######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010732
#META# 000.BookURI	:: #1172.IbnKhalifaMasakini.Fahrasa
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن خليفة بن رزق الله بن عبد الواحد بن علي المساكني (المتوفى: 1172هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1172
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فهرسة علي بن خليفة المساكني
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فهارس الكتب والأدلة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010732
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10732
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10732
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد محفوظ
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1992
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الغرب الاسلامي - بيروت-لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
### | وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# يقول العبد الفقير إلى مولاه الغني علي بن خليفة الشريف المساكني أماته
~~الله على الإسلام وأسكنه دار السلام جوار النبي عليه الصلاة والسلام الحمد
~~لله الذي رفع بفضله الذين أوتوا العلم درجات وأراد خيرا بمن فقهه في الدين
~~كما ثبت في صحيح الروايات والصلاة والسلام على من بعثه وأرسله للخلق كافة
~~رحمة ومنة القائل من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
~~وعلى آله وأصحابه والتابعين وتابعيهم الذين ورثوا عنه وأورثهم الله معاني
~~الكتاب وعلومه وأحكامه والسنة وشرفهم بلقب الإصطفاء ولم لا وقد خمد بوجودهم
~~وعلمهم قبس الجهل وانطفأ ورقاهم إلى المقام السام وقسمهم إلى ثلاثة أقسام
~~وجعل من تعلم العلم وعلمه وعمل به هو السابق بالخيرات والحائز لأشرف الصفات
~~وذلك هو الفضل الكبير كما فسره في آية الوراثة بعض
# PageV01P017
# الراسخين في العلم من الأعلام المشاهير وإن بلغت تفاسيرها على ما ذكره
~~ابن العربي خمسة وأربعين وعلى ما ذكره غيره إلى ستين فكلها متقاربة غير
~~متباعدة ولا متجانبة نعم أجمعها التفسير الذي اقتصرنا عليه ولهذا لم نضم
~~شيئا من التفاسير إليه قلت ويقويه على ما ظهر لي ويدل له آية {ومن يؤت
~~الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا} إذ تفسير الحكمة في الآية إتقان العلم وإحكام
~~العمل فالعلم أصل والعمل فرعه والعلم كالشجرة والعمل كالثمرة ولا فائدة في
~~شجرة بلا ثمرة
# وبعد فلما التمس مني غير واحد ممن سلك هذا الصراط المستقيم ممن هو ظاعن
~~وممن هو مقيم أن أصله بآبائه في الدين الذين ورثوا العلم وأورثوه فرقة بعد
~~أخرى إلى أن وصل إلينا ووجب شرعا بثه علينا عسى أن ينالنا وصلهم ويشملنا
~~فضلهم وما أفاض ربنا من الكرامة عليهم يوم لقائه والسمو إلى أعلى الفراديس
~~وارتقائه وإن لم نصل إلى رتبتهم فللأرض من كأس الكرام نصيب وحبيب الحبيب
~~حبيب وقريب القريب قريب
# ومقصود الملتمس انتظامه في عقد جوهرته اليتيمة سيد المرسلين ومعرفة آبائه ms01
~~في الدين الذين هم وصلة بينه وبين رب العالمين القائلين نسب الإفادة أنفع
~~وأوصل من نسب الولادة
# من علم العلم كان خير أب
# فذا أبو الروح لا أبو النطف
# ومنهم
# PageV01P018
# يحيى بن معين وقد قال الإسناد العالي قربة إلى الله عز وجل وإلى سيد
~~المرسلين ليقتدي بهم في أقوالهم ويتأسى بهم في أفعالهم ويسلك طريقتهم عسى
~~أن يمنح بركتهم وينال من الخيرات والبركات ما نالوه ويحبهم ويحبوه ويحشر
~~معهم حين عنت الوجوه وخشعت الأصوات وكل ما هو آت آت ويتمسك بهم في الشدائد
~~والكرب ويجعلهم قدوة في جميع القرب فينفعونه ويبلغونه مقصوده ومناه لا سيما
~~مع صحة الاعتقاد كما شاهدناه هم القوم لا يشقى جليسهم فقل واستغث عند
~~الشدائد إن أتت لقد مسني ضر فأين أحبتي
# وكانت إجازات مشايخي رضي الله عنهم وجعلنا في الدارين منهم متفرقة غير
~~مجموعة في مجموع واحد أردت أن أذكر المقصود منها في هذا الطرس لينسخ منه
~~نسخة من أراد أن أجيزه لتكون في يده كالأس وأوقع له بالإجازة على ظهرها كما
~~هو عادة المجيزين في سائر الأمصار على اختلاف الأعصار فقلت مستعينا بالله
~~على سبيل الاختصار اعلم وفقنا الله وإياك إلى ما يوجب رضاه ولطف بنا وبك
~~فيما قدره وقضاه أن لنا مشايخ أجلة أخذنا عنهم العلم قراءة وحضورا وإجازة
~~فأولهم الشيخ الفاضل المربي الناصح الجامع بين الشريعة والحقيقة سيدي علي
~~النوري الصفاقسي
# اجتمعت به سنة
# PageV01P019
# خمس وتسعين وألف فامتلأ بحبه الفؤاد ولو غبت عنه تلك المدة لحظة لقطعت في
~~الرجوع إليه ألف واد
# (أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلبا خاليا فتمكنا) // طويل //
# وأقمت عنده خمس سنين وأخذت عنه جملة علوم في خلالها وأجازني
# ولم أر مثله رضي الله عنه وعنا به حدث عن البحر ولا حرج
# (تركنا البحار الزاخرات وراءنا ... فمن أين يدري الناس أين توجهنا) //
~~طويل //
# له رضي الله عنه الإجازات الكثيرة والإطلاعات الغزيرة اطلع على كثير من
~~فهرسات الأكابر الجامعة لأسانيد المشايخ القريبة والغريبة
# واجتمع بمشايخ الأسرار وأخذ
# PageV01P020
# عنهم ms02 ما لا يؤخذ إلا من الأفواه وبعضها بقي مخزونا في سره مات ولا باح
~~ولا به فاه وبعضها قال أخذ علي العهد أن لا ألقنها حتى يفوح لي سرها
# وأنا إلى الآن لم أشم لها رائحة كالأسماء الإدريسية والغوثية وليس هذا
~~مقامنا ولا نحن من أهله ولم نشرب من علله ولا نهله
# (إذا لم تستطع أمرا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع) // وافر //
# (من تحلى بحلية ليس فيه ... فضحته شواهد الامتحان) // خفيف //
# (لا تسلكن طريقا لست تعرفها ... بلا دليل فتهوي في مهاويها) // بسيط //
# وكل مقام له مقال ولك زمان له رجال ولكل علم أبطال وأقول مضمنا لبيتين من
~~نظم السلوك لرفيق المحبين وتاج الملوك من حبه للفؤاد قارض الشيخ شرف الدين
~~أبي
# PageV01P021
# حفص عمر بن الفارض
# (فنور بدا من جانب النوري مونس ... قد اقتبست منه كرام الأحبة)
# (نعم بالصبا قلبي صبا لأحبتي ... فيا حبذا ذاك الشذا حين هبت)
# (تذكرني العهد القديم لأنها ... حديثة عهد من أهيل مودتي) // طويل //
# فالحاصل أن شيخنا النوري أعلى الله مقامه له اعتناء بالأخذ عن مشايخه
~~واتصال السند وقربه لأن قرب السند قربة إلى الله وإلى سيد المرسلين ومن ثم
~~قال رضي الله عنه عيني خامس عشر عينا رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن
~~الحافظ السيوطي أخرج العشاريات وبيني وبينه ثلاثة وهو الرابع
# وكذا
# PageV01P022
# الحافظ ابن حجر أخرج العشاريات وبيني وبينه ثلاثة وأخرج حديثا منها
~~السيوطي وساقه مسندا مبينا في إجازته لي منه إلى أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني وآمن بي ومن رأى من رآني ومن رآى من
~~رآى من رآني اه
# وله أيضا رضي الله عنه سند المصافحة فقد قال رحمه الله صافحت جماعة من
~~الشيوخ من أجلهم شيخنا شرف الدين
# PageV01P023
# بسنده إلى جده شيخ الإسلام إلى آخر السند حسبما هو مبين في إجازته لي
# قال خلف بن تميم دخلنا على أنس بن مالك خديم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نعوده فصافحنا وقال صافحت ms03 بكفي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
~~مسست خزا ولا حريرا ألين من كفه صلى الله عليه وسلم ومن اعتنائه بالأخذ
# PageV01P024
# رضي الله عنه أن تلقى من الإمام الجليل المربي سيف السنة سيدي محمد بن
~~ناصر الدرعي ورد الذكر وهي أن تستغفر الله كل يوم مائة مرة وتصلي على النبي
~~صلى الله عليه وسلم مائة مرة وتهلل الله بأن تقول لا إله إلا الله ألف مرة
~~إن أمكن بعد صلاة الصبح فهو الأولى وإلا ففي بقية الدورة إلى الفجر وإن طلع
~~فجر اليوم الثاني فاقضه بعده ولا تتركه اه
# قلت وزاد شيخنا سيدي حسن اليوسي تلميذ سيدي محمد بن ناصر الدرعي وصاحب
~~الحاشية على الكبرى في الورد المذكور أن تقول أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل التلهليل
~~المطلق
# سمعته منه حين التقيت به بمصر عند طلوعه للحج سنة اثنتين ومائة وألف
~~نفعنا الله بالجميع آمين
# رجع وبالجملة فمناقب شيخنا المذكور لا تحصى ومآثره وأحواله لا يمكن أن
~~تستقصى
# والمقصود من هذه العجالة
# PageV01P025
# الاختصار ففيه كفاية وبالله تعالى التوفيق وهو الهادي إلى سواء الطريق
# ذكر بعض ما أخذته عنه مباشرة وحضورا وما أجازني به رضي الله عنه
# أقول والله المستعان قرأت عليه مباشرة جملة من كتب النحو كالأجرومية
~~والقطر والألفية وغير ذلك
# وقرأت عليه مباشرة من كتب التوحيد شرح القصيدة الجزائرية
# للعارف بالله الشيخ السنوسي رضي الله عنه
# ومن كتب الحديث ثلثي الموطأ لإمام دار الهجرة وسيأتي قريبا ذكر إجازته لي
~~إياه مع جملة ما أجازني به
# وأخذت عنه حضورا وسماعا بعض كتب الشيخ السنوسي وجمع الجوامع لابن السبكي
~~وغير ذلك من الكتب التي يطول تتبعها ويخرج عما قصدناه من الاختصار
# وأجازني رضي الله عنه بجميع صحيح البخاري بسنده
# PageV01P026
# إلى مؤلفه وبجميع صحيح مسلم بسنده أيضا إلى مؤلفه وسيأتي ذكر سنديهما إلى
~~مؤلفيهما في إجازة السيد إبراهيم الشبراخيتي ولذلك استغنيت عن ذكرهما هنا
# وأجازني ms04 أيضا بصحيح الموطأ تأليف أمام دار الهجرة النبوية وقطب دائرة أهل
~~الاجتهاد بين الفرق الإسلامية الإمام الأعظم مالك بن أنس بن مالك بن أبي
~~عامر الأصبحي بفتح الباء نسبة إلى ذي أصبح بطن من حمير من رواية يحيى بن
~~يحيى بن كثير الليثي الأندلسي بسنده إلى مؤلفه
# قال شيخنا المذكور رضي الله عنه أخذته يعني الموطأ عن جماعة من الشيوخ من
~~أجلهم شيخنا محمد الخريشي عن الشيخ إبراهيم اللقاني عن الشيخ سالم السنهوري
~~عن النجم محمد الغيطي
# PageV01P027
# عن عبد الحق بن محمد السنباطي عن البدر الحسن بن محمد بن أيوب الحسيني عن
~~أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي عن أبي محمد بن هارون القرطبي عن أبي
~~عبد الله محمد بن عبد الرحمان بن
# PageV01P028
# عبد الحق الخزرجي عن أبي عبد الله محمد بن فرج الفقيه عن القاضي أبي
~~الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار
# PageV01P029
# عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله بن يحيى عن عم أبيه عبيد الله بن يحيى بن
~~يحيى قال أخبرنا به أبي قال أنبأنا به الإمام الأعظم أبو عبد الله مالك بن
~~أنس الأصبحي
# وبه قال مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
# ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال انتهى
# وأجازني أيضا كتاب الشفا للقاضي عياض بسنده إلى مؤلفه قال يحق أخذي له عن
~~جماعة منهم الشيخ إبراهيم
# PageV01P030
# الشبراخيتي عن أبي عبد الله محمد البابلي عن سالم السنهوري عن الشيخ
~~الغيطي عن القاضي زكريا عن أبي عبد الله القاياتي باجازته من السراج عمر بن
~~علي الأنصاري عن النجم أبي الفتوح يوسف بن محمد الدلاصي عن التقي أبي الحسن
~~يحيى بن محمد
# PageV01P031
# الأنصاري عن مؤلفه القاضي عياض
# وأجازني كتاب الشمائل للترمذي وبالسند إلى مؤلفه قال بحق أخذي له عن
~~مشايخ منهم الشهاب أحمد العجمي عن محيي الدين الأنصاري عن جمال الدين
~~الأنصاري عن ms05 والده زكريا عن أبي الفتح الميدومي عن أبي الفضل العراقي
# PageV01P032
# عن أبي عبد الله بن الخباز عن أحمد بن عبد الدائم عن أبي شجاع البسطامي
~~عن أبي القاسم البلخي عن أبي القاسم الخزاعي عن أبي سعيد
# PageV01P033
# الهيثم بن كليب الشاشي قال أخبرنا الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة
~~الترمذي الخراساني وبه قال الترمذي حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت
~~السدي حدثنا عمر بن شاكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان القابض
# PageV01P034
# فيهم على دينه كالقابض على الجمر وهو حديث ثلاثي ليس له غيره
# وأجازني جميع الأربعين النووية بسنده إلى مؤلفها قال بحق أخذي لها عن
~~الشيخ سيدي محمد الخريشي قراءة مني لجميعها عن الشيخ إبراهيم اللقياني عن
~~الشيخ سالم بن محمد السنهوري عن النجم محمد الغيطي عن القاضي زكريا عن أبي
~~إسحاق الشروطي قال أخبرنا بها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي أخبرنا بها
~~العلم سليمان بن سالم الغزي قال أخبرنا بها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن
~~داود العطار قال
# PageV01P035
# أخبرنا مؤلفها الإمام محيي الدين وأجازني بتفسير البيضاوي بالسند إلى
~~مؤلفه قال بحق أخذي لذلك عن الشيخ العناني عن شهاب الدين الخفاجي عن الشيخ
~~أحمد بن حجر عن شيخ الإسلام زكريا عن أبي الفضل المرجاني عن عبد الرحمان
~~ابن الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
# PageV01P036
# عن عمر بن الياس المراغي قال أنبأنا الإمام ناصر الدين عبد الله بن عمر
~~البيضاوي
# وأجازني أيضا تفسير الجلالين المحلي والسيوطي بالسند إلى مؤلفيه قال بحق
~~أخذي لذلك عن جماعة بسندهم إلى الشيخ أبي الفضل السيوطي وهو أخذ عن المحلي
~~رحمهم الله
# وأجازني أيضا معالم التنزيل للبغوي بالسند إلى مؤلفه قال بحق أخذي لذلك
~~عن جماعة منهم الشيخ
# PageV01P037
# الشبراملسي عن أحمد بن خليل السبكي عن النجم الغيطي عن القاضي زكريا عن
~~ابن الفرات الحنفي عن الصلاح بن أبي عمر عن الفخر علي بن أحمد البخاري ms06 عن
~~فضل الله بن سعيد عن مؤلفه
# وأجازني أيضا ألفية السيرة العراقية بالسند إلى
# PageV01P038
# مؤلفها قال شيخنا النوري بسندنا إلى الحافظ ابن حجر عن مؤلفها
# وأجازني أيضا تذكرة القرطبي بالسند إلى مؤلفها قال بحق أخذي لذلك عن
~~شيخنا البشبيشي عن أبي عبد الله محمد البابلي عن يوسف الزرقاني عن الشمس
~~الرملي عن القاضي زكريا عن القاضي أبي محمد عبد الرحيم بن الفرات عن القاضي
~~ابن جماعة عن
# PageV01P039
# أبي جعفر بن الزبير عن مؤلفها أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن
~~فرح بسكون الراء وبالحاء المهملة القرطبي
# وأجازني أيضا بجميع كتب الشيخ السنوسي في التوحيد وبعضها أخذته عنه حضورا
~~وسماعا كما تقدم
# وتلقيت منه رضي الله عنه الحديث المسلسل بالأولية وهو الراحمون يرحمهم
~~الله وغير ذلك من المفردات التي اعتنى المشايخ بأخذها عن المشايخ للتبرك
~~والله تعالى أعلم
# وقد آن لنا أن نختم ترجمة شيخنا النووي رضي الله عنه بأبيات قلتها فيه
~~مناسبة للمقام فأقول // طويل //
# (ونور بدا من جانب النوري ساطع ... فآنسه من خصصوا بالعناية)
# (فمقتبس شهب العلوم ليصطلي ... بها برد في الجهل أصل العماية)
# (ولاح له طرق الهدى وتبينت ... مسالكها يا حسنها من طريقة)
# PageV01P040
# (فقال لهم أهلا رويدا تدفؤا ... وخوضوا علوم الشرع من كل وجهة)
# (فأنتم بواد الشرع واد مقدس ... فكل المناهي ادرؤوا للطهارة)
# (وإن كنتم في حضرة الرب نزهوا ... قلوبكم من كل غي وشركة)
# (خلعتم إذن نعليكم وامتثلتم ... وفيه مقال عند أهل الإشارة)
# (فيا سعد من حاز المعالي منزها ... لنفسه عن قرب لكل نقيصة)
# (فيا رب واجعلني بجمع شيخنا ... ونسلي ونسل النسل من كل وجهة) // الطويل
~~//
# ولقد رأيت في كتاب اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر للشيخ سيدي
~~عبد الوهاب الشعراني أن مربي العارفين محيى الدين بن عربي شهد في ابن قسي
~~التونسي أنه من أهل
# PageV01P041
# الكمال في هذا المقام
# قال وله كتاب جليل سماه خلع النعلين قال وأجازني به ولده لما قدمت لتونس
~~اه
# قلت والله أعلم إن الكتاب المذكور في قول الله لموسى ms07 إخلع نعليك وتكلم
~~فيه على طريق أهل الإشارة من كل آية كما في الحديث لها ظاهر وباطن وحد
~~ومطلع وبالله تعالى التوفيق
### | ذكر رحلتي إلى مصر ومن اجتمعت به هنالك من المشايخ وما أخذته عنهم ومن أجازني منهم وما أجازني به وما يتبع ذلك
# أقول والله المستعان ثم بعد إقامتي بمقام الشيخ النوري الخمس سنين المقدم
~~ذكرها انتقلت إلى بر المشرق على رأس القرن الثاني عشر فاجتمعت بمشايخ أكابر
~~أجلة وأخذت عنهم
# PageV01P042
# جملة من العلوم حضورا وإجازة كما سيأتي
# منهم الشيخ الفاضل الكامل عمدة المسلمين في الدنيا والدين سيدي محمد بن
~~عبد الله بن علي الخرشي البحيري تلميذ سيدي علي الأجهوري له شرحان على
~~المختصر كبير وصغير وكنا نقرأ عليه بالصغير مع مراجعة جملة من الشراح
# وكانت له حلاوة في التقرير ولياقة في التعبير لم أر مثله رضي الله عنه
# ابتدأ يوما يقرر لنا في درس من دروس المختصر مصري فاقرأه لنا من أوله إلى
~~آخره من حفظه على الترتيب شرحه بمناسبات وفذلكات مسألة بعد أخرى بما قيل
~~فيها إلى تمامه ثم ضممنا ما بأيدينا وقمنا
# ما رأيت بمثله في مثل هذا التقرار إلا شيخنا سيدي محمد ابن الشيخ سيدي
~~عبد الباقي الزرقاني كنا نقرأ عليه في رسالة ابن أبي زيد القيرواني وكانت
~~بيدي حاشية الأجهوري عليها وهو يقرر لنا بها من حفظه لفظا لا معنى وأنا
~~أقابل عليه بالنسخة التي بيدي فيقرر المسألة وأكثر من أولها لآخرها لفظا
~~بلفظ وهو ناظر لنا معاشر الطلبة الذين حوله فإذا توقف في كلمة أثناء
~~التقرار من حفظه يلتفت عنا إلى ما بيده لمحة من غير أن يصمت ويرجع لحاله
~~كما كان
# PageV01P043
# رجع ومناقب شيخنا الخرشي كثيرة من عبادة وتقشف وزهادة وقبول عند الحكام
~~وشفاعات شاهدته مع من يطلب منه التوجه للحكام من غير أن يسأله عن حاجته
~~ويأتي الحاكم فيسأله الحاكم عن حاجته فيشير إلى من جاء به فتقضى الحاجة
# وأخبرني شيخنا سيدي إبراهيم الفيومي رحمه الله يوما مشافهة عنه وأنا
~~وإياه ms08 جالسان في المحل الذي يدرس به الشيخ وقال إن الشيخ الخرشي كان له
~~التصرف الباطني بمصر وأن فقيرا من أرباب الأحوال كان خديما نائبا بين يدي
~~الشيخ يدخل ويخرج دائما عليه وهو يستشيره في الأمور سرا من غير أن يتكلم
# وحكى لي أنه كان بين بعض طلبة العلم ورجل جندي مخاصمة فاستغاث الطالب
~~بالشيخ فذهب معه إلى محل الحكومة فلقيه الجندي فقال له حتى أنت جيت يا محمد
~~يا خرشي فرجع الشيخ مغضبا إلى مدرسته وجلس صامتا مطئطئا رأسه على عادته
~~فدخل عليه ذلك الفقير وقال للشيخ يا سيدي أقتله وكرر ذلك مرارا والشيخ صامت
~~لم يجبه لم أخذ الفقير نواة من الأرض وحذف بها فأصابت رخامة في المدرسة
~~أراها لي الشيخ إبراهيم عيانا فمات الجندي من حينه وكأنه فهم عن الشيخ
~~الإذن
# وهذا من باب القتل
# PageV01P044
# بالحال
# هكذا أخبرني الشيخ سيدي إبراهيم الفيومي مشافهة
# وتوفي شيخنا الخرشي رحمه الله السابع والعشرين من ذي الحجة ختام سنة
~~واحدة ومائة وألف وقد كان أذن المباشر عليه بالقراءة أن يكتب لنا الإجازة
~~فلما مات بغتة رحمه الله تركنا ذلك واكتفينا بلفظه وحصلت البركة إن شاء
~~الله والاتصال
# ومن مشايخنا الشيخ العلامة سيدي إبراهيم الشبراخيتي صاحب الشرح على
~~المختصر والشرح على الأربعين النووية
# وحين قدومي للأزهر أخرجت من شرحه على المختصر جملة نسخ نسخت من نسخة من
~~مسودته ولم تقابل وأخرجت أنا أيضا منها نسخة وصرنا نقابل عليها فإذا توقفنا
~~في مسألة نأتي الشيخ فيصلحها لنا ثم صار يأمرنا بالنظر في مادة شرحه وهي
~~حاشية شيخه الفيشي وشرح شيخه الأجهوري ثم صرنا نراجعه فلا يجيبنا غلب عليه
~~المرض
# PageV01P045
# الفالج فخذل نصفه وأخرس لسانه فبحثنا معشر الطلبة على المسودة فأتينا بها
~~من رشيد وصرنا نقابل عليها فوجدنا فيها زيادات زادها الشيخ بطرة المسودة
~~بعد أن أخرجت النسخة الأولى التي أخرجت منها النسخ كما أشرنا
# وأجازني رحمه الله بخطه لصحيحي البخاري ومسلم والمختصر فقال رحمه الله
~~تعالى فيما كتبه لي خاصة أما صحيح البخاري فأخذته ms09 سماعا لبعضه وإجازة
~~لباقيه عن كثير من العلماء من أجلهم الشيخ محمد البابلي عن شيخ العلماء في
~~زمانه فريد عصره الشيخ إبراهيم اللقاني عن شيخ المحدثين الشيخ سالم
~~السنهوري عن الشيخ فريد عصره النجم الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري
~~عن الحافظ ابن حجر عن الحافظ الكبير عبد الرحيم العراقي عن الجمال عبد
~~الرحيم عرف بابن شاهد الجيش عن أبي العباس أحمد بن علي الدمشقي عن أبي
~~القاسم هبة الله بن علي البوصيري عن أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
# PageV01P046
# وأما صحيح مسلم فأنا أرويه عن شيخنا نور الدين علي الأجهوري عن العلامة
~~نور الدين العراقي عن الشيخ محمد بن عبد الرحمان العلقمي عن الجلال السيوطي
~~عن شيخ الإسلام علم الدين صالح عن شيخ الإسلام علم الدين السراج البلقيني
~~عن أبي الفضل سليمان بن حمزة المقدسي عن أبي الحسن علي بن الحسين بن المقير
# PageV01P047
# عن الحافظ أبي الفضل السلامي عن الحافظ ابن مندة عن الحافظ أبي بكر
~~الجوري عن أبي الحسن مكي النيسابوري عن مؤلفه الإمام الحجة مسلم بن الحجاج
# أما المختصر فهو عن شيوخ عدة من أجلهم شيخ مشايخ الإسلام حلال المشكلات
~~للخاص والعام من ملأت محاسنه الأسماع وانعقد على وفور حلمه وعمله الإجماع
~~الشيخ علي الأجهوري وهو عن عدة شيوخ من أجلهم الشيخ محمد البنوفري والشيخ
~~كريم الدين البرموني وشيخ الإسلام
# PageV01P048
# القاضي بدر الدين القرافي والشيخ عثمان العزي
# وهؤلاء كلهم أخذوا عن جده لأبيه الشيخ عبد الرحمان الأجهوري
# وهو عن جماعة أجلهم الشيخ أحمد الفيشي جد الشيخ محمد الفيشي شارح العزية
~~وغيرها ومنهم العلامة شمس الدين اللقاني وأخوه ناصر الدين اللقاني ومنهم
# PageV01P049
# الشيخ جلال الدين عبد الرحمان بن قاسم شارح الشامل
# ومنهم الشيخ سليمان البحيري شارح الإرشاد وهؤلاء كلهم أخذوا عن شيخ
~~المالكية الشيخ نور الدين علي السنهوري عن العلامة التتائي وهو عن العلامة
~~الشيخ نور الدين
# PageV01P050
# البساطي وهو عن الإمام تاج الدين بهرام بفتح الباء وكسرها وهو عن الشيخ
~~خليل وهو عن الشيخ عبد الله المنوفي ms10
# قال الحطاب وهو أخذ الفقه عن جماعة منهم شيخ المالكية في زمنه محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن الشهير بالقوبع
# PageV01P051
# وهو عن يحيى ومحمد قاضي تونس
# ولم يوصل الحطاب سند الفقه إلى الأمام مالك ولنوصله إليه من غير طريقه
~~فنقول قد أخذ الشيخ نور الدين علي السنهوري المتقدم ذكره عن الشيخ طاهر بن
~~علي بن محمد النويري وهو عن الشيخ حسين بن علي وهو عن أخيه الشيخ أحمد
~~الربعي وهو عن قاضي الجماعة فخر الدين بن المخلطة وهو عن عمر الكندي وهو عن
~~عبد الكريم بن
# PageV01P052
# عطاء الله الاسكندراي وهو عن أبي بكر محمد بن خلف
# PageV01P053
# الطرطوشي وهو عن الإمام سليمان بن خلف الباجي وهو عن الإمام أبي محمد
~~الأندلسي وهو عن الإمام أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني صاحب
~~الرسالة المشهورة وهو عن الإمام أبي بكر محمد بن اللباد وهو عن الإمام يحيى
~~الإفريقي صاحب اختلاف ابن القاسم وأشهب وهو عن
# PageV01P054
# الإمام سحنون وعبد الملك الأندلسي وهما عن الإمامين عبد الرحمان بن
~~القاسم العتقي المصري وأشهب بن عبد العزيز العامري وهما عن إمام دار الهجرة
~~النبوية مالك بن أنس وهو عن ربيعة ونافع مولى ابن عمر وتفقه ربيعة عن ابن
~~مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم وتفقه نافع عن مولاه عبد الله بن عمر
~~رضي الله عنهما وهما عن سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم انتهى سند الإجازة
~~المذكورة
# ونختمه بخط الشيخ سيدي إبراهيم الشبراخيتي المذكور إجازة لي ما نصه الحمد
~~لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد فقد أجزنا
~~الشيخ المذكور عليا بن خليفة الشريف المساكني بهذا السند المذكور أعلاه
~~والله أعلم كتبه الفقير إبراهيم الشبراخيتي المالكي انتهى
# قلت ومشايخنا كثيرون وفيما ذكرته كفاية والله أعلم
# PageV01P055
### | خاتمة تتضمن الاعتذار
# الحمد لله الذي خصنا بالأنعام والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~وتابعيه ومن أوصلنا في عقدهم بالانتظام
# وبعد فقد رقم ما رمته واشتهيته من لذيذ ذكر من خصصته وابتغيته إذ لا ms11 أعلى
~~ولا أحلى من محادثة إخوان الصفا في حب المولى ولا أكمل من تمام الوعد على
~~ثقة الوفا لطالب العلا ثم اعتذر لذوي الأفهام من عدم إتقان السجع والإحكام
~~وفضول الكلام الخلي عن الفوائد والأحكام إذ لا يستغرب ذلك من أمثالي لقلة
~~بضاعتي وضعف تحصيل زمن اشتغالي وسكنى القرى التي يعسر فيها إدراك المعالي
~~وادخار اللآلي بل لا يحصل فيها إلا كثرة والقيل والقال المبعدة عن درجات
~~الكمال وتضييع الآمال لا سائل عن الضوال سيما في ذا الزمان الذي ضاع فيه
~~العلم وقل فيه وجود الأخيار ذوي الحلم ولقد صدق هاتف العز القائل يوم موته
~~يسمع صوته ولا يرى شخصه
# (يا دهر بع رتب المعارف والعلا ... بيع الخيار ربحت أم لم تربح)
# (قدم وأخر من أردت من الورى ... مات الذي قد كنت منه تستحي) // كامل //
# PageV01P057
# ثم المسؤول من ذوي العقول التجاوز عما وقع في هذه العجالة من الخطأ
~~والفضول والنسيان والذهول فإن الإنسان محل النسيان
# (وما سمي الإنسان إلا لنسيه ... ولا القلب إلا أنه يتقلب) // طويل //
# والله أسأل أن يختم لنا ولك بالحسنى إذ بلغت الروح التراقي وأن يجمعنا
~~وإياك ومشايخنا في أعلى المراقي بجاه أفضل من علم وعلم صلى الله عليه وعلى
~~آله وصحبه وسلم اه PageV01P058 ms12