######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010404
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: البديري الحلاق
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن بدير البديري الحلاق (المتوفى : بعد 1175هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1175
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: حوادث دمشق اليومية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: تواريخ البلدان والعوائل :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: حوادث دمشق اليومية
#META# 030.LibURI	:: JK_010404
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# حمدا لمن تفرد بالبقاء، وتوحد بالربوبية والكبرياء، والصلاة والسلام على
~~سيدنا محمد سيد الأنبياء، وعلى آله الأصفياء وأصحابه الأتقياء.
# أما بعد، فإن حوادث دمشق الشام اليومية التي صدر غالبها في أيام الوزيرين
~~العظيمين: سليمان باشا وأسعد باشا اللذين هما من أعيان وزراء بني العظم
~~العظام، جمعها الفاضل شهاب الدين أحمد بن بدير البديري الشهير بالحلاق، من
~~سنة 1154 إلى سنة 1176 قد اشتملت على غرائب وعجائب وأهوال، ولبساطة مؤلفها
~~كتبها بلسان عامي، ثم أطنب بزيادات الحوادث وأدعية مسجعة يمل سامعها ويسأم
~~قارؤها، فحذفت القشر من هذه الحوادث ووضعت اللباب، وهذبتها على حسب
~~الاستطاعة بالصواب، وإليه تعالى المرجع والمآب، آمين.
### | سنة 1154
# قال البديري رحمه الله ما معناه: وفي سنة 1154 كان واليا بالشام الحاج
~~علي باشا من الأتراك وذلك بعد مضي إحدى عشرة سنة من جلوس مولانا السلطان
~~محمود خان بن السلطان مصطفى خان، أيد الله عرش هذه الدولة إلى آخر الدوران.
# جرى على لسان العامة أنه سيحدث بدمشق الشام زلازل عظيمة تتهدم بسببها
~~أماكن كثيرة، وأن الرجال ستقلب نساء، وأن أنهار الشام تجري طعاما. وتحدثوا
~~في حوادث كثيرة من مثل هذه الخرافات، وصاروا يتداولونها فيما بينهم، ولم
~~يحدث شيء فيما بعد من هذه السنة.
# وكانت هذه السنة سنة غلاء في الأقوات وغيرها، حتى بلغت أوقية السمن بخمس
~~مصاري ونصف ورطل الأرز بستة عشر مصرية، ومد الشعير بثمان مصاري والخبز
~~الأبيض باثني عشر مصرية ورطل الكعك بأربعة عشر مصرية والخبز الأسمر رطله
~~بخمسة مصاري.
# وكان في العام الذي قبله الحاكم بدمشق الشام عثمان باشا المحصل، أخرج
~~الأورطة التي للقبيقول من قلعة الشام. فمنهم من نفاه، ومنهم من قتله، والذي
~~بقي كر له كور عمامته بعد شهادة جماعة من الناس بأنه غير زربه، ولا وقع منه
~~فساد، وشتت شملهم في جميع البلاد، وكان ذلك إصلاحا. وقد قتل الشر من دمشق
~~الشام واصطلحت أحوال الناس.
# وكان مجيء الجوخدار من الحج مبشرا في اليوم السابع والعشرين من شهر
~~المحرم. ms001 ودخل الكتاب تلك السنة ليلة الأربعاء ثالث ليلة من شهر صفر. وكان
~~الكتاب باكر بشة الحمامي ومعه جماعة. ودخول الحج إلى الشام كان نهار السبت
~~ثاني يوم بعد مجيء الكتاب، ولم يزل ينجر وينسحب خمسة أيام حتى دخل المحمل.
~~وذكر الحجاج أنهم داروا في هذه السنة دورتين بين الحرمين، وصار عليهم غلاء
~~وبرد كثير، وقتل ابن مضيان شيخ العرب بين الحرمين بعد قتال وقع بينهم وبين
~~والي الشام أمير الحج. ثم أقام مدة بعد مجيئه من الحج، والناس في أمن وأمان
~~ثم عزل. ووجهت الدولة العلية على الشام سليمان باشا بن العظم، فأرسل سليمان
~~باشا قبل دخوله للشام سلحداره زوج بنت الوفائي متسلما وبقي نحو شهرين لم
~~يدخل الشام، ثم أتى ونزل على البقاع، وأراد محاصرة جبل الدروز، فصالحوه
~~بمال عظيم حتى أرضوه. ودخل الشام نهار الخميس ثاني عشر جمادى الثانية في
~~هذه السنة المذكورة وهي سنة 1154. وبعد ثلاثة أيام من دخوله صلب ثلاثة
~~أشقياء من العرب، وبعد ذلك أبقى كل شيء على حاله ولم يحرك ساكنا.
# وكانت السنة التي دخل فيها بمظهر اسمين من أسمائه تعالى: وهما قيوم حفيظ
~~لسنة 1154، نظمها الشيخ عبد الرحمن البهلول أحد أدباء الشام ببيت، فقال:
# بهذا العام فيهم قد تجلى ... مع التاريخ قيوم حفيظ
# وفي هذه السنة كان صوم رمضان الجمعة، ثم ثبت في آخره أن الشهر كان أوله
~~الخميس، وخرج المحمل الشريف مع الباشا في منتصف شوال نهار السبت، وثاني يوم
~~جاء الحج الحلبي، ومعهم من العجم نحو الثلاث مئة. وبعد أربعة أيام خرج
~~الحج، وبقيت شرذمة من الحاج لأجل دفتر دار السلطان محمود خان، فخرج ثاني
~~يوم الخميس، وخروج الحاج كان في كانون الأول والبرد في غاية الشدة، وبقي
~~الصقيع والجليد في الأرض نحوا من خمسة وعشرين يوما، والشمس طالعة والجليد
~~لا يذوب، حتى قيل إنه ما رؤي مثلها، فقد يبست الأشجار، وعدمت الثمار على
~~الخصوص الليمون والكباد والنارنج، حتى بيع رطل الفحم بالشام بثلاثة مصاري.
~~وأخبرت المزيرباتية بعد رجوعهم أنه بيع ms002 رطل الفحم كل ثلاثة أرطال بقرش.
~~PageV01P001 وفي هذه السنة خرجت الجردة نهار السبت السابع والعشرين من ذي
~~القعدة، وصار عليها سردار يعقوب باشا المتولي على مدينة حلب، وقد ذكر له
~~سيرة مرضية وعدل بالرعية.
# قال الشيخ أحمد البديري: وقد قلت في هذا العام، وهو عام 1154 هذا
~~المواليا في حق من أظهر الكذب والأراجيف التي قدمنا ذكرها، حيث قلت:
# من كثر كذب الروافض دب فينا الشيب ... ما يعلموا الكذب أنه من شروط العيب
# من جهة الزلزلة قالوا كلام الريب ... هم الملاعين صاروا يعلموا بالغيب
# غيره:
# في ليلة السبت خامس عشر في محرم ... مالو لقول الروافض زور ومحرم
# من جهة الزلزلة النوم تحرم ... من نام تحت السقوفة يا أخي بالليل
# شم الهوى بين أطرافه بيتحرم
# غيره
# يا ناس كذب الروافض شاع في الأقطار ... وصيرونا نسا نقعد بوسط الدار
# ينزل عليهم غضب واحد أحد قهار ... روعوا الخلق في هل زلزلة يا ناس
# همو حمير اليهود جوا سقر في النار
# غيره
# بثبوت إن الرافض يوم الحشر يا أخيار ... حمير للركب للخاخان والجوقار
# راموا دسيسة بجلق عمت الأقطار ... في ليلة السبت قالوا الزلزلة بتصير
# هل يعلم الغيب إلا الواحد القهار
# غيره
# في ليلة السبت قالوا الزلزلة بتصير ... والطفل من عجبها بين الورى بتحير
# أسألك يا رب بمن جا للأنام بشير ... تمسح روافض أهل الشام يا معبود
# واحرق آباهم وغور كورهم والبير
# قد قالت الناس كذبة ما سمعناها ... أنهار الشام يا أخي ينقع ماءها
# تجري طعام بدال الماء مجراها ... فاختية ورز أصفر ولحم سمين
# قوموا انظروا للكبب والسمن غطاها
# غيره
# سمعت واحد يقول يا أخي قساطلكم ... هي عاطلة تاقوم معكم أعاونكم
# لأن أدهان ها الألوان تساعدكم ... وتخبوها لأيام الغلا والقحط
# لا يحبسوها الكبب في دربها عنكم
# غيره
# في سنة أربع مع الخمسين يا سادات ... سمعت أخبار ما سمعت بها عادات
# زادوا بإسرافهم ما سمعوا الكلمات ... الكل لله والأعمال بالنيات
# غيره
# استغفر الله ربي باعث الأرزاق ... واحد مهيمن تجد كلها إطلاق
# وامدح المصطفى هو صفوة الخلاق ms003 ... يغفر لكم ومعكم أحمد الحلاق
### | سنة 1155
# ثم دخلت سنة 1155 وأولها يوم الخميس وهو أول المحرم. وبعد خمسة أيام كان
~~أول آذار. وفي تلك الأيام ظهر كوكب وصار يطلع كل ليلة من جهة الشرق من نصف
~~الليل إلى طلوع الفجر، وله ذنب طويل، ومكث أياما ثم غاب. وقد عمل بعضهم
~~تاريخا يتضمن تاريخا لدخول هذه السنة وهي:
# نحمد الله الذي أوهبنا ... حسن عام وحبانا بالكرم
# هل هذا العام يا قوم انظروا ... لفظة التاريخ فألا يغتنم
# فاضرعوا لله في إتمامه ... بنجاح إنكم خير أمم
# وابشروا يا أمة الهادي الذي ... خصه الله بفضل وحكم
# فضل ربي عمنا تكرمة ... ليس يحصى شكر هاتيك النعم
# وكذا كل الورى قد عمهم ... لطفه سبحانه باري النسم
# وخصوصا عصبة الشام التي ... هي للأبدال مأوى ملتزم
# كيف والسادات قد حلوا بها ... سرهم عم لسهل وأكم
# فاشكروا الله على عام أتى ... أظهر التاريخ حفظا ونعم
# وكان دخول جوقدار سليمان باشا الوزير ابن العظم سنة 1155 في يوم السبت
~~الواقع في رابع وعشرين من شهر محرم من السنة المذكورة. وفي يوم الثلاثاء
~~السابع والعشرين من المحرم أقبل كتاب الحج الشريف. وثارت في اليوم المذكور
~~ريح شديد يومين وليلتين قلعت أشجارا كثيرة وهدمت أماكن لا تحصى، ووقع فرع
~~عظيم من شجرة الخرنوبة التي في الحضرة على رأس غلام مراهق فمات لوقته
~~ورجلين آخرين فهشمهم، وسكن الريح بوقته. PageV01P002 وفي يوم الاثنين ثالث
~~صفر من السنة المذكورة دخل الحاج الشامي إلى دمشق، ودخل سليمان باشا العظم
~~ثاني يوم. وكان صحبته يعقوب باشا سردار الجردة المنفصل عن حلب. وكان الحج
~~في تلك السنة بأمن وأمان ورخاء ورخص، غير أن الباشا ذهب بين الحرمين من قبا
~~وخرج من جبل عرفات من عند قبة النور، وآب راجعا من الطريق الذي جاء منه علي
~~باشا.
# قال البديري: وفي ذلك العام تأخر مجيء الفرمان المقرر على سليمان باشا
~~عظم زاده فلغطت الأراذل والأسافل بالقول والفعل وأظهروا بدعا كثيرة من محض
~~الحرام، ولا زالوا على تلك الأحوال حتى ms004 جاء الفرمان، وكان دخوله صبيحة رابع
~~جمادى الثانية من السنة المذكورة، وكان القاضي بالشام عبد الوهاب أفندي
~~الملقب أبا زاده. وفي ذلك العام أمر فتحي أفندي ابن القلانسي الدفتري في
~~تعمير طريق الصالحية، فقلب بلاطه وعمر صفته وأصلح حاله مع الناس.
# وفي غرة رجب المبارك من السنة وهي سنة 1155 جاءتنا جارية مباركة، وكنا قد
~~اشترينا لنا منزلا جديدا في محلة التعديل، وكنا في ضيق فقلنا: لعل بقدومها
~~يحصل لنا الفتح والفاتحة، فسميناها صالحة، جعلها الله تعالى فالحة.
# وفي 22 من جمادى الثانية عمل حضرة سليمان باشا العظم ديوانا، وجمع فيه
~~الأفندية والأغاوات، وأخرج خطا شريفا بالعدل والتفتيش على المفسدين في دمشق
~~من الإنكشارية، وطلب رؤساء الميدان وهم الأغاوات للحضور، فأبوا وأرسلوا له
~~يسألونه ما يريد، فأرسل يطلب منهم سنة عشر رجلا من الأشقياء الذين يسمونهم
~~باصطلاحهم زرباوات، فأرسلوا له يقولون له: نحن لا نقدر على إلقاء القبض
~~عليهم فدونك وإياهم. فبالحال أزال عنهم كدكاتهم، ووجهها على غيرهم وأعطى
~~أسماءهم للدلال، وأمره أن ينادي في شوارع الشام أن هؤلاء الستة عشر دمهم
~~مهدور ولا جناح على من قتلهم وغيرهم في أمن وأمان من سليمان باشا. ففرحت
~~الناس أجمعين، لأنهم كانوا من أعظم المفسدين. وثاني يوم قتلت الدالاتية
~~رجلا إنكشاريا، فهربت الناس وسكرت دمشق الشام. فسأل الباشا عن ذلك، فقيل له
~~إن بعض الموصلية والبغادة الذين كانوا قبقول وطردوا في زمن عثمان باشا
~~المحصل حين قتلوا بعض الإنكشارية مرادهم الآن يعملوا فتن. فأمر مناديا
~~ينادي أن لا يبقى بعد ثلاثة أيام أحد من الموصلية والبغادة والقبقول، وكل
~~من بقي منهم يصلب وماله ينهب.
# وفي 24 من جمادى من هذه السنة دخل القاضي محمد أفندي الملقب بفندق زاده،
~~ونزل في الصالحية، وكان الباقي من مدة القاضي القديم أربعة. وبعد إتمامهم
~~باشر القاضي الجديد وظيفته في المحكمة.
# وفي عشية ليلة الثلاثاء ثالث رجب من هذه السنة ارتحل سليمان باشا طالبا
~~قتال الظاهر عمر حاكم قلعة طبرية ومعه عسكر عظيم أكثره دالاتية، وأخذ معه ms005
~~القنابر واللغمجية والطوبجية الذين جاءوا من اصطنبول بطلب منه، ثم وصل
~~إليها وحاصرها حصارا شديدا، وأرسل حضرة سليمان باشا يطلب من أهل الشام
~~سلالم. فأرسلوا له ما طلب، وبعد مدة أرسل يطلب فعالة وبساتنية ويكون معهم
~~مرور ومساحي ومجلاف، فأرسل جميع ما طلب إليه. ولم يزل محاصرا القلعة، وهو
~~يضرب عليها بالمدافع والقنابر، ولم يؤثر فيها، وقد ساعدته الدروز وأهل
~~نابلس ونائب القدس خليل آغا ابن أبو شنب وعرب بني صخر وعرب السقر مع قعدان
~~بن ظاهر السلامة. وقد ضيقوا على أهل القلعة الحصار. لكن أخبر بعض أهل طبرية
~~بأن المحصورين بالقلعة ما حصل لهم ضيق لأن مؤنهم كثيرة، وقيل إن باب القلعة
~~يفتح في وقت مخصوص، وبعض الناس تغدو إليهم وتروح بما يطلبون. وقد قبض على
~~ذخيرة مرسلة لهم، وذلك بأن أهل دير حنا وفيها أخو الظاهر عمر أرسل لأخيه
~~كتابا مع شخص، وأرسل ذخيرة بارود وخلافها مع أشخاص، فألقى رجل من عسكر
~~سليمان باشا القبض على الشخص الذي معه المكتوب، وذلك بعد تفتيشه وجد الكتاب
~~موضوعا في نعله؛ فأخذ حضرة الباشا الكتاب وقرأه وقرره فأقر بالنجدة
~~والذخيرة المرسلة لأخي الظاهر عمر، فحالا أمر سليمان باشا بقتله، وأرسل
~~جماعة للقوم الذين معهم الذخيرة فأخذت منهم، وقتلوا غالبهم، وقطعت رؤوسهم،
~~وأرسلها سليمان باشا إلى إسلامبول، وشدد الحصار، وأرسل سليمان باشا لأخي
~~الظاهر عمر الذي في دير حنا يقول له: إذا فرغنا من أخيك جئنا إن شاء الله
~~إليك. وستأتي تتمة فتحها إن شاء الله تعالى. PageV01P003 وكان هلال رمضان
~~في هذه السنة نهار الاثنين وأثبت بعد العشاء، وأشعلت القناديل في سائر مآذن
~~الشام، وضربت مدافع الإثبات في منتصف الليل، وحصل للناس زحمة في حركة
~~السحور، حتى فتحت دكاكين الطعام ليلا كالخبازين والسمانين.
# وفي تاسع رمضان المذكور هطلت أمطار غزيرة على عامة البلاد ولله الحمد.
~~وغرق مركب بساحل صيدا بتلك المدة، وكان قادما من مصر وفيه أرزاق كثيرة، عوض
~~الله أصحابها خيرا، قيل إنه غرق في نوء قاسم كوى. وجاءت الصرة من ms006 إسلامبول
~~يوم الجمعة، وجاءت الخزنة السلطانية من مصر يوم السبت ثالث عشر من رمضان،
~~وقد تأخرت عن وقتها، وكان صنجقها عمر بك.
# وجاءت البلطجية من إسلامبول نهار الاثنين في الشهر المذكور ومع ذلك حضرة
~~سليمان باشا العظم في حصار طبرية، وقد شدد على أهلها كما يأتي.
# وفي يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من هذا الشهر شهر رمضان توفي الرجل
~~الصالح الحاج أحمد الحلاق بن حشيش، كان رجلا صالحا رأى العجائب لأنه كثير
~~السايحة، وكان حسن المعاشرة والوداد، وكان حلاقا لفرد زمانه وقطب أوانه
~~الشيخ عبد الغني النابلسي قدس سره، وكان يحلق أيضا للشيخ مراد أفندي
~~النقشبندي الكسيح، ولعمدة مذهب السادة الشافعية شيخنا محمد العجلوني
~~ولأمثالهم، وكان يحلق مجانا للفقراء من طلبة العلم وغيرهم. ومن صلاحه
~~وتقواه أنه ما وضع يده على مريض إذا رمد وقرأ ما تيسر إلا شفاه الله
~~وعافاه. قال مؤرخها الحلاق الشيخ أحمد البديري: وكان صاحب الترجمة أستاذي
~~ومعلمي في صنعة الحلاقة، ومنه حصل لي الفتوح والبركة، رحمه الله تعالى.
# وثاني يوم الأربعاء توفي الشيخ مصطفى المغربل، وكان رجلا دينا أخذ الطريق
~~من الأستاذ الشيخ يوسف الطباخ.
# وفي تلك الأوقات اشتد الغلاء في سائر الأشياء سيما المأكولات، مع وجود
~~الأغلال وغيرها، فمن عدم تفتيش الحكام صار البياعون يبيعون بما أرادوا غير
~~أن الغنم كان قليلا جدا فصار الجزارون يذبحون الجاموس والجمل والمعز، فصار
~~يباع رطل اللحم الشامي بثلاثين مصرية، ورطل إلية الغنم بقرش وربع، والبيض
~~كل ثنتين بمصرية، والسمن رطل وأوقتين بقرش، والثوم رطله بثلاثين مصرية،
~~ورطل الخبز بأربع مصاري وبخمسة مصاري وبأكثر. وقد كان بثلاث مصاري ونصف.
~~فبقدوم شهر رمضان المبارك غلت الأسعار حتى الخضر، فقد كان قبل رمضان الكوسا
~~كل مائة بمصرية، فلما هل رمضان صار خمسة وأربعة بمصرية، والباذنجان كل
~~رطلين بمصرية، فصار كل رطل بمصريتين، واللحم عدم، وكل ذلك من عدم تفتيش
~~الحكام.
# وكان نهار عيد الفطر يوم الأربعاء، وقد صمناه ثلاثين يوما بإكمال العدة،
~~فدخل العيد، ولم يأت حضرة والي الشام سليمان باشا ms007 من الدورة، بل هو للآن
~~مقيم على حصار قلعة طبرية.
# وفي يوم السبت رابع شوال جاء تبشير رسمي من حضرة سليمان باشا بفتوح قلعة
~~طبرية، فضربت المدافع وعملوا الزينة ودقت الطبول والزمور.
# وثاني يوم الأحد دخل حضرة سليمان باشا العظم إلى دمشق، فسبق كخيته
~~والعسكر، وترك على قلعة طبرية على أغابن الترجمان، وعنده بعض العسكر
~~والفعالة، وأمره أن لا يقدم دمشق حتى يخربها بعد إخراج أهلها منها.
~~PageV01P004 قال المؤرخ: وبلغني أن سبب فتحها أنه لما اشتد الحصار على
~~أهلها، وقد قل الزاد من عندهم ولم يتمكنوا من جلب قوت مما قد أحاط بهم من
~~العساكر والعربان وأنه بعد ضرب المدافع والقنابر أمر حضرة سليمان باشا بحفر
~~خنادق ولغم طوله مئتان وثمانون ذراعا، ولما بلغهم ذلك ضاقت عليهم الدنيا
~~وازداد فزعهم، أرسل الظاهر عمر المحصور شيخ طبرية إلى عمر بك صنجق الخزنة
~~المصرية التي تأتي للدولة العلية بهيئة وافرة ليتوسط بالصلح بينه وبين حضرة
~~سليمان باشا، وكان ذلك قبل وصوله ووصول الخزنة لدمشق. فلما وصلت سار عمر
~~بك، ودخل على حضرة سليمان باشا حاكما بمصر. وكان عمر بك رجلا وقورا كبير
~~السن، وقال له: يا حضرة الوزير، أنا رجل كبير السن بمنزلة والدك، وإن كنت
~~من جملة خدمك، وداخل على جاهك في الصلح بينك وبين عبد نعمتك ودولتك الظاهر
~~عمر شيخ طبرية والصفح من شيم الكرام، وأنتم الكرام لا سواكم. فأجابه حضرة
~~الباشا بأنه يصير خير إن شاء الله تعالى. ولما كان ثاني أيام العيد، عيد
~~الفطر اشتد على أهل طبرية الأمر، وزاد عليهم الحصر، خرجوا إلى أعلى الأسوار
~~رافعين أصواتهم ينادون حضرة علي آغا الترجمان، ولما قرب منهم قالوا له: لك
~~الأمان ادخل الباب فأخذ الإذن من الباشا ودخل الباب. وكان حضرة سليمان باشا
~~قد أدركه السفر إلى الحاج، فدخل علي آغا إلى قلعة طبرية فتلقوه كذا المشايخ
~~ومعهم الظاهر عمر، فوقعوا على قدميه وصاروا يبكون حواليه، وعملوا له عشرة
~~أكياس، ليدخل بينهم وبين حضرة سليمان باشا بالصلح، ثم خرجت ms008 النساء والأطفال
~~والشيوخ يبكون وينتحبون فرق لهم، وسار طالبا حضرة الباشا، فلما وصل إليه
~~وقع على قدميه، ووعظه بالحلم والإشفاق، وذكر له فضائل محاسن الأخلاق، فرق
~~قلبه وأجاب سؤاله فلما علم المحصورون وتحققوا أن حضرة الباشا عفاعنهم وصفح
~~خرجت النساء والرجال والأطفال، وفي رقابهم المحارم وعليهم الذل رافعين أكف
~~الضراعة بالمسكنة، وضاجين بالأدعية له وللسلطان الأعظم، ودفعوا لحضرته مئتا
~~كذا كيس من المال بعدما أخذ ابن الظاهر عمر رهينة وأتى إليه إلى الشام،
~~وأرسل جماعة لهدم القلعة وإبادتها.
# قال المؤرخ: هكذا حدث بذلك علي آغا شاطر باشي، وقد نقلت لنا على غير هذا
~~الوجه. والله أعلم بحقيقة الحال.
# وفي يوم الجمعة عاشر شوال من هذه السنة توفي الحسيب النسيب السيد عبد
~~الله بن عجلان نقيب السادة الأشراف بالشام، ودفن بمدفنهم في سوق الغنم لضيق
~~جامع المرادية، وكان يومئذ معزولا عن النقابة وهي على ابن أخيه السيد علي
~~أفندي. وفي ذلك اليوم عزل السيد علي أفندي عن النقابة، ووجهت على السيد
~~محمد أفندي بن الشيخ عبد القادر الكيلاني، وفي ذلك اليوم أيضا عزل حامد
~~أفندي ابن العمادي عن وظيفة الإفتاء ووجهت إلى ابن عمه محمد أفندي ابن
~~العمادي.
# قال المؤرخ رحمه الله: وفي ليلة السبت حادي عشر شوال توفيت والدتي في
~~الثلث الأول من الليل، رحمها الله وعفا عنها وبرد مضجعها، وقد فارقت الدنيا
~~وأنا بين رجليها نائم، وكانت من القانتات العابدات تصلي نوافل الليل، ولها
~~أوراد، إلى آخر ما قال.
# وفي ذلك الشهر من هذه السنة بعد صلاة الجمعة خرج المحمل الشريف مع الوزير
~~الخطير سليمان باشا بن العظم. وثاني يوم السبت جاء الحج الحلبي ومعه ألف
~~وسبع مئة عجمي. وفي عشرين شوال خرج الحج، من البلد شيئا فشيئا. وقبل سفر
~~الوزير سليمان باشا عمل ديوانا وأحضر الأعيان، وأظهر الفرمان الذي فيه قتل
~~الزرباوات أي المفسدين من الإنكشارية، وقال لمن حضر: هذا الفرمان الذي أمره
~~مفوض لنا قد ألغيناه وعفونا عنهم، وعد ذلك من حسناته.
# وكان أول يوم فصل الشتاء ms009 في هذه السنة من يوم الأربعاء تاسع وعشرين شوال
~~وهو يوم دخول المزيرباتية، وأقام الباشا في المزيريب أربعة أيام ورحل في
~~اليوم الخامس، وشال الحج عرب بني صخر وقد كان كل شيء رخيص من جميع البضائع
~~ماعدا المعموك، والشعير المد بنصف وقرش، وقد رجع من الغلمان خلق كثير،
~~وأمطرت السماء مطرا غزيرا يوم مجيء المزيرباتية بعد أن قنطوا، فاستبشرت
~~عموم الخلق وحمدوا الباري على لطفه. PageV01P005 وفي عاشر ذي القعدة دخل
~~مصطفى باشا متولي طرابلس الشام نهار الاثنين إلى دمشق، عينته الدولة العلية
~~سردارا على الجردة. والمذكور كان سفاكا للدماء ظلوما غشوما أهرق دماء كثيرة
~~حينما كان في طرابلس، وكان غالب قتله بالكلاب والشنكل، يترك الرجل حتى يموت
~~جوعا وعطشا، فهربت غالب أهالي طرابلس من ظلمه وتفرقوا في البلاد، وأرسل
~~أعوانه في طلب الهاربين، فالذي قبضوا عليه كان من الهالكين. وبعد مجيئه
~~لدمشق وقعت فتنة بين الدالاتية التي للمتسلم وبين لاوند الأكراد، وقتل من
~~الفريقين جماعة، وكانت تلك الفتنة في يوم الجمعة، حتى بطلت صلاة الجمعة في
~~كثير من الجوامع.
# وفي غرة ذي الحجة ختام السنة المذكورة توفي الشيخ محمد الكيال وكان من
~~رؤساء المؤذنين في جامع الأموي، وكان رجلا صالحا، وكان ينسخ كتبا وغيرها
~~بخط مقبول، وكان ينام والقلم بيده ويفيق ويكتب من غير نظر للكتابة، وقد عدت
~~له كرامة.
# وفي ذلك اليوم جاء خبر قتل متسلم دمشق، قتله عرب الزبيد وقتلوا من جنده
~~جماعة كثيرة، وذلك لما كانت هذه العرب عاصية على الدولة خرج المتسلم
~~المذكور ومعه جماعة من العسكر، فساروا حتى وصلوا للعرب المذكورة، ففاجأهم
~~المتسلم وجنوده على حين غفلة بالقتل وغيره، وأرادوا أخذ أموالهم ومواشيهم،
~~فردوا عليهم رد غيور صبور فقتلوا المتسلم المذكور وجماعة من عسكره، فحين
~~بلغ هذا الأمر أكابر دمشق عملوا ديوانا ثم أمروا مناديا ينادي: من أراد
~~طاعة الله والسلطان ممن له قدرة وقوة على الركوب فلا يتخلف، فالغارة الغارة
~~على عرب الزبيد الذين قتلوا المتسلم وعسكره، فخرجت الإنكشارية والسباهية
~~والزعماء، عينوا نائبا بدمشق ms010 حسين آغا بن القطيفاني، المتولي على وقف
~~المرحوم سنان باشا، ثم ساروا للعرب، ورجعوا ومعهم جسد المتسلم المقتول، وهو
~~في حالة عبرة لمن اعتبر، ثم غسلوه في سراية الحكم ودفنوه في باب الصغير.
~~وكان اسمه إبراهيم، وهو مملوك سليمان باشا بن العظم حاكم الشام، وكان مع
~~عدل مولاه، له ظلم وعدوان وجرأة على الخاص والعام، وكان يأمر بالقبض على كل
~~من رآه بعد العشاء، ويأمر بتقييده في الحال بالحديد، إلى أن يأخذ منه مال
~~كثير، وإذا أذنب أحد ذنبا، ولم يقدر على قبضه يقبض من يقدر عليه من أهله
~~وقرابته، ويلزمه بمال عظيم، وإذا نهاه أحد عن تلك الأحوال يحرد، ويطلب
~~الارتحال، ولا زال بظلمه وعتوه، إلى أن أخذه الله. وقيل سبب تدميره أنه
~~جاءه شيخ الجبلة، الفحيلي، وقال له سرا: قم حتى أكسبك كثيرا من الغنائم،
~~ولم يعلم أحد من كبراء الشام، سوى قومه الطغاة، فذهب هو وقومه حتى وصل إلى
~~اللجاة، فلما وصل إلى تلك القبيلة ساق أموالهم والحريم، فارتدت عليه العرب،
~~وأخذ عليه واحد منهم نيشانا فضربه ولم يخطئه، وتركه ملقى قتيلا وقتلوا
~~جماعة من قومه، ذلك بما قدمت يداه.
# وفي نهار السبت منتصف ذي الحجة، توفي أبونا ووالدنا وأستاذنا ومربينا
~~سليمان بن الحشيش الحكواتي رحمه لله. كان فريد عصره ووحيدا في أوانه. وكان
~~يحكي سيرة الظاهر وعنترة وسيف، ونوادر غريبة في التركي والعربي، ومع ذلك
~~فهو أمي لا يقرأ ولا يكتب. وكان أشقر أبرص، شديد البياض إلا أنه بحر خضم لا
~~يخاض رحمه الله.
# وفي يوم السبت خامس عشر ذي الحجة توفي المرحوم عبد العزيز أفندي
~~السفرجلاني، وكان فقيها محبا للعلماء، مقبولا عند الحكام مهابا وقورا،
~~وأعطي جاها لن ينله أحد من بني السفرجلاني، محبا لفعل الخير، ولهذا حصل له
~~القبول عند الخاص والعام.
# وفي أوائل الشتاء من آخر هذه السنة قلت الأمطار، ويئست الخلق ونهض الغلاء
~~على قدم وساق، فأغاث الله عباده بالأمطار كالبحار، وذلك في ابتداء كانون
~~الثاني، واستمر ليلا مع نهار لا يفتر، ms011 وأثلجت الدنيا سبع مرات، واستمر ذلك
~~خمسة وأربعين يوما، وتهدمت أماكن كثيرة بحيث ما بقي محل ولا جهة في الشام
~~إلا ووقع الهدم فيها، ثم بعد ذلك طلعت الشمس، وأحيا الله الأرض بعد موتها.
### | سنة 1156
# ثم دخلت سنة 1156، ألف ومئة وستة وخمسين نهار الاثنين غرة محرم، جعلها
~~الله سنة خير ورحمة وبركة. وكان واليا بدمشق الشام سليمان باشا العظم، وهو
~~في ركب الحج الشريف. PageV01P006 وقد هل هذا العام الجديد، ورطل الخبز
~~الشامي بأربع مصاري وبخمسة، ورطل الأرز بثمانية مصاري، ورطل الدبس بثمانية
~~مصاري، وأوقية السمن بستة مصاري ولا توجد، مع أنه كان من نحو شهر كل رطل
~~وثمانية أواق بقرش، ولكن الخزان ما أبقى للفقراء قمصان، وأوقية العسل بخمسة
~~مصاري، ورطل اللحم الضأن بثلاثين مصرية ورطل الثوم باثني عشر مصرية، ورطل
~~لحم الجاموس ولحم البقر بعشرين مصرية، وأوقية الزيت بمصريتين وقطعة، وهذا
~~الغلاء ما سمعنا بمثله أبدا وقد طال المطال، والناس منتظرة للفرج من الملك
~~المتعال.
# قال المؤرخ: وفي أوائل هذه السنة الجديدة توفي الحسيب والنسيب السيد أحمد
~~البابا، رئيس حرفة الدباغين، كان رحمه الله بهي المنظر ذا هيبة حسنة، ولنا
~~معه صحبة.
# وفي رابع وعشرين محرم، كان دخول الجوخدار من الحاج الشريف، يبشر بالسلامة
~~وحسن السيرة، ثم جاء الكتاب ومعه المكاتيب، ثامن وعشرين محرم نهار الأحد من
~~هذه السنة المذكورة. وفي سلخ محرم صار في دمشق سيل عرمرم، ما رؤي قط مثله
~~من قديم الزمان، وعقبه نزل برد كبير استقام نزوله مقدار ساعتين، حتى علا
~~على وجه الأرض مقدار ذراع ونصف.
# وفي أوائل شهر صفر الخير، جاء خبر عن الحج الشريف بأنه غرق في الحسا
~~قريبا ممن القطرانة، وذهب على ما قيل مقدار نصف الحاج، من خيل وجمال وبغال،
~~ونساء ورجال وأموال وأحمال وقد غرق لأحد التجار سبعة عشر حمل، كل حمل لا
~~يقام بثمن، فاستغاثوا بحضرة سليمان باشا العظم والي الشام، وأمير الحاج،
~~وقالوا: نحن نهب لك مالنا وخذه أنت ولا تتركه للعرب. فحالا نهض وأخذ معه ms012
~~جماعة، وذهب نحو مرحلة، وقد خاطر هو وجماعته، ثم غاب يوما وليلة بعدما جدوا
~~في طلبه، وإذا هو قادم ومعه الأحمال، لم تنقص ولا ذرة. ثم ناداهم وسلمهم
~~إلى أصحابهم، ولم يدنس حجه بشيء. وقد عدوا هذه المنقبة لمثله، من الهمم
~~العالية والمروءة السامية، وبوصولهم أيضا للبلقة جاء أيضا سيل عظيم، أخذ
~~مقدارا عظيما من الحج، وأراد أن يتمم على بقية الحج، لولا أن تداركه الله
~~بلطفه. ولما حصل هذا الأمر، كتب حضرة أمير الحاج سليمان باشا توقيعا،
~~وأرسله إلى الشام وإلى من حواليه، بأن يأتوه بعلف وذخيرة، فنادى المنادي في
~~شوارع دمشق: يا أمة محمد، من كان يحب الله ورسوله، وتمكن من الخروج فليخرج،
~~ومعه ما يقدر عليه من مأكل ومشرب وملبس، فليخرج ليلاقي الحجاج فخرجت الخلق
~~مثل الجراد.
# وفي يوم الأحد رابع صفر الخير دخل الحاج، وثاني يوم دخل المحمل الشريف مع
~~حضرة سليمان باشا، وكانت سنة هائلة أخبر الحجاج أن مد العليق صار بقرشين،
~~وفي بعض الأماكن بأربع قروش، وكل ثلاث تمرات بمصرية، وهذا شيء ما سمع من
~~قديم الزمان، وبيع كعب البقسماط بثلث قرش. وكانت دمشق أشد غلاء من غيرها،
~~حتى مد الملح وصل ثمنه إلى ثلاثين مصرية، والدبس الأوقية بمصرية، واللبن في
~~آذار رطله بسبعة مصاري، والخبز لا يوجد، والحكام يخزنون، وأهل البلد يفعلون
~~كفعلهم، وإلى الله المصير.
# وفي يوم الاثنين ثالث عشر صفر الخير من هذا العام، توفي العالم العامل،
~~الشيخ أمين أفندي ابن الخراط رحمه الله.
# وفي غرة ربيع الأول من هذه السنة شرع حضرة والي دمشق الشام، سليمان باشا
~~ابن العظم في فرح، لأجل ختان ولده العزيز أحمد بك، وكان في الجنينة التي في
~~محلة العمارة، وجمع فيه سائر الملاعب وأرباب الغناء واليهود والنصارى،
~~واجتمع فيه الأعيان والأكابر من الأفندية والأغوات ما لا يحصى، وأطلق
~~الحرية لأجل الملاعب يلعبون بما شاؤوا. من رقص وخلاعة وغير ذلك، ولا زالوا
~~على هذا الحال سبعة أيام بلياليها. وبعد ذلك أمر بالزينة، فتزينت أسواق
~~الشام كلها ms013 سبعة أيام، بإيقاد الشموع والقناديل، زينة ما سمع بمثلها، وعمل
~~موكب ركب فيه الأغوات والشربجية، والأكابر والإنكشارية، وفيه الملاعب
~~الغريبة من تمثيل شجعان العرب وغير ذلك. وثاني يوم طهر ولده أحمد بك، وأمر
~~من صدقاته أن يطهر من أولاد الفقراء وغيرهم ممن أراد، فصارت تقبل الناس
~~بأولادهم، وكلما طهروا ولدا يعطوه بدلة وذهبين، وأنعم على الخاص والعام،
~~والفقراء والمساكين بأطعمة وأكسية وغير ذلك، مما لم يفعل أحد بعض ما فعل،
~~ولم نسمع أيضا بمثل هذا الإكرام والإنعام، على الخاص والعام، فرحمه الله
~~وجازاه أحسن الجزاء، آمين. PageV01P007 وبعد هذا الفرح العظيم عمل فتحي
~~أفندي الدفتري فرحا عظيما بهذا الشهر، أعني به ربيع الأول، زوج ابنته
~~لأخيه، وكان فرحا عظيما ما عمل بدمشق نظيره، ولا بلغ أحد أنه عمل مثله،
~~وكان سبعة أيام كل يوم خصه بجماعة: فاليوم الأول خصه بحضرة والي الشام
~~سليمان باشا بن العظم، واليوم الثاني إلى الموالي والأمراء، واليوم الثالث
~~إلى المشايخ والعلماء، واليوم الرابع التجار والمتسببين، واليوم الخامس إلى
~~النصارى واليهود، واليوم السادس إلى الفلاحين، واليوم السابع إلى المغاني
~~والمومسات، وهم بنات الخطا والهوى، وقد تكرم عليهم كرما زائدا، ويعطيهم
~~الذهب والفضة بلا حساب. وكان قبل الفرح عمل تهليلة، جمع بها جميع مشايخ
~~الطرق.
# وفي السادس والعشرين من ربيع الأول بهذا العام توفي نقيب النقباء في
~~دمشق، على الحرف والصنايع والطرق، الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ محمد الحلاق
~~القادري، صاحب الحلقة في الجامع الأموي.
# وفي يوم الخميس الثامن والعشرين من ربيع الثاني في هذه السنة المذكورة،
~~توفي الشاب السعيد سلالة الطاهرين، وفخر الصديقين، أحمد أفندي البكري
~~الصديقي، وكان من النجابة على جانب ودفن بتربة الشيخ رسلان رحمه الله.
# وفي يوم الأحد غرة جمادى الأولى من هذه السنة، شرع حضرة سليمان باشا ابن
~~العظم، في تعمير وترميم نهر القنوات، وجعل جميع المصارف من ماله جزاه الله
~~خيرا، واشتغل بها من الفعلة مائتا فاعل، فأمر بقطع بعض الصخر من طريقها،
~~وبتشييد أركانها وإصلاح ما فسد منها، ورفع جدرانها، وبضبطها ms014 ضبطا جيدا
~~وبإصلاح فروض مستحقيها على الوجه الحق، وأن يأخذ كل ذي حق حقه. فكانت هذه
~~العمارة والضبط ما سبقه إليه أحد من عهد إصلاحها من أيام التيمور لما أصلحت
~~بعده، وقد تمت عمارته في برهة خمسة عشر يوما في أول مربعانية الصيف. ولما
~~تم أمر بإطلاق النهر، فكان إطلاقه على أهل دمشق فرجة من أبهج الفرج، ويوم
~~مثل يوم الزحام. وقد أرخ هذه العمارة شيخ الأدب في الشام الشيخ عبد الرحمن
~~البهلول، مادحا حضرة الوزير سليمان باشا ومشيرا لتاريخ تتميم البناء، فقال:
# جزى المولى أمير الشام خيرا ... سليمان الزمان ودام دهرا
# بما قد جدد القنوات صدقا ... بإخلاص زكا سرا وجهرا
# فيا طوبى له إذ نال أجرا ... على مر الليالي مستمرا
# له في كل مكرمة أياد ... بإحسان علت وهلم جرا
# فكم صنعت يداه وجوه بر ... بها أرخ سبيل الخير أجرا
# وفي نهار الثلاثاء سادس عشر جمادى الأولى توفي الشيخ الفقيه العالم الشيخ
~~علي، مدرس جامع عز الدين في باب السريجة، وقد ناهز الثمانين، رحمه الله
~~تعالى.
# وفي يوم السبت الثامن والعشرين من جمادى الأولى من هذه السنة، قامت
~~العامة وهجمت على المحكمة، وطردوا القاضي ونهبوا الأفران. وسبب ذلك كثرة
~~الغلاء والازدحام على الأفران، وقلة التفتيش على صاحب القمح والطحان
~~والخزان، فتلافى حضرة الوالي سليمان باشا هذا الأمر، وأرسل يشدد على
~~الطحانة والخبازة، ويهددهم ويخوفهم فحالا وجد الخبز، وتحسن وكسد، بعدما
~~كانت غالب الناس تبات بلا خبز، فابتهلت الناس بالدعاء لحضرته.
# وفي سادس جمادى الثانية من هذه السنة، توفي الشيخ مصطفى ابن شيخنا
~~وأستاذنا شافعي زمانه، وفاضل أوانه الشيخ محمد العجلوني، من افتخرت به محلة
~~القنوات، رحمه الله. وبالأمر المقدور، توفيت زوجته أول يوم، ولحقها ثاني
~~يوم، رحمهما الله تعالى. PageV01P008 وفي سابع جمادى الثانية من هذه السنة،
~~خرج سليمان باشا قاصدا قتال الظاهر عمر، حاكم قلعة طبرية، واستصحب معه من
~~العسكر نحو خمس مئة رجل، ألبسهم قلابق. وكانوا يشبهون الأرنؤوط وسماهم
~~الأرانطة. وجاءه فرمان من الباب العالي بأن يخرج معه والي ms015 صيدا ووالي
~~طرابلس والقدس وغزة والرملة وإربد، وقيل ركب معه من جبل الدروز عشرون ألفا
~~ويوم العاشر أرسل إلى أغاوات الإنكشارية، وأن يرسلوا له ثلاث مئة إنكشاري،
~~وما بقي من العساكر يرسلونهم لمحافظة قرى حوران. وأرسل أيضا إلى عامة قرى
~~الشام بأن يخرجوا من كل قرية عشرة أنفار، ليحافظوا مع الإنكشارية أيضا. ثم
~~سار بتلك الجموع، وحط على مرج القدس بفتح القاف والدال في بلاد المتاولة،
~~وأرسل طلب الأمير ملحم، فجاءه ومعه مئتا خيال. وبعد مدة جاء خبر لدمشق،
~~بأنه وقع قتال بين الدروز والمتاولة، فقتل من المتاولة أكثر من ألف وحرقت
~~الدروز بلادهم ونهبت أموالهم. ثم صالت المتاولة على الدروز فقتلت من الدروز
~~نحو خمس مئة رجل، وكان معهم الأمير حيدر صاحب قلعة دير القمر، فنهاهم
~~الباشا، فاعتذروا له فتركهم وشأنهم. ثم رحل حضرة سليمان باشا، طالبا قلعة
~~دير حنا وأخذ معه شيخ المتاولة نصار ومعه نحو من أربع مئة إنسان، ورجع
~~الدروز، ولم يرض معاونتهم، وكان في قلعة دير حنا أبو سعد أخو الظاهر عمر.
# قال البديري: وفي تلك الأيام جاء الخبر إلى دمشق، بأن القافلة التي سارت
~~إلى بغداد أخذتها العرب، وكان بها من الأموال ما لا يحصى بقلم، ومن جملتها
~~هدية وافية من حضرة سليمان باشا والي الشام، إلى أحمد باشا بن حسن باشا
~~والي بغداد. وقد نقلت الرواة بأن العرب الذين أخذوا القافلة من أعوان
~~الخارجي، الذي خرج من بلاد العراق، ويسمى طهماسب الذي تغلب على ملك العجم
~~وأخذ بلاده، وعلى ملك الهند وأخذ بلاده، وقصد مدينة بغداد وحاصرها أشد
~~الحصار.
# وفي سابع يوم من رجب، جاء خبر لدمشق بأن سليمان باشا ابن العظم قد مات،
~~ودخل في خبر كان، فحالا قام فتحي أفندي بن الفلاقنسي، دفتردار الشام، وختم
~~على دوره وخزائنه وأملاكه. وأقام على ذلك حرسا بالليل والنهار، وقرر علي
~~آغا المتسلم على حاله، وكتب بذلك عرضا، وأرسله للدولة العلية.
# وفي ليلة الخميس ثامن رجب من هذه السنة، في وقت الفجر أدخلوا سليمان باشا ms016
~~في تخت، وأدخلوه لسراية الحكم، وغسلوه بها ودفنوه ضحوة النهار في مدفنهم في
~~باب الصغير، بجوار سيدنا بلال الحبشي، في القبر الذي فيه ولده إبراهيم بيك،
~~بوصية منه رحمه الله تعالى رحمة واسعة. فقد كان وزيرا عادلا، حليما صاحب
~~خيرات ومبرات، محبا للعلماء وأهل الصلاح. وقد أبطل مظالم كثيرة كانت على
~~أهل الشام، مثل الشاشية والمشيخة والعرض، وهي أموال تفرض على الحرف
~~والصنائع والحارات في الشام مرة أو مرتين في السنة. PageV01P009 قال المؤرخ
~~البديري: وقد أخبرني بعض من أثق به عن سبب موته، وهو أنه دخل إلى حمام عكة،
~~وخرج منه محموما، وأن الظاهر عمر حاكم طبرية أرسل له كتابا، يطلب منه الصلح
~~فأبى، وقال لا يمكن إلا برأسك. فأرسل الظاهر عمر يستغيث به، ويقول خذ من
~~الأموال ما تشاء، ودع سفك الدماء والقتال، وارحم النساء والأطفال، فلم يقبل
~~سليمان باشا إلى أن دخل الحمام وخرج محموما، وعلم أنه ميت لا محالة، ثم إنه
~~أوصى أن يرحل به إلى الشام ويدفن عند ولده، ثم قضى نحبه رحمه الله تعالى.
~~فكتم الأمراء موته، ورحل ألاى بيك وأكابر الدولة كخية سليمان باشا من عكة،
~~ومعهم العساكر والمدافع، وقربوا من طبرية، ثم ضربت المدافع، ونزلوا على
~~طبرية، بعدما وضعوا الباشا في التخت وحوله الجوخدارية، والغلمان تروح له
~~بالمراوح يمينا وشمالا، وأمروا الخدام أن تنادي بالعسكر وهم مارين: الله
~~ينصرك يابو خرما يا سليمان باشا. ثم أمر أن تفرد البيارق وتصطف العساكر
~~وتسير، ومروا على طبرية، ولم يدر أحد ما جرى. ولما وصلوا إلى جسر بنات
~~يعقوب بلغهم أن خمسة آلاف من المتاولة كامنين لهم، فرحلوا أول الليل وجدوا
~~في السير، فلطف اللطيف، ووصلوا للشام طلوع الفجر. ويوم دخولهم قامت
~~الإنكشارية وقتلوا جماعة من الدالاتية تعديا بلا سبب. وأما فتحي جلبي
~~الدفتردار فإنه أمر بسجن السلحدار والخزندار والسيد محمد بيك، ابن عم
~~سليمان باشا ومحمد آغا الديري، وكيل الخرج والمتصرف بدمشق الشام. وكان
~~سجنهم في باب الآغا، ورسم على من معهم من الجماعة، وأقام ms017 ينتظر الجواب.
# وفي نهار الأربعاء، رابع عشر شهر شعبان من هذه السنة، ورد خبر بأن أسعد
~~باشا بن العظم، الحاكم في حماه، قد تقررت عليه ولاية دمشق الشام مع إمارة
~~الحاج. فأبقوا متسلمها علي آغا المتقدم ذكره إلى حين حضور الباشا المذكور.
# وفي ذلك النهار جاء ثلاثة نجابة من المدينة المنورة الشريفة على ساكنها
~~أفضل الصلاة وأتم السلام، وأخبروا بأن المدينة محاصرة وأنها ثلاثة أحلاف:
~~حلف مع غزة القلعة، وحلف مع الطواشي، وحلف مع أهل المدينة، وأنهم في قال
~~عظيم، وأن شريف مكة أرسل إلى الطواشي خمسة عشر بيرقا تساعده على ذلك، وأن
~~النجابين المذكورين، قاصدين اصطنبول، ليخبروا حضرة السلطان بذلك الحال.
# وفي يوم السبت الخامس والعشرين من شعبان المبارك الواقع في سنة 1156، كان
~~دخول أسعد باشا ابن العظم لدمشق الشام واليا. وكان دخوله من مسجد الأقصاب،
~~وهي المحلة المشتهرة عند أهل الشام بمز القصب. ودخل بموكب عظيم من
~~الإنكشارية وأكابر دمشق وأمرائها وأعيانها.
# وفي ليلة السبت، حكم قاضي دمشق بإثبات هلال رمضان، وضربت المدافع قبيل
~~العشاء، وصليت التراويح في جامع الأموي وفي سائر الجوامع.
# وفي ليلة الخميس خامس رمضان المذكور، سافر أسعد باشا بعسكره على الدورة،
~~وترك على البلد المتسلم علي آغا المتقدم ذكره. وكان خروجه بزمن معتدل،
~~والبلد بأمن وخير كثير، فرطل الخبز بخمسة مصاري، وأوقية السمن بستة مصاري،
~~ورطل الأرز بتسعة مصاري، ورطل اللحم بثمانية عشر مصرية، وغرارة القمح بخمسة
~~وعشرين قرشا. والغلاء بهذه الدرجة، ولم يكن محل ولا جراد، ولا قلة مطر،
~~ولكن من قلة التفتيش، والالتفات. وقد سافر حضرة أسعد باشا، وأبقى المتسلم
~~المذكور آنفا، وقد ترك كل شيء على حاله.
# وقد توسط فتحي أفندي الدفتري في الصلح بين الظاهر عمر حاكم طبرية، وبين
~~حضرة أسعد باشا. فأرسل له الظاهر عمر أربعين حملا محملة أرزا وسكرا وجوخا،
~~وهذا ما عدا لفتحي الدفتري مما اختص به، فإنه كان هو السلطان في الشام،
~~وصاحب نفوذ الكلام، وكلامه يقتضي الأشغال، والأمر المفوض لذي الجلال.
# وفي تلك الأيام وصلت ms018 الأخبار بأن الخارجي المسمى بطهماسب، وصل إلى أرض
~~العراق، وأخذ مدينة كركوت، ومحاصر الموصل وبغداد، وقد باع الحريم والأولاد،
~~نسأله الله تعالى اللطف بالعباد. PageV01P010 وفي تلك الأيام، رجعت الإفتاء
~~إلى حامد أفندي ابن العمادي. وفي ليلة السبت خسف القمر، بعد نصف الليل
~~خسوفا فاحشا، وبقي إلى أن طلع النهار. وفي رابع عشر شهر رمضان من هذا
~~العام، ألقى رجل نفسه من أعلى منارة جامع الدقاق إلى الأرض؛ فهلك سريعا،
~~بعد أن تكسر جسمه؛ واسمه الشيخ حسن بن الشيخ يوسف الرفاعي. فسألنا عن سبب
~~ذلك، فقيل لنا إن أخا زوجته أتى بامرأة إلى بيته، وكانت من الخطيئات، فنهاه
~~عن ذلك، فنهره وضربه، فذهب فأخبر أكابر الحارة، فلم يلتفتوا إليه لأنهم فوق
~~ذلك بالانغماس، فذهب إلى جامع الدقاق، وصلى الصبح مع الإمام، وصلى على نفسه
~~صلاة الموت، وصعد المنارة ونادى: يا أمة الإسلام، الموت أهون، ولا التعريص
~~مع دولة هذه الأيام، ثم ألقى نفسه إلى الأرض، عفا الله عنه.
# وفي ثامن عشر من هذا الشهر رمضان، وضع رجل يقال له المجرى، طبنجة في بطنه
~~وقتل نفسه، فسألنا عن سبب ذلك، فقيل لنا هذا رجل عليه دين، فقتل نفسه من
~~شدة كربه وقهره، مع أنهم أخبرونا أنهم وجدوا عنده نحوا من خمسة أكياس قمح
~~مخزونة، فما سمحت نفسه أن يبيع شيئا منها ويوفي دينه، فخسر دينه ودنياه.
# وفي يوم الثلاثاء في الخامس والعشرين من رمضان، في هذه السنة، أغلقت أهل
~~الشام دكاكينها، وقامت الأشراف على بيت فتحي أفندي الدفتردار. وسبب ذلك أن
~~تابعا من أتباع فتحي أفندي، يقال له العفصة، شتم السيد علي أفندي النقيب،
~~وسحب عليه السلاح، وعلى السيد علي أفندي بن الشيخ مراد الكسيح في جامع
~~الأموي. فاجتمعت الأعيان، وعملوا ديوان كذا، وأخرجوا فتوى في قتله وإباحة
~~دمه. فوقع التفتيش عليه، فتخبأ في بيت مصطفى آغا بن خضري الشربجي في
~~الميدان، وكان هذا لعفصة قوس السيد علي أفندي المرادي، وهو داخل إلى داره
~~فلم تصبه، فانزعجت البلدة، واجتمعت الأكابر والأغاوات والقبجية ms019 والبلطجية
~~وأمن الصرة عند القاضي في المحكمة، وعملوا عرض كذا في فتحي أفندي
~~الدفتردار، بأنه من أعظم المفسدين هو وأتباعه، وأرادوا أن يرسلوه إلى
~~الدولة العلية، ولكن انتظروا مجيء حضرة أسعد باشا من الدورة ليختمه، وثاني
~~يوم بطلت همتهم، وكان كلامهم كما قيل: كلام الليل يمحوه النهار.
# وفي ليلة الجمعة ثامن والعشرين من رمضان، وجد في جامع الأموي، عند باب
~~الكلاسة، رجل شحاذ مذبوح، وعلى صدره فلوس مبدورة، وما ظهر غريمه، وقيل ظنوا
~~أنهم ذهب، فذبحوه لذلك فلما وجدوهم فلوسا بدورهم عليه بعد قتله.
# وفي يوم الخميس رابع شوال، قدم أسعد باشا من الدورة، وفي تاسع شوال توفي
~~علي آغا بن الترجمان، وكان رجلا ثناؤه بين الناس جميلا. وكان قبل يومين،
~~عمل أسعد باشا ديوان كذا وجمع فيه الأكابر والأعيان، وسعروا الحنطة والخبز،
~~فجعلوا غرارة الحنطة بخمسة وعشرين غرشا، ورطل الخبز بخمسة مصاري. وهذا أمر
~~التسعير لا يستقيم على الخصوص في الشام.
# وفي يوم الاثنين، خامس عشر شوال، رحل أسعد باشا أميرا للحاج بالمحمل
~~الشريف، متوجها إلى مكة المشرفة، ونهار السبت في عشرين شوال رحل الحاج
~~الشريف وكان الفصل فصل الشتاء، والسماء صاحية، وكان غلاء وبعض الطاعون.
~~وبعد سفر الباشا بقي رطل الخبز بخمسة مصاري، ولكن صارت غرارة القمح بثلاثين
~~قرشا. ثم ضجت العامة، ورجموا القاضي، وما أفاد شيء.
# قال المؤرخ البديري: وفي ذلك اليوم أفادنا أستاذنا شيخ قراء الشام، الشيخ
~~إبراهيم الحافظ، ومن قال في حقه أستاذ الشام الشيخ عبد الغني النابلسي: من
~~أراد أن يسمع القرآن كما أنزل، فليسمعه من فم الشيخ إبراهيم النابلسي،
~~أفادنا بقراءة هذا الدعاء المبارك، وخاصيته لهجوم المخاوف في السفر والحضر،
~~وهو هذا الدعاء: بسم الله الرحمن الرحيم. لقد جاءكم رسول من أنفسكم.
# عزيز عليه ما عنتم، حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم.
# بسم الله الخالق، الطائل الأكبر، حرز لكل خائف، لا طاقة لمخلوق، مع الله
~~عز وجل، اللهم إني في حماك وتحت لوائك، فارحم حماك وانشر علينا لواءك واكشف
~~عنا بلاءك الخارج من أرضك، ms020 والنازل من سمائك مطشين، فإن تولوا فقل حسبي
~~الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. PageV01P011 وفي نهار
~~الثلاثاء، الثالث والعشرين من شوال توفي الشيخ العالم الفقيه الواعظ الشيخ
~~أحمد الخطيب. الواعظ والإمام في جامع الدقاق في محلة القبيبات قبلي دمشق
~~الشام، وهي الميدان التحتاني عند باب الله. قال المؤرخ: وتلك المحلة بها
~~مولدي، ومسقط رأسي وبها منزلنا، وبعد وفاة والدنا انتقلنا منها إلى محلة
~~التعديل. وكان الشيخ أحمد المذكور رجلا فاضلا، فقد أحيا تلك المحلة بالعلوم
~~والدين، وانتفع به كثير من المسلمين.
# وفي اليوم الثالث والعشرين من شوال من هذه السنة، قدم سلخور من جهة
~~السلطان، بتحصيل مال سليمان باشا، وقدره اثنا عشر ألف كيس، ودخل الشام مثل
~~شعلة النيران، وأخرج حرم سليمان باشا من ديارهم إخراجا شنيعا، وصاروا
~~يفتشونهم كذا، واحدة واحدة، مع التفتيش في جيابهم وأعبابهم، وختم على جميع
~~مخادع الدار، وأمر بالقبض على ابن عم المرحوم سليمان باشا، وهو السيد محمد،
~~وعلى جماعة أخرى معه، وأمر بالترسيم الشديد عليهم، وسأل عن محمد آغا
~~الديري، وكيل خرج سليمان باشا، فأخبروه أنه ذهب مع أسعد باشا إلى الحج،
~~فأمر بجلبه، فجاؤوا به، وأمر بالترسيم عليه.
# قال المؤرخ البديري: ثم أحضر السلخور القاضي والأعيان، واستجلب حرم
~~سليمان الباشا، وأحضر الجلاد وآلة العذاب، وشدد على الحريم بالطلب، وأن
~~يعلموه عن المال أين مخبأ، فلما رأوا التشديد خافوا من العذاب وأقروا له عن
~~بعض مخابئ تحت الأرض، فأرسل خلف المعمارية الذين عمروا السرايا، وكانوا
~~نصارى، وكان المعلم نصرانيا يقال له ابن سياج، فأمر القبجي بتعذيبهم، وقطع
~~رؤوسهم وأيديهم، فلما تحققوا عذابهم قالوا: نحن ندلك على كل ما عمل ثم أنهم
~~حفروا له تحت الدرج، فبان عن سرداب، فرفعوا عنه التراب، ونزلوا في درج،
~~فظهر مكان واسع وفيه صندوق مقفول وعليه غالات وقفول، فأخرجوه وفتحوه، فرأوه
~~ملآن من الدراهم والريالات. ثم أخرجهم النصراني إلى مخدع، فحفر في دوائره،
~~فإذا فيه سبع براني مملوءة من الذهب المحبوب السلطاني، فلما رأى ms021 الحاضرون
~~ذلك الحال زاغت منهم الأبصار، ثم عدوه وضبطوه، فوجدوه ثمان مئة كيس وخمسين
~~كيسا. فلما بلغ الناس ما خرج عنده من هذا المال، وكان في أيام شدة الغلاء،
~~مع سوء الحال، لهجوا بالذم والنكال، وقالوا قد جوع النساء والرجال والبهائم
~~والأطفال حتى جمع هذا المال من أصحاب العيال، ولم يراقب الله ذا الجلال.
# وقبلا جاء قبجي لضبط مال سليمان باشا، فضبط ألفين وخمسين كيسا، فلم يره
~~بشيء كذا. وقد كان فتحي أفندي الدفتردار اشترى غالب متاعه والأغلال، فكان
~~عنده من القمح ما بلغ ثمنه خمسة وعشرين كيسا، وبلغ الغرارة بخمسة وعشرين
~~غرشا، والكيس بخمس مئة غرش، فانظر كم غرارة بخمسة وعشرين كيسا، ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله. وسيأتي الكلام على بطش الله، وغضبه بالدفتري المذكور، لأن
~~الله تعالى يمهل ولا يهمل. ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون.
# وفي اليوم الرابع والعشرين، وهو يوم السبت من شهر ذي القعدة، توفي الشيخ
~~محمد المكتبي، هو وابنه، في الطاعون المشتد في هذه الأوقات. وكان إماما في
~~الجامع القلعي، وشيخ كتاب في محلة الخراطين، فتوفي هو في أول النهار، وابنه
~~في آخره. وكان مبدأ هذا الطاعون أول الخريف، في أواخر الصيف، واستمر حتى
~~دخل الشتاء وزاد كثيرا، وقد قيل بدخول السنة الجديدة يذهب.
# وفي أوائل ذي الحجة، طلع نجم له ذنب، من جهة الغرب، ويستمر إلى ما بعد
~~الشتاء بقليل واستقام إلى أن دخلت السنة الجديدة.
### | سنة 1157
# وكان دخولها غرة محرم الحرام يوم السبت سنة سبع وخمسين ومئة وألف، 1157
~~فبقي النجم الذي له ذنب يطلع من جهة الغرب، ثم صار يطلع من جهة الشرق،
~~وذنبه إلى الغرب. PageV01P012 وفي تلك الأيام قتل نفسه شيخ التكية. وفي تلك
~~السنة كثرت بنات الخطا، ويتبهرجن بالليل والنهار، فخرج ليلة قاضي الشام بعد
~~العصر إلى الصالحية، فصادف امرأة من بنات الخطا، تسمى سلمون، وهي تعربد في
~~الطريق، وهي سكرى ومكشوفة الوجه، وبيدها سكين. فصاح جماعة القاضي عليها، أن
~~ميلي عن الطريق، هذا القاضي مقبل، ms022 فضحكت وصاحت وهجمت على القاضي بالسكين،
~~فأبعدوها كذا عنه أعوانه. ثم جمع القاضي الوالي والمتسلم، وذكر له ما وقع
~~له مع هذه العاهرة، فقالوا له هذه من بنات الخطا واسمها سلمون، وافتتن بها
~~غالب الناس، حتى صار ينسب إليها كل حاجة أو متاع، فيقولون هذا متاع سلموني،
~~وهذا الثوب سلموني. فأخرج المفتي فتوى بقتلها، وإهدار دمها تسكينا للفتنة،
~~ففتشوا عليها وقتلوها. وأرسلوا مناديا ينادي في البلد، أن كل من رأى بنتا
~~من بنات الخطا والهوى، فليقتلها ودمها مهدور، فسافر عدد منهن وانزوى
~~البقية. ومع ذلك فالطاعون مخيم في الشام وضواحيها، مع الغلاء ووقوف
~~الأسعار.
# وفي نهار الأربعاء تاسع عشر محرم من هذه السنة، ورد من الدولة العلية خط
~~شريف إلى القبجي، الذي جاء لضبط مال سليمان باشا، بأن يجمع أعيان البلد
~~ويقرأ عليهم الفرمان، ومضمونه بأن يفتش ويفحص على خلفات الباشا المذكور،
~~وأن يعذب الرجال والنساء بلا معارض حتى يقروا بالمال. فأجابوا بالسمع
~~والطاعة، فأول من أتى به، ابن عم الباشا السيد محمد وهدده، فحلف بالطلاق،
~~بأن ما عنده علم وقيل ضربه، فأقر على مكان، وقال احفروا هنا، فحفروا في دار
~~الباشا حول الوجاق. فبان عن أربع زلع ذهب، فيهم ستة عشر ألف ذهب. ثم ضربوا
~~الطواشي، فأقر بأنه مودع عند رجل يقال له حسن الطرابلسي، مخلاة ملآنة
~~ريالات. فسارت إليه الأعيان، وأتوا به وبالمال، فأخرجوه فوجدوا داخل
~~المخلاة بين المال جوهرة ليس لها قيمة، ورأوا المال ناقصا عن ما قال
~~الطواشي، فأمر القبجي بحبس الذي خرج من عنده المال، وحبس أولاده ومن يلوذ
~~به. وأمر بحضور نساء الباشا وحريمه، وقد ذكرنا أولا أنه أخرجهم كذا من
~~الدار عنفا وتركهم تحت الترسيم، والآن أمر بإحضارهم فأحضروهم وصار يقررهم
~~فأنكروا وجحدوا، فأمر بحبسهم، فحبسوا في باب البريد وشدد عليهم. وكان
~~لسليمان باشا سرية مقدمة على جميع محاظيه تسمى زهرا، كأنها البدر في أفق
~~السماء، وكان قد تركها القبجي عند سليمان بيك وكيل سليمان باشا على أملاكه
~~تحت الترسيم. فلما جاءه الفرمان ms023 بعقوبة الرجال والنساء أمر بإحضارها،
~~وسألها عن المال، فأنكرت وادعت أنها ما رأت شيئا ولم تعرف شيئا، فأمر
~~بضربها، فضربت على وجهها ويديها وأجنابها، حتى عدمت صوابها فلم تقر بشيء،
~~وهي تحلف أن ليس لها علم ولا خير ولا أطلعها سيدها سليمان باشا على أمر،
~~فتركها تحت الترسيم، لأنه جبار لئيم وشيطان رجيم ليس له شفقة على الحريم،
~~عذبه الله بنار الجحيم، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب
~~سليم. ثم بعد ذلك جمع القبجي جميع حريم الباشا الجوار والأحرار جملة واحدة،
~~وأخذ جميع ما معهم كذا وما عندهم من ذهب وفضة ومتاع وحلي وألبسة وجميع ما
~~تقتنيه النساء، وذلك بعد العذاب والإهانة والضرب الشديد. قاتله الله بجلود
~~لا دباغ لها وعذبه بنار الخلود.
# ثم إن سليمان باشا كانت له زوجة هي بنت الشيخ ياسين القادري، لما رأت ما
~~حل بصحيباتها من الإهانة سألها القبجي عن مال زوجها الباشا، وهددها
~~بالعذاب، فخافت وأعطت له شكلا من الذهب يساوي عشرة أكياس، وأعطته تمسكات،
~~وهي سندات كانت على بعض التجار بنحو مئة وخمسين كيسا. وكان جميع ذلك المال
~~إرثا عن أبيها الشيخ ياسين القادري، رحمه الله وقدس سره.
# وكل هذا الحال وأسعد باشا العظم في الحج. ولما جاء أسعد باشا من الحج عمل
~~ديوانا، وحضر القبجي وأخرج خطا شريفا بأن أمره مفوض يفعل ما يشاء من تعذيب
~~وقتل وحبس، ولا أحد يعترضه. وقد ظن الناس أن أسعد باشا يقوم ويقعد لذلك،
~~فخرج الأمر بخلاف ذلك، وقام ولم يحرك ساكنا. وسيأتي قريبا أخذ ثأر سليمان
~~من فتحي أفندي الدفتردار.
# ثم بعد مدة جاء فرمان بالعفو نامه، وجمعوا محمد آغا بن الديري والسيد
~~محمد بن عم سليمان باشا والسيد سليمان، فباعوا القمح والأملاك وما بقي من
~~الأمتعة والزردخانة إلى أسعد باشا بأربع مئة كيس. PageV01P013 وفي نهار
~~الخميس خامس جمادى الأولى، سافر إلى اصطنبول القبجي المذكور. وقد ظنت الناس
~~أن أسعد باشا ابن أخي سليمان باشا يفعل أمرا في القبجي وفي ms024 فتحي الدفتردار
~~فلم يقع منه شيء وسيأتي تدبيره في تدمير الدفتردار قريبا.
# وفي آخر جمادى الثانية جاء خبر من الدولة العلية في طلب فتحي أفندي
~~الدفتردار، فسار صحبة القبجي الذي جاء في طلبه.
# وفي خامس يوم رجب تعصبت أعيان الشام، وعملوا عرضا في فتحي أفندي بأنه من
~~المفسدين، وما تم الأمر معهم لاختلاف كلمتهم.
# وفي ليلة الثالثة والعشرين من رجب بعد العشاء انشقت السماء ونزل منه آفة
~~عظيمة، واشتهر ذلك بين الناس. قال المؤرخ: ولم أرها بعيني.
# وفي ثامن يوم من شعبان دخل قاضي الشام محمد أفندي زاده، وكان رجلا عاقلا،
~~إلا أنه ما عنده سياسة ولا تدبير.
# وفي اليوم الرابع عشر من شهر رمضان بهذه السنة جاء فتحي أفندي الدفتردار
~~من اصطنبول ودخل الشام بفرح وسرور، ولم ينله أدنى ضيم، وسبب ذلك ما بذل في
~~الاصطنبول من المال الذي تميل به قلوب الرجال. وكان محسوبا على القظلار
~~وجماعة من رؤساء الدولة كبار. وقيل إنه دخل اصطنبول سرا وفرق المال سرا
~~وجهرا، وكان قد طلبه السلطان فزيوا رجلا بزيه، وأدخلوه على الملك، فقرعه
~~بالكلام وبما وقع منه، وما أرسلت أهل الشام من الشكايات عليه، فكان كلما
~~قال له حضرة الملك محمود خان كلاما يشير له برأسه أن نعم، وكان قد أمره
~~بذلك من أدخله، فحالا أمر بقتله فقتل، وهو يظن أنه فتحي أفندي الدفتردار،
~~ثم أمروا فتحي أن يلحق بالشام ليلا. وفي آخر ذي الحجة بطلت الفلوس الذي كذا
~~كانت ضرب الشام.
### | سنة 1158
# ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومئة وألف نهار الثلاثاء. تفاقم الأمر من تعدي
~~الزرباوات وهم الأشقياء، فاستطالوا في سب الدين وظلم الناس وغير ذلك. وحاكم
~~الشام حضرة أسعد باشا لا يحرك ساكنا، ولم يفعل شيئا، حتى صاروا يسمونه
~~سعدية قاضين، نائمة مع النائمين، ونرى الأشقياء للعرض والمال مستحلين. لكن
~~البلد من الحركات ساكنة ومن ظلم الحكام آمنة. وفي خمسة عشر من جمادى
~~الثانية توفي الشيخ الفاضل معتقد أهل الشام على الإطلاق الشيخ يوسف الطباخ
~~الخلوتي. قال ms025 المؤرخ: ومما من الله علي أن حلقت رأسه واغتنمت دعاءه، رحمه
~~الله ورضي عنه.
# وفي نهار الاثنين الحادي والعشرين من جمادى الثانية من هذه السنة قامت
~~العامة من قلة الخبز وغلو الأسعار وهجموا على السرايا، رافعين أعلى أصواتهم
~~بالبكاء والتضرع، قائلين ما يحل من الله قلة الشفقة على العباد الذين
~~تضرروا بالغلاء، وأنت حاكم الشام ومسؤول عند الله عنا وعن هذه الأحوال.
~~فقال لهم أسعد باشا: اذهبوا إلى المحكمة، واشكو حالكم إلى القاضي. فأقبلوا
~~نحو المحكمة، واصطرخوا فيها يشكون حالهم وما أصابهم وما هو واقع بهم. فخرجت
~~جماعة القاضي بالعصي وطردوهم، وكان ذلك بأمر نائبه، فهجمت العامة ورجموهم
~~بالحجارة، فأمر القاضي أعوانه أن يضربوا بالبارود فضربوهم، فقتلوا منهم
~~رجلا شريفا وجرحوا منهم جماعة، فغارت العامة عليهم، وساعدهم بعض
~~الإنكشارية، فهزموا القاضي وقتلوا باش جوقدار وبعض أعوانه، ونهبوا المحكمة
~~وحرقوا بابها، وسكرت الناس البلد، فركب بعض الأغاوات ورد الناس. وأما
~~القاضي فقد هرب من فوق الأسطحة هو ونائبه وجماعته، فأخذه بعض الأكابر وصار
~~يأخذ بخاطره، فحلف القاضي لا يسكن هذا الشهر إلا بالقلعة. ثم جمعوا مال
~~القاضي ومتاعه والذي نقص منه فرضوه على خزينة الوجاق وعلى بعض الأكابر
~~والأعيان، وأرضوا القاضي وصالحوه وإلى المحكمة ردوه.
# وفي نهار الثامن والعشرين من جمادى الثانية توفي الشيخ الزاهد صاحب
~~الأحوال والكرامات الشيخ أحمد النحلاوي الأحمدي، ودفن بزاويته القاطن بها
~~جوار ستي خاتون شاه أخت الملك العادل السلطان نور الدين الشهير بزقاق
~~المحكمة. PageV01P014 ثم في هذه الأوقات زاد غلو الأسعار وقلت الأمطار
~~وعظمت أمور السفهة والأشرار، حتى صار رطل الجبن بنصف قرش والبيضة بمصرية
~~وأوقية السيرج بنصف الثلث، ومد الشعير بنصف قرش، ومد الحمص بنصف قرش، ومد
~~العدس بنصف قرش، وغرارة القمح بخمسة وأربعين قرشا، بعدما كانت بخمسة وعشرين
~~غرشا، وأوقية الطحينة بأربعة مصاري، والدبس كل ثلاثة أرطال بقرش، ورطل
~~العسل بقرش وربع، وكل شيء نهض ثمنه فوق العادة، حتى صار مد الملح بنصف قرش.
# وفي تلك الأيام هلك مصطفى آغا ابن القباني كيخية الإنكشارية ms026 بمرض أعيا
~~الأطباء برؤه، وكان من الذين يدخرون القوت ويتمنون الغلاء لخلق الله، فجعل
~~الله العذاب والعقاب، لقد بلغني عنه أنه لما أرادوا دفنه حفروا له قبرا
~~فوجدوا فيه ثعبانا عظيما، فحفروا غيره فوجدوا كذلك، حتى حفروا عدة قبور وهم
~~يجدون الثعبان، قلت: وقد سبق ذلك فيما سلف لبعض الظلمة. وقد وجدوا في تركته
~~من السمسم مئة غرارة، على أن في البلد كلها لم يوجد مد سمسم، ووجدوا من
~~القمح شيئا كثيرا، وقد طلب منه أن يبيع غرارة القمح بخمسة وأربعين قرشا فلم
~~يقل، وحلف لا يبيعها إلا بخمسين، فهلك ولم يبع شيئا، فبيعت في تركته، ورحم
~~الله عباده بموته لأنه أرحم الراحمين.
### | سنة 1159
# ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومئة ألف، وكان أولها يوم الأحد. وقد دخل قاضيها
~~مصطفى أفندي وقدامه أعوانه حاملين البندق والسلاح، حتى وصل إلى المحكمة،
~~وهذا لم يقع لغيره، ثم جلس في المحكمة لا يحرك ساكنا، وفقه الله.
# وكان الحاكم في الشام والوالي بها حضرة الوزير الخطير أسعد باشا ابن
~~العظم أيده الله وأعز كلمته. وكان غائبا في الحاج، والمتسلم والكيخية موسى.
~~ولكن الغلاء قائم على قدم وساق مع الكرب والخوف والشقاق.
# وفي ثالث صفر دخل الحاج دمشق نهار الخميس صحبه أميره المعظم والوزير
~~المفخم حضرة الحاج أسعد باشا العظم، فهو والحجاج على غاية من الصحة
~~والسلامة. ثم بعد ذلك أرسل يطلب الدالاتية طلبا حثيثا، فلما رأت الإنكشارية
~~ذلك ضاقت عليهم الأرض، وقالوا كأقوالهم السابقة في قلة أدبهم: الست سعدية
~~تريد أن تغدر بنا، وهذا الأمر لا يخوفنا. ثم زادوا بحمل السلاح ونهب المال
~~وسبي العرض وسب الدين، وغير ذلك من الفظائع. ولما زادوا عتوا وفتكا، ولم
~~يراقبوا حضرة الحق جل جلاله، أرسا الله تعالى من غضبه ريحا شديدة على الشام
~~ما رؤي مثلها في سالف الأيام، فقلعت الأشجار من أصولها وأرمت غالب الجدران،
~~حتى ظنت الناس أن القيامة قد قامت. PageV01P015 وفي يوم الاثنين ثاني عشرين
~~صفر من هذه السنة المذكورة بينما الناس قبل الظهر ms027 في أشغالهم، وإذا بضجة
~~عظيمة وضرب بارود، فقيل ما الخبر، قيل ملكت الدالاتية القلعة، فسكرت البلد
~~وزاد الفزع في كل أحد، ولما بلغ الخبر للإنكشارية قاموا على قدم وساق.
~~وقالوا أخذت منا القلعة يا شباب، واجتمعوا في باب الجابية بالسلاح الكامل
~~ينتظرون القتال. ولما وصل الخبر لحضرة أسعد باشا فرح واستبشر ونادى: اطلبوا
~~سوق ساروجا وجدوا في الطلب. وأمرهم أن يتركوا جهة القبلة، وكان ذلك منه
~~حيلة وخدعة. ثم نادى في عسكره نداء شاع في البلد بأن مراد أحمد بن القلطقجي
~~وعبد الله بن حمزة ومن لهم من الأتباع، وكانا من رؤساء وأمراء سوق ساروجة.
~~هذا والجنك يلعب بسوق ساروجة، وكأنه لم يكن حاكم بالشام إلا هم، فأراد الله
~~تدميرهم. ثم أمر حضرة الباشا أن يوجهوا المدافع على سوق ساروجا، فوجهوا ما
~~عليهم وأمر بضربها بالكلل فضربت، فما كان بأقل من حصة يسيرة حتى احترقت
~~الدور وتهدمت البيوت، واحترق بيت القلطقجي وعدم عن آخره، ونهبت العساكر كل
~~ما فيه، ثم سرى النهب في بقية الدور، فنهبوا وقتلوا ومثلوا وبدعوا وذهب
~~الصالح والطالح، حتى صارت محلة سوق ساروجا قاعا صفصفا. وأما ابن القلطقجي
~~فإنه فر هاربا بعد ما بذل من الشجاعة هو وجماعته الغاية القصوى. ثم أمر
~~حضرة الباشا أن تدار المدافع على جهة الميدان فوجهوها، وكان رأس المفسدين
~~بها مصطفى آغا بن خضري جربجي، حتى سمى نفسه سلطان الشام، وعنده زمرة من
~~الأشقياء يتقوى بهم، وبها أيضا أولاد الدرزي أحمد آغا وخليل آغا ولهم بها
~~دولة وصولة فحين بلغ هؤلاء المفسدين بأن حضرة أسعد باشا وجه عليهم المدافع
~~بالعساكر أوقع الله الرعب في قلوبهم، وركنوا للهرب والفرار، وطلبوا البراري
~~والقفار. وبانهزامهم وهربهم تقطعت قلوب بقية من كان من الشجعان من أهل
~~الميدان، فمنهم من هرب ولحق بساداتهم، ومنهم من قبر في المغاير والقبور،
~~ومنهم من غطس في النهور. ولما وصلت للميدان المدافع لم يجدوا فيها من يدافع
~~فأول ما اشتغلت العساكر بهدم دار ابن خضري، بعد ما نهبوا جميع ما ms028 فيها من
~~المتاع وغيره، وكذلك فعلوا بدار ابن حمزة وبغيرها من الدور، حتى نهبوا نحوا
~~من خمس مئة دار، وبعد ذلك اشتغلوا بهدم الدور التي نهبوها.
# وأرسل حضرة أسعد باشا، أسعده الله وقواه، خبرا إلى مشايخ الحارات بها
~~وأئمتهم بأن يقبضوا على بقية الأشقياء الموجودين، وإن لم يفعلوا يلزمهم
~~بغرامة أموال عظيمة. فصاروا يتتبعون الأشقياء واحدا بعد واحد، ويقولون
~~لحضرة الباشا: هذا الشقي فلان الفلاني، وهذا الآغا الفلاني، وهذا الشربجي
~~الفلاني. وحضرة الباشا يأمر بضرب أعناقهم أمام باب السرايا وترك جسومهم
~~تأكل منها الكلاب مدة طويلة، حتى صاروا عبرة لمن اعتبر. فسكنت بعد ذلك
~~الشام، وصارت كقدح لبن، وصارت الناس في أمن وأمان، وسترت الأعراض. فملك
~~الباشا البلد بنحو أرع مئة من العسكر الدالاتية. وقد أمنت البرية، فكان ذلك
~~بهمته القوية بعد ما كانت تقول كبراء الميدان وأعوانهم: لو جاءنا عشر
~~باشاوات ومنهم السلطان ما حسبنا لهم حساب، ولشرطنا ذنبهم بالطبنجيات. فانظر
~~الآن، فقد صاروا أذل من الذباب وطعما لأخس الكلاب. وأما أولاد ابن الدرزي
~~فإنهم هربوا والتجأوا إلى عرب ابن كليب هم وأتباعهم، وأما ابن حمزة وأتباعه
~~فإنهم فروا نحو طبريا والتجأوا بالظاهر عمر، وأولاد القلطقجي وأتباعهم
~~فهربوا إلى جبل الدروز، والذي منهم وقع جعلوا جلده رقع، وكان أعظم مصيبة
~~وخذلان لبيت حسن تركمان، قتل منهم خمسة رجال: حمزة بيك ومحمد آغا وحسن آغا
~~وخليل آغا وسايسهم. وكانوا من المفسدين الظالمين المؤذين، مهتكين للحريم،
~~سبابين للدين، عدا حمزة بيك فإنه كان بخلاف ذلك، فقد ذهب غلطا وهدرا.
# وقد زينت البلد، والمدافع تضرب صباحا ومساء مدة شهرين، والنوبة مع
~~الألعاب النارية. وكفى الله المؤمنين القتال، وقطع دابر القوم الذين ظلموا.
~~والحمد لله رب العالمين.
# قال المؤرخ البديري: وقلت في وصفهم من المواليا:
# أين الزلاقة التي كانت شبيه السيف ... جزمات لا يشلحوها بالشتا والصيف
# إن شاف واحد صديقه لا يقله كيف ... ديك الزلاقة مضت يا حيفها يا حيف
~~PageV01P016 وفي آخر ربيع الثاني أرسل حضرة أسعد باشا العظم عسكرا عظيما
~~إلى مدينة ms029 بعلبك، لقتل واليها الأمير حسين، فلم يجدوا له أثرا، فدخلت
~~الأعوان ونهبوا وسلبوا وفعلوا ما فعلوا، ثم أتوا بثمانية رجال من أعيان
~~بعلبك، ومن جملتهم مفتيها لدمشق الشام، فشنق مفتيها المذكور وضربت أعناق
~~الباقين.
# وفي تلك الأيام أرسل حضرة أسعد باشا جملة من العساكر إلى العرب، فجاؤوا
~~برؤوس من العرب وجمال وأغنام وسلب وغير ذلك. وقد أرهب حضرة أسعد باشا
~~المذكور الكبار والصغار، وعظم صيته حتى في البراري والقفار، وصاروا يضيفون
~~لاسمه الحاج، ويقولون: الحاج أسعد باشا.
# وفي هذه الأيام جاء من الدولة العلية قبجي ومعه من حضرة السلطان هدية
~~ملوكية لحضرة الحاج أسعد باشا وهي كرك عظيم مفتخر وسيف ملوكي وخلع وتشاريف.
~~وذلك لم يسبق لغيره من الوزراء والحكام، إلا إلى الوزير الأعظم صاحب الختم،
~~إذا كان في سفر حرب وصار على يده فتوح بلدان، فسبحان المعطي المانح.
# وكانت الدولة منذ أمد غير بعيد قد رفعت أرط القبوقول من الشام، ولم تر
~~لفات برمة. فأرسل حضرة أسعد باشا حفظه الله يطلب من الدولة أرطا، فأرسلوا
~~له أرطة أون طقوز، ودخلت بموكب عظيم، سرت أناسا وأكمدت أناسا.
# وأرادت بعض الأشقياء أن تقيم رؤسها، فأخبروا حضرة الباشا بذلك، فأرسل
~~يقول للآغا: كل من أدخله من أولاد الشام من غير جنسك لا يرجع اللوم إلا على
~~نفسك. فانتظم الحال، وقويت دولة القبو قول في دمشق الشام، وبرموا اللفات،
~~ورجعت دولتهم أحسن مما كانت.
# وفي جمادى الأولى من هذه السنة وصل الجراد للشام، وكان حولها سنين مخيم،
~~فنزل على بساتينها، فأكل حتى لم يبق ولم يذر، فأرسل حضرة الباشا رجلين من
~~أهل الخبرة يأتونه بماء السمرمر. ثم إن هذه السنة كانت كثيرة الأمطار
~~والخيرات والفواكه والنبات. ومع ذلك فأهل الشام في شدة عظيمة من الغلاء،
~~ونهض الأسعار في جميع البضائع. وكان حضرة أسعد باشا حفظه الله عمل ديوانا،
~~وأرسل خلف بائعي القمح، وطلب منهم إحضار القمح وهددهم، فحلفوا له بأن ما
~~عندهم شيء ولا يوجد. فقال لهم أنا عندي قمح كثير في حماة، ms030 فاطلبوه فأرسلوا
~~يطلبون جميع ما يوجد من القمح خاصة حضرة الباشا وغيره، فجاءهم من حماه
~~أحمال قمح بغير حساب، وباعوه في الشام على السعر الواقع. ومع ذلك فرطل
~~الخبز بخمسة مصاري، وقد طالت هذه الشدة.
# وفي نهار الأحد بعد العصر خامس عشر جمادى الثانية من هذه السنة ضربت
~~مدافع، فسألت الناس عن الخبر، فقيل: إن سعد الدين باشا أخا أسعد باشا جاءته
~~رتبة وزارة، وجاءه طوخ. فهرعت أكابر الشام لأجل تهنئة أخيه أسعد باشا. وكان
~~أسبقهم لتهنئة الباشا فتحي أفندي دفتر دار الشام، فلما رآه الباشا قام ودخل
~~لدهليز الخزنة، فتبعه وجلس عنده، فأخرج أسعد باشا صورة عرض وأراه إياه،
~~فأخذه فتحي أفندي وقرأه، وإذا فيه الأمر بقتله. وقال له حضرة الباشا ما
~~تقول في هذا. فقال سمعا وطاعة. لكن أنا في جيرتك فخذ من المال ما أردت
~~وأطلقني، فقال له الباشا: ويلك يا خائن، أنا لم أنس ما فعلت في نساء عمي.
~~ثم أمر برفع شاشه وقطع رأسه، فوضع في رقبته حبل، وسحب إلى خارج السرايا
~~وقطع رأسه، وأرسل للدولة. ثم أمر الباشا أن تطاف بجثته في سائر شوارع الشام
~~وطرقها وأزقتها ثلاثة أيام، ففعل به ذلك، وطيف به عريانا مكشوف البدن
~~وتركوه للكلاب، ثم دفنت جثته في تربة الشيخ رسلان، وأمر الباشا بالإحاطة
~~على داره وعلى ماله والقبض على أعوانه، فألقوا القبض على خزنداره عثمان
~~وعلى ولده فأمر بحبسهما، ثم أتوا بأكبر أعوانه وكان يلقب بالعفصا فقطع رأسه
~~حالا. وزادوا على أعوانه بالتفتيش، فقتل بعض أعوانه وخدامه، ثم ضبط الوزير
~~تركته وأموال أتباعه جميعا للدولة العلية، فبلغت شيئا كثيرا، وتفرق الباقون
~~أيدي سبا، كأن لم يكونوا وانقضت دولة كأنها طيف خيال. PageV01P017 قال
~~المؤرخ البديري: ذلك بما كسبت يداه، فقد كان ظلوما غشوما بغيضا لأهل الشام،
~~يريد لهم الجور والظلم، لا يراعي الكبار ولا الصغار، إلا ناس من الأشرار،
~~وهم من حزب الشيطان، قد اتخذهم عدة لكل عدوان. وتحقيق أمره وخبر قصة البطش
~~به ألخصها، وأنا الفقير مهذب التاريخ ms031 ومحرر هذه الورقات، فأقول: ذكر
~~المرادي في آخر ترجمة فتحي الدفتري المذكور ما ملخصه: كان المترجم يراجع في
~~الأمور حتى من الوزراء والصدور، طالت دولته وعظمت عليه من الله نعمته،
~~واشتهر صيته وعلا قدره ونشر ذكره، لكنه كان يتصدى للاستطالة في أقواله
~~وأفعاله، وأتباعه متشاهرون بالفساد والفسوق وشرب الخمور وهتك الحرمات، وهو
~~أيضا متجاهر بالمظالم، لا يبالي من دعوة مظلوم، ولا يتجنب الأذى والتعدي،
~~ونسب إلى شرب الخمر أيضا وغير ذلك. فلذلك كانت أقرانه وغيرهم يريدون وقوعه
~~في المهالك، ولما توفي الوزير سليمان باشا العظم والي دمشق الشام وأمير
~~الحاج، وجاء من قبل الدولة الأمر بضبط أمواله ومتروكاته، نسب المترجم إلى
~~أمور. وفي خلال ذلك تولى دمشق حاكما وأميرا للحاج ابن أخيه الوزير أسعد
~~باشا العظم الذي كان حاكما في حماة، فأكمد للمترجم فعله المنسوب إليه حين
~~وفاة عمه، ولم يره إلا ما يسره. وكان المترجم منتميا إلى أوجاق اليرلية.
~~وكان الأوجاق في ذلك الحين قواه قائمة وجيوشه بالفساد متلاطمة، وهم عصبة
~~وجموع يذل لهم أكبر قرم بالمذلة والخضوع، قد أبادوا أهل العرض وانتهكوا
~~الحرمات وأباحوا المحرمات، ولم يزالوا في ازدياد حتى عم فسادهم البلاد
~~والعباد. وكانت رؤساؤهم زمرة ضالة وفئة متمردة وصاحب الترجمة فتحي أفندي
~~يوليهم مكرماته ويمنحهم إحسانه وإنعاماته، وهم لبابه وفود، قد اتخذوه ركنا
~~وسندا، وأرباب العقول في دمشق في هم وكدر وخوف وحذر، كل منهم متحير في أمره
~~ومتخوف من هذا الحال وعوقب شره. وأمير الحاج وقتئذ والي دمشق أسعد باشا
~~المذكور ناظر لهذه الحال. متحير من تلك الأحوال؛ لأن الشقي منهم كان يجيء
~~إلى حبس السرايا ويخرج من أراد من المحبوسين من غير إذن أحد علنا وقهرا.
~~وإذا مر الوزير المذكور بهم وهم جالسون لا يلتفتون إليه ولا يقومون له من
~~مجالسهم عند مروره بهم، بل يتكلمون في حقه بما لا يليق بمسمع منه، فيتحمل
~~مكارههم ولا يسعه إلا السكوت. واستمر أمرهم على ذلك، إلى أن كتب في حقهم
~~للدولة العلية، فورد الأمر بقتلهم وإبادتهم، ms032 فأخفاه الوزير مدة، ثم بعد ذلك
~~أظهره، وشرع في قتلهم وإبادتهم، وأعطاه الله تعالى النصر، وفرجت عن دمشق
~~الشدائد. ثم بعد أشهر قليلة كتب الوزير المذكور إلى الدولة العلية بخصوص
~~صاحب الترجمة وما هو عليه، وأرسل الأوراق التي في حقه مع علي بيك كول أحمد
~~باشا، وكان ذلك بتدبير خليل أفندي الصديقي وأعيان دمشق. ثم صادف أن صاحب
~~الدولة كان حسن باشا، وكان يبغض المترجم فتحي لكونه لما جاء قريب حسن باشا
~~المذكور وهو أحمد آغا آغات أوجاق الينكجرية طرده، وصار أخيرا وزيرا، فأدخل
~~للسلطان أحواله، وعرفه طبق مكاتبة أسعد باشا. وكان أسعد باشا ضمن للدولة
~~تركته بألف كيس، فجاء الخبر بقتله.
# وكان قبل ذلك صار من أهل دمشق عرض في خصوصه، فلم يفد وكان هو بإسلامبول،
~~فأعطى العرض له، ولما جاء لدمشق صار يخرجه، وينتقم ممن اسمه مكتوب فيه.
~~وكان السبب في ذلك وجود آغت دار السعادة بشير آغا، وكان المترجم منتميا
~~إليه، وكان للآغا المذكور نظر على المترجم وحماية، فصادف الأمر بالمقدور أن
~~بشير آغا توفي وحان القضاء وآن وقته، فجاء الأمر بقتله، فقتل شر قتلة على
~~الوجه الذي قدمناه، وبالتاريخ الذي ذكرناه.
# وقد عمل البديري صاحب الأصل في واقعة فتحي الدفتري المذكور هذه المواليا،
~~فقال:
# يا ما فعل فتحي لما صار دفتردار ... غره زمانه وسعده حول داره دار
# دولاب عزه رقص يا ناس لما دار ... لم يعتبر أن هذا الدهر بو غدار
~~PageV01P018 ومع ماله من سيئات كان له حسنات ونفع في بعض الأوقات للأنام.
~~فمن آثاره المدرسة التي في القيمرية، وأوقف جرايات وشوربة لطلبة العلم،
~~وعمر رصيف درب الصالحية، وعمر الحمام في ميدان الحصا المسمى باسمه، والقهوة
~~أيضا. ومن أعظم آثاره تجديده لمنارتي تكية السليمانية التي في المرجة، وذلك
~~بعد سقوطهما أيام الزلزلة، فأعيدتا أحسن مما كانتا، وله غير ذلك. غير أن
~~سيئاته أكثر من حسناته. نسأله تعالى أن يتغمدنا بلطفه وعفوه، ويجيرنا من
~~خزي الدنيا وعذاب الآخرة، فإنه قريب مجيب آمين.
# وفي تلك الأيام جاؤوا بشيخ ms033 جيرود، وأخبر أسعد باشا بأنه قتل شخصا، فسأله
~~الباشا فأجابه، وقال إنه قد قتل أبي فقتلته، فأمر بقتله، فقتل حالا. وفي
~~يوم الأحد ثالث عشر رجب من السنة المذكورة توفي محمد آغا ابن الديري في داء
~~الدوسنطارية، وقد كان مدركا لأعمال أسعد باشا وأعمال أبيه إسماعيل باشا
~~وعمه سليمان باشا، وكان وكيلا للخرج، لكن عليه مدار كل الأعمال، وصاحب
~~الكلمة النافذة عندهم، حتى قيل إنه صاحب كل حركة وقعت بالشام، وإنه مرتكب
~~للفواحش من شرب خمر وغيره مع إيذائه للرعايا. وكان أيام الفتن يمشي قدام
~~الدالاتية يسلب وينهب ويخرب بيوت الإنكشارية، وقد أتى بأحجار بيوتهم
~~وأخشابهم وعمر بها دارا، فما تمت العمارة حتى هلك مع الهالكين وضبط الباشا
~~ماله ونواله، وذهب مع الذاهبين.
# وثاني يوم موته قتل الباشا عثمان آغا خزندار فتحي أفندي الدفتردار كما
~~قدمنا، وقتل معه أحمد آغا الشربجي خزندار فتحي الثاني، وضبط مالهما.
# وبهذا اليوم، وهو يوم الاثنين رابع عشر رجب، جاؤوا بماء السمرمر، وطلعت
~~لملاقاته المشايخ وأهل الطرق بالأعلام والمزاهر وطبول الباز، ودخلوا بموكب
~~عظيم بكت فيه خلق كثير، وعلقوه بمنارة الشيخ الأكبر في الصالحية، وفي منارة
~~تكية المرجة، وفي منارات الجامع الأموي، وأبقوا في السرايا قرب من ماء
~~السمرمر، وذكروا أن مرادهم أن يعلقوهم في أراضي حوران.
# هذا والغلاء قائم على قدم وساق، لم يقع مثله في قديم الزمان، فرطل الخبز
~~وصل إلى سبع مصاري، والوسط بستة، والرديء الدون بخمسة مصاري، ورطل الكعك
~~بخمسة عشر مصرية، ورطل الرز بعشرة مصاري، وأوقية السمن بخمسة مصاري في وقت
~~جلبه وأوقية الطحينة بخمسة مصاري، وأوقية السيرج بخمسة مصاري، وأوقية
~~القريشة بثلاث مصاري، وكذلك الجبن والدبس الرطل بثمانية عشر مصرية، ورطل
~~العسل بقرش ونصف، ومد الملح وصل ثمنه للعشرين مصرية، ومد الحمص بثلاث أرباع
~~المصرية، وكذلك العدس. وأغرب من ذلك مع كثرة الفاكهة رطل التين الطري
~~بأربعة مصاري، والكوسا كل ثلاثة بمصرية، والباذنجان الرطل بثمانية مصاري،
~~وكل يقطينة بأربعة مصاري، ورطل اللحم بنصف قرش والبطيخة بنصف ربع ريال، إن ms034
~~كانت صفراء أو خضراء، والخيار الرطل بمصريتين. وقد دام هذا الأمر سبع أو
~~ثمان سنين، لكن في هذا العام قد زاد الحد، والحكام لم يفتشوا على الرعية،
~~وهذا مع قلة البيع والشراء والكساد وكثرة الديون على العباد، وظلم بعضهم
~~البعض، وقد ضاقت على العباد فسيح الأرض والحكم لله.
# وفي يوم الأحد الحادي والعشرين من شهر رجب في هذه السنة تسع وخمسين ومئة
~~وألف جمع حضرة أسعد باشا العظم أكابر الشام وأعيانها في المحكمة، ووقف جميع
~~أملاكه على أولاده، ثم على أولاد أولاده على حسب ما اشترط في الوقفية، وفرق
~~على أولاد عمه ما كان لهم، وقد كان ضبط مال محمد آغا ابن الديري وعمل حسابه
~~على عقله، فظهر لحضرة أسعد الباشا أنه قد تبقى له مع ابن الديري المذكور
~~اثنا عشر كيسا. ثم جاءت الأصناف وأخبرت حضرة الباشا بأن لهم متبقى في ذمة
~~ابن الديري من أيام أبيك إسماعيل باشا وعمك سليمان باشا. وفي أيام دولتك
~~اثنا عشر ألف قرش ولجوا في طلبها. فقال: الحقوه وخذوهم منه، فأنا باقي لي
~~معه اثنا عشر كيس ذهب، فليس لكم فائدة في هذا الطلب، فكل منهم ترك ماله عند
~~الله وذهب.
# وفي ليلة الجمعة لخمسة وعشرين من شهر رجب خرج أسعد باشا إلى الدورة من
~~هذه السنة. وفي ليلة الثلاثاء التاسعة والعشرين من شهر رجب من هذه السنة
~~توفي مصطفى أفندي زاده قاضي الشام، وصار ولده نائبا عنه بمكانه.
~~PageV01P019 وفي نهار الجمعة في الثاني والعشرين من شهر شعبان من هذه السنة
~~قدم محمد آغا بن فروخ بمنصب دفترية الشام، مكان فتحي أفندي الفلاقنسي،
~~وأقام في داره المشهورة بهم.
# وفي خلال هذه الأيام زاد الهم على الناس واشتد بهم وقوف الحال مع شدة
~~الغلاء، والخبز بستة مصاري كما قدمنا، حتى صار رأس الكرنب الذي قدر
~~النارنجة بمصريتين، والباقي على هذا المنوال فالأمر لله الملك المتعال.
# وفي خلال هذه الأيام من هذه السنة جاء مقرر طرابلس الشام إلى حضرة سعد
~~الدين باشا، وكان مع أخيه ms035 في الدورة، فرجع مع أخيه إلى دمشق، وأقام قليلا،
~~وسار طالبا منصبه، وفقه الله.
# وفي هذه السنة كان ثبوت رمضان ليلة الاثنين، والعيد الأربعاء والصوم
~~تمام.
# وفي نهار الجمعة بعد الصلاة في سبعة شوال من هذه السنة خرج حضرة والي
~~الشام وأمير الحاج أسعد باشا العظم قاصدا الحج الشريف، والحاج خرج يوم
~~عشرين. ولما سافر حضرة الباشا ترك المتسلم بها وهو موسى كخية مكانه في
~~الشام. فجاءه الخبر بأن الزرباوات وهم الأشقياء المطرودون مرادهم بأن يأتوا
~~إلى الشام على حين غفلة من أهله، ويقتلوا جماعة من الذين تسببوا في طردهم،
~~فاضطرب المتسلم المذكور، وأرسل استجلب عبد الله الترك آغة الدالاتية
~~المطرود وقوى شوكته وكثر جماعته. وصار محمود آغا آغة الدالاتية التفكجية
~~يدور ويطوف ليلا خارج دمشق، والدالاتية تحوم حول البلد، وقد أقلقوا الخلق
~~وزاد النكد، ولا زال هذا الحال مدة غيبة الباشا والحاج.
### | سنة 1160
# ثم دخلت سنة ستين ومئة وألف، وكان غرة محرمها نهار الخميس، وفي نهار
~~الاثنين خامس محرم الحرام من هذه السنة الموافق لأول كانون الثاني زادت
~~المياه بسبب سيل عظيم، ودخوله للشام كان نصف الليل، فحصل طوفان لم يسمع له
~~نظير من قديم الزمان، هجم الماء من نصف الليل إلى الشام، وأغرق جميع ما كان
~~في طريقه من الدكاكين، وأتلف أموالا كثيرة لا تعد ولا تحصى، حتى صار المرجة
~~كالبحر، ومع ذلك الماء يخطف الطير، وله خرير ودوي وهدير. وقد غطت هذه
~~الزيادة حجر تاريخ القلعة، ومرت في الأسواق والدور وأخرجت شيئا غير محصور،
~~وقد صارت تحت القلعة وفي المناخ بالارتفاع طول قامة الإنسان.
# قال المؤرخ البديري: وقد دخلت إلى قهوة المناخلية بعد انصراف الماء فوجدت
~~الماء في أعلى مساطبها أعلى من ذراع، وقد شاب من هولها الكبير والصغير. وقد
~~غرق بها أناس غير محصورين، مع ما أتلف من البهائم والأموال وقد أضرت بجميع
~~ما مرت عليه وانهدمت أماكن كثيرة لا تحصى وتركتها بلاقع. نسأله تعالى اللطف
~~في المقدور آمين.
# وفي خامس صفر كان قدوم الحاج ms036 الشريف، وقد أخبرت الحجاج بأن هذه السنة من
~~أجمل السنين وأحسنها، وجميعهم شاكرون وداعون لحضرة أسعد باشا بالدوام، من
~~كثرة ما حصل لهم في الطريق من الراحة والخير والإنعام من حضرة الباشا لعموم
~~الحجاج، فجزاه الله أحسن الجزاء آمين.
# وقدم مع أسعد باشا من الحجاز في هذه السنة باكير شاه والي جدة، وأقام في
~~دار فتحي أفندي المتقدم نحو شهرين في الشام، ثم سار قاصدا حماه، ولم يعلم
~~ما سبب مجيئه. وعاد أيضا مع الركب الشامي شيخ الإسلام وأقام مدة في الشام،
~~وسار طالبا إسلامبول. وكان رجلا كبير السن وقورا، ما حرك ساكنا في الشام
~~مدة إقامته.
# وبعد قدوم الحج خزنة مصر إلى الشام، وقد تأخرت عن ميعادها. وقد شدد الطلب
~~حضرة أسعد باشا بعد مجيئه من الحج على الزرب الأشقياء، فقبضوا على أمين ابن
~~الحديد وعلى عبده بن حمزة عنبر، فأمر بقتلهما فقتلا شر قتلة. وقد زادت
~~الدالاتية الاعتداء والجور، وخربوا البلاد والقرى، فكثرت الشكاية منهم إلى
~~والي الشام أسعد باشا، فكتب للدولة عليهم في شأنهم، فجاءه مرسوم بإبادتهم،
~~فأمر مناديا أن ينادي كل من أقام من الدالاتية في الشام أكثر من ثلاثة أيام
~~من أهل الفساد والعناد فدمه مهدور، ثم بعد أيام ظهرت الدالاتية ولم تتم
~~القضية والحكم لله عالم الخفية. PageV01P020 وفي يوم الأربعاء جاء خبر بأن
~~عرب عنزة نهبت عرب الرشا، وأن الأكراد الذين كانوا مع عرب عنزة أخذوا جميع
~~ما نهبوه وسلبوه من مال وجمال وغنم ونساء. وكانت الغنم كثيرة لا يحصي عددها
~~إلا الله، وأن الواقعة كانت مهولة، وأنه قتل من الفريقين خلق كثير.
~~والمساعد للعرب حضرة أسعد باشا على ما قيل. فجاؤوا بالأغنام إلى الشام. وقد
~~كان أهل الشام في غلاء اللحم وأكل الذرة والشعير لهم سنين، فبيع رطل اللحم
~~في هذه السنة بسبعة مصاري وثمانية إلى العشرة، مع علم الناس أنه سلب حرام،
~~فمنهم من ترك أكله وهم أقل من القليل، والباقي وهم عموم الناس لم يبالوا.
~~فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# قال ms037 المؤرخ البديري رحمه الله: وكان الجراد مفرزا من العام الماضي في
~~الشام وأراضيها، فلما جاء الربيع صار يظهر شيئا فشيئا إلى أن ظهر مظهرا
~~شنيعا، وبدأ يزحف مثل النمل والذر، فبدأ يأكل الزرع ويتلف النبات، فوقعت
~~الناس في كرب عظيم. فنبه حضرة أسعد باشا حفظه الله على الفلاحين عموما بأن
~~تجمعه وتأتي به. وقد فرض على الأراضي الخمس كل أرض قنطارين، وكذلك القرى
~~والضياع، كل ضيعة شيئا معلوما يجمعونه. فجيء به أحمالا وأمر به أن يدفن،
~~فدفن منه بعض في مغارة عند مقبرة البرامكة وردم عليه، ثم صاروا يحفرون
~~حفاير في قبور النصارى واليهود ويضعونه فيها. ثم لم يزل يكثر وينتشر، فأمر
~~حضرة أسعد باشا أثابه الله بأن تعاد الفريضة على كل قرية من قرى دمشق، مئتا
~~قنطار، وأن من لم يأت بالمطلوب فعليه جزاء كذا، وأمر أيضا حفظه الله بعض
~~المأمورين أن تضبط عليهم، وأن يضعوه في جبل الصالحية في آبار ومغاير.
# قال المؤرخ البديري: وبلغني أنه في ثلاثة أيام وضعوا في الصالحية ألف
~~وسبع مئة قنطار من الجراد، عدا ما وضع في المغاير والآبار في غير الصالحية.
# وفي يوم الاثنين سلخ ربيع الثاني من هذه السنة جاء خبر إلى دمشق بأن
~~الطير المسمى بالسمرمر قد جاء ومر على قرية عدرا وضمير، وأتلف من الجراد
~~شيئا كثيرا، ففرحت أهل البلاد سيما أهل الشام. فخرجت أهل الصالحية ومعهم
~~المشايخ والتغالبة والنساء والرجال والأطفال بالبكاء والعويل والتضرع إلى
~~الله تعالى بدفع هذا البلاء ورفع الغلاء، ثم زينت أهل دمشق فرحا بوصول
~~السمرمر أحسن زينة.
# وفي هذه الأيام شاع خبر بدمشق بأن في الشام امرأة يقال لها السماوية تمسك
~~الأولاد بالاحتيال والرجال أيضا، لأجل أن تخرج السم منهم، فخافت الناس وكثر
~~الفزع، وصارت الناس توصي بهم بعضا منها. وبعد مدة أيام وقعت ضجة بين الناس،
~~فقيل ما الخبر، قالوا: قبضوا على السماوية، وإذا هي امرأة عجوز قبضت عليها
~~العامة، وخلفها الأولاد والرجال كالجراد، وهم يضربونها ضربا وجيعا، وذهبوا
~~بها لعند القاضي، فسألها ms038 عن حالها ومن أين أتت. فقالت: والله يا سيدي أنا
~~امرأة فقيرة الحال ولي أولاد وعيال، وهذا القول عني زور وبهتان. قال: فأمر
~~القاضي بتفتيشها وتفتيش بيتها، ففتشوها فإذا معها لعب يلعب بها الأولاد
~~والأطفال، وفي جيبتها طواقي كبار وصغار، ثم ذهبوا وفتشوا بيتها، فلم يجدوا
~~فيه غير متاع عتيق وقطعة من الحصير، ثم شهد جيرانها بأنها امرأة فقيرة
~~الحال، ولها زمان قاطنة في هذا المكان، ولم نعلم لها سوء حال، ثم أطلقوها
~~فذهبت لحال سبيلها. PageV01P021 ثم في تلك الأيام كثر الجراد وأضر بالعباد،
~~وكأن الناس لم يجمعوا منه شيء كذا، وهذا كله مع ازدياد الفجور والفسق
~~والغرور والغلاء والشرور. فخرج الشيخ إبراهيم الجباوي ومعه التغالبة
~~بالأعلام والطبول، وقصدوا زيارة السيدة زينب، واستغاثوا عندها بكشف البلاء
~~عن العباد، ورجعوا آخر النهار، ثم داروا حول مدينة دمشق، ومروا أمام باب
~~السرايا وعملوا دوسة، وصار حال عظيم وبكاء شديد، وشعلت قناديل الرجال أصحاب
~~كذا، وهم يدعون بهلاك الجراد ورفع البلاء. وبعد يومين جاءت أهل الميدان
~~بطبول وأعلام وحال وصريخ، وقصدوا جامع المصلى بالدعاء برفع الجراد وهلاكه.
~~ويقولون: يا من له المراد في كل ما أراد، بالمصطفى الحبيب فرج عن البلاد
~~فلم يفد ذلك. فكيف يفيد ذلك وأكثر النساء قد باحت، وبنات الهوى وهم كذا
~~الخاطئات دائرات ليلا ونهارا بالأزقة والأسواق، ومعهم الدالاتية والفساق،
~~ولا أحد يتكلم بقيل وقال، ولا أمر بمعروف ولا نهي عن المنكر، والصالح في هم
~~وكرب، والفاجر والطالح متقلب في لذيذ نعيم، اللهم فرج آمين.
# وفي يوم الخميس ثامن جمادى الأولى من هذه السنة أمر حضرة الباشا على
~~الإنكشارية في الشام والزعماء والسباهية وكل قرية عشرة أنفار بالمسير إلى
~~جبل الدروز، وأمر أن تعمر في البقاع أفران لأجل خبيز الخبز. وبلغنا أنه
~~جاءه فرمان بأن يكون معه باشا صيدا وباشا طرابلس لمساعدته، وأمر المتاولة
~~بأن تساعده على حربهم. وكان الزمن في شهر أيار، والزروع في الأرض باقية، ما
~~حصد منها شيء، فخافت الخلق من تلك الأحوال، والغلاء واقع بالشام، ms039 ورطل
~~الخبز من سبعة إلى ثمان مصاري.
# وفي ليلة الخميس خامس عشر جمادى الأولى من هذه السنة قتل أسعد باشا العظم
~~السيد صالح بن إبراهيم بيك السوقية. فسألنا عن السبب، فقيل إن أباه اشتكى
~~للباشا أن ولده صالح تكلم مع أبيه بكلام فاحش، وأراد أن يقوسه، فأرسل حضرة
~~الباشا وأمر أن يؤتى بولده مهانا، وعند المساء أمر بخنقه فخنق ورمي، والأمر
~~لله.
# وفي يوم الجمعة بعد الصلاة برز حضرة أسعد باشا إلى المرجة وأمر بأن تعرض
~~عليه عسكر الشام من الإنكشارية والزعماء، ثم رحل، وبعد ثلاث أيام من رحيله
~~تبعته أوجاقات الشام. ولما وصل إلى البقاع خرب بعض قرى للدروز وحرق ونهب
~~وقتل، ثم أغار هناك على عرب يقال لهم الفريخات، وهاوشوه مدة أيام، ثم نجوا
~~بطرشهم والعيال، وتركوا الخيام والمال، وذلك بعدما قتلوا جماعة من عسكر
~~الباشا وجرحوا. وبلغنا أنهم كانوا طائعين. وأرسل يطرح بقرهم على الضيع
~~والأصناف، وعمل عملا يؤدي إلى الخلاف، ثم نزل في البقاع وأمر بحصد زرع
~~الدروز، فحصدوا مغل البقاع. والغلاء متزايد، والجراد في أرض الشام زايد،
~~لكن الله ملجمه رحمة بخلقه.
# وفي يوم الخميس ثامن جمادى الثانية قبل قدوم مربعانية الصيف بخمسة أيام
~~صار رعد وبرق مخوف، وأرمت السماء بمطر كأفواه القرب، وقبل ذلك بأيام صار
~~رعد كثير من غير مطر. فهذه الأحوال عبرة لمن اعتبر.
# وقد بلغني عن حضرة أسعد باشا حينما كان بجبل الدروز أنه جاءته شكاية من
~~أهل قتيل سني على رجل درزي، أنه كان مشاركا لرجل تركماني على نحو خمس مئة
~~رأس غنم، وأن الدرزي اغتال شريكه التركماني فقتله، فأمر حضرة الباشا أن
~~يفتش على الدرزي، فقبض عليه وأمر بقتله، فقتل، واستلب الغنم التي عنده
~~وأرسلها إلى الشام، وبيعت طرحا على لحامة الشام، كل رأس بثمانية غروش،
~~والذين اشتكوا ما أعطاهم درهما ولا دينارا، ولله الأمر.
# وفي هذه الأيام ورد إلى دمشق الشام ثلاثة يهود من مدينة حلب، ولهم مهارة
~~في ضرب الآلات بأحسن النغمات، فصاروا يشتغلون في قهاوي الشام، ms040 ويسمعهم
~~الخاص والعام. PageV01P022 وفي منتصف جمادى الثانية بلغني أن بعض عسكر أسعد
~~باشا قيل هم المغاربة تحرش بالدروز، وذلك حينما كان الباشا وعساكره مخيمين
~~ببلادهم، وأطلقوا عليهم الرصاص، ووقعت المناوشة بالقتال، نهض حضرة الباشا
~~على قدميه، وكان جالسا على الغداء، وأخذ بيده رمح كذا وقيل تدرع، وطلب أمام
~~عسكره القتال، وأخذ بين يديه إنكشارية الشام، وكان عليهم محمد آغا بن عبد
~~الله آغا كمش أغلى. فصاح الآغا على جماعته وطلب الغارة وحده وتبعه الباشا
~~وبقية العسكر، وجروا المدافع وجدوا الغارة طالبين فم الجبل، والرصاص منهم
~~وعليهم مثل المطر، فكان أول من انهزم عسكر الدالاتية أهل الكبر والجبروتية.
~~ولم يصب أحد ولله الحمد من عسكر أوجاق الشام سوى رجل من إنكشارية بعلبك. ثم
~~إن حضرة أسعد باشا عنف عسكر الدالاتية بعد غضب منه شديد، وقال لهم: تبا لكم
~~من أعوان، ولمن اتخذكم من أنصار، تأخذون العلايف والمال وتهربون من الحرب
~~والقتال، والمتطوعون يقاتلون لله ورسوله، ويتسابقون للحرب، مع ما قد فعلت
~~معهم من الفعال من قتل وسلب وخراب ديار، ولكن سوف أعرف لهم هذا الأمر وأزيل
~~عنهم الشر والقهر. ثم إنه دعا أوجاق الشام وأوعدهم بالإحسان والإكرام. ثم
~~بقي كذا الحرب في اشتعال بقية ذلك النهار، ثم أخذ حضرة الباشا المدافع إلى
~~الجبل، وحلف الأيمان المعظمة أنه لا يرجع عن الجبل، حتى يرمي كل من فيه
~~بالهلاك والتلف، ويجعلهم أحاديث. ثم كتب إلى حمص وحماه والمعرة والشام بأن
~~يجردوا له الرجال الأجلاد، وطلب من كل قرية خمسة عشر نفرا، وعمل على أهلها
~~كل واحد أجرته نصف غرش، وأرسل فرض عليهم بعض أنفار، وأكثر عليهم من فرائض
~~الأموال. وشدد الأمر على الناس حتى ضيق منهم الأنفاس، وزاد عن القياس. وكان
~~قد قتل من أهل الجبل أربعة أنفار من كبارهم مع من قتل ذلك النهار، ومع ذلك
~~فقد طلبوا الصلح ووزنوا له المال، فأبى إلا القتل والسلب. وكان قبل الواقعة
~~بأيام أمر حضرة الباشا بأن تحصد الغلال التي للدروز وغيرهم وأمر بضبطه،
~~وكلما ms041 جمعوا شيئا نهبوه، وقد كانت بركات كثيرة، لأن إقبال هذا العام شيء
~~كثير ما سمع بمثله، وغالبه اندرس تحت الأقدام. وكان رطل الخبز بدمشق بستة
~~مصاري. فلما جاء القمح الجديد باعوه بخمسة مصاري، وبعد يومين نادوا على
~~الرطل بثلاثة مصاري. وقالوا: يا رعية قد أنعم عليكم رب البرية، رطل الخبز
~~بثلاثة مصاري. وثاني يوم اشتغل البرطيل والرشوة للمتسلم موسى كخية وغيره من
~~لأهل الظلم، فحالا سمعوا مناديا ينادي لا أحد يبيع رطل الخبز بأقل من أربعة
~~مصاري. وقيل كان ذلك من شيخ الطحانة، وكان يلقب بالتخان، عامله الله بما
~~يستحقه آمين. وكانت الحركة المتقدمة التي أزعجت الباشا سببها من الله،
~~والجزاء من جنس العمل، لأنه حضرة الباشا قد أخذ بيد التخان المذكور، وهو
~~شيخ الطحانة، وقد أمره الباشا أن يبيع قمحه على سعر الغرارة بخمسة وثلاثين
~~قرشا. ثم بعد مسير الباشا وهو يوم الحركة كان قد نزل سعر القمح، فصار ثمن
~~الغرارة خمسة وعشرين غرشا، فلم يقدر أحد أن يبيع بهذا السعر إلا خفية. وقد
~~ضاق الأمر على الفقراء والمساكين. وكان كل من تحرك من العامة ربطوه بحبل
~~طويل، وجروه إما إلى العذاب وإما إلى القتل وسلب المال والعرض. والأمر لله
~~العلي الكبير. PageV01P023 قال المؤرخ البديري: وقد بلغني عن أسعد باشا وهو
~~نازل إلى جبل الدروز بلغه بأن ضيعة من ضيع البقاع إلى الدروز، فأمر بعسكره
~~بنهبها وسلبها، فلما وصلوا إليهم تلقتهم أهلها بالبشر والفرح والسكون، وهم
~~عما يراد بهم غافلون، ثم أنزلوهم وذبحوا لهم وضيفوهم، فنزلوا وأكلوا
~~واكتفوا، ثم قاموا وجردوا عليهم السيوف، فصاحوا عليهم لا تفعلوا أنتم
~~أصدقاؤنا ونعم الضيوف. فلم يسمعوا بل قتلوا منهم جماعة وجرحوا، فطلبوا
~~الهزيمة حالا وفروا من وجوههم، فنهبوا متاعهم ومصاغهم وأموالهم. ثم طلبوا
~~النساء فانهزمن من بين أيديهم، ودخلوا بعض البساتين هناك، وكانوا يزيدون
~~على ثلاث مئة امرأة وبنات أبكار، فهجم عليهم كذا ذلك العسكر، ومسك كل واحد
~~منهم واحدة، وهم يصطرخون بالبكاء والعويل، فلم يجدن مساعدا حتى فعلوا بهن
~~المنكر. وهذا ms042 نقله لي من اطلع على حقيقة هذا الخبر. وحرقوا القرية بعدما
~~نهبوا جميع ما فيها وترك أهلها بالويل والتنكيل. وحسبنا الله ونعم الوكيل.
~~وكان ذلك قبل الوقعة، وقيل هي سبب الفتنة.
# ولما جمع حضرة أسعد باشا الجموع وملأت البراري والربوع، فكان من جملة من
~~قدم لعند الباشا محمد باشا صيدا، وكان رجلا كبير السن، قد جرب الدهر وأهله.
~~فتلقاه أسعد باشا بالعز والإكرام وشكى إليه ما فعلته الفرقة الدرزية من
~~الغدر والقتال، وسأله المعونة على هذا الحال. فلامه محمد باشا على ذلك،
~~وأمره بالكف عن قتالهم، وقال له: هذا أمر يعود علينا وعليك بالتلف، ولا
~~ترضى الدولة به لأنهم أي رجال الدولة يريدون العمار للبلاد ويكرهون الجور
~~والفساد، قادرون على إرسال عشر وزراء بيوم واحد، ولا يقدرون أن يعمروا في
~~عشر سنين قرية إذا خربت من هذه القرايا، ولأجل خاطري أيضا صالحهم، وخذ مالك
~~عليهم من المال المعلوم واترك أولادهم. وكان أولاد أمرائهم قد حبسهم أسعد
~~باشا في القلعة، ولهم أكثر من سنتين، وهم صغار غير بالغين. ثم شدد عليه
~~بذلك.
# فأجابه لذلك حضرة أسعد باشا، لكن ظاهرا لا باطنا، لأن مقصود الباشا
~~المذكور تدميرهم عن بكرة أبيهم، وهذا من قبيل المستحيل.
# فقال له حضرة أسعد باشا: أنت إذن دبر هذا الأمر برأيك. فقال: دعنا نشترط
~~عليهم ما تريد من الشروط. فحلف له أنه لا يشرط عليهم شرطا ولا يأخذ مالا
~~ولا يفعل معهم شيئا. ثم ودع محمد باشا باشة صيدا بعدما عظمه واحترمه، وأضمر
~~خلاف ما أظهره.
# وبلغني أنه بالوقت أرسل خبرا إلى الدولة العلية يطلب لأخيه مصطفى بيك
~~الوزارة بصيدا، حتى يفعل بالجبل ما أراد، ويشفي منهم الفؤاد. وقيل إن باشة
~~صيدا أرسل يطلب من أهل الجبل إلى أسعد باشا جملة من المال، فحلفوا له أن لا
~~يعطوه ولا عقال، ولكن إذا أرسل أولادنا أرسلنا له أربعين كيسا، الذي كذا هي
~~علينا معتادة، وإلا دعه يفعل ما أراد، فوالله إن حرك ساكنا لنهدمن عليه
~~البلاد، فنحن ما الذي ms043 فعلناه حتى يقابلنا بهذه الأمور، أما كفاه أنه أهرق
~~دماءنا وأباح مالنا ونساءنا، وقد أعدم لنا أكثر من مئتي كيسا من الحنطة
~~والحبوب.
# هذا وأسعد باشا قد فرق ما جمع، وعيونه من غيظه تدمع، وبقيت الأمور تحت
~~الأوهام. وقد عادت الأوجاقات السباهية والإنكشارية إلى الشام، ولم تنتظم
~~الأمور والأحوال، والحكم لله الملك المتعال.
# وفي شهر رجب من هذه السنة، وهي سنة ستين ومئة وألف وقع حرب بين بني صخر
~~وعرب عنزة في بلاد حوران بسبب استيلاء أغنام بعض القبائل.
# وفي هذا الشهر أيضا وصل خبر إلى دمشق بأن الدروز نزلوا من الجبل ونهبوا
~~وسلبوا، وحرقوا ثمانية عشر قرية من بلاد البقاع، وحاصروا بعلبك وضيقوا
~~عليها الحصار.
# وفي يوم الأربعاء ثامن رجب ورد من صيدا عبد الله باشا ابن الكبرلي، وكان
~~مجيئه من جهة إسلامبول، وشاع عنه أنه يريد الحج ونزل بدار أبو شنب.
# وفي يوم الاثنين من هذا الشهر توفي الشيخ عبد الرحيم بن الإسطنبولية رحمه
~~الله. وبهذا النهار ضربت مدافع، فسألت عن السبب، فقيل: إن صيدا جاءت إلى
~~موسى كيخية متسلم دمشق من قبل أسعد باشا. وكان هذا الرجل أولا كيخية عند
~~إسماعيل باشا ابن العظم. وجاء مع القبجي فرمان بأن نشد الرحال لقتال
~~الدروز، وأن يضيقوا عليهم وأن يدمروهم عن بكرة أبيهم. PageV01P024 وفي يوم
~~الاثنين سابع شعبان من هذه السنة أمر حضرة أسعد باشا الدالاتية والأطلية
~~بأن تركب وتغير على أرض البقاع ومن فيها من الدروز، فيقتلوا ويأسروا
~~وينهبوا ويفعلوا ما أرادوا. ثم بلغني أنهم أغاروا على جماعة من الدروز وهم
~~على حين غفلة، فقتلوا منهم ومن مشايخهم، وقبضوا على الباقين منهم، ونهبوا
~~الأموال والدواب والغنم والنساء والأولاد، وجاءوا برؤوسهم إلى دمشق. فكان
~~يوم مجيئهم يوما تقشعر منه الجلود مع الجلال. فنسأله تعالى أن يصلح
~~الأحوال، ويرحم أهل الشام ويرخص لهم الأسعار.
# وفي يوم الخميس عاشر شعبان عمل الشيخ إبراهيم الجباوي متولي جامع الأموي
~~فرح عرس إلى ابن ابنه، وأمر أن تزين الأسواق بالقناديل والشمع، وأمر أن
~~تشعل ms044 منائر الجامع الأموي فشعلت وهذا شيء ما سمعناه أنه سبق لغيره.
# وفي ليلة السبت مات الشيخ الولي معتقد أهل الشام الشيخ عمران بن الشيخ
~~إبراهيم إمام داء السعادة. كان رحمه الله من أرباب الأحوال، وكان له سنة
~~أصابع في يده اليمنى، وكان يكتب خطا حسنا بيده اليسرى ويقلد كل خط، وكان
~~حسن الصوت بقراءة القرآن. ودفن بباب الصغير بجوار سيدنا بلال رضي الله عنه.
# وفي هذا العام جاءنا الخبر بوفاة أحمد باشا بن حسن باشا والي بغداد وقيل
~~إن سبب موته أن الدولة أرسلت له فروة مسمومة فلبسها فدب السم في بدنه، فمات
~~رحمه الله. كان رحمه الله شجاعا مقداما مدبرا للأمور أطاعته العباد ودانت
~~له البلاد، وقد دفع عن بغداد كل جبار، ولقد قصده طهماسب الخارجي ومعه عسكر
~~جرار، وحاصر بغداد أشهرا فلم يقدر على فتحها فرجع ذليلا صاغرا، وطلب بلاد
~~الهند والتتر، فسلط عليه ولده فقتله ودمره، وتولى ولده مكانه، ولم يخرج على
~~الدولة وكان اسمه دبوس. ولما توفي أحمد باشا والي بغداد أرسلت الدولة إلى
~~بغداد واليا كور محمد باشا، وكان صدرا أسبق، فلما استقر ببغداد، طلبت منه
~~الإنكشارية العلايف أي المعاشات. فقال لهم: علايفكم عندي. قالوا: لا، فقد
~~كان أحمد باشا الذي كان قبلك يعطينا إياها من ماله، ولما تأتي له من الدولة
~~يأخذها. قال لهم: أنا لا أفعل. قالوا: لا بد من ذلك وشددوا عليه بالكلام،
~~وكانوا مثل البحر الزخار. فقال: إن كان ولا بد من ذلك فأرسلوا إلي من
~~أكابركم من كل بلد ثلاثة رجال، حتى يستلموا المال ففعلوا، ولما حصلوا عنده
~~أمر بقتلهم ورمي جثثهم. فلما رأوا إلى ذلك أسرعوا إلى القلعة ورموا عليها
~~بالمدافع والبارود، حتى هدموا سرايته، وقتلوا آغة جماعته. فخرج الباشا من
~~سرداب تحت الأرض ينفذ من خارج البلد وفر هاربا إلى بلاد العجم. ثم كاتبت
~~أهل بغداد إلى الدولة العلية بأن يرسلوا واليا لبغداد عليهم سموه لها، كان
~~عند مخدومه أحمد باشا المتقدم، وكان فيه استعداد تام، فأرسلوه لهم ms045 وقد رضوا
~~به.
# وفي سابع وعشرين من شعبان قدم أسعد باشا من الدورة، وكان دخوله قبيل
~~المغرب، وجاءت معه مغاربة كثيرة.
# وفي هذه السنة صار ثبوت رمضان الأربعاء، وضربت المدافع ليلتها في الساعة
~~الخامسة، وبعض الأئمة صلى التراويح تلك الليلة. وقد صارت غرارة القمح
~~بعشرين قرشا، والله يعيننا على هذا الغلاء، الذي هو رطل الخبز بخمسة مصاري،
~~والأرز بإحدى عشرة مصرية، والباذنجان بأربع مصاري.
# وفي ثامن رمضان جاء من اصطنبول شيخ الإسلام يقصد الحج إلى بيت الله
~~الحرام، وخرجت لملاقاته أعيان الشام، ومكث اثنا عشر يوما، وتوفي لرحمة الله
~~تعالى وصار قبره بالشام، ودفن بباب الصغير قبلي سيدنا بلال رضي الله عنه.
# وفي يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من شهر رمضان نبه أسعد باشا بأن يكون
~~الريال بقرشين إلا ثلث، وكان أولا بقرش ونصف وأربع مصاري، وكان عيد الفطر
~~في هذه السنة نهار الجمعة.
# وفي يوم السبت سادس عشر شوال خرج المحمل الشريف صحبة أمير الحاج أسعد
~~باشا العظم حفظه الله، وأقام نائبا عنه بدمشق متسلما موسى كيخية المتقدم
~~ذكره. وقد جاء خط شريف بعد خروج الباشا إلى الحج بإخراج أولاد الدروز من
~~القلعة، فأخرجهم المتسلم، وصار في الجبل فرح عظيم. ولو كان أسعد باشا في
~~الشام لما أخرجهم، لأنه طالما جاءته أوامر بإخراجهم فلم يخرجهم. وفي هذه
~~السنة المطر قليل والغلاء كثير، وكان غالب قوت أهل الشام خبز الذرة
~~والشعير، والفقراء مالهم من دون الله معين ولا نصير.
### | سنة 1161
# PageV01P025 ثم دخلت سنة إحدى وستين بعد المئة والألف، وكان
~~أولها محرم الثلاثاء، وقد خربت القرى من جور الدالاتية، ومن أعمالهم التي
~~هي غير مرضية.
# قال المؤرخ البديري: وفي محرم توفي شيخنا ومحبنا الشيخ محمد المصري
~~الأزهري الملقب بأبي السرور، ودفن بمرج الدحداح قريبا من النهر بقبر مبلط
~~بشاهدتين. كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا دينا. ومن مناقبه أنه ما اجتمع
~~به أحد إلا وحصل له سرور وفرح، ولو لم يتكلم، وهذا أكبر دليل على صلاح
~~طويته.
# وفي نهار السبت سادس ms046 وعشرين محرم جاء جوقدار الحج، وبشر بأن هذه السنة لا
~~نظير لها في الرخص والرخاء. وفي خامس صفر جاء كتاب الحج وأخبر أن الحج
~~متأخر من كثرة الثلج والمطر. وفي ليلة الثلاثاء من صفر الخير دخل الحاج
~~ليلا، وثاني يوم الأحد دخل أمير الحج أسعد باشا وأخوه سعد الدين باشا أمير
~~طرابلس الشام. وقد حصل للحجاج في هذه السنة كل خير، ولم يروا مكدرا سوى سيل
~~جاءهم وهم في بدر، فأتلف وأغرق، وفي محلة العلا نزل ثلج ومطر وبدر، وصار
~~للحج مشقة. لكن بها لطف عظيم. وفي غيبة الحاج جاء تقرير إبقاء لأسعد باشا
~~في الشام.
# وفي يوم الخميس سابع عشر صفر أجازنا الشيخ أحمد بأن نقرأ كل يوم عقب صلاة
~~الصبح بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يا عزيز سبعة وثمانين مرة،
~~وأخبر أن خواصها عظيم، وأن يدعو المرء بعدها بما أحب، فإنها تجاب دعوته.
# وفي اثنين وعشرين صفر الخير وردت خزنة مصر إلى دمشق والغلاء مشتد في
~~دمشق، حتى صار رطل اللحم بثلاثين مصرية، ورطل الأرز باثني عشر مصرية،
~~والخبز رطله بخمسة مصاري وبستة وبسبعة وكل من يبيع برأيه.
# وفي آخر ربيع الأول من هذه السنة نادى حاكم الشام أسعد باشا على الفلوس
~~كل تسعة بمصرية، والمصاري الفضة كل ستة وثلاثين بقرش.
# وفي يوم الأحد ثاني ربيع الثاني قتل محمد آغا ابن الزرخلي، وهو كاتب
~~العربي في طرابلس، وكان مع سعد الدين باشا حاكم طرابلس في الجردة، فلما رجع
~~ووصل إلى الشام أمر أسعد باشا أن يرفع للقلعة، وبعد أيام أمر بقتله، فقتل،
~~ولم يعلم ذنبه.
# وفي نهار الثلاثاء آخر جمادى الثانية من هذه السنة وقعت الفتنة بين
~~الأشراف والقبقول. وسبب ذلك أن رجلا شريفا اشترى من رجل شريف طبنجة وأراد
~~أن يجربها، فأتى إلى الخندق ليجربها، فلما ضربها سمع صوتها آغة القبقول،
~~وكان نائما، فاستيقظ مرعوبا، وقال: ائتوني بمن يضرب بهذه البارودة، فجاءت
~~أعوانه وقبضت عليه وعلى جماعة كانوا معه، وأخذوهم إلى أغاتهم، فأمر أن ms047 يضرب
~~كل واحد منهم ثلاث مئة سوط، فضربوا ضربا وجيعا وتركوا كالأموات، ثم وضعوا
~~شاشاتهم في لباسهم فبلغ نقيب الأشراف ما فعل بهم؛ فأرسل وأتى بهم إلى داره،
~~وفي اليوم الثاني قامت الأشراف على قدم وساق، وهجمت على القبقول وتقاتلوا،
~~فقتل من الأشراف ثلاثة، وجرح كثيرون وسكرت البلد كلها. وفي اليوم الثالث
~~صار ديوان عند أسعد باشا حاكم الشام، واجتمعت فيه الأعيان كالمفتي والنقيب
~~والعلماء، ثم انقضى الديوان، وحكموا على القبقول بأن يعطوا دية الشهداء
~~الأشراف لورثتهم. ثم أمر الباشا بأن تفتح الأسواق ويقصد الرزاق. وكان يوم
~~الوقعة اثنان من الأشراف الأول يقال له السيد حسن شيخ شباب باب المصلى،
~~والثاني السيد محمد بن الدهان من السنانية كان قد كرا بعصاهما وهجما على
~~القبقول، وردوهم إلى القلعة خاسئين، وبعد يومين وهو نهار السبت بعد العصر
~~بينما كان السيد محمد بن الدهان مارا في القنوات، وإذا بشخص من جماعة
~~القبقول ضربه طبنجة، فجاءت في بطنه. فقامت الأشراف وأهل البلد، وهجمت على
~~أسعد باشا وأخبرته بالخبر، فقال لهم: إن مات قتلت غريمه، وإلا فأنا أدبره.
~~فمات المضروب بعد الظهر، فذهبت الأشراف إلى الباشا، فأمر بإحضار الشهود
~~لأجل الحكم على القاتل، فذهبوا للشهود، فلم يرض أن يشهد أحد على القاتل،
~~وقالوا: من يشهد ليقتل، ويكون خصمه نحوا من خمسة آلاف بطل شقي. وحاصله ما
~~أثبتوا الدعوى، وتركوا دم الأشراف يروح هدرا. والأمر لله العلي الكبير.
~~PageV01P026 وهؤلاء القبقول قد جاء فيهم أمر سلطاني وخط شريف بإبطالهم من
~~الشام، وأن من استخدمهم أو ردهم ملعون بن ملعون. فالحاكم وقتئذ تيقن أن
~~البلد لا تصلح إلا بهم، فأقرهم وأبقاهم. وبعدها صارت تقول القبقول: إن قتلة
~~الشريف قيمتها أخشاية فضة. والحكم لله والغيرة لله ولرسوله.
# وفي ثاني يوم الجمعة عمل أسعد باشا ديوانا، وجمع فيه علماء الشام
~~وأعيانها، وقال لهم: أنا الليلة مسافر على الدورة، فتسلموا البلد ولا
~~تتركوا أحدا يتعدى على أحد. فقالوا: يا أفندينا نحن أناس منا علماء ومنا
~~فقراء ومنا مدرسون، وصنعتنا مطالعة الكتب ms048 وقراءتها. فقال لهم: هذا إقراركم،
~~وكيف وأنتم الأعيان، فقالوا: حاشا لله إنما أعيان الشام القبقول. فقال لهم:
~~هذا إقراركم، وقد تحققتم بأن أعيانها والمحافظون لها القبقول. فعند ذلك
~~أرسل خلف رؤساء القبقول وسلم البلد لهم. وكان ذلك منه دهاء. ثم سافر وترك
~~الناس تتقلب في فرش القهر والكدر.
# وقد كان رجل من الأشراف من جملة من كان أيام فتنتهم قد فتح دكانه بعد أن
~~هدأت الأمور، فبينما هو يفتح دكانه إذ قبضت عليه جماعة من القبقول ورفعوه
~~إلى القلعة، بعد أن شدوا وثاقه وثقلوه بالقيود، حتى كأنه من اليهود أو من
~~قوم عاد وثمود، ثم فتشوا على غيره ليقرنوه، فهربت غالب الأشراف. فانظروا يا
~~مسلمين إلى هذا الإنصاف، وقولوا: يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف.
# وفي تلك الأيام ازداد الفساد وظلمت العباد وكثرت بنات الهوى في الأسواق
~~في الليل والنهار. ومما اتفق في حكم أسعد باشا في هذه الأيام أن واحدة من
~~بنات الهوى عشقت غلاما من الأتراك. فمرض، فنذرت على نفسها إن عوفي من مرضه
~~لتقرأن له مولدا عند الشيخ أرسلان. وبعد أيام عوفي من مرضه، فجمعت شلكات
~~البلد وهن المومسات، ومشين في أسواق الشام، وهن حاملات الشموع والقناديل
~~والمباخر، وهن يغنين ويصفقن بالكفوف ويدققن بالدفوف، والناس وقوف صفوف
~~تتفرج عليهن، وهن مكشوفات الوجوه سادلات الشعور، وما ثم ناكر لهذا المنكر،
~~والصالحون يرفعون أصواتهم ويقولون: الله أكبر.
# ومما وقع في شهر رجب المبارك من هذه السنة أن رجلا زوج ابنه وعمل وليمة
~~عرس، وعند المساء أخذ العريس بعراضة وشمع وطبول. فخرجت عليهم أعوان المتسلم
~~موسى كيخية، وكان رأس أعوان الحاكم محمود بشة البغدادي، وكان مدعوا في
~~الوليمة، فلما توسطوا السوق بالعراضة كان أول من بطش بهم، فتهاربت الخلق
~~كلهم فهذا طار قاووقه، وهذا ترك بابوجه، والآخر أخذت جبته. وفي ثاني يوم
~~أمر الحاكم بالقبض على أبي الغلام ورفعه للقلعة، وقد طلب منه مالا عظيما،
~~والأمر لله العلي الكبير.
# وفي هذه الأيام ذبح رجل في فراشه بقرية زبدين. وفي يوم ms049 السبت سابع عشر
~~رجب ذبح رجل شريف في حارة باب السلام في داره وما وجد عنده أحد. وكان قبل
~~ذلك بأيام ضرب عم هذا القتيل رجل في الدرويشية بطبنجة في رقبته، فذبحته
~~ومات لوقته. قال المؤرخ وقد رأيته بعيني وهو مرمي في الطريق، ولم يثبتوا
~~على القاتل شيئا.
# وفي نهار الثلاثاء تاسع رجب دخل مغربي إلى بعض البساتين يريد فسادا،
~~فكلمه صاحب البستان في الحسنى، فسبه المغربي وشتمه شتما بليغا، وكان صاحب
~~البستان شجاعا، فقام إلى المغربي وخلصه عدته وكتفه، ثم خاف من غائلة هذا
~~الأمر، فحل كابه، وأعطاه عدته واعتذر إليه، فما كان من المغربي إلا أن غلب
~~عليه لؤمه، فأخذ بارودته وضربه رصاصا، فقتله حالا، فجاء أخو صاحب البستان
~~فضرب المغربي بطبنجة جاءت في يده، فأراد المغربي الهرب، فوقع الصياح من
~~الرجال والنساء، فجاء غلام فضرب المغربي بنبوت فرماه إلى الأرض، فكتفوه
~~وإلى الحاكم أخذوه، فأقر لدى الحاكم بالقتل، وفي ثاني يوم خنقوه.
~~PageV01P027 وفي يوم الخميس الحادي والعشرين ممن رجب ضرب مغربي حماته
~~فقتلها. وبعد ثلاثة أيام قتل نصرانيا في الشاغور. وهذا المغربي بواب مصطفى
~~بيك بن العظم، أخو أسعد باشا باشا الشام. وفي التاسع والعشرين من رجب هذه
~~السنة كسفت الشمس حتى أظلمت الشام. ورأت الناس النجوم كما تراها في الليل،
~~ومكثت مكسوفة إحدى وعشرين درجة، وصلت الناس صلاة الكسوف في الجامع الأموي.
~~وكان الإمام بالناس الشيخ أحمد المنيني أحد خطباء الجامع الأموي. وبلغني
~~أنه في وقت الكسوف شعل قنديل جارنا الولي صاحب الكرامات الشيخ عز الدين أبو
~~حمرة، ومقامه بجامعه المعروف به في باب السريجة. وفي تلك الأيام غارت العرب
~~على جمال كثيرة في قرية القدم، وأخذت ولم يرجع منها شيء، كما وأنه في هذه
~~الأيام غارت الدروز على قرية الزبداني وغيرها، وأخذوا منها كثيرا من
~~المواشي والأمتعة وغير ذلك.
# وفي ليلة الجمعة رابع عشر من شعبان من هذه السنة خسف القمر خسوفا بليغا،
~~حتى لم يظهر منه شيء، وكان ذلك في الساعة السابعة من الليل. ms050
# وفي يوم الثلاثاء خامس والعشرين من شهر شعبان قدم إلى دمشق السيد أبو بكر
~~منلا خنكار قاصدا الحج إلى بيت الله الحرام، وهو أول من قدم من الحجاج
~~البعيدين. وفي ليلة الاثنين عشرة شهر رمضان المبارك قدم حضرة والي الشام
~~وحاكمها الوزير الخطير أسعد باشا لعظم من الدورة، وهو في غاية الصحة، ولم
~~يحصل منه ولا أدنى مكدر. وفي يوم الحادي والعشرين من شهر رمضان قتل رجل في
~~سوق ساروجا وقبضوا على قاتله. وفي يوم الاثنين ثالث والعشرين من شهر رمضان
~~وجد رجل مشنوق في قصر السرايا في حارة السياس الذي فيها إقميم حمام الملكة،
~~وبقي معلقا قبيل العصر، ولم يعلم قاتله، فأمر الباشا بدفنه، وذهب هدرا. وفي
~~الخامس والعشرين وجد قتيل في تربة باب الصغير عند قبر يزيد، ولم يعلم
~~قاتله. وفي هذه السنة صمنا رمضان ثلاثين يوما، وكان عيد الفطر الثلاثاء.
# وفي يوم الأربعاء سادس عشر شوال جاء الحج الحلبي، وثاني يوم سابع عشر خرج
~~موكب المحمل الشريف صحبة أميره وأمير الشام الحاج أسعد باشا، وفي تاسع عشر
~~تبعه الركب الشامي.
# وفي ليلة الاثنين قبل نصف الليل أقبل أحمد بشه بن القلطقجي وحاشيته وعبد
~~الله بن حمزة وجماعته وكمال خليل وعنبر بشه وأحمد بشه دقماق ومعهم جماعة من
~~الدروز الذين كانوا هاربين، ومعهم ستين رجلا من الدروز من جماعة ابن تلحوق
~~ونزلوا في حارة الميدان، وحرقوا بوابة بيت القباني، ودخلوا داره بالتراويد
~~والشوباش، ونهبوا كل ما فيه من أمتعة وغيرها، ولم يروا أحدا من الرجال، ولم
~~يقربوا الحريم، ونهبوا حاصلين حنطة وشعير، ونهبوا دار الحاج إسماعيل بن
~~زعيتر، وكان شيخ الجمالة، ولم يقربوا الحريم، وكان صاحب الدار في الحج.
~~ونهبوا دار عبد الفتاح آغا باش شاويش، لأنه كان عليهم أكبر عواني، وبعد
~~هروبهم كان يؤذي أهلهم، ثم قبضوا على ولده، وقالوا: إن لم تعلمنا بأبيك
~~قتلناك، وإن دللتنا عليه فعليك الأمان، فمن خوفه أخرجه لهم وهو مخبأ في
~~قليط، فقتلوه وقتلوا معه رجلا من حاشية السرايا كان مارا ms051 عليهم وهم يقتلوه.
# ولما بلغ موسى كيخية متسلم الشام فعلهم أرسل خلف الوالي والمفتي والقاضي،
~~وأمرهم أن يأخذوا معهم الصنجق، ونادوا عليهم خوارج، ومن كان يحب الله
~~ورسوله والسلطان يخرج لمقاتلتهم. فخرج المتسلم موسى كيخية ومعه القبقول
~~والدالاتية والتفكجية، ولما قربوا من سوق السويقة نادوا عليهم وطلبوهم،
~~وكانوا نازلين في قهوة الميدان، ثم لما وصلوا إلى باب المصلى هجموا عليهم
~~من كافة أقطار الميدان، وقتلوا منهم جماعة وجرحوا كثيرين، وقوسوا فرس
~~المتسلم وفرس المفتي ورجعوا خائبين. وثاني يوم سار إليهم الشيخ إبراهيم
~~الجباوي نفعنا الله به، فتلقوه وقبلوا يديه، وقال لهم: يا أولادي ما
~~مرادكم؟ قالوا: يخرج لنا محابيس الدروز ومجيئنا لأجلهم. فقال لهم: غدا أرد
~~لكم الجواب. فأقاموا ذلك النهار بلا قتال. وثاني يوم جاء إليهم الشيخ
~~إبراهيم، وقال لهم: يا أولادي، اصبروا حتى يأتي الباشا أو نرسل له حتى يأتي
~~جوابه. PageV01P028 قال البديري: وقد جاء صبيحة ذلك اليوم رجل من الأتراك
~~ومعه نفر من الدالاتية، وقد كانوا في صيدا، فأرسل حضرة أسعد باشا يطلبهم
~~ليخدموا عند متسلمه في الشام. وهؤلاء كانوا أول من ضرب بالسيف ونهب وسلب في
~~حركة الزرب في الشام، وكان قائدهم يسمى عبد الله الترك. ويوم الأربعاء صارت
~~مقتلة عظيمة، ذهب فيها نحو من خمسين قتيلا، كانوا من جماعة المتسلم
~~والقبقول، وواحد من الدروز خرج وقتل غلامين. وصارت أهل الشام تبيت وتصبح في
~~أشأم حال. ثم أرسل المتسلم وأتى بخمسين خيالا من بني صخر، وأرسل للقرى
~~والفلاحين، حتى صار عنده عسكر عظيم.
# وبتلك الأيام لم تبطل طول الليل والنهار ضرب البندق والمدافع، وفتحوا
~~عسكر الباشا دكاكين باب الجابية ونهبوا وأكلوا وشربوا وهدموا المصاطب
~~وعملوها متاريس. وفي يوم الخميس بكروا للقتال، وزحفوا إلى جهة السويقة،
~~ومعهم الفعلة والمعامرية وحرقوا الدور والقصور، وبعد الظهر ضيقوا على الزرب
~~وهم الأشقياء، وحاصروهم وضربوا عليهم المدافع فولوا الأدبار، فتبعوهم
~~وقطعوا أربع رؤوس منهم، ومن جملتهم رأس موسى جربجي، وكان محسوبا من الزرب.
~~وهو من جملة من هرب، وما قتل حتى ms052 حمل على عسكر المتسلم أربع مرات، والرصاص
~~نازل عليه مثل المطر فأصابته رصاصة، فوقع فقطعوا رأسه وجاؤوا به إلى
~~السرايا، وأما كور عثمان فإنه كان يقاتل خلف المتاريس، بلا سلاح بل
~~بالأحجار، حتى أصابته رصاصة دخلت من يمين رأسه وخرجت من الشمال. فوقع
~~وحملوه أصحابه ورجعوا مكسورين خائبين. فهجمت العساكر على الميدان، ولم يبق
~~فيها مكان إلا ودخلوه، وأذن لهم المتسلم بالنهب والسلب من السويقة إلى آخر
~~الميدان، فنهبوا وقتلوا فلم يبق دار ولا دكان إلا نهبوها وهدموها فسلبوا
~~الأموال وقتلوا الرجال وسبوا الحريم وفضحوا نساءهم، ودام ذلك إلى وقت
~~العصر.
# ثم جاءت جماعة من الزرب، ومعهم فرقة من الدروز وجماعة من أهل الميدان،
~~فردوهم عن بقية الميدان، ثم لما علمت هذه الجماعة الذين ردوهم أنهم لا طاقة
~~لهم بتلك الجموع فروا هاربين بالليل، ومعهم جماعة من أهل الميدان. ولما طلع
~~النهار نادى الحاكم بالأمان، وأن تفتح الأسواق ولا أحد ينهب، وكل من ينهب
~~أو يأخذ شيئا فروحه وماله يسلب. ثم طلع آغة القبقول على الميدان، وخرجت
~~الناس لتنظر ما جرى بها.
# قال المؤرخ أحمد البديري: وأنا سرت مع من سار، فوجدناها قاعا صفصفا،
~~والقتلى بها مطروحة والأبواب مكسرة والدكاكين مخربة وجدرانها متهدمة.
~~والحاصل حالها حال تقشعر منه الأبدان وتشيب منه الأطفال. قال تعالى: " وما
~~أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم، ويعفو عن كثير " الشورى 30.
# وأصبح نهار الجمعة وأهل القبيبات وما بقي من دور الميدان وباب المصلى
~~والسويقة ينقلون أمتعتهم وما بقي منها إلى داخل المدينة والقنوات وباب
~~السريجة، ووقع الإرجاف والخوف والهم والغم في دمشق الشام. وقد خافت الأكابر
~~والعوام، حتى أصحاب الدكاكين صاروا ينقلون ما عندهم ويضعونها داخل البيوت.
~~وكانت الدور التي انتهبت في تلك الواقعة ألفا وتسع مئة دار. وأما الدكاكين
~~فلا تحصى بالعدد ولا بالحساب. وصارت القبقول يأخذون الناس ويأتون بهم إلى
~~الحاكم ويقولون له: هذا كان يقاتل مع الزرب، وهذا مع الدروز، وهذا وهذا،
~~فيقتلهم المتسلم من غير شرع ولا إثبات. وصار كل منهم يقصد ms053 من أعدائه أخذ
~~الثارات. وأما بيت القباني فإنه وقع التنبيه من المتسلم أن من أخذ منه شيئا
~~من العامة يأتي به، فصارت العوام تأتي بكل ما أخذته من قمح ومتاع ودراهم،
~~حتى إنهم جاؤوا بأكياس المال مختومة. قال المؤرخ: هكذا تكون الحظوظ وقد
~~تشددت الأمور على أهل الشام وصاروا يسهرون بالليل والنهار، والناس في هم
~~وغم وغلاء. وفي كل وقت يصير فزعة وتسكير دكاكين، حتى انتقلت غالب الدور
~~التي كانت خارج المدينة إلى داخلها وإلى القلعة.
# وفي يوم الخميس دخل سعد الدين باشا أخو أسعد باشا العظم، ومعه عسكر
~~كالبحر الزخار، وبلغه جميع ما صار، فغضب على المتسلم، وأضمر له التكدير.
~~PageV01P029 وفي هذه الوقعة توفي الولي المجذوب الشيخ إبراهيم الملقب
~~بالكيكي وكان رجلا مباركا، وأبوه رجل من الصلحاء من محلة القبيبات. وكان في
~~غالب أوقاته يدق على يديه ويميل إلى ورائه وإلى قدامه، وينادي بأعلى صوته:
~~ولك كيكي يا غواص، وتارة يبكي ويقول: بدي امرأة حتى..، ويقول له الناس: أي
~~شيء لك في المرأة؟ فقال: المرأة خبزة، وله وقائع وكرامات. ومن كراماته التي
~~نقلوها عنه واشتهرت أنه رأى يوما من الأيام رجلا يبيع علب لبن، فصاح على
~~صاحب اللبن وقال بدي علبة، وصار يبكي ويدق بيديه، فاجتمعت الناس وأخرجوا له
~~علبة، فقال الشيخ وهو يبكي لا أريد إلا هذه، وأشار إلى واحدة من علب اللبن،
~~فأخرجوها له، فأخذها بيده وأفرغها على الأرض، وإذا قد نزل منها حية، فتركها
~~وذهب، وله كرامات غيرها كثيرة. وسبب موته أنه أصابه قواس في رجله، فصار
~~يبكي وينادي يا أبي يا غواص، قرصتني زلقطة، ومات بعد أيام، رحمه الله
~~تعالى.
# وفي يوم الثلاثاء سادس ذي الحجة أرسل موسى كيخية متسلم دمشق الشام بيرقين
~~دالاتية ومعهم بعض من جماعتهم، فجاؤوا له بإسماعيل آغا ابن الشاويش
~~بالجنزير، وكان مقيما في بعض القرى صوباصيا، ورفعه إلى القلعة، وكذلك جاؤوا
~~له بأخيه سليمان آغا ابن الحملي وبأحمد آغا ابن عساكر فأوقفوهم، وذكر
~~للمتسلم أنهم كانوا مساعدين للدروز والزرب.
# وفي ms054 يوم السبت كانت وقفة عيد الأضحى في دمشق الشام، ذلك العام. وقد كانت
~~سنة كثيرة الأهوال والآلام. فقد صار فيها جدري كثير حتى أفنى وأمات أولادا
~~كثيرة فسبحان الباقي بعد فناء.
### | سنة 1162
# ثم دخلت سنة اثنين وستين ومئة بعد الألف، وكانت غرة محرمها يوم السبت.
~~والمرجو من الله تبارك وتعالى أن تكون سنة مباركة علينا وعلى جميع إخواننا
~~المسلمين. والآن الناس في شدة وحصر زائد من كثرة الغلاء والشدائد. ولكن
~~استبشرت الناس بالخير بكثرة الأمطار التي هطلت بأول هذا العام. وقد عمل
~~لهذه السنة تاريخا حسنا وفألا مستحسنا أديب الشام الشيخ عبد الرحمن، وأدرجه
~~ضمن هذين البيتين. فقال:
# عام جديد نرتجي من ربنا ... فيه مزيد الخير والنعماء
# فعساه يغنينا بواسع فضله ... إذ عمنا أرخت عام غناء
# وفي يوم الاثنين ثاني محرم هذه السنة توفي شيخنا محدث الديار الشامية، بل
~~خاتمة المحدثين، من افتخرت به دمشق على سائر الدنيا الشيخ إسماعيل العجلوني
~~المدرس تحت قبة النسر بجامع بني أمية، ولم يبق أحد من أهل الشام من كبير
~~وصغير إلا حضر جنازته. ودفن بتربة الشيخ أرسلان، رضي الله عنه. وعوض
~~الإسلام خيرا.
# وفي تلك الأيام توفي إبراهيم آغا آغة القبقول المنفصل عن منصبه أشهرا،
~~وكان دينا متواضعا ملازما لصلاة الجماعة في الجامع الأموي رحمه الله تعالى.
# وفي السابع والعشرين من المحرم أقبل جوقدار الحج، وبعد ثلاثة أيام جاء
~~كتاب الحج. وفي ليلة الخميس دخل الحج الشريف خامس يوم من صفر الخير.
# وفي ليلة الجمعة توفي الشاب اللطيف ذو القدر المنيف والأصل الشريف سلاسة
~~السادة السعدية والبضعة الصديقية الشيخ بكري بن الشيخ مصطفى بن سعد الدين،
~~لأن أباه من بيت سعد الدين، وأمه من بيت البكري، رحمه الله وعوضه الجنة
~~آمين. PageV01P030 وفي أوائل شهر صفر وقع بيت في حارة العقيبة على جماعة
~~قتل منهم سبعة، ونجا رجل وزوجته، واسمه سعيد بن الشاكوش، وفي عاشر ربيع
~~الأول صار برد شديد مؤلم، وصار يباع الفحم على الفروش، يحملونه على رؤوسهم،
~~كل رطل بخمسة مصاري، ms055 ويدوروا به في الأسواق والحارات، وكان ذلك قبل دخول
~~الحسوم بأيام، واستمر إلى أن دخلت الحسوم. وفي سابع عشر ربيع الأول قدم
~~جوقدارية من إصطنبول ودخلوا على أمير الحاج ووالي الشام الحاج أسعد باشا
~~العظم، وأظهر أنه جاءته بشارة من الجناب العالي، فأمر بعمل أعمال نارية
~~التي تسمى شنك. فتراكضت القبقول والعسكر لنحو السرايا، فظنت أهل دمشق أن
~~حادثة وقعت، فسكرت البلد، فأخبروا الباشا بذلك، فقال: اضربوا مدافعا
~~واعملوا شنكا آخر. ففعلوا، فهدأت الناس، وفتحت دكاكينهم. وفي تلك الأيام
~~سكر بعض الأتراك من القبقول وجرح ثلاثة أشخاص من أهل البلد، وبعد أيام
~~ماتوا من أثر جراحاتهم، ولم تقام لهم دعوة. وقد كثر الغلاء وزاد البلاء،
~~فالخبز رطله بست مصاري وهو الدون، والوسط بثمانية مصاري، والمليح باثنا عشر
~~مصرية. وأوقية السمن بسبع مصاري، وأوقية الزيت بمصريتين، واللحم رطله بست
~~وثلاثين مصرية. وبنات الهوى دائرات بالليل والنهار. والناس في كرب عظيم.
# وفي شهر ربيع الأول وصل خبر لدمشق بأنه صار في طرابلس الشام غرقة أعظم من
~~التي صارت بدمشق المتقدم ذكرها. وذلك بأن نهر طرابلس زاد كثيرا وطاف على
~~أهلها حتى أغرق أكثر من خمس مئة إنسان، ماعدا الدواب والأنعام والأموال.
~~نعوذ بالله من غضب الجبار. وفي تلك الأيام أغارت أعوان الظاهر عمر شيخ
~~طبرية على جمال سائرة من الشام، ونهبوا أهلها وأخذوا مالها. وسبب ذلك أن في
~~بلاده وأرضه عرب وتركمان، وكان قد أمر أسعد باشا أن يغيروا عليهم، فغاروا
~~عليهم ونهبوهم، وأخذوا مالهم وأغنامهم، وقتلوا منهم جماعة، فأتوا بأغنامهم،
~~ففرقها الباشا على القرى ولحامة الشام، والذي كان يساوي قرش طرحه غصبا
~~بخمسة قروش وهكذا. وفي هذا الشهر صار رطل الخبز من ثمانية مصاري إلى اثني
~~عشر مصرية، والمعروك بسبعة عشر مصرية، ورطل الثوم بأربعة وعشرين مصرية،
~~وغرارة القمح باثنين وخمسين غرشا، وغرارة الذرة بثمانية وأربعين، والبيض كل
~~اثنتين بمصرية، ورطل الأرز بخمسة عشر مصرية، ورطل الفحم بستة مصاري. وكل
~~شيء زاد عن حده، والحكم لله في عبده.
# وفي شهر ربيع ms056 الثاني قتل أسعد باشا ثلاثة أنفار من المتاولة وقتل البطحيش
~~من جماعة الزرب الأشقياء الفارين أيام الوقعة.
# وفي يوم الاثنين رابع جمادى الثانية من هذه السنة دخل قاضي الشام السيد
~~محمد أفندي بشمقجي زاده. قال المؤرخ البديري: وبلغني أن حامد أفندي بن
~~العمادي مفتي الشام كان قد خزن القمح مثل الأكابر والأعيان الذين لا يخافون
~~الرحيم الرحمن، وأن الكيالة جاؤوا إليه وقالوا: نبيع الحنطة كل غرارة
~~بخمسين قرشا، فقال لهم: مهلا فلعل الثمن يزيد. فإذا كان مفتي المسلمين ما
~~عنده شفقة على خلق الله فلا تعتب على غيره.
# وفي هذه الأيام عملوا ديوان، وأخبروا أسعد باشا بكثرة المنكرات واجتماع
~~النساء بنات الهوى في الأزقة والأسواق، وأنهم ينامون على الدكاكين وفي
~~الأفران والقهاوي. وقال: دعنا نعمل لهم طريقا إما بترحيلهم أو بوضعهم بمكان
~~لا يتجاوزونه، أو نتبصر في أمرهم. فقال: إني لا أفعل شيئا من هذه الأحوال،
~~ولا أدعهم يدعون علي في الليل والنهار، ثم انفض المجلس، ولم يحصل من
~~اجتماعهم فائدة.
# وفي تلك الأيام زاد الغلاء في بلاد الشام، فبلغنا أن رطل الخبز في طرابلس
~~بعشرة مصاري، وفي غزة والرملة بخمسة وعشرين مصرية، وفي الشام ليس واقف على
~~سعر، وقد زاد الغلاء والبلاء والقهر.
# قال المؤرخ البديري: وفي هذه الأيام اشترى أسعد باشا والي دمشق الشام
~~أملاكا كثيرة من دور وبساتين وطواحين وغير ذلك، وهذا قبل بنائه لداره
~~وقيساريته. وفي ثامن جمادى الثانية من هذه السنة نزل الشعير الجديد، فباعوا
~~خبز شعير رطله بأربع مصاري، والأبيض بستة. ثم ثاني يوم خرج المنادي بأن
~~يباع الخبز الحنطة بأربع مصاري والأبيض بستة مصاري. ولم تحصل للفقراء
~~نتيجة، فكل يوم بسعر جديد، والله يفعل ما يريد.
# وفي يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى توفي العالم الفاضل الشيخ عبد
~~الوهاب الدالاتي رحمه الله. PageV01P031 وفي يوم الأربعاء حادي عشر جمادى
~~الثانية نزل القمح الجديد، وبيعت غرارة القمح بخمسة وأربعين قرشا، وكانت
~~قبل نزوله باثنين وخمسين، فصاحت العامة واستغاثت، ونهبوا بعض الأفران، ثم
~~صاروا ينادوا في ms057 الأسواق رطل الخبز بثلاثة مصاري وبأربعة مصاري، فباعت أهل
~~دمشق جميعا بذلك الثمن، وفرحت أهل البلد كثيرا، فزينت البلد. وكان حضرة
~~الوالي أسعد باشا في جنينة أبيه في مسجد الأقصاب قد عمل سيرانا ومعه أكابر
~~الشام، فلما بلغه هذا الخبر غضب غضبا شديدا، وأمر الحاج محمود تفكجي باشا
~~أن يأخذ أعوانه الفساق ويدور في البلد والأسواق، وأن ينبه على الخبازين أن
~~لا يبيعوا رطل الخبز إلا بستة مصاري والأسود بأربعة، وكل من خالف يأكل
~~علقة، والحذر ثم الحذر. فرجعوا للمنهج الأول، واسود الخبز وتغير، والله
~~أكبر وأغير، وفي سادس عشر من جمادى الأولى صارت غرارة القمح بستة وعشرين
~~غرشا، فبيع رطل الخبز بثلاثة مصاري، وبدت تزول الشدة بإذن الله تعالى.
# وفي تلك الأيام وصل خبر إلى دمشق بأن عبد الله آغا بن حمزة وكمال خليل،
~~وهما من رؤوس الزرباوات المنهزمين من دمشق قبض عليهم الظاهر عمر حاكم قلعة
~~طبرية، وقطع رؤوسهم وأرسلهم إلى صيدا، وحاكم صيدا أرسلهم إلى الدولة، وأرسل
~~يطلب فرمان شريف بأن أسعد باشا حاكم الشام لا يمر في سفره بالدورة على أرض
~~طبرية. وفي يوم الاثنين غرة رجب الفرد من هذه السنة نادى أسعد باشا حاكم
~~الشام وأن كل من شرب بها شنق وصلب، ثم أمر برفعها، فرفعت من سائر قهاوي
~~الشام وأسواقها. قال المؤرخ البديري: وقد صار شربها في الشام من أعظم
~~المصائب، فصار يشربها الرجال والنساء حتى البنات، جزاه الله خيرا.
# وفي ثالث رجب نادت الخبازة والسوقية بأن رطل الخبز بأربع مصاري والخاص
~~بخمسة مصاري، والذي خلط ذرة أو شعير بمصريتين، فمن كثرة فرح أهل الشام سيما
~~الفقراء صاروا يبكون وينتحبون سرورا، حيث فرج الله عنهم. وقد زينت غالب
~~أسواق الشام. وفي ذلك اليوم بيعت غرارة القمح الجيد والشعير بثمانية قروش،
~~وفرج الله عن عباده بمنه وكرمه.
# وفي يوم الجمعة ثاني شعبان المبارك دخل خليل آغا وأحمد آغا أولاد ابن
~~الدرزي، وواجهوا متسلم دمشق، فتلقاهم أحسن ملتقى وكان معهم بيردي من أسعد
~~باشا، حيث واجهوه ms058 بواسطة الشيخ إبراهيم السعدي الجباوي، نفعنا الله به
~~وبأجداده، وكانوا هاربين عند العرب، فأعطاهم الأمان، لما طلع أن ليس لهم
~~ذنب بتلك الأعمال. PageV01P032 وكانت هلة رمضان هذه السنة، وقبل رمضان
~~بيومين خرج قاضي الشام السيد محمد أفندي بشمقجي زاده، خرج إلى الصالحية مع
~~حريمه، ثم رجع في وقت العصر من الصالحية وحريمه معه، وهو شاهر السلاح بيده
~~طبنجة، وفي رجله الواحد بابوجة والثانية حافية بلا بابوج، وقد جرح من
~~جماعته شخصا. ولم يزل على هذه الحالة حتى وصل إلى المحكمة، ثم تبين أنه كان
~~سكرانا... قال المؤرخ: قد فحصت عن سبب نزول القاضي بهذه الكيفية، فتبين
~~الأمر بخلاف ما ذكرنا من كونه كان سكرانا، وإنما هو من حدة مزاج وقع منه.
~~والسبب في ذلك أنه كانت له سرية، وكان مغرما بها، حتى طلق زوجته لأجلها،
~~فأرادت زوجته أن تنكد عيشته، فيوما من الأيام جاء بعض ضيوف لجاريته التي
~~يحبها، فأرادت أن تضع أمام الضيوف طعام ودجاج وغيره من الذي هيأه القاضي
~~للغذاء في الصالحية، فمنعتها زوجة القاضي وكانت غير سخية، فلما جاء القاضي
~~عرفته جاريته بذلك، وأنها لم تضع أمام ضيوفي طعاما ولا غيره، ثم صارت تبكي،
~~وكان القاضي يحبها فوق العادة، فقام على زوجته فطلقها، لما قيل إن ذلك كان
~~سبب طلاقها، وقام على خدامه فجرد عليهم السلاح، وأمر الحريم بالنزول، وطلب
~~هو المركوب، فأبطؤوا، ثم وجد فردة فنزل بها إلى الجسر، ثم ركب ونزل للمحكمة
~~على تلك الحالة، فأظهرت أعداؤه أنه سكر والأمر بخلافه. ثم ما كفى زوجته
~~التي طلقها هذا الفعل، حتى اشتكت عليه إلى الدولة العلية، فجاء الأمر
~~بفرمان عزله وبنفيه إلى جزيرة قبرص وبضبط ماله جميعه لزوجته، فباعوا جميع
~~متروكاته، واخذوا جميع ما عنده من المال، فبلغ ثمانية أكياس، فأعطوهم إلى
~~زوجته المطلقة. وكان ذلك بأمر من الدولة، ثم تأسفت عليه غالب الناس، غير
~~الذين لهم أغراض، لما كان عليه القاضي المذكور من الاستقامة والقناعة
~~والتواضع والسخاء الكثير، حتى إنه في شهر رمضان كان يأكل ms059 قنطار من السمن
~~ومن الأرز مثل ذلك، ومن اللحم كذلك، حتى إنه على الأقل يوجد عنده في رمضان
~~نحو ثلاثين ماعدا الفقراء. ولما كان لا يأكل الرشوة ولا يميل في دعوى مالت
~~أهل الشام عليه مع زوجته، حتى سمعوا بعزله كما هي عادتهم قديما.
# وفي يوم الأحد منتصف شوال جاءت خزنة مصر إلى الشام. ويوم الاثنين سادس
~~عشر شوال خرج المحمل الشريف بأميره الحاج أسعد باشا بن إسماعيل باشا العظم،
~~وقد كانت هذه هي الحجة السابعة لحضرة أسعد باشا المذكور. وقد كان أبوه
~~إسماعيل باشا حج ستة. وهذه الحجة بهذه السنة هي السابعة لأسعد باشا. وثاني
~~يوم خروج المحمل شنق المتسلم اثنان من الأشقياء اللصوص، لهم وقوعات كثيرة،
~~ثبت أخيرا أنهما نزلا دارا ليلا، فسرقا جميع ما فيها من غالي الثمن، واسم
~~أحدهما شيخ التكية.
# وبعد خروج الحاج الشامي بأربع أيام خرج السيد يونس شريك أسعد باشا بقافلة
~~عظيمة ومعه جماعة كثيرة، ولحقوا الباشا والحاج إلى المزيريب. وفي هذه السنة
~~جدد أسعد باشا في مدرسة أبيه إسماعيل باشا التي في سوق الخياطين الحجرات
~~الفوقانية، وجعل في قبليها جامعا وخطبة، ورتب أجزاء من القرآن وشوربة وزيتا
~~وغير ذلك. جزاه الله خيرا.
# وفي تاسع ذي القعدة سافر القاضي المتقدم ذكره لصيدا، يريد قبرص بنية
~~النفي لها، وخرجت بعض الأكابر لتوديعه. وفي خامس عشر ذي القعدة جرصوا ثلاثة
~~أشخاص ودورهم في كل البلد مسخمين الوجوه راكبين على حمير بالمقلوب. فسألنا
~~عن السبب، فقيل إنهم يسكون الفلوس الرملية، وهي غش فكان أحدهم كردي والثاني
~~داغستاني.
# وفي ذلك اليوم أمر الحاكم بأن يخرجوا بنات الهوى، وهم الشلكات، من البلد
~~إلى خارج البلد، وأظهر أنه يريد أن ينفيهن إلى بلاد أخرى، ونبه على مشايخ
~~الحارات أن من وجد في حارته ذو شبهة لا يلومن إلا نفسه، ثم نادى منادي إن
~~النساء لا يسبلن على وجوهن مناديل، إلا حرم الباشا ونساء موسى كيخية. ثم
~~شرع أعوان الحاكم بالتفتيش وشددوا، فانفرجت بعض الكربة، ثم ما بقي هذا
~~التشديد ms060 غير جملة أيام، إلا وقد رأينا البنات المذكورات يمشين كعادتهن في
~~الأزقة والأسواق وأزيد، ورجعن إلى البلد، ورتب الحاكم عليهن في كل شهر على
~~كل واحدة عشرة غروش وجعل عليهم شوباصيا، بل قطع من الناس وسلب والله
~~المستعان. PageV01P033 وفي يوم الثلاثاء دخل سعد الدين باشا أخو أسعد باشا
~~بن العظم إلى الشام بموكب عظيم، لأنه سردار الجردة وأميرها وقد سار بها في
~~السنة الماضية.
### | سنة 1163
# ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومئة وألف، وكان غرة محرمها يوم الخميس. والبرد
~~كثير والغلاء باقي لم يزل. وظل الخبز بخمسة مصاري، ورطل الأرز باثنتي عشر
~~مصرية، ورطل اللحم بأربعة وعشرين مصرية، ورطل الفحم بثلاثة مصاري، ورطل
~~الدبس بثمان مصاري، وأوقية السمن بخمسة مصاري. والجليد الذي صار في هذه
~~السنة ما سمعنا بمثله. نسأله تعالى اللطف.
# وفي منتصف محرم من هذه السنة توفي العالم العامل الشيخ محمد الديري، وكان
~~يدرس بالجامع الأموي رحمه الله تعالى. وبعده بيومين توفي الشيخ العالم
~~الزاهد منلا عباس الكردي خليفة شيخه منلا إلياس الكردي، وفي مكانه بجامع
~~العداس رحمه الله ودفن بسفح جبل قاسيون. وفي ثامن وعشرين من المحرم توفي
~~الشيخ عيسى إمام صلاة الأولى بجامع بني أمية في محراب السادة الشافعية.
# كان رحمه الله رجلا صالحا حسن القراءة حسن الصوت، يلبس دائما ثيابا
~~بيضاء، وعمامته من صوف أبيض. وكانت جنازته حافلة لم يتخلف عنها إلا القليل،
~~ودفن بتربة البرامكة قبلي المرجة، رحمه الله.
# وفي ذلك اليوم كسفت الشمس، وبقيت مكسوفة نحو ثلاث ساعات، وصلى الناس صلاة
~~الكسوف بجامع الأموي.
# وكان دخول الحاج الشريف تلك السنة نهار الأربعاء خامس صفر. وثاني يوم
~~الخميس دخل أمير الحاج أسعد باشا بموكب المحمل الشريف. وهذه السنة السابعة
~~من حجاته المتواليات. وقد ذكرت الحجاج أن هذه السنة أيمن السنين وأحسنها
~~وأرخصها ذهابا وإيابا. ودخل حضرة سعد الدين باشا مع أخيه أسعد باشا وهما في
~~غاية الصحة.
# وفي خمسة وعشرين محرم شنق متسلم الشام موسى كيخية خمسة أنفار من الدروز
~~الأشقياء. وفي تلك الأيام ms061 مات قاضي مكة ودفن بباب الصغير. ويوم الأحد ثالث
~~وعشرين صفر توفي الولي الزاهد الشيخ محمد بن عبد الهادي العمري، وصلوا عليه
~~في الأموي، ودفن في مرج الدحداح، وكانت جنازته غاصة بالرجال والنساء، رحمه
~~الله. وفي الخامس والعشرين من صفر شنق الباشا ثلاثة رجال، جاؤوا بهم أهل
~~دوما إلى الوالي أسعد باشا، وأخبروه أنهم وجدوا معهم خرج كذا فيه متاع
~~لقفطجي السلطان، فأمر بصلبهم. وفي يوم السبت سلخ صفر سافر سعد الدين باشا
~~لمحل مأموريته التي هي في طرابلس. وفي تلك الأيام توفي الشيخ مصطفى الكردي
~~الذي كان قاطنا بمدرسة سليمان باشا بن العظم، وكان فقيها دينا. ودفن في سفح
~~قاسيون رحمه الله. وبهذه الأيام أيضا توفي نجيب أفندي السفرجلاني، وكان من
~~صدور أكابر دمشق، وصار له مشهد عظيم ودفن بمقبرة باب الصغير. وتوفي أيضا
~~بتلك الأيام في أوائل ربيع الأول من هذه السنة توفي الشيخ الصالح العالم
~~الشيخ مصطفى بن الشيخ شعيب من محلة باب السريجة، وصار له مشهد عظيم
~~بالأعلام، وخرجت بجنازته جميع مشايخ الطرق، ودفن بباب الصغير، رحمه الله.
# وفي تلك الأيام توفي أيضا الولي الزاهد، من غلبت عليه الجذبة الإلهية،
~~السيد مصطفى بن الشيخ مراد، وكانت الدولة والقبول في الشام وإسلامبول إلى
~~ابن أخيه السيد علي أفندي، وخرجت جميع الأعيان بجنازته ودفن بباب الصغير
~~رحمه الله. وفي ليلة الاثنين توفي الولي الكامل ذو الكرامات الظاهرة
~~والأحوال الباهرة، من قد خلع العذار وتساوى عنده الليل والنهار، وشرب من
~~خمر شراب الجبار، وأعطى درجة القبول عند الكبار والصغار الشيخ محمد جبري،
~~وقد كان أحيانا يغيب وأحيانا يحضر، وأحيانا يسكر، وقد كان له جماعة
~~وتلامذة، وكان في درجة الشيخ أحمد النحلاوي، وقد كان يتردد عليه أيام
~~حياته، ولما توفي النحلاوي لازمه جماعة من فقراء الشيخ صاروا يدوروا معه
~~ويباتوا معه أين ما بات. وكانت وفاته بباب السريجة، وصار له مشهد عظيم.
# وفي منتصف سعد الذابح جاء الثلج يومان وليلتان بلا انقطاع ولم يعقبه مطر،
~~وبقي على الأساطيح وفي الأزقة ms062 أكثر من عشرين يوما، حتى صار رطل الفحم بنصف
~~قرش وبثلث، ورطل الخبز من أربعة مصاري إلى ثمانية، وأوقية السمن بخمسة
~~مصاري، ورطل اللحم بثلاثين مصرية. والحاصل كل شيء غال، والخلق في تعب بال.
~~PageV01P034 وفي تلك الأيام قتل قبقولي رجلا شريفا بعد العشاء، فاشتكت
~~والدة القتيل للوزير أسعد باشا ولازمته، فأمر بإحضاره فقبضوا عليه بعد ما
~~هرب، فأمر الوزير بخنقه، فخنق بالقلعة.
# وفي تلك الأيام توفي الشاعر الأديب والفاضل اللبيب من لم ينسج في زمنه
~~شاعر على منواله الشيخ عبد الرحمن البهلول رحمه الله تعالى، ودفن بباب
~~الصغير قبالة بيوت النحانة من جهة الشاغور. وهذا البهلول صاحب القبول هو
~~صاحب القصيدة التي مدح بها الأستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي المحتوية على
~~أكثر من مئة تاريخ في كل شطر منها تاريخ. ولما قدم القصيدة لأستاذه الممدوح
~~ورأى حضرة الشيخ أنها فريدة في بابها بهذا النسق المدهش العجيب قال له: لقد
~~استخرنا الله تعالى يا شيخ عبد الرحمن وعملناك شيخ الأدب في الشام.
# ونهار الاثنين خامس عشر ربيع الأول وقع سقف السوق الضيق خلف الجامع
~~الأموي الذي فيه القهوة. وكان وقوعه بعد صلاة الحنفي. وكان تحته جماعة مات
~~منهم أربعة أشخاص وهشم جماعة.
# قال المؤرخ البديري: وفي يوم الخميس ثامن عشر ربيع الأول خرجنا إلى سيران
~~بناحية الشرف المطل على المرجة مع بعض أحبابنا. وكان الوقت في مبادئ خروج
~~الزهر، وجلسنا مطلين على المرجة والتكية السليمية، وإذا بالنساء أكثر من
~~الرجال جالسين على شفير النهر، وهم على أكل وشرب وقهوة وتتن. كما تفعل
~~الرجال، وهذا شيء ما سمعنا بأنه وقع نظيره حتى شاهدناه ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله. قال المؤرخ: ثم لم نزل في سرور وانبساط، حتى أنشدت هذا المواليا
~~فقلت:
# مضى لنا يوم مثله ما سبق يا خال ... في مرجة الشام ما تشوفون موضع خال
# ملا خميس مضى ما صادفه أرزال ... في ثامن عشر ربيع الآخر راح البرد
# يا هل الأدب أرخوه الضيق عنكم زال
# وفي ذلك اليوم وقع رجل ms063 معماري من سطح سوق الخياطين ومات لوقته. وثاني يوم
~~الجمعة تاسع عشر ربيع الآخر مر الشيخ محمد بن جقيجقه في العمارة وحامل بيده
~~قرنبيط إذ سقط على الأرض بلا روح، وحمل لداره ميتا، رحمه الله.
# وفي تلك الأيام أخذ أسعد باشا دار معاوية رضي الله عنه وأخذ ما حولها من
~~الخانات والدور والدكاكين وهدمهم كذا وشرع في عمارة داره السرايا المشهورة
~~التي هي قبلى الجامع الأموي، وجد واجتهد في عمارتها ليلا ونهارا، وقطع لها
~~من جملة الخشب ألف خشب، وذلك ما عدا الذي أرسلوه له أكابر البلد والأعيان
~~من الأخشاب وغيرها، ورسم على حمامات البلد أن لا يباع قصرمل لأحد، بل يرسل
~~لعمارة السرايا، واشتغلت بها غالب معلمي البلد ونجاريها، وكذلك الدهانين،
~~بل قل أن يوجد معلم متقن أو نجار أو دهان كذلك إلا والجميع مشتغلون بها،
~~وجلب لها البلاط من غالب بيوت المدينة، أينما وجد بلاط أو رخام وغير ذلك،
~~مثل عواميد وفساقي يرسل فيقلعهم القليل من ثمنهم. وكان في قرب تربة
~~البرامكة قصر يقال له الزهرابية، قيل هو من عمارة الملك الظاهر وهو على ظهر
~~بانياس مطل على المرجة، وكان مكان منتزه عظيم تهدم غالبه. وفي قربه مدفن
~~وعليه قبة من حجر ورأس القبة مقلوع، وفيه وهدة قيل إنه كان في رأسها خبية
~~قديمة فأخذت. قال المؤرخ: وقد بلغني عن سبب أخذها أنه كان مكتوبا على باب
~~جدار القبة هذا المواليا:
# داري زمانك وصحبك ثم داريها ... وتجنب الناس عاليها وواطيها
# وإن سألوك عن عيوب الناس غطيها ... العقل في الراس قاضيها وواليها
# وكان كل من يقرؤه يتخيل شيئا، إلى أن جاء صاحب النصيب ليلا وصعد إلى أعلى
~~القبة وحفرها وأخذ ما فيها، ولم تزل بلا رأس إلى زماننا هذا، إلى أن أخبروا
~~حضرة الوزير أسعد باشا العظم صاحب العمارة عن هذه القبة وعن المدفن الذي
~~بجانبها، وأن الأراذل والأشقياء يجتمعون عندها هناك ليلا ونهارا على فسق
~~وفساد وغير ذلك، فأمر بهدمها حالا ونقل حجارتها إلى داره. PageV01P035 وفي
~~تلك الأيام ms064 بلغ حضرة الوزير أسعد باشا أن في دار ابن كيوان طاحونة قديمة،
~~يقال لها طاحون الرهبان، قد تهدمت ولم يبق منها سوى رسوم أسفلها، وأنها
~~مركبة على بانياس، فحالا أمر حضرة الباشا بقطع نهر بانياس وأن يخرجوا جميع
~~ما فيها من أعمدة وأحجار وينقلوهم إلى الدار. فاشتغلت الفعالة والحجارة
~~والبساتنة، واستقاموا يقلعون الأحجار وينقلونها إلى دار الباشا اثنا عشر
~~يوما، والنهر مقطوع عن أصحابه.
# وفي يوم الخميس سادس وعشرين ربيع الثاني من هذه السنة عمل حسن أفندي
~~السفرجلاني وليمة لحضرة أسعد باشا والي الشام بالصالحية في قاعة ابن قرنق.
~~وكانت ضيافة عظيمة، قيل تكلف عليه نحو إحدى عشر مئة غرش. فنظر حضرة الباشا
~~إلى سروات شاهقات في داره، فطلب من صاحبهم علي آغا بن قرنق قطعهم لأجل
~~عمارة داره، وعرض أسعد باشا صاحب العمارة عليه شيئا من المال، فأبى أن يأخذ
~~من ثمنهم شيئا، وقطع له ثلاث سروات ليس لهم نظير في الشام ولا في غيرها.
~~ونقل من قرية بصرى أحجارا وأعمدة من الرخام شيئا كثيرا، وأخذ من مدرسة
~~الملك الناصر التي في الصالحية أعمدة غلاظا جيء بهم محملين على عربات تجر
~~بالبقر وهدم سوق الزنوظية الذي فوق حارة العمارة، وكان كله أقبية معقودة
~~فأمر بفكه ونقله إلى داره المشار إليها. ونقل إليها أيضا أعمدة من جامع
~~يلبغا، وأنه مهما سمع ببلاط بديع أو أعمدة أو أحجارا من أي محل كان يأتي
~~بها شراء وغير شراء.
# قال المؤرخ أحمد البديري عفا الله عنه: وفي تلك الأيام قتل ابن خطاب
~~الدالاتي في سوق البزورية وقت أذان العشاء، جاء ضرب سلاح على رأسه، أخذ نصف
~~رقبته مع رأسه، فوقع قتيلا كأنه ما كان. هذا ووزير الشام مشغول في عمارة
~~داره، ولم يلتفت إلى رعاياه وأنصاره ويقول: ائتوني بحجارة المرمر والرخام
~~والسرو، وتفننوا بالبناء والنقوش والتحلية بالذهب والفضة، وجلب عواميد
~~الرخام على العجلات والبقر من بصرى، وخرب سوق مسجد الأقصاب، واستجلب جميع
~~ما فيه من أحجار وأخشاب، وكل ما سمع بقطعة أو تحفة ms065 من رخام أو قيشاني أو
~~غيرها يرسل فيأتي بها إن رضي صاحبها أو أبى. وإذا أراد الفقير أن يعمر أو
~~يرمم لم يجد معماريا ولا نجارا ولا خشبا ولا مسمارا ولا ترابا ولا قصرمل
~~ولا أحجار، وهذا مع غلاء الأسعار وحلول الأكدار. وقد أخذ حضرة الباشا قدرا
~~وافيا من ماء قنوات، فما وصل إلى السرايا حتى تقطعت السبل ومياه غالب
~~الجوامع والحمامات، وبقي مدة مقطوعا حتى عن غالب البيوت.
# وفي تلك الأيام عمل علي أفندي المرادي ضيافة لحضرة أسعد باشا في قرية
~~ببيلة في طريق قبر الست، وكانت ضيافة حافلة في الغداء والعشاء.
# وفي تلك الأيام أيضا أمر حضرة الوزير أسعد باشا العظم متولي الجامع
~~الأموي الشيخ إبراهيم الجباوي السعدي بأن يصلح أحوال الجامع المذكور ويتفقد
~~مصالحه. فحالا باشروا بترميم المئذنة الغربية، وأزالوا ما فيها من الأحجار
~~العاطلة، وأزالوا ما به من الحصر والطنافس العتق، وفرشوه فرشا جديدا بهمة
~~حضرة الباشا.
# وفي يوم الاثنين سادس جمادى الأولى خرج الحاج أسعد باشا وعمل سيرانا في
~~أرض الغوطة، ومعه أكابر دمشق وأعيانها.
# وفي يوم الجمعة عاشر يوم من جمادى الأولى والناس في صلاة الجمعة، ألقى
~~رجل نفسه من قلعة دمشق إلى جهة قهوة المناخلية، فتكسرت يديه كذا ورجليه،
~~وسبب حبسه أنه اتهم بافتضاض بنت. PageV01P036 وفي تلك الأيام بشهر آذار
~~الرومي ثار ريح شديد عاصف ما سمع بمثله، تزلزلت فيه أقطار الشام، حتى ظن
~~الناس أن القيامة قد قامت، وأعقبه برد ومطر شديد متراسل إلى آخر الليل. وفي
~~تلك الأيام جاء رجل من الأتراك إلى دمشق، ومعه صحن من نحاس يضعه على عود
~~ويفتله عليه، ويحذفه إلى أعلى قامتين، ويتلقاه على العود وهو يفتل، وينقله
~~من إصبع وهو دائر يقتل، ويلم فلوسا من المتفرجين. ثم صارت أولاد الشام تفعل
~~كفعله، فتعجب من ذلك وذكر أنه دار بلادا كثيرة في الدنيا، وما قدر أحد أن
~~يفعل كفعله، ثم سافر ولم ير بعد. وأغرب من ذلك أنه جاء رجل أيضا من أبناء
~~الترك قبل الذي ms066 ذكرناه يصفق بأصابعه، يضرب بالواحدة على الأخرى، ويدق برجله
~~على الأرض دقا محكما، ويغني بالتركي والعربي، فتجمع عليه الخلق ويعطونه
~~فلوسا. فصارت أولاد الشام الصغار تفعل كفعله وأحسن. وذكر أنه دار في الدنيا
~~مدنا كثيرة فلن يتعلم هذه الصنعة سوى أولاد دمشق، واندهش من ذكائهم.
# وفي جمادى الآخرة قتل رجل في محلة العقيبة، فسألت عن السبب، فقيل إنه رجل
~~يشتغل بالفرن، فمضى إلى فرنه آخر الليل وسكر باب داره وترك زوجته نائمة،
~~فلما وصل إلى فرنه واستقر برهة، جاءه نذير، وأخبره أنه رأى رجالا دخلوا
~~داره، فجاء يعدو بالحال، فوجد السكرة، مفتوحة، فجس الباب فوجده مدربسا،
~~فصاح على زوجته فأجابته، فقال لها من من عندك، فصاحت: واعرضاه من يكون
~~عندي، فقال لها افتحي الباب، فتعللت بعدم قدرتها على فتح الباب، فصاح بشدة،
~~وإذا قد فتح الباب وخرج منه رجال، فضربه أحدهم بطبنجة جاءت في صدره فقتلته
~~حالا، فلما طلع النهار أخبروا حضرة وزير الشام أسعد باشا، فأحضر المرأة بين
~~يديه، وسألها فأنكرت فأمر بحبسها، فحبست وذهب دم زوجها هدرا.
# وفي تلك الأيام أيضا جيء لحضرة الوزير أسعد باشا بامرأة قتلت زوجها،
~~فسألها عن السبب، فقالت له إنه تزوج علي، فلما كانت ليلتي نام وتركني، فقمت
~~وقطعت ذكره، وقلت لا لي ولا لها، فمات من ذلك. فضحك حضرة الوزير، ولم يفعل
~~بها شيئا سوى أنه أمر بحبسها.
# وفي اليوم الحادي والعشرين من جمادى الثانية من هذه السنة ذهب والي الشام
~~إلى الدورة، ومتسلمه موسى آغا كيخية. فثاني يوم من ذهاب الباشا شنق متسلمه
~~المذكور اثنين، قيل إنهم متاولة كانا يقطعان الطريق، ثم نادى أن لا أحد بعد
~~صلاة العشاء يخرج لا بضوء ولا بلا ضوء. وهذا شيء ما سبق قط. ثم صار بنفسه
~~يدور بالليل، وكان من الجبابرة. وبهذه السنة ثبت أول رجب السبت وليلة نصف
~~شعبان كانت ليلة الاثنين، وأول رمضان كان الثلاثاء. وفي سادس عشر رمضان دخل
~~ركب الصرة أميني؛ ودخلت أيضا خزنة مصر إلى الشام. وفي الحادي والعشرين ms067 منه
~~دخلت البلطجية. وفي ليلة الرابعة والعشرين بعد صلاة التراويح قتل كردي يقال
~~له كرا مصطفى في الحدرا، ولم يعلم غريمه، فاتهموا فيه رجلا بغداديا، فتسلحت
~~الأكراد، ونزلت حتى وصلت إلى الدرويشية وباب الجابية لعلهم يصادفون أحدا من
~~البغادة ليقتلوه فلم يجدوا، وكانت الخلائق في الدرويشية صفوفا وألوفا،
~~فبهجوم الأكراد تفرقوا وهربوا، ودخل الخوف والرعب في قلوب الناس، وإلى الله
~~المصير.
# وبعد ثلاثة أيام حضر الباشا من الدورة، وكان دخوله مع أذان المغرب.
# وفي سلخ رمضان يوم الوقفة قتل الأكراد اثنين من البغادة لأخذ ثأر القتيل
~~الكردي الذي قدمنا ذكره، فتسلحت البغادة والموصلية وساعدتهم التفكجية
~~والقبقول، وطلبوا خان الأكراد، فرمى الأكراد عليهم طلقا من الرصاص، فقتلوا
~~جماعة وجرحوا، فرجعوا على الأكراد ونهبوا بعض قهواتهم، وأرادوا أن يعملوا
~~جمهورية كذا ويقيموا فتنة في البلد. فنهاهم حضرة الوزير حفظه الله عن ذلك،
~~بقيت الأمور مطوية. وكان عيد الفطر يوم الأربعاء، وقد صمنا رمضان تماما،
~~بعدما كنا صمناه أعواما ناقصا. وبعد أيام رحلت خزنة مصر إلى اصطنبول.
# وفي سابع عشر شوال رحل أمير الحاج بالمحمل الشريف والموكب المنيف الحاج
~~أسعد باشا العظم. وهذه السنة هي الثامنة من حجاته المتوالية. وثاني يوم جاء
~~الحاج الحلبي. وفي الحادي والعشرين من شوال رحل الحاج الشامي والحلبي من
~~الشام. وبعد خمسة أيام جاء حاج من العجم، وتبع الحاج إلى المزيريب من جهة
~~اللجاة، ورحل الحاج من المزيريب يوم السابع والعشرين من شهر شوال.
~~PageV01P037 وبعد رحيل الباشا نادى المتسلم على الفلوس الرملية كل إحدى
~~وعشرين فلسا بمصرية، وأطلق البغدادي الذي اتهم بقتل القرا مصطفى الكردي،
~~وكانوا قد رفعوه للقلعة، وبعد إطلاقه بأيام سكر وعربد وضرب حمارين فقتلهما،
~~فاختبطت البلدة، وأرسل المتسلم في طلبه، فهرب ولم يظهر له أثر، ولا وقفوا
~~له على خبر، فقبضوا على مملوك له فخنقوه.
# وقبل خروج حضرة أسعد باشا إلى الحاج الشريف بثلاثة أيام انتهت عمارة دار
~~الباشا، التي هي للحريم، وفرشت بأحسن المفروشات، ونقل حرمه إليها.
# وفي تلك الأيام حصلت وقعة عظيمة بين ms068 الدروز والمتاولة، ومع المتاولة أيضا
~~أولاد الظاهر عمر حاكم طبرية، وقتل من الفريقين، وحصروا قتلى الدروز،
~~فكانوا نحوا من تسع مئة قتيل، وهي فتنة كبيرة. وفي يوم السبت خامس ذي
~~القعدة ضربت مدافع فسألنا عن الخبر، فقيل جاء من السلطنة مقرر إبقاء أسعد
~~باشا العظم والي الشام.
# قال المؤرخ البديري: وفي ليلة الأربعاء لعشرين مضت من شهر ذي القعدة من
~~هذه السنة توفي الشيخ إسماعيل بن شيخنا وأستاذنا الشيخ عبد الغني النابلسي،
~~مات عن ثلاثين ولدا من بنيه وأولاد بنيه، وعمر سبعة وسبعين سنة، لأن مولده
~~سنة خمس وثمانين بعد الألف ووالده الأستاذ مولده سنة خمسين بعد الألف
~~ووفاته سنة ثلاث وأربعين ومئة بعد الألف فيكون عمر الأستاذ والده ثلاثا
~~وتسعين سنة، وكانت وفاته بالصالحية ودفن في دارهم التي في العنبرانية قبلى
~~الجامع الأموي، وحمل نعشه للصالحية، ودفن في دار أبيه بجانب ولده الشيخ
~~طاهر، رحمهم الله تعالى ونفعنا ببركاتهم أجمعين.
### | سنة 1164
# ثم دخلت سنة أربعة وستين ومئة وألف، كانت هلة المحرم نهار الثلاثاء،
~~جعلها الله سنة خير وبركة علينا وعلى المسلمين. وفي ستة وعشرين من المحرم
~~جاء جوقدار الحج الشريف، وبشر عن الحج بكل خير من كثرة الرخص والمياه وغير
~~ذلك ولله الحمد. غير أن الغلاء لم يفارق الشام، فقد دخلت هذه السنة ورطل
~~الخبز بخمسة وبستة مصاري، ورطل الأرز بعشرة مصاري، ورطل اللحم بثمانية
~~وعشرين مصرية، ورطل الدبس بتسع مصاري، وأوقية السمن بستة مصاري، والعملة
~~مغشوشة، والفلوس غير منقوشة، والنساء باحت والرجال ساحت، والحدود طاحت،
~~والأكابر مشغولة ومروءة الرجال مغلولة، إلى آخر ما قال المؤرخ.
# وفي تلك الأيام جاؤوا بأربع رؤوس من العرب قطاع الطريق، أتى بهم عيسى بشه
~~الحبش، أحد الزرباوات الهاربين، فعفي عنه لأجل ذلك.
# وفي تاسع وعشرين محرم جاء كتاب الحج، وذكر أن هذه السنة هي أريح وأجود
~~السنين في أيام الحاج أسعد باشا والي الشام حفظه الله. غير أنهم جاءهم سيل
~~عظيم في عسفان أوقعهم أياما، ثم أمر الباشا بأن يجدوا في المسير ms069 حتى ترك من
~~العشرة اثنين، هكذا ذكر لي بعض الحجاج. ودخل الحاج يوم الأربعاء ثاني صفر.
~~وثاني يوم الخميس دخل المحمل الشريف، وأسعد باشا وأخوه سعد الدين باشا
~~سردار الجردة بالموكب العظيم. وثامن صفر دخل قاضي الشام عبد الله أفندي
~~سعيد زاده ليلا وعليه جلالة وهيبة ولم يتكلم بقال وقيل. وبلغنا أن عثمان
~~باشا المحصل حاكم جدة مات ودفن بها.
# وفي تلك الأيام من هذه السنة جاء منصب حلب إلى سعد الدين باشا أخو أسعد
~~باشا، فتحول من طرابلس بعياله وذهب من دمشق إلى حلب، وقد أشاعوا أن سلفه
~~حاكم حلب كان ظالما غاشما، وقد خرب قرايا كثيرة، وعمر عماير كثيرة، أخذ
~~غالب مصارفها من أهل حلب، وبنى بها جامعا يدهش الأبصار.
# وبعد مجيء الحاج أسعد باشا من الحج الشريف وجدنا داره قد تمت عمارتها،
~~فلما دخلها زاد فرحا وابتهاجا وسرورا، فذبح الذبائح وأعطى المنائح، وأقام
~~بها بلذة عيش، وبلغه مجيء تقريره في الشام، فازداد شكرا لمولى الأنام. غير
~~أن أهل الشام في أكدار من غلاء الأسعار، وبخل التجار وانفساد الأحرار وضعف
~~الصغار، وعدم زحمة الكبار، والحكم لله الواحد القهار. فلقد صار رطل اللحم
~~الشامي بقرش، ورطل السمن بقرش ونصف، ورطل لحم الجاموس بأربعة وعشرين مصرية،
~~والسمك مثل ذلك، ورطل لحم الجمل بثمانية عشر مصرية، وأوقية الرز بمصرية،
~~والعسل الأوقية بشاهية. ورطل الخبز بستة مصاري، والناس في أسوأ الأحوال.
~~PageV01P038 وفي تلك الأيام وقع بيت بباب السريجة على امرأة وصبي صغير. في
~~تلك الأيام أيضا قتل كردي وزوجته في محلة سوق ساروجا. وسبب ذلك أنه كان
~~حاجا، ولما جاء وجدها متغيرة في أحوالها، ثم تبين أنها عابت في غيبته، وكان
~~ذو كذا حسن وجمال فذبحها ولم يبال بأحد. وفي تلك الأيام أيضا قتل رجل ابنته
~~في محلة سوق ساروجا، وهي ابنة أربع سنين، فبلغ حضرة أسعد باشا أمرها وأن
~~تلك البنت أمها مطلقة وخالتها امرأة أبيها غير محبة لها، فدست لأبيها عليها
~~بعض الكلام، وكان أبوها من الحمق والجنون على جانب ms070 عظيم، فضربها بالعصا
~~ضربا مؤلما، ثم ربطها بشجرة داره وبقيت طول الليل مربوطة إلى الصباح، فجاء
~~ليحلها فوجدها قد ماتت، وكانت ليلة ذات برد شديد، فأحضره أسعد باشا وأمر أن
~~يضرب ضربا شديدا، فضرب ثم وضع بالحديد بعدما أخذ منه أموالا كثيرة. وفي يوم
~~الأربعاء ثامن صفر الخير من هذه السنة توفي الشيخ محمد أبو قميص الكردي شيخ
~~مدرسة المرادية. وسمي بأبي قميص لكونه إذا لبس قميصا لا ينزعه حتى يتقطع،
~~وهذا غاية في الزهد، وقد كان صائما متهجدا، خرجت في جنازته الأكابر
~~والأعيان لاعتقادهم في صلاحه، ودفن في تربة مرج الدحداح، ولما فتحت حجرته
~~وجدوا عنده عشرين ثوبا من الكتان جددا وخمسة عشر نصف مقطع وسبعة قناطير حطب
~~وعشرة أرطال أرز وقدرة سمن وقدرة عسل، وغير ذلك من المؤن. ووجدوا قدرة بها
~~أرباع ريال ومثلها مصاري، وفيها ذهب وأمتعة وحوائج وبدراويتين ملآنتين
~~قمصان، ووجدوا مقدار مئة كتاب قدورهم بثمن عظيم. فانظر إلى زهد مثل هذا،
~~فقد ذهب الصالح بالطالح.
# وفي يوم الجمعة عاشر صفر توفي الشيخ إبراهيم إمام القشماسية، وكان فقيها
~~صالحا، ودفن بتربة باب الصغير رحمه الله. وفي يوم الجمعة اثنين وعشرين من
~~ربيع الأول توفي العالم النحرير الشيخ أحمد الحرستي أمين الفتوى في بيت
~~العمادي رحمه الله.
# وفي تلك الأيام باع رجل جرة زيت إلى رجل آخر، فقبض ثمنها بعدما وزنها؛ ثم
~~حملها إلى دار الرجل، وقال: أبق عندك هذه الجرة، فبعد ساعة آتيك وأفرغها
~~لك، قال: لا بأس بل أنا أفرغها وأي وقت جئت تجد الجرة، ثم ذهب صاحب الزيت،
~~وبعد ساعة فرغها المشتري، فوجد بها أربع أواق من الزيت والباقي ماء صافيا،
~~فطلب الرجل فلم يجده.
# وفي يوم السبت سلخ ربيع الأول قتل قبقولي رجلا من الأشراف في مأذنة
~~الشحم، ضربه بخنجر في صدره أخرجه من ظهره، وترك الخنجر مغروزا فيه، حتى
~~أخرجه قاضي كشف عليه ثم ألقوا القبض على القاتل، وقامت الأشراف، وثبت عليه
~~القتل فحبسوه في القلعة، وفي تلك الليلة خنقوه.
# وفي يوم ms071 الأربعاء غرة جمادى الأولى توفي الشيخ محمد بن الشيخ شعيب الشهير
~~بالشيخ جينة القاطن بحارة باب السريجة. كان رحمه الله ضحوك السن لطيفا على
~~غاية من الصلاح، ودفن بباب الصغير رحمه الله تعالى. وفي ثامن جمادى الأولى
~~اغتيل رجل شقي من الصالحية يعرف بالفستقي، كان كما قيل داهية دهماء ومصيبة
~~عظماء، شجاع يرد مئة شجاع بعصا، سارق ما سمع بمثله بين اللصوص المشتهرين
~~بالحيل، فمن حيله وشطارته التي ما سمع بنظيرها أنه متى وضع يده على أعلى
~~حائط فمتى علق ظفره به صار أعلاه، والمدهش أن يكون ظهره للحائط، وإذا وضع
~~في أي مكان وأغلق عليه الباب وقفل، خرج منه مهما كان، وهذا كله ولم يجاوز
~~العشرين سنة من عمره، ثم إنه بغى على أهل الصالحية خصوصا وعلى غيرهم
~~فأعياهم أمره، فجعلوا لشخص جعلا على قتله، فاغتاله بعد ما عمل معه صحبة،
~~وقتله وراح وكأنه ما كان.
# وفي يوم الثلاثاء جاء خبر إلى دمشق بأن ليلة الاثنين قتل حاكم بعلبك
~~الأمير حسن، وقد كان خارجا من الجامع، فاغتاله ثلاثة أشخاص، ورموه بثلاث
~~بنادق وفروا هاربين وحمل إلى داره. وفي اليوم الثاني توفي، وقد قيل بأن
~~القاتلين له إخوته، حيث أن له من الإخوة سبعة، والله أعلم.
# وفي تلك الأيام فرض والي الشام أسعد باشا على الزعماء والأكابر والتجار
~~بأن يأتوا له من مدينة حماة بقمح، ويكون أجرته منهم، فذهب بعضهم وأتى بقمح
~~كثير، فبيعت الغرارة بإحدى وثلاثين غرشا، ولم نستفد غير وجوده، وأما الغلاء
~~فإنه باق بجميع الأصناف كما قدمنا تسعيره. PageV01P039 وفي ليلة السبت توفي
~~موسى كيخية أسعد باشا والي الشام ودفن بباب الصغير قريبا من تلة الشاغور،
~~وصار له مشهد عظيم. كان رحمه الله هضيم النفس، طلب علما في أول أمره، عنده
~~شفقة ورأفة ويحب المسألة ومصالحة الخصوم، حتى صارت الشام وما حولها حتى من
~~العربان طوع يده، وخلف ثلاثة من الولد أحدهم صار حاكم القدس، والثاني حاكم
~~غزة، والثالث صغير من امرأته الشامية، واستقام في الكخوتية من حكم ms072 سليمان
~~باشا إلى سابع سنة من حكم ابن أخيه أسعد باشا.
# وفي يوم الاثنين ثاني وعشرين من جمادى الثانية قتل اثنان من رعيان
~~التركمان في أرض الغوطة في المحفرة، أحدهما عاش، فسئل عمن فعل بهما ذلك،
~~فأخبر أن بعض المغاربة ظن أن معهما مال. فبعدما أوقعوا بهما ذلك الحال،
~~وجدوا مع أحدهما ربع ريال، والثاني قليلا من الفلوس، فرجعوا خاسرين الدنيا
~~والآخرة.
# وفي تلك الأيام كبر أسعد باشا داره الجديدة الذي ما صار نظيرها ولا عمل
~~مثلها ولا وجد في الكون لها مثيل. وبينما النجارين كذا يرفعون السقائل لأجل
~~رفع الطوان وقع ثمانية أنفار من النجارين فتهشموا، ولم يقتل ولله الحمد
~~منهم أحد، فأمر حضرة الباشا بأن يرسلوا إلى بيوتهم، وأعطى كل واحد منهم نصف
~~ذهب. وفي ذلك العام اشترى أسعد باشا والي الشام من الصالحية ومن أرض
~~العنابة ومن غيرها أراضي وبساتين.
# واشترى كذلك سوق الدق وما حوله من الدكاكين، ومراده أن يعملهم قيسارية
~~ليس لها نظير في قيسارية الشام.
# وفي يوم الجمعة توفي بقية السلف الصالح معتقد أهل الشام على الإطلاق
~~الشيخ عبد اللطيف بن عبد الهادي، وقرئ نسبه عند إقامة الصلاة عليه في
~~مقصورة الجامع الأموي، فوجد بينه وبين سيدنا عمر بن الخطاب ثلاثون جدا.
~~وصار له مشهد عظيم ودفن بمقبرة مرج الدحداح، رحمه الله تعالى.
# وفي يوم الاثنين سلخ جمادى الثانية دخلت أرطة القبقول يتمش إيكي، فخرجت
~~لملتقاها كل من لف برمه مع مئتين تفكجي وجماعة من الدالاتية، كل ذلك بأمر
~~الباشا، ودخلت بعراضة أي موكب ولا موكب الحج الشريف، وخرجت الناس للفرجة
~~رجالا ونساءا كبارا وصغارا، وزينوا لهم حارة العمارة بالقناديل والمشاعل
~~ودخلوا بكبر وجبر وعتو، نسأله تعالى العافية.
# وفي تلك الأيام أرسلت الدولة العلية تطلب من حضرة أسعد باشا منافح النوق
~~وشرش جنزبيل، فحالا حضرة الباشا استجلب من عرب الجبلة ثلاثة نوق لم يأكلوا
~~إلا حليب أمهم، فذبحوا كذا واستخرجت منافحهم، وأرسلهم حضرة أسعد باشا مع
~~شرش الجنزبيل مع ثلاث نياق حبالى حاملات يصحبهم ms073 ثلاثة طواشية.
# وفي تلك الأيام وصل خبر إلى دمشق الشام بأن سعد الدين باشا الذي هو أخو
~~أسعد باشا جار على أهل حلب، فغلى الأسعار، وطلب منهم مئتي كيس غرش، لكونه
~~توجهت عليه سردارية جردة الحاج، فأبوا أن يعطوه، ووقع جدال عظيم، وبطلت
~~صلاة الجمعة وقتل منهم جماعة. وثاني يوم كان رطل الخبز بعشرة مصاري، فنادى
~~عليه بأربع مصاري، واللحم كان بثلاثين الرطل، نادى عليه باثني عشر مصرية،
~~فأرسلت أعيان حلب عرض إلى الدولة العلية بما جرى. ولم ندر ماذا يكون بعده.
# وفي أوائل شعبان من هذه السنة وصل خبر إلى دمشق بأن ابن الحرفوش حاكم
~~بعلبك المتوالي الرافضي المشهور قبض على المفتي وعلى أخيه وأحرقهم بالنار،
~~وهدم دارهم وقطع كرومهم. وقد كانت هذه العائلة الخبيثة الحرفشية لعنها الله
~~قبل أعوام قتلت أيضا الشيخ يحيى مفتي بعلبك المشهور بالعلم والكرم.
# وفي تلك الأيام شنق رجل نفسه في جامع يلبغا بشجرة فيه ليلا، فأصبح الناس
~~فوجدوه مشنوقا، ولم يعلم السبب. وفي تلك الأيام وقع باب بستان على رجل في
~~الصالحية يقال له السيد إبراهيم الحلواني من حارة السويقة، فحملوه إلى
~~داره، ومات في اليوم الثاني.
# وكان أول رمضان من هذه السنة نهار السبت، أثبت في الساعة السادسة ليلا.
~~ونهار الاثنين ثالث رمضان قتل آغة القبقول في القلعة بعد العصر، والذي قتله
~~أحد جماعته بتدبير من أحد الآغتين المعزولتين، لأن بدمشق ثلاثة أغاوات
~~للقبقول، أحدهما كذا الموظف المقتول والاثنان المعزولين تبرحا عليه حسدا،
~~فاغتالاه وذهب دمه هدرا. وقتل أيضا محمد بشه بن شمس في وادي القرن ولم يعلم
~~قاتله. وسادس رمضان دخل الصرة أميني إلى الشام. وكان العيد الاثنين والصوم
~~تماما. PageV01P040 وفي هذه السنة جاءت حجاج كثيرون من العجم، وهم على ما
~~نقلوا ألف وست مئة عجمي، ما عدا البغادة والعرب، وصار جبر خاطر لعموم الناس
~~في البيع والشراء. وجاء مع العجم ربيات ذهب كل واحدة بثلاثة عشر غرشا ولؤلؤ
~~كبير وصغير وأحجار ومعادن وشال وغير ذلك. وخرج المحمل يوم الخميس ثامن ms074 عشر
~~شوال، وخرج الحاج يوم الجمعة بعد المناداة مرارا بأن لا يبات أحد من الحجاج
~~إلا خارج باب الله. وخرج المتسلم والبلطجية بعد العصر وأناس بالليل والباقي
~~ضحوة السبت. وهذا شيء ما سبق على ما نعلم.
# وفي شوال بهذه الأيام صار حر شديد لا يطاق، حتى نشفت الأعين والآبار، فقد
~~غارت قناة بيت راس التي هي قرية من ببيلة في طريق قبر الست ونشفت واندرست،
~~حتى كأنها لم تكن. وعلى أثر جفاف الأعين وقلة المياه جاء زيادة ماء، حتى
~~صارت الماء مثل الطحينة. ونهار الأربعاء ثامن ذي القعدة جرس رجل، قيل إنه
~~يدق الزغل من المعاملة. وركب حمارا بالمقلوب وسخم وجهه بالسواد، وآلة العمل
~~على صدره، وداروا به البدل كلها. ومع هذا فالغلاء واصل لحده: فرطل اللحم
~~بستة وعشرين مصرية، والأرز بعشرة مصاري، والخبز بخمسة مصاري، إلى آخر ما
~~قدمنا.
# وفي منتصف ذي القعدة ورد حاكم حلب سعد الدين باشا أخو أسعد باشا ابن
~~العظم إلى دمشق، سردار إلى جردة الحج، ورحل بها نهار الخميس غرة ذو الحجة.
### | سنة 1165
# ثم دخلت سنة خمس وستين ومئة ألف نهار السبت فاستبشرت الناس بقدومها، حيث
~~ليلة الهلة هطل مطر غزير وفرحوا وزرعوا وفلحوا، وبدت ترخص الأسعار، غير أن
~~ما فيه أن يفتش على الخلق بالرحمة والرأفة من الحكام والوجوه، والخزانة
~~كثيرون والأكابر ساكتون والحكام يأكلون، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وانظر
~~غلاء الأسعار: فقد أقبلت هذه السنة بخيراتها وبركاتها، ورطل الخبز بأربع
~~مصاري، والدبس أربع أرطال إلا ثلث بقرش، ورطل السمن بقرش ونصف، ورطل البصل
~~بأربع مصاري، ورطل الثوم بسبعة مصاري، ورطل الفحم بأربع مصاري، وعلى هذا
~~فقس. فالأغنياء منعمون والفقراء صابرون.
# قال المؤرخ عفا الله عنه: وفي يوم الاثنين عاشر المحرم من هذه السنة ورد
~~فرمان من الدولة العلية بأن حضرة خليل أفندي البكري صار قاضيا في دمشق
~~الشام، وسجلوا الفرمان، وجلس مكانه ولده أسعد أفندي البكري إلى مجيء أبيه
~~كما يأتي.
# ونهار الأحد ثاني وعشرين محرم ورد جوقدار الحج الشريف ms075 يبشر عن الحجاج بكل
~~خير، وأن الحاج وقف بعرفات يوم الجمعة. وهذه السنة التاسعة من حجج حضرة
~~أسعد باشا المتواليات. وهذا ما سبق لغيره، والحمد لله الذي أعطاه. وفي ثاني
~~يوم دخلت خزنة مصر إلى دمشق. قال المؤرخ: ومعها نسيبنا شيخ السعدية في
~~الديار المصرية الشيخ يحيى أفندي الجباوي، أخو الشيخ إبراهيم الجباوي
~~الشاغوري من أبيه. وفي يوم الثلاثاء غرة صفر الخير كان دخول ركب الحج
~~الشامي إلى دمشق، ولم يروا أدنى مكدر كما أخبروا، غير أنهم جاءهم في هدية
~~برد كبير كل بردة وزنها ستون درهما، ولم يحصل منه أذية.
# وفي تلك الأيام بلغنا أن أهل مصر طردوا كل غريب، والذي يجدونه بعد نهبوا
~~ماله وعذبوه أشد التعذيب. وفي أوائل ربيع الأول دخل خليل أفندي البكري
~~قاضيا لدمشق الشام، ففرحت ناس وغمت ناس، وظنوا أن معه أمور من تغيير وتبديل
~~وتفتيش، فلم يقع شيء من ذلك. وفي ليلة الأربعاء سادس عشر ربيع الأول توفي
~~العالم الجليل شيخ الشافعية في دمشق الشام، بل شيخ شيوخ الفضلاء من علمائها
~~الأعلام، شيخنا وأستاذنا الشيخ على كزبر، وصلينا عليه صلاة الظهر في جامع
~~الأموي، ودفن بتربة باب الصغير من قبلي أوس بن أوس الثقفي. وقبل وفاته عمل
~~وصية. ومن جملة ما أوصى بخمسين قرشا لتعمير القبور الذي حول قبره، فكانت
~~منه كرامة، لأن ساعة دفنه تهدمت قبور كثيرة من تزاحم الخلق المحتاطين
~~بجنازته. رحمه الله تعالى، وأعاد علينا من بركاته. وفي ليلة الثلاثاء سلخ
~~ربيع الأول وجد السيد محمد بن السيد أحمد خادم سيدي أبي الدرداء مذبوحا
~~بداره التي بداخل القلعة، وكان له عبد ومملوك فلم ير لهما أثر، قيل قتلاه،
~~والله أعلم، وذهب كأنه ما كان. PageV01P041 وفي تلك الأيام توفي حسن أفندي
~~بن حمزة نقيب الأشراف سابقا، وحضر الصلاة عليه حضرة والينا حاكم الشام أسعد
~~باشا العظم وقاضيها خليل أفندي البكري الصديقي ومفتيها حامد أفندي العمادي
~~ونقيبها الحالي محمد أفندي العجلاني وعلي أفندي المرادي وأكابر الشام وخلق
~~كثير، ودفن بمقبرة مرج الدحداح، ms076 رحمه الله تعالى.
# وفي اليوم الثاني توفي العالم الجليل إمام المحرابين اللذين للشافعية
~~الشيخ المصري وهو الذي جاب ماء السمرمر، وكان يحب قضاء الحوائج لعباد الله،
~~ودفن بمقبرة الدحداح، رحمه الله تعالى.
# وفي غرة جمادى الثانية توفي حسن جلبي بن السفرجلاني، وكان من الصدور في
~~الشام. وبهذا النهار مات ثلاث مشايخ حرف في الشام: الشيخ عبد القادر شيخ
~~الحلوانية، وشيخ الحلاقين الأسطه محمد البوشي، وشيخ القواقجية الأسطه محمد.
~~وفي يوم الخميس ثالث جمادى الثانية نزل برد بدمشق، وزنت واحدة جاءت سبعون
~~درهما.
# وهذه السنة كثيرة الأمطار والخيرات والبركات، وقد نبتت حبة الحنطة اثنين
~~وعشرين قصلة سنبلة، حتى نقل لي بعضهم أن حبة قمح نبتت فوق سطح بيته، فوجدها
~~بعد شتلها اثنين وعشرين قصلة أي سنبلة، مع ذلك فكل شيء غالي: فرطل السمن
~~بأيام كثرته عشرة أواق بقرش، والدبس ثلاث أرطال بقرش، والبصل خمسة أرطال
~~بقرش. وكل شيء على أسعار ما قدمناه، والحكم لله.
# وفي هذه المدة عمر حضرة الحاج أسعد باشا بن العظم والي الشام طريق
~~الميدان من باب المصلى إلى باب الله، ولم يظلم أحدا بذلك ولا أخذ من أحد
~~شيئا.
# وفي أوائل شهر رجب قدم الأمير ابن الظاهر عمر حاكم طبريا وعكا، فتلقاه
~~حضرة أسعد باشا بواسطة موسى كيخية وخلع عليه وأكرمه وطيب خاطره من جهة
~~أبيه، لأنه كان بينه وبين أبيه الظاهر عمر أمور، فأصلح الباشا بينهما.
# وفي تلك الأيام عمر خليل أفندي البكري القاضي المتقدم ذكره المأذنة التي
~~فوق المارستان. وفي هذه الأيام جاء قبجي من الدولة العلية بطلب السيد محمد
~~أفندي المرادي ليتمثل بين حضرة السلطان الأعظم، وأن يجلب مكرما، وأن يعطيه
~~أربعين كيسا، فأعطي المبلغ المذكور وحمل بتخت روام، وقدمت له أعيان الشام
~~وأكابرها الهدايا العظام من الدواب والأموال والملابس الفاخرة، وخرجت إلى
~~وداعه الأعيان مع حضرة والي الشام الحاج أسعد باشا العظم، وكان خروجه من
~~دمشق نهار الاثنين تاسع رجب الفرد من هذه السنة.
# وبهذه الأيام توفي أحمد أفندي ديوان أفندي الباشا وهو ms077 الذي عمر القصر في
~~حائط الأحمدية في سوق الأروام، فمات عن غير ولد ولا وارث. قيل بلغت تركته
~~سبع مئة كيس أكثرها من النقود الذهب، فأخذهم حضرة الباشا، والله يفعل ما
~~يشاء. وفي تلك الأيام تعطلت مياه حارة الشاغور، ففرض على أصحابها أموال
~~كثيرة، فاشتكوا لحضرة أسعد باشا والي الشام حفظه الله، فأمر أن لا يأخذوا
~~من أحد شيئا، بل أمر أن يدفع من خزنته خمسة عشر مئة غرش لعمل الماء وإجراء
~~السيل.
# قال المؤرخ البديري عفا الله تعالى عنه: خرجت لزيارة السيدة زينب ومعي
~~ولدي مصطفى، نتلو كلام الله في طريقنا، إلى أن وصلنا إلى الست ودخلنا
~~مزارها، وتفرجنا على العمارة التي عمرها الحاج أسعد باشا العظم به في هذه
~~السنة، فعمل بها داخل الحريم قصرين وإيوان ومشارق ومنافع، وغير ذلك مما خلد
~~له الذكر بها، ووجدنا حضرة ابن عم الباشا مصطفى بيك حفظه الله قد زخرف
~~حيطانها وسقوفها وحسن بنيانها، وشرع في عمارة الحمام في هذا العام ونحن
~~هناك. فجزاهما الله تعالى على هذا العمل الخيري أحسن الجزاء آمين.
# وفي أول ليلة شهر شعبان سافر حضرة الحاج أسعد باشا إلى الدورة. وثاني
~~ليلة من سفره قتلت امرأة في أول الليل بين حارة السويقة وحارة قبر عاتكة
~~ولم يتحقق قاتلها. وقد ثبت رمضان الخميس، ونائب السياسة موسى كيخية، وقاضي
~~البلد خليل أفندي البكري، وأسعار الخبز وغيره كما ترى: فرطل الخبز بثلاث
~~مصاري وبأربعة وبخمسة، وغرارة القمح باثني عشر قرش، ورطل اللحم بعشرين
~~مصرية، ورطل الرز بعشرة مصاري في أيام موسمه، والدبس ثلاث أرطال وثلث بقرش،
~~والوقية بمصرية وقطعة، ورطل البصل بثمانية مصاري، والحطب الرطل بمصرية،
~~والسنديان قنطاره بمئة مصرية وعشرة مصاري. ولا أحد يسأل ولا كبير يتكلم،
~~والفساد كثير والمولى خبير. PageV01P042 وبهذا الشهر في جامع الأموي جلس
~~رجل يعد ذهبا معه، جاء رجل وخطفهم أمام مئات من الناس، وأسرع في الجري فصاح
~~صاحبهم، فأدركه بعض أعوان السياسة، فأعطاه شيئا من الذهب فتركه. وبهذا
~~الشهر أيضا رجل حمل ولده وعلى ms078 رأسه شيء من الدنانير، فتبعه لص حتى دخل حامل
~~الولد زقاقا، فخطف الدنانير والطاقية وذهب. وفي ليلة السبت عاشر رمضان بعد
~~ما سكر بواب حرم الأموي الأبواب نام، فجاء المؤذنون وطرقوا باب الجامع،
~~فقام ليفتح لهم فوجد ثيابه مفقودة، فأعلمهم بذلك، فدخلوا وسكروا وفتشوا
~~الحرم جميعهم، فلم يجدوا أحدا والأغرب أن جميع الأبواب مسكرة، ثم ذهبوا
~~لجهة الضريح، فوجدوا ثمانية قناديل من فضة مفقودة وقنديل واحد من ذهب، ولم
~~يعلم لهم غريم.
# وفي سابع رمضان المبارك جاء ركب الصرة أميني من إصطنبول. وفي يوم الخميس
~~في نصف رمضان دخل حضرة الوزير أسعد باشا إلى الشام حين كان غائبا في
~~الدورة، وهو والحمد لله في غاية الصحة والسلامة. وفي يوم السبت سابع عشر
~~رمضان جاءت البلطجية من إسلامبول ومعها اثنان وعشرون تخت أروام ومعها أيضا
~~ابن الوزير الأعظم المنفصل عن الوزارة في هذه السنة ومعه الملكة وطواشي
~~كبير، وأخبروا أن الدولة العلية متضعضعة.
# وفي يوم الجمعة كان يوم عيد الفطر، وصار في ذلك اليوم هزة عظيمة، وهي
~~فتنة صارت بين المغاربة وأولاد الشاغور، وسكنت ولله الحمد من غير قتل أحد.
~~ونهار الاثنين رابع عيد الفطر غرق شاب في نقب الربوة وما ظهر له أثر. وفي
~~ليلة الخميس خامس شوال قتل إبراهيم آغا ابن قوسر، قوس في داره التي في قبر
~~عاتكة، ولم يعلم قاتله.
# ونهار الأحد سابع عشر شوال رحل أسعد باشا العظم حفظه الله بموكب المحمل
~~الشريف. وكانت السنة العاشرة من حجاته المتواليات بالركب الشامي أميرا
~~ولدمشق الشام وزيرا. وبذلك اليوم جاء الركب الحلبي، وقبله بيومين جاءت
~~قافلة العجم، وهي قليلة بالنسبة للعام الذي قبله، وقد نزلوا في الخراب
~~والسويقة. وفي تاسع عشر شوال سار ركب الحج الشامي من دمشق بالسلامة قاصدا
~~بيت الله الحرام. وبعد أيام نادى حضرة محمد آغا المتسلم على اللحم الرطل
~~بثمانية عشر مصرية، وسمر جماعة من اللحامة، ولم يقبل رشوة ولا برطيلا، وعدل
~~في حكمه وفقه الله تعالى حتى صارت الفقراء تدعو له جهارا. وبعد ms079 مدة سعر
~~جميع البضائع وشدد، وصار يأخذ بيد كل من يشتكي له، جزاه الله خيرا. وفي ذلك
~~العام خزن الفحم، ففتش المتسلم وسعر، فلم يفد ذلك شيئا، ولم يصل أحد للفحم
~~إلا من كان قويا مثل القبقولي والدالاتي.، ولم يجد المتسلم له بهذا الخصوص
~~مساعد.
### | سنة 1166
# ثم دخلت سنة ستة وستين ومئة وألف بنهار الثلاثاء أو الأربعاء جعلها الله
~~سنة خير وبركة ورحمة علينا وعلى خلق الله أجمعين.
# وفي غرتها أي غرة محرم دخل قاضيا للشام من أبناء الترك واسمه صالح ملا،
~~فنزل من دار علي آغا بن الترجمان قريبا من باب القلعة وبطل الحكم من
~~المحكمة القديمة المسماة بالكبرى.
# وفي تلك الأيام وقع برج القلعة وأخذ البدن كله من بابها، وهكذا إلى آخر
~~البرج من جهة القبلة، ولم يقتل سوى رجل من القلعة. وفي تلك الأيام نزلت مطر
~~كأفواه القرب ثلاثة أيام متوالية، أذهبت غالب مساطيح الزبيب وأتلفت
~~البيادر. وبهذه الأيام في العشر الأول من المحرم شنق متسلم الشام ثلاثة
~~أشخاص من اللصوص في شجرة الدالية التي في المرجة أمام باب التكية.
# في منتصف محرم جاءت بشارة لدمشق: وهي مقرر لحضرة الحاج أسعد باشا والي
~~الشام. وفي ليلة الاثنين ليلة عشرين من المحرم شنق المتسلم لصا في السويقة
~~وقطع يد رجل نشال. وفي سلخ محرم جاء كتاب الجوقدار، وأخبر أن الحج في هذه
~~السنة ذهب وآب من طريق الفرعي، وخرجت عليهم عرب وقضوا مشقة عظيمة، وصارت
~~مقتلة جسيمة، ووقع نقص بالحاج وبالعسكر خصوصا في المغاربة. PageV01P043
~~ومات في تلك السنة قبوجى لر أغاصي وشيخ الزبداني، وشنق الباشا السيد حسن
~~شيخ شباب باب المصلى، وقتل أيضا جماعة من الأشقياء، ودخل الحاج الشريف يوم
~~الثلاثاء خامس صفر. ودخل أمير الحاج أسعد باشا بموكب المحمل يوم الأربعاء،
~~وفي منتصف ربيع الأول نبه الحاكم على أن لا يروج الفلوس المكسور منهم
~~والرصاص. وثاني يوم نادى المنادي على الفلوس الصحيحة كل اثني عشر بمصرية
~~بعد ما كانت كل أربعة وعشرين بمصرية، وأن لا يروج ms080 منها إلا القسطنطيني،
~~فحصل للناس ضيق عظيم، وسكرت غالب البلد، ثم نادى منادي الحاكم كل أربعة
~~وعشرين بمصرية. وأرجعهم على حالتهم الأولى. ولكن لله الحمد والمنة، الناس
~~في أمن وأمان ورخص ورخاء في جميع البضائع ما عدا اللحم، فإن رطله بثمانية
~~وعشرين مصرية، وأما غيره فرطل الخبز بثلاثة مصاري وبمصريتين ونصف، وغرارة
~~القمح بخمسة عشر قرشا أو أقل. وعلى هذا فالحمد لله فليقس.
# وفي ثالث ربيع الثاني توفي العبد الصالح الشيخ مصطفى الكردي من أبناء
~~الترك والأغوان، فيتكلم بالتركي والكردي والأغواني، وكان على صلاح عجيب،
~~وكان دائما متسلحا بالسلاح الكامل متقلدا به ليلا ونهارا، ولا ينام إلا
~~متقلدا به، وإذا دخل الحمام دخل بالعدة الكاملة، وكان قليل الكلام لا يتكلم
~~مع أحد، وفي بعض الأوقات يتكلم ويسب بالتركي، ويوم وفاته صار له مشهد عظيم،
~~ودفن بمرج الدحداح، رحمه الله تعالى.
# وفي تلك الأيام من هذه السنة شرع حضرة أسعد باشا في عمارة القيسارية التي
~~في البزورية التي عز نظيرها في الدنيا، وذلك بعد ما هدم قيساريتين ودور
~~ودكاكين وجعلها قيسارية واحدة بهذه الصفة التي لا نظير لها، وفي يوم
~~الأربعاء تاسع ربيع الثاني وقع حائط جامع الشيخ عارودك غربي الصالحية على
~~إمام الجامع المذكور وعلى ثلاثة أشخاص معه، فماتوا جميعا عفى الله عنهم.
~~والعجب أن هؤلاء الأربعة كل واحد منهم اسمه محمد، وهو اتفاق عجيب، ودفنوا
~~بيوم واحد. وفي سلخ ربيع الثاني ربط غلام مراهق رسن فرس في زناره، وجلس
~~يتوضأ على نهر قرية القدم عند قبة العسالي، فجفلت الفرس وصارت تعدو والغلام
~~مربوط برسنها، وتكر وترفس الصبي حتى وصلت إلى باب الله، فمسكوا الفرس
~~فوجدوا الغلام قد تهشم وتطع ومات، والغلام ابن أحمد بشه السحار القبيباتي،
~~والفرس لأبيه. فأعلموا حضرة أسعد باشا حفظه الله فأمر بدفنه، ولم يلحق بأحد
~~ضررا.
# وفي تلك الأيام جاءت خزنة مصر وبقيت أياما ثم سافرت، وفي تلك الأيام نهبت
~~اللصوص ضرايح الصحابة والأولياء، ففي غرة رجب قلعوا شباك سيدي بلال الحبشي،
~~وأخذوا حديده وثوبا ms081 مقصبا كان على تابوته وشدقتين من حرير وسجادتين وغير
~~ذلك. وأخذوا شباك الشيخ عبد الجبار ابن سيدي عبد القادر الجيلاني، مزاره
~~غربي باب الصغير، وأخذ ثوب تابوت سيدي أبي بقبلي مقبرة الشيخ رسلان.
# وثاني رجب من هذه السنة توجه حضرة الوزير الحاج أسعد باشا والي الشام
~~يريد الغزو على عرب البلقاء، فأخذ معه من رجال القرى وهم الفلاحون ألف ومئة
~~فلاح، واستجلب عساكر من حمص وحماة والمعرة وجبل الدروز والمتاولة ومن نابلس
~~والقدس وصفد ما عدا عرب السردية وغيرها. وخرج بمال عظيم. وسكرت تلك الأيام
~~الأسواق ومنعت النساء من الخروج وعظمت الأمور. ثم في أثناء هذا الشهر وردت
~~الأخبار بأن حضرة الباشا سار بالعسكر إلى فوق البلقاء، ودخل بمكان يقال له
~~الوكر، وهزم ابن عدوان هو وعربه ونهبوهم العسكر عن بكرة أبيهم. وذهب الباشا
~~إلى الدورة من هناك. وبهذه السنة ثبت رمضان بالرؤيا، فصمنا الاثنين. وفي
~~ليلة العاشر من رمضان جاء الباشا من الدورة، وجاء العسكر مع الكيخية بعد
~~يومين. وفي هذا الشهر فقد حاجي غريب في خان الحرمين بباب البريد، فاتهموا
~~به رجل من أبناء الترك غلينجي، فقبضوه وعذبوه وأخذوا ماله وأطلقوه. وبهذا
~~الشهر ظهر قتلى كثيرة من رجال ونساء ولم يسأل عنهم. وكل شيء موجود والغلاء
~~يلعب في جميع البضائع، وقد شحنت الشام من سائر أصناف الخلق، وامتلأت غالب
~~المواضع، وكان عيد الفطر يوم الأربعاء. PageV01P044 وفي يوم الثلاثاء رابع
~~عشر شوال خرج المحمل الشريف بالموكب المنيف وبالأمير الخطير الحاج أسعد
~~باشا. وكانت الحجة الحادية عشر من حجاته المتواليات. وفي تلك الأيام جاء
~~طوخان إلى مصطفى بيك بن إسماعيل باشا العظم أخي أسعد باشا، وأن يكون محافظا
~~للجردة مع أخيه سعد الدين باشا أميرين في سفر الجردة. وقبل خروجهم بيوم
~~قامت قبقول دمشق قاطبة بالأسلحة، وعملوا جمهورا، وقامت اليمق على الأرطلية.
~~وهذه الفتنة بسبب رجل صار قبقولي فما قبلوه ولا ارتضوه، وسكرت الأسواق
~~واشتغل ضرب الرصاص وجرحوا بعضهم بعضا، وما صلح الأمر إلا بتبطيل الرجل من
~~الوجاق، وعزل الأضباشي ms082 والأصطا. وكان عيد الأضحى هذه السنة يوم الأحد.
~~وطلعت أخبار في تلك الأيام بتغيير السلطان ومجيء أحمد باشا ابن القلطقجي،
~~فارتبكت وانخبطت القبقول، ثم بان بأن الأمر كذب لا أصل له، وحرقوا الخشبة
~~وداروا في الأسواق. وفي يوم الجمعة والناس في صلاتها سلخ ذي الحجة كسفت
~~الشمس.
# وفي تلك الأيام جاء خبر بأن محمد باشا حاكم صيدا مات وكان على ما نقلوا
~~أنه ظالم غاشم مصادر الناس بأموالها، حتى هرب أهل صيدا إلى جميع البلاد.
### | سنة 1167
# ثم دخلت سنة سبع وستين ومئة وألف يوم السبت وبهذا اليوم سافر قاضي الشام
~~صالح منلا طالبا إسلامبول. وفي سابع المحرم قدم القاضي الجديد، ونزل في
~~محكمة النورية المسماة بمحكمة الباب. وفي ثامن عشر قتل أحمد آغا بن سنان في
~~باب المصلى، وهو من قرية قريبة من قطنا.
# وفي ليلة الجمعة عشرين من المحرم توفي بقية العلماء الأعلام مفتي السادة
~~الشافعية وأفصح من نطق بالعربية الشيخ محمد أفندي الغزي، ودفن بمرج
~~الدحداح، رحمة الله عليه وعلى أموات المسلمين.
# ونهار الثلاثاء رابع وعشرين المحرم قدم جوقدار الحج الشريف مبشرا بكل خير
~~عميم. وفي أثناء هذه الأيام جاء مقرر الشام لحضرة الحاج أسعد باشا والي
~~الشام.
# وفي يوم الجمعة خامس صفر الخير دخل ركب الحاج الشامي بالصحة والسلامة
~~أحسن من كل عام، وأخبرت الحجاج أنهم لم يحجوا نظيرها من الرخاء الكثير
~~والماء الغزير والأمن والأمان، ولم ينقص من الحجاج إلا الأفراد النادرة،
~~وأن أمير الحاج خوزق أربع لصوص من أولاد الشام، وتوفي معهم تربدار، ومتولي
~~جامع السلطان إبراهيم بن أدهم. وثاني يوم السبت دخل المحمل الشريف والموكب
~~المنيف بالكواخي والبشاوات، فكان أولهم مصطفى باشا بن إسماعيل باشا العظم
~~أخو الحاج أسعد باشا، وبعده أخوه سعد الدين باشا العظم، وبعده أخوهما
~~الوزير الكبير الحاج أسعد باشا في ألاى حافل وعسكر وجحافل. وثالث يوم دخلت
~~خزنة مصر، وكانت بثمانية أحمال، فتفرجت الناس ثلاث فرج بثلاثة أيام
~~متتابعات: يوم دخول الحج ويوم دخول المحمل ويوم دخول خزنة مصر. ms083
# وفي ذلك العام من شهر محرم الحرام تمت قيسارية أسعد باشا والي الشام الذي
~~لم يعمل مثلها في سائر بلاد الإسلام، وقد تم بناؤها بعد سنة وشهرين. قال
~~المؤرخ: وقد بلغني أنه صرف عليها في كل يوم من الآلات والأجر ألف ومئة غرش،
~~ولكن كما قال القائل: جزى الله الوسعة كل خير. PageV01P045 وفي ليلة الخميس
~~تاسع عشر صفر الخير لثلاث أيام مضت من كانون الأول ثالث ساعة من الليل صارت
~~زلزلة خفيفة في دمشق وقع بسببها بعض أماكن في سراية الحكم على جماعة، فقتل
~~رجل مسلم ورجل نصراني. وكان ذلك الشهر مطره غزير جدا يعقبه إن شاء الله
~~تعالى خير كثير. وتوفي بهذا الشهر الشيخ محمد بن أحمد بن سوار شيخ المحيا
~~والشيخ خليل بن البكري في داره بباب توما وأعملوا له في الأموي. وفي ثامن
~~عشر شهر صفر يوم الجمعة بعد العصر توفي لرحمة الله تعالى الشيخ أحمد الجلبي
~~إمام جامع السنانية للسادة الشافعية. قال المؤرخ: كان هذا الإمام إماما في
~~كل فن، ضحوك السن فاضلا مباركا قاطنا في جامع العداس عند الملا إلياس قدس
~~سره، لا يفارق الملا لا ليلا ولا نهارا، ودفن بباب الصغير قريبا من الملا
~~إلياس، رحمهما الله تعالى. وفي تلك الأيام أيضا توفي الشيخ يحيى بن محاسن
~~رحمه الله. وفي نهار الاثنين الثاني والعشرين من شهر صفر تشاجر سعد الدين
~~المغربي خدام في بيت الخانم بنت سليمان باشا مع رجل من نفر الأرطة، فضرب
~~الأرطلي فقتله، وجرح طواشي الخانم بعدما جرحه المغربي جرحين. فحين بلغ حضرة
~~الوزير أسعد باشا أمر بقتله حالا، فخنقوه في تلك الأيام من غير إثبات ولا
~~دعوى.
# وفي منتصف مربعانية الشتاء وقعت صخرة بنهر القنوات، ووقوعها كان تجاه
~~وادي كيوان، سدت النهر وانقطع ثلاثة أيام بلياليها، فأخرجوا الصخرة قطعا
~~قطعا، فوجدوها قبرا قديما من قبور الحكماء.
# وفي شهر ربيع كذا أعاد الباشا السردرة على البلاد، فصاروا يمسكون من عرب
~~الجبل ويقتلون ويأتون برؤوسهم إلى الشام. وفي شهر جمادى كذا جدد ms084 حضرة أسعد
~~باشا الجامع الذي هو قدام قهوة الخريزاتية وحسنه هيئة وفرشا وعمر بعض
~~دكاكينه قنايا ماء قريبا من بيت السفرجلاني.
# وفي أواخر رجب جاء مقرر لسنة ثمانية وستين، وهو عن ثلاثة عشر سنة من
~~حكمه، حفظه الله أمير الشام وأمير حاج الإسلام وقد عدل في الخاص والعام،
~~وأحسن للعلماء والفقراء والأيتام بلا ظلم ولا عدوان، وعمر أماكن كثيرة داخل
~~المدينة وخارجها ومدارس وجوامع وغير ذلك من وجوه الخير والصدقات، جزاه الله
~~خيرا.
# وفي يوم الاثنين خامس رجب خرج حضرة أسعد باشا إلى الدورة، وترك موسى
~~كيخية متسلما بها. وكان نصف شعبان المبارك يوم الخميس، وثبت أول رمضان نهار
~~السبت. والأسعار ناهضة جدا: فرطل اللحم بأربعة وعشرين مصرية، ورطل الخبز
~~بأربعة وبخمسة مصاري، ورطل الأرز بعشرة مصاري، ورطل الكعك باثني عشر مصرية،
~~ورطل الدبس بخمسة عشر مصرية، وأوقية السمن بستة مصاري في أيام الموسم،
~~وأوقية الزيت بثلاث مصاري ونصف، وكذلك الصابون، وأوقية الجبن الأخضر
~~بمصريتين، وأوقية القريشة بثلاثة مصاري، ورطل المشمش الحموي بستة مصاري مع
~~أنه مقبل كثير، والمشمش البلدي بثلاثة مصاري ونصف مع إقباله. وحاصله كل شيء
~~غالي حتى العلق التي تستعمله الناس لإخراج الدم، والقصرمل الذي يخرج من
~~وقيد الحمام، والأمر لله.
# وفي ثاني عشر شوال سار حضرة الوزير الحاج أسعد باشا مع المحمل في الموكب
~~العظيم للحج الشريف. وكانت هذه السنة هي الثالثة عشر من حججه المتوالية
~~وإمارته التي لم تسبق لغيره.
# وبهذه السنة مروا على وادي الليمون في الطلعة، وكانت وقفتهم الجمعة،
~~ورجعوا من الطريق السلطاني. وفي خامس وعشرين من المحرم دخل جوقدار الحج
~~وبشر بالخير. وفي خامس صفر دخل الحج الشريف وهو على أحسن حال.
# وفي هذه الأيام توفي رجل من البله المجاذيب، وكان بطلا من الأبطال تعتقده
~~أهل الشام ويكاشف بكلامه، ويقع كما يقول واسمه الشيخ خليل البياض. وخرج
~~بجنازته أكابر الشام حتى حاكمها المتسلم موسى كيخية ومشى وراءها، رحمه
~~الله.
### | سنة 1168
# ثم دخلت سنة ثمانية وستين ومئة وألف. وكان غرة محرمها نهار ms085 الاثنين
~~المبارك، جعلها الله سنة خير وبركة علينا وعلى سائر المسلمين. PageV01P046
~~ونهار الجمعة، سلخ صفر قدم قبجي من إسلامبول، وأخبر بوفاة حضرة السلطان
~~محمود خان بيوم الجمعة، والناس في الصلاة وجلس أخوه مكانه، وهو السلطان
~~عثمان خان، والخطبة باسمه. فانهزت الشام البلدة من هذا الخبر، وبقيت الناس
~~مترددة في الاستقرار، إلى أن كان نهار الخميس عاشر ربيع الثاني جاء قبجي
~~كبير من دار السلطنة ومعه منشور عظيم بأن صاحب الخطبة في سائر بلاد الإسلام
~~السلطان عثمان خان، وأمر أن تزين دمشق ثلاثة أيام، فزينت زينة ما سمع
~~بمثلها، أبقى الله تعالى هذه الدولة العثمانية إلى آخر الدوران. آمين.
# وبهذه السنة انتشر مرض الجدري في عموم الناس، حتى في الشيوخ والعجائز،
~~ومات فيه كثير من الأولاد. وفي أوائل جمادى الأولى ذبح بيرقدار التفكجية في
~~الخان الصغير الذي هو قبالة حمام الملكة، ولم يعلم ذابحه، ولم يؤخذ من ماله
~~شيء. ووجد بهذه الأيام قتيل في النهر، وقتيل في التربة وفي غير ذلك أيضا.
~~نسأله تعالى حسن العاقبة.
# وفي منتصف جمادى الأولى جاء تقرير إلى مصطفى باشا أخي سعد الدين باشا بن
~~العظم إلى صيدا، ولم يأت إلى أخيه أسعد باشا خبر شافي من جهة حكم الشام،
~~وقد طال عليه المطال. والغلاء في كل شيء حتى التراب والقصرمل والأحجار
~~والحديد والخشب، وغير ذلك من أدوات العمارة، وبالجهد الكلي حتى يحصل
~~الإنسان على معلم أو نجار، وأجر الواحد بدينار ولا يوجد، والكلس واللبن لا
~~يوجدان وهلم جرا. فقد ضاقت الأنفاس والأشياء زادت عن حد القياس، والباشا
~~ومن حوله يجمعون المال في الأكياس، فنادى على اللحم فلم يوجد ونادى على
~~الصابون فتبدد، ونادى على الزيت، وكان له أغراض وأمور وأحكام تفتت الكبد،
~~والمستعان بالله الفرد الصمد.
# وفي تاسع عشر جمادى الأولى ظهر خبر بأن امرأة قتلت زوجها مع جماعة من
~~الأشقياء، بدعوى أنه ينام مع مملوكه ولا ينام معها، وبعد قتله دفنوه في
~~دهليز البيت، والقتيل ينتسب إلى الأكراد، وله قهوة بسوق الخيل، واسمه درويش ms086
~~آغا، فقامت الأكراد على ساقها في سوق الخيل، فجاء ولد صغير كان حاضرا
~~ومطلعا على قتله ودفنه، فدلهم على مقتله وداره، فذهبوا وألقوا القبض على
~~الجميع، فوجدوا طبجي الباشا خليل آغا وأخو الزوجة ورجل آخر، فجاؤوا إلى
~~الطبجي وقطعوه قطعا، وقتلوا الرجل وأخا الزوجة، أما المرأة فإنهم أخذوها
~~وغرقوها في مغرق البحصة في نهر بردى، ولم يسألوا عن الحكام، والحاكم لم
~~يتعرض لهم فنسأله تعالى الفرج القريب.
# وفي تلك الأيام شرع حضرة أسعد باشا والي الشام بترميم الجامع الأموي، حتى
~~بلغني أنه اشترى طنافسا أي فرشا بأربعة أكياس. جزاه الله خيرا.
# وفي تاسع جمادى الأولى من نهار الثلاثاء نزل مطر عظيم وثلج جسيم، فزادت
~~المياه حتى طاف نهر بردى، ووصلت الزيادة إلى تحت القلعة، ومشت إلى حارة
~~العمارة، لكن ولله الحمد لم تضر بأحد ولا بالبنيان.
# وبتلك الأيام صارت فتن بين عرب الشام وعرب عنزة كذا. وفي شهر رجب أرسل
~~أسعد باشا والي الشام عسكرا لعرب الفضل، فنهبوا مالهم وطرشهم وبعض عيالهم.
~~وفي تلك الأيام شنق الباشا رجلا حمالا من حارة البحصة، قيل إنه خنق رجلا من
~~جيرانه.
# وفي منتصف شهر رجب جاء مقرر حضرة أسعد باشا والي الشام، وكانت السنة
~~الثالثة عشرة من حكمه وإمارته للحج. وبهذا الشهر خرج حضرة والي الشام
~~المذكور إلى الدورة، وجعل مكانه متسلما موسى كيخية لدمشق الشام. وثبت هلال
~~رمضان هذه السنة ليلة الثلاثاء، وشعلت القناديل في المآذن، وصلوا التراويح
~~قبل أن يضربوا المدافع، وما ضربت إلا بعد ساعتين.
# وفي هذه الأيام عزلت الحكومة الأمير حيدر بن حرفوش عن بلد بعلبك، فأبى
~~الخروج منها وأمر جميع من فيها بالرحيل وكل من أقام بعد ثلاثة أيام ينهب
~~ماله وعياله. فرحلوا بعدما حرق بيوتهم وكرومهم وطفشوا إلى البلاد والقرايا،
~~وأقام بها هو عاصيا، ثم ضمن الأمير حسين بن حرفوش بعلبك، ورجعت غالب أهل
~~بعلبك بلا أدنى حادث.
### | سنة 1169
# PageV01P047 ثم دخلت سنة تسع وستين ومئة وألف نهار الأحد
~~والغلاء قائم في الشام كما قدمنا. وجاء الجوقدار ms087 سابع وعشرين من المحرم،
~~والكتاب جاء ثاني يوم من صفر، وسادس يوم منه دخل الحج الشريف. وأخبرت
~~الحجاج أن هذه السنة كانت مخصبة ودار بهم أمير الحج من غير الطريق
~~السلطاني، فحصل على الحج عطش شديد، حتى هلك في يوم واحد ألف وخمس مئة
~~إنسان.
# وفي سلخ ربيع الثاني جاء مقرر إلى الحاج أسعد باشا في الشام وهي السنة
~~الرابعة عشر من حكمه الشام وإمارة الحج الشريف المتوالية التي لم تسبق
~~لغيره. وتلك الليلة نزل ثلج عظيم في الشام ما رؤي مثله من سنين.
# وبتلك الأيام جاء قبجي إلى حسين بيك بن مكي حاكم غزة ومعه فرمان بأن يكون
~~باشا بالقدس ويعمر ماء القدس، وأن يلم مال الدورة بأمر الدولة.
# وكان صوم رمضان هذه السنة نهار الأحد. وفي جمادى الأولى نزل ثلج عظيم
~~بدمشق وأقام أياما وهدم أماكن كثيرة. وفي تلك الأيام جاء قبجي برجوع القدس
~~إلى أسعد باشا والي الشام. وفي ذلك الشهر جاء خبر بأن عرب الحجاز محاصرين
~~مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولها نحو شهرين في المحاصرة، حتى هدموا
~~ما حولها وقطعوا نخلها وضيقوا على أهلها، وهم الآن في كرب وضيق ما سبق ولا
~~سمع من عهد الجاهلية. فبلغ هذا الحال الدولة العلية أيدها الله تعالى،
~~فأرسلت إلى حاكم الشام أسعد باشا العظم بأن يتأهب لقتالهم بالرجال والعسكر
~~الجرار، وإلى أخيه مصطفى باشا كذلك، وإلى أخيه سعد الدين باشا كذلك، وأن
~~يكون حاكما بجدة، وأن يأخذ معه عساكر وأن يساعد أخويه.
# وفي تلك السنة أمر حضرة الحاج أسعد باشا العظم بترميم وإصلاح جامع يلبغا،
~~فعمل له وقفا وجرايات بعد ما جدد فيه أخلية وغير ذلك، وأمر أيضا بإصلاح
~~جامع الياغوشية الذي تحت القلعة. وكان قد وقع منه جدار على امرأة ورجال،
~~وألزم بعض أخصائه بتعميره من ماله لأنه ذو مال. وفي أول رجب تمت عمارة قهوة
~~الشاغور التي هي مقابلة للشيخ السروجي رضي الله عنه. وبتلك الأيام عمرت
~~أيضا قهوتين كذا بباب السريجة وقهوة أمام باب ms088 المصلى.
# وفي نهار الجمعة من شعبان توفي مصطفى بيك بن مردم بيك، وهو من أعيان
~~الشام وذوي البيوت التي شهدت أهل الشام بصلاحه، لأنه كان يحب الخير ويعمله،
~~ولا يقارب الحكام وليس له أذية لأحد، ودفن بمدفنهم عند جده لالا مصطفى
~~باشا، في أسفل سوق السنانية.
# ثم جاء رمضان المبارك وأثبتوه الأحد وصمناه تماما. وسار الحج قاصدا
~~الحجاز ثامن عشر من شهر شوال. وفي ذلك اليوم توفي عبد الله أفندي زاده قاضي
~~الشام، ودفن بجوار سيدي بلال الحبشي رضي الله عنه. وبهذا النهار وجدوا صبيا
~~مخنوقا في نهر بردى، وبعده ظهر أبوه أنه خواجا في سوق السلاح. وفي يوم
~~الأحد ثالث ذي الحجة دخل سعد الدين باشا والي طرابلس إلى سردارية الجردة
~~بعد ورود عزله من طرابلس. ونهار السبت كان نهار وقفة عيد الأضحى بالشام.
~~وفي سلخ ذي الحجة نهار الجمعة توفي خطيب الأموي محمد سعيد أفندي بن محاسن
~~ودفن بباب الصغير.
### | سنة 1170
# ثم دخلت سنة سبعين ومئة وألف نهار السبت في طالع يمن وفرح وسرور إن شاء
~~الله. ولكن الغلاء واقع في البضائع وغيرها كما أسلفنا، فلا عود ولا إعادة.
# وبهذه الأيام انفصل مصطفى باشا أخو أسعد باشا العظم من صيدا ووجهت عليه
~~ولاية أدنة. وبتلك الأيام صار انقطاع نهر القنوات بعد عيد الزبيب. وبنصف
~~محرم جاء من إسلامبول قاضي الشام محمد أفندي. وبهذه الأيام سمروا خبازا
~~بباب الجابية.
# وفي سابع وعشرين محرم دخل جوقدار الحج الدالي علي باش ومعه جماعة، وبشر
~~بالخبر وأن حضرة الباشا والحجاج سالمين. وفي يوم الثلاثاء جاء كتاب حماة
~~وحلب، ويوم الأربعاء جاء نصراني في بعض مكاتيب، وأخبر أن كتاب الشام جرحوه
~~العرب. وبتلك الأيام أتت السماء بمطر كأفواه القرب، حتى ظنت الناس أن الحج
~~قد غرق، وكان بمنزلة الصنمين. وقد تأخر دخول الحج عن ميعاده نحو جمعة.
~~ونهار الثلاثاء ثاني عشر صفر دخل الحج الشريف، وثاني يوم دخل أمير الحاج
~~وحاكم الشام الحاج أسعد باشا العظم في موكب الحج والمحمل الشريف. وهذه ms089
~~السنة الرابعة عشر كما قدمنا من سنين حججه المتواليات التي ما عهدت لغيره.
~~أدام الله أيام وجوده آمين. PageV01P048 وبهذه السنة أصلح حضرة أسعد باشا
~~بين أهل المدينة الشريفة وبين العرب الذين حاصروها، وذلك بعدما أعطاهم نحو
~~مئة كيس من المال، فشكرته جميع الحجاج على هذا الصنيع، جزاه الله تعالى كل
~~خير آمين. وبهذه السنة صار أيضا نقص في الجمال والناس. فقد نقلوا أنه مات
~~في محطة آبار الغنم أكثر من ألف وسبع مئة نفس في يوم واحد من اشتداد الشوب
~~وهو الحر الشديد. وفي قناق آخر سبع مئة نفس، ما عدا الذين ماتوا شيئا
~~فشيئا. وبهذه الأيام حصلت حميرة في الأولاد في دمشق الشام، فمات منهم كثير.
# وفي يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الأول أهدى حضرة السلطان إلى حضرة الأمير
~~الحاج أسعد باشا مع قبجي باشي قفطان وسيف عظيم مع فرمان عظيم فيه تفخيم
~~كثير لحضرة الوزير المشار إليه.
# وفي ليلة الجمعة توفي شيخنا الشيخ إبراهيم الجباوي السعدي الشاغوري شيخ
~~سجادة الطريقة السعدية ومتولي الجامع الأموي وقد سار للإسلامبول، واجتمع
~~بثلاثة سلاطين: السلطان أحمد والسلطان محمود والسلطان عثمان. وصار له خير
~~وإنعام، بعدما ظهر له سر وبرهان. وخلف كثيرا من الخلفاء في الروم ومصر وحلب
~~والشام، وبلغ جاها عظيما مع تواضع كلي بحيث يجلس بالقهاوي ويسلم على الكبير
~~والصغير، وكان يوم موته يوما مشهودا، ودفن عند جده الشيخ حسن الجباوي رحمه
~~الله.
# وفي سلخ ربيع الأول من هذه السنة وهي سنة سبعين ومائة وألف مات قاضي
~~الشام ودفن بباب الصغير، وصار له مشهد عظيم.
# وفي سابع يوم مضى من تشرين الثاني هطلت أمطار كثيرة وأعقبها برد شديد
~~وهواء يابس، حتى يبست المياه في البرك والبحرات ويبست الشجر وتشقق الصخر،
~~واستمرت نحو بضع وعشرين يوما، ويبس الليمون والكباد والنارنج وغيرهم من
~~الأشجار واستمرت بضعا وعشرين يوما، حتى تجدها في الطرقات كالصخور، ومات
~~كثير من الوحوش والكلاب والطيور. وبلغني أن شخصا كان له دجاج، فبيوم واحد
~~مات له اثنين وعشرين دجاجة مع ms090 المحافظة عليهم. وأما في البراري فلا تسل عما
~~صنع الجليد والبرد فيهم، فقد مات كثير من الطرش والغنم. ومات من أولاد
~~العرب ونسائهم خلق كثير. وبلغني أن نواعير حماة وقفت والطواحين أيضا
~~والأسواق سكرت. فالحاصل سقعة مهولة وزميتة مزعجة وجليد مهول، ما سمع ربما
~~من مدة سنين.
# قال المؤرخ البديري عفا الله عنه: وفي يوم الخميس منتصف ربيع الثاني من
~~هذه السنة وجهت دمشق الشام على راغب باشا المنفصل عن مدينة حلب. وفي ليلة
~~الأربعاء سلخ ربيع الثاني جاء خبر مع نجاب إلى حضرة الحاج أسعد باشا والي
~~الشام بأنه عزل وولي حلب. وثاني يوم من عزله أرسل خلف متسلمه موسى آغا
~~ولبسه فروة ثمينة وأقامه متسلم دمشق الشام، وأظهر أنه جاء الخبر من الدولة
~~بأن يكون كيخية راغب باشا، ليتعاطى أمور الحاج والدورة، وبأنه جاء بشارة
~~أنه بعد فراغ السنة من الحاج أنه والي جدة وباشا بطوخين. فتسلم حكم الشام
~~موسى كيخية. وأخرج حضرة أسعد باشا جميع من في الحبوس، وكان في الحبوس شيء
~~كثير من أربع سنين وخمس سنين وعشر سنين. وأقام أسعد باشا في دمشق يتردد على
~~سراية الحكم إلى يوم الجمعة خامس عشر جمادى الأولى، جاءه قبجي بفرمان الحكم
~~في مدينة حلب وبشارة بطوخين إلى موسى كيخية، وأن راغب باشا المنفصل عن حلب
~~قد نال الوزارة العظمى، وقد توجه للإسلامبول، وأن دمشق والشام توجهت على
~~حسين باشا بن مكي القاطن في مدينة غزة.
# وأقام الحاج أسعد باشا إلى نهار الاثنين، ورحل بالسلامة متوجها إلى مدينة
~~حلب، بعدما أمر بإصلاح الوجاقين وأن يجعلوا في كل مصلبة جماعة من
~~الإنكشارية وجماعة من القبقول، وأن يجعلوا عليهم في كل قلق واحدا أنباشي.
# وقد شاع الخبر بأن الوالي المقبل على الشام سيئ الخلق ظالم غاشم. وقد
~~خافت القبقول من الإنكشارية وجميع حواشي أسعد باشا، وصاروا يأخذون في القيل
~~والقال، وقامت بعض السفهاء من أهل الحقلة والميدان فردتهم أكابرهم، وصار في
~~البلد خوف عظيم وأراجيف، حتى عزلت القبقول بيوتها، وعزلت أصحاب ms091 الدكاكين
~~دكاكينهم من سائر الأسواق.
# وكان أول حكم موسى كيخية المتسلم أن أمر جميع المنازيل التي في الحارات
~~من عشرين ثلاثين سنة تعمرها أهل محلتها، فانخبطت البلد خبطة مزعجة. وفي ذلك
~~اليوم شنق الباشا شابا من أولاد السويقة يقال له ابن سمرتين، فقلت الرواجف
~~وأمنت الناس. PageV01P049 وفي يوم الثلاثاء وليلة الأربعاء بعد المغرب شاع
~~خبر حتى وصل إلى السرايا بأن أحمد القلطقجي الذي كان من رأس الزرباوات الذي
~~هرب وعصى في جبل الدروز كما أسلفنا ذكره هاجم ليلة الأربعاء على الشام. فما
~~أشأمها من ليلة على أهل الشام من كثرة ما دهمهم من الخوف والرعب والسهر
~~وإخلاء البيوت والدكاكين وقد صفت المتاريس في جميع البوابات. وكانت ليلة من
~~هولها كليلة القيامة، لم تذق أهل الشام بها نوما قط، وهم ينتظرون طلوع
~~الفجر، فلما لاح لهم لم يجدوا شيئا مما توهموه، وكان الخبر كاذبا.
# وفي يوم الخميس خامس جمادى الثانية مع أذان الظهر كان دخول حسين باشا بن
~~مكي إلى دمشق الشام، والمنفصل عن مدينة غزة التي هي وطنه. ودخل بموكب عظيم
~~حافل بالأفندية وأعيان الشام وبالإنكشارية كلها خيالة، والقبقول كلها مشاة
~~في العدد الكاملة والأسلحة المزخرفة والزينة الشاملة، ووقف العامة والخلق
~~تدعو له، وتصيح وتستغيث من جور أعيان الشام والغلاء. وثاني يوم جاءت
~~الأفندية والأعيان للسرايا لأجل السلام على الباشا، فوقفت الناس والعامة في
~~طريقهم، فلما مروا عليهم ليدخلوا السرايا قامت العامة بالصراخ والضجيج،
~~وصاحوا عليهم وقالوا: ارجعوا لا بارك الله فيكم، أنتم منافقون وتعينوا
~~الحكام على ظلم الفقراء والمساكين، وأكثروا من سبهم وشتمهم، ورجموهم
~~بالأحجار وصارت حالة مزعجة. ففتح الباشا باب العدل والتفتيش على الرعية،
~~حتى صار رطل الخبز بثلاث مصاري. ثم اشتغل بالظلم كأسلافه، فرجعت الأسعار
~~إلى حالها الأول: كرطل الخبز بخمسة وبستة مصاري، حتى جاءت سقعة وهي شدة برد
~~مؤلمة، فلم تبق ثمرة في شهر آذار إلا أحرقتها. وفي عاشر رجب حصلت سقعة ما
~~سمع بنظيرها، فأتلفت ما بقي إن كان بقي شيء من الثمار.
# وفي سابع ms092 عشر رجب نهار الأربعاء توفي الشيخ الجليل العالم الفرضي الشيخ
~~عبد الله البصروي الشافعي، علامة زمانه في كل فن خصوصا في علم الفرايض،
~~ودفن بتربة الشيخ أرسلان رحمه الله. وبهذا الشهر الشريف أيضا قتل رجل في
~~الميدان، ووجدوا ثلاثة أشخاص مذبوحين في تربة البرامكة. وبعشرين من رجب
~~هاجمت المغاربة على الباشا، ثم قوسوا على العوام، فقتلوا مقدار عشرة رجال
~~وحرقوا أيضا محلات. وبهذه الأيام وجدوا امرأتان مذبوحتان كذا في تلة باب
~~الصغير. وبهذا الشهر أيضا وقعت فتنة بين المغاربة واللواند الأكراد، وقتل
~~من الفريقين مقدار خمسة عشر رجلا وسكرت الشام، ثم انقضت على الصلح. وفي
~~السابع والعشرين من رجب شنق حسين باشا والي الشام رجلا من الميدان اتهم
~~بالحرام، وكان سابقا قد قتل أمه ذبحا.
# قال المؤرخ البديري رحمه الله تعالى: وبهذه الأيام جاء خبر بأن الحاج
~~أسعد باشا بن العظم والي حلب قد جاءه فرمان بأن يسير إلى مصر واليا، فعصت
~~به أهل حلب، وقالوا لا نريد غيره، وكاتبوا الدولة العلية بذلك. ثم بعد أيام
~~جاء مقرر حلب لأسعد باشا بن العظم، ولأخيه سعد الدين باشا منصب مرعش،
~~ولأخيه مصطفى باشا منصب الموصل، فذهب كل واحد لمنصبه، وأرسل مصطفى باشا
~~حريمه وأولاده إلى الشام.
# وفي أول شعبان خرج حضرة حسين باشا والي الشام إلى الدورة، وأقام متسلما
~~مكانه حسين آغا ألاي بيك السباهية، فعدل ولم يظلم ولم يتعد على أحد. وقبل
~~خروج الباشا أمر الوجاقين بالصلح وترك الفساد والعناد، وسلمهم البلاد
~~والعباد، وأوقف مصطفى آغا الزعفرنجي اختيار وكبير القبقول تفكجي باشي بباب
~~السرايا، بعد ما ضمن على نفسه إصلاح البلد.
# وقد دخل رمضان نهار الخميس، ودخل معه الغلاء الأكبر في الشام في جميع
~~الأصناف، فوصلت غرارة القمح إلى الخمسين غرش، ورطل الخبز من سبع مصاري إلى
~~اثني عشر مصرية، بعدما كان بثلاثة مصاري رطل أعلى خبز، ورطل الأرز بأربعة
~~عشر مصرية، والدبس كذلك والبصل أيضا، ومد العدس وكذلك الحمص والماش كذا
~~واللوبيا والبرغل بثلاثين مصرية، ومد الشعير باثني عشر ms093 مصرية، وأوقية الثوم
~~بمصريتين. والحاصل كل شيء غالي مع قلة الأسباب وقلة الحركة. PageV01P050
~~وفي ليلة الاثنين ثاني عشر رمضان صارت فتنة عظيمة بين أوجاق الإنكشارية
~~ووجاق القبقول، لم تعهد منذ زمان، وساعدت القبقول الدالاتية والأكراد
~~والمواصلة. وحاصرت كل حارة جماعة وكانت النصرة للإنكشارية، بعدما ضربوا
~~عليهم المدافع من القلعة يومين وليلة، وقتل جماعة من العامة وقليل من
~~الإنكشارية. لكن قتل من القبقول وأتباعهم خلق كثير، بعدما حاصروا حارة باب
~~السريجة، وملكوها وخربوا بها بعض بيوت ودكاكين، وحاصروا أيضا حارة الشاغور،
~~حتى أنهم أشرفوا على أخذها، جاء النقيب حمزة أفندي وبعض مشايخ أصلحوا
~~بينهم. ثم بعد اليوم الثالث اختلفوا. وفي عشرين من رمضان جاء حسين باشا
~~والي الشام من الدورة فلم يحرك ساكنا. وكان عيد الفطر نهار الأربعاء. وفي
~~العشر الأول من شوال قدم مصطفى آغا بن علي أفندي الدفتري من إسلامبول برتبة
~~آغا على الإنكشارية، ودخل في عراضة أي موكب لم تعهد في الدولة الشامية.
# وفي تاسع عشر شوال توجه حسين باشا بن مكي والي الإنكشارية أميرا على
~~الحاج الشريف، وذلك بعد ما مشت معه جميع الإنكشارية والقبقول. وكان قبل
~~خروجه للحج جمع أغوات الفريقين، وأصلح بينهما، وكتب حجة عليهم بحضور القاضي
~~والمفتي وأعيان البلدة، مضمونها أن كل من تعدى يكون عنده مئة كيس لمطبخ
~~السلطان ودمه مهدور. فسكنت البلدة وصارت كقدح اللبن، ولم يحصل أدنى مكدر.
~~وبقيت الراحة إلى يوم الأحد ثالث عشر ذي الحجة، جاء كردي اسمه ولي، وكان من
~~جماعة أسعد باشا بن العظم والي مدينة حلب حالا. وكان هذا الرجل الكردي له
~~في الشام أسبقية ظلم وعدوان على أهل الشام، فقامت عليه الإنكشارية والعوام
~~وقالوا اقتلوه، فهرب إلى القلعة واحتمى بالقبقول فحموه. وقبل خروج الباشا
~~قامت أهل الشام بصوت واحد إننا لا نريد غريبا في بلدتنا، فأخرج لهم الباشا
~~بيردى بذلك بأن لا يبقى في الشام غريب كيت. فخرج بعد خروج الباشا أناس
~~وبقيت أناس. فلما قدم هذا الرجل تضررت منه العامة والأعيان، وأرسلوا له
~~خبرا ms094 أن يرحل بنفسه ويحقن دمه. فأبى الخروج من الشام، وقد طمع بكونه احتمى
~~بالقلعة عند القبقول. فحالا سكرت البلد وتجمعت أغوات الإنكشارية وتبعتهم
~~العامة، وقاموا على قدم وساق، فاجتمعت العناتبية والأكراد والدالاتية،
~~فنهضت القبقول وقام معها أهل العمارة، وأغاروا على الدرويشية، وتقاوسوا مع
~~الإنكشارية إلى أن أقبل الليل، فهجموا على حواصل الإنكشارية الملآنة أخشاب
~~وأحرقوها، وكانت تساوي عدة أكياس مال، فقامت الإنكشارية على أهل العمارة
~~وشردت أهلها ونساءها وأولادها إلى جامع الأموي، ثم وضعت بها وبأسواقها
~~النار، حتى صارت ساحة سماوية. واشتد الأمر على أهل العمارة من ظلم وعدوان
~~الإنكشارية، وقد أعانهم بالحمية الجاهلية أولاد الحقلة من الميدان ومعهم
~~بعض رجال من الدروز، وفتحوا أبواب المدينة، ولم يعهد ذلك قبل الآن، وحضروا
~~القبقول ورجعوا كارين على الموصلية والبغادة والدالاتية وحصروهم، ووقع
~~القتل بين الطائفتين.
# وفي ليلة رابع عشر من ذي الحجة خسف القمر خسفا مهولا. وفي اثنين وعشرين
~~من ذي الحجة حصلت زلزلة في دمشق لم تعهد من مدة أعوام، واستمرت عدة أيام
~~بالليل والنهار، وذلك بعدما كسفت الشمس، حتى رؤيت النجوم نهارا، ولا كانت
~~هذه الأمة تعتبر اعتبارا. PageV01P051 ودامت هذه الفتنة أياما بين صلح وقيل
~~وقال، حتى صار الديوان عند الأغوات وأكابر الشام، وبت القرار على إخراج
~~غريب كيت من الشام، وأن يخرج ولي الذي كان سبب الفتنة. فأخرجوهم كذا
~~الأغوات، ومعهم علي أفندي المرادي تطييبا لخاطر أهل البلد، ولم يزالوا
~~خارجين بهم إلى خارج البلد، فرجعت الأغوات والأفندي المرادي وبقي الوجل على
~~حاله، ثم صارت أهل كل حارة تسهر كل ليلة. وبقي الأمر على ذلك إلى أن وصل
~~الخبر إلى الشام بأن الذين خرجوا نهبوا القرايا وقتلوا النفوس، وهتكوا
~~الحريم. فأرسلت الحكومة أوراقا إلى أهل البر والقرايا أن يقتلوهم أو
~~يطردوهم، فتعصبوا عليهم وطردوهم، ولكن بعدما قتلوا ونهبوا. ثم رأوا القبجي
~~في طريقهم فشلحوه، وقتلوا بعض جماعته. وبقيت أهل الشام بين خوف وأهوال، إلى
~~أن كان يوم الاثنين سابع والعشرين من ذي الحجة وصل خبر إلى الشام بأن ms095 موسى
~~باشا باشة الجردة لما وصل إلى القطرانة خرجت عليه العرب شلحوه ونهبوا
~~الجردة وكل ما فيها، حتى شلحوه لباسه وخاتمه من إصبعه، وأنزلوه من تخته،
~~وركبوا مكانه في التخت، وأخذوا طبوله وأطواخه ومدافعه. وكان كبيرهم يقال له
~~قعدان الفايز. ثم تفرقت الجماعة الذين كانوا في الجردة، فرجعت منهم أناس
~~إلى الشام، ومنهم ناس انقطعوا في حوران، ومنهم ناس هربوا إلى غزة، وناس إلى
~~القدس، وناس إلى معان مع ابن موسى باشا، لأنها قريبة من الموضع الذي نهبت
~~فيه الجردة. وأما الباشا فإنه رجع إلى قرية داعل وأقام بها مدة أيام.
~~فأرسلوا له تختا ليحملوه به، فوجدوه قد مات، فحملوه وجاؤوا به إلى الشام.
~~وكان دخلوه على البلد في أول الليل، وثاني يوم دفنوه في تربة سيدي خمار رضي
~~الله عنه.
### | سنة 1171
# ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومئة وألف، ونحن على هذا الحال، نسأله تعالى أن
~~يحول حالنا إلى أحسن حال.
# وفي هذا الشهر المحرم الحرام توفي العالم العلامة خاتمة المحدثين وبقية
~~السلف الصالحين الشيخ صالح الجنيني المحدث الكبير تحت قبة النسر في الجامع
~~الأموي، وصار له مشهد عظيم، ودفن بباب الصغير، رحمه الله تعالى.
# وفي تلك الأيام خرجت جردة ثانية دون الجردة الأولى. وفي سابع وعشرين محرم
~~دخل جوقدار حسين باشا والي الشام وأمير الحاج، ومعه ثلاث هجانة مردفين،
~~ومعهم أخو ابن مظيان شيخ عرب الحجاز، فتباشرت أهل الشام وزينوا الأسواق
~~بالقناديل. فقامت القبقول وخرجوا وقوسوا على الرعية، وصارت هزة قوية، وبقيت
~~الفتنة في البلد بين الإنكشارية والقبقول والأشراف، فقتل القبقول من
~~الأشراف نحو ثلاثين رجلا وقوسوا على جامع الأموي، وقتلوا الشيخ عمر كبب
~~مؤذن الجامع، وكان نازلا من أذان الظهر، وقتل فيه بعض أولاد، وصار الهرج في
~~أسواق المدينة مدة أيام، ثم دخلت الأغوات والأفندية بينهم بالصلح، فأبوا،
~~فقالوا لهم: ارفعوا القتال واصبروا حتى يأتي حسين باشا من الحاج، ويفصل في
~~هذه الأحكام، فرفعوا القتال.
# وبقيت القبقول في القلعة لا تحول ولا تزول، إلى أن كان يوم ms096 الاثنين سابع
~~عشر صفر الخير، والناس مزعوجة من تأخير مجيء الحج ولم تدر ما السبب، جاء
~~خبر إلى الشام بأن الحج قد شلحه العرب ونهبوه، والعرب سلبت النساء والرجال
~~أموالهم وحوائجهم. فضجت العالم وتباكت الخلق وأظلمت الشام. وبلغ الناس بأنه
~~جاء إلى المتسلم ست مكاتيب أن يخرج إلى الحاج نجدة فلم يظهرها، فقامت
~~العامة وهجموا على المتسلم بالسرايا ورجموه بالأحجار، فاجتمعت الموالي
~~والأغوات، ونادوا بإخراج دواب من البلد وأن يخرجوا حوائج وثياب مفصلة
~~ومخيطة ونعال وزرابيل، وأن تخرج رجال لملاقاة الحاج. فخرج خلق كثير، وكان
~~خروجهم يوم الجمعة في الحادي والعشرين من صفر الخير، وذلك بعدما كتبوا عرضا
~~للدولة يعلموهم بهذا الحال، وأرسلوا إلى حمص يطلبون حسن باشا بن الكبرلي
~~لأجل أن يحافظ على الشام. PageV01P052 وفي يوم الخميس خامس وعشرين من صفر
~~الخير أقبلت بعض إنكشارية الشام من جهة الحج، ومعهم حجاج مركيين كل اثنين
~~ثلاثة على دابة، وهم في آخر درجة العدم، والمنادي معهم معه راية بيضاء
~~ينادي هذه راية الإنكشارية، فضجت الناس بالبكاء والعويل، وحسبنا الله ونعم
~~الوكيل. وأخبروا أن خلفهم خلق كثير من الحجاج، ومعهم النساء والبنات مع
~~الملكة حفايا عرايا. وبعد يومين أقبلت شرابجة الإنكشارية من المزيريب ومعهم
~~المشطجي والقفطجي الجميع مشلحين. وفي ذلك اليوم رجعت الإنكشارية ومن بقي من
~~الملاقية ومعهم الأغوات ومتسلم حسين آغا ألاي بيك، وأخبروا عن أحوال وأهوال
~~التي حصلت للحجاج من النساء والرجال من شر كفار العرب ولا شك، حيث أن هذه
~~الأفعال التي فعلت في الحجاج لا يفعلها عباد النيران: لأنهم أخبروا أنهم
~~يشلحوا الرجل ويفتشوا تحت إبطيه ودبره وفمه وتحت خصيتيه، وإن وجدوا الرجل
~~كبيرا بطنه أو له قر أي قيلة شقوا بطنه وبقروا قره أي قيلته، ويدخلون
~~أيديهم في دبر الرجال وفي فروج النساء، وقد كانت المرأة تضع الطين على
~~قبلها ودبرها سترا لعورتها فيكشفونه. وحاصله صدرت من العرب أمور ما سمعت من
~~قديم الزمان ولا من عباد الأوثان والصلبان. ثم ما سلم من التشليح إلا الذين
~~هربوا ms097 أمام الحج، وأن الباشا أمر من حوله بنهب خزنته فنهبوها، فناس سلموا
~~وناس قتلوا، ومنهم من تشلح مرارا.
# ثم أقام الحجاج أربعة عشر أيام جوعا وعطشا لا ماء ولا زادا، ومنهم من مات
~~جوعا وعطشا وبردا وحرا، وذلك بعد ما شرب بعضهم بول بعض. وما كفى جور
~~العربان، بل زاد عليهم جور أهل معان، غضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم عذاب
~~النيران.
# وفي تاسع ربيع الأول جاء الخبر بأن حسين باشا والي الشام وأمير الحاج هو
~~في مدينة غزة، ويريد من الشام بغال وتفكجية ورجالا، فأبوا أن يرسلوا له
~~شيئا من ذلك، بل أرسلوا له بأن يأتي إلى منصبه لأن قبجي التقرير عندنا،
~~وافعل ما ترى فيه المصلحة.
# وقبل ذلك بأيام كان قد قدم أحمد بشه بن القلطقجي كبير زرباوات الشام،
~~وكان هاربا له أربعة عشر عاما، فجاء مرة في غيبة أسعد باشا في الحج وفعل ما
~~فعل كما قدمنا، وجاء مرة ثانية في أول حكم حسين باشا المذكور، فأكرمه
~~وأعطاه، وخرج معه إلى المزيريب، ومن هناك غاب، ورجع هذه المرة الثالثة لما
~~وقعت الفتنة في الشام، وعن تلك الأعمال نهاهم فلم تفد شيئا كما تقدم.
# وفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الأول وصل خبر إلى دمشق الشام أن عمر
~~المحاميد شيخ حوران وجد المحمل والصنجق عند العرب، وقد أرضاهم حتى فكهما
~~منهم، ووجد المحملجي وابن القبق دار وأربع خمس رجال عليهم المذلة
~~والانكسار.
# وفي يوم الثلاثاء سادس عشرين ربيع الأول وصل المحمل ودخل إلى الشام، وهو
~~محمول على جمل، وقد ستروه بثوبه الأخضر التحتاني، ومعه محمد بشه السقباوي
~~وبعض فرسان دروز وبعض عربان، وذكروا أنهم فكوه من العرب بمئة وسبعين قرشا.
# وقد جاء في منتصف ربيع تتر أخبر بوفاة السلطان عثمان، ولم يأت بالخطبة
~~لمن هي، حتى خطبت الشام بلا اسم سلطان جمعتين، إلى أن كان يوم الاثنين غرة
~~ربيع الثاني جاء قبجي بخطبة اسم السلطان مصطفى خان. أيده الله وأيد دولة
~~بني عثمان مدى الدوران.
# ثم صارت الحجاج ms098 تأتي زمرا زمرا، ثم جاءت البلطجية ومعهم قاضي المدينة
~~وبعض نساء، وقد عدت النساء الذين كانوا كذا في تلك السنة فبلغن خمس مئة
~~امرأة، ما بان لهم أثر مع الملكة أخت السلطان. PageV01P053 وفي خامس ربيع
~~الثاني خرجت القبقول من القلعة وقوسوا على الإنكشارية، وحصلت فتنة قوية، ثم
~~أصلح بينهم القبجي والموالي والأغوات، وبطل الحرب. وفي خامس وعشرين من ربيع
~~الثاني توفي قاضي المدينة الذي جاء مع الحجاج، وصارت تموت الحجاج ناسا بعد
~~ناس، حتى مات كثير ممن كان مع الجردة، لأن الذي جرى على الحاج وعلى الجردة
~~في هذا العام شيء ما سمع، مما تقشعر منه الأبدان. فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون. وبقيت دمشق بلا حاكم إلى آخر ربيع الثاني إلى أن تحقق الخبر بعد
~~تردد الناس في أمر حكام الشام بتوجيه ولاية الشام لحضرة الوزير الكبير
~~الحاج عبد الله باشا الشتجي. وكان دخوله مدينة دمشق الشام ضحوة نهار الأحد
~~ثامن وعشرين ربيع الثاني، فخرجت لملاقاته وجوه الشام وأعيانها، ودخل في
~~موكب لم يعهد لغيره، ودخل معه عسكر جرار، فكان معه أربعين كذا بيرقا من
~~الدالاتية وخمسين بيرقا من اللوند وعشرين بيرقا من الأرنؤوط. ثم إنه ثاني
~~يوم عمل ديوانا ولبس المفتي والقاضي ونقيب الأشراف والسيد علي أفندي
~~المرادي وأرسل الباشا يطلب جماعة من الإنكشارية فلم يجيبوا، فأرسل ينادي
~~بأن أهل العرض ترحل من بين الإنكشارية، فلم تر إلا نقل أمتعة وإخلاء دور
~~ودكاكين وأول دخول الباشا إلى الشام اجتمعت الإنكشارية فبلغوا نحو عشرين
~~ألفا وأكثر، وأظهروا الشجاعة وقلة الخوف منه، وقالوا: نحن لا نحسب حسابه،
~~ولو كان عسكره أضعافنا.
# ولما كانت ليلة الأربعاء اجتمعت من الإنكشارية جماعة في حارة السويقة،
~~وصاروا يقوسوا كذا ويفزعوا الناس، إلى أن سكرت أهل الشام البوابات، ولما
~~ظهر النهار هجموا إلى باب الجابية وقوسوا إلى ناحية باب السرايا. فبلغ
~~أمرهم حضرة الباشا والي الشام، فاغتاظ غيظا شديدا. وجاءت الموالي وعمل
~~ديوانا، ثم أرسل الباشا يطلب منهم الأشقياء الخارجين عن الطاعة، وصاحب
~~العرض يبقى بحاله. ms099 فتغلظت أكباد الإنكشارية وتقووا، وظنوا أنهم هم
~~المنصورون. ثم صاح الباشا في جنده وركب في نفسه، وطلب جهة الميدان فلم يقف
~~بين يديه أحد، وهجم هو وعسكره عليهم، فلم يثبت منهم أحد. فلم يزل يضرب هو
~~وعسكره بالسيف إلى أن وصلوا إلى خارج باب الله، فقتلوا منهم خلقا كثيرا،
~~والذي ما أرادوا قتله أخذوه ووضعوه في الجنزير. ونهبت العساكر الميدان، ولم
~~يتركوا كبيرا أو صغيرا إلا قتيلا أو أسيرا. ولم يتركوا بيتا ولا دكانا ولا
~~امرأة ولا طفلا إلا استعملوا النهب والسبي وهتك الأعراض من سلب النساء
~~الحلي وسلب البنات الأبكار، وغير ذلك مما يعمي الأبصار، وتمنوا الموت
~~الدرار، ولم يروا هذه الفظائع المهولة الكبار، وانتكبت أهل الشام نكبة في
~~ذلك العام ما عهدت من أيام التيمور، ولله عاقبة الأمور.
# وثاني يوم الخميس قامت جماعة الباشا إلى النهب، فمنعهم وأمر بجمع
~~المسلوبات من العساكر وغيرهم، وأن يوضعوا في بعض الجوامع. وأمر مناديا
~~ينادي كل من له مال منهوب فليأت وليعلمه ويأخذه، فأخذوا البعض وذهب الأكثر.
~~وأما أتباع الباشا فإنهم صاروا كل من رأوه يقتلوه ويقطعوا رأسه، ويتركوه في
~~الأسواق والأزقة والبيوت وقد ضبطوا الدور التي نهبت، فخرجت نحو أربعة
~~وعشرين ألف دار، ومن الدكاكين أكثر من هذا المقدار، وأعظم من ذلك أن زاوية
~~بيت الشيخ سعد الدين الجباوي التي في الميدان وضعوا بها الأمتعة الثمينة،
~~ثم تفقدوها بعد ذلك فما وجدوا بها شيئا أبدا، وصارت العساكر تلحق
~~الإنكشارية للقرايا والضيع والبراري، فتقتل وتأسر حتى الأولاد والنساء،
~~وكثر الجور في البلاد، وخافت العباد وكثر الفساد، وجمعوا رؤساء كثيرة من
~~أشراف وعامة، وأرسلوها إلى الدولة. PageV01P054 وأمر الباشا بإحضار أئمة
~~الحارات، وأمرهم أن يكتبوا أن جميع الذي نهب وسلب رده الباشا في الحال، ولم
~~يهذب لأحد عقال وختمهم بهذا العرض على هذا الشرط. وكانت هذه مكيدة منه ولم
~~يقدروا أن يخالفوا أمره. وبقيت جماعة الباشا تنهب وتظلم، وتبغي وتتجبر، ولا
~~توقر كبيرا ولا صغيرا، ويقولون عن أهل الشام كلكم كفار ونصارى وأشرار. وكان ms100
~~لا يطعم جماعته إلا اللحم والأرز والخبز الطيب، حتى قل اللحم ولم يوجد خبز
~~يؤكل، وعلى كل فرن مئات من الناس الجائعين، حتى افتقرت غالب أهل البلد،
~~وصاروا يسألون الناس، وزاد النكد ونهضت الأسعار نهوض الماكر الجبار: فصار
~~رطل الأرز بأربعة وعشرين مصرية، والخبز مثله، والدبس مثل ذلك، وأوقية السمن
~~بثمانية مصاري، وأوقية الزيت بأربعة مصاري، وغرارة القمح بثلاثة وسبعين
~~غرشا، وغرارة الذرة بثمانية وأربعين، وغرارة الحمص بستين غرشا، وغرارة
~~العدس بخمسة وثلاثين، والشعير بخمسين، وأوقية السماق بأربعة مصاري، ورطل
~~البصل بأربعة مصاري وعلى هذا فقس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# وبعد مدة أيام قطع الباشا خرج بعض العساكر والبيارق، فصاروا يغيرون على
~~القرايا، وينهبون الأموال والأعراض والأولاد. ولا تسأل كذلك عن عسكر
~~الباشا، فإنهم نهبوا البساتين وكسروا الشجر وشلحوا البشر. ومع ذلك فإن
~~الباشا لم يرض بذلك، وطالما عاملهم بالتأديب والضرب الأليم، فلم يرجعوا حتى
~~صار يقتل منهم. وأرادت أهل الشام أن تقاتلهم، لكن لم يجدوا أحدا يأخذ
~~بيدهم، وأكابر الشام لم تتكلم بخير، والأمر لله.
# وبهذه الأيام نفى الباشا نقيب الأشراف حمزة أفندي إلى القدس. وبعد مدة
~~جاء فرمان مع قبجي بأن عبد الله باشا الشنجي والي الشام له الأمر المفوض
~~يفعل ما يريد بلا مشاورة. ثم إنه تحرك لسفر الدورة، فأمر بإخراج المدفعين
~~اللذين في باب القلعة، وكان لهم سنين وأعواما لم يخرجوا، فعمل لهم عربات
~~ومن الحديد حلقات، بلغ وزنهم مع الخشب ثلاثة وثلاثين قنطارا، وخرج بهم
~~طالبا سفر الدورة، وعمل شواهي مثل المدافع الصغار وركبها على ظهور الجمال
~~تدور يمينا وشمالا ثم أمر العامة أن يجروا المدافع الكبار، فقتل منهم رجلان
~~وتحطم منهم جماعة. وقد فرضت جماعته على الحارات والأسواق مال، فلموه
~~باستعجال.
# ولما خرج الباشا إلى الدورة شنق متسلمه رجلا، وجاء بعض أعوانه برجل شريف،
~~وقالوا: هذا قوس مع الإنكشارية، فحالا أمر بخنقه ولم يشاور أحدا. وصار
~~الآخر يظلم وهذا يجور، وزاد البلاء والغلاء، وجلس على كل حانوت من حوانيت
~~الخبازة ms101 واحد من أعوان الحاكم وذلك من كثرة ازدحام الخلائق وكثرة النساء
~~والأولاد فتسمع لهم بكاء ونحيبا يقطع القلوب والأكباد. والأمر لله لأنه
~~مراده.
# وفي تلك الأيام جاء الخبر بقتل أسعد باشا بن العظم والي الشام سابقا.
~~وبعد أيام جاء قبجي من جهة الدولة بختم سرايته وضبط ماله وختم بيوت جميع
~~أتباعه وأعوانه وضبط مالهم ورفعهم إلى القلعة، وازدادت الشدة، وصارت أمور
~~وأهوال في دمشق الشام ما وقعت في سالف الأزمان. ثم جاءت أتباع ابن العظم
~~أسعد باشا، ودخل القبجي إلى السرايا، فأخرج الدفائن العظيمة من سرايته فإذا
~~هي كالكنوز المودوعة فيها، فأخرجوا من الأرض ومن الحيطان والسقوف والأحواض
~~حتى من الأدبات دراهم ودنانير وأمتعة نفيسة لا تقام بقيمة، ومجوهرات وغير
~~ذلك مما لا يعلمه إلا الله تعالى والحكم لله العلي الكبير.
# وفي يوم الخميس رابع رمضان جاء الباشا من الدورة ودخل دمشق. وفي سابع عشر
~~شوال خرج عبد الله باشا الشتجي للحج الشريف بموكب عظيم وعسكر جرار.
# وبتلك السنة توفي الشيخ أحمد المنيني الحنفي خطيب الجامع الأموي رحمه
~~الله تعالى. وجاء سيل عظيم في مربعانية الصيف نزل في قرية جبة من قرب
~~يبرود، وكان نزوله في أول الليل، فما كان إلا ساعة حتى أخذ قرية جبة عن
~~بكرة أبيها، ثم مر على يبرود، فغطى جميع الكروم وهدم وقتل، ثم وصل إلى قرية
~~النبك يهدر في جريه مثل الرعد، فأتلف بها كثيرا. نسأله تعالى اللطف
~~بالمقدور.
### | سنة 1172
# PageV01P055 ثم دخلت سنة اثنين وسبعين ومئة وألف، وكان أول
~~محرمها نهار الثلاثاء وكان المتسلم في الشام من قبل عبد الله باشا سليمان
~~آغا، وكان ظالما غاشما على ما نقلوا. وكان مجيء جوقدار الحج سلخ محرم
~~الحرام. وكان سردار الجردة عبد الرحمن باشا باشة طرابلس وفي خامس صفر الخير
~~كان دخول الحج الشريف إلى الشام. وكانت سنة راحة لكافة الحجاج، وذلك بسبب
~~أن الباشا قد قتل من العرب بين الحرمين ما لا يحصى، حتى قتل شيخ العرب وجاء
~~تقرير الشام للباشا قبل وصوله إلى ms102 الشام.
# وكانت هلة رمضان ليلة السبت، وضربت المدافع في الثلث الأخير من الليل.
~~والفلوس كل أربعة وعشرين بمصرية. وثبت عيد الفطر قبل ظهر يوم الأحد، وصلوا
~~العيد قبل الظهر، وفطر الناس بعد أن كانوا صائمين.
# وفي سادس عشر شوال توجه الحاج عبد الله باشا الشتجي أميرا على الحاج،
~~ورافقه في الركب الشامي سعد الدين باشا العظم واليا لجدة، وأخذوا معهما
~~عساكر كثيرة، خيفة من العرب من قتل عبد الله باشا لشيخهم وجنوده. وفي سابع
~~والعشرين من المحرم قدم جوقدار الحج الشريف وبشر بكل خير، وعزل عبد الله
~~باشا الشتجي مساعد شريف مكة، وأقام أخاه جعفر مقامه. وكانت وقفة الحاج
~~الجمعة، ونهار السبت سابع صفر دخل الحاج الشريف لدمشق الشام، وهو بغاية
~~الصحة.
# ثم بعد دخول الحج أمر عبد الله باشا مناديا ينادي في الشام برفع الظلم
~~والعدوان والعدل من الحكام والرعايا، وصار يتبدل ويختفي ويدور في شوارع
~~الشام وأزقتها. فحصلت الراحة عموما بإبطال الشرور وانعدام أهل الفجور. وكان
~~الباشا قد قطع خرج غالب عسكره وأمر برحيلهم من الشام، وأن لا يبقى بها من
~~لا شغل له ولا صنعة، فرحل خلق كثير، وأرسل جميع جماله إلى حماة. وكان ذلك
~~من لطف الله بالشام وأهلها، والغلاء مطنب كما تقدم. وكان قاضي الشام رجلا
~~صالحا، فعمل محتسبا وصار يدور بنفسه على السوقة ويعير الموازين والأرطال
~~والأواق، فالذي يجد أواقه ناقصا يضربه علقة على رجليه، والذي يجد أواقه
~~تامة يعطيه مصرية من فضة.
# ودخل ربيع الثاني الموافق تشرين الثاني ولم ينزل من السماء قطرة ماء. وفي
~~ليلة الثلاثاء ثامن ربيع الثاني من تشرين الثاني من هذه السنة في الثلث
~~الأخير من الليل والمؤذنون في المآذن يشتغلون المراسلة كذا صارت زلزلة
~~خفيفة، وتبعتها ثانية ثم ثالثة زلزلت منها دمشق زلزالا شديدا، حسبت أهل
~~دمشق أن القيامة قد قامت، فتهدمت رؤوس غالب مآذن الشام ودور كثيرة وجوامع
~~وأماكن لا تحصى، حتى قبة النصر التي بأعلى جبل قاسيون زلزلتها وأرمت نصفها،
~~وأما قرى الشام فكان فيها الهدم ms103 الكثير، والقتلى التي وجدت تحت الهدم لا
~~تحصى عددا. وفي الليلة الثانية زلزلت أيضا في الوقت الذي زلزلت فيه الأولى،
~~ثم حصلت في وقت صلاة الصبح وبالنهار أيضا، ولا زالت تتكرر مرارا لكنها أخف
~~من الأولين. وقد زاد الخوف والبلاء، وهجرت الناس بيوتهم، ونامت في الأزقة
~~والبساتين وفي المقابر والمرجة، وفي صحن الجامع الأموي. وفي هذه الزلزلة
~~وقع خان القنيطرة على كل من كان فيه، فلم يسلم من الدواب والناس إلا
~~القليل، وكذلك خان سعسع. وقد وردت الأخبار إلى دمشق الشام أن بعض البلاد
~~والقرايا انهدمت على أهلها، فلم يسلم منها ولا من دوابها أحد.
# ثم في ليلة الثلاثاء الساعة العاشرة من الليل خامس ربيع الأول انشقت
~~السماء وسمع منها صريخ ودمدمة ودوي وهول عظيم، حتى إن بعض أهل الكشف رأى أن
~~السقوف ارتفعت، وظهرت النجوم وعادت السقوف كما كانت. ووردت أخبار أن في بعض
~~البلاد انطبق جبلان على بعض القرى، فذهبت القرى ولم يظهر لها أثر. وفي ليلة
~~الجمعة الثامن عشر من ربيع الأول في محل أذان العشاء خر نجم من السماء من
~~جهة الغرب إلى جهة الشرق، فأضاءت منه الجبال والدور. ثم سقط فسمع له صوت
~~عظيم أعلى من صوت المدافع والصواعق.
# وفي الزلزلة الأولى وقعت صخرة عظيمة في نهر القنوات فسدت النهر، وانقطع
~~الماء عن البلد أحد عشر يوما، وبقيت قطاع الأحجار يقطعون فيها أحد عشر
~~يوما، فصارت الناس في غمين: غم الزلزلة وغم قلة الماء. PageV01P056 وفي
~~ليلة الاثنين سادس ربيع الثاني في الساعة الخامسة صارت زلزلة عظيمة أعظم من
~~الأولى بدرجات. وقد صارت معها رجة مهولة أسقطت غالب بقية المآذن، وأرمت قبة
~~الجامع الأموي الكبيرة والرواق الشمالي جميعه مع مدرسة الكلاسة وباب البريد
~~وأبراج القلعة وغالب دور دمشق، والذي سلم من الوقوع تناثر من بعضه البعض
~~وقتل خلق كثير خصوصا في القرايا، ورحلت الخلائق للبساتين وللجبال والترب
~~وإلى المرجة، ونصبوا بها وبالبراري الخيام وناموا بعيالهم وأولادهم، ومع
~~ذلك فلم تبطل الزلزلة والرجفان لا ليلا ولا نهارا. ms104 ثم أمر عبد الله باشا
~~الشتجي والي الشام وفقه الله تعالى مناديا ينادي بالناس أن يصوموا ثلاثة
~~أيام وأن يخرجوا في اليوم الرابع إلى جامع المصلى، فإنه مشهور بإجابة
~~الدعاء فيه. فخرجت الناس من كل فج عميق إلى المصلى، وخرج حضرة الوزير معهم
~~وجميع الأعيان والمفتي والقاضي، وخرجت العلماء وأهل الطرق والصوفية والنساء
~~والأولاد، ولازموا الدعاء في المصلى ثلاثة أيام بضجيج وبكاء وخشوع كيوم
~~عرفات، بل كموقف القيامة، فرحمهم أرحم الراحمين، وعاملهم باللطف والتخفيف،
~~فصارت الأرض تختلج اختلاجا خفيفا، ولم تزل الناس في البساتين والبراري
~~خائفة حتى نزل عليهم الثلج المطر وصار الجليد إلى أن خفت الزلزلة ورجعت
~~الناس خائفين.
# وفي أواسط جمادى الأولى قدم القاضي إلى دمشق الشام، واسمه رضا أفندي، ولم
~~يحرك ساكنا.
# وفي ثامن جمادى الثانية ظهر خبر بدمشق أن عبد الله باشا الشتجي والي
~~الشام معزول. وفي ثالث عشر جمادى الثانية. وفي يوم الخميس ثاني وعشرين
~~جمادى الثانية رحل الحاج عبد الله باشا الشتجي إلى منصب ديار بكر على ما
~~قيل.
# وفي ليلة الاثنين الخامسة والعشرين من جمادى الثانية قبيل السحر صارت في
~~الشام أيضا زلزلة خفيفة أخف من الزلازل المتقدمة. ثم شاع الخبر بين الناس
~~أنه سيحدث زلزلة عظيمة، ففزعت الناس فزعا شديدا، ورجعوا إلى ما كانوا عليه
~~من الخوف والفزع والخروج للبساتين والمقابر، نسأله تعالى اللطف.
# وفي نهار الاثنين غرة رجب المبارك من هذه السنة دخل والي الشام محمد باشا
~~الشالك بن بولاد باشا لدمشق بموكب عظيم ضحوة النهار، وخرجت لملاقاته
~~الأكابر والأعيان والأفندية والأغاوات، وخرجت الإنكشارية بالخيل والعدد
~~المطلية والدروع الداوودية، وخرجت القبقول بالعدد الكاملة.
# وفي يوم السبت سابع رجب دخل نعمان باشا حاكم صيدا، فدخل في موكب عظيم،
~~وخرج لملاقاته والي الشام محمد باشا الشالك ومعه الأفندية والأكابر
~~والأغوات، وأنزله والي الشام عنده، وأنزل كل آغا من أغواته عند آغا من
~~أغوات الباشا، ثم أقام في ضيافة والي الشام محمد باشا ثلاثة أيام وأربعة
~~ليال، ورحل لمحل وظيفته ومنصبه بصيدا.
# وفي نصف ms105 شهر رجب جاء ريح عظيم استمر أربعة أيام ولياليها حتى هدم أماكن
~~كثيرة، ولم يبق من الأشجار إلا القليل، وارتجاج من الزلازل لم تبطل لا ليلا
~~ولا نهارا، مع وقوع الغلاء حتى في الخضراوات، فرطل الخبز بخمسة مصاري، ورطل
~~الباذنجان بخمسة وعشرين مصرية، ورطل البصل بتسعة مصاري، ورطل اللحم بقرش
~~وربع لم يوجد، ورطل السمن بقرش ونصف وربع. والبقية على نحو ما قدمنا.
# قال المؤرخ البديري: والفقير لم يوجد معه ولا منقير، والهدم واقع من
~~الزلازل في كل وقت وحين، والناس رحلت إلى أرض الفلاحين، والله تعالى هو
~~المعين.
# وفي نهار السبت الثاني والعشرين من رجب جاء قبجي من طرف الدولة العلية
~~واسمه سبانخ زادة لأجل الكشف على الجامع الأموي وعمارة قبته وجهته الشمالية
~~ومآذنه المهدومة في الزلازل، ومعه باش معماري وفعلة ورجال لأجل مباشرة
~~تعمير الجامع المذكور.
# وفي عاشر شعبان سار والي الشام محمد باشا الشالك إلى الدورة وأخذ معه
~~أحمد بشه بن القلطقجي ومعه محمد آغا بن دالي وابن بكماز اللذين كانا هاربين
~~مع ابن القلطقجي. فلما وصل محمد باشا ومن معه إلى نابلس توفي أحمد بشه بن
~~القلطقجي. ودفن بها، وكان موته بالطاعون، لأن مبادي الطاعون وقع خفيفا من
~~شهر جمادى الثانية، ولم يزل يكثر في رجب وشعبان، كما وجود الغلاء كما يأتي.
~~PageV01P057 ثم دخل شهر رمضان المبارك نهار الخميس، وصار العيد يوم الجمعة،
~~فصار عيدا للأموات والأحياء، لكنه للأموات أكثر. فقبل عيد الفطر بيومين
~~وبعده بيومين يخرج من كل باب من أبواب دمشق ممن مات مطعونا في كل يوم نحوا
~~من ألف جنازة والعياذ بالله.
# وهذا شيء ما سمع من عهد الطاعون عمواس، نسأله تعالى اللطف فيما جرت به
~~المقادير. وصار النقص أيضا في الفاكهة، حتى صارت أوقية الجانرك بمصريتين،
~~والمشمش رطله بأربعة وعشرين مصرية، ورطل التوت بثمانية مصاري، ورطل التفاح
~~بأربعة وعشرين مصرية، ورطل الأنجاص بثلاثين مصرية، ورطل الثوم بثلاثين
~~مصرية، ورطل البصل بسبعة مصاري، واللحم والأرز وغيره على نحو ما قدمنا، وقد
~~طال الأمر ms106 وكثر القهر وزال السرور، وزادت البغضاء والشرور، ولم يدر الإنسان
~~أين يدور، من شدة البكاء والنفور، ولله عاقبة الأمور.
# وفي يوم الجمعة الخامس عشر من شوال سار محمد باشا الشالك بالركب الشامي
~~إلى الحرمين الشريفين. وبعد يومين سار الحاج بمهماته وبعد أيام جاء عثمان
~~باشا والي مدينة طرابلس سردار الجردة، وكان نزوله مدة إقامته في قرية من
~~القرايا من غير أسف ولا ندم، وسار مسافرا في ذي الحجة مع كواخي صيدا
~~ونابلس.
# وفي نصف ذي الحجة توفي الشيخ أحمد بن سوار شيخ المحيا، وكان علامة زمانه
~~ووقته، وله شجاعة زائدة وبراعة في العلوم متزايدة، وصار له مشهد عظيم، ودفن
~~في تربة قبر السيدة عاتكة. وبعده توفي ابن عمه الحسيب النسيب الشيخ سليمان،
~~وكان يعمل المحيا في جامع الأموي وفي جامع البزوري الذي في محلتهم. وبهذا
~~الشهر أيضا توفي العالم العلامة مفتي السادة المالكية الشيخ يوسف أفندي،
~~وصار له مشهد عظيم، ودفن بمرج الدحداح، رحمه الله تعالى.
### | سنة 1173
# ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومئة وألف، وكان غرة محرمها الثلاثاء، وكان
~~دخولها في اشتداد الحر. وفي السابع والعشرين من المحرم قدم جوقدار الحج
~~الشريف، وبعده دخل الكتاب، وأخبر أن هذه الحجة بغاية الراحة، وأن عثمان
~~باشا سردار الجردة صنع من الخيرات في هديه أشياء ما صنعها غيره. وذلك أنهم
~~لما التقوا بالجردة وجدوا عثمان باشا سردار الجردة قد سبقهم، وفي انتظارهم
~~له إحدى عشر يوما مقيم في هدية، وهذا ما سبق لأحد قبله. وقد أغاث الحجاج
~~بالإكرام، فقد أطعم الجائع وسقى العطشان، وركب العيان وكسا العريان. ثم لما
~~وصلت أفعاله الحسنى إلى الدولة العلية صانها المولى من كل بلاء وبلية وجهوا
~~عليه إمارة الشام، ووجهوا لولده محمد باشا مدينة طرابلس.
# وفي نهار الأربعاء السابع والعشرين من ربيع الأول جاء قبجي بعزل محمد
~~باشا الشالك من الشام وبتوجيهها لعثمان باشا سردار الجردة.
# وفي هذه الأيام بوشر بعمارة جامع الأموي، فدخلته المعمارية والنجارون
~~والدهانون والحجارة، وبذلوا الهمة بتعمير القبة والجهة الشرقية وما سقط ms107 من
~~المآذن وبتحسين جميعه، ولا يفتح إلا في وقت الصلاة فقط. والعمارة أيضا
~~مشتغلة في القلعة وترميمها، وقد تمت عمارة القلعة في شهر رجب سنة تاريخه،
~~وتم تعمير الجامع الأموي والجهة الشمالية والقبة وترميم المنائر وتحسينه في
~~شهر رمضان من هذه السنة.
# وقبيل شهر رجب سار عثمان باشا إلى الدورة، وفتح فيها قلعة طرطورة، وكانت
~~تلك القلعة في يد الظاهر عمر، وقتل كذا، ولما رجع عنها عثمان باشا أخذها
~~الظاهر عمر بقوة جيشه بلا محاصرة.
# وفي هذه السنة المطر غزير والطاعون المفرط والوباء زائد الحد والفاكهة
~~قليلة جدا، والغلاء مطنب كما أسلفنا: فالرمانة الواحدة بثمان مصاري وأوقية
~~التفاح بسبع مصاري، ورطل الفحم بخمسة عشر مصرية، وأوقية السمن بسبع مصاري،
~~وأوقية الزيت بثلاث مصاري، وبقية المقتاتات على هذا النمط كما أسلفنا، وأما
~~القيمق فقد صار رطله بريال، وما بقي للفقراء حال. وفي اثنين وعشرين شعبان
~~من هذه السنة جاء عثمان باشا من الدورة وأحواله مسرورة. ونهار الاثنين ثبت
~~رمضان المبارك، وثالث ليلة منه والناس في صلاة التراويح صارت زلزلة مزعجة،
~~فقطعت الناس صلاة التراويح، وتهاربت الناس، وداست بعضها بعضا، وانذهلت
~~عقولهم وفقدت نراجيلهم وبعض ثيابهم، وثاني ليلة حصلت أيضا مع رجات لا تدرك.
### | سنة 1174
# PageV01P058 ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومئة وألف. وكان عثمان
~~باشا والي الشام في الحج أميرا له. ولما جاء الحج أخبر أن هذه الحجة من
~~أبرك الحجج برخاء ورخص وأمان.
# وفي تلك السنة جاء قبجي يأمر بالزينة العظمى، ونادى عثمان باشا أن من
~~عنده لعبة ولو كانت من الطين والخشب أو عنده معرفة بأبواب السيما التي تسمى
~~بالملاعيب فله عندي الإكرام الزايد، فبذل جانبا من المال وأعطى ومنح، ودارت
~~العرايض بأنواع الملاعب وعملت جميع الصنائع والحرف، ومشت بمواكب عديدة
~~مدهشة، منهم بالأسلحة والعدد والدروع الفاخرة، ومنهم الثياب المثمنة
~~المنوعة. والحاصل حصلت زينة ما سمعنا ولا رأينا أنه صار نظيرها.
# وبتلك السنة ركب عثمان باشا والي الشام على قلعة صهيون وفتحها، فأمن
~~الخايف وقلت الرواجف. وفي تلك السنة ms108 أيضا جاء خبر إلى الشام بقتل عبد الله
~~الشتجي، وضبطت الدولة ماله ونواله، وراح كأنه ما كان.
### | سنة 1175
# ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومئة وألف. وكان والي الشام عثمان باشا أميرا
~~بالركب الشامي، وكانت حجة مريحة لم يحصل أدنى كدر للحجاج. وكانت وقفة عرفات
~~يوم الجمعة. ومن الاتفاق العجيب أن عثمان باشا خرج بالركب يوم الجمعة، ووقف
~~على عرفات مع الحج يوم الجمعة، ودخل الشام يوم الجمعة.
# وفي مدته لم يحصل في الشام أدنى مكدر، فعدل في الرعية، وعاشت أهل الشام
~~بمدته عيشة هنية. وكان كيخيته سليمان بك مملوك سليمان باشا بن العظم. وكان
~~في موت بيت العظم قد قاسى أهوالا، فنال بصبره آمالا.
# وفي تلك الأيام ورد الخبر إلى دمشق الشام بأن سعد الدين باشا بن العظم
~~مات في ديار بكر، وجاء الأمر بضبط ماله، فضبطت الدولة على ماله واستولت على
~~نواله، فقد نقل الثقات أنه خرج عنده مال عظيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم.
### |PARATEXT|
# انتهى ما ذكره البديري من هذا التاريخ، واختصر حوادث السنين الأخيرة جدا
~~وزاد سنة سهوا. والصحيح ما نقلناه. فسبحان من ليس بغافل ولا ساه. انتهى ما
~~حررناه بقلم محمد سعيد أبي جمال، أحسن الله له الحال والمآل. وذلك قبيل ظهر
~~يوم الخميس الرابع والعشرين من رمضان سنة 1317. تم الكتاب على يد الفقير
~~خادم العلم الشريف محمد بن المرحوم الشيخ عبد القادر المجذوب في ميدان
~~الحصا في رجب الحرام سنة 1323. PageV01P059 ms109