهل والنعمة الرغد
~~مع السرور التام.
# - (ومن رأى) أنه ينقي زيتونا أو يعصره فإنه يدل على تعب ومشقة والزيتون
~~يدل في المرضى على قوتهم وكذلك ثمر الزيتون وورقه يدل على ثبات الأعمال
~~وعلى برء المرضى ويدل في سائر الأعمال على إبطائها والزيتون يدل على نور
~~الإيمان والهداية لأهل العصيان والعلم وتلاوة القرآن والجبر للكسير والذهن
~~للصغير والمال للفقير إلا أن يأكله الإنسان في المنام أخضر من غير صلاح
~~فإنه يدل على الهم والنكد والدين يستدينه وربما دل على جهته التي يأتي منها
~~وجالبيه.
# PageV01P144
# - (زيت) هو في المنام رزق ومال حلال وشفاء لمن ادهن به.
# - (ومن رأى) أنه يشرب الزيت فإن ذلك يدل على سحر أو مرض وزيت الزيتون علم
~~وبركة وهدى ونور باطن ورزق حلال وما كان من غير الزيتون كالسلجم والبطم
~~فمال غالبه الشبهة ms315 أو راجع إلى السلطان وربما دل الزيت على نور الأبصار أو
~~نور القلب وربما دل على تحديد الأولاد أو حدوث فتك أو كسر وربما دل الزيت
~~على من يتقرب أو يتعهد به فإن صار الزيت الطيب رديئا دل على نقض العهد وإن
~~صار الرديء طيبا دل على حسن المعاملة واليقين.
# - (زبيب) هو في المنام رزق نافع من أي جنس كان أو لون من أسود أو أحمر أو
~~أبيض.
# - (زعرور) هو في المنام إن كان أصفر يدل على المرض بقدر لونه في شدة
~~صفرته وما كان منه أخضر ليس بمرض وكذلك كل ثمرة صفراء فهي مرض إلا الأترج
~~والتفاح والنبق فإن صفرتها لا تضر لقوة جوهرها.
# - (زرع) من رأى في المنام أنه زرع زرعا فهو حمل امرأته.
# - (ومن رأى) أنه يحرث في أرض زرع غيره فإنه يكون بينه وبين صاحب تلك
~~الأرض حرب واحتراق الزرع جوع وقحط.
# - (ومن رأى) أنه يسعى في مزرعة خضراء فإنه يسعى في أعمال البر والنسك ولا
~~يدري أيقبل منه أم لا.
# - (ومن رأى) أنه قد زرع في أرض فهو للمتزوج ولد وللأعزب تزويج ولصاحب
~~الغلة زيادة في دخله وللسلطان سعة في مملكته وإذا رأى يهودي أنه ألقى زرعه
~~في مزرعة فإنه يقتل ويرجم والزرع أخضره دال على العمر الطويل ويابسه دال
~~على قرب الأجل وزرع البر يعطيه أو يأخذه بر أو صدقة مضاعفة الأجر وربما دل
~~السنبل من القمح على الشدة كما دل سنبله على مضاعفة الأجر والشعير استشعار
~~بالخير والزرع يدل على العمل فمن رأى أنه في أرض تصلح للزرع فإنه يعمل عملا
~~يرجو به غدا خيرا ومن زرع في غير محل الزرع فإنه يلوط أو يزني فإن رأى
~~الزرع يحصد في غير وقته فإنه يدل على موت في تلك المحلة أو حرب ومن مشى بين
~~الزرع مشى بين صفوف المجاهدين.
# - (ومن رأى) له زرعا معروفا فإن ذلك عمله في دينه.
# - (ومن رأى) أنه سعى في مزرعة خضراء فإنه يسعى في أعمال البر والنسك
~~والمزرعة ms316 تدل على المرأة لأنها تحرث وتبذر وتحمل وتلد وترضع إلى حين الحصاد
~~واستغناء النبات عن الأرض فسنبلها ولدها أو مالها وربما دلت المزرعة على
~~السوق وسنبلها أرزاقها وأرباحها وفوائدها لكثرة أرباح الزرع وجوائحه وريعه
~~وخسارته وتدل المزرعة على ميدان الحرب وسنبلها جندها وحصادها بالسيف وربما
~~دلت على الدنيا وسنبلها جماعة الناس صغيرهم وكبيرهم وشيخهم وكهلهم وربما
~~دلت المزارع على كل مكان يحرث فيه للآخرة ويعمل فيه الآجر والثواب كالمساجد
~~والرباطات وحلق الذكر وأماكن الصدقات.
# - (زعفران) هو في المنام يدل على الثناء الحسن والذكر الجميل إذا لم يؤثر
~~لونه في الجسد أو الثوب لأنه من الطيب وإن أثر لونه فإنه مرض لمن رآه وطحن
~~الزعفران مرض مع كثرة الداعين له وقيل الزعفران طيب ما لم يمس جسد رائيه
~~فإن رأى أنه طحن زعفرانا فإن يعمل عملا يتعجب منه ويصيبه بعده مرض.
# - (زبد) هو في المنام جنين في بطن أمه والزبدة مال مجموع نام لذيذ كثير
~~المنفعة ورزق من غنيمة وقيل من أكل زبدا رزقه الله تعالى زيارة الأرض
~~المقدسة والزبد دال على الخصب والرطوبة والكسب والفائدة وعلى المنفعة وعلى
~~سهولة ما يطلبه ويعالجه في اليقظة.
# - (زبد الماء) يدل في المنام على شيء لا ينتفع به والزبد ما لا قيمة له
~~يعجب به صاحبه فمن رأى أنه أصاب زبدا أو رغوة أصاب شيئا لا طائل له ولا خير
~~فيه.
# - (زباد) هو في المنام يدل على الأملاك الجليلة التي يضم إليه منها الربح
~~أو البستان الذي يجني منه الثمر أو العلم النفيس من العلماء والزباد أرزاق
~~وتجارات رابحة من الجلود فإن جعل الزباد على النار يدل على العنبر والعود
~~والعود دال على الابتداع في الدين أو فساد المال والجاه في الفساد ووضع
~~الشيء في غير محله أو خدمة السلطان بماله.
# - (زبدية) هي في المنام زوجة أو معيشة داره فإن حسنت في المنام أو كثرت
~~قيمتها دل على شرف من دلت عليه وبائع الزبادي تدل رؤيته في المنام على
~~الرخاء والأمن والقعود عن السفر ms317 بخلاف بائع الزبادي النحاس فإنها معدودة
~~للحركات والأسفار.
# PageV01P145
# - (زبرباجة) هي في المنام نافعة إذا كانت بلا زعفران وإذا كانت بالزعفران
~~كانت مرضا كلها وكذلك ما كان فيه صفرة.
# - (زلابية) هي في المنام مال بلهو وطرب ونجاة من الهلكة والمضرة
~~والزلابية دالة على الأسف والندم وربما دلت على الأفراح والمسرات.
# - (زلبانى) تدل رؤيته في المنام على البشارة بالخلاص من الشدائد وربما
~~دلت رؤيته على الشرور والأنكاد.
# - (زيات) تدل رؤيته في المنام على العلم والهداية وإسلام الكافر والخدمة
~~لأرباب العلم والقرب من الملوك.
# - (زبال) هو في المنام رجل محروم تدل رؤيته على تعب نفسه في راحة غيره
~~وربما دلت رؤيته على سرعة الغنى وسرعة الفقر والزبال رجل كثير الجمع للمال.
# - (زغلى) تدل رؤيته في المنام على الزنا والضيق والتكتم بالأعمال
~~الردئية.
# - (زامر) تدل رؤيته في المنام على المخترق وعلى الكلام لغير فائدة فزامر
~~الأفراح تدل رؤيته على الفرح والسرور وزامر الأمير تدل رؤيته على الحركات
~~وتجهيز الجنود والزامر رجل ينعى بموت أو قتل أو زان أو قواد وكذلك المرأة
~~إذا زمرت ربما دل الزامر على دبر الإنسان فمن رأى الزامر المجهول مرض في
~~دبره والزمر يدل على النائحة أو باكية ثكلى معروفة بفسق أو صلاح.
# - (زراد) تدل رؤيته في المنام على تسهيل الأمور الصعاب والمساعدة على
~~القصد وعلى الزواج للأعزب والزراد رجل يعلم الناس الأدب والعلم ويدلهم على
~~مكارم الأخلاق ويكون فيه نفاق.
# - (زجاج) هو في المنام يدل على الغرور بنفسه وماله ومصادقة الحمقى
~~ومصادفاته لهم والزجاج دلال الجواري الروم.
# - (زجاج) هو في المنام قليله وكثيره هم غير أنه يسير لأنه لا بقاء له فمن
~~رآه في وعاء كان أيسر عليه وتأويله أنه من جوهر النساء.
# - (ومن رأى) الزجاج وقد خفي عنه شيء بان له واتضح لأن الزجاج لا يخفي
~~شيئا وأما ما يعمل من الزجاج الأخضر والأحمر والأصفر خصوصا أو من صدف لؤلؤ
~~فذلك وشبهه شبهات في المال والأولاد وتسمع ورياء ونفاق وما يتداوى به من
~~ذلك دليل على العلماء والحكماء ms318 فمن ابتاع في المنام أو قبض جوهرا بزجاج أو
~~درا بصدف دل على اختياره الدنيا على الآخرة أو المعصية على الطاعة أو يرتد
~~عن دينه بالعكس.
# - (زمرد) هو في المنام يدل على الشهادة وما يوجب الحلول في قصور الجنة.
# - (ومن رأى) أنه أصاب زمردا فإنه يكتسب أخا صالحا أو إخوانا صالحين أو
~~أولادا ذكورا مهذبين أو علما نافعا أو مالا حلالا طيبا.
# - (زبرجد) هو في المنام رجل مهذب شجاع وصديق صاحب دين وورع وحسب وإذا دل
~~على المال فهو حلال طيب والزبرجد هو الكلام الخالص من العلم والبر.
# - (زئبق) هو في المنام أمر لا يتم فمن رأى أنه أعطى إنسانا زئبقا أو ملكه
~~أو كان في يده فإنه يخلف إنسانا بموعد وإن أكله كان هو المبتلى بذلك الخلف.
# - (ومن رأى) أن بيده شيئا من الزئبق فإنه مذبذب في دينه وتابع لهواه خائن
~~غير مؤتمن.
# - (زبالة) هي في المنام دليل خير للفقراء لأنها مجموعة من أشياء كثيرة
~~وفضلات ولا تحمد للأغنياء وربما دلت على حمل زوجته أو أمته وكثرة ماله أو
~~أنه قدمت عليه بضائع مختلفة الألوان.
# - (زبل) هو في المنام مال لمن أكله أو حواه وزبل ما يؤكل لحمه من الطير
~~مال حرام والزبل النافع للوقيد وغيره رزق خصوصا إن كان يابسا وكثرة زبل
~~الناس يدل على تعويق عن الحركات والإقبال على مضار كثيرة والتلطخ بزبل
~~الناس مرض أو خوف وهو دليل خير لمن أفعاله قبيحة وزبل البقر دليل خير
~~لأصحاب الفلائح والحراثين دون غيرهم.
# PageV01P146
# - (زند) القدح في المنام تفتيش على أمر حتى يربحه ويصلح له لمن فمن رأى
~~أنه قدح نارا ليستدفئ بها استعان رجلا قاسي القلب له سلطنة ورجلا قويا ذا
~~بأس على فقره والانتفاع به فإذا اجتمعا فإنهما يؤسسان ولايات السلاطين
~~ويدلان عليهما لأن الحجر رجل قاس والحديد رجل ذو بأس والنار سلطان فإن رأت
~~امرأة أنها قدحت نارا فانقدحت وأضاءت بنفخها ولدت ابنا.
# - (ومن رأى) أنه قدح حجرا على حجر فانقدحت منه نار فإن رجلين قاسيين ms319
~~يتقاتلان قتالا شديدا وينظر الناس إليهما في قتالهما لأن الشرر قتال
~~بالسيوف وكلام وقيل إن الزند إذا قدح يدل على نكاح الأعزب فإن علقت النار
~~فإن الزوجة تحبل ويخرج الوالد من بين الزوجين وربما دل على الشر بينهما أو
~~بين خصمين أو بين شريكين فإن أحرقت ثوبا أو جسما كان ذلك ضررا يجري في ذلك
~~البيت في مال أو عرض أو جسم فإن أحرقت مصحفا أو دفترا كان ذلك قدحا في
~~الدين.
# - (زاد) من حمله في المنام في سفر دل على التقوى وربما دل حمل الزاد
~~للفقير على الغنى وعلى المدين لقضاء الدين.
# - (زق) هو الظرف وهو في المنام دال على الوعاء من المال أو العلم أو
~~البطن والزق في المنام رجل دنيء فمن رأى أنه أصاب زقا من عسل فإنه يصيب
~~غنيمة من رجل دنيء مخرق وكذلك إن أصاب زقا من سمن وإن أصاب زقا من نفط فإنه
~~يصيب مالا حراما من رجل شرير كافر فمن رأى أنه نفخ في زق ولد له ابن وكذلك
~~النفخ في الوعاء والجراب.
# - (زنبيل) تدل رؤيته في المنام على صاحب البيت الساعي على أهل بيته الآتي
~~لهم بما يشتهونه وربما دل على الزوجة أو الخادم أو الولد وزنبيل الرباط دال
~~على خادمه أو وقف المكان والزنبيل حمال ثقة ويدل على العبيد.
# - (زمام) هو في المنام طاعة وخضوع مع مال ونعمة لمن رآها بيده.
# - (زر) في المنام عصمة وعقد صحيح وربما دل على المال أو الرزق خصوصا إن
~~كان من فضة أو ذهب والزر والعروة يدلان على رجل وامرأة فمن رأى أنه ركب زرا
~~في عروة فإنه يتزوج إن كان أعزب وإلا فإنه يؤلف أمرا قد تفرق.
# - (زير الماء) هو في المنام يدل على الزوجة أو الزوج والزير يدل على قيم
~~الدار ويدل على مخزنه وحانوته وعلى زوجته الحامل لمائه وزيور الطرب حركة
~~سفر وفائدة.
# - (زمر) هو في المنام خبر خير والزمر في المنام نعي لمن سمعه وإن كان هو
~~الذي يزمر فإنه بنعي ms320 إنسانا.
# - (وقيل من رأى) بيده مزمار الناي ويضع أصابعه على منافذ المزمار فإنه
~~يتعلم القرآن ويعرف ما يقرأ.
# - (ومن رأى) أنه أعطى مزمارا من سلطان نال إمارة ونجاة من الفتن وينال
~~ورعا وعزلة عن الناس.
# - (زقاق) في المنام دخوله يدل على الوقوع في الشبهات لعطفاته كالاعوجاج
~~عن الحق وربما دل ذلك على الحنث في اليمين واختلاف الكفارات وتدل الأزقة
~~على الطرق في الصناعات.
# - (زريبة) هي في المنام دالة على الأرزاق والفوائد والأرباح وربما دلت
~~على ما يحفظ المال من مطمر ومخزن وكيس وربما دلت على دار الرائي التي يجتمع
~~فيها أهله وخدمه وحشمه أو سوقه الذي يقصد منه الربح أو أرضه التي يحرثها
~~بماشيته ويرجو خيرها.
# - (زرقين) هو في المنام عصمة بين الزوجين وعقد شركة بين الشريكين وإصلاح
~~بين الخصمين وربما دل على ما يتم به الدين من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
~~والسلامة في المعتقد.
# - (رزبول) هو في المنام للابسه زوجة أو دابة أو سفر أو منصب.
# - (زينة) هي في المنام تدل على الفقر وفساد الحال.
# - (ومن رأى) الدنيا تزينت له ومهما طلب حصل له فإنه يفتقر ويهلك والزينة
~~في البلاد التي لا تعرف فيها الزينة واللباس الذي قد اعتاد لبسه الإنسان هو
~~في الرؤيا خير لجميع الناس.
# - (زنا) هو في المنام خيانة فمن رأى أنه يزني فقد خان والمرأة الزانية
~~المجهولة خير وهي أقوى من المعروفة والزنا سرقة لأن الزاني يختفي كالسارق.
# - (ومن رأى) زانية أقبلت عليه تراوده عن نفسه نال مالا حراما.
# - (ومن رأى) أنه
# PageV01P147
# زنى بامرأة شابة حسناء فإنه يضع ماله في مكان محروز.
# - (ومن رأى) أنه زنى وأقيم عليه الحد وكان سلطانا قوي سلطانه وإن كان
~~الرائي أهلا للولاية ولى وخلع عليه وينال دولة واسما.
# - (ومن رأى) أنه زنى بامرأة إنسان يعرفه فإنه يريد أخذ شيء من ماله ومن
~~قرأ في المنام {الزانية والزاني} الآية فإنه زان وكذلك المرأة إذا قرأت هذه
~~الآية فإنها زانية ومن عامل امرأة زانية في المنام فإنها الدنيا وطلابها
~~فإن كان ms321 الطلاب معروفين بالصلاح والدين والعلم ولهم سمت حسن وهيئة الصالحين
~~ورأوا كأنهم يختلفون إلى زانية يصيبون منها فإنهم يختلفون إلى علم من عالم
~~ويصيبون منه بقدر ما نالوا من تلك المرأة الزانية.
# - (ومن رأى) رجلا من امرأة فإن ذلك الرجل يطلب دنيا زوج هذه المرأة.
# - (ومن رأى) أنه زنى فهو حج.
# - (ومن رأى) أنه فجر بامرأة شابة فإنه يضع ماله في موضع لا يرى فإن أقيم
~~عليه الحد وكان صاحب علم دلت رؤياه على استفادة علم وفقه في الدين وإن كان
~~ذا سلطان قوي سلطانه.
# - (ومن رأى) أنه زنى بزانية نال شرا وفتنة.
# - (ومن رأى) أنه دل إلى موضع الزنا ولم يقدر أن يخرج منه فإنه يموت
~~سريعا.
# - (ومن رأى) أنه يبيت مع زوجة الغير وزوجها معها من غير إنكار منه فإنه
~~ذلك الزوج يوكله في أمر بيته.
# - (زواج) في المنام يدل على العناية من الله تعالى وربما دل الزواج على
~~الأسر والدين والغم والهم والدخول في الضمان أو السعي في تولية المناصب
~~الجليلة فإن تزوج امرأة معروفة سعى فيما يستطيع القيام به وإن تزوج امرأة
~~مجهولة أو لم ير في المنام امرأة دل ذلك على قرب الأجل والرحلة من دار إلى
~~دار وإن كان صالحا للإمارة تأمر أو الولاية تولى أو نال منصبا يليق به وإن
~~كان الزواج في المنام بمجرد شهوة كان عقدا مع الله صالحا وإن كان بزفاف على
~~جاري العادة فهو منصب أو صيت حسن يرتفع له والزواج يعبر بالحرفة فمن رأى
~~أنه تزوج امرأة وماتت فإنه يعمل في حرفة لا ينال منها إلا العمل والعناء
~~والهم ومن تزوج في المنام بأربعة نسوة فإنه ينال زيادة.
# - (ومن رأى) أنه تزوج بامرأة يهودية فإنه يسعى في حرفة ينال منها إثما
~~واجتراء على المعاصي.
# - (ومن رأى) أنه تزوج بامرأة نصرانية فإنه يسعى في حرفة فيها باطل
~~وافتتان وإن كانت مجوسية فهي حرفة بلا دين ومن تزوج بزانية فهو زان ومن
~~تزوج بزوجة سليطة عليه فإنه يقيد بقيد ثقيل ms322 ومن تزوج بكلبة فإنه يملك أمرا
~~دنيئا.
# - (ومن رأى) أنه تزوج بنت سلطان بالمعازف والقيان فإنه يشرب بنت نفاق وهي
~~الخمر أو ما يفعل فعله.
# - (ومن رأى) إنسانا تزوج بامرأة ونقلها إليه فإنه ينال مالا من زوج
~~المرأة فإن تزوجها وانتقل إليها فإن زوجها الأول الحقيقي ينال من الذي
~~تزوجها في المنام مالا وخيرا.
# - (ومن رأى) زوجته تزوجت برجل حمامي يعرض لها الحمى الملازمة لها ومن
~~تزوج بزوجة السلطان نال ملكا إن كان لذلك أهلا وإلا تولى ولاية ومن تزوج
~~بامرأة ميتة ظفر بأمر ميت قد أيس منه وإذا تزوجت المرأة المريضة ولم تعاين
~~الزوج ولا عرفته ولا تسمى لها فإنها تموت وكذلك الرجل المريض إذا تزوج في
~~منامه ولا عاين المرأة ولا سميت له فإنه يموت ومن زوج أمه بإنسان باع عقاره
~~وإذا رأت الحبلى أنها تزوجت فإنها تضع جارية وإذا جليت كالعروس فإنها تضع
~~غلاما وإذا رأت المرأة التي لها ابن أنها تزوجت فإنها تزوج ابنها وإن تزوجت
~~المرأة العزباء والمزوجة في المنام نالت خيرا وإذا تزوجت المرأة برجل ميت
~~تشتت شملها وافتقرت كما لو دخل بها الميت في دار الميت وهي معروفة للميت
~~فإن كانت مجهولة فإنها تموت.
# - (ومن رأى) أنه تزوج بامرأة ودخل بها فإنه يظفر بأمر ميت بحياله وهو في
~~الأمور بقدر جمال تلك المرأة فإن لم يكن دخل بها فإن ظفره بذلك الأمر يكون
~~دون ما لو دخل بها.
# - (ومن رأى) أنه تزوج امرأة وله زوجة أو زوجات أصاب خيرا وسلطانا لقدر
~~جمال المرأة وهيئتها إذا عاينها أو عرفها فإن هو لم يعرفها ولا سميت له
~~وكانت تجهز له فإن ذلك دليل على موته أو موت إنسان على يديه.
# - (ومن رأى) أنه تزوج ابنة شيخ مجهول له فإنه يصيب خيرا كثيرا وإن رأت
~~امرأة أنها تزوجت شيخا مجهولا فإنها تصيب خيرا كثيرا وإن كانت مريضة أفاقت
~~من مرضها.
# - (ومن رأى) أنه تزوج امرأة ميتة من ذوات محارمه فإنه يصل رحمها وإن كانت
~~حية قطع ms323 رحمها.
# - (ومن رأى) أنه تزوج ذات محرم فإنه يسود أهل بيته والزوجة في المنام
~~شريك أو عدو أو سلطان جائر أو خصم ألد أو ملك أو مركب أو مركوب وكل ما دلت
~~الأرض عليه من راحة أو تعب أو خير أو شر فانسب للزوجة مثله لدلالته عليها.
# - (زلزلة) هي في المنام خوف من سلطان وقيل الزلزلة في المكان المخصوص تدل
~~على نقلة وتحويل وقيل الزلزلة حادث يحدث من قبل الملك الأعظم فإن كانت عامة
~~فالحادث عام وإلا فالموضع والبلدة التي خصصت بالزلزلة وإن رأى جبلا من
~~الجبال تزلزل أو رجف أو زال عن مستقره ثم استقر مكانه فإنه سلطان ذلك
~~الموضع أو عظيمه تصيبه شدة وهول
# PageV01P148
# عظيم.
# - (ومن رأى) أرضا زلزلت وخسفت بطائفة فيها وسلكت طائفة فإن السلطان ينزل
~~تلك الأرض ويعذب أهلها وقيل إنه مرض شديد والزلزلة إذا نزلت بأرض فإن الملك
~~يظلم رعيته حتى يتحيروا وتفشو أسرارهم.
# - (ومن رأى) الأرض زلزلت والسماء اضطربت فإن أهل تلك البلدة يعاقبون
~~بالسلطان ويصابون في أنفسهم وأموالهم بالسقم والمرض وإذا رأى الإنسان الأرض
~~متحركة في المنام فإنها تدل على حركة أمور صاحب الرؤيا وعيشه.
# - (ومن رأى) أن الأرض زلزلت فإن ذلك بلاء ينزل بتلك الأرض من سلطانها أو
~~جراد أو برد أو قحط أو خوف شديد والزلزلة إذا رؤيت في المنام فإنها دالة
~~على الفزع والأراجيف والأخبار المزعجة وظهور الأسرار وإذا رأتها امرأة حامل
~~وضعت حملها وربما دلت الزلزلة على اضطراب الناس بسبب أمراض الناس بالنافض
~~مع السلامة من الموت فإن انهدمت الجدران كانوا موتا حقيقة وربما دلت على أن
~~الرائي يموت واهتزاز الأرض المجدبة دليل على تزكيتها ونموها بالزرع وربما
~~دلت على إحياء الموات وتدل الزلزلة على السفر في البحر والميل فيه من
~~الميلان وتدل على الرقص والطرب وعلى تعطيل السفر في البحر وربما دلت
~~الزلزلة على النكد من الأزواج فإن هدمت الدور ربما دلت على أرباح صناع
~~العمارة للاحتياج إليهم ولما عندهم من أصناف آلاتها فإن كانت الزلزلة في
~~الرؤيا ms324 في بستان دل على كثرة النبات وكثرة ثمار الصيف ودلت على فتن أهل
~~القرى وإن رآها في المنام وكانت الرؤيا في أيار دل على قتال يكون بين الناس
~~وفتن متصلة سواء كانت رؤيتها ليلا أو نهارا وإن رآها في المنام وكانت
~~الرؤيا في حزيران كان دليلا على هلاك الأشرار فإن كانت نهارا دل على تجديد
~~المناصب للعلماء وإن رآها وكان ذلك في تموز دل ذلك على موت رجل عظيم الشأن
~~وإن رآها وكان ذلك في آب دل على عدو يقدم إلى تلك الأرض وإن رآها وكان ذلك
~~في أيلول فإنه يدل على رجل غريب يقدم تلك الأرض ويحصل بها أوجاع يعقبها
~~فناء وإن رآها وكان ذلك في تشرين الأول فإنه يدل على المرض وسلامة الحوامل
~~وعلى رخص الحب وإن رآها وكان ذلك في تشرين الثاني فإن ذلك يشعر بسقوط
~~الحوامل وإن رآها وكان ذلك في كانون الأول دل على حدوث مرض شديد وموت مع
~~الأمن من العدو وإن رآها وكان ذلك في كانون الثاني دل على موت الشباب وإن
~~رآها وكان ذلك في شباط دل على الجوع وسقوط الحوامل وإن رآها وكان ذلك في
~~آذار كان دليلا على الرخاء.
# - (زلل باللسان) ربما دل ذلك على الزلل بالقدم وبالعكس وربما دل زلل
~~القدم على زوال ما هو مرتكبه وربما دل على السهو والنسيان لطلب العلم.
# - (زج) في المنام الدخول في الأمور الضيقة المخرج وربما دل على الموت.
# - (زمانة) هي في المنام تعطيل عن السفر والكسب باليد والرجل والزمانة عجز
~~عن مرام يقصده.
# - (زحير) هو في المنام للمرأة مخاض.
# - (زكام) هو في المنام بطء خبر على المسافر.
# - (والزكام) مرض يسير لمن أصابه ثم ينجو منه ويصيب غبطة.
# - (زرقة اللون) في المنام تدل على الهم والغم والخصومة والمصيبة.
# - (زراق الملك والأمير) في المنام تدل رؤيته على الشر والقتال وتدل رؤيته
~~على تفريق الجماعات فإن دل على العلم على العالم كان صاحب بدعة.
# - (زنبور) هو في المنام عدو محارب وربما دل على البناء والنقاب ms325 والمهندس
~~وعلى قاطع الطريق وذي المكسب الحرام وعلى الطرب الخارج وربما دلت على أكل
~~السموم أو شربها والزنبور رجل من الغوغاء مهيب طعان صاحب حرب ثابت في
~~القتال سفيه فمن رأى أن الزنابير دخلت قرية أو بلدة أو محلة دخلها جنود لهم
~~هيبة وشرعة وحاربوا الناس جهارا وقيل هو رجل يجادل بالباطل وقيل الزنابير
~~تدل على الساعين والغمازين وسفاك الدماء وقيل الزنابير كلها دليل على أناس
~~لا رحمة لهم والزنبور يدل على رجل سوء ولسع الزنابير كلها يؤذي من أراذل
~~الناس.
# - (ومن رأى) أنه عالج جماعة من الزنابير فإنه يعالج سفلة الناس ومن لا
~~قدر له.
# - (زرزور) هو في المنام رجل مسلم زاهد ضعيف صابر طعامه حلال والزرزور رجل
~~صاحب أسفار شبه مكاري أو
# PageV01P149
# مرافق فمن رأى أنه أصاب زرزورا فإنه يصيب رجلا كذلك وإن رأى أنه أكل من
~~لحمه أو نتف من ريشه فإنه يصيب خيرا وربما دل الزرزور على التخليط في
~~الأعمال الصالحة والسيئة أو الذي ليس بغني ولا فقير ولا شريف ولا وضيع
~~وربما دلت رؤيته على المهانة والقناعة بأدنى العيش واللهو واللعب وربما كان
~~كاتبا.
# - (زاغ الأحمر المنقار) تدل رؤيته في المنام على رجل ذي سطوة ولهو وطرب
~~وسيادة والزاغ يدل على قوم يحبون المشاركة وعلى قوم فقراء وعلى اضطراب بغير
~~أصل أو ثبات.
# - (زرافة) هي في المنام لا خير فيها إذا دخلت من غير فائدة تدل على الآفة
~~في المال وربما دلت على المرأة الجميلة أو الوقوف على الأخبار الغريبة من
~~الجهة المقبلة منها وما تأنس من ذلك كان صديقا أو زوجا أو ولدا لا تؤمن
~~غائلته والزرافة تعبر بالمرأة التي تثبت مع الزوج لأنها خالفت المركوبات في
~~ظهرها.
### | باب السين
# - (سور القرآن) التي تقرأ على الأموات غالبا قراءتها في المنام تدل على
~~موت المريض وقراءة سورة تصاريف المريض سرور وأفراح ورزق وتجديد ولد يقرأ
~~القرآن والسورة زوجة أو ولد أو دراهم أو دنانير على قدر عددها وربما دلت
~~السورة إذا كانت مكية مدنية كالمائدة ms326 والأنعام والنحل والحج ولقمان والسجدة
~~والتغابن على الحج لأن من السور المكي المدني ولحظت ذلك وجربته فكان كذلك.
# - ومن قرأ في منامه (سورة الفاتحة) فتح الله تعالى عليه أسباب الخير وقال
~~نافع وابن كثير وجعفر الصادق وسعيد بن المسيب رضي الله عنهم.
# - (ومن رأى) أنه يقرأ سورة الفاتحة أو شيئا منها فإنه يدعو بدعاء ويستجاب
~~له وكذلك قال الكسائي وزاد فيه وينال فائدة يرثي بها وقال أبو بكر الصديق
~~رضي الله عنه إن تاليها في النوم يتزوج سبع نسوة متفرقات ويكون مستجاب
~~الدعوة والدليل على ذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يقرؤها
~~قبل الدعاء وبعده وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من تلاها في نومه كان
~~محفوظا في دينه إلا أن يكون عليلا فقد قرب أجله وقيل من قرأ الفاتحة في
~~منامه أو شيئا منها أو تليت عليه غلق الله عنه أبواب الشر وفتح له أبواب
~~الخير وقيل قراءة الفاتحة في المنام حج.
# - (ومن رأى) أنه قرأ (سورة البقرة) في المنام أو شيئا منها أو تليت عليه
~~قال نافع وابن كثير يرزق علما وعمرا طويلا وصلاحا في دينه ونجاة في ولده
~~ووافقه الكسائي على ذلك وقالت عائشة رضي الله عنها من تلاها في منامه أو
~~بعضها انتقل من موضع إلى موضع ويكون حظه في الموضع الذي ينتقل إليه وقال
~~ابن فضالة رحمه الله تعالى إن تلاها في النوم إن كان قاضيا قربت مدته وإن
~~كان عالما طال عمره وحسنت حالته وقال بعض العلماء من قرأ سورة البقرة فإنه
~~يكون جامعا للدين مسارعا إلى كل ثواب ويكون طويل العمر قليل الشر صابر على
~~الأذى فإن قرأ منها آية الكرسي في المنام دل على حفظه وذكائه وقراءة سورة
~~البقرة ميراث يقع فيه خصام يكون من ابن أو عم.
# - (ومن رأى) في منامه أنه قرأ (سورة آل عمران) أو شيئا منها أو تليت عليه
~~قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه ونافع وابن كثير يكون قليل الحظ بين ms327 أهله
~~ويرزق ولدا في كبره ويكون كثير الأسفار وقيل يكون مختارا في الناس مصطفى
~~مبرأ من كل دنس مجادلا غير أهل دينه في أديانهم وقيل ينال رزقا وبركة ويصفو
~~ذهنه وتزكو نفسه.
# - (سورة النساء) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يبلى
~~بامرأة لا تحسن عشرته وإن كان طالب علم مهر في علم الفرائض وقال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه من تلاها في منامه يكون معه في آخر عمره امرأة لا تحسن
~~عشرته وقال ابن فضالة يكون كثير الاحتياج لقوي اللسان وكذلك قال الكسائي
~~وعلي وحمزة رضي الله عنهم وقال غيرهم يقسم المواريث ويصاحب حرائر النساء
~~ويرثهن بعد عمر طويل وقيل يكون ذا همة في امرأة صالحة يصيبها ويكون صاحب
~~جوار.
# - (سورة المائدة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير يكون كريم النفس محبا لإطعام الطعام وقيل بل يرزق اليقين والتعبد
~~والخشوع مع سلطان على أهل بلدة وقيل علا شأنه وقوي يقينه وحسن ورعه
# PageV01P150
# وقيل إن الله يستجيب دعاءه وينال حظا ويعطى من الأجر بعدد كل يهودي
~~ونصراني ويبلى بقوم جفاة وقيل ينال بركة ورزقا.
# - (سورة الأنعام) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه وعائشة رضي الله عنها والكسائي وابن فضالة بشرته
~~بسلامة العيال وحفظ البنين وحسن الرزق في الدنيا والآخرة وقيل بل يكون كثير
~~النعم والغنم والمواشي والبقر والدواب خصيب الجانب جواد النفس يجمع الله
~~تعالى له أمر الدارين ويرحمه ويرزقه من جميع أنواع الأموال وصلى الله عليه
~~سبعون ألف ملك يستغفرون له.
# - (سورة الأعراف) من قرأها في المنام في المنام أو شيئا منها أو قرئت
~~عليه قال نافع وابن كثير يرزق من كل علم حفظا ويموت غريبا وقيل يكون مؤمنا
~~مقرا بالدين وتطأ قدمه طور سيناء وقيل من تلاها فإنه يسافر ثم يعود سريعا
~~ويكون ممنوعا من إبليس ومكايده ويكون آدم عليه السلام شفيعا له يوم القيامة
~~وقيل ms328 قراءة سورة الأعراف شماتة بعدو ورؤيته على أسوأ حال.
# - (سورة الأنفال) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال ابن
~~عباس رضي الله عنهما إنه يكون متوجا بالعز مظفرا وكذلك قال جعفر الصادق رضي
~~الله عنه وزاد فيه ويكون سالما في دينه وقال ابن فضالة إن كان ملكا كان
~~منصورا وإن كان عالما كان ورعا وقال بعض العلماء يرزق الظفر بأعدائه وينال
~~منهم الغنيمة وقيل يرزق مالا حلالا من قبل الغنائم وكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم شفيعا له يوم القيامة.
# - (سورة التوبة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير يكون محبا للصالحين وقال بعضهم إنه لا يخرج من الدنيا حتى يتوب
~~ويكون ودودا محبوبا في الناس وقيل إن الله تعالى يصلح دينه ويكون النبي صلى
~~الله عليه وسلم شاهدا له يوم القيامة أنه بريء من النفاق ويعطى من الأجر
~~بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا وتستغفر له الملائكة ويرزقه الله
~~تعالى الإخلاص.
# - (سورة يونس) عليه السلام من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه
~~قال أبو بكر الصديق فإنه يصاب في شيء من ماله وقال جعفر الصادق رضي الله
~~عنه يكون محبا للانفراد ويكون متعللا بالنساء وقال بعضهم ويرزق العلم وحسن
~~اليقين ويرد الله تعالى عنه كيد الكائدين وسحر السحرة وإن تلاها مريض شفاه
~~الله تعالى وقيل من قرأها يزهد في الدنيا.
# - (سورة هود) عليه السلام من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه
~~قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكون كثير الأعداء وقال جعفر الصادق رضي
~~الله عنه ويؤثر الغربة ويكون طويل العمر وقيل يرزق رزقا من الحرث والزرع مع
~~حسن اليقين وحسن الظن بالله تعالى ويعطى الأجر بعدد من صدق بنوح عليه
~~السلام وكذب به وكان عند الله يوم القيامة من الشفعاء وقيل من تلاها فإنه
~~يسافر وينال هدى ودينا.
# - (سورة يوسف) عليه السلام من قرأها في المنام أو شيئا منها ms329 أو قرئت عليه
~~قال نافع وابن كثير يكون كثير الأعداء من أهله ويرزق في الغربة حظا ومالا
~~وقيل يظلم كما ظلم يوسف عليه السلام في خزائنه ويلقى سفرا ثم يملك مصرا من
~~الأمصار أو جزأ من الأرض مع حسن اليقين وظهور الجمال وحسن الصورة وقيل ينال
~~رياسة ومالا ويهون الله تعالى عليه سكرات الموت وقيل ينال بشارة وخيرا وغنى
~~بعد فقر وعزا بعد ذل وفرجا بعد ضيق.
# - (سورة الرعد) من قرأها في منامه أو شيئا منها أو قرئت عليه قال أبو بكر
~~الصديق رضي الله عنه وجعفر الصادق فإنه قد قربت منيته وقال بعضهم يكون
~~حافظا للدعوات ويسرع إليه الشيب وقيل يأمن من مخافة السلطان وقيل يكون كثير
~~التضرع لله تعالى ويعطى من الأجر بوزن كل سحاب أنشأه الله تعالى في دار
~~الدنيا إلى يوم القيامة ويكون من الموفين بعهد الله عز وجل.
# - (سورة إبراهيم) عليه السلام من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت
~~عليه قال جعفر الصادق رضي الله عنه حدثني أبي رضي الله عنه أنه سأل حاجب بن
~~عبد الله عن تاليها في النوم قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول إنه من
~~المسبحين الأوابين وقيل إنه يكون سببا لكشف همومه وغمومه ويعطى من الأجر
~~بعدد كل من عبد الصنم إلى يوم
# PageV01P151
# القيامة وينجيه الله تعالى من كل ما يحذر في الدنيا وقيل حسن دينه وأمره
~~عند الله تعالى.
# - (سورة الحجر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه يقول نافع
~~وابن كثير إنه يموت مسكينا وقال ابن فضالة إن كان قاضيا قربت منيته وإن كان
~~ملكا حسنت سيرته وإن كان تاجرا تفضل على أهله وقيل يكون عند الله تعالى
~~وعند الناس محمودا وقيل يرزقه الله تعالى رزقا حسنا ويعطى من الأجر بعدد
~~المهاجرين والأنصار وقيل قراءة سورة الحجر تحجر عن المعاصي وإن تلاها عالم
~~لا يموت إلا غريبا.
# - (سورة النحل) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال عمر بن ms330
~~الخطاب رضي الله عنه كان محفوظا في الرزق وقال جعفر الصادق رضي الله عنه
~~يكون من شيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبيه وقال بعضهم ويصير من
~~العلماء وإن كان مريضا شفي وقيل ينال صحة البدن ورزقا حلالا وقيل يرزقه
~~الله تعالى محبة العلماء والصالحين ولا يحاسبه الله تعالى بما أنعم عليه في
~~دار الدنيا.
# - (سورة الإسراء) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير إنه يجري عليه من قبل السلطان أو مثله رزية أو من قوم أدنياء
~~سفال أو يخاف عليه من تهمة وهو بريء منها ويكون مظلوما وقال بعضهم يكون
~~وجيها عند الله وعند الناس قريبا تقيا وينصر الأعداء وقيل يكون له ولد عاق
~~ثم ينصلح حاله إن شاء الله تعالى.
# - (سورة الكهف) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير يكون طويل العمر حسن الحال ويرزق حظا عظيما في حياته وقال بعضهم
~~يعيش حتى يسأم الحياة ويكون حافظا لخصال الدين كلها ويكون كثير المال من
~~جميع الأجناس وينال الأماني وقيل يدركه خوف من عدو مكابر وأمن بعد ذلك
~~ونجاة من أعداء وشر.
# - (سورة مريم) عليها السلام من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت
~~عليه قالت عائشة وجعفر الصادق رضي الله تعالى عنهما يفرج الله عنه وقيل
~~يكون مع الأنبياء الذين ذكرهم الله تعالى فيها في زمرة محمد صلى الله عليه
~~وسلم وقيل إنه يحيي سنن الأنبياء عليهم السلام ويكذب عليه ثم تظهر براءته
~~وقيل يرزقه الله تعالى محبة الصالحين وينال مالا بقوة وقيل يتيه ثم يهتدي.
# - (سورة طه) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع وابن
~~كثير فإنه يعادي السحرة ويبطل الله تعالى سحرهم على يديه وقيل إنه يحب صلاة
~~الليل وفعله تدركه الخير وقيل غفلة في الدين وسهر ثم ترجع بعد ذلك ويتنبه
~~وقيل إن كان مسافرا أو غائبا عن أهله قدم عليهم وهلك على يديه ms331 بعض الأشرار
~~وأعطي ثواب المهاجرين والأنصار ورزقه الله تعالى النصر على أعدائه وحاسبه
~~حسابا يسيرا وصافحته الملائكة وصلت عليه.
# - (سورة الأنبياء) عليهم السلام من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت
~~عليه قال جعفر الصادق رضي الله عنه يرزقه الله تعالى حظا عظيما وقيل يرزق
~~علم الأنبياء وتضرعهم عليهم السلام وقيل ينال الفرج بعد الشدة واليسر بعد
~~العسر ويرزق علما أو خشوعا وقيل ينال الصلاة والدعاء للأنبياء عليهم الصلاة
~~والسلام وينصر على أعدائه وقيل يرزقه الله تعالى الأمانة والإقبال على
~~الطاعات.
# - (سورة الحج) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال ابن
~~نافع وابن كثير إنه يرزق الحج مرارا وقال ابن فضالة إلا أن يكون عليلا فإنه
~~يموت وقيل يؤدي فرض الحج ولا يرجع منه.
# - (سورة المؤمنون) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه رأى
~~خلقا عجيبا يعجب الناس منه وقيل يرزق الحج وقيل يكون مع المؤمنين في
~~الدرجات العلا وقيل ينال نورا وفلاحا وإيمانا خالصا صادقا وقيل يقوى إيمانه
~~ويختم له بالإيمان وقيل يرزق عفة وينجو من البلاء وقيل يرزقه الله تعالى
~~البرهان في الدنيا ويحشر مع المؤمنين وتبشره الملائكة بالروح والريحان وما
~~تقر عينه عند نزول ملك الموت.
# - (سورة النور) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه كان ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحب في الله
~~ويبغض في الله وقيل ينور الله قلبه وقبره وقيل إنه يمرض وقيل إنه
# PageV01P152
# يرزق تقوى ويقينا فإن قرأ عشر آيات منها طلق زوجته أو توفى عنها ومن قرأ
~~من أولها فإنه يلتمس السنة ويعطى من الأجر بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى
~~وفيما بقي.
# - (سورة الفرقان) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير كان ممن يحب الحق ويكره الباطل وقيل كان فارقا بين الحق والباطل
~~ويدخله الله تعالى الجنة بغير حساب.
# - (سورة الشعراء) من قرأها في المنام أو ms332 شيئا منها أو قرئت عليه قال أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه وجعفر الصادق إنه ينال عسرا في رزقه ولا ينال شيئا
~~إلا بنكد وقال بعضهم يعصمه الله تعالى من الإفك وقول الزور والإثم وقيل
~~ينال تنزيها عن الكلام القبيح والخنا والكذب.
# - (سورة النمل) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير يكون سيد قومه وقال ابن فضالة يكون عنده علم ويرزق ملكا وفهما
~~وجاها وقيل يكون مستجاب الدعوة ويعطى من الأجر بعدد من صدق سليمان والنبيين
~~عليهم السلام ويخرج من قبره وهو ينادي لا إله إلا الله.
# - (سورة القصص) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه ابتلي من الله بشيء من الأرض في البرية وقال عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه يكون ذلك في مدينة وقال بعض العلماء يعطيه الله
~~تعالى حكما وخيرا من قراءة التوراة والإنجيل ويرزق كنوز قارون حلالا وقيل
~~يصيب علما وفهما.
# - (سورة العنكبوت) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال
~~جعفر الصادق رضي الله عنه تكون له بشارة أن الله تعالى يبتليه بواحدة زائدة
~~وقيل يكون في أمان الله وحرزه إلى أن يموت وقيل يحصل له من ستر الله تعالى
~~ونجاة من الأعداء ويعطى من الأجر بعدد المؤمنين والمؤمنات.
# - (سورة الروم) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير يكون النفاق في قلبه وقال ابن فضالة إن كان عالما أو قاضيا كان
~~حافظا ويكون ظالما وإن كان تاجرا نال فائدة طائلة وإن كان الرائي ملكا فتح
~~الله عليه مدينة من مدائن الكفر عظيمة وهدى الله تعالى على يديه قوما كثيرا
~~وقيل ينال مالا وغلمانا وقيل يتم له أمر يرومه أو يكون بينه وبين أحد خصام
~~ويكون له الظفر وإن كان المسلمون في حرب فإنهم ينصرون.
# - (سورة لقمان) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه علمه الله ms333
~~تعالى الكتاب والحكمة ورزقه اليقين الخالص.
# - (سورة السجدة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه كان قوي التوحيد سالم النفس وقال بعضهم يموت في سجدته
~~ويكون عند الله تعالى من الفائزين وقيل يرزق الحياة الدنيا والزهد والورع
~~وكان له من الأجر كمن أحيا ليلة القدر وينال قربا من الله تعالى وزلفى وقيل
~~إنه يحب صلاة الليل.
# - (سورة الأحزاب) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه كان حاسدا لأهله وكذلك قال جعفر الصادق رضي الله
~~عنه وقيل كان من أهل التقى واتبع الحق وقيل يكون ممن ينطق بالحق ويعرض عن
~~الباطل ويحب الصالحين ويعطى الأمان من العذاب في القبر وقيل يكون له ظفر
~~وعون من حيث لا يدري.
# - (سورة سبأ) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه زهد في
~~الدنيا وآوى الجبال والأودية وقيل ربما زالت عنه نعمة وترجع إليه إن شاء
~~الله تعالى وقيل يكون شجاعا يحب حمل السلاح.
# - (سورة فاطر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه استغفر له
~~الملائكة المقربون ويكون عند ربه مرضيا وقيل يكون مستجاب الدعوة وإذا كان
~~يوم القيامة دعته الثمانية أبواب ادخل من أي باب شئت وقيل يحصل له الظفر
~~والنصر على الأعداء.
# - (سورة يس) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه حشره الله
~~تعالى في زمرة محمد صلى الله عليه وسلم وآله وقيل ينال نعمة من نعم الدنيا
~~يحسن بها عند الخلائق وقيل إنه من المتطهرين ودينه بلا رياء وقيل من الأجر
~~بعدد من قرأ آية القرآن اثنتي عشرة مرة لأن يس قلب القرآن.
# - (سورة الصافات) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه رزقه
~~الله تعالى ولدا صاحب يقين ويكون طائعا لله
# PageV01P153
# تعالى وقيل يتعلم صنعة يعجب منها وقيل تتباعد عنه مردة الشياطين وقيل
~~يرزق معيشة حلالا وولدين ذكرين وقيل ينال خيرا ms334 ودينا وطهارة من الدنس وخوفا
~~من الله عز وجل.
# - (سورة ص) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه كثر ماله وحذق
~~في صناعته وقيل يحلف يمينا صادقة وينال توبة من ذنب.
# - (سورة الزمر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه اكتسب كتبا
~~كثيرة وفهم ما فيها وحصن بها وقيل كان يوم القيامة في أول الصفوف مع
~~المؤمنين وقيل خلص دينه وحسنت عاقبته ويعطى ثواب كل من يخاف الله تعالى
~~وقيل يعيش كثيرا حتى يرى ولد ولده.
# - (سورة غافر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه كان مؤمنا
~~حقا وتجري على يديه خيرات كثيرة ويرزق رفعة في الدنيا والآخرة ويكون له عفو
~~من الله تعالى وعفران.
# - (سورة فصلت) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يدعو
~~الناس إلى الهدى وإلى صراط مستقيم ويعطى من الأجر بعدد حروفها حسنات وقيل
~~يكون له عمل صالح لوجه الله في السر والعلانية.
# - (سورة الشورى) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه طويل
~~العمر وتصلي عليه الملائكة وتستغفر له وقيل ينال زيادة في العلم والعمل
~~وقيل يخرج من مرضه إلى صحة وعافية.
# - (سورة الزخرف) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه كان له
~~إقتار رزق قليل وضعف عن طلب الدنيا وقيل يكون صادق اللسان قليل الحظ في
~~الدنيا ويسعد في الآخرة ويكون ممن يقال له يوم القيامة {يا عباد لا خوف
~~عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون} .
# - (سورة الدخان) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه ينجو
~~من عدوه وينال رفعة وقيل إنه يطلب الجواهر ويرزق الغنى وقيل إنه يأمن من
~~سطوة الجبابرة ويأمن من عذاب القبر والنار ويقوى يقينه.
# - (سورة الجاثية) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه
~~ينال زهدا ويكون من الخاشعين وقيل إنه يخاف الله تعالى وترجى له النجاة من
~~سوء وقيل يستر الله عورته ويؤمن ms335 روعته ويحشر آمنا يوم القيامة.
# - (سورة الأحقاف) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه
~~يطلب العجائب ويتفكر في عظمة الله تعالى وسلطانه وقيل يكون عاقا لوالديه ثم
~~يتوب توبة حسنة ويحسن إليهما وقال جعفر الصادق رضي الله عنه من تلا الأحقاف
~~أتاه ملك الموت في أحسن صورة وكان به رؤوفا وقيل تأتيه شدة وغم من حيث يرجو
~~الخير.
# - (سورة محمد) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يكون
~~تحت لوائه يوم القيامة ويكون على سنته في الدنيا وقيل يكون له ظفر بالأعداء
~~وعلو في الناس وذكر.
# - (سورة الفتح) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يصل
~~الإخوان والأقرباء وقيل يرزق الجهاد في سبيل الله تعالى وقيل يجمع له بين
~~حظ الدنيا والآخرة وقيل يكون له دعاء مستجاب وخروج من ضيق إلى سعة وظفر بما
~~يطلب وقيل تفتح له أبواب الخيرات ويكون كمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم.
# - (سورة الحجرات) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه رزق
~~إتباع أمر الله تعالى في القرآن وقيل يصل رحمه وإخوانه ويجمع بين الناس في
~~الصلاح ويعطى من الأجر بعدد من أطاع الله تعالى ومن عصاه.
# - (سورة ق) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه رزق أعمال
~~الأنبياء عليهم السلام وقيل إنه ينال علما وقيل إنه يحلف أيمانا وقيل يفتح
~~الله تعالى عليه أبواب الخير ويهون عليه سكرات الموت وقيل يوسع عليه رزقه.
# - (سورة الذاريات) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه
~~ينال رزقا من نبات الأرض ويكون موافقا لمن عاشره وقيل إنه يتزوج أو يحلف
~~يمينا.
# PageV01P154
# - (سورة الطور) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يرزق
~~مجاورة بيت الله الحرام سنين وشهورا وقيل يرزق ولدا يموت قبل بلوغه وقيل
~~ينال قربة من الله تعالى بعمل صالح أو زواجا مباركا.
# - (سورة النجم) من قرأها في المنام أو ms336 شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه إنه يرزق ولدا يموت في مرضاة الله تعالى وإن كان غائبا
~~فإنه يرجع.
# - (سورة القمر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يسجن
~~ويسلم من السجن ويدفع الله تعالى عنه شر أهل الشر ويأتي يوم القيامة ووجهه
~~كالقمر ليلة البدر وقيل يرجع عن شك وريب ويصلح بعد فساد دينه وقال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه إنه يخاف عليه من الغرق وقال ابن المسيب ويخاف عليه من
~~عصباته وقال ابن فضالة لا يخرج من الدنيا إلا بمحنة.
# - (سورة الرحمن) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإن الله
~~تعالى ينقله إلى أحد الحرمين أو إلى العدنين أو إلى الإسكندرية أو يموت في
~~إحداهن وقيل يرحمه الله برحمته وقيل يحفظ القرآن ويتفقه في الدين ويكتسب
~~علما كثيرا وإن كان له أعداء فإنهم لا يستطيعون له شرا ولا سوءا وقيل إنه
~~يسكن بيت المقدس وقيل إنه ينال نعمة الدنيا.
# - (سورة الواقعة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه لا يفتقر في ديناه ولا يضل عن آخرته وقيل يكون من
~~السابقين إلى الجنة وقيل إنه يأمن ممن يخاف وتتسع عليه دنياه.
# - (سورة الحديد) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه وجعفر الصادق فإنه يناله قوة في دين الله تعالى
~~ويكون حسن الخلق وقيل يرزق البر والمحمدة من الناس وصحة البدن وقيل ينال
~~مالا وخيرا ويفتح عليه بجميع الخيرات ويكتب من الذين أمنوا بالله ورسوله.
# - (سورة المجادلة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال
~~نافع وابن كثير فإنه يجري عليه أذية من قوم أراذل وقال ابن فضالة إلا أن
~~يكون عالما فلا يضره شيء وقيل إنه يجادل أهل الأديان الباطلة ويكون محجاجا
~~وقيل ينجو ممن يطلبه بدعاء يستجاب له.
# - (سورة الحشر) من قرأها ms337 في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يحشره
~~الله تعالى مع الأبرار وقيل ينال صلاحا بعد فساد دينه ويخرج من هم إلى فرج
~~وإن كان مسافرا فإنه يرجع من سفره وقيل يهلك الله أعداءه وقيل يرزقه الله
~~تعالى مالا ويحشر آمنا يوم القيامة وقال جعفر الصادق رضي الله عنه إن الله
~~تعالى يحشره يوم القيامة وهو راض عنه.
# - (سورة الممتحنة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال
~~جعفر الصادق رضي الله عنه إنه يكون له في آخر عمره توبة حسنة وقيل يمتحن
~~ويؤخر وقيل ينجو من كل شر وقيل إنه يخلص ويلزم الطاعة.
# - (سورة الصف) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه إنه يحضر مع قوم مبتدعين يقولون في آل محمد صلى الله
~~عليه وسلم وقيل يغزو ويموت في سبيل الله شهيدا وقيل ينال تثبيتا ومراقبة
~~ووفاء بنذر أو قسم وحفظ لسان.
# - (سورة الجمعة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإن الله
~~تعالى يجمع حظه في الدنيا ويعطى من الأجر بعدد من أتى الجمعة من المسلمين
~~ومن لم يأتها.
# - (سورة المنافقين) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال
~~جعفر الصادق رضي الله عنه فإن زوجته تبلى بالضرائر وقيل يظهر منه النفاق
~~والشك وقيل يدركه غدر ومخادع وقيل يخالط قوما وهو بريء من اعتقادهم.
# - (سورة التغابن) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه
~~موقن بالبعث والنشور وقيل يدفع عنه موت الفجأة ويأمن من أهوال يوم القيامة
~~وقيل يستقيم على الهدى وقيل ذلك تخويف له ووعيد لتركه الفرائض.
# - (سورة الطلاق) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه إنه يكون ملولا للصديق وكذلك قال ابن فضالة وقال
~~جعفر الصادق رضي الله عنه ويكون ملولا للنساء أيضا وقيل يطلق من النساء
# PageV01P155
# كثيرا وقيل إنه يقع بينه وبين ms338 امرأته نكد ويموت على حكم الكتاب والسنة
~~وقيل إنه يبتلى بزوجة تؤذيه في ماله أو جاهه.
# - (سورة التحريم) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق وابن فضالة رضي الله عنهما إنه يبتلى بامرأة تؤذيه في جسمه أو ماله
~~ويلحقها بعد ذلك ندامة ويختم له بخير ويجتنب المحارم ولا يقربها وقيل إنه
~~يطلع على كلام قيل فيه وقيل يتوب الله تعالى عليه توبة نصوحا.
# - (سورة الملك) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يعيش
~~في خدمة ملك يناله منه فائدة وقال نافع وابن كثير وقيل إنه يكون موحدا
~~متفكرا في خلق الله عز وجل وقيل ينال نجاة من عذاب الله تعالى عند قبض روحه
~~وبشرى وبركة وخيرا.
# - (سورة ن) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه نظر إلى أعاجيب
~~الله تعالى وقيل يرزق الكتابة والبلاغة وقيل يكون رجلا عالما عاقلا وتحسن
~~أخلاقه وقيل ينصر على عدوه وربما كان يعطي شيئا إلى المساكين فأمسك.
# - (سورة الحاقة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإن كان
~~قائما على منبر فإنه يصلب على بدعة في الإسلام قال ابن المسيب وإن تلاها
~~جالسا ضرب بالسياط وقال الصادق رضي الله عنه إن تلاها ملك في منامه زال
~~ملكه وإن تلاها شاهد وقف عن شهادته وإن تلاها عليل مات وإن تلتها امرأة
~~طلقها زوجها وإن تلاها من ينسب إلى علم ماشيا ضرب بالسياط وإن كان جالسا
~~حبس وإن كان ماشيا بسرعة خيف عليه قطع اليدين والرجلين هكذا قال عبد الله
~~بن فضالة وغيره وقيل يتقرب كثيرا إلى الله تعالى وقيل يقع في مصيبة ويتوب
~~الله عليه وقيل كان على الحق ويقول الحق على يديه وينال خيرا إلى أربعين
~~يوما.
# - (سورة المعارج) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه
~~يكون في أول عمره على زنا وفي آخره على تقوى وقيل يقرب إليه البعيد ويكون
~~كثير الصوم وقيل يدعو ms339 على نفسه بالشر وعلى أهل بيته فليرجع عن ذلك وقيل
~~يكون آمنا منصورا.
# - (سورة نوح) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه فإنه يبتلى بقوم سالين له وقيل يبطل الفحشاء والمنكر
~~ويظهر الإنصاف وينصر على أعدائه وقيل يبطئ عليه رسول يرسله.
# - (سورة الجن) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه يكون في ضيق في رزقه ثم يوسعه الله تعالى عليه وتخضع
~~له الجن وقيل إنه يقاسي قوما جفاة وقيل يعصم من شر الجن ويرزق إلهاما وفهما
~~دقيقا نافعا.
# - (سورة المزمل) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يكون
~~ذا صلاح وقيام بالليل وصلاة فيه وقيل يكون قارئ القرآن ويدفع الله تعالى
~~عنه عسر الدنيا والآخرة وقيل يصيب ضيقا وخوفا ويزول خوفه وقيل إنه كان
~~مواظبا على صلاة الليل وقد غفل عنها فليرجع إليها.
# - (سورة المدثر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يكون
~~صواما بالنهار طول الدهر وقيل حسنت سريرته وكان صبورا وقيل إنه يتكدر عيشه
~~ويتعسر رزقه وقيل إنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
# - (سورة القيامة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه إنه يكون كريم النفس يطعم الطعام وقيل يجتنب الأيمان
~~البارة والفاجرة فلا يحلف صادقا ولا كاذبا وكذلك قال الكسائي وقيل إنه رجل
~~يظلمه الناس ويجورون عليه ويرجى له الظفر.
# - (سورة الإنسان) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه إنه يفرح لآل محمد صلى الله عليه وسلم وقيل يرزق الشكر
~~والعبادة والورع ويؤثر على نفسه وقيل إنه كثير الصدقة وقد سها عن أمر له
~~منفعة فليتب وقيل إنه يكون ذا خلق حسن ويرزق حظا من الناس وتطيب حياته.
# PageV01P156
# - (سورة المرسلات) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال
~~جعفر الصادق ms340 رضي الله عنه يكون غيورا على عياله سخيا وقيل يرزق السعة
~~والرحمة وقيل إنه يأمن من خوف.
# - (سورة النبأ) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه فإنه يثنى عليه بمحاسن ويحببه الله إلى خلقه وقيل
~~يعظم شأنه وينتشر ذكره الجميل وقيل يهتدي في دينه ويطول عمره وقيل إنه يطلب
~~العلم ويكون رسولا للعلماء.
# - (سورة النازعات) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال
~~جعفر الصادق رضي الله عنه إن يكون له حظ في التجارة والفائدة في الصناعة
~~وينزع الله تعالى من قلبه الشك والخيانة وقيل إنه يؤخر الصلاة عن وقتها
~~وقيل إن موته قريب.
# - (سورة عبس) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه إنه يكون منانا بما يعطي غير محمود السيرة وكذلك قال
~~الكسائي وقيل يكثر الصدقة والزكاة وقيل إن فيه تهاونا للناس واحتقارا لهم
~~وقيل إنه يسافر إلى ناحية المشرق.
# - (سورة التكوير) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه يكون له حظ في السرقة أو في رجل يحصل له منه فائدة
~~وقيل يرزق السفر في ناحية المشرق ويرزق فيه وقيل ينال الخشوع والتوبة
~~ويعيذه الله تعالى من الفضيحة.
# - (سورة الانفطار) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال
~~نافع وابن كثير يكون متوانيا في الصلاة يؤديها في غير وقتها وقيل يرزق صحبة
~~السلطان وقيل فليحذر من جيرانه لئلا يؤذونه على قبيح من القبائح.
# - (سورة المطففين) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه
~~يدل على الفجور في الأيمان وأخذ أموال المسلمين بالبخس والباطل وقيل يرزق
~~العدل والوقار ووفاء الكيل والميزان وقيل إنه يطفف في المكيال والميزان
~~فليتب من ذلك.
# - (سورة الانشقاق) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه إنه يدعى له أو ms341 يدعى عليه وإن تلتها امرأة طلقها
~~زوجها ويكون كثير الأولاد والنسل وقيل يكون محاسبا نفسه ويعطيه الله تعالى
~~كتابه بيمينه يوم القيامة وقيل يدل على خصب ذلك العام وقيل إنه يخص بالبنات
~~ثم يمتن قبل بلوغهن.
# - (سورة البروج) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه يحببه الله تعالى في معرفة المسائل والعلم والعمل به
~~والقوة في الدين وقيل يرزق علم النجوم وقيل شهادة شهد بها ولم يرها وقيل
~~ينجو من الهموم.
# - (سورة الطارق) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه إنه يرزق البنات والبنين وقيل يلهم التسبيح والتهليل
~~وقيل إنه يخاف من اللصوص.
# - (سورة الأعلى) جلا وعلا من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه
~~قال جعفر الصادق رضي الله عنه إنه يكون كثير التسبيح وقيل إنه يؤثر الآخرة
~~على الدنيا وقيل يخاف عليه النسيان ويرجى له الحفظ وقيل تتيسر عليه.
# - (سورة الغاشية) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق والكسائي رضي الله عنهما إن كان مضيقا عليه في معيشته وسع الله عليه
~~وقيل يرزق العلم والزهد وينفق على قوم ويعطيهم وهم غير شاكرين وقيل يرتفع
~~قدره وينتشر ذكره وعلمه.
# - (سورة الفجر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير لم يخرج من السنة حتى يموت وقيل يرزق البهاء والهيبة وقيل يكون
~~محبا لليتامى والمساكين وقيل يدعو بدعاء لنفسه وللمؤمنين ينفعه الله تعالى
~~به.
# - (سورة البلد) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر
~~الصادق رضي الله عنه إنه يحلف يمينا ويندم
# PageV01P157
# عليه وربما يكون عليه كاذبا وقيل يرزق في تربية الأيتام وإطعام الطعام
~~للمساكين ويكون رحيما وقد يحصل له أمن بعد خوف.
# - (سورة الشمس) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير إنه يحل في البلد مع ms342 سلطان عادل أو يرزق النصر والظفر في سائر
~~الأشياء وقيل يرزق ولدا صالحا ويكون آمنا في دنياه غير خائف في آخرته.
# - (سورة الليل) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير يكون قليل الرزق ويرزق الشهادة وقيام الليل وطاعة الله تعالى
~~وقيل إنه يتعسر في رزقه.
# - (سورة الضحى) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع
~~وابن كثير إنه ينال خيرا وقيل يكون متعطفا على الضعفة ورحيما بالمساكين
~~وقيل ينال أمنا بعد خوف وبشرى بعد إياس ورجاء بعد قنوط وإن كان فقيرا
~~استغنى وربما قرب أجله.
# - (سورة الانشراح) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال
~~جعفر الصادق رضي الله عنه إنه يأمن من الأعراض والأمراض والعلل والأسقام
~~وقيل يشرح الله صدره للإسلام وقيل امتنان من إنسان عليه بما يصنع له وقيل
~~ييسر الله تعالى عليه أمره وتنكشف همومه.
# - (سورة التين) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه إنذار
~~وحزن غير أنه يأمن منه وعاقبته سنية وقيل يرزق عمل الأنبياء والأولياء
~~والأصفياء وقيل يحصل له رزق وبركة وطول عمر وربما يحلف يمينا وقيل يندم
~~ندامة عقباها إلى خير وقيل يعجل الله تعالى قضاء حوائجه ويسهل له رزقه وقيل
~~يتعلم علما نافعا ويعطيه الله تعالى العافية في الدين والدنيا والآخرة.
# - (سورة العلق) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يرزق
~~ولدا ذكرا ويكون عبدا صالحا وقيل الكتابة والخضوع وقيل يتعلم القرآن ويفسره
~~وقيل يناله تهديد من إنسان.
# - (سورة القدر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه يكون له
~~أعمال خير وحسن حال ويرزق الثواب الكثير وقيل يحصل له نصرة وقبول عمل
~~بأضعاف ما يظن وقيل إنه يعيش طويلا حتى يبلغ أرذل العمر ويعلو أمره وقدره
~~وكان له من الأجر كمن أحيا ليلة القدر.
# - (سورة البرية) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يدل ms343
~~على الإنذار والبشارة وقيل يسلم على يديه نفر كثير من المشركين وقيل يحصل
~~له صلاح ضمير بعد فساد ويتيقن أمره بعد شك يكون فيه.
# - (سورة الزلزلة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه
~~يفتن من جهة الشيطان الرجيم في ذلك الموضع وقيل يزلزل الله تعالى به من أهل
~~الذمة وقيل ينال رزقا ومالا مدفونا وقيل إنه يخاف من سلطان.
# - (سورة العاديات) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإن كان
~~مسافرا قطعت عليه الطريق وإن لم يكن مسافرا فإنه يحب متاع الدنيا وقيل يحب
~~رباط الخيل والغنم وقيل يكون ممن يذكر الله تعالى كثيرا ويطول عمره ويثنى
~~عليه بخير.
# - (سورة القارعة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يدل
~~على البشارة والإنذار وقيل يكون صاحب ورع ونسك وعبادة وتقوى.
# - (سورة التكاثر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يحب
~~جمع الدنيا وينسى الآخرة وقيل إنه يدل على عسر في الرزق وكثرة الدين وقيل
~~إنه يرزأ في المال ويترك جمعه.
# - (سورة العصر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يدل
~~على الإنذار والبشارة وقيل يكون كثير الربح والخيرات وينصر على الأعداء
~~وقيل وفق للصبر وأعين على الحق وقيل أمر يتعسر عليه ثم يتيسر.
# - (سورة الهمزة) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يدل
~~على الإنذار فليتق الله عز وجل وقيل يكون
# PageV01P158
# سليم الصدر ويجمع مالا ثم ينفقه في البر والصلة والخير وقيل إنه يغتاب
~~قرابته وقيل إنه يمشي بالنميمة.
# - (سورة الفيل) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه ينصر
~~على أعدائه وقيل إن كان ملكا يهزم الجيوش والعسكر وينال فتحا وقيل تكون
~~فتنة يهلك فيها أعداء الله وقيل يعافيه الله تعالى مدة حياته من القذف
~~والخوف.
# - (سورة قريش) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإن ذلك
~~دليل على الحج إن ms344 كان من أهل الهدى والأمانة وإلا أكل رزق الله تعالى بغير
~~شكر وقيل يؤلف بين الناس ويطعم المحتاجين وقيل ينال رزقا بلا تعب وقيل يربح
~~كثيرا في سفر أراده.
# - (سورة الدين) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه كان ممن لا
~~يصدق بيوم الدين ويمنع بالمعروف ولا يخرج زكاة ماله وقيل يخالفه نفر ويظفر
~~بهم وقيل ينتفع به جيرانه وينتفع به الناس ويرضون عنه.
# - (سورة الكوثر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يجلس
~~مجلس أهل الآخرة ويظفر بالأعداء وقيل يكثر الأضحية وقيل يناله أجر وثواب
~~عند الله بمصيبة وقيل يصيب غنى وقيل يكثر خيره في الدارين.
# - (سورة الكافرون) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإن ذلك
~~دليل على البدع وقيل يعادي الكفار والمنافقين ويجاهدهم وقيل إنه يحضر مع
~~قوم مبتدعين وقيل يحصل له إيمان خالص ودين صالح.
# - (سورة النصر) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه إن كان
~~سلطانا فتح مدائن وينصر وإن لم يكن سلطانا فإنه يموت وقيل ينصر على أعدائه
~~ويكون مع الشهداء ومع النبي صلى الله عليه وسلم وقيل يموت له إنسان يحبه.
# - (سورة تبت) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه ينفق
~~ماله فيما لا يرضى وإن لم يكن له مال فإنه يمشي بين الناس بالنميمة وقيل
~~يعادي منافقا ويطلب عثرته ثم يهلكه الله تعالى ولا يموت حتى يدفن جميع أهله
~~وقيل يرزق التوحيد وقلة العيال وقيل يحوي امرأة لا خير فيها وقيل يخسر
~~ويذهب ماله.
# - (سورة الإخلاص) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه يوحد
~~الله تعالى ولا يرزق ولدا أبدا ولا يموت حتى يدفن جميع أهله وقيل يناله اسم
~~الله الأعظم ويستجاب له ويحسن حاله وقيل إن كان خائفا أمن أو مظلوما نصره
~~الله تعالى وربما يكون قد فني عمره وانقطع أجله وقيل ينال التوبة النصوح
~~والإيمان الصادق.
# - (سورة الفلق) من قرأها ms345 في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يدل
~~على حسن الحال والظفر بأعدائه وقيل يرفع الله ذكره ويرزق اسم الله الأعظم
~~ويستجاب دعاؤه ولا يمسه إنس ولا جان ويأمن من شر الهموم والحساد وقيل تكثر
~~الدنيا عليه بحيث يحسد عليها.
# - (سورة الناس) من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه يدل
~~على انسجام أمر له ثم تظفر بأعدائه وقيل يدفع عنه سحر السحرة وكيد الشيطان
~~والوسوسة وقيل يبتلى بالوسواس وقيل تلاوتها تدل على اجتماع الأهل وقيل تسلم
~~الناس منه وهو الغائلة ومن قصد بسط التأويل فليعتبر السورة وليحكم بما فيها
~~من الآيات المناسبة للأحكام ويعطي كل إنسان ما يناسبه فما جرب من القرآن
~~لجلب أو نفع أو دفع مكروه فرؤيته في المنام على شرطه دليل على حادث يحتاج
~~فيه إليه خيرا كان أو شرا وانظر إلى السورة وما عرفت به كالمائدة بشارة
~~والتوبة رجوع إلى الله تعالى ومريم زوجة أو ولد والطلاق طلاق أو موت وكذلك
~~النازعات وعبس نكد فهذا وما أشبهه إذا سميت السورة للرائي في المنام أو
~~أهديت إليه.
# - (سليمان) عليه السلام تدل رؤيته في المنام على الملك لمن يليق به أو
~~القضاء والحكم أو الفقه والفتوى لمن هو من أهل ذلك خصوصا إن توجه بتاجه أو
~~ألبسه خاتمه أو أجلسه على سريره وربما لانت له الصعاب ونال من الله تعالى
~~المنزلة العظيمة الرفيعة في الدنيا مع حسن عاقبته في الآخرة وربما دلت
~~رؤيته على المحنة من جهة النساء وتنكد من جهتهن وإن كان الرائي واليا عزل
~~عن منصبه وعاد إليه وربما تزوج بالاحتيال امرأة ذات مال وشرف وإن كان
~~الرائي يرزق من جهة الطيور وإحضار الجان أو عمل القوارير أفاد من ذلك رزقا
~~طويلا وربما يعدم له مال نفيس ويجده بعد
# PageV01P159
# قطع إياسه منه وربما كان الرائي ممن وقف عليه الريح وهو مسافر في البحر
~~أو من يحتاج إليه من غير سفر كأهل الذراوة وشبههم أتاه ما يطلب منه.
# - (ومن رأى) سليمان ms346 عليه السلام تظهر نعمة الله تعالى عليه وربما رزق
~~دراية طويلة وربما دلت رؤيته على العلم باللغات كالترجمان أو اللغة العربية
~~وربما دلت رؤيته على سلامة المريض لأن من اسمه سليم كما من اسمه أمان وكما
~~أن إبراهيم إبراء خلافا لرؤية نوح عليه السلام فإن رؤيته في المنام دالة
~~على موت المريض لأن منه ناح ينوح فمن ملك منسأته أي عصاه عليه السلام في
~~المنام كان نماما وإن كان مريضا مات ورؤية خاتمه عليه السلام تجديد ولاية
~~لمن ملكه أو ظهور راية يتعجب الناس منها وقدمناها في حرف الخاء في خاتم وإن
~~رأت المرأة سليمان عليه السلام كادت زوجها ومن رآه عليه السلام في منامه
~~يرزق علم الطب فإن رآه على منبر أو سرير ميتا فإنه يموت خليفة أو أمير أو
~~رئيس ولا يعلم بمدته إلا بعد حين ومن رآه عليه السلام تكثر أسفاره وينال
~~ولاية يطيعه العدو والصديق فيها إن كان أهلا لذلك ومن رآه عليه السلام يكسب
~~مالا وينال ملكا عظيما ويكون له سفر بعيد سريع الرجعة وينال خيرا وسلامة.
# - (سدرة المنتهى) في المنام تدل رؤيتها على بلوغ القصد من كل ما هو موعود
~~به.
# - (سجادة) هي في المنام امرأة متعففة أو منصب ديني.
# - (سبحة) هي في المنام امرأة صالحة أو معيشة حلال أو عساكر نافعة لمن
~~ملكها أو سبح بها.
# - (سلطان) هو الله تعالى في المنام ورؤيته راضيا دالة على رضا الله تعالى
~~كما أن سخطه منذر بسخطه تعالى فمن رآه عابسا من غير سبب فإن صاحب الرؤيا
~~محدث في صلاته أو في طاعته أو في دينه فساد بقدر العبوسية فإن رآه مستبشرا
~~فإنه يصيب خيرا في دينه ودنياه ورفعة وخصبا وصلاح حال بقدر أمنه به فإن رأى
~~أن الله تعالى جعله سلطانا في الأرض فإنه ينال سلطنة إن كان أهلا للولاية
~~أو لا فإنه يقع هناك فتنة يهلك فيها سفاك الدماء ويحيا أهل العلم والتقوى
~~فإن رأى أنه صار خليفة أو إماما فإنه ينال عزا وشرفا ms347 وينال الخلافة أو
~~الإمامة إن كان أهلا لذلك ولكن لا ترثها أولاده إن كانوا ظالمين فإن رأى
~~أنه تحول خليفة فلا خير فيه إلا أن يكون لذلك أهلا وإلا فإنه يصيبه ذل
~~ويتفرق أمره حتى يعلوه من كان حوله وخدمه ويشمت أعداؤه به ويصاب بمصائب فإن
~~رأى أنه قتل الخليفة فإنه يطلب أمرا عظيما ويظفر به.
# - (ومن رأى) أنه تحول رجلا من الملوك الأعاظم والسلاطين نال جدة في الدين
~~مع فساد دين.
# - (ومن رأى) أنه تحول ملكا وهو ليس بأهل لذلك فإنه يموت سريعا وإن كان
~~محتملا لذلك نال رياسة ودولة وسلطانا وقوة.
# - (ومن رأى) أنه صار ملكا وكان مريضا في اليقظة دلت رؤياه على موته فإن
~~كان صحيح البدن كان ذلك هلاك قراباته كلهم وفراقه لهم وإن كان صاحب مكر
~~وفجور دلت رؤيته على أسره وتقييده وتدل هذه الرؤيا أيضا على ظهور الأشياء
~~الخفية والعبد إذا رأى أنه ملك دل على عتقه وإذا رأى الفيلسوف أو العراف
~~أنه صار ملكا فإن ذلك محمود له وهو دليل خير إذا لم يحتج في حالته تلك إلى
~~غيره ولم يكن فيها ناقصا وإن رأى في منامه أنه رئيس جماعة أو رئيس بيت أو
~~وصي دل ذلك على غموم وأحزان تكون له في عيشة وخسران وخاصة في المرض
~~والكهانة وجميع الرياسات إذا رأتها المرأة دلت على موتها كما أن كل رياسة
~~ومرتبة لا تصل للرجال وإنما تصلح للمرأة فيما جرت به العادة فإن الرجل إذا
~~رأى أنه صار فيها دل على موته.
# - (ومن رأى) أنه صار في أعين الناس سلطانا كبر في أعين الناس وبلغ مراده.
# - (ومن رأى) أنه كسرى صار إلى ملك كبير ومال كثير.
# - (ومن رأى) أن السلطان عاتبه بكلام بر وحكمة فهو صلاح فيما بينهما وإن
~~خاصم السلطان العادل بكلام بر وحكمة فهو ظفر بحاجته عنده وإن ساير السلطان
~~فإنه يجري فيما تملك يده مجرى السلطان ويسير فيه بسيرته فإن احتك به في
~~سيره فإنه يعصيه ويرد عليه أمره وإن ms348 رأى أنه رديف السلطان على دابة فهو
~~يسعى بحذائه ويتبعه أو يخلفه في أمره في حياته أو بعد مماته فإن أكل مع
~~السلطان فإنه يصيب شرفا ويتلقى ظفرا بقدر ما أكل وحربا ومكاشفة بقدر مبلغ
~~الطعام فإن دخل دار السلطان فإنه يتولى أمور نسائه ويوسع عليه الدنيا بقدر
~~دخوله في دار السلطان فإن دخلها ساجدا نال رياسة وعفوا فإن رأى أنه دخل على
~~حرمه أو جامعهن أو ضاجعهن فإن كان هناك شواهد خير يدل على بر وحكمة فإنه
~~يكون له به خاصية أو مداخلة فإن لم يكن فإنه يغتاب حرمه أو يدخل فيما لا
~~يحل له فيهن فإن اختلف إلى بابه ظفر بأعدائه ولم يقدروا على
# PageV01P160
# مضرته فإن أعطاه شيئا من متاع الدنيا فإنه ينال مجدا وفخرا بقدر تلك
~~العطية وجوهرها فإن أعطاه ديباجة فإنه يعطيه جارية حسناء أو يزوجه امرأة
~~متصلة بسلطان فإن رأى باب دار الملك حول فإن عاملا من عمال الملك يتحول من
~~سلطانه أو يتزوج الملك امرأة أخرى فإن رأى إنسان أن السلطان ولاه من أقاصي
~~أطراف ثغور المسلمين نائبا عنه فإنه عز وشرف وذكر بقدر بعد ذلك الطرف عن
~~موضع السلطان وعن مصره وعن أمصار المسلمين فإن رأى أنه كلمه أصاب شرفا
~~ورفعة وربما يكلمه في اليقظة إن كان أهلا لذلك وإلا نال شهرة ونعمة وإن كان
~~مسجونا أطلق عنه أو فقيرا استغنى وإن كان تاجرا عظمت تجارته وإن كان في
~~خصومة أفلح فيها وإن رأى وال أن عهده أتاه فهو عزله في الوقت وكذلك إن نظر
~~في مرآة فهو عزله ولا يلبث إن رأى مكانه مثله إلا أن يكون منتظرا ولدا فإنه
~~يصيب حينئذ غلاما وكذلك لو رأى أنه طلق امرأته فإنه يعزل فإن رأى نفسه
~~نائما مع السلطان في لحاف وليس بينهما سترة وقام السلطان وبقي هو نائما
~~فإنه يخالط السلطان مخالطة يحقد عليها ويصير إليه ماله في حياته أو مماته
~~فإن قام من الفراش قبل السلطان نجا مما خاطر بنفسه فيه من ms349 النوم مع السلطان
~~ويصيب بعد ذلك خيرا فإن رأى أنه نائم على فراش السلطان وكان الفراش معروفا
~~فإنه يصيب من السلطان أو ذؤابة امرأة أو جارية مالا يصرفه في وجه امرأة أو
~~جارية بقدر ذلك الفراش مجهولا فإن السلطان يشركه في سلطانه وولايته ويوليه
~~أرضا بقدر سعة ذلك الفراش وحاله فإن رأى أن السلطان يمشي راجلا فإنه يكتم
~~سرا ويظهر على عدوه فإن رأى السلطان أن رعيته مدحته فإنه ينتشر ذكره وثناؤه
~~ويظهر إحسانه ويظفر بعدوه فإن رأى السلطان أن رعيته تنثر عليه دنانير فإنهم
~~يسمعونه مكروها فإن نثروا عليه دراهم فإنهم يسمعونه كلاما حسنا فإن نثروا
~~عليه سكرا فإنهم يسمعونه كلاما لطيفا فإن رموه بالحجارة فإنهم يسمعونه
~~كلاما فيه قساوة فإن رموه بالنشاب فهو يجور عليهم فيدعون عليه طول الليل
~~فإن أصابته نشابة فإنه ينال عقوبة فإن غالبهم على أغنامهم وأعناقهم فإنه
~~يغلب على أشرافهم فإن ألقاهم في النار فإنه يدعوهم للكفر والبدع فإن رأى
~~السلطان أن له قرنين فإنه ينال ملك المشرق والمغرب لقصة ذي القرنين ويكون
~~عادلا منصفا فتاحا للبلاد فإن رأى السلطان أنه ركب عقابا مطواعا فإنه ينال
~~ملك المشرق والمغرب ثم يخذل لقصة نمرود فإن رأى السلطان أن الناس يسجدون له
~~فإنهم يتواضعون له فإن رأى أنهم يصلون عليه فإنهم يثنون عليه بالخير فإن
~~رأى السلطان أنه يعمل برأي امرأته فإنه يذهب ملكه أو يقع في غم عظيم أو
~~يحبس فإن خالفها نجا من غم عظيم ووصل إلى مال وإلا أشرف على الهلكة وإذا
~~رأى السلطان أنه قاتل ملكا فصرعه فالمغلوب هو الغالب وإن قاتل أسدا فصرعه
~~فإنه يغلب ملكا غشوما قتالا فإن رأى السلطان أنه ركب فرسا وعليه أسلحة وجنة
~~واقية له فإن رأى أنه يسير في طريقه فاستقبله عامي فساره في أذنه فإنه يموت
~~فجأة فإن رأى ملك خادما يسقيه ويطعمه من غير أن يعاين فإنه ينال ملكا لا
~~يكون له فيه نظر من غير عدو ولا منازع فإن أطعمه غلام فإن أعداءه ms350 يتمنعون
~~عنه ويخضعون له ولا يرى منهم سوءا فإن أطعمته جارية نال ملكا مع سرور وتنعم
~~إن كان الطعام دسما ويكون ذلك مع غنى وطول عمر فإن رأى السلطان أن غلاما
~~أطعمه لقمة فإنه ينال من عدوه نائبة فإن بلعها فإنه ينجو من كيد عدوه فإن
~~غص باللقمة المرة فإنه يموت فإن رأى ذلك كله رئيس أو تاجر أو عالم فإنهم
~~ينالون رياسة وتجارة وعلما لا يخالفهم فيها أحد
# فإن رأى الملك أنه يهيئ مائدة ويزينها فإنه يعانده قوم باغون ويشاورهم
~~ويظفر بهم فإن رأى أنه وضع على المائدة طعاما فإنه يأتيه رسول في منازعة
~~فإن كان الطعام حلوا فإنه سرور وإن كان دسما فإن المنازعة بقاء وإن رفع
~~الحلو وقدم الحامض الدسم فإنه خير وثبات فإن كان بغير دسم فإنه لا يكون فيه
~~ثبات فإن طال رفع الطعام ووضعه فإنه تطول تلك المنازعة
# ومؤاكلة السلطان العادل شرف وخير في الدين والدنيا وحزن في سبيل الله فإن
~~رأى السلطان أنه تحول عن سلطانه من قبل نفسه فإنه يأتي أمرا يندم عليه فإن
~~كان تحوله من قبل غيره فهو ضعف ومهانة في أمره من غيره فإن رأى أنه سلطان
~~وهو يمشي في الأسواق مع غيره فكل ذلك تواضع وهو أقوى لسلطانه وإن كان لغير
~~ذلك يضع نفسه من رعيته موضعا خاملا في قدره وخطره فإن رأى السلطان هيئته
~~هيئة السوقة فإن ذلك لا يضره بل يزيده خيرا إن كان يرضى الله بذلك والتواضع
~~له فإن رأى أن السلطان يصلي بغير وضوء أو في موضع لا تجوز الصلاة فيه
~~كالمزبلة والمقبرة فإنه يطلب أمرا قد
# PageV01P161
# فات فإن كانت ولاية فليس لها جند فإن رأى أنه مريض فإنه مرض دينه وجوره
~~على رعيته وصحة جسمه في تلك السنة فإن رأى أنه مات ولم ير شيئا من هيئة
~~الموت فإنه ينقص في تلك السنة من سلطانه ناحية أو تنهدم من داره ناحية أو
~~يناله هم يتحير فيه ويبهت فإن رأى أن السلطان حمل على ms351 أعناق الرجال فهو
~~فساد في دينه وقوة سلطانه وركوبه أعناق الرجال على غير عدله ولين جانبه فإن
~~رأى أن السلطان مات ولم يدفن فهو فساد دين له وللعامة ويرجى لهم صلاح دينهم
~~ومراجعتهم ما لم يدفن ويسوى عليه التراب فإن مات ودفن وسوي عليه التراب
~~وانصرف الناس عنه فهو اليأس من ذلك الأمر إلا أن يشاء الله تعالى وكل رؤيا
~~ترى من حياة ملك ميت فتأويله عقب ذلك الملك الميت وحياة سيرته في رعيته
~~أيام حياته وعن أهل بيته وقومه على نحو ما كانوا يعدون به أيام ملكه وإن
~~رأى السلطان أن مقدمه أرفع مما هو فيه فإنه يرتفع سلطانه ويعلو فإن رأى أن
~~مقعده أوضع مما كان فيه فإنه يتضع سلطانه وتفسد أموره.
# - (ومن رأى) السلطان العادل دخل محلة أو موضعا فإن رحمة الله تعالى تغشى
~~ذلك الموضع وينزل عليه العدل فإن رأى ملك متعزز أنه دخل دارا أو محلة أو
~~أرضا ينكر دخوله هناك في اليقظة فهو مصيبة تدل على أهل ذلك الموضع بقدر ذلك
~~السلطان وإن كان لا ينكر دخوله هناك فلا يضر دخوله على أهل ذلك الموضع.
# - (ومن رأى) أنه يختلف إلى أبواب الملوك فإنه ينال ظفرا بالإعطاء ويبلغ
~~مناه فإن رأى أنه دخل على ملك فإنه ينال شرفا ودولة وسرورا ومالا فإن رأى
~~أنه يمر على سلطانه فإنه ينال كرامة وعزا فإن رأى أنه حمل إلى سلطان طعاما
~~أو إلى رجل شريف استقبله كرب ثم ينجو منه ويصيب مالا من حيث لا يحتسب.
# - (ومن رأى) أنه خاصم ملكا نال قرة عين وسرورا وجرى على يديه خير كثير
~~ورؤية الملوك الأموات دالة على ما تركوه أو رسموه وأثبتوه من بعدهم ورؤية
~~الأحياء منهم في البلد أو المكان المخصوص دليل على فساد الأحوال والذلة في
~~الخلق وتدل رؤية الملك على النصر على الأعداء وعلى الفجور وتدل رؤيته على
~~الأسد كما دلت رؤية الأمير على الذئب والتاجر على الثعلب والسمسار على
~~الكلب والمؤمن على الشاة قال عليه السلام: ms352 "فيا لها من شاة بين أسد وثعلب
~~وكلب" وتدل رؤية السلطان المجهول على النار والبحر والنوم الذي يقهر
~~الإنسان فإن قال رأيت السلطان في المنام كان دليلا على تسلطه على من دونه
~~أو التسلط عليه لأمر من ذي سلطان ثم هو الولد والوالدة والأستاذ والمؤدب
~~والزوجة لسلطانها وهواها الغالب على هوى الرجل غالبا فمن رأى الملك في صفة
~~حسنة كان دليلا على حسن حال رعيته وأمنهم وإدرار معايشهم وإن رآه في صفة
~~رديئة كان دليلا على سوء تدبيره في الرعية وعلى تغلب العدو على بلاده وضعف
~~جنده والملك المجهول أو الحاكم أو المؤدب ربما دلوا على الحق سبحانه وربما
~~دلت رؤية الملك على المسكوك من دراهمه أو دنانيره فإن صار للملك في المنام
~~من الجيش مثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح أو يوم حنين كان
~~مؤيدا مظفرا منصورا.
# - (ومن رأى) في المنام أميرا أو سلطانا ربما تسلط على أعراض الناس أو صنع
~~الكيمياء أو ضرب الزغل وكذلك إن صار قاضيا زور على الحكام خطوطهم وربما كان
~~يفتري الكذب فإن رأى أنه صار ملكا ارتفع قدره على ما يليق به وإن كان فقيرا
~~استغنى وإن كان عالما أقام به على ما يجب وإن كان أعزب تزوج وإن كان صاحب
~~صنعة أشار الناس إليه معرفته وإن كان من عامة الناس تسلط بشره وظلمه على
~~الناس فإن مات السلطان ضعف حال الرائي واستهان به الناس أو فارق من كان
~~يتسلط به على الناس وربما نزع يده من المبايعة وخان سلطانه.
# - (ومن رأى) أنه يعانق السلطان أو يصافحه وكان بينهما كلام من كلام البر
~~فإنه يصلح حاله عنده أو عند غيره من ذوي سلطانه.
# - (ومن رأى) أنه يخاصم سلطانا فإنه يجادل بالقرآن ويخاصم به لأن السلطان
~~في اللغة الحجة وإن رأى أنه يأكل مع السلطان طعاما فإنه يصيبه من جهته حزن
~~بقدر الطعام من قبل النار التي مسته.
# - (ومن رأى) السلطان أتى إلى منزله فإنه يحتاج إلى معونته ويأمن جانبه ms353
~~ويكون من خاصته.
# - (ومن رأى) أن السلطان أخذه على ريبة فوكل به من يمسكه حتى يبلغ منه ما
~~يبلغ من صاحب الريبة قضيت حاجته وإذا أفلت منه قبل ذلك وأمن جانبه فاتته
~~حاجته ولا ينال تلك الحاجة زمنا طويلا وهو يصيبها على كل حال وإن رأى
~~المريض أن سلطانا مجهولا أرسل في طلبه أو حاكما أرسل أعوانه في طلبه فإنهم
~~رسل ملك الموت والله هو السلطان وهو الحاكم بين عباده.
# - (ومن رأى) أن السلطان أخذ قلنسوته فإنه يأخذ ماله وإن كان عاملا عزله
~~وإن رأى أن السلطان في النزع فإنه مكروب أو على شرف العزل وهو واقع ذلك به
~~ومن رأى أن السلطان مجنون فهو مهموم في سلطان ومن رأى أن السلطان تنحى عن
~~مجلسه أو زال عنه
# PageV01P162
# أو غلب عليه أو انتزع منه هناك بعض سلطانه أو كسوته أو شيء مما هو عليه
~~فإنه ذلك انتقاص سلطانه أو زواله ولا خير فيه إلا أن يرى أنه تحول إلى أفضل
~~مما كان فيه فإنه يكون تحوله كذلك.
# - (ومن رأى) أن سلطانا خرج من بيته خروج مفارق لا يضمر العود إليه فإنه
~~خروجه من سلطانه على كل حال.
# - (ومن رأى) أن منبر السلطان انكسر به أو سقط منه أو صلى برعيته ولم يتم
~~صلاته أو حلق رأسه وانتزع منه رداؤه أو سيفه من عنقه أو تهدمت داره أو نصبت
~~له شبكة أو نحوها فوقع فيها أو نطحه ثور أو وطئته دابة أو وطئه الناس فكل
~~ذلك عزله عن سلطانه ولا خير فيه.
# - (ومن رأى) أن رأس السلطان عظيم أو عنقه غليظ أو في زيادة قوة في سلطانه
~~ورياسته وزيادة في ماله وملكه فإن رأى أن في أحدهما نقصانا أو ضعف قوة فإنه
~~نقصان في سلطانه وضعف من قوته والثياب السود للسلطان زيادة قوة والبيض بهاء
~~وخروج من ذنب والثياب القطنية ظهور الورع منه والتواضع وقلة الأعداء ونيل
~~الأمن ما عاش والثياب الصوف كثرة البركة في مملكته وظهور الإنصاف والثياب
~~والديباج ظهور ms354 أعمال الفراعنة وقبح السيرة ووضع السلطان أو الأمير قلنسوته
~~أو حلته أو منطقته ضعف في سلطانه ولبسه خفا من حديد فوزه بمال أهل الشرك
~~والذمة وطيرانه بجناحه قوة له وسبيه قوما ونيله مالا من حيث لا يحتسب وفتح
~~بلاد وظفر بأعدائه فإن رأى السلطان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم فإنه
~~يقفو أثره في سنته وإن رأى أنه عزل وولى مكانه شاب ناله في ولايته مكروه من
~~بعض أعدائه واللصوص والخداعون.
# - (ومن رأى) منهم أنه صار سلطانا فإنه يقيد ويحبس ويشتهر حاله وكذلك
~~الجاسوس إذا رأى أنه صار سلطانا فإن حاله الذي كتمه يظهر والمرأة إذا رأت
~~أنها سلطان أو خليفة فإنه تفتضح وإن كانت مريضة فإنها تموت.
# - (ومن رأى) سلطانا عادلا قد عاش وهو في بلدة فإن العدل ينبسط بتلك
~~البلدة وكذلك إذا رأى سلطانا ظالما قد عاش في مكان فإن الظلم يحل في ذلك
~~المكان.
# - (ومن رأى) سلطانا دخل إلى قرية فإن الظلم والفساد يحل بها.
# - (ومن رأى) في رأس سلطان عظما فهو رياسة وقوة في سلطانه فإن رأى في عين
~~السلطان عمى عميت عليه أخبار قومه وإن رأى لسانه طال وغلظ فإن له أسلحة
~~تامة وسيوفا قاتلة ويؤذن بأنه ينال مالا ومنفعة على يد ترجمان له يشافهه عن
~~لسانه فإن رأى أن رأس السلطان رأس كبش فإنه يبدأ في العدل والإنصاف واللطف
~~وإن رأى رأسه رأس كلب فإنه يبدأ معاملته بالسفاهة والدناءة فإن رأى أن في
~~وجنته سعة فوق القدر فهو زيادة عزه وبهائه فإن رأى غلظا في عنقه فهو قوته
~~في عدله وإنصافه وهزيمته لأعدائه فإن رأى صدره تحول حجرا فإنه يكون قاسي
~~القلب فإن رأى في بدنه سمنا وقوة فإنه قوة دينه وإسلامه ودنياه فإن رأى أن
~~يده تحولت يد سلطان فإنه ينال سلطانا ويجري على يده مثل ما جرى على يد ذلك
~~السلطان من عدله أو ظلمه فإن رأى أن جسده جسد كلب فإنه يعمل بالسفاهة
~~والدناءة وإن رأى أن جسده جسد حية فإنه ms355 يظهر ما يكتم من العداوة فإن رأى أن
~~جسده جسد كبش فإنه يظهر منه كرم وإنصاف فإن كانت ألية كألية الكبش وهو
~~يلحسها بلسانه فإن له ولدا مرزوقا يتعيش من قبله فإن رأى أن بطنه تحول صفرا
~~فإنه يكون كثير المنفعة فإن رأى أن في بطنه عظما فهو زيادة في ماله وأولاده
~~وأهل بيته فإن رأى يديه فيهما قوة وطول فإن أعوانه أهل قوة وبأس فإن رأى
~~فيهما عظما فهو زيادة ماله فإن رأى رجليه أطول مما كانتا فهو زيادة عمره
~~وطول بقائه فإن رأى أنهما تحولتا رخاما فإنه يكون طويل العيش بهيا مسرورا
~~فإن رأى أن فخذيه تحولتا نحاسا فإن عشيرته تكون جريئة على المعاصي وإن رأى
~~أن رجليه تحولتا رصاصا يكون كثير المال حيث أدرك ومن رأى سلطانا يطير بجناح
~~وريش فإنه يكون سلطانا قويا رفيعا وإن رأى أصابعه قد زيد فيها زاد في طمعه
~~وجوره وقلة إنصافه.
# - (سيروان الملك) رؤيته في المنام تدل على رجل حازم مدبر للأمور.
# - (سائس) الدواب رؤيته في المنام دالة على رجل رئيس صاحب مال وتدبير
~~والسائس لا خير فيه ولا في اسمه لأنه ينزي فحلا على أنثى وربما دل السائس
~~على صاحب الرقيق وكاتب شروط النكاح وربما دل على الديوث والقواد وإن أنزى
~~فحلا على أنثى ومعه سلسلة فإنه قواد ويحل محرما لأن السلسلة من عذاب أهل
~~النار
# PageV01P163
# أنه ينزي فحلا على أنثى من غير أن يقال عنه سائس فإنه ينال خصبا تلك
~~السنة والسائس والي الأمور لأنه مشتق من السياسية.
# - (سجان) هو في المنام حفار القبور.
# - (سراج) الدواب تدل رؤيته في المنام على زواج الأعزب وتولية المنصب ويدل
~~على السفر والانتقال من بيت إلى بيت أو من حانوت إلى غيره وقيل السراج دلال
~~الجواري لأن السرج مقعد الرجل كالمرأة أو الجارية.
# - (سلاح) هو بائع السلاح أو صانعه يدل في المنام على سلطان جائر مثل
~~الشرطي.
# - (سيوفي) تدل رؤيته في المنام على الانتصار على الأعداء وإقامة الحجج
~~القاطعة والبيان.
# - (سكاكيني) هو في ms356 المنام رجل يعلم الناس الحذق والكياسة والسكاكيني تدل
~~رؤيته في المنام على الوقار والسكينة أو على صاحب الشر والخصومات وربما دلت
~~رؤيته على ولي الأمر الذي يتم على يديه الأمور.
# - (سماط) وهو الذي يخرج الصوف والوبر والريش من المسمط على النار تدل
~~رؤيته على صاحب العشر والبائع المشط وربما كان السماط جابيا لأنه يسمط
~~الناس من أموالهم والسماط رجل يأكل أموال اليتامى ظلما وقيل إنه كاشف
~~الكرب.
# - (سمسار) هو في المنام رجل يدعي السخاء ويأمر بإعطاء الجزيل.
# - (ساعي) هو الداعي وربما دل في المنام على صاحب الأخبار كالبريد والنجاب
~~وربما دل على الساعي إلى الخير.
# - (سقام) هو في المنام صاحب بر وتقوى لأنه أفضل ما يعمل من الأجر ويجري
~~على يديه خير كثير إذا سقى ولم يأخذ أجرة وإن ملأ إناء وحمله إلى منزله
~~فذلك مال يحوزه والسقاء تدل رؤيته على الشافي بعمله للصدور أو بحكمته
~~للقلوب وعلى الرزق وعلى القرب من الملوك والسقاء على الظهر وربما دلت رؤيته
~~على الفائدة من المقام والسقاء على البهائم يدل على الفائدة من الأسفار
~~وتدل رؤيته على الساعي بين الناس بالخير وربما دل على المدولب لوقته وربما
~~دل على الدلال الذي يسوق الأشياء إلى أربابها وتدل رؤيته على الشر
~~والخصومات والرقص والدوران والسقاء إذا حمل ماء في وعاء رجل وأخذ عليه ثمنا
~~فإنه يحمل وزرا ويصيب المحمول إليه مالا مجموعا من رجل سلطاني لأن النهر
~~سلطان والماء في الإناء مال مجموع والذي يسقي بالكؤوس والكيزان فإنه صاحب
~~أفعال حسنة ودين كالعالم والواعظ وأما الذين يحملون الماء بالقرب والجرار
~~فهم المأمونون على الأموال والودائع.
# - (سقطي) هو في المنام عالم بالترهات والخرافات والسقطي تدل رؤيته على ما
~~دل عليه الجوهري من بيع أصناف الجواهر والأحجار كالجزاع والمرجان والكهرمان
~~والعقيق وما أشبه ذلك.
# - (سماك) وهو الذي يبيع السمك مقلوا تدل رؤيته في المنام على الشر
~~والخصومات والهم والغم والفرج بعد الشدة وبائعه طريا تدل رؤيته على دلال
~~الجواري والمماليك وعلى بائع الجواهر واللآلي وعلى الأرزاق والمال ms357 الحلال
~~والعلم والكد والاحتيال وإظهار الأسرار فمن اشترى من السمك سمكة فإنه يشتري
~~جارية أو يسأله أن يدله على جارية أو امرأة يتزوجها.
# - (سمان) تدل رؤيته في المنام على العالم الكبير والمتفنن في الفضائل
~~والمشارك للناس في العلم والمال وتدل رؤيته على الانتقال في صفته على
~~الزواج للأعزب بذات الجمال والسمان رجل موسر يعيش في ظله من تبعه والسمان
~~يدل في المنام على رجل يحتوي على أموال الرجال لأن السمن مال فمن رأى أنه
~~يبيع سمنا فإنه ينال فائدة ويعيش في كنف إنسان غنى صاحب مال.
# - (سدار) وهو بائع السدر تدل رؤيته في المنام على الشفاء من الأمراض
~~والطهارة من الذنوب وإن دخل على مريض مات.
# PageV01P164
# - (سراميزي) تدل رؤيته في المنام على المكاري والملاح وعاقد الأنكحة وذي
~~الطريق المستقيم.
# - (سيوري) تدل رؤيته في المنام على السير ونجاز الأمور وربما دل على
~~البزاز.
# - (سباك) تدل رؤيته في المنام على المبذر للمال والذي لا يحفظ سرا ولا
~~يقيم على عهد وربما دلت رؤيته على النقاد الذي يستخرج الجيد من الرديء أو
~~الحاكم الذي يفرق بين الحق والباطل والسباك يدل على الرجل المنهمك في
~~صناعته ويدل على العابر للمنامات لأنه يميز الرؤيا الصحيحة من الأضغاث ويدل
~~على القصار المصفى الثياب والسباك رجل يقال عنه كلام سوء وقيل السباك رجل
~~يتولى ولاية.
# - (سمكري) تدل رؤيته في المنام على المؤدب والدهان والمصور وربما دلت
~~رؤيته على الكذاب قولا وفعلا.
# - (سلال) وهو الذي يصنع أو يبيع السلال من الخوص والصقب تدل رؤيته في
~~المنام على النساج أو الخياط أو الباني للبيوت أو المهندس وربما دلت رؤيته
~~على الحفار الذي يواري الأموات في قبورهم ويسترهم.
# - (سائل) هو في المنام رجل طالب علم فإن أعطى ما سأل نال ذلك العلم
~~وخضوعه وتواضعه ظفر والسائلون يدلون على حزن وهم وفكر يعرض للنفس فإن رأى
~~أنهم يأخذون منه شيئا من المال فإنهم يدلون على مضرة وشدة كبيرة وموت صاحب
~~الرؤيا أو موت من يعنيه أمره فإن رآهم داخلين إلى منزله ms358 أو قريته فإنه
~~تشتيت يكون في بيته فإن أخذوا مما فيه شيئا فهو دليل على مضرة كبيرة
~~والسائل متعلم والمسؤول عالم.
# - (ومن رأى) أنه يسأل ولا يعطي فإنه يذل وإذا رأيت سائلا مسكينا أخرس
~~اللسان فإنه يدل على فرج امرأة ذات شبق في النكاح فإن سقوه ماء فهو
~~كالنكاح.
# - (سكري) هو في المنام رجل بار لطيف فإن باع السكر وأخذ ثمنه دراهم فإنه
~~يسمع الناس كلاما لطيفا ويجيبونه بألطف منه.
# - (ساحر) هو في المنام رجل فتان فإن سحر بتفاحة فإنه يفتن ابنه وإن سحر
~~بفراشة فإنه يفتن امرأته.
# - (سائح في الأرض) هو في المنام رجل طالب للعلوم وأمور الملوك.
# - (سلاخ الغنم) تدل رؤيته في المنام على سلطان جائر أو شرطي يأخذ أموال
~~الناس ويتوارى عنهم.
# - (سارق) هو في المنام إنسان كذاب ذليل.
# - (سلسلة) هي في المنام دالة على المرأة الطويلة العمر الدائمة المال
~~الحلال وربما دلت على التهديد والتوعد والسلسلة في المنام معصية إن رآها
~~بيده أو في عنقه.
# - (ومن رأى) سلسلة في عنقه تزوج امرأة سيئة الخلق والسلسلة تدل على تعقد
~~الأمور.
# - (ومن رأى) أنه ربط بسلسلة ناله هم.
# - (ومن رأى) سلسلة كسرى وكان مظلوما فإنه ينتصر وتدل سلسلة كسرى على عدل
~~الملك الذي يرى في بلده.
# - (سلام التحية) من رأى أنه قد سلم على رجل في المنام سلام تحية وليس
~~بينهما عداوة ولا خصومة فإن المسلم عليه يصيب من المسلم فرحا وأمنا وخيرا
~~فإن كان بينهما عداوة ظفر المسلم بالمسلم عليه وأمن من شره فإن كان المسلم
~~عليه شيخا مجهولا فإنه يسلم من عذاب الله تعالى فإن كان شيخا معروفا فإنه
~~ينال غروسا وفاكهة كثيرة فإن كان المسلم شابا مجهولا فإنه يسلم من عدوه فإن
~~كان المسلم يريد الخطبة إلى رجل ورد جوابه فإنه يزوجه من يخطبها إليه وإن
~~لم يرد جوابه لم يزوجه فإن كانت بينهما تجارة ومسلم عليه ورد جوابه فإن تلك
~~التجارة تلتئم بينهما وإن لم يرد عليه لم يلتئم ولم تتم فإن سلم عليه ms359 عدوه
~~ومعه هدية إليه فإن عدوه يطلب منه الصلح ويؤدي دينه أو يغرم فإن رأى أنه
~~حيي بتحية مجهولة فقبلها فإنه يسلم ويرد السلام ويؤجر عليه فإن لم يرددها
~~ولا قبلها أثم ولم يؤجر عليه.
# - (ومن رأى) أنه يسلم على رجل نال غما.
# - (ومن رأى) أنه يصافح من كان معتادا له ويسلم عليه ويعانقه فإن ذلك خير
~~ويدل على كلام حسن يسمعه ويتكلم بمثله وإن رأى أنه يصافح ويعانق عدوا فإن
~~ذلك يدل على أن عداوته تبطل.
# - (ومن رأى) أن الملائكة عليهم السلام يسلمون عليه آتاه الله بصيرة وخير
~~عاقبة والسلام في المنام يدل على الانقياد
# PageV01P165
# للمسلم عليه وربما دل السلام على الحاجة الداعية لمن شأنه أن يرد عليه
~~السلام فإن رد أحد عليه ربح فيما يرومه وإلا كسدت بضاعته أو لم يقبل قوله
~~بين الناس وإن طلب حاجته ولم يبتدي أحدا بالسلام تعذرت حاجته وإن ابتدأ
~~قوما في المنام بكلام قبل السلام دل ذلك على مخالفة السنة والميل إلى
~~البدعة وكذلك إن سلم عليه في المنام ولم يرد وكذلك إن رد بالإشارة وربما رد
~~السلام على الاستسلام.
# - (سلام الصلاة) من رأى في المنام أنه سلم وقد خرج من صلاته على تمامها
~~فإنه يخرج من كل هم ويرجع أمره إلى المحبة فإن سلم عن يمينه فهو صلاح بعض
~~أموره وإن سلم عن يساره دون يمينه فإنه يضطرب عليه بعض أموره والسلام بعد
~~الفراغ من صلاة يدل على اقتفاء الأثر وإتباع السنن والفراغ من العمل والعزل
~~والتولية والسفر والرزق فإن سلم عن اليسار قبل اليمين فإنه يدل على اقتفاء
~~الشر وإتباع البدع وإن قام من صلاته ولم يسلم كان دليلا على الاهتمام
~~بتحصيل الفائدة وإهمال رأس المال.
# - (سلم البيع) هو في المنام يدل على تجديد رزق معين إما من كيل أو وزن أو
~~بصفة يتصف بها فإن رأى أنه يدعى في المنام نفسه أو ادعى عليه ربح فيما
~~ذكرنا أو غرمه في اليقظة لأن السلم يضبط بهذه الأشياء.
# - (سلم الصعود) من ms360 الخشب رؤياه في المنام نكد وتعب وسبب السفر وربما دل
~~السلم على السلامة في الأمور وربما كان الطلوع في السلم الخشب أمرا
~~بالمعروف لمن لا يأتمر به أو نهيا عن المنكر لمن لا يقبله ولا ينتهي عنه
~~وإذا صار الدرج الخشب بناء ربما دل ذلك على الثبات في الأمور وستر ما يرجو
~~ستره عليه والسلم سلطان لمن رآه.
# - (ومن رأى) سلما مبطوحا مرض وإن رآه قائما منصوبا شفي من المرض والسلم
~~سلامة لمن كان في حزن والسلم يدل على سفر وهو رجل رفيع القدر.
# - (ومن رأى) أنه صعد سلما جديدا أصاب خيرا ورفعة في دينه ودنياه وإن رأى
~~أنه صعد سلما قديما أصاب خيرا ورفعة من تجارة وغيرها وإن خاصم أحدا أفلح
~~عليه وإن رأى أنه سقط من سلم حديد أصابته فترة في دينه ورجع عما كان عليه
~~وإن رأى أنه ينزل من سلم قديم وضع في تجارته ولم يربح فيها فإن انكسر السلم
~~وهو عليه أفلح خصمه عليه.
# - (ومن رأى) أنه يصيب سلما فينزل منه إلى مكانه المعروف فإنه يسلم مما هو
~~فيه من الغرور والخوف والهلاك والسلم الخشب رجل رفيع منافق والصعود فيه
~~إقامة بنية وقيل إن الصعود فيه استغاثة بقوم فيهم نفاق فإن صعد فيه ليستمع
~~كلاما من إنسان فإنه يصيب سلطانا والصعود في السلم يدل على الرياسة وقد يدل
~~على استراق الأخبار من الأخيار ونقلها إلى الأشرار.
# - (سواك) من رأى في المنام أنه يستاك فإنه يقيم سنة من سنن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على قدر استياكه وتنظيفه دائما ويكون محسنا إلى أقاربه
~~مقربا لهم بما لهم بما تناله يده محتملا لمؤنتهم فإن رأى أنه استاك بعذرة
~~فإنه يقيم سنة بمال حرام.
# - (ومن رأى) أنه حمل سواكا وجعله في فمه دل على إتباعه السنة وإن رأى أنه
~~يستاك والدم يخرج من أسنانه خرج من ذنوبه وآثامه وربما دل على آثام يلتقطها
~~ويؤذي أهل بيته ويأخذ أموالهم.
# - (ومن رأى) أنه يستاك والدم يسيل منه فإنه رجل ms361 يأكل لحوم الناس والسواك
~~يدل على التحرز في القول وربما دل على الطهارة من الذنوب والإسلام بعد
~~الكفر وقضاء الدين وربما دل على العمل المقرب إلى الله تعالى وعلى إنجاز
~~الوعد وربما دل على حمل الزوجة أو نكاح العزباء.
# - (سجود الصلاة) من رأى أنه ركع وسجد وصلى لله تعالى فإنه يخضع له ويتبرأ
~~من الكبر ويقيم حدود الله وفرائضه ويكثر الصلاة وينال ما يتمناه في الدين
~~والدنيا سريعا ويظفر بمن عاداه.
# - (ومن رأى) أنه سجد لله تعالى ظفر بعدوه وغفر له والساجد مذنب فإذا تاب
~~من ذنبه وندم ونجا من مخاطرة ونال حاجته وعفي عنه والمعفو عنه تطول حياته
~~فإن رأى أنه سجد لغير الله تعالى أو خر لوجهه من غير أن ينوي به السجود
~~فإنه يذل ويخذل إن كان في منازعة أو حرب أو خصومة وإن كان في تجارة خسر وإن
~~كان في حاجة فإنها لا تقضى فإن خر على جبل ساجدا لله تعالى فإنه يظفر برجل
~~منيع وإن كان على تل أو حائط فإنه يخضع لرجل رفيع ويخذله والسجود في المنام
~~دليل على الإيمان بالله والتوبة للعاصي وربما دل الركوع والسجود على الحج
~~لقوله تعالى: {وطهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود} وربما دل
~~السجود على إتباع السنة ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة والسجدة
~~في المنام دليل الظفر ودليل التوبة
# PageV01P166
# من الذنب الذي هو فيه دليل الفوز بمال ودليل طول الحياة والنجاة من
~~الأخطار والسجود ونصرة وصلاح في الأمور وقد يكون السجود نعمة أنعمها الله
~~تعالى على من رأى ذلك.
# - (ومن رأى) لبنة ذهب سجدت للبنة فضة فإن رجلا شريفا يخضع لرجل وضيع ومن
~~سجد لصليب فإنه يخضع لقوم منافقين في ضرب البربط والغناء والمعاز.
# - (سجود التلاوة) في المنام فإن سجد سجدة الأعراف فإنه يحافظ على الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر وكان قدره رفيعا وإن سجد سجدة الرعد دل على
~~الإكرام بلزوم الطاعة والأخبار الصادقة وإن سجد سجدة سبحان دل على أنه يكون
~~كثير البكاء من ms362 خشية الله تعالى والذكر له وإن سجد سجدة مريم دل على النعمة
~~والرغد ورفعه القدر في الدنيا والآخرة إلا لمن يخلفه في منصبه ممن لا يقوم
~~مقامه من ولد أو وصي وإن سجد السجدة الأولى من الحج دل على الموعظة
~~والإرهاب بسبب ما هو عليه من الغفلة وإن سجد السجدة الثانية منها دل على
~~الحث على الطاعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن سجد سجدة الفرقان دل
~~على النفور عن الطاعة والإقبال على المعصية ومن كان على شيء من زلل دل على
~~حسن الظن بالله تعالى وحسن المعتقد وإن سجد سجدة النمل دل على غلو الذكر
~~والصيت الحسن عند أهل البدعة ونفاذ الكلمة عند الملوك والصدق عندهم ونقل
~~الكلام الفاحش وإن سجد سجدة الم تنزيل كان دليلا على الإيمان والخوف مما
~~عنده ورغبة في فضله والتوبة ولزوم الصلاة وإن سجد في المنام سجدة ويدل ذلك
~~على الإنابة وعلى أنه يستسن سنة حسنة وعلى تجديد نعمة لا يقوم بشكرها وإن
~~سجد في المنام سجدة فصلت دل على امتثال الأوامر لله تعالى ولولي الأمر وإن
~~سجد في المنام سجدة النجم دل على التوبة للعاصي وإقلاعه عن الذنوب واجتناب
~~المناهي والعبادة لله تعالى وإن سجد في المنام سجدة الانشقاق دل على
~~التخويف والزجر عن ارتكاب الذنوب والمعاصي وإن سجد في المنام سجدة اقرأ دل
~~على التوبة والإقلاع عن الذنوب وأفعال اللهو وما يوجب النار.
# - (سجود الشكر) في المنام يدل على رفع البلاء وتجديد الأرزاق والمجازاة
~~من الرائي للساعي على ذلك وإن سجد لله شكرا وهو كهل وبه حرج وليس في ظهره
~~تقويس فإنه يتقوى بمال ونعمة ويستغني ولا يهرم.
# - (سعي بين الصفا والمروة) في المنام يدل على صلاح ذات البين وربما إن
~~كان سمسارا عدل في قوله أو عدل بين زوجتيه أو والديه وإن كان الرائي مريضا
~~أفاق من مرضه وسعى في طلب الرزق.
# - (سبي المشركين في الحرب) إذا رآه في المنام كان دليلا على كشف الأسرار
~~والإطلاع على الأخبار وربما دل السبي ms363 على البلاء والأمراض والسخط فإن سبى
~~المسلمون الكفار دل على الفوائد والأرزاق لهم وإن سبى الكفار المسلمين دل
~~على ضعفهم وفساد أحوالهم.
# - (سنة) هي العام والحول ربما دلت رؤيتها في المنام على الجدب والقحط
~~وربما دلت رؤية السنة على الارتياب والشك في الدين أو تدل رؤية ذلك على
~~الشدة والتهدد وربما دلت رؤية ذلك على زيادة العلم والحول رؤيته في المنام
~~دليل على تغيير الأحوال ورؤية العام دليل على الفتنة يراها الرائي في نفسه
~~أو في غيره وإذا رأى العام وكان الناس في قحط دل على كثرة الخير.
# - (سنة) تدل في المنام للمرأة الحامل على الخلاص من الولادة.
# - (ساعة الزمان) من رأى ساعة زمانية من ساعات الليل والنهار نال دراهم أو
~~دنانير على قدر زمان تلك الساعة ودرجتها ورؤية ساعة الإجابة كساعة يوم
~~الجمعة وأوقات الدعاء والذكر تدل على كشف الأسواء والغني للفقير وإنجاز
~~الوعد.
# - (سماء) تدل في المنام على نفسها فما نزل منها أو جاء من ناحيتها جاء
~~نظيره من عند الله تعالى ليس للخلق فيه نسب مثل أن يسقط منها نار على الدور
~~فيصيب الناس أمراض وبرسام وجدري وموت وإن سقطت منها نار في الأسواق عز وغلا
~~ما يباع فيها من المبيعات وقيل إن سقطت في الفدادين والبيادر وأماكن النبات
~~احترق النبات وأصابه برد أو جراد وإن نزل منها ما يدل على الخصب والرزق
~~والمال كالعسل والزيت والتين والشعير فإن الناس يمطرون أمطارا نافعة ويكون
~~نفعها في الشيء النازل من السماء وربما السماء على جسم السلطان وذاته فما
~~رؤي منها وفيها أو نزل بها وعليها
# PageV01P167
# من دلائل الخير والشر دل ذلك على السلطان وربما دلت على قصره ودار ملكه
~~وفسطاطه وبيت ماله فمن صعد إليها بسلم أو بحبل نال من الملك رفعة وعنده
~~حظوة وإن صعد إليها بلا سلم ولا حبل ناله خوف شديد من السلطان ودخل في غرور
~~كثير في لقياه أو فيما أمله عنده أو منه وإن كان ضميره استراق السمع ليتجسس
~~على السلطان أو تسلل ms364 إلى بيت ماله أو قصره ليسرقه وإن وصل إلى السماء بلغ
~~غاية الأمر وإن عاد إلى الأرض نجا مما دخل وإن سقط من مكانه عطب في حاله
~~على قدر ما آل أمره إليه في سقوطه وما انكسر له من أعضائه وإن كان الواصل
~~إلى السماء مريضا في اليقظة ثم لم يعد إلى الأرض هلك من علته وصعدت روحه
~~كذلك إلى السماء وإن رجع إلى الأرض بلغ الضر فيه غايته ويئس من أهله ثم
~~ينجو إن شاء الله تعالى إلا أن يكون في حين نزوله أيضا سقط في بئر أو حفرة
~~ثم لم يخرج فإن ذلك قبره الذي يعود فيه بعد رجوعه وفي ذلك بشارة بالموت على
~~الإسلام لأن الكفار لا تفتح لهم أبواب السماء ولا تصعد أرواحهم إليها وإن
~~رأى أن الناس يرمون من أبواب السماء بسهام فإن كانوا في بعض أدلة الطاعون
~~فتحت أبوابه عليهم وإن كانت السهام تجرح وكل من أصابته أسالت دمه فإنها
~~مصادرة من السلطان على كل إنسان بسهمه وإن كان قصدها إلى الإسماع والإبصار
~~فهي فتنة تطيش سهامها يهلك فيها دين كل من أصابت سمعه أو بصره وإن كانت تقع
~~عليهم بلا ضرر فيجمعونها ويلتقطونها فغنائم من عند الله تعالى كالجراد
~~وأصناف الطير أو المن أو غنائم وسهام كسب السلطان أو نحوه في جهاد أرزاق
~~وعطايا يفتح لها بيوت ماله وصناديقه وأما الدنو من السماء فيدل على القرب
~~من الله تعالى وذلك لأهل الطاعات والأعمال الصالحات وربما دل ذلك على
~~الملهوف المضطر الداعي يقبل دعاؤه ويستجاب له وربما دلا ذلك على الدنو
~~والقرب من الإمام والسلطان والعالم والوالد والزوج والسيد وكل من هو في
~~يقظته والسقوط من السماء إلى الأرض ربما دل على هلاك السلطان إن كان مريضا
~~وعلى قدومه إلى تلك الأرض إن كان مسافرا وقد يعود ذلك خاصة على سلطان صاحب
~~المنام وعلى من فوقه من الرؤساء من والد أو سيد أو زوج ونحوهما وسقوط
~~السماء قد يدل على الأرض الجدبة وإن كان ms365 الناس يدوسونها بالأرجل بعد سقوطها
~~وهم خادمون أو كانوا يلتقطون منها ما يدل على الأرزاق والخصب والمال فإنها
~~مطرة عظيمة الشأن نافعة والعرب تسمي المطر سماء لنزوله من السماء ومن سقطت
~~السماء عليه خاصة أو على أهله دل على سقوط سقف بيته وإن كان من سقطت عليه
~~السماء مريضا في اليقظة مات ومن صعد إلى السماء فدخلها نال الشهادة وفاز
~~بكرامة الله تعالى ونال مع ذلك شرفا وذكرا.
# - (ومن رأى) أنه في السماء فإنه يأمر وينهي.
# - (ومن رأى) أنه صعد إلى السماء لينظر إلى الأرض فإنه ينال رفعة ويأسف
~~على شيء فاته فإن رأى أنه في السماء الدنيا وكان للوزارة أهلا نال الوزارة
~~أو دخل في عمل وزير لأن السماء الدنيا موضع القمر والقمر في التأويل الوزير
~~وإن رأى أنه في السماء الثانية فإنه ينال أدبا يتعلم الناس منه وفطنة
~~وكتابة ورئاسة لأن السماء الثانية لعطارد وإن رأى أنه في السماء الثالثة
~~فإنه ينال نعمة وجواري وحليا وفرحا وسرورا ويستغني ويتنعم لأن السماء
~~الثالثة للزهرة وإن رأى أنه في السماء الرابعة نال ملكا وسلطنة وهيبة أو
~~دخل في عمل ملك أو سلطان لأن السماء الرابعة للشمس وإن رأى أنه في السماء
~~الخامسة نال ولاية الشرطة أو قتالا أو تلصصا أو دعارة لأن السماء الخامسة
~~للمريخ وإن رأى نفسه في السماء السادسة فإنه يرزق فقها وقضاء وزهدا وعبادة
~~ويكون حازما في الأمور مدبرا وخازن الملك لأن السماء السادسة للمشتري.
# - (ومن رأى) أنه في السماء السابعة فإنه ينال عقارا أو أرضين ووكلاء
~~وفلاحين في عيش طويل لأن السماء السابعة لزحل فإن لم يكن صاحب الرؤيا لهذه
~~الرتب والمنازل أهلا فإن تأويلها لرئيسه أو لعقبه أو لنظيره أو لسميه فإن
~~رأى أنه فوق السماء السابعة فإنه ينال رفعة عظيمة ولكنه يهلك فإن رأى أنه
~~فوق السماء فإنه يموت ويرجع إلى الآخرة فإن رأى أن السماء اخضرت فإنه يدل
~~على كثرة الزرع في تلك السنة فإن اصفرت فإنه يدل على الأمراض فيها فإن رأى ms366
~~أنها من حديد فإنه يقل المطر فيها فإن رأى أنه خر منها فإنه يكفر أو تصيبه
~~آفة من قبل رجل ظلوم فإن انشقت وخرج منها شيخ فإنه جد لأهل تلك الأرض
~~ونيلهم خيرا وخصبا وألفة وسرورا فإن خرج شاب فإنه عدو يظهر ويسيء إلى أهل
~~تلك المواضع وتقع بينهم عداوة وتفريق وإن خرج غنم فإنه غنيمة وإن خرج إبل
~~فإنهم
# PageV01P168
# يمطرون ويسيل فيهم سيل وإن خرج سبع يبتلون بجور سلطان ظلوم وإن رأى أن
~~السماء صارت رتقا فإن المطر يحبس عنهم فإن انفتقت فإنه يكثر المطر والنبات
~~فإن رأى أبواب السماء مفتحة كثرت الأمطار واستجيبت الدعوة فإن رأى أبوابها
~~مغلقة حبست الأمطار في تلك السنة وإن رأى أنه نزل من السماء إلى الأرض
~~أصابه مرض شديد وخطر عظيم يشرف فيه على الموت ثم ينجو فإن رأى أنه مس
~~السماء فهو يتعاطى أمرا عظيما ولا يناله وإن رأى أنه ارتفع حتى قرب منها من
~~غير أن ينالها فهو صاحب دين أو دينا ينال رفعة فيهما والنظر إلى السماء ملك
~~من ملوك الدنيا فإن نظر إلى ناحية المشرق والمغرب فهو سفر وربما نال سلطانا
~~عظيما فإن رأى أنه سرق السمار وخبأها في جرة فإنه يسرق مصحفا ويدفعه إلى
~~امرأته.
# - (ومن رأى) أن السماء انفرجت فإنه ينال سرورا وخيرا ونعمة فإن رأى أنه
~~يصعد إلى السماء مستويا فإنه ينال خسرانا ونقصا في بدنه وماله فإن رأى أنه
~~يصعد فيها من غير استواء ومشقة فإنه ينال سلطانا ونعمة ويأمن من مكايد عدوه
~~فإن رأى أنه أخذ السماء بأسنانه فإنه يصيبه مصيبة في نفسه أو نقصان في ماله
~~أو يريد شيئا لا تبلغه يده أو يغضب من جهة رئيس فإن رأى أنه دخل في السماء
~~ولم يهبط منها فإنه دليل موته أو إشرافه على الهلاك فإن رأى أنه يدور في
~~السماء ثم ينزل منها فإنه يتعلم علم النجوم والعلوم الغامضة ويصير مذكورا
~~فإن رأى أنه استند إلى السماء فإنه ينال رياسة وظفرا بمخالفيه من الناس. ms367
# - (ومن رأى) أنه في السماء ولم يدر متى صعد إليها فإنه يدخل الجنة إن شاء
~~الله تعالى.
# - (ومن رأى) أن له بنيانا في السماء لا يشبه بنيان الناس في الأرض فإنه
~~يخرج من الدنيا على غير حالة مرضية.
# - (ومن رأى) أن له بنيانا بين السماء والأرض فإن كان ممن يكره جوهره فإنه
~~قبيح في الدين وإلا كان شرفا في الدين والدنيا.
# - (ومن رأى) أنه فتح له باب في السماء وللناس كافة فإنه فرج له وخير لأهل
~~الأرض.
# - (ومن رأى) أنه وقع من السماء فإن كان ذا سلطان فإنه يزول عنه سلطانه
~~ولا يتم له أمره.
# - (ومن رأى) نسرا أو عقابا طار إلى السماء ولم يقع فإنه يصيب خيرا ورفعة.
# - (ومن رأى) أنه معلق بحبل من السماء فإنه يلي سلطانا في الدين بقدر ما
~~استقل من الأرض فإن رأى أن الحبل انقطع به زال عنه سلطانه.
# - (ومن رأى) في السماء سراجا يوقد فانطفأ فإنه الشمس تكسف بها.
# - (ومن رأى) السماء تبنى بحضرته فإنه شهد بالزور لقوله تعالى: {ما
~~أشهدتهم خلق السموات والأرض} .
# - (ومن رأى) أنه خر من السماء إلى الأرض فإنه يرتكب ذنبا عظيما فإن كان
~~رأسه منكوسا في حال سقوطه دل على طول عمره وقد يكون إنذارا له من الوقوع في
~~معصية وقد يدل على نكسة المريض بعد راحته وعلى نكث التائب وعودته أو على
~~ارتفاع الأسافل من أهله على الأكابر.
# - (ومن رأى) أن السماء خرج منها نور دل على هداية أهل ذلك المكان وإن خرج
~~ظلام دل على ضلالهم وإن رأى سوطا نزل من السماء أصاب الناس محن بذنوب
~~اكتسبوها وجرائم ارتكبوها ورؤيا السموات تدل على الكشف والإطلاع على حقائق
~~الأشياء لأرباب العلوم والاهتمام بأمور الآخرة وربما دلت رؤيتها والطلوع
~~إليها كلها في المنام على الأسفار إلى المدن الكبار والمتاجر النفسية
~~المربحة من الأصناف العديدة في البر والبحر وقد يدل الطلوع إلى السموات
~~وقطعها على فساد المعتقد والكذب أو التحدث بالحق ورؤية السماء دالة على
~~البلد والزوجة والوالد والوالدة ms368 والأستاذ والأمكنة التي يرجى منها النفع
~~ويخاف ضررها وتدل السماء على القسم لمن اطلع إليها في المنام لقوله تعالى:
~~{والسماء ذات الحبك} وقوله: {والسماء ذات البروج} {والسماء والطارق} وربما
~~دلت على البناء العجيب وربما دل طلوع السماء على السعي في طلب الرزق وتيسر
~~ما يرجوه من إنجاز الوعد وربما دلت السماء على البحر لسعته ولما فيه من خلق
~~الله تعالى ورؤية السماء لأرباب الغرس أو الزرع دليل على نمو الزرع والثمار
~~وتدل السماء في المنام على كل ما يعلو الرأس من قلنسوة وسقف وبيضة وعلى ما
~~يتوقى به من الأعداء كالسلطان والولد على من يحصنه كالزوجة والمال والدين
~~وربما دل على الموت لمن لم ينزل منها إذا طلع إليها وتدل على التهمة قياسا
~~على قصة عيسى عليه السلام وتدل على العلو فإن رأى السماء انقشعت دل على
~~البدعة والضلالة وربما دلت رؤية السماء على الحج والنزول من السماء إلى
~~الأرض يدل على الصلح من الأعداء واعتبر ما ينزل من السماء من أقسام الخير
~~كالدقيق والعسل والسمن وما ينزل من أقسام الشر كالحيات والعقارب والأوزاغ
~~فمن أخذ في المنام من أقسام الخير بشيء نال رزقا حلالا وعلما نافعا وإن أخذ
~~بشيء من أقسام الشر أو أصابه منه ضرر دل على الهموم والأنكاد والآفات في
~~النفس من أمراض وإجاجة في الأموال
# PageV01P169
# وربما دل الصعود إلى السماء على الجدل والأنكاد من ذوي الحسد والأعداء
~~وإن طلع إلى السماء ما هو من أقسام الخير دل على غلاء الأسعار وفقد الصلحاء
~~وموت الغزاة والحجاج وإن طلع إليها ما هو من أقسام الشر دل على هلاك الكفار
~~أو رفع الظلم وربما دل الدخول إلى السماء في المنام على دور الأكابر فإن
~~أخذ من السماء شيئا دل على التلصص والتجسس على الأخبار وإن دخل عاصيا مات
~~وإن كان كافرا اهتدى وإن كان عليه طلب اختفى في مكان لا يصل إليه أحد وإن
~~كان مريضا ولم يرجع منها مات وربما سافر إلى جهة بعيدة وإن كان ممن يعاني ms369
~~الخدم خدم سلطانا وتمكن منه وربما دلت السماء على السجن والطلوع إليها دليل
~~على رفع الهمة.
# - (سحاب) هو في المنام يدل على الإسلام الذي به حياة الناس ونجاتهم وهو
~~سبب رحمة الله لحمله الماء الذي به حياة الخلق وربما دل السحاب على العلم
~~والفقه والحكمة والبيان لما فيها من لطف الحكمة وربما دل على العساكر
~~والرفاق لحمها الماد الدال على الخلق الذين خلقوا من الماء وربما دل على
~~الإبل المقاومة بما ينبت بالماء كالطعام والكتان وربما دل على السفن
~~الجارية في الماء في غير أرض ولا سماء حاملة جارية بالرياح وقد تدل على
~~الحمل من النساء وربما دل على المطر لأنه منه سببه وربما دل على عوارض
~~السلطان وعذابه وأوامره إن كان أسود أو كان معه من الصواعق أو الحجارة.
# - (ومن رأى) سحابا في بيته أو نزل عليه في حجرته أسلم إن كان كافرا أو
~~نال نعمة وحكما إن كان مؤمنا أو حملت زوجته إن كان راغبا أو قدمت إبله أو
~~سفينته إن كان له شيء من ذلك فإن رأى نفسه راكبا فوق السحاب أو رآه جاريا
~~تزوج امرأة صالحة إن كان أعزب أو سافر أو حج إن كان مؤملا ذلك وإلا اشتهر
~~بالعلم والحكمة إن كان طالبا لذلك وإلا ساق بعسكر أو سرية أو قدم في رفعة
~~إن كان لذلك أهلا وإلا رفعه السلطان على دابة شريفة إن كان ممن يلوذ به
~~وكان رجلا وإلا بعثه على نجيب رسول وإن رأى سحبا متوالية قادمة جلية والناس
~~ينتظرون مياها وكانت من سحب الماء ليس فيها شيئا من دلائل العذاب قدم تلك
~~الناحية ما يتوقعه الناس وينتظرونه من أمير يقدم أو رفقة تأتي أو عساكر قدر
~~قوافل تدخل وإن رآها سقطت في أرض أو نزلت على البيوت أو في الفدادين أو على
~~الشجر والنبات فهو سيول أو أمطار أو جراد أو قطا أو عصفور وإن كان فيها مع
~~ذلك ما يدل على الهم والمكروه كالسموم والريح الشديدة والنار والحجر
~~والحيات والعقارب ms370 فإنها غارة تكون عليهم وتطرقهم في أماكنهم أو رفقة قافلة
~~تدخل بنعي أكثرهم ممن مات في سفرهم أو مغرم خرج بفرضه السلطان عليهم أو
~~جراد أو وباء يضر نباتهم ومعايشهم أو مذاهب وبدع تنتشر بين إظهارهم ويعلن
~~بها على رؤوسهم وقيل السحاب ملك جسيم أو سلطان شفيق رحيم أو عالم أو حكيم.
# - (ومن رأى) أنه خالط السحاب فإنه يخالط رجلا من هؤلاء القوم الذين
~~وصفناهم فإن أكل السحاب فإنه ينتفع من رجل بمال حلال أو حكمة فإن جمعه نال
~~حكمة من رجل مثله فإن ملكه نال الحكمة وملكا فإن خالطه ولم يحمل منه شيئا
~~فإنه يخالط العلماء ولا يستعمل من علمهم شيئا فإن ركب السحاب فإنه يرتفع
~~أمره ويعلو في حكمته فإن رأى أن ولده من سحاب فإن دنياه من حكمة فإن رأى أن
~~دنياه من سحاب فإن جده وسعيه من حكمة فإن رأى أن سلاحه من سحاب فإنه رجل
~~محجاج وإن لم يكن أهلا فإنه لولده أو رئيسه أو سميه أو نظيره فإن كان
# PageV01P170
# السحاب أسود فإنه حكمة مع سودد ومروءة وسرور وإن كان مع السحاب هول فإنه
~~ينال هولا من رجل حكيم قوي وإن رأى أنه بنى دارا على السحاب فإنه ينال دنيا
~~شريفة حلالا مع حكمته ورفعة فإن بنى قصرا على السحاب فإنه يتجنب عن الذنوب
~~بحكمة يستفيدها وينال من خيرات يعلمها بحكمة وقصور في الجنة وإن رأى أن في
~~يده سحابا يمطر منه المطر فإنه ينال حكمة وتجري على لسانه الحكمة فإن تحول
~~سحابا يمطر على الناس نال مالا ونال الناس منه وإن رأى سحابه ارتفعت فأمطرت
~~ذهبا عليه فإنه يتعلم من رجل حكيم أدبا من أمر الدنيا والسحاب إذا لم يكن
~~فيه مطر فإن كان ممن ينسب إلى الولاية فإنه لا ينصف ولا يعدل وإذا نسب إلى
~~التجارة فإنه لا يفي بما يبيع أو بما يضمن وإن كان عالما فإنه يبخل بعلمه
~~وإن كان صانعا فإنه متقن الصناعة حكيم فيها لا يبخل وينصح والناس يحتاجون ms371
~~إليه وينالون منه والسحاب سلاطين لهم على الناس فضل ولا يكون للناس عليهم
~~أيد فإن ارتفعت سحابة فيها رعد وبرق يظهر سلطان مهيب يهدد بالحق فمن رأى
~~أنه سمع رجلا من عنان السماء فإنه يرزق الحج إن شاء الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه نزل من السماء سحاب فتوسع فيه فأمطر مطرا عاما فإن
~~الإمام ينفذ إلى ذلك الموضع أميرا عادلا فيهم فإن كان السحاب أسود فأمطر
~~فإن الوالي يكون عادلا فإن كان أبيض فأمطر فإنه يكون واليا عادلا مباركا
~~وقيل إن رأى سحابا في وقته فإنه ينال خيرا وبركة ونعمة ومالا فإن رأى سحابا
~~يمطر في وقته وحينه فإن الله يوسع الرزق في تلك البلدة فإن كانوا في قحط
~~فإنه يوسع عليهم ويخرجهم منه فإن رأى سحابا أسود من غير مطر فإنه ينال
~~منفعة وربما كان دليل برد شديد أو حزن فإن رأى سحابا أحمر في غير حينه أصاب
~~أهل تلك البلدة أو المحلة كرب أو فتنة أو مرض فإن رأى سحابا ارتفع من الأرض
~~إلى السماء وقد أظل بلدا فإنه يدل على الخير والبركة فإن كان الرائي يريد
~~سفرا تم له ذلك ويرجع غير سالم وإن كان غير مسرور بلغ مناه فيما يلتمس من
~~سرور وإن حارب أقواما بأمر سلطان ظفر بهم وإن رأى سحابا مظلما ينال هما
~~وغما وانغلقت عليه جميع أمورهم والسحاب الأبيض في الرؤيا دليل عمل والسحاب
~~الذي يراه الإنسان كأنما يرتفع من الأرض إلى السماء يدل على السفر ويدل
~~فيمن كان مسافرا على رجعته من سفره ويدل على ظهور الأشياء الخفية والسحاب
~~الأحمر يدل على بطالة والسحاب المظلم يدل على غم والسحاب الأسود يدل على
~~برد شديد أو على حزن وربما دل السحاب الأحمر على جند يدخل تلك البلد وعزيمة
~~ومكيدة.
# - (ومن رأى) أنه أخذ شيئا من السحاب فإنه يصيب من الحكمة شيئا عظيما أو
~~يكثر من الحرث والزرع والضياع.
# - (ومن رأى) أنه ركب السحاب أو سار عليه فإنه يدرك الحكمة كلها.
# - (ومن رأى) أن ms372 السحاب استقبله في المنام فإنه عمل حسن وعدل وبشارة وراحة
~~من كل هم وإن كان من أهل الفساد فإنه عقوبة وعذاب يحل به.
# - (ومن رأى) السحاب غطى الشمس فإن الملك يمرض أو يقهر أو يعزل عن سلطانه
~~وقال جعفر الصادق رضي الله عنه من رأى أن قميصه من السحاب فقد شملته من
~~الله نعمة والسحاب يدل على زوال الهموم والأنكاد والمخاوف وإظهار الكرامات
~~لأن ذلك مما يظهر للأولياء عند الاستسقاء وللأنبياء وقاية من الحر وربما دل
~~السحاب على الألفة لقوله تعالى: {ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه}
~~.
# - (ساقية) هي في المنام تدل على مجرى الرزق ومكانه وسببه كالحانوت
~~والصناعة والسفر ونحو ذلك وربما دلت على القروح لمدها بالماء في مجراه مع
~~سقيها للبساتين وربما دلت على السقاء والسقاية وربما دلت على محجة طريق
~~السفر وربما دلت على الحلق لأنه ساقية الجسم وربما دلت على حياة الخلق إن
~~كانت عامة أو حياة بانيها إن كانت خاصة والساقية التي يسدها الرجل الواحد
~~ولا يغرق فيها لا تجري مجرى النهر ولكن حياة طيبة لمن يملكها خاصة إذا لم
~~يفض الماء من مجراه المحدود في الأرض فإن فاض عن مجراه يمينا وشمالا فهو هم
~~وحزن وبكاء لأهل ذلك الموضع وكذلك لو جرت الساقية في خلال الدور والبيوت
~~فإنها حياة طيبة إذا كان ماؤها عذبا صافيا وقيل من ملك ماء جاريا نال رياسة
~~ومنفعة.
# - (ومن رأى) ساقية مملوءة زبلا وكناسة وقد غسلها وأزال ما فيها فإنه
~~يحتقن ويسهل طبيعته.
# - (ومن رأى) الماء يجري من رجليه عرض له علة الاستسقاء.
# - (ومن رأى) ساقية تجري بالماء من خارج المدينة إلى داخلها في أخدود بماء
~~صاف والناس يحمدون الله تعالى عليها ويشربون من مائها ويملؤون آنيتهم منها
~~فإن كانوا في وباء انجلى وأمدهم الله سبحانه بالحياة وإن كانوا في شدة
~~أتاهم أمر الله تعالى بالرخاء إما بمطر دائم أو رفقة بالطعام وإن لم يكن
~~شيء من ذلك أتتهم رفقة بأموال كثيرة لشراء السلع وما كسد ms373 عندهم من المتاع
~~وإن كان ماؤها كدرا أو مالحا أو خارجا من الساقية مضرا بالناس فإنه سوء
~~يقدم على الناس وينشر فيهم إما سقم عام كالزكام في الشتاء والحمى في الصيف
~~أو خير مكروه عن المسافرين أو غناء حرام وأموال خبيثة وأما من رآها جارية
~~إلى داره أو حانوته فدليلها عائد عليه في خاصته على قدر صفائها وطيب مائها
~~واعتدال جريانها ومن رآها جارية إلى بستانه أو فدانه فإن كان أعزب تزوج أو
~~اشترى جارية ينكحها فإن كان له زوجة أو جارية وطئها وحملت منه إن شربت أرضه
~~أو بستانه أو نبت نباته وساقية الدم في الدار تدل على فساد المرأة التي
~~بتلك الدار.
# - (ومن رأى) أن الساقية خرجت من مجراها وأضرت بالناس فإنها خبر سوء يقدم
~~عليها أو ينشر فيهم وقد تكون الساقية امرأة.
# - (ومن رأى) ساقية قطعها فإنها مقاطعة بينه وبين امرأة تكون ذات محرم
~~منه.
# - (ومن رأى) أنه خلف ساقية فإنه يموت وتخلف امرأته بعده.
# - (ومن رأى) أنه يستقي من ساقية فإنه يصيب خيرا ويحيي حياة طيبة فإن رأى
~~ساقية تجري إلى بستانه أو فدانه وماؤها دم فإن أهله ينكحها غيره.
# - (ومن رأى) أنه يشرب ماء عذبا من ساقية أو نهر فإنه يصيب لذاذة عيش وطول
~~حياة وإن كان ماء كدرا أو مرا كان عيشه في هم وخوف أو شدة وقيل هو مرض بقدر
~~ما
# PageV01P171
# شرب منه والسواقي غلمان تحت الأوامر والنواهي وربما دلت السواقي على عروق
~~الجسد التي يربو الجسد بسقيها.
# - (سباحة) من رأى في المنام أنه يسبح في البحر إن كان عالما بلغ في العلم
~~حاجته فإنه يسبح ثم رجع إلى الساحل فإنه يطلب العلم ثم يتركه وقيل السباحة
~~حبس فمن رأى أنه يسبح في البر فإنه يحبس ويناله ضيق في حبسه ويمكث فيه بقدر
~~صعوبة السباحة أو سهولتها وبقدر قربه من البر فإن رأى أنه يسبح في واد
~~مستويا حتى يبلغ موضعا يريده فإنه يدخل في عمل سلطان جبار ظلوم ويطلب منه
~~حاجة له ms374 فيقضيها ويتمكن منه ويؤمنه الله تعالى على قدر جريه في الوادي فإن
~~خاف فإنه يخاف سلطانا كذلك فإن نجا فإنه ينجو منه فإن دخل لجة البحر وأحسن
~~السباحة فيها فإنه يدخل في أمر كبير أو ولاية عظيمة ويتمكن من الملك ويصيب
~~عزا وقوة وإن سبح على قفاه فإنه يتوب ويرجع عن معصيته وإن سبح في البحر
~~وماؤه راكد فإنه يدخل في عمل ملك ويتشوش عليه العمل ويغضب عليه الملك فإن
~~عبر البحر فإنه ينجو فإن سبح وهو يخاف فإنه ينال خوفا وحبسا أو مرضا ويطول
~~عليه ذلك بقدر بعده عن البر وإن ظن أن لا ينجو فإنه يموت في ذلك الهم وإن
~~كان جريئا في سباحته فإنه يسلم من ذلك العمل فإن رأى سلطانا أنه يريد أن
~~يسبح في بحر مضطرب بموجه فإنه يقابل ملكا من الملوك فإن قطع البحر بالسباحة
~~قتل ذلك الملك وكل بحر أو واد جف فإنه ذهاب دولة ما ينسب إليه فإن رأى أن
~~الماء قد عاد فإنه رجوع دولة ما ينسب إليه وإن رأى أنه يسبح في نهر أو
~~بحيرة وأنه يختنق وأنه رفع من النهر مختنقا مثل السمك إذا ألقى على الأرض
~~فإن ذلك الإنسان يعرض له من الشدة في الماء مثل ما يعرض للسمك في البر ولأن
~~يرى الإنسان أنه قد نجا من الماء سباحة قبل انتباهه من نومه أصلح له من أن
~~ينتبه وهو في الماء يسبح.
# - (ومن رأى) أنه يسبح خاصم خصما له وغلب خصمه ونصر عليه.
# - (ومن رأى) أنه دخل في بحر بالسباحة حتى لا يرى فإن ذلك هلاكه وانقطاعه
~~وإن رأى أنه غمره الماء حتى مات فيه أو رأى أنه مات في الماء فإنه يموت
~~شهيدا وقيل يموت كثير الخطايا والمشي فوق الماء في بحر أو نهر يدل على حسن
~~دينه وصحة يقينه وقيل بل يتيقن أمرا هو منه في شك وقيل بل يسافر سفرا في
~~خطر على توكل.
# - (ومن رأى) الماء يجري على سطحه أصاب بلية من السلطان. ms375
# - (سفينة) هي في المنام نجاة لمن كان في هم أو هول أو مرض أو ضيق أو قحط
~~فإن رأى سفينة في البر فإنها تقريب نجاة فإن جرها على الأرض فإنه يقود
~~وينافق في الدين فإن ركبها مع قوم صالحين فإنه يتبع الهدى ويغفر الله تعالى
~~له فإن خرج منها سعد ونجا من أعدائه فإن رأى رجل معزول أنه ركب في السفينة
~~فإنه يلي ولاية من جهة ملك من الملوك على قدر البحر ويكون مبلغ ولايته على
~~قدر إحكام السفينة وسعتها وبعد السفينة من البر بعده من العزل أو يسافر
~~ويقع في هم وبعدها من البر بعده من الفرج فإذا كان في أمر فإنه يقع في
~~مخاطرة يكون له فيها أحد أمرين إما نجدة أو هلاك ومن رآها ممن لا تليق به
~~الولاية فإنه في مخاطرة يحصل فيها على نجاة أو هلاك ومن كان بعرض هلاك ورأى
~~أنه راكب في سفينة فإنه يأتيه الفرج والنجاة أو يتمسك برجل ذي خطر فإن خرج
~~فيها إلى البر عصى فإن كان قد ذهبت دولته أو كان تاجرا قد ضاعت تجارته فإن
~~السفينة رجوع دولته فإن كانت السفينة منسوبة للولاية فإن خروجه منها زوال
~~دولته بموت أو حياة وإن كانت منسوبة إلى الهم فإنه نجاة له بدعاء أو صدقة
~~أو دواء أو غيره فإن غرقت السفينة وتعلق منها بلوح فإن السلطان يغضب عليه
~~إن كان واليا ويشرف على العزل ثم ينجو مما يحذر وترجع إليه الولاية فإن كان
~~تاجرا فهو نقصان ماله ويعرض عنه وإن غرقت فهو بمنزلة الغريق فإن رأى أنه
~~مات في سفينة في جوف الماء فإنه يموت في أيدي الناس ويكون له ذلك الموت
~~نجاة من سوء ما يخافه مما يصير إليه بعد الموت فإن رأى أنه في سفينة في
~~البحر فإنه يداخل الملك الأعظم ويكون حاله كحاله في تلك السفينة وقيل إن
~~السفينة في التأويل هم أو مرض أو حبس أو أمر يحاوله بينه وبين النهوض فيه
~~لكنه ينجو من ذلك ms376 ولا يعطب فيه فإن غرقت سفينة وتفرقت ألواحها فهي مصيبة له
~~في والد أو عم أو مثلهما في الخطر عنده وقيل إن رأى أنها غرقت فهي سفر في
~~سلامة والسفينة الخالية ربح من تجارة.
# - (ومن رأى) أنه في سفينة مشحونة بالناس فهو سلامة له في سفره.
# - (ومن رأى) أنه في سفينة قائمة لا تجري فهو سجن وإن أمسك بحبالها وكان
~~ممن يصلح للسلطان اقترب من خاصته واتصل بهم ومن كان في يده مجداف فإنه رجل
~~يكون مع رجل يطلب عليه عثرة وينال مالا من شركة رجل ومن أخذ
# PageV01P172
# بحبال السفينة فإنه يحسن دينه ويخالط رجلا لا بأس به ومن أراد فرقته لم
~~يفعل.
# - (ومن رأى) في منامه سفينة كبيرة قائمة فإنه مخضب في تلك السنة واسع
~~الرزق فإن رأى أنه ركبها مع أهله وأصدقائه فإنه ينال عزا وجمالا وخيرا
~~وبركة وينجو من أيدي الأعداء فإن رأى أنه عبر في زورق فإنه يخاطر مخاطرة
~~يصيبه منها غم وإن رأى الإنسان أنه يسير في سفينة سيرا رفيقا لذيذا فإنه
~~دليل خير لجميع الناس وإن رأى أن شدة تعرض له واضطرابا في سيره فإنه يدل
~~على غم وشدة يقع فيها وإن رأى أن السفينة تفطرت واشتد حال من فيها وانكسرت
~~فإنه دليل شر لجميع الناس خلاف من كان أسيرا أو عبدا فإنها تدل لهما على
~~النجاة من الأسر والرق وإذا رأى أنه لا يقدر أن يسير في البحر بالسفينة
~~فإنه يدل على حبس يكون له من قوم وعلى تعقد أموره وحالاته فإن الإنسان إذا
~~رأى أنه يسير في البر فيستقبله شجر أو جبال تمنعه من السير فإن الرؤيا تدل
~~على احتباسه وتعقد أموره.
# - (ومن رأى) أنه على شط البحر وهو يبصر سفينة في البحر تسير سيرا رفيقا
~~فإن ذلك خير لجميع الناس ويدل لمن كان في سفر على رجوعه من سفره وقد تدل
~~على أخبار ترد من البحر وإن رأى السفن كأنها صاعدة دل على خير بطيء وإن
~~رآها منحدرة ممعنة في سيرها ms377 فإن الخير سريع وقلوص السفينة تدل على أصحاب
~~الدين وتعقد الأمور والتمسك بالأشياء والإيمان وشراع السفينة تدل على
~~الملاح المدبر لها وسكان السفينة تدل على النواتي الخادمين فيها والمجاديف
~~تدل على سير السفينة وعلى أولاد صاحب السفينة وصدر السفينة يدل على صاحبها
~~فبقدر ما تكون الآفة من خرق أو كسر في بعض أجزائها يكون على حسب ذلك.
# - (وقيل من رأى) أنه ركب في السفينة أصابه خسران مفاجأة ومن وجد شيئا في
~~سفينة فهو ثروة لطالب مال وتزويج للأعزب وعطاء لمن هو متصل بالخليفة.
# - (ومن رأى) أنه في سفينة والريح تهب والبحر يجزر ويمد وأنه سكن ذلك
~~الاضطراب وأزاله فإنه ينال رياسة شريفة وسلطانا قويا يطيعه فيه الجنود
~~شاهدا وغائبا حتى إن عظماء الملوك يدينون إليه.
# - (ومن رأى) السفينة تجري على الدم فإنه يدل على الزنا وإن رأى سفينته
~~انكسرت وتفرقت ألواحها ماتت أمه لأنها كانت سفينته.
# - (ومن رأى) أنه اشترى سفينة وكان أعزب تزوج أو اشترى جارية ومجداف
~~السفينة يدل على العلم لمن رآه بيده والسفينة الجارية في الهواء تدل على
~~موت راكبها وإن دلت على عسكر انكسر لما فيها من السلاح والرئيس الحاكم ومن
~~مات في سفينة نجا في الآخرة من العذاب ونجا في العذاب ونجا في الدنيا مما
~~يخاف.
# - (ومن رأى) سفينة انخرقت فذلك نجاة لراكبها لقوله تعالى: {أخرقتها لتغرق
~~أهلها} فنجت من يد الملك الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا وقيل السفينة امرأة
~~سمينة لأن العرب تشبه النساء السمان بالسفن والسفينة تدل على الإسلام الذي
~~ينجي من الجهل والفتنة وربما دلت السفينة على الصراط الذي عليه ينجو أهل
~~الإيمان من النار وإن ركب السفينة مع الموتى وهو مريض فإنه نجاة فتن الدنيا
~~وإن كان غير مريض ركب السفينة وهو طالب علم صاحب عالما واستفاد علما ينجو
~~به من الجهل لركوب موسى مع الخضر عليهما السلام في السفينة وإن رأى ذلك
~~مديون قضى دينه وزال همه وإن رأى ذلك محروم ومن قدر عليه رزقه أتاه رزقه من
~~حيث ms378 لا يحتسب وإن رأى طالب علم أن سفينته خرجت إلى البر ومشت به عليه خرج
~~في علمه وجداله إلى بدعة أو نفاق وفسوق وإن لم يكن طالب علم فلعله يحنث في
~~طلاق زوجته ويقيم معها على حالته أو يعتق جاريته ويدوم في وطئها أو تكسد
~~صناعته ورزقه يتعذر عليه فيلتمسه من حيث لا ينبغي له والسفينة السائرة في
~~الهواء مركوب من سائر المركوبات وقد تدل على نعش من كان مريضا من السلاطين
~~والحكام والعلماء والرؤساء وأخذ حبل السفينة حسن الوالدين وصحبة الصالحين
~~من غير أن يفارقهم والسفينة في المنام دالة على الوالد والوالدة والسيد
~~والأستاذ المؤدب والمعلم والمال والدار والدابة والزوجة والأمة والمرأة
~~الزانية تدل على الأعمال الصالحة المنجية من الهلاك وعلى ما يرتكبه الإنسان
~~من عمل أو صناعة أو مذهب وتدل على تابوت الميت وعلى تعطيل الصناعة والصلاة
~~والسنن كصلاة العيد والجمعة وتدل رؤية السفينة على الخوف والرجاء فإن
~~راكبها يرجو النجاة بها ويخاف على نفسه من الغرق وتدل السفينة على الجمل
~~الذي يحمل الأثقال وتدل على تيسير العسير والأمن من الخوف وربما دلت
~~السفينة على المسجد أو السوق الجامع لإخلاص الناس وتدل السفن في المنام على
~~موالاة أهل البيت رضي الله عنهم لأنهم سفن النجاة وتدل السفينة على الحانة
~~التي يدخل الإنسان إليها صاحيا فيخرج منها وهو ثمل وعقله طائش وتدل على نفس
# PageV01P173
# الإنسان فرجلها رجلاه ومجاديفها يداه وصاريها رأسه وقلعها عقله الذي يأخذ
~~به ويعطي وألواحها أضلاعه وما في باطنها أعضاؤه الباطنية وعروقه حبالها
~~وتدل السفينة المعيبة على الجد في الصحة وزيادة العلم والسلامة من الأعداء
~~وغنى الفقير وجلوس السفينة على الحبل دليل على السلامة من الأعداء ومسيرها
~~دليل على طلب ما لا يدركه وربما دل ذلك على السلامة من الشدائد والأخطار
~~وإن طارت به السفينة في الهواء كان دليلا على موته وحمله على نعشه فإن غرقت
~~به في البحر كان دليلا على أنه من أهل النار فإن صارت سفينته حديدا أو
~~نحاسا دل على طول عمر ms379 من دلت عليه أو دوام راحته فإن صار بعضها حديدا
~~وبعضها خشبا داخلته الشبهة فيمن دلت عليه السفينة فإن رأى أنه أكل السفينة
~~أو ابتلعها أكل ثمنها أو ورث وراثة طائلة أو أكل لحم جزور فإن رأى أن
~~السفينة حدثته بما يسوغ دل على أنه يتلقى الحكمة من ذوي الجهالة ورؤية
~~سفينة نوح عليه السلام تدل على الأفراح والمسرات ونزول الغيث إلا أن يكونوا
~~ظالمين فإنه يدل على القحط والبلاء وتدل سفينة نوح عليه السلام على الفرج
~~من الشدائد والسلامة من الغرق للمسافرين في البحر أو الزواج للأعزب وعلى
~~المنصب الجليل والنصر على الأعداء.
# - (سيل) هو في المنام هجوم العدو كما أن هجوم العدو سيل فمن رأى سيلا من
~~مطر فإنه يصيبه أذى أو يمرض أو يسافر سفرا في تعب فإن صعد السيل الحوانيت
~~فإنه طوفان أو جور من السلطان فإن طرق السيل إلى النهر فإنه يدفع عدوا له
~~من قبل الملك ويستعين برجل قوي فينجو من شره وتأويل الرجل القوي الفأس الذي
~~يحفر به أو المسحاة.
# - (ومن رأى) أنه يمنع السيل عن داره فإنه عدوا يمنعه عن ضرر يقع بأهله أو
~~حاشيته والسيل دال على العدو وإذا هدم الدور أو أتلف الأشجار أو قتل الدواب
~~أو أغرق بني آدم فإن انتفع الناس به في المنام بسبب صفائه وعذوبته وهدوءه
~~دل على القفول المتتابعة بالخيرات وانتفاع الناس بذلك والسيل يدل على الهزر
~~في الكلام والكذب في المقال وإن جرى السيل بالدم والجيف فإنه يدل على مقت
~~الله تعالى وسخطه ورؤية السيل دليل على نزول الغيث وربما دل السيل على لسان
~~صاحبه ويدل على المرأة السليطة إذا دخل لبيته خاصة ويدل الجواد السابق
~~والساعي اللاحق يأتي من الجهة التي رؤي فيها وربما دل السيل على ما يسيل من
~~عسل أو لبن أو زيت فإن رأى أنه يجمع من السيل ويجعله وعاء والناس فرحون
~~ويوزعونه ويأكلون منه فإنه يدل على رخص ما ذكرناه من العسل أو اللبن أو
~~الزيت وما أشبه ذلك ms380 وربما دل السيل على قطع الطريق من جهة المتحزبين أو من
~~أسد أو هامة وربما دل السيل في غير وقته على البدعة من الجهة التي جاء منها
~~السيل والماء الذي يغرق الأرض بلاء وغرم يصيب الناس وعدو يسير إليهم أو
~~وباء يقع بهم إلا أن يكون ماء نزل من السماء فإنه خير وغياث وبركة للناس.
# - (ومن رأى) أن السيل دخل دار قوم وذهب بأموالهم ومواشيهم فإنه عدو يغير
~~عليهم أو بلاء يحل بهم وكل ماء غالب لا خير فيه وما يفيض من بئر وساقية أو
~~عين أو نهر في موضع مجهول أو معروف كدر أو صاف قليل أو كثير فإن ذلك كله هم
~~وغم وحزن وكل ماء صاف لا يخاف عاديته ولا يحذر غائلته فإن ذلك حياة طيبة
~~لمن ملكه أو شربه أو نال منه والسيل في الشتاء يدل على قوم من العصاة لا
~~معرفة لهم وعلى قوم سوء.
# - (ومن رأى) أنه خرج من ذلك الماء سباحة إلى البر فإنه ينجو من سلطان
~~جائر وإن عجز عن العبور ورجع إلى ورائه فليحذر من قعود بين يدي حاكم جائر
~~ولا يعصي رئيسه ومن قصد السيل منزله فإنه يصالح عدوه ويمنعه ضرره والسيل
~~يدل دخوله إلى المدينة على الوباء إن كان الناس في بعض ذلك أو كان لونه لون
~~الدم أو كدرا.
# - (سمك) هو في المنام إذا عرف عدده نساء وإن لم يعرف وكثر فهو مال مغتنم.
# - (ومن رأى) في قعر البحر أو النهر سمكا طريا كبارا مجتمعة ورأى أنه
~~يستخرجها كيف شاء أو يأكلها أو يقسمها فإنه يصيب غنائم كثيرة من مال بقدر
~~ما استخرج من ذلك السمك ويصرفه إليه في منامه من أكله أو قسمه أو ادخره
~~والحوت وزير الملك لأن البحر ملك والسمك جند الملك فإن كان السمك حيا طريا
~~فإنه يصيب جارية بكرا والسمك الكثير غنيمة مكروهة ومال كثير من جهة الملك
~~يخاف محاسبته وأخذه وإن رأى أنه اصطاد السمك من البئر فإنه يكون لوطيا أو
~~يتبع خادمة ms381 إنسان.
# - (ومن رأى) أنه يصيد سمكا في وعاء كدر فإنه لا خير فيه على أي حال يراه
~~فإن رأى أنه يصيد سمكا في الماء فإنه يسمع كلاما يفرح به.
# - (ومن رأى) أنه يصطاد سمكا كبارا فإن ذلك يدل على منفعة وخير ومن يصطاد
~~سمكا
# PageV01P174
# صغارا دل ذلك على ذهاب اللذة والمنفعة والسمك اللين القشر دليل خير لمن
~~يريد الخديعة فيختفي أمره ويأخذ أموال الناس بمكر ويدل في سائر الناس على
~~تعقد أمورهم وإبطائها ويدل على إبطاء الأعمال ورخاوتها والسمك الذي يسمى
~~بنيا دليل خير لمن أراد أن يشارك الآخر والسمك الذي ليس له قشر وكل ما كان
~~من ذلك الجنس طويلا يدل على أعمال باطلة وتعب ورجاء لما لا يتم لأنها تزلق
~~من الأيدي والسمك الذي يكون في العيون دليل خير يسير وإن رأى الإنسان سمكا
~~ميتا في داخل البحر فإنه دليل رديء وهو خاصة يدل على رجاء لا يتم.
# - (ومن رأى) سمكا حيا ورأى أنه يأخذه من الماء أو غيره فيأكله فإنه دليل
~~منفعة.
# - (ومن رأى) سمكة في فراشه فإنه دليل رديء لمن يسير في البحر ولمن كان
~~مريضا فالسائر في البحر شدة تصيبه والمريض يشتد وجعه بالرطوبات ومن اصطاد
~~السمك من ماء كدر أصابه هم شديد.
# - (ومن رأى) أنه يأكل سمكا حيا بلغ الملك وإن رأى أنه يصطاد سمكا من ماء
~~صاف فإنه يرزق رزقا وإن ولد له ولد كان سعيدا والمالح منه إصابة غم من
~~ملوك.
# - (ومن رأى) أنه يأكل السمك المالح أصابه تعب وشدة وقيل السمك إذا بلغ
~~أربعة كان نساء وإذا كان أكثر من أربعة فهو غنائم وأموال وإذا رأى السمك
~~على فراشه وكان مسافرا في البحر دل على شدة ويخشى عليه من الغرق لأنه ضاجعه
~~والسمك المالح يدل على خير ومال باق لأن الملح يحفظ السمك من التلف وقيل هو
~~هم من قبل المماليك.
# - (ومن رأى) سمكة خرجت من فرجه وله امرأة حامل تلد له جارية والسمك
~~المقلو يدل على إجابة دعوة وقيل السمك ms382 المشوي سفر في طلب علم والكبار من
~~السمك أموال وغنائم والصغار هموم لأن شوكه أكثر من لحمه ويشق على آكله وإن
~~رأى سمكا فيه كبار وصغار فلا بأس به ويدل على الرزق ومن أخذ من السمك شيئا
~~نال شيئا من جند الملك والسمكة العظيمة إذا أمسكت فإن الباغي والثائر يهلك.
# - (ومن رأى) أنه يشتري من السماك سمكة فإنه يشتري جارية أو يتزوج امرأة.
# - (ومن رأى) أنه يأكل سمكة منتنة ويدع بين يديه طعاما طيبا فإنه يأتي
~~نكاحا حراما ويدع من النساء حلالا.
# - (ومن رأى) أنه طلب حوتا أو بركة فانفلت منه فإن غريمه يريد أن يجحد
~~ماله ولا يقدر عليه إلا بخصومة شديدة.
# - (ومن رأى) حوتا في حوض أو بركة فاتحا فاه فإنه سجن له.
# - (ومن رأى) أنه أصاب في بطن سمكة لؤلؤة أو لؤلؤتين أو أكثر فإنه يصيب من
~~امرأة مالا أو ينال ولدا غلاما أو ولدين ذكرين أو أكثر على قدر اللؤلؤ فإن
~~أصاب في بطنها خاتما فإنه دولة لصاحب الرؤيا وعز يرجع له.
# - (ومن رأى) سمكة خرجت من ذكره تولد له جارية وإن خرجت من فيه تكلم بكلام
~~محال في امرأة ومن أصاب سمكة ووجد في بطنها شحما فإنه يصيب امرأة وينال
~~منها مالا وخيرا وصيد السمك في البر ارتكاب فاحشة وقيل إنه خير سار ومن صاد
~~سمكا له شوك وقشر فهو فضة محروزة أو ذهب يجب فيهما حق لله تعالى لأنه لا
~~يحل أكله ولا يطيب إلا بما يخرجه منه فهو كزكاة المال الذي لا يطيب لصاحبه
~~إلا بإخراج زكاته وإن كان للسمك سلاح دل على انتصاره على أعدائه وربما صادق
~~أهل الشر وإن كان مما لا يقدر فهو بضاعة لأرباب البضائع وإذا كان السمك
~~ينتقل من البحر الحلو إلى البحر المالح وسمك البحر المالح ينتقل إلى الحلو
~~دل على النفاق في الجيش أو اختلاف العامة فيما جرت به العادة من حدوث مظلمة
~~أو ظهور بدعة وإن رأى السمك طافيا على وجه الماء دل على تسهل ms383 الأمور وقرب
~~البعيد وإظهار الأسرار وإخراج المخبات أو ماله أصل من ميراث فإن رأى عنده
~~سمكا صغارا أو كبارا فإنه يدل على الاهتمام بالأفراح والأحزان أو ما يوجب
~~الاجتماع فيه من الجيد والرديء فإن رأى عنده سمكا مما يشبه خلق الآدمي أو
~~الطير دل على التعرف بالتجار والمترددين في البر والبحر أو التراجمة
~~العارفين بالألسنة أو المتخلقين بالأخلاق المرضية ويعتبر ذلك بالشبه فإن
~~كان أشبه صالحا كان الخلق صالحا وإن كان الشبه سيئا كان الخلق سيئا فإن رأى
~~عنده شيئا مما يأنس به الإنسان أو يربى في البيوت كاللجاة والقرموط كان
~~دليلا على الإحسان للأيتام أو الغرباء وإيوائهم فإن رأى أنه أخذ السمك من
~~قاع البحر فربما طالت يده في صناعته وحصل له رزق طائل وإلا تعرض لأموال
~~السلاطين أو صار جاسوسا فإن انكشف البحر وتناول منه سمكا أو جوهرا اطلع على
~~علم من غيب الله تعالى واتضح له الدين واهتدى إلى السبيل فكانت عاقبة أمره
~~في ذلك عقبى حسنة فإن عاد السمك منه إلى البحر صحب الأولياء واطلع منهم على
~~ما لم يطلع عليه أحد وإن نوى السفر وجد رفقة يرافقونه ويرتفق منهم ويرجع
~~إلى مكانه سليما وإن رأى من السمك ما يشبه الجزيرة في المنام جعل له مغنم
~~من سبب الجهاد
# PageV01P175
# مع أمير صالح خصوصا إن أخذ من عينها دهنا أو تناول من لحمها فإن أكل من
~~السمك من غير إصلاح تكلم في أعراض الناس واحتال عليهم وأخذ أموالهم بالباطل
~~وربما دل أكل لحمها من غير إصلاح على الزنا والأمراض الشديدة الباردة
~~كالفالج وشبه ذلك فإن وجد السمك على الأرض دل على انتقال كسبه من سفر البحر
~~إلى سفر البر فإن لم يكن ذلك أحرز ماله وأحاط علمه بمتاعه أو جمع شمل أهله
~~وأقاربه وكل سمك يدل على الآدمي فإن رؤيته دليل على المعاش من الماء
~~كالسقائين والملاحين والغطاسين والعوامين والبلانين في الحمام فإن نزل عليه
~~من السماء سمك مشوي فبشارة باستجابة دعائه وانتصاره على أعداءه وارتفاع
~~قدره ms384 وربما دلت رؤية السمك على الهم والنكد والمرض والأخبار النكدة والموت
~~في المكان الذي يكون فيه في المنام وذلك لرائحته وكلفته وذهاب روحه.
# - (سقنقور) تدل رؤيته في المنام على الإمام العالم الذي يهتدي به في
~~الظلمات.
# - (سرطان) هو في المنام رجل كثير الكيد لكثره سلاحه عظيم الهيبة بعيد
~~المأخذ والهمة والمراجعة عسر الصحبة ومن أكل لحم السرطان نال خيرا من أرض
~~بعيدة.
# - (وقيل من رأى) السرطان نال مالا حراما.
# - (سلحفاة) هي في المنام امرأة تتعطر وتزين وتعرض نفسها على الرجال وقيل
~~السلحفاة قاضي القضاة لأنها أعلم ما في البحر وأورعه وقيل هي رجل عالم فإن
~~رأى السلحفاة مكرمة في بلد أو قرية فإن أهل العلم في ذلك الموضع أعزاء فإن
~~رآها في مزبلة مستخف بها فإن هناك عالما ضائعا بين جهال ذلك الموضع وقيل هي
~~رجل عابدة قارئ لصحف إبراهيم عليه السلام ولكتب سائر الأنبياء عليهم السلام
~~وأكل السلحفاة مال أو علم من حيث لا يحتسب من علوم الأنبياء عليهم السلام
~~وقيل من أكل لحم السلحفاة يصيب خيرا أوبرا ومنفعة.
# - (ومن رأى) أنه أصاب سلحفاة أو ملكها أو أدخلها منزله فإنه يفوز بإنسان
~~حبر عالم بالعلوم القديمة وإن رأى سلحفاة في طريقه مطروحة فإن هناك علما
~~مطروحا لا يهتم به وإن رآها مصونة في وعاء أو في ثوب فإن العالم هناك مرفوع
~~عزيز وقيل السلحفاة تدل في المنام على المكر والخديعة والتجسس والاختفاء
~~والشر وقنية السلاح.
# - (سام أبرص) وهو نوع من الوزغ يدل في المنام على إنسان سوء يفسد بين
~~الناس بالنميمة والهمز ويوقع بينهم العداوة والبغضاء ويعلمهم الشرور
~~وينهاهم عن الخير وسام أبرص يدل على فقر أو حزن أو رجل مهان ويدل على مضار
~~تكون من قوم لا يسكنون المدن كثيرا وإذا دخل سام أبرص على مريض مات لأن منه
~~السام وهو الموت.
# - (سوس) هو في المنام رجل نمام يسعى برجال أغنياء لكي يقطع المنفعة عنهم
~~وإن رأى المريض السوس في منزله أو لاصقا بجسده فإنه يموت والسوس في ms385 الباب
~~أو السرير أو المائدة أسقام وعلل في جسم من يرى ذلك وربما دل السوس على
~~كثرة العيال وقلة المال لقولهم العيال سوس المال والسوس عدو من الأهل.
# - (سمور) هو في المنام رجل كافر ظلوم لص يأوي المفاوز لا يخالط الناس
~~جماع للمال لا ينتفع أحد بماله إلا بعد موته لأنه لا يتهيأ أخذه إلا بعد
~~موته.
# - (سخلة) هي في المنام ولد الإنسان فإن رأى أنه ذبح سخلة وأكل لحمها فإن
~~ولده يموت أو ولد بعض أهله وأقاربه.
# - (ومن رأى) أنه وهب له سخل فإنه يصيب ولدا شريفا مباركا.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم سخل فإنه يصيب مالا قليلا بسبب ذلك الولد.
# - (ومن رأى) أنه يرعى جماعة من السخال فإنه يصيبه هم له فيه شرف وذكر.
# - (سبع) سبق الكلام عليه في الأسد في باب الألف.
# - (سنور) هو في المنام خادم وقيل لص من أهل البيت وقيل الأنثى منه امرأة
~~سوء خداعة وينسب إلى من يطوف بالمرء ويحرسه فهو يضره وينفعه ومن عضه السنور
~~وأخدشه فإنه يمرض سنة وإن كان السنور وحشيا فهو أشد وإذا كانت سنورة ساكنة
~~فإنها سنة فيها راحة وإذا كانت وحشية كثيرة الأذى فإنها سنة نكدة يكون له
~~فيها تعب ونصب.
# - (ومن رأى) أنه باع هرة فإنه ينفق ماله.
# - (ومن رأى) أنه أكل من لحم سنور تعلم السحر.
# - (ومن رأى) أنه تحول سنورا فإنه ينال معيشة من التلصص وما لا خير فيه.
# - (ومن رأى) أن سنورا دخل دارا فإنه يدخل هناك لص فإذا ذهب السنور بشيء
~~فإنه يذهب اللص بشيء هناك.
# - (ومن رأى) أنه ذبح سنورا أو قتله أو أصابه فإنه يصيب لصا ويظفر به.
# - (ومن رأى) أنه أصاب
# PageV01P176
# من لحم السنور أو من شحمه فإنه يصيب من مال لص أو مما يسرق.
# - (ومن رأى) أنه نازع سنورا حتى خدشه أو عضه فإنه يمرض مرض طويل ثم يبرأ
~~منه أو يصيبه هم شديد ثم يفرج الله تعالى عنه وإن كان السنور هو المغلوب
~~برئ من مرضه أو ms386 من همه عاجلا وإن كان السنور هو الغالب فإنه أشد في المرض
~~أو الهم والسنور هو القط والهر في المنام يدل على الكتاب لقوله تعالى:
~~{وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب} وربما دل القط على الجفاء
~~للزوجة والأولاد والخصام والسرقة والزنا وعدم الوفاء واستراق السمع والغمز
~~والهمز والصخب وربما دل على الولد من الزنا اللقيط الذي لا يعرف أبوه ويدل
~~على الإنسان الملاطف بالكلام المتحبب بالنط والرقص إلى قلوب الناس وهو مع
~~ذلك يرمق الأشياء فإذا وجد فرصة أفسد فإن اتفق الهر والفأر أو الذئب والغنم
~~كان دليلا على النفاق والملق وإن كان الناس في خوف أمنوا من عدوهم وربما
~~كان دليلا على العدل في الرعية أو فساد أحوال العالم وهكذا الأضداد كلها
~~إذا اتفقت وربما دل ذلك على دفع الأعداء وقهر الخصوم وعلى الغلام الشاطر
~~وربما دلت الهرة على المرأة الحريصة على تربية الأولاد وكنفهم وتأديبهم فإن
~~خدش الهر إنسانا أو سال دمه أو قلع عينه دل على عدو مجاهد وقط الزباد رؤيته
~~في المنام دالة على رجل فيه سيما الأشرار وأخلاق الأخيار.
# - (سلوى) هو في المنام رزق من الله تعالى طيب وقيل السلوى رجل ذو وجهين
~~والسلوى يدل في المنام على دفع الهم والنكد والفجأة من العدو وإنجاز الوعد
~~وربما دلت رؤيته على كفران النعم وزوال المنصب وضنك العيش.
# - (سماني) تدل رؤيته في المنام على الفوائد والأرزاق من سبب الزرع
~~والفلاحة وهو لمن يقصد سماعه دليل على الأرزاق من الشبهات والمقالات في
~~اللهو واللعب والتبذير وربما دلت رؤية السماني على الجرم لما يوجب الحبس
~~والصلب.
# - (سمن الإنسان في جسمه) من رأى في المنام أنه سمين زاد ماله وإن كان مع
~~السمن عليه ثياب صفر فإنه يمرض ويبرأ وقيل سمن الجسم يدل على العز وقيل
~~السمن في البدن والقوة قوة في الدين والإيمان وقيل السمن دليل على الاصطفاء
~~وعلو الشأن.
# - (سمن اللبن) هو في المنام علم نافع وتوحيد خالص من الشبهة وربما دل
~~السمن على المرأة المستميلة ms387 عند تمادي الصحبة ومن حمل من النساء سمنا مما
~~لا يليق بها حمله مكر بها وزنت كرها عنها خصوصا إن كان في وعاءين والسمن
~~دال على العلم والفقه والقرآن لأهله وعلم الدواء لنفعه وشفائه وحسن
~~استخراجه ونقاوته وعلى المال والغلات والأرباح وطلب المال وعلى الخصب
~~والرخاء لمن هو في شدة وعلى الصحة لمن هو في سقم إن أكله.
# - (سويق) هو في المنام يدل على السفر وعلى الزهد والورع وشرب السويق في
~~المنام عتق المملوك أو قرب من السلطان أو خلاص من السجن أو عمل صالح يوجب
~~العتق من النار وربما دل السويق على وجود الضالة وكذلك الدقيق أو ما شرب أو
~~أكل من اللبن لأن السويق كان في حكم النار والنار محرقة والدقيق كان في حكم
~~الطحن والتفرقة واللبن كان في حكم الضرع فخلص منه والسويق في المنام حسن
~~دين وسفر في بر.
# - (سوبيا) هي في المنام دالة على الراحة والرزق وحلول السوء بالشارب لها
~~وإن كان الرائي أعزب فربما كان محللا للنساء المطلقات.
# - (سكباجة) من رأى أنه طبخ في المنام سكباجة بالأفاوية ولحم البقر وهو
~~يأكل منها فإنها حياة طيبة من مال عمال كرام ذوي منفعة فإن كانت بلحم الغنم
~~فإنها حياة طيبة في شرف وكرم وعز من أشراف الناس وساداتهم مع عيش طيب من
~~وجه حلال فإن كانت بلحم العصافير فإنه ينال حياة طيبة شريفة عزيزة من ملك
~~أو سلطان وقوة على أشراف الناس وساداتهم في طيب وفرح وسرور وصحة جسم فإن
~~كان الطبيخ بلحم الطيور فإنها ولاية أو تجارة أو كسب حلال مع قوم كرام على
~~قدر كسرة الدسم والسكباجة تدل على مرض إلا إن كانت مطبوخة بلحم العصافير
~~فإنها تدل على الولاية وقضاء الحاجة.
# - (سبوسج) هو في المنام دليل العز والأفراح والمسرات والأرزاق والأزواج
~~لمن هو عزب.
# PageV01P177
# - (سفرة) هي في المنام سفر إلى ملك عظيم الشأن وقيل سعة وراحة لمن وجدها
~~لأن السفرة معدن الطعام والأكل والسفرة سفر وقبض من الله تعالى وبسط.
# - (سفر) في المنام ms388 دليل على الكشف عن أخلاق الناس وإن كان المسافر فقيرا
~~استغنى وإن قدم عليه مسافرون في المنام ربما دلوا على أخبار ترد من جهتهم
~~للرائي ومن رأى أنه سافر انتقل من حال إلى حال والسفر المساحة فمن رأى أنه
~~سافر فإنه يمسح أرضا كما لو أنه رأى أنه مسح أرضا فإنه يسافر ومن رأى أنه
~~سافر فإنه يتحول من مكان إلى مكان وقد يكون السفر سفرا والرجوع من السفر
~~توبة ورجوع عن المعاصي ويدل الرجوع من سفر على قضاء الحاجة ومن رأى أنه
~~سافر على قدميه فذلك دين غالب عليه ومن رأى أنه انتقل من دار إلى دار
~~مجهولة فإنه يسافر وإن رأى المريض أنه يسافر إلى أرض بعيدة أو ينتقل من دار
~~إلى دار مجهولة أو من بيت إلى بيت مجهول فهو دليل موته ومن رأى أنه أخذ زاد
~~السفر فإنه قدم خيرا.
# - (سكر) هو في المنام يدل على الأفراح والشفاء من الأمراض وزوال الهموم
~~والأنكاد وبلوغ الآمال من كل ما يقصد والنهاية في كل عمل لمن عمله أو أكله
~~أو ملكه في المنام دل على الزوجة كانت جليلة مليحة وإن دل على الولد كان
~~جليلا زكيا عالما مشاركا لكل ذي فن من فنه وإن دل على المال كان حلالا طيبا
~~وإن دل على العلم كان خالصا من البدعة والسكر يدل على المال والسكرة
~~الواحدة قبلة من حبيب أو ولد والسكر الكثير يدل على القيل والقال وقال ابن
~~سيرين رحمه الله تعالى لا خير في بيع السكر والسكر نبات يدل على الإخلاص في
~~القول والعمل وربما دل على رفع الأمراض والشفاء من الأسقام وربما دل على
~~الفرج والرزق من جهة البنات أو نزول القطر.
# - (سكر القطر) في المنام يدل على الهم والحزن والسكر غنى الدهر مع البطر
~~فإذا كان السكر من نبيذ فهو سلطان على كل حال فإن سكر ومزق على نفسه الثياب
~~فإنه رجل إذا اتسعت دنياه يبطر ولا يحتمل النعم ولا يضبط نفسه ومن رأى أحدا
~~يشرب ms389 خمرا وسكر منها فإنه يصيب مالا حراما ويصيب من ذلك الملك سلطانا بمبلغ
~~السكر منه والسكر سلطانا ومال إذا كان من شراب والسكر من غير شرب خوف شديد
~~بمبلغ السكر والسكر دليل رديء للرجال والنساء لأنه يدل على جهل كثير وتعقد
~~الأشياء والسكر دليل خير لمن كان خائفا والتساكر من غير سكر يدل على
~~الادعاء بما ليس فيه وبما لا يقدر عليه وربما نزله به نازلة تهمه حتى يرجع
~~منها سكران وإن كان من أهل الصلاح غلب عليه السكر في حب الله تعالى.
# - (سهر) هو في المنام فقد أحب الخلق إليه من أهل أو ولد أو حبيب فهو يدل
~~على فراق الأحباب.
# - (ومن رأى) أنه كثير السهر لا يأخذه النوم فإنه يفارق أحبابه.
# - (سرور) هو في المنام يدل على البكاء وربما دل على الفرج كما رآه.
# - (ومن رأى) أنه مسرور فإنه يحزن.
# - (ومن رأى) أصدقائه في سرور فإنه يدل على أمر لذيذ.
# - (سرار) بين الاثنين.
# - (ومن رأى) رجلا في المنام سار مع أمير في طريقه فإنه يموت ذلك الأمير
~~وتكون مسارته إياه تلف روحه لأنه وقع لعاد صاحب إرم ذات العماد لما صار
~~إليها جاءه ملك الموت في صورة رجل فساره وقبض روحه.
# - (سر) هو في المنام نكاح.
# - (ومن رأى) أنه أودع امرأة سرا فإنه يقصد نكاحها لأن العرب تسمي النكاح
~~سرا.
# - (ومن رأى) إنسانا أودعه سرا ولم يكن في الرؤيا دليل على النكاح فإنه
~~نائبه ممن أودعه ذلك السر.
# - (سؤال) هو في المنام يدل على اقتفاء الآثار والتثبيت في الأمور.
# - (ومن رأى) كأنه يسأل فإنه يطلب العلم ويتواضع لله تعالى ويرتفع قدره.
# - (سرقة) من الحرز في المنام تدل على الزنا والربا والسارق في المنام ملك
~~الموت عليه السلام إذا كان مجهولا وإن كان معروفا فإن السارق يستفيد من
~~المسروق منه علما أو حرفة أو كلمة ينتفع بها فإن رأى سارقا مجهولا دخل بيته
~~وسرق طشته فإن امرأته تموت وكذلك إذا سرق ملحفته أو قمقمه أو ما ينسب ذلك
~~الشيء ms390 إلى النساء فإنه يدل على موت أهله وكذلك إذا كان الشيء الذي يسرق
~~منسوبا إلى الخدام فإن رأى أنه سرق دراهمه وكان معروفا فإنه نمام ينم
# PageV01P178
# فإن كان مجهولا وكان شيخا فإن صديقه ينم عليه وإن كان شابا فإن عدوه ينم
~~عليه وقيل السرقة محمودة وهي دليل خير إلا لمن يريد أن يخدع.
# - (ومن رأى) أنه يتلصص أو يسرق خيف عليه اللصوص وقد تكون السرقة معصية
~~يفعلها السارق.
# - (ومن رأى) أنه يسرق فإنه يزني أو يكذب لأن الزاني يختفي كما يختفي
~~السارق.
# - (سفه) هو في المنام الجهل فمن رأى أنه سفه فانه يجهل.
# - (ومن رأى) أنه سفه على الناس فسد دينه وكذلك إذا رأى أنه أفسد دينه
~~يسفه على الناس والسفه في المنام دليل على النصر على الأعداء وعلو القدر
~~والكلمة إذا كان السفه على ذمي أو مبتدع.
# - (سخرية) هي في المنام غبن يغبن به في المعاملة فمن رأى أنه سخر منه
~~غبن.
# - (سب) هو في المنام القتل والسب لأهل الذمة ولمن سواهم من الكفار دال
~~على الإملاء بين الناس ورمي الكلام أو أن يسب من تجب عليه طاعته وبره واصل
~~إليه دل على عقوق الوالدين والإعراض عن الله تعالى أو طاعة من سبه في
~~المنام.
# - (سحر) هو في المنام فتنة وغرور فمن رأى أنه يسحر أو سحر به فإنه يفرق
~~بين الرجل وامرأته بالباطل والسحر في المنام يدل على الكفر والسحر يدل على
~~فراق الزوجة.
# - (ومن رأى) أنه مسحور أو يسحر فإن الساحر فتنة وكيد فإن كان الساحر من
~~الجن فإنه أقوى كيدا أشد حيلة.
# - (سحر الليل) وهو أواخره من رآه في المنام فيقول كأني استسحرت فربما
~~يسحر أو يسحر وربما يقع في ذنب يوجب الاستغفار لقوله تعالى: {وبالأسحار هم
~~يستغفرون} .
# - (سحور) الصائم في المنام يدل على مكيدة الأعداء وعلى التوبة للعاصي
~~والهداية للكافر والرزق اليسير.
# - (سوء) هو في المنام إذا كان مبهما يعلمه الإنسان فإنه دال على سوء
~~الخاتمة والارتداد عن الدين وإذ ذكر شيئا من أفعال السوء ms391 فإنه دال على الشر
~~منه لمن آسى عليه.
# - (سهو) في المنام دال على الهموم والأنكاد ووضع الشيء في غير محله.
# - (سف) الرمل والتراب في المنام يدل على الفاقة والأسف والطمع المردي
~~والبرطيل لأرباب الأمور.
# - (سلخ) من رأى في المنام أن جلده سلخ رقيقا بين فخذيه فإنه يصيب خيرا أو
~~يتزوج امرأة تعطيه مالها وذلك إلى قريب.
# - (وقيل من رأى) أن جلده يسلخ أو ينسلخ منه فإنه يفارق ماله ويخرج عنه
~~وإن كان مريضا فهو موته وانسلاخه من الدنيا.
# - (سعوط) هو في المنام يدل على الإجابة إلى الولد أو الأم أو رئيس
~~الإنسان أو يصاب في عقله.
# - (ومن رأى) أنه يسعط فإنه يبلغ الغضب منه ما تضيق فيه الحيلة بقدر ما
~~سعط به دواء أو غيره.
# - (سعال) هو في المنام يدل على الشكوى فمن رأى أنه يسعل فإنه يشكو من
~~إنسان متصل بالسلطان فإن سعل حتى شرق فإنه يموت وقيل إن السعال يدل على أنه
~~يهم بشكاية إنسان ولا يشكوه.
# - (سلعة) من رأى في منامه في جسده سلعة أصاب مالا.
# - (سم) هو في المنام مال فمن رأى أنه سقي السم فانتفخ وتورم وصارت فيه
~~المدة والقيح فإنه يصيب مالا بقدر الورم والانتفاخ وإن لم ير القيح نال
~~كربا وغما والسموم القاتلة في الرؤيا دليل الموت والسم هم لمن شربه إذا لم
~~يقيح مكانه ولا ورم.
# - (ومن رأى) من العبيد كأنه شرب سما فإنه يعتق أو يتزوج.
# - (ومن رأى) أنه يسقي غيره سما فإنه يزني بامرأة لأن السم لا يسقى إلا
~~خفية وكذلك الزنا لا يفعل إلا خفية.
# - (ومن رأى) أنه يشرب السم فإن حياته تطول.
# - (سقوط) الأسنان من الإنسان في المنام طول العمر دون نظرائه في السن فإن
~~رأى أن جميع أسنانه سقط وأخذها في كمه أو في حجرة فإنه يعيش عيشا طويلا حتى
~~تسقط أسنانه ويكثر عدد أهل بيته وإن رأى جميع أسنانه سقطت
# PageV01P179
# وذهبت عن بصره فإن أهل بيته يموتون قبله وربما كان ذلك موت ذوي سنه أو
~~مرض ms392 أهل بيته وإن رأى من أسنانه فقدها فإنه يغترب عن عشيرته واحد فإن أصابه
~~بعدما فقده رجع وإلا فلا يرجع.
# - (ومن رأى) أن أسنانه العليا سقطت في يده فهو مال يصير إليه وإن سقطت في
~~حجره فهو ولد ذكر وإن سقطت إلى الأرض فهي مصيبة الموت.
# - (ومن رأى) أن أسنانه السفلى سقطت فإنه يصيب وجعا وألما وهما وغما ومن
~~كان عليه دين إذا سقطت أسنانه في المنام فإن ذلك يدل على أنه يقضي دينه وإن
~~رأى أن سنا واحدة من أسنانه سقطت فإنه يقضي رجلا واحدا دينه أو يقضي الكل
~~في دفعة واحدة وإن سقطت أسنانه فإنه يقضي عدة من غرمائه أو يقضي أحدا منهم
~~أشياء كثيرة وإن تساقطت أسنانه بلا وجع فإن ذلك يدل على أعمال تبطل وإن رأى
~~أنها تسقط مع وجع فإنه يدل على ذهاب شيء مما في منزله ومقاديم الأسنان إذا
~~سقطت فإن كان مع وجع أو خروج دم أو لحم فإنه يبطل أو يفسد الأمر الذي يريده
~~فإن سقط من غير وجع فإنه يذهب ما يملكه فإن تساقطت جميع الأسنان فإنه يهلك
~~جميع من في ذلك المنزل والأصحاب والأحرار والمسافرون وتدل هذه الرؤيا منهم
~~على مرض طويل من غير أن يموتوا وتدل في العبيد على العتق والتجار
~~والمسافرين على خفة حملهم.
# - (ومن رأى) أن أسنانه تسقط وهو يأخذها بيده أو بلحيته أو في حجره فإن
~~ذلك يدل على أن أولاده تنقطع ولا يولد له.
# - (وقيل من رأى) سقوط أسنانه دل على مضرة لبعض أصدقائه وإن رأى أن ثنية
~~سقطت في يده أو صرها في ثوبه فإنه يستفيد ولدا أو أخا أو أختا وإن رأى جميع
~~أسنانه سقطت وصارت في يده أو عنده فإنه يكثر نسل أهل ذلك البيت وعددهم
~~وسقوط السن الواحدة إن كان من غير معالجة وأخذها بيده أو صرها في ثوبه فإن
~~كان عنده حامل جاءه ولد وإلا صالح أخا أو قريبا كان قد قاطعه وإن كان هناك
~~دم فإن ذلك إثم القطيعة ms393 للرحم إلا أن يكون عليه دين فإنه يطالب به ويعالج
~~على قضائه وقيل إن سقوط الأسنان يدل على عائق يعوقه عما يريده وقيل هو دليل
~~على قضاء الديون وإن أخذ ما سقط من أسنانه ربما تكلم بخطأ وندم عليه وكتمه
~~وربما كان المغرم على قدر دية السن في الشرع وربما دل فقد الأسنان لأرباب
~~المجاهدات على لزوم الصوم.
# - (ومن رأى) أسنانه سقطت وتعذر عليه الأكل فإنه يفتقر ومن رآها سقطت بكفه
~~من غير ألم ولا معالجة فإنها دراهم على عددها.
# - (ومن رأى) أسنانه سقطت في حلقه فأخرجها سنا سنا ووضع كل سن مكانها سقطت
~~حجارة البئر الذي له وهو يريد أن يخرجها حجرا حجرا ويضع كل حجر مكانه وقيل
~~من سقطت أسنانه فقد بقي من عمره تسع وعشرون سنة أو ثلاثون سنة وقيل يموت
~~إلى ثلاثين يوما أو يغرم ثلاثين دينارا وقيل إن كان له بئر فإنها تنهدم
~~وقيل يمرض مرضا شديدا ويذهب ماله في النفقة ثم يستفيد مالا غيره.
# - (سن) هي في المنام دالة على منتهى الأجل والسن الذي كتب له وجميع
~~الأسنان تدل على الأولاد وربما دلت الأسنان على المال والدواب والأجراء
~~والأملاك والأنشاب والذخائر والموت والحياة والفرقة والاجتماع وتدل الأسنان
~~على الودائع والأسرار والأسنان أهل بيت الإنسان فالعليا هم الرجال من جهة
~~أبيه والسفلى هن النساء من جهة أمه فأدناها من الثنايا أقربهم في النسب
~~والثنيتان العليا هم الأب والعم فاليمنى الأب واليسرى العم وإن لم يكن له
~~أب أو عم فأخوات أو ولدان أو صديقان ناصحان مشفقان والرباعية ابن عم الرجل
~~أو صديقان يقومان مقامه والناب سيد أهل بيته الذي يستند إليه ولا يكون فوقه
~~أحد أو صديق رئيس يقوم مقامه الضواحك الأخوال أو ما يقوم مقامهم بالنصح
~~والأضراس أجداد وبنون صغار يباهي بهم ويأنس إليهم والثنيتان السلفيان الأم
~~والعمة فاليمنى الأم واليسرى العمة وان لم يكن له أم أو عمة فأختان أو
~~بنتان أو من يقوم مقامهم في الشفقة والنصح والرباعية السفلى ابنة العم أو ms394
~~ابنة العمة أو من يقوم مقامهم بالنصح والناب الأسفل سيد أهل بيته ومن يستند
~~إليه أو من يقوم مقامه والضواحك السفلى بنت خالته أو بنت خاله أو من يقوم
~~مقامهن بالنصح والأضراس السفلى والعليا الأبعدون من أهل بيت الرجل والجدة
~~أو بنات صغار يباهي بهن فإن تحرك منها سن واحدة من هؤلاء فمرض فإن سقطت أو
~~ضاعت فإنه موت من ينسب إليه هؤلاء أو غيبته عنه غيبة لا يرونه بعد ذلك فإن
~~أمسكها ولم يدفنها فإنه يستفيد بدلها من يكون له مثل ذلك القريب الذي ينسب
~~إليه تلك السن في التأويل فإن دفنها فإنه موت ذلك القريب وكذلك سائر
~~الأسنان كلها وكذلك الجوارح كلها فإن سبيلها كسبيل سائر الأسنان فإن أمسكها
~~بعد عاهة تصيبها فإنه يستفيد مثلها من الأقارب أو الأجانب وإذا غابت عنه
~~فإنه يغيب ذلك القريب بموت أو فراق فإن رأى بعض أسنانه تآكلت أو درست فإن
~~الرجل الذي هو تأويلها يصيبه بلاء فلا ينتفع به
# PageV01P180
# وإن رأى أن ثنيه أطول وأجمل وأشد بياضا مما كانت عليه فإن أباه وعمه
~~ينالان قوة وزيادة في مالهما ودنياهما وجاههما وإن رأى أنه نبت مثلهما فإن
~~أهل بيته يزيدون وربما كان تأويله ابنا أو أخا فإن رأى معهما ما يضرهما
~~فإنه يزيد في أهل بيته ما يكون عارا أو وبالا عليهما وينالهما من بلية وضرر
~~بقدر ما زاد من أضراره وأذاه وإن رأى أنه يعالج أسنانه فيقلعها فإنه ينفق
~~ماله على كره أو يغرمه أو يقطع الرحم من ذلك الرجل الذي ينسب إلى هذه السن
~~وإن رأى في أسنانه قلوحة قد علتها وسواد فهو عيب في أهل بيته لعمل يعملونه
~~فإنه يسود وجهه وإن رأى لأسنانه نتنا فهو قبح الثناء على أهل بيته وإن
~~تآكلت أسنانه فإن حال أهل بيته يضعف وإن رأى أنه يأكله الناس بأضراسهم أو
~~يعضونه فإنه يمكنه أن يتصنع للناس فلا يتصنع وإن تحركت أسنانه فهو مرض
~~أقاربه.
# - (ومن رأى) أن أسنانه انكسرت فإنه يموت أحد أقاربه ms395 أو أصدقائه وربما دلت
~~على مرض وموت من ذلك المرض وقيل ينبغي أن يجعل الفم بمنزلة سكان المنزل فما
~~كان من الأسنان في الناحية اليمنى فهو يدل على ذكور وما كان في اليسرى يدل
~~على الإناث في جميع الناس وأسنان الناحية اليمنى تدل على المسنين من الرجال
~~والنساء وأسنان الناحية اليسرى على الأحداث منهم ومقاديم الأسنان تدل على
~~الصبيان والأنياب تدل على الصنف منه والأضراس الطواحين تدل على المسنين
~~منهم وإذا رأى الإنسان قد سقط منه بعض هذه الأسنان فإن ذلك يدل على هلاك من
~~دل عليه ذلك السن والأسنان تدل على أمور الإنسان وتدبيراته والأضراس منها
~~تدل على الأمور المستورة الخفية والأنياب على ما ليس بظاهر لأكثر الناس
~~والمقاديم من الإنسان على الأمور الظاهرة وعلى ما يفعل بالقول والكلام وإن
~~رأى أن أسنانه تكسرت فإنه يقضي دينه قليلا قليلا وإن رأى أن بعض أسنانه قد
~~طال وازداد عظما فإن ذلك يدل على تجاذب وخصومة تقع في منزله ومن كانت
~~أسنانه متآكلة معوجة فرأى سقوطها فإنه ينجو من جميع الشدائد والشر وإن رأى
~~أن أسنانه من ذهب فذلك محمود لأصحاب الكلام ودليل لسائر الناس على حريق يقع
~~في منازلهم أو مرض من كثرة المرار الأصفر الذي يقال له اليرقان وإن رأى أن
~~أسنانه من زجاج أو خشب فإن ذلك يدل على موت يقهره وإن رآها من فضة فهو دليل
~~ضرر وخسران من سبب كلام يناله في ماله فإن سقطت مقاديم أسنانه ونبت مكانها
~~غيرها فهو دليل تغيير جميع تدابيره في أموره وإن رأى أنه يرمي أسنانه
~~بلسانه فسدت أمور أهل بيته المستوية بكلام يتكلم فيه وإن رأى أن نابه انصدع
~~مات ابنه والأسنان تدل على العشيرة والأقربين والأبعدين فما كان منها يلي
~~العينين فهو رجال وما يلي الجبين فهن نساء ومن عالج شيئا من أسنانه فقلعها
~~أو قلعها غيره بكره عليه دل على غرم ماله أو قلع بعض أقاربه وإن رأى في
~~موضع القلع دودة أو دودتين أو أكثر فإنه ms396 أولاد يخلفها.
# - (ومن رأى) لأسنانه رائحة كريهة منتنة كلها أو شيء منها فإنه يقبح
~~الثناء عليه وربما دل على منازعة بين قرابته أو حركة تقع في أهل بيته وربما
~~دل على منازعة وكلام وإن رأى أن أسنانه طالت ولم يوافق بعضها فإنه يخاصم
~~أهله ولا يألف بهم وإن رأى أن أسنانه سقطت دل على قطع فراشه أو على فقره
~~وتعذر رزقه أو يموت غريبا عن أهله أو يمد له في عمره أو يستفيد مالا بقدر
~~دية أسنانه وإن رأى أنه قلع أسنانه كلها ودفنها في الأرض فإن أهله يموتون
~~قبله ويدفنهم وقلع الأسنان باللسان كلام يتكلم به وتفسد به أمور أهل بيته
~~وقيل قلعها يدل على ظهور الأشياء الخفية.
# - (ومن رأى) أن أسنانه تتخلخل فإنه يوفي دينه قليلا قليلا ومن رأى تضاريس
~~أسنانه فإن أهله يخذلونه عند حاجته إليهم.
# - (ومن رأى) أسنانه زالت عن أماكنها وتحولت من مراتبها فرجعت العليا سفلى
~~والسفلى عليا دل على استطالة نساء أهل بيته على رجالهن ومن رأى أنه خلل
~~أسنانه دل على تشتيت أهله ووقوع الخلل بينهم أو نقصان ماله وإن نقى اللحم
~~من بين أسنانه اغتاب قوما وآذاهم بلسانه وقيل الأسنان تدل على العقد من
~~اللؤلؤ للنساء وتدل على الرحى وعلى صفوف العسكر يمينه ميمنة وشماله ميسرة
~~والثنايا القلب.
# - (وقال ابن سيرين) رحمه الله تعالى قلع الضرس في المنام قطع رحم ولد ومن
~~قلع الضرس أثم في قطع الرحم والأسنان في الجيب أو الكف زيادة في الأخوة
~~والأولاد.
# - (ومن رأى) أن سنا من أسنانه قلعت من غير ألم وكان له رجل مسجون فإنه
~~يخرج من السجن وكلال الإنسان يدل على ضعف أهل بيته وتنقية الأسنان من
~~القلوحة يدل على بذل المال في نفي الهموم عنهم وزيادة القلب زيادة في عقل
~~صاحبه.
# - (ومن رأى) أن في أسنانه سوادا أو نقصانا أو كسرا فإن ذلك هم وحزن
~~بقرابته.
# - (ومن رأى) أنها تآكلت فاندرست فإن بعض هؤلاء تصيبه بلية والأضراس في
~~المنام كبار قومه
# PageV01P181
# أو خيارهم ms397 والنواجذ إتباع والثنايا والرباعيات ما يتجمل به من المال
~~الظاهر أو الولد فصفرتها في المنام أو سوادها دليل على تغيير حال من دلت
~~عليه وقلع بيضها دليل على فقد بعض الأهل أو من ذكرنا ويدل قلع السن على
~~قدوم الغائب أو موت من يعز عليه فإن صارت أسنان الملك حديدا أو نحاسا دل
~~على شدة عسكره وقوة جنده وإن فقد أسنانه في المنام زال ملكه وربما دل
~~الأسنان على طول عمر الرائي حتى لا ينظر من أسنانه أحد وربما دل ذلك على
~~تعطيل ربحه من النبات أو المزروع وربما صار عقيما لا يرزق ولدا أو يفتقر
~~بعد غناه أو يتعطل ربحه من داره أو من دوابه أو طحونه وإن ادخر شيئا لوقت
~~الفائدة فيه فسد حاله وغرم فيه وربما مات وانقطع رزقه فإن قلع أسنانه بيده
~~تصرف في ماله رديئا أو عاشر أهله بغير المعروف أو فعل منكرا وندم عليه أو
~~أصاب ربحا في دين يستدينه ويرجع عليه وباله هذا إن كان ذلك ظاهرا للناس في
~~المنام فإن قلعها له أحد دل على احتياجه إلى الرهن أو البيع لما يتجمل به
~~أو لابد له ومن قلع في المنام سنا يتأذى منها في اليقظة دل على مداواته لمن
~~يؤذيه وزواله عنه وربما دل ذلك على الهم والنكد من مطالب ملازم وتجديد ما
~~يقلع الأسنان على المعارضات والربح بعد الخسارة فإن طلع مكان أسنانه أسنان
~~من فضة أو ذهب فربما دل على الإجاحة في المال أو يحتاج إلى شد شيء من
~~أسنانه لمرض أو عارض رؤية العين الزائدة أو الألف الزائد أو الأذن أو السن
~~في المنام دليل على فقد ذلك أو على قيمته في الشرع فبالزيادة تعين النقص
~~لقوله تعالى: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف
~~بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن} وربما دل السن على السنة فمن رأى أن معه
~~سنة كان ممن يعتريه السهو أو نام أو عاودته السنة وربما استقبل سنة مباركة
~~أو سلك سنة حسنة ms398 أو تمسك بها.
# - (ساعد) من رأى في المنام الساعدين فهما صديقان أو قريبان أو أخوان أو
~~ولدان بالغان أو شريكان مساعدان ينفتح بهما ويعتمد عليهما ومن رأى شخصا
~~قصير الساعدين أو العضدين فإنه يدل على الشجاعة والسخاء والعجب.
# - (ساق) هو في المنام عمر الإنسان وعماده في معيشته فإن رأى أن ساقه من
~~حديد فإنه يطول عمره فإن رآهما من قوارير فإنه يقرب أجله وإن رأى أنه رفع
~~ساقا ومد ساقا فالتفت ساقاه بعضهما ببعض فإنه قد قرب أجله أو قرب له أمر
~~صعب هائل أو يكون كذابا وإن رأى ساق امرأة ثم عرفها تزوجها أو تزوج غيرها
~~والمرأة إذا كشفت عن ساقيها حسن دينها وصارت إلى ما كان خير مما هو في
~~يديها.
# - (ومن رأى) على ساقي رجليه شعرا كثيرا فإنه يركبه ديون ويموت في السجن.
# - (ومن رأى) أنه معوج الساق فإنه يصير زانيا والساق مال الإنسان ومعيشته
~~فمن رأى أن ساقه من حديد بقي ماله مع طول عمره وإن كان من خشب فإنه يضعف عن
~~طلب رزقه والتماس معيشته وإن رأى ساقه من فخار أو قوارير لم يلبث أن يموت
~~أو يذهب ماله أو معيشته وإن كان له ولد أو غلام أو دابة أو ملك ذهب بعض ذلك
~~عنه وإن رأى ساقه نقصت فذلك نقص في ماله الذي عليه اعتماده وقد يكون ذلك
~~النقص في عمره ومن سعى على ساق واحدة ذهب نصف ماله.
# - (ومن رأى) أن ساقي رجليه قطعتا جميعا ذهب جميع ماله وربما دل على موته
~~إلا أن يكون في رؤيا ما يدل على الخير فإنه ترقية نفسه بدابة يركبها أو يدل
~~على ركوب السفينة أو خير يعمله أو صديق يصله أو ارتكابه لشيء حرمه الله
~~تعالى والساق يسوق كما أن القدم من قدم يقدم والكعب من الكاعب والعقب من
~~الأعقاب من رأى في المنام ساقا حسنا سمينا دلى على حسن ما يسوقه أو يساق
~~إليه أو على ما ساقه من مال أو هدية وتكاثف الشعر على ms399 ساق المرأة ذلة وحيلة
~~تعمل عليها من زوج أو ملك وربما دل ذلك على ظهور الأسرار وعلى الهداية بعد
~~الضلالة وربما دل الساق على الشدة وإن رأى ساقين ملفوفتين دل على الخوف
~~والبلاء وتغيير حال الساق دليل على حال ما يسوقه من مال وغيره أو يساق إليه
~~وكشف الساق دليل على ترك الصلاة والذلة بعد العز.
# - (سرة) هي في المنام دالة على والدة الرائي أو والده أو كسبه الذي كان
~~يعيش منه أو حرفته التي كان يتعهدها وربما دلت على زوجته أو أمته أو كيسه
~~المختوم فإن رأى في المنام أن سرته قد نزل بها حادث شر فإنه يعود ذلك على
~~ما ذكره من والد أو والدة أو ولد أو مال وإن كان الرائي مريضا ورأى أن سرته
~~قد انفتحت فإنه يدل على موته فإن فتحها بيده فتح مطمره أو مخزنه أو كيسه
~~لينفق منه وربما دلت السرة على المسرة والسر.
# - (ومن رأى) أن له سرتين رزق جاريتين حسنتين والسرة امرأة الرجل وحبيبته
~~من جواريه وهمته فمن رأى بسرته من قبح أو جمال أو سوء حال فإنه جمالهن
~~وقبحهن وسوء حالهن ومن كان له ولدان ورأى سرته عليلة فإن ذلك يدل عليهما
~~وإن لم يكن له ولدان فإن
# PageV01P182
# ذلك يدل على أوطانه التي فيها ولده.
# - (ومن رأى) وجعا في سرته فإنه يفقد إما والديه أو بلده أو بلد آبائه ومن
~~كان في غربة فإن ذلك يدل على رجوعه إلى بلده.
# - (سراويل) هو في المنام امرأة أعجمية فمن ملك سراويل جديدا تزوج امرأة
~~أعجمية بكرا وقيل السراويل الجديد عفة الفرح للابسة.
# - (ومن رأى) سراويله محلولا فإن امرأته لا تستحي من الرجال وقيل من انحل
~~سراويله فإن امرأته لا تظهر على الرجال.
# - (ومن رأى) بسراويله بللا فإن امرأته حبلى ومن تغوط في السراويل غضب على
~~امرأته ويوفيها مهرها ويؤدي إليها مالا أخذه منها ومن لبس سراويل مقلوبا
~~فإنه يأتي امرأة في دبرها ومن لبس سراويل بلا قميص خشي عليه من الفقر وقيل ms400
~~من لبس سراويل سافر إلى العجم لأنهم ملبوسهم وقيل السراويل في المنام شأن
~~صاحبه إذا لبسه وقيل السراويل امرأة دنيئة أو جارية أعجمية فإن اشتراها من
~~غير صاحبها تزوج امرأة بغير ولي فإن كان جديدا تزوج بكرا وقيل بل عصم فرجه
~~من المعاصي.
# - (ومن رأى) أنه أعطى سروايل زالت عنه شدته لأنه سرى ويل.
# - (سرير) في المنام إذا كان بلا فراش فهو سفر لما في اسمه من لفظ السير
~~وقيل هو زوجة.
# - (ومن رأى) السرير وهو بيت من بيوت الملوك وعليه فراش ثم رقاه نال ملكا.
# - (ومن رأى) أنه على سرير فإنه يرجع إليه شيء قد كان خرج عن يده وإن كان
~~سلطانا ضعف عن سلطانه ثم يقوى بعد الضعف فإن رأى أنه على سرير وعليه فراش
~~فإنه ينال رفعة وعلوا وذكرا عل قوم منافقين في غفلة عن الدين فإن لم يكن
~~عليه فراش فإنه يسافر فإن كان في رجله نعل فإنه يسافر مع رجال فيهم نفاق.
# - (ومن رأى) أنه على سرير في مكان طيب نال دولة ورفعة وعز والسرير وجميع
~~ما ينام فوقه يدل على امرأة صاحب الرؤيا وعلى جميع معاشه والأسرة تدل على
~~المماليك وخارجها على المرأة خاصة وداخلها على صاحب الرؤيا وأعلاها على
~~الأولاد الذكور وأسفلها على الأولاد الإناث وقيل السرير يدل على ما يسر
~~المرء به ويشرف من أجله ويدل على كل مركوب من زوجة أو سفينة أو محمل وربما
~~دل على النعش لأنه سرير المنايا ومن تكسر سريره في المنام أو تفكك تأليفه
~~ذهب سلطانه إن كان ملكا وعزل عن نظره إن كان حاكما وفارق زوجته إن كانت
~~ناشزة أو ماتت إن كانت مريضة أو زوجها إن كان هو المريض أو سافر عنها أو
~~هجرها وقد يدل وجه السرير على الزوج ومؤخره على الزوجة وما يلي وجه السرير
~~على الزوج وما يلي الرأس على الولد وما يلي الرجلين على الخادم والآنية.
# - (ومن رأى) نفسه على سرير مجهول عليه فراش فإن لاق الملك ناله وإلا جلس ms401
~~مجلسا رفيعا وإن كان أعزب تزوج وإن كانت زوجته حاملا ولدت غلاما وإن رأى
~~أنه جالس على السرير ليس عليه فراش فإنه يموت أو يسافر سفرا وإن كان مريضا
~~مات وإن كان من بضاعته سفر البحر فإنه يرأس في المركب وإن رأى أنه على سرير
~~ومعه امرأة فهو معها في سرور ودعة وربما يقع بينهما شر ومخالفة وإن رأت
~~امرأة لا زوج لها أنها تحمل إلى بيتها سريرا رجلا.
# - (ومن رأى) أن سريره ينصب وكان مريضا فإنه دليل على برئه من مرضه.
# - (ستر) هو في المنام دال على ستر الأمور وربما دل على الرفيق الكاتم
~~الأسرار والزوجة التي تستر على الإنسان أحواله وتصونه عن النظر إلى غيرها
~~فإن كان معلما دل على قدر من دل عليه من زوجة أو ولد أو دار والستر المجهول
~~هم لمن رآه في المنام فإن كان بباب حانوت فهو هم في المعيشة وإن كان بباب
~~دار فهو هم من قبل الدنيا والستر العتيق هم لا يدوم.
# - (ومن رأى) سترا ممزقا فرح ونال سرورا والستر الأسود هم من قبل والستر
~~على باب المسجد هم من قبل الدين والستر المعروف الذي يرى في المنام بعينه
~~لا يضر ولا ينفع والستور في غير مواضعها هم وحزن وفي مواضعها لا تأويل لها.
# - (ومن رأى) سترا على غير باب أو مدخل أو في موضع مستشنع فهو هم شديد
~~وخوف قوي ثم عاقبته إلى خير وعافية وما عظم منها وضعف فهو أقوى وأشد وما رق
~~فهو أهون وأضعف وإن رأى أن ذلك الستر قطع أو ذهب به فإنه يذهب عن ذهنه الهم
~~والحزن وقيل في الستارة إذا رآها رجل عازب فإنه يتزوج امرأة تستره عن
~~المعاصي وعن الفقر والحاجة وكذلك المرأة إذا لم يكن لها زوج والستر على باب
~~البيت هم من قبل النساء والستر الخلق هم سريع الزوال والستر الجديد هم طويل
~~والستر الممزق طولا فرح عاجل والممزق عرضا تمزق صاحبه والأسود من الستور هم
~~من قبل ملك الأبيض والأخضر ms402 محمود العاقبة وإذا رأى المطلوب والخائف والهارب
~~والمختفي سترا على سرير فهو ستر عليه من اسمه وأمن له وكلما كان الستر أكبر
~~كان همه وغمه أكبر وأعظم وأشنع والستارة التي تعلق على وجه الإيوان.
# - (ومن رأى) أنه خسف بها فإنه يسافر سفرا بعيدا ويتعب تعبا شديدا في ذلك
# PageV01P183
# السفر والستائر في المنام عظمها وكثرة آلاتها دليل على تعذر الأحوال بسبب
~~الوسائط الرديئة كالحجاب وربما دلت الستائر على الستر في الأمور وكشفها
~~دليل على الافتضاح.
# - (سرادق) هو في المنام سلطان فإذا رأى الإنسان سرادقا فإنه يظفر بخصم
~~سلطانه.
# - (ومن رأى) سرداقا مضروبا فإن ذلك سلطان وملك يقود الجيوش لأن السرادقات
~~الملوك والفساطيط كذلك إلا أنها دونه والقبة دون الفساطيط دون القبة.
# - (ومن رأى) السلطان قد خرج من شيء من هذه الأشياء دل على خروجه من بعض
~~سلطانه فإن طويت هلك سلطانه أو نفذ عمره والمجهول من السرادقات والفساطيط
~~والقبب إذا كان لونه أخضر أو أبيض يدل على البرء وبلوغ مرتبة الشهادة أو
~~زيارة قبور الشهداء والصالحين أو زيادة بيت المقدس.
# - (سفود) هو في المنام يدل على قضاء الحوائج عند السلطان والتوسط بالخير
~~والرزق والراحة والسفود قيم البيت وقيل هو خادم ذو بأس يتوصل إلى المراد
~~ويتخرج على أقوام في فنون شتى.
# - (ساطور) هو في المنام رجل شجاع مفرق بين الأمور سهلها وصعبها قاطع
~~للخصومات ومن قاتله يفرق في البلاد.
# - (سكين) هي المنام دالة على خادم المكن والمتصدي لنفع أهله كصاحبه أو
~~مملوكه فحدتها دليل على نفاذ أمره ونهيه أو على حركة من دلت عليه فإن رأت
~~المرأة أن معها سكينا أو أعطيت أحدا من النساء سكينا دل على حبها لمن هو
~~مشهور من الرجال فسكين الأقلام كاتب وسكين الذباح وجزار وسكين الجند قوة
~~وخدمة.
# - (ومن رأى) أنه سرق سكين مؤدب الأطفال فإنه يتولع بصبي من صبيانه وسكين
~~المائدة لمن يريد العمل به غلام كيس يخدع في الأعمال فإن عمل به فهو انصرام
~~الأمر الذي هو فيه أو بطالته والسكين حجة.
# - (ومن ms403 رأى) سكينا فإنه ينال قوة ومالا على يدي خادم.
# - (ومن رأى) أنه ابتلع سكينا أكل من مال ابنه والسكين في المنام ولد ذكر
~~لمن له حامل.
# - (ومن رأى) بيده سكين فإنه ينال مائتي درهم لأن نصابها نصاب من المال
~~وقد تعبر السكين للفقير بخمسة وعشرين درهما.
# - (وقيل من رأى) بيده سكينا وكان في محاكمة فإنه ينتصر وتثبت له حجة
~~وبرهان لأنها من السلاح وتقيه الأعداء.
# - (ومن رأى) أنه أعطى سكينا ليس معه من السلاح غيره فإنه يصيب ولدا وأخا
~~وإن لم ينتظر ولدا ولا أخا أصاب خيرا ونال رزقا.
# - (ومن رأى) أنه ذبح بالسكين فإنه يأخذ بما ذبح السكين من طير أو حيوان
~~أو غيرهما ولا يعتبر بالسكين.
# - (ومن رأى) أنه شرح يديه بالسكين فإنه يرى شيئا يتعجب منه.
# - (ومن رأى) أنه يدخل سكينا أو خنجرا في نصابه فإنه ينكح امرأة ومن
~~استفاد في منامه سكينا استفاد زوجة إن كان أعزب وإن كان له امرأة حامل سلم
~~ولدها وإن كان معها ما يؤيد الذكر فهو ذكر وإلا فهي أنثى وكذلك الرمح وإن
~~لم يكن عنده حمل وكان يطلب شاهدا بحق وجده فإن كانت السكين ماضية كان
~~الشاهد عدلا وإن كانت غير ماضية أو ذات فلول جرح شاهده وإن أغمدت استذل أو
~~ردت شهادته لحوادث تظهر منه في غير الشهادة فإن لم يكن شيء من ذلك فهي
~~فائدة من الدنيا ينالها أو صلة يوصل بها أو أخ أو صديق يصادقه أو خادم
~~يخدمه أو عبد يملكه على أقدار الناس.
# - (سيف) هو في المنام ولد وسلطان وقبيعته ونصله ولد فمن رأى أنه تقلد
~~سيفا تقلد ولاية كبيرة وإن رأى استثقال السيف وجره على الأرض فإنه يضعف عن
~~ولايته وينتفع بها فإن رأى أن الحمائل انقطعت فإنه يعزل عن ولايته والحمائل
~~فيها جمال ولايته.
# - (ومن رأى) أنه ناول امرأته نصلا أو ناولته نصلا فإنه ولد ذكر وإن رأى
~~أنه ناولها سيفا في غمده أصاب بنتا فإن ناولته أصاب الرجل منها ولدا غلاما
~~وإن ms404 رأى أنه متقلد أربعة سيوف سيفا من حديد وسيفا من صفر وسيفا من رصاص
~~وسيفا من خشب فإنه يولد له أربعة بنين فالحديد ولد شجاع والصفر ولد يرزق
~~غنى والرصاص ولد مخنث والخشب ولد منافق وإن سل سيفه في المنام وهو صدى فإن
~~ولدت امرأته غلاما كان قبيحا وإن انكسر في جفنه فهو موت ابنه في بطن أمه
~~وإن رأى أنه سل سيفا من غمده ولم تكن امرأته حبلى فهو كلام قد هيأه لإنسان
~~فإن كان السيف قاطعا لامعا صافيا فإن لكلامه حلاوة وهو حق وإن كان صدئا فلا
~~يكون له حلاوة وهو باطل وإن كان السيف ثقيلا فإنه يتكلم بكلام لا يطيقه فإن
~~كان فيه انكسار لسانه عما يريد وإن رأى أن في يده سيفا مسلولا وكان في
~~خصومة فالحق له وإن ر آه موضوعا فتناوله فإنه طالب حق يجده فإن
# PageV01P184
# دفع إليه سيف فهي امرأة لقول لقمان عليه السلام المرأة كالسيف ألا ترى ما
~~أحسن منظره وأقبح أثره ومن رأى أنه متقلد بسيفين أو ثلاثة فانقطعت أو سطعت
~~فإنه يطلق امرأته ثلاثا.
# - (ومن رأى) أنه سل سيفا فإنه يطلب على أناس شهادة ولا يقومون له فيها
~~وإن رأى أنه يضرب في بلد المسلمين بسيف يمينا وشمالا فإنه يبسط لسانه بما
~~لا يحل والسيف إذا رؤي موضوعا جانبا فهو رجل ذو بأس.
# - (ومن رأى) أنه جفن سيفه انكسر فهو موت امرأته.
# - (ومن رأى) أنه تقلد حمائل من غير سيف يقلد أمانة.
# - (ومن رأى) أن قائم السيف انكسر فهو موت أبيه أو عمه وقيل موت خالته أو
~~أمه.
# - (ومن رأى) أن نصل سيفه انكسر فهو خادمه أو تابعه واللعب بالسيف إذا كان
~~منسوبا إلى الولاية فهو حذاقته وإن كان منسوبا إلى الكلام فهو فصاحته وإن
~~كان منسوبا إلى الكلام فهو فصاحته وإن كان إلى الولد فهو عجبه به وإن رأى
~~سيوفا مع الريح فهو طاعون وقيل السيف يدل على غضب صاحب الرؤيا وعلى شدة
~~أموره.
# - (ومن رأى) أنه ابتلع سيفا ms405 فإنه يأكل مال عدوه.
# - (ومن رأى) أن السيف ابتلعه لدغته حية والسيف يدل على المرأة فإن كسر
~~الغلاف وسلم السيف فإنه يدل على موت امرأة حامل وسلامة ولدها وإن كسر السيف
~~وسلم الغلاف سلمت المرأة وهلك الولد وإن كسرا جميعا ماتا جميعا وكل من له
~~قرين يدخل معه فإنه يدل على رجل وامرأته كالسيف وغلافه والسكين وقرابه
~~والخف وقالبه.
# - (ومن رأى) أنه ضرب إنسانا بسيفه تسلط عليه بلسانه وثلمة السيف عجز في
~~الكلام.
# - (ومن رأى) أنه جعل سيفا في غلافه وكان عازبا تزوج.
# - (ومن رأى) أن بيده سيفا من زجاج وله امرأة حامل جاءت بولد لا يعيش.
# - (ومن رأى) بيده سيفا أطول من سيف عدوه قهر ومن كل سيفه عن القطع فإنه
~~لا يقبل قوله وإن رأى إنسانا سل سيفه عليه فإن كان معروفا فإنه هيأ له كلام
~~فإن ضربه ولم يخرج منه دم فإن ما يقوله الضارب حق فإن ضربه ولم يقطع ظفر
~~المضروب وإن قطع ظفر الضارب بالمضروب وإن ضربه ولم يقطع وخرج منه دم تسلط
~~بلسانه على المضروب في كذب وزور.
# - (ومن رأى) سيفا عظيما لا يشبه سيوف الدنيا فهو سيف الفتنة فإن غمد في
~~الهواء أو طلع إلى السماء أو رمى في البحر فإنه الفتنة تخمد.
# - (ومن رأى) بيده سيفا قد شهره لا ينوي أن يقاتل به أحدا فإنه يصيب
~~سلطانا أو ولدا أو أخا فإن نوى أنه يقاتل به فإنه يهيئ كلاما يلقى به
~~إنسانا فإن ضرب به أحدا فإنه يبسط عليه لسانه على قدر الضرب وإن رأى أنه
~~ضرب إنسانا فقطع بضربته يدا أو فخذا أو رجلا أو جارحة فإنه كلام يقطع به
~~بين المضروب وبين ولد أو أخ أو غيره ممن ينسب إليه تلك الجارحة في التأويل
~~وإن قطع به عنق الإنسان وبان عنه الرأس فإن المفعول به ينال من الفاعل خيرا
~~أو فرجا عظيما.
# - (ومن رأى) أن ضاربا ضربه بالسيف فقطع أعضاءه فإن المضروب يسافر سفرا
~~فإن فرق بين الأعضاء فإن نسل ms406 المضروب يكثرون ويفترقون في البلاد.
# - (ومن رأى) أن رجلا طعنه بالسيف من غير منازعة فإن الطاعن والمطعون
~~يشتركان في مصاهرة بين قوم أو ما يشبه ذلك والسيف يدل على الرزق وربما دل
~~على الملك أو العلم فإن كان غريبا فما دل عليه من زوجة أو ولد كان ذا أصل
~~أصيل وإلا كان مالا فيه شبهة أو زوجة أو ولدا من أصل دنيء ثم يدل السيف على
~~المرأة المجنونة التي يتحرز منها عند الدخول والخروج وسيف النسخ يدل على
~~التعسف والتحمل لما لا يطيقه.
# - (سلاح) هو في المنام نصرة وقوة على الأعداء ودفع للأمراض.
# - (ومن رأى) عليه أسلحة وهو بين قوم ليس عليهم أسلحة فإنه يكون رئيسهم
~~ومنظورهم على قدر كمال سلاحه وإن رأى أن الناس ينظرون إليه وهو متسلح فإنهم
~~يحسدونه ويغتابونه فإن كانوا شيوخا فإنهم أصدقاؤه وإن كانوا شبانا فإنهم
~~أعداؤه.
# - (ومن رأى) أن عليه أسلحة وهو قادر على استعمالها فإنه يدل على كماله
~~وبلوغ حاجته وأما المرضى فإنه يدل فيهم على موته وربما كان صلاحا في الدين
~~وإن كان خائفا أو مريضا شفاه الله تعالى أو مسافرا رجع إلى أهله سالما.
# - (ومن رأى) أنه سلب منه سلاحه فإن ذلك ضعف سلطانه وقومه وليس السلاح في
~~المنام دليل على العلم الذي يدفع به أهل الجهالة وعلى المال ينجيه من الفقر
~~وشدته وعلى الإرهاب للعدو والنصر على من يخافه ويدل على الدواء الذي يدفع
~~به الداء ويدل على الزوجة التي يتحصن بها من الشيطان.
# - (سهم القوس) تدل رؤيته في المنام على الرسول والمكاتبة وعلى القوة
~~والنصر على الأعداء والسهم الواحد المنكوس إذا رأته المرأة في الجعبة فهو
~~انقلاب زوجها عنها والسهم دلالة.
# - (ومن رأى) بيده سهما فإنه ينال ولاية وعزا ومالا وانكسار السهم الخارج
~~من القوس عجزه عن أداء الرسالة والسهم للمرأة زوجها والرمي بالسهم كلام في
# PageV01P185
# رسائل.
# - (ومن رأى) أنه رمى بسهم فلم يصب الغرض فإنه يرسل رسولا في حاجة فلا
~~يقضيها وإن رأى أن امرأة أو جارية رمته ms407 بسهم فأصابت قلبه فإنها تطارفه
~~وتمازحه فيعلق بها وإن رأى سهما معاريض فإنهم رسل معهم لطف ولين في كلامهم.
# - (ومن رأى) أنه رمى سهما فأصاب فإنه إن رجا ولدا كان ذكرا وسهم المنسج
~~رسول أو رزق أو ولد مختون أو عمر طويل أو كسوة.
# - (سرج) هو في المنام لمن ملكه دال على أنه ينكح ثلاث نسوة وكذلك كور
~~الهجين لأنه محل الجلوس كفرج ورجلاه يدخلان في الركابين كالفرجين والسرج
~~امرأة إن لم يكن من ظهر الدابة.
# - (ومن رأى) سرجه قد ركب فيها كلب أو خنزير أو حمار فإن فاسقا يخونه في
~~امرأته والسرج دابة أو سلطان أو امرأة كريمة ذات جمال وهيئة وقيل السرج
~~مال.
# - (ومن رأى) أنه ركب سرجا نصر في كل أموره وظفر في جميع أحواله.
# - (ومن رأى) أن سرجه انكسر فان هلاكه امرأته
# - (ومن رأى) أن سرجه يخلع ضلع امرأته أو طلقها أو أصابه في بعض يده ما
~~يكره.
# - (ومن رأى) على سرجه لبدا فإن عنده امرأة تؤذيه.
# - (سراج) هو في المنام للحامل يدل على ولد ذكر عالم والسراج للمريض زوجة
~~فإن طفى مات المريض ومن أصلح سراجا فأضاء وكان له مريض فإنه يعود إلى الصحة
~~والسراج الصغير الذي ضوئه ضعف للحامل جارية وقيل السراج يدل على ظهور
~~الأشياء الخفية.
# - (ومن رأى) سراج بيته مضيئا قويا صالحا كان صلاح قيم البين وإن رآه
~~ضعيفا كانت حالة القيم ضعيفة.
# - (ومن رأى) أنه طفئ سراجه فذلك التباس أمر قيم البيت وسوء حاله وقطع
~~ذكره وتعسير أمره وربما دل على موته أو موت ولده أو قيمه إذا كان في رؤياه
~~ما يدل على ذلك وربما كان موت امرأته.
# - (ومن رأى) أن بيده سراجا يخاف عليه إطفاء نوره فإنه دليل على موت
~~المريض وإن رأى المريض أنه يصعد إلى السماء بسراج إلى الأرض فإن ذلك روحه
~~يصعد إليها.
# - (ومن رأى) أنه اقتبس سراجا نال علما ورفعة وإن رأى أنه يطفئ سراجا بفمه
~~فإنه يبطل أمر رجل يكون على الحق ولكنه لا ms408 يبطل.
# - (ومن رأى) أنه يمشي في النهار بسراج فإنه يكون شديد الدين مستقيم
~~الطريقة وإن رأى أنه يمشي في الليل بسراج فإنه يتهجد إن كان من أهله وإلا
~~اهتدى إلى أمر يحار فيه وربما يحار فيه وربما يكون في معصية فيتوب منها وإن
~~رأى أن سراجا يشرف من بين أصابعه أو من بين أعضائه فإنه يتضح له أمر مبهم
~~يتقنه ببرهان واضح ومن كان في يده سراج مطفأ أو شمعة أو نار فإن كان سلطانا
~~عزل أو تاجرا خسر أو صالحا ذهب ماله والسراج إذا كان وقوده فير مضيء دل على
~~غم.
# - (سفط) هو في المنام امرأة تحفظ أسرار الناس.
# - (سير الجلد) في المنام رزق أو ولد أو مملوك وربما دل السير على السفر.
# - (سوط) هو في المنام دال على قضاء الحوائج وإدراك السؤال وإرغاما لعدو
~~ويدل على الولد أو الرفيق المساعد فإن نزل من السماء سوط دل على المقت
~~والعذاب والسوط سلطان فمن رأى بيده سوطا مجزوزا بكيمخت فإنه يلي سلطانا ذا
~~جمال فإن لم يكن مجزوزا فإنه ولاية وعمالة في الصدقات فإن انقطع السوط في
~~الضرب ذهب سلطانه وإن انشق تضاعف سلطانه فإن رأى أنه ضرب بسوطه حماره فإنه
~~يدعو الله تعالى في معيشته فإن ضرب به فراسا قد ركبه وأراد ركضه فإنه يدعو
~~الله تعالى في أمر فيه عسر وإن رأى أنه أصاب سوطا فإنه يستعين برجل أعجمي
~~متصل بالسلطان يقبل قوله وينفذ أمره وإن رأى أنه يضرب به رجلا مسيبا غير
~~مضبوط ولا ممدود اليدين فإنه يعظه فإن أوجعه وارتعد فإنه ينجع فيه وينزجر
~~ويتوب وإن لم يوجعه فإنه لا يقبل الوعظ فإن سال منه الدم عند الضرب فإنه
~~جور وإن لم يسل فهو حق فإن ضرب فانشق جلده من الضرب فإنه يضاعف عليه للواحد
~~اثنان مما ينسب إليه فإن أصاب الضارب الدم فإنه يصيب من المضروب مالا حراما
~~وكذلك إن أصاب المضروب الدم رشا عليه وإن أعوج السوط عند الضرب فالعقل منه
~~معوج أو الرجل ms409 الذي يستعين به أهوج.
# - (ومن رأى) أن السلطان ضربه بسوطه مائة أو أقل أو أكثر فإنها دراهم بعدد
~~السياط.
# - (سكرجة) هي في المنام جارية أو خادمة أو غلام أو خادم والسكرجة تدل على
~~القلة من الأولاد والريبة والوصيفة.
# - (سعفة) هي في المنام دالة على الطهارة وربما دلت على الماشطة أو
~~الخنانة.
# PageV01P186
# - (سلبة) هي في المنام سلب أو رزق أو عمر طويل أو نكاح للأعزب.
# - (ساج) ساج القطائف تدل رؤيته في المنام على الأمراض بالحمى لأن النيام
~~عليه لم يزالوا محمومين.
# - (ساج) وهو نوع من الشجر تدل رؤيته في المنام على الملك أو العالم أو
~~الشاعر أو المنجم.
# - (سلة) هي في المنام بشارة وتنسب إلى ما في داخلها فمن رأى سلة فيها عنب
~~أبيض فهو رزق من حيث لا يحتسب والسلة تدل على مرض السل والسلاسل تدل دائما
~~على البشير والنذير فإذا كان فيها ما يستحب نوعه فهو البشير وإذا كان فيها
~~ما يكره نوعه فهو النذير.
# - (سندان) تدل رؤيته في المنام على الصبر والثبات في الأمور وعلى الشر
~~وعلى الخصومات وربما دل على ما يداس ويتوصل به إلى المقاصد كالجسر والدابة
~~والمداس.
# - (سنديان) هو من أشجار الجبال والأودية ورؤيته في المنام دالة على مال
~~رابح وعز ثابت وربما دل معاشرة أهل الغفلة أو المنحرفين في القفار أو أماكن
~~الصلحاء المنقطعين.
# - (سينان) من أشجار البادية تدل رؤيته في المنام على السر بينه وبين غيره
~~لا يطلع عليه أحد.
# - (سياج البساتين) إذا انتقل في المنام إلى داخل وصارت الثمرة مكانه دل
~~على فساد الدين وضياع الدنيا ومخامرة العسكر ونقض التوبة وتقديم الجهال
~~وتأخير أهل العلم والارتداد على الدين أو الرجوع عن المذهب أو ارتفاع
~~العامة ونزول الخاصة فإن كان قد صار موضع الأشجار حائطا منيعا أو سورا
~~شديدا أو خندقا كان ذلك أقوى وأمنع وأرفع قدرا لصاحبه والسياج يدل على
~~الدين وبقية الأشجار وظائف الدين وربما دل السياج على حصن الملك وغيره من
~~الأشجار أرباب دولته وإن دل البستان على صاحبه فالسياج ms410 المذكور أهله
~~وأقاربه وحرفته وإن دل البستان على الدنيا فالسياج المذكور أهله وأقاربه
~~وحرفته وإن دل البستان على الدنيا فالسياج أبناؤها الذين فيهم الرفيع
~~والوضيع والكريم والشحيح وربما دل السياج على دين صاحبه وعمله وما يقيه من
~~عذاب الدنيا الآخرة.
# - (سرو) هو في المنام امرأة جميلة أو رجل صاحب قول بغير عمل وربما دلت
~~رؤيته على السفر والسرى والسرو يدل على الأولاد وقيل السرو يدل على طول
~~الحياة وقيل السرو يدل على ولد كريم.
# - (سنبل الزرع الأخضر) رؤيته في المنام تدل على مال مجموع يتضاعف والسنبل
~~الأخضر القائم على ساق رزق وخصب واليابس جدب وقحط وربما دل السنبل من القمح
~~على الشدة كما تدل كل سنبل على مضاعفة الأجر وقد تدل السنابل على أعوام
~~الدنيا وشهورها وأيامها وقد تدل على أموال الدنيا ومخازنها ومطاميرها
~~والسنابل المجموعة في يد إنسان أو بيدر أو في وعاء مال يصيبه مالكها من كسب
~~غيره أو علم يتعلمه ومن التقط متفرق السنابل من زرع يعرف صاحبه أصاب مالا
~~متفرقا من صاحبه.
# - (سدر) هو في المنام امرأة كريمة مستورة وشجرة السدر رجل كريم حسيب فاضل
~~مخضب بحسب السدرة وكرم ثمرها ومن رآها فإنه يرتفع أمره ويصيب ورعا وعلما
~~ومن أكل السدر مرض مرضا شديدا.
# - (ومن رأى) أنه ارتقى شجرة السدر فإنه ينال غما وشدة.
# - (سنط) هو نوع من الشجر وتدل رؤيته في المنام على الشح والشر والعمل
~~بأعمال أهل النار.
# - (سمسم) هو في المنام رزق ومال حلال وكذلك عصارته وطحينه مال في عز وقوة
~~وكذلك سائر الحبوب.
# - (ومن رأى) أنه يزرع سمسما فإنه ينال ولاية نامية وتجارة زائدة وزهدا
~~وكسبا ناميا وفرحا ويابسة أقوى من رطبه والمقلو منه شر وتعب وقيل السمسم
~~والخردل للأطباء وحدهم خير ولسائر الناس دليل على المرض الحار.
# - (ومن رأى) سمسما تضرر لأنه سم مكرر.
# - (سذاب) هو في المنام كل طاقة منه مائة دينار أو مائة درهم على قدر صاحب
~~الرؤيا.
# - (سلق) هو في المنام يدل على خير ورزق والسلق إذا أكل ms411 قبل إصلاحه كان
~~دليلا على الدين الذي يلزم الرجل وإتيان الشبهات أو الأدبار أو النساء
~~الحائضات والسلق كلام في العرض.
# PageV01P187
# - (سفرجل) هو في المنام مرض.
# - (ومن رأى) أنه يأكله وكان مريضا شفي وإن كان وليا نال مناه بولاية وإن
~~أكله صاحب العافية هدى وإن كان تاجرا ربح.
# - (ومن رأى) أنه يعصر سفرجلا فإنه يسافر في تجارة وينال ربحا كثيرا
~~وشجرته رجل صاحب حزم لا ينتفع به لحال الصفرة وقيل السفرجل رديء في المنام
~~وذلك في حال قبضه والسفرجل الأخضر خير من الأصفر والسفرجل يدل على السفر
~~الجليل وربما دل على الشح وحفظ الأسرار لمسكه وقبضه وتدل السفرجلة على
~~المرأة الجميلة الجليلة والسفرجل قد كرهه أكثر المعبرين وقال إنه مرض لكثرة
~~صفرة لونه ولما فيه من القبض وأقوال إنه ينبغي أن يكون دالا بصفرته على
~~صفرة الذهب وبقبضه على قبضه بوجه من الوجوه وقيل إنه يدل على سفر وقال قوم
~~إنه سفر واقع مع رفق وقال بعضهم إنه سفر لا خير فيه وقال بعضهم إن السفرجل
~~محمود في المنام لمن رآه على كل حال يراه.
# - (سوسن) هو في المنام يدل على السوء والمكروه لأن شطر اسمه سوء والسوسن
~~يدل أيضا على السنة والسيئة.
# - (ومن رأى) سوسنة في المنام وأعطيها فإنها سوء سنة.
# - (سجن) هو في المنام دال على لزوم الدين إن كان سجن الشرع وإن كان سجن
~~السلطان دل على الهم والنكد بسبب ذم أو نفاق والسجن المجهول دال على الدنيا
~~والسجن يدل على الزوجة النكدة والسبب المتعب بما دل على الصمت وسجن اللسان
~~عن الهذر وربما دل على المكيدة من الأعداء ويدل على التهم وعلى القرب من
~~الأبكار وعلى القبر والدين وعلى العقود عن الأسفار بسبب الأمراض أو قصور
~~الهمة ويدل على الفقر وعدم الراحة ودخول السجن دال على العمر الطويل
~~والاجتماع بالأحبة والسجن هم وحزن ومن اختار لنفسه سجنا عصم من ذنب.
# - (ومن رأى) أنه خرج من سجن نجا من مرض وإذا رأى المسجون أن أبواب السجن
~~مفتحة نجا ms412 من سجنه وكذلك إذا رأى فيه كوة والضوء داخل منها أو رأى سقفه قد
~~زال وظهرت النجوم والسجن عافية المسافر وموت المريض.
# - (ومن رأى) أنه في سجن سلطان موثق فإنه يصيبه أمر مكروه أو هو في غم
~~يرتجى فرجه من قبله وإن رأى أنه خرج منه فإنه يخرج من ذلك الغم وإن كان فهو
~~غفلته وإن كان مريضا فهو طول مرضه.
# - (ومن رأى) أنه في السجن فتلك دعوة مستجابة وخروج من هم وغم لقصة يوسف
~~عليه السلام.
# - (ومن رأى) أنه في سجن مجهول موضعه وأهله وهيئته ولم يخرج من ذلك كان
~~قبره.
# - (ومن رأى) أنه خرج من سجن مجهول أو بيت ضيق إلى فضاء واسع فإن كان
~~مريضا أو مكروبا فإنه خروجه إلى راحة وفرج.
# - (ومن رأى) أنه موثق في بيته فإنه يصيبه خيرا أو يراه في أهله.
# - (ومن رأى) أنه سجن في بيت لا يعرفه فإنه يتزوج امرأة يستفيد منها مالا
~~وولدا.
# - (ومن رأى) أنه موثق وكان في شدة فإنه ينجو مما يخاف ويحذر.
# - (ومن رأى) أنه يبني سجنا فإنه يلقي رجلا إماما هاديا يرجع به أهل تلك
~~المحلة إلى الطريقة المحمودة والسجن يدل على الحمام وربما دل على المرض
~~المانع من التصرف والنهوض وربما دل على الغرور وربما دل على جهنم لأنها سجن
~~العصاة والكفرة وإن رأى ميتا في السجن فإن كان كافرا فذلك دليل على جهنم
~~وإن كان مسلما فهو محبوسا في جهنم بذنوب وتبعات بقيت عليه والحي السليم إذا
~~رأى نفسه في السجن فإن كان مسافرا في بر أو سفينة فهو أمر يعوقه من مطر أو
~~ريح أو عدو أو خوف أو أمر من السلطان وإن لم يكن مسافرا دخل مكانا يعصي
~~الله تعالى فيه كالكنيسة ودار الكفر والبدع أو دار زانية أو خمر.
# - (سطح) هو في المنام امرأة رفيعة القدر وقيل رجل رفيع القدر ومن جرى فوق
~~السطح أصابته بلية من سلطان والحلول فوق الأسطحة يدل في زمن الصيف على
~~الراحة والكسوة وزوال الهموم والأنكاد ms413 والأمراض وكشف الأسرار والحال.
# - (سقف) هو في المنام رجل رفيع القدر إن كان من خشب فهو رجل غرور وإن رأى
~~سقفا يكاد ينزل عليه ناله خوف من رجل رفيع القدر فإن نزل عليه التراب من
~~السقف فأصاب ثيابه فإنه ينال بعد الخوف مالا فإن انكسر الجذع فهو موت صاحب
~~الدار بآفة تنزل به.
# - (ومن رأى) أنه دخل سقفا فاستترب فيه السماء عنه دخل عليه اللصوص بيته
~~فسرقوا متاعه.
# - (ومن رأى) أن سقف بيته انهدم فإنه يموت صاحب البيت.
# - (ومن رأى) أن سقف بيته يقطر منه ماء فإنه بكاء يحدث فيه على ميت أو على
~~مريض.
# - (ومن رأى) أن سقف داره أذهب ترابه المطر فإنه يفتقر من ماله وينكشف من
~~نعمته.
# - (ومن رأى) أنه فوق سقفه ويريد النزول منه ولا يقدر فإنه يحبس والخشبة
~~التي هي كالجسر تحمل الأخشاب تعبر
# PageV01P188
# برجل منافق يحمل أمور قوم منافقين فإن سقطت عزل عن مكانه فإن انكسرت مات
~~ذلك الرجل.
# - (ومن رأى) سقفا خر عليه أصابه عذاب.
# - (ومن رأى) الكواكب تحت سقفه خرب سقفه حتى تتبين الكواكب.
# - (سور) المدينة في المنام رجال مجاهدون أو سلطان قوي أو رئيس حفيظ لما
~~له وربما دل السور على عابد البلد أو عالمها وربما دل على الشرع الفاصل بين
~~الحق والباطل وربما دل على السرور فإن دل السور على المتوالي أو على الحاكم
~~على البلد كانت الشرافات والمرامي أتباعه وخدمه وإذا دل السور على المال
~~كانت الشرافات والمرامي عدته وسلاحه وذخائره وإن دل السور على الملك كانت
~~الشرافات والمرامي حراسه وطوافه عليه في الليل.
# - (ومن رأى) أنه في سور من الأسوار فإنه أمن له من أعدائه أو حرز مما
~~يخاف.
# - (ومن رأى) أنه بنى سورا على نفسه أو على داره فإن كان سلطانا فإنه حفظ
~~من عدوه ومن رعيته وإن كان فقيرا استفاد مالا وإن كان أعزب تزوج.
# - (ومن رأى) سور المدينة مهدوما مات عاملها أو عزل عن عمله.
# - (ومن رأى) أنه قد انثلم فيه ثلمة حتى دخل المدينة ms414 أسد أو سيل أو اللصوص
~~ضعف أمر الإسلام فيها وكسيد سوق العلم والسور المجهول يدل على الإسلام
~~والعلم والقرآن وعلى المال والأمان وعلى الورع والدعاء على كل ما يتحصن به
~~من سائر الأعداء وكل الأسواء من علم أو زوجة أو زوج أو دعي أو أسد أو ولدا
~~ونحوهم وإن رأى سور المدينة ماشيا كما مشى الحيوان فإنه يسافر في سلطان إلى
~~الناحية التي مشى إليها فإن كان فوقه سافر معه.
# - (سوار) من رأى في يده سوار من الرجال في المنام فهو ضيق فإن كانت أسورة
~~من ذهب أو فضة فهو رجل صالح للسعي في الخيرات وإن كان له أعداء فإن الله
~~تعالى يعينه.
# - (ومن رأى) في يده سوارا من ذهب غلت يده وإن رأى ملكا سور أيدي رعيته
~~فإنه يرفق بهم ويعدل فيهم وينالون كسبا ومعيشة وبركة ويبقى سلطانه فإن سورت
~~يد السلطان فهو فتح يفتح على يده مع ذكر وصيت والسوار ولد ذكر وصلة منه إلى
~~قراباته والسوار خادم والسوار للمرأة ما في يدها من النعمة والسرور.
# - (ومن رأى) سوارا من فضة زاد ماله والسوار هم لمن لبسه من الرجال وزينة
~~للنساء لأنه من حليهن وإذا كانت الأسورة على الأموات فإنهم في الجنة وقيل
~~إن سوار الذهب ميراث لمن لبسه في المنام والسوار زوجة للعزب ويعبر بالولد
~~وقيل إن أساور الفضة دين وتقوى لمن لبسه في المنام لأنه من حلي أهل الجنة
~~والأساور أشراف أهل شرف ومال وجمال إذا كانت من ذهب أو فضة وإن كانت من زبل
~~أو عظم أو عاج ربما دل ذلك على الإماء والأراذل من الأحرار وربما لبس
~~السوار للرجل على الملك أو الخروج عن الحق إلى الضلال والكذب وربما دلت
~~الأساور على الأسى والتأسي وربما دل السوار على ما يحدث في البلد أو يدخل
~~إليها أو يخرج منها.
# - (سوق
# ) هو
# في
# الرؤيا يدل على المسجد كما يدل المسجد على السوق وقد يدل على الحرب الذي
~~يربح فيه قوم ويخسر فيه قوم وقد سمى الله ms415 تعالى الجهاد تجارة في قوله
~~سبحانه {هل أدلكم على تجارة تنجيكم} الآية فأهل الأسواق يجاهد بعضهم بعضا.
# - (ومن رأى) نفسه في سوق مجهول قد فاتته فيها صفقة أو ربح أو خسر في سلعة
~~فإن كان في اليقظة في جهاد فاتته الشهادة وولى مدبرا وإن كان في حج فاته أو
~~فسد عليه وإن كان طالبا للعلم تعطل عنه أو فاته فيه موعد أو طلبه لغير الله
~~تعالى وإن لم يكن في شيء من ذلك فاتته صلاة الجمعة في المسجد ومن سرق في
~~سوقه من بيعه وشرائه فإن كان مجاهدا غل وإن كان حاجا محرما اصطاد أو جامع
~~أو تمتع وإن كان عالما ظلم في مناظرته أو خان في فتاويه وإلا رأى بصلاته أو
~~سبق إماما فيها بركوعه أو سجوده أو لم يتم هو ذلك في صلاة نفسه لأن ذلك
~~السرقة سوء السرقة والسوق المعروف من رآه عامرا بالناس أو رأى حريقا فيه أو
~~ساقية صافية تجري في وسطه أو كان التبن محشوا في جوانبه أو ريح طيبة تهب من
~~خلاله درت معيشة أهله وأتتهم الأرباح وجاءهم النفاق فإن رأى أهل السوق في
~~نعاس أو رأى الحوانيت مغلقة أو رأى العنكبوت نسج عليها أو على ما يباع كان
~~فيها كساد أو ينزل بأهله تعطيل وإن رأى سوقا انتقل إلى سوق انتقلت حالة
~~المنتقل إلى جوهر ما انتقل إليه كسوق البزازين في افتراق المتاع وخروجه وإن
~~رأى فيه أصحاب الفخار والقلال قلت أرباحهم وضعفت أكسابهم وإن رأى فيه أصحاب
~~هرايس ومقالي نزلت فيه محنة من حريق أو نهب أو هدم أو نحوه وقال بعضهم
~~السوق الدنيا ومن رآه واسعا نال الدنيا واسعة وقيل السوق يدل على اضطراب
~~وشغب بسبب ما يجتمع إليها من العامة وأما من يعيش في السوق فإنها دليل خير
~~له إذا رأى فيها خلقا كثيرا وشغلا وإذا كان السوق هامدا دل على بطالة
~~المسوقين والأسواق في المنام
# PageV01P189
# دالة على الفوائد والأرزاق والملابس الجديدة والشفاء من الأمراض وربما
~~دلت الأسواق على ms416 الكذب والفجور والهم والنكد وتدل على الحمام وعلى كل مكان
~~جامع كالمسجد والكنائس والبيع ويدل السوق على البحر الجامع لأنواع السمك
~~الذي يأكل بعضه بعضا ويدل السوق على العرض ويدل السوق لأهل التجريد على
~~الوقوع في المحذور أو الميل إلى الدنيا وربما كان دليلا على التواضع وكسر
~~النفس خصوصا إن كان معه في المنام شيء يحمله فإن كان في السوق ذاكرا الله
~~تعالى رافعا بذلك صوته دل على أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فإن وجد
~~الأسواق خالية من الناس وأهلها موتى دل ذلك على الكساد أو الظلم أو الجوائح
~~في الأموال أو غلو الأسعار وربما دل على التكاليف الموجبة لدخولها كالزواج
~~للأعزاب أو تجديد الأولاد أو العلم أو العمل في الصناعة وطلب الحج وأداء
~~الزكاة والجهاد في سبيل الله وقيام الليل والبيع والشراء أو الرهن أو السلف
~~بسبب ما ذكرناه وربما دل سوق الإنسان على كتابه أو وعظه أو قراءته أو حكمته
~~أو منصبه أو لهوه ولعبه أو خطأ في وعظه وقراءته ولكل سوق تأويل فأما سوق
~~الكتب فإن رؤيته في المنام دالة على الهداية والتوبة والحكومات والشرور
~~والمجادلات
# وسوق الصيادلة شفاء من الأمراض لمن هو مريض
# وسوق العطر أخبار سارة وأولاد
# وسوق الحلواء دليل على الإيمان والإسلام
# وسوق البزر رفعة وتجديد أزواج ومنصب ورزق وستر للأمور
# وسوق المصوغ دال على الأفراح والزينة والأزواج والأولاد
# وسوق الجوهر أشبه شيء بحلق الذكر ودروس العلم فيدل على ذلك
# وسوق الصرف دال على العلم بالنظم والنثر وإصلاح الكلام وعلى الغنى بعد
~~الفقر ويدل أيضا على دار الحكم لما فيها من تصاريف الكلام والوزن والميزان
# وسوق النحاس يدل على السرور والأنكاد وتصديع الرأس والزواج للعزب
~~والأفراح والمسرات بالأولاد والإمام
# وسوق السلاح يدل على الحرب والجدال والنصرة على الأعداء
# وسوق الرقيق عز وجاه أو إطلاع على الأخبار الغريبة وربما دل على سوق
~~الدواب
# وسوق الصوف والوبر يدل على الفوائد والأرزاق وعلى المال من الميراث
# وسوق القطن يدل على النمو والأرزاق وظهور الحق من الباطل ms417
# وسوق الأبازير نسل وأرباح وفوائد من الزرع
# وسوق الخضر يدل على التقتير وضنك العيش وربما دل على تيسير العسير
# وسوق السمك أرزاق وفوائد متتابعة حلال واجتماع بالأهل والأقارب أو
~~الأخبار عن سفار البحر
# وسوق اللحم يدل على مكان الحرب لما يسفك فيه من الدماء وما فيه من الحديد
# وسوق البياعة للزيت والسمن والعسل يدل على نهوض الشهوات والشفاء من
~~الأمراض
# وسوق الجزارين هموم وأنكاد
# وسوق الرحال أسفار في البحر
# وسوق السروج أسفار البر
# وسوق الفاكهة أعمال صالحة وعلوم وأولاد
# وسوق النقل مسرات وأفراح وربما دل على الخصام مع الأعجام
# وسوق العقار صون للمال وحفظ للأسرار
# وسوق الحنطة رخاء وأمن من الخوف
# وسوق الخشب نفاق وتفرقة واجتماع
# وسوق الحديد شر ونكد وخصومات وبأس وشدة وربما دل على الرزق والنفع
# وسوق الحرير عز ومال وعمل صالح
# وسوق الشمع توبة للعاصي وهدى للضال
# وسوق الخفاف أسفار وربما دل على سوق الدواب أو الجواري أو العبيد
# وسوق الخيم أسفار وربما دل على سوق الأكفان للأموات
# وسوق الحجامين هموم وأنكاد وأمراض ومغارم وشرور وربما دل على سوق الشهود
# وسوق الخضر دليل على الأمراض بالحصر والحصار وربما دل على سوق الرصاص
# وسوق الصناديق يدل على الحفاظ والفهم والوعي
# وسوق الطبخ على الشفاء من الأمراض وقضاء الحوائج
# وسوق القوارير يدل على الرياء والنفاق والنميمة
# وسوق الورق دليل على سوق البزر والمكاكاة ونصر المظلوم والانتقال من
~~الظالم ولا يحمد السوق للقضاء والزراء والأمراء.
# - (سقاطة الباب) تدل في المنام على حارس الباب من كلاب أو غلمان عجم.
# - (سدة البيت أو المسجد) في المنام تدل على ما يلبسه الإنسان ويتجمل به
~~أو على المال الذي يستر حاله وربما دلت السدد على رياح السدة في الجوف
~~وربما دلت على طي الحديث ونشره وربما دلت على المرأة الجميلة الكاملة
~~الأوصاف التامة القد والكبيرة القدر الكثيرة النسل أو الرجل كذلك.
# - (ومن رأى) أنه اشترى لنفسه سدة ورأى نفسه عليه فإنه يدل على نكاح
~~الخادم أو يناله سوء في جسمه أو في خادمه أو ms418 زوجته وإن رأى نفسه تحتها فإنه
~~مقيم تحت سوء ومكروه وإن رأى المريض أنه يحمل على سدة فذلك نعشه.
# - (سرب الأرض) هو في المنام مكر وخديعة فمن حفر سربا لإنسان فإنه يمكر به
~~فإن دخل الذي حفر السرب فيه رجع المكر عليه.
# - (ومن رأى) أنه دخل سربا ولم ير السماء دخلت اللصوص عليه وسرقوا متاعه
~~وإن كان مسافرا قطع
# PageV01P190
# الطريق عليه وإن توضأ للصلاة في السرب ظفر بمن سرق متاعه أو يغوص عنه
~~عاجلا وتقر عينه لأن الوضوء في التأويل أقرب من السرب وكذلك لو اغتسل فيه
~~وإن كان عليه دين قضاه الله تعالى وإن كان مذنبا تاب الله عليه وإن كان
~~محبوسا فرج الله عنه وإن رأى أنه استخرج مما احتفره أو حفره غيره له ماء
~~جاريا أو راكدا فإن ذلك معيشة في مكر لمن احتفر.
# - (سراب القفر) هو في المنام أمر باطل لا يتم.
# - (ومن رأى) السراب وله طمع في شيء يرجوه فإنه يحرم ذلك ولا يناله
~~والسراب في المنام نفاق وكفر في الدين أو ميل إلى الدين أو ميل إلى الدنيا
~~وزينتها وربما دلت رؤية السراب على التمني والرجاء لما لا يدركه وإن كان
~~الرائي شاهدا كان شاهدا زور أو عالم بدعة وربما كان السراب خبرا لا حقيقة
~~له وربما دل على ظهور راية في الجهة التي رؤي السراب فيها.
# - (سرموزة) هي في المنام زوجة أو دابة أو سفر أو منصب.
# - (سيج) في المنام مال من شبهة وصديق دعي فإن كانت امرأته حبلى فهو ولد.
# - (سفنجة) وهي المسماة بالصلبان بين التجار فمن رأى في المنام أنه دفع
~~إلى رجال مالا ليكتب له بذلك سفنجة من بلد إلى آخر فوقه فإنه يستقرض شيئا
~~من رجل يرجو فيه التجارة والمنفعة فيرجع فيه ويطلب نظراءه ويعلو أمره فإن
~~أخذ السفنجة إلى بلد دونه أو نظيره فإنه يخسر عليه أو يصل إلى رأس ماله.
# - (سماع) في المنام لقرآن أو مديح في النبي صلى الله عليه وسلم أو سماع
~~خطاب فإن ذلك ms419 يدل على الهداية والإنابة إلى الله تعالى والرجوع إليه سبحانه
~~وإن سمع غير ذلك كان كمن قال الله تعالى فيهم: {وإن تدعهم إلى الهدى لا
~~يسمعوا} واستراق السمع كذب ونميمة وربما يصيب مسترق السمع مكروه من جهة
~~السلطان.
# - (ومن رأى) أنه يسمع إن كان تاجرا استقال عقدة البيع وإن كان واليا عزل
~~وإن رأى أنه يسمع على إنسان فإنه يريد هتك ستره وفضيحته.
# - (ومن رأى) أنه يستمع أقاويل ويتبع أحسنها فإنه ينال بشارة.
# - (ومن رأى) أنه يسمع ويجعل نفسه أنه لا يسمع فإنه يكذب ويتعود ذلك
~~واعتبر سماع الأصوات في المنام وأعط الرائي ما يليق به من ذلك فضجيج بني
~~آدم أرزاق وفوائد وأصوات البهائم هموم وأنكاد مخاوف وصهيل الخيل عز وقوة
~~ونباح الكلب كلام وخوض فيما لا يعني وصي الفهد دلائل وبطر وهدير الحمام نوح
~~أو نكاح وصرير الخطاف كلام مفيد أو سماع قرآن ونقيق الضفدع ضرب أو صوت
~~أحراس وفحيح الأفعى محاربة ومحاولة وإنذار ونهيق الحمار دعاء على الظلمة
~~وشحيح البغل كلام وخوض في الشبهات وخوار العجل فتنة ورغاء الجمل سفر وتعب
~~ونصب وزئير الأسد تيه وتوعد وضغاء الهر صحب ونميمة وهمز ولمز ونئيم الفأر
~~اجتماع وألفة ورزق وبغام الظبي حنين إلى الوطن وعواء الذئب ينذر بالسرقة
~~وصياح الثعلب إنذارا بالهروب والانتقال ووعوعة ابن آوى أمور مهمة في الخير
~~والشر وسيأتي في حرف الصاد إن شاء الله تعالى في الصوت ما يضارع هذا.
# - (سواد اللون) في كل شيء في المنام سودد ومال ولبس السواد لمن هو معتاد
~~لبسه ولغير المعتاد هم وحزن وكان ابن سيرين رحمه الله يجعل كل سواد مالا.
# - (ومن رأى) في منامه أنه تزوج امرأة سوداء قصيرة كان سوادها كثرة مالها
~~وقصرها قصر عمرها.
# - (ومن رأى) أن أحدا أهدى إليه عبدا نوبيا أسود إليه جوالق فحم والسواد
~~إذا كان خالصا مصقولا بلا بياض فهو عز ورفعة من سلطان وقيل إن الأسود لا
~~تحمد رؤياه لما في لفظه من ذكر السوء والسواد في البدن سودد وربما ms420 أن
~~الرائي يقع في إثم كبير أو يدعي عليه أو يعق أحد أبويه وربما يبتلى بتشقيق
~~اليدين والرجلين وربما دل على كثرة طربه فإن اسود وجهه دون بدنه دل على
~~الكذب والردة عن اليدين فإن ابيض الأسود في المنام دل على الثناء الجميل
~~والإقلاع عن الذنوب والإيمان بعد الكفر فإن ابيضت يداه دون بدنه دل على
~~ظهور الكرامات لذوي الصلاح والانتصار على الأعداء والقرب من الأكابر
~~والتراسل على ألسنة الملوك وعلو الشأن وربما دل السواد على غلبة السواد في
~~البدن الأبيض والبياض على البرص في البدن الأسود وجميع السودان سوء دان
~~والحبش حب شيء.
# - (سمرة اللون) في المنام دالة على اختلاف النسب.
# تم الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله
# PageV01P191
### | باب الشين
# باب
# الشين
# - (شيث) عليه السلام من رآه في المنام فإنه ينال نعمة وسرورا وأولادا
~~وحياة طيبة بإذن الله تعالى وتقديره وعيشة راضية وقيل إنه يكون وصي رجل
~~عظيم وقيل إنه يقلد أمورا عظيمة ويوفيها ويؤديها لأن شيثا عليه السلام أول
~~من وصى على وجه الأرض.
# - (شعيب) عليه السلام من رآه في المنام فإنه يكون بينه وبين قوم يبخسون
~~المكيال والميزان معاملة ويبخسونه فيها ويؤذونه ثم يظفر بهم ويرزق بنات
~~يصيب منهن سرورا فإن رآه مقشعرا فإنه يذهب بصره.
# - (شهيد) من الشهداء من رآه في المنام وإنه حي فهو حياة سنته وطريقته
~~وقيل من رأى شهيدا حيا في المنام فإنه يتقرب إلى الله تعالى.
# - (شكر) الله تعالى في المنام نجاة من الهم فمن رأى أنه يشكر الله تعالى
~~فإنه ينجو من هم وينال قوة ومالا وخيرا وخصبا وثوابا وإن كان واليا فإنه
~~ينال كورة عامرة زاهرة حسنة ومن رأى أنه يشكر الله تعالى فإنه موحد وقيل من
~~رأى أنه يشكر الله تعالى فإن كان ذميا أسلم وإن كان منافقا أخلص وإن كان
~~مسلما صحب رجلا شريفا عظيم الخطر بعيد الصيت.
# - (شمس) هي في المنام الملك الأعظم أو الخليفة أو الأب أو الذهب أو أمير
~~من الأمراء أو امرأة جميلة ومن ms421 رأى في منامه أنه تحول شمسا فإنه يصيب ملكا
~~على قدر شعاعها وإن رأى أنه تعلق بها فإنه ينال قوة وخيرا من وزير أو كاتب
~~فإن أصاب شمسا معلقة بسلسلة ولى ولاية وعدل فيها فإن قعد في الشمس ودنا
~~منها فإنه ينال من ملك نعمة ومالا وقوة وتأييدا فإن أضاء شعاعها من المشرق
~~إلى المغرب فإنه يملك ما بينهما إن كان لذلك أهلا ويرزق علما يذكر به في
~~الخافقين فإن رأى أنه ملك الشمس أو تمكن منها فإنه يكون مقبول القول عند
~~الملك الأعظم وإن رآها صافية منيرة قد طلعت عليه فإن كان واليا نال قوة في
~~ولايته من الملك الأعظم وإن كان قائدا عاش في كنفه وإن كان من الرعية نال
~~رزقا حلالا وإن كانت امرأة نالت من زوجها ما تقر عينها به فإن طلعت الشمس
~~في بيته نال شعبة من السلطان وواصله الخليفة إن كان لذلك أهلا وإلا فليحذر
~~رجلا يعزه وإن طلعت في بيته تزوج وإن رأتها امرأة تزوجت واتسعت عليها
~~دنياها وإن رآها تاجر ربح في تجارته وضوء الشمس هيبة الملك وعدله وإن رأى
~~الشمس كلمته أصاب رفعة من قبل الخليفة وكذلك القمر فإن كلماه ومضى معهما
~~فإنه يموت وإن رأى الشمس على موضع دون موضع وكان صاحب حرب كان وجيها في
~~الحرب وإلا فهي معرفة تناله وإن رأى الشمس طلعت على رأسه دون جسده فإنه
~~ينال أمرا جسيما أو دنيا شاملة وإن طلعت على قدميه دون جسده نال زراعة
~~كثيرة من طعامه وثمارها واتسعت عليه دنيا حلال وإن رأى أنها طلعت على بطنه
~~تحت ثيابه والناس لا يعلمون أصابه البرص فإن بزغت على صدره دون جسده فإنه
~~يمرض وإن رأت امرأة أن الشمس دخلت في طوقها وخرجت من ذيلها فإنها يتزوج بها
~~ملك ويبقى معها ليلة وإن طلقها فإنها تزني وإن رأى إنسان أن بطنه انشق
~~وطلعت فيه الشمس فإنه يموت وكذلك من رأى أن الشمس غابت كلها وهو خلفها
~~يتبعها فإنه يموت وإن ذهب ms422 خلفها وهو يسير ولم تغب كلها فإنه يستأسر وإن رأى
~~أن الشمس تحولت رجلا كهلا فإن الخليفة يتواضع لله تعالى ويعدل وينال قوة
~~ويقوى جد المسلمين وتحسن أمورهم ويكسر الجيش ويهلك أعداء المسلمين فإن
~~تحولت رجلا شابا فإنه يخور ويضعف حال المسلمين وإن رأى أن الشمس خرجت منها
~~نار فأحرقت نجوما من حواليها فإن الملك يطرد حاشيته فإن رأى الشمس احمرت
~~فإنه فساد في مملكته فإن رأى أنها اصفرت فإنه يمرض فإن اسودت فإنه يغلب فإن
~~رأى أنها غابت فإن الأمر الذي يطلبه من خير أو شر قد انقضى وصار إلى آخره
~~فإن رأى أن الشمس في مجار مختلفة أوقاتها تدل على خوارج يخرجون على الملك
~~الأعظم من مواضع شتى فإن رأى أنه نازع الشمس فإنه يخرج على الملك خارجي إن
~~كان لذلك أهلا وإن لم يكن أهلا فإنه ينقلب أمره عليه فإن غدر بالشمس فإنه
~~يغدر بالملك أو يخالفه في أمره فإن رأى الشمس وليس عليها شعاع
# PageV01P192
# فإنه ينقص من هيبة الملك بقدر ما نقص من شعاعها فإن رأى أن شعاعها لا يقع
~~عليه فإن كان سلطانا فإن هيبة الملك توضع عنه وإن كان قائدا فإن جاهه يذهب
~~وإن كان واليا فإنه يعزل وإن كان من الرعية يذهب وجه معيشته وإن كانت امرأة
~~تزوجها رجل ولا ينفق عليها
# وإن رأى الشمس انشقت نصفين وبقي نصفها وذهب نصفها إلى أن حاذاه وكان
~~للنصفين نور وشعاع فإنه يخرج عليه خارجي ويملك مثل ما ملك الملك فإن ذهب
~~النصف الباقي إلى النصف الذاهب منها فعادت شمسا صحيحة مثل ما كانت فإنه
~~يذهب ملكه ويأخذ الخارجي عليه ويملك مثل ما ملك وإن عاد نصفها الذاهب إلى
~~النصف الباقي وعادت شمسا صحيحة فإنه يرجع إليه الملك ويأخذ ملكه ويملك مثل
~~ما كان يملكه هو فإن صار كل نصف شمسا فإنه يخرج عليه قائد من قواده ويملك
~~مثل ما كان يملك فإن رأى أن الشمس سقطت فهي مصيبة في قيم الأرض فإن سقطت
~~على الأرض ms423 مات أبوه ومن رأى الشمس وهو ينظر إلى نورها وضوئها فإنه ينال
~~ملكا إن كان أهلا لذلك أو يكون رئيسا في محلته وأهل بيته وإن رأى أنها نيرة
~~في بلده فإن كان مسافرا عاد إلى وطنه سالما وإن رأى أن الشمس تطلع من
~~المشرق مع ضوء صاف وتغرب مثله فإنه يدل على خير لأهل تلك البلدة وينالونه
~~على يدي ملك ويعيشون عيشا هنيئا وإن رأى أن الشمس طلعت في الدار فأضاءت
~~الدار كلها فإنه ينال عزا وكرامة وذكرا وشرفا وجاها ومرتبة ومن رأى أنه
~~ابتلع الشمس فإنه يعيش مغموما محزونا وإن رأى أن الشمس طلعت من مغربها فإن
~~الرائي يفتضح بين الناس فإن كان بينه وبين أحد سر فإنه يفشو وربما يظهر
~~الأمر الخفي وإن رأى أن ملكا ابتلع الشمس فإنه يموت وإن رأى أن الشمس تغيرت
~~عن حالها فإنه تقع فتنة في تلك البلدة ومن رأى أنه جالس في شمس نال نعمة
~~واسعة وبركة تنزل عليه من السماء فإن أصاب من ضوء الشمس فإنه ينال كنزا من
~~الكنوز ومالا عظيما ويؤتيه الله خيرا والشمس إذا رآها الإنسان تطلع من
~~الشرق وتغرب مثل ذلك فإنها دليل خير لجميع الناس وتدل على الأعمال وذلك
~~أنها تنبههم من نومهم وتحركهم إلى الأعمال وتدل في بعض الناس على أنه يولد
~~له أولاد ذكور وتدل في العبيد على أنهم يعتقون وهو لسائر الناس دليل وسار
~~الشمس لمن أراد أن يخفي أمره دليل على ظهوره وذلك أنها تظهر الأشياء كلها
~~وتبديها وإن رأى الإنسان في منامه أنها تطلع من المغرب فإن ذلك يدل على
~~ظهور الأشياء الخفية ولو حرص صاحبها على أن يخفيها وإن كان مريضا دلت
~~الرؤية على برئه وإن كان الوجع في عينه دلت على أنه لا يعمى ومن كان في سفر
~~دلت على رجوعه من سفره وإن كان مجهول الموضع وهو أيضا دليل خير لمن أراد أن
~~يسافر إلى ناحية المغرب وكذلك إن رأى أن الشمس تطلع من الجنوب إلى الشمال
~~والشمس ms424 إذا رآها الإنسان مظلمة وإن لونها لون الدم أو رآها بمنظر متغير
~~فإنه دليل رديء لجميع الناس فيدل في بعضهم على البطالة وفي بعضهم على مرض
~~ولد صاحب الرؤيا أو شدة تعرض له أو وجع العينين وأما من أراد أن يخفي أمره
~~فإنه دليل موافق له وإن رأى الشمس تنزل في فراشه وتهدده فإنها تدل على مرض
~~شديد والتهاب البدن وإن رآها تفعل به خيرا فإنها تدل على خصب ويسار وتدل في
~~كثير من الناس على صحة ومن رأى الشمس قد تلاشت فإن ذلك دليل سريع لجميع
~~الناس ما خلا من كان يعمل عملا في خفية وتدل أيضا كثيرا على العمى أو على
~~موت أولاد صاحب الرؤيا ومن رأى الشمس ليست واحدة بل شموس كثيرة اكتنفتها
~~فإن ذلك دليل خير للمسافرين والفرسان أما المرضى فإنها لهم دليل شدة وموت
~~ومن رأى أن الشمس تعطيه شيئا أو تأخذ منه شيئا فليس ذلك بمحمود فإن أعطيتها
~~تدل على شدة وأخذها على إتلاف وهلاك ومن رأى أن الشمس قد نشرت عليه أنوارا
~~فإنه يصحب الخليفة ويفرغ عليه عطاياه وحر الشمس إذا جاوز الحد وأصابه ناله
~~هم من سلطان وإن رأى أنه يهرب من الشمس فإنه يفر من زوجته أو من سلطان أو
~~من مكروه ومن رأى الشمس خرجت من ذكره فإنه يرزق ولدا يكون ملكا أو وزيرا
~~ومن رأى الشمس والقمر اجتمعا على ضيائهما ونورهما فإنه يدل على زواج امرأة
~~جميلة وطلوع الشمس من مغربها يدل على الملك وقيل على فضيحة الرائي وقيل على
~~توبته وقيل على قرب أجله وقيل على حادث في الأرض ويدل للمريض على الصحة وإن
~~رأى سحابا أو غيره غطى الشمس حتى ذهب نورها حدث بالملك حادث من مرض أو تغير
~~ما هو فيه وإن رأى السحاب انجلى عنها فإن الهم والمرض والتغير يزول عن
~~الملك ومن رأى أنه لا يمشي إلا في الشمس فإنه يسافر والشمس إذا طلعت على
~~الأرض فهو دليل قحط واحتراق ومن رأى عشرة شموس ms425 قد أخذها ووضعها في خرقة
~~فإنه ينال عشرة آلاف درهم وربما كانت الشمس علما يهتدي به وقيل احتجاب
~~الشمس بالسحاب يدل على عزل الملك لظلم حدث في رعيته
# وربما دلت الشمس على سلطان
# PageV01P193
# صاحب الرؤيا كأميره وعريفه وأستاذه ووالده أو زوجها إن كانت امرأة وربما
~~دلت الشمس على المرأة الشريفة كزوجة الملك أو الرئيس أو السيد أو ابنته أو
~~أمه أو زوجة الرائي أو أمه أو ابنته أو خالته أو زوجة أبيه أو جدته فما رأى
~~في الشمس من حادث عاد تأويله على من تدل عليه ممن وصفناه ومن رأى الشمس
~~ساقطة إلى الأرض أو ابتلعها طائر أو سقطت في البحر أو احترقت بالنار أو
~~ذهبت عينها واسودت أو غابت في غير مجراها من السماء أو دخلت في بنات نعش
~~مات المنسوب إليها ممن ذكرناه وإن رأى بها كسوفا أو غشاها سحاب أو تراكم
~~عليها الغبار أو الدخان حتى نقص نورها أو رؤيت تموج في السماء بلا استقرار
~~كان ذلك دليلا على حادث يجري على المضاف إليها من مرض أو هم أو غم أو كرب
~~أو خبر مقلق وإن كان من دلت عليه مريضا في اليقظة دلت على موته وإن رآها قد
~~اسودت من غير سبب ولا كسوف فإن ذلك دليل على ظلم المضاف إليه وجوره أو كفره
~~أو ضلالته وإن أخذها في كفه أو ملكها في حجره أو نزلت عليه في بيته بنورها
~~وضيائها تمكن من سلطانه وعز ملكه إن كان ممن يليق به ذلك أو قدم صاحب ذلك
~~المنزل إن كان غائبا سواء رأى ذلك ولده أو عبده أو زوجته لأنه سلطان الجميع
~~وقيم الدار وإلا ولدت امرأته أو أمته إن كانت حاملا له جارية أو غلاما وإن
~~رآها طالعة من الغرب أو عائدة بعد غروبها أو راجعة إلى المكان الذي منه
~~طلوعها ظهرت آية وعبرة وربما دل ذلك على رجوع المنسوب إليها عما أمله من
~~سفر أو عدل أو جور وربما دل ذلك على نكبة المنسوب إليها ms426 من المرض وربما دل
~~مغيبها بعد طلوعها لمن عنده حمل على موت الجنين بعد ظهوره وربما دل على
~~قدوم الغائب من سفر بالأموال العجيبة وربما دل مغيبها على إعادة المسجون
~~إلى السجن بعد خروجه وربما دل على أن من أسلم من كفره أو تاب من ظلمه يرجع
~~إلى ضلالته ومن اهتدت إليه زوجته في تلك الليلة واشترى جارية فإن الزوجة
~~ترجع إلى أهلها والجارية تعود إلى بائعها وقد يدل طلوعها بعد مغيبها لمن
~~طلق زوجته على ارتجاعها ولمن عنده حبلى على خلاصها ولمن تعذر عليه معيشته
~~أو صناعته على نفاقها خصوصا إن كان على صلاحها بالشمس كالقصار والعسال
~~وضراب اللبن وأمثال ذلك ومن كان مريضا دل على موته ولمن كان في جهاد أو حرب
~~على النصرة لأنها عادت ليوشع بن نون عليه السلام في حرب الأعداء حتى أظهره
~~الله عليهم.
# - (ومن رأى) أنه يتبع الشمس وهو يسير ولم تغب فإنه يكون أسيرا مع الملك
~~ومن وجد البرد في الظل فقعد في الشمس ذهب فقره لأن البرد فقر ومن استمكن من
~~الشمس وهي سوداء مظلمة فإن الملك يضطرب إليه أمر من الأمور ومن رأى الشمس
~~والقمر والنجوم اجتمعت في موضع واحد وملكها وكان له نور وشعاع يكون مقبول
~~القول عند الملك والوزير والرؤساء وإن لم يكن لها نور فلا خير فيه لصاحب
~~الرؤيا فإن رأى الشمس والقمر طالعين عليه فإن والديه راضيان عنه وإن لم يكن
~~لهما شعاع فإنهما ساخطان عليه فإن رأى شمسا وقمرا عن يمينه وشماله أو قدامه
~~أو خلفه فإنه يصيبه هم وخوف أو بلية أو هزيمة يضطر معها إلى الفرار وسواد
~~الشمس والقمر والنجم وتكديرها تغير الدنيا ومن رأى شمسين اصطكتا فهما ملكان
~~يقتتلان ومن رأى أنه سجد لشمس أو القمر فإنه يرتكب إثما عظيما وجرما كبيرا
~~ومن رأى شعاع الشمس يخرج منه فإنه ينال سلطانا ودولة ومن رأى الشمس مع
~~الكواكب قاهرة للكواكب متقدمة عليها فإنه يقهر أعداءه ويقوى عليهم ويحسن
~~حظه ويزداد يساره وربما دلت ms427 رؤية الشمس على الأرزاق والمعاش والهدى وإتباع
~~الحق الظاهر والكساوي الجليلة والشفاء من الأمراض لمن جلس فيها أو ملكها في
~~زمن الشتاء وتدل على الهموم والأنكاد والفقر والأسقام لمن جلس فيها أو
~~ملكها في زمن الصيف وربما دلت على السفر إلى جهة مطلعها أو مغربها ورؤيتها
~~في محل شرفها علو قدر ورفعة ورؤيتها في محل هبوطها دليل على الفقر والخسارة
~~والهموم والأنكاد وكثرة الشموس بدع وخوف وكساد في المعاش وكذلك كثرة
~~الأقمار وربما دلت كثرة الشموس على ما يركب كالدابة الشموس المانعة لراكبها
~~وتدل الشموس على اجتماع الوجوه الحسان وربما دلت الشمس على من سمى بها كشمس
~~الدين كالبدر يدل على بدر الدين فإن كثرت الشموس ولم تزدد الوجوه نورا اتفق
~~ذوو الأقدار على المصالح وإن ازداد الضوء حتى انبهرت الأبصار كثرت الأغراض
~~وضاعت المصالح وإن أكل الشمس استفاد من خدمتها وتدبيرها ونال من ذلك مالا
~~طائلا وربما صار منجما أو مؤذنا عالما بتسيير الشمس رجاء نفعه بسببها فإن
~~أحرقته الشمس هلك في محبة وجه جميل أو أصابته جائحة فيمن دلت الشمس عليه
~~وربما دل ذلك على فساد معتقده أو على أنه ينذر نذرا في معصية وحمل المرأة
~~الشمس زوج أو ولد ترزقه جميلا فإن كلمته الشمس كلاما مفهوما اطلع على علم
~~إحضار الجان ويراسل الأكابر أو صار ترجمانا ورؤية الشمس والقمر والنجوم
~~دليل على البلاء أو
# PageV01P194
# السجن أو الحسد من الأهل ثم تكون عاقبته إلى ملك أو ينال عاقبة حسنة في
~~دينه قياسا على قصة يوسف عليه السلام وربما دل ذلك على الخوف والشدة ورؤية
~~الشمس تدل على السراج لقولها تعالى: {وجعل الشمس سراجا} وطلوع الشمس من
~~مغربها دليل على الخوف والجزع وتسلط السلطان على الرعية والرجوع عن العدو
~~وربما دل ذلك على قدوم الغائب من حيث سافر مكروبا محزونا خاسرا ويدل ذلك
~~على الردة عن الدين وفسق التائبين ويدل ذلك على الإيمان جبرا ومن رأى أن
~~الشمس أحرقت الزراعات أو البساتين أو أضر بالناس حرها دل ذلك على ms428 أمراض
~~ووباء أو ظلم من الأكابر أو جوائح وغلاء أسعار في المأكول فإن كان في
~~السماء شموس وهي تؤذي الناس فأقوام ظلمة وأرباب شر فإن نفع الناس ضوؤها
~~فأرباب عدل وربح وتجارات وربما تكون في الزراعات والثمار وكل ما يحتاج إلى
~~الشمس.
# - (شعري العبور) رؤيتها في المنام تدل على أمر باطل يكون فيه ذلك الرائي
~~لأنها كانت تعهد من دون الله تعالى والشعرى العبور امرأة لا خير في دينها
~~ولا في أحوالها.
# - (شعر) من رأى أنه يقول الشعر ويبغي به كسبا فإنه يشهد بالزور فإن رأى
~~أنه قرأ قصيدة في مجلس فإنها حكمة تميل إلى النفاق فإن سمع الشعر فإنه يشهد
~~مجالس لا يقال فيها الحق والشعر في المنام كلام باطل فمن سمع شعرا في منامه
~~وحفظه فليأخذ من معناه وإذا كان الشعر حكمة أو ذكر الله تعالى فهو خير
~~وربما دل عمل الشعر في المنام أو حفظه على زوال المنصب ونقص الدين وربما
~~دلت رؤية الشعر على الصناعة الجليلة وتدل على الهم والنكد والطعن في العرض
~~من الأعداء وإن عمل في المنام شعرا فاحشا كهجو في إنسان فإنه يدل على القذف
~~وإن كان مدحا افتقر إن كان غنيا وإن كان الشعر مزحوفا أو ملحونا أو ناقص
~~الوزن ربما دل على أنه يكون مهذارا في الكلام لا يتوقف فيما يقول أو يفعل
~~أو يداخله الوسواس.
# - (شاعر) تدل رؤيته في المنام على تلفيق الكلام والأمر بالمنكر والنهي عن
~~المعروف غالبا وتدل على الكذب في الدعوى وربما دلت رؤية الشاعر على الزنا
~~وشرب الخمر والمغرم في المال فإن حفظ الرائي منه شعرا يتضمن حكمة أو توحيد
~~الله تعالى أو مدحا في النبي صلى الله عليه وسلم أو صار الرائي شاعرا في
~~المنام يقول ذلك نال علما وهداية ومنصبا جليلا والشاعر في المنام رجل غاو
~~يقول ما لا يفعل.
# - (شعرى) وهو المنسوب إلى الشعر وبيعه ورؤيته في المنام تدل على رجل قد
~~آثر دنياه على دينه إذا أخذ ثمنه دراهم.
# - (شعر الرأس) هو ms429 في المنام مال وطول عمر فمن رأى أن شعر رأسه طال فإنه
~~يطول عمره وإن رأى أن على رأسه جمة شعر فوصلها بشعر آخر فإن كان غنيا ازداد
~~ماله وكثر واستقرض مالا واتجر به وإن كان فقيرا فإنه قد اجتمع عليه دين
~~ويستدين لغيره وإن رأى أن شعره سبط أو جعد فإنه يشرف ويعزو وإن رأى أن شعره
~~السبط جعد فإنه يتضع ويصير دون ما كان عليه وإن رأى شعره الجعد سبطا طويلا
~~متفرقا فإن مال رئيسه يتفرق وإن كان ناعما لينا فإنه نماه رئيسه وقيل جمة
~~الشعر لحملة الصلاح وقاية أخرى يوق بها نفسه ويهاب لأجلها فإن لم يكن من
~~جملة السلاح وكان غنيا فإنها ماله وإن كان فقيرا فهي ديونه التي عليه فإن
~~رأى شعره جعدا فإن رئيسه ينال سيادة وعزا وتجتمع له أموره ومن رأى أن له
~~شعرا طويلا وهو مسرور به فإن ذلك محمود خصوصا في النساء فإنهن يستعملن شعور
~~غيرهن بسبب الزينة ومن رأى أن شعر رأسه قد كثر وطالت لحيته فضفر شعره جميعا
~~ضفائر فإنها ديون كثيرة عليه والشعور أموال لمن ملكها أو حواها وإزالة شعر
~~الشارب والإبط دليل على قضاء الديون وذهاب الهم وإتباع السنة وضفر الشعر
~~يدل على إتقان الأمور وضفر شعر النساء دليل خير ولمن هو معتاد بضفره يدل
~~على حفظ المال وجمعه ولغير هؤلاء كالفقير والأعمى يدل على تعقد الأمور ومن
~~رأى شعره نبت في غير محله أصابه هم وحلق شعر رأسه وقصه في زمن الحج يدل على
~~الأمن وقصه ونتفه إذا لم يشن الخلقة فهو ذهاب الهم وقيل نتف الشعر يدل على
~~وفاء دين الرائي على كره منه وإذا رأى الهاشمي طول شعره ملك الرقاب وإذا
~~رأى الجندي أن شعره طال زاد سلاحه وزينته ومن رأى شعره كشعر الفرس فإنه
~~يمسك ويقبض عليه إن كان لصا أو آبقا وإن رأى ذلك حر فليحذر أن يصير
# PageV01P195
# عبدا ومن رأى شعره صار كشعر الخنزير أصابته شدائد وكثرة الشعر للمهموم
~~زيادة في ms430 همه وكثرته للمسرور زيادة في سروره وسواد شعر المرأة يدل على محبة
~~زوجها لها وعلى استقامة أحوال زوجها فإن رأت امرأة أنها كشفت شعرها فإن
~~زوجها يغيب عنها وإن رأت أنها لم تزل مكشوفة الرأس فإن زوجها لا يرجع إليها
~~وإن لم يكن لها زوج لا تتزوج أبدا وإن رأت شعرها كثيفا وأبصر الناس ذلك
~~منها فإنها تفتضح في أمرها فإن رأى الرجل أن على رأسه قرونا من شعر فإنه
~~رجل منيع وإن رأى أن شعر مؤخر رأسه قد انتثر أصابه ذل في الوقت وإن رأى أن
~~شعر مؤخر رأسه قد انتثر دل على هوان يصيبه في حال شيبه وإن رأى أن شعر
~~الجانب الأيمن من رأسه انتثر دل على أنه يصاب بالذكور من أقربائه فإن كان
~~شعر الجانب الأيسر فإنه يصاب بالإناث منهم وإن لم يكن له قرابة من الرجال
~~والنساء رجع الضر إلى نفسه وطول شعر الإبط دليل على نيل الحاجة ويدل على
~~صحة دين صاحبه وكرمه فإن رأى شعر إبطه كثيرا فإنه رجل يطلب بجلادته جمع
~~المال في العلم والولاية والتجارة وغيرها عليه وكان ولا يرجع إلى المروءة
~~والدين فإن كان فيه قمل كثير دل على كثرة العيال ومن رأى شعر رأسه طال فوق
~~ما كان يشتهي ذلك وهو مناه وإرادته فإنه يستغني ويقضي دينه ويوسع على عياله
~~وإن رأى أن طوله لا يشبه مثله ومشى به بين الناس فإنه دين يركبه وهم يضعف
~~عن القيام بأهله وقيل طول الشعر طول شقاوة وقيل كثرة أطفال وعيال وقيل يكثر
~~منه استكثار الخوف والمراقبة لله تعالى ويكون في الدنيا مهموما كئيبا ومن
~~رأى شعر رأسه نقص عما كان عليه فنقصانه نقصان هم إذا كان طوله هما.
# - (ومن رأى) أحدا ينتف من شعره فإنها مصيبة في مال وإن رأت المرأة أنه
~~قطع من شعرها في غير إحرام ولا أيام الموسم وقع بينها وبين زوجها خصومة وشر
~~فإن كان في هذه الأوقات فإنه صلاح في دينها ودنياها وأمانتها وإن رأت
~~إنسانا ms431 يجز شعرها من ورائها فإنه يدعو زوجها إلى غيرها من النساء مكتوما
~~عنها ومن رأى أنه دهن شعره بدهن فهو زينة له إذا كان قدرا موافقا وإن سال
~~عليه الدهن أصابه هم وغم في أمره فإن وجد رائحة فذلك ثناء حسن ومن رأى أنه
~~يفلي رأسه فإنه يطلع على بعض عيوبه.
# - (ومن رأى) أنه مشط رأسه فسقط منه قمل فإنه ينفق مالا من ميراث أصابه أو
~~يظهر منه عيب.
# - (ومن رأى) أن شعره عاد باقلا فإن ماله قد ذهب أو يذهب إلا أقله.
# - (ومن رأى) الشعر ينبت في وجهه أو حيث لا ينبت الشعر فإنه يكثر عليه
~~الدين.
# - (ومن رأى) شعره نبت في كفه فإن ذلك منفعة تدخل عليه والشعر في الصدر
~~واللسان حكمة وبيان وشعر وفطنة إلا أن يخرج عن الحد فيعود إلى الهموم
~~والكمد والحزن ونحو ذلك.
# - (ومن رأى) شعر بطنه كثر فإنه كثير الدين مهموم.
# - (ومن رأى) أن شعر ذراعيه يتناثر فإن جميع ما اكتسبه يذهب عنه.
# - (ومن رأى) أن شعر ساقيه كثر وهو يفتله فإنه يصيب مالا يعمل به خلاف عمل
~~الناس فليتق الله تعالى وإن رأى أنه تساقط فإن جميع ما سعى به وكده ذاهب
~~تلاف ورؤية المرأة شعر رأسها دال على من يسترها وربما دل شعر الرأس على
~~الزرع والمال والجاه والزوج للمرأة العزباء والزوجة للرجل الأعزب والولد
~~الذي يتجمل به فحسنه وسواده وطوله دليل على حسن حال من ذكرناه وقصره وبياضه
~~ونتن رائحته دليل على قبح حالهم فإن دهن شعره في المنام أو سرحه دل على
~~الإحسان أو الوفاء بعهد من دل عليه وحلقه أو تقصيره لمن لا يؤثر ذلك مقاطعة
~~أو تبذير للمال وتقصيره دليل على العلم والهدى وإن كان في زمن الحج ربما دل
~~على الحج وإن ضفر شعره دل على جمع المال وضم الزرع وإن سرحه أو أخرج القمل
~~من رأسه دل على إخراج المفسدين من أرضه وإن سرح زوجته ربما طلقها وطول
~~الشعر لمن لا يليق به دليل على ms432 الهموم والأنكاد والديون وطوله لمن يليق به
~~من الجند والصبيان دليل على حسن حالهم والزيادة في أموالهم وسترة أحوالهم
~~فإن طال خلاف العادة دل على الشهوة والديون والتبدد والهموم والأنكاد وربما
~~دل حسن الشعر على الأعمال الصالحة وربما دل حسن الشعر وطوله وضفره على عمل
~~الشعر ونظمه وربما دل الشعر على الاستشعار بالخير إن كان في المنام مليحا
~~وبالشر إن كان رديئا والشعر إن كان رديئا في المنام دل على مرض الرعش وإذا
~~ضفر شعر المرأة ثلاثة قرون طلقت من زوجها ثلاثا وإن كانت مريضة ماتت.
# - (ومن رأى) أن له جمة من الشعر طويلة ربما حاوله ثعبان أو وقع عليه وإن
~~صار شعر الآدمي كشعر غيره من الحيوان دل على الجهد والتعب وإن كان فقيرا
~~ربما استغنى وشعر الحاجب وأهداب العين وشعر السواعد والصدر والساق زينة
~~للرجل وقوة ووقاية وكسوة وسترة ومال دائم وما كان من الشعر مما لا نفع فيه
~~كشعر الإبط والعانة فزيادة ذلك في المنام هموم وأنكاد وخروج عن السنة وشعر
~~الأذن علم أو كلام يسمعه وشعر الأنف خبر يتنسمه فيه نكد أو مال مخفي والشعر
~~على المرأة في بدنها تعطيل للعزباء عن الزواج وربما دل على قيامها على
~~أهلها أو أولادها كمقام الرجل والشعر للطفل دليل على طول عمره
# PageV01P196
# فإن طلع الشعر في موضع لا يليق به مثل باطن الكف أو باطن القدم فإن ذلك
~~تعطيل للراحة أو السعي في غير مرضاة الله ونبات شعر الجسد للرجل حمل امرأته
~~وكثرة شعره للمكروب زيادة كربه وتساقطه ذهاب كربه وزيادة شعر الجسد المسرور
~~زيادة سروره وغناه وسقوطه ذهاب غناه وإن رأى شعر جسده أبيض فإن كان غنيا
~~ناله خسران في ماله وإن كان فقيرا فإنه دين يمكنه قضاؤه واستحالة شعر جسده
~~شعر بهيمة أو سبع يدل على وقوعه في الشدائد وكثرة الشعر على الصدر دين
~~يركبه.
# - (ومن رأى) كأنه يقطع شعر رأسه فإنه يسقط من جاهه ومرتبته وإن رأت
~~المرأة أن شعرها براق فاحم فإنه استغناؤها بمال زوجها. ms433
# - (ومن رأى) على عارضه شعرا حسنا فإنه رجل سليم الصدر فإن لم يكن عليهما
~~شعر فإنه رجل خبيث.
# - (ومن رأى) أن له شعر فرس فإنه يدل على عبوديته وتعبه ويدل في العبيد
~~الذين حالهم صالحة على اشتباك وارتباط لأن شعر الفرس يربط.
# - (شارب) هو في المنام يدل على المال.
# - (ومن رأى) أنه يقص من شعر شاربه فإن ذلك صالح في السنة وإن رأى أن
~~شاربه زاد وطال فهو مكروه في السنة.
# - (ومن رأى) شاربه ناقصا أو قصه قصا يشين الوجه فإنه يتلف من ماله بقدر
~~ذلك.
# - (ومن رأى) شاربه طويلا يخالف العادة ويمنع الأكل فإنه شين وبدعة ويدل
~~طول الشارب طولا فاحشا على الهموم والأنكاد وربما أشهر بشرب المحرمات وقصه
~~وتحسينه يدل على إتباع السنة وحلق الشارب واللحية عند من يرى ذلك رؤيته في
~~المنام دليل على الراحة وزوال الهم والنكد وهو عند من يكرهه دليل على زوال
~~المنصب والشهرة الرديئة والفقر والخسارة ونقصان شعر الشارب خمود وزيادته
~~مكروه وقد تدل زيادته على شرب مسكر أو منع زكاة أو حبس وديعة.
# - (شيب) هو في المنام وقار للأحداث وقيل إنه يدل على طول العمر وقيل يدل
~~على الضعف ويدل على الفقر إذا كان في اللحية والرأس جميعا ومن رأى بلحيته
~~شيبا ولم يتكامل بياضها فهو أجود للقوة والوقار ومن شاب رأسه وله امرأة
~~حامل أتاه ذكر ومن نتف الشيب من اللحية أو قطعه فإنه يوقر الشيوخ وإذا رأت
~~المرأة الشيب برأسها فإن زوجها فاسق وإن لم يكن فاسقا فإنه يغيرها بجارية
~~أو زوجة وقيل شيب الرأس قدوم غائب أو قدوم ضيف وشيب شعر الجسد للأغنياء يدل
~~على خسران في المال وللفقير دين لا يمكن قضاؤه وشيب المرأة المجهولة إيباس
~~الزرع وشيب العسكر جميعه فرارا وضعف وشيب المريض موته وكفنه لا سيما إن شاب
~~شعر جسده والشيب للخائف أمان من حاكم أو ملك وقيل شيب المرأة كلام قبيح
~~تسمعه من أقارب زوجها وربما دل على الطلاق لأن الرجال تكره شيب المرأة وإن ms434
~~رأى من كان أشيب أن شيبه قد زاد فوق حاله وكان في شيبه سواد فإن ذلك وقار
~~على وقار وإن لم يبق على سواده شيء فإنه يرى من رئيسه أو ممن هو فوقه ما
~~يكره وإن رأى من كانت لحيته سوداء أنها ابيضت فقد هلك دينه أو يذهب ماله
~~وإن رأى من كانت لحيته سوداء أن فيها بياضا من الواحدة إلى الثلاثة طلعت في
~~لحيته فإنه يطلع له مولود ذكر وإن كان له غائب وهو به مولع وعليه حريص قدم.
# - (ومن رأى) أن شعر صدره أبيض فإن طعامه يتغير وينتن.
# - (ومن رأى) أن لحيته بيضاء براقة ينال عزا وجاها وذكرا جميلا في البلاد
~~وكان ابن سيرين رحمه الله تعالى يكره الشيب لمن لم يشب ويقول الشيب نقصان
~~المال لا سيما إذا طال الشعر فإن رأى ذلك فقير فإنه يجتمع عليه مع فقره دين
~~عظيم وهم وحبس وإن رأى أنه نتف شيبة من شعره فإنه يخالف السنة ولا يوقر
~~الشيوخ وربما دل الشيب في اللحية على النصال المؤلمة في الأبدان وعلى البعد
~~والجفاء.
# - (شيخ مجهول) هو في المنام الجد والسعد فإن كان قويا فهو قوته وإن كان
~~ضعيفا فعلى أي حالة رآه عليها فإن جسده يكون على تلك الحالة مذمومة كانت أو
~~محمودة فإن رأى شيخا أشرف عليه فهو يمكنه من الخير وإن رأى أنه قد تبع شيخا
~~اتبع خيرا وخصبا فإن كان الشيخ رستاقيا فهو صديق غليظ وإن كان تركيا فإنه
~~صديق ولا وفاء له إن كان كافرا وإن كان مسلم سلم من شره وإن كان ديليما
~~فالديلمي صديق صادق صاحب أمانة ووفاء وإن رأى شيخا مجهولا فأبغضه فإنه يظهر
~~له أنه صديق ناصح وهو يبغضه وهو لا يقبل نصيحته وإن رأى أنه أحبه فإنه
~~ينصحه ويقبل نصيحته ويكون موافقا له في دينه ودنياه ومن رأى اجتماع أقوام
~~أصدقاء في مودة ولم يدر أهم مشايخ أو شبان فإنه يفتح له أبواب الخير وحضور
~~الشبان مخالطة الأغنياء وحضور الشيوخ مخالطة الأصدقاء ms435 والشيوخ إذا رأته
~~المرأة في المنام فإنه دنياها فإن رأى شاب أو أمرد أنه تحول شيخا فإنه ينال
~~علما وأدبا والشيخ المجهول من صاحبه في منامه
# PageV01P197
# أو كلمه أو حكم عليه وكان في صفة حسنة دل على العز والجاه والشيخ اليهودي
~~يدل على عدو يريد هلاك الإنسان والشيخ النصراني عدو لا تضر عداوته والشيخ
~~الكافر يدل على عدو قديم العداوة فإن رأى شيخ أنه صار شابا دل على قوته
~~وسعة رزقه وقيل إنه يتجدد له سرور وقيل يظهر في دينه أو دنياه نقص وقيل إنه
~~يموت وقيل تدل رؤياه على حرصه وإن رأى شيخ أن أمه ولدته فإن كان مريضا دل
~~على موته وإن كان صحيحا فإن كان فقيرا وسع عليه وإن كان غنيا ضيق عليه وحجر
~~عليه في تصرفه وكسبه وإن رأى شيخ أنه صار صبيا فإنه يجهل له في أمر يفعله
~~والشيخ الصالح يدل على العز والشرف والرزق والبركة والعمر الطويل والشيخ
~~الهرم وهم وربما دلت رؤية الشيخ على العجز والفشل والكسل والقعود عن
~~الحركات والضعف.
# - (شاب) هو في المنام عدو الرجل فإن كان أبيض فهو عدو مستور وإن كان أسمر
~~فهو عدو غني وإن كان أشقر فهو عدو شيخ وإن كان ديلميا فهو عدو أمين وإن كان
~~رستاقيا فهو عدو فظ وإن كان قويا فهو شدة عداوته إن كان مجهولا وإن كان
~~معروفا فهو بعينه قوى وإن كان ضعيفا فهو ضعف قوته في اليقظة فإن رأى أن
~~يتبع شابا فإنه يظفر بعدوه وإن تبعه شاب فإن عدوه يظفر به وإن رأى شابا
~~مجهولا فأبغضه فإنه يظهر له عدو بغيض إلى الناس وإن أحبه فإنه يظهر له عدو
~~محبوب إليهم وإن رأى شابا أشرف عليه فإنه عدو وقد استمكن منه لأن علاه ومن
~~رأى أنه صار شابا وكان شيخا نال نقصانا عظيما والشاب البالغ عدو لأنه إذا
~~بلغ لا يلتفت إلى قول من يأمره وينهاه والشاب مكر وخديعة أو عدو مكروه وتدل
~~رؤيته على الحركة والقوة وغلبة الجهل ms436 وربما دل على النعمة والشكر لله
~~تعالى.
# - (شابة) هي في المنام للمرأة عدوة على أي حالة رأتها والشابة المجهولة
~~المتزينة سماع خبر سار من حيث لا يحتسب والجارية الشابة الحسناء خير ومنة
~~وظفر وسرور وفرح وأفضل النساء في التأويل العربيات الأدم والمجهولة خير من
~~المعروفة وأقوى الكل المتصنعات منهن في الزينة والهيئة وأفضل من غيرهن وإن
~~كانت جارية شابة فهي خير على قدر حالها وحسنها ولباسها وحليها وإن كانت
~~مستورة فهي خير مستور مع الدين وإن كانت متبرجة فإن الخير مشهور وإن كانت
~~متنقبة فإن الخير ملتبس وإن كانت مكشوفة فإن الخير يشيع والشابة الناهد خير
~~مرجو ومن رأى شابة كافرة سمع خبرا سارا مع حياء فإن رأى شابة عبوسة الوجه
~~سمع خبرا موحشا فإن رأى شابة مهزولة أصابه هم وفقر فإن رأى شابة عريانة خسر
~~في تجارته وافتضح فيها فإن رأى أنه أصاب بكرا ملك ضيعة مغلة أو أتجر تجارة
~~رابحة وإن رأت امرأة شابة في منامها أنها تحولت عجوزا دلت رؤياها على حسن
~~دينها وإن رأت عجوز أنها صارت شابة وقد عادت إليها قوتها وشهوتها وأنها
~~تنكح فإن أركان دينها تشتد في الدين إن كان النكاح حلالا وإن كان حراما فهي
~~الدنيا بقدر ذلك.
# - (ومن رأى) عجوزا في المنام قد عادت شابة فإن كانت من خاصيتها فإنه إن
~~كان فقيرا استغنى وإن كان ممن أدبرت عنه دنياه عاد إليه إقبالها وإن كان
~~مريضا أفاق من علته ومرضه.
# - (شفر العين) في المنام وقاية الدين فمن رأى فيه جمالا وحسنا فهو في
~~الدين كذلك.
# - (ومن رأى) أن أشفار عينيه ابيضت دل على مرض يصيبه من الرأس والعينين أو
~~الأذنين أو الطرش.
# - (شفة) هي في المنام عون الرجل الذي يتباهى به وقوته في البيان أو صديقه
~~الذي يتزين به والسفلى أفضل من العليا والعليا صديقه والمعتمد عليه في جميع
~~أموره فمهما حدث بالشفتين من حادث فهو فيمن ذكرناه والشفتان يقومان مقام
~~المرأة والولد والقرابات وإن رأى فيهما ألما ووجعا دل ذلك ms437 على أن أمر
~~الأصدقاء لا يجري على ما ينبغي.
# - (ومن رأى) شفته مقطوعة فإنه هماز وإن كانت الشفة السفلى انقطع عنه من
~~يعينه في أمره ومن زالت شفته العليا زالت نعمته وإن زالت السفلى فإن امرأته
~~تموت أو يطلقها وإن رأى شفته العليا مشقوقة صار الواحد المنصوب إلى الشفة
~~اثنين فالشفة السفلى إذا انشقت فإنها تعبر امرأتين وإن كانت العليا فهي
~~صديقان فإن التأمت فإن صديقيه يوافقانه في أموره وإن انقطعت فارق صديقه
~~وقاطعه والشفة قوة الرجل وزينته والشفة القرابة وجمعها شفاه فتدل على
~~الشفاء من الأسقام ورغم الحسود وعلى الأخبار الشافية للقلب وربما دلت
~~الشفتان على الحجاب والغلمان والحراس والأبواب والأقفال وربما دلت الشفتان
~~على العلم والهدى والأكل والشرب والفرج والحزن وكتمان الأسرار فمن عدمت
~~شفتاه في المنام دل ذلك على فقد حجابه أو غلمانه أو حراسه أو ينهدم بابه أو
~~يتعذر قفله أو يضيع مفتاحه وربما دل ذلك على موت الوالدين أو الزوجين
~~الراكب أحدهما على الآخر وربما دلت الشفتان على المعيشة الدارة
# PageV01P198
# للزمارين والبواقين وأشباههم وكصانع الحلو المنفوخ غير بائعها وصانع
~~القوارير وشبهه من صناع النفخ ورقة الشفاه واحمرارها دليل على الفصاحة
~~والهداية وطيب المأكل والمشرب والأفراح وغلظهما أو ثقلهما أو سوادهما أو
~~زرقهما دليل على قيام الحجة وعدم الراحة في الكسب وربما دل سوادهما أو
~~زرقهما للمريض على موته لأن ذلك من علامات الموت وربما دلت الشفتان في
~~انطباقهما على الأجفان لفتحهما وغلقهما وربما دلتا على الفرج لما يدخل فيه
~~ويخرج منه وربما دلتا على حافتي النهر والبئر لما يتردى فيها وعلى الدبر
~~وإليتيه وعلى غطاء البئر وما أشبه ذلك.
# - (شفق) تدل رؤيته في المنام على اليمين لقوله تعالى: {فلا أقسم بالشفق}
~~وربما دل على ظهور الحركة من الملوك ونوابهم.
# - (شفع ووتر) تدل رؤية صلاتهما في المنام على حسن العاقبة في الدين
~~والدنيا وربما دل ذلك على قبول الشفاعة والوصية.
# - (شفاعة) هي في المنام عز وجاه وقيل أنها تدل على الغش وقيل تدل على
~~الأجر من ms438 غير مبذولة ومن رأى القيامة في منامه ورأى من يأتي الناس إليه من
~~الأنبياء عليهم السلام يوم القيامة لطلب الشفاعة ويأتي ذلك فإنه دليل على
~~توقف الأحوال وعدم المساعد لذوي الحاجة عند من هو من ملته لأنهم يتوقفون
~~عند الشفاعة وكل يقول لست لها لما خص الله تعالى به سيد المرسلين محمدا صلى
~~الله عليه وسلم وجعله صاحب الشفاعة يوم القيامة واعتبر شفاعة الجار يوم
~~القيامة فإن شفع فيه جاره في المنام يوم القيامة دل على أنه ينتفع به وينال
~~راحة من أحد أصحابه أو يجد مساعدا من معارفه في وقت حاجته وشدته وإن شفع
~~فيه ولده في المنام دل على أن ينتفع به أو من جهته وكذلك أن شفع في غيره
~~وإن شفع فيه القرآن المجيد انتفع من العلم ونال منزلة علية.
# - (شفعة) هي في المنام دالة على الصلح مع الأعداء والزواج للأعزب والنكاح
~~للأهل والأقارب والمحافظة على الصلاة وربما دلت على الولد والمال.
# - (شهادة) تقدم ذكرها في باب الألف في أداء الشهادة.
# - (شاهد عدل) هو في المنام رجل يظفر بالأعداء ويظهر البيان وينفي الشك
~~فإن رأى أنه يكتب على إنسان شهادة فإنه يقرض المشهود عليه بكل حرف درهما أو
~~دينارا وإن رأى أنه يشهد على رجل بين يدي رجل شهادة فإنه يحج ومن صار شاهدا
~~عدلا قهر أعداءه.
# - (شراء) تقدم ذكره مع البيع في باب الباء.
# - (ومن رأى) في المنام أنه اشترى جارية فإنه يتجر تجارة فإن رأى أنها
~~ماتت فإنه لا يحصل له في تجارته إلا الغم والعناء والشراء هو في المنام
~~بيع.
# - (شركة) هي في المنام سرور وربما دلت الشركة على المبايعة على تقوى الله
~~تعالى أو على ما يعود عليه نفع في الدنيا وتدل على غنى الفقير إذا شارك في
~~المنام من هو أرفع منه قدرا وإن كان يرجو ميراثا حصل له وشاركه في ماله.
# - (ومن رأى) أنه شاركه رجل معروف فإنهما ينصفان بعضهما بعضا في أمر كان
~~مجهولا وكان شيخا فإنه جده ويقال إنصافا ms439 في تلك السنة فإن كان شريكه شابا
~~ينصفه عدوه وهو منه على وجل ولا يمكنه فراقه والشركة تدل على الإخلاص في
~~المودة والصدق في العهد.
# - (شغل) من رأى في المنام أنه مشغول فإنه يتزوج بجارية بكر فيفتضها لقوله
~~تعالى: {إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون} قالوا هو افتضاض الأبكار وشغل
~~الإنسان في المنام بغير شغله إن كان الشغل الذي انتقل إليه كافيا فهو دال
~~على تجديد الرزق والأزواج والأولاد والعبادة.
# - (شرب) في المنام الشراب مجهول لذيذ أو ماء عذب يدل على الهداية والعلم
~~والذوق لأرباب الطريق ومن شرب الماء البارد العذب بكرة أصاب مالا حلالا وهو
~~خير لجميع الناس ما خلا من كان معتاد شرب الماء الحار لأن الماء ليس هو
~~بطبيعي.
# PageV01P199
# - (شح) هو في المنام دليل على الوقوع في المحذور.
# - (شك) في تصريح الشرع أو في كلام الله تعالى في المنام دليل على النفاق
~~والمكر والخديعة وربما كان ذا الوجهين الذي لا ينظر الله تعالى إليه الذي
~~يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه أو يقع في زوجته المحصنة.
# - (شعوذة) هي في المنام غرور وافتعال وفتنة.
# - (شمم) هو في المنام تصاغر ونزول مرتبة لمن يريد الارتقاء والمواجهة بين
~~الناس.
# - (شهوة) هي في المنام دالة لمن ظفر بها على أفعال أهل النار والشهوة
~~التي تظهر في الوجه والبدن تدل على أنه يؤخذ بجناية غيره أو سيمة حسنة.
# - (شم) من شم رائحة في المنام طيبة ناله مرض يسير والرائحة القبيحة كلام
~~رديء أو هم لمن شم رائحة قبيحة.
# - (شرر) في المنام هو كلام قبيح فمن رأى شررا يتناثر عليه فإنه يسمع
~~كلاما قبيحا من رجل ذي سلطان فإن التهب فإن الكلام ينمو ويزداد.
# - (ومن رأى) للشرر دخانا فإن الأمر أعظم والدخان هول أينما حل وإن أحرقه
~~الشرر حرقا ضعيفا فإن عدوه يرميه بكلام سوء يحرقه فيصبر عليه فيهون العدو
~~الشرارة الواحدة كلمة سوء.
# - (ومن رأى) أن الشرر كثر عليه فإنه عذاب يصيبه.
# - (ومن رأى) أن شرارة وقعت في قوم فإنه يقع بينهم ms440 العداوة والشحناء.
# - (ومن رأى) أن الشرر أكلت ما أتت عليه فإنه كلام وشر ومنازعة أو حرب بين
~~قوم وضرر لهم والشرر يدل على الأولاد فإن أحرق أو وقع في الوجه فإنه شرر
~~ونكد متتابع وربما دل الشرر على سوء الأعمال من موجبات النار وشررها أعاذنا
~~الله تعالى منها.
# - (شيطان) هو في المنام عدو في الدين والدنيا مكار خداع حريص مكابر لا
~~يبالي ولا يكترث وربما كان أميرا أو وزيرا أو قاضيا أو شرطيا أو فقيها أو
~~واعظا أو كافرا أو منافقا أو حاسدا وربما كان الأهل والعيال ورؤيا الشيطان
~~فرح وشطط وشهوة كما أن الشهوة شطط وشيطان.
# - (ومن رأى) أن الشيطان يتخبطه فإنه يأكل الربا وإن رأى الشيطان قدمه فإن
~~له عدوا يقذف امرأته ويغويها وإن كان مريضا أو محزونا كفى ورزق ثروة فإن
~~رأى أنه مسه طائف من الشيطان وهو يذكر الله تعالى فإن أعداءه كثيرون يريدون
~~أن يغووه ويهلكوه ولا يستطيعون.
# - (ومن رأى) أن الشيطان يتبعه فإن عدوه يتبعه ويغره ويغويه ويسقط من جاهه
~~وعلمه.
# - (ومن رأى) أنه يناجي الشيطان فإنه يناجي رجلا من أعداءه ويظهر في قهر
~~أهل الصلاح فلا يستطيع.
# - (ومن رأى) أن الشيطان يعلمه شيئا فإنه يتكلم بكلام مفتعل أو يكيد الناس
~~أو ينشد كذب الأشعار.
# - (ومن رأى) أن الشيطان نزل عليه فإنه ينال إفكا وإثما.
# - (ومن رأى) أنه يترأس الشياطين ويملكهم وهم له مطيعون نال رياسة وشرفا
~~وهيبة وجاها وقهر أعداءه وخضعوا له.
# - (ومن رأى) أنه قيد الشياطين وغلها نال نصرا وقوة وصيتا.
# - (ومن رأى) أن الشياطين فتنته واستهوته أصيب بمال له أو ضيعة وإن كان
~~سلطانا عزل.
# - (ومن رأى) أن الشيطان سلبه لباسه غلبه عدو له في أمره أو وسوس إليه
~~وعزل عن ولايته.
# - (ومن رأى) أنه يعادي الشيطان فإنه رجل مؤمن صادق مطيع لله تعالى ويتشدد
~~في دينه.
# - (ومن رأى) أن الشيطان أفزعه فإن ولي من أولياء الله تعالى مخلص قد أمنه
~~الله تعالى من الخوف ومن الشيطان.
# - (ومن رأى) شهابا ثاقبا ms441 يتبع شيطانا فهناك في تلك المحلة رجل عدو لله
~~تعالى وللسلطان يطلع على سرائره الملك والقاضي فتصيبه من الله تعالى عقوبة
~~ومن السلطان عذاب بعد حرق.
# - (ومن رأى) الشيطان فرحا مسرورا اشتغل بالشهوات والشيطان عدو ضعيف. فمن
~~رأى أنه يتخذ الشيطان عدوا فإنه صاحب دين وطاعة لربه.
# - (ومن رأى) أن شيطانا داخله في جسمه أو ابتلعه الشيطان في بطنه فإن كان
~~مسافرا في البحر فإنه يخاف عليه العطب وإن كان في البر يخاف عليه الأسواء
~~ويصيبه ضرر وأذية وربما دلت رؤية الشيطان على أرباب البناء والغوص ويدلون
~~على الجواسيس والمسترقين السمع وربما دلت رؤيتهم على الهمز واللمز.
# - (ومن رأى) أنه صار شيطانا عبث بالناس وبادر لأذيتهم أو صار كساحا يكسح
~~القنا والبالوعات أي يصلحها وربما مات حريقا أو مفتونا من دينه.
# - (شرطي) هو في المنام ملك الموت وقيل هول وهم والشرطي إذا جاء بأعوانه
~~فإنه فزع وحزن وعذاب وخطر
# PageV01P200
# وذو سلطان شرير وذو كيد وسوء من الهواء وذو ناب من السباع.
# - (ومن رأى) أنه صاحب شرطة فإن كان سلطانا وقع بينه وبين رعيته عهود
~~وشروط وإن رأى أنه حبس قوما في عمل شرطة وقع بينه وبين رعيته خصومة وشغل.
# - (شحناء) تدل رؤيتها في المنام على المنصب الجليل كالحاكم.
# - (شاويش) رؤيته في المنام دالة على العز والرفعة ورفع الذكر وربما كان
~~مؤذنا.
# - (شواء) هو في المنام مؤدب الأطفال من الأحرار والمماليك والجواري
~~ويخرجهم ويعلمهم الصنعة فإن رأى أنه يذهب إلى شواء ليشتري منه لحما نضيجا
~~فإنه إن كان له ولد فإنه يسلمه إلى مؤدب ليعلمه ويؤدبه.
# - (ومن رأى) أنه اشترى شواء بدانق أو بدانقين أو بدرهم فإنه يستأجر غلاما
~~أو جارية من تربية أديب أو تاجر حاذق وما يأمر به أطيع فيه حسب إرادته.
# - (ومن رأى) نفسه أنه شواء فإنه يلي ولاية على استخراج مال السلطان
~~بالظلم والمصادرات وقد يؤول الشواء بالطبيب البطاط الذي يبط الجراحات وقيل
~~إن الشواء رجل في كلام شغب وخصومة والشواء سجان أو معذب الناس في مطامير ms442
~~والخشب والحديد والشواء تدل رؤيته على نهب الأموال وأخذ الروح والسبي وربما
~~دلت رؤيته على الأفراح وزواج العزاب وتجديد الأولاد وخصوصا إن كان المشوي
~~عجلا.
# - (شواء) هو في المنام بشارة في معيشته فإن كان غير نضيج فإنه هم من قبل
~~الولد والخروف المشوي السمين مال كثير وإن كان هزيلا فهو مال قليل ورزق فيه
~~تعب ومن أكل شواء خروف فإنه يأكل من كسب ولده وشواء البقر آمن للخائف ومن
~~كان له حامل بشر بولد له ذكر والعجل المشوي رزق وخصب لمن أكله مطبوخا ومن
~~أكل لحم البقر تقدم إلى حاكم وشواء الجدي يدل على ولد ذكر لمن أكله وكل شيء
~~أصابته النار في اليقظة فهو في المنام رزق فيه إثم ولحم البقر المشوي أمان
~~من الخوف فإن كان صاحب الرؤيا يتوقع ولدا فهو غلام وتكون البشارة على قدر
~~ثمنه والجمل المشوي ولد ذكر فإن رأى أنه يأكل منه فإنه ينال ولدا ويبلغ
~~ويأكل من مكاسبه والجمل المشوي أمان من الخوف وقيل إن الجمل المشوي ولد رجل
~~حر مؤدب بأنواع الأدب لا تعييه مسألة فإن لم يكن نضيجا لم يكن كيسا في
~~عمله.
# - (ومن رأى) أن ذراع الجمل المشوي يكلمه فإنه يتمكن وينجو من الهلكة
~~ولحوم الطير المشوية أو المطبوخة رزق مال من غير غدر ومكر من جهة امرأة فإن
~~كان غير نضيج فإنه يغتابها ويظلمها وكل فرخ من أفراخ الطيور مشوي أو مقلي
~~هو مال مصلح في تعب وشواء الجنب أكله في الرؤيا ثقل وهم وحزن يصيب الإنسان
~~والجنب المشوي يعبر بالمرأة لأن حواء خلقت من جنب آدم عليهما السلام والجنب
~~من الشواء مما يلي الرأس إلى نصف البدن يعبر بالبنات والجواري وما يلي
~~النصف الأسفل يعبر بالبنين والذراع المشوي إذا كان نضيجا فهو رزق امرأة
~~يمكر بها وإن كان غير نضيج فهو غيبة ومن اشترى قطعة من شواء فإنه يستأجر
~~أجيرا.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحما مشويا أو مطبوخا فإنه ينال رزقا بتعب ونضب
~~وربما أصابه من أكل المشوي ms443 خوف وقيل الشوى هم وحزن أو مال حرام.
# - (ومن رأى) أنه شوى كبشا مرض أو أصابه عذاب من السلطان أو سجن ومن شوى
~~نعجة مرضت امرأته أو أمه أو امرأة من أهله ومن شوى خروفا أو جديا أصاب ولده
~~أو عبده جدري أو زمانة ومن شوى عجلا وكان ممن يطلب الولد بشر بالولد وإلا
~~ناله خوف وربما دل الشوى على البشارة بالخروج من الضيق والنصر على الأعداء
~~وتجديد الأولاد الذكور وخصوصا إن كان المشوي عجلا وإن كان جملا دل على العز
~~والأفراح بعافية المريض وتزويج العزاب وقدوم المسافر والألفة والمحبة وربما
~~دل الشوي على الواشي وربما دلت رؤيته على سلب النعمة والسجن والتعزير ونهب
~~الأموال وتفريق الأوصال والأمراض بالحرارات وإن شوى لحما أو دجاجا أو سجقا
~~أو غير ذلك دل على الرزق والعز وانتصر على أعدائه إن كان أهلا لذلك وإن لم
~~يكن شيء من ذلك وإلا وشى على من دل الشوي عليه وسلب بسببه ماله وروحه.
# - (شرائح اللحم) إذا رآها في المنام فإنها شرائح أو شر رائح وربما دلت
~~على الهناء والرزق العاجل ونهوض الشهوة وإظهار ما يروم الإنسان كتمه.
# - (شرائحي) تدل رؤيته على الشرور والخصومات والحرب وتفريق المجتمع
~~واختلاط الحلال بالحرام وعلى الصرف والربا وقضاء الحوائج.
# PageV01P201
# - (شعاب) هو في المنام رجل يتولى أمور الناس من الرفيع والوضيع ويؤلف
~~بينهم ويكون نفاعا مصلحا صاحب شرف وسودد.
# - (شعب الجبل) يدل في المنام على المكر والخديعة.
# - (شمعة) هي في المنام سلطان أو ولد رفيع خطر سخي منفق ونقرة الشمع مال
~~حلال يصل إليه صاحبه بعد مشقة لمكان تدريبه حتى يستخرج منه العسل والشمعة
~~لمن كان أعزب تدل على زوجته وقد تدل على ولاية أو رجل صالح وإن كان متزوج
~~دل على الولاية وهي هداية للجاهل وعنى للفقير.
# - (شمعدان) تدل رؤيته في المنام على الزوجة للأعزب للمزوج على الولد
~~الجميل.
# - (شماع) تدل رؤيته في المنام على الأفراح والمسرات وعلى الموت للمرضى
~~وربما دلت رؤيته على الهداية والعلم وتدل رؤيته على الأمراض والنقص ms444 في
~~المال ومحقه وعلى البكاء.
# - (شهد) هو في المنام ميراث حلال أو مال من شركة أو رزق لأن النار لم
~~تمسه.
# - (ومن رأى) أن قدامه شهدا موضوعا من غيره فإن عنده علما رفيعا جامعا
~~ويريد الناس أن يسمعوا منه فإن كان الشهد وحده فإنه مال حلال من غنيمة وإن
~~كان في كوز فإنه يصيب مالا مجموعا حلالا من غنيمة وإن رأى أنه يطعمه الناس
~~فإنه يقرأ القرآن بلحن حسن يستزيده الناس إذا سمعوا منه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل الشهد وفوقه العسل فإنه ينكح أمة وقد يدل أكل الشهد
~~على حصول الشهادة في حرب ونحوه يدل على التخليط في العمل والمصفى دليل على
~~الأعمال الصالحة والخالصة وربما دل على الرزق الحلال أو المنهوب أو المغصوب
~~من أهله وربما دل على الشفاء من الأمراض وربما دل الشهد على الشهادة يؤديها
~~أو تؤدي له.
# - (شحم) ما يؤكل لحمه في المنام رزق مستمر وكسوة طائلة وشحم ما لا يؤكل
~~لحمه يدل على المال الحرام والزنا أو الردة عن الدين أو الرجوع إلى ما نهى
~~عنه وما يتادوى به من الشحم تدل رؤيته في المنام على الشفاء من الأمراض
~~والاحتياج إليه في مرض ينزل به وربما دل الشحم على الفرح والسرور وشفاء
~~العليل والشحم مال خالص لا يغادره شيء بلا تعب لمن حواه.
# - (شراب) كل شراب أصفر اللون في المنام فهو مرض فمن رأى أنه شرب جلابا أو
~~سنبكجبينا أو شرب البنفسج فإنه يبرأ من مرض أو يحتمي من شيء ضار أو جتنبه
~~ويتناول ما يداويه من علته ومرضه فإن شربه وهو يكرهه ولا يسيغه فإنه يمرض
~~مرضا يسيرا ثم يبرأ وإن رأى إنسان أنه يشرب شراب العسل أو شراب التفاح أو
~~شراب الآس وكل شراب شهي من مثل ذلك فهو للأغنياء خير يفتح وللفقراء رديء
~~لأنهم لا يمدون أعينهم إلى مثل هذه الأشربة إلا بسبب مرض يعرض لهم ويضطرهم
~~إلى شربها وشراب التفاح منفعة من قبل خادم أو خدمة من قبل رجل شديد ودنيا ms445
~~فيها غم ومن شرب في المنام شرابا لعلة دل على زوالها إن كانت موجودة وإلا
~~دل شربه على حدوث تلك العلة فالمعقل للبطن في المنام من الأشربة تدل رؤيته
~~على الشح أو حفظ الأسرار والشراب الملين للطبيعة دال على الكرم أو إظهار
~~الأسرار والمحق والتبذير وما يسكن التصديع من الأشربة يدل على المدارات
~~والتلطف بالأعداء والغرماء ودفع الخصوم بحسن السياسة وكذلك ما يبرد الحرارة
~~وأما ما يفتح سدد الكبد من الأشربة فإنه يدل على الهندسة أو الآداب الشرعية
~~وتسديد الأمور وكتم الأسرار وما يظهر اللون يدل على الأفراح والمسرات وصلاح
~~الحال وربما دلت أشربة الفاكهة على فاكهتها وشراب الورد واللينوفر والجلاب
~~يدل على الاستحالة وعدم الوثوق بذي الوعد وذلك لقلة بقائهما وربما دل
~~الجلاب على بلاء النساء ومن شرب في المنام شرابا مجهولا دل على زيادة
~~اليقين والوفاء بالنذور خصوصا إن كان شرابا عطرا وإن كان شرابا كريه
~~الرائحة أو في آنية محرمة دل على كفران النعم والردة عن الدين فإن رأى
~~الميت يناول الحي شرابا لذيذا عطرا فإنه يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر
~~ودل على أن الميت في الجنة وربما دل المشروب المجهول على مشروب أهل الحق
~~وأرباب العناية وربما دل الشراب بالكأس على شرب كأس المنون.
# - (شراباتي) تدل رؤيته في المنام على الإقبال والسرور أو العزل والتولية
~~والمال والمناصب العالية.
# PageV01P202
# - (شرابي) تدل رؤيته في المنام على الإيمان والتوحيد وتوبة العاصي وعلى
~~العلم لطالبه.
# - (شراريبي) تدل رؤيته في المنام على الشر والريبة من الاشتقاق وربما دلت
~~رؤيته على معلم الكتب وعلى كثرة النسل.
# - (شراريب) هي في المنام أتباع عز ومال مختلف الأنواع وربما كانت شرا
~~وريبا.
# - (شرافة الجدار) رؤيا الشرفات في المنام شرفات وإذا كان سور المدينة
~~دالا على المتولي والحاكم كانت الشرافات والمرامي أتباعه وخدمه وتدل
~~الشراريف على الطلائع للعدو وإن دل السور على المال كانت الشرافات والمرامي
~~حرسه وطوافه بالليل وإن دل السور على الملك كانت الشرافات والمرامي عدوه
~~وسلاحه وذخائره.
# - (شفرة) هي في المنام تعبر باللسان ms446 وبالمرأة الناهضة في الخدمة وربما
~~دلت على در الرزق والمعيشة وشفرة القلم ولد كيس يحسد عليه فمن رآها بيده
~~رزق ولدا حسنا.
# - (ومن رأى) في يده شفرة القلم فإنه تعود إليه امرأة قد كان فارقته.
# - (شراع) هو في المنام سلطان فمن رأى أنه ضرب له شراع فإنه يصيب سلطانا
~~وعزا ورفعة وشرفا فإن رآه سلطان فإنه صاحب جيش قوي يأمن من عدو قوي ويزيد
~~ملكه وعزه وهيبته.
# - (شطرنج) هو في المنام يدل على معاشرة أخلاط الناس وهو للملك بلدة كبيرة
~~وأفراح ومسرات واللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز مكر وخديعة ومنازعة.
# - (ومن رأى) أنه يلعب بالشطرنج فإن له عدوا دنيئا والشطرنج المنصوبة التي
~~لا يلعب بها رجال معزولون والمنصوبة التي يلعب بها رجال ولاة فإن قدم أو
~~أخر قطعها فإنه يظهر لوالي ذلك الموضع حرب أو خصومة فإن غلب أحد الخصمين
~~الآخر فإن الغالب هو الظاهر فإن أخذ من خصمه بيدقا أخذ رجلا وإن أخذ فرسا
~~أخذ فارسا وإن أخذ فيلا فإنه يأخذ ملكا أعجميا.
# - (ومن رأى) أنه يلعب بالشطرنج فإنه يسعى في قتال ومخاصمة ولا يدري أيكون
~~له أو عليه.
# - (ومن رأى) أنه يلعب بها فإنه يقاول قوما فليحذر منهم ومن مكرهم
~~والشطرنج في المنام كلام باطل ويدل على الحرب الضعيف وإن رأى أنه يلعب به
~~ويغلب فإنه يرى في اليقظة ما رأى من خصمه في المغالبة والشطرنج حرب وعداوة
~~ومغارم وإطلاع على الأسرار وإتباع للآثار والتنقل من حال إلى حال وانحراف
~~في المزاج وأسفار.
# - (شاه الشطرنج) تدل رؤيته في المنام على الملك.
# - (شاة الغنم) تدل رؤيته في المنام على المرأة فإن رأى أنه أصاب شاة أصاب
~~امرأة.
# - (ومن رأى) شاة تمشي أمامه وهو يمشي وراءها ولا يدركها فإنه يتبع امرأة
~~ولا تحصل له.
# - (ومن رأى) أنه يحلب شاة فإنه يصيب تلك السنة خيرا.
# - (شبكة) هي في المنام مكر وخديعة ورزق وعلم وبلوغ أمل ونصر على الأعداء
~~لمن ملكها فإن صار الرائي في شبكة أو فخ خشي عليه السجن أو ms447 المرض أو زوجة
~~غير موافقة أو ولد أو مال يتقيد به والشبكة تدل في أصحاب الفزع على شدته
~~وفي العبيد على تعبهم وشدة يقعون فيها وفيمن كانت معيشته منها ومن كان خلي
~~البال على حبسه وضيق نفسه وتدل في المسافر على رجوعه من سفره خصوصا إذا كان
~~سفره في البحر والشبكة تدل للمهموم على زيادة همه وشدته وللصياد تدل على
~~خير ومنفعة وهي دليل خير لمن فقد شيئا.
# - (شص) وهو آلة لصيد السمك يدل في المنام على خديعة ومكر وكذلك جميع
~~الآلات التي يصاد بها والأفضل أن يرى الإنسان أن يمسكها هو أكثر من أن يرى
~~إنسانا آخر يمسكها.
# - (شحرور) هو في المنام كاتب نحوي أديب من كتاب السلطان والشحرور يدل على
~~الولد الذكي الفصيح أو صبي المكتب صاحب الهيئة الحسنة.
# - (شقراق) هو في المنام يدل على امرأة حسناء ذات جمال ومال.
# - (شاهين) هو في المنام سلطان ظالم لا وفاء له وهو دون البازي في الرتبة
~~والمنزلة فمن تحول شاهينا ولي ولاية وعزل عنها سريعا.
# PageV01P203
# - (شقرة اللون) هي في المنام دناءة ورذالة.
# - (شتم) هو في المنام ذلة للمشتوم وعز للشاتم إلا أن يشتم الوضيع الرفيع
~~فإنها نازلة تنزل بالشاتم من المشتوم.
# - (ومن رأى) إنسانا يشتمه فإنه يصيب من الشاتم أذى فينتصر ثم يظفر به
~~وقيل هو حق يجب للمشتوم على الشاتم وإن كان الشاتم ملكا فالمشتوم أحسن حالا
~~من الشاتم لأنه مبغى عليه والمبغي عليه منصور.
# - (شباك الأصابع) هو في المنام يدل على الشركة أو المصاهرة والمعاقدة
~~وربما دل فعل ذلك على إبطال الحركات والمعايش والاشتغال عن الصلاة.
# - (ومن رأى) أنه شبك أصابعه فإن ذلك عسر من قبل قرابته وربما يكون اجتماع
~~قصده.
# - (شق القماش) في المنام يدل على الطلاق والاستحلال بغير وطء ثان من زوج
~~آخر.
# - (شقة) من رأى في المنام أنه يطوي شقة أو اشترى شقة أو وهبت له فإنه
~~يسافر سفرا بعيدا لقوله تعالى: {ولكن بعدت عليهم الشقة} .
# - (ومن رأى) أنه ينسج شقة أو يطويها أو ينشرها ms448 فإنه يسافر.
# - (شاش) هو في المنام رجوع لما كان عليه.
# - (شروال) هو في المنام ولاية ينالها.
# - (شلل) في اليد وأوصالها في المنام فمن رأى أن يديه قد شلتا فإنه يذنب
~~ذنبا عظيما فإن شلت اليمنى فإنه يضرب بريئا ويظلم ضعيفا وإن شلت اليسار مات
~~أخوه أو أخته وإن يبست إبهامه فإنه يصاب بوالده وإن يبست سبابته أصيب بأخته
~~وإن يبست الوسطى أصيب بأخيه وإن يبست الخنصر أصيب بابنته وإن يبست البنصر
~~أصيب بأمه أو أهله وقيل المحنة في اليد والآفة فيها يكون ذلك في الأخوة وفي
~~أصابعها في أولاد الأخوة.
# - (ومن رأى) أن يمينه شلت وقفت معيشته.
# - (شرى) هو داء دموي يدل في المنام على الغنى العاجل والمال السريع في
~~فرح والشرى بغي وتعجيل عقوبة.
# - (شعث) في الرأس من رآه في المنام يدل على الشح في المال والبخل وكذلك
~~الجسد.
# - (شرك الصيد) هو في المنام مكر وخديعة فمن رأى أنه وقع في شرك وقع في
~~مكر ومن نصب شركا وصاد شيئا من الوحش أو الطير فإنه ينال رزقا بحيلة ومكر.
# - (شبع) هو في المنام ملالة فمن رأى أنه شبعان أو رأى فمه قد امتلأ من
~~الطعام الذي يأكله حتى لم يبق فيه سعة عنه فإن ذلك تغييره أمره وسقوطه عن
~~حاله في دنياه أو موته إلا أن يرى في فمه سعة عن ذلك الامتلاء فيكون مرزوقا
~~في دنياه على قدر تلك السعة والشبع في المنام تحصيل المعاش وعود المال وقال
~~بعضهم الجوع خير من الشبع والري خير من العطش.
# - (شمل) مجتمع بالحبيب في المنام يدل على الزواج فمن رأى أنه جالس مع
~~غلام يحبه فإنه يتزوج وكذلك المرأة إذا رأت أنها جالسة مع حبيب لها فإنها
~~تتزوج برجل يكون بينها وبينه ألفة ومحبة فمن رأى أن شمله جمع وتمكن من
~~الدنيا فإن أمره ينقص ويتغير حاله.
# - (ومن رأى) محبوبه زاره فإنه ينال فرحا وسرورا.
# - (شبه) هو نوع من النحاس وهو في المنام مال لمن حواه من قبل النصارى ومن
~~أذابه ms449 فإنه يخاصم في متاع الدنيا.
# - (ومن رأى) شبها أو صفرا فإنه يسمع كلام سوء وبهتان من قوم يعادونه.
# - (شبر) هو في المنام يدل على الهندسة وتفصيل الجديد والسفر والشبر يدل
~~على البيكار والبيكار يدل على الشبر وربما دل الشبر على ذكر الإنسان فمن
~~بارز برمح قدر شبر فإنه يطأ بكرا.
# - (شهر) المحرم إذا كانت الرؤيا فيه فإنها صحيحة لا تخطئ ورؤيته في
~~المنام تدل على الفرج والخلاص من السجن والشفاء من الأمراض وإن كان الرائي
~~اعتزل قومه أو بلده عاد إليهم قياسا على قصة يونس عليه السلام لخروجه
# PageV01P204
# من بطن الحوت وربما شاهد فتنة عظيمة إما موت إمام عادل أو ظهور عالم لأن
~~الله تعالى خلق فيه آدم وحواء عليهما السلام وإن كان الرائي عاصيا تاب إلى
~~الله تعالى لأن الله تعالى تاب فيه على آدم عليه السلام وإن كان الرائي ممن
~~يرجو المنزلة والشرف حصل له ذلك لأن الله تعالى رفع فيه إدريس عليه السلام
~~مكانا علي وإن كان الرائي مسافرا في البحر تعذر عليه الريح أو خاف الغرق
~~نجا هو ومن معه لأن فيه استوت السفينة على الجودي وإن كان الرائي يرجو
~~الولد رزق ولدا صالحا لأن فيه ولد إبراهيم وعيسى عليهما السلام وإن كان
~~الرائي في ضيق فرج عنه أو نجا من عدوه لأن الله تعالى نجى فيه إبراهيم عليه
~~السلام من نار النمرود وربما رجع الرائي عن بدعته وضلالته وتاب إلى الله
~~تعالى وأقلع عن ذنوبه لأن الله تعالى تاب فيه على داود عليه السلام وإن كان
~~الرائي معزولا عن ولايته عاد إلى منصبه لأن الله تعالى رد فيه الملك على
~~سليمان عليه السلام وإن كان فقيرا أو مريضا شفي من مرضه وأغناه الله تعالى
~~لأن الله تعالى كشف فيه الضر عن أيوب عليه السلام وربما أرسل الرائي الملوك
~~ومن والاهم أو نال منهم نصيبا لأن الله تعالى كلم فيه موسى عليه السلام
~~وربما فتح على المسلمين بلدا من بلاد الكفر وحصل للمسلمين فيه مغنم كثير ms450
~~وشهر صفر الخير إن كانت الرؤيا فيه فإنها ليست محمودة ورؤيته في المنام لمن
~~هو في هم أو شدة لا شرر فيها وإن كان مريضا دلت رؤياه على شفاء وصحة وربما
~~دلت رؤياه على الفرج وشهر ربيع الأول إذا كانت الرؤيا فيه يربح في تجارته
~~ويبارك له فيها ويسر ويفرح وإذا رأى الإنسان شهر ربيع الأول ربما رزق ولدا
~~صالحا وإن كان الناس في شدة زالت عنهم وإن كانوا مظلومين انتصروا وقدمت
~~عليهم البشارة بولي أمين جديد يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لأن فيه ولد
~~النبي صلى الله عليه وسلم وربما غزا الناس غزوة مباركة لأن فيه كانت غزوة
~~دومة الجندل وشهر ربيع الآخر إذا كانت رؤياه دالة على الخير أبطأت وإن دلت
~~على الشر تعجلت.
# - (ومن رأى) المنام في شهر ربيع الآخر انتصر على عدوه أو رزق ولدا عالما
~~أو بطلا لأن فيه ولد الإمام علي كرم الله وجهه وشهر جمادى الأولى إن رأى
~~فيه رؤيا يحمد ظهوره فلا يغرب في الشراء والبيع ومن رآه في المنام فقد
~~ابنته أو زوجته لأن فيه توفيت فاطمة الزهراء رضي الله عنها وشهر جمادى
~~الآخرة إن دلت رؤياه على الخير أبطأت فلا تخالفه ومن رأى شهر رجب في المنام
~~دل على رفع المنزلة فإن فيه عرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء وشهر
~~شعبان إذا كانت الرؤيا فيه خيرا تصح وتنمو ويتضاعف فيها الخير وإن كانت شرا
~~أبطأت ولا تصح.
# - (ومن رأى) شعبان في منامه دل على عزل ولاة الأمور لأن فيه يفرق كل أمر
~~حكيم وشهر رمضان تتغلق فيه أبواب العسر والفواحش والبخل وتتعجل فيه رؤيا
~~الخير ولا تصح الرؤيا إذا كانت رديئة فرؤيا الخير لا تبطئ ورؤيا الشر تبطئ
~~ولا تعبر لأنها من الأضغاث ويخالف حال الكافر في الرؤيا في هذا الشهر حال
~~المؤمنين وليس للكافر إلا الشر.
# - (ومن رأى) في المنام شهر رمضان فإن رؤياه تدل على البركة والخير والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كان طالبا للعلم ms451 أو القرآن الكريم حصل له
~~لأن فيه نزل القرآن وإن كان مريضا بالصرع أفاق منه لأن فيه تصد الشياطين
~~وشهر شوال إذا دلت الرؤيا فيه على الحرب فإنه يصدر.
# - (ومن رأى) شهر شوال في المنام دل على الخلاص من الشدائد وعلى السرور
~~والأفراح لأن مستهله عيد وفرح ولأن فيه بناء الكعبة وغزوة الخندق وشهر ذي
~~العقدة إذا دلت الرؤيا فيه على السفر فلا يسافر وليحفظ نفسه في الحضر إذا
~~دلت رؤياه على هم فليجتنبه وشهر ذي الحجة إذا دلت الرؤيا فيه على السفر
~~فليسافر وليسع في الأمور كلها فإنه شهر مبارك وفيه العيد والأضحية.
# - (ومن رأى) أنه مضى عليه شهران ربما وجب عليه صومهما لكفارة ونحوها.
# - (ومن رأى) أنه في شهر ذي الحجة أو رأى أنه يضحي أو يصلي صلاة عيد
~~الأضحى فإن رؤيا ذلك تدل على قضاء الدين والوفاء بالنذور وعلى التوبة
~~والهدى بعد الضلالة وربما دلت رؤياه على فقد العلماء وعزل ولاة الأمور لأن
~~في شهر ذي الحجة كانت وفاة عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما
~~والغزو والمباهلة.
# - (شعير) هو في المنام رزق طيب عاجل قليل التعب.
# - (ومن رأى) أنه باع الحنطة بالشعير فهو رجل نسي القرآن واشتغل بالشعر.
# - (ومن رأى) أنه يأخذ شعيرا فإنه يرزق ولدا عالما ولكنه يكون قصير العمر
~~وقيل الشعير مال في صحة البدن وشراء الشعير ممن يبيعه لك عظيم وحصده في
~~أوانه مال يصير إليه ويجب لله تعالى فيه حق ومن زرع شعيرا عمل عملا فيه لله
~~تعالى رضا ومن مشى فيه أو في شيء من الزرع رزق الجهاد والزرع أعمال العباد
~~فإن زرع شعيرا فإنه يجمع مالا ينمو من تجارة رابحة أو ولاية على كورة عامرة
~~مع صحة الجسم أو يصيب خيرا من سلطان والشعير الرطب خصب والشعير استشعار
~~بالخير يدل على الصحة والعافية.
# PageV01P205
# - (شلحم) هو في المنام امرأة قروية جلدة صاحبة فضول وقيل هو هم وحزن فإن
~~كان نابتا فهم أولاد محزنون.
# - (شبت) هو في المنام أمر يري ms452 في المستقبل فمن رأى بيده الشبت فإنه يقع
~~له أمر يرى في المستقبل.
# - (شوك) هو في المنام رجل خشن صعب عسر وقيل الشوك دين يلتزمه أو فتنة ومن
~~ناله شوك نالته فتنة أو يشوكه أمر يكرهه بقدر الشوك.
# - (ومن رأى) أنه يجري على الشوك فإنه يماطل بديون يطالب بها والشوك رجال
~~جهال لا دين لهم ولا دنيا وقيل الشوك يدل على أوجاع وذلك بسبب حدته وتدل
~~على تعقد الأشياء بسبب تشبكه ويدل على هم وحزن بسبب صلابته ويدل على عشق
~~وظلم من ناس سوء والشوك يدل على مضار تعرض بسبب النساء.
# - (شوح) هو في المنام وحشة تدركه أو أدركته.
# - (شيح) هو في المنام مال من شبهة وصديق دعي فإن رأته امرأة حبلى وضعت
~~ذكرا.
# - (شجرة) هي في المنام إذا عرفت بحالة في اليقظة ثم رؤيت في المنام تدل
~~على حالتها في اليقظة والأشجار تدل على النساء والرجال المختلفين في
~~الأخلاق ورؤية الأشجار دالة على المشاجرة والأشجار المجهولة دالة على
~~الهموم والأنكاد والجزع خصوصا إن رآها في المنام ليلا إلا أن يستظل بها من
~~حر أو يتوقى بها من مطر أو أسد فإنها تدل على الرزق والاستناد إلى ذوي
~~الأقدار وإن كان على بدعة انتهى عنها أو كان كافرا أسلم خصوصا إن كان فيها
~~ثمر وإن لم يكن فيها ثمر استند لمن ليس فيه راحة ولا علم واعلم أن من الشجر
~~ما هو مخصوص بالمشموم وما هو مخصوص بالمشموم والمطعوم وما هو مخصوص
~~بالمطعوم دون المشموم وما ليس فيه مطعوم ولا مشموم فما كان منه مخصوصا
~~بالمشموم كشجر الحناء والورد والبان وهو الخلاف فرؤيته دالة على أرباب
~~الصلاح والعلم بغير عمل أو القول بغير فعل وذلك بالنسبة إلى ما يؤكل من
~~الثمار ورؤية ما هو مخصوص بالمشموم أو المطعوم كشجر النارنج والليمون
~~والكباد والأترج فإن زهرها ذكي الرائحة وثمره في غاية النفع فرؤيته تدل على
~~صلاح الظاهر والباطن والعلم والعمل والقول والفعل ورؤية ما هو مخصوص
~~بالمطعوم دون الشم كالنخلة والجوز ms453 والجميز وما أشبه ذلك تدل رؤيته في
~~المنام على السادة الذين لا يؤخذ ما عندهم إلا ببذل الجهد والتعب ورؤية ما
~~ليس بمطعوم ولا مشموم كالحور والسرو والأثل والقرظ وما يدبغ به الجلود تدل
~~على الشح والبخل وكل شجرة يسقط عنها ورقها دالة على الفقر والغنى والحفظ
~~والنسيان والأفراح والأحزان وكل شجرة لا يسقط عنها ورقها دالة على طول
~~العمر ودوام الرزق والغنى والثبات على الدين.
# - (ومن رأى) أنه اضطجع على أشجار كثرت أولاده.
# - (ومن رأى) أنه علا شجرة نجا مما يحذره.
# - (ومن رأى) شجرة مجهولة الجوهر في دار فإنه نار تجتمع هناك أو يكون هناك
~~بيت نار وربما كانت مشاجرة بينه وبين رجل والأشجار المعروفة الأعداد رجال
~~يطلبون الحلال من الرزق ومن غرس شجرة فعلقت فإنه يصاهر قوما ويصيب شرفا
~~والشجر العظام التي لا ثمر لها مثل الدلب والسرو والأثل رجال صلاب ضخام
~~بعداء الصيت لا مال لهم ولا خير عندهم والشجرة ذات الشوك رجل صعب المرام
~~عسير.
# - (ومن رأى) أنه قطع شجرة ماتت امرأته ويكون في بيعة ينتكث فيها وأن يبست
~~مات مريض هناك أو غائب ولحاء الشجر بكرة الرجل وثمارها جنوده وأن رأى سلطنا
~~قطع شجرة بالفأس فإنه يرسم رسما على رجال يكون هلاكهم فيها فإن قطعها
~~بالمنجل فإنه يطالبهم بما لا يطيقونه فإن رأى أنه أخذ مالا من الشجرة فإنه
~~يستفيد مالا شريفا من رجال ينسبون إلى نوع الشجر.
# - (ومن رأى) أنه يغرس في بستانه أشجارا فإنه يولد له أولاد تكون أعمارهم
~~في طولها وقصرها كعمر تلك الأشجار مثل الدلب في طول عمره والخوخ في قصر
~~عمره وإن رأى أشجارا نابتة وخلالها رياحين ثابتة فإنهم رجال يدخلون ذلك
~~الموضع للبكاء والهم في مصيبة وأوراق الأشجار دراهم صحاح.
# - (ومن رأى) أن الأشجار أحاطت بجبل من الجبال فإنه يكثر نسل ملك تلك
~~البلدة أو يجتمع عليه أتابعه وأتباعهم والشجرة التي تكون في الدار إن كانت
~~قدام البيت تدل على الموالي وإن كانت داخل البيت فالمذكرة تدل على الرجال ms454
~~والمؤنثة على النساء إذا كانت كبارا والصغار تدل على القرابات والأصغر منها
~~مثل الآس تدل على العبيد ولا خير في رؤية الشجرة التي نهى آدم عليه السلام
~~عن أكلها في غير زمانها وتدل الشجرة التي كلم الله تعالى عندها موسى عليه
~~السلام على القرب من الله تعالى والشجرة تدل على النعمة من الله تعالى
~~والشجرة اليابسة هداية ورزق لأنها معدن للوقود وكل شجرة غريبة فإنها دالة
~~على الرجل أو المرأة أو الكسب المشتبه أو العلم القديم
# PageV01P206
# والجلوس تحت الشجرة مع الناس دليل على رضوان الله تعالى عن الرائي
~~بإتباعه كتاب الله وسنة رسوله عليه السلام وإن كان الرائي كافرا أسلم أو
~~عاصيا تاب إلى الله تعالى وربما بايع سلطنا على السمع والطاعة إن كان أهلا
~~لذلك وإن كان مع قوم يذكرون الله تعالى فتلك شجرة طوبى يكون في ظلها يوم
~~القيامة وشجرة طوبى رؤيتها في المنام دالة لمن استظل بها أو استند إليها
~~على حسن المآب وربما دلت على الانقطاع والتبتل للعبادة والنفع مع الأصحاب
~~أو أرباب الجاه ورؤياه أشجار الجبال والأودية دالة على النوافل في الأعمال
~~والأرزاق من حيث لا يحتسب والشجرة الطيبة مثل النخلة كلمة طيبة والشجرة
~~الخبيثة كلمة خبيثة وهي كالثوم والبصل والحنظل.
# - (ومن رأى) أنه يجني من شجرة غير ثمرها فإنه يأخذ مالا من غير حل.
# - (ومن رأى) شجرة حملت من غير ثمرها فإنها امرأة تحمل من غير زوجها وإن
~~كانت شجرته فهي امرأته ومن قطع شجرة فإنه يقتل إنسانا وقيل قطع الشجر مرض
~~يصيب القاطع وأهله وإن استعلى شجرة نهى رجلا وأن نزل عن شجرة فارق رجلا وإن
~~رأى أنه سقط عن شجرة ومات فإنه يموت في قتال رجل وإن انكسرت يده مات أخوه
~~أو أخته في قتال رجل وإن انكسرت رجلاه ذهب ماله في مخاصمة وإذا كانت الشجرة
~~مما ينسب إلى الدين كشجرة الزيتون فإن رآها شائكة فإن شوكها منعة من
~~الفواحش.
# - (ومن رأى) أن له أشجار نخل كثيرة فإنه يملك رجالا بقدر ذلك ms455 أن كانت
~~النخل في موضع لا يكون فيه النخل فإن كانت في بستان أو أرض فإن جماعة النخل
~~عقدة لمن ملكها فإن رأى أصاب من ثمرها فإنه يصيب من الرجال مالا أو من
~~العقدة وإن كانت شجرة جوز فإنه رجل أعمى شحيح نكد وعسر وكذلك ثمره وهو مال
~~لا يخرج إلا بكد ونصب وربما دلت الشجرة على الحوانيت والموائد والعبيد
~~والخدم والدواب والأنعام وسائر الأماكن المشهورة بالطعام والأموال
~~والمطامير والمخازن وربما دلت على الأديان والمذاهب.
# - (ومن رأى) شجرة سقطت أو قطعت أو حرقت أو كسرتها ريح شديدة فإنه رجل أو
~~امرأة يهلك أو يقتل فإن كانت في داره أو العليل فيها فهو الميت أو مسجون
~~على دم أو مجاهد أو مسافر وإن كانت في الجامع فإنه رجل مشهور أو امرأة تقتل
~~أو يموت موتة مشهودة فإن كانت الشجرة نخلة فهو رجل عالي الذكر بسلطان أو
~~عالم أو امرأة ملك أو أم رئيس وإن كانت شجرة زيتون فعالم أو واعظ أو عابر
~~أو حاكم أو طبيب وعلى نحو هذا تعبير سائر الشجر على قدر جوهرها ونفعها
~~وضرها ونسبها طبعها.
# - (ومن رأى) أنه غرس شجرة أصاب شرفا واعتقل لنفسه رجلا بقدر جوهرها وكذلك
~~أن بذر بذرا فعلق ذلك فهو هم يناله وغرس الكرم شرف وقيل إن رأى في الشتاء
~~كرما حاملا أو شجرة فإنه يغتر بامرأة أو رجل فيذهب ماله ويظنهما أغنياء
~~وشجرة السفرجل رجل عاقل لا ينتفع بعقله وشجرة اللوز رجل غريب وشجرة الخلاف
~~رجل مخالف لمن والاه مخالط لمن عاداه وشجرة الرمان رجل صاحب دين ودنيا
~~وشوكها مانع من المعاصي وقطع شجرة الرمان قطع الرحم وكل شجرة عظيمة مجرى
~~اللوز وتنسب في جوهرها مثل الجوز إلى العجم وشجرة السدر رجل شريف حسيب كريم
~~فاضل وشجرة الحنظل رجل جبان جزوع لا دين له غني وشجرة الساج ملك أو عالم أو
~~شاعر أو منجم والنخلة رجل عالم عربي أو ولد وقطعها موته وطلع النخل يدل على
~~الولد والنخلة اليابسة رجل منافق وإن ms456 قلع النخلة ريح وقع في البلدة وباء
~~وربما كان عذابا من سلطان وشجرة الموز رجل غني مدبر صاحب دنيا ودين وشجرة
~~العناب رجل صاحب سرور وعز وسلطنة وشجرة التين رجل نفاع لأهله تأوي إليه
~~أعداؤه لأن الحياة تأوي إلى شجرته وشجرة التوت رجل سخي مع الناس ومع أهله
~~قريب من الضعفاء كثير المال والأولاد وشجرة الفستق رجل غني كثير المال خفيف
~~الروح سخي مع أهله صاحب سرور وشجرة المشمش رجل مستقيم لا ينتفع به وقيل هو
~~رجل طلق الوجه وقيل هو رجل منافق وقيل امرأة موسرة ومن جنى منها تزوج وشجرة
~~التفاح رجل ذو همة وشجرة الخوخ رجل غني شجاع يجمع مالا كثيرا وشجرة الكمثري
~~رجل أعجمي يداري أهله وشجرة الطرفاء رجل منافق نفاع للفقراء ضار للأغنياء
~~وشجرة البرقوق رجل نفاع لجميع الناس وشجرة الجميز رجل نفاع ثابت في الخير
~~شديد البأس كثير المال وشجرة الخرنوب رجل قليل المنفعة قليل الخير وشجرة
~~الليمون رجل نفاع كثير المنفعة وقيل امرأة كثيرة المال مشهورة بالخير
~~والمنفعة في جميع الأحوال.
# - (شقيق) هو في المنام يدل على النار لحمرته أو البعير أو الخد المورد
~~والشامة السوداء فيه وربما دل على مرض الشقيقة أو الأخ الشقيق.
# PageV01P207
# - (شاذروان) رؤيته في المنام في موضع يليق به دليل على العز والرفعة
~~وزوال الهموم والأنكاد وسماع الأخبار الطيبة أو الأنغام اللذيذة وربما دل
~~على تبذير المال والتشبث والجمع والتكثير خصوصا أن رؤي في المنام عند حاسب.
# - (شيرج) هو في المنام يدل على الجمع بين الدنيا والآخرة فوقيده هداية
~~والمقلو من الأشياء به جليل المقدار وأكله ودهنه رزق وراحة ورفعة وربما دل
~~على العمل الصالح والعلم النافع.
# - (شنق) هو في المنام شماتة وشهرة وربما كان علو قدر إذا لم تتغير حالته
~~في المنام إلى حالة رديئة وربما دل على التهمة والقذف في العرض إلا أن يكون
~~حدا فإنه يكون دليلا على قضاء الدين.
### | باب الصاد
# - (صحف) هي في المنام شهود أو أئمة يهتدى بهم قال الله تعالى: {أم لم
~~ينبأ ms457 بما في صحف موسى ... وإبراهيم الذي وفى} . وقال تعالى: {إن هذا لفي
~~الصحف الأولى ... صحف إبراهيم وموسى} . والصحف دالة على العلم والهداية
~~وعلى الأخبار الصحيحة.
# - (صحيفة) هي في المنام لمن ملكها ومن أخذ صحيفة فإنها بشارة له وفرح فإن
~~رأى امرأة ناولته صحيفة فإنه يتوقع أمرا فيه فرج فإن كانت المرأة متنقبة
~~والصحيفة منشورة فإنه خبر مشهور فأمره بالحذر منه.
# - (ومن رأى) بيده صحيفة مطوية خشي عليه من الموت.
# - (ومن رأى) صحيفة بشماله فإنه يندم على فعل فعله ومن كتب بشماله في
~~صحيفة فإنه ينظم شعرا ويفعل أفعالا قبيحة أو يولد له ولد من زنا إن لم يكن
~~شاعرا والمؤمن إذا رأى بيده صحيفة بالفارسية أصابه ذل وكربة.
# - (ومن رأى) أنه وهبت له صحيفة فوجد فيها رقعة ملفوفة فهي جارية وهبت له
~~وبها حبل ومن نظر في صحيفة ولم يقرأ ما فيها فهو ميراث يناله.
# - (ومن رأى) أنه يقرأ وجه صحيفة فإنه يرث ميراثا فإن قرأ ظاهرها فإنه
~~يجتمع عليه دين ورؤيا الصحائف المنشورة في القيامة دالة على حسن اليقين
~~والتصديق بما جاء من عند الله عز وجل على لسان نبيه عليه السلام ونفى الشك
~~والارتياب.
# - (صحفة) هي في المنام رزق الإنسان فمن رأى أنه يلعق صحفة فإن رزقه قد
~~نفد وأجله حضر.
# - (ومن رأى) جمعا كثيرا على صحفة كبيرة فإن كانوا أهل بادية فأرضهم أو
~~خباؤهم أو معصرتهم يجتمعون عليها وإن كانوا أهل حرب فهو اجتماعهم لها فإن
~~كانوا أهل عمل تألفوا عليه.
# - (ومن رأى) أنه يبول في صحفة أو جرة فإنه يطأ أهله والصحفة في المنام
~~حبيب الرجل والمحبوب ما يقدم فيها من حلاوة شهية ومن رآها بيده اجتمع بمن
~~يحب.
# - (صديقون) عليه السلام وهو الملك الموكل بالرؤيا وضرب الأمثال من اللوح
~~المحفوظ تدل رؤيته في المنام على البشارة والأفراح وإنجاز الوعد والموت
~~والحياة والسفر والقدوم منه والزواج والأولاد والولاية والعز والنصر
~~والخذلان فإن أعطى الرائي في المنام شيئا مما يدل على شيء أو أخبره به فهو
~~كائن ms458 لأنه الملك الموكل بذلك وأمثاله تدل رؤيته على المترجم على ألسنة
~~الملوك والمطلع على أسرارهم وربما دلت رؤيته على النجابة وعلم الكشف وعلى
~~المدمن في التطلع في اللوح كالمؤدب أو الكتب الناسخ.
# - (صالح) عليه السلام من رآه في المنام فإنه ينال من قوم أردياء سفهاء
~~هما وغمائم ثم يظفر بهم آخر الأمر ويفارقهم بعد المخالفة معهم.
# - (ومن رأى) صالحا عليه السلام فإنه في أمره صالح وفي قوله صادق وقيل
~~تتسفه عليه أعداؤه ويتسلطون عليه وعلى ظلمه ثم يرزق الظفر بهم.
# - (صالحون) ومن رأى في المنام أحباء الله تعالى أو رجلا منهم فهو حياة
~~سنة والصالحون هم نصحاء لأصحابهم مباركون المعروفون منهم والمجهولون.
# - (ومن رأى) أنه تحول بعض الصالحين المعروفين فإنه يخلفه في سنته وجماعته
~~وما لقيه من الشر والغم وتصيبه بعض هموم الدنيا ووحشتها بقدر منزلة ذلك
~~الصالح ثم يظفر بأعدائه.
# - (ومن رأى) بعض الصالحين من الأموات حيا في بلدة فإن أهل تلك البلدة
~~ينالون الخصب والفرح والعدل من واليهم ويصلح حال رئيسهم.
# PageV01P208
# - (صحابة) النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ذكرهم في حرف الألف في أصحاب.
# - (صور) إسرافيل عليه السلام النفخ فيه نجاة الصلحاء وسماع النفخ في
~~الصور حق وهو في المنام دال على الأخبار المرجفة فإن سمع ذلك وحده فربما
~~كانت الأخبار له خاصة وإن سمع الناس ذلك كانت أخبار تتعلق الناس بسماعها
~~فإن سمع نفخة الصور ويعتقد الناس سمعوها معه فإن الطاعون يكثر في ذلك
~~المكان لأن النفخة الأولى موت العالم وإن سمع النفخة الثانية فإنها للحياة
~~وإن كان مريضا شفي وإن كان في البلد طاعون ذهب عن أهله وإن كان بهم قحط زال
~~ورخصت الأسعار وأتاهم الفرج ومن سمع النفخة الثانية دل على إدرار المعاش
~~ووجود المخبآت أو ظهور الأسرار وشفاء المرضى أو خلاص المسجون أو الاجتماع
~~بالمسافرين.
# - (صراط) الآخرة يدل المشي عليه في المنام على السفر في البحر فإن زال أو
~~انقطع به خسر وهلك وربما دل الصراط على العلم والتوحيد وإتباع السنة لمن
~~مشى عليها ms459 وسلم والصراط هو الطريق فمن رأى أنه زل عن الصراط فإنه يخطئ طريق
~~الحق.
# - (ومن رأى) أنه على الصراط فإنه مستقيم على الدين.
# - (ومن رأى) أنه مشى على الصراط ولم يزل قدمه فإنه يركب أمرا عظيما ويكون
~~فيه سالما ويأمن مما كان يخاف.
# - (ومن رأى) أنه دخل على الصراط وزلت قدمه فإنه يدخل في معصية ويحول عن
~~الحق ومن عبر عن الصراط وكان في الحجاز رجع سالما.
# - (صلاة) الفرض في المنام للمصلي ولاية أو رياسة ورسالة وأداء أمانة أو
~~فرض من فرائض الله وأمن فمن رأى أنه أقام الصلاة المكتوبة في وقتها المعلوم
~~بوضوئها وقيامها وركوعها وسجودها متوجها نحو القبلة مستويا فإنه يؤدي ما
~~فرض الله تعالى عليه مثل الحج أو مظلمة أو دين ويجتنب الفواحش والمنكر
~~وصلاة الفرض في المنام تدل على الوفاء بالعهد والخدمة للبطال والصلح مع من
~~هجره فإن كان إماما ضمن أو استدان وإن كان مأموما كان كلا على غيره وصلاة
~~الظهر مظاهرة أو ظهور لما هو مخفي.
# - (ومن رأى) أنه يصلي الظهر فإنه يظفر بحاجته ويستظهر على جميع ما يطلبه
~~من أمور دنياه وآخرته بعد أن يرى أنه أتم الصلاة لأن إتمام الصلاة يدل على
~~إتمام ما يريد الإنسان وإن كان مسجونا بدين فإنه يقضى عنه ويخلص من علقته
~~ويتسع رزقه إذا تمت صلاته.
# - (ومن رأى) أنه يصلي صلاة الظهر في يوم صحو طلق ويفرح بها فإنه يعمل
~~عملا ويتوسط فيه ويكون له بهاء به قدر صفاء ذلك اليوم فإن كان في يوم غيم
~~فإنه عمل في هم وصلاة العصر يمين يحلفها أو يحلفها لغيره وتدل على المغرب
~~وإن رأى أنه يصلي العصر فإن الأمر الذي يطلبه يتم له بعد عسر ومشقة وإن لم
~~تتم صلاته فإنه يعسر الأمر عليه.
# - (ومن رأى) أنه يصلي المغرب وقد غابت الشمس فإن الأمر الذي يطلبه أو هو
~~فيه انقضى وصار إلى آخره وإن تمت صلاته تم له الأمر الذي يريده وربما دلت
~~صلاة العشاء على تمام حمله ونفاذ ms460 عمره لأنها آخر شغله وأثرها ينهض إلى نومه
~~المشبه بموته.
# - (ومن رأى) أنه يصلي الصبح فإن الصبح قد أصبح فإنه وعد قريب يأتيه خيرا
~~كان أو شرا.
# - (ومن رأى) أنه يصلي صلاة العشاء فإنه يقوم بما فرض الله عليه من أمر
~~عياله مثل الطعام والشراب واللباس وغيره وإن رأى أنه يصلي صلاة العتمة فإنه
~~يقوم بأمر عياله وبما تسكن نفوسهم إليه فإن رأى أنه يصلي الغداة وهي الصبح
~~فإنه يبتدي بما لا بد منه من معيشة دنياه مثل الطعام واللباس أو يسعى في
~~أمر أهله وأولاده وإذا رأى أنه يصلي العصر فإن ذلك العمل الذي هو فيه قد
~~بقي أقله وإن رأى أنه يصلي الظهر وقت العصر فإنه يؤدي دينا عليه وإن انقطعت
~~عليه صلاة الظهر أو العصر فإنه يؤدي نصف ما عليه وصلاة المغرب تدل على فراغ
~~الأعمال والراحة للتعبان وصلاة العشاء الأخيرة تدل على ستر الأمور وربما دل
~~الظهر على التوبة أو العزل فإن الكعبة تحولت في صلاة الظهر عن بيت المقدس
~~وربما دلت على محاربة الشيطان والأعداء وهو وقت الظهيرة والقيلولة والعصر
~~دال على الظفر والنصر إذا صلاها في المنام وربما دلت على الهداية والخير
~~والمحافظة وصلاة المغرب دالة على فراق أحد الوالدين أو من كان يستره بفضله
~~أو بجاهه أو عزل من دلت الشمس عليه.
# - (ومن رأى) أنه يصلي العشاء ربما دلت على التجهيز للأسفار أو الزواج أو
~~الانتقال من مكان إلى مكان وربما دلت صلاة العشاء على العشا في العين وضعف
~~النظر وتدل على فسحة الأجل لبعدها من الفجر ومن صلى الصبح فإنه يدل على
~~يمين يحلفها ومن صلى العصر ينال يسرا بعد عسر ومن صلى المغرب فإنه في أمر
~~قد انتهى ويدركه عاجلا.
# - (ومن رأى) أنه يصلي العشاء فإن ذلك مكر وخديعة.
# PageV01P209
# - (ومن رأى) أنه يصلي الجمعة فإنه يتم له ما يزيد ويبلغ ما يؤمله.
# - (ومن رأى) أنه يصلي في بستان فإنه يستغفر الله تعالى فإن صلى في أرض من
~~مزرعة قضى دينه فإن ms461 صلى في مسلخ الحمام فإنه يلوط بغلام وإن رأى أنه يصلي
~~جالسا من عذر فإن عمله لا يقبل فإن صلى على جنبه فإنه يمرض فإن صلى وخرج من
~~المسجد فإنه ينال فضلا وخيرا.
# - (ومن رأى) أنه يصلي راكبا فإنه يصيبه خوف شديد وقتال فإن صلى الإمام
~~راكبا ومعه ناس منهم في الركوع ركبانا ومنهم في السجود ركبانا ومنهم في
~~القيام ركبانا فإنهم إن كانوا في حرب أو قتال نصروا وإن رأى أنه يصلي
~~الفريضة ركعتين فإنه يسافر.
# - (ومن رأى) أنه يصلي ويأكل العسل فإنه يأتي امرأته وهو صائم وإن رأت
~~امرأة أنها تصلي الفريضة ركعتين فإنها تحيض في يومها وإن رأى أن صلاة فاتته
~~عن وقتها وأنه لا يجد موضعا يصلي فيه تلك الصلاة فإنه يتعسر عليه ما هو فيه
~~من أمر دين أو دنيا وإن ترك الصلاة عمدا أو جاحدا أو مقرا ونوى أن يقضيها
~~فإنه يستخف شريعة الإسلام ويرجو أن يصلحها وصلاة الجمعة في المنام دليل على
~~الفرح والسرور وشهود الأعياد والمواسم والحج والاقتصار من الدين على بعضه
~~وصلاة عيد الفطر في المنام دالة على قضاء الدين وشفاء المريض والخلاص من
~~الشدائد وزوال الهموم والأنكاد وصلاة عيد الأضحى تدل على تقليد الأمور وحفظ
~~الوصية والوفاء بالنذر وربما دلت الصلاتان على ملاقاة الأعداء وملاقاتهم
~~تكون بالتكبير وصلاة الضحى في المنام دالة على البراءة من الشرك والقسم
~~البار وربما دلت صلاتها على السرور أو الأنكاد والخلف وإذا صلى الصحيح صلاة
~~المريض في المنام كان دليلا على نقص الحظ والتردد في القول والعمل وصلاة
~~الجمع مثل صلاة القصر تدل على السفر وربما دل ذلك على الفتنة من العدو
~~والصلاة على الأرض من غير حائل تدل على إتيان الأدبار والنساء في زمن الحيض
~~خصوصا إن كانت الأرض نجسة أو تربة وربما دل فعل ذلك على الفقر والاحتياج
~~والذلة فإن صلى مكشوف العورة فإنه يدل على الفحش في الصوم أو الصدقة
~~بالحرام أو يقتدى بالبدعة والهوى وهو يعتقد أنه على الحق وإن صلى ms462 صلاة
~~الخوف فإنه يدل على عقد الشركة والحيرة والتبدد أو نزع المريض والكلام في
~~الصلاة يدل على الرجوع فيما وهبه أو سكت عنه أو تصدق به فإن أسر في القراءة
~~موضع الجهر في المنام أو جهر موضع الإسرار فإن كان حاكما حكم بالجور ومال
~~إلى البدعة والرياء والسمعة وإلا كتم ما عنده من الحق أو المال ومن سبق
~~إمامه في المنام في الركوع والسجود فإنه يدل على مخالفة الوالدين أو من تجب
~~عليه طاعته وربما ابتلى بالسهو والنسيان وعدم الذكاء والحفظ وصلاة التراويح
~~في المنام دالة على التعب والنصب وقضاء الدين والاهتداء وصلاة الاستسقاء في
~~المنام دالة على الخوف والتقتير وغلو الأسعار وكساد المعيشة والنكد بسبب
~~الزرع والأنشاب والعقارات وصلاة الكسوف للشمس والخسوف للقمر تدل على السعي
~~في إيصال الراحة لمن دلت الشمس أو القمر عليه وربما دل فعل ذلك في المنام
~~على توبة الفاسق وإسلام الكافر وربما دل على الخوف والشدة من قبل الملوك
~~والوزراء ويدل على ظهور آية عامة وصلاة الخوف تدل على الألفة والاتفاق
~~واجتماع الكلمة وعلى الأمن من الخوف وصلاة الجنازة في المنام دالة على
~~الشفاعة فيمن دل الميت عليه فإن لم يكن الميت معروفا دل على الخدمة للبطال
~~والرزق من الشركة وربما دلت صلاة الجنازة في المنام على النقص في الصلوات
~~المفروضة كالسهو في القيام والقعود.
# - (ومن رأى) أنه يصلي على الميت فإنه يكثر له الدعاء والاستغفار فإن تمت
~~صلاته تلك تم دعاؤه وإن كان هو الإمام عند الصلاة على الميت ولي سلطانا من
~~قبل ملك منافق وإن رأى أنه يقول صلى الله على فلان فإنه مغفور له وإن رأى
~~أنه خلف الإمام يصلي على ميت فإنه يحضر مجلسا يدعون فيه للأموات.
# - (ومن رأى) أنه يصلي على جنازة فإنه يشفع في رجل فاسد الدين.
# - (ومن رأى) أنه في يوم الجمعة أو أنه يصلي الجمعة فإنه يدل على فرج قريب
~~واجتماع بحبيب وقضاء حاجة يطلبها وإن رأى أنه يصلي وحده جعل له ذلك دون
~~غيره ومن ms463 فقد له شيء ورأى أنه في عيد عاد إليه ما فقده فإن كان في عيد
~~الفطر فإنه يخرج من ضيق إلى سعة وإن كان في عيد الأضحى فإن كان مملوكا عتق
~~أو مسجونا خلص وإن كان عليه دين قضي دينه وزال همه وصلح حاله.
# - (ومن رأى) أنه يصلي صلاة الخسوف فإنه يدل على حادث ينزل بالأمراء أو
~~بمن يقتدي به الناس أو موت عالم يصلون عليه بأجمعهم.
# - (ومن رأى) أنه يصلي صلاة الاستسقاء فإنه يدل على حادث يجري في ذلك
~~المكان من حاكم أو سلطان يجتمعون إليه ويخضعون بين يديه ليكشف ما نزل بهم
~~من ذلك فإن صلوها بكمالها وانقلبوا إلى منازلهم فرج عنهم ما أصابهم.
# - (ومن رأى) أنه يصلي النافلة أو التطوع فإنها تدل على زيادة وصلاح في
~~دينه وتمسك بالسنة وإن رأت امرأة أنها
# PageV01P210
# تؤم بالرجال فإنها تموت لأنها لا تصلح للإمامة فلا يكون ذاك إلا عند
~~الموت تتقدم أمامهم وهم يصلون عليها وكذلك لو رأى رجل أعجمي لا يحسن الصلاة
~~ولا القراءة أنه إمام فإنه يموت.
# - (ومن رأى) أنه يصلي السنة فإنه متمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
~~وطاهر من النجاسة وفيه خصلة حسنة.
# - (ومن رأى) أنه يصلي تطوعا فإنه يقوم بأمر الآخرة وينال بقدر ما صلى من
~~التطوع وصلاة الفريضة القيام بأمر أهله مما لابد منه كما أن السنة القيام
~~بمروءة الدنيا لأهله.
# - (ومن رأى) أنه يصلي التراويح مع الناس فإنهم يقومون بمروءة أهاليهم
~~وتزول وحشتهم وتنشرح صدورهم.
# - (ومن رأى) أنه في صلاة جماعة وصفهم مستو فإنهم قوم يكثرون التسبيح
~~وصلاة النافلة في المنام دالة على التودد والتقرب إلى قلوب الناس بالخدمة
~~أو بالمال وإن كان الرائي أعزب انتصب للزواج وإن كان مزوجا رزق ولدين ذكرين
~~لقوله تعالى: {ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة} وإن صلى في المنام تطوعا لله
~~تعالى فإن كان فقيرا استغنى ونال خيرا وإن تهجد في المنام نال منصبا عاليا
~~وصلاة الرغائب في المنام دالة على المواسم وحضورها إنجاز الموعد وصلاة
~~القضاء ms464 دالة على قضاء الدين أو التوبة للفاسق وربما دل ذلك على إسلام
~~الكافر وعلى الوفاء بالنذر وصلاة القاعد تدل في المنام على العجز والفشل
~~والقناعة بما تيسر من الرزق وربما دلت صلاة القاعد على الإنذار بمرض والده
~~أو أستاذه أو من يجب عليه بره وصلاة الاستغفار تدل في المنام على غفران
~~الذنوب فإن صلاها الناس بأجمعهم دل على نزول الغيث وإن كان فقيرا استغنى
~~وإن كان عقيما رزق أولادا ذكورا وربما رزق رزقا من الزرع والأنشاب
~~والعقارات وصلاة التسابيح في المنام دالة على المنحة والهدية والدلالة على
~~الخير وإدرار الرزق وصلاة الاستخارة في المنام تبدد وحيرة لما يريده في
~~اليقظة وتدل على حسن العاقبة فيما يعزم عليه وإن كان المستخير من أهل
~~الطريق كان ذلك نقصا في طريقه وصلاة الغائب في المنام طلب ربح يسافر فيه أو
~~يسافر فيه غيره وربما دل على عمل الشهادة وتقليدها والصلاة على القبر في
~~المنام دالة على إهداء التحف والهدايا لغير مجاز عليها وربما دل ذلك على
~~الصدقة لذوي الإقتار والمستحقين وأرباب السجون وصلاة تحية المسجد دالة على
~~الإنفاق لذوي القربى والمساكين وصلاة الغفلة في المنام دالة على صدقة السر
~~وطلب الاصطناع من أهل الظلم.
# - (ومن رأى) أنه يصلي نافلة في الليل أو النهار فإنه يعمل عملا صالحا
~~يتقرب به إلى الله تعالى وربما ألف بين قوم لتشتت أهوائهم.
# - (ومن رأى) أنه يضحك في صلاته فإنه كثير اللهو عن الصلاة.
# - (ومن رأى) أنه يصلي وهو سكران فإنه يشهد بالزور.
# - (ومن رأى) أنه يصلي وهو جنب فإنه فاسد الدين.
# - (ومن رأى) أنه يصلي شرقا أو غربا فإنه تحرف عن الإسلام يعمل خلاف
~~الشريعة.
# - (ومن رأى) أنه يصلي لدبر القبلة فقد نبذ الإسلام وراء ظهره وربما التمس
~~من امرأته دبرها أو يتوجه منها إلى غيرها أو يرزق الحج.
# - (ومن رأى) أن أهل المسجد يصلون إلى غير القبلة عزل واليهم أو قاضيهم.
# - (ومن رأى) أن عالما يصلي إلى غير القبلة أو يعمل بعمل خلاف أهل السنة
~~فقد ms465 خالف الشريعة واتبع الهوى والصلاة إلى غير جهة القبلة تدل على القربة
~~إلى الله تعالى وإلى قلوب عباده بما لا يجوز أو يتوجه في سفره إلى الجهة
~~التي يتوجه إليها في المنام.
# - (ومن رأى) أنه يصلي نحو المشرق فإنه رجل رديء المذهب كثير البهتان على
~~الناس جريء على المعاصي.
# - (ومن رأى) أنه لا يعرف القبلة أو رأى أنه يطلبها ولا يهتدي إليها فإنه
~~متحير في دينه.
# - (ومن رأى) أنه يصلي نحو الكعبة فإنه مستقيم.
# - (ومن رأى) أنه يصلي إلى غير القبلة وعليه ثياب بيض وهو يقرأ القرآن
~~صحيحا فإنه يحج.
# - (صوم) هو في المنام يدل على النذر والنذر على الصوم.
# - (ومن رأى) صائما أفطر فإنه يمرض أو يسافر وقيل من أفطر في المنام فإنه
~~يغتاب أحد المسلمين.
# - (ومن رأى) أنه أفطر ناسيا رزق رزقا حسنا.
# - (ومن رأى) أنه صام نال عزا وتوبة أو كفر عن يمين أو يحج.
# - (ومن رأى) أنه صائم رزق ولدا ذكرا.
# - (ومن رأى) أنه صائم في شهر رمضان فإنه يتبين له أمر كان منه في شك وإن
~~كان أميا حفظ القرآن وكمل أمره وشأنه ونال بشارة وخيرا.
# - (ومن رأى) أنه في شهر رمضان وهو صائم وحده أو مع الناس فإنه رجل مؤمن
~~صالح صاحب دين وبر ونسك فإن رأى ذلك مهموم فرج الله عنه وإن كان مريضا شفاه
~~الله تعالى وإن كان في ضلالة اهتدى وإن كان مديونا كفر عن نفسه وقضى دينه.
# - (ومن رأى) أنه أفطر في شهر رمضان متعمدا فإنه يقتل رجلا عمدا كما لو
~~رأى أنه لو قتل رجلا عمدا فإنه يفطر في شهر رمضان متعمدا.
# - (ومن رأى) أنه صائم شهرين لكفارة أو قضاء شهر رمضان فإنه يمرض ويتوب
~~إلى الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه ترك صوم رمضان عمدا جاحدا به فإنه يضيع شريعة من شرائع
~~الإسلام فإن أقر به ونوى قضاءه فهو رزق حسن يتعجل إليه من حيث لا يحتسب.
# PageV01P211
# - (ومن رأى) في شهر رمضان أنه مفطر فإنه على الفطرة وربما يسافر ms466 سفرا في
~~طاعة الله تعالى والصوم المجهول في المنام جنة من الأعداء ووقاية من
~~الإيذاء وربما دل الصوم على موت المريض وربما دل على الصمت وربما دل على
~~الفرح والسرور وربما دل على الإخلاص لله تعالى في القول والعمل وصوم الناس
~~في المنام من غير شيء دليل على القحط وشك المعيشة وإن كان الصائم في المنام
~~مريضا دل على شفائه وإن أكل في أيام الصوم في النوم كان دليلا على إتيان
~~المحرمات أو الدين أو المرض وربما دل ذلك على الرزق من حيث لا يحتسب
~~الإنسان وصوم رمضان في المنام دليل على الأمن من الخوف وإن كان الصائم به
~~صرع دل على عافيته لتصفد الشياطين فيه وربما دل على قضاء الدين وتوبة
~~الفاسق وصوم الستة أيام من شوال دليل على ترقيع الصلاة أو أداء الزكاة أو
~~الندم على ما فرط وصوم الاثنين والخميس دليل على صلة الرحم والتودد إليهم
~~بما يرضيهم والاجتماع في الزواج بمن يحل من الأهل والأقارب وصوم الأيام
~~البيض في المنام دليل على تقسيط الدين أو تلقين القرآن أو العلم وصوم عشر
~~المحرم في المنام دليل على الزهد والورع والحج وصوم يوم عرفة دليل على قبول
~~الصدقات وتناولها وصوم عشر ذي الحجة في المنام يدل على أنه يرزق خاتمة عمره
~~خاتمة صالحة وربما دل على إنجاز وعد يوعد به وصوم يوم عاشوراء في المنام
~~دليل على فعل الخيرات وشهود الفتن والسلامة منها وعلى شهود المواسم
~~والأعياد وإن كانت زوجته حاملا أتت بولد صالح ورزق مالا حلالا وصوم شهر رجب
~~في المنام دليل على الخدمة لذوي الرتب العالية وربما طلب الربح من جهة
~~البحر أو السفر فيه وصوم شعبان في المنام يدل على تلقي الركبان لطلب الربح
~~في المتجر وصوم يوم الشك في المنام دليل على ارتكاب الذنوب والمعاصي وصوم
~~القضاء في المنام دليل على فك المأسور وتوبة العاصي وقضاء الديون وصوم
~~النذر في المنام دليل على قضاء الحوائج والفرح والسرور وصوم الدهر في
~~المنام يدل على أنه ms467 استن سنة شاقة وعمل ببدعة ظاهرة وربما كان كثير الصمت
~~ولا يتكلم إلا بخير وإن صام يوما وأفطر يوما في المنام ربما جمع بين الأمة
~~والحرة أو الذمية والمسلمة وفعل ما يفسد الصوم في المنام يدل على نقض العهد
~~وإيثار حب الدنيا على الآخرة والوقوع فيما يوجب الكفارة من يمين وغيره
~~والفطر بعد الصوم دليل على شفاء المريض ويدل على هجوم الأفراح والسرور.
# - (ومن رأى) أنه صائم الدهر فإن كان من أهل الصلاح والخير دل على تجنب
~~المعاصي وإن كان بخلاف ذلك لا تصل يده إلى ما يريده فإن رأى من هو صائم
~~دهره أنه أفطر فإنه يغتاب أحد أو يذنب ذنبا عظيما أو يمرض مرضا شديدا أو
~~يقع في بلاء.
# - (ومن رأى) أنه في شهر رمضان دلت رؤياه على غلاء السعر وقيل يدل ذلك على
~~صحة دين صاحب الرؤيا والخروج من الغموم والشفاء من الأمراض وقضاء الديون.
# - (ومن رأى) أنه يقضي رمضان فإنه يمرض ومن صام تطوعا لم يمرض تلك السنة.
# - (ومن رأى) أنه صام لغير الله بل للرياء والسمعة فإنه لا يجد ما يطلبه.
# - (ومن رأى) أنه صائم ولم يدر أفرض أم نفل فإنه عليه قضاء نذر وربما لزم
~~الصمت لأن أصل الصوم السكوت.
# - (صدقة التطوع) في المنام دالة على دفع البلاء وتدل على عافية المريض
~~وتدل على الرزق والخير وتدل الصدقة على الصدق إذ هي هو إذا حذفت الهاء وصدق
~~الحديث المروي وتدل على هذا إن تصدق في المنام بما لا يجوز به الصدقة فإن
~~تصدق بما تحل به الصدقة كالميتة أو الخمر أو الجيفة أساء التدبير في ماله
~~أو مال غيره وربما كان ممن يتبع الذنب بالذنب فإن تصدق بصدقة طيبة في
~~المنام وكان ممن يقتني الماشية بورك له فيها وكذلك إن كان يعاني زرعا دل
~~على نموه وبركته وكذلك إن كان من ذوي البساتين فإن تصدق في المنام على غنى
~~معروف ربما دل على فقره واحتياجه إلى الصدقة فإن تصدق على زانية ربما دل
~~على ms468 توبتها وإن تصدق على سارق ربما دل على كفه عن السرقة وربما دلت الصدقة
~~على إرغام الحاسد وكبت الأعداء لأنه يرغم بها الشيطان وصدقة السر في المنام
~~إن كان المتصدق عاصيا غفرت ذنوبه وتاب الله عليه وربما دلت صدقة السر على
~~القرب من الملك أو العلماء.
# - (ومن رأى) أنه يسأل منه فيتصدق فإن كان عالما يعلم الناس علما لأن
~~السائل طالب العلم وإن كان سلطانا فإنه يلي أقواما وإن كان تاجرا فإنه
~~ينتفع به أقوام في بيع أو يهتدون إلى أمر وإن كان صانعا أو سوقيا فإنه يعلم
~~أجيرا صناعة وعملا فإن أطعم مسكينا فإنه رجل خائف فيأمن ويخرج من همومه وإن
~~أطعم كافرا فإنه يقوي عدوا وتأويل المسكين هو الممتحن والصدقة قد تدل على
~~التسبيح وزيارة القبور وأعمال البر.
# - (صدق) هو في المنام إيمان والإيمان صدق فمن رأى من الكفار أنه صدق فإنه
~~يؤمن.
# - (ومن رأى) من المؤمنين أنه آمن فإنه يصدق وهذا من المقلوبات والصدق في
~~المنام نجاة من المكايد وقال بعضهم الصدق حصن.
# PageV01P212
# - (صداق) هو المهر ومن بذل في المنام صداقا لغير معلوم في اليقظة أدى ما
~~عليه من فريضة الصوم أو الصلاة أو الحج.
# - (صبر) هو في المنام رفعة وبشارة والصبر إنذار بوقوع المصائب وربما دل
~~على حسن العاقبة فيما يخشاه.
# - (ومن رأى) أنه صبر على تضرر أو شدة فإنه يرزق رفعة وخير أو حسن حال
~~وسلامة وعافية وظفرا.
# - (صبر) وهو المر المعروف الذي يدخل في الأدوية يدل في المنام على الهم
~~والحزن والفراق والعيش النكد لمن شمه أو أكله وذلك لمرارته.
# - (صلح) على موجب الشرع في المنام دليل على الألفة والتوبة من المعاصي
~~والهداية إلى مرضاة الله ويدل على الخير ويدل على الخصومة فمن رأى أنه صالح
~~خصما خاصمه وإن كان الصلح على قتل نفس أو شرب خمر دل على الفساد والعداوة
~~بين الناس.
# - (ومن رأى) أنه يدعو غريما إلى الصلح من غير قضاء دين فإنه يدعو ضالا
~~إلى الهدى ومصالحة الغريم على شطر المال ms469 نيل خير والصلح بين الفئتين في
~~الحرب دليل على الأمن من الخوف وإدرار الرزق والسعي في الخطبة أو الزواج أو
~~الشركة أو المعاقدة على البيع أو الشراء فإن اصطلحت فئتان مختلفتان كان ذلك
~~دليلا على إظهار البدع والفتن.
# - (صفع في القفاء) هو في المنام دال على التوبيخ والمن بالعطاء الحقير
~~والتسميع بذلك.
# - (ومن رأى) أنه يصفع إنسانا صفعة بالمزاح فإنه يكون له عليه يد.
# - (ومن رأى) إنسانا صفعه فإن له عليه يدا فإن صفع ملك ملكا بينه وبينه
~~عداوة فإن المصفوع يظفر بالصافع وذلك لأنه باغ عليه وذلك من شيمة الملوك
~~والصفع إحسان يذله العنق.
# - (صراع) من رأى في المنام إنسانا صرعه فإنه يتلف ماله والمغلوب في
~~المصارعة الساقط إلى الأرض هو الغالب في اليقظة وإن تصارع ملكان ونيتهما
~~حرب فالمغلوب هو الغالب وكذلك كل من له خصم ينازعه أو يحاكمه وقد يقع
~~الغالب في المصارعة غالبا في اليقظة إذا كان في الرؤيا شاهد يقوي ذلك كمن
~~يبلغ خصمه في المصارعة وهو لابس ثوبا جديدا والمغلوب ثيابه رثة عتيقة فإن
~~تساويا في اللباس وكان الغالب قد طالت قامته أو عظم جسمه والمغلوب قد صغر
~~مقداره ونقص بدنه واصفر لونه فإنه المغلوب أيضا في اليقظة لما دل شاهد
~~الرؤيا وقد يكون الغالب أيضا غالبا من غير شاهد لما في الرؤيا من أنها تقع
~~مثلا بمثل أو اختلف الجنسان في المصارعة فالمصارع أحسن حالة من المصروع
~~كالإنسان والسبع.
# - (ومن رأى) أن رجلين يتصارعان فصرع أحدهما صاحبه فإن المصروع منهما أفضل
~~حالا من المصارع والمصارعة مخاصمة.
# - (ومن رأى) أنه صارع فصرع غلب والمرأة إذا رأت النبي صلى الله عليه وسلم
~~صارعها فصرعها وجلس على صدرها ومات زوجاه وتزوجت آخر والصراع دليل على مرض
~~المصروع وربما دل على عافية المريض من مرضه إلا أن يكون غالبا لآدمي فإنه
~~دليل على موته وإن صارع في المنام حيوانا فقتله دل على خلاصه من شدته وإن
~~صار ذميا دل على غلبته وقهره لأعدائه.
# - (صرع الجن للإنسان) من ms470 رأى في المنام أنه صرع من الجن فإنه يأكل الربا
~~أو يعمل السحر أو يذهب ماله وهو مكروب مهموم.
# - (صلب) في المنام رفعة للمصلوب وولاية ينالها.
# - (ومن رأى) أنه صلب وهو أهل للولاية نالها وإن فارق الحياة في صلبه نقص
~~دينه في ولايته فإن صلب ولم يمت فإنه يولى ولاية يسلم فيها دينه ويكون
~~عادلا في ولايته.
# - (ومن رأى) أنه صلب وهو من عامة الناس فإنه يذل ويقهر.
# - (ومن رأى) أنه صلب وهو من الذين يسيرون في البحر فإن الصلب دليل خير
~~لأن مركبه من خشب ومن أكل لحم مصلوب في منامه فإنه ينال خيرا من قوم رؤساء
~~والصلب لأهل القضاء والمنابر دليل خير ورفعة.
# - (ومن رأى) أنه صلب ميتا فإنه يصيب رفعة في دنياه مع فساد دينه فإن صلب
~~حيا لم يفسد دينه بل ينال رفعة وشرفا وسلطانا وإن رأى أنه مصلوب ولا يدري
~~متى صلب فإنه إن خرج منه مال اغترب وعاد إليه ذلك المال وقضيت حوائجه فإن
~~صلب مقتولا فإنه يكذب عليه في تلك الرفعة وإن رأى أنه يأكل لحم مصلوب وخرج
~~منه دم وكان لما يأكله أثر ظاهر فإنه يغتاب رجلا سلطانيا فيأثم والمفعول به
~~مأجور لخروج الدم وقيل من أكل لحم مصلوب فإنه يركب البريد.
# - (ومن رأى) أنه ركب البريد فإنه يموت.
# - (ومن رأى) أنه مصلوب على سور
# PageV01P213
# المدينة والناس ينظرون إليه فإنه ينال رفعة وسلطانا وتصير الأقوياء تحت
~~يده وإن سال منه الدم فإن رعيته ينتفعون.
# - (ومن رأى) أنه يصلب في المدينة فإن ذلك يدل على رياسة تكون على حسب
~~الموضع الذي كان في الصلب والصلب دليل خير في الفقراء ويدل على ظهور
~~الأشياء الخفية وفي الأغنياء دليل رديء فإنه يدل على فساد أمورهم ومن كان
~~غير متزوج فإن ذلك يدل على تزويجه ويدل في العبيد على عتقهم ومن يريد أن
~~يقيم في منزله ومن يخاف أن يتوجه في ناحية يدل على خروجه من مكانه وأرضه
~~والصلب منكسا دليل على الإرغام والرجوع عن السفر ms471 والصلب للأغنياء فقر لأن
~~المصلوب يصلب عريانا وللفقراء دليل غنى وفي مسافر البحر دليل نيل المراد من
~~أسفارهم والنجاة من الأهوال.
# - (صلب الإنسان في المنام) رجل يعتمد عليه شديد فمن رأى صلبه قويا رزق
~~رزانة لأن الصلب موضع الرزانة.
# - (ومن رأى) بصلبه ضعفا أو قوة فأنسب ذلك إلى ولده.
# - (ومن رأى) صلبه قويا رزق عقلا وقيل ولدا قويا وربما دل الصلب على الصلب
~~والصلب هو الشديد من كل شيء فقوته وشدته دليل على الزوجة البكر للأعزب
~~وللمتزوج على الولد ومن نبت في صلبه شجرة صلب عليها وإن كان مريضا بصلبه
~~ورأى أن صلبه صار من حديد أفاق من مرضه.
# - (صدر) اتساعه في المنام وحسنه دليل للكافر على إسلامه وهو للعاصي توبة
~~وانشراح للطاعة ويدل على تيسير العسير.
# - (ومن رأى) محبوبه في صدره في المنام دل على شكايته به وإن كان مريضا به
~~دل على برئه مما يشكو منه وربما دل حسن الصدر على الإيثار وربما دل الإنشاء
~~بالصدر على الإنفاق وربما دل الصدر على ما يكتمه فيه من علم أو مال أو هدى
~~أو ضلالة والصدر ضيف أو زوجة أو منصب تجتمع فيه الصدور وضيق الصدر ضلال فإن
~~رأى ذمي أو صدره ضيق ناله خسران في ماله وقيل إن سعة صدر الإنسان سخاوة
~~وضيقه بخل.
# - (ومن رأى) أن صدره تحول حجرا فإنه يكون قاسي القلب وسعة الصدر أيضا تدل
~~على الظلم والصدر بيت الهم والفرح فمن رأى أن صدره واسعا نال سرورا.
# - (ومن رأى) أن صدره ضيق ناله ضيق وهم وقيل سعته للإسلام وضيقه للطغيان
~~وإذا رأى الكافر سعة صدره فإنه يعلم ويربح في تجارته.
# - (ومن رأى) وجعا بصدره فقد أذنب ذنبا وعوقب عليه وقيل إنه ينفق مالا في
~~إسراف من غير طاعة الله تعالى وقد عوقب عليه وإذا رأى الرجل في صدره نهدين
~~يتزوج إذا كان أعزب أو أنه يعشق فيفتضح.
# - (صدغ) الصدغان في المنام ابنان شريفان مباركان فمن رأى بهما حدثا من
~~خير أو شر فهو حادث في ms472 الأبنين وربما دل الصدغ على الشفاء من الأسقام
# - (ومن رأى) من المرضى أن صدغه صار من حديد وكان يشكو بصدغيه في اليقظة
~~دل على البرء وربما يعبر الصدع بالمال.
# - (ومن رأى) أنه ينتف صدغ غيره فإن الناتف يستلف مالا من المنتوف جليلا
~~يتباهى به المنتوف.
# - (ومن رأى) أنه نتف شعره فإن كان غنيا ذهب ماله وإن كان فقيرا قضى دينه.
# - (صلع) من رأى في المنام شعر رأسه قد تناثر حتى صلع فإنه يخاف عليه ذهاب
~~ماله وسقوط جاهه عند الناس.
# - (ومن رأى) في منامه امرأة صلعاء فإنه أمر مع فتنة.
# - (صداع) من رأى في المنام أن به صادعا فينبغي له أن يتوب أو يتصدق أو
~~يعمل الخير أو يرجع عما هو عليه من ذنب لقوله تعالى: {أو به أذى من رأسه
~~ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} . وصداع الرأس نكد ممن دلت الرأس عليه وهو
~~رئيسه والصداع في الأصل يرجع تأويله إلى الرئيس وقيل هو ذنب تجب التوبة
~~منه.
# - (صمم الأذنين) هو في المنام فساد في الدين والصمم زيغ عن الحق والصمم
~~تهديد وربما دل ذلك على فقد الراحة ممن دل السمع أو البصر عليه.
# - (صفرة اللون) من رأى في المنام أن لون وجهه أصفر ناله مرض.
# - (ومن رأى) أنه وجهه أصفر فاقع فإنه يكون وجيها في الآخرة ويكون من
~~المقربين وصفرة الوجه في المنام تدل على الذل والحسد وقد تكون الصفرة في
~~الوجه دليلا على النفاق وقيل صفرة الوجه تدل على العبادة والتهجد بالليل
~~وربما دلت الصفرة على العشق والمحبة وصفرة اللون تدل على الخشوع والمراقبة
~~وربما دل الاصفرار على الخوف.
# - (ومن رأى) وجهه أبيض وجسده أصفر فإن علانيته خير من سريرته وإن كان
~~جسده أبيض ووجهه أصفر فإن سريرته خير من علانيته واصفرار الوجه والجسد معا
~~يدلان على المرض وصفرة الوجه دليل على حزن يصيب صاحب الرؤيا والصفرة في
~~الثياب كلها مرض وضعف لصاحب الثوب إلا في ثوب خز أو حرير أو جبة ديباج فإنه
~~يكون فساد ms473 دين.
# PageV01P214
# - (صنان) هو في المنام إذا شمه الإنسان أو رآه يدل على الصداع في الرأس
~~النزلات في الأنف والأخبار الرديئة وإفشاء الأسرار وزوال الغل والحقد ويدل
~~على الراحة بعد التعب وقضاء الدين وربما دل على الأرماد أو المباطنة
~~الرديئة وإن رأى الطفل أن له صنانا رديا دل على بلوغه مبلغ من يفوح له
~~الصنان وربما دل ذلك على موته بقروح أو عاهة.
# - (صماخ الأذنين) من رأى أنه استخرجه من أذنه أو أذن إنسان وقع بيده
~~ترياق من السموم ومن كيد الطاغين فإن نقى أذنيه من وسخ أو قيح فإن ذلك يدل
~~على أخبار سارة تأتيه من بعض النواحي.
# - (ومن رأى) أنه يأكل من وسخ أذنيه فإنه يأتي الغلمان.
# - (صفير) هو في المنام دليل على التخلق بأخلاق أهل الشرك وكذا التصفيق
~~وربما دل فعل ذلك في المنام على الأمراض الموجبة للاصفرار أو تعطيل المساكن
~~وخلوها فإن ذلك مما يتطاير الناس به.
# - (صفر) هو في المنام مال من قبل اليهود.
# - (ومن رأى) أنه يذيب صفرا فإنه يخاصم في أمر من متاع الدنيا ويقع في
~~ألسنة الناس.
# - (ومن رأى) في منامه صفرا فإنه يسمع كلام سوء ويرمى ببهتان والصفر رجل
~~مفتخر بمتاع الدنيا ومن ضرب به فإنه طالب متاع.
# - (صوت) هو في المنام صيت الإنسان وذكره فمن رأى أن صوته قوي فهو صيته في
~~الناس وذكره فيهم وإن رأى أنه ضعيف فهو ضد ذلك.
# - (ومن رأى) أنه يرفع صوته فإنه يتسلط على قوم بقدر رفعة الصوت ويكون ذلك
~~في منكر فإن رأى أنه سمع صوت إنسان فإنه ينال ولاية بقدر صفاء صوته وطيب
~~حنجرته وصحة جسمه وصوت الإنسان إذا سمعه من بعض الحيوان يدل على منافع
~~كثيرة عظيمة خصوصا إذا رأى الإنسان أن يكلمه بشيء يحبه ويستلذه ويرى أن
~~الذي يقال له حق ويصدق به فإن رفع صوته فوق صوت عالم فإنه يرتكب معصية
~~والصوت الضعيف وجل وخوف وغض الصوت دين وتواضع والولاة وأصحاب الشرطة إذا
~~خفي صوتهم وضعف يعزلون عن ولايتهم ويضعفون ms474 ويذلون وصوت الدراهم فتنة بين
~~ضاربيها من الملوك وسماعها إنجاز وعد وقرب راحة وسماع الدنانير أخبار مفرحة
~~وسماع الفلوس أخبار نكدة وقيل أصوات الدراهم والدنانير تدل على الكلام
~~الحسن وصوت الدراهم التي لا نقش عليها تدل على كلام فيه ورع وصوت الدراهم
~~الجياد والدنانير كلام حسن يسمعه من موضع يحب استزادته إن كان في صداقة وإن
~~كانت بمهرجة فمنازعة في عداوة ولا يريد قطع ذلك الكلام وصوت الزنبور مواعيد
~~من رجل طعان دنيء لا تتخلص منه دون أن تستعين برجل فاسق وصوت الشاة في
~~المنام لطافة من حليلته أو بر من رجل كريم وصوت الجدي والحمل والكبش سرور
~~وخصب وخير وصهيل الفرس نيل هدية من رجل شريف أو جندي شجاع ونهيق الحمار
~~شنعة من عدو سفيه وصوت البغل صعوبة يراها من رجل صعب وخوار العجل والثور
~~والبقرة وقوع في فتنة وصوت الجمل سفر جليل كالحج والجهاد وتجارة رابحة
~~وزئير الأسد هول وهيبة وخوف من سلطان ظلوم وأصوات البهائم هموم وأنكاد
~~ومخاوف وصهل الخيل عز وقوة ونباح الكلب كلام خوض فيما لا يعني وصوت الفهد
~~دلال وبطر وهدير الحمام نوح أو نكاح وصوت الخطاف كلام مفيد أو سماع قرآن
~~ونقيق الضفدع طرب أو أصوات حراس وصوت الأفعى محاربة وإنذار ونهيق الحمار
~~دعاء على الظلمة وصوت البغل كلام وخوض في الشبهات وصوت الجمل تعب ونصب وصوت
~~الأسد تيه وتهديد وتوعد وصوت الهرة صخب ونميمة وهمز ولمز وصوت الفأر اجتماع
~~وألفة ورزق وصوت الظبي حنين إلى الوطن وصوت الذئب ينذر بالسرقة وصوت الثعلب
~~إنذار بالهروب والانتقال وصوت ابن آوى أمور مهمة في الخير والشر وصوت الهرة
~~تشنيع من خادم لص أو فاجر وصوت الفأر ضرر من رجل نقاب فاسق أو سرقة شيء له
~~وصوت الظبي نيل جارية حسناء أعجمية وصوت الذئب خوف من رجل لص غشوم وصوت
~~الثعلب نيل كدر أو حقد من كاذب أو رجل خبيث وصوت ابن آوى صراخ نساء أو صياح
~~المساكين واليائسين من النعمة والغنى والخير ونباح الكلب ندامة ms475 ونشوز وسعي
~~في الظلم وصوت الخنزير ظفر بأعداء حمقاء أغنياء ونيل أموال منهم وصوت الفهد
~~وعد من رجل مذبذب طامع وظفر به وصوت النعام نيل خادم شجاع مدبر وإن كرهه
~~ناله عار وصوت الحمام امرأة قارئة مسلمة شريفة مستورة وصوت الخطاف موعظة من
~~واعظ وإنذار وصوت الضفدع دخول في عمل رجل عالم أو رئيس سلطان وقيل هو كلام
~~قبيح وصوت الحية توعد وبغي من عدو كاتم
# PageV01P215
# العداوة ثم ظفر به وكره المعبرون صوت ظئر الماء والطاووس والدجاج وقالوا
~~إنه هم وحزن وصوت الغراب فراق ونعي وكل صوت قبيح سماعه هم وأمر نكد والصوت
~~الطيب سرور وفرح.
# - (صياح الإنسان) من رأى أنه يصيح على قوم فإنه ينال دولة لأن الصيحة هي
~~الدولة في كلام العرب ومن صاح وحده فإنه يذهب بطشه وتضعف قوته والصيحة تدل
~~على الفتنة لحدوث بلاء من سيف أو هدم أو غرق أو نازلة أو مرض تصيح الناس
~~فيه إلى الله تعالى.
# - (صحة
# البدن
# ) في
# المنام
# تدل على السقم لأنها ضده وربما دلت الصحة على النعمة.
# - (صعود السماء) في المنام وغيرها الصعود ضد الهبوط فمن انتهى إلى علو
~~فبقدر علوه يكون هبوطه وربما دل على ظلم النفس.
# - (ومن رأى) أنه صعد إلى السماء حتى بلغ نجومها وتحول نجما من النجوم
~~التي يهتدى بها فإنه ينال ولاية ورياسة شريفة عظيمة وإن صعد جبلا فهو غم
~~وسفر والصعود رفعه والهبوط ضعه وإن صعد عقبة فهو ارتفاع وسلطنة مع تعب فإن
~~رأى أنه صعد الجبل فإن الجبل غاية مطلبة يبلغها بقدر ما رأى أنه صعد حتى
~~يستوي فوقه وكل صعود يراه الإنسان جبلا أو عقبة أو تلا أو سطحا أو غير ذلك
~~فإنه ينال ما هو طالب من قضاء الحاجة التي يريدها والصعود مستويا مشقة ولا
~~خير فيه.
# - (صعلكة) في المنام دليل على الفقر المؤذي والكفر.
# - (صهوبة اللحية) في المنام فتنة ومثلة خصوصا أن خالطها الشعر الأبيض في
~~المنام وربما كان أصهب الأصل.
# - (صد) في المنام أمر من الأمور ويدل على ms476 الكفر.
# - (صلات) لأرباب الاحتياج في المنام دالة على إرغام العدو وإطفاء غضب
~~الرب لأن صدقة السر تطفئ غضب الرب إلا أن يصل الإثم فهو مكروه ومحذور
~~يفعله.
# - (صدمة) من صدمه في المنام ما أنكاه دل على فراه ولدا أو مالا.
# - (صرير الباب) في المنام شر يكون من الحراس أو الحجاب أو بين الزوجين
~~وربما دل على إفشاء السر وصرير قلم الكاتب على الكاغد أو اللوح لأرباب
~~العلوم دليل على رفع درجاتهم وحسن ثنائهم عند الله تعالى وعند الناس
~~ولغيرهم دليل على كشف أسرارهم وتعبهم.
# - (صك الوجه) في المنام دليل على الولد الذكر بعد الإياس منه قوله تعالى:
~~{فصكت وجهها} .
# - (صك الكتابة) من رأى في المنام أنه كتب عليه صك فإنه يؤمر بأن يحتجم.
# - (صفوف) في المنام تدل رؤيتها على ائتلاف القلوب على لقاء العدو والقيام
~~بالحقوق وربما دل ذلك على ملازمة صفوف المصلين.
# - (صنج الصينوج) في المنام رجال أصحاب دنيا وتكبر وصلف.
# - (ومن رأى) إنه يضرب على بابه بالصنج يقلد ولاية العجم والصنج نكد أو
~~نكاح فاسد أو رجل أعجمي.
# - (صناج) الصنوج في المنام المتخذة من الصفر رجل متكبر بمتاع مشتغل
~~بالدنيا.
# - (صفار) هو في المنام صاحب متاع من الدنيا.
# - (ومن رأى) الصفر يضرب على السندان وقع في خصومة ومن أراد الزواج ورأى
~~شيئا من الصفر فإن المرأة طويلة اللسان والصفار رجل غاش يغش الناس ويخوفهم
~~وقيل هو رجل صاحب خصومة فإن رأى أنه يعمل عمل الصفارين وهو يريد التزوج
~~فالمرأة حسنة الخلق مع طول اللسان لأن الصفر صوت.
# - (صكاك) هو في المنام هجام محتال.
# - (صرام) هو في المنام رجل مصلح بين الناس في المواريث فإن جلود الحيوان
~~مواريث.
# PageV01P216
# - (صباغ) هو في المنام صاحب بهتان وربما يجري على يده الخير والصباغ تدل
~~رؤيته على صاحب الحال أو على قضاء الحوائج من عالم أو ذي سلطان وتدل رؤيته
~~على التوبة من الذنوب والمعاصي إن كان قد صبغ في المنام الأبيض أخضر وإن
~~صبغ الأبيض أسود دل على الردة عن الدين.
# - (ومن ms477 رأى) في داره صباغا ليأخذ الصبغ فإنه يموت شخص في تلك السنة في
~~الدار.
# - (صائغ) تدل رؤيته في المنام على الرياء والكذب والغش والتدليس وربما
~~رؤيته على نظم الشعر أو الملفق للكلام وربما رؤيته على العلم والهدى
~~والأفراح والزواج والأولاد والصائغ رجل شرير كذوب لا خير فيه لأنه يصوغ
~~الكلام من دخانه وناره وإن كان معه ما يدل على الصلاح فإن كان مسجدا أو
~~تاليا للقرآن فهو دال على كل حائك وعابر وكل من صناعته إخراج شيء من شيء
~~ورؤيا الصائغ المجهول هو الذي يصوغ الكذب ويفتعل الحديث فإن رأى أنه يخرج
~~الذهب والفضة من النار فيحميه فإنه كذاب مفتن للناس فإن رآه يكرب الجوهر في
~~الذهب والفضة فإن ذلك رجل يؤلف بين الناس في شيء خطر يبدأ بالشر ويختم
~~بالخير.
# - (صيرفي) هو في المنام عالم لا ينتفع بعلمه إلا في عرض الدنيا وهو الذي
~~صناعته تصاريف الكلام والجدال والخصام والسؤال والجواب لما فيه من الدنانير
~~والدراهم التي يأخذها ويعطيها من الكلام المنقوش كالقاضي وميزانه وحكمه
~~وعدله وربما كان ميزانه نفسه ولسانه وكتفاه أذناه وصنجات أوزانه عدله وحكمه
~~وأحكامه والدراهم والدنانير خصومات مع الناس وقيل هو الفقيه الذي يأخذ
~~سؤالا ويعطي جوابا بالعدل والموازنة وهو المعبر أيضا باعتبار ما يرد عليه
~~وزنه وعبارته فيأخذ عقدا كالدنانير ويعطي كلاما مصرفا كالدراهم ويأخذ كلاما
~~متفرقا كالدراهم ويعطي عبارة مجموعة كالدنانير فمن صرف في منامه دينارا من
~~صيرفي وأخذ منه دراهم إن كان في خصومة نقصت وإن كان عنده سلعة باعها وإلا
~~نزلت به حادثة يحتاج فيها إلى سؤال فقيه أو يرى رؤيا يحتاج فيها إلى سؤال
~~معبر ويأتيه في عواقب ما ذكرناه ما يكرهه ويحزنه وكذلك لو قبض ذهبا ودفع
~~دراهم أصابه مكروه وغرم والصيرفي تدل رؤيته على الغنى وسعة الرزق من
~~الشبهات وربما دل العالم بقسمة الفرائض والعارف بالحساب كالكاتب ونحوه.
# - (صبان) تدل رؤيته في المنام على القرآن والذكر وما يمحص الذكر وعلى
~~زوال الهموم والأنكاد وقضاء الدين والصبان رجل صاحب ms478 بهتان فمن رأى صبانا
~~فإنه إن كان في دار فإن شخصا يموت في تلك الدار.
# - (صيدلاني) وهو الذي يجمع الأدوية يدل في المنام على رجل عالم مصنف
~~الكتب لأن الأدوية تصلح البدن كما يصلح العلم الدين.
# - (صياد) هو في المنام رجل يميل إلى النساء ويحتال في طلبهن وربما دل
~~الصياد على النخاس وربما دل على صاحب الحمام ومعلم الكتاب وكل من يترصد
~~الناس ويصيدهم بما معه من الصناعة والحلية وربما دل الصياد على القواد فمن
~~خالط صيادا أو أعانه فإن كان صيده في البحر أو يجوز له في البر فدلالة
~~الصيد صالحة وإن كان في الحرم أو ما لا يجوز في البر من التعذيب فهو رديء
~~وصياد السباع سلطان عظيم يمكر ويخدع السلاطين الغشمة الظلمة وصياد البزاة
~~والصقور والبواشق سلطان عظيم وصياد الطيور والعصافير رجل تاجر يمكر ويخدع
~~أشراف الناس وصياد الوحش يمكر بأقوام عجم ويقهرهم وصياد السمك جامع النساء
~~والجواري خاصة معاملتهم والصياد تدل رؤيته على الظفر بالغرماء إن كان صائد
~~وحش وصياد المسموع من الطير معلم الفتيان الغناء أو الوعظ.
# - (صواف) تدل رؤيته في المنام على الأرباح والفوائد في زمن الشتاء وعلى
~~الهموم والأنكاد في زمن الصيف.
# - (صقيل) هو في المنام مثل الوزير يكون أمر الشريف والوضيع إليه ويكون
~~ثابتا عادلا مهيبا والصقيل تدل رؤيته في المنام على زوال الهم والغم والعلم
~~بعد الجهل ومرافقة الصلحاء الذين يبصرونه عيوب نفسه.
# - (صبي) هو في المنام هم وغم إذا كان طفلا يحمل والصبي المراهق بشارة
~~وإذا كان البلد محصورا والناس في شدة ورأى أحدا أن صبيا حسن الصورة دخل
~~المدينة أو نزل من السماء أو خرج من الأرض فإن البشارة قد دنت والفرج لأهل
~~ذلك الموضع والصبي البالغ عزة وقوة.
# - (ومن رأى) أنه صبي يتعلم في المكتب فإنه يتوب من ذنب كان
# PageV01P217
# يعمله إذا كان تعلمه قرآنا وإن رأى الشخص من العلماء أو الولاة أنه يتعلم
~~في المكتب فإنه يجهل أو يتحول من العز إلى الهوان.
# - (ومن رأى) أنه أمرد ms479 فإنه يرث ميراثا من أمه وإذا رأى الفقير أنه صبي قد
~~ولدته أمه فإنه ينال رزقا وغنى والفتى إذا رأى أنه صبي فلا يحمد ذلك ولا
~~يتم غناه وإذا رأى المريض أنه صبي فإنه يموت.
# - (ومن رأى) نفسه صبيا وله محاكمة فإنه يقهر.
# - (ومن رأى) وجهه في المرآة وجه صبي وكان له حامل فإن امرأته تأتيه بولد
~~ذكر يشبهه وحمل الصبي الصغير في المنام هم والصبي عدو ضعيف يظهر صداقته ثم
~~يظهر عداوته فإن رأى أن له أولادا قد ولدوا له دل ذلك على هم وغم فإن كان
~~الولد ذكرا كانت العاقبة محمودة وإن كانت أنثى كانت عاقبته مذمومة.
# - (ومن رأى) أنه يحمل صبيا فإنه يدبر ملكا وإن رأى إنسان كبير أنه تحول
~~صبيا رضيعا فإنه يأتي جهلا تذهب مروءته فيه وإن كان في هم شديد أو ضيق أفضى
~~إلى الفرج والصحة ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# - (ومن رأى) أن له ولدا صغيرا بعد أن لا يخالطه جسده فهو زيادة ينالها في
~~دنياه ونعيم والصبيان الصغار يدلون على هموم صغيرة يسيرة.
# - (ومن رأى) أن في حجره صبيا فإنه يضرب بالعود والصغار في المنام تدل
~~رؤيتهم على الإجرام قال الله تعالى: {سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله
~~وعذاب شديد} وربما دلت رؤيتهم على الأفراح والزينة وربما دلت رؤيتهم إذا
~~كانوا أولاد الرائي على الفتنة بالمال وربما دلت رؤية الصغار على إطراح
~~الكلف والقناعة بأدنى العيش أو العجز عن الأسباب وربما كان الصغير غلاما
~~للقنية لأنه معدود لقضاء الحاجة كالغلام وربما دل قتله على العلم الوافر
~~لقصة الخضر عليه السلام وإن قيل فيهم البنون تدل رؤيتهم على المال والأزواج
~~وكثرة الخير المترادف.
# - (صبية) صغيرة رؤيتها في المنام تدل على خصب وعز ويسر بعد عسر ينمو
~~ويزيد والرضيعة خير محدث فيه ثناء حسن وفيه خير من جو فإن كانت بكرا أو
~~أصابها فهي خرقة لم يلبسها أحد غير صاحب الرؤيا وأصابها والطفلة الصغيرة من
~~التقطها أو حملها أو ولدت له فإن كان ms480 محبوسا أو محصورا أو متعديا في خصومة
~~أو مديونا أو فقيرا أفرج عنه وزال همه بالبشارة بها وإن لم يكن شيء من ذلك
~~فالطفلة هم وغم وحزن وإن ولدتها مريضة أو مريض فرج عنهما إلا أن تلد من
~~الفم فإنه يدل على الموت والصبية والطفلة دنيا لمن رآها والبكر هي حرفة
~~ودنيا مقبلة لمن ملكها وإذا رأت المرأة أنها طفلة فإنها هي حرفة ودنيا
~~مقبلة لا تلد أبدا لأن الطفلة لا تحمل وإذا رأت المرأة الحامل أنها طفلة
~~فإن حملها جارية تشبهها.
# - (ومن رأى) أنه اشترى غلاما أصابه هم ومن اشترى جارية أصاب خيرا.
# - (ومن رأى) أنه ولد له غلام وكانت امرأته حبلى فإنها تلد جارية وإن رأى
~~أنها ولدت جارية فتلك غلام وربما اختلفت الطبائع في ذلك فيرى أنه ولد له
~~غلام فهو غلام أو رأى أنه ولد له جارية فهي جارية.
# - (ومن رأى) أنه يحمل صبية فهو خير من أن يحمل صبيا.
# - (ومن رأى) أنه عاد طفلا فإن كان في قماط سجن أو مرض وإن كان مرسلا وله
~~مال ذهب عقله أو حبس عنه ماله وإن كان فقيرا عاش إلى أرذل العمر.
# - (صهر الإنسان) في المنام لمن ليس له صهر في اليقظة يدل على النصرة على
~~الأعداء وعلى الأمن من الخوف.
# - (صولجان) في المنام ولد أهوج وقيل بل رجل منافق وعوج فإن رأى أنه لعب
~~به فإنه يستعين برجل منافق ويسلطه على رجل ينسب إليه نوع الكرة والكرة قلب
~~الإنسان.
# - (والصولجان) لسانه فإنه يلعب به على المراد وجرى أمره في خصومة أو
~~مناظرة على المراد وما حدث في الصولجان من نقص أو زيادة فانسبه إلى الولد
~~أو اللسان.
# - (ومن رأى) أنه يجلد الكرة بالصولجان فإنه يخاصم امرأة أو رجلا منافقا
~~لأن الكرة كلما سكنت أتعبها وضربها وهذا شبه المخاصمة والصولجان يشتق منه
~~الجان وربما دلت رؤيته على الحرب والضر وتدل رؤيته على خير كان.
# - (ومن رأى) أن بيده صولجانا يضرب فإنه يسأل ما يطلب بغير استقامة ويصيب
~~من ms481 ذلك بقدر ما كان من استمكانه مما يضرب.
# - (صندوق) هو المنام امرأة أو جارية حسناء والصندوق يدل على بيت الرجل أو
~~على زوجته وعلى حانوته والصندوق زوج للأعزب وغنى الفقير وصندوق السفر سفر
~~أو سفير.
# - (صريمة) هي في المنام إذا دخلت على المريض تصرم عمره أو تصرمت أيام هجر
~~المهجور وربما دلت على عصمة من دلت الصريمة عليه.
# - (صاع) هو في المنام نكد وضياع وتهمة وشر أو سنة متعبة.
# PageV01P218
# - (صرة) هي في المنام سر فمن رأى أنه استودع رجلا صرة أو كيسا فيه دراهم
~~أو دنانير فإنه يستودعه سرا فجيدها سر جيد ورديؤها سر رديء فإن فتحها فإنه
~~لم يحفظ السر.
# - (صراحية) هي في المنام جارية أو غلام أو امرأة رفيعة جليلة القدر لا
~~تحمل غشا.
# - (صرح) هو في المنام دال على الكذب والكبر والدمار وربما دل الصرح على
~~الهداية والإسلام.
# - (صومعة) هي في المنام دالة على الخلوة وحسن السيرة والعزلة والانقطاع
~~وقطع اللذات وطلاق الأزواج وهجر الإخوان وربما دلت رؤيتها على الأمراض وترك
~~الشهوات من المأكول والمشروب وإن كان الرائي مريضا مات وانقطعت لذاته ومن
~~تحكم على صومعته أو بناها في منامه نال منزلة ورفع قدره والصومعة لمن يراها
~~في المنام مليحة عالية جديدة زوجة أو حسن خصوصا إن رآها ملك كذلك في منامه
~~وكان يقصد عدوا وربما دل ذلك على قهره وغلبه وتدل الصومعة على الغربة
~~والوحشة والمقاطعة للأصحاب وتدل رؤيتها على الإخفاء والصومعة تدل على
~~السلطان والرئيس ومن له ذكر فما أصابها أو نزل بها من هدم أو سقوط أو غير
~~ذلك عاد تأويله على من دلت عليه.
# - (صنم) هو في المنام تمثال باطل مختلق وهو إنسان غدار حسن الوجه سيئ
~~الخلق فمن رأى أنه يعبد صنما من دون الله تعالى فهو يكذب على الله بباطل
~~اختلقه برأيه فإن كان الصنم من خشب فإنه يتقرب بدينه إلى رجل سلطان ظالم
~~منافق وإن كان من حطب فإنه يطلب بدينه الجدال والكلام في الدين وإن كان من
~~فضة فإنه ms482 يأتي في دينه بما يتقرب به إلى امرأة وجارية أعجمية خيانة أو بطر
~~وإن كان من ذهب فإنه يأتي في دينه بأمر منكر مكروه ويتقرب إلى رجل يبغضه
~~الله تعالى ويناله منه مكروه ويخاف عليه أن يغرم ماله أو يذهب منه وإن كان
~~من صفر أو حديد أو رصاص فإنه يطلب بدينه الدنيا ومتاعها وينسى ربه.
# - (ومن رأى) صنما من الأصنام فإنه يسافر سفرا بعيدا.
# - (ومن رأى) صورة متحركة من ذهب أو فضة أصاب دنيا والتماثيل التي من شبه
~~إذا رآها الإنسان متحركة ولم يرها كبارا فإنها تدل على خصب وحسن حال وسفر
~~وإن رآها كبارا متحركة فإنها تدل على فزغ وشدة لحركتها الكثيرة والتماثيل
~~في الرؤيا تدل على أولاد تكون لصاحب الرؤيا على شهوته وإرادته.
# - (ومن رأى) أنه يعبد صنما دل على أنه مشتغل بباطل مؤثر لهوى نفسه على
~~رضا ربه فإن كان ذلك الصنم الذي عبده من ذهب فإنه يتقرب إلى رجل يعبد الله
~~ويصيبه منه ما يكره وتدل رؤياه على ذهاب ماله مع وهن دينه وإن كان ذلك
~~الصنم من فضة فإنه يجعل دينه سببا يتوصل به إلى الخيانة والفساد بامرأة أو
~~جارية وإن رأى الصنم ولم ير عبادته نال مالا وافرا والصنم يدل على عشق
~~امرأة أو غلام والأصنام دالة على الأعجام أو البله أو البكم وربما دل الصنم
~~على ما يشغل الإنسان عن عبادته كالجاه والمال والمحبوب والزوج والولد وما
~~أشبه ذلك.
# - (ومن رأى) أنه معه صنما تزوج امرأة صماء أو أعجمية أو مولهة أو بكماء
~~أو رزق ولدا كذلك فما حدث في الصنم من زيادة أو نقص عاد تأويله على من دل
~~عليه وعلى نفس الرائي وقد يدل الصنم على الدهر فما يحدث في أعضائه يحدث في
~~أهل الزمان وربما دلت الأصنام على الثبات في الأمور فإن كسرها في المنام أو
~~شوه بها نال منزلة عالية وانتصر على أعدائه وسلم من كيدهم وإن دل الصنم على
~~المرأة كانت صورة ثابتة رزينة العقل أو مهينة ms483 النفس أو زمنة أو ذات حمق
~~وعجب.
# - (صليب) هو في المنام دال على الكذب والنميمة والقذف بالزنا وشهادة
~~الزور وربما دل على الرجل العظيم الشأن المفترض الطاعة القائم بالدين فمن
~~رأى أنه معه صليبا تزوج أو رزق ولدا وربما كان من الزنا وربما دل الصليب
~~على النكاح الفاسد وربما دلت رؤيته على الهم والفتن.
# - (صخرة) هو في المنام النساء الصابرات ويدل على الحزم والثبوت وطول
~~العمر ويدل على البواب والبناء وربما دلت رؤيته على النسيان لقوله تعالى:
~~{إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت} وتدل على القحة والفجور وربما دل
~~الصخر على من يسمى به من آدمي أو من في أصله دناءة وكثرة الصخر في البلد
~~رخص إذا عكسته فإن دل الصخر يدل على المنصب كان طويل المدة والدوام وإن دل
~~على الزوجة كانت صبورة قانعة وربما دل الصخر على ما يعمل منه الأعتاب
~~والأصنام ونحوها والصخور التي عند الجبال رجال لهم منازل ليست هناك وكلهم
~~قاسي القلب.
# - (ومن رأى) أنه نزل على صخرة أو زوال صخرة فإن تأويله كتأويل الجبال.
# - (ومن رأى) أنه ينقب في صخرة أو مثلها فإنه
# PageV01P219
# يفتش عن أمر وينال منه بقدر ما يبلغ نقبه في تلك الصخرة وإذا كان الجبل
~~ملكا فالصخور التي حول الجبل والأشجار قواد ذلك الملك والصخور الميتة
~~المقطوعة الملقاة على الأرض ربما دلت على الموتى لانقطاعها عن الجبال الحية
~~المسبحة وتدل على أهل القساوة والغفلة والجهالة.
# - (صدف) الصدفة في المنام تدل على السقوط للحامل.
# - (صهريج) هو في المنام يدل على الزوجة لما يودع فيه من الماء وربما دل
~~على كل ما يودع فيه من مال وغيره كالكيس والخزانة والصندوق والطمر وما أشبه
~~ذلك ويدل الصهريج على كل من يطلع على السر كالشريك والولد فإن صار في صهريج
~~الزيت ماء دل على كساده وبواره كما أنه لو رأى صهريج الماء زيتا دل على غنى
~~أهله وصهريج الرباط والجامع دال على إمامه أو الناظر في أمره.
# - (ومن رأى) عنده صهريجا في موضع لا ms484 يليق به دل على التابع من الجان
~~لأهله أو المكان لذويه ومجاوبته المتكلم فإن صار البئر صهريجا دل على توسط
~~حال أهله إن كان ماء البئر مالحا في اليقظة لنفاذ ماء الصهريج وبقاء ماء
~~البئر وإن صار في الصهريج سمن أو عسل أو لبن دل على حمل الزوجة أو الزائدة
~~الطائلة إلا أن يكون أهله في المنام عطاشا فإنه يدل على خزن المال ومنعه حق
~~الله تعالى منه وكان أهله كمن يختارون الدنيا على الآخرة أو العلم بغير عمل
~~وربما دل ذلك على حبس الغيث وبذل المال بسببه وربما دل الصهريج على الجواف
~~الحافظ لما فيه إلى حين نزعه ويدل على تيسير العسير والعز والمنصب الجليل
~~إلى أنه لا يكون إلا عند مثلهم ويدل على الأمن من الخوف.
# - (صمغ) هو في المنام من كل شجرة فضل ونيل من رجل ينسب إلى جوهر الشجر.
# - (صنوبر) هو في المنام شجرته رجل بعيد الصيت رفيع القدر مقدس قليل المال
~~لقلة ثمره قليل الخير شحيح تأوي إليه اللصوص لمكان الحدأ والبوم والغربان
~~فمن رأى أنه نحت منه بابا فإنه يتخذ بوابا سيئ الخلق غشوما فإن كان المتخذ
~~ذلك سلطانا فهو بواب سيئ الخلق ظالم وإن كان تاجرا اتخذ حافظا لصا ظالما.
# - (صابون) هو في المنام مال يحصل والقطعة من الصابون رجل يسلى الهموم ومن
~~غسل بالصابون ثوبا ونقى وسخه فإنه يشفى أو يتوب ويفرج همه ويقوى دينه وربما
~~تكون القطعة من الصابون قصة يكتبها ويعرضها على سلطان أو حاكم وربما دلت
~~على زوال الهموم لأنها تزيل الوسخ والوسخ هم.
# - (صعقة) هي في المنام عذاب إذا حلت بمكان والصعق الموت والصاعقة تدل على
~~الأمراض والأراجيف لمن أحرقته فإن أحرقت شيئا مما فيه نفع دل على المغارم
~~والكساد في ذلك والصاعقة إنذار لمن ارتكب الذنوب والصاعقة مغرم يغرمه
~~والصواعق تدل على الجوائح والبلايا التي يصيب بها ربنا من يشاء ويصرفها عمن
~~يشاء كالجراد والبرد والرياح والأسقام والبرسام والجدري والوباء والحمى وقد
~~يدل على صيحة عظيمة وأمر ms485 كبير يأتي من قبل الملك فيه هلاك أو مغرم أو دمار
~~وتدل الصاعقة على قدوم سلطان جائر وعلى نزوله في الأرض التي وقعت فيها وقد
~~تدل على ما سوى ذلك من الحوادث المشهورة كالموت الشنيع والحريق والهدم
~~واللصوص فمن رأى صاعقة وقعت في داره فإن كان مريضا أو إن كان له غائب قدم
~~عليه نعيه وإن كان في داره ريبة وفساد نزل بها العامل والوالي ويسود عليه
~~صاحب الشرطة وإن كان صاحبها يطوف بالسلطان نفذ فيه أمره وإلا طرقه لص أو
~~وقع به حريق أو هدم.
# - (ومن رأى) الصواعق تتساقط في الدور فربما يكون الناس بغاة يقدمون من
~~الغياب أو الحجاج أو المجاهدين أو مغرم يرمي على الناس فإن تساقطت الصواعق
~~في الفدادين والبساتين فحوائج وأصحاب عشور وجباة ويغشى ذلك المكان الجور
~~والفساد والصواعق وخوف شديد.
# - (ومن رأى) صاعقة وقعت في بلدة فأحرقت أرضها فإن ذلك سلطان ينزل في ذلك
~~البلد يحدث منه فساد أو يكون فيه حرب أو غلاء شديد وقيل إن وقعت الصاعقة
~~بغير نار فهي سلطان مقبل.
# - (صبح) هو في المنام إنجاز الوعد.
# - (ومن رأى) الصبح في المنام وهو على حالة رديئة دل على كفره ومعصيته وإن
~~كان الرائي له ذمة ورأى الصبح قد طلع لا عليه بشره بالخلف إن كان من أهل
~~الإنفاق وبالتلف إن كان من أهل الإمساك ورؤية الصبح لأهل الزرع مغرم.
# - (ومن رأى) أنه ضاع له شيء فوجده عند انفجار الصبح فإنه يثبت على غريمه
~~ما يدعى بشهادة الشهود.
# - (ومن رأى) الصبح قد أصبح فإن كان مريضا انصرم مرضه بموت أو عافية فإن
~~صلى
# PageV01P220
# الصبح بالناس ارتقب سفرا أو خرج إلى الحج أو مضى إلى الجنة إن كان ذلك
~~موته وحسن ما يقدم عليه وأضاء له القبر وإن استقى ماء أو جمع طعاما أو
~~اشترى شعيرا فإن الفرج أتاه ممن كان به من العلة وإن رأى ذلك مسجون خرج من
~~السجن وإن رأى ذلك معقول عن السفر في بر أو بحر ذهبت عقلته ms486 وإن رأى ذلك من
~~نشزت عليه زوجته فارقها وفارقته لأن النهار يفرق بين الزوجين والمتألفين
~~وإن رأى ذلك مذنب غافل أو كافر ذو هوى تاب من حاله واستيقظ من غفلاته
~~وظلماته وإن رأى ذلك محروم أو تاجر قد كسدت تجارته وتعطل سوقه تحركت
~~أسواقهما وقويت أرزاقهما وإن رأى ذلك من له عدو كافر يطلبه أو خصم ظالم
~~يخصمه ظفر بعدوه واستظهر بالحق عليه وإن رأى ذلك العامة وكانوا في حصار أو
~~شدة أو جور أو قحط أو فتنة خرجوا من جميع ذلك ونجوا منه.
# - (صيد) هو في المنام يدل على الغنيمة فمن رأى أنه اصطاد غزالا أو وعلا
~~أو أرنبا أو حمار وحش نال مالا وغنيمة فإن رأى أنه رمى طيرا أو بقرة لغير
~~الصيد فإنه يقذف امرأة أو جارية وإن رأى أنه يصيد بالكلاب فإنه ينال أمنيته
~~ويبلغ شهوته.
# - (ومن رأى) أن كلاب الصيد خارجة إلى الصيد فإنها خير لجميع الناس ويدل
~~على فعل يفعله الإنسان وحركة فإن رآها راجعة من الصيد فإنها تدل على ذهاب
~~الفزع وعلى بطالة وإن رآها داخلة على المدينة فإنها تدل على بطالة فإن رأى
~~أنه يصيد من البحر سمكا طريا حلوا بآلة دل على السبب الحلال والسعي فيه
~~واقتناء الرزق الحلال والصيد للرجل دال على احتياله برأيه وجهده فإن كان
~~أعزب تزوج وإن كان متزوجا رزق ولدا ذكرا على قدر ما صاداه كالفرخ والقرش
~~وإلا كان الولد أنثى كالبلطية والبنية وصيد المرأة دليل على تحرز ما في
~~حاصل أبيها أو زوجها وصيد العبد دليل على ما يتناوله من مال سيده وصيد
~~الصغير دليل على ما يحفظه من علم أو صناعة أو يرثه من أبويه.
# - (صقر) هو في المنام ولد ذكر وسلطان رفيع القدر مهيب شريف ظلوم وفرخه
~~ولد رفيع وإن رأى أن صقرا اتبعه فقد غضب عليه رجل شجاع والصقر يدل على رجل
~~ظالم ذي قوة وبطش.
# - (ومن رأى) صقرا من غير منازعة فإنه ينال مغنما وكذا كل حيوان يصطاد به
~~لأنها خلقت ms487 للصيد والمغنم.
# - (ومن رأى) أنه أصاب صقرا صيودا أو كان له مطاوعا فإنه يصيب سلطانا
~~ويكون فيه ظلوما غشوما فاسد الدين.
# - (ومن رأى) أنه أصاب صقرا غير صيود ولا مطاوع فإنه يصيب ولدا غلاما
~~ويبلغ ذلك الولد مبلغ الرجال والصقر يدل على العز والسلطان والنصر على
~~الأعداء وبلوغ الآمال والزينة بالأولاد والأزواج والمماليك والسراري ونفيس
~~الأموال والصحة وتفريج الهموم والأنكاد وربما دل على الموت لاقتناص الأرواح
~~ويدل على الحسن والقيد والتوسيم والتقتير في المطعم والمشرب والصقر المعلم
~~بالنسبة إلى الغشيم فصيح في الناس.
# - (صافر) تدل رؤيته في المنام على الحيرة والاختفاء والركون إلى ذوي
~~الأقدار وخوف العدو.
# - (صرد) هو في المنام رجل ذو وجهين ولونين غير مليح ولا ذي خير بارد
~~الكلام خشن المنطق.
# - (صفرد) هو في المنام امرأة غنية شريفة عزيزة نبيلة جميلة كثيرة صنوف
~~الأموال أو جارية فمن ملك صفردا ملك امرأة أو جارية كذلك.
# - (صعوة) هي في المنام غلام أو امرأة أو جارية أو مال.
# - (صبيان القمل) هو في المنام قوم مفسدون فمن رأى صبيان القمل في منامه
~~ولا يقدر أن يزيلها فإن امرأته يتبعها قوم مفسدون ولا يقدر على منعهم.
# - (صدا) هو في المنام رجل مرائي يظهر الخشوع والنسك بالنهار ويفجر بالليل
~~من السرقة والأذى للناس وقيل هو رجل قاطع الطريق متواني الأمر يجمع أموالا
~~كثيرة ولا يخالط أحدا.
# - (صوف) هو في المنام لمن رأى أنه لبسه مال مجموع كثير شريف يصيبه وربما
~~كان نقرة من الفضة لشرف الضأن الذي يخرج منها لكثرة منافعه للخلق فلا نوع
~~من الثياب أجود من الصوف.
# - (ومن رأى) أنه نام على الصوف نال مالا عظيما من جهة امرأته ونومه
~~بمنزلة الفراش والفراش امرأة واحتراق الصوف فساد الدين وذهاب المال فإن رأى
~~عالم أنه لابس ثياب صوف يتزهد ويدعو الناس إلى الزهد في الدنيا ويرغبهم في
~~عمل الآخرة.
# - (ومن رأى) أنه لبس جلد غنم
# PageV01P221
# عليه صوف ليس فوقه ولا تحته لباس غيره فإنه يصيب مالا من رجل شريف فإن
~~رأى كلبا ms488 لابسا صوفا فإن رجلا دنيئا يتمول بمال رجل شريف فإن رأى أسدا
~~لابسا صوفا فإن سلطانا غشوما يسلب الناس أموالهم والصوف في المنام صفاء إلا
~~أن يكون خشنا غير لائق بلابسه فإنه يكون فقرا وذلة.
### | باب الضاد
# - (ضوء) رؤيته في المنام دليل على رسول أو علم وربما دل على التمكن من
~~فعل ما يريد في الضوء وربما دل الضياء والشمس والبدر وما أشبه ذلك على من
~~يتسمى بها من الناس.
# - (ضباب) هو في المنام التباس عليه فيما هو فيه من أمر دين أو دنيا.
# - (ومن رأى) ضبابا صب عليه فإنه يريد الباطل فليتق الله تعالى ويدع ما هو
~~فيه والضباب التباس وفتنة يغشى الناس وقتال يقع بينهم.
# - (ضمان) هو في المنام دال على الالتزام بما دل المضمون عليه فإنه كان
~~المضمون خيرا كصدقة يضمنها عن غيره أو قضاء حاجة أو إغاثة ملهوف دل على
~~مسارعته إلى الخير والإعانة عليه وإن كان المضمون في المنام خمرا أو مالا
~~حراما دل على الغرم والتقتير والفاقة لأن الضامن غارم والضمان في المنام
~~غرم في اليقظة.
# - (ومن رأى) أنه ضمن عن رجل شيئا فإنه يتعلم أدبا من آداب ذلك الرجل وقد
~~يكون الضمان ندامة.
# - (ضجيج) هو في المنام دال على مشاهدة فتنة أو موسم أو أمر مهم يجتمع فيه
~~أخلاط الناس.
# - (ضم) من ضم إليه في المنام مأكولا طيبا حلالا فهو دال على الرزق السهل
~~الحلال وإلا فلا وإن ضم إليه لباسا تزوج إن كان أعزب وإن ضم مركوبا كان
~~منصبا يقدر عليه ويفرح به.
# - (ضلال) عن الطريق في المنام فإن كان طريقا مستقيما دل على ميله عن الحق
~~والهدى وإن كان طريقا معوجا فالضلال عنه تعويج عن الغنى إلى طلب الرشد
~~والاستقامة.
# - (ومن رأى) أنه ضل عن الطريق فإنه يخوض في باطل فإن وجد طريق الهدى أصاب
~~الفلاح.
# - (ضرب) بالسياط في المنام كلام سوء فإن سال منه الدم على الأرض فهو
~~خسران في المال والضرب بالدرة حياة أمر ميت واستبانة مشكل والضرب بالسيف ms489
~~دليل على النصرة على الأعداء وإبطال حجتهم فإن قطع سيفه قامت حجته فإن لم
~~يقطع سيفه ظهرت حجة عدوه والضرب بالآباط على الأجناب أشلاء منه بين أهله
~~وأقاربه وربما فعل فعلا يوجب الضرب على أجنابه حتى يصير كالضارب لنفسه
~~وربما مرض بذات الجنب أو تنكد ممن كان يحمله على جنبه والضرب خير ومعروف
~~يناله المضروب على أيدي الضارب إلا أن يرى أن يضربه بالخشب فإنه حينئذ يعده
~~شيئا فيكذبه فيه ولا يفي له به فإن ضرب بالخشب ملك فليحذر ناحيته وإن رأى
~~أن ملكا يضربه فإنه يكسوه فإن ضربه على ظهره فإنه يقضي دينه وإن ضربه على
~~عجزه فإنه يزوجه والضرب هو التعبير والضرب أيضا وعظ فمن رأى أنه يضرب رجلا
~~على هامته بالمقرعة وقد التوت في رأسه وبقي أثرها عليه فإنه يريد ذهاب
~~رئيسه فإن ضربه في جفن عينه فإنه يريد هتك دينه فإن قلع أشفار جفنه فإنه
~~يريد منه بدعة فإن ضربه على جمجمته فإنه يبلغ في التعبير غايته وينال
~~الضارب مناه فإن ضربه على شحمة أذنه وشقها وخرج منها دم فإن الضارب يفتض
~~ابنة المضروب وانسب كل عضو إلى جوهره والضرب هو الدعاء فمن رأى أنه يضرب
~~حمارا هو راكبه فإنه رجل لا يطعم إلا بعد أن يدعو الله تعالى ويسأله فإن
~~رأى أنه ضرب رجلا فإنه يدعو عليه فإن ضربه وهو مكشوف فهو كلام سوء يذكر به
~~ولا يمكنه رده وإن رأى الإنسان أنه يضرب بعض من تحت يده فإن ذلك دليل على
~~أن المرأة تزني وضرب غير المرأة ممن تحت يده سبب منفعة الضارب لهم وإن رأى
~~أنه يضرب من ليس تحت يده فهو دليل رديء ويدل على خسران يعرض له وإن رأى أنه
~~هو المضروب فإن ذلك دليل خير إذا لم يكن الذي ضربه بعض الملائكة أو بعض
~~الموتى أو بعض من تحت يده بل يكون الذي يضربه غيرهم والأفضل دائما أن يرى
~~الإنسان كأنه يضربه بعصا أو باليد والضرب بالسير دليل رديء لأنه ms490 من جلد
~~وكذلك الضرب بقصبة بسبب صرير القصبة وإذا رأى أنه يضرب غيره فهو أنفع له من
~~أن يكون
# PageV01P222
# غيره يضربه وقيل الضرب والجلد يفسران على أن الضارب يعلم المضروب الأدب
~~وإن لم ير الدم جاريا فسر بحقن الدم والأمان من الضارب للمضروب والضرب في
~~المنام سفر.
# - (ومن رأى) أنه يضرب الأرض فإنه يسافر ومن ضرب في منامه مائة جلدة فإنه
~~قد زنى أو هم بذلك ومن حفر له حفيرة ليرجم فيها فهو محصن وقد زنى أو عزم
~~على ذلك وإن جلد أربعين جلدة فهو من الخمر وإن جلد ثمانين جلدة فهو قذف
~~المحصنات والمضاربة مشاركة.
# - (ومن رأى) ميتا ضربه والميت غضبان فإن المضروب قد ركب ذنبا أو عزم عليه
~~لأن الميت في دار حق لا يرضى إلا بما يرضاه الله وهو مشغول عن الباطن وضرب
~~الحي للميت قوة حال في دينه من صلاة أو حج أو زكاة هذا إن كان الميت راضيا
~~بالضرب خاضعا لما يفعل الضارب.
# - (ومن رأى) ميتا ضربه نال خيرا من سفر وإن كان قد عدم له شيء رجع إليه
~~وقيل من ضربه ميت فإنه يوفي دينه والضرب على الأرض سفر والضرب للإنسان من
~~غير خدش ولا وجع كسوة إذا كان ذلك في زمن الشتاء وإلا كان كلاما منكيا
~~والضرب لمن يستحق من الحيوان تأديب ولمن لا يستحق من الحيوان جهل واعتداء.
# - (ضرب العنق) في المنام للملوك عتق وربما دل على ترك الصلاة أو الردة عن
~~الدين.
# - (ومن رأى) أن عنقه ضرب وبان الرأس منه فإن كان عبدا عتق وإن كان مهموما
~~فرج همه وإن كان مديونا يقضى دينه وربما يصيب مالا عظيما فإن عرف الذي ضربه
~~نال منه خيرا كثيرا أو على يديه وإن كان مريضا شفي وإن لم يكن حج فإنه يحج
~~فإن كان الذي ضربه صبيا لم يبلغ فإن ذلك راحته وفرحته مما هو فيه من كرب
~~المرض الذي هو فيه بموته وإن رأى ضرب العنق من ليس به كرب ولا شيء مما ms491 وصفت
~~فإنه ينقطع ما هو فيه من النعيم ويفارقه بفرقة رئيسه ويزول سلطانه عنه
~~ويتغير حاله في جميع أمره وإن رأى ملكا أو واليا يضرب عنقه فإن تأويل
~~الوالي هو الله ينجيه من همومه ويعينه على أمور وإن رأى ملكا ضرب رقاب
~~رعيته فإنه يعفو عن المذنبين أو يضرب رقابهم.
# - (ومن رأى) أن عنقه يضرب إما بحكم الحاكم أو بقطع الطريق أو في الحرب
~~وغير ذلك فإنه يموت أبواه إن كان له أبوان أو أولاده وإذا رأى ذلك الخائف
~~أو من حكم عليه بالقتل فهو دليل نجاته من ذلك والصيارفة وأرباب رؤوس
~~الأموال فهو دليل في حقهم على ذهاب رؤوس أموالهم ويدل في المسافرين على
~~رجوعهم وفي المخاصمين على الغلبة.
# - (ومن رأى) أن سلطانا ضرب أوساط رعيته فإنه ينتصف منهم.
# - (ومن رأى) أنه ضرب فجعل نصفين وحمل كل نصف منه في موضع آخر فإنه يتزوج
~~امرأتين لا يقدر على إمساكهما بالمعروف ولا يطيب نفسا بفراقهما.
# - (ومن رأى) ذلك فرق بينه وبين ماله.
# - (ضرب الدراهم والدنانير) في المنام رجل يحسن الكلام ويكون في كلامه
~~حيلة وقيل إنه رجل بار حسن المحضر إذا لم يأخذ أجرة فإن أخذ فهو صاحب رياء
~~وقيل إنه صاحب نميمة ينقل الكلام وقيل إنه شاعر.
# - (ومن رأى) أنه يضرب بالدراهم والدنانير وكان أهلا للولاية نالها وتدل
~~رؤيته على نائب الملك القائم بأمره أو الخطيب الناشر لذكره وربما دل على
~~الرسام والنساخ والمستخلص للأموال بالعنف والشر والضرب وربما دلت رؤيته على
~~ما يوجب الحد عليه وقيل إن ضراب الدنانير محافظ على الصلوات ويؤدي الأمانات
~~وضراب الدراهم الرديئة صاحب كلام رديء وقول بلا عمل وقيل ضراب الدراهم
~~والدنانير يدل على من صناعته يصف الكلام ويحسنه كالفقيه والعابر.
# - (ضارب المندل) في المنام يدل على صاحب علم أو تعبير للكلام كالرسول
~~وربما دل على عابر الرؤيا أو المطلع على الذخائر.
# - (ضحك) هو في المنام دال على الفرح والسرور إذا لم يكن بقهقهة ولا
~~استلقاء على القفا فإن كان ذلك كان دليلا ms492 على البكاء فإن كان الضحك من مزاح
~~وقع في المنام فإنه يدل على عدم مروءة المازح في اليقظة وكذلك الضحك من
~~المحاكاة فإنه دليل على الوقوع في المحذور والضحك هو الحزن.
# - (ومن رأى) أنه يضحك فإنه يبشر بغلام.
# - (ومن رأى) ضحكه تبسما فإنه صالح وهو سرور وربما يكون مثل ما رأى.
# - (ومن رأى) الأرض تضحك فإن الخصب يكون في ذلك المكان وإذا رأيت الميت
~~ضاحكا فهو منعم في الآخرة والضحك خفة ورعونة خصوصا من ذوي الأقدار فإنه يدل
~~على عزلهم.
# - (ضفر الشعر) في المنام جيد للنساء ولمن اعتاد من الرجال ضفر الشعر وأما
~~سائر الناس فإنه يدل على تعقد أموره ودين كثير يستدينه وربما دل على
~~ارتباك.
# PageV01P223
# - (ضياع) من ضاع من أهل العلم في المنام بين الناس نفع الناس بعلمه
~~وانتشر وطال ذكره وربما دل الضياع على قلة الحظ.
# - (ومن رأى) أنه ضاع له بعض كسوته أو ضاع بيته فإنه يلتوي عليه بعض ما
~~يملكه ولا يذهب أصلا.
# - (ومن رأى) أنه سلب ثيابه كلها دل على ذهاب الشر الذي يعرض له.
# - (ضيعة) هي في المنام تدل على الرزق والخير لأن مدد المدينة من ضياعها
~~وربما دلت الضياع على ما يرفع منها من تمر أو زبيب أو بر فما أصاب الضيعة
~~في المنام من غرق أو حرق كان ذلك نقصا فيما ذكرناه من ثمرها أو حبها وربما
~~دلت الضيعة على المعيشة والرزق أو الزوجة المساعدة منها أو الزوج الصبور
~~على الكد على العيال فإن حصل فيها زيادة خير كان ذلك دليلا على النمو
~~والبركة والرزق منها وربما دلت الضيعة على ضياع العمر في الغفلات وعدم
~~اللذات والاشتغال عن اكتساب العلم.
# - (ضر) من رأى في المنام أنه أصابه ضر فهو هول وشكوى الضر في المنام تدل
~~على بلوغ الأمل.
# - (ضد) هو في المنام إن كان ميتا كان الحظ الأوفر للحي وإن كان حيا كان
~~الحظ الأوفر للميت لأن الضد يظهر حسن الضد.
# - (ضغث) هو في المنام يدل على الكفارة في اليمين وربما ms493 دلت الأضغات على
~~جمع المال من وجهه ومن غير وجهه.
# - (ضرة) رؤيا الضرائر في المنام تدل على الأمراض والضر والعمى وربما دلت
~~رؤيا الضرة على سوء العلم وكشف الأسرار والهم والنكد.
# - (ضرس) يحصل في الأسنان في المنام خيانة ممن دلت الأسنان عليه كالأهل
~~والأولاد والأزواج أو الشركاء أو حاجة في الدواب والغلمان وربما أدخل على
~~أهله عما يوجب تغييرهم عليه.
# - (ضرس الإنسان) الأضراس في المنام كبار قوم الرائي أو خيارهم وما يسقط
~~من أضراس الإنسان أو أسنانه يدل على نقص في المال أو النفس والأضراس هم أهل
~~بيت الرجل الأبعدون أو ممن يتزين بهم أو من الصبيان مما لا يبلغ مبلغا فما
~~كان من فوق مما يلي العين فهي رجال وما كان من أسفل مما يلي اللحيين فهي
~~نساء فمن رأى في أحدهما زيادة وفضل قوة أو بياضا وحسنا فإنه يرى مما ينسب
~~ذلك السن إليه سرورا.
# - (ومن رأى) أن ضرسه انقلع فإنه يموت ذلك الذي ينسب إليه الضرس وقيل إن
~~كان عليه دين يقضيه الله تعالى عنه أو عنده أمانة يؤديها لصاحبها أو يقطع
~~رحم ذلك الذي ينسب إليه الضرس.
# - (ومن رأى) أنه توجع ضرس من أضراسه أو سن من أسنانه فإنه يسمع قبيحا من
~~قرابته الذي ينسب إليه ذلك الضرس أو يعامله معاملة تشتد عليه على حسب
~~الوجع.
# - (ضلع) الأضلاع في المنام نساء فما حدث فيها من حادث فإن تأويله حادث
~~فيهن لأنهن خلقن من الضلوع والأضلاع واقية لما حواه الجوف كالخيمة وعمدها
~~وسترها أو البيت أو أركانه أو سقفه أو المركب وأضلاعها وربما دلت الأضلاع
~~على الأهل الأقارب المتفاوتين في القدر والسن وهم في الألفة والمحبة
~~والمساعدة سواء وتدل الأضلاع على الأعمال المستورة وعلى عدة النسج وتدل على
~~ما يحمل بها من عقوبة أو نعيم فمن رأى أضلاعه بارزة من تحت جلده خشي عليه
~~من العقوبة عليها فإن كبرت في المنام أو غلظ لحمها وجلدها دل على الرزق
~~والسمن الشفاء من الأمراض فإن رأى نفسه في المنام ms494 بلا أضلاع فقد في اليقظة
~~من دلت عليه من أهل أو مال أو ولد وربما فعل فعلا يعتقد صوابه وهو خطأ
~~وربما دل ذلك على الأنحاء إما لكبر أو مرض فإن رأى أنه يأكل من أضلاعه صار
~~كلا على أهله وأقاربه أو باع أخشاب داره أو ما يستره من حر وبرد.
# - (ضعف) هو في المنام قوة فمن رأى أنه ضعيف فإنه يقوى.
# - (ومن رأى) أنه ضعيف الجسد ضعف دينه أو تواني فيما فرض الله تعالى على
~~من شرائع الدين وقيل الضعف في المنام عدم الصبر عن النكاح لقوله تعالى:
~~{وخلق الإنسان ضعيفا} . أي لا صبر له عن الجماع.
# - (ومن رأى) أنه ضعيف في جسمه فإنه يصيبه هم وحزن.
# - (ضيق النفس) في المنام لمن حصل له هو ملل وسآمة.
# PageV01P224
# - (ضراط) هو في المنام كلام رديء أو نازلة تنزل بفاعلها ويدل الضراط على
~~تفريق الجماعات والخبر المرجف وربما دل على الحمق والاستقلال بالناس وربما
~~دل على الكذب أو الكلام الفاحش أو الصوت الخارج عن الضرب.
# - (ومن رأى) أن ريحا خرج منه وله صوت فإنه يتكلم بكلمة قبيحة.
# - (ومن رأى) أنه بين قوم فخرجت منه ضرطة من غير إرادة فإنه يأتيه فرج من
~~غم وعسر ويكون فيه شنعة فإن ضرط متعمدا وكان له صوت عال ونتن فإنه يتكلم
~~بكلام قبيح أو يعمل عملا قبيحا وينال منه سوء الثناء عليه على قدر نتنه
~~وتشنيعا بقدر الصوت فإن كان له نتن من غير صوت فإنه ثناء قبيح من غير تشنيع
~~على قدر نتنه فإن ضرط بين قوم فإنهم إن كانوا في غم أو هم فرج عنهم وإن
~~كانت تجارة ربح فيها وإن كان في عسر تحول يسرا وإن ضرط بجهد فإنه يؤدي ما
~~لا يطيق فإن ضرط سهلا فإنه يؤدي ما يطيق وإن رأى أنه ضرط ضرطة ورافقها ريح
~~نال عزا ورفعة في سفر ولكن تتفرق أموره وتنجلي غمومه ويرجع سالما والضراط
~~بالفم في المنام يدل على الزلل في الكلام أو حادث يحدث في الفم ms495 من عاهة
~~تشينه أو طباع رديئة تعيبه.
# - (ضيف) هو في المنام بشارة بولد ذكر وإن رأى الضيوف من ليس له حامل رزقا
~~عاجلا.
# - (ضيافة) هي في المنام اجتماع على خير فمن رأى أنه يدعو قوما إلى ضيافة
~~فأكلوا من الأطعمة حتى استوفوا فإنه يترأس عليهم وقيل إن اتخاذ الضيافة يدل
~~على قدوم غائب.
# - (ضب) هو في المنام رجل عربي بدوي يخدع الناس في أموالهم ومن رآه مرض
~~وقيل هو رجل خبيث ملعون لأنه من الممسوخ والضب رجل مستوحش وربما دلت رؤيته
~~على الشبه في الكسب أو المجهول النسب.
# - (ضبع) هو في المنام عدو ظلوم مكايد يكون أمره إلى وراء والضبعة امرأة
~~دنيئة ساحرة عجوز.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم ضبعة فقد سحر وهو لا يعلم ويرجى حله من السحر
~~فإن ركبها تزوج امرأة والضبعة العرجاء تدل على امرأة ساحرة وعلى امرأة رجل
~~مجهول ليس بذي حسب ولا بمعروف وتدل أيضا على البطالين من الناس والخداعين.
# - (ومن رأى) أنه ركب ضبعا نال سلطانا وتدل رؤية الضبع على كشف لأسرار
~~والدخول فيما لا يعني والضبعة كذلك وربما دل الضبع على الخنثى المشكل وإن
~~دلت على الزوجة أو الأمة فهي قبيحة المنظر والضبعة امرأة سوء قبيحة غادرة
~~فمن رأى أنه ركب ضبعة فإنها امرأة كذلك ومن رأى أنه رمى ضبعة بسهم فإنه
~~يراسل امرأة كذلك وإن رماها بحجر أو بندق فإنه يقذفها وإن ضربها بالسيف بسط
~~عليها لسانه ومن شرب لبنها غدرت به وخانته.
# - (ومن رأى) أنه طعنها فإنه يباضع امرأة أو يصاهرها.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من جلد الضبع أو من عظامها أو من شعرها فإنه يصيب
~~من مال امرأة كذلك.
# - (ومن رأى) أن الضبع كان ذكرا فإنه في التأويل رجل مخذول محروم شبه
~~المغلوب.
# - (ضأن) من رأى في بيته ضأنا مسلوخا فإنه يموت فيه إنسان.
# - (ومن رأى) أنه يرعى ضأنا يلي على ناس من العرب.
# - (ومن رأى) أنه أصابها أو ملكها فإنه يصيب غنيمة كثيرة.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم الضأن ms496 فإنه يصيب خيرا كثيرا.
# - (ضفدع) هو في المنام رجل عابد مجتهد في طاعة الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه مع الضفادع حسنت صحبته لأقاربه وجيرانه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم الضفدع نال منفعة قليلة من جهة أقربائه وجيرانه
~~والضفادع في الرؤيا تدل على أقوام سحرة خداعين ولمن كان معاشه من الماء
~~دليل خير ومن أكل الضفدع نال ملكا.
# - (ومن رأى) أن الضفادع قد خرجت من البلدة فإن العذاب يرفع عن البلدة
~~بالصلاة والدعاء وصيد الضفادع قهر الأمثال والأقران وربما تدل الضفادع على
~~أرباب الحرس على أبواب السلاطين أو أرباب القراءة أو أهل التسبيح من
~~الفقراء أو المتزهدين وتدل الضفادع على العامة أصحاب الغوغاء والانتقال من
~~مكان إلى مكان.
# - (ومن رأى) أنه أصاب ضفدعا فإنه يخالط رجلا حرا صالحا فاضلا.
# - (ومن رأى) أن جماعة من الضفادع نزلت أرضا أو بلدة فإن عذاب الله ينزل
~~في ذلك الموضع إلى أن يدفعه الله تعالى وقيل الضفدع امرأة حرة طاهرة ذات
~~دين وخشوع لا تؤذي أحدا.
# PageV01P225
### | باب الطاء
# - (طواف) من رأى أنه يطوف بالكعبة في المنام فإنه إن كان عبدا عتق أو كان
~~عاصيا عتق من النار وإن كان أعزب تزوج وطاف على زوجته كما ينبغي وإن كان
~~أهلا للتقدم تقدم ونال مرتبة رفيعة وربما دل ذلك على الوفاء بالنذر لقوله
~~تعالى: {وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق} .
# - (ومن رأى) أنه حج وطاف بالبيت فإن ذلك صلاح دينه واستقامته على منهاجه
~~وثواب له من الله تعالى وأمن مما يخافه ودين يقضيه وأمانات يؤديها إلى
~~للمسلمين لكونه أمينا مكينا صاحب بر ونسك وربما دل طوافه على إيفائه بنذر
~~أو كفارة من جهة يمين وربما دل طوافه على الدخول في أمر إمام شريف فإن رأى
~~أنه طاف على رمكة فإنه يأتي ذات محرم.
# - (طعان بالرمح) في المنام دالة على النازلة ومدافعتها بالمال والرجال
~~وربما دل ذلك على الطعن في الدين والاستهزاء بأهل الخير.
# - (ومن رأى) أنه يطعن إنسانا برمحه وسيفه أو عاموده أو عصاه فإن الطاعن
~~يطعن المطعون ms497 بكلام وهو باغ والباغي يذل ويخذل فإن قطع أوجع وإن أشار بأحد
~~هذه الأسلحة إلى الطعن ولم يطعن فإنه يهم بكلام ولم يتكلم به.
# - (ومن رأى) قوما يتطاعنون بالسلاح فإن الوباء والمرض يحل بذلك المكان.
# - (ومن رأى) الناس يقتتلون فإن الغلاء يحل في الأطعمة فإن حاربوا السلطان
~~رخصت أسعارهم.
# - (طلاق) هو للأعزب في المنام فراقه لما هو عليه خيرا أو شرا وطلاق
~~المتزوج بطلان معيشته أو موته خصوصا إن كان مريضا فالثلاث بتات لا رجعة له
~~لما كان عليه والواحد رجوع لما كان عليه أو يصطلح مع معاديه.
# - (ومن رأى) أنه طلق امرأته استغنى لقوله تعالى: {وإن يتفرقا يغن الله
~~كلا من سعته} . وإن رأى أنه طلق امرأته رجعية فإنه يترك حرفته وعمله أياما
~~وينوي الرجوع إليها فإن طلقها بائنة فإنه يترك حرفته ولا ينوي الرجوع إليها
~~فإن طلقها طلاق السنة حتى أتى عليها ثلاثة قروء فإنه يترك الحرفة بعد أن
~~يستغني عنها.
# - (ومن رأى) أنه طلق امرأته فإنه يفارق ملكا كان معه وقيل إنه يعزل عن
~~سلطانه والطلاق يدل على الفقر لأن المرأة سلطان الرجل ودنياه ومن كان له
~~امرأة مريضة ورأى أنه طلقها طلاق البتات فإنها تموت وكذلك إذا باعها أو
~~أعتقها وإن طلقها طلاق الرجعة يرجى لها العافية.
# - (طغيان) من رأى في المنام أنه طغى فهي أفعال نفسانية رديئة تقرب
~~الإنسان إلى نار جهنم والطغيان خذلان صاحبه وكل طاغ مخذول والطغيان فقر وهم
~~ينزل بمن طغى أو مرض يخسر فيه ملا وربما كان غنائم يحصل بعدها فقر.
# - (طرد) هو في المنام حبس فمن رأى أنه يطرد من بلده فإنه يحبس.
# - (ومن رأى) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر.
# - (ومن رأى) أنه طرد عالما أو هول عليه أو صاح فإنه يقع في أمر هائل
~~ويتطرق عدو مخادع إلى ملك والطرد لمن ظاهره الدين والصلاح دليل على الإعراض
~~عن أهل الطاعة والقبول من الأشراف والإقبال عليهم وربما دل على النقص في
~~الطارد أيضا.
# - (طلب) هو في المنام الأجل الحثيث ms498 فمن أدركه خصمه في المنام مات وربما
~~دل الطلب على ما يتشرف الإنسان به من علم أو عمل أو مال.
# - (ومن رأى) أحدا يطلبه فإنه هم يصيبه والطلب يدل على المطلوب إذا لم يكن
~~هاربا فإنه يأمن مما يخاف.
# - (ومن رأى) شخصا قبيح الصورة يطلبه فذلك أمر يكرهه وخوف وإن أدركه في
~~الطلب ناله الخوف.
# - (ومن رأى) أنه يطلب شيئا فإنه ينال منالا لما قيل من طلب شيئا ناله أو
~~بعضه.
# - (طول) من رأى أنه طال في المنام فإنه يزيد في علمه وماله وإن كان صاحب
~~الرؤيا سلطانا قوي سلطانه وكان حسن السيرة فيه وإن كان تاجرا ربحت تجارته.
# - (ومن رأى) أن قده طال فوق الحد فإنه قرب أجله وسقوطه عن مرتبته والملك
~~إذا رأى أن قامته طالت دام ملكه ونصر على أعدائه وإن كان طالب ملك ناله
~~وطول القامة يدل على طول الحياة وإن طالت عن الحد دلت على الموت وكذلك قصر
~~القامة يدل على الموت لقرب الأرض وطول القامة القصيرة دال على الفتنة وربما
~~دل على الشح والتظاهر بالطول والقدرة ولا خير في القامة الطويلة إذا قصرت
~~فإنه دال على انحطاط القدر أو قرب الآجل
# - (طبخ
# PageV01P226
# بالنار) هو في المنام نيل مراده إذا نضج ما طبخه.
# - (ومن رأى) أنه طبخ بالنار طبيخا ونضج فإنه ينال مراده ويقع في ألسنة
~~الناس وإن لم ينضج فإنه لم ينل مراده والطبخ تهييج أمر ينفعه فإن نضج
~~الطبيخ فهو رزق ومن طبخ نيئا فإنه في أمر إلا إن نضج وغرف وأكل وسائر
~~الطعامات أرزاق إلا الهريسة والعصيدة وإن كان الطبيخ بلحم غنم فهو حياة
~~طيبة بشرف وكرم من جهة حلال وإن كان بلحم بقر فحياة طيبة من جهة عمل ذي
~~منفعة وإن كان بلحم سبع فإنها ولاية على قوم ظلمة مع خوف وكره وإن كان بلحم
~~كلب فإنها ولاية دنيئة وإن كان معه دسم أفاد مالا حراما وإن كان بغير دسم
~~فكسب دنيء بفقر وحرمان وإن كان بلحم طير فولاية أو تجارة ms499 أو كسب حلال مع
~~قوم أغنياء أشراف وإن كان بلحم سباع الطير فإنها تجارة أو ولاية من قبل قوم
~~غشمة مع مال حرام.
# - (طعام) كل طعام أصفر في المنام فهو مرض لمن أكله إلا أن يكون بلحم
~~الطير وكل طعام أبيض فهو خير من الحامض وإن كان بلحم سمين فلا بأس به ومن
~~شرب الطعام كما يشرب الماء زادت عيشته وطعام الأفراح بشارة وطعام المآتم
~~هموم وأنكاد والأطعمة التي لا تتقيد بزمان فإنها أرزاق وفوائد مستمرة
~~والأطعمة التي تتقيد بزمان كاللحم بالباذنجان والقرع فأرزاق في وقت دون وقت
~~وأطعمة الملوك عز ورفعة وتجديد منصب لمن أكل معهم منها وأكل القرع دليل على
~~الهدى وإتباع السنة والفطنة وأطعمة العلماء علم وهداية وبركة وأطعمة أرباب
~~الشرطة زنا أو تناول حرام وأطعمة الفقراء وأرباب الورع الزهد توبة وهداية
~~للآكل منها وأطعمة أهل البادية سفر وانتقال من حال إلى حال والمطبوخ باللحم
~~غنى للفقير والمطبوخ بغير اللحم فاقة أو عبادة وإن استحال الطعام إلى ما هو
~~خير منه دل على صلاح الباطن وإن استحال إلى مرارة أو حموضة دل على تغيير
~~الأزواج أو الأعمال وإن طبخ بنفسه طعاما طيبا نال منصبا على قدره واستغنى
~~من بعد فقره وإن طبخ له غيره ربما مكر به وخشي عليه الخديعة وربما رزق عونا
~~على مقصده.
# - (ومن رأى) أنه ابتلع طعاما حارا خشنا دل على تنغيص عيشه ومعيشته.
# - (ومن رأى) في فمه طعاما كثيرا وفيه سعة لا إضافة تشوش أمره ودلت رؤياه
~~على أنه قد ذهب من عمره قدر ذلك الطعام الذي في فمه وبقي من عمره قدر ما
~~فيه سعة له.
# - (ومن رأى) أنه عالج ذلك الطعام حتى تخلص منه سلم وإن لم يتخلص منه مات
~~والطعام الذي في غاية الحموضة متى لم يقدر على أكله فهو ألم ومرض لا يقدر
~~معه على أكل ويدل أخذ الطعام الحامض من إنسان على سماع الكلام القبيح فمن
~~رأى أنه يأخذه ويطعمه غيره فإن ذلك المطعم مثله فإن أكله أصابه ms500 حزن أو مرض.
# - (ومن رأى) أنه صبر على أكله وحمد الله تعالى عليه نال الفرج.
# - (طيران) هو في المنام سفر فإن كان على القفا فهو سفر في راحة والطيران
~~لغير المسافر بطالة ومن طار من سطح إلى سطح فإنه ينتقل من رجل رفيع إلى رجل
~~رفيع وأي السطحين كان أعلى فهو أرفع قدرا وأكثر جاها وقيل السطح امرأة فمن
~~رأى ذلك فإنه ينتقل من امرأة إلى امرأة والمرأة إذا رأت أنها طارت من دارها
~~إلى دار رجل تعرفه فإنها تتزوج بذلك الرجل ومن طار من دار يعرفها إلى دار
~~لا يعرفها بعيدة عن الجدار فإنه يموت فإنها دار الآخرة والمسجون إذا طار في
~~منامه فإنه يخرج من السجن وإذا رأى المملوك أنه طار فإنه يعتق وإذا رأى
~~المملوك أنه طار من الكوة والحائط فإنه آبق وقيل إن الطيران إذا كان بجناح
~~فإنه سفر وإذا كان بلا جناح فإنه نقلة من شأن إلى شأن أو من مكان إلى مكان
~~والغريب إذا رأى أنه طار فإنه يرفع إلى بلده وقيل إنه يكون كثير الأسفار
~~ومن كان يطير مع الطير في منامه فإنه يصحب الغرباء ومن كان صاحب غرور
~~وأماني ورأى أنه طير فإن رؤياه باطلة ومن سابق إنسانا وطار وسبقه فإنه
~~يقهره ويرفع شأن السابق لطيرانه.
# - (ومن رأى) أنه طار فوق جبل فإنه ينال سلطنة ويغلب فيها ملوكا صعابا بلا
~~تعب ويخضعون له.
# - (ومن رأى) أنه يطير فإن كان يصلح للسلطان نال سلطانا وإن سقط على شيء
~~ملك ذلك الشيء وإن لم يصلح لذلك أصابه خطأ في دينه ومرض فإنه بلغ في طيرانه
~~متمناه فإنه ينال في سفره خيرا.
# - (ومن رأى) أنه توارى في جو السماء ولم يرجع فإنه يموت ومن طار من داره
~~إلى دار مجهولة فإنه ينتقل نم داره إلى قبره إن طار في الهواء مرض حتى يشرف
~~على الموت ثم يسلم وإن طار من سفل إلى علو بغير جناح نال أمنية وارتفع بقدر
~~ما علا فإن طار كما تطير ms501 الحمامة في الهواء وهو قادر على أهل الأرض يضر من
~~يشاء وينفع من يشاء منهم فإنه ينال سلطنة وعزا ورفعة فإن ثقل عليه الطيران
~~من بلد إلى بلد أو من موضع إلى موضع ولا يمكنه ضر ولا نفع ولا يلتمس شيئا
~~وهو فرح بذلك فإنه يتمنى مالا.
# - (ومن رأى) أنه طار من أرض إلى أرض بلغ شرفا ورأى قرة عين.
# - (ومن رأى) أنه يطير طيرانا مستويا استوت
# PageV01P227
# أموره بلا تعب.
# - (ومن رأى) أنه يطير وقد ارتفع عن الأرض ورأسه نحو الهواء ورجلاه نحو
~~الأرض فإذا ذلك دليل خير له وكلما ارتفع عن الأرض كان أرفع لقدره بين
~~أصحابه الذين يأوي إليهم وفي الأغنياء والعمال تدل على رياسة ينالونها ومن
~~كان في غربة تدل على رجوعه إلى بلاده وربما دلت على أنه لا يطأ بلاده.
# - (ومن رأى) أنه يطير وله جناحان فهو دليل خير لجميع الناس وإن كان عبدا
~~دل على عتقه ويدل في الفقراء على مال كثير يكسبونه وإن رأى أنه يطير بلا
~~جناح وقد ارتفع في الهواء فإن ذلك يدل على خوف وشدة تعرض له وكذلك إن رأى
~~أنه يطير فوق البيوت والأزقة فإنه يدل على اضطراب وأن أمور نفسه ثابتة وإن
~~رأى أنه يطير تحو السماء فإنه إن كان عبدا يصير إلى أهل البيوت الكبار وإن
~~كان يطير مع الطير فإنه سيكون بين قوم غرباء وهذه الرؤيا رديئة لشرار الناس
~~وتدل فيما يصطاد في الماء على عذاب يقع وربما دلت على صلبه وإن رأى أنه
~~يطير غير مرتفع في الهواء بمقدار ما يعرف منه أو فوق الأرض فإن ذلك يدل على
~~سفر وعلى الرجعة من السفر.
# - (ومن رأى) أنه يطير بإرادة نفسه ويترك الطيران إذا اشتهى دل ذلك على
~~خير كثير وتهوين الأعمال التي يعملها وإذا رأى العبد أنه يطير في بيت مولاه
~~دل على أنه أفضل من كل من فيذلك البيت وإن رأى أنه وقع من ذلك الطيران دل
~~على أنه يخرج بعد ذلك الخير من بيت ms502 مولاه وإن رأى أنه يطير فيخرج من الدار
~~دل على موته وإن رأى أنه يطير فيخرج من الباب دل على بيعه وإن رأى أنه يطير
~~فيخرج من الكوة دل على أنه يأبق.
# - (ومن رأى) أنه يطير وهو مستلق على قفاه فإن كان يسير في البحر أو يريد
~~ذلك يدل فيه على خير وفي سائر الناس يدل على البطالة وفي المرضى يدل على
~~موتهم.
# - (ومن رأى) أنه يطير فلا يقدر أو أنه يطير ورأسه نحو الأرض ورجلاه نحو
~~الهواء دل ذلك على شر كثير يعرض له وإن رأى المريض أنه يطير دل على موته
~~ويدل ذلك في الفرسان على حسن حركتهم وعلى أنهم لا يثبتون في مكان وفي
~~المحبوسين والمأسورين على حلهم من ذلك وانطلاقهم.
# - (ومن رأى) أنه يطير في محفة وهو نائم فوق سرير أو شيء آخر دل على مرض
~~شديد يعرض له أو على موته أو على أنه يصيبه داء أو آفة في ساقيه.
# - (ومن رأى) أنه يطير بين السماء والأرض فإنه يكثر التمني.
# - (ومن رأى) أنه يطير من مكان إلى مكان وكان طيرانه في عرض السماء فإنه
~~يمشي راكبا أو راجلا إلى موضع يعهد المشي إليه أو يسافر سفرا وينال رفعة
~~بقدر ما ارتفع من الأرض في طيرانه وربما يكثر التمني والآمال إذا رأى
~~الطيران كثيرا وربما كان الطيران طلب العلم لطالبه أو طلب الفسوق والشر
~~لأهل الشر وطلب أمر قد جد فيه أو يكون خفة وطيشا يكون منه حال غضبه أو يكون
~~ذلك فرحا وسرورا لقول الناس طار فلان فرحا والطيران يدل على التطهير
~~والتشاؤم وإن طار بجناح سافر بعز وسلطان وإن كان بغير جناح سافر سفرا مشقا
~~مع قلة راحة أو كان مسرفا على نفسه خصوصا وإن طار من موضع حسن وحط في مكان
~~رديء وإن طار من مكان قبيح وحط فيما هو أحسن منه كالبحر أو الجبل المليح أو
~~الزرعة أو المسجد كان عكس ذلك.
# - (طير) هو في المنام إذا كان مجهولا يدل على ملك ms503 الموت وإذا كان التقط
~~عصاة أو ورقة أو دودا ونحو ذلك وطار به إلى السماء من بيت فيه مريض ونحوه
~~مات وقد يدل على المسافر لمن رآه سقط عليه وقد يدل على العمل لمن رآه على
~~رأسه أو كتفه أو حجره أو عنقه فإن كان أبيض فهو صاف وإن كان كدرا ملونا فهو
~~عمل مختلف غير صاف إلا أن يكون عنده امرأة حامل فإن كان الطير ذكرا فإنه
~~غلام وإن كان أنثى فهي بنت فإن قصه عاش وبقي عنده وإن طار كان قليل البقاء
~~وكبار الطير تدل على الملوك والرؤساء والجباة والعلماء وأهل الكسب والغنى
~~وطير الماء أشراف قد نالوا الرياسة من ناحيتين وتصرفوا بين سلطانين سلطان
~~الماء وسلطان الهواء وربما دل على رجال السفر في البحر والبر فإذا صوتت
~~كانت نوائح وبواكي وما يغني من الطير أو ينوح فأصحاب غناء ونوح ذكرا كان
~~الطائر أو أنثى وما صغر من الطير والعصافير والقنابر والبلابل غلمان صغار
~~وجماعة الطير لمن أكلها أو أصابها أموال ودنانير وسلطان لا سيما إن كان
~~يرعاها أو يعلفها أو يكفلها.
# - (ومن رأى) الطيور تطير فوق رأسه فإنه ينال ولاية ورياسة فإن رأى طيورا
~~تطير في محله فإنهم الملائكة.
# - (ومن رأى) طائرا جاء من السماء فوقع بين يديه فهي بشارة ثانية فيفرح
~~بها والطائر العمل وربما دل الطائر المجهول على الإنذار والموعظة ومن حسن
~~طائره في المنام حسن عمله أو أتاه رسول بخير.
# - (ومن رأى) معه طائرا دميم الخلقة ربما كان عمله سيئا أو أتاه رسول بشر
~~والطير المجهول رزق وقيل الطيور السود تدل على الشيئات والطيور البيض تدل
~~على الحسنات والطير الملون أعمال فيها تخليط.
# PageV01P228
# - (طاوس) هو في المنام امرأة عجمية ذات جمال ومال مشئومة وجمالها لونها
~~وريشها مالها وذبحها موتها وأكل لحمها مال يرثه والذكر من الطاوس ملك
~~أعجمي.
# - (ومن رأى) أنه يواخي الطاوس فإنه يواخي ملوك العجم ويدل على قوم صباح
~~الوجوه ضحاك السن وقال الطاوس امرأة غير مسلمة أعجمية.
# - (ومن رأى) أنه أصاب ms504 الطاوس أو ملكه فإنه يستمكن من ملك أعجمي والجامع
~~بين الطاوس والحمامة قواد على الرجال والنساء.
# - (ومن رأى) أنه استمكن من طاوس أنثى فإنه ينال مالا وولدا والطاوس يدل
~~لمن ملكه على التيه والعجب بالحسن والجمال وربما دلت رؤياه على النميمة
~~والغرور والكذب والركون إلى الأعداء وزوال النعم والخروج من النعيم إلى
~~الشقاء ومن السعة إلى الضيق وتدل رؤيته على الحلي والحلل والتاج والأزواج
~~الحسان والأولاد الملاح.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم طاوس فإن امرأته تموت ويرث مالها وقيل يصيب
~~مالا من امرأة أعجمية.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من ريش طاوسة فإنه يصيب مالا من امرأة أو بسبب
~~امرأة.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من فراخها فإنه يصيب مالا من ولد تلك المرأة وقيل
~~أصاب فرخا من أفراخ الطاوس فإنه يولد له ولد.
# - (طيطوي) في المنام امرأة فمن رأى أنه أخذ طيطويا ليذبحه فوضع السكين
~~على حلقه ثلاث مرات فانفلت منه ثم ذبحه في الرابعة فإنه يعالج امرأة بكرا
~~ثم يقدر عليها في المرة الرابعة.
# - (طيوري) تدل رؤيته في المنام على بائع الجوار والعبيد وربما دلت رؤيته
~~على الاجتماع في الأفراح والأتراح.
# - (طرائفي) هو في المنام نخاس جمع الرقيق والطرائفي تدل رؤيته على إتقان
~~مليح الكلام والتبحر في العلوم وربما دل على بائع اللباس الخليع.
# - (طباخ المهمات) في المنام تدل رؤيته على الأفراح والمسرات وطباخ
~~الأسواق تدل رؤيته على المتصدي للنفع وطباخ الفند والسكر تدل رؤيته على
~~العلم والحكمة والرزق وطباخ النيل رؤيته هموم وأنكاد وأحزان وطباخ القير
~~تدل رؤيته على الكساوى والأسفار في البحر وطباخ النشادر تدل رؤيته على جمع
~~المال الحرام وصرفه في مثله وطباخ الأسفار تدل رؤيته على التقرب والانتقال
~~من مكان إلى مكان أو من حال إلى حال والطباخ وكل من يعالج صناعة النار
~~أصحاب كلام وخصومات وشر وآثار لخدمة السلطان وأعوان الحكام وسماسرة الأسواق
~~والطباخ دليل خير لمن أراد الزواج ولا يحمد الطبخ للمريض لأنه تهيأ للتلف
~~والطباخ يحرض الناس على أسباب المعيشة.
# - (ومن رأى) أن ms505 الطباخ في بيته فإنه دليل خير لمن يريد التزوج.
# - (طرار) هو في المنام عالم مكار فإذا رآه الإنسان وقد طر من كمه
~~الدنانير فإنه يسمع منه علما بمكر.
# - (طباع للسيوف) في المنام رجل يعلم فنون العلم والأدب.
# - (طبقي) هو في المنام رجل يفشي أسرار الناس.
# - (طبيب) هو في المنام العالم كما أن المفتي والفقيه هو الطبيب فإن رأى
~~أن طبيبا داواه فإنه يصح جسمه وإن رأى أن عالما يعظه فإنه يخرج الشك
~~والنفاق من قلبه ويصلح دينه والطبيب هو الفقيه وكل من كانت له خصومة إذا
~~رأى في منامه أطباء فإن دليلهم دليل المخاصمين لهم.
# - (ومن رأى) مريضا فرأى في منامه فقد رأى مخاصما له فإن دليله دليل
~~المتطبب.
# - (ومن رأى) أن طبيبا قد أحيي فإن تلك الصنعة في تلك البلدة تتوسع على
~~مذهب ذلك الطبيب والطبيب أم الإنسان فمن مات طبيبه ماتت أمه وإذا دخل
~~الطبيب على المريض أفاق من علته وإذا دخل على السليم مرض خصوصا إن وصف له
~~في المنام شيئا نافعا فإنه يدل على نصحه وعلمه ونفع الناس به وربما دلت
~~رؤية الطبيب على إخراج المخبآت كالحاوي الذي يخرج الأعداء من أحجرتها وأي
~~عدو للإنسان أشد وأقتل من الطبيعة وربما دلت رؤيته على الكناس والكاسح
~~للأقذار واللماز والمتجسس على الأخبار والمجهز للحرب أو المحارب فتارة يغلب
~~وتارة ينغلب.
# - (ومن رأى) أنه صار طبيبا نال منصبا عاليا على قدره وربما صار شرطيا
~~يخيف الناس بأمره ونهيه أو بما يسعى به في ذهاب المال والروح والطبيب يدل
~~على مصلح ومداو لأمور الدين والدنيا كالفقيه والحاكم والواعظ الذي وعظه
~~مرهم ودرياق ومثل المؤدب والسيد والدباغ المصلح لجلد الحيوان ويدل أيضا على
~~الحجام لما في الحجم من الشفاء
# PageV01P229
# فمن رأى قاضيا عاد طبيبا كثر رفقه وعظم نفعه.
# - (ومن رأى) طبيبا عاد قاضيا أو فقيها فإن كان حكيما مسلما زاد ذكره
~~وعظمت مرتبته وعلت درجته في صناعته وإن كان على خلاف ذلك نزلت به بلايا
~~ولعله يهلك أحدا بطبه لجهله وجراءته ms506 لأنه سما في المنام إلى ما ليس له.
# - (ومن رأى) طبيبا يبيع الأكفان فليحذر منه فإنه قتال خائن في طبه لا
~~سيما إن كانت الأكفان التي باعها مطرية فهو أدل دليل على تدليسه في دوائه
~~وغلط الناس فيه عامة.
# - (ومن رأى) طبيبا عاد دباغا للجلود فهو دليل على حذقه وكثرة من يبرأ على
~~يديه إلا أن يرى أن دباغه فاسد عفن فهو جاهل مدلس.
# - (طحان) هو قي المنام رجل مشغول بمرمة نفسه ودنياه على قدر ما يذر عليه
~~من الدقيق فإن رأى شيخا طحانا فإنه جده وصديقه وتذر الدنيا عليه بجده بقدر
~~ما ذر عليه من الدقيق وعلى قدر قوة الشيخ فإن كانا شابا فإنه رزقه من
~~معاونة العدو ورؤيا الطحان لنفسه تدل على أنه يتولى مؤنة نفسه بمعالجة
~~الرحى حتى يذر عليه إصلاح معيشته بقدر ذلك الطحن من الطعام فإن رأى أنه
~~يطحن بقدر ما يكفيه فإن معيشته قدر كفايته فإن طحن قدر ما يكفي اثنين أو
~~ثلاثة أو أربعة أو أقل أو أكثر فبقدر ذلك يذر عليه ويكون قيم أهل بيته
~~والمنفق عليهم بقدر ما يذر فإن كان الطحان رجلا شابا فإن رزقه يكون من
~~معاونة عدوه وإن كان شيخا فإن رزقه من معاونة جده أو صديقه وإذا خالط شيب
~~الشيخ سوادا وكان جسيما فإن ذلك أقوى والطحان رجل يحرض الناس على المعيشة
~~والطحان تدل رؤيته على الأنكاد والخصام وعلى الصرف والربا وعلى ولي الأمر
~~الذي تتم على يديه الأمور الصعاب وطحان الزعفران تدل رؤيته على الأمراض
~~وإفشاء الأسرار وربما دلت رؤيته على أعمال السر وعلى درس العلم وتكراره وإن
~~رأت امرأة أنها تطحن الزعفران ساحقت امرأة وطحان دقيق الحبوب تدل رؤياه على
~~ذهاب الهموم والأنكاد والطهارة وكذلك طحان السدر.
# - (طلاع) تدل رؤيته في المنام على الأسفار وربما دلت رؤياه على المزين
~~الذي يحلق الرؤوس للناس ويرمي ما عليها من الشعر وربما دل على صاحب العشر
~~أو الجابي للأموال لأربابها وتدل رؤيته على الرسول وعلى جلاب المتاع من ms507 بلد
~~إلى بلد.
# - (طواف) بين الأزقة تدل رؤيته في المنام على الناصح الذي بذل خيره وأمسك
~~شره.
# - (طسوتي) وهو صانع الطست وهو في المنام دلال النساء ورائدهن وكذلك صانع
~~القمعة والكوز.
# - (طست) هو في المنام جارية أو خادم فمن رأى أنه يستعمل طستا من نحاس
~~فإنه يشتري جارية من الترك لأن النحاس من الترك فإن كان من فضة فإن الجارية
~~رومية بهية وإن كان من زجاج فصقلبية وإن كان من ذهب فهي امرأة جميلة حبيبة
~~تطالبه بما لا يطيق من النفقة فينفق كرها فإن كان من بلور فهي حرة يتزوجها
~~ويلتذ بها والطست امرأة تدل زوجها على الطهارة من كل دنس أو امرأة يتزوج
~~بها ومن اشترى طستا في منامه فإنه يشتري جارية أو مملوكا والطست عز ورفعة
~~ورزق ومال.
# - (طيان) هو في المنام رجل يستر فضائح الناس فإن رأى أنه يعمل في الطين
~~فإنه يعمل عملا صالحا والطيان تدل رؤيته على تشديد الأمور والتعب نفسه في
~~مصلحة غيره وربما دلت على الهموم والأنكاد.
# - (طين) هو في المنام مرض وهوان ومن كان معاشه من عمل الطين فهو دليل خير
~~والبناء بالطين هو الدين واليقين والطين اليابس قطاعة مال.
# - (ومن رأى) أنه طين قبر النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يحج بمال.
# - (ومن رأى) أنه طين بيته وكان الطين رطبا فهو صالح.
# - (ومن رأى) أنه أكله فإنه مال يأكله بقدر ما أكل منه وطين البناء رزق
~~وفاكهة.
# - (ومن رأى) الطين خشي عليه الموت.
# - (ومن رأى) أنه دخل في الطين أو طلى به فإنه يصيبه مرض وهوان والطين
~~الكثيف اليابس مال من الدراهم والطين الرطب صلاح وأكل الطين المشوي غيبة
~~وبهتان والطين للمريض موت.
# - (طوب اللبن) هو في المنام مال حلال وإن دل على الولد كان سقطا أو قصير
~~العمر وإن دل طوب الآجر على الولد كان تماما أو طويل العمر.
# - (طواب) تدل رؤيته في المنام على الهموم والأنكاد وجمع المال لغيره وعلى
~~كل من لا يعيش له نسل.
# - (طبال) تدل رؤيته ms508 في المنام على صاحب الأخبار وربما دلت رؤيته على
~~الأمراض بالقولنج والطبال رجل مهول سلطاني والطبال يعبر بدبر الإنسان فمن
~~رأى طبالا رأى دبرا وقيل هو ذو أخبار باطلة وقيل قواد لأنه يجمع الناس على
~~باطل.
# PageV01P230
# - (طبل) هو في المنام خبر باطل وصاحب الطبل يعبر برجل غمار أو قواد أو
~~بياع خمر والطبل إذا كان معه رقص وصراخ فهو مصيبة لمن رآه في منزله.
# - (ومن رأى) أنه تحول طبلا فإنه أضغاث وطبل المخنث امرأة صاحبة عيوب
~~كثيرة وطبل النساء تجارة في أباطيل وتشنيع قليلة النفقة كثيرة الأعداء وصوت
~~الطبل الموكي خبر كذب وطبل الملك موت صاحب خبر الملك وقيل الطبل الموكي رجل
~~حماد لله تعالى على كل حال والطبل الذي يدعى رهل يدل على أغنياء ذوي صلف
~~وطبل الحجاج في القافلة رجل دليل يهدي إلى الطرقات وكذلك طبل الغزاة.
# - (طبول) هو في المنام يدل على أمور الناس وأباطيلها وعلى الزنى واللعب
~~بالشطرنج والكعاب واستخدام الجن والسحر وأمثال ذلك من الأعمال الباطلة
~~والطنبور رجل رئيس صاحب أباطيل وهو غم وحزن تتلف له الأمعاء وتلتوي لأن
~~صوته يخرج من الأمعاء التي قد جفت وجعلت أوتارا وقد يكون ضرب الطنبور وعظ
~~الرجل وزجره للناس والطنبور يباع الدراهم السكية وضرب الطنبور مصيبة وحزن
~~ونقره ذكر ما رأى من الرفاهية والعز والدلال وإن رأى سلطان أنه يسمع
~~الطنبور فإنه يسمع قول رجل صاحب أباطيل.
# - (طبق) هو في المنام حبيب الرجل والمحبوب يقدم إليه من الحلو أو غيره أو
~~من طعام شهي والطبق ربما دل على الجراد وربما دلت رؤيته على الشدة وربما دل
~~للمرأة على الصدر من الرجال وللرجال على المرأة الجليلة وإن دل على المال
~~فهو على قدر قيمته في اليقظة وإذا دخل طبق من دار مريض وفوقه غطاء ولم يعلم
~~ما فيه فإن ذلك نفس المريض.
# - (طنجير) وهو الطاجن تدل رؤيته في المنام للمسافر في البحر على الغرق
~~لأن من هو فيه لم يزل غارقا أو عائما مع الصياح والجلبة والطنجير الطاجن
~~ربما ms509 دل على قيم البيت وربما دل على الحاكم والناظر والجاني والعاشر
~~والمكاس.
# - (طاسة) دالة في المنام على المرأة أو الولد أو الجارية النافعة وجودتها
~~على قدر قيمتها.
# - (طرطور) يدل رؤيته في المنام على السفر أو الزوجة الحاملة لثقل الزوج
~~والرجل الحامل لثقل المرأة.
# - (طرادة) تدل في المنام على العلو والرفعة والسمو وربما دلت على الطرد
~~عن المقصود والمطرادة تدل على السحر فمن رأى أنه يلعب بها فإنه سحر أو يسمى
~~في الأباطيل لأن الطرادة كالتمثيل الباطل وطردها في الهواء بخيوطها مخرقة
~~وغرور وتدل على السحر أو الرقية أو العزيمة فإن وقع في داره فإنه يطرح في
~~داره.
# - (طنفسة) هي في المنام تعبر بالدنيا.
# - (طوق) من رأى في عنقه طوقا في المنام فإنه بخيل والطوق إحسان المرأة
~~إلى زوجها وكرامة تبقى وشيء يقع في يدها من ماله والطوق للمرأة زوجها فإن
~~كان من فضة وكان واسعا محكما فالزوج سخي حليم غني وإن كان رقيقا فهو سوء
~~حاله وإن كان من حديد فهو قوي وإن كان في وسطه خشب فالرجل منافق والطوق
~~للرجل السلطاني وإذا طوقه مع خلعة بيضاء أو خضراء ظفر وسؤدد ينالهما من حيث
~~لا يعرف وجهه وإن كان تاجرا فهو ربح ودولة واسم وجاه وإن كان سوقيا فهو اسم
~~له ومرتبة فإن رأى أنه مطوق وكان طوقه ضعيفا فإنه بخيل في أمر الدين لا
~~ينتفع به أحد وإن كان عالما فإنه يكتم العلم وإن كان سلطانا يبخل بالقضاء
~~والحكم ومن اشترى جارية وفي عنقها طوق من فضة فإنه يتجر تجارة وتستفيد من
~~تلك التجارة قوة وغلبة وربما يستفيد من تلك التجارة امرأة أو جارية وقيل إن
~~الطوق من أي نوع كان فساد في الدين ولبس الطوق يدل على البخل وربما دل
~~لابسه على الملك والولد والأمانة.
# - (ومن رأى) أن عليه طوقا من ذهب أو فضة أو حديد أو صفر أو رصاص أو غير
~~ذلك ?
# إنه قد أمعن في فساد دينه أو ضيع أمانته.
# - (طيلسان) هو في المنام حياة وعز ms510 ومروءة وولاية وحرفة وسفر وأخ وولد فمن
~~رأى أنه ارتدى بطيلسان أو بشيء أبيض أو خز مما يفعله الرجال فإنه يقود
~~الرجل والجيوش بقدر جدة الطيلسان وإن لم يكن أهلا لذلك فإنه يصير رئيس أهل
~~بيته ويعولهم ويقوم في مصالحهم وقيل الطيلسان سفر في البر ومن نزع طيلسانه
~~زال جاهه وقهر على ماله.
# - (ومن رأى) طيلسانه تخرق أو تمزق مات له أخ أو ولد والطيلسان منصب أو طي
~~لسان وقيل إن الطيلسان حرفة جيدة تقي صاحبها الهموم والأحزان كما تقي الحر
~~والبرد والطيلسان قضاء دين.
# PageV01P231
# - (طي) هو في المنام العفو وكظم الغيظ أو نفاذ الرزق والأجل.
# - (طفي) النار في المنام من أطفأ نارا أخمد فتنة أو أبطل بدعة أو حربا
~~وإن أطفأ نارا مطفية في منامه ربما دل ذلك على إثارة الشر لما يثور من
~~الرماد والدخان عند طفيها وإن كان الرائي مسافرا في البحر كان غريقا وطفا
~~على وجه الماء وإن كان له مسافر قدم عليه أو سمع بخبره.
# - (طرب) هو في المنام استدعاء الهموم والأحزان وربما دل على سرعة الفهم
~~والوعي لذوي البلادة وعلى الإنفاق للمال من أهل التقتير وربما دل الطرب في
~~المنام على ورود الأخبار الصحيحة والسقيمة والشفاء من الأسقام والحث على
~~المعاصي وشرب الخمور والزنا ويدل على الحب لله والتوجه إليه.
# - (طيب) هو في المنام ثناء حسن وإذا تدخن فهو ثناء مع هول وخطر والطيب في
~~المرضى يدل على موتهم والمرأة إذا رأت أنها قد تطيبت فإنها تدخل في عمل
~~صالح وإن كانت خالية من زوج فإنها تتزوج وكذلك الطيب للرجال ثناء حسن وذكر
~~جميل وإذا تطيب اللص والخداع فإنه يتوب أو يمسك لأن الرائحة الطيبة تنم على
~~صاحبها.
# - (طير) هو في المنام عز وسلطان وزينة وللتاجر ربح.
# - (طرش) هو في المنام نقص في الدين لأن الله تعالى قال في حق الكفر {صم
~~بكم عمي} .
# - (طفل) هو في المنام تدل رؤيته على الهموم والأنكاد والتعب في مداراة
~~الجهال وأرباب اللهو واللعب والطفلة الصغيرة من التقطها ms511 أو حملها أو ولدت
~~له فإن كان محبوسا أو مسحورا أو متعبا في خصومة أو مديونا أو فقيرا فرج عنه
~~وزال همه بالبشارة بها وإن لم يكن شيء من ذلك فالطفلة هم وغم فإن ولدتها
~~مريضة أو مريض فرج عنهما إلا أن تلد من الفم فإنه يدل على الموت.
# - (طرة) في المنام تدل على مال ومنفعة وعز وقوة بعد أن تكون سحنة جميلة.
# - (ومن رأى) أن عليه طرة فإنه يتزوج امرأة جميلة بقدر جمال الطرة وكمالها
~~والطرة تدل على البخل والكرم.
# - (طحال) من رآه في المنام قويا فإن مال خزانته حصين وينال فرحا.
# - (ومن رأى) أن طحاله كبير دل على فساد مراده وتغير حال من دل عليه أو
~~يغلب لعيه مرض سوداوي.
# - (ومن رأى) أن طحاله توجع فقد أفسد مالا عظيما كان به قوامه وقوام أهله.
# - (طلع النخل) في المنام يدل على الرزق وحمل الزوجة وإن رآه مريض دل على
~~شفائه وربما دل الطلع على موت المريض أو على السجن أو على ادخار البضاعة
~~وخزنها.
# - (ومن رأى) أنه أصاب طلعة أو طلعتين أو أكثر فهو ولد يصيبه فإن أكل من
~~ذلك فإنه يأكل من مال ذلك الولد.
# - (ومن رأى) طلع نخل فإن نجمه مقبل إلى الخير وإن أصاب طلعا أصفر ولم
~~يأكل منه فإن ذا سلطان يغضب على صاحب الطلع ثم يرضى عنه والطلع مال يصيبه.
# - (طرفاء) في المنام رجل منافق يضر بالأغنياء ويعين الفقراء.
# - (طرخون) هو في المنام رجل رديء حرون عمله رديء لأن أصل الطرخون حرمل
~~وقد نقع في الخل وربي فيه سنة ثم زرع فيكون رجلا أعجميا تعلم الورع مع
~~أقوام أصحاب ورع إلى أن نزل إلى أصله والطرخون في المنام خيانة.
# - (طباهجة) من رأى في المنام أنه يتخذ طباهجة ويطعمها الناس فإنه يبذل
~~مالا ليستفيد به تجارة أو سوقا أو عمل صانع والداعي إلى الطباهجة يستعين
~~بالمدعو إليه على قهر إنسان.
# - (طاعون) هو في المنام جرب فمن رأى أنه طعن فإنه يجرب.
# - (ومن رأى) أنه أصابه ms512 الجرب فإنه يصيبه الطاعون والطاعون إذا رؤي في
~~مدينة فإنه عذاب من السلطان وربما دل على القبر وعلى الحرب والبدع لما فيه
~~من الموت والهلاك وربما دل على سفر عام في الناس أو على مغرم يجري من
~~السلطان.
# - (ومن رأى) أنه وقع في بلده طاعون فإنه يحدث فيها حرب.
# PageV01P232
# - (طريق) هو في المنام الشرع والطرق المختلفة هي البدع فمن رأى أنه يمشي
~~في غير طريق فإنه في ضلالة من دينه ومن قطع عليه الطريق وأخذ متاعه فإنه
~~يصاب في صديق له وإذا طرق السلطان طريقا وعرا فذلك عدله يبسط في ذلك المكان
~~والطريق المستقيم دليل على ما يقتدي به من كتاب الله وسنة نبيه أو شيخ أو
~~قدوة وإن كان عاصيا تاب وإن كان كافرا اهتدى والطرق المختلفة دالة على
~~الذبذبة والحيرة والطرق المشتبهة هي التي تهدي إلى الضلالة والبدعة والكفر
~~والطريق الطريقة في الصنعة والطريق القدم الأثر الصالح والرديء والطريق في
~~البحر نجاة من الشدة والطريق المرأة المملوكة والطريق الكسب الحلال والطريق
~~الصدق الذي ينجو به الإنسان إذا تبعه والطريق الموت الذي يسلكه كل أحد وإن
~~رأى أنه يمشي مستويا على الطريق فإن كان صاحب دنيا فإنه يهتدي إلى تجارة
~~مربحة والطريق الخلفي غرور وبدعة.
# - (طاقة) هي في المنام إذا كانت واسعة دليل على حسن خلق المرأة والضيقة
~~دليل على سوء خلقها والرجل إذا رأى أنه جالس في طاقة فإنه يطلق امرأته
~~جهارا أو من كان موضعه من الطاقة فإن امرأته طالق منه سارا والطاقات في
~~البيت تدل على الرقباء المطلعين على الأسرار وعلى تفريج الهموم والأنكاد
~~وعلى تجديد الراحات من الجهات التي رؤيت فيها وربما دلت على سماع الأخبار
~~وعلى النساء والأولاد.
# - (ومن رأى) عنده في المنام طاقات من الزجاج الملون فإنه يدل على غرس
~~الأشجار وإيناع الثمار وتجديد الأولاد أو العلوم أو اللباس الملون أو
~~المصبوغ أو التيجان لأربابها.
# - (ومن رأى) أنه جالس في طاق معقود فإنه قد عزم على عقدة النكاح له.
# - (طاحون) وهو دار الرحى ms513 فالطاحون الذي يطحن فيها البر في المنام دالة
~~على العلم التي يفصل فيها الحق من الباطل وعلى دار الحاكم لما فياه من
~~الدخل والخرج والكيل والميزان والعدل والإنصاف وتدل على الرزق والفائدة لما
~~فيها من الزكاة في الطحن وتدل على الأزواج لارتكاب الحجرين بعضهما فوق بعض
~~وخروج الدقيق من بينهما كالولد أو النطفة وربما دلت الطاحون على الهموم
~~والأنكاد وضيق الصدر وتصديع الرأس وربما دلت على الساقية لدوران الدولاب
~~فيها والترس وخروج الدقيق ونقله من وعاء إلى وعاء كالماء ينقل في الحياض من
~~القواديس فإن كانت الطاحون تطحن بني آدم فإنها دالة على الفتنة وذهاب
~~الأرواح وإن طحنت في المنام ما لا يؤكل دل على القحط والغلاء وإن كان كثر
~~دقيقها وامتلآت مخازنها وتوابيتها دل على الرزق ونموه والرخص والشفاء من
~~الأمراض وطاحون السدر والأشنان والترمس والخطمى والحناء وما أشبه ذلك فإنها
~~دالة على الطهارة وزوال الأمراض وذهاب الهموم والأنكاد وقضاء الديون وسبق
~~في باب الراحة ما يجانس هذا.
### | باب الظاء
# - (ظهور) من ظهر له في المنام ما كان عنه مكتوما دل على الأنس بعد الوحشة
~~والفائدة بعد المغرم أو الولد بعد قطع اليأس منه وكل شيء من المآكل ونحوها
~~له أو إن مخصوص فرؤيته في وقته دليل على إنجاز الوعد وقضاء الحوائج وقضاء
~~الدين وقدوم الغائب وخلاص المسجون أو الحامل وظهور الشيء في غير أوانه دليل
~~على الدين.
# - (ظهار) من المرأة يدل في المنام على ظهور الأسرار الموجبة للأنكاد
~~وربما دل الظهار على اليمين وربما دل الظهار على الولوع بالأدبار والتولي
~~يوم الزحف أو إتيان النساء في الأدبار.
# - (ظهر) الإنسان في المنام دال على ما يظهر عليه أو ما يستظهر به وربما
~~دل الظهر على ما يظهر عليه كاللباس وما يستظهر به من مال مدخور أو مصلحة
~~يستسنها والظهر دال على ظاهر الدار أو البلد أو المذهب وانقصام الظهر خوف
~~أو حزن وربما دل الظهر على الظهر وهو أحد الصلوات الخمس.
# - (ومن رأى) أن ظهره أسود أو أحمر خشي ms514 عليه من الضرب فيه وإن رآه سمينا
~~أبيض يلمع دل على تجديد الملابس المليحة وربما دل ذلك على استظهاره بعلم أو
~~ولد أو سلطان يشتد ظهره أو بمسكن أو دار وربما ظاهر وزوجته وإن كان ظهره
~~مكويا بنار دل على بخله وإمساكه لحق الله وظهر الرجل هو الذي يستظهر به
~~وموضع قوته وهو من المملوك سيده فإن رأى أن ظهره منحن أصابته نائبة فإن رأى
~~ظهر صديقه فإن صديقه يولي عنه وجهه وإن رأى ظهر عدوه فإنه يأمن من شره وإن
~~رأى ظهر امرأة
# PageV01P233
# فإنها كانت تنسب إلى الدنيا وكانت عجوزا فإن الدنيا تولى عنه وإن كانت
~~نصفا فإنه في طلب أمر قد تعسر عليه وتولى عنه وإن كانت شابة فإنه ينتظر
~~خيرا يبطئ ذلك الخير عليه قليلا والظهر يدل على الشيخوخة وكذلك جميع
~~الأعضاء الخلفانية.
# - (ومن رأى) في ظهره انحناء من الوجع فإنه يفتقر ويهرم ويدل وجع الظهر
~~على موت الأخ والظهر رجل يلجأ إليه في أموره وهو صاحب جاه ومال ومهما حدث
~~فيه من وجع أو نقص فهو ملجأ الإنسان ورئيسه الذي يستند إليه وقيل الظهر
~~طهارة أو لحاف فما حدث في الظهر فهو اللحاف أو طهارة الثوب وكذلك بالعكس.
# - (ومن رأى) أن ظهره يوجعه حبس رئيسه الذي يستند إليه.
# - (ومن رأى) أنه يحمل على ظهره حملا ثقيلا فذلك دين عظيم وقيل الحمل
~~الثقيل جار السوء.
# - (ومن رأى) ظهره انكسر فهو ذهاب قوته واقتداره أو هلاكه أو هلاك قيمه أو
~~سيده والحمل الثقيل على الظهر هم أو خطايا أو أوزار.
# - (ومن رأى) أنه يحمل التوابيت أو السلع على ظهره فإنها ديون تطلع عليه
~~وإذا رأى أنه يحمل خطايا فإنه يحمل الغيبة والنميمة وينقل الكذب.
# - (ومن رأى) ظهره كسر وكان مريضا مات من هو ظهر له أو دل على فقره وقلة
~~ذات يده وقيل الحمل الثقيل على الظهر كثرة العيال وقلة المال.
# - (ومن رأى) شخصا أحدب الظهر دل على زيادة ماله أو على طول عمره وقد يدل
~~على كثرة ms515 عياله ونسله.
# - (ظفر) هو في المنام يدل على الظفر بالأعداء وربما دل طول الظفر لمن
~~يحتاج إليه كالختان وغيره على السعة في الرزق بخلاف ما إذا رآه مقصوصا
~~وربما دل طول الظفر على الرفض لأن طول الظفر مخالف للسنة والرفض خلاف السنة
~~والظفر قوة الرجل فمن رأى أن أظفاره قد طالت طولا يأمن عليها من الكسر فذلك
~~زيادة في قوته وماله ويكون سلاحا على أعدائه ووقاية له منهم ومن زالت
~~أظفاره زالت قدرته ومن قلم أظفاره ولم يجاوز الحد المعروف فإنه رجل يتبع
~~السنة وطول الظفر لأهل السلاح زيادة في سلاحهم وقوتهم وإذا جاوز الحد في
~~طوله فهو شين.
# - (ومن رأى) ظفره أطول من ظفر عدوه فإنه يظفر به ومن وقعت أظفاره خسر
~~ماله ويعجز عن مرامه وقص الظفر إتباع السنة أو خروج مال في قرض فإن كان
~~مخضبا فالقرض ذهب وبياض الأظفار يدل على الحفظ والفهم ورؤيا الأظفار في
~~مقدارها صلاح الدين والدنيا والمخاصمة بالأظفار دليل على الاحتيال في جمع
~~الدنيا وطولها مع حسنها مال وكسوة سنية وإعداد سلاح لعدو وحجة أو مال يتقي
~~بذلك شرهم وطولها بحيث يخف انكسارها دليل على تولي غيره إفساد أمر بيده فإن
~~قامها فإنه يخرج زكاة فطره.
# - (ومن رأى) أن أظفاره ناقصة أو متعلقة أو منكسرة فإنه ذهاب ماله وضعف
~~قدرته على دنياه.
# - (ومن رأى) أن ظفره عاد مخلبا فإنه يعلو على خصمه أو على عدوه إن كان في
~~حرب فإن رأى أنه يعالج بأظفاره فإنه يحتال في دنياه ويجذبها إلى نفسه وإن
~~لم يكن له ظفر فإنه يفلس وتقل مقدرته.
# - (ظفر بالمراد) في المنام يدل على الزيادة من العلم والطريق إلى الله
~~تعالى أو المال الحلال يرزقه وإن كان أعزب تزوج وظفر بطائل.
# - (ظفار الخوص) في المنام تدل رؤياه على الائتلاف والمحبة والزهد
~~والعبادة والعلم والورع وكذلك ظفار الأسران وما أشبههما.
# - (ظلم) في المنام من ذوي الأقدار يدل على تعجيل الدمار وتخريب الديار
~~وربما دل الظلم من أهل العلم أو القرآن على ms516 عفو الله تعالى.
# - (من رأى) أنه ظالم فإنه يفتقر.
# - (ومن رأى) أنه يعترف بظلم نفسه فإنه يتوب إلى الله تعالى.
# - (ومن رأى) أن مظلومه يدعو عليه فليحذر عقوبة الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه مظلوم وهو يدعو على ظالمه فإن المظلوم يظفر بالظالم.
# - (ومن رأى) أن ظالمه يدعو عليه فذلك بشارة لأن الدعاء يرجع عليه.
# - (ظلمة) هي في المنام ضلالة وحيرة فمن خرج من ظلمة إلى ضياء فإنه يسلم
~~إن كان كافرا أو يتوب إن كان عاصيا وإن كان مسجونا نجا من ظلمة السجن
~~والظلمة تدل على الظلم فمن دخل ظلمة فإنه ظالم.
# - (ومن رأى) الظلمة ظلم ورؤيا الظلمة دالة على ظلمة القلب والبصر وربما
~~دلت على الانفراد والستر عن الناس لما يريد ستره وربما دلت على غلبة
~~السوداء وعلى إتيان السمر أو السودان وإيثارهم على من سواهم وربما دلت
~~الظلمة أو السودان على الصفرة.
# - (ظمأ) هو في المنام دال على توقف حال ذوي الأنشاب والعقارات والزرع
~~وربما دل على الفقر وتوقف حال ذوي الأكساب والشوق للغائب.
# PageV01P234
# - (ظل) هو في المنام في الصيف راحة وفائدة وذو جاه يستظل به وهو في
~~الشتاء دال على الهم والنكد والبدعة يأوي إليها أو إلى أهلها ويدل الظل على
~~السلطان لأن ظل الله في الأرض كما جاء في الحديث والظل هو العالم العابد
~~الزاهد الحافظ.
# - (ومن رأى) أنه أوى إلى ظل يستريح من الحر فإنه ينجو من الهم وينال رزقا
~~وظل المرأة زوجها والمرأة الخالية من الزوج إذا أوت إلى الظل فإنه يتزوجها
~~رجل ذو عز ومال.
# - (ومن رأى) أنه وجد حر الشمس فأوى إلى الظل فإنه يستريح من هم فإن كان
~~في ظل ووجد البرد فقعد في الشمس فإنه يذهب فقره لأن البرد فقر.
# - (ظرف) هو في المنام دال على الظفر بالمراد وربما دل على المعنى الظريف
~~وربما دل على الوعاء من المال والعلم.
# - (ظبة السيف) في المنام تدل على حفظ المال لطالبه وللمال على التبذير
~~وعلى حفظ الأسرار.
# - (ظبية) هي في المنام جارية ms517 حسناء عربية فمن رأى أنه ملك ظبية بصيد فإنه
~~يمكر بجارية أو يتزوج بامرأة فإن رماها بحجر فإنه يطأ جارية أو يزل زلة من
~~قبل النساء مثل الطلاق والضرب فإن رماها ليصيدها فهو غنيمة فإن رماها بسهم
~~قذف جارية فإن ذبحها وخرج دم فإنه يفتض جارية فإن رأى أنه تحول ظبيا فإنه
~~يصيب لذاذة الدنيا فإن رأى أنه أخذ غزالا أصاب ميراثا وخيرا كثيرا وإن أخذ
~~ظبيا فهو غلام فإن ذبح ظبية افتض جارية فإن دخل الظبي منزله زوج ابنه وإن
~~سلخه فإنه يفجر بامرأة عربية فإن رأى غزالا وثب عليه فإن امرأته تعصيه في
~~جميع الأشياء.
# - (ومن رأى) أنه يعدو في أثر ظبي زادت قوته وإن رأى أنه صار ظبيا زاد في
~~نفسه وماله.
# - (ومن رأى) أنه ملك ظبيا ملك مالا حلالا وتزوج امرأة كريمة حرة وإن نكح
~~ظبيا زنى بامرأة كرها وأكل لحم الظبي إصابة مال من امرأة حسناء ومن أصاب
~~خشفا أصاب ولدا من جارية حسناء وقيل من تحول ظبيا اعتزل جماعة المسلمين.
# - (ومن رأى) أنه قتل ظبيا أو مات في يده فإنه يصيبه هم وحزن من قبل
~~النساء.
# - (ظلف البقر وغيرها) في المنام يدل على الكد والسعي والاجتماع بين
~~المرأة وزوجها والوالدة وولدها والظلف في الصورة هاء مشقوقة.
# - (ظليم) هو في المنام رجل بدوي أو خادم أو خصي فمن رأى أنه ذبحه من قفاه
~~فإنه يلوط بخادم.
# - (ومن رأى) أنه وجد ظليما من الإمام نال منه حكما وقضاء إن كان فقيها
~~وإلا فإن القاضي يصير تحت يده أو ينال سلطانا وولاية بقدر ما يكون أهلا
~~لذلك ومن ركب ظليما فإنه يركب خيل البريد.
# - (ظن) هو في المنام إثم لقوله تعالى: {إن بعض الظن إثم} .
### | باب العين
# - (عرش الله الأعظم) من رآه في المنام في صفة حسنة كان بشارة له بسلامة
~~معتقده وإن رآه ناقصا صفة من الصفات دل على بدعة وضلالة وربما دل العرش على
~~ما يركبه الإنسان من خير أو شر ويدل على المنصب الجليل ms518 لأربابه وربما دل
~~على الزوجة والدار والمركب والنصرة على الأعداء ويدل على المرض بالرعش أو
~~عمل الشعر وذلك من الاشتقاق وربما علت رؤيا العرش على العمل الصالح لمن رآه
~~في صفة حسنة.
# - (ومن رأى) العرش والله سبحانه وتعالى مستو عليه دل على صحة يقينه وحسن
~~دينه ومن رآه وفيه خلل يدل على الأهواء والبدع فليتب إلى الله تعالى.
# - (ومن رأى) نفسه فوق العرش وربه تحته فإن كان ممن يصلح للملك فإنه يطغى
~~على الإمام ويبغي ويتكبر في الأرض وإلا كان عاقا لوالديه أو أستاذه أو من
~~هو فوقه أو حكم بالجهل أو العدوان إن كان من أهل القضاء وخالف سيده إن كان
~~عبدا.
# - (عزرائيل) عليه السلام من رآه في المنام يدل على الشهادة إن كان
~~مستبشرا ومن رآه غضبان فإنه يموت على غير توبة ومن صارع عزرائيل أو غلبه
~~فإنه ينجو من مرض وإن غلبه عزرائيل فإنه يموت.
# - (ومن رأى) عزرائيل طال عمره لأن عزرائيل عليه السلام أطول عمرا من جميع
~~الخلائق.
# - (ومن رأى) عزرائيل فإنه يدخل في أمر لابد له منه
# PageV01P235
# وقيل رؤياه خوف عظيم ومن صار في صورة عزرائيل فإنه يقهر الناس ويعظم قدره
~~أو يصير سياف نقمة الملك أو تجري على يديه أمور عظام.
# - (ومن رأى) أنه يقبل ملك الموت فإنه يصيبه ميراث ورؤية عزرائيل عليه
~~السلام دالة على تفرقة الجمع وعدم ما هو في الحرز وموت المرضى والهدم
~~والحريق والأخبار المزعجة وما أشبه ذلك مما يوجب الصراخ واللطم والبكاء
~~وربما دلت رؤياه على المغارم وكساد المعاش وإبطال الحركات والقعود عن الكسب
~~وتدل على السجن ونقص العهد ونسيان العلم وترك الصلاة ومنع الزكاة وأداء
~~الحقوق الواجبة ويدل على الاعتزال وغلاء الأسعار والإجابة في الزرع والثمار
~~وربما دلت على الملك القاهر لرعيته أو حاجبه وربما دلت رؤيته لمن يعالج
~~القوارير والأواني على كساد صنعته بعكس رؤيا إسرافيل عليه السلام وتدل
~~رؤيته على النشأة ورجوع الأجساد إلى ما كانت عليه بإذن الله تعالى وربما
~~دلت رؤيا إسرافيل وعزرائيل على ms519 إرغام الأعداء وتكذيب المكذبين بالبعث
~~والنشور ورؤية عزرائيل تدل لأهل المحبة لله تعالى على بلوغ الأمل وإدراك
~~المقصد ونجاز الوعد والخروج من الضيق إلى السعة والرسائل بالبشائر.
# - (عيسى) عليه السلام من رآه في المنام فإنه يكون رجلا مباركا كثير الخير
~~كثير السفر في رضاء الله تعالى صاحب نسك ويرضى بالقليل ويرزق معرفة الطلب.
# - (من رأى) عيسى عليه السلام لا يصيبه مكروه في تلك السنة وإن كان طلب
~~طلبا أصابه ومهر فيه.
# - (من رأى) عيسى عليه السلام فإنه يصير زاهدا سياحا في الأرض وينجو مما
~~يخاف ويحذر ومن رآه كثيرا فإنه يرزق علم الطب شيئا لا يكون في زمانه مثله.
# - (ومن رأى) عيسى عليه السلام في مدينة أو جامع نظر إلى ما الناس فيه فإن
~~كانوا في شدة أو بلاء نجوا من ذلك لأنه روح الله ورحمته وإن كانوا في سلامة
~~وعافية نزلت بهم وإن كانت أمه معه فهي آية عظيمة تظهر في ذلك المكان.
# - (ومن رأى) أنه نحول في صورته أو لبس ثوبا من أثوابه نظر في أمره وما
~~يليق به فإن كان سلطانا عظم سلطانه وإن كان عالما أو عابدا كثر نفعه وظهرت
~~فضائله وإن كان طبيبا اشتهر وكثر توفيقه وإن رآه وكان خائفا أمن وتدل رؤياه
~~على العز والبركة أينما حل وإذا رآه المريض نجا وشفي وإذا رأيته وهو مريض
~~دل ذلك على الموت ورؤياه تدل على ظهور شيء يتعجب الناس منه وعلى حصول العدل
~~والرخاء والمرأة الحامل إذا رأت عيسى عليه السلام ولدت غلاما طبيبا ورؤيا
~~عيس عليه السلام تدل على الشك في الدين واختلاف الكلمة فإن اليهود قالوا
~~قتلناه وصلبناه وقال تعالى: {وما قتلوه وما صلبوه} {وقالت النصارى المسيح
~~ابن الله} . وقال تعالى: {ما اتخذ الله من ولد} . وربما دلت رؤيته على ظهور
~~ناس من أمته وإن كان الرائي صانعا أو متطببا استفاد من ذلك وسهلت أموره
~~وربح في صنعته وربما اتهم الرائي بتهمة وهو منها بريء وربما كذب عليه أو
~~على أمه ورؤيته مع أمه ms520 دليل على ظهور العجائب وربما دلت رؤية عيسى عليه
~~السلام على البشارة لأنه بشرنا بالنبي صلى الله عليه وسلم وربما دلت رؤيته
~~على إجابة الدعاء وربما دلت رؤيته على الغضب والسخط على الأكابر لأن الذين
~~سألوا المائدة ولم يؤمنوا بها ولا بعيسى مسخوا خنازير كما مسخ الذين اعتدوا
~~في السبت من قوم موسى عليه السلام قردة وربما دلت على الحظ الوافر من
~~الأصحاب أو التلامذة.
# - (ومن رأى) من الأولاد الصغار عيسى عليه السلام عاش يتيما وتربى في حجر
~~أمه وعاش صالحا عالما وتدل رؤيته على التردد من مصر إلى الشام ومن الشام
~~إلى مصر وإن كان الرائي حامل الذكر في بدء أمره دل على حسن عاقبته لأن ينزل
~~من السماء في آخر الزمان ويقتل الدجال ويملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت
~~ظلما وجورا ونزوله عليه السلام في المنام في مكان يدل على ظهور العدل في
~~ذلك المكان وحلول البركات وهلاك الكافرين ونصر المؤمنين.
# - (عزير) عليه السلام من رآه في المنام أصاب رياسة بعلمه وكتابته وحكمته.
# - (عمر بن الخطاب) ? من رآه في المنام يكون طويل العمر محمود الفعل قوالا
~~بالحق وربما رزق الاعتمار إلى البيت الحرام.
# - (ومن رأى) عمر ? وصافحه نال دنيا واسعة وورعا شافيا وفراسة وصيانة لأن
~~له من الفضل ما يستغني بشهرته عن ذكره ومن رآه عابس الوجه مغضبا فإنه يطلب
~~الحسبة ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ومن رآه في بلد فيها قحط أمطرت مطرا
~~جيدا وكانت بها بركات وفتوحات وإن كان بها جور نزل بها عدل.
# - (ومن رأى) عمر رضي الله عنه ضربه بالدرة أو توعده بعقوبة فليرجع عما هو
~~عليه وربما نزل به من سلطان أو
# PageV01P236
# فقيه ما رآه.
# - (ومن رأى) أنه تصور بصورته أو لبس ثوبه أعطى من حاله ما يليق به وربما
~~مات شهيدا ومن رآه مستبشرا فإنه صاحب سنة وأثر وإن رآه في جيش وعليه صلاح
~~فإنه ينال ورعا وخشية ويكون صاحب أمانة ومن رآه مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم نال خيرا عظيما ms521 وتدل رؤيته على كون الحق في زمنه قائما والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر شائعا والإعلام بالأذان لأن ? كان سبب الأعلام
~~بالأذان وربما دلت رؤيته على الصلح بعد العداوة والمحبة بعد البغض والحظ في
~~المصهارة والزهد في الدنيا مع القدرة عليها وإن كان الرائي ملكا فتح البلاد
~~وأقام الدين كما ينبغي وكان معانا على المشاق له والمنافق مع الحنو على
~~الرعية والإشفاق.
# - (عثمان بن عفان) ? رؤيته في المنام تدل على الاحتفال بالعلم والتبتل
~~بجمعه وحفظ الوداد وخفض الجانب لله تعالى ولعباده مع الخلافة والأمانة
~~والإمارة وربما دلت رؤيته على هجوم الأعداء على الرائي ونيلهم منه الشيء
~~وحصوله على الشهادة وربما نال حظا ورزقا ومنصبا وقربا من الأكابر بسبب
~~المصهارة لأنه كان ذا النورين وزوج الابنتين.
# - (ومن رأى) عثمان ? حيا فإنه متدين مجاهد بنفسه وماله يحفظ القرآن ويحذر
~~خصماءه ومن رآه يكون برا وصلا وربما قتل مظلوما ورؤيته تدل على الحرص في
~~العلم والقرآن وكثرة التلاوة ومن رآه في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم
~~فإنه ينال سلامة القلب من الغش ومن رآه في جيش أو لا بس السلاح فإنه يهيج
~~الفتنة بين المشايخ من أهل العلم والفقه وإن رآه يتصرف ويبيع فإن صاحب
~~الرؤيا من طلاب الدنيا ويتزين بالعلم ويكتسب به وليس هو من أهله.
# - (ومن رأى) عثمان مقتولا في داره فإنه يشتم آل النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولا يميل قلبه إليهم ومن رآه في المدينة أو في سوق فإنه يحشر مع الشهداء
~~والصالحين وينال علما ومن رآه محصورا في داره ظلم عالما كبيرا.
# - (ومن رأى) أنه تحول في صورته أو لبس ثوبه فإن كان سلطانا قتلته رعيته
~~أو عالما مكر به وعصي الله تعالى بسببه.
# - (ومن رأى) أنه صاحبه أو شاركه أو سكن معه وكان سليما في اليقظة فليتأهب
~~لمصيبة تناله بسيف أو سجن أو عذاب يتولى ذلك من حجب الله عقله وأصمه وأعمى
~~قلبه ثم تكون عاقبته بعد تلك المصيبة حميدة ومن رآه حيا رزق حياء وهيبة
~~وكثر ms522 حسده.
# - (علي بن أبي طالب) كرم الله وجهه رؤيته في المنام تدل على النصر على
~~الأعداء فإن رؤي في مكان والناس يسجدون له أو يحملونه على أعناقهم دل على
~~تشييعهم واجتماعهم على الفتنة وإن رآه عالما نال علما ونسكا وجلالا وقوة
~~على مناظريه ويخشى على المرائي سبي أو نقله منكبة من مكان إلى مكان والغالب
~~على من يرى هؤلاء الأئمة في المنام رضي الله عنهم أن يموت شهيدا وإن كان
~~الرائي ملكا فتح حصنا حصينا وكان له ذكر جميل وربما دلت رؤية علي كرم الله
~~وجهه على الأولاد وأولاد الأولاد والنسل الشريف وتدل رؤيته على قمع أهل
~~الذمة وخاصة اليهود وربما دلت رؤيته على الخلافة والأمانة والأسفار الشاقة
~~والغنائم للمؤمنين وعلى إظهار الكرامات ومن رآه أكرم بالعلم ورزق السخاء
~~والشجاعة والزهد ومن رآه حيا صار محمودا وآتاه الله الحكم ونفاذ الأمر
~~والتقوى وإتباع السنة.
# - (ومن رأى) عليا ? شيخا بسلاح فإن صاحب الرؤيا يتصل بالسلطان وينال
~~منفعة ورفعة ومن رآه كهلا قوي أمره في سلطانه ومن رآه أبيض الرأس واللحية
~~وكان قيها ضعف أمره في فقه ومن رآه في هيئة الحرب في مدينة من مدائن
~~المسلمين وقع بين أهلها فتنة سيف أو لسان وإن رؤي في مكان فيه كبار هلكوا
~~جميعا ومن رآه ويداه مخضوبتان فإن أولاد صاحب الرؤيا ينصرون عليه.
# - (ومن رأى) عليا ? وفي جسده جراحة فإن صاحب الرؤيا ممن يطعن عليه ويخرج
~~من ولايته وإن رآه أخرج سيفا من غمده فإنه يأمر أولاده بطلب الولاية فإن
~~رآه يقاتل فإنه ينصر أولاده ومن رآه في مكان ربما وقعت فتنة في ذلك المكان.
# - (عائشة ?) رؤيتها في المنام تدل على الخير والبركة وإن رأتها امرأة
~~نالت منزلة عالية وشهرة صالحة وحظوة عند الآباء والأزواج وقد تقدم ذكر
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في باب الألف.
# - (عالم من علماء الإسلام المتقدمين أو المتأخرين) من رآه في المنام فهو
~~بشارة له بعلو القدر والثناء الجميل والعمل بما يعلم ورؤية العلماء زيادة
~~في علم ms523 الرائي لأنهم نصحاء الله في أرضه وكذلك الحكماء زيادة في الوعظ
~~والفرح والسرور ورؤية الصالحين صلاح في الدين.
# - (ومن رأى) أنه فقيه عالم يؤخذ عنه ويقبل منه وليس هو كذلك فيبتلى ببلية
~~يذكرها للناس فيقبل قوله في ذلك عندهم.
# - (ومن رأى) أحدا من العلماء المتقدمين في موضع فإن أهل ذلك الموضع إن
~~كانوا في هم أو شدة أو قحط يفرج الله عنهم ويكشف ما بهم وإن رأى فقيها أو
~~عالما مجهولا فهو طبيب فيلسوف يدخل ذلك الموضع الذي رآه فيه.
# PageV01P237
# - (عطارد) رؤيته في المنام أو ممازحته دليل على ذوي الأقلام المبسوطة
~~والأمر النافذ والوزراء وربما دل على التنقل من جهة إلى جهة وربما دل على
~~الهموم والأنكاد والقتال فإن كان القمر مع عطارد في اليقظة وهو منحوس كان
~~أكثر ما يراه في المنام الكذب والفقر والأخبار المفزعة المهولة الرديئة
~~وملاقاة القوافل وعطارد رجل شرطي.
# - (عام) رؤيته في المنام تدل على الفتنة يراها الرائي في نفسه أو غيره
~~لقوله تعالى: {أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون
~~ولا هم يذكرون} . وإن كان الناس في قحط دل على زيادة الخير وتقدم الكلام
~~على السنة في باب السين.
# - (عروس) هي في المنام إذا كانت مزينة دنيا خصبة ومن يرى أنه عروس ولم ير
~~امرأته ولا عرفها ولا سميت له ولا نسبت له إلا أنه سمي عروسا فإنه يموت أو
~~يقتل إنسانا وإن هو عاين امرأته وعرفها أو سميت له فإنه بمنزلة التزويج
~~وإذا رأى أنه تزوج أصاب سلطانا بقدر المرأة وفضلها وخطرها ومعنى اسمها
~~وجمالها.
# - (عرس) هو في المنام إذا كان بقينات ومعازف فإنه يموت شخص بذلك المكان
~~الذي فيه العرس.
# - (ومن رأى) أنه يعرس وما رأى العروس ولا وصفت له ولا سميت له فإنه يموت
~~وإن عاينها أو سميت له أو وصفت فهي دنيا تقبل عليه.
# - (عذراء) هي في المنام عسر لأرباب المناصب كما أن المرأة فرج لذوي
~~الأعسار وتقدم هذا في البكر في حرف الباء. ms524
# - (عجوز) هي في المنام عجز وربما دلت على الدنيا الذاهبة والحزن وربما
~~دلت على الآخرة لأنها ضد الدنيا وتدل على الخمر لأنه من أسمائها وتدل على
~~البقرة لأنها من أسمائها أيضا وربما دلت العجوز في المنام على الحمل بعد
~~الإياس منه وربما دلت العجوز على المكر والخديعة والهمز واللمز والعجوز
~~المريضة عجز والعطشى قحط فإن عادت صبية زال القحط وإن دخلت العجوز المجهولة
~~على مريض خشي عليه من الموت وهو دليل خير للحبلى لأنها تصلح شأن الولد
~~والنفساء ومن كان في أمر مهم ورأى عجوزا قد ضاجعته أو صاحبته فإنه يعجز عن
~~أمره ومرامه والعجوز تدل على أرض سبخة لا تنبت ومن رآها منقبة فإنه عسر
~~وندامة.
# - (ومن رأى) عجوزا نالت وقارا والعجوز المجهولة تدل على السنة المجدبة.
# - (ومن رأى) عجوزا نزلت من السماء والناس يتعجبون منها فإنها السنة وقد
~~تكون العجوز القبيحة المنظر بشارة بزوال الحرب والقحط والعجوز المهزولة سنة
~~قحط فإن سمنت أو عادت في صورة حسنة أقبلت السنة والكسب والعجوز المتصنعة
~~المكشوفة دنيا خصبة سارة مع بشارة عاجلة وإن كانت مكفهرة الوجه فإنها دنيا
~~مع هم وذهاب جاه وإن كانت قبيحة فانقلاب أمر على صاحب الرؤيا حالا بعد حال
~~وإن كانت عريانة فإنها فضيحة في دنياه.
# - (ومن رأى) عجوزا دخلت داره أقبلت عليه دنياه وإن رآها خرجت عنه ذهبت
~~دنياه والعجوز المجهولة أقوى في التأويل من المعروفة.
# - (ومن رأى) أنه يتعاطى عجوزا أو يزاولها فهي من أدلة الدنيا وإن رأت
~~عجوز منقطعة عن النكاح أن شهوة النكاح عادت إليها وقوتها الأولى فيها قد
~~رجعت وأنها تنكح فإنها تشتد أركان دنياها في الدين والدنيا إن كان النكاح
~~حلالا وإن كان حراما فهي الدنيا بقدر ذلك وإن رأت امرأة أنها قد صارت عجوزا
~~فإنه صلاح دنياها.
# - (عبد) من صار في المنام عبدا وكان من الأحرار فإن عرف من استعبده ربما
~~استعبده بإحسانه في اليقظة وربما استعبده بما يطلع عليه من الفواحش والزلل
~~وربما دل على الدين يرتكبه حتى يصير ms525 عبدا لمن استدان منه أو يصير أجيرا تحت
~~يد غيره وربما يمرض ويصبر تحت يد من يأمر عليه وينهاه فإن باعه في المنام
~~مولاه نال عزا ورفعة وربما وقع في مكيدة وذلة لأن بيع الحر ذلته وربما نال
~~خيرا قياسا على قصة يوسف عليه السلام والعبد إذا صار حرا في المنام فإنه
~~يدل على اليسر بعد العسر والخلاص من الشدائد وقضاء الدين والشفاء من
~~الأمراض وبلوغ الآمال وربما كان عبد حقا لله تعالى يأمر بالمعروف وينهى عن
~~المنكر ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويخشى الله تعالى والعبد في المنام هم.
# - (ومن رأى) أنه عبد أصابه هم وإذا رأى أنه يباع أصابه ضيق إلا إذا
~~اشترته امرأة فإنه يكرم ويكون إكرامه على قدر ثمنه والمرأة الخالية من
~~الزوج إذا صارت جارية في المنام فإنها تتزوج وكذلك إذا باع زوجته فإنه
~~يطلقها ومن صار عبدا مملوكا لعدوه فإنه يقهر ويذل لأن العبيد مقهورون عند
~~ساداتهم.
# PageV01P238
# - (عتق) في المنام يدل على الأضحية فمن رأى أنه أعتق فإنه يضحي ومن أعتق
~~زوجته فإنه يطلقها وإذا رأى المملوك أنه أعتق خشي عليه من الموت أو على
~~سيده وإذا رأى أنه مات يعتق والعتق خروج عما أعتقه وإن كان المعتوق مريضا
~~مات وربما تعذر نفعه إن كان مملوكا وإن كان العتق عاصيا تاب أو كافرا أسلم
~~وحرم الله جسده على النار وإن رأى الحر أنه أعتق وكان مديونا قضى الله دينه
~~أو مذنبا كفر عنه.
# - (علم) هو في المنام التزوج بعلوية فمن رأى أنه أصاب علما فإنه يتزوج
~~بامرأة علوية ومن تسمى في المنام باسم علم أو نشر له علم أو أعطي علما
~~فبشارة له بالذكر الجميل والاهتداء بعلمه أو طريقه ونشر علمه في الوجود أو
~~سلطانه والعلم في المنام بالله أو بالسنة دال لمن يجهل ذلك على الرحمة من
~~الله واللطف وإن علم سحرا أو ما شاكله دل على بدعته وضلالته.
# - (علم الجند) في المنام رجل عالم أو زاهد أو موسر جواد يقتدي به الناس
~~والأعلام ms526 الحمر تدل على الحرب والصفر على وقوع الوباء في العسكر والخضر تدل
~~على سفر في خير والبيض تدل على المطر والسود تدل على القحط والمتحير إذا
~~رأى في منامه العلم دل على اهتدائه والعلم للمرأة زوج وقيل الأعلام السود
~~تدل على المطر العام.
# - (علو الشأن) في المنام يدل على انحطاط القدر قال بعض العارفين حب العلو
~~على الناس سبب الانتكاس.
# - (ومن رأى) أنه يريد أن يعلو على قوم فعلا عليهم فإنه يستكبر ثم يذل
~~ويخذل وإن رأى أنه لا يريد العلو نال رفعة وسرورا.
# - (عز) هو في المنام ذل فمن رأى أنه عزيز ذل.
# - (عظم) من رأى في المنام أنه عظم حتى صارت جثته أعظم من هيئة الناس فإنه
~~دليل موته.
# - (عظم الحيوان) هو في المنام مال ممن ينسب ذلك العظم إليه ويدل على
~~الكسوة لمن رآها قال تعالى: {ثم كسونا العظام لحما} والعظم أيضا يدل على
~~عماد المال والعظام تدل على عظائم الأمور ومن ملك عظاما ملك دواب بقدر ذلك
~~أو دورا أو حوانيت لأن العظام كالبناء وعظام الإنسان دالة على أمواله التي
~~بها قوامه وعليها عماده كالدواب والعبيد والإبل والبقر والزرع والشجر وكل
~~ما يستغل به وقد تدل العظام لمن ليس له مال على الدين والفرائض التي بها
~~قوامه وعليها عماده وهو أعظم أموره عنده والعظام تدل على ما تقوم به البينة
~~من مال وقوة وعلى ما يعين الإنسان على مصالحه من أهل أو أزواج أو أولاد أو
~~دواب أو جوار أو عبيد أو أملاك فكبارها أكابر القوم والصغار أتباع أو أولاد
~~أو خدام فإن انكسر عظمه في المنام أو اسود مات ما يدل عليه إن كان مريضا
~~وإن كان سليما مرض وربما دل العظم على التعظيم فمن حسن عظمه أو كبر دل على
~~تعظيم قدر صاحبه ورؤيا العظام تدل على سوء المعتقد ورؤيا العظام المجردة
~~دليل على تجديد الكساوى وإن كان الرائي مريضا سلم من مرضه وربما دلت رؤيا
~~العظام على جمع الحطام من البناء وربما دلت ms527 رؤيا العظام على كشف الأسرار
~~والإطلاع على الأمور الخفية فإن صار عظمه في المنام حديدا اعتل علة طويلة
~~أو كان كثير الكد صبورا عليه وإن صار عظمه من عاج دل على امتلائه من الحرام
~~وربما دلت العظام على الأشجار ذات الثمار لكونها لابسة للقشر وثمرها محاسن
~~الإنسان أو ما يصدر عنه من علم وغيره ويدل العظم على الصحة والسقم.
# - (عصب) هو في المنام مؤلف أمر الإنسان ومن وجد الألم بعصبه ناله هم وحزن
~~وإن انقطع عصبه تشتت أمره وإن كان مريضا نفذ عمره والعصب سيد قوام الإنسان
~~وهو دال على الورع والإشهاد في البيوعات والعقود والعهود وأسباب الرزق
~~والعصبة من أهل البيت وما دخل عليه شيء من ذلك من نقص أو زيادة عاد تأويله
~~على ما يدل عليه.
# - (عرق) هو في المنام من أهل بيته ممن ينسب إلى ذلك العضو وجمال العرق
~~جماله وفساده فساده.
# - (ومن رأى) أنه أفسد عرقا بالعرض فهو موت قريب من أقربائه بمنزلة ذلك
~~العرق وربما كان هو نفسه المنقطع على أقربائه بموت إذا كانت الرؤيا في
~~تأويلها تدل على مكروه أو مصيبة وإن كان دون ذلك مكروه التأويل فهو فراق ما
~~بينه وبينهم بغير موت وعروق ابن آدم عشيرته فإذا عدم شيئا منها فارق بعض
~~أقربائه بموت أو مقاطعة والعروق بمنزلة السواقي لأن الإنسان
# PageV01P239
# كالشجرة وهي لصاحب البستان سواقيه فإذا قطع منها شيء أو أكلها فذلك من
~~مجاري بستانه والعروق إذا كانت في المنام ظاهرة لا يسترها شيء دل على تعذر
~~ما يسقى به نباته أو أنشابه وعقاراته والعروق المشهورة بالفصد والنوابض
~~المعتادة الحركات الدائمة تدل على الحياة والأرزاق وعلى كبار الأهل
~~والعشيرة.
# - (ومن رأى) عروق يده تجري بالدماء فإنه إن كان غني ذهب ماله على قدر
~~الدم وإن كان فقيرا أفاد مالا نحوه.
# - (عرق) هو في المنام عافية للمريض إن كان يرجوه وإلا فهو عرق الموت
~~وللسليم خدمة أو حرفة تتبعه ضنكة والعرق دليل على مضرة الدنيا.
# - (ومن رأى) أنه يرفض عرقا قضيت حاجته ms528 ونتن عرق الإبط يدل على الوباء
~~للرعية وللوالي على أنه يصيب مالا في قبح ثناء وكذلك التاجر والصانع والعرق
~~مال فمن رأى عرقا يرشح من جسده خرج منه مال بقدر ذلك العرق وقد يكون العرق
~~تعبا يصيب من رآه.
# - (عضو الإنسان) في المنام يعبر بالأهل فمن تقطعت أعضاؤه فارق أهله أو
~~قاطعهم والأعضاء ولده ونسله فمن رأى أنه حدث في أحدها حادث فإن تأويله مما
~~ينسب إليه ذلك ومن قطعت أعضاؤه فإنه يسافر سفرا أو يفترق بعض أهله أو ولده
~~أو قبيلته.
# - (عانة) هي في المنام إذا حلقها الإنسان أو أزالها تدل على ذهاب الدين
~~والهم وعانة المرأة مزرعة بستان وقيل هي دليل طلاقها وكذلك الحيض لأن النفس
~~تكره ذلك وسبق في حرف الشين في الشعر بعض هذا.
# - (ومن رأى) أنه نظر إلى عانته ولم ير علها شعرا فإنه يأتي أمرا بجهالة
~~فيحجر عليه في مال وإن كان شعر كثير ينال مالا كثيرا مع فساد دين وتضييع
~~سنن وربما دلت العانة على السنة وإتباعها والصلاة وسننها وعلى الثمرة في
~~قشرها وربما دلت على النبات الذي لا ربح فيه.
# - (عين الإنسان) في المنام دين الرجل وبصيرته التي يبصر بها الهدى
~~والضلالة.
# - (ومن رأى) في جسده عيونا كثيرة فكل ذلك زيادة في الدين والصلاح فإن رأى
~~أن لقلبه عينا وعيونا كثيرة فهو كذلك بقدر نورها في التأويل وإن رأى أنه
~~لاحظ رجلا شزرا فإنه يكايده ويحقد عليه فإن رأى أنه فتح عينه عليه فإنه
~~ينظر في أمره ويعينه فإن رأى أن عينه من حديد فإنه يهتك سترة ويناله هم
~~شديد في الناس.
# - (ومن رأى) أنه يسمع بالعين ويرى بالأذن فإنه يقود على أهله أو ابنته.
# - (ومن رأى) أنه يزني بالعين فإنه ينظر إلى النساء.
# - (ومن رأى) أنه نظر إلى عين فأعجبته فإنه يأتي أمرا يكون وبالا عليه في
~~دينه وإن انشق بطنه ورأى في جوفه عيونا فإنه زنديق لقوله تعالى: {ما جعل
~~الله لرجل من قلبين في جوفه} . وإن رأى على كتفه ms529 عين رجل أو عين بهيمة فإنه
~~يصيب مالا غيبيا وإن رأى أن عينه مسمرة فإنه ينظر بريبة إلى امرأة صديقه
~~والعين السوداء الدين والعين الشهلاء مخالفة للدين والعين الزرقاء دين في
~~بدعة والعين الخضراء دين يخالف الأديان وحدة البصر محمود لجميع الناس وضعفه
~~يدل على أنه سيكون محتاجا إلى المال وأنه يصير في عطلة لأن المال بمنزلة
~~العين ومن كان له أولاد ورأى هذه الرؤيا فإنها تدل على أنهم يمرضون وإن رأى
~~أن عينيه ذهبتا مات أولاده ومن كان فقيرا أو محبوسا فإن هذا يدل على أنه لا
~~يرى بعد ذلك شيئا مما هو فيه من الشر ومن كان مقهورا فإنه يدل على أنه يجد
~~إنسانا يأخذ بيده ويخلصه مما هو فيه كما أن المكفوف يأخذ بيده كثير من
~~الناس ويخدمونه ويكون مستريحا وإن رآها من يريد السفر أو من هو في سفر فإنه
~~يدل على أنه لا يرجع إلى الوطن.
# - (ومن رأى) مبارزة قوم ورأى أنه مكفوف فإنه لا يرى المبارزين له.
# - (ومن رأى) أن عينيه عينا إنسان آخر غريب فإن ذلك يدل على ذهاب بصره
~~وعلى أن غيره يهديه الطريق وإن كان صاحب الرؤيا يعرف ذلك الغريب فإنه يزوج
~~ابنته ذلك الرجل أو ينال منه خيرا.
# - (ومن رأى) أن عينيه سقطتا في حجره مات أخوه وابنه ونحوهما.
# - (ومن رأى) أنه ملك امرأة عيناه تزوج امرأة حمقاء جاهلة وعين الآدمي
~~ولده أو حبيبه أو دينه فمن رأى بعينيه رمدا فهو نقص في دينه والعمى أبلغ في
~~النقص وإن كان الرائي صاحب دين ورأى عينه فقدت أو نورها ذهب فإنه يصاب في
~~دينه بمعصية يدخل فيها أو ترك صلاة أو منع زكاة ولو رأى إنسان أن له مائة
~~عين فهي مائة درهم وكذلك لو رآها بيده والعين الرجل المعتبر وعين الملك
~~جاسوسه والعين تعبر بالرقيب والرجل في القبيلة وتعبر بعين الماء وعين المال
~~والكافر إذا رأى نقصانا بعينه فإن ذلك في ماله وولده.
# - (ومن
# PageV01P240
# رأى) أن عينيه قد نقلتا إلى ms530 ظاهر قدميه وهو يمشي بهما فهو رجل له مملوكان
~~وقد زوجهما بابنتين له.
# - (ومن رأى) أنه يصاب في عينيه وهو من أهل الصلاح وليس له ولد فإنه يصاب
~~بمال عين.
# - (ومن رأى) أنه ذهب بعينه فإنه مرض يصيبه.
# - (ومن رأى) أنه يداوي عينيه فإنه يصلح دينه وقيل فيمن يداوي عينيه أنه
~~يصلح ماله وقيل إنه يولد له ولد يكون له قرة عين وقيل إن كان له أخ غائب قد
~~نفي فإنه يرجوه ويسر بحياته.
# - (ومن رأى) أن بصره أحد وأقوى مما يظن الناس فإن سريرته في دينه خير من
~~علانيته وإن رأى أن بصره دون ما يظن الناس أو يرى أن بصره كل وضعف وليس
~~يعلم الناس بذلك فإنه تكون سريرته في دينه دون علانيته.
# - (ومن رأى) أن بعينيه بياضا فإنه يصيبه حزن أو يفارق من يعز عليه.
# - (ومن رأى) بعينيه بياضا ثم تجلى عنه فإنه يجتمع بغائب قد طالت غيبته
~~وإن كان مهموما أذهب الله همه وغمه.
# - (ومن رأى) بعينيه زرقة فإنه مجرم.
# - (ومن رأى) لقبه عينا فهو صلاح في دينه وحكمة ينطق بها وتخرج من قلبه.
# - (ومن رأى) أن عينه الواحدة تدخل في الأخرى فإن كان له ابن وابنة
~~فليفرقهما ولا يمكن الصبية من الصبي.
# - (ومن رأى) أنه يأكل عين رجل فإنه يأكل ماله.
# - (ومن رأى) أن عينيه ليس لهما هدب فإنه يضيع شرائع الله والدين فإن
~~نتفها الإنسان فإن عدوه يفضحه وإن رأى أن أشفار عينيه ابيضت دل على مرض
~~يصيبه في الرأس أو العينين أو الأذنين ورؤيا العين في البدن أو العيون إن
~~كان ذلك مناسبا للعين الطبيعية كان دليلا على المال لما فيها من الدية
~~وربما دلت رؤيا العين المليحة على السحر والموت والحياة وربما دلت العيون
~~على جميع الأهل أو الأقارب أو الأولاد أو الأتباع وربما كان أكل العيون أكل
~~البيض المشوي والعين النعي من الاشتقاق والعين المأكولة رزق.
# - (ومن رأى) عينيه حسنتا رزق هداية وعلما وبصيرة وإن كان عنده ولد أو
~~زوجة أو ms531 حبيب مريض أفاق من مرضه وإن كان كافرا أسلم وإن كان فقيرا استغنى
~~وإلا نال منصبا عاليا يليق به على قدره وربما دل شخوص البصر على الشدة وإن
~~انتقلت العين في غير محلها من البدن دل على الآفة في البدن من سيلان دماء
~~أو قروح أو فتح عيون في بدنه ومن كان مسافرا وخاف على نفسه العطش ورأى في
~~بدنه عيونا أو التقطها من الأرض وجد الماء وانتفع به والعين التي لا تدرك
~~ولا توصف لكبرها وعظمها ربما كانت عين العناية من الله سبحانه وتعالى وطمس
~~العيون دليل على حلول العذاب من الله تعالى ومن وقعت عينه على شخص وكان
~~مختفيا عنه رآه لأنه يقال وقعت عيني على فلان المختفي ومن وجد بعينه نقصا
~~ربما شكا ضررا في رجله فإن من المحبين من يتغالى في زيارة حبيبه فيقال سعيت
~~إليه على عيني والعين اليمنى تدل على الابن واليسرى على البنت والقذى في
~~العين يدل على السهر ومفارقة أنيس يفتخر به.
# - (ومن رأى) عينيه تحولت في أذنيه فإنه يعمى ويصير كل يراه بعينيه يسمعه
~~بأذنيه لأن بصر الأعمى في أذنيه وإن رأى بعينه حمرة أصابه غيظ أو حنق لعارض
~~يحدث له.
# - (ومن رأى) أن عينه فقئت فإنه يجازي بشيء كان منه فإن فقئت عيناه فإنه
~~ينقطع عنه ولد هو قرة عينه أو يرى فيما تقربه عينه من مال وولد أو دار أو
~~شيء مما يملكه ما يكره من عنف وشدة وفقء العين في المنام عمر طويل وربما دل
~~قلع العين على نازلة تنزل به في بصره وما فعله الإنسان بغيره في المنام
~~ربما عاد ذلك على نفسه.
# - (عور) من رأى في المنام أنه أعور العين نقص نصف ماله أو نصف دينه أو
~~أصاب إثما كبيرا عظيما وقد ذهب نصف عمره فليتق الله وليتب إلى الله في
~~النصف الثاني وقيل إنه ينتظر منفعة من ناحية ويرجو أن ينالها وقيل إن كان
~~له أخ أو ولد فإنه يموت وإن رأى إنسان أنه أعور ms532 فإن كان مستورا فهو رجل
~~مؤمن يشهد بالصدق وإن كان فاسقا فإنه يذهب نصف دينه أو يصيب هما أو مرضا
~~يشرف منه على الموت وربما يصاب في نفسه أو إحدى يديه أو إحدى شفتيه أو
~~امرأته أو أخته أو شريكه أو زالت عنه النعمة.
# - (عمى) هو في المنام ضلالة في الدين وهو أيضا ميراث كبير من عصبته
~~والعمى أيضا غنى فمن رأى أنه أعمى استغنى
# - (ومن رأى) أنه أعمى فإنه ينسى القرآن وإن رأى أن إنسانا أعماه فإنه
~~يضله وإن رأى كافر إنسانا أعماه فإنه يزيله عن رأيه والأعمى رجل فقير يعمل
~~أعمالا تضر به في دينه بسبب فقره وإن رأى كافر أنه أعمى فإنه يصيبه حزن
~~ومضرة أو غرم أو هم وإن رأى أنه أعمى ملفوف في ثياب جدد فإنه يموت.
# - (ومن رأى) أنه أعمى فإن عليه غزوة أو حجة.
# - (ومن رأى) أنه أعمى فإنه يحمل ذكره ولا يؤوب في قوله وربما كان تأويله
~~ينال حكما وعلما لقصة إسحاق ويعقوب عليهما السلام وإن رأى أعمى أنه قد
~~استدبر القبلة فهو في ضلالة.
# - (ومن رأى) أن عينيه قد عميتا فإنه رجل
# PageV01P241
# يهتك الستر بينه وبين الله ومن عمى بصره في المنام افتقر بعد غناه أو
~~استغنى بعد فقره أو فقد من يعز عليه من مال أو ولد أو أهل وربما طمست عين
~~بئره أو فقد حارسه أو مات جاسوسه أو كان ممن ينكر المعروف أو كان مريضا
~~ورؤى قد برق بصره دل على موته وربما دل العمى على الصمم وربما دل العمى
~~لأرباب الطاعة على احتقار الدنيا والنظر إليها بعين النقيصة ويعمى بصره
~~عنها وربما دل العمى على كتمان الأسرار والعمى للغريب دليل على أنه لا يرجع
~~إلى وطنه والعمى للمسجون خلاص لأن الناس يرحمون الأعمى ويأخذون بيده إلى
~~حيث شاء ومن كان طالبا لحاجة دل على أنه لم يظفر بها لأن العين إذا عميت لم
~~تظفر بمقصودها.
# - (عين الماء) في المنام نعمة وخير وبركة وبلوغ أمنية إن كان صاحبها ms533
~~مستورا.
# - (ومن رأى) عيونا انفجرت في داره وكان غير مستور أصابته مصيبة يبكي لها
~~أهل داره.
# (ومن رأى) أنه توضأ من ماء عين فهو خير صافيا كان أو كدرا حارا كان أو
~~باردا بعد أن يكون نظيفا يجوز الوضوء به للصلاة لأن الوضوء أقوى في التأويل
~~من مخارج الماء واختلافه.
# (ومن رأى) في داره أو موضع يضره أنه انفجر منه ماء عين خرج من الدار فإنه
~~ينال معيشة وخيرا ومنفعة فإن انفجر في بيته فهو حزن من قبل النساء فإن
~~انفجر من حائط فهو هم يصيبه من قبل رجل في تلك الدار مثل أخ أو صهر أو صديق
~~فإن انفجر وخرج من الدار حتى ذهب كله فإنهم ينجون من الهم سريعا وإن لم
~~يخرج فإنه هم باق وإن كان صافيا فإنه هم مع صحة جسم وإنما يكره من العيون
~~ما كدر ماؤه ولم يجر وإن رأى عينا من الماء جارية لصاحبها في ساقية محدودة
~~فإن كان صاحبها حيا أو ميتا فإن تأويل ذلك في دينه وعمله جار ذلك إلى يوم
~~القيامة وأن رأى عينا من الماء انفجرت في محلة أو دار فاضت أو لم تفض فإنه
~~يقع هناك حزن وبكاء وكذلك لو شرب من ماء العين فهو هم أو حزن فإن كان الماء
~~كدرا فهو أشد والهدم فيه أقوى وقيل.
# - (من رأى) أنه انفجر في داره أو موضع ماء اشترى خادما وإن رأى عيونا
~~انفجرت من الأرض فإن أهل ذلك الموضع ينالون أموالا وثمارا كثيرة مع توسخ
~~وفساد والعيون والماء الذي ينبع من الأودية إذا كان صافيا فهو دليل خير
~~لجميع الناس وخاصة للمرضى والفقراء فإنه يدل على يسار وبرء لأنه ليس ألذ من
~~الماء فإن رآها جافة فهو بخلاف ذلك دليل للناس كلهم ومن توضأ من ماء عين
~~فإن كان مهموما فرج الله عنه أو خائفا أو مريضا شفى أو مديونا قضى دينه أو
~~ذا ذنوب كفرها الله عنه.
# - (ومن رأى) عينا صافية فهي جباية لمن ملكها وإن رآها ms534 تجري خلال البيوت
~~فهي حياة للعامة.
# - (ومن رأى) عينا صافية تجري إلى داره قدر ما يسد الرجل بيده فإن ذلك رزق
~~وخير يساق إليه.
# - (عمش العين) في المنام يدل على غض البصر عن المحارم وعدم النظر لأرباب
~~الجرائم أو ضعف حال من دلت عليه العيون وربما دل العمش في العين على اشتغال
~~الرحم عن الحمل.
# - (عذار الخد) في المنام إقامة عذر ومن صار له عذار من أرباب اللحى خشي
~~عليه زنجير في رقبته وربما دل العذار على الآس والريحان كما دل الآس
~~والريحان عليه والعذار عذر واضح وزيادة رزق أو قدوم غائب أو مكتوب منه فإن
~~زان صاحبه كان بشارة وإن كان يشينه كان دليلا على الهم والنكد.
# - (عنفقة) هي في المنام دالة على الزوجة أو الأمة والعنفقة عون الرجل
~~الذي يتباهى به ولا يعيش إلا به في الناس فما رأى بها من حدث فتأويله فيما
~~ذكرت.
# - (عضد) هو في المنام أخ أو ولد وقد أدرك أو من يعتمده فإن رأى فيه نقصا
~~فهي مصيبة بقدر ما نابت منه بموت أو حياة وإن رأى فيه زيادة وصلاحا فهو في
~~هؤلاء المذكورين وإن رأى أن عضده انكسرت فهو موت صاحب الرؤيا أو مصيبة من
~~غم أو شدة أو بلية والعضد يدل على من يعضد الإنسان في دينه ودنياه ويعتصم
~~به من زوجة أو أمة أو دين.
# - (ومن رأى) بعضده قوة فذلك قوة في أخيه أو في ماله وقوة العضد زيادة في
~~الصنعة فمن رأى على يده معضدة دل ذلك على صنعة تؤمنه من الفقر وقيل العضد
~~ولد بالغ يعضد أباه وأخاه في الشدائد.
# - (ومن رأى) أنه ناقص العضد صار قليل العقل كثير الزهو.
# - (عضادة) هي في المنام رئيس الدار وقيمها.
# - (ومن رأى) أن عضادة بابه تقلع فإن قيم تلك الدار يعزل فإن غيبت عن
~~البصر فإنه يموت ذلك الرئيس.
# PageV01P242
# - (عتبة) هي في المنام امرأة الرجل.
# - (ومن رأى) أنه قلع عتبة داره فإنه تذهب دولته فإن قلع أسكفة باب بيته
~~فإنه يطلق ms535 امرأته فإن رأى أنه قد غيب عن عينه فإنها تموت وقيل أن العتبة
~~الدولة والأسكفة هي المرأة.
# - (ومن رأى) أنه يركب عتبة باب داره فإنه ينكح امرأة وقبل العتبة قيم
~~الدار فمن رآها من بابه عزل إن كان واليا وإن رآها قلعت وغابت عن عينه فإنه
~~يموت صاحب الدار وإن قلعت ولم تغب مرض وشفي من مرضه ومن بنى عتبة فإنه
~~يتزوج ومهما حدث في العتبة فانسبه إلى المرأة.
# - (عتاب) إن عوتب في المنام من نبي أو ولي أو عوتب من خليل دل على توبته
~~ورجوعه عن غيه والعتاب يدل على المحب والمحبة وإن رأى أنه يعاتب نفسه فإنه
~~يعمل عملا يندم عليه ويلوم عليه نفسه.
# - (عفو) من رأى في المنام أنه عفى عن مذنب ذنبا فإنه يعمل عملا يغفره
~~الله تعالى له والمعفو عنه يطول عمره وينال اسما وصيانة والعفو مغفرة.
# - (ومن رأى) أنه عفا عن إنسان وجب عليه حق أو قصاص فإن الله يغفر له وإن
~~رأى أن غيره عفا عنه طال عمره ونال رفعة والعفو عند المقدرة دليل على تقوى
~~الله تعالى وخشيته ومن عفا الله عنه أو نبيه في المنام فإنه يدل على توبته
~~وهدايته وحسن عاقبته.
# - (عبوس الوجه) من رأى في المنام أن وجهه عابس فإنه يولد له بنت.
# - (عثور الرجل) من رأى في المنام أن إبهام رجله عثرت في الأرض فإنه يجتمع
~~وعليه دين فإن خرج منها دم فإنه ينال مالا حراما أو تصيبه مصيبة في ماله.
# - (عمل ناقص) في المنام يدل على البطالة وفي الرياسات على أنها لا تتم
~~ويدل على الإياس من المرجو والعمل التام يدل في المنام على الحياة.
# - (ومن رأى) أنه يعمل الخير فإنه يطلب أولادا من الحرائر ويولد له منهن
~~وهو دليل خير في الأغنياء والأقوياء فإنه يدل على ملك ورياسة كثيرة.
# - (عداوة) من رأى في المنام أنه يعادي رجلا فإنه يوده ويصحبه ويفشو أمره
~~ويظهر منه ما كان يكتمه والعداوة لأعداء الله دالة على الإيمان فإن واددهم
~~أو ms536 صافاهم دل على مخالفة كتاب الله والرجوع عن سنة نبيه صلى الله عليه
~~وسلم.
# - (ومن رأى) أن إنسانا أظهر له عداوة فإنه يصادقه والعداوة إظهار
~~الكتمان.
# - (عدو) هو في المنام يدل على رفع القدر على المعاند والمضاد والتأييد من
~~الله تعالى والنصر على المخاصم.
# - (ومن رأى) إنسانا يعاديه فإنه يصادقه ومن توعده عدوه بشر نال خيرا ومن
~~وعده بخير نال منه شرا إن نصحه فإنه يغشه.
# - (ومن رأى) أن العدو دخل أرضا أصابها سيل وإن رأى أن أسره العدو أصابه
~~هم شديد.
# - (ومن رأى) أنه رهينة عند العدو فإنه قد اكتسب ذنوبا وهو بها مرتهن.
# -) (ومن رأى) أن خيل العدو تتراكض في خلال بلاده فإن ذلك أمطار تصيبها أو
~~سيل أو نحو ذلك.
# - (عيب) حادث في المنام يدل على الأخلاق الذميمة والصفات الرديئة.
# - (عجب) هو في المنام يدل على الظلم وكل معجب ظالم والعجب للميت دليل على
~~أنه ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة خصوصا إن كان متغير الحال.
# - (ومن رأى) أنه أعجب بنفسه أو بغناه أو قوته فإنه يظلم غيره.
# - (عري) هو في المنام يدل على سلامة الباطن وربما دل على ما يوقعه في
~~الندم.
# - (ومن رأى) أنه نزع ثيابه ظهر له عدو مكاتم غير مجاهر بالعداوة بل يظهر
~~له الود والنصيحة وإن رأى أنه عريان في محفل فإنه يفتضح وإن كان عريانا في
~~موضع وحده فإن عدوه يطلب منه عثراته فلا يجد مراده من هتك ستره.
# - (ومن رأى) أنه عريان ولم يفطن لعورته ولم يستح من الناس فإنه يدخل في
~~أمر ويبالغ فيه ويتعب.
# - (ومن رأى) أنه عريان وهو يستحي من الناس ويطلب ستره ولا يجد فإنه يخسر
~~في ماله ويفتقر فإن رأى الناس ينظرون إلى عورته فإنه يفتضح وربما دل العري
~~على طلاق الزوجة أو موتها.
# - (ومن رأى) أنه تجرد من ثيابه أو عري منها فإن كان واليا عزل وإن كان
~~وسخا نجا من هم وقيل العري يدل على براءته من التهمة والعبد إذا رأى أنه ms537
~~تعرى عتق والميت إذا رؤي عريانا مستور العورة وهو ضاحك دل
# PageV01P243
# على تنعمه وأنه خرج من الدنيا بلا حسنة ومن رؤي عريانا وهو مهموم فرج عنه
~~والعري لأهل العبادة زيادة دينهم وخيرهم وإذا رؤيت المجهولة عريانة فإن
~~الأرض قد تجردت من زرعها بحصاد أو غيره والشجر من ورقة وغيره وعرى الرجل حج
~~إذا كان في الرؤيا شاهد خير وقيل العري خلع العذار في الأمور وإذا تعرت
~~المرأة من ثياب سود فذلك دليل الصباح بعد الظلمة لأن المرأة تعبر بالليلة
~~إذا كانت سوداء فليلة مظلمة وإن كانت بيضاء فليلة قمراء والعري يدل على لبس
~~الجديد فإن عري المريض من ثوبه وقد أخذوه على كره منه فإنه يموت وعري
~~المرأة فراق منزلها.
# - (عطش) هو في المنام فساد في الدين.
# - (ومن رأى) أنه عطشان وأراد أن يشرب من نهر فلم يشرب فإنه ينجو من هم.
# - (ومن رأى) أنه يريد أن يشرب ولا يقدر على شيء يشربه أو أنه واقف على
~~نهر أو عين أو بئر لا يصيب فيها ماء فإن ذلك يدل على أنه لا ينال حاجته
~~التي يؤملها والعطش دال على التخلق بأخلاق أهل الفتنة لأنهم يذادون عن
~~الحوض يوم القيامة بما أحدثوه.
# - (ومن رأى) أنه عطشان فإنه محتاج إلى النكاح.
# - (عطاس) هو في المنام استبانة أمر كان منه في شك فمن رأى أنه يعطس فإنه
~~يستيقن مما هو شاك فيه والعطاس يدل على موت المريض أو الهم والنكد الموجبين
~~للانزعاج وإن كان الرائي في شدة فرج عنه أو فقيرا وجد إعانة لأنه الناس
~~يشمتونه ويدعون له بالخير وربما أن الرائي يخدمه الناس وإن كان مديونا سعى
~~في قضاء دينه وإن كان مزكوما بريء وربما دل العطس على الزكام وربما دل على
~~الغيظ وتقطيب الوجه ومن عطس في المنام عطسة شديدة فليحذر من عدوه إذا بارزه
~~أو حاربه فإنه يغلبه ويضره.
# - (عزل) من المنصب طلاق للزوجة أو انتقال من صنعة إلى غيرها والعزل عن
~~المرأة تبذير للمال وحرمان للعيال وقيل إن العزل ms538 هو العهد كما أن العهد عزل
~~والعزل ولاية فمن رأى أنه عزل عن ولاية يرجوها فإنه يولاها ومن كان معزولا
~~ورأى أن ملكا أرسل إليه رسولا يعزله فإنه يوليه.
# - (ومن رأى) أنه عزل وولي مكانه شيخا قوي أمره وإن ولي مكانه شابا ناله
~~في ولايته مكروه من بعض أعدائه.
# - (عدل
# ) الملك
# الجائر
# في المنام يدل على فرح الرعية وإدخال السرور عليهم بما يؤمنهم ويحفظ
~~عليهم هم أموالهم ويعمر ديارهم وربما دل العدل بين أولاده وزوجاته وما
~~يلزمه العدل فيه ومن عدل وكان على معصية تاب إلى الله تعالى.
# - (عدل) وكذلك الخرج وما أشبههما مما هو معدود للسفر تدل رؤيته في المنام
~~على الأسفار والحركات فما كان من ذلك حسنا كان سفرا مريحا وإن كان خلقا أو
~~مرقوعا كان سفرا مشقا قليل الربح.
# - (عطاء) هو في المنام على قدر المعطى فإن أعطى قليلا لمن يستحق الكثير
~~دل على الإعراض عن الله تعالى وعن سنة رسوله عليه السلام ومن طلب في المنام
~~ولم يعط شيئا فسخط دل على مشاققته في الدين أو سلوكه مسلك المفتنين.
# - (ومن رأى) أنه يعطي عطاء أهل الديون من مال نفسه فإن كان مريضا دل على
~~موته وتلف ماله وتبذيره وإن كان صحيحا دل على اضطرابه ورفع صوته وذلك دليل
~~خير للفقراء فقط ودليل منفعة لهم وكل شيء يراه الإنسان أنه أخذه بأمر الملك
~~فإنه يدل على منفعة ينالها من الملك من أمره.
# - (عقوق الوالدين) في المنام دال على الوقوع في الكبائر كالشرك بالله
~~تعالى وقتل النفس وغير ذلك وعقوق الفجار وهجران خلان السوء دليل على تقوى
~~الله تعالى والتقرب إليه بما يرضيه.
# - (عقد الشيء) في المنام عقد من الدر أو عقد نكاح والعقد على القميص عقد
~~تجارة والعقد على الحبل هو الدين وعلى المنديل إفادة خادم على السراويل عقد
~~على امرأة وعلى الخيط تأكيد أمر يريده من ولاية أو تجارة وتزويج أو العقد
~~تيسير وإن لم ينعقد تعسر حله حل ذلك الأمر الذي يريده فإن رأى أنه ms539 عقد على
~~حبل أو خيط أو كيس ويريد أن يفتحه فلا ينفتح فيضيق صدره ففتحه إنسان ولا
~~يعرفه فإنه ضيق وغم من قبل السلطان فإن فتح فرج الله عنه من حيث لا يحتسب
~~وقد تكون العقود مواثيق وعهودا لمن رآها.
# PageV01P244
# - (عقد) اللؤلؤ في المنام للنساء جمالهن وزينتهن والعقد المنظوم من
~~اللؤلؤ والمرجان ورع ورهبة مع حفظ القرآن على قدر صفاء اللؤلؤ وجماله
~~وكثرته والجوهر عمله ومبلغه ومنتهاه وعقد المرأة زوجها أو ولدها وعقد الرجل
~~في عنقه إن كان طالبا للقرآن جمعه وإن كان طالبا للفقه أحكمه وإن كان عليه
~~عهد أو عقد وفى به وإن لم يكن شيء من ذلك وكان أعزب تزوج امرأة تحسن القرآن
~~وإن كان عنده حمل ولد له غلام عالم أو حاكم إلا أن ينقطع سلكه ويتبدد نظمه
~~وإن كان في عنقه عهد نكثه وإن كان حافظا للقرآن نسيه وغفل عنه وإلا شرد منه
~~العلم وتلف له وإذا اجتمعت سلوك فالجواهر منها قرآن واللؤلؤ سنن وسائر
~~الجواهر حكم وكلام بر وفقه.
# - (ومن رأى) أن عليه عقد لؤلؤ أو عقدين فإن اللؤلؤ المنظوم في التأويل هو
~~كلام الله تعالى من كلام البر فانه يكون من حملة القرآن تصحبه أمانة وورع
~~وبر ونسك في الدين على قدر العقد في جماله وضيائه أو من يكون في عنقه أمانة
~~وعهد وميثاق.
# - (ومن رأى) أن عليه قلائد وعقودا كثيرة وهو يضعف عن حملها فإنه يضعف عن
~~العمل بعلمه والقيام به وإن رأت امرأة أن عليها عقدا أو قلادة فما كان فيها
~~من صلاح أو فساد فإن تأويل ذلك في زوجها أو في قيمها أو فيما تتقلده من
~~الأمانة.
# - (عقيق) هو في المنام نفي للفقر فمن حوى من العقيق شيئا ذهب عنه الفقر
~~لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "العقيق ينفي الفقر". وهو
~~أول حجر أقر للرحمن بالوحدانية ومن تختم بعقيق فإنه يملك شيئا مباركا يكون
~~فيه افتتاح النعم لصاحبه في حرفته والعقيق نسل ودين وصلاح وأبيضه خير ms540 من
~~أحمره.
# - (عقيقة) هي في المنام بشارة بقدوم غائب أو عافية مريض أو خلاص مسجون
~~وربما دلت على زيادة الإيمان والقيام بالسنة فإن ذبح في المنام ما يجوز
~~ذبحه في اليقظة أو فعل ما ينبغي فعله دل على حسن معاملته فيما هو بصدده من
~~أمر دنياه وآخرته وإن ذبح للناس خنزيرا أو قدم لهم ميتة مع علمه بتحريم ذلك
~~كان دليلا على عقوق والديه أو ربه.
# - (عمرة الحج) هي في المنام دالة على نهاية العمر وبلوغ المريض نهاية
~~عمره وربما دلت العمرة لمن اعتمرها على الزيادة في المال والعمر.
# - (ومن رأى) أنه حج أو اعتمر فإنه يعيش عيشا طويلا وتقبل أموره.
# - (عرفة) من رأى في المنام أنه في يوم عرفة فإن كان له غائب رجع إليه
~~مسرورا وإن قطعه ذو رحم وصله وإن شاجر إنسانا صالحه وعرفة تدل على الحج
~~وربما دلت على يوم الجمعة وعلى سوق وتجارة رابحة ومن وقف بعرفة في المنام
~~انتقلت رتبته على قدره من خير إلى ما دونه أو من شر إلى خير وربما فارق من
~~يعز عليه من زوجة أو مسكن شريف وربما انتصر عليه عدوه وإن كان في شيء من
~~ذلك نال عزا وشرفا واجتمع بمن فارقه وانتصر على عدوه وإن كان عاصيا قبلت
~~توبته وإن كان له سر مكتوم ظهر وربما دل الوقوف بعرفة على الاجتماع بالحبيب
~~المفارق والإلف المجانب فمن وقف بها في الليل قبل الفجر أدرك مطلوبه وحاجته
~~ومن أتاها بعد الفجر لم يدرك مطلوبه.
# - (عيد الأضحى) في المنام عود سرور ماض ونجاة من الهلكة لأن فكاك إسماعيل
~~عليه السلام كان فيه من الذبح.
# - (ومن رأى) أنه في عيد الأضحى فإنه إن كان مملوكا عتق وإن كان مسجونا
~~نجا وإن كان عليه دين وفاه وإن رأى أنه في يوم عيد الفطر فإنه يخرج من
~~الهموم ويرجع إليه السرور واليسر وتقبل توبته وإن كان ذهب له مال أو خسر
~~فيه عوضه الله تعالى عنه والعيد في المنام فرح وسرور ومن فقد ms541 شيئا ورأى أنه
~~في عيد عاد إليه ما فقده والعيد سعة في المعيشة ويدل على كثرة النفقة.
# - (عاشوراء) (من رأى) من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام أنه
~~في يوم عاشوراء فهو مصيبة له.
# - (ومن رأى) ذلك من أعدائهم فهو بالضد.
# - (عارية) (ومن رأى) في المنام أنه استعار شيئا له قيمة دل على مغرم بقدر
~~قيمة ما استعار وكذلك إن أعار في المنام ربما حصلت له فائدة بقدر قيمة ما
~~أعاره وربما دلت العارية إذا كانت مجهولة على إقبال الدنيا وربما دلت
~~العارية على العار الذي ينبغي التحفظ منه خوف الفتنة.
# - (ومن رأى) أنه استعار شيئا أو أعاره فإن كان ذلك الشيء محبوبا فإنه
~~ينال خيرا لا يدوم فإن كان مكروها أصابته كراهة لا تدوم وذلك لأن العارية
~~لا بقاء لها وقيل من استعار من رجل دابة فإن المعير يحمل مؤنة المستعير.
# PageV01P245
# - (عدة بشيء) في المنام دين على الموعود للذي وعده فإن وفى بما وعده في
~~المنام دل على الإيمان وحسن اليقين.
# - (عدة المرأة) في المنام إذا رأت المرأة أنها معتدة دل على الهم والنكد
~~والحصر أو المرض والطلاق الموجب للعدة إلا أن تكون العدة في المنام عدة
~~وفاة فإنها تدل على الطلاق البت أو الموت للرجل أو الولد أو الوالدة أو من
~~تحد عليه وتترك لأجله النعيم والطيب واللباس الناعم وغير ذلك.
# - (عد) (من رأى) في المنام أنه يعد خمسة آلاف فإنه ينصر على أعدائه وكذلك
~~عدد العشرين نصرة والمائة أيضا نصرة.
# - (ومن رأى) أنه يعد سبعة أو ثمانية فإنه يقع في هم.
# - (ومن رأى) أنه يعد تسعة فإنه في أمر عسر ويصحب قوما مفسدين.
# - (ومن رأى) أنه يعد عشرة فإنه في أمر تم وكمل وقيل أن عدد العشرة يدل
~~على الحج.
# - (ومن رأى) أنه يعد الأربعين فإنه في أمر قد وعد به ومن عد ثلاثين فإنه
~~في وعد مكذوب لا يتم إلا إذا كان بعد عشرة والواحد من الشيء في المنام دليل
~~على التفرد بالعلم ms542 أو المال أو الزواج أو الولد وربما دل على الخمول
~~والانقطاع عن المشاركة والواحد الحق الذي ليس معه غيره والاثنان نصرة على
~~الأعداء والثلاثة إنجاز وعد والأربعة حجة قائمة والخمسة شك في الدين وكذلك
~~الستة وربما دلت الستة على النصرة على الأعداء وقيام الحجة على الخصوم ولا
~~خير في عدد السبع والثمان والعشرة كفارة لليمين أو لمن يجد الهدى في الحج.
# - (ومن رأى) أنه يعد دراهم فيها اسم الله تعالى فإنه يسبح وإن رأى أنه عد
~~دنانير فيها اسم الله فإنه يستفيد علما فإن كانت كتابة الدراهم والدنانير
~~من صور مصورة فإنه يشتغل بالباطل من أمور الدنيا فإن عد لؤلؤا فإنه يتلو
~~سور القرآن وإن عد جواهرا فإنه يتذكر العلم أو يتعلم وأن عد خرزا فإنه
~~يشتغل بالخنى وبما لا يعينه وأن عد بقرات سمانا فإنها تمضي عليه سنون خصبة
~~وإن عد جمالا مع أحمالها فإن كان زراعا وله زراعة أمطر زرعه وإن كان واليا
~~فإنه ينال من أعدائه أموالا لها خطر على قدر ما في الأحمال وإن رأى أنه يعد
~~جاموسا فإنه يقع في شدة وتعب في معيشته.
# - (عرض) (من رأى) في المنام أنه يعرض في جيش وصاحب العرض عليه غضبان فقد
~~ركب ذنبا عظيما وإن عرض واعتقد أن صاحب العرض عليه راض فإن الله راض عنه.
# - (ومن رأى) أنه عرض وصار في الديوان فإنه يزاول أمرا يرجو به الكفاية
~~وإن ارتزق نال ذلك الأمر وصاحب العرض رجل يتفقد أصحابه ويفرج عن كربهم
~~وهمومهم.
# - (ومن رأى) أنه عرض في الديوان فجاز عرضه فهو موته في ذلك الموضع فإن هم
~~بالعرض ولم يعرض فإنه يسلم مما شارف عليه من الموت فإنها رجعة لا بقاء لها
~~والديوان بلايا الدنيا.
# - (عسكر) هو في المنام إذا كان معه نبي أو ملك أو عالم يكون نصرة
~~للموحدين.
# - (ومن رأى) أن عسكرا يقدم بلدة أو سكة أو محلة فإنه يأتيهم المطر عاما.
# - (ومن رأى) أنه في جماعة قليلة فإنه يلقى حربا ويظفر فيه وقيل الجنود ms543
~~نصرة المؤمنين وانتقام من الظالمين وسبق في حرف الجيم في الجند بقية
~~الكلام.
# - (عسس) هو في المنام نذير للرائي من ترك الصلاة فإن رأى أنه هرب من
~~العسس وهو يتبعه فأدركه وأخذه وتكلم بكلام فنجا من العسس فإنه يقصر في صلاة
~~العتمة ثم يتوب.
# - (عون الحاكم) في المنام رجل يعين الناس على الباطل.
# - (ومن رأى) في داره أعوانا عليهم ثياب بيض فإنه بشارة له بنجاة من غم أو
~~مرض أو هول أو شدة وإن كان عليهم ثياب سود فهو مرض أو هم أو غم ويستبين ذلك
~~في كلامهم ومخالطتهم.
# - (عريف القوم) هو في المنام صاحب بدعة وقيل هو رجل يوقع الناس في الصلاح
~~مع أنه صاحب بدعة.
# - (عراف) رؤياه في المنام تدل على إبطال العمل.
# - (ومن رأى) أنه جاء إلى عراف فسأله عن شيء دل ذلك على هموم شديدة تعرض
~~له لأنه لا يحتاج إلى العراف إلا من يهتم هما كثيرا فإن رأى أن العراف
~~أجابه بجواب صادق فيه فينبغي أن يقبل قوله فإن سكت العراف ولم يجبه بشيء
~~فإنه يدل على بطلان كل فعل وكل إرادة.
# PageV01P246
# - (علاف) هو في المنام رجل كريم كثير المال مذكور بالفضائل والعلاف تدل
~~رؤيته على القيام بالمصالح والمتصرف عفى أرزاق الفقراء المسافرين أو أرباب
~~الكسل والسعي من الغلمان.
# - (عطاء) هو في المنام رجل عالم أو زاهد أو عابد أو أديب وكل من جالسه
~~يحمل منه أدبا أو ثناء حسنا وذكرا وفرحا وسرورا إلا أن يبخر فإن البخور
~~ثناء مهول وقيل العطار ماشطة والعطار تدل رؤيته على العلم والهدى واكتساب
~~المدح والثناء الجميل.
# - (عصار) هو في المنام رجل ذو مال فإن عصر سمسما فالمال في نمو وزيادة
~~وكذلك الجوز والعصر دليل على الوطن وعصار الخل وهو الشيرج من السمسم رجل
~~يتقرب إلى أهل الورع ويأمر الناس أن يتزهدوا في نعيم الدنيا ويعينهم على
~~الزهد وعصار دهن الجوز رجل صاحب كد وتعب ومال نام وعصار السمسم رئيس ملك
~~وعصار العنب تدل رؤيته على الفساد في الدين ms544 والفتن والسرور وعصار الزيت
~~والشيرج تدل رؤيته على تفريج الهموم والأنكاد وعلى العلماء المحققين وتدل
~~رؤيته على الميل إلى الأهواء والبدع وارتكاب المحظورات وتدل رؤيته على
~~الهدى والخروج من الظلمات إلى النور وتدل رؤيته على الأرزاق والفوائد.
# - (عشار) هو في المنام رجل داخل في أمور غيره والعشار تدل رؤيته على
~~المصائب والرزايا وعلى ما يمحص الله تعالى به الذنوب والخطايا من هم وغم.
# - (عتال) تدل رؤيته في المنام على تحمل الذنوب والأوزار أو الانتقال في
~~صفته ورؤيته للمريض عافية وسلامة.
# - (عوام) في المنام رجل يخاطر بنفسه وماله في خدمة السلطان مع قلة نفعه.
# - (عكام) تدل رؤيته في المنام على طول العمر والانحناء.
# - (عيار) تدل رؤيته في المنام على السحار الذي يسحر الإنسان بكلامه وحيله
~~وربما دل على السرقة والشعبذة والتفريط في المال.
# - (عجان الدقيق) تدل رؤيته في المنام على الرزق والاهتمام بمصالح الرعية
~~أو السلطان المحبوب عند الناس المساعد لهم بيده ولسانه وعجان العنبر تدل
~~رؤيته على حسن الثناء والمهندس أو البناء.
# - (عجين) تدل رؤيته في المنام على أمور وقرب راحة وانتظار فرج المسجون أو
~~الحامل والعجين مال يحصل.
# - ومن رأى) عجينا في منزله استفاد مالا من تجارة فإن كان مختمرا حامضا
~~وفاض فإنه يخسر في تجارته.
# - (ومن رأى) أنه يعجن عجينا قدم عليه مسافر ومن عجن عجينا في موضع ضيق
~~فإنه يلوط فإن عجن في مكان واسع تزوج لأن الله تعالى وسع الحلال وضيق
~~الحرام والعجين إذا لم يختمر فهو فساد وعسر في المال.
# - (ومن رأى) أنه يعجن دقيق الشعير فإنه يكون رجلا مؤمنا ويصيب ولاية
~~وظفرا بالأعداء.
# - (عاقد الأنكحة) تدل رؤيته في المنام على الزواج للأعزب والطلاق للمزوج
~~أو القواد على قدر الرائي وما عقد له وما عقد لغيره.
# - (عقاد الأزرار) تدل رؤيته في المنام على ما دل عليه عاقد الأنكحة وربما
~~دلت رؤيته على العسر لذي الحاجات.
# - (عواد) تدل رؤيته في المنام على تفريج الهموم والأنكاد والأفراح
~~والمسرات وربما دلت رؤيته على الشكوى والتعديد والنواح.
# - (عود) هو ms545 في المنام يدل على البرء من الأسقام وعلى عود الإنسان لما كان
~~عليه من خير أو شر وربما اطلع على علم الأبدان أو علم النجوم وهو للأعزب
~~زوجة وللمزوجة ولد في حجرها.
# - (ومن رأى) أنه يضرب العود بباب الإمام نال ولاية وسلطانا وإن كان أهلا
~~لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاما والعود لا يضرك إذا رأيته أو أردت أخذه مال
~~تسمع صوتا وضرب العود كلام كذب وكذلك استماعه.
# - (ومن رأى) أنه يضرب في منزله أصيب بمصيبة وقيل أن ضرب العود رياسة
~~لضاربه وقيل هو إصابة غم فإن رأى أنه يضرب به فانقطع وتره خرج من همومه
~~وقيل إنه يدل على ملك شريف وقد
# PageV01P247
# أزعج من ملكه وعزه وكلما تذكر ملكه انقلبت أمعاؤه وهو للمستور عظة
~~وللفاسق إفساد قوم بشيء يقع على أمعائهم وهو للجائر جور يجور به على قوم
~~يقطع أمعاءهم.
# - (عود البخور) في المنام رجل صاحب ثناء حسن.
# - (ومن رأى) بيده عواد وكان ممن فقد له شيء رجع إليه وسمع كلاما حسنا ومن
~~شم ريح عود أو رأى دخانا فإنه يسمع كلاما حسنا مع هول.
# - (ومن رأى) العود نبت في داره رزق ولدا يكون سيدا في قومه.
# - (عنبر) هو في المنام مال ومنفعة من جهة رجل كبير المنزلة عليم فإن
~~استعمل فهو ثناء حسن وربما دل العنبر على الأملاك الجليلة التي يضم إليه
~~منها الربح أو البستان الذي يجني منه الثمر أو العلم النفيس من العلماء
~~والعنبر ربح أو خير من جهة البحر ومن جعل العود أو العنبر على النار أبتدع
~~في دينه أو أفسد ماله وجاهه في الفساد ووضع الشيء في غير محله أو خدم
~~السلطان بماله.
# - (علك) (من رأى) في المنام أنه يمضغ علكا فإنه يأتي فاحشة لأن ذلك من
~~عمل قوم لوط وقيل.
# - (من رأى) أنه يمضغ علكا فإنه يكثر كلامه في أمر من نحو منازعة أو شكاية
~~أو ما أشبه ذلك.
# - (عجوة) هي في المنام مال له مجموع مجهول الحصر حلال طيب وهي والتمر
~~دواء من ms546 كل داء خصوصا المدني.
# - (عجة) هي في المنام دليل على العز والأفراح والمسرات والأرزاق والأزواج
~~لمن هو أعزب.
# - (عصيدة) هي في المنام في الصيف هموم وأنكاد وضرب والعصيدة غم من قبل
~~عماله فإن رأى أنه يصلي ويأكل العصيدة فإنه يقبل امرأته وهو صائم.
# - (عدس) هو في المنام مال حلال إذا كان نابتا وقيل إنه هم ورزق دنيء.
# - (عسل) هو في المنام مال من ميراث حلال أو مال من غنيمة أو شركة والعسل
~~لأهل الدين حلاوة الدين وتلاوة القرآن وأعمال البر ولأهل الدنيا إصابة
~~غنيمة من غير تعب والعسل رزق قليل من وجه فيه تعب فإن رأى أن السماء أمطرت
~~عسلا دل على صلاح الدين وعموم البركة وربما دل العسل على عسيلة المرأة أو
~~الرجل كما جاء في الحديث: "حتى تذوق عسيلته ويذوق عسيلتك" وربما دل العسل
~~على الهم والنكد وعلى الحسد والتحرز من كيدهم لأن العسل يجمع الذباب
~~والزنابير والنمل والعسل المصفى بالنار فرج بعد شدة وولد بعد تمام أشهره
~~وزوجة بعد انقضاء عدتها ومال قد تطهر بالزكاة وعلم خلص من البدعة والشبهة
~~وهداية ليس بعدها ضلالة والعسل الصافي مال وقيل هو مال في تعب لمس النساء
~~والعسل شفاء من المرض وقيل أكل العسل يدل على عناق حبيب وتقبيله.
# - (ومن رأى) أنه يعلق عسلا فإنه يتزوج ومن أكل الخبز مع العسل فإنه ينال
~~معيشة مع غنيمة.
# - (عنب) هو في المنام رزق حسن والعنب رزق دائم واسع مدخر وفي وقته غضارة
~~الدنيا وفي غير وقته خير يناله قبل الوقت وربما كان حراما يعجل له قبل وقته
~~ومن التقط عنقودا نال مالا مجموعا من امرأة والعنقود في رؤيا ألف درهم
~~والعنب الأسود رزق لا يبقى وقيل في وقته هم وفي غير وقته مرض وإذا كان مدلى
~~فإنه يدل على الخوف الشديد ومن التقط العنب الأسود من باب السلطان وكان
~~يعرف عدده فإنه يضرب بسياط على عدد الحبات والعنب الأبيض لا يكون إلا خيرا
~~وشفاء لأن نوحا عليه السلام أصابه السل فأوحى الله ms547 إليه أن كل العنب ففعل
~~وشفي من مرضه والعنب الأسود منفعة قليلة وقيل العنب الأسود هم في قلته
~~وكثرته والتقاط العنب منفعة قليلة.
# - (ومن رأى) أنه التقط عنبا وأخذ عجمه ورمي بالعنب فإنه يخاصم امرأته
~~ويصعب الأمر على نفسه والعنب خير في وقته يدل على منافع تكون من النساء أو
~~بسبب النساء والعنب يدل على الرزق الطيب وعلى الألفة والمحبة وربما دل أكل
~~العنب في النوم على شرب الخمر كما دل شرب الخمر على أكله وربما كان العنب
~~رزقا من كريم وربما كان العنب عيبا إذا صحفته وأسوده ليل وأبيضه نهار.
# - (عصير) من رأى في المنام أنه يعصر عنبا نال خصبا وكذلك عصير القصب
~~وغيره وإن كان فقيرا استغنى وإن رأى الناس يعصرون في كل مكان العنب والزيت
~~وغيرهما وكانوا في شدة أخصبوا وفرج عنهم وإن رأى ذلك مريض
# PageV01P248
# أو مسجون نجا مما هو فيه وإن رأى ذلك من له غلات أو ديون اقتضاها وأفاد
~~فيهما وإذا رأى ذلك طالب العلم والسنن تفقه فيهما والعصر له الرأي من صدره
~~انعصارا وإن رأى ذلك أعزب تزوج فخرجت نطفته وأخصب وإن كان العصير كثيرا جدا
~~وكان معه تين أو خمر أو لبن نال سلطانا.
# - (ومن رأى) أنه عصر العنب وجعله خمرا أصاب حظوة عند السلطان ونال مالا
~~حراما لقصة يوسف عليه السلام.
# - (عناب) هو في المنام رجل شريف نفاع صاحب سرور وعز وسلطنة ثابتة عند
~~الشدائد.
# - (ومن رأى) أنه يمص العناب ولي ولاية لقوله تعالى: {الذي جعل لكم من
~~الشجر الأخضر نارا} . قالوا هي شجرة العناب والنار السلطان والعناب في وقته
~~ما ينوبه من شوكة أو قسمة أو أخضره في غير وقته نوائب تنوبه وحوادث تصيبه
~~ويابسه في كل حين رزق قريب وشجرته رجل كامل العقل حسن الوجه وربما دل
~~العناب على أصابع المرأة المخضبة بالحناء.
# - (عجور) هو نوع من الخيار وهو في المنام ولد شبيه بأمه وأبيه.
# - (عصفر) في المنام فرح فيه نعي لحمرته وهو عدة الرجل لعمل يعمله وربما
~~دل ms548 العصفر على اشتهار البنود وطلب الحرب وخذلان أهله وربما دلت رؤياه على
~~الأفراح والمسرات واجتماع النسوة في مثل ذلك وإذا زرع العصفر حول المقتات
~~فإنه يدل على الفوائد من حيث لا يحتسب الإنسان.
# - (عفص) هو في المنام مال نام ينمي الأموال.
# - (عروق صفر) هي في المنام مال معه مرض.
# - (عنصل) هو في المنام رجل بذئ فاسق يثنى عليه بالقبيح فمن رأى بيده فإنه
~~يلتمس شيئا يورثه ثناء قبيحا.
# - (عصا) هي في المنام رجل حسيب منيع معوان فمن رأى أن بيده عصا فإنه
~~يستعين برجل حسيب منيع فيه نفاق ويصل إلى مطلبه وما يريده ويتقوى بماله
~~ويظفر بعدوه فإن كانت مجوفة وهو متكئ عليها فإنه يذهب ماله ويكتم ذلك عن
~~الناس وإن رأى أنها انكسرت وكان واليا عزل وإن كان تاجرا أذهب الله تجارته
~~وإن رأى أنه ضرب بها الأرض التي هو عليها فإنه يتغلب على تلك الأرض أو على
~~صاحب تلك البقعة التي هو قائم عليها إذا كان ذلك مما يتنازع فيها.
# - (ومن رأى) أنه تحول عصا مات سريعا.
# - (ومن رأى) أن عصاه انكسرت يمرض مرضا شديدا تذهب فيه قواه والعصا رجل
~~قوي يعتمد عليه.
# - (ومن رأى) أنه يمشي على عصا فإنه عزم على ركوب السفينة والعصا تدل على
~~الأمر والنهي والنصر على الأعداء وبولغ القصد وإن كانت العصا من جريد دلت
~~على التجريد وإن كانت من لوز دلت على الزوال لما هو فيه من خير وشر وإن
~~كانت من خوخ ربما نافق في دينه وربما دلت العصا على الحية أو السحر.
# - (ومن رأى) أنه ضرب أحدا بعصا فإنه يبسط عليه لسانه.
# - (ومن رأى) أنه ضرب حجرا بعصا فانفجر منه الماء فإنه إن كان فقيرا
~~استغنى وإن كان غنيا ازداد غناه وربما كان رزقا هنيئا وربما كانت العصا
~~رجلا خبيث الدين لأنها من خشب والخشب رجل منافق.
# - (علاوة
# ) هي
# في
# المنام
# تدل على نقل الكلام وعلى قضاء الحاجة وربما دلت على خادم الدار.
# - (عجلة) تدل في المنام على تدبير عيش ms549 صاحب الرؤيا لأنها مركبة من أشياء
~~كثيرة وتحمل أشياء كثيرة وتنقلها من مكان إلى مكان.
# - (ومن رأى) أنه راكب عجلة وتحت يد العجلة رجال فإنه يدل على أن صاحب
~~الرؤيا يسوس قوما كثيرين أو على أنه يولد له أولاد خيار فإن رآها ما يريد
~~سفرا فإنه يدل على إبطاء السفر وثقله والعجلة عز من سلطان أعجمي لمن ركبها
~~أو إدراك شرف وكرامة.
# - (ومن رأى) أنه متعلق بعجلة تحمله أو يتبعها فإنه يتبع سلطانا ويستمكن
~~منه بقدر استمكانه من العجلة.
# - (ومن رأى) أنه راكب على عجلة تحمل الأثقال وهي على غير هيئة المركوب
~~فإنه يصيبه هم وحزن.
# - (عجال) هو في المنام تدل رؤياه على السفر في البر والبحر والعجال
~~بالخير والشر لمن يقصد ذلك وربما دلت رؤياه على السوق والنفار والحمال.
# - (عجلة) هي في المنام ندامة كما أن الندامة عجلة فمن رأى أنه يعجل في
~~أمر فإنه يندم فيه وأن رأى أنه ندم فإنه يتعجل في أمر.
# PageV01P249
# - (عجل) هو في المنام ولد ذكر إذا ولدته بقرته أو وهب له وكذلك كل فرخ
~~يوهب له أو يولد من أولاد البهائم والعجل المشوي أمان من الخوف لقصة
~~إبراهيم عليه السلام والعجل ولد قابل للخير وربما دلت رؤياه على الهم
~~والنكد والمعصية والخروج من طاعة الله تعالى فإذا رأته امرأة بحلي من الذهب
~~أو من اللباس دل على الفرح والسرور وربما دل ذلك على الفتنة والعجل السمين
~~بشارة بالولد الذكر والنصر على الأعداء.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم عجل أو عجلة أصاب مالا من رجل أو امرأة.
# - (ومن رأى) أنه حمل عجلا أو عجلة وأدخله منزله فإنه يصيبه هم غالب.
# - (عنز) (من رأى) في المنام أنه أصاب عنزا فإنه ينال جارية أو امرأة
~~فسادة الدين زانية فالسمان منها الغانيات والعجاف الفقيرات وكل منهن خصب
~~وخير ودعة ومن وجد عنزا فإنه ينال سعة رزق وخصبا وخيرا ومن رأت من النساء
~~عنزا دخل دارها دخل عليها الفقر سنة والعنز امرأة ذليلة خادمة عاجزة عن
~~العلم لأنها ms550 مكشوفة السر كالفقير ويدل أيضا على السنة الوسطى.
# - (عنقاء) في المنام رجل رفيع مبتدع لا يصحب أهل الملة فمن رأى أن
~~العنقاء تكلمه رزق مالا من قبل الخليفة وقيل أنه يصير وزيرا وإن رأى
~~العنقاء ألقت إليه شيئا فإنه يرزق من عند الله تعالى رزقا على يد ملك.
# - (ومن رأى) أنه ركب العنقاء فإنه يعلو ويغلب ملكا لا يكون له نظير فإن
~~اصطادها فإنه يمكر برجل كذلك فإن باعها فإنه يظلمه فإن اصطادها من غير حيلة
~~فإنه ولد شجاع.
# - (ومن رأى) أنه أصاب العنقاء تزوج امرأة جميلة حسناء والعنقاء جميلة
~~حسناء وأخبار غريبة وأسفار بعيدة وربما دلت على الهذر في الكلام بالصحيح
~~والسقيم.
# - (عقاب) هو في المنام رجل قوي صاحب سلطنة وبطش شديد مهيب صاحب حرب لا
~~يأمنه قريب ولا بعيد فإن وقع العقاب على سطح دار رجل أو رآه في عرصتها فإنه
~~ملك الموت.
# - (ومن رأى) أنه أصاب عقابا فإنه يخالط ملكا ذا بأس إن أطاعه وإن خالفه
~~كان منه على وجل وفرخه ولد شجاع يخالط السلطان.
# - (ومن رأى) أن عقابا ضربه بمخلبه نالته شدة من ماله ونفسه ونال أهل تلك
~~المحلة مصيبة ومن أكل لحم العقاب فإنه رجل صاحب حرص وطلب والعقاب سلطان
~~حامل الذكر يهلك على يديه ناس من السلاطين.
# - (ومن رأى) عقابا على شجرة نال خيرا وبركة ونعمة وإن رآه طائرا طيران
~~استواء ظفر بجميع أعدائه وحوائجه.
# - (ومن رأى) عقابا قائما على صخرة أو على شجرة أو على مكان عال فهو دليل
~~خير لمن يريد أن يبتدئ بعمل شيء ودليل رديء لمن كان خائفا من شيء أو كان
~~مسافرا.
# - (ومن رأى) عقابا سقط على رأسه فإنه يموت.
# - (ومن رأى) أنه ركب عقابا فإنه يدل في الأشراف والملوك والأغنياء على
~~موتهم في الفقراء دليل خير على أنهم يصيرون إلى قوم ذوي يسار وينتفعون منهم
~~بمنافع كثيرة ودل فيمن كان في سفر على رجوعه من سفره.
# - (ومن رأى) أن العقاب يتهدده دل على تهديد يكون له من رجل ms551 كبير.
# - (ومن رأى) عقابا يدنو منه ويعطيه شيئا أو يكلمه بكلام يفهمه فإن ذلك
~~دليل خير ومنفعة.
# - (ومن رأى) أن المرأة ولدت عقابا فإنها تلد ابنا يكون جنديا أو كبيرا في
~~قومه أو رئيس قوم كثيرين أو ملكا وإن رأى العبد عقابا ميتا دل على موت
~~مولاه.
# - (ومن رأى) عقابا آخذا أحشاءه بمخالبيه وأظهرها في محفل من الناس فإنه
~~يكون له ابن يصير مشهورا ممدوحا في مدينته واللصوص والخداعون إذا رأوا
~~عقابا نالهم عقاب.
# - (ومن رأى) أنه احتمله عقاب وطار به عرضا فإنه يصير شريفا أو يسافر سفرا
~~بعيدا.
# - (ومن رأى) أنه يقاتل عقابا فإنه ينازعه سلطان أو ذو سلطان ويدل العقاب
~~لمن هو في الحرب على النصر والظفر بالأعداء لأنها كانت راية النبي صلى الله
~~عليه وسلم وربما دلت على المال الكثير والحرب لما يتخذ من رياشه للسهام
~~والمؤنث من نساء خواطئ وصغاره أولاده من الزنا.
# - (عقعق) هو في المنام رجل منكر لا أمانة له ولا وفاء ولا يألف أحدا
~~ملعون محتكر يلتمس الغلاء وربما كان صاحب مال ومن كلمه العقعق فإنه يأتيه
~~خبر غائب له.
# - (ومن رأى) أنه أصاب عقعقا فإنه يصيب رجلا غادرا فاسقا.
# - (ومن رأى) أنه عالج عقعقا فإنه يعالج أمرا لا يتم له.
# - (عندليب) هو في المنام رجل قارئ أو مطرب أو امرأة لطيفة جيدة الكلام
~~ومن كان سلطانا ورأى في قفصه عندليبا حسن الصوت فإن وزيره حسن المشورة كامل
~~التدبير.
# - (عنكبوت) هو في المنام امرأة ملعونة تهجر فراش زوجها.
# - (ومن رأى) عنكبوتا فإنه يرى رجلا مكايدا
# PageV01P250
# ضعيفا متوانيا وقيل العنكبوت رجل نساج وقيل هو رجل عابد زاهد فمن أصاب
~~عنكبوتا صاحب رجلا عابدا زاهدا.
# - (ومن رأى) بيت العنكبوت ونسجها ضعف ووهن لقوله تعالى: {وإن أوهن البيوت
~~لبيت العنكبوت} . والعنكبوت يدل على المرأة السحارة وربما دل على معرفة
~~النسج والحياكة.
# - (ومن رأى) العنكبوت ساقطا من السقوف فذلك دليل على شدة الشتاء.
# - (عقرب) هو في المنام يدل على الهم والنكد من سبب النمام الذي لا يسلم ms552
~~أحد من يده ولا من لسانه وربما افتتن بمن يشبه العقرب بصدغه إذا بدا فيه
~~الشعر والعقرب رجل نمام بين الناس والعقرب عدو من قرابته.
# - (ومن رأى) أنه أخذ عقربا بيده وألقاه على امرأته فإنه يأتي امرأته في
~~دبرها وإن سيب العقرب على الناس فإنه لوطي والعقرب الجرارة كذلك إلا أنها
~~أشد عداوة وأعظم أمرا ولكنها ذات حلم حتى تظفر وقيل العقرب الجرارة مال
~~يصير إليها وقتلها مال يخرج من يده وهو عائد إليه ولدغ العقرب فضل يصير
~~إليه ولا يبقى في يده وإن ضربته العقرب فإن العدو يغتابه أو يناله مكروه
~~بقدر ذلك واحتراق العقارب في منزله موت أعدائه والعقرب في سراويله عدو
~~يداخل امرأته ويفجر بها فليحذره فإن أكل لحم عقرب مطبوخا أو مشويا فإنه
~~ينال مالا من عدو نمام مثل ميراث حلال وإن كان نيئا فإنه حرام فإن بلع
~~عقربا فإنه يدخل على حرمته عدو ويدخل عدوه في سره وإن رأى في قميصه أو
~~حانوته عقربا فإنه عدوه في معيشته وكسبه وإن رآها على فراشه فإنه عدو وهم
~~في أهله وإن رأى في بطنه عقارب فهم أعداؤه من عماله وإن خرجت من دبره فهم
~~أعداؤه من أولاد أولاده أو عداوة تقع بينهم ومن أكل عقربا نيئا اغتاب فاسقا
~~وكذلك كل حيوان يأكل لحمه نيئا والعقرب يدل على رجل يظهر ما في قلبه على
~~لسانه ولا يعرف صديقه من عدوه والعقرب عدو ضعيف الهمة مغتاب وإن رأى العقرب
~~إلا أنه لم يلدغه وهو خائف منه فإنه يغتابه العدو ويقع فيه وإن كان غير
~~خائف منه فهو عدو لكنه لا يغتابه ولا يصيبه منه مكروه.
# - (ومن رأى) أنه قتل عقربا فإنه يظفر بعدوه.
# - (ومن رأى) أن بيده عقربا يلدغ الناس فإنه إنسان يغتاب الناس يهيج بعضهم
~~على بعض نميمة.
# - (ومن رأى) شبه العقرب وليس بعقرب فإنه رجل يظنه عدوا له وليس بعدو
~~وشوكة العقرب لسان الرجل النمام.
# - (علق) هي في المنام بمنزلة الدود الذي يأكل جسد الإنسان وهم عياله ms553
~~وأولاده.
# - (ومن رأى) علقة خرجت من أنفه أو ذكره أو دبره أو بطنه أو فمه فإن
~~امرأته تسقط ولدا قبل كمال حمله والعلق تدل على الأعداء الأخساء.
# - (عصفور) هو في المنام رجل صاحب لهو وحكايات يضحك الناس منه ويدل على
~~ولد ذكر.
# - (ومن رأى) أنه ذبح عصفورا ولد له ولد ضعيف وخيف عليه الموت وقيل
~~العصفور يدل على رجل مخاصم كثير المال ذي رياسة محتال في الأمور والعصفور
~~يدل على امرأة حسناء وأصوات العصافير تدل على كلام حسن أو دراسة علم
~~والعصافير الكثيرة أموال بلا تعب لمن حواها في المنام وتعبر العصافير
~~بالصبيان.
# - (ومن رأى) أن بيده عصفورا ينال عشرة دنانير والعصفور رجل عظيم القدر
~~فمن رأى أنه أصاب عصفورا أو ملكه فإنه يستمكن من رجل عظيم القدر وكذلك من
~~رأى أنه اصطاده.
# - (ومن رأى) أنه ذبحه فإنه يظفر بما أراد من ذلك الرجل وإن رأى أنه نتف
~~من ريشه أو أكل من لحمه فإنه يصيب من ماله وإن كانت أنثى فهي امرأة.
# - (ومن رأى) أنه ذبح عصفورة فإنه يفتض جارية.
# - (ومن رأى) أنه أصاب فرخ عصفور فإنه يصيب ولدا يبلغ مبلغ الرجال الضخام.
# - (ومن رأى) أن في يده أو في قفصه عصفورا ثم طار ولم يعد إليه فولده
~~المريض ميت.
# - (ومن رأى) أنه يخيط عيون العصافير فإنه يخدع الصبيان ويمكر بهم.
# - (ومن رأى) أنه أصاب فراخ العصافير فإنه يصيب أولادا كثيرة.
# - (ومن رأى) أن عصفورا دخل في حلقه فإن كان له طفل فإنه يسقط في بئر.
# - (ومن رأى) أنه ملك عصافير كثيرة فإنه يتمول ويلي ولاية على قوم لهم
~~أخطار والعصافير تدل على الاجتماع والألفة والمحبة مع الأهل والأقارب في
~~الأفراح وربما دلت على الاجتماع في المعاصي والهزيمة والتفرقة.
# - (عش) هو في المنام دار من دل الطير عليه وربما دل العش على الزوجة
~~والحد الذي يقف العارف عنده ورؤيا العش للمرأة الحامل ولادة والعش ما يكون
~~في شجرة فإذا كان في حائط أو كهف أو جبل فهو وكر.
# - (عشاء) ms554 هو في المنام دليل على الاحتيال والكذب وقيام الفتنة والغرر
~~لقوله تعالى: {وجاءوا أباهم عشاء يبكون} . الآية وربما دلت رؤيا العشاء في
~~المنام على التسبيح والذكر لقوله تعالى: {وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار} .
# PageV01P251
# - (عمود) هو في المنام الدين فمن رأى أنه نزل من السماء عمود فإن الله
~~تعالى يمن عليه بسلطان عادل رفيق حليم.
# - (ومن رأى) أنه ضرب بعمود أو ضرب به فإنه كلام يعبر به الضارب المضروب
~~فإن جرحه به فإنه يدخل عليه مضرة.
# - (ومن رأى) أنه ضرب بعمود فإن كان عبدا بيع وأخذ ثمنه وإن كان حرا يخاف
~~عليه أن يؤسر ويباع كما يباع العبيد.
# - (ومن رأى) أنه استند إلى قاعدة عمود أو اشتراها أو وهبت له فإنه يستند
~~إلى عجوز أو يتزوج امرأة مسنة لقوله تعالى: {والقواعد من النساء} . والعمود
~~من يعتمد عليه ويستند إليه.
# - (ومن رأى) أن عمودا قد مال من مكانه فإن كان واليا فإن عامله قد مال
~~إلى الخلاف والنفاق والخروج عن طاعته وإن كان عاملا فإن سلطانه يتغير له
~~ويميل عليه ويظهر له ما يكره وإن كان عبدا كرهه سيده وربما باعه والأعمدة
~~تدل على رجال يعتمد عليهم في دفع المحذور ومهمات الأمور.
# - (ومن رأى) أن ملك أعمدة أو رأى نفسه من الأعمدة فإن كان أهلا للملك ملك
~~أو كان عمدة يعتمد عليه وإن كان عالما اجتمع عليه أرباب الدين والعمود والد
~~أو ولد أو مال أو شريك أو دابة أو زوجة أو ملك.
# - (ومن رأى) نفسه أنه صار عامودا مات وصار محمولا بين العمد والعمود دموع
~~لاشتقاقها منه والعمود الرخام مال طائل أو رجل أو امرأة لهما شرف وإن كان
~~من صوان فربما كان غير شريف أو حقيرا في نفسه وإن كان من حجر كان سريع
~~الاستحالة لا ثبات عنده وإن كان من خشب كان منافقا وعمود الجامع إذا مال عن
~~مكانه فإنه رجل من رجال السلطان يخرج عن طاعته وإن كان عمود مسجد فهو إمامه
~~أو مؤذنه أو من يعمره ويخدمه ms555 وكذلك إن ارتفع إلى السماء فغاب فيها أو سقط
~~في بئر أو حفرة فلم يظهر وإن كان عمود كنيسة فهو هلاك كافر أو مبتدع كراهب
~~وشماس.
# - (عقبة) هي في المنام من اطلع إليها لحاجة فإنه يجهد نفسه في تحصيل
~~الدنيا والآخرة على قدر ما قصده في المنام وربما دلت العقبة على المرأة
~~الصعبة الرأس أو الرجل الشديد البأس الذي لا يؤخذه إلا بالتلطف وربما دلت
~~العقبة على الرفيق أو الشريك الذي لا يؤمن على مال ولا نفس وربما دلت
~~العقبة على العلم الذي ينجو به من الأخطار وقال تعالى: {فلا اقتحم العقبة
~~وما أدراك ما العقبة} . وربما دلت العقبات على الأنكاد والشدائد والمخاطرات
~~فالطلوع إليها كذلك والنزول منها سلامة من ذلك وربما دلت العقبات على
~~العقاب والتأدب وربما دلت العقبة على ما يطأه من دابة أو زوجة أو أمة أو
~~جسر أو قنطرة وربما دل سولكها على رفع القدر بسبب علم أو سياسة حسنة أو
~~حكمة بالغة أو حسن سيرة أو موافاة ومداراة فإن رأى أنه وقع من أعلاها إلى
~~أسفلها انحط قدره أو سلب حاله أو ارتد عن دينه أو عاد إلى ما كان عليه وكل
~~صعود يراه الإنسان على عقبة أو تل أو سطح وغير ذلك فإنه ينال ما هو طالب من
~~قضاء الحاجة التي يريدها والصعود مستويا مشقة ولا خير فيه.
# - (ومن رأى) أنه هبط من تل أو قصر أو جبل فإن الأمر الذي يطلبه ينتقص ولا
~~يتم.
# - (عقب) هو في المنام يعبر بالأولاد.
# - (ومن رأى) أنه لا عقب ? فإنه لا يخلف ولدا.
# - (ومن رأى) عقبه انكسر أو قطع أو مات ولده واليسار للبنات واليمين
~~للبنين والعقب دال على عاقبة الإنسان في دينه ودنياه ويدل العقب على ما
~~يتركه الإنسان من بعده من مال أو ولد وحسن العقب في المنام دليل على
~~الأعمال الصالحة وما يستقبله الإنسان منها وسوادها وتغير حالها دليل على
~~الضلالة والرجوع من الطاعة إلى المعصية وربما دلت الأعقاب على العقاب لمن
~~لا يتم ms556 وضوءه ولا يعمم بالماء أعضاءه قال عليه السلام: "ويل للأعقاب من
~~النار".
# - (ومن رأى) عقب رجله مكسورا فإنه يسعى في عمل يندم عليه.
# - (عجز) هو في المنام امرأة الرجل فإن كان كبيرا لامرأته نال مالا.
# - (ومن رأى) عجزه كبيرا فإنه يسود بمال امرأته ويصيب من ذلك خيرا.
# - (ومن رأى) رجلا كشف له عن عجزه فإنه يطعمه دسما وينال منه منفعة ثم
~~يشرف على أدبار فيها وإن رأى دبره فإنه يناله منه إدبار وإن كان مجهولا
~~فإنه يناله إدبار من حيث لا يشعر.
# - (ومن رأى) أنه يسحب على عجزه أو دبره فإنه يضطر.
# - (عورة) من رأى في المنام أنه انكشف ثيابه عن عورته فظهرت فإنه ينتهك
~~ستره.
# - (ومن رأى) عورته مكشوفة وهو مستحي من ذلك فإنه يقع في خطيئة ويشمت به
~~عدوه.
# - (ومن رأى) أن عورته ظاهرة وهو لا يستحي من ذلك ولا يلتفت إليها أحد
~~فإنه يسلم من أمر هو فيه من كرب أو مرض وإن كان مديونا قضى الله دينه وإن
~~كان خائفا أمن.
# PageV01P252
# - (عاتق) هو في المنام صديق الرجل أو شريكه أو جاره أو من يقوم مقامه
~~وإذا كانت العواتق غلاظا حسنة اللحم فإن ذلك يدل على رجولية وقوة في
~~الأعمال ويدل في المحبوسين على طول اللبث في الحبس حتى يمكنهم أن يحتملوا
~~ثقل القيود.
# - (ومن رأى) أن في عاتقيه علة فإنه يدل على مرض الأخوة أو موتهم والعاتق
~~يدل على ما يتحمله الإنسان من وزر أو ما يحمل عليه من ولد أو حمل فإن رأى
~~على عاتقه حملا ثقيلا كان ذلك دليلا على حمل الأوزار.
# - (عنق) هو في المنام محل الأمانة.
# - (ومن رأى) أن عنقه غليظ فإنه قائم بما حمل من الأمانة وإن رآه في رقة
~~فإنه ظالم عاجز عما حمل في الأمانة.
# - (ومن رأى) في عنقه حية مطوية فإنه لا يزكي ماله وإن رأى الإمام في عنقه
~~غلظا فهو قوته في عدله وقهره لأعدائه.
# - (ومن رأى) في عنقه وجعا فقد أساء في المعاشرة أو في أداء ms557 الأمانة ومهما
~~يرى في العنق من السلع أو العقد فإنها ديون تجتمع عليه.
# - (ومن رأى) عنقه ضرب بالسيف فإنه يبرأ إن كان مريضا وإن ضرب عنقه صبي
~~أمرد فإنه يموت لأن الصبي الأمرد يشبه الملك ومن ضرب عنقه وهو مهموم فرج
~~الله همه وإن كان مملوكا عتق وإن كان عليه دين وفاه وتخلص منه وكذلك
~~المسجون يخرج من السجن والعنق محل الولاية والشهادة والوصية والزكاة والدين
~~الذي يتعلق به.
# - (ومن رأى) أن عنقه مليح سمين لائق ببدنه دل على منصب جليل يتطاول بعنقه
~~فيه بين الناس وإن كان شاهدا كان بريء الذمة مما هو بصدده وإن كانت عنده
~~وديعة خلصت من عنقه أو وصية أو أدى زكاة ماله أو قضى ما عليه من الدين أو
~~بالعكس أو رأى في عنقه دماميل أو قيوحا أو دماء سائلة فإنه يدل على اشتغال
~~ذمته بما ذكرناه وهو متعلق بعنقه وإن رأى في عنقه كتابا دل على أنه مشغول
~~الذمة فيما بينه وبين الله تعالى وإن رأى في عنقه غلا دل ذلك على النار وما
~~يقرب إليها ويدل حسن عنق الميت على البراءة مما ذكرناه كما أن حسن عنق
~~المسافر دليل على قدومه سليما وعنق النساء يدل على ما يجعلنه فيه من قلادة
~~أو غيرها وكذلك عنق الصغير.
# - (ومن رأى) في عنقه حبلا أو سلكا من جواهر أو لؤلؤ كان دليلا على الفضل
~~والعلم والقيام بالحق وإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قرصه في عنقه فقد
~~زجره عن سوء تقلده وقد يدل على قضاء الدين والشفاء من المرض.
# - (ومن رأى) عنقه ليس بطويل ولا قصير فإن كان سيئ الخلق حسن خلقه وإن كان
~~شجاعا ازدادت شجاعته وإن كان رديء الطبع صار كريما والعنق والعاتقان موضع
~~الأمانة والدين فالعاتقان من أمانات النساء والعنق من أمانات الرجال.
# - (ومن رأى) طائرا على عنه فإن كان أبيض فهو عمل حسن وإن كان أسود فهو
~~عمل قبيح.
# - (ومن رأى) في عنقه مصحفا فهو القيام بالعهد والحق وقراءة العلم ms558 وتلاوة
~~القرآن.
# - (عناق) من رأى في المنام أنه يعانق حيا فإنه يخالطه مخالطة طويلة على
~~قدر طول العناق وبقدر ذلك تكون له منه المحبة وإن عانق ميتا أو خالطه
~~مخالطة خفيفة فإنه تطول حياته وإن عانقه الميت والتزمه فإنه يموت لأن
~~المعانقة خفيفة والالتزام يدوم.
# - (ومن رأى) أنه يعانق المرأة فإنه معانق لدنياه يائس لآخرته.
# - (عشق) هو في المنام بلاء فمن رأى أنه عاشق ابتلى والعاشق هو المشتاق
~~إلى برأ وفجور والحب في القلب فتنة لصاحبه فإن رأى في قلبه فتنة فهو حب وإن
~~رأى أنه عمل عملا يهواه قلبه فإنه يفعل فعلا ليس له نهاية وإن رأى رجلا قال
~~له إني أحبك فهو يبغضه.
# - (ومن رأى) أنه يقضي كل شهوة يريدها ولا يمنعه مانع فإنه ينال كل بلاء
~~ويفسد قلبه والعشق هم وحزن فمن رأى أنه عاشق نال هما وحزنا لأن العشاق
~~مهمومون محزونون والعشق يدل على إظهار كلام لم يقدر على كتمانه والعشق
~~ابتلاء في اليقظة وشهرة توجب تعطف الناس عليه ويدل على الفقر والموت للمريض
~~وربما دل الموت في المنام على العشق والبعد من المحبوب والحياة بعد الموت
~~مواصلة للعاشق بالمعشوق والكي والحريق في المنام عشق ودخول الجنة في المنام
~~صلة بالمحبوب كما أن دخول النار فرقة والشغف والحب غفلة ونقص في الدين
~~والعشق فساد في الدين ونقص في المال وسبق هذا في حرف الحاء في الحب.
# - (عض) هو في المنام كيد وقيل حقد وقيل العض يدل على فرط المحبة لأن
~~معضوض كان من آدمي أو غيره ويدل على المحنة ومن عض لحم نفسه ورمى به إلى
~~الأرض فإنه غماز.
# - (ومن رأى) إنسانا يعض على أنامله فإنه حقود لقوله تعالى: {عضوا عليكم
~~الأنامل من الغيظ} .
# - (ومن رأى) أنه عض أصابعه ناله ندم وقيل يكون ظالما لقوله تعالى: {ويوم
~~يعض الظالم على يديه} . والعضة إذا خرج منها دم فهي محنة في إثم والعض فرط
~~الغيظ.
# - (ومن رأى) أن إنسانا عضه فإنه ينال سرورا وفرحا في أول عمره لكن ms559 يناله
~~رمد أو وجع قلب.
# PageV01P253
# - (عرج) هو في المنام عجز عن أمر يقصده.
# - (ومن رأى) أنه أعرج نال علما وفقها وزيادة في الدين والعرج يدل على
~~السفر.
# - (ومن رأى) أن رجله اليمنى اعتلت أو انكسرت أو انخلعت فإن كان بها جرح
~~فإن ابنه يمرض وإن رأى ذلك في رجله اليسرى وكانت له بنت خطبت وإن لم يكن له
~~بنت ولد له بنت وإن انكسرت رجله وأراد سفرا فليقم ولا يبرح وإن انخلعت فإن
~~امرأته تمرض وإن طالت إحدى ساقيه على الأخرى فإنه يسافر سفرا ولم يطل سفره
~~حتى يموت.
# - (ومن رأى) أنه أعرج أو مقعد أو ثقلت رجلاه أو أنه يحبو حبوا فذلك ضعف
~~مقدرة عما يطلبه وربما دل العرج على زيادة في العمر والدين والعلم وإن حلف
~~يمينا فإنها بارة لقوله تعالى: {ولا على الأعرج حرج} . والأعرج لا يحسن
~~حرفة فيتكل على مال ناقص ويكون عيشه من ذلك وإن رأى الرجل امرأة عرجاء فإنه
~~ينال أمرا ناقصا وكذلك إن رأت امرأة رجلا أعرج نالت أمرا ناقصا والشيخ
~~الأعرج جد الرجل وصديقه وفيه نقص وإن رأى أنه يمشي برجل واحدة وقد وضع
~~إحداهما على الأخرى نجى نصف ماله ويعمل بالنصف الآخر والعرج احتيال وظهور
~~غدر ومكيدة.
# - (عقر) هو في المنام إن كان من عقر الخف فإنه يناله هم ومصيبة وتناله
~~نكبة فإن عقره إنسان فإن المعقور يناله من العاقر نكبة يصير ذلك حقدا عليه.
# - (عنة) هي في المنام تدل على أن صاحبها لا يزال معصوما زاهدا في الدنيا
~~وما فيها ولا يكون له ذكر البتة فإن زالت عنته فإنه ينال دولة وذكرا.
# - (ومن رأى) أنه تزوج بامرأة أو اشترى جارية ولم يقدر على مجامعتها لعنته
~~فإنه يتجر تجارة بلا رأس مال ولا تجلد منه.
# - (عمة الإنسان) هي في المنام نخلته فما حدث فيها فهو نخلة فإن لم يكن له
~~نخل فهي أحد عصبته كالعم والأب وقد تكون عمته نعمته أو عمامته أخذا من
~~اللفظ وذلك أصل.
# - (عمامة) هي في المنام ms560 تاج الرجل وجاهه وقوته وولايته وزوجته فمن رأى من
~~الولاة أن عمامته نزلت في عنقه أدوارا فإنه يعزل من ولايته وكذلك إن سلبت
~~من فوق رأسه أو خطفت وإن كان غير وال فإنه يطلق زوجته أو يذهب ماله وجاهه
~~وكذلك إذا رأى عمامته صارت من ذهب فإن ولايته ذاهبة أو زوجته أو جاهه أو
~~ماله.
# - (ومن رأى) أن واليا عممه فإنه يتولى ولاية أو يتزوج زوجة تقية.
# - (ومن رأى) أن نبيا عممه أو سلطانا حيا أو ميتا ناوله عمامة فإنه يوليه
~~ولاية والعمامة نصرة.
# - (ومن رأى) أنه لبس عمامة ازداد رياسة وصناعة وإن كانت من خز ازداد مالا
~~وإن كانت من صوف نال ولاية وصلاحا في دينه وإن كانت من قطن فهي كالصوف وإن
~~كانت من حرير فهي ولاية في فساد دين ومالها حرام ومن تعمم بعمامة فوق
~~عمامته زاد جاهه وثبت في ولايته.
# - (ومن رأى) أنه يلف عمامة فوق رأسه فإنه يسافر بقدر طول العمامة
~~والعمامة الصفراء مرض في الرأس والسوداء سؤدد وإذا رأى الملك أن عمامته
~~كالبيت أو خاتمه كالخلخال فإنه يعزل عن ملكه وإن كان واليا عزل عن ولايته
~~لأن ذلك قد جاوز الحد فلا يثبت والعمائم تيجان العرب وربما دل لفظ العمامة
~~على العمى أو هم عام ومن صلى في المنام صلاة بغير عمامة ربما داخله شك في
~~وضوئه أو نقص في ركوعه وسجوده.
# - (ومن رأى) من المشركين أن على رأسه عمامة أسلم لما ورد: لا يفرق بيننا
~~وبين المشركين إلا العمائم على القلانس. ومن كان خائفا ذي سلطان ورآه في
~~المنام بعمامة حسنة حلم عليه وأمن من شره وكذلك إن كان على رأسه عمامة حسنة
~~حلم هو على غيره وأمن غيره شره.
# - (وقال رجل) رأيت على رأسي عمامة كبيرة حسنة وأن جنازة امرأة راهبة
~~يريدون أن يصلوا عليها في الجامع والمؤذنون يهللون قدامها ثم كشفوا فإذا
~~لها كفن أسود وتخاصمت مع المؤذنين في التهليل عليها فقلت له أنت رجل لك
~~زوجة راضية عنك وهي تحبك ms561 وأبوها مغتاظ عليك وقد أمر بعض المؤذنين في فراق
~~زوجتك منك وأنت خاصمت المؤذنين في ذلك فقال لي الأمر كذلك كما قلت ثم قال
~~وقد رأيت على عيني تلك الراهبة الميتة زجاجا فقلت له ذلك الأب في غرور
~~بالدنيا فقال لي نعم ذلك أيضا ثم لم تمض أيام حتى مات ذلك الأب المذكور.
# - (عروة) هي في المنام الدين فمن تمسك بها فقد تمسك بالدين لقوله تعالى:
~~{ومن يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها} . ومن تعلق
~~بعروة وأدخل يده فيها فإن كان كافرا أسلم واستمسك بالعروة الوثقى
# PageV01P254
# وإن استيقظ ويده فيها مات على الإسلام والعروة والزر يدلان على امرأة
~~الرجل فمن رأى أنه يزر في عروة فإنه يتزوج إن كان عازبا أو يألف أمرا قد
~~تفرق وسبق هذا في حرف الزاي.
# - (عيال الإنسان) في المنام غنى لمن رآهم لقوله تعالى: {وإن خفتم عيلة
~~فسوف يغنيكم الله من فضله} .
# - (عرب) تدل رؤيتهم في المنام على تسهيل الأمور الصعبة قال الله تعالى:
~~{وهذا لسان عربي مبين} .
# - (عجم) تدل رؤيتهم في المنام على الأمور الشاقة لقوله تعالى: {ولو
~~جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته} .
# - (ومن رأى) أنه صار أعجميا نال ذلا وإهانة.
### | باب الغين.
# - (غفران الذنب) في المنام لمن يستحق المعاقبة عليه دليل على الصدقة أو
~~الكفارة لقوله تعالى {قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف} .
~~وقوله تعالى: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما
~~بما كانوا يكسبون} .
# - (غض البصر) في المنام دليل على المحافظة على أوامر الله تعالى ونواهيه
~~لقوله تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم} .
# - (غسل) هو في المنام بماء طهور من جنابة أو لجملة يدل على التوبة من
~~الذنوب وقضاء الواجب من بر الوالدين أو الأصحاب فإن كان فعل ذلك في الشتاء
~~فاغتسل بالماء البارد وربما دل على الهموم والأنكاد والأمراض وإن اغتسل
~~بالماء الحار في زمن الشتاء دل على الأرباح والفوائد والشفاء من الأمراض
~~ومن اغتسل لعيد ms562 من الأعياد فإن كان أعزب تزوج وإن اغتسل للكسوفين ربما قدم
~~على أمر مهول أو أصابه نكد ممن دلت الشمس أو القمر عليه وكذلك الغسل
~~للاستسقاء والغسل من غسل الميت إقلاع عن معاشرة أرباب الغفلات وإن كان الذي
~~اغتسل في المنام كافرا أسلم أو مجنونا أفاق وإن اغتسل في المنام للإحرام أو
~~لدخول مكة فإنه يدل على الفرح والسرور والاجتماع بالغياب وقضاء الدين وكذلك
~~إن اغتسل في المنام للرمي والطواف وربما دل غسل الرمي على النصر على
~~الأعداء والغسل للطواف سعي في طلب الرزق أو خدمة الأكابر كالملوك ومن دونهم
~~والطواف على الزوجة أو الوالدين.
# - (ومن رأى) أنه اغتسل ولبس ثيابا جددا فإن كان مريضا شفاه الله تعالى
~~وإن كان مديونا قضى الله دينه ومن كان محبوسا نجا من حبسه وإن كان مهموما
~~فرج الله عنه همه وإن كان لم يحج رزق الحج وإن كان فقيرا أغناه الله تعالى
~~وإن كان تاجرا أو سوقيا وقد تعسرت عليه تجارته وسوقه وكسبه جود الله تعالى
~~تجارته وسوقه وأعاد دولته وأذهب عنه همومه وإن كان معزولا جدد الله تعالى
~~ولايته لقوله تعالى: {هذا مغتسل بارد شراب} . فإن أيوب عليه السلام حين
~~اغتسل ولبس ثيابا جددا رد الله تعالى عليه أهله وأولاده وكل ما ذهب عنه فإن
~~رأى أنه اغتسل ولم يلبس فإنه يذهب همه ويصح جسمه فإن لبس ثيابا خلقانا فإنه
~~يذهب همه ويفتقر فإن تم غسله تم أمره ومن لم يتممه لم يتم أمره الذي يريده.
# - (ومن رأى) أنه ينزل للغسل في حوض وخابية أو نحوها فإنه إن كان أعزب
~~ينكح امرأة.
# - (ومن رأى) أنه يغتسل أو يتوضأ في سرب فإنه يظفر بشيء كان سرق له.
# - (ومن رأى) أنه اغتسل بماء حار ناله هم بقدر حرارة الماء وشرب الماء
~~الحار لا يحمد لقوله تعالى: {وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم} . وقيل الغسل
~~زواج وإذا اغتسلت المرأة المجهولة فهو الغيث ينزل من السماء وغسل اليدين
~~بالأشنان.
# - (من رأى) أنه فعل ذلك وكان بينه وبين ms563 إنسان مودة أو خصومة فإنه انقطاع
~~تلك الحال بينهما ونجاة من الخوف وأن رجا إنسانا فإنه ييأس منه وإن كان
~~اكتسب ذنوبا فإنه توبته منها وقيل الغسل بالأشنان والصابون ونحوه قضاء دين
~~وزوال هم ونكد ومن غسل يديه من شيء فإنه ييأس منه وغسل الثوب يدل على صلاح
~~الدين.
# - (ومن رأى) أنه غسل ثوبا أصفر وأنقاه من الصفرة نجا من المرض وقيل غسل
~~الثياب يدل على وفاء الدين وقيل على ظهور الأشياء الخفية وغسل الميت يدل في
~~المنام على قضاء دينه وغسل الميت نفسه خروج لعقبه من الهموم وانتقالهم إلى
~~كل خير وزيادة في المال والبنين فإن غسله إنسانا فإنه يظهر رجل فاسد الدين
~~ويتوب على يده.
# - (ومن رأى) أن ميتا يطلب إنسانا يغسل ثيابه فإن ذلك افتقاره إلى دعاء من
~~رآه أو إلى صدقة أو قضاء دين أو إنفاذ وصية أو استحلال من مظلمة أو شيء مما
~~هو مسئول عنه فإن غسله إنسان فإن افتكاكه هناك يجري على يديه.
# PageV01P255
# - (غالية) هي في المنام مال وقيل كرامة وسؤدد موصول فمن رأى أنه تضمخ
~~بغالية فإنه يستفيد ثناء حسنا من قبل رجلين وربما دل على أنه يحج ويولد له
~~ولد ذكر.
# - (ومن رأى) أنه تضمخ بغالية في دار الإمام أصابه غم من جهة تهمة تتوجه
~~عليه ممن هو فوقه لقوله تعالى: {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} .
# - (غيم) هو في المنام يدل على السفر في البحر لسيره وحمله الماء فيما بين
~~السماء والأرض.
# - (غمام) هو في المنام يدل على نصر المؤمنين وموت المرضى لقوله تعالى:
~~{هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر} .
# ومن ركب على شيء من السحاب والغمام ارتفع قدره وسافر إن كان سليما أو
~~تزوج زوجة جليلة إن كان أعزب وربما دلت الغمامة على الغمة لاشتقاقها منها
~~وسبق في حرف السين في السحاب بقية الكلام.
# - (غزو) في البحر هو في المنام دليل على الفقر والفشل والوقوع في المهالك
~~والدخول تحت الدرك بين ms564 عدوين البحر والعدو أو طلب الرزق من البحر أو ممن دل
~~عليه وسبق بقية هذا في حرف الجيم في الجهاد وفي حرف الحاء في الحرب.
# - (غبار) هو في المنام إذا ركب شيئا مال لأنه من التراب والتراب مال.
# - (ومن رأى) أن غبارا بين السماء والأرض فهو أمر ملتبس لا يعرف المخرج
~~منه.
# - (ومن رأى) أنه ينفض يديه من الغبار أو ثوبه فإنه يفتقر وقيل يعيش
~~طويلا.
# - (ومن رأى) أن عليه غبارا سافر وقيل يتمول مالا من الجهاد والغبار إذا
~~كان مع الريح والرعد والبرق فإنه قحط وشدة تقع في ذلك الموضع.
# - (ومن رأى) أنه ركب فرسا وركض به حتى ثار الغبار فإنه يعلو أمره ويأخذ
~~في البطر ويخوض في الباطل ويهيج فتنة.
# - (غبيراء) هي في المنام قوت قليل وشجرتها رجل أعجمي وقيل رجل نفاع للناس
~~صاحب إقتار وقوت يسير وثمرها مال لمن أصابه وأكله.
# - (غضاة) شجرته في المنام رجل صلب لئيم فمن رأى أنه على شجرة الغضاة فإنه
~~يتصل برجل صلب لئيم غريب وقيل الغضاة رجل شريف منيع.
# - (غراء الأساكفة) في المنام رجل حاذق قد جرب الأمور الصعاب وهو رجل يؤلف
~~بين الناس وهو صاحب ألفة وإذا رأى الغراء الخداع والآبق فإنه يمسك وكذلك كل
~~شيء شابه الغراء فإنه يدل على قبض اللصوص ورجوع الآبق.
# - (غراب) هو في المنام رجل رفيع ضخم مخلف صبور.
# - (غربال) هو في المنام يدل على العلم والتمييز والعز والمنصب والفرق بين
~~الحق والباطل والغربال بمنزلة الناقد للدراهم والمتخير للكلام والأعمال
~~والمميز بعضها من بعض خيرها من شرها ودقيقها من جليلها وهو صاحب الورع في
~~المكسب ويعبر الغربال بالمشط إن عبرنا الشعر بالشعير لأن المشط ينقى من
~~الشعر وسخه وكذلك الغربال يزيل شعث الشعير ومن وعد بوعد وأعطاه الذي وعده
~~غربالا فإنه يخلف وعده ولا يتمسك به كما أن الغربال لا يمسك الماء.
# - (غاشية) هي في المنام تدل على الخروج عن الطاعة وعلى العذاب لقوله
~~تعالى: {أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله} . ومن دخلت عليه ms565 غاشية في
~~المنام وكان من أهل الملك ملك لأنها مما تشال أمام الملوك في مواكبهم
~~العظيمة والغاشية مال أو خادم أو امرأة.
# - (غلاف) هو في المنام زوج أو امرأة خاليان من النكاح والغلاف ولد أبله
~~لا حركة فيه.
# - (غل) هو في المنام كسب حرام لقوله تعالى: {وما كان لنبي أن يغل ومن
~~يغلل يأت بما غل يوم القيامة} .
# - (من رأى) أنه مغلول مقيد فإنه يدعى إلى الإسلام وهو كافر.
# - (ومن رأى) أن يده مغلولة إلى عنقه فإنه يصيب مالا لا يؤدي حق الله
~~تعالى فيه وإن رأى أن يديه مغلولتان فإنه بخيل وإن رأى أن يده غلت إلى عنقه
~~فإن ذلك
# PageV01P256
# كف عن المعاصي وإن رأى أنه أخذ وغل فإنه يقع في السجن أو في شدة والغل
~~زواج ويدل على عمل غير صالح.
# - (ومن رأى) أنه مغلول والغل من ساجور وهو الذي حوله حديد ووسطه خشب دل
~~على نفاقه.
# - (غضب) هو في المنام سجن فمن رأى أنه خرج من داره غضبان فإنه يسجن وإن
~~غضب لأجل الدنيا فإنه مستخف بدين الله تعالى وإن كان لأجل الله تعالى فإنه
~~يصيب قوة وولاية.
# - (غيظ) هو في المنام دال على الموت فجأة إذا لم يكن له سبب وربما دل
~~الغيظ في المنام على ارتكاب الفضائح والأمراض لتغير حال المغتاظ عند غيظه.
# - (ومن رأى) أنه مغتاظ على إنسان فإنه ينقلب عليه أمره ويذهب ماله لقوله
~~تعالى: {ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا} . والغيظ فقر وإتلاف
~~مال.
# - (غم) هو في المنام فرح بعد حزن.
# - (ومن رأى) أصدقاءه في ضيق وغم فإنه يدل على ضيق وغم يناله والغم يدل
~~على الداء والهم بسبب أهله أو إلزامه بشيء وربما دل ذلك على إبطال الفوائد
~~والقعود عن الحركات وإن كان في شيء من ذلك في اليقظة دل على الخير وبالعكس
~~ما ذكرناه والغم هو السرور وقيل هو الغم بعينه.
# - (غلبة) هي في المنام إذا كثرت دلت على ما يوجب ذلك من فرح أو كره
~~والغلب دال ms566 على قهر العدو من الحيوان وإذا كان من جنس واحد فالقاهر مقهور
~~والغالب مغلوب.
# - (غيرة) هي في المنام الحرص فمن رأى أنه غيور فإنه حريص.
# - (ومن رأى) أنه يغار على شيء فإنه يحرص على أمور الدنيا.
# - (غي) هو في المنام دليل على الفتنة في الدين والعدول عن الرشد وبيان
~~الحق.
# - (غدر) هو في المنام منقصة في الدين والدنيا وربما دل على السرقة
~~والحاجة إلى المغدور به قياسا على قصة يوسف عليه السلام.
# - (غش) هو في المنام دليل على الارتداد عن الدين لقوله عليه السلام: (من
~~غشنا فليس منا) .
# - (غيبة) في الأرض هي في المنام سفر بعيد أو الانتساب إلى من دلت الأرض
~~عليه بمحبة أو زواج أو سبب وهي للمريض موت والغيبة لأهل المحبة مراقبة
~~وكشف.
# - (ومن رأى) أنه غاب في الأرض من غير حفر وطال تعمقه حتى ظن أنه لا يصعد
~~فإنه مغرور بطلب الدنيا ويموت في ذلك وفي المخاطرة بنفسه.
# - (غيبة للغير) في المنام دالة على محق البركات لأن الغيبة تأكل الحسنات
~~كما تأكل النار الحطب.
# - (ومن رأى) أنه يغتاب إنسانا فإن كانت الغيبة بالفقر فإنه يرجع إليه
~~الفقر وأن كانت بفضيحة رجعت الفضيحة إليه وكذلك غيرهما فإنه راجع إليه
~~فالغيبة في المنام راجعة بمضرتها إلى صاحبها فمن اغتاب أحدا بشيء ابتلي
~~بذلك الشيء.
# - (غضب الإنسان لمال غيره) هو في المنام يدل على العقد الفاسد لمن أراد
~~الزواج أو المال الحرام أو ما أصله من الربا والربا باطل قال تعالى: {ولا
~~تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} . والغضب من جملة الباطل.
# - (غشاوة ((من رأى) في المنام أن على عينيه غشاوة من بياض أصابه حزن عظيم
~~ويكون صابرا لقصة يعقوب عليه السلام في ابيضاض عينيه.
# - (غشيان) (من رأى) في المنام أنه غشي عليه ناله أمر محزن له.
# - (غطيط النائم) في المنام هو دليل على إدراك عدوه إياه وعلى كشف ما يريد
~~ستره وربما دل ذلك على الأمن من الخوف لأنه استغراق في النوم والنوم راحة
~~وأمن.
# - (ومن رأى) رجلا يغط في ms567 نومه فإن الغاط غافل وسيخدمه من يشاء.
# - (غنى) هو في المنام فقر فمن رأى أنه غني أفقر أو صار قانعا لأن القنع
~~غنى والغنى قنع.
# - (غناء) هو في المنام كلام باطل ومصيبة وإذا كان الصوت طيبا فإنه يدل
~~على تجارة نافعة وإذا كان غير طيب فهي تجارة خاسرة والمغني حكيم أو عالم أو
~~مذكر أو خطيب.
# - (ومن رأى) موضعا يغنى فيه فإنه يقع هناك كذب يفرق بين
# PageV01P257
# الأحبة بكيد حاسد والغناء في المنام يدل على شر ومنازعة وذلك بسبب تبدل
~~الحركات في الرقص.
# - (ومن رأى) أنه يغني قصائد بلحن حسن وصوت عال فإن ذلك حسن لأصحاب الغناء
~~والألحان وأصحاب الموسيقى ومن كان منهم.
# - (ومن رأى) أنه يغني غناء رديئا فإن ذلك يدل على بطالة ومسكنة.
# - (ومن رأى) في منامه أنه يمشي في الطريق ويغني فإن ذلك خير لأن الغناء
~~في الطريق يدل على أن عيشة صاحب الرؤيا طيبة ونفسه فرحة.
# - (ومن رأى) أنه يغني في الحمام فإن ذلك يدل على أن كلامه غير مبين.
# - (ومن رأى) أنه يغني في السوق أو في رحبة فإن ذلك للأغنياء رديء ويدل
~~على فضائح وأمور قبيحة يقعون فيها ويدل في الفقراء على ذهاب عقولهم ومن غنى
~~في الحمام فإنه يخاصم لأن الحمام لا يتبين فيه معنى الغناء.
# - (ومن رأى) أنه يغني في سوق وهو من الأتقياء فإنه يحضر في فتنة تقع في
~~ذلك السوق وغناء الأراذل في السوق يدل على نقص عقولهم.
# - (غداء) هو في المنام يدل على نصب لقوله تعالى: {آتنا غداءنا لقد لقينا
~~من سفرنا هذا نصبا} .
# - (من رأى) أنه يطلب غداء فإنه يتعب.
# - (غائط) هو في المنام مال فمن رأى أنه تغوط غائطا صلبا جامدا فإنه ينفق
~~مالا في صحة جسم والغائط السائل يدل على النفقة الكبيرة ومن تغوط والناس
~~ينظرون إليه فليحذر من فضيحة تبدو منه أو كلام قبيح ومن تغوط من غير قصد
~~منه وأخذ الغائط وحمله فإنه يأخذ دنانير بقدر ذلك الغائط.
# - (ومن رأى) أنه يأكل الخبز والغائط ms568 فإنه يأكل الخبز والعسل وقيل هو
~~مخالفة السنة ومن تغوط على الفراش فإنه يطلق الزوجة أو يمرض مرضا طويلا
~~والغائط مال حرام لقبح ريحه ومن خاض في الغائط وقع في هم ومن وقع في كنيف
~~حبس ومن تغوط على نفسه وقع في خطيئة أو ذلة أو كلام قبيح سقط والغائط طعام
~~قد سوس وعفن وخروج الغائط نجاة من إثم وخروج الغائط يدل على رحيل الضيف
~~والغائط في المنام دليل على مال الرجل أو سره الذي لا يبوح به وربما دل
~~الغائط على السفر لقوله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} . ويدل على
~~المبارزة والبراز يدل على قضاء الحاجة ويدل على زوال الأمراض الباطنة ويدل
~~على الأفكار والوساوس وعلى رد الودائع وعلى نهاية المطلب فإن ظهرت رائحته
~~أو لوث ثوبه أو خرج باستدعاء شديد دل ذلك على الهموم والأنكاد والشهرة
~~الرديئة والتكلف والمغارم والإسقاط للحوامل والرقيق من ذلك فرج من الضيق
~~لمن احتاجه وأن تلوث بغائط آدمي ارتكب دينه أو تقلد منه والغائط رزق من ظلم
~~فاحش.
# - (ومن رأى) أن غائطه كثير غالب وأراد سفرا فلا يسافر فإنه يقطع عليه
~~الطريق وأكل العذرة وإحرازها وإصابتها مال حرام مع ندامة وربما كان كلاما
~~يندم عليه لطمع.
# - (ومن رأى) أنه يتغوط فإنه يذهب همه فإن كان صاحب مال فإنه يزكى ماله
~~ومن تغوط غائطا جامدا أنفق بعض ماله في عافية وإن كان سائلا فإنه ينفق عامة
~~ماله فإن كان ذلك في موضع معروف مثل المتوضئ فإن نفقته معروفة بشهوة وإن
~~كان مجهولا فإنه ينفق فيما لا يعرف مالا حراما لا يؤجر ولا يشكر عليه وكل
~~ذلك بطيب نفس منه ومن تغوط في ثيابه فإنه يعمل فاحشة فإن أشرف الناس عليه
~~فإنه مقالة قبيحة فإن كان في الخلاء فإنه فرج من هم أو قضاء دين أو نفقة
~~لابد منها فإن تغوط في سراويله غضب على امرأته ووفاها مهرها أو أعطاها مالا
~~قد أخذه منها فإن تغوط فيه من غير قصد منه فحمله بيده ms569 فإنه يرزق دنانير على
~~قدر الغائط من حرام مجموع لأنه ليس شيء أقذر من الغائط فإن تغوط في قميصه
~~غضب من قبل حاله وشأنه فإن تغوط متمددا في قميصه أو طيلسانه فإنه يذنب
~~ذنبا.
# - (ومن رأى) أنه تغوط في موضع وخبأه في التراب فإنه يدفن مالا.
# - (ومن رأى) أنه يتغوط في الأسواق العامرة أو الحمامات أو الجماعات دل
~~على غضب الله تعالى عليه والملائكة وخسارة كبيرة وظهور ما يخفيه ويدل على
~~نقص يعرض له وإن تغوط في مزبلة أو في شط البحر أو في موضع لا ينكر فيه ذلك
~~فهو دليل خير وذهاب الهم والوجع فإن رأى إنسانا معروفا يرميه بغائط فإن ذلك
~~يدل على معاداة أو مخالفة في الرأي والظلم يعرض له ممن رماه به ومضرة عظيمة
~~والتلطخ بالغائط مرض أو خوف وهو دليل خير لمن أفعاله قبيحة فقط.
# - (ومن رأى) أنه على مزبلة وبيده عود ينشر به العذرات فإنه يلي القضاء
~~ويبتلى بأموال الناس.
# - (ومن رأى) أنه تغوط على مائدة أنفق مالا في لذيذ الأطعمة أو وطئ امرأته
~~في دبرها ومن تغوط في ثوب أو جرة أو وعاء أنفق ماله في شراء خادم.
# - (ومن رأى) أنه تغوط تحته ولم يشعر به من حوله نقص ماله ولم يشعر به
~~أهله وشركاؤه.
# - (ومن رأى) أنه جمع غائطا رطبا أو يابسا فإن كان صاحب بستان جمع مالا
~~وحسن نبات
# PageV01P258
# بستانه وإن كان صاحب ضياع جمع مالا من غلاتها وإن كان فقيرا جمع مالا من
~~الصدقة وهو غني عنها وإن كان صرافا جمع أموالا من الربا وإن تغوط في برية
~~فالتقط الطير أو وحش الأرض غائطه فإن كان مسافرا قطع عليه الطريق وذهب
~~اللصوص بماله وإن خرج منه من العذرة شيء كثير شيه الوحل أو السيل فإنه
~~يصيبه هم أو خوف من سلطان وإن كان الغائط سخنا ووقع فيه فإنه يمرض مرضا
~~شديدا ثم ينجو أو أنه يتهم بتهمة من قبل سرقة.
# - (ومن رأى) أنه تغوط ديدانا كثيرة تشبه الحيات فإنه تكثر ms570 عياله وتظهر له
~~العداوة منهم.
# - (غرق) (من رأى) في المنام أنه غرق فهو في النار لقوله تعالى: {مما
~~خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا} . والغرق أمر ليس لله تعالى فيه رضا.
# - (ومن رأى) أنه غريق فإنه يخطئ بارتكاب ذنوب كثيرة وإن مات في غرقه فإنه
~~يخاف عليه الكفر أو يغرق في بدعة وإن غرق في البحر فطفا فوق الماء وحرك
~~يديه ورجليه وجعل يغوص مرة ويطفوا أخرى فإنه يغرق في أمر دنياه ويستغني
~~ويكون له دولة وإن خرج ولم يغرق أفضى في أمر دنياه إلى صلاح دينه وإن كانت
~~عليه ثياب خضر فإنه ينال علما وورعا وإن غرق وغاص في قرار البحر فإن
~~السلطان يغضب عليه أو يعذبه فيموت في ذلك العذاب وإن رأى كافر أنه غرق في
~~بحر فإنه يؤمن لقوله تعالى: {حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا
~~الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين} .
# - (ومن رأى) أنه مات غريقا في الماء كاده عدوه والغرق في الماء الصافي
~~غرق في مال كثير.
# - (غوص) (من رأى) في المنام أنه غاص في ماء بحر فأصابه وحل من قعره فإنه
~~يصيبه من الملك هم فإن أخرج منه لؤلؤا نال من الملك جارية أو نال علما أو
~~كنزا بقدر ما أخرجه من اللؤلؤ.
# - (ومن رأى) أنه يغوص في نهر ولا يقدر أن يخرج منه فإنه لا يحتمل المضرة
~~التي تعرض له ولا يصبر عليها.
# - (ومن رأى) أنه يغوص في البحر على اللؤلؤ وغيره فإنه طالب علم أو طالب
~~مال أو نحو ذلك ويصيب منه على قدر ما أصاب من اللؤلؤ أو غيره.
# - (غدير) الماء دخوله في المنام دخول في غدر ومكايد.
# - (غار) في المنام أمن للخائف فمن رأى أنه يفر من عدوه حتى دخل غارا فإنه
~~يأمن من عدوه لقوله تعالى: {ثاني اثنين إذ هما في الغار} . الآية والغار
~~امرأة تنسب لمن دل الجبل عليه والغار من الغيرة ومنه راغ من الروغان إذا
~~انعكست حروفه وربما دل الغار على الحظ ms571 من الأصدقاء قياسا على قصة أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# - (ومن رأى) أنه دخل في غار جبل فإنه يمكر بملك أو رجل منيع.
# - (غاب) الأسد في المنام يدل على الوحشة والفزع وعلى دور أهل الفسق
~~والفساد.
# - (غرفة) هي في المنام دالة على الأمن من الخوف لقوله تعالى: {وهم في
~~الغرفات آمنون} . وإن كان أعزب تزوج وإن كان مزوجا رزق ولدا أو أمة على
~~زوجته والغرفة امرأة حسنة الدين رئيسة ومن رآها من بعيد فإنها رفعة وسؤدد
~~وسرور وإن كانت من طين فإنها رفعة في سرور ودين وإن رأى أن له غرفتين أو
~~أكثر وهو فيها فإنه يأمن مما يخاف ومن بنى غرفة فوق بيته ورأى زوجته تنهاه
~~عن ذلك فإنه يتزوج على امرأته أخرى أو يتسرى وإن كانت زوجته راضية بذلك
~~كانت الغرفة زيادة في دنياه ورفعة وإن صعد إلى غرفة مجهولة فإن كان خائفا
~~أمن وإن كان مريضا صار إلى الجنة وإلا نال رفعة وسرورا ورأس على قومه
~~بسلطان أو علم أو إمامة في محراب وقيل.
# - (من رأى) أنه في غرفة جديدة وكان فقيرا استغنى وإن كان غنيا أصيب في
~~ماله وإن رأى أنه في غرفة قديمة وكان مسكينا ازداد إفلاسا وإن كان غنيا
~~ازداد غنى.
# - (ومن رأى) أنه يبني غرفة فإنه يبتني بامرأة وإن رأى أن يبني غرفة على
~~غرفة فإنه يتزوج على امرأته بأخرى.
# - (غلق) (من رأى) في المنام أنه أغلق بابا جديدا فإنه يتزوج بامرأة صالحة
~~إن كان أعزب وإن كان متزوجا فإنه يفارق امرأته وقد يكون الغلق في باب واحد
~~أو غيره على أمر فهو بقاء ذلك الأمر لصاحبه.
# - (ومن رأى) أنه أغلق قفلا تزوج امرأة والغلق فتح يكون فيه مكر.
# - (ومن رأى) أن بابه مغلق فإنه يحكم في حفظ دنياه وإن رأى أنه يريد إغلاق
~~باب داره ولا ينغلق فإنه يمتنع من أمر يعجز عنه.
# PageV01P259
# - (غزل) إذا رأت المرأة في المنام أنها تغزل وتسرع في الغزل ms572 فإنه يقدم
~~لها غائب فإن تأنث في الغزل فإنها تسافر أو يسافر زوجها فإن انقطعت فلكة
~~المغزل أقامت من سفرها أو انفسخ عزم مسافرها فإن غزلت قطنا فإنها تترك
~~صداقها على زوجها ثم تعود فإن غزلت كتانا فإنها تسعى إلى مجالس الحكمة وإن
~~رأى رجل أنه يغزل قطنا أو كتانا وهو في ذلك يتشبه بالنساء فإنه يناله ذل أو
~~يعمل عملا ولا يحمد عليه فإن كان الغزل رقيقا فإنه عمل بتقتير ويتعب فيه
~~وإن كان غليظا فإنه سفر فيه نصر.
# - (ومن رأى) امرأة تغزل قطنا فإنها تخون زوجها.
# - (ومن رأى) أنه يغزل صوفا أو شعرا أو نحوهما مما تغزله الرجال فإنه
~~يسافر ويصيب خيرا.
# - (ومن رأى) أنه ينقض عزلا فإنه ينقض العهود والمواثيق.
# - (غزال) هو في المنام من النساء أو الأولاد الملاح ذكورهم وإناثهم فمن
~~صاد غزالا أو أهدي إليه أو ابتاعه حصل له رزق أو تزوج إن كان أعزب أو رزق
~~ولدا أو ظفر بغريم.
# - (ومن رأى) أنه أخذ غزالا أصاب ميراثا وخيرا كثيرا وإن توقع جنينا فهو
~~غلام فإن ذبح الغزال افتض جارية فإن أدخله منزله زوج ابنه وإن سلخه فجر
~~بامرأة عربية وإن رأى غزالا وثب عليه فإن امرأته تعصيه في جميع الأشياء ومن
~~ملك غزالا فإنه يملك مالا حلالا أو يتزوج امرأة كريمة حرة.
# - (غلام) هو في المنام بشارة لمن رآه لقوله تعالى: {يا بشرى هذا غلام} .
# - (ومن رأى) أنه وضع غلاما يناله هم أو مرض وإن وضع جارية نال فرجا لوجود
~~الفرج الذي للجارية ومن حمل غلاما صغيرا نال هما ومن وضعت من الحوامل غلاما
~~فإنها تبشر بجارية وإن وضعت جارية بشرت بغلام.
# - (غماز) هو في المنام رجل حقود.
# - (ومن رأى) أنه صار غمازا فإنه يسر بأمر ثم يحزن في عاقبته.
# - (غواص) هو في المنام ملك أو نظير ملك وإن رأى أنه غاص في الماء في
~~البحر فإن كان يغوص لإخراج اللؤلؤ فإنه يدخل في عمل ملك وينال منه جارية
~~يولد منها ابن حسن أو ms573 يطلب علما من عالم أو يطلب مالا من تاجر أو ملكا من
~~ملك أو يطلب مالا على خطر أو كنزا أو نحو ذلك ويصيب مثل ما أصاب من اللؤلؤ
~~والغواص رجل داخل في غوامض الأمور والغواص تدل رؤيته على العالم العظيم
~~والقدوة المقتفى آثار المرشدين والمظهر لحقائق المحققين.
# - (غطاس) هو في المنام يدل على الجاسوس وعلى الفوائد والأرزاق.
# - (غاسل) هو في المنام يدل على المؤدب لأرباب الجهل أو للذين لا يقبلون
~~نصيحة وتدل رؤيته على تفريج الهموم والأنكاد والمجهز للسفر.
# - (غزال القطن ونحوه من رجل أو امرأة) هو في المنام يدل على المسافر لأن
~~الغزل دليل على السفر فلو رأى أنه تحول غزالا فإنه يدل على انتقاله من حالة
~~إلى حالة.
# - (غزولي) وهو الذي يبيع الغزل تدل رؤياه على إبرام الأمور والشروع في
~~الأعمال الصالحة وتدل رؤيته على الاشتغال بالتغزل أو الانقياد للنساء.
# - (غضايري) وهو صانع الغضارات أو بائعها تدل رؤيته في المنام على بائع
~~الجواري والعبيد أو الدواب وتدل رؤيته على الاحتفال بالجموع في الخير أو
~~الشر على قدر الرائي ومنصبه والغضايري رجل يقبض أموال الناس.
# - (غلافى) هو في المنام تدل رؤيته على زواج الأعزب وحمل المرأة الحائل
~~لأن السيف في الغلاف كالولد في البطن وتدل رؤيته على ستر الأمور وكتم
~~الأسرار وحفظ المال.
# - (غنيمة) هي في المنام لمن نالها دالة على الفرج والسرور والرزق والظفر
~~بالمطلوب والبركة في المال والزيادة في الصنف الذي غنمه خصوصا وإن أدى منه
~~الخمس لله تعالى.
# - (غنم) هي في المنام رعية صالحة طائعة والغنم تدل على الغنيمة والأزواج
~~والأملاك والأولاد والزرع والأشجار الحاملة بالثمار فالضأن نساء كريمات
~~جميلات ذوات مال وعرض مستور والمعز نساء ذوات عرض مبذول لكشف
# PageV01P260
# عوراتهن والضأن عوراتهن مستورة بالإلية.
# - (ومن رأى) أنه يسوق غنما كثيرا فإنه يلي العرب والعجم فالبيض عجم
~~والسود عرب فإن أخذ من أصوافها وألبانها فإنه يجني منهم أموالا فإن ملك
~~الأغنام فإنها غنيمة يكسبها وإن رأى أنه اجتازها فإنهم رجال لا عقول لهم
~~فإن رآها ms574 واقفة فإنهم رجال يجتمعون في ذلك الموضع في أمر فإن رأى أنها
~~استقبلته فإنهم أقوام يستقبلونه في منازعة أو قتال فيظفر بهم وقيل إن الغنم
~~الكثيرة قوم يساسون.
# - (ومن رأى) أنه وجد غنما فإنه ينال ولاية ورياسة وملكا وحكما وقضاء
~~ونعمة.
# - (ومن رأى) أنه يجز شعر الأغنام فإنه يجب عليه أن يحذر ثلاثة أيام ولا
~~يخرج من داره والغنم البيض دليل خير والسود كذلك لكن البيض أكثر دليلا على
~~الخير.
# - (ومن رأى) قطيع غنم دام سروره.
# - (ومن رأى) رءوس الغنم وأكارعها زاد عمره.
# - (ومن رأى) صورته تحولت صورة غنمة نال غنيمة.
# - (غراب أبقع) في المنام رجل معجب بنفسه بخيل كثير الخلاف ومن صاد غرابا
~~نال مالا حراما في ضيق بمكابرة والغراب شؤم أن يرى على زرع أو شجر.
# - (ومن رأى) غرابا على داره فإن فاسق يخونه في امرأته.
# - (ومن رأى) غرابا يحدثه فإنه ينال ولدا فاسقا وقال ابن سيرين رحمه الله
~~تعالى بل يغتم غما شديدا ثم يفرج عنه والغراب يدل على فراق الأحبة والغربة.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم غراب أخذ مالا من قبل اللصوص.
# - (ومن رأى) غرابا على باب ملكه فإنه يجني جناية يندم عليها أو يقتل أخاه
~~ثم يندم على ذلك.
# - (ومن رأى) غرابا يبحث في الأرض فذلك دليل أقوى على قتل الأخ.
# - (ومن رأى) غرابا خدشه فإنه يهلك في البرد الشديد وتشغف عليه العجائز
~~ويناله ألم ووجع ومن أعطى غرابا نال سرورا والغراب الأبقع يدل على طول
~~الحياة وبقاء المتاع ويدل على العجائز وذلك لطول عمر الغراب وهي رسل الشتاء
~~فتدل على برد الهواء واضطرابه.
# - (ومن رأى) غرابا سقط على الكعبة فإنه رجل فاسق يتزوج بامرأة شريفة.
# - (ومن رأى) أنه ولد له غراب أبلق فهو قرة عين تصيبه وإذا ملكه فهو ولد
~~فاسق وذبحه ظفر بولد وبأخبار ترد عليه.
# - (ومن رأى) أن الغراب يكلمه فإنه يرزق ولدا خبيثا.
# - (ومن رأى) غربانا كثيرة في داره نال مالا وعزا إلى آخر عمره وتدل على
~~أناس ذوي لسان كثيري ms575 الكلام والتحدث والغراب رجل محارب غدار واقف مع حظ
~~نفسه وربما دل على الحرص في المعاش وربما كان حفارا أو ممن يستحل قتل النفس
~~وربما دل على الخبايا في الأرض ودفن الأموات قال تعالى: {فبعث الله غرابا
~~يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه} . وربما دل الغراب على التغرب
~~والتشاؤم بالأخبار والهموم والأنكاد وطول السفر وعلى ما يوجب الدعاء عليه
~~من أهله وأقاربه أو سلطانه وسوء تدبيره وغراب الزرع يدل على ولد الزنا
~~والرجل المزوج بالخير والشر لأنه قيل فيه أنه يؤكل وقيل لا يؤكل.
# - (ومن رأى) الغراب على زرع أصابت ذلك الزرع جائحة.
# - (ومن رأى) غرابا في داره دل على هجوم شخص من سلطان داره والغراب إنسان
~~فاسق كذوب فمن رأى أنه يعالج غرابا فإنه يعالج إنسانا كذلك.
# - (ومن رأى) أنه أصاب غرابا أو أمسكه بيده فإنه في غرور من أمره وباطل
~~فيما يطلبه.
# - (ومن رأى) غرابا في دار أو محلة فإن ذلك الموضع إنسانا فاسقا.
# - (ومن رأى) غرابا يصيد فإنه يصيب غنائم من باطل الأمر وزور.
# - (ومن رأى) غرابا أبقع فإنه يرى شيئا يتعجب منه في اليقظة ولا خير فيه.
# - (ومن رأى) أن غرابا في موضع فإنه يموت هناك إنسان غريب.
# - (ومن رأى) غرابا يبحث في الأرض فإنه يفعل شيئا يندم عليه وقيل يظهر له
~~شيء قد كان التبس عليه كما ظهر لابن آدم دفن أخيه الذي قتله.
# - (غداف) هو طير صغير لونه كلون الرماد أحمر المنقار والرجلين وفي حل
~~أكله خلاف وهو في المنام ولد أو مملوك.
# - (ومن رأى) أنه أصاب غدافا أو ملكه فإنه ينال ولاية وسلطانا بحق فإن لم
~~يكن أهلا لذلك فإنه يأتي بحق لا يقبل منه ويكذب فإن رأى غدفا أوقع عليه قطع
~~عليه اللصوص.
# - (غضابة) هي في المنام تدل رؤيتها على التلبيس وأخلاق الأشرار.
### | باب الفاء.
# - (فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم) رؤيتها في المنام تدل على
~~فقد الأزواج والآباء والأمهات والذرية وسبق هذا في باب الألف في أزواج ms576
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P261
# - (فقيه) رؤيته في المنام دالة على الذكاء والفطنة والعلم والنفقة فيما
~~هو بصدده وربما دل الفقيه على الذي يشفي الباطن بعلمه وتصرفه وإن كان
~~الرائي عاصيا تاب إلى الله تعالى أو جاهلا اهتدى أو كافرا أسلم قال عليه
~~السلام: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) . فإن كان شافعيا وانتقل في
~~المنام إلى غير مذهبه أتى الرخص أو اقترض أو فتر عن عهوده أو صار صاحب فتنة
~~أو نفاق على أستاذه أو انتقل من مكان إلى غيره أو من زوجة إلى زوجة.
# - (فعل الخير) في المنام كل (من رأى) أنه يفعل خيرا فإنه ينال آمالا.
# - (ومن رأى) أنه أنفق مالا في طاعة الله تعالى فإنه يرزق مالا لقوله
~~تعالى: {وما تنفقوا من خير يوف إليكم} . فإن لم يفعل الخير فإنه إن كان في
~~حرب لم ينصر وإن كانت له تجارة خسر فيها.
# - (فقر) في المنام غنى فمن رأى أنه فقير نال طعاما كثيرا لقوله تعالى:
~~{رب إني لما أنزلت إلى من خير فقير} . قيل الخير خبز الشعير.
# - (ومن رأى) أنه فقير يسأل الناس فإنه يكون كثير الدعاء لأن السائلين
~~كثيرو الدعاء وقيل السائلون في مكان دليل على موت غني وصدقة تخرج وإذا أعطى
~~السائل في المنام نال مالا بلا تعب لأن الكد بالسؤال ربح بلا رأس مال وأخذ
~~بلا عطاء وقيل.
# - (من رأى) أنه فقير ينال خيرا.
# - (فاقة) هي إلى الله تعالى في المنام بإظهار السؤال دالة على إجابة
~~السؤال لما يرجوه من ذوي الأقدار.
# - (فناء) هو في المنام يدل على إبطال الفوائد وعدم إرفاق بسبب الأمراض أو
~~الحصاد أو المحق في الزرع أو نزول عارض سماوي في المواشي والأنعام والفناء
~~عند أهل الطريق وجود وبقاء.
# - (فعل منك غائظ) في المنام ممن لا يستحق ذلك من الإنسان أو غيره فإنه هم
~~ونكد يلقاه في اليقظة أو مرض يجده في المكان الذي فعل به فيه.
# - (فزع) هو في المنام سرور وقيل إنه شر وفساد من ms577 مظالم قد اكتسبها.
# - (ومن رأى) أنه مات من الفزع فإنه يفتقر ولا يوصل الحقوق إلى أربابها
~~والفزع الأمن خصوصا إن كان من خوف آدمي أو من تفريط نفسه لقوله تعالى: {لا
~~يحزنهم الفزع الأكبر} .
# - (فتنة) هي في المنام مال وأولاد لقوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم
~~فتنة} .
# - (ومن رأى) أن له أموالا وأولادا فإنه يقع في فتنة.
# - (فتك) هو في المنام من العدو وربما كان جرادا يهلك أو نارا تفسد أو
~~سيلا يغرق أو تغيير أحوال العالم ويفتك فيهم كما يفتك العدو بسيفه والفتك
~~بالعين إصابة عين المفتوك للفاتك.
# - (فجور) هو في المنام دال على الكفر لقوله تعالى: {ولا يلد إلا فاجرا
~~كفارا} . وفجور المرأة الحامل خلاصها وفجورها الولد.
# - (فجر) هو في المنام إذا رآه قد طلع هدى ونور.
# - (ومن رأى) الفجر قد طلع ينال فرحا وسرورا متتابعا دهرا لأن الفجر بياض
~~بعد ظلمة.
# - (ومن رأى) أنه ضاع له شيء في ليل مظلم فوجده في طلوع الفجر فإن له على
~~غريم شيئا ينكره فيشهد له شاهدان فيصح ذلك لقوله تعالى: {وقرآن الفجر إن
~~قرآن الفجر كان مشهودا} .
# - (ذلك) (من رأى) في منامه أنه في الفلك الأول أو متعلق به فإنه يصاحب
~~أميرا جائرا أو وزيرا كذابا أو صاحب بريد والفلك الثاني كاتب الملك.
# - (ومن رأى) أنه في الفلك الثالث تزوج بامرأة أو بنسوة يشرف بهن وينال
~~مناه.
# - (ومن رأى) الفلك الرابع فإنه يصاحب الخليفة أو ملكا من أعظم الملوك على
~~وجه الأرض فإن لم يكن أهلا لذلك فإنه يتزوج امرأة جميلة فإن جرى معه فإنه
~~يسافر إلى ملك.
# - (ومن رأى) الفلك الخامس فإنه يرى صاحب حرب الملك أو رجلا ورعا أو يصحب
~~رجلا كاملا.
# - (ومن رأى) الفلك السادس نال علما وفضلا وكان حازما في الأمور.
# - (ومن رأى) الفلك السابع فإنه يلتقي بصاحب الملك.
# - (ومن رأى) الفلك الثامن فإنه ينظر إلى ملك عظيم ويصحبه.
# - (ومن رأى) الفلك التاسع
# PageV01P262
# صاحب رجلا جليلا.
# - (ومن رأى) الفلك العاشر وهو الفلك المحيط فإنه يرى الخليفة الأعظم ms578 إن
~~كان في دار الإسلام أو يرى الملك الأعظم إن كان في ذلك الإقليم أو يقرب
~~منه.
# - (ومن رأى) أنه يدور في الفلك أو رأى فلكا من الأفلاك يرتفع شأنه ويبلغ
~~أمنيته ويزيد في جاهه ودولته وإن رأى الفلك الكلي فإنه يقرب إلى الله تعالى
~~وينال صيتا وجاها أو يصحب ملكا من أعظم ملوك الأرض وإن رأى أنه يغير الفلك
~~من أماكنه فإنه إن كان حاكما جار في حكمه وغير الأشياء عن حالها وإن رأت
~~امرأة أنها تحت الفلك الأسفل فإنها تتزوج بكاتب الأمير أو ببعض متصليه.
# - (فلكة المغزل) إذا رأت المرأة أنها أصابت فلكة مغزل تزوجت فإن ضاعت
~~الفلكة وكانت ذات زوج طلقها زوجها أو طلق بنتها إن كانت لها ابنة متزوجة
~~فإن رأت أنها ردت الفلكة إلى المغزل راجعها زوجها فإن رأت أنها تنقض غزلها
~~فإنها تنقض عهدها وفلكة المغزل دالة على الثبات في الأمور والدليل للمسافر
~~والمال الرابح والزواج للأعزب.
# - (فن) هو في المنام والفنون العديدة المختلفة على حسب أربابها تدل على
~~الشفاء من الأسقام والأمن من الخوف والأنس بعد الوحشة وربما دلت رؤيته ذلك
~~على رؤية الأماكن المستنزهة أو الألوان المختلفة أو الملابس أو الوجوه
~~الحسان.
# - (فك الشيء) هو في المنام وحشة بين الجمع والفك هو الفك للرقبة وهو يدل
~~على التقريع بالإمساك والبخل لقوله تعالى: {فك رقبة أو إطعام في يوم ذي
~~مسغبة} .
# - (فش الأورام) في المنام يدل على عود الغائب إلى وطنه والغضبان إلى وده
~~أو المنافر إلى قربه أو رجوع الأشياء إلى ما كانت عليه بعد الإياس منها
~~وربما دل فش الورم على زوال المنصب.
# - (فصد) هو في المنام من عارف به على ما جرت به عادة الفاصد والمفصود
~~دليل على الراحة والشفاء من الأسقام لذي الحاجة إليه وإن كان لغير حاجة كان
~~إنذارا بمرض يعرض في العضو والمفصود في المنام كمن يحتاج في اليقظة إلى
~~الفصد في الأكحل فيفصد في الباسليق أو كمن يحتاج إلى الفصد في الباسليق
~~فيفصده الفاصد في القيفال ms579 وعلى هذا فقس الفصد في العروق المشهورة ومن فصد
~~في المنام في عضو احتاج إلى فصده في اليقظة لعارض.
# - (ومن رأى) أن رجلا شابا فصد عرقه بالطول فإنه يسمع من عدو كلاما أو
~~طعنا فيه يؤثر فيه ويتضاعف ماله للواحد اثنان وإن رأى أن فصده بالعرض
~~فانقطع عرقه فإنه يموت قريب له بمنزلة ذلك العرق من عروقه وربما كان الميت
~~هو نفسه وإن كان الفصد في يده اليمنى فإنه يظفر في معيشته وماله ويتضاعف
~~ماله وإن كان في اليسرى فإنه يظفر في شريكه أو صديقه ويتضاعف شريكه وصديقه
~~وإن كانت له امرأة فإنها تسمن وتصير خيرا من امرأتين وإن فصد عرقا برأسه
~~فإنه يستفيد رئيسا آخر وإن رأى أن شخصا فصده فإنه يسمع كلاما من صديق فإن
~~خرج من عرقه دم فإنه يؤجر عليه وإن لم يخرج منه دم فإنه يقال فيه حق ويخرج
~~الفاصد من إثم وإن فصده بالعرض وقطع عرقه فإنه يقطع ذلك الكلام عنه وإن
~~فصده بالطول فإنه يزيد الكلام ويضاعفه وإن فصده شاب وخرج الدم منه فإنه
~~يصيب نائبة من السلطان ويأخذ منه مالا بقدر غلبة الدم الخارج منه فإن فصده
~~بالعرض فقطعة لم يقدم السلطان إلى مضرته وإن فصده بالطول عاد إليه مرة أخرى
~~وإن فصده عالم وخرج منه في طست أو في طبق فإنه يمرض ويذهب ماله على عياله
~~وينفقه على الأطباء وإن فصده ولم ير دما ولا خدشة فإنه يسمع كلاما من
~~امرأته وممن ينسب إلى ذلك العضو بقدر ما أصابه من الوجع وإن افتصد وكره
~~خروج الدم منه فإنه يمرض ويصيبه ضرر في ماله وإن كان الفصد ينفعه وكان خروج
~~الدم قدرا موافقا يصح جسمه في تلك السنة ويصح دينه وإن أخذ مبضعا ليفصد به
~~غيره فإن فصد به امرأته فإنها تلد بنتا إن كان الفصد طولا وإن كان عرضا
~~فقطع العرق فإنه يقطع ما بينها وبين أقاربها بموت أو حياة.
# - (ومن رأى) أنه يريد أن يفتصد فإنه يريد أن يتوب من ms580 إثم وإن ظن الدم
~~غلبه فإنه في هوى وإثم غالب وإن افتصد وخرج الدم فإنه يتوب ويرجع من إثم
~~فإن كان الدم أسود فإنه مصر على ذنب عظيم وسيتوب منه.
# - (ومن رأى) أنه يفصد ويخرج منه الدم فإنه يخرج من إثم أو يذهب شيء من
~~يديه ثم يرجع إليه والفصد خروج مال في كتابة حجة لأن المبضع كالقلم والدم
~~كالمداد والبكر إذا فصدت فإنها تتزوج والفصد للصبي ختان وفصد المحبوس بشارة
~~بخروجه لأن الدم مسجون في العروق وفصد الحامل وضعها ونفاسها وإن كان الفصد
~~في غير شهر الوضع فإنها تسقط والفصد خروج مال في عمارة البدن وقيل الفصد
~~وطء لأن المني متكون من الدم وفصد الغني زكاة ماله وفصد المرأة المجهولة
~~دنيا مقبلة على من رآها.
# PageV01P263
# - (فتق الشيء) في المنام يدل على الفرقة أو الزوجة البكر.
# - (فتح الأقفال والأماكن المغلقة) في المنام دليل على تيسير العسير
~~وتسهيل الرزق.
# - (فتل) (من رأى) في المنام أنه يفتل حبلا أو خيطا أو يلويه على نفسه أو
~~على قصبة أو غير ذلك فإنه يسافر على كل حال فإن كان ما يفتله دقيقا فإنه
~~قوته يسير وأن كان ما يفتله غليظا دل على سفر فيه خصب فإن سهل عليه الفتل
~~سهل عليه سفره.
# - (ومن رأى) أنه ينتف لحيته أو يفتلها حبلا فإنه يأخذ رشوة على شهادة زور
~~وقد يدل الفتل على إبرام الأمور أو الشركة أو النكاح.
# - (فتيلة) هي في المنام قهرمانة تخدم الناس فإن رأى أنها احترقت كلها فإن
~~القهرمانة تموت فإن وقعت منها شرارة في قطن فاحترق فإنها تخطئ خطأ أو تزل
~~زلة.
# - (ومن رأى) فتيلة سراج أو قنديل طفئت فإن مريضا يموت في ذلك المكان أو
~~خبر غائب يقدم بنعيه.
# - (فحم) هو في المنام من الشجر رجل خطير وقيل هو مال حرام وقيل هو رزق من
~~قبل السلطان.
# - (ومن رأى) أن فحما قد دبت فيه النار فإنه رجل ممتحن قد ظلمه السلطان
~~وأخذ ماله غصبا والفحم المحترق الذي لا ينتفع به بمنزلة ms581 الرماد باطل من
~~الأمر والكبير من الفحم عند من يحتاج إلى دقيقه دليل على الهم والتعب وتعذر
~~الأحوال ودقيقه عند من يحتاج إلى كبيره تمحيق في المال وربما دل الفحم على
~~انتعاش الحرارة الغريزية والفحم في الشتاء يعبر بالمال.
# - (ومن رأى) أن رجلا وهبه عبدا نوبيا أهدى إليه جواليق من الفحم وقيل كل
~~شيء يوقد في النار فهو دليل فسق.
# - (فرن) هو في المنام إذا كان فرن البيت يدل على صاحب الدار أو خادمه
~~القائم بمصلحة أهله وربما دل على مظهره أو مخزنه أو كيسه أو صندوقه الحافظ
~~لماله وسره وكذلك التنور وفرن السوق يدل على دار الحاكم وعلى المكتب الذي
~~يؤدب فيه الصبيان وعلى السجن وعلى قضاء الحوائج وربما دل على الفوائد
~~والأرزاق وعلى الشفاء من الأمراض فمن دخل بعجين إلى فرن وخبزه دل على قضاء
~~حوائجه وشفائه من أمراضه وربما انتصر على عدوه أو خصمه عند ولي الأمر أو
~~سجن له غريم أو أسلم صبيه إلى صنعة أو مكتب أو نال خصبا وربحا وسعة في رزقه
~~وعدة الفرن وآلته جنده وأعوانه أو صبيانه الذين يستعين بهم على صنعته
~~والفرن المعروف يدل على مكان معيشة صاحبه وغلته ومكسبه كحانوته وفدانه
~~ومكان متجره وربما دل على نفسه مما جرى عليه من خير أو شر أو زيادة أو
~~نقصان أو عمارة عاد عليه أو على مكان كسبه وغلته والفرن المجهول ربما دل
~~على دار السلطان أو دار الحاكم لما فيه من وقد النار والنار سلطان تضر
~~وتنفع وربما دل الفرن على السوق ومن بعث بحنطة أو شعير إلى الفرن المجهول
~~فإن كان مريضا مات ومضى بماله إلى القاضي وأن لم يكن مريضا وكان عليه عشر
~~السلطان أو كراء أو بقية من مغرم ونحو ذلك أدى ما عليه وإلا بعث بسلعة إلى
~~السوق فإن كان المطحون المبعوث به إلى الفرن شعيرا أتاه في سلعة قريب من
~~رأس ماله وإن كان حنطة ربح فيها ثلثا أو ربعا أو نصفا على قدر زكاتها إن ms582
~~كان قد كالها أو وقع في خميرة شيء منها.
# - (فج في الجبل) رؤيا الفجاج في المنام تدل على الخلاص من الشدائد أو
~~السفر لقوله تعالى: {والله جعل لكم الأرض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا} .
# - (فخ الصائد) في المنام رجل قليل الدين ذو حيلة ومكر فمن رأى أنه ينصب
~~فخا لصيد عصفور فإنه يمكر برجل ضخم وإذا رأت المرأة أنها تنصب فخا وكلما
~~حصل فيه طير طار فإنها تطلب الحمل من زوجها ولا يثبت لها حمل.
# - (فرار) هو في المنام الرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه لقوله تعالى:
~~{ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} . والفرار ولاية وأمن وتوبة وموت
~~فمن رأى أنه يفر من عدو يخافه أمن منه وإن رأى الفرار عالم نال القضاء لأن
~~موسى عليه السلام حكم بعد فراره.
# - (ومن رأى) أنه يفر ويدري ما فراره فإنه يتوب وفرار الجيش نصرة وفرار
~~الكفار فرار بعينه لقوله تعالى: {وقذف في قلوبهم الرعب} .
# - (فرنج) رؤيته في المنام تدل على فرار ونجاة.
# PageV01P264
# - (فرعون) هو في المنام عدو الدين.
# - (ومن رأى) فرعون حسن الحال فهو سوء حال الإمام وقومه كما أن سوء حال
~~فرعون حسن حال الإمام وقومه كذلك كل عدو لرجل.
# - (ومن رأى) أنه تحول بعض فراعنة الدنيا فإنه ينال قوة وتشيع دعواه ويفسد
~~دينه.
# - (ومن رأى) أن بعض الفراعنة الأموات والأكاسرة والجبابرة هي في بلدة أو
~~موضع أو هو وإليها فإن سيرته تظهر هناك.
# - (فظ) من نعت في المنام بالفظ فإن كان متوليا عزل قال الله تعالى: {ولو
~~كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك} .
# - (فخر) هو في المنام دليل على المال وبسط الرزق واليد واللسان.
# - (فراسة) (من رأى) في المنام أنه يتفرس ويعلم الغيب فإنه يكثر خيره ولا
~~يمسه سوء لقوله تعالى: {ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني
~~السوء} . والفراسة خير ونجاة.
# - (فصاحة) (من رأى) في المنام أنه كان أعجميا فصار فصيحا فإنه ينال شرفا
~~وعزا وملكا حتى لا يكون له نظير وإن كان واليا ms583 أخذ الدنيا وإن كان تاجرا
~~فإنه يكون مذكورا في ترابيع الدنيا وكذلك في كل حرفة.
# - (ومن رأى) أنه يتكلم بكل لسان فإنه يملك أمرا كبيرا من الدنيا ويعز
~~والفصاحة عز وحكم.
# - (فرح) هو في المنام إذا كان فيه مالا يرضي الصدر فإنه يدل على الهم
~~والحزن لقوله تعالى: {لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين} . وربما دل على
~~التشاغل عن الطاعة فإن كان الفرح لخبر خير كخلاص مسجون أو عافية مريض فإنها
~~انتقالات صالحة وموجب أفراح فإن أخبر في المنام بما يوجب الفرح وهو في نفس
~~الأمر حزن كمن قيل له في المنام أن فلانا قدم من سفره وهو قد انتقل بالموت
~~دل على زوال النكد بسبب مغرم إلى ربح أو ربح إلى مغرم والفرح في المنام هم
~~فمن رأى أنه فرح فإنه يغتم.
# - (فرج) هو في المنام فرج لمن هو في شدة وقضاء الحاجة لطالبها والزواج
~~للأعزب والتوجه للسفر وعقد الشركة وكشف الأسرار والإطلاع على المعادن
~~والخبايا وفرج المرأة الوديعة التي لا ينبغي التصرف فيها إلا لمن ملكها
~~والفرج دال على السجن أو باب البيت الذي أمره الله تعالى أن يؤتى منه قال
~~الله تعالى: {وأتوا البيوت من أبوابها} . والفرج المحراب والقبلة التي
~~يتوجه إليها ويدل على باب سر الإنسان وعلى الحمام لما فيه من المياه
~~والحرارة والسترة ويدل على الوادي بين الجبال والشعاب وربما دل الفرج على
~~الداء والدواء الذي يحي ويميت لأن الذكر ينتعش بملامسته ويموت إذا استفرغ
~~ماءه الذي يتقوى به ويدل فرج الرجل على فرج المرأة ويدل الفرج على القبر أو
~~التنور والفرن الذي يدخل فيه العجين ويخرج منه الخبز المنتهي وربما دل على
~~الغم وربما دل الفرج على من هو في عصمته وربما دل الفرج والذكر على النار
~~أو موجب الدخول إليها لأنها محل الشهوات وربما دل على الحمل من الشبه لكثرة
~~أسمائه ومن كان في شدة ورأى في المنام فرجا مليحا خلص من شدته وقضيت حاجته
~~وإن توجه إلى سفر ناله منه راحة ms584 وربما إن كان عزم على شركة نال منها راحة
~~إن كان ممن يكشف عن الخبايا أو المعادن وقع على المقصود وربما واصل رحمه
~~فإن استمتع به تصرف في مال من وديعة وإن وطنه في المنام ربما سجن وإن أشكل
~~عليه أمر وبه يعرف الخيرة فيه وقع على ما فيه الخير والرشد وأتى المحل من
~~بابه وإن كان الرائي عاصيا تاب واهتدى وإن كان تاركا للصلاة لازم القبلة أو
~~قبل النصح وإن كان الرائي مريضا أشرف على الموت أو حفر قبره وهو حي وإن وطئ
~~فرجا في المنام ربما أدلى سمينا في تنوره أو أدخل عجينه فرنا أو أكل فاكهة
~~غريبة أو سيئا لذيذا وإن رأى لامرأة معروفة فرجا اطلع على سرها فإن رآه في
~~صفة حسنة حسن حال زوجها أو ولدها والفرج للرجل والذكر للمرأة دليل على سوء
~~حال الرجل وذلته وعلى مكانة المرأة وترجلها وقيل.
# - (من رأى) أن له فرجا كفرج المرأة وكان مهموما أو مسجونا نجا ويفرج عنه
~~وإن رأى فرجا وله محاكمة أو عدو يطلب قهره فإن عدوه يذل ويقهر ولاسيما إن
~~نكح فيه.
# - (ومن رأى) فرج امرأته صغيرا قهر عدوه وإن رآه كبيرا قهره العدو وفرج
~~العجوز إذا رآه التاجر خسر في تجارته والفرج بياع العسل أو التمر والخمر
~~لأن الوطء بمنزلة السكر.
# - (ومن رأى) أنه دخل في فرج امرأة فإنه يموت وقيل الفرج سفاك الدم والفرج
~~خادع ماكر يظهر الخشوع بالنهار
# PageV01P265
# ويفجر بالليل والفرج عبد سفيه وصفح السفيه وطء والضرب بالقضيب وطء ويعبر
~~الفرج بعش طير ذي فرخ فمن رأى الطير أو ملكه فإنه يملك امرأة بالنكاح وشعر
~~الفرج حيض يأتي أو شعر فيه هجو قبيح.
# - (ومن رأى) أن ذكره تحول فرجا فإن قوته وجلادته يستحيلان عجزا ووهنا
~~وخضوعا وإن رأى أنه يجس فرج امرأة فتحول ذكرا فإنه يتغير خلقها فإن ظن أنه
~~لم يزل فرجها ذكرا فإنها لم تزل سليطة بذية اللسان تساوئ زوجها في كل كلام
~~وفي كل أمر يقع له.
# - (ومن رأى) ms585 أنه يمص فرج امرأته فإنه ينال فرجا قليلا.
# - (ومن رأى) أنه عض فرج امرأة مجهولة نال سرورا وفرجا.
# - (ومن رأى) فرج امرأة عجوز مجهولة يأتيه فرج في أمر دنياه وإن رأى فرج
~~امرأته من خلفها فإنه يرجو خيرا أو مودة تصير إلى شحناء وعداوة طويلة وإذا
~~رأت امرأة أن الماء دخل فرجها فإنها ترزق ولدا ذكرا ورؤية فرج المرأة من
~~حديد أو صفر يدل على الإياس من نيل المراد.
# - (فخذ) هو في المنام عشيرة الرجل.
# - (ومن رأى) نقصانا بفخذه فإنه ليس له عشيرة وهو غريب.
# - (ومن رأى) وجعا بفخذه فقد أساء إلى عشريته.
# - (ومن رأى) فخذه بانت عنه فإنه يعجز ولا يفلح ولا يتم له أمر.
# - (ومن رأى) قطعة لحم قد لصقت بفخذه فإنه ينسب إليه ولد ليس هو منه
~~والفخذ يدل على أحد أركان البيت وأحد عمده وربما دل على ما يعتمد عليه من
~~مال أو سيد أو والد أو ولد أو زوجة أو زوج أو كسب أو دابة أو آلة تعينه على
~~كسبه ويدل الفخذ على القبيلة التي هو منها فمن رأى فخذه قد حسن دل على حسن
~~حال من دل عليه وكذلك أن رأى فيه زيادة رديئة كان عكسه وربما دل تعذر نفع
~~الفخذ على تعطيل نفع الزوجة أو المركوب ويدل الفخذ على الصلاة وإتمامها
~~وللتورك فيها ويدل على ما يصونه من لباس أو عدة أو ما يجلس عليه.
# - (ومن رأى) أن فخذه قطع تغرب عن قومه حتى يموت غريبا.
# - (ومن رأى) أن فخذه من نحاس فإن عشيرته تكون جريئة على المعاصي.
# - (فم) هو في المنام مفتاح أمر صاحبه وخاتمه ووعاء صلاحه وفساده ومجرى
~~رزقه وقوام أمره وما يخرج من الفم فهو في التأويل من جوهر الكلام في خير
~~وشر وما دخل فيه فهو من جوهر الرزق.
# - (ومن رأى) أن فمه مقفل عليه أو مغلق فإنه كافر بالله تعالى والفم دال
~~على الموت والحياة والكلام والمسكن والوعاء والسجن والحمام والطاحون
~~والمطمر والصندوق والزوجة والبالوعة والمطلب والمهلك والمعبد ms586 والرزق
~~والصناعة والهدى والضلالة.
# - (ومن رأى) فمه عدم دل على موته وإن رأى المريض أن فمه كبر وحسن دل على
~~سلامته وحياته وإن كانت حرفته من النداء والحرس ورأى أن فمه قد عدم دل على
~~توقف أحواله وبالعكس وربما دل على خراب المسكن وكسر الوعاء أو قلعه وخلو
~~السجن فإن دل الفم على الحمام فريقه الماء واللسان فيه كالقيم وإن دل على
~~الطاحون فطحنه ما يدخل فيه وهو المطمر لكون ما يدخل فيه لم يزل مستورا
~~وكذلك الصندوق وهو الزوجة لدخول اليد فيه كالذكر ولما يخرج منه من القيء
~~وهو البالوعة لما يدخل فيه مزدردا وبلعا وهو المطب لما حصل فيه من كل مطلوب
~~فهو طالب لشهوته مطلوب لمنفعته والمهلك لهلاك ما يدخل فيه والمعبد لأنه محل
~~الطهارة والرزق لأنه مرزوق لبقائه وحركته وهو صناعة للوعاظ والخطباء
~~والقراء وأشباههم ثم منه تظهر الضلالة والهدى وربما دل الفم على فم البئر
~~والزير والعلبة والقربة والفم بيت القرابة وقيل فرج عاقر وقيل مجمرة ذات
~~دخان وسفرة لمسافر وبيت ثعبان لداغ وهو فم السفينة وبيت الحش وهو فم آكل
~~الحرام وريق المرأة الجميلة كأس خمر أو شهد أو عسل أو حديث حسن ورشفة نكاح
~~وريق العجوز مصل ليمون أو بئر منتن أو خردل أو لدغة وربما كان ريق العجوز
~~عجزا عن الأمور.
# - (فانيذ) هو في المنام فرح وسرور ورزق سهل.
# - (فالوذج) هو في المنام كلام لطيف حسن في أمر معيشته والكثير منه رزق
~~كثير في سلطنة وبر من غنائم فإن رأى أنه يأكل الفالوذج فإنه يرزق من طمع
~~وصيد أو غنيمة مع سرور وسيادة ولا خير فيمن يتناول الفالوذج في المنام أو
~~دخل عليه لأنه ربما دل على مرض الفالج.
# - (فقاع) هو في المنام رزق بتعب من رجل بخيل أو ملاقاة حبيب أو إظهار
~~سرور والفقاع وكل شراب أصفر يدل على المرض لمن شربه وربما دل على رزق من
~~خادم.
# - (فستق) هو في المنام شجرته رجل كريم والفستق مال هنيء فمن رأى أنه ms587 أكل
~~فستقا فإنه يأكل مالا هنيئا والفستق الأخضر تعب ونكد واليابس شر وخصومة
~~والمالح رزق هنيء من البحر والبر وربما دل على قرب ميلاد الحامل.
# PageV01P266
# - (فرصاد) هو في المنام قروض من أموال الناس بمنزلة الدراهم والدنانير
~~وشجرته رجل كريم كثير الدراهم والأولاد.
# - (ومن رأى) أنه يأكل الفرصاد فإنه يأكل مالا من كسب واسع والأسود منه
~~دنانير والأبيض دراهم وتقدم في التوت.
# - (فقوس) هو في المنام لمن رآه أرزاق هنيئة.
# - (فجل) هو في المنام رجل بدوي والفجل حج ورزق حلال وقيل.
# - (من رأى) في يده فجلا فإنه يعمل عملا يكون فيه خير ويعقبه ندامة.
# - (فوة) في المنام مال مع مرض.
# - (فول) تقدم ذكره في حرف الباء في الباقلا.
# - (فلفل) هو في المنام مال يحفظ به الأموال.
# - (ومن رأى) أنه يأكل فلفلا فإنه يسقى سما أو شيئا مرا أو يقع في همه
~~رديئة وقيل به ينال مالا شريفا في تعب والفلفل الكثير مال إذا لم يؤكل فإن
~~أكل منه فشيء فهو هم لأن فيه لذعا ويبسا للحلق.
# - (فاكهة) هي في المنام زواج لقوله تعالى: {فاكهون هم وأزواجهم} . وقيل
~~الفواكه الرطبة رزق لا بقاء له لأنها تفسد سريعا واليابسة رزق كثير باق
~~وقيل أن الفواكه للفقراء غنى وللأغنياء زيادة مال.
# - (ومن رأى) أن فاكهة تنثر عليه فإنه يشتهر بالصلاح والخير.
# - (فاكهاني) هو في المنام رجل أمين على أموال الناس وأسرارهم وهو في
~~التأويل محمود ما لم يقبض على الفواكه ثمنا وتدل رؤيته على المحاضر المفيدة
~~أو صاحب أخبار الملوك وربما دلت رؤيته على الأولاد والأزواج والمال العاجل
~~والربح في الآجل.
# - (فتال) هو في المنام تدل رؤيته على المكر والخديعة والسحر وربما دلت
~~رؤيته على تسهيل الأمور والزواج للعزاب والفتال يدل على النساج والمسافر
~~وربما دل على مبرم الأمور بحكم الأسباب كالمفتي وذي الرأي فمن رأى أنه يفتل
~~حبلا فإنه يسافر إن كان من أهل السفر أو يحكم أمرا هو في اليقظة على يديه
~~يحاوله ويوصله بمباشرة أو نكاح أو جماع على عهد أو ms588 عقد وإتلاف.
# - (فحام) هو في المنام تدل رؤيته على الشرور والأنكاد والفتن وسواد الوجه
~~والكذب والفحام يعبر بالسلطان الجائر الذي يأخذ أموال الناس ويحرقهم غصبا
~~لأن الشجرة رجل والفحم منها وإن رأى أن الفحم نافق في سوقه فإنهم أقوام من
~~جهة السلطان قد افتقروا ويرد الله تعالى عليهم مالهم وجاههم.
# - (فران) هو في المنام تدل رؤيته على العالم بمصالح الناس وتدل رؤيته على
~~المؤدب والسجان أو صاحب الديماس وربما دلت رؤيته على الفرار والنأي وربما
~~دل على الرجل الكثير النسل وتدل رؤيته للأعزب على الزواج وللمزوج على
~~الأولاد وربما دل على خادم السلطان وربما دل على ترك الصلاة أو إهمال
~~الطاعات والهم والغم والفقر.
# - (فقاعي) هو في المنام تدل رؤيته على الشرابي لما عنده من تصفيف الأواني
~~ولما فيها من الشراب الحلو والحامض والحار والبارد واليابس وربما دل على من
~~يتجمل بالصبيان في مكتبه أو الصانع في حانوته وربما دلت رؤيته على كشف
~~الأسرار والأنكاد لمن يطلبها أو على حفظها لقاصدها.
# - (فاعل) هو في المنام دال على الفقر والغنى وربما دل على السفر والتردد
~~في طلب المعاش والحامل هم غيره مع صبره على ما هو فيه وربما دلت رؤيته على
~~تلفيق الكلام وتحسينه أو الذي يمزج الحلال بالحرام والفاعل رجل يهيج الناس
~~بعضهم على بعض بمنفعة ينتفع بها إذا لم يفعل شيئا وإذا فعل شيئا ففعله فعل
~~الله عز وجل وإذا وقع الغبار عليه فإنه ينتفع بقدر ما كان وقع عليه من
~~الغبار وإن لم يقع الغبار عليه لم ينتفع بذلك وإذا رأى أن الفاعل يقلع
# PageV01P267
# البيوت والحيطان ويخلط بعضها ببعض فإنه تقع الوحشة بين رجال ذلك الموضع
~~أو يموتون وإن رأى أنه يفعل بيده شيئا مثل أن يحفر بمعول فإن فعله فعل الله
~~عز وجل أيا كان من خير أو شر والمعول رجل يجذب الناس إلى نفسه ويدخل في أصل
~~كل شيء.
# - (فامي) هو في المنام رجل أمين يعلم أسرار الناس وقد اجتمعت عنده أموال
~~من رجال لهم أخطار ms589 لأن الأشجار رجال لهم أخطار وثمرة الأشجار أموالهم
~~والفامى إذا كان عنده من الفواكه اليابسة في الجراب والجواليق فإنه مال
~~رجال أودعوه سرا يحفظه لأن الجراب والجواليق والكيس في التأويل هو السر فإن
~~ظهر منها شيء فإنه ينكشف السر ويكون خائنا ويكون فيه كيد وإن اشترى من فامى
~~فاكهة فإنه يطلب إليه منفعة من أموال مودعة عنده والفامى تدل رؤيته على
~~نجاز الأمور والصدق في الوعد وعلى صاحب الفنون الغريبة وعلى تفريج الهموم
~~والأنكاد والأمراض.
# - (فراء) هو في المنام تدل رؤيته في الصيف على الهموم والأنكاد والأمراض
~~وفي الشتاء على العافية والنشاط وتفريج الأحزان.
# - (فرو) هو في المنام لمن لبسه في الشتاء خير يصيبه ويسد به فقره لأن
~~البرد فقر وإن كان في الصيف فإنه خير يصيبه في غم وهم وفرو السمور رجل غشوم
~~وكذلك وفرو السنجاب وفر الثعلب رجل مكار رواغ وكذلك فرو النمر رجل غشوم
~~وجلد الغنم ظهر قوي منيع شريف وقيل فرو السمور سودد وخبث وقلة الدين وظهور
~~الأعداء وفرو السنجاب عز وتفاخر ومرتبة وزينة بلا دين.
# - (ومن رأى) أنه لبس فروا مقلوبا فهو إظهار مال له في إفراط فيه وقصد.
# - (ومن رأى) أنه يصلح فروة أو كرباسة فإنه يصيب مكروها من حيث لا يتوقع
~~وفرو السباع كالسمور والثعلب والسنجاب يدل على رجال ظلمة وقيل أنها دليل
~~السودد.
# - (فصاد) هو في المنام رجل طعان على الحديث فإن فصد رجلا بالعرض فقطع
~~فإنه يطعن ويقطع ويلقى العداوة فإن فصد بالطول فإنه يتكلم بالجميل ويؤلف
~~بين الناس.
# - (فخارى) هو في المنام رجل يعالج الكيزان والأواني وهي خدم أو نساء
~~متدينات والفخارى تدل رؤيته على الفخر بالنسب والمال والجمال.
# - (فلكي) وهو الذي يعمل السفن رؤيته تدل على دلال للنساء من الإماء
~~والجواري.
# - (فلاس) هو في المنام رجل يربح مالا إذا كان في الرؤيا دليل خير وإن كان
~~دليل شر فإنه يفلس ومن نودي في المنام بيا فلاس فإنه إذا كان معه شاهد يدل
~~على الربح فلسا وإذا دل على الشر ms590 أفلس أو يكون بذيء اللسان أو يكون دنيء
~~المروءة لأن الفلس أرذل شيء يتبايع به وأدناه.
# - (فلس) هو في المنام كلام مع رياء ومجادلة.
# - (ومن رأى) أنه بلع درهما وأخرجه فلسا فإنه زنديق والفلوس كرم رديء وصخب
~~وشر وإذا كانت الفلوس في الفاقة فإنها قضاء حاجة.
# - (ومن رأى) فلوسا قد كتب عليها اسم الله تعالى فإنه قد رخص لنفسه في
~~السماع واستعمال الشعر عوضا عن القرآن ومن بلع دينارا وأخرجه فلسا من دبره
~~فإنه يكفر بعد الإسلام لأن الدنيا دين والفلس غش وكفر والفلوس تعب وسأم لم
~~أصابها في المنام والفلوس تدل على الحزن والضيق وكلام يتبعه غم وربما دلت
~~الفلوس على الرزق الحقير أو الفرج بعد الشدة أو يسير العمل الكثير الأجر
~~والفلوس تفليس في المحاكمات أو في المناظرات بين العلماء أو في الماء.
# - (فضة) هي في المنام مال مجموع والنقرة من الفضة جارية حسناء بيضاء ذات
~~جمال لأن الفضة من جوهر النساء فمن رأى أنه يستخرج فضة من معدنها فإنه يمكر
~~بامرأة جميلة فإن كانت كثيرة أصاب كنزا فإن رأى أنه يذيب فضة فإنه يخاصم
~~امرأته ويقع في ألسنة الناس وما كان من الفضة معمولا من نحو إناء أو حلي أو
~~شبههما مكسرا أو صحيحا فرأى أنه أعطى من ذلك شيئا فإنه يستودع مالا أو
~~متاعا وكذلك لو كانت مرآة من فضة ما لم ينظر فيها إلا وجهه فإن هو نظر فيها
~~فإنه يناله ما يكرهه في جاهه في الناس ولا خير في النظر في مرآة الفضة.
# - (ومن رأى) أنه دخل في غار من معدن الفضة فأصاب تلك النقرة هناك فإن
~~امرأته تمكر به في أمرها أو أمر غيرها والآنية من الفضة أو الذهب كالأباريق
# PageV01P268
# والصحاف والكؤوس متاجر لأربابها أو أعمال صالحة موجبة لدخول الجنة قال
~~تعالى: {يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب} وقال تعالى: {ويطاف عليهم بآنية
~~من فضة} وقال تعالى: {ويطوف عليهم ولدان مخلدون ... بأكواب وأباريق وكأس من
~~معين} . ورؤية الأواني الجليلة مع الأواني الحقيرة فساد ms591 وبدعة وشبهة يقف
~~عندها الرائي وحلي السيف والسروج وأطراف الرماح يدل على إرهاب العدو وإرغام
~~الحسود.
# - (ومن رأى) أن له آنية من فضة أو دفع فضة مصوغة أو دراهم مجهولة في شيء
~~من الأوعية فإنه سيكتم أمرا أو يستودع مالا أو متاعا فليتق الله وليؤد
~~الأمانة وإن رأى أنه دفعه إلى غيره فإنه يستودعه سرا أو مالا.
# - (فيروزج
# ) هو
# في
# المنام فتح ونصر وإقبال وطول وعمر وإذا رأت امرأة أن بيدها سكينا بنصاب
~~فيروزج ولدت غلاما يطول عمره.
# - (فراش) وهو الذي يصنع الفرش هو في المنام رجل يلي أمور النساء ويزينها
~~والفراش أيضا دلال الرقيق.
# - (فراش) هو في المنام امرأة ومن باع فراشه طلق امرأته وإن كانت مريضة
~~فإنها تموت.
# - (ومن رأى) على فراشه كلبا أو خنزيرا فإن فاسقا يخونه في امرأته والفراش
~~جارية وهو راحة فلين الفراش طاعة المرأة لزوجها وانقيادها له وسعته حسن
~~خلقها وجدته حداثتها وطراوتها في كبارتها وإن كان الفراش من صوف أو شعر أو
~~قطن فهي امرأة موسرة وإن كان من ديباج فهي امرأة مجوسية وإن كان أبيض فهي
~~امرأة متدينة وإن كان أسود فهي تعمل عملا ليس لله تعالى فيه رضا وإن كان
~~أخضر فإنها امرأة ذات دين وعبادة ونسك وصيانة والفراش يدل على رباط السراري
~~والمعتقات من الخدم.
# - (ومن رأى) أنه اشترى فراشا تزوج امرأة فإن كان جديدا فإنها امرأة حسناء
~~مستورة وإن تمزق فراشه فامرأة فاسدة غير صالحة ولا متدينة وإن رأى أن فراشه
~~تحول من موضعه طلق امرأته.
# - (ومن رأى) أنه على فراش لا يأخذه عليه نوم فإنه يريد أن يجامع امرأته
~~ولا يمكنه ذلك ولعله أن يكون عنينا فإن مزق عليه فراشه فإنه يزني بامرأة
~~وإن رأى أن فراشه على باب سلطان فإنه يتولى ولاية جسيمة والفراش المجهول في
~~موضع مجهول أرض يصيبها صاحب الرؤيا على قدر سعته والفراش دال على الولد
~~لقوله عليه السلام: (الولد للفراش) .
# - (من رأى) في فراشه صلاحا أو فسادا أو زيادة أو نقصا فتأويل ذلك ms592 في
~~امرأته.
# - (ومن رأى) أنه يترك فراشه ويأخذ فراشا آخر فإنه يترك امرأته ويتزوج
~~أخرى وإن رأى مع فراشه فرشا آخر فإنه يتزوج أخرى.
# - (ومن رأى) أن فراشه تحول عن موضعه فإن امرأته تتحول عن حالها إلى غيره
~~ويكون بين الحالين قدر ما بين الموضعين.
# - (ومن رأى) أنه يتحول عن فراشه من موضع إلى موضع آخر فإنه يفر من نسائه
~~في كل موضع.
# - (ومن رأى) أنه طوى فراشه فوضعه ناحية فإنه يغيب عن امرأته أو تغيب هي
~~عنه أو يتجنبها أو ما يشبه ذلك وإن كان في رؤياه ما يدل على المكر فهو طلاق
~~يقع بينهما أو يموت أحدهما.
# - (ومن رأى) أنه جالس على فراش معلوم أو مجهول والفراش على سرير من ألواح
~~مجهولة فإنه يصيب سلطانا يعمل فيه الرجال ويقهرهم.
# - (ومن رأى) أنه نائم على فراش فإنه يأمن مما يخاف وقد يكون غافلا في
~~دينه لأن النوم غفلة.
# - (فراش) وهو طير معروف تدل رؤيته في المنام على الجهل وعدم التجارب
~~بخدمة الملوك وسياستهم وربما دلت رؤيته على المحبة وإلقاء النفس للتلف وتدل
~~رؤية الفراش على عبدة النار أو الخوف والجزع لقوله تعالى: {يوم يكون الناس
~~كالفراش المبثوث} . والفراش عدو ضعيف مهين عظيم الكلام والفراش للفلاحين
~~يدل على البطالة والشدة وموافقة أشرار لهم وموافقة النساء السوء وفرش القز
~~يدل على الأخيار الذين بذلوا خيرهم وكفوا شرهم أو يدل على الأولاد الذين
~~أعمارهم قصيرة أو أصحاب التركات السنية وربما دل على قرب الأجل ونهاية
~~العمل ويدل على الحاكة من الرجال والنساء والمحاكين بالصور.
# - (فاختة) هي في المنام ولد كذاب وقيل إنها امرأة غير آلفة ولا صالحة
~~كذابة سليطة صاحبة هذيان وفي دينها نقص والفاختة تدل على ربة البيت أو على
~~امرأة ذات مروءة وشكل.
# - (فروج) هو في المنام مملوك صغير أو ولد من خادم.
# - (والفراريج) تدل على أولاد السبي والفراريج التي تساق من مكان إلى مكان
~~فإنها سبي ومن سمع أصوات الفراريج فإنه يسمع أصوات الفسقة وإن رأى أنه يأكل
~~لحم ms593 فراريج نال مالا من رجل كبير والفراريج تدل على أمر يتألف عاجلا بلا
~~تعب لأن الفراريج لا تحتاج إلى كلفة في التربية والفراريج الإناث جوار
~~وعبيد ووصائف.
# PageV01P269
# - (فيال) هو في المنام يدل على المؤدب لأبناء الملوك كالزمام أو الترجمان
~~أو الركاب للخيل أو اللاعب بالرمح.
# - (فيل) هو في المنام ملك أعجمي مهاب بليد القلب حامل للأثقال عارف
~~بالحرب والقتال فمن ركب فيلا في المنام أو ملكه أو تحكم عليه اتصل بسلطان
~~ونال منزلة سنية وعاش عمرا طويلا في عز ورفعة ومن افترسه شيء من ذلك نزلت
~~به آفة من ذي سلطان وإن كان مريضا مات ومن ركب فيلا نهارا طلق زوجته ثلاثا
~~وربما غدر ومكر ورجع مكره وغدره عليه لقوله تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك
~~بأصحاب الفيل} . إلى آخر السورة والفيل في المنام رجل ملعون ومن ركب فيلا
~~في الليل بالآته وهو يطيعه وينقاد له فإنه يعلو ملكا ضخما شحيحا ويغلبه إن
~~كان يصلح للسلطان وإن لم يكن يصلح للسلطان لقي حربا ولم ينصر لأن راكبه
~~أبدا في كيد وإن رأى أنه ركبه بسرج وهو يطيعه فإنه يتزوج ابنة رجل ضخم
~~أعجمي وإن كان تاجرا عظمت تجارته.
# - (ومن رأى) أنه يدعو فيولا فإنه يؤاخي ملوك العجم وينقادون له بقدر
~~طاعتها له وإن رأى أنه يحلب الفيل فإنه يمكر بملك ضخم وينال منه مالا حلالا
~~من وجهه وكذلك إن رأى أنه أخذ من خرطومه شيئا نال منه مالا حلالا وقيل
~~الفيل ملك كثير النعمة والجود والكرم والصبر والمداراة ولين الجانب فإن رأى
~~أنه ضربه بخرطومه نال خيرا ونعمة وإن ركبه نال وزارة وولاية وإن أخذ من
~~روثه استغنى بماله على قدر ما يراه الرائي ويدل الفيل على الأقوام الصالحين
~~والعلماء وأشراف الناس ويدل على شدائد كثيرة وشقاء وتعب ثم يتخلص منها لأن
~~الفيل يولد على الشقاء والتعب والنكد.
# - (ومن رأى) فيلا ولم يركبه نال نقصانا في نفسه وخسرانا في ماله وإن رأى
~~أنه ركبه نال ملكا وإن رآه مقتولا في ms594 بلدة فإنه يموت ملك تلك البلدة أو
~~يقتل رجل شريف مذكور بين الناس وقيل.
# - (من رأى) الفيل في بلدة غير بلاد النوبة فإنه يدل على شدة وفزع وذلك
~~لقبح منظره ولونه وسماجته خصوصا لمن لم يعتده وإن رآه في بلاد النوبة دل
~~على ملك أو مولى أو رجل شريف.
# - (ومن رأى) أن الفيل يتهدد أو يرده فإن ذلك يدل على مرض وإذا رآه أنه
~~ألقاه تحته ووقع فوقه يدل على موت صاحب الرؤيا وإن لم يلقه تحته فإنه يدل
~~على شدة يصير إليها وينجو منها وإذا رأته المرأة فليس هو بدليل خير كيفما
~~رأته.
# - (ومن رأى) أنه يكلم الفيل نال من الملك خيرا كثيرا وإن رأى أن الفيل
~~تبعه ركضا نال مضرة من ملك فإن أخذه الفيل وصل إليه ضرر أعدائه وإن رأت
~~المرأة أنها راكبة فيلا فإنه دليل موتها وتعبر الأفيال يالسنين.
# - (ومن رأى) أنه ركب فيلا في حرب فإنه يهلك.
# - (ومن رأى) أنه أكل لحم فيل أصاب مالا من سلطان وكذا إن أخذ من أعضائه
~~أو جلده أو عظامه ولا خير في رؤيا الفيل لأهل الصلاح والورع وأما أبناء
~~الدنيا فإنه يدل على سلطان أعجمي وإذا رؤي الفيل خارجا من بلد فيها طاعون
~~زال عنهم.
# - (ومن رأى) أنه قتل فيلا قهر رجلا أعجميا.
# - (ومن رأى) أقواما يركبون أفيالا ويصرفونها فإن كانوا في حرب فإنهم
~~مغلوبون وربما دل ركوب الفيل على الظلم والكذب وربما يصيب امرأة أعجمية إذا
~~لم يركبه على هيئة الركوب ولا في أرض حرب.
# - (ومن رأى) أن فيلا أقبل من بلدة إلى أخرى فإنه سلطان يتحرك من بلدة إلى
~~أخرى.
# - (فيل الشطرنج) في المنام تدل رؤيته على اللهو واللعب والزمانة لمن يرجى
~~حركته عند الحاجة أو القعود عن السعي.
# - (فرزان الشطرنج) تدل رؤيته في المنام على المنصب الجليل.
# - (فرس الشطرنج) تدل رؤيته في المنام على العقود من المال وربما دلت على
~~الاحتيال للقبض وللمريض على النزع والموت.
# - (فرس) سبق الكلام عليها في حرف الخاء في الخيل. ms595
# - (فصيل) هو في المنام ولد شريف فمن رأى عنده فصيلا رزق ولدا ذكرا فصيلا
~~وقيل إن مس الفصيل وكل صغير من أولاد الحيوانات يدل على الهم والشغل
~~والحزن.
# - (فهد) هو في المنام تدل رؤيته على العز والرفعة والدلال مع الغضب
~~والخصام والفهد عدو مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة فمن نازعه نازع
~~إنسانا كذلك ومن كان له فهد يصيد به فهو رزق وعز.
# PageV01P270
# - (فأرة) هي في المنام امرأة فاسقة وقيل امرأة يهودية ملعونة نائحة أو
~~رجل يهودي أو لص نقاب والفأر الكثير يدل على الرزق فمن رأى فأرا يلعب بداره
~~كثر رزقه لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق ومن خرج الفأر من منزله قلت
~~بركته ونعمته ومن ملك فأرة ملك خادما لأن الفأر يأكل مما يأكل الإنسان
~~وكذلك الخادم يأكل مما يأكل السيد.
# - (ومن رأى) الفأر يلعب في منزله نال خصبا في تلك السنة لأن اللعب لا
~~يكون إلا من الشبع والفأر الأبيض والأسود يدلان على الليل والنهار ومن رآه
~~في نومه بالنهار وهو يروح ويغدو فإنه يدل على طول حياته ومن رآه يقرض في
~~ثوبه فإنه معلن بما مر من أجل.
# - (ومن رأى) فأرا ينقب فإنه لص نقاب فليحذر والفأرة امرأة لها سريرة سوء
~~فاسدة ولا فرق بين الذكر منها والأنثى فإن رأى أنه اصطاد منها شيئا أو ملكه
~~فإنها امرأة كذلك والفأر نسوة ما لم تختلف ألوانهن وإن رأى فأرا يجيء ويذهب
~~سودا وبيضا فإنه يطول عمره فالبيض أيام والسود ليال وقيل الفأر أهل المنزل
~~والعيال.
# - (ومن رأى) أنه قتل فأرة فإنه يظفر بامرأة سوء.
# - (ومن رأى) أنه رمى فأرة بسهم أو حجر أو بندق فإنه يغتاب امرأة سوء أو
~~يراسلها في سوء.
# - (ومن رأى) أنه اصطاد فأرة فإنه يمكر بامرأة أو يضاجعها.
# - (ومن رأى) فيرانا كثيرة بيضا وسودا في موضع مائل أو مشرف أو في بئر
~~فإنه نقصان في عمره.
# - (ومن رأى) أن فأرة خرجت من أنفه أو من ذكره فإنه يصيب ابنة سوء لا ms596 خير
~~فيها وإن خرجت من دبره فإنها تخرج عنه امرأة لا خير فيها.
# - (ومن رأى) في بيته فيرانا فإنه يدخله نساء لا خير فيهن.
# - (ومن رأى) في ثيابه أو في فراشه فأرة فإنها امرأة تداخله لا خير فيها.
# - (ومن رأى) أنه أصاب جلد فأرة فإنه يصيب مالا قليل من امرأة سوء.
# - (فرات) (من رأى) في المنام أنه يشرب من ماء الفرات نال بركة ونفعا من
~~الله تعالى وإن رأى أن ماء الفرات قد يبس فإنه يموت الخليفة ويذهب ملكه أو
~~هو يهلكه بيده وربما يقع التأويل على وزير الخليفة.
# - (ومن رأى) أنه يشرب ماء الفرات دل ذلك على كثرة صلاته وعبادته وقناعته.
# - (فأس) هو في المنام تدل رؤيته على الإعانة والرزق وربما أن كان مريضا
~~برأسه أفاق أو يحتاج إلى الحجامة في نقرة قفاه لأن الفأس العظم المشرف على
~~نقرة القفا وربما دل الفأس للمريض الذي لا يحتاج إلى الأكل على إزالة شكواه
~~والفأس ولد ذكر.
# - (ومن رأى) أن بيده فأسا فإنه يكون وكيلا أو وصيا أو أمينا ويحسن دينه
~~ويظفر بأعدائه وقيل الفأس دليل مضرة وتشتت والفأس عبد وخادم وقوة ونصرة
~~وربما دل الفأس على السفيه من الكفار إذا رأى فيه الخشب وربما دل على ما
~~ينتفع به لأنه من الحديد وقال بعضهم هو ابن وقيل هو أمانة وقوة في الدين.
# - (فسطاط) (من رأى) في المنام أنه ضرب فوقه فسطاط فإنه يصيب سلطانا ويقوى
~~أمره وقيل.
# - (ومن رأى) أنه له فسطاطا فإنه يزور قبور الشهداء ويدعو لهم وربما خرج
~~من الدنيا شهيدا.
# - (ومن رأى) أن فسطاطا أو خباء أو خيمة ونحوها في فلاة من الأرض أو في
~~بقيع أو في روضة فإنه شهيد يكون هناك والفسطاط الملك فإن طوى هلك سلطانه
~~ونفد عمره وإذا رأى ملك أنه خرج من فسطاط دل على خروجه من بعض سلطانه ومن
~~تملك الفساطيط أو استظل بشيء منها فإن ذلك يدل على نعمة ينعم عليه بها لا
~~يقدر على أداء شكرها والمجهول من الفساطيط ms597 والسرادقات والقباب إذا كان لونه
~~أخضر أو أبيض يدل على البر والشهادة وبلوغه ذلك بالعبادة أو تدل على زيارة
~~بيت المقدس.
# - (فيء) هو في المنام يدل على المغنم في المال السريع إقباله وزواله قال
~~الله تعالى: {ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول} . الآية
~~وسبق الكلام على الظل في حرف الظاء المعجمة.
# - (فوطة) هي في المنام تدل على خادم وربما دلت الفوطة على الحج والإحرام.
# - (فتى) هو في المنام رؤيته تدل على الحظ والقبول والانتصار على الأعداء
~~قياسا على قصة إبراهيم عليه السلام فإنه كسر الأصنام ونكل بها وقطعهم في
~~جدالهم فقال تعالى: {قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم} . وربما دلت
~~رؤيته على العداوة لأهل البغي والانتصار عليهم وربما دلت رؤية الفتى الأمرد
~~المليح على الأمر المليح وربما دلت رؤيته على قضاء الحوائج لأنه ورد في
~~الأثر: استعينوا على قضاء حوائجكم بالوجوه الصباح.
# - (ومن رأى) من المرد أن زرعا حسنا نبت له عذار مليح وإن رأى نباتا في
~~أرض مستوحشة استوحشه الناس في نبات لحيته وربما دل على الوجه المليح على
~~البدر.
# - (ومن رأى) أمرد في المنام يعبث به وقع في مكيدة أو محذور.
# PageV01P271
# - (ومن رأى) أنه يعبث بالأمرد أو يراوده خيف عليه في نفسه من أمر قبيح
~~وإن سمى في المنام حدثا فربما دل على وقوع أحد الحدثين الأصغر والأكبر في
~~الطهارة والصلاة أو حدوث أمر بخير أو شر على قدر جماله وقبحه.
# - (فهاق) هو في المنام غضب منه فمن رأى أنه به فهاقا فإنه يغضب ويتكلم
~~بما ليس من شأنه أو يمرض مرضا شديدا والفهاق للمريض موت ولغيره دليل على
~~الرزق.
# - (فساء) هو في المنام كلام قبيح فيه ذلة يصدر ممن خرج منه ذلك ومن شم
~~فساء غيره مر به هم ومن فسا أصابه غم وإن كان بين الناس فإنه غم فاش يقع
~~فيه هو ومن وصل إليه ريحه.
# - (ومن رأى) أنه في الصلاة وخرج منه ريح منتنة فإنه في طلب حاجة ويدعو
~~بالفرج ms598 فيتكلم بكلام فيه ذلة فيعسر عليه ذلك الأمر والفساء يدل على إفشاء
~~الأسرار وزوال ما في الباطن من الغل والحقد ويدل على الراحة بعد التعب وعلى
~~قضاء الدين وربما دل شمه على الصداع في الرأس والنزلات في الأنف والأخبار
~~الرديئة.
# - (ومن رأى) أنه فسا بعد طهارة فإن كان عاهد عهدا فإنه ينكث في عهده
~~ويحنث في يمينه إلا أن يعود إلى الطهارة فإنه يفي بعهده ذلك أو يكفر عن
~~يمينه وإن فسا من غير طهارة فإنه كلام يتكلم به أو مال لا خير فيه وإن رأى
~~أنه فسا في بيته جرى له كلام مع أهله وكلما نتنت رائحة الفساء كان أدل على
~~قبح الآمال والخواطر.
# - (فسقية الماء) هي في المنام ما يتوقاه الإنسان من الفسق فإن قيل فيها
~~بركة فهي كربة وربما دلت الفسقية على المرأة الجميلة فإن كان فيها مال فهي
~~ذات مال وإن كان حولها أملاك وعقارات فهي ذات مال وخدم وأولاد وربما دلت
~~على من هو مستعد لقضاء الحوائج من أهل المنزل لصاحب البيت أو غلمانه أو
~~ماله أو علمه أو جاهه أو حفدته أو أولاده وأن لم يكن فيها ماء فهي امرأة
~~فقيرة متعطلة النفع منها أو عاقر لا تحمل ماء ولا ترزق ولدا وربما دلت
~~الفسقية على الفسق والكرب عند أهل ذلك المنزل أو في ذلك المحل.
### | باب القاف
# - (قرآن) هو في المنام قراءته من مصحف أمر ونهي وشرف وسرور ونصر.
# - (ومن رأى) أنه يقرأ القرآن ظاهرا من غير مصحف فإنه رجل يخاصم في حق
~~ودعواه حق ويؤدي ما في يده من الأمانة ويكون مؤمنا خاشعا يأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر.
# - (ومن رأى) أنه أعطي شيئا من القرآن أو كان في يده فليحفظ في نفسه تلك
~~الآية أو الحروف من القرآن فإن كان تنزيله في رحمة أو بشارة فتأويل رؤيته
~~رحمة أو بشارة يصيبها وإن كان تنزيله في وصية فهو وصية ينفعه الله بها إن
~~هو عمل بها وإن كان تنزيله في وعيد أو عذاب ms599 فإن ذلك إنذار بنقمة في معصية
~~ارتكبها وإن كان في حديث أو مثال عمن خلا من الأمم فإنه موعظة له وإن رأى
~~أنه يتلو القرآن وهو يدري ما فيه فإنه عاقل وقد أعطاه الله تعالى عقلا.
# - (ومن رأى) أنه يتلى عليه القرآن أو يلقن الخير والحكمة وهو لا يقبلها
~~فإنه أذى من سلطان أو عقوبة من الله تعالى وإن رأى أمي أنه يقرأ القرآن
~~فإنه يموت وإن قرأ القرآن وهو متجره فإنه صاحب أهواء وإن رأى أنه يأكل
~~القرآن فإنه يأكل به وإن رأى أنه يختم القرآن فإن له ثوابا كثيرا وينال ما
~~يتمنى وإن رأى يهودي أنه يقرأ القرآن فإن القرآن عظة له في دنياه وآية
~~عذابه عذاب دنياه وآية النعمة نعمة دنياه وضرب أمثاله أمثال دنياه وتلاوته
~~لا تكون إيمانا للكافر ولكن يؤول ما فيه من آية غضب أو رحمة ونحو ذلك
~~بمعاملة رئيسه له بمثل ذلك.
# - (ومن رأى) أنه يكتب القرآن في خزف أو صدف فإنه يفسره برأي نفسه وإن رأى
~~أنه يكتبه على الأرض فإنه زنديق وقيل قراءة القرآن قضاء الحاجات وصفاء
~~الحال.
# - (ومن رأى) قوما مجردين يقرؤون القرآن فإن هؤلاء قوم لهم أهواء قد
~~تجردوا لها.
# - (ومن رأى) أنه يكتب القرآن في كساء فإنه يفسر القرآن برأيه.
# - (ومن رأى) أنه حفظ القرآن ولم يكن يحفظه نال ملكا.
# - (ومن رأى) أنه يسمع القرآن قوي سلطانه وحسنت خاتمته وأعيذ من كيد
~~الكائدين.
# - (ومن رأى) أنه يقرأ شيئا من القرآن لا يعرف مكانه أو يعرفه فإن كان
~~مريضا شفاه الله تعالى لقوله تعالى: {وشفاء لما في الصدور} .
# - (ومن رأى) أنه يلعق القرآن بلسانه فقد ارتكب ذنبا عظيما وتلاوة القرآن
~~تدل على كثرة الأعمال الصالحة وعلى علو الدرجة.
# PageV01P272
# - (قراءة) القرآن وغيره في المنام من قرأ القرآن أو شيئا منه في منامه
~~نال رفعة وعزا وإن كان عاصيا أقاله الله تعالى وتاب عليه وإن كان فقيرا
~~استغنى وإن كان مديونا قضي دينه وإن كان من ذوي الشهادات شهد بالحق أو ms600 أدى
~~أمانة عنده وإن قرأ القرآن بصوت حسن نال عزا ورفعة وشهرة حسنة وإن قرأ
~~القرآن وحرفه زاغ عن الحق وخان عهده وإن لم يدر ما قرأ ربما شهد بالزور أو
~~خاض فيما لا يعلم وإن استمع الناس لقراءته تولى أمرا يقبل فيه نهيه وأمره
~~على قدره وقراءة السور التي تقرأ على الأموات غالبا قراءتها في المنام دالة
~~على موت المريض وقراءة القرآن قوم رؤساء فمن رآهم في مكان اجتمع فيه قوم من
~~أشراف الناس.
# - (ومن رأى) أنه قرأ في كتابه يوم القيامة وهو لم يحسن القراءة في اليقظة
~~دل على غناه بعد فقره وإدراكه لجميع سؤاله وأمنه مما يخاف هذا إن قرأ خيرا
~~وإن قرأ شرا دل على الهم والنكد والشهرة والمغرم.
# - (ومن رأى) أنه قرأ وجه صحيفة أو كتاب في الدنيا فإنه يرث ميراثا وإن
~~قرأ ظهرها فإنه يجتمع عليه دين وإن رأى أنه يقرأ كتابا فإنه يرث ميراثا فإن
~~كان حاذقا في قراءته فإنه يلي ولاية.
# - (ومن رأى) أنه يقرأ كتاب نفسه فإنه يتوب إلى الله تعالى من ذنوبه.
# - (ومن رأى) أنه يقرأ كتاب بعض العجم قراءة فصيحة مستوية فإنه يدل على
~~أنه يسير إلى بلاد العجم وإلى مواضع لم يعتدها فيعمل هناك عملا مشهورا وإن
~~أساء في قراءة ذلك الكتاب الأعجمي فإنه يدل على أنه ينجو من بلاد العجم أو
~~أنه يمرض أو يبرأ من مرضه وذلك لغرابة كلام العجم.
# - (قارئ) على المقابر في المنام تدل رؤيته على النصح لمن لا يقبله وعلى
~~الرسالة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقارئ في المهمات عز ورفعة
~~وصيت حسن والقارئ في الجنائز يدل على المنان والرياء بالأعمال والقارئ في
~~الكتاب يدل على الوسواس والأمراض أو المحبة لمن دل الكتاب عليه.
# - (قنوت) هو في المنام دليل على إجابة السؤال والهداية والرزق والمدح عند
~~الأكابر والثناء الحسن.
# - (ومن رأى) أنه قانت فإنه مطيع.
# - (قابيل) من رآه في المنام فإنه يطغى ويقتل نفسا بغير حق لقوله تعالى:
~~{فطوعت له نفسه قتل أخيه ms601 فقتله فأصبح من الخاسرين} .
# - (ومن رأى) قابيل ولم يكن قتالا فإنه يندم على فعل فعله لقوله تعالى:
~~{فأصبح من النادمين} .
# - (قيامة) هي في المنام نذير وتحذير لمن رآها من معصية هم بها والقيامة
~~عدل وإنصاف المظلوم من الظالم.
# - (ومن رأى) أن القيامة قامت عليه وحده فإنه يموت.
# - (ومن رأى) أنه واقف في القيامة فإنه يسافر.
# - (ومن رأى) أنه حشر وحده وزوجته معه فإنه ظالم لقوله تعالى: {احشروا
~~الذين ظلموا وأزواجهم} . وإن رأى أحد من المحاربين أن القيامة قد قامت هلكت
~~الفرقة الظالمة بنصر من الله تعالى وأرض القيامة امرأة شريفة أو رجل شريف
~~نفاع والنفخ في الصور نجاة الصلحاء.
# - (ومن رأى) أن القيامة قامت في مكان من بلد أو قرية أو أن الشمس قد طلعت
~~من مغربها أو غير ذلك من آيات القيامة والبعث وسائر أشراطها حتى يصير إلى
~~فصل الثواب أو العقاب فإنه بشير لمن عمل خيرا ليسر به ويزيد في صالح عمله
~~ونذير لمن ارتكب المعصية أو هم بها ليتوب.
# - (ومن رأى) القيامة في منامه دل على ظهور شيء من أشراطها كسفك الدماء
~~والهرج وظهور المنكرات وتدل القيامة في المنام على أمارات السوء وكثرة
~~الشرطة كما ورد في الحديث فأما أن يظهر ذلك وشبهه في العالم وإلا كان رؤية
~~ذلك تذكرة للرائي.
# - (ومن رأى) أن القبور تنشق وأن الموتى يخرجون منها بسط العدل هناك.
# - (ومن رأى) أن القيامة قد قامت وعاين أهوالها ثم رأى أنها سكنت وعادت
~~الدنيا إلى حالها فإن ذلك يدل على أن العدل يعقبه ظلم من قوم لا يتوقع منهم
~~ظلم وقيل إن هذه الرؤيا يكون صاحبها مشغولا بطلب محال أو مرتكبا للمعاصي
~~مسوفا بالتوبة أو مصرا على الكذب لقوله تعالى: {اقترب للناس حسابهم وهم في
~~غفلة معرضون} .
# - (ومن رأى) أنه حوسب حسابا يسيرا دلت رؤياه على شفقة زوجته عليه أو
~~صلاحها وحسن دينها.
# - (ومن رأى) أنه حوسب حسابا شديدا دلت رؤياه على خسران يقع له وإن رأى أن
~~الله عز وجل يحاسبه وقد وضعت ms602 أعماله في الميزان فرجحت حسناته على سيئاته
~~فإنه في طاعة عظيمة وله عند الله مثوبة جزيلة وإن رجحت سيئاته على حسناته
~~فإن أمر دينه مخوف عليه وإن رأى أن الميزان بيده فإنه على الطريقة المستوية
~~وإن رأى أن ملكا أعطاه كتابا وقال له اقرأ كتابك بان أنه على الصراط وأنه
# PageV01P273
# مستقيم على الدين وإن رأى أنه على الصراط والميزان والكتاب وهو يبكي فإنه
~~يرجى له إن شاء الله تعالى أن يسهل عليه أمور الآخرة.
# - (ومن رأى) أن القيامة قامت فإنه ينجو من شر أعدائه أو تكون فتنة في
~~الناس في ذلك البلد أو الموضع الذي رؤيت فيه.
# - (ومن رأى) من أشراط الساعة شيئا مثل النفخ في الصور أو نشر أهل القبور
~~أو طلوع الشمس من المغرب أو خروج الدابة فإن تأويله كتأويل يوم القيامة
~~وقيل خروج الدابة فتنة تظهر ينجو منها قوم ويهلك آخرون وخروج الدجال هو رجل
~~ذو بدعة وضلالة يظهر في الناس والنفخ في الصور طاعون ووباء وإنذار من
~~السلطان في بعث يبعثه أو غيره أو قيام قائمة فغي البلد أو سفر إلى عام الحج
~~أو الغزو.
# - (ومن رأى) الله تعالى يحيي الخلق لفصل القضاء أو اجتماع الخلق للحساب
~~فذلك من عدل الله تعالى يكون في الناس وإمام عادل يقدم عليهم أو يوم عظيم
~~يراه الناس ويتعجبون منه.
# - (ومن رأى) أنه أخذ كتابه بيمينه فاز بالصلاح والغنى والعز وإن أخذه
~~بشماله هلك بالإثم والفقر والحاجة.
# - (ومن رأى) أنه مر على الصراط سليما نجا من شدة وفتن وبلاء وقد يكون
~~الصراط عقبة يقطعها.
# - (قبض الروح) في المنام دال على رد الودائع إلى أربابها أو خلاص المريض
~~من مرضه أو المسجون من سجنه وربما دل ذلك على الاجتماع بالغائب.
# - (قبر) هو في المنام سجن والسجن قبر فمن رأى أنه يسكن قبرا وهو حي فإنه
~~يسجن ومن بنى قبرا في منامه عمر دارا فإن دخل القبر من غير أن يرى جنازة
~~فإنه يشتري دارا مفروغا منها ومن حفر قبرا وكان أعزب ms603 تزوج امرأة بمكر
~~وحيلة.
# - (ومن رأى) أنه قائم على قبر ركب ذنبا بقوله تعالى: {ولا تصل على أحد
~~منهم مات أبدا ولا تقم على قبره} . ومن حفر قبرا في أرض لا جدار فيها فإنه
~~دار الآخرة فإن دخله فقد حان أجله وإن لم يدخله فلا بأس عليه ومن اشترى
~~قبرا ولم يدخل فيه فإنه يملك فرج امرأة بنكاح أو يشتري جارية.
# - (ومن رأى) قبرا تحول من مكان إلى مكان فإن شخصا من عقب صاحب القبر يبني
~~دارا هناك والقبور المعروفة أمر حق والقبور المجهولة قوم منافقون لقوله
~~تعالى: {وما أنت بمسمع من في القبور} . ومن حفر قبرا على سطح فإنه طويل
~~العمر ومن زار القبور فإنه يزور أهل الحبس والمطر على القبور رحمة من الله
~~تعالى ومن بنى قبرا تزوج ومن اتخذ قبرا منزلا فإنه يكثر ذكر الموت والدفن
~~يدل على الإقامة في ذلك المكان الذي دفن فيه والقبور تدل على الأسفار
~~البعيدة والوحشة والأزواج والسجون.
# - (ومن رأى) أنه احتفر لنفسه قبرا أو لغيره أو حفر له فإنه يبني دارا في
~~تلك البلدة أو يقيم بها.
# - (ومن رأى) أنه يردم قبرا فإنه تطول حياته وتدوم صحته.
# - (ومن رأى) أنه دفن في قبر من غير أن يموت فإنه يصيبه هم أو يصيبه ضيق
~~في أمره أو يسجن.
# - (ومن رأى) نفسه مدفونا مكفنا محنطا في قبره حيا فإنه ينكح امرأة.
# - (ومن رأى) أنه نبش قبر ميت فإنه يطلب طريقة ويقتص أثر ذلك الميت فإن
~~كان الميت عالما فإن ذلك غنى يصيبه وإن كان غنيا فإنه يصيب غنى ومالا فإن
~~وصل إليه في قبره فرآه حيا فإن ذلك المال حرام وتلك الحكمة والعلم صواب وإن
~~وجده ميتا لم يصب له ذلك المطلب.
# - (ومن رأى) أنه نبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يجدد ما درس
~~من سننه إلا أن وصل إلى عظامه وكسرها فإنه يخرج من طلبه إلى بدعة وضلالة.
# - (ومن رأى) الموتى ثبوا من قبورهم ورجعوا إلى دورهم مجهولين غير ms604 معروفين
~~فإنه يخرج من في المسجد أو يسلم أهل مدينته المشركون أو يبت ما زرعه الناس
~~من الحب في الأرض مما قد يئسوا منه ومن نبش قبر كافر أو ذي بدعة أو أحد من
~~أهل الذمة طلب مذهب أهل الضلال أو عالج مالا حراما بالمكر والخديعة وإن
~~أفضى النبش إلى جيفة منتنة أو حمأة أو عذرة كثيرة كان ذلك أقوى في الدليل
~~وأدل في الوصول إلى الفساد المطلوب.
# - (قنطرة) هي في المنام دالة على الشبهات وربما دلت على الدنيا لما ورد
~~في الحديث: "الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها". وربما دلت على الزوجة
~~لوطئها وراحتها وقرب مسافتها وربما دلت على تفريج الهموم والأنكاد وركوب
~~القنطرة على الغنى وطول العمر أو المرض أو نقض العهد والقنطرة رجل توصل به
~~الناس إلى أمورهم وحاجاتهم وربما كانوا ذلك الرجل ملكا أو ذا سلطان أو من
~~الحكماء إلا أن تكون القنطرة منفذها إلى موضع مكروه لا خير فيه فإن رأى أنه
~~يمر على قنطرة من قناطر السلطان نال مالا جليلا ويتزوج والقنطرة المجهولة
~~تدل على الدنيا سيما إن كانت بين المدينة والجبانة وربما دلت على السفينة
~~وبما دلت على الصراط لأنه عقبة في المحشر بينه
# PageV01P274
# وبين الجنة فمن جاز في المنام على القنطرة عبر الدنيا إلى الآخرة إن لقي
~~بعد عبوره موتى أو دخل دارا مجهولة البناء والأهل والموضع أو طار به طائر
~~أو ابتلعته دابة أو سقط في بئر أو حفرة أو صعد إلى السماء كل ذلك إذا كان
~~مريضا في اليقظة وإن لم يكن مريضا فإن كان مسافرا فذلك انقضاء سفره فإن نزل
~~إلى خصب أو تبن أو شعير أو تمر أو امرأة عجوز وصل إلى فاكهة ومال وإن نزل
~~إلى أرض مسجد نال مراده في سفره من حج أو غزو أو رباط ومن صار قنطرة فإنه
~~ينال سلطانا ويحتاج الناس إليه وإلى جاهه وإلى ما عنده.
# - (ومن رأى) أنه يعبر على قنطرة من خشب فإنهم قوم منافقون يدخل عليهم.
# - (قناة) هي في ms605 المنام امرأة أو مال أو عالم.
# - (ومن رأى) أنه أجرى قناة تزوج واستفاد مالا ومعيشة أو عمل عملا لنفسه
~~خاصة في دينه ودنياه أو للناس عامة.
# - (ومن رأى) القناة أصابه ضرر من جهة بعض أهل بيته والقنوات خدام أو عبيد
~~أو دواب معدودة لمصالح المكان وربما دلت القناة على قناة الكنيف وربما دلت
~~على مجرى الرزق كالسوق والحانوت فمن رأى أنه حفر قناة لسقي الزرع أو عقارات
~~دل على الغنى والسعة والإنفاق على العيال فإن قطع قناة عن زرع أو عقارات
~~قطع معروفه عن أهله وإن كان مزوجا طلق زوجته أو أخرج أمته من بين أهله
~~وعشيرته وربما أبطل وقفه أو أعتق عبده أو أبطل من خدمته من كان يسعى عليه
~~وينفعه.
# - (ومن رأى) قناة في داره أو بستانه جارية فإنه إن كان مغموما فرج الله
~~تعالى عنه أو نال خيرا وإن رأى القناة قد انسدت فإنها تفسد عليه مذاهبه أو
~~تحمل الخادم منه فيهتم لذلك.
# - (ومن رأى) أنه بال في قناة مجهولة أو سقط فيها أو تلطخ بنجاستها أتى
~~حراما أو وقع في ورطة بسبب خادم أو امرأة والقناة تدل على خادم الدار لما
~~يجري عليها من أوساخ الناس وأهلها وربما دلت على الكنائس وربما دلت على
~~الفرج الحرام سيما القناة الجارية في الطرقات والمحلات وربما دلت على الفرج
~~من الغمة لأنها فرج أهل الدار إذا جرت وهمهم إذا انحبست أو انسدت.
# - (ومن رأى) قناة دار انسدت نشزت زوجته أو كسدت بضاعته فاهتم لذلك وقد
~~يدل على حصر يصيبه من تعذر البول ومن حفر قناة ولم يجر فيها ماء فإنه يدخل
~~في مكر وكل من حفر ولم ير ماء فإنه يمكر.
# - (قصر) هو في المنام للفاسق سجن وضيق ونقص مال وجاه وللمستور رفعة أمر
~~وقضاء دين وإذا رأيته من بعيد فهو ملك والقصر رجل مستور صاحب ديانة وورع.
# - (ومن رأى) أنه دخل قصرا فإنه يصير إلى سلطان كبير ويحسن دينه ويصير إلى
~~خير مما في يده.
# - (ومن رأى) أنه ms606 قائم على قصر فإن كان القصر له فإنه يصيبه رفعة عظيمة
~~وجلالة وقدرة وإن كان القصر لغيره فإنه يصيب من صاحب ذلك القصر منفعة وخيرا
~~والقصر في المنام عمل صالح لأهل الدين ومن دخل قصرا فإنه يتزوج ومن دخل
~~قصرا من قوارير وفي رجله قيد تزوج بمن لا تدوم صحبتها والقصر في المدينة
~~عظيمها وجليلها والغرف والجواسق إذا صعدها كان ارتفاعا يناله في دنياه وقيل
~~إن رؤية القصر تدل على ثمانية أوجه نعمة ومال وولاية ومرتبة ورياسة وسلطنة
~~وحصول مراد وسرور.
# - (ومن رأى) أنه في قصر من قصور الجنة نال رياسة وظفرا بعدوه أو تزوج
~~جارية جميلة.
# - (قبة) هي في المنام امرأة فمن بنى قبة أو اشتراها يتزوج أو يشتري جارية
~~ومن هدم قبة وله امرأة مريضة فإنها تموت وإن كانت صحيحة طلقها والقبة ولاية
~~لمن دخلها أو ملكها.
# - (ومن رأى) قبابا أو بناها في المنام دل ذلك على رفع شأنه أو انضمامه
~~إلى ذوي الأقدار.
# - (ومن رأى) القبة والطير دل على العلو والرفعة وإن بنى قبة على الصحاب
~~فإنه ينال زوجة وقوة ورفعة.
# - (ومن رأى) أن له بنيانا بين السماء والأرض من القباب الخضر حسنت أفعاله
~~ومات على الشهادة والقبة اللبدية التي تسمى الخركاء سلطان فمن رأى أنه ضربت
~~عليه قبة لبدية فإنه يصيب عن قريب سلطانا مهيبا وعزا وشرفا والقبة في البيت
~~امرأة أو مرتبة من قبل امرأة وقال لي رجل رأيت البارحة قبة مبنية يريد
~~أربعة رجال أن يهدموها فهدموها فقلت له يموت رجل من العلماء وتهدم عناصره
~~الأربعة بغلبة بعضها على بعض فاتفق أنه مات بعد يوم رجل من علماء قرى دمشق
~~رحمه الله تعالى.
# - (قاعة) هي في المنام دالة على الراحة وعلى زوال الفاقة وعلى الزوجة
~~السهلة العريكة القليلة المؤمنة أو على المنصب الجليل القليل الخطر أو
~~العلم القريب المأخذ وعلى الطريق للمسافر السالم من الدرك وعلى الولد البار
~~والخادم الموفق والمال الرابح هذا إذا كانت صالحة لمثل الرائي وإن كانت
~~شعثة سبخة مظلمة أو ms607 وجد فيها حشرات أو شيئا من الهوام انعكس الخير كله بشر.
# PageV01P275
# - (قلعة) هي في المنام انقلاع من هم إلى فرج والقلعة ملك من الملوك يقلع
~~الملوك من شر إلى خير فمن رأى أنه قد دخل قلعة رزق نسكا في دينه.
# - (ومن رأى) قلعة من بعيد فإنه يسافر من موضع إلى موضع ويرتفع أمره.
# - (ومن رأى) أنه تحصن في قلعة نصر والقلعة إقلاع من الذنوب والقلعة تفسر
~~برجل عظيم وقيل من فتح قلعة فإنه يفتض بكرا وسبق في حرف الحاء في الحسن
~~بقية هذا.
# - (قرية) هي في المنام ظلم وهلاك لقوله تعالى: {قالوا إنا مهلكوا أهل هذه
~~القرية إن أهلها كانوا ظالمين} .
# - (ومن رأى) أنه دخل قرية حصينة فإنه يقاتل غيره أو يقتله.
# - (ومن رأى) أنه يجتاز من بلد إلى قرية فإنه يجتاز أمرا وضيعا على أمر
~~رفيع أو قد عمل عملا محمودا يظن أنه غير محمود وقد ندم عليه أو قد عمل خيرا
~~يظن أنه شر فيرجع عنه وليس بجازم وإن رأى أنه دخل قرية فإنه يلي سلطانا أو
~~يدخل في عمل بر وإن خرج من قرية فإنه ينجو من مدة ويستريح وإن رأى قرية
~~عامرة خربت والمزارع المعروفة تعطلت فإنه ضلالة أو مصيبة لأربابها ورؤيتها
~~عامرة صلاح دين ورؤيا العمران العتيقة صلاح دين وتوبة والقرية المعروفة تدل
~~على نفسها وعلى أهلها وعلى ما يجيء منها ويعرف بها وربما دلت القرية على
~~دار الظلم والبدع والفساد والخروج عن الجماعة وقد تدل القرية على بيت النمل
~~ويدل بيت النمل على القرية فمن هدم قرية أو أفسدها أو رآها خربت وذهب من
~~فيها أو ذهب بها السيل أو اخترقت بالنار فإن كانت معروفة جار عليها السلطان
~~وقد يدل ذلك على الجراد والبرد والجوائح والوباء وإلا فإنه يردم كوة النمل
~~في سقف البيت وكذلك بالعكس من ذلك.
# - (ومن رأى) أنه يخرج من قرية فهو صلاح له في الدين.
# - (ومن رأى) أنه ينتقل من قرية إلى مدينة فإنه ينتقل من تعب إلى راحة ومن ms608
~~خوف إلى أمن.
# - (ومن رأى) أنه ينتقل من مدينة إلى قرية فإنه ضد ذلك وهو ينتقل من راحة
~~إلى تعب ومن أمن إلى خوف.
# - (قربة) الماء وغيره هي في المنام سفر وربما كانت امرأة تحمل وتسقط وتدل
~~على الفقر والغنى وتدل القربة على الدخول في المضايق.
# - (ومن رأى) قربة مملوءة ماء في منزله فامرأته حامل لأن الماء هو الولد
~~والقربة بطن المرأة وسقاء الماء بطنه قربته فإذا رأى السقاء بطنه قد شق عاد
~~إلى قربته وإن رأى قربته ترشح فربما أصابه إسهال في جوفه.
# - (قرابة) هي في المنام امرأة عجوز أمينة تستودع أموالا.
# - (قارورة) هي في المنام جارية أو غلام وقيل بل هي امرأة لقوله صلى الله
~~عليه وسلم: "رفقا بالقوارير" والقارورة امرأة لا تحفظ سرا أو صديق نمام
~~وربما دلت على المرض وربما دلت القارورة على المرأة الزانية المبذولة لكل
~~من ينزل ماءه فيها.
# - (ومن رأى) قارورة فيها دهن فالقارورة امرأة والدهن زينتها وإن دهن رأسه
~~من ذلك الدهن فهو زينة له إذا كان بقدر موافق وإن سال عليه أصابه هم وغم في
~~أمره ومكسور الزجاج أموال فمن رأى أنه يحمل منه شيئا فإنه مال وقارورة
~~البول امرأة زانية فمن بال فيها فليحذر من الزنا وقتينة الخمر خادمة مترددة
~~في نقل الأموال وربما دلت القوارير على الرجال المختلفي الأجناس وربما دلت
~~القوارير على النميمة والإطلاع على الأسرار والقوم الذين لا وفاء لهم ولا
~~مودة.
# - (ومن رأى) أن قارورة انكسرت ذهبت عنه من داره فتنة وقال لي رجل رأيت
~~البارحة أن رجلا ميتا من أقاربنا قال لي ناولني هذه القنينة التي فيها
~~الخمر فناولته إياها فشرب منها ثم أعطاني إياها فقلت له هذه امرأة حبلى
~~تشرف على الموت ثم تبرأ بإذن الله تعالى فقال نعم ولدت أختي وكانت مشرفة
~~على الموت من صعوبة الطلق في الولادة ثم برئت.
# - (قدح) هو في المنام يدل على المرأة ويدل على الخادم وأقداح الذهب
~~والفضة خير من الزجاج لبقائها وربما دلت الأقداح من الزجاج ms609 على ظهور
~~الأشياء المخفية والقدح المملوء يدل على المرأة الحامل فإن تبدد الماء سقط
~~حملها وإن انكسر القدح ماتت المرأة.
# - (ومن رأى) بيده قدحا فوقع القدح من يده فانكسر وبقي الماء في يده فإن
~~امرأته تلد غلاما وتموت ويبقى ولدها وإن سلم القدح وذهب الماء فالولد يموت
~~وتسلم المرأة والقدح جارية ويدل على الرزق والأقداح من جوهر النساء والشرب
~~فيها ماء من جهتين وقيل إنهن جوار للفراش أو غلام حدث وربما دلت أقداح
~~الزجاج على الشدة بسبب انكسارها.
# - (ومن رأى) أنه يأكل أقداحا فإنه يقع في شدة عظيمة ومن انكسر قدحه مات
~~ساقيه.
# - (قدر) هو في المنام يدل على العالم الجالس على الكرسي وما فيه من اللحم
~~والتوابل فوائده لمن يتناول منه
# PageV01P276
# وربما دلت القدرة على المطلقة إذا كانت على مرجلها وغليانها طلاقها
~~والقدر رجل يظهر نعمته للناس عموما ولجيرانه خصوصا والقدر قيم الدار فما
~~حدث فيه فانسبه إلى قيم الدار الذي يقوم بأودها والقدر في دار المريض إذا
~~كانت تغلي وتحتها نار تشعل ولم يدر ما فيها فالكانون فراشه وتلهب النار
~~كربه وغليانها قلقه فإن زالت النار أو خمدت زال مرضه والقدر نفسه.
# - (ومن رأى) أنه أوقد نارا أو وضع القدر عليها وفيها لحم أو طعام فإنه
~~يحرك رجلا في طلب منفعة لأن القدر رجل قيم بيت فإن نضج اللحم وأكله فإنه
~~منفعة ومال حلال فإن لم ينضج فإن المنفعة حرام والتحريك غيبة فإن أكل فإنه
~~يرزق منه وإن حمل منه شيئا فإنه ينتفع به ويصيب مالا ويدخره فإن لم يكن في
~~القدر لحم ولا طعام فإنه يكلف رجلا فقيرا ما لا يطيقه ولا ينتفع منه بشيء
~~والقدرة قدرة على الخصم وربما دلت القدرة على الرضا بالمقدور والقدر امرأة
~~أعجمية فمن رأى أنه طبخ في قدر فإنه ينال مالا عظيما من قبل السلطان أو ملك
~~أعجمي واللحم والمرقة في القدر رزق شريف مفروغ منه مع كلام وخصام.
# - (قصعة) من الخشب هي في المنام دنيا ومال يحصل له من سفر ms610 ومن الخزف دنيا
~~في الوطن والقصاع والطاسات تدل على الحال في تدبير معاش الإنسان كيف يكون.
# - (ومن رأى) أنه يلعق قصعة أو أصابعه فإن رزقه قد نفذ وأجله قد حضر
~~والقصعة امرأة أو خادم وتدل على المكان الذي يتعيش فيه وتأتي الأرزاق إليه
~~فمن رأى جمعا من الناس على قصعة كبيرة أو جفنة عظيمة فإن كانوا أهل البادية
~~كانت أرضهم وفدانهم وإن كانوا أهل حرب داروا إليها بالمنافقة وحركوا أيديهم
~~حولها بالمجادلة على قدر طعمها وجوهرها وإن كانوا أهل علم تألفوا عليها إن
~~كان طعامها حلوا وإن كانوا فساقا وكان طعامهم سمكة أو لحما منتنا تألفوا
~~على زانية عاهرة.
# - (قعب) هو في المنام جارية تجري على يدها خيرات كثيرة.
# - (قمقمة) هي في المنام جارية أو امرأة أو غلام وقيل إن القمقمة خازن قد
~~فوض إليه مال لينفقه بالمعروف.
# - (قمقم) هو في المنام تدل رؤياه على عزل المتولي وعافية المريض والسفر
~~لمن يريد السفر والغلبة لأرباب الخصومات وربما دل على الأفراح بالزواج وشبه
~~ذلك.
# - (قنديل) هو في المنام ولد أو زوج إذا كان له بلبلة وإن كان جومعيا بغير
~~فرجة فيه فهو زوجة أو زوج لا ولد بينهما ويدل القنديل على العلم والتوبة
~~للعاصي والهداية للكافر وربما كان القنديل عابرا للرؤيا أو دليل القافلة
~~لأنهما مما يهتدى بهما في الظلمات والقنديل ولد له بهاء ورفعة وذكر وصيت
~~ومنفعة إذا أسرج في وقته وإذا كان مسرجا فإنه قيم بيت أو عالم وقيل إن
~~القناديل في المساجد العلماء الأغنياء وأصحب الورع والقراءات.
# - (ومن رأى) قنديل المسجد قد طفئ مات عالم المسجد والقنديل امرأة
~~والفتيلة أولاد ولا ينفع القنديل إلا بفتيلته وتعبر القناديل أيضا بالنجوم
~~وكسر القناديل وطفؤها موت مريض ولو أخذ إنسان من السماء نجوما فإنه يأخذ من
~~المسجد قناديل.
# - (قماط) هو في المنام تدل رؤيته على الولد للحامل وربما دل على قهر
~~العدو وربما أنذر المجير لكسر يعرض لأن معه الزيت والمرسين وهو معدود للشد.
# - (ومن رأى) امرأته مقموطة فحلها فإنه يطلقها ms611 والقماط لا يحمد للآبق ولا
~~للمريض ولا للمسافر والمضروب.
# - (قبان) هو في المنام تدل رؤيته على الوالد أو الزوج الناقص خلقا أو
~~الزائد في خلقه وربما دلت رؤيته على العلم والهدى وإتباع الحق وربما دل على
~~الحاكم ذي الحاجب بين يديه يبلغ إليه وعنه والقبان ملك عظيم ومسماره قوام
~~ملكه وحياته العقرب صاحب سره والسلسلة غلمانه والكفة سمعه الذي يسمع به
~~العدل والظلم والرمانة فصله الذي يفصل به القضاء وعدله في حكمه.
# - (قفل) هو في المنام رجل صاحب أمانة وقيل القفل امرأة بكر لمن عالجه
~~وإذا رأى المسجون أنه قد فتح قفلا فإنه ينجو من السجن والمهموم إذا فتح
~~قفلا زال همه ويسهل أمره والقفل عدة وحجة وقوة.
# - (ومن رأى) أنه فتح قفلا فليحذر من يمين يحلفها فيفارق الزوجة وإذا فتح
~~تفرق كل واحد عن صاحبه والقفل إنسان يعتمد لعيه في حفظ الودائع.
# - (ومن رأى) أنه قفل بابا بقفل فإنه يأخذ من رجل كفيلا أو يؤخذ منه كفيل.
# - (ومن رأى) أنه فتح قفلا فإنه ينفرج من الهم ويبرأ من
# PageV01P277
# كفالة وكل غلق هم وكل فتح فرج والقفل يدل لمن أراد التزويج على امرأة
~~أمينة مدبرة للبيت محتاطة في الأمور ويدل لمن أراد شراء جارية على أنها
~~تكون موافقة له ولمن يريد السفر على السلامة والحراسة وأقفال الحديد دالة
~~على فك الرموز والعلم وأقفال الخشب أزواج وكل ذلك يدل على نكاح الحرائر
~~والإماء والأولاد والعلم والحكمة وعلى تيسير العسير وربما دل ذلك على حفظ
~~العهد وتدل الأقفال على الغفلة قال تعالى: {أم على قلوب أقفالها} . والقفل
~~كفيل ضامن وأقفال الحديد دالة على صيانة من دلت عليه وجوز ما هي عليه وعلى
~~الدين المتين وربما دلت على العز والرفعة إذا صارت في موضع أقفال الخشب
~~وأقفال الخشب دالة على النفاق والتردد في القول وقبول الرشا.
# - (قيد) هو في المنام ثبات في الدين وربما دل على العيال أو الدين
~~الملازم في ذمته أو القعود عن السفر أو المرض ويدل القيد على الإحسان ممن ms612
~~قيده في المنام والقيد من الفضة ثبات أمر التزويج وإن كان من نحاس أصفر فهو
~~ثبات في أمر مكروه وإن كان من رصاص فثبات في أمر فيه وهن وضعف وإن كان من
~~حبل فهو ثبات في الدين وإن كان من خشب فهو ثبات في نفاق وإن كان من خرقة أو
~~خيط فإن مقامه في الأمر لا دوام له وإن كان المقيد صاحب دين أو مسجد دل على
~~ثباته في سلطانه وولايته وإن كان من أبناء الدنيا فهو ثبات في غضارتها
~~ونضارتها والقيد لمريد السفر عاقة عن سفره وللتاجر متاع كاسد وللمهموم دوام
~~همه وللمريض طول مرضه.
# - (ومن رأى) أنه مقيد في سبيل الله فهو مجتهد في أمر عياله مقيم عليهم.
# - (ومن رأى) أنه مقيد في بلدة أو قرية فهو مستوطنها وإن رأى أنه مقيد في
~~بيت فإنه مبتلى بامرأة فإن كان القيد ضيقا فإنه يضيق عليه الأمر والقيد
~~للمسرور دوام سروره وإن رأى المقيد أنه ازداد قيدا آخر فإن كان مريضا فإنه
~~يموت وإن كان في حبس طال حبسه.
# - (ومن رأى) أنه مقيد وهو لابس ثيابا خضراء فمقامه في أمر الدين واكتساب
~~ثواب عظيم الخطر وإن كانت بيضاء فمقامه في أمر علم وفقه وبهاء وجمال وإن
~~كانت حمراء فمقامه في أمر لهو وطرب وإن كانت صفراء فمقامه في مرض.
# - (ومن رأى) أنه مقيد بقيد من ذهب فإنه ينتظر مالا قد ذهب له وإن رأى أنه
~~مقيد في قصر من القوارير فإنه يصحب امرأة جليلة شريفة ولا تدوم صحبتها معه.
# - (ومن رأى) أنه مقرون مع رجل آخر في قيد دل على اكتسابه معصية كبيرة
~~يخاف عليه انتقام السلطان بها لقوله تعالى: {وترى المجرمين يومئذ مقرنين في
~~الأصفاد} . والقيد في الأصل هم وفقر.
# - (قالب) هو في المنام يدل على أشكاله فقوالب الرأس تدل على ما تعلوها
~~وقوالب الرجل تدل على ما يمشي فيها وقوالب الأفراغ من الرصاص والقصدير
~~فوائد وأرباح لأربابها وكذلك قوالب الحلواء.
# - (قفص) هو في المنام سجن وربما دل على ms613 المهد للطفل والقفص دار فمن رأى
~~أنه اشترى دجاجة وقفصا فإنه يشتري جارية ويسكنها دارا.
# - (ومن رأى) أنه أدخل رأسه في قفص وهو يمشي في الأسواق فإنه يبيع داره
~~وتشهد عليه الشهود والقفص يدل على تعقد الأمور واشتباك بعضها ببعض والقفص
~~يدل على الزواج.
# - (قمع) هو في المنام رجل محتاط مدبر حكيم ينفق على الناس بالمعروف ولا
~~يسرف لا يبذر.
# - (قبقاب) هو في المنام توبة للعاصي أو خصام أو علم أو إظهار سر لمن يريد
~~كتمه.
# - (ومن رأى) أنه يمشي في قبقاب زجاج فإنه نمام رديء الصحة لا يدوم على
~~حالة من يصحبه ويتعب به.
# - (قوس) هو في المنام سفر وأخ وامرأة وولد وقربة إلى الله تعالى لقوله
~~تعالى: {فكان قاب قوسين أو أدنى} .
# - (ومن رأى) قوسا بغلاف فامرأته حامل ومن ناول امرأته قوسا وكانت حاملا
~~وضعت له جارية وإن رأى زوجته ناولته القوس فإن حملها ولد ذكر لأن الغلام
~~يسلم إلى أبيه فيكون معه في دكانه والمرأة تربي البنت وتكون ملازمة لها في
~~البيت.
# - (ومن رأى) أنه يمد قوسا وهو منحن معه فإن عمره طويل وقيل من مد القوس
~~بلا سهم فإنه يدل على السفر.
# - (ومن رأى) أن قوسه انكسر ولا سلاح معه فإن أخاه يموت أو ولده أو شريكه
~~أو صديقه.
# - (ومن رأى) مقبض قوسه انكسر دل على انكسار يد من دل القوس عليه من صديقه
~~أو شريكه أو ولده أو أخيه.
# - (ومن رأى) قوسه مكسورا
# PageV01P278
# بيده فإنه يعزل عن ولايته إن كان واليا وخسر إن كان تاجرا.
# - (ومن رأى) شابا يوتر قوسا فإن عدوه قد حصل كلاما يلقاه به والرمي
~~بالقوس العربي سفر في بلاد العرب والرمي عن قوس فارسي سفر إلى بلاد الفرس
~~ومن ركب وترا في قوس فإنه يتزوج فإن حله طلق.
# - (ومن رأى) السلطان أعطاه قوسين أو رأى بينه وبين الملك قوسين نال مرتبة
~~وأمارة على قوم لقوله تعالى: {فكان قاب قوسين أو أدنى} . ويستدل بالقوسين
~~على الحاجبين ومن انكسر قوسه سافر ورجع سالما ms614 فإن انقطع الوتر يرى بالمكان
~~الذي يسافر إليه مكروها وربما لم يتم سفره وربما كان رميه بالسهام كلاما
~~باطلا أو كلام حق وينفذ بقدر ما رمى السهم.
# - (ومن رأى) أنه ينحت قوسا فإنه يصيب سلطانا أو يتزوج ويرزق ولدا ذكرا.
# - (ومن رأى) أنه ينزع في قوس وهي لا تطاوعه فإن الذي ينسب إليه القوس
~~يعسر عليه أمره ويستولي عليه ومن أوتر قوسا فانقطع وترها فإنه يطلق امرأته
~~وربما عزل عن ولايته قبل أن يدخل فيها وإن مد قوسا لها صوت ورمى عنها ونفذ
~~السهم فإنه يلي ولاية مهيبة وينفذ أمره على العدل والإنصاف فإن رمى عنها
~~سهما فإنه ينفذ أمهر ونهيه فإن أصاب الهدف فإنه في سلطانه في حق وإنصاف
~~وعدل وإن أخطأ فإنه يجور في سلطانه ويقصر عن ولايته وإن أوتر قوسه وكانت
~~كزة صعبة وكان مسافرا فإنه سفر في تعب وإن كان تاجرا فإنه خسران في تجارته
~~وإن كان له ولد فإنه ولد عاق وإن كانت له امرأة فإنها امرأة ناشزة وإن كانت
~~القوس سهلة فتأويل ذلك بالضد من ذلك وإن رمى عنها سهما وأصاب الهدف فإنه
~~ينال ما يتمنى وإن كان الرجل ورعا فإنه يأمر بالمعروف ويؤدي الأمانة.
# - (ومن رأى) أنه يرمي عن قوس عربية فإنه يسافر في عز من سلطان وفي طلب
~~حاجة من رجل شريف عزيز.
# - (ومن رأى) أنه يرمي عن قوس فارسية فإنه يسافر إلى أقوام عجم ينال منهم
~~عزا وشرفا.
# - (ومن رأى) أن بيده قوسا موترا فإنه يولد له غلام قوي صاحب كتابة
~~ورسالة.
# - (ومن رأى) أنه باع قوسه فإنه آثر ما هو فيه من دين ودنيا على غيره.
# - (ومن رأى) أنه يرمي في سبيل الله فإنه يصيب شرفا وذكرا.
# - (ومن رأى) أنه يناضل فإن المناضل يعلو عن المنضول وينال حاجة منه.
# - (ومن رأى) أنه يرمي بقوس البندق فإنه يقذف إنسانا والرمي بقوس البندق
~~في البرية صيد وغنيمة من وجه حلال وفي البلد رمي بكذب وزور فإن رأى أنه رمى
~~في البلد عصفورا ms615 بالبندق فإنه يكذب على رجل ضخم كذبا وزورا فإن أصابته
~~البندقة فإنه يأثم فيه والرمي به على باب السلطان اغتياب الناس والاستهزاء
~~عليهم فإن رمى حمامة فإنه يقذف امرأته فإن رمى عن قوس البندق سهما فإنه
~~يقول قولا في غير جهة فإن أصاب فإنه يقبل منه وإن أخطأ كان وبالا عليه وقوس
~~البندق لمن ملكه بغي وقوس الرجل أمراض بالمفاصل وقوس النشاب عمر طويل ومن
~~كسر قوسه خسر قليلا وربح كثيرا وكان كالكسحي الذي ضرب به المثل وقوس النجاد
~~تبذير للمال وطرب من غير مطرب وقوس المثقب رزق وإفادة ومعيشة وكذلك قوس
~~الخراط وقال رجل رأيت في المنام أني أمسكت قوسا ووضعت له الوتر فقلت له
~~القوس قلبه سوق وأنت تعرض متاعا لك على السوق لتبيعه فقال نعم أرسلت ثوبا
~~عندي إلى السوق لأبيعه.
# - (قوس قزح) وهو قوس السحاب الذي يطلع في السماء يدل في المنام على
~~الأمان من الخوف فإن رآه أحمر دل على غلبة الدم في ذلك العام ويخشى على
~~صاحب الرؤيا من جرح وإن رآه أصفر دل على المرض وإن رآه أخضر دل على الأمان
~~من القحط والجور من السلاطين.
# - (ومن رأى) قوس قزح فإنه يتزوج لأن الشعراء يشبهون به المرأة وقيل وإذا
~~رأى قوس قزح يمنة فهو دليل خير وإن رآه يسرة فهو دليل خصب وإن رآه يمنة
~~ويسرة فهو للفقراء دليل خصب وللأغنياء شدة زائلة لأنه لا يثبت ويزول عاجلا
~~وقوس السحاب يدل في المنام على ظهور أمر عجيب من الجهة التي ظهر منها وربما
~~دل على حركة تحدث في الجيش وشهرة الأعلام المختلفة الألوان فإن كان مع ذلك
~~رعد وبرق كان عدوا يظهر ويتجهز الناس لملاقاته.
# - (قمر) هو في المنام ملك عادل أو عالم كبير أو غلام حسن أو ملك جبار
~~جائر أو رجل كذاب وإذا رأى القمر على حاله في السماء فهو وزير الملك ومن
~~رآه في حجره أو عنده تزوج زوجة بقدر ضوئه ونوره رجلا كان أو امرأة فإن كان
~~كدرا فإنه ms616 يتزوج غير كفء وإن رأت امرأة أن القمر وقع في بيتها فأخذت منه
~~بعضه ولفته في خرقة فإنها تلد ابنا ويموت وتحزن عليه وإن رأى أن القمر تحول
~~منكوسا فإن وزير الملك يعزل وإن رأى القمر يسير قدام الشمس ويكون سيره أفضل
~~من سير الشمس فإن الوزير يخرج على الملك فيصير خارجيا وإن رأى أن القمر غاب
~~فإن الأمر الذي هو
# PageV01P279
# طالبه من خير أو شر قد انقضى وصار إلى آخره وإن طلع فإن الأمر الذي هو
~~طالبه له.
# - (ومن رأى) القمر ناميا منيرا في موضعه من السماء فإن وزير الملك ينفع
~~أهل ذلك البيت وإن رأى القمر في حجره أو في يده غير ساقط ولا منقطع في
~~الأرض فإنه يتزوج وإن رأت ذلك امرأة كافرة أسلمت.
# - (ومن رأى) أن القمر في بيته فهو غائب يقدم عليه وإن رأى القمر على
~~الأرض فهو موت أمه ومن مشى في القمر فإنه أمه موفرة عليه والشمس والقمر
~~أبوان ومن نظر في القمر فرأى مثال وجهه فيه فإنه يموت وإن كان له امرأة
~~حامل فإنه يبشر بولد ذكر.
# - (ومن رأى) أنه ينظر في القمر ورأى القمر فجأة فإنه ينظر إليه أعداؤه
~~وينقادون لأمره وإن رأى أنه يتعلق بالقمر فإنه ينال من الملك خيرا وإن رأى
~~أن القمر قد أظلم والرائي ملك فإن رعيته ومن تحت يده يؤذونه وينكرون أمره
~~وإن رأى أن القمر صار شمسا فإنه يدل على أن الرائي ينال عزا وخيرا ومالا من
~~قبل أبيه أو امرأته والقمر يدل على امرأة صاحب الرؤيا وعلى والديه وعلى
~~البنت والأخت وعلى المتاع والتجارة والأعمال ويدل على السفينة لأن الملاحين
~~يسيرون في البحر على سحب مسير القمر ويدل أيضا على سفر وذلك لأنه دائم
~~الحركة ويدل على عيني صاحب الرؤيا ورؤية القمر لمن كان مريضا أو يسير في
~~البحر يدل على الهلاك.
# - (ومن رأى) القمر احتجب بالسحاب فإنه يدل على مرض ينال الوزير ويبرأ
~~بعده.
# - (ومن رأى) القمر في السحاب عزل من عمل السلطان. ms617
# - (ومن رأى) القمر غطى عليه السحاب وكان غنيا ذهب ماله.
# - (ومن رأى) القمر كلمه نال رياسة وقربا من الوزير وإن رأت امرأة حامل أن
~~القمر في حجرها وضعت غلاما إلا أن يكون في الرؤيا ما يدل على الجارية مثل
~~أن تغلق عليه بابها أو تستره بثيابها أو تحجبه عن الناس وإن رأت القمر في
~~مكان وهي تمد يدها ولا تصل إليه فإنه تشتهي الولد الذكر ولا تناله وإن كانت
~~حاملا وضعت أنثى وإن رأى القمر طالعا تاما فإنه يدل على عزل الوزير لأنه
~~إذا صار بدرا فقد كمل نوره ثم يحدث له النقصان بعد ذلك.
# - (ومن رأى) أنه يسجد للشمس أو للقمر فإنه يرتكب ذنبا عظيما أو يطيع ملكا
~~أو وزيرا في الباطل.
# - (ومن رأى) الشمس والقمر يسجدان له فإن أبويه راضيان عنه.
# - (ومن رأى) أن القمر في السماء على حالة وهو مظلم أسود فإنه حدث يحدث
~~بالوزير أو بالعالم.
# - (ومن رأى) أن القمر انشق فربما يدل على هلاك الوزير أو الملك.
# - (ومن رأى) أن القمر تحول في صورة رجل رذيل فإن الوزير يعزل.
# - (ومن رأى) القمر وله أمر يريد إخفاؤه فإنه يظهر.
# - (ومن رأى) القمر قد خسف أو ناله ظلمة أو حمرة فإن ذلك تغير ونقص ينسب
~~إليه القمر والقمر يدل على سرعة السفر لأنه سريع السير في الفلك وربما دلت
~~رؤيته على الأمراض بالبرودة والرطوبة كما تدل الشمس على الحرارة وربما دل
~~القمر على الحالة وعلى الأنيس والمنادم وربما دل على الوزارة والكتابة وعلى
~~المتولي الظالم لأنه متولي الظلمة والظلمة يشتق منها الظلم وربما دل القمر
~~على القمار ويدل على اليمين والحلف لقوله تعالى: {كلا والقمر} . وربما دلت
~~رؤيته على الشفاء من أوجاع العين فإن رأى القمر قد انشق دل على ظهور آية
~~لقوله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر} . ورؤيا القمر في ليالي الهلال
~~بدرا دليل صالح ورؤيته في ليالي القمر هلالا غير صالح وربما دل القمر على
~~العالم بالنجوم أو العالم بالرؤيا لأنه يهتدي به فيما يرى ms618 في الظلمات.
# - (ومن رأى) القمر في محل شرفه كان دليلا صالحا وإن رآه في المنام في محل
~~هبوطه كان دليلا رديئا ومن رآه في المنام في برج الحمل كان دليلا صالحا لمن
~~يرجو ملاقاة الأكابر من الملوك وغيرهم وربما كان دليلا رديئا لذي البناء
~~وإن رآه في برج الثور فإن كان يرجو سفرا في البر كان ذلك دليلا رديئا وإن
~~رآه في برج الجوزاء كان مذموما لاقتناء البعد والرقيق صالحا لابتياع
~~البهائم وإن رآه في برج السرطان كان صالحا للزواج والدخول بالنساء وإن رآه
~~في برج الأسد كان مذموما للشركة والضمان واختلاط المال وإن رآه في السنبلة
~~كان صالحا لاستفراغ البدن وإن رآه في الميزان كان رديئا لذلك ولتنقيص الماء
~~وإن رآه في العقرب كان صالحا للتنعم بالحمام واللباس رديئا للسفر وإن رآه
~~في القوس كان رديئا لغرس الأشجار وإن رآه في الجدي كان رديئا لوضع الأساس
~~وإن رآه في الدلو كان رديئا لتنفيذ الرسل وسائر الحركات وإن رآه في الحوت
~~كان جيدا لعقد الألوية والمبايعات والجلوس في الولايات.
# - (ومن رأى) الشمس والقمر والنجوم اجتمعت في موضع فلكها وكان لها نور
~~فإنه مقبول القول عند الملك والوزير وأشراف الناس وإن لم يكن لها نور فإنها
~~مصيبة لصاحب الرؤيا فإن رأى أن الشمس والقمر طلعت عليه فإن والديه راضيان
~~عنه فإن لم يكن لها شعاع فإنهما ساخطان عليه وإن رأى شمسا وقمرا عن يمينه
~~وشماله أو قدامه وخلفه فإنها مصيبة هم أو خوف أو هزيمة أو بلية يضطر معها
~~إلى الفرار لقوله تعالى: {وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر}
~~.
# - (قمار) هو في المنام أمر باطل ومن غالب الإنسان وقمره فإنه يغلبه في
~~اليقظة والقمار خصومة ونزاع.
# PageV01P280
# - (قار) هو في المنام سترة ووقاية من الحر وربما دلت على الصفة من اسمه
~~وربما دل على المال لأن ابن سيرين رحمه الله تعالى جعل كل سواد مالا وربما
~~دل على الربح والتوبة كما عبر والفحم والآبنوس ويدل القار على الثبات
~~لقولهم المقير ms619 لا يتغير والقار ربما دل على السفن والنقوش.
# - (قرن) هو في المنام قوة ومنفعة فمن رأى أن له قرنا فإنه يقهر عدوا.
# - (ومن رأى) من الملوك أن له قرنين فإنه يملك المشرق والمغرب وربما كان
~~القرن قريبا يناله منه قوة ومنعة.
# - (ومن رأى) أن له قرنين من قرون الثيران وغيرها من الحيوان قد نبتا له
~~فإنه يدل على موته قهرا والقرون دالة على الأعوام والسنين والسلاح وما
~~يتجمل به من المال والأولاد والعز والجاه.
# - (قلادة) هي للنساء جمالهن وزينتهن.
# - (ومن رأى) أن عليه قلادة من ذهب ودر وياقوت ولي عملا من أعمال المسلمين
~~أو قلد أمانة والقلادة للرجل إذا كان معها نقود من فضة تدل على التزويج
~~بامرأة حسناء والياقوت والجواهر فيها حسنها وإذا كانت الفضة والجواهر فإنها
~~ولاية جامعة مع مال وفرج وإذا كانت من حديد فهي ولاية في قوة وإذا كانت من
~~صفر فمتاع الدنيا وإذا كانت من خرز فولاية في وهن وضعف والقلادة للنساء مال
~~ائتمنها زوجها عليه والقلادة للحامل ولد ذكر إن كان ما في العنق مذكرا وإن
~~كان مؤنثا فأنثى وإذا انحلت القلادة أو كسرت عزل الوالي الذي تنسب إليه
~~القلادة والقلادة الحمراء للمرأة قناع أحمر والقلادة للمرأة المزوجة ولد
~~وللعزباء زوج وإن رأى أن عليه قلائد وعقودا كبيرة وهو يضعف عن حملها فإنه
~~يضعف عن العمل بعلمه والقيام به وإن رأت المرأة أن عليها قلادة فما كان
~~فيها من صلاح أو فساد فإن تأويل ذلك في زوجها أو في قيمها أو فيما تتقلده
~~من الأمانة.
# - (قرط) هو في المنام تجارة لمن رآه في أذن زوجته أو جاريته.
# - (ومن رأى) في أذنه قرطين مرصعين باللؤلؤ فإنه ينال من زينة الدنيا
~~جمالا ومالا ويحفظ القرآن مع حسن الصوت وإن رأت امرأة حبلى في أذنها قرطين
~~فحملها ولد ذكر فإن كان القرط من الفضة فإن الولد يحفظ نصف القرآن وإن كان
~~من الذهب حفظ القرآن كله وإن كان بلا لؤلؤ فالولد يغني بالألحان والمرأة
~~العزباء إذا رأت ms620 شيئا من ذلك تزوجت والقرط في أذن الغلام زينة ولا يحمد
~~للصبي البالغ ولا للرجال فإنه شين وأمر قبيح يدخل فيه أو نقص في عقله.
# - (ومن رأى) عليه أقراطا فإنه يحفظ القرآن أو يتعلم علما يتجمل به في
~~الناس والقرط للمرأة زوجها والشنف أولادها والقرط ربما كان مرعى الدواب أو
~~ما يؤكل وهو ما يتجمل به النساء من حليهن.
# - (ومن رأى) في أذنه قرطا فإنه يشتهي سماع الغناء أو يحضر في غناء
~~ويسمعه.
# - (ومن رأى) امرأة أو جارية وفي أذنها قرط أو شنف فإنه يظهر له تجارة في
~~كورة عامرة ونزهة فيها بإماء وجوار.
# - (قباء) هو في المنام قوة وظهر فمن رأى أن عليه قباء من خز أو إبريسم أو
~~ديباج فإن تأويل ذلك سلطان يصيبه بقدر خطر الكسوة في رقتها وجدتها والقباء
~~للابسه فرج في أمره والقباء بقاء.
# - (قناع) هو في المنام قناعة تناله.
# - (قرطق) هو في المنام فرج أمر صاحب الرؤيا فمن رأى أنه لبس قرطقا وتوقع
~~ولدا فهي جارية لأنه يلبس تحت السيف إذا تقلده قال الله تعالى: {الرجال
~~قوامون على النساء} . وقيل القرطق ولد.
# - (قميص) هو في المنام دين الرجل أو عيشه أو تقواه أو علمه أو بشارة
~~لقوله تعالى: {اذهبوا بقميصي هذا} . فإذا لبسه الرجل فإنه امرأة يتزوجها
~~وللمرأة رجل تتزوجه لقوله تعالى: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} . والقميص
~~إذا لبسه الرجل وتخرق استغنى عن امرأته فإن انفتق فارق امرأته أو شريكه
~~والقميص شأن الرجل في دينه ودنياه.
# - (ومن رأى) أنه لبس قميصا بغير كمين فهو حسن جماله في دينه بلا مال له
~~لأن المال ذات اليد وليست له ذات يد وهو الكم.
# - (ومن رأى) أن جيب قميصه مزق انفتح عليه باب من الفقر.
# - (ومن رأى) أن له قمصانا كثيرة فإن له في الآخرة أجرا عظيما وحسنات
~~كثيرة والقميص الأبيض دين.
# - (ومن رأى) أنه أهدي إليه قميص فهو خبر خير.
# - (ومن رأى) أن قميصه مخرق وسخ فهو فقر وهم وشدة تصيبه وإذا رأت امرأة ms621
~~أنها لبست قميصا جديدا وساعا سابغا فهو حسن حالها في دينها ودنياها أو حسن
~~حال زوجها ولبس القميص شأن لابسه وكذلك جيبه وصلاحهما وفسادهما في شأن
~~لابسهما والقميص الأخضر يدل على الدين والأبيض كذلك ولا يحمد الأزرق
~~والقميص الأحمر يدل على شهرة
# PageV01P281
# والأصفر على المرض والبلل في الثوب يدل على عاقة من سفر فإن يبس البلل
~~زالت العاقة.
# - (ومن رأى) أنه لبس قميصا بلا جيب ولا زيق ولا رباط عند رأسه دل على
~~موته.
# - (ومن رأى) من النساء أو الرجال أنه لبس قميصا وعلما فإنه يحج أو يسافر.
# - (ومن رأى) أنه لبس قميصا قصيرا لم يستر عورته وركبته فإنه يقصر في
~~دينه.
# - (ومن رأى) أنه لبس قميصا من خشب فإنه يسافر في البحر ويركب في السفينة
~~وإن كان مريضا خشي عليه الموت.
# - (ومن رأى) على قميصه آية من القرآن مكتوبة فإنه متمسك بالقرآن والقميص
~~المصبوغ بالسواد يدل على هم وحزن لمن لبسه.
# - (ومن رأى) أنه لبس قميصا مقلوبا تغير حاله إلى خلاف عادته وربما دل على
~~نكاح زوجته في الدبر وربما كان القميص بيت الرجل لأنه يستر المرء كما يستره
~~قميصه وهو بأربعة أركان وكذلك البيت.
# - (ومن رأى) جيب قميصه تمزق انفتح عليه باب من الفقر.
# - (ومن رأى) قميصه شق طولا فرج عنه وإن شق عرضا فذلك كلام يقال في عرضه.
# - (ومن رأى) قميصه قد من ورائه فإنه يتهم بكلام يقال في عرضه ويكون بريئا
~~منه وإن قد من قدامه فإن الكلام الذي يقال فيه صحيح لقصة يوسف عليه السلام.
# - (ومن رأى) قميصه من السحاب شملته نعمة ورؤية قميص يوسف عليه السلام
~~رسول بخبر يتوجه من مصر.
# - (قلنسوة) هي في المنام رياسة أو سفر أو تزويج أو جارية فمن رأى أنه
~~أعطى قلنسوة سافر سفرا بعيدا فإن وضعها على رأسه أصاب سلطانا فإذا رآها
~~الإنسان على رأسه وكانت مما يلبس منها في اليقظة فهي من فوقه من رئيس أو
~~مالك أو أخ أو أب أو عم أو عالم فهم في ms622 الولاية عليه سواء ويكون حاله عند
~~رئيسه ذلك بقدر جمال القلنسوة وهيئتها وإن رآها وسخة ومتخرقة فإن رئيسه ذلك
~~يصيبه هم وحزن بقدر مبلغ ذلك الوسخ والعيب بها فإن سقطت عن رأسه وانتزعت
~~منه كان ذلك فراقه لرئيسه أو من تغيير أمره عنده ويكون انتزاعها منه إذا
~~كان من ينزعها شابا مجهولا أو سلطانا مجهولا موت رئيسه.
# - (ومن رأى) ملكا أعطى الناس قلانس فإنه يرأس الرؤساء على الناس ويوليهم
~~الولايات ولبس القلنسوة مقلوبة تغير رئيسه له عن عادته فإن رأى قلنسوة
~~الإمام بها آفة فتأويل ذلك في الإسلام الذي توجه الله تعالى به والمسلمين
~~الذين أعزه بهم فإن كانت من برود كما يفعله الصالحون فهو تشبه بهم وتتبعه
~~لأثارهم في ظاهر أمره.
# - (ومن رأى) بقلنسوة نفسه وسخا أو حدثا فهو دليل على ذنوب قد ارتكبها وإن
~~رأت امرأة على رأسها قلنسوة فإنها تتزوج وإن كانت حبلى ولدت غلاما
~~والقلنسوة السوداء تولية القضاء ومن أعطاه السلطان قلنسوة ولي ولاية.
# - (ومن رأى) على رأسه قلنسوة شعر بيضاء نال سلطانا.
# - (ومن رأى) قلنسوة من سمور أو ثعلب أو سنجاب فإن كان رئيسه سلطانا فهو
~~ظالم غشوم وإن كان رئيسه فقيها فهو خبيث الدين وإن كان رئيسه تاجرا فهو
~~خبيث المتجر والقلنسوة تدل على الزهد.
# - (قلانسي) هو في المنام ذو رياسة بقدر ما يكسو الناس من القلانس لأن
~~القلنسوة رئيس صاحبها.
# - (قواريري) تدل رؤيته في المنام على صفاء العيش والمداراة لأرباب الجهل
~~وظهور الأسرار وربما دلت رؤيته على المغرم الذي يخص الجاني.
# - (قدوري) هو في المنام رجل طويل العمر لقوله تعالى: {وقدور راسيات} .
# - (قباقيببي) تدل رؤيته في المنام على الزهد والتوبة والطهارة والزواج
~~للعزاب بأرباب الشرور والمخاصمات.
# - (قصاب) هو في المنام ملك الموت فمن رآه وأخذ منه سكينا فإنه يمرض ويبرأ
~~وينال قوة في حياته.
# - (ومن رأى) أنه ذبح أباه فإنه بر وصلة ما لم ير دما فإن رأى ملكا ذبح
~~رعيته فإنه يظلمهم فإن رأى أنه ذبح بهيمة لغير لحم أو طعام يريده ms623 أو حاجة
~~إليها بل أراد العبث فهو التباس أمره فيما بينه وبين الله تعالى ورؤيا
~~القصابين الذين يقصبون اللحم ويبيعونه في الأسواق تدل على شدة ومضرة ويدلون
~~في المرضى على سرعة موتهم ويدلون في الأغنياء على مضرة تصيبهم مع شدة تكون
~~فيهم ويدلون في أصحاب الفزع على شدة فزعهم وفي المديون والمربوط على قضاء
~~الدين وحل الربط وقيل إن القصاب هو السفاك وقيل هو صاحب السيف ورؤيا القصاب
~~للمهموم والمسجون دليل خير وفرج لأنه يفصل الأعضاء ويخلص بعضها من بعض ومن
~~قتل قصابا نجا من المرض والقصاب يدل في المنام على صاحب السفينة وعلى قاسم
~~المال بين الورثة والأيتام.
# PageV01P282
# - (قصار الثياب) تدل رؤياه في المنام على ذهاب الهموم والأنكاد زوال غش
~~الصدور وربما دلت رؤيته على الغناء والطرب أو النكاح وتدل على المتعب نفسه
~~في مصلحة غيره والقصار يعبر بالواعظ ويتوب على يديه قوم بقدر ما بقي من
~~الوسخ لأنه ذنوب وقيل القصار رجل تجري عليه صدقات أو يفرج الكربات لأن
~~الوسخ هموم.
# - (قاص الأخبار والسير) رؤيته في المنام دالة على الإطلاع على الأخبار
~~ونقل الأحاديث سقيمها وصحيحها وصدق الميعاد وربما دل على قصاص الآثار
~~والوعاظ والقراء والعارفين بإخراج المخبآت.
# - (قصاص) هو في المنام عمر طويل لقوله تعالى: {ولكم في القصاص حياة} .
~~والقصاص يدل على الانفصال عما هو عليه وربما دل القصاص على الإكراه على ما
~~يطهر الإنسان من الذنوب كالجبر على الصلاة والصيام والزكاة.
# - (قصاص الأثر) تدل رؤياه في المنام على كشف الأسرار وظهور المخبآت أو
~~على العلم والمقتفي لآثار العلماء.
# - (قصاص الدواب) تدل رؤيته في المنام على الجلاء أو الحلاقين للرؤوس
~~وربما دلت رؤيته على الشرور والخصومات والتبذير.
# - (قزاز) وهو الذي يصنع القز تدل رؤيته في المنام على البريد وعلى صاحب
~~الأخبار والمؤلف للقلوب والمصلح بين الناس وربما دلت رؤيته على النكاح
~~للأعزب.
# - (قواس) هو في المنام تدل رؤيته على طول العمر أو شدة البأس والنصر على
~~الأعداء والقوس رجل يحرض الناس على الخروج إلى الغزو وقيل هو ms624 رئيس العسكر
~~أو السلطان.
# - (قطان) هو في المنام صاحب مال وتعب.
# - (قفال) هو في المنام دلال فإن قفل باب بيته فإنه دلالة بتزويج وإن قفل
~~باب حانوته فإنه دلال متاع وتدل رؤيته على كتم الأسرار وعلى نكاح العزاب
~~وربما دل صانع الأقفال الخشب على ردع أهل النفاق وصانع الأقفال الحديد على
~~تهوين الأمور الصعاب.
# - (قلاع) وهو الذي يقلع الكتان ونحوه وتدل رؤيته في المنام على تغير
~~الأمور وانتقال الإنسان من صنعة إلى صنعة أو من مكان إلى مكان أو نقل
~~الكلام والقلاع رجل صاحب أمر صعب داخل في رجل ضخم شجاع.
# - (قلاع) وهو الذي يبيع قلوع السفن تدل رؤيته في المنام على الأسفار
~~وتجهيز الأمور لطلب الرزق أو النكاح.
# - (قلاء) تدل رؤيته في المنام على الشرور والأنكاد وعلى تضييع الصلوات
~~وإتباع الشهوات وكذلك قلاء الجبن والقلاء هماز لماز.
# - (قفاص) هو في المنام تدل رؤيته على البناء والخياط وعلى النكاح والنسل
~~وربما دل على المؤدب أو السجان أو الحائك.
# - (قيم في الحمام) تدل رؤيته في المنام على الطهارة وقضاء الدين وربما
~~دلت رؤيته على الواقف بباب السلطان لقضاء أشغال الناس وربما دل على السجان
~~والقيم في الجامع خادم من دل الجامع عليه وربما دلت رؤيته على التوبة من
~~الذنوب وصلاح الحال والقيم في البيع والكنائس تدل رؤيته على ضياع المال
~~والتفريط في الأعمال أو معاشرة أرباب اللهو والطرب والمرأة المقيمة في
~~الحمام تدل رؤيتها للأعزب على الزوجة الفقيرة.
# - (قهرمان) هو في المنام رجل حافظ عالم فإن يوسف عليه السلام قد كان يعمل
~~القهرمة.
# - (قاض) ومن رأى في المنام أنه ولي القضاء فعدل فيه فإن كان تاجرا كان
~~منصفا وإن كان سوقيا أوفى الكيل والميزان وإن رأى أنه يقضي بين الناس ولا
~~يحسن أن يقضي فإنه يجور في قضائه ولا يعدل وإن كان واليا عزل وإن كان
~~مسافرا قطع عليه الطريق وإلا تغيرت نعمة الله تعالى عليه ببلية يبتلى بها
~~وإن رأى قاضيا معروفا يجور في حكمه فإن أهل
# PageV01P283
# ذلك الموضع يخسرون ms625 موازينهم وينقصون مكاييلهم فإن تقدم رذل إلى القاضي
~~فأنصفه فإن صاحب الرؤيا ينتصف من خصم له وإن كان مهموما فرج عنه وإن جار
~~القاضي في حكمه فإنه إن كانت بينه وبين إنسان خصومة لا ينتصف منه وإن رأى
~~قاضيا وضع الميزان فرجح فإن له عند الله تعالى أجرا وثوابا وإن شال الميزان
~~فإنه نذير له من معصية وإن رأى أنه يزن فلوسا ودراهم رديئة فإنه يميل ويسمع
~~شهادة زور ويقضي بها القاضي المجهول هو الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه تحول قاضيا أو حكيما أو صالحا أو عالما فإنه يصيب رفعة
~~وذكرا حسنا وزهدا وعلما فإن لم يكن لذلك أهلا فإنه يبتلي بأمر باطل وإن كان
~~مسافرا قطع عليه الطريق.
# - (ومن رأى) وجه القاضي مستبشرا طلقا فإنه ينال بشرى وسرور.
# - (ومن رأى) موضع قاض نال فزعا وخصومة قيل موضع الحكام والقضاة
~~والمتكلمين في الأحكام والمعلمين للسنن والشرائع والفرائض يدل على اضطراب
~~وحزن وتلف مال كثير في جميع الناس وعلى ظهور الأشياء الخفية وتدل في المرض
~~على الهم والبحران وإن رأى مريض أنه يقضي له فإن بحرانه يكون إلى خير ويبرأ
~~وإن رأى المريض أنه يقضى عليه فإنه يموت وإن كان الإنسان في خصومة فرأى أنه
~~قاعد في موضع الحاكم أو أنه الحاكم فإنه ينتصر ولا يغلب لأنه الحاكم لا
~~يحكم على نفسه بل على غيره والقاضي المعروف يؤول بالطبيب وقد يكون هو
~~بعينه.
# - (قائد الجيش) هو في المنام رجل مشهور لا يبالي إذا حمل في المعسكر أو
~~حمل عليه لأنه نصب عليه للحرب.
# - (ومن رأى) أنه قائد في العسكر فإنه ينال خيرا ومالا وجاها إن كان أهلا
~~لذلك وإن لم يكن له أهلا فإنه دليل على موته وإذا كان فقيرا دل على اضطرابه
~~ورفع صوته وفي العبيد على العتق.
# - (قواد) هو في المنام تدل رؤيته على الانتقال من الأمكنة الصالحة إلى
~~الأماكن الرديئة الوسخة لأنه ينتقل إلى الفروج والأدبار والقوادة تدل
~~رؤيتها على رغد العيش وزواج العزاب وربما دلت على النخاسة ms626 أو الخاطبة.
# - (قراد) هو صاحب القرود وهو في المنام يدل على شرف العجائب والملاعب كما
~~أن صاحب اللهو هو قراد.
# - (قرد) هو في المنام رجل فيه كل عيب فإنه قاتل قردا فغلبه فإنه يصيبه
~~مرض ثم يبرأ فإن غلبه القرد فإنه يصيبه داء لا دواء له وقيل القرد رجل يأتي
~~الكبائر.
# - (ومن رأى) نه جامع قردا فإنه يعمل معصية ومن أكل لحمه يعالج من عيب لا
~~يبرأ منه ومن ذهب له قرد ظهر على عدوه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم قرد نال ثيابا جددا.
# - (ومن رأى) أن قردا عضة فإنه يقع بينه وبين إنسان خصومة وجدال والقرد
~~رجل مكار خداع ساحر ويدل على مرض ومن صاد قردا انتفع من جهة السحرة والقرد
~~عدو مغلوب.
# - (ومن رأى) أنه راكب قردا يصرفه حيث يشاء فإنه يقهر عدوا.
# - (ومن رأى) أنه أكل من لحمه أصاب هما شديدا ومرضا يشرف به على الموت.
# - (ومن رأى) أنه وهب له قرد فإنه عدو يظفر به.
# - (ومن رأى) أنه وهب له قرد فإنه خائن فيما ائتمن عليه.
# - (ومن رأى) أن على كتفه قردا يحمله فإنه يستخرج من بيته سرقة ويشتهر بها
~~وقيل في القرد أنه نحس لمن رأى أنه ملكه أو حمله والقرد رجل زالت نعمته
~~لكبيرة ارتكبها ومن نكح قردا ارتكب فاحشة أو خاصم إنسانا.
# - (ومن رأى) أنه تحول قردا اتسع ماله من جهة السحرة وربما غلب عليه الميل
~~إلى الزنا لقولهم في المقل: فلان أزنى من قرد. والقرد يدل على الأعداء
~~والمعصية والوقوع فيما يوجب المقت كالخنزير وربما دل على اليهود وأكل لحمه
~~افتقار وحاجة وأكل لحم الخنزير رزق وفائدة ومشويه فرح وسرور وفائدة لمن يحل
~~له وربما دل أكل لحمه على الزنا وشرب الخمر والقرد رجل فقير محروم قد سلبت
~~نعمته.
# - (قراد) هو في المنام يدل على الأعداء الأخساء.
# - (قنفذ) هو في المنام رجل ضيق القلب صاحب ضجر وغضب قليل الرحمة سريع
~~الغضب والقنفذ تدل رؤيته في المنام على المكر والخديعة والتجسس والاختفاء
~~والشر ms627 وقنية السلاح.
# - (قمل) هو في المنام دنيا مع مال وإذا كان القمل في القميص الجديد كان
~~تجديد ولاية لمن كان واليا أو مالا يرجى زيادته وإن كان القميص خلقا فإنه
~~دين يخشى زيادته والقمل على الأرض قوم ضعفاء فإن دبت حواليه فإنه يخالطهم
~~ويعاشرهم وإذا كرههم فإنهم أعداؤه لا يقدرون له على مضرة فإن قرصوه فإنهم
~~طعانون ضعفاء.
# - (ومن رأى) قملة طارت من صدره فإن أجيره أو غلامه أو ولده قد هرب منه
~~وإن رأى قملة خرجت من جسده وذهبت عنه وكانت
# PageV01P284
# كبيرة فإنه تذهب حياته وقيل القمل امرأة أو خدم أو شبه أو ولد أو مرض أو
~~جيش أو جند أو عدو أو غم أو عسكر أو سلطان أو غلمان فهو للملوك عساكر
~~وغلمان وأعداء وللوزراء شاكرية وللشرط أعوان وللعلماء تلامذة وللتجار أصحاب
~~طمع وللصناع مطالبون بما عليه وللقضاء المتصلون بهم وللمرضى طول مرض فإن
~~رأى أنه قطع قملة فإنه يحسن إلى عياله وإن رأى أنه رمى بقملة حية فإنه يأتي
~~أمرا مخالفا للسنة لأنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وإن رأى
~~أنه أكل قملة فإنه يغتاب من ذكرناهم في تأويل القمل والقمل الكثير عذاب
~~والقمل عيال وقوم سفلة أخساء نمامون يفسدون بين الأقارب والإخوان.
# - (ومن رأى) قملا كثيرا في ثيابه أو جسده فإنه ينال خيرا ونعمة وبركة
~~وخلاصا من جميع الغموم والأحزان.
# - (ومن رأى) قملا وهو يقتلها فهي تدل على خلاصه من كل هم وإن رأى قملا
~~كثيرا فإنه دليل على مرض طويل وخسران وفقر وقتلها فرج المكروب من كربه
~~وخلاصه من الشدة التي هو فيها فإن انتبه من النوم وهو يظن أن القمل يعدو
~~عليه فإنه لا ينجو ومن التقط القمل من ثوبه كذب عليه كذب فاحش ومن قرصه
~~القمل فإن أقواما ضعفا يرمونه بكلام ومن حكه القمل فإنه يطالب بدين وأكل
~~القمل يدل على قهر الأعداء والقمل يدل على الهموم والحبس وقمل الحنطة عذاب
~~لأنه من آيات موسى عليه السلام.
# - (قط) هو ms628 في المنام يدل على الكتاب لقوله تعالى: {عجل لنا قطنا قبل يوم
~~الحساب} . وربما دل القط على الجفاء للزوجة والأولاد والخصام والسرقة
~~والزنا وعدم الوفاء واستراق السمع والغمز والهمز وربما دل على الولد من
~~الزنا أو اللقيط الذي لا يعرف أبوه ويدل على الإنسان الملاطف بالكلام
~~والمتحبب بالنط والرقص إلى قلوب الناس وهو مع ذلك يرمق الأشياء فإذا وجد
~~فرصة أفسد وسبق استيفاء هذا في حرف السين في السنور.
# - (قطاة) هي في المنام تدل رؤيتها على الصدق والفصاحة والألفة والأنس
~~والقطاة امرأة معجبة بنفسها ذات جمال وهي غير ألفة.
# - (قمري) هو في المنام قارئ القصائد طيب الحنجرة.
# - (ومن رأى) القمري فإنه يجد خيرا وطيبا وإن كان ينتظر غائبا فإنه يقدم
~~عليه إن كان له حاجة فإنها تقضى وإن كان به غم فإنه يفرج عنه.
# - (ومن رأى) القمري في فصل الربيع قضيت حاجته وإن رآه في غير زمن الربيع
~~تأخرت الحاجة إلى زمن الربيع ويدل ذلك على وضع الحامل غلاما والقمرية امرأة
~~متدينة وقيل هو ولد صاحب نعمة.
# - (قنبرة) هي في المنام غلام صغير.
# - (قبجة) هي في المنام امرأة حسناء غير ألوفة وأخذها تزويجها وإن اصطاد
~~قبجا كثيرا فإنه يستفيد مالا كثيرا من رجال متصلين بالسلطان والقبج الكثير
~~نسوة والقبج يدل على أناس ضاحكي السن ومن أكل لحم قبج نال لباسا وكسوة.
# - (قرش) هو اسم حيوان في البحر تدل رؤيته في المنام على علو الهمة والشرف
~~في النسب لأنه يعلو ولا يعلى عليه وبذلك سميت قريشا.
# - (قضيب الدبق) الذي يصطاد به الطيور يدل في المنام على الآبق أنه يؤخذ
~~ويدل فيمن أهلك شيئا على رجوع ذلك الشيء إليه لمن يرجو شيئا أن رجاءه يتم.
# - (قصب) هو في المنام أراذل الناس وكلام سوء.
# - (ومن رأى) بأن بيده قصبة وهو متكئ عليها فإنه قد بقي من عمره أقله
~~ويفتقر ويموت في الفقر والقصب إنسان مقتصد لا دين له ولا وفاء والقصب
~~الفارسي تدل رؤيته على التشبيه والمحاكمات والرياء في الأعمال وربما دل على ms629
~~المال الخسيس وتحصيله بالشرور والنكد أو متاع أو تحفة من فارس والقصب
~~الفارسي وما يعمل منه المكعبات كالقباب والحائل من الاسطراق وما يعرش عليه
~~من الكرم وغيره تدل رؤيته على زوال الهم والنكد ورغد العيش وربما دل ذلك
~~على ظهور الإسراف والانعكاف على غير الأحرار وعلى قول الزور والرؤيا في
~~العمل فإن صار القصب قضبان فضة أو ذهب أو زمرد كان دليلا على الأعمال
~~الصالحة الموجبة للجنة والحلول في قصورها والجلوس تحت قبابها مع ما يناله
~~في الدنيا من المال الحلال والأزواج الطاهرات والأولاد
# PageV01P285
# والقصب قوم منافقون وإن سمعت له صوتا فهو خصومة وقصب السكر يدل على الرزق
~~المتعب المشقي وبما دل على الغوغاء في السوق أو الأماكن التي يرى فيها
~~وربما دل على الشرف في النسب الطيب أو العلم الجليل كالتوحيد الذي هو أصل
~~كل خير أو النساء المتسترات الجليلات القدر أو الرجال القائمين بواجب الصوم
~~والصلاة أو خدمة السلطان وربما دل القصب إذا كان مزروعا في غير موضعه على
~~خراب المكان وقلع آثاره وكشف حال أهله أو اجتماع النسوة ووقوعهن باكيات
~~صارخات وكشف الرؤوس وجريان الدموع ومن أراد أمرا تم له ستره وربما عاد
~~للإنسان في اليقظة ما خرج منه لأنه الواحد منه عود وربما دلت رؤيته على
~~تجريد السلاح وانتشار الرايات وربما كان العقود من العود أياما أو شهورا أو
~~سنين أو عقود أموال أو عقود أنكحة وتدل رؤيته مقشرا على خلاص المسجون وفك
~~الأسارى من الرباط وسلامة المرضى ونبش الموتى من قبورهم.
# - (ومن رأى) أنه يمضغ قصب السكر فإنه يصير إلى أمر يكثر الكلام فيه
~~ويردده إلا أن كلامه يستحلى فيه.
# - (ومن رأى) أنه يعصره أو يعصر غيره مما يعصر فإن من ملكه يملك خصبا ما
~~لم تمسه النار ويؤخذ بالعصير ويترك ما سواه لأن ذكر العصير ومنافعه يغلب
~~على ما سواه من أمره وربما دل قصب السكر على رزق من رجل بخيل.
# - (قطن) هو في المنام مال دون الصوف وندفه تمحيص الذنوب والقطن سنة وشجرة ms630
~~القطن رجل متواضع.
# - (قثاء) هو في المنام رزق دنيء لا بقاء له والقثاء يدل على حبل صاحب
~~الرؤيا إن أخذ منه شيئا وأدخله منزله فإنه يدل على حبل امرأته والقثاء
~~والفقوس أرزاق هنيئة.
# - (قت) هو في المنام وسائرها ما يأكله الدواب رزق كثير.
# - (قنبيط) هو في المنام رجل رستاقي نافع فيه حدة فإن رأى بيده طاقة قنبيط
~~فإنه في طلب دين لا يدركه دون أن يستعمل فيه حدة.
# - (قرع) هو في المنام رجل عالم أو طيب رفيع خطير قريب إلى الناس خفيف
~~المؤنة وهو للمريض شفاء وأفضل الطبائخ في الرؤيا فمن أكل منه مطبوخا رجع
~~إليه شيء فقده من دينه أو نفسه أو حبيبه أو ولده ومن أكل القرع نيئا أصابه
~~فزع من الجن أو خاصم إنسانا ومن استظل بظله استأنس من وحشته وقيل شجرة
~~القرع رجل فقير لا مال له ومن جنى من مزرعة البطيخ قرعا نجا من مرض لقصة
~~يونس عليه السلام والقرع تقريع وملامة ومن أكل القرع مطبوخا يحفظ علما بقدر
~~ما أكل منه أو سيجمع شيئا متفرقا والقرع تدل رؤيته على الهم والنكد وضيق
~~العيش أو المرض أو الحبس وربما دل أكله على صلاح الذهن والفطنة وأوعية
~~القرع تدل على النساء الجميلات الجليلات الكثيرات النفع الصفيات الروع.
# - (ومن رأى) أنه أكل القرع نيئا دل على المخاصمة والشر وإذا أكله مطبوخا
~~فإن كان معه توابل دل على هم وحزن وإن كان بلا توابل فهو رزق وربما وجد
~~ضالة.
# - (قراع الرأس) هو في المنام مال من رئيس لا ينتفع به ولا يحصل منه إلا
~~العناء والتعب والمرأة القرعاء سنة قحط.
# - (قولنج) من أصابه في المنام القولنج قد قتر على أهله وأولاده القوت
~~ونزلت به العقوبة والقولنج للمرأة حمل أو مجاورة للأشرار وكلام مؤلم.
# - (قوباء) هو في المنام مال يخشى صاحبه على نفسه المطالبة من جهته.
# - (قطار البول) هو في المنام تقسيط للمال عن المديون.
# - (قطع اليد وغيرها) قطع اليد في المنام يدل على ترك الصلاة أو غنى
~~المقطوع ms631 عن السؤال بغنى يناله أو توبة وقطع اليد والرجل من خلاف فساد في
~~الدين وقطع المذاكير يدل على عدم النسل أو قطع الراحة من الأولاد والأهل
~~وقطع الأنف والأذن دليل على الجرم وربما دل على الفقر وقطع الأخبار وقطع
~~اللسان إبطال حجة أو إحسان إليه بقطع لسانه عن السؤال.
# - (ومن رأى) أنه قطعت أعضاؤه فإنه يسافر سفرا ويفترق بعض أهله أو ولده أو
~~قبيلته في البلاد وربما نذكر قطع كل عضو في محله من بابه.
# PageV01P286
# - (قطيعة) هي في المنام لمن أمر الله تعالى بصلته تدل على الضلالة وربما
~~دلت القطيعة على أداء الجزية لأنها قطيعة تقطع على أهل الذمة وربما دلت على
~~ما يوجب الشتات والتهاجر قال صلى الله عليه وسلم "لا تقاطعوا ولا تدابروا".
# - (قتل) هو في المنام ذنب فمن رأى أنه يقتل نفسه تاب توبة نصوحا.
# - (ومن رأى) أنه قتل إنسانا فإنه يذنب ذنبا عظيما كما لو رأى أنه أذنب
~~ذنبا عظيما قتل إنسانا.
# - (ومن رأى) أنه يقتل فإنه تطول حياته ويصيب خيرا كثيرا من القبائل.
# - (ومن رأى) أنه قتل رجلا من غير ذبح فإن المقتول يصيب خيرا والذبح ظلم
~~وإن رأى أنه قتل نفسا فإنه ينجو من غم لقوله تعالى: {وقتلت نفسا فنجيناك من
~~الغم} .
# - (ومن رأى) أنه يقتل نفسه فقد رأى خيرا والعبد إذا رأى أن مولاه قتله
~~فإنه يعتقه.
# - (ومن رأى) أنه قتل ولم يدر من قتله فإنه إنسان يهمل الشريعة فإن عرف من
~~قتله فإنه يظفر بعدوه وينتصر على قاتله.
# - (ومن رأى) أنه قتل رجلا وأوداجه تسيل دما فالمقتول ينال من القاتل ما
~~يكره من لسانه وقيل يصيب المقتول من القاتل خيرا ومن قتل نفسا متعمدا ظلما
~~فإنه عاص ومن أقر بقتل نفس فإنه ينال ولاية لقوله تعالى: {قال رب إني قتلت
~~منهم نفسا} . فنال الولاية بعد إقراره.
# - (ومن رأى) أنه قتل فقد جحد صلاة أو تركها.
# - (ومن رأى) أنه قتل ولده نال رزقا.
# - (ومن رأى) نه قتل مائتي نفس قضي عنه مائتي درهم ms632 دينا وأزال عنه هما.
# - (ومن رأى) أنه قتل في سبيل الله دل على الربح والتجارة ونجاز الوعد
~~وربما مات الرائي مطعونا أو مردوما أو غريقا أو مبطونا وإن كان المقتول
~~يروم شهادة الحاكم قبلت شهادته وربما حصلت له دنيا طويلة ونعمة ظاهرة.
# - (قتال أهل البغي) في المنام يدل على الانتصار للدين أو الآباء والأمهات
~~والغيرة على الزوجة فإن صار الإنسان من حزب أهل البغي خشي عليه الردة عن
~~الإسلام أو مخالفة الدين أو خلع من تجب عليه طاعته أو ترك الصلاة.
# - (قود) هو في المنام انقياد مع التربص فإن قاده في المنام آدمي فهو
~~مطلوب بقتل آدمي أو جرح وإن قاده أسد أو طائر كار فهي ذلة تناله من ذي
~~سلطان أو آفة تنزل به من مرض.
# - (قسامة) هي في المنام دالة على الهموم والأنكاد والتهم والأيمان
~~المغلظة أو الصوم أو العتق.
# - (قرض) هو في المنام صدقة للقارض على المقترض واحتياج إليه فيما ينزل به
~~والقرض يدل على التوبة للعاصي وإسلام الكافر والغنى للفقير فإن أقرض شيئا
~~له قيمة لمن سأله ذلك دل على حسن معاملته لله تعالى والقرض يدل على الإيثار
~~والجود لله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه يقرض الناس لوجه الله تعالى فإنه ينفق مالا في الجهاد
~~والمريض إذا رأى أنه مستقرض دل ذلك على شدة تصيبه فإن رأى أنه أخذ ما
~~يستقرضه فإنه يدل على موته.
# - (ومن رأى) أن المقرض له مات تخلص من حزن وهم وإذا رأى العبد من يقرضه
~~دل على رفع مرتبته عند مولاه.
# - (قرص) من رأى في المنام أنه يقرص إنسانا فإن القارص يطمع في مال
~~المقروص وينال منه بقدر ما دخل بين إصبعيه من لحمه فإن قرص إليته فإنه
~~يخونه في امرأته وإن قرص بطنه فإنه يطمع في مال خزانته وإن قرص فخذه فإنه
~~يطمع في مال عشيرته وإن قرص يده طمع في مال أخوته وإن قرصه في المنام ذو سم
~~دل على نبذه بالكلام السوء وكذلك القرص باليد وربما دل القرص من ms633 حية أو
~~عقرب على المال الحرام يكسبه وعاقبته غرم وعقوب.
# - (قبلة) هي في المنام قضاء الحاجة والظفر بالعدو.
# - (ومن رأى) أنه يقبل رجلا أو يخالطه أو يضاجعه بشهوة فإنه يظفر بحاجته
~~وإن كانت قبلته للشهوة فإن الفاعل ينال من المفعول به خيرا من إحسان أو
~~تعليم علم أو هداية إلى معروف وإن كان القبلة بغير شهوة فإن المفعول به
~~يصيب من الفاعل خيرا أو إحسانا منه إليه أو تعليم شيء أو هدى إليه معروف
~~وإن رأى أنه قبل غلاما فإن بينه وبين والد الغلام مودة وإن قبل جارية صادق
~~مولاها وإن قبل حرة صادق زوجها وإن قبل ذا سلطان تولى مكانه وإن قبل قاضيا
~~أو ملكا فإنه يقبل قوله ذلك القاضي أو الملك وإن قبله القاضي فإنه ينال من
~~القاضي خيرا يقبل به وكذلك كل إمام ورئيس وإن رأى الوالد أو ولده قبله فإنه
~~إن كان بالغا ينتفع منه أو من أبيه وإن رأى أنه قبل ولده بشهوة فإنه قد جمع
~~مالا يريد أن يدفعه إليه وإن كانت القبلة من غير شهوة فإنه ينال من الولد
~~أو من أمه خيرا ومالا وسرورا وغبطة وإن رأى رجل أن رجلا قبل عينيه فإنه
~~يتزوج فإن قبل إنسان عينيه فإنه يجمع بين الرجال والنساء فليتق الله تعالى
~~والقبلة في فم الحبيب دينار يحصل عليه وفي خده درهم وقبلة المرأة إقبال أو
~~سلام من حبيب وقبلة العجوز اعتذار من كلام بدا وقبلة الفتاة كأس خمر والرجل
~~العالم إذا قبل ذات جمال فإنه يتلو كلام الله تعالى وإن كان يحب الدنيا فهي
~~الدنيا ومن قبل يمين الله فهو يحج ويقبل الحجر الأسود.
# PageV01P287
# - (ومن رأى) أنه يقبل الله تعالى فإنه يقبل المصحف أو اسم الله تعالى.
# - (ومن رأى) أن الله تعالى يقبله فعمله مقبول عند ربه.
# - (ومن رأى) أنه يقبل امرأة مزينة مصنعة أو يضاجعها فإنه يتزوج امرأة قد
~~مات عنها زوجها ويستفيد منها مالا وولدا وينال تلك السنة خيرا.
# - (ومن رأى) أنه يقبل ميتا معروفا ms634 فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو
~~مال أو فعل فعله في حياته فأفاده.
# - (ومن رأى) أنه يقبل ميتا مجهولا أصاب مالا من حيث لا يرجوه فإن قبله
~~ميت فإنه ينال من الميت أو من عقبه خيرا وإن قبله ميت مجهول فهو قبوله
~~الخير من سبب لا يرجوه وإن قبل ميتا معروفا أو مجهولا وكانت القبلة بشهوة
~~النكاح فإنه يظفر بحاجته والمرء إذا رأى أنه يقبل ميتا فإن ذلك يدل على
~~موته وإن كان صحيح البدن دل ذلك على أن كلامه في ذلك الوقت لا يصح لأنه قبل
~~ميتا قد بطل.
# - (قضاء الله تعالى وقدره) في المنام إذا رآه الإنسان يجري في نفسه أو
~~ماله فإنه يدل على أنه يغنم أجورا كثيرة أو يقدم على ما يخافه وتكون عاقبته
~~حميدة لقوله عليه الصلاة والسلام: "والله ما يقضي الله لعبده بقضاء إلا
~~وكانت الخيرة له فيه".
# - (قضاء الدين في المنام) من رأى أنه أدى حقا أو قضى دينا فإنه يصل رحما
~~أو يطعم مسكينا ويتيسر له أمر قد كان عسر عليه في الدنيا أو إعانة أو شهادة
~~أو كفارة أو حج أو زكاة وقيل أن أداء الحق رجوع عن السفر كما أن الرجوع عن
~~السفر أداء الحق.
# - (قيام الإنسان لله تعالى في فعل خير أو إزالة منكر) في المنام فإن كان
~~الرائي ممن يرجى له التصدي لذلك بلغ الناس منه خيرا ويحصل لهم منه خير
~~وراحة وإن كان حاملا عاد إلى ما كان قائما به وإن كان مريضا فسرعة قيامه
~~بنفسه طول مرضه وكذلك الطفل الذي لا يقدر على القيام دل على بطء مشيه.
# - (قعود) هو في المنام يدل على العجز والفشل وقعود المرأة بطؤها عن
~~الزواج.
# - (قصد) في الأمور وهو الاقتصاد على ما يناسب الرائي ويليق به من التسبب
~~فرؤية ذلك في المنام للأعزب زوجة مناسبة لقصده أو معيشة أو ملة أو مذهب
~~يتمذهب به.
# - (ومن رأى) أنه يقتصد في مشيه فإنه يتواضع لله تعالى.
# - (قوة) هي في المنام ms635 بعد الضعف دليل على طول مرضه وزيادته ولكن يرجى له
~~الخير وطول العمر.
# - (ومن رأى) له فضل قوة فهي قوة في دنياه أو في دينه إذا دلت رؤياه على
~~أعمال البر أو متاع الدنيا.
# - (ومن رأى) أنه قوي فهو ضعيف.
# - (قبض النفس) الذي هو ضد البسط ربما دل في المنام على المرض أو الموت
~~لقوله تعالى: {ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا} . وقبض الشيء باليد تجديد ملك
~~أو زوج أو ولد.
# - (قنص) هو في المنام دال على الغفلة قال بعض العارفين من اتبع الصيد غفل
~~وربما دل القنص على إتباع الشهوات مع أهل الغفلات.
# - (قنوط) من رحمة الله تعالى هو في المنام دال على الشرك أو قتل النفس أو
~~الوقوع في محذور وعاقبته حميدة.
# - (قسوة) من وجد في قلبه في المنام قسوة عند ذكر الله تعالى أو إيراد
~~حديث نبيه صلى الله عليه وسلم فإنه يدل على الإملاء له مع الانهماك في
~~المعاصي.
# - (قيادة) من رأى في المنام أنه يقود ولم ير الزانية فإنه رجل دلال يعرض
~~متاعا ويتعيش به والقيادة شهادة الزور.
# - (ومن رأى) أنه يشهد الزور فإنه يقود.
# - (قليل الشيء) بعد كثرته في المنام يدل على كسب الحرام أو الربا أو
~~المغرم وربما دل قليل الشيء على الزيادة فيه لأنه ضد الكثير قال الله
~~تعالى: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله} .
# PageV01P288
# - (قفر) هو في المنام عدم إدام أهل البيت لقوله صلى الله عليه وسلم:
~~"أقفر بيت ليس فيه خل". وربما دل القفر على الهم والنكد.
# - (قفز) برجل واحدة هو في المنام نقلة من مكان إلى مكان فإن كانت القفزة
~~طويلة فإنه يسافر ومن قفز على رجل واحدة لمرض أصاب الأخرى فإنه يصاب في نصف
~~ماله ويعيش بالثاني في تعب.
# - (ومن رأى) أنه يقفز على الكرة ويلعب بالسكاكين فذلك دليل خير لمن هو
~~معتاد لذلك وإن لم يعتده فإنه يقع في شدة عظيمة.
# - (قفيز) هو في المنام يدل على الغم أو الفرج أو ما يدخل فيه مما ms636 يكال له
~~من البر ونحوه والقفيز الحافظ للأسرار من آدمي وغيره.
# - (قربان) هو في المنام دال على الزوجة أو الولد الذي يتجمل به أو ما
~~يتقرب من العمل الصالح ويدل على النكد أو على العداوة والمشاجرة بين الأهل
~~أو الغزو أو الربح من الصيد وسبق في حرف الألف في الأضحية بقية هذا الكلام.
# - (قدوم القطع) هو في المنام تدل رؤيته على دوام الإنسان عليه وربما دل
~~القدوم على المعيشة والرزق والفوائد من الرقيق والولد أو الزوجة والقدوم هو
~~المحتسب المؤدب للرجال المصلح لأهل الاعوجاج وربما دل القدوم على فم صاحبه
~~وعلى خادمه وعبده وقيل هو رجل طماع يجذب المال إلى نفسه وقيل هو امرأة
~~طويلة اللسان وربما كان القدوم غائبا يقدم تفاؤلا باسمه.
# - (قدوم الغائب من السفر) في المنام فرج بعد شدة وصحة من المرض ورجوع لما
~~كان الإنسان عليه وإذا كان الرائي يتنكد ويهتم بالقدوم فإنه قدوم الغائب
~~عليه في المنام يدل على الطلب أو الوقوع فيما يخشاه.
# - (قدم) هي في المنام زينة مال الرجل وثباته وأعمال بره واعتماد أموره
~~وأصابعها زينة بنات الرجل وجواريه وغلمانه وعظامها ماله الذي عليه اعتماده
~~ومعيشته فإن رأى شيئا منها صعد السماء مات والشعر على القدمين دين غالب
~~عليه والقدمان يدلان على دابته وماله فإن رأى قدميه قطعتا هلكت دابته وذهب
~~ماله وإن رأى أن له قدما زائدة زادت معيشته وحسن القدم دليل على حسن الرائي
~~في دينه ودنياه وإن حسنت قدوم الميت كان دليلا على أنه في الجنة وإن رأى
~~العاصي أن قدمه قد حسنت دل على توبته ويدل ذلك للكافر على إسلامه وربما دل
~~ذلك على الإقدام في الأمور وحسن العاقبة فيما يرومه وربما دل حسن القدم على
~~إتمام الصلاة ويدل القدم على ما يعينه من سيد أو ولد أو والدة أو دابة أو
~~مركب أو صناعة أو مال.
# - (قفا) هو في المنام دال على ما يقال فيه من الشكر أو الذم أو الإقبال
~~أو الإدبار أو العز أو الذل أو ms637 الدين وربما دل القفا على تقفي الأثر فإن
~~حصل في القفا ما يدل على الخير كالغلظ أو البياض أو الرائحة الطيبة أو نور
~~يتلألأ أو أنه صار من حديد فإن ذلك دليل على شكره فيما هو بصدده كإقباله
~~وإدباره في الملاقاة للأعداء أو أنه لا يستدبرهم بقفاة وإن كان متواليا عظم
~~قدره أو قضي دينه وإن رأى قفاه منكسا أو فيه قروح أو شروط دل ذلك على مذلته
~~وفشله وعلى دين يرتكبه وربما دل القفي على تقفي آثاره والتطلع على عوراته.
# - (ومن رأى) أنه غلظ قفاه فإنه يقوي على احتمال ما أقره الله تعالى عليه.
# - (ومن رأى) أن قفاه جبين فإنه يهرب وإن رأى إنسانا ضربه على نقرته فإنه
~~يسوس رئيسه وإن رأى على قفاه شعرا فإن عليه مالا ومعه ذلك المال وإن لم يكن
~~عليه شعر فإنه مفلس وإن حلق شعر قفاه فإنه يؤدي أمانته ويقضي دينه.
# - (قامة الإنسان) طولها في المنام دليل على الفتنة وربما دل ذلك على الشح
~~والتظاهر بالطول والقدرة ولا خير في القامة الطويلة إذا قصرت فإنه دال على
~~انحطاط القدر أو قرب الأجل.
# - (ومن رأى) قامته طالت فوق الحد فإنه قرب أجله لقربه من السماء أو سقوط
~~عن مرتبته.
# - (ومن رأى) قصرا بقامته وكان صاحب ولاية عزل عنها أو طلبها امتنعت عليه
~~وقصر القامة عجز عن محاكمة أو مخاصمة وكذلك الصغر قهر في الحرب والمخاصمة
~~لأن الصغار ذلة وطول القامة لطالب الولاية والملك بلوغ الأمل.
# PageV01P289
# - (قلب) هو في المنام شجاعة الرجل وأمره ولينه وجراءته وكياسته وجوده
~~وسخاؤه وسماحته وخلقه وعادته فإن رأى في قلبه فزعا فإنه يهدي إلى الحق
~~لقوله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم} . الآية فالقلب ملك الجسد والقائم
~~بأمره في دينه ودنياه وسره وعلانيته الحافظ عليه تدبيره وموضوع سره فما رؤي
~~به من صلاح أو فساد فبقدر ذلك يقع التأويل عليه كما وصفت.
# - (ومن رأى) أن قلبه خرج من بطنه حسن دينه وقيل القلوب تؤول بالنسوة.
# - (ومن رأى) قلبه تقطع فإن ms638 كان مريضا برئ وشفي من كربته والقلب يدل على
~~امرأة صاحب الرؤيا لأنها هي المدبرة لجميع ما يملكه الرجل والقلب دين
~~الإنسان وذكاؤه فمن رأى لقلبه عينا فهو فطنته وفهمه وصلاح دينه وحسن نطقه
~~وربما دل القلب على سيد الإنسان أو أميره أو مدبر أمره.
# - (ومن رأى) أن قلبه خطف من بطنه أو ذهب به طار قلبه خوفا من أمر يطرقه
~~أو يذهب عقله أو يفسد دينه.
# - (ومن رأى) قلبه أسود أو مضني أو نحو ذلك فهو ضال مذنب قد طبع على قلبه
~~وغمي عن رشده وإن رأى قلبه تقطع فإن كان من أهل الخشية والزهد والورع كان
~~قلبه مع الله تعالى لا يشغله عنه شاغل لخوفه منه وربما تقطع قلبه أسفا على
~~سوء حال من يعز عليه وربما تشاغل عن الله تعالى بمن أسكنه غيره والقلب محل
~~التدبير فمن رأى وجعا بقلبه أساء تدبيره.
# - (ومن رأى) مرضا بقلبه فهو منافق وقلب السلطان عسكره.
# - (قلق) هو في المنام ندم واستغفار فمن رأى أنه قلق فإنه نادم مستغفر
~~يوبخ نفسه ويلومها على ما صدر منه من الذنب.
# - (قلم) هو في المنام العلم والأمر والنهي والولد وكل صاحب حرفة يرى أنه
~~استفاد في منامه أداة حرفته كلها جامعة كاملة فإنه ينال في تلك الحرفة
~~رياسة جامعة وإذا رأى أنه استفاد منها أداة واحدة فإنه قد أمن تلك الحرفة
~~من الفقر فإن رأى كاتب أن عليه دراعة أو بيده قلما أو صحيفة فإنه قد أمن من
~~الفقر بخدمة ملك والقلم قيم كل شيء وهو رجل يدخل في كفالة فإن لم يدخل في
~~كفالة فإنه يتزوج امرأة حسنة الدين حرة كريمة وقيل القلم ولد كاتب.
# - (ومن رأى) أنه أصاب قلما فإنه يصيب علما فإن كتب به كان ذلك القلم في
~~معنى ما كتب به من العلوم، والقلم ولاية.
# - (ومن رأى) بيده قلما وإلى جانبه قلم فإنه أخ يجتمع به وإن كانت أمه
~~حاملا وضعت أخا والأقلام كفالة لمن رآها.
# - (ومن رأى) بيده قلما وكان ms639 واليا وأخذه من سلطان فإنه ينال رفعة وأمرا
~~نافذا وإن كان معزولا ولي ملكا يحكم فيه والقلم مع الدواة ولد ذكر لمن له
~~حامل والقلم يدل على يمين يقسم بها من رآه بيده لقوله تعالى: {? ن والقلم}
~~. وإن رأى الكاتب أنه حدث بقلمه حادث فإن تأويله في معيشته وحرفته وإن رأى
~~أنه يمد قلمه في دواة فإنه يأتي الفاحشة والقلم يدل على ما يذكر الإنسان به
~~وتنفد الأحكام بسببه كالسلطان والعالم والحاكم واللسان والسيف وربما دل
~~القلم على الذكر والمداد نطفته وما يكتب به منكوحه وربما دل على السكة
~~والأصابع ثيرانها ومداده البذر والقلم يدل على السخاء والكرم وقد يدل القلم
~~على الإنسان وصاحب سر وقد يدل القلم على الظفر بالأعداء ورؤيا قلم القدرة
~~في المنام يدل على يمين يحلفها لغيره فإن رآه في صفة كاملة كانت يمينه بارة
~~وإن رآه ناقصا صفة من الصفات الحسنة دل على أن اليمين فاجرة وربما دلت
~~رؤيته على العلم والحفظ والصناعة الجليلة وربما دلت على العمر الطويل
~~والرزق.
# - (قرطاس) من رأى في المنام أنه يكتب في قرطا س فإنه جحود فيما بينه وبين
~~الناس وقيل إن الكاتب رجل مهموم مكروب وهو في حيرة هداه الله تعالى ينجو
~~بها من ذلك الغم.
# - (ومن رأى) أن الإمام أعطاه قرطاسا فإنه يطلب شيئا من الإمام ومجده وإذا
~~اشتبهت عليه أمور قوم ورأى بيده قرطاسا وأراد أن تظهر له استبانت له.
# - (ومن رأى) بيده قرطاسا قضيت حاجته.
# - (قلقاس) هو في المنام يدل على شدة يقاسيها.
# - (قنو النخل) هو في المنام قنيته للمال وجمع الشمل بالعيال والقنو واحد
~~من قوم الرجل وعشيرته.
# - (قشر الجوز واللوز وغيره) هو في المنام كسوة لمن رآه وقيل القشرة تؤول
~~بسقط الحامل لأن القشرة تخلت عن الذي في داخلها كالمرأة تتخلى عن جنينها
~~والقشر رياء وإطراء ونفاق.
# - (قراصيا) هي في المنام فائدة سهلة عاجلة وزوال أمراض وأفراح ومسرات.
# PageV01P290
# - (قند) هو في المنام رزق بتعب وهم ونكد وربما دل على الخلاص من السجن أو ms640
~~الشفاء من الأمراض أو الفرج بعد الشدة للحامل وربما دل على البداية في
~~الاشتغال بالعلم والقرآن والصناعة وربما دل القند على المال النقد.
# - (قطايف محشو بالجوز والسكر) هو في المنام مال ولذاذة مع سرور أو رزق
~~هنئ.
# - (قرص الخبز) هو في المنام ربح قليل.
# - (قديد) هو في المنام يدل على السفر أو المطل في المعاملة ووضع الشيء في
~~غير محله وأداء الصلاة أو الزكاة في غير وقتها.
# - (قيء) من رأى في المنام أنه تقيأ وهو صائم ثم ولغ فيه فإن عليه دينا
~~يمكنه أن يؤديه ولا يؤديه فيأثم فيه فإن تقيأ في الطست فإنه يتوب من إثم
~~وفحش وتنال امرأته منه مالا حراما فإن كان القيء طيب الطعم سهلا فإنه توبة
~~ومراجعة بطيب نفس صاحبه عن غيه وإن صعب عليه وكان كريه الطعم فإن توبته
~~ومراجعته يكونان على كره منه لعقوبة يعاقب بها في جسده ومصيبة في ماله
~~وكسبه ونحو ذلك ويكون القيء أيضا أن يرد صاحبه ما أخذه بغير حق وذلك توبة
~~وإن تقيأ دما فإنه يتوب من إثم أو مال حرام ويؤدي أمانة في عنقه وإن شرب
~~خمرا صرفا وتقيأه فإنه يصيب مالا حراما ويرده ويتوب منه وإن سكر وتقيأه
~~فإنه رجل شحيح لا ينفق على عياله إلا من الفضل وإذا أنفق أبرم وإن شرب لبنا
~~وقاء لبنا وعسلا فإنه توبة وإن بلع لؤلؤا وتقيأ عسلا يفسر القرآن صوابا وإن
~~تقيأ لبنا ارتد عن الإسلام وإن شرب دما وقاء لبنا وعسلا فهو توبة عن إثم
~~وظلم ورد مال على رجل وإن قاء ملء فيه مرة صفراء فإنه يرجع عن معصيته
~~بعقوبة وإن قاء بلغما فإنه يرجع من قبل نفسه وإن قاء طعاما فإنه يهب لإنسان
~~شيئا وإن بلع القيء فإنه يرجع في هبته.
# - (ومن رأى) أنه يأكل القيء فإنه ينال مالا وخير أو ذكرا وإن تقيأ قيئا
~~ذريعا كثيرا فإنه يموت أو يشرف على الهلاك.
# - (ومن رأى) أنه تقيأ طعاما صافيا أو دما أو بلغما فإنه يدل على ms641 خير
~~ويسار.
# - (ومن رأى) أن تقيأ دما كثيرا فإنه يدل للفقير على المال ويدل على مولود
~~يولد للرائي أو غائب من قرابته يرجع من سفره فإن كان الدم يقع في إناء فإن
~~الولد يتربى ويعيش والمسافر يبقى بعد رجوعه وإن كان يجري على الأرض فإنهما
~~يموتان سريعا وإن رأى أن أمعاءه تخرج مع القيء وشيئا من أحشائه فإن ذلك يدل
~~على موت الولد إن كان صاحب الرؤيا رجلا أو امرأة ويدل في المريض على الموت
~~والقيء كنس حش أو قناة وإن تقيأ حية وكان مريضا فإنه يموت وإن كان في عافية
~~فارق عدوا وقيل القيء تبذير مال بسبب الطعام والقيء جميعه للفقراء دليل خير
~~ولا يحمد للأغنياء بل هو مضرة في أموالهم وإذا رأى ملك أنه تقيأ فإنه يرد
~~الجبايات إلى المظلومين والقيء يدل على رد الودائع إلى أربابها وعلى إفشاء
~~الأسرار وعلى زوال ما في باطنه من الأذى وإن كان مريضا مات.
# - (قيح) هو في المنام مال ينمو يصيبه ويستظهر به صاحبه أو مستغل يستغل
~~منه كل شهر مالا.
# - (ومن رأى) أنه خرج من بدنه قيح من جرح أو غيره فإنه يقذف بتهمة والقيح
~~والصديد وما يسيل من القروح والنفاطات أموال حرام وقيل قيح الدمل يدل على
~~الفرج.
# - (قرقرة) في الجوف هي في المنام خصام بين الأهل والتنافس بين الأقارب.
# - (قشعريرة) هي في المنام تدل على الخوف من الله تعالى.
# - (قنطار) هو في المنام غنى للفقير قال تعالى: {والقناطير المقنطرة من
~~الذهب والفضة} . الآية.
# - (قيراط) هو في المنام نكد يناله من جهة دين في ذمته.
# - (قطران) هو في المنام رجل يمنع المفسدين لأنه يقتل الدود ومن ادهن أو
~~لبس ثوبا منه فإنه يدخل في المعاصي لقوله تعالى في حق أهل النار: {سرابيلهم
~~من قطران} .
# - (قرمة) من الحطب هي في المنام دليل على الزمانة والقعود عن الحركة
~~والقرمة للشعرى أو الإسكاف أو اللحام وشبههم دليل على الفائدة والمعاش هذا
~~إذا كانت متهندمة مصلومة وإن لم تكن كذلك دلت على اعوجاج ms642 المرأة أو الصانع
~~أو تعطيل الفائدة.
# PageV01P291
# - (قمين) هو في المنام دال على الهموم والأنكاد والشبهات فقمين الجنسين
~~دال على الوقوع في العلماء بالكلام الرديء لقوله تعالى: {وإن منها لما يهبط
~~من خشية الله} . وقمين الطوب الآجر يدل على البغي والظلم والشرك لأنه من
~~اتخاذ الفراعنة وربما دل القمين على جهنم وأهلها والسجن وأهله والمسجونين
~~فيه كالحمام وأهله.
# - (قاعدة الأحجار) من رأى في المنام قواعد فإنهم العلماء أو مجالسهم التي
~~يجلسون فيها أو دوابهم التي يركبونها أو سفنهم التي تسافر بهم وربما دلت
~~القواعد على القواعد عن الزواج لقوله تعالى: {والقواعد من النساء} . وربما
~~دلت القاعدة على المرأة التي تحت الرجل وربما دلت القاعدة على المستقر من
~~العلم أو الصناعة التي يعتمد عليها أو على قاعدة الدين فمن ملك في المنام
~~قواعد دل على الأزواج والأولاد والهداية والعلم وربما مرض صاحب الرؤيا
~~بالزمانة أو القعود عن السفر وقواعد الجوامع قوم صالحون وقواعد المساكن
~~نساء صالحات محصنات وقواعد البيت والكنائس أرباب هوى وغفلة أو ضلالة.
# _ ... 3 ... باب الكاف.
# - (كوثر) (ومن رأى) في المنام أنه شرب من نهر الكوثر الذي في الجنة نال
~~علما وعملا ويقينا حسنا وإتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وإذا كان
~~كافرا أسلم أو عاصيا تاب أو انتقل من بدعة إلى سنة أو من زوجة فاجرة إلى
~~زوجة صالحة أو من مكسب حرام إلى مكسب حلال.
# - (ومن رأى) أنه يشرب من الكوثر نال رياسة وظفر أو نصرا على أعدائه لقوله
~~تعالى: {إنا أعطيناك الكوثر} .
# - (كعبة) هي في المنام خليفة أو وزير أو رئيس أو تزويج وربما يدخلها من
~~رآها.
# - (ومن رأى) الكعبة هو بشير له بخير يقدمه أو يدبر عنه شر ينويه أو يهم
~~به وإن رأى أنه يصلي فيها فإنه يتمكن من رئيس أو إمام شريف ويأمن من
~~الأعداء وينال خيرا فإن دخل البيت العتيق فإنه يدخل على الخليفة وإن أخذ
~~منه شيئا فإنه ينال من الخليفة شيئا وإن رأى حائطا من حيطانها سقط فإنه يدل ms643
~~على موت الخليفة وإذا أتى الكعبة ولم يعمل فيها من المناسك شيئا فإنه يأتي
~~الله تعالى بالقيام بما أمره من الفرائض أو كفارة يمين والنظر إليها أمن
~~مما يخافه وإن ولي أمرا بمكة فإنه يلي أمرا من أمور الإمام وإن رأى أنه سرق
~~من الكعبة رمانا فإنه يأتي ذات محرم وإن رأى أنه توجه نحوها وأقبل عليها
~~فإنه يصلح دينه وإن رأى أنه بمكة بين الأموات يسألونه فإنه يموت على
~~الشهادة وإن رأى أنه أحدث في الكعبة فإنها مصيبة يصاب بها الإمام الأعظم
~~وإن رأى أن الكعبة في داره فإنه لا يزال ذا سلطان وخدم وصيت في الناس إلا
~~أن يرى الكعبة هيئة في سوء حال فذلك لا خير فيه لصاحب المنزل وإن رأى أن
~~داره الكعبة فإن الكعبة إمام المسلمين فهو لا يزال مع الإمام.
# - (ومن رأى) أنه يصلي فوق الكعبة فإنه يرتد عن دين الإسلام.
# - (ومن رأى) أنه دخل الحرم وصلى على سطح الكعبة فإنه ينال أمنا وولاية
~~ويجبي جباية من ملك مكان مع سوء المذهب ومخالفة السنة.
# - (ومن رأى) أنه يخطى الكعبة فإنه يخالف سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويدخل في مذهب أهل الأهواء.
# - (ومن رأى) أن الملائكة عليهم السلام نزلوا من السماء ورفعوا عمود البيت
~~فوضعوه في بلدة فإن الفتنة إذا وقعت في الأرض كان الإمام في تلك البلدة.
# - (ومن رأى) الكعبة قد خربت فإنه تارك الصلاة.
# - (ومن رأى) بالكعبة نقصانا أو زيادة أو تحريفا عن موضعها أو تغييرا عن
~~حالها فإن ذلك تأويله في الإمام.
# - (ومن رأى) أنه طاف بالكعبة أو عمل في شيء من المناسك فإنه صلاح في دينه
~~بقدر ما عمل من المناسك.
# - (ومن رأى) أنه متوجه نحو الكعبة فإنه مقبل على ما يصلح دينه ودنياه أو
~~متوجه إلى السلطان ليخالطه في بعض سلطانه.
# - (ومن رأى) أنه نقص من المناسك شيئا على خلاف السنة فإن ذلك تحريف في
~~دينه على نحو تحريف القبلة في صلاته.
# - (ومن رأى) أن الكعبة في داره ms644 ولم يكن من خدمة السلطان فإنه ينكح امرأة
~~شريفة من أهل الخير والصلاح والكعبة تدل على الصلاة لأنها قبلة المصلين
~~وتدل على المسجد والجامع لأنها بيت الله وتدل على ن يقتدي به ويهتدي بهديه
~~كالإسلام والقرآن والسنن والمصحف والعالم والوالد والسيد والزوج والوالدة
~~وقد تدل على الجنة لأنها بيت الله والجنة داره بها يوصل إليه وقد تدل على
~~الموسم والجماعات والأسواق والرحاب وإن رأى الكعبة صارت داره سعى الناس
~~إليه وازدحموا على بابه لسلطان يناله أو علم بعلمه أو عمل بعمله وإن كان
~~عبدا أعتقه سيده.
# - (ومن رأى) أنه يطوف حولها أو يعمل عملا من مناسكها خدم سلطانا أو عالما
~~أو عابدا أو والدا أو والدة أو زوجة أو سيدا بنصح وبر وتعب.
# PageV01P292
# - (كعب) هو في المنام ولد مقامر وقيل.
# - (من رأى) أن كعبه انكسر مات أو أصابه غم أو مصيبة أو بلاء أو شدة أو
~~محنة.
# - (ومن رأى) أنه منخفض الكعب والعرقوب فإنه ينال قوة وشجاعة وجراءة
~~والكعب للأعزب زوجة والكعاب كلام باطل لمن لعب بها في منامه فإن غلب بها
~~إنسانا قهره والمريض إذا رأى أن كعبه انكسر مات وكعب الإنسان ماله فإذا زال
~~زال المال.
# - (ومن رأى) كعبه حسنا مليحا مناسبا لشكله كان ذلك فألا حسنا مباركا فيما
~~يرومه من زواج أو شراء ملك أو خادم أو دابة وإن رأى كعبا شنيعا أو مسودا أو
~~مخدوشا أو مكسورا كان عاقبة ذلك ترجع إلى ندامة وخسران.
# - (ومن رأى) عنده كعبا تزوج عدة من الأبكار لقوله تعالى: {وكواعب أترابا}
~~.
# - (كف اليد) هو في المنام قوة الرجل وانبساط الكف انبساط دنياه وانفضاضه
~~انفضاض دنياه.
# - (ومن رأى) في الكف من حدث فهو في قوته ودنياه وإن رأى أن الشعر نبت في
~~كفه فإنه يصيبه غم وهم وقيل هو مال ينبو عن يده وإن نبت الشعر على ظهر الكف
~~قوي حاله أو ذهب ماله.
# - (ومن رأى) كف يده معلقة من السماء فإن كان متصلا بالسلطان أصاب منفعة
~~وخيرا وإن كان صيادا كثر ms645 صيده وإن كان صاحب عقار نال منفعة.
# - (ومن رأى) أنه صغير الكف لطيفها فإنه يصير جبانا ضعيفا في نفسه والكف
~~دنيا الرجل والكف كف عن الأمور.
# - (ومن رأى) كفا وهو خائف من أمر انكف عنه.
# - (ومن رأى) كفه متسعا حسنا كان دليلا على سعة رزقه وسخائه وإن رآه
~~مقبوضا دل على بخله وقلة خيره والكف إذا حسن كان دليلا على الكف عن الشر
~~وعن معاصي الله تعالى أو الكف عن الصدقة وربما دل حسن الكف على قبول الدعاء
~~والكف الراحة وهي الراحة من التعب أو إيجاد الراحة لغيره أو راحة تدخل عليه
~~في يده وقيل رؤية الكف تدل على ستة أوجه على العيش والمال والرياسة والولد
~~والشجاعة والجد والبعد عن الحرام.
# - (كف عن الشر) في المنام دليل على التسليم لأوامر الله تعالى والانتصار
~~على الأعداء.
# - (كتف) هو في المنام امرأة وقيل الكتفان يفسران بالقوة فما حدث فيهما من
~~نقص أو زيادة فانسبه إلى قوة الإنسان أو امرأته ومن أراد أن ينظر إلى كتفه
~~فلم يستطع اعورت عينه التي من تلك الجهة.
# - (ومن رأى) على كتفه حملا ثقيلا لا يقوى به كان دليلا على حمل الأوزار
~~والذنوب.
# - (كبد) هو في المنام موضع الشجاعة فمن رأى أنه كبير الكبد فإنه رحيم
~~شجاع.
# - (ومن رأى) أنه جرحت كبده فإنه يظهر له مال مدفون والكبد موضع الغضب
~~والرحمة فمن نظر في كبده فرأى وجهه فيها فإنه يموت.
# - (ومن رأى) أنه يأكل كبد إنسان فإنه يصيب مالا مدخرا ويأكله فإن كانت
~~أكبادا كثيرة مشوية أو نيئة أو مطبوخة فهي كنوز تفتح له ويصيبها وكذلك
~~أكباد الشياه والبقر وغيرهما من الدواب والسباع والكبد تدل على الأولاد
~~وعلى الحياة والكبد إذا كان عليه شحم فهو مال من قبل النساء ومن أكل كبدا
~~نال قوة ومنفعة من ولده.
# - (ومن رأى) كبده توجعه فقد أساء إلى ولده أو حبيبه أو ناله هم من قبل
~~أحدهما والقرحة على الكبد فسق ومن قطع كبده مات هو أو حبيبه والكبد طباخ
~~الملك ms646 والأمير وذو المال فما حدث فيهما عاد إلى الطباخ وربما دل خروج الكبد
~~من الجوف على الظلم وليس بمحمود والكبد مال باطل.
# - (ومن رأى) أنه يأكل كبده فإنه يصيب مالا ويأكله أو يأكل من مال ولده.
# - (كلية) هي في المنام معين ومساعد وفقد أحد الكليتين فقد العين له
~~وفقدهما جميعا دليل على قسوة القلب والكليتان موضع الغنى والصواب والبيان
~~والخطأ فإن رأى أن كليتيه شحيمتان فإنه رجل غني صاحب نطق وصواب ومكر
~~وهزالهما فقره وقلة رأيه والكلى تدل على الأخوة وسائر القرابة والأولاد
~~والكليتان رجل ذو بأس وقوة يجري في عمل السلطان ويخرج أموالا ينفقها على
~~الناس ويدلان على أصابع الإنسان فما حدث فيهما فهو في الأصابع وبالعكس فمن
~~فكت إصبعاه عاد إلى كليتيه.
# - (كراع) هو في المنام مال اليتيم فمن رأى أنه امتص ما في عظم الكراع
~~فإنه يأكل مال اليتيم وقيل من أكل الأكارع أكل مالا من أشراف الناس لأن
~~الغنم أشرف الدواب بعد ابن آدم.
# PageV01P293
# - (كلام) هو في المنام إذا أتى به الإنسان بلغات شتى دل على عي أنه يملك
~~ملكا عظيما لقصة سليمان عليه السلام وكلام الموتى هو كذلك بلا تفسير وكذلك
~~كلام كل الطيور لصاحب الرؤيا هو مبشر بنيل الملك عظيم وعلم وفقه.
# - (ومن رأى) جملا أو كبشا أو ناقة أو دابة من الدواب تكلمه وتقول رأيت
~~رؤيا ولم تذكر الرؤيا ولم تقصها فإنه يحدث لصاحب الرؤيا قتال وحرب وخصومة
~~أو هلاك أو ذهاب ملك.
# - (ومن رأى) كلبا أو فهدا أو بزيا قال رأيت رؤيا فإنه بشراه بغنيمة أو
~~فائدة أو سرور وكلام الطير كله صالح جيد فمن رأى أن الطير تكلمه ارتفع
~~شأنه.
# - (ومن رأى) أن الحية كلمته بكلام لين لطيف أصاب سرورا وخيرا من عدو
~~ويعجب الناس منه.
# - (ومن رأى) أن دابة كلمته فإنه يموت لقوله تعالى: {وإذا وقع القول عليهم
~~أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم} .
# - (من رأى) أن رأسه أو أنفه تكلم فإن ما ينسب إلى ذلك العضو يفتقر أو
~~تصيبه ms647 نائبة شديدة وإن كلمته شجرة أو كلمه شيء مما يوافق صاحب الرؤيا دل
~~على نيله من ذلك أمرا يتعجب منه الناس وكلام الطفل كيفما قاله في المنام
~~فهو حق وربما دل سماع كلام الطفل على الوقوع في المحذور وإن كان الرائي من
~~أرباب الخير اطلع الناس منه على التفاتات غريبة أو يقف على أمر غريب أو
~~يراه أو يسمع به في مصره وكلام الجماد صلح أو موعظة وكلام الحيوان ربما كان
~~عذابا ونقمة وكلام الشجر علو شأن وكلام الأموات فتنة وكلام الجوارح نكد من
~~الأهل واقتراف ذنب والكلام على ألسنة الشخوص في ترقيصهم دليل على إحضار
~~الجان والكلام على ألسنتهم أو الفتنة والشرور والكلام من كل شيء إن وافق
~~كتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو المعقول كان مقبولا
~~ومحلا للتأويل وكان خيرا في حق سامعه ويجب إتباعه وما كان مخالفا لكتاب
~~الله أو سنة رسوله عليه السلام فهو محذور يجب اجتنابه وإذا كلمه شيء من
~~أعضائه فهو نصح يجب قبوله من أهله وذويه أو شريكه أو أقربائه لأنهم الشهداء
~~يوم القيامة عند الله تعالى على جحد فعله بهم وكلام الحيوان يدل على
~~الإذعان والميل إلى صحبة الإخوان والأنس بأهل الطاعة والانقطاع أو الاكتساب
~~وكلام الجدار إنذار بالفراق والإنس بالآثار لأن المؤمن يأنس بها كمن يحدثها
~~وتحدثه وكلام الشجر دليل على المشاجرة وربما دل ذلك على رفع قدر الرائي لأن
~~ذلك من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم أو على سلامة مذهبه وهدايته لخطاب
~~الله تعالى لموسى عليه السلام من الشجرة وكلام العدو في المنام يدل على
~~انقضاء مدة الهجر والسابق منهما بالكلام مسبوق أو يكون كما رأى ومن سمع في
~~المنام هاتفا يأمر أو ينهي أو زجر وبشارة فهو كما هو بلا تأويل وكلام الله
~~تعالى للعبد في منامه يوم القيامة خاصة يدل على رفع المنزلة والقرب من ولاة
~~الأمور والأعمال الصالحة وحسن السيرة والسريرة وكلامه سبحانه في القيامة
~~لعباده عاما يدل على ظهور العدل ms648 والإنصاف وعلى التفات الملك إلى الرعية
~~بالإنعام والإكرام وإن كان الرائي من أهل التجريد تجرد عن الدنيا وأقبل على
~~الآخرة.
# - (كذب) هو في المنام يدل على شهادة الزور والافتراء وعدم الفلاح لقوله
~~تعالى: {إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون} . وربما دل الكذب على
~~الهذر في الكلام وبسطه له عن قريحة وفكرة قادحة فإن سمع أحد قوله ونقله نقل
~~عنه واشتهر وكان غلطه أكثر من صوابه.
# - (ومن رأى) أنه يكذب على الله تعالى فلأنه لا يعقل لقوله تعالى: {يفترون
~~على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون} .
# - (كتاب) هي في المنام حيلة والكاتب محتال وإن رأى أنه رديء الخط فإنه
~~يتوب ويترك الحيل على الناس.
# - (ومن رأى) أنه يكتب في صحيفة فإنه يرث ميراثا وإن رأى أنه يكتب في
~~قرطاس فإنه جحود ما بينه وبين الناس وقال ابن سيرين رحمه الله تعالى.
# - (من رأى) أنه يكتب كتابا نال مالا حراما لقوله تعالى: {فويل لهم مما
~~كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون} .
# - (ومن رأى) آية من القرآن مكتوبة على قميصه فإنه رجل متمسك بالقرآن
~~والكتابة باليد اليسرى أفعال قبيحة وضلالة وربما يولد له أولاد من زنا أو
~~يصير شاعرا.
# - (ومن رأى) أنه كتب عليه صك فإنه يؤمر بأن يحتجم فإن كتب عليه كتاب ولا
~~يدري ما في الكتاب فإنه قد فرض الله تعالى عليه فرضا وهو يتوانى فيه وإن
~~رأى أنه يكتب عليه كتاب وقد عرف الكاتب فإنه يغشه ويضله ويفتنه في دينه وإن
~~رأى أنه لا يحسن أن يكتب فإنه مكروب وسيهديه الله تعالى لحيلة ينجو فيها من
~~تلك الكربة.
# - (ومن رأى) أنه يكتب كتابا فإنه يمرض مرضا ولا ينقص من ماله شيء وإن رأى
~~أن يتعلم الكتابة ولم يكن يحسن أن يكتب فإنه يدل على أمر محمود يناله من
~~خوف وتعب يقع فيه وإن كان يحسن الكتابة ورأى أنه لا يحسن فإن ذلك رديء فإنه
~~يدل على
# PageV01P294
# تعطيل وخوف وتعب.
# - (ومن رأى) أنه كتب كتابا أو كمله فإنه يكمل أمره ms649 ويتم حاجته وإن لم
~~يكمل وتعذر ذلك عليه فإنه يتعذر عليه أمره.
# - (كتاب) هو في المنام قوة فمن رأى بيده كتابا نال قوة والكتاب خبر مشهور
~~إن كان منشورا وإن كان مختوما فخبر مستور وإن كان في يد غلام فإنه بشارة
~~وإن كان في يد جارية فإنه خبر في بشارة وإن كان في يد امرأة فإنه توقع أمر
~~في فرج وإن كان منشورا والمرأة متنقبة فإنه خبر مشهور بالحذر وإن كانت
~~متطيبة حسناء فإنه خير وأمر فيه ثناء حسن.
# - (ومن رأى) في يده كتابا مطويا فإنه يموت قريبا وإن رأى أنه وجد من
~~الإمام منشورا فإنه ينال سلطانا وغبطة ونعمة وإن رأى أنه أنفذ كتابا مختوما
~~إلى إنسان فرده إليه وكان سلطانا وأسرى إليه جيشا فإنهم ينهزمون وإن كان
~~تاجرا خسر في تجارته وإن كان خاطبا لم يتزوج وإن رأى كتابه بيمينه وكان
~~بينه وبين رجل مخاصمة أو شك أو تخليط فإنه يأتيه البيان وإن كان في عذاب
~~فإنه يأتيه النجاة منه وإن كان معسرا مهموما أو غائبا عن وطنه فإنه يتيسر
~~عليه أمره ويرجع إلى أهله مسرورا وإن رأى كتابه بشماله فإنه يندم على فعل
~~فعله والكتاب باليمين سنة مخصبة وإن أخذه منه إنسان بيمينه فإنه يأخذ منه
~~أكرم شيء عليه أو من جهته والكافر إذا رأى بيده مصحفا أو كتابا عربيا فإنه
~~يخذل ويقع في هم وغم أو كربة وشدة.
# - (ومن رأى) أنه مزق كتابا ذهبت غمومه ورفعت عنه الفتن والشرور أو نال
~~خيرا وكذلك المؤمن إذا رأى بيده كتابا فارسيا يصيبه ذل وكربة.
# - (ومن رأى) أنه أتاه كتاب مختوم انقاد لملك وأطاعه وأذعن له وقيل.
# - (من رأى) كتابا مختوما فإنه ينال خيرا ورياسة عظيمة وولاية هنيئة يطيعه
~~فيها القريب والبعيد وإن كان خاطبا امرأة يظفر بها والختم تحقيق ذلك الأمر.
# - (ومن رأى) كتابا أبيض لا كتابة فيه يرد من قبل غائب فإن خبره ينقطع.
# - (ومن رأى) كتابا من السماء نزل عليه كان بحسب ما يفهم منه أو ms650 وقع في
~~ضميره وإن كان خيرا فخير وإن شرا فشر وربما دل الكتاب على جليس مؤانس وقد
~~يدل الكتاب على الفرج والبرء من الأسقام والكتاب المجلد إذا جهل ما فيه تدل
~~رؤيته على الغش في الصناعة والبيع المجهول أو المرأة الطاعنة في السن وقد
~~قال لي رجل رأيت أنك جئت إلى بيتي بكتب وضعتها عندي وقلت خذها فقلت له أتتك
~~أخبار مختلفة عن رجل مثلي فقال نعم بلغني البارحة عن فلان وذكر لي رجلا من
~~أهل العلم أنه قال كذا وكذا وقص أمورا كثيرة.
# - (كاتب) هو في المنام رجل محتال فإن رأى كاتب أنه أمي فإنه تذهب حيلته
~~أو عقله أو دينه أو يفتقر وإن رأى أنه أمي وأنه صار كاتبا فإنه ينال تدبيرا
~~وحيلة على من يكايده وإن رأى أنه رديء الخط فإنه يتوب ويترك الحبل على
~~الناس وإن رأى إنسان أنه كاتب دل على أنه سيهتم بأمور غيره لا بأمور نفسه
~~ويلحقه من ذلك تعب كثير ولا ينتفع منه بشيء وتدل هذه الرؤيا في المرضى على
~~الموت وتدل في العبد على أمانته وصلاحه وأنه سيكون قيم البيت والكاتب ذو
~~صناعة لطيفة مثل الأسكاف والقلم كالمثقب والإبرة والمداد كالشيء الذي يخيط
~~به من خيط وسيور وكالحجام وقلمه مشراطه ومداده دمه وكالرقام والرفاء ونحوهم
~~وربما دل على الحراث والقلم كالسكة والمداد كالبذر وكتاب الملك رؤيتهم في
~~المنام أو الانتقال إلى صفتهم دليل على رفع القدر وصلاح الحال وإن انتقل
~~كتاب الملك إلى التبذل أو الكتاب على الطرقات دل على انحطاط القدر وسوء
~~الحال كما أنه إذا رآهم في صفة حسنة دل ذلك على الخير وكتاب الإنشاء تدل
~~رؤيتهم على العز والرفعة وقضاء الحوائج والصلة بالملوك وأرباب الدولة
~~والعلم والفهم والفصاحة والأرزاق والفوائد والأزواج والأولاد والآباء
~~والعبيد وكتاب السر تدل رؤيتهم على الأخبار الواردة والزيادة والنقص
~~والإبرام على الإطلاع على الأسرار الخفية والكاتب على الطرقات تدل رؤيته
~~على الشرطي والحجام ورؤية الكرام الكاتبين بشرى ويسرى في الدنيا والآخرة
~~ويختم له بالجنة ms651 إن كان تقيا وإن كان غير ذلك فليحذر من قول الله تعالى:
~~{كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون} .
# - (كتبى) هو في المنام تدل رؤيته على تفريج الهموم وحل المشكلات والإطلاع
~~على الأخبار الغريبة وعلى تزويج العزاب وتوبة الفاسق وإسلام الكافر.
# - (كاغدي) هو في المنام رجل يعين أصحاب الحيل.
# - (كوفي) هو في المنام تدل رؤيته على الوقاية من النوازل كالأودية
~~النافعة من النزلات وربما دلت رؤيته على الكفاية من شرور وعلى ما يستر
~~الرأي من بيضة وعمامة.
# PageV01P295
# - (كداش) هو الذي يجمع الخرق والورق من الدرقات والشقوق تدل رؤيته في
~~المنام على جمع المال من الحلال والحرام وعلى مظهر الأسرار والسائل عما لا
~~يعنيه.
# - (كعكي) تدل رؤيته في المنام على الأسفار وجمع المال وعلى الشر
~~والخصومات.
# - (كعك) هو في المنام سفر ودخوله على من لا يقدر على أكله دليل على الهم
~~والنكد والشدة ومن كان في خير أو شر وانفصل عنه عاد إليه لأن أوله كآخره.
# - (كتاني) هو في المنام تدل رؤيته على الذل والابتلاء بالنساء وربما دلت
~~رؤيته على الهموم والأنكاد والتعب.
# - (كتان) (من رأى) في المنام أنه لبس قميص كتان فإنه ينال معيشة شريفة
~~حلالا يدخر منها مالا لأن الكتان ينبت اللحم واللحم مال والكتان نعمة.
# - (كامخي) هو في المنام رجل كثير الأمراض والأسقام.
# - (كامخ) هو في المنام هم ومخاصمة وإن أكل منه أصابه هم وإن لم يأكل منه
~~ولم يمسه فإنه مال يخسر عليه.
# - (كحال) هو في المنام رجل يصلح الدين ويهدي الله تعالى على يده من
~~الضلال ويجمع بين الأحبة والكحال رجل دال على العلم والتبصر في العواقب
~~والحذق في النظر ويدل على الغواص والغطاس وباني الآبار ومصلح عيون الماء
~~وعلى النقاد الذي يبين العين المزيف من العين السليم وربما دلت رؤيته على
~~الناصح لمن يستشيره لمبين طريق الرشد من الغي والكحال صاحب أخبار.
# - (كحل) هو في المنام مال وزيادة تبصر في الصلاح.
# - (ومن رأى) أنه أعطى كحلا في يده أصاب مالا قليلا كان أو كثيرا.
# - (ومن رأى) رجلا ms652 صالحا كحله فهو دليل خير وإذا كحله رجل أسود فليس بخير.
# - (ومن رأى) أنه أصاب كحلا مجموعا فإنه يصيب مالا.
# - (ومن رأى) أنه أتى بكحل ليكحل به فإنه يصلح دينه فإن كان ضرير البصر
~~فهو شقاؤه.
# - (ومن رأى) أنه اكتحل بإثمد فإنه يجمع بين امرأتين.
# - (ومن رأى) أنه يكتحل بغير الإثمد مثال زبد أو رغوة فإنه يطلب حراما من
~~فرج أو دبر.
# - (ومن رأى) أنه يكحل الصبيان بغير إثمد فإنه يعبث بهم.
# - (ومن رأى) أنه يكحل فإن كان ضميره في الكحل لإصلاح البصر فإنه يتعاهد
~~دينه بصلاح وإن كان ضميره للزينة فإنه يأتي في دينه أمرا يتزين به.
# - (ومن رأى) إنسانا كحله فأعماه فإنه يأخذ من ماله شيئا بمكر وحيلة
~~والبكر إذا اكتحلت فإنها تتزوج وكذلك الأرملة والكحل بالدم والرماد فسق
~~ونكاح باطل.
# - (كيال) هو في المنام سلطان فإن كان بالعدل فهو عادل وإن كان ناقصا فهو
~~جائر.
# - (ومن رأى) أنه يكيل كيلا مستويا ويفرغ ويكيل فإنه يعدل في حكمه وينصف
~~رعيته والكيال يدل على الحاكم فمن رأى كيالا لا يكيل بالقسط دل على السلطان
~~وصلاحه.
# - (ومن رأى) أنه أعطى كيلا أو تحول كيالا فإن كان يصلح للقضاء ناله أو
~~للإمارة نالها وإن لم يكن أهلا لذلك فإنه يكون ناصحا في أحواله صادقا في
~~أقواله وحسن المعاملة متبعا للحق.
# - (كيل) هو في المنام هداية وعلم وزوجة ورزق وهم ونكد وفاقة لقصة يوسف
~~عليه السلام مع أخوته.
# - (كيزاني) تدل رؤيته في المنام على النسل وحب الأولاد ويدل على العلم
~~ووعيه.
# - (كوز) هو في المنام جارية أو خادم أو غلام والكيزان هي الجواري والخدم
~~المستجيبون للنكاح والوطء فمن شرب منها أفاد مالا من جهتهن وإن رأى أنها
~~انكسرت فهو موت الخدم والجواري والصبيان.
# - (كرة) هي في المنام تدل على المخاصمة وعلى الدنيا التي يرفضها قوم
~~ويطلبها آخرون وربما دلت على السفر والتنقل من مكان إلى مكان وهي رجل فإن
~~كانت من أديم فإنه رئيس أو عالم واللعب بالكرة مخاصمة لأن من لعب ms653 بها كلما
~~أخذها ضرب بها الأرض.
# - (كير الحدادين) (من رأى) في المنام أنه وجد الكير من خشب فإنه ينقص من
~~مرتبته ويذهب ملكه إن كان ملكا فإن ملك كيرا
# PageV01P296
# فإنه ينال سلطانا وولاية إن كان أهلا لذلك وإلا نال منفعة وخيرا والكير
~~إن كان فيه نار دل على قضاء الحوائج وأرزاق وإن لم يكن فيه نار فإنه يدل
~~على الهموم والأنكاد وكير الذهب والفضة يدل على الإخلاص في التوحيد والتجرد
~~للعبادة وكير الزجاج يدل على المكر والخديعة وربما دل الكير على المرأة
~~الكثيرة الحمل السريعة الإسقاط أو الرجل الكثير الانفعال السريع النفور
~~وربما دل على السجن وموضع الشرطة المعدود للعقوبة ويدل على تيسير الأمور
~~إذا كان للحديد.
# - (كانون الحديد) هو في المنام امرأة من أهل بيت ذوي بأس وقوة وإن كان من
~~صفر فمن أهل بيت أصحاب أمتعة الدنيا وزينتها وإن كان من خشب فمن أهل بيت
~~أصحاب أمتعة فيهم نفاق وإن كان من جص فمن أهل بيت متشبهين بالفراعنة وإن
~~كان من طين فمن أهل بيت أصحاب دين والكانون يدل على الدولة ويدل على العطلة
~~والإدبار.
# - (ومن رأى) نارا تلهب في كانون أو تنور فإن ذلك يدل على أولاد يكونون
~~لصاحب الرؤيا والكانون يدل على قيم الدار فمن رأى أنه يوقد نارا على كانون
~~من غير طعام فإنه يهيج رجلا قيم أهل البيت بكلام النميمة أو الخصومة وإذا
~~كان القدر قيمة البيت فالكانون زوجها الذي يواجه الآثام ويصلى تعب الكسب
~~وهي تتولى في الدار علاجه مستورة مخمرة وقد يدل الكانون على الزوجة والقدر
~~على الزوج فهي أبدا تحرقه بكلامها وتقتضيه في رزقها وهو يتقلى ويتقلب في
~~غليانها داخلا وخارجا والكانون إذا خلا من النار دل على الهم والنكد وإذا
~~كان فيه النار فهو قضاء الحوائج والأرزاق والكانون يدل على ما يطؤه الإنسان
~~من زوجة أو دابة أو مجلس أو منصب وربما دل على السراج والمنبر وكرسي
~~النفساء ويدل على نجاز الأمور وتيسير العسير وربما دل على الوالد أو
~~الوالدة ms654 أو الحاملة ولدها أو الحانوت الذي يتهيأ له منه ما يشتهي أو المركب
~~الذي يتسوى عليه أو الدار لمن ينزلها ويرحل عنها وربما دلت رؤية الكانون
~~على شهر كانون فمن ملك كانونا أو رآه تزوج إن كان أعزب أو حملت زوجته إن
~~كان عليه قدر وإن كان كافرا أسلم أو فاسقا تاب لأنه محل النار والنار تخويف
~~وهداية وقال لي رجل رأيت كانونا فيه بعض نار وحطبا قريبا منه فقلت له
~~الكانون معدتك والحطب طعام غليظ ثقل عليك البارحة قال نعم كان كذلك.
# - (كرسي) هو في المنام رفعة من قبل السلطان أو امرأة فإن كان من حديد فهو
~~قوة وظفر وإن كان من خشب فهو دون ذلك مع نفاق.
# - (ومن رأى) أنه جالس على كرسي فإنه يكون وكيلا أو وصيا وإن كان يصلح
~~للسلطان تقلد سلطانا وولاية ونال رفعة وإن كان غائبا رجع إلى أهله ونال
~~مراده.
# - (ومن رأى) أنه جالس على كرسي عليه ثياب أو على سريره فإنه ينال علما
~~جليلا وخيرا عاجلا وبرا سريعا وعزة ورفعة والكرسي يدل لأرباب المناصب على
~~العلو والرفعة والأزواج والأولاد والمساكن الجليلة والدواب والملابس.
# - (ومن رأى) أنه أصاب كرسيا وقعد عليه أصاب سلطانا أو يتزوج امرأة على
~~قدر الكرسي وهيئته وقيل إن كانت له حامل أتت بولد وقيل يموت شهيدا.
# - (ومن رأى) أنه انكسر كرسيه فإنه دليل على موته أو موت امرأته أو
~~مفارقته لها أو سقوط جاهه وسلطانه والكرسي سرور ومرتبة عاجلة لمن جلس عليه
~~والكرسي لمن جلس عليه دال على الفوز في الآخرة على قدره وجماله وعلوه وجدته
~~ولا خير فيه للمريض وجلوس الحامل فوقه مؤذن بكرسي القابلة التي تعلوه عند
~~الولادة فإن كان على رأسها فوقه تاج ولدت غلاما وإن كان شبكة أو غمد سيف أو
~~زج بلا رمح ولدت جارية ورؤية كرسي الله تعالى الذي فوق السموات دليل لمن هو
~~من أهل العلم على علو الدرجات والمناصب العالية خصوصا إن رآه في صفة تامة
~~وربما كان للحامل خلاص من ms655 شدتها وللأعزب زوج للمزوج ولد ويدل على السفر
~~لذوي الأسفار وللمريض على حمله على سرير المنايا أو دابة يركبها أو دار
~~يسكنها أو سنة يستنها يشتهر بها ويعلم بها من بعده.
# - (كيس) هو في المنام بدن الإنسان فمن رآه فارغا فهو دليل موت صاحب
~~الكيس.
# - (ومن رأى) في وسطه كيسا فإن معه علما كثيرا قد استفاده على عمره فإن
~~كان فيه دراهم صحاح فالعلم صحيح وإن كانت مقصورة مقطعة فإنه يحفظ العلم
~~ويحتاج إلى الدرس وقيل إن الكيس سر صاحبه فإن نكث ما فيه ظهر السر.
# - (ومن رأى) أن كيسه انفتق وذهب ما كان فيه فإن الكيس جسمه والمال روحه
~~فذلك يدل على موته.
# - (ومن رأى) في كيسه أرضة وهي دودة الخشب فذلك يدل على موته كما دلت الجن
~~على موت سليمان عليه السلام حين قرضت عصاه حتى خر والكيس دليل على ما يحويه
~~الإنسان وربما دل على فؤاد صاحبه.
# PageV01P297
# - (كساء) هو في المنام كسوة وهو في الشتاء أجود من الصيف.
# - (ومن رأى) أنه ارتدى بكساء أو التف به ولم يكن ذلك من عادته فإنه يفتقر
~~والكساء رجل رئيس وهو للتاجر والفقيه والإمام بمنزلة الحرفة التي هي أمان
~~له من الفقر وتقيه من المكاره.
# - (ومن رأى) بكسائه وسخا فقد أساء في معيشته وينقص فيها جاهه.
# - (ومن رأى) رجلا متوشحا بكساء في الصيف فإنه متجمل صلف وهو مهموم لأن
~~الحر في الصيف هم.
# - (كسوة) هي في المنام تختلف باختلاف جواهرها وألوانها وأجناسها على حسب
~~ما يذكر كل شيء من ذلك في موضعه وإن رأت المرأة كسوة الرجل عليها فهو صالح
~~لها في الدين والدنيا وإن كان في كسوة الحرب كأن تأويله لزوجها أو قيمها
~~وإن رأى الرجل أن عليه كسوة المرأة أصابه هم وخوف شديد وخضوع وذلة ثم تزول
~~عنه بعد ذلك.
# - (كوة) هي في المنام إذا كانت في البيت مطلة على مكان فتأويلها ملك
~~يصيبه صاحبها وعز ومنى ينالها وإن كان مكروبا فرج عنه وإن كان مريضا شفي
~~وإن كان ms656 أعزب تزوج بامرأة وإن رأتها امرأة تزوجت والكوة إذا رؤيت في البيت
~~الذي ليس له كوة فإنها للسلطان ولاية وللتاجر تجارة.
# - (كمر) هو في المنام تدل رؤيته على الزوجة ذات الجهاز أو الأولاد وهو
~~لذوي الخدم خدمة ولغيرهم زينة ومال على قدر قيمته.
# - (كبة من الغزل) هي في المنام لأرباب المعاش دليل على الفائدة والرزق
~~وربما دلت على الأجير الحازم والغلام والعمر الطويل.
# - (كستبان) هو في المنام رزق وولد وزوجة أو غلام شاطر أو دابة أو سفر أو
~~غريم لازم وربما دل على الضيق والنكد وربما دل على المكاري أو السابق
~~للصبيان فإن وضعه في غير محله كان دليلا على الزنا أو ترك الصلاة أو يمرض
~~من دل الأصابع عليه ورؤية الكستبان في أصبع الميت دليل على أنه في النار
~~لقوله تعالى: {ولهم مقامع من حديد} .
# - (كليتان) تدل رؤيتهما في المنام على الواسطة الجيدة وتدل على تفريج
~~الهم والنكد والسلامة من الأخطار وتدل على الزوجتين أو الوالدين أو
~~الحبيبين والكليتان رجل ذو بأس وقوة جريء في عمل السلطان يستخرج من السلطان
~~مالا يفرقه بين الناس وقيل هو من أعوان السلطان.
# - (كلب) هو في المنام رجل سفيه يجترئ على المعاصي فإذا نبح فهو سفيه شنيع
~~طبع.
# - (ومن رأى) كلبا عضه أو خدشه نال ضررا من عدوه بقدر الألم وربما مرض.
# - (ومن رأى) كلبا مزق ثيابه فإن سفيها يغتابه وأن لم يسمع نبحه فإنه عدو
~~يترك عداوته بشيء يسير والكلبة امرأة دنيئة من قوم سوء معاندين وجرو الكلب
~~ولد محبوب فإن كان أبيض فهو مؤمن وإن كان أسود فإنه يسود أهل بيته وقيل جرو
~~الكلب لقيط رجل سفيه يربيه والكلب الكلب رجل سفيه وكلب الراعي فائدة تصير
~~إليه من ملك والكلب الأهلي عدو ظالم والكلب السلوقي من رآه صلح للسلطان
~~وولي سلطانا وصار إليه فضل يستغني به عن غيره والسلوقي رجل ظهر ينصر على
~~الأعداء لكنه دنيء بلا مروة والكلب الصيني من رآه فإنه يخالط قوما من العجم
~~ليس هم من أهل ms657 الإسلام.
# - (ومن رأى) أنه أخذ كلبا فإنه يصاحب رجلا من الخدم ويحبه حبا شديدا ومن
~~رأى أنه عضه كلب فإنه ينال مصيبة وأذى وشدة من جهة صديق أو خادم وإن رأى
~~أنه يصيد بالكلاب فإنه ينال أمنيته ويبلغ شهوته وإن رأى أنه يقتل الكلاب
~~فإنه يظفر بعدوه وإذا رأى الإنسان أن كلاب الصيد خارجة إلى الصيد فإنها خير
~~لجميع الناس ويدل على فعل يفعله الإنسان وحركة وإن رآها راجعة من الصيد
~~فإنها تدل على ذهاب الفزع وعلى بطالة وإن رآها داخلة إلى المدينة فإنها تدل
~~على بطالة والكلاب التي تحفظ المنزل تدل على حفظ امرأة الرجل ومتاعه وإذا
~~رآها عليلة فإنها تدل على مرض وخسران وذهاب بعض المتاع وإن رآها كلبة نباحة
~~فإنها تدل على مضرة تكون من أناس سوء وعلى خديعة منهم والكلب يدل على الحمى
~~بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب وهو الشعري اليمانية التي هي علة الحميات وكل
~~أجناس الكلاب تدل على قوم أذلة والكلاب التي تتخذ للعب والمهارشة تدل على
~~عيس مع فرج ولذة وإذا عرض لها في المنام عارض رديء دلت على حزن وذهاب لذة
~~العيش والكلبة المائية تدل على عمل لا يتم ورجاء كاذب.
# - (ومن رأى) أنه تحول كلبا فإن الله تعالى قد علمه علما عظيما
# PageV01P298
# فبطر ذلك العلم فسلبه الله إياه والكلاب تعبر بغلمان الشرطة والكلب عدو
~~ضعيف والكلب رجل شحيح.
# - (ومن رأى) أنه ينبح عليه كلب فإنه يسمع من إنسان قليل المروءة كلاما
~~يكرهه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم كلب فإنه يظفر بعدوه ويصيب من ماله والكلب يدل
~~على الحارس ويدل على ذي البدعة وشرب لبن الكلب خوف ومن توسد كلبا فالكلب
~~حينئذ صديق يستنصر به ويستظهره والكلب غلام أو شحاذ على الأبواب وربما دل
~~على الدناءة والمهانة والذل في النفس والمسكنة مع كثرة وداده وحفظه لصاحبه
~~وذبه عن ماله وعياله وربما دل الكلب على الانكلاب على الدنيا مع عدم
~~الادخار وتدل جميع الكلاب على أهل الدنيا وكلب الصيد عز ورفعة ورزق وكلب ms658
~~الماشية جار صالح غيور على الأهل والجار وربما دل اتخاذ الكلب أو مصادقته
~~على الزيغ والغرم في المال وإبطال العمل وصحبة الكلب تدل على الاختفاء لقصة
~~أهل الكهف والكلبة امرأة حافظة للزوج كثيرة النسل وربما دل الكلب على الكفر
~~والإياس من رحمة الله تعالى والتكذيب ورؤية كلب أهل الكهف يدل على الخوف
~~والسجن أو الهرب ورؤيته في البلد دليل على تجديد ولاية.
# - (كافر) هو في المنام عدو.
# - (ومن رأى) شيخا كافرا فإنه عدو له قديم العداوة ظاهر البغضاء.
# - (ومن رأى) جارية كافرة فإنه ينال شرورا مع خفاء.
# - (ومن رأى) أنه كافر وقدامه عسل لا يأكل منه فإنه كافر لنعم الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه تحول كافرا فإن اعتقاده يوافق اعتقاد ذلك الجنس من
~~الكفار وكثرة الكفار كثرة العيال.
# - (ومن رأى) أنه كافر لم يتب من كفره فإنه يموت قتلا إلا أن يكون زراعا
~~فإنه يزرع بذره ويغطيه في الأرض لأن الزارع يسمى كافرا.
# - (كفر) هو في المنام غنى والكفر مرض لا ينجو منه صاحبه ولا ينفعه دواء
~~والكفر الظلم.
# - (ومن رأى) أنه فسد دينه سفه وآذى الناس كما أنه لو سفه فسد دينه.
# - (ومن رأى) أنه قد ضل فإنه يخطئ خطأ كما لو رأى أنه أخطأ ضل ضلالا.
# - (ومن رأى) أنه دينه فسد عند الملأ من الناس شهد بالزور عند الملأ وقيل
~~الكفر جحود للحق قال تعالى: {قتل الإنسان ما أكفره} . أي ما أجحده والكفر
~~جحود نعمة من النعم أو صحبته وربما دل الكفر على عاقبة المرضى بعد إشرافهم
~~على الموت وربما دل الكفر على الفتنة في الدين وقتل النفس.
# - (كافور) هو في المنام حسن ثناء مع بهاء والكافور يدل على صدقة السر
~~والحمل بالأولاد وإذا رؤي مع الميت أو الحي كان دليلا على الأعمال الصالحة
~~وأنه يحشر مع الإبرار.
# - (كتمان الأسرار) ربما دل في المنام على كتمان العلم عن أهله وربما دل
~~كتم الأسرار على طيب الأصل.
# - (كد) هو في المنام راحة فمن رأى أنه يكد فإنه يستريح والكد ms659 دال على
~~الاحتيال على التولية وأكل أموال الناس بالباطل هذا إذا كان الرائي غنيا
~~وإن كان فقيرا دل على التقتير والتعفف ووجود الراحة وربما دل الكد على
~~الوقوع في المحذور.
# - (كر) هو في المنام عكس الفرقان كر الإنسان في المنام على عدوه بعد
~~فراره منه فتلك نصرته عليه أو واسواسه وخواطره التي يقبل فيها ويدبر وربما
~~دل ذلك على الندم والتوبة والرجعة إلى الخير.
# - (كل اللسان) في المنام عن مدح أو ذم فإن كان محاكمة قصرت حجته وقهر في
~~مخاصمته وإلا عاد فقيرا كلا على الناس أو صار من أهل الكلالة ليس له ولد.
# - (كي) هو في المنام إذا كان في الجبهة أو الجنب دليل على منع الزكاة
~~وربما كان الكي نازلة من السلطان أو فرقة لمن يعز عليه وإن كوي بذهب أو فضة
~~دل على بخله أو منع حق الله تعالى منهما وأن كوى بحديدة فهو دال على الذنوب
~~والمعاصي وإن رأى أنه به أثر كي عتيق فإنه يصيب دنيا من كنز.
# - (ومن رأى) أنه يكوى بالنار إنسانا كيد موجعا فإنه يلدغ المكوي بكلام
~~سوء أو يأمن من سلطان فإن كان الكي مستديرا فهو ثبات من أمر السلطان.
# - (ومن رأى) أنه كوى عرقا من عروقه أو ركبته فإنه يولد له جارية أو يتزوج
~~امرأة أو ترمى امرأته برجل غريب.
# - (ومن رأى) أن في صدره كيين يلي ولاية على الناس سنتين والكي يدل على
~~الأولاد والكي كلام موجع.
# - (كبو على الوجه) هو في المنام الضلال عن الهدى قال تعالى: {ومن جاء
~~بالسيئة فكبت وجوههم في النار} .
# PageV01P299
# - (كظم الغيظ) هو في المنام يدل على الثناء الجميل والخير والإحسان لأهله
~~ولغير أهله قال تعالى: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب
~~المحسنين) .
# - (كثرة العدد) (من رأى) في المنام الزحام كثيرا والبؤس فإنه تكثر جنوده
~~وتعظم مرتبته وسلطانه ويرتفع اسمه وإن كان تاجرا كثر معاملوه وإن كان داعيا
~~كثر مستجيبوه.
# - (كفالة) من تكفل في المنام بآدمي فإنه يدل على الرزق والانتصار على
~~أعداء ms660 الله تعالى والكفالة تدل على الثبات في الأمر سواء في ذلك الكافل
~~والمكفول وقيل من تكفل إنسانا أساء إليه.
# - (ومن رأى) إنسانا تكفل به فإنه يرزق رزقا جميلا وإن رأى أنه تكفل صبيا
~~فإنه ينصح عدوا.
# - (كفارة) هي في المنام تدل على قضاء الدين من صوم أو حج أو عتق أو صدقة
~~أو مال يتعلق بالذمة وربما دل ذلك على المغرم لما فيها من الإطعام والكسوة.
# - (كنس) هو في المنام دليل خير لمن أعماله وسخة ولأهل الحرفة ومن كنس بيت
~~غيره نال من ماله والكنس للأغنياء فقر ونقص في أموالهم.
# - (كناسة) هي في المنام دليل خير لمن يعمل الأعمال الوسخة الدنيئة وتدل
~~في الفقراء على يسارهم وكثرة مالهم ومتاعهم وفي الأغنياء على رياستهم وكثرة
~~مالهم ومتاعهم وكرامة يكرمون بها من العامة.
# - (كنيسة) هي عند أهلها في المنام دالة على العلم والعمل والزهد والخشية
~~والبكاء وربما دلت على الهم والنكد والكذب والبهتان والقذف وربما دلت
~~الكنيسة على البدعة ودار الظلم واللهو والاجتماع واللعب والألفة على الخمر
~~والنجاسات وعلى الزوجة والأمة وتدل على الحاكم بالجور فمن دخل إلى كنيسة في
~~المنام من العزاب تزوج أو رزق ولدا أو ضل من بعد هداه وخصوصا إن سجد
~~للتماثيل أو قبلها أو شاركهم في قربان أو كان في وسطه زنار وإن كان فيها
~~ذاكرا لله تعالى منكرا لأفعالهم فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر كل
~~إنسان على قدرته ورتبته وربما دلت الكنيسة على مأوى الشياطين كالمزبلة
~~والحمام وجدة الكنيسة وارتفاعها دليل على الضعف في الدين وخذلان المسلمين.
# - (ومن رأى) الكنيسة قد هدمت أو احترقت ونزلت بها آفة كان دليلا على
~~ارتفاع كلمة الإيمان وخذلان أهل الشرك والنفاق والكنيسة دالة على من يقوم
~~بوظائفها من النصارى أو ما يقوم بها من وقف أو مرتب فإن رأى الكنيسة عادت
~~بيعة أو أن البيعة عادت كنيسة حدث في أهل الذمة حادث يوجب إرغامهم.
# - (ومن رأى) أنه في كنيسة اليهود فإن دينه دينهم وإن رأى أن منزله كنيسة
~~فإن ms661 قوله يضارع قولهم ويجعل داره مجتمع أهل الأهواء والبدع والمعاصي وربما
~~غضب عليه رئيسه والكنيسة تدل على المقبرة وعلى دار الزانية وعلى حانوت
~~الخمر ودار الكفر والبدع وعلى دار المعازف والزمور والغناء وعلى دار النواح
~~والسواد والعويل وعلى جهنم ودار من عصى ربه وعلى السجن فمن رأى نفسه في
~~كنيسة فإن كان فيها ذاكرا لله تعالى أو باكيا أو مصليا إلى الكعبة فإنه
~~يدخل جبانة لزيارة الموتى أو الصلاة على جنازة وإن رأى فيها ميتا فهو في
~~النار محبوس مع أهل العصيان وإن دخلها وهو يصلي بصلاتهم ويعمل مثل أعمالهم
~~فإن كان رجلا فإنه يخالط قوما على كفر أو بدعة أو زنا أو خمر أو على معصية
~~كبيرة وإن كانت امرأة حضرت في عرس فيه زفاف وطبول فخالطتهم أو في جنازة
~~فيها شق الجيوب ولبس السواد والنواح والعويل فكانت معهم في ذلك.
# - (كاهن) هو في المنام يدل على الإيمان والتخلي عن الدنيا والشبهات وعلى
~~الإمام الذي يقتدي به لعمله أو الحكيم الذي لا يعدل أحد عن رأيه وظنه
~~والكاهن رجل صاحب أباطيل وغرور لا ينظر إلا إلى نفسه.
# - (ومن رأى) أنه قد صار كاهنا أو أنه يصل إلى مرتبة الكهنة من العامة فإن
~~ذلك دليل خير لجميع الناس ودليل رفعة وشهرة.
# - (ومن رأى) أنه يتكلم بكلام الكهنة والمنجمين ونحوهم أو يكلمهم بكلامهم
~~فإن ذلك أباطيل الدنيا وغرورها وتصديق ذلك في المنام واليقظة جهل في الدين.
# - (كستيج الكفار) في المنام ولد فمن رأى أن على وسطه كستيجا يكون ورعا
~~وينصر دين الله تعالى وإن رأى
# PageV01P300
# الكستيج مع لباس جديد فإنه يرزق ولدا بارا وإن رآه انقطع فإن ولده يموت
~~هذا إذا رأى الكستيج فوق الثياب وإن رآه تحت الثياب فإنه يدل على فساد
~~الدين والدنيا.
# - (كبل) (من رأى) في المنام أنه كبل دلت رؤيته في الأشرار على رباطهم
~~وحبسهم لأن الأكبال لربط الرجلين وأما في سائر الناس فإنها تدل على غربة أو
~~سفر لأن الأكبال تبدل المشية.
# - (كلة) هي في المنام ms662 تدل على الزوجة التي يدخل بين فخذيها لحاجته وربما
~~دلت على الغمة لأنها تغم ما تحتها.
# - (كأس) هو في المنام من جوهر النساء فمن رأى أنه أعطى ماء في كأس فإن
~~تأويل ذلك ولد في بطن أمه فإن كان في إناء مجهول غليظ مهين فهو ولد في
~~الرحم فإن رأى الكأس انكسر وبقي الماء فهو موت المرأة وبقاء الولد الذي في
~~بطنها وكذلك لو ذهب الماء وبقي الكأس فهو موت الولد وسلامة الأم وقد يكون
~~انكسار الكأس على موت الساقي.
# - (ومن رأى) أنه أعطى كأسا وهو مريض فشرب ما فيه من خمر أو ماء أو خردل
~~أو حنظل أو صبر فإنه كأس المنية وفراغ الحياة.
# - (كنز) هو في المنام علم فمن رأى أنه لقي كنزا فإنه يصيب علما إن كان
~~طالب علم وإن كان تاجرا فإنه يرزق تجارة ونفاقا وسخاء وإن كان صاحب سلطان
~~فإنه ينال ولاية وعدلا وكذلك كل صانع في حرفته والكنوز أعمال ينالها
~~الإنسان في بلاد كثيرة.
# - (ومن رأى) أنه وجد كنزا فيه مال يسير فإنه شدة يسيرة تعرض له وإن كان
~~فيه مال كثير فإنه يدل على هم وحزن وقد يدل مرارا كثيرة على موت صاحب
~~الرؤيا.
# - (ومن رأى) في منامه كنزا استغنى وقضى عليه حاكم وإن رأى أنه أصاب مالا
~~عظيما خرج من الدنيا شهيدا وإن رأى الملك أنه احتوى على كنوز وهو مسرور بها
~~شديد الفرح دل على زوال ملكه ويدل الكنز على تسهيل الأمور لأن ما فيه لا
~~يحتاج إلى الكلفة غالبا وربما دل الكنز على الميراث أو الهم والنكد وربما
~~كان الكنز ثيبا والمعدن بكرا لمن يروم الزواج وربما دل الكنز على ما يكنزه
~~الإنسان ويمنع منه الزكاة والكنز متجر رابح وربما دل الكنز على الصراف أو
~~الجوهري وربما دل على وجود الضائع والتذكر بعد النسيان وإن وجد كنزا وفيه
~~من يمنع التوصل إليه دل على الرجل الشحيح المتمول المانع للزكاة وإن كان
~~عالما كان بخيلا بعلمه وإن كان متوليا كان غير ms663 عادل في رعيته وإن كان
~~الرائي امرأة دل على صيانتها ومسك يدها فإن لم يكن عليه مانع دل على
~~تبذيرها لمالها وتبديد عرضها وكان ذلك صالحا في حق من سواها وإن وجد الملك
~~كنزا فيه دنانير والناس يأخذون منه خامر عليه عسكره واستماله ملك آخر
~~ورغبهم خصوصا إن كان على الدنانير اسم غريب والكنز يدل على الولد النجيب
~~وعلى المال.
# - (كفن) هو في المنام ستر للعورة وربما دل ذلك على الإخفاء بأعمال أو على
~~زواج الأعزب بغير مناسب.
# - (ومن رأى) أنه يلبس كفنا فإنه مال إلى الزنا فإن لم يتم لبسه فإنه يدعى
~~إلى ذلك الزنا ولا يجيب فإن رأى أنه ملفوف في الكفن كما تلف الموتى فهو
~~موته فإن لم يغط رأسه ورجله فهو فساد دينه وكلما كان الكفن على الميت أقل
~~فهو قريب إلى التوبة وما كان أكثر فإنه في التوبة أبعد.
# - (كرب) (ومن رأى) في المنام أنه مكروب فقد أذنب ذنبا وهو نادم عليه.
# - (ومن رأى) أن كربه قد ذهب وفرج عنه فإنه يتوب من ذنبه.
# - (كرنب) هو في المنام رجل ضخم فظ غليظ بدوي فمن رأى بيده طاقة كرنب فإنه
~~في طلب شيء لا يدركه دون أن يكون فظا غليظا والكرنب رديء لجميع الناس خصوصا
~~السوقة ومعالجي الكروم والكرنب كرب.
# - (كراث) هو في المنام رزق من رجل أصم وقيل من أكله أكل مالا حراما شنيعا
~~في قبح ثناء من حور أو سرقة وإن أكله مطبوخا فإنه يتوب ويرجع عن مال حرام
~~ومن أخذ كراثا فإنه يقول قولا يندم عليه.
# - (كزبرة) رجل نافع في الدين والدنيا والكزبرة اليابسة يصلح به أموال
~~وقيل الخضراء واليابسة سواء.
# PageV01P301
# - (كمأة) هي في المنام رجل وفي يحبه الأشراف وقيل امرأة لا خير فيها وإذا
~~كانت كبيرة فهي رزق من جهة النساء.
# - (ومن رأى) أنه يأكل الكمأة فإنه يكسب مالا من حل.
# - (كرفس) هو في المنام مال من جهة السلطان وهو حلال يعقبه ثناء حسن وربما
~~دل الكرفس على الكفر لاشتقاقه منه وربما ms664 دل على ظهور الأسرار والرياء
~~بالأعمال.
# - (كراويا) هي في المنام مال تطيب به الأموال.
# - (كمون) هو في المنام مثل الكراوية في التأويل.
# - (كرم) هو في المنام عز وشرف لمن غرسه وكذلك سائر الشجر والكرم يعبر
~~بامرأة موسرة فمن رأى أنه أخذ قضبانا من الكرم نال مالا من امرأة شريفة
~~والدالية امرأة كريمة وقيل الكرم رجل كريم.
# - (ومن رأى) كرما حاملا في الشتاء فإنه يعبر بامرأة قد ذهب مالها وهو يظن
~~أنها موسرة فإن اقتطف من الكرم شيئا ذهب ماله على المرأة بقدر ما اقتطف وإن
~~لم يقتطف شيئا يخلص منها كفاف.
# - (ومن رأى) الكرم وورقه فإنه ينتفع من جهة قوم بالدين والطاعة وشجرة
~~الكرم دليل خير لمن أراد الزواج لاشتباك بعضها ببعض والتفاف عروقها وعروش
~~الكرم امرأة حسناء موسرة ذات خدم وكذلك حديقة الكرام امرأة.
# - (ومن رأى) كرما قد نبت فوق رأسه تعرض له قروح في رأسه.
# - (كباد) هو في المنام دال على مكابدة الأمراض والهموم والأنكاد أو
~~المرأة الجميلة المتبذلة.
# - (كمثرى) هي في المنام مال يصل إليه ومن أكلها نال مالا ونعمة وقيل
~~الكمثرى مرض والأصل منها مال مع مرض ومن أصاب كمثراه ورث مالا مجموعا وقيل
~~الكمثرى دليل خير لأنه يبقى أياما لا يتغير وأكله في أيامه أجود وفي غير
~~أيامه مال حرام وشجرة الكمثرى رجل أعجمي يداري أهله ليستخرج منها مالا
~~والكمثرى يدل على الولد الذكر للحامل أو الزوج للعزباء وربما دل على موت
~~المريض ودفنه في الثرى والكمثرى في غير أوانه مرض وورم.
# - (كبريت) هو في المنام رجل كذاب لأنه إذا خالط الفضة غير لونها وهو مال
~~حرام لقبح رائحته وإن اشتعل به سراج أو قنديل أو لأجل طبخ فهو هداية ومنفعة
~~وصرف هم لسعرة وقوده وزوال الدخان.
# - (كميت) من الخيل هو في المنام عز ورفعة وقيل إنها امرأة موسرة.
# - (كركدان) هو في المنام ملك عظيم فمن رأى أنه يجلب الكركدان فإنه ينال
~~مالا من ملك عظيم متغلب بظلم منه.
# - (ومن رأى) أنه راكب الكركدان فإنه ms665 يعلو ملكا كذلك أو يغدر به.
# - (كرك) هو في المنام تدل رؤيته على الحرب والمخادعة مع حقارته وعجمته
~~ودناءة أصله وربما كان سلطانا بماله وولده.
# - (كركي) هو في المنام رجل مسكين ضعيف القوة والقدرة.
# - (ومن رأى) أنه أخذ كركيا صاهر قوما سيئة أخلاقهم والكراكي تدل على أناس
~~يحبون الاجتماع والمشاركة.
# - (ومن رأى) كركيا سافرا سفرا بعيدا وإن كان مسافرا رجع إلى أهله سالما
~~وإن رأى كراكي تطير حول تلك البلدة فإنه يكون في تلك السنة برد شديد وهجوم
~~سيل لا يطاق فإنه أكل لحومها نال منفعة من لص أو خادم.
# - (ومن رأى) الكراكي مجتمعة في الشتاء فإنها تدل على لصوص وقطاع طريق
~~وأعداء محاربين وعلى برد واضطراب الهواء فإن رآها متفرقة فإنها دليل خير
~~لمن رآها وأراد السفر ولمن كان في سفر وهي دليل خير لمن أراد التزويج أو
~~كان طالب الولد لأن فراخها تعين آباءها عند كبرها ومن ركب كركيا فإنه
~~يفتقر.
# - (ومن رأى) أنه له كثيرا منها ينال رياسة ومالا ولحم الكراكي وريشه مال
~~من رجل مسكين.
# - (ومن رأى) أنه يرعى الكراكي فإنه يلي ولاية على قوم مساكين.
# - (ومن رأى) أنه يعالج كركيا فإنه يعالج رجلا مسكينا.
# - (ومن رأى) أنه يسمع صوت كراكري فإنه يخرج من هم هو فيه إلى خير.
# - (كبش) هو في المنام رجل شريف منيع.
# - (ومن رأى) إنه أخذ بقرن كبش فإنه يمنعه رجل شريف في أمر فإن أخذه بشعره
~~فإنه يتمول من رجل شريف فإن أخذ أليته فإن يملك أمر رجل شريف وماله وخير
~~ويرثه في عاقبة أمره أو يتزوج
# PageV01P302
# ابنته وإن أخذ ما في بطنه فإنه يلي خزانته أو ينال مما فيها وذبح الكبش
~~لغير أكل قتل رجل عظيم شريف أو عدو وإن كان في حرب فهو ظفره وإن رأى كباشا
~~مذبوحة في موضع فإنه يقتل هناك قوم في حرب أو قتال فإن اشترى كبشا من قصاب
~~فإنه يضطر إليه رجل شريف يتكلم في أمره فينجيه من هلكة أو يكون عليلا
~~فيداويه بدواء ms666 ينجو به من علة أشرف فيها على الموت وإن ذبح كبشا ظفر بعدو
~~عظيم وإن كان مريضا برئ.
# - (ومن رأى) أنه حمل على رأسه كبشا فإنه يتقلد مؤونة رجل ضخم.
# - (ومن رأى) أنه يركب كبشا ويصرفه حيث شاء والكبش طائع له فإنه يقهر رجلا
~~ضخما ويصرفه حيث أحب وإن لم يطعه الكبش وصعب عليه فإنه لا ينقاد ذلك الرجل
~~على ما يريده وإن رأى أن الكبش ركبه فإنه يركبه رجل ضخم بأمر هو له كاره.
# - (ومن رأى) أنه كسر قرني كبش أو أحدهما فإنه ينكى رجلا كبيرا يذهب من
~~قوته ومنعته.
# - (ومن رأى) أنه يقاتل كبشا فإنه ينازع رجلا ضخما منيعا ومن غلب منهما
~~فهو الغالب.
# - (ومن رأى) كبشا قد مات فإنه موت رجل ضخم كبير.
# - (ومن رأى) أن كبشا ذبح وقسم لحمه فإنه يموت رجل كبير ويقسم ماله.
# - (ومن رأى) أنه ضحى بأضحية أو ذبح كبشا للأكل فإن كان عبدا عتق وإن كان
~~أسيرا نجا وإن كان خائفا أمن وإن كان مديونا قضى دينه وإن كان لم يحج حج
~~وإن كان مريضا شفاه الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه ذبح كبشا وسلخه فإنه يأخذ مال عدوه فإن أكل من لحمه فإنه
~~يأكل من ماله.
# - (ومن رأى) أن في بيته كبشا مسلوخا فإنه يموت بعض أهله وقرابته وإن كان
~~اللحم فخذ كبش مات أقرب قومه إليه.
# - (ومن رأى) أنه يشوي كبشا فإنه يمرض أو يصيبه من السلطان عذاب أو سجن
~~وقد يكون الكبش أيضا ولاية فمن رأى أنه أعطى كبشا فإنه يلي ولاية سنة فإن
~~كانت كباشا كثيرة فبكل كبش ولاية سنة وإن رأى ذلك وهو على عمل فإن عدد
~~الكباش سنون يعملها.
# - (ومن رأى) أنه أتى برءوس كباش فإنه يؤتى برءوس أعدائه وصوف الكباش مال
~~والكبش يدل على المؤذن وعلى الراعي والكبش قائد الجيش والمقدم في العسكر
~~والكبش الأجم يدل على الوالي المعزول المسلوب من سلطانه أو رجل ذليل أو
~~خصي.
# - (ومن رأى) كبشا يواثبه ناله من عدوه ما يكره ms667 وإن نطحه أصابه أذى ومن
~~نكح كبشا فرق بينه وبين ماله رجل عظيم.
# - (ومن رأى) نعجة صارت كبشا فإن زوجته لا تحمل وأن لم يكن له زوجة نال
~~قوة وعزا ونصرا على عدوه.
# - (ومن رأى) كبشين يتناطحان على فرج امرأته فإن امرأته أخذت المقراض وجزت
~~شعر فرجها لتعذر الموسى عندها والأسود من الكباش ينسب إلى العرب والأبيض
~~إلى العجم.
# - (كشك) هو في المنام وكل طعام أبيض رزق إلا الهريسة والعصيدة فإنهما هم
~~وغم وقيل الكشك رزق بتألم يسير وثريد الكشك تجارة رابحة دنيئة بمنفعة كثيرة
~~إذا كان فيها دسم.
# - (كندر) هو في المنام على وفقه.
# - (كنافة) هي في المنام تدل على العلم والهداية.
# - (كنيف) هو في المنام بيت المال فمن كنس كنيفة افتقر وإن فاض حتى سال
~~وأتلف شيئا من القماش فإنه هم ومن وقع في كنيف ولم يخرج منه فإنه يسجن ومن
~~صب في الكنيف لبنا أو بال لبنا أو عسلا فإنه ينكح في الدبر والكنيف زوجة
~~لأنه يخلو في الكنيف كما يخلو مع زوجته والكنيف خادم يحرس الدار.
# - _كم الإنسان) هو في المنام يعبر بماله فالكم الواسع سعة في المال وكذلك
~~الطويل وشق الكم فقر وقله لأنه محل الخبء وشقه زوال نعمة.
# - (كوكب) هو في المنام من أشراف الناس.
# - (ومن رأى) كواكب منيرة اجتمعت عنده في داره اجتمع عند قوم من الرؤساء
~~وإن رآها في منزله ولا نور لها اجتمع عنده قوم من الأشراف في مصيبة.
# - (ومن رأى) بيده كوكبا رزق ولدا شريفا.
# - (ومن رأى) أنه سرق كوكبا فإنه يسرق شيئا له قيمة وربما سرق مجنا.
# - (ومن رأى) كوكبا سقط من السماء إلى مكان حدث في ذلك المكان مصيبة في
~~رجل من أشراف الناس والكواكب عامة من السلاطين وأشرافهم أقواهم ومن العلماء
~~أعلمهم ومن عامة الناس أغناهم.
# - (ومن رأى) في منزله الكواكب كثيرة كثر نسله.
# - (ومن رأى) الكواكب السبعة السيارة فإنه يدل على الصنائع والتجارات
~~والعلم والسلطنة ولكل أحد على مقداره منها من الحظ في حالاته.
# - (ومن رأى) ms668 كوكبا ثاقبا مضيئا فإنه ينال سرورا وفرحا وتنقاد له الناس
~~بسبب حاجاتهم إليه.
# - (ومن رأى) أن الكواكب قد ذهبت من السماء فإنه يذهب ماله إن كان غنيا
~~وإن كان فقيرا مات وإن رأى كواكب عظاما تضيء نال خيرا وبرا وسلطانا ومعرفة.
# - (ومن رأى)
# PageV01P303
# كوكبا عظيما سقط من مكان فإنه يموت رئيس في تلك البلدة.
# - (ومن رأى) أنه يأخذ كواكب صغارا بيده فإنه ينال ذكرا وسلطانا بين الناس
~~وإن رأى كواكب على رأسه فإنه يصير مذكورا ويفوق نظراءه بأن يخدم رجلا شريفا
~~وإن رأى أن الكواكب اجتمعت فأضاءت فإنه يدل على أنه ينال خيرا من جهة سفر
~~وإن كان مسافرا فإنه يرجع إلى وطنه مسرورا وإن رأى أنه راكب كوكبا فإنه
~~ينال سلطانا وولاية وقوة وخيرا ومنفعة ورياسة.
# - (ومن رأى) الكواكب تحت السقف دل على خراب بيته حتى يكون ضوؤها في داخل
~~البيت أو يدل على موت صاحب البيت.
# - (ومن رأى) أنه يأكل الكواكب فإنه يأكل من أموال الناس ويهلكهم ومن
~~ابتلع الكواكب من غير أكل فإنه يداخله أشراف الناس في أمره وسره وربما شتم
~~الصحابة رضي الله عنهم ومن امتص الكواكب فإنه يتعلم من العلماء علما وقيل.
# - (ومن رأى) أنه يأكل الكواكب وكان عرافا وممن ينظر في الأمور السماوية
~~ومعرفة الفلك فذلك دليل له عمل كبير وحسن حال وفي سائر الناس تدل على
~~الموت.
# - (ومن رأى) الكواكب تناثرت فهو موت الملوك الكبار ويدل أيضا على حرب
~~يهلك فيه جماعة من الجنود.
# - (ومن رأى) الكواكب تتساقط على الأرض من السماء وتتلاشى دل ذلك على هلاك
~~قوم كثيرين والعظام من الكواكب تدل على موت الرئيس والنبيل من الناس
~~والصغار منها تدل على موت المجهولين والمستضعفين.
# - (ومن رأى) أن كواكب السماء تساقطت صار أصلع وتساقط شعر رأسه الذي هو
~~بمنزلة الكواكب في السماء التي هي رأس العالم.
# - (ومن رأى) الكواكب بالنهار فهو دليل على الفضائح والشهرة وعلى الحوادث
~~الكبار وعلى المصائب والبوار وكوكب الصبح يدل على زفاف العروس فمن رأى في
~~قصره كوكب ms669 الصبح وهو في ليل مظلم فالعروس تزف إليه.
# - (ومن رأى) عروسا تزف إليه فذلك كوكب الصبح قد ظهر والكواكب الصغار التي
~~نورها قليل هي العبيد والإماء وعامة الناس ومن صار كوكبا نال غنى والكواكب
~~التي تدل على الشتاء هم وحزن والتي تدل على الصيف معيشة وخير.
# - (كسوف الشمس والقمر) (من رأى) في المنام أن الشمس كسفت فهو حدث بالملك
~~الأعظم وإن رأى أن القمر خسف فهو حدث بالوزير وقيل أن كسوف الشمس موت
~~امرأته أو والدته.
# - (ومن رأى) سحابة غطت الشمس حتى ذهب نورها فإن الملك يمرض وإن رآها وهي
~~تتحرك في السحاب ولا تخرج منه فإنه يموت وربما كانت الشمس عالما من العلماء
~~وقيل.
# - (من رأى) الشمس حجبتها سحابة فإن ملك البلدة يسقط من ولايته لظلمة على
~~رعيته.
# - (كهف) هو في المنام يدل على من يأوي الإنسان إليه من سيد وإمام ووالد
~~وأستاذ وزوجة وصناعة وربما دل الكهف على ستر الأمور لمن يريد سترها ويدل
~~للبطال على الخدمة والقرب من الملوك والخلاص من الشدائد وإن كان الرائي
~~مريضا أو مسجونا خلص من ذلك كله وربما طال عمره وكثر خيره وذلك قياسا على
~~قصة أصحاب الكهف.
### | باب اللام
# - (لوط عليه السلام) رؤيته في المنام تدل على الأنكاد والهموم من قومه
~~وزوجته وربما انتصر الرائي على أعدائه ورأى فيهم المقت من الله تعالى وتدل
~~رؤيته على الطمس والخسف والهلاك إن كان الناس على ما عليه قومه في زمانه
~~وإن رأت امرأة امرأة لوط في المنام خرجت عن طاعة زوجها وسعت في فساد حاله
~~وربما تهلك وإن رآها الناس كافة ظهر الفساد في النساء في ذلك الإقليم.
# - (ومن رأى) لوطا عليه السلام فإنه إنذار له على عمله عمل قوم لوط وتكون
~~له امرأة فاسقة لا خير فيها.
# - (لوح) رؤية اللوح المحفوظ في المنام دليل على الستر للأعمال وتدل رؤيته
~~على البشارة لمن هو في شدة والعافية لم هو مريض لأنه منزه عن النقائص حافظ
~~لما أودعه الله تعالى فيه محفوظ بعين الله ms670 سبحانه وتعالى وتدل رؤيته على
~~الوقيع في المحذور لذوي الإجرام ولأهل الطاعات دليل على هدايتهم وكشفهم لما
~~أودع الله تعالى فيه من الأوامر والنواهي وتدل رؤيته على الرزق لذوي
~~التقتير لما أجرى الله تعالى فيه من قسم الرزق والأجل المحتوم وتدل رؤيته
~~على حفظ العلم والمال لأهله ويدل على كل ضابط وحافظ للودائع والأسرار
~~والأموال وغيرها وربما دل على
# PageV01P304
# الأمن من الخوف وإن رآه ملك اتسعت مملكته أو فتح له كنز عظيم والألواح
~~المنزلة على موسى عليه السلام تدل رؤيتها في المنام على الشهود أو أئمة
~~يهتدى بهم وربما دلت على المواعظ واللوح من الخشب الذي يكتب فيه دال على
~~الزوجة والولد والأرض التي يبذر فيها وربما دل على الأمن من الخوف ويدل على
~~العلم لطالبه وجميع الألواح دليل على النهي عن الذنوب.
# - (ومن رأى) أنه أخذ لوحا من الإمام فإنه ينال سلطانا وفقها وإمامة إلا
~~أن يعظه ويحضه على الخيرات فيكون موعظة وهدى ورحمة واللوح إذا كان من حديد
~~فإنه ولد عالم ذو بأس قوي لا تصيبه نائبة فإن كان مجلوا مصقولا فإنه يكون
~~شجاعا ينال ما يتمنى ولا يخذل وإن صدئ فإنه لا يكون له دولة وإن كان اللوح
~~من حجر فإنه ولد قاسي القلب وإن كان اللوح من نحاس فإنه يكون ولدا منافقا
~~وإن كان من رصاص فإنه يكون ولدا مخنثا واللوح يدل على المرأة وصورة كتابته
~~على الأولاد وقد يدل على الولد وأنه يكون كيسا فطنا يقبل ما يلقن ويتعلم ما
~~يعلم واللوح موعظة واللوح من السلطان قوة لمن أخذه في منامه واللوح للحامل
~~ولد ذكر.
# - (لؤلؤ) إذا كان منظوما فهو في المنام القرآن والعلم أو ولد أو غلمان
~~فمن رأى أنه يثقب لؤلؤا فإنه يفسر القرآن صوابا.
# - (ومن رأى) أنه بلع لؤلؤا أو باعه فإنه ينسى القرآن واللؤلؤ علم.
# - (ومن رأى) أنه يبيع لؤلؤا فإنه يرزق علما كثيرا ويكبر في الناس ومن
~~أدخل في فيه لؤلؤا فإنه يكون حسن الدين وإن رأى أنه ينثر اللآلئ ms671 من فيه
~~والناس يأخذونها وهو لا يأخذها فإنه قاض يعظ الناس وينتفعون به.
# - (ومن رأى) أنه أعطى درة أصاب من بعض أهله بنتا على قدر ما رأى ولعلها
~~أن تكون جارية وإن أصاب لؤلؤة فإنه يتزوج.
# - (ومن رأى) أنه استعار لؤلؤا فإنه ولد لا يبقى وإن رأى أنه استخرج من
~~قعر البحر لؤلؤا كثيرا أو من النهر ما يكال بالقفزان ويحمل بالأوقار ويوزن
~~بالقبان فإنه يصيب مالا حلالا من كنوز الملك أو من الرجل المنسوب إلى ذلك
~~النهر واللؤلؤ الكثير خدم وميراث كثير إلى من يتوقع ميراثا واللؤلؤ الكثير
~~للعالم علم وللوالي ولاية وللتاجر تجارة وللسوق والصانع صنعتهما واللؤلؤ
~~كمال كل شيء وجماله.
# - (ومن رأى) أنه يثقب لؤلؤا بخشب فإنه ينكح ذات محرم.
# - (ومن رأى) أنه بلع لؤلؤا فإنه يكتم شهادة عنده.
# - (ومن رأى) أنه مضغه فإنه يغتاب الناس بالرياء فإن تقايأه ومضغه وبلعه
~~فإنه يكايد الناس ويغتابهم وإن رأى أنه رمى اللؤلؤ في نهر أو بئر فإنه
~~يصطنع المعروف إلى الناس وإن قشر اللؤلؤ ورمى به وأخذ القشر فإنه نباش
~~القبور وإن رأى أنه فتح خزانة بمفتاح وأخرج منها لآلئ وجواهر فإنه يسأل
~~عالما عن مسألة.
# - (ومن رأى) أنه يعد اللؤلؤ أصاب مشقة وتعبا.
# - (ومن رأى) اللؤلؤ سر سرورا فإن أعطي اللؤلؤ أصاب رياسة.
# - (ومن رأى) أنه يبتلع اللؤلؤ ثم يرمي به فإنه كلما حفظ شيئا من القرآن
~~نسيه واللؤلؤ مال وجوار وكلام حسن والعقد من اللؤلؤ عقد النكاح أو عقد من
~~المال أو الختمة من القرآن.
# - (ومن رأى) أنه يرمي اللؤلؤ في الحمام فإنه يقرأ القرآن على قوارع
~~الطريق.
# - (ومن رأى) أنه يبلع اللؤلؤ ويضم فمه عليه فإنه يحفظ القرآن ولا يعلمه
~~لأحد وقيل من أتى بأحمال من لؤلؤ فهو حزن.
# - (ومن رأى) أنه يبتلع لؤلؤا فإنه حكمة وعلوم يحفظها.
# - (ومن رأى) أنه يرمي لؤلؤا منظوما في مزبلة أو طريق أو موضع يستشنع ذلك
~~فيه فإنه يضع العلم في غير أهله ويستخف به.
# - (ومن رأى) أنه يوقد نارا ms672 باللؤلؤ مكان الحطب أو يسجر به تنورا فإنه
~~يحمل إنسانا على أمر يهيجه عليه من كلام البر بما لا يحتمل له وكبير اللؤلؤ
~~أفضل من صغيره وربما دل كبيره على السور الطوال من القرآن واللؤلؤ غير
~~المثقوب يدل على الجواري الأبكار والمثقوب رزق عاجل لا تعب فيه وربما دلت
~~رؤيته على الدموع الجارية من العين لأنهم شبهوا الدموع باللؤلؤ.
# - (لواء) من رأى في المنام أنه عقد له لواء فإن كان أهله فإنه يرى خيرا
~~وإلا فإنه له شهرة.
# - (ومن رأى) بيده لواء فهو نكاح يعقده.
# - (ومن رأى) لواء وكانت له خصومة لا يقوم بها.
# - (ومن رأى) بيده رمحا فيه لواء مات سريعا أو مات له ولد وإن رأى اللواء
~~في دار مات فيها رجل.
# - (ومن رأى) أنه يحمل بندا فهو امرأة فإن كان أحمر فامرأة سوء وإن كان
~~أبيض فامرأة صالحة من بيت صالح وإن كان أسود فامرأة ميشومة وإن كان ملونا
~~فامرأة فاسقة.
# - (ومن رأى) أنه أعطي لواء وسار بين يديه ألوية ورايات أصابه سلطان
~~ومنزلة حسنة.
# - (ومن رأى) أن لواءه نزع منه نزع من سلطان كان فيه والألوية دالة على
~~الملوك والأمراء والقضا والعلاء.
# - (لبب) هي في المنام دالة على ما ينجبر به الصدر من دواء أو ملبوس
~~واللبب ضبط الأمر.
# - (لجام) هو في المنام تدبير لكل ذي صناعة وقوة في المال ويكون اللجام
~~سائس ملك لا يخالف ذلك الملك
# PageV01P305
# ومن ركب برذونا بلجام فإنه لي ولاية لا يدخل فيها أحد حتى يستحلفه بيمين
~~شديدة واللجام واللبب بلا حلي يدل على تواضع راكبه ويكون باطنه خيرا من
~~ظاهره واللجام سلامة فمن رأى فمه ملجما سلم ولا يتكلم فيما لا يعنيه وإذا
~~كان له محاكمة فقد دحضت حجته.
# - (ومن رأى) لجام فرسه قطع مات غلامه الذي يقود بها ويضبطها واللجام دال
~~على العصمة لمن دلت الفرس عليه وربما دل على زكاة المال التي تحفظه.
# - (ومن رأى) أن لجام فرسه سقط من رأسها أو ذهب من يده تلاشى أمره وفسد ms673
~~حاله أو حرمت عليه زوجته أو كانت بلا عصمة تحته.
# - (ومن رأى) أنه ملجم فإنه كاف عن الذنوب وربما دل على الصوم فإن الصيام
~~إلجام واللجام المقطوع صالح للملوك ولا خير فيه لمالكه.
# - (لكن) هو في المنام بمنزلة الطست.
# - (ومن رأى) أنه ينظر في لكن كما ينظر في المرآة فإنه يدل على أولاد
~~يولدون من أمته وإن نظر فيه عبد فرأى صورته فإنه يدل على العبودية التي هو
~~فيها وقيل إن اللكن يدل على المرأة أو الجارية الخادمة.
# - (لحاف) هو في المنام امرأة يلتحف بها الرجل.
# - (ومن رأى) أنه أخذ لحافا في الليل فنام فيه تزوج امرأة أو نال سكونا
~~وراحة واللحاف راحة وقوة وقيل اللحاف امرأة نافعة ويدل على الأمن والسكون.
# - (لباد) هو في المنام دليل على الصبر والجلد في الأمور وقيل ذي حرفة
~~يحتاج إليه فإن رؤيته عنده دليل على المعيشة والرزق والفائدة.
# - (ليف النخلة) هو في المنام كسوة للمرأة أو للرجل وقد يدل على مال ثقيل.
# - (ليمون) هو في المنام ربما كان ملامة وواحدها مؤنة والليمون يدل على
~~المرض إذا كان أصفر وأكل وإن ملكه ولم يأكل منه فهو مال والأخضر منه خير من
~~الأصفر وكل فاكهة وملبوس إن اصفر كذلك والليمون لوم لائم فمن ناوله شيئا من
~~الليمون فإنه يلومه وشجر الليمون رجل نفاع للناس كثيرا وقيل امرأة كثيرة
~~المال مشهورة بالخير معوجة الرأي في نفسها.
# - (لوز) هو في المنام يدل على زوال الأمراض أو العزل وزوال الولاية لأن
~~عكسه زول وربما دل اللوز على الميت في كفنه أو نفسه أو قبره إلا أن يكون
~~اللوز أخضر فإنه إذا كان في أوانه دل على الخير واللوز الحلو يدل على مال
~~حلال قدر قلته وكثرته فمن رأى أنه يأكل منه رزق مالا بخصومة ومن أخذ لوزا
~~من شجرة نال مالا بخصومة من رجل شحيح وشجرة اللوز رجل شحيح مع الناس خسي
~~على أهله والحلو منه حلاوة الإيمان والمر منه كلام حق ومن أكل اللوز نال
~~مالا مع ms674 صحة الجسم وشجرة اللوز رجل غريب.
# - (ومن رأى) أنه ينثر عليه قشر اللوز فإنه ينال كسوة وقيل إن اللوز
~~اليابس يدل على صخب وشر لصوت الخشخشة ويدل على الحزن ومن أكل من ورقه أكل
~~مالا هنيئا من رجل سلطاني.
# - (لقاح) هو في المنام مرض ودنانير فمن التقط لقاحا مرضت امرأته وأصاب
~~منها دنانير كثيرة.
# - (لفت) هو في المنام يدل على امرأة قروية وإن كان نابتا فهم أولاد
~~يموتون واللفت ألفة.
# - (لبلاب) هو في المنام طبيب فمن رآه فإنه يتطيب لنفسه بما ينفعه
~~واللبلاب أخلاق رديئة وهمم دنيئة
# - (لباب الشيء) في المنام علم نافع وإخلاص في القول والعلم وسر صالح.
# - (لينوفر) هو في المنام يدل على الاختفاء أو الحياة أو السفر في البحر
~~ومن كان مسافرا في البحر ورأى اللينوفر خشي عليه الغرق أو وقوف الريح عنه
~~واللينوفر مال حلال ينفق في الطاعة واللينوفر يدل على الحزن والأسقام وعلى
~~الرجل المتلون في أمره.
# - (ومن رأى) أنه يحوي لينوفر دل على تلونه أو سقمه أو على كثرة تجلده
~~وحزنه.
# - (لبن) هو في المنام فطرة الإسلام وهو مال حلال بلا تعب واللبن الرائب
~~مال حرام لحموضته وخروج دسمه.
# - (ومن رأى) من الناس رجلا كان أو امرأة في ثديه لبنا فإنه يجمع مالا وإن
~~رأى أن الثديين يدر منهما لبن فإن الدنيا تدر عليه وإن رأت امرأة في ثديها
~~لبنا وليس لها في اليقظة لبن أو أنها ترضع صبيا أو رجلا أو امرأة فإن أبواب
~~الدنيا تنغلق
# PageV01P306
# على المرضعة والراضع ولبن الإنسان حبس وضيق للمرضع الراضع وإذا رأى أنه
~~اشترى مرضعة لترضع ولده فإنه يربي ولده على خلقه وقيل إن امتص لبن امرأة
~~نال مالا وربحا.
# - (ومن رأى) أنه شرب لبن فرس أحبه السلطان ونال منه خيرا ومن شرب لبن
~~رمكة صادف ملكا وألبان الأنعام مال حلال من سلطان ورزق طيب بقدر ما حلب
~~والحلب مكر وحلب الناقة عمالة على أرض العرب من صدقة وحلب البختية عمالة
~~على أرض العجم يعمل على وجه السنة ms675 والفطرة الإسلامية فإن حلبها فخرج دما
~~فإنه يجور في سلطانه فإن حلبها صما فإنه يجني مالا حراما وإن حلبها تاجر
~~فخرج لبن أصاب رزقا حلالا وربحا في تجارته ودرت عليه الدنيا بقدر ما درت
~~عليه الضروع ولبن اللقحة فطرة في الدين فمن شرب منه أو مص مصة أو مصتين أو
~~ثلاث مصات فإنه ثابت على الفطرة يصلي ويصوم ويزكي ويتصدق وهو لشاربه مال
~~حلال وعلم وحكمة والحلب ملك ومال.
# - (ومن رأى) أنه حلب ناقة وشرب من لبنها فإنه يتزوج امرأة صالحة وإن كان
~~متزوجا فإنه يولد له غلام ويكون فيه بركة.
# - (ومن رأى) أنه حلب بقرة وشرب لبنها فإنه إن كان عبدا عتق وإن كان فقيرا
~~استغنى ولبن الشاة والعنز مال يجبى من العرب والعجم.
# - (ومن رأى) أنه شرب لبن الغنم نال خيرا وراحة وسرورا ولبن اللبوة مال
~~لشاربه وظفر بعدوه ومعاداة السلطان الناس ومن شربه نال مالا من سلطان جبار
~~أو من كد يده ولبن النسر عز وظفر بعدو قوي كريم لشاربه ولبن النمر لمن شربه
~~إظهار عداوة ولبن الذئب غرم وخوف شديد وقوة أمر وضرر في المعيشة لمن شربه
~~وقيل هو مال وسلطان.
# - (ومن رأى) أنه شربه نال رياسة واستولى على أهل تلك البلدة فيأكل مالهم
~~ومال نفسه ولبن الخنزير تغير عقل شاربه وذهابه ومن شرب منه قليلا صار إليه
~~مال حلال وإن شرب كثيرا نال مال حراما ولبن الكلبة خوف شديد لشاربه ومال
~~يناله على يد ظالم وقيل من شربه نال مقدرة ورياسة على أهل بلده وقيل ألبان
~~الوحوش كلها شك في الدين ولبن حمار الوحش مرض بعده برء ولبن الظبية رزق
~~قليل وألبان ما لا ألبان لها إذا أوجدها الإنسان فإنه يملك ما يتمنى وألبان
~~النواهش واللوادغ صلاح ما بينه وبين أعدائه ومن شرب لبن الحية فإنه يعمل
~~عملا يرضى عنه الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه شربه نال فرحا ونجا من البلايا ولبن الثعلب مرض يصير
~~بعده برء ورزق يسير من دين على رجل وقيل شفاء ms676 من مرض ولبن الحمار الأهلي
~~مرض يسير ومن شرب لبن الأتان نال خيرا ولبن الهرة مرض يسير أو خصومة.
# - (ومن رأى) أن اللبن يخرج من الأرض فهو ظهور جور وفتنة يراق فيها دم على
~~قدر ذلك اللبن ولبن الغنم مال شريف ولبن البقر غنى ولبن البغل عسر وهول
~~ولبن الخنزير إصابة مال عظيم ولبن ابن آدم للمريض إذا شربه شفاء من المرض
~~لأن نشأه وقوته كان به ولبن الكلب والسنور مرض أو خوف.
# - (ومن رأى) أنه بدد اللبن فقد ضيع واللبن يدل على المال وزيادة العمر
~~والحمل وظهور الأسرار والعلم والتوحيد ويدل على الدواء للأدواء وعلى الرزق
~~وعلى ملك حيوان أو التخلق بخلقه ولبن البقر والغنم والإبل والجواميس كل ذلك
~~مال مجموع والرائب هم ولبن الوحش والطير إذا وجد فهو مال قليل وخاصة لبن
~~الأرنب ولبن الفرس اسم صالح وقوة ولبن السنور والثعلب فسق ولبن الآدمي
~~وديعة لا ينبغي صرفها لغير ربها ولبن المجهول من الوحش عز ونشاط للمريض
~~وخلاص من السجن أو مال مغتصب.
# - (لبا) هو في المنام يدل على خلاص الحامل.
# - (لبن الطين) هو في المنام مال يحصل له وكل لبنة تعبر بمائة درهم أو ألف
~~درهم أو عشرة دراهم على قدر صاحب الرؤيا واللبن إذا لم يبن به فهو مال
~~والمبني به يدل على حسن العلم والدين وتفسر اللبنة بخادم فمن رأى أنه رمى
~~لبنة من مكان وتفتت مات له خادم واللبنة في البناء قرابة صاحب البناء
~~وأولاده الذين يشتد بهم ومهما سقط من اللبن الذي هو في البناء فهو موت
~~المريض الذي في ذلك المكان أو فراق وتشتيت.
# - (ومن رأى) أنه يصنع لبنا في مكان زاد رجاله ومن بنى دارا من لبن نال
~~رياسة وولاية.
# - (ومن رأى) أنه يصنع لبنا خشي عليه الموت واللبنة الواحدة في البناء رجل
~~من جماعة رآها قلعت من حائط فإنه يفقد هناك رجل أو امرأة والمجموع من اللبن
~~إذا لم يعمل به شيئا ولم يكن في البناء فهو دنانير.
# - (لابن) هو ms677 في المنام رجل جامع مال بقدر ذلك اللبن.
# - (ومن رأى) أنه ضرب لبنا وجففه وجمعه فإنه يجمع مالا وإن ضربها وعالجها
~~وهي رطبة أو مشى فوقها فإنه هم وتعب وفساد مال وإن نصبه جانبا فهو خدم له.
# - (لبان) هو في المنام تدل رؤيته على العلم والرزق الحلال والهداة
~~والفطرة.
# PageV01P307
# - (لحام) هو في المنام تدل رؤيته على الأمن من الخوف والعصمة والصمت
~~والظفر بالأعداء واللحام رجل يحرض الناس على السفر.
# - (لحم) هو في المنام مال إذا كان مطبوخا واللحم النيء كله أوجاع وأمراض
~~وشراؤه من القصاب مصيبة واللحم الطري موت ويدل على الغيبة.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم إنسان فإنه يغتابه ومن أكل لحمه نفسه أكل من
~~كسبه وإن أكلت امرأة لحم امرأة فإنها تساحقها وإن أكلت امرأة لحم نفسها
~~فإنها تزني ولحم البقر الأصفر الهزيل يدل على المرض ولحم الحية مال من عدو
~~وإن كان نيئا غير مطبوخ فهو غيبة العدو لمن أكله ولحم السبع مال من سلطان
~~وكذلك لحوم الجوارح من الطير ولحم الخنزير مال حرام واللحم القديد اغتياب
~~للأموات ومن أكل اللحم المهزول المهلج نال نقصانا في ماله ولحم الجمل مال
~~من رجل ضخم عدو قوي ما لم يمسه صاحب الرؤيا فإن مسه أصابه هم من قبل رجل
~~ضخم عدو ومن أكله مطبوخا أكل مال رجل ومرض مرضا ثم برئ وقيل من أكل لحم
~~الجمل نال من الملك منفعة ومالا ولحم البقر يدل على تعب وعلى قلة العلم.
# - (ومن رأى) في بيته لحم الضأن مسلوخا مشرحا فإنه يتصل بمن لا يعرفه
~~ويتخذ دعوه ويدعو من لا يعرفه ولم يره قط أو يستفيد إخوانا يسر بهم وإن رأى
~~في بيته مسلوخ الضأن غير مشرحة فإنها مصيبة تفجؤه وإن كان سمينا فإنه يرث
~~الميت مالا وإن كان مهزولا لم يرثه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحما نيئا فهو خير وإن رآه ولم يأكله فإنه رديء وإن
~~رأى أنه أكل لحما مطبوخا ازداد ماله وإن أكله مع شيخ علا شأنه عند الملوك ms678
~~ولحم البقر المشوي أمان من الخوف وإن كان يتوقع ولدا فهو غلام وقيل إنه رزق
~~وخصب.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لحم بقرة أو ثور فإنه يقدم إلى حاكم ولحم الدجاج
~~يدل على منفعة من قبل النساء وربما دل اللحم على الحلم لذوي الغضب ويدل على
~~الشفاء من الأمراض وزوال الهموم والأنكاد واللحم المجمع على تحريمه مال
~~حرام وما فيه خلاف بين العلماء مال أو نكاح فيه شبهة ولحم الطير فائدة من
~~السفر وربما دل أكل لحم الطير على الجنة وما يقرب إليها لقوله تعالى:
~~{وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون} . ولحم الوحش رزق حلال وربما كان
~~بسبب فيه مشقة وخطر ولحم السمك رزق هنيء عاجل حلال وربما دل على الفائدة من
~~جهة البحر أو السلطان ولحم الآدمي ظفر بالعدو ورؤية اللحم المجهول والدم
~~دليل على الغلبة والفتنة ولحوم الطير إذا كانت مطبوخة أو مشوية فهو رزق
~~ومال من مكر وغدر من جهة امرأة وإن كان غير نضيج فإنه يغتاب امرأة يظلمها
~~وإن رأى أنه يأكل لحم طير لا يحل أكله فإنه يأكل من أموال قوم ظالمين
~~مكارين ولحم الأوز يدل على منفعة تكون من أصحاب الدين من الرجال ولحم فراخ
~~الطير المشوي أو المقلي مال في تعب ومشقة ولحم الإنسان عبارة عن كسبه
~~وعافيته وسقمه أو ماله أو متجره أو دينه وورعه وتقواه ونظره في الحلال
~~والحرام أو حلمه وغضبه وغمه وفرحه وما يحل به من البلاء والعقوبة.
# - (ومن رأى) أن لحمه زائد درت معيشته وإن كان مريضا سلم وإن رأى أن لحمه
~~ناقص دل على توقف أحواله أو مرضه أو نقص حاله أو مملوكه أو متجره والعابد
~~إذا رأى لحمه زائدا فتر من العبادة واشتغل بالدنيا ولذاتها وإن رآه ناقصا
~~فبالعكس واللحم المجهول يدل على تركات الهلكى وإن اشترى لحم آدمي اشترى
~~بضاعة كاسدة والوالي إذا رأى زيادة في حلمه اشتهر حكمه وكثر ماله وربما
~~تنمر وكثر غضبه وقد تدل زيادة لحم الإنسان على الأفراح والسرور ونقصه على ms679
~~الهموم والأنكاد.
# - (ومن رأى) لحمه أسود أو أزرق أو أنه ينقطع قطعا ويقع منه دل على شدة
~~وتلحقه من عقوبة ومرض وربما فتحت سفينته أو نقص حشو لحافه أو وسادته ومن
~~أكل من لحمه نفسه الزائد أكل الفائدة وأبقى رأس المال وإن أكل غير الزائد
~~فرط في رأس ماله أو ندم على فعل يفعله.
# - (لسان) هو في المنام ترجمان صاحبه ومدبر أموره واللسان موضع الخطيئة
~~فإن حركه أخطأ بخطيئة وإن رأى في لسان زيادة من طول أو عرض أو انبساط في
~~الكلام عند الحجيج فهو قوة له وظفر بخصومته وإن رأى لسانه طويلا لا على حال
~~المنازعة والخصومة فهو بذيء اللسان وقد يكون طول اللسان ظفرا لصاحبه في
~~فصاحته وأدبه وإن رأى أن له لسانين فإنه يرزق علما غير علمه وحجة غير حجته
~~وقوة وظفرا على أعدائه وإذا انعقد اللسان ولم يمكنه الكلام فإنه تعطيل عن
~~الأعمال وهو فقر أيضا وإن نبت في اللسان شعر أسود فهو شر عاجل وإن كان أبيض
~~فهو شر آجل واللسان كمال وجمال وحجة وسيرة وذكر.
# - (ومن رأى) لسانه قطع وكان سلطانا رجع ذلك إلى ترجمانه بموت أو عزل
~~ولسان المرء بمنزلة قلمه وإذا طال لسان الملك زادت بلاده ومملكته وكلمته
~~وإن طال حتى وصل إلى السماء عزل من ظلم
# PageV01P308
# أحدثه ويعبر اللسان بطفل رضيع وأسد الغار وفارس مكر فمن أطلق أسده من
~~الغار فذلك لسانه وإن رأى لسانه قد فقد فإن طفله الرضيع يموت وكذا إذا رأى
~~فارسا قد أطلق فرسه وإن رأى أن لسانه قطع وله محاكمة دحضت حجته وقهر ومن
~~قطع طرف لسانه وكان له شاهد فإنه يشك في شاهدته وإن كان تاجرا خسر في
~~تجارته وإن كان طالب علم لم ينل شيئا.
# - (ومن رأى) لسانه قطع فإنه حليم.
# - (ومن رأى) لسان زوجته مقطوعا فإنها عفيفة مستورة وإن رأى رجل أن زوجته
~~قطعت لسانه فإنها تلاطفه ومن قطع لسان فقير فإنه يعطي سفيها شيئا ويكف
~~لسانه وإن رأى فقيرا أنه قطع لسان ms680 فقير فإنه يقهره.
# - (ومن رأى) لسانه لصق بحنكه جحد حقا أو جوهرا قد ائتمن عليه.
# - (ومن رأى) شعرا على لسانه فقد يكون شعرا ينظمه أو ينشده.
# - (ومن رأى) أنه يأكل لسانه وهو من عامة الناس فإنه يندم على كلام يتكلم
~~به وإن كان من الولاة فإنه يأكل أموال الناس بلسانه وقيل من أكل لسانه فإنه
~~كثير الصمت كاظم الغيظ صاحب مداراة وقطع لسان الوالي عزله.
# - (ومن رأى) له غارا وفيه أسد فالغار فمه والأسد لسانه فإن أطلقه على
~~الناس ليأكلهم فإنه يؤذي الناس بلسانه وقطع لسان الشاعر مال يصل إليه ممن
~~قطعه.
# - (ومن رأى) لسانه أسود فإنه يسود بلسانه على قومه وإن كان من الأراذل
~~فهو كذاب أو شاعر ومن كان خائفا ورأى لسانه فإنه يقهر ويذل ولا يخفى أمره
~~على من ينم عليه ومن عض لسانه فإنه يكظم غيظه وربما دل على شرهه في الأكل.
# - (ومن رأى) لسانه انشق نصفين فإنه يكون كذابا.
# - (ومن رأى) أن له ألسنة كثيرة ولم يكن ذا شرف فإنه يرزق أولادا وإن
~~اختلفت ألوان الألسنة ولم تنعدل في أحوالها دلت على اختلاف كلامه وحجته على
~~من يشهد له وربما دل على إلحانه أو يكون ممن يلحن في قراءته.
# - (ومن رأى) أن الناس يلحسون لسانه أو يمصونه فإنهم يلتمسون من علمه
~~واللسان ربما دل للملك على نائبه أو حاجبه أو وزيره أو كاتبه وربما دل على
~~المال المكنوز والجاه والعلم الذي يصدر عنه ويدل على الخادم المتبتل لمصالح
~~الأهل أو الأجير أو الدار أو الدابة أو العدو الخبيث أو الغرس الذي له
~~الثمرة أو الزوجة السيئة التي لا تحمل أو الكلام الذي يصدر عنه أو الرزق أو
~~الكناس في الطرقات أو قصاص الأثر أو الذي يخرج المخبآت وربما دل على الشرطي
~~أو خادم المسجونين وربما دل لسان الحيوان على صوته أو حياته لأن اللسان له
~~كاليد التي يتناول بها والملك إذا رأى لسانه قطع ربما دل على عزل نائبه أو
~~حاجبه أو وزيره أو كاتبه ms681 وربما فقد مالا طائلا وربما يغلب العدو على بعض
~~بلاده أو يقطع منها رسمه أو اسمه أو جاهه وإن رأى العالم أن لسانه قد قطع
~~غلب في مجادلته ومناظرته وربما مات خادمه أو تلميذه أو ولده وإن رأى الصانع
~~لسانه مقطوعا فقد أجيره أو شريكه وربما باع داره أو أجرها أو ماتت دابته
~~وربما دل فقد اللسان على شماتة الأعداء من أهله أو جيرانه أو موت من يحبه
~~أو قطع بره عنهم وربما تعطل حمل شجرته أو قطع شجرة لا تثمر وربما دل فقد
~~اللسان وقطعه على طلاق الزوجة أو انقطاع كلامه من المكان الذي هو فيه أو
~~يبطل منه رزقه وإن رأى لسانه مقطوعا دل على موت حشاش أو كناس في الطرقات أو
~~قصاص للأثر أو رجل يخرج الخبايا أو رجل شرير وإن رأى أن له ألسنة دل على
~~الزيادة في المال أو الأهل أو العلم وربما تكلم بألسنة عديدة وإن رأى أن له
~~لسانا مع لسانه دل على النميمة وإلقاء الكلام بين الناس لأنه يقال فلان
~~بلسانين ووجهين إن كان اللسان الزائد لا يمنع الكلام ولا النفع فربما دل
~~على الصدق والتودد لقوله تعالى: {واجعل لي لسان صدق في الآخرين} . وربما دل
~~اللسان على ما يحتمي به الإنسان من سيف أو عدة وربما دل قطعه لأهل المعرفة
~~على لزوم الصمت والقيام بشكر الله تعالى.
# - (ومن رأى) الشعر قد نبت على لسانه فإن كانت صناعته الكلام انفسد عليه
~~نظامه وإن لم يكن من أرباب الكلام تعسر عليه أمر القوت وربما دل اللسان على
~~الأسير أو الحية في حجرها.
# - (ومن رأى) أنه ينظر إلى لسانه فإنه حافظ للسانه.
# - (لهاة) من رأى في المنام أن لهاته زادت حتى كادت تسد حلقه دل ذلك على
~~حرصه في جمع المال وتضييق النفقة على نفسه وقد دنا أجله.
# - (لحية) هي في المنام للرجل غنى وعز فإن رأى أنه طالت حتى التزقت ببطنه
~~فإنه يستفيد مالا وجاها يتعب فيه بقدر ما كان منها على بطنه ms682 وإن رأى أنها
~~طالت قدرا موافقا حسنا قريبا فإنه يصيب عزا وجاها وجمالا ومالا وسلطانا
~~وعيشا طيبا وإن رأى أن جوانبها طالت ولم يطل وسطها فإنه يصيب مالا يهيئه
~~لغيره وإن رأى أنها طالت فوق قدرها فهو دين يكون على صاحبها وهم وغم وإن
~~طالت حتى سقطت على الأرض مات صاحبها وقالوا إن طالت لحيته وكثر شعرها زيد
~~في عمره وماله فإن بلغت السرة فإنه رجل على غير طاعة الله تعالى وإن زادت
~~على
# PageV01P309
# القبضة فهو رجل مراب وإن رأى شعر لحيته أسود حالكا فإنه يستغني وإن كان
~~أسود ولونه يضرب إلى الخضرة فإنه ينال ملكا لا يحصى عدده إلا أن يكون طاغيا
~~جائرا لأن لحية فرعون كانت سوداء تضرب إلى الخضرة وإن رأى لونها مائلا إلى
~~الصفرة فإنه ينال فقرا وعلة وإن رآها شقراء فإنه يناله فزع وإن رأى أنه
~~أخذها فإذا بيده شعرها ولم يرم به فإنه يذهب منه مال ثم يعود إليه وإن رمى
~~به ذهب منه مال ولا يعود إليه وإن رأى أن في يده لحية رجل وهو يجرها فإنه
~~يرث ماله ويأكله وإن رأى غلام لم يبلغ الحلم أن له لحية فإنه يموت ولا يبلغ
~~الحلم وإن كان قريبا من نبات اللحية فإن ذلك دليل على أنه ينفرد ويقوم بأمر
~~نفسه وإن رأى أن لحيته ناقصة خفيفة غير مستبشعة فإنه إن كان عليه دين قضاه
~~وإن كان قد تعسر عليه أمر تيسر له وإن كان مغموما ذهب ه وإن رأى أنها
~~مستبشعة ناقصة جدا فإنه يذهب جاهه ويهون عند الناس وإن رأى أن نصف لحيته
~~ذهب فإنه يذهب بعض جاهه أو نصف ماله.
# - (ومن رأى) نصف لحيته محلوقا فإنه يفتقر ويذهب جاهه وإن حلقها شاب مجهول
~~فإنه يذهب جاهه على يديه ويعرفه أو سميه أو نظيره وإن كان شيخا فإنه يذهب
~~جاهه على يد رجل مستجل قاهر وإن رأى أن لحيته مقطوعة فإنه يقطع من ماله
~~بقدر ما قطع من لحيته ومن قبض على لحيته ms683 وجز ما فضل عن القبضة فهو رجل يزكي
~~ماله ومن قطع لحية غيره فإنه يأكل ميراثه وإن تناول منها شيئا ورث بقدر
~~ذلك.
# - (ومن رأى) أن لحيته بيضاء نال عزا وجاها وذكرا في البلاد وإن رأى أن
~~لحيته شابت وبقي من سوادها شيء فإنه وقار وإن لم يبق من سوادها فإنه يفتقر
~~ويذهب جاهه.
# - (ومن رأى) أن لامرأته لحية فإنه زيادة في ماله أو مال ابنه ومرض للمرأة
~~وقيل إن لحية المرأة مؤذنة بأنها لا تلد ابنا فإن كان لها ولد ساد أهل بيته
~~وإن رأت امرأة أن لها لحية وكانت متزوجة فإنها تعدم زوجها وإن كانت أرملة
~~فإنها تتزوج رجلا عاملا موافقا لها وإن رأت ذلك حبلى فإنها تلد ذكرا وإن
~~كان لها خصومة نصرت وقامت مقام الرجال.
# - (ومن رأى) أنه ينتف لحيته فإن ذلك مال يتلفه من بين يديه.
# - (ومن رأى) أن لحيته طالت حتى غزلها ونسجها كساء وباعها في السوق فإنه
~~يشهد بالزور.
# - (ومن رأى) أنه أخذ من لحيته قبضة أو قبضتين ولم ينقص شيئا فإنه ينال
~~مالا من ذي جاه ومن قص من لحيته شيئا ذهب ماله بقدر ما قص منها واللحية
~~هيبة وربما دلت اللحية على حانوته وسببه ولباسه ومغرمه وربحه وإن قص لحيته
~~بفمه طال همه وغمه واللحية قسم يقسم به وهي دالة على الصدق والكذب والبخل
~~والكرم وربما دلت اللحية على الزوجة.
# - (ومن رأى) في لحيته شعرا أبيض ربما دل ذلك على الإنذار بسبب ما هو
~~مرتكبه وبما دلت اللحية على الزرع فإن رأى لحيته السوداء قد ابيضت دل على
~~دنو حصاد زرعه وربما دل بياض اللحية على المرض أو العجز وإن كانت اللحية في
~~اليقظة بيضاء ورآها في المنام قد اسودت دل ذلك على النشاط والقوة والعزم
~~والشدة في الحركات وإن كالت لحيته خلاف العادة دل ذلك على اللهو واللعب أو
~~تبذير المال بغير وجه أو يحصل له هم ونكد ممن دلت عليه أو كان الرائي كثير
~~الحيلة واللحية للعاصي توبة وإن ms684 كان ضالا اهتدى خصوصا إن رأى فيها بياضا
~~وطلوع اللحية للمرأة ترجل أو وقاحة وارتكاب محذور واللحية للطفل عمر طويل
~~والولوع باللحية أو تقبيلها دليل على قصور الهمة سواء كان الرائي قاصدا أو
~~مقصود ورؤية ما يعلق باللحية من قش أو غيره كلام رديء مؤثر أو حمل الزوجة
~~بما لا يتم خلقه.
# - (لفافة) هي في المنام مال لم تلف فإذا لفت فهي سفر.
# - (لف) هي في المنام دال على الأعضاء وعلى طي ما انتشر من كلام.
# - (لق) هو في المنام يدل على لقاء المسافر لما يكرهه.
# - (لبس) هو في المنام شأن الرجل في دينه لقوله صلى الله عليه وسلم:
~~"اتقوا الله في هذه السرائر فما أسر امرؤ سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن
~~خيرا فخير وإن شرا فشر".
# - (ومن رأى) أنه لبس عمامة في رجله أو مداسا فوق رأسه جرت عليه مصائب
~~والمذكر من الملبوس رجال والمؤنث نساء وذلك في الأغلب والجديد خير من
~~العتيق لمن يرى ذلك عليه في المنام إذا لم يدل على النكد وملبوس النساء على
~~الرجال العزاب نساء على قدر الملبوس وملبوس الرجال على النساء
# PageV01P310
# كذلك واللباس المزور شدة أو جمع شمل بغائب أو نكاح للأعزب ولباس الملوك
~~أو الوزراء أو الأمراء عز ورفعة ولبس الجند حرب ولبس العلماء علم وعمل ولبس
~~المتصوفة زهد وورع ولبس البياعين كد وتعب أو بطالة إذا كان لباسهم في
~~المنام نفيسا لأنهم لا يلبسون ذلك إلا أوقات بطالتهم واللباس الأبيض هيبة
~~ووقار وفخر ولباس الحرير عز ورفعة ومنصب وإن كان على ميت فهو من حرير الجنة
~~واللباس المموه بالذهب نصرة على الأعداء واللباس الأسود سودد ورفعة واللباس
~~الأخضر شهادة لأنه لباس أهل الجنة قال تعالى: {عاليهم ثياب سندس خضر} .
~~ولباس القطن سنة ولباس الصوف صفاء إلا أن يكون خشنا غير لائق بلابسه فإنه
~~يكون فقرا وذلة ولباس الكتان نعمة واللباس المطرز مكتوب جليل وسمو وفرح
~~بالمال أو الولد واللباس الطويل لغير لابسه عصيان واللباس القصير عفة لمن
~~يليق به وطهارة ms685 قال تعالى: {وثيابك فطهر} . أي فقصر ومن لبس لباس قوم تخلق
~~بأخلاقهم أو وقع في أسرهم ولبس الكوفية كفارة ولبس الجبة عمر طويل ولبس
~~المفرج فرج وملابس الزينة أموال مدخرة وبضائع أو نساء مصونات جميلات وملابس
~~الحرب هموم وأنكاد أو جدال بين العلماء وملابس الأعجام مماليك.
# - (لطم) هو في المنام تنبيه من غفلة وهو منفعة ولطم المرأة على وجهها دال
~~على البشارة بالولد الذكر بعد الإياس منه لقوله تعالى: {وبشروه بغلام عليم
~~فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم} . واللطم ظلم من اللاطم
~~لمن لم يسيء إليه وربما دل اللطم على الخد وغيره من البدن على الأمراض
~~والنوازل في العضو الملطوم.
# - (ومن رأى) إنسانا لطمه أو هو لطم إنسانا فإنه ينبهه من غفلة.
# - (لكم) هو في المنام يدل على بسط اللسان وقبض اليد وربما دل على الإمساك
~~وترك الصلاة واللكم دليل على الكلام الفاحش بين المسلمين وربما دل ذلك على
~~طالب الثأر أو الدين أو الدعاوى التي يحتاج فيها إلى الحاكم.
# - (لعق) الماء أو حليب اللبن وما أشبه ذلك فإنه يدل على التقتير أو الكسب
~~اليسير وربما دل لعق الطيب على العلق النفيس من الجواهر أو ما يعلق على
~~الإنسان.
# - (لحس الأصابع) في المنام وغيرها رزق يسير من جوهر ما لحس في منامه.
# - (لجاجة) هي في المنام تدل على الشر يفعله أو يراه لقوله صلى الله عليه
~~وسلم: "الخير عادة والشر لجاجة".
# - (ومن رأى) أنه يلج فإنه يفر من أمر هو فيه أو قتال أو خصومة أو منازعة
~~أو تجارة أو غير ذلك أو يكون رجلا عاتيا يفر الناس عنه لقوله تعالى: {بل
~~لجوا في عتو ونفور} .
# - (ومن رأى) أنه في لجاجة ضجر من أمر أو نفرت الناس عنه.
# - (لوم) هو في المنام دال على تتبع الشيطان في كثير من الأفعال الموجبة
~~لدخول الناس ويدل على إخلاف الوعد لقوله تعالى: {وقال الشيطان لما قضى
~~الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم} . إلى قوله: {فلا تلوموني
~~ولوموا أنفسكم} ms686 .
# - (ومن رأى) أنه يلوم نفسه ويذمها فإنه يقع في تشوش وفتنة يلام عليها ثم
~~يبرئه الله تعالى ويظفر بعدوه ويخرج من لوم الناس ويصل إلى خير الدارين.
# - (ومن رأى) أنه يلوم غيره على أمر فإنه يفعل مثل ذلك الأمر فيستحق
~~الملام.
# - (لت) الشيء مع ما لا يناسبه يدل في المنام على الشبهات واختلاط المال.
# - (لم) هو في المنام يدل على نهوض الشهوة وجمع المال.
# - (لم) هو في المنام إلمام بأهل السوء ويدل على مغفرة الذنب لقوله تعالى:
~~{إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة} .
# - (لي) هو في المنام نفاق في الدين وتحريف في الكتاب لقوله تعالى: {وإن
~~منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب} .
~~واللي في العامة أو الحبل سفر.
# - (لواط) من رأى في المنام أنه أتى غلاما فإنه يصير أجيرا ويذهب رأس ماله
~~من جهة عدوه وقيل بل يظفر بعدوه
# PageV01P311
# لأن الغلام عدو.
# - (ومن رأى) أنه ينكح شابا معروفا فإن الفاعل يفعل بالمفعول خيرا.
# - (ومن رأى) أنه ينكح طفلا صغيرا فإنه يرتكب ما لا ينبغي له ويعمل عملا
~~لا يصلح له.
# - (ومن رأى) أنه ينكحه رجل مجهول فقد أمكن عدوه منه فإن لم يكن له عدو
~~أصيب بشيء من جاهه أو ماله وإن رأى أنه ينكحه رجل معروف فإنه يكون بينهما
~~وصلة أو يشترك الفاعل والمفعول أو يجتمعان على شيء مكروه.
# - (ومن رأى) أن سلطانا نكحه أفاد مالا كثيرا وجاها عظيما وإن نكح هو
~~السلطان ذهب ماله كله.
# - (لعان) من رأى في المنام أنه لاعن زوجته دل على الحنث والشبهة في
~~النكاح والمكسب وربما دل اللعان على العبد والطرد لأن ذلك من أصل اللعان
~~وسمي بذلك لأنه لا يتم إلا بذكر اللعنة.
# - (لقطة) هي في المنام تدل على الأشياء النفسية الرخيصة من مملوك أو
~~جارية يقتنيهما الرائي أو ولد مبارك أو ميراث من غير اعتداله.
# - (لقيط) هو في المنام دال على العدو لقوله تعالى: {فالتقطه آل فرعون
~~ليكون لهم عدوا وحزنا} . وربما دل اللقيط على ms687 عود الأشياء إلى ما كانت عليه
~~وعلى ذهاب الهموم والأنكاد لقوله تعالى: {فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا
~~تحزن} . ثم قال: {فرجعناك إلى أمك} .
# - (لعب) هو في المنام دليل على الغرور والاستهزاء والنقص في الدين واللعب
~~بالنرد سمو ورفعة وعز وجاه وربما دل على ما يرتكبه في اليقظة من استهزاء
~~ومخالفة واللعب بالمنقلة حجاج واللعب بالخاتم ستر للأوامر إلا أن يظهر في
~~المنام مع أحد وربما دل على الضائع واللعب بالكعب تولية واللعب بالطابة
~~المجهولة من الجلد مدورة محشوة من صوف ونحوه صلح بين الأعداء إن كان اللاعب
~~مريضا طاب وصلح واللعب بالجوز خصام يعقبه صلح وراحة.
# - (لغو) هو في المنام سماعه دال على المعصية وعدم قبول النصح لقوله
~~تعالى: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه} . واللغو في اليمين يدل على التوبة
~~للعاصي وإسلام الكافر لقوله تعالى: {لا يؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم}
~~.
# - (لغوي) هو في المنام يدل على اللغو في الكلام وربما دل على الانتقال في
~~صفته على الترجمان والدليل والعارف بالطرق أو النسابة العارف بالقبائل أو
~~المحاكي بالناس المستسخر بهم وربما دلت رؤياه على التقفي للآثار الصالحة
~~والذي لا يتوقف فيما يقول ولا يفعل.
# - (لص) هو في المنام مرض وعلة من الطبائع فإن كان أسود فهو سوداء وإن كان
~~أحمر فهو من الدم وإن كان أصفر فهو صفراء وإن كان أبيض فهو بلغم وإن رأى أن
~~اللص حمل شيئا فإن المرض ينسب إلى جوهر ما أخذ اللص وإن لم يحمل شيئا فإنه
~~تمر به علة ويبرأ سريعا وإن تعلق باللص فإنه يعرف دواء ذلك المرض ويقف عليه
~~واللص رجل يغتال إنسانا ويقتله إن رأى أنه قد سرق شيئا واللص ملك الموت
~~وقدوم مسافر وخاطب.
# - (ومن رأى) لصا دخل منزله وأخذ شيئا وعنده مريض فذلك موت المريض.
# - (ومن رأى) لصا دخل دارا ولم يأخذ منها شيئا فإن مريضا هناك ينجو من
~~مرضه ومن قتل لصا نجا من مرض وإذا دخل اللص دارا فيها امرأة عزباء فإنه
~~خاطب يخطبها ms688 واللص يفسر برجل صاحب مكر وخديعة واللص رجل زان لأنه يستخفي
~~كما يستخفي الزاني واللص رجل يصيد الدجاج والحمام واللص رجل مغتاب طالب ما
~~ليس له وربما دل اللص على السبع والحية وعلى الشيطان وعلى النفس وإن رأى
~~الإنسان لصا فإن كان من أهل العلم حصل له منه طرف جيد وربما دل على الزنا
~~واستراق السمع.
# - (ليل) هو في المنام يدل على البطالة فمن رأى الدهر كله ليلا فإن معاشه
~~يقف هذا إذا كان الليل بلا ضوء قمر فإن رأى الدهر كله ليلا وضوء القمر ظاهر
~~فإن السلطان يسند الأمر كله للوزير ويركن إليه قطاع الطريق واللصوص وإن رأى
~~النهار قد ظهر فإنهم يخرجون من هم إلى فرج وإن كانوا محاصرين ذهب الحصار
~~عنهم وإن كانوا في غلاء سعر رخصت أسعارهم وإن كانوا متظلمين كشفت ظلامتهم
~~والليل يدل على الجمع بين الزوجين والنهار يدل على فراقهما والليالي
~~المظلمة تدل على الجواري السود.
# - (ومن رأى) ليلة مظلمة فهي جارية سوداء والظلمة ضلالة فإن كانت
# PageV01P312
# الظلمة مع الرعد والبرق والريح فإنه يقع في الموضع الذي رآها فيه ضلالة.
# - (ومن رأى) في داره ظلمة سافر سفرا بعيدا والليل والنهار سلطانان يضاد
~~بعضهما بعضا والليل كافر والنهار مسلم وقد يدلان على الخصمين وعلى الضرتين
~~وربما دل الليل على الراحة والنهار على التعب والنصب وربما دل الليل على
~~النكاح والنهار على الطلاق وربما دل الليل على الكساد وعطلة الصنائع
~~والأسفار والنهار على إنفاق وحركة الأسواق والأسفار وربما دل الليل على
~~الموت لأن الله تعالى يتوفى نفوس النيام والنهار على البعث وربما دلا جميعا
~~على الشاهدين العادلين لأنهما يشهدان على الخلق فمن رأى الصبح قد أصبح فإن
~~كان مريضا برئ أو مات وإن كان مسجونا خرج من السجن وإن كان مذنبا أو كافرا
~~تاب من معصيته وكفره وإن كان كاسد التجارة معطل السوق نفقت تجارته وتحركت
~~سوقه ودخول الليل على النهار يعبر بضد ذلك.
# - (ومن رأى) الدهر كله ليلا وأهل تلك الناحية منه في غم فهو ms689 فقر وجوع
~~وموت وربما دل الليل والنهار على تقريب البعيد من خير أو شر لأنهما يبليان
~~كل جديد ويقربان كل بعيد وربما دلت رؤيتهما على المواعظ والآداب والوقوع
~~فيما يوجب الندم وربما دلت رؤية الليل على تقلب الزمان وظهور الحوادث ويدل
~~الليل على المرأة السوداء والنهار على المرأة البيضاء وعلى حبل النساء وتدل
~~رؤية الليل على اللباس والنهار على المعاش وربما دل الليل على ستر الأمور
~~وكتمانها والأمن من الخوف إلا أن يكون الرائي مسافرا فإن الليل له دليل على
~~ظلم يغشاه ويدل على اليمين لقوله تعالى: {والليل إذا يغشى} . ويدل الليل
~~لأرباب التهجد والمعاملات على بلوغ الأمل وقضاء الحوائج والاجتماع بالغياب.
# - (ومن رأى) الليل في منامه أو رأى نفسه في ليل على حالة ملهية فإن ذلك
~~دال على زوال النعم ودهوم الحوادث ورؤية الليالي المشرفة كليلة القدر في
~~منام بشارة بكل خير وإن كان يطلب نزا ظفر به وكذلك رؤية ليلة النصف من
~~شعبان وليلة الإسراء وليلة الجمعة.
# - (لقوة) هي في المنام فساد في الدين فمن أصابه لقوة فقد غير أساسا من
~~التقوى أو دخل في بدعة وقد نزلت عقوبة.
# - (لدغ) حية أو عقرب وغيرهما هو في المنام ارتكاب محذور.
# - (لبوة) هي في المنام امرأة شريرة عسوفة عزيزة الولد واللبوة ابنة ملك
~~فمن رأى أنه يجامع لبوة فإنه ينجو من شدة عظيمة ويعلو أمره ويظفر بأعدائه
~~وإن كان في حرب ظفر ببلاد كثيرة ومن شرب لبن لبوة أصاب مالا من سلطان وظفر
~~بعدوه وإن أكل لحم لبوة أصاب سلطانا وملكا كبيرا.
# - (لقلق) هو في المنام يدل على أناس يحبون الاجتماع والمشاركة فإذا رأى
~~اللقالق مجتمعة في الشتاء دلت على لصوص وقطاع طريق وأعداء محاربين وعلى برد
~~واضطراب في الهواء فإن رآها متفرقة فإنها دليل خير لمن أراد سفرا أو كان
~~مسافرا وربما تدل على أن المسافر يقدم من سفره.
### | باب الميم
# - (محمد
# ) نبينا
# صلى
# الله عليه وسلم ورد في الحديث الصحيح عنه أنه قال: "من رآني في المنام
~~فسيراني ms690 في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل بي". وفي رواية: "من رآني فقد رأى
~~الحق". وفي رواية أنس رضي الله عنه: "من رآني في المنام فلن يدخل النار".
~~وفي رواية: "لن يدخل النار من رآني في المنام". وفي رواية: "من رآني في
~~منامه فقد رآني حقا ولا ينبغي للشيطان أن يتصور بصورتي". وهناك روايات أخر
~~غير هذا وقد اختلف العلماء في معنى الحديث فقال جماعة محل هذا إذا رآه صلى
~~الله عليه وسلم في صورته التي كان عليها وبالغ بعضهم فقال في صورته التي
~~قبض عليها ومن هؤلاء ابن سيرين رحمه الله تعالى فإنه صح عنه أنه كان إذا
~~قصت عليه رؤياه قال للرائي صف لي الذي رأيته فإن وصف له صفة لم يعرفها قال
~~لم تره ويؤيده حديث عاصم بن كليب ولفظه عند الحاكم بسند جيد قلت لابن عباس
~~رضي الله عنهما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال صفه لي قال
~~فذكرت الحسن ابن علي فشبهته به فقال رأيته ولا يعارضه خبر من رآني في
~~المنام فقد رآني فإنني أرى في كل صورة لأنه ضعيف وقال آخرون ولا يشترط ذلك
~~منهم ابن العربي رضي الله تعالى عنه قال ما حاصله رؤيته صلى الله عليه وسلم
~~بصفته المعلومة إدراك للحقيقة وبغيرها إدراك للمثال فإن الصواب أن الأنبياء
~~عليهم الصلاة والسلام
# PageV01P313
# لا تغيرهم الأرض فإدراك الذات الكريمة حقيقة وإدراك الصفات إدراكا للمثال
~~ومعنى قوله فسيراني تفسير ما رأى لأنه حق وغيب فكأنما رآني أي أنه لو رآني
~~يقظة لطابق ما رآه نوما فيكون الأول حقا وحقيقة والثاني حقا وتمثلا هذا إن
~~رآه بصفته المعروفة وإلا فهو مثال فإن رآه مقبلا عليه مثلا فهو خير للرائي
~~وعكسه بعكسه ومنهم القاضي عياض رحمه الله تعالى حيث قال قوله فقد رآني وفقد
~~رأى الحق يحتمل المراد به أن من يراه بصورته المعروفة في حياته كانت رؤياه
~~حقا ومن رآه بغير صورته كانت رؤياه تأويلا وتعقبه النووي رحمه الله تعالى
~~فقال هذا ضعيف ms691 بل الصحيح أنه رآه حقيقة سواء كان على صفته المعروفة أو
~~غيرها وأجاب عنه بعض الحفاظ بأن كلام القاضي عياض لا ينافي ذلك بل ظاهر
~~كلامه أنه رآه حقيقة في الحالين لكن في الأول لا تحتاج تلك الرؤيا إلى
~~تعبير وفي الثانية تحتاج إليه ومنهم الباقلاني وغيره فإنهم ألزموا الأولين
~~بأن من رآه بغير صفته تكون رؤياه أضغاثا وهو باطل إذ من المعلوم أنه يرى
~~نوما على حالته اللائقة به مخالفه لحالته في الدنيا ولو تمكن الشيطان من
~~التمثيل بشيء مما كان عليه أو ينسب إليه لعارض عموم قوله فإن الشيطان لا
~~يتمثل بي فالأولى تنزيه رؤياه ورؤيا شيء مما ينسب إليه عن ذلك فإنه أبلغ في
~~الحرمة وأليق بالعصمة كما عصم من الشيطان في اليقظة فالصحيح أن رؤيته في كل
~~حال ليست باطلة ولا أضغاثا بل هي حق في نفسها وإن رؤي بغير صفته إذ تصور
~~تلك الصورة من قبل الله تعالى فعلم أن الصحيح بل الصواب كما قاله بعضهم أن
~~رؤياه حق على أي حالة فرضت ثم إن كانت بصورته الحقيقية في وقت سواء كان في
~~شبابه أو رجوليته أو كهولته أو آخر عمره لم تحتج إلى تأويل وإلا احتيجت
~~لتعبير يتعلق بالرائي ومن ثم قال بعض علماء التعبير من رآه شيخا فهو في
~~غاية سلم ومن رآه شابا فهو في غاية حرب ومن رآه مبتسما فهو متمسك بسنته
~~وقال بعضهم من رآه على هيئته وحاله كان دليلا على صلاح الرائي وكمال جاهه
~~وظفره بمن عاداه ومن رآه متغير الحال عابسا كان دليلا على سوء حال الرائي.
# وقال ابن أبي حمرة رؤياه في صورة حسنة حسن في دين الرائي ومع شين أو نقص
~~في بعض بدنه خلل في دين الرائي لأنه صلى الله عليه وسلم كالمرأة الصقيلة
~~ينطبع فيها ما يقابلها وإن كانت ذات المرآة على أحسن حال وأكمله وهذه
~~الفائدة الكبرى في رؤيته صلى الله عليه وسلم إذ بها يعرف حال الرائي ذكر
~~هذا كله ابن حجر ms692 الهيثمي رحمه الله تعالى في شرح شمائل الترمذي وكذلك سائر
~~الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإن الشيطان لا يتمثل بالله ولا بآياته ولا
~~بالأنبياء ولا بالملائكة عليهم السلام فمن رأى نبينا محمد صلى الله عليه
~~وسلم لم يزل خفيف الحال وإن كان مهموما فرج عنه أو مسجونا خرج من سجنه وإذا
~~رأى في مكان حصار أو غلاء فرج عنهم ورخصت أسعارهم وإن كانوا مظلومين نصروا
~~أو خائفين آمنوا ورؤيته صلى الله عليه وسلم على ما وردت به السنة من صفاته
~~التي لا يحسن واصف أن يعبر عنها فبشارة للرائي بحسن العاقبة في دينه ودنياه
~~وعلى قدر ذاتك وصفاء مرآتك تنزل لك رؤيته صلى الله عليه وسلم في المنام فإن
~~رآه مقبلا عليه أو معلما له أو مؤتما به في صلاته أو طريق أو أنه أعطاه
~~شيئا حسنا أو كساه ملبوسا لائقا أو وعده أو دعا له بخير فإن كان الرائي
~~أهلا للملك ملك وكان في زمنه عادلا حاكما بالحق يأمر بالمعروف وينهى عن
~~المنكر وإن كان عالما عمل بما علم وإن كان عابدا بلغ منازل أهل الكرامات
~~وإن كان عاصيا تاب وأناب إلى الله تعالى وإن كان كافرا اهتدى وربما بلغ
~~قصده من علم أو قراءة أو عمارة باطن مع أميته لقوله تعالى: {فآمنوا بالله
~~ورسوله النبي الأمي} . وإن كان الرائي خائفا أمن من ذي سلطان ورزق شفيعا
~~مقبولا لأنه صاحب الشفاعة وإن كان الرائي على بدعة وضلالة فليتق الله في
~~نفسه خصوصا إن رآه معرضا عنه وربما قدمت على الرائي بشارة مفرحة وتدل رؤيته
~~صلى الله عليه وسلم على إظهار الحجج وصدق المقالة والوفاء بالعهد وربما نال
~~من بين أهله وأقاربه مبلغا لم يبلغه أحد منهم وربما حصلت له منهم العداوة
~~والحسد والبغض وربما فارق أهله وانتقل من وطنه إلى غيره وربما أدركه اليتم
~~من أبويه وقد تدل رؤيته صلى الله عليه وسلم على إظهار الكرامات لأن الظبي
~~سلم عليه والبعير قبل قدميه وأسري به إلى السماء وكلمه الذراع وسعت ms693 الأشجار
~~إليه وإن كان الرائي من الكحالين الذين يعالجون الأبصار بلغ في صناعته
~~مبلغا لم يبلغه أحد لأنه صلى الله عليه وسلم رد عين قتادة وإن كان الرائي
~~في سفره وقد أجهد الناس العطش دل على نزول الغيث وانصباب الرحمة لأنه صلى
~~الله عليه وسلم نبع الماء من بين أصابعه عند عدم الماء وكذلك إن كان الناس
~~في جهد وقحط دل على الشبع والرخاء والبركة من حيث لا يحتسبون وإن رأته
~~امرأة بلغت رتبة عظيمة وشهرة صالحة وعفة وأمانة في نفسها وصيانة وربما
~~ابتليت بالضرائر ورزقت نسلا صالحا وإن كانت ذات مال أنفقته في طاعة الله
~~تعالى ورؤيته صلى الله عليه وسلم تدل على الصبر على الأذى وإن رآه يتيم بلغ
~~مبلغا عظيما وكذلك وإن كان غريبا وإن كان الرائي ممن يعالج
# PageV01P314
# الأبدان انتفع الناس بطبه وربما دلت رؤيته على نصر المؤمنين ودمار
~~الكافرين خصوصا إن كان معه أصحابه وإن رآه مديون قضى الله دينه وإن رآه
~~مريض شفاه الله تعالى وإن رآه من لم يحج حج البيت الحرام وإن رآه محارب
~~نصره الله تعالى وإن رآه ممتحن كفاه الله تعالى وإن رؤي في أرض أجدبت أخصبت
~~إذا كان على هيئته وإن رآه شاحب اللون مهزولا أو ناقصا بعض الجوارح فذلك
~~يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة وكذلك إن رأى عليه كسوة رثة
~~وإن رأى أنه شرب دمه صلى الله عليه وسلم حبا فيه خفية فإنه يستشهد في
~~الجهاد وإن رأى أنه شربه علانية دل ذلك على نفاقه ودخل في دم أهل بيته
~~وأعان على قتلهم وإن رآه راكبا فإنه يزور قبره راكبا وإن رآه راجلا توجه
~~إلى زيارته راجلا وإن رآه قائما استقام أمره وأمر إمام زمانه وإن رآه قد
~~مات يموت من نسله رجل شريف.
# - (ومن رأى) جنازته فإنه يحدث في تلك البقعة مصيبة فظيعة وإن رأى أنه شيع
~~جنازته حتى قبره فإنه يميل إلى البدعة وإن رأى أنه قد زار قبره أصاب مالا
~~عظيما ms694 وإن رأى أنه ابن النبي صلى الله عليه وسلم وليس هو من نسله دلت رؤياه
~~على خلوص إيمانه ويقينه ورؤيا الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في منامه لا يختص ببركته بل يعم جماعة المسلمين وإن رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقد أعطاه شيئا من متاع الدنيا أو من طعام أو شراب فهو خير يناله
~~بقدر ما أعطاه وإن كان ما أعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ ونحوه فإنه ينجو من
~~أمر عظيم إلا أنه يقع به أي وتعب وإن رأى أن عضوا من أعضائه صلى الله عليه
~~وسلم عند صاحب الرؤيا قد أحرزه فإنه يدل على بدعة من شرائعه.
# - (ومن رأى) أنه تحول في صورته صلى الله عليه وسلم أو لبس ثوبا من ثيابه
~~أو دفع له خاتمه أو سيفه فإن كان طالبا للملك ناله ودانت له الأرض وإن كان
~~في ذل وهوان أعزه الله وإن كان طالب علم نال من ذلك مراده وإن كان فقيرا
~~استغنى أو عزبا تزوج ومن رآه في مكان خراب فإنه يعمر ببركته وإن رآه في
~~داخل مكان جالسا فيه فإنه يكون في ذلك المكان آية وعبرة ومن رآه صلى الله
~~عليه وسلم يؤذن في موضع كثر خصبه وعمارته ورجاله وإن رآه أقام الصلاة في
~~مكان وصلى فيه اجتمع الأمر المتفرق بالمسلمين ومن رآه يكتحل فإنه يأمن
~~بصلاح دينه وطلب حديثه وإن رأته حامل أو رآه بعلها فإن الحمل غلام ومن رآه
~~حسنا زائد الحسن فإن ذلك زيادة في دين صاحب الرؤيا.
# - (ومن رأى) لحيته الكريمة سوداء ليس فيها بياضا فإنه ينال سرورا وخصبا
~~عظيما ومن رآه في صورة كهل فإنه يدل على قوة حاله ونصره على أعدائه وإن رآه
~~صلى الله عليه وسلم أعظم ما يكون فإن الإمام تعظم رياسته وسلطانه وإن رأى
~~عنقه غليظا فإن الإمام حافظ لأمانة المسلمين وإن رأى أن صدره أوسع ما يكون
~~وأحسن فإن الإمام يكون سخيا في عطاء الجند وإن رأى بطنه خاليا فإن الخزانة ms695
~~خالية لا مال فيها وإن رأى أصابعه اليمنى مضمومة فإن الإمام لا يعطي
~~الأرزاق وصاحب الرؤيا لا يحج ولا يجاهد ولا ينفق على عياله وإن رأى يده
~~اليسرى مضمومة فإن الإمام يحبس رزق أجناده وأموال الجهاد والصدقات وصاحب
~~الرؤيا لا يؤدي الزكاة ويمنع السائل وإن رأى يده مفرجة الأصابع فإن الإمام
~~يعطي الأرزاق وصاحب الرؤيا يحج ويجاهد وإن رأى يده قابضة أصابعها على كفها
~~انعقدت أمور الإمام وأصابه هم وكذا صاحب الرؤيا.
# - (ومن رأى) فخذه صلى الله عليه وسلم أعظم وأجمل وأكثر شعرا فإن عشيرته
~~يقوون بالمكثرة والمال وإن رأى ساقيه طويلين طال عمر الإمام ومن رآه صلى
~~الله عليه وسلم في عسكر وعليه سلاح وهم يضحكون ويعجبون فإن جيش المسلمين
~~ينهزم في تلك السنة وإن رآه في عسكر قليل وسلاح غير تام وتظهر عليهم الذلة
~~والخضوع فإن المسلمين ينتصرون على أعدائهم لقوله تعالى: {لقد نصركم الله
~~ببدر وأنتم أذلة} .
# - (ومن رأى) أنه صلى الله عليه وسلم يمشط رأسه ولحيته فإنه يدل على زوال
~~هم صاحب الرؤيا وإن رآه في مسجده صلى الله عليه وسلم أو حرمه أو مكانه
~~المعروف فإنه ينال قوة وعزا ومن رآه يواخي بين الصحابة فإنه ينال علما
~~وفقها.
# - (ومن رأى) قبره صلى الله عليه وسلم فإنه يستغني وينال مالا وإن كان
~~تاجرا ربح في تجارته وإن كان مسجونا خلص.
# - (ومن رأى) أنه أبو النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يفسد دينه ويضعف
~~يقينه.
# - (ومن رأى) أن واحدة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمه زاد إيمانه
~~فإن رأى أنه يمشي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فإنه متبع السنة.
# - (ومن رأى) النبي صلى الله عليه وسلم ينظر في أمره فإنه يأمره بأداء
~~حقوق امرأته.
# - (ومن رأى) أنه يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يأمره بأداء زكاة
~~ماله ومن رآه صلى الله عليه وسلم يأكل وحده فإن صاحب الرؤيا يمنع السائل
~~ولا يتصدق فأمره بالصدقة وإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم بلا ms696 نعل فإنه
~~تارك الصلاة مع الجماعة فأمره بالصلاة مع الجماعة ومن رآه لابسا خفيه فإنه
~~يأمره بالجهاد في سبيل الله تعالى ومن رآه صافحه فإنه متبع سنته.
# - (ومن رأى) دمه مخلوطا بدم النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يصاهر شريفا
~~أو يناكح العلماء وإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم يناوله شيئا من البقول
~~فإنه ينجو من هم وإن ناوله شيئا مما يستحب نوعه كالرطب والعسل فإنه يحفظ
~~القرآن وينال العلم بقدر ما ناوله.
# - (ومن رأى)
# PageV01P315
# النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
# - (ومن رأى) النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه شيئا فإنه ينال علما ويتبع
~~الحق فإن رده عليه فإنه يدخل في بدعة.
# - (ومن رأى) النبي صلى الله عليه وسلم في صورة شاب طويل فإنه يكون في
~~الناس فتنة وقتل وإن رآه هو شيخ كبير فإن الناس في عافية وإن رآه وهو آدم
~~اللون فإنه يترك الصبأ ويحدث نفسه بالتوبة وإن رآه أبيض اللون فإنه يتوب
~~إلى الله تعالى ويحسن عمله وتستقيم طريقته ومن رآه يعاتبه أو يجادله أو
~~يرفع عليه صوته فإن ذلك بدع قد أحدثها في الدين.
# - (ومن رأى) أنه يقبله فلينظر ماذا يروى عنه فليتثبت في ذلك.
# - (ومن رأى) أنه مات في موضع من المواضع فإنه تموت السنة في ذلك الموضع.
# - (موسى) عليه السلام من رآه في المنام فإن الله تعالى يهلك على يديه
~~جبارا وينال من بعده عزا ونصرا ويكون فيه حدة ولا يذل ولا يخذل ورؤية موسى
~~عليه السلام تدل على قوة أصحاب الحق وقهر أصحاب الباطل وإن كان هناك ملك
~~جبار أو رئيس زنديق أهلك الله وينجو من شره.
# - (ومن رأى) أنه تحول في صورة موسى عليه السلام أو لبس ثوبا من ثيابه فإن
~~كان سلطانا وله عدو ظفر بعدوه وبلغ ما أمله وإن رآه مسجونا أو مضيقا عليه
~~أو من أيقن بالعطب في البحر دل على نجاته ورؤيته تدل على هلاك الجبابرة في
~~تلك السنة ومن رآه ms697 وكان في حرب نصر.
# - (ومن رأى) موسى عليه السلام فإنه مغلوب على أمره مهموم من قبل قرابته
~~ويجد النصرة والقوة علهم ويغلب عدوه ويقهر جنده وإن كان مسافرا في بحر فإنه
~~ينجو منه ويسلم ورؤية موسى عليه السلام تدل على الابتلاء في الطفولة وفرقة
~~الأهل والأقارب وحضانة الأجانب له ومعاشرة الملوك والجبابرة وإنجاز الوعد
~~ومصاهرة الصالحين والإطلاع منهم على عجائب الأمور لأنه صاحب الخضر عليه
~~السلام وشاهد منه خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار وربما تنكد من
~~قومه أو من أحد من أهله بسبب وصية أو أمر بمعروف وبما دلت رؤيته على حسن
~~السفارة والوساطة الحسنة وتدل رؤيته على السفر في البحر وتكون عاقبته إلى
~~سلامة وربح وربما قيل في عرضه ما ليس فيه وربما كان في كلامه نقص أو عيب في
~~رأسه.
# - (ومن رأى) موسى عليه السلام من أرباب التجريد دل ذلك على زيادة باطنه
~~في النور والترقيات ورفع الدرجات وإن رأت المرأة موسى عليه السلام خشي على
~~ولدها من ضياع أو محنة وتكون عاقبتها فيه إلى خير وكذلك الحكم فيمن رأى
~~موسى عليه السلام من الصبيان.
# - (ومن رأى) عصا موسى عليه السلام بيده فإنه ينال منزلة عظيمة ونصرة على
~~أعدائه وإن كان مسحورا أو معقودا بطل ذلك عنه وربما دل ظهور عصا موسى على
~~نصر المؤمنين ودمار الكافرين.
# - (مصحف) هو في المنام يعبر بالملك أو القاضي من قضاة المسلمين الذين
~~يعتمد عليهم في أمور الدين فمن رأى المصحف قد عدم أو احترق أو غسل فإن ملكا
~~أو قاضيا يموت.
# - (ومن رأى) سلطانا يكتب مصحفا فإنه يظهر العدل وينصر الشرع وإذا رأى
~~القاضي أنه يكتب مصحفا فإنه يكون بخيلا بالعلم والجاه والعالم إذا رأى أنه
~~يكتب مصحفا فإنه يكسب في تجارته وإذا رأى ملك أو رؤي له أن يبلع مصحفا فإنه
~~يموت وإذا بلع القاضي مصحفا فإنه يقبل الرشوة وإذا رأى الملك أنه محا مصحفا
~~فإنه يخرج من بلده وإن محاه القاضي فإنه يموت ومن محا المصحف بلسانه فإنه ms698
~~يرتكب ذنبا عظيما وإن محاه شاهد فقد رجع عن الشهادة ومن حمل مصحفا أو
~~اشتراه فإنه يعمل بأحكامه.
# - (ومن رأى) أنه يقرأ مصحفا على النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يحفظه ومن
~~أكل أوراق المصحف فإنه يأكل الرشوة وإن أكل أوراقه أو سطوره رجل من العامة
~~فإنه يأكل بتلاوة القرآن والمصحف حكمة ينالها الرجل.
# - (ومن رأى) أنه يكتب مصحفا بيده فإنه يجمع الدين والعلم والعمل وينفع
~~الناس.
# - (ومن رأى) أنه مزق مصحفا بيده فإنه رجل جحد ما أنزل الله تعالى أو شيئا
~~منه.
# - (ومن رأى) أنه أحدث في المصحف شيئا يكره مثله في اليقظة فإنه يدل على
~~خراب دينه.
# - (ومن رأى) معه مصحفا نال سلطانا وعلما والمصحف زوجة أو زوج أو ولد وإن
~~كان الرائي مريضا برئ من مرضه وربما انتصر على أعدائه وإن كان عاصيا تاب
~~وأناب إلى الله تعالى وربما ورث وراثة وإن كان الرائي على بدعة وضلالة فقد
~~أنذره الله تعالى بكتابه وربما دلت رؤية المصحف على الأخبار الغريبة
~~والوقوف على عجائب الأمور وورود الأخبار السارة وطول العمر لمن تصفحه كله
~~وربما دل المصحف على الرياض والمروج والجنان وأماكن العبادة وعلى من تلزم
~~طاعته كالملك والوالد والأستاذ والمؤدب وعلى اليمين الصادقة البارة حلف بها
~~أو تحلف له وتدل رؤيته على البشارة كما دلت رؤيته على الإنذار ومن كان أهلا
~~للولاية تولى إذا رأى معه كتابا من
# PageV01P316
# كتب الله تعالى.
# - (ومن رأى) أن في يده مصحفا أو كتابا فلما فتحه لم يكن فيه كتابة فانه
~~يتحلى بغير ما هو فيه وإن رأى أنه يأكل أوراق المصحف فإنه يكتب المصاحف
~~بأجرة.
# - (ومن رأى) أنه يقبل المصحف فإنه لا يقوم بما معه وما وجب عليه وإن رأى
~~أنه باع مصحفا فإنه يجتنب الفواحش وإن نظر في المصحف ورأى سطوره معوجة فإنه
~~لا يقوم بما معه وما وجب عليه وإن رأى أنه سرق المصحف وخبأه فإنه يسرق
~~الصلوات.
# - (ومن رأى) أنه ينظر في المصحف ويكتب في الكساء فإنه يفسر القرآن برأيه. ms699
# - (ومن رأى في حجره مصحفا فجاء فرخ من الدجاج فالتقط كل الكتابة التي
~~فيها فإنه يولد له مولد يقرأ القرآن والمصحف ميراث وأمانة ورزق حلال وقوة.
# - (ومن رأى) أنه اشترى مصحفا استفاد خيرا وسعة وبان علمه في الناس وإحراق
~~المصحف فساد الدين وإن رأى أن المصحف أخذ منه فإنه ينتزع منه علمه وينقطع
~~عمله في الدنيا.
# - (ومن رأى) أنه ينشر أوراق المصحف فإنه يطلب الحكمة ويلتمسها أو يرث
~~ميراثا.
# - (ومن رأى) أنه يتقلد مصحفا فإنه يلي ولاية أو يقلد أمانة أو يكون من
~~حملة القرآن.
# - (ومن رأى) أنه يريد أن يأكل أوراق المصحف فإنه يكثر من تلاوة القرآن.
# - (ومن رأى) أنه يريد أن يأكلها ولا يقدر فإنه يعالج حفظ القرآن ولا يطيق
~~حفظه.
# - (ميكائيل) رؤيته في المنام تدل على نيل المنى في الدارين لمن كان تقيا
~~وإن لم يكن تقيا فليحذر إن رآه في بلدة أو قرية مطر أهلها مطرا عاما ورخصت
~~الأسعار فيها وإن كلم صاحب الرؤيا أو أعطاه شيئا فإنه ينال نعمة وسرورا
~~ويدخل الجنة لأنه ملك الرحمة ورؤية ميكائيل دالة على الخصب والرزق وإدرار
~~البركات ونمو الزرع وكثرة الأمطار وربما دلت رؤياه على سماع الطيور وإشهاد
~~البنود إذا لم تكن الرؤيا في أوان المطر وتدل رؤياه على الخازن الأمين
~~والمتصرف في مال المصالح وربما دل على الملك المتعطف على رعيته المتحنن
~~عليهم كالوالد المشفق وربما دلت رؤياه على الجدب وعدم الري وربما دلت رؤيته
~~على حمل المرأة العقيم وتيسير العسير وإن رآه مسافرا في البحر خيف عليه أو
~~البر ربما تعطل عن سفره لأنه متولي الأمطار وهي معطلة للحركات ورؤيته لمن
~~يتضرر بالأمطار هموم وأنكاد ولأرباب الفلاحة أرزاق وأرباح ومن تحول في صورة
~~ميكائيل نال خصبا ومالا وحسنت سيرته.
# - (مالك) خازن النار من رآه في المنام فإنه يحضر بين يدي صاحب الشرطة وإن
~~رآه مبتسما نجا من السجن وإن رأى هذه الرؤيا مريض خشي عليه الموت وتدل
~~رؤيته لمن انتقل في صفته أو أطعمه شيئا حسنا على ms700 المحبة لله ولرسوله
~~وللمؤمنين والعز والسلطان وعلى البعد من النفاق والإقلاع عن الذنوب
~~والمعاصي والهدى بعد الضلال وعلى الغيرة في الدين فإن رآه عليه السلام
~~مقبلا عليه دل على سلامته وأمنه من ناره وإن رآه معرضا عنه أو متغيرا عليه
~~بوجهه أو هيأته دل على وقوعه فيما يوجب ناره.
# - (ومن رأى) مالكا طلقا بساما سر من شرطي هو صاحب عذاب السلطان.
# - (ملك) من الملائكة عليهم السلام من رآه في المنام يكلمه أو يعطيه شيئا
~~فإن ذلك شهادة يرزقها إن شاء الله تعالى.
# - (ومن رأى) الملائكة نزلوا في موضع فإن أهله إن كانوا في حرب نصروا أو
~~إن كانوا في كرب فرج عنهم وربما دل نزولها على عسكر يبعثه السلطان إلى تلك
~~الأرض أو على وباء أو طاعون إذا كثر طلوعها ونزولها في الدور أو على السقوف
~~وربما دل نزول أشراف الملائكة على الأمراء أو على القواد والعمال.
# - (ومن رأى) أنه يطير مع الملائكة أو هو معهم في السماء فإنه ينال
~~الشهادة ويفوز برضوان الله تعالى وكرامته.
# - (ومن رأى) الملائكة في مكان وهو يخافهم وقع هناك حرب وفتنة وخصومة
~~وعداوة وإن رأى أن الملائكة قد هبطت من السماء إلى الأرض كان ذلك وهنا
~~للمبطلين ونصرة للمحقين وإن رآهم قد هبطوا إلى الأرض وهم يتكلمون بكلام في
~~الخير والبشرى نال الشهادة والسرور في الدنيا وإن رأى أنهم يسجدون له أو
~~يركعون قضيت حوائجه ورزق الصلاح وحسن الذكر والصيت في الدنيا وإن رآهم على
~~صورة النساء فإنه يكذب على الله تعالى وإن رأى ملكا من الملائكة يقول له
~~اقرأ كتاب الله فإن كان الرجل مستورا نال مسرة وإلا خيف عليه لقوله تعالى:
~~{اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا} . وإن رأى الملائكة يبشرونه بغلام
~~يولد له ابن عالم صالح تقي يقتدي به وإن رأى نفرا من الملائكة في بلدة أو
~~قرية فإنه يموت هناك عالم أو زاهد ويقتل رجل مظلوم.
# - (ومن رأى) أنه
# PageV01P317
# ينظر إلى الملائكة فإنه يصاب في ولده وماله.
# - (ومن رأى) ms701 الملائكة الروحانين فإنه ينال شرفا وعزا وبركة وربحا وصيتا
~~بين الناس ويصير كاهنا أو عرافا ولكنه يصيب في آخر عمره نقصانا وشدة بسبب
~~نمام وغماز.
# - (ومن رأى) أنه تحول ملكا فإنه ينال شرفا وعزا.
# - (ومن رأى) إنه يصارع ملكا فإنه يزول عن مكانه وعزه ومرتبته وينال هما
~~وغما وإن رأى الملائكة دخلوا داره دخل عليه لص وإن رأى أن ملكا أخذ منه
~~سلاحه فإنه دليل على ذهاب ماله وقوته ومنفعته وربما فارق امرأته وإن رأى
~~ملائكة معهم أطباق الفاكهة فإنه يخرج من الدنيا شهيدا وإن رآهم إنسان وهم
~~يلعنونه فإنه رقيق في الدين والملائكة المتضادون مثل ملائكة السماء وملائكة
~~الجحيم إذا رآهم الإنسان جميعا دل ذلك على عداوة وتشتت وإن رأى أنه يواقع
~~ملكا أو يواقعه ملك فإن كان مريضا دل على موته وإذا رأى الملك صبيا دل على
~~زمان المستقبل وإن رآه شابا دل على الزمان الحاضر وإن رآه شيخا دل على
~~الزمان الماضي.
# - (ومن رأى) أنه صار ملكا فإنه يصيرا كاهنا وعرافا أو غمازا همازا وإن
~~كان مريضا دل على موته.
# - (ومن رأى) أنه يجامع الملائكة فإن وجد لذة نال مالا من أشراف الناس وإن
~~لم يجد لذة دل على موته.
# - (ومن رأى) الملائكة تستغفر له صلح في دينه وحاله وكثر ماله وإذا نزلت
~~الملائكة في المقابر يدفن هناك الصالحون وإن رأى الملائكة في السوق فهو
~~دليل بخس الموازين.
# - (ومن رأى) أنه يصارع ملكا نال هما وذلا بعد العز.
# - (ومن رأى) أنه صار في صورة ملك فإن كان في شدة نال الفرج وإن كان في رق
~~عتق وإن كان شريفا نال زيادة ورياسة.
# - (ومن رأى) الملائكة يسلمون عليه آتاه الله بصيرة في حياته وختم له بخير
~~وإذا رأى الكافر أن الملائكة يصلون عليه ويستغفرون له أسلم وربما دلت رؤية
~~الملائكة على الشهود وربما دلت رؤيتهم على الأمناء وأصحاب الشرط ورسل أولي
~~الأمر وملائكة العذاب إذا رآهم دخلوا على الميت ولم يخف منهم دل على الأمن
~~من حيث يخاف ms702 خصوصا إن كان مسافرا فإنه يأمن من قطاع الطريق فإن سلموا عليه
~~أو لقنوه حجته أو وعدوه بخير فبشارة له ببلوغ أمله وأمنه وعزه وغناه وفرحه
~~وطيبة قلبه وإن رآهم مفزعين له غضابا وضربوه بالمقامع أو أزعجوه ربما ارتد
~~عن دينه أو عاد إلى معصية أو أسخط والديه أو ترك ما أوجبه الله عليه وتدل
~~رؤيتهم على رسل الملك أو نائبه أو الحاكم فإن أخبر الميت أنهم لم يدخلوا
~~عليه دل ذلك على حسن سيرته وقبول طاعته وحسن عاقبته وإن كان عليه دين برئت
~~ذمته منه وربما دلت رؤيتهم على عافية المريض وربما دلت رؤيتهم على التراجمة
~~العرافين بلغات الناس فإنهم يسألون كل أحد على حسبه بلغته ورومان الملك
~~الذي يأتي الميت في قبره تدل رؤيته لمن كان فقيرا على أنه يستغني وإن كان
~~بطالا على أنه يخدم أو أنه يتشهد ويضيع رسم شهادته.
# - (مريخ) تدل رؤيته في المنام على الشرور والأنكاد والمخاوف وسفك الدماء
~~فإن رآه وهو هابط أو منحوس أو محترق كان دليلا على الحريق والسيف والجور
~~وفش الأقفال وطلاق النساء وهدم المنازل والمريخ صاحب حرب الملك ووالي جنده
~~أو هو الشرطي.
# - (مشتري) هو في المنام صاحب بيت مال الملك ورؤية المشتري مع القمر تدل
~~على البيع والشراء والرزق وعلو الشأن وإن كان مع القمر وهو منحوس أو هابط
~~أو محترق فإنه يدل على القراء أو القصاص أو المجالس أو المحدثين ومعبري
~~الرؤيا والشعر المطرب والصلاة والصوم والعبادة والحج.
# - (منازل الكواكب) رؤيا الشرطين في المنام شرطة الحاكم أو اشتراط والبطين
~~بطنة والثريا ثرى أو ثروة والدبارن إدبار أو دبر والهقعة عقوق والهنعة هناء
~~وعنة والذراع اليماني يمن والشامي شؤم والنثرة انتثار وتفرق والطرفاء طرف
~~والجبهة مجابهة والزبرة من الزبر والغيظ والصرفة انصراف والعواء صراخ
~~والسماك الرامح حرام والأعزل عزل والغفر مغفرة وأمان والزباني زنا والإكليل
~~تكليل للأعزب والقلب انقلاب والشولة شولان وتشوف والنعائم إنعام ونعمة
~~والبلدة بلد أو بين الحاجبين وسعد الذابح عدو وسعد بلع لعب وسعد السعود ms703
~~سعود وسعد الأخبية افتضاح أو سرقة والمقدم تقدم والمؤخر تأخير والرشاء رشا
~~أو رشأ مليح.
# - (ومن رأى) شيئا من الكواكب العيوقان فهي إتباع وأدلة على تسيير المنازل
~~كبنات نعش والدب الأصغر والدب الأكبر والنسر الطائر والجوزاء والسنبلة
~~والحمل والدالي وغيرها أو ملكه أو مازحه أو عرف اسمه صادق إنسانا أو رزق
~~ولدا أو تزوج امرأة على خلق ذلك المسمى إذا جهل حكمته والقط عبارة عن ولي
~~الأمر أو الرجل العابد والفرقدان خدامه.
# - (مطر) هو في المنام إذا لم يحصل منه ضرر فإنه خير ورزق ورحمة وربما دل
~~المطر على حياة من يخشى عليه من
# PageV01P318
# آدمي أو أرض وربما دل المطر على إنجاز ما يوعد به الإنسان وإن كان المطر
~~مخصوصا بمكان معلوم دل على حزن أهله أو على هم يعرض للرائي بسبب فقد من
~~يعني عليه وإن كان المطر عاما مؤذيا مثل أن تمطر السماء دما أو حجارة فإنه
~~يدل على الذنوب والمعاصي وإن كان الرائي مسافرا ربما تعطل عليه سفره وربما
~~دل المطر المتلف في المكان المخصوص على البخس في الكيل والميزان أو التشبه
~~بقوم لوط وربما دل المطر النافع على الصلح مع الأعداء وربما دل المطر على
~~إغاثة الملهوف والمطر قافلة الإبل كما أن قافلة الإبل هي المطر فمن رأى أن
~~السماء أمطرت وقطر ماء الغمام من كل جانب فإن الناس ينالون سعة وسرورا
~~وتتفجر العيون.
# - (ومن رأى) مطرا عاما يحيا له أمر ميت وينال خيرا ونعمة وبركة وإن كان
~~مغموما أو مديونا فرج عنه.
# - (ومن رأى) المطر قد عاجله فإنه يرزق رزقا حسنا واسعا من غير ضيق والمطر
~~فرج وغياث في تلك السنة.
# - (ومن رأى) المطر في داره خاصة دون الناس نال منفعة وخيرا وكرامة وإن
~~رآه في جميع البلدة وقع التأويل على جميع أهل تلك البلدة والمحلة والموضع
~~والقرية.
# - (ومن رأى) مطرا يسيح من كل جانب ويقطع الأشجار ويكبها فإنه فتنة وهلاك
~~يقع في ذلك الموضع من قبل السلطان وقد يكون المطر في دار خاصة أمراضا ms704
~~وأوجاعا وبلايا وجدريا يقع فيها وإذا أمطرت الأرض دما فهو عذاب وكذلك مطر
~~الحجارة وإن كان المطر دما غالبا أو ترابا فهو ظلم من السلطان والفلاح إذا
~~رأى المطر فهو بشارة وخصب يناله وقيل إذا كان المطر ترابا بلا غبار فهو صخب
~~وإن كان المطر عسلا أو ما يستحب نوعه من الثمار فهو دليل خير لجميع الناس
~~وكذلك إذا كان سمنا أو لبنا أو زيتا أو ما أشبه ذلك والمطر يدل على رحمة
~~الله ودينه وفرجه وعونه وعلى القرآن والعلم والحكمة لأن الماء حياة الخلق
~~من صلاح الأرض ومع فقده هلاك الناس والأنعام وفساد الأمر في البر والبحر
~~فكيف إذا كان ماؤه لبنا أو سمنا أو عسلا وربما دل على الجوائح النازلة من
~~السماء كالجراد والبرد والريح سيما إن كان فيه نار وكان ماؤه حارا وربما دل
~~على الفتن والدماء التي تسفك سيما إن كان ماؤه الدم وربما دل على العلل
~~والأسقام إذا كان في غير وقته في حين ضرره.
# - (ومن رأى) نفسه في المطر تحت سقف أو جدار فإما ضرر يدخل عليه بالكلام
~~والأذى وإما أن يضرب على قدر ما أصابه من المطر وإن كان في أوانه فذلك
~~تعطيله عن سفره أو عن عمله أو من أجل مريضه أو بسبب فقره أو يحبس في السجن
~~على قدره وإن اغتسل في المطر من جنابة أو تطهر به للصلاة أو غسل بمائه وجهه
~~أو غسل به نجاسة كانت في جسمه أو ثوبه فإن كان كافرا أسلم وإن كان بدعيا أو
~~مذنبا تاب وإن كان فقيرا أغناه الله تعالى وإن كانت له حاجة عند السلطان أو
~~غيره قضيت له.
# - (ومن رأى) السماء قد أمطرت سيوفا فإن الناس يبتلون بجدال وخصومة فإن
~~أمطرت بطيخا فإنهم يمرضون.
# - (ومن رأى) أنه يشرب من ماء المطر فإن كان صافيا أصاب خيرا وإن كان كدرا
~~أصاب مرضا بقدر ما رأى أنه شرب من الماء.
# - (ماء) هو في المنام حياة طيبة فمن رآه في داره فهو سعادة ومال ms705 مجموع
~~وغنيمة وزيادة خير وهو تزويج لقوله تعالى: {وهو الذي خلق من الماء بشرا
~~فجعله نسبا وصهرا} .
# - (ومن رأى) أن الماء صاف غزير رخص السعر وبسط العدل ومضغ الماء شدة الكد
~~في المعيشة والشرب منه سلامة من العدو وسنة مخصبة لشاربه وإن شرب في النوم
~~من الماء أكثر مما كان يشرب في اليقظة دل على طول عمره ومن شرب الماء من
~~قدح ولم يشبعه فإن امرأته ناشز عله وإن بسط يده في الماء فإنه يقلب مالا
~~ويخلط على نفسه. وقال ابن سيرين رحمه الله تعالى الماء في النوم فتنة في
~~الدين لقوله تعالى: {ماء غدقا لنفتنهم فيه} . وهو بلاء لقوله تعالى: {إن
~~الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه} . الآية.
# - (ومن رأى) أنه يعطى ماء في قدح كان ذلك دليل ولد.
# - (ومن رأى) أنه يشرب في قدح ماء صافيا نال خيرا من ولده وزوجته لأن
~~الزجاج من جوهر النساء والماء جنين.
# - (ومن رأى) أنه يشرب ماء سخنا أصابه غم شديد.
# - (ومن رأى) أنه ألقى في ماء صاف سر من مفاجأة.
# - (ومن رأى) أنه في ماء فهو في فتنة وبلاء وغم.
# - (ومن رأى) أن له خابية ماء صاف فهو مال موروث.
# - (ومن رأى) أنه يستقي الماء فهو يسعي بين الناس بالكذب والماء الراكد
~~حبس من رأى أنه سقط في ماء راكد فهو حبس وغم وقيل إن الماء الراكد في
~~التأويل أضعف من الماء الجاري على كل حال والماء المنتن عيش نكد ونقص
~~والماء المر عيش مر والماء الحار الشديد
# PageV01P319
# الحرارة إذا استعمل بالنهار عذاب وشدة وعقوبة وبالليل فزع من الجن والماء
~~المالح كد في المعيشة والماء الكدر المنتن مال حرام والماء الأسود خراب
~~الدور التي هو فيها فإن شربه فإنه يخشى على بصره والماء الأصفر مرض وإن رأى
~~أن ماء الملك صار أجاجا أو غار في الأرض فإن الله تعالى قد غير ما أنعمه
~~على ذلك الملك لتركه الشكر ومنعه الخير وكل ماء كدر فهو تعسر وتعب.
# - (ومن رأى) أنه يشرب ماء ms706 البحر وهو كدر أصابه هم من الملك وإن جرى في
~~محله أو شربه إنسان فهو مرض له وإن شربه الناس كلهم فهو لهم مرض وقيل الماء
~~الكدر سلطان جائر.
# - (ومن رأى) أنه اغتسل في ماء كدر وخرج منه فإن كان في شدة خرج منها وإن
~~كان مريضا شفاه الله تعالى وإن كان مسجونا نجا بعد أن يكون الماء طاهرا
~~والماء المالح غم والماء الأسود إذا نزح من البئر فإنها امرأة يتزوجها ولا
~~خير فيها.
# - (ومن رأى) أنه يمشي فوق الماء في بحر أو نهر فإن ذلك قوة الإيمان
~~واليقين بالله تعالى إن كان معه كلام بر وما يدل على الحكمة وإلا استيقن
~~أمرا هو منه في شك والتباس وقيل إنه يسافر أسفارا في خطر على التوكل.
# - (ومن رأى) أنه يمشي على الماء فإنه يخاطر مخاطرة وإن خرج منها قضيت
~~حوائجه كلها.
# - (ومن رأى) أنه وقع في ماء كثير عميق ونزل فيه ولم يبلغ قعره فإنه يصيب
~~دنيا كثيرة ويتمول منها لأن الدنيا بحر عميق وقيل بل يقع في أمر رجل كبير
~~فإن غلبه النهر فإنه يمرض مرضا شديدا وإن غرق فيه فإنه يموت في مرضه.
# - (ومن رأى) أنه وقع في الماء ينال سرورا ونعمة.
# - (ومن رأى) أنه نظر في ماء صاف فرأى فيه وجهه فإن رآه حسنا فإنه يحسن
~~إلى أهل بيته وجيرانه وإن أشرف على ماء صاف أشرف على خير كثير.
# - (ومن رأى) أنه صب ماء في بحر فإنه ينفق نفقة على امرأة وإن صبه في موضع
~~لا ينتفع به ضيع من ماله بقدره والماء الغالب هم وعذاب وفتنة بقدر قوته.
# - (ومن رأى) أن الماء قد زاد في بلد أو قرية وجاوز الحد حتى دخل البيوت
~~وأشرف أهلها على الغرق فإنه يقع هناك فتنة عظيمة واختلاف ويهلك الأشرار وإن
~~رأى الماء يجري على سطحه فإنه يصيبه غم عاجل أو بلاء دائم من قبل السلطان
~~والماء العذب رزق حلال وطيب قلب وعلم وحياة لمن أشرف على الموت لقوله
~~تعالى: {وجعلنا ms707 من الماء كل شيء حي} . وربما دل الماء على الزوجة للأعزب
~~وعلى الزوج للعزباء فإن شربه من آنية حلال كان نكاحا صحيحا وإن كان من آنية
~~محرمة كان نكاحا فاسدا وربما دل شرب الماء على مشروب الفقراء وما يتعطاه
~~أهل الفتوة فيما بينهم.
# - (ومن رأى) أنه ظمآن ورأى أنه يشرب ماء عاش زرعه وهدأ روعه وغنى فقره
~~واجتمع على أهله فإن اغتسل به في وقت لا ضرر فيه عليه قضي دينه وإن صار
~~الماء العذب ملحا ارتد عن دينه أو عاد إلى ضلالته أو تعسرت أموره وإن حمل
~~ماء في وعاء حملت زوجته وزيادة الماء في أوان نقصه أو نقصه في أوان زيادته
~~دليل على الجور والمغرم والغلاء واختلاف الكلمة وتدل المياه الصافية على
~~سلامة العين الرمداء وانفجار الماء في مكان هم وغم والماء الأخضر مرض طويل
~~مكثه وقيل عيش نكد ومن شرب ماء أسود ذهب بصره.
# - (ومن رأى) أنه يمص الماء مصا فإنه كدر في معيشته.
# - (ومن رأى) أنه أريق عليه ماء سخن من حيث لا يشعر فإنه يسجن أو يمرض أو
~~يصيبه هم شديد أو فزع من الجن بقدر حره.
# - (ومن رأى) أن ثيابه أو كساءه ابتل بالماء فإنه يقم على سفر أو يحبس عن
~~أمر قد هم به أو لا يتم له أمر.
# - (ومن رأى) أنه يحمل ماء في وعاء فإن كان فقيرا أفاد مالا وإن كان غنيا
~~عزبا تزوج وإن كان متزوجا حملت امرأته منه.
# - (ومن رأى) أنه حمل ماء في صرة أو ثوب أو فيما لا يمكن حمل الماء فيه
~~فإنه في غرور من ماله وحاله أو حياته.
# - (ومن رأى) أنه أعطى ماء في قدح زجاج أو كأس وكانت له امرأة حامل فوقع
~~أحدهما من يده وانكسرت فإن المرأة تموت وإن ذهب الماء ولم ينكسر القدح ولا
~~الكأس فإن الولد يموت وتسلم المرأة.
# - (ومن رأى) أنه يشرب ماء من كوز أو كأس أو نحوهما وكان عزبا فإنه يتزوج.
# - (ومن رأى) أنه يفرغ ماء في جرة ms708 أو خابية أو نحوهما فإنه ينكح امرأة
~~والاغتسال بالماء البارد توبة وشفاء من المرض والخروج من الحبس وقضاء الدين
~~والأمن من الخوف ومن استقى ماء من بئر أصاب مالا بحيلة ومكر.
# - (ومن رأى) أنه استقى ماء وسقى به بستانا أو حرثا استفاد مالا من امرأة
~~فإن أثمر البستان أو أسبل الزرع أصاب من تلك المرأة ولدا وسقيا البستان أو
~~الزرع مجامعته امرأته.
# - (موج الماء) رؤيته في المنام شدة وعذاب لقوله تعالى: {وإذا غشيهم موج
~~كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين} . وقوله تعالى: {وحال بينهما الموج فكان
~~من المغرقين} .
# - (ميزاب) هو في المنام رجل صاحب معروف في بعض الأحيان.
# - (ومن رأى) ميازيب تجري في غير مطر فإنها
# PageV01P320
# تدل على فتن وكل ميزاب منها يدل على ضرب رقبة والميازيب تدل على الجواري
~~والغلمان القائمين بمصالح المكان وربما دل الميزاب على الفرج لانفرج أهله
~~به عند تصريفه الماء وربما دل الميزاب على الرسول أو الأمين الذي لا يخون
~~من ائتمنه بل يوصل لكل أحد حفه وإن سال منها دم دل على عدو يسفك دماء أهل
~~ذلك البلد وإن سال منها ماء صاف والناس ينتفعون به دل على الرخاء والأمن
~~وإن سال منها كدر أو كان له رائحة رديئة دل على الأمراض بالقروح والدمامل
~~والجدري وما أشبه ذلك وإن رأى ميزاب الرحمة في جامع أو دار أو مكان معروف
~~كان حكمه حكم بئر زمزم كما سبق بيانه في البئر في حرف الباء خصوصا إن انتفع
~~الناس بما ينزل منه الماء.
# - (ومن رأى) أنه تحت ميزاب الرحمة تداركه الله برحمته وحصل له ما يريد
~~مما يرجوه خصوصا إن نزل منه ماء طيب طاهر وإن نزل له ماء كدر كان بعكس ذلك.
# - (مقام إبراهيم) عليه السلام عند الكعبة من رأى في المنام أنه حضر فيه
~~وصلى فإنه رجل مؤمن يحفظ الشرائع ويرزق الحج لقوله تعالى: {فيه آيات بينات
~~مقام إبراهيم} . ومن دخل مقام إبراهيم عليه السلام فإن كان خائفا أمن وربما
~~دل دخول المقام على تولية ms709 المنصب الجليل كالملك أو التصدي لإفادة العلم أو
~~يرث وراثة من أبيه أو أمه وربما دل الجلوس في المقام على الوقوف عند الحد
~~حتى ينتقل.
# - (المشعر الحرام) تدل رؤيته في المنام على حفظ الوصايا وامتثال الأوامر
~~وإن كان مستشعرا خوفا حصل له الأمن ورزق هداية.
# - (مزدلفة) من رأى نفسه فيها في المنام نال ثناء حسنا بسبب سعيه في
~~الطاعة وربما قضى ما عليه من الدين أو الوعد.
# - (منى) من رأى نفسه فيها في المنام أمن من حيث يخاف وبلغ مناه من كل ما
~~يرجوه من أمر الدنيا والآخرة.
# - (موسم) من رأى في المنام أنه خرج إلى الموسم فإنه يخرج من هم وغم.
# - (ومن رأى) أنه يصلي بموسم منى ويخطب وليس هو أهلا لذلك ولا في عشيرته
~~من يصلح لذلك من أب أو أخ أو غيرهما فإن تأويل رؤياه لسميه أو نظيره من
~~الناس فإن لم يكن من ذلك شيء فإنه يصاب ببعض بلايا الدنيا ويشتهر بخير فإن
~~خطب وأحسن الخطبة وتم كلامه فيها والناس ينظرون إليه وهم سكوت وتمت صلاته
~~بعدها على منهاج الدين فإنه يلي ولاية تخضع الناس له فيها فإن لم تتم
~~الخطبة والصلاة لم تتم له ولايته وعزل عنها.
# - (مسجد) هو في المنام رجل عالم والأبواب فيه رجال علماء وحفاظ المسجد.
# - (ومن رأى) أنه يبني مسجدا فإن ذلك يدل على خير وسنة وصلة الأرحام
~~وتولية القضاء إن كان أهلا لذلك.
# - (ومن رأى) مسجدا من المساجد عامرا محكما جامعا فإنه رجل عالم أو مذكر
~~يجمع الناس عنده ويؤلف بينهم في صلاح وخير وإن رأى أن مسجدا انهدم فإنه
~~يموت هناك رئيس عالم صاحب دين ونسك وإن نقص سقف المسجد فإنه يعمل عملا وإن
~~رأى أن رجلا مجهولا صلى في المسجد فإن كان إمام المسجد مريضا فإنه يموت وإن
~~دخل مسجدا مع أقوام وحفر القوم له حفيرة فإنه يتزوج وإن رأى أن بيته تحول
~~مسجدا أصاب برا ونسكا وشرفا ويكون له على المسلمين حق ويدعوهم إلى الحق
~~ويفرق أهل ms710 الباطل وإن رأى مسجدا تحول حماما فإنه يفسق رجل مستور والمسجد
~~يدل على السوق والتجارة والمسجد العالي الذي يصعد إليه بدرج رجل ضنين بما
~~عنده وإن كان سافلا دل على تسهيل الأمور وقضاء الحوائج ممن دل عليه وإن
~~انتقل مسجد الحاضرة إلى البادية دل على تعطيل أوقافه وانقطاع جماعته أو
~~تغيرا أحوال وقفه وحكم الجامع كذلك وبالعكس إذا صار مسجد البادية في
~~الحاضرة ومن بنى مسجدا ومكان قربة لله تعالى فإن كان ملكا أقام الحق وأمر
~~بالمعروف ونهى عن المنكر وإن كان عالما صنف كتابا فانتفع الناس بعلمه أو
~~بفتاويه وإن كان ذا مال أدى زكاة ماله وإن كان أعزب تزوج فإن كان متزوجا
~~رزق ولدا وانتشر له ذكر صالح وإن كان فقيرا استغنى وإلا خدم ذلك المكان
~~وعمره بذكر الله تعالى والقيام بمصالحه وإلا جمع بين الناس في الخير
~~وأعانهم على طاعة الله تعالى وإلا صار سمسارا أو تاب إلى الله تعالى مما
~~يرتكبه أو اهتدى إلى الإسلام أو مات شهيدا أو كان في ذلك قصره في الجنة هذا
~~إن بنى المسجد بما ينبغي أن يبنى به وإن بناه بما لا يجوز به البناء أو
~~انحرف عنه المحراب أو حرفه إلى غير جهته دل على
# PageV01P321
# عكس الخير بالشر.
# - (ومن رأى) أنه يبني مسجدا أو رباطا فإنه ينفقه في الدين أو يحج من عامه
~~أو يبني ما يدوم مثل حمام أو فندق أو حانوت أو غير ذلك.
# - (ومن رأى) أنه يسقف مسجدا فإنه يعول يتامى ضعافا وإن زاد في المسجد
~~فإنه يزيد في دينه خير كثير من عمل صالح أو توبة أو حسن خلق أو إنصاف من
~~نفسه.
# - (ومن رأى) أنه في مسجد جديد لا يعرفه فإنه يحج تلك السنة أو يتفقه في
~~الدين وإن انتقل الحانوت مسجدا أو المسجد حانوتا دل على الكسب الحلال وربما
~~دل على أنه يخلط الحلال بالحرام أو يجمع بين الحرائر والإماء والمساجد
~~المهجورة تدل على إهمال العلماء وإبطال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~وتدل ms711 على الزهاد المنقطعين عن أبناء الدنيا وعما في أيديهم وتدل رؤية كل
~~مسجد على جهته والتوجه إليها كالمسجد الأقصى والمسجد الحرام ومسجد دمشق
~~ومسجد مصر وما شاكل ذلك وربما دلت على علماء جهاتهم أو ملوكهم أو نواب
~~ملوكهم.
# - (ومن رأى) أنه دخل من باب المسجد فخر ساجدا فإنه يرزق توبة قال تعالى:
~~{وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم} .
# - (ومن رأى) أنه وصل إلى المسجد فوجده مغلقا ففتح له فإنه يعين رجلا في
~~دين عليه ويخلصه منه ويحسن ثناؤه عند الناس.
# - (ومن رأى) أنه دخل المسجد وهو راكب فإنه يقطع قرابته ويمنعهم رفده.
# - (ومن رأى) أنه يموت في المسجد فإنه يموت على توبة مقبولة.
# - (ومن رأى) أن حصير المسجد قد تخرقت وتخلقت فإن أهله قد فسدوا بعد
~~الصلاح وبناء المسجد يدل على الغلبة على الأعداء لقوله تعالى: {قال الذين
~~غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا} . ودخول المسجد الحرام المكي دليل
~~للخاطب على دخوله لبيته بعروس جليلة ويدل على الأمن من الخوف وصدق الوعد.
# - (محراب) هو في المنام رجل إمام أو رئيس فمن رأى إنه بال في المحراب
~~قطرة أو قطرتين أو ثلاث قطرات فكل قطرة ابن ملك.
# - (ومن رأى) أنه يصلي في المحراب فإنه بشارة فإن رأت امرأة ذلك ولدت ابنا
~~وإن رأى أن إماما يصلي في محرابه فإنه قد لحق ما كان يعمله فان كانت في غير
~~وقتها المعروف فإن ذلك ولاية لعقبة.
# - (ومن رأى) أنه بال في المحراب فإنه يولد له غلام يصير إماما يقتدى به
~~ومحاريب الفقراء إذا رآها الإنسان دلت على التهجد والإخلاص وحب الانفراد عن
~~الناس وتشخيص المحاريب في البيوت بالأصابع دليل على حمل المكان بالذكور
~~وإلا عاد وقفا لله تعالى والمحارب والمنحرفة دالة على الزيغ والزلل في
~~القول والعمل وربما دل المحراب على الرزق الحلال والزوجة الصالحة لقوله
~~تعالى: {كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا} . الآية فإن كان
~~محراب المسجد منحرفا إلى غير القبلة أو أن رائحته كريهة أو فيه الجيف ms712 ملقاة
~~دل على كفر الرائي وبدعته أو نفاقه.
# - (منارة) هي في المنام رجل يؤلف بين الناس ويدعوهم إلى صلاح دين وهدى في
~~الدين فإن رأى أنها انهدمت فهو موت ذلك الرجل وخمود ذكره أو تفرق جماعة أهل
~~ذلك الموضع واختلاف أحوالهم ومنارة المسجد الجامع صاحب البريد أو رجل يدعو
~~إلى دين الله والهدى.
# - (ومن رأى) أنه سقط من منارة في بئر فإنه يتزوج امرأة سليطة وله امرأة
~~جميلة حسنة الدين أو تذهب دولته.
# - (ومن رأى) إنه صعد منارة عظيمة من خشب وأذن فيها فإنه يصيب ولاية ورفعة
~~في نفاق.
# - (ومن رأى) أنه قائم على منارة يسبح الله تعالى ويهلل فإنه ينال صيتا
~~ورفعة في الدنيا وتسبيحه غم وحزن يفرجه الله تعالى عنه والمنارة وزير وربما
~~دلت المنارة على مؤذنيها.
# - (منارة السراج) هي في المنام خادم المنزل فمهما يرى فيها من نقص فانسبه
~~إلى الخادم ورأس المنارة رأس الخادم وقد تكون المنارة امرأة.
# - (منبر) هو في المنام سلطان العرب وجماعة الإسلام والمقام الكريم الذي
~~ذكر الله تعالى في كتابه فمن رأى أنه على منبر وهو يتكلم بكلام البر فإنه
~~يصيب سلطانا شريفا كريما إن كان للمنبر أهلا وإن لم يكن فهو شهرة بخير وإن
~~رأى وال أو سلطان أنه صرع أو أنزل عنوة عن المنبر أو انكسر منبره فإنه زوال
~~ما هو فيه من سلطان بموت أو حياة فإن لم يكن ذا سلطان رجع ذلك إلى من هو ذو
~~سلطان من قومه أو سميه أو نظيره من الناس وإن رأى إنسانا على منبر وليس هو
~~أهلا لذلك ولم يخطب ولم يتكلم أو دل كلامه أنه يتكلم على الشر فإنه يصلب
~~ظلما أو يدفع الله تعالى عنه أو منبر ولاية وقهر عدو وربما كان المنبر لمن
~~رقاه زوجة يخطبها وإلا فإنه يشتهر بفضيحة والسلطان إذا رقي في المنبر دام
~~ملكه وقهر أعداءه ومن خطب على منبر وهو مكتوف اليدين فذلك دليل صلبه أو كان
~~فاسقا.
# PageV01P322
# - (مدرسة) هي في المنام تدل على مدرسيها ms713 وفقهائها أو المذهب الذي يلقى
~~فيها أو بانيها وربما دلت على طلاق الأزواج ومراجعتهن وتدل على البر وإقامة
~~الحدود والبيع والشراء والعتق وعلى إثارة الفتن.
# - (مصلى العيد والأموات) مصلى العيد تدل رؤيته في المنام على الأفراح
~~والمسرات وزوال الهموم والرخاء وعافية المرضى والخروج من السجن ويدل على
~~الجمعة وإتيانها والزينة والطهارة وربما دل تجديد المصلى على توبة الفاسق
~~وإسلام الكافر ونزول الغيث وانتصار على الأعداء والوفاء بالنذر وتزويج
~~العزاب وتحذيق الصبيان وربما دلت رؤيته على البطالة والكساد والقعود عن
~~الحركات والأسفار وعلى الجائحة في الإبل والبقر والغنم ومصلى الأموات يدل
~~على الهموم والأنكاد والأحزان وخراب العمارة وطلاق الأزواج وعلى الأسفار
~~البعيدة وربما دل على التولية والعزل لأرباب المناصب وعلى الخلاص من السجن
~~والتنظيف والراحة من التعب وعلى قضاء الدين لأن الميت قد استكمل أجله ورزقه
~~وإن كان مديونا طولب بما عليه من الدين.
# - (مشهد) هو في المنام يدل على مشاهدة الخير أو الشر لقوله تعالى: {فويل
~~للذين كفروا من مشهد يوم عظيم} . وتدل رؤيته على الموسم والجماعات وربما دل
~~على المعدن أو الكنز وتدل رؤيته على أنواع الرزق لما يساق إليه من النذور
~~المختلفة.
# - (مكتب) هو في المنام دليل على الهوان والصغار والتقتير وضيق العيش
~~والخوف والجزع وربما دل على المنصب الجليل.
# - (مارستان) هو في المنام يدل على الحمام لأنه محل الجن والشياطين وكشف
~~العورات والظهور في الصفات المنكرة وربما دل المكتب لما فيه من التأديب
~~والتلطف بالبيان وجبرهم على ما ينفعهم من العلم والقرآن وربما دل على مواضع
~~اللهو واللعب واللغط والهذر في الكلام والصنائع وسلب المال وفراق العيال
~~وإن رؤي ميت في المارستان فهو في النار لأن المارستان محل السلاسل والأغلال
~~فإن رأى نفسه في المارستان مع المرضى فربما دل على السجن من جهة الشرع وإن
~~كان مع المجانين دل على السجن مع أرباب الجرائم وإن كان صحيحا مرض أو مريضا
~~فربما طال مرضه أو يموت غريبا أو شهيدا وربما دل ذلك للفقير على غناه عن
~~الناس بما ms714 يناله من الخير والرفاهية والمساعدة.
# - (ميدان الفرسان) هو في المنام يدل على النشاط والانتصار على الأعداء
~~والتحذيق أو الصناعة للصبيان لمن يراه منهم فيه.
# - (مبارزة) هي في المنام تدل على القوة أو على خصومة إنسان أو على تشتيت
~~واختلاف أو على قتال مع الآخر وتدل على المبارزة بالسلاح على تزويج امرأة
~~تشاكل ما رأى النائم أنه كان متسلحا به من أنواع السلاح ومن بارز بسلاح من
~~نوع الجواشن تزوج امرأة خداعة غنية لأن هذا السلاح يغطي بعض البدن ومن بارز
~~في الحرب بالسيف فإنه يصيبه شرف من ضربه بالسيف في سبيل الله تعالى.
# - (ومن رأى) بيده سيفا مشهورا فهو يشتهر بعمل يعمله.
# - (مقارعة) هي في المنام تدل على الأنكاد والتقريع والمقارعة مغالبة فمن
~~رأى أنه قارع إنسانا وأصابته القرعة ظفر بغريمه وإن أصابت غريمه نال صاحب
~~الرؤيا هم وحبس لم يتخلص منه.
# - (مصارعة) هي في المنام مخاصمة وإن اختلف الجنسان فالمصارع أحسن حالا من
~~المصروع كالإنسان والسبع وإن كانت المصارعة بين رجلين فالمصارع مغلوب.
# - (منازعة) من رأى في المنام أنه نازع إنسانا فإنه يصيبه حزن شديد.
# - (مشاتمة) من رأى في المنام أنه شتم رجلا بما لا يحل فإن المشتوم يظفر
~~بالشاتم وإن رأى أنه بغى عليه أحد من الناس أو قذفه فإنه يظفر بالباغي ما
~~لم يكن لبغيه أثر ظاهر لقوله تعالى: {ثم بغى عليه لينصرنه الله} .
# PageV01P323
# - (مفارقة للجوارح أو المعاهد) في المنام تدل على تغير الأسباب والأزواج
~~والدواب.
# - (ملاقاة الملائكة أو الكتبة الكرام) في المنام دالة على الوقوع في
~~الشدائد والخلاص منها.
# - (مصالحة) هي في المنام خصومة فمن رأى أنه صالح خصمه خاصمه.
# - (ومن رأى) أن رجلا عليه لرجل مائة درهم فاصطلحا على خمسين درهما فإن
~~كان بينه وبين خصمه كلام يحتمله صاحب المال ويكون حليما وينال خيرا لقوله
~~تعالى: {والصلح خير} . وإن رأى أنه يدعو رجلا معروفا أو مجهولا إلى الصلح
~~من غير قضاء دين فإنه يدعو ضالا إلى الهدى.
# - (مصافحة) هي في المنام تدل على الفائدة والمبايعة ms715 والالتزام بالخير وإن
~~كان أحد غارما في بستانه بسبب إجاحة دل على فائدته منه وإصلاح شأنه وإيناع
~~ثمره.
# - (مصاحبة) إن رأى المريض في المنام أنه يصاحب غيره فهو دليل على برئه
~~وإن رأى أنه يصاحب أهل بيته فهو دليل رديء وإن كان صاحب غريبا فهو أمر
~~يضره.
# - (مناداة) من رأى في المنام أنه ينادى عليه فإنه يصاحب الأرذلين.
# - (ومن رأى) أنه نودي من شاطئ الوادي نال ولاية عظيمة وإن نودي من مكان
~~بعيد عصى الله تعالى لقوله سبحانه وتعالى: {أولئك ينادون من مكان بعيد} .
# - (ملاينة من أجلاء القدر) في المنام للسفلة من الناس نقص في حقهم وزوال
~~منصب وفقر وسؤال.
# - (مداهنة ومداراة) هي في المنام دليل على الإيثار والبر والصدقة قال صلى
~~الله عليه وسلم: "مداراة المؤمن عن عرضه صدقة".
# - (مماطلة) بما يقدر عليه من الحقوق في المنام فإن كانت امرأة عجلت
~~لنفسها الفرقة والقعود عن الزواج أو تؤثر العزل.
# - (موافقة على مرضاة الله تعالى) هي في المنام دليل الحب للإخوان
~~الصالحين والهجر لإخوان السوء.
# - (معارضة من اعتاض) في المنام عن شيء هو بيده بما هو خير منه فإنها
~~إجاحة تنزل به ويجد عنها عوضا بما هو خير منها في الدنيا والآخرة.
# - (مراسلة) بين الفئتين في الحرب تدل في المنام على قرب الأجل وإخماد
~~الفتنة وإتباع الحق وموت المريض ونصر المظلوم وإن صار الإنسان في المنام
~~رسولا دل على رفع قدره.
# - (مساقاة) هي في المنام إحسان يشمل القريب والبعيد والجليل والحقير.
# - (مكاتبة) من كاتب مملوكه في المنام فإنه يدل على طول أعمارهما لأن
~~المكاتبة ضم أجل إلى أجل وتدل على راحة تصل إلى كل منهما من صاحبه.
# - (مسابقة) هي في المنام بالقدم تدل على الحركات وسرعتها في اللعب
~~والبطالة أو السفر لغير فائدة وإن كان الرائي مريضا مات أو فقيرا اسغنى أو
~~غائبا قدم من سفره والمسابقة في الدواب ارتكاب محذور وغرور يرتكبه وضمان ما
~~لا تشترط سلامته أو موته وتدل على الفتن بين الناس وتفرقهم والمسابقة
~~بالحمام دليل على ms716 اللواط بالذكور أو الميل إلى عشرتهم لأن ذلك كان من فعل
~~قوم لوط.
# - (مناطحة) بالكباش تدل في المنام على التجهيز للقتال والحرب وربما دلت
~~على شهود موسم بدعة وضلالة والمناطحة بالأدمغة إذا ناطح أحد صاحبه بدماغه
~~فإنه يدل على الآفات والنوازل تنزل بكل واحد منهما أو يقع بينهما شر فإن
~~سال من أدمغتهما دم كان عاقبة أمرهما مع الشر إلى مغرم وربما دل فعل ذلك
~~الفعل على التفاخر بالنسب.
# - (مناقرة بالديوك) هي تحريش بين الخطباء والعلماء والمؤذنين.
# - (محاكاة الإنسان للحيوان أو الطيور) في المنام دليل على لين الكلام
~~واستمالة القلوب للصلح بين الناس والمحاكاة
# PageV01P324
# باليد والأصابع في المنام في الضوء دليل على الهمز واللمز والمحاكاة
~~للسودان وللنساء دليل على أنه يصير ترجمانا أو كثير الهذر في الكلام وربما
~~دل ذلك على الغش في الصناعة أو التملق للناس.
# - (معانقة) هي في المنام تدل على طول الحياة وإن عانق ميتا طال عمره وإن
~~عانقه الميت ولم يفلته قهرا فإن الحي يموت ومن عانق إنسانا يعرفه فإنه
~~يخالطه ومن عانق عدوه صالحه وقطع عداوته وقيل المعانقة كلام حسن وجوابه
~~مثله والمعانقة مودة وسفر وقدوم غائب من سفر وهم يذهب والمعانقة نكاح
~~ومخالطة.
# - (ومن رأى) أنه يعانق امرأة فإنه معانق للدنيا يائس من الآخرة ومعانقة
~~الرجال دليل على المعاضدة والمساعدة ومعانقة الجذع دليل على انهماكه على
~~النفاق والمعانقة محبة ومخالطة فإن رأى أنه عانق إنسانا ووضع رأسه في حجره
~~فإنه يدفع إليه رأس ماله ويبقى عنده.
# - (مص) من رأى في المنام أن إنسانا يمصه فإنه يأخذ مالا منه فإن مص ثديه
~~فإنه يأخذ من امرأته مالا وإن مص أنفه أخذ من جيبه مالا وإن مص فخذه أخذ من
~~عشيرته مالا.
# - (مجامعة) من رأى في المنام أنه يجامع نفسه بذكره دل على نزول الهمة
~~والشح على من يلزمه بره والتبذير ومحق المال وطلاق الزوجة وإن كان فقيرا دل
~~على مرض شديد وربما دل على وطء المحرمات من أهله.
# - (ومن رأى) أنه يجامع صبيا أصابته مصيبة ms717 وإن جامع غلاما فإنه يصيب تعبا
~~في نفسه وهما لا انقطاع له وإن رأى أنه يجامع امرأة يعرفها فإن كانت جميلة
~~مستورة متزينة باللباس والحلي دل على خير كثير وإن كانت عجوزا سمجة رديئة
~~اللباس دل على خلاف ذلك ومجامعة النساء اللواتي لا يعرفهن الإنسان تدل على
~~الأفعال التي تعرض له على حسب حال المرأة في منظرها وهيئتها وعلى قدر ذلك
~~يكون الفعل ويتم وإن رأى أنه يجامع مملوكته أو مملوكه دل على أنه يفرح بما
~~يملكه ويكثر ماله وبنوه.
# - (ومن رأى) أن مملوكه يجامعه فإن مملوكه يتهاون به ويضر به وكذلك إن رأى
~~أن أخاه يجامعه إن كان أفضل منه وأكبر سنا وإن رأى أن عدوه يجامعه فهو
~~رديء.
# - (ومن رأى) أنه يجامع امرأة رجل فذلك منفعة تناله.
# - (ومن رأى) أنه يجامع ابنه الصغير دل ذلك على مرض الصبي ومضرة صاحب
~~الرؤيا.
# - (ومن رأى) أنه يجمع من تبناه وليس بابن له وهو صغير فذلك يدل على أنه
~~يبعث بالصبي إلى المعلم ليتعلم إن كان الرائي فقيرا وإن كان غنيا فإنه يدل
~~على أنه يهب للصبي هبات كثيرة ويكتب له كتابا وصية بما يملكه.
# - (ومن رأى) أنه ابنه يجامعه فإن ذلك يدل على مضرة الأب والابن.
# - (ومن رأى) أنه يجامع أباه فإن ذلك يدل على أنه يستخرجه من بلده أو
~~يعادي أباه.
# - (ومن رأى) أنه يجامع ابنته وهي صغيرة فإن دليلها مثل دليل الابن وإن
~~كانت البنت كبيرة فإن ذلك يدل على تزويجها من رجل وإن الرائي يدفع إليها
~~جهازا ويكون في ذلك منفعة البنت من أبيها.
# - (ومن رأى) أنه يجامع بنته وهي تحت رجل فإنه يدل على أن البنت تنعزل عن
~~زوجها وتصير إلى الأب وتكون معه وإذا رأى هذه الرؤيا رجل فقير له بنت موسرة
~~فإنها تدل على منفعة كثيرة ينالها الأب من بنته ودليل الأخوات مثل دليل
~~البنات.
# - (ومن رأى) أنه يجامع أخاه أو صديقا له فإن ذلك يدل على معاداة صديقه
~~وأنه يناله من مضرة.
# - (ومن ms718 رأى) أنه يجامع أمه وهي باقية في الحياة فإنه يدل على معاداة أبيه
~~وإن كان أبوه مريضا دل على موته والرائي يكون قيما على أمور الأم فيكون لها
~~مثل الزوج والابن جميعا وإن كان معاديا لأمه فإن ذلك يدل على محبة تكون له
~~منها ومن كان مسافرا ورأى أنه يجامع أمه دل على رجوعه من سفره إليها وإن
~~كان الرجل فقيرا أو أمه موسرة ورأى أنه يجامعها فإنه ينال منها جميع ما
~~يريده أو أنها تموت ويرثها ومن كان مريضا ورأى أنه يجامع أمه فانه يبرأ من
~~مرضه ويدل على صحة طبيعته لأن الطبيعة أم لجميع الناس وإذا كانت أمه ميتة
~~دل ذلك على موته لأن الأرض تسمى الأم وهذه الرؤيا جيدة لمن كان يخاصم في
~~أمر أرض ولمن يريد أن يشتري أرضا وهي رديئة للفلاحين لأنهم يطرحون البذر في
~~الأرض الميتة التي لا تنبت وتدل هذه الرؤيا لمن كان في سفر أنه يرجع إلى
~~بلده ومن خاصم في متاع ولديه فإن الغلبة تكون له إذا رأى مثل هذه الرؤيا.
# - (ومن رأى) أنه يجامع أمه بغير شهوة فإنه سيهرب من بلاده إن عرض له عد
~~الجماع رزانة وإن كان خلاف ذلك فإنه يخرج من بلده بإرادة نفسه.
# - (ومن رأى) أنه يجامع أمه ووجهها محول عنه فإن ذلك رديء يدل على صرف
~~محبة أهل بلاد الأم عنه وبغضهم له أو صرف أهل بلاده وأهل صناعته عنه أو
~~الشيء الذي يريده.
# - (ومن رأى) أنه يجامع أمه وهو نائم فإنه يدل على حزن وضيق يعرض له.
# - (ومن رأى) أنه يجامع أمه بين فخذيها فإن ذلك رديء ويدل على فقر شديد.
# - (ومن رأى) أنه يجامع أمه وهي عالية فوقه فإن ذلك يدل على موته خصوصا
~~لمن كان مريضا لأن الأرض أم وهي فوق الموتى وربما دلت هذه
# PageV01P325
# الرؤيا لصحيح البدن على أنه يعيش عيشا صالحا سائر حياته.
# - (ومن رأى) أن أمه تجامعه دل ذلك على تلف الأولاد وتلف المال ومرض صاحب
~~هذه الرؤيا وإن ms719 رأت امرأة أنها تجامع امرأة غيرها فإن ذلك يدل على أنها
~~تطلع تلك المرأة على سرها وتكون مشاركة لها في رأيها وأفعالها وإن كانت لا
~~تعرف المرأة التي تجامعها فإن ذلك يدل على أنها تفعل فعلا باطلا وإن كانت
~~المرأة لرجل ورأت أن امرأة أخرى تجامعها فإن ذلك يدل على مفارقتها الزوج
~~وأنها تصير أرملة فتصير إلى أن تعرف أسرار المرأة التي جامعتها وان رأى أنه
~~يجامع ميتا إن كان رجلا أو امرأة أو رأى أن الميت يجامعه فإنه دليل موته
~~ووروده عليه إلا لمن كان في غربة ولم يكن الميت الذي رآه في البلاد التي هو
~~فيها فإن ذلك يدل على أنه يصير إلى البلدة التي دفن فيها ذلك الميت وعلى
~~مفارقته الموضع الذي هو فيه.
# - (ومن رأى) أنه يعبث بإحليله فإنه يجامع مملوكه لأن اليد تشبه الخادم
~~وإن لم يكن له خادم فإنه يعرض له من ذلك خسران.
# - (ومن رأى) أنه زنجيا يجامع امرأته فإن شعر عانته قد طال.
# - (متعة) هي في المنام راحة ومنفعة لمن يفعلها وتدل المتعة على الأعمال
~~الموجبة لعذاب الله تعالى من زنا أو ربا أو بيع فاسد قال تعالى: {قل تمتعوا
~~فإن مصيركم إلى النار} . وربما دلت المتعة على الغرور بالمال والنفس وربما
~~كان أصل ذلك من الشركة لأن المرأة تنتفع بما تعطاه والرجل ينتفع بقضاء وطره
~~منها.
# - (معصية) هي في المنام لمن ينكرها حلول عقاب ينزل به.
# - (مذلة) هي في المنام ظهورها على العلماء أو المجاهدين دليل على الوهن
~~في الدين وشدة بأس الكافرين.
# - (مسألة العلماء أو الحكام) في المنام على سبيل الاستعطاء دليل على وقوع
~~الحوادث التي يحتاج فيها أولئك ومسألة الغني للفقير نار تحرقه.
# - (مؤاكلة) هي في المنام مع الميت مغرم ومع الغائب خبر يصل إليه من جهته
~~ومع الجان والشياطين مخالفة لأرباب الشرور وكذلك المضاجعة.
# - (مهانة) هي في المنام من أرباب النشاط ضعف وفشل عن ملاقاة الخصوم وتدل
~~المهانة لأرباب الكد على الراحة.
# - (مجاعة) هي في المنام من الملوك ms720 وأرباب الصدور دليل على ذل الرعية
~~والطمع في أموالهم والمجاعة من العلماء دليل شرههم في العلم.
# - (مضغ) هو في المنام بغير علك مرض وعدم قبول للقوت.
# - (ومن رأى) أنه مضغ العلك فإنه يصيب مالا فيه كلام ويزداد حتى يصير
~~منازعة وشكاية ويكون أصله طمعا وربما لاط لأن مضغ العلك كان من فعل قوم لوط
~~وكل ما يمضغ من غير أكل فإنه ترداد الكلام بقدر ذلك المضغ وكذلك قصب السكر
~~إلا أنه كلام يستحلى ترداده.
# - (مشي) من رأى في المنام أنه يمشي مستويا فإنه يطلب شرائع الإسلام ويرزق
~~خيرا وإن مشى في الأسواق فإن في يده وصية وإن صلح للسلطان تقلد ولاية وإن
~~مشى حافيا فإنه ذهاب غم وحسن دين والقصد في المشي تواضع لله تعالى والمشي
~~يدل على طلب الرزق لقوله تعالى: {فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه} .
~~والمشي هرولة ونصرة على العدو والمشي إلى وراء يدل على رجوع عن أمر قد شرع
~~فيه وإن لم يكن قد شرع وقف عنه وربما دل المشي إلى وراء على فساد دين
~~الرائي وتغير حاله وإن رأى أنه يتبختر في مشيه دل على قبح حاله وفساد فعله
~~وإن رأى أنه مشى فخر على وجهه خسر الدنيا والآخرة لقوله تعالى: {انقلب على
~~وجهه خسر الدنيا والآخرة} . وإن عثر في مشيه أو سعيه اطلع عليه بأمر ينزل
~~به ويأثم به لما جرى عليه منه فإن عثر برجل دل على إهانة المعثور به بوصوله
~~المكروه إليه والمشي إذا كان سعيا يدل على عمل صالح والمشي يدل على سفر خطر
~~وتوكل ومن مشى منكسا رأسه يطول عمره وربما يكون ذلك تنكيسا بعد مرض نجا منه
~~والمشي فوق السماء مشي فوق ماء المطر لنزوله منه ومن مشى على ثلاثة أرجل
~~بعصا لكبر سنه أو مرض يحدث في رجله فليتوكأ على عصا.
# - (ومن رأى) أنه يمشي على رجل واحدة دل على ذهاب نصف ماله أو نصف عمره
~~وإن رأى أن له أرجلا كثيرة يمشي بها فيعمى ويحتاج إلى من ms721 يمشي به ويهديه
~~للطريق إن كان نظره ضعيفا وإن رأى الوالي أن له أرجلا كثيرة يمشي بها فإنه
~~يعزل ولا يمشي إلا
# PageV01P326
# بالوكلاء وإن رأى الجماد يمشي كالجبل أو الحديد دل ذلك على الشدة ونزول
~~البلاء وربما دل على الحزم في الأمور الدينية أو الدنيوية والإعانة من الله
~~تعالى على ذلك خصوصا إن مشى مستقيما ومشي الآدمي كمشي الحيوان دليل على
~~التخلق بأخلاق الجهال إلا أن يكون الحيوان مأكولا فإنه يمشي في الناس
~~بالخير وإلا فهو يمشي في الناس بالنفاق والسعي فيهما لا يدركه.
# - (مبايعة) من رأى في المنام أنه بايع أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأشياعه فإنه يتبع الهدى ويحفظ شرائع الإسلام والصراط المستقيم وإن رأى أنه
~~بايع أميرا من أمراء الثغور فإنه بشارة له وبنصره على أعدائه ويكون تائبا
~~عابدا حامدا راكعا ساجدا فإن بايع فاسقا فإنه يعين قوما فاسقين وإن بايع
~~تحت شجرة فإنه ينال غنيمة في مرضاة الله تعالى.
# - (مفازة) هي في المنام فوز من شدة إلى رخاء أو من ضيق إلى سعة ورجوع من
~~ذنب إلى توبة ومن خسران إلى ربح ومن مرض إلى صحة فمن رأى أنه في مفازة أو
~~خربة وقد افتقر فإنه يموت والمشي في المفازة خوض في أمر لا منفعة فيه.
# - (ومن رأى) أنه في بر فإنه ينال فسحة وكرامة وروحا من بر ونسك قد عمل أو
~~عمل به بقدر سعة البر والصحراء فرح وسرور بقدر سعتها وزرعتها وخضرتها.
# - (مكة) هي في المنام تعبر بالإمام فما حدث من نقص فيها أو زيادة فانسبه
~~إلى الإمام وإلى دين الرائي.
# - (ومن رأى) مكة منزلا له وكان عبدا عتق لأن الله تعالى أعتقه من
~~الجبابرة وإن كان حرا نال عزا من السلطان ويلجأ الناس إليه لعلم يعلمهم أو
~~جاه من السلطان أو عنده بنت ذا ت جمال تخطب منه ومن جعل مكة وراء ظهره فارق
~~رئيسه أو سلطانه.
# - (ومن رأى) مكة هدمت فإنه قليل الصلاة وربما دلت مكة لداخلها أو مالكها
~~على ms722 عروس جميلة قد كثر الخاطبون لها ودخول مكة للعاصي توبة وللكافر إسلام
~~وللأعزب زوجة وإن كان الرائي مخاصما دل على قهره في مخاصمته وربما دل دخول
~~مكة على الأمن من الخوف.
# - (ومن رأى) أنه خرج إلى مكة ليحج فإنه يرزق الحج إن شاء الله تعالى وإن
~~كان مريضا فإنه يطول مرضه وربما مات منه ودخل الجنة.
# - (ومن رأى) أنه نزل بمكة في منزل قد نزله قبل ذلك فإنه يلي سلطانا قد
~~وليه مدة أخرى قبل ذلك.
# - (ومن رأى) أنه مجاور بمكة فإنه يرد إلى أرذل العمر وإن رأى أنه بمكة مع
~~الأموات فإنه يموت شهيدا ومن صارت مكة داره أقام بها.
# - (ومن رأى) أنه في مكة يزور الكعبة ومن توجه إليها بسبب التجارة لا غير
~~فإنه يكون حريصا على الدنيا.
# - (ومن رأى) أنه في طريق مكة فإنه يحج ومن رآها وهي مخصبة فهو خير ومن
~~رآها مجدبة فضد ذلك.
# - (مدينة النبي صلى الله عليه وسلم) من رآها في المنام ونزل فيها فهو
~~حصول خير في الدين والدنيا.
# - (ومن رأى) أنه واقف باب الحرم أو باب الحجرة فإن ذلك توبة ومغفرة وقيل
~~رؤية المدينة المنورة تؤول على ستة أوجه أمن ومغفرة ورحمة ونجاة وفرج من هم
~~وطيب عيش.
# - (مدينة من المدائن) من رأى في المنام أنه دخل مدينة من المدائن يأمن
~~مما يخاف وكان ابن سيرين رحمه الله تعالى يحب الدخول إلى المدن ولا يحب
~~الخروج منها لقوله تعالى: {فخرج منها خائفا يترقب} . وقيل المدينة تعبر
~~برجل عالم لقوله صلى الله عليه وسلم: "أنا مدينة العلم وعلي بابها". ومن
~~دخل مدينة فوجدها خرابا فإن العلماء قد فقدوا منها وقيل المدينة موت ملكها
~~أو ظلمة فيها.
# - (ومن رأى) مدينة تعمر فإن العلماء يكثرون فيها وأبناؤهم يلزمون طريق
~~آبائهم وأي مدينة ترى ولا سلطان فيها فإن الطعام يغلو سعره فيها والمدينة
~~المجهولة هي الآخرة والمعروفة هي الدنيا للرائي لها أو دين أهلها فمن رأى
~~مدينة قد انهدمت أو انهدم بعضها وهي معروفة فإن ms723 دين أهلها قد ذهب وربما
~~تذهب دنياهم بنكبة في دينهم وأجود المدن في التعبير المدينة الكبيرة
~~العامرة خصوصا إذا كانت أكبر المدائن التي هو ساكن فيها ومدينة الإنسان
~~التي ينسب إليها تعبر بأبيه فمن رأى أن مدينة خربت من الزلزال مات أبوه
~~بالقتل.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد العرب الفوقانية فإن غلته تكثر أو في بلاد العرب
~~السفلى فإن حيلته تكثر ومكره.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد الصعيد الأدنى فإن عيشه يتنكد ويشقى في زمانه أو
~~في بلاد الصعيد الأعلى تكثر أمانته ويصدق لسانه.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد النوبة رزق نعمة ضخمة.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد الحبشة فإن هيبته تنقص.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد مصر وعين شمس والفيوم فإن الله يطيب عيشه ويكون
~~طويل العمر.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد الريف فإنه يفتري على فرائض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# PageV01P327
# - (ومن رأى) أنه في بلاد العريش كثر خيره ونعمته.
# - (ومن رأى) أنه في القسطنطينية فإنه يخسر في ماله.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد القدس وجبل طور سيناء فإنها سنة مقبلة عليه وإن
~~رأى أنه في بيت لحم والبرقاء والخولان فإن صلاته تكثر ودينه يزداد.
# - (ومن رأى) أنه في الجبل السفلاني فإنه يجتمع بمحبوب.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد المشرق نال خيرا عظيما.
# - (ومن رأى) أنه أشرف على بغداد قدم إلى حاكم لأن بغداد دار الإمام الذي
~~كل حاكم تحت طاعته وكل بلد يكون فيه الحر والبرد الشديد فإن ذلك يكون بلاء
~~ينزل بأهله.
# - (ومن رأى) أنه في جبل الخليل والأردن وبحيرة طبرية فإنه ينال سفرا أو
~~ذلا.
# - (ومن رأى) أنه بدمشق فإن الله تعالى يرزقه خيرا كثيرا ونعمة.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد الساحل فإنه يرزق القبول من الناس.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد الروم فإنه صاحب ثقة بالله تعالى وكذلك بلاد
~~الأرمن.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد الإفرنج فإنه يعمى قلبه ويتسلى خاطره.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد العجم فإنه يتعلم بالبهت والوقاحة.
# - (ومن رأى) ms724 أنه في بلاد السند أو الهند فإنه يقهر من عاداه ويظفر
~~بحساده.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد ديار بكر حسن حاله في دنياه.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد الكرخ ضاع شيء من يده.
# - (ومن رأى) أنه في بر وقفر سماوي فإنه يصاب في ماله.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد الخزر فإنه يمرض.
# - (ومن رأى) أنه في خراب لا أبيض به ولا ناس فيه فإنه يبتلى بقوم لا طاقة
~~له بهم.
# - (ومن رأى) أنه بين ديورة نال رزقا بكد.
# - (ومن رأى) أنه في أرض مملحة أو في أرض كبريتية فإنه يمرض.
# - (ومن رأى) أنه في بلاد عامرة كثيرة الناس فإنه يرزق نعمة بجودة من حيث
~~لا يحتسب ومن دخل في المنام إلى مدينة فإنه يدل على صلح بينه وبين الناس
~~يدعونه إلى الحق فإن دخل قصرا فيها فإنه إن كان سلطانا فسيغلب.
# - (ومن رأى) أنه دخل مدينة عتيقة قد خربت قديما وانهدمت دورها فجاء قوم
~~فجروا أساس دورها وبنوها أحكم مما كانت قديما فإنه يظهر أو يولد هناك عالم
~~أو إمام محدث ورعا ونسكا وإن رأى مدينة مخصبة حسنة الزرع فذلك حسن حال
~~أهلها والبلد يمين لقوله تعالى: {لا أقسم بهذا البلد} . والبلد أمن من
~~الخوف والمصر يدل على الأمن من الخوف والاجتماع بالأحبة ورؤية المؤمنين من
~~أهل مصر تدل على بلوغ الأمل والبشارة وبدر تدل رؤيته على النصر على الأعداء
~~لقوله تعالى: {ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة} . وحنين تدل رؤيتها على
~~الفرج بعد الشدة والحلول بالشام بركة وخير لمن هو في شدة وربما دلت رؤيتها
~~على الفتن وكذلك إن رأى نفسه في المشرق وإن رأى نفسه في اليمن أمن مما يخاف
~~وازداد إيمانه وبلاد المغرب عز وعلم وعلو قدر وإرم ذات العماد ما كان من
~~خيرها وكذلك المدن التي خسف الله بأهلها فيها فإنها دالة على الخوف والجزع
~~والبخس في الكيل والميزان وربما دلت البلد في المنام على التوبة والمغفرة
~~والإقليم في المنام عز ورفعة وغنى وربما دل الإقليم ms725 على واليه أو سلطانه أو
~~حاكمه أو عالمه أو يجلب منه وإن ملك في المنام بلدا أو تحكم فيها نال ملكا
~~أو ولاية أو منصبا على قدره وما يليق به وإن كان أعزب تزوج أو سقيما برئ من
~~سقمه أو فاسقا تاب أو ضالا اهتدى وإن رؤي الميت في المنام في مدينة ربما
~~كان في الجنة مشاركا لأهل النعيم كما لو أنه رؤي في ضيعة دل على أنه في
~~النار لتعب أهلها وشقائهم وعدم رفاهيتهم وغفلتهم وربما دلت المدينة على
~~اللهو والاهتمام بأمر الدنيا وإن كان للمدينة اسم صالح مثل صنعاء دلت على
~~الاصطناع أو مدينة الطيب فإن ذلك يدل على الأخبار الطيبة أو ظفار من الظفر
~~بالعدو وسر من رأى من السرور وبلاد أصبهان في المنام دالة على الشر
~~والأنكاد من جهة اليهود وربما دلت رؤيتها على الطريقة النغمية التي هي اسم
~~لصوت معروف عند أهله وربما دل الحجاز في المنام على الإيمان ومن خرج في
~~المنام من باغية إلى مدينة مصر فإنه يخلص من بغي ويبلغ سؤله ويأمن خوفه وإن
~~كان خروجه من وسر من رأى إلى خرسان انتقل من سرور إلى سوء قد آن وقته وكذلك
~~الخارج من المهدية الداخل إلى سوسة خارج من هدى وحق إلى سوء وفساد على نحو
~~هذا ومأخذه في سائر القرى والمدن المعروفة وأبواب المدينة المعروفة هم
~~ولاتها وحكامها ومن يحرسها ويحفظها ودورها أهلها من الرؤساء.
# - (ومن رأى) أنه في مدينة مجهولة لا يعرفها فإن ذلك علامة الصالحين وربما
~~نال ما سأله.
# - (ومن رأى) أنه يدخل مدينة وقد دخلها فإنه لا يموت حتى يدخلها وربما كان
~~ذلك أمنا من خوف وربما رأى أحدا من تلك المدينة يغير عنها وعن أهلها.
# - (ومن رأى) سور المدينة مهدوما مات عاملها أو عزل عن عمله.
# - (ومن رأى) أنه قد انثلم في سور المدينة ثلمة حتى دخل المدينة أسد أو
~~سيل أو لص ضعف الإسلام فيها أو كسد سوق العلم.
# - (مجلس) من رأى في المنام أنه له ms726 مجلس وعظ وهو يذكر الناس فيه وليس هو
~~أهلا لذلك فإنه في هم ومرض
# PageV01P328
# وهو يدعو الله بالفرج فإن تكلم بكلام البر والحكمة وصار صادقا في تذكيره
~~فإنه يأتيه بالفرج ويبرأ من مرضه ويخرج من ضيق إلى سعة أو يبرأ من دين عليه
~~أو ينصر على ظالم والمجلس الذي يراه في مكان يرجى فيه ذكر الله تعالى مثل
~~قراءة القرآن أو الدعاء أو قصيدة في زهد أو عبادة فإنه يدل على تعمير ذلك
~~الموضع بالحكمة على قدر القراءات وصحتها فإن كان في قصيدة الزهد حن فإن
~~ولايتهم غير كاملة وإن كانت القصيدة غزلا فإن تلك الولاية باطلة والمجلس
~~الذي اجتمعت فيه القراء يقرؤون في موضع تجتمع فيه أصحاب الدولة ومن يكون له
~~اسم وصيت في حرفتهم وصناعتهم من الولاية والتجار وأصحاب العلوم فإنهم لا
~~نظير لهم في أعمالهم وعلى قدر قراءتهم في الجودة وطيب الحنجرة وبعد
~~أصواتهم.
# - (ومن رأى) مجلسا فيه جماعة من العلماء وهو جالس في صدره وكان أهلا لذلك
~~فهو علم له وزيادة رفعة.
# - (ومن رأى) مجلسا فيه جماعة مجتمعون بسبب محاكمة أو زواج فهو دليل على
~~أمر مهول وعاقبته إلى خير وإن رأى مجلس وعظ وهو يعظ فيه فإن أمره ينفذ إن
~~تم وعظه وإلا فيتعذر عليه قضاء شغله والمجلس في المنام هو المنصب الذي يجلس
~~فيه والدابة التي يجلس عليها والمركب الذي يجلس فيه ويستتر في أخشابه
~~والزوجة التي تنطوي عليه والولد الذي يشتمل عليه وخادمه الذي يطلع على
~~أسراره فما حدث فيه من سعة وضيق كان ذلك منسوبا إلى ما ذكرناه.
# - (ومن رأى) أنه دعي إلى مجلس مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب فإنه يدعى إلى
~~الجهاد والاستشهاد فيه.
# - (مقعد) هو في المنام إذا كان في السوق رأس مال قليل أو عمل يسير أو
~~زوجة قنوعة صالحة أو فائدة يسيرة والمقعد في الدار يدل على الفرح والسرور
~~أو على الزوجة أو على الولد وحسن المقعد للميت دليل على أنه في الجنة
~~والمقعد عقد يمين أو عهد ms727 وربما كان المقعد عقد شركة ويدل على الأمن من
~~الخوف والسلامة من الشدائد لأنه يمنع من الأمطار والثلوج وغيرها.
# - (معهد) من تعهد في المنام معهده الذي كان يألفه دل على الهم والنكد
~~الذي يوجب ذكر ما سلف من اللذة أو الذلة وربما دلت رؤية المعاهد بضم الميم
~~وربما دل ذلك على ألم عاهد كما أن لفظ المنازل ألم نازل والفقر قفر وربما
~~دلت رؤية المعاهد في المنام على رؤيتها في اليقظة.
# - (مخدع
# ) هو
# في
# المنام
# يدل على الخداع منه لغيره أو يخدع بالكلام مخافة سطوته وربما دل المخدع
~~على بطنه وما ينطوي عليه من حسن السريرة وقبحها فإن رأى في بيته مخدعا لا
~~يعهده تجددت له آمال ونية فيما بينه وبين الله تعالى فإن كان المخدع حسنا
~~كان دليلا على حسن سريرته وإن كان غير مناسب دل على الأماني الباطلة وسوء
~~السريرة.
# - (مرحاض) هو في المنام دال على فرج أهله وشدتهم وسعيهم وتقتيرهم وربما
~~دل على الزوجة التي يخلو بها أو الجارية المطلعة على الأسرار والعورات أو
~~المطر الذي يدخر فيه ماله أو خزانة سره أو حانوته الذي فيه ماله وهو بيت
~~الراحة وبيت الفكرة والطهارة والخلاء فإن فاض في المنام دل على حمل الزوجة
~~أو ملك الخادم وربما دل ذلك على كثرة المال أو مغرمهم لاحتياجهم إلى إزالته
~~فإن تلوث بما فيه ولم يكن له ريح دل على ظهور الخير عليه وربما تعذر عليه
~~مطلبه فإن أكله ربما رجع فيما وهبه أو تصدق به أو عاد إلى فسقه أو أكله
~~الحرام وكان حكمه كحكم من أكل ما تقأياه قال عليه السلام: "العائد في هبته
~~كالعائد في قيئه". والقيء مال حرام وربما دل على المرأة فإن كان واسعا
~~نظيفا غير ظاهر الرائحة فإن امرأته حسنة المعاشرة ونظافته صلاحها وسعته
~~طاعتها وقلة نتنه حسن ثنائها وإن كان ضيقا مملوءا عذرة لا يجد صاحبه منه
~~مكانا يقعد فيه فإنها تكون ناشزة وإن كانت رائحته منتنة فإنها تكون سليطة
~~ويشتهر بها وعمق بئرها ms728 قيامها في أمورها وإن نظر فيها فرأى فيها دما فإنه
~~يأتي امرأته وهي حائض وإن رأى بئرها امتلأ منه فإنه تدبيرها ومنعها للرجل
~~من النفقة الكثيرة مخافة التبذير فإن رأى يده في خشبة يحرك بها في البئر
~~فإن في بيته امرأة مطلقة وإن كانت البئر ممتلئة لا يخاف فورها فإن امرأته
~~حبلى.
# - (ومن رأى) أنه جعل في مستراح فإنه يمكر به وإن أغلق عليه بابه فإنه
~~يموت وسبق ذكر الكنيف في حرف الكاف.
# PageV01P329
# - (مفتاح) هو في المنام رزق أو عون أو فتح باب علم وقرآن يتلقاه من غيب
~~الله تعالى خصوصا إن كان معه مفاتيح فإنه ينال رزقا وعلما وعونا على أسبابه
~~وأعدائه وربما دلت المفاتيح على الأولاد أو الجواسيس أو الرسل أو الغلمان
~~أو الأزواج للزوجات أو المال وربما دلت المفاتيح على إدراك ما يرجوه من غيب
~~الله تعالى ورؤية المفاتيي لذوي المناصب بلاد وللملوك فلاح والمفتاح نصرة
~~على العدو لقوله تعالى: {نصر من الله لله وفتح قريب} .
# - (ومن رأى) بيده مفتاح خشب فإنه لا يودع مالا لأحد وإن أودعه جحده
~~المودع لأن الخشب نفاق.
# - (ومن رأى) بيده مفتاحا بلا أسنان فإنه يظلم اليتيم.
# - (ومن رأى) بيده مفتاح الجنة نال نسكا وعلما أو وجد كنزا أو مالا حلالا
~~ميراثا والمفتاح يدل على دعوة مستجابة.
# - (ومن رأى) بيده مفاتيح كثيرة نال سلطانا عظيما والمفاتيح الخزائن لأن
~~بها تفتح ويفسر المفتاح بالحج والمفتاح من الحديد رجل ذو بأس وقوة له خطر
~~وانفتاح أمور.
# - (ومن رأى) أنه فتح بابا أو قفلا فإنه ينصر على أعدائه وربما ينصر
~~بمعاونة رجل ذي بأس ومن فتحه بمفتاح نال ما يريد بمعونة الله تعالى وإن
~~فتحه بغير مفتاح ظفر بحاجته بدعاء أو إحسان أو دعاء أبويه له.
# - (ومن رأى) أنه أخذ مفتاحا فإنه يصيب كنزا أو مالا من نبات الأرض وإن
~~كان صاحب مال فإن لله تعالى في ماله حقا فليتق الله ويخرج حق من ماله وإن
~~كان في يده مفاتيح الكعبة صار حاجب سلطان عظيم ms729 وإمام وإن رأت امرأة أنها
~~ألقي إليها مفتاح فإنها تنكح رجلا.
# - (ومن رأى) أنه عسر عليه فتح الباب لم يصل إلى ما يطلبه حتى يفتحه وربما
~~دل المفتاح على الذكر الداخل في الفرج أو الميت في لحده أو الغلام الناهض
~~ومفتاح المدينة واليها أو مالكها وربما دل المفتاح للعالم على ما يفتح عليه
~~من العلم.
# - (مغلاق) هو في المنام أجير سوء معذب من سفن والمغلاق من خشب والغلق فتح
~~يكون فيه مكر.
# - (ومن رأى) بابه مغلقا بالمغلاق فإنه محكم في حكم دنياه وإن لم يكن له
~~مغلاق فليس له ضبط في أمر دنياه وإن رأى أنه يريد إغلاق باب داره ولا ينغلق
~~فإنه يمتنع من أمر يعجز عنه وإن رأى غاز أنه فتح بابا مغلقا فإنه ينقب حصنا
~~أو يفتحه فإن فتحه رجل فإنه يمكر بذلك المنسوب إلى ذلك النقب ويفتح عليه
~~خير من قبل ذلك الرجل أو المرأة والمغلاق هو المتراس ربما دل على الولد أو
~~الزوجة المقعدة أو الدابة الوطيئة البطيئة السير وربما دل على الأمن من
~~الخوف والتحصن من الأعداء والمال المدفون أو الميت في قبره وربما دلت رؤيته
~~على السحر وكتم الأسرار والقعود عن السفر فمن رأى عنده متراسا دل على غناه
~~إن كان فقيرا وعزته إن كان ذليلا وربما دل على الولد من الزنا أو اللقيط.
# - (مكنسة) هي في المنام إن كانت خشنة فهي المتعاصية من الخدم واللينة
~~خادم الخدام والمكنسة تدل على الجارية فمن رأى أنه كنس داره بالمكنسة فإن
~~كان غنيا فإنه يخشى عليه الفقر وقيل كنس البيت يدل على موت مريض فيه أو
~~انتقال منه إلى غيره أو تفرق أمواله عنه وإن كنس أرضا وجمع زبالتها أو
~~نبتها فإنه يستفيد مالا من البادية إن كانت له وإلا كان جابيا أو عشارا أو
~~فقيرا سائلا طوافا وربما دلت رؤية المكنسة على زوال الهم والنكد وقضاء
~~الدين.
# - (مسرجة) هي في المنام تدل رؤيتها على المعيشة لأربابها وإن كانت مما
~~يطاف بها في البيت فهي ms730 دالة على صاحب البيت الطائف بنفسه والقائم بمصالح
~~أهله والمسرجة إذا كانت من صفر فهي خير ثابت وإن كانت من فخار فهي أقل من
~~ذلك والمسرجة مثل حياة بني آدم وطبائعهم في الرؤيا فالروح مثل السراج في
~~المسرجة والمسرجة الجسد والدم الدهن والفتيلة الرطوبة فإن فنيت الفتيلة
~~والدهن من الجسد هلك بقضاء الله تعالى وقدره فإذا رأى أن الدهن والفتيلة قد
~~فنيا جميعا في مسرجته فقد ذهبت حياته فإن كانا صافيين وإن كانا كدرين كدر
~~عيشه وإن دهن سراجه كدر فإن دمه كدر وإن رأى فتيلته كدرة فإن رطوبته كدرة
~~وإذا رأى أن مسرجته كدرة وإن رآها كلها صافية فإن جسده ودمه ورطوبته صافيات
~~وإن رأى أن مسرجته مكسورة لا يثبت الدهن فيها فإن في جسده علة لا تقبل
~~الصلاح مثل الإسهال الذي لا يقدر على علاجه حتى يموت.
# - (مسرحة) هي في المنام دالة على ما يدل المشط عليه كما سنذكره والمسرحة
~~للعزباء زوج وللأعزب امرأة شريفة صبورة على الكد.
# PageV01P330
# - (مكحلة) هي في المنام امرأة صالحة تسعى في أمور الناس بالمصلحة
~~والإصلاح في دينهم وأموالهم لأن العين قوام الدين والمكحلة جعلت لإصلاحها
~~ومن أولج مرودا في مكحلة ليكحل عينيه فإن كان أعزب تزوج وإن كان فقيرا
~~استفاد مالا وإن كان جاهلا تعلم إلا أن يكون كحله رمادا أو زبدا أو رغوة أو
~~نحوه فإنه يطلب حراما من كسب أو بدعة وربما دلت المكحلة على حفظ الأسرار
~~والمال الضائع.
# - (ميل) هو في المنام ولد أو غلام أو رسول وربما دل الميل على سفر تبلغ
~~مسافته ألف خطوة بخطوة الجمل وهو اثنا عشر ألف قدم بقدم الرجل وقيل الميل
~~رجل يقوم بأمور الناس محتسبا.
# - (مبرد) هو في المنام اللسان والمبرد قضاء حاجة وحسن عبادة لأرباب
~~الكلام ويدل على المعين الغلام الناهض والمبرد يدل على المطالبة وعلى
~~النكاح فمن رأى أنه يبرد فإنه ينكح لأنه شبيه بالنكاح.
# - (مثقب) هو في المنام رجل عظيم المكر شديد الكلام والمثقب يدل على قضاء
~~الحوائج والمعين على ms731 المقاصد وربما دل على السفر كرها والمثقب يدل على حفر
~~الآبار وعلى الرجل الكثير النكاح وعلى الفحل من الحيوان المهرة.
# - (مسمار) هو في المنام أمير أو خليفة والمسامير تدل رؤيتها على الجنود
~~والأعوان وعلى الدراهم المعدودة والمسمار رجل يتوصل به الناس إلى أمورهم
~~ويدل على زواج فمن رأى أنه أثبتت مسمارا في دفة أو في شيء مما يدل على
~~النساء فإنه يتزوج والمسامير الكثيرة قوة ومنفعة وبلع المسامير تجرع الغيظ
~~والمسامير ناس يصحبون قوما مفسدين.
# - (مطرقة) هي في المنام صاحب الشرط.
# - (ومن رأى) أنه أخذ مطرقة صار إليه فضل كثير والمطرقة دالة على العون
~~والرزق لأربابها وربما دلت على الشر واللغط في الكلام.
# - (منشار) هو في المنام رجل يأخذ ويعطي ويسامح والمنشار يدل على الحاكم
~~والناظر الفاصل بين الخصمين وربما دل على النكاح من أهل الكتاب لدخوله في
~~الخشب وربما دل الناشر على القسام والمفرق بين الزوجين ويدل على الميزان
~~وربما دل على المكاري والمسدي والداخل بين أهل النفاق والجاسوس على أهل
~~الشر المخبر بشرهم وربما دل على الناكح أو على الشر من اسمه والمنشار عون
~~وقوة ورزق ومناشر العود رجل رئيس عالم ومنشار الآبنوس رجل يذل الرجال
~~الزنوج ومنشار الرخام يدل على قصور الحجة والمنشار الذي للخشب الخشن يدل
~~على العامي من الناس كالطحان والمغربل وما أشبهه.
# - (منقار) هو في المنام يدل على قضاء الحاجة والعون على المقصود وربما
~~على دل على السفر كرها والمنقار رجل لا يلتئم له أمر لشدة طمعه والمنقار
~~وكيل صاحبه وربما دل على عبده أو حماره أو ذكره أو فمه.
# - (منقار الطائر) هو في المنام عز وجاه عريض لمن ملكه.
# - (مخلب الطير) هو في المنام نصرة للمخاصم كما أنه للطير عدة وجنة
~~ووقاية.
# - (مقلاع) هو في المنام إذا دخل على مريض دل على قلعه من مكانه وربما دل
~~على عزل المتولي والإقلاع عن المحذورات أو هو رسول.
# - (ومن رأى) أنه رمى إنسانا بحجر في مقلاع فإن المرائي يدعو على المرمي
~~في أمر حق في ms732 قسوة قلب.
# - (ومن رأى) أن النساء رمينه فإن السحرة يكيدونه والمقلاع كلام حق
~~بقساوة.
# - (ومن رأى) بيده مقلاعا من غير رمي فإنه قد عزم على كلام يتكلم به في
~~أمر حق وفيه قساوة وقيل المقلاع إذا لم يرم به فإنه يدل على توبة وإقلاع عن
~~المعاصي.
# - (منجنيق) هو في المنام قذف بكلام عظيم وبهتان والمنجنيق مكر وخديعة
~~ونصر المظلومين ودمار الكافرين وإن كان الرامي بالمنجنيق سلطانا فإنه يكتب
~~كتابا فيه كلام قاس إلى جهة كان الرامي إليها وحجر المنجنيق رسول فإن رأى
~~أن سلطانا رمى إنسانا بحجر فإنه ينفذ إليه رسولا فيه قسوة ورؤية الرمي
~~بالمنجنيق غدر ومكيدة وربما دل على قذف العلماء والإرغام لهم وعلى قذف
~~المحصنات والطعن في الدين وربما دلت رؤيته على الفتنة في المكان الذي يرى
~~فيه منصوبا للرمي.
# PageV01P331
# - (معول) تدل رؤيته في المنام على الشدة وقوة الجنان والإقدام على الأمور
~~الصالحة والمعول رجل يجذب الأموال إلى نفسه.
# - (مجرفة) هي في المنام زوجة للأعزب لا تحفظ سرا ولا مالا وقد تدل على
~~زوال الهم والنكد وقضاء الدين والمجرفة رجل ثقة يستعين به كل أحد.
# - (ومن رأى) بيده مجرفة صار إليه خير وفضل كثير لأنها تجمع التراب وغيره
~~من الأرض والمجرفة تدل على المرأة وحركة العمل.
# - (مر) هو في المنام خير يصير إلى صاحبه.
# - (مسحاة) هي في المنام خادم منفعة لأنها تجرف التراب والزبل وكل ذلك
~~أموال لا يحتاج إليها إلا من كان ذلك عنده وهي للأعزب ولمن يؤمل شراء جارية
~~نكاح وتسر ولمن يقتر عليه رزقه إقبال ولمن له سلم بشارة بجمعه ولمن له في
~~الأرض طعام تدل على تحصيله فكيف إن جرف بها ترابا أو زبلا أو تبنا فذلك
~~أعجب في الكثرة وقد يدل الجرف بها على الإقبال في الطعام لأنها لا تبالي ما
~~جرفت وليست تبقي باقية وربما دلت على المغرفة وقيل هي ولد إذا لم يعمل بها
~~وإن عمل بها فهي خادم والمسحاة ينال صاحبها دنيا حسنة ويكون رجلا ذا بأس
~~ثقة مكدودا ms733 تعبا يستعين به كل امرئ ويطاوعه ويبلغ آخر الأمر والمسحاة امرأة
~~صبورة على الكد والتعب وربما دلت على الرزق والفائدة والنشاط من الأمراض.
# - (منجل الحصادي) تدل رؤيته في المنام على الرزق والخبر الصادق وربما دل
~~على حصاد العمر.
# - (منخل الدقيق) تدل رؤيته في المنام على الهدى بعد الضلال والتوبة بعد
~~المعصية وربما دل على الحاكم الفارق بين الحق والباطل وربما دل على الرجل
~~أو المرأة التي لا تحمل شرا والمنخل يدل على مضرة وتشتيت لأنه يقسم الأشياء
~~ولا يجمعها وقيل هو رجل يفرق الأحبة والأهل وقيل هو ماشطة لأنه ينقي القشور
~~وقيل رجل تجري على يديه أموال شريفة ويدل على الخادمة.
# - (مهراس) هو في المنام رجل يعمل ويتعب ويصلح أموالا لا يقدر على إصلاحها
~~والمهراس تدل على الخصام والشدة والعسف في الطلب وربما دلت رؤيته على قضاء
~~الحوائج وتيسير الأمور.
# - (محراك الفرن) هو في المنام فتنة.
# - (مقلاة) هي في المنام امرأة لا يعيش لها ولد فدمعها أبدا جار لحزنها
~~ويقال إن دمعة الحزن حارة ودمعة الفرح باردة.
# - (مرجل) هو في المنام قيم بيت من نسل النصارى وإذا كان من نحاس فهو من
~~نسل اليهود أقواهم وأغناهم ويكون غناه على قدر ذلك الطبيخ الذي هو فيه
~~ونوعه والمرجل متول تتم على يديه الأمور الصعاب كالواسطة بين الملك ورعيته
~~أو صاحب الشرطة.
# - (منفاخ) هو في المنام وزير لأن النار سلطان والمنفاخ تدل رؤيته على
~~إحياء الذكر وشفاء المريض وإدرار الرزق وحبل المرأة وحملها بالذكر.
# - (مصفاة) هي في المنام خادم جليل.
# - (مكبة) هي في المنام تدل على كتم الأسرار.
# - (مائدة) هي في المنام نعمة وإجابة دعوة ورغد عش وتدل على النصرة على
~~الأعداء ويعتبر مأكولها والمائدة غنيمة في خطر ورفعها انقضاء تلك الغنيمة
~~والمائدة مأكلة ومعيشة لمن كانت له أو أكل منها والمائدة مشهورة يحتاج فيها
~~إلى أعوان في ولاية بلدة أو قرية عامرة والمائدة رجل كبير بار سخي.
# - (ومن رأى) أنه قاعد عليها فإنه يصحب رجلا هذه صفته وإن رأى عليها
~~رغفانا ms734 كثيرة صافية وطعاما طيبا فإن ذلك كثرة مودة الإخوان وقلة ذلك قلة
~~مودتهم وأكل رغيف مودة سنة وما كان على المائدة من لون أو لونين من طعام
~~فهو رزق له ولأولاده فإن أكل منها أكلا كثيرا فوق العادة دل
# PageV01P332
# ذلك على طول عمره بقدر أكله فإن رأى أن تلك المائدة رفعت فقد نفد عمره
~~وكثرة الزحام على المائدة تدل على كثرة العيال وإذا اجتمع على المائدة ضدان
~~دل على الحرب خصوصا إذا كان مأكلهم رؤوسا مشوية أو هريسة وبقولا فالمائدة
~~هي ميدان اللقاء والمؤاكلة مطاعنة بالأيدي وكل منهم يتحيل على بقاء مهجته
~~والمائدة تدل على الدين ومن كان معه على المائدة رجال فإنه يؤاخي أقواما
~~على سرور ويقع بينه وبينهم منازعة في أمر معيشة له.
# - (مغرفة) هي في المنام امرأة قهرمانية تجري على يديها نفقة الأموال.
# - (موسى الحديد) هو في المنام ولد ذكر لأنه يختن الولد وإذا قطع به فهو
~~انصدام أمر هو بصدده وإذا شرح به لحما أو جرح حيوانا فذلك لسانه الخبيث
~~الذي يتسلط به على الناس بالأذى والموسى تدل رؤيته على الحقد والعداوة
~~واللسان المؤلم.
# - (مسن) هو في المنام تدل رؤيته على الهداية أي الرشد وربما دل على
~~العالم الذي يهتدي به أو الكير الذي يخرج خبث الحديد وكذلك المحك والمسن
~~رجل يحث على الأمور وقيل المسن امرأة وقيل رجل يفرق بين الزوجين أو بين
~~الأحبة وقيل المسن يدل على المساحقة إذا سنوا عليه شيئا والمسن يدل على
~~حركة وطيب نفس وعلى أن من رآه تكثر حدته وحركته.
# - (مروحة) هي في المنام تدل على الراحة والفرج من الشدائد والغنى بعد
~~الفقر خصوصا إن كانت المروحة يمانية وربما دلت المروحة على الزوجة والولد
~~وإن كانت من خوص النخل دلت على المال من السفر والمروحة رجل يستريح الناس
~~إليه.
# - (مندفة) هي في المنام امرأة مشنعة ووترها رجل طنان ومندفة الرجل شخص
~~منافق مشنع.
# - (محلاج) تدل رؤيته في المنام على الأمر والنهي وقضاء الحاجة والنسل
~~الصالح والمال الرابح وتدل على ms735 الزواج للأعزب وظهور الحق من الباطل
~~والمحلاج وجلاجله شريكان أحدهما صاحب نفاق والآخر قاسي القلب يفرقان بين
~~الحق والباطل.
# - (مقرعة) هي في المنام تدل على الملامة والتقريع وإن قيل عنها مخصرة
~~كانت دالة على الإرغام وعلى العلو والرفعة والمال والمعين على الخير والشر.
# - (مشط) هو في المنام رجل نفاع مسلي الهموم وهو دليل خير لمن أراد
~~المشاركة والعمل مع الديوان وذلك لاتفاق أسنانه وإذا كان المشط بكواكب من
~~ذهب وكواكب من فضة فهم عمال لكن كواكب الذهب عمال صدق وكواكب الفضة عمال
~~خونة والتسريح بالمشط زكاة المال ويفسر المشط برجل عدل والمشط سرور ساعة
~~ويدل على من ينتفع بكلامه كالحاكم والطبيب والواعظ والمشط ماشطة وأم
~~الإنسان وتسترح المرأة المجهولة رياح تسرح الزرع وقيل التسريح يدل على
~~الغربال الذي ينقي الشعير كما ينقي المشط الشعر من الوسخ وقد تكون أسنان
~~المشط من صاحبه وقيل التسريح نسج الحصر أو الشقة من الثياب وقيل أسنان
~~المشط منشار النجار فما حدث فيه فانسبه إلى ما ذكرنا والمشط فرح وسرور
~~يجتمع فإن رأى أنه يسرح به رأسه أو لحيته زال عنه الهم والغم سريعا وقيل
~~إنه يدل على العلم والمشط إنسان ذو أصحاب متساوين غير متفاضلين وفيهم نفاق
~~ولا حسب لهم فإن كان من حديد فهو رجل ذو منفعة صاحب إخوان مستورين مسلمين
~~صالحين والمشط دال على العمر الطويل والمال الجزيل والنصر على الأعداء
~~وكذلك مشط الحائك ومشط الكتان دال على صاحب الأمر والنهي ذي الشوكة الفاصل
~~بين الحق والباطل ويدل لصاحبه على الرزق ودر المعيشة.
# - (مقص) تدل رؤياه في المنام على تقريض الأعراض لأن من أسمائه المقراض
~~وربما دل على ولي الأمر الفاصل بين الحق والباطل والمقص يدل على زيادة
~~العبيد والأولاد فمن رأى بيده مقراضا وله مملوك زاد آخر أو ولد صار له آخر
~~وكذلك الأخ والأخت والدابة فإذا كان له واحد استفاد آخر إلا أن يكون أعزب
~~فإنه يتزوج.
# - (ومن رأى) أن مقراضا نزل عليه من السماء فقد نفد عمره والقرض ومن ms736 قص
~~بالمقراض لحى الناس أو ثيابهم فإنه يغتابهم ويخونهم وقيل
# PageV01P333
# المقص يدل على شريكين مثقفين ومن رآه بيده ولد له أخ من أمه ومن رآه بيده
~~وهو يجز به شعرا أو صوفا فإنه يجمع مالا كثيرا والمقراض رجل قسام فإذا قطع
~~فإنه يأخذ بالعلم.
# - (ومن رأى) أن بيده مقراضا اضطر في خصومة إلى القاضي وقيل المقراض رجل
~~مصلح بين الناس
# - (مرآة) هي في المنام خيال وغرور وقيل امرأة.
# - (ومن رأى) أنه نظر في مرآة فرأى وجهه أسود اللحية وهو على غير ذلك فإنه
~~يكرم عند الناس ويحسن جاهه فيهم في أمر دنياه دون دينه وإن نظر فيها أو في
~~ماء أو في شيء فتخيلت له صورته فيه ولد له ابن يشبهه في اللون والحرفة ومن
~~نظر في مرآة فإنه يتزوج امرأة وإن كانت له امرأة غائبة قدمت عليه وإن كان
~~سلطانا عزل وإن نظر فيها من ورائها فإنه يأتي امرأة في دبرها وإن كان له
~~زرع ذهب زرعه وقيل إن المرآة مروءة الرجل ومرتبته على قدر كبر المرآة
~~وجلائها وصدئها ومن نظر في مرآة فضة فإنه يذهب جاهه فإن انكسرت المرأة فإن
~~امرأته تموت وإن نظر فيها فرأى شابا فإنه يرى مكانه عدوا له في سلطان أو في
~~تجارته أو غيرهما وإن كان شيخا رأى صديقا له مكانه وإن رأى فيها فرج امرأته
~~فإنه يفرج عنه إن كان مهموما وإن نظر في مرآة مجهولة فإنه تتجلى عنه الهموم
~~والمرآة الصدئة سوء حال الرجل وإن كان في المرآة غش فإنه في هم عظيم.
# - (ومن رأى) أنه ينظر في المرآة فإن الله غير راض عنه وهو عاصي لله تعالى
~~في سره وعلانيته وينال نقصانا في ماله وفي نفسه ومن نظر في مرآة من فضة
~~فإنه ينال شدة وغما وخوفا ومرآة الذهب قوة في الدين واستغناء بعد الفقر
~~وتولية بعد العز والمريض إذا نظر في مرآة دل على موته والمرآة دالة على
~~السفر والحمل من نسبة المنظور في المرآة فإن المنظور في المرآة ms737 كان امرأة
~~ربما أتت بأنثى وإن كان المنظور رجلا ربما رزق ولدا ذكرا فإن نظر الرجل
~~نفسه في المرآة شكلا غير شكله أصيب في ماله أو عقله وإن وجد نفسه امرأة رزق
~~بنتا أو تزوج أو اشترى جارية.
# - (ومن رأى) صورة المرأة زار صديقه وإذا رأت المرأة نفسها في المرآة فإن
~~كانت حاملا فإن حملها جارية تشبهها وإن كانت غير حامل تزوج عليها زوجها
~~وكانت ضرتها وإن رأى مسجون وجهه في المرآة خلص من سجنه.
# - (ومن رأى) أنه صار مرآة ولم ينظر فيها فإنه ينال ما يكرهه في جاهه في
~~الناس.
# - (امرأة) هي في المنام إن كانت جميلة دالة على السنة المقبلة بالخير
~~والراحة وربما دلت المرأة على المطمر والمخزن والصندوق وكل ما يودع الإنسان
~~فيه متاعه وربما دلت على الأرض المقبرة لأن الإنسان يعود إليها كما خرج
~~منها وربما دلت على السجن والشريك لأنها تشارك الرجل في اللذة والمال وربما
~~دلت المرأة على المطلع على الأسرار كالفراش واللباس وعلى الشجرة التي تحمل
~~الثمر والبئر التي يدلى فيها حبله ومداسه الذي يطؤه ودواته التي يضع فيها
~~قلمه ومركبه ومقعده.
# - (ومن رأى) امرأة حسنة دخلت داره نال سرورا وفرحا والمرأة الجميلة مال
~~لا بقاء له لأن الجمال يتغير وإن رأى امرأة شابة أقبلت عليه بوجهها أقبلت
~~عليه أمور بعد الإدبار والمرأة العربية الأدماء المجهولة الشابة المتزينة
~~يطول وصف خيرها في التأويل والمرأة السمينة خصب السنة والمهزولة أجدبها
~~وأفضل النساء في التأويل العربيات الأدم والمجهولات منهن خير من المعروفات
~~وإذا رأت المرأة في منامها امرأة شابة فهي عدوة لها على أية حالة رأتها
~~وإذا رأت عجوزا ذهب جدها وسعيها والمرأة العجوز هي الدنيا.
# - (ومن رأى) امرأة حسنة وهو يكلمها ويضاحكها أو دخلت عليه في بيته فإنها
~~سنة مخصبة وإن كان فقيرا استفاد مالا وإن كان محبوسا فرج عنه وإن كانت
~~المرأة مستورة ومقنعة فإنه خير مستور وإن كان معها دف فهو خير مشهور ظاهر
~~والمرأة المجهولة خير من المعروفة.
# - (ومن رأى) امرأة ms738 تأمر الناس وتنهاهم في الله تعالى فهو أمر صالح في
~~الدين.
# - (ومن رأى) امرأة سوداء حرة فلا خير فيها إلا إذا كانت مملوكة.
# - (ومن رأى) نسوة ذات عدد وأسلحة أقبلن على الدواب فإنها عمال يقدمون تلك
~~البلدة.
# - (ومن رأى) امرأة تابع فإنه زوال سلطانه عنه وتفرق أمره ثم يؤول حاله
~~إلى ظهور وصلاح.
# - (ومن رأى) مع امرأته رجلا فهو جد لتلك المرأة وغنى لأهل بيتها ودنيا
~~واسعة.
# - (ومن رأى) امرأته أهديت إليه امرأة أخرى فارقها إن كانت بينهما خصومة.
# - (ومن رأى) أن امرأته تحمله أصابه عيب وقيل أصابه غنى.
# - (ومن رأى) امرأة ليست ممن يراها في اليقظة ذهب له من ماله شيء ثم يجده.
# - (ومن رأى) أنه قتلها ذهب طائفة من ماله.
# - (ومن رأى) أنه وطئها ذهب ماله كله.
# - (ومن رأى) أن امرأته تهدى إلى غيره أو رآها متزوجة من زوج سواه ذهب
~~دينه وكان مآله حسنا والمرأة دنيا ولذة ومنفعة وربما دلت على السلطان لأنها
~~حاكمة على الرجل وربما دلت على الأرض والفدان والبستان وسائر المركوبات.
# PageV01P334
# - (مهد) من رأى في المنام أنه اشترى مهدا أو هو في مهد نال خيرا وبركة
~~وجرت على يده خيرات لقوله تعالى: {ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون} . وقيل
~~إنه راحة وابن امرأة مشفقة وصبية صغيرة والمهد للرجال حزن أو حبس أو دار
~~ضيقة لمن نام فيها والمهد للأعزب زوجة وللمرأة ولد وربما دلت رؤيته على
~~الهم والنكد وضيق الصدر وبالبكاء وربما دل على موضع الغناء والرقص واللهو
~~وربما دل على الخصام والجدال وربما دل المهد على النعش.
# - (مخدة) هي في المنام زوج ومال محفوظ وصاحبة سر وراحة من التعب.
# - (ملقط) هو في المنام تدل رؤيته على الغلام الصبور على الكد والكلام وهو
~~للبطال خدمة.
# - (مداد) هو في المنام كرامة في مدد ورفعة فإن تلطخ به ثوبه فإن صاحب
~~الثوب يقع فيه الملاطخ ثم يغلب الواقع وينصر صاحب الثوب عليه وربما يصير
~~المتلطخ به ثوبه أبرص وربما تلطخ ثوبه كما رأى والمداد سودد والكتابة قوة. ms739
# - (مغزل) إذا رأت المرأة في المنام أنها أصابت مغزلا ولدت جارية أو أصابت
~~أختا وإن رأت أنه انقطع سلك مغزلها وكان لها مسافر أقام ذلك المسافر عنها.
# - (ومن رأى) أنه يفتل بالمغزل السلك فإنه يستعين برجل غريب والمغزل تدل
~~رؤيته على الرسول والجابي للمال أو الدابة الساعية في قضاء الحوائج وكذلك
~~المردن.
# - (مقود) هو في المنام دليل على الانقياد إلى الخير أو الشر فمن رأى أن
~~معه نقودا انقادت إليه الأمور الصعاب.
# - (منقلة) هي في المنام رجل ينال الأموال بكد وتعب والمنقلة لا خير فيها
~~ولا قيما تدل عليه خصوصا إن دخلت على المريض فإنها دالة على موته وانتقاله
~~وربما دلت على الدار الجامعة التي يجتمع فيها قوم ويرحل عنها آخرون.
# - (مركب البحر) سبق في حرف السين في السفينة ومراكب الصيد في المنام دالة
~~على الرزق والفائدة فمن ركب في المنام مركبا غريبا أو ملكه أو تحكم عليه
~~تزوج امرأة من تلك الأرض التي نسب إليها أو يشتري جارية أو ينتصر على عدوه
~~أو يسافر إلى جهته أو يملك بضاعة منها ومركب المعدية في المنام ربما كان
~~حكم الله تعالى ولطفه ورحمته لمن ركب فيها والقارب أقارب الرائي وما رؤي في
~~تلك السماء من اضطراب أو تغير أحوال كان ذلك عائدا على مركب الرائي خصوصا
~~إن كان الرائي في البحر من أسماء المركب الفلك بالضم ومركب الحراقة يدل في
~~المنام على تفريج الهموم والأنكاد.
# - (مدراة المركب) هي في المنام تدل رؤيتها على العلم والمستند الصحيح.
# - (مقذاف) هو في المنام تدل رؤيته على السلامة من الأخطار والرفيق
~~المساعد على الأمور الصعاب.
# - (مثقال) هو في المنام يدل على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~والموعظة والزجر ويدل على الهداية والصدق وتحرير القول وربما دل على الذنب.
# - (مكيال) هو في المنام سلطان أو حاكم فمن رأى أنه أعطى مكيالا نال حكما
~~وكذلك إذا رأى نفسه مكيالا أو ميزانا.
# - (ومن رأى) الناس ينقصون المكيال فإن القاضي يميل عن الحق.
# - (مد) هو في المنام طهرة وكذلك ms740 الصاع لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
# - (ميزان) هو في المنام دال على المكيال وكلاهما يدلان على الإيمان
~~والعدل في القول والعمل والكيل وربما دل على الزوجة لما يوعى فيه ويدل على
~~قضاء الدين ووفاء النذر وميزان العمل دال على المهندس والبناء وميزان
~~الطاحون تدل رؤيته على الرجل الجليل في نفسه الحقير في همته وكسبه وعبارته
~~وحركته وميزان العظم ولد زمن أو أبكم وميزان المسك إنذار من الغفلة وحرص
~~على محاسبة النفس على النذور والميزان يعبر بالقاضي فإن كان قائما جديدا في
~~تلك البلدة فقيها قويا وكفة الميزان سمع القاضي والدراهم بمنزلة الخصومات
~~التي تجتمع في كفة الميزان كما يجتمع الكلام في سمع القاضي والصنج بمنزلة
~~العدول الذين بهم يحصل فصل القضاء.
# - (ومن رأى) ميزانا نزل عليه من السماء فإنه طالب حق وقيل الصنجات فقه
~~القاضي فإن كانت وافرة مستوفية فإن القاضي كامل في الفقه وإن كانت
# PageV01P335
# قليلة ناقصة فإن القاضي عاجز في الحكم وعمود الميزان نفس القاضي والمسمار
~~ولايته والخيط والسلسلة أعوانه ووكلاؤه والحلقة خليفته ومن يثق به واللسان
~~لسانه وكفتاه سمعه فإن كانت الكفتان مثقوبتين فالقاضي يرتشي وإن كانتا
~~صحيحتين فإنه لا يرتشي فإن مال اللسان إلى اليمين فإن القاضي يميل إلى
~~المدعي وإن مال إلى اليسار فإنه يميل إلى المدعى عليه.
# - (ومن رأى) أنه يزن فلوسا فإنه يسمع شهادة الزور ويقضي بها.
# - (ومن رأى) أن بيده ميزانا فإنه على السنة.
# - (ومن رأى) أن الله يحاسبه وقد وضعت أعماله في الميزان فرجحت حسناته على
~~سيئاته فإنه يحاسب نفسه في أمر الدنيا وله عند الله أجر وثواب عظيم وميزان
~~القيامة يدل على ظهور الأسرار وقيام الحجة والفرح والسرور والنصر على
~~الأعداء والعدل والإنصاف وإن كان الرائي محاكما وثقلت موازينه أفلح وإن خفت
~~موازينه خسر والميزان مطلقا دال على كل من يقتدي به ويهتدي من أجله كالعالم
~~والسلطان والقرآن وربما دل على لسان صاحبه فما رأى فيه من الاعتدال أو غير
~~ذلك عاد عليه في ms741 صدقه وكذبه وخيانته وأمانته وميزان العلافين خازن بيت
~~المال والميزان الذي كفتاه من جلد الحمار يدل على التجار والمسوقة الذين
~~يؤدون الأمانة في التجارات.
# - (محمل) هو في المنام تدل رؤيته على امرأة من البادية ومحمل الحاج هو في
~~المنام تدل رؤيته على الأفراح والحج والبشائر في البلد الذي يطاف به فيه.
# - (محفة) تدل رؤيتها على السفر والانتقال من مكان إلى مكان وربما دلت
~~المحفة على المرأة الجليلة القدر.
# - (مزمار) تدل رؤياه في المنام على اللهو واللعب وتحريك الحركات وإثارة
~~الفتن وربما دل على الأفراح والمسرات.
# - (ومن رأى) أن معه مزمارا فإن كان من أهل القراءة نال حظا فيها لقوله
~~عليه السلام في حق أبي موسى: "لقد أوتي مزمارا من مزامير داود والمزمار
~~نائحة".
# - (ومن رأى) أن ملكا أعطاه مزمارا نال ولاية إن كان من أهلها وفرحا إن لم
~~يكن من أهلها.
# - (ومن رأى) أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار فإنه يتعلم القرآن
~~ومعانيه ويحسن قراءته.
# - (ومن رأى) بأن بيده مزمارا من ذهب يزمر به فهو انتشار حكمته إن كان
~~حكيما وهو للمريض موته وللغماز نميمة ولطالب الولد ولد.
# - (مزراق) هو في المنام سلطان وقوة إذا كان معه أسلحة أو فيه حديد وإلا
~~فإنه ولد قوي ذو بأس أو تجارة رابحة أو كسب نافع وإذا رآه فقير استغنى أو
~~غني ازداد غنى أو سلطان قوي سلطانه وظفر بأعدائه وكمل أمره على قدر كمال
~~سلاحه وهذا كالحراب والخناجر إذا كانت مع المزراق وتقدم الكلام في رمح.
# - (مغفر) من رأى في المنام أن على رأسه مغفرا أو بيضة من حديد فإنه يأمن
~~من نقصان ماله وينال عزا وشرفا.
# - (منديل) هو في المنام دال على الرفق أو الزوجة أو الولد خصوصا إن كان
~~مطرزا فإنه يدل على ذي المعاني اللطيفة والفضل الكثير لأنه يتوقى به من
~~الحر والبرد ويتعمم به ويشد به الوسط أو يحمل فيه ويربط عليه ثم يصلي عليه
~~وهو أمان وإمارة للأخذ والعطاء ويحمل على الكتف وينفض به الغبار عن ms742 الوجه
~~والثياب والمنديل خادم وما يرى فيه من حدث أو جدة أو جمال أو صفاقة فتأويل
~~ذلك في الخادم.
# - (ومن رأى) أنه يعقد منديلا من مناديل الصباغين فإنه يتزوج امرأة زانية
~~أو يصلح.
# - (ملحفة) هي في المنام امرأة صاحب الرؤيا أو قيمة بيته فمن رأى أنه نام
~~في ملحفة فإنه ينال امرأة حسنة الدين ومن لبس ملحفة حمراء لقي قتالا بسبب
~~امرأته وكذلك السراويل والفراش والنعل.
# - (ومن رأى) شيئا منها قد نزع أو احترق أو أخذ منه فإنه يفارق زوجته
~~بطلاق أو موت.
# - (ممطر) هو في المنام اسم صالح لأنه من أوسع الثياب وفوقها كذلك الاسم
~~الصالح يعلو جميع الأمور وهو قوة وظهر لأنه أصفق الثياب ووقاية لها وهو
~~للتاجر اسم وثناء حسن وإن كان من برد فإنه دين ودنيا وإن كان من قطن فهو
~~دون ذلك وإن كان من ديباج أو من قز أو من أبريسم فهو دنيا بلا دين وإن كان
~~من كتان فهو دون القطن وإن لبسه وحده فإنه يفتقر ويكون رجلا يعيش في الناس
~~بالتجمل والثناء الحسن والذكر الجميل.
# - (ملحم) هو في المنام امرأة أو ملحمة قتال أو مرض.
# PageV01P336
# - (منطقة) هي في المنام أب أو أخ أو عم ومن شد في وسطه منطقة فإنه على
~~النصف من عمره والمناطق الكثيرة طول عمر لمن لبسها والمنطقة ولد أو رئيس
~~ضخم كبير يستظهر به.
# - (ومن رأى) أن ملكا أعطاه منطقة ملك الملك ونال الرائي ملكا مثله.
# - (ومن رأى) عليه أن منطقة بلا حلي فإنه يستند إلى رجل شريف قوي عزيز
~~ينال منه خيرا أو نعمة يشد به ظهره ويسد به فقره ويتمول به فان كان غنيا
~~فهو قوته وصيانته وثيابه في تجارته وسلطانه ونيل مال حلال وتكون سريرته
~~خيرا من علانيته ومن شد وسطه بمنطقة فإن كان فقيرا استغنى أو سلطانا قوي
~~وإن كانت المنطقة محلاة بالذهب فإن الحلي للوالي قواده ومن يتزين بهم وينفذ
~~أمره فيما يفعله في ولايته من خير أو شر إلا أن فيه جورا ms743 ونفاقا وإن كانت
~~الحيلة من حديد فإن قواده أهل قوة وبأس وإن كانت من صفر فإنهم يستمتعون
~~بمتاع الدنيا وإن كانت من رصاص كانوا ذوي وهون وضعف وإن كانت من فضة فإن
~~كان مما ينسب إلى السيد فإنه يكون رئيسا صاحب جاه ومال وإن كان إلى ولد
~~فإنه يكون ولدا يسود به ويكون فيه بعض الجهل وإن أعطى منطقة وأخذها بيمينه
~~ولم يلبسها فإنه يسافر سفرا في سلطان وإن كان بيساره منطقة وبيمينه سوط
~~فإنها ولاية وإن كان في يمينه منطقة وفي يساره شيء أحمر فإنه ولاية مع قوة
~~ولهو وإن شد ظهره بها فانقطعت فإنه يعزل إن كان سلطانا أو يفارق رئيسه إن
~~كان مما ينسب إلى الرئيس وإن كان مما ينسب إلى العمر فإنه يموت وإن كانت
~~منطقته متقطعة فصحت فإنه إن كان يرجو ولدا حصل له وإن كان به خوف أو علة
~~كفى وإن كان سلطانا قوي سلطانه وإن كان في وسطه حية مكان المنطقة فإنه يشد
~~هميانا في وسطه فيه دراهم ودنانير وإن كان في وسطه خيط فقد نصف عمره وربما
~~دلت المنطقة على ركوب دواب البريد والمنطقة خدمة للبطال أو امرأة أو كثرة
~~عيال خاصة وإن كان فيها تعاليق.
# - (مخنقة) هي في المنام زينة للمرأة وأولادها من بنين وبنات من رجل جوهري
~~وإن كانت مفصلة من جوهر ومن لؤلؤ وزبرجد فإنها تتزوج بزوج رفيع وتلد منه
~~بنين وتجد مناها منه وإن كانت من شب فإنه رجل أعجمي وإن كانت من خرز فإنه
~~رجل دنيء والمخنقة للرجال خناق.
# - (مرجان) هو في المنام مال كثير وجارية حسناء بيضاء مشربة بحمرة مستورة
~~والقلادة من المرجان ومن الخرز ما نهى الله عنه.
# - (معضد) هو في المنام إذا رآه في عضده من فضة فإنه يتزوج ابنه بنت أخيه
~~وإن كان المعضد من خرز فإنه ينال من أخوته هموما متتابعة من قبل أخ أو أخت
~~وكل شيء تلبسه المرأة من الحلي فهو زوجها.
# - (ومن رأى) على نفسه حليا فإنه رجل صاحب ms744 معاش وإن كان مع حلل فإنه يصيب
~~شهادة.
# - (مجمرة) هي في المنام جارية أديبة أو غلام أديب وكل من صاحبهما نال
~~منهما ثناء حسنا.
# - (ومن رأى) مجمرته قد طفئت نارها أو حدث فيها عيب فانسبه إلى خادمه أو
~~زوجته.
# - (مستقطر من المياه) يدل في المنام على الأولاد من حسان الوجوه أو
~~الأشراف وربما دل على العلم من العلماء العاملين والحكم الجليلة من ذوي
~~الحكم العارفين وما كان من المشموم كماء الورد وماء النسرين وماء الزهر
~~فسرور وأفراح وثناء جميل ومال طائل على قدر قلته وكثرته وربما دلت
~~المستقطرات على الودائع المستخرجة أو المسروق بالاحتيال والمستقطرات للشرب
~~كماء الخلاف ولسان الثور واللينوفر فهذه وأشباهها أدوية شافية وفوائد
~~وأرزاق وأفراح على قدر كثرتها وقلتها في المنام.
# - (مسك) هو في المنام يدل على صدقة السر والحمل بالأولاد وربما دل في
~~الميت على أنه في الجنة وربما دل المسك على التجارة الرابحة لأربابها وربما
~~دل على الأملاك الجليلة التي يضم إليه منها الريح أو البستان الذي يجني منه
~~الثمر أو العلم النفيس من العلماء وإن جعل المسك على النار مثل العنبر
~~والعود ابتدع في دينه أو ذهب ماله وجاهه في الفساد ووضع الشيء في غير محله
~~أو خدم السلطان بماله والمسك حبيب أو جارية أو ولد وقيل امرأة ومن حمله من
~~اللصوص فإنه يمسك لأن الرائحة الزكية تنم على حاملها وتظهر المكتوم والمسك
~~يدل على المال لأنه أكثر ثمنا من الذهب ويدل على طيب عيش وخير طيب لمن يشمه
~~أو ملكه ويدل على براءة المتهوم والمسك وكل سواد من الطيب كالقرنفل وجوزة
~~الطيب سودد وسرور وسحقه ثناء حسن وإذا لم يكن سحقه دل على إحسانه إلى غير
~~شاكر.
# PageV01P337
# - (ملح) هو في المنام مال بلا تعب وإذا رأيته بين المتخاصمين فإنهم
~~يصطلحون.
# - (ومن رأى) أن ملح الناس فسد فإن الطاعون يحل بذلك المكان أو جور أو قحط
~~والملح شغل ومرض والملح الأبيض زهد في الدنيا وخير ونعمة ومن أكل الخبر
~~بالملح فقد اقتنع من الدنيا ms745 بشيء يسير والمملحة جارية مليحة ومن وجد ملحا
~~وقع في شدة ومرض والملح هو الذي به صلاح كل شيء كالعالم بالسنة والقرآن
~~وإعراب الكلام والإسلام والزوجة والمال والولد والرزق الحلال وإن كان
~~الرائي خائفا ورأى ملحا رزق أمنا أو حلما لأن عكس ملح حلم. وكان رجل يقرأ
~~عندنا في علم التوحيد فشرع في قراءة درس في علم النحو ثم رأى في المنام أنه
~~يضع حليبا على النار وفوقه الملح فسألني عن ذلك فقلت له الحليب علم التوحيد
~~وقد أدخلت عليه الملح وهو علم النحو كما قالوا: اجعلوا النحو في الكلام
~~كالملح في الطعام. والشيء المالح دال على الأدوية الشافية من العقاقير
~~وربما دلت رؤيته على الألفة والمحبة والاجتماع على المكاره وأكل الشبهات
~~ومملوح السمك أخبار سارة ومملوح الزيتون نقض عهد.
# - (مقلو من اللحم أو البيض أو الجبن أو ما أشبه ذلك) فإنه في المنام يدل
~~على البعد والقلا وإدراك المؤمل وبلوغ القصد وتقريب البعيد وقضاء الحوائج
~~وكل شيء له أو إن مخصوص فرؤيته في وقته دليل على نجاز الوعد وقضاء الحوائج
~~وقضاء الدين وقدوم الغائب وخلاص المسجون والمقلو من الحلوى شركة مفيدة.
# - (مدقوق اللحم) يدل على ما يعقب الدق والضرب وربما دل للأعزب على الزوجة
~~والولد للحامل لأنه يهرس ويمتزج بغيره ويصير لا شيء ثم يصير شيئا معدودا
~~بهيا شهيا وربما دل على اختلاط المال مع الشركاء ونتاج الفائدة بينهما.
# - (محشو من السمك أو الدجاج وغيرهما) في المنام أموال مكتسبة أو متاجر
~~مدخرة وذلك للأعزب زواج وشفاء للمريض وما كان فيه شحم فإنه مال من قبل
~~النساء.
# - (مخ) هو في المنام دفائن وذخائر موروثة.
# - (ومن رأى) عظمه مخا دل على مال يكنزه وإن كان مريضا نهضت قوته وعوفي من
~~علته.
# - (مسلوق الطير أو اللحم أو البيض وشبه ذلك) هو في المنام أرزاق عاجلة
~~وبضائع رابحة والمسلوق من الخضراوات يدل على قضاء الدين وتعجيل المؤجل
~~والأفراح والمسرات أو هموم وأحزان وفاقة.
# - (مطبوخ باللحم) هو في المنام غنى للفقير والمطبوخ بغير اللحم ms746 فاقة أو
~~عبادة والمزورة مرض وإن طبخ بنفسه طعاما طيبا نال منصبا على قدره أو استغنى
~~من بعد فقره وإن طبخ له غيره ربما مكر به وأفشى عليه الخديعة وربما رزق
~~عونا على مقصده ومطبوخ اللبن باللحم أو الحليب بالأرز وغيره أفراح ومسرات
~~وعقود وعلوم وأرزاق طائلة وما يعمل مع اللبن من الخضراوات كالبقلة الحمقاء
~~والقرع وما أشبه ذلك فأخلاط في النسب أو بدعة مستحسنة.
# - (مهضم من الجوارش وغيرها) هو في المنام إذا كان طيب النكهة دليل على
~~العلو والقدرة وزوال الهموم والأنكاد والأمراض.
# - (معجون) هو في المنام دال على الشفاء من الأمراض وعلى كثرة النسل وحكم
~~الأدهان كذلك.
# - (مخلل الفاكهة وغيرها) رؤيته في المنام تدل على الردة عن الدين أو
~~التخلق بأخلاق المفسدين أو التبذير في المال أو نقض العهد والمخردل كلام حق
~~غير مقبول.
# - (مسكر من اللبن أو الحشيش أو الأفاويه والعقاقير) هي في المنام دالة
~~على الشبهات في الأموال والأولاد والأزواج ويدل شرب المسكر على الضرب في
~~اليقظة أو الضراب لما فيه من إقامة الحد والجلد والمزري من المسكرات يدل
~~على فساد الدين أو الزوجة أو الردة عن الإسلام أو نقض التوبة أو الذرة
~~والذي يتخذ مسكرا من لبن الخيل مال حرام خصوصا إن غيب عن الحس أو أزال
~~العقل أو كان الاجتماع عليه كالاجتماع على الخمر لأنه مجعول من البر والبر
~~له حرمة أو من الذرة وهو أحد الأقوات وربما دل على الرخص في البر أو التمر
~~أو العنب الحكم يكون فيه كالحكم على الخمر.
# PageV01P338
# - (منقوع) من شربه في المنام للدواء فإنه يدل على استعمال الرقي
~~والإقتداء بالعلم أو سلوك المنهج القويم وربما دل ذلك على تلاوة القرآن
~~لقوله صلى الله عليه وسلم: "القرآن هو الدواء".
# - (مشمش) هو في المنام دنانير إذا كان في أوانه وفي غير أوانه مرض
~~والأخضر يدل على الدراهم وشجر المشمش رجل مسقام لا ينتفع به وقيل إنه طلق
~~الوجه شحيح مع أهله شجاع في نفسه وإذا كانت موقرة بحملها فهو رجل ms747 صاحب مال
~~وإن رأى حملها أخضر دل على الدراهم وإن كان أصفر دل على الدنانير ومن أكل
~~مشمشا أصفر فإنه يتصدق بالدنانير ويبرأ من مرض إذا كان في غير وقته.
# - (ومن رأى) أنه كسر غصنا من شجرة غير مثمرة فإنه يخاصم قرابته أو صديقا
~~ومن أصلح شيئا من الزرع أو الشجر فإنه يؤدي الأمانة وقيل شجرة المشمش رجل
~~منافق لأن الصفرة مرض والمرض نفاق وقيل هي امرأة موسرة في يدها ميراث ومن
~~جنى منها شيئا في منامه تزوج بها وكل شجرة تجنى في وقتها فهي لذاذة وخديعة
~~ما خلا التوت وفي غير وقتها تعب باطل ومن كسر غصنا مثمرا من شجرة فإنه يحجز
~~مالا من رجل أو ينكره عليه أو يترك صلاة أو صياما أو يفسد ما ليس له.
# - (ومن رأى) من الملوك أنه اجتنى من شجرة التفاح مشمشا فإنه يرسم في
~~ريعته رسوما جائرة وما كان من الفواكه والثمار أصفر فهو مرض وما كان حامضا
~~فهو هم وحزن والأخضر منه ليس بمرض والمشمش يدل على الخوف وربما دل على عود
~~الأشياء لما كانت عليه وربما دل على الرزق الهنيء.
# - (موز) هو في المنام يدل على المال المحروز أو الولد في المشيمة أو
~~الإنسان في قبره أو سجنه أو الكتاب المنطوي على الأخبار السالفة أو المجلد
~~المحتوي على العلم لأنه من فاكهة الجنة قال تعالى: {وطلح منضود} ويدل على
~~اللباس والألفة والمحبة والموز رجل كريم موحد حسن الخلق فإن نبت في دار ولد
~~لصاحبها ابن.
# - (ومن رأى) أنه يأكله صار إليه مال من شركة أو من رجل أعجمي وقيل هو
~~لصاحب الدنيا مال يصيبه بقدر شهوته وأمنيته ولصاحب الدين بلوغ في عبادته
~~وشجرته رجل غني صاحب دين ودنيا ومال والموز للتاجر مال وللزاهد دين ونسك
~~وأكله للمريض رديء يخشى عليه الموت وذلك من لونه واسمه إذا لو نقطت الزاي
~~نقطة صار موتا وقد جرب ذلك.
# - (من) هو في المنام رزق حلال وربما دل على المنة من المعطي والمن رزق من ms748
~~الله تعالى فمن رأى أنه يأكله أصاب رزقا من غير تعب وربما كان منه لمن رآه
~~على إطلاق مال أو إعتاق عبد أو نجاة من ضرب العنق.
# - (منثور) هو في المنام بألوانه ولد يموت طفلا أو فرح لا يدوم أو ولاية
~~تزول أو تجارة تنتقل أو امرأة تفارق والمنثور علوم حكم وكلام أنيق من منثور
~~بديع وربما دل على الملبوس الفاخر أو معاشرة النصارى أو ملك شيء من آثارهم.
# - (مرزنجوش) من رأى في المنام أنه يشم مرزنجوشا فإنه يصح جسمه في تلك
~~السنة وإن غرس مرزنوجا فإنه يولد له ولد كيس صحيح الجسم وربما دل على أمر
~~لا يدوم وإن رأت امرأة أنها تشم مرزنجوشا فإنها تلد ولدا ذكرا مؤمنا ويدل
~~المرزنجوش على التزويج بامرأة.
# - (محلب) هو في المنام رزق هنيء فمن رأى شجرة من شجرة المحلب أو غصنا من
~~أغصانه فإنه يرزق ولدا حسنا.
# - (مبقلة البقل) هي في المنام رجل ذو أحزان فمن رأى أنه جمع من بستانه
~~باقة بقل فإنه يجتمع عليه من قرابات نسائه شر وخصومه وإن كانت طاقة بقل
~~فإنه نذير له ليحذر من الشر واليابس من البقل مال تصلح له الأموال وبعضهم
~~يجعل البقول هما وحزنا.
# - (مقثأة) هي في المنام دالة على الفوائد والأرزاق المتتابعة وربما دلت
~~المقثأة على المرأة ذات النسل ومن ملك مقثأة أو تحكم فيها فإن كان أهلا
~~للملك ملك وقهر أعداؤه وقتلهم ورآهم صرعى بين يديه وإن كان فقيرا استغنى
~~وإن كان أعزب تزوج وإن كان طالبا للعلم حوى منه فنونا شتى وإن كان عاصيا
~~تاب إلى الله تعالى وجنى ثمرة توبته خيرا وإن رأى ثمرة المقثأة على رؤوس
~~الأشجار كالبطيخ والخيار وما أشبه ذلك دل على البدعة في الدين والظلم والشح
~~أو غلاء
# PageV01P339
# ذلك الصنف ورفع سومه ونقص ثمرة الشجر الحاملة لذلك النوع وإن صار الثمر
~~في المقثأة ذهبا أو فضة دل على الفائدة فيما هو فيها وربما دل كساده أو
~~تحدث فيه عاهة تفسده لأنه انتقل إلى ما لا ms749 يأكل.
# - (مرج) هو في المنام رزق بغير تعب أو زوجة قليلة المؤنة أو علم لدني أو
~~صدقة جارية والمرج المعروف بأنواع الكلأ والأزهار هو الدنيا وزينتها
~~وأموالها وزخرفها وربما دل المرج على مكان تكتسب الدنيا وتنال منه كبيت
~~المال والسوق والمرج يدل على الإسلام.
# - (ومن رأى) أنه في مرج أو حشيش يجمعه أو يأكله نظرت إلى حاله فإن كان
~~فقيرا استغنى وإن كان غنيا زاد غنى وإن كان زاهدا في الدنيا راغبا عنها عاد
~~إليها وافتتن بها وإن انتقل من مرج إلى مرج سافر في طلب الدنيا وانتقل من
~~سوق إلى سوق آخر ومن صناعة إلى غيرها.
# - (مقياس الماء) تدل رؤيته في المنام على نزول الغيث والرحمة من الله
~~تعالى والرخاء بعد الشدة وإن رأى الماء قد بلغ إلى حده وأن عمارته محدودة
~~أو عليه خلوفا دل على البشارة والأفراح والخصب وإن رآه خرابا أو أن عليه
~~سوادا أو رائحته رديئة دل على القحط والشدائد وربما دل على ملك ذلك الإقليم
~~أو الحاكم عليه وما رؤي فيه من خير أو شر عاد إلى ما ذكرناه وربما دل مقياس
~~الماء على أهلة أشهر الحج والأعياد وربما دل على الفرح والسرور ويدل على
~~دار الملك الذي ينزل بها ويرحل عنها.
# - (مناخ الإبل) في المنام يدل على مجمع الرؤساء كالرباط والمسجد والخان
~~الذي تأوي إليه التجار أو المترددون فما رؤي فيه من سعة أو ضيق أو هدم أو
~~جدة عاد تأويله على ما ذكرناه.
# - (معمل الفراريج) تدل رؤيته في المنام أو ملكه للأعزب على الزواج
~~وللمتزوج على النسل وربما دلت رؤياه على الشبهات والأولاد من الزنا وتدل
~~رؤيته على المكتب الذي يجمع الصبيان أو المكان الذي يجتمع فيه النساء أو
~~الرجال للتفرج والتنزه وتدل رؤياه على الخروج من السجن أو الدخول إليه
~~وربما شاهدوا موسما عظيما أو شيئا في بلدة وخروج الناس من بيوتهم مستصرخين
~~وربما دلت رؤياه على إخراج الضائع.
# - (معصرة) هي في المنام إذا كانت معصرة قصب السكر دالة على الدنيا ms750
~~وإقبالها لما فيها من الأرزاق المختلفة الألوان والطعوم ولما ضمت من أرباب
~~العذاب وربما دلت على الدفن والأموال وصب الفوائد أو العذاب أو انتشار
~~المسجونين إلى الراحة والخروج من الشدة بعد الضيق وتدل على الحمام فيه من
~~الوقد والوهج والمياه والدوران وكثرة النفس وتدل على المدرسة لما فيها من
~~مجمع العلماء والطلبة وتدل على الرباط لما فيها من الخلاوى وخروج الإنسان
~~منها وقد ذهب عنه ما يشينه ومعصرة الزيت دالة على الهدى للضال والعلم
~~للطالب وعلى هذا معصرة الشيرج والزيت الحار الذي للوقيد والمعصرة دليل خير
~~وهي دليل على المرضعة والطفل عصارة وإذا بنيت المعصارة في المدينة فهي دليل
~~الخصب في ذلك البلد وهدمها دليل قحط يحل بهم وموت مرضعة وكل ما يعصر فهو
~~فرج المسجون ودليل الوطء والمال لمن حواه.
# - (مسلخ) لا خير في رؤيته في المنام لذهاب الأرواح فيه وسلخ الجلود من
~~الأبدان وسفك الدم والرائحة الرديئة وربما دلت رؤياه على قضاء الحوائج
~~والأفراح والمسرات لأنه عون على ذلك وربما دل على دور أهل الظلم والزناة
~~فإن دخل إليه مريض مات وقسمت ورئته تركته وسلبه وإن تلوث الصحيح بشيء من
~~أوساخه دل على النكد أو المرض أو الدين فإن رأى أن الخنازير تذبح فيه أو
~~مالا يحل أكله دل على هلاك الظلمة وأهل البدع وإن كان الناس يخشون عدوا
~~انتصروا عليه والمسلخ دار عذاب وظلم وسجن فمن دخل مسلخا فليحذر من السجن أو
~~الحضور بين يدي الشرطة والمسلخ امرأة قوادة لما فيه من الدماء والأرواث
~~والرائحة القبيحة.
# - (مدبغة) هي في المنام حكمها حكم المسلخ لما فيها من المياه والانتان
~~والجلود المسلوخة وربما دلت المدبغة على دار العلم والرباط وما أشبه ذلك من
~~الأمكنة التي تتهذب فيها النفوس وتتوطن على الخير والصلاح وربما دلت
~~المدبغة على المرأة الكثيرة الكد الصبورة على الإيذاء أو الأمة أو الغلام
~~وربما دلت على المرأة الشديدة البأس السيئة الأخلاق أو الذميمة التي لا
~~تتوقى النجاسات وربما دلت المدبغة على المال.
# PageV01P340
# - (مبلة) هي في المنام ms751 حكمها حكم المدبغة فإن دلت المدبغة على المرأة
~~الحرة دلت المبلة على المرأة الأمة لتبذلها وإن دلت المدبغة على المرأة
~~المدنية دلت المبلة على المرأة البدوية وربما دلت المبلة على الحمام أو
~~الموت بالغرق أو الهدم.
# - (منظرة) هي في المنام رجل منظور إليه ومن نظرها على بعد وله عدو نصر
~~عليه ونال ما تمنى وعلا أمره في سرور وإن رآها تاجر فإنه يصيب ربحا ودولة
~~يعلو فيها على نظرائه حيث كان وبناء المنظرة يجري مجرى بناء الدور.
# - (مقبرة) هي في المنام دالة على الموعظة والقراءة والبكاء والتذكار
~~والخشوع والتجرد عن الدنيا وربما دلت على العلماء أو الزهاد وأمراء الملك
~~وزعماء الجيوش من المؤمنين وربما دلت مقابر الإسلام على خيامهم وتجهيز
~~ملاقاتهم بعساكرهم واجتماع النساء والرجال للأمور المهمة وقد تدل على دار
~~زانية ومقبرة أهل الذمة دالة على البدع والغفلة والخمور والزنا والفسق
~~والكفر والخوف والنواويس ومدافن الجاهلية دالة على الكسب والمغنم والسبي
~~وكشف الأسرار والإطلاع على العورات من أهل الشرك والنفاق فمن حصل له من
~~مدفن هؤلاء شيء له قيمة دل على الرزق الحلال من المكسب أو المغنم.
# - (مطران) من رأى في المنام أنه مطران يخضع له فإنه رجل صاحب سلطان يدعو
~~قوما إلى بدعة فيجيبونه بقدر ما خضعوا له ويعلو فيها بقدر ما علا من أمره
~~بين الناس فإن دعي مطرانا وهو كاره فإنه يقلد بدعة أو كذبا ويرمى به وهو
~~منه بريء.
# - (مجوس) من رأى في المنام شيخا مجوسيا فإن ذلك عدو لا يريد هلاك خصمه.
# - (ومن رأى) أنه مجوسي فإنه قد نبذ الإسلام وراء ظهره بإتيان الكبائر
~~والابتلاء بالأيمان الكاذبة التي يستوجب بها غضب الله تعالى وإن رأى أن يده
~~تحولت يد كسرى فإنه يجري على يده ما جرى على يد هؤلاء الجبابرة ثم يموت على
~~الكفر إلا أن يشاء الله تعالى له خيرا فإن رأى أن يده عادت كما كانت فإنه
~~يتوب وإن رأى مجوسي أنه تهود أو تنصر فإنه يتحول من حال إلى حال أفضل ms752 مما
~~هو عليه كفضل اليهود والنصارى على المجوس أو يزداد ضلالا وكفرا.
# - (ومن رأى) أنه مجوسي فإنه يطلب الدنيا لأن المجوس هم كلاب الدنيا
~~وأصحابها.
# - (ومن رأى) أنه يعبد النار فإنه يطلب خدمة السلطان لأن النار سلطان.
# - (ومن رأى) أنه يعبد نارا فإنه يفتن مع السلطان وإن كانت النار خامدة
~~فإنه يطلب مالا حراما.
# - (ومن رأى) أنه مجوسي فإن الدين الذي يظهره لا يريد به الله تعالى ولكن
~~يطلب به الدنيا.
# - (منجم) رؤيته في المنام دالة على معاشرة أرباب الصدور والمطلع على
~~أحوالهم وربما دلت رؤيته على الإطلاع وكشف الأسرار والفضول في الكلام ونقل
~~الأحاديث الصحيحة والسقيمة وربما دلت رؤيته على الهموم والأنكاد ومن كان في
~~شيء من ذلك دل على تفريج ما به وربما دلت رؤيته على الزواج للأعزب والفرقة
~~بين الزوجين وموت المرضى والسفر للقاطن وعلى خلاص الحامل وتدل رؤيته على
~~البشارة والإنذار وربما دلت رؤيته على إتباع السنة والعلم والعمل فإنه يحكم
~~في الغالب بما حكمت به الأنبياء عليهم السلام.
# - (مهندس) هو في المنام تدل رؤيته على خراب العامر وعمارة الخراب والفتنة
~~والشرور وإن صار في المنام مهندسا طال عمره لطول أمله ونال عزا ونهيا وأمرا
~~وربما صار حاكما أو عاقدا للأنكحة وربما صار شاعرا يصنع الأبيات ويغنيها
~~ويزخرفها ويقسمها وإن رأى الملك أنه صار مهندسا ملك من الأرض مصارف كثيرة
~~وكان رشيدا فيما يفعل وتدل رؤية المهندس على الغنى بعد الفقر والصحة بعد
~~السقم.
# - (مجبر) هو في المنام هو الذي يجبر العظام ويؤلفها في باطن البدن تدل
~~رؤيته في المنام على ملك ذي صنائع يؤلف الحقوق بالأحكام على الاستقامة
~~ويؤلف الموازين بتعديلها والمجبر تدل رؤيته على التعاظم والجبروت والإقدام
~~لأنه يجبر الكسر ويقطع ما لا يصلح ويجبر ما كسر وتدل رؤيته على الهموم
~~والأنكاد وربما دل على المهندس كما يدل المهندس عليه وربما دلت رؤيته على
~~البناء ويدل على ذي العطاء الجابر للفقير المكسور والمجبر إن عالج في
~~المنام
# PageV01P341
# الأسود وجبر عظامها أعان الظلمة على ظلمهم ms753 ورؤية المجبر تدل على كل من
~~يجري الخير على يديه من الدين والدنيا كالحاكم والسلطان والفقيه والكبير
~~والإسكاف والخياط وإن رأى أنه وقف بين يدي مجبر في أمر أو كسر أصابه نظر
~~إلى حاله فإن قال رأيت قرحة خرجت في عنقي فوقفت بها على مجبر ففتحها
~~بالحديد حتى سال جميع ما فيها فهي شهادة يؤديها أو نذر يوفيه أو دين يقضيه
~~على يد حاكم أو عالم.
# - (ومن رأى) مفاصله تفصلت أو عظامه تفرقت فضمها المجبر إلى بعضها حتى عاد
~~جسما صحيحا دل على أنه يفصل ثوبا ويدفعه إلى خياط يخيطه وإن كان ذلك في
~~اليد اليمنى خاصة يعمل عليها المجبر جبارة ويعلقها إلى عنقه فإن رجلا يجبره
~~بمعروفه فيعيق يده عن الصنائع والأعمال ويمنعها عن قبول الصدقات وإن كان في
~~رجليه جميعا أو إحداهما فإن تأويله في نحو ذلك إلا أن يكون له دابة فإني
~~أخشى أن تنزل بها حادثة فيحتاج فيها إلى البيطار.
# - (محتسب) تدل رؤيته في المنام على صلاح العامة لكثرة مباشرته إياهم وإذا
~~رأى الإنسان المحتسب في حالة حسنة أو عليه رائحة طيبة دل على حسن سيرته وإن
~~رآه في صفة رديئة أو كريه الرائحة أو أن عينه قد عميتا دل على سوء تدبيره
~~فيما هو مباشره وربما ظهر في أرباب الطبخ والودك ما تعافه الأنفس أو إفشاء
~~المنكر أو البخس في الكيل والميزان وربما دل المحتسب على الولد المؤدب
~~والأستاذ والحاكم ومن صار محتسبا نزلت به آفة يحتسب فيها أجره على الله
~~تعالى ويكون الله تعالى حسبه فيما يتوكل عليه.
# - (مشد) هو في المنام تدل رؤيته على تشديد الأمور وصعوبتها إلا أن يكون
~~الرائي في أمر يحتاج فيه إلى معاضد فإنه يدل على بلوغ أمله وقضاء حاجته.
# - (مقرئ) تدل رؤيته في المنام على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
# - (مؤدب) هو في المنام دال على نفسه وربما دل على المحتسب والمتولي
~~والشيخ والقدوة والأستاذ أو السجان أو الوالد مؤدبا حصل له منصب على قدره
~~ونال خيرا منه ms754 ومؤدب الحساب يدل على العقل والحكمة والتفرقة والجمع والضرب
~~والكسر ومضاعفة الخير والشر ومؤدب القرآن يدل على الغناء والملاهي والفضل
~~والشرف.
# - (معلم) هو في المنام سلطان ذو صنائع معروف في سلطانه عند من يتعلم منه
~~ما لم يأخذ أجرا ومعلم الصبيان يدل على الأمير أو الحاكم أو الفقيه وعلى كل
~~من له صولة ولسان وأمر ونهي وربما دل على صياد العصافير وبائعها وهو رئيس
~~قوم جهال.
# - (معبر المنامات) رؤيته في المنام تدل لذوي الأحزان على الأفراح على
~~حزنهم ولمن يرجو أمرا مستورا يتم له مراده ومن كان يؤمل خبرا عن غائب جاءه
~~منه رسول وربما دلت رؤيته على العلم بالرموز وفك المشكلات وإظهار المخبئات
~~وعلى قاص الأثر وعلى العالم بالأمور الشرعية وربما دل على الناصح لصاحبه
~~المشفق عليه وربما دل على الذي لا يكتم سرا والمعبر يدل على الحاكم والفقيه
~~والطبيب وكل من يحزن الناس عنده ويفرح وربما دل على المسجد وقارئ القرآن
~~لأنه مبشر ومنذر وربما دل على الوزان وعلى كل من يعالج الميزان والأوزان
~~كصاحب العيار والصيرفي وربما دل على القصار والغسال وجزار الشعور وكل من
~~تسلى هموم الناس على يديه وربما دل على قارئ كتب الرسائل وسجلات الملوك
~~القادمة من البلدان فمن صار معبرا فإن لاق به القضاء ناله وإن كان طالبا
~~للعلم والقرآن حفظه وإن كان يريد الكتابة نالها وإن كان قصده علم الطب علمه
~~وإلا صار صيرفيا أو قصارا أو غسالا أو جزارا أو قارئا وربما دل المعبر على
~~المتولي أمر الكشف للحاكم لأنه يبحث عن عورات الناس ومن قص منامه في المنام
~~على معبر فما عبر له فهو ما كان موافقا للحكمة جاريا على السنة وإن لم يعقل
~~سؤاله ولا فهم عبارته فلعله يحتاج إلى بعض من يدل المعبر عليه في صناعته
~~فيقف إليه في حاجته. وقال بعضهم المعبر رجل يطلب عثرات الناس.
# - (مؤذن) هو في المنام دال على الداعي إلى الخير أو السمسار أو العاقد
~~للأنكحة أو رسول الملك أو حاجبه أو المنادي ms755 في الحبس فإن أذن أذانا تاما
~~وكان ذلك في أشهر الحج ربما دل على الحج وربما دل الأذان على السرقة وإن
# PageV01P342
# أذنت المرأة في مئذنة الجامع ظهر في البلد بدعة عظيمة وإن أذن الصبيان
~~الصغار استولى الجهال والخوارج على هذا الملك خصوصا إن كان الأذان في غير
~~الوقت ويدل الأذان على الإعلام والمؤذن المجهول بمنزلة السلطان على رعيته.
# - (منادي) هو في المنام يدل على السفر لمن سمعه قال تعالى: {أولئك ينادون
~~من مكان بعيد} . والمنادي تدل رؤيته على إذاعة الخبر إلا أن ينادي على ما
~~لا يحل كالنداء على الخنزير والنداء على الحرام.
# - (مغني) هو في المنام دل رؤيته على الأفراح وربما دلت رؤيته على الأسفار
~~أو التنقل من مكان إلى مكان وربما دل على الواعظ.
# - (مشبب) تدل رؤيته في المنام على الأفراح وزوال الهموم والأنكاد لأنه لا
~~يرى إلا في مثل ذلك وربما دلت رؤيته على اللهو وضيق الصدر والبكاء والنوح
~~وربما دلت رؤيته على الحاسب على أصابعه.
# - (مصور) تدل رؤيته في المنام على العلم والهندسة والحكمة ونظم الشعر
~~والتغزل وربما دلت رؤيته على الكذب وتلفيق الكلام في الأمور الخطرة وربما
~~دلت على الفسق وشرب الخمر والهيام والأزواج والأولاد والمصور يدل على
~~الكذاب على الله تعالى ويدل على الزامر والمغني والشاعر وعلى أمثالهم مما
~~يأخذ أموال الناس بالباطل وربما دل على الباغي والمنادي للحارة وربما دل
~~على من يعيش باللغط والكلام والمصور صاحب أباطيل وهو يزين للناس في الأمور.
# - (مضحك للناس ويحكي لهم) تدل رؤيته في المنام على خديعة ومكر يخدع به
~~الناس وإنسان يسخر منه.
# - (مشعبذ) تدل رؤيته في المنام على ذي اللهو واللعب والسخرية والكذب
~~والمشعبذ يدل على امرأة زانية أو قوادة أو خادم.
# - (مكاري) تدل رؤيته في المنام على الشفاء من الأسقام واكتساب الذنوب
~~وحمل الأثقال وربما دلت رؤياه على احتمال أذى وإيجاد الراحة والمكاري هو
~~والي الأمور ومقدم الجيش والمتكلف لأمور الناس كصاحب الشرط والسعاة لأنه
~~يدبر الحيوان ويحمل الأمور.
# - (مساح الأرض) هو في المنام ms756 رجل يتفقد أحوال الناس ويحب الوقوف عليها
~~فإن رأى أنه مسح أرضا مزروعة فإنه يتفقد أحوال أهل الصلاح وإن مسح كرما
~~فإنه يتفقد أمر امرأة وإن مسح شجرا فإنه يتفقد أحوال رجال فيهم دين وإن مسح
~~شارعا فإنه يسافر بقدر ذلك الطريق الذي مسحه وإن كان في طريق الحج فإنه يحج
~~وإن مسح مفازة فإنه يفوز من غم وإن مسح أرضا مخضرة لم يعرف صاحبها فإنه
~~يصير ذا نسك وإن مسح دار إنسان تفقد حال ذلك الإنسان.
# - (مرخم) هو في المنام تدل رؤيته على ناسج الحصير الأحمر والأبيض أو
~~الناسج للحرير أو الصانع البسط وتدل رؤيته على العز والرفعة والألفة
~~والمحبة.
# - (مبلط) تدل رؤيته في المنام على المسدد للأمور الممهد أو المفصل للقماش
~~الغليظ أو الخياط لذلك.
# - (مشاط) هو في المنام رجل يجلي عن الناس همومهم والماشطة امرأة مستورة
~~فمن قرب منها ازداد نبلا وجاها عند الناس والماشطة إن دخلت على الأعزب في
~~المنام تزوج فإن كانت الماشطة في حالة حسنة كانت عاقبة الأعزب إلى خير
~~والماشطة امرأة صاحبة مال وتدل الماشطة على العطار والحمار والمشط فمن فقد
~~ماشطة فقد فقد عطارا أو ترك حماما والماشطة أم الإنسان.
# - (مبيض) هو في المنام إن كان مبيض الغزل يدل على ما يدل عليه القصار
~~والمبيض للحيطان الذي يكسو الناس الجديد ويدل أيضا على الجاه والعز والرفعة
~~والثناء الجميل وتسديد الأمور والمبيض للنحاس تدل رؤيته على صاحب الأعمال
~~الصالحة في السر والجهر.
# - (موازيني) تدل رؤيته في المنام على القيام بالقسط والصدق في القول وتدل
~~رؤيته على العلم والموضوعات المفيدة.
# - (مغربل) هو في المنام تدل رؤيته على الفارق بين الحق والباطل بعلمه
~~وأمره ونهيه.
# PageV01P343
# - (مرقع للقماش العتيق) تدل رؤيته في المنام على المداهنة وترقيع الحال
~~وربما دلت رؤيته على الفقر الدائم.
# - (منبر) تدل رؤيته في المنام على الحاسب أو الرسام وربما دلت رؤيته على
~~المجهز للحرب والشر.
# - (مشعب) للأواني المكسورة تدل رؤيته في المنام على صلاح الحال وسلامة
~~المرضى وجبر الكسير.
# - (مشاعلي) هو في ms757 المنام تدل رؤيته على هاد تهتدي الناس به ويدل على
~~الخير والصلاح والعلم وعلى من ترجع الناس إليه في قوله وعمله مع خمول ذكره
~~ونقص حظه.
# - (مسامير) هو في المنام رجل يؤلف بين الناس في المودة.
# - (ملاح السفينة) هو في المنام رجل سجان وقيل سائس الملك وقيل هو وزيره
~~وصاحب جنده ومدبر أمره وقائد عسكره والمتوسط بينه وبين رعيته وربما دل على
~~الجمال والبغال والحمير والسائس والمكاري.
# - (ملحي) وهو بياع الملح يدل في المنام على رجل ذي مال من الدراهم
~~والملحي رجل يصلح بين الناس.
# - (مغزلي) هو في المنام رجل يفشي أسرار الناس.
# - (مشتر) هو في المنام مضطر.
# - (من رأى) أنه يشتري شيئا أو يبيع شيئا فإنه مضطر محتاج لأن الإنسان لا
~~يبيع إلا في وقت اضطراره لشيء فإذا اضطر باعه واشترى شيئا والاضطرار يحوج
~~الإنسان إلى الحيل.
# - (مسالخي) هو في المنام رجل ذو مال.
# - (مددي) هو في المنام تدل رؤيته على العلم والتبيان وربما دلت رؤيته على
~~الهم والنكد والسواد وضيق الصدر.
# - (مذهب) تدل رؤيته في المنام على المزخرف للبيوت والمحسن للكلام والصادق
~~فيما يقول ويفعل فإذا ذهب كتاب دعة دل على بدعته وضلالته وتضييع ماله في
~~اللهو واللعب والفساد وربما دل على العمل في الكنائس وأماكن الفسق.
# - (مجلد للكتب) تدل رؤيته في المنام على الغاسل والمكن للأموات الساتر
~~لهم أو الخياط وربما دلت رؤيته على كتمان الأسرار وحفظ المودة.
# - (مجلد) من كتب العلوم.
# - (من رأى) شيئا من ذلك أو من كتب التفسير فإنه يستقيم أمره.
# - (ومن رأى) مجلدات الفقهاء حصل له خير.
# - (ومن رأى) مجلدات الأخبار يكون مقربا عند الملوك أو مجلدات المنطق
~~والبيان وما ناسب ذلك فإنه يشتغل بأمور عجيبة.
# - (مسدى) هو في المنام يدل على رجل لا يقر له قرار وعيشة في سعيه
~~كالمنادي والمكاري وقد يدل على الساعي بين الاثنين وعلى ذي الوجهين ويستدل
~~على صلاحه من فساده بمكانه وصفته فإن كان في المسجد وكان ما يسديه كتانا أو
~~قطنا أو صوفا فهو جيد وإن ms758 كان ذهبا أو حريرا فهو رديء.
# - (مطرز) هو في المنام عالم مكار له كلام مزين مزخرف والمطرز تدل رؤيته
~~على الكتاب والأديب الناظم للأشعار أو المنشد المطرب.
# - (مرجوحة) من رأى في المنام أنه في مرجوحة فهو في ضلالة من دينه لا يدري
~~ما يصنع.
# - (معلف) هو في المنام عز وقوة لمن رآه وقيل إنه امرأة.
# - (ومن رأى) على معلفه دابتين فإنه امرأته تصاحب محبوبين.
# - (مطمورة) وهي المخزن تحت الأرض تدل رؤيتها في المنام على الأم الكافلة
~~المربية لأن ثبوت الطفل في بطن أمه مكنون بمنزلة الطعام في المطمورة يقتات
~~منه صاحبه شيئا بعد شيء حتى يستغني عنه بغيره فمن رأى مطمورة انهدمت أو
~~ارتدمت فإن كانت أمه مريضة ماتت أو كانت عنده حامل خلصت وردم قبرها لأن قبر
~~الحامل مفتوح إلا أن
# PageV01P344
# يأتي في الرؤيا ما يؤكد موتها فيكون ذلك دفنها وإن لم يكن شيء من ذلك فإن
~~كان عنده طعام فيها في اليقظة باعه وكان ما ردمت به من التراب والأزبال
~~ثمنه وإن كان رأى طعامه بعينه عاد زبلا أو ترابا رخص سعره وذهب فيه ماله
~~وإن رآها مملوءة بالطعام حملت زوجته أو أمته وإن كان فقيرا أو إن كانت
~~المطمورة مجهولة في جامع أو رباط أو عليها جمع من الناس أو كان فيها طعام
~~وهي ناقصة نقص من السعر بقدر ما نقص من المطمورة وإن فاضت وسالت والناس
~~يغرفون منها ولا ينقصونها رخص السعر وكثر الطعام وإن رأى نارا وقعت في
~~الطعام كان في الطعام الذي فيها غلاء عظيم أو حادث من السلطان أو جراد.
# - (ومن رأى) طعامها تمرا أو سكرا فإن السعر يحلو والجنس الذي فيها يغلو
~~على قدر تلك الحلاوة ومن سقط في مطمورة أو حفيرة مجهولة فإن كان له مريضا
~~مات وإن كان في سفينة غرق وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق وإن كان مخاصما
~~سجن وإلا دخل حماما مكروها أو دخل دار زانية.
# - (مزبلة) هي في المنام الدنيا والزبل المال فمن رأى نفسه على ms759 مزبلة أو
~~أنه اشتراها أو ورثها أو أن داره عادت مزبلة غير مسكونة فإن كان مريضا أو
~~خائفا من الهلاك بسبب من الأسباب نجا أو قام إلى الدنيا وإن رأى ذلك فإنه
~~يستغني بعد فقره وربما ورث ميراثا وإن كان أعزب تزوج وإن لم يكن ذلك
~~فالمزبلة دكانه وحانوته وإن لاق به القضاء تولاه وربما كانت المزبلة للملك
~~بيت ماله وللقاضي دار أمينه ومن تعرى فوق مزبلة فإن كان واليا عزل وإن كان
~~مريضا مات وإن كان غنيا تزهد وافتقر.
# - (مخاط) هو في المنام ولد فمن رأى أنه امتخط بيده على الأرض فإن امرأته
~~تلد بنتا وتبقى وإن امتخط بيده على امرأته فإنها تحبل بابن ويكون سقطا وإن
~~امتخطت امرأته عليه فإنها تلد ابنا وإن كان لها ولد فطمته وإن امتخط عليها
~~وهي كارهة فإنه يخدعها ويظلمها في فرجها ويولد له كذلك وإن امتخط في دار
~~إنسان تزوج من تلك الدار وإلا خان صاحب الدار في حرمته وإن رأى أن امرأة
~~أخذت مخاطه فإنها تخدعه وتحبل منه.
# - (ومن رأى) أنه امتخط فإنه يقضي دينه أو يقضي دينا له على أحد أو يجازي
~~قوما بشيء فعلوه وإن امتخط على فراش رجل فإنه يخونه في امرأته وإن امتخط في
~~منديله فإنه يخون خادمه وإن امتخط وكان المخاط يؤذيه فإنه ينجو من هم.
# - (ومن رأى) أنه يغسل مخاط غيره فإن رجلا يخدع امرأته وهو يستره ولا
~~يستتر وإن رأى أنه يأكل مخاط نفسه فإنه يأكل مال ولده وإن أكل مخاط غيره
~~فإنه يأكل مال ولد غيره وإن رأى أن في أنفه مخاطا فإن امرأته حبلى وإن رأى
~~أنه عطس أو امتخط فخرج من أنفه دابة أو طير أصاب ولدا من الجواري ما ينسب
~~إليه ذلك الطير أو الدابة فإن خرج من أنفه سنور فهو ولد لص وإن كانت حمامة
~~فهي ابنة مجنونة وإن رأى أنه خرج من أنفه ماء فشربه أكل مال نفسه أو مال
~~ولده وإن رأى أن رجلا امتخط عليه فإنه ms760 يباشر امرأة على قدر الممتخط وإن
~~امتخط إنسان على ثوبه واصله رجل بمصاهرة أو زنى ببعض حرمه وإن امتخط مخاطا
~~كان يؤذيه نجا من هم ومن مخط بلبلا ولد له ولد قارئ لكتاب الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه يسيل من مخاطه ولد له أولاد كثيرة.
# - (ومن رأى) أنه يمتخط فإنه يولد له ولد من امرأة قدرها في النساء بقدر
~~الموضع الذي امتخط فيه من المواضع فإن امتخط من الجانب الأيمن فالمولود ذكر
~~وإن امتخط من الجانب الشمال فالمولود أنثى وإن لم تكن له حامل ولا له أهل
~~ولا يريد النكاح فإنه يؤدي زكاة ماله أو يتصدق على النساء أو تنفذ وصيته
~~والمخاط وما يخرج من الأنف كالماء فإنه إنذار بمرض أو نزلة وإن كان مخاطا
~~فهو دال على المال وإن استدعاه كان آذانه يصرفه حيث شاء وإن أكله احتاج إلى
~~الدين أو إلى الشبهات.
# - (مني) هو في المنام مال نفد باق كثيره وقليله فمن رأى نطفة سائلة خرجت
~~منه فإنه مال يظهر له وإن تلطخت به امرأته نالت منه ثوبا وكسوة أو حليا فإن
~~في يده أو عنده نطفة غيره صار إليه مال غيره وإن رأى أن له جرة من مني أصاب
~~كنزا وإن رأى الناكح أنه تلطخ بمني المنكوح ظفر بمراده منه وأصاب خيرا.
# - (ومن رأى) أنه يشرب الماء بذكره فإنه رجل كثير الشهوة للجماع.
# - (ومن رأى) أنه تلطخ بمني امرأته انتفع منها.
# - (ومن رأى) أنه خرج من فرج امرأته ماء أصفر فإنها تلد ولدا مسقاما وإن
~~خرج ماء أحمر فإن الولد يكون قصير العمر وإن خرج ماء يسود أهل بيته وإن خرج
~~من فرجها نار فإن الولد يكون ذا سلطان وجور وظلم ومنى المرأة الجميلة سمن
~~أو عسل وربما دل المني على المياه لمن أكله أو حواه وربما دل ذلك على
~~المخاط وقال بعضهم إن المني من المنى فمن رأى أنه أمنى أو خرج منه مني نال
~~ما يتمناه ومن جرى منه مني جرى له ما يتمناه وربما ms761 دل خروج
# PageV01P345
# المني على الراحة أو على التفريط في المال وإفشاء الأسرار أو موت الأولاد
~~أو تعطيل الزوجات وإن كان الرائي ممن يعالج الزرع أحيا أرضا ميتة وأخرج
~~منها الماء.
# - (مذي) هو في المنام مثل المني فيعبر بمال أو براحة أو تفريط في ماله
~~وإفشاء سره أو موت أولاده أو تعطيل زوجته أو إحياء أرضه إن كان له أرض
~~والمذي مال ترجى زيادته مع يسر أو مال ليس بباق.
# - (معي) هي في المنام إذا خرجتن من البطن وظهرت دل على بنات الزوجات أو
~~مرض أهل بيته فإن انشق شيء منها دل على الموت أو انبتات الزوجات والمعي مال
~~فمن أكلها أكل مال نفسه وإن رأى أنه أكل ما في جوف فإن رأى أن أمعاؤه مما
~~في جوفه بدا فإنه يظهر ماله المدخور عنده أو يظهر من أهل بيته من يسود أو
~~هو بنفسه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل معي غيره فإنه يصيب من ذلك مالا مدخورا يأكله وقيل
~~إن خروج المعي يدل على ابنته تخطب.
# - (ومن رأى) أن أمعاء بطنه أو سائر ما في بطنه خرج فغسل بطنه وأعيد ذلك
~~إليه أو لم يعد فهو موته في رضا الله تعالى وإن خرج شيء من جوفه عنده وصية
~~لرجل وبنت لصاحب الوصية وهو عازم على تزويجها وقيل إن خروج ما في البطن يدل
~~على هتك الستر والمعي أموال باطنة.
# - (ومن رأى) أنه يأكل معي غيره فإنه إن كان وكيلا على مال يتيم أو مال
~~رجل فإنه يأكل منه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل أمعاء كثيرة فإنها كنوز تفتح له ويصيبها.
# - (مراق) هو في المنام وما يلي السرة من أعلاه وأسفله تدل على قوة البدن
~~وعلى الملك فمتى كان في شيء من ذلك وجع ذلك مرض صاحب الرؤيا وفقره.
# - (مرارة) من رأى في المنام أنه قطع مرارة إنسان بأسنانه فمات منه فإن
~~القاطع يحقد عليه حقدا عظيما فإن خرج دمه وشربه القاطع فإنه يستحل ماله
~~بجهله وشرهه والمرارة تدل على الغضب وعلى اللذة وعلى ms762 الضحك وعلى الآلات
~~المستعملة ومرارة الإنسان صاحب سره.
# - (معلاق) هو في المنام مال مجموع من كل نوع من الذهب والفضة واللؤلؤ.
# - (معدة) هي في المنام عمر ورزق ومعيشة فإن رأى أن معدته قوية صحيحة فهو
~~خير وطول حياة وإلا فضد ذلك وتفريغ المعدة وصفاؤها من الأكدار دليل على
~~الخير والراحة والشفاء من الأمراض.
# - (مريء) هو في المنام يدل على العافية والسقم.
# - (معصم المرأة) هو في المنام دليل على زوجها أو ما تجعله فيه من سوار
~~وغيره.
# - (منكب) هو في المنام صديق الرجل أو شريكه أو أجيره أو من يقوم مقامه أو
~~رزانته وزينته وجماله فما رأى به من حال أو حدث أو جمال فإنه يؤول بهؤلاء
~~والمنكب دال على الرزق والخير والسعي للمريض ويدل على السفر البعيد قال
~~تعالى: {فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه} . أراد به السفر في أطراف الأرض
~~ووجع المنكب إساءة رجل في كد يده.
# - (منكام) وهو المسمى ساعة من الزجاج وفيها الرمل وهما فردتان يؤولان
~~بولدين أو أخوين أو شريكين.
# - (ومن رأى) أنه حدث فيه شيء فتأويله فيما ذكرنا من خير أو شر وقد يدل
~~المنكام على الزينة والجمال لصاحبه وسألني مرة رجل فقال رأيت منكاما من
~~الزجاج في الرؤيا فقلت له خطبت امرأة وأردت التزوج بها لأن المنكام زوج
~~فالفردة الفوقانية رجل والتحتانية امرأة والرمل الذي ينزل من العليا من
~~السفلى بمنزلة المني في فرج المرأة فقال نعم خطبت امرأة لأتزوجها.
# - (مسلة) هي في المنام دالة على المرأة لإدخال الخيط فيها فمن رأى أن
~~بيده مسلة فإن كانت امرأته حبلى ولدت له بنتا فإن لم يكن هناك حمل فإن في
~~ذلك سفرا له.
# - (مهاة) هي بقرة الوحش والثور الوحشي وذلك في المنام يدل على رجل رئيس
~~كثير العبادة معتزل على غير السنة صاحب بدعة ومن وجد عين المهاة نال امرأة
~~سنية جميلة وهي قصيرة العمر ومن تحول رأسه رأس مهاة نال رياسة وغنيمة
~~وولاية على ناس غرباء.
# PageV01P346
# - (مرض) هو في المنام نفاق لقوله تعالى: {في ms763 قلوبهم مرض} .
# - (ومن رأى) أنه مريض نقص دينه وصح جسمه في ذلك العام.
# - (ومن رأى) من المحاربين أنه مريض فإنه يجرح وإن رأى أن زوجته مريضة نقص
~~دينها وصح جسمها والمريض إذا تمرغ بالدسم أو رأى أنه راكب خنزيرا أو بعيرا
~~أو ثورا خشي عليه الموت والمرض الحار هم من سلطان والمرض اليابس نفقة مال
~~في غير طاعة والمرض المختلف عذاب وتهاون بالفرائض والطفل المريض إذا شفي من
~~مرضه فإنه يموت.
# - (ومن رأى) الناس كلهم مرضى وليس من يمشي في حوائجهم فإن البلد تحصر.
# - (ومن رأى) أنه مريض قهر أعداءه وعاش هنيا ونال مالا عظيما وطال عمره
~~ونال سورا ومن كان في شدة ورأى أنه مريض فإنه ينجو ولسائر الناس يدل على
~~البطالة ويدل للأغنياء على الحاجة لأن كل مريض محتاج إذا رأى المسافر أنه
~~مريض وله حاجة وشهوة فإنها تعسر لأن الأطباء لا يمكنون المرضى من الشهوات
~~وإذا رأى المريض أنه أعتق عبدا فإنه يموت لأن الميت لا ملك له.
# - (ومن رأى) شخصا يعرفه أنه مريض فإن المرض يعرض له وإن رأى رجلا غير
~~معروف أنه مريض فإن المرض يعود على صاحب الرؤيا والمرض إنفاق مال والمرض
~~توبة ودعاء وتضرع والمرض عشق والعشق أيضا مرض.
# - (ومن رأى) أنه مريض رزق صحة.
# - (ومن رأى) أن ابنيه قد مرضا رمدت عيناه.
# - (ومن رأى) أنه مريض وكان له مع آخر خصومة فإن خصمه يغلبه.
# - (ومن رأى) أن أباه مرض عرض له وجع في رأسه لأن الرأس بدل الأب.
# - (ومن رأى) أنه مريض فإنه كثير الأباطيل والفساد.
# - (ومن رأى) أنه مريض قد طال مرضه وتساقطت ذنوبه فإنه يموت ويلقى الله
~~تعالى على خير حالة وقيل المرض هم يصيبه على قدر مرضه وقيل أنه يخاف أمرا
~~ويرجو شيئا في تلك السنة.
# - (ومن رأى) أن السلطان مريض فإنه يمرض في دينه وإلا مات تلك السنة ومرض
~~الملك دليل على ضعف همته أو يظفر به عدوه ومرض المرأة بتاتها من زوجها كما
~~أن مرض الرجل عزله ms764 عن زوجته ومرض العلماء ضعف في الدين ومرض المؤدب تشتيت
~~صبيانه وتفرقهم عنه ومرض الطفل دليل على الهم والنكد لوالديه ومرض ما يتمنى
~~موته فرج ومرض الحيوان دليل على تعذر نفع من دل عليه من غلام أو ولد أو
~~رقيق والمرض العام في الناس دليل على القحط وكساد المعاش وربما دل ذلك على
~~النفع للأطباء وأرباب الأكفان ومن شكي له في المنام مرض دل على هم يدخل
~~عليه من الشاكي إلا أن يكون الشاكي عدوا في اليقظة فإنه يدخل على المشكو
~~راحة وفرح وسرور.
# - (موت) هو في المنام نقص في الدين وفساد فيه وعلو وشرف في الدنيا إذا
~~كان معه بكاء وصراخ وحمل على أعناق الرجال على سرير أو نعش ما لم يدفن في
~~التراب فإذا دفن لم يرج منه صلاح بل تستحوذ عليه دنياه ويكون أتباعه في
~~سلطانه بقدر ما تبعه في جنازته وعلى كل حال يقهر الرجال ويركب أعناقهم.
# - (ومن رأى) أنه مات ولم يكن هناك هيئة الأموات من بكاء وصراخ وغسل وكفن
~~أو حمل على سرير أو نعش دل ذلك على هدم بيت من داره أو حائط أو كسر خشبة
~~فيها وقيل بل ذلك رقة في دينه وعمى في بصيرته ويطول مع ذلك عمره وإن رأى
~~شيئا من هيئة الأموات كالغسل والكفن فذلك زيادة في نقص دينه ومهما كان من
~~بكاء أو نوح فذلك رفعة لشأنه في الدنيا وقيل الموت سفر ونقلة وقيل الموت
~~فقر ومن مات ودفن فإنه يموت بلا توبة وإن خرج من قبره فإنه يتوب وقيل الموت
~~على الإطلاق زواج لأن الميت يحتاج إلى الطيب والغسل كالمتزوج.
# - (ومن رأى) أنه مات وحمل على أعناق الرجال ولم يدفن فإنه يقهر أعداءه
~~وإن كان أهلا للولاية نالها.
# - (ومن رأى) أنه عاش بعد موته فإنه يستغني بعد فقره أو يتوب من ذنبه وإن
~~كان الرائي مسافرا رجع سالما إلى وطنه وموت المرأة المجهولة يدل على إمساك
~~القطر عن الأرض فإن عاشت أحيا الله تعالى الأرض بالغيث وإذا ms765 وقع الموت في
~~النساء فهو في الصبيان وبالعكس لأنهم مثلهن في نقص الدين وقلة العقل ومن
~~أخبره ميت أنه لم يمت فإنه في مقام الشهداء منعم في الآخرة.
# - (ومن رأى) أنه حمل ميتا فإنه يحمل مؤنة رجل لا دين له ومن حمل ميتا على
~~غير صفة الحمل للأموات فإنه ينال مالا حراما ومن حمل ميتا على صفة الأموات
~~فإنه يخدم السلطان.
# - (ومن رأى) الميت مريضا فإنه مسؤول عن أمر دينه فيما بينه وبين الله
~~تعالى وإذا خرج أهل القبور من قبورهم وأكلوا طعام الناس ولم يتركوا لهم
~~شيئا فإن سعر الطعام يغلو وإن شربوا المياه العذبة من الآبار حصل بعد ذلك
~~وباء عظيم.
# - (ومن رأى) ميتا معروفا أنه قد مات وعليه بكاء وصراخ فإن شخصا من عقبة
~~أو من أهله يموت وإن لم يكن عليه بكاء وصراخ ونوح فإن أحدا من أهله يتزوج
~~ويكون له فرح وسرور وعرس وما أخبر به الميت عن نفسه أو غيره في المنام فهو
~~حق وصدق لأنه صار في دار الحق من دار الباطل فلا يقول إلا حقا لشغله عن
~~الباطل وإن أخبره الميت بشيء لم يكن فذاك أضغاث أحلام.
# - (ومن رأى) ميتا في هيئة حسنة أو عليه ثياب بيض أو خضر وهو ضاحك السن
~~مستبشر فهو
# PageV01P347
# كما رأى وإن رآه أشعث أغبر عليه ثياب بالية أو باكيا مقطب الوجه دل على
~~سوء حاله وكذا إذا رآه مريضا فإنه يكون مرتهنا بالذنوب ومن صلى على الموتى
~~فإنه يكثر من الترحم عليهم والزيارة لقبورهم وربما يشيع المسافرين ويصل
~~الفقراء وقيل.
# - (من رأى) أنه يصلي على ميت فإنه يعظ رجلا لا قلب له أو من قلت في
~~الدنيا حيلته.
# - (ومن رأى) زوجته ماتت وعاشت نال فائدة من زرع ومن وجد ميتا أصاب مالا.
# - (ومن رأى) أنه يمشي في أثر ميت فإنه يقتدي بسيرته ويقتفي أثره من دنيا
~~أو دين.
# - (ومن رأى) أن الإمام مات خربت البلد كما أنه.
# - (من رأى) أن البلد خربت مات الإمام.
# - (ومن رأى) ms766 أنه لا يموت فقد قرب أجله والموت ندامة من ذنب عظيم وقيل.
# - (من رأى) أنه مات في نومه من غير مرض ولا هيئة من يموت فإنه تطول
~~حياته.
# - (ومن رأى) أنه في غمرة الموت من نزع أو سياق فإنه يكون ظالما لنفسه أو
~~لغيره.
# - (ومن رأى) أنه مات وهو عريان على الأرض فإنه يفتقر وإن كان على بساط
~~فإنه تبسط له الدنيا وإذا كان على سرير ينال رفعة وإذا كان على فراش نال من
~~الأهلين خيرا وإن رأى أنه أتاه موت رجل غريب فإنه يأتيه خبره بفساد دينه
~~وصلاح دنياه.
# - (ومن رأى) أن ابنا له مات فإنه ينجو من عدو له وإن رأى أن ابنته ماتت
~~فإنه ييأس من الفرج.
# - (ومن رأى) أنه قد مات ودفن فإن كان عبدا دل على عتقه وإن كان مؤتمنا
~~على شيء دل على انتزاع ما ائتمن عليه من يده وإن كان غير متزوج دل على
~~تزويجه وإذا رأى المريض أنه تزوج فإنه يموت.
# - (ومن رأى) أنه مات ودفن وكان متزوجا فإنه يفارق امرأته أو شريكه أو
~~أخوته أو أصدقائه وربما دل ذلك على سفره وغربته وإن كان مسافرا رجع إلى
~~أهله والموت دليل خير لمن كان خائفا من شيء أو كان حزينا والمريض إذا رأى
~~أنه مات دل على مرضه وموت الأخوة يدل على موت الأعداء وعلى خلاص من خسران
~~يتوقعه.
# - (ومن رأى) أنه بين قوم أموات فإنه بين قوم منافقين.
# - (ومن رأى) أنه يصاحب ميتا فإنه يسافر سفرا بعيدا ويصيب في سفره خيرا
~~كثيرا وبرا وإن واكل الميت طال عمره ومن عاين نفسه ميتا سر واغتبط وأكل
~~الميت شيئا يدل على غلاء ذلك الشيء.
# - (ومن رأى) أنه على المغتسل يرتفع أمره وينجو من ذنوب وهموم وديون وإن
~~رأى ميتا يطالب إنسانا بغسل ثيابه فإن ذلك فقره إلى دعاء من رآه أو صديقه
~~أو قضاء دين أو رضاء أو نفاذ وصية أو استحلال من مظلمة أو شيء مما هو مسؤول
~~عنه فإن غسله إنسان ms767 فإن افتكاكه يجري على يديه.
# - (ومن رأى) أنه ينقل الأموات إلى المقابر فإنه أمر حق ومن نقلهم إلى
~~الأسواق أدرك حاجته ونفقت تجارته.
# - (ومن رأى) ميتا أنه حي فإنه يحيا له أمر ميت وإن كان في عسر فإنه يأتيه
~~اليسر من حيث لا يشعر وإن رأى أمواتا معروفين قاموا في موضع أو بلدة أو
~~محلة فإنه يحيا له أو لعقب هؤلاء الأموات أمر وإن كانوا مكتسين أثوابا جددا
~~وكانوا فرحين فإنه يحيا لهم أو لعقبهم أمور فيها سرور وفرح ويتجدد إقبالهم
~~ويحسن حالهم وإن كانت الأموات محزونين أو كانت ثيابهم وسخة فإن أحوالهم
~~تتحول إلى الفقر والهم وكسب الذنوب وإن رأى الميت مشغولا أو متعبا أو سيئ
~~الحال في هيئته وسيمته وكسوته فإن ذلك شغله بما هو فيه وإن كان مريضا فإنه
~~مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى خاصة دون الناس وكذلك إن كانت
~~عليه ثياب وسخة وإن رأى أن وجهه مسود متغير فإنه مات على الكفر وإن رأى أن
~~الميت يمازح فليس ذلك برؤيا لأن الميت مشغول بنفسه عن المزاح.
# - (ومن رأى) أن أباه وأمه قد حييا وكان خائفا أمن وانفرج وزال همه خصوصا
~~أمه.
# - (ومن رأى) أنه أحيا ميتا فإنه يسلم على يديه يهودي أو نصراني أو صاحب
~~بدعة وإن رأى أنه يحيي الموتى فإنه يهدي قوما ضالين أو مبتدعين أو يتوب على
~~يديه من هو مصر على الذنوب.
# - (ومن رأى) الموتى كأنهم يموتون مرة ثانية فإنه يدل على موت إنسان مسمى
~~باسم ذلك الميت.
# - (ومن رأى) ميتا اشتكى من رأسه فإنه مسؤول عن تقصيره في أمر دينه بسبب
~~والد أو والدة وإن اشتكى عنقه كان مسؤولا عن صداق امرأته أو وصيته أو عن
~~أمانة ضيعها وإن اشتكى يده اليسرى كان مسؤولا عن حق أخيه أو أخته أو ولده
~~أو شريكه أو عن يمين حلف بها كاذبا وإن اشتكى جنبه فهو مسؤول عن قطع رحمه
~~وعشيرته وعن أهل بيته وإن اشتكى ساقيه فإنه مسؤول عن ذهاب ms768 عيشه وعمره في
~~الباطل وإن رأى أنه اشتكى رجليه فإنه مسؤول عن مال أفناه في الباطل وفي غير
~~ما أمره الله تعالى به وكذلك حال المرأة مثل حال الرجل في كل ذلك وكل ذلك
~~يجري مجرى تأويل جوارح الحي وأعضائه.
# - (ومن رأى) حيا أعطى الميت شيئا مما يؤكل أو يشرب فهو ضرر يصيبه في ماله
~~وإن أعطاه كسوة فهو شدة تصيبه في ماله أو مرض في نفسه ويسلم وإن أعطى الميت
~~كسوته التي كان لابسها فإنه يموت ويلحق به وإن أعطى الميت ذلك عارية
~~ليحفظها له أو يغسل أو يغسل بها شيئا من غير أن تخرج عن ملك الحي فإنه لا
~~يضره شيء من ذلك في نفسه أو ماله.
# - (ومن رأى) ميتا أعطاه ثوبا أو قميصا أو طيلسانا فإنه ينال ما كان فيه
~~الميت أيام حياته والقميص معيشة مثل معيشته والطيلسان جاه وقدر مثل جاهه
# PageV01P348
# وقدره وإن رأى الميت أعطاه طعاما فإنه يصيب رزقا شريفا من موضع لم يكن
~~يرجوه وإن أعطاه عسلا نال غنيمة لم يكن يرجوها وكل ما يعطيك الميت من محبوب
~~فهو خير من حيث لا ترجوه وإن رأى أن الميت أخذ بيده فإنه يقع بيده مال من
~~جهة ميئوس منها والكلام مع الأموات طول عمر والأخذ من الميت رزق.
# - (ومن رأى) أنه يكلم ميتا فإنه يكون بينه وبين الناس جحود ويعود إلى
~~الصلح.
# - (ومن رأى) أنه يقبل ميتا معروفا فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو
~~مال وإن رأى أنه يقبل ميتا مجهولا أصاب مالا من حيث لا يرجوه وإن قبله ميت
~~فإنه ينال من الميت أو من عقبه خيرا وإن قبله ميت مجهول فهو قبوله الخير من
~~سبب لا يرجوه.
# - (ومن رأى) أنه يقبل ميتا وكان صاحب الرؤيا مريضا فإنه يدل على موته وإن
~~كان صحيح البدن دل على أن كلامه باطل.
# - (ومن رأى) أنه ينكح ميتا في قبره فإنه يزني وإن نكحه فأمنى فإنه يخالط
~~رجلا شريرا منافقا ويغرم عليه مالا من حيث ms769 لا يشعر وإن نكح ميتا معروفا
~~رجلا كان أو امرأة فإنه يظفر بحاجة كانت له ميتة لم يكن يرجوها أو يحيا له
~~أمر ميت من عقبها وإن رأى أنه ينكح ذا رحم محرم من الموتى فإن الناكح يصل
~~المنكوح بخير من صدقة عنه أو نسك أو دعاء أو يصل إلى عقبه منه خير أو يقدم
~~على حرام وإن رأى امرأة ميتة أنها حية وقد وطئها وتلطخ من مائها ومذيها
~~فإنه نادم في عمل فيه خسران وهم وإن تزوج امرأة ميتة ورأى أنها حية ودخل
~~بها ولم يمسها ورأى أنه تحول إلى دارها واستوطنها فإن الحي يموت كذلك وإن
~~رأت المرأة أنها تزوجت رجلا ميتا ودخل بها وتحولت إلى داره فإنها تموت وإن
~~رأى رجلا ميتا تزوج بامرأة حية بمهر جديد وحولها إلى داره فهو موتها والحي
~~إذا رأى أنه تبع الميت ودخل دارا مجهولة ثم لم يخرج منها فإنها تدل على
~~موته وإن تبع ميتا ولم يدخل معه الدار وانصرف عنه فإنه يشرف على الموت ثم
~~ينجو.
# - (ومن رأى) أن الميت أعطاه قميصه الخلق أو الوسخ فيفتقر ويصير الخلق
~~فقره والوسخ ذنوبه.
# - (ومن رأى) أن الميت يضرب حيا أو يعرض عنه كالمغضب فإن الحي قد أحدث في
~~دينه فسادا فإن الميت لا يرضى إلا بما يرضي الله تعالى به لأنه في دار الحق
~~وإن رأى أن حيا يضرب ميتا والميت خاضع له راض بما يصيبه فإن ذلك قوة الحي
~~في دينه وإيصاله بصدقة أو دعاء أو نسك أو وصية احتملها فأنفذها له.
# - (ومن رأى) ميتا يضربه فإنه ينال خيرا من سفر ويعود إليه شيء قد خرج منه
~~وضربه إياه اقتضاء دين.
# - (ومن رأى) ميتا نائما فإن نومه راحته في الآخرة وحسن حاله فيها وكذلك
~~لو رآه عريانا ليس عليه ثوب وإن رأى حيا نام مع ميت في فراش فإنه يطول
~~عمره.
# - (ومن رأى) أن الميت اشترى طعاما أو متاعا فإنه يغلو وينفق الطعام وإن
~~رأى الأموات يبيعون طعاما أو متاعا ms770 فإنه يكسد ذلك الطعام أو المتاع وإن وجد
~~في الطعام ميتا أو فأرة ميتة فإنه يفسد ذلك الطعام والمتاع ويذهب أصله وإذا
~~رأى ميتا يعمل شيء محمودا فإنه يأمر بفعل ذلك الشيء وإن كان مكروها فإنه
~~يأمر بشركة.
# - (ومن رأى) حيا بين الموتى فإنه يسافر سفرا بعيد أو يفسد دينه وإن رأى
~~أنه مع الموتى وهو حي فإنه يخالط قوما في دينهم فساد,
# - (ومن رأى) حيا يتبع الميت ويقفو أثره في دخوله وخروجه فإن الحي يقتدي
~~بالميت فيما كان عليه الميت في دينه ودنياه من طريقته.
# - (ومن رأى) ميتا مات مشركا فإنه يضرب أمثال الحكمة ويتكلم بكلام بر وصدق
~~مجهولا كان أو معروفا وليس ذلك برؤيا ولعل الشيطان قد تمثل به وتكلم على
~~لسانه بالشرك وإن رأيت الميت من الكفار وعليه ثياب خلقة فهو سوء حاله في
~~الآخرة وإن رأى يهودي أو نصراني أو مجوسي أن ميتا من أمواتهم على سرير
~~وعليه ثياب خضر وعلى رأسه تاج ونحو ذلك فإنه يدل على ارتفاع وعز لعقبه في
~~دنياهم خيرا وسرورا وعزا.
# - (ومن رأى) ميتا فأخبره بأنه لا يموت أبدا فإنه في مقام الشهداء ومنعم
~~في الآخرة وإذا أخبر ميت حيا أنه لاحق به إلى وقت معلوم فقد يكون اليوم
~~شهرا والشهر عاما والعام عشرة أيام.
# - (ومن رأى) أن أمه تموت فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله وإن كان من طلاب
~~الآخرة تعطل عن عمله والتلهي عن فرضه.
# - (ومن رأى) أن أخاه قد مات وكان مريضا فهو موته وإلا فأحد ممن يؤاخيه أو
~~يستعين به وإن لم يكن له أخ ورأى موت أخ له شقيق فإنه يموت أو يذهب ماله
~~وإن كان فقيرا أصيب بإحدى عينيه أو بإحدى يديه.
# - (ومن رأى) أن زوجته تموت فإنه تكسد صناعته التي فيها معيشته.
# - (ومن رأى) ميتا كان واليا على بلدة أنه حي أو هو والي ذلك الموضع كما
~~كان فإن سيرة ذلك الميت تحيا فيهم وتجري الرعية على مثل سيرة ذلك الوالي أو
~~يتولى تلك البلدة ms771 غيره من عقبه أو عشيرته أو قومه أو مثله من الناس أو
~~نظيره أو من اسمه مثل اسمه.
# - (ومن رأى) عالما من الأموات أو صالحا أو فقيها صار في موضع فإن أهله إن
~~كانوا في حرب أو قحط أو خوف فرج عنهم ويصلح حال رئيسهم وتحسن سيرته
# PageV01P349
# فيهم.
# - (ومن رأى) أن بعض الفراعنة صار في بلدة أو هو واليها فإنه يظهر الجور
~~في تلك البلدة وسوء العشرة فيهم.
# - (ومن رأى) أنه حمل ميتا على هيئة الجنائز فإنه يتبع سلطانا أو ذا سلطان
~~أو كذلك إن حمله على ظهره أو في ثوب أو وعاء.
# - (ومن رأى) أنه يصلي على ميت فإنه يشفع لرجل فاسد الدين.
# - (ومن رأى) أن ميتا ناداه من حيث لا يراه فأجابه فإنه يموت ويلحق
~~بالميت.
# - (ومن رأى) أن ميتا يغرق في بحر فإنه غريق في الخطايا.
# - (ومن رأى) أن الموتى وثبوا من قبورهم ورجعوا إلى دورهم فإنه يطلق من في
~~السجن أو يحيي الله تعالى النبات بعد موته والموت قد يدل على الكرامة
~~للمؤمن وربما دل الموت على الانقطاع عن الخلق بالرأي أو الزهد وربما دل
~~الموت فجأة على سرعة الغنى للفقير أو الفقر للغني وموت الأنبياء عليهم
~~السلام في المنام ضعف في الدين وحياتهم عكس ذلك وموت الملك دليل على ضعف
~~جنده وموت العالم إبطال حجة الرائي وربما دل موت العالم على ظهور بدعة في
~~الدين وموت العابد موت قلب الرائي عن العبادة وموت الصانع كساد صنعته وموت
~~الوالدين ضيق المعيشة وموت الزوجة دنيا ذاهبة وموت الولد انقطاع ذكر وموت
~~ما يستعين به على مصالحه مثل مملوكه أو دابته دليل على إبطال سفره أو مغرم
~~على قدر قيمة الميت وصلاة الميت على الميت أعمال باطلة لأن الميتين قد بطل
~~عملهم أو يشعر أن عليه دينا أو يستشفع بمن لا يشفع وأخذ الميت عدم لما أخذه
~~من ملبوس أو مطعوم أو إدام أو حيوان والأخذ منه زيادة رزق إذا دل على الخير
~~وإن كان مع الميت يهودي ms772 أو نصراني وربما دل ذلك على عمل ينجيه الله تعالى
~~منه من النار ويفكه منها لما ورد أن الله تعالى يعطي لكل مسلم يهوديا أو
~~نصرانيا فيقال هذا فكاك من النار وتزوج الميت في المنام للمرأة العزباء زوج
~~وللمزوجة طلاق وربما دل زواجه على حسن حاله عند الله تعالى ورؤية أموات
~~المشركين في المنام أعداء وأموات أهل الكتاب غلو في الدين وتجديد هموم
~~وأنكاد.
### | باب النون.
# - (نوح) عليه السلام من رآه في المنام فإنه يعيش عيشا طويلا وتصيبه شدة
~~عظيمة وأذى من الناس ثم يظفر بهم ويرزق أولادا من زوجة رديئة ويكون شكورا
~~وقيل.
# - (من رأى) نوحا عليه السلام فإنه يكون رجلا عالما مجتهدا في طاعة الله
~~تعالى حليما ذا أعداء كثيرة وينصر عليهم وينال ولاية عظيمة ولا يطيعه فيها
~~أصحابه ثم يظفر بهم بإذن الله تعالى وقيل رؤيا نوح عليه السلام تدل كثرة
~~المطر في ذلك العام لما كان في زمانه من كثرة المياه.
# - (ومن رأى) نوحا عليه السلام فإنه رجل له أعداء وجيران يحسدونه وسينجو
~~منهم وينتقم الله تعالى منهم وقيل إن رؤيا نوح عليه السلام تدل على هلاك
~~الكفار ودمارهم وعلى أمان المؤمنين ونجاتهم وإن رؤى في قحط دل على كثرة
~~الأمطار وإن رؤى في سفينة دل على نجاتها ونجاة من فيها وقد تدل رؤيته على
~~قوة أهل البدع والفجور وضعف أهل الإيمان ورؤيته عليه السلام تدل على طول
~~العمر في طاعة الله تعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كان الرائي
~~ملكا عصته رعيته وجاهروه بالعداوة وتدل رؤيته على النوح من اسمه وتدل رؤيته
~~على معاداة الأهل والانتصار عليهم وتدل رؤيته على القحط وغلو الأسعار وربما
~~دلت رؤيته على تفريج الهموم والأنكاد ونزول الغيث والنكد من الأولاد
~~لمخالفتهم له وربما دلت رؤيته على صنعة النجارة والزرع وتسوية السفن
~~والأسفار في البحار وحمل المتاع المختلف الطعم والجنس وتدل رؤيته على كل من
~~له علم بأنساب الآدميين والحيوان أو الطير لحمله ذلك في السفينة بإذن الله
~~تعالى وربما ms773 دلت رؤيته على رد المسألة أو الندم على ما فرط منه في حق أهله
~~وربما ارتد أحد من أولاده عن دينه أو مذهبه أو سنته وامتحن لأجل ذلك بمحنة
~~ومات عليها عاصيا وربما دلت عليه شفاعته والمرأة إذا رأت نوحا دل على
~~عصيانها لزوجها وطاعتها لذوي الأرحام من الأهل والعشيرة وكذلك الحكم فيمن
~~رأت من النساء لوطا عليه السلام بخلاف من رأت فرعون في المنام فإنه يدل على
~~طاعتها لله تعالى وكتمانها لإيمانها.
# - (نبي من الأنبياء) عليهم السلام من رآه في المنام دلت على الولد
~~لإشفاقه عليه من نار الدنيا والآخرة ويدل على الأستاذ لتأديبه بآدابه وعلى
~~المؤدب لما يعلمه من كتاب الله تعالى وتدل رؤيته الأنبياء والمرسلين عليهم
~~السلام على الإنذار والبشارة وإذا رآهم في الصفات اللائقة بهم أو ائتم بهم
~~في الصلاة أو أتباعهم في الطريق أو أطعموه مأكولا طيبا أو سقوه شيئا عطرا
~~لذيذا أو علموه علما أو أخبروه بخبر فذلك وما أشبهه دليل على حسن متابعته
~~لهم وحفظ سنتهم وبالعكس لو خالفهم في متابعته حتى يتقدم أمامهم أو يرشدهم
~~إلى أضيق الطريق أو يسخر بهم أو يرجمهم أو لا
# PageV01P350
# يوافقهم في معروف دل ذلك على بدعته وضلالته وربما تنكد من جهة ولاة
~~الأمور فإن الأنبياء عليهم السلام رؤيتهم تدل على الملوك لأنهم ملوك الدنيا
~~والآخرة وعلى العلماء لعلمهم بالله تعالى وقربهم منه على ما شرعوه من صلاة
~~وزكاة وتوحيد وعبادة الله تعالى وعلى ولاة الأمور كالحكام والخطباء والأئمة
~~المحتسبين أو المؤدبين لأنهم الداعون إلى الله تعالى وكل نبي يراه الإنسان
~~في صفة حسنة كان دليلا على حسن متابعة قومه له أو تجديد أمر صالح يظهر من
~~جهتهم فإن رؤى النبي في صفة حسنة كان ما يظهر من جهة أمته خيرا وإن كان في
~~صفة غير لائقة كان ما يظهر من أمته تعديا ومخالفة لما كان يأمرهم به أو
~~يزجرهم عنه كأمة موسى وهم اليهود وأمة عيسى وهم النصارى على زعم الفريقين
~~وإلا فإنهم كلهم أمة محمد ms774 صلى الله عليه وسلم وقد انقرضت أمة موسى وعيسى
~~عليهما السلام بانتساخ شرعهما بشرعنا اليوم ومن ادعى النبوة في المنام ظهر
~~منه نبأ على قدره فإن كان أهلا للملك ملك أو القضاء أو التدريس خصوصا إن
~~أمر بالمعروف أو نهى عن المنكر وإلا نزلت به آفة من ولى أمر بسبب باطل
~~يدعيه أو بدعة يحدثها وإن صار في المنام رسولا أو داعيا إلى الله تعالى فإن
~~أجابه أحد وقبل منه دعواه نال منزلة رفيعة وإلا صار سمسارا أو مؤذنا على
~~قدره ورتبته أو نزلت به آفة مناسبة لمحنة ذلك النبي الذي تسمى باسمه أو
~~تشبه به.
# - (ومن رأى) نبيا من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام صار في موضع فإنه إن
~~كانوا في حرب ظفروا بعدوهم وإن كانوا في كرب أو قحط فرج الله تعالى عنهم
~~وأصلح بالهم.
# - (ومن رأى) أنه لبس ثوب نبي من الأنبياء عليهم السلام فإن كان من أهل
~~الرياسة فإنه يصيب سلطانا وإن كان من طلاب العلم فإنه يبلغ منه إلى درجة
~~عالية وتظهر فضائله وبراهينه.
# - (ومن رأى) أنه نبي فإنه يموت شهيدا أو يقتر في رزقه ويرزق الصبر
~~والاحتساب على المصائب ويصير بعده إلى الظفر والكفاية.
# - (من رأى) أنه يعمل بعض أعمال النبيين من العبادة والبر فهو دليل على
~~صحة دينه وحسن يقينه.
# - (ومن رأى) أنه صار نبيا من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإنه يأمر
~~بالمعروف وينهى عن المنكر وتصيبه شدائد الدنيا وغمومها بقدر حالة ذلك النبي
~~بين الأنبياء عليهم السلام ثم ينجو بلطف الله تعالى وكرمه ولا يخذل.
# - (ومن رأى) نبيا من الأنبياء وهو مفلس أو طالب حاجة يسر الله تعالى أمره
~~وقضيت حاجته ببركة ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ورؤية الأنبياء عليهم
~~السلام على ضربين إما أن يرى نبيا على حاله وهيئته فذلك دليل على صلاح صاحب
~~الرؤيا وعزه وكمال جاهه وظفره ممن عاداه أو يراه متغير الحال عابس الوجه
~~فذلك يدل على سوء حال الرائي وعلى شدة تصيبه ثم يفرج الله تعالى عنه. ms775
# - (ومن رأى) أنه قتل نبيا دل على أن يخون في أمانة وينقض العهد.
# - (ومن رأى) أنه في زمن الأنبياء عليهم السلام فإنه ينال شرفا ونعمة
~~وسلطانا إن كان محتملا لذلك وإلا فإن الشيطان يلعب به وإن رأى نبيا من
~~الأنبياء عليهم السلام يضربه فإنه يبلغ مناه من أمر آخرته إن كان رجلا
~~صالحا شريفا.
# - (ومن رأى) إن الأنبياء عليهم السلام يكلمونه أو كلم أحدا منهم فإن كان
~~الكلام خيرا نال منفعة وعزا وشرفا وصيتا بين الناس.
# - (نور) هو في المنام هداية والكافر إذا رأى أنه خرج من الظلمة إلى النور
~~رزقه الله تعالى الإسلام والإيمان وتولاه الله تعالى في الدنيا والآخرة
~~والنور بعد الظلمة غنى بعد فقر وعز بعد ذل وهداية بعد ضلالة وتوبة بعد
~~عصيان وبصر بعد عمى وبالعكس لو خرج الإنسان من النور إلى الظلمة فإنه يدل
~~على الفقر بعد الغنى والذل بعد العز والضلالة بعد الهدى والعمى بعد البصر
~~والنور يدل على الأعمال الصالحة وعلى العلم وعلى القرآن وعلى الوالد الصالح
~~وللعالم يدل على المحنة والابتلاء فمن رأى أنه ارتدى برداء من نور أو لبس
~~قميصا من نور فإنه ينال علما ينتفع به أو يقبل على طاعة ربه.
# - (ومن رأى) نورا خرج من ذكره أو من بعض بدنه رزق ولدا ينتفع بعلمه أو
~~صالحا ينتفع بدعائه.
# - (نار) هي في المنام بشارة وإنذار وحرب وعذاب وسلطان وحبس وخسارة وذنوب
~~وبركة فمن رأى نارا ولها شرر ولهب يحرق الأشجار ولها صوت وجلبة فإنها فتنة
~~يهلك منها عالم من الناس على قدر ما أحرقت.
# - (ومن رأى) نارا في قلبه ذلك حب غالب وقهر من هجر محبوبه أو غيره.
# - (ومن رأى) نارين وكل منهما تهب إلى الأخرى وتهم بمداخلتها فإنهما
~~عسكران قد برز كل منهما إلى صاحبه وأيهما كان حطبها أكثر كانت أكثر عددا
~~وأقوى بأسا وأيهما كانت الريح معها كانت الغلبة لها وأيهما كانت أسود وأظلم
~~كان أهلها أردأ عقدا وأفسد مقصدا وإن تساويا بلونهما ولم يحرقا شيئا فإنهما
~~فتنتان ms776 في محلة وأيتهما كان الماء قريبا منها كانت أذعن بأسا وإن فاض الماء
~~عليها فأطفأها هلك المضاف إليها الماء بنصر الله تعالى وكذا إذا أنزل عليها
~~المطر وقد يكون ذلك الماء كمينا يخرج إلى المضاف إلى
# PageV01P351
# النار التي فاض الماء عليها فتخمد ناره ويهلك جنده وكلما كانت النار
~~بدخان عال فهو أعظم هولا وعذابا ومن أوقد نارا في ليلة مظلمة ليهدي الناس
~~إلى الطريق نال علما يهدي به الناس ومن أوقدها على الطريق من غير ظلام فإنه
~~في بدعة وغواية وقيل إن النار إذا رؤيت نهارا فهي دليل حرب وفتنة وإذا رؤيت
~~ليلا فهي دليل أنس.
# - (ومن رأى) أنه يعبد النار فإنه يحب الحرب وربما كان يطيع الشيطان في
~~معصيته.
# - (ومن رأى) أنه يصطلي بالنار في الشتاء فإنه ينال غنى.
# - (ومن رأى) أنه يأكل النار فإنه يأكل أموال اليتامى ظلما أو يأكل مالا
~~حراما.
# - (ومن رأى) أنه أمر به إلى النار فإنه يحبس ومن دخل النار وخرج منها
~~فإنه يدخل الجنة.
# - (ومن رأى) أنه باع نارا واشترى جنة فإنه يبيع حماما ويشتري بستانا أو
~~بالعكس وقد يكون ذلك راجعا إلى عمله في دنياه من خير أو شر.
# - (ومن رأى) شخصا دخل النار وعذب فإنه يخسر ماله أو يرتكب ذنوبا يستوجب
~~بها النار.
# - (ومن رأى) جهنم عيانا فليحذر من السلطان ومن دخل النار ذاق عذابها فإنه
~~يقع في فتنة.
# - (ومن رأى) نارا مضيئة وحولها جماعة فإنهم ينالون بركة.
# - (ومن رأى) نارا في بر وأنس إليها أنس من وحشة ومن أصابته النار ولم
~~تحرقه وفى له بموعده.
# - (ومن رأى) النار قد أحرقت شيئا من الحبوب فإنه يغلو سعره وكذا إذا وقعت
~~في سلعة غلت وكثر طلابها.
# - (ومن رأى) نارا تحت قدر بلا طعام فإنه تهيج قيم بيت في شيء لا ينفعه بل
~~يضره والنار المحرقة نكبة من سلطان.
# - (ومن رأى) من الولاة أنه يوقد نارا وهي تطفأ فإنه يعزل وتخمد ناره.
# - (ومن رأى) شعلة نار على بابه من غير دخان فإنها تدل ms777 على الحج والشغل في
~~الدار زواج والنار في الأصابع تدل على ظلم الكتبة والنار في الكف ظلم في
~~المصنعة والنار في الفم غم ودخول المطيع إلى نار الآخرة هم في دنياه.
# - (ومن رأى) نارا وقعت في بلدة أو في محلة أو في دار ولها لهب ولسان وهي
~~تأكل كل ما أتت عليه ولها صوت هائل فإنها حرب أو طاعون أو برسام أو جدري أو
~~موت يقع هناك وإن لم يكن لها لهب ولا صوت ولا لسان فهي أمراض وأحداث تقع
~~هناك وإن رأى أنها نزلت من السماء فهي أشد عليهم وإن لم يرها أكلت شيئا فهي
~~منازعة شديدة تكون باللسان من غير ضرر وإن رأى أنها صعدت من موضع إلى
~~السماء فإن أهل ذلك الموضع قد حاربوا الله تعالى بالمعاصي وافتروا بهتانا
~~عظيما.
# - (ومن رأى) أنه أجج نارا ليصلى عليها هو أو غيره فإنه يهيج أمرا ينتفع
~~به ويسد به فقره وإن شوى عليها لحما فإنه يثير أمرا فيه عيبة الناس أو
~~ينالهم بلسانه وإن أكل من ذلك الشواء فإنه ينال رزقا وحزنا ثقيلا وإن كان
~~يطبخ بالنار قدرا فيها طعام فإنه يبرا من أمر يصيب به منفعة من قيم بيت.
# - (ومن رأى) نارا أحرقت بعض ثيابه أو بعض أعضائه فإنه يصيبه مصيبة فيما
~~ينسب إليه ذلك الثوب أو العضو.
# - (ومن رأى) أنه اقتبس نارا فإنه يصيب مالا حراما من سلطان.
# - (ومن رأى) أنه أصابه وهج نار فإنه يقع في ألسنة الناس ويغتابونه والنار
~~النافعة المضيئة أمن للخائف وقرب من السلطان.
# - (ومن رأى) أنه أوقد نارا على باب السلطان فإنه ينال ملكا عظيما وقوة.
# - (ومن رأى) نارا خرجت من داره نال ولاية أو تجارة أو قوة في حرفة.
# - (ومن رأى) أن شعاع ناره أضاء من المشرق إلى المغرب فإنه علم يذكر به في
~~المشرق والمغرب.
# - (ومن رأى) أن النار وقعت في بيته أصاب خصبا وإن رأى نارا سطعت من رأسه
~~أو خرجت من بيته ولها نور وشعاع وكانت امرأته حبلى ms778 ولدت غلاما يسود به
~~ويكون له نبأ عظيم أو يرى من امرأته سرورا.
# - (ومن رأى) أنه يشعل نارا في رأس جبل فإنه يقرب إلى الله تعالى أو تقضى
~~جميع حوائجه وإن كان غائبا رجع إلى وطنه سالما ومن اشتعلت في داره أو بيته
~~نار خرب بيته.
# - (ومن رأى) في تنوره نارا موقدة وكان مزوجا حملت امرأته.
# - (ومن رأى) أنه جالس في النار وهي تحرقه يقربه الملك ويكلمه ويضع سره
~~عنده ويظفر بأعدائه وإن أشكل عليه أمر اهتدى إليه والنار في الصحراء حرب لا
~~يتم وإن أخذ جمرا من وسط نار فإنه يصيب مالا حراما من قبل السلطان.
# - (ومن رأى) أن نارا نزلت من السماء فأحرقته ولم يؤثر فيه الحرق ينزل
~~داره الجند ومن أشعل النار في الناس أوقع بينهم العداوة والشحناء ومن سطعت
~~من رأسه نار أصابه مرض شديد من حرارة وبرسام.
# - (ومن رأى) أنه في وسط النار ولا يجد لها حرا فإنه ينال صدقا ويقينا
~~وملكا وظفرا على أعدائه.
# - (ومن رأى) نارا طفئت فإنه تسكن الفتنة والشر في الموضع الذي طفئت فيه
~~وإن رأى نارا توقد في داره ويستضيء بها أهله فطفئت فإن قيم تلك الدار يموت
~~وإن كانت النار في بلد فهو موت رئيس البلد والعالم فيها وإن طفئت في بستانه
~~فهو موته أو موت عياله وإن انطفأت في بيته فدخلت ريح فأضاءتها فإنه يدخل في
~~بيته اللصوص.
# - (ومن رأى) أنه جعل نارا في وعاء أو أحرزها لنفسه فإنه ينال مالا حراما
~~والنار ربما دلت على الجن لأنهم خلقوا من نار السموم وربما دلت على القحط
~~والجراد والمغرم الذي
# PageV01P352
# يرميه السلطان على الناس.
# - (ومن رأى) أن عنده نارا في تنور أو فرن أو كانون ونحو ذلك من الأماكن
~~التي توقد فيها فإنها غنى ومنفعة يناله سيما إن كانت معيشته من أجل النار
~~سيما إن كان ذلك في الشتاء وإن رأى ناره خمدت أو طفئت أو صارت رمادا أو
~~أطفأها ماء أو مطر فإنه يفتقر أو يتعطل عن عمله ms779 أو صناعته.
# - (ومن رأى) النار تتكلم في جرة أو قربة أو وعاء من سائر الأوعية الدالة
~~على الذكور والإناث أصاب المنسوب إلى ذلك الوعاء صرع من الجن ومداخلة حتى
~~ينطق على لسانه والنار إذا كانت مؤذية دلت على السلطان الجائر وإن انتفع
~~الناس بها دلت على السلطان العادل ومن حمل جمرا فتبدد منه فإنه لا ينهض
~~بمصلحة غيره وتدل النار في الشتاء على الفاكهة لقولهم النار فاكهة الشتاء
~~وأكل النار يدل على الأكل والشرب في الأواني المحرمة كالذهب والفضة وربما
~~دل ذلك على الفقر والسؤال وربما دل وهج النار على وهجه في اليقظة في الفؤاد
~~لفوت أو موت وربما دل ذلك على الأمراض بالحمى وربما دلت النار على عابدها
~~وكذلك النور والظلمة.
# - (نهار) هو في المنام دخوله على الإنسان فرج من الهموم والأحزان ويدل
~~على تجديد الملابس السنية والأزواج والأولاد الحسان وعلى ظهور الحجة والكشف
~~عن المعمى وخلاص المسجونين وقدوم الغائب.
# - (نجم) سبق ذكره في حرف الكاف في الكواكب.
# - (ندى) هو في المنام يدل على بشارة وكذلك لفظ الوابل والطل.
# - (نداء) هو في المنام معصية لمن سمعه قال تعالى: {أولئك ينادون من مكان
~~بعيد} .
# - (ومن رأى) أنه نودي عليه فإنه يصحب الأرذلين ومن نودي من شاطئ الوادي
~~فإنه ينال ولاية عظيمة.
# - (نصيحة) هي في المنام من العدو غش وغرور لقوله تعالى: {وقاسمهما إني
~~لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور} .
# - (نفي من الأرض) في المنام سجن فمن رأى أنه نفي من الأرض فإنه يسجن
~~والنفي دليل على إثبات حجة النافي وربما دل النفي على قطع اليد.
# - (نفقة) هي في المنام على ذوي الأرحام أو التوسع على ذوي القرب دليل على
~~السعة في المال وصون العيال والخلف فيما فرط من مال أو ولد لقوله تعالى:
~~{وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين) .
# - (ومن رأى) أنه ينفق ماله كرها عنه فقد دنا أجله وربما دلت النفقة
~~وتوسعتها على النفاق.
# - (نكاح) هو في المنام يدل على المنصب الجليل وكل نكاح يرى فيه المني ms780 في
~~المنام حتى يجب عليه الغسل في اليقظة فهو باطل لا تأويل له لأنه احتلام ومن
~~نكح عدوه فإنه يقهره ومن نكح أحدا من إخوانه وصله ببر وإحسان وقيل من نكح
~~رجلا اجتمع معه على جهل أو من نكح أمه أو أخته أو بعض محارمه في الأشهر
~~الحرم فإنه يطأ أرض الحرم ومن نكح رجلا لا يعرفه فإنه يسرف في المال ومن
~~نكح أباه فإنه بار بأبيه ولا يرى هذه الرؤيا عاق.
# - (ومن رأى) أنه نكح أمه في القبر فإنه يموت وإذا رأيت عدوا من الكفار
~~ينكح مسلمة فهو دليل على غارة تحدث في ذلك المكان وكذلك إذا نكح المسلم
~~نساء العدو فهو غارة على العدو والنكاح يدل على قضاء الدين والفرج للمهموم.
# - (ومن رأى) الخليفة نكحه نال ولاية ومن نكح طيرا ظفر بعدو وإن عرف الطير
~~فإنه يصنع جميلا مع من لا يراه ومن نكح دابة نال خيرا فوق أمله ومن أراد
~~نكاح امرأة فعادت رجلا فإنه إن كان طالب ولاية لا ينالها ولا يتحقق له ما
~~يرجوه وإن كان من عامة الناس تعسرت عليه دنياه ومن نكح امرأة عريانة نجا من
~~هم.
# - (ومن رأى) أنه ينكح سبعا فإنه يظفر بعدوه كائنا من كان.
# - (ومن رأى) أنه ينكح لبوة فإنه ينجو من شدائد كثيرة ويظفر ويعلو أمره
~~ويكون مهيبا في الناس مرجوا.
# - (ومن رأى) أنه بهيمة تنكح أصاب خيرا وإن كان سبعا فإنه يرى ما يكره من
~~عدوه.
# - (ومن رأى) أنه نكح صبية فإنه يفتض جارية عذراء.
# - (ومن رأى) أنه نكح نمرا تسلط على امرأة من قوم ظلمة.
# - (ومن رأى) أنه نكح بإحدى فخذيه الأخرى فإنه يتزوج امرأة من أقاربه.
# - (ومن رأى) أنه ينكح امرأة زانية أصاب دنيا حراما ومن نكح امرأته فإنه
~~يظفر بما يحاوله من أمور صناعته.
# - (ومن رأى) أنه ينكح من نساء الجنة فإنه ينال من أمور الدين على قدر
~~جمالها.
# PageV01P353
# - (ومن رأى) أنه ينكح من جواري الجنة فإنه يسمع في الدين خيرا في سرور
~~ويعمل ms781 خيرا في سر وإن كانت الجارية مكشوفة فهو خير مكشوف في الدين مثل زكاة
~~وجهاد وسبق في حرف الميم في المجامعة بقية هذا.
# - (نظر الإنسان إلى الفرج) (من رأى) في المنام أنه ينظر إلى فرج امرأته
~~أو غيرها من النساء نظر شهوة أو مسها فإنه يتجر تجارة مكروهة وإن رأى أنه
~~نظر إلى امرأة عريانة من غير علمها فإنه يقع في خطأ وزلل.
# - (نط من مكان إلى مكان) من خيفة أو سرعة حركة رؤية ذلك في المنام دليل
~~على الكلام المغلق المزعج والنط من علو إلى السفل مفارقة حالة جيدة والميل
~~إلى حالة رديئة والنط سرعة علو درجة الإنسان إن كان صاعدا وسرعة انحطاط
~~قدره إن كان نازلا.
# - (نزول) هو في المنام من العلو إلى أسفل مفارقة الإنسان ما كان عليه من
~~منصب أو زوجة أو دين أو اعتقاد.
# - (ومن رأى) أنه نزل من تل أو مركوب أو قبر أو مكان مرتفع عسر عليه الأمر
~~الذي هو طالبه على مقداره.
# - (نبت الحشيش على البطن) هو في المنام يدل على الموت وإن رأى أن الحشيش
~~قد نبت على سائر بدنه ولم يغط جسمه ولم يضره فإنه ينال خصبا في ذلك العام
~~وإن غطى سمعه وبصره كان دليلا على نقص في دينه وكذلك الريش إذا نبت على
~~جسده فإنه ينال مالا أو لباسا من الصوف وربما حصل له سفر ونبات الحشيش على
~~الجسم استفادة غنى وإن نبت فيما يضر به نباته فيه فمكروه إلا أن يكون مريضا
~~فيدل على موته.
# - (نكش في شيء من بدنه) هو في المنام يدل على الحرص على الدنيا وإنفاقها.
# - (نبش) هو في المنام يدل على نفاذ الأمور والأحكام لأربابها إلا أن ينبش
~~ما يؤكل أو ما فيه نفع فإنه يسيء التدبير فيما يعلمه الله تعالى أو ما
~~يرزقه الله من المال.
# - (ومن رأى) أنه نبش عن قبر ميت معروف فإنه يطلب طريقة ذلك الميت في
~~الدنيا إن كان عالما أو ذا مال وينال منه بقدر ذلك وإن ms782 رأى أنه وصل إلى
~~الميت في قبره حتى نبش عنه وهو حي في القبر فإن ذلك المطلب بر وحكمة ومال
~~حلال وإن وجده ميتا فلا خير فيه ولا في ذلك المطلب ومن أتى المقابر فنبش
~~منها فوجدهم أحياء وأمواتا فإنه مؤذن مريع يكون هناك والنباش للقبور يطلب
~~مطلوبا خفيا مندرسا قديما لأن العرب تسميه مختفيا في خير أو شر وإن نبش عن
~~قبر عالم ففيه نبش عن مذهبه وإحياء من درس من علمه وكذلك قبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلا أن يفضي نبشه إلى رمة بالية وخرق متمزقة أو يكسر عظامه
~~فإنه يخرج من عمله إلى بدعة وحادثة وإن وجده ميتا فاستخرج من قبره أمرا
~~صالحا بلغ إلى مراده من إحياء سنته وشرائعه على قدره ونحوه وإن نبش قبر
~~كافر أو ذي بدعة أو أحد أهل الذمة تبع مذهب أهل الضلالة أو عالج مالا حراما
~~بالمكر والخديعة وإن أفضى النبش إلى جيفة منتنة أو حمأة أو عذرة كثيرة كان
~~ذلك أقوى في الدليل وأدل على الفساد.
# - (نقب) هو في المنام مكر فإن نقب في صخرة فتش عن حال رجل من الولاة ونقب
~~الحصون دال على قصد الإبكار والتنقب والتجسس على الأخبار وعلى فساد المال
~~وفساد حال العيال وربما دل النقب على تتبع الأثر وإن رأى أنه نقب في مدينة
~~فإنه يفتش عن دين رجل وال ضخم قاسي القلب وإن رأى أنه نقب في بيت وبلغ
~~داخله فإنه يصل إلى امرأته يطلبها ويمكر بها.
# - (نقاب) هو في المنام بنت طويلة العمر وربما دل على التفقه في الدين.
# - (نقيب) رؤيته في المنام تدل على البشارة والنصرة على الأعداء لقوله
~~تعالى: {ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال
~~الله إني معكم} .
# - (نقل الأشياء عن محلها إلى ما هو أنفس منها) يدل ذلك في المنام على
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن نقلها إلى ما هو دونها كان دليلا على
~~النهي عن المعروف والأمر بالمنكر أو تبديل ms783 الخبيث بالطيب أو الطيب بالخبيث
~~أو الحرائر بالإماء أو الإماء بالحرائر.
# - (نفخ في النار) هو في المنام فتنة والنفخ في الأرض كشف سر وإيداع سر
~~لمن لا يكتمه.
# PageV01P354
# - (ومن رأى) أنه نفخ في فرج امرأة فإنها تحمل لقصة مريم عليها السلام
~~والنفخ لأجل الطبخ يدل على تهييج أمر لمنفعة وإذا كان لغير طبخ ولم يدل على
~~الولد فإنه يدل على الهم والنفخ في الصور نجاة الصلحاء وسماع النفخ في
~~الصور حق دال على الأخبار المرجفة فإن سمع ذلك وحده ربما كانت الأخبار له
~~خاصة وإن سمع الناس ذلك كانت أخبارا تقلق الناس لسماعها وإن سمع النفخة
~~الثانية دل على إدرار المعاش ووجود المخبآت أو إظهار الأسرار أو شفاء
~~المرضى أو خلاص المسجونين أو الاجتماع بالمسافرين.
# - (نشور الناس من قبورهم يوم القيامة) رؤيته في المنام تدل على انتشار
~~الناس في السوق لطلب الفوائد فقوم يربحون وقوم يخسرون.
# - (نفث) هو نفخ مع بعض بزاق من الفم يدل في المنام على السحر قال تعالى:
~~{ومن شر النفاثات في العقد} .
# - (نجاة من شدة) في المنام دالة على نتائج الأعمال الصالحة كصيام أو
~~صدقة.
# - (نثر الجواهر واليواقيت) في المنام إن لم يلتقطها أحد دل على كساد
~~العلم وعدم الربح وإن التقطها من هو أهل لذلك دل على وضعه الأشياء في محلها
~~ونفع الناس به.
# - (نظم) هو في المنام دال على العلم أو جمع المال من وجهة والألفة
~~والمحبة وتقوى الله تعالى.
# - (نيابة عن الحاكم) في المنام أو المتولي أو صاحب أمر تدل على إتباع سنة
~~الصالحين أو اقتفاء أثر المبتدعين.
# - (نسج) هو في المنام دال على طي العمر أو انقراض أكثر أيامه وربما دل
~~على توسط الحال أو قبض الدنيا وبسطها.
# - (ومن رأى) أنه ينسج ثوبا فإنه يسافر سفرا وإن رأى أنه يسدي فإنه عزم
~~على سفر وإن رأى أنه نسجه ثم قطعه فإن الأمر الذي طلبه قد بلغ وانقطع فإن
~~كان في حبس فرج عنه وإن كان في خصومة صالح ونسج الثوب من قطن ms784 أو صوف أو
~~مرعزي أو شعر أو إبريسم أو غير ذلك سواء وإن رأى ثوبا مطويا فإنه يسافر وإن
~~نشر ثوبا فإنه يقدم له غائب وإن استنسج ثوبا من مرعزي فإنه أمر خادم وربما
~~دل النسج على الوطء.
# - (نوم) هو في المنام غفلة.
# - (ومن رأى) أنه نائم أو أراد أن ينام فإن ذلك يدل على بطالة وهو رديء
~~لجميع الناس خلا من كان في خوف أو يتوقع شدة أو عذابا يقع فيه لأن النوم
~~يذهب جميع الهموم والغموم.
# - (ومن رأى) أنه نائم في مقبرة أو على ظهر طريق أو فوق قبر فإن ذلك يدل
~~للمريض على الموت وللصحيح على البطالة والنوم دليل على تعطيل الفوائد
~~والغفلة عما أوجبه الله تعالى على الإنسان من فعل بر وربما دل النوم على
~~السفر المبرور لأرباب الطاعة والاجتهاد وعلى التخلي عن الدنيا والاحتفال
~~بزينتها وإن رأى الناس نياما في المنام دل على فناء عام أو غلاء أسعار
~~وربما دل على أمور مغلقة وإن كان الناس في شيء من ذلك ورآهم في المنام
~~نياما دل على أن الله تعالى يرفع عنهم ذلك.
# - (ومن رأى) أنه نائم على ظهره فإنه يتمكن من الدنيا ويدل النوم على ذهاب
~~الهم والنوم على الوجه لا يحمد ويدل للولاة على عزلهم ولغيرهم على قلة وفقر
~~والنوم للمرأة العزباء نكاح وقيل النوم ذهاب الإثم لأن أقلام الملائكة ترفع
~~عن النائم وقيل النوم سكر يغطي العقل وقيل مرض.
# - (ومن رأى) أنه نائم وكان خائفا فإنه يأمن وقيل النوم يدل على الغفلة عن
~~المصالح والنوم على الظهر تشتيت وذلة وموت وربما دل على فراغ الأعمال
~~والنوم على الجنب خبر أو مرض أو موت.
# - (ومن رأى) أنه اضطجع تحت أشجار كثيرة كثر نسله وولده والنوم على البطن
~~ظفر بالأرض والمال والولد.
# - (نعاس) هو في المنام أمن من الخوف ويدل على التوبة للعاصي والهداية
~~للكافر ويدل على الغنى بعد الفقر وإن كان الناس في جهد من غلاء أو عدو رفع
~~الله ذلك عنهم ونصرهم على ms785 عدوهم.
# - (نحو) هو في المنام دال على حسن العمل وسببه على قدر ما يتوجه إليه في
~~المنام.
# - (نحوي
# ) تدل
# رؤيته
# في
# المنام على زخرفة الكلام وتحسينه وربما دلت رؤية النحوي على الشر والضرب
~~والتقول والافتعال ومن صار في المنام نحويا فإن كان ممن يزيف الكلام التزم
~~الصدق وعرف به وإن كان كافرا أسلم أو
# PageV01P355
# عاصيا تاب إلى الله تعالى وإن كان تأتاء وهو الذي يتردد في التاء أو
~~فأفاء وهو الذي يتردد في الفاء أو الثغ وهو الذي يبدل حرفا بحرف أو أرت وهو
~~الذي يسقط بعض الحروف أو أخرس وهو الأبكم.
# - (ومن رأى) في المنام أنه صار نحويا أو مستقيم الكلام دل على غناه بعد
~~فقره وعلى سلامته من مرضه وعلى الخلاص من شدته.
# - (نزع الموت) هو في المنام منازعة في الدين أو شك في القرآن وربما دل
~~النزع على تجهيز المسافر وزواج الأعزب والنقلة من دار إلى دار ومن حرفة إلى
~~غيرها وربما دل ذلك على قضاء الدين واستيفاء الحقوق وطلاق الأزواج.
# - (ومن رأى) أنه في غمرة الموت من نزع أو سياق فإنه يكون ظالما لنفسه أو
~~لغيره قال تعالى: {ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت} .
# - (نواح) هو في المنام يدل على الواعظ وسماع النواح يدل على فتح كنيف
~~تفوح منه الرائحة المنتنة وقيل النياحة أصوات الكلاب وصوت النائحة صوت كير
~~النار والدفء والصنج نواح وربما كان دليلا على العرس بالمعازف والقينات ولا
~~يحمد النواح المخنث على كل حال.
# - (ومن رأى) أن موضعا يناح فيه وقع هناك تغير وشؤم وسوء تدبير ينقطع به
~~شمل أصحابه ومن ناح وأعلن به على ميت فإن كان معروفا فإنه ينال من عقب ذلك
~~الميت مصيبة.
# - (ومن رأى) أنه ينوح على ميت أو على شيء ويحزن حزنا شديدا دل ذلك على
~~فرح وسرور والنياحة إثارة فتنة من النائحة وربما دلت على الضلالة عن الهدى
~~أو الردة عن الدين وربما دل النواح على المزمار والمزمار على النواح
~~والنائحة تدل رؤيتها على تقلب الأحوال ms786 وخراب الديار والأعمال الرديئة لقوله
~~عليه الصلاة والسلام: (النياحة من عمل الجاهلية) .
# - (نشاب) هو في المنام رجل رباه غير أبيه.
# - (ومن رأى) بيده نشابا أتاه خبر سار والنشاب قول الحق والرد على من لا
~~يطيع الله تعالى فإن أصاب نفذ أمره وقيل وإن أخطأ لم ينفذ والناشبة القوية
~~السوية كتاب فيه كلام حق وإن كان من قصب فإن ذلك كلام باطل وإن كانت
~~النشابة سهما فإنه رجل كثير الكلام لسن فإن أصاب ينفذ ما يقوله وإن انكسرت
~~فإنه يتقي في كلامه وإن كانت نشابته من ذهب فإنها رسالة إلى امرأة وبسبب
~~امرأة والنصل في النشابة بأس وقوة واضطراب النشابة خوف الرسول على نفسه في
~~أدائها.
# - (ومن رأى) أنه يرمي بالنشاب فإنه ينسب إلى النميمة والغمز وإن كانت
~~النشابة بلا ريش فإن الرسول مسخر.
# - (ومن رأى) نشابة من نصل فإنه يريد رسالة إلى امرأة ولا يصيب رسولا.
# - (نصل) هو في المنام كلام أو فوائد وأرباح من الأسفار والنصل من الرصاص
~~رسالة في وهن وضعف ومن صفر متاع الدنيا ومن ذهب رسالة عن كراهية.
# - (نصاب السيف أو السكين) هو في المنام دال على ما تجب فيه الذكاة من إبل
~~أو بقر أو غنم أو ذهب أو فضة.
# - (نير) هو في المنام دليل خير لجميع الناس ما خلا العبيد فإنهم تصعب
~~عليهم العبودية إذا رأوا ذلك وإذا رآه العبد مكسورا كان أنفع له من أن يراه
~~صحيحا والخشبة التي تدخل فيها سكة الفدان دليل خير لمن يريد التزويج ولمن
~~يطلب الولد ولمن يعلم الأعمال والنير دال على دولبة الحال وربما دل على
~~السفر والكرب في السبب.
# - (نول) هو آلة النسج وهو إذا كان قائما يدل في المنام على حركة وسفر
~~والنول المبطوح يدل على الاحتباس لأن النساء ينسجن وهن قائمات والنول نوال
~~ورفد لذوي الحاجة وربما دل على المنصب الجليل والمرأة إذا رأت امرأة أخرى
~~أخرجتها من نولها الذي هو آلة النسج ونسجت عليه فإنها تموت بسرعة.
# - (نحى) هو زق السمن والعسل وهو ms787 في المنام رجل معه علم وزهد كثير يعلمه
~~الناس ولا يعمل به.
# - (نطع) هو في المنام خادم يخدم امرأة يعلم سرها ويستره من الناس وهو ذو
~~شرف والنطع دال على الزوجة أو السرية وربما دل على من يفشي إليه سره
~~كالوالد والوالدة والنطع دال على الرجل لأنه يعلو على الفراش ويقيه الأدناس
~~وقد يدل على ماله الذي تتمتع فيه المرأة وولدها.
# - (نرد) هو في المنام سمو ورفعة وعز وجاه لأنه من ملاعب ذوي الأقدار
~~وربما دل على ما يرتكبه في اليقظة من
# PageV01P356
# استهزاء أو مخالفة وقد يدل على عشرة الفساق ومن لعب بالنرد فإنه يخوض في
~~معصية لا يدري أيفتضح فيها أم لا وقالوا اللعب بكل شيء مكر وبالنرد تجارة
~~في معصية والنرد أمر باطل فإن رآه منصوبا لا يلعب به فإنه بطالون معزولون
~~وهم على غير حق وإن لعب به فإنهم ولاة رجال في ظلم وبخس أو يكونون خارجين
~~معتدين وإن لعب به وقدم أو أخر فإنه يظهر هناك قتال في غلبة وجور والغالب
~~هو الظافر.
# - (ومن رأى) أنه يلعب بالنرد فإنه يدل على خصومة وشر ويكون له مع غيره
~~يطلب فيه الغلبة بسبب الرزق.
# - (ناقوس) هو في المنام سمسار أو زوجة ذات أولاد أو مؤذن وربما دل على
~~الشهرة والفضيحة.
# - (ومن رأى) أنه يضرب بالناقوس فإنه يفشي بين الناس خبرا باطلا والناقوس
~~يدل على مصاحبة رجل ليس فيه خير والناقوس رجل كذاب منافق فمن رأى أنه يضرب
~~بالناقوس في بيعة فإنه يحلف على بيعه وشرائه وتجارته لأن البيعة البيع وضرب
~~الناقوس اليمين الكاذبة.
# - (ناموس) هو في المنام إذا كان فيه ميت بيت مال حرام وإن كان خاليا من
~~الميت فهو بيت أسود أو رجل سوء يأوي إليه قوم سوء.
# - (نصراني) هو في المنام نصر والشيخ النصراني عدو يؤمن شره.
# - (ومن رأى) أنه نصراني فإنه في بدعة يشابه فيها رأى النصارى.
# - (ومن رأى) أنه نصراني ورث خاله أو خالته وإن رأى أن عليه زنارا ولد له
~~ذكر وإن كان ms788 يصلح للسلطان ولي سلطانا لأن الزنار فوق الثياب سلطان.
# - (ومن رأى) أنه سمي نصراناي وهو كاره له فعليه ثياب بيض وسمته حسنة فإنه
~~ينجو من أمر يتخوف منه والنصراني رجل له مودة للآية الواردة والتنصر نصرة
~~لمن له حكومة والنصرانية تدل على زق خمر أو حريق نار والنصارى تدل على
~~الخنازير لمن رآهم والنصارى في المنام أعداء في صورة أصدقاء.
# - (ومن رأى) أنه نصراني وله محاكمة فإنه ينصر بالباطل.
# - (نوروز) وهو للمجوس كالعيد للمسلمين وهو في المنام سرور ماض يعود إليه
~~ويخرج من غمة ويعود إليه مال قد ذهب منه.
# - (ومن رأى) النوروز في منامه وصادف أن يكون ذلك يوم الجمعة فإن النيل
~~يكون متوسطا ويفشو الفساد وتضطرب مصر وإن كان يوم السبت فإن النيل يكون
~~متحرفا ولا يبقى على الأرض وتكون سنة شاقة كثيرة الوباء وإن كان يوم الأحد
~~فإن النيل يكون متوسطا في طلوعه ويكون الشتاء شديدا والزرع كثير البركة وإن
~~كان يوم الاثنين فإن النيل يكون مباركا في طلوعه ويخشى على الزرع وتكثر
~~الأمراض في الشتاء وإن كان يوم الثلاثاء فإن النيل يمد بعد أن يتوقف ويكون
~~وسطا ثم يصير إلى الزيادة ويكون الشتاء باردا وإن كان يوم الأربعاء فإن
~~النيل يكون متوسطا ولا يدوم على وجه الأرض بل ينزل بسرعة ويكون بين الصيف
~~والخريف برد شديد وإن كان يوم الخميس فإن النيل يكون مباركا ولا يغلو في
~~تلك السنة شيء إلا الماشية وكل هذا قاله بطليموس في شأن مصر خاصة.
# - (نبيذ التمر والزبيب غير المسكر) يدل في المنام على الهم والنكد وربما
~~دل على ضنك العيش والفاقة ونبيذ التمر صرفه مال فمن رأى أنه يشرب نبيذ
~~التمر فإنه يغنم مالا.
# - (ومن رأى) أنه يشرب نبيذ الزبيب وكان يصلح للسلطان فإنه يجيء إليه وإن
~~لم يصلح اقتضى نسبه إليه والنبيذ مال حلال فيه كد ونصب.
# - (ومن رأى) أنه يشرب نبيذا أو غيره مما يسكر فإنه مال يكون بتعب وكلام
~~وعلاج وشرب النبيذ للوالي عزل كشرب الخمر وصرف ms789 نبيذ التمر مال فيه شبهة أو
~~هم أو غم.
# - (نفط) هو في المنام امرأة زانية لا خير فيها وقيل إنه مال حرام.
# - (ومن رأى) أنه أكل النفط فإنه يصيبه مال من قبل السلطان وإن رأى أنه صب
~~عليه فإنه يصيبه نائبة من سلطان والنفط شرور وأنكاد وحروب.
# - (نحاس) من رآه في المنام فإنه إصابة مال من قبل اليهود والنصارى.
# - (ومن رأى) في يده شيئا منه فليحذر أناسا يعادونه.
# - (ومن رأى) نحاسا فإنه يرمى بكذب وبهتان ويشتم.
# - (نخاس الدواب) أي سمسارها يدل في المنام على رجل يؤثر أشراف الناس على
~~دنياه ويدل على والي الأمور
# PageV01P357
# ونخاس الجواري رجل صاحب خير لآن الجواري أخيار والمماليك أعداء ونخاس
~~الجواري والمماليك صاحب أخبار الخير والشر وربما دل نخاس الدواب على صياد
~~البر ونخاس الرقيق على صياد البحر لأن كلا منهما يمر على يديه أصناف
~~الحيوان فإن السمك يدل على الجواري في بعض الوجوه.
# - (نحات الخشب) هو في المنام رجل يعامل رجالا منافقين ويأخذ منهم أموالا
~~بالخديعة.
# - (نجار) هو في المنام رجل مؤدب يؤدب الناس لأن النجار يصلح الخشب
~~ويقومها وينحتها وكذلك يقهر المؤدب رجالا في دينهم فساد فهو يزينهم ويؤدبهم
~~ويعلمهم الخير والأدب مثل المؤدب للصبيان والنجار تدل رؤيته على ردع
~~المنافقين وإلزامهم بما يجب ونجار لمراكب سفر ونجار السواقي فوائد وأرباح
~~من العقارات ونجار الطواحين شرور وخصومات ونجار الأقفال والأبواب أزواج
~~وأولاد ونجار المحاريث حرث وزراعة.
# - (نجاد) هو في المنام تدل رؤيته على المطرب الخارج المعجب بنفسه وربما
~~دلت رؤيته على الأنجاد للمستنجد والراحة بعد التعب والنجاد مؤدب الرجال
~~وهاديهم إلى الصواب والنجاد رجل يعامل قوما منافقين ويأخذ منهم أموالا
~~بالمكر.
# - (نقاش) تدل رؤيته في المنام على العلم والسنة الصالحة وربما دلت رؤيته
~~على المكر والخديعة والحيلة ونقاش الحجارة مكايد لأرباب الجهل ونقاش النحاس
~~خصومات وأمراض بالرأس ونقاش الذهب والفضة حكمة جليلة ووضع الشيء في محله
~~والنقاش صاحب الدنيا وغرورها والنقاش يزين النساء.
# - (نجاب) هو في المنام يعبر بالمرأة القابلة وكذلك القابلة تعبر ms790 النجاب
~~الذي يخبر بفتح الحصون وما فيها.
# - (نقاد) هو في المنام تدل رؤيته على الهداية واعتزال الأشرار والنقاد
~~رجل مختار ينتخب كل رديء ويختار كل جيد فإن كان صاحب دين وعلم فإنه يختار
~~لنفسه أجود العلم وأشرفه في الدين وإن كان صاحب دنيا فإنه يختار لنفسه أشرف
~~الدنيا وأهنأها وإن كان ذا سلطان فإنه يختار أشرف السلطانة وأرفعها.
# - (نقاض) هو في المنام لا خير فيه ولا في اسمه فإنه ينقض الوضوء والأمور
~~والعهد والشرط إلا أن يرى أنه نقض شيئا فاسدا فغيره إلى صلاحه فإنه يصلح
~~أمرا من الأمور الفاسدة.
# - (نشار الخشب) هو في المنام يعبر بالطحان والنشارة كالدقيق.
# - (نشابي) هو في المنام جاسوس يأمر الناس بالنميمة والنشابي تدل رؤيته
~~على السفر والهم والنكد والحرب وقسمة الأموال على الفريضة الشرعية لأن
~~النشاب يقال فيه سهام.
# - (نساج) هو في المنام رجل كثير الأسفار وكثير الكد في عمله يسعى في
~~الطلب ويحث على العمل كالمجاهد بالسيف فوق الدابة ورجله في الركاب وربما دل
~~على الذي يبني الحيطان أو على الناسج والحراث وقد يدل منسجة على ما الإنسان
~~فيه من مرض أو هم أو سفر أو خصومة أو امرأة أو كتابة فمن قطع منسجه فرغ من
~~همه وعمله أو سفره وما يعالجه وإلا بقي منه قدر ما بقي من تمامه في النول
~~والمرأة الناسجة دالة على ما دل النساج عليه فإن رآها رجل أعزب تزوج امرأة
~~حرة وإن رأتها امرأة عزباء تزوجت رجلا من نسبتها.
# - (نباش) هو في المنام تدل رؤيته على نبش ما اندرس من الكلام أو كشف
~~الأسرار وقطع الطريق واكتساب الحرام والنباش يدل على الداخل في الأمور
~~الباحث عن المستورات والأمور المخفيات من العلوم والكنوز وقد يدل على
~~مداخلة أهل الكفر والبدع.
# - (ومن رأى) أنه ينبش القبور ولا يخرج الموتى يفرج عنه كربه وتأتيه
~~بشارات.
# - (ومن رأى) أنه يحدث الميت في حوائجه ونال مأمولا وربما دل النباش على
~~القواد كما أن القواد يدل على النباش وقد يكون من أنباء الدنيا ms791 يطلب غرور
~~الدنيا ونضارتها.
# - (نداف) هو في المنام رجل صاحب خصومات تجري على يده أموال فمن رأى أنه
~~يندف فإنه يدخل في خصومة فإن لم يحسن الندف غلب عليه خصمه وذهبت أيامه.
# PageV01P358
# - (نفاع) هو في المنام تدل رؤيته على الزوجة للأعزب والفراغ من الأعمال.
# - (نحال) هو صاحب نحل العسل تدل رؤيته على المحاربة واقتطاع الأموال
~~والحصار والتعب ولبس السلاح.
# - (نحل) هو في المنام خصب وغنى لمن اقتناه مع خطر.
# - (ومن رأى) كوارة النحل واستخرج عسلا نال مالا حلالا وإن أخذ العسل ولم
~~يترك للنحل شيئا فإنه يجور على قوم وإن ترك لها شيئا فإنه يعدل إن كان
~~واليا أو طالب حق.
# - (ومن رأى) النحل يقع على رأسه نال رياسة وإن رأى ذلك ملك نال ملكا
~~وكذلك إذا حل بيده النحل وهو للفلاحين دليل خير وخصب وللجندي وغيره دليل
~~خصومة ويدل على العسكر والجند لأنه يتبع أميرا له كما يتبع الجند أميره ومن
~~قتل النحل قهر عدوا ولا يحمد قتل النحل للفلاحين لأن رزقه ومعاشه منه
~~والنحل يدل على العلماء وأصحاب التصنيف وعلى الكد والكسب والجباية والنحل
~~إنسان كسوب خطير عظيم البركة نفاع لمن صحبه وإن رأى ملك أنه يتخذ موضع
~~النحل فإنه يفقد بلدا عامرا كثير المنفعة حلال الدخل من قوم أكياس حذاق
~~أغنياء وإن رأى أنه دخل في كوارها فإنه يستفيد تلك الكوارة ويظفر بها وإن
~~رأى أن النحل اجتمع عليه ولدغه فإنهم قوم يتعاونون ويصيبه منهم أذى وإن قتل
~~النحل فإنه ينفيهم عن تلك الكوارة وإن رأى النحل في بلدة هاجرة هجم على تلك
~~البلدة جند لا خير فيهم والنحل يدل على ضرب بسبب حمية وعلى مرض بسبب العسل
~~والشمع ورؤية النخل تدل على نيل رياسة وإصابة منفعة ويدل النحل على أهل
~~البادية وعلى جيش الإسلام كما يدل الجراد على جيش الكفر أو الخوارج وكذلك
~~الزنانير وربما دل النحل على أرباب الكشف والإطلاع.
# - (نخل) هو في المنام رجل عالم أو ولد وقطعه موته ويعبر النخل برجل من
~~العرب ms792 حسيب رفيع نفاع للناس ومن ملك نخلا كثيرا فإنه يتولى على رجال بقدر
~~ذلك وإن كان تاجرا ازدادت تجارته وإن كان من أهل الأسواق نال مكاسب والنخلة
~~اليابسة رجل منافق وإن قلع النخل وقع في ذلك المكان وباء وربما كان عذابا
~~من سلطان.
# - (ومن رأى) نخله قطع فإن الأمر الذي هو بصدده سفر مكروه أو خصومة
~~والنخلة عمة الإنسان والنخيل نساء من العرب.
# - (ومن رأى) أن نواة صارت نخلة فإن صبيا يصير عالما أو رجلا وضيعا يصير
~~رفيعا وقيل النخل يدل على طول العمر والأولاد والنخلة زوجة أو دار أو أرض
~~أو ملك أو سنة أو كسوة أو مال أو ولد أو والد أو عالم وإن رأى أنه صرم نخلة
~~فإن الأمر الذي هو فيه من خصومة أو ولاية أو سفر أو أمر مكروه ينصرم.
# - (نخال) هو بائع النخالة تدل رؤيته في المنام على الأمين على أموال
~~الصدقات وأوساخ الناس.
# - (نخال الدقيق) تدل رؤيته في المنام على الحاكم والفارق بين الحق
~~والباطل.
# - (نبال) هو الذي يصنع النبل تدل رؤيته في المنام على المكايد والاحتيال
~~والدسائس بسبب المال أو الروح والنبال رجل زاهد عابد في نفسه.
# - (ناطفي) هو في المنام رجل شرير ينم بين الناس ويوقع الشحناء والجدال
~~ليتخذ لنفسه سوقا ومنفعة.
# - (ناطور) هو في المنام رجل من الولاة ذو مال فإن نظر على شجرة جوز فإنه
~~يلي على قوم من الأعاجم وإن نظر على زجاج دل على أمور النساء.
# - (ناسخ) تدل رؤيته في المنام على التعب والنصب بسبب نقل الكلام وربما
~~دلت رؤيته على البذر للزرع والتبذير للحصول والنكاح والنسل.
# - (نقش) وهو المداد الأسود وهو في المنام كرامة ورفعة مع جاه وسرور فإن
~~تلطخ به قميصه أو لطخه به غيره فإن اللاطخ يقع فيه ويتغلب عليه بالوقيعة
~~وينال الملطوخ من ذلك رفعة وثناء حسنا وربما يصير المتلطخ ثوبه أبرص وربما
~~يتلطخ ثوبه كما رأى.
# - (نعل) هو في المنام زوجة وغلام ودابة وصديق وشريك وسفر.
# - (ومن رأى) أنه اشترى نعلا ولم ms793 يمش فيه فإنه يشتري جارية أو يتزوج امرأة
~~حرة وإن مشى فيه فإنه يسافر سفرا في بر ولون المرأة مثل لون النعل فإن كان
~~أخضر فالمرأة دينة صالحة وإن كان أسود فهي صاحبة مال وإن كان أصفر فهي
~~مريضة وإن كان أحمر فهي صاحبة زينة
# PageV01P359
# وبهاء.
# - (ومن رأى) شراك نعله قطع أقام عن سفره ومن لبس نعلا وفيه رقعة تزوج
~~امرأة ولها ولد يدخل معها.
# - (ومن رأى) نعله بلا عقب فامرأته لا تحمل أبدا ومن مشى بفردة نعل واحدة
~~فإنه يفارق زوجته أو شريكه ومن دفع نعله للخراز فإنه يقود على امرأة.
# - (ومن رأى) نعله وقع في ماء وضاع فإن زوجته تموت فإن وجده أو أخرجه من
~~الماء فإنها تفيق من مرضها بعد أن تشرف على الهلاك.
# - (ومن رأى) أنه خلع نعله فإنه يلي ولاية لقوله تعالى: {اخلع نعليك إنك
~~بالواد المقدس طوى} . فنال بعد ذلك الولاية والنصر على فرعون وقومه.
# - (ومن رأى) نعليه فقدا ربما سرق حماره أو دابته ومن وقع نعله ذم حال
~~زوجته والنعل المشتركة بنت وإن رأى أنه لبس نعلا مشعرة جديدة محذوة لم تشرك
~~ولم تلبس تزوج بكرا وإن مشى بها في محلته وطىء امرأة وإن مشى قاصدا في طريق
~~فإنه يحج أو يسافر سفرا في بر وإن انقطع شسع نعله أو شراكها برئ من كفالة
~~وإن كان النعل من الفضة فإنها امرأة حرة جميلة وإن كان من الرصاص فامرأة
~~ذات وهن وضعف وإن كان من النار فامرأة سليطة أو من الخشب فامرأة منافقة
~~خائنة وإن كان النعل ذا لون فهي امرأة ذات تخليط وإن كان من جلود البقر فهي
~~من العجم وإن كان من جلود الخيل فهي من العرب وإن كان من جلود السباع
~~فامرأة من ظلمة السلاطين.
# - (ومن رأى) أنه يمشي في نعلين فانخلصت إحداهما عن رجله فارق أخاه أو
~~شريكه والنعل الكنانية امرأة مستورة قارئة لكتاب الله تعالى وقيل النعل يدل
~~على الأخ.
# - (نمش) (من رأى) في المنام نمشا على وجهه فهي ms794 ذنوبه التي قد أكثر من
~~عملها وارتكبها عند قوم لأجل المال.
# - (نمس) هي دابة تقتل الثعبان عادة فمن رآها في المنام فإنها تدل على
~~الزنا وذلك أن النمس يسرق الدجاج والدجاج يشبه النساء.
# - (ومن رأى) أنه ينازع نمسا فإنه ينازع إنسانا زانيا.
# - (نمر) هو في المنام سلطان جائر أو عدو مجاهر شديد الشوكة فمن قتله قهر
~~عدوا ومن أكل لحمه نال مالا وشرفا ومن ركبه نال سلطانا عظيما.
# - (ومن رأى) أن النمر ركبه نال ضرر من سلطان ومن نكح نمرة تسلط على امرأة
~~فاسقة وهي من قوم ظلمة.
# - (ومن رأى) نمرا في داره هجم على داره رجل فاسق ومن صار نمرا أو فهدا في
~~منامه نال منفعة من رجل فاسق ومن عضه نمر أصابه ضرر بقدر عضه والنمر يدل
~~على رجل ويدل على امرأة وذلك بسبب تغير لونه وهو ذو مكر وخديعة ويدل على
~~مرض وعلى وجع العينين ولبن النمر عداوة تظهر لشاربه والنمر عدو معاند شديد
~~العداوة وهو أبلغ من الأسد فمن رآه أنه ينازعه أو يقاتله فإنه ينازع رجلا
~~كذلك وقيل.
# - (ومن رأى) النمر في منامه فإنه يستغفر الله تعالى من ذنوبه والدليل على
~~ذلك أنه ممثل بملوك الفرس وهم كانوا متقين ويدل النمر على أقوام يخافهم
~~الناس وعلى فزع شديد ويدل على أناس متفننين من أجل تفنن لونه.
# - (نسناس) هو في المنام رجل قليل العقل مهلك نفسه بفعل يفعله ويسقط من
~~أعين الناس والنسناس تدل رؤيته على التحبب إلى الناس بطيب الأخلاق والتملق
~~إليهم لما يجره من النفع ويدل على الذهول والنسيان.
# - (نمل) هو في المنام قوم ضعفاء أصحاب حرص ويعبر بالجند والأهل وبالحياة
~~الطويلة فمن رأى النمل دخل قرية فإن جندا يدخلها.
# - (ومن رأى) أن النمل على فراشه كثرت أولاده ومن خرج من داره نقص عدد
~~أهله ومن رآه يطير من مكان فيه مريض فإنه يموت أو يسافر من ذلك المكان قوم
~~يلقون شدة ويدل على خصب ورزق لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق ms795 وإذا رأى
~~المريض إن النمل يدب في جسده فإنه يموت وقيل.
# - (من رأى) النمل يخرج من مكانه ووكره ناله هم.
# - (ومن رأى) نملا كثيرا في دار أو محله فإنه يكثر عدد أهل ذلك الموضع
~~ونسلهم ومن رآه يخرج من داره أو محله فإن أهله يقلون بموت أو تحويل والذر
~~كذلك إلا أنهم ضعفاء الناس وإذا صار للنمل جناح دل على هلاك جند كثير ذي
~~عدد كثير ورؤية النمل تدل على نفس صاحب الرؤيا وتدل على أقربائه ومعرفة
~~كلام النمل ولاية لقصة سليمان عليه السلام.
# - (ومن رأى) النمل يدخل داره بالطعام يكثر خير داره.
# - (ومن رأى) النمل يخرج بالطعام من داره افتقر وخروج النمل من الأنف
~~والأذن أو غيرهما من الأعضاء وهو فرحان بذلك يدل على موت صاحب الرؤيا شهيدا
~~وإن كان محزونا مات على غير التوبة وإن رأى أن النمل هرب من بلدا وبيت فإن
~~اللصوص يحملون من ذلك الموضع شيئا أو يكون هناك عمارة لأن النمل والعمارة
~~لا يجتمعان وكثرة النمل في بلد من غير
# PageV01P360
# أضرار بأحد تدل على كثرة أهل البلد.
# - (ومن رأى) أنه قتل نملا ارتكب ذنبا بسبب قوم ضعفاء ومن سمع كلام النمل
~~وكان أهلا للإمارة نال الإمارة وإلا نال خصبا وخيرا والنمل الكبار للغزاة
~~قتلهم وللمرضى موتهم ولمن يريدون السفر تعبهم وخسرانهم.
# - (ومن رأى) نملة ضخمة قد حملت من منزله حملا وخرجت به فإنه يسرق ماله من
~~يكرم عليه من ابنه أو أخيه.
# - (ناقة) هي في المنام امرأة فإن كانت من البخت فهي أعجمية وإن كانت
~~غيرها فهي امرأة عربية ومن حلب الناقة تزوج امرأة صالحة وإن كان متزوجا رزق
~~ولدا ذكرا ومن حلب النوق ولي ولاية يجمع فيها الزكاة ولحم النوق يدل على
~~وفاء النذر أو على مصيبة أو على مرض أو رزق وركوب الناقة نكاح امرأة وإن
~~ركبها مقلوبا أتى امرأة في دبرها ومن ماتت ناقته ماتت امرأته أو يبطل سفره
~~وربما كانت الناقة امرأة كثيرة الخصام لكثرة صياحها.
# - (ومن رأى) ناقة دخلت ms796 مدينة فإنها فتنة لقوله تعالى: {إنا مرسلوا الناقة
~~فتنة لهم} . ومن عقر الناقة ندم على أمر فعله وناله مصيبة وإذا عقرت ناقة
~~في مدينة أصاب أهلها نكبة ومن ملك ناقة تزوج أو صاهر أو ملك دارا أو أرضا.
# - (ومن رأى) أنه يحلبها أصاب مالا حلالا من امرأة وإن حلب منها غير اللبن
~~كالدم والقيح كان ذلك المال حراما.
# - (ومن رأى) أنه شرب لبن ناقة من غير أن يحلبه بنفسه أصاب مالا من رجل
~~ضخم ذي سلطان.
# - (ومن رأى) أن ناقة خرجت عنه أو ضاعت أو سرقت فإنه يفارق زوجته والناقة
~~امرأة صالحة صبورة على الكد حاملة للأثقال مع ما فيها من شرف القدر والبركة
~~وربما دلت الناقة على العام المقبل فإن كان معها فصيلها دل على ظهور آية
~~وفتنة عامة وإن ذبحت دل على الهموم والأنكاد والفناء أو سيف يعم أكثر الناس
~~ومن اشترى ناقة وكان فقيرا ربما اشترى مصباحا وربما نال منزلة وحظا فيما
~~يساق إليه والناقة في المنام شجرة أو سفينة أو نخلة أو عقدة من عقد مال
~~النساء والناقة الراحلة والهودج والقبة والمحفة فكل ذلك نساء.
# - (ومن رأى) ناقة تدر لبنا في الجامع أو في سماط أو في الرحبة فإنها سنة
~~مخصبة.
# - (نعجة) هي في المنام امرأة شريفة غنية كريمة إذا كانت سمينة ومن أكل
~~لحم نعجة ورث امرأة وصوفها ولبنها مال.
# - (ومن رأى) نعجة دخلت منزله نال خصبا في تلك السنة والنعجة الحامل خصب
~~ومال يرتجى ومن صارت نعجته كبشا فإن زوجته لا تحمل أبدا.
# - (ومن رأى) أنه يحلب النعجة فإنه يصيب من امرأة مالا وإن ذبحها ليأكل من
~~لحمها نال حاجته من تلك المرأة وإن ذبحها من غير أن يريد أكلها فإنه ينكح
~~امرأة بكرا وإذا رأى نعجة خرجت من بيته أو ضاعت أو سرقت فإنه يفارق زوجته
~~وإن رأى في داره نعجة فإنها سنة مخصبة تأتي عليه وإن كانت حاملا فإنه يرجو
~~فيها جمع مال وإن رأى أن النعجة واثبته فقاتلته فإن امرأته تمكر ms797 به ومن
~~جامع نعجة فإنه ينال سنة مخصبة في مكروه من غير وجهها وولادة النعجة نيل
~~الخصب والرخاء والنعجة السوداء امرأة عربية والبيضاء امرأة أعجمية والنعاج
~~نساء صالحات وربما دلت رؤيتهن على الهموم والأنكاد وفقد الأزواج وزوال
~~المنصب.
# - (نعامة) هي في المنام امرأة بدوية عربية والظليم رجل عربي بدوي وقيل
~~النعامة نعمة ومن ركب نعامة ركب خيل البريد وقيل ينكح خصيا والنعامة تدل
~~على الأصم لأنها لا تسمع وقيل إنها تدل على النعي من اسمها.
# - (ومن رأى) في داره نعامة ساكنة طال عمره ونعمته وإن رأى السلطان إن له
~~نعامة فإن له خادما خصيا يحفظ الجواري.
# - (ومن رأى) أنه ركب نعامة فإنه يركب حراما أو برية من البراري.
# - (ومن رأى) أنه ذبح نعامة فإنه يفتض جارية.
# - (ومن رأى) أنه يحمل نعامة فإنه يحمل خطيئة ومن أصاب من بيض النعامة
~~فإنه يصيب امرأة ومن أصاب من ريشها أصاب مالا من رجل بدوي.
# - (نسر) هو في المنام ملك الطيور وأرفعها طيرانا وأطولها عمرا.
# - (ومن رأى) نسرا نازعه فإن سلطان يغضب عليه ويوكل به رجلا ظالما لأن
~~سليمان عليه السلام وكل النسر على الطيور فكانت تخافه.
# - (ومن رأى) أنه ملك نسرا مطاعا أصاب ملكا عظيما وشرفا وعزا ويتمكن من
~~ملك أو سلطان عظيم ومن ملك نسرا وطار به وهو لا يخاف فإنه يعلو أمره ويصير
~~جبارا عظيما ومن أصاب فرخ نسر ولد له ولد يكون عظيما.
# - (ومن رأى) ذلك نهارا فإنه يمرض وإن خدشه طال مرضه والنسر المذبوح يدل
~~على موت ملك من الملوك والحامل إذا رأت النسر فإنها ترى الداية والمرضعة
~~والنسر يفسر بأكبر الملوك ويفسر بالأنبياء والصالحين.
# - (ومن رأى) النسر وسمع صوته خاصم إنسانا ومن أكل من لحم النسر أو أخذ
~~شيئا من ريشه أو عظمه فإنه يصيب مالا من سلطان.
# - (ومن رأى) نسرا حمله وطار به فإن طار به عرضا فإنه
# PageV01P361
# يسافر سفرا في سلطان ورفعة وإن طار به صاعدا نحو السماء مات في سفره
~~والنسر يدل على طول العمر ms798 ويدل على المال الجزيل والحرب وربما دلت رؤيته
~~على البدعة والضلالة عن الهدى لقوله تعالى: {ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد
~~أضلوا كثيرا} . وربما دل النسر على الغيرة على العيال.
# - (ومن رأى) أنه هوى به نسر من السماء إلى الأرض فإنه لا يتم له أمره
~~ويزول عنه سلطانه وملكه.
# - (نعاب) هو فرخ الغراب هو في المنام يدل على الفاقة والاحتياج والبعد عن
~~الأهل والأقارب ومن كان في شيء من ذلك دل النعاب على غناء وسد فاقته وجمع
~~شمله بأهله وأقاربه لأن النعاب أبواه ينفران عنه حين يفقس من بيضته فيبعث
~~الله تعالى له ما يتغذى به من الذباب إلى أن يطلع له الريش فإذا طلع عليه
~~تعاهداه بالقوت إلى أن يطير.
# - (ناموس) من رآه في المنام نال مالا وذلك لخروج الدم.
# - (نهر) هو في المنام رجل جليل ومن دخل فيه خالط رجلا من أكابر الناس ولا
~~يحمد الشرب من النهر لقوله تعالى: {إن الله مبتليكم بنهر} . الآية.
# - (ومن رأى) أنه وثب من نهر إلى الجانب الآخر فإنه ينجو من هم وغم وينصر
~~على عدوه وقيل النهر يدل على السفر لمن دخله وقيل الدخول فيه دخول في عمل
~~السلطان وإذا جرى الماء في سوق والناس يتوضؤون منه وينتفعون بمائه فذلك عدل
~~من السلطان في رعيته وإن جرى فوقه الأسطحة ونزل إلى الدور وبل قماش الناس
~~فذلك جور من السلطان في رعيته أو عدو يطغى على الناس.
# - (ومن رأى) نهرا خرج من داره ولم يضر أحدا فذلك معروف يصدر منه للناس.
# - (ومن رأى) أنه صار نهرا مات بنفس الدم أو أصابته قرصة ومن دخل نهرا
~~داخل رجلا كبيرا وإذا أصابه منه وحل أصابه من ذلك الرجل هم وخوف وكذلك إذا
~~كان النهر كدرا عكرا وإن شرب من مائه وهو صاف أصاب خيرا وحياة طيبة من ذلك
~~الرجل بقدر ما شرب.
# - (ومن رأى) أنه يستقي الماء منه أصاب مالا من رجل على قدر عظم النهر
~~وصغره.
# - (ومن رأى) أنه قطع النهر إلى الجانب الآخر ms799 فإنه يقطع هما وغما وخوفا إن
~~كان فيه وحل طين أو موج متواتر وإلا قطع ذلك الرجل الذي يعاشره وجاوزه إلى
~~غيره.
# - (ومن رأى) أنه وثب من النهر إلى شطه فإنه ينجو من شر السلطان وينال
~~ظفرا على الأعداء وإن رأى أن ماء النهر يختطفه أو شيئا من دوابه أو متاعه
~~ويذهب به فإنه مضرة وخسران له وإن رأى أنه يجري إلى بيته نهرا صافيا دل على
~~يسار ومال وقيل إن ذلك للغنى غلة تصيبه ومنفعة تكون لأهل بيته وإن رأى نهرا
~~يجري من بيته والناس يشربون منه فإنه إن كان غنيا أو ذا شرف فذلك يدل على
~~خير ومنافع تكون لأهل البلد يكرمهم وينفق عليهم ويأتي منزله قوم كثيرون
~~يحتاجون إليه وينالون منه منفعة وإن كان صاحب الرؤيا فقيرا فإنه يطرد
~~امرأته أو ابنه أو واحدا من بيته بسبب زنا أو فعل قبيح والنهر في المنام
~~عمل صالح أو رزق مستمر والنهر الكدر أو المنتن الرائحة دليل على جهنم وما
~~يقرب منها من السوء والنهر فتنة والنهر يدل على إقليمه كسيحون وجيحون
~~والفرات والنيل وربما كان للعاصي عصيانا ويرى بردا وسلاما ويزيد زيادة في
~~الرزق والدجلة جد ومن شرب من هذه الأنهار ونحوها مما له شهرة في مصره دل
~~على الخير والرزق والفائدة أو الزوجة أو التحفة من ذلك الإقليم فإن صار
~~النهر في غير بلده دل على تغير الدول والخلف بين الملوك وسير بعضهم لبعض.
# - (ومن رأى) أنه يمشي فوق الماء في نهر فإنه يدل على حسن نيته وصحة يقينه
~~ونهر الكوثر في المنام نصرة على الأعداء لقوله تعالى {إنا أعطيناك الكوثر}
~~. الآية ومن شرب من نهر الكوثر نال علما وعملا ويقينا حسنا وإتباعا لسنة
~~النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان كافرا أسلم أو عاصيا تاب وانتقل من بدعة
~~إلى سنة أو زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة أو من مكسب حرام إلى مكسب حلال ونهر
~~الماء الذي في الجنة دليل على الرزق ونهر اللبن دليل على الفطرة ms800 ونهر الخمر
~~دليل على السكر من حب الله تعالى والغض عن محارمه ونهر العسل دليل على
~~العلم والقرآن.
# - (نيل مصر) النهر المعروف.
# - (من رأى) في المنام أنه يشرب منه فإنه ينال ذهبا بقدر ما شرب.
# - (ومن رأى) نهر النيل نال سلطانا وقوة.
# - (ناعورة) هي في المنام خادم يحفظ أموال الناس في السر والنواعير
~~والدواليب تفسر على دوران التجارة وانتقال الأحوال وعلى السفر.
# PageV01P362
# - (نرجس) هو في المنام امرأة فمن رأى على رأسه إكليلا من النرجس تزوج
~~بامرأة لا تدوم صحبتها والنرجس النابت في البساتين ولد باق وإن رآه مقطوعا
~~مات الولد وقيل.
# - (من رأى) النرجس نال سرورا وقيل النرجس مال من ذهب وفضة وصفرته دنانير
~~وبياضه دراهم والمرأة إذا رأت على رأسها إكليلا من النرجس تزوجت بزوج لا
~~يدوم وإن كان لها زوج فإنه يطلقها أو يموت عنها والنرجس تدل رؤيته على
~~العمر الطويل والانحناء وشيب الرأس.
# - (نمام) هو في المنام فرج دائم ودولة أو تجارة ويفسر بامرأة وبولد ذكر
~~وإن كان نابتا فإنه أجود وكل الرياحين إذا قطعت من منابتها فإنها هموم.
# - (نور الخلاف المسكي) المسمى ظهر البان العراقي هو في المنام رجل حاد لا
~~بقاء له ولا ثبات عند الشدائد وقيل هو رجل فقير ذو خلق صلف ليس له منفعة.
# - (نارنج) هو في المنام شر كله أو فتنة.
# - (ومن رأى) جماعة يتراجمون بالنارنج فإنهم يقتتلون وإنما أخذ ذلك من
~~اسمه ولونه وحموضته والنارنج تدل رؤيته على حلول ما يوجب الهرب وطلب النجاة
~~لأن منه نارنج وربما دلت رؤيته على المحبة والهيام وكثرة النارنج في البيت
~~تدل على اشتعال النار فيه ويدل النارنج للأعزب على الزوجة العذراء الجميلة
~~ذات المال والأمتعة.
# - (نبق) هو في المنام رزق من قبل العراق وقيل عين الدراهم والدنانير
~~الحلال ومن أكل النبق حسن دينه وإن كان أهلا للولاية والحكم نال ذلك والنبق
~~محمود بإجماع المعبرين لشرف شجرته ورطبه أقوى من يابسه وليس تضر صفرته وهو
~~لأصحاب الدين زيادة في الدين وهو صلاح وأكل النبق للسلطان ms801 قوة في سلطانه
~~ولمن يصلح للوكالة أو أن يوصي إليه تقليد ذلك والنبق بقاء لما هو فيه في
~~اليقظة فإن كان الرائي في شدة ورأى النبق في غير زمانه دل على مكثه فيها
~~إلى زمانه وكذلك إن كان في خير.
# - (نعناع) هو في المنام يدل على النعي من اسمه وسائر البقول هم لأنها لا
~~دسم فيها ولا طلاوة.
# - (نواة) هي في المنام دالة على النقير والفتيل والقطمير ومن كان معه
~~نواة وكان محاكما ظهرت حجته على خصمه لقوله تعالى: {ولا يظلمون فتيلا} .
~~وقوله: {ولا يظلمون نقيرا} . ولقوله تعالى: {والذين تدعون من دونه ما
~~يملكون من قطمير} . وتدل النواة على العمر الطويل ويدل النوى على أثاث
~~الدار وحسن المعتقد لأنه أساس الدين ويدل النوى على الفراق والبعد من لفظه.
# - (نساء) رؤيتهن في المنام تدل على زينة الدنيا فمن رآهن أقبلن عليه
~~أقبلت عليه الدنيا ومن أدبرن عنه افتقر.
# - (ومن رأى) أنه قعد مع النساء راضيا مطمئنا فإنه يكسل لقوله تعالى:
~~{رضوا بأن يكونوا مع الخوالف} . وهن النساء.
# - (نقصان) رؤية النقصان في المنام إذا كان في الجوارح فهو دال على
~~النقصان في المال والنعمة.
# - (نجاسة) (من رأى) في المنام أن به نجاسة وكان عنده وديعة أو أمانة أو
~~شهادة أو عليه دين أو غير ذلك مما إذا لم يردها كان آثما فإن غسل تلك
~~النجاسة فإنه يخرج من ذلك برد أمانته وإن لم يتوضأ ولكنه استنجى وغسل
~~النجاسة فإنه يخرج من إثم ويبقى الدين عليه ويسعى في قضاء حاجته وأداء دينه
~~وأمانته أو رد وديعته ويكون الدين والأمانة عنده باقيين من غير إثم.
### | باب الهاء.
# - (هود عليه السلام) من رآه في المنام فإنه يسلط عليه قوم سفهاء جهال ثم
~~يظفر بهم وينجو من شدة عظيمة لقوله تعالى: {ونجيناه من عذاب غليظ} .
# - (ومن رأى) هودا عليه السلام يرى رشدا وخيرا وينجو قوم على يده.
# PageV01P363
# - (هارون عليه السلام) من رآه في المنام فإنه خليفة لرجل يصيبه بسببه
~~بلاء وخصومة ويكون له عاقبة الأمر.
# - (ومن ms802 رأى) هارون عليه السلام صار إماما وإن كانت حاجة قضيت.
# - (ومن رأى) هارون وموسى عليهما السلام فإنه يهلك على يديه جبار ظالم.
# - (ومن رأى) أحدهما أو رآهما وهو قاصد حربا رزق الظفر.
# - (هابيل) من رآه في المنام فإنه يحسد ويصيب من عدوه نكاية وربما قتل
~~بغير جرم فإنه يظلمه في نفسه ظالم.
# - (ومن رأى) هابيل في نومه فإنه يطيع ربه ويناله شدة وضعف بسبب امرأة أو
~~ذي قرابة فيه رضا الله تعالى عنه ويدخله الله تعالى الجنة فليكن على حذر من
~~إخوانه لئلا يقتلوه.
# - (هلال) هو في المنام إذا طلع في محله فهو ولد ذكر كريم لمن رآه أو
~~ولاية أو ربح في تجارته.
# - (ومن رأى) أهلة مجتمعة فإنه يحج لقوله تعالى: {يسألونك عن الأهلة} .
~~الآية.
# - (ومن رأى) الهلال أحمر فإن المرأة تسقط حملها قبل كماله وإذا وقع
~~الهلال على الأرض فهو ولد يولد.
# - (ومن رأى) الهلال وحده والناس قد أحدقوا لرؤيته ولم يروه فإن الرائي
~~يموت وقد يكون شقيا سنته.
# - (ومن رأى) الهلال في مطلعه في غير أوان الشهر في غير وقته فإنه خير فيه
~~سرور وقدوم غائب أو مولود يولد أو قدوم ملك ويدل طلوع الهلال على صدق وعد
~~أو قبض مال لأن فيه تجب الإجارات وتحل الديون وطلوعه من غير مطلعه كالمشرق
~~أو الشمال أو القبلة فهو أمر منكر فإن غاب سريعا من هذه الجهات فإن المنكر
~~لا يدوم ورؤيا الهلال نصرة على الأعداء وقيل تحقيق ميعاد الهلال يدل على
~~الملك والأمير والقائد والمقدم والمولود البارز من الرحم المستهل بالصراخ
~~وعلى الخبر الطارئ وعلى الثائر والخارج إذا طلع من مكانه إذا كانت معه ظلمة
~~أو مطر بالدم أو ميازيب تسير من غير مطر وعلى قدوم الغائب وعلى صعود المؤذن
~~فوق المنارة وعلى الخطيب فوق المنبر وعلى المطلوب الشريف وربما دل على تمام
~~الآجال وأذن باقتضاء الدين لرائيه أو عليه وربما دل على الحج لمن رآه في
~~أشهر الحج أو أيامه إن كان في الرؤيا ما يدل عليه ms803 من تلبية وحلق رأس أو عري
~~ونحو ذلك.
# - (ومن رأى) الهلال مظلما أو مخلوقا من نحاس أو صفة حية أو عقرب فلا خير
~~فيه.
# - (ومن رأى) هلالا في أول ليلة حملت زوجته وإن كانت حملا أتت بولد ذكر
~~والهلال طفل صغير وربما دلت رؤية الهلال على توبة العاصي وإسلام الكافر
~~والخروج من الشدائد كالحبس أو شفاء المريض ورؤية الهلال في مبدئه خير من
~~نقصه.
# - (ومن رأى) هلال قد طلع ثم غاب فإن الأمر الذي هو طالبه لا يتم له.
# - (هيكل) رؤية الهياكل والحروز في المنام تدل على الأمن من الخوف والنصر
~~على الأعداء وتدل على الأولاد والأزواج والفوائد والاحتراز في الدنيا
~~والدين وهياكل النصارى المتخذة في كنائسهم للعبادة فيها تدل في المنام على
~~القائم بالصلاة فيها وعلى ما يتلى من مزامير أو وصايا أو إنجيل وربما دلت
~~رؤيتها على الصلاة والقربات.
# - (هواء) من رأى في المنام أنه قائم في الهواء بين السماء والأرض نال عزا
~~من سلطان وقدرة وليس له ثبات في ذلك وإن كان الرائي صاحب أماني وغرور فإن
~~رؤياه باطلة.
# - (ومن رأى) أنه يمشي في الهواء عرضا من غير صعود نال عزا عظيما ومالا
~~حلالا إن كان لذلك أهلا وإلا فإنه يسافر إن كان صاحب أماني.
# - (ومن رأى) أنه متعلق بين السماء والأرض فإنه قلبه مشغول ولا يدري ما
~~يصنع ومن سقط من الهواء فإنه يسقط عن مرتبته وجاهه وإن لم يكن له مرتبة ولا
~~جاه فإنه ييئس من أمر يقصده ويؤمله وقيل من سقط من الهواء وكان مهموما فرج
~~الله همه والهواء الصافي دليل خير لمن أراد السفر ولمن صناعته تحتاج إلى
~~الهواء والشمس ويعبر الهواء أيضا بهوى النفس فمن عصى هواه كان من أهل
~~الجنة.
# - (ومن رأى) أنه متبع هواه فإنه مفرط في أمور دينه لقوله تعالى: {واتبع
~~هواه وكان أمره فرطا} .
# - (ومن رأى) أنه قائم بين السماء والأرض وهو يتكلم مشافهة فإنه ينال خيرا
~~من الله ونعمة ومالا وعزا وذكرا.
# - (ومن رأى) أنه جالس على ms804 الهواء فإنه على هوى في دينه وغرور في أمره.
# - (ومن رأى) أنه يبني في الهواء بيتا أو دارا أو ضرب فيه فسطاطا أو خباء
~~أو ركب فيه دابة أو غير ذلك فإنه إن كان مريضا أو عنده مريض فإنه موته وذلك
~~نعشه وإن رأى ذلك سلطان أو أمير أو حاكم عزل عن عمله وزال عن سلطان يموت
~~وإن رأى ذلك من عقد نكاحا أو بنى بأهله فإنه يغرم معها وفي غير أمان منها
~~وإن رأى ذلك من هو في البحر عطبت سفينته أو أسره عدوه أو أشرف على الهلاك
~~وقد يدل ذلك على عمل فاسد عمله على غير علم ولا سنة لأنه لم يكن بناه على
~~أساس وإلا كان سرادقه وفسطاطه على قرار والطيران في الهواء دال على السفر
~~في البحر أو في البر وإن كان ذلك بجناح فهو أقوى لصاحبه وأسلم له وأظهر وقد
# PageV01P364
# يكون جناحه مالا ينهض به أو سلطانا يسافر في كنفه وتحت جناحه أو قلعا
~~حسنا لسفينة أو ألوية تعقد له في البر بالولاية على بعض المدن وكذلك
~~السباحة في الهواء قد تدل إذا كانت بغير جناح على التغير فيما يدخل فيه من
~~جهاد أو حسبة أو سفر في غير أوان السفر في بر أو بحر والهواء إذا كان أسود
~~في عين الرائي بحيث لم ير السماء فإن كان هو الرائي لذلك وحده أظلم ما بينه
~~وبين رئيس من الرؤساء وإن لم يكن له رئيس عمي بصره وحجب عن نور الهواء نظره
~~وإن كان الناس كلهم يرون ذلك وكانوا يستغيثون ويتضرعون نزلت بهم شدة على
~~قدر الظلمة إما فتنة وغمة أو جدب وقحط وكذلك احمرار الهواء.
# - (ومن رأى) هباء هو في المنام كلام باطل لقوله تعالى: {فجعلناه هباء
~~منثورا} .
# - (هبوط) ومن رأى في المنام أنه هبط من جبل فهو حسن وربما دل الهبوط على
~~مقت الله لقوله سبحانه: {وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو} . والهبوط من السماء
~~بعد صعودها ذل بعد عز وقيل هو نيل نعمة الدنيا ms805 في رياسة في الدين.
# - (ومن رأى) الهبوط من الجبل نال الفرج وقيل إنه يدل على تغير الأمر
~~وتعذر المراد.
# - (ومن رأى) أنه هبط عن موضع مرتفع أو سطح أو قصر فإنه يرجع عن حال كان
~~عليه.
# - (ومن رأى) أنه يهبط من سلم قديم وضع في تجارته ولم يربح فيها وإن انكسر
~~السلم وهو عليه نصر خصمه عليه.
# - (هرولة) من رأى في المنام أنه يهرول في مكة أو قرية أو بلدة فإنه يظفر
~~بعدوه والهرولة دليل على سرعة خروج الإنسان من الدنيا أو زوال منصبه وربما
~~دلت الهرولة على الحج.
# - (هضم الطعام) من رأى في المنام أن طعامه انهضم حرص على السعي في حرفته
~~والهضم دليل على الأمن من الخوف لقوله تعالى: {ومن يعمل من الصالحات وهو
~~مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما} . وهضم الطعام يدل على النشاط في الأمور
~~كلها.
# - (هجاج) من العدو هو في المنام دليل على سلب ما هو عليه من الأخلاق.
# - (هناء) هو في المنام دليل على العزاء لأنه ضده وربما دل على الخروج من
~~الضيق وعلى الغنى من الفقر.
# - (هزال) هو في المنام دليل على الفقر وضعف الحال وانحطاط القدر ثم إن
~~كان المهزول ملكا دل على جدب عامه وغلو أسعاره في بلده وضعف جنده وقيل
~~الهزال مرض وقيل جوع وربما كان الهزال من عشق وحزن.
# - (هبة) من رأى في المنام أنه وهب لرجل عبدا فإنه يرسل إليه عدوا وإن
~~وهبه جارية أفاده تجارة وإن وهبه شيئا يدل على الذكور وكان عنده امرأة حامل
~~وضعت له ولدا ذكرا وإن وهبه ما يدل على الإناث فإن الحمل أنثى والهبة صدقة
~~وعطية ونحلة وهدية والكل بمعنى واحد.
# - (هدية) هي في المنام فرح لقوله تعالى: {بل أنتم بهديتكم تفرحون} . وتدل
~~على المحبة والمودة لقوله صلى الله عليه وسلم: "تهادوا تحابوا". وتدل على
~~الصلح بين المتقاطعين وقيل إنها خطبة للزواج.
# - (ومن رأى) طبقا أهدى إليه وفيه رطب فإن ابنته تخطب وإن لم يكن له بنت
~~فإن المودة تصير بينه وبين ms806 الذي أهدى إليه.
# - (هدنة) هي أن يعقد لأهل الحرب عقدا على ترك القتال مدة بعوض أو بغير
~~عوض وتسمى مهادنة وموادعة ومعاهدة وهي في التأويل دالة على الأمن من الخوف
~~والراحة بعد التعب وشفاء المريض والفسحة في الأجل وعلى الفوائد والأرزاق
~~ودر المعايش والزواج للأعزب والشروع في الأبنية والصلوات وأفعال البر.
# - (هز الأرض) بخروج النبات في المروج والحدائق يدل في المنام على حمل
~~زوجته واهتزازها للطلق قال تعالى: {فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت
~~وأنبتت من كل زوج بهيج} .
# - (هش بش) وهما نوعان من السرور يدلان في المنام على حسن حال الإنسان
~~خصوصا الميت عند الله تعالى أو شكره لمن بش في وجهه لما أسداه إليه من
~~الصلة أو إلى أهله من الخير من بعده وذلك لمن يرتجي نجاز وعد يحصل له من
~~مراده.
# PageV01P365
# - (هم) هو في المنام دليل على كفارة الذنوب لقوله صلى الله عليه وسلم:
~~"ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب حتى الهم يهمه إلا حط الله تعالى من
~~خطاياه". والهم يدل على العشق.
# - (ومن رأى) أنه مهموم فإنه يبتلى بالعشق مهموما محزونا.
# - (هزيمة) هي في المنام إذا كانت للموحدين ثبات في الحرب وظفر لقوله
~~تعالى: {وهم من غلبهم سيغلبون} .
# - (ومن رأى) أنه ينهزم ولا يخاف فإنه يموت.
# - (ومن رأى) جندا دخلوا بلدة مهزومين وكانوا مستورين نصروا وإن كانوا
~~باغين عاقبهم الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه خاف وانهزم ولم يلحقه العدو أصابه من عدوه هم شديد ثم
~~يظفر به.
# - (ومن رأى) أنه اختفى من عدوه فإنه يظفر به وإن طلع عليه العدو أصابته
~~نائبة من عدوه وإن ارتعد وارتعش واسترخت مفاصله أصابه هم ولا يقوى به
~~والهزيمة للكفار هي بعينها هزيمة لهم وللمؤمنين ظفر في الحرب.
# - (ومن رأى) جندا عدالين دخلوا بلدة منهزمين رزقوا النصر والظفر وإن
~~كانوا ظالمين حلت بهم العقوبة.
# - (هودج) هو في المنام يدل على المرأة لأنه من مراكب النساء وربما دل
~~الهودج على الفرقة.
# - (هميان) هو في المنام ولد أو زوجة للأعزب وربما ms807 دل الهميان على ما يوعى
~~فيه من ذهب أو دراهم أو جواهر أو مفتاح والهميان هو المال وإن رأى إنسانا
~~أنه وقع هميانه في بحر ذهب ماله على يد الخليفة أو على يد عامل من عماله
~~وإن رأى أنه وقع في نهر ذهب ماله على يد ملك وإن رأى أنه وقع في النار فإن
~~ملكا جائرا ظالما معتديا يأخذ ماله ويذهب عزه وقيل الهميان بدن رجل فمن رأى
~~هميانه قد فرغ فهو دليل موته وإن رآه في وسطه فإن معه علما كثيرا قد
~~استفاده في نصف عمره وإن كان فيه صحاح فالعلم صحيح وإن كانت مكسرة فانه
~~يحفظ العلم ويحتاج إلى الدرس.
# - (هاون ومقبضه) هما في المنام رجل وامرأة لا يستغني أحدهما عن صاحبه
~~يعملان أعمالا صعبة رية لا يقوم بها غيرهما والهاون يدل على العز والرفعة
~~والولد القارئ أو الجارية المطربة أو الغلام الكثير الكلام.
# - (هريسة) هي في المنام هم أو ضرب من قبل عماله.
# - (ومن رأى) أنه يصنع هريسة في مكان وفيه مريض خشي عليه الموت وكذا إذا
~~رأى عسكرا أنهم يأكلون هرائس أو رؤوسا مشوية فإن الحرب تقع بينهم ويهلك فيه
~~قوم رؤساء.
# - (هراس) هو في المنام رجل شرير صاحب هذيان والهراس تدل رؤيته في أيام
~~الشتاء على الفوائد الثابتة الدائمة والأرزاق الحلال وربما دلت على السرقة
~~والضرب وقت الأسحار وقيل الهراس جلاد السلطان وعيشه من ذلك.
# - (هجان) تدل رؤيته في المنام على المداري أو الخادم لمن دلت الهجن عليه
~~وربما دلت رؤيته على الأخبار الغريبة والإطلاع عليها أو على صاحب الاستخدام
~~والمولع بإحضار الجان وطلب الحوائج منهم.
# - (هجين) هو في المنام شرف وعز لأنه من مراكب السادات وربما دل على
~~المنصب الجليل وإدراك المطلوب ويدل على الولد النجيب لأن النجيب من أسمائه.
# - (هدار) تدل رؤيته في المنام على الهدر في الكلام وربما دل على قوى
~~العقل والفهم والفاصل بين الحق والباطل.
# - (هماز) هو الذي يعرف بالهمز واللمز بين الناس تدل رؤيته في المنام على
~~الشر والإطلاع ms808 على الأسرار والوثب على ذوي الألفة ليفرقهم.
# - (هدم الدار) تدل رؤية ذلك في المنام على موت صاحبها والموت يدل على
~~الدار.
# - (ومن رأى) أنه يهدم دارا أو بنيانا عتيقا فإنه يصيبه هم وشر.
# - (ومن رأى) أن داره تهدمت عليه أو بعضها فإنه يموت إنسان فيها أو يصيب
~~صاحبها مصيبة كبيرة أو حادث شنيع وإن رأت امرأة أن سقف بيتها انهدم فإنه
~~يموت زوجها.
# - (هاتف) من رأى في المنام أنه سمع صوت هاتف بأمر أو نهي أو إنذار أو زجر
~~أو بشارة فهو كما سمعه بلا تفسير ولا مثل وكذلك جميع الأصوات.
# - (هزار) هو في المنام ولد ذكي فصيح أو صبي مكتب.
# PageV01P366
# - (هدهد) هو في المنام يدل على هد العامر من اسمه وربما دلت رؤيته على
~~الرسول الصادق القريب من الملوك أو الجاسوس أو الرجل العالم الكثير الجدال
~~وربما دل على النجاة من الشدائد والعذاب وربما دل على المعرفة بالله تعالى
~~وبما شرعه من الدين والصلاة وإن رآه ظمآن اهتدى إلى الماء والهدهد رجل عالم
~~يثنى عليه بالقبيح لنتن ريحه ومن رآه نال عزا ومالا وإن أكله فإنه يأتيه
~~خير من قبل الخليفة.
# - (ومن رأى) هدهدا قدم له مسافر وقيل إنه رجل حاسب صاحب خبر السلطان بما
~~يحدث من الأمور وربما كان أمانا لدى خوف وهو دليل الملك على ما فيه زيادة
~~في ملكه والهدهد رجل بصير في عمله كاتب ناقد.
# - (ومن رأى) أنه أصاب هدهدا أو رآه واقفا بين يديه فإن ذلك خبر صالح يرد
~~عليه من بلد بعيد وقيل من أصاب هدهدا أو ملكه فإنه يتمكن من سلطان أو من
~~رجل كاتب نبيل أو ذي بصيرة نافذة في الأمور ليس له دين وإن ذبح الهدهد أو
~~قهره فإنه يظفر برجل كذلك.
# - (ومن رأى) أنه أصاب هدهدا أنثى فإنه إن كان عزبا تزوج وإن ذبحها فإنه
~~يفتض جارية بكرا.
# - (ومن رأى) أنه أصاب من ريش الهدهد أو لحمه فإنه يصيب مالا وخيرا من رجل
~~حاله كحال الهدهد في التأويل المذكور. ms809
# - (هامة) هي طير القبور وتدل في المنام لمن رآها على امرأة قوادة أو
~~زانية.
# - (هزبر) هو في المنام تدل رؤيته على الجهل والخيلاء والعجب والعنت
~~والتيه والدلال.
# - (هرة) هي في المنام خادم حافظ للإنسان فإن اختطفت منه شيئا ناله غرم أو
~~ابتلى بأهل أو أولاد لصوص أو غريم يعامله ويحبس ماله والهرة إذا كانت ساكنة
~~فإنها سنة فيها راحة وفرح وإذا كانت وحشية كثيرة الأذى فإنها نكدة يكون
~~فيها تعب ونصب ومن باع هرة أنفق ماله وقيل الهرة تدل على امرأة خداعة وخدش
~~الهرة وعضها خيانة الخادم وقيل عض الهرة مرض سنة كاملة وكذا خدشها وسبق في
~~حرف السين في السنور وفي حرف القاف في القط بقية هذا.
# - (هديل) هو في المنام رجل فقيه حسيب أديب بار لطيف قليل المال كثير
~~الأتباع سيد وصوته علم وفقه.
# - (هدب العين) رؤيته في المنام تدل على وقاية الدين وربما كان صلاح العين
~~ما تقر به العين من مال أو ولد أو علم والهدب للعين أوقى من الحاجبين للقذى
~~وإن رأى أنه قعد في ظل هدب عينيه فإن كان صاحب دين وعلم فإنه يعيش بظل دينه
~~وعلمه وإن كان صاحب دنيا فإنه يأخذ أموال الناس ويتوارى وإن رأى أنه ليس
~~لعينيه هدب فإنه لا يحفظ شرائع الدين فإن نتفها إنسان فإن عدوه يفضحه في
~~دينه وإن رأى أن أهداب عينيه كثيرة حسنة فإن دينه حصين.
# - (ومن رأى) أهداب عينيه ابيضت مرض مرضا من رأسه أو عينيه أو ضرسه أو
~~أذنيه.
### | باب الواو.
# - (وصى) (من رأى) في المنام أنه يوصي إليه دل على ستة أوجه أن يكون ما
~~يخبر به حقا أو يفوض إليه أمر أو غلو شأن أو زيادة في العلم أو يكون قد مضى
~~من عمره أربعون سنة أو كرامة من الله تعالى وعصمة.
# - (وضوء) (من رأى) في المنام أنه توضأ على وضوئه بما يجوز به الوضوء فإنه
~~نور على نور كما جاء في الخبر: الوضوء على الوضوء نور على نور. وربما دل ms810
~~الوضوء على قضاء الحوائج عند أرباب الصدور فإن كمل كل الوضوء دل على بلوغ
~~قصده وإلا فلا هذا إن توضأ بما يجوز به الوضوء وإن توضأ بما لا يجوز به
~~الوضوء كاللبن والعسل وغيره دل على الدين والوضوء صالح في كل الأديان وأمان
~~من الله تعالى.
# - (ومن رأى) أنه توضأ وضوءه للصلاة فإنه في أمان الله تعالى مما يخافه من
~~عدوه فإن الله تعالى قال لموسى عليه السلام: إذا تخوفت فتوضأ وأمر أهلك
~~بالوضوء فإن من توضأ كان في أمان الله تعالى مما يخافه ويحذره. وإن توضأ في
~~سرب أو اغتسل فإنه يظفر بشيء كان سرق له وإن توضأ ودخل في الصلاة فإنه يخرج
~~من هم ويحمد ربه عز وجل وإن بما لا يجوز الوضوء به فهو في جهد ينتظر الفرج
~~منه وذلك الأمر الذي هو فيه لا يتم.
# - (ومن رأى) أنه صلى بغير وضوء وكان تاجرا فإنها تجارة ليس لها رأس مال
~~وإن كان صانعا فليس له مأوى وإن كان صاحب ولاية فليس له جند وإن صلى بغير
~~وضوء في موضع لا تجوز فيه الصلاة كالمزبلة فإنه متحير في أمر لا يزال عنه
~~وهو يطلبه ولا يقدر عليه.
# PageV01P367
# - (ومن رأى) أنه يتوضأ في فراشه ولا يقدر أن يقوم وهو في مرض شديد دلت
~~رؤيته على مفارقة زوجه أو صديقه.
# - (ومن رأى) أنه يتوضأ في البيت الذي يسكنه فإنه دليل على أنه لا يسكن في
~~ذلك البيت.
# - (ومن رأى) أنه يتوضأ في الأسواق العامرة أو الحمامات فإنه يدل على غضب
~~الله تعالى وملائكته وفضيحة كبيرة وخسارة عظيمة وظهور ما يخفيه وفضيحته به
~~وإن توضأ في مزبلة أو شط البحر في موضع يتوضأ فيه الناس فإنه يدل على خفة
~~وذهاب الهم والوجع.
# - (ومن رأى) أنه توضأ على رأس صاحب له ورثه واحتوى على متاعه.
# - (ومن رأى) أن صاحبه توضأ على رأسه أصابه منه مضار كثيرة ووقع في فضيحة
~~شديدة وغم وقيل الوضوء أمانة يؤديها أو دين يقضيه أو شهادة يقيمها.
# - (ومن ms811 رأى) أنه يتوضأ وأتم وضوءه فإن كان مهموما فرج الله تعالى همه أو
~~خائفا أمنه الله تعالى مما يخاف أو مريضا شفاه الله تعالى أو مديونا قضى
~~الله دينه أو مذنبا كفر الله تعالى عنده ذنوبه.
# - (ومن رأى) أنه لم يتم وضوءه وتعذر ذلك عليه فإنه لا يتم أمره الذي هو
~~طالبه ويرجى له النجاح من قبل الوضوء.
# - (ومن رأى) أنه توضأ بماء سخن أو اغتسل به أو شربه أصابه هم أو مرض.
# - (ومن رأى) أنه يطلب وضوءا ولا يصيبه فإنه عسر عليه في أمره حتى يتوضأ
~~ويتم وضوءه ثم يسهل عليه أمره.
# - (وجهة المصلي في الصلاة) (من رأى) في المنام أنه يصلي نحو المشرق فإنه
~~رجل رديء المذهب كثير البهتان على الناس جريء على المعاصي لأنه وافق اليهود
~~واليهود كذلك وإن كان وجهه إلى ما يلي المشرق فهو رجل من المبتدعة
~~بالأباطيل لأن المشرق قبلة النصارى والصليب باطل وإن كان وجهه مما يلي ظهر
~~الكعبة فقد نبذ الإسلام وراء ظهره بارتكاب كبيرة من المعاصي أو يمين كاذبة
~~أو قذف محصنة ولا يجتنب الفواحش ولا يراقب الله تعالى لأن المجوس فيها قد
~~رخصوا لأنفسهم ارتكاب كل محرم فإن رأى أنه لا يعرف القبلة أو رأى أنه
~~يطلبها ولا يهتدي إليها فإنه يتحير في دينه وإن رأى أنه يصلي نحو الكعبة
~~فإن دينه مستقيم وإن رأى أنه يصلي نحو المشرق فهو يرى رأي القدرية ويضارع
~~رأي النصارى والمشرق قبلتهم.
# - (وقوف بعرفات) (من رأى) أنه وقف بعرفة انتقلت رتبته على قدره من خير
~~إلى ما دونه أو من شر إلى خير وربما فارق من يعز عليه من زوجة أو مسكن شريف
~~وربما انتصر عليه عدوه وإن كان في شيء من ذلك نال عزا وشرفا واجتمع بمن
~~فارقه وانتصر على عدوه وإن كان عاصيا قبلت توبته وإن كان له سر مكتوم ظهر
~~والوقوف بعد السير في مكان ربما دل على توقف الحال وربما دل على شفاء
~~المريض ووقوفه لمباشرة مصالحه.
# - (وقف) هو في ms812 المنام دليل على الأعمال الصالحة يتقرب بها إلى الله تعالى
~~ويرتفع بها قدره في الدنيا والآخرة على حسب الموقوف فإن وقف كتابا أو دارا
~~أو مالا فذلك دليل على توبته إن كان عاصيا وهدايته إن كان ضالا وربما رزق
~~ولدا يذكر به وإن وقف خنزيرا أو خمرا أو زواني دل على أنه يتقرب إلى الله
~~تعالى بالسحت ويرتفع على الناس بشره وظلمه.
# - (وصية) هي في المنام دالة على الصلة بين الوصي والموصى له وإن كان
~~بينهما شحناء اصطلحا أو كان كل منهما في بلد اجتمعا.
# - (ولاء) من ماتت في المنام أمته أو عبده المعتقان فورثهما بالولاء دل
~~على الرزق والفائدة للسيد خصوصا إن كان أحدهما موجودا في اليقظة.
# - (وديعة) هي في المنام دالة على سر يطلع عليه المودع فإن أودع وديعته
~~لميت دل على أنه يودع سره من يحفظه وربما تهلك الوديعة وكذلك أن أودع
~~وديعته بهيمة ومن أودع وديعته من ليس بأهل كإيداعه لمن هو دونه فإنه يدل
~~على إيداع سره وإفشائه.
# - (ومن رأى) أنه أودع رجلا صرة فإنه سره وقيل المودع غالب والمودع مغلوب
~~والوديعة تدل على قهر المستودع.
# - (ومن رأى) أنه أودع إنسانا شيئا فإنه يقهره لأن له عليه يدا بالمطالبة.
# - (ومن رأى) أنه أودع زوجته شيئا فحفظته فإنها تحمل منه وإذا ردته عليه
~~أو حدثها حديثا سرا فأذاعته فإن حملها لا يثبت.
# - (وكالة) هي في المنام ذنوب تجمع على من رأى أنه صار وكيلا والوكالة
~~دالة على الغنى والتحكم فيما يملكه غيره وما ينضم إليه فإذا كان الموكل
~~مريضا مات أو صحيحا مرض لأن الوكالة استنابة في التصرف وإن كان يرجو منصبا
~~حصل له.
# PageV01P368
# - (وليمة) وهي تقع على كل طعام يتخذ لحادث سرور فمن حضر في المنام وليمة
~~أو ألم في المنام دل على زوال الهم والنكد والمنصب الذي يجتمع إليه فيه
~~الناس وربما دلت الوليمة على الهم والحزن والإيلام باليد أو اللسان.
# - (ود) هو في المنام دليل على رفع القدر ورجحان العقل والنظر في عواقب ms813
~~الأمور قال عليه الصلاة والسلام: (والتودد نصف العقل) .
# - (وحدة) هي في المنام انفراد الشخص بما هو فيه من صنعة أو رأي يقال فلان
~~أوحده دهره في فنه.
# - (ومن رأى) من الملوك أو الولاة أنه وحيد ولا وزير ولا جليس وهو يدعوهم
~~فلا يجيبونه فإنه يعزل عن ملكه أو ولايته وإن رأى ذلك رجل من عامة الناس
~~فإنه يفتقر أو يهجره حبيبه والوحدة ذل.
# - (ومن رأى) أنه وحيد ليس عنده أحد فإنه يخذل ويفتقر.
# - (وعد) (من رأى) في المنام أنه وعد وعدا حسنا فإنه يصيب خيرا ونعمة
~~ويطول عمره وإن رأى أن عدوه وعده خيرا نال منه أو من غيره شرا وإذا رأى أنه
~~وعده شرا نال منه أو من غيره خيرا وإذا نصحه عدوه غشه والوعد يدل على إحسان
~~يصل إلى صاحب الرؤيا من الذي وعده.
# - (وكز) هو في المنام دليل على الوقوع في شيء من عمل الشيطان وعلى حسن
~~عاقبته في دينه لقوله تعالى: {فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل
~~الشيطان} . الآية.
# - (ولادة) لو رأى ملك في المنام أن زوجته ولدت ذكرا ولم تكن حاملا فإنه
~~ينال كنوزا وإن رأت الحامل أنها ولدت ولدا ذكرا فإنها تضع أنثى وإن وضعت
~~أنثى فإنها تضع ذكرا والبنت فرج في التأويل والابن هم وإن رأى مريض أن أمه
~~ولدته فإنه يموت لأن الطفل يلف في الخرق كالميت وإن كان صانعا طرأت له
~~عوائق تقطعه عن عمله وإن كان فقيرا فإنه سيجد من يغديه ويقوم بشأنه وإن كان
~~غنيا فإنه لا يحفظ غناه وأن غيره يسلط عليه قهرا عنه لأن الطفل تحت يد غيره
~~وإن كان رجلا له امرأة فإنها تنقطع ولادتها فلا تلد وإن كانت امرأته حاملا
~~فإنها تلد ابنا مثل صاحب الرؤيا وإن رآه مملوك دل على محبة مولاه وإن أذنب
~~سامحه ولكنه لا يعتقه وإن رآه مسافر فإنه لا يمكنه الخروج من مسكنه وإن رآه
~~صاحب خصومة لا تثبت حجته على الدعوى عند القاضي وإذا رأت أنها ولدت ms814 من فمها
~~فإنها تموت وتخرج روحها من فمها وولادة البنت فرج المسجون وإذا رأى الرجل
~~أنه ولد غلاما فإنه يمرض وينجو من غم ويظفر بعدوه ويخلص من امرأة رديئة وإن
~~وضع جارية كانت له فرجا من كل شدة ويخرج من نسله من يسود أهل بيته ويكون له
~~عظيم ولو ولدت المرأة من فرجها حيوانا فإن ولدت قطا فالولد لص والولادة
~~خروج من الشدائد والأمراض أو مفارقة الأهل والجيران والولادة راحة وفرج
~~وقضاء دين وتوبة وإن رأت امرأة أنها ولدت غلاما فإنها تنال في عاقبة أمرها
~~فرجا وبشارة وسرورا ونجاة من ثقل وإن ولدت جارية فإنها تنال عزا وخصبا
~~ويسرا بعد عسر وترزق رزقا واسعا مباركا في فرح.
# - (ومن رأى) أنه يلد فإن كان فقيرا صار غنيا وإن كان غنيا وقع في هم وغم
~~وإن كان أعزب تزوج سريعا حتى تكون المرأة هي التي تلد وسائر الناس إذا رأوا
~~ذلك دل على أنهم يمرضون والمريض إذا رأى أنه يلد دل ذلك على الموت والفقراء
~~والمحاويج والمماليك وذوو الهموم يدل ذلك لهم على الفرج والنجاة من الشدة
~~وتدل هذه الرؤية في التجار على ذهاب ما لهم وفي المسافرين على خفة محملهم
~~ويدل على موت قرابة لصاحب الرؤية.
# - (ومن رأى) به حبلا تضرع واغتم فإن ولده نجا منه.
# - (ومن رأى) أنه قد ولدت له بنت ارتكبه الدين.
# - (ومن رأى) أن ابنته قد ماتت وحفر لها قبرا قضى دينه.
# - (ولد) (ومن رأى) في المنام أنه ولد له جملة من الأولاد دلت رؤياهم على
~~هم لأن الأطفال لا يمكن تربيتهم إلا بمقاساة الهموم وقيل.
# - (ومن رأى) أنه ولد له ولد صغير فهو زيادة ينالها في دنياه ويغتم.
# - (ومن رأى) أنه أصاب ولدا بالغا فهو في عز وقوة وأمه أولى به في أحكام
~~التأويل من أبيه وقيل.
# - (ومن رأى) أن له ولدا صغيرا ورأى أنه قد صار رجلا دل على قوته.
# - (وجه) هو في المنام إذا رأيته حسنا فإنه يدل على حسن الحال في الدنيا
~~والبشارة ms815 والسرور وإذا رأيته أسود فإنه يدل على بشارة بأنثى لمن له حامل
~~لقوله تعالى: {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا} .
# - (ومن
# PageV01P369
# رأى) وجهه أسود ولا حامل له فإنه عاص وصفرة الوجه تدل على ذلة وحسد وقد
~~تكون صفرته نفاقا لأن الصفرة مرض والمرض نفاق وقيل صفرته تدل على العبادة
~~لقوله تعالى: {سيماهم في وجوههم من أثر السجود} . وهي الصفرة في وجوههم.
# - (ومن رأى) من الحبشة أو الزنج أن وجهه أبيض دل على نفاقه وقلة حيائه.
# - (ومن رأى) وجهه أسود وجسده أبيض فسريرته خير من علانيته وإن كان وجهه
~~أبيض وجسده أسود فعلانيته خير من سريرته.
# - (ومن رأى) أنه نبت على وجهه شعر حيث لا ينبت في اليقظة فهو دين غالب
~~عليه وذهاب جاهه.
# - (ومن رأى) وجهه تغير عن حاله ونقص عن حسنه وجماله فإنه يدل على نقص
~~ويكون ممن يكثر المزاح لأن المزاح ينقص ماء الوجه وإن رأى لحم خديه ذهب
~~فإنه يسأل الناس ولا يعيش إلا بالمسألة وفي الحديث: (لا تزال المسألة
~~بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم) . وإن رأى في وجهه ظلمة أو
~~غبرة أو اعوجاجا جادل على فساد دينه أو نقص جاهه وإن رأى وجهه أزرق أو
~~بعينيه زرقة فإنه مجرم لقوله تعالى: {ونحشر المجرمين يومئذ زرقا} . وإن رأى
~~وجهه أسود فإنه يدل على كثرة كذبه أو على بدعة أحدثها في دينه وإن كان وجهه
~~أحمر فإن كان مع الحمرة بياض فإنه دليل فرج وعز وعيش طيب وإن كان صالحا
~~أصابه أمر يستحي منه وإن كان وجهه كبيرا دل على وجاهته وإن رأى وجهه رشح
~~عرقا فإنه يدل على حيائه وحشمته وربما دلت صفرة الوجه على العشق والمحبة.
# - (ومن رأى) وجهه أحمر عبوسا فإنها نازلة تنزل به أو غمة تلحقه وإن عبس
~~في وجهه أحد رأى منه ما يكره وإن رأت امرأة أنها سودت وجهها بسخام فهو موت
~~زوجها وإن رأت أنها تتعطر ببياض وكحل ونحوهما فإنه صلاح لها ولزوجها وطلاقة
~~الوجه وتبسمه ms816 وبياضه دليل على حسن حال صاحبه حيا كان أو ميتا وحسن وجه
~~المرأة أو الطفل أو الفرس دليل على بركته وبالعكس.
# - (ومن رأى) أن له وجهين في المنام دليل على سوء الخاتمة لقوله عليه
~~الصلاة والسلام: (ولا ينظر الله إلى ذي الوجهين) .
# - (ومن رأى) أن له وجوها دل على ارتداده عن الإسلام لقوله تعالى:
~~{والملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم} . وإن كان عالما تصرف في وجوه العلم
~~وتقطيب الوجه وبكاؤه وتشويهه وسواده دليل على زوال المنصب والكذب وربما دل
~~سواد الوجه على الخوف وإن رأى على عارضيه شعرا حسنا فإنه رجل سليم الصدر
~~فإن لم يكن عليها شعر فإنه رجل خبيث وتشقق الوجه قلة حيائه.
# - (ومن رأى) أن وجهه طري صبيح فإنه صاحب حياء والسماجة في الوجه عيب
~~والعيب سماجة.
# - (وجنة) هي في المنام علامة الخير والخصب والعيشة والفرج والضر والهم
~~والصحة والسقم والحدث فيها من زيادة ونقصان فهو فيما ذكرته والخدان عمل
~~الرجل واحمرار الوجنة وسمنها دليل على الوجاهة والبرء من الأسقام والحظ
~~والقبول والبشرة وصفرتها وسوادها دليل على الخوف والأحزان وانحطاط القدر.
# - (ودج) (من رأى) في المنام أن ودجه انفجر دما فإنه يموت وربما دلت
~~الأوداج على العهد أو الرباطات في العمل الشديد والأوداج مداجاة.
# - (وتين) هو في المنام مهجة الرجل لأنه عرق بين الصلب والقلب والعنق
~~والفرج والحرقة والأحزان منه.
# - (وريد) الوريد في المنام تدل على موت الإنسان وحياته وربما دل على كل
~~من الرائي فيه نفع ومساعدة كالشريكين أو الأخوين أو الأبوين أو الزوجة
~~ووليها الذي يحفظ عصمتها أو مالها الذي تقيم به أودها.
# - (ورد) هو في المنام رجل فيه شرف أو ولد أو قدوم غائب أو امرأة.
# - (ومن رأى) أنه جنى وردا نال كرامة ومحبة ونعمة ومن التقط من بستان وردا
~~أبيض فإنه يقبل امرأة ورعة وإن التقط وردا أحمر فإنه يقبل امرأة ذات لهو
~~وطرب ومن شم وردة صفراء فإنه يقبل امرأة مريضة مسقامة والورد الكثير قبلات
~~متواترة والورد الذي لم يفتق يفسر بولد يسقط لمن ms817 له حامل وقيل الورد يدل
~~على امرأة تفارق أو تموت أو تجارة تزول أو فرح لا يدوم أو عهد لا يبقى.
# - (ومن رأى) شابا ناوله وردا فإنه يعاهده عهدا لا يدوم عليه.
# - (ومن رأى) على رأسه إكليلا من الورد فإنه إن كان أعزب يتزوج وكذا إذا
~~رأته المرأة والورد المبسوط زهرة الدنيا ولا يكون لها دوام ويدل الورد على
~~طيب الذكر ودهن الورد يدل على الذكاء وصفاء الذهن والتقرب إلى الناس ولين
~~الجانب والورد يدل على الفرح والسرور وإن رأى المريض الورد مفروشا تحته أو
~~لبسه أو لبس منه ثوبا فإنه يموت بعد أربعين يوما لأنها مدة إقامة الورد
~~وقيل إن الورد قدوم مسافر أو ورود
# PageV01P370
# كتاب والورد إذا قطعت شجرته فهو هم وحزن وقيل الورد وشجرته يدل على القوم
~~المنكدين وعلى الأعمال النكدة وقطف الورد سرور وقد يدل الورد الأصفر على
~~المرض والأحمر على الجمال والزينة وربما دل الورد الأبيض على الدراهم
~~والأحمر على الدنانير والورد الأحمر أظهر للحجة.
# - (ورس) هو في المنام يدل على الأفراح وتجديد الأرزاق وربما دل على
~~الأخبار السارة أو الإنسان الغريب وكذلك ما أشبهه من الفاكهة والرياحين
~~الغريبة والورس نبت أصفر يكون باليمن يتخذ منه الحمرة للوجه.
# - (وشي) هو في المنام دين ودنيا فمن رأى أن عليه ثياب وشي وهو يصلح
~~للولاية ولى أهل الحرث والزرع وإن كان من أهل السلطان فهو خصب السنة وحمل
~~الأرض ومن أعطى وشيا نال مالا من جهة العجم وأهل الذمة وربما دل الوشي لمن
~~لبسه على غير هيئة اللبس على سياط تقع به أو جدري أو غيره من الأوجاع
~~والقروح والوشي للمرأة زيادة عز وسرور.
# - (وبر) هو في المنام فوائد أو أرزاق وملابس وأموال موروثة وغير موروثة
~~أو مغتصبة والوبر مال حلال.
# - (ومن رأى) أنه أصاب وقرا أو أوقارا من ذلك فإنه يصيب مالا عظيما.
# - (وسادة) في المنام امرأة خادمة لصاحبها تخدم الناس وتكرمهم.
# - (ومن رأى) الوسادة فإنها تدل على امرأة تعلم سر امرأة وتستره من الناس
~~وإن ms818 سرقت له وسادة مات له خادم أو ماتت امرأته وكل ما يرى في الوسادة من
~~تخرق أو بلى أو ضياع أو ضيق أو غير ذلك فهو في الخادم وقيل الوسائد للسلطان
~~كتابه ووكلاؤه ومن يستند إليهم وربما دلت على خزائنه التي يعول عليها على
~~مقدار ما يراه النائم منها وتفسر للعامة على إخوانهم وأصدقائهم والوسائد
~~تفسر بالفرش والبسط وقيل الوسائد الأولاد وتفسر للعلماء والفقهاء على
~~صلاحهم وتقواهم وما رؤي في الوسائد من جمال وحسن هيئة فإن ذلك صلاح لخدمه
~~وعبيده.
# - (ومن رأى) أنه جالس على وسادة استفاد جارية.
# - (ومن رأى) أنه يحمل وسادة أصاب خيرا وقيل الوسائد التي يستند إليها هم
~~العلماء والوسادة زوجة أو صديق أو ولد أو والدة مشفعة وربما دلت الوسادة
~~على الراحة أو المرض للسليم.
# - (وتد
# ) هو
# في
# المنام ملك أو نظير ملك فمن رأى أن أستاذا شيخا ضرب في ظهره وتدا أو
~~مسمارا أو سكة من حديد فإنه يخرج من صلبه ملك أو نظير ملك أو سيد أو يكون
~~عالما وتدا من الأوتاد وإن كان الوتد من خشب وضربه شاب في ظهره فإنه يولد
~~له ولد منافق يكون عدوه وإن قلع الوتد فإنه يشرف على الموت وإن وتد في حائط
~~فإنه يحب رجلا مرتفعا وإن وتد في بيت فإنه يحب امرأة وإن وتد في خشب فإنه
~~يحب غلاما منافقا والوتد إذا كان من حديد فهو مال وقوة والوتد يدل على
~~أوجاع بسبب حدته ويداه على هم وحزن بسبب صلاته.
# - (ومن رأى) أنه خرج من ذكره اثنا عشر وتدا وهو في المحراب من المسجد
~~الجامع ولد له اثنا عشر ولدا يصيرون أئمة والأوتاد مضار تعرض بسبب الرجال
~~والوتد يدل على المنصب والثبات في الأمور والإكراه على التولية أو العزل أو
~~السفر وإن دل على الولد أو الزوجة كان دليلا على طول عمرها.
# - (ومن رأى) نفسه وتد تمكن من عالم وقيل إنه يرقى على جبل وقيل الوتد مال
~~وقيل إنه يدل على العشق والهم والحزن.
# - (ومن رأى) ms819 أنه ضرب وتدا في حائط أو أرض فإن كان عازبا تزوج وإن كان له
~~زوجة حملت منه وقيل إن الوتد أمر فيه نفاق.
# - (ضم) هو الخشبة يكسر القصاب عليها العظم واللحم وهو في المنام رجل
~~منافق يحب أن يحرش بين الناس ويدخل نفسه في الخصومات.
# - (وعاء اللبن أو العسل) في المنام يدل على رجل عالم أو صاحب مال كثير
~~وإذا كان الوعاء من الفخار وفيه اللبن فهو رزق وإن كان من الصفر فهو مال
~~ينقص وخسارة لأن الصفر يغير اللبن ويفسده.
# - (ومن رأى) اللبن في قدر فإنه دليل خير وإذا رآه في صفر فإنه دليل خسران
~~لأنه إذا كان في وعاء صفر لا تستعمله الناس للأكل.
# - (وسق) وهو حمل ستين صاعا فمن أعطى في المنام وسقا من تمر دل على النخل
~~أو من فاكهة دل على شجرها أو على الدواب الحاملة لذلك وربما يوسق دما من
~~دمامل أو جدري.
# PageV01P371
# - (وزن المال) بين المتبايعين في المنام يدل على غرامة تدرك صاحب الرؤيا.
# - (وجع) هو في المنام ندامة من الذنب.
# - (ومن رأى) بضرس من أضراسه أو سن من أسنانه وجعا فإنه يسمع قبيحا من
~~قريبه الذي ينسب إليه ذلك الضرس في التأويل فيعامله بمعاملة تشتد عليه على
~~مقدار الوجع الذي وجده ووجع العنق يدل على أن صاحبه أساء المعاشرة حتى
~~تولدت منه شكاية وربما دل وجع العنق على أنه خان أمانة فلم يؤدها فنزلت به
~~عقوبة من الله تعالى ووجع المنكب يدل على إساءة في كسبه وكد يمينه ووجع
~~البطن يدل على نه أنفق ماله في معصية وهو نادم عليه وقيل وجع البطن يدل على
~~صحة الأقرباء وأهل البيت ووجع السرة يدل على أنه يسئ معاملة امرأته ووجع
~~القلب دليل على سوء سريرته في أمور الدين ووجع الكبد دليل على الإساءة إلى
~~الولد ووجع الطحال دليل على فساد مال عظيم كان به قوامه وقوام أهله وأولاده
~~وإن اشتد وجعه حتى خيف عليه الموت دل ذلك على ذهاب الدين ووجع الرئة دليل
~~على ms820 دنو الأجل لأن الرئة موضع الروح ووجع الظهر يدل على موت الأخ وقيل وجع
~~الظهر يرجع تأويله إلى من يتقوى به الرجل من ولد والد ورئيس وصديق وإن رأى
~~في ظهره انحناء من الوجع فإنه يدل على الافتقار والهرم ووجع الفخذ يدل على
~~أنه مسيء إلى عشيرته ووجع الرجل يدل على المشي في غير طاعة الله تعالى وقيل
~~وجع الرجل يدل على كثرة المال ووجع الذكر يدل على الإساءة إلى قوم يذكرونه
~~بالسوء ويدعون عليه.
# - (ورم) هو في البدن إذا رآه الإنسان في المنام زيادة في ذات اليد وحسن
~~حال واقتباس علم وقيل هو مال بعد كلام وهو يبقى والورم في المنام خيلاء
~~وعجب ودعوى باطلة.
# - (وباء) هو في المنام أذى ينزل بالناس من السلطان من حبس أو قصد بالشر.
# - (وله) هو في المنام حيرة في الدنيا وحسن عاقبة في الآخرة.
# - (وقوع في الماء) من رأى في المنام أنه وقع في الماء الكثير العميق ونزل
~~فيه ولم يبلغ قعره فإنه يصيبه دنيا كثيرة ويتمول منها لأن الدنيا بحر عميق
~~وقيل بل يقع في أمر رجل كبير.
# - (ومن رأى) أنه وقع في الماء فإنه ينال سرورا ونعمة.
# - (وثوب) من رأى في المنام أنه وثب إلى رجل فإنه يغلبه ويعجزه والوثوب
~~قوة البدن فإذا وثب قوي وإن رأى أنه وثب من الأرض حتى بلغ قرب السماء فإنه
~~يسافر إلى مكة أو إلى مكان بعيد وإن رأى أنه وثب من مكان إلى مكان فإنه
~~يتحول من حال إلى حال أرفع مما هو فيه ويصيب خيرا ويكون فرق ما بين الحالين
~~من الفضل كفرق ما بين الموضعين وإن رأى أنه وثب من الأرض وارتفع بين السماء
~~والأرض فهو موته ورفع جنازته.
# - (ومن رأى) أنه يتصرف في وثبته في الهواء كيف يشاء وأنه يبلغ بوثبته حيث
~~يريد فإن ذلك إقداره على تحويله من حال إلى حال على ما يريد وإن رأى أنه
~~وثب نهرا أو بئرا أو حفرة فإنه يتحرك من حالة إلى أخرى أو ms821 ينجو من مكروه
~~ويسلم عاجلا.
# - (ومن رأى) إنسانا وثب عليه فإنه يقهر ويغلب.
# - (وطء) هو في المنام يدل على بلوغ المراد مما يطلبه الإنسان أو ما هو
~~فيه أو يرجوه من دين أو دنيا كالسفر والحرب والدخول على السلطان والركوب في
~~السفر وطلب القتال لأن الوطء لذة ومنفعة وفيه لعب ومداخلة وإن وطئ زوجته
~~نال منها ما يرجوه أو نالت منه ذلك والوطء في الدبر يدل على طلب أمر عسير
~~من غر وجهه ولعله لا يتم ويذهب فيه ماله.
# - (وسخ) هو في المنام إذا رآه الإنسان في الثوب أو الجسد أو الشعر فإنه
~~هم لصاحبه والثياب الوسخة ذنوب وإن كان الوسخ ينسب إلى الدين فإنه فساد دين
~~صاحبه بقدر الوسخ وإن كان به دسم وهو ينسب إلى عرض الدنيا فهو فساد في
~~دنياه.
# - (ومن رأى) أنه غسل ثيابه من وسخ ونظفها فإنه يتوب وتكفر عنه الذنوب
~~والثياب الوسخة على الميت فساد دينه دون دنياه ووسخ الأذن ترياق.
# - (ومن رأى) أنه ينقي وسخ أذني فإنه يسمع كلاما يسر به وبشارة تأتيه.
# - (ومن رأى) أنه يأكل وسخ أذنيه فإنه يأتي الذكران أو أنه يقع في أمر
~~يناله منه غيظ عظيم لأن وسخ الأذن مر وكل شيء مر لا يحمد إلا إذا كان دواء
~~فإنه خير ووسخ الأذن إذا رآه الإنسان كثيرا في أذنه دل على كلام رديء يبلغه
~~وربما دل ذلك على
# PageV01P372
# التحصن من الأعداء أو سد أبواب الشر عنه هذا إذا لم تطرش أذنه فإن صمت
~~أذنه كان دليلا على الهموم والأنكاد والأمراض.
# - (وحل) هو في المنام لمن مشى فيه هم يدخل فيه فينال فتنة ومشقة.
# - (ومن رأى) أنه يمشي في طين فإنه هم وخوف لأهل ذلك الموضع ولمن رأى أنه
~~دخل فيه وكذلك.
# - (من رأى) أنه يمشي في مطر بقدر ما أصابه من ذلك إذا كان قويا غالبا
~~وقيل.
# - (من رأى) أنه يمشي في وحل فإنه نقصان في بدنه والوحل إذا رآه المريض
~~دام مرضه إلا أن يرى أنه خرج ms822 منه فإن ذلك خروجه من المرض وعافيته وغير
~~المريض إذا مشى فيه أو دخل عليه دخل في بلاء أو سجن أو يد سلطان وإن خلص
~~منه أو سلم ثوبه وجسمه منه في تلك الحالة سلم مما حل فيه من الإثم في الدين
~~والعطب في الدنيا وإلا ناله على قدر ما أصابه وعجن الطين وضربه لبنا لا خير
~~فيه لأنه دال على الغم والبلاء والخصومة حتى يجف لبنه ويصير ترابا فيعود
~~مالا يناله من بعد كد وهم وخصومة وبلاء والوحل خصومة ونكد وربما دل على
~~الدين أو الكلام في العرض وربما دل على الحمل للمرأة بالولد الذكر لقوله
~~تعالى {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين} . ويدل الوحل على تعطيل
~~الحركات وقطع الصلوات والوحل حول إذا اشتققته لما مضى من الزمان أو لما
~~يستقبل وربما كان الوحل لوحا للقارئ وربما دل الوحل على الفخر بالنعم أو
~~الشرك أو الكفر بالله.
# - (ومن رأى) أنه ملطخ الرأس واللحية بالطين فهو رجل يعاني الزرع وتسجيل
~~الطين إن صار الوحل طينا رزق ثناء حسنا وكان ذلك سبب سعيه في طاعة الله
~~تعالى وإن صار دقيقا أو عجينا رزق من سعيه رزقا حلالا طيبا وإن تغير لون
~~طينه الأسود إلى الأحمر دل على انتقاله من أرض إلى أرض أو من خلق إلى خلق
~~وإلا كان يؤثر حب البيضاء على السوداء وإن تغير لون الأحمر إلى الأسود مال
~~إلى السوداء دون البيضاء وربما دل الوحل على المرأة السيئة الأخلاق الصعبة
~~المراس القليلة الحمل بالماء وإن كانت الأرض مجدبة مقحطة ورأى الوحل في
~~المنام كانت بشارة حسنة بكثرة العشب وإن كان الوحل من بئر دل على الميراث
~~وظهور البركة أو الودائع والأسرار لمن دلت البئر عليه.
# - (وادي) هو في المنام دال على السفر المتعب أو على الإنسان الصعب المراس
~~أو على طول مدة المسافر وربما دلت رؤيته على الأعمال الصالحة والقربات إلى
~~الله بالإنفاق الطيب وربما دل الوادي على ساكنيه أو ما يزرع فيه فإن كان
~~الوادي فيه ms823 أشجار أو أزهار أو رائحة أو مياه طيبة أو سمع فيه كلاما حسنا
~~نال علوا وشأنا وإن كان أهلا للملك ملك وانتصر على أعدائه وربما تقرب من
~~الملوك ونال منهم منزلة عالية وإن كان صالحا ظهرت منه كرامات كثيرة لقوله
~~تعالى: {فلما آتاها نودي من شاطىء الواد الأيمن} . الآية وربما دل ذلك على
~~نزول الغيث وسيلان المياه وربما دل الحلول في الوادي على تحمل الرسالة إلى
~~الجبابرة لقوله تعالى: {هل أتاك حديث موسى إذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى
~~اذهب إلى فرعون إنه طغى} . وربما دل الوادي على السجن لاحتواء الجبال عليه
~~والدخول والخروج منه صعب.
# - (ومن رأى) أنه يسبح في واد مستوي حتى يبلغ موضعا يريده فإنه يدخل في
~~عمل السلطان وتقضى حاجته وإن خافه فإنه يخاف سلطانا والوادي يدل على
~~المحارب القاطع للطريق وعلى الأسد.
# - (ومن رأى) ودايا قد حال بينه وبين الطريق فإن كان مسافرا قطع عليه
~~الطريق لص أو أسد أو منعه من سفره مطر أو سلطان أو صاحب مكر وإن لم يكن
~~مسافرا نالته غمة وبلية بسجن أو ضرب أو خوف وإما مرض يقع فيه من برد أو
~~استسقاء لاسيما إن كان ماؤه كدرا أو كان في الشتاء فإن جاوزه نجا من كل ذلك
~~ومن حفر واديا مات أحد أهله والوادي يدل على قضاء الحاجة لمن رأى أنه خرج
~~منه.
# - (ومن رأى) أنه سقط في واد ولم يتألم فإنه ينال فائدة من سلطان أو هداية
~~من رئيس.
# - (ومن رأى) أنه سكن في واد بلا زرع فإنه يحج.
# - (ومن رأى) أنه هائم في واد فإنه يقول الشعر.
# - (وهدة في الأرض) (من رأى) في المنام أنه يسير فيها فإنه يلحقه عسر أو
~~غم يرجو في عاقبته الرخاء ومن حفر حفيرة حقر وذلك لأنها تكون في كل ساعة
~~أعمق.
# - (وكر) هو في المنام يدل على دور الزناة أو مساجد المتعبدين المنقطعين.
# - (وطواط) تدل رؤيته في المنام على العمى والضلالة وربما دل على ولد
~~الزنا لأنه من الطين وهو ms824 طائر يرضع كما يرضع الآدمي وربما دلت رؤيته على
~~التستر بسبب الأعمال الرديئة كالسرقة واستماع الأخبار وربما دلت
# PageV01P373
# رؤيته على زوال النعم والبعد عن المألوف وربما دلت رؤيته على إقامة السنة
~~وإظهار الحجة لأنه معجزة عيسى عليه السلام وسبق في حرف الخاء في الخطاف
~~بقية هذا.
# - (ورشان) هو في المنام إنسان غريب مهين وهو يدل على أخبار ورسل لأنه كان
~~أخبر نوحا عليه السلام بخبر الأرض ونضوب الماء بعد الطوفان وقيل إن الورشان
~~امرأة ذات لهو وطرب.
# - (وزغ) هو في المنام رجل معتزل يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف خامل
~~الذكر والوزغ إنسان نمام باغ يفسد بين الناس.
# - (ومن رأى) أنه أصاب وزغة فإنه يصيب رجلا كذلك.
# - (ومن رأى) أنه أكل لحم وزغة فإنه يغتاب إنسانا وينم عليه.
# - (ومن رأى) أن الوزغ أكل من لحمه فإن ذلك إنسان يغتابه والوزغ يدل على
~~العدو المجاهر بالكلام السوء والتنقل من الأمكنة.
# - (ورل) هو في المنام عدو خسيس الهمة ذو مهانة وقصور حجة.
# - (وعل) هو في المنام رجل خارجي مارق.
# - (ومن رأى) أنه أصاب وعلا على جبل أو تيسا أو كبشا فإنه يصيب غنيمة من
~~رجل ملك ضخم لأن الجبل ملك قاس وصيد الوحش غنيمة وإن رأى كبشا على جبل فإنه
~~يقذف رجلا متصلا بملك ضخم وإن أصابه فإنه يصيبه ضرر وإن أكل لحمه فإنه يصيب
~~مالا من رجل متصل بملك ضخم.
# - (وحش) رؤية الوحش في المنام تدل على رجال الجبال والأعراب والبوادي
~~وأهل البدع من فارق الجماعة.
# - (وعر) (من رأى) في والمنام نفسه في وعر ثم رأى نفسه في سهل دل ذلك على
~~تسهيل أموره وخروجه من المصائب ومن العسر إلى اليسر وإن كان في سهل ثم رأى
~~نفسه في وعر دل على الهموم والأنكاد والتعب وتوقف الأحوال وربما دل الوعر
~~على تعطيل الحركات والفسحة في العمر والوعر ورع وربما دل الوعر على الضلالة
~~والتوعر في البدع ويدل الوعر على البلادة والسهل على الحفظ والذكاء.
# - (وداع) هو في المنام دال للمريض على موته ms825 وطلاق الزوجة وعلى السفر وعلى
~~النقلة مما الإنسان فيه من خير أو شر أو غنى أو فقر على قدر المكان الذي
~~ودع فيه والوداع يدل على رجوع المطلقة وربح التاجر وولاية المعزول ويدل على
~~قدوم من السفر ولا يحمد للمرتد فإنه موته وربما دل على معانقة ومودة أو
~~بكاء وفراق وقد يدل الوداع على شفاء المريض.
# - (ورق الشجر) هو في المنام يدل على الكسوة إلا ورق التين فإنه حزن.
# - (ومن رأى) أنه يأكل ورق المصحف مكتوبا أصاب رزقا.
# - (وراق) هو في المنام رجل يعلم الناس الحيل لأن الكتابة حيلة.
# - (واعظ) هو في المنام دال على البكاء والحزن والهموم المتوالية وإن دخل
~~الواعظ على مريض مات والواعظ دال على ما يتعظ الإنسان به من قرآن أو سنة أو
~~شيخ وربما دل على ذي الموعظة كالأجذم والأبرص وإما أشبه ذلك.
# - (وزير) ربما دلت رؤية الوزير في المنام على العز والسلطان ونفاذ الأمر
~~وقضاء الحوائج عند ذوي الأقدار كالحكام والكتاب وإن رأى أنه صار وزيرا تحكم
~~على من دونه ونال عزا ورفعة وسلطانا واهتدى من بعد ضلالته ونال توبة مقبولة
~~وإن كان لا يليق به ذلك تحمل أوزارا وذنوبا وتنكد من أهله وأقاربه وقومه
~~وإن كان يرجو الوزارة فلعله لا يدركها لقوله تعالى: {كلا لا وزر} . وربما
~~أساء التدبير مع أحد أبويه أو أستاذه أو شريكه أو من تأمر عليه.
# - (ومن رأى) أنه وزير سلطان قائم بين يديه فإنه يقوم سلطانه ويقوم بأمره.
# - (والي) هو في المنام دال على الهموم والأنكاد وشرب الخمور واللهو
~~واللعب والسرقة واللواط والزنا وغير ذلك فإنه لا يرى إلا في هذه الأمور
~~وربما دلت رؤيته على الموالاة للناس والمحبة لهم وإن كان من المتقشفين
~~انتقل إلى درجة الولاية إن صار واليا ظهرت عنه أسرار رديئة وإن كان قاضيا
~~حكم بالجور وأكل الرشوة.
# - (وكيل) هو في المنام رجل يكتسب لنفسه ذنوبا.
# PageV01P374
# - (وقاد النار) هو في المنام دليل على الخير والراحة وقضاء الحاجة والقرب
~~من الأكابر وتدل رؤية الوقاد على ms826 العلم إلا أن يحرق بالنار ثياب الناس أو
~~يوقدها في النار من غير فائدة فإن رؤية ذلك تدل على الشر والفتن والتفريط
~~في المال.
### | باب الياء
# - (يعقوب عليه السلام) من رآه في المنام رزق قوة ونعمة ظاهرة وأزواجا
~~وأولادا أقوياء متظاهرين ونال من قبل أحدهم حزنا ثم يفرج عنه ويسر وتقر
~~عينه بما أحب.
# - (ومن رأى) يعقوب عليه السلام فإنه ينال قربا إلى الله تعالى بطاعته
~~وعبادته ويتصدق على المساكين ويناله شدة في نفسه وهم يحزن أخوة له وربما
~~ذهب بصره ثم يرده الله تعالى عليه وإن كان له ابن غائب يرجع إليه سالما
~~معافى وإن كان له مفقود أو ضال جمع الله تعالى عليه ذلك وربما دل على مرض
~~يصيبه أو عقوبة أو ابتلاء بسبب ولده وتكون عاقبته محمودة إن شاء الله تعالى
~~ورؤيا يعقوب عليه السلام تدل على الحزن وفقدان الأهل ومن يعز عليه من
~~الأولاد وربما دلت رؤيته على من يمكر به في ماله أو ولده وتدل رؤيته على
~~ضعف البصر والشفاء منه والاجتماع بالأحبة والخلاص من الشدائد ثم يؤول أمره
~~إلى سلامة وربما دلت رؤيته على عابر الرؤيا وعلى المال الجزيل والأسفار
~~وعلو الأسعار ووجود الضائع وضياع الموجود وحسن العاقبة في الأهل والمال
~~والولود وإن رأت المرأة يعقوب عليه السلام خيف على ولدها من سجن أو تهمة
~~ويكون بريئا مما يتهم به.
# - (يوسف عليه السلام) رؤيته في المنام دالة على الملك والخلافة وربما كان
~~في زمنه الغلاء والقحط وفقدان الأهل والأقارب والولد وعلى أن الرائي يمكر
~~به وتدل رؤيته على الحبس والخلاص منه وعلى القحط وعلى الحظ من النساء بسبب
~~ملاحته وحسنه وربما دلت رؤياه على علم الرؤيا وتفسير الأحلام وربما ظفر
~~بعدوه وعفا عنه وأولاده خيرا وربما دلت رؤيته على حفر البحار والأنهار أو
~~التصريف في المياه أو نقل الأموات من بلد إلى بلد وربما ظهرت له معجزة
~~عظيمة لرجوع بصر أبيه عليهما السلام بالقميص الذي أرسله إليه وقميصه في
~~المنام يدل على ذهاب الهموم ms827 والأحزان والشفاء من الأمراض فإن كان فيه دم دل
~~على الفرقة والسجن وإن كان مقددا دل على التهمة وإن رأت المرأة يوسف عليه
~~السلام زالت نعمتها وعمي بصرها وضاقت بها السبل وامتلأت بالحب لذوي الأقدار
~~وإن كانت في شيء من ذلك تاب الله عليها وبلغت قصدها أو تزوجت إن كانت عزباء
~~واستغنت إن كانت فقيرة وحسنت عاقبتها في الدنيا والآخرة وإن رآه صغير نقص
~~حظه من بين أخواته.
# - (ومن رأى) يوسف عليه السلام فإنه يكذب عليه ويظلم ويحبس وتناله شدة ثم
~~يملك بعد ذلك ملكا وينال ظفرا وعزا وأولادا وتخضع له الأولياء والأقارب لأن
~~أخوته خضعوا له ويكون كثير الصدقة والإحسان.
# - (ومن رأى) يوسف عليه السلام فإنه يصيبه بلاء وفتنة من قبل أخوته من مكر
~~يمكرون به حتى يسجن ثم ينجو من ذلك السجن ويعطيه الله تعالى العبادة ويكرمه
~~الله تعالى بالذكر والثناء ويعينه ويقويه بعد ضعفه ويظفر بجميع أعدائه
~~ويعطيهم العطايا ويعفو عنهم.
# - (ومن رأى) يوسف عليه السلام يكلمه أو يعطيه شيئا فإنه يصير معبرا
~~للمنامات عارفا بعلم التواريخ.
# - (ومن رأى) يوسف عليه السلام نال خيرا في غربته وإن كان مسجونا خلص من
~~سجنه خضع له أعداؤه وظفر بهم وإن كان غائبا رجع إلى وطنه سالما وإن كان
~~طالبا للرياسة نالها وإن رآه من يطلب نكاح امرأة أو شراء جارية جميلة
~~يملكها وينال مراده منها.
# - (يونس عليه الصلاة والسلام) من رآه في المنام فإنه يتعجل في أمر يناله
~~منه حبس وضيق وهم ثم ينجو بعد ذلك ويتمتع إلى حين وتكون معاملته مع قوم
~~خائفين ويكون سريع الغضب سريع الرضا.
# - (يحيى عليه الصلاة والسلام) من رآه في المنام فإنه يؤتى ورعا وتقى
~~وعصمة من الآفات ولا يكون له نظير لقوله تعالى: {لم نجعل له من قبل سميا} .
~~وقوله: {وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين} .
# - (ومن رأى) يحيى عليه السلام فإن ذلك حياة ودولة وبشارة تأتيه.
# - (يد) هي في المنام إحسان الرجل وظهره سنده واليد اليمنى قوة صاحب
~~الرؤيا ومعيشته وكسبه وماله ms828 ومعروفه.
# - (ومن رأى) أن يده طالت وقويت فإن كان واليا فهو ظفر بأعدائه وقوة
~~أعوانه وقواده ونفاذهم في أمورهم وغلبتهم وطاعتهم له حيث
# PageV01P375
# صرفهم وبعثهم ونصرهم على من عاداهم واليد للسوقي حذقه وكياسته وإن رأى أن
~~يده اتصلت بها يد أخرى فإنه إن كان واليا يملك مثل ما ملك من البلدان
~~والعساكر ويصيب دولة بعد دولة وكذلك التاجر والسوقي وربما ولد له أخ وابن
~~أو قدم عليه غائب وإن رأى أنه يرى بيده كما يرى بعينه فإنه يكثر ملامة من
~~لا يحل له وإن رأى أن يديه مبسوطتان فإنه رجل سخي ينفق كل ماله وإن رأى أنه
~~يمشي على يديه فإنه يعتمد في أمر يطلبه على أخيه أو ولده أو شريكه وإن رأى
~~أن يده اليمنى من ذهب فإنه يذهب كسبه ودولته وبطشه وإن رأى أن يده اليمنى
~~كلمته فقالت أحسنت فإنه يحسن معيشته وإن رأى أن يده اليسرى كلمته فإن
~~إخوانه ينكرونه أو امرأته أو شريكه وإن كان كلامهما توبيخا هو قبح الأفعال
~~وإن كان واعظا فهو نذير وإن كان بشارة فهو فوز وإن رأى أنه أدخل يده تحت
~~إبطه وأخرجها ولها نور فإنه إن كان طالب علم نال رياسة في علمه وإن كان
~~سلطانا نال ولاية عليه وإن كان تاجرا نال رياسة وذكرا وصدقا وإن كان سوقيا
~~أو صانعا نال رياسة وذكرا وإن خرجت نار من يده فإنه إن كان طالب علم نال في
~~علمه سلطانا وفصاحة وإن كان واليا نال سلطنة وقوة وغلبة وإن كان تاجرا نال
~~غلبة في تجارته وكذلك السوقي والصانع وإن خرج من يده ماء فإنه ينال مالا
~~واليدان يدلان على المرتبة والدولة ويدلان على صلاح الأعمال لمن يأخذ ويعطي
~~بيديه واليد اليمنى تدل على ابن أو أب أو صديق أو من يعاشره ممن يحل عندك
~~محل اليمين واليد اليسرى تدل على المرأة والأم والأخت والبنت والجارية وإن
~~رأى فقد إحدى يديه دل ذلك على فقدانه بعض من دلت تلك اليد عليه واليدان
~~يدلان ms829 جميعا على الصناعات التي تعمل باليد وعلى الكتب والكلام لأن الصنائع
~~تعمل باليد وكذلك الكتب ولأن الكلام تتحرك اليد عنده واليد تدل على الولد
~~والأخ والمال والزوجة والشريك والصديق.
# - (ومن رأى) يده قطعت وبانت منه دل على موت أخيه أو صديقه أو كاتبه أو
~~سقط ما بينهما من المواصلة والألفة.
# - (ومن رأى) أنه أمسك بيمينه أحدا من أخوته ثم أداره إلى شماله دل على
~~إهانة من داره إليها من صديق أو عدو.
# - (ومن رأى) في يده طولا فإنه يكون كثير الطول على الناس بالفضل والإنعام
~~والجود والكرم.
# - (ومن رأى) سلطانا قطع يديه ورجليه من خلاف فإنه يتوب.
# - (ومن رأى) إحدى يديه قصرت دل على قصره عن المعروف.
# - (ومن رأى) يديه ورجليه متقطعة من غير أن يقطعها سلطان فإنه مفسد.
# - (ومن رأى) أنه ليس له يد فإنه عاشق.
# - (ومن رأى) من الولاة أن يديه ورجليه قطعت فإنه يعزل.
# - (ومن رأى) أن يدا من يديه أو أيادي دلت على كثرة صنائع الناس من
~~المعروف إليه وعلى كثرت المنة بالأيادي منهم عليه وقيل يدل ذلك على كثرة
~~أخوته أو إخوانه أو على قوته وسلطانه.
# - (ومن رأى) أن يديه مقبوضتان دل على بخله.
# - (ومن رأى) أنه يمشي على يديه استعان بهما على معاشه.
# - (ومن رأى) أنه يجرح يديه بسكين فإنه يتعجب من شيء لقوله تعالى: {فلما
~~رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن} .
# - (ومن رأى) أن يمينه شلت توقفت معيشته أو ارتكب ذنبا عظيما.
# - (ومن رأى) يده صارت ذهبا دل على ذهاب ما في يده وإن رأى أن يده صارت يد
~~نبي فإن الله تعالى يهدي قوما على يديه ويسوق الخير والبركة إليه وإن تحولت
~~يد جبار دل على مكروه وضلال يجري على يديه أو جور عظيم ينسب إليه.
# - (ومن رأى) أنه أخضب يده في جفنة فيها دم فإنه يحضر فتنة لأن من عادة
~~الجاهلية أنهم كانوا إذا أرادوا الحرب غمسوا أيديهم في جفنة فيها دم وإن
~~رأى أن في يده يد إنسان غيره فإنه يأكل من ms830 كسب يده.
# - (ومن رأى) أنه يأكل يده أو يعضها فإنه يفعل أمرا يندم عليه أو يكون
~~ظالما لقوله تعالى: {ويوم يعض الظالم على يديه} . واليد المنقوشة بالحناء
~~ذل يصيبه أو حاجة أو ضرورة.
# - (ومن رأى) يمينه قطعت فإنه يحلف يمينا فاجرة وربما دل على سرقة ومن
~~قطعت يداه ورجلاه فإنه يموت وربما حبس أو قيد أو مرض مرضا شديدا وربما كان
~~فقرا أو حاجة.
# - (ومن رأى) أنه يعمل بيده الشمال كما يعمل بيده اليمين في قوة نال مالا
~~من قوة وانتصر على عدوه ومن طالت يده حتى صارت كالرمح فهو ظالم يطعن في
~~أعراض الناس وإن كان ملكا فهو زيادة في أمره ونهيه وقبض اليد تقتير في
~~الرزق.
# - (ومن رأى) يده مقطوعة وأحرزها ولم يفارقها فإنه يستفيد ولدا أو أخا وإن
~~رأى يده في يد إنسان غيره فإنه ينال مالا قدره خمسمائة دينار ومن قطعت يده
~~تغرب عن أهله أو تحول من عمل كان يعمله أو صنعة إلى غيرها أو يقطع أحدا من
~~عياله أو غيره عن معيشته أو يكون قاطعا لرحمه وربما كف عن المحارم والمعاصي
~~والغريب إذا رأى يده قطعت وسال منها الدم أصاب مالا ورجع إلى بلده وإن لم
~~يخرج منها دم أقام حيث هو منقطع.
# - (ومن رأى) يده غلت إلى
# PageV01P376
# عنقه كف عن المعاصي.
# - (ومن رأى) أنه تربت يداه فإنه فقر من مال أو نقصان من ولد أو أخ أو علم
~~أو خير.
# - (ومن رأى) أن عروق يده تفجرت بالدماء فمن كان غنيا ذهب من ماله على قدر
~~الدم وإن كان فقيرا استفاد مالا نحوه.
# - (ومن رأى) أن يده تحولتا خاما طال عمره في سرور.
# - (ومن رأى) أنه أعسر فإنه يعسر عليه أمره وتدل اليد على الصناعة التي
~~تصدر عنها وعلى المبايعة وعلى العهد وربما دل فقد اليد على الغنى عن السؤال
~~من غير الله تعالى وحسن اليد دليل على حسن حال الوالد أو الولد أو طيب
~~المال وكسبه وربما دل ذلك على مصافات الأصدقاء أو ms831 الإجراء المساعدين له على
~~مصلحته وربما دل حسن اليد على النصر على الأعداء وإن لم يكن له في اليقظة
~~يد ولا رجل ورأى أن له يدا ورجلا في المنام انتفع بقريبه أو بمن كان يتودد
~~إليه أو رزق من حيث لا يحتسب.
# - (ومن رأى) أنه ينفض يديه دل على الفراغ من العمل والمقاطعة والغل في
~~اليد دليل على فساد الدين وزيادة اليد مرض واحتياج إلى ذي يد يتوكأ على
~~يديه أو يعمى بصره ويحتاج إلى عصا تكون في يده كيد ثالثة ومن فقدت يداه
~~وكان من أهل الطاعة حسن توكله على الله تعالى وإن كثرت أياديه دل على طمعه
~~في الدنيا واحتفاله بكسبها والاحتفال عليها وإن صارت يده سبعا أضاع الصلاة
~~واتبع الشهوات ومن صار أعسر فإنها فائدة وبسطة لأن بعد العسر يسرا ومن صارت
~~يده يد سنور ربما ظفر بأعدائه وصار لصا يتسلق الجدران وربما دل ذلك على
~~دناءة الأصل كما دل على دناءة الكسب.
# - (ومن رأى) أن يمينه أطول من يساره فإنه يبذل معروفه ويصل إلى مكان
~~يقطعه.
# - (يمين الله تعالى) هو في المنام إذا كان يمينا كاذبا فقر وذل وخذلان
~~وخداع وقد يكون اليمين الفاجر خراب المنزل لمن حلفه واليمين الصادق عمل
~~صالح وأمن من الخوف وتقدم بقية الكلام في الحلف في حرف الحاء المهملة.
# - (يسر) هو في المنام ضد العسر وربما دل ذلك على التقوى لقوله تعالى:
~~{ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} .
# - (يقظة) هي في المنام تدل على أوجه السداد في الأشغال وملازمة الأمور
~~والرجوع في شيء يكرهه الإنسان وزيادة في العمر.
# - (ومن رأى) أنه أيقظ نائما فإنه يرشده إلى الطريق.
# - (يأس
# من
# الشيء
# ) يدل على النجاة لقوله تعالى: {فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا} .
# - (ومن رأى) أنه يئس من روح الله فإنه يعمل عمل أهل النار.
# - (يتم) هو في المنام ذل فمن رأى أنه يتيم فإنه لا يقهر لأن اليتامى
~~مقهورون وأموالهم في يد غيرهم ومن حلق رأس يتيم فإنه يحلق عانة نفسه ms832 لأن
~~الفرج في الأعضاء يتيم ماله أخ كاليدين والرجلين والعينين واليتيم في
~~المنام إن كان لمن رآه حق اتصل إليه وانتصر على خصمه.
# - (ومن رأى) أنه يتيم فإنه يقهر في امرأة أو مال أو ما ينسب إليه.
# - (يبس) هو في المنام يدل على الأمن من الخوف لقوله تعالى: {فاضرب لهم
~~طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى} .
# - (ومن رأى) أن به مرضا من يبوسة فقد أسرف في ماله من غير مرضاة الله
~~تعالى وأخذ ديونا من الناس وأسرف فيها ولم يقضها فنزلت به العقوبة.
# - (يرقان) هو في المنام لباس أو زوجة غير مناسبة.
# - (ياسمين) من وجد في المنام ياسمينا أو رآه نال سرورا وفرحا وخيرا ويدل
~~على العلماء.
# - (ومن رأى) الملائكة نزلت تلتقط الياسمين من بلد ذهب علماء تلك البلدة
~~والياسمين أس ومين وهو الكذب وربما دل على انفراج الهموم والأنكاد والزواج
~~للأعزب وما لم ينفتح منه يدل على زواج الأبكار ومن كان يشكو بردا ورأى معه
~~في المنام ياسمينا زال ما به من الشكوك لأن الياسمين حار يابس صالح لمن كان
~~بارد المزاج.
# - (ياقوت) هو في المنام فرح ولهو فمن رأى أنه تختم بالياقوت فإنه يكون له
~~زينة واسم وإن رأى أنه أخذ فص ياقوت وكن يتوقع ولدا فإنه تولد له بنت وإلا
~~ملك جارية وإن أراد التزويج تزوج امرأة حسناء جميلة ذات دين لقوله تعالى:
~~{كأنهن الياقوت والمرجان} . ومن وجد فص ياقوت فإنه يصير إليه مال من العجم.
# - (ومن
# PageV01P377
# رأى) أنه استخرج من قعر البحر أو النهر يواقيت كثيرة تكال بالقفزان وتحمل
~~بالأوقار فإنه ينال من كنوز الملوك أو من الرجل المنسوب إليه ذلك النهر
~~مالا عظيما والكثير من الياقوت للعالم علم وللوالي ولاية وللتاجر تجارة
~~وقيل إن الياقوت صديق قاسي القلب ومن كان له إكليل من ياقوت ومرجان فإن ذلك
~~عزه وقوته من قبل امرأة أو ملكه من امرأة حسناء وربما كان الياقوت للفقراء
~~قوتا يحصل لهم وربما كان مصحفا يقوته وربما كان للمريض نجاة ms833 من النار لأن
~~النار لا تعمل في الياقوت.
# - (ومن رأى) في يده فص ياقوت أحمر فإن امرأة جميلة قاسية القلب تحبه.
# - (ومن رأى) بيده فصا يشبه الياقوت وليس بياقوت فإنه يدعي الشرف وليس
~~بشريف.
# - (يسروع) هو دودة خضراء تكون في المقاتي والكروم وهي في المنام رجل لص
~~يسرق قليلا ويتزين بالورع ولا يخفي حاله ونفاقه ويدخل في أموال الرؤساء
~~ويسرق ولايتهم بذلك لحسن ظاهره.
# - (يهودي) هو في المنام عدو سواء كان شيخا أو شابا لقوله تعالى: {لتجدن
~~أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود} .
# - (ومن رأى) أنه عامل يهوديا أو صاحبه فإنه يرى إنسانا يجحد الحق ويماطل
~~به ويظهر القلة وهو ذو سحر وخيانة وغريم لا يوفي بالمال إلا بعد المطل وهو
~~منجم وخادع والمرأة اليهودية دنيا بوعد لا يتم ولا يحصل.
# - (ومن رأى) أنه صار يهوديا فإنه يجترئ على المعاصي.
# - (ومن رأى) يهوديا فإنه يرث عمه.
# - (ومن رأى) أنه يدعى يهوديا وهو كاره لذلك وعليه ثياب بيض فإنه ينجو من
~~هم وينال رحمة من الله تعالى والشيخ اليهودي عدو يريد هلاك عدوه وقيل رؤية
~~اليهودي هدى واليهود في المنام أعداء في صورة أصدقاء وربما دلت رؤية اليهود
~~على النكد من الجزارين والذباحين.
# - (ومن رأى) أنه يهودي وكان مخاصما جحد ما عليه وكذب وقيل يدل على مخالطة
~~اليهود ومعاملتهم وإن كان الرائي فقيها كتم شهادة وعلما لأن اليهود عرفوا
~~الحق وكتموه وإن كان مديونا جحد ما عليه من الحق وظلم أهله.
# - (يربوع) هو في المنام رجل حلاف كذاب فمن نازعه نازع إنسانا كذلك وهو في
~~المنام حفار أو نباش أو بحاث.
# - (يعسوب) هو في المنام رجل مخصب نفاع مبارك عظيم الخطر مؤمن زاهد دين لا
~~يؤذي أحدا فمن نال منه شيئا نال مالا حلالا مع صحة جسم ومن ملك كثيرا منه
~~يلي على قوم أغنياء.
# وحيث انتهى بنا الغرض من الكتاب إلى هذا المقدار فلنكف عنان القلم متكلين
~~على عناية الملك الذي له الاختيار في الإطالة والاختصار ولنشرع في خاتمة
~~مشتملة ms834 على أشياء لم نذكرها في المقدمة السابقة تتميما للمقاصد والأوطار
~~وتحسينا لوجوه الأحوال والأطوار.
### | [خاتمة المؤلف]
# - (خاتمة الكتاب) والله أعلم بما هو الحق والصواب في كل سؤال وجواب وقد
~~جمعت كتابي هذا من كتب جليلة في علم التعبير لأئمة من الأفاضل النحارير من
~~كتاب الأستاذ الكبير نصر بن أبي سعد بن يعقوب بن إبراهيم الدينوري المعروف
~~بالقادر الذي صنفه للملك القادر بالله من بني العباس تغمدهم الله تعالى
~~برحمته وأسكنهم فسيح جنته ومن كتاب الشيخ الإمام محمد بن أبي بكر محمود بن
~~إبراهيم المعروف بابن الدقاق المقرئ رحمه الله تعالى الذي سماه الحكم
~~والغايات في تعبير المنامات ومن كتاب الشيخ أبي علي الحسين بن حسن بن
~~إبراهيم الخليلي الداري رحمه الله تعالى الذي سماه المنتخب ومن كتاب الشيخ
~~الإمام العالم العلامة جلال الدين عبد الله بن حازم بن سليمان المزني
~~الشافعي رحمه الله تعالى الذي سماه كتاب الإشارة في علم العبارة ومن كتاب
~~الشيخ أبي عبد الله محمد بن عمر السالمي رحمه الله تعالى الذي سماه الإشارة
~~إلى العبارة ومن كتاب الشيخ الإمام العمدة شهاب الدين أبي العباس أحمد بن
~~الشيخ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن المقدسي الحنبلي رحمه الله تعالى
~~الذي سماه البدر المنير في علم التعبير ومن كتاب الشيخ الإمام أبي طاهر
~~برهان الدين إبراهيم ابن يحيى بن غانم المقدسي الحنبلي رحمه الله تعالى
~~الذي سماه المعلم على حروف المعجم ومن مختصره المذيل عليه للشيخ الإمام
~~العلامة محب الدين أبي حامد محمد المقدسي الشافعي رحمه الله تعالى الذي
~~سماه المحكم في اختصاص المعلم وقد استوفيت جميع ما ذكروه من هذه الكتب من
~~وجوه التأويل ولم أترك منها إلا الشيء القليل جدا المسمى بالاسم الغريب
~~الغير معروف فلهذا صار كتابي جامعا لجميع ما في الكتب المذكورة مع اختصار
~~اللفظ وسهولة
# PageV01P378
# المتناول منه ولم أزد على ما نقلته من هذه الكتب شيئا إلا بعض علاوات
~~وقعت لنا وبعض تأويل نبهت عليه أنه من كلامنا في موضع أو موضعين وباقي ms835
~~الكلام كله محرر من هذه الكتب المذكورة فمن راجعها وجد هذه التأويلات كلها
~~هناك مسطورة حتى جميع ما ذكرناه في المقدمة ما عدا البحث في رؤيا نبينا
~~محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك جميع ما سنذكره في هذه الخاتمة من تلك الكتب
~~أيضا قالوا وإن تعبير الرؤيا بالغداوت بعد طلوع الفجر وقيل طلوع الشمس أحسن
~~لحضور فهم المعبرين وتذكر الرائي لتلك الرؤيا من غير نسيان وقول النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها".
# والعبارة للمنام قياس واعتبار وتشبيه وظن لا يقطع بها ولا يحلف على غيبها
~~إلا أن يظهر صدقها أو يرى سرها بها والتأويل بالمعنى أو باشتقاق الأسماء
~~والعابر لا ينبغي له أن يستعين على عبارته بزجر في اليقظة يزجره ولا يقال
~~عند ذلك بسمعه ولا بحساب من حساب المنجمين يحسبه ويحتاج العابر إلى اعتبار
~~القرآن وأمثاله ومعانيه والأحاديث كذلك واعتبار الأشعار والأمثال واشتقاق
~~اللغة ومعانيها ويحتاج المعبر إلى صلاح حاله وشأنه وطعامه وشرابه وإخلاصه
~~في أعماله ليرث بذلك حسن التوسم في الناس عند التعبير لمناماتهم والرؤيا
~~الصادقة قسمان قسم مفسر ظاهر لا يحتاج إلى تعبير ولا يفتقر إلى تفسير وقسم
~~مكنى مضمر تودع فيه الحكمة والأنباء في جواهر مرئياته وأصدق الأوقات في
~~الرؤيا وقت انعقاد الأزهار ووقت ينع الثمار وإدراكها وأضعفها في الشتاء
~~ورؤيا النهار أقوى من رؤيا الليل وقد تتغير الرؤيا باختلاف هيئات الناس
~~وصنائعهم وأقدارهم وأديانهم فتكون لواحد رحمة وعلى آخر عذاب وينبغي للمعبر
~~التثبت فيما يرد عليه وترك التعنيف ولا يأنف أن يقول لما أشكل عليه لا
~~أعرفه وقد كان محمد بن سيرين رحمه الله تعالى إمام الناس في هذا الفن وكان
~~ما يمسك عنه أكثر مما يفسر حتى كان إذا سئل عن الرؤيا ربما يعبر من
~~الأربعين واحدة وقد تنصرف الرؤيا عن أصلها من الشر بكلام الخير والبر وعن
~~أصلها من الخير بكلام الرفث والشر وإن كانت الرؤيا تدل على فاحشة وقبيح
~~سترت ذلك وواريت عنه بأحسن ما تقدر من اللفظ ms836 وأسررته إلى صاحبها
# وأصدق الرؤيا رؤيا ملك أو مملوك وقد يكون الإنسان صدوقا في حديثه فتصدق
~~رؤيته وقد يكون كذابا ويحب الكذب فتكذب عليه رؤيته أو يكون كذابا يكره
~~الكذب من غيره فتصدق رؤيته ولا يعجل المعبر بتفسير الرؤيا يعرف وجهها
~~ومخرجها وقدرها ويسأل صاحبها عن نفسه وحاله وقومه وصناعته ومعيشته ولا يدع
~~شيئا مما يستدل به على علم مسألته إلا فعله فإن لم يصح ذلك له فليجتهد فيها
~~برأيه وقد نقل عن ابن سيرين رحمه الله تعالى أنه كان إذا وردت عليه مسألة
~~رؤيا مكث فيها مليا من النهار يسأل صاحبها عن نفسه وحاله وصناعته وعن قومه
~~ومعيشته ولا ينبغي لصاحب الرؤيا أن يقص رؤياه على حاسد لأن يعقوب عليه
~~الصلاة والسلام قال ليوسف عليه السلام {لا تقصص رؤياك على أخوتك فيكيدوا لك
~~كيدا} . الآية ولا يقصها على جاهل ولا يقصها إلا سرا ولا يقصها على صبي ولا
~~على امرأة والضمير في الرؤيا أقوى من النظر فإنه يؤخذ بالغالب في الضمير
~~ويبني عليه كمن رأى في منامه ضفدعا ويكون في ضميره أنه حية أو رأى حية في
~~ضميره أنه ضفدع فإنه يؤخذ بالضمير ويترك النظر وتتغاير رؤيا المؤمن والكافر
~~والمستور والفاسق فإن المستور إذا رأى في منامه أنه يأكل عسلا فإن تأويله
~~حلاوة القرآن والذكر في قلبه وهو للكافر حلاوة الدنيا وغنيمتها والرؤيا
~~معلقة متوقفة على تأويلها فمتى أولت وقعت لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"الرؤيا على جناح طائر فحيث قصت وقعت". وتعبير الرؤيا لا يكون إلا بعد
~~معرفة الأصول مثل أن يعرف أن القمح والشعير والتبن والدقيق والعسل واللبن
~~والصوف والحديد والملح والتراب ونحو ذلك أموال وإن الفرس والأسد والذئب
~~والجبل والشجر والطير والوحش ونحو ذلك رجال وإن السرج والأكاف والسراويل
~~وإناث الطير والبهائم ونحو ذلك نساء وإن النمارق والوسائد والأباريق
~~والطسوت ونحو ذلك خدم وعبيد وقدر كل واحد منها على قدر صنف في صنفه وإن كان
~~ابتداء يراه الإنسان دون انتهاء فإن الأمر الذي هو طالبه ms837 لا يبلغ آخره وإن
~~كان نزول من مركب فإنه نزول من حال كان عليه
# (وقد ضمن الحسن بن الحسين الخلال رحمه الله تعالى) كتابه المسمى بطبقات
~~المعبرين ذكر أسماء سبعة آلاف وخمسمائة معبر ثم تخير منهم ستمائة رجل ونطق
~~بأسمائهم في كتابه في تعبير الرؤيا وذكرهم يطول فوق الاقتصار منهم في ذكر
~~مائة رجل مشاهيرهم الذين قصدوا وضربوا في العلم بسهم وأخذوا منه بقسم وهم
~~على خمس عشرة طبقة
# PageV01P379
# (فالطبقة الأولى) المعبرون من الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه إبراهيم
~~ويعقوب ويوسف ودانيال وذو القرنين ومحمد المصطفى صلى الله عليه وسلم.
# (والطبقة الثانية) المعبرون من الصحابة رضوان الله تعالى عنهم أجمعين أبو
~~بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد
~~الله بن عمر وعبد الله بن سلام وأبو ذر الغفاري وأنس بن مالك وسلمان
~~الفارسي وحذيفة بن اليمان وعائشة أم المؤمنين وأسماء أختها.
# (والطبقة الثالثة) المعبرون من التابعين رحمهم الله تعالى سعيد بن المسيب
~~والحسن البصري وعطاء بن أبي رباح والشعبي والزهري وإبراهيم النخعي وعمر بن
~~عبد العزيز وقتادة ومجاهد وسعيد بن جبير وطاوس وثابت البناني.
# (والطبقة الرابعة) المعبرون من الفقهاء من بعدهم رحمهم الله تعالى وأبو
~~ثور والأوزاعي وسفيان الثوري والشافعي وأبو يوسف القاضي وابن أبي ليلى
~~وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والبويطي ومنصور بن المعتمر وعبد الله بن
~~المبارك.
# (والطبقة الخامسة) المعبرون من الزهاد رحمهم الله تعالى محمد بن واسع
~~وتميم الداري وشقيق البلخي ومالك بن دينار وسليمان التيمي ومنصور بن عمار
~~ومحمد ابن سماك ويحيى بن معاذ وأحمد بن حرب.
# (والطبقة السادسة) المعبرون من أصحاب التأليفات في هذا العلم محمد بن
~~سيرين وإبراهيم بن عبد الله الكرماني وعبد الله بن مسلم القتيبي وأبو أحمد
~~خلف بن أحمد ومحمد بن حماد الرازي الخباز والحسن بن الحسين الخلال
~~وأرطاميدوس اليوناني.
# (والطبقة السابعة) المعبرون من الفلاسفة أفلاطون ومهرادريس وأرسطاطاليس
~~وبطليموس ويعقوب بن إسحاق السكندري وأبو زيد البلخي.
# (والطبقة الثامنة) المعبرون من الأطباء جالينوس ms838 وأبقراط وبختيشوع واهران
~~ومحمد بن زكريا الرازي.
# (والطبقة التاسعة) المعبرون من اليهود حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف وموسى
~~بن يعقوب.
# (والطبقة العاشرة) المعبرون من النصارى حنين بن إسحاق المترجم وأبو مخلد
~~وزيد الطبري.
# (والطبقة الحادية عشرة) المعبرون من المجوس هرمز بن ازدشير وبزر جمهر بن
~~بختكان وأنو شروان الملك العادل وكشموز وجاماسب.
# (والطبقة الثانية عشرة) المعبرون من مشركي العرب أبو جهل بن هشام وعبد
~~الله بن أبي نوفل بن عبد الله وعمرو بن عبدود وابن الزبعري وقيل إنه أسلم
~~بعد فتح مكة فهو من الصحابة رضي الله عنهم وأبو طالب وأبو العاص.
# (والطبقة الثالثة عشرة) المعبرون من الكهنة سطيح وشق الخزرجي وعوسيجة
~~والقطاي وأبو زرارة.
# (والطبقة الرابعة عشرة) من السحرة عبد الله بن هلال وقرط بن زيد الايلي
~~وعتاب بن شمر الرازي.
# (والطبقة الخامسة عشرة) المعبرون من أصحاب الفراسة سعيد بن سنان وإياس بن
~~معاوية وجندل بن المحكم ومعاوية بن كلثوم.
# واعلم أن المنام الواحد يعتبر فيه اللفظ الذي يقوله صاحب الرؤيا فتارة
~~يقول تزوجت وتارة يقول نكحت فربما يختلف تأويله ولهذا ذكرنا الزواج في حرف
~~الزاي ثم ذكرنا النكاح في حرف النون وهكذا أمثال ذلك فيعتبر لفظ الرائي وما
~~يقوله ويجري الاشتقاق وغيره عليه وإن كان المعنى واحدا والمنام يختلف
~~باختلاف لغتين كالسفرجل عز وجمال وراحة لمن يعرف لغة الفرس لأنه بلغتهم
~~بهاء وهو للعرب ولمن عاشرهم دال على السفر والجلاء لاشتقاقه ويختلف باختلاف
~~الأديان كمن يرى أنه يأكل الميتة فالميتة مال حرام أو نكد عند من يعتقد
~~تحريمها ورزق وفائدة عند من يحلل أكلها ويختلف باختلاف الزمان فالاصطلاء
~~بالنار والتدفي بالشمس
# PageV01P380
# وملابس الشتاء واستعمال الماء الحار ونحوه لمن مرضه بالبرودة أو في
~~الزمان البارد خير وفرج وراحة وذلك في الصيف أمراض أو نكد كما أن استعمال
~~الرفيع من القماش أو الماء البارد ونحوه في الصيف راحة وفائدة وفي الشتاء
~~عكسه ويخلف باختلاف الصنائع فإن لبس السلاح أو العدد للجندي البطال خدمة
~~وللمقاتل نصر وللرجل العابد بطلان عبادته ms839 ولغيرهم فتنة وخصومة.
# وتعتبر عادات الناس وأديانهم كمن يرى أنه يأكل الباقلا الأخضر فإنه عند
~~الصابئة مال حرام ونكد لكونه محرما عليهم والمجوس يحرمون اللحوم واليهود
~~يحرمون لحم الجزور وبعض اليونانيين يحرمون الدجاج والمسلمون يحرمون الخمر
~~فهذا وما أشبهه مال حرام عند من يعتقد ذلك وأرزاق وفوائد عند من يحللها
~~والمرأة إذا رأت أنها تزني في الجامع بين الناس فهي شهرة رديئة ونكد وإن
~~كانت في الهند دل على أنها تتقرب بعبادة وبر ويكون لها ثناء مليح لأنهم
~~يتقربون بالزنا إلى الله تعالى بمقتضى دينهم الباطل كما أن المجوس تعبد
~~النار فإذا رأى أحدهم أنه أوقد نارا أو صرف عنها الأذى أو سجد لها كان ذلك
~~عنهم جيدا وفائدة وعبادة وكذلك عباد الشمس إذا رؤوها في صفة حسنة وإذا نزلت
~~بالنار أو الشمس آفة فنقصان يقع في دينهم وبلادهم وكذلك الحكم في كل من عظم
~~شيئا في السماء أو في الأرض وبالجملة فإن مباحث هذا العلم كثيرة، وأصوله
~~ومتعلقات توجيهاته غير محصورة، ولو استقصيناه لخرجنا عن الصدد بالإطالة
~~والإسهاب، وفي هذا المقدار كفاية لأولى الألباب، والله الموفق للحق والصواب
~~والحمد لله وحده والصلاة السلام على من لا نبي بعده وقد وافق الفراغ من
~~تصنيف هذا الكتاب وتأليفه عشية نهار الخميس الثامن عشر من ربيع الأول من
~~شهور سنة 1096 ه ست وتسعين وألف، من هجرة من له العز والشرف، صلى الله عليه
~~وعلى آله وصحبه وسلم. PageV01P381 ms840