######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010397
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن كنان
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن عيسى بن محمود بن كنان (المتوفى : 1153هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1153
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: يوميات شامية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: تواريخ البلدان والعوائل :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: يوميات شامية
#META# 030.LibURI	:: JK_010397
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# المقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# سموت اللهم بوصف البقاء والقدم، وتعاليت عن لحوق الفناء والعدم، يتقاصر
~~عن دركك عقول العقلاء، وتعجز عن بلوغ غايتك ألسن الفصحاء، والصلاة والسلام
~~على نبيك محمد مبدأ الأنوار العلية، ومن علوم المقدم والتالي إليه كالقضية
~~الجزئية، وعلى آله وأصحابه النجوم السائرة في فلك التوحيد أحسن سير،
~~الواصلين به إلى الحد الذي لا يحد، من نعوت الفضل والخير، وسلم.
# وبعد:
# خطبة الكتاب
# فهذا تاريخ قد حررته، ومن الأخبار النفيسة قد جمعته، فهو نعم السفير في
~~الحضر، والأنيس في السفر، جمع من الفوائد أحسنها، ومن فرائد المنثور
~~والمنظوم أكملها وأجملها، يتعلق بالحوادث اليومية من تاريخ إحدى عشر وألف
~~ومية.
# أهمية فن التاريخ
# واعلم أن فن التاريخ، فيه عرفت شعائر الأنبيا، وبه نقلت أخبار من سلف ومن
~~مضى، وبه يقتدى بما كانوا عليه من مكارم الأخلاق، وبه يأبى الشخص عما صدر
~~من الخلاف والشقاق، وكفاه شرفا أنه علم منه القصص، وبراهين النبوة، وأعلام
~~الرسالة، قال تعالى: " نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك " وأداء
~~القصص، أداء الخبر على وجهه، وبه بعث الله أنبياءه وصفوته من خلقه.
# قال تعالى: " وكلا نقص عليك من أنباء الرسل وما نثبت به فؤادك، وجاءك في
~~هذه الحق وموعظة للمتقين " .
# ودينه وهديه وصل إلينا بالإخبار
# ثم اعلم أن الأخبار تنقسم إلى ثلاثة أقسام: الأنبياء، والملوك، والعلماء
~~وذوو المراتب، وما كانوا عليه من محاسن الأخلاق. وهذا أيضا نافع لمن همته
~~عالية، وقريحته صافية، فإن في طباع من هو كذلك، الارتياح لذكر أهل مكارم
~~الأخلاق عند سماع أخبار الكرام والعلماء الأعلام. وكيف وقد قال بعض
~~المفسرين في قوله تعالى: " فاسأل العادين " أن المراد بهم المؤرخون، ومن
~~قوله تعالى في النحل " بالبينات والزبر " أخبار الأمم.
# فيحب الاقتداء، ويعتبر بعبره، فيرتدع من العيب والردي، ويجنح لحسن الذكر
~~والثناء. ولذلك صارت الأنفس الفاضلة إليه وامقة، وله محبة وعاشقة، فلا
~~يزدري به إلا جاهل معاند، قد نصب لأهل الدين حبال المكايد، أو من عقله
~~مدخول، وقلبه في غلول. وسميته ms001 الحوادث اليومية من تاريخ إحدى عشر وألف
~~ومية.
# محرم الحرام سنة 1111
# 29 - 6 - 1699م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية والعربية وبعض العجمية السلطان مصطفى خان بن محمد
~~خان بن عثمان، والوزير الأعظم مصطفى باشا الكبرلي، تلميذ الشمس بن بلبان
~~الصالحي، المحدث المشهور، والباشا، حسن باشا السلحدار، هو كافل دمشق، ورد
~~إليها بالمنزل، عشية يوم السبت، آخر ذي الحجة الحرام سنة عشرة، وأوايل سنة
~~إحدى عشرة وماية وألف، وهو مأمور بالخروج مع الجردة، وقاضي الشام عطا الله
~~أفندي شوي زاده، ومفتي الروم فيض الله أفندي، ومفتي دمشق مولانا الشيخ
~~إسماعيل أفندي ابن الحايك، والمدرسون على حالهم، والأمير قبلان.
# قضية الشيخ أحمد السبحان
# المحرم، واستهلت السنة المذكورة بالاثنين على موافقة الوقفة والصوم.
# ثالثه، الأربعاء، ورد الشهابي الشيخ أحمد بن السبحان البعلي الحنبلي من
~~بعلبك، لوقوع قضية جرت، وهو أن ولده الشاب الشيخ محمد، تشاجر مع رجل ميازري
~~شريف من أهالي البلد، وتشاتما، ثم بعد ذلك دخل الناس بينهما وتصالحوا عند
~~نائبها القاضي عبد الوهاب ابن العلامة الشيخ عبد الحي الصالحي الشهير بابن
~~العكر، وكتب بذلك حجة.
# فبعد كم يوم، خرج ذلك الميازري بالأعلام والمزاهر إلى ترابلس، مشتكيا على
~~ابن الشيخ أحمد إلى أصلان باشا اللاذقي، نائب ترابلس، فأرسل أصلان باشا
~~مباشرا، فطلب منهم خمسماية غرش، وقيل سبعماية، وختموا بيت الشيخ أحمد، وخرج
~~الشيخ أحمد هاربا إلى جبة عسال، وجاء للشام.
# ثم إن ذلك المباشر، أغلظ على أهلية الشيخ أحمد من نساء ورجال، فحصلوها
~~بعد رهن أسباب وبيع ما أمكن من أماكن، فلما وصل الشيخ أحمد لدمشق، حكى ما
~~وقع للأعيان، من علماء ومفتية وآغاوات، ممن له التكلم. وقام معه الشيخ مراد
~~اليزبكي وغيره من علماء الشام وكبارها، وأرسلوا مكاتيب من دمشق ليرجعوا له
~~ما أخذوه، ولم يأت الجواب. PageV01P001 وقمت معه في ذلك، ثم ذهبنا نحن
~~وإياه لنجمعه في المحب صادق آغا ابن الناشف، وكان إذ ذاك متولي الجوالي،
~~وكان مراده التوجه إلى ترابلس لأجل أموال النصارى، حتى يرافقه، فجمعناه به
~~وعرفناه به، ms002 فوعده بوقت الذهاب حتى يهيئ حاجته.
# مذاكرة في الإطناب
# ثم خرجنا من عنده إلى عند شيخنا المدقق العلامة ملا عبد الرحيم الكابلي،
~~نزيل دمشق سنة 1109، أبقاه الله تعالى، وتذاكرنا في بحث الأطناب اللفظي
~~والمعنوي، وهو في قوله تعالى: " فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم "
~~لاحتمال معاني كثيرة، منه كتابة الحق والباطل والعقود الفاسدة، مثاله قول
~~الأبوصيري:
# كل أمر ناب النبيين فالش ... دة محمودة فيه والرخاء
# لو يمس النضار هون من النا ... ر، لما اختير للنضار الصلاء
# كذا مثله لي فيه، الشيخ عبد الله المقدسي الحنبلي.
# دروس المؤلف
# ونقلت لملا عبارة ابن كمال باشا في المعنوي، وذكر أنه في قوله تعالى: "
~~ولا تخطه بيمينك " . إلى غير ذلك.
# قرأت على المولى المزبور سابقا مبادئ شرح إيساغوجي للفنري، ثم في شرح
~~الشمسية مع حاشيتها للسيد الشريف، وحصة من أواسط المجتبى بقراءة أوايله،
~~على العلامة الشمس بن الطويل الشافعي وحضرت دروس القاضي البيضاوي بقراءة
~~بعض أصحابنا الأفاضل على الملا المذكور، مع الحواشي وغير ذلك، نفع الله به،
~~آمين.
# الجردة
# وفيه شرع في التوجه مع الجردة والسفر لملاقات الحج حيث أمكن، وكان الباشا
~~المذكور ورد لكفالة دمشق في يوم السبت عشية بالمنزل في آخر ذي الحجة، وهو
~~قريب العهد بخروج لحيته، وهو مأمور بالخروج مع الجردة، مع باشة عجلون ابن
~~القواس لملاقات الحج الشريف، مع أميره محمد أفندي، من أعيان الكتاب بالروم.
~~والحاصل: المتعين للجردة باشتها ابن القواس، وإبراهيم آغا، ابن أخي أصلان
~~باشا ابن أمير الحج سابقا قبلان باشا، أخي أصلان المذكور، كل ذلك للإعانة
~~على العرب الجلالية الذين أخذوا القطرانة، وقتلوا بعض ينكجرية بها في السنة
~~السابقة، وعملوا متاريس في الحسا على الماء، ويسمى بالتركي: تابوت قرصي، أي
~~تابوت الماء الأسود، لأن الوادي كهيئة التابوت، أحد طرفيه ضيق، والآخر
~~واسع، والله يصلح الأحوال.
# نفير عام للجردة:
# وفيه في محرم السادس فيه، وهو يوم السبت، صار نفير عام على الزعماء
~~والينكجرية، للسفر لملاقات الحج الشريف إلى حيث أمكن، خوفا عليه من العرب،
~~لأنه في سنة ms003 عشرة وماية وألف، أخذت العرب الجلالية الجردة كلها، وقتلوا
~~باشتها محمد آغا بن صدي، من أهالي دمشق، وغنمت لشيء كثير.
# وفيه خرج أوائل الجردة
# وفي يوم الاثنين الثامن، شارع بدمشق أن بعلبك وجهت لشيخ الإسلام فيض الله
~~أفندي، وأرسل لها وكيلا، مفتي محروسة طوس، محمد أفندي الطوسي، ومعه جماعة
~~من جماعة شيخ الإسلام المذكور.
# هرب المباشر بالمال:
# وفيه بلغنا من الشيخ أحمد بن السبحان، أن أهالي بعلبك اشتكوا على المباشر
~~لوكيل شيخ الإسلام، فأمروه بإحضار المال، وكان بعد لم يسافر إلى ترابلس،
~~فقال لهم: في غد، وقدره سبعماية غرش ثم أصبحوا لم يعلموا له خبر، ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله. وهذه المنزلة، كرامة للشيخ أحمد السبحان، والبغي مصرع
~~مبتغيه وخيم.
# وفي يوم الأربعاء العاشر في محرم سافر جميع الزعماء والينكجرية ولم يتخلف
~~أحد.
# سفر الشيخ السبحان
# يوم الخميس الحادي عشر، سافر الشيخ أحمد المزبور إلى ترابلس، مع آغة
~~الجوالي المتقدم ذكره، لطلب الدراهم التي أخذت ظلما، وأخذ الشيخ أحمد معه
~~مكاتيب من أكابر دمشق، من الملا مراد، ومن سعيد أفندي البكري وقاضي الشام،
~~وغيرهم من المشاهير.
# مذاكرة أدبية
# وفي يوم الأربعاء السابع عشر، اجتمعت بالفقيه الشيخ منصور الحبال، الفقيه
~~الأديب الناظم، مقابل قناة يخرج منها الماء من أنبوبة من النحاس الأصفر،
~~والماء كالفضة المسبوكة، فقلت له: انظم في ذلك شيئا، فلم يحضره، فقلت من
~~بحر الرجز:
# أنبوبة تحسبها ... من فوق ماء مطلق
# سبيكة من فضة ... لكنها الحر تقي PageV01P002 فتذاكرنا في إعرابه من جهة
~~النحو: فأنبوبة مبتدأ معلوم، وجملة تحسبها الخبر، والرابط ضمير الجملة، وأن
~~سبيكة مفعول ثان لتحسب، والحر: مفعول مقدم لتقي، ولكن بمعنى إن في أحد
~~إطلاقاتها.
# وتذاكرنا من جهة بديع الأبيات من الجناس المصحف، وفيه التشبيه البليغ،
~~لأن الأصل كسبيكة.
# ومن جهة العروض، وأنه من بحر الرجز، لكن دخله الخبن، وهو حذف الثاني
~~الساكن، وفيه الطي، وهو حذف الرابع الساكن، والمجموع يسمى خبلا، إلى أن
~~انتهى مجلسنا.
# محمد الكفرسوسي
# وفيه توفي من كتاب محكمة الباب، القاضي محمد ms004 أفندي بن الكفرسوسي، وخلف
~~مالا وابنتين لا غير، وصلي عليه يوم الخميس بالجامع الكبير، ودفن بتربة
~~الدحداح.
# تسعير اللحم
# وفيه نادى حسن باشا، باشة الشام، على اللحم بسبعة مصاري وثمانية مصاري،
~~بنداء القاضي أيضا.
# وفي تاريخه، كان رخاء في الفاكهة جدا، أبيع الرطل التفاح من السكري
~~بمصرية.
# الشمع لضريح النبي يحيى:
# وفي تاريخه، في محرم بعد الظهر، ورد الباشا للجامع، والقضاة والعلماء
~~والقبجي، لأجل وضع الشمعات التي أوقفها السلطان مصطفى على ضريح النبي يحيى
~~عليه السلام، وهم قنطار راجح، وعين خادما بعلوفة، وعمل لهما شبكات، وضعوا
~~واحدة عند رأسه والأخرى في المعزبة الأخرى عند رجليه، ودعا المفتي الحنبلي
~~الشيخ أبو المواهب بحضور الباشا والقبجي والناس، ودعوا للسلطان حفظه الله.
# وفي تاسع عشر الشهر، تمت السفريات النحاس، وجاءت في غاية الجودة والحسن
~~والنضارة، وحليت بالذهب واللازورد، وكتبت فيها أبيات عربية وتركية.
# وفي يوم السبت فيه، ورد قفل الباشا، مع محمد باشا، كيخية حسن باشا.
# حكاية الكمال المصري مع النصراني المسلم
# وفيه سلمنا على الكمال يونس المصري، مدرس قبة النسر بالجامع الأموي، في
~~داره بالقنوات. وكان ببلاد الروم، وأخبرنا من جهة الأمر الذي حصل له حين
~~ذهابه للروم على جهة ترابلس، قال: كنا خرجنا من عند باشة ترابلس أصلان باشا
~~على ساحل البحر، فخرجوا علينا الفرنج مسكونا وأنزلونا المركب، وأما أنا
~~فأجلسوني في القمرة، فاضطجعت ودخل علي صاحب المركب، وأنا مضطجع فلم أقم له
~~ولا جلست، فقال لم لا تقم ؟ فقلت له أنا من العلماء، فسكت ولم يرد علي
~~بشيء، فبعد برهة أنزلني إلى سفل المركب، فنزلت، فما مكثت ساعة حتى نزل إلى
~~عندي أمرد كأنه القمر، لم أر أحسن منه، فقبل يدي وقال: يا سيدي أنت من
~~العلماء ؟ فقلت له نعم، فقال: مرادي تعلمني النحو. وكان أخبرني أنه يحفظ كم
~~بيت من شعر العرب العرباء، وأتى إلي بمأكول ومشروب مفتخر وقال: أريد
~~الإسلام، وبلغني الشهادة بإذني سرا، وقال: أجتمع بك في بلاد الروم، وقال:
~~أنا أتقن الكيمياء وأعلمك إياها وتعلمني علم ms005 النحو، فقلت له: على راسي،
~~وطلب مني مصحفا فأعطيته، ثم أخرجني إلى ظاهر المركب في أوضة حسنة، ويأتيني
~~كل يوم بالمأكول والمشروب مدة ثلاثة أيام، ففكنا أصلان باشا فخرجنا من
~~المركب وتوجهنا إلى الروم.
# وفي يوم الجمعة، ركب حسن باشا وجاء وصلى بالجامع عند رأس نبي الله يحيى
~~عليه السلام، وقدامه الريش والإيباشية، وعليه قباء سفرجلي بسمور، وقيل إنه
~~يحفظ القرآن عن ظهر قلبه.
# حكاية الأمير منصور وأرملة الباشا
# وفي يوم الاثنين ثالث صفر وأوله الجمعة، خرج حسن باشا لملاقات الحج
~~الشريف وقيل: يمر على صفد لقتل الأمير منصور الدرزي، الضامن صفد من أصلان
~~باشا، من جهة أخذه زوجة أحمد باشا بن صالح باشا الصفدي كافل دمشق وكان
~~أخذها قهرا حين قتل الوزير زوجها أحمد باشا، باشة دمشق، ببلاد الروم من غير
~~عقد ولا نكاح. وكان بلغ أهالي دمشق، وكان بها ناس من صفد للشكاية عليه في
~~ذلك، فقام العلماء والموالي والدولة، وأرادوا الركوب عليه، ويعملوا نفيرا
~~عاما. واهتم بذلك الشيخ مراد، وقاضي الشام، فخافوا من هروبه على البحر،
~~فتركوا الأمر حتى يأخذوه على حين غفلة.
# ولما بلغ منصورا أن خبره اتصل إلى دمشق، أرسل وراء قاضي صفد وهدده ليكتب
~~كتابه، فلم يرض لعدم صحة ذلك على مذهب الإمام الأعظم، فقيل عرض عليه القتل،
~~وقيل قتله. ثم أخذ يتخضع وراسل أعيان دمشق، وهاداهم بكل ممكن حتى فتروا
~~عنه، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# احتراق سوق العطارين PageV01P003 وفي يوم الاثنين. رابع عشر شهر صفر،
~~احترق السوق عند رأس البزورية. أعني سوق العطارين، غربي مادنة الشحم.
# إسقاط ضريبة
# وفي سابع عشر صفر، ورد قبجي من الروم بنحو عشرين سرجا.
# وفيه بلغ أن شيخ الإسلام أسقط ربع العوارض عن دمشق وبعلبك والأراضي
~~الشامية كلها.
# مصطفى بيك
# وفي يوم الجمعة، ثامن عشر صفر، ورد نجاب من الحج، ومعه مكاتيب تخبر
~~بالحج، وبموت مصطفى بيك، سردار الحج. وفتحوا داره.
# المكتبة العمرية
# وفي يوم الاثنين، ثاني عشرين الشهر، فتح متولي العمرية بالصالحية السيد
~~إبراهيم أفندي ms006 بن حمزة النقيب خزانتي الكتب الكائنتين بالمدرسة المذكورة،
~~بنظارته عليها، لأجل نفض الكتب، وكان الشيخ مراد اليزبكي والشيخ إسماعيل
~~أفندي بن الحايك، وغيرهما من العلماء والطلبة.
# وكتب علي من تلك الكتب على وجه العارية كتابين: الأول: لغة الأطباء
~~لجامعة الحافظ ابن عبد الهادي المقدسي الصالحي الحنبلي، وكتاب آخر فيه
~~مختصر التلخيص في المعاني والبيان، وجمع الجوامع، في الأصول الشافعي،
~~ومختصر الروضة في الأصول الحنبلي. الأول للسبكي الشافعي، والثاني للطوفي
~~البغدادي الحنبلي، وهم عندي إلى الآن.
# وعمل ضيافة وضعت في الرواق، ولم أحضر الضيافة ولا فتح الخزانة الثانية،
~~وهما خلوتان لصق البلاط، مقابل الباب في الخط الشرقي.
# وفي عهدنا تشتمل كل واحدة على ألف مجلدة من ساير العلوم، كالقرآن والنحو
~~والأصول والحديث، إلى غير ذلك من الفنون، وفيها كتب من خط الحافظ جمال
~~الدين المقدسي الحنبلي، وكذا من خط الشمس ابن طولون الحنفي الصالحي.
# محمد النقيب
# وفي يوم الأربعاء عشرين صفر توفي السيد محمد بن السيد عبد الكريم ابن
~~حمزة النقيب، وحضر الأعيان والفقهاء، ودفن بباب الفراديس عند جده السيد
~~محمد النقيب في التربة الغربية.
# دخول المحمل 26 صفر
# وفي يوم السبت السادس والعشرين من صفر، دخل الحج الشريف في أحسن حال من
~~الرخاء والأمن، ولم يقع ضرر والحمد لله.
# يوم الأحد السابع والعشرين دخل المحمل، ومحمد باشا الشهير بالأفندي، ووصل
~~ابن القواس للمعظم، والمعنيون إلى معان.
# جرائم عنيزة
# وفي يوم الاثنين ثامن عشرين صفر، سلمنا على أصحابنا الحجاج، وأخبرونا أن
~~بني عنيزة أخافوا المدينة قبل وصول الحج، وقتلوا من أهل المدينة ثلاثين
~~رجلا، غير المماليك والعبيد، قالوا: وأهل عنيزة هم كثيرون، وأرضهم من دون
~~العلا للمدينة.
# سلطان الهند ومدينته الجديدة
# وفيه أخبرني صاحبنا السيد مصطفى الخواجا، أنه في هذه السنة اجتمع في الحج
~~بإمام سلطان الهند، واسمه الشيخ محمد الشامي، وحكى له عن سلطان الهند أنه
~~شرع في مدينة عظيمة، دورتها ثلاث أيام، وأكملها، ونقل إليها واستوطنها
~~وسماها باسمه، وعلى أن عرضها كان نحو أيام كثيرة. وأخبر أن السلطان أمر ms007 كل
~~وزير بسكنى جهة، وخطوا أسواقها وبيوتها وخاناتها، ووضب لها اثني عشر ألف
~~معمار، ما عدا التوابع.
# عودة ابن السبحان
# وفيه ورد الشيخ أحمد السبحان المتقدم ذكره، وحصل جميع الدراهم، ولم يأخذ
~~له أصلان الدرهم الفرد، وأكرمه غاية الإكرام.
# ملاحقة تاركي الصلاة:
# وفي آخر الشهر، نادى حسن باشا على تراك الصلاة، وكبس القهوات، لأنه بلغه
~~أنه يكون في القهوات أناس ولا يخرجوا لصلاة الجمعة، فكبسهم مرات، حتى كادت
~~تبطل القهوات لعدم من يجيء إليها خوفا من الباشا.
# شعر في الحكمة:
# وفيه أنشدني صاحبنا مصطفى بيك الترزي من لفظه قول بعضهم:
# قيمة المرء علمه عند ذي العق ... ل وما في يديه عند الرعاع
# فإذا ما حويت علما ومالا ... كنت عين الزمان بالإجماع
# وإذا منهما غدوت خليا ... رحت في الناس من أخس المتاع
# من شعر الشافعي: وأنشدني أيضا من لفظه للشافعي، رضي الله عنه:
# قد يعسر المرء في رزقه ... ويرزق الفاجر والكافر
# ويسلم الأطمس من حفرة ... يسقط فيها الناظر الباصر
# ويحفظ الجاهل من لفظة ... يهلك فيها العالم الماهر
# لا يعجب الإنسان من أمره ... هذا الذي قدره القادر
# إنارة الأسواق: PageV01P004 وفي يوم الخميس، مفتتح ربيع الأول، أمر
~~الباشا أن تشعل أرباب الحوانيت على كل حانوت، قنديلا لأجل الضوء.
# وفي يوم الأربعاء سابع الشهر، أنشدني بعض أصحاب لمولانا أحمد أفندي
~~الحلبي، مفتي دمشق الشام في القرنفل لمناسبة جرت، توفي المزبور يوم الخميس
~~في جمادى الآخرة سنة 1105، ودفن بتربة الشيخ رسلان، قدس سره، آمين.
# أمطار في الصيف:
# وفي اليوم، الاثنين، في الشهر الذي هو ربيع الأول، نزل بالصالحية مطر
~~غزير، وصار رعد وبرق، وكانت مربعانية الصيف، والله على كل شيء قدير.
# صاعقة:
# وقيل وقع صاعقة غربي الشالق مما يلي المدرسة الكوجانية التي بالشرف
~~الشمالي، أي شمالي التكية.
# وهذا الشرف كان محلة عظيمة في عصر السبعماية، بأسواق وجوامع وخانات وبيوت
~~وقصور على الميدان الأخضر، وخربت تلك المحلة في عصر الثمانماية. قال ابن
~~طولون: أدركت أني صليت الجمعة في جامع هناك.
# التدخين ممنوع:
# وفي يوم الجمعة العاشر، ms008 نادى الباشا على التتن لا يشربوه في الأسواق.
# مدارس في بعلبك:
# وفيه بلغ أن مفتي طوس، وكيل شيخ الإسلام، مرادهم يعمروا ببعلبك أربع
~~مدارس، والآن الحادية.
# وبنو متوال مخذولون، والآن تعمر قرى كثيرة كلها سكنتها أهل السنة، وأن
~~ابن الحرفوش، الأمير شديد، طايح الآن في البادية لا يأوي، وله معلوم على
~~فلاحين الشيعة هناك، ومعه نحو الخمسين خيالا.
# حملة ثانية على المدخنين:
# وفي يوم الجمعة، فيه طلع الباشا متخفيا للصالحية وكسروا بعض أقصاب
~~الدخان، وعند الصلاة حضر بالموكب للجامع الأموي.
# مذاكرة في الحديث الشريف:
# وفي يوم السبت الثامن عشر، كنا عند الشيخ مراد اليزبكي في داره شمالي
~~الحاجبية، أعني جامع الورد، وأما الحاجبية بالصالحية فتسمى المحمدية، وكان
~~عنده الشيخ أبو الصفا بن الوجيه أيوب، شيخ السلطنة العثمانية، وعنده جماعة
~~من دولة الشام. ومع الشيخ أبي الصفا، كتاب الشيخ تقي الدين المكي في الحديث
~~يتأمل فيه، فتذاكروا في حديث ملئ عمار إيمانا، وفي رواية: عمار ملئ إيمانا،
~~فذكر الشيخ مراد أن الحكمة من تنويع الروايات تنويع الفائدة.
# وفي التوحيد:
# ثم جاءت مذاكرة في قول الجنيد: الاشتغال بالحديث ليس من دأب السالكين.
~~فذكر الشيخ مراد كلاما حسنا، وهو أن العلم، مقدمة على العلم بالله علما،
~~وذكرا وشهودا ووجدانا، وعلم الحديث جزء من تلك المقدمة، والجزء لا يحتاج
~~إليه عند الحصول على الكل.
# وفي المعميات:
# ثم وردت مذاكرة في المعمى، فقال إنه في اسم هود في قوله تعالى: " ما من
~~دابة إلا هو آخذ بناصيتها " أراد أخذ الدال من دابة، وهو لطيف.
# أقول: ومن ألطف ما وجدت في المعمى، تاريخ أعلم العلماء، مولانا حسين
~~الخافقي في العمل الحسابي، قول بعضهم: انقلب محراب الزهد والديانة والدولة،
~~وهي السعادة عند الفرس، وأراد بانقلابها أن تصير هكذا 888 يعني تاريخ وفاته
~~سنة 888 ه.
# عرس شامي:
# وفي يوم السبت، سابع عشرين ربيع الأول، عمل محمد آغا بن سليمان آغا
~~الترجمان، فرح يحيى آغا بن طالو، الشاب الخالي العذار، صهره زوج ابنته،
~~وتكلف كلفة بالغة، ودعوا باشة ms009 الشام حسن باشا، وقدموا له تقدمة عظيمة مكلفة
~~ما يساوي ثلثماية غرش، وأعطى الجاويشية عشرين غرشا، والمدخل كل واحد ثلاث
~~غروش، وكانوا سبعة أيضا، وللمشعلية نحو العشرة غروش، والعشية نحو العشرين،
~~والشعالين نحو خمسة، والموالدية نحو خمسة، وعشية للرجال، وعشية للنساء،
~~ومكث الفرح سبعة أيام، والضيافة: واحدة الظهر، والثانية العصر.
# ترتيب المدعوين:
# وفي أول يوم الفرح، كان الباشا وقاضي الشام، وفي ثاني يوم الموالي
~~وجماعاتهم وبقية القضاة والكتاب، ثالث يوم، الشيخ مراد وسادات الصوفية
~~أصحاب الطرقات وجماعتهم وصلحاء العلماء، ثم وجاق الزعماء، ثم وجاق
~~الينكجرية، ثم دولة القلعة كآغة القبول وآغة القلعة، وبقية الأيام تجار
~~وبقية الناس، وتكلفوا كلفة باذخة.
# ترجمة صالح بن صدقة: PageV01P005 وهذا، يحيى آغا بن خليل آغا بن طالو،
~~ابن الذي قتل سنة قتل الآغاوات بدمشق، سنة 1103ه، والقصة مشهورة، وكان
~~السبب، قتلهم لصالح آغا بن صدقة من متقاعدي دمشق، وكان أنشأ خيرات وعمر
~~مسجدا بخطبة شرقي داره، وأوقف له أوقافا، ورتب فيه أجزاء ومؤذنين، وعمر جسر
~~ثورا وقنيا كثيرة، وبلط مواضع ورتب خيرات، وكان يرسل مبرات إلى أربابها،
~~وأدركته: كان أشقر أبيض الرأس واللحية، فيه بعض حول، وأمواله كانت لا تحصى،
~~فقوي الحسد عليه مع ما فيه من الخيرات والمبرات.
# وكان له حسن تدبير ورأي حسن، وكلمته نافذة في سائر البلاد، وحتى إلى مصر
~~والروم إلى غير ذلك، ثم خنقه قول دمشق ظلما وحسدا ليظفر بالشهادة، وذلك في
~~يوم سنة 1100، وصلي عليه بجامعه وغسل فيه لأنهم ختموا داره، حتى أخرجوا
~~نساءه منها، ودفن غربي بلال بن حمامه، رضي الله عنه.
# نهب أمواله:
# ونهب ماله وذخائره، وأجروا في ذلك دعاوي عليه افتراء لا أصل لها، رغبة في
~~المال، لدى أبي الصفا أفندي بن أيوب، وكان نائبا بمحكمة الباب، ولم يبق
~~لورثته شيئا سوى أملاكه وأوقافه، وبلغت أمواله من تركته ألف كيس توزعوها:
~~هذا يدعي أن له عنده ألف، وهذا خمسماية وهذا ثلثماية وهذا ماية، كل على قدر
~~قوته، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# ثم بعد مدة ms010 ورد الكرجي محمد باشا كافلا بدمشق، ومعه فرمانات بقتل زربا
~~دمشق، وكان من قبله يرد معه ذلك، ويأخذ من الوجاق مالا ويترك الفرمان. لكن
~~هذا وصي على ذلك وأكد عليه.
# أسماؤهم:
# وكان الزربا آغاوات الشام زاد غرورهم وقوتهم وشأنهم، ورئيسهم كور إبراهيم
~~آغا ومن معه، وكان من رؤسائهم ومتقاعديهم هذا خليل آغا ابن طالو، كذلك
~~مصطفى آغا بن كيوان، وإسماعيل آغا بن كيوان، وقاسم آغا بن كيوان، وسليمان
~~آغا ترجمان، ومحمد آغا بن الترجمان، وجعفر آغا، ومحمد آغا، آغة النيكجرية،
~~ونعمتي جعفر آغا، وعمر آغا الرومي، والكيخية ابن سالم خاير، إلى غير ذلك من
~~أعيان الوجاق.
# الباشا يداهنهم:
# ثم إن الباشا أرسل يتلاقاهم بالمودة، وكان الواسطة في ذلك محمد آغا ابن
~~عبدي، من أهالي دمشق، وشكر لهم حسن حاله، وأنه يعطيهم الخط الشريف، ويعرض
~~لهم بالعفو، فدخل في ذهنهم كلامه، وأنهم يدخلوا السرايا، ولا بأس عليهم.
# فاجتمعوا، فذهب للسرايا منهم جماعة، كآغة الينكجرية محمد القشجي، ومصطفى
~~آغا كيوان، وخليل آغا بن طالو، وبقيت البقية، ودخل مع هؤلاء غير المذكورين
~~في الخط الشريف، وكان سبقهم ابن عبدي وقال: تعالوا هناك وأخرج أنا وأنتم،
~~فلما رآهم دخلوا السرايا ورآهم الباشا من بعيد، قام ابن عبدي وذهب، وهم ما
~~رأوا على أنفسهم الرجوع، فجلسوا فأسقاهم الشربات وأكرمهم، ثم أمر الديوان
~~أفندي بقراءة الخط الشريف، وفيه أسماؤهم وبياض، فما تم الكلام إلا ومسكوا.
# مقتلهم
# وأول ما قتلوا موسى آغا ترجمان، وكان شابا لطيفا كاملا، لم يكن مذكورا في
~~الخط الشريف، فذبح عند النحر، ثم قتلوا البقية وألقوهم خارج السرايا جثثا
~~بلا رؤوس، وذلك يوم الجمعة 27 رمضان سنة ثلاث وماية وألف، وكانوا بعد
~~جلوسهم سكروا السرايا، فلما أخرجوهم نادوا بالأمان والاطمئنان، وأمر بقية
~~الآغاوات بالخروج وأن لا أحد يتعرضهم.
# وهرب محمد آغا وإسماعيل آغا الكيواني إلى بلاد الدروز عند الأمير أحمد
~~ابن معن، وأرسل الباشا للحوق بهم عسكرا، فلم يظفروا بهم.
# ثم بعد أيام، رفع للقلعة سليمان آغا بن الترجمان، وخنق بقلعة دمشق، وأرسل ms011
~~رأسه هو والجماعة للروم، ثم نعمتي ثم جعفر آغا ثم عمر آغا الرومي ثم
~~الكيخية، وكل ذلك أصله بسبب دم صالح آغا، وآخرهم قتلا البلكي التركماني
~~محمد باشا، وكان هو الباش جاويش في كل سنة في الحج الشريف.
# الشعراء يرثونهم
# وفيهم يقول الشاعر:
# نفذ القضاء فلا مرد لحكمه ... في قتل أربعة بهم فرط الفرط
# فثلاثة أسقط بلا بدل وفي ... موسى إذا أرحته: بدل الغلط
# وقال آخر:
# لما سقى ساقي الحمام شرابه ... أمراء جلق بالكؤوس المترعة
# نزل القضاء بمصطفى ومحمد ... وخليل مع موسى القتيل مبمضيعه
# أسماؤهم تاريخهم لكنه ... لم يظهر الا بعد قتل الأربعة
# وقال آخر: PageV01P006 لهفي على جلق الهيفاء قد طرقت ... بغادر صير
~~الأحياء أمواتا
# " تلا إذا زلزلت " في ربعها وتلا ... بشمل أجنادها أرخت أشتاتا
# وفي يوم السبت أصبحت دمشق كقول الشاعر:
# فأصبح بطن مكة مقشعرا ... كأن الأرض ليس بها هشام
# وقول الآخر:
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر
# وعلى كل حال، كان لهم كلمة ومهابة كلية، كل رجل منهم قد وزير أعظم،
~~والباشا الذي يرد كأنه من بعض جماعتهم، إلى أن انتهى أمرهم، فسبحان من لا
~~تغيره المنون، ولا يصفه الواصفون.
# وكان لهم قوة بالغة في تجييش الجيوش الألوف، وكلمتهم مسموعة في البحر
~~والبر وأطراف البلاد، وورقتهم إلى أي بلدة أو مدينة نافذة أمر من الخط
~~الشريف، يعني من باب المبالغة، حتى من له قضية صعبة في بلد، يجيء للشام
~~لهمتهم وقوتهم.
# ربيع الثاني، لم يقع فيه ما يؤرخ.
# الأمين المحبي
# جمادى الأولى في أوائله، يوم الخميس، توفي إلى رحمة الله أمين جلبي
~~المحبي صاحب النفحة، والتاريخ المشهور، والمضاف والمنسوب، وصلي عليه
~~بالجامع، ودفن بتربة باب الفراديس الشرقية.
# وكان عالما أديبا متفننا منشئا، قرأ النحو والمنطق والأصول، وأتقن فنون
~~الأدب والنظم، وشعره في غاية الرقة والجودة والحسن، وكان لطيف الهيئة جدا،
~~نحيفا، كامل الخلقة، أدركته أبيض الرأس واللحية، معظم الملبس والهيئة، حسن
~~النضارة متواضعا، حليما ظريفا في شكله وهيئته، لم ير مثله. وتأسف ms012 الناس
~~عليه، ورثاه كثير من أفاضل دمشق بقصائد طنانة، وكان انتهى إليه فن الأدب
~~والشعر والتاريخ، ألف كتبا حسانا، وأتقن بها كل الإتقان، أخذ عن الفتال
~~والعلاء الحصكفي، والشيخ إسماعيل أفندي النابلسي، وأخذ الطريقة الخلوتية عن
~~غوث زمانه السيد محمد العباسي الصالحي الحنبلي الخلوتي، وترجمه في تاريخه
~~وأتقن، رحمه الله وعفا عنه، آمين.
# جمادى الثانية لم يقع ما يؤرخ.
# رجب ورد للحج حجاج أروام.
# باشة الحج
# شعبان ورد حجاج كثيرون وعلماء وصوفية وتجار وآغوات، وكان أمير الحج
~~المتعين محمد باشا الرومي الشهير بمحمد أفندي، أصله من الأفندية من
~~العلماء، ومنع كبار دولة دمشق من المقارشة معه، كإسماعيل آغا بن كيوان،
~~ومحمد آغا ترجمان، الفاضلين عن القتل، ونزل دار محمد آغا بن عبدي شمالي باب
~~الفراديس.
# القاضي محمد الشويكي
# وفي ثاني عشر شعبان، يوم الأحد بعد العصر توفي القاضي محمد ابن القاضي
~~أحمد الشويكي الصالحي بالصالحية، وهو من كتاب محكمة المدرسة الجوزية، عن
~~غير ولد، وله مملوك، وعنده بعض ثروة، وصلي عليه بالسليمية الظهر يوم
~~الاثنين، ودفن في صفة الدعاء بالسفح قرب القاضي علاء بن المرداوي الحنبلي
~~الصالحي، صاحب كتاب التنقيح، تحت الروضة، ومقابل زاوية وتربة الشيخ الجليل
~~الشيخ عبد الرحمن الداودي، شارح أوراد والده الشيخ أبي بكر الداودي صاحب
~~كتاب أدب المريد والمراد.
# أبو بكر الطعام
# وفيه توفي الشيخ أبو بكر الطعام، بتشديد العين، نسبة لبيع الطعم. أخذ في
~~نهايته الطريق الخلوتي عن عيسى الخلوتي الصالحي، واشتغل بالتعبد والأوراد
~~التي تلقنها عن أستاذه، وواظب قيام الليل والتهجد وورد الوسائل والصبح في
~~نفسه، أو مع جماعة الأستاذ وقت الاجتماع، ثم انقطع بالحاجبية، وحج نحو ثلاث
~~مرات. وغسل بالحاجبية، وصلي عليه بالجامع المظفري، ودفن بالسفح، شمالي
~~الداودية، عفي عنه، آمين.
# رمضان: لم يقع ما يؤرخ.
# آخر شوال: طلع المحمل والباشا.
# ذو القعدة: لم يقع فيه ما يؤرخ.
# القاضي الجديد
# ذو الحجة: فيه عزل جوي زاده، ودخل قاضي الشام سيف الدين إبراهيم أفندي
~~آخر الشهر، وأول السنة.
# محرم الحرام سنة 1112
# 18 - 6 ms013 - 1700م
# الحكومة
# وسلطان مملكة العرب والروم وبعض العجم السلطان مصطفى بن السلطان محمد بن
~~عثمان، وكافل دمشق حسن باشا، وقاضي الشام، السيد سيف الدين إبراهيم أفندي،
~~والمفتي إسماعيل أفندي، وأمير الحج محمد باشا الأفندي الرومي، بالحج
~~الشريف.
# وفي يوم الخميس، ورد صاحبنا الأعز عمر آغا بن الناشف من الروم، من قبرس،
~~في البحر.
# حكاية يوسف أفندي PageV01P007 وفي أوايله حضرنا مع نقيب الأشراف إبراهيم
~~أفندي بن حمزة، ويوسف أفندي قاضي قبرص، بقصر سنان آغا بالصالحية، بحكر
~~الأمير المقدم، وكان ليوسف أفندي أربعون سنة مفارقا دمشق، وأصله من طلبة
~~العلم والتصوف، تعانى التجارة مدة بدمشق، ثم أخذته المقادير إلى الروم،
~~فتعرف بها بآغة البنات بزي جماعة سرايا فرقاه في المناصب والملازمات حتى
~~صار من موالي الروم، وتولى قضاء بير الأغراض وبرصا وقبرس، وقيل أعطيها
~~سركنة والله أعلم.
# فتوجه بعد فراغ منصبه لدمشق وأبقى ولده في بقية المدة، ونزل دارا حسنة
~~بدمشق في وقف بني الأسطواني، نواحي الخضراء.
# الطريقة الخلوتية
# أخذ في بدايته طريق الخلوتي عن السيد محمد العباسي الخلوتي، قطب زمانه،
~~وصحب الوالد مدة، ولما ورد سأل عني وأرسل إلي متوددا، لمحبته في الوالد، مع
~~شيخنا الشيخ العالم العلامة عبد الرحمن السلمي النحوي، وكان أخاه في طريق
~~السيد محمد العباسي.
# وحكى رحمه الله تعالى، أن شيخه دعا له في رؤيا رآها وبشره فيها. قال: لما
~~توفي شيخنا السيد محمد العباسي، وقام بالأمر بعده شيخنا الشيخ عيسى الخلوتي
~~سنة 1074، وذلك يوم السبت في ربيع سنة 1074، ودفناه في الدحداح، نمت تلك
~~الليلة كئيبا حزينا لا أدري كيف أتوجه، فرأيت أني داخل التربة، وإذا بالقبر
~~مفتوح، والشيخ جالس على ركبه، واضع يديه على ركبتيه معتمدا عليهما، قال:
~~وكان هذا دأبه.
# فقال: يوسف بحذف حرف النداء أخذت على عيسى ؟ خذ على عيسى فإني خلفته،
~~فاستيقظت، وكان وقت آخر الليل، فقمت وتوضأت وذهبت إلى عند شيخنا الشيخ عيسى
~~للمدرسة السميساطية، فرأيت ضوءه مشعولا، فطلعت إلى خلوته بها، فرأيته يصلي
~~التهجد، فوقفت إلى أن فرغ وسلم، فقال لي: ms014 لولا أرسلك السيد محمد العباسي ما
~~جئت، اجلس، فجلست فبايعته.
# ثم في الليلة الثانية رأيتني داخلا إلى التربة، وإذا بقبر الشيخ مفتوح،
~~والشيخ جالس على الهيئة التي سبق ذكرها، فقال: يوسف بحذف حرف النداء أخذت
~~على عيسى ؟ قلت نعم يا سيدي، فقال: أسعدك الله.
# حكايته في الروم
# فأخذتني الأقدار إلى الروم، ولما وصلت إلى الروم جلست في خلوة في بعض
~~المدارس، غريبا فقيرا، لا أحد يلتفت إلي مدة أربعة أشهر. فبينما أنا في بعض
~~الأيام، وإذا بعبد أسود مكلف يقول: أين يوسف أفندي ؟ فلم أرد، ظننت أنه
~~يطلب أحدا من الأروام، فلم أرد ولم أخرج إليه.
# فقال لهم: يوسف أفندي الشامي، الذي جاء من الشام منذ أيام، فأشاروا إلي،
~~ففتحت له فقال: قم كلم الآغا. فقمت معه إلى أن وصلنا إلى داره، فلما دخلت
~~عليه قام واعتنقني وسلم علي سلام مودة بالغة، ولم يكن سبق لي صحبة معه ولا
~~اجتماع. فأمرني بأني أجعل خجا لأولاد خزنته فامتثلت، وأمر بأسبابي التي
~~بالمدرسة أن يأتوني بها إلى مكانه الذي أنا فيه، وفرش أوضة حسنة بداره
~~وخادما، إلى غير ذلك من البر والإحسان والعلوفة مما لا يحصى، إلى أن ترقيت
~~إلى المدارس إلى القضاء، وكل ذلك ببركة سيدي السيد محمد العباسي ودعاءه
~~الذي دعاه.
# وفيه كانت الخلوة البردبكية بدمشق وذلك في محرم سنة 1112، وكانت الخلوة
~~تحكم في ذي الحجة في سنة إحدى عشرة، في ذي الحجة قبل محرم، فلذا لم تذكر في
~~سنة إحدى عشرة، والله أعلم.
# يوسف الحنفي
# وفي آخره توفي يوسف أفندي بالإسهال، وصلى عليه الشيخ عثمان القطان، ودفن
~~في البقعة المقابلة لشباك الشيخ أرسلان، وذلك يوم الاثنين في المحرم من
~~السنة المذكورة، عفي عنه آمين.
# كارثة الحج PageV01P008 صفر: أوله ورد نجاب من الحج، يخبر عن الحج، ومعه
~~مكاتيب ينبغي أن لا تحكى، لما صار في الحج بمنزلة هدية من المهانة. والذي
~~كان قدام لم يشعر بما صار في الآخر، وفقد خلق كثير من الحجاج والأزلام،
~~وأخذوا المحمل والسنجق وحريم الناس، ms015 وأخذ صوان الباشا وحريم، واستفك الحريم
~~والصوان بمال مقدار أكياس، وغالب التجار جاءهم القواس، والذي سلم من القتل
~~مشى، ومن عجز عن المشي تورمت رجلاه فهلك جوعا وعطشا. وأخذوا للسقا باشي
~~ثلاثين حملا تفاريق. وأما الجمال والأموال والأحمال فلا تحصى، إلى أن وصلوا
~~إلى العلا، أراد العرب يكملوا عليهم في العلا، ويأخذوا الحج كله بأحماله
~~وقتل رجاله، فإذا هم بمحمد باشا كيخية حسن باشا، وابن المطرجي وباشة الجردة
~~بنحو عشرين بيرقا، وهي التي كانت مع الجردة، وفاتوا عنها بيوم، فحموا بقية
~~المشاة وسلم. وشلح من له في عسكر الجردة ثوبين، يلبس واحدا ويلبسوا العراة
~~من نساء ورجال ثوبا واحدا، لأن حريم الباشا تعروا وفكهم بعدهم.
# الجردة تدرك الحجاج
# وفي يوم النهبة صار بدمشق ظلمة عظيمة حتى ظهر نجم في السما وقت الظهر.
~~وقتل بالرصاص رجل يسمى الشيخ إبراهيم الحافظ: قاتل العرب مع المقاتلين
~~فجاءه رصاص قتله.
# قيل إن العرب كانت أربعة ألف بارودة، وأن الشريف أربعماية فرخ، ما تحملوا
~~العرب ساعة حتى راحوا على السيف. وبقي الشريف، وأصاب الرصاص فرسه قتلها.
~~ولما رأت العرب الكواخي والبيارق وعلموا بها قبل العلا ترفعوا بعدما فعلوا
~~ذلك، لم يعلم لهم خبر. وكان مرادهم يفنوا الحج كله، ويأخذوا ما معه.
# الشيخ يوسف الحنفي
# وفي يوم الاثنين عشرين في صفر، توفي يوسف أفندي، قاضي قبرص المذكور
~~سابقا، وصلي عليه بالجامع الظهر، وصلى شيخنا العلامة الشيخ عثمان القطان،
~~ودفن بتربة الشيخ أرسلان في الصفة المقابلة للشباك.
# دخول المحمل
# وفيه في آخر صفر، دخل الحج والمحمل ومحمد باشا أفندي، بعدما قاسوا من
~~المهالك ما لا يوصف. فمكث الناس ثلاثة أيام من غير الماء لحيلولة العرب
~~بينهم وبينه، فهلك خلق كثير من العطش، ولا قوة إلا بالله.
# حبس أمير الحج
# ربيع الأول، في أوله حبس الباشا أمير الحج محمد باشا أفندي بقلعة دمشق،
~~وذلك في يوم الاثنين.
# وقيل إن رأس هؤلاء العرب الذين طلعوا بهدية، رجل يقال له الدبيس من أرض
~~العلا.
# وفيه كان سفر آخر الحج الرومي، ms016 كأمين الصر ونحوه.
# ربيع الثاني، وجمادى الأولى، لم يقع ما يؤرخ.
# حسن باشا أميرا للحج
# جمادى الثاني، ورد الأمر الشريف بأمرية الحج لباشة الشام حسن باشا،
~~وأرسلوا له تقوية بأكياس. وأخذ نحو الألفين من الجمال، وأربعة آلاف قربة،
~~غير بيارق كثيرة. وجمع الزعماء والدولة. وأخذ ذخيرة لا تحصى.
# وصهرا للسلطان
# وفي رجب عقد نكاحه على أخت السلطان مصطفى، وأرسل شيئا كثيرا إلى الروم من
~~التحف والخيل ونحو ذلك.
# وفيه ورد صاحبنا إسماعيل آغا بن الخطاب بتولية السليمية.
# وعلي آغا بن دلاور آغا بالسليمانية وبالعوارض والخراج، ودخل تحت أكياس.
# مقتل الشيخ زين العرودكي
# وفي يوم الخميس الخامس من شعبان، دخل الشيخ عبد الرحيم العرودكي، خادم
~~الشيخ أبي بكر العرودك بالصالحية، على أخيه الشيخ زين ذي المئزر، فرآه
~~مسكرا عليه الباب، ففتحه فإذا أخوه مذبوح مغطى باللحاف، وكان عند زين هذا
~~بعض نزوة، وكان عزبا في دار وحده يعاشر العتورة والفساق، وكان متهما ببعض
~~الأمور، سامحه الله، وغسل بعد المغرب، ودفن بالجبل، ولم يعلم قاتله بعد،
~~ورمي على حارة الشيخ عرودك مال.
# الخواجا عمر السفرجلاني
# وفي يوم الخميس الثاني والعشرين من شعبان، توفي الخواجا عمر السفرجلاني،
~~عن أربع وعشرين ولدا، ذكورا وإناثا، وصلي عليه بالأموي، وحضر الباشا
~~للجامع، والقاضي وأعيان البلد، ولم يتخلف أحد من أهل دمشق، وكانت جنازته
~~حافلة، ودفن بالباب الصغير.
# وكان يحب الخيرات ويكثر منها وعمر كم مساجد، وعمر مسجدا كبيرا له مئذنة،
~~وله أوقاف ومبرات لا تحصى، وطرقات وقني، وله تعابين في الشهري والسنوي
~~واليومي ما لا يحصى، ولم يكن في زماننا مثله في الخير، كان متواضعا حليما
~~وقورا. PageV01P009 وفيه ورد من الروم ابن شيخ الإسلام، مفتي السلطنة،
~~قاضيا بمكة. وخرج للقائه الأكابر والأعيان، وجاء ناحية الصالحية ومر على
~~تحت القلعة والباشا على يساره، وهو شريف، وخدمه أسعد أفندي خدمة عظيمة.
# رمضان، ورد الحج، نحو أكراد وداغستان، لكن الحج أقل من العام الماضي.
# مرض الباشا
# شوال: في أوائله، تمرض الباشا بالحميرا ودموية.
# وفيه حبس الباشا الرزنامجي محمد أفندي، ms017 ورفعه للقلعة، لكونه سكر، وذهب
~~كسر باب كاتب الديوان من أجل غلام كان يحبه، فأخذه منه، فحمل إلى الباشا
~~سكرانا. فأرسل الباشا خلف نائب الباب، عبد الرحمن أفندي الحلبي المتولي
~~جديدا في الشهر المذكور، فأقام عليه الحد، ثم أرسله للقلعة، وهذا الرزنامجي
~~يحب الأولاد والشراب، ولا قوة إلا بالله.
# أحمد الخلوتي
# وفي الأربعاء، سابع الشوال، صلي حاضرة على الشيخ الفقيه الشيخ أحمد بن
~~الشيخ جمعة الشافعي الخلوتي، وصلي عليه بجامع التوبة ودفن بالدحداح.
# وفي الشهر المذكور، كان تمام مدة السيد سيف الدين أفندي، وسافر في هذا
~~الشهر إلى الروم.
# خروج المحمل 15 شوال
# وفي أحد عشر فيه، أفرج عن الرزنا مجي على مال وفي يوم الاثنين خامس عشر
~~الشهر طلع المحمل والباشا وفي السبت ثالث عشرين شوال دخل الحلبي.
# عبد الله العجلوني
# وفيه دخل باشة أدرنة للقدس ومعه نحو الألف خيال.
# وفي ثالث عشرينه أيضا توفي العلامة زين الدين عبد الله العجلوني، وصلي
~~عليه بالأموي، ودفن بالباب الصغير قرب بلال.
# حمام الذهبية
# وفيه تمت عمارة حمام الذهبية، وهي كانت أطباق فوق أطباق للذهبية وطواقي
~~النساء، ثم بطلت الطواقي زمان إسماعيل باشا بدمشق سنة 1107، بإشارة الشيخ
~~أبي المواهب الحنبلي المفتي، وجعلوا موضع تلك الطباق والأماكن التي تخربت
~~وانتركت من تلك الحرفة وهدوها حماما مليحا للجامع، وهو حمام كبير من
~~الغايات، وهو بدرجين مطل على جيرون والنوفرة، وتكلف الحمام كثيرا، وعمل في
~~مقابله حوانيت، وفتح في عيد رمضان.
# حماما السلسلة
# وانتهى تجديد حمام السلسلة الصغير ووسع، وكان صغيرا جدا، قبل انتهاء هذا
~~بسنة، ووسع أوضة زايدة في حمام السلسلة الكبير بتولية متولي المدرسة، الشيخ
~~عبد الرحمن أفندي المنيني.
# والسلسلة الصغير لبني الغزي، والكبير نصفه للسميساطية، والباقي لأربابه،
~~والذهبية كله للجامع.
# يوم الثلاثاء رابع ذي القعدة، وردت المزيربتية وأخبرت عن الحج أنه بخير
# داود الترجمان
# وفي يوم الجمعة، رابع عشر ذي القعدة، دخل داود، ترجمان القاضي الكبير
~~بالشام، حمام الذهبية، فمات عندما خرج، فغسل فيه، وصلي عليه بالجامع، ودفن
~~بالباب الصغير.
# دخول القاضي ms018 الجديد
# وفيه دخل قاضي الشام إبراهيم أفندي، خجاة السلطان محمد بن عثمان، وذلك
~~يوم الخميس، آخر الشهر من ذي القعدة، وجاء يوم الجمعة وصلى بالجامع.
# وفيه خطب بالجامع صهر المفتي الشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد أفندي الشامي،
~~لتمرض المفتي الشيخ إسماعيل أفندي، ولتمرض نائبه مدة مرضه، وهو مصطفى جلبي
~~الأسطواني.
# الباشا يرفض دفع الصر
# وفي الجمعة، وردت أخبار العلا وأن الديبس تطلب الصرة من حسن باشا فلم
~~يعطه وقال: ما عندي إلا السيف وكلمه في ذلك أكابر دولة الشام، كإسماعيل آغا
~~الكيواني، وكان معه في الحج، وغيره من الأعيان ليعطي، خوفا على الحج في
~~الرجعة، وحذروه من العرب، فلم يمكن أن يرجع إلى كلامهم، فتركوا الأمر، ولا
~~قوة إلا بالله.
# محرم الحرام سنة 1113
# 7 - 6 - 1701 أمير المؤمنين
# الحكومة
# وأول محرمها الثلاثاء، وسلطان مملكة العرب والروم وبعض العجم السلطان
~~مصطفى بن محمد خان، بن عثمان، وباشة الشام حسن باشا بالحج الشريف، والمفتي
~~أبو الفدا إسماعيل أفندي ابن الحايك، والمدرسون على حالهم، والقاضي الكبير
~~إبراهيم أفندي، خجاة السلطان، وكان من العلماء الأجلاء، يحفظ القرآن
~~والشاطبية والألفية وشواهد النحو، مما لا يحصى من الأشعار والفنون.
# إلزام المدرسين بالدوام
# وفي مدته حرج على المدرسين في مباشرة الدروس في مدارسهم، وصارت المباشرة
~~ولله الحمد PageV01P010 فباشر المدرسة الجقمقية مولانا أسعد أفندي،
~~والبلخية مولانا محمد أفندي القاري، والظاهرية، مولانا عبد الرحمن أفندي
~~القاري في الدرر والغرر، والكمال الشيخ يونس المصري بالتقوية، وفي
~~السليمانية مدرسها مولانا علي أفندي العمادي، والنورية مدرسها عبد الرحمن
~~أفندي بن أحمد أفندي، مفتي الشام سابقا، والمفتي الجديد إسماعيل أفندي
~~بالشبلية بالصالحية، وكانت وردت له الفتوى سنة 1108 ه، وغيرهم في بقية
~~المدارس.
# كارثة الحج سنة 1113 ه
# صفر في الخامس عشر فيه، وردت الأخبار بنهبة الحج من الدبيس في الرجعة عند
~~أبيار الغنم، قرب العلا بأربع ساعات، بعد أن طلع طليعة بخمسماية فارس،
~~فطلبوا الصرة، فقال الباشا: لا أعطي، ما عندي إلا السيف.
# سقوط القافلة بيد الدبيس
# وكان الباشا لما طلع ms019 للحج جيش جيشا عظيما، حتى لما دخل مكة ظنوا أنه
~~السلطان، فاغتر في ذلك، فلما أيسوا من أخذ الصرة توجهوا للقتال، فكر العرب
~~على عسكر الباشا وأخذوهم وشلحوا الأزلام وقتلوهم عن آخرهم، ومسكوا الحج،
~~فكان على الجمل الواحد نحو الخمسة من العرب، فصار الحج مأسورا إلى جهة
~~الدبيس نحو غرب العلا، لا نحو الشام، بالخيام والصواوين والقضاة والكبراء،
~~وأخذوا الحريم الذي في الحج كله، ومن شذ من الحجاج شلحوه أيضا، أو قتلوه،
~~فهفي أكثر الناس في الأرمان، وماتوا جوعا وعطشا، وأخذ المحمل والصنجق، ووصل
~~للعلا شرذمة قليلة من الناس، وبعض نساء عجايز عراة، ليس عليهم ساترة، وبقي
~~الحج والجمال وأكثر الناس كالعرضى للدبيس، والنساء مأسورات، وغيرهن من
~~الرجال والأولاد، والطفل يرموه، والعجوز يشلحوها، ثم يطلقوها.
# وهرب الباشا وحده مشلحا، جلس تحت شجرة في الأرمان خارج العلا، وألقى على
~~الشجرة ثوبا لأجل الظل.
# وأما الدواب، فكانت ترمي نفسها في البير لشدة العطش، وكان الحج تلك السنة
~~كثيرا، لكن حزر على العرب الذين أخذوا الحج وقاتلوه ونهبوه نحو الخمسين
~~ألفا.
# وجمع الدبيس أموال الحج حتى بقيت الأموال كالبيادر، وأحمال التفاريق
~~والدواب والجمال، مما لا يحصيه إلا الله تعالى.
# وكان للباشا في العلا بعض ذخاير، فذهب الباشا ماشيا إلى عند الدبيس غربي
~~العلا، لفك المحمل والصنجق وقاضي مكة، صهر شيخ الإسلام بالروم، وشفعوا في
~~تخت له وجملين، ورتبوا صرا لهذا الفكاك.
# أحوال الحجاج
# ثم من كان مع الجمال من المشاة والركاب أرسلوهم بالزلوط، والنساء أخذوهن.
~~فأخذوا يمشون في البادية لا يدركون كيف الطريق، حتى هلك غالبهم. حتى من مر
~~من هناك يرى الأموات من الرجال والنساء أجواقا أجواقا موتى.
# ولما ذهب حسن باشا إلى عند الدبيس، قام إليه زيدان، ابن أخيه وضربه على
~~وجهه جرحه، فزجره الدبيس، قاتله الله.
# الباشا يفتدي الصنجق والمحمل
# ولم يقع أشد من هذه السنة للحج ولا أبلغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
~~فرجع المحمل والصنجق وقاضي مكة والكل عراة جلس في التخت عاريا على الدف.
~~ففي ثاني ms020 يوم، وصل محمد باشا بن بيرم، فأركب المنقطعين، على كل جمل اثنتين
~~وثلاثة، ووزع أسباب الحجاج والجرداوية على الحجاج، ثم رحلوا بعد هذه
~~المقاساة، فما قطعوا منزلة العلا، إلا توفي قاضي مكة ودفن في الطريق، رحمه
~~الله تعالى.
# وفاة قاضي مكة
# وكانوا أنزلوه من التخت وعروه، فأخذ يمشي مع كبر سنه إلى أن وصل للعلا،
~~ولعله حصل له من دله على طريق العلا.
# دخول الحاج 22 صفر
# وفي يوم الأربعاء ثاني عشرين شهر صفر، ورد الحج الشامي في حال غريبة،
~~كلهم مشاة، حتى السقا باشي، وأمين الصرة، وجماعتهم وغيرهم، لأنه ما فضل عن
~~الدبيس ولا دابة ولا جمل، كله راح، لأنهم أخذوا الحج على نحو خمس درج، فإن
~~الحج كان متوجها للشام، صار كله نحو الدبيس بجميع ما فيه، والذي يهرب، يترك
~~أحماله وعياله بعده، ولا يفلت منهم أصلا، ولو ذهب من أي جهة.
# ولم يصل لا تخت ولا محارة ولا جمل ولا دابة إلا ما كان للجردة والباشا في
~~العلا استعير له ماعون منها ليطبخ له شيء، وفيوا على رأسه بعباءة، ووصل
~~فقيرا لا شيء له أصلا.
# وأما التجار فلم يأت معهم الدرهم الفرد، والمقومين لم يبق لهم شيء، ولا
~~ثوب ولا جمل ولا دابة، بل الكل بالزلوط، وما وصل إلا من كان عمره طويل،
~~لأنهم يقتلوا ويشلحوا. PageV01P011 ولم يقدر الباشا يدخل مع المحمل، بل دخل
~~كيخيته محمد باشا، وقاضي الشام، ولكن باشة القدس ابن بيرم، ظفر بجمال
~~للعرب، نحو ثمانين، فأخذها، فاستعان بها على المنقطعين، وبلغه الخبر لما
~~وصل لتبوك، فأسرع للعلا، وكانت النهبة في أبيار الغنم، موضع العام الماضي.
# باشة القدس ينجد الحجاج
# ولما وصل باشة القدس للعلا، رمى الناس تحت النخل عراة لا خيام ولا شيء
~~أصلا، ولا شيئا من المأكول والعليق، ولا جمال ولا دواب، والباشا تحت شجرة
~~فوقها عباءة، وذخيرة العلا فرقها على الحجاج.
# وأردف ابن بيرم جماعته على خيل: اثنين اثنين، والجمال اثنين أو ثلاثة
~~وبالدور، ولولا ابن بيرم وصل العلا، لهلكوا عن ms021 آخرهم لعدم الذخيرة ودراهم
~~للشراء.
# وتعوق الحج عن عادته اثني عشر يوما، والعادة أنه في خامس صفر، ولكن
~~تعوقوا حتى خلصوا المحمل.
# سفر الباشا
# وبعد مدة سافر الباشا وحده، ومعه آغا المفردة، ولم يجعل موكبا ولا طبلا
~~ولا زمرا خوفا من العامة، وفي الدخول دخل ليلا ولم يشعر به أحد، ودخل مع
~~المحمل الكيخية فقط.
# وحسب مال الحج الحلبي وحده سبعة عشر كيس، وإذا كان كذلك، فما بال الحجوج
~~الباقية، والحلبي لا يجي الربع.
# وصار مع العرب من التحف والذخاير والتفاريق وثقل الباشا ونحاسه وخزنته
~~وصوانه والفرش والدواب والفراء المكلفة من السمور ونحوه، مثل التفاريق
~~السلطانية وأموال جميع من في الحج.
# والخواجا ابن بيرك الحلبي، كان معه أحمال من الذهب والفضة، نحو مايتي كيس
~~فأكثر، أو خمسماية، لأجل الصرف، وفيه من هو مثله وأمثل، وهذا قدر الصر ألف
~~مرة، وكله من حبس المال وترك الصدقة.
# حكاية الصر
# وهذا الصر من جملة أوقاف البر، معدود من الصدقة، فلما منعوه، انظر كيف
~~صار، ولو دفعوه لدفع الله عن الحج هذا السوء الذي صار. وكيف حال، من له
~~علوفة أو صدقة أو رزقة وتنقطع ! أما يروم القتل عليها ويستسهل إهدار دم
~~نفسه ؟ وهؤلاء العرب تنتظر الصر من السنة للسنة، واعتادوا عليه، ولكن
~~المقدور ما منه مهروب. خلق السبب والمسبب، فلم تقدر الصدقة، فلم يقدر الحفظ
~~من أذى هؤلاء.
# أحاديث عن فضل الصدقة
# قال عليه السلام: اتقوا النار ولو بشق تمرة. وقال عليه السلام: الصدقة
~~تدفع ميتة السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، رواه الترمذي وغيره.
# وعن أبي ذر الغفاري قال: الصلاة عماد الدين، والجهاد سنام العمل، والصدقة
~~شيء عجيب قالها ثلاث مرات.
# وسئل عن الصوم فقال قربة فليس به هناك، قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قال
~~أكثرها، ثم قرأ: " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " ، قيل فمن لم يكن
~~عنده ذلك ؟ قال: بعفو ما له، يعني يتصدق بفضل ماله. قيل فمن لم يكن عنده
~~مال ؟ قال بفضول طعامه. قيل فمن لم يكن عنده ms022 ذلك ؟ قال يعين، بضم الياء
~~وكسر العين وسكون الياء الثانية. قيل فمن لم يفعل ؟ قال يتق النار ولو بشق
~~تمرة. قيل فمن لم يفعل ذلك ؟ قال يكف شره عن الناس ولا يظلم أحدا ذكره
~~السمرقندي.
# قلت: والكلمة الطيبة صدقة، وسقي الماء صدقة.
# وعنه عليه السلام: ما من رجل يتصدق بصدقة يوما وليلة إلا حفظ من أن يموت
~~من لدغة أو هدمة أو موت بغتة.
# وفي حديث أبي هريرة: ما نقص مال من صدقة وعن ابن مسعود: درهم ينفقه أحدكم
~~في الصحة أفضل من مائة يوصي بها.
# فضائل الصدقة العشرة
# قال بعضهم: في الصدقة عشر خصال محمودة: خمسة في الدنيا، وخمسة في الآخرة
~~أولها تطهير المال كما قال عليه السلام: إن بيعكم يحضره اللغو والحلف،
~~فشوبوه بالصدقة.
# والثاني تطهير البدن، كما قال تعالى: " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم
~~وتزكيهم بها " .
# الثالث أن فيها دفع البلايا والأمراض، كما قال عليه السلام: داووا مرضاكم
~~بالصدقة.
# الرابع، فيها إدخال السرور على المساكين، وأفضل الأعمال إدخال السرور على
~~أخيك المسلم.
# الخامس أن فيها سعة المال وسعة في الرزق، كما قال تعالى: " وما تنفقوا من
~~شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين " .
# وأما التي في الآخرة: أولها أن تكون الصدقة ظلا لصاحبها في الآخرة من شدة
~~الحر. الثاني أن يكون بها تخفيف الحساب. الثالث أنها تثقل الميزان. الرابع
~~أنها نور على الصراط. الخامس أنها زيادة في الدرجات في الجنة.
# دخول أصلان باشا PageV01P012 وفي آخر صفر توجه حسن باشا خفية بغير طبل
~~ولا زمر، بغير موكب.
# وفي يوم الأربعاء، خامس ربيع الأول، دخل كافل دمشق أصلان باشا اللادقي،
~~وكان كافلا بترابلس، وأن مال ترابلس الذي عليه يصرفه على الحج، ودخل بموكب
~~حافل من على السنانية.
# وفي الجمعة سابع الشهر، صلى الجمعة بالجامع الكبير، وقدامه الريش
~~والإيباشية والجربحية والجاويشية والكواخي، وانكبت الناس عليه للفرجة.
# الباشا يسترضي العرب
# وفي جمادى الأولى، أرسل طيب خاطر كليب، وأعطاه صرته وسلفة عن السنة
~~القابلة كم كيس، على أن يتضمن أمر الحاج إلى المدينة، ms023 ويتكلم مع الدبيس،
~~شيخ بلاد العلا، وفرق على العرب قماشا وجوخا وأكرمهم، وأرسل هدايا وطيب
~~خاطر الكل. وأنه لا يقطع عليه من الصر شيئا، وعرض له بأمر الصلح للسلطنة،
~~والله يحسن الحال.
# الشيخ إسماعيل الحايك
# وفي جمادى الأولى، يوم الاثنين، الثالث عشر منه، توفي مولانا العالم
~~العامل العلامة مفتي الإسلام الشيخ إسماعيل أفندي المفتي بدمشق، والخطيب
~~بها، الشهير بابن الحايك. كان علامة وقته في العلوم، وانتهى فقه الإمام
~~الأعظم إليه. وتوفي بمرض الاستسقاء، وصلي عليه الظهر بجامع المصلى، ودفن
~~شرقي أويس، رضي الله عنه، آمين، وتولى الخطبة مصطفى جلبي الأسطواني،
~~والفتوى بعد لم تأت من الروم.
# منصور الدرزي في دمشق
# وفي جمادى الثاني، جاء الأمير منصور الدرزي مع باشة الشام، وهو الذي كان
~~تزوج الامرأة بلا عقد نكاح، وتقدم ليواجه به الأكابر، ونزل دار مرتضى باشا
~~قبلي الشالق، وشمالي جامع البغا. وعمله الكافل آيا باشيا وصنجقا على وادي
~~التيم، وصار يأتي إلى عنده الأكابر، وفتح بابه.
# غرامياته في صفد
# وكان منصور الدرزي يحب النساء، حتى نزل على بنت بصفد، في بيت أبيها،
~~فكتفه وفتح البنت. وكان بلغ أهالي دمشق أموره، حتى أرادوا يجيشوا عليه
~~عسكرا كثيفا. ثم إنه في دمشق، أراد أن يتصرف فيها وتم على ما هو عليه من
~~الفحش، خصوصا وأن كلمته نافذة عند أصلان باشا، وصار الناس تروح وتجيء إلى
~~عنده وبعض الأكابر الذين انتفعوا به.
# حكايته مع المرأة الدمشقية
# وصار يطلب نساء، كلما سمع بامرأة يطلبها خفية، حتى إنه سمع بامرأة
~~بالميدان حسناء، فراح إلى عندها، ومعه من جماعته اثنان. فبينما هو في
~~دارها، وإذا برجل من تركمان الحقلة ينكجري، دخل عليه ومعه دبوس وقال: ما
~~تعمل هنا ؟، فارتبك منه وفزع فزعا شديدا، ثم قوى نفسه وقام إليه منصور.
~~فلما قام إلى الينكجري ضربه بالدبوس على رأسه أرماه إلى الأرض، وإذا بنحو
~~من عشرين حقلجيا دخلوا إليه مسكوه وفعلوا معه الفاحشة، ثم عرضوا عليه القتل
~~فاستغاث، فقالوا: الذي يتخطى حريم المسلمين له أكثر من ذلك، ثم ms024 إنهم أطلقوه
~~وأخذوا ما معه وشلحوه. فخرج من بينهم حافيا بقنباز وقميص، وأخذوا الباقي.
# وصار هذا الخبر مع النساء والأولاد وعملوا فيه الغناني، والمغنون تقولها،
~~وتم ذلك أكثر من شهر.
# ثم خرج إلى بلاد الدروز بلاده، وقيل إن المرأة لم يكن بها شيء، وخذل الله
~~الملعون على يد التركمان الحقلجية، ولله الحمد.
# حكايات أخرى عنه
# وهذا بعد أن صيره أصلان جربجيا بريشة، ثم صار صنجق وادي التيم، وكان
~~مراده أن يتهجم على نساء الأكابر وينزل على البيوت بجماعته، كما كان فسد في
~~صفد، لأنه كان بها، كلما سمع ببنت حسناء أو امرأة كذلك، جاء إليها ليلا
~~ومعه كم بارودة مع جماعته ويكتف أهلها من نساء ورجال، وكل من زعق قتله،
~~ويرسل كيخيته حتى لا يطلع عليه أحد، ويصيح ويقول: ما رحت ولا جيت، ولكن "
~~كفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا "
# الشيخ محمد القطان
# ثالث جمادى الثانية. في السنة المذكورة، سنة 1113 توفي الرجل الصالح
~~الشيخ محمد القطان الفاضل الفقيه النحوي الشافعي الخلوتي بالصالحية، وصلي
~~عليه بالخاتونية، ودفن بالسفح.
# قرأ في بدايته على الشمس بن بلبان، وحفظ القرآن، وأخذ عنه عيسى الخلوتي،
~~وكان صالحا ورعا متعبدا ناسكا لا يقطع قيام الليل، وكان يتحرف بالقطن،
~~ويأكل من كسبه.
# رجب لم يقع فيه ما يؤرخ.
# الشيخ عمر التغلبي PageV01P013 وفي شعبان، أوله، توفي بالصالحية الشيخ
~~عمر بن الشيخ رسلان التغلبي عن نحو سبعين سنة، ودفن عند العجمية بقاسيون،
~~وهو من ذرية الأولياء وأرباب الأحوال، وأخرجوا معه الأعلام، بفتح الهمزة.
# تعيينات
# وفيه وردت الفتوى للشيخ أبي الصفا بن أيوب، وخطبة الجامع لمصطفى جلبي
~~الأسطواني، مدرس الجوهرية، بعد إسماعيل أفندي المحاسني. وافتى في مدة شغور
~~الفتوى، إلى حين الجواب من الروم، مولانا الشيخ عبد الغني أفندي النابلسي.
# شهر رمضان: ورد حجاج من الروم من كل فج.
# شوال: كان العيد الاثنين.
# القافلة
# وفي حادي عشره طلع الحج، والمتعين عليه الأمير كافل دمشق أصلان، باشة
~~الشام.
# محمد باشا
# وفيه بلغنا أن محمد باشا، كيخية حسن باشا، ms025 قتله السلطان، لأنه كان ضمن
~~أمر الحج لحسن باشا المنهوب، وأعطى حسن باشا المنهوب قلعة بعيدة في أطراف
~~بلاد الروم.
# الثلوج تعيق الحجاج
# ذو القعدة: وردت في أوله المزيربتية، وأخبروا عن الثلج أنه كان كثيرا
~~بحيث كاد الحج أن يهلك، حتى اجتمعوا ودعوا واستغاثوا إلى الله سبحانه من
~~شدة الثلج وكثرته نحو عشرة أيام، وصار على الخيام قامات، وراح جمال وخيام
~~في طريق المزيريب.
# الشيخ إسماعيل بن بيليك
# وتوفي بالدنق إمام الباشا الشيخ إسماعيل بن بيليك، ولم يكن في دمشق أحسن
~~صوتا منه، وذلك عند الصنمين، ودفن في الطريق والحج ماش رحمه الله.
# الشيخ عبد القادر الدسوقي
# ذو الحجة: أوله الأحد، يوم الخميس الخامس، فيه توفي الشيخ الصالح الولي
~~السيد عبد القادر الدسوقي، وصلي عليه بالأموي الظهر، ودفن بالباب الصغير،
~~وكانت جنازته حافلة لم يعهد مثلها من سنين.
# مقتل أمير نابلس وابنه
# وفي الشهر المذكور قتل الأمير ابن الشافعي النابلسي، من أمراء نابلس
~~وأكابرها.
# وفي ثاني عشر، فيه قتل ولده، وأرسلت رؤوسهما إلى الروم وبقيا كل منهما
~~عند باب السرايا ثلاثة أيام.
# طرد ابن القواس من نابلس
# وفيه لم يتم لابن القواس أمر نابلس، وجيشوا عليه.
# وفيه ورد قبلان لدمشق، وسافر لنابلس، وعمل صلحا بينهم وبين ابن القواس
~~ليدخل إليها، لأنه أعطي كفالتها، ولم يمكنوه منها لما صار منه في المرة
~~الأولى، فإنه عاد وفسد وخرب دور بعض أكابرها، وقتل رجلا شريفا صالحا، وفحش
~~في تلك الديار ما لا مزيد عليه. وكان في زعمه أن ذلك أخذ ثأر للباشا الذي
~~قتلوه في السنة التي قبل سنة.
# ثم أراد قبلان حين وصل، الصلح، فلم يمكن، فعاد ابن القواس ترك الأمر،
~~وعاد إلى دمشق لداره، ثم بعد أيام ورد لها كافل من الروم ولم يتعرضوا له
~~بشيء.
# الشيخ معتوق
# وفي ثامن عشر ذي الحجة، توفي الرجل الصالح الشيخ معتوق في الصالحية من
~~مجاوري العمرية بالطاعون، وغسل بها وصلي عليه بجامع الحنابلة، ودفن
~~بالروضة، فوق صفة الدعاء.
# محرم الحرام سنة 1114
# محرم الحرام ms026 سنة أربع عشرة وماية وألف
# 28 - 5 - 1702 أمير المؤمنين
# الحكومة
# وسلطان ممالك الروم، وبعض ممالك العرب وبعض ممالك العجم مصطفى خان بن
~~محمد خان بن عثمان. والوزير بدمشق أصلان باشا اللادقي. وقاضي الشام إبراهيم
~~أفندي، خجاة السلطان محمد. والمفتي بدمشق مولانا أبو الصفا أفندي.
~~والمدرسون على أحوالهم.
# في عاشره، عزل قاضي الشام، وتولى نيابة الباب عبد الرحمن أفندي الحلبي.
# نجم طويل
# وفيه طلع نجم طويل بذنب، كان أوله عند الربوة من نجمة صغيرة، إلى مادنة
~~الجامع الكائن بالأبارين، ثم اختفى بعد أيام.
# وفي تاسع عشر محرم، دخل الحج وأصلان باشا والمحمل، ولم يعرض شر، وأما
~~الدبيس فصالحه الباشا وأرضاه، وذلك يوم الجمعة.
# مقتل أزعر
# وفيه أن شخصا كان يحب إنسانا، فوداه في تربة باب الصغير فقتله، فمسكوه
~~وجيء به للحاكم. فأرسل إلى عمه الحاج حسين آغا، خادم نبي الله يحيى عليه
~~السلام، فقالوا: هذا قاتل ابن أخيك، وقد أقر بالقتل، وهذه الشهود، فقال
~~أنتم في حل من قتله، هذا مستاهل القتل من زمان، وذكر مساويه، فعاد الحاكم
~~أخرج القاتل وأطلقه.
# صفر: لم يقع ما يؤرخ فيه.
# دخول القاضي الجديد ووفاته PageV01P014 وفي ربيع الأول، في أوله، ورد
~~قاضي الشام الجديد مصطفى أفندي الرومي من الروم، ولم يصل الجمعة إلا مرة
~~واحدة، وذلك جمعة دخوله، ثم تمرض بالإسهال والدم نحو عشرة أيام، ففي يوم
~~الاثنين عاشر ربيع الأول، توفي القاضي المزبور، ودفن عند بلال رضي الله
~~عنه.
# وفي شهر ربيع الثاني، ورد يوم أوايله، ابن شيخ الإسلام من مصر، وهو الذي
~~كان قاضي مكة، وتقدم ذكره في دخول دمشق.
# خليل الموصلي
# عاشر ربيع الثاني توفي مولانا العالم الماهر العلامة تقي الدين خليل بن
~~الشيخ الأديب الأكمل، الماهر الأريب عبد الرحمن الموصلي، بالسكة غربي
~~الصالحية، وصلي عليه بالسليمية ودفن عند ضريح تربة الشيخ الولي الشيخ محمد
~~الزغبي، بالزاي المعجمة والغين المعجمة، جواره، غربي القبة. وكان من
~~العلماء الأجلاء. اشتغل في فنون كثيرة من الفقه والأصول والنحو والصرف
~~والفرايض والحساب والجبر والمقابلة وعلم ms027 الفلك والهيئة والهندسة والمساحة،
~~حتى في وضع الأوفاق وعلم الشمس وغير ذلك. قرأت عليه حصة وافرة في شرح جمع
~~الجوامع في الأصول ورسالة الأندلسية في العروض، رحمه الله وعفا عنه.
# محيي الدين السلطي
# وفي يوم الاثنين، ثالث ربيع الثاني، توفي شيخ الأدب بدمشق، الشيخ محيي
~~الدين السلطي الماهر الناظم، وهو قيم الأدب ومرجع أصحاب فن الموسيقى
~~والطرب. له ديوانه المشهور، وله كتابه الجمانات بالأدب وهو من ذوي النكت
~~والنوادر، وصنف في علم النحو ومن نظمه: شعره:
# قالت الحسناء يا من في شجن ... هل فني بالله حسني يافنن
# أو لحالي شبه قلت فمن ... رب خالين مطبوعين من
# تعطني منك على صحن ذهب ... فهو ممنوح وإن صد وإن
# منائي رشف ريق من فم ... فإذا لام عذولي قلت: من
# حسن عذاريه بدا عذري ومن ... وجنته أصبح الورد مجن
# وله موال قوله:
# رب خالين مطبوعين مقرونين ... تعطي مسك على صحنين ذهب خدين
# من عذاره بدا عذري من الخدين ... الورد أصبح عجب زاهي على الخدين
# الخد الأول خد الدمع وطريقه في وجهه وهو أثر الحرمان، وهو سواد في الخد،
~~والخد الثاني: الوجنة.
# وصلي عليه بالأموي ودفن بالباب الصغير.
# دخول المتسلم الجديد
# آخر ربيع الثاني، ورد متسلم الباشا الجديد وعزل أصلان من إمرية دمشق
~~والحج.
# وفي ثامن عشره ورد له إقرار بالإمرية وباشوية ترابلس، والله يحسن الحال.
# وفي آخره سمع بقرب الباشا الجديد، فخرجت الملاقية فلم يروا له خبرا، ثم
~~ورد أنه معزول فخفف المتسلم وهرب ليلا، ولم يحاسب على المال الذي أخذه، ثم
~~إنهم عاودوه وقالوا له: خروجك على هذه الكيفية لا يليق، حتى يجيء المتسلم
~~الجديد، وتتحاسب أنت وإياه، وهو إلى الآن، ولم يعلم الغداة بعد لمن يتوجه.
# الشيخ أحمد البعلي
# يوم الخميس آخر جمادى الثاني، توفي الشيخ الصالح الفقيه العالم الكامل
~~الفرضي النحوي الشيخ أحمد بن السبحان البعلي الحنبلي مفتي بعلبك في مذهب
~~أحمد، وصلي عليه بجامعها، ودفن عند الشيخ العارف الولي، عبد الله اليوناني
~~الحنبلي. أخذ الفقه الحنبلي عن الشمس بن بلبان ms028 بدمشق، وجاور بمدرسة شيخ
~~الإسلام أبي عمر لأجل القراءة عليه، وقرأ في العربية والفرائض والحساب،
~~وتقدم ذكره في الأول.
# ولاية محمد بيرم باشا
# رجب وفي يوم الأحد ثامن عشره، دخل باشة الشام محمد باشا بن بيرم الأركلي،
~~منفصلا عن القدس الشريف.
# وفي ذلك اليوم خرج باشة القدس إليها، ويقال له أشقر محمد باشا، وخرج
~~لوداعه الأكابر، وكان أشقر مهابا عليه السكينة والوقار، يكره الظلم، غاية
~~في العلم والحلم والأدب.
# شعبان، لم يقع ما يؤرخ فيما أعلم.
# اغتيال الشيخ محمد الخطيب
# رمضان ثامن عشرينه، توفي الفقيه العالم العلامة مفتي الحنفية ببلدة بعلبك
~~الشيخ محمد بن عبد الرحمن الخطيب الحنفي مقتولا بالرصاص ببندقية من بعض
~~الأعداء، في أوضته في داره خارج الحريم، وكان عنده ولده وبعض أصحاب، ومعه
~~كتاب يطالع به بعد ما جاء من صلاة التراويح من جامعها الكبير، ففتح رجل
~~الباب سرا أطلقها فجاءت في صدره، فقتل في الحال، ولم يعلم له خبر إلى الآن.
~~PageV01P015 وكان من الفضل والعلم على جانب عظيم. له اجتهاد كلي، وكان يعمل
~~درس الحديث في الثلاثة أشهر بالجامع، وقرأ بدمشق على أفاضلها مدة مديدة،
~~وله فهم ثاقب لا يفتر عن المطالعة ولا لحظة، وهو من ذوي المال والثروة،
~~وربما إنه كان في سن الثلاثين، وتوفي المذكور بعد حسين آغا كتخدا شيخ
~~الإسلام، وبعد المفتي الحنبلي الشيخ أحمد بن السبحان. وكل من هؤلاء، ممن
~~اعتصب على الشيخ محمد بن مفتي الشافعية البهائي الشافعي، وكان له سنة في
~~حبس دمشق، وتوفوا الثلاثة في السنة التي حبسوه فيها، فأخرج بالضرورة، لأنهم
~~توفوا في أواخرها. والبغي مصرع مبتغيه وخيم.
# فقد ورد في الحديث عنه عليه السلام فيما رواه حميد عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال: أوصى عليه السلام رجلا بثلاث خصال، فقال له: أكثر من ذكر الموت
~~ليشغلك عما سواه، وعليك بالشكر فإنه زيادة في العمر والرزق، وعليك بالدعاء
~~فإنك لا تدري ما يستجاب لك. وأنهاك عن ثلاثة: لا تنقض عهدا، ولا تسعى على
~~نقضه ولا تستمر على ms029 معصية، وإياك والبغي، فإنه من بغي عليه لينصرنه الله،
~~وإياك والمكر فإنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله. ذكره الأردبيلي في
~~تفسيره.
# ولا زال مضيقا على المزبور إلى أن قيل: القول قول شيخ الإسلام وأولاده
~~وأحفاده في سائر بلاد بني عثمان، وهذا راجع، وبه أخرج كما ستأتي قصة قتله،
~~فله نحو السنة وأشهر بالقلعة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# قافلة الحج 3000 جمل
# شوال في أوائله سافر للحج الشريف محمد باشا بن بيرم، وخرج المحمل والحج
~~وكتب عسكرا من المغاربة والهنود والروم والأكراد، وجمع جمعا كبيرا وطيب
~~خاطر كليب وأعطى الصرر بتمامها إلى أربابها، ولم يعارضه معارض حتى رجع،
~~وكان معه من الجمال ثلاثة آلاف جمل.
# ذو القعدة، وفيه كثر الوباء والطاعون ولا قوة إلا بالله.
# الشيخ محمد الأكرمي
# وفي يوم الأربعاء تاسع عشرين ذي الحجة، توفي الشيخ محمد بن الشيخ حسين
~~الأكرمي الحنفي الصالحي، من خدام الشيخ محي الدين بن عربي، وذلك بالطاعون،
~~وكان تزوج جديدا من نحو أربعة أشهر. وصلي عليه بالسليمية ودفن بالسفح قرب
~~إلايجية.
# الشيخ عبد القادر الصمادي
# وفي يوم الخميس في اثني عشر من ذي الحجة، توفي الشيخ عبد القادر الصمادي
~~صاحب الطريقة الصمادية القادرية، عن ولد صغير وأخ كبير يقال له السيد صالح.
~~وكان المذكور عهد لولده، فعاد الأكابر وأقاموا مكانه أخاه السيد صالح، وسكن
~~دار أخيه، واستولى على جميع ماله وصلي عليه بالأموي ودفن قرب سيدي بلال،
~~رضي الله عنه.
# محرم الحرام سنة 1115
# 27 - 5 - 1703م
# الحكومة
# وسلطان مملكة العرب والروم وبعض العجم مصطفى خان ابن محمد خان ابن عثمان،
~~والباشا بالشام ابن بيرم بالحج الشريف، وقاضي الشام إبراهيم أفندي، والمفتي
~~أبو الصفا أفندي، والمدرسون والدولة بحالهم، وأوله الخميس.
# عمر جلبي الجابي
# وفي رابعه، يوم الأحد، توفي عمر جلبي الحلبي بالطاعون، من كتاب المحكمة
~~العسكرية، عن وظائف كتبها كلها على ولده عبد الرحمن أفندي الحلبي، ودفن
~~بتربة باب الفراديس.
# محمد شاهين
# وفي يوم الجمعة تاسعه، توفي بالصالحية محمد جلبي ابن شاهين، ms030 ترجمان
~~المحكمة العربية، وهو من ذرية الحاجب الأمير درويش محمد، صاحب الجامع
~~بالصالحية، قبلي المدرسة العمرية، وصاحب الخانقاه الكاينة فيه، وصلي عليه
~~بالسليمية، ودفن بالسفح أعلى العجمية، عند تربة الحاجب، وقام مقامه ولده
~~إبراهيم جلبي، وكان عاقلا كاملا كثير النصت، وهو متولي الجامع المذكور.
# الشيخ إبراهيم الخلوتي
# وفي حادي عشر الشهر، الثلاثاء، توفي مولانا الشيخ إبراهيم بن الوجيه أيوب
~~الخلوتي، صاحب الطريقة الخلوتية، وشيخ السلطنة العثمانية، وصلي عليه
~~بالأموي، ودفن بتربة الفراديس الشرقية عند والده العارف أيوب، رحمه الله
~~تعالى، وكان صاحب ثروة، وعليه تدريس المدرسة الحافظية قبلي الشبلية،
~~ومدخولها حسن جدا.
# وكان حسن الصوت. أخذ طريق الخلوتي عن السيد محمد غازي الحلبي، خليفة
~~إخلاص دده الخلوتي، وأذن لبني أيوب بالخلافة، فجلس الشيخ إبراهيم وبايع، ثم
~~بعد مدد طويلة كبر سنه، وتعب من المداراة وأخذ الخواطر، فأجلس مكانه أخاه
~~الشيخ أبو السعود الخلوتي المبايع لغازي، وبايع وأقام طريقته إلى أن توفي.
~~عفي عنهم آمين. PageV01P016 قاسم آغا
# وفي يوم الاثنين، ثالث صفر الخير، توفي الشاب الكامل قاسم آغا ابن قاسم
~~آغا متولي السنانية بالطاعون، وأعلم له، وصلي عليه بالجامع الكبير عن ولد
~~صغير، فأقيم وكيل في التولية، يقال له السيد حسن، ولم يعلم لمن تتوجه، بل
~~بني قاسم مشروطون في التولية بشرط الواقف.
# دخول المحمل 10 صفر
# وفي التاسع منه وهو الأحد، وصل الوفد عند العصر، ودخل يوم الاثنين المحمل
~~والباشا بموكب عظيم، ونزل الباشا بالميدان الأخضر، وأخبروا أن الباشا سلب
~~مقرر أكري بوز وحطه في القيد في قلعة تبوك وصب في قيده الرصاص، وكان كتخدا
~~عنده في طريق الحج، قيل بلغه أنه يسبه وشتمه، وقيل إنه أراد أن يكتب لبعض
~~عرب صبرا، وكانوا جعلوا له مالا.
# زيدان يهاجم الجردة
# وفي قلعة معان خرج على الجردة زيدان أخو الدبيس، ونهب ما فيها وأراد
~~الرجوع بعد ذلك على الحج، فبلغ كليب فركب هو وأميرها ابن القواس فكسروه.
~~ولما دخل الباشا إلى معان كان عسكر الجردة راكبا على زيدان، فصبر الباشا
~~حتى يجيء ms031 الخبر، وإذ بالبشاير وردت بالكسرة لزيدان، لأن الباشا بمجرد ما
~~وصل أراد اللحوق بهم فصبروه إلى العشي، فعند العصر جاء الخبر بالنصرة على
~~الجلالية، ورجعوا بالغنيمة، ولله الحمد.
# محمد الاسطواني
# ربيع الأول، وأوله الأحد، توفي مولانا القاضي محمد أفندي ابن الاسطواني،
~~الباش كاتب بمحكمة الباب، ودفن بمقبرة الفراديس.
# سليمان القادري
# وفيه، ربيع الأول، الأربعاء رابع ربيع الأول، توفي بالمرض العام السيد
~~سليمان خادم الشيخ رسلان بن سليمان القادري، ومدرس جامع السلطان سليم
~~بالصالحية، وخطيب التكية السليمانية، عند الميدان الأخضر، وكان عليه وعظ
~~بالسنانية نحو أربعين عثمانيا، وغير ذلك، بل قيل كان عليه ألف عثمانيا.
# درس بعد العصر في الثلاثة أشهر عند محراب الشافعي مدة ثم ترك، ودرس مدة
~~بين العشاءين في الحديث والرقائق مدة ثم ترك ذلك، فوجه التدريس لمولانا
~~الشيخ عبد الغني، والوعظ للفاضل البارع الشيخ عثمان بن الشمعة الشافعي،
~~والخطابة وبقية الوظائف على ولده مولانا السيد أحمد.
# الشاب محمد عويدات
# وفي يوم الأربعاء أواسط شهر ربيع الأول، توفي الشاب الطالب العلم الشيخ
~~محمد بن الحاج عبد المحسن الشهير بابن عويدات الصالحي الحنفي بالمرض العام،
~~بالصالحية، وكان تولى كتابة الصكوك بالعونية، خدم الطلب مدة، فقرأ طرفا في
~~النحو على الشيخ خالد، وشرح القطر إلا كراس، والقواعد الهشامية، في المنطق
~~لحسام كافي، وحاشية البردعي عليه، وملا جلال وشرحه للقاضي، وحصة من شرحه
~~الكبير للكلائي، وحصة من شرح الفنري للتمري الهندي إلى بحث الجنس، ورسالة
~~ملا حنفي في آداب البحث، وفي شرح المختصر إلى حد الفصل والوصل، وكان يعرف
~~العربية والتركية والفارسية، وله نظم، ومن نظمه قوله: شعره:
# عليك بعلم المنطق البهج الذي ... به الإنسان إن قام أو دعا
# يقلد نحر الناس عقدا منظما ... ويلبس للأفكار تاجا مرصعا
# وله:
# النحو يرضع للأذهان من لبن ... لو شابها نور ذاك البدر لانكسفا
# فكل من يرتوي من شربه أبدا ... من الأفاضل معدود من الشرفا
# وأنشد في بعضهم له مواليا قوله:
# ما حرك العشق إلا قدك المياس ... يا من ضيا ورد خده فاق على الماس ms032
# من عانقك يا مهفهف بعد رد الكاس ... حظي على عز ما نالو بنو العباس
# وصلي عليه بعد العصر، ودفن بقاسيون في الروضة.
# عسكر التجريدة
# وفي ثاني عشرينه دخل جلبي يوسف باشا، باشة حلب، ونزل صدر الباز، وكان
~~أميرا حليما من خيار الناس، ومعه نحو الألف خيال وزعماء حلب، وذلك للركوب
~~على جلالية العرب، وهو سردار على سبعة باشاوات، وبعده بثمانية أيام، ورد
~~قرا بولاد العبد، ومعه نحو الخمسمائة.
# فتنة كبرى في العاصمة PageV01P017 ثم وردت الأخبار بحصول فتنة عظيمة
~~بإسلام بول من العسكر والرعية، لكون أن شيخ الإسلام أشار على السلطان
~~مصطفى، بقطع علايف القول ممن لا يصلح للسفر لصغره أو كبره، ومن أجل أن شيخ
~~الإسلام جعل مالا للنصارى ومكنهم من عمارة قلعة شمالي إسلام بول، ومن كونه
~~شاع عنه الرفض، فقام القول والرعية على السلطان، وأن يسلمهم شيخ الإسلام،
~~فهربا إلى محروسة أدرنه.
# قضية شيخ الإسلام
# وكان النصارى طلبوا المال، فضاق الحال، فعمل شيخ الإسلام الحيلة في قطع
~~العلايف. كذلك ولعدم السفر، واستيلائه على مناصب المملكة: فالوزير صهره،
~~وقاضي استنبول ابنه، والآخر قاضي مكة، وقاضي العسكر والنقيب وقائم مقام من
~~أقاربه، ويعزل من شاء، ويركب من شاء. فقامت عليه الرعية والدولة، وهم
~~ثمانون ألفا ومعهم جميع أهل إسلام بول، فخيموا الخيام ليركبوا على أدرنة
~~بعساكر وأجناد لا تحصى مع التوابع من الرعية، فقالوا للسلطان: لو علمنا أن
~~علينا للنصارى جوالي ما تركنا القتال. فقال هم: ما المراد ؟ فقالوا شيخ
~~الإسلام وكانوا قتلوا من أولاده ومن جماعته بإسلام بول، حين المواجهة
~~بأدرنة مع أهالي استنبول فقيل: ما المراد ؟ قالوا العزل أو تسليم شيخ
~~الإسلام.
# الفوضى في استانبول
# وحصل بسبب شيخ الإسلام اختلال وطمع بالغ فيما وضب لهم من المال والإذن
~~لهم بعمارة قلعة وغير ذلك من الاستيلاء على أكثر المناصب، فإن القائم مقام،
~~والوزير، وقاضي العسكرين، وقاضي إسلام بول، كلهم أصهاره وأقاربه.
# والحاصل في هذه الفتنة، نسوا أمر الحج الشريف ولم يرسلوا جوابا لمن تعين
~~ووصل إلى دمشق من العسكر ms033 والباشات لتلك الشغلة. فعاد يوسف باشا سافر إلى
~~حلب، ومعه الزعماء رجعوا أيضا لأنهم أرسلوا كم عرض ولم يأت الجواب. فسافر
~~يوم الجمعة شروق الشمس، وكان خرج قبله بيوم زعماء حلب، وأما محمد باشا فعلى
~~حاله، وذلك في أواسط ربيع من السنة المذكورة.
# حكاية الباشا والدائن
# ومما وقع في تاريخه، أن امرأة دخلت بعرض حال على محمد باشا ابن بيرم،
~~محصله، أن زوجها محبوس على خمسماية غرش، فأمر بإخراجه وأرسل إلى غريمه
~~وأوقفهما، فقال للرجل الداين: لم حبسته ؟ قال إن لي عليه دينا بموجب حجة،
~~فأخذ الحجة منه فنظر فيها وأطال التأمل، ثم قال للمحبوس: أعطه دراهمه،
~~فقال: أنا فقير ولا أقدر على الوفاء، وهذا الباقي علي من مال الفائدة لا من
~~أصل الدراهم، فقال للغريم: ما تسمح له بشيء، فأبى، فقال أنا أعطيك مائتي
~~غرشا، وإنه لم يبق له عنده شيء، لأنه جعله صلحا على تلك الخمسمائة فتناول
~~الحجة وذهب واقتضى المديون، وذهبت المرأة وزوجها. فبعد ثلاثة أيام أرسل
~~الباشا بخلف الغريم المداين وقال له: أنت تدين بالفائدة فأعطني كيسا، فأبى،
~~فقال: أعطيك رهنا فأبى، فأخرج له رهنا إبلا نحو المائة وقال خذها إلى أن
~~أعطيك الدراهم فأبى، فأودعه الحبس بالقيد ثم أطلقه على كيس فأتى له بها حتى
~~أطلقه، وله ماجريات كثيرة.
# حكايته مع أهل حرستا
# ومما حكي أن أهل حرستا، كان عليهم اثنى عشر كيسا لرجل يقال له حسن جاويش
~~من أهالي قلعة دمشق، فشكوا إليه حالهم، وأنها وصلته ما عدا ستة أكياس، ولم
~~يقدروا على وفائها، والحجج باقية معه لم يعط ما وصل منها، فأرسل وراءه
~~وأودعه الحبس، وأخذ أرسل الحجج وأبطلها، وطلب منه المال الذي أخذه من
~~الفلاحين، فخرج تحت كم كيس، وخلص أهل حرستا من دينه، وكانوا زمنا طويلا
~~عجزوا حتى صارت تكبر وتزيد عليهم، ثم خلص أهل القرية بحجة شرعية برضا حاطره
~~وإبراء من عند القاضي، ووزن صاحب المال للباشا مالا كثيرا.
# حكاية ثالثة PageV01P018 ووقع لابن خطيب القلعة الشيخ عبد الرحمن أخذ
~~فلاحة ms034 تساوي عشرين كيسا بدون ثمنها من رجل يقال له محمد آغا بن قرندل، كان
~~له عنده دراهم، فطلب منه الفلاحة فأبى أن يعطيه إياها، فألح عليه فباعه
~~إياها في ذمته، وكانت رهنا عنده بحجة، فلم يسلمه إياها، فاشتكى عليه للباشا
~~ليتسلمها في حضرته، فأفسد الباشا مشتراه، وخرب تلك الحجة وسلمه الفلاحة
~~التي لم يستغرقها في قيمة دينه، وأخذها منه بدون ثمنها، فرفعها لصاحبها،
~~وخرج من عند الباشا على مال بعد أن وضع في القيد بالشمس، وكان يعذب في ذلك،
~~وما خرج وتخلص إلا بخمسة أكياس مال. وكان رام قتله وضبط ماله، وكان ذا ثروة
~~باذخة، ربما يتكلم على مائتي كيس، وألغى دينه الذي كان له على ابن قرندل
~~بحضور نائب القاضي.
# حكاية رابعة
# وسمع بفرس نواحي قرية سكيك لشيخها صبرة الشيعي، فجاؤوا بها، فأرسل للفلاح
~~وكتب من أجلها عرض حال، مضمونه أنها ليست له، أوله شريك، الأمير منصور
~~الدرزي وتقدم ذكره من جهة القصة التي صارت في الميدان. زمن أصلان باشا فلما
~~سمع بذكر الأمير منصور غضب غضبا شديدا وقال: تخوفني بالأمير منصور، لو كان
~~عندي لقتلته وقطعته إربا إربا. ثم إنه قيد الفلاح ووضعه في الشمس، وكان
~~يسمى بالميطاح، ولولا أستاذه صادق آغا لقتله، فما خرج وتخلص إلا بها
~~وخمسماية غرش، استدانها وأتى بها إليه.
# عدل الباشا وهيبته
# وكان ربما يحمي الداعي والمدعي. وركب على الدروز، وإن غالب الدروز رفعت
~~فلاحتها من البقاع ورحلوا إلى الجبل، وكان جماعته تهابه كثيرا، فلا يقدر
~~أحد يجيء إلى المدينة، بل خارج المدينة، لا يأوي أحد منهم، وكل من رأوه
~~قتلوه وضربوه ضربا كثيرا حتى يتلفوه، وأهرب العرب الجلالية، ولم يحصل منه
~~للفقراء شيء.
# محاصرة ابن القواس في معان
# وفيه حوصر الأمير ابن القواس نواحي جنين بقلعة هناك لأنه تحارش
~~بالنوايلة، وطلب منهم مالا كان عليهم أيام كفالته عليها، وقصده كان تحريك
~~الفتنة لوجود الباشا، لأنه يستعين به في قتالهم، لكن عارض ابن القواس باشة
~~القدس ونابلس حالا وهو سفر محمد باشا، وأرسل ms035 مصطفى باشا يقول له: احذر أنك
~~لا تشوش عليهم بوجه من الوجوه فلم يمكن، فعجز عنهم، وهرب إلى القلعة وهو
~~إلى الآن محاصر فيها، وقيل ضربه باشة القدس برمح في صدره فحمل إلى القلعة،
~~وهو وجماعته إلى الآن محاصرون حتى أرسل طلب عونة من باشة الشام محمد باشا
~~ابن بيرم، فأرسل له عشرين بيرقا من الصارجية.
# وكان بيرم تولى نابلس والقدس ومسك من أهلها أناسا دخل بهم إلى الشام
~~مجنزرين حين تولاها وذلك سنة أربعة عشر بعد المائة وألف، ونسأله سبحانه
~~اللطف.
# تولية السلطان أحمد
# وفي يوم الأحد خامس عشر جمادى الأولى في السنة المذكورة، وردت الأخبار من
~~الروم أنه جلس في الخلافة السلطان أحمد أخو السلطان مصطفى، وأن مصطفى خان
~~خلع من الملك، لشدة اعتماده على شيخ الإسلام فيض الله أفندي، ولم يمكن أن
~~يسلمه لهم لأنه أهمل أمر الخلافة، وأن شيخ الإسلام مستولي على عقله، ومن
~~جهة المال الذي رتبه للنصارى على الأروام، ومن جهة الإذن بعمارة قلعة شمالي
~~الروم، ومن جهة ما شاع عنه من الرفض، والله أعلم بحقيقة ذلك.
# وكان شيخ الإسلام كلمة السلطان مصطفى ولا يفعل شيئا إلا برأيه، حتى كان
~~ينفذ كلامه على السلطان بل أمضى من كلمة السلطان، حتى يقدموا كلامه عليه،
~~فلا ينفذ إلا رأيه، واستولى على أمور السلطنة كلها، فلذا جلس السلطان أحمد،
~~وكان الجلوس نصف ربيع الأول من السنة المذكورة. PageV01P019 وذلك أنه لما
~~ركب أهالي استنبول على مصطفى خان لأجل شيخ الإسلام، أراد شيخ الإسلام أن
~~يأخذ الأختام منه ويصير وزيرا أعظما ويعارضهم ويحميه منهم، فهرب شيخ
~~الإسلام إلى جهة البحر خوفا عليه من القتل، فأرسلوا خلفه ومارضوا سركنته،
~~وكان مصطفى خان مفوضا له جميع الأمور، حتى إنه قوى النصارى وأخذ منهم مالا
~~وهدايا ترد إليه منهم، ومكنهم من بعض أمور حتى أراد تسليم بعض البلاد إليهم
~~رغبة في هداياهم وطمعا في مالهم، وكان شاع عنه الرفض وكثر فيه الكلام. وعلى
~~أن أصله من العجم ولكنه تربى بأرزوم على ما ms036 قيل، حتى قيل إنه يتعانى السحر
~~والكيمياء، وأنه ليس له عقيدة حسنة، حتى قيل، والله أعلم، إنه وجد تحت
~~سجادته مصحف، ورأوا في أنحائه أوراقا مكتوبة بالدماء على شكل الحمايل،
~~ورأوا كيسا فيه صورة عيسى، وغيره من الصور وصلبان، على ما يزعم الناس
~~والأعداء، وفحشوا في الكلام بما لا يعلمه إلا الله تعالى.
# أوقافه بدمشق
# ويرد كلامهم في التشيع، والباقي بالقياس، أنه أوقف وقفا بدمشق على تدريس
~~الحديث طول السنة بعد العصر، طيلة الأشهر الثلاثة، وعمل عشرين طاشمنديا
~~بعلايف، ومعيد وقارئ عشر، وشرط هذا الدرس تحت قبة النسر، ويكون على أعلم
~~علماء الحديث بالشام.
# درس في الأموي
# فجلس للدرس مولانا الحافظ المحدث الشيخ أبو المواهب الحنبلي المفتي، وكان
~~يوما مشهودا، وحضر جميع علماء الشام، ولم يتخلف أحد، وحضر أيضا الشيخ مراد
~~اليزبكي النقشبندي، وشرع في أول صحيح البخاري، وبقي الدرس مدة مديدة. ثم
~~لما دخلت الثلاثة أشهر، صاروا يعملوا الدرس بعد الظهر، لأجل الدرس بعد
~~العصر في الثلاثة أشهر، وكان المدرس فيه الكمال يونس المصري الشافعي، إلى
~~أن وقع لشيخ الإسلام ما وقع فبطل، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# تعذيب شيخ الإسلام
# ولما عزل السلطان مصطفى، تسلموا شيخ الإسلام وبدعوا فيه كثيرا، وعذبوه
~~بأنواع العذاب ما ينبغي ألا يحكى، حتى قيل: والعهدة على الناقل، خلعوا
~~أصابعه واحدة بعد واحدة، ووضعوا له الفلقة، وربطوا كفيه بإحدى أنثييه.
~~والحاصل برحوا فيه التباريح، ثم قطعوا رأسه وأعطوه اليهود والنصارى يجرجروه
~~في الأزقة، ولم يعلم أين دفن. ولعل هذا من البلاء. ولم يكن شيوع الرفض إلا
~~مجددا عليه، أيام مشيخة شيخ الإسلام، قال الله تعالى: " قل أعوذ برب الفلق
~~" إلى قوله " ومن شر حاسد إذا حسد " .
# وقيل في سبب قتله: أرسل للشريف سعد يوصيه بتقديم الترضي على علي رضي الله
~~عنه، قبل أبي بكر رضي الله عنه، ولعل ذلك من الفتنة عليه، أو بعض الأعداء.
# المؤلف ينصف شيخ الإسلام
# وأما الذي علم من ظاهر حاله أنه أول ما تولى بعلبك، أخرج ابن الحرفوش ms037
~~الشيعي منها، وصار طروديا. وكان دائما يتولى حكمها، وكان الشيعي يتزوج
~~بابنة السني، ربما لا يقدر يخالف، فيرفضوها بعد أيام. فرحلت جميع الروافض
~~إلى جبال الإسماعيلية، وانتشأ أكثر من مائة قرية سنية، وبطلت شوكة الأرفاض
~~بالكلية. وكان مرادهم يعمروا أربع مدارس لقراءة الحديث والسنة.
# وفي أول مشيخته أرسل أوقف درسا عظيما بالجامع، وعين فيه أعلم علماء
~~الحديث.
# ولعلها تنازيل وتخيلات تقوم في نفس العدو وترسخ في نفسه، وضدها العاشق
~~يتوهم في محبوبه ما لا يقع، وكله إما من قوة مبغضة أو قوة محبة.
# حسن الأعور شيخا للإسلام
# وقام في المشيخة بعده حسن أفندي الأعور في تلك الحالة، حتى تسكن الفتنة
~~فيجلسوا للفتوى من يستحقها. وقد ورد: أكذب الكذب سوء الظن بالمسلم، فلعله
~~كله من الأعداء ومن تخيلات نفس المبغض كما تقدم، وهذا أمر متعارف في
~~الوجدان، لأن العدو لا يستحسن من أحوال عدوه شيئا، ولا يحمله إلا على
~~البغض، وتقرب تلك القوى للمخيلة أمورا وأحوالا غير واقعة.
# وأما ما قيل من رؤية الأوراق والحمايلي، فربما وضعه بعض الخدام الجهال من
~~غير قصد، وبعض الأخبار كذب محض، لأن قرائن الأحوال ترد ذلك، والباقي
~~بالقياس، والله أعلم.
# الأفراح بجلوس السلطان PageV01P020 وفي يوم الجمعة في اثنين وعشرين جمادى
~~الأولى، ورد قبجي من الروم إلى دمشق يخبر بجلوس السلطان أحمد خان بن عثمان،
~~أخي السلطان مصطفى، ودعا له الخطبا في يومه ذلك، ولم تعمل زينة لعدم
~~الفرمان بذلك، بل ضربت المدافع بالقلعة، وكانت كل ليلة يعمل طلق ويضرب
~~بالنوبة السلطانية، وكله بالقلعة، وفي المرجة عمل الباشا ابن بيرم شعلة
~~بالميدان الأخضر، وكان نازلا فيها، وبقي ذلك ثلاثة أيام.
# مصادرة شيخ الإسلام وذويه
# ثم ضبط من تركة شيخ الإسلام ما لا يحصى من الأموال والأمتعة، ما لا يحصيه
~~إلا الله، ومن الجواهر والنفايس ما لا يقاس بحد، وكلما وقع من الشهود من
~~وهم القوة الباغضة، وتفرقت دولة شيخ الإسلام، وسلبوا نعمة أقاربه ومواليه
~~وحريمه وأهليته ومن دونهم، وقتلوا منهم أعيانهم، حتى لم يبقوا لهم شيئا ms038
~~أصلا، حتى حكي عن ابنه الذي صار قاضي مكة، اتصل بالفقر إلى حالة لا تحكى،
~~يتلظى بالأزقة بصاية زرقاء لا يعرفه أحد، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# عزل القاضي
# وفي يوم الجمعة أول جمادى الأولى، كان عزل قاضي الشام إبراهيم أفندي خجاة
~~السلطان مصطفى بن محمد بن عثمان، وجلس نائبا بالباب عبد الرحمن أفندي، ابن
~~القاري.
# فتنة في القدس
# جمادى الثاني، بلغ خبر لدمشق بأن مدينة القدس صار فيها فتنة عظيمة،
~~والرأس، نقيب الأشراف فيها، وأنه جيش من النصارى ومن زعر الحارات أناسا
~~كثيرة حتى قتل من أولاد البلد أكثر من سبعين نفر، ما عدا النصارى
~~والفلاحين.
# هزيمة منصور الدرزي
# وقبل تاريخه باثني عشر يوما، ركب الأمير منصور الدرزي صنجق وادي التيم،
~~بنحو ألفي خيال من الدروز، إلى بعض قرى نابلس يقال لها التوتات، وهي ناحية
~~من نواحي نابلس، تشتمل على قرى تسمى كلها وتلك الأرض بهذا الاسم، ومراده
~~أخذ أكراد كانوا نازلين بها، فخرج عليه من الجبل نحو سبعين خيالا من جماعة
~~بني القواس، لأن لهم تعلق في بعض تلك القرى وتلك الناحية، وكان معهم بيرقان
~~فقط من جماعة الباشا ابن بيرم، فلما رأوا البيارق ظنوا الباشا ابن بيرم،
~~فانكسروا وهربوا من الأرمان، وهلك أكثرهم من الرعب، لأنهم وجدوا تحت
~~الأرمان خلقا كثيرا منهم موتى بلا جراحة ولا قتل، فلحقوهم وعروهم، والموتى
~~أخذوا سلبهم كله، والحمد لله على خذلان هذا الملعون، والآن أرسل ابن بيرم
~~عرضا في الركوب على الدروز، وأرسل ضبط مغلهم في بلاد البقاع في كل موضع لهم
~~فيه شيء.
# إخراج الأراذل من دمشق
# وفي يوم الخميس، آخر جمادى الأولى، نادى على الحارات: من كان عنده رجلا
~~زغليا أو فاجرا أو مخنثا أو ديوثا يخرج، وإلا ما يصير عليه خير.
# طرح الحرير على التجار
# وفي يوم الاثنين سادس عشر جمادى الثانية، أرسل ثلاث قناطير حرير من جهة
~~بعلبك، لأنه توكل في ضبطها للسلطنة من أجل شيخ الإسلام المقتول، وطرحها على
~~التجار، وأرسلوا جانبا للشيخ سليمان أخي ms039 المفتي أبي المواهب الحنبلي، قدر
~~عشرين رطلا.
# تطاول الباشا على أبي الواهب الحنبلي
# فقام جماعة من التجار إلى الشيخ أبي المواهب الحنبلي ليشفع في هذه الرمية
~~التي على التجار، فأرسل ورقة مع خادمه ابن القيسي، فتهدده فهرب من وجهه.
~~فلما راح كان عنده محمد آغا ترجمان ابن سليمان آغا، وابن جاويش، وجماعة من
~~آغاوات الشام، فأخبروه بمقام الشيخ وما هو عليه من النسك والعبادة والورع،
~~وكان سبق أنه تطاول على صبيه، وحتى أراد يرمي على الشيخ أبي المواهب لما
~~يعلم ما له من الثروة والمال، وربما أراد أن يأخذ منه مالا، فنبهوه على
~~مقامه ورتبته في العلم، فأرسل أنه لا يقارش الحكام.
# التفاف العامة حول العلماء
# ثم إن التجار وقفوا على أبي المواهب ثانيا، فأرسل ورقة ثانية، وذكر له أن
~~الرعية لا تحمل لهم، فإما أن ترفع هذه الظلامة، وإما أن نهاجر من هذه
~~البلدة، والجمعة ما نقعد عندكم، وأيضا الحرير للسلطان لا لك فأبعه على كيس
~~السلطان.
# وكانوا قدموا له أن البلد تقوم كلها عليك من أجل المفتي المذكور، ولو كان
~~معك ألوف يدافعون عنك، لأن قيام العوام صعب، وربما سكرت البلد وتركوا
~~الجمعة فيبلغ السلطنة فيكون سبب غضبهم عليك، فعاد ترك الأمر ورفع الرمية
~~ورجع بالحرير، ولله الحمد.
# عزل بيرم باشا PageV01P021 وفي يوم السبت ثالث عشرين جمادى الثاني من هذه
~~السنة سنة 1115، خرج الباشا من ناحية زقاق المرجة من دمشق، قبل الظهر،
~~بعساكر كثيرة، وذلك بسبب أنه عزل. ولم يعط أرباب الأصناف، وأظهر المتسلم
~~الجديد خطا، بأنه مطلوب رأسه، ولم يكن له حقيقة، فقوى عليه الوهم، فخرج على
~~حين غفلة وتعلى في الجبل، وأرسل ثقله من على برج الروس، وكانت البلد مسكرة
~~إلا ما قل، وقامت عليه الرعية والينكجرية والزعماء قومة واحدة ونهبوا منه
~~بعض شيء ولحقه بعض الأصناف إلى حمص لأجل المال الذي عنده.
# دخول القاضي تفسيري زاده
# وفي يوم الخميس، ثامن عشرين جمادى الثانية، دخل مصطفى أفندي تفسيري زاده،
~~قاضي الشام، وخرجت للقائه القضاة والكتاب ونواب ms040 النواحي وبعض المدرسين.
~~وقيل وجه لابن بيرم الأرفا.
# وفيه صح خبر مقتل شيخ الإسلام، من المتسلم الجديد، وأنهم أعطوه لليهود
~~والنصارى والفساق، وبغوا فيه، وهذا لم يعهد من ملوك بني عثمان.
# عبد الرحيم بن العفصة
# وبلغ خبر عن الشيخ عبد الرحيم بن العفصة، بالعين المهملة والفاء والصاد
~~المهملة، راح في هذه الفتنة، أي فتنة شيخ الإسلام، وكان شابا لا بأس به،
~~ويعظ في رمضان بالكرسي في جامع الأموي: " وما تدري نفس بأي أرض تموت " .
# السلطان مصطفى يخلع نفسه
# ثم أخبر المتسلم، أن السلطان مصطفى خلع نفسه، وأودع السلطان في الحبس
~~القديم. اللهم إنا نعوذ بك من الفتن، ما ظهر منها وما بطن، ونعوذ بك اللهم
~~من الهم والحزن، ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.
# الشيخ محمد المزين
# وفي يوم الأربعاء، في عشرين جمادى الثانية، توفي الشيخ الصالح الفقيه
~~الشيخ محمد المزين الحنفي، الخطيب بجامع باب شرقي عند حارة الملاح، كان
~~سيدا فاضلا قادري الطريقة كثير العبادة، كثير الزيارة للصالحين الأحياء
~~والأموات، وصلي عليه بالأموي، ودفن بتربة الشيخ أرسلان قدس الله سره.
# دخول الوالي مصطفى باشا
# وفي ليلة الأربعاء، دخل باشة الشام، مصطفى باشا العشي بالمنزل، بعد
~~العشاء بساعتين، وهو متمرض بالتخت، ولم يقف لأحد إلا يسيرا، وذلك في رابع
~~عشرين رجب من السنة 1115، وقيل إنه كان آغة القبي قول بإسلام بول، ودخل إلى
~~عنده الأمراء والآغاوات والأكابر للسلام عليه.
# قبجي وإشاعات
# وفي رجب المذكور، ورد قبجي من الروم من على الصالحية، ونزل دار صادق آغا
~~بن أحمد آغا الناشفي، أبقاه الله تعالى، قيل إن القبجي معه خلعة لشريف مكة،
~~واستقرار لباشة مصر المحروسة، وقيل مبعوث إلى أهل مصر في راسه، ولم يتحقق،
~~وقيل هذا الذي تولى قتلة شيخ الإسلام، ولعل الكلام على عكس ذلك، أنه كان من
~~جهة شيخ الإسلام ولكن أرسل، لكن على وجه السركنة، لأن الذي تولى قتلة شيخ
~~الإسلام يكون أعز شيء عندهم، كيف يفارقوه ؟ وكلام العوام كثير، كالبحر
~~الزاخر، لا أول له ولا آخر.
# وكان ms041 لهذا الآغا خادم جميل من خدامه، هرب واختفة. ومكث ثلاثة أيام لا
~~أكثر، متوجها إلى مصر، وقيل إنه من زربا الروم، له شدة بأس.
# قاضي مكة في دمشق
# وفي يوم الاثنين. ثالث عشرين شعبان، ورد مولانا أحمد أفندي العكري، من
~~أعيان دمشق، وهو قاضي مكة المشرفة، ولاقا له الأكابر والأعيان، وأعيان دولة
~~دمشق. ومر على السرايا على سوق الأروام، إلى داره، غربي البيمارستان
~~النوري، بينهما الطريق. وله نحو العشر سنين، واتخذ دارا بإسلام بول وتسرى
~~بجوار، وولد له، جاء بهم إلى الشام، وخرج لتلقيه قاضي الشام مصطفى أفندي.
# النابلسي مدرسا بالسليمية
# وفيه ورد تدريس السليمية بالصالحية لمولانا الشيخ عبد الغني، حفظه الله
~~تعالى.
# ولاية أصلان باشا
# وفي تاريخه، عزل باشة الشام مصطفى باشا بأصلان باشا اللادقي، وأعطي جميع
~~صنجقيات دمشق، مثل بعلبك وحمص وصفد وغيرها، وأبقوا ترابلس عليه، وهذه ثاني
~~تولية وثالث إمرية.
# ابن سربوغ
# وفيه بلغ خبر وفاة الفاضل الشيخ يوسف بن محب الله الشهير بابن سربوغ
~~الصالحي، اشتغل في الطلب مدة، وقرأ في أنواع العلوم بدمشق على أفاضلها حتى
~~برع، ثم توجه إلى الروم، وسلك هناك سلوكا حسنا. ولكن لما قتل شيخ الإسلام
~~راح أناس تحت الأرجل من الزحام، ومن قيام هذه الفتنة، كانوا الناس يقتلوا
~~بعضهم بعضا، ولا قوة إلا بالله، وربما كل من كان يتردد عليه. PageV01P022
~~وفيه بلغ خبر، بأن الباشا ابن بيرم الهارب من دمشق، اشتكى للدولة على أهل
~~دمشق وأنهم نهبوه، وأنهم عصاة، ثم إنهم عرضوا في ابن بيرم يشكوا منه،
~~ويحكوا أحواله وعتوه، وكان محل العرض يوم خروجه من دمشق.
# الإفراج عن ابن أكري بوز
# وفيه أفرج عن ابن أكري بوز أحمد آغا التذكرجي من قلعة تبوك، ووصل في
~~أواخر شعبان. وهذا أحمد آغا له تقيد في الطلب، وخبرة بالنحو والشعر وقراءة
~~التصوف، قرأ في الفتوحات المكية على الشيخ عبد الغني وخدمه كثيرا، وله شعر،
~~ومن شعره مضمنا قوله:
# رماني سمهري القد بالفتك مولع ... يصول ولا يخشى من اللوم والعتب
# يهددني طورا بسهم ms042 لحاظه ... ويقصد أحيانا فؤادي بالعضب
# فلم أدر أيا قاتلي غير أنني ... سمعت بأذني رنة السهم في قلبي
# وقوله في قصيدة ...
# شرح الشاهدي شرحا أجاد فيه، بالعربي، وأتقن فيه كل الإتقان، وفيه منقولات
~~حسنة عن أهل اللغة، وترجمه المحبي في الذيل.
# دخول أصلان باشا ووفاته
# وفي يوم الاثنين، يوم الثلاثين من شعبان في سنة 1115 المذكورة، دخل باشة
~~الشام أصلان باشا، ومعه نحو الثمانين بيرقا، من ناحية السنانية بالتخت،
~~متمرضا أيضا.
# وفي يوم الجمعة ثمان عشرة في رمضان، وأوله الثلاثاء، توفي أصلان باشا،
~~باشة الشام، وذلك عند العصر في اليوم المذكور، وصلي عليه بالسنانية، ودفن
~~قرب بلال رضي الله عنه. فيكون مدة مكثه تسعة عشر يوما، وخرجت الأخبار بموته
~~للروم، ورثاه مولانا الشيخ عبد الغني مؤرخا:
# النابلسي يرثيه:
# يا بني الدنيا قفوا واعتبروا ... بوزير أمس في المنصب كان
# ملك الأموال والجاه وما ... ناله منها سوى هذا المكان
# فعليه رحمه الله وقد ... حل في أعلا فراديس الجنان
# في أمان الله قل تاريخه: ... مات أصلان شهيدا في أمان
# أحمد الأسطواني
# وفي يوم الثلاثاء، سادس شوال سنة 1115، توفي أحمد جلبي الأسطواني، الباش
~~كاتب بمحكمة الباب، وتمرض ثلاثة أيام بالدم، وصلي عليه بالجامع الأموي،
~~ودفن بباب الفراديس. وكان ماهرا في التوريق، منشئا بديع الخط والظرف، وكان
~~له حسن هيئة ولين جانب وأخلاق حسنة.
# وفيه بلغ مجيء ابن بيرم إلى نواحي حمص، ويريد المجيء للشام، ومعه أولاد
~~سيدي عبد القادر الكيلاني الكائنين بحماه.
# الشيخ عثمان القطان
# وفي يوم الأحد حادي عشر شوال توفي شيخنا الإمام العلامة المحقق المدقق
~~الفهامة الشيخ عثمان الشهير بالقطان، كان علامة وقته في العلوم العقلية
~~والفنون النقلية. قرأت عليه بالجامع بكرة النهار ملا جلال الدين الدواني،
~~وحضرته في إقراء شرح جمع الجوامع للمحلي بقراءة بعض الأفاضل، ولازمته مدة
~~بالجامع عند محراب الحنابلة بالمعزبة التي فيها باب المأذنة الغربية، وعليه
~~وظائف، وعليه إعادة تدريس التكية. ولما جاء أحمد باشا الكبرلي ابن الوزير
~~الأعظم، وكان في العلم على جانب عظيم، لم يعجبه غيره.
# وحصل ms043 له محنة في آخر عمره من أجل العفو، حين جلوس السلطان مصطفى، واجتمع
~~هو والسيد عبد الكريم النقيب في تنفيذه، ولا يعطي الباشا شيئا من الذي كان
~~يؤخذ، فهددهم وأرسل نفاهم وذلك بعد أن عرض فيهم إلى ترابلس إلى قبرص
~~فتلقاهم أصلان باشا، باشة ترابلس، ومكثوا مدة هناك إلى حين سفر الباشا
~~الأسبق إلى بلاد النصارى. والقصة مشهورة، وذلك في سنة سبع وماية وألف في
~~رمضان. وكان المفتي بدمشق علي أفندي العمادي، والخطيب شيخنا أبو الفداء
~~إسماعيل ابن الحايك، والقاضي سليمان أفندي الرومي. ولما قام الباشا على
~~النقيب لم يقم معه أحد، فطمع فيه، فأرسله من السرايا، وفي ثاني ليلة ذلك،
~~أركب الشيخ عثمان فرسا من التكية إلى ترابلس أيضا، ولا قوة إلا بالله.
# ثم إن أفاضل دمشق ارسلوا لموالينا القصائد الطنانة في مدحهم، والتأسف على
~~فراقهم بما لا يخفى. ونظمت في ذلك قصيدة لأرسلها له، فورد، فلم أحتج لذلك
~~والحمد لله، وإلى الآن لم أعلمه بها خوفا من تذكر ذلك، ولكن ذهبت أنا وبعض
~~أصحاب للسلام عليه، وكذلك على السيد عبد الكريم أفندي. PageV01P023 ثم صلوا
~~عليه بالجامع، وكان المطر نازلا، ودفن قرب أويس رضي الله تعالى عنه، في
~~التربة المقابلة للصابونية.
# وفي يوم الخميس الثالث عشر، طلع المحمل، والباش مصطفى باشا المعزول
~~بأصلان، والمتولي على الشام بعد موت أصلان. فسبحان من يغير ولا يتغير.
# مصطفى باشا واليا
# وكان عليه دين للسلطنة، فتخلص من ذلك، وأرسل له السلطان عفوا من جهة
~~المال للسلطنة، وأن لا يحاسب ولا يرسم عليه، وسمح له صاحب المال، وأعطي
~~الباشوية وإمرية الحج. وهو الفعال لما يشاء. وكان بعد أصلان لم يعلم لمن
~~تتوجه إمرية الحج.
# خروج القافلة 20 شوال
# وفي يوم الخميس العشرين منه، طلع الحج، وخرج معه أيضا، قاضي مكة المشرفة،
~~أحمد أفندي البكري، وولده أسعد أفندي وجماعاتهم وغلمانهم وخدامهم، وحج تلك
~~السنة مولانا عبد الحميد أفندي القاري.
# ودخل شهر ذي القعدة ولم يقع فيه ما يؤرخ.
# في الحجة وردت كتب العلا، وأن الحج ms044 بخير، ولله الحمد والمنة.
# محرم الحرام سنة 1116
# 6 - 5 - 1704م
# الحكومة
# محرم سنة 1116، أوله الثلاثاء، وسلطان مملكة العرب والروم السلطان أحمد
~~خان بن عثمان، وباشة الشام مصطفى باشا الرومي، الكافل بعد أصلان، وقاضي
~~الشام مصطفى أفندي تفسيري الرومي، والمفتي أبو الصفا أفندي ابن العارف
~~الوجيه الشيخ أيوب الخلوتي، والعلماء والمدرسون والناس على حالهم.
# أول دروس النابلسي في السليمية
# وفي يوم الثلاثاء، أول محرم الحرام سنة 1116 المذكورة، شرع في درس
~~السليمية مولانا الشيخ عبد الغني وردت عليه من الروم، مع أحمد أفندي البكري
~~بأول البيضاوي، وشرع في خطبة بديعة، وحضر الأكابر والأعيان والمفتية، وعن
~~يمينه قاضي الشام مصطفى أفندي، ومخلصه تفسيري زاده.
# الجردة
# وفي عاشره خرجت الجردة، وأمير الجردة إسلام باشا ومعه الأمير ابن القواس
~~والأمير كليب شيخ البلاد الحورانية، وبلغ أن في الحج غلابا بغين المعجمة،
~~ومرادهم يصلوا للعلا، وأنه بارك بالعلا، وكان الوقت فات عن حده، ويأتي ما
~~وقع للحج في ذكر مجيء الحج.
# وفي عاشر صفر وصلت الجردة للعلا، وكان للحج نحو الثلاثين يوما، وفرق كليب
~~ميرة كبيرة من الغلال، حتى أبيع المد شعير بعشر قروش.
# مصرع هندي
# وفيه قتل رجل هندي، كان حكيما، تحزب عليه رجل من الهنود أولاد المشايخ،
~~النازلين بخلوة القيشاني بالجامع، وأنه سب أجداده وأثبت عليه الكفر، والله
~~أعلم بما أثبتوه عليه، وكان مواظبا على الصلاة بجامع السنانية، وأثبتوا
~~عليه التشيع، وكان يتدخل ويقول ما تكلمت بهذا، ولا قوة إلا بالله.
# دخول القافلة
# وفي ربيع الأول دخل المحمل ومصطفى باشا، ودخل الحج وأخبروا أنهم حبستهم
~~العرب ثلاثين يوما حتى وصلت الجردة وجاءت بميرة كثيرة فرقت على الحج.
# وفي ربيع الثاني، سافر البلطجية وأمراء الفروسية، وانعزل الحاج مصطفى
~~باشا أمير الحج.
# قتل نصراني
# وفي ربيع الثاني قتل نصراني ثبت عليه أنه قتل امرأة مسلمة. فلما قربوه
~~للقتل أسلم، وكانت المرأة شريفة، ثم قتل.
# وفي الجمادين لم يقع ما يؤرخ.
# دخول الولي حسين باشا
# وفي السبت أول رجب ورد حسين باشا الأشقر. كافلا بدمشق، ms045 متمرضا بالبارد،
~~وهو أبيض الرأس واللحية.
# وفيه سمع أن الإمرية على ابن بيرم محمد باشا، وأعطي بلادا ما عدا دمشق.
# تبديل القضاة
# وفي آخره، عزل مصطفى أفندي تفسيري، وورد نايب الباب، لمستقيم أفندي، قاضي
~~الشام الآتي، وبقي في الحكم إلى شوال.
# وفي شعبان ثم رمضان، لم يؤرخ.
# وفي شوال، دخل مستقيم أفندي، قاضي الشام من على الصالحية، ولاقا له
~~الكتاب، وزار المحيوي ابن عربي، ومر قبله على برج الروس.
# وفيه كانت الخلوة البردبكية.
# خروج القافلة
# وفيه خرج الحج والمحمل، والأمير ابن بيرم محمد، ومعه من الميرة والعسكر
~~ما لا يحصى، وكان نزل بدار ابن القواس. والبيارق نحو ماية وخمسين بيرقا.
# الحج بخير
# وفي القعدة لم يؤرخ.
# وفي الحجة بعد العيد، وردت كتب الحجاج بعد يومين، وأن الحج بخير.
# محرم الحرام سنة 1117
# سنة سبع عشرة وماية وألف
# 25 - 4 - 1705م
# الحكومة PageV01P024 وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية
~~السلطان أحمد بن عثمان، والكافل بدمشق حسين باشا الأشقر، وقاضي الشام
~~مستقيم أفندي، والمفتي أبو الصفا بن الشيخ أيوب، وأمير الحج محمد باشا ابن
~~بيرم، والعلماء والدولة والمدرسون على حالهم.
# الجردة
# وفي عاشر محرم الحرام، توجه حسين باشا لملاقات الحج الشريف مع الجردة،
~~ومرادهم يصلوا إلى أبيار الغنم قبلي العلا، وفي العود يكون الركوب من هناك
~~على كليب.
# الباشا وابن بيروم
# فقيل، لما وصلوا إلى المنزل المذكور، ونزل الباشا في الوطاق، ورد الأمير
~~ابن بيرم، وسلم على الباشا الكافل حالا، فلم يكرمه فحصل لابن بيرم غيظ
~~شديد. وكان الباشا المذكور حليما فاضلا خطاطا ثقيل الرأس ورعا، يدل حاله
~~على فضله وعلمه.
# فحصل منه قلة إكرام وقصر في واجبه كثيرا. وكان عليه أن يرحب به، إكراما
~~له عليه السلام، لأنه وارد من تلك الأماكن المشرفة، ومعفر بتلك الأتربة
~~المفضلة المنوفة، وثانيا، إنه معزول عن دمشق، لأنه تولى كفالتها قبله.
# الاستعداد لمواجهة كليب
# فلما وصلوا إلى المزيريب، نزل حسين باشا بوطاقه، والينكجرية والزعماء
~~والفلاحين والدروز ومن سائر البلاد لقتال كليب، وكان ابن بيرم عرض سابقا ms046 في
~~بعض أمور بغرضه، وذكر الهيئة السابقة وأسندها لكليب، وكان دبيس العلاوي
~~يجيء ويروح إلى عند ابن بيرم، وحسين باشا معه طاهر بن رسلان بن رباح.
# وأما كليب فمعه من العرب ما لا يعلمه إلا الله، حتى قيل تبلغ نحو العشرين
~~ألفا، وقيل كان عرضه وخيامه وعربه التي نزلت عليه ثلاثة أيام، ومن أرباب
~~الدروع والمقنعين نحو سبعماية فارس.
# دخول أمير الحج
# وكان أمير الحج دخل يوم الأربعاء ثاني عشر صفر، والمحمل يوم الخميس،
~~وأرسل يطلب بقية الزعماء والينكجرية، وأرسل إلى أمير الجردة في هذه السنة
~~أي سنة سبع عشرة وماية وألف، حسن باشا بن القواس، وكان بقرية شقحب ومعه نحو
~~العشرين بيرقا معينا على كليب، وكان بينه وبين كليب مؤاخاة، فلم يحضر
~~لقتاله، وبقي مكانه، وكان حلف لكليب بالطلاق أنه لا يركب مع العسكر لقتاله.
~~ثم إن كليب صار كل يوم يقرب إلى جهة العسكر ويرسل عرضا يناشدهم ويقول:
~~احقنوا دماء المسلمين، والباشا يقول: حطوه في قفص الحديد، وكله من جهله
~~بحال العرب، ولم يتحرك من خيامه، والدولة في دمشق طلبوا منه الصلح لكليب
~~ويعطيه مال وجمال، فلم يرض، وكان العسكر مع الباشا نحو عشرة آلاف.
# حماقة الباشا
# ثم إن كليب أرسل عرضا للقاضي بالشام، والأكابر، بإصلاح تلك القضية، فلم
~~يردوا له جوابا ولم يسمعوه من جهتهم خطابا، وفي مضمونه: أن قتالي إن كان
~~على وجه شرعي نسلم، وإلا، فالوجه العدواني، أقاتلهم وأنهبهم، بينوا لي،
~~أنتم علماء ومفتية، أو ترجعوه، وتحقنوا الدماء وتصلحوها ولكم ما تريدوا،
~~وللسلطنة هيأنا خيلا ملاحا لنرسلها للسلطنة، ونرضي خاطر الكل والباشا
~~وغيره، وعرض ذلك للباشا من طرف علماء الشام والقاضي، فلم يرض الباشا بحال
~~وتحير، فتارة يطلب رأسه، وتارة مالا، وفي المثل: خيره تحيره.
# استمرار الباشا في عناده PageV01P025 ومال القاضي من جهته للصلح، وأرسل
~~خلف المدرسين، وأرسل للصلح حتى يرسلوا له عرضا مكتوبا في صلح كليب. فلما
~~ورد إلى عند القاضي قالوا له: مرادنا نعمل صلح ونحقن دماء الإسلام، فنفض
~~طوقه وقال: لا أقارش، ms047 أفندي كيف أراد يفعل. فسكت الكل وتركوا الأمر،
~~والأمير كليب ينتظر الجواب، والباشا ماكث لا يتحرك من مكانه، وكليب في كل
~~يوم يرحل إلى قرب العسكر، فلما لم يأت الجواب بعد مكث الباشا شهرين ينتظر
~~مسكة كليب، فلما لم يقم أحد ولم يأت جواب، ولم ينفعهم كلام ولا مال توعد
~~الباشا في الصباح، وكان ابن سلامة شار على الباشا أن يغدروا بكليب على حين
~~غفلة قبل أن يهجم على العسكر، فلم يرض، فرحل تلك الليلة ورجع يسوق إلى
~~البرية لعلمه بسبق كليب وهجومه على العسكر، ولا طاقة لهم به، فعند الصباح
~~رأى الباشا والعسكر والعرضي نحو عشرين، ثلاثين خيالا يخايلوا، وأخذوا
~~أحمالا للباشا، فقام العسكر جميعه والينكجرية والزعماء وآلاي بيك السباهية
~~وأولاد الينكجرية، وقام الباشا خلفهم، فلما وصلوا إلى قرب الجبل، طلع عليهم
~~من خلف الجبل ما هو مثل الجراد فأخذوهم على درجة واحدة وتركوا الوطاق ومنه
~~هرب، وشلحوه في الطريق وأخذوا جميع الوطاق، وكان الباشا في آخر العسكر
~~فضربه عبد لكليب بالرمح قتله وألقاه على الأرض، ووضع برجل جمل، فلم يتركوا
~~مع العسكر لا قليل ولا كثير، ووردوا الشام حفاة عراة مشلحين بالزلوط، حتى
~~إن قاضي العرضي الشيخ أبو بكر أفندي كذلك.
# مصرع الباشا
# وكان تفادى في طلعته، وانجفل انجفالا زايدا. وأخذ من الشربات والسكاكر
~~والكلبا سكر والتمور والأولاد والخدام والخيول والمعمول والأثقال ما لا
~~مزيد عليه، وورد كاتب الينكجرية المقابلجي ببشت وعلى رأسه مئزر استقرضه
~~الفلاحون له من القرى. وهذه الكسرة مثل كسرة الفرنج، فإن المسلمين يرجعوا
~~بحوائج بدنهم، وأما في هذه الوقعة فلم يرجعوا بشيء أصلا، حتى الخيام
~~والخيول والدواب والحمر والبغال والأحمال لم يبق منها. ثم الأثواب البدنية،
~~ولم يرجع ولا فرس واحدة. وهذه الوقعة كانت في الجابية، وبقيت جثة الباشا
~~ثلاثة أيام.
# باشة القدس يلجأ للخربة
# وأما باشة القدس فطلع إلى مكان يسمى الخربة، أصلها قرية لها عمارة،
~~دايرها حصين، وفيها بير ماء، طلع إليها هو وجماعته وأخذوا يضربون العرب
~~بالرصاص حتى قتلوا منهم عربا ms048 كثيرة، ولم يجرؤ أحد أن يهجم عليها لأنهم
~~حصنوها مثل المتاريس بقوة آغوات دمشق كما تقدم، ثم إنهم أرسلوا عرضا بكليب،
~~بعد أن أخذ جماعة كليب جميع ما في الخيام من الأموال والحوايج والسلاح
~~والخيول ما لا يحصى.
# ضبط أسباب حسين باشا
# وأما كليب، فكتب جميع أسباب حسين باشا المقتول وجعلها في دفتر خوفا من أن
~~تطلبها السلطنة، كتبها له قاضي العرضي الشيخ أبو بكر أفندي، هو وبعض آغات
~~مرسم عليهم عنده.
# ثم لما طال الحال بالمحصورين بالخربة والمرسم عليهم عنده من دولة دمشق،
~~عرضوا لدمشق: إنا محصورون في الخربة، والعرب حولنا من كل الجهات، فإما
~~تكتبوا لكليب بالمعونة، وإما مال حتى نعطيه ونخرج من الخربة. فلما وصلت
~~الأخبار بقتل الباشا وأن باشة القدس محصور بالخربة، أخرجوا الصنجق فوضعوه
~~على باب السرايا ونادوا بالنفير العام في الأسواق والأزقة بالركوب على
~~كليب، وأرسلوا إلى ابن بيرم يستنخوه بعد أن رحل من دمشق إلى حرستا.
# وكان الباشا المقتول عرض عليه السفر معه فلم يرض وقال: لست مأمورا إلا
~~بالحج.
# فلما كان ما كان تغلظ خاطر قاضي الشام عليه فلم يرض أحد، وأهملوه لكونه
~~لم يسافر مع الباشا ولم يسمع لكلامه، لأنه كان ابن بيرم حامل غيظ من الباشا
~~المقتول عند الملاقاة في أبيار الغنم، وعمل عليه شمم كلي، تم في خاطره من
~~ذلك.
# تحرك الحملة الشعبية PageV01P026 فلما قتل وصار نفير عام طيبوا خاطر ابن
~~بيرم وأرسلوا تدخلوا عليه أن يركب مع الناس على كليب وألحوا عليه، ونادوا
~~على العام والخاص في السفر وأن لا يتخلف أحد، وبرزوا إلى قبة الحاج
~~بالخيام، فخرج القاضي والشيخ مراد والموالي والعلماء والمدرسون وأعيان
~~البلد وأصحاب السجادات وأرباب الزوايا، كل واحد ومعه من جماعته أناس، ثم
~~خرجوا بقية العوام، مما لا يحصى، ولكن من غير تدبير، فلما جاء المساء لم
~~يروا أحدا، ورجع الناس إلى أماكنهم ما عدا أرباب الخيام، حتى إنه من طرف كل
~~عشرين خيالا لم يبق منهم أحد، فألحوا على ابن بيرم ونادوا مرارا ms049 فلم يخرج،
~~فمر عليهم ابن بيرم عند الظهر وقال: لا أحد يتحرك من مكانه، فأقسموا لا
~~يرجعوا بل يقيموا حتى يجيء.
# تدخل ابن بيرم
# فبات تلك الليلة بالقنيطرة، فجاء من أخبره عن كليب أنه معين عليك سبعماية
~~فارس، كلهم بالدروع يأخذوك الليلة فما أصبح الصبح إلا ورجع من توه من شدة
~~خوفه من كليب. وكان الباشا السابق معه من العسكر أكثر منه مرارا، لكن اغتاظ
~~عليه أرباب الخيام من الأفندية وأعيان مشايخ الشام، حتى طلع الكمال يونس
~~المصري، والشيخ تقي الدين الحصني، والشيخ إبراهيم السعدي، وكل معه جماعات،
~~والشيخ مراد ومعه ستون خيالا من قراه، أرسل إليها، والبقية كذلك، ثم أمروا
~~ابن بيرم: لا تنزل دمشق ولا حرستا بل ترحل بالكلية عنهم.
# وكان لما توجه ابن بيرم إلى الركوب من حرستا على كليب ألزم متقاعدي دمشق
~~وأرباب الوظايف، وجعلوا له مالا، فلم يرض ورجع في الحال، وكفى الله
~~المؤمنين القتال ثم رجع الكل عن آخرهم.
# ثم إن أهل الخربة تعوق عليهم الجواب لانشغالهم بما استعدوا من السفر
~~والنفير العام، واشتغلوا عنهم، عادوا وأعرضوا لكليب في أن يطلق حالهم، ففي
~~أثناء إرسال العرض، قام المتسلم مسرعا من الخربة، ثم لحقه الباشا، باشة
~~القدس قبل الجواب، ففي يوم رجوع ابن بيرم، وصل من أهل الخربة أناس مجرحون،
~~ولا قوة إلا بالله.
# سكون العاصفة
# ثم هدت الفتنة، وكل منهم لزم حاله، وذلك في وسط ربيع الأول في السنة
~~المذكورة.
# والحج دخل في خمسة عشر صفر كما سبق، وركوب الباشا الأشقر في آخر محرم
~~الحرام لملاقات الحج والركوب على كليب.
# الشيخ أحمد البكري الصديقي
# ربيع الأول، وفيه جاء خبر بوفاة مولانا الشيخ أحمد أفندي البكري يوم
~~دخوله مصر، وكان متمرضا ورجع مع الحج المصري، وكان فرغ من قضاء مكة ونزل
~~لما عزل، على مصر، وأن ولده أسعد أفندي توجه في البحر إلى الروم. وكان تولى
~~سابقا بدمشق قضاء العسكر كما تولى نيابة الباب مرارا، وذهب إلى الروم
~~مرارا، وكان له بها دار عظيمة، وتسرى ms050 هناك وولد له أولاد، ثم تولى قضاء
~~دمشق سنة خمس بعد الماية وألف، وتولى محروسة برصا، ثم مكة المشرفة. وكان
~~مراده مصر فحال الأ ... لا غيره المتكل .....
# فتنة في مكة المكرمة
# ومن جهة مكة، أخبرنا أن شريف مكة عبد الكريم، جلس للسلطنة الحجازية
~~بسيفه، ورضي أشرافها، وعزل ابن الأشرم، وكان بنو عثمان قد أرسلوا لابن
~~الأشرم تقريرا. وأخذ عبد الكريم السلطنة بالسيف، وقتل من رجال ابن الأشرم
~~ما لا يحصى، وهرب ابن الأشرم، قيل، فيه جروح كثيرة، وأن الغلاء خف عما كان.
# وفي آخره سافر بقية الحجاج من دمشق.
# طاووس في دمشق
# وفيه ورد طاووس وهرعت الناس للفرجة عليه، وهو طير غريب كثير الألوان،
~~وذنبه إذا فرشه يكون كدارة الرحى المتوسطة، ورأسه صغير جدا، وحجمه قد
~~الأوزة، وفي صوته بشاعة، وقيل إنه يعجب بنفسه ويتخايل، وإذا نظر إلى رجليه
~~صاح استقباحا.
# صندوق الدنيا في دمشق
# وفيه جاء من بلاد حلب صندوق فيه صور البلدان، مثل أدرنة وإسلام بول ودمشق
~~وحلب وغير ذلك، وفي وجه الصندوق، مرآة تنظر فيها تلك الأشكال فترى مثل
~~الحقيقة، وإنما هي نقوش، والمرآة تقوي البصر في المرئي، وفيه صور بلاد
~~النصارى والكنايس والأنهار والبحور والجبال.
# ابن بيرم في دمشق PageV01P027 ربيع الثاني، في عشرينه، يوم الجمعة، دخل
~~محمد باشا بن بيرم كافلا بدمشق، ونزل الميدان الأخضر بعساكره وجماعته، وقيل
~~بنية الركوب على العرب الجلالية، وأنه متعين عشرون باشا، والسردار محمد
~~باشا المذكور، وأرسل خلف ظاهر السلامة يستنخيه على بلاد حوران وبصرى وتلك
~~الديرة، وهو في غاية من الحلم والعبادة، خير من المرة الأولى.
# زفاف الباشا
# وفي يوم الخميس، أوايل ربيع الثاني، ليلة الجمعة، دخل محمد باشا على بنت
~~حسن باشا الكردي، الباش جاويش، أخت مصطفى بيك الكردي الباش جاويش بعده،
~~المتوفى سنة إحدى عشر في مكة المشرفة، وتقدم ذكره.
# وفيه أرسل نهب قرية شقحب المنسوبة لابن القواس، لكون ابن القواس كان
~~مؤاخيا لكليب، ولم يحضر مع العسكر على كليب، وفتكوا في النساء والبنات، ولا
~~قوة إلا بالله. ms051
# إبراهيم السفرجلاني
# جمادى الأولى، في ثالث عشره، توفي الشيخ إبراهيم السفرجلاني الأمجد
~~الأفضل الأديب الشيخ، ابن محمد السفرجلاني. كان فاضلا أديبا شاعرا ماهرا،
~~وله ديوان لطيف، وصلي عليه بالأموي، ودفن بالباب الصغير. ومن شعره قوله:
# صدح الحمام فهاج صدحه ... شجن الفؤاد وسال جرحه
# وسقاه حبكم سلاف الش ... هد حتى زاد شطحه
# وعصى العذول لأنه ... يدعو إلى السلوان نصحه
# يا نازلين على العقيق ... عقيق دمع طال سحه
# أين الأناة فإن لي ... كبدا بكم أعياه قرحه
# جودوا بإرسال النسيم ... عسى يدواي القلب نفحه
# يا جاد روض ربوعكم ... غيث به يخضل طلحه
# وسقى بأكناف الحمى ... غيثا كطعم الشهد ملحه
# وله غير ذلك، عفي عنه، آمين.
# تجمع العساكر
# جمادى الثانية، في أوله ورد عسكر من حلب مع كيخية باشة حلب، وعسكر من
~~أدنة أيضا، وأن حسن باشا سافر للروم ليصلح شأنه من أجل العرض فيه من ابن
~~بيرم.
# الشيخ بركات الرفاعي
# وفي أواسطه توفي الشيخ الصالح بركات الرفاعي الصالحي، وأصله من مضايا،
~~قرية بوادي بردى، وكان حصل له جذب في بدايته وتقيد في خدمة الولي الشيخ
~~عثمان أبو الخواتم الصالحي من أرباب الجذب والأحوال، والصحو والكمال، وكل
~~أصابعه خواتم غاصة إلى العظم. وقيل إنها تزيد على ثلاثين، لا يخلع شيئا
~~منها ولا يقدر، وقيل غير ذلك، وقيل كانت جملة بلدان من البلدان، لأنه كان
~~في عضده سوار غاص فاجتمع جماعة ومسكوه قهرا وردوه وهو يصيح ويقول لا تردوه
~~فالحوا وفكوه عن عضده، فأخذ يتأسف ويتحول ويلطم على يديه، فما مضى شهر من
~~الزمان، إلا وأخذت النصارى بلدة عظيمة من المسلمين في بلاد الروم.
# وفيه صلي الظهر على الشيخ بركات يومه ذلك بالخاتونية ودفن بقاسيون، وذلك
~~يوم السبت آخر جمادى الأولى، آخر يوم فيه، وقيل أواسط جمادى الثاني، والله
~~أعلم.
# سفر الباشا للجردة
# وفي الشهر المذكور دخل عساكر من أدنة للركوب على كليب.
# وفي تاسعه يوم الاثنين سافر ابن كرد بيرم من السرايا بعد الظهر، ونزل
~~بقبة الحاج، قيل للركوب على كليب، وقيل لخرب قلعة ms052 جبريل لأنه بلغه أن فيها
~~ذخائر العرب، وقيل ينتظر جوابا، لأن كليب أرسل للسلطنة أكياسا وأخذها له
~~حسن باشا رفيقه الذي توجه للروم لإصلاح القضيتين.
# الشيخ حسن السكري
# وفيه بحلب، توفي العلامة الشيخ حسن السكري الحلبي مدرس البرهمية. وكان
~~فقيرا في بدايته، ورد على دمشق وحج، ثم إنه ذهب للروم وأثرى جدا، وصار عليه
~~قرى ومالكانات في آخر أمره، وما مات إلا ذو ثروة وذلك ببركة العلم.
# الشيخ محمد الميقاتي
# وفي آخره، يوم السابع والعشرين، يوم السبت توفي الشيخ الفاضل الحيسوب
~~الفرضي الماهر، الشيخ محمد الميقاتي. كان ماهرا في فن الفرائض والحساب
~~والفلك، قاطن عند مسجد القرماني بالجسر الأبيض، داخل المحلة، عند دار بني
~~سنان أفندي، كان يؤذن بمسجد القرماني، ودفن بتربة الزغبي، بالزاي والغين
~~المعجمة، الشيخ محمد الولي، وذلك بسفح قاسيون، وصلي عليه الظهر بالخاتونية.
# رجب، وأوله الخميس، وقيل الأربعاء، ورد محمد باشا ابن بيرم.
# زلزال دمشق PageV01P028 وفيه في شعبان سابعه في السنة المذكورة، ليلة
~~الأربعاء. صارت بدمشق زلزلة عظيمة، ولم يهلك أحد إلا رجل واحد في خان عند
~~الأبارين، وأما في البر كثير.
# الزينة للسلطان
# وفي سابع عشرينه، جاءت الزينة، وهدأت الزلزلة، وبقيت الزينة عشرة أيام.
~~وقيل في إسلام بول بقيت الزينة عشرين يوما لأن السلطان جاءه ولدان ذكورا.
# رمضان فيه ورد حج من الروم.
# خروج القافلة 20 شوال
# شوال فيه طلع الحج في العشرين فيه، ودورة المحمل في الثامن من شوال، وبقي
~~ابن بيرم لم يسافر، وأرسل مكانه ابن أخته عبد الرحمن باشة وكيلا عنه في
~~إمرية الحج. ولم يتعرض كليب للحج في شيء مع ركوبهم عليه، لكن في العلا أخذ
~~العنزيون الصر، وأخذوا صر كليب له، وأخذ من الراكب والماشي حتى لم يتركوا
~~أحدا.
# عزل القاضي
# في آخره عزل مستقيم أفندي بزيادة ثلاثة أشهر.
# سقوط قلعة جبريل
# القعدة، وصل خبر بأن ابن بيرم أخذ قلعة جبريل ولم يجد فيها غير القمح
~~والزيت، فحرقها وحرق، من فيها من الفلاحين، وكان يظن أن فيها أموالا للعرب.
# دخول القاضي ms053 عارف أفندي
# في أوله أيضا، يوم الاثنين، دخل قاضي الشام عارف أفندي ابن إسرائيل، من
~~جهة الصالحية، وزار قبر المحيوي ابن عربي قدس سره، ونزل بعد العشاء وقدامه
~~المشاعل.
# وفيه جلس باش كاتب موضع محمد جلبي ابن الاستنبولية محمد أمين أفندي، بن
~~صالح أفندي الشامي الأصل الدمشقي الوطن حالا.
# الشيخ علي العمادي
# ذو الحجة يوم الخميس الرابع والعشرون، فيه توفي مولانا العالم العلامة
~~علي أفندي العمادي المفتي لسنة سبع وماية وألف، وصلي عليه بالجامع الأموي
~~ودفن بالباب الصغير.
# الشيخ محمد الشامي
# وفي تاسع عشرينه، توفي الشيخ الفاضل الشيخ محمد الشامي الحنفي، ودفن
~~بالباب الصغير.
# وفيه سافر في أواخره قاضي الشام مستقيم أفندي مع الخزنة.
# وفيه جاء إقرار لابن بيرم، وضرب كم مدفع.
# ولد للمؤلف
# وفيه ولد محمد سعيد يوم الخميس في أوله.
# الثلج العظيم
# الثلج العظيم وفي سبته كان الثلج العظيم بدمشق، لم يعهد مثله من زمان،
~~والله أعلم.
# محرم الحرام سنة 1118
# محرم الحرام سنة ثمان عشرة وماية وألف 14 - 5 - 1706م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العجمية وبعض الممالك العربية هو مولانا
~~السلطان أحمد بن محمد خان، وباشة الشام محمد باشا بن بيرم، وقاضي الشام
~~عارف أفندي الذي جاء بعد مستقيم أفندي، والمفتي أبو الصفا بن العارف الشيخ
~~أيوب، وأمير الحج عبد الرحمن باشا، ابن أخت ابن بيرم وهو في الحج الشريف،
~~ونائب الباب إبراهيم أفندي النقيب.
# الجردة
# أولها الأربعاء. رابعه الأحد، خرجت الجردة وأميرها محمد باشا ابن بيرم.
# في خامس عشر محرم، نهبت العرب الجردة ورجع الباشا ومن معه للجابية ولم
~~يسلم معه سوى خزنة المال هرب بها علي الجابية، وأبقى الخيام والصيوان
~~والجمال والأحمال، فأخذ الكل العرب، ولا قوة إلا بالله.
# عبد الرحمن الموصلي
# وفي يوم الاثنين عشرين محرم الحرام، توفي إلى رحمة الله الأديب الكامل
~~مولانا الشيخ عبد الرحمن الموصلي الشافعي شيخ الطريقة الكواكبية بدمشق،
~~وصاحب الشعر الرايق والديوان المشهور. مولده سنة ثلاث وثلاثين وألف، وتوفي
~~في هذه السنة، أي سنة ثمانية عشر، فيكون بلغ ms054 الثمانين عن أولاد كبار: الشيخ
~~أحمد وهو الذي جلس مكانه، والشيخ حسن، والشيخ إبراهيم، وأما ابنه العلامة
~~الشيخ خليل فقد توفي قبله، وتقدم ذكر وفاته، فلا يعاد. وصلي عليه بجامع
~~المصلى ودفن بتربة مسجد النارنج، ومن شعره رحمه الله، ما أنشدني لنفسه
~~قوله:
# ولم أطلب التبخير عند فراقنا ... بعود القماري كي أزيد به ودا
# ولكنني بالعود أبغي تفاؤلا ... بعود، وما الورد أبغي به الوردا
# وله قوله:
# لو مس غصن قد روي ببنانه ... لا خضل من لمس البنان وأينعا
# أو أسمع الحجر الأصم حديثه ... لاهتز من لطف الخطاب وشعشعا
# وله مقصورة حسنة مشهورة مذكورة في ديوانه.
# صفر، في عشرينه، توفي ولد لعبد الرحمن أفندي القادري، ابن عشر سنوات،
~~وصلي عليه بكرة النهار، ودفن بالباب الصغير.
# الجارية الهاربة PageV01P029 وفيه لقى قاضي الشام عارف أفندي القصير
~~جاريته البيضاء التي كانت هربت من سيدتها على البساتين، من كثرة ما كانت
~~تقتلها، وكان القاضي إذ ذاك بالصالحية، نادى عليها مرارا فلم يظهر لها على
~~خبر، وأمر البساتنية بالتفتيش عليها حتى وجدوها في داخل وردة كبيرة تشرينية
~~مخبأة، فجاؤوا بها إليه بعد أن أرسل إليها من جماعته حتى مسكوها.
# فيضان النيل
# وفيه سمعنا أن نيل مصر ساح، وأن أهل مصر استسقوا بالفيض، في جبل المقطم،
~~وعند الجيوشي، وفي القرافة، وعقيب الصلوات، وفي الموادن، وقيل خمسة وعشرين
~~ذراعا أو ثلاثة وعشرين.
# تأخر الحاج
# وفيه أخبرنا أن الحج بارك في المدينة المنورة من العرب، وكان المعتاد
~~يجيء في خمسة عشر يوما في صفر.
# وفيه يوم الجمعة، جاء قبجي بتقرير لابن بيرم.
# نزول الأسعار
# وفيه نزل السعر عما كان، وكانت وصلت الغرارة إلى ثمانية عشر غرشا، مع
~~محافظة الحكام على الحواصل وضبطها، فنزل بنفسه، ولله الحمد.
# (من صفحة 106 في الكتاب يوجد خطأ في الترقيم؟ إلى صفحة 123 في الكتاب)
~~غير المفتي أبي الصفا، والقاضي إسحق أفندي بن إسرائيل، والخطيب الأسطواني،
~~ومحمد أفندي العمادي، وزاد في الطلوع معهم الكمال يونس المصري، مدرس قبة
~~النسر بدمشق، والباش كاتب محمد جلبي ms055 الأسطواني.
# ظاهر السلامة يحارب كليبا
# وفي يومه، بلغ أن ظاهر السلامة جمع جموعا كثيرة على قتال كليب، ما ينوف
~~على أحد عشر ألفا، بالفرمان السابق بيده، وكان سليمان باشا أعرض لكليب
~~وأخبر أن ظاهر سلامة، مختفي، ولا يقدر على تدرك الحج، فكان قرا محمد باشا
~~ينتظر جواب العرض الثاني، ولكن كان معه فرمان بقتل كليب، فتوقف لأجل العرض
~~الثاني، وورد العفو، وأظنه رجع على صيدا.
# قوات في القلعة
# وفي يوم الثلاثاء سابع عشر الشهر دخل من الروم ثمان أوض وسكنوا القلعة.
# القبض على ثائر القدس
# وفي يوم الأحد حادي عشرين ذي الحجة أخبرني بعض أكابر الشام، أن نقيب
~~القدس الذي كان عصى فيها، وجمع جموعا من المسلمين والنصارى ونكل البلاد
~~وصار يحكم بالقدس كما شاء، مسك بحماة متذهبا إلى الروم، وكان في حقه فرمان.
# اعتقال شيخ الإسلام
# وفيه بلغنا أن السلطان أحمد عزل صادق أفندي عن مشيخة الإسلام، وسببه فيما
~~سمع، أن صهره يحيى أفندي خلف مالا نحو الألف كيس، أخفاها عنده إلا ما قل،
~~ثم أخذ السلطان موجوده ليظفر بالمال، فأخذ الثلثين، والثلث للورثة، وأخذ
~~هذا المال ليستعين به على قتال الكفار، لأن المال في دار يحيى أفندي جاء
~~خمسين كيسا، وأخبروا السلطان أحمد أنه ألف كيس عند شيخ الإسلام، فسركن في
~~الحال وضبط موجوده كما سبق.
# علماء دمشق في صيدا
# وفي تاسع عشرين الشهر، جاء ناس من جماعة أحمد أفندي البكري الدمشقي،
~~أخبروا عن البكري والقاري والمحاسني أنهم في قلعة صيدا، قال، وهي في البحر.
# وفي يوم الخميس السابع والعشرين، كان آخر الخلوة البردبكية بدمشق، واجتمع
~~خلق كثير من الأكابر والأعيان.
# وفي يوم الجمعة ثامن عشرين ذي الحجة، وصل مكاتيب من الخزنة السكرية، ومن
~~أولاد الشام الذي سافروا معها، وأنهم بخير.
# وفي يوم الثلاثاء، ورد من القاضي الجديد الآتي، ورقة في نيابة الباب لعبد
~~الرحمن أفندي القاري، وكان مسركنا بصيدا، فجلس بعض النواب الذين سبقوا،
~~والله يحسن الحال.
# محرم الحرام سنة 1119
# 3 - 4 - 1707م
# الحكومة
# وسلطان الممالك ms056 الرومية وبعض العربية والأعجمية السلطان أحمد بن محمد خان
~~بن عثمان، وكافل دمشق سليمان باشا، غايب في الحج الشريف، والمفتي أبو الصفا
~~أفندي، والحاكم نائب القاضي الجديد الآتي، رجل من الأروام، وتاريخه في
~~الجلوس أول يوم في المحرم.
# عزل القاضي
# وفيه عزل قاضي الشام عارف أفندي إسرائيل زاده الكجك، ويوم الأحد، أول
~~الشهر على اليقين، وصل نائب القاضي الجديد، والقاضي بعده بالروم.
# وفيه سافر مولانا الشيخ مراد اليزبكي إلى بلاد الروم، وخرج أولا على جهة
~~السواحل.
# الجردة
# وفي يوم حادي عشر محرم، رجعت مزيربتية الجردة ومعهم قرا محمد باشا، وذهب
~~نحو القنيطرة محافظا، وأرسل معهم عسكرا إلى الشام. PageV01P030 وفي ثالث
~~عشر محرم، توجه الشيخ إبراهيم السعدي إلى صيدا لزيارة ابن أخته أسعد، وبقية
~~الجماعة الكاينين بقلعة صيدا، وأخذ لهم من طرف الشام، والله يعجل خلاصهم.
# وفي أواسطه بلغ خبر بأن عرب بني عطية تعرضوا للجردة، والله يلطف
~~بالمسلمين.
# الشيخ إبراهيم الدالي
# صفر، سابعه، يوم الثلاثاء، توفي إبراهيم أفندي بن الدالي أحمد، وصعد به
~~للصالحية، وصلي عليه بالسليمية، ودفن بتربة الشيخ أبي السعود ابن الشبل
~~البغدادي، قبلي تربة الشيخ محمد الشياح وشرقي روضة تربة الموفق رحمه الله.
~~وكان من تلاميذ الشيخ العارف الشيخ عبد الغني النابلسي الحنفي، وحضره، وهو
~~صلى عليه، وكان حين دخول النعش، كان في فاتحة آخر الدرس، فأوقفوه حتى فرغ
~~الشيخ، ثم شرعوا في الصلاة عليه.
# وفيه في تاسعه، دخل قاضي الشام الجديد عثمان أفندي رحيقي زاده، وفي يوم
~~العاشر يوم الجمعة صلى في المقصورة.
# السيل يعترض الحجاج
# وفيه وصل خبر عن الحج أنه بخير، وأنه عارضهم في منزلة هدية سيل عظيم،
~~وأخذ السيل شابا من الزعماء بفرسه، من أولاد عبد القادر آغا الرحيم الشهير
~~بأبي الشامات، وكان فرغ لولده هذا عن الزعامة، فصارت محلولا للباشا، فيحتاج
~~في ردها لكلفة.
# وفي يوم الاثنين ثالث عشر صفر، جاء الكتاب، وأرسل الباشا للنصارى واليهود
~~يحملوا شمعا قدام الباشا في يوم دخوله، وأمر بالزينة.
# وفي يوم الخميس السادس عشر من الشهر ms057 دخل الباشا والمحمل وكان موكبا
~~حافلا، وحرجوا على الزينة، ولم يعهد هذا. وقيل إنه وقع فتنة بين سليمان
~~باشا وأيوب بيك المصري، وكان الظفر للشوام. ومات بمكة السردار ابن قزلباش
~~من نواحي جامع الورد.
# المناوشات مع الدبيس وبني عطية
# قيل والسيل الذي بهدية عوقهم أيام، ولم ينج إلا الذين ترفعوا إلى الجبال،
~~وذلك في الرجعة. وقيل عارضهم شيخ البلاد العلاوية وأخوه زيدان، وقاتلهم
~~سليمان باشا وكسرهم وفر الدبيس، وخرج على كليب، وكان مع الجردة، عرب يقال
~~لهم بنو عطية فقاتلهم وكسرهم وقتل منهم شرذمة، وبنو عطية من هوى ظاهر بن
~~سلامة. ولم يذهب للحج ولا للجردة شيء، ولله الحمد والمنة.
# وفي يوم السبت ثامن عشر الشهر، فكت الزينة، فبقيت الخميس والجمعة والسبت.
# ربيع الأول، في ثانيه، يوم الخميس توفي ابن الباشا ابن ثمانية أشهر، ومشى
~~الباشا من السرايا إلى التربة، ولقيه قاضي الشام، والمباخر العود مشعولة
~~قدامه. وأظنه كان مؤخرا عن الجنازة كما هو السنة، وقيل حمل فيه إلى السرايا
~~وهو شديد البكاء، ومشى قدامه العلماء والقضاة وأكابر الدولة وقدامهم
~~المباخر بالعنبر، وعلى السحلية مخمل مزركش. ودفن بالباب الصغير في حضرة
~~بلال رضي الله عنه. وفي الرجعة عاد للسرايا راكبا.
# وفي يوم السبت رابع ربيع الأول سافر شاه بندر إلى عند الأفندية على ستة
~~أكياس.
# القاضي محمد المعاريكي
# يوم السبت عشرينه، وصلوا الأفندية ليلا وواجهوا سليمان باشا. وفي ليلة
~~الاثنين ثاني عشرين ربيع الأول توفي إلى رحمة الله مولانا القاضي محمد بن
~~القاضي حسن المعاريكي الصالحي الحتفي، باش كاتب محكمة العربية، المتولي
~~غالب الأوقاف بنيابة المحكمة الصالحية، ولم يكن أحسن توريقا ولا خطا من
~~خطه، وتخرج عليه جماعة من كتاب الصالحية. وكان كاملا عاقلا دينا، طويل
~~القامة نير الشيبة باذخ المنظر. وأعلم له بالصالحية، وصلي عليه بجامع
~~السلطان سليم، ودفن بالسفح شرقي المولى الشيخ عبد الهادي.
# رصف طريق الصالحية
# وفي خامس عشرين ربيع الأول، ألزم الباشا البساتنية بعمل الطريق طريق
~~الصالحية، وكان المعمارية خمس أجواق على طول الطريق.
# في يوم ms058 الجمعة أول ربيع الثاني، صعد للصالحية سليمان باشا وصلى
~~بالسليمية، وزار المحيوي بن عربي وفرق دراهم. وكان له كم يوم بقاعة حسين
~~أفندي بن قرنق بالصالحية.
# الكشف على مئذنة الأموي الشرقية
# وفي يوم الجمعة ثامن ربيع الثاني صلى الجمعة بالأموي، ثم صعد هو وقاضي
~~الشام للكشف على المادنه الشرقية لخراب راسها من أيام الزلزلة الكائنة في
~~سنة سبع عشرة وماية وألف.
# سفر الباشا PageV01P031 وفي يوم تاسع عشر ربيع الثاني برز للمرجة لأنه
~~مراده الركوب على نابلس وغيرها، ثم من المرجة رحل للوان، ثم للمزة، ثم ذهب
~~نحو الديماس على جهة البقاع، وفي آخر الشهر كان بمرج عيون، وكان سافر ليلا
~~لتجري التركمان بدمشق عليه، وشوكتهم الآن قوية.
# جمادى الأول، لم يقع ما يؤرخ.
# حسن باشا أميرا للحج
# جمادى الثاني، الثلاثاء في العاشر فيه، وردت إمرية الحج لحسن باشا ابن
~~القواس.
# وفيه دخل متسلم الباشا الجديد ليوسف باشا القبطان، وانفصلت الإمرية عن
~~دمشق.
# وفي يوم الجمعة ثالث عشر الشهر، نودي على السكمان بالخروج من دمشق.
# يوم الأربعاء ثامن عشر الشهر دخل إبراهيم أفندي بن حمزة نقيب الأشراف
~~الظهر من على الصالحية.
# عزل الباشا
# رابع عشرينه، ورد سليمان باشا من سفرة مرج عيون، ناحية البقاع، وهو
~~معزول، ثم سافر بعد أيام من دمشق، وكان أنهم أرسلوا له تقريرا بسنة أخرى،
~~ثم أرسلوا عزلوه.
# عبد المحسن الخلوتي
# يوم الأربعاء ثالث عشره، توفي السيد عبد المحسن أفندي الخلوتي، أخذ عن
~~زين القضاة عيسى الخلوتي، وكان مواظبا على قيام الليل وله أوراد وأذكار
~~تلقفها من أستاذه المزبور وصلي عليه بالأموي ودفن بالدحداح.
# عبد الجليل الحنبلي
# وفي خامس عشر جمادى الثاني، توفي الشاب العلامة المحقق المدقق الشيخ عبد
~~الجليل بن المفتي الشيخ أبي المواهب الحنبلي، وصلي عليه بالأموي ودفن
~~بالدحداح، بالتربة الشرقية. وكان فاضلا بارعا فهيما مواظبا على المطالعة
~~والإقراء، ودرس بالجامع مدة. نظم الشافية في الصرف وشطر ألفية النحو لابن
~~مالك، أخذ الفرائض والحساب عن والده، وقرأ في المعاني والبيان على الفتال،
~~والأصول على مولانا ms059 الشيخ إسماعيل أفندي ابن الحايك، والنحو على القطان،
~~وقرأ في العقليات على شيخنا الملا عبد الرحيم الكابلي وغيرهم كثير، وكان
~~مرضه الدق، عفي عنه آمين.
# في آخر جمادى الثاني عمرت القناة المقابلة لجامع السليمية.
# دخول الوالي يوسف باشا
# وفي يوم الاثنين، آخر جمادى الثانية، دخل يوسف باشا القبطان ضحوة النهار،
~~وهو رجل تام نير الشيبة مليح الطلعة، وفي يوم الجمعة جاء وصلى بالجامع
~~الكبير، وسأل عن مدرسين الجامع وأمر بالتقيد. وهو كثير الزيارة للأولياء
~~والصالحين.
# العوام يرجمون القاضي
# وفي يوم السبت ثاني رجب، رجم العوام القاضي. والسبب أن التركبدية حاشروا
~~الناس على صرفهم وأخذوا حوانيتهم.
# محمد الروزنامجي
# وفي اثنين وعشرين شعبان، توفي محمد أفندي الروزنامجي، وكان دفتارا، وهو
~~مسرف على نفسه سامحه الله، ودفن بالباب الصغير، وخلف ديونا وعليه وظائف،
~~وغالب سقبا.
# وفي آخره، ورد حج من الروم، ركبا بعد ركب.
# الشيخ محب الدين التغلبي
# يوم الجمعة آخر شعبان، توفي بالصالحية الشيخ محب الدين التغلبي الشيباني،
~~وصلي عليه بالخاتونية، أعني الجديد وحضر للصلاة عليه عثمان أفندي قاضي
~~الشام، ثم بعد الصلاة، رجع إلى عند صالح جلبي المحاسني نايبه بالصالحية
~~ودفن بتربتهم بزاوية عماد، التي في أيديهم الآن قرب دارهم.
# عتو التركبدية
# رمضان، أوله السبت على رؤية الهلال. سابعه، سكرت البلد لسبب أن التركبدية
~~قتلوا رجلا ووقفوا على رأسه، فهرع السكمان بالسيوف المسلولة من الخانات،
~~فهربوا التركبدية والقبوقول للقلعة، فأرسل يوسف باشا فقال للآغا: سلم
~~الغريم، فلم يرض، وتمت البلد مسكرة أيضا، وكذلك الأحد، ولم يتم أمر.
# درس في الأموي
# وفي أثنائه، ابتدأ الشاب الشيخ أحمد بن الشيخ عبد الكريم الغزي، مقتي
~~الشافعية بدمشق، بالبخاري، مقابل محراب الشافعية، وكان درسا حافلا، ودعا
~~إليه العلماء والموالي. فحضر السيد إبراهيم أفندي النقيب، وكذلك أبو
~~المواهب الحنبلي المفتي، والشمس محمد الكامدي الشافعي، وأسعد أفندي، وعبد
~~الرحمن أفندي، ومرة أخرى كان الشمس الكاملي، والكمال يونس المصري مدرس قبة
~~النسر.
# وفي خامس عشر شعبان المبارك، ورد ولدنا الشيخ أحمد من الروم، وكان له نحو
~~سنة كاملة. ms060
# الشيخ إبراهيم البيطار PageV01P032 شوال، في ثاني عشره، يوم الجمعة، توفي
~~الشيخ الصالح العابد الشيخ إبراهيم البيطار، وصلي عليه بالأموي، وكان ترك
~~الأسباب، وانقطع إلى الله في مسجد النارنج، ثم بعد الصلاة، توجهوا به
~~للصالحية، ودفن بتربة الشيخ محمد الزغبي، بالزاي والغين المعجمة، بسفح
~~قاسيون.
# يوم الخميس ثامن عشر شوال طلع المحمل إلى قبة الحاج، والأمير حسن باشا
~~ابن القواس ومعه من العسكر والأزلام مائة وعشرون بيرقا، كل بيرق نحو
~~الخمسين.
# مصرع امرأة
# وفيه أصيبت إمرأة بالرصاص، من نواحي جامع المرادية، وصلي عليها بالقرب من
~~جامع الحيواطية.
# وفي يوم الاثنين رابع عشر شوال، طلع الحج الشريف وهو في غاية من النضارة،
~~والدورة كانت في يوم الثامن من شوال.
# وفي يوم ثمانية عشر، دخلت الخزنة المالية من مصر.
# وفيه كان طلوع الحج الشريف يوم الخميس.
# وفي يوم الثلاثاء ثامن عشر دخل العجمي.
# وفي ثاني عشرين شوال، الجمعة خرج العجمي، والقاشوش يوم السبت ثالث
~~عشرينه.
# خطيب القلعة
# وفيه صلي على الشيخ عبد الرحمن خطيب قلعة دمشق، والساكن فيها، وأعلم له،
~~وكان حصل له لوقة في مرضه، وسوى له إياها الأخ الشيخ محمد بن المجذوب
~~القطناني الخلوتي، ودفن بالدحداح، وعليه وظائف كثيرة، وله ثروة زائدة، وخلف
~~أولادا ذكورا، وكلها وجهت لهم.
# وفي يوم السبت سابع ذي القعدة رحلت الخزنة.
# وورد أول المزيربتية.
# فتن في بعلبك
# وفيه أن رجلا هنديا ببعلبك في الجبل عند اليوناني، اتهم بمال، فخرج بعض
~~القطاع فقتلوه ظنا أن عنده مال، فلم يجدوا شيئا. فقام الحاكم رمى عليهم
~~مالا قدر خمسين غرشا، ثم نزل إلى الثلاثين، فحاربوه وسكروا البلد فحاصروه
~~في سراياه، فقتل منهم أنفار. فنزلوا لدمشق للشكاية عليه، فطلبوا منهم بينة،
~~فلم يجئ أحد، فخرجوا من عند الباشا على ثمانية أكياس بعد الحبس والإهانة،
~~فانظر ما صار من تحت ثلاثين غرشا، فقتل ثلاثة أنفار وخسروا أكياسا.
# عزل شيخ الإسلام
# وفي آخر ذي القعدة، وصل خبر من الروم بأن شيخ الإسلام صادق أفندي عزل عن
~~مشيخة الإسلام وقيل، أقيم السيد علي ms061 أفندي نقيب الأشراف سابقا.
# ذو الحجة، أوله الخميس، في أوله ورد عمر آغا من الروم، ابن أحمد آغا
~~الناشفي.
# يوم الأحد، حادي عشر ذي الحجة، أخبرني الأخ عمر آغا أن سببه، أن السلطان
~~مات له عمة أو بنت أخ، فخرج الناس للصلاة، وتقدم للصلاة شيخ الإسلام فكبر
~~ثلاثا ثم سلم. فاغتاظ السلطان وطلب غيره، فجيء ببالي زاده، فوقف مكانه.
~~وكان كبير السن، فلذا ذهل عن الأربع تكبيرات.
# مكاتيب العلا
# يوم الاثنين عشرين ذي الحجة، جاء مكاتيب من العلا، وتأخرت عن عادتها،
~~وفيها أن الحج بخير، وأنه طلع عليهم الدبيس، ووقع بينهم وبينه، وعادت إلى
~~الصلح.
# وفي يوم الثلاثاء حادي عشرين ذي الحجة، عزل محمد أفندي الأسطواني، الباش
~~كاتب، وبقي في مدة عثمان أفندي قاضي الشام أيام لأن مدته إلى محرم.
# الاثنين، سادس عشرين، ختام الخلوة البردبكية بدمشق.
# محرم الحرام سنة 1120
# محرم الحرام سنة عشرين وماية وألف
# 24 - 3 - 1708م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية وبعض العجمية، السلطان أحمد ابن
~~السلطان محمد خان بن عثمان. والباشا يوسف باشا القبطان، وقاضي الشام رحيقي.
~~والمفتي أبو الصفا أفندي، والعلماء والمدرسون بحالهم.
# أوله السبت، ثالثه كان أول الخلوة البردبكية بدمشق، وحضر علماء وأعيان،
~~ومولانا العارف العلامة الشيخ عبد الغني وغيره من الأعيان.
# اكتمال بناء المأذنة الشرقية
# وفي الاثنين عاشر الشهر، كملت المادنة الشرقية، وكان وقع رأسها من سنة
~~سبع عشرة وماية وألف، سنة الزلزلة.
# الملا حمزة الكردي
# يوم الخميس، يوم العشرين من الشهر، توفي العلامة ملا حمزة الكردي مدرس
~~الفارسية والمستوطن بها، عن ولد صغير فرغ له عن وظائفه. وكان في ابتدائه
~~ذهب للروم ويركب بالخدام والتوابع، ثم ترك ذلك، وكان له معرفة بكلام الشيخ
~~محيي الدين. وغيره من العلوم، وصلي عليه بالجامع الكبير، ودفن قرب بلال رضي
~~الله عنه.
# كليب ينقذ الجردة من الدبيس PageV01P033 وفي يوم السبت آخر محرم الحرام،
~~جاء نجاب من الدبيس، وأخبر أنه تعرض للجردة وعوقها ثلاثة أيام، حتى وصل
~~كليب فأخذها ونهب الدبيس وكسره وانجرح الدبيس أيضا، ms062 وهو متمرض، وأخذ منهم
~~جمالا وأسر منهم جماعة.
# ثالث عشر صفر، جاء الكتاب وأخبر أن الحج يصل بعد سبعة أيام.
# شعر للكمالي الصالحي
# وفي ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر، في جامع السليمية، أنشدني إمامها الشيخ
~~إبراهيم الأكرمي، وكان فيه بعض طاعون، بيتين لجده لأمه القاضي الكمالي
~~الصالحي:
# بطشت يا فصل في دمشق ... بأبنائها أي بطش
# فكم بنات بها بدور ... فأنت صيرتها بنات نعش
# وفي يوم الأربعاء، دعينا إلى قصر حسين أفندي حسبي باشا بالميدان الأخضر.
# إبراهيم حمزة
# عشرينه في صفر، جاء الكتاب وأخبر أن السيد إبراهيم بن حمزة نقيب الأشراف
~~توفي بذات حج، ودفن مقابل القلعة.
# وفي الواحد والعشرين ورد سبق الحج.
# ماء السمرمر
# وفي الثالث والعشرين، يوم الاثنين، ورد ماء السمرمر ودخلوا فيه من على
~~الأسطحة، وضعوا واحدة في مادنة العروس، والسليمية واحدة، والتكية واحدة،
~~وجامع المصلى واحدة، واجتمع يوم دخوله ما لا يحصى من الخلق، وخرج المشايخ
~~بالأعلام والمزاهر.
# دخول الحجاج 24 صفر
# وفي يوم الرابع والعشرين من صفر، ورد الوفد الشامي في ساعة شروق الشمس،
~~وهم في غاية من الصحة، وحصل ضيق في الميرة وموت جمال، ولكن أدركتهم الجردة،
~~وأن حسن باشا الأمير تهاون في أمر الصر في الطلعة، فعارضوه عند الدار
~~الحمرا، وكان يعدهم كل يوم ويقول إلى غد، إلى أن خرجوا عليه في الدار
~~المزبورة، فنزل وأرضاهم وأعطاهم من الصر ولا قوة إلا بالله، ومات له في
~~الرجعة جمال كثيرة للحج، وتعرض الدبيس لهم، لكن داركهم كليب وبيارق الجردة
~~فكسروهم وانجرح الدبيس، وقيل إنه لا يعيش منه، والحمد لله.
# يوم الخميس، الخامس والعشرين، دخل المحمل الشريف ونزل حسن باشا بعد أن
~~دخل المحمل عند التركمان في الحقلة لأن عليه دين كثير، وذهبت جماله، فيما
~~سمع.
# الشيخ يونس المصري
# ربيع الأول، توفي الشيخ الإمام العالم العلامة الكمال يونس المصري
~~الشافعي مدرس التقوية، ومدرس القبة بجامع بني أمية. وأعلم له، وصلي عليه
~~بالمصلى ودفن بالباب الصغير.
# نزهة
# وفي ذلك اليوم، دعانا بعض الأصحاب إلى بستان يقال له ms063 بستان ابن القرندس،
~~وكان أيام الزهر، وكان معنا الشيخ إبراهيم الأكرمي، إمام جامع السلطان سليم
~~خان، عليه الرحمة والرضوان.
# تدريس القبة
# قيل إن تدريس القبة عرض فيه الباشا للشمس الكامدي، وألزم قاضي الشام
~~بالعرض، وأنه يعطي ما صرفه الشيخ أحمد الغزي الشافعي المفتي على تدريس
~~القبة لحضرة القاضي، قيل أعطاه ماية غرش، وعمل ضيافة مكلفة للعلماء
~~والموالي.
# وفي آخر ربيع الأول. رحل السقاباشي وبقية الحجاج ونائب الباب مع نساء
~~عثمان أفندي رحيقي زاده.
# بيع كتب المدرسة العمرية
# في سادس عشر ربيع الأول، أنزلوا كتب السيد إبراهيم أفندي ابن حمزة إلى
~~الجامع الأموي لأجل البيع، وبقيت تباع كل يوم إلى مقدار شهر. وخلص الشيخ
~~صادق أفندي بن الخراط الحنفي نحو ثلاثمائة مجلدة، كلها من وقف العمرية.
~~وكان السيد إبراهيم ناظرا على الكتب الموقوفة بالعمرية، مهما أراد يأخذ
~~منها. وهذه كتب الوقف عند كثير من الناس، لأن الناظر قد يعير منها للطلبة
~~ويكتب اسمه في دفتر حتى لا تتعطل، لشغور المدرسة العمرية عن المجاورين،
~~فإنها خالية ما عدا بعض الفقراء من المتسببة، ولا قوة إلا بالله.
# الشيخ قاسم المغربي
# وفيه في ربيع الثاني، الأحد حادي عشرينه توفي الشيخ العالم العارف الصالح
~~المتعبد الناسك الشيخ قاسم الحبشي المغربي، نزيل المدرسة السميساطية وذلك
~~بالطاعون وصلي عليه بالجامع ودفن بالدحداح. وكان أكثر مطالعته في الفتوحات
~~المكية وكتب الشيخ محي الدين الأكبر، ويحل لعبارته.
# الشيخ عثمان بن حمودة
# وفي سادس عشرين ربيع الثاني توفي الشيخ العالم الفقيه الشيخ عثمان ابن
~~حمودة الشافعي، كان من أئمة الجامع، وعليه نصف خطابة جامع الآغا، غربي
~~الأبارين، ودفن بالباب الصغير. PageV01P034 وفي عشية يوم الثلاثاء، يوم
~~الثلاثين من ربيع الثاني، دخل نائب القاضي مراد أفندي، القاضي الجديد،
~~وسافر عثمان أفندي رحيقي زاده إلى جهة ترابلس.
# تدريس القبة للعجلوني
# وفيه بلغ الخبر بأن تدريس قبة النسر وجهت للشيخ العالم الشيخ إسماعيل
~~العجلوني الشافعي وكان بالروم، فأخذها عن محلول الشيخ يونس المصري المذكور.
# جمادى الأولى
# قدوم القاضي مراد أفندي
# يوم الخميس، ليلة الجمعة ms064 في الثالث والعشرين من الشهر، ورد قرا مراد
~~أفندي قاضي الشام من حرستا إلى الصالحية، وزار الشيخ محيي الدين بن عربي،
~~ثم نزل على ضوء المشاعل.
# القاضي محمد الجقمقي
# جمادى الثاني، أوله السبت، يوم الاثنين سابع عشر، فيه توفي القاضي محمد
~~الجقمقي الحنفي.
# نصوح باشا واليا
# وفي يوم الاثنين رابع عشرين جمادى الثاني، دخل متسلم نصوح باشا. وجاء إلى
~~عند القاضي مراد أفندي، وسجل براءته، وعزل يوسف باشا القبطان وخرج من على
~~برج الروس، وكان في الحلم والكمال وقلة الظلم، على جانب، بل لم يقع منه ظلم
~~أحد، وقد دخل على حرستا.
# نزهة في بستان الوقف
# وفي يوم الثلاثاء الخامس والعشرين، فيه كنا ببستان الوقف، وكنا نحن
~~وجماعة من الأفاضل: الشيخ إبراهيم أفندي البهنسي، والشيخ إبراهيم، إمام
~~جامع السليمية، والأخ الشيخ محمد الكاتب بن عبد الهادي، وغيرهم.
# تدريس قبة النسر
# وفي آخر الشهر، يوم الأحد، ورد الشيخ إسماعيل العجلوني الشافعي بتدريس
~~قبة النسر عن محلول الكمال، الشيخ يونس المصري الشافعي كما سبق.
# يوم الثلاثين، الاثنين من جمادى الثاني، سافر يوسف باشا القبطان على جهة
~~برج الروس، وخرج لوداعه القضاة والأعيان ودولة الشام، ولم يتخلف أحد، ونزل
~~بالقابون عند المصطبة، وكان حليما لا يأخذ من أحد شيئا، ولا يظلم ولا يسفه
~~ولا يقتل، حسن الحال نير الشيبة، معتدل القامة، مهاب المنظر، ولم يحدث منه
~~شر لأحد مدة إقامته بدمشق.
# ضيافة قبة النسر
# وفيه دعا مدرس قبة النسر إلى ضيافة الدرس، العلماء والأعيان، وجلس أول
~~شهر رجب الاثنين، وقيل أوله الأحد، للتدريس تحت القبة وحضر بعض أكابر
~~وأعيان.
# وفي ثاني عشرين رجب، ورد محمد آغا الفلاقنسي من الروم وأخذ الدفتردارية
~~بالشام.
# وسمع أن محمد جلبي، ابن الاستنبولية، وصل للروم ونزل عند باش قلعة، وحصل
~~له إكرام زائد.
# حفلة ختان
# وفي سابع عشرين رجب دعينا إلى ختان عبد الغني بن الشيخ عبد الباقي
~~الجلدة، وكان أكابر وتجار، ولم يأخذ من أحد شيئا.
# وفي الخميس عاشر شعبان، أطلق حسن الآغا القبجي من سركنة قبرص، ms065 وكان سركن
~~إليها في ثمانية عشر وماية وألف.
# نصوح باشا قادم
# وفي يومه، ورد في البحر في المراكب إلى صيدا نحو ثلاثة آلاف غرارة من
~~الحنطة، من بلاد ناصيف أو ناصوح باشا، وهو باشة الشام والحج، ولكن بعد لم
~~يدخل بل قيل إنه جاية، في حلب. وقيل إن معه من العسكر ما لا يحصى، وأن قاسم
~~آغا بن الدرزي التركماني، جيش جيشا عظيما لملاقاته خوفا من الغدر به لشيوخ
~~الزرباوية وهم في وجل منه، والآن شوكة دولة الشام قوية.
# نزهة
# وفي ثالث عشر شعبان، كنا في الصالحية بحاكورة الرومي مع صاحبنا صادق آغا،
~~وكان أرسل إلينا إلى عنده للسير، أبقاه الله.
# مصطفى الغزاوي
# وفي يوم الثلاثاء الخامس عشر من شعبان، توفي الشيخ الفاضل مصطفى الغزاوي
~~الخلوتي الشافعي. أخذ الطريقة الخلوتية عن الشيخ أحمد السالمي الحنبلي
~~الصالحي الخلوتي، تلميذ الشيخ أيوب الخلوتي، ثم كان خليفته بعد موت الشيخ
~~أحمد من بعده، وصلي عليه بالجامع، ودفن بتربة باب الفراديس الشرقية.
# الحج الرومي
# وفي الثامن عشرينه، فيه دخل أول الحج الرومي، ونزل بنواحي جامع الورد،
~~وقيل باشة الشام كم يوم يدخل دمشق وأنه عند حمص.
# ختم دروس النابلسي
# وفيه كان ختم دروس الشيخ عبد الغني، درس التفسير بالسليمية بالصالحية.
~~وكان حضر مولانا محمد أفندي العمادي، وعبد الرحمن أفندي القاري، والنقيب
~~العجلاني، والغزي المفتي الشافعي، والشيخ خليل أفندي الحمصاني، وغيرهم من
~~الأعيان.
# دخول ناصيف باشا بهيئة غريبة PageV01P035 وفي يوم الأربعاء صبيحة يوم
~~الشك، وهو يوم الثلاثين من شعبان، دخل ناصيف باشا بالدرع من على برج الروس
~~وعليه السلاح، مغرق بآلة الحرب، ومعه نحو ألفي خيال، وأربعون حملا من
~~المال، ما عدا الجمال والبغال والخيول، ولاقى له الأعيان، ومشى قاضي الشام
~~مراد أفندي قدامه رمية حجر لأنه مغرق ولابس الدرع، وعلى رأسه الطاسة، فلم
~~يمش القاضي جنبه، واعتذر للقاضي بذلك. وبلده بودين، ولاقى له ابن الدرزي
~~ومن معه ما يقارب ثلاثين ألفا. وحضر موكب الباشا من العلماء: قاضي الشام
~~مراد أفندي، تقدم مع جملة الموالي، ms066 وأسعد أفندي، والشيخ أبو الصفا أفندي
~~المفتي، ومولانا محمد أفندي العمادي، وعبد الرحمن أفندي القاري، ومحمد
~~أفندي القاري، والنقيب السيد حسن أفندي، ومصطفى أفندي الأسطواني خطيب دمشق،
~~والشيخ عبد الرحمن أفندي المنيني، والشيخ أبو بكر أفندي البعلي، والباش
~~كاتب السيد أحمد أفندي الأسطواني، وضربت له المدافع كما هي العادة.
# الباشكاتب
# وفي يوم الثلاثاء، فيه شاع أن الباش كاتب الذي بالروم، توفي بعد أن أتم
~~مصالحه كلها وكان يريد المكث في داره ولا يقارش، وتمم أمر الرقعة في طريق
~~الموالي، ولكن اخترمته المنية.
# اعتقال شيخ التركمان
# رمضان، يوم الشك الأربعاء، والخميس أوله اتفاقا.
# وفي الخميس ثامن رمضان حبس الباشا عمر شيخ التركماني، من دولة التركمان
~~الزربا، وذلك بقلعة دمشق، جاء ليسلم عليه فحبسه.
# وفيه ثبت أن أول الشهر كان الأربعاء، برؤية الحجاج، وذلك يوم السابع عشر.
# عزل آغة الينكجرية
# وفيه عزل الباشا آغة النيكجرية، وعين عبد الله آغا الرومي، وأودع المعزول
~~بالقلعة.
# يوم الاثنين السابع والعشرين من رمضان، دخل أول الخزنة.
# وفيه جاء نيابة العسكرية لقاضي الشام مراد أفندي، عينه قاضي العسكر الذي
~~بالروم عوضا عن عبد الرحمن أفندي القاري.
# ختم درس الحديث بالأموي
# وفي السابع والعشرين، ختم مولانا الشيخ أحمد الغزي درس الحديث مقابل
~~محراب الشافعية، وكانوا في قوله عليه السلام من يرد الله به خيرا يفقهه في
~~الدين، وأنا القاسم، والله الرزاق، ولا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق
~~حتى يأتي وعد الله، وفي رواية أمر الله، وهذا لمعاوية رضي الله عنه، عنه
~~عليه السلام، وكان ختما حافلا. ثم أنشد الرئيس محمد بن جعفر قصيدة، ثم أنشد
~~رجل آخر أخرى، قيل إن واحدة لمصطفى بيك بن الرزي والثانية للشيخ العالم
~~الفاضل الشيخ محمد المحمودي الحنفي.
# العيد
# وفي يوم الجمعة أول شوال بالثبوت الشرعي، وردت حجة من حمص بأن العيد
~~الجمعة.
# عبد الحق الصالحي
# وفي ثالثه، الأحد، توفي الشيخ عبد الحق الصالحي الشهير بابن السكاكيني
~~الدباغ كان كاتبا قارئا، كتب كتبا كثيرة بخطه الواضح، وكان كثير النصت وذلك
~~بالريح ms067 البارد، وصلي عليه بالجامع الجديد، ودفن بالتربة الخوارزمية بالسفح،
~~وفي سابع عشر طلع المحمل.
# وفي رابع عشرينه طلع الحج الشامي في السبت الأخير، وهذه السنة بطلت دورة
~~المحمل، ويأتي ذكرها في محلها.
# إمام التوبة
# وفي سابع عشر شوال المبارك، توفي الشيخ ناصر الدين، إمام جامع التوبة،
~~كان حافظا للقرآن العظيم صالحا. قرأ في الفقه الشافعي علي السيد حسن
~~المنير، وفي النحو على التقي حمزة الرومي الحنبلي. وصلي عليه بجامع التوبة
~~ودفن بالدحداح، وكان المطر نازلا.
# سابع عشرين شوال، الثلاثاء، طلع الحج الحلبي.
# وفي تاسع عشرين شوال المبارك، ليلة السبت، أنشدنا بعض الأصحاب لبعض
~~الشعراء.
# الشيخ علي السليلاتي
# وفيه في ذي القعدة ثانيه، الأربعاء، توفي من الصالحين الشيخ علي
~~السليلاتي، وصلي علبه بالخاتونية ودفن بالسفح، كان يحفظ القرآن العظيم،
~~وقرأ في الفقه على ابن بلبان والعدوي وغيرهم ن عفي عنه.
# أسمهان التذكرجي
# وفي يوم الأحد، تاسع عشر ذي الحجة، توفيت أسمهان بنت محمد باشا الناشفي
~~التذكرجي، وأعلم لها، وصلي عليها بالأموي، ودفنت بالباب الصغير.
# أبو الصفا الخلوتي
# وفي ليلة الأربعاء، آخر شهر ذي القعدة، توفي مولانا العلامة أبو الصفا
~~أفندي المفتي بن الشيخ أيوب، وصلي عليه بالأموي، وصلى عليه إماما مولانا
~~الشيخ أبو المواهب الحنبلي المفتي، وكان المترجم قد تولى الفتوى سنة ثلاث
~~عشر وماية وألف. PageV01P036 ذو الحجة، وردت مكاتيب العلا وأن الحج بخير.
# الكسوف
# وفي آخره، يوم الاثنين، ثامن عشرينه، كسفت الشمس بعد العصر، وصلى الناس
~~صلاة الكسوف، وغابت هي كاسفة.
# محرم الحرام سنة 1121
# محرم الحرام سنة واحد وعشرين وماية وألف
# 14 - 3 - 1709م
# الحكومة
# وسلطان المملكة الرومية وبعض العربية والعجمية السلطان أحمد بن السلطان
~~محمد خان، والقاضي بدمشق قرا مراد أفندي، والمفتي غير معلوم، وأمير الحج
~~باشة الشام نصوح باشا بالحج، والعلماء والمدرسون على حالهم.
# الخلوة
# المحرم وأوله الخميس، في سادس عشره، يوم الخميس، كان آخر الخلوة
~~البردبكية بدمشق، وحضر مولانا الشيخ عبد الغني وحضر أكابر وأعيان.
# كتب العمرية
# وفي ثامن عشر منه أخرجت كتب خزانة المدرسة العمرية ms068 بعدما نفضت ثم أعيدت
~~إلى أماكنها بنظارة السيد حسن بن السيد إبراهيم أفندي النقيب.
# نزهة
# وفيه كنا في سير لبعض أصحابنا بقصر حسين باشا قبلي الميدان الأخضر المطل
~~على بانياس، وكان معنا من الأصحاب عبد الرحيم جلبي الجوخي، ومحمد جلبي بن
~~علي باشا الأطرقلي، وعلي آغا الرومي، والشيخ مصطفى البعلي المنشد، والشيخ
~~مصطفى الأوليا الصالحي المنشد أيضا.
# وفي يوم الثلاثين من محرم ورد الكتاب يوم الخميس.
# صفر، يوم السبت ثانيه، ورد الحج والمحمل، وكنا بميدان الحصى. وفيه بلغنا
~~أن الباشا قتل كليب غيلة لما جاء للسلام عليه. ودخل الباشا بكرة الاثنين
~~شروق الشمس ومعه نحو السبعين مربوطا، وأما الرؤوس فوضعت في صناديق عند قبة
~~الحاج ليرسلها إلى الروم، ووضع معها رأس كليب، ولم يظهره للفرجة عليه.
# موكب دخول الحجاج
# وصورة موكب دخول الباشا ومعه الموالي: فأول ما ورد الشيخ عبد الرحمن
~~أفندي المنيني، وإلى جنبه مصطفى أفندي الخطيب، ثم السيد أحمد الأسطواني
~~الباش، واسعد بن جلبي البكري، والسيد حسن بن حمزة النقيب، ووهبة جلبي
~~الرومي، ومحمد أفندي القاري، وابن عمه عبد الرحمن أفندي القاري، ثم أسعد
~~أفندي، ثم محمد أفندي العمادي، ثم جاء مع الباشا قرا مراد أفندي قاضي
~~الشام.
# يوم الرابع عشر من صفر، راسلني الأخ الأعز الأمجد، حسين آغا تركمان حسن،
~~بقصيدة ممتدحا، ونقلتها في هذا التاريخ من خطه وكان نظمها في ثالث صفر، لكن
~~إرسالها في تاريخه يمتدح الخلوة البردبكية والطريقة الخلوتية.
# تخريب دور الزربا
# وفيه أرسل الباشا إلى بيوت الزربا ونهبها، وأمر ألا تسكن بل تترك، وخرب
~~قصر البهنسي الذي رفعه وعلاه في هذه المدة، وأخذت أحجاره وأخشابه المدهونة.
# وفي يوم السبت الثالث والعشرين، تحرك أهل الميدان ليرحلوا، خوفا من
~~الباشا وجماعته.
# ثم إن الباشا حبس جماعة كثيرة من أعيان تلك الناحية لكونهم من هوى زربا
~~التركمان.
# وظائف الفتوى والتدريس
# وفي يوم السبت آخر صفر، وردت الفتوى لمولانا محمد أفندي العمادي، ووردت
~~المدرسة العذراوية لمولانا وشيخنا العلامة الشيخ عبد الرحيم الكابلي
~~الحنفي، نزيل دمشق، القاطن بناحية ms069 تنكزخان، وعرض له بها قاضي الشام قرا
~~مراد أفندي بانحلالها عن أبي الصفا أفندي، المفتي المتقدم ذكره، ومدرسة
~~التكية السليمانية بيد محمد أفندي العمادي، بقيت عليه بعد أخيه علي أفندي،
~~المفتي سابقا، قبل تاريخ الكتاب.
# مصرع كبير زعران المزابل
# وفي يوم السبت أول ربيع الأول، قتل الباشا السيد علي قنبر الساكن بحارة
~~المزابل. كان شجاعا مقداما لايهاب الرجال، له عصبة من زعر الحارات، وعملوا
~~الزربا عليه ختما في وجاق الينكجرية لعياقته.
# سوق القناطر
# وفيه أفرج عن الشاه بندر، صاحب سوق القناطر تحت القلعة، لأنه كان اتهم
~~بمال ابن القواس، وخرج على أكياس. وهذا كان وهو في عمارة السوق المذكور،
~~ولم تبطل العمارة في مد حبسه، والسوق هو الذي في خط حايط البغا، ولم يكن
~~هناك إلا حائط الجنينة المطلة على بردى.
# السيد حسن النقيب
# وفي أواخر صفر، توفي السيد حسن جلبي بن السيد إبراهيم النقيب بالصالحية،
~~ثم أنزل إلى داره غربي باب السلام، وذلك ليلة الأحد ثالث عشرينه، وأعلم له،
~~وصلي عليه الظهر ودفن بالدحداح.
# الشيخ محمد البصراوي PageV01P037 وفي ليلة الجمعة توفي بالصالحية
~~بالطاعون الشيخ محمد البصراوي مؤدب الأطفال والإمام بالخاتونية، وذلك في
~~يوم التاسع والعشرين من ربيع الأول، وأعلم له بالصالحية، وصلي عليه الظهر،
~~ودفن بسفح قاسيون. وكان طويل القامة بهي المنظر له علم وحسن أخلاق وحسن
~~مودة مع الناس، وأدب واحترام، عفي عنه.
# التفتيش على المدارس
# ربيع الثاني، وأوله الاثنين، ورد لقاضي الشام قرا مراد أفندي زيادة على
~~ثلاثة أشهر، وخط شريف بالتفتيش على المدارس والمدرسين.
# يوم الاثنين الثامن، ورد قبجي بتقرير للباشا ناصيف بالوزارة والإمرية في
~~دمشق، وضرب كم مدفع.
# أحمد بن مصلح
# وفي يوم الأحد التاسع من ربيع توفي أحمد آغا ابن مصلح، الساكن شمالي
~~ساروجا ودفن بالدحداح، وكان رجلا كاملا ساكنا لا يقارش أمور الناس.
# الدرس الأول في المرشدية
# وفي يوم السبت، أرسل إلي قاضي الشام في عمل الدرس بالمدرسة، مدرستي
~~المرشدية الحنفية فامتثلنا، وأمهلنا ليوم الخميس وشرعنا ولله الحمد في يوم
~~الخميس الثالث عشر ms070 من ربيع الثاني، في أول كتاب الكشف للإمام النسفي، وذلك
~~بالمدرسة الحنبلية السلطانية الخاتونية المرشدية بالصالحية. وحضر من
~~الأفاضل مولانا الشيخ عبد الرحمن بن عبد الرزاق، من مدرسي الجامع، ثم
~~مولانا البرهان إبراهيم الأكرمي الصالحي الحنفيان، وكذلك مولانا الشيخ
~~شعبان الفقيه الشافعي، وكذلك فخر الكتاب الشيخ مصطفى جلبي الحنفي الباش
~~كاتب بالمحكمة الصالحية، وهو المعيد، والكمال يونس المارديني، والشيخ
~~إبراهيم النحوي نزيل السلطانية، وكذلك سعدي جلبي الأيوبي الحنفي، وكذلك
~~السيد محمد الطيبي الحنفي، وكذلك محمد حلبي الفستقي الحنفي وغيرهم، وذلك
~~بمباشرة شروحه كالعيني وابن الشحنة والزيلعي وملا مسكين.
# الشيخ إسماعيل باقي
# وفي يوم الأربعاء عاشر جمادى الأولى منه، توفي الشيخ إسماعيل بن باقي بيك
~~اليازجي الواعظ، من مدرسي الجامع. أخذ عن العلاء الحصكفي وكذلك مولانا
~~الشيخ إسماعيل بن الحايك وعن البرهان الفتال. وصلي عليه بالجامع ودفن بتربة
~~والده باقي بيك، المقتول هو وعبد السلام في رمضان زمن قدري باشا.
# النصرة على عرب كليب
# وفي يوم الثلاثاء، نصف جمادى الأولى، انتصر الباشا على عرب كليب. وفي
~~عشرينه أخذ قلعة الصلت واصطلح مع النوايلة، وذهب يزور القدس.
# جمادى الثاني، في آخره، يوم الخميس، سافر قرا مراد أفندي إلى بلاده.
# غارات الباشا
# رجب، وأوله الجمعة على رؤية القمر ابن ليلة، يوم الجمعة ثامنه، جاء خبر
~~أن الباشا وصل إلى مرج عيون ومراده التوجه للبقاع، وأخذ من القدس والخليل
~~أكياسا، ومن نابلس أيضا، وخرب عرابة وسبى أهلها وذراريها، وعاد ومعه منها
~~نساء كلها مرابيط، وهرب الرجال، إلى أن وصل إلى محل هناك، خاف أن يعيب عليه
~~الناس مرابيط النساء، فعاد طلب عشرة آلاف غرش، ضمنها له ابن سلامة، فرجعهن،
~~والشابة الحسناء أخذها السكمان وهربوا بها ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# مصادراته لقرى المعراض
# قيل إنه مر بالمعراض بالعين المهملة والضاد المعجمة، ناحية نهر الغور،
~~تشتمل على ضياع نحو العشرين ضيعة، فأخذ منهم ثمانين كيسا بعد ما أخذ
~~الذخيرة بأحمالها وبغالها، ثم طلب ماية وخمسين كيسا، وحبس معرفها عنده.
~~وكان المال المذكور مكسورا عليه ms071 للسلطنة. فقالوا له: معنا حيلة نتخلص بها،
~~وهولك. ترسل لكل قرية في ضبط نحاسها وحلي أهلها، وتعين على كل قرية بكباشي
~~وكاتب. فاستحسن ذلك، فأرسل كما قالوا وضبط ما فيها من الفضة والنحاس
~~والأمتعة، وقيل إن ضياع المعراض أربعون ضيعة، وكل ضيعة تعين عليها باش
~~كاتب. والمعرف لكل قرية معرفها. فجمعوا حلي النساء وعرايفهم وخلاخيلهم
~~وجميع نحاسهم من الحلال والطباخة والصحون، وقوم ذلك له فبلغ نحو الثمانين
~~كيسا، فحملها وانصرف عنهم ولله الحمد.
# وفي يوم الاثنين رابع رجب، دخل نائب القاضي الجديد وهو رجل نحيف طوال،
~~وقيل إن معه خط شريف بإخراج التراجمين من المحكمة لأنهم يقطعوا قطعيات على
~~الناس لا يعلم بها القاضي، والله يصلح الأحوال.
# مشروع نهب البقاع PageV01P038 وفي يوم الثلاثاء حادي عشر رجب، انثنى عزم
~~الباشا عن المجيء إلى ناحية البقاع، ونزل من على القنيطرة وداريا، بعد أن
~~كانوا أرسلوا أوراقا لضياع البقاع من أجل الذخيرة، من كل ضيعة عشرة رؤوس من
~~الغنم، وثلاثين غرارة من الشعير، وعشرين قنطارا من الرز، وعشرة من السمن،
~~وعشرة من العسل، وثلاثين رطلا من الخبز، فبطل الكل والحمد لله وكان مؤرخ
~~هذا الكتاب في تلك الناحية في مصالحه.
# وصول القاضي الجديد
# وفي يوم السادس عشر ونحن هناك، وصل قاضي الشام من ناحية البقاع، ونزل عند
~~نهر اللاطاني شمالي قرية بر الياس، وقدموا له بعض تقادم، ونائبها صاحبنا
~~الأعز خليل جلبي البهنسي، فحادثته، ومع القاضي محمد آغا البكري، وكان
~~بالروم معه آلاي بيك الشام، ورحل آخر الليل، وربما يبات في الديماس،
~~والثلاثاء يبات بدمر، أو لا يبات، وينزل بعد العشاء على ضوء المشاعل، كما
~~فعل قرا مراد أفندي، وعارف أفندي بن إسرائيل، واسمه هذا مصطفى أفندي حجي
~~زاده.
# الشيخ عبد الوهاب القباني
# شعبان وفي أوله، توفي الخواجا الشيخ عبد الوهاب بن الشيخ العلامة أبو
~~السعود ابن تاج الدين القباني. أخذ الطريقة الخلوتية في ابتدائه عن الوالد
~~عيسى الخلوتي، ولازمه، وكان تردد على الشيخ عبد الغني، وتمرض مدة ثمانية
~~أشهر، وتوفي في أول ms072 شعبان، وصلي عليه بالجامع، ودفن بالدحداح عند والده، عن
~~غير ولد، وخلف نحو الأربعين كيسا.
# وفيه ورد حج من الأروام
# وفيه سمع أن العرب طموا أبيار الحج وسدوا البغاظات، والله أعلم بحقيقة
~~الحال.
# تبكير موعد الحج الحلبي
# وفيه أرسل الباشا يحث الحج الجلبي على المجيء في رمضان، ومعتاده أن يدخل
~~الشام في اثنين وعشرين من شوال، فيكون الباشا غير حساب الحلبي، لأنه قيل
~~يطلع يوم ثامن شوال.
# وصف رائع لدورة المحمل
# وفيه وصى بإبطال دورة المحمل التي كانت تحصل في ثامن يوم من شوال إعلاما
~~بالحج، وتحريكا للاشتياق وإرهابا للعدا، لأنها كانت بصورة رتبها القدماء،
~~أن يوم الدورة يلبس المحمل واللواء، الذي هو الصنجق، في دار العدل غلبا، ثم
~~توردوا الينكجرية والزعماء ودولة القلعة والأعيان والكتاب وأرباب الأقلام
~~وجميع عسكر الباشا، الخيالة والأزلام، فيركب الأمير أو نائبه، قدام المحمل،
~~وكلهم مغرقون بالسلاح، والجربجية والإيباشية بالريش، ويمشوا على حسب
~~المراتب بموكب حافل، وأول الدورة ومبدأ الموكب من باب السرايا إلى السنانية
~~إلى مرقص السودان، على الشاغور، ويمروا على باب شرقي على الشيخ رسلان على
~~برج الروس على السادات، ثم على محلة العمارة ثم على سوق الأبارين ثم على
~~السروجية ثم على الحدر ثم سيدي خليل إلى الاسطبل بعد السرايا، وتجتمع الأمم
~~كلها في أرض السرايا.
# المشاركون فيه
# فأول من كان يخرج في أول الموكب من السرايا عكامة الحج أجواقا أجواقا
~~معهم العصي بالعمليات، وقدامهم المقدمون في كل جوقة، وهم آغوات كثيرة،
~~وخلفهم الجمال ملبسة بالجوخ والمخمل والطرز وعليهم زين الحرير، مصفوفة
~~عليهم الأواعي المذهبة والصيني، في شيء مفضض على ظهر الجمل والمحارم
~~الكبيرة، وبقية الجمال هكذا، ويخرجون التخوت وفيهم الأولاد الصغار يتفرجون
~~منها.
# ترتيب المشاركين
# ثم بعد انتهاء هؤلاء، تبدو بيارق الطرق، بيارق كثيرة، ثم عسكر الباشا
~~الخيالة والأزلام، ثم دولة الشام، فأولهم الزعماء وآلاي بيك، ثم آغة
~~الينكجرية وجماعته مقنعين بالزرود والدروع والأطبار، ثم جربجية النقر
~~بالريش العظيم، يكون ملبوسا تلبسه أعيان الإيباشية الثمانية وأدركت ثمانية
~~عشر ريشة، وغيري أدرك ms073 أربعين، وقبله أدرك ستين ثم الكتاب ثم آغة القلعة
~~بعمامة كبيرة، ثم الدفتدار أيضا بعمامة كبيرة، ثم كاتب الينكجرية بعمامة،
~~ثم قاضي المحمل وهو قاضي الحج، يتولونها من الروم، ولا تعلق بها لقاضي مكة
~~والمدينة بالقضاء بالحج، ثم أمير الحج ثم المحمل، واللواء والجاويشية حوله،
~~والقبيقول والأزلام، وآغة القول قدام المحمل، وهذا الريش لا يلبسه إلا
~~الجربجي صاحب النقر، ومن فعل من غير نقر أو لبس، أدبوه ومنعوه في وجاقهم،
~~والحاصل يكون يوما مشهودا.
# الضيافة
# ثم تعمل الضيافة العظيمة في إيوان السرايا حالا، يشتمل على ألف صحن توضع
~~جملة، وأظنه من عمل نور الدين الشهيد. PageV01P039 وأما العساكر فإنها
~~تجتمع في هذا الموكب كلها لا يتخلف أحد، فربما يكون العسكر أوله عند سيدي
~~خليل، وآخره عند برج الروس، فانخرمت تلك القواعد، وانمحت آثار تلك العوائد.
# الأمطار الغزيرة
# رمضان المبارك، وأوله الاثنين، والشك الأحد، في أوله نزل المطر الوسمي،
~~وبقيت السيول والأمطار نحو جمعة ولله الحمد.
# عبد الرحمن الجقمقي
# وفي الخميس حادي عشر الشهر، توفي من المجاذيب الشيخ عبد الرحمن بن محمد
~~الجقمقي، وصلي عليه بالأموي، ودفن بتربة الشيخ أرسلان قدس سره.
# وفيه ورد حج من الروم، وفي عشرين ورد كذلك.
# مصير أشقياء التركمان
# وفيه عفا الباشا عن المال الذي رتبه على الميدان والتركمان من جهة آغاوات
~~التركمان من الزربا، كقاسم آغا وابن المهيني وغيره، وكانوا في شدة بأس
~~وشوكة قوية. وكان لما نهب بيوت الزربا وأخذ ما فيها، وضع في كل دار باشليا.
~~وهم إلى الآن هاربون ولا يعرف لهم مكان. وهم كثيرون، نحو العشرين والأربعين
~~آغا، جربجية وينكجرية، وهرب معهم ابن القواس.
# وسبب كسر شوكتهم أن الباشا لم يقدر يعارضهم حتى قتل كليب، وكان من جهتهم،
~~وجاء لدمشق خفية وربطوا معه على الباشا، وأنه يكون في عونهم، ومكث ثلاثة
~~أيام في دار قاسم آغا، وقال: أضع رمحي في سراياه، وآتيكم بعساكر مثل
~~الجراد، فبلغ الباشا فأكمن حتى ظفر فيه، فلما وقع من قتله ما وقع، وضيق
~~عليهم هربوا كلهم وخلوا ms074 دورهم خالية لا جليس ولا أنيس، وهم إلى الآن، ومع
~~كل آغا جماعة من نفره وجماعته، والله يصلح الأحوال. وقيل حررت بيوت
~~التركمان الآغات والدولة، منهم ومن الرعية، فبلغت ثمانية عشر ألفا، وقيل
~~إنه يريد أن يجعل على كل بيت خمس مصاري تعين القبجي الذي جاء في النفير
~~العام عليهم، وقيل عفا بالكلية وحط من كيسه.
# العيد
# وفي يوم الثلاثين من رمضان عيد الناس الثلاثاء، وكانوا يتسحروا وصلوا تلك
~~الليلية التراويح، وأفطروا بعد عشرين درجة من الشمس، لثبوت هلة رمضان الأحد
~~عند القاضي في يوم الثلاثاء، عند بزوغ الشمس، على رؤية.
# وفي يوم الخميس العاشر من شوال سافر الباشا والمحمل، وخرج هو قدام العسكر
~~والبيارق خلفه، على خلاف العادة، والبيارق اثنان وثمانون بيرقا. ولما مر
~~على دار محمد آغا البهنسي أمر بهدم القصر الذي كان بناه، وأنه كان مكلف
~~وتأنق فيه وعلاه، وأمر بهدم دور الذين شاكلهم، كابن الدرزي وابن الحداد،
~~وأمر بهدم توتة شقحب، لحسن باشا ابن القواس الذي كان أمير الحج سنة 1119،
~~وكان جاء عليه دين كثير، وماتت جماله على ما ادعى، وكان يقوى بمال من
~~السلطنة، غير مال الحج، بثمان ماية كيس، لم يعلم كيف صار فيها، وكان مسرفا
~~على نفسه.
# وفي يوم الاثنين الرابع عشر دخل الحج الحلبي والأعجام. وفي يوم الثلاثاء،
~~الثاني والعشرين من شوال طلع الحلبي والأعجام.
# وفيه سمع أن الباشا أغار على عرب هناك وأخذ منهم نحو الأربعماية جمل.
# القاضي عثمان الصالحي
# وفيه، يوم الثلاثاء، مات القاضي عثمان بن عبد الباقي الصالحي، وصلي عليه
~~بالسليمية ودفن بالسفح.
# وفي سابع عشرين شوال، الاثنين وردت المزيربتية وأخبرت أن الحج بخير.
# القعدة، لم يقع ما يؤرخ.
# ذو الحجة، في يوم رابع وعشرين، وردت مكاتيب العلا، وأن الحج بخير.
# محرم الحرام سنة 1122
# محرم الحرام سنة اثنتين وعشرين وماية وألف
# 2 - 3 - 1710م
# حكومة الشام
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية، السلطان أحمد بن السلطان
~~محمد خان. وباشة الشام نصوح، وقيل ناصيف، بالحج الشريف. وقاضي الشام مصطفى ms075
~~أفندي خجا زاده، والمفتي محمد أفندي العمادي. والمدرسون على حالهم.
# في أوائله ختم الخلوة البردبكية بدمشق.
# في آخره ورد الحج الشريف.
# صفر، فيه وردت الخزنة المالية.
# ربيع الأول، سافر أمين الصر وبقية حجاج الأروام والخزنة.
# ربيع الثاني، لم يقع فيه ما يؤرخ.
# الشيخ موسى القاشقجي PageV01P040 جمادى الأولى فيه توفي الشيخ موسى
~~التركماني الخلوتي الشهير بالقاشقجي. أخذ الفقه والحديث والقرآن وطرفا من
~~النحو على الشيخ يوسف التركماني الخلوتي الحنفي، وصحب السيد محمد العباسي
~~الحنبلي الخلوتي، وكان فاضلا ناسكا مديما على قيام الليل وصيام الخميس
~~والاثنين، وله أوراد مواظب عليها، تلقنها من أستاذه، وكان يؤم بمسجد هناك
~~قبلي الحقلة، وصلي عليه بمسجده، ودفن بترب التركمان قبلي الحقلة.
# مختارات من شعره
# أخبرني، رحمه الله تعالى، أنه قال: استعرت كتابا من رجل من الأفاضل
~~بالصالحية، يقال له الشيخ رجب الأشرم، فطولت عليه فأرسل يطلبه وأرسل هذين
~~البيتين، قوله:
# إن كنت غبت في التيه منا ... وعز منك الوصول موسى
# موسى فاردد كتابنا إلينا ... قد صار لساننا فيك موسى
# وأنشدني له مواليا قوله:
# لما قربتو من الهجران مساعيكم ... وقد سهرتوا من الأجفان مآقيكم
# أحوجتموني أمور في أراضيكم ... لعل عيني تراكم أو تراضيكم
# نعمان باشا صدرا أعظم
# وفيه عزل السلطان أحمد وزيره بالروم، وجعل مكانه نعمان باشا ابن مصطفى
~~باشا الكبرلي، وهو، يعني نعمان باشا، من أجلة العلماء، وجلس عن كره منه،
~~وكان في كريد.
# دار النابلسي الجديدة
# وفي ستة عشره، الاثنين، فيه كان ختان ختني ولد ولد مولانا الشيخ عبد
~~الغني النابلسي، وهم الشيخ طاهر والشيخ مصطفى، ولدا الشيخ إسماعيل بن الشيخ
~~عبد الغني، حفظهم الله تعالى، وكان الفرح بالقاعة التي أنشأها بالسهم،
~~بالصالحية سنة 1119.
# الباشا يحاصر الكرك
# وفي يوم الخميس التاسع عشر، فيه برز نصوح باشة الشام، إلى الميدان
~~الأخضر، ومراده الركوب على الكرك، وهو في تاريخ الشهر محاصر لها، والله
~~يحسن الحال.
# تفسيري زاده قاضيا بمكة
# وفي جمادى الثاني، ورد للشام من الروم تفسيري زاده، ومراده الحج، وأعطي
~~قضاء مكة المشرفة، وتقدم أنه تولى ms076 الشام سابقا في جمادى الأولى سنة 1115
~~ولم يبق في مدة خجا زاده قاضي الشام إلا شهر واحد.
# زفاف آل الناشفي
# وفي يوم الاثنين رابع عشر، فيه، كان عقد الشاب يحيى آغا بن الأخ الأعز
~~صادق آغا الناشفي، من متقاعدي دمشق الشام.
# فيه، في أواخره عقد محمد آغا بن عمر آغا الناشفي على ابنة السيد عمر
~~المقابلجي.
# رجب المبارك، وأوله الأربعاء، وفيه سمع أن السلطان عزل نعمان باشا عن
~~الوزيرية بطلب منه.
# سقوط قلعة الكرك
# وفيه بلغ أن الباشا لما وصل إلى الكرك وحاصرها، فلم يمكنه الوصول إليها
~~لكونها مانعة جدا، ومكث نحو الأربعين يوما، ولم يؤثر فيها شيء من المكاحل
~~والمدافع، فعمل لغما تحت الأرض وملأه من البارود وأعطاه النار، فانهدم جانب
~~من القلعة، فصاحوا أهلها بالأمان وأعطاهم الأمان فخرجوا من القلعة، فأمر
~~بكل من كان عنده أحد قتله، ولم يفلتوا من أهلها من الرجال أحد إلا قتلوه
~~بعد أن أمنوهم، ثم أسر النساء والأولاد، ورجع إلى دمشق ودخل ليلا، وذلك في
~~أواسط شعبان.
# وفي هذه السنة، كان موت البقر، ولم يبق إلا القليل.
# محمد باشا صدرا أعظم.
# وبلغ أن الوزارة صارت لمحمد باشا الوزير، وأمر بالسفر على بلاد النصارى،
~~فركب الوزير المشهور، شكر الله سعيه المشكور، مع العسكر المنصور، حتى وردوا
~~على طابور، فهجم الجميع عليه فأخذوه وكسروا شوكة النصرانية، وأيد الله
~~العساكر المحمدية، وتلك ببركة خير البرية.
# عزل القاضي
# شعبان وفي أوله، عزل خجا زاده، ودخل نائب القاضي الجديد، ونزل في
~~النورية، والقاضي بعد لم يسافر. وفي أوايله سافر قاضي الشام خجسي زاده.
# أحمد الدالي
# وفي آخره توفي أحمد آغا بن الدالي أحمد.
# محمد البكري
# وفيه، في أواخره يوم الثلاثاء سابع العشرين منه، توفي محمد جلبي بن أحمد
~~أفندي البكري بداره بالسكة بالصالحية، وصلي عليه بجامع الماردانية، ودفن
~~بتربة الشيخ رسلان، وكان أخوه أحمد أفندي غائبا في قرية المحمدية مع
~~الباشا.
# محمد بن الكمال المصري
# وفيه توفي الشاب الشيخ محمد بن الكمال يونس المصري، ودفن بتربة الحقلة، ms077
~~شمالها.
# حسين شعبان PageV01P041 وفي عصر يوم السبت، أول رمضان توفي خادم الوالد
~~حسين بن شعبان فجأة بالقولنج، وتمرض من بكرة إلى صفار الشمس، يعني مات عند
~~الغروب، وصلي عليه الظهر بالتوبة، وذلك في يوم الأحد، ودفن بالدحداح.
# دخول القاضي زين العابدين
# وفي رابعه، دخل قاضي الشام السيد زين العابدين أفندي، قاضي عسكر زاده،
~~وذلك يوم الثلاثاء رابع شهر رمضان.
# دخول حجاج الروم
# وفي يوم الأربعاء خامسه دخل حجاج من الروم وأمين الصر والسقا باشي.
# وظائف تدريس
# وورد للسعيد جلبي بن الحلبي المفتي مدرسة النورية وسنجق، طريقة الأروام.
# ووردت الفارسية لمولانا السيد محمد بن الشيخ مراد اليزبكي، وكانت على عمه
~~أبي زوجته، الملا حمزة الكردي.
# خالة المؤلف
# وفي يوم السبت توفيت زوجة الوالد ست حليمة بنت محمد بنت قرندس، وكانت حجت
~~مع الوالد سنة 1085، وصلي عليها بكرة النهار بجامع التوبة، ودفنت بالدحداح
~~من الغرب.
# خرج ولم يعد
# وفيه أطلق ابن حسن آغا القبجي من قبرص، أطلقه نعمان باشا الوزير الأعظم
~~حين تولى، ورجع إلى داره بإسلام بول، وسمع أن أحد أولاده خرج من الدار في
~~بعض الأيام ولم يعد إلى الآن، ولم يعلم ما جرى له بعد ذلك. وهو رجل تام
~~ملتحي، ولعله أكبر أولاده، والله أعلم بحقيقة الحال الواقع.
# وفيه عاد الزربا إلى دمشق ورؤف الباشا عليهم، وخفوا عن تلك الشآمة التي
~~لهم، وكذلك التركبدية خفوا أيضا.
# سيول وأمطار
# وفي يوم الخميس، يوم الواحد والعشرين، صار في البلدة مطر بالغ حتى جاء
~~سيل عظيم غربي حرستا، خرب فيها أماكن، وجرى هناك ما قدروه كالدجلة، وخرج
~~قاضي كشف من أهل الروم.
# بالا توزع على طلبة العلم
# يوم الاثنين الخامس والعشرين، شارع أن الباشا مراده يفرق بالا على
~~المدارس وطلبة العلم واليمة وكتب في دفاتر. والمال يبلغ أربعة أكياس،
~~والإحسان بكل أحد حسن.
# فضل الصدقة
# قال عليه السلام: اتقوا النار ولو بشق تمرة وخرج رجل بصدقته، فوضعها في
~~يد زانية فقال: سبحان الله وضعتها في يد زانية، لأعيدن. فخرج فوضعها في يد ms078
~~غني، فقال: سبحان الله وضعتها في يد غني، لأعيدن، فخرج في ثالث يوم فوضع
~~صدقته في يد سارق، فقال: سبحان الله وضعتها في يد سارق لأعيدن. فرأى تلك
~~الليلة قايلا يقول: إن الله قد قبل صدقتك، ولكن أفضلها أوقعها في محلها، لا
~~أنه لا يؤجر.
# أحاديث في فضل السخاء
# وورد: في كل كبد حرى أجر.
# وورد نبأ في الصحيح من حديث عدي بن حاتم، أنه عليه السلام ذكر النار
~~فتعوذ منها وأشاح بوجهه، ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه، قال شعبة:
~~أما مرتين فلا أشك، ثم قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة
~~طيبة.
# وفي فضل الصدقة عنه عليه السلام، قال عليه السلام قال الله تعالى: " إن
~~هذا دين اصطفيته لنفسي، ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق، فأكرموه فيهما ما
~~استطعتم " .
# وقال عليه السلام: ما جبل الله أولياءه إلا على السخاء وحسن الخلق. وورد:
~~التدبير نصف المعيشة، وورد: خير الصدقة ما كانت عن ظهر غنى.
# الباشا يفرق الأموال
# ثم فرق المال في دار ابن القواس، ما بين عشر زلط وخمسة عشر، وعشرين،
~~وأرسل لرجل نقشبندي ثلاثماية زلطة، وأرسل لعامة الجوامع والمدارس،
~~وللصالحية للمدارس والجوامع ما بلغ الأربعة أكياس. ولم يعلم أن أحدا سبق
~~لمثل ذلك، ومراده كذلك في بلاد الحجاز.
# العيد
# شوال، وأوله السبت، وقيل الأحد، في ثالثه، عيد مولانا العلامة الملا عبد
~~الرحيم الكابلي، وكان عنده المفتي الشيخ أبو المواهب الحنبلي، وكذلك مولانا
~~المفتي الشيخ أحمد الغزي الشافعي، ومرادهم يعيدوا على نصوح باشا، وكان بعد،
~~لم يخرج من الحريم.
# مسألة في الحديث
# ووقع سؤال في المجلس بمناسبة جرت فيما أورده الطبراني عنه عليه السلام
~~بقوله في مكة اللهم اجعل منانا بها، ولا تجعل منايانا بها، فأجاب عن الأولى
~~مولانا الملا بأن النا للسببية على حالها بأن تكون سببا للحج لا سببا
~~للهلاك، واستحسنه الحاضرون. PageV01P042 وأجاب الشافعي: الثابت بأن تكون
~~مكة محلا للخيرات، لا محلا للمحل والهلاك، فتنقطع الناس عن الزيارة، ويتعطل
~~الحج إلى بيته الحرام. ms079 وأجبت بأن هذا لعله كان قبل فتح مكة، فكان يطلب أن
~~تكون محلا لتمكنه وتمكن أصحابه من الحج، ولا تكون محلا للهلاك الموجب لغلبة
~~الكفر، وفيها الطلب بالظفر بكفار مكة والنصرة عليهم وفتح مكة، وكان كما
~~طلب، فاستجاب الله دعاءه، فصارت محلا لمناه ولله الحمد. فاستحسن كل ذلك.
# جلسة علمية
# وسألهم رجل من الأفاضل، ما الحكمة أن درهم الحسنة بعشرة أمثالها ودرهم
~~القرض بثمانية عشر، وكان حقه كباقي الحسنات، فسكت الملأ والجماعة وخطر
~~الجواب بأن هذه البشارة مكتوبة على باب الجنة، وأبوابها ثمان فزيدت، وذكرنا
~~الدليل على الثمانية من قوله عليه السلام فتفتح له أبواب الجنة الثمانية.
# ثم سأل إنسان فقال: من يعمل بأعمال هذه الأبواب يدخلها دفعة واحدة،
~~فأجابوا: إنه يخير فيدخل من أيها شاء، وهذا أرقى ممن تعين عليه الدخول من
~~باب واحد من أبوابها دون غيره.
# ثم جيء بالبخور والماورد وودعناه وذهبنا.
# مقتل موسى آغا
# وفيه قتل الباشا، موسى آغا، كبير التركبدية، وهو من بلاده، وكان غضب عليه
~~في وقعة الكرك، فلما دخلوا الشام سركنه، فجاء في بعض الأوقات وقع على
~~رجليه، فأشار بعض الناس أنه يريد الغدر، فأمر به فحبس، ثم في آخر الليل
~~قتله وضبط ماله وخيله وأسبابه ما يبلغ ثلاثين كيسا، فالله يحسن الحال.
# وفيه سافر أعراب الصر وأعطاهم الباشا النصف وأبقى الباقي للمزيريب.
# فنار من طرابلس
# وفيه، وذلك في الاثنين العاشر من شوال المبارك، أرسلت وكتبت لبعض الأصحاب
~~وكان في ترابلس، أطلب منه فنارا، وأمرته أن يشتريه لي من الفرنج، وأرسلت له
~~حقه وكلفة التابوت، فما أرسل، ولم يبعث الدراهم يعتذر من ذلك. وأخبرني
~~بعضهم أنه شكا من صغر المكتوب وعتب، فأرسلت أؤكد عليه في ذلك بمكتوب خاص.
# وفي يوم الخميس، ثاني عشر شوال، طلع الباشا والمحمل، ونزل عند القبة.
~~وأما قول الشام ودولة القلعة، فلم يأذن لهم بالطلوع معه للقبة.
# وفي يوم الاثنين، سادس عشر من الشهر، طلع الحج الشامي.
# وفي الثلاثاء دخل الحلبي والأعجام.
# ويوم الجمعة الواحد والعشرين من الشهر طلع ms080 الحلبي والأعجام.
# الحملة على روسية
# وفي آخره، أمر السلطان حفظه الله، أن يجيش عسكرا كثيفا على بلاد النصارى،
~~لأنه وجد منهم الحركة عليه، وعمروا قلعة بين الطرر والأروام، وأنه فتح
~~خزاين المال، وكتب من العساكر ما لا يحصى.
# فتن في مصر
# وفيه بلغ أن أهل مصر نزلوا الباشا، وأرسلوا مع أمير الحج خمسة آلاف خيال،
~~وعلايفهم من مال الخزنة، لكون أمير الشام ناصيف باشا أغلظ على أيوب بك أمير
~~الحج المصري، وعرض عليه القتل، وكان عسكر أيوب بمكة قليلا. وقلة العسكر من
~~طرف المصري، أنهم على القوانين القديمة، ويعطوا ما عليهم من الصر، فهم في
~~أمن بخلاف الطريق الشامي.
# وفي سابع عشرين شوال، وردوا المزيربتية، وأخبروا أن الحج في غاية.
# إبراهيم بن عبد الرزاق
# وفي يوم الأحد، رابع عشر ذي القعدة الحرام توفي الشيخ إبراهيم بن عبد
~~الرزاق، من أعيان تجار دمشق، وكان يحفظ كلام الله، دينا ورعا، متعمما على
~~زي طلبة العلم، يؤدي حق الله، وصلي عليه بالجامع، ودفن بالباب الصغير غربي
~~بلال، وعملت صباحيته بالسنانية، وكان المعزي للناس ولده صاحبنا الأخ الشيخ
~~عبد الرحمن.
# عبد المعطي الفلاقنسي
# وفي الأحد حادي عشرين ذي القعدة، توفي عبد المعطي جلبي الفلاقنسي، من
~~رؤساء دمشق وأعيان كتابها، وهو من أجل ذوي الأقلام الدفترية تولى الأموي
~~مرارا، وكان ذا ثروة باذخة، وله متعلقات وأقواف وتجارات، وعليه المحاسبجية
~~ونظارات أوقاف كثيرة في الحرمين والمصرين، وعثامنة كثيرة وأملاك وإقطاع
~~وفلاليح، ومن ذلك شيء كثير.
# وصف دار دمشقية رائعة PageV01P043 وأما داره فلم يكن أحسن منها، فإنها
~~على ما قيل سبع دور، كثيرة الأزهار والأشجار والبحرات المرتفعة والنوافر
~~العالية، والقاعات المذهبة بالدهون المدهشة الغريبة، والنقوش المتقنة
~~العجيبة، ولم يكن أحد من أهل الثروة أتقن تدبير المنزل مثله، خصوصا في مدة
~~ما صار أمين الكلار، مما لم يسبق إليه، لأن له كان بيت كلار العطريات كلها
~~مما هو معلوم، فضم إليه من الفستق واللوز والسنوبر وأنواع المشمش والزبيب
~~والتمر الهندي والأجاص وغير ذلك. ومكان السكاكر ومكان المربايات ومكان ms081
~~لجميع المياه، ومكان لسان الثور، والهندبا والقرنفل، ومكان الأطياب، كالعود
~~والعنبر والمسك والأشياء الطيبة والعطر شاهي والمكاوي ونحو ذلك، واللبان
~~المصرية والملبس من الفلفل والقرنفل، والبانة والبن والبندق واللوز والتمر.
~~ولكل منها خادم. ومكان للأدوية يعملها له الأطباء من الحبوب والمعاجين
~~والترياقات والمراهم، بحيث إذا جاء الحكيم، يعمل الأدوية عنده. وجميع
~~الأصناف عنده من كل شيء منها، حتى العقاقير، مكتوب في الدفاتر على الخادم
~~خوف النسيان.
# العطريات
# وبيت الأدهان فيه أكياس الورد والبنفسج واليقطين ونحو ذلك، وبيت آخر فيه
~~أنواع العسل والسمن إلى غاية ذلك، والعطريات، ثم مكان آخر للمربايات
~~السكرية يجلبها من أي جهة كانت لمربى الجوز واليقطين والترنج والبطيخ، مما
~~يمكن أن يعمله في الشام، وإلا يجلبه من محاله كجوز الهند المربى والزنجبيل
~~المربى وغير ذلك. ولها خادم مكتوب عليه. ومكان للمخللات الغريبة كمخلل
~~العنب الزيني وغيره، ومكان تطلع منه الآلات السماعية، حتى قيل عنده كان
~~الأرغلا، يخرج منها أربع وعشرون نغما.
# صندوق غريب
# وعنده من جملة ذلك، من بلاد الفرنج، صندوق بدولاب يحرك فيفتح عن صورة
~~وتماثيل تضرب بالدف وبالعود بطريقة الجنكيات، أشباح بلا أرواح.
# حوض مغطى بالبللور
# وعمل خلف القاعة حوضا من عجايب الدنيا، مغطى بالبلور عند الشباك، على دوم
~~الدهر أزاهره يانعة، وألوان أنواع نقوشه ساطعة، على مدى الأيام، وإنما جعل
~~عليها البلور خوفا من الغبار.
# مقعد من بللور
# وله مقعد كله من البلور من سايره، فيه رفوف عليها الفواكه الفرنجية، من
~~الرمان واليقطين والبطيخ والكباد والنارنج الفرنجي، مصنوعا من شمع لا تظن
~~إلا أنه حقيقة. وإذا ورد عليه أحد من الأكابر يحضر له ما يليق من الضيافة
~~من غير أن يتكلم أو يشير.
# فضله
# وكان له معقول تام ورأي وتدبير وتأني وحسن اعتقاد على المشايخ الصالحين
~~والسادة، وأدب، ولا يسفه أصلا، ولا يجهر في غيظه على أحد ولا يتطاول، بل
~~يكلمه في حالة الغضب كالرضا.
# واعتراه في آخر أمره داء في رأسه كان يغيب منه نحو درجة، ثم يعود إلى ما
~~عليه من الكلام. ms082 وكان يتكرر عليه ذلك كثيرا حتى أنحله ذلك ونغص عليه عيشه،
~~وقضى فيه خمسة عشر سنة. وتكلف على ذلك، وعالجه خلق من حكماء الأشباح
~~والأرواح، فلم ينجح.
# حمام الذهبية
# وعمر حمام الذهبية وأنشأه من مال نفسه للجامع، ويقطع من مال الجامع، وكان
~~موضعه أطباق فوق، وسوق لبيع الفضايل ودق ذهب الطواقي والطشاطي التي بطلت من
~~سنة سبع وماية وألف.
# ثم إن المترجم المذكور صلي عليه في التاريخ المذكور بالجامع، وحمل إلى
~~تربة الشيخ رسلان، قدس سره.
# الشيخ عون المطوعي
# وفي أواسط الحجة، توفي الرجل الصالح العابد القانت القانع الولي الشيخ
~~عون المطوعي، كان كثير النصت بحق الجم من العباد والتقلل، يقنع بالكسرة
~~اليابسة، لا طمع له في شيء من الدنيا ولا رغبة، ولا يطلب من أحد ولا يتردد
~~على أحد، وصلي عليه بالأموي ودفن بتربة الشهداء بالباب الصغير، لصيق الشيخ
~~الولي السيد حسن المنير، الفقيه الشافعي، رحمهم الله تعالى.
# محرم الحرام سنة 1123
# 21 - 2 - 1711م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية، السلطان أحمد ابن السلطان
~~محمد خان عليه الرحمة والرضوان. وكافل الشام نصوح أو ناصيف باشا في الحج.
~~وقاضي الشام زين العابدين أفندي قاضي زاده. والمفتي مولانا محمد أفندي
~~العمادي، والمدرسون وأهل البلد على حالهم، وأول محرم السبت. PageV01P044 في
~~آخره دخل الحج الشريف، وأخبروا أن الحج نهب في وادي الصفيرا، بين الحرمين.
~~في الرجعة، وقتل العرب خلقا كثيرا من جماعة الباشا، وكان الباشا نهب من
~~طائفة من العرب، من عرب بين الحرمين، فصار ما صار، وبقي نحو ثمانين امرأة،
~~مكثوا في بدر يخدموا، لأنهم انقطعوا هناك، ومنهم من وصل إلى المدينة يخدم
~~ويأكل، ولا قوة إلا بالله.
# وفي صفر لم يقع ما يؤرخ.
# وفي أول ربيع الأول يوم الاثنين ثانيه أول الخلوة البردبكية بدمشق، وحضر
~~علماء وأعيان.
# الشيخ خليل الحمصاني
# وفي يوم الأربعاء الرابع من ربيع الأول، توفي الشيخ خليل أفندي المحقق
~~العلامة المدقق الفهامة، الشهير بابن الحمصاني الشافعي. اجتهد ودأب في
~~التحصيل وحصل العلوم بهمة واجتهاد، فأخذ ms083 من المحقق النجم العرضي، والمعاني
~~والبيان عن البرهان الفتال، والأصول والمنطق عن العلامة الشيخ أبي السعود
~~بن تاج الدين الشافعي. وأخذ عن العلامة الشيخ علاء الدين أفندي المفتي
~~الحنفي الحصكفي. وحضر عند الشمس ابن بلبان الصالحي الحنبلي وغيرهم. ودرس
~~بالجامع وقرأ بين المغرب والعشاء في الحديث في كتاب الشفا للقاضي عياض. ثم
~~ترك وذهب إلى الروم مرارا. وآخرها، جاء بسنجق على طرز الأروام وركب في
~~الموكب مرتين أو ثلاث، وتركه، وبقي يخطب في جامع الآغا مثل عادة الخطباء،
~~وكان عليه وظائف كثيرة وعثمانية. وكان عليه بسبب السنجق تدريس الحجازية،
~~ووعظ على الكرسي بالجامع في رمضان. وكان ماهرا في تفسير البيضاوي، كثير
~~المطالعة فيه، وأخذ في شبابه طريق الخلوتية عن أبي السعود بن الشيخ العارف
~~أيوب الخلوتي، شيخ تكية أحمد باشا الكجك، ثم إنه صلي عليه بالجامع ودفن
~~بالباب الصغير. ثم تولى الحجازية محمد جلبي بن علي أفندي العمادي.
# عمر الأتمزلي
# وفي تاسعه توفي عمر شيخ الأتمزلي، من أعيان قول دمشق وزربا التركمان
~~الكاينين بمحلة الحقلة، قبلي الميدان، وكان سكنه آخرا بداره عند جامع
~~الورد، وصلي عليه بالجامع المذكور، ودفن بتربة التركمان قبلي الحقلة.
# وفيه وصل خبر بتوجه الوزير الأعظم إلى بلاد الكفار، وأنه عارضهم الطابور
~~فكسروه وقتلوا أهله وأرسلوا للسلطان نحو الألفي أذن.
# الخانقاه الباسطية بالجسر
# وفيه جددت الخانقاه الباسطية الكاينة بالصالحية، لصق الجسر الأبيض،
~~وجددها مدرسها فتح الله أفندي الداديخي من أعيان النواب بدمشق الشام،
~~ورممها ولم شعثها فجاءت في غاية الحسن والنضارة، وهي من أنزه المدارس
~~ومنشئها الأمير عبد الباسط، وأنشأ معها الحمام الكاين في الجسر، وهو من
~~أوقاف الأهلية لا المدرسة، فهي لا تعلق لها به، وتولى هذه المدرسة في عهدنا
~~مدة، الكمال يونس المصري الشافعي، مدرس قبة النسر بالجامع الأموي، ثم عزل
~~منها.
# أحمد بن عبادة
# وفي آخر توفي أحمد جلبي بن عبادة بمرض الدق، وكان اشتغل مدة على شيخنا
~~الشيخ عثمان القطان، أي في آخر الأمر، ودفن بالدحداح.
# ووصلت أخبار من محروسة مصر بأنها مفتونة ms084 بفتنة عظيمة لم يقع مثلها، وعز
~~على الناس المأكول والمشروب لانحصارهم في البيوت وتسكير البلد، ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله.
# الشيخ عبد الرحيم العرودكي
# ربيع الثاني، أوله الخميس. في سابعه يوم الأربعاء، توفي إلى رحمة، الشيخ
~~عبد الرحيم بن الشيخ أحمد العرودكي، شيخ زاوية العارف بالله الشيخ أبو بكر
~~العرودكي قدس سره، والخطيب الأصلي بجامع الخاتونية بالصالحية، أخذ عن الشمس
~~بن بلبان، وعن العلاء القبردي، وغيرهما، وجلس مكانه ولده الشاب الشيخ عبد
~~الجليل، وكان أذن له في القيام بعده في أمر الزاوية والخطبة وغيرهما. ولبس
~~خرقة والده بحضور جماعة من العلماء والصوفية في الزاوية، ودفن في جوار
~~الشيخ العرودك تحت القبة.
# الشيخ حسن بن مرجان
# وفي عصر يوم الخميس، توفي الشيخ حسن بن مرجان البقاعي الخلوتي. أخذ في
~~بدايته عن زين القضاة عيسى الخلوتي، وعن الحسيني الخلوتي، وعن الحسيني
~~الخلوتي تلميذ عيسى الخلوتي، ولبس عنه الخرقة، ودفن بتربة مشايخه في
~~الدحداح الغربية.
# شنق شيخ البقاع PageV01P045 وفي ثاني عشرينه، شنق الباشا الشيخ محمد أبو
~~نادر البقاعي، شيخ قريته، وهو من مشايخ بلاد البقاع، وصلي عليه بالتوبة
~~ودفن بالدحداح. وكان فيه إصلاح بلاد البقاع لا إفسادها، ولكن أهله تجنوا
~~عليه عند الحكام للتقرب إلى الظلمة، فوشوا فيه لما اتهم بأنه كان يعارضهم
~~في الأمور المخالفة، من البلص والقتل، وهم لا يرضوا.
# وفي آخره أرسل الباشا عسكرا لظاهر بن سلامة لأجل ظاهر بن كليب، المقتول
~~زمن ناصيف، ثم جاؤوا بكتب.
# جمادى الأولى، وفيه ورد للباشا إقرار.
# منع التدخين في الأسواق
# وفيه نادى الباشا على شراب التتن لا يشرب في الأسواق، وأن جماعته لا تحمل
~~السلاح.
# حكاية غرام مأساوية
# وفي يوم الاثنين عشرين الشهر، شاب متعمم حب امرأة، فدعته إلى بيتها، فلما
~~بات عندها، دخل عليه في الليل جماعة وكتفوه وفعلوا ما شاؤوا. ثم تفقده أهله
~~فلم يجدوه. فوجدوه بعد التفتيش عندها مربوطا مسكرا عليه، فحلوا كتافه
~~ورباطه، ولا حول ولا قوة إلا بالله. فينبغي الحذر وعدم الركون، والتقوى رأس
~~كل شيء، ونسألك ms085 اللهم أن تستر عوراتنا، وألهمنا التقوى وجنبنا التصنع
~~والدعوى، وقوي اللهم في طبايعنا قوى الحياء، ونجنا من رذايل اللهو والهوى،
~~إنك سميع مجيب.
# دخول أيوب بك
# وفيه ورد أيوب بك رأس صناجق مصر هاربا منهم مع بعض أعيان منهم، ودخلوا
~~الشام قرب العصر بجرد الخيل، من غير بغل ولا أحمال، وهم نحو الخمسماية،
~~ونزل دار بني سليمان آغا ترجمان، وعرض له الباشا للباب بالصلح، وأن أهل مصر
~~بلغ منهم أنهم نزلوا الباشا من قلعة الجبل وأودعوه الحبس، وبقيت الفتنة نحو
~~أربعين يوما حتى هدأت، وكشف الله عنهم.
# الشيخ محمد عبد الهادي
# وفي جمادى الثانية، توفي الشيخ الصالح سليل الأولياء والصالحين الشيخ
~~محمد بن الشيخ الكبير القطب الغوثي الشيخ محمد بن عبد الهادي، وذلك نهار
~~يوم الخميس خامس عشرين جمادى الثانية، أو الأولى، ودفن بالدحداح عند والده.
# رجب المبارك
# في أوله وصل الخبر بنصرة السلطان، وصار على النصارى فرق مال الخراج.
# غارة على الدروز
# وفي يوم السبت سافر الباشا على الدروز ونواحي البقاع، وطلع على جبال
~~الدروز ونهبهم وسبى نساءهم وأخذ حريمهم وموجودهم، وما خبوه في صيدا من مال
~~وحرير ونساء وغير ذلك من الخيل والبغال والحمر، ولم يعارضوه وأرضوه بمال.
# وفاة محمد أمين ابن المؤلف
# وفي ليلة السبت الخامس والعشرين من رجب توفي ولدنا محمد أمين، الشاب
~~الخالي العذار البالغ عشرين سنة بمرض بقي فيه أربعة أشهر، بمرض متحالف
~~بالإسهال والدم، والتوى من الصلب، ومات عن يقظة لم يغب أصلا، ولم يكن حاله
~~حال من يموت، لطلاقة لسانه وعدم تغير عينيه، ولكن عجز عن القيام والجلوس،
~~مع نورانية وجهه، وعدم التغير إلا يسيرا.
# مزاياه
# وكان ذكيا فهيما كامل المروءة، جليل الحرمة، سريع الجواب، فصيح النطق قوي
~~الهمة، وكانت وفاته قبل العشاء بثمان درج، وصلي عليه بالسليمية الظهر ودفن
~~بالروضة قرب الشيخ موفق الدين ابن قدامة بسفح قاسيون، وتأسف الناس عليه،
~~رحمه الله رحمة واسعة على مر الزمان، وأعلى درجته في دار الأمان، دار
~~الجنان.
# رجعنا، في سادس شعبان، عملنا للمذكور ms086 رحمه الله تهليلة، وكم ختم في
~~الأجزاء، وذلك بالقصر الكاين بالصالحية، المشهور بقصر أبي البقاء، واجتمع
~~علماء وصلحاء وبقي الذكر إلى المراسلة، فعسى له القبول بجاه الرسول صلى
~~الله عليه وسلم.
# ترجمان الباشا يشتم أحد الطلبة
# وفيه، شتم محمد آغا، ترجمان الباشا، رجلا من الطلبة، فقام عليه العلماء
~~وكتبوا فتوى في كفره وأرادوا قتله، فعاد يشفع فيه بعض الأعيان، ثم أرضى
~~خواطر القضاة وبعض الأعيان وصاحب القضية، وتاب واستغفر، فخلوا عنه.
# نهب الدروز
# رمضان، أوله الثلاثاء على رؤيا، وفي ثانيه وصل الباشا من سفر الدروز،
~~ونهب غالب بلادهم، وسبى من نسائهم جانبا وصلوا هم للشام مع ما حملوا من
~~المال. وفي خامس عشر الشهر دخل أمين الصر والسقا باشية والحج الرومي. جملة
~~واحدة.
# دخول القاضي
# وفي أواسطه يوم الاثنين، دخل قاضي الشام محمد أفندي كمرك إمامي وذلك يوم
~~ثامن عشر سنة 1123، ونزل بالصالحية، قصر محمد خليل السعسعاني وقصر حسين
~~أفندي ابن قرنق. PageV01P046 شوال، فيه نزل في ثانيه قاضي الشام كمرك إمامي
~~إلى دار الحكم وسلم على الباشا وألبسه القباء السمور على جاري العادة، وعاد
~~إلى دار الحكم ومعه العلماء والموالي والقضاة والكتاب. وانتقل السيد زين
~~العابدين أفندي، القاضي سابقا إلى دار بني الأيوبي، وأراد السفر، فعوقه
~~الباشا إلى مجيء الحج ليكون مع الركب، إلى بلاد الروم، وأرسل له الباشا
~~بنفقة إلى حين العود، وعين له جميع اللوازم مدة إقامته حتى يسافر مع الحج.
# النصرة على الكفار
# وفيه رجع الوزير الأعظم سالما غانما منصورا على الكفار، وقد تسلم جميع ما
~~صار عليه الكلام، وقيل مسكوا السلطان الغدار ثم فكوه على مال وكم قلعة في
~~بلادهم.
# خروج القافلة 15 شوال
# يوم السبت، العاشر منه، سافر الباش والمحمل ونزل القبة.
# وفيه سافر أيوب بيك إلى الروم، وقيل، أرسلوا وراه للروم.
# تخلف الحج العجمي في دمشق
# وفي الخميس الخامس عشر شوال، خرج الحج الشامي وأكابر الحج. وفي يوم
~~الخميس الذي بعده، سافر الحج الحلبي، ثم يوم الاثنين وردت الأعجام نحو
~~الألفين. وفيه وردت المزيربتية ms087 وأخبروا أن الباشا سافر ورحل، فأخذت الأعجام
~~لهم منازل مدة سنة ليحجوا ويرجعوا من الحج في السنة القابلة إلى بلادهم.
~~وكان الباشا رحل قبل الهلة من المزيريب بنحو خمس أيام، وذلك على خلاف
~~العادة، والأعجام كان مجيئهم على مقتضى الحساب السابق، فحصل لهم حسرة بذلك
~~لم تعهد. لكن الباشا خاف من تعويق العرب فتفوتهم الوقفة.
# تدريب الحارات بدمشق
# وفيه يوم الجمعة نادوا على الحارات بأن يدربوا خوفا من الدروز لما كان
~~وقع من الباش من نهبهم، والله يلطف بالمسلمين.
# الشيخ عبد الرحيم الطواقي
# وفيه في آخره بلغ وفاة الشيخ الأفضل، الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ محمد
~~أفندي بن القابول الطواقي، ببلاد الروم، وكان والده من مدرسي الجامع. وكان
~~المذكور شابا اجتهد في العلم فحصل، وكان مواظبا على التدريس في كل يوم
~~بالجامع في بقعة أبيه التي كان يجلس فيها. وقد رأيته درس في صحن الأموي في
~~الصيف في كتاب الشفا للقاضي عياض، وتقدم.
# نزول الثلج
# وفي يوم الاثنين ثامن عشر القعدة نزل بدمشق ثلج كثير، وفرح الناس، وكان
~~المطر شاحا.
# القاضي كمرك إمامي
# الثلاثاء، التاسع عشر، فيه توفي إلى رحمة الله قاضي القضاة مولانا محمد
~~أفندي كمرك إمامي، وصلي عليه بالأموي، ودفن قرب بلال رضي الله عنه، وكان
~~متمرضا من حين دخوله، فيه بعض تورم، وشاع بدمشق أنه سمه متسلم نصوح باشا،
~~وكان عمل له ضيافة، فمرض بعد يومين، والله أعلم بحقيقة الحال.
# وأقول فيه لما وجدت من قوة جأشه على حكام الظلمة، وإبطال ما عينوه من
~~مظلمة بقولي: كان رحمه الله ذا عزم وحزم وسلاطة كلية على حكام العرف على
~~وجه الحد والحزم. لا يخشى في الله لومة لايم، ولا يقبل في ما مشى فيه رشوى
~~تعني قدر تلك العزايم، حال كونه مؤيدا بالأحكام المنيفة، متمسكا بآداب
~~الشريعة الشريفة، مكرما للعلماء، محبا للفضلاء، والسادة العظماء، وهو مع
~~كبر سنه، شديد البأس، خصوصا على أهل العتو والإفلاس، لا يخاف من حاكم ذي
~~سطوة، ولا يمشي معه فيما يخالف الشرع ولا ms088 خطوة، فإنه في هذا الحين، كان
~~يعارض الباشا في أموره، ويزجره عن عتوه وغروره. فكم أخرج محبوسا من حبسه
~~رأى حتفه، وأبطل قانون سوم الظلم وعرفه، فرحم الله روحه بروح رحمته، وأسكنه
~~بحبوحة جنته.
# احتراق سوق الذراع
# وفي ليلة الخميس، الواحد والعشرين من ذي القعدة، احترق سوق الذراع لصيق
~~الجامع، ولم يبق سوى الجدار، وراح للناس ما لا يحصى، وهو من أوقاف الجامع.
# درس للشيخ عبد الغني النابلسي
# وفي يوم الثلاثاء رابع عشرين ذي القعدة، كنا في درس السليمية للشيخ
~~العارف العلامة الشيخ عبد الغني، وكان الدرس في قوله تعالى: " إن الله لا
~~يستحيي أن يضرب مثلا ما، بعوضة فما فوقها " ، وأنه ورد في وصفه سبحانه
~~بالحياء في قوله عليه السلام: إن الله حيي يستحي إذا رفع العبد يديه أن
~~يردهما صفرا، حتى يضع فيهما خيرا، وأوردوا في هذا المقام قول بعضهم:
# إذا كنت مع ضعفي وقلة حيلتي ... أجود بموجودي لباسط كفه
# فما ظنكم بالله ربي، فابسطوا ... أكف الرجا، فالجود من بعض لطفه
# تعريف الحياء PageV01P047 وهذا ذكروه على الحديث الذي تقدم، وهما على
~~لسان حال القمم.
# وذكر في معرض تعريف الحياء، أنه انكسار مخصوص، وله انفعال وحداني أثره
~~هروب دم الطبيعة إلى داخل، ثم رجوعها إلى خارج لمعارضة ما استمكن منه، وهو
~~في حقه على الاستعارة، محمولة على غايتها من الإنعام والإعطاء، ولا بد.
# وفي يوم ذاك، أنشدنا لنفسه، مدرس العصرونية الشيخ محمد أفندي الكنجي
~~مؤرخا موت القاضي المتوفي آنا في التاريخ، قوله:
# دمشق الشام قاضيها ... قضى فيها على السنة
# فقلت بجنة أرخ: ... بها يا قاضي الجنة
# ذو الحجة، وفي التاسع، أو الثامن منه، خرجت الجردة لملاقات الحج.
# وفي أيام التشريق وصلت مكاتيب العلا.
# حجازي باشا
# وفي ثالث عشره، يوم الجمعة، توفي حجازي باشا، أمين الجاويشية بدار
~~السرايا، ودفن بالباب الصغير.
# وفيه حصل خبر عن أيوب بك، قبل أوائل دخوله إسلام بول، وفيه تحقق نكث
~~النصارى ورجوعهم عما ربطوا عليه.
# الشيخ أسعد الموصلي
# وفي آخر ذي الحجة، الاثنين، توفي الشيخ ms089 أسعد الموصلي ابن الشيخ أحمد بن
~~الشيخ عبد الرحمن الموصلي المتقدم ذكر جده فيما سبق، ودفن بتربة مسجد
~~النارنج عند جده الشيخ عبد الرحمن الموصلي
# محرم الحرام سنة 1124
# محرم الحرام سنة أربع وعشرين وماية وألف
# 9 - 2 - 1712م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية، السلطان أحمد ابن محمد
~~خان، والقاضي شيخي زاده، بعده بالروم، والنايب موضعه عبد الرحمن أفندي
~~القاري، والمفتي محمد أفندي العمادي، وباشة الشام ناصيف باشا في الحج
~~الشريف، والمدرسون والناس على حالهم.
# أخبار الحج
# وفي آخره جاء الكتاب وأخبر بقرب الحج الشريف، وأن الباشا لم يمر على
~~العرب الذين تعرضوا له في السنة السابقة، وذهب على الزقيقة، كرها للشر،
~~ولما جمعوا له من الأعراب، فخاف على الحج، وتجرد إلى أن وصل للينبع من طريق
~~أخرى وكان عن المدينة نحو يومين، ثم رجع من عند الحمامين للمدينة حتى زار
~~النبي صلى الله عليه وسلم ومكث فيها ثلاثة أيام.
# غدر الروس
# وفيه سمع أن بني عثمان أذنوا بخرب القمامة التي بالقدس، لما وقع من نكث
~~النصارى فيما عاهدوا فيه بعد الصلح على المال المراد فوق الجزية، وعلى
~~تسليم الخمس القلاع التي لهم في بلادهم، وذلك في نظير فكاك الفران، وكان
~~انفك على ذلك حين مسكوه، وأن السلطان جيش عليهم جيشا عظيما يبلغ الكرات.
# التغيرات في حكومة السلطان
# وفيه ورد من الروم الشيخ إبراهيم الجباوي الشاغوري بتولية الجامع، وسمع
~~أن مفتي الروم توفي إلى رحمة الله، وصأر وكيلا في الفتوى عطا الله أفندي،
~~قاضي الشام سابقا، إلى أن يختاروا مفتيا، ثم وصوا الفتوى على المذكور، وصار
~~إسماعيل، آغة الينكجرية بالروم، وزيرا أعظم.
# فضل الله الفستقي
# وفي ثالث عشرين محرم، توفي السيد فضل الله الفستقي ابن السيد محب الله
~~أفندي الفستقي الصالحي الحنفي بدمشق، وصلي عليه بالجامع ودفن بسفح قاسيون
~~عند تربة القميني، قبلي تربة الولي الشيخ، محمد الشياح وغربي الزينبية
~~والمدرسة الركنية، وكان من نواب النواحي، وتولى الصالحية مرارا.
# وصول القافلة وأخبارها
# صفر، في ثانيه، وأوله يوم الجمعة، ms090 دخل الحج الشريف والباشا والمحمل،
~~وأخبروا الحجاج، أن الثلج في المزيريب كاد يهلك الحج لكثرته، وقع ثلاثة
~~أيام، وقيل أربعة أيام، فكان لا يفتر ليلا ولا نهارا، مع شدة الغزارة، وراح
~~جمال وأحمال كثيرة، وأخبروا عن الحج والباشا لما عرج عن الطريق، وذلك بخمس
~~مراحل في الرجعة، فضلوا عن الطريق وصادفهم جبل عظيم بين الحرمين، ولم يجدوا
~~مسلكا ولا طريقا، فأعانهم الله بامرأة من البدو، فرجعتهم خمس مراحل حتى
~~أوصلتهم الطريق الذي قصدوه، ثم إن الباشا أحسن إليها وإلى زوجها وأولادها،
~~ولولاها لهلك الحج كله، ولم يتعرض للعرب، وفي أول صفر دخل الحج الشريف يوم
~~السبت، والأحد المحمل والباشا.
# الباشا يكرم البرزنجي PageV01P048 وفي يوم الأحد رابع عشر صفر، عمل درسا
~~بعد الظهر في الجامع الأموي، حفيد السيد محمد البرزنجي صاحب الإشاعة، عند
~~محراب الشافعية، وحضر علماء وأعيان والمفتية وخلق لا تحصى. لأنه جاء مع
~~الباشا من المدينة، ومراده الروم لمصلحة ضرورية، ونزل المدرسة السميساطية،
~~وأرسل الباشا فرش له فيها أحسن مكان، وعين له ولخدامه ما يفوق على قدر
~~الحاجة من سائر المهمات والأسباب والكساوي والتعيين والطبخ وأجرة الطباخ،
~~وأرسل له ما يناسب المسكن من الشربات والكلبا سكر، أي السكر الوردي الذي
~~يسمى كلبا سكر بالتركية، لأن السكر اسم السكر والكلبا اسم الورد، والأثقال
~~والمعمول ما يناسب الصأدرين والواردين في كل أمر بحسبه. حتى الماورد
~~والعود، لا بل البخور، ونعم ما صنع.
# وفي يوم سابع عشرين صفر، كان أول الخلوة البردبكية، وحضر أكابر وأعيان.
# وفيه دخلت الخزنة، وأمرهم الباشا أن ينزلوا عند باب كيسان، وكان المعتاد
~~نزولهم في التكية والميدان الأخضر، ولم يقع خلاف.
# دخول القاضي شيخي زاده
# وفيه أي في يوم السبت، رابع ربيع الأول، دخل قاضي الشام المعروف بشيخي
~~زاده من على الصالحية، ونزل قصر خليل أفندي السعساني، المفتي سابقا، الكائن
~~الآن بيد بني القرماني، وهو منتظر قدوم الباش حتى يمر عليه للسرايا، وكان
~~في قرية دير العصافير، فنزل كم يوم فيه.
# خلعة القاضي
# فلما رجع، أصبح ينزل إلى ms091 عنده ويسلم عليه، ولبس خلعته قباء السمور
~~المشروطة على الباشا لقاضي الشام، وربما تكرر ذلك فلا يقدر على الترك، لأن
~~ذلك بشروط بني عثمان وقوانينهم في الشام، بل في ساير بلادهم.
# قلت وكان في القديم خلع القضاة الأربع ترد عليهم من السلطنة في كل سنة من
~~مصر، والآن للقاضي الحنفي فقط، وكان لمدرسي مصر، خلع السمور المفراة بمقلب
~~سمور بقبة تستر جميع ظهره عند الجلوس للدرس، وذلك في المدارس الكبار
~~كالبيبرسية والصرغتمشية ومثلهما.
# وفي أوائل الشهر المذكور ظفرت بخطبة أول كتابي هذا، المسمى بالحوادث
~~اليومية، وكنت لما شرعت فيه، شرعت فيه بخطبة وترجمة أذكر فيها فوائد
~~التاريخ وشرفه وما فيه من الإطلاع، وأما الخطبة فهي كانت على ذهني وهي لها
~~الآن أول الكتاب، وأما الترجمة فأنشأت غيرها، فلما ظفرت بها كتبتها هنا،
~~وصورتها:
# خطبة الكتاب للمؤلف
# أما بعد. فلما كان علم الوقائع والتاريخ من أسلم العلوم في هذه الأيام،
~~وأجلى للهموم على الوجه التمام، رافعا ذوي الأفكار، ولا يسأم منه المتأمل
~~لتجدد علم الأخبار، فالأخبار لا تحصل للمطالع إيقاف الفكرة كسائر العلوم،
~~وهو مطلع لك على حوادث الزمان فيما مضى ولا يدوم، وأقل شيوعا للذهن في
~~زوايا علوم فرت عناكب النسيان، وأسلم من فن مذاكرته في هذا الزمان، يورق
~~فيها عقد من الجنان.
# وكان علم التاريخ وكتبه، جليس لا يمل حديثه ولا يزال على الجردة تليده
~~وحديثه، تورق للمتأمل اعتبارا، يحترز عنها اللبيب سرا وإجهارا، ولا يخلو
~~كتابنا من فوائد تضيء في أفق عالم الرواية، وواقعات حال تورثها أعيان أهل
~~الدراية، من منظوم بيوته بحسن البلاغة عامرة، وفوائد وقعت بين أهل المسايرة
~~والمسامرة، وبعض أحاديث ترفعه من حديقة عالم القدس، ونكات لطيفة تستزيد
~~الأنس على الأنس، وبعده الدعاء والدخول في المقصود.
# ربيع الثاني، أوله السبت، في سادسه، يوم الخميس، بعد العشاء، خرج الباشا
~~للقاعة التي لحسين أفندي قرنق وهو متمرض وفيه بعض تورم.
# وفي آخر الشهر من ربيع الثاني، سافر القاضي، زين العابدين، المعزول شيخي
~~زاده إلى الروم، وسافر بقية ms092 الحجاج.
# إعادة بناء سوق الذراع
# وفيه عوفي الباشا، وشرعوا في عمارة سوق الذراع وعملوه قبوا بعد أن كان
~~سقفا، من مال الجامع، ومن بعض كبار، قيل بل الكل من مال الجامع، وتعبت في
~~بنائه الناس، وجاء في غاية الحسن والإتقان.
# الشيخ محمد الخلوتي PageV01P049 وفي الخميس ثالث عشر ربيع الثاني، توفي
~~الشيخ محمد بن حجيج الخلوتي. أخذ عن الشيخ أحمد البرزالي الخلوتي، وجلس بعد
~~البرزالي المتوفى سنة في زاوية عمر جلبي السفرجلاني المرقومة على أرباب
~~الطريقة، وجعل عليها وقفا ومبرات وتعيين، وأول من نزلها ملا مسكين الكردي
~~وجماعته، ثم البرزالي ثم الشيخ محمد المذكور، واجتمع عليه جماعة شيخه أحمد
~~السابق ذكره، ودفن الشيخ أحمد تحت رجلي شيخيه السيد محمد العباسي الخلوتي،
~~وزين القضاة عيسى الخلوتي بتربة الدحداح، ثم صلي على الشيخ محمد بالجامع
~~ودفن بالباب الصغير شرقي بلال.
# اشة جدة في دمشق
# جمادى الأولى. دخل كيخية ناصيف وهو خليل، باشة جدة، كافلا لجدة، وبلغ أن
~~النصارى جاؤوا لابن عثمان بمفاتيح القلاع التي وقع الصلح عليها، ودفعوا مال
~~الفكاك ومال الجزية، أما مال الفكاك فهو مقدار ما تكلفه السلطان في هذه
~~السفرة، وبلغ أن المشيخة الإسلامية صارت إلى عطا الله زاده.
# رجل يعثر على طميرة
# وفيه رأى رجل طميرة في دار استأجرها من السيد محمد بيك، متولي وقف لالا
~~مصطفى باشا، والطميرة نحو مائة وواحد وسبعين غرشا، فاستفتوا عليها لمن
~~تكون، فكانت للسيد محمد بيك.
# وفيه أعطى الباشا لكيخيته سبعين ألف أشرفي، كذا قيل. وفيه سافر شيخنا ملا
~~إلياس إلى الحج، ومراده المجاورة.
# الباشا يركب على الدروز
# جمادى الثاني فيه برز ناصيف باشا إلى الميدان الأخضر، ومراده الركوب على
~~الدروز، ووعدوه بعشرين كيسا فلم يرض.
# وفيه وردت كفالة بعلبك، وجعل الحاكم فيها الأمير إسماعيل بن الحرفوش،
~~وأعطاه في هذه الركبة خمسا وعشرين كيسا، وخيلا وبغالا وغير ذلك، وأخذ من
~~صفد ونابلس مثلها، ثم أرسل له الأمير حيدر خمسا وعشرين، فعاد رجع وترك
~~الركوب.
# الشيخ محمد الأكرمي
# وفي خامس عشر رجب، توفي الشيخ ms093 محمد بن الشيخ محمد الأكرمي من خدام الشيخ
~~محي الدين الأكبر، وصلي عليه بالسليمية ودفن بالسفح.
# وفيه خف الطاعون عما كان.
# وفاة خالة المؤلف
# شعبان، في العشرين منه توفيت صالحة الصالحة، وكانت شقيقة والدتي، وصلي
~~عليها بالخاتونية، ودفنت بالروضة قرب الموفق.
# قتل عمر النابلسي
# وفيه قطع الباشا يد رجل نابلسي متعمم يقال له عمر أفندي يعرف التركية
~~والعربية والخط، وأما الخيولية، فلا يوجد أخيل منه مع أنه مقطوع الرجل،
~~وكان ماهرا جدا في الشطرنج، ولا يخرج من بيوت الأكابر، فأرسل أخذه للمرجة
~~وكان هناك، فقطع يده وأركبه حمارا وأرسله للمارستان، وكان فقيرا مقطوع
~~الرجل يمشي بكناسة، ولا يسبقه أحد في الخيولية، والآن واقف عليه حكيم باشي
~~وجراح باشي. وسببه أنه كان يكتب برديادنات للناس عن لسان الباشا، ثم توفي
~~عمر أفندي بعد أيام وصلي عليه بالجامع ودفن بالباب الصغير.
# الباشا يوزع الهدايا
# شهر رمضان
# في رابع عشره، أخذ الباشا يفرق الأموال على الفقراء وأرباب المدارس
~~والجوامع والأئمة والخطباء ما ينوف على عشرين كيسا، ويرسل لمشاهير العلماء
~~والأعيان الجوخ المكلف والسجادات والمناشف الملاح والتحف فيما يناسب،
~~وبعضهم خلعات أصواف وجوخ والدشمايات. والآن كتبوا أسماء المدارس.
# وفيه ورد حج من الروم، وسمع أن الباشا يطلع في العشر الأول من شوال.
# شهر شوال:
# في الخميس عاشره، طلع الباشا والمحمل، وتقدم هو، ثم البيارق، ولم يوص على
~~دولة الشام أصلا، وأمر القاضي والعلماء بالتقدم إلى قبة الحاج، ومشى أولا
~~دكم من الخيالة والمحمل، ثم البيارق والطبل والزمر إلى الآخر.
# وفي يوم السبت الثاني عشر ورد الحج الحلبي والأعجام، وفي الاثنين الرابع
~~عشر، طلع الحج.
# علم الأمراض PageV01P050 ذو القعدة، يوم الخميس أوله، شرعنا في الدرس
~~بالمدرسة الخديجية، وكنا وقفنا على باب صلاة المريض في كتاب كنز الدقائق،
~~وتعرضنا لأبحاث في الطب لطيفة، وذكرنا الأمراض المركبة وهي أربعة: أمراض:
~~الخلقة، وأمراض المقدار، وأمراض العدد، وأمراض الوضع، واسباب الهلاك، وأنها
~~ستة، وذكرنا الأمراض التي تعرض عند القيام والوقوف من الدوار والدوخة
~~والغشاوة والرعشة والصداع، وذكرنا العلة باعتبار ms094 المعنى اللغوي والشرعي
~~والأصولي، والعلل الأربعة العقلية، وهي العلة الفاعلية والمادية والصورية
~~والغائية، والعلل الأربع الشرعية، وذكرنا الصحة وما يسمى مرضا، ومالا.
# زلزلة في دمشق
# وفي سلخ ذي القعدة ليلة الأربعاء آخر الليل صار بدمشق وضواحيها زلزلة،
~~وفيه قلة مطر.
# أخبار الحجاج
# وفي الحجة، وردت مكاتيب العلا وأن الحج بخير، ثم بعد أيام وردت كتب من
~~المدينة، وأن الباشا اصطلح مع العرب الذين بين الحرمين، وأن الأمن والرخاء
~~كثير.
# وفي نصف الحجة، خرجت الجردة.
# القاضي عبد الباقي الشويكي
# وفي يوم السبت الرابع والعشرين، توفي القاضي عبد الباقي بن أحمد الشويكي
~~وصلي عليه الظهر بالجامع ودفن بالدحداح قريبا من سيدي عبد الرحمن رضي الله
~~عنه.
# محرم الحرام سنة 1125
# 28 - 1 - 1713م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية السلطان أحمد بن محمد خان.
~~والقاضي شيخي زاده. وناصيف كافل دمشق بالحج الشريف. والمفتي محمد أفندي
~~العمادي. والمدرسون والناس على حالهم.
# الشيخ زين
# في يوم الثلاثاء رابع محرم الحرام، توفي الرجل الصالح الحافظ لكلام الله،
~~المتطبب الشيخ زين، وصلي عليه بالأموي ودفن بالدحداح، ورثاه بعض الأصحاب
~~مؤرخا:
# الشيخ زين الذي نحبه قضى ... يرجو من الله أن يغاثا
# المحرم في يوم الاثنين لقد ... كانت له رحمته غياثا
# فعليه إلى الضريح أرخت ... فأرخوها يومها الثلاثا
# أخبار القافلة
# صفر: أوله السبت 1125، ورد كتاب من الحج وأخبر أنه في اليوم الثالث من
~~تاريخه يدخل الحج، وسمع أن الحج في رابغ عارضهم سيل عظيم وذهب ناس ودواب،
~~وكان ليلا، فذهب الحج من طريق أخرى من الماء، أخذهم إليها عرب من أهل
~~الحرمين.
# السيول
# وفي يوم الأربعاء دخل الحج، والخميس المحمل. وفيه سمع أن الطريق الأخرى،
~~قطعوا سبع أنهار ولكنها كانت وقتذاك كالدجلة، وذلك كان في طلوع الحج، وإلا،
~~كان يقيم الحج إلى أن يخف.
# وفي ربيع الأول: التاسع، فيه كان آخر الخلوة البردبكية.
# وفي أول ربيع الثاني ورد نائب القاضي الجديد، والقاضي لم يأت بعد، وليس
~~معه نوابا إلا واحدا.
# وفي أوله سافر شيخي زاده قاضي الشام. ms095
# نكبة العرب
# وفي أواسطه ركب الباشا على العرب وأرسل غنايم منهم، وغنم أموالا وأولادا
~~ونساء، وقتل من العرب المسعودي، ولم ينكب في زمانه قط. وقيل إن المسعودي
~~نزل إلى الباشا للميدان، فسبقه الباشا في الضرب فقتله، وقيل جرحه ولكن مات
~~بعد أيام.
# وفيه ورد مع عرب الحجاز السيد حسن، حفيد السيد محمد بن رسول البرزنجي،
~~وكان خرج مع الباشا في السنة قبلها، وسببه وقوع مدرسة من مدارس المدينة، ثم
~~توجه للروم وأخد مكاتيبا من الباشا وغيره، وكان الباشا غايبا، فعوق له
~~أيام، فلم يرد فخاف من العوقة، فلحق بالقدس الشريف، لأنه. لما نهب المسعودي
~~وقتله، توجه لزيارة القدس الشريف، وأخذ من نصارى القدس ما ينوف عن ماية
~~كيس.
# الباشا ونصارى القدس وقراصنة مالطه
# وكان لما كان متوجها للقدس رأى جماعة من يافا شكوا له الغدر الذي يقع من
~~أهل مالطه، وأنهم أخذوا مركبا بما فيه، وما فلت إلا قليل، فلما دخل القدس
~~وصى على حطب كثير، فسئل عن ذلك، فقال: مرادي أحرق القمامة بأهلها، فوقع
~~عليه أهل القمامة وجاء كبارهم وتدخلوا عليه، فأمرهم أن يكتبوا إلى مالطة
~~ويرسلوا المركب الذي أخذوه وكل ما فيه، وكتبهم التي فيه بدفتر، وأسماء
~~الأناس الذين أسروا فيه، ثم راضوه أيضا بما به كيس حتى عفا عنهم، وقال لا
~~بد من الركوب على مالطة وأخذها من أيديهم ونعطيها للسلطان ابن عثمان، وقال
~~إن مثل هذه البلدة كيف تكون ضد المسلمين وفي حد الأراضي المقدسة ؟ وقيل إن
~~الماية كيس صارت صلحا على المركب. PageV01P051 وفي تاريخ ذاك سمع أن مولاي
~~إسماعيل سلطان المغرب راكب عليها والله أعلم بحقيقة الحال.
# وفي ليلة الثلاثاء ثالث عشرين ربيع الثاني، ورد قاضي الشام حسين أفندي
~~وزير زاده.
# أسعد العبادي
# وفي أواسطه توفي الشاب الفاضل الأديب الشاعر أسعد جلبي بن عبادة بمرض
~~الدق. قرأ في زمانه على أفاضل دمشق. فقرأ على الشيخ عبد السلام الكاملي،
~~وعلى صاحبنا الأخ الشيخ محمد الحبال، وكان قرأ المطول على الشيخ عبد السلام
~~المذكور، وبعد أن ختمه ms096 عليه عمل ضيافة حافلة دعا فيها العلماء وكثيرا من
~~الأفاضل. وكان له تردد على الشيخ العلامة الشيخ عبد الغني ويجتمع عنده، درس
~~الفتوحات وغيرها. وصلي عليه بالجامع ودفن بتربة مرج الدحداح.
# وكان له شعر في غاية الرقة والجودة، ومن محاسن شعره، قصيدته المشهورة
~~التي سارت بها الركبان، وفاقت بجواهر عقودها على جواهر التيجان، وأولها:
# قصيدة العبادي المشهورة
# سمير الأماني كيف يرتاح باله ... وآماله قد علقت بالكواكب
# يؤرقه حب أذاب فؤاده ... وفهم معاني رمز قيس الحواجب
# تخذت الهوى روضا ونوحي حمامة ... فأنبت وردا من دموعي السواكب
# أروم وصالا من حبيب ممنع ... بسمر القنا والمرهفات القواضب
# أدار على الياقوت روض زبرجد ... فأطلع صبحا تحت ليل الذوائب
# فيا غصن الريحان عطفا على الذي ... أحاطت به الأشواق من كل جانب
# فكم أجتني زهر الأسى وإلى متى ... أملك قلبي بالأماني الكواذب
# فليت ربا الآمال تثمر بالمنى ... فينزاح يأسي عن وجوه مطالبي
# لألثم جيدا واضحا وذؤابة ... فبين الضحى والليل كل العجائب
# قصيدة أخرى له: ومن محاسن شعره قوله، وهو من بحر الطويل:
# أنادم فكري في هواك فينقضي ... نهاري وليلي في كواذب آمالي
# ولي مقلة قد طال عمر سهادها ... وقد ذل في عدل الهوى دمعها الغالي
# وطرف رجا قد كحل اليأس سهده ... وربع اصطبار فيك يا منيتي خالي
# بأغصان أشواق يرنحها الهوى ... فتشدو بأعلاها حمائم بلبالي
# وصورة حب في الفؤاد أظنها ... تحاول سلب الروح عن جسدي البالي
# ولولاك ما كانت حميا مطامعي ... تدار بأقداح الأمالي على بالي
# ولولاك عاطيت الزمان سلافة ... من العتب أحلى من معتق جريال
# ولكنني أخشى بأن يسمع الصبا ... فينقل أسراري إلى سمع عذالي
# مصطفى الأوليا
# وفي يوم الأربعاء سادس جمادى الثاني، توفي الشيخ مصطفى الأوليا. أخذ
~~الطريقة الخلوتية، وقرأ على ابن بلبان طرفا من فقه الشافعي، وصلي عليه
~~بالخانوتية ودفن بالسفح.
# عودة الباشا
# رجب، في السنة المذكورة، ورد الباشا من سفرته وله غايب من ربيع الثاني،
~~وورد في ثالث رجب يوم الخميس، فمدة غيبته نحو تسعين يوما.
# متع التدخين في الأسواق
# وفي يوم ms097 الجمعة سابع رجب، نادى على النساء، وعلى أن الدخان لا يشرب في
~~الأسواق، وحصل لذوي العادة من السوقة غاية المشقة. وغلاء الأسعار باق على
~~حاله.
# المصحف العثماني في بصير
# وفيه ورد الباشا بالمصحف العثماني من بصير، قرية من قرى حوران، كان في
~~مسجد خراب مكتوب بالكوفي، وهو أحد المصاحف التي أرسلها الإمام عثمان رضي
~~الله عنه إلى الأطراف، فإنه أرسل للكوفة وإلى دمشق ومصر ونحو ذلك، ووضع في
~~المقصورة بالجامع، وقيل إن المصحف العثماني الذي في دمشق مصحف الكوفة،
~~ومصحف دمشق مفقود لعله من زمن الحريق، والنار من جند الله، ونعم ما صنع
~~ناصيف.
# سليمان المحاسني خطيبا ومدرسا
# وفي يوم الحادي والعشرين من رجب، وردت خطبة الجامع لسليمان أفندي بن
~~محاسن، وتدريس السليمية، فخطب ولم يقارش الدرس لأنه كان في أشهر فراغ
~~الدروس، ومصطفى جلبي الخطيب بن الشيخ محمد أفندي الأسطواني المعزول منها،
~~تأهب للحج الشريف.
# وفيه بلغ أن عطا الله أفندي عزل عن مشيخة الإسلام بمحمود أفندي قاضي
~~العسكر سابقا.
# ضبط القمح PageV01P052 وفيه وضب الباشا قمح البلد وضبطه في حواصله عند
~~الدولة من الزعماء وأعيان الأفندية، وكانت وافية إلى أيام البيادر.
# وفيه اشترى الشيخ محمد اليزبكي النقشبندي قصر البلاطنيسة في حكر الأمير
~~المقدم بالصالحية.
# أزمة الخبز
# وفيه اشتد على الناس أمر الخبز، وسكرت غالب الحوانيت، وبقي على الخبز من
~~الرجال والنساء خلق كثير.
# سفر الشيخ محمد النقشبندي
# شعبان، في ثامن عشرة، يوم الاثنين، سافر الشيخ محمد البلخي النقشبندي إلى
~~بلاده، وأبقى بعض جماعته، منهم من قرابته شيخه ملا إسحاق، وبينه وبين بلاده
~~نحو سنة، وأعطاه الباشا، تختا وأرسل مكاتيب إلى حلب وإلى بغداد وإلى أصبهان
~~للشاه في التوصية فيه، وأن يرسلوا له مكاتيبا من بلد أخرى إلى بلاده، وفي
~~نيته العود إلى دمشق.
# صدقات الباشا في رمضان
# رمضان، وأوله الخميس على الشك، والجمعة على اليقين، فرق ناصيف باشا دراهم
~~على فقراء ومساكين ونساء وأولاد، ولم يبق أحدا من الفقراء، ما يبلغ نحو
~~العشرين كيسا، ومن جملة ذلك على المدارس ms098 والخوانك والجوامع، حتى للصالحية
~~وفقرائها ومدارسها وجوامعها، كل واحد خمس زلط وسبع وعشر وغير ذلك، وكانت
~~جماعته تدور بالأسواق ومعهم الحوائج والرستميات والعراقي والقمصان والدراهم
~~على الأولاد والفقراء، ولم نعلم أن أحدا وصل إلى ذلك لا في القديم ولا في
~~الحديث.
# وفي يوم الجمعة، يوم الاثنين والعشرين خطب ابن محاسن المذكور.
# شوال، وأوله السبت على رؤية الهلال، ورمي نحو أربعين مدفعا، والعادة
~~ثلاثة.
# سفر القافلة 8 شوال
# وفي يوم السبت، الثامن منه طلع المحمل والباشا، وفي السابع عشر طلع
~~الحلبي والأعجام، وذلك يوم الأحد في التاريخ المزبور، وفي أول العشر الثالث
~~رجعت المزيربتية وأخبروا أن الحج بخير.
# عودة الشيخ النقشبندي
# ذو القعدة رجع الشيخ محمد اليزبكي النقشبندي من الموصل متمرضا، ورجع عن
~~نية السفر إلى بلاده.
# وفي الحادي عشر من الشهر في ذي الحجة وردت مكاتيب العلا مؤرخة في حادي
~~عشر ذي القعدة.
# مصطفى جلبي
# وفيه وصل خبر موت مصطفى جلبي خطيب الجامع، وأنه دفن بمرحلة العلا في
~~الطلعة.
# حسين أفندي
# وفي يوم السبت خامس عشر الحجة توفي حسين أفندي قاضي الشام، الشهير بوزير
~~زاده بمرض الدم والإسهال، وصلي عليه بالأموي، ودفن قرب بلال. وكان لطيف
~~المزاج زاهي المنظر والابتهاج، ولكن كان قليل التصرف من أجل ناصيف، وكان
~~عرض فيه خفية وذكر من مساوئه، وبقي النائب وأولاده في الحكم إلى أن يرد خبر
~~من الروم، والله أعلم.
# محرم الحرام سنة 1126
# 17 - 1 - 1714م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية السلطان أحمد بن السلطان
~~محمد خان، والباشا في الحج الشريف، والقاضي نائب الباب الرومي، والمفتي
~~العمادي، والمدرسون على حالهم.
# تدريس الجوهرية
# فيه وجهت الجوهرية. عن الاسطواني إلى السيد عبد الله، أخي السيد حسن بن
~~عجلان.
# وفي يوم الأربعاء ثامن عشرين محرم الحرام، جاء الكتاب وأخبر عن الحج بأنه
~~بخير.
# وفيات
# وفيه توفي الشيخ أبو بكر أفندي خطيب القنيطرة.
# وفيه توفي فجأة عند كيخية الينكجرية السيد محب الله الينكجري الأتمزلي
~~وهو يتكلم.
# وفيه توفي بالصالحية عبد تكروري كان ماشيا ليس ms099 فيه شيء، فوقع وشهق ومات،
~~وذلك في يوم واحد.
# وفيه بلغ خبر بتوجيه القضاء لكبرلي زاده، وأرسل لأولاد قاضي الشام أذنا
~~لآخر صفر، بزيادة شهر، فضبطها النائب إلى أن يتوجهوا مع الحج الرومي.
# وفي يوم الاثنين ثاني صفر، دخل الحج والمحمل الشريف من غير أمير.
# مأساة ناصيف باشا
# وكان ناصيف لما بلغه سلب مناصبه وما هو عليه، ووصول العساكر لدمشق لقتله،
~~ترك الحج عند تل شقحب، وكان حساب الحج أن يدخل الحج يوم الجمعة آخر محرم،
~~وخرج الناس للفرجة على جاري العادة، فجاءت الصلاة ولم يدخل أحد من الحجاج
~~وجاء الخبر بأن ناصيف محاصر بالحج عند التل، وأن هذه العساكر لقتاله، ثم
~~عند شقحب نادى: كل من راح قتلته. PageV01P053 فانكر الحج راجعا، وصعد هو
~~وجماعته إلى أعلى مكان، وعمل المتاريس وجعل الحج في جهة العدو في أسفل
~~التل، وطالع القنبرات، وتهيأ للقتال، ثم مسك كبار الحج عنده، ورتب المدافع
~~والقنبرات واستعد لقتال العسكر الراكب عليه، ولما كانت الناس يوم الجمعة
~~آخر محرم السابق ذكره، ورد بكرة النهار من العساكر ما لا يحصيه إلا الله من
~~ناحية برج الروس، حتى أخبرني من أثق به أنه قال: لي من العمر نحو الثمانين
~~ما رأيت أكثر من هذا العسكر، حتى رحلت أهل القرى منهم.
# ثم نزلوا دمشق وملوا المرجة واللوان وتلك النواحي، ورحلوا في الليل تلك
~~الليلة، متوجهين إلى الباشا نواحي قبة الحاج. وقيل إن وراءهم باشات كثيرة.
# تحركه نحو القدم
# وكان يقدم دخول العسكر المرقوم، يوسف باشا طبل، وشركس محمد الموجه له
~~دمشق في التاريخ عن ناصيف، مترسما، ثم رحل العسكر المذكور يوم السبت نزلوا
~~عند القدم. وخيموا هناك، وكان بلغهم يوم الدخول مسكه الحج، فرجعوا في ثاني
~~يوم لملاقات الحج وقتل الباشا، لكن يقدموا رجلا ويؤخروا أخرى، خوفا على
~~الحج الشريف، لأنه يخشى الرمي من طرف الباشا والباشاوات الأخر، ومكثوا في
~~القدم يوم الأحد لأن الحج يكون في الوسط.
# سيرة ناصيف باشا:
# وكان ناصيف مستعدا بمدافع نحو العشرين، وأيام الحج يصحبها ms100 معه على
~~الجمال، واصطنعها غريبة الشكل، طويلة رفيعة، ومعه من القنبرات شيء كثير
~~واستعداد تام، وكان شجاعا لا يعد الرجال، يهجم على الألف وحده، ويغير زيه،
~~ويأمر العسكر بالتأخر عنه حال كونه في الأربعين، وكان بارعا في تدبير
~~القتال وحيل الحرب. فأول ما بدأ به بالشام يوم دخوله أنه دخل مدرعا مغرقا
~~بآلة الحرب، وكان لبس الدرع من حرستا ولبس البيضة على رأسه، والبيضة عليها
~~كرخور أحمر لا يظهر وجهه لأحد من كثرة توشحه بالدراوي، وتقدم. ولفرسه،
~~بركسات. خوفا من وهدة فيقع فيتمكن منه العدو.
# وكان بلغه عن دمشق، بأن بها زربا للتركمان الحقلجية. ثم مكث أربعة أشهر
~~لا يحرك ساكنا، لما أن دولة الشام والتركمان، لما لاقوا له جمعوا عسكرا
~~كثيفا فوقع في الوهم، فرأى أن معاداتهم لا تخلص له، ولا خلاص إلا بالحيلة.
# حكايته مع كليب
# وكان لهم قوة باذخة، وكانوا أرسلوا لكليب بالجيء، فجاء ونزل دار قاسم آغا
~~لصيق باب الله، عند الزيتون، وشكوا له أمر الباشا وأنهم خايفون من غدره،
~~فقال لهم: أضع رمحي في سراياه، ومكث عند قاسم آغا باش زربا وكبيرهم، ثلاثة
~~أيام، ولكن خفية، وربطوا معه على الباشا، وبلغ كل ذلك للباشا، فصبر عليهم
~~إلى أن حج ورجع، فلما وصل لمرحلة المزيريب جاء كليب إلى عنده ليسلم، وذلك
~~بالخيمة التي نصبت بعيدا عن الحج لأجل اجتماع الباشا بشيخ البلاد
~~الحورانية، لأن شيخ البلاد لا يركن أن يدخل خيام الدولة خوفا من الغدر به.
# وكان محمد بن كليب مع الباشا في الحج فكان يكرمه غاية الإكرام، وأعطاه من
~~الذهب شيء كثير قدمه لأبيه، فاطمأن في ذلك ولم يعلم بما مكتوب عليه في
~~تقدير الله. فلما صافحه للسلام عليه، وكان العرب واقفين بعيدين عنه وعن
~~الخيمة؛ بمقدار بعيد، نحو رمية سهم، فضربه بخنجر كان معه أرماه، ثم احتز
~~رأسه الجوخدار، ثم ضرب بارودة يعلم بالأمر العسكر، وأن كليب قتل، فهرعوا
~~إلى عند الباشا، فهربت العرب هربا فاحشا وأبقوا بيوتهم ونجعهم، لا يلوون
~~على شيء.
# هروب ms101 التركمان الأشقياء
# ثم إن الباشا حل من فوره خوفا من أن يشتغل العسكر بالنهب فينهب الحج
~~ويؤخذ. ثم لما وصل ثاني يوم أرسل للزربا عسكرا، فقام ابن الدرزي قاسم وخرج
~~من داره على حصان ولم يبال بأحد، ثم تتابع الزربا خلفه ولم يخافوا من
~~العسكر الوارد، وخلصوا وتركوا بيوتهم، فلما فاتوا أخذوا في النهب، وكان مع
~~عسكر الباشا من الزربا، عمر شيخ الأتمزلي، وكان من أعيانهم، لكنه خرج عنهم
~~ورتب ما وقع، وقال له أنا أكفيك أمرهم، وهرب ابن المهيني وكان عمل قصرا
~~عاليا، عالي جدا، فأمر الباشا بهدمه وهدم داره وضبط موجوده وهدم أكثر بيوت
~~الزربا، ثم حبس كبار الحقلجية وخرجوا على مال، ولم يعلم عنهم شيء وتركهم.
# وقعاته مع أهل البلقاء الدروز
# ثم بعد مدة تراجعوا وأرسل طيب خاطرهم فدخلوا للسرايا وألبسهم وأحسن إليهم
~~وتركهم من خاطره. PageV01P054 ثم شرع في قتال أهالي البلقاء وكسرهم بنفسه
~~ورأوا منه العجايب. ثم ركب على الدروز إلى أن استأصلهم، وجاء منهم بشيء
~~كثير، واستولى على دير القمر ونهب سرايا الأمير وأخذ ما فيها، وأخذ حريمهم
~~وسبى نساءهم، وجابوا السكمان منهم للشام راكبين خلفهم، ثم بعد ذهابه عنهم
~~رجعوا. ثم ركب عليهم ثانيا فلم يقاتل وأخذ منهم مالا.
# وأهل عرابة
# ثم قاتل أهل عرابة وسبى نساءهم. وخربها وقتل رجالها، وجاء ومعه نحو ألف
~~امرأة من سبي عرابة، عاد استفكهم ابن سلامة بمال وردهم.
# سبي نساء الكرك
# وأخذ قلعة قلعة الكرك. وحاصروهم نحو أربعين يوما لم يقدر عليها بشيء،
~~فعمل لغما فسلم الرجال نفوسهم وخرج النساء والبنات والرجال وأمنهم ونزلوا
~~عنده في الخيام.
# فأمر بقتل الرجال فقتلوا عن آخرهم، وأبقوا النساء والبنات، وسلم لجماعته
~~من غلا منهم، وأبيع منهم في دمشق، واستفك ناس منهم بمال.
# وتقدم أنه أراد أن يحرق القمامة لما ذهب للقدس من أجل الأسرى أهالي
~~مالطة، فأرضوه بمال نحو الماية كيس.
# حكايته مع الحجج الشرعية
# ثم أخذ في تعلق الأحكام والحجج فيكتبه من عقله، فأخذ غالب حجج الديون
~~وأبطلها، ويقول كلها ms102 ربا. فصار الفلاح وأهل القرى يخوفون فيه، ويأخذوا
~~الحجج من أهلها ويأكلوا المال الذي عليهم. حتى إن بعضهم كان له دين بحجة
~~فيها نحو ثلاثة آلاف رمى بها لهم، وأرسل كتب بينهم وبينه حجة إبراء في
~~المحكمة الجوزية.
# مصادرته لأموال المتوفين
# وكان لا يمسك كلام أحد ممن قل أو جل، ثم صار يضبط جميع تركات الأروام من
~~مال وأسباب، ممن توفي في دمشق وإن كان لهم ورثة، ثم يفعل ذلك في طريق الحج
~~ولو معهم ورثة، فيودعهم الحبس ويدعي أن جميع تلك الأموال للميت، فيستدينوا
~~مال ذلك الحجي ويرضوه فوق ماله مرات حتى يطلقهم من الحبس.
# علاقته مع العرب
# ومكث ثلاث سنين يعامل العرب ويكرمهم بنفسه، وكان السلطان يعتبر شؤونه
~~وأموره، لما أصلحه في طريق الحج، بعد ما كان يحصل فيه من القتل والنهب من
~~العرب. وتقدم أنه كان في زمن حسن باشا أخذوا العرب الحج جميعه عند أبيار
~~الغنم، في نحو خمس درج، ولم يبقوا شيئا وأخذوا المحمل والصنجق وشلحوا
~~الباشا وهرب بعده، ولما وصل للعلا، لم يوجد له فرعا ولا ما يستظل به.
~~وتقدم.
# تحول حسناته إلى سيئات
# ثم شاعت أوصافه في معارضة الحكام وإبطال الحجج الشرعية وأخذ تركات
~~الموتى، مما كان يفعله في دمشق وطريق الحج، وكثرت فيه الشكاوى إلى السلطان
~~من الحجاج، فلم يشك فيه بشكوى أحد، فعاد قام الأروام على السلطان من أهل
~~إسلام بول من أجله ونووا خلعه، ودخل عليهم قاضي عسكر الذي صار شيخ الإسلام،
~~وهو محمود أفندي، وأخبره بقيام الأروام وأن مرادهم الخلع ما لم يقتل ناصيف
~~باشا، فأرسل خطا شريفا في قتله، وعين عليه عسكرا كثيفا يلاقوا له قبل دخول
~~دمشق.
# السلطان يأمر بقتله
# فتوجهوا إليه بتلك العساكر الجرارة فأدركوه في شقحب، فرجعوا إليه إلى عند
~~القدم لكن خشوا أمر الحج لنه في تل شقحب تحصن فيها، فخافوا عليه. فارسل
~~يوسف باشا طبل بأنك تهرب وتذهب حيث شئت وتطلق حج المسلمين، فإن وجدناك
~~قتلناك، وإن لم نجدك تقول هرب ولم نقع ms103 فيه.
# كيف قتل
# فأذن بالحج وأخذ الأساكل كلها. ثم لما ضبطوا موجوده عند شقحب، وكان خرق
~~خياما وأمتعة كثيرة لأجل النكاية توجهوا خلفه، فلما رأى العسكر من بعيد عرج
~~عن الطريق إلى غابة القلنسوة، فلحقه قبل وصول العسكر رجل من شجعان الأكراد،
~~وكان لما رأوا أولاد خزنته العساكر متوجهة إليه، تفرقوا عنه وهرب نحو
~~الغابة، فأدركه فعوقه الأرمان، وكان الأرمان سبب حتفه، فضربه فرماه عن
~~فرسه، ثم احتز رأسه فما وصل العسكر إلا كان قتل، فجاؤوا بالرأس إلى حضرة
~~الباشاوات فوضعوه وسلخوه ومرادهم يرسلوه للأورام. وذلك يوم الأربعاء سادس
~~صفر، فيكون أوله الجمعة.
# تجهيز رأسه إلى الروم PageV01P055 ودخلوا الباشاوات يوم الثلاثاء ثاني
~~عشر صفر، ثم جهز رأسه للروم، والذي لم يلحق معهم كنخدا محمد باشا، فإنه رجع
~~ولم يقم، وقيل: دخل الرأس المجهز للروم يوم الثلاثاء ثاني عشر، والباشاوات
~~والعسكر يوم الخميس الرابع عشر من صفر، ثم أخذوا في ضبط مخلفاته وإقطاعه
~~بحضور يوسف باشا ومحمد باشا شركس، وباش كاتب السيد أحمد أفندي الأسطواني،
~~ورأوا عنده من التحف والذخائر شيء كثير جدا بالغ حد التعجب، وأرسلوا الحريم
~~إلى دار أخرى غير دار ابن القواس، وكان أخذها وأنشأ بها قاعة عظيمة وكبكا
~~بقبة، وعمر المحمدية ودير العصافير. وعمر هناك قاعة ظن أنها قلعة لأجل
~~العصيان.
# مصير أعوانه وحريمه
# ثم رسم يوسف باشا ومحمد باشا على أتباعه، من أعيان جماعته، كديوان أفندي
~~وأمير آخور، والمطرجي، وعلي باشة، ابن أخت ناصيف باشا. وجيء بهم للقلعة
~~فحبسوا فيها. ثم إن يوسف باشا، باشة حلب قدم إليها، وكان نزل الباشا شركس
~~الكافل في السرايا، ونزل هو دار صالح باشا.
# قصيدة دمشقي في ظلم الأتراك
# وعملوا في ناصيف التواريخ، فمنها ما ذكره بعضهم في صورة هذه القضية من
~~توجه هذه العساكر، من بحر البسيط:
# خبر الشام كم قاست من الوصب ... أهيلها من عظيم الخطب والنصب
# وقد أتانا أناس ليس نعرفهم ... من ساير المدن مجموعين من سرب
# باشاة عدتهم خمس وعسكرهم ... مثل الجراد إذا هدى على الرطب ms104
# أكراد قد وردوا في وسط شامتنا ... وسعوا القرى، وخلوا الناس في رهب
# ورحلوا أهلها فورا بأجمعهم ... وأظهروا الخوف مثل النار في الحطب
# وأطلقوا خيلهم ترعى مزارعنا ... ظلما وحتى رعوا للزرع والعنب
# وقد أحاطوا بنا في كل ناحية ... مثل الصواعق قد مروا كما الشهب
# وحاصرونا على الأفوات أجمعها ... من بعد ما نهبوا للورق والذهب
# وقد علانا الغلا في كل ما نظرت ... فيه العيون كنوع الأكل والشرب
# والخلق ضجوا وقد لجوا بأجمعهم ... مثل الزحام رمانا الدهر في الترب
# في مبتدا صفر أرخ، وها وردوا ... عساكرا قصدوا ناصيف بالعطب
# أنصار النابلسي يشمتون بناصيف
# وللشيخ مسعودي المتنبي قوله في قتله من قصيدة، ولمح بدرس شيخه الشيخ عبد
~~الغني:
# قم واغترف من منهل التدريس ... يا مدعي، واخلع حلا التدليس
# واخضع لهيبة ذي الجلال فإن من ... يخضع له يرفعه فوق الروس
# واحذر ذوي العرفان والتحقيق من ... شادوا قواعدهم على التاسيس
# أهل العناية والولاية والهدى ... أسرارهم فينا بدت كشموس
# لا ترم نحو حماهم بعداوة ... أو ترن نحوهم بطرف عبوس
# واخش الإله ومكرهم، لا تغترر ... لصنيع باغ ظالم منكوس
# إن المعادي للولي محارب ... لله، فاحذر من حلول البوس
# فالله أكبر سطوة فالجأ إلى ... ركن بهيبة عزه محروس
# وانظر إلى النصر العجيب لقايم ... بالله مع قوم سموا بنفوس
# الله أيد شيخنا عبد الغني ... ورمى عداه بطالع منحوس
# قد حاولوا تحويله عن درسه ... فالله جازاهم بدوس الروس
# وأتاه بالدرس بشاير وأشا ... ير، تقطيع رأس كل خسيس
# محاسن ناصيف باشا
# والحاصل أنه كان لنصوح محاسن.
# فمنها رفع الشوابصة، ودخل فيه ما يأخذ الشوباصي من رسم النكاح والمنزل
~~والمشاهرة والذخيرة، خصوصا الصالحية.
# ورد الصرصار مرارا عن أهالي دمشق، ولم يحططهم شيئا.
# وله تفرقة على أهالي دمشق من الفقهاء والفقراء وطلبة العلم والمدارس
~~والجوامع والعلماء، وهي تبلغ نحو العشرين كيسا، وتقدم مثل هذه التفرقة على
~~العلماء والمشاهير جوخا وسجادات ودشمايات، فيعطهم عن آخرهم إلا ما قل ممن
~~لا يعلم به.
# الصدقة العامة في رمضان PageV01P056 ثم يشرع في هذه الصدقة العامة فتبقى
~~التفرقة أياما، ms105 وتعمل أثوابا ورسميات وقمصان وعراقي. ويوصي على بوابيج،
~~وتدور أغواته على الأسواق محملين الحمال على ظهور الدواب لتلبيس الأولاد،
~~ثم يعطوا العراقية والبابوج وزلطة واحدة إلى ما لا يحصى. وتارة تكون
~~الحوايج على عواتق الخدام، والآغا معهم، ويدوروا في الدراهم على المدارس
~~والجوامع، لأنها كلها مكتوبة في دفاتر، ويعطوا الإمام والخطيب والمجاور في
~~المسجد ونحوه، وربما حصل بعضهم له العطا مرارا لتعدد وظايفه في الجوامع،
~~وطلعوا للصالحية وجميع الشام، لا يتركون مكانا.
# صدقاته بالحرمين
# ثم له تفرقة بالمدينة المنورة على ساكنها السلام، مثل هذه. ثم إذا جاء من
~~الحج أرسل هدايا العلماء والآغات، وأقلها ما يساوي ماية أو خمسين، لا أقل
~~من ذلك، وأكثرها نحو الثلثماية. فيرسل في أقلها شاشا وقطنية وقدمة وشيئا من
~~العنبر والعود ما يساوي الخمسين. ففي أيام له هذه التفرقات البالغة في
~~الشام والحجاز مما لم يسبق إليه أحد من الخلفاء ولا السلاطين. والحاصل في
~~الشام وفي الحجاز ما ينوف على ماية كيس لأجل المبرات والهدايا.
# اتساع نفوذه وشدة بأسه
# وأما ما يرد عليه من الأموال والهدايا والتحف مما لا يحصيه إلا الله
~~تعالى. فإن باشة جدة أرسل إلى مكة عشرة أحمال تفاريق وصارت ترد الهدايا
~~السلطانية من بلاد الهند وبلاد اليمن والأشراف.
# وطار صيته في الآفاق، ورهبته الممالك في الآفاق، حتى إن أهل مصر خافته،
~~وأهل مدينة مالطه من الفرنج وغيرهم. وخافه جميع الناس لشجاعته وحسن رأيه
~~وتدبيره ومعرفة الحيل والوقايع وأحوال الحرب، وحيله وطريقه. والحاصل، صار
~~مرجعا لسائر الأطراف، فينفق شيء كثير، ويرد عليه شيء كثير.
# عودة المظالم بعد مقتله
# ويوم قتله رجعت الشوابصة. وكان لا يأخذ المشاهرة ولا المشيخة ولا ذخيرة،
~~بل يعطي حق الشيء، ولكن جماعته يأخذوا من الناس. وإذا كان مسافرا يأخذ له
~~الذخيرة حين السفر لا غير. وقتل عند غابة القلنسوة بعد ذهاب العسكر
~~والباشات، ثم غسل وكفن ودفن هناك. وقيل عمر عليه قبة لطيفة، كذا سمع، وكان
~~في نيته أخذ مالطة من أيدي الكفار، لما يحصل منهم من الضرر ms106 في سير المسلمين
~~من قطر صيدا إلى دمياط غالبا وقبرس وهذه الثغور.
# إرساله المصحف العثماني من بصير
# وكان له فضيلة ومطالعة ومذاكرة للعلماء في فنون العلم، وأتى بالمصحف
~~العثماني الذي أرسله السيد عثمان رضي الله عنه زمن خلافته، إلى بصير، قرية
~~بأراضي حوران كبيرة، وفيها مسجد عظيم مبارك، كان مرسلا من عثمان إلى هذا
~~المسجد، فأتى به، وكان متروكا في مسجد خراب، فاهتم لذلك، وصار في ذلك رأي
~~حسن، ونعم ما صنع. وما غلبه أحد في أمر من الأمور، ولا أعجزه شيء في هذه
~~البلاد الشامية مدة مكثه، لا يسعى في أمر إلا يتم في حضر أو سفر. حتى كان
~~يظن له خبرة في علم الاستخدام لشدة ما يرى من استتمام أموره كلها إلا فيما
~~يندر من الأمور.
# شجاعته
# وكان يقاتل العرب في طريق الحج بنفسه، ويهجم عليهم وحده أولا، ويدخل
~~فيهم، ثم يتتابع عسكره، حتى مهد طريق الحج الشريف واصطلح، مما يطول فيه
~~الكلام، مما يؤدي إلى الشأم، فصار ما صار مما تقدم ذكره، فسبحان من لا
~~تغيره المنون، ولا يصفه الواصفون.
# عثمان الشمعة
# وفي تاسع عشر صفر توفي الشاب البارع المفنن الشيخ عثمان الشهير بابن
~~الشمعة، بالشين المعجمة والعين المهملة، بالاستسقاء، وكان من مدرسي الجامع.
~~كان فاضلا في الفقه واللغة والنحو والحساب والجبر والمقابلة والحديث
~~والأصولين والمنطق والفلك وعلم التقويم وعلم القراءات وغير ذلك.
~~PageV01P057 قرأ الشيخ عثمان المذكور على أفاضلها، فأخذ الفقه عن ملا إلياس
~~الكردي الكوراني، نزيل مسجد العداس، بتشديد الدال، والسيد حسن بن المنير،
~~بضم الميم وفتح النون، والأصول عن الشمس ابن الطويل الشافعيين، والنحو عن
~~ابن الحايك الحنفي المفتي والخطيب بدمشق، والفرائض والحساب والجبر
~~والمقابلة على التقي التغلبي الحنبلي، وعلم القراءات على أبي المواهب
~~المفتي الحنبلي، والمنطق على ملا إلياس، والفلك على الشيخ خليل بن الشيخ
~~الأديب عبد الرحمن الموصلي، وحضر درس الردي الحنبلي في شرح الأربعين
~~بالمدرسة. وأخذ عن التقي حمزة الدومي الحنبلي، مدرس اليونسية بظاهر دمشق،
~~وأخذ الطريق الخلوتي عن الحسيني الشافعي، وكان ms107 عليه وعظ السنانية على
~~الكرسي، عقب صلاة الجمعة، وعلى ذلك ضمانة في الوقف تبلغ أربعين عثمانيا.
~~وصلي عليه بالجامع ودفن بتربة باب الصغير، ثم وجه ما عليه لولديه الصغار.
# عودة التدريس للشيخ عبد الغني
# وفي يوم الثلاثاء حادي ربيع الأول، جلس لدرس السليمية بالصالحية مولانا
~~الشيخ عبد الغني، بعد أن كان عزل منه زمن ناصيف باشا، والسبب، أن شيخ
~~الإسلام عطا الله أفندي مفتي الروم، لما توجه ابن محاسن، محمد جلبي إلى
~~الروم نزل عنده، وكان لوالده سليمان أفندي صحبة معه، فشكا له حاله، وأن
~~ماله شيء، وأنه يحتاج ما يقوم به، وكان الخطابة وتدريس السليمية قائما على
~~أبيه وأهله من قبله، وكان بينه وبين الشيخ عبد الغني نوع فتور حين تولى
~~قضاء الشام، فأرسل لسليمان أفندي الخطابة والتدريس، فخطب الشيخ في المدة
~~ولم يشرع في التدريس خوفا أن لا يتم، ثم بعد أيام قلايل، رجع التدريس للشيخ
~~عبد الغني.
# عمارة الشيخ عبد الغني
# وكان شيخ الإسلام عطا الله أفندي، لما عزل بمحمود أفندي قاضي العسكر،
~~لانحراف السلطنة عليه بسبب من الأسباب، كان الجديد يعلم بمرتبة الشيخ عبد
~~الغني كثيرا في العلم والعرفان والكمال، فعاد له التدريس في مدة نحو شهرين،
~~فعاد وبقي على سليمان أفندي خطبة الجامع، فوصل التدريس إليه، فجلس له يوم
~~الثلاثاء، وجاء لدرسه الأكابر والأعيان، وعمل ضيافة في عمارته التي أنشأها
~~شرقي الحاجبية، بمحلة السهم وحمام الكاس. وأصل هذه الدار أنها كانت خربة
~~وتسمى دار ابن العجمي البلكباشي من جند دمشق، وكانت سكنه، ثم إنه احتكرها
~~وعمرها عمارة حسنة، وهي مقابل حمام الكاس الذي خرب وزال في الثمانين وألف.
# وفي يوم الخميس حادي عشر ربيع الأول من السنة المذكورة، كان آخر الخلوة
~~البردبكية بدمشق، وحضر بعض أكابر وأعيان وخاص وعام، تقبل الله من الجميع
~~دعاءهم.
# وفي ثمان عشرين ربيع الأول، وصل فرمان بقتل جماعة ناصيف المحبوسين في
~~القلعة، وأبقوا الأمر إلى مجيء باشة الشام شركس الذي قاتل ناصيف مع العسكر
~~والباشات.
# عزل شركس باشا
# وفي خامس ms108 عشرين ربيع الثاني عزل شركس محمد باشا عن الشام، بعد مكثه
~~مديدة، إلى صيدا، ودخل متسلم يوسف باشا، ونزل دار بعض الأمراء إلى أن رحل
~~الباشا المعزول.
# دخول القاضي كركجي زاده
# وفيه ليلة ثلاث وعشرين، دخل قاضي الشام محمد أفندي كركجي زاده ليلا، وجلس
~~بالباب النائب الجديد، وهو موصوف بالعلم والحذق. ثم وقع دعوى من الينكجرية
~~في عشرين كيسا من مال الوجاق على شركس، فمنعه بوجه، وهو أنه أخذها لما جلس
~~عليهم عبدي آغا جعلوها له، وسافر من ثاني يوم.
# عزل نائب الصالحية
# جمادى الأولى، وفيه شاع عن رجل من عكامة من الصالحية، أنه فض بكرا،
~~فاشتكى أهلها لنايب الصالحية السرميني وحط مالا، ثم وصل أمره للباشا، فحبس
~~وخرج على مال، وكان ذلك قبل ورود القاضي، فلما جاء القاضي نزل جماعة من
~~كبار الصالحية واشتكوا لقاضي الشام في إخراجه من الصالحية، فأخرج في
~~التاريخ المزبور.
# الدولة تطلب 190 كيسا
# وفي خامس عشرين جمادى الأولى، ورد فرمان مع قبحي في طلب مائة وتسعين كيسا
~~من أسعد أفندي البكري للسلطنة، زعما منه أنه تركة حسين آغا كيخية شيخ
~~الإسلام المقتول، والوكيل عنه ببلدة بعلبك المتوفي سنة 1117 ه، والله يلطف
~~بالعباد.
# وفيه نزل السعر عما كان.
# وفيه صار تغيير المعاملة.
# عزل قاضي الصالحية
# وفيه عزل النائب الذي كان بالصالحية في غيبة قاضي الصالحية، ونائب الباب
~~الواصل في صحبة القاضي. PageV01P058 وفيه ورد فرمان بإرسال المحبوسين إلى
~~الروم، وأبقوا الأمر إلى ورود الباشا طبل.
# تسمير طحان
# وفي يوم الثلاثاء التاسع والعشرين سمر نائب الصالحية بها رجلا من الطحانة
~~في مقابل المحكمة، أعني المدرسة الجهاركسية، ثم فك.
# وفيه دعا المفتي العمادي متسلم يوسف باشا طبل، إلى قاعة حسين أفندي بن
~~قرنق المتقاعد، من أهالي دمشق.
# بستان الدواسات
# وفي يوم السبت خامس عشر بن جمادى الأول، كنا مع جماعة من الأصحاب في
~~بستان الدواسات على حافة نهر يزيد. مقابل الحاكورة المعروفة بحاكورة أبي
~~سالم.
# جمادى الثاني، أوله الخميس، فيه ورد الخبر بقرب كافل الشام طبل. من ms109 على
~~برج الروس، وخرج للقائه الأكابر والأعيان.
# بستان كريم الدين
# وفي ثالثه يوم السبت، كنا مع جماعة من الأصحاب على حافة بستان بني كريم
~~الدين المقابل للدهشة البرانية بالصالحية قرب الإبراهيمي.
# دخول الباشا
# وفي يوم الأربعاء خامس رجب أوله السبت، دخل يوسف باشا طبل.
# وفي يوم الجمعة، السابع من الشهر، دخل للجامع بالركب وصلى الجمعة وخلع
~~على الخطيب صوفا بنفسجيا، وأعطى للمؤذنين وشيخ الحرم ما هو على جاري
~~العادة.
# أحمد آغا أكري بوز
# وفيه بكرة الجمعة توفي أحمد آغا بن أكري بوز، الساكن غربي جامع الورد
~~فجأة، بعد أن شرب القهوة وأفطر، فقام للطهارة والوضوء، فلم يقدر فاتكى على
~~المخد، فشهق ومات في الحال.
# وكان له من أواسط الشهر مشرع في إصلاح طريق البحصة من الجامع إليها، وكان
~~متخربا يجد الركاب والمشاة منه مشقة، خصوصا أيام الشتاء، قل من يسلم من
~~الوقوع من الركاب. وهذا يدل على اعتناء الله به، حيث قدم قبل موته عملا
~~صالحا، فيه هذا النفع. وقد ورد في الحديث عنه عليه السلام إذا أراد الله
~~بعبد خيرا عسله، فقالوا يا رسول الله، وكيف عسله، قال: يفتح له عملا صالحا
~~ثم يتوفاه عقبه. ثم صلي على المذكور بجامع التوبة ودفن بالدحداح شرقيه،
~~بتربة الشيخ العارف أيوب رحمه الله. وكان له اشتغال، قرأ في النحو وتتلمذ
~~للعارف الشيخ عبد الغني النابلسي، وقرأ عليه شيئا من الفتوحات وغيرها، وشرح
~~كتاب الشاهدي، وله شعر حسن، ومن شعره.
# فرح حامد العمادي
# وفي يوم الاثنين العاشر من الشهر، أرسل المفتي العمادي محمد أفندي لنائب
~~الصالحية السيد عبد الرحمن جلبي السرميني، لعزيمة بعض أعيان الصالحية لفرح
~~ابن أخيه حامد جلبي، وعزم ما لا يحصى من كل الأنواع، ولم يأخذ من أحد شيئا.
~~وكانت مدة الفرح أسبوعا. وفي ليلة الجمعة دخل على زوجته بنت السيد تقي
~~الدين الحصني.
# وفي يوم الخميس، الثالث عشر، أخرج المحبوسين الذين في القلعة وهم سبعة
~~نفر مرسم عليهم، وهم، المطرجي لناصيف، وديوان أفندي، والخزندار، وعلي باشا
~~ابن أخت ناصيف ms110 باشا، والكيخية، والبقية، عند الظهر، على داره، لينزلوا في
~~البحر من يافا إلى الروم، صحبة القبجي. والله يفعل ما يشاء.
# العفو لأسعد أفندي
# يوم الأحد، السادس عشر، ورد فرمان به عفو نامه لأسعد أفندي من جهة المال،
~~ونعم ما صنعوا. لكن يحتاج إلى خدمة الآغتين، وتسفير صاحب فرمان العفو يكون
~~أكثر.
# وسمع أن بالعفو مسموح، ولكن هذا لا أصل له فيما أظن، ويبعد جدا، لأن
~~المتعين من الروم يحتاج إلى نفقة في سفره وفي مدة غيبته عن بيته وعياله،
~~فيحتاج أن يعطوه منهم، وهذا محال، وقبحي في العفو نزل عنده دون الآخر، فإنه
~~عند غيره.
# ضرورة كتابة الأدب
# قال شيخنا المرحوم علاء الدين الأقبردي الشافعي: إذا سمعت أدبا فاكتبه
~~ولو على الحائط، وقال مرارا: كنا نكتب على بلاط الجامع بالسليمية لعزة
~~الورق، مما يمليه الشيخ العلامة البرهان إبراهيم بن أحمد بن الأحدب الصالحي
~~الحنبلي. كذا بخطه.
# الباشا في جامع الشيخ محيي الدين
# وفي يوم الجمعة صلى يوسف باشا الجمعة بالسليمية، وزار قبر المحيوي ابن
~~العربي وأحسن إلى خادمه وخدام الجامع المذكور وبعض فقراء. ثم ذهب إلى عند
~~الشيخ عبد الغني النابلسي، إلى داره شرقي الحاجبية والمدرسة العمرية، وزار
~~بالصالحية نزيلها الشيخ محمد البلخي النقشبندي، نزيل الخانقاه الحاجبية.
# سعد التغلبي PageV01P059 وفي يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شعبان توفي
~~بالصالحية الشيخ سعد الشيباني التغلبي بن أرسلان، وأعلم له، وصلي عليه
~~بالخاتونية، ودفن بالسفح.
# ظواهر طبيعية
# وفي الاثنين والثلاثاء، كانت تطلع الشمس حمراء جدا كما شوهد في الجدران،
~~ويقع الجو محمرا أيضا على خلاف العادة، وهذا معدود عند الحكماء من حوادث
~~الجو، وقد تكون صفرة، وقد تكون ظلمة، وكان ذلك في الخمسينية بالصيف مع شدة
~~الحر، والله تعالى أعلم بحقائق الأمور.
# رمضان، وأوله الثلاثاء على ثبوت شعبان ثلاثين يوما، وفي خامس عشره دخل
~~الحج، ولكن قليل جدا، وأمين الصر.
# شوال، أوله الأربعاء، في حادي عشره طلع المحمل ومعه يوسف باشا كافل دمشق،
~~وأمير الحج الشريف.
# أحمد بن خيري
# وفي يوم الأحد، الثاني عشر، ms111 توفي الفاضل الأديب الماهر الشيخ أحمد بن
~~خيري، كان رقيق الحاشية، لطيف المذاكرة، دائم الخير، حسن الملتقى ينظم نظما
~~حسنا، جيد الكتابة، له مشاكلة بكل شيء. دفن بالدحداح.
# وفي يوم السبت الثامن عشر من شوال طلع جميع الحجاج جملة من ساير الجهات.
~~ونسأل الله لهم حسن الابتداء والختام.
# وفي السبت آخر الشهر رجعت المزيربتية.
# أبو المواهب الحنبلي
# وفي يوم الأربعاء تاسع عشرين شوال سنة 1126، توفي المولى الهمام، وقدوة
~~العلماء الفخام، العالم الروع المتفنن، الفقيه الفرضي المقرئ، محمد أبو
~~المواهب ابن المولى المرحوم عبد الباقي الحنبلي. تولى الفتوى الحنبلية
~~بدمشق، وأخذ الفقه عن والده والشمس بن بلبان البعلي ثم الصالحي، وأخذ عن
~~البدر المحسن الأسطواني، وقرأ طرفا على الفتال وغيرهم، وأخذ بمصر عن الشيخ
~~سلطان المزاحي والبابلي والسيف اللاقاني والشبراملسي وغيرهم. وحج مرات،
~~وأخذ بمكة عن ابن علان وغيره.
# والحاصل، أنه أخذ العلوم عن كثير من أجل العلماء بدمشق ومصر والحجاز فيما
~~نقلنا بصورته من ثبته، فمنهم الشمس محمد البطنيني الشافعي، ومنهم الشيخ
~~منصور بن علي الطوخي المصري ثم المقدسي ثم الشافعي نزيل الصابونية، ومنهم
~~الفقيه الشيخ محمد بن بركات الكوافي الحمصي، ومنهم الشيخ إبراهيم بن منصور
~~الفتال، ومنهم الشيخ العيني، ومنهم السيد كمال الدين ابن حمزة، ومنهم الشمس
~~ابن بلبان البعلي ثم الصالحي، ومنهم الشمس محمد بن عبد الهادي، ومنهم الشيخ
~~رمضان بن عطيف، ومنهم الشيخ رجب بن حسين الحموي الأصل ثم الدمشقي الميداني.
# ومنهم الشيخ محمد بن تاج الدين بن محاسن، الخطيب بالجامع الأموي، ومنهم
~~الشيخ محمد بن محمد بن الاسطواني، ومنهم الشيخ محمد البابلي، ومنهم الشيخ
~~محمد بن سليمان المغربي السوسي الزوراني نزيل الحرمين، ومنهم الشيخ إسماعيل
~~بن الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي، ومنهم النجم العرضي، ومنهم الشيخ
~~سلطان ابن أحمد بن سليمان المزاحي بمصر، ومنهم محمد بن علان الصديقي، ومنهم
~~العلاء القبردي الصالحي، ومنهم الشيخ نور الدين الشبراملسي المصري، ومنهم
~~النجم العرضى، ومنهم الملا محمود الكردي، ومنهم الشيخ رمضان العكاري، ومنهم
~~الشيخ العارف والعلامة أيوب الخلوتي البقاعي ms112 الأصل الصالحي المرقد، ومنهم
~~الشيخ عيسى الثعالبي الجعفري الهاشمي نزيل الحرمين، المالكي الحافظ المحدث
~~المحقق، ومنهم الشيخ يحيى بن محمد الساوي الجزائري المالكي، ومنهم غرس
~~الدين الخليلي ثم المدني الأنصاري المقدسي الأصل، ثم المدني الأنصاري
~~الشافعي، ومنهم الشيخ إبراهيم بن حسن الكوراني، ومنهم الشيخ عبد القادر
~~الصفوري الفقيه الفرضي، ومنهم الشيخ خير الدين الرملي الحنفي، كذا في ثبت
~~المترجم.
# دروسه
# وكان رحمه الله ذا ثروة باذخة ومتاجر وعلايف. وكان عليه تدريس السياغوشية
~~وخطابة جامع الشامية، وكان يجلس في الدرس بالجامع الأموي في المعزبة
~~الثالثة مقابل النبي يحيى، على نبينا وعليه السلام، ويعمل في كل ليلة بين
~~العشاءين في الحديث، ولا يتركه صيفا ولا شتاء، ويجلس من آخر الليل إلى
~~الضحوة الكبرى. وكان أمة في الفرائض والحساب والفقه الحنبلي، وكان أكثر
~~إقرائه في درس الجامع في القرآن والفقه، ثم صلي عليه ظهر يوم الخميس
~~بالجامع ودفن بتربة الدحداح الشرقية جوار قبر العارف أيوب الخلوتي رحمهم
~~الله تعالى، وأظن أنه تولى الصلاة عليه الشيخ عبد الغني الحنفي.
# عقد صادق جلبي على ابنة الشيخ النابلسي PageV01P060 وفي يوم الخميس ثامن
~~شهر ذي القعدة، كان عقد مولانا صادق جلبي بن محمد جلبي على ابنة مولانا
~~العلامة الشيخ عبد الغني النابلسي، بداره الجديدة بالصالحية، شرقي الخانقاه
~~الحاجبية، سمت السهم الأعلى، وحضر الأكابر والأعيان، وحضر قاضي الشام محمد
~~أفندي رفدي.
# مرزا محمد أفندي شيخا للإسلام
# وفي ذي الحجة، بلغ خبر، أن محمود أفندي شيخ الإسلام بالروم، عزل وتولى
~~موضعه مرزا محمد أفندي. قيل إنه من أعلم علماء الروم.
# وفي الحجة، كان العيد الثلاثاء، وجاءت المكاتيب تخبر أنه بخير.
# الحاج بكري الخواجا
# وفي آخر أيام التشريق. توفي من التجار الحاج بكري بن الشيخ محمد كباتيله
~~الخواجا، وله ثروة باذخة. وكان دينا ساكنا، أخذ الطريق عن زين القضاة عيسى
~~الخلوتي الصالحي، وكان مستديما على أوراد شيخه الملقن منه. وأوصى بخيرات
~~ومبرات لبعض علماء، وثلاث مائة غرش للحبس لاستفكاك يبلغ نحو الألف.
# وفي يوم السبت الخامس عشر من الحجة، خرجت ms113 الجردة، وفيه بلغ أن البرد أثر
~~في الجردة تأثيرا فاحشا، ولا قوة إلا بالله.
# محرم الحرام سنة 1127
# محرم الحرام سنة سبع وعشرين وماية وألف 8 - 1 - 1715 ه
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية، السلطان أحمد بن السلطان
~~محمد خان بن عثمان. وباشة الشام يوسف باشا طبل، غائب في الحج. والقاضي محمد
~~أفندي كركجي زاده، والمفتي محمد أفندي العمادي، ومفتي الروم مرزا محمد
~~أفندي، والمدرسون بحالهم. والأمراء بدمشق كذلك. وأوله الثلاثاء.
# محمد علي البعلي
# وفي يوم عاشوراء، يوم الخميس توفي إلى رحمة الله الشيخ الصالح الورع،
~~الحافظ لكلام الله محمد بن علي البعلي ثم الدمشقي، الحنبلي مذهبا، الخلوتي
~~طريقة، الشهير بابن السبحان، وقد بلغ الثمانين، وصلي عليه الظهر بالتوبة،
~~ودفن بالدحداح. وأقول في حقه:
# شعر ابن كنان فيه
# إن الفراق هو الممات وإنه ... من أعظم الأحوال للإنسان
# وأيضا:
# تبا لدنيانا التي قد أورثت ... غصصا تدب بكل أمر معظم
# لا طيب للعيش ما دامت مكدرة ... لذاته بادكار الموت والرمم
# نفي شيخ الإسلام
# وفيه تواردت الأخبار بسركنة شيخ الإسلام محمود أفندي، ومعه جماعة من
~~المنفصلين عنها، كعطا الله أفندي وغيره، نحو العشرين، سركنهم السلطان أحمد،
~~وسيرهم وأولادهم في البحر، وغرق ابن زاده في المركب المختص به، ونجا
~~الباقي. وسبب العزل، أن البلاد الإسلامية التي بأيدي النصارى، عرضوا
~~للسلطان أحمد يشتكوا من حكامهم النصارى بأنهم يعتدوا على نسائهم وحريمهم
~~وأولادهم وغير ذلك، وكان بينهم هدنة، فكان السلطان أرسل يشاور محمود أفندي،
~~فلم يعط فتوى بقتالهم لوجود الهدنة والعهد إلى مدة معلومة، واحتج السلطان
~~بما اشتكوا إليه منهم، وبسبب قوته عليهم وعدم عجزه عنهم، فلم يعطوه فتوى في
~~ذلك، والله يصلح الأحوال. وفي الحقيقة لا لوم على شيخ الإسلام بوجه من
~~الوجوه لأنه تبع قول العلماء الأعلام، فكيف يفتي بما لم تنقله أيمة
~~الإسلام، وبلغ أن السلطان مصمم على الركوب.
# ثلج غزير
# يوم الأربعاء الثامن عشر من محرم الحرام، نزل بدمشق ثلج كثير بحيث صار
~~على الأرض بقدر ذراع، ولم يعهد من ms114 زمان، وهو المدبر سبحانه.
# يوم الاثنين آخر محرم الحرام، ورد الكتاب وأخبر أن الحج بخير.
# الشيخ سعودي المتنبي
# يوم الأربعاء ثاني يوم في صفر، توفي الشيخ الفاضل الواعظ الشيخ سعودي
~~المتنبي. الشافعي، وصلي عليه بالأموي ودفن بالدحداح، وكان فرغ عن وظايفه في
~~مرضه بمال وأوصى منها بجانب لطلبة العلم بدمشق ..
# وفي يوم الجمعة عند الصلاة، وهو يوم الرابع من صفر الخير، دخل أوايل الحج
~~الشريف، وتكامل آخر الصلاة، وأخبروا عن الرخاء أنه لم يعهد ولله الحمد،
~~وكان الغالب الأمن. وكان العيد يوم الاثنين، وعلى حساب دمشق كان العيد
~~الثلاثاء ..
# حصار قبرص
# وفيه بلغ أن محروسة قبرص محاصرة من أيدي الكفار، والله ينصر المسلمين على
~~أعداء الدين، ويقهرهم بسيف عزته المتين، ويخذل الكفر والمشركين أعداء
~~الدين، ويجعلهم وأموالهم غنيمة للمسلمين.
# الثلوج أيضا
# يوم الاثنين، السابع من الشهر نزل ثلج كثير بدمشق. PageV01P061 وفيه يوم
~~الأحد قبله، سلمنا على صالح أفندي ابن محاسن، وكان قاضيا على الحج الشريف
~~ذهابا وإيابا، بمنزله عند المدرسة البدرائية، وكان عنده جماعات للسلام
~~عليه، كالشيخ محمد العجلوني مدرس قبة النسر بالأشهر الثلاثة، وغيره من
~~المسلمين عليه.
# علي الناشفي
# وفي يوم الخميس السابع عشر من صفر، توفي علي آغا بن يوسف آغا الناشفي من
~~زعماء دمشق، ودفن بتربته بالباب الصغير.
# قطع الأنهار
# وفي يوم السبت تاسع عشرين صفر، كان قطع الأنهر بصالحية دمشق.
# ربيع الأول، يوم السبت وهو يوم الثاني عشر خرج كثير من الأروام إلى
~~بلادهم.
# يوم السبت تاسع عشره، دخلت الخزنة المصرية، والبقية الأحد، آخر يوم
~~العشرين.
# وفي رابع عشرين ربيع الأول يوم الخميس، أفلت نهر يزيد، وقبله يوم الخميس
~~أفلت ثوراء.
# وفيه سافر يوم السبت رابع عشرين ربيع الأول، سافر للروم كركجي زاده قاضي
~~الشام والسقاباشي وأمين الصر، وبقية الحجاج.
# وسافر كتاب التكية من السليمانية والسليمية، المرسل إليهم للروم
~~للمحاسبة، وهم أحمد آغا بن حسن باشا بن القرنق، وأحمد أفندي بن سنان، وبقية
~~أرباب الأقلام في التكيتين، والله يجري ما فيه الإصلاح.
# ربيع الثاني، أوله الجمعة، ms115 يوم الأربعاء خامسه، جلس نائبا بالباب يحيى
~~أفندي السلامي الرومي من نواب قاضي الشام كمال زاده، الآتي بعد، واسمه
~~إبراهيم أفندي، وقيل إنه في بلاده ذو ثروة باذخة وهو من أعيان موالي الروم،
~~ومعه خدام بكثرة عن غيره.
# خنق عثمان آغا ظلما
# وفي يوم الثلاثاء، خنق بقلعة دمشق عثمان آغا الرومي، متولي جامع السلطان
~~سليم بناحية الصالحية، وذلك في حادي عشر شهر ربيع الثاني.
# وعلى المزبور مع التولية قرى مالكانيات وزعامة وكتابات. سببه أنه اتهم
~~بمال ناصيف باشا وزير دمشق، ونقلوا أنهم حطوا عنده ذخاير، ولم يكن لذلك
~~أصل، وختم على داره قرب سيدي عصرون رحمه الله، وأخرج حريمه منها، وأرسل
~~لدمشق ثم خنق، وذهب دمه هدرا، فلا حول ولا قوة إلا بالله. فحبسه كان في يوم
~~الاثنين والخنق الثلاثاء.
# وكان وروده للشام من زمن ناصيف، ولم يجدوا عنده إلا ثلثماية غرش، كان
~~استدانها من قريب.
# وقرب السلطان نار، وفي الحديث: إذا استشاط السلطان، تسلط الشيطان.
# وكان ظريف الكلم، شريفا، مهابا، لسنا في المصاحبة حسنها، ثم أرسل لدور
~~الحريم، وغسل بالدار التي نقل إليها بعد تلك الدار، وصلي عليه بالأموي،
~~ودفن بالباب الصغير.
# قتل أعوان ناصيف باشا
# وبلغ أن الكواخي المرسل إليهم للروم قتلوا عن آخرهم. وأما المذكور فكان
~~له تردد على الباشا من غير مقارشة، ولكن كان يعتمد على رأيه لحسن رأيه
~~وكمال معرفته.
# وفي الخميس الثالث عشر من ربيع الثاني 1127 كان آخر الخلوة البردبكية
~~بدمشق، وختم بعض أكابر وأعيان، تقبل الله من الجميع.
# عرس
# وفي الخميس عشرينه، كان زواج الشيخ محمد بن الفقيه الشيخ محمد السؤالاتي
~~الخلوتي الشافعي، ودعا علماء وأفاضل، وذلك في داره بالحارة الجديدة.
# دخول الشيخ إبراهيم السعدي
# الأربعاء سادس عشرينه، دخل الشيخ إبراهيم السعدي من طريق المصري مع الحج،
~~لأنه رجع من الحج على الطريق المصري، ودخل أيضا مع الركب المصري أولاد سيدي
~~عبد القادر الساكنين بمدينة حماة، وكان لما رجعوا من الحج، رجعوا على
~~المصري، وصاحب السجادة فيهم الآن السيد يس أفندي، ولاقى ms116 له الأكابر، وخرج
~~للقائه كثير من أرباب الأعلام والمزاهير بالتهليلات، وكان الدخول وقت
~~العصر.
# جمادى الأولى، سلمنا على مولانا الشيخ إبراهيم السعدي بالميدان في داره
~~قرب القبيبات، وكان عنده من المسلمين عليه خلق كثير وأكابر وأعيان وأشخاص،
~~والله يساعده ويسعفه بالعافية، آمين.
# انتحار الشيخ يونس السعدي PageV01P062 وفي يوم الاثنين ثالث الشهر، توفي
~~الشيخ يونس بن الشيخ إبراهيم بن سعد الدين، وكان شابا قريب العهد بخروج
~~لحيته، وكان معه في الحج الشريف وإنه بعد فراغ مدة السلام ثلاثة أيام، دعا
~~والده المفتي ابن العمادي لضيافته بالجنينة لمقابلة لجامع الأمير جراح.
~~تنزيها له مما حدث لولده مصطفى في غيبته من تغير المزاج واستيلاء السوداء
~~وتغير الوجه والكلام. فقال لولده الشيخ يونس الصحيح، وكان ناصحا صحيح البدن
~~حسن الهيئة تام العقل تام الخلقة: اجلس في الدار، ربما يخرج أحد للسلام،
~~فتتلقاه إلى أن أجيء من الضيافة، ثم ذهب، فجلس الشيخ يونس حصة قصيرة، ثم
~~ذهب لدار الحريم، ودخل القاعة لينام، ثم سكر عليه القاعة وخنق نفسه، فما
~~شعروا فيه حتى كان فارق الدنيا، وصلي عليه يوم الثلاثاء بجامع الدقاق، ودفن
~~بتربة بني سعد الدين قبلي باب الله، وتأسف عليه والده، والله يصبره فيما
~~أصابه في ولديه، وقد ورد في بعض الآثار: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم
~~الأولياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل وورد: يبتلى المرء على قدر دينه.
# قطع اثنين من العيارين
# وفي يوم الأربعاء ثاني عشر شهر جمادى الأولى، قطع الباشا أيادي وأرجل
~~رجلين من أهالي الأذى والعياقة وحيل النشل والسرقة، وكان لهم في ذلك أخبار
~~وقصص مما لا يدركه العقل.
# دخول القاضي ابن كمال باشا
# وفي الخميس ثالث عشر جمادى الأولى، دخل قاضي الشام إبراهيم أفندي بن كمال
~~باشا، ودخل من ناحية الصالحية على فرس، وأرسل أخبر أنه يعمل موكبا، فخرج
~~للقائه الأعيان والكتاب والمفتية والدولة.
# الشيخ عبد الرحيم السمان
# جمادى الثانية، يوم السبت السادس، في توفي الناسك المتعبد الشيخ عبد
~~الرحيم بن حسن السمان الصالحي، كان متعبدا ناسكا باحثا، كثير ms117 الاستماع
~~والحضور لدروس الحديث، أخذ طريق الخلوتية عن زين القضاة عيسى بن كنان
~~الخلوتي الصالحي، وكان مستديما على أوراد شيخه المذكور مستمرا على الذكر
~~والعبادة والصيام والقيام بما أمره فيه المذكور، وصلي عليه بالخاتونية ودفن
~~بسفح قاسيون.
# فضلي جلبي
# وفيها آخر الشهر، توفي فضلي جلبي بن أبي الصفاء، الشهير بابن الأصفر
~~الحنفي ودفن بالباب الصغير، وكان شابا لا بأس به.
# رجب، أوله الثلاثاء، وقيل الأربعاء.
# قران يحيى الناشفي
# وفي الجمعة حادي عشر رجب كان قران يحيى آغا الناشفي، ابن صاحبنا الأخ
~~صادق، على ابنة ابن الخانجي، وحضر الأكابر والأعيان وكثير من الناس، وخطب
~~الخطبة الشمس الكاملي، وأجرى العقد قاضي الشام إبراهيم أفندي كمال زاده.
# سكن الباشا والقاضي في الصالحية
# وفيه طلع يوسف باشا للصالحية بحريمه، وكذلك قاضي الشام، فنزل الباشا قصر
~~بني السفرجلاني والقاعة، والقاضي الباسطية وقصر بني البكري بالجسر الأبيض،
~~غربي المدرسة الإبراهيمية، ولصيق التربة الأيدمرية أول النيرب.
# حفلة ختان
# وفي ليلة الجمعة، ليلة الثامن عشر من الشهر، كان ختان السيد محمد ابن
~~صاحبنا إبراهيم جلبي المعروف بابن شاهين، من تراجمين محكمة الباب من
~~المحكمة العربية، وهو متولي جامع الحاجبية، وصاحب الحمام المقابل له، وعمل
~~ضيافة عظيمة في داره بدمشق، وكان غالب كتاب المحاكم والأعيان، وتكلف كلفة
~~باذخة، ولم يأخذ من أحد شيئا، أخلف الله عليه خيرا.
# ابن كنان يصف الحفلة شعرا
# وقلت فيه:
# هذا الختان قد زها وافتر مبتسما ... وانسر في أمره كل له ذهبا
# ما من وريق به كلا ولا ذهب ... يأخذه من أحد أيضا وما طلبا
# كم من طريف تليد انفقته يد ... منه على من أم جانبه، كلا وما قطبا
# فالله يجزيه خير الجزاء بما ... قد عم أضيافه، كلا لما اقتربا
# حتى ترى صفرة ما مثلها فتحت ... كالروض غنى له الحادي لذا طربا
# من كل لون عجيب فاخر زهر ... يحوي السكاكر والأعسال والضربا
# من طبخ عبد الجليل فاقت صناعته ... عشية الملك الصمصمام إذ غلبا
# يلقي بها من صحاف مالها عدد ... فيها على اشكال أنواع الأكول نبا ms118
~~PageV01P063 بالطيب قد خلطت، والمسك عنبرها ... وطعمها طيب ما مثلها سكبا
# فالله يعطيه إسعافا بصنعته ... لا يعره قادح فيها بأن يعبا
# قوة خارقة لشاب
# وفيه بالصالحية شاب جيء له بحجر صوان صلب فضربه بيده بعد أن وضعه على
~~الأرض، قده نصفين بضربة واحدة، وهذا في شدة الضرب.
# شاب أكول
# وآخر في شدة الأكل من العجايب، وكلاهما من الصالحية، رجل يقال له مصطفى،
~~ولقبه شداد، وزن سجاد، يأكل كثيرا ما يتخيله العقل، ما لم ينظر ذلك منه.
~~روهن على صندوقة من التين، وأراد يأكل مائة وخمسين ليمونة موضوعة عندي
~~فقال: آكلها كلها بقشرتها، وربما يراهن على حلة من الهريسة يأكلها كلها في
~~يوم واحد على آنات متعددة. وشرب قربة من عرق السوس، وأكل مد ملح وغير ذلك،
~~وهو لا يخرج من بيوت الأكابر لعجيب أمره. ومع ذلك، فهو نحيف جدا، وسألته في
~~ذلك فقلت له: تحتاج في أكلك إلى نفقة كبيرة، فقال يكفيني رغيف، لكن إذا
~~روهنت ووصلت إلى ذلك الشيء، أجد نفسي أني أقوى على أكل أعظم من ذلك، وفي
~~غير هذا الأمر يكفيني رغيف واحد.
# حبس ناظر الأفريدونية
# وفيه حبس الشيخ منصور الحبال عند العمادي لأجل المدرسة العجمية، مقابل
~~مرقص السودان، قبلي السنانية، وجب في قبله من مال المدرسة خمسماية غرش،
~~فألزمه القاضي بها وحبسه، فحبس عند المفتي.
# عزل شيخ الإسلام
# وفيه عزل شيخ الإسلام مرزا محمد أفندي، وتولى خليل أفندي وأن مرزا على ما
~~قيل أنه أعلم علماء الروم، وبلغ أن له حاشية على البيضاوي عديمة النظير.
~~وقد كفاه الله شرهم وشر ملازمتهم والتقرب إليهم.
# مخاطر التقرب إلى الحكام
# والتقرب من السلطان ظاهرة نعمة وباطنه نقمة، وربما ابتلي ببلائهم، وامتحن
~~بجنس رزاياهم، وقيل عزل ثم سركن، لكن سركن بقصد إبعاده، كمن رجع إلى معاده،
~~حيث خلص من المهالك المتوقعة فيمن قاربهم، أو المحققة فيمن قاربهم ثم
~~باينهم.
# زيارة مغارة الأربعين
# شهر شعبان، أوله الخميس، في الحادي عشر فيه، كنا مع جماعة من الأصحاب في
~~زيارة مغارة الأربعين، وهو مكان ms119 مبارك مشرف، استسقى عنده معاوية رضي الله
~~عنه، ولا يخلو من ورود أصحاب النوبة والأبدال كما هو معلوم، ووقع ذلك
~~لأشخاص رأوهم رؤية عيان، ثم غابوا عنه فلم ير أحد في البيت.
# العاشر، كنا مع جماعة من الأصحاب في قصر أبي البقاء، إلى آخر النهار.
# تجديد المدرسة الإسعردية
# وفيه شرع في ترميم المدرسة الإسعردية الكاينة بالجسر الأبيض، الأبيض، ذات
~~الشبابيك الحديد شمالي المادوانية وشرقي المدرسة الباسطية، وجعل لإيوانها
~~الشمالي قوسا، ولها بحرة في الوسط، بين الإيوانين يجري إليها الماء من نهر
~~يزيد. وكان الإيوان سقط من مدة غير بعيدة، وذلك بأمر قاضي القضاة، وهي نزهة
~~لطيفة مطلة، وكان في السابق ينزلها القضاة للحكم، ثم بطل، وعهدت فيها كرسي
~~وعظ موضوع في إيوانها الشمالي، وكان آخر من وعظ فيها العلامة القاضي حسين
~~بن البدوي الشافعي الصالحي، يعظ بكرة النهار في أيام معلومة، ثم بطل ذلك،
~~وصاحبها ومنشئها الخواجا إبراهيم الإسعردي، ومدفنه بها، وعمارتها من أحسن
~~العمارات وأنزه المتنزهات.
# تهليلة
# وفي الخامس عشر من الشهر، دعا علي آغا دلاور، علماء وفضلاء وصلحاء
~~لتهليلة والده دلاور، آغا الوقوف، وعملوا له ختما وذكرا، وأهدوا ذلك لروحه
~~كما شرطه في كتاب وقفه، وهو في كل سنة واحدة.
# انتصار السلطان
# يوم الاثنين، وهو يوم السابع والعشرين، جاءت بشارة من الروم، في نصرة
~~الخنكار، وأخذه قلاعا من النصارى، وقتلوا منهم خلقا، والحمد لله.
# نزهة
# وفيه كنا في الدار الجديدة لصيق الحاجبة، التي جددها عبد الرحيم جلبي
~~الكريمي مع جماعة من الأصحاب، سعيد جلبي السعسعاني، ومحمد جلبي الكنجي،
~~وهما من الفضل والظرف والشعر والبراعة والمشاركة في الفنون على جانب عظيم.
# ختم الدروس بالمرشدية والسليمية PageV01P064 وفي يوم الخميس، وهو يوم
~~الواحد والعشرين في شعبان، كان ختم الدرس بمدرستنا المرشدية بالصالحية، عند
~~محلة المدارس، شرقي محلة السكة، وكان الوقف على كتاب الطلاق قبل الدخول،
~~وحضر جمع من الأفاضل كثير، مما ينوف على الثلاثين، فحضر مولانا الشيخ
~~إبراهيم أفندي البهنسي الحنفي، والمجد صادق آغا، والسيد محمد جلبي الفستقي
~~الصالحي الحنفي، والشيخ ms120 عبد الكريم الصالحي الفقيه الشافعي، والشيخ الفقيه
~~أحمد الصالحي الحنفي، والشيخ الفقيه الشيخ عبد الله الصالحي الحنفي، والشاب
~~حسين الأكرمي الحنفي وغيرهم.
# وفي الثلاثاء آخر الشهر، ختم درس السليمية العارف العلامة الشيخ عبد
~~الغني الحنفي ختما حافلا، وحضره جماعة كثيرة.
# رمضان، أوله السبت على رؤية من صام يوم الجمعة لاحتمال كونه من رمضان.
# عبد الله المالكي المصري
# الأربعاء ثاني عشر رمضان توفي الفقيه الفاضل الشيخ عبد الله المالكي
~~المصري، وكان نازلا بالمدرسة الشميصاطية وصلي عليه بالأموي، ودفن بالدحداح.
# دخول الحجاج الأروام
# وفيه دخل السقا باشي، وباشة الأرقاء وحج كثير من الروم، وبلغ أن السلطان
~~يعد في البحر على النصارى، والله يلطف بالمسلمين.
# علي دلاور
# وفي الخميس رابع عشر رمضان، توفي علي آغا ابن دلاور آغا فجأة، وصلي عليه
~~العصر بجامع التوبة ودفن بالدحداح عند والده.
# صالح العمادي
# يوم الأربعاء، تاسع عشر الشهر، توفي السيد صالح الصمادي شيخ طريقة السادة
~~الصمادية، وصلي عليه الظهر بالجامع الكبير.
# عيسى الرومي
# وفي يوم الجمعة، واحد وعشرين الشهر، توفي عيسى أفندي الرومي الخلوتي،
~~وصلي عليه بعد الصلاة، ودفن بالصالحية بتربة الشيخ محي الدين العربي.
# وفي آخر الشهر جاء خبر بتغلب السلطان على بلاد موري، ثم أواسط الشهر جاء
~~القبجي وأخبر بأخذها من أيدي الكفار.
# إبراهيم الشامي
# وفي سادس عشرين الشهر توفي الشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد الشامي الفقيه
~~الحنفي، وكان أحد أمناء الفتوى الحنفية.
# ختم الدروس
# وفي آخره، ختم المدرسون دروسهم بالجامع لقرب العيد.
# شوال، أوله الاثنين على رؤية الهلال، وفي اليوم الثالث من العيد، أعني
~~الأربعاء، ورد يوسف باشا لعند ابن العمادي وبقي عنده من الضحوة الكبرى إلى
~~المساء، وذلك في عمارته الجديدة نواحي الزينبية.
# يوم الاثنين ثامن الشهر طلع الباشا مسافرا للحج ومعه المحمل والسنجق
~~السلطاني.
# إسماعيل الحجازي
# وفي يوم الخميس الحادي عشر من الشهر توفي الشيخ إسماعيل الحجازي الحكيم
~~باشي، وصلي عليه بالأموي ودفن بالباب الصغير.
# حادثة غريبة
# وفيه شاع أن رجلا من اليزبك اشترى لجماعة عنبا، فأكل بعد ان فرغوا من ms121 ذلك
~~العنب، فلسعته زلقطة من العنب في حلقه، فورم حلقه فاختنق فمات، فالموت من
~~الورم والاختناق، وأما الحلق فيسع للشيء الكبير بقدر مخصوص.
# وفي يوم الخميس ثامن عشر شوال، طلع الحج الشريف جملة واحدة والله يسعفهم.
# وفيه عمل رجل من التجار شديد البخل فرحا لأولاده وأكرم فيه كرما زائدا،
~~ويسمى عبد الرحمن الجوخي، وكان الناس لما يخرجوا من عنده يقول: سامح الجوخي
~~يموت، فما مضى الفرح إلا ومات ثاني يوم الفرح، والبلاء موكل بالمنطق، وتقول
~~العامة ألسنة الخلق أقلام الحق.
# حكاية الأم وابنتها
# وحكى بعض المتعبدين من الصالحين، أن امرأة من جيرانه لها بنت صغيرة، أخذت
~~عصبة لأمها وغابت عنها، فتفقدت الأم للعصبة، فلما جاءت رأتها على رأسها
~~فقالت من غيظها: إنشا الله أربط حنكك فيها، ولم يكن لها غيرها، فحمت تلك
~~الليلة وماتت بكره النهار، وكانت العصبة على رأس الأم، ولم تطلب غيرها، ولم
~~تجد ما تربط به، فربطت بالمنديل.
# فانظر لم يتخلف من الدعاء شيء فينبغي عدم الغضب، وترك الدعاء بالمكروه،
~~خصوصا على الولد والصديق والأم والأب، لأن المؤمن مبتلى، ورأيت من دعا على
~~نفسه فما أكمل السنة إلا مات، فلا تدعو إلا بخير.
# سعودي الحنفي PageV01P065 وفي خامس عشر من شوال توفي الشيخ الفاضل الشيخ
~~سعودي بن عبد الرزاق الحنفي الخطيب بجامع تنكز كان، وعليه وظائف كثيرة ولا
~~يخلو من مروءة، وكان ملازما لحضور درس أبي المواهب الحنبلي بالجامع الأموي
~~بن العشائين، ولا يخلو من سلامة صدر وحدة، وله صوت طيب بالخطابة، وصلي عليه
~~بالجامع الأموي، ودفن قرب بلال.
# شحرور مزهر
# وفيه رأيت مع رجل شحرور مزهر، وهذا من النوادر، ولم يسمع لأحد من القدماء
~~ما يدل عليه لأن الشحرور لم يصفوه إلا بالسواد.
# أحمد الجباوي
# ذو القعدة، فيه توفي أحمد الجباوي وصلي عليه بالسنانية.
# عبد الله البقاعي
# وفي الاثنين والعشرين منه توفي الشيخ الفقيه الفاضل الماهر، الشيخ عبد
~~الله البقاعي الشافعي. أخذ العلم بمصر عن أجلة من الأعلام، ومكث مدة
~~بالأزهر المعمور نحو ست سنوات، ثم عاد ms122 إلى دمشق، ونزل المدرسة السميساطية،
~~وأقرأ دروس الفقه بالجامع بكرة النهار، ووعظ على الكرسي بالجامع في شهر
~~رمضان نيابة عن صاحب الوظيفة، وأم بالجامع المعلق أصالة، وصار عليه بعض
~~وظائف وتزوج، وكان مواظبا على التعبد والتنسك والمطالعة وإقراء الدروس، ولا
~~يتردد على الحكام ولا غيرهم، ولا يخلو من الصلاح وسلامة الصدر وترك
~~الانهماك في الدنيا، وتمرض بالحمى، وزاره بعض أصحابه فقال: باتوا عندي
~~الليلة فأرى لي ثقلا في المرض، وأبرم عليهم، فباتوا يتسامروا هم وإياه،
~~فجلس يصلي فصلى ثم سجد وأطال، فحركوه فإذا هو ميت رحمه الله، ثم صلي عليه
~~بجامع التوبة ودفن بالدحداح.
# دخول محمد باشا باشة قبرص
# فيه دخل محمد باشا باشة قبرص، متعينا للجردة وهو كافل نابلس المعزول عن
~~قبرص، وكان تقدم له الحج أميرا سنة عشرة، وقيل أصله أفنديا من كبار الكتاب
~~بالروم المحروسة.
# ذو الحجة
# التدريس في المرشدية
# في أول الشهر، شرعنا في تدريس المدرسة الخديجية بالصالحية، وكان الدرس في
~~طلاق الغير المدخول بها، وحضر فضلاء وطلبة، ولله الحمد. وذلك أول الشهر
~~المذكور من ذي الحجة.
# وكان العيد يوم الجمعة، فأوله الأربعاء.
# وقبل العيد بثلاث، سافر محمد باشا باشة الجردة بها، ومعه عسكر كبير من
~~المعينين في الأطراف، لملاقاة الحج الشريف، والسردار، باشة القدس رجب باشا،
~~فإنه عيد في نابلس، وذهب لملاقاة الحج، واحترز بنفسه الجردة، لحصول الرخاء
~~والأمن.
# محرم الحرام 1128
# 27 12 171 - 5م
# الحكومة
# وأوله الجمعة، وسلطان الرومية وبعض العربية والعجمية السلطان أحمد بن
~~محمد خان، وباشة الشام طبل يوسف باشا غايبا في الحج، وقاضي الشام إبراهيم
~~أفندي كمال زاده. والمفتية والمدررسون بحالهم.
# الخزنة المصرية
# في رابعه دخلت الخزنة المصرية، وسبقت على تاريخها المعتاد نحو شهرين
~~وثمان عشرة أيام، وفيها تركة قيطازبك المقتول، المقتول بالأمر السلطاني،
~~قتل بمصر، وأخذ رأسه للروم
# أخبار الحج
# يوم الجمعة، التاسع والعشرون من المحرم، دخل الحج الشريف، وكانت الوقفة
~~الجمعة، وكان رخص وأمن على الغاية، وبلغ أن الباشا كان ينادي: من يحتاج
~~ميرة أو دراهم، تبقى عليه ms123 للشام، ولا تؤخذ له فايدة ولا ريع.
# محمد باشا
# ومكثوا في مكة أربعة أيام، وفي المدينة ثلاثة أيام، وتوفي بتبوك محمد
~~باشا، باشة الجردة، ودفن عندها.
# مدة الحج مائة يوم
# وفي تاسع عشرين محرم، دخل المحمل والحج والباشا، وكان بموكب عظيم،
~~والبيارق نحو مائة وخمسين بيرقا، وكان الحج في غاية الأمن والرخاء ولم يحدث
~~شيء من العرب، ومدة غيبة الحج عن دمشق ثلاثة أشهر وعشرة أيام.
# عبد الكريم بن رجب الميداني
# وفي مرحلة العلا عند أبيار الغنم توفي رجل صالح يقال له الشيخ عبد الكريم
~~بن رجب الميدان الخلوتي. أخذ الطريقة عن عيسى الخلوتي الصالحي الشهير بابن
~~كنان وصحبه، وكان له تعلق بالأولياء والصالحين ويكثر من زيارتهم أحياء
~~وأموات، وله وجد وهيمان زائد، خصوصا في حضرات الذكر. ثم حمل إلى العلا ودفن
~~بها، وكان ذهب إلى حلب والعراق لزيارة سيدي عبد القادر، وحج مرات، عفي عنه،
~~آمين.
# الشيخ عبد اللطيف البعلي PageV01P066 صفر، وأوله السبت، يوم الأربعاء
~~خامسه، توفي الشيخ عبد اللطيف بن محمد البعلي الحنبلي، إمام صلاة الرابعة،
~~تفقه بابن بلبان الصالحي الحنبلي، والتقي عبد الباقي الحنبلي، البعليان ثم
~~الدمشقيان، وكان له ثروة وعنده كتب كثيرة، ربما تكب ببعضها.
# وفيه شاع أمر الزينة.
# وفي حادي عشر صفر المذكور توجه عمر آغا صاحبنا مع القبجي في صحبته، لأجل
~~وقف خيربك، والقبجي في مصالح الخنكار.
# التفتيش مجددا على ثروة ناصيف
# الأحد الثالث والعشرين، ورد قبجي من الروم للتفتيش على مال ناصيف، ونزل
~~عند حسين آغا ابن فروخ، ومسك من أهالي دمشق جماعة، وأرسلوا إلى محمد آغا
~~الفلاقنسي إلى بعلبك، وضبط بعض أماكن، ومضمون الفرمان أن يقابل هؤلاء
~~الممسوكين بالشرع ولا يمسك أحد إلا بخير، وأفلت من يومه حسين آغا وألزموه
~~باليمين، وضبطوا من بيوت أشخاص بعض أسباب، لأنهم ضبطوا من أسباب آغا
~~المصري، ما هو للنسا، ولم يقارشوا ما هو له، لمقتضى أنه كان تزوج جارية من
~~جواري ناصيف. والله يصلح الأحوال. وكل من هؤلاء لا بد له من الخدمة للقبجي.
~~وأما ms124 ابن البكري محمد آغا فهرب ثم حضر، وكان تزوج زوجة ناصيف، بنت ناس من
~~يودين، لأنها ذات ثروة، وضبط مالها، فقالت هذا مالي، ما لنصيف عندي شيء،
~~وأنا أسافر وأرد جوابا للوزير، وأنا أهلي معروفون بالمال بيودين، فتركوا
~~أمرها.
# وفي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من صفر، ورد قبجي بضبط مال محمد باشا
~~أمير الجردة الشهير بالأفندي.
# وفيه، ربيع الأول، نزل ثلج كثير.
# الزينة
# وفي سادسه. يوم السبت وردت زينة دمشق، وجاء قبجيها من على الصالحية، وزين
~~الناس تلك الليلة فورا وعملوا العرايض الحافلة، وأتقنوا كل الإتقان، وكانت
~~تعمل العرايض في النهار، وكانت أسبوعا.
# وفي السبت ثالث عشريه سافر كمال زاده، قاضي الشام، إلى بلاده وأكابر الحج
~~المتبقين كأمين الصرة والسقا باشية بعد فراغ الزينة السلطانية، والله يصلح
~~الأحوال.
# ربيع الثاني، وأوله الأربعاء فيه تولى نيابة، ابن القاري.
# وفيه أنشدني الشيخ عمر العكري الصالحي تشطير بيتين لبعضهم قوله:
# إبريقنا عاكف على قدح ... كراكع قد حنا له الجسدا
# أو في تحننه ورأفته ... كأن الأم ترضع الولدا
# أو عائد من بين المجوس إذا ... رأى سنا نوره له عبدا
# وكلما أبرقت زجاجته ... توهم الكاس شعلة سجدا
# حب البنات
# وفيه يوم الجمعة الثالث، فيه أملانا الحافظ المحدث المتقن الواعظ الماهر
~~البالغ، الشمس محمد بن الشيخ علي الكامدي من لفظه، فقال عن أوس بن الصامت
~~أخي عبادة ابن الصامت أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول
~~الله إن لي بنات وأنا أدعو عليهن بالموت. فقال: يا ابن ساعدة لا تدعو على
~~بناتك، فإن البركة فيهن، إنهن المجملات عند النعمة، الممرضات عند الشدة،
~~والمنعيات عند المصيبة، ثقلهن على الأرض، ورزقهن على الله. قال: نقله
~~الخطيب الشربيني في شرح المنهاج.
# ومن هذا القبيل أنشدني بعضهم لبعضهم قوله:
# حب البنات فحب البنات ... فرض على كل نفس كريمه
# شعيب النبي لأجل البنات ... أخدمه الله موسى كليمه
# وفيه عزل رجب باشا عن القدس وأعطي البصرة.
# وفيه في آخره يوم الخميس، كان آخر الخلوة البردبكية بدمشق، واجتمع بعض ms125
~~أعيان وخلق، تقبل الله، وكان ختما حافلا.
# قضية الصرصار
# وفيه ثبت أمر الصرصار، وهي مظلمة كانت وبطلت، وأرسل فيها فرمان زمن
~~ناصيف، فلم يعمل فيه، وفي زمن طبل شرع فيها، فقام العوام على نايب القاضي
~~الآتي، والنايب الآتي، ثم دخلوا السرايا، فأرسل نادى في إبطالها، فخرج
~~الناس وهدوا. ثم ورد بعد ذلك رجل ميازري، ومعه جماعة معهم علم وغوشوا على
~~الباشا، وقامت العيطة فقالوا: نادينا بتركها، فقال: عصى خديدي. فارسل قتله
~~وعلقه وعلق في بطنه العلم، وأبقاه ثلاثة أيام. ولم يتكلم أحد من الأكابر.
~~ثم أخذوا الصرصار فلم يعارضه أحد.
# ومن نافق يخذله الله. وقتل في هذه القضية نحو ثلاثة أنفار، وطلب فتوى
~~لأجل قتل هؤلاء، لأنهم بغير وجه شرعي ولا سياسي، فلم يعط:
# كأن مغانيها لم يجاورها راعي ... وأقوام قرم لم يودعها ناعي
# محاولة تبرير القتل PageV01P067 ومع ذلك فمراده هو والدفتار أن يعرضوا في
~~أهل الشام، الرعية وغيرهم، وادعى قتال من قتل بأنه من دفع الصايل. والحال
~~أن دفع الصايل، هو الذي يريد القتل المصمم عليه، ومراد هؤلاء بيورديا منه
~~برفعها، ومن بلي بالجهل كيف يدرك للفرق ؟.
# دخول محمد أمين أفندي
# وفي يوم الجمعة ثاني جمادى الأولى، دخل محمد أمين أفندي قاضي الشام ولقبه
~~دريا زاده تنكري، من على الصالحية، وعمل له القاري ضيافة بالصالحية، ثم نزل
~~بعد العصر.
# يوم السبت، العاشر من الشهر، سلمنا على شيخنا العلامة الشيخ عبد الرحمن
~~السلمي الحنفي لأنه كان في الحج، ورجع على مصر، وزار القدس في رجوعه من
~~مصر، بداره شرقي جيرون بدمشق.
# السلطان يستعد للغزو
# وبلغ خبر من الأروام أن السلطان توجه للسفر، والآن أرسل يطلب الدعاء عقب
~~الصلاة بالجامع، والله ينصره بإحسانه.
# حسين القدسي
# يوم ثاني عشرين جمادى الأولى، توفي السيد حسين بن السيد محمد القدسي،
~~وكان عليه عثمانية، وذهب للروم مرارا، وصلي عليه بالأموي، ودفن بالباب
~~الصغير. وكان عليه تدريس الناصرية بالصالحية، والحال أنه لا خبرة له في
~~معرفة تقرير مسئلة واحدة. وهذه المدرسة إلى الآن، متحصلها حسن، وهي ms126 مدرسة
~~عظيمة من أكلف العماير وأنضرها، وعمارتها من عجايب الدنيا وهي مقابل جامع
~~الأفرم، وفي دمشق الناصرية الجوانية شرقي حمام القاعة وغربي المدرسة
~~البدرائية.
# حيوانات عجيبة
# جمادى الثاني، فيه ورد من الروم أوراق فيها صورة حية ظهرت في بلاد
~~الإفرنج الكائنين ببلاد بغم، المأخوذة من أيدي المسلمين زمن السلطان محمد
~~سنة أربع أو خمس وتسعين وألف. وكان يخرج من فمها النار والدخان وأحرقت
~~أشجارا وأهدمت أبنية ودحتها، وقتلت من أهل بغم خلقا كثيرا، ثم اختفت ولم
~~يعلم لها خبر. وأرسل تسجيلها إلى إسلام بول مشوهة. ولا يبعد ذلك في قدرة
~~الله تعالى، فقد وقع في السابق أقوى من ذلك بنواحي حماة، وذكرها المؤرخون،
~~حتى استغاث أهل عينتاب، فحملتها سحابة فارتفعت بها، وكان بفمها كلب، فكان
~~يصيح إلى أن خفي صوته عنهم.
# اغتيال شاب
# وفي يوم الثلاثاء شهر رجب، قتل ولد من بني الفاره، مراهق حسن الشكل
~~بالصوامع، وكان هو ووالده نايمون على سطح بالصيف، فجاء رجلان وقعدا عليه
~~وضربوه بثلاث خناجر ثم قاموا، فصاح: قتلوني، فقام والده الشيخ إبراهيم
~~فهربوا، ثم مات الولد بعد كم درجة، ولم يعلم قاتله بعد. وقيل إن القتل كان
~~لأبيه، لأن له في القرية استحقاقات ودعاوي عليهم، وقيل، تشاتم مع جماعة في
~~النهار، مع رجلين أكراد.
# ثم حمل وأتي به للسرايا، ثم أخرجوه للصالحية، ودفن بتربة لصيق قبر ابن
~~العربي، قدس سره. والصباحية بالجامع. ورثاه الأب الشيخ محمد بن محمد
~~الأكرمي بقوله:
# رمي بحد الحسام ظبي ... بحسن وجه كالبدر يجلى
# وكان يبدو كخوط بان ... فيطرق الفيض منه محلا
# حتى أتى حاسد إليه ... فقابل المثل منه مثلا
# فقلت لما قضى عليه ... أرخ: محمد قد مات قتلا
# ثم إن الباشا أرسل بيارقا، وقيل ترحلت غالب تلك القرى. وأهل القرى من أهل
~~البلاء.
# وفي الخميس ثاني عشر الشهر، بدأنا بصحيح البخاري درسا عاما بدارنا بحكر
~~الأمير المقدم، بعد ختم درس الفقه بالمدرسة، وجعلناه كدرس الفقه، بكرة
~~النهار.
# وفيه راسلني صاحبنا الأخ الأعز الأمجد حسين بن تركمان حسن، كيخية ms127
~~الينكجرية بدمشق سابقا، ممتدحا.
# حكاية الشيخ المعمر PageV01P068 وفي يوم سادس عشرين رجب، ذهبت وبعض أصحاب
~~إلى بستان قبلي الجسر الأبيض، بيد أبي يوسف الشهير بابن الأصفر من أهالي
~~الصالحية، وفيه استحقاق لبني الشويكي القضاة ولغيرهم، فجاء رجل اختيار،
~~وضيء الوجه، مستوي القامة، عليه سيماء الصلاح، فسلم وجلس في جانب من
~~المجلس، فكان يتكلم بكلام منتظم مع السكينة والوقار. فسألناه ماذا بلغ من
~~العمر فرأيناه بلغ الماية والعشرين، فعجبنا من حسن كلامه المنتظم، ونضارة
~~وجهه المبتسم، لأنه كان يتكلم بكلام منتظم جدا، موقعا تحت كل كلمة درة، وكل
~~قطرة من لفظه تحتها تنمو ألف برة. وكان مع هذا السن مستوي القامة لا حدب
~~فيه ويتكلم بالميزان، ويحزن من الخطأ أن يعتريه، ويتوارى في كلامه عن الخلط
~~والذم والشتم والسب والسفه، أو شكاية الزمان، كما عليه اختيارية هذا
~~الأوان.
# ورأيته مع الكلام كالمستحضر في نفسه شيئا من ذكر خفي، لا يشعر به إلا مع
~~حالة انجلت لعارف بمقامات الكمال، فإن تكلمنا كلمنا، وإن سكتنا سكت مستمعا،
~~لا معرضا ومغضيا، حال كونه حافظا الأخبار، ويتكلم عليها لكن بوجه الاختصار،
~~ثم لما انصرفنا طلبنا منه الدعا، فأوجز بدعوة أبلغ وأكفى، وأحسن فيها ووفى.
# عرس يحيى الناشفي
# شعبان، وأوله الثلاثاء، في يوم الأحد السادس، فيه أول فرح صاحبنا الأعز
~~يحيى آغا بن صادق آغا الناشفي، ومدته ثلاثة أيام، وتكلف والده كلفة بادخة.
# يوسف باشا طبل
# الأربعاء يوم سابع عشر الشهر، توفي يوسف باشا طبل بالصالحية بقاعة حسين
~~أفندي ابن قرنق. وكان متمرضا، وصلي عليه العصر بالسليمية، ودفن بتربة بني
~~الزكي لصيق ابن العربي قدس سره، وصلى عليه مولانا الشيخ عبد الغني.
# رثاء الوالي والقاضي
# وفي يوم الجمعة العصر، صلي على قاضي الشام أمين أفندي دربا زاده، وكان
~~فيه بعض تمرض من حين دخوله، ودفن قرب بلال، وبينه وبين الباشا عشرة أيام،
~~فيكون يوم السابع والعشرين، وفي ذلك قال صاحبنا الأعز الأوحد محمد جلبي
~~الكنجي مؤرخا فيه وفاة القاضي، قوله:
# صدع الله زمانا صدعا ... وبأغلى الناس ms128 فينا فجعا
# كان قاضينا، ووالينا به ... في سرور بالتهاني جمعا
# بدددت أيدي النوى، شملهما ... ووعت حتى أجابا للدعا
# نقصت فردا وفي تاريخه: ... مات قاضي الشام والوالي معا
# وفيه دخل من الحج الرومي خلق كثير، ونزلوا نواحي جامع الورد.
# وبعد، الكفالة والإمرية، لم تتوجه لأحد، وأولاد القاضي ونوابه لا يعلم،
~~هل يرسل لهم في استكمال المدة، والله يدبر الأمور.
# وفيه بلغ خبر من الروم بأن عسكر السلطان مترجح وأنهم أخذوا قلعة للنصارى.
# نجم مضيء
# شهر رمضان، أوله الأربعاء على الثبوت، وفيه خرج نجم أضاء منه ما بين
~~المشرق والمغرب.
# الشيخ منصور الحبال
# وفي يوم الجمعة بعد الصلاة، توفي الشيخ منصور الحبال مدرس العجمية، وكان
~~أديبا ناظما فقيها. وقبل موته أهين بسبب المدرسة العجمية وحبس عند المفتي،
~~ولم يدرس بها قط، وربما يتردد إليها من غير فائدة، فيقف عندها حصة يشرف
~~عليها.
# وصف الأفريدونية
# وهي في آخر سوق السنانية مقابل مرقص السودان، وهي حسنة ذات عمارة مزخرفة
~~بواجهات حسنة بالبلاط الملون المنقش، وفيها بركة ماء ببحرة عالية، وأرض
~~المدرسة كلها مبلطة بألوان الملاط من الأبيض والأبلق والرخام، ولها شبابيك
~~من حديد، ولها إمام يصلي بها الأوقات إلى الآن، وذكرها المؤرخ النعيمي في
~~الدارس.
# وفيه بلغ خبر أن الوزير استشهد في الوقعة، وقتل معه خلق كثير، من لغم كان
~~النصارى هيؤوه لهم، ولم ينبههم أحد عليه، ولا قوة إلا بالله.
# دخول الوالي الجديد
# شوال، أوله الجمعة، سادسه الخميس، دخل إبراهيم باشا كافلا بدمشق، وصلى
~~يوم الجمعة بالجامع، وكان بموكب، وهو مأمور بالحج.
# مصطفى القطيفاني
# السبت، يوم التاسع، فيه صلي حاضرة على السيد مصطفى آغا القطيفاني متولي
~~السنانية، وصلي عليه بها، ودفن بالباب الصغير، وكان خرج لملاقاة الباشا،
~~فجاء محملا.
# أحمد الموصلي والطريقة الكواكبية PageV01P069 وفي يوم الجمعة الخامس عشر،
~~فيه توفي الفاضل الأكمل الفقيه الشافعي الشيخ أحمد بن عبد الرحمن الموصلي،
~~في داره قرب جامع منجك، الكاين عند ميدان الحصا وصلي عليه فيه، ودفن بمسجد
~~النارنج، وكان تخلف عن والده الشيخ عبد الرحمن في ms129 الطريقة الكواكبية، وكان
~~حليما متوددا ناصتا عاقلا متواضعا، وجلس مكانه حفيده الشيخ درويش الموصلي،
~~شاب حسن لا بأس به.
# ورابع عشر الشهر، قبله، سافر إبراهيم باشا على الحج الشريف، وجلس نائبا
~~بالباب عبد الرحمن أفندي القاري، وكان أعاد الباشا نواب القاضي المتوفى إلى
~~مجيء الجديد، والقاري بقي على نيابته.
# سجن الدفتردار
# وفيه طلب الباشا من الدفتدار ثمانين كيسا وحبسه وعزره، ثم أرسله إلى
~~القلعة، ونوى على قتله، ولا يعلم كيف يصير لأنه بلغة أذيته للأولياء وأهل
~~الشام، لأن قضية الصرصار وتبعتها كانت بشوره، وما فعلوه مع الميازري منه،
~~وأراد يعرض في الشوام.
# يوم التاسع عشر خرج جميع الحجوج دفعة واحدة، وذلك في يوم الثلاثاء.
# حكاية الحاج خطاب
# وفيه نزلنا على نهر صغير عند المقسم نحن وأصحاب، لنودع بعض حجاج، ونودع
~~ولدنا الشيخ عيسى، سلمه الله تعالى، فأخبرنا بعض أصحابنا الحاضرين معنا، في
~~مسامرة جرت، وجرى فيها ذكر الضمان الذي يجري في الكروم والبساتين، قصة
~~أولها وآخرها حسن، وهو الحاج خطاب الميداني، وكان جالسا معنا، أنه تعلق
~~بالضمان مدة، فبعض الأيام ضمن ضمنة كرم في مكان كان لبعض الدولة، بماية
~~وعشرين غرشا، فقطفه إلى حد النصف فبلغ المتحصل ما يساوي خمسة عشر غرشا،
~~فأخبر بعض الناس ذلك الجندي، فأراد أن يرمي له حصة من المال تخفيفا
~~لخسارته، فبلغ الحاج خطاب فلم يقبل أن يتعوض بشيء وقال: لو كسبت كثيرا هل
~~كان يأخذ مني شيئا ؟ كذلك لا آخذ منه شيئا، ولم يرض أن يأخذ شيئا.
# قال: وفي بعض الأيام، كان الشيخ محمد بن عبد الهادي في مزرعة الغزالة عند
~~عقربا، ومعه خلق كثير من جماعته، فأعطى بعض نقبائه لخادمه غرشا أسديا، وقال
~~اذهب خذ لنا به عنبا من مكان الحاج، وكان بعد فراغ سقالته التي في الغزالة.
~~فجاء ذلك الرجل للحاج خطاب فأعطى له الغرش، وقال أعطينا به عنبا، فسأله
~~لمن، فقال للشيخ ابن عبد الهادي، فأخذ الغرش ووزن له ستين رطلا، ثم حمله له
~~ولحقه وأعطاه الغرش، وحلف ألا يأخذ، فذهب ms130 الرجل.
# قال الحاج خطاب ففي ثاني يوم خرج لعندي جماعة لقطف النصف الآخر، فقطفوا
~~منه ستين قنطارا وأربعة عشر رطلا. كذا أخبرني به الحاج خطاب المذكور، هو
~~رجل صادق نير الشيبة وضيء الوجه يحب الصالحين والأولياء والسادة.
# وهذه كرامة للشيخ محمد بن عبد الهادي العالم الصوفي المشهور بدمشق. وأيضا
~~انظر إلى مكارم الرجل حيث لم يقبل جبرا، وأرشد نفسه وأنصف منها بقوله: لو
~~كسبت مهما كسبت ما كنت أعطيه شيئا فرق مال الضمان، ولكن التوفيق منه.
# وانظر إلى حسن هذا التوكل وشرف النفس مما لا يصدر الآن من أكبر من يكون
~~ممن يدعي الإرشاد والعلم. وانظر فيما سخا وتبرع كيف عوض على الرطل قنطارا،
~~وأعجب من ذلك كونه في حال خسارة، ولكن ضاعف الله عمله بأضعاف، والله يضاعف
~~لمن يشاء.
# والحاصل هذا ببركة حسن التوكل والنية الصالحة، ترك المال الذي أراد صاحب
~~المكان أن يعطيه إياه ليخفف عنه، ثم بعد الخسارة ما ترك الكرم وفعل الخير،
~~ولا ردته تلك عن عمل البر، وهذا يعتبر أصل الدين والإيمان الصحيح. فإياك أن
~~تتكل على نفائسك، فإنها كلها خاسرة لا تجدي إلا ضررا، وهكذا الأخلاق وإلا
~~فلا، قال عليه السلام: بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
# درس في حسن الخلق
# وإياك أن تستخف بمكارم الأخلاق، وتقول ما ذكرها الفقهاء في كتب الفقه،
~~وإنما لم يذكروها مطلوبة عقلا وذوقا ليست من ذوات النقل، لأن كل أحد يعلم
~~الخلق الحسن والقبيح، لأن المعلومات الأدبية معلومة عند كل أحد، مقبولة
~~شرعا وعقلا، ومتى نظرت لك شيئا منها، فاحمد الله واشكره واسأله الثبات
~~فيها، وألا تخف أن تبكي البكاء على نفسك، واطلب لك شيخا واصلا يرشدك بنوره،
~~مقررا محررا ينبهك على دسائس نفسك وحسنها وقبحها، فإن لها دسائس خفية دقيقة
~~لا يعلمها إلا العارفون المدققون. وعند السادة: من سبقك بالأخلاق سبقك
~~بالتصوف، ولم يقولوا من سبق بالصوم والصلاة فقد سبق بالتصوف، والله أعلم.
~~PageV01P070 وفيه، بعد قتل الوزير في الحرب، جلس للوزيرية خليل باشا، ثم
~~جيش ثانيا بعساكر جرارة ولحق ms131 العدو.
# الشيخ محمد بن الحكيم الصالحي
# وفي أواسط ذي القعدة، توفي الشيخ الصالح الفاضل الشيخ محمد بن الحكيم
~~الصالحي فجأة، بكرة النهار ورأيته ليلة ذلك، كان على أصح وجه بداره في
~~الحارة المقابلة لحمام الأمير المقدم، وعليه وظائف وعثمانية في التكية
~~السليمية والمارستان القيمرية، وكان مقيما بجنينته الكائنة تحت مادنة
~~القلانسية، وكان أصلها دار بني عبادة القضاة، وعمر بها مقعدا نزها وقاعة
~~لطيفة، وزاد في الجنينة المذكورة محاسن وأزهار عزيزة كثيرة. وكان منزويا في
~~حاله، ولا يأتي إلى عنده إلا معارفه. وصلى عليه العصر الشيخ إبراهيم بن
~~حسين الأكرمي الصالحي بجامع السليمية، ودفن بتربة الشيخ أبي عمر بسفح
~~قاسيون، وأوصى ببعض مبرات ربما تتم، وذلك يوم الاثنين خامس عشر ذي القعدة.
# أسعد البكري
# وفي يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذي القعدة، توفي أسعد أفندي ابن أحمد
~~أفندي البكري، وصلي عليه عقب الجمعة، ودفن في تربة الشيخ أرسلان، حيث أهله،
~~وصلى عليه مولانا الشيخ عبد الغني.
# ابن البايكي
# ومات الريس ابن البايكي، السيد عبد الأعلى، بالصلاة، وكان الجمع متوفرا،
~~ودفن بتربة الشيخ أرسلان، قدس سره.
# وفي يوم السبت سابع ذي الحجة، دخل عبد الله باشا الكبرلي باشة القدس،
~~دمشق، أميرا للجردة، ونزل دار عيسى آغا المتقاعد، قبلي الجامع الأموي.
# وفي تاسعه يوم الاثنين، دخل السيد أحمد سعيد قاضي الشام من الروم، ولاقى
~~له كتاب المحاكم والمدرسون والنواب، والله يجعل قدومه خيرا، ونزل على
~~الصالحية، وكان بعض مطر.
# خروج الجردة 15 الحجة
# وفي يوم الأحد خامس عشر ذي الحجة طلعت الجردة، ومعها عبد الله باشا وبعض
~~كواخي الباشات، وكان في الشهر خمسة عشرة يوما، وكان في السابق تطلع الجردة
~~في أربعة في محرم الحرام، والله يدبر أمور عباده ويصلح الراعي والرعية، إنه
~~بعباده رفيق.
# محرم الحرام سنة 1129
# تسع وعشرين وماية وألف
# 16 - 12 - 1716م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية الإسلامية وبعض العجمية والعربية السلطان أحمد بن
~~السلطان محمد خان، وقاضي الشام السيد سعيد أفندي، وباشة الشام إبراهيم باشا
~~في الحج الشريف، والمفتي ms132 محمد أفندي العمادي، والموالي والمدرسون بحالهم،
~~وأوله الأربعاء.
# سقوط تمسوار
# وفيه شاع أن الفرنج أخذوا دمشوار، من مدن الإسلام الرومية.
# اغتيال شيخ البقاع
# وفيه، في البلاد البقاعية، قتل يزبك شيخ قرية بر الياس، وشيخ البقاع كلها
~~آنا، قتله شيخ البلاد كنعان المعزول عنها به، وقتل أخا له، وأفرادا من
~~أهله، لأنه نزل عليه بداره بر الياس، ومعه جماعة من الدروز وغيرهم. قيل
~~وأرسل إليه إلى دار بها كنعان، فقتله صبرا وأشهره، وحمل رأسه ورأس أخيه على
~~رمح، وخرج من القرية وهو يقول: أنا القاتل، لا تستغرموا أحدا. ثم جاءته
~~الكبسة إلى جب جينين قريته، من البقاعيين والدولة ومن باقي البلاد، وأحاطوا
~~فيه، ومسك ولده، وهرب هو. والحاصل: واقع عليه الطلب.
# وفيه خرج بعد ذلك جماعة من الينكجرية والدهماء والسباهية لأجل مسك كنعان
~~القاتل، والممسوكين في الأول مودعون في الحبس.
# وفيه أنشدني صاحبنا الأعز الأريب الماهر حسين آغا تركمان بن حسن، كيخية
~~الينكجرية، قصيدة للقيراطي يمتدح دمشق.
# أخبار الحج
# وفي يوم الجمعة، الخامس والعشرين، وصل سبق الحج، رجل من الصالحية، فارق
~~الحج في الزرقا، وأخبر أن الحج في عافية ولم يحصل ضرر. أما باشة الجردة،
~~عبد الله باشا فطلع عليه العرب الكاينين، من هوى ظاهر السلامة، فقاتلهم
~~وكسرهم، ولله الحمد.
# يوم الأحد السابع والعشرين، وصل الوفد الشامي للكسوة، ودخل العشاء، أو
~~بعده، على ضوء المشاعل.
# يوم الاثنين ثامن عشرينه، دخل المحمل والباشا. والوقفة الثلاثاء، وفي
~~دمشق، كان العيد الثلاثاء، والوقفة الاثنين.
# السلام على الحجاج
# وفي يوم التاسع والعشرين، سلمنا على بعض أصحابنا الحجاج، منهم مولانا
~~الشيخ أحمد الغزي، المفتي الشافعي بدمشق، بخلوته الكاينة بالجامع الكبير،
~~قرب داره.
# أخبار عن باشا جديد PageV01P071 وفيه جاء خبر بأن دمشق الشام وجهت لعبد
~~الله باشا الكبرلي، وعزل عن القدس، وأمير الحج إبراهيم باشا وجه له
~~الكتاهية، وقيل إن السفر عمال، والله يصلح الحال.
# الشيخ عمر الصالحي
# صفر، وأوله الخميس، في يوم الاثنين الخامس منه، توفي الشيخ عمر بن علي
~~الصالحي الشهير بابن السكري. كان مباركا ms133 وينظم في الشعر، وله طلب وفيه
~~سلامة صدر، قرأ في الفقه وطرفا من النحو والعقايد ونظم شعرا كثيرا، وكان
~~فقيرا، ولم ينقطع غير ثلاثة أيام، وصلي عليه في الخاتونية بالصالحية ودفن
~~بالسفح.
# محمد آغا الترجمان
# وفي يوم الاثنين توفي السيد محمد آغا، ترجمان الباشا، وصار يذكر له ثروة.
~~وتوصل إلى الحكام والقبجية وأبناء الروم، ثم رجعت له الترجمة في السرايا
~~عند محمد باشا الترجمان الذي قبله، فأخذها وتولى السليمانية والسليمية،
~~والحرمين مرارا، والجامع الكبير، وعليه قرى ومزارع، واشترى قصر أسعد أفندي
~~بن رمضان بالجسر الأبيض. وكان له كرم وسخاء، وأوصى ببعض مبرات، وكلها تمت
~~سامحه الله وعفا عنه، ثم صلي عليه بالأموي ودفن بالدحداح.
# وصول الباشا
# في يوم الخميس الخامس عشر، فيه دخل عبد الله باشا الكبرلي إلى دمشق،
~~وأوكب يوم الجمعة بالجامع.
# وفيه شاع أن الخزنة باركة بعيون التجار، من كثرة الثلج والمطر، وراح
~~أحمال وجمال ودواب، والله يحسن الحال.
# تاسع عشرين، يوم الأربعاء، دخلت الخزنة المصرية.
# الثلوج
# ربيع الأول، يوم الثلاثاء خامس الشهر، نزل ثلج كثير، وفي يوم الخميس
~~السابع من الشهر، نزل ثلج كثير، وتكرر إلى الثلاثاء.
# العلامة عز الدين الحنفي
# وفي آخر الشهر، في الثامن والعشرين، يوم الجمعة، توفي بعد الصلاة الشيخ
~~العلامة المفنن المدقق النحوي عز الدين الحنفي بالمدرسة السميساطية. وكان
~~أصله من حمص وجاء لدمشق في صباه لطلب العلم، وخدم المدرسة السميساطية في
~~ابتداء أمره، وشرع في طلب العلم واجتهد ودأب وحصل.
# شيوخه
# أخذ عن الشيخ إبراهيم بن منصور الفتال الحنفي، وقرأ على الملا الحصكفي،
~~والتقي عمر الدومي الحنبلي، والشمس بن بلبان الصالحي، وأخذ عن يحيى الساوي
~~نزيل دمشق، وأعاد على السيد محمد العجلاني في درس السليمية، وعلى إسماعيل
~~أفندي ابن محاسن في درس الجوهرية، وأخذ عن القطان والنجم العرضي والشيخ عبد
~~الباقي الحنبلي وولده الشيخ أبي المواهب الحنبلي. وأم بمحراب المقصورة مدة
~~عن بني محاسن، وأقرأ في النحو وفي غيره بالجامع الكبير، وترددت عليه
~~الطلبة، وذهب إلى الروم، واتصل بالمدرسة اليونسية بعد شيخه ms134 الشيخ حمزه
~~الرومي، وقررت عليه بالروم. وكان عليه وظائف بهذه المدرسة، ولم يتزوج قط،
~~واستمر مدرسا بالمدرسة السميساطية إلى أن مات بها، وذلك في التاريخ
~~المذكور، وصلي عليه بالأموي ودفن بالدحداح عقب صلاة العصر، عفي عنه.
# وفي يوم السبت آخر ربيع الأول، خرجت الخزنة المصرية. وفيه غيرت المعاملة.
# ربيع الثاني، في اليوم الثاني منه، خرج الهنود والمغاربة المكتوبون للسفر
~~للروم.
# شريف مكة وقاضيها
# وفيه توفي الشريف وقاضي مكة في جمعة واحدة، كما اتفق موت الباشا والقاضي
~~في جمعة واحدة بدمشق في هذه السنة وهذا الذي أخبر به السيد البرزنجي
~~المتوجه من المدينة إلى الروم لبعض مصالح، وجاء مع العرب بالمنزل من طريق
~~الحج.
# نزهة
# في يوم السبت التاسع من شهر ربيع الثاني، كنا مع جماعة من الأصحاب، على
~~حافة بانياس، في الجنينة، لصيق التكية السليمانية، وكان أيام الزهر، أول
~~الربيع وكان بالجنينة المذكورة مروج حسنة وأزهار بديعة ذات ألوان طيبة
~~النشر، واضحة البشر.
# جمادى الأولى، يوم الخميس التاسع منه، كان أول فرح القاضي إلى تمام
~~الأسبوع، ودعا إليه جميع الناس.
# وفي الثلاثاء الواحد والعشرين كانت خلوة بني أيوب بجامع مراد باشا.
# وفي الشهر المزبور، ألغزت لبعض أفاضل دمشق من أصحابنا.
# أبو بكر الطرابلسي PageV01P072 جمادى الثاني، وأوله الثلاثاء، يوم السبت
~~الخامس منه، توفي الشيخ أبو بكر الشاب الطالب العلم ابن الشيخ أحمد
~~الترابلسي أصلا، الشامي مولدا ومنشئا، الصالحي موطنا، الحنفي مذهبا. طلب
~~طرفا من العلم، وحصل بعض التفقه، وأم بجامع الخاتونية نيابة عن بني
~~الشويكي. وصلي عليه يوم السبت صلاة العصر، ودفن بقاسيون بروضة الموفق بن
~~قدامة الحنبلي.
# وفي يوم الجمعة، أضاف المفتي العمادي بعد الصلاة، جناب عبد الله باشا
~~الكبرلي، باشة الشام، بعد أن صلى في الجامع الكبير.
# وفي يوم السبت ثاني عشر، كنا نحن وجماعة من الأصحاب بحديقة حمزة، على
~~حافة ثورا شرقي الماردانية.
# قتل ثلة من الانكشارية
# وفي الأربعاء سادس الشهر قتل الباشا جماعة من الينكجرية. وكان حبسهم في
~~السرايا منذ أيام لأنهم كانوا قاموا على جماعته التركبدية ms135 في أمر من
~~الأمور، وداروا على الأسواق على الناس ليسكروا، ثم لما سكنت الفتنة وقع
~~التفتيش على هؤلاء فمسكوا، حتى أراد الباشا يعرض في الوجاق كله أنه يرفع.
# نزوح علماء من القدس
# وفيه ورد من القدس الشريف، الشيخ العلامة الحافظ المتفنن الشيخ محمد
~~الخليلي الشافعي. ولاقا له جماعة من المشايخ والصالحين، ونزل بالكلاسة ومعه
~~من المشايخ: السيد يحيى الدجاني الخلوتي، خليفة الشيخ الشهابي أحمد السالمي
~~الخلوتي، تلميذ الوجيه أيوب الخلوتي، ومع كل جماعة. والسبب أن بالقدس
~~ونواحيها بعض فتن وأحوال غير مرضية، ومعهم السيد ابن تمرتاش الرملي من ذرية
~~صاحب التنوير.
# علماء دمشق في نزهة
# وفي يوم السبت الخامس والعشرين، كنا مع جماعة من العلماء والأصحاب في سكن
~~صاحبنا الأفضل الشيخ عثمان بن علي النحاس الشافعي، وذلك بجنينة البحرات
~~لصيق عمارة الشيخ العارف العلامة الشيخ عبد الغني النابلسي، بالسهم الأعلى
~~شرقي العمرية، ودعي مولانا الشيخ عبد الغني. وكان من العلماء الشيخ إسماعيل
~~العجلوني مدرس قبة النسر، والشيخ أحمد الدسوقي الشافعي، ومولانا الشيخ صادق
~~أفندي الخراط، وجاء عدد من الأفاضل والطلبة، وكان أيام التوت والمشمش،
~~وانصرف الناس العصر، والله تعالى ييسر كل خير.
# دروس المرشدية
# وفيه في التاسع والعشرين، كان درس الفقه من كتاب النفقات وحضر معنا جماعة
~~من الفضلاء، وذلك بمدرستنا بالمدرسة الخديجية المرشدية بالصالحية.
# رجب أوله الجمعة
# آيات خارقة
# وفي يوم السبت ثانيه، بلغ أخبار وقعت وشاعت بدمشق، أنه في القدس أو نواحي
~~نابلس، أن رجلين لكل واحد أرض ذات أشجار وفواكه، أصبح كل منهما يرى أرضه
~~موضع أرض الآخر بأشجار وبيت، فدعي قاضي تلك البلاد، واستفتي في ذلك، فخرجت
~~الفتوى بلزوم كل أرضه، أن العبرة بالمشاهدة ولو تغيرت الحدود، أخبر بذلك
~~الشيخ محمد الخليلي الحافظ حين ورد لدمشق وذلك في جمادى الثاني.
# وشاع عن بلدة قليب أنه صار زلزلة وعندها جبل على قربه، فوقع على بعض
~~قراها، فهلك خلق كثير حتى لم يبد من الهدم إلا رؤوس المآذن فطمها.
# كرامة للشيخ محمود الكردي
# وفي بلاد الأكراد تربة فيها ms136 قبر الشيخ محمود الكردي العلامة الخلوتي،
~~وعنده عين ماء وشجرة زعرور فانتقلت إلى بعد عن موضعها، هي والشجرة والتربة،
~~ولم يصبها شيء من ذلك الخسف، بل زحفت من مكانها مع العين والشجرة، وهذه
~~كرامة للشيخ محمود. فهذه ثلاث عجايب.
# عقد معتوق جلبي
# وفيه دعينا إلى عقد تلميذنا الشاب الخالي العذار معتوق جلبي بن الشيخ عبد
~~الجليل الأكرمي الصالحي، على ابنة عمه، بنت الشيخ محمد الأكرمي الصالحي
~~وحضر أكابر وأعيان.
# يوم الثلاثاء، ثاني عشر الشهر، كان ختان ولد صاحبنا إسماعيل آغا كتخدا
~~الجاويشية، وبقي أياما.
# وفيه كان فرح الباشا على أولاده.
# وفي السادس عشر منه، كنا مع جماعة من الأصحاب ببستان المروبص بالنيرب،
~~عند صاحبنا محمد الحلبي الصالحي، مع السيد مصطفى والسيد عبد الرحيم وولدنا
~~عيسى، وقلت في البستان المزبور:
# لله بستانا حللنا دوحه ... يسمى المروبص لفضته نقا
# أشجاره تحكي السبايك عسجدا ... وكذا مروبصها أجاد ونمقا
# سفر الحافظ الخليلي PageV01P073 وفي السبت الثالث والعشرين، سافر الحافظ
~~الخليلي إلى بلاده القدس بكرة النهار، وبات تلك الليلة في دارنا، وخرج
~~لوداعه خلق كثير من أهل دمشق، ولوداع رفيقه الشيخ الصالح العابد الناسك
~~السيد يحيى الدجاني. وكان الخليلي حافظا للحديث والفقه والنحو والتصوف
~~وجميع العلوم، وكان بارع العبارة واضح التقرير صحيح الذهن، كثير الحفظ،
~~سريع الاستحضار، درس وحدث بالجامع بين العشائين دول مدته، وأجاز لكثير من
~~الطلبة في الحديث.
# رسالة البسملة لابن كنان
# وأرسلت له رسالتي التي ألفتها في علم البديع مما يتعلق بالبسملة، وتسمى
~~الرسالة المشتملة على أنواع البديع في البسملة، فاستحسنها، وكتب بخطه
~~تقريظا، وكتب غيره عليها من الإملاء، كالإمام المدقق المحقق العلامة حقي
~~أفندي البرصوي الرومي قدوة المدققين ونخبة العارفين، وكان ذلك حين نزل
~~دمشق، أبقاه الله. ثم بعد مدة سافر المولى المزبور إلى بلاده، كان الله له
~~آمين.
# تعيينات
# وفيه وردت النيابة للسيد حسن بن السيد عبد الكريم أفندي، والمدرسة
~~العادلية. للشيخ عبد الرحمن المنيني.
# وفي آخر شعبان، كنا في بستان المروبص مع جماعة من الأصحاب.
# رمضان، ليلة الأحد، ثبت هلال ms137 رمضان، وضرب كم مدفع.
# بكار الزعبي
# وفيه توفي الشيخ بكار الزعبي من أهالي قرية الضفة، ببلاد كنانة، ودفن عند
~~أهله وسلفه، وهم من أرباب الأحوال والكرامات.
# زوجة محمد الكاملي
# شوال، خامسه الجمعة، توفيت زوجة الشمس محمد الكاملي الشافعي، ابنة شيخ
~~الإسلام العيني الشافعي، ودفنت بالباب الصغير.
# وفي الخميس التاسع من شوال، طلع المحمل، والأمير عبد الله باشا الكبرلي
~~معه، ومعه أولاده، للحج الشريف، يصحبهم الله بالعافية والسلامة.
# يوم الخميس السابع عشر، فيه طلع الحج الحلبي والأعجام، ولم يتخلف أحد.
# كسوف
# وفيه صار كسوف ليلة الثلاثاء، قبل طلوع الحج.
# وفيه أنشدني بعض الأفاضل لبعض الأدباء القدماء:
# هيفاء رنحها الدلال فأخجلت ... هيف القصور بقدها الميال
# في خدها الورد الجني، وثغرها ... يحوي لذيذ الشهد والجريال
# حجبت محياها البديع ببرقع ... كرقيق غيم فوق بدر كمال
# المطر الوسمي
# وفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من شوال بكرة النهار، نزل المطر الوسمي.
# كرامة للشيخ عبد القادر الكيلاني
# وفيه أخبرني الشيخ الإمام الحافظ المحدث الشمس محمد بن الشيخ علي
~~الكاملي، الفقيه الشافعي، بواقعة وقعت له سنة حجه تدل على كرامة الولي بعد
~~الموت، يكرمه الله بها إكراما وشأنا له. فقال: ركبت جوادا عند وادي الوفا
~~في طريق الحج، وكنت في الساقة، وتأخرت كثيرا حتى فرغ الحج، ولم يبق أحد،
~~فرأيت جملا باركا بحمله، عرفته لرجل تاجر منا في الخيمة، فوقعت عليه، ولي
~~في ذلك الجمل وداعة، فانتظرت أحدا يمر لم يمر، وفات الحج كثيرا، وكل من يمر
~~يقول، إلحق الحج، وأنا واقف. فطرقني خوف فنهرت الجمل وضربته بعصاة كانت
~~معي، وكل من مر يعجز فيذهب ويخليني أنا وإياه. فتوجهت ناحية الشرق أستنجد
~~بالشيخ عبد القادر الكيلاني وقلت البيتين:
# أأظمى وأنت العدل في كل منهل ... وأظلم في الدنيا وأنت نصيري
# فعار على راعي الحما، وهو في الحما ... إذا ضاع في البيدا عقال بعيري
# قال: فما استتمت الأبيات وإلا بعبد أسود راجل من ناحية الشرق، فقال الجمل
~~بارك، كم تعطيني وأنا أمشيه ؟ فقلت له: قل أنت قال، غرش ونصف، قلت ms138 بل
~~قرشين. قال: امسك الرسن، وأنا على الفرس كنت، فأمسكته فنخره فقام في الحال،
~~وبقي العبد يسوقه إلى أن وصلنا للخيام، وأنا أنظر إليه خلف الجمل لأجل
~~الكرا، فلما وصلنا للخيام برك الجمل، فنظرت خلف الجمل فلم أر العبد، فما
~~وقفت ساعة إلا وصاحبه يلطم بحجرين، فقلت له، لا تخاف، هذا جملك، فنزلنا عنه
~~الحمل، وحملنا الحمل على جمل غيره وتركناه، وألزمنا بضيافة تكون في زاوية
~~الشيخ عبد القادر الكيلاني بالمدينة، كذا حكى لي، انتهى.
# مسائل في الكرامة والعقوبة PageV01P074 واعلم أن الكرامة للولي ممكنة بعد
~~الموت كالحياة. وهي من عند الله، يكرم بها ذلك الولي غيرة له، وإظهارا
~~لحرمته ورتبته. وقد يشعر به أحد ملائكة الأرض، لأن الملك يميز أحوال بني
~~آدم، فبكونه ملكا، يعلم بمرتبة الشيخ، لأنهم يديرون حلق الذكر ويحضرون
~~القتال كما وقع، وتارة يقاتلوا وتارة لا. وإما على وجه التسخير أو الاهتمام
~~بقدر مقتضى حال ذلك الشخص، أو ذلك الولي، ليقضي الله ما شاء.
# والكرامة، الأمر الخارق المنوط بالتقوى والعبادة والطاعة الكاملة،
~~والخارق مع المخالفة كإجابة الداعي دعاء فيه صالح وطالح وكافر، ولا ينافي
~~العقوبة، فإن مانع الزكاة وتارك الصلاة مثلا، يعاقب عليها في الآخرة،
~~كالرزق الكثير فلا ينافي عقوبة العاصي، وترك الزكاة، وإن كان بخزدلة
~~البوادي، فهو من باب، يعني وهو مع ذلك، يعني كل أحد تحت المشيئة في العفو
~~والعقوبة، والعفو في حق المؤمن كبيرة، لا وعيد على معنى المشيئة، ويعد كرما
~~لا بخلا، بخلاف الوعد فإنه يعد من الكرم لمن كان من أهل الجنة من المؤمنين.
# ومن أهل المعصيات من يدخل النار، وقد يدخل الجنة ولا يدخل النار. ولا
~~يقال في حق المؤمن العاصي: الكرامة له مكر واستدراج، لأن هذا يقال في حق
~~الكافر فقط، لا ينبغي أن يقال في حق المؤمن.
# النذر وشروطه
# واعلم أن النذر للولي بعد الموت لا ينعقد عند الحنفية، وعند الشافعي يصح
~~ويصرف على الفقراء، وما ينذر من الزيت والشمع فلا يصح ما لم تكن الإضاءة
~~على طريق المارة، ms139 والنذر مشروع والعمل به واجب، وإلا يلزمه فيه كفارة
~~اليمين.
# قال عليه السلام: من نذر أن يطيع الله فليطعه. ولا يدخل في حكم الأقضية،
~~يعني ليس للقاضي المطالبة لمن نذر له أو دعوى المنذور له، ولا ينعقد إلا
~~بما هو من جنس الطاعة، فلو نذر أن يحمل فلانا على عاتقه إلى مكان كذا لا
~~يلزمه، وعند الحنابلة لا ينعقد في الواجب ولا المحال، كيمين المحال عندهم،
~~نحو قوله: والله لا تطلع الشمس غدا، وعند الحنفية يكون غموسا.
# وعند الفقهاء، لا يجوز إشعال المقابر والترب مطلقا لعدم الفايدة في ذلك
~~ما لم يضف إلى الطريق، ويجوز التوسل بالأنبياء والأولياء والصالحين، إلى
~~الله تعالى، كما توسل عمر رضي الله عنه، بالعباس عم النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين استسقى، لا بالأمكنة المعظمة والأزمنة المشرفة. ولم أر فيه نقلا
~~بنفي ولا إثبات، والله أعلم.
# ابن المهيني
# وفيه يوم السبت ثاني عشره، توفي ابن المهيني، وكان من زربا الدولة زمن
~~قاسم آغا التركمان المتوفى قبل تاريخه.
# سقوط بلغراد
# وفيه ورد خبر من الروم بأن بلدة بير الأغراض، أخذها الكفار من أيدي
~~المسلمين، ولا قوة إلا بالله.
# صدام بين العلماء والشوباصي
# وفي ليلة الجمعة العاشر من ذي القعدة، دعي شيخنا التقي التغلبي، المفتي
~~الحنبلي، وجماعة من طلبته، إلى حضور إحياء في زاوية الشيخ أبو بكر العرودكي
~~بالصالحية. فبعد العشاء، اجتمع الناس فخرج جماعة قعدوا في الزقاق، من الناس
~~الحاضرين، من عند باب الزاوية، فمر الشوباصي مسكهم، فخرج إليه شيخنا ومعه
~~رجلان من جماعته وكلموه من جهة الممسوكين فتطاول بالكلام، وكان معه من
~~طلبته رجلان مصريان معهم مساليت، فضربوه حتى أرموه إلى الأرض، فغمي وهرب
~~عنه من معه. ثم أرسلوا إلى خلف شيخ الحارة فحملوه إياه ليكون عنده، فأخذه
~~لبيته إلى الصباح. فبكرة النهار نزل إلى دمشق وأخبر بعض علماء، وأخبر
~~المفتي ابن العمادي، فقاموا على المتسلم وأرادوا قتل الشوباصي، ويبرزوا
~~فتوى في قتله، فعاد المتسلم، فض القضية وطيب خاطرهم، ثم عزله والحمد لله.
# عبد المحسن ms140 السفرجلاني
# وفي ليلة السابع عشر من ذي القعدة، توفي الخواجا عبد المحسن جلبي
~~السفرجلاني، وصلي عليه الظهر بالجامع الأموي، ودفن بالباب الصغير.
# وفي يوم الاثنين دخل نائب القاضي الجديد الأتي ونزل في دار بني القاري.
# شهر ذي الحجة، أوله الجمعة، الثلاثاء خامس، خرجت الخزنة.
# مكاتيب العلا
# وفيه جاءت مكاتيب العلا، وأخبرت أن الحج بخير.
# الشيخ تقي الدين الحصني PageV01P075 وفي يوم الأحد ثامن عشر ذي الحجة،
~~صلي على الشيخ الإمام القدوة المعتقد الصالح الناسك الورع الفقيه الفاضل
~~السيد تقي الدين بن الإمام الجهبذ الكامل السيد شمس الدين الحصني الشافعي،
~~وصلي عليه بجامع المصلى، ورجع به من باب الجامع الكبير الغربي، ذي السلسلة،
~~إلى زاويته في الشاغور، ودفن لصيق والده. وكان له كرم وسخاء ونفوذ كلمة عند
~~الحكام. وله ثروة ووقف جيد من جهة أهله، حين وقف الزاوية. وتولى أمر
~~الزاوية بعده ابن عمه السيد عبد الرحمن الحصني. وكانت جنازته حافلة ولم
~~يتخلف إلا القليل.
# القاضي أحمد الشقيري
# وفي ليلة الأربعاء الواحد والعشرين من ذي الحجة، توفي القاضي أحمد بن
~~محمد جلبي الشقيري الصالحي الحنفي بمرض الاستسقاء، وعليه وظائف وله بعض
~~تعلقات من جهة أهله، وكان من كتاب المحكمة الصالحية، وصلي عليه بالخاتونية
~~ودفن بقاسيون، قبلي الإيجية.
# وفي يوم الاثنين الرابع والعشرين من ذي الحجة وقت الظهر، دخل قاضي الشام
~~مصطفى أفندي شرشماسياه، ونزل من على الصالحية بعد ما صلى الظهر بجامع
~~السليمية وزار ابن العربي قدس سره.
# رجل مذبوح
# وفي ليلة الاثنين آخر الشهر فقد رجل حكوي معه مال، فجاؤوا إلى داره فرأوا
~~الدار مسكرة من الداخل، فخلعوا الباب فوجدوه على فراشه مذبوحا، والدار ليس
~~فيها أحد، فاتهم أهله امرأة من بنات الخطا، وحبست، وبعده لم يثبت.
# سعيد المهمندار
# وفي يوم الخميس السابع والعشرين، توفي سعيد جلبي بن عبد الرحمن أفندي
~~الحلبي الشهير بحلب بابن المهمندار، ودفن بالباب الصغير.
# محرم الحرام سنة 1130
# محرم الحرام سنة ثلاثين وماية وألف
# 5 - 12 - 1717م
# الحكومة
# وسلطان بعض المملكة العربية، وجميع الرومية، وبعض العجمية ms141 السلطان أحمد،
~~ابن محمد خان ابن عثمان، والباشا بدمشق عبد الله باشا الكبرلي، في الحج،
~~والقاضي مصطفى أفندي، والمفتية والمدرسون على حالهم.
# كتاب الحج
# في آخره، يوم الخميس الخامس والعشرين، ورد كتاب الحج، وأخبر عن الحج
~~بخير.
# وفيه دخل متسلم رجب باشا وفي يوم السبت، السابع والعشرين دخل الحج
~~الشريف.
# ويوم الجمعة دخل المحمل والباشا.
# وفي يوم الاثنين يوم الخامس عشر من صفر، سافر عبد الله باشا وخرج معه
~~جماعة من الحجاج.
# الثلوج بدمشق
# شهر ربيع الأول، أوله الثلاثاء، يوم الأحد السادس من الشهر نزل ثلج كثير
~~بدمشق، طول الليل إلى الضحوة الكبرى، ثم انقطع.
# وفي السبت دعينا لسير مع بعض أصحاب، وكان علماء وفضلاء، وصار مذاكرات
~~وفوائد حسنة، ومباحث شريفة.
# دخول رجب باشا
# يوم الاثنين، الرابع عشر ربيع الأول، دخل رجب باشا، باشة الشام ومعه نحو
~~ماية بيرق، ولاقاه العيان. وكان في يوم السبت مسك كنعان شيخ البلاد
~~البقاعية، وهو محبوس بحبس السرايا. وبيده أمر كل شيء. وخرجت الخزنة يوم
~~الخميس العاشر فيه.
# إعدام كنعان بن حيمور
# وفي الاثنين عصرية يوم دخوله، قتل الباشا كنعان بن عثمان بن حيمور.
# وفي يوم الثلاثاء، حبس الباشا كاتب العربي وآخر معه.
# الشيخ شعبان بن محمد
# وفي يوم الأربعاء السادس عشر منه، صلي على الشيخ زين الدين شعبان بن محمد
~~الفقيه الشافعي، بمنزله بمحلة الصالحية، بداره المقابلة للتابكية. قرأ
~~وتفقه وقرأ الفرائض والحساب وشيئا من النحو، فأخذ في بدايته عن علاء الدين
~~القبردي الشافعي، بالصالحية، وعن الشمس ابن بلبان، وعن القاضي حسين بن
~~العدوي الشافعي خطب بالماردانية، وأم بالتابكية، وعليه وظائف، وكتب بخطه
~~كثيرا، وكان دينا ناحبا كثير الحياء، متواضعا ورعا كاملا بهيئة حسنة. وصلي
~~عليه بالخاتونية، ودفن بالسفح، عفي عنه.
# حسن القواس
# وفيه توفي حسن باشا بن القواس، أمير الحج سابقا ودفن بالباب الصغير.
# وفي آخره، أخرج الباشا كاتب العربي السيد مصطفى آغا من الحبس وأطلقه.
# التفتيش على الأوقاف والمدارس
# ربيع الثاني، فيه وقع تفتيش من الباشا على المدارس والتكايا والأوقاف،
~~وكثرت ms142 دعاوى الناس. ودخل المدرسون مدارسهم وعزموا الأفاضل والطلبة، واهتموا
~~بذلك كثيرا لأمر الباشا. ولعل معه فرمان في ذلك.
# مدارس دمشق ومدرسوها 1130 ه PageV01P076 فدرس عمر جلبي القاري بالمدرسة
~~الظاهرية نيابة عن والده عبد الرحمن أفندي، ومحمد جلبي القاري بمدرسته
~~البلخية لصيق الصادرية لصيق الجامع الكبير، والضيائي الشيخ محمد آغا
~~بالمدرسة العذراوية نيابة عن الشيخ العلامة عبد الرحيم الكابلي، وكذلك في
~~الناصرية بسفح قاسيون. والشيخ عبد الرحمن المنيني بمدرسة الصاحبة بالسفح
~~غربي الركنية، والشيخ صادق أفندي الشهير بابن الخراط الحنفي بالمدرسة
~~العمرية بالصالحية بالسفح. والشيخ عبد الوهاب أفندي الشهير بابن العكر
~~الصالحي بالأشرفية دار الحديث الكاينة بالسفح. والسيد سعدي بن السيد عبد
~~الرحمن أفندي ابن حمزة بجامع المدرسة الماردانية بالجسر الأبيض بالصالحية.
~~والسيد عبد الله أفندي العجلاني بالمدرسة الجوهرية بدمشق. ومولانا سعيد
~~أفندي بالمدرسة القجمازية، والشيخ حامد أفندي العمادي بالمدرسة الحجازية
~~قبلي الجامع. والسيد محمد أفندي ابن الشيخ الكامل المرشد الشيخ مراد
~~اليزبكي النقشبندي بالمدرسة النورية. والشيخ محمد بن الشيخ العلامة عبد
~~الجليل بن أبي المواهب المفتي الحنبلي بالمدرسة الياغوشية. والقاضي فتح
~~الله أفندي الداديخي بالمدرسة والخانقاه الباسطية عند الجسر الأبيض
~~بالصالحية. والشيخ العلامة زين الدين عبد الرحمن الحلبي الفقيه النحوي
~~الخلوتي بالجهاركسية بالسفح. وفي المدرسة المقدمية بالقباقبية صاحبنا الأعز
~~الشيخ إبراهيم بن حسين المالكي الصالحي. وفي الحافظية السيد أسعد جلبي
~~المالكي عن ابن الشيخ أيوب الخلوتي بسفح قاسيون. والمنيني أيضا بالخانقاه
~~والمدرسة السميساطية. وبالتقوية سعيد جلبي البكري، وبالمدرسة الجقمقية خليل
~~أفندي البكري أيضا. ولم يتخلف أحد ممن عليه تدريس، حذرا من الباشا.
# أما أنا، فعكفت على التدريس بدارنا الكاينة بمحلة الأمير المقدم، ولم
~~أخرج إلى المدرسة أصلا.
# الباشا يوبخ مدرسا أميا
# وفيه مسك الباشا، يحيى أفندي الأيوبي وعزره، وآذاه كثيرا، وأهانه إهانة
~~بالغة. وكان مدرس المدرسة البيانية. ولكن كان موجب ذلك، أنه أخبر عنه بأنه
~~أمي لا يقرأ ولا يكتب، فطمع فيه وأهانه، وزعم أن عليه مالا للسلطنة يبلغ
~~نحو عشرين كيسا، حتى ينفق من أمواله وإقطاعه، ومتحصل هذه المدرسة ms143 في كل يوم
~~نحو ثلاثة غروش، والعهدة على الناقل.
# علماء دمشق في الخلوة
# وفي حادي جمادى الأولى، كان أول الخلوة البردبكية، يوم الاثنين أول جمادى
~~الأولى، وحضرها أكابر وأعيان، فحضر مولانا سعيد أفندي السعسعاني، ومولانا
~~محمد أفندي الكنجي، ومولانا سيد علي أفندي العمادي، وحامد جلبي العمادي،
~~ومولانا أحمد أفندي البهنسي، ومولانا السيد محمد أفندي ابن الشيخ مراد
~~اليزبكي النقشبندي، والشيخ عبد الرحمن أفندي المنيني، والسيد محمد بن محمد
~~الدسوقي، والسيد أحمد الدسوقي، والشيخ الفاضل الشيخ علي التدمري، والشيخ
~~محمد العجلوني الشافعي، ومن غيرهم ما لا يحصى وكان ختما حافلا، تقبل الله
~~منهم.
# جمادى الثاني، أوله الثلاثاء، نهب الباشا التركمان الطائعين، وذهب منهم
~~أناس للشكاية عليه للروم.
# الشيخ محمد الكفيري
# وفي يوم سابع الشهر توفي الشيخ العلامة الفقيه النحوي العروضي الناظم
~~المفنن الشيخ محمد الكفيري الحنفي، وصلي عليه الظهر بالجامع الكبير، وذلك
~~يوم الجمعة، ودفن بالباب الصغير قرب أويس الثقفي، رضي الله عنه، شرقي
~~الصابونية وقبة الشمس ابن قيم الجوزية.
# رجب، أوله الأربعاء، فيه ورد الباشا من سفره.
# اكتمال تجديد الأموي
# وفيه كمل جلاء رخام الجامع وذهب كله، وأوضحت كتاباته وفرش بلاطه، وطلي
~~نحاس أبوابه، وكلست حيطانه وبين دهانه، فصار في غاية النضارة يكاد يدهش
~~الناظر.
# الكيخية إسماعيل الخطاب
# وفيه يوم الجمعة الخامس والعشرين من رجب، توفي كيخية الجاويشية بالسرايا،
~~إسماعيل آغا ابن الخطاب من أهالي دمشق، ودفن بالباب الصغير غربي بلال. وكان
~~عليه مالكانيات، وتولى المدارس مدة، وتولى السليمية، وخدم في صباه آغة
~~البنات بالروم، وصار عنده جوخداريا من الثمانية، ثم ورد بلاده الشامية
~~وتزوج وتسرى ومكث إلى حين الأجل، عفي عنه.
# الباشا يبني قمرية له في الأموي PageV01P077 وفيه تمت القمرية التي جعلت
~~لرجب باشا فوق رأس النبي يحيى عليه السلام، لصيق الجهة الغربية، لأجل أن
~~يصلي بها ولا يراه أحد، وقام بعض العلماء على هذا الأمر وأنكره، ثم عاد
~~وترك الأمر، يعني من جهة الإحداث والتحريج، وهو لا يجوز.
# وفيه كان فرح رجب باشا في ختان ولد له وبقي ms144 سبع أيام، ودعا علماء وفضلاء
~~وموالي ودولة، وناله العفو والمسامحة.
# وفيه ورد قبحي لأجل الدعاء للسلطان، فالله ينصره بمنه وكرمه.
# وفيه أنشدني بعض الأصحاب:
# تغنت حمامة بطن الواديين ضحى ... فأشرق شجو في صوتها الأحسن
# ومذ تراءت أعلام طيبة لي ... ظفرت وقرت بذلك أعيني
# شعبان، أوله الخميس، وفيه ورد حج كثير من الروم.
# وورد ترجمان المحكمة إسماعيل، ومعه خط شريف، ورجع سعيد جلبي إلى المحكمة،
~~وسمع أنه خسف ببلد في بلاد الروم.
# وفيه ختم المدرسون أرباب المدارس.
# وفيه ورد عرب الصر لأخذ الصر، فأخذوا وذهبوا، ولم يأت بعد أخبار سفر
~~السلطان.
# وفيه أنشدني بعضهم متمثلا بأبيات زهدية للحافظ جمال الدين بن الجوزي،
~~ناقلا عن كتابه التبصرة في الوعظ قوله:
# مرثية أبي الحسن التهامي
# حكم المنية في البرية جار ... ما هذه الدنيا بدار قرار
# بينا يرى الإنسان فيها مخبرا ... حتى يرى خبرا من الأخبار
# طبعت على كدر وأنت تريدها ... صفوا من الأقذاء والأكدار
# ومكلف الأيام ضد طباعها ... متطلب في الماء جذوة نار
# وإذا رجوت المستحيل فإنما ... تبني الرجاء على شفير هار
# فالعيش نوم، والمنية يقظة ... والمرء بينهما خيال سار
# والنفس إن رضيت بذلك أو أبت ... منقادة بأزمة الأقدار
# فاقضوا مآربكم عجالا إنما ... أعماركم سفر من الأسفار
# وتراكضوا خيل السباق وبادروا ... أن تسترد، فإنهن عوار
# والدهر يخدع بالمنى ويغص إن ... هنا ويهدم ما بنى ببوار
# قد لاح في ليل الشباب كواكب ... إن أمهلت غابت عن الإسفار
# رمضان:
# ولم يقع فيه ما يؤرخ. في آخره ليلة العيد، دفع له بالعصر ففطر جماعة
~~ظانين أنه يوم العيد، وفي العادة، إن تدفيع العيد يكون بعد المغرب، والله
~~يصلح الأحوال.
# شوال، أوله الأحد، والشهر تام. وفي يوم الخميس في اثني عشر الشهر، طلع
~~المحمل وسبقت الموالي إلى قبة الحاج، ولم يكونوا في الموكب، ومعه مائة
~~وعشرة بيارق، ثم يوم الجمعة جاء الباشا وصلى الجمعة ورجع إلى مخيمه عند قبة
~~الحاج بركب خفيف، ومعه قاضي الشام.
# وفي يوم الثلاثاء، آخر النهار سابع عشر الشهر، طلع الحاج كله جملة ms145 واحدة.
# وفيه نودي على المعاملة وصار تفتيش على المتسببة والله يصلح الأحوال.
# محمود الحنبلي الرومي
# الأحد الرابع عشرين الشهر، توفي الشيخ الفاضل الفقيه محمود بن محمد
~~الحنبلي الدومي، خطيب قرية دوما والمستوطن بها. وكان له أبهة عظيمة وعمامة
~~كبيرة ويركب فرسا ويلبس لباسا حسنا على زي متعممين دمشق. أخذ عن الشمس بن
~~بلبان الحنبلي الصالحي، وقرأ على التقي عبد الباقي الحنبلي في فقه
~~الحنابلة، وأخذ عن أبي المواهب الحنبلي المفتي، وكان عنده كتب وله ثروة
~~عظيمة، وله دار حسنة عمرها على طرز دور دمشق بالطوانات المكلفة والدهانات
~~الحسنة، وزخرفها بالنقوش والكتابات اللازوردية ومن سائر الألوان، وكان يحفظ
~~كلام الله عن ظهر قلب.
# مقتل عبد الحي الحنبلي
# وفي يوم العشرين من شوال المذكور، قتل نواحي جبة عسال، القاضي عبد الحي
~~أفندي الرفاعي الحنبلي، قاضي الحنابلة بمحكمة الجوزية. خرج عليه جماعة من
~~قطاع الطرق، وبقي معه من جماعة الفلاحين واحد، وهرب الباقي، فضربوه فوقع
~~قتيلا، ثم ثنوا بالآخر، وأخذوا الحوايج والأسباب والأفراس. ثم مر به محملا
~~إلى داره الثانية بالصالحية مقابل القيمري، وصلي عليه بالسليمية، بعدما
~~أعلم له بها وبدمشق، ثم جيء به إلى الدحداح. PageV01P078 وعليه أوقاف أهلية
~~ونظارات وتدريس المدرسة التنكزية خلف البزورية، وعليه نظارات وعنده فقه،
~~وله كرم وسلامة صدر، كثير النصت، وعليه نصف إمامة الرابعة بالجامع الأموي.
# وفي أواخره، يوم الواحد والعشرين، كنا في بستان، فأنشدنا بعض الأصحاب
~~بالمناسبة شعرا، ثم ذهبنا عند تمام النهار على الصفا التام، الخالي من
~~الملام، والمتجلي عن غياهب الظلام.
# فرمان برفع المظالم
# القعدة، أوله الثلاثاء، بها جاء خط شريف من السلطان ابن عثمان، أحمد خان،
~~برفع المظالم عن بلاده، وفصلوه الكلام بالخط الشريف تفصيلا، وأطنبوا فيه
~~إطنابا عظيما، حال كونه متضمنا من آيات الله وأحاديثه، مشتملا على الزجر
~~والتخويف والتهويل. وسجل في المحكمة، وذلك كالمشاهرة والذخيرة والمشيخة
~~ومال القتيل والضايع والردم والمشاهير، فإنها كان يأخذها الباشلي من حد
~~الثلاثين إلى الماية وأكثر. ونودي عليها أنها بطالة، بالتركي والعربي،
~~والمشاعلي معه ورقة مكتوب فيها ms146 المظالم التي كانت تؤخذ، والمتسلم متوقف في
~~ذلك.
# وأظن أنه لا يتم شيء من ذلك، لأنه يحتاج إلى اهتمام أهل البلد، فإذا توقف
~~بعرض منها للسلطنة ليتكرر الكلام فيقع الجزم فيها ويحصل النتاج.
# عمر جلبي
# وف أوله توفي عمر جلبي الرجيحي، وصلي عليه بالأموي ودفن بالباب الصغير.
# ابن القاري مفتيا
# وفي يوم الجمعة الحادي عشر من الشهر، صار عبد الرحمن أفندي بن القاري
~~مفتيا، ولزم المفتي العمادي داره، والله المدبر سبحانه، ونسأله أن يصلح
~~أحوال المسلمين.
# وفيه رفعت القمرية التي أنشئت لرجب باشا في الجامع، أشير إلى رفعها في
~~فرمان المظالم، ورفعها القيجي بيده.
# ابن المزور
# وفي يوم الأحد، الرابع عشر، توفي الشيخ الأفضل إبراهيم أفندي، الشهير
~~بابن المزور، خطيب السليمية بالصالحية، وصلي عليه بجامع الورد، ودفن بالباب
~~الصغير قرب أويس، ولم يوجد أحسن صوتا منه، عفي عنه.
# وفيه دعينا إلى ختان ولد صغير لرجل من أصحابنا، وكان جماعة من العلماء
~~والمشاهير كالشمس الكاملي، وولده الشيخ عبد السلام الكاملي، والشيخ أحمد
~~الغزي المفتي الشافعي، والشيخ الصالح الفقيه العمدة الشيخ محمد العجلوني،
~~وشيخنا التقي عبد القادر الحنبلي، المفتي الفرضي، والشيخ محمد المواهبي
~~المفتي الحنبلي، والشيخ الفاضل الصالح الكامل الشيخ مصطفى بن الشيخ مصطفى
~~بن سوار الشافعي، وصاحبنا الأعز السيد أحمد الدسوقي، ثم جاؤوا بالماورد
~~والبخور، وذهب كل إله محله.
# عرس شامي
# وفي ذي القعدة، يوم الاثنين، دعانا صاحبنا الأخ الشيخ، علي بن محمد
~~البعلي، ثم الصالحي الفقيه الحنبلي، لزواج والده في الدار التي أنشأها لصيق
~~الحاجبية عبد الرحيم جلبي الكردي، وكان في المجلس المذكور مولانا الشيخ عبد
~~الغني النابلسي، والسيد سعدي بن النقيب مدرس الماردانية، وصاحبنا الأخ
~~الشيخ عثمان النحاس من أفاضل المفتية الشافعي، وقريبنا القاضي عبد الوهاب
~~بن الشيخ عبد الحي الصالحي الشهير بابن العكر، ومولانا المعتقد الناسك
~~الكامل صادق آغا بن محمد باشا الناشفي. ثم ورد الشيخ محمد الغزي الشافعي،
~~مدرس القصاعية، ثم ورد سيدنا السيد عبد الرحيم جلبي الرسعني، وكان أيضا
~~صاحبنا الأخ الأعز السيد أحمد الشويكي، والأخ ms147 الأفضل الشيخ محمد بن الشمس
~~بن بلبان المحدث الصالحي، وسيدنا الشيخ عبد الرحمن جلبي الحنفي، إلى غير
~~ذلك. وأنشد الرئيس الشيخ مصطفى الصالحي قصيدة مطولة للصرصري، ثم أخرى
~~لمولانا محمد أفندي بن العمادي، ثم حضرت الضيافة وهيء الماورد والبخور،
~~وانفض المجلس.
# وفي يوم الثلاثاء خامس عشر من ذي القعدة نزل المطر الوسمي، والأسعار
~~بحالها ولله الحمد.
# وفيه تولى أمانة الفتوى الشيخ صادق أفندي بن الخراط الحنفي، وللمراجعات
~~الشيخ الفاضل الشيخ صالح الجنيني الحنفي، ومعهم على وجه التردد الشيخ أمين
~~جلبي، أخي الشيخ صادق أفندي المذكور.
# وفي يوم الخميس الثامن عشر من الشهر، دعينا إلى ختان ولد صاحبنا عبد
~~الرحيم جلبي المحملجي، بنواحي القيمرية، وكان جماعة من التجار والدخل، ثم
~~جاء البخور والماورد، ولم يأخذ من أحد شيئا.
# وصف لدار شامية PageV01P079 وفيه كملت عمارة القاعة بدارنا الكاينة بمحلة
~~الأمير المقدم بالصالحية، وجاءت في غاية الحسن والنضارة، وكانت بأحسن ما
~~يكون من الدهانات البديعة، والكتبيات المزخرفة، والكتابات البالغة،
~~والطوانات المكلفة، والملاط المزخرف الملون، ببحرة مثمنة، وكأس لطيف، مع
~~غزارة الماء، وفوارة الماء تحت، تجري كالسبيكة البيضاء. ونسأله السماح
~~والإرباح، وتمام النعمة وحسن الختام.
# مباركة للمفتي
# وفي الأحد، الحادي والعشرين من ذي القعدة، باركنا لمولانا عبد الرحمن
~~أفندي بالفتوى، وكان عنده الشيخ عثمان بن النحاس، من مدرسي الجامع، وأحمد
~~أفندي بن سنان كاتب السليمانية، وبعض زعماء ودولة، ثم أتي بالبخور والماورد
~~بعد الشرابات والسكر، وذلك بداره شرقي الخضرا.
# وفاة نسوان
# وفي يوم الاثنين، ثاني عشر من الشهر، توفيت زوجة سليمان الترجمان وأعلم
~~لها. وفي الرابع والعشرين توفيت زينب بنت شيخ الإسلام محمد بن بلبان وأعلم
~~لها، ودفنت بالسفح.
# وفي آخره، سافر الشيخ إبراهيم بن حسين الأكرمي لبلاد الروم يوم الثلاثاء.
# الحجة، في سابعه، السبت، صار فتنة بين الينكجرية ودولة القلعة، في بعضهم
~~بعضا.
# وفي يوم الاثنين سادس الشهر من ذي الحجة، خرجت الجردة.
# وفي يوم العشرين توجه الصهر الأعز الأمجد سليمان جلبي بن حمزة على مصر
~~لمصلحة مع ابن عمه ابن حمزة، الماكث ms148 بها والمستوطن.
# القاضي الرومي في بيت المؤلف
# وفي يوم الواحد والعشرين، ضاف إلى عندنا وشرفنا المولى المهام، سليل
~~الموالي الفخام، محمد أفندي قراباغي زاده الرومي، نائب الحكم العزيز
~~بالمحكمة العربية، وهو شاب رقيق الطبع، ولا رقة الصبا، حلو المفاكهة ولا
~~حلاوة المن مازجه الصهبا، روضه معطار، فضله باسم، وزهر مكارم خلقه الكريم
~~متناسب متناظم. يكاد من لطفه يشبه نسيم السحر، وفي عذوبة منطقه فتنة قد علق
~~في أسماعنا الدرر.
# أخبر أنه انتظم في طريقة السلوى، ولا شك أنه رق وصفا، حتى أشبه التبر
~~المسبوك. وأخبر أنه أخذ عن عيسى أفندي الرومي، ودأب في طلب العلم على فضلاء
~~الروم، وتعلم محاسن المنطوق والمفهوم، ثم تولى القضاء، فورد مع قاضي الشام
~~نائبا من نوابه، وجملة من جمل أصحابه.
# حفظ الله ذاته المأنوسة، وحرسه مما ينوب الطبع، مما يقتضي قطوبه وعبوسه.
# محرم الحرام سنة 1131
# محرم الحرام سنة واحد وثلاثين وماية وألف
# 23 - 11 - 1718م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية، وبعض العجمية، السلطان أحمد ابن
~~السلطان محمد خان، والباشا بدمشق، رجب باشا، وقاشي الشام بعد بالروم،
~~والنائب بالباب، نائب القاضي، من الروم، والمفتي ابن القاري، والمدرسون
~~بحالهم، وكذا القضاة.
# أخبار الحج
# وفي يوم السبت الثامن عشر، فيه جاء نجاب من الحج الشريف وأنه بخير، وحسب
~~له أن يكون في معان، وأنه يصل في سابع عشرين الشهر، ثم ضربت مدافع القلعة
~~لفرحة الحج.
# وفيه أخبرنا أن السيد يحيى، أمير الحج سابقا، تولى السلطنة الحجازية،
~~ووافقه رجب باشا، واختارته أشراف مكة لكبر سنه، وهربت أولاد الأفرم إلى نحو
~~العراق.
# وبلغ خبر، أنه صار فتنة ببلاد القدس عظيمة، وقتل أهلها من قبوقولها خلقا
~~كثيرا، وأنه صار بمصر فتنة عظيمة، كما صار بدمشق في ذي الحجة من دولة
~~القلعة ودولة دمشق.
# وفي السبت الرابع والعشرين من محرم، دخل المحمل والحج الشريف والباشا،
~~ودخل معه المفتي العمادي والمدرسون وبعض الكتاب بالمحكمة، ونائب الباب.
# علي التدمري
# صفر، فيه يوم الثلاثاء ثاني عشر الشهر توفي الشيخ المفنن العلامة علي ms149
~~التدمري الشافعي. وكان فقيها نحويا صرفيا أصوليا فرضيا، وله رسالة في
~~العروض، وكان فقيرا بميزر، ثم انتمى لبعض الكبراء متعينا لتعليم أولاده،
~~فأخذ له مكانا وعين له تعيينا، وصلي عليه بالأموي، ودفن بالباب الصغير،
~~ودرس بالجامع مدة.
# وفي الخميس الرابع عشر، خرج بقية الحاج من الصرة أميني والسقا باشي،
~~وقاضي الشام ونوابه.
# إغلاق المحلات
# وفي الأربعاء التاسع عشر، فيه سكرت بعض حوانيت دمشق من جهة الفرمان
~~السلطاني، والباشا مراده أن يلمها ولا يمسك الفرمان.
# وفي الثلاثاء قلبه، دخل قاضي الشام أوليا زاده، ويسمى علي أفندي.
# وفي يوم الواحد والعشرين، صلى رجب باشا في الجامع ومعه جماعات.
~~PageV01P080 ربيع الأول، وأوله الجمعة، لم يحدث ما يؤرخ.
# وفي يوم الجمعة سكر بعض حوانيت، وذهب بعض عوام إلى دار المفتي ابن
~~القاري، ثم أرسل إليه من جهة هذه القضية، وأنه دخل عليه العمادي فرسم عليه
~~وتطاول لأنه كان مساعدا في تنفيذ الفرمان، والمفتي القاري في إهماله، ولا
~~قوة إلا بالله. ثم أجريت الخسارة ونعوذ بالله من الظلم والفساد.
# في السادس عشر، جاء الباشا تقرير من قبل السلطان أحمد بدمشق.
# وفيه قتل رجل نواحي وادي الصفرا بسفح قاسيون، وأخذ الباشا من الحارة
~~الشرقية إلى حارة المحيوي ابن عربي دية محلة المقدم والسكة، والمقدار
~~ثلثماية غرش، ثم لم جميع الخساير:
# وقاض أحكامه لم تفد ... وقاضية أحكامها ماضيه
# فيا ليته لم يكن قاضيا ... " يا ليتها كانت القاضيه "
# والأعمال بالنيات، فإن نية المرسلين لهذا الفرمان مزعزعة، وإلا كان تم
~~هذا الأمر وأقر في الأنفس كلها، والإخلاص أعز من الكبريت الأحمر.
# سهرة عند الشيخ محمد بلبان
# وفي ليلة الأربعاء تاسع عشر الشهر، سهرنا عند صاحبنا الأعز الأمجد الشيخ
~~محمد بن بلبان الصالحي الحنبلي بداره بمحلة حارة الأمير المقدم، وكان أكثر
~~أعيان الصالحية، فكان نائبها القاضي صادق بن هدايات، والقاضي السيد أحمد
~~الشويكي الصالحي، والقاضي عبد الوهاب بن العلامة الشيخ عبد الحي الصالحي
~~الحنبلي الحنفي، مدرس الأشرفية الصالحية، والشيخ عبد الرحمن جلبي، وجابي
~~السليمية أحمد الإياشي الصالحي، والشيخ الشاب معتوق ms150 بكر الأكرمي، وغيرهم من
~~أهالي المحلة، وكانت السهرة نحو ثمان ساعات، وأنشد الشيخ مصطفى جلبي
~~الصالحي بصوته الطيب قصيدة بارعة، ثم أخرى لابن خلوف، جواهر فنونها ساطعة،
~~فأطرب المجلس طربا، وانحاز السأم عنا سربا. فاهتز المجلس اهتزاز النشوان،
~~واطرب القلب حتى كاد أن يهم إلى الطيران. وكان الجلوس بقاعته الغناء
~~والغادة البيضا، تختال بنقوش الأدهان، وترفل في حلل مسبوغة بمحاسن الألوان.
~~فلما دخلناها نادتنا برحبها الرحيب، وأطارت أنظارنا إلى علوها المناهض
~~للسماك، واللامس للكف الخضيب، وكان شبابيكها آذانا لاستماع رياحها الخافقة،
~~وقماريها نجوم النسايم أو عيون النعايم، بعين بالنظر إلينا وامقه، وشمعتها
~~المنيرة في السرب كالصباح المتطير باشعته الساطعة، وسمعتها المنيرة في
~~الغرب وإن لبست الغروب، فهي على الدوم طالعة، والقاعة كالعروس تجلى على تيك
~~الشموع المضية، حال كونها تختال لكلسها بحللها المبيضة الفضية، فهي كالروضة
~~الغناء بألوان نقوشها الكاملة الإحكام، أو هي كالزهر التام إذا خرج من بين
~~الأكمام، والله يصحبه بالخير إنه ولي كل خير.
# مصطفى الشبلي
# وفي يوم السبت التاسع والعشرين توفي الشيخ مصطفى بن القاضي زكريا الشبلي،
~~وصلي عليه بالأموي، ودفن بالباب الصغير، وعليه عثمانية وبعض وظائف.
# جمعة بن رمضان
# وفي يوم الاثنين السادس عشر، فيه توفي الشيخ الفاضل الشيخ جمعة بن رمضان
~~التركماني الخلوتي الإمام بمسجد الكنجلي نواحي الحقلة، ودفن بتربتهم التي
~~هناك.
# وظائف لإبراهيم السعدي
# وفيه ورد الشيخ إبراهيم السعدي من الروم بتولي وظائف وتولية الأموي،
~~وتولية مسجد القربي بمحلته نواحي الشاغور.
# وفيه بلغ خبر برفع السلطان، الجوالي من بلاده، ومدخلها الخزينة.
# أعطيات رجب باشا
# وفيه أعطى رجب باشا خمسين عثمانيا لحسين آغا تركمان حسن، ولصادق آغا
~~الناشفي، عشرين، وأعطى لمولانا الشيخ عبد الغني عشرين عثمانيا جعلها على
~~أولاده، والله يتم ذلك لهم، فإنهم أهل الإكرام، وفي هذا أنفق مال له، لكنه
~~لم يمسك فرمان رفع المظالم، وسمع أنه بالروم، بلغ أخبار عن ظلمه وعتوه،
~~ومرادهم عزله.
# فتنة في طرابلس
# وفيه صار فتنة عظيمة في أترابلس، ونهب مال القلصن النصراني وأخذ موجوده،
~~وسببه أن ms151 النصراني البحري دخل إلى ترابلس بالأمان، فلما نزل البحر استبار
~~باطلاع أهل ترابلس وهم ينظرون إليه، وضربوه بالمدافع فلم تصل، فرجعوا على
~~القنصل وفعلوا فيه ما فعلوا، ولا يقع في العادة الاستبار إلا بعد غيبة
~~البلد عن عينه، وهو عنهم، ولو ليلا ولا يقدر، هكذا طريقة الثغور، لأنهم إذا
~~رأوه نزلوا إليه وقابلوه ولا يقدر يهرب منهم فليحقوه بالبطسات الخفيفة
~~ويقاتلوه لانتقاض أمانه وعهده حينئذ. PageV01P081 ربيع الثاني، لم يقع ما
~~يؤرخ.
# عزل رجب باشا
# جمادى الأولى، يوم الأربعاء في أوله خرج رجب باشا معزولا من دمشق، ودخل
~~متسلم الباشا الجديد.
# في الخامس عشر منه الخميس، كان آخر الخلوة البردبكية الجمهورية، وحضر خلق
~~لا يحصى، تقبل الله منهم.
# الشيخ مصطفى الجزي
# السادس عشر، فيه توفي الشيخ مصطفى الجزي، أذان الجمعة، وصلي عليه العصر
~~بالخاتونية، ودفن بالسفح. وكان يؤم بمسجد القرماني بالجسر الأبيض. والحاصل،
~~توفي ثلاث أيمة: الشيخ جمعة إمام مسجد الكنجلي، والشيخ مصطفى إمام مسجد
~~القرماني، والشيخ علي النجار بمسجد البحصة داخل البوابة التي هناك.
# دخول عثمان باشا
# وفي يوم الثلاثاء يوم العشرين من جمادى الأولى دخل عثمان باشا الجديد،
~~وكان بصيدا، ومر من دمشق حين توجه إليها، وودعه رجب باشا من على مقابر
~~الصوفية، وودعه العلماء والمفتية مع الباشا من ذلك المكان. ثم في يوم
~~الجمعة الثالث والعشرين دخل الجامع وصلى عند رأس نبي الله يحيى، على نبينا
~~وعليه السلام. وهو رجل اختيار نير الشيبة لا بأس به، وعنده على ما سمع علم
~~وفضيلة.
# جمادى الثاني، وأوله الجمعة.
# عثمان النحاس
# وفي يوم الأربعاء خامس عشر الشهر، توفي الشيخ الفقيه النحوي الفرضي
~~المفيد الشيخ عثمان بن أحمد النحاس الشافعي، وصلي عليه بالسنانية، ودفن قرب
~~سيدي بلال، رضي الله عنه. وصلى عليه شيخنا التقي التغلبي الحنبلي، مفتي
~~الفرايض والفقه بدمشق الشام. وعلى الشيخ عثمان وظائف لأن عليه إمامة جامع
~~الآغا وخطابة النطاعين وبعض عثامنة وأجزاء، ولا يخلو من ثروة.
# برد في الصيف
# وفي يوم الثلاثاء، عاشر رجب الأصم، صار رعد وبرق وبرد ms152 كالحمص، وريح عسوفة
~~وشدة، بحيث ظن أنه القيامة، وكان بعد الظهر قبل العصر، وكان ذلك أيام
~~التوت، وكان نزل من نحو اثني عشر يوما، وهذا من العجايب، ونسأله سبحانه
~~العفو والمسامحة برحمته.
# خسوف القمر
# وفي ليلة الأحد الخامس عشر، فيه كان كسوف القمر، والله يلطف بالعباد.
# ألعاب نارية
# وفيه كان القاضي أوليا زاده بقاعة حسين أفندي ابن قرنق بالصالحية، وفي كل
~~ليلة بين المغرب والعشاء يعمل شنكا بالبارود وفتاشا.
# شعبان، وأوله الثلاثاء، وقيل الاثنين، لثبوته كذلك عند القاضي.
# الخواجا عبد الوهاب الحموي
# وفي يوم الجمعة ثاني عشر فيه، توفي الخواجا عبد الوهاب بن محمد الحموي،
~~وصلي عليه بالجامع ودفن بالباب الصغير، وكان ذا ثروة باذخة ومتاجر وديون،
~~وعمر دارا هائلة غربي حمام ركاب، وتوفي وهو يعمر فيها، وكان لم تفرغ بعد.
~~وكان باحثا عاقلا حليما وعنده فقة وبعض فضيلة، على زي التجار، أخذ في
~~بدايته عن زين القضاة عيسى الخلوتي الشهير بابن كنان الصالحي الحنبلي،
~~وصحبه مدة، ولازمه واختلى معه الخلوات ثم غلبت عليه الدنيا ومع ذلك، لا
~~يخلو من تردد على شيخه المزبور.
# يونس التغلبي
# وفي سادس عشر الشهر توفي الشيخ يونس بن الشيخ إبراهيم التغلبي الجنيناتي
~~الصالحي، ودفن بالزاوية المنسوبة في الأصل لعماد، بالمحلة السيفية.
# محمد الصمادي
# وفي الثلاثاء الثاني والعشرين توفي السيد محمد الصمادي أحد المشايخ
~~الثلاثة الصمادية، ودفن بالباب الصغير.
# محمد الاسطواني
# وفيه توفي السيد محمد بن محمد جلبي الأسطواني من كتاب محكمة الباب، وكان
~~له خط جيد.
# إسماعيل جلبي
# وفيه توفي إسماعيل جلبي، أخي سعيد جلبي بن محمد جلبي ابن الاستنبولية،
~~وكان في سير بالصالحية أول الربيع أيام الورد، فنزل محملا إلى دارهم عند
~~مادنة الشحم.
# إبراهيم جاويش
# وفيه توفي إبراهيم آغا الشاب، ابن محمد آغا جاويش، ودفن بالباب الصغير.
# ختم درس الفقه بحضور العلماء PageV01P082 وفيه يوم الخميس الثامن عشر في
~~شعبان المذكور كان ختم درس الفقه في الكنز، وحضر جمع كبير من الأفاضل، وذلك
~~بدارنا بحارة الأمير المقدم، فحضر مولانا الشيخ محمد بن الشمس ms153 بن بلبان،
~~ومولانا الشيخ إسماعيل بن الشيخ الأجل الأمجد العلامة الشيخ عبد الغني
~~النابلسي الحنفي، والفاضل الشيخ أحمد الخطيب الصالحي الحنفي بالحاجبية،
~~والشيخ إبراهيم الحنبلي الدمشقي، والقاضي محمد بن الخياط الصالحي الحنفي،
~~والسيد عبد الباقي الشويكي الحنفي، ومعتوق جلبي الأكرمي الصالحي الحنفي،
~~والشيخ حسين بن الشيخ إبراهيم الأكرمي الحنفي إمام السليمية، والشيخ عبد
~~الله بن خليل الدويداري الصالحي الحنفي، والشيخ محمد العمادي الحنفي،
~~والشيخ أحمد بن علي الصالحي البيتماني. وقرأ العشر في أول الدرس وفي آخره،
~~وسمعنا أسانيد الفقه، ثم جيء بالبخور والماورد.
# ختم دروس دار الحديث الأشرفية
# وفي يوم الاثنين ثاني عشرين الشهر، ختم مولانا وقريبنا القاضي عبد الوهاب
~~ابن الشيخ العلامة عبد الحي العكري الصالحي، في مدرسته دار الحديث الأشرفية
~~بالصالحية بين المدارس، غربي الأتابكية، وشرقي المدرسة الخديجية المرشدية
~~الحنفية التي هي مدرستنا.
# ختم دروس الشيخ عبد الغني
# وفي يوم الثلاثاء، ثالث عشرينه، ختم درسه الشيخ عبد الغني النابلسي
~~بالسلطانية السليمية، وكان ختما حافلا.
# وفي يوم الثامن والعشرين ورد الباشا متمرضا بالإسهال.
# رمضان
# أوله الأربعاء، والشك الثلاثاء.
# في أوايله نودي على طوايف المغاربة بالرحيل من دمشق لأمر وقع من فجارهم،
~~فعمهم الباشا بحكمه، ولعله فعل ذلك ليأخذ منهم مالا. فتوجهوا نحو داريا
~~قاصدين الساحل لينزلوا في البحر، ثم أرسل وراهم، وأمرهم بالعود. وهذا من
~~الحكم المردود، لأن الفاجر تجري عليه العقوبة، وتقام عليه الأحكام، لا كل
~~الناس.
# مقتل ابن كليب
# وفي يوم الجمعة رابع رمضان، وصل الخبر بدمشق بكرة أن ظاهر بن سلامة قتل
~~ظاهر بن كليب، وهرب برأسه، وأخذ ابنه وأخذ جميع موجوده.
# حكايات عن المعمرين
# وفيه أخبرني صاحبنا الأمجد مصطفى بيك ابن الترزي، أنه خرج ناحية حوران،
~~بل نواحي عجلون، فخرج إلى ظاهر القرية فرأى رجلا خلف حائط قاعدا في الشمس
~~عليه أثر الكبر، فسأله عن عمره بعد ما حكى معه ووانسه، فقال كم بلغت من
~~العمر ؟ فقال لا أدري، فقال ما حد وعيك ؟ قال كنت أسمع أن السلطان الغوري
~~جاء إلى الشام من مصر، ومراده ms154 الركوب على السلطان ابن عثمان. قال فتعجبت من
~~هذا السن والله أعلم بحقيقة الحال. وعلى هذا يكون مولده سنة خمس عشرة
~~وتسعماية لأن زمن سليم وقتل الغوري سنة ثلاث وعشرين وتسعماية، وأقل الإدراك
~~من السبع، والسائل سأله سنة ست بعد المائة وألف، فيكون جملة عمره مايتي سنة
~~إلا تسع سنين، وذلك لا يبعد في قدرة الله، لأنه خلق طول العمر في الأوائل،
~~ويوجد في بلاد الهند كثير يعمرون المائتين إلى الخمسمائة، وقد عمر رتن
~~الهندي خمسمائة عام. وذكره شيخنا أبو الوقت إبراهيم الكوراني ثم المدني،
~~قيل إنه أدرك الانشقاق، وكان في قافلة في طريق الهند. ولله خواص في الأمكنة
~~والأزمنة والأشخاص، وحيث وجد ولو في فرد صح وجوده في أكثر، ولو على وجه
~~الندرة.
# أخبار شتى
# وفي يوم السابع منه، وردت بشائر للمفتي ابن العمادي بالفتوى.
# وفيه ورد حج كثير، وفي دمشق بعض غوش، ونسأله اللطف والعفو والمسامحة.
# وفي يوم الخميس تاسع رمضان دخلت البلطجية والسقا باشية.
# وفيه بلغ أن القبحي حيدر آغا، الآتي إلى ابن العمادي، من أعيان قبجية
~~الروم، أنه استأذن في الحج الشريف فأذن له.
# حريق المشهدين في الجامع الأموي
# وفي يوم الجمعة، العاشر من الشهر، احترق المشهدان الغربيان وما بينهما،
~~فوق باب الجامع، فوق مسرجة النحاس، وهدمت تلك السقف بينهما، واجتمع من
~~الخلق ما لا يعلمه إلا الله. لأجل الطفي مخافة أن يصل إلى الجامع، وحملوا
~~الماء بالقرب ولم يفت للجامع، ونقل أهل سوق الذراع حوايجهم لباب البريد،
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله، وذلك لم يظهر إلا عند طلوع شمس يوم الجمعة في
~~التاريخ المذكور، وبقي هذان المكانان مهدومين، كما قال الشاعر:
# فأصبح بطن مكة مقشعرا ... كأن الأرض ليس بها هشام
# ونسأله اللطف فيما قضى وقدر.
# ابن العمادي مفتيا PageV01P083 وفي يوم الخميس قبله وردت الفتوى لابن
~~العمادي مع حيدر آغا، فنزل عند المفتي فيما أظن. وقيل إن الوزير أرسل قباء
~~سمور، وراقت الأحوال، ونسأله إصلاح الشؤون كلها.
# واجبات المفتي نحو المدرسين والطلبة
# واعلم أنه مما ms155 ينبغي ويتوكد على المفتي بالبلد بالنسبة للمدرسين ملازمة
~~مدارسهم، والتحريج عليهم في ذلك، وحث الطلبة على الحضور، وتقليل كلفة
~~المدرس. وعليه أن يحث على ترويج علوفيته ممن يتراخى فيها، وتخليص حقه
~~والدفع عنهم بكل ممكن وإكرامهم وتعظيمهم والسؤال عنهم، والعزيمة لهم في بعض
~~الأحايين، ولا يجوز له إهمال قضاياهم ولا التهاون فيها، ولا يترك أمورهم
~~ويدع حكام العرف يتحكموا فيهم في إلزامهم المفاسد، لأنه في حقهم ذل ومهانة،
~~ولو باشر هذا الأمر لما كان لحكام العرف ولا القضاة الذين يأتون من الروم
~~دخل، واللوم عليه في التهاون في مثل ذلك، ونسأله التوفيق وإلهام الصواب.
# أسعد المنير
# وفي يوم الأربعاء تاسع عشر الشهر، توفي السيد أسعد بن السيد إسحق المنير
~~العمادي الشافعي الخطيب بجامع المعلق بالأبارين، وعليه الضيائية ومدرسة،
~~وله مدخول حسن، وكان له خبرة في فن القراءات، واستقل بطلب العلم مدة.
# عبد الرحمن الرسعني
# وفي يوم الثامن عشر، فيه توفي السيد عبد الرحمن جلبي الرسعني، من أرباب
~~القضاء والنيابات، وكان شابا لا بأس به، عفي عنه آمين.
# وفيه ثبت أن أول رمضان الثلاثاء، وكان أفطره الشافعية وعوام الحنفية،
~~وقيل إن القاضي لم يصمه، لأنه كان عمل ضيافة ودعا إليها قاضي مكة ونحوه،
~~والله يصلح الأحوال. ولكن الحجاج رأوا الهلال الثلاثا فشهدوا على حين غفلة،
~~وكان الناس صلوا العشاء، فارسل القاضي لشعل الجامع وبقاها مشعولة على جاري
~~العادة في الشهر والإحياء، فرجع كثير من الناس، وطلع وعظ الواعظ وصار محافل
~~وأذكار. وهو المدبر سبحانه، وصارت ليلة سبع وعشرين وبقوا على ذلك ثبوت
~~الشهر ثلاثين، والله الموفق.
# شوال، أوله الخميس على رؤية الهلال.
# وفيه شنق الباشا رجلين من العكامة كانوا أشرارا.
# وفيه أرسل لكل من العمادي وابن القاري تشكرا ومدحا واعتذارا، وجعلت مدة
~~العمادي إلى آخر شوال.
# الأعراب يردمون الآبار
# وفيه بلغ أن قلعة الأخيضر أخذتها العرب وقتلت من فيها، إلا من هرب وأخبر.
~~وسدوا بيرها وأبيار كم مرحلة، والله يساعد الحجاج.
# وسببه. أن الباشا قتل من سقاية الأبيار من العرب رجلا، ms156 وقيل لم يعطهم
~~الصر الذي عليهم لأجل تملية الماء ببركة الأخيضر، ولا قوة إلا بالله.
# وفي يوم الخميس، ثامن الشهر طلع المحمل والباشا إلى قبة الحاج، ونزل
~~الباشا مخيمه بعدما تسلم المحمل وكتب به حجة، ومعه الماية والخمسين بيرقا،
~~ومعه أولاده ركاب خلفه كأنهم أشوام.
# وفي ليلة الأحد حادي عشر شوال كنا بالزعيفراتية، وقف القاضي إسماعيل بن
~~الجرجوم الصالحي، وكانت بيد السيد محمد بن شيبان الصالحي.
# أحمد العاتكي
# وفي يوم الأربعاء رابع عشر الشهر توفي رئيس المؤذنين بالجامع أحمد جلبي
~~العاتكي بالحمى، وصلي عليه الظهر بالجامع ودفن بتربة الدحداح.
# وفي يو الخميس الخامس عشر فيه، طلع الحج الشامي ودخل الحلبي والأعجام.
# وفي يوم السبت السابع عشر طلع جميع الحج الحلبي، ولم يبق من الحجاج أحد.
# بنت أحمد الناشفي
# وفي يوم الاثنين سادس عشرين شوال، توفيت بنت أحمد آغا بن حسين آغا
~~الناشفي، وصلي عليها بالجامع الكبير، وأعلم لها بمادنة العروس ودفنت بالباب
~~الصغير.
# وفي يوم الخميس أواخر شوال، رجعت المزيربتية ورحل الباشا الأربعاء قبل
~~الهلة بيومين.
# ذو القعدة:
# الشيخ محمد الكاملي PageV01P084 في يوم الأربعاء خامس الشعر توفي الإمام
~~الحافظ المتقن المحدث الفقيه العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ الفقيه
~~الصالح الورع علي الكاملي الشافعي بالإسهال، وكان مدرس مدرسة دار الحديث،
~~ومدخول المدرس فيها حسن، وعليها نصف قرية حزرما وغير ذلك مما يبلغ للمدرس
~~تسعماية غرش، وعليه وظائف دارة، وعليه إمامية محراب الشافعية، ووعظ على
~~الكرسي خلف المقصورة أيام رمضان، وكان وقته يوم الجمعة، وكان يعمل درسا في
~~رمضان بعد الصبح إلى طلوع الشمس في الجامع الصغير. وكان يقرأ درس الفقه بعد
~~العصر في المعزبة الثالثة موضع الصنجق. وكان حلو العبارة، فصيح التقرير، له
~~نكت ونوادر حال الوعظ ومباسطة الطلبة، وناب في تدريس الفقه عن الكمال يونس
~~المصري حين غيبته بالروم. وكان أبيض الوجه نير الشيبة، حلو العبارة، لطيف
~~المسامرة، مجيد المذاكرة، ويستفاد من مصاحبته ومسامرته فوائد كثيرة، مع
~~الكلام العربي، حسن المناطقة، فصيح العبارة، بديع النادرة، وخلف مالا
~~وأولادا. ms157 ثم أعلم له وصلي عليه بالجامع، ودفن بالباب الصغير غربي جامع
~~جراح. وحضر جنازته خلق كثير، رحمه الله.
# موسى حجازي
# وفي يومه ذاك، توفي موسى آغا ابن حجازي باشا، المعزول آنا من ترجمة قاضي
~~الشام، ودفن بالباب الصغير.
# الطاعون
# وفيه سمع أن ببلاد الروم طاعون، وكان سابقا بحلب ثم ارتفع، وهو في دمشق
~~الآن.
# الشيخ محمد التغلبي
# وفي يوم السادس من ذي القعدة توفي الشيخ محمد بن الشيخ علي التغلبي
~~الشيباني الصالحي، شيخ طريقة التغلبية بقرية المعظمية، ثم جيء به للصالحية،
~~ودفن بزاويتهم التي كانت في الأصل تسمى زاوية العماد.
# محمد الدكدكجي
# شهر ذي الحجة، في الثامن والعشرين منه، توفي الشاب الفاضل المتقن المفنن
~~الفقيه النحوي الشيخ محمد بن محمد الدكدكجي الشافعي، ودفن بالدحداح بالجهة
~~الشرقية، وذلك يوم الجمعة بالتاريخ المذكور، وكان مطر عظيم. طلب العلم في
~~بدايته وقرأ في الفقه والنحو والقرآن، وكان عنده كتب كثيرة ويستكتب كثيرا،
~~أبيعت في تركته، وبقيت تباع أكثر من أسبوع، وعليه بعض وظائف، عفي عنه،
~~آمين.
# محرم الحرام سنة 1132
# محرم الحرام سنة اثنتين وثلاثين وماية وألف
# 13 - 11 - 1719م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية، السلطان أحمد بن السلطان
~~محمد بن عثمان، وقاضي الشام علي أفندي أوليا زاده، والباشا عثمان باشة
~~بالحج الشريف، والمفتي ابن العمادي، والمدرسون على حالهم، وأوله الاثنين.
# محمد السفرجلاني
# يوم الخميس الرابع، فيه توفي الشيخ الصالح المتعبد الشيخ محمد السفرجلاني
~~الشافعي، خليفة الطريقة المنسوبة للشيخ محمد الاضطراري المغربي، وصلي عليه
~~بالأموي، ودفن بالباب الصغير.
# مصطفى الخلوتي
# وفي يوم السبت سابع عشره، توفي الشيخ مصطفى بن الشيخ إبراهيم الخلوتي بن
~~الشيخ الجليل العارف القدوة العلامة المحقق الشيخ أيوب الخلوتي، صاحب
~~الطريقة الخلوتية بدمشق، بالحمى، وصلي عليه بالجامع ودفن بتربة باب
~~الفراديس بالجهة الشرقية عند أبيه وجده. وكان عليه وظائف وعثامنة، وكان
~~عليه تدريس الحافظية بالسفح، ومدخولها كل يوم غرش أسدي، وعليه مشيخة
~~الكجكية عند قبة الحاج، ومدخول المشيخة في كل يوم غرش، وغير ذلك، وهو شاب
~~لا بأس ms158 به.
# وفي الثامن والعشرين، جاء نجاب من طريق الحج وأخبر أنه بخير.
# صفر، أوله الأربعاء، في الخامس منه، جاء سبق الحج وبلغ أن الباشا قتل
~~الكيخية الذي كان معه في الحج.
# ترحيل التركمان
# وفيه ورد فرمان للتركمان الذين بالحقلة بالرحيل إلى حمص، وبعضهم من ماية
~~سنة له في هذه المحلة، لكن المأمورين جماعة مخصوصون منهم، لا جميع
~~التركمان.
# وفيه ورد الحج، ولم يحصل شر إلا من قلة الماء، ولكن تحفظوا واصطلحوا مع
~~عرب الماء لأجل السنة القابلة. والله تعالى يصلح الأحوال.
# الشيخ محمد النقشبندي PageV01P085 وفي يوم الأربعاء الثامن، فيه توفي إلى
~~رحمة الله الشيخ محمد النقشبندي من مشايخها المسلكين فيها، وجماعته نحو
~~المائتين، وتقدم ذكره حين قدومه إلى دمشق. ولهم إمام ومؤذن، ومهما اشتغلوه
~~يكون لأستاذهم، لا تصرف لهم فيه، ولو إرثا. وأخذوا أماكن، وأنشؤوا فلايح
~~ويسمون زوجة الأستاذ الست وهم لها كالخدام يمشون في ركابها، وانقيادهم إلى
~~الأستاذ لا يصل إليه أكبر حاكم. وصلي عليه بالبغا، ثم رفع على الأعناق،
~~ودفن بسفح قاسيون، بتربة أنشئت له مكلفة، بقبة لطيفة وعمارة منيفة، غربي
~~المعظمية. ولا يحلس في مجلس الأستاذ إلا الخليفة والإمام، ولهم آداب لا
~~يعقلها أهل هذه البلاد، وأصله من بلدة بلخ من بلاد اليزبك، وبينها وبين
~~الشام نحو سنة، وقبل موته بيسير تجهز إلى بلاده وأعطاه ناصيف باشا تختا،
~~وكتب له مكاتيب توصية فيه من حلب إلى الموصل إلى العراق إلى تبريز حتى إلى
~~الشاه، وأن يوصلوه إلى بلاده، وكتب لكل مكتوبا مختوما بختمه. ثم لما وصل
~~إلى حلب رجع عما كان، فعاد إلى دمشق، وكان بالبلد وباء عظيم فتمرض بالحمى
~~وتوفي كما سبق، ومات من اليزبك من جماعته خلق كثير، ويأتي ذكر بعضهم.
# ترزي إسحق
# وفيه يعني في ربيع الأول، توفي بالمرض العام، ترزي إسحق، من أولاد مشايخ
~~المذكور، ودفن بالسفح لصيقه، وحجر قبراهما وسنما بعمارة مكلفة من الحجر
~~الأصفر المنحوت، وتكلفت عليهم التربة ما ينوف عن خمسماية غرش وأكثر.
# الشيخ مصطفى الشيباني
# وفي يوم الخميس الخامس ms159 عشر، توفي الشيخ مصطفى الشيباني التغلبي المجذوب،
~~وصلي عليه بالأموي الظهر، ودفن بالسفح قبلي الزاوية العجمية، وكان خلقا لا
~~يحصى، وما دفن إلا قريب الغروب. وأخبرني من أثق به، أن رجلا زاره، فرأى عند
~~رأسه واحد ذهب عتيق فأخذه وقرأ له الفاتحة وذهب، وقيل كان الرجل في ضيق
~~معيشة، وهذا يدل على أن المزار من المكرمين عند الله.
# أحمد بن سنان
# وفي يوم الاثنين السادس والعشرين، خرجت الخزنة.
# وفيه توفي أحمد أفندي بن سنان فجأة، وكان بالميدان الأخضر في النهار،
~~وتوفي تلك الليلة ودفن بتربة الفراديس.
# محمد ضيائي
# وفي يومه توفي الشيخ الفاضل المفيد الشيخ محمد آغا ضيائي، إمام جامع
~~درويش باشا. طلب العلم في بدايته، وقرأ في الفنون، وكان يستعيد ويقرئ بعض
~~الطلبة في النحو والفقه الحنفي، وكان أكثر أيامه مقيما بخلوة الإمام بجامع
~~الدرويشية، وعليه وظائف، وعليه تدريس، ودفن بالباب الصغير، عفي عنه.
# وفيه خرج قاضي الشام أوليا زاده إلى بلاده.
# اعتقال المتسلم
# وفي يوم الخميس الثامن والعشرين، جاء قبجي من الروم، وأخذ سليمان آغا
~~العبد المتسلم. وكان نزل في بيت ابن الناشف، ولم يبت غير ليلة، ولا يعلم ما
~~الأمر فيه. وخرج وقت الظهر مع الينكجرية بثياب حقيرة، وأركب بغلا، وكان هذا
~~العبد مولدا من أولاد الناس، لا رقيق، وأما ظلمه فكثير وما فعل شهير.
# خليل الدسوقي
# وفي يوم السبت ثالث ربيع الثاني، توفي السيد خليل الدسوقي، الفقيه
~~الشافعي، وصلي عليه بالسنانية ودفن قرب الشيخ محمد الكاملي، وكان في جنازته
~~خلق كثير، عفي عنه.
# وفي يوم الخامس منه، شرع في بيع كتب الشيخ محمد الدكدكجي، وربما تبلغ نحو
~~الألف مجلدة.
# أحمد المصري المجذوب
# وفيه توفي الشيخ أحمد المصري المجذوب، وكان دائما عاريا صيفا شتاء، وهو
~~ذو أحوال وخوارق، وصلي عليه بالأموي، ودفن بالباب الصغير.
# وفي يوم الاثنين خامس عشرين ربيع الثاني وأوله السبت، توفي إلى رحمة
~~الله، السيد رفيع اليزبكي النقشبندي، إمام الشيخ محمد البلخي السابق ذكره،
~~بالمرض العام، وذلك في داره غربي جامع الورد، وصلي عليه ms160 به ودفن بسفح
~~قاسيون في تربة العامة، خارج تربة شيخه، وليس في التربة المذكورة سوى الشيخ
~~محمد وترزي إسحاق، والبقية حول التربة من خارجها. وكان السيد رفيع من
~~العلماء الأجلاء، فصيح العبارة، ماهرا بالعربية والمنطق، عالما بالنحو
~~والصرف والحكمة والطب والأوفاق، وله خط حسن، وتصرف في مثل الجنون واللوثة
~~والسوداء، ماهرا في كل الأمور مؤدبا محتشما ورعا صدوقا. رحمه الله وعفا
~~عنه، آمين.
# عزل الباشا PageV01P086 جمادى الأولى، وغرته الاثنين، ورد المتسلم وعزل
~~عثمان باشا، وسكنت الفتنة التي صارت بين الباشا ودولة القلعة، وكانوا ضربوا
~~عليه بالبارود والمدافع، وسافر بآخر الشهر.
# وفي ثالث عشرين الشهر كان آخر الخلوة البردبكية الجمهورية بدمشق، وكان
~~ختما حافلا آخرها يوم الخميس في التاريخ السابق.
# مراد المرادي
# يوم الخميس في التاريخ السابق سمع أنه، وبغرته أيضا، توفي الشيخ مراد
~~اليزبكي النقشبندي بإسلام بول، ودفن نواحي أيوب الصحابي رضي الله عنه.
# دخول الوالي والقاضي
# وفي جمادى الثاني، خامس عشره، الخميس، دخل عثمان باشا الجديد.
# وفي ثالث عشرينه دخل قاضي الشام الذي كان قاضيا بالقدس، ومعه من النواب
~~السيد جار الله أفندي من أهالي القدس، وجلس نائبا بالمحكمة الكبرى، ونائب
~~الباب شاب رومي، وفي العونية مستقيم زاده، وذلك له مدة بدمشق.
# رجب
# الشيخ يونس المارديني
# ثانيه، توفي الشيخ يونس المارديني، كان من طلبة العلم، مجاورا بالمدرسة
~~الماردية قرب الأموي، وصلي عليه بعد الجمعة بالجامع ودفن بالدحداح.
# علي العمادي
# وفي يوم الجمعة، تاسع الشهر المذكور، توفي السيد علي بن مولانا محمد
~~أفندي العمادي. وكان شابا قريب العهد بخروج لحيته، وكان ملازما على الطلب
~~والمطالعة، سليم الصدر صالحا ورعا تقيا، وصلي عليه بالأموي، ودفن بالباب
~~الصغير.
# إسماعيل جلبي
# وفي يوم السبت العاشر، فيه توفي السيد إسماعيل جلبي بن السيد حسن النقيب
~~ابن عجلان، وصلي عليه بالأموي، ودفن بالتربة غربي قناة الذبان.
# الشاب معتوق الأكرمي
# وفي يوم الاثنين عشرين رجب، توفي الشاب الفاضل الكاتب الطالب العلم الشيخ
~~معتوق جلبي بن الشيخ عبد الجليل الأكرمي الصالحي بالمرض العام، وصلي عليه
~~بعد العصر ms161 بالخاتونية، وأعلم له، ودفن بتربة الشيخ ابن العربي، أعني تربة
~~ابن الزكي لصيق الشيخ. قرأ في الفقه والنحو والصرف والعروض، وله خط حسن
~~وبعض نظم، وكان قريب عهد بخروج لحيته من منذ نصف سنة، وأعطي تقريرا بكتابة
~~الصكوك لمحكمة الميدان، ووعظ وسمع في الجامع الجديد في رمضان، بعد صلاة
~~الصبح، وقد فرغ له أخو جده القاضي محمد بن الغزالي، القاضي الشافعي.
# وفي الثلاثاء يوم العشرين، أرسل إلي مولانا جار الله أفندي، نايب
~~الدهيناتية تهنئة في طلوع ذقن ولدنا إبراهيم، المقتضي عندهم التبجيل بقوله
~~مؤرخا: شعر في ابن المؤلف:
# قد كسى الوجه وقارا ومدد ... وسطا النمل على الخد وصد
# وبدا الورد حجابا مانعا ... بانتماء في حمى أب وجد
# قلت لما أن تراءى بازغا ... حف هذا النور بالفرد الصمد
# قال لي الصب بدا تاريخه: ... ذقن إبراهيم هذبه بحد
# الشيخ عبد الرحيم حجيج
# شعبان، أوله السبت، وقيل الجمعة، فيه في سابعه، توفي الشيخ المتعبد
~~الناسك، الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ محمد بن حجيج الخلوتي. أخذ طريق الخلوتي
~~عن والده المذكور، وقام بعده على جماعته من والده، وكان يعرف بالطب
~~والحكمة، وله حلم ومودة للناس. ثم صلي عليه يوم الجمعة ودفن بتربة الباب
~~الصغير. وجلس بعده على جماعة والدهم، أخوه الشيخ محمد، ولبس تاج أخيه عند
~~دفنه. وحجيج، وزن قسيم، لقب بضم الحاء المهملة وفتح الجيم المعجمة، ولعله
~~تصغير حاج.
# حسين الأكرمي
# الثامن، فيه توفي الشاب الفاضل الطالب العلم الشيخ حسين بن الشيخ إبراهيم
~~الأكرمي الحنفي. طلب العلم في بدايته، وقرأ علي في شرح الكتبي للعلامة ابن
~~سلطان، وفي النحو الشيخ خالد. وكان له فهم وحذق، وأعاد علي بالمدرسة
~~الخديجية المرشدية الحنفية عند غيبة المعيد في بلاد الروم إلى حين رجوعه،
~~ولا يخلو من سلامة صدر، وصلي عليه بالسليمية ودفن بالسفح تحت العجمية، موضع
~~والده.
# محمد القارصلي
# وفيه توفي الشاب محمد بن القاضي عبد الرحمن القارصلي الصالحي. وصلي عليه
~~بالسليمية ودفن بالسفح.
# محمد الناشفي
# وفي ثامن شعبان توفي محمد آغا بن عمر آغا الناشفي ms162 بالمرض العام، ودفن
~~بتربة جده محمد باشا مقابل جامع حسان.
# حسين تركمان
# وفيه توفي الفاضل الناظم المتنبي، حسين آغا بن تركمان حسن، وصلي عليه
~~بالمصلى عند داره، ودفن بتربة مسجد النارنج. PageV01P087 سعدي النقيب
# وفي حادي عشره، توفي السيد سعدي بن النقيب، مدرس المدرسة الماردانية
~~بالجسر الأبيض. وكان فرضيا حيسوبا له خبرة بالهندسة والمساحة، وربما يخرج
~~لذلك لأجل مساحة أرض بعض القرى، وله بذلك معلوم، وصلي عليه بالأموي، ودفن
~~بتربة بني عجلان خلف قناة الذبان.
# عبد الكريم الصالحي
# وفي يوم الاثنين، خامس عشرين شعبان، توفي الشيخ عبد الكريم بن مصطفى
~~الصالحي، الشهير بابن زقزوق. طلب العلم ودأب في التحصيل. قرأ النحو على
~~الشيخ عبد الرحمن المجلد السلمي، وتفقه بالشيخ محمد العجلوني، وقرأ في
~~الفرائض والحساب على الشيخ عبد القادر التغلبي، وقرأ آخرا في الحديث
~~والتصوف على الشيخ عبد الغني النابلسي. وصلي عليه بالخاتونية، ودفن بسفح
~~قاسيون، غربي الشيخ عبد الهادي مقابل المدرسة المعظمية، عفي عنه.
# عبد الرحيم القاري
# وفي يوم السبت، آخر شعبان، التاسع والعشرون منه، توفي مولانا عبد الرحيم
~~أفندي القاري، وصلي عليه العصر بالجامع، ودفن بالباب الصغير. درس
~~بالظاهرية، وتولى الفتوى الحنفية سنة واحد وثلاثين وماية وألف، وتولى نيابة
~~الباب مرات عفي عنه، آمين.
# رمضان:
# محمد آغا
# يوم الجمعة السادس، فيه توفي محمد آغا بن مصلح، الساكن بنواحي جامع
~~الورد، وصلي عليه بجامع التوبة ودفن بمرج الدحداح.
# يحيى الناشفي
# وفي يوم السبت رابع عشر رمضان، توفي الشاب النجيب المتعبد التائب الطالب
~~العلم، يحيى آغا بن صاحبنا الأعز صادق آغا بن الناشف. وصلي عليه الظهر
~~بالأموي، ودفن بتربة جده محمد باشا التذكرجي، مقابل جامع حسان، عفي عنه،
~~آمين.
# شوال، أوله السبت.
# خليل الرومي
# في يوم السبت ثامنه، توفي العلامة خليل أفندي الرومي، وكان من الأفاضل
~~المدققين وعليه وظائف وتدريس، وكان مخشوشنا متقشفا زاهدا ورعا، وصلي عليه
~~بالتوبة، ودفن بالدحداح.
# وفي تاسع عشره، يوم الجمعة، طلع الحج. وفي الاثنين، سافر رجب باشا إلى
~~مصر، وسافر معه أيضا صاحبنا الأمجد صادق آغا ms163 بن الناشف بالتخت، وودعناه إلى
~~قرب داريا، وكان جماعة من أصحابه الأفندية.
# نزهة
# وفي يوم الأربعاء غرة ذي القعدة، كنا في بستان عبد الحكيم أفندي الشهير
~~بشقلبها، بالنيرب على حافة ثورا، وكان معنا من الأصحاب السيد إبراهيم بن
~~الشيخ عبد الرحمن بن الحكيم الصالحي.
# وفي غرة ذي الحجة، وأوله الخميس، كنا في حديقة صاحبنا الشيخ أحمد بن محمد
~~بن الحكيم الصالحي، والأخ الشيخ محمد بن بلبان، والقاضي محمد بن أحمد ابن
~~الخياط الصالحي، والأخ السيد إبراهيم ابن عبد الرحمن ابن الحكيم، لصيق
~~الخانقاه القلانسية، وقبلي المدرسة القاهرية بالصالحية، فتذاكرنا القصيدة
~~المتقدمة، وقصيدتنا في مدح المحيي العربي، وكان نظم ذلك في زمان واحد، لا
~~تفرقان إلا بزمن يسير.
# وفي يوم الخميس الثامن من ذي الحجة، ورد قاضي الشام عبد الرحمن أفندي
~~بالليل على ضوء المشاعل.
# الشيخ عيد المجذوب
# وفيه يوم السبت ثالثه، توفي الوالي الصالح الفارقي الشيخ عيد المجذوب،
~~وصلي عليه الظهر بالأموي، ودفن بالدحداح قرب أبي شامة، وكانت جنازته حافلة.
~~وقيل أصله من ترابلس الشام، عفي عنه.
# علي الكفلي
# وفي يوم ذلك، توفي علي باشا بن محمد الأطرابلسي الكفلي، لأن أصله من
~~الكفا، وصلي عليه الظهر بالسنانية.
# محرم الحرام 1133
# 2 - 11 - 1720م
# الحكومة
# وسلطان الممالك، السلطان أحمد بن عثمان، وقاضي الشام عبد الرحمن أفندي،
~~والباشا بالحج الشريف، والعلماء والمدرسون على حالهم.
# الشيخ إبراهيم الأكرمي
# وفيه توفي الصالح الفاضل الشيخ إبراهيم الأكرمي، وصلي عليه الظهر
~~بالسليمية، بالحضرة المحيوية، وكان متمرضا من مدة مديدة، ودفن بسفح قاسيون،
~~غربي الخوارزمية وشرقي العجمية.
# الشيخ محمد السؤالاتي
# جمادى الأولى، أوله الأحد. يوم الخميس، ثاني عشر منه، توفي العالم الماهر
~~المتفنن الصالح الفقيه الفاضل الشيخ محمد السؤالاتي الشافعي الخلوتي، وصلي
~~عليه الظهر بجامع التوبة، ودفن قرب سيدي عبد الرحمن بالدحداح.
# وكان له فهم ثاقب وحفظ تام لمسائل الوقائع والأحكام، قوي الجأش. قرأ في
~~الفقه والفرائض والحساب والنحو، وأتقن الفقه غالية الإتقان، وانتهى إليه فن
~~أسئلة الفتاوى بباب الجامع، عفي عنه. PageV01P088 جمادى الثانية، أوله
~~الأربعاء. في ms164 ثلاث وعشرين منه، كان آخر الخلوة البردبكية بدمشق، وحضر أكابر
~~وأعيان، وكان ختما حافلا، تقبل الله من الجميع دعاءهم، آمين.
# رجب، أوله الجمعة.
# عزل رجب باشا
# فيه ورد نجاب من مصر بنزول رجب باشا من قلعة الجبل، وأهين وحبس، وجلس
~~موضعه باشة الحج الذي أرسل الباشا لقتله. وكان هدم داره وأخذ موجوده وضبطه
~~للسلطنة على زعمه، وأخذ خيله وضياعه ليبيعها، ثم جلس مكانه، ورد له جميع ما
~~كان له.
# بستان البرج
# الثلاثاء. كنا مع جماعة من الأصحاب في بستان البرج، ودعانا الأخ الأمجد
~~عمر آغا، صاحب البستان المزبور، ومعي بعض أصحاب.
# ففي أثناء النهار كنا نطالع في ديوان لمنجك باشا، وفيه قصيدة حسنة،
~~وضعتها هنا لحسن معناها ولطف مغناها، وهي قوله:
# قصيدة منجك باشا
# يدير علي كاسات الحميا ... ضحوك السن براق المحيا
# إذا ذكرت صفات الحسن فيه ... فما سعدى، وما هند وميا
# يقول الورد في خديه هبوا ... إلى اللذات قبل التوب هيا
# فإن العمر أيام التلاقي ... وساعات النوى أجل مهيا
# فقلت نعم لو ان الحظ حط ... وزار السعد نادينا وحيا
# ولكن لو ركبت الريح طرقا ... وكان البرق سوطا في يديا
# وسابقني الخمول على حمار ... لكان السبق في الدنيا عليا
# ولو أعيا الزمان الوغد هم ... وأعجزه لأرسله إليا
# ولو أن السعادة بالتمني ... رأيت منازلي فوق الثريا
# عصابة تقتل غلاما
# شعبان
# أوله الأربعاء. فيه خنق ولد في دار أهله وحده وعندهم مال. فأبوه في نهابة
~~على العرب مع الدولة، وأهله في الحمام، فدخل إليه رجلان وامرأة، وغطت
~~المرأة على بيضه حتى أغموه، ثم شدوا فمه بقطن وركبوا على صدره، ثم أخذوا
~~المال وخرجوا وفيه بعض رمق، فلما جاء النساء من الحمام فرأوا ذلك وكان به
~~رمق ثم مات، ثم علم بالسارقين فمسكوا وعذبوا، فأقر رجل سيد في السكرية ببيع
~~العطر، وأنكر الآخرون، فأرسل أخذ من بيت المقر الدراهم المأخوذة، والولد
~~عمره أربعة عشر سنة.
# وفيه دخل بعض حج من الروم.
# وفيه بلغ بأن بالروم فتنة، وقتل الوزير وآغة الينكجرية، وتوجه السلطان
~~إلى ms165 أدرنة خوفا من العزل.
# قتل القاتل
# وفيه خنق عثمان باشا، السيد العطار الذي خنق ذلك الولد وأخذ مال أهله
~~وخرج من البيت على زي النساء، وشعر به بعض من عرفه، ورمي عند السنانية،
~~ودفع أهله مالا للباشا حتى أذن بدفنه، والبغي مرتع مبتغيه وخيم، وكل ذلك من
~~أجل حب الدنيا، والتهور في حبها وغلبة الطمع، وعدم الرضا بالقناعة وقلة
~~الدين.
# وقد ورد في ذم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه.
~~وعالما أو متعلما، وورد الدنيا أسحر من هاروت وماروت.
# وورد الدنيا حلوة خضرة، قال الشاعر:
# يا طالب الدنيا الدنية إنها ... شرك الردى وقراره الأكدار
# بحث في ذم الدنيا
# فينبغي إكراه النفس على الصبر على الموجود وإن قل. وإلا فمن لازمه الوقوع
~~في المهالك والمفاسد، ومن جملة ما يؤدي إلى المهالك والمفاسد وهلك وهتك
~~العرض وهلاك النفس، شهوة البطن والفرج، فقل من تهالك في التوسع في ذلك
~~فسلم، ومن قلل أمن، وإلا فهو هالك، وربما كثرتها يكون سببا للهلاك، وورد خذ
~~من الدنيا ما شئت، وخذ بقدرها هما، فينبغي رضا العبد من ربه إذ قلل عليه
~~منها، فإنه لا يدري أن فيه الخبر، وفي الآخرة عليه حسابها، وفي الدنيا
~~يفنيها، وما أحسن قول من قال:
# خذ القناعة من دنياك وارض بها ... واجعل نصبك منها راحة البدن
# وقل لمن ملك الدنيا بأجمعها ... ما رحت منها بغير القطن والكفن
# ونسأله سبحانه أن يلهمنا رشدنا، ويعيذنا من شرور أنفسنا، ويستر عوراتنا،
~~ويأمن روعاتنا ويحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا، ونعوذ بعظمته أن نغتال من
~~يميننا.
# القاضي محمد أحمد الخياط
# رمضان، وأوله الخميس على ثبوت هلال شعبان الثلاثاء. PageV01P089 وفيه في
~~يوم الأحد رابع رمضان، توفي القاضي محمد بن الشيخ أحمد الشهير بابن الخياط
~~الصالحي الحنفي الباش كاتب بالمحكمة الصالحية وكان عليه وظائف وعثامنه،
~~وعنده ثروة، وخلف أولادا أناثا وذكورا بالاستسقاء، وصلي عليه بالخاتونية
~~بعد العصر، ودفن عند الإيجية بسفح قاسيون، ومكث مدة أربعة أشهر متمرضا،
~~وعملت صباحيته بالجامع المذكور.
# نزهة في ms166 الربوة
# وفيه يوم الاثنين ثاني عشره، دعانا صاحبنا الأمجد مصطفى أفندي ابن أبي
~~الصفا، إلى الربوة، وفطرنا هناك وصلينا المغرب والعشاء والتراويح، ثم مكثنا
~~حصة وعدنا نحو الصالحية والسفح، وصار غاية الصفاء والأنس.
# شوال، أوله السبت.
# يوم العاشر فيه، وهو الاثنين، طلع المحمل والباشا إلى قبة الحاج، ونزل
~~الباشا هناك، وربما يمكث يومان فأكثر.
# وفي الخميس العشرين فيه طلع جميع الحج الشامي والحلبي.
# وفي يوم الجمعة، رجعت المزيربتية، وأخبروا أن الباشا رحل الأربعاء،
~~وأخبروا عن الحج بأنه بخير، والشيء موجود.
# نزهة
# ذو القعدة، أوله الاثنين، وقيل الأحد.
# وفي أوله كنا في مكان نزيه فأنشدني الشيخ محمد قصيدة مخمسة، أصلها للشيخ
~~الدسوقي، والتخميس لمولانا الشيخ عبد الغني أبقاه الله.
# رجب باشا في دمشق
# وفي يوم الخميس تاسع عشر ذي القعدة، دخل رجب باشا دمشق ونزل الميدان،
~~وتقدم أنه عزل عن مصر وحبسه أهل مصر. ثم توجه منها، وكان قتل بها الباش
~~دفتار، ولم يعلم سببه، فقاموا عليه وأنزلوه من قلعة الجبل وأودعوه الحبس،
~~وأقاموا منهم البيك: إسماعيل آغا أمير الحج مكانه وأعرضوا للدولة. وكان
~~مرادهم قتله بالوجه الشرعي، ثم إن السلطان شفع فيه. والله يصلح الأحوال.
# وفيه يوم الثلاثاء، صعد رجب المعزول للصالحية لدرس الشيخ عبد الغني في
~~السليمية، وذلك في أواخر الشهر، وهو في همة السفر إلى بلاد سيواس الموجهة
~~له فيما سمع.
# وفي يوم الخميس السادس والعشرين، سافر رجب باشا إلى البلد التي عين لها،
~~قيل هي سيواس على ما سمع، وهي قريبة من ديار بكر والموصل.
# وفيه سمع أن العرب أخذت للباشا بعض جمال، والله يصلح الحال.
# نزهة
# وفيه، يوم السبت، كنا في بستان زين الدين نحن وجماعة لا بأس بهم، وطالعنا
~~في مجاميع فيها من كلام مولانا الشيخ عبد الغني وغيره، من النظم الفايق،
~~ولطيف المعنى الرايق، واستجدت من بعض مستجاداته ما أذكره في هذا الكتاب ولو
~~قل، لأن ما لا يدرك كله لا يترك جله.
# الربوة
# وفي يوم الاثنين، كنا مع جماعة من الأصحاب اللطاف في ms167 الربوة ذات القرار
~~والمعين، آخر يوم في ذي القعدة، والثلاثاء أول يوم من ذي الحجة، وكان أكثر
~~المطالعة بالسيرة الحلبية للشيخ علي الحلبي، بمطالعة مولانا الشيخ أبي
~~الصفا أفندي الأصطواني، والشيخ محمد أفندي البرصي الحنفي، وسماع البقية،
~~وكان البيات بمزة دحية الكلبي رضي الله عنه، وزرناه أيضا، والإقامة نهارا
~~في الربوة السعيدة.
# مزايا إبراهيم الكردي
# وفي يوم السبت خامس شهر ذي الحجة سافرت الجردة، وأميرها إبراهيم كرت،
~~ومعه نحو السبعين بيرقا. وكان أولا في داره نواحي عين علي عند زوجته بنت
~~قزلباش، ثم برز للميدان الأخضر، ثم منذ يوم السبت المذكور رحل إلى قبة
~~الحاج، ومعه أيضا معمارية ونجارين وحدادين لعمارة قلعة المعظم، وإصلاح
~~البركة هناك، ومعه أربع مدافع لها، جاءت من السلطنة، وقيل أعطي بشارة ورزق
~~بثمان طبول.
# وهو رجل لا بأس به، وله رأي سديد وتأني في الأمور ومعقول. خدم بدمشق من
~~أهاليها إبراهيم آغا الكيخي، وكان من صالحين الدولة، كريم الأخلاق سليم
~~الصدر. فلما توفي توجه إبراهيم باشا إلى الدولة ليأخذ كيخية أستاذه، فأعطي
~~لها، وأعطي حمص وكيلا عن الوزير الأعظم، لأنه وكله في ضبطها، وكانت على
~~الوزير، فأتقن في الضبط، ولم يشتك منه أحد.
# ثم وجهت له باشوية غزة، فتوجه إليها، وهو إلى الآن، وأمر بالخروج إلى
~~الجردة في هذه الباشوية أميرا وهو مبشر بباشوية القدس الشريف، فالله يعرفه
~~كل خير، فإنه خال من التجبر والكبرية، معتزل بما يسر الله له من المناصب
~~والإكرام من طرف الدولة السلطانية.
# العرب والحجاج PageV01P090 وفي يوم الاثنين السابع من الشهر المذكور، ورد
~~نجاب من الحج وأخبر أن العرب تعرضت للحج الشريف، وعوقوه على ما قيل، ثلاثة
~~أيام، وراح للباشا أحمالا كثيرة، وأرسل يطلب عسكرا وميرة يحصلها إبراهيم
~~باشا حتى تأتي مع الجردة، وأرسل الخبر للمتسلم، وكتبوا بيارقا لحقت
~~بالجردة، وبعض ميرة، ونسأله اللطف.
# وفي يوم السبت، العصر، أعني يوم السادس والعشرين، وصل قاضي الشام إلى
~~حرستا ومراده يدخل أول السنة.
# محرم الحرام سنة 1134
# 23 - 10 - 1721م
# الحكومة
# أوله الخميس، ms168 وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والأعجمية السلطان
~~أحمد ابن السلطان محمد بن عثمان، والباشا بدمشق، عثمان باشا في الحج
~~الشريف، وقاضي الشام مصطفى أفندي مدحي، والمفتي محمد أفندي، ابن العمادي.
~~والمدرسون وبقية الناس على حالهم.
# وفي يوم ذلك ورد بكرة النهار قاضي الشام مدحي أفندي، ولاقى له الأكابر
~~والأعيان والوجاقات، ولم يتخلف أحد.
# دخول الشريف يحيى
# وفي يوم السبت ثالثه، ورد الشريف يحيى بن الشريف بركات، ولاقا له الأكابر
~~والأعيان، ونزل دار بني الأرنؤوط، وهي شمالي الأموي، ومقابل المدرسة
~~العزيزية والجقمقية، ومعه نحو السبعين من العبيد والرقيق. ومراده سكنى
~~دمشق. ودخل بالقبة والطير، لأنه كان تولى السلطنة الحجازية، ووروده من مصر.
# القاضي والسوقة
# وفي يوم الأربعاء، رابع عشر محرم الحرام، دار القاضي بنفسه على السوقة
~~وأرباب الصنايع، ونسأله أن يجعل التمام إلى خير.
# إبراهيم الكردي يشتت بني عطية
# وفيه بلغ خبر عن الجردة أن العرب وقفت للجردة عند بغاز في طريقها، فلما
~~وصل الخبر لإبراهيم باشا، نادى بالإقامة، وأنه لا يشيل إلا بعد خمسة أيام.
~~ثم سأل كم بينه وبين العرب ؟ فقيل: سبع ساعات، فخلا حتى صار الليل بعد
~~العشاء بنحو ساعة، كب من غير أن يشعر به أحد، فما أصبح الصبح إلا وهو فوق
~~رؤوسهم، فقتل منهم نحو ألف رجل، ولم يفلت منهم إلا القليل.
# ثم أخبر عن نجعهم، وكان النجع عن العرب بنحو ساعة، فذهب إليهم ونهبهم
~~ورجع غانما، ثم قام ومشى.
# وهذه من أحسن الابتكارات، ولولا ذلك أخذت العرب الجردة كليا. وقيل: يقال
~~لهم بنو عطية. وهذا كله بالشيوع، والله أعلم واقعة الحال، ولا تعلم أخبار
~~الحج إلا بعد وصولهم على وجه اليقين.
# سفر الشريف يحيى
# وفي عاشر صفر، يوم السبت توجه الشريف يحيى كافلا للقدس الشريف، وهو ابن
~~بركات سلطان الحجاز في السابق، وكان سابقا مكث مدة بدمشق، وتولى إمرية الحج
~~بها، وتولى سلطنة الحجاز مدة، وخرج لوداعه العلماء وأرباب الدولة، وبعد لم
~~يظهر من الحج خبر أصلا، ونسأله اللطف سبحانه.
# كارثة الحاج
# وفي الخميس خامس ms169 عشر صفر، جاء الكتاب وأخبروا أن الحج والباشا انمسكوا من
~~العرب بمنزلة العلا، في الرجعة، ثمانية عشر يوما. وكان في الطلعة قاتلهم
~~عثمان باشا نحو ثلاث مرات. وكانت هذه الطائفة لهم من الصر السلطاني، فطمع
~~فيهم ولم يعطهم قيل إن صرهم ستة أكياس في الدفتر، وأخذوا يطالبوه من
~~المزيريب وفي كل منزلة ويناشدوه الله، وكبارهم ينشدوه بالله وبالنبي وبحقن
~~الدماء فلم يمكن، وكان لهم عليه من الصر في السنة السابقة، ووعدهم إليها في
~~هذه السنة، ولم يعط التليد ولا الجديد، ولا حول ولا قوة إلا بالله. فجمعوا
~~عليه في الرجعة نحو الثلاثين ألفا، فأول ما أخذوا الجردة ومن معها من
~~البيارق فمسحوهم بالسيف عن آخرهم، ولم يبقوا إلا الأمير ومعه رجل من
~~الأمراء، ثم وصل المجرحون الذين بقوا، للعلا، ومكثوا بها ثلاثا حتى وصل
~~الحج فمسكوا الحج جميعا، ولم يفلتوه إلا بمائتي كيس، ودخل الباشا يوم الأحد
~~ثامن عشر شهر صفر، والمحمل واللواء ثم العلماء ثم النظار ثم المفتي وقاضي
~~الشام مدحي أفندي، وعثمان باشا معهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم فيما وقع، وكله من المطمع.
# محب الله الطباخ
# وفي يوم الجمعة ثالث عشرينه، توفي القاضي محب الله بن الطباخ، من كتاب
~~المحكمة العسكرية، فجأة، وصلي عليه بالأموي، ودفن بالدحداح.
# ربيع الأول
# يوم الخميس حادي عشره، خرجت بقية الحجاج والسقا باشي وأمين الصر.
# ويوم السبت، الرابع والعشرين دخلت الخزنة المصرية.
# استدعاء إبراهيم الكردي PageV01P091 وفيه في الثامن والعشرين، ورد قبجي
~~من الروم في طلب إبراهيم باشا الكردي، نائب غزة، الذي صار باشة الجردة سنة
~~تاريخه، ونهبته العرب عند المداين، وقتلت أكثر جماعته إلا ما قل، ومراد
~~الوزير ليطلع على حقيقة الحال.
# وكان توجه إلى صيدا، فلم ينزل القبجي عن فرسه، ولحق به إلى صيدا، والله
~~تعالى يحسن الأحوال.
# عبد اللطيف الحلو
# وفيه توفي عبد اللطيف الحلو بن كريم الدين، وله مدة مديدة منقطع في داره،
~~نواحي البدرائية.
# ربيع الثاني
# وفي أواخره، خرجت الخزنة المصرية.
# وفيه وقع بدمشق ثلج ms170 كثير، ولله الحمد، لأنه يدل على الخير، إنشاء الله
~~تعالى.
# نداء للنسوان
# وفيه، في آخره، نادى عثمان باشا على النساء، لا يخرجن إلى الصالحية. ولم
~~يأت بعد أمر حاله من الروم.
# جمادى الأولى
# أسلحة القلعة
# فيه ورد فرمان من الروم في التفتيش على الخزينة السلطانية الكاينة بقلعة
~~دمشق، وذلك على يد رجل من جربجية القلعة، فحضر القاضي والقبجي وعثمان باشا
~~وبعض الموالي والكتاب والباش دفتار وفتحوا خزائنها، فرأوا فيها من السلاح
~~وآلات الحرب شيء كثير، ومن ذلك الدروع، ووجدوا في درع لؤلؤة في ظهر الدرع
~~حزر عليها بمايتي كيس، وعلى الدرع اسم الملك الظاهر.
# ووجد اثني عشر ألف سيف من السيوف المعتبرة، وغير ذلك من الخوذ المحلاة
~~وغير المحلاة، وفيها كبار لا تناسب أهل هذا الزمان. ومن الأتراس والكلل
~~والنشاب وآلات الرمي.
# وبقوا في ضبط ذلك أياما، ثم كتبوا ذلك في الدفتر، وأرسلوها إلى السلطان
~~ابن عثمان.
# وصول المتسلم
# وفي يوم السبت، ثامن عشر جمادى الأولى، ورد متسلم ابن المقتول وذهب
~~للقاضي وسجل براءته. وعثمان باشا برز إلى الميدان، قيل متوجها إلى ترابلس.
~~وقيل غير ذلك.
# وفيه سمع أن الإمرية وجهت إلى إبراهيم باشا الكردي، ثم عزل عنها.
# لغز في الفانوس
# وفيه ألغزت لبعض الأصحاب بقولي: 8 1 50 6 60.
# ورب خماسي ذي عيون كثيرة ... وذي أذن فيه يكون بها الحمل
# هو البيت والمأوى دجا الليل ... يوري بزنديه قصد الأمر يؤمل
# وباب هذا البيت دون بيوتنا ... بلا غلق من دونه ليس يحمل
# ترى الباب مفتوحا على الدوم سرمدا ... كذلك باب الله ليس يقفل
# سفر الباشا
# وفي يوم الخميس رابع عشرين جمادى الأولى، سافر عثمان باشا المعزول من
~~الشام، من على برج الروس، وهو كثير البكاء.
# محمد الفلاقنسي
# وفيه، قبله، توفي محمد آغا الفلاقنسي. تولى الدفتردارية مرات، وهو أخو
~~عبد المعطي جلبي المتقدم ذكره في سنة اثنتين وعشرين وماية وألف، وصلي عليه
~~بالجامع الأموي، ودفن بتربة الشيخ رسلان.
# الدروز يهاجمون البقاع
# وفيه نزل الدروز على الشيخ عبد الله شيخ قرية ترجيم ms171 بالبقاع، وفسقوا فيه،
~~وقطعوا يده وفقؤوا عينه وجرحوه، وهو من ذرية بني المجذوب، قطنانيين
~~الطريقة، من أصحاب الأحوال، وأخذوا ما في داره، وأكثر متاع القرية، وكانوا
~~نحو الماية من الخيالة، ونزل أهله دمشق، ليشتكوا على الدروز، وبعد الباشا
~~ابن المقتول لم يرد ومعهم يده ليراها الحكام ولا قوة إلا بالله.
# وفيه وصل إلى محروسة ترابلس كافلها عثمان باشا المعزول من دمشق.
# سرقة قناديل من الأموي
# وفيه سرق من الأموي أربع قناديل من النحاس الأصفر، كانت فوق محراب
~~المقصورة، لكنها من غرائب الصنعة، من جهة التخريم، لا مثيل لها في الإتقان
~~والتخاريم، ومرادهم يضمنوها للبوابين، والله يصلح الأحوال.
# وفيه دار متسلم ابن المقتول على السوقية وأرباب الحرف.
# وفيه ألغزت في الفقه لبعض الأفاضل، من أهل دمشق، وهو بقولي:
# وبكر لها بعل وقد فض فرجها ... وطلقها من بعد ذا وأبانها
# يكون عليه النصف لا المهر كله ... وليس لقاض أن يقيم ضمانها
# وقيل عليه المهر كلا لفضه ... بكارتها في العقد لما أشانها
# أجبني فهذا اللغز لا شك مغلق ... ووضح فإن الفضل عز إبانها
# لغز في الفيل
# وتركنا ذكر الدخول للإلغاز لما يوهم الدخول في الكلام من الغموض.
# وقولي من اللغز: PageV01P092 وما اسم إذا حدثت عنه ... فلي في أمره أمر
~~يهون
# وتلقى في تعاكسه دليلا ... بتبت إذ بآخرها تبين
# إبراهيم الكردي حاكما لغزة
# وأوله الخميس، سمع أن إبراهيم كرت أعطي غزة منصبه، ويافا والرملة وبعلبك.
# يوم الاثنين خامس الشهر أول الخلوة البردبكية، وفي يوم الخميس الثامن آخر
~~الخلوة البردبكية بدمشق، وحضر أعيان وخلق لا تحصى، وكان ختما حافلا، تقبل
~~الله من الجميع دعاءهم بمنه وكرمه، آمين.
# دخول إبراهيم الكردي
# وفي يوم الاثنين ورد إبراهيم باشا الكردي أمير الجردة سابقا في أحسن،
~~حال، وكان بالروم، ونزل من الصالحية من على الجسر الأبيض، والله يصلح أحوال
~~المسلمين بمنه.
# رجب
# وأوله الجمعة، توجه إبراهيم باشا الكردي إلى عجلون، موضع كفالته، وذلك
~~عند الظهر، وبعد، باشة الشام لم يجئ منه خبر.
# الشيخ عبد الله المجذوب
# وفيه توفي الشيخ ms172 عبد الله بن المجذوب البقاعي القطناني الذي تقدم أنه
~~نزلت عليه الدروز.
# شعبان، وأوله الأحد.
# دخول علي الباشا
# في رابعه، يوم الأربعاء، دخل باشة الشام ابن المقتول، ونزل الميدان
~~الأخضر.
# وفي يوم الجمعة السادس فيه، صلى بالجامع الكبير. وهو مأمور بالحج الشريف،
~~والله ييسر كل خير ويلهم الصواب.
# حجاج الروم
# وفي تاسع عشر الشهر، وهو يوم الأربعاء، ورد ركب من الحجاج الأروام.
# رمضان، وأوله الأحد على الشك، والاثنين على اليقين.
# في ثالثه، وذلك ليلة الثلاثاء، ورد حج من الروم.
# عبد الرحيم الجوخي
# وفي يوم الجمعة، الحادي عشر فيه، توفي عبد الرحيم جلبي ابن الجوخي. أخذ
~~الطريقة الخلوتية، وكان شابا حليما، كريم الأخلاق، وصلي عليه العصر
~~بالأموي، ودفن بالدحداح، عفي عنه.
# خسوف القمر
# وفي ليلة الرابع عشر من الشهر صار كسوف القمر وقت السحر، آخر الليل،
~~وصلوا صلاة الكسوف بعد صلاة الثمانية في الجامع الأموي.
# عزل إبراهيم الكردي
# وفيه سمع أن إبراهيم كرت عزل من جميع مناصبه: كغزة وجنين، ما عدا بعلبك،
~~وأعطي لرجب باشا ليكون على الجردة، والله يصلح الأحوال.
# محمد الفستقي
# شوال، وأوله الأربعاء، يوم الأحد خامس شوال توفي السيد محمد جلبي الفستقي
~~الصالحي اذان العصر فجأة، بمحكمة الصالحية، وكان شابا ساكنا، تولى الكتابة
~~بالصالحية، وربما يخرج إلى النواحي بعض الأحيان، وتوفي بالمحكمة والقلم في
~~يده. وصلي عليه بالخاتونية ودفن بالسفح.
# وفي يوم السبت حادي عشر الشهر، توجه علي باشا ابن المقتول، كافل دمشق،
~~على الحج الشريف، ومعه المحمل واللواء، قبيل الظهر، ونزل عند قبة الحاج،
~~والآن في دمشق، باشة الأرفا، وصالح باشا، وإبراهيم باشا، وسلطان مكة الشريف
~~يحيى بن بركات. وباشة الأرفا متوجه مع الحج إلى جدة، وكذا الشريف إلى مكة،
~~وهو منفصل عن باشوية القدس، وكلهم يخرجوا مع الحج، والله ينصرهم على
~~الأعداء، ويصحبهم بالسلامة.
# القاضي عبد الوهاب الصالحي العكري
# وفي يوم السبت ثامن عشر شواله، توفي القاضي عبد الوهاب الصالحي ابن الشيخ
~~العلامة أبي الفلاح عبد الحي، الشهير بابن العكر. تولى دار الحديث الأشرفية
~~بالصالحية، وتولى ms173 المدرسة الضيائية بها أيضا معها. وكان خطاطا فاضلا، فرضيا
~~بارعا فهيما، مورقا جيدا. وعليه بعض وظائف فرغها على ولده، وصلي عليه
~~بالسليمية، ودفن بسفح قاسيون تحت العجمية.
# وفيه خرج الحج الشامي والحلبي، وباشة جدة، والشريف ابن بركات، خرج مساء
~~يوم الجمعة قبله بالقبة والطير على طراز الحجاز.
# وفي يوم السبت الخامس والعشرين من شوال، دخل رجب باشا الشام وهو مأمور
~~بملاقاة الحج الشريف.
# وفي الثلاثاء أو الاثنين السابع والعشرين وردت المزيربتية.
# ذو القعدة، وأوله الخميس، سافر رجب باشا ناحية القدس، وذهب كثير من
~~الشوام.
# وفي ثانيه مساء يوم الجمعة كنا عند صاحبنا الأخ مصطفى جلبي الشهير بابن
~~أبي الصفا، وكان معنا الأخ الشيخ محمد اليماني وبعض أصحاب.
# وفي حادي عشره يوم السبت، كنا ببستان ابن شيبان، وهو السيد محمد، الحافظ
~~القرآن.
# مطالعة الحوادث اليومية PageV01P093 وفي الخميس الخامس عشر، فيه دعانا
~~الشيخ مصطفى إلى مزة دحية الكلبي، رضي الله عنه، ورجعنا يوم الجمعة سادس
~~عشر الشهر، وكان مطالعتنا كتابنا هذا: الحوادث اليومية.
# تعزيل بردى
# ذو الحجة
# يوم السبت ثانيه، كنا ببستان عبد الحكيم أفندي مع جماعة من الأصحاب، على
~~حافة ثورا، وكان الماء شاحا، وخرج كثير من الناس للكشف على ماء بردا إلى أن
~~وصلوا إلى عيون التوت نبعه الأول، وحرجوا على بعض فلاحين البلاد لأجل
~~التعزيل والتنقية، ولم يحدث شيء، وخرج ناس كثير بالخيام، وجعلوا عرضيا تكون
~~غيبته أسبوع، ونسأله اللطف بعباده إنه رؤوف رحيم.
# وفي يوم الخميس الثامن من ذي الحجة سافرت الجردة.
# قصر سنان
# وفيه كان زواج ابن الأخ الشيخ محمد بن بلبان، وهو السيد حسين الشاب
~~الخالي العذار، وكان الفرح بقصر سنان بالصالحية بحكر الأمير المقدم، وهو
~~قصر منتزه بديع، فيه بركة ماء، وفي البركة الجوانية عامود من رخام يفور
~~منها الماء، على رأسه صفحة من رخام، وفيه من الرحى الصغيرة ينزل في جميع
~~جوانبها الماء، وذلك من مفردات الشام، ودعى أكثر أهل الصالحية ولم يأخذ من
~~أحد شيئا، تقبل الله منه.
# وقلت ممتدحا ومعرضا بأماكن النزه ms174 في الشام وفي غيرها، ليظهر أن أنزه
~~النزه محال دمشق لأنه قيل إن نزه الدنيا أربع: صغد سمرقند، وشعب بوان
~~بالنقرة، وغوطة دمشق والربوة، ووادي الأبلة قال القزويني ودرتها كلها
~~الغوطة، فلم أر أنزه من نزه دمشق.
# وفي اليوم المذكور بالقصر، أظهر لنا الأخ السيد أحمد أفندي الشويكي
~~الصالحي ورقة بخطه صورتها:
# حديث شريف عن الصحبة
# ومما وجدته بخط بعض الأفاضل ناقلا عن خط شيخنا العلامة الشيخ عبد الرحمن،
~~السلمي الحنفي، قال: وجدت بخط شيخنا شيخ الإسلام أحمد العيثاوي ما صورته،
~~ومن إملاء شيخنا شيخ الإسلام عمدة الأنام الشيخ محمد الشويكي الحنبلي أنه
~~قال: أملاني شيخنا الشيخ عز الدين محمد الملطي غفر له أنه قال: ورد في
~~الحديث الشريف: صحبة يوم مودة، وصحبة جمعة صداقة، وصحبة شهر قرابة، وصحبة
~~سنة نسب لاحق، وصل الله من وصله وقطع الله من قطعه انتهى.
# متاعب الحجاج
# يوم الأحد تاسع ذي الحجة، كانت الوقفة. وسمع أن ابن المقتول صار بينه
~~وبين أهل العلا شقاق وجرح وقتل جماعة من الفريقين، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله. PageV01P094 وفي يومه ذلك، ورد ولدنا عيسى من زيارة القدس الشريف،
~~وصار مذاكرة عن القدس والخليل، فأخرج ورقة بخطه تتضمن أسماء تلك الزيارات
~~التي هناك، صورتها هذه أسماء الزيارات التي من الله بها في القدس الشريف
~~وغيره: الصخرة الشريفة، المسجد الأقصى، باب حطة، قبة النبي عليه السلام،
~~قبة الأرواح، قبة المعراج، باب الجنة، بلاطة الجنة، أصابع جبريل، باب
~~السلام، قبة النبي سليمان، محراب الأنبياء، قدم الرسول، قبلة الأنبياء،
~~محراب إدريس، قدم إدريس، باب الصخرة، الغار، لسان الصخرة، محراب سليمان،
~~مقام الخضر، مقام الخليل، محراب داود، محراب الإمام الحنفي، محكمة داود،
~~مقام الميزان، باب الأقصى، عامود الرسول، مصحف عثمان، جامع عمر، محراب يحيى
~~وزكريا، مهد عيسى، محراب مريم، مقام الحواريين، مقام الأربعين، باب التوبة،
~~باب الرحمة، كرسي سليمان، باب المعراج، ورقة حمزة، وزيارة حلقة البراق، قبر
~~الشيخ عبيد، قبر الشيخ موسى العلمي، الشيخ حيدر، زاوية الشيخ الأزرق وولده
~~إسحق، مقام سيدنا ms175 داود، قبر الشيخ أحمد الثوري، الشيخ أحمد الدبسي، النبي
~~داود، النبي إلياس، الشيخ محمد المفتي، قبر زكيا وزوجته، شداد بن أوس
~~الصحابي، عبادة بن الصامت، السراج الهندي، قبر مريم، قبر رابعة، جبل الطور،
~~وما فيه من الأنبياء والأولياء والصالحين، سلمان الفارسي، الشيخ محمد
~~العلمي، الشيخ عنتر، الشيخ غياث، تربة ما ملا، أبو عبد الله القرشي، أبو
~~رسلان البرماوي، الكمال بن أبي شريف، ابن الهايم، أحمد الدجاني، الشيخ
~~قيمر، عمر المجرد، الشيخ لؤلؤ، الشيخ أبو شوشة، زاوية أبي يزيد البسطامي،
~~الشيخ مكي، الشيخ ابن علي بن علين، زاوية الأدهمية، وفيها قبور الصالحين،
~~النبي شمويل، قبر موسى عليه السلام، قبر العزير عليه السلام، قبر يونس في
~~درب الخليل، إبراهيم عليه السلام، زيارة إسحاق، النبي يعقوب، قبر يوسف،
~~الست سارة زوجة إبراهيم، الست ليئة زوجة يعقوب، رفقة زوجة إسحق، قبرلوط،
~~مقام الأربعين، زاوية ابن زقاعة.
# وفي مدينة الرملة، عبد الرحمن بن عوف، مقام علي، الشيخ خير الدين الرملي،
~~الشيخ عبد الله البطائحي، النسائي، النبي صالح، النبي حيدر بن يعقوب عليهم
~~السلام، أبو الفضل بن العباس، أبو الغوث الغزي، الشيخ موسى بالقدس، الشيخ
~~بيك لار انتهى ما فيه.
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، والحمد لله
~~أولا وآخرا، والحمد لله رب العالمين.
# آخر الجزء الأول، ويتلوه الجزء الثاني، وأوله، محرم الحرام سنة خمس
~~وثلاثين وماية وألف، أحسن الله ختمها، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.
# الجزء الثاني
# بسم الله الرحمن الرحيم
# هذا الجزء الثاني من الحوادث اليومية، أوله سنة خمس وثلاثين وماية وألف،
~~رحمة الله على مؤلف، آمين.
# محرم الحرام سنة 1135
# محرم الحرام سنة خمس وثلاثين وماية وألف
# 12 - 10 - 1722م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية، وبعض ممالك العربية، وبعض ممالك العجمية السلطان
~~أحمد بن محمد خان ابن عثمان، أيد الله دولتهم. والباشا بدمشق علي باشا ابن
~~المقتول، وقاضي الشام محمد أفندي البابي، والمفتي محمد أفندي العمادي،
~~والمدرسون وبقية الناس على حالهم.
# القاضي الجديد
# محرم الحرام، أوله يوم الاثنين. ms176 أوله سافر أحمد أفندي قاضي دمشق. وكان
~~ليلتها بعد العشاء، ورد قاضي الشام البابي من حرستا، ولم يعمل موكبا،
~~ولاقاه الأكابر والأعيان على جري العادة.
# أخبار الحج
# يوم الثلاثاء، آخر الشهر من محرم، دخل جوخدار الباشا، وأخبر بأن الحج
~~بخير، وأخبر بأن الكتاب يأتي بعده. قيل إنه أرسل من القطرانة، والله أعلم.
# وفي يوم ذلك، أنشدني بعض الأفاضل لبعضهم:
# عليك بالصدق ولو أنه ... أحرق الصدق بنار الوعيد
# وجانب الشر فشر الورى ... من أغضب الله وأرضى العبيد
# صفر
# دخول القافلة
# وفي يوم الأحد الخامس من الشهر، دخل الحج الشريف من أول النهار، والمحمل
~~دخل العصر من غير أمير، ولم يكن معه غير قاضي الشام والمدرسون، ورجب باشا
~~المتعين على الجردة، سلمه إليهم وتوجه من طريق أخرى على الميدان الأخضر،
~~ونزل في مخيمه.
# رجب باشا في دمشق PageV01P095 وفي سابع الشهر، فيه صعد رجب باشا
~~للصالحية، وزار ابن العربي قدس سره، وبعد الزيارة حضر درس الشيخ عبد الغني
~~في الجامع، وجلس في جملة الصف الذي خلف المدرس، ثم بعد الفراغ قبل أيادي
~~الشيخ وصافحه، ونزل من على الجسر الأبيض إلى موضعه بالميدان الأخضر.
# وفيه يوم الخميس التاسع، فيه سافر رجب باشا إلى موضع كفالته، أعني إلى
~~حلب وفي يوم الأحد سافر بعض الحجاج من دمشق.
# مجلس أنس
# وفي آخر صفر، كنا في مجلس لطيف، فيه كل شخص ظريف، فأنشدني بعض الحاضرين
~~بمناسبة وقعت في سمررآق وطاب، وأتحف مجلسة رايق رقايق الخطاب، قول بعضهم:
# أطيب الطيبات موت الأعادي ... وتخايلي على متون ضمر الجياد
# ورسول يأتي بوعد حبيب ... وحبيب يأتي بلا ميعاد
# عثمان باشا واليا
# وفيه، سافر السقا باشي وبعض أكابر الحج.
# وفيه سمع أن عثمان باشا كافل دمشق سنة اثنين وثلاثين وماية وألف، وجهت له
~~كفالة دمشق، ومأمور بالسفر مع الحج الشريف، وهو الآن كافل صيدا.
# وفيه شرفنا إلى دارنا بالصالحية، الكاينة بمحلة الأمير المقدم الظاهري،
~~المولى الهمام عمدة الفخام، السيد مصطفى أفندي بن محمد أفندي البابي، قاضي
~~الشام حالا، وهو شاب تحلى بحلا ms177 الفضايل، وفاق بحسن شمائله أزهار الخمايل،
~~وتزينت به صدور المحافل، وابتهجت به طروس أقلام الأنامل، أخلاقه الكريمة
~~أشبهت نسمة السحر، وحسن شيمه فاق رونق الزهر والزهر، له في الفضل القدم
~~الراسخ، وفي الإنشاء والخط ما فاق به كل كاتب وراسخ، بلغ في البراعة أجل
~~مرتبة، وسما في أوج البلاغة والفصاحة أعلى منقبة، تولى نيابة العربية، يعرف
~~بالعربية والتركية، كان الله لناوله آمين.
# مجلس أنس
# ربيع الأول، أوله يوم الخميس فيه، كنا في مجلس أتحف بالأزهار مع جماعة من
~~الأصحاب، فتذاكروا الصداقة الظاهرة والباطنة، والمحبة الصادقة والمودة
~~الخالصة. فقال بعضهم وأنشدني:
# سلوا عن مودات الرجال قلوبكم ... فتلك شهود لم تكن تقبل الرشا
# ولا تسألوا عنها العيون فربما ... أشارت لشيء ضد ما أضمر الحشا
# أشعار في المحب
# وقال غيره: القلب أكبر شاهد على صدق المودة.
# وقال آخر:
# والعين تعرف من عيني محدثها ... إن كان من حزبها أو من أعاديها
# وذكروا في المحب والعدو قول بعضهم:
# وعين الرضا عن كل عيب كليلة ... كما أن عين السخط تبدي المساوئا
# وفي الأحد، حادي عشر ربيع الأول، دخل متسلم عثمان باشا المذكور، وهو بعد
~~لم يجئ.
# وفي الأحد دخلت الخزنة المصرية، وهم إلى الآن لم يسافروا.
# تقي الدين التغلبي
# توفي شيخنا الفقيه الفرضي الحيسوب، تقي الدين بن الشيخ عمر الدومي
~~التغلبي الحنبلي ولد رحمه الله في حدود الخمسين، وكان فقيها ماهرا في الفقه
~~الحنبلي، ودرس بكرة النهار بالجامع نحو ستين سنة.
# أخذ عن التقي الحنبلي المفتي، وعن الشمس بن بلبان الحنبلي الصالحي،
~~والنجم العرضي، وأعاد درس الحديث بين العشائين بالجامع، على الشيخ أبي
~~المواهب الحنبلي المفتي. وشرح دليل الطالب في الفقه للشيخ مرعي الحنبلي
~~الكرمي ثم المصري، وأقرأه كثيرا، والمنتهى، وانتفع به خلق. وكان مفتي
~~الفرايض هو وأبو المواهب الحنبلي وذلك في يوم الثلاثاء تاسع عشر ربيع الأول
~~سنة خمس وثلاثين وماية وألف، ودفن بمرج الدحداح الغربية.
# دخول عثمان باشا
# وفيه دخل عثمان باشا كافل دمشق، الشهير بأبي طوق، ولم يعمل موكبا، ودخل
~~السرايا من نحو ms178 باب السريجة، وفي يوم الجمعة صلى بالجامع على جاري العادة.
~~والله ولي كل أمر.
# ربيع الثاني، لم يقع فيه ما يؤرخ.
# جمادى الأولى، راسلت الأخ الأمجد محمد جلبي، ابن رحمة الله أفندي
~~الأيوبي. وكنت طلبت منه رسالتي المشتملة على أنواع البديع في البسملة،
~~وطلبتها من أجل تقريض شيخنا الحافظ الخليلي، وأبي الفداء إسماعيل أفندي
~~الرومي البرصلي، ومخلصه حقي أفندي حين نزلا إلى دمشق.
# وكانت نسختي المقرض عليها ضاعت، وكان في نسختها من نسختي، صورتا النصر،
~~وتبت، فطلبت النسخة من عنده لأكتبها. PageV01P096 والرسالة مقدار كراس،
~~وكتبت أقسامها حين عرض لي قرامراد أفندي، قاضي الشام بالمدرسة الماردانية
~~بالجسر الأبيض بالصالحية. فبعثت هذه الرسالة لأجل الدرس، عند الكلام على
~~البسملة، لتكون مباحث البسملة فيما لا يتنبه إليه السابقون.
# الشيخ عبد الرحيم الكابلي
# وفي يوم الجمعة، عشرين جمادى الأولى 1135، صلي على مولانا وشيخنا الملا
~~عبد الرحيم الكابلي. كان رحمه الله، رحلة في العلوم العقلية والرياضية
~~وعلوم النحو والمعاني والبيان والأصلين.
# أخذ في بلاده عن الأجلاء، ودخل دمشق وأخذ بها عن أجلائها علوم الحديث،
~~وكان أمة ماهرا في علوم المنطق، ودخل دمشق سنة تسعين وألف، وحج سنة واحد،
~~وثلاث وتسعين، وعاد إلى دمشق، وانتفع بالقراءة عليه خلق كثير من أهالي
~~دمشق.
# علومه
# قرأت عليه حصة من الفناري في المنطق، وشرح الشمسية مع مطالعة حاشية السيد
~~الشريف إلى قريب آخرها، وعند الألواح من الشمسية المذكورة. وحضرت في شرح
~~الدرر والغرر، ودرس التفسير في البيضاوي بمدرسة العذراوية بدمشق، وكان عرض
~~له فيها سنة، قرامراد أفندي، حين موت مدرسها أبي الصفا أفندي بن أيوب
~~المفتي.
# أخذ طريقة النقشبندية عن الشيخ المسلك فيها، الشيخ مراد اليزبكي،
~~المستوطن بدمشق، وصلي عليه بجامع تنكيزخان، ودفن لصق الواقف في تربته مما
~~يلي الشباك، وقبره ظاهر، رحمه الله، وعفا عنه، آمين.
# الشيخ محمد العمادي
# يوم الاثنين ثالث عشرين جمادى الأولى، في السنة المذكورة، صلي على المولى
~~الهمام، قدوة الأنام، محمد أفندي العمادي، ابن إبراهيم أفندي، ابن عبد
~~الرحيم أفندي العمادي، مفتي دمشق الشام، ms179 وصلي عليه الظهر بالجامع ودفن
~~بالباب الصغير.
# علومه
# أخذ المولى المذكور عن البرهان الفتال، وأخيه علي أفندي، المفتي سابقا،
~~قبل تاريخه، وتولى تدريس السليمانية بعد أخيه علي أفندي. وله شعر ونظم حسن،
~~وكان بهي المنظر زايد الوقار والمهابة، له حلم ومودة وسخاء، حسن الملتقى،
~~وله تؤدة في الكلام، ولم يكن أبهج منظرا منه، وله حسن مودة لمن قل أو جل.
# وقلت مرثيا له بقولي من بحر الكامل وفيه الإضمار:
# أسخى الزمان وجاد جودا مكرها ... بمحمد حاوي المكارم والبها
# النابلسي مفتيا
# وفي الأربعاء، ثاني صبيحته، في الخامس والعشرين، صعد إلى عند الشيخ عبد
~~الغني للصالحية، جماعات من أعيان البلد وطلبوه للفتوى، وكانوا أعيان دمشق،
~~كل واحد عرض لنفسه فيها خفية، ثم شاوروا الباشا على ذلك. وهيء من الباشا
~~قباء فاقم، وأكرمه غاية الإكرام، وشرع يفتي بداره بالصالحية، وصار أمين
~~الفتوى صهره الشيخ صادق أفندي.
# وفي يوم الثاني والعشرين جمادى الآخرة، يوم الاثنين، أول الخلوة
~~البردبكية، وحضر أكابر وأعيان، تقبل الله من الجميع.
# وفي يوم الخميس، خامس عشرين جمادى الثاني، كان آخر الخلوة البردبكية
~~بدمشق، وحضر أكابر وأعيان.
# تقرير لعثمان أبي طوق
# وفيه جاء تقرير لعثمان باشا، وأنه يكون على الحج الشريف. وفي نيته الركوب
~~إلى نواحي البلاد، ويدور في البلاد، كما هي العادة.
# البكري مفتيا
# رجب، أوله الأربعاء وقيل الثلاثاء. وفيه شاع بدمشق أن بشارة الفتوى وردت
~~لخليل جلبي، ابن أسعد أفندي البكري، وهو من تلاميذ مولانا الشيخ عبد الغني
~~أفندي، وهذا من العجب، والله أعلم بالحال الواقع في نفس الأمر، لكن هذا
~~سمع، والعهدة على القايل.
# وفي وسطه وردت الفتوى إليه والسليمانية معا.
# وفيه، يوم الخميس، ثامن عشر رجب، سافر صاحبنا الأخ عمر آغا الناشفي إلى
~~مصر لمصلحة وقف خيربك.
# رياح وزلازل
# وفي ليلة الخميس المذكور، صار هوى وريح كثيرة، وزلزلة، لكن خفيفة، وقيل
~~إنها تكررت، وكان أولها بعد العشاء بنحو عشرين درجة، ووسط الليل وآخره.
~~والله يلطف بالعباد.
# وفي يوم الجمعة، وكان أيام الزهر، وهو يوم التاسع عشر، فيه ms180 كان هوى وبعض
~~مطر ربيعي.
# وبلغ أن الباشا نهب قرى كثيرة من بني نعيم، وأكثرهم أشراف بعلامات من أهل
~~الطاعة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# ولما ذهب الباشا، وكان بعد بشارة الفتوى للمذكور سابقا، وصى له على قباء
~~فرو فاقم. فلما وردت وزار الأعيان، ألبسه المتسلم القباء المذكور، وطلع من
~~السرايا في غاية السرور. وهو ولي كل أمر.
# سنة 1136
# 1 - 10 - 1723م PageV01P097 إلى خير صفر، فيه يوم الاثنين الثالث دخل
~~الحج، ودخل المحمل يوم الثلاثاء.
# إبراهيم البيطار
# وفي يوم الأربعاء، سابع عشر صفر، توفي الشيخ إبراهيم البيطار، ودفن بتربة
~~مسجد النارنج.
# رميات
# وفيه رمى الباشا على محلة الشيخ محيي الدين سبعماية غرش، وانجمعت في أيام
~~يسيرة. ثم رمى على محلة الشيخ عرودك مثلها لأمر وقع، فتحيل فيه، وكان منعها
~~قاضي الشام، فلم يرجع عنها، ولموها له، وحصل للناس مشقة عظيمة، خصوصا
~~الفقراء.
# قاضي مكة
# وفي يوم الجمعة توفي إلى رحمة الله قاضي مكة المشرفة وصلي عليه بالأموي،
~~ودفن عند بلال الحبشي رضي الله عنه. واسمه عبد الرحيم أفندي، وتولى تغسيله
~~قاضي الشام مع من معه، عفي عنه، آمين.
# فتن في مصر
# وفي سادس عشر، وهو ربيع الأول، وأوله الأحد، دخلت الخزنة المصرية، وبلغ
~~خبر أن مصر مفتونة، وقتل كم صنجق، وقتل إسماعيل باش الصناجق ..
# وفي آخر ربيع الأول هدمت مأذنة الدرويشية إلى حد باب الجامع لتضعضها،
~~ومرادهم يسرعوا فيها أيام الصيف، لأن فرمان الهد كان زمن الشتاء.
# وفيه بلغ خبر بأن القدس مفتونة.
# وأخرى في إيران
# وبلغ خبر، أن ابن عثمان جيش على محمود شاه الذي ظهر في نواحي العجم وأخذ
~~ممالك بلاد الشاه. وقيل إن محمود شاه أخلى أصبهان وترحل منها، ولم يعمل
~~قتال، لأن العسكر العثماني كثير جدا، يبلغ كرات وسبعين ألفا، ما عدا
~~الأعجمام، والله يصلح الأحوال.
# دخول الشريف يحيى
# وفيه دخل السيد يحيى بن السيد بركات، الذي كان سلطان مكة، وكان جيش عليه
~~الشريف عبد الله بن الأشرم بعساكر من اليمن ومن ساير الجهات ms181 وقتل خلقا
~~كثيرا من جماعته، وأخرجه من مكة بمفرده، وذلك بعد الخروج بالحج من مكة.
~~وجاء على طريق مصر على جهة الرملة وغزة، ونزل دار عمه، أبي زوجته، إبراهيم
~~آغا الخالجي، وجلس ذاك مكانه بالسيف.
# فتن في الخليل
# وفي هذا العهد، صار فتنة عظيمة في الخليل، وقتل خلق كثير، ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله.
# ربيع الثاني، أوله الخميس، فيه خرج أول بلك من بلكات الخزنة.
# جمادى الأولى والثانية، لم يقع فيه ما يؤرخ.
# رجب، وأوله السبت، السادس فيه، كان آخر الخلوة البردبكية بدمشق، وكان
~~ختما حافلا، تقبل الله من الجميع بمنه وكرمه آمين.
# وفي الشهر المزبور، أنشدني بعض الأصحاب، من كتابه لإبراهيم المقري
~~الشاعر، قوله يمدح بعض وزراء عصره:
# ورود زكايا الدمع يكفي الركابيا ... وشم تراب الربع يشفي الترابيا
# شعبان، أوله الثلاثاء، ورد حج من الروم، وورد قبجي من الروم، ونزل عند
~~حسين آغا، ابن فروخ، والله يحسن الأحوال.
# تظلم أهل الصالحية
# وفيه صار شوشرة وغوغاء من أهالي الصالحية وغيرهم، وسكرت البلد، وقام
~~العوام على القاضي معين زاده، وكان عليهم ظلم كثير، ولم يكونوا فرغوا من
~~المظلمة السابقة، وأرسل القاضي إعلانا للمتسلم في رفعها، فأرسل بيرديا: لا
~~تحطوا شيئا، فهدت الفتنة، وفتحوا بعد ما سكروا، ولله كل أمر.
# رمضان، أوله الأربعاء على رؤية الهلال، يوم الاثنين السادس، فيه ورد
~~عثمان باشا أبو طوق من أسفاره في نواحي القدس وبلاد الشوف، وتسمى الدورة،
~~فيها نفع للباشا، والله يلطف بالمسلمين.
# ثم إن أهل الصالحية، وقع عليهم الوهم من زعم القاضي، وأكثرهم أرسل ما
~~يخاف عليه للمدينة.
# وسمع أن الروم أرسلوا قاضيا للشام قبل هذا وتوفي بسكنه ببلاد الروم،
~~وأصله من حلب، من ذرية الأولياء والصالحين، فوجه لمعين زاده.
# مصطفى مستقيم أفندي
# وفيه سافر معين زاده وحده آخر شوال، لدخوله الشام أول القعدة، وسافر معه
~~مصطفى أفندي بن مستقيم أفندي، قاضي الشام سابقا. فيوم دخول ابن مستقيم،
~~اجتمع مع أخيه قاضي العسكر ومع والدته حم، وبعد ثلاث أيام توفي، عفي عنه،
~~آمين. ms182
# وكان مصطفى أفندي، شابا لطيفا مليحا ماهرا في الميقات والفلك وعلم
~~الموسيقى والسياب، توطن بالصالحية مدة مديدة بمحلة الأمير المقدم الظاهري،
~~وتولى نيابة القضاء بها وبغيرها، وكان لما سافر يقول: لا أطول وأرجع،
~~وأجتمع بأخي وأمي وأعود:
# وقايل: عند أهلي لا أطيل ... وأحن لشام ما لمرآها مثيل
# فكأنما خطوته في روحه ... عمر تقضى ما لذاك بديل
# نفي جماعة إلى قبرص PageV01P098 وفيه سركن الباشا أبو طوق جماعة من
~~الصالحية إلى قبرص، ومعهم جماعة من بني تغلب وغيرهم، ينسب لهم الشر ومقارشة
~~الأمور والبلص، ولا قوة إلا بالله.
# شوال، أوله الجمعة، يوم السبت، فيه، وهو التاسع، طلع المحمل والباش بعد
~~الظهر، ونزل القبة، وإليه المصير.
# اكتمال حمام ملكة
# وفيه تم الحمام شمالي الدرويشية وقبلي السرايا وغربي الأخصاصية، وهو وقف
~~على الحرمين الشريفين، واستأجره المستأجر بإحدى عشرة ماية، مدة سنة، وأوقفه
~~آغة البنات بالروم.
# وفيه كملت مأذنة الدرويشية بعد هدها لشقوق في بدنها، وهو المدبر والمعين.
# خنق خمسة من الصالحية
# وفي يوم الخميس، ليلة الجمعة، ليلة الثالث والعشرين من شوال، خنق الباشا
~~جميع المسركنين إلى قلعة قبرص وهم: الشيخ عبد القادر بن عمر ابن تغلب،
~~والشيخ حسن التغلبي، ورسلان التغلبي، وصبي يسمى محمد ابن كزمات، من أهالي
~~الجسر الأبيض، وشاب فاخوري من أهالي الصالحية كان معهم، وغسل الشيخ عبد
~~القادر والشيخ حسن ودفنا في قبر واحد، والباقي في خشخاشة من غير غسل، ولا
~~قوة إلا بالله.
# يوم الأحد، رحل الباشا من المزيريب.
# هرب الشريف يحيى
# يوم الأحد، سافر الشريف يحيى بن بركات الحجازي، سلطان مكة، وتوجه إلى عند
~~العرب، وكان ورد إليه فرمان بأن يسركن إلى رودس، ببلاد الروم، فلم يرض،
~~وخرج هو وجماعته، ولم يقدر أحد يعارضه ولا يقف في وجهه، ومعه من جماعته جم
~~كثير، شعلة نار. وقيل هرب إلى عند ابن مضيان، ومحله بين الحرمين.
# وفي يوم السبت حادي عشرين شوال دعينا إلى الفيجة ومكثنا كم يوم، مع جملة
~~أصحاب، وتلك الناحية كثيرة الأشجار، غزيرة الأنهار، طيبة الهواء، طيبة
~~الماء. ms183
# وفي يوم الاثنين وصلت المزيربتية، والباشا رحل الأحد يوم الثالث
~~والعشرين.
# وفيه رخاء في الفاكهة، أرخى من الشام، والأسعار بيد الله تعالى.
# وفي هروب الشريف يحيى، السابق ذكره، لحقه المتسلم والينكجرية والزعماء
~~فلم يلحقوه، إلا بعض قفله وخزينته، وهرب عنها وهي ملآنة، وجعلوا الكل في
~~قلعة دمشق، وثلة من عبيد له، جعلوا الكل في القلعة، قلعة دمشق.
# ثم إن الشريف بعد أيام أرسل مكتوبا في الاحتفاظ على خزينته، وأنها تشتمل
~~على أكياس وأموال وجوهر ومعادن ما يساوي ألف كيس، وإلى الآن لم يعلم له
~~خبر، وهو العالم والولي بكل، آمين.
# وفيه كملت مأذنة جامع درويش باشا والحمام قبلي السرايا وشمالي الجامع.
~~والله ييسر كل خير.
# ذو القعدة، وأوله الأحد، وفي آخره، دخل باشة الجردة إسماعيل باشة، الشهير
~~بابن العظم النعماني، وذلك في بكرة النهار، يوم السبت التاسع والعشرين من
~~ذي القعدة.
# عزل القاضي
# ذو الحجة، فيه عزل إسماعيل أفندي معين زاده الرومي من قضاء الشام، وتولى
~~نيابة الباب، خليل أفندي المفتي، ثم ورد نائب الجديد، وهو نائب واحد، وهو
~~نائب القسمة العربية.
# وفيه جلس نائبا، صادق جلبي بن الخراط عن القاضي الجديد.
# وفيه سافر خليل أفندي إلى الروم.
# حمام ملكة
# وفيه قلع بلاط وقبع في مقصورة الحمام الجديد، شمالي الدرويشية، والسبب
~~أنهم أحموا الحمام بزيادة، ثم أصلح، وهو من أحسن حمامات دمشق.
# وفي يوم الوقفة، الثلاثاء، عمل معلم الحمام مولدا، ودعا أكابر وأعيان.
# وفيه خرج باشة الجردة وسافر على اللوان، ولم يعمل موكبا.
# وفيه وردت مكاتيب العلا، وفيها أخبار بحسن حال الحج، وأنه في غاية الأمان
~~والحمد لله تعالى.
# سنة 1137
# سنة سبع وثلاثين وماية وألف
# 19 - 9 - 1724م
# حكومة دمشق
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية، السلطان أحمد بن محمد
~~خان، وباشة الشام عثمان باشا، بالحج الشريف، وقاضي الشام محمد أفندي بيري
~~زاده، بعد لم يدخل، وبعد الفتوى لم ترد، والعلماء والمدرسون على حالهم.
# أول محرم الثلاثاء، في يوم الأحد سادس الشهر دخل قاضي الشام عند المغرب،
~~جعل الله ms184 قدومه خيرا.
# صفر، ثالثه، وهو يوم الأحد، دخل الحج الشريف. وفي يوم الاثنين منه، دخل
~~المحمل والباشا، ودخل قبله خمسة باشاوات منهم ابن العظم أمير الجردة وغيره،
~~ودخل قدام الباشا أعيان الشام من الموالي والكتاب وغيرهم، وخلفهم أرباب
~~الزرديات، جماعة الباشا نحو ستين مدرعا، والقوة لله سبحانه. PageV01P099
~~والوقفة كانت الثلاثاء، أي وقفة سنة ستة، وكان دخل الكتاب قبل يومين، ومدة
~~الإقامة بمكة سبعة عشر يوما، وإليه الأمر كله.
# فرح توما
# ربيع الأول، وأوله الثلاثاء، وفيه عمل الباشا فرحا لتوما الذي أسلم، وبقي
~~نحو سبعة أيام، من أول الشهر إلى يوم الخميس.
# الباشا والدروز
# ربيع الثاني، وأوله الأحد، وفيه، يوم الاثنين وسط الشهر، سافر أبو طوق
~~إلى جهة الدروز ووادي التيم والشقيف، وإلى ابن الحرفوش أمير بعلبك، ومراده
~~يصل إلى حمص يزور السيد خالد رضي الله عنه، والسيد إبراهيم بن أدهم، وخرج
~~معه حقلجية الميدان وجمع، والله يصلح الراعي والرعية.
# وفيه رمي على محلة الشيخ عرودك ثمان ماية غرش لأجل رجل جرح آخر، ومسكوا
~~بعض ناس.
# وفيه، في أواخره يوم الأربعاء، خامس عشرين ربيع الثاني، دخلت رؤوس من
~~العرب، نحو ستين رأسا على رماح وأعمدة وأعواد، مع شبان من داريا، ومعهم
~~بيرق أبيض، وخيالة نحو ثلاثة، أربعة، وكومت مقابل السرايا، ونسأله إصلاح
~~الشؤون.
# ثورة العوام على العوانية
# جمادى الأولى، الجمعة. بعد أن سافر عثمان باشا إلى صيدا، اجتمع الأكابر
~~وقاضي الشام، وقامت العوام على العوانية الذين في باب الحاكم، فقتلوا منهم
~~جماعة، وأودع في الحبس جماعة، وأن العوام أخربت دار الصيرفي اليهودي، وكان
~~راح مع الباشا إلى كفالته بصيدا، وأخذوا موجوده وجعلوا داره ساحة. وشاع عن
~~أبي طوق أنه معزول من الشام، ولم يتحقق بعد.
# أحمد بن كنان
# وفي حادي عشر جمادى الأولى، يوم السبت، توفي ولدنا الأعز الشيخ أحمد،
~~وصلي عليه بالسليمية، ودفن بالروضة. وكان شابا فاضلا خطاطا مورقا فهيما،
~~اشتغل بالعلوم مدة، من نحو وفقه وهندسة ومساحة، عفي عنه بمنه آمين.
# إسماعيل باشا العظم واليا
# جمادى الثاني، فيه عزل ms185 أبو طوق، ووجهت الشام وما والاها لإسماعيل باشا
~~ابن العظم، أمير الجردة، ويوم الخميس من جمادى الثاني آخر الشهر، دخل ومعه
~~عسكر كثيف ونزل السرايا.
# خنق الشاه بندر
# وفي ليلة الخميس آخر الشهر، خنق بقلعة دمشق الشاه بندر، وغسل وصلي عليه
~~عند بابها ودفن بالدحداح، وإليه كل أمر.
# رجب، أوله الجمعة. جاء الباشا وصلى بالجامع عند رأس نبي الله يحيى عليه
~~السلام، ودعا على السدة السيد عمر المؤذن للخنكار ومفتي الروم وباشة الشام
~~وللعلماء وبقية المسلمين، ونسأله سبحانه التمام إلى خير.
# قتل العوانية
# وفي نية العوام وأعيان البلد قتل بقية من أهل العوان، وبعد، هم في الشور
~~واختلاف الرأي، ونسأله إصلاح الراعي والرعية.
# وفيه في أوله، جلس علماء الحديث في دروس الثلاثة أشهر.
# شعبان، أوله الجمعة، ورد قبجي من الروم.
# وفي يوم الخميس رابع عشر شعبان، آخر الخلوة البردبكية بدمشق، وحضر أكابر
~~وأعيان وبقية الناس مما لا يحصى، ونسأله الإجابة والقبول بمنه وكرمه.
# ختم النابلسي
# وفي ثاني عشره، يوم الثلاثا، ختم الشيخ عبد الغني درسه بالسليمية
~~السلطانية بالصالحية، وهو درس التفسير، واجتمع خلق كثير ودعوا، تقبل الله
~~منهم.
# سفر مروى خاتون
# يوم الأحد ثالث الشهر، سافرت مروى خاتون مع أمها وابن أخيها إلى حلب، إلى
~~عند زوجها، ومعها محارتان وعكامة، إلى غير ذلك، وولدها حسن جلبي بن سليمان
~~جلبي، وهو ابن اثنتي عشر سنة، من زوجها سليمان جلبي، قبل الشيخ عبد الخالق،
~~وكان تزوجها بدمشق وذهب إلى حلب واشترى دارا هايلة. وأرسل يطلبهم، وله
~~الأمر كله.
# رمضان، أوله الأحد على الثبوت، ونسأله الرضا والقبول بمنه آمين.
# حامد العمادي مفتيا
# وفيه وصلت الأخبار بأن العمادي حامد أفندي صار مفتيا بعد ابن البكري،
~~العارض فيها بعد محمد أفندي العمادي، وتقدم.
# وفيه بعد كم يوم، وردت الفتوى لحامد أفندي ابن أخي المفتي السابق، وهو
~~أهل ذلك وزيادة، إذ دأبه المطالعة والاشتغال بجد ورغبة تامة.
# الحجاج
# وفي أواسط الشهر، ورد حج كثير من الروم، وورد أمين الصر والسقا باشي،
~~الصغير والكبير، كما هو جاري ms186 العادة.
# شوال، أوله الثلاثاء، يوم الاثنين في الرابع عشر من الشهر، طلع الباشا
~~إلى قبة الحاج ومعه عسكر كثيف نحو الثمانين بيرقا، والله يوصله بالخير.
# مطر في الصيف
# في آخره، صار مطر، وكان في مربعانية الصيف، وكان بعض رعد، والله على كل
~~شيء قدير. PageV01P100 ذو القعدة، أوله الأربعاء، ثالث عشره، يوم الاثنين،
~~سافر بيري زاده قاضي الشام مع ركب الحلبيين، ورجعت المزيربتية.
# ذو الحجة، أوله الخميس، دخل قاضي الشام محمد أفندي صلوحي في نصف الليل،
~~ووصلت مكاتيب العلا.
# صالح جلبي
# وفيه يوم السبت، توفي صالح جلبي بن محاسن، وكان يتولى نيابات بدمشق
~~كالميدان والصالحية والعونية، ثم ترك ذلك، ودفن قرب بلال، عفي عنه آمين.
# سنة 1138
# محرم الحرام سنة ثمان وثلاثين وماية وألف
# 8 - 9 - 1725م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية، وبعض العربية والأعجمية السلطان أحمد بن المرحوم
~~السلطان محمد خان بن عثمان الرومي، والباشا بدمشق إسماعيل باشا، ابن العظم
~~النعماني، وقاضي الشام، محمد الصلاحي الرومي، والمفتي حامد أفندي ابن
~~العمادي، والعلماء والمدرسون على حالهم.
# نزهة أدبية
# يوم السبت، أول محرم المذكور، دعانا الأخ الأعز الأمجد، الناسك الأوحد،
~~صادق آغا، من أعيان المتقاعدين بدمشق، إلى الوادي قرب الربوة تركة بني
~~كيوان أيام العنب والتين، وعمل ضيافة حافلة، ودعا شيخنا العلامة أبو الفضل
~~زين الدين عبد الرحمن السلمي، الفقيه النحوي الحنفي، مدرس الجهاركسية
~~بالصالحية، والطرخانية، قرب سيدي عصرون، وجماعة من الأفاضل، وصارت مذاكرة
~~ومواعظ ومطالعة بقراءة بعض الأفاضل، منهم الفقيه الشيخ أحمد النابلسي
~~الحنبلي، وأنشدنا من كتابه قصيدة مديح للشاعر ابن قرط.
# ولما صار الأصيل، وبدت بالغروب أوائل الليل ألاليل، تشكرنا من داعينا بما
~~أدى من الجميل، وتأهب لينزهنا بالبستان الذي كل مدح في وصفه قليل،
~~واستكثرنا خيره، وشكرنا بره.
# وكان سبق انحراف مجاز، خلص منه وجعل فيما وعد به حال المرض الإنجاز.
# حفلة ختان
# وفي يوم عاشورا، يوم الثلاثاء، كان ختان ولدي المرحوم محمد آغا، ابن عمر
~~آغا، فدعانا عمر آغا المذكور للحضور، ودعا أكابر وأعيان، ولم يأخذ من أحد
~~شيئا، ms187 كان الله له، آمين.
# هزيمة العجم
# وفي الأربعاء حادي عشر الشهر، ضربت المدافع بالقلعة بشارة أن النصرة لبني
~~عثمان، صارت على الأعاجم اللئام، وأخذوا منهم همدان وسبوهم وذراريهم،
~~قاتلهم الله.
# محمد جلبي القاري
# وفي آخره توفي إلى رحمة الله، محمد جلبي القاري مدرس البلخية، وذلك يوم
~~الثلاثاء آخر محرم الحرام، وقيل أول صفر، فصفر أوله الثلاثاء.
# خامسه، دخل الحج الشريف، وهو يوم السبت، والأحد المحمل.
# وفيه قتل بالبارود بعض كواخي الباشاوات. فإنه لما نزل الباشا قبة الحاج،
~~عمل الطبجي شنكا، فرحا بالسلامة، فانفتق المدفع فأصابته ردفة من قطع المدفع
~~فوقعت عليه، ودخل وهو بالتخت، ومعه بصلة يشمها، ومات عصر ذلك اليوم ودفن
~~بتربة الدحداح.
# عودة الشريف يحيى
# وفيه ورد سلطان مكة الشريف يحيى، وأعطي إذنا أن ينزل في أي بلد أراد،
~~ونزل دار بني السفرجلاني.
# ودخل في صحبة الباشا العلامة ابن الكوراني من مدرسي الحرم، وابن أخت
~~الشيخ طاهر ابن الكوراني، واختفى ابن الكوراني، من علماء المدينة وابن
~~السيد البرزنجي، لأنهم مأمورون بالذهاب إلى الروم، والله يصلح الأحوال.
# مشكلات الحجاج
# وأخبر بعض الحجاج أنه صار في شوب، وعطش وهلك خلق كثير، ولم يحصل من العرب
~~ضرر، إلا بين الحرمين من بني مضيان، وأخذوا من الباشا سبع أكياس، ودخل
~~الباشا وقت الظهر، وعلى يساره قاضي الشام والعلماء، وذلك يوم الثلاثاء من
~~صفر، في خامس الشهر، فصفر أوله الثلاثاء.
# الشاب أحمد بن صالح
# وفي السابع والعشرين منه، يوم الأحد، توفي الشاب أحمد بن صالح. أخذ
~~الطريقة، ومال للصوفية، وهو شاب قريب العهد بخروج لحيته، وله صوت طيب،
~~ويحفظ من كلام القوم كثيرا، حسن العشرة، لطيف المزاج، وله محبة للصالحين
~~واعتقاد متين، وذلك ليلة الأحد آخر الليل. وصلي عليه بالسنانية، ودفن غربي
~~بلال.
# ورثاه صاحبنا الأمجد السيد إبراهيم بن الشيخ عبد الرحمن بن الحكيم
~~الصالحي بقوله ممتدحا:
# يا حسرة مالها من حد ... كيف والعيش مكمد
# قد راح من كان خلا ... وطال مالي أنجد
# وأصبحت فردا لفقدي ... من كان في الناس مفرد
# وناح طير ms188 العوالي ... على الغضون وغرد PageV01P101 وقال: هل تبك من هو
~~... وسط الجنان مخلد
# ومذ ذكرت الليالي ... التي مضت فيه أنشد
# مؤرخا آه نخ: ... والله قد مات أحمد
# ربيع الأول والثاني، لم يقع فيهما ما يؤرخ.
# الشريف يحيى بن بركات
# جمادى الأولى، في حادي عشره، توفي السيد يحيى بن السلطان بركات.
# تولى إمرية الحج الشامي سابقا، وتولى سلطنة الحجاز، ثم ذهب للروم، وتولى
~~القدس، وذهب إلى مكة المشرفة، ورجع إلى دمشق، ونزل دار بني الأرنؤوط. ووعد
~~بمنصب، فتمرض وتوفي ليلة الجمعة، وصلي عليه يوم الجمعة بعد الصلاة في
~~الجامع الأموي، ودفن بتربة سيدتنا رقية رضي الله عنها.
# جمادى الثانية، وردت السليمانية للملا محمد البكري، وكان متمرضا.
# محمد البكري
# رجب، أوله الأربعاء، وقيل الخميس، فيه توفي محمد أفندي بن أحمد أفندي
~~البكري، وذلك يوم الجمعة، وصلي عليه بالجامع ودفن بتربة الشيخ رسلان.
# شعبان، أوله الخميس، في سادسه، أول الخلوة البردبكية بدمشق، وكان ختما
~~حافلا حضره أكابر وأعيان، تقبل الله من الجميع.
# وبعده في ثاني عشره وردت السليمانية لحامد أفندي، مفتي دمشق الشام.
# درس النابلسي
# وفي يوم الثلاثاء ختم درس التفسير بالسليمية الشيخ عبد الغني النابلسي،
~~وحضر خلق كثير.
# وفيه تمرض شيخنا ملا إلياس، كان محققا في العلوم، زاهدا في الدنيا، قليل
~~التردد على الحكام، متقشفا، مقيما في مسجد العداس، والله ينظر إليه بالخير
~~والعناية والعافية.
# نزهة في الباسطية
# وفي يوم الاثنين رابع عشرهن كنا نحن وجماعة من الأصحاب بالباسطية
~~بالصالحية، وكان بعض أفاضل، وكانت المطالعة في شرح المنفرجة لمنشيء هذا
~~التاريخ. ومكثنا من بكرة النهار إلى العشي، وبينها وبين الجسر الأبيض رمية
~~حجر من شماليه، لأنها من المتنزهات المعدودة والأماكن المقصودة، حسنة
~~العمارة والرونق، ذات إيوان عالي الجناح والجوسق، بحرتها تسر الأنظار وتنسي
~~الأكدار، يترقرق من جوانبها لجين الماء، وينطبع من صفائها في جوها السماء،
~~وقلت ممتدحا لها عدة أبيات:
# ابسط رجاء للسرور وفرحة ... بالباسطية، واكتفي بالغال
# شتت أكدار التكدر والجفا ... وأتيت منها هاديا للبال
# تسليك بركتها ونزهة حسنها ... عن ربوة غنا وعن ms189 خلخال
# والورد في الجنبين من جنباتها ... قد أعكفت أغصانه على السلسال
# لله يوم في دارها خلته ... يحكي المقام بجنة الأفضال
# ثم انقضى اليوم، كانقضاء النهار بنجوم حنادسه، والتقم الغم قلب المعنى،
~~كما التقم القلب وساوسه.
# الملا إلياس الكردي
# وفي صبيحة النصف من شعبان، سلمنا على مولانا ملا إلياس بجامع العداس، وهو
~~كثير التوعك. وفي عشية يوم ذاك الثلاثاء، توفي إلى رحمة الله، وفي صبيحة
~~يوم الأربعاء، صلي عليه بجامع المصلى، وكانت الخلق لا تحصى، ودفن بالباب
~~الصغير قرب شيخه السيد حسن بن المنير.
# أخذ ببلاده عن الأجلاء بها، ثم ورد بغداد ولازم ملا علي الكردي، وأخذ عن
~~الشيخ إبراهيم الكوراني نزيل المدينة، وورد دمشق وحضر دروس الأجلاء بها،
~~وانتفع به خلق كثير. وكان يقرئ في ساير العلوم، وله حاشية على عصام، وحاشية
~~الجامي، وحاشية علي القيرواني شرح السنوسية. وتقريره في غاية الحسن
~~والجودة، رحمه الله وعفا عنه.
# وفي ثالث عشرين شعبان، كنا في زيارة ولي الله الشيخ عمر الخباز، وفي ثاني
~~يوم زرنا الشيخ بايزيد.
# رمضان، لم يقع فيه ما يؤرخ.
# القافلة
# شوال، في أوسطه خرج الحج، وفي آخره رجعت المزيربتية، ورحل أمير الحج قبل
~~الهلة بيومين.
# ذو القعدة لم يقع فيه ما يؤرخ.
# ذو الحجة، في عاشره، كان الخميس العيد، فيكون أوله الثلاثاء.
# فتنة في دمشق
# وفي آخره توجه القاضي بيري زاده، ووقع فتنة من جهة تسفير القبجي الذي جاء
~~من جهة المعاملة، وسكر الجامع ثم فتح، وذلك يوم الجمعة آخره.
# وفيه وردت مكاتيب العلا، وفيها أخبار مسرة.
# محرم الحرام سنة 1139
# الذي هو من شهور سنة تسع وثلاثين وماية وألف
# 30 - 8 - 1726م
# الحكومة PageV01P102 أوله الخميس، أو الجمعة. وسلطان الممالك الرومية
~~وبعض العربية والعجمية السلطان أحمد ابن محمد خان، والباشا بدمشق إسماعيل
~~باشا ابن العظم، والقاضي نائب القاضي الآتي، وقيل توفي في طريق الروم،
~~والمفتي حامد أفندي، والعلماء والمدرسون على حالهم.
# الميطور
# في ثالثه، يوم الأحد، كنا ببستان الميطور، وكان أكثر المطالعة بكتاب
~~العهود للشعراني.
# يوم السبت. فيه ms190 دعانا الأخ أبو الصفا مصطفى أفندي إلى المزه، فزرنا دحية
~~الكلبي، ثم ذهبنا ثاني يوم إلى بستان العلم بها، وكانت المطالعة في كتاب
~~الألغاز للإمام الجراعي الحنبلي، والفروق للزريراتي الحنبلي، بقراءة الشيخ
~~أحمد بن عبد الله الخطيب الحنبلي، وذلك في مجموع، وفيه من الفوائد ما لا
~~يحصى.
# وفي آخره نزلنا لدعوة هي لبعض أصحابنا، دعانا إليها. وإجابة دعوة العرس
~~واجبة، وذلك يوم الأحد، حادي عشر محرم الحرام.
# برزة
# وفي يوم الجمعة، ليلة السبت، سابع عشر الشهر، كنا في نية الذهاب إلى
~~المقام. وفي سبت ذاك كنا في المقام لزيارة خليل الرحمن عليه السلام، وكان
~~أكثر مطالعتنا في العهود للشيخ الشعراني.
# فتن العسكر في دمشق
# وفي يوم الاثنين والعشرين في الشهر، صار شوشرة بين الينكجرية ودولة
~~القلعة وسكرت البلد.
# وفي يوم الاثنين ثالث صفر، دخل المحمل، والحج دخل الأحد.
# الشيخ أحمد سراج
# وفيه، يوم السبت أواخر صفر، توفي الشيخ الصالح المستغرق المجذوب الشيخ
~~أحمد بن سراج، وكان من المجاذيب الكبار، وملبسه زي العقلاء، لكنه ذو أحوال
~~ظاهرة. فإذا دخل دار أحد قال: هذه دارنا ووقف أهلنا. ويكتب في أوراق كتابة
~~لا تفهم، وله كشف، وربما يشتم بالسفه بعض الناس، وكان من أصحاب المقامات
~~وأرباب الكشوفات، ودفن بالباب الصغير.
# وفي آخره، سافر الصر أميني والسقاباشي على الروم ومن عادتهم أنهم يسافرون
~~آخر شهر صفر.
# وفيه بلغ أن ابن الباشا أبو طوق توفي، والباشا لا يفارق من على التربة
~~ليلا ونهارا.
# ربيع الأول، أوله الاثنين، فيه في عاشره بلغ خبر بأن ابي طوق توفي، وقيل
~~أصابه الفالج.
# خان الليمون
# وفيه شرع باشة الشام بعمارة خان الليمون، فجعله عشرة مسالخ يذبح فيها
~~اللحم، لا في غيره، ما عدا الصالحية والميدان، وإليه تدبير الأمور.
# مجذوب
# وفيه في سادس عشر الشهر، توفي رجل من المجاذيب، فيه قرابة لبني الغزي،
~~ويستحق في الوقف، ويأخذ قدر استحقاقه، وصلي عليه في الأموي، ودفن في الباب
~~الصغير، وعملت صباحيته في المشهد المقابل للبير، من جهة الشرق، وعزى الناس
~~الشيخ أحمد ms191 المفتي، حفظه الله تعالى.
# فتح الله الداديخي
# شهر ربيع الثاني، وأوله الثلاثاء، فيه توفي فتح الله جلبي الداديخي في
~~السبت ثاني عشر الشهر، توفي المذكور، وصلي عليه بالجامع ودفن بالشيخ رسلان.
# تولى تدريس المدرسة الباسطية بالصالحية، والمدرسة الريحانية داخل دمشق،
~~وطلب وقرأ أطرافا من الفقه والنحو، وصار يتولى النيابات والقضاء، وسقط في
~~هذه السنة عن فرسه، فحمل إلى داره مفلوجا، إلى أن مات في التاريخ المشار
~~إليه، وخلف كتبا نفيسة.
# رجب باشا
# وفيه بلغ خبر بوفاة رجب باشا، أنه توفي بالعجم في آخر الشهر.
# الشيخ بدر الدين النقشبندي
# سادس عشرين ربيع الثاني، ليلة السبت، توفي الشيخ الإمام الولي المعتقد
~~الأديب الشيخ بدر الدين بن جلال الدين بن الغوث النقشبندي، ورد دمشق في سنة
~~أربع وتسعين وألف، وأنزل خلوة القيشاني شرقي الأموي، ومعه ابن عمه هداية
~~الله. وكان صالحا عابدا ساكنا مستقيما ثابتا، وهو من ذرية الغوث، صاحب كتاب
~~الجواهر الخمس، وتمرض قدر سنة بمرض الاستسقاء والورم. وصلي عليه ظهر يوم
~~السبت بالجامع، ودفن بتربة الشرقية إلى جهة الغرب، في مقابر الغرباء في
~~تربة مرج الدحداح عند ابن عمه هداية الله، الذي توفي قبله بزمن كثير، وغسل
~~بالمدرسة السميساطية، وعملت صباحيته بالمشهد الشرقي.
# الباشا عثمان أبو طوق
# وفي سابع عشرين ربيع الثاني، يوم الأحد، توفي الباشا الذي هو عثمان باشا،
~~الشهير بأبي طوق بصيدا، وورد بذلك ساعي.
# جمادى الأولى، أوله الأربعاء، فيه، في خامسه ورد الساعي المخبر بوفاته
~~ودفن بصيدا. PageV01P103 وفيه في أوله، ورد قاضي الشام مصطفى أفندي منصوري
~~زاده، ودخل ليلا أول الهلة، ومعه ثلاث نواب، وذهب لدار العدل، وألبسه
~~الباشا قباء سمور على جاري العادة. والله يصلح الراعي والرعية. وتوجه نواب
~~القاضي المتوفى إلى الروم.
# حمام الخياطين
# وفيه شرع الباشا بعمل حمام وسوق الخياطين، وكان خانا مردوما من قديم من
~~نحو مائتي سنة، وحزر على نقل التراب والكيمان نحو الألف، والله يحسن
~~الأحوال بمنه، آمين.
# يوم السبت حادي عشر جمادى الأولى، وردت الخزنة من مصر ضحوة النهار.
# محمد الدسوقي ms192
# وفي يوم السبت، فيه صلي على السيد محمد ابن الدسوقي، وكان عابدا ساكنا.
~~وذلك بعد صلاة الظهر، ودفن بتربتهم بالباب الصغير، شرقي سيدي بلال، رضي
~~الله تعالى عنه، وعملت صباحيته بالجامع.
# وفيه أرسل الشيخ أبو الطيب بن السيد البرزنجي إلى رودس داخل قبرص، بعد أن
~~كان محبوسا في القلعة الدمشقية من نحو سنتين، ولا حول ولا قوة إلا بالله،
~~والله يفرج عنه آمين.
# جمادى الأولى، وأوله الجمعة في أوله سافرت الخزنة للروم.
# وفيه سمع أن الأمير أويس الذي بمملكة العجم وأخرجه الشاه وتملك أصبهان،
~~تغلب على عسكر بني عثمان، ورجعوا ولم تحصل نصرة، وهو من أهل السنة، وقع له
~~رؤيا في قتالهم لارتكابهم مسبة الصديق والصحابة، وهم مستاهلون أكثر من ذلك،
~~ومعه عساكر جرارة لا تحصى ومعه علماء وفضلاء، ولا يعمل شيئا إلا على وجه
~~الشرع الشريف، وله تنسك وتعبد سار في جميعهم كالصحابة.
# أطواخ وتنقلات
# وفيه ورد لأسعد باشا، ولد إسماعيل باشا ابن العظم طوخان لباشوية محروسة
~~ترابلس، وسليمان باشا عمه عزل إلى أرزوم، ووجهت صيدا لعبد الله باشا ابن
~~الوزير الكبرلي.
# وفي نيتهم إخراج قرا متسلم سليمان من حبس القلعة، وله نحو سنتان فيما
~~أظن، أو سنة ونصف، ويطلع على أكياس. ووقف الباشا جبر على البلاد الحورانية،
~~وراشد النعيم على الجبلية. والله يصلح أحوال المسلمين.
# مدرسو الحديث
# رجب، وأوله الأحد، وقيل السبت، فيه جلس مدرسون الحديث في دروس الحديث.
# قيحي لجمع الأموال
# وفيه توجه الباشا إلى ناحية القدس، وورد من الروم قبجي يوصي لابن العظم
~~على جمال وحمل غلة نحو عسكر ابن عثمان تصل إلى بلادهم، فهربوا من وجه
~~القبجي.
# وفيه شاع أن الأمير أشرف توجه نحو بني عثمان فهربوا من وجهه، والله يصلح
~~أحوال الطرفين إلى خير الأمرين.
# عودة السكمان
# شعبان، أوله الأحد، والأصح الاثنين، فيه رجعت السكمان من الأسر، وصار لهم
~~عفو.
# وفيه، فيما سمع لأبي الطيب الذي تقدم أنه سركن من جيش دمشق إلى رودس، صار
~~له إطلاق.
# وفيه أطلق قرا متسلم. وكان محبوسا بالقلعة ms193 في دمشق.
# في تاسعه، يوم الاثنين، كانت الخلوة البردبكية بدمشق، وحضر أكابر وأعيان
~~في جملة أيامها إلى يوم الخميس، وهو يوم ثاني عشر، تقبل الله من الجميع
~~بمنه.
# ختم النابلسي
# وفي يوم الثلاثاء عاشره ختم مولانا الشيخ عبد الغني درس السليمية
~~بالصالحية في التفسير، وحضره الأكابر.
# ليلة المحيا
# وفي ليلة النصف، كان المولد بالسليمية، وحضر الخاص والعام، وبقي المولد
~~نحو ثلاث ساعات، ودعوا وصلوا على رسوله عليه السلام، ثم ذهبوا إلى مكانهم،
~~وكان في مطر، وكان له من يوم الجمعة.
# الباسطية
# يوم الرابع عشر كنا بالباسطية نحن وجماعة من الإخوان. وهي مدرسة نزهة
~~بإيوان كسروي وبحرة عظيمة وقاعة بصفة قماري. والأحواض من جهة البحرة يمينا
~~ويسارا، وهي شمال الجسر الأبيض بنحو اثني عشر خطوة، وماؤها من يزيد. وتنسب
~~إلى الأمير عبد الباسط الظاهري، ومتوليها ومدرسها، خطيب دمشق، أحمد أفندي
~~ابن محاسن.
# يوم الأربعاء، دخل الشام حج من الروم، وذلك رابع عشرين الشهر.
# رمضان
# وأوله الأربعاء على الشك، وصامته الحنفية والحنابلة على وجهي المذهبين.
# زوجة حامد المفتي
# يوم الخميس ثاني رمضان، توفيت زوجة المفتي حامد أفندي العمادي، وهي بنت
~~المرحوم الشيخ السيد تقي الدين الحصني، عن بنت، وعمل الصباحية بالجامع
~~الأموي، مقابل نبي الله يحيى عليه السلام.
# وفي خامس عشر الشهر، دخل آخر حج الأروام، وكاتب الصر والسقا باشي وغيرهم.
# العثمانيون والسلطان أشرف PageV01P104 وفيه بلغ خبر مؤكد، أن بني عثمان
~~وأمير أشرف الهندي اصطلحوا، وبطل السفر والحمد لله. والعسكر النازل
~~بالميدان الأخضر، لما ورد القبجي رجعوا إلى بلادهم، والحمد لله على الصلح
~~بين الفريقين، لأن كل الطائفتين من أهالي السنة.
# علي الأسطواني
# شوال، أوله الخميس، في سابعه توفي علي جلبي الأسطواني، وأعلم له، ودفن
~~بالفراديس.
# سقوط القطرانة
# وفيه بلغ خبر بأن العرب أخذت قلعة القطراني، وقتلوا كل من فيها، حتى إن
~~منهم رجل كان يقرأ القرآن، قتلوه وهو يقرأ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# يوم الاثنين ثاني عشر الشهر طلع المحمل والباشا إلى قبة الحاج.
# العملات والأسعار
# وفي ثالث عشره ms194 نودي على المعاملة، أن القرش بأربعة من المصاري الكبار
~~الصاغ، والمقصوص كل ثلاثة بمصريتين، والفلوس، لا يروج إلا القسطنطيني.
~~ونودي على الخبز بمصريتين وقطعة من الفلوس كل تسعة بمصرية، وكل ثلاثة منها
~~قطعة، إذ لا قطعة فضية الآن، واللحم بعشرة، والرز بخمسة، واللحم بخمسة عشر
~~غير صاغ، وتم الأمر على ذلك، فاللهم نسأله أن يرخص أسعار المسلمين.
# منصوري زاده
# وفي يوم الاثنين ثاني عشر شوال، توفي منصوري زاده قاضي الشام وصلي عليه
~~بالأموي، ودفن قرب بلال.
# وفي تاسع عشر الشهر خرج الوفد الشامي والحلبي.
# وفي يوم الخميس، ثاني عشرين شوال، كنا في بستان المساطبي نحو الزينبية،
~~مع بعض أصحاب من أهل العلم.
# بستان ست الشام
# وفي رابع عشرينه، كنا في بستان ست الشام، الكاين بالسهم الأدنى، شمالي
~~الجسر الأبيض والشبلية، وقبلي الحاجبية، مع بعض أفاضل، والمطالعة في كتاب
~~الصادح والباغم للأديب الفاضل ابن الهبارية.
# وفي ثامن عشرين شوال، وردت المزيربتية، وأخبروا أن الحج بخير، والحمل
~~والزاد كثير.
# ذو القعدة
# كنا في بستان الطويل بالمنيحة، دعانا بعض الأصحاب.
# وأول الشهر، كان الجمعة، وقيل السبت.
# عبد الباقي مغيزل
# وفيه تولي العلامة أبو اللطف عبد الباقي ابن مغيزل الشافعي، من مدرسي
~~جامع الأموي. أخذ عن ابن بلبان الصالحي وغيره من العلماء، وتوفي بداره في
~~محلة باب الخضرا، وصلي عليه بالجامع، ودفن بالدحداح، عفي عنه.
# حرم المحاسني
# وفيه توفيت زوجة أحمد أفندي المحاسني خطيب دمشق، وأعلم لها.
# والآن، الغوش باقي على حاله، ونسأله العتبى والمسامحة من الذنوب وغفلات
~~العيوب وزلات القلوب، إنه بعباده غفور رحيم، عفو كريم.
# نزهة
# وفي يوم الأربعاء، رابع ذي الحجة، كنت بمكان نزيه، فيه كل خدن نبيه،
~~تأرجت وجنات ورده بالاحمرار، وصففت كفوف أغصانه بخواتم الأزهار، فقلت من
~~بحر الطويل قصيدة شوقية مع حالة عشقية.
# وفي عاشره، كان العيد الثلاثاء، فالوقفة الاثنين.
# محرم الحرام سنة 1140
# محرم الحرام سنة أربعين وماية وألف
# 19 - 8 - 1728م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والأعجمية السلطان أحمد بن السلطان
~~محمد بن إبراهيم، وباشة ms195 الشام إسماعيل باشا ابن العظم، والقاضي نائب
~~المتوفى، والمفتي حامد أفندي، والمدرسون على حالهم. وأعطي لأول ربيع يكون
~~آخر المدة التي لمنصوري زاده، وقيل إن القاضي الآتي يقال له شكري أفندي،
~~ووجهت له، وقيل، في صفر يكون نايبه.
# اكتمال حمام الخياطين
# وفي ثامن عشر محرم، تم حمام الخياطين الذي أنشأه كافل دمشق إسماعيل باشا،
~~وكان الباشا في الحج، وعمل معلمه مولدا ودعا أكابر وأعيان، وقعدوا في ظاهر
~~الحمام.
# رجب بن محاسن
# صفر، وأوله الثلاثاء. ثالثه دخل الحج، وهو يوم الخميس، وفي رابعه،
~~الجمعة. دخل المحمل الشريف بكرة النهار، وأخبرنا الحجاج بأنه توفي الشيخ
~~رجب بن محاسن الشافعي، من أهالي الصالحية. أخذ الفقه عن الشيخ محمد بن
~~السماقي الصالحي، والشيخ محمد بن صالح الصالحي، ولازم العجلوني الشافعي
~~وأقرأ لغاية أوان الحج، وتوفي بالزرقا، ودفن هناك.
# وفيه توفي قاضي مكة بالرمثا، قبل المزيريب بنصف يوم، ودفن بها.
# وأخبروا أن الوقفة كانت الاثنين كما في دمشق، كما تقدم في شهر الحجة.
# مقتل عبد الله بن صدقة PageV01P105 وفيه قتل عبد الله آغا بن صالح آغا بن
~~صدقة. قتله رجل من الشاغور يقال له ابن يغمور، من قطاع الطريق، ويقطع عند
~~كيمان الباب الصغير، يقتل ويأخذ المال، وكان رفيقه في السكر والخباثة، ومن
~~أعان ظالما سلط عليه، ثم قتله الينكجرية في ليلة ذلك، لا رحمه الله تعالى.
# وفيه جلس في نيابة الباب عمر أفندي بن القاري.
# ربيع الأول، وأوله الخميس. في ثالثه، يوم السبت سافر بقية الحجاج.
# وفي أوله وآخر صفر، كان آخر الفرح للباشا.
# ربيع الثاني، أوله السبت، دخل شكري أفندي، ولبس من الباشا قباء سمور.
# رؤوس العرب في دمشق
# يوم الأحد، فيه دخل البريدي، ومعه رؤوس من العرب، كومت عند السرايا، وهي
~~نحو أربعين رأسا على أعمدة ورماح، مع شبان من داريا، وبيرق أبيض.
# جمادى الأولى، حرج الباشا على حنطة البلد وضبط الحواصل.
# الرسالة المشتملة
# وفيه راسلت الأخ الأمجد محمد جلبي بن رحمة الله أفندي أطلب منه رسالتي
~~التي ألفتها المسماة بالرسالة المشتملة ms196 على أنواع البديع في البسملة، وكان
~~نقلها من نسختي، ثم إن نسختي فقدت وعليها خطوط العلماء: الحافظ الحنبلي
~~وحقي أفندي الرومي البرصلي المعز البليغ، فطلبت الرسالة المرقومة من نسختي.
# جمادى الثانية، ألغزت لبعض الأصحاب الأفاضل.
# رجب، أوله الثلاثاء، فيه ورد حج من الروم.
# شعبان، فيه كانت الخلوة البردبكية، ختما حافلا، تقبل الله من الجميع.
# عبد الوهاب المهوش
# وفي خامس عشره، توفي الحافظ لكتاب الله الشيخ عبد الوهاب بن المهوش، وصلي
~~عليه بالأموي ودفن بالفراديس.
# أخذ عن بلبان الصالحي، والطريق عن عيسى الخلوتي، وذهب للروم مرارا، وصار
~~له عثمانية تبلغ المائة، عفي عنه، آمين.
# رمضان المبارك، أوله السبت على إتمام هلة شعبان. وفيه ورد حج من الروم،
~~وحرمة من أهلية الملك ابن عثمان. وحج من الشام خلق كثير، والله يصحبهم
~~بالسلامة والعافية.
# شوال، أوله الاثنين.
# في ثامنه يوم الاثنين طلع الباشا قريب الظهر.
# وفي الخامس عشر طلع الحج كله.
# حسن العجلاني
# ذو القعدة، أوله الأربعاء، في أوله توفي مولانا السيد حسن ابن السيد حمزة
~~العجلاني النقيب حالا على أشراف دمشق، وجلس للنقابة أخوه السيد عبد الله
~~أفندي مدرس الجوهرية.
# ذو الحجة، قبل العشر وردت مكاتيب العلا.
# سعدي البكري
# في يوم السبت سابع عشر الشهر، توفي سعدي جلبي ابن أسعد أفندي البكري وكان
~~بالروم، ومكث نحو أيام قلائل نحو اثني عشر يوما وتوفي وصلي عليه العصر
~~بالجامع ودفن بتربة الشيخ رسلان عند أهله.
# عبد الرحمن البهنسي
# يوم الاثنين تاسع عشر الشهر، توفي عبد الرحمن أفندي البهنسي ودفن
~~بالفراديس الشرقية.
# نقابة الأشراف
# وفيه ورد فرمان نقابة الأشراف للسيد عبد الله أخي النقيب، ولم يبق في مدة
~~القاضي غير شهرين، وهو ولي كل أمر.
# محرم الحرام سنة 1141
# محرم الحرام سنة واحد وأربعين وماية وألف
# 7 - 8 - 1728م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والأعجمية السلطان أحمد بن السلطان
~~محمد خان، عليه الرحمة والرضوان، ووزير دمشق إسماعيل باشا النعماني بالحج
~~الشريف، والقاضي شكري أفندي، والمفتي حامد أفندي العمادي، والمدرسون على
~~حالهم.
# حمام الخراب
# يوم ms197 الجمعة أول محرم، فتح الحمام في محلة الخراب الذي أنشأه الباشا، وطلع
~~في غاية الحسن والنضارة.
# وفي ليلة الجمعة، رابع عشر محرم الحرام، كسف القمر، وصلوا الناس صلاة
~~الكسوف.
# وفيه حرج الحكام: المتسلم والقاضي، على الطحانة والخبازة، أنهم يبيضوا
~~الخبز. وحبسوا منهم جماعة.
# محمود الكردي
# وفي يوم الثاني والعشرين من المحرم، جاء جوخدار الباشا، وأخبر أن الحج
~~بخير، وأن الرخاء شيء كثير، ولكن مات كثير من أعيان: فتوفي الملا محمود
~~بالمدينة، كان صالحا متعبدا، له مشاركات في بعض علوم، ويكتب للشفا فتحصل
~~منه بركة، وكانت تأتيه هدايا من الروم، وترد عليه الزوار لزيارته، وهو على
~~زي الأروام، ودفن بالبقيع. عفي عنه.
# وفيات الحج PageV01P106 وممن توفي بمنى، سنان آغا من كتاب السنانية، وعبد
~~الله آغا الرومي، آغة الينكجرية سابقا، والسقا باشي الصغير والكبير، وتوفي
~~قاضي مكة المعزول منها، ومن الحجاج ما لا يحصى. وهو الفعال لما يريد،
~~والمسلم إليه من غير تعليل ولا تحديد.
# دخول الحج
# صفر، وأوله الأحد، يوم الرابع فيه، وهو الخميس، دخل الحج الشريف، والجمعة
~~المحمل، الضحوة الكبرى، وكان موكبا حسنا.
# في آخره سافرت الحجاج الأروام إلى بلادهم.
# يوم السبت، اثني عشر في الشهر كنا مع جماعة من الأفاضل بالربوة.
# في أواسطه كنت ببستان المروبص عند بعض أصحاب، ومكثت نحو يومين وهو مكان
~~نزه كثير المياه، كثير الفواكه، قبلي الحواكير.
# مصطفى البعلي
# وفي أواخره توفي الشيخ الإمام الفقيه مصطفى بن علي البعلي، المعروف بابن
~~مياس الحنبلي. كان فقيها نحويا ناسكا ورعا.
# أخذ الفقه عن شيخ الإسلام محمد بن بلبان الحنبلي الصالحي، وقرأ في الفقه
~~الحنفي عن الشيخ العلامة علاء الدين ابن علي الحسكفي. وعليه خطابة جامع
~~التوبة وبعض عثمانية، وصلي عليه بالتوبة، ودفن بتربة الفراديس الغربية،
~~آمين.
# ربيع الأول، أوله الثلاثاء.
# خامسه السبت، كنا مع جماعة من الأفاضل بالربوة ذات قرار ومعين إلى المسا.
# دخول سليمان باشا العظم
# وفي يوم الاثنين، رابع عشر الشهر، دخل سليمان باشه، أخو إسماعيل باشه،
~~كافل دمشق، ولاقا له الأكابر والأعيان، ونزل دار ms198 علي آغا ابن الترجمان،
~~قبلي القلعة، وشمالي المرستان من غرب.
# رسالة
# وفي سادس عشرين ربيع الأول، راسلت الأخ الفاضل الشيخ عبد الرحمن، الفقيه
~~الشافعي، المقيم بمصر للطلب، وكان أرسل لي عدة مكاتيب بطريق إنشائية وبلاغة
~~أدبية، فأرسلت له مكتوبا بطريق الإنشاء والتقفية على قاعدة الأدباء.
# ربيع الثاني، وأوله الخميس، في ثانيه يوم الجمعة نزل المطر الوسمي.
# الأشراف والزعران
# وصار فتنة، لأن رجلا شريفا جرحه رجل يقال له: الآبا، بالمد، من الزربا
~~والأشراف والعتو، من حارة المزابل، فقام الأشرار على ساق، والآبا ذهب إلى
~~عند المجروح، وتعهد بالإنفاق عليه إلى حين البرء، ولا يعلم يبرأ أم يموت.
# وفيه سركن إسماعيل آغا ترجمان المحكمة، قيل إلى قبرص وقيل إلى أرواد.
# تنقلات القضاة
# جمادى الأولى، أوله الجمعة، وشكري أفندي قاضي الشام، وأعطي الظاهر إلى
~~رجب، لكن مراده الذهاب مع خزنة السكر وخزنة الطيور، ويولي أحدا إلى آخر
~~جمادى الثاني.
# دخل محمد صدري باشا قاضي الشام في الخامس والعشرين منه.
# وفي هذا الشهر انتقل شكري أفندي إلى دار السيد عبد الرحمن أفندي
~~الأسطواني.
# يوم الخميس، آخر جمادى الأولى سافر شكري أفندي إلى بلاده.
# تقرير للباشا
# جمادى الثانية، أوله الأربعاء، جاء كافل دمشق تقرير وإمرية الحج، وضرب كم
~~مدفع.
# محمد المنير
# يوم الثلاثاء، سابع الشهر، توفي السيد محمد بن السيد عبد الرحمن بن السيد
~~محمد المنير عن ثروة وولد ذكر ومملوك وزوجة. وكان متوليا مشيخة الجامع
~~وعليه وظائف وديون له كثيرة، عفي عنه آمين.
# الثلوج والأمطار
# يوم الخميس السادس عشر، فيه نزل ثلج كثير في دمشق، وبقي على الأرض أياما.
# وفي يوم الجمعة بعده نزل مطر وثلج كثير، وبقي التواصل نحو أسبوع ولله
~~الحمد والمنة.
# في آخره، سافر الباشا للدورة، وحصل بعد سفر الناس معه فرق ومشقة.
# رجب، أوله الأحد، دخول الخلوة البردبكية بدمشق. يوم السادس والعشرين كان
~~آخر الخلوة البردبكية، فيكون الدخول يوم الاثنين، يوم ثالث وعشرين الشهر.
~~يوم الخميس كان آخر ذلك، وحضر أعيان من دمشق: سعيد أفندي مدرس القزمازية،
~~محمد أفندي الكنجي، ms199 من مدرسي الجامع، الشيخ محمد أفندي من مدرسي الجامع،
~~الشيخ إسماعيل العجلوني من مدرسي قبة النسر، الشيخ محمد العجلوني الفقيه
~~الشافعي، والشيخ عبد الرحمن أفندي مدرس السميساطية، وأخوه الشيخ أحمد،
~~ومولانا السيد محمد بن الشيخ مراد، وولده السيد إبراهيم.
# وفي آخر النهار، ورد مولانا خطيب الجامع، أحمد أفندي المحاسني، والشيخ
~~محمد أفندي الغزي، ابن المفتي، والشيخ محمد أفندي بن حسن أفندي، وصادق آغا،
~~من متقاعدي دمشق، أبقاهم الله، آمين.
# وفي سبت ذلك، يعني الثامن وعشرين، كنا في سير بالصالحية.
# شعبان، أوله الثلاثاء. PageV01P107 ختم الدروس بالمرشدية
# يوم العاشر، فيه ختم درسنا بالمدرسة الخديجية المرشدية، من آخر الكفالة،
~~والوقف على قوله في الكنز: فصل في مسايل متفرقة. وجيء بالبخور والماورد،
~~وختمنا وانصرفنا، وكان ختما حافلا، تقبل من الجميع.
# رمضان، لم يقع فيه ما يؤرخ، وأوله الأربعاء.
# شوال، أوله الخميس. خامس عشره طلع المحمل.
# يوم العشرين، طلع الحج، ودخل الحلبي.
# السبت، طلع الحج الحلبي، وبعض أعجام.
# وفي الأربعاء السادس والعشرين رجعت المزيربتية، وأخبرت أن الحج بخير
~~والرخاء كثير.
# ذو القعدة، أوله الأحد، أو السبت.
# وفي الشهر المذكور، دعانا الأخ الأمجد صادق الناشفي إلى سير جعله في قصر
~~الباشا، الكاين في شرفها القبلي، قرب الخلخال.
# بستان الباسطي
# وفيه ذهبنا مع جماعة من الأفاضل لبستان يسمى الباسطي، أول التوت، نواحي
~~الغوطة.
# ذو الحجة، أوله الثلاثاء.
# نزهات
# الخامس فيه، دعانا الأخ يس من أهالي الشاغور إلى بستان له بالغوطة، ودعا
~~جماعة من أكابره. وفي المساء ذهبنا إلى عند داعينا الأخ مصطفى باشة إلى
~~بستان القماحية لأنه كان منتظرا، ومكثنا عنده يومين. وكان أرسل دعانا مع
~~شخص معتمد عليه فقلنا: نحن مدعوون إلى تلك في الدعوة السابقة، ونأتي لنكون
~~بسير واحد فتخف مشقة الذهاب.
# بستان القماحية
# وهو بستان واسع جدا لا يمكن يدوره الإنسان ولو بدابة، وهو في تعلق بني
~~الخالجي من آغوات دمشق. والغوطة من أعلى المنازل وأحسنها وأنضرها وأبهجها،
~~واتفق المؤرخون على ترجحها على منتزهات الدنيا كما ذكره القزويني.
# يوم الرابع من ذي الحجة، طلع ms200 إبراهيم باشا، ابن كافل دمشق على الجردة
~~لملاقات والده، وهو كافل ترابلس الآن.
# سرقة القاضي
# وفيه سرق لقاضي الشام الباسطي بعض أشياء وكان بقصر سنان بالصالحية.
# وفيه وردت كتب العلا، وفيها أخبار مسرة، والله يجعل التمام إلى خير بمنه،
~~آمين.
# وفي الخميس عصرية العيد الأضحى، ذهبنا إلى دمر إلى عند صاحبنا الحاج
~~مصطفى النحلاوي، ومكثنا ثلاث ليال ويومين. والبستان مضاف لبني الأرناؤوط
~~على حافة بردا.
# علماء دمشق
# ونظمت في هذا السير بأبيات. وكان معنا من الأصحاب السيد محمد ابن السيد
~~راشد الخواجا، والسيد إبراهيم الحكيمي الصالحي، والشيخ إبراهيم الحافظ،
~~والشيخ عبد الرحمن الحنبلي، وأخوه الشيخ أحمد الحنبلي، والشيخ محمد
~~الحنبلي، وولدنا سعيد، وأخوه عيسى ومصطفى وصادق، وولده.
# بستان الأرناؤوط
# وهذا البستان من أنزه الحدائق. وكان أيام المشمش والتفاح، وليس فيه
~~التوت، وفواكهة كثيرة، ومياهه غزيرة، ونسأله أن يشرح صدورنا، وييسر بفضله
~~أمورنا. إنه على كل شي قدير.
# جهاز حفيدة النابلسي
# وفي آخر ذي الحجة، انتقل جهاز بنت الشيخ إسماعيل بن الشيخ عبد الغني، إلى
~~مولانا السيد إبراهيم بن الشيخ مراد، وكان ليلة الجمعة، ونسأله حسن الأحوال
~~ودوام المحبة والوداد بغير اختلال، آمين.
# سنة 1142
# سنة اثنين وأربعين وماية وألف
# 28 - 7 - 1729م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية السلطان أحمد، ابن السلطان
~~محمد بن عثمان، والباشا ابن العظم النعماني، بالحج الشريف، والقاضي صدري
~~زاده الباسطي، والمفتي حامد أفندي، والعلماء والمدرسون على حالهم.
# محرم، وأوله الخميس.
# حفل ختان
# في ثامن عشره، الأحد، دعينا إلى ختان ولد لصاحبنا أمين جلبي، إلى داره
~~بالصالحية، في حكر الأمير المقدم الظاهري، وتكلف كلفة باذخة، ودعا علماء
~~وفضلاء وصلحاء، ولم يأخذ من أحد شيئا، وهو المدبر سبحانه.
# وفي الرابع والعشرين من الشهر، الأحد، دعانا الأوحد الأعز صادق آغا إلى
~~بستانه بوادي كيوان، وكان معي الشيخ أحمد الحنبلي، وكان أواخر الصيف، وإليه
~~كل أمر.
# وفي يوم ذلك، جاء الجوخدار من قبل الحج، وأخبر أنه فارق الحج من معان.
# وفي يوم الاثنين والعشرين ورد الكتاب.
# صفر، أوله ms201 الجمعة، الأحد، فيه ورد الحج.
# وفي الاثنين ورد المحمل.
# خامس عشر صفر، يوم الجمعة، حصل لصاحب التاريخ من نوع الناقض والحمى ما
~~يودي إلى الهلاك، وورد علي خلق كثير للسلام علي، أعيان وغيرهم، تقبل الله
~~من الجميع آمين.
# الشيخ عبد الوهاب PageV01P108 ربيع الأول، وفيه توفي خطيب جامع الحشر
~~الشيخ عبد الوهاب ابن الشيخ محمد، ودفن بالدحداح.
# ربيع الثاني، لم يقع فيه ما يؤرخ. ولكن شفيت من المرض الذي كنت فيه،
~~فتكون مدة التشويش نحو شهرين، وحصل الشفا ولله الحمد والمنة.
# جمادى الأولى، أوله الثلاثاء.
# ليلة الأحد خامس الشهر، جاء الباشا بشارة الاستقرار.
# جمادى الثاني، وأوله الخميس، وقيل الأربعاء.
# الأمطار والثلوج
# السادس عشر، فيه نزل ثلج كثير بدمشق، وبقي أياما لم يفتر. وقبله كان نزل
~~مطر غزير لم ير مثله من زمان كثير.
# رجب، أوله الجمعة.
# العاشر فيه يوم الاثنين أول الخلوة البردبكية بدمشق، وحضر أعيان وأكابر
~~وغيرهم، والله يوفق لما يحبه ويرضاه، ويقبل منا اليسير ويعفو عن كثير.
# الخلوة وعلماء الشام
# وحضر كثير من الأعيان. من أصحابنا: سعيد أفندي النقيب مدرس القزمازية،
~~محمد أفندي الكنجي من مدرسي الجامع، الشيخ محمد أفندي الغزي من مدرسي
~~الجامع، الشيخ أحمد العجلوني الفقيه الشافعي، الشيخ إسماعيل مدرس قبة
~~النسر، الشيخ عبد الرحمن أفندي المنير، وأخوه محمد بن الشيخ مراد، وحسن
~~أفندي القاضي الكبير، وغيرهم مما لا يحصى والله أعلم.
# شعبان، أوله الأحد، دخل قاضي الشام باقي زادة.
# أحمد ابن قرنق
# في ثامن عشره توفي أحمد آغا ابن قرنق كاتب السليمية، وذلك يوم الأربعاء،
~~وصلي عليه بالجامع ودفن بالباب الصغير، وصباحيته بالسنانية.
# في السبت سابعه، دخلت الخزينة المصرية.
# وفي نصفه، سافر قاضي الشام صدري المعزول يوم السبت.
# رمضان، أوله الأحد لثبوت شعبان السبت فأكملوا الثلاثين.
# وفيه ورد بقية حج الروم.
# شوال، أوله الأربعاء على ثبوت الحساب السابق في شعبان، مع إكمال رمضان
~~ثلاثين.
# رابعه، ورد الباشا من الدورة، وعلى ما حكي، قتل من جماعته خلق كثير.
~~وأكثر أهل تلك البلاد، أصحاب قوة وبأس شديد.
# حديقة ms202 البهنسي
# وفي يوم الاثنين، سادس شوال، كنا في حديقة ببيت الشيخ إبراهيم البهنسي
~~بالسكة، وفيها من الورد مما لا يحصى، وبها مكان مكين على نهر يزيد، وبها
~~ورد قد انكفأ بعضه على بعض، وعطر بعرفه الطيب المحض، قد سار النهر في
~~قبلته، وانكفى الورد عليه إلى جهته، وقد تراكم الزهر بها والبيلسان، وحط
~~عارض الروض هذه السوسان، ورقي الشحرور وعلا منبر أيكته، فقام بخطبة للقوم
~~في غير يوم جمعته، مع جملة أصحاب، حديث سمرهم مستطاب.
# مدرسة إسماعيل باشا العظم
# وفي ثامن شوال، كملت مدرسة ابن العظم كافل دمشق، ودرس فيها الشيخ مصطفى
~~بن سوار، الفقيه الشافعي، وحضر الواقف وعلماء وعوام. وباب المدرسة في جهة
~~الخياطين.
# وفي الاثنين ثالث عشر شوال، طلع المحمل والباشا، وهو المسهل.
# وفي يوم السبت الثامن عشر طلع الشامي والحلبي والجميع، والحلبي دخل يوم
~~السادس عشر.
# حفلة زفاف
# في آخر الشهر دعانا الأخ موسى آغا، كاتب العربي بالسرايا سابقا، إلى زواج
~~ولده محمد آغا، الشاب الخالي العذار. تمم الله له فرحه بخير. وحضرت يوم
~~ذلك. ومدة الفرح ثلاث آخرها ليلة الجمعة، أول ذي القعدة، أو ثانيه.
# ظهور فتحي الدفتردار
# ذو القعدة، أوله الخميس. في رابعه الأحد، ركب متسلم دمشق، ابن أخي
~~الكافل، ومعه الينكجرية والسباهية والزعماء على بلاد الشوف، وجلس موضعه
~~فتحي آغا الدفتردار، على ما قيل.
# وفيه في قرية سقبا، قتل رجل ولده، دعسه برجليه حتى قتله، لكونه أنزل
~~بيورديا، هو وأولاد مثله من على الحمار، وغضب الأحمق جنون. وستر القضية
~~الفلاقنسي، ولم يشعر أحد من الحكام، وكان الفلاقنسي له تكلم على القرية.
# فتنة جركس بيك
# وفي يوم الخامس والعشرين، قتل جركس، من صناجق مصر، لكونه عصى دولة
~~المصريين، وجيش جيوشا عظيمة عليهم، وقطع السابلة والميرة عن مصر، وبقيت
~~الفتنة بينه وبينهم ثلاث شهور، وجردوا عليه مرارا، ولم يظفروا إلا هذه،
~~فهرب منهم في البحر فمسكوه وجيء برأسه.
# وكان ضده الفقاري، من أعيان الصناجق فقتل بمصر بعده بخمسة أيام.
~~PageV01P109 وكان له قتل وظلم وعدوان لا مزيد ms203 عليه، وإذا مر بالسوق يقتل من
~~شاء بجرم وغير جرم. قتل رجلا تاجرا خارجا من باب داره، في الدين والأمانة
~~على جانب عظيم. فلا رحم الله هذين الفرعونين، وأغرقهم الله ببحر الهلاك من
~~غير انفكاك ولا تزيين، في العذاب الأليم الشديد إلى " يوم نقول لجهنم هل
~~امتلأت وتقول هل من مزيد " .
# ذو الحجة، أوله الجمعة.
# رابعه يوم الاثنين طلعت الجردة وباشتها سليمان باشا أخو ابن العظم،
~~وسليمان باشا هو كافل صيدا آن تاريخه.
# مقتل الشقي عبد الواحد
# وفي سادسه، يوم الأربعاء قتل عبد الواحد بن عبد الواحد من أهالي بر
~~إلياس، وكان عاتيا جبارا عنيدا من أكبر معرضي بر إلياس، وقتل ناسا في رمضان
~~تاريخه، وحرق بيادر للدولة ببر إلياس، وعاث وطغى، وذلك في عصر الأربعاء.
~~وهو القوي الحميد.
# الشيخ إبراهيم اليزبكي
# في آخره يوم الأحد ثامن عشرين ذي الحجة، توفي الفاضل العالم الكامل الشاب
~~السيد إبراهيم بن مولانا السيد محمد أفندي ابن الشيخ مراد اليزبكي المشهور،
~~وكان قبل بنى ببنت الشيخ إسماعيل ابن الشيخ عبد الغني النابلسي المشهور،
~~وتمرض بالدق وتوفي بالصالحية، وصلي عليه الظهر بالسلمية، ودفن بتربة ذي
~~الكفل تحت العجمية، وشرقي الإيجية بسفح قاسيون.
# وكان الأحد العيد.
# وفي أيام التشريق وردت مكاتيب العلا والحج بخير لم يصبه ضير.
# محرم الحرام سنة 1143
# محرم الحرام، سنة ثلاث وأربعين وماية وألف
# 17 - 3 - 1730م
# الحكومة
# وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والأعجمية، مولانا السلطان أحمد ابن
~~السلطان محمد خان، عليه الرحمة والرضوان. والباشا إسماعيل باشا، ابن العظم،
~~بالحج الشريف، وقاضي الشام باقي زاده الرومي، والمفتي حامد أفندي العمادي،
~~والموالي والمدرسون على حالهم.
# الحج
# أولها الثلاثاء، أو الاثنين، في يوم السابع عشر المحرم ورد جوخدار الحج،
~~وفي الخامس والعشرين الكتاب والأخبار.
# صفر، أوله الأربعاء، يوم الثلاثاء، ورد الحج، وفي يوم الأربعاء ورد
~~المحمل والحج، ولله الحمد، وفيه عافية.
# فوائد ومواعظ
# وفيه وجدت في مجموع للسيد أحمد الشاغوري، فوايد حكمية مجموعة، فأحببت
~~ذكرها في التاريخ لأجل الفايدة، وهي نحو سبعين قضية. أولها: ms204 أما بعد حمد
~~مستحق الحمد، وكاشف البلاء عن العبد، فهذه وصايا صدرت من عارف كبير، بوقائع
~~الأخبار بصير خبير، أصدرتها عن نية صحيحة، قاصدا بها النصيحة، فاقبلها مني،
~~وخذها عني.
# الشيخ لا يخاشن، والعدو لا يحاسن، ومستحيل الود لا يقرب، والتركي لا
~~يغضب، والمحبوب لا يضرب، والأحمق لا يعتب، والقاضي لا يعاند، والسلطان لا
~~يرادد، والوالي لا يخاصم، والأب لا يحاكم، وصاحب الحق لا يشاتم، والشرير لا
~~يكالم، والنحس لا يقدم، والجاير لا يحكم، والكريم لا يستغنم، والصديق لا
~~يعدم، والصاحب لا يسلم، والغايب لا يسأم، والأمرد لا يشاكل، والمبتلى لا
~~يواكل، والفاجر لا يجامل، والأنثى لا تفرد، والقريب لا يبعد، والزوجة لا
~~تجلد، والحق لا يجحد، والكذاب لا يعاشر، والنمام لا يشاور، والهارب لا
~~يستخبر، والجار لا يستنصر، والمكاس لا يسعف، واللئيم لا ينصف، والناسخ لا
~~يسلف، والقبطي لا يؤمن، ولا يساكن ولا يركن.
# والخان لا يسكن ولا يدخل، والمجالس لا تنقل، والشاهد لا يشاقق، والأعزب
~~لا يسكن، والكافر لا يواله، والمزاح لا يجرد من مقاله، وطالب الرزق من وجهه
~~لا يلام، والعدو لا يغفل عنه ولا ينام، والصديق لا يداجى، والأبخر لا
~~يناجى، والبكر لا يسلم عليها، والأمة لا يومى إليها، والشاعر لا يعادى،
~~والبخيل لا يهادى، والنساء لا يسمح لهن بشرب المدام، ولا ينام بين القعود،
~~ولا يقعد بين النيام، وما مضى من السر لا يعاد، والجمل الهائج لا يقف،
~~والبليد لا يشغل بالعلوم، والملك لا يوادد، فوده لا يدوم، والمغفل لا
~~يستشهد، والساكن لا يستنشد، والعبد لا يمازح، والجار لا يقابح، والرفيق لا
~~يشاحح والرقيق لا يسامح، والعاشق لا يقامر، والفاسق لا يسامر، والسفيه لا
~~يمارى، والثعلب لا يبارى، والمتكبر لا يدارى، والسيل لا يجارى. PageV01P110
~~والحقود لا يصافى، والجاهل لا يكالم، والأسد لا يصادم، والعربيد لا يقاوم،
~~والخاين لا يوانس، والأهوج لا يزوج، والباطل لا يروج، والجزار في قطع اللحم
~~لا يعتمد، والفاجر لا يركن إليه ويستند، ومن يحب التعظيم فلا يعتقد،
~~والزنديق لا يرجى له ms205 توبه، والمتهون في الدين لا يغفر له حوبه، والقرض لا
~~يسيب، والموصل لا يخيب، والمرأة لا يحسن بها الظن، وكل فن لا يوجد إلا في
~~ذلك الفن، والتيلنوس لا يجالس، والمتساهل في الدين لا يشتغل عليه، والخير
~~لا يؤجل، والشر لا يعجل، والقبيح لا يذكر، والجميل لا ينكر، والباغي لا
~~ينصر، والصغير لا يحقر، والرسول لا يقتل، والهدية من كل أحد لا تقبل،
~~والمنة لا تقلد، والمحب لا يتجلد، والدعاء لا يترك، وبالله لا يشرك،
~~والأنبياء عليهم السلام لا يذكرون إلا بالتعظيم، وقولهم لا يتلقى إلا
~~بالتسليم، والصحابة لا ينسب لهم قبيح، ولا يضعف قولهم إلا بنص صريح، ونقل
~~صحيح، والخلق لا يعاملون إلا بالإحسان، وكما تدين تدان.
# هذه هدية قدمتها إليك، ووصية عرضتها عليك، فاقبل أخي نصيحتي إني بها فطن
~~خبير، وإن تخالف ما أقول، فسوف تلقى ما يضير، وبه المستعان.
# ومن إملائه، من كتابه:
# حجاب للوسوسة
# فائدة للوحشة والوسوسة
# بسم الله الرحمن الرحيم. أعيذ حامل كتابي هذا، بكلمات الله التامات من
~~غضبه وعقابه وهمزات الشياطين وأن يحضرون. سبحان الملك القدوس، رب الملائكة
~~والروح، جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت. عز جارك وجل ثناؤك، ولا إله
~~غيرك، آمنت بالله ورسله، " هو الأول والآخر والظاهر والباطن، وهو بكل شيء
~~عليم " ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# وآخر للمعقود
# وفيه: يكتب للمعقود: الفاتحة، وسورة القدر، والم نشرح، يحملهم المعقود،
~~فيحل بإذن الله تعالى.
# وثالث للحب
# وآخر، من كتابه: يكتب في ثلاث بيضات بعد شيها: في الأولى بسم الله الرحمن
~~الرحيم، " والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون " ، والثانية: " والأرض
~~فرشناها فنعم الماهدون " ، وفي الثالثة: " ومن كل شيء خلقنا زوجين اثنين
~~لعلكم تذكرون " .
# الأولى يأكلها الرجل، والثانية المرأة، والثالثة تقسم بشعرة من رأس، هذا
~~ما كتبناه من كتابه.
# حادثة قتل
# وفيه ادعي على بعض كتاب الصالحية، وهو أنه كان طلع للناحية ومعه ترجمانه،
~~ولخادم ترجمانه جقمقلية، فأخذ يفتلها ويلعب فيها، فطلع البارود وقتلت
~~الترجمان، ثم حبس خادمه، وبعد حبسه ادعي على قاضي الناحية ms206 بأنه قتل أخاهم
~~وصبى الترجمان، وكان صبي الترجمان أقر لدى الحاكم، فلما اشتكوا إخوة
~~المقتول للباشا، نظروا في هذه الدعوى فقال: الدعوة الثانية بعد الإقرار لا
~~تسمع في الآخر، حتى يأتوا بفتوى، وبعد لم نطلع على ما يقع.
# وفي يوم الخميس عاشر صفر، أحببت ذكر بعض تقاريض مشايخنا، وهو العلامة حقي
~~أفندي الرومي، نزيل دمشق سنة 1131، على بعض رسايلنا حين عرضنا ذلك عليهم،
~~فمن جملة ما قرض على رسايلي، رسالتي شرح الرسالة المسماة بالشمعة المضية في
~~علم العربية وعملت لها شرحا لطيفا عرضته عليه، فاستجادها وكتب تقريضا عليها
~~صورته:
# نموذج الإجازات العلمية
# بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وسلام على من ليس لنحوه قصد لسمو
~~مرقاه، وعلى من:
# أنهضه الغرام فانتحاه ... بصرف المجهود إلى أن تلقاه PageV01P111 فهذا
~~كتاب جليل في النحو، خطه بزبر، من هو أنحى من سيبويه، وأثر جميل في علم
~~الإعراب، بناه بنان من قبض الفنون بكفيه، قد استغنى في تسنم عليا الفضل عن
~~سمك سقف بنائه وتأسيسه، لما أن التاجر مجده في كيسه، والعالم في كراريسه،
~~جعله الله موطيا العقب، تنقلب إليه حماليق الراجح الرزان في كل زمان، وأعلى
~~سعده ما استقبل الفرقدان وطلع المرزبان، ولما رأيته ترخى دون جلالته
~~السرداقات والستور، ويتواطا لهيبة شانه رؤوس أهل الصدور والسطور، خدمت
~~لسلطان عزه بقبول ما أملاه من الوجازة، ووضحت على أمر أمره في نحوه، ونحو
~~قلم الإجازة، وأنا الفقير سمي الذبيح، الشيخ حقي البرسوي، ثبته الله على
~~السراط السوي، أخذت علم النحو ونحوه، وكذا علم الصرف ونحوه، حيا عن حي، وهو
~~الشيخ السيد عثمان الفضلي الإلهي الاصطنبولي، مجدد رأس المائة الثانية،
~~صاحب التصانيف الرائعة، عن الشيخ محمود الهدائي الأسكداري، ذي الآثار
~~العافية، عن الشيخ محمد أفناده البرسوي المحدث النقاب، عن الشيخ الحاجبي
~~بيرم الأنقراوي الفياض العباب، عن الشيخ حامد الأقسرائي، قطب وقته بلا
~~ارتياب، قدس الله أسرارهم، وجعل مهبط الذكا أنوارهم. ووقع هذا في السدس
~~الرابع من النصف الثاني، من العشر العاشر من العقد الثالث، من المائة
~~الثانية ms207 من الألف الثاني، من هجرة من أنزل عليه السبع المثاني.
# انتهى تقريضه البديع، وروض تقريره المريع، وكان ممن جمع بين المعقول
~~والمنقول، واشتمل على علوم الفروع والأصول. وله تفسير لا أدري هل أتمه أم
~~لا، لأنه توفي في حدود الأربعين وماية وألف، ببلدته برصا، عفي عنه، آمين.
# السلطان والعجم
# وفيه سمع أن السلطان أحمد بن عثمان، شارع في الهجوم على بلاد العجم
~~الشيعة، وأنه خرج من إسلام بول وأنه يقيم في حلب للسفر أول الربيع،
~~والسلطان في بعض بلاد الروم، والله ينصر سلطان المسلمين، وأهالي السنة
~~أجمعين.
# حديث نبوي
# وأفادنا من كتابه عنه عليه السلام أنه قال: ستة أشياء حسن، وهي في ستة
~~أحسن: الورع حسن، ولكن من العلماء أحسن، والعدل حسن ولكن من الأمراء أحسن،
~~والسخاء حسن ولكن من الأغنياء أحسن، والصبر حسن ولكن من الفقراء أحسن،
~~والتوبة حسن ولكن من الشبان أحسن، والحياء حسن ولكن من النساء أحسن.
# فعالم لا ورع له كشجر لا ثمر له، وأمير لا عدل له كأرض لا نبات بها، وغني
~~لا سخاء له كنهر لا ماء فيه، وفقير لا صبر له، كسحاب لا مطر له، وشاب لا
~~توبة له كسراج لا ضوء له، وامرأة لا حياء لها كطعام لا ملح فيه. انتهى.
# حور تعلا
# وفي يوم رابع الشهر صفر، كنا ببستان يسمى حور تعلا، وهو بستان نزيه، غرس
~~الماجد بيده النصب، يد مصطفى جلبي الكاتب الشهير بابن خليفة.
# ربيع الأول، أوله الجمعة على رؤية الهلال، يوم السبت ثانيه، خرج بقية
~~الحجاج والسقا باشية وأمين الصر ونحو ذلك، وسافر جماعة من تجار دمشق إلى
~~إسلام بول للتجارة، وإلى الآن بدمشق سليمان باشا، أخو الباشا، وابن إسماعيل
~~باشا أسعد، باشة حماة، وهو باشة صيدا الآن.
# سفر القاضي
# وفيه سافر حلمي أفندي المنفصل عن مكة، كان نزل في دار حامد أفندي المفتي
~~العمادي بدمشق، وقال فيه صاحبنا الأمجد السيد إبراهيم بن الحكيم الصالحي:
# لشمس الفضل في فلك المعالي ... ومن ملك العلوم بفرط حلم
# حري أنني أفديه ms208 روحي ... وأبذل في ثناه رقيق نظمي
# لقد سادت دمشق به وتاهت ... وهل أحد يسود بغير علم ؟
# ربيع الثاني، وأوله الأحد، وقيل الجمعة، فيكون ناقصا.
# قبر شاب منغص
# وفي يوم الأربعاء، أخبرني صاحبنا الأعز السيد إبراهيم بن الحكيم الصالحي،
~~أنه فيه، قبل طلوع الشمس، خرج للجبانة للزيارة، فرأى قبرا محجرا مكلفا
~~مكتوبا عليه آية الكرسي، وفيه يقول: هذا مدفن الشاب المنغص الأمير ناصر
~~الدين بن الأمير شرف الدين بن الأمير يحيى الناصري، وتحت الرقم بيتان على
~~الحجر المذكور:
# قد كان صاحب هذا القبر لؤلؤة ... فريدة صاغها الرحمن من هيف
# عزت، فلم تعرف الأيام قيمتها ... أعادها غيرة منه إلى الصدف
# خلع السلطان أحمد PageV01P112 وفي يوم الثلاثاء، العاشر من ربيع الثاني،
~~قبل الظهر، ضربت المدافع بقلعة دمشق، وشاع الخبر بأن السلطان أحمد بن
~~السلطان محمد العثماني تغير، ووقف مكانه محمود شاه، أيده الله تعالى
~~بإمداده.
# ومدة السلطان أحمد بن محمد من سنة خمسة عشر بعد الألف وماية إلى موضع
~~تاريخه الآن، ثمانية وعشرون سنة، وشاع بأن الوزير قتل، وهكذا المسوع به،
~~والله أعلم.
# مصرع أزعر
# وفي يوم الجمعة خامس ربيع الثاني، قتل شيخ حارة المحلة الشرقية الكاينة
~~بالصالحية، ويسمى ابن فطم. جيء به لنايب الصالحية محمد أفندي، وطلبوا
~~سجلاته، فأخرجوها وقروها، وادعى عليه أكثر أهل الصالحية من جهة أمور لا
~~تحصى من الفسق والفجور والفساد والعوان والسكر والاجتماع على شيء كثير مما
~~لا يرضى، وفي غاية من الضرر في تلك المحلات والبلص وغير ذلك من القبائح،
~~فأثبت عليه الحاكم الشرعي، وقتلوه في دهليز المحكمة، وشهدوا بأنه حجر أسود
~~في طريق المسلمين، فأثبت عليه ثم، وقتل كما ذكرنا.
# ثورة القبي قول لأجله
# ثم وصل الخبر بذلك لقبول القلعة، وكان مكتوبا معهم. فهرع جماعة منهم
~~ومقدمهم الآبا، بمد الهمزة، من زعر المزابل، يتعيش في العمارة، وكان أيضا
~~انكتب قبولا، وطلعوا الصالحية من ناحية الدحداح نحو مايتين بالعدد الكاملة
~~فوصلوا الجركسية وضربوا بيت الشيخ عبد الغني بالرصاص وشتموه وهزوا بجامعته،
~~ثم وصلوا الجركسية فخربوا دكاكينه الأربعا، ms209 شرقي القهوة مقابل المحكمة،
~~وكسروا القطارميز، وكبوا الزيوت والسمن والدبس والعسل والخل، وأخذوا نحاس
~~الحوانيت، وحملوا حلة الطباخ الذي هناك، وأكلوا ما فيها جميعا، وأخذوا خبز
~~الخباز، وأخذوا دكان عطار ورموه بالمعظمية، ورموا عليه عطاراته في الطريق،
~~وأخذوا غلال الحوانيت المنهوبة، وأخذوا لحم اللحامة على ظهورهم.
# قتلهم ابن المغسل
# ثم ذهبوا نواحي العقيبة لقتل السيد محمد المغسل، وكان شجاعا مقداما، وكان
~~من جملة من ادعى على ابن فطم وغيره ما لا يحصى، فاخذوه على حين غفلة من
~~القهوة التي في السكة شمالي العقيبة، وقتلوه بالبارود والجروخ حتى قتل،
~~وأخذوا ابن فطم إلى عندهم لباب القلعة وغسلوه ثم دفنوه بالدحداح.
# ضربهم الأشراف
# ونزلوا السيد إلى الجامع الأموي فقامت الأشراف قوم واشتكوا للنقيب فقال:
~~عزلت نفسي، ولم يسمع فيه دعوى خوفا. ثم ذهبوا إلى القاضي فلم يعط جوابا
~~شافيا، فلحقهم القبول إلى عند القاضي وضربوا الأشراف بالرصاص والبارود،
~~وقتلوا وجرحوا وكسر العلم الذي حملته الأشراف، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# موقف الشيخ عبد الغني
# وإن الشيخ عبد الغني أفندي مراده الروم ليخبر عن أحوال البلد، وما فيها
~~من امتهان الشرع وقلة الاكتراس، والله يعينه للخير برحمته، آمين.
# بيع ممتلكات الباشا
# شعبان. أوله الخميس. فيه أبيع خيله وثقله، وختموا الجنينة التي نحو
~~السادات، وأخذوا ما فيها من القسراويات والمخاد واللحف والفرش والنحاس
~~المخصوص لها، والصواني والصيني، ما يبلغ عشرين كيسا أو ثلاثين كيسا.
# وكان شحيحا لا يقيل، بل يأخذ المال ولو خالف الشرع الشريف، وله عليه هلع
~~زائد، ويحبس الحبس المديد عليه، وإن قلت المادة. ولا يسمح بشيء، وكان يموت
~~بحبسه الناس ولا يعفو. وكان يمتهن الحكام والحجج، ولا يقتل قتلا شرعيا إلا
~~بدارهم تعطى، وإلا، لا يغار على الشرع أصلا، مع سكونه وعدم فجوره، وكان
~~حليما ولكن لا يعفو عن درهم.
# قرب السلطان نار
# والحاصل أن الشح لا يأتي بخير، والظلم لا يدوم، والبغي مصرع مبتغيه وخيم،
~~والذل لغير الله ذل، وقرب السلطان نار. فكم من أجلاء وعلماء راحوا بأرجل
~~السلاطين، ms210 وابتلوا ببلايهم من القتل والحبس والسلب، حتى لم يبقوا لهم شيئا،
~~لا قليلا ولا كثيرا.
# وفي زمن الخلفاء، إذا عزلوا السلطان لا يكتفون بالحبس، بل يسملون عينيه،
~~ويلبسونه أثواب الرعية، كالأرثاث والخام الثخين، ويخرج يتكفف الناس، وعند
~~بني عثمان أحسن بكثير، وهو الحبس والترسيم مع التوسعة والنفقة إلى أن يموت،
~~أو يسم.
# الشيخ أحمد الغزي PageV01P113 يوم الجمعة ثاني شعبان المبارك، صلي حاضرة
~~على مولانا العلامة الشيخ أحمد الغزي، المفتي الشافعي بدمشق، مدرس الشامية
~~البرانية وغيرها، وصلي عليه العصر، ولم يتخلف أحد عن جنازته، ودفن عند
~~الشيخ رسلان، عند أهله ووالده، وتولى الإفتاء بعده الشيخ مصطفى ولده.
# صادق الخراط
# وفي يوم الاثنين خامس الشهر، توفي مولانا صادق أفندي بن محمد أفندي بن
~~الخراط الحنفي، وكان ماهرا فاضلا في الأحكام والفقه. درس بالعمرية مدة
~~قليلة، وله معرفة بأمور الحجج ومصالح الناس، تولى نيابة الباب مرارا، وصلي
~~عليه بالأموي، ودفن بالباب الصغير.
# وفيه دخول الخلوة المرداية لبني أيوب عند سوق الغنم والسويقة.
# يوم الاثنين ثالث عشر الشهر كانت الخلوة البردبكية بدمشق بجامع
~~الأباريين.
# القاضي، محمد نوفرة
# يوم الأربعاء فيها، خامس عشر الشهر، توفي القاضي محمد بن حسن أفندي
~~الشهير بنوفرة، كان مترفها متمتعا بخدمات أصحابه وخيراتهم، ولا يخلو من
~~ثروة، وصلي عليه الظهر بالتوبة ودفن بالدحداح.
# الشيخ عبد الغني النابلسي
# وفي خامس عشرين شعبان، يوم الأحد قبل الظهر، توفي إلى رحمة الله، الإمام
~~العلامة العارف ذو المؤلفات الكثيرة، والرقاق الشهيرة، والشعر الرائق
~~الغزير، والإنشاء البديع النضير، والخطب الرايقة والمحاسن الفايقة، الشيخ
~~عبد الغني النابلسي، عفي عنه، آمين، وذلك بداره الجديدة بالسهم الأعلى لصيق
~~حمام الكاس، شرقي العمرية ومدرسة الزاهرية وشمال البدرية وغربي الصاحبة،
~~وغسل ثاني يوم وفاته الثلاثاء، يوم ختم درسه قبله، وصلي عليه قبل الظهر،
~~ودفن في قبته التي أنشأها في داره للكتب.
# ولم يكن له مثيل في حل كلام الشيخ ابن عربي. وألف كتبا لا تحصى، ودرس
~~قديما بالجامع قرب داره، وأخيرا أعطي تدريس السليمية.
# وله اعتقاد تام بابن عربي، وله ms211 دواوين في الشعر والأدب وفي التصوف، عفي
~~عنه، آمين.
# محرم الحرام سنة 1144
# 6 - 7 - 1731م وفي يوم السبت تاسع محرم، دعانا الأخ إسماعيل آغا الناشفي
~~إلى بستان عين الكرش، وكان تاسوعا.
# شعر في مراحل الحياة
# وأملاني بعضهم في تنويع العمر الطبيعي من كتابه، يعني إلى الماية، إذ كل
~~عشر سنين تسمى في اللغة باسم، وهو قوله:
# ابن عشر من السنين غلام ... رفعت عن نظيره الأقلام
# وابن عشرين: الصبا والتصابي ... ليس يثنيه عن هواه ملام
# وإذا عاش بعد ذلك عشرا ... فكمال وقوة والتمام
# وابن خمسين مر عند حياة ... فيراها كأنها أحلام
# وابن ستين صيرته الليالي ... هدفا للمنون فهي سهام
# وابن سبعين عمره قد كفاه ... لا يبالي متى يكون الحمام
# وإذا عاش بعد ذلك عشرا ... بلغ الغاية التي لا ترام
# وابن تسعين لا تسلني عنه ... فابن تسعين ما عليه كلام
# وإذا عاش بعد ذلك عشرا ... فهو حي كميت، والسلام
# إبراهيم الخالجي
# وفي يوم الأحد عاشر محرم الحرام، يوم عاشورا، صلي على إبراهيم آغا
~~الخالجي من متقاعدي دمشق، كان كاتبا ساكنا حليما، دمث الأخلاق، متوددا
~~للناس. تولى الأموي، وصاهر بابنته يحيى شريف مكة ابن بركات، وتمرض مدة
~~مديدة، وانقطع في داره قبلي قلعة دمشق والقزمازية، وغربي الأحمدية نحو
~~القبلة، وشرقي سيدي عامود.
# درس السعسعاني
# يوم الثلاثاء، سادس عشرين محرم، حضرنا درس صاحبنا الأمجد سعيد أفندي
~~السعسعاني بمدرسته القزمازية، شرقي سوق الأروام، وبعده ذهبنا إلى حديقة
~~صاحبنا علي، ابن الحاج أحمد باشة الأنطاكي بالحارة الجديدة، وأقمنا بها ذلك
~~اليوم إلى الاصفرار.
# وفي يوم الأربعاء، سابع عشرين محرم، ورد الكتاب والجوخدار، وأخبروا عن
~~الحج وأنه بخير، وقال بعضهم في مكتوبه، أيامه عيد، ولياليه قدر.
# الحج بخير
# صفر، أوله السبت، ثانيه يوم الأحد ورد الوفد الشامي، وهو في غاية من
~~الصحة والعافية، وأخبر عن شريف مكة، الأمير عبد الله، توفي إلى رحمة الله،
~~قبل دخول الحج بيومين لمكة. PageV01P114 وفي يوم ذلك اجتمعت ببعض الأكابر
~~وعنده عبد يسمى عنبر، له مودة استقبال لمن يرد على سيده. ms212
# مصطفى مكتبجي
# يوم السبت أول الشهر، توفي مصطفى أفندي مكتبجي زاده قاضي الشام، وصلي
~~عليه بالأموي، ودفن عند بلال.
# يوم الاثنين ثالث صفر ورد المحمل والباشا، وورد من علماء مكة الشيخ عقيلة
~~الصوفي، ومعه اثنان من جماعته، ومراده يزور القدس، وقيل مراده بغداد، وقيل
~~مراده الروم، والله أعلم بالمراد.
# مبرات الباشا
# وفي يوم ذلك، طلع الباشا إلى الصالحية بعد أن دخل السرايا، ومكث نحو خمس
~~درج، وزار قبر المحيوي ابن عربي، وأسدل ثوبا عظيما مقصبا من ستاير البيت،
~~لعله وجد في تركة شريف مكة عبد الله. ثم رجع من توه إلى دمشق، وفرق على
~~التكية السلطانية دراهم نثرت، والله يصلح الراعي والرعية.
# حجاب له منافع:
# وفي تاريخه، وجدت في بعض المجاميع ذات الخواص ما يأتي صورته وعدده: من
~~أسماء الله تعالى في أوقات مخصوصة لمن له حاجة لذلك، وصدقت نيته، وقبل
~~الباري عمله وذلك في أسماء الله محل رجاء الحاجات، والله أعلم بالنيات،
~~وكتبتها في التاريخ حفظا لها من الشتات: لجلب القلوب، بعد الظهر: يا رؤوف،
~~يا ودود، يا الله، العدد 400.
# للعز والرفعة، بعد المغرب: يا رحمن، يا رزاق، يا الله، العدد 715.
# لرد البلاء، بعد الفجر: يا رافع، يا مانع، يا الله، العدد 415.
# لزيادة المال، بعد العصر: يا باسط، يا معز، يا الله، العدد 288.
# وللبرودة والسخونة وفيه للبرودة والسخونة: طاس ماء " الآن خفف الله عنكم
~~" " إنا أعطيناك الكوثر " " يريد الله أن يخفف عنكم " " فصل لربك وانحر " "
~~ذلك تخفيف من ربكم ورحمة " " إن شانئك هو الأبتر " ، يعافا، والله أعلم.
# لغز فقهي
# وفي يوم الثلاثاء، رابع صفر، ألغزت في مسئلة في الفقه على مذهب النعمان:
# وما حكم الذبيحة إذ يسمي ... تحل له بإجماع الأنسام
# وفي حكم يسمي ليس يجزي ... وهذا الحكم يعزى للإمام
# الجواب: إنه سمى مريدا للكلام، أي لم يقصد التسمية على الذبيحة، والله
~~أعلم.
# وفي يوم السبت، ثامن عشرين صفر، كنا ببستان الآسية شرقي الميطور وغربي
~~القابون، آخره من الشرق الطريق السلطاني.
# البستان الكبير
# ربيع الأول، أوله الاثنين. يوم الخميس ms213 رابعه، دعانا من الأصحاب السيد عبد
~~الرحمن، من نواحي الشاغور إلى البستان المسمى بالكبير، غربي الخلخال، قبلي
~~الميدان الأخضر، ودعا بعض أفاضل وأصحاب. كان الله له، آمين.
# يوم السبت، كنا ببستان العيش، قرب الربوة، وأقمنا الأحد، فالإقامة يومان،
~~وهذا البستان يسمى كيوان، من آغوات دمشق، بستان واسع الأرجاء.
# جمادى الأولى
# وأوله الخميس، فيه دخل قاضي الشام مصطفى أفندي ترخني زاده، وذلك عند عشية
~~النهار.
# وفيه دخل سليمان باشا ابن العظم، كافل ترابلس.
# نفي إسماعيل باشا العظم
# وفيه خرج أخوه من القلعة إلى داره التي أنشأها غربي الجوزية، ووجه إلى
~~قلعة بالبحر، وخرج من غير موكب، وسافر معه كيخيته حسن باشا، والقلعة أقصى
~~بلاد الروم.
# باشة مصر
# يوم الاثنين خامس الشهر، دخل باشة مصر ومعه علماء دمشق الموالي، واسمه
~~محمد باشا، وعزل عبد الله باشا الكبرلي وتوجه في البحر إلى الروم.
# جمادى الثانية، أوله الأحد. يوم الخميس ثامن عشرينه، كنا بالصوابية
~~الكاينة بالصالحية، نسبة للأمير صواب الطواشي. وهو مكان نزيه مطل غربي
~~الصالحية وشمال ابن قوام قدس سره.
# حمام ابن عليمة
# وفي يوم ذلك، رأينا شرقي الأفرم، انكشف التل عن حمام، ورأينا بعض الجران
~~والأنابيب من فوقها، والباقي تحت بقية التل. وكنا نسمع ذلك فكان يستعبد.
~~ولعله وقف على المسجد لصيقه من شرق، ولعله قبل الجامع بكثير ومتهدم زمان
~~عمارة الجامع لقدم المسجد والحمام. ولم يذكره ابن طولون في تاريخ الصالحية
~~من جملة حماميمها التي ذكرها، لأنه في عهده كان مردوما. فإن الحمام لعله في
~~عصر الثلاثماية، والجامع في الثمان. وابن طولون في آخر الثمانماية وأوايل
~~التسعماية.
# الخلوات
# رجب، أوله الأحد، كنا بخلوة بني أيوب، والسيد يوسف أفندي ودعا الكل إلى
~~عزيمة.
# شعبان، أوله الثلاثاء، سادس الشهر أول الخلوة البردبكية، وحضر أكابر
~~وأعيان، والفراغ يوم الخميس حادي عشر. PageV01P115 رمضان، أوله الأربعاء،
~~وكان الشك الثلاثاء. وفيه أنشدت لبعض الأصحاب قصيدة زهرية.
# وفي أواسطه دخل أمين الصر وغيره من كبير الحج، وبقية الحاج الرومي.
# شوال، أوله الجمعة، يوم الأربعاء، نصف شوال، طلع المحمل، ms214 ومعه كافل دمشق
~~عبد الله باشا الأيضنلي.
# تجديد ثوب المحمل
# وهذه السنة جدد ثوب المحمل، وظهر في غاية الجودة، والصنجق بعد باقي بلا
~~تجديد، ونسأله إلهام الصواب، ومطابقة الحق بلا حجاب.
# يوم الاثنين تاسع عشر الشهر طلع الحج الشريف والحلبي، وكان دخل الأحد.
# مصطفى بن سوار
# وفي سابع عشر الشهر، توفي الشيخ مصطفى ابن سوار شيخ المحيا، الشافعي،
~~وصلي عليه بجامع البزوري، ودفن بتربة الدقاقين، في محلة قبر عاتكة، وجلس
~~مكانه ولده السيد وهبه. وكان المرحوم له فضل وحسن عشرة مع الناس ومع
~~إخوانه، وكان عليه تدريس مدرسة الخياطين التي أنشأها إسماعيل باشا ابن
~~العظم، رحمته عليهما، آمين.
# وكان المطر غزيرا ذلك اليوم، بعد حر كثير، وكان له أيام لم ينزل.
# محمد الأكرمي
# ذو القعدة، أوله السبت، ثانيه الأحد توفي بالصالحية الشاب الشيخ محمد بن
~~الشيخ محمد الأكرمي الحنفي، من خدام الشيخ ابن عربي، وكان له خط حسن، وطلب
~~العلم مدة، وصلي عليه بالسليمية، ودفن بسفح قاسيون، عفي عنه.
# محمد بن العكر
# وفي يوم الاثنين ثالث الشهر توفي بالصالحية الشيخ محمد درويش ابن القاضي
~~عبد الوهاب بن العلامة الشيخ أبي الفلاح عبد الحي ابن عماد، الشهير بابن
~~العكر الصالحي. تولى كتابه الصكوك بمحكمة الصالحية، وصلي عليه بجامع
~~السليمية، ودفن بسفح قاسيون غربي الروضة.
# بستان الزيبق
# سادس شهر القعدة، الخميس كنا ببستان الزيبق مع صاحبنا الأعز إسماعيل آغا،
~~ونظمت في البستان أبيات من بحر الكامل، وفيه الإضمار والترفيل، وفي بعضها
~~القطع، وذلك من العلل العروضية الجائزة المقررة في فنه.
# يوم الأربعاء، كنا خامس الشهر ببستان القصر مع الأخ إسماعيل آغا الناشفي،
~~ورجعنا غروب الشمس لداره عند الأحمدية والقزمازية.
# دخول سليمان باشا العظم
# يوم السبت، خامس عشر من الشهر، ورد سليمان باشا ابن العظم، ودخل من على
~~برج الروس، ونزل الميدان الأخضر، ثم ذهب لدار أخيه، وهو إسماعيل باشة،
~~لزيارة أولاد أخيه إسماعيل باشا، غربي المدرسة الجوزية.
# آخر ذي القعدة، يوم الجمعة توفي الشاب الخالي العذار أحمد آغا بن محمد
~~آغا بن ms215 الناشف بالطاعون، وصلي عليه بالسنانية، ودفن بتربتهم قبلي جامع حسان
~~من غرب.
# سعيد السعسعاني
# ثالث عشرين القعدة. توفي سعيد أفندي مدرس القزمازية بدمشق، غربي
~~الأحمدية، وقبلي قلعة دمشق. كان منشئا لسنا خطاطا، يعرف العربية والتركية
~~والفارسية، وله في كل هذه الألسنة إنشاء وشعر، وذلك بالطاعون، وصلي عليه
~~بالجامع ودفن بالباب الصغير.
# يوم الخميس سابع عشرين، فيه سافر سليمان باشا ابن العظم لتلقي الحج
~~الشريف، وكان دخل في الخامس عشر منه.
# ذو الحجة، أوله الثلاثاء.
# علي العراقي
# ثالثه الخميس توفي الشيخ الصالح علي العراقي المعتقد، بالمرض العام.
# وفيه خف الطاعون عما كان، وكان بدأ في أول العشر الثاني من شوال، وبقي
~~إلى آخر الحجة، نسأله الرحمة واللطف بعباده إنه على كل شيء قدير.
# ولد المؤلف عيسى
# وفيه في يوم الاثنين سابع عشر الحجة توفي إلى رحمة الله، ولدنا عيسى
~~المتعبد الحافظ لكلام الله عن ظهر قلبه، وصلي عليه بالسليمية قرب العصر،
~~ودفن بالروضة بسفح قاسيون.
# إسماعيل الناشف
# يوم الجمعة، فيه أول تشويش إسماعيل آغا المذكور سابقا، ويوم الخميس توفي
~~إلى رحمة الله، وذلك سنة 1144، وصلي عليه مقابل نبي الله يحيى قرب الظهر،
~~ودفن بتربتهم قبلي حسان.
# سنة 1145
# 24 - 6 - 1732م
# الحكومة
# محرم الحرام، وسلطان الممالك الرومية وأكثر العربية وبعض العجمية السلطان
~~محمود شاه، وقاضي الشام طرخني زاده الرومي، والمفتي حامد أفندي، وكافل دمشق
~~عبد الله باشا الأيضنلي، والمدرسون والناس على حالهم، وقد خف الطاعون عما
~~كان، وذهب فيه خلق لا يحصى.
# صفر، أوله السبت، دخل الحج الشريف، ولم يحصل على الحج بأس، لا من العرب
~~ولا من غيرهم ولا من الطاعون الذي كان بدمشق.
# يوم الأحد، دخل المحمل. PageV01P116 في آخر الشهر كنا ببستان الباسطي،
~~وبتنا ليلتين، ولم أنشد فيه بشيء.
# ربيع الأول، كنا عند صاحبنا السيد محمد ابن شعبان الصالحي، الحافظ لكلام
~~الله، والآخذ عنا الطريقة، ببستان العيش قرب الربوة. وقلت فيه بأبيات.
# محمد الحبال
# وفيه يوم الأربعاء، تاسع عشر ربيع الأول، توفي الشيخ محمد الحبال. كان
~~ألمعيا في الفنون ms216 النقلية، قرأ على مشايخنا: ملا عبد الرحيم الكابلي
~~الهندي، وشيخنا إبراهيم القفال، وشيخنا عبد القادر ابن عبد الهادي، وحضر
~~يحيى الساوي حين قدم دمشق، وقرأ العروض علي الموصلي، وقرأ على المحقق
~~القطان، ودأب في التحصيل، وصلي عليه في الجامع ودفن بالباب الصغير، قرب
~~أويس، قدس سره.
# ربيع الثاني
# جمادى الأولى، أوله الثلاثاء. أمليت في تاريخه في مجلس مع بعض أصحاب
~~وطلبوا ذكرها، وكنت أرسلت مذكرا له في علوفة تدريسي بمدرستي، وكان متوليا،
~~وكان يعوق في وفائها، وكان أول جلوسه للفتوى ممتدحا ومعرضا، وهو مولانا
~~حامد أفندي بن علي أفندي العمادي، طيب الله ثراه.
# يوم الخميس ثالث جمادى الأولى، دخل قاضي الشام الجديد، وزار الباشا، وخلع
~~عليه قبا سمور.
# حسين فروخ
# يوم السبت تاسع عشر جمادى الأولى، توفي حسين آغا ابن فروخ الرومي الأصل،
~~وصلي عليه بالسليمية بالصالحية، ودفن بالسفح، تحت الكهف.
# جمادى الثانية، أولها الأربعاء.
# صادق الناشفي
# يوم الثلاثاء، ثاني عشرين جمادى الثانية، توفي صادق آغا ابن أحمد آغا ابن
~~محمد باشا الناشفي، وصلي عليه الظهر بالجامع، ودفن بتربة جده محمد باشا،
~~بالتربة المنسوبة لحسن أفندي، عم أبي محمد باشا الناشفي، قبلي جامع حسان.
# أخذ الطريقة عن عيسى الخلوتي بدمشق، واجتهد في العبادة، لا يقطع التهجد
~~بالليل، ملازما الأوراد التي تلقنها من شيخه، ويصوم الخميس والاثنين غالبا،
~~وكان من أكمل زمانه، تام المهابة والهيبة والهيئة والوجاهة، وسافر للروم في
~~غزوة البيتش سنة ثلاث وماية وألف، زمن الكرجي الذي انتقم من آغاوات دمشق،
~~وتقدم ذكرهم في أول التاريخ. وكان له حلم وتؤدة في الكلام والأدب، ولا يكثر
~~الترداد إلى الحكام، وحج مرات سردارا بالتخت، في أعصار تسع وتسعين، وخمس
~~وتسعين.
# رجب، أوله الجمعة، أو الخميس، ورد حج كثير من الروم لدمشق.
# وفيه ذهب الوزير إلى الدورة على البلاد التي في حكمه، والله لطيف
~~بالعباد.
# تدريس المقدمية
# وفيه نظمت بأبيات لمتولي مدرستي، حامد أفندي العمادي المفتي، من جهة
~~تكلمه وتكلم متولي مدرسة المقدمية، لمباشرة المقدمية في التدريس، نيابة عن
~~أربعة مدرسيها، تذكيرا ms217 له، وهم سعيد أفندي الأسطواني، وعبد الرحمن أفندي
~~الأسطواني، وبني الأكرم، وإبراهيم أفندي الأسطواني، وأن أباشر عنهم في
~~التدريس، وجعلوا من العلوفة ومدخولها شيئا، مذكرا له فيما وقع الربط به،
~~وذلك حين مطالبتي له في علايف مدرستي الخديجية. وكان نازلا بدار حسن جلبي
~~بالجسر الأبيض، زمن الربيع والورد. وهي عامرة الأركان، مطلة على دمشق
~~وضواحيها، كأن صحن كلسها فرغ منه الآن، فهي إلى الآن عامرة الأركان، مطلة
~~بشبابيكها الحديد على رياض دمشق وقصورها التي فاقت عرايسها في أجورات
~~مهورها، وبها سكن النواب، دامت مفتوحة بها مصاريع الباب.
# شعبان، أوله السبت، ثالثه، يوم الاثنين أول الخلوة البردبكية بدمشق، وحضر
~~أعيان كالسيد محمد أفندي بن الشيخ مراد، وأحمد أفندي المحاسني الخطيب، وعبد
~~الرحمن أفندي المهيني، ومحمد أفندي الكنجي، والشيخ محمد بن سوار، تقبل الله
~~من الجميع، بمنه آمين.
# زوجة عمر الناشفي
# يوم السبت، تاسع عشرين شعبان، توفيت زوجة أخينا عمر آغا الناشفي، وهي
~~ابنة صالح آغا الكيخية، والدفن بالباب الصغير.
# رمضان، أوله الأحد، فيه ورد بقية الحج الرومي.
# رمضان، فيه ليلة الأحد، ثبت أول شوال، ونسأله موافقة الصواب.
# يوم الاثنين، وذلك يوم ستة عشر، من أول اليوم، طلع المحمل والوزير معه.
~~وهو عبد الله باشا الأيضنلي، كافل دمشق، وتقدم ذكره.
# يوم الخميس، التاسع أو الثامن عشر طلع الحج الشريف، وكان دخل الحلبي
~~عصرية يوم المحمل.
# عسكر مصر PageV01P117 في آخر الشهر طلعت الخزنة، وبلغ أن عسكر مصر المعين
~~للعجم مر على الشام، وهم ستة آلاف، نزل البحر ثلاثة آلاف، والبر مثلها،
~~ونسأله إصلاح الشان، والنصرة على هؤلاء الأعجام اللعان.
# وفي تاريخ الشهر، كنا مع جملة أصحاب من مجلس فيه كل خدن نبيه في موضع
~~نزيه، وذلك في ليلة الأحد، اثنا عشر الشهر.
# قهوة خبيني
# ذو القعدة، أوله الاثنين أو الثلاثاء، كنا في بستان في الشرف مطل على
~~المرجة، غربي المولوية، وهو جنينة وقهوة يقال لها قهوة خبيني، ودخلناه في
~~بكرة النهار، وهو كثير الأزهار، مترقرق الجداول والأنهار، أشرقت على صفا
~~جوهر أنهاره شمس ms218 الشروق، كسطوع النور بلوامع البروق، مع فئة من الأصحاب،
~~ممن شملهم بسط الوجه وبدا عليهم ما هو كنشو الشراب.
# دخول والي صيدا
# وفي يوم الثلاثاء، سادس عشر الشهر، دخل محصل حلب، كافل ترابلس من على
~~اللوان، ونزل بمخيمه بالميدان الأخضر، وضرب له كم مدفع.
# وفي السبت تاسع عشر القعدة، دخل إبراهيم باشا الكردي، كافل صيدا حالا،
~~وكافل ديار بكر سابقا، وغيرها من المناصب، ونزل بصدر الباز بالميدان الأخضر
~~في مخيمه، والمحصل عند التكية، والله يحسن الأحوال بمنه، آمين.
# وفي الثلاثاء، ثالث عشرين القعدة، أرسلت لولدنا الشيخ إبراهيم أفندي
~~مكتوبا، نثرا ونظما، فنذكر بعض المكتوب الأول، لأن بقية المكتوب سلامات
~~لبعض أصحابنا الحجاج. بل نذكر خطبة المكتوب، وأما بعد وما يليها من تناظم
~~المكتوب.
# وفي آخر الشهر، وصل أوائل العسكر المصري المعين للعجم، ولاقا لهم بعض قول
~~الشام.
# وفي يوم الاثنين ثاني عشرين القعدة، سافر لملاقات الحج محصل حلب واسمه
~~عثمان باشا من على اللوان.
# وسافر إبراهيم باشا في ثمان وعشرين الشهر، والله ييسر كل خير آمين.
# ذو الحجة، أوله الخميس أو الجمعة، وعلى الأول فالوقفة الجمعة، وكانت في
~~دمشق السبت إذ لم يثبت الهلال يوم الخميس، ونودي على ذلك مرارا، بل كان ذلك
~~على حساب الشهر الذي قبله.
# نزهة في سقبا
# وفي يوم الجمعة ليلة السبت ذهبنا في سابع عشر الشهر إلى سقبا، إلى عند
~~صاحبنا يوسف السقباني، ومكثنا ثلاث ليال ويومين، وزرنا عبد الله ابن سلام
~~الصحابي رضي الله عنه. وكان يوسف قد أخذ عنا الطريقة وصحبنا، وكان له محبة
~~أكيدة وهو إلى الآن، ونزلنا يوم الاثنين بكرة النهار.
# صدري زاده
# وفي يوم الأربعاء رابع عشر من ذي الحجة، توفي قاضي الشام إبراهيم أفندي
~~صدري زاده، وصلي عليه العصر بالجامع ودفن عند بلال.
# يوم الخميس، خامس عشر من الحجة، كان درس الفقه بدارنا بمحلة الأمير
~~المقدم بالصالحية، في الوكالة، ولم أذهب للمدرسة للمشقة.
# بستان الدينارة
# يوم السبت رابع عشرين ذي الحجة، كنا ببستان الدينارة ومكثنا يوما وليلة،
~~وفيه من ms219 الحموي شيء كثير، وفيه فرقة من نهر داعية أو عقربا. ومنه الزلفى
~~وحسن المآب.
# سنة 1146
# سنة ست وأربعين وماية وألف
# 13 - 6 - 1733م
# الحكومة
# محرم الحرام، وسلطان مملكة الروم وبعض العرب والعجم السلطان محمود بن
~~السلطان مصطفى خان، وباشة الشام عبد الله باشا، وقاضي الشام صدري زادة
~~المتوفى قبل تاريخه، والمفتي حامد أفندي ابن العمادي.
# أوله السبت كنا ببستان الباشا.
# حفلة زفاف
# ثالثه الاثنين، دعينا لعقد صاحبنا السيد بكري ابن صالح جربجي القلعجي، من
~~دولة قلعة دمشق، وذلك على بنت السيد إبراهيم بيك ابن السوقية.
# يوم الخميس السادس من الشهر، كان درس الفقه بدارنا بحكر الأمير المقدم
~~بالصالحية.
# يوم الأحد، كان زواج السيد حسين بن بلبان الصالحي ببنت القاضي عبد الرحمن
~~ابن المعاريكي.
# بستان الباشا
# يوم الثالث عشر فيه، يوم السبت، كنا ببستان الباشا بحكر العارض في
~~الطريق، شمالي باب جامع السادات، ومعنا العالم الأمجد الشيخ حسن المغربل
~~النحوي الفقيه الشافعي، والشيخ عبد الرحمن بن الشيخ محمد التركماني ثم
~~الشاغوري، وتذاكرنا في علوم عديدة في الإعراب والموسيقى والعروض، ونظمنا
~~لأشياء، ونسأله الإحسان.
# بستان الدينارة
# وفي يوم السبت، واحد وعشرين محرم الحرام، كنا ببستان الدينارة أيضا
~~بالغوطة مع جماعة من الأخلاء والأصحاب، ومكثنا يومين السبت والأحد ونزلنا
~~يوم الاثنين، النهار.
# يوم الأحد، يوم الثلاثين من محرم ورد الكتاب. PageV01P118 صفر، أوله
~~الاثنين وفي يوم ذلك، وجدت ورقة مكتوبة ملقاة في طريق المارة، فيها أبيات
~~تفيد قارئها تربية وألفاظا، فذكرتها لتستفاد: فالأول لمنجك رحمه الله
~~تعالى:
# حكم ومواعظ
# من تصطفيه إذا أتاك مخاطبا ... منك الجوارح كلها تتنعم
# وإذا تكلم من كرهت كأنما ... مرآة قلبك بالحجارة ترجم
# ولغيره:
# كل الأمور تمر عليك وتنقضي ... إلا الثناء، فإنه لك باقي
# واعلم بأن المكرمات عرايس ... ومهورهن مكارم الأخلاق
# وبعده تخميس بيتين:
# يا من عزم أن توافينا مودته ... قف واستمع قول من فاقت نصيحته
# دع عشرة الضد لا تنفعك صحبته ... الشمع يبكي، فما تدري أعبرته
# من صحبة النار ... أو من فرقة العسل
# سل عن كريم السجايا ذاك ms220 آنسه ... والزم له وطريق الرشد مارسه
# وافهم لشعر لنا جادت نفايسه ... من لم تجانسه احذر تجالسه
# فآفة الشمع ... كانت صحبة القتل
# دخول الحج
# يوم الجمعة، خامس صفر، دخل أوائل الحج الشريف، قريب الصلاة إلى المساء.
~~وشكروا هذه السنة من الرخاء والأمن والحمد لله وحده إلا من جهة العطش، من
~~هدية إلى تبوك.
# سابعه الأحد، دخل المحمل، والحج السبت.
# يوم السبت الثالث عشر، خرج حج كثير من الأروام، ومن سائر البلاد، وبقي
~~خلق كثير. وكانت الوقفة يوم السبت، وكذا بدمشق، والإقامة بمكة عشرة أيام لا
~~غير، ولله الحمد.
# في آخر صفر، وردت بشارة في نصرة الخنكار على العجم الليام.
# يوم السبت، ثالث عشرين صفر، كنا في بستان المساطبي، ومعنا بعض أصحاب.
# المؤلف والمفتي
# ربيع الأول، أوله الأربعاء، راسلت مولانا حامد أفندي المفتي ابن العمادي
~~في أن يوكلني المقدمية في مباشرة الدرس، نيابة عن مدرسيها الأربع، فنظمنا
~~هذه القصيدة تذكيرا بما ربط هو والمتولي معي، وكان ذلك يوم الأربعاء أول
~~ربيع الأول، وفيه تعريض برد دراهم من الذهب، اثنين فأكثر، من علوفة تدريسي
~~بمدرستي المرشدية، لأنه كان متوليها.
# ياسين الكيلاني
# وفي يوم الجمعة، ثالث شهر ربيع الأول، توفي سيدنا السيد يس أفندي
~~الكيلاني من أعيان حماة، ومن المشار إليه، والكل في حماة بدمشق، وصلي عليه
~~بالجامع، ودفن عند الجوعية بسفح قاسيون. وهو من ذرية سيدي عبد القادر
~~الكيلاني، وكان ذا ثروة باذخة وأملاك وإقطاع وعقارات وأراضي لا تحصى، وعمل
~~على ضريحه قبة عظيمة.
# وهذه الجوعية فيها غار فيه جماعة من الأنبياء، والدعاء عندها مستجاب عفي
~~عنه آمين.
# نزهات
# يوم الأحد خامس ربيع الأول، كنا بالقاريات بأراضي الغوطة مع جماعة من
~~الأصحاب.
# والسبت، حادي عشر ربيع، دعينا إلى وادي كيوان من جماعة من الخلان. ونسأله
~~السماح والرباح بمنه آمين.
# يوم الثلاثاء، رابع عشر ربيع، جاءت بشارة لعبد الله باشا كافل دمشق
~~بالاستقرار، وضرب كم مدفع.
# والناس في ضيق وشدة من جهة الخبز وأسعار الأشياء كلها، ونسأله سبحانه أن
~~يرخص أسعار المسلمين، ويخذل الكفر ms221 وأعداء الدين، ويجعل هذا البلد آمنا رخيا
~~في حرزه، والمسلمين أجمعين يا رب العالمين.
# نزهات
# يوم السبت، ثامن عشر ربيع الأول، كنا مع جماعة من الأفاضل بالسيوفي،
~~دعانا إليه الشيخ عبد الباقي الشاغوري لعقيقة المولود.
# يوم السبت خامس عشرين، كنا عند صاحبنا ابن شيبان ببستان القصر المطل على
~~المرجة عند زقاق الصخر.
# ربيع الثاني، أوله الجمعة، يوم السبت ثانيه، كنا ببستان الكبير غربي
~~الخلخال بالشرف القبلي عند بانياس، عند صاحبنا الحاج محمد الشاغوري.
# بناء جامع النابلسي
# يوم الثلاثاء خامس ربيع الثاني عمر جامعا بالسهم الأعلى شرقي الحاجبية
~~والمدرسة العمرية، الشيخ مصطفى بن الشيخ إسماعيل بن الشيخ العارف العلامة
~~عبد الغني النابلسي، والمسجد لصيق تربته بغرب، وفيه ثمان شبابيك حديد مطلة
~~على جناين هناك، وتكلف فيه كلفة باذخة. PageV01P119 يوم السبت عاشر ربيع
~~الثاني، كنا عند صاحبنا الحاج مصطفى الصالحي بحور تعلى، ونمنا ثلاث ليال
~~عندهم، والبستان الآن بيد بني خليفة، وكنا جماعة، منهم راح ومنهم من بقي
~~لتأكيدهم علينا، وبيده كل خير.
# حفلة زفاف
# جمادى الأولى، أوله السبت، فيه كان فرح خطيب دمشق لزواج ولده، ودعينا إلى
~~الحضور إلى فرحه مع ابن عمه السيد رحمة الله جلبي، وأجبنا لوليمته. كمل
~~الله أفراحه، ولم يأخذ من أحد شيئا.
# تاسع الشهر، يوم الأحد، كان زواج ولدنا الشاب الشيخ إبراهيم أفندي ودعونا
~~بعض أصحاب.
# يوم السبت ثاني عشرين جمادى الأولى، نزل المطر الوسمي بدمشق، ونسأله رخاء
~~الأسعار والتيقظ في الجهر والإسرار.
# الشيخ خليل المرادي
# يوم الاثنين أول جمادى الثانية، توفي السيد خليل بن السيد محمد بن الشيخ
~~مراد، وصلي عليه بالسليمية ودفن عند أخيه إبراهيم بتربة ذي الكفل، لصيق
~~الزاوية العجمية بسفح قاسيون.
# ليلة الثلاثاء تاسع الشهر، وأوله الاثنين، دخل قاضي الشام حسين أفندي
~~صالح زادة الرومي.
# الخلوات
# رجب، أوله الثلاثاء، فيه كانت خلوة السيد يوسف أفندي بعمارته التي أنشأها
~~عند داره، ودعينا إلى الحضور فحضرنا.
# وبعده خلوة بني أيوب، دعينا فحضرنا، تقبل الله من الجميع.
# شعبان، خامس الشهر يوم الاثنين أول الخلوة البردبكية ms222 بدمشق، وحضر أكابر
~~وأعيان، ونسأله القبول بجاه الرسول.
# سليمان العظم واليا
# يوم الثامن فيه الخميس، دخل سليمان باشا كافلا بدمشق، وعزل عبد الله باشا
~~وسافر إلى بلاده، ونزل سليمان باشا بالسرايا.
# رمضان، أوله الخميس على ثبوت شعبان، فيه دخل حج كثير وأمين الصر وغيرهم.
# شوال، أوله السبت، والوقفة الجمعة، يعني وقفة العيد، يعني كوقفة عيد
~~الأضحى، إذ عيد الفطر لا وقفة له، والله أعلم.
# رابع عشره، يوم الجمعة، خرج المحمل والباشا معه بعد الصلاة.
# يوم الأحد سادس عشره طلع الحج.
# تاسع عشر الشهر، يوم السبت كنا على حافة نهر بانياس غربي قصر منجك.
# القعدة، أوله الاثنين، يوم الثلاثاء ثانيها دخلت الخزنة المصرية.
# ختمة في الصابونية
# يوم السبت سادس القعدة، وأوله الاثنين، كنا بالصابونية نحن والشيخ محمد
~~الحنبلي، وختمنا ختما من القرآن. فقرأ الحنبليان الشيخ أحمد الحنبلي والشيخ
~~محمد الحنبلي أربعة عشر جزءا، والسيد مصطفى ستة والشيخ سعيد أفندي ستة،
~~وكاتب الحروف أربعة، فهذه ثلاثون.
# وفي بكرة النهار ذهبنا إلى الصوابية ومكثنا إلى المساء.
# وفي عشرينه كنا في بستان الجوز، ونسأله تمام النعمة وحسن الختام.
# وفي أثناء الشهر، راسلت الأخ مصطفى جلبي بن أبي الصفا أطلب فرسا منه كانت
~~عنده عارية.
# يوم عشرين القعدة، دخل كيخية إبراهيم باشا الكردي، ويوم واحد وعشرين دخل
~~إبراهيم باشا الكردي، وهو باشة الجردة، وطلع أول الحجة، وأوله الثلاثاء.
# فيه كان العيد الخميس.
# أحمد المحاسني
# وفيه سادس الشهر توفي أحمد أفندي الخطيب ابن محاسن، وصلي عليه العصر،
~~ودفن بالباب، وناب في الخطبة عن ولده المقررة عليه ابن عمه الشيخ موسى،
~~خطيب الدرويشية، والمدرس بجامع بني أمية.
# يوم السبت كنا بالدهشة، ثالث عشر الشهر.
# دارة حول الشمس
# وفي سادس عشر الحجة، ظهرت دارة ذات لونين حول الشمس، كبيرة، وذلك قبل
~~الزوال.
# وفي يوم السبت ثامن عشر الحجة الحرام، ذهبنا لقرية سقبا إلى عند صاحبنا
~~أبي علي، وفي ثاني يوم ذهبنا لزيارة سيدي سعد بن عبادة، وعدنا المساء.
# مطر في الصيف
# وفي يوم الخميس، صار بالصالحية ودمشق مطر ms223 غزير ورعد وبرق، وكان ذلك أيام
~~الورد، ومبدأ أيار في الرومي، وذلك رابع عشرين الحجة.
# يوم الاثنين، ثامن عشرين، دعانا بعض الأصحاب إلى بستان جريف، لصيق طاحون
~~الأحمر بالسهم، وعمل لنا ضيافة، كان الله له، آمين.
# محرم الحرام سنة 1147
# 3 - 6 - 1734م
# محرم الحرام سنة سبع وأربعين وماية وألف
# الحكومة
# وأوله الخميس، وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والأعجمية، السلطان
~~محمود بن مصطفى خان بن محمد خان، عليهم الرحمة والرضوان، وكافل دمشق سليمان
~~باشا ابن العظم، بالحج الشريف، وقاضي الشام حسين أفندي صالح زاده، والمفتي
~~حامد أفندي، والعلماء والمدرسون على حالهم. PageV01P120 وفيه نزل السعر عما
~~كان عليه في الحبوب، وله الحمد والمنة.
# وفيه يوم الثلاثاء سادس الشهر دعينا إلى بستان القطان بأرض المحاضر، وفيه
~~من الحموي شيء كثير، وفي هذه السنة لم يصب الأثمار آفة، ولله الحمد.
# أسعد المالكي
# وفي يوم الأربعاء سابع محرم، توفي من العلماء السيد أسعد بن محمد أفندي
~~المالكي، وصلي عليه بالجامع، ودفن بالدحداح في الجهة الشرقية، قرب العارف
~~أيوب الخلوتي.
# جنينة البكري
# يوم السبت العاشر، أعني يوم عاشوراء، دعينا إلى جنينة الدار المنسوبة إلى
~~البكري في قرية جرمانا في الغوطة، مع جماعة من الخلان، وقلت فيه بأبيات.
# وفي يوم الأحد، حادي عشر الشهر، كنا في حديقة يمر بها نهر بردى، مع جماعة
~~من الإخوان إلى المساء، مع جماعة من المحبين: علي جلبي ومحمد جلبي والحاج
~~محمد، والشيخ محمد الكفلي.
# وفي يوم الثلاثاء، ثالث عشر محرم، كان درس النحو بدارنا بحكر الأمير
~~المقدم بالصالحية من دمشق، ولما فرغنا قرأنا الفاتحة ودعونا الله تعالى.
# يوم الجمعة، ليلة السبت، 16 محرم، دعينا إلى حضور الخلوة الكاينة في
~~السادات، وهو جامع منجك.
# بستان الوادي
# ثم دعينا من هناك إلى بستان لضيافة بعض الأصحاب، وبتنا بالبستان المزبور
~~إلى بكرة النهار، ولم نقم، لشغل كان حاصلا، وإليه كل أمر، ويسمى البستان
~~بالوادي، والطريق إليه من حمام السكاكري.
# يوم 18، فرح السيد مصطفى الصفدي يوم الأحد، ودعانا إليه وحضرنا.
# يوم الثلاثاء العشرين من ms224 محرم، كان الدرس المذكور وقرأنا الفاتحة، ودعونا
~~الله تعالى.
# قرية البلاط
# وفي يوم السبت، رابع عشرين محرم، ذهبنا إلى قرية البلاط لعند صاحبنا
~~يوسف، وبتنا ثلاث ليال عنده، ونزلنا بكرة يوم الثلاثاء، ومررنا على الشيخ
~~رسلان، ودخلنا إلى عند حضرة حامد أفندي المفتي لغرض من الأغراض، وكان في
~~داره.
# أخبار الحج
# وفي يوم الأحد، الخامس والعشرين من محرم، جاء جوخدار من قبل الحج، وأخبر
~~أن الكتاب بعد كم يوم يرد، والحج يدخل يوم الأحد ثالث صفر، والمحمل رابعه،
~~يوم الاثنين، ولم يحصل للحج من العرب شيء، وكان الأمن والرخاء كثير، ولله
~~الحمد والمنة.
# يوم الأربعاء، ثامن عشرين محرم، جاء الكتاب وأخبر أن الحج بخير.
# صفر، وأوله الجمعة، يوم السادس، فيه دخل الحج.
# يوم الخميس السابع، دخل المحمل، وباشة الجردة إبراهيم، وأخبروا أن العيد
~~بمكة كان الجمعة، والوقفة الخميس، وفي دمشق، الخميس كان العيد، والوقفة
~~الأربعاء، ونسأله القبول.
# الشيخ إبراهيم الرفاعي
# وفي الأحد، العاشر من صفر، توفي الشيخ إبراهيم بن الشيخ المتعبد المبارك
~~بركات الرفاعي الصالحي، وصلي عليه الظهر بالسليمية، ودفن عند الشيخ عبد
~~الهادي، العالم الولي، شمالي المعظمية والمدرسة العزيزية.
# بستان الباسطي
# وفي يوم السبت، ثاني صفر، كنا عند صاحبنا أحمد ببستان الباسطي المنسوب
~~لبني الصمادي، وبتنا تلك الليلة.
# وهو بستان نزيه، يجعل القلب فيه نبيه، ترقرق فيه الماء كاللجين، وزاد فيه
~~التبر الماء من العين. ونظمت فيه بأبيات ودخلناه بكرة النهار، مع جماعة من
~~ذوي الأبصار، وكان أيام البلدي.
# رؤيا
# وفي التاريخ في يوم ذلك، أخبرني من كان معنا في السير المذكور بواقعة، أي
~~رؤيا، ليلة الجمعة ثاني عشرين صفر، أني في جامع متكيء في مكان منه، فدخل من
~~باب الجامع رجل ذو شيبة، فقام الرائي ليقبل يديه إجلالا له، فقال: لا، قبل
~~يد هذا، وأشار إلى المتكيء مكانه، سأله: من أنت ؟ فقال: أبو بكر الصديق، ثم
~~دخل إلى عند المتكيء وقال له: استوص بفلان، وهو الرائي.
# فقلنا: الحمد لله على إنعام الله بالتفات الصديق إلينا بمثل ذلك، وفي ms225
~~الحديث: لا تزال المبشرات يراها المؤمن أو ترى له، ونسأله التوفيق بمنه،
~~آمين.
# وفي يوم الاثنين، ونحن في حديقة لبني الحكيم، فأنشدني السيد إبراهيم، من
~~بني الحكيم، الصالحي من نظمه في ذم الزمان وأصحابه لنفسه معارضا:
# شعر وجداني
# أين الكذوب من المحب الصادق ... ما الهجر مثل الوصل اللذيذ العاشق
# هذا الزمان، بنوه يشبه ودهم ... لمع السراب فلست فيه بواثق
# فخذ النصيحة إن أردت سلامة ... وصد المسرة مثل حد الباشق PageV01P121
~~ووجدت في بعض المجاميع:
# حجاب لانشراح الصدر
# من كثر همه وضيق صدره، يقرأ عند مضجعه سورة " ألم نشرح " سبع مرات وينام،
~~فبعد النوم يزول.
# وآخر للمحبة
# وبعده باب محبة وتآلف: تأخذ إحدى عشرة فلفلة، تقرأ على كل حبة سبع مرات
~~هذه الآية: " وإنه على ذلك لشهيد وإنه لحب الخير لشديد " .
# وثالث للسلوان
# وآخر، لسلوة من يحب أحدا: يكتب له في إناء نظيف ويسقى، وهو قوله تعالى في
~~سورة الأنعام: " قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم: ألا تشركوا به شيئا،
~~وبالوالدين إحسانا، ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم، ولا
~~تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق، ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي
~~أحسن حتى يبلغ أشده، وأوفوا الكيل والميزان بالقسط، لا نكلف نفسا إلا
~~وسعها، وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى، وبعهد الله أوفوا، ذلكم وصاكم
~~به لعلكم تذكرون وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم
~~عن سبيله، ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون " .
# فالذي يكتب إلى: تتقون.
# ورابع للبرود
# وأخرى للباردة حرف العين في الأول، والفاء في الثاني والواو في الثالث،
~~ويبخر ببزر نارنج، أو توضع في إناء ويشرب منها. وعليه القبول، وقضاء
~~الحاجات.
# وخامس لجلب الزبون
# وأخرى لجلب الزبون للحانوت، نافع إن شاء الله تعالى، وعليه القبول، وبيده
~~أزمة كل شيء، وهي أن يكتب ويطرح تحت عتبة الدكان لأجل المعاش: " بسم الله
~~الرحمن الرحيم. وكفلها زكريا، كلما دخل عليها زكريا ms226 المحراب وجد عندها
~~رزقا، قال: يا مريم أنى لك هذا، قالت هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء
~~بغير حساب " .
# " ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه " .
# " ثم ادعهن يأتينك سعيا " .
# " وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون .... إلى موضع
~~فألقه إليهم .... وأتوني مسلمين " .
# " ادخلوها بسلام آمنين " .
# " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي
~~باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير " .
# " والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره، ألا له الخلق والأمر، تبارك الله
~~رب العالمين " .
# حجاب للرزق
# وللجلب في الرزق: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، منزل
~~التوراة والإنجيل والزبور والفرقان على محمد صلى الله عليه وسلم، وعليهم
~~أجمعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد
~~وآله وصحبه وسلم.
# وأفادني بعضهم أن الفاتحة تكتب وتعلق في الحانوت لجلب الزبون، وقراءتها
~~كل يوم مائة مرة لتوسعة الرزق، ولو بعد حين.
# ولوفاء الدين " قل اللهم مالك الملك " بعد الفاتحة في الصلاة.
# هذا ما وجدت منه الفائدة فكتبته ليستفاد، وبيده كل أمر وخير.
# دعوات
# ربيع الأول، أوله السبت، يوم الاثنين ثالثه دعينا إلى عند صاحبنا الأخ
~~الفقيه الشيخ أحمد الحنبلي الخطيب بجامع منجك غربي برج الروس في محلة
~~السياغوشية، وكان المفتي الحنبلي وجماعة من الفقهاء والصلحاء، ونسأله
~~التمام إلى خير.
# وفي يوم السبت أول الشهر، دعينا إلى حديقة يجري في قبليها بردا.
# وفي الأحد دعينا إليها ثانيا مع جماعة من الخلان والأصحاب، ونسأله أن
~~يشرح صدورنا وييسر بالخير أمورنا، إنه على كل شيء قدير.
# وفي يوم السبت ثامن ربيع الأول، دعانا السيد رشيد بن مصطفى باشا ابن
~~دعبول إلى بستان الوادي، وكان الجمع كثيرا، وعدنا إلى دار ابن دعبول عند
~~المغرب، وبتنا ليلة السبت عنده لغرض التبكير، وثاني ليلة، ليلة الأحد
~~للمجيء في المساء، والله الموفق.
# حجاب آخر
# وفي تاريخه، أفادني عبد الرحيم جلبي المترجم: يقرأ على دعاء فيه ماء سورة
~~" قل أوحي " ، ثلاث مرات في ms227 كل ليلة على ثلاث ليال، ثم يرش في كل قرنة من
~~الدار شوية، يرتفع بإذن الله، والبخور: حنتيت وحصا البان. وعليه قضاء
~~الحاجات، وإجابة السور والآيات.
# تهليلة الناشفي PageV01P122 وفي يوم السادس والعشرين، يوم الخميس ليلة
~~الجمعة، كانت تهليلة المرحوم إسماعيل آغا بن المرحوم صادق أفندي الناشفي،
~~التي وقفها على بعض أستاذين من الخلوتية، في كل سنة مرة، وشرط سماطا وسماعا
~~بآخر الليل، وشرط تولية ذلك والنظر فيه علينا، طريقة تهاليل أهل دمشق
~~وختومها، وتفرقة بعض لوازم ذلك منها، تقبل الله منه، آمين، وذلك في ليلة
~~الجمعة سادس عشرين ربيع الأول سنة 1147.
# وتهليلة الهلالي
# وفي تاريخها: كان انتهاء تهليلة القاضي صالح الهلالي، الوقف على بعض
~~أستاذين الخلوتية ومن يخلفهم من الأستاذين، وصارت إلى العدد سبعين ألفا، في
~~كل يوم ألف، والابتداء من رابع عشر محرم إلى تاريخ ربيع ستون يوما وعشرة،
~~وكانت سماطا، ومحلي آخر الليل، وتفرقة على الخدمة والمنشدين على جاري عادة
~~تهاليل أهالي دمشق.
# التهليلة
# ولكن الوقف تقاصر عما كان، وما بقي، لا يفي كما شرطه الواقف، فبقي مال
~~وقفها دون ما كان، وبقي العمل لها بحسب الإمكان، فاختصر في العمل ناظرها
~~الموقوف عليه على العدد والفاتحة والدعاء، ويهدي ذلك إلى الواقف، ولو شرط
~~ختما كان يصير بنحو خمسة أنفار، ولكن شرط تهليلة قول " لا إله ألا الله "
~~سبعين ألفا، ويهدى ذلك إليه، وقراءة الفاتحة، والله يتقبل بمنه، آمين.
# دعوة
# ربيع الثاني، أوله الاثنين، ليلة الأربعاء، ثالث ربيع الثاني، دعانا الأخ
~~الصالح الشيخ محمد بن عبد الله الحنبلي، الخطيب، بجامع جراح، والإمام فيه،
~~إلى داره غربي جراح مع جماعة من الصالحين.
# وادي كيوان
# وفي يوم السبت السابق، تاسع وعشرين، دعانا بعض الأصحاب إلى وادي كيوان
~~شرقي الربوة، مع جماعة من الأفاضل والكمل، ولم أنظم فيه بشيء، وهو تاسع
~~عشرين ربيع الأول، ورجعنا عند المساء. وكان في الربوة من الناس ما لا يحصى،
~~كما هو جاري عادة أهالي دمشق.
# وذكر الهزار، في معرض، لأنه كان معهم حياة الحيوان يطالعون فيه. ms228
# تهليلة محمود السيوفي، يوم التاسع من ربيع الثاني، ليلة الخميس.
# سقبا
# وفي ليلة السبت، يوم الجمعة مساء، ثاني عشر ربيع الثاني، وأوله الأربعاء
~~أو الثلاثاء، كنا في قرية سقبا عند صاحبنا أبو علي يوسف، ومكثنا السبت
~~والأحد، يومين وثلاث ليال، ورجعنا يوم الاثنين بكرة.
# وفي يوم الاثنين 12، كنا ببستان الدواسات الكاين بالنيرب، لصيق الربوة،
~~مع جماعة ومن الأصحاب الأخلاء الأنجاب، ولم أنظم شيئا.
# تهليلة النابلسي
# وفي يوم الثلاثاء، ثاني عشرين ربيع الثاني سنة 1147، كانت تهليلة العارف
~~العلامة الشيخ عبد الغني النابلسي بداره، وعند ضريحه، وتكلف ولد ولده الشيخ
~~مصطفى كلفة باذخة، تقبل الله منه، وكان السهر ثلاث ليال بها.
# الخلوات
# وآخر التهاليل الثلاث، محمد بن عيسى الخلوتي وجماعته الآخذين عنه وخلق،
~~وقبلها كان الأستاذ بها السيد يوسف أفندي المالكي، والشيخ محمد بن أيوب،
~~والشيخ يوسف المملوك، وكان الأمر العام، في الليلة الثانية، للسيد يوسف
~~أفندي، كما سمع.
# طريقة الخلوة
# وقبل قبلها الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ عبد الهادي، وجميع من يتردد إلى
~~محياه من الناس، ومعهم طبول الباز والمزاهر كما هو عادتهم، والأول كلهم من
~~ذوي الطريقة الخلوتية. تقبل الله منا ومنهم جميع ما فعلوه من الخير، وممن
~~أنفق تقبل الله منه كذلك، وأتمه بخير عليهم، إنه خير الميسرين، والحمد لله
~~رب العالمين.
# الشيخ عدي العرودكي
# وفي يوم الخميس، رابع عشرين، ربيع الثاني، توفي الشيخ عدي بن الشيخ أحمد
~~العرودكي الصالحي، من ذرية خلفاء الشيخ العارف أبي بكر العرودك، قدس سره،
~~وصلي عليه الظهر بالخاتونية، أعني الجامع الجديد، ودفن بسفح قاسيون.
# طهور أحفاد النابلسي
# وفي ليلة الجمعة، يوم ذلك، كان طهور أولاد أولاد الشيخ العارف المرحوم
~~الشيخ عبد الغني النابلسي المذكور، قدس سره آمين.
# جمادى الأولى، وأوله الخميس، أو الأربعاء.
# محمد المحمودي
# يوم الاثنين توفي الشيخ الفاضل الفقيه الشيخ محمد المحمودي الحنفي
~~السؤالاتي، بباب الجامع الكبير، وصلي عليه الظهر، ودفن بتربة الشيخ رسلان،
~~قدس سره، آمين.
# الشيخ طاهر النابلسي PageV01P123 وفي يوم الأربعاء واحد وعشرين جمادى
~~الأولى، توفي الفاضل الصالح الشيخ ms229 طاهر بن مولانا الشيخ إسماعيل أفندي بن
~~العارف العلامة المرحوم الشيخ عبد الغني أفندي النابلسي، وصلي عليه الظهر
~~بالسليمية، وأعلم له بدمشق والصالحية، ودفن قريبا من جده في دارهم، ومراد
~~والده يعمل عليه قبة فوق قبره، وطلع خلق لا يحصى.
# وكان في آخر أمره وفي حياة جده صار له وله وسكون واصطلام، لا يخرج إلى
~~أحد مسكرا على نفسه، وانقطع عن الناس والاجتماع بأحد ممن قل أو جل، وترك
~~الأكل والشرب، إلا النزر اليسير، وبقي على ذلك مدة مديدة في حياة جده إلى
~~بعد موت جده في هذه الحالة.
# كيف مات
# ثم قرب موته بنحو شهرين، ترك الأكل رأسا إلى أن توفي، فلما سكت خبره نظر
~~إليه من شباك من المكان الذي هو فيه، وكان دائما يسكره عليه من داخل، فرأوه
~~مستقبل القبلة نائما على فراشه، ففتحوا عليه فإذا هو ميت، رحمه الله وعفا
~~عنه آمين. وغسل وصلي عليه بالسليمية الظهر، وأعيد إلى الدار، ودفن في مكان
~~في الدار شرقي جده، عفي عنه.
# جمادى الآخرة
# وفي يوم السبت العاشر على وجه الخميس، والتاسع على وجه الجمعة، نزل المطر
~~الوسمي، من أوايل الليل إلى قرب الزوال، ومعه ريح شديدة، وله الحمد والمنة.
# درس في العمرية
# وفي يوم الأربعاء السابع، قبله، دعينا إلى حضور درس الشيخ محمد أمين
~~أفندي بن الخراط، في تدريسه الكاين بالمدرسة العمرية الصالحية، ودعا أفاضل
~~كثيرة، وجعل الضيافة الحافلة في حديقة الشيخ أحمد بن الحكيم الصالحي، لصيق
~~الخانقاه القلانسية، بينهما الطريق، والله يعوضه خيرا. وكان الدرس في
~~الهداية، للمرغناني في أول باب التميمم. وإليه كل أمر.
# سعدي عبد الهادي
# وفي يوم الأربعاء رابع عشر جمادى الثانية توفي الشاب الشيخ الماهر الفاضل
~~الأديب الماهر الشيخ سعدي ابن المرحوم العلامة الشيخ عبد القادر ابن عبد
~~الهادي الشافعي مدرس مدرسة دار الحديث الأشرفية. عند سيدي عصرون. وكان ذهب
~~إلى الروم وأتى بها، وله شعر رايق كالروض المغضن بالورد والشقايق. وصلي
~~عليه العصر بالجامع، ودفن عند والده وأهله قرب أبي شامة بالدحداح، ms230 عفي عنه
~~آمين.
# رجب، أوله السبت، وقيل الجمعة. وفي يوم الأحد، ثالث أو ثاني رجب، وصل
~~الخبر بوفاة شيخ الإسلام بالروم، واسمه اسحق أفندي، وتولى بعده بيري أفندي،
~~وصار مفتي الدولة.
# ووفاة شيخ الإسلام يوم السادس عشر من جمادى الثاني سنة 1147، رحمه الله
~~وعفا عنه آمين.
# الحافظ الخليلي
# وفيه وصل الخبر بوفاة الأجل العلامة، الحافظ الخليلي، حافظ الزمان، وحافظ
~~قطر القدس الشريف والأوان، ذو الشرف الأعلى والصدر المبين. لازم الإقراء
~~والقراءة في أزهى مصره، وتضلع من العلوم وصار أجل أهل عصره، أخذ من علماء
~~الأزهر، وصحا روض علمه وفهمه وأزهر. كان محدثا جليلا وصادقا في مهمات
~~أصحابه خليلا.
# ورد الشام، ونزل دار الشيخ محمد الدكدكجي بدمشق قرب الجامع، هو وجماعته،
~~وألقى بين المغرب والعشاء درسا حافلا، لازمه مدة إقامته، في صحن الجامع قرب
~~الكلاسة، وكان لهذا الدرس خلق كثير من دمشق.
# علومه
# واسمه الشيخ محمد، وهو ممن يصلح أن يقال له الحافظ في هذا الزمان،
~~وإملاؤه حسن جدا، فهو فريد دهره في العلوم، ووحيد زمانه في المنطق
~~والمفهوم، عرضت عليه رسالتي المسماة: الرسالة المشتملة على أنواع البديع في
~~البسملة، فكتب بخطه إجازة لي على الرسالة المذكورة، وكتب على غيرها من
~~رسائلي، هو والمنلا إلياس شيخنا، وهي شرح الشمعة المضية للسيوطي، في النحو،
~~واستحسنها، وكتب بخطه عليها إجازة، رحمه الله وعفا عنه آمين.
# وكذلك كتب عليها حقي أفندي الرومي البرصلي نزيل دمشق، رحمهم الله جميعا.
# الشيخ عبد السلام الكامدي
# وفي يوم الجمعة واحد وعشرين رجب، توفي الشيخ الجليل الفهامة، والعمدة
~~المحقق العلامة عبد السلام بن الشيخ الجليل العلامة الشيخ محمد الكامدي
~~الشافعي. PageV01P124 دأب في العلوم، وحصل المنطوق والمفهوم، قرأ على أجلاء
~~دمشق، أخذ عن التقي حمزة الحنبلي، وعن والده وشيخنا ملا عبد الرحيم الكابلي
~~الكامدي، وعبد القادر بن عبد الهادي، شرح هياكل النور للطوسي، وغير ذلك في
~~علم الأصول والكلام، وعن شيخنا الشيخ إبراهيم الفتال وغيره، وحضر دروس
~~الشيخ يحيى الشاوي المغربي في شرح التسهيل، تحت قبة النسر، وحضرنا وإياه
~~وعلماء ms231 البلد في الحكم، لابن عطاء الله، مقابل نبي الله يحيى عليه السلام،
~~درس بمدرسة البدرائية وأقرأ كثيرا. ثم إنه صلي عليه بالجامع ودفن عند والده
~~بالباب الصغير، شرقي سيدي بلال.
# الخلوات
# وفي يوم الاثنين رابع عشرين رجب، أول الخلوة البردبكية بدمشق.
# وفي السابع والعشرين يوم الخميس، الإتمام آخرها.
# وكان قبلها بجمعتين خلوة بني أيوب الخلوتي، ودعينا إليها وحضرنا، ونسأله
~~القبول، إنه بعباده لطيف خبير.
# شعبان، أوله الأحد، دخل سليمان باشا من الدورة، ودخل قاضي الشام الرومي
~~مصطفى أفندي علي زاده.
# الشيخ أحمد الحسيني
# وفيه توفي السيد أحمد بن الشيخ نصري الحسيني الخلوتي، تلميذ زين القضاة
~~عيسى الخلوتي. وكان ذا ثروة باذخة، فحصل للقاضي يوم دخوله منها مقارشة
~~التركة، لأن يوم ذلك، كان من حساب القاضي الجديد، فرقت بيوم واحد، وهو ولي
~~كل أمر، وإليه ترجعون.
# ثاني شعبان دعينا إلى عند صاحبنا الأعز السيد أحمد، تلميذ مؤلف هذا
~~التاريخ.
# وفي حادي عشرين شعبان، يوم الأحد، دخل حج كثير من الأروام.
# يوم ذلك مساء، دعينا إلى عند السيد علي الملاح، من أصحابنا، وكان الأخ
~~عمر آغا الناشفي، أبقاه الله تعالى.
# وفي التاريخ المذكور، ذكر لي إنسان موالين يحفظهما، فاستحسنتهما ورقمتهما
~~في التاريخ، ولم تسبقني كتابة من ذلك، قوله:
# من مواويل النابلسي
# تبت يدا من يلمني في الهوى تبت ... قلبي تمسك بكم حتى بكم تبت
# وحق سورة، قرأنا قبلها تبت ... قاضي الهوى حجتي يوم النوى تبت
# آخر:
# يا من يدعي العشق غيري ينتمي برام ... أنا الذي كان خمري في الهوى برام
# ما دام أن الفلك داير معي برام ... إن حلت الناس يومي حليم برام
# آخر:
# نحن الذي ترتقي أعلا سرايرنا ... وطهر الله بالتقوى سرايرنا
# رضاعكم قبل ما هزت سرايرنا ... من ثدي أرواحنا أو من سرايرنا
# وأظن أنهم للشيخ عبد الغني، عفي عنه، آمين.
# رمضان، أوله الثلاثاء لدى ثبوته عند قاضي الشام مصطفى أفندي علي زاده
~~الرومي.
# قصة مثيرة
# وفي تاريخ الشهر المزبور، حكي عن رجل في واقعة وقعت في تاريخ الشهر. وهو
~~أن ms232 رجلا فقيرا جدا، له جار له ثروة، وزوجة الفقير تلح عليه في الكسب
~~والجلب، وهو عاجز لا سعي له ولا نوال، وزوجته تتردد على بيت ذلك الغني،
~~لقرب المكان والجيرة.
# فبعض الأيام، دخلت على نساء ذلك الغني، فجاء الزوج وأخرج من عبه صرة
~~كبيرة، دراهم الغلة، فقال لزوجته خذيها، فقالت له: ضعها تحت رأس الصبي،
~~وكان له ولد في سرير، فقام المفرش ووضعها تحت راسه.
# فقامت حرمة الفقير أخبرت زوجها، وأتت له بسلم وعلمته موضع الدراهم تحت
~~المفرش الذي في السرير.
# وبعد ذلك قام الرجل لينام، فقالت له زوجته ضع دراهمك تحت راسك حتى لا
~~يفيق الغلام إذا قمت في الليل للمسواق، فأخذها ووضعها تحت رأسه.
# فلما جاء الليل نزل الرجل على السلم الذي أعدته له زوجته، فجاء إلى عند
~~الغلام، فقام المفرش فلم ير الدراهم، ففاق الصبي فأخذ يهز له حتى نام، ففتش
~~فلم يجد ما قالته له زوجته، فحمل السرير إلى صحن الدار لينظر، فقام المفرش
~~ففاق الصبي، فقامت الأم لتهز له من موضعه الأول، فلم تجده، فقاما يفتشان
~~عليه، فخرجا إلى صحن الدار فرأيا الرجل، فهرب إلى المكان الذي كان فيه
~~السرير، فلما دخله وقع السقف وسلم الغلام والرجل وزوجته.
# ثم إن امرأة الفقير اشتكت عليهما عند سليمان باشا ابن العظم سنة تاريخه
~~بأنه هفي من عندهما، يعني زوجها، فقالا: ما رأينا أحدا، فأمر سليمان بكشف
~~الردم، فإذا هو ميت تحته، فانظر التعجب فيما يقع.
# حلم وتأويله PageV01P125 وفي يوم الأحد عشرين رمضان سنة 1147، رأيت وأنا
~~جالس كأنني ألبست خلعة جديدة، وأدخلت يدي في الكم الواحد، والكم الثاني بعد
~~لم أدخل يدي فيها، وقائل يقول لي: فسبح بحمد ربك واستغفره، وفقت في الحال،
~~والله أعلم.
# أقول: وفسرتها صبحة ذلك، بأن لي علوفة عند رجل من الأكابر، باقي منها
~~مقدار ما، فعلمت من الرؤيا، أن المرسال لا يأتي بكل البقية، فكان الأمر
~~كذلك، وعلمت بذلك بعد حذف من ذلك الباقي.
# شوال، أوله الخميس، كنا في الإيجية بالصالحية وذلك يوم ms233 السبت ثالث الشهر
~~المزبور.
# يوم الخميس، الخامس عشر من الشهر، طلع المحمل والباشا، ومعه من البيارق
~~ماية وعشرون بيرقا، وهو سليمان باشا، أخو إسماعيل باشا كافل دمشق المتوفى
~~بقلعة أرواد، وتوفي بها ودفن بمسجد هناك.
# يوم الاثنين، تاسع عشر الشهر، طلع الحج الشريف ومعه الحلبي، وكان دخل
~~الحلبي في سابع عشر، يوم السبت.
# مصرع ابن الحرفوش
# آخر الشهر ورد قتل الأمير إسماعيل ابن الحرفوش حاكم بعلبك، قتله إبراهيم
~~باشا الكردي، كافل محروسة ترابلس آنا، وكان أمنه حتى حضر، ثم حبسه، ونعم ما
~~صنع.
# ذو القعدة الحرام، وأوله السبت. وفيه ورد إبراهيم باشا الكردي باشة
~~الجردة، ونزل عند قبة الحاج، لكون أن بردى في زيارة، لا يمكنه النزول
~~بالمرجة. ثم نزل هو في كشك التكية، تكية أحمد باشا الكجك.
# أرملة ابن الخياط
# وفيه توفيت زوجة القاضي محمد بن الخياط الصالحي، وحسب لها من ذريتها ستين
~~زوجا، وصارت جدة الجدة. وواقع مثل هذا قليل، ولكن كما قيل إنها بلغت الماية
~~وزيادة، والحال يقتضي ذلك.
# وفي الشهر المزبور حضرنا خلوة السيد يوسف المالكي بعمارته الكاينة قبلي
~~قلعة دمشق، وقبلي المدرسة القزمازية، وحضرنا الذكر من بعد الظهر إلى العصر.
~~وكان يوم الثلاثاء أو الأربعاء، فيما أظن.
# بستان شريبيشات
# وفي يوم السبت ثاني عشرين الشهر، دعانا الحج محمد مع بعض أصحاب لبستان
~~شريبيشات، داخل باب السريجة، قبلي سيدي خمارا قرب السوق، وذلك في أيام
~~الزهر والربيع، وعمل مهيا حسن، كان الله له، آمين، ثم رجعنا نحو سيدي خمار،
~~وقرأنا الفاتحة.
# الدورة التغلبية
# الثلاثاء، خامس عشرين الشهر، خرج الشيخ إبراهيم ابن محب الدين التغلب
~~الصالحي لزيارة الست، بالأعلام والمزاهر، ومرادهم المرور عند العصر على
~~قرية القدم والعمارة، لأن الباشا أمير الجردة نازل في التكية ليتفرج على
~~أرباب الأحوال، وبيده كل أمر.
# درس النحو
# وفيه، يوم الثلاثاء المذكور، كان درسنا بالنحو في المغني بدارنا، بحكر
~~الأمير المقدم الظاهري، في الباء الزائدة، وهي واجبة في الفاعل، نحو أحسن
~~بزيد، وغالبة في نحو: كفى بالله شهيدا، وضرورية كقول الشاعر: ms234
# ألم يأتيك والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد
# ووقفنا على الثاني، وهو الذي يزاد فيه المفعول، لأنها تزاد في ستة مواضع،
~~وإليه كل أمر.
# الحجة، وأوله الأحد، أو السبت على حساب دمشق.
# يوم ذلك كنا في سير عند صاحبنا الأعز الأمجد الشيخ بكري ابن الشيخ مصطفى
~~ابن سعد الدين الميداني، بالقصر الكاين على نهر ثورى المنسوب للبكري،
~~بالجسر الأبيض، في أيام الربيع، في هجوم الورد. وأكرمنا غاية الإكرام،
~~ومكثنا إلى المساء، بيض الله ثناه، وكان والده بالقصر المنسوب الآن لبني
~~السفرجلاني، فنزل إلى عندنا، وحلت بكرته علينا، كان الله لنا ولهم.
# يوم الاثنين، ثاني الشهر، سافرت الجردة لملاقات الحج الشريف.
# وسمع في تاريخه أنه صار بالحج شوشرة من العرب، ونسأله أن لا يكون لذلك
~~أصل.
# يوم الثلاثاء، ثالث ي الحجة، كنا نحن والمفتي حامد أفندي عند قاضي الشام
~~علي زاده، وله في العلم قدم راسخ، ومن جهة الأدب والحلم، فمما لا يخفى،
~~أبقاهم الله وأكثر من أمثالهم.
# درس في النحو
# وفي يوم ذلك بكرة طلوع الشمس، كان درسنا في المغني بدارنا بحكر الأمير
~~المقدم بالصالحية، مع جملة من الأفاضل، كان الله لنا ولهم آمين، ثم نزلنا
~~إلى حضرة حامد أفندي، ثم ذهبنا إلى قاضي الشام المذكور، أبقاهم الله، آمين.
# يوم الأربعاء رابع ذي الحجة، كنا في حديقة الأخ الشيخ أحمد ابن الشيخ
~~محمد بن الحكيم الصالحي، مع جماعة من المحبين، أولي الكمال والتمكين، وذلك
~~بحديقته الكاينة بالجسر الأبيض. PageV01P126 يوم الخميس، الخامس، ذهبنا إلى
~~المدرسة الخديجية بالصالحية موضع تدريسنا بالفقه، وذلك عند طلوع الشمس،
~~ومعنا جماعة من الأفاضل.
# حسن الكردي
# يوم الجمعة رابع عشر، توفي العلامة ملا حسن الكردي، وصلي عليه بالجامع،
~~ودفن بالدحداح الغربية.
# ووجدت على هامش من مجموع:
# وصفات لتنظيف الثياب
# لقلع الزيت الحار من الثوب، يغلى اللبن الحليب غليا جيدا، ويلقى الثوب
~~فيه يخرجه.
# ومثله لقلع الخوخ من الثوب: يدق بصل الفصيل، ويؤخذ ماءه ويغسل به الثوب،
~~ثم بالصابون، يزول.
# ولقلع التوت: اللبن الحامض القاطع يطلى به ms235 على ثلاث مرات أو أربع، ويلقى
~~في الشمس، يزول، والله أعلم.
# محرم الحرام سنة 1148
# محرم الحرام سنة ثمان وأربعين وماية وألف
# 24 - 5 - 1735م
# الحكومة
# وأوله الثلاثاء، وسلطان الممالك الرومية وبعض العربية والعجمية السلطان
~~محمود خان ابن السلطان مصطفى بن محمد خان، عليهم الرحمة والرضوان، والباشا
~~بدمشق سليمان باشا ابن العظم أخو إسماعيل باشا، الكافل سابقا، وقاضي الشام
~~مصطفى أفندي علي زاده الروي، والمفتي والمدرسون على حالهم.
# حمام المرادنية
# في أوله فتح الحمام الذي أنشأه سليمان باشا على غربي قيسارية بهرام، شرقي
~~السنانية عند سوق الجديد، وجاء في غاية الحسن والنضارة.
# ويوم الثالث فيه، الخميس، كان درس في الفقه في المدرسة، في الصلح.
# رابع عشر محرم، دخلت الخزنة ونزلت بالمرجة.
# خامس عشره، أول ابتداء شرط القاضي صالح من شروط وقفه.
# عمر الناشفي
# يوم الاثنين، واحد وعشرين محرم، توفي عمر آغا بن أحمد آغا الناشفي، وصلي
~~عليه الظهر بالسنانية، ودفن بالباب الصغير، قبلي بلال رضي الله عنه.
# يوم الجمعة خامس عشرين محرم، ورد الكتاب وأخبر أن الحج بخير.
# دخول القافلة
# صفر، أوله الأربعاء، يوم السبت رابعه، ورد الحج الشريف في عافية.
# يوم الأحد خامس الشهر، دخل المحمل والباشا وبقية الكواخي، ودخل باشة
~~الجردة في الرابع، السبت، ونزل بالميدان الأخضر.
# يوم السادس سلمنا على بعض إخوانا الحجاج. عاشر الشهر خرج حج من الأروام.
# يوم الثامن عشر يوم السبت ذهبنا إلى قرية البلاط بكرة النهار إلى عند
~~صاحبنا يوسف النحلاوي، ورجعنا يوم الأربعاء ثاني عشرين الشهر، وهو بستان
~~نزيه فيه من المشامش ما لا يحصى، حتى عجزوا عن لمه.
# الشيخ محمد العجلوني
# ربيع الأول، أوله الجمعة، يوم الاثنين الرابع، في توفي العالم الفقيه
~~الصوفي الشيخ محمد العجلوني الشافعي. رحل إلى الأزهر في طلب العلم، وتفقه
~~في دمشق على الولي السيد حسن المنير، مواظبا درسه بالدرويشية، ولازم
~~الإقراء والإفادة بمسجده عند داره بالقنوات، وعمل حسن جلبي على مسجده مأذنة
~~من حجر لطيفة، وعين مؤذنا بعلوفة، وصلي عليه بداره وبجامع المصلى، ودفن قرب
~~بلال ms236 عند شيخيه السيد حسن وملا إلياس.
# والي آغا
# يوم الجمعة، ثاني عشرين ربيع الأول، توفي دالي آغا، الزعيم الرومي الساكن
~~بالشالق، وكان كاملا ورعا ساكنا حليما ودفن مساء يوم الجمعة بالدحداح بعد
~~أن صلي عليه بجامع الورد.
# يوم الثالث والعشرين، كنا ببستان محمد أفندي، قرب الهدا، أيام الخواجكي،
~~ومعنا ثلاثة أنفار، ونظمت بيتين:
# خواجكي مثل خد الحبيب ... أو شفتيه في سقيها بالرحيق
# كأنه الياقوت محمرا ... أو قضيبا فيه نبت شقيق
# يوم 25 ربيع الأول، الاثنين، فرغ شرط الواقف الهلالي.
# مقتل أزعر
# ربيع الثاني، وأوله الأحد أو السبت. فيه قتل الباشا شابا من أهل العتو
~~يقال له ابن يغمور، من الشاغور، يقطع الطريق عند كيمان الباب الصغير ويشلح.
# تجريص شهود زور
# وفيه جرص شهودا زورا في نفقة أنها معطلة، وفسحوا لامرأة، فجاءت بينة
~~بوصلها ما عدا نصف شهر ثم أقرت بذلك، ثم تبين أن تحت يدها من أسباب الرجل
~~نحو ثلاثة ألف غرش، أسباب مكلفة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# أصغر زوجين
# وفيه فتح ولد صغير ابن ستة سنوات بنتا مثله، وتوافقا عند الباشا. قيل:
~~وكتب كتاب الصبي على البنت، وعليه مهر البضع. PageV01P127 يوم الثلاثاء،
~~ثالث ربيع الثاني، كنا عند حضرة حامد أفندي المفتي، وفي أثناء المجلس بعد
~~ظهر ذلك اليوم، أرسل إليه سليمان باشا لحضور ديوان كان في مصطلح من
~~المصالح، فتوضى وصلى الظهر، ثم ركب وذهب إلى السرايا، والله يصلح الراعي
~~والرعية بمنه آمين.
# بستان الدواسات
# يوم الثلاثاء عاشر الشهر، كنا ببستان الدواسات، قرب الربوة، وذهبنا نحن
~~وجماعة من الطلبة، والشيخ عبد الله المعيد، وعملنا درسنا في المغني هناك في
~~حرف الراء في بحث رب، إلى المساء، ولم يسبق ذلك لغيرنا، وله الحمد والمنة،
~~ومقدار مكث الدرس خمسة عشر درجة.
# وفي هذا اليوم، أي يوم الثلاثاء، كان أول شروع ولدنا سعيد في تعمير
~~الطبقة قبلي دارنا في الحريم، كان الله له عونا ومعين، آمين، وذلك في
~~الثلاثاء سنة 1148.
# فرح سي علي
# يوم الأربعاء حادي عشر الشهر، دعينا إلى ms237 فرح سي علي بن دعبول بالشاغور،
~~لزواج ولده الشاب الخالي العذار. ودعا خلقا كثيرا، ولم يأخذ من أحد شيئان
~~بعد الكلفة البالغة، وبقي هذا الفرح أياما.
# مصطفى سنان
# وفي يوم الأحد، ثاني عشرين ربيع الثاني، توفي مصطفى آغا بن أحمد أفندي بن
~~سنان، بقصرهم بالجسر الأبيض، وصلي عليه بجامع التوبة بدمشق، ودفن بالدحداح
~~بالجانب الشرقي.
# ليلة السبت، آخر الشهر، كنا بقرية سقبا.
# مصرع آغة الينكجرية
# جمادى الأولى، أوله الأحد، ثانيه الاثنين، قتل القول آغة الينكجرية لعدم
~~إعطاء العلايف، ومطاله إياهم، والمطل مذموم.
# يوم الأربعاء، نزلنا من سقبا، وذلك يوم رابع الشهر.
# الشيخ محمد بن يلبان
# يوم الأحد ثامن جمادى الأولى، توفي الشيخ محمد بن شيخ الإسلام شمس الدين
~~محمد بن بلبان الحنبلي، وصلي عليه الظهر بالسليمية، ودفن تحت الكيلانية
~~بالروضة في سفح قاسيون.
# الثلاثاء عاشر الشهر، كنا عند حامد أفندي لحساب لنا عنده، وعنده مطل
~~سامحه الله، وكان عنده السيد عبد الله أفندي العجلاني، النقيب سابقا. وفي
~~يوم السبت رابع عشر، نزل المطر الوسمي، ومنه الفضل والإحسان.
# بستان بهرام
# يوم السبت ثامن عشرين جمادى الأولى، كنا نحن وجماعة من الخلان ممن تجلى
~~في جيده فم الزمان، وذلك في بستان بهرام، ونظمت فيه:
# سقى النيرب الشامي رذاذ من القطر ... وحيا رباه زاكي الطيب والعطر
# جمادى الثاني، وأوله الثلاثاء، ذهب في أوله كافل دمشق سليمان باشا إلى
~~الدورة.
# دار المؤلف
# وفي يوم الثلاثاء خامس عشر الشهر، حضر إلى عندنا بعض الأفاضل إلى دارنا
~~بمحلة الأمير المقدم الظاهري، وقال لي بعضهم عن تاريخ عمارة القاعة السعيدة
~~الجديدة فقلت، هي في سنة تسع وعشرين، فقال: هل نظمتم شيئا ؟ قلت له نعم،
~~فأنشدته القصيدة فيها وهي قولي من بحر الطويل في بركتها المثمنة المرخمة:
# وفوارة في كأس ماء تكونت ... كجوهرة بيضا تساوت جوانبا
# وفي ليلة الاثنين رابع عشر الشهر، رأيت مبشرة، وهو أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في مربع جالس، وقال لي: إن الله يصلي عليك وعلى أهلك وعلى جماعتك
~~أجمعين، فسررت سرورا لم ms238 أر قبله ولا بعده، ولله الحمد.
# الصراع بين الباشا والأعراب
# وفي يوم الخميس سابع عشر الشهر، بلغ خبر بأن الباشا طلع عليهم العرب،
~~وأخذوا حصة من العسكر وقتلوا منهم خلق، فنهض الباشا وحمل عليهم عسكره
~~فكسرهم، وإنما كسروا العرب العسكر أولا بحيلة فعلوها، أنهم لما رأوا العسكر
~~هربوا قدامهم، وأبقوا الميرة ونحوها، فاشتغل العسكر بالنهب، فكرت عليهم
~~العرب فكسرتهم، ثم قام العسكر والباشا دفعة فكسروهم، وقتلوا نحو مايتين
~~منهم، وهو الفعال لما يريد.
# وفي يوم الجمعة ثامن عشر جمادى الثاني ورد قاضي، ويسمى عفتي أفندي
~~الرومي، قيل معزولا من قبرص، وقيل من حلب، ومراده الحج، ولا يحكي العربية.
# رجب، وأوله الأربعاء. وفي ليلة السبت حادي عشر صار بدمشق زلزلة ظاهرة.
~~والله يلطف بالعباد. إنه بعباده حليم.
# الشيخ إبراهيم بن القاضي
# وفي يوم الثلاثاء، رابع عشر الشهر، توفي الشيخ إبراهيم ابن القاضي عبد
~~الحي البهنسي بسكنه بالصالحية، بمحلة السكة. PageV01P128 كان عارفا
~~بالهندسة والمهيئة، كاملا في شأنه وحاله، منزويا، إلا في مصالحه الضرورية
~~ونزل به إلى المدينة وصلي عليه بجامع التوبة، ودفن عند أهله بالدحداح
~~الغربية، عفي عنه.
# سهرة عند سي رجب
# وفي ليلة السبت رابع عشرين رجب، كنا عند صاحبنا سي رجب، مع جماعة من
~~الخلان وتوابع من الإخوان، وسهرنا عنده تلك الليلة، وكان السمر في ذكر
~~الأولياء والصالحين، ومكثنا عنده إلى بعد طلوع الشمس، واستكثرنا خيره
~~وشكرنا بره.
# وفي يوم السادس والعشرين من رجب أول الخلوة البردبكية.
# الغيث
# وليلة الأربعاء منها نزل الغيث من أول الليل إلى ظهره شاحا، وفرح الناس
~~وله الحمد والثناء، ودام من أول الليل إلى وقت الظهر، فامتلت دمشق من
~~الغدران، وبيده الإحسان والإنعام.
# وألغزت لبعض أصحابنا من الفقهاء في مسئلة فقهية تتعلق بالدية.
# واقعة
# وفي شهر رجب المذكور، وقع لي واقعة. ضاع لي شيء من المتاع، فمكثت أياما
~~في حصر من ذلك ولم يبرح من فكري، ونبشت في كل وقت عليه. ففي يوم الأحد ثالث
~~شعبان خطر أن أن أقرأ الفاتحة للشيخ العارف الذي ضريخه ms239 بين المدارس
~~بالصالحية، فإنه مجرب للضياع، فقرأت الفاتحة، فما مكثت ذلك النهار إلا
~~ولقيته، فحمدت الله وقرأت له الفاتحة، وكرامات الأولياء حق خارق للعادة.
# دخول القاضي الجديد
# شعبان، وأوله الجمعة، وفي أوله، ورد قاضي الشام محمد صالح زاده الرومي،
~~وسافر علي زاده الرومي المعزول إلى بلاده بعد أيام والله ولي الأحوال.
# يوم الثالث والعشرين نزل الثلج الكثير ولم يطل، وبقي على الجبل أياما.
# اعتقال ثمانية آغوات
# يوم الثلاثاء عشرين الشهر، أودع في القلعة ثمان أغوات أعيان طائفة
~~الينكجرية، منهم علي آغا ابن الترجمان، ويحيى آغا طالو، والمقابلجي،
~~والخمسة الأخر أيباشية، ونسأله الآخرة إلى خير بمنه آمين.
# عمر القاري
# رمضان المبارك، وأول السبت بالثبوت. يوم الجمعة سابع الشهر توفي عمر
~~أفندي بن عبد الرحمن أفندي القاري، مدرس الظاهرية البيبرسية شمالي الأموي.
# وفيه دخل حج من الأروام.
# أخبار الحج
# شوال، أوله الاثنين، والحج كثير لا يحصى وله الحمد.
# يوم الأحد، رابع عشر شوال طلع المحمل والصنجق، وفي العام قبله طلع يوم
~~الخميس خامس عشر الشهر، ودخل الحج الحلبي يوم الثلاثاء سادس عشر الشهر.
# وفي ثامن عشر الشهر يوم الخميس، خرج الحج كله دفعة.
# وفي ثامن عشره، قطع الأنهر بالصالحية، يوم السبت.
# وفيه رجعت مزيربتية الحج، ورحل الحج قبل الهلة بيومين.
# العملات
# وفي يوم السبت عشرين الشهر نادوا على المعاملة والأسعار، فالمصرية
~~الأحمدية تسع فلوس، ومصرية غير الأحمدية بستة فلوس مضروبة بسكة السلطان
~~الآن.
# مصرع المحتكرين
# يوم الأحد، ثاني عشرين الشهر خنق ابن العلاوي، معلم طاحون الزراميزية،
~~لأجل خزين القمح وتقليله على الناس لأجل الغلاء، ويستدينوا المال من
~~المعاملجية الربوية ويحتكروه، حتى ضاق المغل بدمشق، ويتلقوا الركبان بالمال
~~ويأخذوه. ثم شنقوا اثنين من الينكجرية من الطحانة، ورفعوا الصيارف لأنهم
~~يقصوا المصاري ويتلفوا المعاملة من الناس.
# جرائمهم
# وكل من ذكر، يقتل في الحل والحرم، لأن أذاهم عام بأفعالهم، ويسلفون على
~~المغل بأكياس يستدينوها من المرابيين، ويحتكروه، ويطالعوا أسبابا في قلة
~~المطر والمحل، حسبهم جهنم وبئس المصير.
# حتى الطحانة والخبازة واللحامة تجرؤوا على الحكام وعجزوهم، ms240 فانتقم الله
~~منهم، وقتل المتسلم منهم، وشنق وخنق.
# فكم نصحوهم الحكام في الحنطة والخبز واللحم، لا يفيد، ويطالعوا مكسبهم
~~وكلفهم، ومع ذلك لا يرجعوا حتى وقع فيهم القتل المذكور. اللهم اخذل الكفرة
~~والمنافقين، أعداء الدين، ورد: بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ.
# فهؤلاء يحتمون بالإسلام احتماء، لا يحللون ولا يحرمون، قاتلهم الله وعجل
~~هلاكهم، أفسدوا العباد والبلاد.
# وورد: لا تزال الناس على الدنيا حرصا، وهي منهم، فعلمنا وانصرنا على آل
~~الصليب وعابديه اليوم. وهؤلاء صار الدرهم والدينار نفس عبدة الدرهم
~~والدينار، كما ورد، وهؤلاء لا يذكرون الله إلا قليلا " ملعونين أينما
~~ثقفوا، أخذوا بوقتلوا تقتيلا " .
# سهرات أهل دمشق PageV01P129 ذو القعدة، أوله الأربعاء أو الثلاثاء. يوم
~~الأحد ثاني عشر الشهر كنا في سهرة عند أخينا وتابعنا السيد أحمد المستوي،
~~وكانت مشتملة على ذكر الأولياء والصالحين، خالية من اللهو الهرج والمرج
~~ولله الحمد، وتكلف كلفة باذخة جزاه الله خيرا. وكنا نحو سبعة أنفار، حتى
~~خالية من الغناء والسماع والدخول ولعب المنقلة والشطرنج، كما هي عادة أهالي
~~دمشق، ونسأله الحماية والمزيد من فضله، آمين.
# زوج المؤلف
# يوم الاثنين رابع عشر ذي القعدة، توفيت حرمتنا فاطمة بنت عبد الله، من
~~أهالي الصالحية، كانت صالحة سليمة الصدر، تتحمل الأذى وتقنع بالميسور، ولا
~~تعرف الصياح ولا ترادد في الجواب، وتكثر الصوم، ولها رقة في الكلام ومودة
~~وتؤدة ودماثة الأخلاق، وصلي عليها بعد الظهر بيسير بالسليمية، ودفنت
~~بالروضة الفسيحة بالصالحية، رحمها الله تعالى آمين.
# خسوف القمر
# وفي الخامس عشر، ليلة الأربعاء، كسف القمر، وكان آخر الليل، وصلى الناس
~~جماعة بالخاتونية بالصالحية.
# الشيخ مصطفى الخلوتي
# وفي يوم الخميس، صلي على الشيخ مصطفى بن عمر الخلوتي، وكان صالحا وعليه
~~اعتقاد، ودفن بالسفح غربي الجوعية بالصالحية، بعدما صلي عليه بجامع الأموي.
~~وقيل صعدوا به عند الفجر، ولم يعلم به أحد، ولعله أوصى بذلك. وكان في
~~بدايته أخذ طريق السادة الخلوتية عن شيخه عيسى بن كنان الخلوتي الصالحي،
~~عفي عنه، آمين.
# السيد أحمد نهجي زاده
# وفيه توفي السيد أحمد نهجي زاده ms241 الخلوتي الرومي الأصل، وهو شيخ تكية أحمد
~~شمسي باشا، شرقي القزمازية.
# الشيخ محمد أبو المواهب
# يوم الأربعاء، آخر القعدة، توفي الفقيه الشيخ محمد بن أبي المواهب مفتي
~~الحنابلة بدمشق آنا ومدرس السياغوشية، ودفن بتربة الفراديس الشرقية عند
~~أهله.
# الحجة، أوله الخميس. فيه سافر باشة الجردة، كافل محروسة ترابلس، ثم كان
~~محصل حلب في الأصل، ثم صار يتولى الباشويات.
# رجل يقتل ولده
# وفيه قتل رجل ولده بخنجر فجاء في خاصرته فمات في الحال، وكان أرسله في
~~حاجة فأطال، والغضب من الشيطان، والتؤدة من الرحمن. وورد خبر: ما أعطي
~~العبد خيرا من التؤدة والرحمة. قال عليه السلام: بعثت بمكارم الأخلاق.
# يوم العيد، العاشر، يوم السبت، وعيد الناس، والوقفة كانت الجمعة بالثبوت
~~لدى القاضي.
# قتل المشد والشوباصي
# وفي هذا الشهر، بلغ خبر، وذلك يوم الاثنين خامس الشهر، قتل المشد
~~والشوباصي على البقاع، قتله الدروز أهل تلك البلاد لشدة ظلمه وعتوه وسفهه،
~~وقطعوه حين نزل دير بالا، دخلوا عليه بالسيوف وقتلوا من جماعته بعض أناس،
~~وكان ظلم ظلما كثيرا في تلك البلاد، ولا يفلت أحد من شره، والبغي مصرع
~~مبتغيه وخيم، فقد ورد: اثنان يعجل الله عقوبتهما في الدنيا قبل الآخرة:
~~البغي وعقوق الوالدين كذا أورد هذا الحديث الأردبيلي في تفسيره.
# قصر منجك
# يوم السبت، ثالث عشرين ذي الحجة كنا بقصر ابن منجك المطل على المرجة في
~~الشرق القبلي، وكان جدده عبد الله باشا كافل دمشق سنة أربع وأربعين وماية
~~وألف.
# محرم الحرام سنة 1149
# محرم الحرام سنة تسع وأربعين وماية وألف
# 12 - 5 - 1736م
# الحكومة
# وسلطان المملكة الرومية وبعض العربية والعجمية السلطان محمود بن مصطفى
~~خان بن محمد خان بن عثمان، والباشا بالحج الشريف سليمان باشا، وقاضي الشام
~~محمد صالح، والمفتي حامد أفندي، والمدرسون وبقية الناس على حالهم.
# عملية سطو في دمشق
# وأوله السبت، ثانيه نزلت الحرامية ليلا على دار ابن خليفة، من كتابة
~~الدفتار والحرمين والمصريين، وكان في همة زواج أحد ولده، ونقل الجهاز إلى
~~داره، فأصبحوا لم يجدوا شيئا من المتاع ms242 والحلي ونحوه على ما قيل، واتهم بعض
~~الجيران، وحبس ناس منهم في الحبس، وحبس ناس وأطلق الناس.
# سقبا، ومعالمها
# وفي ليلة السبت الثامن من محرم الحرام، ذهبنا إلى سقبا إلى عند صاحبنا
~~أبي علي يوسف السقباني. ومكثنا أربعة أيام وخمس ليال، وكان أيام الورد.
~~وفيها زيارتان: عبد الله بن سلام الصحابي رضي الله عنه، وفيها الشيخ أبو
~~عمرو من الأولياء، وعند مزاره بئر ماء طيبة حلوة خفيفة مهضمة، دون بقية
~~المياه من غيرها، حتى من الشام، يؤخذ منها للمدينة، وهي أبرد من الثلج،
~~معين دون مياه أبيار القرية المزبورة. PageV01P130 وذهبنا إلى غوطة حامد
~~قبليها وشمالي المنيحة، ونزلنا يوم الأربعاء بكرة.
# وفيه وردت النقابة للسيد عبد الله أفندي العجلاني.
# وفي السبت الثاني والعشرين من محرم، ذهبنا إلى بستان المصاطبي نحن وجماعة
~~من الأصحاب، أيام الحموي، وفيه كثير، وماء غزير.
# فيه دخل الجوقدار من طرف الحج الشريف، وضرب له المدافع، وأخبر عن الحج
~~أنه في عافية، وفرح الناس.
# محلتا السطر والسهم
# والسطر اسم مكان هذا البستان، وهو آخر بساتين السطر، وهو اسم محلة تعرف
~~بمحلة السهم. فالسهم والسطر محلتان كانتا بدمشق، والآن صارت حدائق وبساتين
~~كثيرة، غزيرة المياه، كثيرة الأثمار والأشجار.
# الحجاج
# صفر، وأوله الأحد، ثالثه يوم الثلاثاء دخل الحج.
# يوم الأربعاء رابع الشهر دخل المحمل، والخزنة يوم السبت آخر محرم الحرام.
# يوم الأربعاء الرابع، سلمنا على بعض إخواننا الحجاج، وفي الخميس يوم
~~الخامس منه سلمنا على البقية، وهم ولله الحمد في غاية من الصحة وحسن الحال
~~في الذهاب والإياب.
# يوم السبت الثامن خرج حج كثير من الأروام.
# يوم الاثنين ستة عشر في الشهر، سلمنا على الأمجد السيد علي، والشيخ بكري
~~السعدي، ولم يتصل علمي بحجتهم، واعتذرنا لهم جد الاعتذار.
# ربيع الأول، أوله الثلاثاء، في أوله سافر جميع الحجاج، وقاضيا مكة
~~والمدينة وأمين الصر وسقا باشي، وبقي شرذمة من الحج الحلبي.
# وفاة السلطان أحمد
# سابع الشهر شاع بدمشق أن السلطان أحمد توفي إلى رحمة الله، ولم يثبت ذلك،
~~لأنه كان يصلى عليه ms243 صلاة الغايب في الجامع الكبير، كما هو العادة.
# المولد النبوي
# وفي ليلة اثني عشر ربيع الأول، وهو مولده عليه السلام ليلة السبت يوم
~~الجمعة، دعاني الأخ الأمجد السيد محمد بن الشيخ مراد النقشبندي اليزبكي إلى
~~داره لصيق الجامع وكان ما لا يحصى إلى المولد الذي يعمله كل سنة، وتكلف
~~كلفة باذخة، ودعا خلقا لا تحصى، تقبل الله منه بمنه.
# ربيع الثاني، وأوله الخميس سنة 1149، ولم يقع فيه ما يؤرخ.
# جمادى الأولى، أوله السبت، يوم الأحد ليلة الاثنين عاشر الشهر زواج ولدنا
~~الشيخ سعيد.
# خسوف القمر
# وفي ليلة الخميس رابع عشر الشهر، كسف القمر آخر الليل، وغاب وهو مكسوف.
# وفي ليلة ذلك رأيت أن قائلا يقول لي: نصر قريب وفتح قريب، وبشر المؤمنين
~~يا محمد وبعد لم يظهر لي تفسيره.
# جمادى الآخرة، وأوله الاثنين، وفي يوم الاثنين العشرين من الشهر، نزل برد
~~عظيم ورعد قاصف، حتى ظن أنها الساعة.
# وفيه سافر كافل دمشق على بلاد الدروز، ثم اصطلح وإياهم، وذهب للدورة من
~~هناك.
# رجب، أوله الأحد، أوله كنا في الأسعدية.
# وفي آخره، ليلة تسع وعشرين، الخميس، رأيت رجلا يخاطبني في بيت واحد، قال:
# وبعض الناس من غش رمانا ... وعين الله ناظرة إليه
# القضاة
# شعبان، أوله الثلاثاء، يوم الأربعاء ثانيه، دخل قاضي الشام الجديد، وسافر
~~المعزول محمد أفندي صالح زاده إلى بلاده، وورد محمد سعيد أفندي.
# رمضان، وأوله الخميس، لم يقع فيه ما يؤرخ، لكن كان فيه الثلج يوم الثاني
~~والعشرين.
# أخبار الحج
# وفي أواخره دخل البلطجية والصرة والسقا باشية والحج الرومي.
# شوال، أوله الجمعة.
# يوم الخميس، يوم الرابع عشر، فيه طلع المحمل والباشا، ويوم الاثنين طلع
~~الحج الشريف، ودخل الحج الحلبي يوم السبت.
# يوم الاثنين يوم الثامن عشر طلع الحج.
# خسوف القمر
# ذو القعدة، أوله الأحد الخامس عشر، كسف القمر وأعلم لصلاة الكسوف وقت
~~العشاء.
# في عشرينه سافر باشة الجردة والمحصل لملاقات الحج.
# كتاب الحج
# ذو الحجة، وأوله الثلاثاء، وقيل الاثنين.
# وفيه جاء الكتاب، وتبينت الوقفة الثلاثاء، فيكون أوله الاثنين قطعا، ms244 وضرب
~~كم مدفع من القلعة، فدليل خبر للحج إنشاء الله تعالى.
# محرم الحرام سنة 1150
# 1 - 5 - 1737م
# الحكومة
# محرم الحرام، وأوله الأربعاء، أو الثلاثاء، وسلطان مملكة الرومية وبعض
~~العربية محمود، ابن السلطان عثمان، وباشة الشام، سليمان باشا ابن العظم،
~~والقاضي محمد سعيد أفندي، والعلماء والمدرسون على حالهم.
# وفي الثالث والعشرين من محرم يوم الأربعاء، جاء الجوخدار من طرف الحج
~~وأنه بخير، ثم توجه للروم، وبعد كم يوم يأتي كتاب دمشق. PageV01P131 وفي
~~الخامس والعشرين جاء الكتاب.
# الشيخ محمد عقيلة
# وفي سنة خمسين وماية وألف، في أولها، توفى العالم العارف الشيخ محمد
~~عقيلة بمكة. أخذ عن الشهاب أحمد النخلي الخلوتي، وأخذ عن مفتي الحنفي
~~العجمي والكوراني الشافعي وغيرهم، وذهب للروم وبغداد، وزار سيدي عبد القادر
~~الكيلاني.
# صفر، أوله الأربعاء، يوم الأحد رابعه دخل الحج الشريف، والمحمل يوم
~~الاثنين، وهو في غاية من الحسن والجمال ولله الحمد والمنة.
# يوم الأربعاء، في عشرين صفر، دخلت الخزنة المصرية.
# شهر ربيع الأول، في أوله دعينا إلى بستان السنوبسكي بعزيمة أخينا السيد
~~حسين الميداني، والضيافة لأجلنا، ودعا بعض أصحاب، وذلك أيام التوت، وفي هذه
~~السنة، الفواكه غزيرة، وكلها كثيرة من كل صنف، ولله الحمد.
# تكية العسالي
# وفي ليلة خامس عشره، ليلة السبت، أول ربيع الأول، السبت توجهنا لزيارة
~~الشيخ أحمد العسالي شيخ أحمد باشا الكجك. والتكية مكانها نزيه مشروطة على
~~السادة الخلوتية، وهي التي عند قبة الحاج.
# صفا الأيوبي ورحمة الله أفندي
# ربيع الثاني، أوله الاثنين، في آخره توفي الشيخ صفا الأيوبي وفيه توفي
~~رحمة الله أفندي، وكلاهما بلغا إلى الثمانين، وداخلان على التسعين.
# المؤلف يمدح الوالي
# وفيه نظمت لأبيات لسليمان باشا الوزير وكان أرسل إلي هدية قبل اجتماعي به
~~وتعرفي، فمدحته عوضا عما أفاد، وهو من أهل العلم والمطالعة، لا يفترعه عند
~~فراغه من السرايا قرب العصر، ثم أتبعت بمدح الحكم السياسي:
# الملح أنتم والملاحة فيكم ... لولاكمو هلك الأنام وبادوا
# والعدل فيكم ظاهر متكامل ... والفضل فيكم في القديم معاد
# لازلتمو دوم الدوام مؤيدين ... بنصرة فيها ms245 السعادة والرشاد
# دمتم بهذا القطر بهجة نوره ... كالصبح يسفر بالضياء يعاد
# سموت علوا في الأنام ورتبة ... يكون سهاها دونها فيقاد
# بشرى للوزير
# جمادى الأولى، أوله السبت، رأيت مبشرة لجناب الوزير في بقائه بدمشق في
~~هذه السنة، وكان ستة عشر في جمادى الأولى، وهي موجهة من اثني عشر يوما:
~~الوزيرية على المملكة الشامية، وبقائها عليه، فيكون التوجيه بعد ستة أيام
~~من جمادى الأولى.
# وفيه قرأنا في المغني، وهو حرف الكاف، بإعادة الشيخ عبد الله الحنفي
~~الصالحي، ومقدار مكث الدرس 15 درجة.
# عبد الرحمن السفرجلاني
# وفي يوم الثلاثاء، ثامن عشرين جمادى الأولى، توفي إلى رحمة الله العالم
~~العلامة الشيخ عبد الرحمن أفندي بن سي عمر السفرجلاني، مدرس الجقمقية، وكان
~~فاضلا بحاثا في العلوم في مجلسه، لا يذكر أمر التجارة، بل دأبه مذاكرة
~~العلم والمطالعة.
# وكان جريئا لا يهاب حاكما ولا سلطانا إذا كان بالحق، وحفظ لإخلاصه وصدقه
~~جم العلوم.
# درس بالسليمية، ثم بالمدرسة الجوزية، ثم وردت عليه المدرسة الجقمقية،
~~وصارت الجوزية على غيره. وصلي عليه الظهر بالجامع ودفن بالباب الصغير عند
~~تربتهم، رحمه الله وعفا عنه.
# جمادى الثانية، وأولها الجمعة.
# القاضي أحمد بن الخياط
# وفي يوم الأحد، ثاني عشر جمادى الثانية، توفي القاضي أحمد بن القاضي محمد
~~بن الخياط إلياس، كاتب بالمحكمة الغربية بدمشق، وصلي عليه الظهر بالسليمية،
~~ودفن بسفح قاسيون شرقي مزار الشيخ عبد الهادي، عفي عنه.
# رجب المبارك، وأوله الجمعة، رابعه، يوم الاثنين، كانت أول الخلوة
~~البردبكية بدمشق، نواحي الأبارين في جامع الأمير بردبك، رحمه الله، وحضر
~~يوم الخميس أكابر وأعيان، ودعوا ودعونا، تقبل الله من الجميع بمنه، آمين.
# شعبان وأوله الأحد، وقيل السبت، وثبت ذلك لدى القاضي برؤية الهلال ليلة
~~السبت.
# وفيه خلوة السيد يوسف المالكي بعمارته التي أنشأها قبلي المدرسة
~~القشماسية، غربي الخانقاه الأحمدية.
# ختمة
# وفي ليلة الجمعة، ثاني عشر الشهر، وقيل ثالث عشره، دعينا إلى حضور ختم
~~عند جارنا وصاحبنا وقريبنا الشيخ محمد بن القاضي أحمد، السابق ذكره، جعله
~~لوالده المذكور، ودعا علماء وصلحاء، ودعونا الله جميعا ms246 له بالسرور والحبور
~~وسعة المنزل والصفا والسماح والمغفرة والرحمة.
# تهليلة PageV01P132 وورد أن اجتماع أربعين يجتمعوا للدعاء لميتهم
~~ويستغفروا له ويشفعوا له، إلا شفعهم الله به، كما ذكر في الجامع الصغير
~~للسيوطي، رحمه الله، وذلك أقوى من الاستناد إلى الرؤيا المنسوبة للشيخ محي
~~الدين، لأنه حديث، والرؤيا تتضمن هذا المعنى فيما يسمونه التهليلة المفتى
~~بها في خصوص دمشق.
# وفيه، بهذه الأيام، في ليلة منها رأيت قايلا يقول لي: بقي الحق فنصر الله
~~الحق، وفهمت المراد منها.
# وفيها، في بعض ليال، أيام ذلك، رابع شعبان سنة 1150، رأيت قايلا يقول لي:
~~توضب للتدريس، وفهمت المراد منه. ويؤيد ذلك واقعة آخرى، أن قايلا يقول لي:
~~إن المفتي وقف عليك وقفا كبيرا، بالباء الموحدة من تحت. والمفتي الذي فهمته
~~بعد لم يدر، والحال أن المفتي بيني وبينه شيء من جهة التدريس بالمدرسة
~~المرشدية الحنفية، إذ هو متوليها الآن من سنة خمس وأربعين وألف تقريبا،
~~وتدريسي من سنة اثنين وعشرين بعد الماية وألف، وفهمت المفتي من هو، لا مفتي
~~دمشق، لأن مراده بجعل مدرس فقه ومدرس حديث، وهذا الأمر تداولوا فيه، والله
~~يفسرها، آمين.
# آخر شعبان، يوم السبت، كنا بالصوابية بسفح قاسيون، وذلك يوم ثمان وعشرين
~~الشهر، مع جماعة من الأصحاب، ونظمت لأبيات:
# الصوابية
# لله يوم بالصوابية زاهر ... بأزهار أنس عطرها متكامل
# تهب به ريح الجنوب كذا الصبا ... ونحن إذا فينا الشمول وشامل
# لدى فتية غر كرام يشوقهم ... تراب عقيق كلهم فيه يأمل
# شهر رمضان، سنة 1150، وأوله الاثنين.
# وفيه ورد حج كثير من الروم، ثم في وسطه، ورد السقا باشي وأمين الصر.
# وفيه ورد سليمان باشا من الدورة المتعارفة الآن.
# حلم للمؤلف
# وفي ليلة التاسع والعشرين، رأيت قايلا يقول: يا زكريا إنا أرسلناك مبشرا.
~~رأيت كأني أخاطب رجلا في فضل السخاء والإنفاق. وهو نور يقع في القلب فيورث
~~السخاء في النفس، بحيث إذا رددته إلى مسك على أحد ولو ذممته له لا يرجع،
~~وإنه من توفيق الله وعنايته على العبد.
# ورأيت غلاما فنهرته عني فلم يبرح، ms247 فصرت أدفعه بيدي ولا تصل، ثم وقف ووضع
~~يمينه على يساره على معنى التأدب، ثم غاب، فأخذت أزجر له وأتوعده، وقلت:
~~معي الاسم الأعظم إن اخترت أتوجه به عليك. وهذا في التفسير: الغلام والصبي
~~فتنة مندفعة بذاتها من ملامسة يد، والله أعلم.
# القاضي الجديد
# شوال، وأوله الأربعاء، فيه، في الثاني منه دخل قاضي الشام هاشم أفندي
~~الرومي، وانتقل القاضي محمد سعيد إلى دار بني مروان، يريد السفر إلى بلاده.
# وكتبت من كلام الإمام علي وغيره، من جمل الحكم، ومحاسن الشيم المرشد
~~إليها لمن يسمع ويعي:
# من كلام الإمام علي
# حرف الألف
# إيمان المرء يعرف بأيمانه. أخوك من واساك في الشدة. إظهار الغنى من
~~الشكر. أدب المرء خير من ذهبه. أداء الدين من الدين. أدب عيالك تنفعهم.
~~أحسن إلى المسيء تسده. إخوان هذا الزمان جواسيس العيوب. استراحة الناس في
~~الياس. إخفاء الشدايد من المروءة.
# حرف الباء
# بر الوالد سلوة. بشر نفسك بالظفر بعد الصبر. بركة المال في أداء الزكاة.
~~بع الدنيا بالآخرة تربح. بطن المرء عدوه. بركة العمر حسن العمل، بلاء
~~الإنسان من اللسان. برك لا تبطله بالمنة. بشاشة الوجه تحقق الإقبال عليك
~~ثانية.
# حرف التاء
# توكل على الله يكفيك. تأخير الإساءة من الإقبال. تأكيد المودة في الحرمة.
~~تكاسل المرء في الصلاة من ضعف الإيمان. تفاءل بالخير تناله. تغافل عن
~~المكروه توقر. تزاحم الأيدي على الطعام بركة. تواضع المرء يكرمه.
# حرف الثاء
# ثلاث مهلكات: بخل وحرص وكبر. ثلث الإيمان الحياء، وثلثه جود، وثلثه عقل.
~~ثلمة الحرص لا يسدها إلا التراب. ثوب السلامة لا يبلى. ثن إحسانك
~~بالاعتذار. ثبات الملك بالعدل والإحسان. ثواب الآخرة خير من نعيم لا يدوم.
~~ثبات النفس بالغذاء، وثبات الروح بالغناء. ثناء الرجل على معطيه مزيدة.
# حرف الجيم
# جد بما تجد. جهد المقل كثير. جمال المرء في الحلم. جليس السوء شيطان.
~~جولة الباطل ساعة، وجولة الحق إلى الساعة. جودة الكلام في الإيجاز. جليس
~~الخير غنيمة. جل من لا يموت.
# حرف الحاء PageV01P133 حلم المرء عونه. حلي الرجل أدبه. حياء ms248 المرء ستره.
~~حماض الطعام خير من حموض الكلام. فرقة الأولاد محرقة للأكباد. حدة المرء
~~تهلكه. حرم الوفاء من لا أصل له. حرفة المرء كنزه.
# حرف الخاء
# خف الله تأمن غيره. خالف نفسك تربح. خير الأصحاب من يدلك على الخير. خابت
~~صفقة من باع دنياه بآخرته. خليل المرء دليل عقله. خلوص الود من صدق العهد.
~~خير النساء ودودة ولودة. خير المال ما أنفق في سبيل الطاعة، وشره ما أنفق
~~في سبيل اللهو والهذيان.
# حرف الدال
# دواء القلب الرضا بالقضا. داء الحرص ذل في النفس. دليل عقل المرء قوله.
~~ودليل أصله فعله. رؤية الإخوان تحقق السرور في القلب. دولة الأرذال آفة
~~الرجال. دم على كظم الغيظ تحمد عواقبه.
# حرف الذال
# ذنب واحد كثير، وألف طاعة قليل. زواقة السلاطين محرقة السفين، ذل المرء
~~في الطمع.
# حرف الراء
# رؤية الحبيب تجلو عن القلب كربه. رفاهية العيش في الأمن. رد غية النفس
~~متعبة. رفيق المرء دليل عليه.
# حرف الزاي
# الاجتماع بالصالحين رحمة. زر المرء على قدر إكرامه. زيارة الضعفاء من
~~التواضع. زينة الباطن خير من زينة الظاهر.
# حرف السين
# سوء الظن من الحزم. سرورك بالدنيا غرور. سوء الخلق وحشة. سيرة المرء
~~سريرته. سلامة الإنسان حفظ اللسان. سمو المرء في التواضع.
# حرف الشين
# شر الأمور أبعدها عن الطاعة. شح الغني: مقت وحرمان وغايته الزوال. شمة من
~~المعرفة خير من كثير من العمل، وقليل من طلب العلم خير من كثير من التنفل.
~~شحيح غني أفقر من فقير سخي. شرط الألفة ترك الكلفة.
# حرف الصاد
# صدق المرء نجاة من لؤم صاحبه. الصبر يعقبه الفرج. صلاح الإنسان بالسكوت.
~~صاحب الأخيار تأمن من الأشرار. صلاح المرء في الورع، وفساده في الطمع.
# حرف الضاد
# ضل سعي من رجا غير الله. ضرب الحبيب أوجع. ضرب اللسان أشد من طعن السنان.
~~ضاق صدر من ضاقت يده. ضاقت الدنيا على متباغضين.
# حرف الطاء
# طاب وقت من وثق بالله. طوبى لمن رزق طول العمر مع العافية. طال خوف من
~~قصر رجاه. الأدب خير من الذهب. ms249
# حرف الظاء
# ظلك عافيتك. ظرفك أدبك. ظرف تعطيه صدقة. ظلم لأخيك ظلمات. ظلمة القلب
~~قسوته. ظل الله في الأرض السلطان. ظل ظليل عدل الملك في الرعية.
# حرف العين
# عش قنعا تستريح. عش ما شئت فإنك ميت. عيب الكلام: طوله من غير فايده.
~~عاقبة الظالم سيئة. عز الإنسان بعلم أو مال. علو الهمة من الإيمان. عدو
~~عاقل خير من صديق جاهل. عز المرء مقدمة اليسر.
# حرف الغين
# غنم من سلم. غمرة الموت أهون من مجالسة من تبغضه. غلام خامل خير من شيخ
~~جاهل. غرك من دلك على الإساءة. غشك من أرضاك بالباطل. غمط الحق من سخافة
~~العقل. غنيمة الزمن حسن وداده وحصول مراده.
# حرف الفاء
# فاز من حسنت مؤاخاته وزادت طاعاته. فخر المرء بفضله خير من فخره بأصله.
~~فاز من سلم من شر نفسه.
# حرف القاف
# قول المرء يخبر عما في قلبه. قيمة المرء ما يحسنه. قرين المرء دال عليه.
~~قرب الأشرار خراب الأسرار.
# حرف الكاف
# كلام الله دواء. كفى الحاسد ما يجده من ضيق الحسد. كفاك هما علمك بالموت.
~~كفاك فرجا رضاك الخير. كمال الجود بالاعتذار منه.
# حرف اللام
# لين الكلام من الوداد. ليس لحسود راحة.
# حرف الميم
# من علت همته كثرت محبته، من كثر كلامه ما خلا ملامه، مطل الغني ظلم. ما
~~ندم من حمد، من ملك لسانه أمن من فرط كلامه. مجالسة الأحداث مظنة الفساد.
# حرف النون
# نور المرء في قيام الليل. الفنا من المنا. غناء المرء ذل وإن طاب صوته.
# حرف الهاء
# هموم المرء بقدر اهتمامه، هم السعيد آخرته وهم الشقي دنياه. هلاك المرء
~~في العجب. هون نفسك عليك تستريح، هلاك المرء في رقه. هداية المرء توجهه
~~للطاعة بعد انقطاعه عنها.
# هون عليك: ما قدر كان.
# حرف الواو
# وزر صدقة الممتن بها تمحي أجره. ولاية الأحمق سريعة العزل. ويل لمن ساء
~~خلقه وقبح خلقه. وحدة المرء خير من جليس السوء. وأحسن إليك من تغافل عن
~~خطئك، وغرك من جعلك فيما لست فيه أهلا. وغرك من مدحك على ms250 الشح. وغمك من
~~أخبرك بسوء أو ذكرك بذنب صدر منك، أغواك من ضلك عن الطريق في الحق. وغلط من
~~تهاون في العداوة. غلط من ادعى ما ليس فيه وكذب.
# حرف اللام وألف PageV01P134 لا دين لمن لا مروة له ولا اهتمام له بأمر
~~صديقه. لا يأس من جارى عدوه بالإحسان فقد يصير صديقا. لا صديق لشحيح وقليل
~~خير وإحسان. لا عدو لمن يحسن.
# ومن الحكم: إعادة الاعتذار تذكر بالذنب. إعادة الكلام تورث الملالة.
~~النصح بين الملأ تقريع. تمام العقل نقص الكلام. قلة الكلام مهابة ونصته
~~حكمة. وأمن من طالع سره وعيب نفسه. نعمة الرذل لا خير فيها.
# حكم لفيثاغورث وأبيقراط وأرسطو
# أكثر الأعداء أخفاهم مكيدة. من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه. من كثر
~~مزاحه لا يأمن من مقت من مازحه. من كثير مزاحه لم يخل من خوف عليه.
# مباسطة المرء لأخيه تذهب الوحشة بينهما. زر الصديق ما دام ينسر منك.
# سئل بقراط أي العيش خير ؟ قال: الأمن مع الفقر، وقال: العافية ملك خفي،
~~لا يعرف قدرها إلا عند فقدها. وقال: للقلب آفتان: الهم والغم. فالغم يعرض
~~منه النوم، والهم يعرض منه السهر، وذلك لأن الهم فيه تصور المخوف بما يكون
~~أو يتوقع، فمنه يكون السهر. والغم لا فكر فيه، لأنه فيما كان وانقضى وقال
~~فيثاغورث من استطاع أن يمنع نفسه من أربعة، فهو خليق بأن لا ينزل به مكروه:
~~العجلة واللجاجة والإعجاب والتواني. فثمرة العجلة الندامة، واللجاج الحيرة،
~~وثمرة العجب: المقت، وثمرة التواني فوات المرام.
# وقال: إن أردت أن تنكي عدوك لا تريه اتخاذك له عدوا. وقال بقراط: ستة لا
~~تفارقهم الكآبة: الحقود، والحسود، وحديث بغنى، وغني يخاف الفقر، وطالب رتبة
~~ليس أهلا لها. ومن أراد النجاة من مكايد الشيطان لا يطيع امرأته. الزوجة
~~مثل شجرة الدفل. لا تكثر من عشرة حملة عيوب الناس فإنهم يلفظون ما غفلت عنه
~~وينقلونه إليهم ومنهم إليك.
# وقال أرسطاليس: رغبتك فيمن توانى عنك ذل. وزهدك في راغب فيك قصر همه
~~وسخافة. وقال: الجاهل ms251 عدو نفسه فكيف يكون صديق أحد ؟.
# وقال المأمون: الإخوان على ثلاث طبقات: طبقة كالغذاء لا يستغنى عنه،
~~وطبقة كالدواء لا يحتاج إليه إلا في الأحايين، وطبقة كالداء، لا يحتاج إليه
~~أبدا.
# وقال ابن سينا: لا تغرنكم أربعة: شمس الشتاء، ونصح الأعداء، وقرب
~~الأمراء، وملق النساء.
# أحاديث شريفة
# قال عليه السلام: رحم الله امرأ تكلم فغنم، أو سكت فسلم.
# وقال عليه السلام: ألا وإن كل كلام عليك، إلا ذكر الله، فإنه لك لا عليك.
# وقيل: العافية عشرة أجزاء، تسعة في الصمت إلا ذكر الله، والجزء التالي في
~~ترك مجالسة السفهاء.
# وقيل: الصمت عي وفيه السلامة، والتكلم قوة وفيه الندامة.
# وقد تقدم: في السكوت مهابة.
# وقال بعضهم: من لازم الصمت سلم من المقت.
# ذو القعدة، وأوله الخميس سنة 1150، لم يقع فيه ما يؤرخ.
# ذو الحجة، الحرام، في وسطه قبل العيد، جاء الكتاب وأخبروا أن الحج بخير،
~~وأوله كان السبت سنة 1150.
# محرم الحرام سنة 1151
# محرم الحرام سنة واحد وخمسين وماية وألف
# 21 - 4 - 1738م
# الحكومة
# وسلطان المملكة الرومية وبعض العربية والأعجمية السلطان محمود ابن
~~السلطان مصطفى بن السلطان محمد، ابن عثمان، وأوله الاثنين، والباشا في دمشق
~~سليمان باشا، وقاضي الشام السيد هاشم أفندي الرومي، والمفتي حامد أفندي
~~العمادي، والمدرسون على حالهم.
# وفي يوم السبت آخر الحجة، كنا بسقبا وزرنا عبد الله بن سلام، وقرأنا له
~~الفاتحة، رضي الله عنه، ودعونا الله تعالى، ومكثنا ثلاثة أيام: السبت
~~والأحد والاثنين، وذلك عند تلميذنا في الطريقة الخلوتية يوسف السقباني.
~~وكان معنا جماعة من الإخوان في طريقنا، ونزلنا يوم الثلاثاء بكرة النهار
~~ثالث محرم أو ثاني محرم. وإليه التوفيق والهداية لأقوم طريق. وأخذنا
~~للمطالعة تاريخ شذرات الذهب. وكتاب مدح الشيء وذمه للثعالبي. وكان يوسف
~~المذكور أرسل دعانا مع الشيخ الفاضل المقرئ المفيد عبد الرحمن بن الحاج
~~أحمد الشافعي. من تلاميذ مؤرخ هذا الكتاب.
# صلب إسماعيل آغا
# وفي خامسه تعلق إسماعيل آغا. وذلك يوم الخميس الخامس. إن أول الشهر
~~الأحد، والرابع إن أولها الاثنين، وهو الأصح.
# الحديقة ms252 العدوية
# وفي يوم السبت: ثاني عشرين الحجة سنة 1150، كنت في الحديقة العدوية، ولم
~~أصحب أحدا وأحببت الانفراد، وكن الفؤاد من الموارد الظاهرة والباطنة،
~~والشواغل من أكثر الرفقاء الخارجة والكامنة.
# سعد الدين السعدي PageV01P135 وفي ليلة السبت، السادس من شهر المحرم،
~~توفي الشيخ الشاب سعد الدين بن الشيخ إبراهيم السعدي الجباوي الشاغوري،
~~وصلي عليه يوم السبت بالسنانية الظهر، ودفن في تربة الشيخ الجباوي جدهم.
~~وكانت جنازته حافلة، ومعها أعلام مستكثرة، عفي عنه، وعمل والده صباحيته في
~~الجامع، في الباب الصغير.
# وفي يوم الاثنين، خامس عشر محرم الحرام، وأوله الاثنين، سافر الشيخ
~~إبراهيم السعدي الشاغوري إلى الروم، بإرسال الوزير الأعظم، وأرسل له ثلاثة
~~أكياس حول بها على فتحي أفندي الدفتار، خرجية البيت إليه والطريق، وخرج إلى
~~وداعه الأكابر والأعيان، والله الهادي إلى أقوم طريق، إنه بعباده لطيف رحيم
~~رفيق.
# الحج
# يوم السبت، سابع عشرين محرم، ورد الجوخدار، وضربت المدافع بالقلعة وله
~~الحمد.
# صفر، أوله الأربعاء، وقيل الثلاثاء، خامس الشهر، السبت ورد الحج الشريف،
~~والأحد، وهم مسرورون في غاية الحسن والنضارة، وبيده كل خير، إنه رؤوف رحيم.
# وفيه سافر حسين باشا الرومي، باشة جردة الحج الشريف يوم الخميس سابع عشر
~~صفر، وطلع حج كثير إلى بلادهم، وكان الباشا نزل بالمرجة.
# مطر في الصيف
# وفيه نزل مطر، وكان غيم كثير في السماء، وكان أول الحموي والتوت، وكان لم
~~يفرغ آثار الورد. وهو العالم به سبحانه.
# ربيع الأول، سنة واحد وخمسين وماية وألف، وأوله الخميس أو الأربعاء، ولم
~~يقع فيه ما يؤرخ.
# عزل سليمان باشا
# ربيع الثاني، وأوله السبت، عزل سليمان باشا، باشة الشام ابن العظم، ووجهت
~~دمشق وما والاها لحسين باشا بستنجي، وعزل سعيد ابن الاستنبولية من باش
~~كاتبية محكمة الباب، بالسيد أحمد الأسطواني، ونسأله التمام إلى خير آمين.
# قصر برويز
# يوم السبت المذكور كنا مع جماعة من الأصحاب ونخبة من الأحباب في قصر ابن
~~برويز بالجسر الأبيض، دعانا للسير المذكور السيد محمد الخواجا السفار، وكان
~~بعض تجار، ومن الأفاضل الشيخ عبد الرحمن الصناديقي، والشيخ ms253 مصطفى بن محمد
~~بن أبي المواهب المفتي الحنبلي، ونظمت في ذلك اليوم والمكان نظما.
# أحوال الدنيا
# وفي يوم الاثنين، ثالث ربيع الثاني أنشدني بعضهم في ذم الدنيا وأحوالها
~~لبعضهم:
# هي السبيل، فمن يوم إلى يوم ... فإنها قد تريك العبر في النوم
# لا تجزعن، رويدا إنها لعب ... دار تنقل من قوم إلى قوم
# آثار سليمان باشا
# جمادى الأولى، وأوله الأحد، ثالثه يوم الثلاثاء، سافر سليمان باشا من
~~دمشق إلى بلاده، وكان مكثه في الشام خمس سنين، وعمر حماما عند البهرمية،
~~وآخر في محلة الخراب، وكلاهما من المحاسن والغايات، وذلك في مدة يسيرة،
~~وأنشأ القيسارية العظمى في سوق العبيد، وأنشأ مدرسة لصيق دار حريمه، حسنة
~~غزيرة الماء، وأنشأ طعاما، كل يوم شوربة القمح بلحم، وثاني يوم رز بلحم،
~~واشترى بساتين وبيوت مما لا يعلمه إلا الله تعالى، واشترى لدار ابن الحبال
~~فوق ثمنها وأزيد، وأنشأها إنشاء بديعا. ثم إنه عزل من ذلك كله، وخرج من
~~دمشق، وبعد لم يعط منصبا ولا شيئا من الأشياء. ودفع للسلطنة أموالا كثيرة
~~ولم يفد. وبقيت كفالة دمشق لحسين باشا بستنجي، وبعد لم يرد، وثالثه
~~الثلاثاء توجه سليمان باشا إلى بلاده، وأخذ أهله وأولاده وجواريه، ولم يبق
~~له شيء في دمشق، ولم يسمع له بشيء يؤول إليه، ونسأله اللطف فيما جرت به
~~المقادير.
# الشيخ عيسى الخلوتي وفي يوم الجمعة المبارك بالجامع الكبير، ناولني السيد
~~حسين أفندي، كاتب السنانية بطاقة صورتها تاريخ وفاة الشيخ عيسى الخلوتي،
~~للمرحوم جدنا عبد اللطيف أفندي:
# أمسى يجاور ربه ... عيسى فكان له أنيسا
# لما أناخ ببابه ... وفنايه لم يلق بوسا
# وافته بالغفران منه ... رحمة تحيي النفوسا
# وتباشرت حور الجنان ... فأرخوا: بالشيخ عيسى
# انتهى كلام البطاقة.
# ترجمة المؤلف لوالده
# أقول: هو زين القضاة عيسى الخلوتي، والد مؤلف هذا التاريخ، مفرد زمانه
~~وناسك وقته وأوانه، صاحب الطريقة الأوحدية الخلوتية بدمشق المحمية، لا زالت
~~بوارق رحمته على ضريحه لامعة، ونسايم طيب عفوه وامتنانه، حول ثراه نامية
~~رايعة.
# أشياخه PageV01P136 أخذ الفقه عن الشمس ابن بلبان الصالحي الحنبلي، ms254 وعن
~~محمد الخلوتي بمصر، وعن الشيخ سلطان، وعن الشيخ ابن مرعي الحنبلي الكرمي.
~~وأخذ الحديث وانتقل، وأخذ الفقه عن التقي عبد الباقي الحنبلي المفتي بدمشق،
~~وعن خلف لا يحصى، وحج مرارا، والأولى على قدميه.
# وأخذ الطريقة عن غوث زمانه السيد محمد العباسي الخلوتي، وأقامه على
~~الإخوان من عنده، وأخذ عنه خلق كثير من هذا الطريق، أكابر وأعيان وأشراف
~~وأغاوات ومفتية.
# تلامذته
# فأخذ عنه الطريقة الخلوتية فيض الله أفندي، مفتي محروسة ترابلس الشام،
~~وبمكة لما حج الشيخ أحمد النخلي، مفتي مكة، وغيرهما من الأعيان، وأخذ عنه
~~كثير من الفضلاء، وتوفقوا في الأخذ.
# والحاصل، أخذ عنه خلق لا يحصى أيضا الشيخ أحمد مفتي المالكية بمكة، ومن
~~الأفاضل: أبو القاسم المغربي من العلماء، والشيخ صالح المدني، والشيخ صالح
~~إمام مسجد قباء، وخلق من أهالي قباء لما ذهب إليها حين حجه، رحمه الله وقدس
~~روحه، آمين.
# توفي يوم الأحد شهر القعدة، ودفن بالدحداح الغربي، لصيق شيخه السيد محمد
~~العباسي الخلوتي الصالحي الحنبلي، قدس الله روحه آمين، وذلك سنة ثلاث
~~وتسعين وألف، رحمهما الله تعالى، آمين.
# عبد اللطيف الكاتب
# وتوفي عبد اللطيف أفندي الكاتب في يوم الاثنين خامس عشر جمادى الأول،
~~الكاين في سنة واحد وخمسين وماية وألف.
# وفي جمادى الأول، دخل حسين باشا، يوم الاثنين خامس عشر جمادى الأول، وفي
~~يوم الجمعة صلى بالجامع الأموي.
# الجامع البردبكي
# آخر الشهر يوم الجمعة صلى بالجامع البردبكي بالأبارين، ومراده يعمر الخان
~~ويرمم الجامع، وهو من أنزه جوامع دمشق، والله يلهم الخير.
# جمادى الأولى، أوله الاثنين.
# بستان الباسطي
# وفي سادسه، يوم السبت، كنا ببستان الباسطي بغوطة دمشق، ومكثنا ثلاثة أيام
~~عند أخينا يوسف، ونزلنا الثلاثاء يوم التاسع في جمادى الثاني.
# رجب، وأوله الأربعاء: فجر يوم الجمعة ...... وإلى الآن، نسأل الله
~~إصلاحها على أحسن وجه، إنه عليم قدير.
# شعبان، وأوله الجمعة، ورجب كان أوله الأربعاء، فوفاته الخميس، فأوله
~~الجمعة على ذلك، والأصح أوله الخميس، لأن ليلة الجمعة رأوا الهلال ابن
~~ليلتين، وأما في الثبوت الشرعي في المحكمة لدى قاضي ms255 الشام السيد هاشم
~~أفندي، ونايبها لطف الله أفندي، فالجمعة، فإن الجمعة أمر شرعي بالبينة،
~~والأول عقلي وأغلبي.
# رمضان المبارك، وأوله الجمعة على الشك، والسبت الصوم عموما.
# أخبار الحج
# وفيه دخل أمين الصر من الروم، ودخل حج كثير، وذلك في أوايله، ويدخل مع
~~البلطجية الحاج الآخر، وبعد لم يأتوا البلطجية، لأنهم يأتوا في أواسطه، ثم
~~الحلبي ذاك في شوال. وإليه الدعاء والتوسل والسؤال، وهذا سنة واحد وخمسين
~~وماية وألف، أحسن الله ختمها بخير، آمين.
# قصر عبد الرحيم
# ومما رقمته الآن في رمضان، مما نظمته في رابع عشر المحرم، وذلك بقصر عبد
~~الرحيم لصيق الحاجبية، وكان أعيان الشاغور دعاهم يوم السبت إلى هذا القصر
~~لعمل ضيافة لهم، وكان الجمع كثيرا، وكان جناب السيد يعقوب أفندي الكيلاني.
~~والداعي السيد عبد الرحمن الشاغوري الحواصلي، زيد خيره.
# يوم الاثنين ثاني عشر رمضان دخلت البلطجية ومعهم حج كثير من الأروام.
# القاضي هاشم أفندي
# يوم الخميس ثامن عشرين رمضان سنة 1151، توفي هاشم أفندي الرومي قاضي
~~الشام، وصلي عليه الظهر بجامع الأموي، ودفن عند بلال، رضي الله عنه.
# وكان رمضان تام الهلة، والحمد له تعالى.
# شوال، وأوله الأحد. رابع عشره، السبت، طلع المحمل ونزل عند قبة الحاج،
~~والأمير حسين باشا، الذي كان وزيرا في دمشق، ونسأله الإصلاح والنجاح بمنه
~~آمين.
# دخول باشة الجردة
# يوم الخميس، دخل عثمان باشا المحصل، وصلى يوم الجمعة في الجامع، وهو نازل
~~بالمرجة في مخيمه، وربما يرحل الخميس في الخامس والعشرين، يوم الأربعاء.
# ذو القعدة، وأوله الثلاثاء. في وسطه دخل باشة الجردة عثمان باشا المحصل.
# وإلى الآن، سليمان المعزول من دمشق في سراياه في حماة، وبعد لم يورد، ولا
~~أذنوا بعد في شيء، ولا خبر، ونسأله النجاح والإصلاح.
# وإلى الآن أرباب العروضة لم يأت منهم إلا واحد، ولم يعلم كيف صار فيهم.
~~PageV01P137 يوم السبت السابع والعشرين، رحل عثمان باشا، باشة الجردة،
~~والله يحسن الأحوال بمنه، آمين.
# تدريس الخديجية
# وفي تاريخ العشرين وماية وألف، زمن قرامراد أفندي قاضي الشام، حضر ومعه
~~فرمان في المدرسين أنهم ms256 يذهبوا إلى مدارسهم، فأرسل إلي في المباشرة فامتثلت
~~أمره وشرعت في التدريس بمدرستي الخديجية المرشدية الحنفية بالصالحية. وبدأت
~~في الكنز، فارسلت أطلب شرح الكنز للعيني، والحال أن عندي شرح للزيلعي وابن
~~الشحنة وملا مسكين.
# الحج، وأوله الأربعاء، يوم الوقفة الخميس، والعيد الجمعة.
# ويوم الوقفة وردت مكاتيب العلا، وذكروا أنه أي الحج في غاية من الرخاء
~~والأمن، وله الحمد.
# وفي آخر التشريق يوم الاثنين، وردت مزيربتية الجردة، وسافر باشة الجردة
~~يوم الجمعة، وهو يوم عيد الأضحى، واسم باشتها عثمان باشا المحصل، من أهالي
~~حلب الشهباء.
# ودخل سليمان باشا ابن العظم كافلا لمصر، وهو يوم العشرين من الحجة.
# وفي يوم الاثنين، رابع عشرين الحجة، دخل دمشق مصطفى أفندي قاضي الشام،
~~ولاقى له الأعيان والأكابر ذوي القلم والقضاة.
# محرم الحرام سنة 1152
# محرم الحرام سنة اثنين وخمسين وماية وألف
# 11 - 4 - 1739م
# الحكومة
# وأوله السبت، وقيل الجمعة. وسلطان المملكة الرومية وبعض العربية والعجمية
~~السلطان محمود بن السلطان مصطفى بن محمد بن عثمان، والباشا حسين في الحج
~~الشريف، والقاضي مصطفى أفندي الرومي، والمفتي حامد أفندي العمادي بدمشق،
~~والمدرسون على حالهم.
# يوم الاثنين رابع محرم الحرام، كان أول الخلوة البردبكية بدمشق، والفراغ
~~يوم الخميس آخر النهار، وهو يوم السابع من الشهر المذكور.
# سقبا
# وفي ليلة الجمعة، يوم الثاني والعشرين، ذهبنا إلى قرية سقبا عند صاحبنا
~~وتلميذنا يوسف، ومكثنا إلى يوم الأربعاء، ونزلنا بكرة النهار، فيكون يوم
~~السابع والعشرين.
# وورد الجوخدار من الحج يوم الجمعة في ثاني عشرين الشهر.
# يوم الجمعة، يوم الثلاثين من محرم، ورد الكتاب.
# وفي ثاني عشرين محرم، يوم الجمعة، نظمت لأبيات في الغزل.
# صفر، وأوله الأحد. يوم الأربعاء رابعه دخل الحج الشريف.
# خامسه يوم الخميس، دخل المحمل والباشوات، وبقية الكواخي.
# يوم الجمعة، صلى الباشا بالجامع.
# سابعه سلمنا على بعض أصحابنا الحجاج.
# حديقة العجمي
# يوم السبت كنا ببستان الدينارة، دعانا بعض أصحاب إليها، وهو من بساتين
~~الغوطة، ورجعنا آخر النهار.
# وقبله بالحديقة العجمية المنسوبة الآن لبني البكري، وهي مكان نزيه غزير
~~الماء كثير ms257 النوافر، وذلك يوم الاثنين، وهو اليوم الرابع والعشرين.
# الإلقاء النفسي
# وفي ليلة الخميس من ربيع الأول وأوله الاثنين سنة 1152، رابع الشهر
~~المذكور، سمعت بطريق الإلقاء الضروري النفسي " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " .
# وفيه ميزت بين الخاطر الطبيعي والإلقاء، فكان الطبيعي وحده، وذلك الإلقاء
~~الحديثي ضروري جار في النفس من غير الإنسان، والله المستعان. وبعد لم يظهر
~~تعبيرها لي، وفرقت في هذه الواقعة خاطر النفس وما يجري في القلب من الحق
~~ولا يعرفه إلا ذايقة، والله أعلم.
# وقد ورد: إن في هذه الأمة لمحدثون، وإن عمر لمنهم.
# بستان سويد
# يوم الثلاثاء، تاسع ربيع الأول، بعد قراءة درس المغني في بحث نصب كل،
~~ذهبنا نحن وجماعة من الأفاضل إلى بستان سويد، وقف بني الشويكي، لصيق
~~العسكرية، بضم العين، شرقي مدرسة الصاحبة، عند وراقة ورق الكرش بالصالحية،
~~وحانوته ذاك باق إلى الآن، وماءه جاري كثير من يزيد، ورجعنا عند المساء،
~~وقلت نظما:
# سويد بستان بياض فؤاده ... يريك لأحوال الكريم المسامح
# به الأثمار لا تحصى عدادا ... فينفقها مربحا غير رابح
# بداية الثورة على الباشا
# يوم الثلاثاء، خامس عشرين ربيع الأول صار شوشرة، وسكرت دمشق ضحوة النهار،
~~ثم يوم الأربعاء كذلك، وقتل من القبوقول والينكجرية نحو أربعة أنفار، وإلى
~~الآن، يوم الأربعاء، يوم السادس والعشرين بقي القتال، وعصيت الدالاتية في
~~الجامع المعلق عند الأبارين، في سطوحه ومادنته، لأنهما حصينان، وكذا في
~~جامع الدرويشية، وضربوا على القبول البارود، ورموا على الناس من أسطحة
~~الجامع أيضا، ولا قوة إلا بالله.
# إغلاق المحلات PageV01P138 وبقيت الشام مسكرة لم تفتح في ذلك اليوم إلى
~~الآن في التاريخ المذكور، ولا يعلم ما يصير، نسأله سبحانه الرضا والعفو
~~وإصلاح هذه القضية ببركته عليه السلام، وهو الكبير المتعال سبحانه جل
~~جلاله. والأسواق كلها مسكرة خوفا من الرصاص والبارود من دولة الشام ومن
~~التفكجية جماعة الباشا، والرمي والرصاص واقع، ولا قوة إلا بالله تعالى، وهو
~~العلي العظيم.
# ربيع الثاني، وأوله الأربعاء، لأن أول ربيع الأول الاثنين، وهو يوم
~~التاسع والعشرين، والثلاثاء يوم الثلاثين، فأوله ms258 الأربعاء.
# ليلة الخميس، مساء يوم الأربعاء ثاني ربيع الثاني، دعانا الأخ الشيخ محمد
~~الحنبلي إلى داره بالشاغور، نحن وجماعة من الأفاضل، وصار أنس كلي وانشراح،
~~وإخوان صدق ذوي تقى وفلاح. والحاصل أن ربيع الثاني قيل أوله الثلاثاء وقيل
~~الأربعاء.
# أخت محمد اليزبكي
# وفي يوم الاثنين، يوم السادس من ربيع الثاني، توفيت المرأة الصالحة أخت
~~السيد محمد أفندي بن الشيخ مراد اليزبكي، وصلي عليها العصر في السليمية،
~~ودفنت تحت الإيجية بسفح قاسيون.
# وفي يوم الجمعة العاشر من ربيع الثاني، كان الفراغ من تعلق إسماعيل ابن
~~صادق، وهو من أول شهر صفر، وربيع الأول، وعشرة من ربيع الثاني، فالجملة
~~سبعون يوما، شهران وعشرة أيام، والله ولي الإرشاد.
# هرب الباشا من دمشق
# وفيه خرج الباشا إلى الأطراف، من بلدة إلى بلدة ومن قرية إلى قرية،
~~وأتلفوا مغلا كثيرا للناس، ونزل في قرية القطيفة، والمدافع وضعها في قرية
~~حسية.
# ثم جيش عسكر الشام عليه بما لا يحصى كثرة، وتوجهوا نحوه، ففر منها ولم
~~يعلموا جهته وجماعته. وقيل إنه ذهب إلى حمص أو حماة.
# ثم إنه في سادس عشر الشهر، سفروا رجلا في عرض للسلطنة. وأراد أن يرسل
~~أولاقيا ليتجسس على البلد، وأيضا أن يرسلوا خزنته وماله، فأرسلوها له، ولم
~~يبق له شيء في السرايا، والله اللطيف بأحوال عباده المؤمنين.
# نصرة السلطان
# وفي يوم الجمعة المذكور سابقا، جاء خبر بزينة تجيء للشام ولجميع الممالك
~~للفرح بنصرة الإسلام، فإنهم أخذوا مدينة بير الأغراض، ومدينة دمشوار،
~~داخلها على ما شاع، وإلى الآن الثغر، وأخذوا قلاعا على البحر الرومي لا
~~تحصى، تبلغ نحو الماية قلعة، والحمد لله على هذا النصر المتين والفتح
~~المبين.
# عودة إلى حسين باشا
# جمادى الأولى، وفي يوم الأربعاء ثامن عشرين جمادى الأولى سنة 1152، سكرت
~~الناس الحوانيت أكثرها، وأن الوجاقات بدمشق، غير رايدين لحسين باشا، والحال
~~أنه خارج البلد، نازل ظاهر حمص على نهر الفرات، والله يحسن الأحوال بمنه
~~وكرمه آمين.
# عزله
# جمادى الثاني، وأوله السبت، فيه عزل حسين بعرض أهل الشام، وقاسوا منه
~~الشدايد ms259 والخوف والفزع، وهو أخوف الناس منهم، لأنهم كانوا مجيشين عليه
~~بأربعين ألفا، ينتظروا جواب المكتوب.
# الفرح بعزله
# ففي تاسع العشرين من الأول يوم الجمعة ورد صبي الذي راح في العرض
~~بالبشارة، وذهب للحقلجية فبشرهم فأعطوه البخاشيش الكثير، وشعلت أرباب
~~الحوانيت على الحوانيت الثريات، وأوقدوا الشموع واطمأن الناس.
# نياته الخبيثة
# وكان مراده يجيش على الشام بالمغاربة والدالاتية، ونهب المغاربة السويقة
~~باغرائه، وأغرى الدالاتية على نهب السروجية، ويقول: ما معي خبر، والحمد لله
~~على خذلانه.
# أسرار لا إله إلا الله
# وفي ليلة أول شهر جمادى الثاني 1152، وهو ليلة السبت أول الشهر، أخذتني
~~بين العشائين سهوة من النوم، رأيت قائلا يقول: إذا قال العبد لا إله إلا
~~الله استند إلى الوهاب، لا تغيير ولا تبديل وكتبتها لعلو مرماها، وإن
~~إلهامها وذكرها فيه هبات إلهية، فلا يتغير عنها ولا يتبدل، لأنها من بات
~~إلهية، ذكرها وقولها واعتيادها، وكان من أهل طريق إلهية، وهبة الحق للعبد
~~بشيء من ذكر لا إله إلا الله هبة، والكافر لا هبة له، إذ الهبة لمن أهله
~~الله إليها، وهو المؤمن، فهي موهوبة له، لا لغيره، فافهم.
# وفي يوم الاثنين ثالث جمادى الثاني أوله السبت وقيل الجمعة ورد المتسلم
~~الجديد، وعزل حسين باشا من دمشق، وفرح الناس وعملوا في النهار التزيينات
~~والمشاعل، وصار الفرح الكلي في دمشق بمفارقة هذا الخبيث.
# السلطان يوصي بدمشق PageV01P139 وفي أواسطه، أرسل السلطان محمود، نصره
~~الله، توصية بدمشق، وقال: إنها مالكانتي، لا أحد يؤذيها بشيء، وأبطل أن
~~الكافل يكون له في الروم قبي كيخيا، يجعل أمينا يرسل له الأخبار من خير أو
~~شر، وهناك عند حضرة السلطان يودعه الأخبار، وأوصى بالعدل والعدالة.
# الشيخ محمد الحنبلي
# وفي شهر جمادى الثاني، توفي الشيخ محمد بن الإمام العلامة أبي الفلاح عبد
~~الحي الحنفي الحنبلي الصالحي، وصلي عليه بالسليمية، ودفن عند أخيه بالسفح،
~~وخلف أموالا لا تحصى، وأمتعة وبساتين وديون، حتى بلغت نحو الماية كيس.
# الإحياء
# رجب، وأوله الأحد. يوم خامسه، يوم الخميس ليلة الجمعة، أوله جمعة في رجب،
~~عملوا ms260 إحياء وختما، وهدي ذلك كله إلى إسماعيل آغا، وأهدوا له ثوابا مثل
~~ثواب فاعله، كما هو مشروط في وقفه، عفي عنه.
# وفي آخر جمادى الثاني، دعانا سعيد أفندي خطيب دمشق لضيافتنا عنده، وطلب
~~إجازة الحديث عنا، وكتبنا له، وطلب طريق الخلوتي، فأذنا له بورود المشيخة
~~في كل يوم، وقرأنا الفاتحة على ذلك.
# وفي آخره، كنا وبعض أصحاب بحديقة ابن القاري، وجعل تلميذنا إبراهيم
~~الحافظ لنا ضيافة، وكان الشيخ مصطفى أفندي المصرلي.
# وفي يوم الثلاثاء، واحد وعشرين رجب سنة 1152، وأوله الأحد، سهوت، وكان في
~~يدي كراس أطالع في النهار، وإذا بقايل يقول: " وما أرسلناك إلا رحمة
~~للعالمين " . فعلمت ولله الحمد وراثتي منه عليه السلام.
# شعبان، أوله الاثنين على الثبوت الشرعي.
# الأسعدية
# يوم السبت كان سادسه، كنا نحن وجماعة من الإخوان في الأسعدية، غربي جامع
~~الأفرم، وهي في القديم دار قاضي القضاة أسعد التنوخي الحنبلي.
# كان في القديم كل قاض من الأربعة، قاضي خمسماية، كالحنفي الآن، وتأتي
~~الخلع السلطانية إليهم كل سنة، أصواف وسمور، والتجديد، ولكل واحد مكان
~~للحكم ونواب وجاويشية وجوقدارية.
# رؤيا
# وفي ليلة الأربعاء، ثالث عشرين الشهر، رأيت في الرؤيا رجلا يأمرني بهذا
~~الذكر في كل يوم ماية مرة، وهو: " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر " ، فامتثلت وشرعت فيه في ذلك اليوم، وألحقته بجملة أورادنا في
~~الطريق.
# نصرة السلطان
# رمضان، وأوله الأربعاء، والثلاثاء يوم الشك، وكان شعبان تاما.
# وفي أواسطه ورد من الروم بشارة بنصرة السلطان، وبشارة بنصرة السلطان
~~محمود بأخذ قلاع للنصارى، وعمل شنكا ملآنة بضرب المدافع في البكرة والعشي.
# رؤيا
# وفي يوم الاثنين ثالث عشر رمضان سنة 1152 بعد أن صليت الصبح، بعد طلوع
~~الشمس، فرأيت قائلا يقول: قررت ليلة الثلاثاء، يعني من جهة الروم في تعلق،
~~وفقت في الحال، ثم لم أنم، فحسبت أن المقرر به لي صار في يوم الاثنين من
~~رمضان ليلة الثلاثاء، والله يحسن الحال بمنه، آمين.
# وصفة للماخوليا
# وفيها مكتوب وصفة بنادق تنفع من الأفكار الردية والسوداء، ومن الخفقان ms261
~~والفزع والماخوليا: أفتيمون، قشر كابلي، عود قماري، لولو، كهربا، زر ورد،
~~مصطكي، زبيب أشقر منزوع النوى، وسكر يعجن ويعمل بنادق ويجفف في الظل،
~~وشربته سبع دراهم.
# شوال والقعدة والحجة، لم يقع فيه ما يؤرخ.
# محرم الحرام سنة 1153
# محرم الحرام سنة ثلاث وخمسين وماية وألف
# 29 - 3 - 1740م
# الحكومة
# وسلطان المملكة الرومية وبعض العربية السلطان محمود بن مصطفى بن محمد بن
~~عثمان، وقاضي الشام القديم السيد مصطفى أفندي، وسافر ثالث محرم، معزولا
~~بقاضي الشام الجديد، وهو إسماعيل أفندي مسعودي زاده الرومي، والمفتي حامد
~~أفندي العمادي، والعلماء والمدرسون وبقية الناس على حالهم، وباشة الشام
~~عثمان باشا المحصل بالحج الشريف.
# دخول القاضي الجديد
# ودخل إسماعيل أفندي في أول الشهر، وسافر المعزول ثالث محرم.
# وكانت الفتنة بين الينكجرية والقبوقول، أزالهم الله من دمشق بمنه، وهم
~~حوادث الوجاق.
# الانكشارية والقبوقول
# والوجاق القديم الينكجرية، كذا رتبهم السلطان سليم حين دخل الشام، وعمر
~~الجامع بالصالحية، وذلك في سنة اثنين وعشرين وتسعماية، أما هؤلاء، فلم يظهر
~~لهم أثر إلا في سنة سبعين بعد الألف، أنشيء هذا الوجاق لغاية، فإنهم لا
~~يحرمون، ولا يباشرون إلا النهابة والسكر وأذى المسلمين وحمل السلاح، قاتلهم
~~الله.
# أخبار الحج PageV01P140 صفر الخير سنة 1153، وأوله الخميس، وقيل
~~الأربعاء، وبعد الحج لم يأت.
# وفي يوم الخميس، أول صفر، ورد الكتاب وأخبر أن الحج بخير، وفرق المكاتيب
~~في الدرويشية.
# وفي يوم الأحد رابع صفر الخير، دخل الحج الشريف، ويوم الجمعة كان العيد،
~~والكل يشكر هذه الحجة من جهة الأمن والماء، وصار غلاء في الشعير، وبعض شيء.
# وفي يوم الاثنين سادس صفر دخل المحمل على حساب الأربعاء، أو على حساب أن
~~أوله الخميس. قيل وكانت الوقفة الثلاثاء، وفي دمشق العيد، والوقفة الاثنين.
~~ونسأله الإجابة والقبول، وهو المأمول بحق الرسول.
# فضل الصلاة على النبي
# وفي يوم الثامن عشر من صفر، يوم الجمعة، وأنا أصلي على الرسول، وهذا
~~الورد في كل يوم جمعة: اللهم صلى الله عليه وآله وسلم على سيدنا محمد،
~~أكررها بالسبحة إلى حد الأف، فسهوت في ms262 تاريخه، فرأيت حضني، وكنت متربعا،
~~ملآنا ذهبا، فهذه مفسرة بالصلاة على الرسول، وهي من أشراف المطلوب لشرفها،
~~كماله، للذهب، شرف على جميع آلات المعاملات، ففرحت بهذه الرؤيا المباركة
~~ببركة الصلاة على الرسول، والشهر من تاريخ سنة ثلاث وخمسين، ولله الحمد.
# آخر قصائد المؤلف
# ربيع الأول، وأوله الجمعة.
# ومما نظمته في حق بعض الأصحاب من المحبين:
# أيا قمرا لا يكمل إلا تماما ... ما كان وعدك لي إلا تماما
# أوعدتني الوصل حقا يقينا ... وعد كمون، ما أراه مراما
# إن أشتكي إليه كان مجيبا ... صبرا يدوم ولا يحل ذماما
# محمد الكنجي الحنفي
# وفي يوم الجمعة، الرابع عشر من ربيع الثاني، الكاين في سنة 1153، صلي
~~حاضرة على الشيخ العلامة، الفهيم الذكي البليغ الناظم المفيد، الفقيه
~~النحوي الشيخ محمد أفندي الكنجي، وصلي عليه بالجامع ودفن بالدحداح.
# كان فاضلا، شغله الإقراء والإفادة. شرح رسالتي المسماة: بالرسالة
~~المشتملة على أنواع البديع في البسملة شرحا حافلا، وضمنه من شعر المتقدمين،
~~ومن شعره كثير. وطلبت إلى الروم، فأرسل نسخة وأبقى نسخة أخرى عنده.
# وبدأ في شرح المقامات إلى عشرة، وشغله رحمه الله الإقراء والإفادة في
~~منزله بالمدرسة العصرونية، وربما كان بلغ أوايل الستين، عفي عنه آمين.
# إخراج وجاق القبيقول
# وقبل ذلك، أخرج وجاق القبيقول من دمشق، ولم يبق منهم ديار، ولله الحمد.
~~وكانوا أفسدوا الحرث والنسل، ويشهرون السلاح على الرعية، والجروح لا تحصى،
~~والقتلا مما لا تحصى. ثم أرسل الوزير عثمان باشا إليهم، وهو المسمى
~~بالمحصل. فمن له عيال وناس ملاح خرج قدامه يثبته بالدفتر مع البينة، وحضور
~~أعيان البلد، وقال: الباقي يسافرون.
# ومن أراد يأخذ آخرين، يقبل يد الباشا، ويخرج، ومن أراد يسافر. فسافر
~~أكثرهم في البلدان وعند الدروز، وتفرقوا غاية التفرق والتشتت: كبارهم
~~وصغارهم.
# مساويهم
# وكل من كلم واحدا يجرحه بالسيف، أو يضربه بالبارود يقتله، حتى صار ذلك
~~ببركة أهل الشام والأبدال التي فيها. وورد فيه من رامك بسوء قصمته.
# والحاصل، ورد الخط الشريف من حضرة الخنكار السلطان محمود، أيده الله
~~بنصره في الدنيا والأخرى. وهو من ms263 صلاح الملوك من المؤيدين من عند الله
~~بالنصر، وقد أخذ بير الأغراض من طائفة الكفار، ونحو ماية حصن وقلعة إلا
~~وأخذه.
# وفضيت الشام من الأسافل والجبابرة وقليلين الدين والإيمان والأمانة،
~~كثيرون العنترة، كل واحد كالنمرود، لا يحللون ولا يحرمون، فجزا الله المولى
~~الخنكار أحسن الجزاء آمين.
# وفي آخر ربيع الثاني سنة 1153، رأيت أن قايلا في الرؤيا يقول: رح لبيتك،
~~وأنا أجيء إليك بالنصر، وكنت مريضا شديدا، وهي بشارة إن شاء الله تعالى.
# هذا آخر ما حرره المؤلف، وهو الشيخ محمد ابن كنان إنشاء الله تعالى، وهذا
~~آخر ما مسك به القلم، وهذا الجزء من الحوادث اليومية والانتهاء به إلى شهر
~~ربيع الثاني سنة ثلاث وخمسين وماية وألف، رحمة الله على مؤلف هذا التاريخ،
~~المنسوب إلى المرحوم الشيخ محمد ابن المرحوم أبي الثناء، الشيخ عيسى ابن
~~المرحوم الشيخ محمود ابن الشيخ محمد ابن كنان الخلوتي الصالحي، صاحب طريقة
~~الخلوتية بدمشق، وقد استمر شيخا في الجامع المعلق مدة طويلة، وهي ثلاث
~~وخمسين سنة أحسن الله ختامه بالإيمان. PageV01P141 وقد جمعها ولده الفقير
~~محمد سعيد بن الشيخ محمد المؤلف، ورقة ورقة، وعجزت عن ترتيبها، لأن جمعها
~~كان سنة سبع وثمانين، وقد جمعتها وإن كانت غير مرتبة، لأنها لا تخلو عن
~~الفائدة، لأن فيها تراجم بعض الصالحين والعلماء والأولياء والسلاطين.
# ونسئله حسن الخاتمة وأن تكون سيرتنا بعد وفاتنا حسنة عند الله وعند
~~العباد، وهو حسبي ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا به، نعم الولي ونعم
~~النصير.
# حرر في نهار الخميس، يوم عشرين ربيع الأول سنة سبع وثمانين وماية وألف
~~PageV01P142 ms264