######OpenITI#


#META# المؤلف: عثمان بن علي بن مراد العمري

#META# bkid: 35857

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الروض النضر في ترجمة أدباء العصر ¶ المؤلف: عثمان بن علي بن مراد العمري ¶ مستخرج من موقع: (مكتبة العرب) مؤسسة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ¶ http://www.maktabatalarab.com/Pages/default.aspx ¶ ترقيم الكتاب غير موافق للمطبوع ¶ أعده للشاملة: سيد بن محمد السناري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: عثمان العمري

#META# Lng: عثمان العمري

#META# max: 805

#META# bk: الروض النضر في ترجمة أدباء العصر

#META# authinf: عثمان بن علي بن مراد العمري

#META# ndata: الروض الE48EA20Fذلك 1301

#META# bkord: 9993

#META# archive: 25

#META# الكتاب: الروض النضر في ترجمة أدباء العصر

#META# authno: 3926

#META# ad: 99999

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# مستخرج من موقع: (مكتبة العرب) مؤسسة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم

#META# higrid: معاصر

#META# cat: التراجم والطبقات - مرقم آليا

#META# أعده للشاملة: سيد بن محمد السناري

#META# iso: الروض النضر في ترجمه ادباء العصر

#META# digitization_comments: ترقيم الكتاب غير موافق للمطبوع

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

الروض النضر في ترجمة أدباء العصر
# المؤلف عثمان بن علي بن مراد العمري
# مستخرج من موقع: (مكتبة العرب) مؤسسة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم
# http://www.maktabatalarab.com/Pages/default.aspx
# ترقيم الكتاب غير موافق للمطبوع
# أعده للشاملة: سيد بن محمد السناري
PageV01P001
### | CHECK [1_2]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي نزه العيون في محاسن المعارف، وسرح الجفون في رياض الأدب.
~~رياض تحاكى الروض النضر، وأزاهير تشاكل حسان العصر، قد البت أصناف اللطائف،
~~وجمعت ضروب الأدب. فكم حديقة قد حدقت بصنوف شقائقه فرقت وراقت، وكم جنة
~~تزخرفت بنور أنوار أزهاره فتاقت وفاقت. فيا لله ما ارفع منار الأدب قدرا.
~~وما أوسع أمة الكمال صدرا. يعطي المتعاطي به على أقرانه امتيازا، ويرفعه
~~على أبناء عصره وأوانه حقيقة ومجازا. فيكسب من ورود مناهله العذبة فضلا
~~وكمالا، ويحوز في ارتضاع ثديه الشهدي المذاق مجدا وجلالا. فمورده الصافي
~~الشهي أعذب الموارد، والوصول إلى كنه ذاته الضافي البهي غاية المآرب
~~والمقاصد.
# أحمده حمدا على نعم لا تفنى من معادن المعارف دررها، ولا تأفل من جباه
~~وجوه العوارف غررها. واشكره على ما خصنا به من الخوض في بحور بديع البيان
~~والمعاني، وإرسال العنان في حلبة ميدان المكارم ومعجز الألفاظ من غير توقف
~~وتواني. حتى جعل ضوامر صافناته العتاق تحت طوعنا فنغير بها على حصون
~~المعال، ونطلق أزمة أعنتها من غير توقف على بطون اليراعة ومتون الكمال.
~~فانقاد أصعبه إلينا انقياد العبد الطايع، واستطعنا له نقبا بعد أن كان
~~كالسد المانع. فكل روضة من رياضه بإنبات شقائقنا أنيقة، وكل جريدة من صحف
~~معجزاته بإثبات دقائقنا وثيقة. فما من صك إلا وقد تصدر بختمنا، وما من سجل
~~إلا وقد افتخر برسمنا. فهو الآن بدوننا بلا واسطة، ريشة بمهب الريح ساقطة.
# ونهدي من الصلاة ما راق، ومن السلام ما فاق، ومن التحية ما علا، ومن
~~الاثنية ما غلا. إلى السيد الذي رفع رتبة الأدب إلى هام الجوزاء، وشيد بروج
~~حصونه فشاكلت الثريا وشاكهت السماء. أوتي جوامع الكلم وفصل الخطاب، فغرفنا
~~على قدر الطاقة البشرية ms001 من ذلك البحر العباب. فهو العلة الغائية في ظهور الوجود
PageV01P001
### | CHECK [2_2]
# وإيجاد الكمالات في عالم الشهادة، وهو الذي حصلت بشرف ذاته إلى أرباب
~~الأدب أنواع المكارم وأصناف السعادة. نور العالم. مادة حياة أبينا آدم،
~~محمد صلى الله عليه وسلم. وعلى آله الذين تفتحت لهم كمائم زهره الوضاح،
~~وتحلت عقود عهودهم النيرة في كل مصباح. وصحبه الذين اكتسبت منهم أيدي المنى
~~بشاشة الأرواح. ولا زال وبل الرحمة متقاطرا عليهم، ولا برحت ديمة اللطف
~~منساقة إليهم، ما لفظت الأقلام بدائع الحكم، وظهر الأدب ظهور النار على علم.
# وبعد، فيقول العبد الفقير إلى لطف ربه الغني، عثمان الملقب بعصام الدين
~~بن علي بن مراد بن عثمان العمري الموصلي: أني منذ رتعت وعلمت نفسي، وبرعت
~~وميزت بين يومي وأمسي. يعني منذ لفظني المهد وكنت صبيا، إلى أن صرت في
~~مدائن الأدب هاديا والى معالمها مهديا، ارضع من ثديه ما در وحلا، وساغ
~~مذاقه لكل الملأ. فاركب من متونه كل صعب وذلول، وأطرق من مسالكه الوعرة
~~شعاب الأطواد والتلول. حتى اهتديت إلى ناهج طريقه الأقوم، وعبرت إلى معارج
~~تدقيقه الأجسم. فما عبرت طريقا من طرقه إلا وأنا العابث في وهاده، ولا
~~اجتمع اثنان إلا وأنا الثالث في عقد عداده. فكل روض له بنا ازهر، وكل ليل
~~له بضيائنا أقمر. أنسر بمعطاة أقداحه كل حين، والتقط من فرائد نثاره النفيس
~~والثمين. فأنا نسيم روضها العاطر العليل، وسلسبيل حوضها الماطر البليا.
~~وديمتها الهاطلة الماطرة، وسحابتها المتقاطرة الزاخرة متولعا باكتساب
~~فوائدها التي لا تحصى، ومعتنيا بانتخاب عوائدها التي لا تستقصي. ففي ذلك
~~الوجد الوافر، والشغف الذي ما له آخر. كنت أتضوع بنفيس طيبه، وأتغزل برقيق
~~النظم وتشبيبه. وانظم فيه عقدا وجمانا، واستخرج من قعر بحاره لؤلؤا
~~ومرجانا. فكل يوم بواد، وكل حين بناد.
# لنا نفوس لنيل المجد عاشقة ... ولو تسلت أسلناها على الأسل
PageV01P002
### | CHECK [3_2]
# لا ينزل المجد إلا في منازلها ... كالنوم ليس له مأوى سوى المقل
# انظم فيها، واستخرج خوافيها، وافتح مقفلاتها، وافض الختم عن معضلاتها. ms002
~~فمضت على ذلك أيام، وانقطع عني ذلك الشوق اللهام، لعوائق وحوادث عاقت،
~~وموانع ظهرت وظهورات تلاقت. اعتزلت عنه حينا من الدهر لم يكن شيئا مذكورا،
~~فظن أرباب هذه الصناعة أني لم أجد إلى هذا الباب مدخلا ولا إلى هذا البحر عبورا.
# عجب الناس في اعتزالي وفي ال ... أطراف تلقى منازل الأشراف
# وقعودي عن التقلب في الأر ... ض لمثلي رحيبة الاكناف
# ليس عن فايت بلغت مداها ... غير أني امرؤ كفاني كفافي
# وقد كنت ادخرت لمثل هذا اليوم، ما هو في العمل المثاب كالصوم. من نفائس
~~المكنوز والمدخر، حتى يكون لأولى النهى كالمنتظر. من مسودات مناظرات
~~ورسائل، ومحاورات ومفاخرات ووسائل. شاملة لتلك الفوائد، نفيسة بتلك الخرائد
~~لذيذة بتلك الموائد. من كل رسالة فايقة، ومحاورة رايقة. ومجالس أنيسة،
~~ومباحث نفيسة. أرق من السحر الحلال، وأعذب من الماء العذب الزلال. ولما غلب
~~عليهم الوهم، وظن بي وإن بعض الظن إثم، أني قد رفضت الأدب، وانتحيت عن سنة
~~فصحاء العرب، أحببت أن أنسخ تلك الأوراق، وأضم أصول تلك الأعراق. وأرتبها
~~ترتيبا يحسن بها الجمع، وتكون للأديب موضع النطق والسمع. لتحصل في الفوائد
~~مطبوعة، وكالفرائد مصبوغة مصنوعة، وكالشهب متفرقة مجموعة. مضيفا إليها
~~ترجمة المعاصرين، الذين هم لعناقيد كروم الأدب عاصرين، ولأثمار غصون
~~البلاغة هاصرين. معتصما فيها من الخطأ والزلل، والله المعين على القضاء إذا
~~نزل. وقد حذوت فيها حذو الريحانة وصاحب القلائد، وجمعت فيها النادر من
~~النظم والرائق من الفرائد. وإن شط المزار، ولم تتناسب الآثار. لكن
PageV01P003
### | CHECK [4_2]
# الشاعر مشغوف بشعره، والجميل بذوائبه وشعره. فمن عذر انصف، ومن عذل أسرف،
~~فالجواد قد يكبو، والزناد قد يخبو، والصارم قد ينبو، وقد سميتها الروض
~~النضر في ترجمة أدباء العصر.
# وقد خدمت به الساحة العلياء، والدوحة العظماء، والراحة الرحباء. ساحة
~~الحضرة العظمى، والسدة الأسمى، شمس سماء الوزارة، قمر أفلاك الإمارة، أوحد
~~الوزراء، أسعد الوكلاء. المشير الأكرم، والدستور الأعظم، قامع الجبابرة
~~قاصم القياصرة. آدب الأدباء، أعظم الملوك الفضلاء. غيث سماء الجلالة، ليث
~~غاية البسالة. المفضال لمواليه، المغوار على أعاديه. ms003 نامي الوجود، سامي
~~السعود. القرم القمقام، الصنديد الصمصام. حامي الغزاة، ماحي الطغاة. قاهر
~~الأعادي، قاسم الأيادي. مجد الإسلام، ملجأ الأنام. غرة أيام الملوك
~~الأعالي، طراز أكمام المكارم والمعالي.
# هو الملك الجعد الذي في ظلاله ... تكف صروف النائبات وتصرف
# طلاقة وجه في مضاء كمثلها ... يروق فرند السيف والحد مرهف
# على السيف من تلك الشهامة مبسم ... وفي الروض من تلك الطلاقة زخرف
# صاحب المجد الاثير، والسحاب المطير. والمحامد والميامن، والمآرب
~~والمحاسن. والأنواء والأنوار، والمبار والمسار. والصباح والصلاح، والسخاء
~~والسماح. والبذل والنوال، والنجح والآمال. والظبا والبواتر، والعلي
~~والمآثر. والسيف المصقول، والنصل المسلول. والشهم الكبير، والعادل النحرير
~~والمشار الذي ماله نظير.
# وزير لم يزل للمجد باني ... يؤسس للمكارم في الزمان
# الغيث الهاطل، والهمام الباسل، والواحد الذي ماله مماثل. العظيم الشان،
~~البليغ العنوان، والكثير الإحسان، زبدة وزراء آل عثمان، ونخبة أمراء هذا
~~الزمان.
PageV01P004
### | CHECK [5_2]
# الفريد الكامل، والأسد الباسل. إمامة سبحة الفرسان، حضرة الحاج حسين باشا
~~أبقاهما الله ويسرهما لما يحب ويشا. أنار الله بمصباح آرائه ليل الخطوب
~~وأزهرها، ومحا بنور عزمه ظلم الكروب ونورها. بمحمد وآله وأصحابه، السالكين
~~لطرقه وشعابه. ما لاح فجر وضاء صباح، وغرد قمري الأنامل على أيك الأقلام
~~وناح. وهو ولي الإجابة فيما دعوت، وهو العون القوي لي فيما نحوت. فعليه
~~اتكالي، ويه عزيمتي واحتفالي. ومما قلت فيه.
# وما زلت سهما للمصائب كلها ... رمتني يد الأقدار من كل جانب
# بغيضا لهذا الدهر حتى تعلقت ... يميني بمن حاز العلا بالقواضب
# متين العرى رحب القرى ضيغم الشرى ... أبو المجد والجود الذي كالسحائب
# فلما رآني الدهر إن قد تعلقت ... يداي بطود في المكارم راسب
# رأى جبلا لا يرتقي ومعالما ... تجود على رفادها بالجنائب
# لديها الثريا كالثراء وهامها ... إلى القطب زهوا بين تلك الكواكب
# فتى جبلا في المكرمات وأبحرا ... إلى البذل بدرا في ظلام الغياهب
# فقال إذا دم بالمسرة والهنا ... وكن في أمان من سهام المصائب
# بيت العمرية
# ومن البيوت العامرة في بلدتنا الحدباء بيتنا العمرية.
# نسب كان عليه من شمس الضحى ... نورا ومن فلق ms004 الصباح عمودا
# وإذا سرحت الطرف حول فنائه ... لم تلق إلا نعمة وحسودا
# بيت غرست نبعته في ساحة المجد والكرم، وانتشت شباته في ذرى الفضل والنعم.
~~تسابقوا في ميدان الكمال فالأهم مقدم. توارثوا الفضائل عن أب وجد وكل
~~نالها، واستمسكوا بهذه العروة التي لا انفصام لها.
# أما الجد المشهور، ذو الفضل المأثور، الحاج قاسم ونجله علي، ففضلهم معروف.
PageV01P005
### | CHECK [6_2]
# وجدهم علي، وعمر وأبو بكر ويحيى وفتح الله وأحمد ففضلهم لا ينكر، ورداء
~~مجدهم في ربيع المكارم أخضر. معلومو المحل والمقام، وطرة كما لهم منسلدة
~~على طلعة الليالي والأيام.
PageV01P006
### | CHECK [7_2]
# مراد العمري
# وأما الجد القريب مراد، صاحب الحيثية والاستعداد. فهو البحر الزاخر،
~~والغمام الهموع المتقاطر. ربيع الحكم وصاحب المجد والكرم. روض الإفادة وغصن
~~ساحة الكمال والسعادة. أمام فن العربية وترجمان لسانها، وعين أعيان البلاغة
~~وإنسان إنسانها.
# لا ترجون له المثيل فإنه ... شمس الهدى وعناية الآداب
# أحيا أموات العلوم، وعمر ربع المنثور والمنظوم. ملأ بآدابه جنبات الأرض،
~~ونشر لواء فضله في طولها والعرض. جال في ميدانها، واسترق أدباء عصرها
~~وأوانها، صارم العزم، حاضر الحزم، ساري الفكر ثبت المقام، صلب العود، تهادت
~~أهل العلوم، بفضله المرسوم. فتحقيقاته كثيرة حقيقة، وتدقيقاته غزيرة أنيقة.
~~وتعاليمه رائقة، وتصانيفه فائقة. فضله ظاهر، وقد تعاطت سلافة أدبه الأكابر
~~والأصاغر.
# ومما أخبرني الوالد عن أبيه هذا الكريم الماجد قال: كان في علوم العربية
~~فريد الزمن، وآثاره الآن دالة على توغله في كل فن. أمة بالحديث وعلامة
~~بالتفسير، مرجع في كليهما للقليل والكثير. كأنه روض هذه العلوم الذي اعتدلت
~~اسطاره، وابتسمت في حدائقه من أكمامها أنواره. قد منع الشمس من فضله ان
~~ترمق ثراه، وعن أن تدرك خيال كماله في مروره ومسراه. وقد شهدت له بذلك
~~الفضل ليالي وأيام، وتلت محاسن مواهبه الزاهية محابر وأقلام، وتعليقاته على
~~المشارق نعم الأثر، وهو الذي يرشدك إلى صحة هذا البيان وثبوت هذا الخبر.
~~وقد اثبت من نظمه الساطع، ما هو لكماله برهان قاطع. فمن شعره قوله:
# بح بالغرام فما عليك ملام ... إن ms005 التستر بالغرام حرام
# واترك ملامة لائم في حبه ... إن الملامة في هواه هيام
# كيف التعرض للسلو وصده ... برء ووصل سواه لي أسقام
PageV01P007
### | CHECK [8_2]
# ذكر العلامة إبراهيم بن حيدر في كتابه الملهمات، فيما نقل من أن ملاحظة
~~الخيال، ألطف من مشاهدة الوصال، بل الوصال إذا لم يكن مراد المحبوب، فهو
~~عندهم على الحقيقة غير مطلوب، والفراق ألذ من الوصل لأنه مراد المعشوق،
~~والوصال مراد العاشق المشوق، وحصول مراد المعشوق على كل حال، هو عند العاشق
~~غاية الطلب ونهاية الآمال. وقد قيل في هذا المعنى:
# أريد وصاله ويريد هجري ... فأترك ما أريد لما يريد
# وفي البيت المذكور ما يفيد ذلك.
# ومن القصيدة المذكورة:
# كيف التخلص من محاسنه التي ... فيها لأرواح الكماة حمام
# فالطرف يرمي بالنبال ولحظه ... قد سل للعشاق منه حسام
# وبقده الخطي أوهن مهجتي ... وحشاشتي فكلاهما أوهام
# بالروح أفدي من إذا أبصرته ... لم أستطع ولها عليه سلام
# ما لابن مقلة صاد مقلته ولا ... مثل العذار بما تحفظ لام
# بين السيوف المرهفات وجفنه ... عهد على سفك الدماء دوام
# أأروم من كلفي عليه تخلصا ... هيهات ذاك جرت به الأقلام
# أو كيف تخل من الصبابة مهجتي ... ولنارها في الخد منه ضرام
# هذا البيت لطيف جدا في بابه زائد على بيت ابن النبيه في قوله من قصيدة
~~مدح بها الملك الأشرف موسى ومطلعها:
# صن ناظرا مترقبا لك ان ترى ... فلقد كفى من دمعه ما قد جرى
# يا من حكى في الحسن صورة يوسف ... واها لو انك مثل يوسف تشتري
# والبيت المطلوب منها:
# تعشو العيون لخده فيردها ... ويقول ليست هذه نار القرى
PageV01P008
### | CHECK [9_2]
# فإنه زاد على هذا نكتة لطيفة لا تخفي على المتأمل، إذ ما على خده من
~~النار المضرمة إنما هي مستعارة من قلبه الذي هو منزله ومكانه. وأما بيت ابن
~~النبيه فخلاصة ما فيه النار فقط.
# ومثله للشيخ تقي الدين قوله:
# وطال علينا السير في ليل شعرها ... فهنا كانا قط لم نعرف الفجرا
# ولكن بأعلى خدها رفعت لنا ... من النار في الظلماء ms006 ألوية حمرا
# ومن القصيدة المذكورة:
# فاقت بدور التم طلعة وجهه ... فله عليها للطلوع ذمام
# فإذا تبدى أو ترنح شاديا ... فالليل صبح والغصون حمام
# وإذا رنا أسباك من ألحاظه ... سحر له هاروت فيه غلام
# لله أي سويعة قضيتها ... فكأنها من طيبها أحلام
# نادمته والعيش برد نعيمه ... صاف وما للحادثات نظام
# أبرا بلذة أنسه وكلامه ... قلبا برته من الصدود كلام
# في روضة عبق النسيم بطيبها ... وتفتحت عن نورها الأكمام
# صدحت بلابلها على أغصانها ... فنمت لطيب سماعها الأجسام
# كأنه أشار بهذا البيت إلى ما قاله مروان بن أبي حفصة إن الغناء غذاء
~~الأرواح، كما إن الشراب غذاء الأشباح، وذلك لأن أصوات البلابل والحمائم
~~ونحوها يختلف باختلاف السامع، فمنهم من جعله غناء، ومنهم من جعله عناء. إذ
~~الإيقاعات المطربة لها في النفوس منزلة وتأثير عجيب، وموقع لطيف في تصفية
~~الذهن، وتفريج القلب، وجلب السرور حتى قال بعضهم: أن أمهات لذات النفوس
~~أربعة: لذة المطعم والمشرب والنكاح والسماع. فالثلاثة الأولى لذات جسمانية،
~~ولا يتوصل إلى واحدة منها إلا بحركة تكلف. ولذة السماع نفسانية، ونشوة
~~روحانية،
PageV01P009
### | CHECK [10_2]
# تدب في البدن، وتسري في الروح من غير تكلف فتنمي الأرواح كما تنمي
~~الأشجار. وأصوات الحمائم من هذا القبيل وفي تسميتها غناء قال ابن عبد
~~الظاهر:
# نسب الناس للحمامة حزنا ... وأرى في الشجي ليست كذلك
# خضبت كفها وطوقت الجيد ... وغنت وما الحزين كذلك
# ومثله كثير. ومنها:
# في ساعة سمح الزمان بطيبها ... وتفضلت بصفائها الأيام
# والكأس في يده تدار وبيننا ... تب به لصدا القلوب رهام
# من خمرة مثل الشموس وكأسها ... بدر إذا ما زال عنه غمام
# ومثل هذا التشبيه كثير كقول بعضهم:
# رأيت الحميا في الزجاج بكفه ... فشبهتها بالشمس في البر والبحر
# ومنها:
# وبمزجها تبدو نجوم سمائها ... من فوقها أنى يكون ظلام
# حلت لنا وجلت فليس بشربها ... إثم ولا عنها يقال حرام
# هذا لعمري للمحب هو المنى ... وهو الحياة وغيره أوهام
PageV01P010
### | CHECK [11_2]
# علي العمري أبو الفضائل
# نجله الوالد علي صاحب الفضل العلي:
# نشأ في حجر الشرف والافتاء، فبلغ ms007 من الكمال مالا بلغته الفضلاء، تفرد في
~~كل فن وفاق أبناء العصر والزمن. فهو مركز قطب فلك المعال، وشمس سماء
~~الفصاحة والكمال. له فضائل ومآثر، لا تحيط بها الكتب والدفاتر. لسانه فصيح،
~~وميدان كماله فسيح. قضى عمره بتعاطي كؤوس الفضائل، فتسامرت بحديث فضله وفضل
~~حديثه الأندية والمحافل. ورد مناهل الكرم، فكان سحاب الفضل وديمة النعم.
~~فالأدب مدينة وعلي بابها، وما في زمانه فضيلة إلا وإليه انتسابها. شرح
~~الفقه الأكبر، في مذهب الإمام الأعظم الأفخر، عمان العرفان، أبو حنيفة
~~النعمان.
# كتاب في سرائره سرور ... مناجيه من الأحزان ناجي
# فكم معنى بديع تحت لفظ ... هناك تزاوجا أي ازدواج
# وله من الآثار، شرح الآثار.
# بكلام لو أن للدهر سمعا مال من حسنه إلى الإصغاء هذا وكان حفه الله
~~بغفرانه، وأسكنه بحبوحة جنانه، ميالا للأدب وأربابه، متمسكا في الغاية
~~بتحصيل أسبابه. يهتز لأبياته طريا، ويدفع بتلميحاته أحزانا وكربا. يقتطف
~~لأزهاره وينتعش بأنواع نثاره. فناديه على الصباح مجمع العلماء، ومعدن
~~الفضلاء، ومرتع الأدباء. يقري لكل فن، ويطوق بدر تقريره جيد الزمن. فتفسير
~~القاضي أنيسه، والكشاف جليسه. وسعدي في لسانه، والبخاري من جملة بيانه.
# ثم أثر ذلك يفكه بنوادر الأدب، ودواوين دهاة العرب. وبعض أشعار البلغاء،
~~وطبقات الأدباء. كالتحفة والأطباق والمفاكهة، والأطواق. وتنتشر الرجال،
~~كأقمار الليال. ويبقى وحده، وليس غيري عنده. وأنا إذ ذاك في العشرة الأولى
~~وهو في العشرة الثامنة، ولم يكن عندي من نفائس الأدب ولا كامنه. فيناديني
~~يا عصام،
PageV01P011
### | CHECK [12_2]
# شنف أسماعنا بديوان البحتري وأبي تمام. فأجثو بيد يديه، وأقرأ ما تيسر
~~منهم عليه. وكنت أرى منه ما يبهر العقول، ويوقف الفحول، في تقرير الأدب،
~~وتعريف أيام العرب. يحرضني على تحصيل المعارف، واقتناء اللطائف. ومطالعة
~~الكتب والدواوين، لكون ذلك سيرة آبائه الغر الميامين.
# هذا وأيامه كلها أعياد ومواسم، وأوقاته بأجمعها ثغور بواسم. قد انقادت
~~الدنيا لديه، وأقبلت بكليها عليه. مع كثرة خدم، وتضاعف حشم. وتعدد أولاد
~~وذراري، ووفرة غلمان وجواري. ولم تشغله عن مجده، او تؤخره عن رشده. قد اتخذ
~~الفضل صناعة، ms008 وصحبة الكمل خير بضاعة. فله على بهذا حقوق، لم تقبل العقوق.
~~جزاه الله عنا خير الجزاء الجسيم، في جنان الخلد والنعيم.
# فمن جملة آثاره، والسكر المكرر من نثاره، قوله يمدح شيخ الإسلام فيض الله:
# خد تورد بارتشاف الأكؤس ... فرنت لواحظه بطرف أنعس
# أم ذا احمرار بان في وجناته ... وأظن أورثه لهيب تنفسي
# أم ذا شقيق الحسن أحمر ساطع ... أوراقه آس العذار المغرس
# أم غادة حسرت قناع جمالها ... فبدت بواتر لحظها المتنكس
# قد زادها عجبا رحيق شبابها ... فغدت تقابلنا بثغر ألعس
# هيفاء قد لعب الجمال بعطفها ... وكساها تاج الحسن أفخر ملبس
# لاشك طرتها الأصيل وفرقها ... صبح تبلج عن ظلام مغلس
# أو روضة عبث النسيم بزهرها ... وكساها وقع الطل حلة سندس
# فبدت بها الأشجار شبه عرائس ... تحكي ببهجتها الجواري الكنس
# رقصت بلابلها على أغصانها ... طربا لبهجة وردها المتورس
# فالياسمين معانق قضبانها ... قد قلدته حمائلا من سندس
# أما الشقيق فشققت أطواقه ... والخال في فيه كمسك أنفس
PageV01P012
### | CHECK [13_2]
# والأقحوان الثغر منه باسم ... وكذلك الغض العيون النرجس
# يختال في قضب الزبر جد مارحا ... والرأس منه مائلا بتنكس
# وبنفسج آس وورس أخضر ... ومضاعف المنثور نزهة مجلس
# والورق تشدو والغصون رواقص ... والسحب تبدي القطر عند تنفس
# فاشرب معتقة الدنان شمولة ... تذر الهموم صحيفة المتلمس
# وأسطو على خطب الزمان ببأسها ... إن المدام أنيسة المستأنس
# هذا هو العيش الهني ففز به ... والجأ بخطبك للمحل الأقدس
# فهو المحل المستنير بمن غدت ... آراؤه عونا على الزمن المسي
# الفاضل الحبر الهزبر ومن غدا ... أمن المروع ورأس مال المفلس
# ركب الفضائل وارتقى حتى غدت ... من دون رتبته مجاري الأطلس
# لاشك أن الدهر طوع يمينه ... فيرى التصرف لا بشق الأنفس
# عرضت عواقبه الأمور عليه ان ... قادت تخاطبه بقلب أوجس
# فأمدها عزما وبرثن سطوها ... فمضت محتمة بغير تهجس
# تلقى سهام مصابها عن قوسه ... فتصيب نحرا للحسود الأتعس
# مولاي فضل الله أنت مؤملي ... من جودك الطامي بكأس أحتسي
# رضت الفضائل والمكارم والعلى ... ولأنت أجدع كل قرم أشوس
# ورفعت عن بكر العلوم براقعا ... وخطبت منها عوانسا ms009 لم تمسس
# لازلت راق في العلا مترديا ... في حلة المجد الأتم الأنفس
# قوله تذر الهموم صحيفة المتلمس هذا مبني على حكاية لطيفة لا بأس بذكرها.
# كان من خبر المتلمس فيما أورده الميداني إن عمرو بن المنذر بن امرئ القيس
~~كان يرشح أخاه قابوس ليملك بعده، فقدم عليه المتلمس وطرفة، فجعلهما في صحبة
~~قابوس، وأمرهما بلزومه. وكان قابوس شابا يعجبه اللهو، وكان يركب إلى
PageV01P013
### | CHECK [14_2]
# الصيد، فيركض ويتصيد. وهما يركضان حتى يرجعا عشية وقد تعبا. ويكون قابوس
~~مولعا بالأكل والشراب فيقفان بباب سرادقه إلى العشي. وكان قابوس يوما على
~~الشراب فوقفا النهار كله ببابه ولم يصلا إليه، فضجر طرفة وقال:
# فليت لنا مكان الملك عمرو ... رغوثا حوب قبتنا تخور
# من الزمرات أسبل قادماها ... وجرتها مركبة تدور
# يشاركنا لنا خلان فيها ... وتعلوها الكباش فما تنور
# لعمرك إن قابوس بن هند ... ليخلط ملكه نوك كثير
# قسمت الدهر في زمن رخي ... كذاك الحكم يقصد أو يجور
# فأما يومهن فيوم سوء ... يطاردهن بالحرب الصقور
# وأما يومنا فنظل ركبا ... وقوفا ما نحل وما نسير
# فبلغ عمرا هذه المقالة فمكث غير كثير، ثم دعا المتلمس وطرفة، فقال:
~~لعلكما قد اشتقتما إلى أهلكما ويسركما أن تنصرفا. فقالا: نعم. فكتب لهما
~~إلى أبي كرب عامله على هجر أن يقتلهما، واخبرهما أنه قد كتب لهما بحباء
~~ومعروف، وأعطى كل واحد منها شيئا فخرجا. وكان المتلمس قد أسن فمر بنهر
~~الحيرة على غلمان يلعبون. فقال المتلمس لطرفة: أعط الكتب لهؤلاء الغلمان
~~يقرؤوهما لنا، إن فيهما خير مضينا، وإن فيهما شر اتقينا. فأبى طرفة عليه.
~~فأعطى المتلمس كتابه بعض الغلمان فقرأه عليه، فإذا فيه السوء، فطرحه في
~~الماء. فقال لطرفة أطعني وأطرح كتابك. . فأبى طرفة ومضى بكتابه. وكان من
~~شأنه أن قتله عمرو، ونجا المتلمس بنفسه فسارت مثلا. وهذا خلاصة ما ذكر
~~الميداني في كتابه مجمع الأمثال.
PageV01P014
### | CHECK [15_2]
# عبد الباقي بن مراد العمري
# عمي عبد الباقي.
# فاضل كامل، وكامل فاضل. جبلت طينته بماء الرئاسة، وسارت فواضله بأنواع
~~المكارم والنفاسة. ففضله ms010 آية النهار، ومجده هلال جميع الأمصار. ملك زمام
~~الفوائد، فحسن المبادئ والمقاصد. وصاغ قلائد المجد لجيد العلا، ونظم عقود
~~اللآلي لكل الملا.
# البسه الله ثياب العلا ... فلم تطل عنه ولم تقصر
# نظم ونثر، وهطل فقطر. فكان في الشعر أبلغ من أبي نواس، وفي الذكاء أفرط
~~من إياس. حتى اخبرني الوالد الماجد رحمه الله عن فرط ذكائه إنه قال: كان
~~مصطفى البصير، في المعارف خبير، وكان في الحفظ لا يقبل النظير. وكان يلازم
~~المومى اليه، ويجعل معوله دون الناس عليه. ويلازم ناديه، متوقعا لنثار
~~أياديه. وقد أرجت منه نوافج الند، وماست معاطف الرند. وهو في مجلسه، متشرف
~~بتأنسه. فيتناشد الأشعار ويتذاكر عن مواقع النثار، في تلك النضار. ويتفكهون
~~بالنشيد ويتسامرون بالقصيد. فينتعش البصير ويتمايل، ويهتز طربا بكل ما
~~يتناول. ويحفظ قصائد من نشيد واحد، ويدعي سماعه في الزمان المتباعد.
~~وينشدها فإذا هو كما قال، من غير ضميمة نقص واختلال. فيهتز عمي به طربا،
~~ويستخرج من معادن فكره جواهر وذهبا.
# وكان في الغاية سريع النظم، قوي الفهم، منظوم الكلم. غريب النباهة، عجيب
~~البداهة. رائق النشيد، فائق النظم والقصيد. فنظم مرة قصيدة، كاللآلئ نضيدة.
~~وهي في بابها عجيبة، وحشية الألفاظ غريبة. متقاربة الألفاظ، مشكلة على
~~الحفاظ. من قبيل ما ذكره صاحب المستطرف نقلا عن الأصمعي قوله:
# صوت صفير البلبل ... هيج قلب الثمل
# امتحانا للبصير، وتجربة لحفظه الغزير. فلم يسعه حفظها. وسلم له بالذكاء والفهم
PageV01P015
### | CHECK [16_2]
# بالحال، وجرت مداعباتهم على هذا القبيل والمنوال. فكان يتأسف الوالد على
~~فقده إذ مات شاب وفات هباب، وغابت شمس فضله في التراب.
# فمن منظوم نظمه قوله يمدح قاضي العسكر يحيى بقصيدة وهي:
# كيف حال امرئ يبات شجيا ... ساهر الطرف لا يزال بكيا
# مولع القلب ليس ينفك يملي ... صحف البين بكرة وعشيا
# كلما هبت الصبا من أقاصي ... شعب حدبائه تزايد غيا
# وتردى برد السقام وأضحى ... شوقه في طوى الضلوع وريا
# وتلافى بعد الديار فنادى ... ربه في الدجى نداء خفيا
# كيف أنسى من أرضعتني أفا ... ويق اغتباط وكان بالي ms011 رخيا
# وطني موئلي قرارة صفوي ... دار أنسي ما بت فيها شقيا
# كل يوم لي اجتلاء جديد ... في رباها وناظري يتحيا
# بين ورد ونرجس وأقاح ... وصحاب بيض الوفا والمحيا
# فسقى الله ساحة الجوسق ال ... فرد من الديمة المسحة ريا
# كم ليال مرت بها ذات أنس ... حادث الدهر كان عنه غبيا
# زمن قد سحبنا فيه فضول ال ... عيش بالأنس لا نخاف غويا
# تركتنا أيدي النوى بعده اليو ... م بقلب بالهم أمسى مليا
# نتلقى الخطوب يوما فيوما ... ونوافي من المكاره غيا
# أأعاني من الهوى ما أعاني ... وملاذ الورى غدا لي وليا
# ذاك قاضي عساكر الروم من قد ... أصبح الفضل بين برديه طيا
# ذاك يحيى بن صالح في المعالي ... والموالي من لا يزال صفيا
# ألف العلم والمروءة والسؤ ... دد والجود منذ كان صبيا
# قلدته جدوده صارم المجد ... علاء فحاز كف الثريا
PageV01P016
### | CHECK [17_2]
# وغدا يجتني ثمار المزايا ... حيث ما كان يابسا وطريا
# ورقى ذروة الفضائل حتى ... جعلته أولو العلاء وصيا
# تترامى صرعى لديه الأماني ... فتلاقي كنز الرخاء جليا
# ما أتاه المقل إلا وأمسى ... بعد إقلاله المهيض غنيا
# يا عزيز الوجود يا كعبة الجو ... د ويا من غدا عزيزا سنيا
# إن لي حاجة إليك فحقق ... بك ظني فلا برحت رضيا
# بسلام حيث اتجهت وتمسي ... اين ما كنت بالسعود نجيا
# فاقض لي حاجة وفز بدعائي ... بانفصال ففيه أغدو سميا
# لا برحت الرشيد في كل أمر ... سندا مسندا سعيدا عليا
# وله وقد مدح بها الصدر الشهيد علي باشا:
# بشرى لقد جاء نصر الله منذولي ... سعد الصدارة مولانا الوزير علي
# بدر الوزارة شمس الدين من فخرت ... به الليالي على أيامها الأول
# نتيجة الدهر فرد العصر من طبعت ... أخلاقه بصحيح القول والعمل
# مغني الألوف ووهاب الألوف ومن ... بعد له زال قبح الجور والخلل
# مولى لو استامه الراجي لصيره ... بجوده يصحب الدنيا بلا أمل
# لد يد لو يباهيها السحاب لما ... شام الورى غير صوب العارض الهطل
# معاشر الكفر زال الضر وانفرجت ... طرق الفتوح بهذا الضيغم البطل
# هذا الذي خافه الدهر ms012 الخؤون وقد ... أطاعه بزوال الحادث الجلل
# فلا يغرنكم تكثير جمعكم ... فسيفه الموت فيه سابق الاجل
# هبوا قبيل استداد السبل ويحكم ... إلى الفرار وملء السهل والجبل
# أوفى السلامة في التسليم لو سلمت ... عقولكم لا بجم الجمع والحيل
# بشراك يا أيها الصدر الخطير ومن ... شاعت مناقبه في معظم الملل
PageV01P017
### | CHECK [18_2]
# فالسعد والنصر مقرون كما رقموا ... في الكتب في يمنك المضروب بالمثل
# فسر لنصرة دين الله معتصما ... بالله انك محفوظ من العلل
# يا من غدا بسخاء الكف مشتهرا ... ومن له كل أمر في الأمور جلي
# طال اغترابي حتى حن راحلتي ... ورحلها وقرى العسالة الذبل
# فارحم فديتك من جلت نوائبه ... واشتاق للأهل والأصحاب والطلل
# عبدا غريبا بعيد الدار صيره ... هذا الزمان بلا خل ولا خول
# مستلقيا ببلاد الروم ليس له ... خل يوازره في دهره العطل
# لازلت مفتاح باب البشر متزرا ... بالفتح والنصر مقرونا وأنت علي
# والشيء بالشيء يذكر، وتلك قاعدة عند أهل الأدب لا تنكر. في سنة أربع
~~وستين ومائة وألف، من هجرة من له المجد والشرف اتفق لي سفرة إلى بلاد
~~الروم، ونهضة إلى تلك المعالم والرسوم. وامتدت الغربة إلى أربع سنين وأيام،
~~وقد عاركت فيها الأمور الجسيمة العظام. وأقمت في تلك المدة أتدرج في
~~مسارحها، وأتصرف في منازهها ومسايحها. وكانت لي تلك البلاد نزهة أربت على
~~نزه الحدباء والرصافة، وأنافت عليها أي انافة. وفي أثناء ذلك المقام، وفي
~~خلال اتساق الأنس والانتظام، صادفت ما أزعجني وإلى حب الوطن هيجني. وتبدلت
~~انعامات الدهر بوسا، وانقلب ابتسامه عبوسا. وأنحفني البعد وميلني، وأنهلني
~~القلق وعلني. وحنيت إلى الوطن حنين العاشق إلى الخدود النواضر، فأنشأت
~~قصيدة على هذا الوزن والروي فوقع الحافر على الحافر. وهي:
# ما فاح نشر صبا تلك المعالم لي ... إلا وأذريت دمع العين في وجل
# ولا شدا الورق في أيك على فنن ... إلا وصرت لشوقي عادم المقل
# ولا تذكرت أوطاني ومنزلتي ... إلا وأيقنت إن العز بالنقل
# أين العراق وتلك الدار أين سنا ... تلك الجنان ففيها قد حلا غزلي
PageV01P018
### | CHECK [19_2]
# أين الأهيل ms013 أصيحابي بنو أدبي ... يا حسرتي لفراق الأهل والخول
# ففي تذكرها زاد الغرام وكم ... قد زدت وجدا بذكرى عيشها الخضل
# لله إذ كنت فيها في صفا وهنا ... وطيب عيش مضى أحلى من العسل
# إذ كنت من حادث الأيام في دعة ... مصان من كل سوء حائز الأمل
# مبلغا من لدن دنياي كل هنا ... مؤملا كل صفو غير منتقل
# العيش فيها لذيذ قد حلا وغلا ... ونلت فيها منى خال من الزلل
# والدهر قد ضمنت أيامه جللا ... وأكمنت لي ليالي السود للجلل
# فما شعرت بغدر الدهر من سفه ... وما انتبهت له حتى تنبه لي
# فصار يلفظني أيدي سبا حنقا ... على معاملتي إياه في الأزل
# يوما بحزوى ويوما بالعقيق وبال ... حزون يوما ويوما ذروة الجبل
# والعز يوما ويوما رفعة وعلا ... والذل يوما ويوما رتبة السفل
# فانحل عقد اصطباري لوعة وغدا ... صحيح حالي محل الفكر والعلل
# فصرت لا أهتدي من عظم غائلتي ... إلى طريق الهدى للختل والغيل
# أبيت حلف السها والعجز يبعدني ... عن السهاد ملي القلب من وجل
# كيف الوصول وهذا الدهر يقعدني ... عن النهوض إلى لذاتنا الأول
# بذلت جهدي ولم تنفع مجاهدتي ... واحتلت فيه فلم تنفع به حيلي
# ظللت في الروم حيرانا وذا كمد ... وذا أسى وجوى أرعى مع الهمل
# فلا صديق يرجى يوم حادثة ... ولا أخل ثقة ينفعك في جلل
# فالشهم ذو المجد من يعرف حقيقته ... ولم يكل أمره للعجز والكسل
# (وإنما رجل الدنيا وواحدها ... من لا يعول في الدنيا على رجل)
# فالدهر ذو الغدر لا يصفو إلى أحد ... فدع مكائده للغدر واعتزل
# فكم صفا قبلنا للطالبين له ... أيام حتى أخذهم غير محتفل
PageV01P019
### | CHECK [20_2]
# وكم أعزوكم ذلت به دول ... وكم أناخ له من فارس بطل
# وظل في رفع أنذال ذوي سفه ... أراذل من ذوي الأوغاد والسفل
# وهذه سنة الدهر الخؤون فكم ... أنال شخصا رذيلا أعظم الدول
# وألبس الحر أثواب الرذالة وال ... هوان بعد سني الحلي والحلل
# فصار بعد نعيم العيش في غصص ... يبيت منها ملي البال غير خلي
# تبت يدا قلبه أضحى أبا ms014 لهب ... وذا أسى وعنا حيران ذا ملل
# أوقاته كلها للحزان مصحبة ... وعن مكابدة الآلام لا تسل
# فاصبر على المر كي تلقى حلاوته ... فان نيل العلا قسم من الأزل
# وكن إذا هدفا في كل حادثة ... (فربما صحت الأجسام بالعلل)
# واشدد لها حزم صبر غير مضطرب ... واسلك لنيل مناها أصعب السبل
# وانهض لنيل العلى واركب لها خطرا ... ولا تكن قانعا في مصة الوشل
# فهامة المجد عندي ليس يركبها ... من كان يقنع من دنياه بالبلل
# فكن أبيا نبيها غير مكترث ... بحادث الدهر واسمع صحة المثل
# إذا عراك عناء الضيم في بلد ... فانهض إلى غيره في الأرض وانتقل
# من كان ترقى إلى الجوزاء همته ... فغير صنع الليالي غير محتمل
# وحيث ينقصك قرب الخلق منزلة ... فاحذر وكن عن تعاطي الغير في شغل
# وكن عن الخلق مهما اسطعت مجتنبا ... فان قربهم ضرب من الشلل
# فالناس أجناس إن عاشرت أكثرهم ... ألفيت باطنهم فجا من الدغل
# (فجانب الخلق واصحبهم على حذر ... فإن صحبتهم نوع من الخطل)
# إن رافقوا نافقوا أو صادقوا فإذا ... لم يصدقوا فإلى ما خذله الخجل
# فالزم نصيحك واحذر كل غائلة ... فغير ذلك معدود من الخبل
# ومن شعر صاحب الترجمة قوله في المديح يمدح والده:
PageV01P020
### | CHECK [21_2]
# أسهرني ذكري لذات الوشام ... وقرح الأجفان هجر المنام
# وأضرمت في القلب نار الجوى ... لما رأت عيناي تلك الخيام
# هيفاء إن ماست تخلي الحشى ... من مقلتيها مثخنا بالسهام
# لو صنم عابده إن رأى ... طلعتها يوما لصلى وصام
# أو قو لوط أبصروا حسنها ... لما استحالوا دهر هم للغلام
# أو أن هاروت رأى لحظها ... لقال إني قد تركت الحرام
# يا طيفها ذرني لكي تنطفي ... نار التي قد وقدت بالعظام
# وبلغ الشوق إليها عسى ... تجود للمضني برد السلام
# وربما تسمح لي أن أرى ... ذاك اللمى والجيد والابتسام
# اخبرها عن حالي ونوحي الذي ... علم فوق الأيك نوح الحمام
# لعلها يوما تصل مدنفا ... صيره الهجر شبيه الحطام
# مع أنه لم يدر طرق الهوى ... والرأس منه قد غدا كالثغام
# دعها وروحي لا أريد الفدى ... قتلي حلال ms015 وعليها السلام
# لا عجب إن لامني لائم ... لأنه قبل يرى الخال لام
# عدمته ما كان في لومه ... إلا ضريرا وعديم الكلام
# ما باله هل إنه ما درى ... حتى غدا مستندا للملام
# نعم فلو شاهدها لاغتدى ... صريع لا يدري الضيا والظلام
# فإنما بدر السما خادم ... من حسنها قد استعار التمام
# فاعجب لخال كافر عابد ... لنار خد زائد الاضطرام
# ما عجب هذا ولكن ما ... مثلي غلام في هواها استهام
# لا أعرف العشق ولا أدره ... لان عهدي لقريب الفطام
# اخترتها مالكة لي وما ... يوما تقل بشراي هذا غلام
PageV01P021
### | CHECK [22_2]
# سقيت يا دارا لها هاطلا ... من صيب المزن وسح الغمام
# كم جليت فيك شموس الضحى ... على قدود مائسات القوام
# أعرت غصن البان لينا فلو ... سلبته ما مال كلا وقام
# لله كم جند لمن مغرم ... طريح لا يصحو ليوم القيام
# تركن كل الناس في حبهم ... يعذرهم عذري الهوى في الهيام
# هذا اصفرار الشمس فيما ترى ... لما برزن وأزلن اللثام
# أما ترى الورقاء في أيكها ... ساجعة تتلو حديث الغرام
# لا كان يوم حملوا للسرى ... وخلفوا المضني حليف السقام
# حيران ولهان سليب القوى ... ظمآن لا يرجى وان كان دام
# لما رأيت العيس قد أشعرت ... وأقلعوا في أثرها كالنعام
# بكيت دمعا بدم سائح ... من مقلة قرحها الانسجام
# فقلن دع هذا وعن ذكر من ... في مدحه لو كان قيس لهام
# واترك سبيل الغي والزم إلى ... جناب عز جاره لا يضام
# ذاك مراد الفضل من بابه ... كعبة جود كل يوم ترام
# محتجب بالجود يوم القرى ... متوج بالمجد بين الأنام
# غوث اليتامى كنز جود له ... من جوده في كل جيد زمام
# ما كل من يبغي العلا سيد ... كلا ولا من في المعالي إمام
# لو كل مرفوع غدا ناصبا ... لارتفع الجيش وحط القتام
# فإنما الفخر إلى من له ... شاهده صم الحصا والآكام
# أما ترى الحدباء في عزها ... تحسدها زوراء دار السلام
# أما ترى الأعداء قرت له ... وصار يسعى نحوه كل هام
# ما شاهدت هيبته ساعة ... وإلا وخرت سجدا كالفدام
PageV01P022
### | CHECK [23_2] ms016
# له يراع ما بكى وارتكى ... الأوهام الجود يسقى الركام
# كالبحر بل استغفر الله قد ... أخطأت في قولي لهذا الكلام
# فإنما أبحره عشرة ... وكل بحر ما له من صرام
# يا أيها الأعداء ما بالكم ... قطعتم دهر كم بالخصام
# وليس لله بمستنكر ... أن يجمع العالم في ذا الهمام
# هذا المعني وهو اجتماع العالم في واحد معنى متداول قد تداوله الشعراء
~~ومنه قوله السلامي من قصيدة:
# إليك طوى عرض البسيطة جاعل ... قصارى المطايا أن يلوح بها القصر
# وكنت وعزمي في الظلام وصارمي ... ثلاثة أشياء كما اجتمع النسر
# فبشرت آمالي بملك هو الورى ... ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر
# قال ابن خلكان هذا هو على الحقيقة السحر الحلال، والماء العذب الزلال.
~~وقد اخذ هذا المعنى القاضي الارجاني فقال:
# يا سائلي عنه لما جئت أمدحه ... هذا هو الرجل العاري من العار
# لقيته فرأيت الناس في رجل ... والدهر في ساعة والأرض في دار
# ولكن أين هذا من ذلك وأين الثريا من الثرى.
# ولأبي الطيب المتنبي في هذا المعنى:
# هو الغرض الأقصى ورؤيتك المنى ... ومنزلك الدنيا وأنت الخلائق
# ومع هذا فليس لأحد طلاوة بيت السلامي وعذوبته.
# ومنها:
# يا أيها الفاضل في عصره ... ومن له في كل فن مقام
# هنيت في ذا العيد يا عيده ... وحزت في شهرك أجر الصيام
# وفزت في ليلة قدر غدت ... منصوصة بالخير في كل عام
PageV01P023
### | CHECK [24_2]
# هلال شوال كرام الورى ... وأنت في ذا الدهر بدر التمام
# خذها إلى علياك يا سيدي ... وإن تكن مقصورة في النظام
# لا عتب ان قصر مدحي لكم ... مالي وللقول وأنت الإمام
# لازلت ترقى في العلا مسعدا ... في رتبة تختالها باحتشام
# ودولة ما فاح نشر الصبا ... وما شذا العطر ونشر الخزام
# وكلل الطل خدود الربى ... وابتسم الزهر عن الاكتتام
# هذا دعائي وثنائي لكم ... ما دمت في الدنيا لفض الختام
# وللقاضي محي الدين بن عبد الظاهر قصيدة مثلها، منسجمة الألفاظ والمعاني
~~لا بأس بذكرها:
# يا جفن عيني قد جفاك المنام ... فاقرأ على الطيف الطروق السلام
# وأنت يا قلبي لا ms017 تعتقد ... أنك تنجو فالغريم الغرام
# تروم سلوانا وتصبو إذا ... ما قيل قد أومض برق الشآم
# هيهات هيهات ترى ناجيا ... وأنت مرشوق بتلك السهام
# وقد تبدى لك غصن النقا ... مع لينه يحمل بدر التمام
# بدر إذا عاين بدر الدجى ... يقول يا بشر أي هذا غلام
# مجوهر الثغر له ريقة ... أظنها شيئا تسمى المدام
# تزاحم النمل على وردها ... (والمنهل العذب كثير الزحام)
# ظبي من الترك ولكنه ... من عارضيه قد أدار اللثام
# ذو منطق بعت به مهجتي ... فكيف من يبتاعها بالكلام
# في خده الحسن غدا مودعا ... أما ترى الخال عليه ختام
# وأحسن منها قصيدة الأديب البارع تقي الدين أبي بكر ابن حجة التي أولها:
# خاطبنا العاذل عند الملام ... بكثرة الجهل فقلنا سلام
PageV01P024
### | CHECK [25_2]
# فإنه أجاد بحسن الابتداء، وهو حسن المطلع، فإنه عبارة عن أن يكون مطلع
~~القصيدة واضح المعنى، صحيح السبك، خليا من الحشو والتعقيد، سهل الألفاظ غير
~~متعلق بما بعده، متناسب القسمين، ومن أخل بشيء من ذلك لم يكن يأتي به.
~~والمستوفي منه قول المتنبي:
# أتراها لكثرة العشاق ... تحسب الدمع خلقة في المآقي
# واكتفت الأدباء بحسن الابتداء عن براعة الاستهلال، وهو أن يأتي الناظم أو
~~الناثر بابتداء كلامه بما يستدل به على المقصود من غير توقف على ما بعده،
~~كقول مهيار الديلمي في قصيدة له حين وشي به إلى ممدوحه، فتنصل من ذلك بألطف
~~عذر، وأبرزه في معرض الغزل والتشبيب، وهو:
# أما وهواها حلفة وتنصلا ... لقد نقل الواشي إليها فامحلا
# وللمتنبي في مرثية يرثي بها أم سيف الدولة:
# نعد المشرفية والعوالي ... وتقتلنا المنون بلا قتال
# وينبغي للبليغ الاجتهاد بجميعها، لان سبب تسميتها براعة الاستهلال فهم
~~المقصود من ابتداء كلامه، كما ترى مما ذكرنا. والقصيدة برمتها هي هذه:
# خاطبنا العاذل عند الملام ... بكثرة الجهل فقلنا سلام
# ما لامنا من قبل لكنه ... لما رأى العارض في الخد لام
# وليس لي من عشقه مخلص ... لكنني أسأل حسن الختام
# والجفن في لجة دمعي غدا ... من بعده يسح شهرا وعام
# ونار خديه التي أضرمت ... عذابها كان ms018 لقلبي غرام
# اخترته مولى ويا ليته ... لو قال يا بشر أي هذا غلام
# سلامه يبخل فيه وما ... قصدي إلا رده والسلام
# عني حمى الثغر بألحاظه ... وكان حالي معه بانتظام
PageV01P025
### | CHECK [26_2]
# وفيه قد زاحمني شارب ... (والمنهل العذب كثير الزحام)
# لبرق هذا الثغر كم عاشق ... قد هام جدا بين مصر وشام
# دمعي ونظمي في هواه غدا ... يألف كل منهما الانسجام
# مالي سهم قط من وصله ... لكن من اللحظ لقلبي سهام
# مذ حل ذاك الشعر قلبي غدا ... يرقص لكن رقصه في الظلام
# ماس وقد غطى بأكمامه ... خديه خوفا من عيون الأنام
# فقلت ما ألطف غصن النقا ... وأحسن الورد الجني في الكمام
# جرت دموعي حين قبلته ... فهل رأيت البدر تحت الغمام
# وقال لي نظمك بين الورى ... معظم ذو شرف واحتشام
# فقلت نظمي علوي ولى ... غدا علي في البرايا أمام
# ومن شعر صاحب الترجمة:
# تبدت فكاد البدر أن يختفي قهرا ... وأما نجوم الليل ما ظهرت طرا
# مليحة خدر لا يرى الدهر مثلها ... وإن شط في حزن وسهل واستقرا
# تريك فعال البيض والسمر في الوغى ... إذا نظرت تيها وان خطرت سحرا
# فلا وأبيك الغر ما هام عاشق ... بها واعتلى في ملك قيصر أو كسرى
# رأتني مشوقا مغرما فتمايلت ... بقامة هيفا تخجل الصعدة السمرا
# فلاح بخديها بياض وأحمرة ... فقلت اجتماع قد تولد يا بشرى
# فشاكت فؤادي ثم داوت بجفنها ... فخيل لي من طرفها أخذوا السحرا
# فقلت لأصحابي بها آمنوا فقد ... رأيت بعيني أنها الآية الكبرى
# ومذ علمت أني فتنت بحبها ... فغضت حياء فهي ترمقني شزرا
# بزند كبلور ليستر وجهها ... وما شعرت أن سوف يقضي لنا أجرا
# أرادت لتخفي فتنة من جمالها ... بمعصمها فاستأنفت فتنة أخرى
PageV01P026
### | CHECK [27_2]
# ألمت بي الأحزان مما تسترت ... فهمت فلم أدر يمينا ولا يسرى
# وساومت منها الضرب والجسم لم يكد ... يبين وان بانت فقوته قسرا
# في هذا البيت إشارة إلى قول أبي الطيب المتنبي:
# أبلى الهوى أسفا يوم النوى بدني ... وفرق الهجر بين الجفن والوسن
# روح تردد في مثل الخيال إذا ... أطارت ms019 الريح عنه الثوب لم يبن
# كفى بجسمي نحولا أنني رجل ... لولا مخاطبتي إياك لم ترني
# ذكر علماء البديع إن هذا (لا يمتنع عقلا أن ينحل الشخص حتى يصير مثل
~~الهلال ولا يستدل عليه إلا بالكلام، إذ الشيء الدقيق إذا كان بعيدا لا يرى،
~~بخلاف الصوت. ولكن صيرورة الشخص في النحول إلى مثل هذا الحال ممتنع عادة).
# لكن الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض أخذ هذا المعنى الدقيق ووشحه بنفائس
~~العقود حيث قال من قصيدة:
# كأني هلال الشك لولا تأوهي ... خفيت فلم تهد العيون برؤيتي
# وقوله من أخرى:
# كهلال الشك لولا أنه ... أن عيني عينه لم تتأي
# فأين هذا من ذاك؟ فان المتنبي نفى الوجود، والشيخ رضي الله عنه أثبته لكن
~~بالنحول كهلال الشك. والصدق والارتكاب بينهما واضح، وعلامات السعادة على
~~أحد الكلامين لائح.
# ومنه قول ابن حجة من قصيدة نبوية، عارض فيها كعب بن زهير:
# وفوق طرس مشيبي أرخوا تلفى ... وذلك الطرس فوق الرأس محمول
# وقد تجاوز جسمي حد كل ضنى ... فها أنا اليوم في الأوهام تخييل
# ومنها:
# فلو مر بي واش لغادر ميتا ... صريع الغواني بات ينتظر الحشرا
PageV01P027
### | CHECK [28_2]
# كتمت ولي نفس تذلل في الهوى ... فأنفاسها حرى وأدمعها عبرى
# ومن قبل هذا كان عشقي مضمرا ... خفيا ولام العهد مستغرقا سرا
# ولكن دمعي مظهر وشواهدي ... تخبر أن الهجر قد قصم الظهرا
# وما كان لي عطفا ولا خبرا أرى ... من الوصل كلا لا ولا جملة صغرى
# ولما دعاني الصد حرفا مضارعا ... مليا من الحالين ساومني ضرا
# رفعت لها رأسي وعهدي بنصبه ... ولكن حالي فيه قاعدة أخرى
# فما نظرت نحوي ولا رق طرفها ... لما بي وماست والقلوب لها جسرا
# فلا هي من دمي تحل ولا ازدهت ... سبيل الأماني ما اقتضت سرمدا هجرا
# تحيرت في أمر اللقاء فسلطت ... علي النوى فاستمطرت أدمعي تترى
# ألا أيها الركب العراقي بلغوا ... أحباي قتلي واعظموا لهم الأجرا
# وقولوا لهم إن غالني غائل النوى ... فلا يجزعوا بل يحسنوا بعدي الصبرا
# فما مت حتى شيد الصد والجفا ... نحولي ms020 واستوفت منابتي الفخرا
# وحتى شفيت النفس من كل عاذل ... وأبقيت في أعقاب من عشق الذكرا
# فان سألوا ما بالهم فأخبروهم ... باني قتيل الغانيات ولا فخرا
# فان أخذوا ثأري فذلك بغيتي ... وإلا فلي من دونهم سيدا ذخرا
# أمير القوافي والعلوم ومن غدت ... به القوم تستملي ركاياهم درا
# خليل جليل عالم متبجر ... كريم السجايا قد غدا كفه بحرا
# له في تحاقيق العلوم بدائع ... تعالت فما الزهرا فما النجم والشعرى
# إذا ثار نقع البحث كان أمامه ... يبدد فرسان العلوم إلى اليسرى
# نبي سخاء وحيه الجود والندى ... له السعد دين والسماحة والبرا
# أمولاي إني قد أتيت مقصرا ... بمدحي فعذري سيدي لك مضطرا
# ومن يهب النيل الذي سمحت به ... يداك بلا من فلن يمنع العذرا
PageV01P028
### | CHECK [29_2]
# فأنت تصيب المجد حيث تلألأت ... كواكبه إن أنت لم تصب الأجرا
# وجدت فداك اليوم ألطف موقعا ... وقد كان لي خلا فأصبح لي صهرا
# فإن أنا لم أشكر لنعماك حامدا ... فما نلت نعمي بعدها توجب الشكرا
# فلا زلت في العلياء درا منضدا ... سعيدا رشيدا سيدا سندا صدرا
# بحق النبي المصطفى وبآله ... وأصحابه أهل السماحة والبرا
# عليهم صلاة الله ثم سلامه ... مدى الدهر والأيام دوما لهم تترى
# وله في مدح الوزير الأعظم مصطفى باشا الكوبرلي رحمه الله:
# بشرى لأهل الدين والدنيا معا ... بمن اعتلى صدر الوزارة مبدعا
# حامي حمى الإسلام من أضحى به ... ربع الطغاة إلى العساكر مربعا
# من فل جيش الكافرين وقد غدت ... قتلاهم للوحش خصبا ممرعا
# لعبت ثعالب رمحه بأسودهم ... فغدت غذاء للأرانب مشبعا
# ختمت قلوبهم سنابك خيله ... وسهامه أبصارهم والمسمعا
# خطبت سيوف النصر فوق رؤوسهم ... فتيمموا جدثا وأموا مصرعا
# صلى القنا صبحا بمحراب الطلا ... ودعا فعفرت الخدود تضرعا
# فكأنما هاماتهم قد أصبحت ... أكرا تلاعبها الكماة تولعا
# وكأن هاتيك الجيوش سحابة ... طلعت ففرق غيمها وتقشعا
# وكأن هاتيك السيوف بوارق ... تغشى بوارقها البروق اللمعا
# وكأن هاتيك المدافع والوغى ... رعد تقصف بالسحاب ولعلعا
# وكأن وقع النبل فوق جسومهم ... وبل يسح سحابه متتبعا
# كادت كماتهم يموت إذا رأت ... شيخا تطاول أو ms021 صبيا مرضعا
# طلبوا الفرار ولات حين تخلص ... ولو أنهم طلبوا المكان البلقعا
# أمسى ببيلغراد معقل حزبهم ... وتحصنوا وحصونهم لن تنفعا
PageV01P029
### | CHECK [30_2]
# ظنوا حصونهم تصون دماءهم ... تبا لهم رجعت عليهم منجعا
# يا ملة الكفران ويحكم خذوا ... منه الأمان فلا برحتم مطمعا
# هذا الوزير المصطفى والمرتضى ... بالعلم والرأي المنير ترفعا
# نجل الوزير الكبر لي محمد ... من عصبة جعلوا الفضائل شرعا
# شهم الجوارح والقلوب إذا لقوا ... لبسوا القلوب على الدروع لتمنعا
# لا يختشون كانتصاب جسومهم ... كلا ولا يخشون موتا مفزعا
# كتبوا بسمر رماحهم يوم الوغى ... في صفحة الأجسام خطا مجزعا
# خلقوا عيونا بالصدور وإنما ... جعلوا الحواجب والظهور تشنعا
# من كل قرم بالجواد وإن كبا ... فيه الجواد فما يقول له لعا
# ألفوا الطعان فلو تغيب منهم ... طعنوا القلوب عن العفاة تبرعا
# ورموا بأسهم جودهم إقلال من ... قتل الثراء وشتتوا ما جمعا
# وتدرعوا للوافدين فقطعوا ... هامات فقر للمقل تدرعا
# خافتهم الآساد في آجامها ... والطفل روع قبل ان يترعرعا
# سقي الوشيج دماء من قتلوا وقد ... أنمى وأثر بالرؤوس وأينعا
# ما قيل أولد فيهم إلا لوت ... أعناقها الكرماء قبلا خضعا
# خضعت لهم أعناقهم حتى إذا ... ذكر اسمهم خروا سجودا ركعا
# حمدوا فلولا مخافة من ربهم ... عبدوهم كل الأنام تطوعا
# يا أيها الصدر الخطير ومن له ... ذكر شذا بين الورى وتضوعا
# أشرقت شمس الدين بعد أفولها ... فكأنما أصبحت فينا يوشعا
# ما احسن استعارة هذا البيت، وتوشيحه وحسن تركيبه وتلميحه إلى قصة يوشع بن
~~نون عليه السلام واستيقافه الشمس، كما روي أنه قاتل الجبارين يوم الجمعة،
~~فلما أدبرت الشمس، خاف أن تغيب قبل فراغه منهم، ويدخل السبت فلا يحل
~~قتالهم،
PageV01P030
### | CHECK [31_2]
# فدعا الله سبحانه وتعالى فرد له الشمس حتى فرغ من قتالهم. وكان أول من
~~لمح لهذه القصة أبو تمام بقوله:
# لحقنا بأخراهم وقد هون الهوى ... قلوبا عهدنا طيرها وهي وقع
# فردت علينا الشمس والليل راغم ... بشمس بدت من جانب الخدر تطلع
# نضا ضوؤها صبغ الدجنة وانطوى ... لبهجتها ثوب السماء الموشع
# فو الله ما أدري أأحلام نائم ms022 ... ألمت بنا أم كان في الركب يوشع
# وتبعه البلنسي وخاطب بعض من اسمه موسى.
# ما مثل موضعك ابن رزق موضع ... زهر يروق وجدول يتدفع
# وعشية لبست رداء شجونها ... والجو بالغيم الرقيق مقنع
# بلغت بنا أمد السرور تألفا ... والليل نحو فراقنا يتطلع
# قابل بها زمن الغبوق فقد أتى ... من دون قرص الشمس ما يتوقع
# سقطت ولم يملك نديمك ردها ... فوددت يا موسى لو أنك يوشع
# وتبعهم ابن فرج الكحال ولمح إلى القضيتين فقال:
# دخل المساء وللنسيم تضوع ... والأنس تنظم شملنا وتجمع
# فالزهر يضحك عن بكاء غمامة ... ريعت لشم سيوف برق تلمع
# فانعم أبا عمران واله بروضة ... حسن المصيف بها وطاب المربع
# يا شادن الجرعاء من بان اللقا ... حيث اللقا وادي النقا والأجرع
# الشمس تغرب نورها ولربما ... كسفت ونورك كل حين يسطع
# أفلت فناب سناك عن إشراقها ... وجلا من الظلماء ما يتوقع
# فأمنت يا موسى الغروب ولم أقل ... فوددت يا موسى لو أنك يوشع
# وتبعهم ابن مطروح فقال:
# وما أنسى لا أنسى المليحة إذ بدت ... دجى فأضاء الأفق من كل موضع
PageV01P031
### | CHECK [32_2]
# فحدثت نفسي أنها الشمس أشرقت ... وأني قد أوتيت آية يوشع
# ومن القصيدة المذكورة:
# جددت هذا الدين أنت وقد أتى ... نص الحديث مخبرا ومشيعا
# وفي هذا البيت إشارة إلى ما ورد في الأحاديث المصرحة بذلك مضمونها: إن
~~الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمور دينها. وهذا
~~ليس مخصوصا بالعلماء فقط، بل يشمل الملوك أيضا كما صرح به البسطامي في
~~الفوائح المسكية والفواتح المكية، وعد الملك الظاهر بيبرس ملك مصر إنه مجدد
~~دين هذه الأمة في المائة السابعة فليطلب هناك. انتهى.
# والممدوح المذكور جامع كلا الجهتين العلم والرياسة، والفضل والكياسة. ومنها:
# فقت الأنام وأنت منهم واحد ... وجمعت أشتات الفخار توسعا
# هذا مأخوذ من قول المتنبي:
# فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإن المسك بعض دم الغزال
# ومنها:
# العلم والرأي اللذان كلاهما ... ركنان في الدارين فيك تجمعا
# لو لم يكن خير البرية خاتما ... كنت الرسول إلى الأنام ms023 مشفعا
# ضلت عقول الروم فيك فجمعوا ... وتجمعوا وأتوا إليك تضلعا
# قاسوا قسيك كالقسي فحاربوا ... فسقيتهم كأس المنية مترعا
# وأذقتهم مر النقيع فحاولوا ... أكل الرجيع إذا وعضوا الإصبعا
# هيهات لا تجدي الندامة مغنما ... ويل لهم لما أزلن البرقعا
# لك صارم عزم الخلافة سنه ... في حده ليث الفناء تربعا
# وقنا يرى بسنانه وسنائه ... كيف القضاء وكيف يأتي مزمعا
# جندلتهم في الأرض حتى أصبحوا ... في العالمين حديث عجب مردعا
PageV01P032
### | CHECK [33_2]
# لبس النجيع عليهم لما غدت ... سلبا ثيابهم وأضحوا نزعا
# ألبست بيض جسومهم خلعا غدت ... حمرا بسود وجوههم لن تخلعا
# عد البديعيون هذا النوع من المستحسنات، وسموه التدبيج، وهو من مستخرجات
~~ابن أبي الإصبع واستشهد عليه بقوله ابن حيوس.
# إن ترد علم حالهم عن يقين ... فالقهم يوم نائل أو قتال
# تلق بيض الوجوه سود مثال ال ... نقع خضر الاكناف حمر النصال
# وظريف هذا قول عز الدين الموصلي:
# خضرة الصدغ والسواد من العي ... ن بيض المشيب قد أورثاني
# واحمرار الدموع صفر خدي ... كل ذا من تلونات الزمان
# ومنه قول الحريري في المقامة الزورائية: فمنذ أغبر عيشي الأخضر، وازور
~~المحبوب الأصفر، اسود يومي الأبيض، وأبيض فودى الأسود، حتى رثى لي العدو
~~الأزرق، فحبذا الموت الأحمر.
# ومنها:
# هنيت يا ركن الأنام بفتح ما ... دقت بشائره وشاع وشعشعا
# بل قد أهني الدين فيك لأنه ... لولاك كاد عماده أن يصدعا
# فاسلم ودم في سيرة عمرية ... بصدارة حسنت وجلت مطلعا
# لازلت تولي الوافدين فضائلا ... وفواضلا ومكارما ولك الدعا
# وله في المديح ويتذكر الوطن:
# رعيا لصبرك في الثناء الموثر ... وإلى متى وحشاي ذات تسعر
# ما تذكرن بني أبيك تشوقا ... وتوددا ووداع ذاك المعشر
# وحشاشة ذابت وطرفا باكيا ... يوم النوى جزعا بفرط تحيري
# وحنين والدة إليك وطالما ... سهرت عليك بلوعة وتحسر
PageV01P033
### | CHECK [34_2]
# ابن العراق وأين قسطنطينة ... شطت عن الحدباء عدة أشهر
# يا ما أحيلى ماء دجلة في فمي ... والطير يصدح فوق غصن مثمر
# ورياض جوسقه وظل قصوره ... وخرير جدوله بتلك الأزهر
# وشميم نشر خزامها وعرارها ... زمن الربيع كنشر مسك أذفر ms024
# وكأنما نسج الغمام مطارفا ... قد وشعت بالزهر وشي العبقر
# وأصابع المنثور ترمي نحونا ... حسدا وتغمزنا عيون العبهر
# أنسيت تل كناسها وظبائه ... من كل غانية شبيه الجؤذر
# عرج ركابك يا خليلي أو فعج ... وانه اشتياقك للرؤوف المبصر
# العالم العلم الهزبر السيد ال ... سند الأغر أبو الحديث المشهر
# صدر الصدور الفاضل ابن محمد ... الحافظ الحسن الحميد العنصر
# ذاك الذي فتح الحصون برأيه ... والكفر بين تشدد وتكثر
# ذاك الذي جعل البلاد أمينة ... والرعب يلعب في فؤاد القسور
# ذلك الوزير المصطفى بن المرتضى ... بن المقتفى ابن العارض المستمطر
# ذاك الذي طعن الطروس بمدحه ... قلم الأفاضل بالمداد العنبري
# حتى تحدثت السطور بأنه ... عز الدهور وفذ عقد الجوهر
# مغني الألوف بسيبه وبسيفه ... مردي الصفوف ببارقات السمر
# من مبلغ الروم اللئام بأنه ... بالعزم جاوز همة الاسكندر
# أنسوا مقارعة الفوارس بالقنا ... يوم الكريهة وانعقاد العثير
# والروس تنثر بالسيوف كأنها ... ورق الخريف لوتها أيدي الأعصر
# والقوم بين موشح بدمائه ... ومقيد ومجندل ومعفر
# ما شاهدوا نار الوغى بل ما رأوا ... قبل القيامة كيف هول المحشر
# هل ينكرون كماتهم بقيوده ... وتجاذب الفرسان مقود خيزر
PageV01P034
### | CHECK [35_2]
# أني أظن بأنهم إن راجعوا ... وتجمعوا وأتوا بجيش مكثر
# سروا وإن أسروا برؤية وجهه ... وتعشقوه بحسن ذاك المنظر
# باعوا نفوسهم له فابتاعهم ... فلبئس ما باعوا ونعم المشتري
# يا من لكعبة جوده وسعوده ... جبت البلاد وكل أقتم مغبر
# وجنيت من ثمر الحقوق مكارما ... وصحبت في بردي صرير الصرصر
# وزرعت شقة سبسب لا تنطوي ... إلا بأيدي الناجيات الضمر
# وعلوت صهوة كل طود شاهق ... زحمت مناكبه سنام النير
# وهبطت في قفر القفار كأنما ... ثور الثرى مهري وحوت الأبحر
# وسلكت كل مفازة لا تهتدي ... فيها بنات الوكر طرق الأيسر
# والشمس قد حجبت وعين المزن قد ... دمعت وقد شابت نواصي العرعر
# حتى رأيت الليث في سطواته ... والبحر بل فلق الصباح المسفر
# ورفعت حالي والمقرر نصبه ... فعلاه خفض وهو غير مقرر
# إن كان حظي عن نوالك عاقني ... فالحظ يسعد بالكريم المجبر
# خلفت خلفي أربعين وكيف لي ... مع ضيق ذات يدي القيام ms025 بعسكر
# وتركت أصحاب الديون مواعدا ... لهم بحسن الفضل منك بمصدر
# فارحم شبابي من عدوي أن يرى ... أني رجعت بصفر رحل أخسر
# أملت مركز والدي فسعيت في ... طلب العلاء لرغم أنف المنكر
# لا أبتغي الخيلاء فيه وإنما ... طعمت بنا أيدي الظلوم المذعر
# فرأيت قد رسموا قوانينا بها ... حق القضاء بذي الطريق المعبر
# فدخول خارجهم بصحن دراسة ... يبدي ملازمة بغير تدبر
# إن كان من سنن الصواب فإنني ... أرجو ملازمة فلست بمشعر
# وليلطفن كرما بما هو أهله ... حتى لأغفر ذنب عيشي الأكدر
PageV01P035
### | CHECK [36_2]
# فأنا الأحق بقول من قد قال في ... شكوى الضرورة والزمان المعسر
# لم يبق لي شيء يباع بدرهم ... تغنيك رؤية منظري عن مخبري
# إلا بقية ماء وجه صنتها ... عن أن تباع وبعتها لك فاشتر
# لازلت يا صدر الصدور مظفرا ... ومؤيدا بسعادة وتصدر
# والله يبقي النيرين بعيشة ... ممدودة وبدولة لم تشغر
# بمحمد وبآله وبصحبه ... والبيت والحجر الشريف الأنور
# وله فيه أيضا مودعا له:
# سعدتم بما رمتم وحفكم النصر ... وحيث اتجهتم فاح من عرفكم نشر
# وحيا الحيا أرضا طوتها جيادكم ... وباكرها الوسمي ووشعها الزهر
# عجبت لها إذ شرفتها نعالكم ... وما اعشوشبت مجدا وقد حلها القطر
# وأعجب منها إنها بخميسكم ... تمور ولم تغرق ومن فوقها البحر
# وأعجب من هذين نار الوغى بها ... وقود ولم تحرق ومن بينها الجمر
# وأعجب شيء ذا الجياد تسابقت ... وقد حملت من ضاق عن حمله الدهر
# إليهن الصفاح المشرفية ما انتضت ... لقد قبلت كفا به شرف الثغر
# وحسب الرماح السمهرية عزة ... لقد وازرت صدرا به شرح الصدر
# نصير أراد الله نصرة دينه ... فصدره فاشتد في أمره الأمر
# بصير له في كل أمر بصائر ... وزير له في كل وازرة إزر
# حليم ولكن في المهابة ضيغم ... عظيم ولكن لا يداخله كبر
# أمين على الدنيا حفيظ عن الدنا ... سريع إلى دفع الأذى دأبه الجبر
# هو الألمعي اللوذعي أخو الحجا ... هو الحافظ الحاوي هو العالم الحبر
# ألم يأن للكفار أن يهتدوا به ... وفي كل قفر موحش لهم قبر
# فما بالهم لا أنعش الله ms026 حالهم ... لقد عميت أبصارهم أم وهي الفكر
PageV01P036
### | CHECK [37_2]
# يحبون أثقال الحديد وقتلهم ... وقد نابهم ضعف وحاولهم ضر
# أضاقت عليهم دورهم وديارهم ... فراموا فضاء الأرض فاغتالهم أسر
# أم افتخروا أن النسور إذا غزا ... لها كل يوم في لحومهم وكر
# أم أعجبهم أن العوالي كأنها ... تمد لهم كفا ومن أخذها العمر
# ألم يبكهم ضحك السيوف عليهم ... وقد قهقهت حمر المدافع والسمر
# وفي كل يوم للسلاسل أنة ... بأعناقهم هل كان بينهما شر
# وفي كل يوم للسهام تعانق ... بأحشائهم هل إنها للحشا صهر
# وفي كل يوم للدماء تدفق ... على الأرض هل هذي الدما حلل حمر
# وفي كل يوم للعتاق تصاهل ... وللأرض ترجاف وللفارس الكر
# ألا قاتل الله العدو فانه ... تعرض حتى أن يكون له فخر
# وليس عجيبا فخره فلقد سعى ... إليه الذي قد خاف من قهره القهر
# فيا أيها الصدر الذي قد تسارعت ... بأقدامه العافون واستأسد النمر
# رويدك كفكف غرب عزمك واتئد ... فقد بان من حد السلاح لك العذر
# فما كل يوم يوم ثج وفدية ... وما كل يوم عيد أضحى به نحر
# حنانيك إن البحر مازجه دم ... فمهلا ومن ذا السفك قد نجس البر
# فكيف وضوء القوم أو أن تيمموا ... صعيدا وقد آضا وما فيهما طهر
# فحسبك يا ابن الاكرمين فضيلة ... بألسنة الأعداء أضحى لها شكر
# وبشراك في هذا الجهاد فانه ... به الفتح مقرون يلوح به البشر
# ستقطف رؤوسا حان منها قطافها ... بأبيض هندي به البعث والنشر
# وتبصرهم والحرب قد قام سوقها ... وقد نفروا كلمى كأنهم حمر
# كأن الثرى طرس كأن جسومهم ... دواة كأن الدهر في جوفها حبر
# كأن القنا الأقلام والجيش كاتب ... بليغ وقتلاهم له النظم والنثر
PageV01P037
### | CHECK [38_2]
# كأن مرامي النبل نقط جراية ... إذا طعنت جزم جراح الظبا كسر
# كأن مثار النقع ترب خطه ... لهذا وجوه العلج صرعى بها عفر
# كأن الكماة الصيد قناص اغتدى ... له الروم صيد والسلاح له صقر
# كأن الطلا ورد كأن سيوفهم ... عطاش تروم الورد وهي لها نهر
# كأن الوغى ساق كأن كؤوسه ... جماجمهم أضحت كأن القنا ms027 خمر
# كأن جيوش الدين فيهم إذا سطت ... كأن ليوث لها في كل جارحة ظفر
# وتنظرهم وقر الحديد تقودهم ... رجال لسبل الموت أنفسهم نذر
# فلا تعجبن من حالهم وفعالهم ... فللكلب نبح حين يلحقه ذعر
# وإن نصبوا للحرب أو رفعوا لها ... عجاجا فمن جهل فعامله الكسر
# وتفتض قهرا كل عذراء قد سمت ... نفوس ذويها في النكاح لها مهر
# بعيدة ما بين السماكين رفعة ... لها البدر تاج والدراري لها در
# لقد حاولت قرط الثريا فعاقها ... حمى الليث عنه واستقر به النسر
# ومدت لقرص الشمس كفا فكفها ... حجاب ولولا الحجب ما صدها حر
# فعادت وقلب الشمس يخفق خشية ... وألوانها من خوفها أبدا صفر
# وترجع منصورا وصدرك واسع ... وتكسب ما صانوا وفيه لك الأجر
# أودعكم لازال ترعاكم المنى ... وتوليكم البشرى ويلقاكم البشر
# وتأبى التي ما بين جنبي أنها ... تفارقكم لكنما خانها العسر
# تحدثني نفسي المسير بإثركم ... وراحلتي رجلاي والمأكل النزر
# ونثري أحاديث الجهاد وفتحكم ... بصحف إذا ما طولعت يحمد الذكر
# ولكن تخاف العذل نفسي فتنثني ... ويزعجها شوق فيقعدها الفكر
# فإن تقبلوا عبدا مطيعا أطعتها ... وسرت وتأويبي الثنا والسرى الشعر
# وإلا فدمتم في فتوح ونصرة ... دعائي لكم سر ومدحي لكم جهر
PageV01P038
### | CHECK [39_2]
# ولي على هذا الروي والقافية قصيدة في مدح الدستور الأكرم، والمشير
~~الأفخم، وزبدة وزراء آل عثمان، عظيم القدر والشان حضرة الحاج حسين باشا
~~الجليلي لازالت ظلال رأفته عالية، وألسنة الأنام لعلو مكارمه تالية. ولا
~~بأس بإيرادها في هذا المحل وهي:
# أبرق بدا يا صاح أم طلع الفجر ... أم ابتسمت ليلى فبان لها ثغر
# أم الصبح أم هذا الجبين الذي بدا ... أم الشمس أم فرق الحبيبة أم بدر
# رعى الله خودا قد أرتنا محاسنا ... من الصبح وجها والظلام هو الشعر
# وثغرا كشهد والرضاب حلاوة ... وأشفاف ياقوت لقد حفها در
# ونهدا كرمان وصدرا كمرمر ... وما شاقني منها سوى الردف والخصر
# فلله كم قد بت منها على هنا ... تقضت به أوقاتنا حيث لا عذر
# وقد خان دهري وانقضى العمر بالجفا ... ومن اكبر الآفات في مثله العمر ms028
# سقى الله أطلالا ضممن رواتعا ... كأنهم من حسنهم أنجم زهر
# بهم ذبت شوقا في البعاد وحرقة ... فهيهات أن يسمح بقربهم الدهر
# فما كنت أدري حين ينعش خاطري ... بألفاظ سحر ذلك اللفظ أم سحر
# أم الريق ما يسقينني أم سلافة ... من الثغر أم شهد رضاب أم الخمر
# تسامرني ريم الفلاة وليس لي ... سوى الوصل في أسمارها أبدا سمر
# كأن الحسين المجتبى في لقائه ... إذا أمه راج وقد حفه بشر
# همام إمام بالمعالي ومسند ... له الفضل والإحسان والسعد والنصر
# له الراحة الرحباء في كل منهل ... تسح لنا جودا وفي ذاته يسر
# غمام له الفضل العظيم من العطا ... وقطر ولكن وكفه حيث لا قطر
# تظلله يوم الحروب سحائب ... من الطير إذا ما انفك عن جيشه النسر
# له في قراهم كل يوم ولائم ... سباسب تدري فتكه في العلا قفر
PageV01P039
### | CHECK [40_2]
# هزبر يقد الهام عند اصطدامه ... وليث ولكن في توقده جمر
# جسور ولكن عند مشتجر القنا ... حليم ولكن ليس في حمله نزر
# وزير ولكن للوزارة مسند ... كبير ولكن ليس في طبعه كبر
# هو البدر إلا أنه شمس وقته ... هو البحر بل في كل كف له بحر
# فكل مكان حله حله هنا ... وفي كل فاه للأنام له ذكر
# له في العلا والجود والمجد رتبة ... وفي كل حزب في الأنام له نشر
# وزير أمير سيد وابن سيد ... على كل ذي شأن له في العلا فخر
# له من أياد يقصر المدح عندها ... ولا يتأتى في لسان لها شكر
# وللجود مسك والمكارم عنبر ... وللفضل لذ وهو في ذاته عطر
# ففي مجده والجود والبذل والعطا ... بحور وكل الناس في بحره غدر
# لكم يا بني عبد الجليل بشاشة ... لمن أمكم إذ أنتم الأوجه الغر
# أبا سالم فيكم لقد سدت في الورى ... وحزت معال دونها وقع الفخر
# فإني بكم يا سيدي وحياتكم ... ولو كان في هام السماكين لي قدر
# بجدي وجدي نلت مجدا ورفعة ... ولكن بكم يا سيدي ينتهي الأمر
# ومن أمكم قد نال مجدا وسؤددا ... وفي بابكم لم يسط للمنتمي ms029 عسر
# فإنك يا مولاي ذو الفضل والعلا ... وإنك ذو الافضال علامة حبر
# فجد لست ممن غير البعد شأنه ... ففي مقلتي سهد وفي كبدي جمر
# فإني وإن أذنبت فاعف فقلما ... يرى محسن مثلي وحلمك لي عذر
# وإن أبعدتني سيدي شقوتي فقد ... جبرت انكساري إذ بكم وقع الجبر
# وإن أزعجتني عن علاك ركائبي ... فجودك لي حضر وبذلك لي سفر
# تقبل وخذ مني المديح فبغيتي ... رضاك وإلا ليس لي أبدا جبر
# قبولك عذري في الورى لقصيدتي ... صداق ودم واسمح فهذا لها مهر
PageV01P040
### | CHECK [41_2]
# وجد واعل يا مولاي وارق إلى العلى ... وعامل بلطف في الملا ولك الأجر
# ولصاحب الترجمة:
# من طعنة القد أم من صارم النظر ... ضناء جسمك أم من رونق الصور
# أم صادفتك نبال الطرف من رشأ ... جاءت لقلبك يا هذا على قدر
# أم نشر عنبر ذاك الخال فاح ضحى ... فحرك الشوق من تضويعه العطر
# أم سالمتك الليالي فاغتررت بها ... بالوصل ثم انقضت عنه بلا وطر
# تخال حالك مخفيا على أحد ... والدمع ما بين مرسوم ومنحدر
# هذا اصفرارك نمام لكل فتى ... فكيف تنكر حبا غير مستتر
# صرح بحب الذي قد همت فيه إذا ... سيان ما بين مطوي ومنتشر
# سقى لويلة إذ زار الحبيب بها ... خوف الوشاة بسر صيب المطر
# يكاد يخطر لولا الردف يثقله ... مخافة فوق جفن الساهر الحذر
# في روضة قد سقاها الغيث أدمعه ... وكللتها يد الأنداء بالدرر
# قلي كسته يد الأيام ثوب صبا ... وصيرته الليالي فتنة البشر
# طفقت أكتب آيات الغرام له ... بأدمع تاليا ما جاء بالسور
# والطير فوق الغصون الملد صادحة ... بلحن معبد تتلو أطيب الخبر
# هذا معبد هو ابن وهب، أحد المغنين المشهورين، ضرب به المثل في حسن لحنه
~~وصوته، وفاز في حلبة الغناء بالسبق. قال العلامة الصفدي في شرح لامية
~~العجم: أن الذين رزقوا السعادة في أشياء لم يأت بعدهم من نالها، فمن كان
~~فردا في زمانه أبو بكر الصديق رضي الله عنه في النسب. (علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه في القضاء). أبو عبيدة في ms030 الأمانة. أبو ذر في صدق اللهجة. أبي بن
~~كعب في القرآن. زيد بن ثابت في الفرائض ابن عباس في تفسير القرآن. الحسن
~~البصري في التذكير. وهب بن منبه في القصص. ابن سيرين في التعبير. نافع في
PageV01P041
### | CHECK [42_2]
# القراءة. أبو حنيفة في الفقه قياسا. ابن إسحاق في المغازي. مقاتل في
~~التأويل. الكلبي في قصص القرآن. ابن الكلبي الصغير في النسب. أبو الحسن
~~المدائني في الأخبار. أبو عبيدة في الشعوبية. محمد بن جرير الطبري في علوم
~~الأثر. الخليل في العروض. الفضيل بن عياض في العبادة. مالك بن أنس في
~~العلم. الشافعي في فقه الحديث. أبو عبيدة في الغريب. علي بن المديني في علل
~~الحديث. يحيى بن معين في الرجال. أحمد بن حنبل في السنة. البخاري في نقل
~~الصحيح. الجنيد في التصوف. محمد بن نصر المروزي في الاختلاف. الجبائي في
~~الاعتزال. الأشعري في الكلام (أبو القاسم الطبراني في العوالي). عبد الرزاق
~~في ارتحال الناس إليه. ابن مندة في سعة الرحلة. أبو بكر بن الخطيب في سرعة
~~الخطابة والقراءة (ابن حزم في الظاهرية). سيبويه في النحو. أبو الحسن
~~البكري في الكذب. إياس في التفرس. عبد الحميد في الكتابة والوفاء. أبو مسلم
~~الخراساني في علو الهمة والحزم. الموصلي النديم في الغناء أيضا. أبو الفرج
~~الاصبهاني صاحب الأغاني في المحاضرة. أبو معشر البلخي في النجوم. محمد بن
~~زكريا الرازي في الطب. عمارة ابن حمزة في التيه. الفضل بن يحيى في الجود.
~~جعفر بن يحيى في التوجيه والتوقيع. أبو الوليد ابن زيدون في سعة العبارة.
~~(ابن القرية في البلاغة). الجاحظ في الأدب والبيان. الحريري في المقامات.
~~البديع الهمداني في الحفظ. أبو نواس في الخلاعة والمجون. ابن الحجاج في سخف
~~الألفاظ. المتنبي في الحكم والأمثال شعرا. الزمخشري في تعاطي العربية.
~~النسفي في الجدل. جرير في الهجاء الخبيث. حماد الراوية في شعر العرب.
~~معاوية في الحكم. المأمون في حب العفو. عمرو بن العاص في الدهاء. الوليد في
~~شرب الخمر. أبو موسى الأشعري في سلامة الباطن. عطاء السلمي في ms031 الخوف من
~~الله تعالى. ابن البواب في الكتابة. القاضي الفاضل في الترسل والإنشاء.
~~العماد الكاتب في الجناس. ابن
PageV01P042
### | CHECK [43_2]
# الجوزي في الوعظ. أشعب في الطمع. أبو نصر الفارابي في نقل كلام القدماء
~~ومعرفته وتفسيره. ثابت بن قرة الصابي في تهذيب ما نقله من الرياضي إلى
~~العربي. ابن سينا في الفلسفة وعلوم الأوائل. الإمام فخر الدين الرازي في
~~الاطلاع على العلوم. السيف الآمدي في التحقيق في الأصول. النصير الطوسي في
~~المجسطي. ابن الهيثم في الرياضي. النجم الكاتبي في المنطق. أبو العلاء
~~المعري في الاطلاع على اللغة. أبو العيناء في الأجوبة المسكتة. مزيد في
~~البخل. القاضي أحمد بن أبي دؤاد في المروءة وحسن التغاضي. ابن المعتز في
~~التشبيه. ابن الرومي في التطير. الصولي في الشطرنج. حجة الإسلام أبو حامد
~~الغزالي في الجمع بين المعقول والمنقول. ابن رشد الحفيد في تلخيص كتب
~~الأقدمين الفلسفية والطبية. محي الدين بن العربي في التصوف. انتهى كلامه.
# ومن القصيدة المذكورة:
# ونحن بين عتاب في جوى وهوى ... في لذة وليالي الوصل في قصر
# حتى بدا الفجر مجلوا بغرته ... كغرة القاضي المحمود في السير
# حسن هذا المخلص معدود من اللطائف، وهو عزيز، ولقد تلطف ابن الظهير في مثل
~~هذا النوع فانه قال من أبيات:
# جئتها والظلام راهب ليل ... جاعل كل كوكب قنديلا
# أو عظيم للزنج يقدم جيشا ... قد أعدو أسنة ونصولا
# وكأن السماء روض أنيق ... نوره بات بالندى مطلولا
# وكأن النجوم در عقود ... عاد معقود سلكها محلولا
# ليلة كالغداف لو لم يرعها ... باز فجرما أوشكت أن تزولا
# وتولت وأشهب الصبح تتلو ... أدهم الليل وانيا مشكولا
# وكأن الصباح ميل لجين ... كاحل للظلام طرفا كحيلا
PageV01P043
### | CHECK [44_2]
# وثنى النجم عن سراه عنانا ... مطلقا وانبرى النسيم عليلا
# واجتلينا وجه الزمان كوجه ال ... صاحب الصدر مرتجى مأمولا
# وقال صاحب رسالة الطيف من أبيات:
# وليل غدافي الإهاب ارتديته ... وصحبي نشاوى من نفاس ومن لعب
# كأن السماء اللازوردي مطرف ... وأنجمه فيه دنانير من ذهب
# قد اطردت فيه المجرة جدولا ... فلاح عليه من كواكبها حبب ms032
# كأن سواد الليل زنج بدا لهم ... من الصبح ترك فاستكانوا إلى الهرب
# كأن ضياء الصبح وجه محمد ... إذا أمه الراجي فأعطاه ما طلب
# وقال ابن نباته:
# كم ليلة بت أشكو من تطاولها ... علي والليل داجي القلي كافره
# وأرقب الشهب فيها وهي ثابتة ... كأنما سمرت منها مسامره
# حتى بدا الصبح يحكي وجه سيدنا ... قاضي القضاة إذا استجداه زائره
# والأصل في هذا قول أبي نواس في البدر والصبح:
# والبدر في جو السماء كأنه ... بيضاء لاحت في ثياب حداد
# حتى بدا وجه الصباح كأنه ... وجه الحبيب أتى بلا ميعاد
# ومن القصيدة المذكورة:
# بدر جلا أفق الأوهام وانشرحت ... به صدور صدت في سالف العصر
# بحر تدفق كفاه بنائله ... كما تدفق كف السحب بالمطر
# كنز الفضائل والافضال طود علا ... في رتبة لم تنل إلا على غرر
# كشاف أستار أبواب العلوم ومن ... بعصره الزمن الغدار في أسر
# مدبر الحكم في شرع النبي ومن ... لم تجر أحكامه إلا على أشر
# محط أثقال آمال العفاة ومن ... بأمة البخل أحيى ذمة الذكر
PageV01P044
### | CHECK [45_2]
# أبو المعالي ومن بالنائبات له ... أيد إذا ما سطت جلت عن الحصر
# الوارث الوصف بالإسناد عن حسن ... عن جابر عن حميد عن تق وبري
# يا صاحب الحكم المنثور والحكم ال ... مأثور والعلم المشهور في الغرر
# أقشعت عنا سحاب الهم وانبجست ... بيمن وجهك عين الخير والخير
# وقرت الموصل الحدباء فيك علا ... عينا وزالت ضواري الضير والضرر
# وشيدت شرفات الشرع في شرف ... وكان قد آل أن تألى إلى الغور
# لأنت حق وحق الله غيث ندى ... ما سار إلا وأجرى ديمة التبر
# أشكوك يا ملجأ العافين يا سندي ... من خطب دهر به الآراء في حير
# وقد قصدتك في بكر وما كفؤ ... لها سواك وقد جاءتك في حور
# فاجعل صداقا لها حسن القبول وإن ... زدت الصداق فشيء من ورا الفكر
# لا زلت كعبة جود للأنام ولا ... زالت ركائب أهل الوفد في حشر
# ويعجبني قوله في هذه القافية الساكنة هذه الأبيات:
# ابتسمت بشرى ثغور الأقاح ... وبشر الروض نسيم الصباح
# وهزت ms033 الأغصان أعطافها ... كأنها ترقص من شرب راح
# وكلل الطل ثياب الربى ... وبلل الطل وجوه البطاح
# وعطر العطر جيوب الصبا ... وجلل الأفق عبير الرياح
# والورد قد أقبل في شوكة ... يرفل في الأزهار شاكي السلاح
# والنرجس الغض له قائل ... فما على المرضى السكارى جناح
# (جاء شقيق عارضا رمحه) ... والسوسن المرضي في الروض فاح
# وقرت الأعيان عينا وقد ... قر عزيز الحكم والعدل لاح
# من قدم السيد والمرتضى ... عد تاج المجد كنز الفلاح
# وله رحمه الله في المراسلات:
PageV01P045
### | CHECK [46_2]
# هذا كتابي لديكم ... يقري السلام عليكم
# معلومكم أن طرسي ... تبين حالي لديكم
# ويعجبني قول بعضهم:
# سلام عليكم من محب متيم ... مشوق إذا جن الظلام به جنا
# سلام عليكم من شج كلما هدت ... من الليل آناء الظلام له أنا
# سلام عليكم أن حيينا وان نمت ... عليكم سلام الله من بعدنا منا
# ومثله ما أرسلته لبعض الإخوان في صدر رسالة:
# سلام شذاه المسك إن عز أو غلا ... يعطر في أنفاسه سائر الملا
# سلام كضوع الند جاءت به الصبا ... إلى مستهام منة وتفضلا
# سلام مدى الأيام تترى عليكم ... يهب هبوب الريح دوما بلا قلى
# ولمولانا العبدلي في هذا الباب:
# وما كان قطع الكتب مني ملالة ... وحاشا لمثلي أن يقال ملول
# ولكن رزايا قد عرت ومصائب ... ألمت وشرح الحادثات يطول
# ولصاحب الترجمة:
# لا تحسبوا أني نسيت عهودكم ... وقطعت حبل رسائلي وودادي
# لكن من خوف تراكم أسطري ... قبلي قطعت كتابتي ومدادي
# وله رحمه الله:
# كيف السبيل إلى جواب رسالة ... خضعت لها فصحاء أهل زمانكا
# فالدر والياقوت حصبا بحرك ال ... طامي وغيث الأرض قطرة مائكا
# فلئن بعثت من الذي أعددته ... فكأنني المهدي من أقوالكما
# وله مثله:
# كاد يبكي اليراع من دمه ... أو بكى، ما ترى الدموع دما
PageV01P046
### | CHECK [47_2]
# ذكرته عشية سلفت ... مع اخدان ما جرت عدما
# ورأى دهره الخؤون وما ... قد اعتراه يشتكي الندما
# فطما همه وهما وما ... حرر بيتا كلا ولا رقما
# ومما أرسلته في صدر رسالة:
# قسما في عيون تلك الغزالة ... أنا للغير ما بذلت وصالا
# قد ms034 ذكرتم بأن سلوت هواكم ... فسلوي عن الحبيب محالا
# من يكن مغرما محبا مشوقا ... فليكن هكذا وإلا فلالا
# ومما أهديته لبعض الإخوان في صدر رسالة أيضا:
# سلام كزهر الياسمين لدى الملا ... يفوح كما فاح العرار مرتلا
# سلام شذاه الطيب عزا ورفعة ... وفضلا واحسانا وجودا مزملا
# سلام سليم كالنسيم إذا سرى ... إلى صبه الممشوق وصلا تحملا
# سلام يحاكى الرند طيبا ونفحة ... ويحكى سحيق المسك ضوعا إذا تلا
# سلام كوصل من حبيب مهاجر ... وأعذب من ريق الغواني وإن حلا
# سلام يفوق الدر صفوا وزينة ... ويعلو على هام السماكين منزلا
# سلام يباهي الشمس حسنا وبهجة ... ويسمو على بدر السماء وإن علا
# سلام كماء المزن يهطل رقة ... وينسى هنا في رشفه قهوة الطلا
# سلام كروض يانع بشقائق ... يزين سنا في حسنه دمن الفلا
# سلام به تطفي النفوس التهابها ... وتحيى به الأرواح ختما وأولا
# ومثله مما وصلني من بعض الأصدقاء:
# سلام كروض حين باركه الحيا ... فأضحى نضيرا ذا وراء وذا نشر
# سلام كأنفاس الربيع تعله ... يمشط قضبان الرياحين بالزهر
# سلام كريا الرند جاءت به الصبا ... على مستهام هام في لجة الفكر
PageV01P047
### | CHECK [48_2]
# سلام كأمثال العبير تضوعت ... به بقع الأكوان قطرا على قطر
# سلام يفوق الدر حسنا وبهجة ... فلله ما أبهاه في النظم والنثر
# سلام كوصل بعد هجر وفرقة ... تمادى على الإعراض بالصد والهجر
# على والد النعمان أعني به الذي ... سما تربه في المجد والفضل والفخر
# ثنائي عليه لا يزال مجددا ... ولست بساليه ولو صرت في قبري
# ومما ورد في هذا الباب:
# أيا كتابي عن الأحباب كن عوضا ... وقبل الأرض عنا والزم الأدبا
# ولا تقل دمعه جاري تزد غرقا ... ولا تصف نار أشواقي فتلتهبا
# وفيه لبعضهم:
# وحقك ما أخرت عنك رسائلي ... لأمر سوى أني أرى قاصرا فكري
# وقد رضت فكري مرة بعد مرة ... فلم أر أن يأتيك نظمي ولا نثري
# فإن لم يكن درا فتلك نقيصة ... وإن كان درا كيف يهدى إلى البحر
# وله في التضمين:
# لقد أكثر الواشي الملام فقال لي ... فما بال في ذا ms035 الحب عقلك ذاهل
# ألم تر أن الحال يشعر أنه ... (دويهية تصفر منها الأنامل)
# وهذا الشطر من قول لبيد المزني. قال فيه صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة
~~قالها الشاعر وهي
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
# وكل أناس سوف يحدث بينهم ... دويهية تصفر منها الأنامل
# وضمن بعضهم الشطر الأول فقال:
# تأمل صحيفات الوجود فإنها ... من الملأ الأعلى إليك رسائل
# وقد خط فيها إن تأملت خطها ... (ألا كل شيء ما خلا الله باطل)
PageV01P048
### | CHECK [49_2]
# ولصاحب الترجمة في هذا الباب أيضا:
# عاتبت لحظ حبيبي في دمي فغدا ... يرمي بأهداب لحظيه فكدت أهم
# ثم انثنى قائلا تيها بنيته ... (أني لمن معشر سفك الدماء لهم)
# وله فيه:
# إني أحب الجود لكن فاقتي ... تركت جوادي أكرة للجحفل
# وأروم لا ألقي كريما معسرا ... في العالمين ولا بخيلا قد ملي
# وليهنئنك إن قومي في العطا ... (لا يسألون عن السواد المقبل)
# فابن السبيل لديهم إن أمهم ... ما يعد من الطراز الأول
# وله أيضا وقد وعد بحبر:
# كانت ثلاثة أيام فما برحت ... حتى استقلت علي سبع ولم يكن
# لا تترك الحبر مقوالا بوعدك لي ... (مثل المعيدي تسمع بي ولا ترني)
# لا يخفى حسن إيراد هذا المثل ولطافة موقعه، لان اصل المثل يضرب لمن خبره
~~خير من نظره. وما في هذا البيت يشير إلى هذا إذ الموعود به إنما هو الحبر،
~~والإشارة الثانية كأنه جعله من قبيل مواعيد عرقوب. وكان أول من قال هذا
~~المثل المنذر بن ماء السماء، كما ذكره الميداني ناقلا عن المفضل عن قصة
~~طويلة، لكن نقتصر على البعض منها: وذلك أن المنذر كان يسمع بخبر رجل ويشتهي
~~أن يراه، ويعجبه ما يبلغه عنه، فلما رآه، قال: تسمع بالمعيدي خير من أن
~~تراه، فأرسلها مثلا، فقال ذلك الرجل: أبيت اللعن، وأسعدك إلهك. أن القوم
~~ليسوا بجزر، يعني الشاء، إنما يعيش الرجل بأصغريه لسانه وقلبه. فأعجب
~~المنذر كلامه وسره كلما رأى منه. و(ينشد) على هذا:
# ظننت به خيرا فقصر دنه ... فيا ms036 رب مظنون به الخير يخلف
# وقريب من هذا ما يحكي: إن الحجاج أرسل إلى عبد الملك بن مروان بكتاب مع
PageV01P049
### | CHECK [50_2]
# رجل، فجعل عبد الملك يقرا الكتاب ثم يسأل الرجل فيشفيه (بجواب) ما سأله،
~~فرفع عبد الملك رأسه إليه، فرآه أسود، فلما أعجبه ظرفه وبيانه قال منشدا:
# وإن عرارا إن يكن غير واضح ... فأني أحب الجون ذا المنكب العمم
# فقال له الرجل يا أمير المؤمنين هل تدري من عرار قال: لا. فقال له أنا
~~عرار ابن عمرو بن شاس الأسدي الشاعر.
# ثم رأيت الشهاب الحجازي نقل هذا المثل وسبكه في قوالب الغزل ونقله إلى
~~رقة الحضر فقال:
# قصدت رؤية خصر مذ سمعت به ... فقال لي بلسان الحال ينشدني
# انظر إلى الردف تستغن به وأنا ... مثل المعيدي تسمع بي ولا ترني
# كأن في هذين البيتين رائحة من قول الوراق:
# قد صاغ خصر له ما زلت أنشده ... فرق لي ورثى للسقم من بدني
# وقال لي بلسان من مناطقه ... (لولا مخاطبتي إياك لم ترني)
# ولطيف هنا قول السراج الوراق فيما كتبه على حياصه مليح:
# بأبي أهيف القوام تميل ال ... أسل السمر والغصون إليه
# كلفوني من قده حفظ خصر ... ضاع مني فكم أدور عليه
# ومنه أخذ ابن تميم فقال:
# لما رأت عيني مناطقك التي ... أضحت بشعرك دائما تتعلق
# لا تستقر وقد علتها صفرة ... ونحول جسم بالصبابة ينطق
# أيقنت إن الخصر ضاع مخافة ... فلذا تدور جوى عليه وتقلق
# أخذه الصفدي فقال:
# وشاح من أحببته قال لي ... وهو الذي في قوله قد صدق
# قد ضاع مني الخصر لما انثنى ... أما تراني دائما في قلق
PageV01P050
### | CHECK [51_2]
# وقال الشيخ جمال الدين بن نباته:
# نعشقته غصنا ناضرا ... يميل به السكر من ناظريه
# تحجب دون القبا جسمه ... فصفرت لوني اشتياقا إليه
# وكم ذا أدور على خصره ... وما وقعت لي عين عليه
# ولصاحب الترجمة من هذا الباب أيضا:
# إن دهرا أثنى علي بخطب ... لكثير ولوعه في خطابي
# وشباب تولى عني بقرب ... لجدير هلوعه بانتساب
# وله أيضا:
# لو أن كل ms037 خطوب في الورى جمعت ... في مهجتي وجميل الصبر مشمول
# ما قلت من خشية في أرض كاطمة ... (بانت سعاد فقلبي اليوم متبول)
# ولبعضهم:
# رب مغن كل ألفاظه ... مؤنث يسلب مني الفؤاد
# وكلما أنث لي صوته ... وبان لي أنشدت بانت سعاد
# ولصاحب الترجمة أيضا:
# أخي لا تلم دنياك هذا مقدر ... فرب الذي قد فات آت وعائد
# (بذا قضت الأيام ما بين أهلها ... مصائب قوم عند قوم فوائد)
# وله فيه:
# وقد فارقت من أهوى فكادت ... حشاشة مهجتي لتموت عشقا
# وبت غريق في دمعي وإني ... (أرى آثارهم فأذوب شوقا)
# وله فيه:
# أدمنت في لقيا الحروب وكم على ... رأسي تقارعت الصوارم والقنا
# وصبرت في حجر الخطوب وإنما ... (يلقى الشدائد سهلة من أدمنا)
PageV01P051
### | CHECK [52_2]
# وله فيه:
# جبت الفيافي وارتفعت حزونها ... ولقيت أصعب ما تكون هينا
# وأنا الصبور على الخطوب وإنما ... (يلقى الشدائد سهلة من أدمنا)
# وله أيضا وقد طلب منه ورقة للجاجة في طفل:
# ألا خبريني يا لجاجة ما الذي ... تروميه من ذا الطفل وهو ابن مسلم
# فإن كان شرا ما الذي ضر لو يكن ... إلى الخير أهدى فاصفحي وتكرمي
# فإن تذهبي عنه فلطف وإن يمت ... (لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم)
# ولي في هذا الباب مضمنا لبعض أبيات من معلقة زهير بن أبي سلمى:
# أنار بدت يا صاح أم برق مبسم ... أم ابتسمت محبوبة الذات بالفم
# لحا الله قلبا لم يزل متشوقا ... (لحومانة الدراج فالمتثلم)
# ليال قطعناها بوصل فحبذا ... ليالي وصال زاهرات كأنجم
# بربع لها في الأخشبين كأنه ... (مراجيع وشم في نواشر معصم)
# فلله أوقات تقضت بقربها ... وساعات ساغت للكئيب المتيم
# وآرامها ينفرن من طرب بها ... (واطلاؤها ينهضن من كل مجثم)
# بروض أنيق يانع وشقائق ... تحاكي احمرارا لونها لون عندم
# فعدت إليها والحوادث جمة ... (فلأيا عرفت الدار بعد توهم)
# وقفت بها كي أهتدي لربوعها ... فلم أر في آثارها من مترجم
# سوى دمنة كانت لها لغبوقها ... (ونؤي كجذم الحوض لم يتثلم)
# فقلت ألا يا دار أين رعاتك ... وأين عذاراك ذوات التبسم
# وأين البنات الراتعات بربعهم ms038 ... (ألا انعم صباحا أيها الربع واسلم)
# تبصرت كي اهدي لآثار ظعنها ... وآثارها مغبرة ليس تعلم
# فناديت شوقا للخليل فقال لي ... (تحملن في العلياء من فوق جرثم)
PageV01P052
### | CHECK [53_2]
# عليهن أثواب الحرير مفاخر ... لهن وأثواب لهم لم تقوم
# ملابسهم خضر وأنماط عزهم ... (وراد حواشيها مشاكهة الدم)
# أرادت لتخفي فتنة من جمالها ... بمعصمها فاستأنفت بالتقدم
# سروا سحرا مستأنسين بربعهم ... (فهن ووادي الرس كاليد للفم)
# تروضن فيه والظعون بإثرهم ... وأوردن غدرا فيه أكرم مغنم
# (كأن فتات العهن في كل منزل ... نزلن به حب الفنا لم يحطم)
# فسر نحوها واشف الفؤاد بزوره ... لربع وأطلال وحي مكرم
# فهذا حديثي عن سليمي وربعها ... (وما هو عنها بالحديث المرجم)
# فإن شئت سر أو شئت أن لا تسر فسر ... (إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم)
# نعم يا خليلي إنني أنا سائر ... إليها وقد أقسمت في كل مقسم
# واعلم منها الوصل أمس وقبله ... (ولكنني عن علم ما في غد عم)
# فللمرء أن يخشى عواقب دهره ... ولا يأمن الدهر الخؤون فيندم
# ومن لا يظن شرا ليأمن شره ... (يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم)
# ومن لا يرى حفظ الذمام فريضة ... يهان ومن لا يحسن العفو يذمم
# ومن لا يخف جور الزمان يصيبه ... ولو نال أسباب السماء بسلم)
# ومن لا يعظم لا يعظم قدره ... (ومن لا يكرم نفسه لا يكرم)
# سأطلب منها الوصل لكن بعزة ... ولا أكثر التسآل كالمتظلم
# وإن هي جادت بالوصال تعطفا ... فمن أكثر التسآل يوما سيحرم
# ولصاحب الترجمة في العذار:
# لا تحسبوا أن العذار بوجه من ... أهواه لاح فزال من سلطانه
# بل خده القاني توقد ناره ... فعلا الشرار فذاك من دخانه
# وظريف هنا قول مظفر الدين الأعمى في هذا المعنى مع زيادة نكتة:
PageV01P053
### | CHECK [54_2]
# قبلته فتلظى جمر وجنته ... وفاح من عارضيه العنبر العبق
# وحال بينهما ماء ومن عجب ... لا ينطفي ذا ولا ذا منه يحترق
# وهو مأخوذ من قول القائل:
# قالوا حبيبك قد تضوع نشره ... حتى غدا منه الفضاء معطرا
# فأجبتهم والشعر يعلو خده ... أو ما ترون النار تحرق عنبرا ms039
# وفيه لصاحب الترجمة:
# قلت للعاذلين إذ وهموا ... أن حبي عذاره طاري
# خرج النمل من مساكنه ... خيفة من تلهب النار
# وفيه رائعة من قول الشيخ جمال الدين ابن نباتة:
# من قال عمدا قد بدا في خد من ... أحببته شعرا به ما أنصفا
# ها ذاك نمل رام شهدة ريقه ... فرأى تلهب خده فتوقفا
# ومن هنا اخذ بعضهم فقال:
# إن ذاك الطلا وذاك العذارا ... فتكا في الأنام حتى العذارى
# إنما النمل دب يطلب شهدا ... فرأى النار في الطريق فدارا
# وفيه للخالدي وقد تصرف فيه:
# يا خط عارضه لقد عارضتني ... للهيب نار صبابة لا تنطفي
# شيطان لحظي مت بغيظك حسرة ... قد عوذت بالنمل صورة يوسف
# وفيه لصاحب الترجمة:
# لاح العذار بخد من أهوى وقد ... ظن الوشاة باختلاف الشان
# فحذار من تلك الخدود فإنما ... ذاك العذار حبائل الشيطان
# وتلطف بعضهم بقوله:
# أفدي حبيبا تفوق البدر طلعته ... لأنها لغريب الحسن قد جمعت
PageV01P054
### | CHECK [55_2]
# حاك الجمال عذارا فوق وجنته ... غزالة الصبح في أشراكه وقعت
# وفيه لبعضهم:
# أضحى يقول عذاره ... هل فيكم من عاذر
# الورد ضاع بخده ... وأنا عليه دائر
# أصل هذه النكتة من مخترعات ابن تميم في الدولاب فانه قال:
# أيا حسنها من روضة ضاع نشرها ... فنادت عليه في الرياض طيور
# ودولابها كادت تعد ضلوعه ... لكثرة ما يبكى بها ويدور
# ثم دارت هذه النكتة بعد ابن تميم بين جماعة من أهل الأدب وتسلسل دورها
~~فممن قال فيه بدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبي:
# وروضة دولابها ... إلى الغصون قد شكا
# من حين ضاع نشرها ... دار عليه وبكى
# ومنهم الشيخ جمال الدين ابن نباتة بقوله:
# وناعورة قسمت حسنها ... على واصف وعلى سامع
# وقد ضاع نشر الصبا فاغتدت ... تدور وتبكى على الضائع
# وفيه لبعضهم:
# أبدى لنا الدولاب قولا معجبا ... لما رآنا قادمين إليه
# إني من العجب العجاب كما ترى ... قلبي معي وأنا أدور عليه
# وزاد الشيخ جمال الدين ابن نباتة على الدور نكتة أخرى فقال:
# وناعورة قالت وقد ضاع قلبها ... وأضلعها كادت تعد من السقم
# أدور على قلبي فإني ms040 فقدته ... وأما دموعي فهي تجري على جسمي
# وهذا المعنى سبق إليه ابن تميم فقال:
# قامت لنا بالعذر ناعورة ... أدمعها في غاية السكب
PageV01P055
### | CHECK [56_2]
# تقول لما ضاع قلبي وقد ... ضعفت بالنوح وبالندب
# صيرت جسمي كله أعينا ... يدور في الماء على قلبي
# ومثله قوله أيضا:
# وناعورة مذ ضاع منها قلبها ... دارت عليه بأنة وبكاء
# وتعللت بلقائه فلأجل ذا ... جعلت تدير عيونها بالماء
# وقنع ابن الوردي بالدور فقال:
# ناعورة مذعورة ... ولهانة وحائرة
# الماء فوق كتفها ... وهي عليه دائرة
# واتفق أن الشيخ نجم الدين سأل جماعة من طلبته المشتغلين عليه عن قول
~~الشاعر:
# يا أيها الحبر الذي ... علم العروض به امتزج
# أبن لنا دائرة ... فيها بسيط وهزج
# ففكر بعض الطلبة فيه ساعة طويلة، ثم قال: هذا الباب من ذلك الدولاب لأنه
~~أراد بالبسيط الماء، وبالهزج صوته حال دورانه. فقال له الشيخ: صدقت، إلا
~~أنك درت في الدولاب زمانا حتى ظهرت لك التورية.
# ولما أنجر بنا الكلام، إلى هذا المرام، ووقع في العذار هذا التسلسل
~~والدور، ولم يمكن الوصول إلى الكنه والغور، وكان حسن ذلك العذار، يهزأ
~~بالورد والجلنار، وحكاية ذلك الآس تورث البسط والاستيناس، وهو كما قيل فيه
~~لا رأي إلا رأي أهل الموصل، فلنرجع إليه تارة أخرى، فإنه بالقبول أليق
~~وأحرى وفيه لابن حجة:
# مذ جفاني مرض القلب ولم ... ألق للضعف وللكسر انجبارا
# قلت للعارض يا آسى أذاه ... درت داري مرض القلب فدارا
# وقوله فيه مع بديع التضمين:
PageV01P056
### | CHECK [57_2]
# يقول عارض حبي حين مر على ... ورد الخدود كمر الطيف في الوسن
# أصبحت ألطف من مر النسيم على ... زهر الرياض يكاد الوهم يؤلمني
# ولبعضهم فيه
# إذا رأيت عارضا مسلسلا ... في وجنة كجنة يا عاذلي
# فاعلم يقينا أنني من أمة ... (تقاد للجنة بالسلاسل)
# (وقال) ابن المعتز:
# دب العذار على صحيفة خده ... مثل الطراز فزاد فيه تحيري
# فكأنه القنديل بات معلقا ... تحت الدجى بسلاسل من عنبر
# وتبعه الحاجري فقال:
# بروحي وقلبي ذلك العارض الذي ... غدا عنبرا فوق السوالف سائلا
# درى خده أني أجن بحبه ms041 ... فأظهر لي قبل الجنون سلاسلا
# وتبعه تاج الدين التميمي فقال:
# لما أصبت بعارض من خده ... عزاه عارض دمعه في صبره
# أضحى أسير سلاسل من عارض ... في خده وسلاسل من شعره
# وتبعهم ابن الساعاتي فقال:
# يجود علينا طيفه وهو مانع ... كما جد فينا حبه وهو هازل
# لئن جن فيه العاشقون صبابة ... فأصداغه للعاشقين سلاسل
# وقال آخر إلا إنه نقله معنى آخر:
# فمتى تقوم قيامتي بوصاله ... ويضم شملينا معاد شامل
# وأكون من أهل الخطايا خده ... ناري وصدغاه علي سلاسل
# وهذا مأخوذ من قول ابن نباتة:
# أفدي التي ساق إليها مهجتي ... فرع طويل تحت حسن طائل
PageV01P057
### | CHECK [58_2]
# قلبي بصدغيها إلى وجنتها ... يقاد للجنة بالسلاسل
# ومن هذا الباب لابن نباته آيا:
# وبمهجتي رشأ يميس قوامه ... فكأنه نشوان من شفتيه
# شغف العذار بخده ورآه قد ... نعست لواحظه فدب عليه
# ومما قلته من المعربات:
# عذار حبيبي كالجناحين قد بدا ... علمت بان الحسن لاشك طائر
# ولبعضهم في هذا المعنى:
# مذ نبت الخط على خده ... بدلت الحمرة بالاصفرار
# لما بدا العارض في خده ... فصار للحسن جناح وطار
# ولصاحب الترجمة:
# لقد قرح الأجفان فيض مدامعي ... وجفت وعهدي بالزمان طويل
# ألم تر أن الخد بان عذاره ... فذاك سواد المقلتين يسيل
# وله رحمه الله:
# كتبت على خد الحبيب صبابتي ... فاحمر لما أن رأى دمعي القاني
# ومن خط دمعي بان نمل عذاره ... وذلك لما أن جرى جون إنساني
# وله عفي عنه:
# يا متلفي أن كان هجرك قاتلي ... أعلمت كيف تفاوت العشاق
# ها قد تعذر عارضاك فهل ترى ... يا واحدا بالحسن غيري باقي
# وفيه لشمس الدين الحلبي:
# حمى ثغره الضحاك صمصام لحظه ... كما صين بالتعذير خد مورد
# أخد حبيبي لا تزد زردية ... فحسبك والضحاك سيف مهند
# وفيه:
PageV01P058
### | CHECK [59_2]
# يا ذا الذي خط الجمال بخده ... خطين هاجا لوعة وبلابلا
# ما صح عندي أن لحظك صارم ... حتى حملت من العذار حمائلا
# وهو يشبه قول الآخر:
# أصبحت مأسورا بغنج لحاظه ... ومقيدا من صدغه بسلاسل
# حتى بدا سيف العذار مجردا ... منه شكوت وقلت هذا قاتلي ms042
# وفيه:
# حديث عذار الحب في خده جرى ... كمسك من الورد الجني تحدرا
# فقبلته حتى محوت رسومه ... كأن لم يكن ذاك الحديث ولا جرى
# وفيه أيضا لبعضهم لما طال هذا الحديث في العذار:
# لحديث نبت العارضين حلاوة ... وطلاوة هامت به العشاق
# فإذا نهاني المرد قلت ترفقوا ... فإليكم هذا الحديث يساق
# وفيه للصفدي:
# روى حسنه عن عارض فوق خده ... ومبسمه معنى يروق ويبهج
# بأخضر يعلو أحمرا فوق ابيض ... فقلت لهم هذا الحديث المدبج
# وفيه للقيراطي:
# معذر قلت لللاحي علي قف ... فإنني عن سماع العذل في صمم
# أنظر للامي عذاريه فانهما ... خط الذي علم الإنسان بالقلم
# وله فيه:
# نسب الورى للمسك خط عذاره ... مذ لاح وهو بخده مكتوب
# فبدا لنا منه بصفحة خده ... خط كما قال الورى منسوب
# ولغيره:
# بوجه معذبي آيات حسن ... فقل ما شئت فيه ولا تحاشي
PageV01P059
### | CHECK [60_2]
# ونسخة حسنه قرئت فصحت ... وها خط الكمال على الحواشي
# وللقيراطي أيضا فيه:
# ومهفهف يحمي ورود رضابه ... بصوارم سلت من الأجفان
# كتب العذار بليقة مسكية ... في خده سطرين بالريحان
# وفيه لابن رشيق:
# يا رب أحور أحوى في مراشفه ... لو جاد لي بارتشاف يبرى أسقامي
# خط العذار له لاما بوجنته ... من أجلها تستغيث الناس باللام
# وفيه لبعضهم:
# كأن عذاره في الخد لام ... ومبسمه الشهب العذب صاد
# وطرة شعره ليل بهيم ... فلا عجب إذا سرق الرقاد
# وفي هذين البيتين نوع من أنواع البديع يقال له التوليد. لأن هذا الشاعر
~~ولد منه تشبيه العذار باللام وتشبيه الفم بالصاد لفظة لص وولد من معناها
~~ومعنى تشبيه الطرة بالليل ذكر سرقة النوم. وللوداعي فيه أيضا:
# يا عارضه جئت مجيئا حسنا ... فازداد محياه بهاء وسنا
# قالت لي أجفاني لما نظرت ... إقبالك هذا عارض ممطرنا
# وتبعه بعض الشعراء في هذا فقال:
# لما بدا في خاله عارض ... وشاق قلبي نبته الأخضر
# أمطر أجفاني مستقبلا ... فقلت هذا العارض الممطر
# وتبعهم ابن نباتة فقال:
# وخدك ذا السهل ما باله ... على من رجا قبلة يعسر
# عن الورد يروي فيا حسن ما ... رواه لنا خلف ms043 الأحمر
# ويا حبذا حوله عارض ... لدمعي هو العارض الممطر
PageV01P060
### | CHECK [61_2]
# وفيه من الباب الأول:
# له من الدر عقد فوق شاربه ... وفوق عارضه لام من السبج
# يظن من خجل توريد وجنته ... والله ما ذاك إلا من أذى المهج
# وفيه لابن تميم:
# ولما استدارت أعين الناس حوله ... تراقبه حيث استقل وسارا
# تمثلت الأهداب في ماء خده ... فخالوا خيال الشعر فيه عذارا
# وفيه أيضا وهو منوال غريب:
# أعد نظرا فما في الخد نبت ... حماه الله من ريب المنون
# ولكن رق ماء الخد حتى ... أراك مثال أهداب الجفون
# ومن محاسن صاحب الترجمة قوله في الاقتباس، لما أخذت المدرسة اليونسية
~~التي نحن الآن في خدمتها منه:
# مدرسة كانت لأجدادنا ... ووالدي كان قديما بها
# فهي أمانات لنا عندكم ... (ردوا الأمانات إلى أهلها)
# ومن الاقتباس لابن نباتة:
# لقد عدناكم لما ضعفتم ... فلا والله ما وافيتمونا
# أفيقوا من ضناكم أو أقيموا ... (فإن عدنا فإنا ظالمونا)
# وله فيه:
# واغيد جارت في القلوب لحاظه ... وأسهرت الأجفان أجفانه الوسنى
# أجد نظرا في حاجبيه وطرفه ... ترى السحر فيها قاب قوسين أو أدنى
# ولصفي الدين الحلي:
# ومن عجب أني أروم لقاكم ... وطرفي لكم محوى وقلبي لكم مغنى
# وآمل أن تدنو الديار وشخصكم ... بقلبي وطرفي قاب قوسين أو أدنى
PageV01P061
### | CHECK [62_2]
# ولمحمد الشجاعي:
# لا تعاشر معشرا ضلوا الهدى ... فسواء أقبلوا أم أدبروا
# بدت البغضاء من أفواههم ... والذي يخفون منها أكبر
# ولأبي الفضل:
# أشكو الأقارب لا يغب جفاؤهم ... يقصد ذاي كبيرهم وصغيرهم
# هم يعلنوا عند اللقاء مودتي ... والله أعلم ما تكن صدورهم
# ولغيره:
# جميع ما يفعله كلفة ... إلا أذاه فهو في الطبع
# من حل منا بفناء له ... حل بواد غير ذي زرع
# ومثله لبعضهم:
# لئن أخطأت في مدحي ... فما أخطأت في منعي
# لقد أنزلت حاجاتي ... بواد غير ذي زرع
# ومثله أيضا:
# ألا أن إخواني الذين عهدتم ... أفاعي رمل لا يقصرن عن لسع
# ظننت بهم خيرا فلما رأيتهم ... نزلت بواد منهم غير ذي زرع
# ولغيره:
# أدمعت عيني فمن أجلها ... يبكي على حالي من لا بكى ms044
# أوقعني انسانها في الهوى ... يا أيها الإنسان ما غركا
# ولعبد الرحمن بن سعيد:
# خلية الغانيات أسوأ فعل ... فاتقوا الله يا أولي الألباب
# وإذا ما سألتموهن شيئا ... فاسألوهن من وراء حجاب
# ولمحمد العبدكاني:
PageV01P062
### | CHECK [63_2]
# إذا كنت متخذا ضيعة ... فإياك والشركاء الوجوها
# ودار الملوك فان الملوك ... إذا دخلوا قرية أفسدوها
# ومثله قول الآخر مع بديع الاكتفاء:
# مليكة الحسن جودي باللقا كرما ... لمغرم مدنف قدمات فيك أذى
# أفسدت عيشي فقالت تلك عادتنا ... قد قال سبحانه إن الملوك إذا
# وللاحوص:
# إذا رمت عنها سلوة قال شافع ... من الحب ميعاد السلو المقابر
# ستبقى لها في مضمر القلب والحشا ... سريرة ود يوم تبلى السرائر
# ومثله
# ألا فانظري للبدر في كل ليلة ... فإني إليه بالعشية ناظر
# عسى يلتقي طرفي وطرفك عنده ... فنشكو جميعا ما تكن الضمائر
# ولقد أبدع ابن نباتة بقوله:
# وافى إلي وكأس الراح في يده ... فخلت من لطفه أن النسيم سرى
# لا تدرك الراح معنى من شمائله ... والشمس لا ينبغي أن تدرك القمرا
# ومثله للنواجي:
# ساق كبدر دجى يسعى بشمس ضحى ... بين الندامى يفوق الغصن إن خطرا
# فاعجب لشمس أضاءت في يدي قمر ... والشمس لا ينبغي أن تدرك القمرا
# ومثله:
# لما تبدى وكاس الراح في يده ... وللعقول بحسن الوجه قد قمرا
# شبهته قمرا والراح شمس ضحى ... والشمس لا ينبغي أن تدرك القمرا
# ومثله:
# جاء الحبيب الذي أهواه من سفر ... والشمس قد أثرت في وجهه أثرا
PageV01P063
### | CHECK [64_2]
# عجبت كيف تحل الشمس في قمر ... والشمس لا ينبغي أن تدرك القمرا
# وللبديع الهمداني:
# لآل فريغون في المكرمات ... يد أولا واعتذار أخيرا
# إذا ما حللت بمغناهم ... رأيت نعيما وملكا كبير
# ولابن حجر العسقلاني:
# خاض العواذل في حديث مدامعي ... لما جرى بحرا لسرعة سيره
# فحبسته لأصون سر هواهم ... حتى يخوضوا في حديث غيره
# ومثله لبعضهم:
# أما السماح فقد مضى وقد انقضى ... فتسل عنه ولا تسل عن خبره
# واسكت إذا خاض الورى في ذكره ... حتى يخوضوا في حديث غيره
# ولغيره من هذا الباب:
# نقضتم العهد وخنتمنني ... فحسبي الله القوي ms045 الحميد
# عساه أن يذهبهم إن يشا ... عني وأن يأتي بخلق جديد
# ومنه أيضا:
# إن كنت أزمعت على هجرنا ... من غير ما جرم فصبر جميل
# وإن تبدلت به غيرنا ... فحسبنا الله ونعم الوكيل
# ولجرجيس الموصلي:
# يا من يقول أرنا ... من أنت فيه مبتلى
# لا تنظروا حبي ولا ... تلقوا بأيديكم إلى
# وغيره:
# يا مانع الوصل يا حياتي ... يا متلف القلب بالتجني
# ذرني فقد زادني شجونا ... أني أرى في المنام أني
PageV01P064
### | CHECK [65_2]
# ولابن الصائغ:
# زار الحبيب بليلة ... ووشاته لا تشعر
# فضممته ولثمته ... وفعلت مالا يذكر
# غيره:
# وصلت بالعشق إلى ... أن رق لي من عذلا
# وقال في الحول أزد ... فقلت لا حول ولا
# غيره:
# وصالك والثريا في قران ... وهجرك والجفا فرسا رهان
# كأنك ما حفظت لسوء حظي ... من القرآن إلا لن تراني
# غيره:
# أيها المستطيل بالبغي أقصر ... ربما طأطأ الزمان الرؤوسا
# وتذكر قول الإله تعالى ... إن قارون كان من قوم موسى
# نوع الاقتباس من اجل أنواع البديع وألطفها، وهو أن يضمن المتكلم كلمة من
~~آية أو آية بتمامها من كتاب الله تعالى. وهذا هو الإجماع. وعد بعضهم المضمن
~~في الكلام من الحديث النبوي وزاد الطيبي الاقتباس من مسائل الفقه أيضا.
# ولطيف هنا قول القاضي محيى الدين بن عبد الظاهر من اقتباس القرآن في
~~معشوقة المسمى بالنسيم:
# إن كانت العشاق من أشواقهم ... جعلوا النسيم إلى الحبيب رسولا
# فأنا الذي أتلو لهم يا ليتني ... كنت اتخذت مع الرسول سبيلا
# وقول شيخ شيوخ حماة:
# يا نظرة ما جلت لي حسن طلعتها ... حتى انقضت وأدامتني على وجل
# عاتبت إنسان عيني في تسرعه ... فقال لي خلق الإنسان من عجل
PageV01P065
### | CHECK [66_2]
# ومنه قوله:
# قسما بشمس جبينه وضحاها ... ونهار مبسمه إذا جلاها
# وبنار خديه المشعشع نورها ... وبليل صدغيه إذا يغشاها
# لقد ادعيت دعاويا في حبه ... صدقت وأفلح فيه من زكاها
# فنفوس عذالي عليه وعذري ... قد ألهمت بفجورها تقواها
# فالعذر أسعدها يقوم دليله ... والعذل منبعث له أشقاها
# ومنه قول ابن قرناص:
# إن الذين ترحلوا ... نزلوا بعين باصره
# أسكنتهم في مقلتي ms046 ... فإذا هم بالساهره
# ومن اقتباس الحديث قول الصاحب بن عباد:
# قال لي إن رقيبي ... سيئ الخلق فداره
# قلت دعني وجهك ال ... جنة حفت بالمكاره
# وفي مثله قول بعضهم:
# ولله في عرض السموات جنة ... ولكنها محفوفة بالمكاره
# وقول ابن قلاقس مثله:
# ووالله لولا انه جنة المنى ... لما كان محفوفا لنا بالمكاره
# ولابن نباتة مثله:
# عن قده منع الرقيب ... وبعده داجي عذاره
# واها لها من جنة ... حفت بأنواع المكاره
# ولصفي الدين الحلي مثله:
# يا جنة الحسن التي ... حفت لدينا بالمكاره
# أني لوجهك عاشق ... ولمنظر الرقباء كاره
PageV01P066
### | CHECK [67_2]
# ولبعضهم فيه:
# وبي عاطر الأنفاس من ورد خده ... ونرجس عينيه وآس عذاره
# له وجنة بل جنة من رقيبها ... وواشيه قد حفت لنا بالمكاره
# ومن معميات صاحب الترجمة في اسم حسين:
# يا سيدا ليس له آخر ... في حينا كلا ولا ثاني
# حتى على شيء أخلاقنا ... بالوصل في الهجر لنا باني
# وله في خضر:
# إن خامر العقل عذولي بلا ... أمر من الحب ولا شرط
# لا زال موصوفا بضر الجفا ... في مبتداه حيث لا يخطي
# وله في فيل:
# ما اسم ثلاثي إذا راح من ... أحرفه حرف فقد صح لي
# فثلثه الثاني ثلث من ال ... تالي وثمن جاء للأول
# وله في تمساح:
# ما اسم خماسي إذا صحف ال ... أكثر للفظة وصف السلاح
# تم به البدر ولكنه ... في الماء قد هام زمانا وساح
# وله فيه:
# ما اسم من بان إذا راح من ... أحرفه ست فباقيه حام
# في القلب قد أضحى ولكنه ... في البحر قد بات ليال وعام
# وله في لقلق:
# ما اسم طير نصفه كله ... في الضعف لكن قلبه أمر
# تصحيفه لف وإن راح من ... أحرفه حرف فلي ضجر
# قد قام في جزأين لكنه ... ذو أربع تم بها الهجر
PageV01P067
### | CHECK [68_2]
# وعلى ذكر اللقلق رأيت لغزا في فاختة للمقر الأميني صاحب دواوين الإنشاء
~~وهو بديع في فنه:
# وما طائر يهوى الرياض تنزها ... فيسرح في أفنانها ويغرد
# هجاء اسمه خمس حروف تعدها ... وخمساه حرف إن تأملت مفرد
# وبعدهما تصحيف باقيه ms047 إن ترد ... بيانا له أفعى تبين وتشهد
# وفيه أخ إن تهت عنه فأخته ... تدل على من قد عنيت وترشد
# ثم سار هذا اللغز إلى الديار المصرية وحله بقية السلف الشيخ زين الدين بن
~~العجمي وأجاب عنه يقول:
# أيا من له مجد أثيل وسؤدد ... غدا دون مرماه سماك وفرقد
# تفيد يسار المقترين يمينه ... ويسراه من يمن الغمامة أجود
# سؤالك عن أنثى طروب ولم تزل ... على عودها في الروض تشدو وتنشد
# وتجذبني بالطوق عند نشيدها ... لنحو التصابي لا أطيق أفند
# وإن بان منها الطرف أمست لعسكها ... تخاف الردى ممن لها يترصد
# وإن حذفت باقي الأخير فانه ... على الحذف خاف بل يلوح ويشهد
# وأولها مع ما يليه وطرفها ... لنا فاه بالمعنى الذي منه يقصد
# وحرفان منها حرف فرد لناطق ... وأف لمن للعكس في ذاك يجحد
# بقيت بقاء الدهر عزك باذخ ... ومن مفرق الجوزا لواؤك يعقد
# وألغز ابن حجة في قفص لهذه المناسبة فقال:
# أي مغنى أعواده بيت شدو ... مرقص مطرب وبالقلب صفق
# ولمجموعه النباتي حسن ... فزت من بعضه بسمع المطوق
# قال ابن حجة: ومما ألحقوه بالألغاز، ما حكي عن بعض الولاة ببغداد، أن
~~العسس جاءوا بغلامين غلب عليهما السكر، فقال لحدهما: من أبوك؟ فقال الغلام:
PageV01P068
### | CHECK [69_2]
# أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره ... وإن نزلت يوما فسوف تعود
# ترى الناس أفواجا إلى ضوء ناره ... فمنهم قيام حولها وقعود
# فأطلقه وقد عظم في عينه، وقال هذا أبوه من بيت كبير. وقال للغلام الآخر:
~~من أبوك؟ فقال الغلام:
# أنا ابن من ذلت الرقاب له ... ما بين مخزومها وهاشمها
# تأتي إليه الوفود خاضعة ... يأخذ من مالها ومن دمها
# فقال الوالي: ما أشك أن هذا كان أبوه ملكا شجاعا. فأمر بإطلاقه. فلما
~~انصرفا كان في المجلس رجل نبيه، فقال للوالي: أما الأول فكان أبوه يبيع
~~الفول وأما الثاني فإن أباه حجام. فاعجب الوالي منهما وقال:
# كن ابن من شئت واكتسب أدبا ... يغنيك محموده عن النسب
# إن الفتى من يقول هاأنا ذا ... ليس الفتى من يقول كان ms048 أبي
# ولصاحب الترجمة في رهطي:
# يا صاحب النظر المنظور والقلم ال ... مسطور والعلم المشهور في الغرر
# أمن شهاب نجوم من ذكائك في ... ألبابنا لاستراق الشعر منحدر
# أم هكذا تفعل الألفاظ فينا كما ... قد تفعل الخمر في ألباب ذي الحور
# أنت المفرق أفكاري فقد طميت ... يا بحر واستغربت عن رايق الدرر
# أنت الممحل أرضا قد زرعت بها ... أغصان مجد فجد يا غيم بالمطر
# أنت المغيب أقماري إذا طلعت ... أنت المقيد أفهامي فلم تسر
# إن قلت ما اسم لشيء في السماء له ... مقاعد قلت ما هذا من البشر
# أو قلت في الأرض ممساه ومصبحه ... ولا يرى قلت هذا غير مقتدر
# يا نسمة العرف لا أخليت من أرج ... هبي وطهري قلبا منه واستتري
# وإن قدرت على تشويش طرته ... فشوشيها ولا تبقي ولا تذري
PageV01P069
### | CHECK [70_2]
# وله لغز في قلم:
# ما اسم لمن قهر الجبابرة ال ... عتاة وذل أصحاب العساكر
# وجرى بميدان البراز ... وجر أذيال التفاخر
# كم سؤدد وهو المس ... ود قد كساه لكل زاهر
# كم من أمير قد خفي ... أضحى به بالضر آمر
# ذو مرود لو لم يكن ... سيفا لما قد كان باتر
# ذو سطوة لو لم يكن ... ملكا لأمسى العزم فاتر
# أفعاله اللائي سررن ... ملأن أفئدة الدفاتر
# ألفاظه اللائي رضين ... ظنن فيها سحر ساحر
# قاض أولي بأس شديد ... عادل لكن جائر
# هو مرسل ومصدق ... قد جاء في القرآن ظاهر
# قد أظهر الأعجاز في ... آياته وتراه شاعر
# لكن اكذب ما يكون ... إذا رقى فوق المنابر
# ومن العجائب أنه ... لا يخلو من قبر وقابر
# فاعجب لمقهور وقاهر ... لا بل لمأسور وآسر
# هو في ثلاث بل ثلاثي ... ثلثه في القبض دائر
# في كل قلب منه جز ... آن وجزء فيه آخر
# والجزء جزأه كجزء منه ... أن ترقبه فاخر
# فأبنه إن فقت الأوا ... ئل عزة وكذا الأواخر
# وبرحت ممن ينشر المخ ... في في طي السرائر
# وفيه لبعضهم:
# وذي اصفرار راكع ساجد ... أخي نحول دمعه جاري
PageV01P070
### | CHECK [71_2]
# ملازم الخمس لأوقاتها ... معتكف في خدمة الباري
# وفيه أيضا:
# وأهيف ms049 مذبوح على صدر غيره ... يترجم عن ذي منطق وهو أبكم
# تراه قصيرا كلما طال عمره ... ويضحي بليغا وهو لا يتكلم
# وفيه:
# بصير بما يوحى إليه وماله ... لسان ولا قلب ولا هو سامع
# كأن ضمير القلب باح بسره ... إليه إذا ما حركته الأصابع
# ولصاحب الترجمة لغزا في حسام:
# ما اسم شيء أقام ملوك ال ... أرض وانتصروا على الأعداء
# هو حام وفيه سام ولكن ... هو من عهد آدم الأسماء
# سح جودا على الورى وكذا ما ... عكس الأمر بان للآراء
# داره الجفن أكله اللحم دأبا ... ومن الماء شربه والدماء
# وله في جدث:
# ما اسم شيء لابد للمرء منه ... وسيدخله لو تعمر حقبا
# فإذا رمت كشفه فاعتبره ... بعد تصحيفه وإلا فجذبا
# وله في مروحة:
# ما اسم شيء في ... ه روح بلا نفس
# عاش في العام ربعه ... في ضياء وفي غلس
# وبباقيه روحه ... بين عم وفي عبس
# هو كف وساعد ... أبدا في العلا جلس
# ليس فيه تنفس ... والي الريح قد حبس
# وبلا روح جسمه ... وإذا مات لم يمس
PageV01P071
### | CHECK [72_2]
# هو إن راح قلبه ... حرم الناس في النفس
# وفيها لبعضهم:
# وطائرة ترفرف بالجناح ... وترقص في المساء وفي الصباح
# مرفعة على كل البرايا ... تسرك في الغدو وفي الرواح
# لها من خلفها أبدا رسول ... يسير بها على هوج الرياح
# وفيها أيضا:
# ومحبوبة في القيظ لم تخل من يد ... وفي القر تسلوها أكف الحبائب
# إذا ما الهوى المقصور هيج عاشقا ... أتت بالهوا الممدود من كل جانب
# وعلى ذكر المروحة ما نقله أبو الفوارس إسرائيل الدمشقي قال: كنت عند
~~السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، فحضر رسول صاحب المدينة المصطفوية، على
~~ساكنها أفضل الصلاة وأكمل تحية، ومعه هدايا وتحف. فلما جلس أخرج من كمه
~~مروحة مكتوب عليها سطران بالسعف الأحمر، وقال: الشريف يخدم مولانا السلطان،
~~ويقول هذه المروحة ما رأى السلطان ولا أحد من بني أيوب مثلها فاستشاط الملك
~~غضبا، فقال الرسول: يا مولانا السلطان، لا تعجل بالغضب قبل تأملها. وكان
~~السلطان صلاح الدين ملكا حليما، فإذا مكتوب فيها: ms050
# أنا من نخلة تجاور قبرا ... ساد من فيه سائر الناس طرا
# شملتني سعادة القبر حتى ... صرت في راحة ابن أيوب أقرا
# وعلى ذكر الألغاز ما أنشأته في الشمع، وأرسلته لبعض الإخوان الأدباء وهو:
# يا سيدي ومنجدي ... ومن به معتمدي
# يا أوحد العصر ويا ... أبجل من في البلد
# فقت أناسي وقتنا ... بالحب والتودد
# ما اسم ثلاثي رقى ... إلى العلا بسؤدد
PageV01P072
### | CHECK [73_2]
# أوصافه عجيبة ... كثيرة بالعدد
# يزهد في أوقاته ... فمرة بمعبد
# وتارة بحانة ... وتارة بمسجد
# آلاؤه غزيرة ... وقلبه لحسدي
# بعينهم يحصل ما ... سعدت سعدا أبدي
# تصحيفه عطية ... من واحد لم يلد
# لا تقرب المفقود من ... هذا إلى التودد
# إن قام يسعى بغتة ... شابه شكل الفرقد
# فأبيض مستخدم ... يدعى برأس الأسود
# أكرم به في خلوة ... نعم حبيب مسعدي
# يستر عن كل الورى ... فهو رقيب الموعد
# فلا ينم عن عاشق ... ولا يبث عن أحد
# يأسى على أحبابه ... أسى الرقيب المعتدي
# فالشمس في ضيائه ... والبدر في التوقد
# ثعبان شكل وسنا ... وعقرب بلا يد
# يخدم كل زاهد ... يسطو بقلب جلمد
# يساعد الكافر في ال ... كفر وفي التعبد
# يصحب كل كامل ... يصحب كل سيد
# يخدم كل الناس بل ... يسعى إلى كل ردي
# لا يصحب الخطيب بل ... مع النجيب المقتدي
# فإن أقل ما فيه من ... وصفي لكل مهتدي
# غزيرة جليلة ... كثيرة بالعدد
PageV01P073
### | CHECK [74_2]
# لازلت يا خير الورى ... تعلو لفرق الفرقد
# حلال أشكال وكم ... من معضل معقد
# دم بسعود وعلا ... يا خير خير منجد
# تنازعت المصالح فآل الأمر إلى قول صاحب الترجمة في نحوي:
# تنازعت لحظاه في قتلتي ... فقلت هل ذا جاز يا قاتلي
# قال نعم في النحو قد جوزوا ... تنازع الفعلين في عامل
# وله فيه:
# لما رأيت الواو في صدغه ... فقلت جد بالعطف والوصل
# فقال في النحو لقد جوزوا ... عطفي وقد قالوه في الأصل
# على ضمير المتصل لم يجز ... من غير تأكيد ولا فصل
# وله فيه أيضا:
# قد قيل لي إن بشيرا أتى ... يبشر العشاق بالقرب
# فقلت هذا خبر قد فشا ... محتمل للصدق والكذب
# ولابن الوردي ms051 فيه:
# وأغيد يسألني ... ما المبتدأ والخبر
# مثلهما لي مسرعا ... فقلت أنت القمر
# ولابن العربي فيه:
# لي حبيب بالنحو أصبح مغرى ... هو مني بما أعانيه أدرى
# قلت ماذا تقول حين تنادي ... يا حبيبي المضاف نحوك جرا
# قال لي يا غلام أو يا غلامي ... قلت لبيك ثم لبيك عشرا
# ولأبي المحاسن الشواء فيه:
# ومتصف بالنحو أعرب حسنه ... فأورد إشكالا غدا عنه مسؤولا
PageV01P074
### | CHECK [75_2]
# سقامي فعل لازم وصدوده ... له فاعل لم صير القلب مفعولا
# وظريف هنا قول بعضهم:
# ألف القوام وواو صدغك بعدها ... ياء العذار المستدير لمحنتي
# أعللن جسمي بالصدود فسميت ... عند النحاة إذا حروف العلة
# ولابن الزين فيه:
# سباني حسن نحوي بديع ... إذا وعد التواصل ليس ينجز
# أراني وجهه جمل المعاني ... وعارضه مقدمة المطرز
# ومما قلت أنا فيه:
# فحاجبه نون الوقاية صدغه ... إلى العطف واو ليس ينفك عن عطفي
# ولما رفعت الحال أرجو تعطفا ... إلى الوصل نادى في مطالبة الصرف
# وفيه لابن العفيف:
# يا رب نحوي له مبسم ... تقبيله غاية مطلوبي
# قد صغر الجوهر من ثغره ... لكنه تصغير محبوبي
# وفيه لبعضهم أيضا:
# أفدي الغزال الذي بالنحو كلمني ... مناظرا فاجتنيت الشهد من شفته
# ثم افترقنا على حال وصفت به ... فالنصب من صفتي والرفع من صفته
# وتلطف من قال:
# قد زارني يوما على غفلة ... وجاءني في موضع خال
# كنت له رفعا على الابتدا ... وكان لي نصبا على الحال
# ولابن يغمور فيه:
# ومليح تعلم النحو يلقى ... مشكلات منه بلفظ وجيز
# ما تميزت وجهه قط إلا ... قام هذا نصبا على التمييز
PageV01P075
### | CHECK [76_2]
# وقلت فيه:
# لام العذار لخفض المستهام تلا ... ثم ابتدا بالجفا واعتاض بي بدلا
# وقال قلبك معتل فقلت له ... لغير حقا وأما في هواك فلا
# ولابن نباتة في مليد معذر نحوي:
# رب نحوي بدا في خده ... عارض كاللام ما أعلا وأسنى
# قلت ما هذا السواد المشتهى ... قال حرف جاء في الحسن لمعنى
# ولالشهاب الحجازي فيه:
# روحي الفداء لنحوي فتنت به ... وشاع حبي فيه فهو مشهور
# قد جر باللحظ قلبي نحوه فلذا ... قلبي وألحاظه ms052 جار ومجرور
# ولالنواجي فيه:
# يا أيها النحوي رق فادمعي ... قد أعربت وجدا عليك خفيا
# وجوارحي بنيت على ألم النوى ... فاعجب لحالي معربا مبنيا
# ولصاحب الترجمة في منطقي:
# تهت في حب منطقي جميل ... ليس في حسنه البديع مقارن
# قال لي حين قلت وجهك بدر ... بين وجهي ووجهه لتباين
# وقلت فيه:
# أبصرت شكلا حسنا ... فقلت وصلا قد دنا
# فقال لي في صلف ... نتيجة الشكل العنا
# وفيه لابن العفيف:
# للمنطقيين أشتكي أبدا ... عين رقيب يا ليته هجعا
# حاذرها من أحبه فأبى ... أن نختلي ساعة فنجتمعا
# كيف غدت في الهوى وما انفصلت ... مانعة الجمع والخلو معا
PageV01P076
### | CHECK [77_2]
# وقلت فيه:
# وذو منطق عذب تصور غايتي ... ليسلب قلبي وهو جزئي بلا مرا
# وما فيه إيجاب لشكوى توجعي ... بديهي صد ليس يدري بما جرى
# وقلت فيه أيضا:
# ومنطقي جاءني ... يسأل مني ما الخبر
# قلت له ماهيتي ... تنبيك عن نفس الكدر
# وقلت أيضا فيه:
# ذو منطق عذب اللمى ... أوقعني في ضرر
# قلت له كسبك ما ... فقال كسبي نظري
# ولمولانا العبدلي فيه:
# ما للمثال الذي ما زال مشتهرا ... للمنطقيين في الشرطي تسديد
# أما رأوا وجه من أهوى وطرته ... فالشمس طالعة والليل موجود
# وقلت فيه على البديهة:
# ذو منطق طلق عذب بكل فم ... ما مثله أبدا في سائر الأمم
# بدا كبدر الدجى والشمس طالعة ... فهذه آية للحاسب الفهم
# ولصاحب الترجمة فيمن قرأ آداب البحث والمناظرة:
# همت بمن ناظرني في الهوى ... فحسبي الله ونعم الوكيل
# إن قلت صلني فغدا قائلا ... إن كنت لي مدعيا فالدليل
# وقلت فيه:
# أفديه من واحد أضحى كشمس ضحى ... بالحسن ما في الورى شخص يناظره
# ومذ رأى أنني في العشق مدعيا ... مع الدليل ولم أقدر أشاطره
# طوى الحديث ولم يطلب مباحثتي ... يا ليتني كنت قطعا لا أكابره
PageV01P077
### | CHECK [78_2]
# وأنا قلت فيه أيضا:
# ومليح يقرا لآداب بحث ... ما له في الورى شريك مداني
# يدعى الحسن والدليل عليه ... قوله لي مؤكدا لن تراني
# ولصاحب الترجمة في عروضي:
# أهوى عروضيا فيا حسنه ... ما لاح للعاشق إلا تلف
# في ms053 خده الحسن غدا كاملا ... وشعره الوافر لا يختلف
# كلاهما في وجهه جمعا ... أقول ذا دائرة المؤتلف
# وأيضا قلت فيه:
# وأديب يقري العروض جميل ... وأنا في هواه كم خضت بحرا
# قلت تقري لمغرم قال لا لا ... إن مجزوء عشقنا ليس يقرا
# وقلت:
# وكامل في حسنه ... شوقي إليه وافر
# طلبت وصلا قال لي ... بحر غرامي زاخر
# ولنصر الله بن الفقيه المصري فيه:
# وبقلبي من الهموم مديد ... وبسيط ووافر وطويل
# لم اكن عالما بذاك إلى أن ... قطع القلب بالفراق الخليل
# ومن محاسن صاحب الترجمة قوله في رمال:
# فتنت برمال حلا عذب ريقه ... وفي ثغره الدر الثمين تنضدا
# رأيت بخديه بياضا وحمرة ... فقلت لك البشرى اجتماع تولدا
# وقلت فيه:
# وخارج عن حدود الحسن شمس ضحى ... هواه داخل أحشائي مع الخلد
# فقلت وهو برمل مولع دنف ... لنا اجتماع فقال الوصل بالعدد
PageV01P078
### | CHECK [79_2]
# وقلت فيه أيضا:
# ومولع في رمله ... يحكى من الخال النقط
# قلت اجتماع سيدي ... قال نعم ثم سقط
# وفيه لابن الوردي:
# حكى العقيق والنقا ... بالرمل والأنامل
# وقال وصلي عقله ... إلا بقبض الداخل
# وله في منجم:
# ورب منجم قد صد عني ... وبي أبدا برؤيته ولوع
# فقلت عساك ترجع عن قريب ... فقال الشمس ليس لها رجوع
# وفيه لصاحب الترجمة:
# إني هويت منجما ... بالحسن قد صار مثل
# إن قلت صلني قال لي ... الشمس في بيت زحل
# ومما يدلك على افضاله، ومزيد كماله، ما سنح به طبعه البليغ من بعض رسائله
~~المنثورة، وآثاره المشهورة. ولنورد منها نبذة خفيفة، ورسائل من منشآته
~~لطيفة. حتى يحصل لك الاطلاع، وتلتذ بسماعه النفوس والطباع.
# منها ما أرسله إلى شيخ الإسلام تهنئة له بالعيد:
# أهنيك في ذا العيد والعيد إنما ... يهني أولي الافضال فيك ويعظم
# فأنت الذي في كل يوم تحجه ... وفود له منها غني ومعدم
# وقاصد حج البيت في العام مرة ... وذلك ممن يستطيع ويقدم
# فلا زلت للإسلام شيخا وملجأ ... وركنا ومقصودا تجود وتنعم
# هذا العيد بين الأيام، كالمولى بين الأنام. فكما نهنيك به يهنينا بك،
~~وكما نرفع الأيدي بالدعاء به ms054 إلى الله نرفع أيدي الدعاء لك. وان كان به
~~الحج، وبه العج
PageV01P079
### | CHECK [80_2]
# والثج فالمولى أيده الله كعبة الجود وزمزم الكرم، وفي كل يوم مقصود وعلى
~~بابه تنحر النعم. وإن كان شهره خاتمة الشهور، فالسيد السند أدامه الله ثمرة
~~الأفاضل ونتيجة الدهور، فلا زال ركن الفضلاء وملجأ الضعفاء، وملاذ الأدباء.
# فانظر إلى هذه المناسبات الوحيدة، والعقود النضيدة، والألفاظ الفريدة،
~~فإنها كعقود الجمان، غريبة بهذا الزمان.
# وله رسالة أخرى في قاضي عسكر الروم مثلها:
# أهنيك في عيد سما بك رفعة ... وما كان لولا النحر يعرف عيد
# فأنت به الأيام عيد على الورى ... وهذا عليهم كل عام يعود
# نهنيك في ذا العيد كما نهني أنفسنا بك، وندعو الله بدوام سعادته عليك كما
~~ندعو بطول البقاء لك. فأنت مركز دائرة الأفاضل، وقطب فلك الفضائل. ونحن وان
~~لم نر من حسنات آثارك، فقد استنشقنا من شذاها أخبارك، وقد حج العبد لكعبة
~~بابك، ليستمسك بالعروة الوثقى من جنابك. تنتثر منه حوادث هذا الزمن الغدار،
~~ويتوب عما جناه معه ضر الدهر في هذه الأسفار. فإنه من شجرة مباركة طابت
~~أصلا وفرعا، ونفس زاكية راقت خلقا وطبعا. عمري النسب، قرشي الحسب. عزيز
~~قومه ودياره، وكريم أهله وجاره. إلا أن قوس الغربة رمته بحنايا الذل في هذا
~~البلد. فأصبح بعدما كان معروفا ينكره كل أحد. وإلى الله المشتكى وإليك،
~~وعلى الله الاعتماد وعليك. فهمتك قيد الأوابد، ووقف على سبل المحامد.
# فارجع البصر كرتين، وانظر إلى هذه الرسالتين، تر العجب العجاب، وأغرابها
~~في هذا الباب. فإنها بديعة الحسن والجمال، على كل حال.
# وله مثلها إلى قاضي عسكر أناظولي وهي:
# أهنيك في العيد الذي أنت في الورى ... كما هو في الأيام أصبح مفردا
# فلا زالت الأيام أعياد كلها ... بسعدك وإلا عدا ببابك سجدا
PageV01P080
### | CHECK [81_2]
# هنيئا لك بهذا العيد السعيد، وأحسن الله لك فيه التعييد. وجعل نجلك
~~الماجد واسطة عقد الشرف، وخلفا صالحا لمن سلف. وأراه بناته وبنيه، وما يريك
~~خالقك فيه. وأسعدنا بك، كما سعدت الأيام بوجودك. وزال ms055 عنا الضر، كما زالت
~~كوارث الحوادث بسعودك. فإن هذا العبد الداعي قد رمي بسهام الذل في هذه
~~البلاد بعدما كان عزيز قومه الانجاد. الجد عمر الفاروق ولا فخر، والقوم
~~قريش أولو النجدة والقدر. وقد طاف حول كعبة كرمك، واستلم الأسعد من ركن
~~هممك. فعسى تمحى منه خطوط الإشكال في هذه الأيام. ويتوب الدهر عما صنع معه
~~من الشدائد والآلام، فلا برحت أيامك الغر كالأعياد، وأعداؤك في قيد الذل
~~يهيمون في كل شعب وواد.
# ومن الرائق من كلامه العذب الزلال، الذي هو في هذا الباب من السحر الحلال
~~قوله في رسالة إلى شيخ الإسلام:
# بعد تقبيل اليد الكريمة التي هي قطب فلك المعالي، ومركز دائرة الأفاضل
~~والأعالي. لازال موليها في ذروة أوج الشرف ولا برح منطقة بروج السلف
~~والخلف، بمنه وكرمه.
# المعروض للمولى الذي هو مركز العالم بل عمود الدين، والمتمم الحاوي لأمور
~~العالمين: إن هذا العبد الداعي قد لفظته يد الغربة من قوس المصائب في حضيض
~~التعب والنصب. فأصبح - بعد ما كان في بلده في دورة التدوير عقدة الرأس - في
~~هذه البقاع عقدة الذنب، والآن هو في ظل الحدثان، يقاسي الذل وخطة الخسوف،
~~وقد توسط بينه وبين الأبصار كثافة هذا الزمان فلحقه الكسف والكسوف.
~~والمأمول من المولى أيده الله، أن ينجده من زاوية الانعكاس إلى زاوية
~~القائمة والمنفرجة، ويجعل خط حظه المائل مستقيما، ويرفع عنه خطوط الأشكال
~~المتعوجة، وينجز بوعده فإنه الصادق إذا وعد، وهل ينكر طلوع الصبح وبزوغ
PageV01P081
### | CHECK [82_2]
# الشمس بغير اعتراض الفجر الصادق أحد. فالله يجعل عامه الجديد، وشهره
~~السعيد، محرما عن الكدورات والخطرات. ربيع الخيرات والحسنات، بالنبي
~~الأمين، وآله وأصحابه الغر الميامين.
PageV01P082
### | CHECK [83_2]
# مراد بن علي العمري
# ومنهم أخي مراد ذو الطبع النقاد
# فارس ميدان الكمال ومنتهى جموعها، ومالك قيود النوال ومليك ربوعها. جال
~~في أطرافها على أغر محجل، والتقط جواهر الكمالات بأطراف الأسنة والأسل. ركب
~~كل صعب وذلول، وتعاطى في أنديتها أقداح سلافة الشمول. واستخدم الأدب فأغنى
~~عن الخدم، وملك الأمر والنهي والقرطاس والقلم. ms056 ففم قلمه سحاب هامع، وصحيفة
~~فضله ميدان واسع. فيا لله ما أحسنه فاها، وما أعلاه جاها. حديثه يورث
~~السرور، وهو الحسنة الباقية مدى الأعوام والدهور.
# قيل إنه كان إبان شبابه تفاحة ندمائه، وريحانة أصحابه. يظهر من أدبه ما
~~يبهر العقول، ويعيي الفحول. من فضل وأدب، وكمال منتخب. وفنون فصاحة، وعيون
~~رجاحة. ونظم رسائل، ومعجزات دلائل. واختراعات دقيقة، ومداعبات رقيقة،
~~ومنظومات رشيقة. ترتاح لها الخواطر، وتنظمها نظم الأساور بالخناصر.
# فمن مكنوناته، ورائق مخزوناته: رسائله مع شروحها في الأصول وآداب البحث
~~والعقائد، بألفاظ كاللآلي ومعان كالفرائد. وقد هذبها ونقحها، وضوعها
~~وفوحها.
# وكان رحمه الله مأنوس الربع لكماله، حديد الطبع لجلاله. يدعي في العلم
~~الوحدة، وموت الفضائل بعده. ولهذا على ما بلغني إذ أني لم أره، وقعت وحشة
~~بينه وبين الوالد، ما كدرت به المشارب وغيرت الموارد. ثم لذلك سافر إلى دار
~~السلطنة، والأجل قد أخذ زمامه وجذب رسنه، فانمحت تلك الحسنة، في تلك
~~الأمكنة.
# وهناك اختطفته يد المنية، وسلبته الأمنية. فهو وديعة في تلك الأرض، إلى
~~يوم الجزاء والعرض. وعليه الدهر انشد، في قلب حزين مكمد.
# إن أنت أحببت أن تلقى ذوى أسف ... على فقيدهم فاحلل بنادينا
# لا عين إلا وقد باتت مؤرقة ... له ولا قلب إلا بات محزونا
# فمن آثاره الزاهرة، التي هي بأنواع المعارف ناظرة قوله:
PageV01P083
### | CHECK [84_2]
# لم يحظ قلبي من طرفي له لحظا ... إلا على أسهم صيرته حرضا
# وجمرة الحسن منذ شبت بوجنته ... شبت بمهجتي الحراء نار لظى
# يا ويح من بهواه صار مفتتنا ... لو كان يعلم ما لاقيت لا تعظا
# كم بت ليلي وأجفاني معلقة ... بالزهر لا ارتجي إلا بلاغ رضا
# هذا المعنى لطيف، وفي بابه ظريف. إلا أنه قد سبقه ابن قلاقس، وأتى بما هو
~~البديع الغريب، وأخذ منه النصيب وأي نصيب، وأورده في قصيدة أولها:
# رد الركاب لأمر عن في خلدي ... وسمه في بديع الحب ترديدا
# وقف أبثك ما لان الحديد له ... فان صدقت فقل هل صرت داودا
# والبيت المطلوب منها قوله:
# حلت عرى النوم ms057 عن أجفان ساهرة ... رد الهوى هدبها في النجم معقودا
# وهذه القصيدة غريبة في بابها، منها في حسن التخلص إلى مديح أبي منصور محمود:
# ما لي وما للقوافي لا أسيرها ... إلا وأقعد محروما ومحسودا
# أسكرتهم بكؤوس المدح مترعة ... ولم أنل منهم إلا العرابيدا
# سمعت بالجود مفقودا فهل أحد ... يقول لي قد وجدت الجود موجودا
# الحمد لله لا والله ما نظرت ... عيناي بعد أبي المنصور محمودا
# ورأيت للصفدي قصيدة على هذه القافية وقد التزم فيها التجنيس وأتى ببعض
~~أنواعه وهي قوله:
# حرص العذول على السلو وحرضا ... فغضضت عنه وفي الحشا جمر الغضا
# يا جيرة جاروا وقد عدلوا إلى ... بعدي وما عندي لهم إلا الرضا
# أنسيتم أنسي وحاشا ودكم ... أو عهدكم أن ينقضي أو ينقضا
# يا موقف التوديع إن مدامعي ... نضبت وفاضت أن ترى ذاك الفضا
PageV01P084
### | CHECK [85_2]
# وتتمة القصيدة لصاحب الترجمة:
# وكم إلى نحوه قد سرت مجتهدا ... مؤديا كل ما قد سن وافترضا
# هذا ولم يرضه مني فيا أسفي ... إذ لم أنل قربه والغير فيه حضا (كذا)
# وليس ينفعني إذ لم يساعدني ... جدي فيا حسرتي إذ لم أنل غرضا
# فدع عذولي لومي واتخذ سكنا ... غيري فإني لا أرضى به عوضا
# لو كان عاشقه يبغي به بدلا ... حين اللقاء ولو بدر الدجى اعترضا
# لما تجشم ما قاساه من ألم ... يسقيه في كل يوم دهره مضضا
# أنى يكون سلو عن محاسنه ... وبعضها منه بدر التم اقترضا
# من خصره ليس للعشاق غير ضنى ... وطرفه إنما يهدي له مرضا
# أقسمت حقا بديني وهو لي عشقي ... إذ لو رأى ثغره الوضاح ما رفضا
# بالأمس قد كان وصل منك عاجله ... سخط فيا حبذا أن يعتريه رضا
# فإن تسل حاجتي يا بغيتي فكما ... عهدت فالطف فعمري في هواك مضى
# ومن نفثات بأبياته قوله في المديح:
# أدامك ربي بالسعود مؤيدا ... وأولاك مجدا لا يزال مجددا
# أيا مالك الدنيا ومالك رقها ... لانت لدين الله قد جئت مسعدا
# حميت حمى الإسلام من كل ملة ... فأضحى بك الدين الحنيف مشيدا
# بك الملة الغراء ms058 نارت وأزهرت ... وقد عاد دين الشرك بالكفر أسودا
# بك اعتزت الإسلام بعد خمولها ... وصار بك الشرع الشريف مؤيدا
# بك انتصرت أهل الشريعة والهدى ... وحازت فخارا لا يبارى وسؤددا
# فيا ملكا نار الوجود بجوده ... وأحيا موات المكرمات وأنجدا
# أيا ملكا حاز السعادة مرضعا ... ونال من الإقبال ما لن يحددا
# أيا ملكا قد حاز كل جلالة ... وكل وقار كاد أن يتجسدا
PageV01P085
### | CHECK [86_2]
# لقد أذعنت كل الملوك مهابة ... لحضرتك العلياء إذ كنت مقتدى
# سبقت الالى جدا وعزما وهمة ... وفضلا وعلما جل أن يتعددا
# وإن كنت من حيث الزمان مؤخرا ... تقدمتهم ملكا ومجدا ومحتدا
# رأيت للمحبي صاحب النفحة أبياتا في هذا المعنى وهي قوله من قصيدة:
# ولئن تأخر عمره عنهم فما ... هو في سبيل المجد بالمتأخر
# ليس الزمان بموجب تفضيلهم ... فسميه المختار آخر منذر
# والطل قبل الوبل والأسفار من ... قبل الضحى والخلد بعد المحشر
# وتجيء فذلكة الحساب أخيرة ... لتكون جامعة العديد الأوفر
# ومنها قوله في ذم الدهر ومعاملته بالهجر والقهر:
# ولقد عرفت بنيه معرفتي به ... فعجبت من حظ اللبيب المدبر
# والناس أميل ما رأيت إلى الفتى ... فيكاد يعدو كل حر موسر
# ولرب ذي فضل يواصل ليله ... طيا وجهدا في النعيم الأوفر
# لا سامح الله الزمان فانه ... من شأنه تقديم كل مؤخر
# والنذل أضعف ما يرى متقدما ... كتقدم المعمول قبل المصدر
# والمرء أجمل ما يكون مجردا ... كالعضب ليس يقد ما لم يشهر
# وإذا الضمائر في المراتب قدمت ... وتظاهرت حسن اختفاء المضمر
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
# فكيف وقد أفنيت كل طليعة ... من الكفر حتى كاد أن ليس يوجدا
# فللت جيوش الكافرين فقد غدت ... لوحش الفلا قتلاهم اليوم موردا
# وكيف وقد أبليتهم بعساكر ... تمور كبحر حفه السيل مزبدا
# حوى كل مقدام شديد كأنه ... هزبر إذا ما قامت الحرب أرعدا
# إذا طفئت نار العريكة شبها ... وإن همدت بالنبل والرمح أوقدا
PageV01P086
### | CHECK [87_2]
# فلم تر إلا سمهريا بكفه ... يشرعه أولا حساما مهندا
# ففي رمحهم تزري ثعالب رمحه ... ومن نبله خلت الفوارس شردا
# فتحسب هاتيك الجيوش سحائبا ... مدافعها كالرعد ms059 ما زال مرعدا
# وتوهم هاتيك السيوف بوارقا ... لقد غشيت من لمعها أعين العدى
# وخلت نبال النصر فوق خيولهم ... كوبل يسح الغيث منه معربدا
# فوارسهم كادت تموت إذا رأت ... من البعد شبحا قد تطاول أو بدا
# فولوا ولكن لات حين تخلص ... وفروا ولكن أين يلقون مغتدى
# فأمسى ببيلغراد معقل حزبهم ... كمثل هشيم بالرياح مبددا
# فهنيت يا مولى الملوك جميعها ... ومالك أرقاب الأنام على المدى
# فما ذاك إلا من سعودك سيدي ... ففي وجهك الإقبال والفتح قد بدا
# وبشراك بالفتح المبين ولم تزل ... من الله منصورا وشانيك أربدا
# ولما توالى البشر قلت مؤرخا ... لقد جاء نصر الله والفتح أحمدا
# ومن نظمه:
# بأي ثناء تكتسي حلل الحمد ... وقد نطقت في شكره ألسن المجد
# رئيس لقد أضحى لسان يراعه ... إذا ما جرى أمضى من الصارم الهندي
# أنيس جليل يحمد الحلم نفسه ... بصحبته إذ ضمه فاضل البرد
# بليغ فلو باراه سحبان منطقا ... على رغمه لم يفتد بسوى الرد
# ولو أن قسا قاس حسن بيانه ... بجوهره لم يرتد بسوى النقد
# ولو نظم النظام بعض صفاته ... لشبهه بالفضل في الجوهر الفرد
# فتى جعل المعروف وقفا على الورى ... وبلغ أرباب المقاصد للقصد
# فما بريت أقلامه لسوى الندى ... ولا وشحت أوراقه بسوى الرفد
# إليك أبا بكر تناجي حشاشتي ... وقد ذكرت من أهلها سالف العهد
PageV01P087
### | CHECK [88_2]
# حشاشة نفس هاضها غارب النوى ... وحرك منها لوعة زائد الوجد
# وما هاجها إلا حمامة أيكة ... تنوح على أفنانها القضب الملد
# أتندب إلفا جارها غير نازح ... ويندب إلفا مغرم الربع بالصد
# لشتان ما بين الشجيين في الهوى ... وسيان ما تخفي من الشوق أو تبدي
# وما راعها إلا مطاوى حنينها ... (على أن قرب الدار خير من البعد)
# أأطوي مرامي القفر والهم صاحبي ... وأقلى صحارى البيد وكدا على وكد
# وأرجع صفر الكف والكنز هاهنا ... وأظما وهذا المنهل العذب للورد
# وفي النفس آمال وهذا يردها ... حيائي وأخشى من مجاوزة الحد
# ولي في الوزير الألمعي خريدة ... أودعها فيها محسنة العقد
# فان تولين منك الجميل عرضتها ... وإلا فدم في دولة ms060 زائد المجد
# فأنت الذي أحسنت بي فرددتني ... لأهلي فأنت المنعم المحسن المجدي
# لك الهمم اللاتي تناهت وقد سمت ... فلو عددت لم يحصها متقن العد
# ولا برحت أوقاتك الغر تجتنى ... بعز وإقبال مجددة السعد
PageV01P088
### | CHECK [89_2]
# يحيى العمري
# ومنهم نجله الفاضل يحيى
# الشمس تسليك عما حل بالقمر. فتى تعاطى سلافة أقداح الإفتاء، وعرج إلى
~~سماء الفضل وقمة الجوزاء. أفتى وهو في سن الخمسة عشر، وكاد لغيره إن لم يبق
~~ولم يذر. أسفر عن خرد عرائس المسائل اللثام، فانقادت لخدمته العلماء
~~الأعلام. فلا فضل إلا فضل تلك الشمائل، ولا قمر إلا في تلك المنازل. أدبه
~~جامع، وحسام مجده قاطع، أوقد شمع المعارف وسراج الحكم، فظهر ظهور الشمس في
~~حالك الظلم. فرتبته أعلى من الفلك، وفضله تاج بهام كل ملك.
# معال تمادت في العلو كأنما ... تحاول ثأرا عند بعض الكواكب
# أما فضله فباهر، وأما ربيع مجده فزاهر. دخل قصور الأدب من أبوابها، وزين
~~بقلائد النظم جيد أصحابها. فله فضائل ومآثر، تلقتها أيدي الكتب والدفاتر.
~~قد انقاد جميع الأنام إليها، وعولت في مهامها عليها. إلا أنه لم يوف معه
~~الزمان، وأغار على حصون عمره ذلك الخوان.
# وكان رحمه الله غواص بحر العربية، وقناص فرائدها السنية. يستخرج المعارف
~~من لججها، ويقتنص بكر اللطيفة من هودجها. انتهت آدابه إلى القطب فكان عليه
~~المدار، ووصلت إلى الشهب فحق بها الافتخار. فكل دار به محلال، متوشح
~~بالوقار والإجلال. فكمالاته السارية منشورة، وافضالاته السائرة غير مستورة.
~~وإفاداته الجارية في الأنام مشهورة. قرأت عليه في الصغر واستقصيت منه
~~الأثر، وأحييت بمكارمه ما دثر، فكان كالمطر، في كل ما قطر، وهو كالقمر، في
~~كل السمر، فخذ ما بهر، من كل ما نثر. وذلك أي تحصيلي منه، وأخذي عنه، قبل
~~وقوع الوحشة، وحصول الدهشة. إذ قد جرى بيننا أكدار، واتفق لنا معه بعد
~~ونفار، يحير النظار، وإن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار أتعبني وكالهدف نصبني.
~~سامحه الله، إذ بعدها صفا، وبحق القرابة وفى، وقد كنت له ظهيرا، وما ذكرت
PageV01P089
### | CHECK [90_2]
# فيه ms061 إلا شيئا يسيرا، وما أبهمت تفسيرا. هذا وأنا ساعده، وبعد القطع
~~مساعده. وكنت يمينه، وفي أسراره أمينه. قسما بسبقه، ومقدم حقه، أني بعد ذلك
~~الكدر، والأمور التي ظهرت بها العبر، لم أتغير عن خلوصه، ولم أزل أزين
~~صحائف آدابي بنصوصه، وبجواهر فصوصه.
# فما يخبرك عن تلك الموارد، وينبئوك عن كيفية تلك المعاهد، ما وقع بيننا
~~في تلك الأيام، من محاورات الكلام، وتحريرات رسائل وجواب، على طريق الإصابة
~~ونهج الصواب.
# منها قوله:
# بنيت أيا عثمان ما هدم الدهر ... فلا زلت مسعودا بمقدمك البشر
# فأنت سحاب يحيا كل بهطله ... وقطر يرجى قطره حيث لا قطر
# ووجهك بدر قد نفى ظلمة الدجى ... سناه وأخلاق هي الأنجم الزهر
# وقد نال كل من نداك سؤاله ... وعمهم من فيض إحسانك الغمر
# على غفلة شرفتنا فهي زورة ... تقضى بها العتبى ويغتفر الوزر
# فأنت ترجى للشدائد ملجأ ... وأهلا لمن قد قال في مدحك الشعر
# إذا المرء ما لم يشتهر بخصاله ... فيلفى ولم يبعد بسؤدده ذكر
# فدمت بعز لا يشوبك نقصه ... مدى الدهر لا يخشى الردى ولك الأجر
# ولما وافاني رسوله بالرقعة، صارت لزهاء مجلسنا كالشمعة، وقد تفتح في
~~حافاتها النرجس والأقحوان، وترصعت صحائفها بفرائد اللآلي وعقود الجمان.
~~وروى بها فضيلته التي رجحت، وآدابه التي زهت ونجحت، أخرت ذلك الرسول إلى أن
~~جعلته لي رسولا، واتخذت بجوابي المرتجل لاقتطاف ثمر آدابه سبيلا، فقلت:
# لما رأيت سحب البلاغة هطلت من أكف الكرم، وجادت ببدائع فنون المعارف
~~والحكم، حيث غرد قمري أنامله على قد القلم، نسجت من سدى قصوري هذه
PageV01P090
### | CHECK [91_2]
# الأبيات، وأنا أتمايل بها طربا بين القصور والأبيات. فهي مولود ساعة، من
~~قليل البضاعة، فالمرجو أن تجعل صداقها حسن القبول، فإنه غاية القصد
~~والمأمول.
# أمبسم غيد أم سنا من سنا البدر ... أم الغادة الهيفاء بانت بلا خدر
# وقد كست الصدر الصقيل جواهرا ... فبان لنا ذاك السناء من الصدر
# أم اقترنت بالبدر فاكتست الضيا ... أم الصبح أم ضوء النهار مع الفجر
# أم الشمس أم نظم الأديب الذي غدا ... يفوق سنا ms062 في نظمه عقد الدر
# هو الواحد الفرد الذي باسمه غدت ... منابر أهل الفضل تحيا إلى الحشر
# أديب لبيب كامل متكمل ... رضيع لدر الفضل من محكم الذكر
# هو الحبر بل والبحر والغيث والندى ... أنامله بحر تحل عرى القطر
# فلا زال يرقى للمعالي بمجده ... ويقطف أثمار العلوم بلا عذر
# فينمو ويسمو ثم يرفع رتبة ... إلى نحوها هام السماكين لم يطر
# أمولاي قد أتحفتني بقصيدة ... سقتني كؤوس الفضل من رقة السحر
# فيا من غدا بالفضل يسحب ذيله ... ومن فاق أهل العصر بالنظم والنثر
# نفثت لسحر معجز مفرد بها ... فهبت لنا النفحات طيبة النشر
# فخذ نحوها بالوزن لا بفصاحة ... فكيف تباهى وهي واحدة العصر
# وإن كان قد أوجزت بالمدح سيدي ... فلم أك ممن قد يقصر بالشكر
# فعذرا وعذري واضح ومبين ... فإن عداد الفضل يربو على الفكر
# فلا زلت تسمو بالمعالي وتنتمي ... إليها وأبواب البلاغة بالصدر
# متى صاغ درا شاعر بتفكر ... لنظم قواف سمطها من سنا الزهر
# ولما اشتهر هذا القيل، ووصل أيدي المتطاولين، وتناولته أنامل المتأدبين،
~~وجنت منه كل نفيس وثمين، واكتسبت منها مكارم وفخرا، وادخرتها للمسامرة
~~والمفاكهة أحسن ذخرا. وتناولها كل ذكي وتعاطاها، وتراسلها كل ألمعي
~~وتهاداها، كتب الي
PageV01P091
### | CHECK [92_2]
# في الجواب ما اعجز الإبداع منها والإغراب بقوله:
# أتانا كتاب يوجب الحمد والشكرا ... برقة ألفاظ حكى صوغها درا
# فبكر معانيه بديع بيانه ... إذا نفحت فاحت مجالسنا عطرا
# كتاب هو السحر الحلال بنظمه ... ولكنه في نثره الآية الكبرى
# حوى كل معنى معجز في حروفه ... فصيرنا نشوى فصاحته سكرا
# فنزهت طرفي في محاسن روضه ... وسرحت لحظي أجتني النور والزهرا
# فلو سامه قس لأحصر نطقه ... وأقسم حقا أنه ينفث السحرا
# فأوليته حسن القبول معظما ... لمقدمه إذ قد كسيت به فخرا
# شمخنا به أنفا على رغم كاشح ... وقلنا كذا من قال فليقل الشعرا
# وحق لنا أن نفتخر بوروده ... لمصدره ممن فواضله تترى
# أديب لبيب في المكارم ماجد ... حسيب نسيب كامل واسع صدرا
# كريم السجايا ليس حد لمجده ... وفيض نداه أغمر البر والبحرا
# شهاب مضيء في الفضائل ms063 ثاقب ... وزند ذكاء في البلاغة قد أورى
# هو العلم الفرد الذي شاع ذكره ... فأوصافه لا نستطيع لها حصرا
# فهاك عروسا في مديحك تجتلى ... قبولك إياها يكون لها مهرا
# وإن أوجزت بالمدح فهي جديرة ... بأن تتلقى بالقبول وأن تقرا
# فلا زلت في عز منيع وسؤدد ... تنال به فخرا وتعلو به قدرا
# ورد الكتاب من الأخ فتلقيناه بالقبول، وانتشقنا به شذا فصاحة بهرت
~~العقول. وكيف لا وقد كشف القناع عن أبكار الافكار، واستخرج مخدرات المعاني
~~من تلك الأستار. فيا له من أديب إذا اخذ القرطاس خلت يمينه تنقط نورا،
~~وتنظم لؤلؤا منثورا. غرة جبين الكمال، ومنتهى القصد والآمال. الخائض بحور
~~المعاني، والمستخرج درر المثالث والمثاني. لا زالت شموس أدبه مشرقة، ونواصي
~~البلغاء
PageV01P092
### | CHECK [93_2]
# بين يديه مطرقة. ما همل ركام، وسجع حمام.
# هذا وقد أرسلت له ما جال في الخاطر الفاتر، مع اعترافي باني قليل
~~البضاعة، وكاسد في هذه الصناعة. فالمرجو القبول، فانه القصد والمأمول.
# فوصلتني الرسالة الثانية، وأنا عن العزم إلى طريق الجواب ثانيا، إذ
~~الأولى لم اصح من خمارها، ولم افق من سكر سبقها في مضمارها وهذه المنحة
~~الأخرى، والآية الكبرى، والصباح الذي أرسل أمامه فجرا. وقد نثر في هذه
~~الصحيفة لآل، وأثبت معارفا وكمال. وأظهر فنون، تعجز الظنون، وتبهر العيون.
~~وزف عروسا تهزأ بالشموس، وترتاح بسماعها الآذان والنفوس. فهي بكر عربية،
~~وعذراء بدوية، كالشمعة المضية. أعربت عن إعجازها بإيجازها، وقد أنجدت
~~وأغارت، ولم تسر شمس حيث سارت. ولكن المودة هي التي دعتني، وفي هذه الورطة
~~اوقعتني، فأجبته في الحال، على طريق الارتجال، مع علمي بأنه فارس المجال، بقولي:
# وافي كتابك يا مولاي في الظلم ... فافتر مبتسما عن رايق الحكم
# فصرت مفتكرا في نظمه أمدا ... رأيته بين منهل ومنسجم
# فجوهر اللفظ قد صيغت محاسنه ... في سمط عقد سما كالدر في الكلم
# آيات تهذيبه لو كان يبصرها ... قس بن ساعدة في غمضة الحلم
# أو أحمد ابصرا من صنعها عجبا ... أما السجود فما قولي بمتهم
# راقت ورقت وكانت بنت ليلتها ... وشاحها النجم ms064 عقد غير منفصم
# أما المعاني لا تحكي محاسنها ... لطافة قسما بالنون والقلم
# وكيف تحكى وكادت أن تكون لنا ... بدرا من الأفق أو نارا على علم
# وحق أن تتلقى بالقبول وأن ... تكون فخرا لأهل الفضل كلهم
# وقد أتت بمراء من شمائلها ... مشحونة بوداد من أخي كرم
PageV01P093
### | CHECK [94_2]
# مهذب القول لولا أنه أذن ... يصغي إلى قول واش بالنفاق سمي
# فريد عصر روينا من فضائله ... آيات فضل سمت في سائر الأمم
# هو الأديب اللبيب البارع السند ال ... صافي السريرة والأخلاق والشيم
# ألقيت مذ سبكت تلك القوافي في ... أعجاز لفظك في در من الحكم
# عصا التفنن والتسليم ليس رضا ... لكن لئلا يجازي النور بالسخم
# فان ألفاظك اللائي نثرن لنا ... تلك الدراري سمت بالفضل من قدم
# يحق للحور أن تنظم جواهرها ... في جيدها عوضا عن كل منتظم
# لا زال بابك بابا للوصول إلى ... نيل العلا مقصدا للجود والكرم
# ما رنحت عذبات البان ريح صبا ... واطرب العيس حادي العيس بالنغم
# مولاي، أما القرطاس فكاد أن يشتعل ضراما، وأن يكون عذابه غراما، حتى قال
~~فم القلم يا نار كوني بردا وسلاما، فإني ألقي إلي كتاب كريم، واجب الترحيب
~~والتكريم. فمتعت النظر في تلك الرياض والنعم، حيث هبت من نحوه نفحات طيب
~~وكرم. فلم أدر منام، أم طيف أحلام. أم قرب بعد النوى، أم حبيب أتى وما
~~ارعوى. فإذا هو كتاب كريم، أشرق بدر فضله في سماء الكمال، فخلع علي برود
~~المسرة من أوج السعادة والإجلال، حيث غاص في قعر بحار المعارف فخرج أخضرا
~~يانعا وسابق قصب السبق في مضمار البلاغة فغدا فضله ساطعا. فيا لوارد من
~~كعبة جود وكرم، ومعدن فضل وحكم. اخذ بمقاليد البلاغة من كل جانب، ورماني من
~~الفصاحة بهذا السهم الصائب، فحركت البنان، مع معاونة اللسان، فغرد قمري
~~الأنامل على أيك القلم، ولفظ من فمه البرء بعد السقم. ونفث من سحر آياته
~~الباهرة، وهو متمايل بين رياضه الزاهرة. كما هو مسطور، من منظوم ومنثور.
~~وكنت ممن زجر الطبيعة، عن اكتساب هذه الصنيعة. ولان ms065 لسان التقصير، كما هو
~~مشهور قصير. ولاسيما والفضل روض أنت سناه، والكمال
PageV01P094
### | CHECK [95_2]
# شيء أنت مناه. والفصاحة قد أخذت بمقاليدها، وعلمت طارفها وتليدها.
~~فالمرجو العفو عن التقصير العميم، فإني قد أشرت إلى إلقاء عصا التسليم.
# ولما أصبحت المعالي وقد أزهر به ربعها، واتسق بادبه شاردها، وانتظم بفضله
~~جمعها، وهو إذا في بلدنا مفتي الامة، والملاذ المغيث في كل مد لهمة. وقد
~~همى منه للمعارف انسجام. وأصبح بأدبه لأرباب البلاغة إعجام. وأوضح إشكالا،
~~وفتح أقفالا. وسهل صعاب، وسلك في القريض شعاب. وسئل عن كل شكل فأجاب، وأغرب
~~في كل ما أملى وأصاب.
# فمن جملة ما وصله على طريق السؤال من ابن عمنا عمر، هذا السؤال الأدبي
~~المبتكر. وهو:
# يا سيدا في الورى شاعت فضائله ... وكم جلت مشكلا عنا مسائله
# بحر العلوم محل المعضلات ومن ... في الشرق والغرب قد سارت رسائله
# قامت بصحتها عنه الدلائل في ... أفضاله فسرت فضلا دلائله
# كنز لقد نظمت منه جواهره ... بحر لقد عذبت منه مناهله
# إن أشبكت في طروس العلم مسألة ... في معرك البحث حلتها أنامله
# أو جال فوق جواد الفضل مقتفلا ... درع الكمال فمن فيه يجادله
# فإنما العلم في كل الأمور له ... بحر مديد ولكن أنت كامله
# فاكشف لنا عن رموز ليس نعرفها ... واصنع جميلا وكن للخير نائله
# جئناك نستفتي فاسمح بالجواب لنا ... أعزك الله ماذا أنت قائله
# فيمن بلي بكحيل الطرف ذي هيف ... إذا قسا قلبه رقت شمائله
# إذا انثنى معجبا أو ماس محتجبا ... وهز ريح الصبا منه غلائله
# أمست بدور السما بالحسن تحسده ... كذا غصون النقا تهوى تمايله
# تفقهت بالعلوم السحر مقلته ... انسانها ساحر واللحظ بابله
PageV01P095
### | CHECK [96_2]
# وكنز وجنته ألحاظه رسمت ... طلاسما رصدت فيها مباطله
# لكنه باخل في وصل عاشقه ... وإنما هجره والصد باذله
# صب يبيت وجنح الليل منسدل ... يحدي الظلام إذا سارت قوافله
# فإن شكى حاله يوما لقاتله ... عسى يجود له أمسى يماطله
# قاسى به كل هول في تصدده ... مالا يكد جبل في الأرض حامله
# والآن رق له من بعد جفوته ms066 ... وقد رأى صبره أضحى مواصله
# فان تمنع عن تقبيل وجنته ... واستعمل الصبر كان الصد قاتله
# والصد تهلكة إن رامه دنف ... عاص تقولون لم تقبل نوافله
# وإن أطاع الذي يهوى وقبله ... حين الوصال فليس الشرع قابله
# فكيف يصنع مقتول الغرام فهل ... من فتوة عندكم تنفي مشاكله
# لا زلتم سندا للسائلين لكم ... كي يستفيد قليل العرف جاهله
# فأفت الكئيب عسى من فيض نائلكم ... يستيقظ العزم عما كان غافله
# لو شاعر رام أمرا منك سائله ... كانت إليكم قوافيه وسائله
# لا زلت تسمو بهام الفضل مرتبة ... في طيب عيش وحفتكم خمائله
# ولما وصلته الصحيفة بيد الرسول، وهبت على أرجائها من فضله نسمة القبول.
~~وظهرت إمارات الرضا، وجرد سيف الفضل وانتضى انتهض تحت صبا أعنة، وقبض شبا
~~أسنة. وركب جواد النظر وجال، وأرسل عنان النظم فقال:
# يا سائلا عن مرام عز سائله ... قد بان من لفظه عندي وسائله
# إن رق من في هواه القلب مفتتن ... فكيف يمنع عن أثم يحاوله
# فالصد إن كان عن دل فآخره ... وصل وان كان قد مجت أوائله
# إن أمه دنف تهدى فرائضه ... وليس ما قيل لم تقبل نوافله
# فان تكن زاهدا عن كل فاحشة ... حقا فقبل وخذ ما أنت آمله
PageV01P096
### | CHECK [97_2]
# فقد يباح حرام عند حاجته ... ويأكل الميت مضطر يحاوله
# خذ فتوتي موقنا في صدق قائلها ... والقول أصدق منه كان قائله
# فهمت أنك تصبو في الأنام كما ... أصبو وبحر الهوى ماجت سواحله
# فاعلم كلانا بحال لم يشبه سدى ... تحدي الظلام إذا سارت قوافله
# وهذا الباب، أي السؤال والجواب، باب نادر، تنتعش بسماعه النفوس والخواطر.
~~وقد سلكه الكثير من أهل هذا الفن. وأتوا فيه بالنادر الغريب الحسن. ولما
~~فتح لنا إلى الدخول فيه بابا ووجدنا إلى الوصول إليه انسيابا فلنورد منه ما
~~يروق، ويسمو ويفوق.
# فمن ذلك القبيل، والنادر الذي ماله مثيل. قول بعضهم على هذا الروي
~~والقافية، ما هو أعذب من المدامة الصافية. وهو:
# متيم لم يزل في الحب ذا شجن ... والقلب من شغف عزت وسائله
# إن رام من ms067 حبه وصلا يكون له ... عونا على الحب كان الصد حائله
# أو رام من خده لثما يقول له ... ورد الخدود عزيز عز نائله
# فهل ترى العار في ذا الحب يا أملي ... أم تركه العار إن لحت عواذله
# فهذه قصة المشتاق يا سندي ... روحي فدى لك ماذا أنت قائله
# فالجواب الذي هو على نهج الصواب:
# إذا الفتى من أليم الوجد كان شجى ... وظل عن طرق ما أضحى يحاوله
# أو إن أتى زائرا محبوبه لينل ... منه التواصل كان الصد حائله
# يستعمل الصبر في هجر الحبيب نعم ... فالصبر يا صاح لا شيء يعادله
# فليس في الحب عار تختشيه بلى ... في تركه العار إن لحت عواذله
# هذا جوابي فلا تركن إلى أحد ... فتارك العشق لم تقبل قوائله
# ومثله من الرحيق الشافي ما حكي عن الشيخ محمد اليافي، أنه دخل عليه غلام،
PageV01P097
### | CHECK [98_2]
# ودموعه في انسجام. وهو في سن الحداثة، وقد طلب من الشيخ المذكور الإغاثة.
~~فناوله صحيفة، وفيها هذه اللطيفة. وهي:
# عاشق خاطر حتى ... استلب المعشوق قبله
# افتنا لا زلت تفتى ... هل يبيح الشرع قتله
# فأجابه الشيخ في الحال، من غير اضطراب وملال.
# أيها السائل عما ... لا يبيح الشرع فعله
# قبلة العاشق للمع ... شوق لا توجب قتله
# وذكر الخزرجي في تاريخه في ترجمة أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة
~~الطحاوي: إن رجلا كتب إليه أبياتا كالعسل، حاوية لهذا المدعى والجدل، يقول فيها:
# أبا جعفر ماذا تقول فانه ... إذا نابنا أمر عليك المعول
# ولا تنكرن قولي وأبشر برحمة ... من الله في الأمر الذي عنه نسأل
# أفي الحب عار أو ترى العار تركه ... وهل من لحا أهل المحبة يجهل
# وهل ذا مباح فيه قتل متيم ... وأحبابه عنه تصد وتقبل
# فرأيك في رد الجواب فانه ... بما فيه يفتى أيها الشيخ أفعل
# فأجابه الشيخ المذكور، بما هو كالدر المنثور:
# سأقضي قضاء بالذي عنه تسأل ... وأحكم بين العاشقين وأعدل
# فديتك ما في الحب عار على الفتى ... ولا العار ترك الحب إن كنت تعقل
# ولكنه إن مات في الحب ms068 لم يكن ... له قود عندي فلا عنه تغفل
# ووصلك من تهوى وتعشق جائز ... عليك كذا حكم المتيم يفعل
# فهذا جواب فيه عندي مقنع ... لما جئت عنه أيها الشيخ تسأل
# ومثله ما سئل الفاضل الذي ماله ثاني، والواحد الذي بغير مداني أبو الفضل ابن
PageV01P098
### | CHECK [99_2]
# حجر العسقلاني:
# ماذا يقول فقيه الوقت في رجل ... أضحى قتيل الهوى من أسهم المقل
# فهل يجوز له إحياء مهجته ... من ثغر محبوبه بالرشف والقبل
# وهل يجوز له يوما يعانقه ... ويشفي القلب في قول وفي عمل
# فهذه قصتي في شرحها عجب ... فأسرع برد جواب يا منى أملي
# فأجابه الفاضل المذكور، بما هو كالدر المنثور، بقوله:
# إن صح دعواه في إتلاف مهجته ... بان رشف اللمى تشفي من العلل
# فليلثمن رضاب الثغر مرتشفا ... وليقطفن بفيه وردة الخجل
# فذاك في ملة الإسلام أيسر من ... قتل امرئ مسلم لله في الأزل
# ومثله أيضا ما كتب القاضي أبو الطيب المفضال، على هذا الطريق والمنوال. وهو:
# يا أيها العالم ماذا ترى ... في عاشق مات من الوجد
# من حب ظبي أهيف أغيد ... سهل المحيا حسن القد
# فهل ترى تقبيله جائزا ... في الفم والعينين والخد
# من غير ما فحش ولا ريبة ... بل بعناق جائز الحد
# إن أنت لم تفت فإني إذا ... أصبح من وجدي استعدي
# فأجابه القاضي، على المنوال الماضي، بقوله:
# يا أيها السائل إني أرى ... تقبيلك المعشوق في الخد
# يفضي إلى ما بعده فاجتنب ... قبلته بالجد والجهد
# فان من يرتع حول الحمى ... لابد أن يجني من الورد
# تغنيك عنه كاعب ناهد ... تحضر بالملك أو العقد
# تنال منها كلما تشتهي ... من غير ما فحش ولا صد
PageV01P099
### | CHECK [100_2]
# هذا جوابي لقتيل الهوى ... فلا تكن في ذاك تستعدي
# ومثله ما كتب إلى الوركاني، حاوية لهذه الأمور والمعاني.
# ماذا يقول إمام الناس قاطبة ... في عاشق لثم المحبوب هل أثما
# متيم في هواه قد أناف به ... على ردى الحب والمعشوق قد سلما
# قد عف في حبه عن كل معصية ... وكف مستعصما عن كل ما حرما
# هل يأثمان ms069 بلثم يعبثان به ... ليطفيا لهبا في القلب مضطرما
# فأجابه ذلك الأديب، ولله دره من مجيب:
# شريعة العشق تأبى لثم من لثما ... معشوقه وتريه ذاك مغتنما
# والصب سمي صبا من بليته ... وصب من توقه بالشوق منه دما
# ومن تعاطى حراما في هواه أتى ... بالفسق لا العشق لكن صحف الكلما
# وما أخال لهيب الوجد يطفئه ... تقبيله بل إذا التقبيل عز نما
# هذا جواب الذي استفتيت فيه فخذ ... فقد أتاك كسمط الدر مبتسما
# وإن لم يكن من هذا القبيل، ولكنه في السؤال والجواب مثيل. ما كتبه بعض
~~الفضلاء لأحد الأدباء:
# يا أيها المولى الذي ... صيغت له العليا غلط
# بعد الفروق الممتلي ... اخترت تبتاع البوط
# فأجابه الأديب الثاني، بما يعد من المثالث والمثاني:
# قل للوجيه مخبرا ... ممن له العذر بسط
# للصر كنت كاتبا ... فمن على الصاد نقط
# وللكمال كاسبا ... فالكاف من لها كشط
# لكن أفعال الزما ... ن ربما جاءت غلط
# والتبر لا يشينه ... يوما إذا احتاج البوط
PageV01P100
### | CHECK [101_2]
# فراجعه المذكور، بما هو كالآس والمنثور، بقوله:
# يا من أجاد إذ أجا ... ب بالصواب لا الغلط
# وقاس إذ قاس وقد ... قسا الزمان وقسط
# فالله ما أخطأت في ال ... قياس أو رمت شطط
# لكنني راض بما ... قضى به الله وخط
# فارض بما قدره ... ولا تجاهر بالسخط
# واستشعر الصبر فما ... خاب رفيق الصبر قط
# وللهموم غمرة ... وتنجلي عمن قنط
# وعادة الله جرت ... بحل ما قد ارتبط
# ونقطة الصاد من ال ... صر لمن خاف وشط
# والمال لا يبقي الكما ... ل بل لديهم يشترط
# فخذ جوابا شافيا ... كالتبر صفته البوط
# واعذر أخل شغل فإ ... ن العذر يمحو ما فرط
# ومثله ما نقل عن محمد الكواكبي الحلبي وقد أرسلها إلى عبد الله الحلبي
~~ابن الحجازي وهو:
# حتام في ليل الهمو ... م زناد فكرك ينقدح
# قلب تحرق بالأسى ... ودموع عين تنسفح
# ارفق بنفسك والتجى ... لحمى المهيمن تنشرح
# واضرع له إن ضاق عن ... ك خناق حالك ينفسح
# ما أم ساحة جوده ... ذو محنة إلا منح
# أو جاءه ذو المعضلا ... ت بمغلق إلا ms070 فتح
# فدع السوي وانهج على ... نهج السوي المتضح
PageV01P101
### | CHECK [102_2]
# واسمع مقالة ناصح ... إن كنت ممن ينتصح
# ما تم إلا ما يريد ... فاخلع مرادك واطرح
# واترك وساوسك التي ... شغلت فؤادك تسترح
# فأجابه المذكور من هذا الباب، بما هو كالشهد المذاب.
# يا أيهذا المصطلح ... قل لي بماذا تصطلح
# أفسدت عيشك بالمنى ... وزعمت أنك تنصلح
# وأضأت حتى كدت في ... نار العذابة تلتفح
# حتام تهنا بالذي ... تكفى به أنت الملح
# وإلام تركن للحيا ... ة ومن دواها تجترح
# أو ما ترى الدنيا ويج ... معها الشتيت المنكسح
# والله ما افتخر العز ... يز بعزها إلا طرح
# كلا ولا مرح الجوا ... د برحبها إلا كسح
# فاقنع بلحتاها القلي ... ل ولا تمار فتنفضح
# واجعل مئونتك التقى ... فهو الطريق المتضح
# وإذا الحقوب تزاوجت ... فالصبر أنجح ما لقح
# لا تيأسن من أن تدا ... ويك الأمور وتنشرح
# فلربما سر الحزي ... ن ولربما غم الفرح
# ولربما سقط الفعو ... د وقام بالغي الطلح
# والله أكرم ما يرج ... ى في الهموم المفتتح
# فكل الأمور للطفه ... والزم حماه المنفسح
# واعمل بنصح مسدد ... من في تجارته ربح
# ما تم إلا ما يريد ... فاترك مرادك واطرح
PageV01P102
### | CHECK [103]
# واترك وساوسك التي ... شغلت فؤادك تسترح
# ومن الغريب النادر، والنثار العجيب الفاخر، ما يقرب من هذا الباب، ويدور
~~في هذا الدولاب، ما كتبه السلطان محمد بن قلاوون حاكم مصر إلى شريف مكة
~~قتادة وهو:
# يعلم السيد أنك بدلت أرض الله بعد الأمن بالخيفة، وفعلت ما يحمي الوجوه
~~ويسود الصحيفة. آويت المجرم، وقتلت المحرم. فوالله لئن لم تنته عن حدك،
~~لأغمدن فيك سيف جدك. فأجابه الشريف:
# العبد معترف بذنبه، تائب إلى ربه. يسألك الرضا، والعفو عما مضى. فإن
~~عفوتم فأنتم لذلك أهل وهو اقرب للتقوى. وإن عاقبتم فأنتم بنا أولى، ويدكم
~~أطول وأقوى، وأياديكم تكافيه، وكل إناء ينضح بما فيه.
# فأرسل السلطان يطلب حضوره فأرسل الشريف إليه:
# بلادي وان جارت علي عزيزة ... ولو أنني أعرى بها وأجوع
# ولي كف ضرغام إذا ما بسطتها ... بسوق الورى أشري بها وأبيع
# معودة لثم الملوك ms071 لظهرها ... وفي بطنها للمجتدين ربيع
# أأتركها تحت الرجاء وابتغي ... خلاصا لها إني إذا لرقيع
# وأما أنا كالمسك في كل بلدة ... أضوع وأما عندكم فأضيع
# فكتب إليه الملك:
# إذا نزع الشتاء جلبابه، ولبس الربيع أثوابه، أتيناكم بجنود لا قبل لكم
~~بها ولنخرجنكم منها أذلة وأنتم صاغرون.
# فكتب الشريف إلى جميع الأشراف الحسني والحسيني ومن يليهم من العربان
~~يستنصرهم شعرا:
# بنى عمنا من نسل موسى وجعفر ... وآل علي كيف صبركم عنا
PageV01P103
### | CHECK [104]
# بنى عمنا إنا كأفنان دوحة ... فلا تتركونا يتخذنا القنا فنا
# إذا ما أخ خلى أخاه لآكل ... بدا بأخيه الأكل ثم به ثنى
# فأرسل إليه سرية فقتلها قتادة وهزمها. فلما رأى الملك شجاعته وحميته
~~ونهضته، بعث إليه خلعا سنية، وأقطعه الأماكن من الوقف. فانشد الشريف شعرا:
# لا يكسر الله متن الرمح إن به ... نيل العلا وأتاح الكسر للقلم
# ومن شعر صاحب الترجمة:
# كم ذا التحمل في الهوى ... والقلب مني قد كوى
# ظبي سبى عقلي وقد ... أضنى فؤادي في الجوى
# وأضل قلبي شعره ... والرشد مني قد غوى
# قاسيت من لفتاته ... للجيد مني إذ لوى
# الشعر منه مرسل ... والثغر درا قد روى
# ما الواشي فيه مصدق ... ما ذاك إلا قد عوى
# لم أنس أوقاتا لنا ... مرت بمنعرج اللوى
# يا طرفه الظامي لقد ... أوهنت جسمي والقوى
# مهلا فإني مولع ... والقلب مغرى بالنوى
# ما مخلصي من عشقه ... دعني فمالي والجوى
# إلا أبو الخير الذي ... للفضل جمعا قد حوى
# مفتي الأنام بعهده ... ذكر الأوائل قد طوى
# ربي يطيل بقاءه ... ولكل عبد ما نوى
# قوله: ولكل عبد ما نوى، هذا الاقتباس من حديث رواه من الأئمة الحفاظ ما
~~فوق ثلاثمائة نفس، وقيل سبعمائة عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه.
PageV01P104
### | CHECK [105]
# قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات،
~~وإنما لكل امرئ ما نوى.
# وهذا الحديث قد تواتر النقل عن الائمة، بتعظيم موقعه وكثرة فوائده، وإنه
~~أصل عظيم من أصول الدين. ومن ثمة خطب به صلى الله عليه وسلم كما في ms072 رواية
~~البخاري فقال: يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات. وخطب به عمر رضي الله
~~تعالى عنه على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ولذلك قال أبو عبيد: ليس في الأحاديث أجمع وأغنى وأكثر فائدة منه. ومن ثم
~~قال أبو داود أنه نصف العلم. وقال الشافعي إنه ثلثا العلم.
# قال البيهقي: لأن كسب العبد أما بقلبه أو لسانه أو جوارحه فالنية أحدها
~~وأرجحها، لأنهما تابعان لها، صحة وفسادا، وثوابا وحرمانا، ولا يتطرق إليها
~~رياء ونحوه بخلافهما.
# وهذا تلخيص ما ذكره ابن حجر في (الفتح المبين في شرح الأربعين).
# وقد نسج صاحب الترجمة أبياته على منوال ابن نباتة بقوله:
# نقل الصبا عن مهجتي ... خبر الصبابة والجوى
# وحياتكم ما ضل في ... نقل الحديث ولا غوى
# آه على العيش الذي ... بيد الغرام قد انطوى
# ما كان أسرع ما انقضى ... وحصلت منه على النوى
# عجبا لمثلي ما على ... نار الملاح له قوى
# وللشاب الظريف شمس الدين بن العفيف نظيرها:
# ما بين هجرك والنوى ... قد ذبت من ألم الجوى
# يا فاتني بمعاطف ... سجدت لها قضب اللوى
# وحياة وجدك ما سلا ... عنك المحب ولا ارعوى
PageV01P105
### | CHECK [106]
# يا من حكى بقوامه ... قد القضيب إذا التوى
# ما أنت عندي والقضي ... ب السلب في حال سوا
# هاذاك حركه الهوا ... وأنت حركت النوى
PageV01P106
### | CHECK [107]
# علي بن علي العمري
# أخي الصغير ذو الأدب الغزير علي بن علي
# شاب بلدنا وأديبها، ورجل قطرنا وأريبها. حاوي السؤدد والكمال، الذي لم
~~يكن له في سنه مثال.
# وذا غلام بعيد صيته وله ... فصاحة وفعال زين الحسب
# وظل ينشدها دهرا ويطربها ... حتى رأته بذيل الدهر منتصبا
# استقل بالأدب فغدا أمامه، واوضح طرق الذكاء فكان همامه. يزعم بنفسه أنه
~~الجرم الأصغر، وفيه قد انطوى العالم الأكبر، وهو رئيس الأدب وغيره الذي لم
~~يذكر. وهو من الذين قال فيه قائلهم، وهو حسانهم ووائلهم.
# ونحن أناس نرتدي الحلم شيمة ... ونغضب أحيانا فنروي العواليا
# فلولا الهوى لم يغض عينا على قذى ... فتى كان مجنيا عليه وجانيا
# قد طلع في الأدب ms073 طلوع الهلال، وجهز للقريض قوافل القوافي على أحسن منوال.
~~شعشع الحديث وروقه، وبكل قلادة من الكمال طوقه. وهو من الفحول، الذي لم
~~يعتره نحول. ملك أزمة المحامد والأدب، فغدا حجة ألسنة اللسنة من العرب.
~~وكيف لا وهو من هذا البيت، الذي لم يتحمل عسى وليت.
# ونحن أناس لم تطأنا رذالة ... ولا انسحبت للذل فينا ذيول
# له نظم تتهاداه الأيام، تهادي العلاج للأسقام. وهو قد انبت منه كل غريب،
~~واثبت منه بالرايع المهيب. وهو الواحد فيه، الذي يستحص منه كل نبيه.
# أودعه الوالد وهو إذ ذاك ابن أشهر، فربيته بالأحضان. وأرضعته في تلك
~~الطفولية من ثدي الذكاء والأذهان. حتى انتشى وهو في الأدب إمام، كما تراه
~~ليس عليه كلام.
# فمن شعره المنسجم، الرائق الكلم، والفائق النظم، قوله:
# طرة النهر سرحتها النسائم ... وعلت منبر الغصون الحمائم
PageV01P107
### | CHECK [108]
# ساجلتها بلابل الدوح حتى ... شق ورد الربى جيوب الكمائم
# ما ترى الشرق سل مرهف فجر ... قد تغرى براحة الأفق قائم
# وسطا في الظلام حتى تبدى ... فلقا فالدماء فيه علائم
# فاختلس فرصة الزمان بروض ... ضحك الزهر من بكاء الغمائم
# وتنبه لساعة الأنس وانهب ... صفوة العيش واطرح كل لائم
# واجتل كأس مبسم من غزال ... بابلي اللحاظ حلو ملائم
# مايس الطرف كلما راح يخلو ... وده الصب فوق جفنيه دائم
# ذي دلال تمهد الحسن حتى ... قلدته زهر النجوم التمائم
# نفثت مقلتاه سحرا فأمسى ... كل صب محلول عقد العزائم
# وعلى غصن قده كم تمنى ... طائر القلب لو يكن فيه حائم
# جال ماء الجمال في روض خد ... منه إنسان مقلتي فيه عائم
# لا تلمني إن سمته بيع روحي ... فعلى كل حالة أنا سائم
# فسقى الله ملعبا قد تقضى ... حادث الدهر كان لي عنه نائم
# بعتاب أرق من ورد خد ... نبهت جفنه أيادي النعائم
# قوله: وده الصب فوق جفنيه دائم، فيه من أنواع البديع الاكتفاء. وهو نوع
~~لطيف ينقسم إلى قسمين: قسم يكون بجميع الكلمة، وقسم يكون ببعضها. وقالوا:
~~الاكتفاء بالبعض اصعب مسلكا، ولكنه أحلى موقعا.
# فشاهد الاكتفاء بجميع الكلمة قول ابن ms074 مطروح:
# لا أنتهي لا أنثني لا أرعوي ... ما دمت في قيد الحياة ولا إذا
# إذ المعلوم أن باقي الكلمة ولا إذا مت، لما تقدم من قول الحياة، ومتى ذكر
~~تمامه في البيت الثاني كان عيبا من عيوب الشعر، مع ما يفوته من حلاوة
~~الاكتفاء ولطفه وحسن موقعه في الأذهان.
PageV01P108
### | CHECK [109]
# ومنه قول شيخ شيوخ حماة
# أهلا بطيفكم وسهلا ... لو كنت للإغفاء أهلا
# لكنه وافى وقد ... حلف السهاد علي أن لا
# ومنها قوله مما نحن فيه أيضا:
# راموا فطامي عن هوى ... غذيته طفلا وكهلا
# فوضعت طوقي في يدي ... وقلت خلوني وإلا
# وما اطرف ما قال البهاء زهير من قصيدة مطلعها:
# يا حسن بعض الناس مهلا ... صيرت كل الناس قتلى
# لم تبق غير حشاشة ... في مهجتي وأخاف أن لا
# ومنه قول ابن نباتة وقد جمع بين الاكتفاء والمثل السائر:
# اسقني صرفا من الرا ... ح تحت الهم حتا
# ودع العذال فيها ... يضربون الماء حتى
# ومن لطائف شيخ شيوخ حماة في هذا النوع قوله:
# صلي ودعي نفارك عن محب ... بذكرك آنس في الليل ساكن
# ولا تستقبحي شيبا برأسي ... فما أن شبت من كبر ولكن
# ومنه قول ابن سناء الملك من قصيدة:
# رأيت طرفك يوم البين حين همى ... والدمع ثغر وتكحيل الجفون لمى
# فاكفف ملامك عنه حين ألثمه ... فما شككت بأني قد لثمت فما
# لو كان يعلم مع علمي بقسوته ... تألم القلب من وخز الملام لما
# وتلطف القيراطي في هذا النوع من بديع الاكتفاء والاقتباس
# حسنات الخد منه ... قد أطالت حسراتي
# كلما ساء فعالا ... قلت إن الحسنات
PageV01P109
### | CHECK [110]
# ومنه قول ابن حجة:
# تطلبت منه قبلة وهو نافر ... فقال وقتلى حبنا لن يقبلا
# فقلت له بالوصل عدني إلى غد ... فبعدك مات الصبر قال نعم إلى
# وقوله أيضا مع زيادة التضمين:
# صهباء ريقته رشفت سلافها ... فتغلبت وعجزت أن أتكلما
# فلئن سئلت أقل لمن هو سائل ... أني لأفهم ما تقول وإنما
# وأما القسم الثاني وهو الاكتفاء بالبعض وقد تقدم انه صعب المسلك، وهو
~~عزيز الوقوع جدا. فمن ذلك ms075 قول ابن سناء الملك من قصيدة:
# أهوى الغزالة والغزال وربما ... نهنهت نفسي عفة وندينا
# ولقد كففت عنان عيني جاهدا ... حتى إذا أعييت أطلقت العنا
# ومنه قول القاضي فخر الدين بن مكانس:
# لله ظبي زارني في الدجى ... مستوفزا ممتطيا للخطر
# فلم يقف إلا بمقدار أن ... قلت له أهلا وسهلا ومر
# ومثله قول ابن الدماميني:
# الدمع قاض بافتضاحي في هوى ... ظبي يغار الغصن منه إذا مشى
# وغدا بوجدي شاهدا ووشى بما ... أخفي فيا لله من قاض وشا
# ومثله أيضا قوله:
# يقول مصاحبي والروض زاه ... وقد بسط الربيع بساط زهر
# تعال نباكر الروض المفدى ... وقم نسعى إلى ورد ونسر
# ومن شعر صاحب الترجمة في المديح:
# لا وثغر فضح الدر ابتساما ... ومحيا أخجل البدر التماما
# ولحاظ فتكت في سحرها ... ومرت في مهجتي منها سهاما
PageV01P110
### | CHECK [111]
# لم يكن ينفعني صبري إذا ... جردت عيناك للقلب حساما
# قاتل الله الهوى كم عاشق ... ألف الصبوة واستحلى الغراما
# كيف لي يا عز صبر في الهوى ... وولوعي فيك قد عاد هياما
# يا سقى الله زمانا بالحمى ... من ملث السحب سحا وانسجاما
# ورعى بالشعب لي من جيرة ... ضيعوا عهدي ولم يرعوا الذماما
# يا نسيما هب من أطلالهم ... حاملا من عرقهم ريحا ثماما
# (قل لجيران الغضا آها على ... طيب عيش بالغضا لو كان داما)
# حيث سامرت بها الغيد وقد ... نام طفل النبت في حجر النعامى
# فتعاطى أكؤس الحب جوى ... لاهتزاز الطل في مهد الخزامى
# ذكرتني معهدا ربح الصبا ... عن ربا سلع ومن فيه أقاما
# فعلى العيش الذي قد مر لي ... بالحمى وجدا أيا برق السلاما
# يا ندامى كيف لي قلب وقد ... خلفوني مستهاما يا ندامى
# مغرما يستعطف الأرواح إن ... نسمت من سفح نجد والمقاما
# خل عن ذكر سليمى والتي ... سلبت لبك جيدا وقواما
# واطرح حب سعاد إنما ... حبها ذل ولم تقض مراما
# ولدعد ورباب قبلها ... ولمن مر على دار أماما
# واكتسب عزا وفخرا بالذي ... قد غدا للفضل كهفا وإماما
# وامتدح من علمته نفسه ... طلب العز رضيعا وغلاما
# ماجد يفضح منهل الحيا ... جوده ms076 والبدر نورا واحتشاما
# وحبيب قد غدت آلاؤه ... تخجل الغيث انتشارا وانتظاما
# ومنها:
# قسما ما الروض حيته الصبا ... صافحت منه عرارا وبشاما
PageV01P111
### | CHECK [112]
# ومنها في آخرها:
# حفه الله بلطف زائد ... أبدا باق على الدهر دواما
# وقوله: قل لجيران الغضا آها على. هذا البيت من قصيدة لمهيار الديلمي
~~مطلعها:
# بكر العارض يحدوه النعامى ... فسقاك الري يا دار أماما
# وتمشت فيك أرواح الصبا ... يتأرجن بانفاس الخزامى
# قد قضى حفظ الهوى أن تصبحي ... للمحبين مناخا ومقاما
# وبجرعاء الحمى قلبي فعج ... بالحمى واقرأ على قلبي السلاما
# وترحل فتحدث عجبا ... إن جسما سار عن قلب أقاما
# قل لجيران الغضا آها على ... طيب عيش بالغضا لو كان داما
# حملوا ريح الصبا نشركم ... قبل أن تحمل شيحا وثماما
# وابعثوا لي في الدجى طيفكم ... إن أذنتم لعيوني أن تناما
# وقوله: قسما ما الروض حيته الصبا، فيه من أنواع البديع التفريع،
~~واستشهدوا فيه بقول الأعشى:
# ما روضة من رياض الحزن معشبة ... غناء جاد عليها مسبل هطل
# يضاحك الشمس فيها كوكب شرق ... مؤزر بعميم النبت مكتهل
# يوما بأطيب منها طيب رائحة ... ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل
# ومنه قول أبي تمام:
# ما ربع مية معمورا يطيف به ... غيلان أبهى ربى من ربعه الخرب
# ولا الخدود وإن أدمين من خجل ... أشهى إلى ناظري من خدها الترب
# ومن العجايب في هذا الباب قول إبراهيم بن سهل الاشبيلي:
# وما وجد أعرابية بان دارها ... وحنت إلى بان الحجاز ورنده
# إذا آنست ركبا تكفل شوقها ... بنار قراه والدموع بورده
PageV01P112
### | CHECK [113]
# وإن أوقدوا المصباح ظنته بارقا ... يحيى فهشت للسلام ورده
# بأعظم من وجدي بموسى وإنما ... ترى أنني أذنبت ذنبا بوده
# ومن قول ابن نباته من قصيدة في المديح:
# ما السحب خافقة ذوائب برقها ... بأبر من جدواه في الأنواء
# لا والذي أعلا وأعلن مجده ... حتى تجاوز هامة الجوزاء
# وله من قصيدة:
# ما روضة قلدت أجياد سوسنها ... من الرياب عقود لؤلؤيات
# فللجداول تصفيق براحتها ... ورقص القضب للأطيار رنات
# يوما بأبهج من أخلاقها نظرا ... أيام تنكر أخلاق سريات
# ولا الغيوث ms077 بأسخى من عوائده ... أيام تعبى السجيات السخيات
# ولا الشموس بأجلى من فضائله ... أيام تدجو الظنون اللوذعيات
# ولا النجوم بأنأى من مراتبه ... أيام تزدحم الأيدي العليات
# ومن إنشاء القاضي شهاب الدين في هذا الباب قوله:
# وما أم طفل قذفها الزمن العنيد، ببعض البيد، في ارض موحشة المسالك، قليلة
~~المهالك، قد لمع سرابها، وتوقدت هضابها، وصرخ بومها، ونفر ظليمها، وحضر
~~سمومها، وغاب نسيمها. فلما خافت على ولدها من الظمأ الهلاك، أجلسته إلى
~~جانب كثيب هناك. ثم ذهبت في طلبة الماء للغلام، لئلا يقضي عليه الأوام،
~~فانتهى بها المسير، إلى روضة وغدير، وآثار مطي بوارك، تدل على أن الطريق
~~هنالك، فعادت إلى ولدها مسرعة، وكل أعضائها إليه متطلعة. فلما شارفت جانب
~~الكثيب، رأت ولدها في فم الذئب. فجرت دمعتها وسالت، وتحرقت فقالت:
# بأكثر مني حسرة وتلهفا ... وأعظم مني حرقة وتوجعا
# وأغزر دمعا عندما قيل لي الذي ... كلفت به أضحى على البعد مزمعا
PageV01P113
### | CHECK [114]
# ولابن نباته من رسالة:
# وينهى بعد ولاء غير مختلق، ودعاء كان طائره المحلق إلى السماء مخلق
~~الشفق. وثناء ماء الروض وان زها وجهه الأنضر، وجادت خيوط الودق حتى نسج فيه
~~برده الأخضر. وتبسمت عجبا في أرجائه ثغور الأزهار وتنفست فرحا بظلال مروحه
~~معاصم الأنهار بأبهج منه رونقا، ولا أعطر منه عبقا، ولا أسجع على أفنان
~~الغصون مطوقا.
# طوقتني نعما فها أنا ساجع ... مدحا ولا عجب بسجع مطوق
# ولصاحب الترجمة من التضمين:
# لك الله روض للمحاسن جامع ... به انتظمت در السرور بلا شك
# تضاحك فيه مبسم الزهر مذ غدا ... يقول له جفن الغمام قفا نبك
# ومثله قول القائل في الغزل:
# توقد جمر القلب عند تغزلي ... فمن أجل هذا قد أتى جيد السبك
# وما حفظت عيناي من شوم بختها ... على كثرة الأشعار إلا قفا نبك
# ولابن مطروح فيه من قصيدة:
# وغناهم شاد أغن فزادهم ... سرورا بشعر رائق حسن السبك
# تلعب فيهم بالكلام تلعبا ... كما تلعب الأمواج في البحر بالفلك
# فقم وانهب اللذات قبل فواتها ... ودعني من قول ابن حجر قفا نبك ومثله ms078 قول
# سيف الدين بن المشد:
# شعار بليغ بل بلاغة شاعر ... معانيه بل ألفاظه حلوة السبك
# لقد ترك الضحاك في الناس ضحكة ... وأبكى الذي قد قال قدما قفا نبك
# ولبعض شعراء النفحة في هذا:
# من الروم ريم إن رنا قال لحظه ... حذار سيوف الهند من أعين الترك
PageV01P114
### | CHECK [115]
# وحين رأت عيناي عارضه بدا ... على خده الوردي قال قفا نبك
# ومثله لابن السمان:
# أما وقوام لا يمل من الفتك ... وصارم لحظ لا يضل من السفك
# وصفحة خد من لجين تخالها ... مسطرة باللازورد وبالمسك
# لئن تليت للسمع حلية حسنه ... يناشدني قلبي الجريح قفا نبك
# وقلت أنا فيه:
# تعشقته طفلا وقلت إذا انتشى ... سأجني إذا وردا وآسا بلا شك
# ولما بدا آس العذار منمنما ... رفعت يدي عنه وقلت قفا نبك
# ولصاحب الترجمة في التضمين:
# أفديه ظبيا فوقت لي لحظه ... سهما به استدت علي منافذي
# أني استجرت بخال خدك انه ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال أيضا:
# يا رب من دائي أتيتك راجيا ... متشبثا في ذيل لطف لائذ
# إني استجرت بما اقترفت وعائذ ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال وأحسن:
# لما امتطيت مطامعي متحميا ... لحمى المهيمن إذ قطعت لذائذي
# قالت لي الآمال فاسكن لا تخف ... هذا مقام المستجير العائذ
# والأصل في هذا أن جارية من جواري المأمون غنت له بأبيات وهي:
# ولقد أخذتم من فؤادي أنسه ... لاشل ربي كف ذاك الآخذ
# وزعمت أني ظالم فهجرتني ... ورميت في قلبي بسهم نافذ
# ونعم هجرتك فاغفر لي وتجاوزي ... هذا مقام المستجير العائذ
# هذا مقام فتى أضر به الهوى ... فرح الجفون بحسن وجهك لائذ
PageV01P115
### | CHECK [116]
# وقد ضمنه جماعه من المتأخرين. فمنهم السيد محمد بن كمال الدين نقيب
~~الأشراف في الشام فإنه قد قال:
# نقل العذول بأنني أفشيت ما ... أخفى الحفاظ من الغرام الواقذ
# هبني اقترفت لما افترى فاغفره لي ... هذا مقام المستجير العائذ
# ومنهم ولده السيد عبد الكريم:
# هب قادني فيك الغرام فما الذي ... ألجأك تعذيبي بهجر واقذي
# أضراعتي أم ما افترته عواذلي ... عني إليك من الكلام النافذ
# رحماك بي لا ms079 ترع غير مودتي ... وحفاظ ودي لا تكن بالنابذ
# فلديك منك بك استعذت وانه ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال أيضا:
# ريم رنا نحوي بطرف أدعج ... فاستل روحي من جميع مآخذي
# فطفقت استعف اللواحظ قائلا ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال السيد إبراهيم:
# قد أوسعت عيناه قلبي اسهما ... إن غض عني هذه أصمى بذي
# ما فوقت إلا وقلت لسهمها ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الشيخ عبد الغني:
# لاحظت خالا تحت صفحة خده ... متواريا خلف اللهيب النافذ
# فسألته ماذا المقام فقال لي ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الشيخ عبد القادر الحموي:
# وافى الحبيب بغير وعد زائرا ... يرنو بطرف للمجامع آخذ
# وأتى بسكر هوى وسكر مدامة ... حتى إذا استدت على منافذي
# ناديته حسبي فديتك زائرا ... هذا مقام المستجير العائذ
PageV01P116
### | CHECK [117]
# وقال الشيخ عبد الحي:
# أنزلت آمالي بواد مخصب ... وحمى منيع نعم كهف اللائذ
# فلذلك ناداني يقيني معلنا ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الشيخ زين الدين:
# واغن فتاك اللواحظ أدعج ... يرمى بنبل في القلوب نوافذ
# نادته افلاذي وقد فتكت بها ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال السفرجلاني
# يا آل بيت المصطفى شعري حلا ... فيكم وطابت بالمديح لذائذي
# وافيتكم أبغي حماكم منشدا ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الشيخ محمد الذهبي:
# يا من إذا جاريته في مسلك ألفيته قد سد طرق مآخذي
# ارفق بمضناك الذي حيرته ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال المنجكي:
# بسوى حماكم لا تراني مقلة ... يا من لهم ودي المؤكد لائذي
# ارفق بمضناك الذي حيرته ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال عبد الرحمن الموصلي:
# عاهدته أن لا يميل وقد رأى ... نبذ العهود فديته من نابذ
# رد الصباح لناظري بهجره ... ليلا وسدد بالصدود منافذي
# ناديته واليأس أمسى ضاحكا ... وأنامل الآمال تحت نواجذي
# رفقا بقلب لا يميل لغيركم ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقلت أنا أيضا:
# لما ألم بي الاذاء وعلني ... وأملني حتى قطعت لذائذي
PageV01P117
### | CHECK [118]
# أسبلت دمعي في تطلب من يكن ... كهفا وملجأ في الصعاب للائذ
# فتعلقت كفي بآل المصطفى ... فصفت لي الدنيا بكل مآخذي
# فطفقت أشدو منشدا متوجدا ... هذا ms080 مقام المستجير العائذ
# ولصاحب الترجمة:
# لا وخد أورث القلب حرق ... وقوام منه قلبي في قلق
# وجبين كهلال لاح في ... برج سعد ضوؤه يجلو الغسق
# ولحاظ نشأ السحر بها ... وغدا كل شجي في أرق
# ما انتشار الطل من دمع الحيا ... كنظام الثغر منها في النسق
# لا ولا كف الصبا ان سرحت ... طرة النهر كجسم منها رق
# والأصل في هذا ما قاله ابن المعتز:
# لا ورمان النهود ... فوق أغصان القدود
# وعناقيد من الصد ... غ وورد من خدود
# ورسول جاء بالمي ... عاد من غير وعيد
# ونعيم من وصال ... في قفا طول الصدود
# ما رأت عيني كقد ... زارني في يوم عيد
# وللقطب المكي مثل الأول:
# لا وغصن راق للطرف ورق ... وعليه حلل الظرف ورق
# وشموس لم تغب عن ناظري ... والشعور الليل والخد الشفق
# وعيون حرمت نومي وما ... حللت غير دموعي والأرق
# ما احمرار الراح إلا خجلا ... من رضاب سكرت منه الحدق
# والذي قد حسبوه حببا ... فوق خد الكاس قطرات العرق
# ومثله لبعض الأدباء وقد أغرب:
PageV01P118
### | CHECK [119]
# لا وفرع كدجى الليل غسق ... وجبين ضوؤه ضوء الفلق
# ومحيا كلف البدر به ... وخدود من حواليها شفق
# ما أرى الغزلان إلا سرقت ... منك جيدا والتفاتا وحدق
# ثم خافتك فولت شردا ... كيف لا يشرد خوفا من سرق
# ومثله في المعنى مطلع قصيدة للصفدي:
# لا واعتدال قوامك المهزوز ... وصقال هذا خدك الابريزي
# وكمال سر أودعته يد البها ... في خط هذا صدغك المرموز
# وفتور طرفك انه يسبي الورى ... أجفانه بحلاوة التلويز
# ورضاب فيك فإنما هو قهوة ... تحلو لقلبي ساعة التمزيز
# ما كنت إذ نفثت جفونك في الحشا ... لتشف عن عيني حروف حروزي
# ومثله أيضا في القسم قول ابن المعتز:
# لا والذي سل من جفنيه سيف ردى ... غدت له من عذاريه حمائله
# ما صارمت مقلتي دمعا ولا وصلت ... غمضا ولا سألت قلبي بلابله
# وتعجبني هذه الأبيات من قصيدة لصاحب الترجمة:
# وروى حديث الحسن ورد خدودها ... عن جوهري الثغر بالإسناد
# أرويت وجدي عن تسلسل أدمعي ... عن حرقتي عن لوعتي ورقادي
# أشبيهة الظبي المليح ms081 ترفقي ... ودعي كناسك في صميم فؤادي
# ومثله في إجراء اصطلاحات الحديث ما نظمه الشيخ محمد بن أحمد الفارقي حيث قال
# أحاديث عشقي بين أهل الهوى تروى ... معنعنها عند التأوه والشكوى
# مسلسلها وجدي ومسندها الأسى ... ومرسلها دمعي ومشكلها البلوى
# وصحتها سقمي وصبري غريبها ... وأحسنها ذلي لعز الذي أهوى
PageV01P119
### | CHECK [120]
# وأما أحاديث الوشاة بأسرها ... فموضوعة لا حكم فيها ولا فتوى
# وألطف منه وأرق ما قاله بعضهم وقد أبدع:
# روت لي أحاديث الغرام صبابتي ... بإسنادها عن بانة العلم الفرد
# وحدثنا عنها النسيم عن الصبا ... عن الدوح عن وادي الغضا عن ربا نجد
# عن الدمع عن جفني القريح عن الأسى ... عن الشوق عن قلبي الجريح عن الوجد
# بان غرامي والأسى قد تحالفا ... فلن يبرحا حتى أوسد في اللحد
# ولطيف هنا قول بعضهم فيه أيضا:
# روت لي الصبا عنهم حديثا معنعنا ... عن البث عن وجدي عن الحزن عن كربي
# عن الشكو عن قلبي عن الشوق عن جوى ... عن الدمع عن جفني عن النار عن
# قلبي
# ومثله في المديح قول ابن تميم:
# أصح وأقوى ما رويناه في الندى ... عن الخبر المأثور منذ قديم
# أحاديث ترويها السيول عن الحيا ... عن البحر عن جود الأمير تميم
# ولطيف هنا قول بعضهم:
# حدثنا عرف نسيم الصبا ... عن بان نجد عن ربا حاجر
# عن عذبات البان عن لعلع ... عن طيب ذاك المبسم العاطر
# قالوا سمعنا في الدجى طائرا ... ينشد بيتا لبني عامر
# ما أقبح السلوان من عاشق ... وما ألذ الوصل من هاجر
# وفيه قول بعضهم:
# نقل الأراك بأن ريقة ثغرها ... من خمرة مزجت بماء الكوثر
# قد صح ما نقل الأراك لأنه ... يرويه نقلا عن صحاح الجوهري
# ولصاحب الترجمة قصيدة في المدح وهي:
PageV01P120
### | CHECK [121]
# أما وابتسام الثغر من أوضح الدر ... وشهدي ريق راق من العس الثغر
# وسحر جفون ذكرتني عيونها ... عيون المها بين الرصافة والجسر
# لقد هيجت شوقي القديم لواحظ ... جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
# تعذر فيها الصبر والشوق بالغ ... ولابد للمغلوب من بارد العذر
# إذا شارفت نفسي العذيب وثهمد ms082 ... سقيت الثرى من ادمعي عوض القطر
# معاهد آرام ومسرى جآذر ... ومسرح عين ضاق عن بعدها صدري
# ولم أنس لا والله سجع ابن أيكة ... على البان يطوي في أغاريده صبري
# وقد نثرت كف النسيم لآلئا ... على الروض منها فتحت مقل الزهر
# وهبت نسيمات الخزامى فنبهت ... عيون الندامى تحت ريحانة الفجر
# ومستورة مذ لاحظتني بظرفها ... هتكت حجاب الوجد عن ربة الخدر
# وارقني من حليها سجعة ضحى ... على معطف منها تلا صحف الهجر
# تجر بنون الحاجبين إلى الأسى ... فؤادي وليس النون من أحرف الجر
# مليحة خدر أبدع الله صنعها ... بوجنتها ماء الحيا أبدا يجري
# إذا ما انقضت عن أسود الجفن أبيضا ... وماست فما بيض الظبا والقنا السمر
# تقول أرى طرق الخلاعة مذهبا ... وتزعم أن تحوى المفاخر بالشعر
# فقلت أسأت الظن بي لست شاعرا ... ولكن أحيانا يجيش به صدري
# فولت ولم تعبأ بما قد تلوته ... وقد جمعت كل الملاحة والبشر
# كما جمع الإحسان والبذل والندى ... سليمان ذو الافضال والنهي والأمر
# فتى جامع الأوصاف مفرد وقته ... مفاخره ضاهت سنا الشمس والبدر
# ودوحة فضل أخبرتنا أصوله ... زكت وعلت عزا على الأنجم الزهر
# أمير المعالي وابن من خضعت له ... أسود الشرى من شدة البأس والذعر
# طوى ذكره ذكر الذين تقدموا ... فما حاتم في الجود أو معن في الفخر
PageV01P121
### | CHECK [122]
# فديتك يا روض الكمال ومن به ... تفاخرت الأقران من سائر العصر
# ويا من به حزت الفضائل رتبة ... ونلت فخارا في نظامي وفي نثري
# لئن فاح عرف المدح من روض فكرتي ... فمن أطيب أوصاف حويت ومن سر
# فخذ غادة هيفاء بلقيس عصرها ... تزف إلى علياك طيبة النشر
# وخذ كلما كالدر يزهو نفاسة ... بمدحك واقبل في نقائضه عذري
# ودم في رياض المجد والعز دائما ... تشيد ربع الفضل في البر والبحر
# ولا زلت كهفا للانام ومسندا ... تظل لمن وافاك بالعز والنصر
# وقد ضمن هذا الشاب بعض أبيات من قصيدة علي بن الجهم التي هي في مدح
~~المتوكل على الله العباسي التي سارت بها الركبان، وافتخرت بها أبناء كل عصر
~~وزمان، منها ms083 قوله:
# عيون المها بين الرصافة والجسر ... جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
# سلمن وأسلمن القلوب كأنها ... تشك بأطراف المثقفة السمر
# ومنها في حسن التخلص:
# فقالت كأني بالقوافي سوائرا ... يردن بها مصرا ويصدرن عن مصر
# فقلت أسأت الظن لست بشاعر ... وان كان أحيانا يجيش به صدري
# وما ألطف قوله هذا:
# ولا الشعر مما استظل بظله ... ولا زادني قدرا ولا حط من قدري
# وللشعر أتباع كثير ولم أكن ... له تابعا في حال يسر ولا عسر
# ولكن إحسان الخليفة جعفر ... دعاني إلى ما قلت فيه من الشعر
# وقد ضمن جماعة مطلع هذه القصيدة الجهمية. منهم ابن حجة الحموي قوله من
~~قصيدة يتشوق بها إلى حماة ومطلعها:
# هواي بسفح القاسمية والجسر ... إذا هب تدري إن ذاك الهوى عذري
PageV01P122
### | CHECK [123]
# ومنها يقول:
# وقد أصبحت تلك الجزيرة جنة ... ألم تنظر الأنهار من تحتها تجري
# يفوق عيون الزهر بين شطوطها ... (عيون المها بين الرصافة والجسر)
# وإن جزت في الرمضاء بين شطوطها ... (جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري)
# وضمنه ابن نباتة من جملة قصيدة فقال:
# مليح بو سنان اللواحظ سارق ... كرى مقلتي من حيث أدري ولا أدري
# ومالي لا أبكي على در مبسم ... كما بكت الخنساء يوما على صخر
# وأجرى دموع العين فائضة على ... (عيون المها بين الرصافة والجسر)
# ظباء بشطي نيل مصر لأجلها ... يقول حنين الشوق آها على مصر
# وقد زاحمه ابن حجة في قصيدة وعارضه في هذا المعني فقال:
# فآها على وادي حماة تأسفا ... خلافا لمن قد قال آها على مصر
# فكم مر لي فيها حلاوة ليلة ... فكانت شبيه الخال في وجنة الدهر
# وفي غيرها قد صرت أقضي لياليا ... تمر بلا نفع وتحسب من عمري
# وقول صاحب الترجمة في قصيدته هذه الرائية:
# ولم انس لا والله سجع ابن أيكة. قال أبو الفرج بن الجوزي: روي عن الإمام
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قد علمتم فلم تتعلموا، أهلا قلت: لا
~~وعافاك الله. قال الصاحب بن عباد: هذه الواو هنا أحسن من واوات الأصداغ ms084 في
~~وجنات الملاح
# ومن اللطيف: أن رجلا من الحذاق كان يكتب كتابا وإلى جانبه آخر، فانتهى في
~~كتابه إلى اسم عمرو فكتبه بغير واو. فقال: يا مولانا زدها واوا للفرق بينها
~~وبين عمر. فقال له: والله قد تفضل مولانا بزيادة واو يعني تفوضل.
# وهذا الواو اعني واو عمرو قد نظم الشعراء فيها كثيرا: منهم أبو نواس قال يهجو
PageV01P123
### | CHECK [124]
# أشجع السلمي:
# قل لمن يدعى سليما سفاها ... لست منها ولا قلامة ظفر
# إنما أنت من سليم كواو ... ألحقت بالهجاء ظلما بعمرو
# وقال أبو سعيد الرستمي وأجاد. وهي من قصيدة مدح بها الصاحب:
# أفي الحق أن يعطى ثلاثون شاعرا ... ويحرم ما بين الورى شاعر مثلي
# كما سامحوا عمروا بواو مزيدة ... وضويق بسم الله في ألف الوصل
# وقال صاحب الترجمة في قصيدة أيضا:
# لئن فاح عرف المدح من روض فكرتي ... فمن طيب أوصاف حويت ومن سر
# هذا المعنى مأخوذ من قول ابن عمران الحلبي من قصيدة وهي:
# لا تعجبوا إن فاح عنبر نعته ... قابلته من فكرتي بالمجمر
# لما أراني جعفرا من جوده ... فأريته شعر الوليد البحتري
# وهذا المعنى اختلسه ابن عمران من ابن عمار من قصيدة مدح بها المعتضد
~~بالله مطلعها:
# أدر الزجاجة فالنسيم قد انبرى ... والنجم قد صرف العنان إلى السرى
# والصبح قد أهدى لنا كافوره ... لما استرد الليل منا العنبرا
# ومنها في حسن التخلص:
# روض كأن النهر فيه معصم ... صاف أطل على رداء أخضرا
# وتطيفه ريح الصبا فتظنه ... سيف ابن عباد يبدد عسكرت
# ملك إذا ازدحم الملوك بمورد ... ونحاه لا يردون حتى يصدرا
# أندى على الأكباد من قطر الندى ... وألذ في الأجفان من سنة الكرى
# يختال إذ يهب الخريدة كاعبا ... والطرف أجرد والحسام مجوهرا
# ومنها يقول:
PageV01P124
### | CHECK [125]
# أثمرت رمحك من رؤوس كماتهم ... لما رأيت الغصن يعشق مثمرا
# وصبغت درعك من دماء ملوكهم ... لما علمت الحسن يلبس أحمرا
# والبيت المقصود منها:
# من ذا ينافحني وذكرك مندل ... أوردته من نار فكري مجمرا
# ولصاحب الترجمة قصيدة هي:
# أحبتنا والله أفنيتم الصبرا ... فرقوا لحالي تغنموا ms085 المدح والاجرا
# منعتم خيالا منكم أن يزورنا ... وأحرمتم جفني القريح بأن يكرى
# وغادرتم بين الجوانح جمرة ... ومنثور دمعي فيكم أخجل القطرا
# فان كان لي ذنب سوى أن أحبكم ... بلب الحشا لما جرى أدمعي أجرى
# فلم لا يكن بعد الصدود لمغرم ... صدور خيال جهرة أو يكن سرا
# أحبتنا رفقا بمن هام فيكم ... وصبا صبا والبين قد حسم الظهرا
# فو الله إن القلب فيكم متيم ... ومطوي شوقي في هواكم غدا نشرا
# شغفت بكم حبا فزدتم تجنبا ... كأن لم يكن هذا الحديث الذي مرا
# ومنها:
# فتاه فؤادي في ليالي جفاكم ... وما كان لي من صبح غرتكم فجرا
# فلله ساعات مضت بربوعكم ... وأيام وصل فيها مستنشقا عطرا
# ولما سرى الشوق المؤجج بالحشا ... تذكر قلبي منكم ليلة الإسرا
# فقلت لأجفاني وقد هاجني الهوى ... وامنحني وجدا قفا نبك من ذكرى
# رعى الله هاتيك القدود إذا انثنت ... فلست أرى إلا مثقفة سمرا
# ومنها:
# شغلت بكم عن كل فتان إن رنا ... لا نفث من أجفانه للورى سحرا
# وعن كل هيفاء رداح إذا بدت ... بنور جبين تخجل الشمس والبدرا
PageV01P125
### | CHECK [126]
# وفي أثناء التحرير أرسل قصيدة شاملة لمدحي وقد أعجبني حسن سياقها ولطف
~~اتساقها فلا باس من ذكرها وهي:
# غصن بان وله الحلي ثمار ... اخذ الصد مع الهجر شعار
# ورد خديه المغشى بالحيا ... قد سقته ادمع الصب الغزار
# يا بقلبي قامة منه إذا ... حركتها نسمات الاعتذار
# سكن القلب ولا بدع إذا ... نار خديه من القلب استعار
# يا رعاك الله ربي رشأ ... سفح قلبي لك مرعى ومزار
# وغزال بابلي اللحظ قد ... نفثت أجفانه السحر جهار
# يا خليلي اعذراني في الهوى ... دأبه أن يمنع الصب القرار
# لست أنسى أهل ودي معهدي ... لم يشب مع حلوه العيش مرار
# في رياض رقصت أزهارها ... وعليها لؤلؤ الطل نثار
# والندى قد راق لما رق من ... نسمة الصبح بكأس الجلنار
# غزلي فيه ومدحي لم يزل ... بحسيب ذي علاء وافتخار
# ذا أبو نعمان عثمان الذي ... قد غدا للفضل كهفا ومنار
# من محا ليل خطوب عزمه ... وكذاك الليل يمحوه ms086 النهار
# بحر جود غرقت في سيبه ... وندى كفيه امواه البحار
# وإمام للمعالي والعلا ... وحليف للندى والسعد جار
# قد رقى هام الثريا مجده ... فعليه منتهى الفخر يدار
# كعبة للعلم والفضل ومن ... في سماء المجد بدرا قد أنار
# رتع العافون في نائله ... وبه الفضل غدا عالي المنار
# واضح البشر إذا سيم العطا ... يملأ العين بهاء ووقار
# فلجيد الفضل طوقا قد غدا ... ولزند المجد أمسى كالسوار
PageV01P126
### | CHECK [127]
# فهو أولى الخلق مني بالثنا ... وامتداحي فيه أولى وادكار
# طوقت نعماه جيدي فلذا ... في رياض المدح قد مر هزار
# ما الجزا إلا دعاء خالص ... في غدو ورواح وابتكار
# ولصاحب الترجمة في التضمين:
# لله إذ نادمت من أحببته ... في روض أنس بالأزاهر معلم
# دميت خدود شقيقه ولأجله ... ضحكت ثغور أقاحه المتبسم
# فهمي عليه لؤال طل ممسكا ... (من عادة الكافور إمساك الدك)
# وقال فيه:
# رشأ بسحر لواحظ متلفف ... عقل الورى في سيف جفن مخذم
# نمت صفاء خدوده بسلافة ... (من عادة الكافور إمساك الدم)
# وقال فيه أيضا:
# لما تناءت داره وبكيته ... بمدامع من مقلتي كالعندم
# حتى تراءى وجهه فتجففت ... من عادة الكافور إمساك الدم
# وقد ضمنه جماعة من الأدباء منهم الشيخ عبد الغني فإنه قال:
# شفق بحرمته تبدل في السما ... هو مؤذن بمجيء ليل مظلم
# ثم اختفى بضياء بدر طالع ... (من عادة الكافور إمساك الدم)
# وقوله أيضا:
# وشقائق النعمان حول الماء في ... روض أريض بالربيع منمنم
# هطل الندى فيه النضارة ممسكا ... (من عادة الكافور إمساك الدم)
# وقوله أيضا:
# يوم الفراق بكيت من أحببته ... بمدامع تحكى عصارة عندم
# حتى التقيت ولاح ضوء جبينه ... (من عادة الكافور إمساك الدم)
PageV01P127
### | CHECK [128]
# وله أيضا:
# قتلت بجلق عصبة لعبت بهم ... أهواؤهم بفعال طاغ مجرم
# وبشيبة الشاويش كان ختامهم ... (من عادة الكافور إمساك الدم)
# وقوله فيه أيضا:
# ومهفهف وقف الجمال بخده ... فأهاج شوق أخي الصبابة مغرم
# وصفا بياض الخد زين بحمرة ... (من عادة الكافور إمساك الدم)
# وضمنه عبد الرحمن الحلبي:
# ورد الرياض تفتحت أكمامه ... والجلنار أدار كأس العندم
# والياسمين الغض وافى بعده ... من عادة الكافور ms087 إمساك الدم
# وفيه لإبراهيم اللايحي:
# رشأ أدار الكأس ليلا بيننا ... من خمرة تحكي عصارة عندم
# حتى بدا وجه الصباح فقال لي ... من عادة الكافور إمساك الدم
# وضمنه بعض الأدباء فقال:
# ولقد وقفت على الطلول وأدمعي ... تجري على خدي كلون العندم
# وطفقت اسأل ربعهم وديارهم ... شوقا إليهم باليدين وبالفم
# فأجابني رسم الديار وقال لي ... حييت من باك بغير تكلم
# لو عاينت عيناك أجيادا لمن ... بانوا لما سالت دما بمخيم
# ولجف هذا الدمع منك لأنه ... من عادة الكافور إمساك الدم
# ولصاحب الترجمة هذه النبوية والمدحة المصطفوية:
# جرى عقيق الدمع لما شجاه ... سجع حمام نشر صبري طواه
# ذكرني عيشا رقيقا لنا ... بالسفح قد مر لذيذا جناه
# ورسم دار لم يبن لي بها ... إلا سطورا حررتها نواه
PageV01P128
### | CHECK [129]
# جر عليها الدهر أذياله ... ورسمها في سيف بين محاه
# فشب جمر الشوق في مهجتي ... وغاض من نيل اصطباري رفاه
# شوقا إلى فاتنة ما بدت ... إلا وللقلب أطالت عناه
# وإن تثنت مال غصن النقا ... حيث من العطفين غنى حلاه
# ألم تر من فوقه قد غدا ... حمامه في نوحه قد نعاه
# حوراء في روض جمال بدت ... اطلقت سرح اللحظ حتى رعاه
# قد راق ماء الحسن في خدها ال ... فضي حتى راقني في رواه
# وكادت الأعين من رقة ال ... خدين لما أن بدت تشرباه
# جسم حكى الماء ولطف الصبا ... يكاد أن تنظر منه المياه
# غصن بروض الحسن تختال إن ... مر به أنفاس عتبى ثناه
# قد مال عني يا ترى هل له ... فرط دلال عن ودادي لواه
# واضطربت حيات شعر لها ... لما بدت في الصدر رمانتا
# تحجبت عني بسمر القنا ... وسيف طرف لحظها قد نضاه
# مخافة من رقة الوجه أن ... تؤثر الالحاظ في صفحتاه
# فانتثرت در دموعي وقد ... رأيتها في وجنة كالمراه
# فخلتها ذوب جمان لما ... ألقى احمرار الخد فيها صفاه
# قالوا حكتها الشمس في نورها ... قلت ولا بدر الدجى قد حكاه
# دعني أخوض الليل في شعرها ... من ثغرها أطلب ماء الحياه
# ويا نديمي قم بنا عاجلا ... نسعى بروض زهره ms088 الغض زاه
# وأقحوان راق منه الذكا ... راشفته خمر الندى من لماه
# واحمر ورد الخد منه حيا ... والنرجس الوسنان في انتباه
# إذ قام في منبر دوح به ... مطوق شحروره قد رقاه
PageV01P129
### | CHECK [130]
# يخطب في مدحة خير الورى ... من صحف الأوراق ذكر تلاه
# من أجل ذا تركع أغصانه ... شوقا إلى ما قد تلا ثم فاه
# ففاح عرف المدح حتى لقد ... رق نسيم الروض يحكى شذاه
# أرسله الله لكل الورى ... متوجا بالعز لما حباه
# لا عجب ان غرق السبعة ال ... أفلاك يبغي الفوز عند الإله
# فذاته شمس الضحى قد غدت ... نقطعها إذ كان فيها سراه
# وعاد موفور السنا زاهرا ... والصبح لم ينشق عنه رداه
# ومذ رقي فالبرق قد أثمرت ... حوافرا في الأفق لما طواه
# لذاك تبدو للورى دائما ... أهلة ممتدة من ضياه
# بحر جرى في فارس ماؤه ... مذ شب جمر النار منه طفاه
# هذا دليل يا عصاة الورى ... معجزة قد طبقتها الرواه
# بأنها تسري غدا في لظى ... نزاعة عن كل من في حماه
# وكان ليل الشرك داج وقد ... مد جناحا اسودا جانباه
# حتى بدت أنوار آياته ... مشرقة كالبدر باد سناه
# فانزاح ذاك الليل من نوره ... ونار بالإسلام منه دجاه
# وضاء فجر العدل لما بدا ... من مطلع الإيمان يوما بهاه
# سيف صقيل قامع للردى ... قد سله الجبار لما جلاه
# في موقف طارت به للعدى ... جماجم للكفر أروى صداه
# فزال منهم كلب الكفر إذ ... دماء سادات لهم قد سقاه
# يا ليت في تربة أعتابه ... تعفر الآمال فيه الجباه
# وليت نوء الطرف في روضه ... يسحب شوقي من جفوني بكاه
# وليت في ميل اللقا كحلت ... للصب في رؤياه عيني رجاه
PageV01P130
### | CHECK [131]
# يا سيد الرسل ويا من به ... طاولت الأرض السما في علاه
# عبدك يرجوك لما أمه ... وأنت تدري ما غدا مبتغاه
# وقد جنى زهرة لهو جرت ... يانعة تزهو بأيدي صباه
# ولم يزل يحمل في كاهل ... وزرا ثقيلا ظهره قد حناه
# ثم صلاة عطرت نفحها ... على ضريح منك جسما حواه
# ولم تزل تنهل سحب الرضا ... على رياض أزهرت ms089 في ثراه
# حتى تروي زهره في حيا الت ... سليم في صبح تلاه مساه
# والآل والأصحاب أزكى الورى ... ما صبغة الليل الضيا قد نفاه
# وله من أخرى:
# لحظات قد فرقت جيش صبري ... لي من سهم سحرها تفريقا
# نسخة الوجد صححتها دموعي ... عندما رحت بالبكاء شريقا
# لفتاة أعارت الغصن ليثا ... وبدور السما سنا وبريقا
# أتعاطى من خدها البارد العذ ... ب ومن لفظها الشهي رحيقا
# ما رأينا من قبلها غصن بان ... صار بالحلي والحرير وريقا
# عجبي خدها المضرج لما ... بحياه الجمال يشكو الحريقا
# ولقد رق إذ صفا ماء حسن ... صار فيه إنسان لحظي غريقا
# ورأى الورد خدها فتغشى ... عندما انبت اللجين شقيقا
# فبكاه جفن الغمام ورش ال ... قطر في وجنتيه كي يستفيقا
# ما تناءت إلا بأيدي افتكاري ... نحو صدري أضم قدا رشيقا
# شمس خدر لها نصبت الأماني ... سلما إذ جعلته لي طريقا
# وله أيضا:
# يا لك الله عقد شمل تنضد ... بيد الأنس برهة فتبدد
PageV01P131
### | CHECK [132]
# سلبتك الأيام بالرغم مني ... ويح دهر يمن بخلا بما قد
# كنت يا دهر منك قدما لجينا ... سبكتني نيران صدفك عسجد
# وأحال النوى لدمعي لما ... بلظى البين والنوائب صعد
# وقديما قد كنت أشدو ببيت ... قلته حيث ذا الزمان تمرد
# نمت في مقلة الخطوب أمينا ... ولظاها أقام غيري وأقعد
# وأنا الآن غره الدهر مني ... كوكب الأنس في اللقا إذ توقد
# حيثما في رياض قربي لما ... طير شوقي بصحف وجدي غرد
# مضه جرحه الزمان فألقى ... خطبه إذ للمحه الفكر أفسد
# سل لي في البعاد مرهف بين ... شحذت متنه النوى فتجرد
# فتلقى الزمان في الخطب مني ... صدر حر على الخطوب تعود
# تركت صفحتيه راحة صبري ... كلما كر في المضاء كمبرد
# جرعتني الأيام كأس فراق ... وأقامت علي في شرعها الحد
# لست أصحو من خمرة البين لما ... سكر العقل ثم تاه وعربد
# فجعتني بظبي أنسي فأمسى ... ظاعنا إذ غدا له الكرخ مورد
# جامع وجهه لأنواع حسن ... طالما الطرف في ذراه تعبد
# وقضيبا سقته سحب دموعي ... إذ مضى مثل بانة يتأود
# قلدت جيده دموعي عقيقا ms090 ... فهو في در مدمعي قد تقلد
PageV01P132
### | CHECK [133]
# عمر العمري
# ومنهم ابن عمنا عمر:
# أديب شاعر، وصائغ ناثر، وأسد في ميدان البلاغة كاسر، هاصر أفنان المجد
~~والسعادة، وقاهر همم الرشد على معاقد الإفادة وبدر الأدب اللائح الأنوار،
~~وشمس المعارف المشرق على جميع الأمصار. واحد الشعر ومؤلفه، ومقرط النظم
~~ومشنفه. ملك المعالي بإبداعه، وزين العوالي بيراعه.
# نسب طاهر ومجد أثيل ... وفخار عال وفضل جزيل
# فهو غمام النظم الهاطل، الذي حلى بألفاظه كل جيد عاطل. استظل بظلال الفضل
~~الوارف، والتقط فرائد الكمالات من معادن اللطائف. فغدت رباع الفصاحة به
~~آهلة، ومعالم الرجاحة بمكارمه متكاملة. وكان رحمه الله ذا طبع نقاد، وذكاء
~~وقاد. ونظم شعر واحد، يصلح أن يكون للأعناق قلائد. وقد أتيت منه بالغريب
~~العجاب، الذي يكون غيره بالنسبة إليه هباب. إذ كان بيننا مع هذا الأديب
~~نسابة متعاقدة، وكلنا بيت العمرية من جرثومة واحدة. وكنت اجتمع به في بعض
~~الأحيان، فأراه لعيون البلاغة كالإنسان فتقتصر إذا على معاطاة القريض،
~~والأخذ من بحره الطويل العريض. واجعل أبياته المشتى ومقاطيعه المقيظ. وكنت
~~أتلقى نظمه من لسانه، وآخذ الأدب عن بيانه.
# حسيب إلى الفاروق يعزى وينتمي ... لقد طاب أصلا ثم فرعا ومحتدا
# أديب لبيب كامل متكمل ... ترى لفظه عقدا ودرا منضدا
# فتخال النادي رياضا، والأشعار حياضا. كأنها عقود جمان، أو حدائق جنان.
~~وهو في الحقيقة الدر المنير، والسحاب المطير، والأديب الذي لم يقبل النظير.
# فكان يحبني الحب الشديد ويوافقني في الأدب على كل ما أريد.
# مولي ومولي نعمة وكرامة ... وأخا إخاء مخلصا وخليلا
# فمن شعره الرقيق، الذي هو أحلى من الرحيق قوله في قصيدة قد التزم فيها
PageV01P133
### | CHECK [134]
# الجناس، وأتى به في أحسن لباس وهي:
# غزال سرب إذا ما سره غزلي ... نبال مقلته الكحلا بها غزلي
# كان الحاظ عينيه إذا غمزت ... سيف بكف أمير المؤمنين علي
# يرق لي من سقامي وهو أمرضني ... ويدري ماذا شفائي لو تعطف لي
# ألقى على كبدي كفيه قلت له ... مهلا فاصل سقامي الأعين النجل
# فقل لمن لامني في حبه سفها ms091 ... اقصر فليس ملي البال مثل خلي
# هويته فهواني في الهوان فها ... هلال مهجته بالهم يشهد لي
# نوى النوى فلوى نومي فأسهرني ... وقال لي صح منك الجسم قلت بلي
# سألته مذ سلاني أن يبلغني ... من سلسل الريق سؤلي قال لا تسل
# مذ ملني لامني اللوام من ملل ... يروم إملال قلبي وهو منه ملي
# قد حل لما حلال والحلي يحلو له ... فحل حبل احتمالي وانطوت حيلي
# ومنها:
# قد شفني فشفاني رشف شفته ... وشاقني بشقيق زين بالكحل
# ومنها في حسن التخلص:
# جفا فقلت لماذا أنت هاجرني ... بغير ذنب ومن أفتاك في القتل
# ألم تخف حاكم الشرع الشريف ومن ... قد سار بالفضل سير السادة الأول
# محمد عمري الأصل أن له ... من الكمال أياد في العلا طول
# بحر العلوم رأينا من فضائله ... مالا رأته ذوو الألباب في رجل
# كنز الحقايق كشاف الدقايق بل ... هداية، حكمة، تبري من الجهل
# رام السباق إلى العليا فجد إلى ... إن نالها فمشى في أحسن السبل
# ومنها:
# شاعت مواهبه في الأرض واشتهرت ... حتى روى عنها سهل الأرض عن جبل
PageV01P134
### | CHECK [135]
# فكيف تخفى وقد شاعت مكارمها ... فأصبحت في فم الأيام كالمثل
# ما أمه قاصد إلا وامنحه ... فينثني مايسا في الحلي والحلل
# لا زال يسمو ويرقى كل مرتبة ... تعلو على هامة الجوزاء مع زحل
# وعاش في طيب عيش دائما أبدا ... يختال ما عاشه في أفخر الدول
# وقد نسج هذا الشاعر أبياته على منوال قصيدة الصفي الحلي وطريقه الذي
~~اخترعه وهي:
# سل سلسل الريق لم لم يرو حر ظما ... بل بلبل القلب لما زاده ألما
# قد قد قد حبيبي قد مصطبري ... إن آن إن اجتنى جرما فلا جرما
# مذ مل ململ قلبي في تقلبه ... مذ كف كفكف دمعا صار منه دما
# بل رب ربرب سرب ثغره شنب ... لو لؤلؤا رام تشبيها به ظلما
# لو قابل الشمس لا لألاؤه انكسفت ... وأن يقل للدجى زح زحزح الظلما
# كم هد هدهد واشينا بقافية ... غداة عنعن عن أعدائنا الكلما
# مذنم نمنم أقوالا شفيت بها ... إذ زل زلزل طود ms092 الصبر فانهدما
# لم لملم الوجد عندي بعد مصرفه ... عني وجمجم جم الصب فالتأما
# مذلج لجلج نطقي عن إجابته ... لورق رقرق دمعا ظل منسجما
# إن كان دعدع دع كأس العذاب وقل ... مه مهمه العشق لا يطويه منه سما
# إن قيل ضع ضعضع الخدين معتمدا ... أو قيل قلقل قل أرضى بما حكما
# أو قيل طحطح طح بالحب ملتجيا ... أو قيل دمدم دم بالحب ملتزما
# سب سبسب الحب فاسكن من أحبتنا ... لكل من من من أهل الوفا كرما
# هم همهم حفظهم للحق حق وقا ... من حيث حضحض حض الحب منتقما
# إن قيل أج أجاجا العذر فارض بهم ... أو لا فنفسك لم، لم لا تفيض دما
# وقول صاحب الترجمة في قصيدته:
PageV01P135
### | CHECK [136]
# شاعت مواهبه في الأرض واشتهرت ... حتى روى عنها سهل الأرض عن جبل
# مأخوذ من قول القيراطي:
# أوصافكم تسري أحاديثها ... مسرى النجوم الزهر في الأفق
# كما أحاديث الندى عنكم ... تسندها الركبان من طرق
# ولابن نباتة في هذا المعنى:
# روت عنك أخبار المعاني محاسنا ... كفت بلسان الحال عن ألسن الحمد
# فوجهك عن بشر وكفك عن عطا ... وخلقك عن سهل ورأيك عن سعد
# وفيه لبعضهم:
# من زار بابك لم تبرح جوارحه ... تنشي أحاديث ما أوليت من منن
# فالعين عن قرة والكف عن صلة ... والقلب عن جابر والسمع عن حسن
# ولصاحب الترجمة في مدح الوزير علي باشا ابن الحكيم:
# جبت البلاد معاشرا لكرامها ... وإذا أنا في حيهم بتنقل
# نادى مناد للكرام وقال لي ... من حاتم الاجواد قلت لهم علي
# لو لم يكن أهلا لكل فضيلة ... ما كان حقا للوزارة قد ولي
# با ملجأ الملهوف يا بحر الندى ... يا سيدي يا صاحب القدر العلي
# أيذلني ضنك المعاش بغربتي ... وأضيق ذرعا في المعاش وأنت لي
# أنت الذي ما أم ربعك قاصد ... إلا انثنى ذا حشمة وتجمل
# ومن نظمه:
# إن ماس تيها باعتدال القوام ... يكاد ان يسلب عقل الأنام
# ظبي إذا لاحت على خده ... نار ترى في القلب منها ضرام
# مذ أرسل الشعر على وجهه ... عاينت بدر التم تحت ms093 الظلام
# أفديه لما أن رنا معجبا ... ارشق قلبي نحوه بالسهام
PageV01P136
### | CHECK [137]
# لقد بدا العارض في خده ... لام فمالي في هواه ألام
# لما كوى القلب بنيرانه ... ناديت هذي النار أين السلام
# ظبي فأما خصره ناحل ... لكنه أورث جسمي السقام
# حلو دلال طرفه ناعس ... لكنه أسهر طرفي ونام
# مقطب إن ذبت من هجره ... أو بحت بالشكوى علاه ابتسام
# لله ما أحلاه من فاتن ... أنشأه ربي فتنة للانام
# إن سل سيف اللحظ من عجبه ... فليس للعشاق منه ذمام
# مبرقع الوجه ولكنه ... يسبى البرايا أن أزال اللثام
# فلم أر من حبه مخلصا ... إلا بمدح الشيخ راعي الذمام
# ذاك أبو بكر الذي قد غدت ... عطايا كفيه شبيه الغمام
# من دوحة الفخر فطوبى لمن ... قد حل في اكنافه لا يضام
# مطوق الأعناق من جوده ... ونيل كفيه كطوق الحمام
# من عنصر الفضل فقصاده ... تسابقت من كل مصر وشام
# ماذا أقل في مدح اطباع من ... يعجم عنهن فصيح الكلام
# لا زال كهفا لجميع الورى ... وعاش في العيش المهنى ودام
# وله رحمه الله:
# وأهيف ملتفت كالغزال ... صير قلبي حبه كالخيال
# أصبحت مفتونا به مغرما ... بمقلة نجلاء فيها اكتمال
# لم أنسه لما بدا مقبلا ... بطلعة مشرقة كالهلال
# مذ رفع البرقع عن وجهه ... عوذت بالله لذاك الجمال
# وجاء يرنو نحونا معجبا ... فسل سيف اللحظ فينا وصال
# شكوته ماذا أقاسي به ... فماس تيها وتثنى ومال
PageV01P137
### | CHECK [138]
# وجائر قلت له سيدي ... إذا احتشام في الهوى أم دلال
# ألوى على صدغيه فرعا له ... أعقبني من بعد رشدي ضلال
# قد كتب الحسن على خده ... بخطه واوا وراء ودال
# حققت من شهد غدا ريقه ... لما سعت في وجنتيه نمال
# وخصره المعدوم من رقة ... البسه الخاتم فيه فجال
# كأنما العارض في خده ... تبدد المسك عليه فسال
# وإنما الحاجب قوس وقد ... ارشق قلبي والحشا باختبال
# ذو مبسم يخجل غصن النقا ... منه إذا ما ماس قاف ودال
# وتفضح الغزلان لفتاته ... ويخجل الأقمار وقت الكمال
# أفديه إن واصلني أو جفا ... فما لقلبي عن هواه انتقال
# أعرض عن قربي بلا موجب ms094 ... أعدمني الصبر وهجري أطال
# وقائل دع حبه واسترح ... أحببته دعني فهذا محال
# أنا غريق في بحور الهوى ... فكيف أخشى يا خليلي بلال
# فجد لنا بالوصل يا سيدي ... واطرح الهجر ودع ذا المطال
# وله أيضا عفي عنه:
# أهل من عطفة للصب يحيى ... لعل قتيلكم بالوصل يحيى
# نظرت لحسنكم فسكرت وجدا ... فمالي لم أجد للسكر صحيا
# ظمئت للثم ثغرك والثنايا ... فهل لي من لمى المعسول ريا
# فيا لله قد عقربت صدغا ... ومن فرعيك قد ألويت حيا
# فمذ لاحت على خديك نار ... كويت بها الحشا والقلب كيا
# وقد أسدلت ليلا فوق بدر ... فصيرت الهوى رشدا وغيا
# بيت السادة الفخرية
PageV01P138
### | CHECK [139]
# وحي في الذؤابة من قريش ... هم الرأس المقدم والسنام
# إذا اعتقلوا قنا خضبت نحور ... أو اخترطوا سيوفا قد هام
# بيت فخر أسس على التقوى، وتشرفت بناديه النقابة والفتوى.
PageV01P139
### | CHECK [140]
# السيد فخر الدين
# أما السيد فخر الدين، ففضله واضح مبين، أخذ أزمة الأدب وعلا على متونها،
~~وعلق قناديل فوائد الحواشي على شروح الكمالات ومتونها. طلع طلوع الهلال
~~وأنار، فاشرق بكماله الليل والنهار. رقي إلى أوج الفضائل وحل بناديها، وحل
~~عقود مقاصد البلاغة ومباديها. فهو صاحب الشرف الثديم، والكمال الجسيم. الذي
~~أنارت به نجوم المعالي وشموسها، وسلمته أرواحها ودانت له نفوسها. فغلب
~~جهابذة الكلام ببلاغته وفاقها، وسما ناظمي درر أفاويق المعاني ونشاقها. حتى
~~خاطبه لسان الزمان بلسان طلق، وحال قلب صحيح غير ارق. بقوله:
# الدهر لولاك ما طالت سجاياه ... والمجد لفظ عرفنا منك معناه
# كان العلا والنهى سرا تضمنه ... صدر الزمان فلما لحت أفشاه
# آيات فضلك نتلوها ونكتبها ... في صفحة البدر ما أبدى محياه
# فكان رحمه الله جبل فضل شاهق، وسحاب كمال دافق، وكنز طيب عابق. يضوع
~~عنبرا وندا، ويفوق بسنائه ياسمينا ووردا. كانت صحبته مع الوالد اكيدة،
~~والمودة بينهما على الدوام سديدة. خلصت بينهم خلوص التبر، إذ كونها خالية
~~من الخيلاء والكبر. وله في الوالد مهنيا بأبيات، أحلى من الضرب والنبات،
~~تدلك على بعض كماله وقدره، إذ هي أشعة أهلته لبست من أنوار بدره، ms095 وهي:
# الحمد لمن عظمته العظماء ... سرتك ضحى فعمك السراء
# إذ بشرك البشير بالفوز إلى ... أعلى رتب وجاءك الإفتاء
# يكفيك به تهنئة تاريخي ... باهت بك علينا الفتياء
PageV01P140
### | CHECK [141]
# السيد يحيى المفتي
# نجله المفتي السيد يحيى
# لا أدركت تلك الأهلة دهرها ... نقصا ولا تلك النجوم أفولا
# والمفتي هذا نجله الأمجد، فلك سما السها والفرقد. واحد الفضل ومرجعه،
~~ومنبع العلم وموضحه. الذي عقدت عليه الخناصر، وتوارث الفضل كابرا عن كابر.
~~فهو الذي أورق غصن شبابه في ساحة المجد والفتوة، حيث ناداه قلم الإفتاء من
~~أعلى هامات الفضل يا يحيى خذ الكتاب بقوة. قد عقدت رايات الكمال عليه
~~وانتشرت، وضمخت جوانبه بعبير المعارف وانتثرت. سطعت أنوار الإفادة من جانبه
~~في كل مقام، فأشرقت شمس افضاله على رؤوس الربى وهامات الآكام. فاسترق بلفظه
~~الرايق أبناء الزمن، فكان أدبه ألذ للعيون من معاطاة الوسن. فهو المستعذب
~~الأدب والعرفان، والماجد الذي يكل عن وصفه اللسان، ويمل عن حصر نعوته ووصفه
~~البيان. فكم له في الأدب من فنون تبهر العيون، وتحير الظنون. وكيف لا وهو
~~من بيت الوحي والرسالة الحائزين لأصناف الحزم وأصناف البسالة. لهم سطور أدب
~~منقوشة على صحايف الدهور، ونظم شعر يشاكل العبير ويشاكه المنثور وهم كما قيل:
# لهم شعر كشعر أبي نواس ... على روض كنظم أبي فراس
# فهم الحائزون قصب السبق في مضمار الأدب، الراقون من المجد والفضل والجود
~~إلى أعلى الرتب. وهذا السيد عمود هذا البيت ووتده، الذي عليه في المهمات
~~معوله ومعتمده. وكنت أشاهده في مجلسه، وقد عبق الدهر من عبير ملاطفته
~~وتأنسه. ولله من ناد قد زفته أيدي الزمان بكل فضيلة، وحفته بنادر مكارم هي
~~في ذاتها جميلة. غزلت به يد المعارف أحرف الفضل فزهت بقماشه، وبسطت به
~~اللطائف على غواشي تلك الحواشي فسمت بارتياشه. وحاكت على تولي الشكر
~~والثناء أنواع تلك المكارم، ونسجت بألفاظ ذات صفاء من مكارمه فجعلته لباسا
PageV01P141
### | CHECK [142]
# للأعياد والمواسم. وألبسته عرايا أدب. ما ارتاشوا إلا بلباسه، وكسته
~~منهوبي أرب ما اعتاشوا إلا بطيب أنفاسه. فنبت تلك الفضائل ms096 براحتهم وأورقت
~~أغصانا، وسادت تلك المحافل ففاخرت اعصرا وزمانا. فرعت سائمة العفاة تلك
~~الدوحة، واهتصرت أيدي الوافدين أنواع المكارم من تلك الرشحة. فهي كعبة جود
~~تلاقى باديه وعاكفه، وقلعة كرم انحدر بناديه وأكفه. وروضة علم يتفيأ بظلال
~~ازهارها، وحديقة حكم تزهو على النيرين بإشراق أنوارها. فهو المجلس العاطر
~~الزاهر الانفس، والمحل الباهر العامر الأقدس. والمشار إليه بدره الكثير
~~الإشراق، المصون عن الكسوف والمحاق.
# وليس غريبا أن ينال غرائبا ... من المجد فرد في الزمان غريب
# فضل هذا السيد لم يحط به كتاب، ولم يؤد بإسهاب وإطناب وقد أتيت بوصفه
~~القليل، ومن نظمه بالنادر المعجب الجزيل. وأثبت منه ما هو الباهر العطر
~~والشائع بكل قطر.
# وكل له فضله والحجول ... يوم التفاخر دون الغرر
# فمن نظمه البهيج، ومنظومه الأريج، قوله حين اطلع على بعض فصول هذا
~~الكتاب، ووقف منه خاصة على هذا الباب. ولله دره من قائل أنسى ذكر الأواخر
~~والأوائل، وهي:
# عقود وشحت صدر الطروس ... أم السكر المخامر للنفوس
# ومنثور فصيح راق معنى ... بروض مثل صهباء الكؤوس
# شطور سطوره تزهو وتنمو ... برونقه على العقد النفيس
# صحائفه لأعين ناظريه ... تضيء بلاغة مثل الشموس
# فتهنا إذ وجدناه كانا ... ثملنا من حساء الخندريس
PageV01P142
### | CHECK [143]
# السيد عبد الله الحسيني
# كاتب ديوان الإنشاء ببغداد
# نجله الثاني السيد عبد الله
# خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به ... في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل
# أديب ربي في مهد المجد والسيادة، وأريب تعاطى سلافة الفضل والكمال حتى
~~اعتاده، تقمط بقماط الفواضل والمعارف، ففاضت عليه مكارم ففاضت له عوارف.
~~رضع ثدي الأدب من صدور المعال، وقلد جيد الطلب بفرائد اللؤال. انفطم عن كل
~~شيء دون الفصاحة، وترك كل حرفة غير المكارم والسماحة. فأثمر لغصون الأماني،
~~وشهد له بالنجابة كل قاص وداني. فهو في حسن الأثر، كالقمر إذا بدر.
# ما إن أرى مثلا له فيما أرى ... أم الكرام قليلة الأولاد
# أشرقت شمس معاليه في سماء الكمال، وكان ذلك بعد بلوغ القصد والآمال. رتع
~~في وهاد المكارم وبلغ منتهاها، وخط في جباه ms097 الأيام سطور المجد فكان مناها.
~~سلك وعر المسالك لتحصيل المحامد، ولم يحتج في إثبات ذلك إلى بينة وشاهد.
~~استخرج من كنوز العلم كل نفيس ومدخر، ورصع دفاتر الأوائل والأواخر بأنواع
~~العقود والدرر. تقلد بصارم الجود والكرم، وقلد جيد الزمان بقلائد النعم.
~~أخذ الخصال الحميدة، وملك الطبائع المحمودة.
# ليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد
# فهو الآن نور حدقة الزمان، ونور حديقة الجنان. ذو الشرف الباذخ القديم
~~والسلف الشامخ الكريم. قد ورد مناهل الأسود، فحسده الدهر والحسود لا يسود.
# وفي تعب من يحسد الشمس نورها ... ويجهد أن يأتي لها بضريب
# فما كل شجرة تحلو لذائقها، ولا كل دار ترحب بطارقها. إذا أسفر اللثام عن وجوه
PageV01P143
### | CHECK [144]
# بنات الأفكار، أوضح طرق الهداية من إشراق تلك الأنوار. فهناك تعلك أن أم
~~الدهر لم تلد بمثله أبدا، وإن ألفاظه على الحقيقة جواهر وعقدا.
# عاشرته بعضا من الأيام، بمدينة بغداد دار السلام. وقد امطته المعالي
~~صهواتها، وأركبته على متونها، وحملته على عاتق المجد وجعلته إنسان عيونها.
~~فعبق مسك فضله في تلك النواحي والأقطار وسلكته رغما على انف الدهر في سلك
~~المصطفين الأخيار. ومنحته موانح العز وخصته بمكارم السكينة، واتخذت ذلك
~~الجناب كاتب الإنشاء لديوان تلك المدينة. وأرخت على مجالسه من أصناف
~~المعارف ستورا، وجعلته لمدخر المكارم حصنا ولمكنون النوال سورا. فكان سعيه
~~في كسب تلك المواهب السنية محمودا مشكورا، وتحصيله لأنواع تلك المحامد
~~البهية مقبولا ومبرورا. خزن - بعد علمه بأن الدهر الخؤون دول. وإن المأثور
~~فيه والمحصل منه المكارم لا الخيل والخول - فرائد مآثر، مرصعة في صحف
~~الدفاتر. ونوادر مكارم حوت المحامد والمفاخر. فملأ بيت آثاره من تلك
~~الموانح النفيسة وشحنه، بعد أن شيد أركان منازل المجد بأنواع النوال وحصنه.
~~وتقحم بذلك نجاد المعالي ووصل إلى أغوارها وتسلق إلى بروج حصون الكمال ورقي
~~إلى أسوارها. ومد يده إلى جواد الجود فعلقت يده بزمامه، ونصب شرك البذل
~~لبزاة الأدب فصادهم بفخ كرمه وإنعامه. فهو صاحب السيف والقلم، الذي افتخرت
~~به الدهور، والجود والكرم، الذي ms098 ضاءت به الأيام والشهور. وهو قطب تلك
~~المدينة إلى الآن، وسمر ليالي ذلك الإقليم إلى آخر الزمان.
# دخلت عليه في بعض الأوقات وهو مشرق بوجه كالقمر، وقد حفته أرباب المعارف
~~من كل جهة كما يحف الجيد بالدرر. وهو قد شمر عن ساعد الجد لاقتطافه ثمر
~~المعالي، وتهيأ للغوص في بحر الفضائل لإخراج فرائد اللآلي.
# وقد غدا النادي كالربيع وأنواره، وهو كالبدر المنير بجمال أنواره. تخاله حديقة
PageV01P144
### | CHECK [145]
# جنان. قد حفتها يد الغمام فنبتت ألوانا، وأخرجت من سنائها على حافة
~~جداولها أزهارا وأغصانا. وقد حملت أكل ما تشتهي الأنفس من ثمار المعارف،
~~وتلذ الأعين من فواكه عناقيد اللطائف. ووضعته في خوان الأوراق وقدمته
~~لأرباب الأدب، فهو كما يوضع اللآل عند محترفة الصياغة في أطباق الذهب.
~~فازدحمت عليه أيدي الوافدين كازدحام الصوادي على الموارد. وتناولت من تلك
~~الفواكه الطيبة ما يوهب المواهب وينيل المحامد. هذا والنوال أمواجا،
~~والوفود أفواجا. وهو كالغمام يهطل نوالا. ويشرق بدرا ويبدو هلالا. بفرق
~~منير وضاح، ووجه مستنير مصباح وكيف ما هطل فكرم، أو نطق فحكم. أو أشار
~~فنوال، أو نظر فكمال، أو نثر فلآل. إلى أن أضحى نهاره، وتكاملت أنواره،
~~وتسطرت في الصحف آثاره. أخذ يصرف تلك الجموع بأدب، بعد أن أظهر من صنوف
~~كمالاته العجب.
# ثم بعد أن خلا فناء الدار من الواشين والاغيار، أخذ يلاطفني ويمنيني،
~~وعلى قربي من حضرته يهنيني. وأدار بيننا من الأدب أقداحا، تورث مسرات
~~وأفراحا. وسقاني من تلك الاشربة كؤوسا، وناولني من هاتيك الزجاجات شموسا.
~~إلى أن انجر بنا الكلام إلى النشيد، والتفنن في نظم البيت والقصيد. وأدى
~~البحث إلى أبيات الحماسة، وما حوته تلك الطريقة من الرجاحة والنفاسة،
~~فأنشدني هناك قصيدة لنفسه في هذا الباب انشط من القهوة، وهي في الحقيقة
~~أطرب منها حالا وأسر نشوة. لم ينتج لها الزمان بمثال، وهي أرق من الخيال،
~~وأعذب من الماء العذب الزلال. قد أثبتها تأييدا للمقال المذكور، وجعلتها
~~قلادة لنحور الحور، مدى الأيام والدهور. وهي:
# تجل وتسمو عن مثقفة السمر ... مهفهفة تزهو ms099 على الشمس والبدر
# وما قدروا حقا لليلة وصلها ... فخير ليالي الوصل من ليلة القدر
PageV01P145
### | CHECK [146]
# فكم من صباح لاح من ليل شعرها ... ومن بدر تم ظل في فاحم الشعر
# سقى الله روضا كنت فيه منعما ... تدير كؤوس العيش لي ربة الخدر
# وجاد الغوادي في مرابع ثهمد ... ونجد وسلع والعقيق على أثر
# فباتت تعاطيني كؤوس وصالها ... حبيبة قلبي أم عمرو بلا عذر
# فتم ثمالي من سلافة ريقها ... وأغنت بمعناها عن الشهد والخمر
# ثملت بها حتى انثنت لي نشوة ... أخال باني لست أصحى إلى الحشر
# بنفسي من ترنو وفيها ملالة ... بعيدة مهوى القرط طيبة النشر
# وقائلة ما بال دمعك جاريا ... على رسم دار مثل خنسا على صخر
# فقلت ذريني إنني طائع الهوى ... فقد زاد وجدي بالنوى والهوى العذري
# وأصبحت في كبل الغرام مقيدا ... طويل سهاد العين في ليلة الهجر
# وإني لصبار على كل شدة ... تنوء بثهلان وتأبى عن الصبر
# أكلفها صبري فيصبح ناهضا ... بأعبائها والصبر يعجز عن صبري
# وللمعري قصيدة تقرب من هذا المعنى وهي:
# يهم الليالي بعض ما أنا مضمر ... ويثقل رضوى دون ما أنا حامل
# وفيها يقول:
# وأني جواد لم يحل لجامه ... ونضو يمان أغفلته الصياقل
# وإن كان في لبس الفتى شرف له ... فما السيف إلا حده والحمائل
# ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي ... على أنني فوق السماكين نازل
# ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا ... تجاهلت حتى ظن أني جاهل
# وهذه القصيدة للمعري فريدة في هذا الباب، خالية عن الإطناب والإسهاب، لا
~~بأس بذكر شيء منها. ومنها:
# فيا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ... وواسفا كم يظهر النقص كامل
PageV01P146
### | CHECK [147]
# وكيف تنام الطير في وكناتها ... إذا نصبت للفرقدين الحبائل
# ينافس أمسي في يومي تشرفا ... وتحسد اسحاري علي الاصائل
# وطال اعترافي بالزمان وصرفه ... فلست أبالي من تغول الغوائل
# والغلو فيها في البيت الآتي وهو:
# فلو بان عضدي ما تأسف منكبي ... ولو مات زندي ما بكته الأنامل
# إذا وصف الطائي بالبخل ما در ... وعير قسا بالفهاهة باقل
# وقال السها للشمس أنت خفية ms100 ... وقال الدجى للصبح لونك حائل
# وطاولت الأرض السماء سفاهة ... وفاخرت الشهب الحصى والجنادل
# فيا موت زر إن الحياة ذميمة ... ويا نفس جدي إن دهرك هازل
# وقد أغتدي والليل يبكي تأسفا ... على نفسه والنجم في الغرب مائل
# بريح أعيرت حافرا من زبرجد ... لها التبر جسم واللجين خلاخل
# كأن الصبا ألقت إلي عنانها ... تخب بسرحي مرة وتناقل
# إذا اشتاقت الخيل المناهل أعرضت ... عن الماء فاشتاقت إليها المناهل
# ومنها:
# إذا أنت أعطيت السعادة لم تبل ... وإن نظرت شزرا إليك القبائل
# ومنها في ختامها:
# إذا كنت تهوى العيش فابغ توسطا ... فعند التناهي يقصر المتطاول
# توقى البدور النقص وهي أهلة ... ويدركها النقصان وهي كوامل
# ومن القصيدة المترجمة:
# وهمي المعالي والزمان معاندي ... ويمنعني عن نيل ما رمته دهري
# للشعراء في هذا المعنى فنون، تكاد أن تورث الجنون. قد هصرت أفنان البيان
~~هصر، حتى كادت أن لا تعد ولا تنحصر. فمنه ما قاله بعضهم:
PageV01P147
### | CHECK [148]
# ما قصر السعي وما عللت ... عن مطلب نفس أمانيها
# بل خانها الدهر وأزرى بها ... عثرة جد لا تواتيها
# وقال الآخر:
# أسمو إلى الأمل الأقصى فيلفتني ... جد عثور ودهر مهتر خرف
# لا الجد يسعدني فيما أحاوله ... من العلو ولا لي عنه منصرف
# وللقيسراني فيه:
# إلى كم أسوم الدهر غير طباعه ... وأصدقه عن شيمتي وهو خابث
# وأسمو مجدا في العلى وتحطني ... خطوب كأن الدهر فيهن عابث
# ولبعض الأندلسيين فيه:
# لحا الله دهرا خصني بخصاصة ... وأقعدني عما سوى فيه أمثالي
# تنوب صديقي نائبات زمانه ... فيقعدني عن رفده قلة المال
# فو أسفي من مكرمات أرومها ... فينهضني عزمي ويقعدني حالي
# وعلى هذا بنى الصفدي فقال:
# وقائلة فيم اجتهادك للغنى ... وقد رقدت للحظ منك عيون
# فقلت لها والله مالي حاجة ... لتحصيل دنيا والأمور تهون
# فلو وجدت كفي لبرأت ساحتي ... وكنت أريك الجود كيف يكون
# وقال أيضا:
# صاح إن لم أجد في كسب مال ... هات قل لي بالله كيف أجود
# وإذا لم أسد خلة حر ... هات قل لي بالله كيف أسود
# ثم قال وما يطلب إلا للإنفاق وبلوغ المقاصد، ms101 وإبلاغ القاصد، كما إن السيف
~~للذب والدرع، والمدية للقط والقطع.
# وما أحسن قول أبي العتاهية:
PageV01P148
### | CHECK [149]
# وصغ ما كنت حليت ... به سيفك خلخالا
# وما تصنع بالسيف ... إذا لم تك قتالا
# وتبعهم بعض الشعراء فقال:
# تقول أحبب القربى وصل ذا وسيلة ... وقم بالحقوق الواجبات اللوازم
# أما إنني لو نلت ايسر يسرة ... لكانت لكفي بسطة في المكارم
# فآها لعصر مثل أهليه جاهل ... ودهر لأبناء المروة ظالم
# وتتمة القصيدة المترجمة:
# ونفسي تأبى عن أمور تشينني ... وتأنف عما فيه أنحط عن قدري
# وإني لصقر ليس ينقض هاويا ... على رخم لكن على غصم النسر
# أموت ولا ابغي الحياة بذلة ... واهلك ظمآنا على شاطئ البحر
# تميز آبائي بمجد وخصصوا ... بأيد غزار الفضل والأوجه الغر
# بجدي وجدي نلت سبقا إلى العلى ... كسيت لباس المجد فخرا على فخر
# إذا رمت للأبطال حربا مبارزا ... فرأيي يغنيني عن البيض والسمر
# وإني لثبت الجأش لا متضعضع ... إذا اشتدت اللآواء في ساعة العسر
# ولأبي فراس في هذا المعنى في قصيدته الرائية المرفوعة التي يعاتب بها
~~قومه، قوله منها: وإني لنزال بكل مخوفة. وسنذكرها برمتها في ترجمة هذا
~~الشريف أيضا:
# ومن تتمة القصيدة:
# واصبر صبر الربد عن ورد منهل ... وأطوي كما يطوي العملس في البر
# أصد عن الفعل الذي يثلم العلى ... ولست أبالي فيه نفعي أو ضري
# وأني ان لم ادرك المجد في الدنى ... فلم اقتنع فيها بورق ولا تبر
# واني لكتم السر احفظ مودع ... وليس لصون السر أحسن من صدري
PageV01P149
### | CHECK [150]
# ومالي سوى صبري حليف وإن ألذ ... بغير فاني مستجير الى عمرو
# يؤرقني فكري لادراكي المنى ... واني لنيل العز اسهد من نمر
# وفي معنى هذا البيت للمتنبي:
# كثير سهاد العين من غير علة ... يؤرقه فيما يشرفه الفكر
# له منن تغني الثناء كانما ... به اقسمت ان لا يؤدى لها شكر
# ومن القصيدة المترجمة أيضا:
# اذا لم أجدد كل يوم مؤثلا ... من المجد إني ذلك اليوم في خسر
# وما ضرني إذ كنت بالمجد مثريا ... اذا كنت صفر الكف من ثروة الوفر
# وما الفقر عيب ms102 في الرجال وإنما ... خلو الفتى عن مجده أشنع الفقر
# تحملت اعباء الزمان وضره ... وإن كانت الأرزاء قاصمة الظهر
# وفوضت أمري للكريم مسلما ... لينظر في حالي ويحكم في أمري
# وفي ذلك الوقت: مع كثرة المقت، في ريعان الشباب. في أول تعاطي كؤوس
~~الآداب. كنت أنشأت في فن الحماسة أبياتا.
# وقد ناسب إيرادها، حيث أزهر رياضها، وأثمرت أعوادها. وهي:
# رعى الله غزلانا تميل الى الصد ... لقد أورثوا قلبي لظى زائد الوقد
# ظباء نأت عني فأصبحت بعدهم ... احاول لمح الآل في طلب الورد
# فسيان قرب الدار عندي وبعدها ... على أن قرب الدار خير من البعد
# كلفت بهم لا أرتجي الود والأذى ... شغفت بهم لا للعطية والنقد
# وعهدي بهم ورد لظمآن وردهم ... مشاربهم عذب تنوب عن الشهد
# فيا لأويقات تقضت بقربهم ... ويا لسحيرات لطيب الهنا تهدي
# كفى حزنا أن قد أبيحت دماؤنا ... على كمد مستوجب الذل والهد
# وفي القلب جمر للبعاد وكلما ... تذكرهم قد زدت وجدا على وجد
PageV01P150
### | CHECK [151]
# أخلائي ما أحلاكم وأمركم ... وأعلمني بالحلو منكم وبالوبد
# بما في الهوى من سالف الود والنوى ... وما بالنوى من محكم الحل والعقد
# سمعتم بمثلي مستهاما متيما ... يكابد نيران الغرام ولا يبدي
# ويستنطق العجماء عن مستقركم ... أحبة قلبي قد تعزى عن الفقد
# هجرتم وأوديتم وبحتم وخنتموا ... نأيتم وصديتم وأني على العهد
# فإني لحفظ العهد مفرد وقتها ... وهل لوداد الحب أحسن من ودي
# وإني سحاب بالوفا لأحبتي ... وهيهات مثلي مات أهل الوفا بعدي
# وأني لضرغام بكل ملمة ... وإني إذا ليث أسود على الأسد
# سلوا السمر والبيض الرقاق فإنها ... يحدثن عن حمدي ويخبرن عن جهدي
# فقصدي المعالي وهي إربي وطالما ... أسائلها فيم الوصول إلى الوفد
# فنفسي تأبى عن شنيع يشينها ... وتأنف عما لا يشاد به مجدي
# أموت أسى إن لم أنل ما أوده ... من المجد وهو القصد بل غاية القصد
# وإني وان لم ارق للمجد والعلى ... بمجدي فاني لا أعيد ولا أبدي
# بجدي على رغم الحسود ومحتدي ... لبست برود العز بردا على برد
# بجدي وجدي والعلى ومكارمي ... كسيت لباسا ms103 بالنجابة والرشد
# علوت بآبائي سموت بمجدهم ... خصصت بهم في المكرمات على البعد
# وان لم يكن جدي الشريف بقومه ... فاني بمجدي لا بعمرو ولا زيد
# سل الخيل ثم الليل والغيل والعفا ... يردن بنا وهدا ويصدرن عن وهد
# كذا السيف والقرطاس والبيد والفلا ... إذا وقع الايلاء في ساعة الطرد
# فرمحي وسيفي والكمال وإن أقل ... سواهم فاني في نجاد عن السرد
# أصد عن الامر الذي لا يسودني ... واصبر صبر الليث عزما ولا أبدي
# سأصبر صبرا لم ير الدهر مثله ... وأرشف مر الصبر عن قصب القند
PageV01P151
### | CHECK [152]
# تحدثني نفسي عن المجد والعلى ... من المهد عن تلك المعالي الى اللحد
# أموت ولا أحيا بشين وذلة ... إذا لم يكن عندي من العز ما عندي
# صبرت على جور الزمان وضره ... وحملت نفسي ما ينوف على العد
# وسلمت أمري في العضال لخالقي ... ليرثي إلى عولي ويلطف في بيدي
# ومن جيد ما رأيت في هذا النوع، أعني نوع الحماسة، قصيدة القاضي السعيد
~~ابن سناء الملك كما قال ابن حجة. قسم القصيدة شطرين، وتلاعب في ميادين
~~البلاغة بالفنين. وهذه القصيدة تقف دونها فرسان الحماسة، وتثبت لها دونهم
~~النفاسة والرياسة. ويكبو الجواد من فحولها، وينسى بلطائف غزلها من لعبت
~~بلطف شمائله شمولها.
# وهي:
# سواي يخاف الدهر أو يرهب الردى ... وغيري يهوى ان يكون مخلدا
# ولكنني لا أرهب الدهر إن سطا ... ولا أحذر الموت الزؤام إذا عدا
# ولو مد نحوي حادث الموت طرفه ... لحدثت نفسي أن أمد له يدا
# توقد عزم يترك الماء جمرة ... وحلية علم يترك السيف مبردا
# وفرط احتقاري للأنام لأنني ... أرى كل عار ما خلا سؤددي سدى
# وأظمأ أن أبدى لي الماء منة ... ولو كان لي نهر المجرة موردا
# ولو كان إدراك الهدى بمذلة ... رأيت الهدى أن لا أميل إلى الهدى
# وقدما بغيري أصبح الدهر أشيبا ... وبي بل بفضلي أصبح الدهر أمردا
# وإنك عبدي يا زمان وإنني ... على الكره مني أن أرى لك سيدا
# ولم أنا راض أنني واطئ الثرى ... ولي همة لم ترتض الأفق مقعدا
# ولو علمت زهر ms104 النجوم مكانتي ... لخرت جميعا نحو وجهي سجدا
# وبذل نوال زاد حتى لقد غدا ... من الغيظ منه ساكن البحر مزبدا
PageV01P152
### | CHECK [153]
# ولي قلم في أنمل لو هززته ... فما ضرني ألا أهز المهندا
# إذا صال فوق الطرس وقع صريره ... فان صليل المشرفي له صدى
# والمخلص من الحماسة والفخر إلى الغزل قوله:
# ومن كل شيء قد صحوت سوى هوى ... أقام عذولي بالملام واقعدا
# إذا وصل من أهواه لم يك مسعدي ... فليت عذولي كان بالصمت مسعدا
# يحب عذولي من يكون مفندي ... فيا ليتني كنت العذول المفندا
# وقال لقد آنست نارا بخده ... فقلت وأنى قد وجدت بها هدى
# ومنها:
# ولم أدم ذاك الخد باللحظ إنما ... عملت خلوقا حين أبصرت مسجدا
# وكم لي إلى دار الحبيب التفاتة ... تذكرني عهدا قديما ومعهدا
# يراقب طرفي أن يكون هلالها ... فقد طال ما قد صام حتى تعبدا
# عبرت عليها واعتبرت تجلدي ... فيا حسرتي لما اعتبرت التجلدا
# كأن بقلبي ما برطفي صبابة ... فلم ير تلك الدار إلا مقيدا
# وكم لجوادي وقفة في عراصها ... تعود منها عيده ما تعودا
# تعود ذاك الجيد مني أنني ... أصيره من در دمعي مقلدا
# ويا رب ليل بت فيه وبيننا ... عناق أعاد العقد عقدا مبددا
# ولم أجعل الكف الشمال وساده ... فبات على كفي اليمين موسدا
# وجردته من ثوبه وأعدته ... بثوب عناق كاسيا متجردا
# وقربني حتى طربت الى النوى ... وأوردني حتى صديت الى الصدى
# شهدت بان الشهد والسكر ريقه ... وما كنت لو لم اختبره لأشهدا
# وان السلاف البابلية لحظه ... وإلا سلوا إنسانه كيف عربدا
# ومما يناسب هذا الميدان الفسيح، والنظم الرايق الفصيح. ذكر قصيدة أنشأتها في
PageV01P153
### | CHECK [154]
# ليلة، وأرحت فيها من الفصاحة خيله. وهي مشتملة على الغزل والنفاسة،
~~وثانيا في اللطافة والحماسة وثالثا في المدحة، وهي من الله منحة.
# أما الغزل فقولي:
# أبدر دجى يا صاح أم أقبلت دعد ... أم انتشبت نار وفي جمرها وقد
# تلوح كبدر التم حسنا وبهجة ... وفي جيدها در وفي نحرها عقد
# فلا زال بدر بين مروة والصفا ... يشتت لبي والغرام له حد
# هي ms105 الشمس حقا إن تراءت لمغرم ... وإن خطرت فالبدر من وجهها يبدو
# لها أعين كالنرجس الغض خلقة ... وحمرة خد في لطافته ورد
# تحاكي الظبا لحظا وبالقد بانة ... وبالردف طودا وهو في ذاته طود
# وفي وجهها بدرا وبالثغر أنجما ... وبالريم لفتات ورمانها النهد
# فلله من ليل تقضى بقربها ... وليس لنا ستر سوى الشعر الجعد
# فخان بنا الدهر الخؤون فشمرت ... إلى البعد ساقا فاستمر بها الوجد
# وقد أسبلت عند الوداع لآلئا ... فاستروى من المدمع الخد
# وأودعتها عند الوداع جوانحي ... وديعة صب مالها في الورى رد
# وها عندها قلبي وأنا بذا الأسى ... لنا القبر في غير الوصال أو اللحد
# نأت وأنا ملقى على الجمر والغضا ... تمزق مني الصبر وانقطع الجهد
# إذا أودعت قلبي لهيبا وحرقة ... ففي كبدي حر وفي مقلتي سهد
# وأما قولي في الحماسة منها:
# فخضت غمارا دونها وسباسبا ... يضل القطا فيها وينحسم الكد
# ولم ينج في تلك المهامه عابر ... ويشكو انحطاطا في مفازتها الوجد
# وحزت على في ذا الرحيل وسؤددا ... لنا الشكر في هذا الرحيل أو الحمد
# وجيران وادي الرس إذ حث عيسهم ... ولم يك لي من قربهم أبدا بد
PageV01P154
### | CHECK [155]
# يقولون لي كم ذا التغرب والجفا ... إلى كم تخوض النقع جهلا وكم تعدو
# فانك قد خضت الغمار وطالما ... فتكت بعضب واستبحت دما جد
# وقدت خيولا سابحات إلى الوغى ... إذا قيد للركض المطهمة الجرد
# فقلت لهم خلوا سبيلي فإنني ... أنا رجل الدنيا وواحدها الجلد
# بعلمي وآدابي وسيفي وصاحبي ... سموت فإني في الورى لسن فرد
# فإني لمن قوم كرام ذوي حجى ... فآدابنا بحر وآراؤنا رشد
# سلوا الخيل عنا عند معترك القنا ... فصمصامنا برق وأصواتنا رعد
# فما عندنا جفن لعضب وانما ... له أبدا من هامة البطل الغمد
# بنا المشرفي اجتاز كل فضيلة ... فما آب في كفي وفي حده حد
# يجول على أسيافنا الموت دائما ... فسل عن ظبانا فهو ما طبع الهند
# واما حسن المخلص في المديح قولي منها:
# وكيف ولا أعلو على هامة السها ... وأسعد لي في كل معركة سعد
# أديب أريب سيد وابن ms106 سيد ... حوى كرما بين الورى ماله حد
# همام إذا ما جئته لملمة ... تراه كماء المزن إذ عدم الورد
# أغر كأن الشمس دون جبينه ... بطلعته الغراء يستمطر المجد
# له الراحة الرحباء في كل حادث ... تسح نضارا حيث قد وجب الرفد
# فما آب وفد من عطاياه رابح ... على رسله إلا أقام له وفد
# يد تخجل الأنواء من نفحاتها ... لها نعم صارت لجيد العلا وسد
# هو البطل الضرغام والبطل الذي ... تراه ولا ليث سواه ولا أسد
# فتى مشرق كالبدر والشمس وجهه ... فهل أشرقت الا بطلعته نجد
# له همة لو يحتمي بأقلها ... لما كان حقا في الورى أبدا عبد
# يجل ويسمو ان يقاس بحاتم ... فذلك شوك ثم ذا الثفل الجعد
PageV01P155
### | CHECK [156]
# أبر يدا في الضنك من هاطل الحيا ... فلا الجزر يحكي راحتيه ولا المد
# ألست أبا نعمان من سادة همو ... ذوو النسب السامي وذو الحسب الغد
# إذا ذكروا في المكرمات فحاتم ... لديهم سراب ماله أبدا رشد
# إذا ما بدوا للناظرين تفرقوا ... أيادي سبا فالعالمين لهم جند
# فما لكمو والله حلفة صادق ... شبيه وأنى ان يكون لكم ضد
# رقيتم الى هام السماك بمحتد ... فآراؤكم رشد واحسانكم ملد
# ملكتم لأحرار الأنام ببذلكم ... فلا زلتم دوما لثلم العلى سد
# فمن أسعد سعد الزمان وكيف لا ... هو الساعد العضب اليمان بل الزند
# ترفق فإني لم أفه لسواكم ... بشعر ومالي دونكم في الورى عهد
# فخذ غادة والله زفت بليلة ... فإني على عزم بمدحكم أشدو
# بقيت بقاء الدهر يا اسعد الورى ... فإنك قند في مذاقته شهد
# يشار إلى علياك بالفضل والعلى ... وتستمطر الدنيا لديك ولا بعد
# وممن حذا هذا الحذو، ومشى على هذا المنوال، ونظم أنواع العقود واللآل،
~~الصاحب بهاء الدين زهير بن الوزير المهلبي. فإنه كتب إلى الصاحب كمال الدين
~~ابن العديم أبياتا معناها إنه انتخبه لحاجة له، ولم يؤهل غيره لها. وتخلص
~~منها إلى الغزل. وهي:
# دعوتك لما أن بدت لي حاجة ... وقلت رئيس مثله من تفضلا
# لعلك للفضل الذي أنت ربه ... تغار فلا نرضى بان تتبدلا
# إذا ms107 لم يكن إلا تحمل منة ... فمنك وإما من سواك فلا ولا
# حملت زمانا عنكم كل كلفة ... وخففت حتى آن لي أن أثقلا
# ومن مذهبي المشهور مذ كنت أنثني ... لغير حبيب قط لن أتذللا
# وقد عشت دهرا ما شكوت لحادث ... بلى كنت أشكو الاغيد المتدللا
PageV01P156
### | CHECK [157]
# وما همت إلا للصبابة والهوى ... ولا خفت إلا سطوة الهجر والقلى
# أروح وأخلاقي تذوب حلاوة ... وأغدو وإعطافي تسيل تغزلا
# ومن الغريب والنادر العجيب هنا قصيدة الأديب أحمد الشاهيني فإنها نسجت
~~وحدها وهي:
# لا يسلني عن الزمان سؤول ... إن عتبي على الزمان يطول
# طال عتبي كطول عمر تجني ... ه فعتبي بذنبه موصول
# أنست لي خطوبه فلو اغتا ... ل سواي لغرني التبديل
# وأحاطت سهامه بي حتى ... سد طرقي المسام مني النصول
# أبتغي صفوة الحياة ضلالا ... وسواد الليال ليس يحول
# أنا يا دهر لست إلا قناة ... لم يشنها لدى المكر النحول
# إن أكن في الحضيض أصبحت أني ... في ذرى الأوج كل حين أجول
# فطريقي هو المجرة في السي ... ر وعند السماك دأبي المقيل
# صنت نفسي ترفعا عند قدري ... فكثير الأنام عندي قليل
# فإذا قيل لي فلان نراه ... ذا جميل أقول صبري جميل
# وفرت همتي علي وعزمي ... ماء وجهي فسيف عزمي صقيل
# قد عرفت الأيام قدما فلما ... أن دهتني أتت وعندي الدليل
# سلبتني بالغدر كل جميل ... غير فضلي ففاتها المأمول
# إن هذا الزمان يحمل مني ... همة حملها عليه ثقيل
# يتأذى من كون مثلي كأني ... أنا منه في الصدر داء دخيل
# فكأني إذا انتضيت يراعا ... بسنان على الزمان أصول
# وكأن المداد إذ رقمته ... أنملي والدموع مني تسيل
# صبغة أثرت بحظي سوادا ... وأحالته وهي لا تستحيل
PageV01P157
### | CHECK [158]
# ليتني لو صبغت فودي منها ... فارعوى الشيب واستحال النصول
# لا أرى أنني انفردت بهذا ... كل أيام دهر مثلي شكول
# ولصاحب الترجمة مما نسجتها بنات أفكاره واقتطفت أيدي المنى من يانع
~~ثماره، قوله في مدح المرحوم أحمد باشا ابن المبرور حسن باشا أخذ الله بيده
~~وجعل النور في مرقده:
# أقدك ذا أم خوط بان به ms108 نور ... ووجهك ذا أم بارق لاح أم بدر
# وهذا وميض شمته من تهامة ... أم ابتسمت ليلا فبان لها ثغر
# وماء عذيب أم رضاب ممزج ... بخمرة أجفان بها يسكر السكر
# فلله أيام مضت في لذاذة ... وقد غفل الواشون إذ غفل الدهر
# سقى الله ذاك الربع جادبه الحيا ... وحياه غاد والغوادي به قطر
# فودعت قلبي حين ودعت زينبا ... ولاعج أشواقي يضيق به الصدر
# يمازج دمعي دمع ما فوق خدها ... وابكي وتبكي والقلوب بها جمر
# شرقت بما أجرى الدموع من الدما ... وقلبي خوف البين خامره الذعر
# صبوت فلم يترك بي الصبر قوة ... إلى كم أقاسي ما أمرك يا صبر
# ولم يبق مني البين إلا تصبري ... وجسما نحيلا قد أحل به الضر
# وثهلان هجر حال بيني وبينها ... فمن بها لا در درك يا هجر
# تقول وقد بل الدموع خدودها ... وضرج وجها من محاسنه البشر
# إلى أين أزمعت المسير معجما ... وزمت مطاياك المطهمة الغر
# فقلت ذريني إنني أنا سائر ... إلى بحر جود من عوارفه اليسر
# فتى لا يجارى في المكارم والعلى ... بنائله يوم الندى يقتل الفقر
# أغر فتى الفتيان بدر مآثر ... بغرته الغراء يستمطر الخير
# شجاع شديد البأس قرم سميدع ... إذا ذكر الأجواد طاب به الذكر
PageV01P158
### | CHECK [159]
# سليل كرام في المكارم سبق ... لهم اوجه بيض وأردية حمر
# مليك له عند الأنام مواهب ... تناقلها الركبان والبدو والحضر
# لقد طار في الآفاق ذكر نواله ... وهل تنكر الأنوار إذ بزغ الفجر
# له صيتة في الخافقين جسيمة ... يعطر أردان الزمان لها نشر
# وما صافحت بيض القنا مثل كفه ... ولا شاهدت شبها له الخيل والسمر
# إذا ما امتطى متن السلاهب غازيا ... يقابله التأييد والعز والنصر
# وإن سار يقري الطير والوحش في الفلا ... فمن جيشه الضرغام والذئب والنسر
# وأبكم أفواه الزمان نواله ... أياد له لا يستطاع لها شكر
# أبا حسن يا ذا المحاسن والندى ... ويا من له فخر على من له فخر
# عقلت قلوصي في حمى فضلك الذي ... به تسمن الانضاء بل يهلك العسر
# ولا أبتغي في ذاك إلا مفاخرا ... فان ms109 لم يكن فخر فلا وفر الوفر
# وفي هذا البيت رائحة من كلام أبي فراس الحمداني. وسنبينه هناك ومن
~~تتمتها:
# وما ضرني ان كنت فاقد ثروة ... إذا كان ما قد حزته المجد والفخر
# وما شانني أن كنت صفرا من الغنى ... ولا عيب لأن تعزى المهندة البتر
# وهل ينقص القدر الرفيع مطاعن ... يفوه به الواشون إن كمل القدر
# وإنا من العرب الكرام ذوي العلا ... وفينا الهدى والمجد والعلم والشعر
# وما ضم حب المال قط صدورنا ... فأموالنا عبد وأعراضنا حر
# أبى المجد إلا أن نعيش بعزة ... فإن لم يكن عز فمختارنا القبر
# وأنا لفينا نخوة عربية ... وإن لنا جدا به ينتهي الفخر
# والقصيدة الفراسية، التي هي كالشمعة المضية، وهي كما قيل كلام الملوك
~~ملوك الكلام وهي:
# أراك عصي الدمع شيمتك الصبر ... أما للهوى نهي عليك ولا أمر
PageV01P159
### | CHECK [160]
# بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ... ولكن مثلي لا يذاع له سر
# إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى ... وأذللت دمعا من خلايقه الكبر
# تكاد تضيء النار بين جوانحي ... إذا هي أذكتها الصبابة والفكر
# معللتي بالوعد والموت دونه ... إذا مت عطشانا فلا نزل القطر
# بدوت وأهلي حاضرون لأنني ... أرى أن دارا لست من أهلها قفلا
# وحاربت قومي في هواك وانهم ... وإياي لولا حبك الماء والخمر
# وإن كان ما قال الوشاة ولم يكن ... فقد يهدم الإيمان ما شيد الكفر
# وفيت وفي بعض الوفاء مذلة ... لإنسانة في الحي شيمتها الغدر
# وقور وريعان الصبا يستفزها ... فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
# تسائلني من أنت وهي عليمة ... فهل بفتى مثلي على حاله نكر
# فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى ... قتيلك قالت أيهم فهم كثر
# فأيقنت أن لا عز بعدي لعاشق ... وأن يدي مما علقت به صفر
# وقلبت أمري لا أرى لي راحة ... إذا البين إنساني ألح بي الهجر
# فعدت إلى حكم الزمان وحكمها ... لها الذنب لا تجزى به ولي العذر
# كأني أنادي دون ميثاء ظبية ... على شرف ظمياء حلأها الذعر
# تجفل حينا ثم تدنو وإنما ... تراعي ظلا بالواد أعجزه الخصر
# وإني لنزال ms110 بكل مخوفة ... كثير إلى نزالها النظر الشزر
# وأني لجزار لكل كتيبة ... معودة أن لا يحل بها نصر
# فانظر إلى ما قال والى ما سيقول فإنها تبهر الألباب فضلا عن العقول:
# فأصدأ حتى ترتوي البيض والقنا ... وأسغب حتى يشبع الذئب والنسر
# ولا أصبح الحي الخلوف لغارة ... ولا الجيش ما لم يأته قبلي النذر
# ويا رب دار لم تخفني منيعة ... طلعت عليها بالردى أنا والفخر
PageV01P160
### | CHECK [161]
# وحي رددت الخيل حتى ملكته ... هزيما فردتني البراقع والخمر
# وساحبة الأذيال نحوي لقيتها ... فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر
# وهبت لها ما حازه الجيش كله ... وأبت ولم يكشف لأثوابها ستر
# وما راح يطغيني بأثوابه الغنى ... ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر
# وما حاجتي بالمال أبغي وفوره ... إذا لم أفر عرضي فلا وفر الوفر
# هذا هو البيت المشار إليه سابقا وكذلك الذي قبله من الأبيات
# أسرت وما صحبى بعزل لدى الوغى ... ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو
# ولكن إذا حم القضاء على امرئ ... فليس له بر يقل ولا بحر
# وقال أصيحابي الفرار أو الردى ... فقلت هما أمران أحلاهما مر
# يقولون لي بعت السلامة بالردى ... فقلت لهم والله ما نالني خسر
# ولكنني أمضي لما لا يريبني ... وحسبك من أمرين خيرهما الأسر
# هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ... ولم يمت الإنسان ما حيي الذكر
# ولا خير في دفع الأذى بمذلة ... كما ردها يوما بسوءته عمرو
# يمنون أن خلوا ثيابي وإنما ... علي ثياب من دمائهم حمر
# وقائم سيف فيهم دق نصله ... وأعقاب رمح فيهم حطم الصدر
# فإن عشت فالطعن الذي يعرفونه ... وتلك القنا والبيض والضمر والشقر
# وإن مت فالإنسان لابد ميت ... وإن طالت الأيام وانفسخ الصدر
# ستذكرني قومي إذا جد جدها ... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
# ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به ... وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر
# ونحن أناس لا توسط بيننا ... لنا الصدر دون العالمين أو القبر
# تهون علينا في المعالي نفوسنا ... ومن خطب الحسناء لم يغلها مهر
# أعز بنى العليا وأعلى ذوى العلى ... وأكرم ms111 من فوق التراب ولا فخر
PageV01P161
### | CHECK [162]
# وقول صاحب الترجمة في قصيدته:
# وما شانني أن كنت صفرا من الغنى ... ولا عيب أن تعرى المهندة البتر
# قريب منه قول القاضي الهروي:
# وليس يضر السيف إن رث غمده ... ورونقه في المتن والحد مقضب
# وما يضع السباق عري وخلة ... ولا يرفع المسبوق جل ومركب
# وما يستوي الشخصان هذا مصعد ... إلى المرقب الأعلى وهذا مصوب
# ويشتبه البرقان هذا مبشر ... بغيث وهذا كاذب اللمع خلب
# ولأبي سعيد الرستمي من قصيدة:
# ولا غرو أن أعرى وذو النقص ساحب ... على الأرض أذيالا من الحبرات
# تكن النشاشيب الجعات ولا ترى ... طوال الردينيات غير عراة
# ومنها قوله:
# أغرك مني يا ابنة القوم أنني ... مقيم على الأدواء واللزبات
# وأن بني الدنيا تقاسم فضلها ... وان وطائي دونهم صفرات
# وما ذاك نقص أنني لو علمته ... عيون القذى منها أبي أباة
# ألم تعلمي إن المكا كي تغتدي ... نشاوي خلال الروض والربوات
# وإن البزاة البيض يمضين جوعا ... مخافة عذر أو معاف قذاة
# ولصاحب الترجمة في مدح الوزير المرحوم ايضا:
# هل من مجير مسعدي ... من لحظ ظبي أغيد
# ومن صدود غادة ... تخلفني بالموعد
# مكانها من مهجتي ... مكانها من جسدي
# لحاظها فتاكة ... ترمي بها في كبدي
# كم من شجي قتلت ... بصدها ولم تد
PageV01P162
### | CHECK [163]
# ولم يزل من هجرها ... قلبي بجمر موقد
# أصمت فؤادي ذا الهوى ... ولم تعاهد معهدي
# ما لي أراها غصبت ... رق المعنى المكمد
# وليس ذاك حقها ... بل قد أتت باللدد
# وإنما الأولى به ... شرعا وعرفا ذو اليد
# الماجد القرم الذي ... نظيره لم يوجد
# أعني الوزير المجتبى ... سمي طه أحمد
# رب العلاء والبها ... ء والعلى والسؤدد
# فتى الكفاح والصفا ... ح والرماح الأود
# هو الإمام المقتفي ... إثر أبيه الأصيد
# قد مهد الملك لنا ... نفديه من ممهد
# مشهور فضل وندى ... كسيفه المهند
# ليس له غمد سوى ... هامة كل معتدي
# كم فرق فرقها ... بعزمه المؤيد
# كم عصب جمعها ... برأيه المسدد
# فيا له من صارم ... على العدى مجرد
# فلاق هامات العدى ... قامع كل معتدي
# مقتحم نار الوغى ... إلى سناها مهتدي ms112
# سباق غايات العلى ... بالمكرمات مرتدي
# بحر نوال قاذف ... درا لكل مجتدي
# له يد مذ خلقت ... علت على كل يد
# عطاؤه معجل ... لا آجل إلى غد
PageV01P163
### | CHECK [164]
# لا غرو إن فاق الورى ... في كرم ومحتد
# فالمجد أرث جده ... ثم أبيه الأمجد
# لا بل له من نفسه ... غنى عن المسود
# أخلاقه منبئة ... عن مجده المشيد
# أعداؤه من بأسه ... أمست بعيش نكد
# وأولياؤه غدت ... في خفض عيش رغد
# فرض علي مدحه ... وهو أجل مقصدي
# وقف عليه فكرتي ... فغيره لم احمد
# ولم يجل يوما سوى ... مديحه في خلدي
# وكيف لا وهو الذي ... غمرني بالرفد
# وجاد لي حتى لقد ... أكمد قلب حسدي
# نعم وأعلا رتبتي ... من فوق فرق الفرقد
# حتى سلوت عنده ... أهلي ومن في بلدي
# وليس عندي ما به ... أجزي جناب سيدي
# سوى دعاء خالص ... في جنح ليل أسود
# أقول يا مولى الورى ... يا أحدا لم يلد
# زده على وكن له ... يا رب خير منجد
# بحق طه المصطفى ... شفيع يوم المورد
# وآله وصحبه ... ذوي التقى والرشد
# وله فيه لما أغار على آل قشعم، وهزمهم وفر شيخهم صقر واستلب أموالهم.
~~وسبقه إلى الهيجاء وتحلف جيشه عنه في مقابلة الأعداء:
# أغرت مغارا فيه اكرم مغنم ... وحزت فخارا فيه كل التكرم
PageV01P164
### | CHECK [165]
# علوت متون السابحات على الوني ... وخضت غمارا دونها الحق يهزم
# وكم طلبوا ردا لما كنت عازما ... فلم تنثن والعزم أكرم ملزم
# فجردت عضبا من علائك ماضيا ... بعزم كبيض الهند لم يتثلم
# سبقت إلى الهيجاء جيشا تعودت ... قراع العدا من كل قرم ملثم
# إذا ما دجى ليل من الخطب دامسا ... ففي البدر مغنى عن مسارج أنجم
# فان كنت قد لاقيت فردا فإنما ... وجودك يغني عن خميس عرمرم
# أتيت وبعض السمر يقرع بعضها ... فطاحوا حيارى باليدين وبالفم
# وكحلت جفنا بالسهاد مجالدا ... وأدأبت جسما لم يزل بتنعم
# ومثلك من يبغي فخارا وسؤددا ... يبيت ويضحي فوق أشهب شيظم
# نعم هكذا نيل العلى واكتسابها ... فان المعالي لا تباع بدرهم
# قطعت إليهم كل بهماء مقفر ... وجبت فلاة بالردى تتكلم
# فلاة يذيب ms113 الصخر وقد هجيرها ... وحر به الأحشاء كالنار تضرم
# بواد بها آل يموج ملامعا ... يحار بها الساري كبحر غطمطم
# حرور كنار الوجد يعلو اضطرامه ... كقلب محب مستهام متيم
# فصبحهم كالموت نبر خافيا ... فضلوا حيارى بين نصل ولهذم
# وشاموا بروقا من سيوفك أمطرت ... سيول منايا من رواعيد مخذم
# عقاب الوغى لما بدا طار صقرهم ... (لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم)
# فخلوا لك الأموال من كل تالد ... ومكتسب عن كل شاء ومنسم
# تركتهم رهن العوان بقاتم ... شديد النوى في شر عيش مسخم
# ولم تتركن شيئا لهم غير أنفس ... تسيل على آماقهم مثل عندم
# أتيت بما يؤتى السميع تعجبا ... ويدهش عقل الفارس المتقدم
# فلا زلت منصور اللواء مظفرا ... تدين لك الدنيا بعرب وأعجم
PageV01P165
### | CHECK [166]
# ومن نظمه الرائق ومنظومه الفائق أرجوزة أرسلها إلى ابن عمه الآتي ذكره
~~السيد خليل البصيري وهي:
# الحمد لله العزيز الغالب ... الناصر الممد ذي المواهب
# المانح الجزل العميم الطول ... الدافع الضر الشديد الحول
# تبارك الله تعالى شانه ... وعز جارا وعلا سلطانه
# سبحانه يفعل ما يشاء ... هيهات أن يحصى له ثناء
# هو اللطيف بالبرايا سرمدا ... حاشاه ان يترك أمرهم سدى
# يخص بالرحمة من عباده ... من شاء فضلا منه في إسعاده
# ثم من الصلاة ما قد كملا ... على نبي السيف سيد الملا
# الهاشمي هازم الأحزاب ... محمد مقسم الأسلاب
# وآله فرسان مضمار الوغى ... وصحبه سبق حلبة الهدى
# ما قامت الحرب وثار الوهج ... وسلت الظبا وسالت مهج
# كل شطر من هذه الأبيات عن براعة الاستهلال عبارة، بل في كل كلمة عن ذلك
~~المقصد إشارة. فإن هذه الرسالة في وقائع نادر شاه ومحاصرته الموصل ورحيله
~~عنها، وعم نيل مرامه منها. وكانت تلك الوقائع مما تشيب الأطفال، وتقلع
~~الجبال. فضلا عن التلال ومنها:
# ثم سلام من محب نائي ... واكمل الثناء والدعاء
# إلى النقاب الفاضل الهمام ... العالم الحبر الرضي القمقام
# عف الإزار طاهر الثياب ... سلالة الأطهار والأطياب
# السيد السميدع الجليل ... حلمي وخدني صاحبي خليلي
# علامة الدنيا قريع دهره ... من لا يبارى من وحيد عصره
# لا زال فارعا ذرى ms114 الكمال ... مقتعدا غوارب الآمال
PageV01P166
### | CHECK [167]
# وبعد عرض صورة الأشواق ... وبث بث البين والفراق
# فالغرض الأصلي فحص الحال ... والبحث عن كيفية الأحوال
# وكيف ذاك العنصر اللطيف ... الأطيب المطهر الشريف
# لا زال في حفظ الإله دائما ... وفي مقام الفضل طودا قائما
# ثم أيا من حبه أودى بي ... ومن حوى أقصى مدى الآداب
# فان تعطف الجناب السامي ... بالفحص عن أحوال ذي الهيام
# فانه في غمرة لا تنجلي ... إلا إذا شاء المهيمن العلي
# فكيف لا والوجد قد عناني ... يثني كما يريد من عناني
# وفرقة الأحباب والديار ... أخنت على جسمي واصطباري
# والله مأمول لجمع الشمل ... فإنه ولي كل فضل
# فبينما أفحص عن آثار ... وأتلقى جلب الأخبار
# إذ ورد الكتاب أسمى الكتب ... من شيد حوى فخار العرب
# أي كتاب عقد در نظما ... وروض آداب غدا منمنما
# أي كتاب عقلة المستوفز ... قرة عين عدة المستنجز
# يحكي الهواء رقة والماءا ... لطافة وقد سما سماءا
# مضمونه يعرب عن خفض العدا ... وما أصابوا من عوامل الردى
# وما أتاح الله من تأييد ... والظفر الباهر والتسديد
# فهز من عطف النشاط والجذل ... وفرح القلب الكئيب المختبل
# فصار للانام عيدا آخرا ... كلا تراه حامدا وشاكرا
# على انجلاء غمة البلاء ... بفضل ذي الألطاف والآلاء
# ومما يأتي من هذه الأرجوزة، ونشوة هذه الشمطاء العجوزة، بعض ما وقع من
~~أحوال ذلك الخارجي مع أهل الموصل بقوله:
PageV01P167
### | CHECK [168]
# وذاك أن صاحب الاعجام ... حاصرهم بجيشه اللهام
# باللجب العرمرم الكماة ... يطلب بالذحول والترات
# فأعضل الأمر وأعيى الراقيا ... وبلغت من همه التراقيا
# جاءهم من فوقهم والأسفل ... بجحفل كظل ليل أليل
# شبوا ضرام البأس والكفاح ... ما غادروا ضربا من النقاح
# رموهم بنارهم أسبوعا ... وهجموا عليهم جموعا
# نار وما أدراك صاح ما هيه ... نار لظى تضرم نارا حاميه
# صواعق قوارع قواصف ... رواعد طوارق رواجف
# فاضطرب الحبل وجل الخطب ... واستفحل الداء وجل الكرب
# وإنه سبحانه جلاها ... إن إلى ربك منتهاها
# ردوا بغيظ لم ينالوا خيرا ... نعم أصابوا ضررا وضيرا
# إذ باد باللغم لهم ألوف ... وذا سوى ما نالت السيوف
# وكانت النيران مثلها على ال ms115 ... خليل بردا وسلاما لم تزل
# كفاهم سبحانه القتالا ... وكف عنهم ما دهى تعالى
# هذا وما قد دفع الله من ال ... بلاء قد كان عظيما وأجل
# ونسأل الله تمام النعمة ... من طوله ودفع كل نقمة
# فهو ولي الفضل والأنعام ... ذو العز والجلال والإكرام
# والحق أن هذه إحدى الكبر ... وأبدع البدع وأم للعبر
# فيا لها من وقعة لم تسبق ... إلا بأحزاب بيوم الخندق
# وكان رمي تلك بالأحجار ... وصار رمي هذه بالنار
# لله قومي من رجال صبر ... على المضاض في البلاء الأكبر
# ما ريع منهم أحد كلا ولا ... غرتهم الفشلة من بأس العدا
PageV01P168
### | CHECK [169]
# كل يقول حبذا يوم اللقا ... ونعم ما يوم لما يوم الوغى
# تلقاه منشدا بذي البراز ... أبلغ ما قيل في الارتجاز
# (أنا أبو برزة ان جد الوهل ... وليس فينا زمل ولا وكل)
# (نحن بنو الموت إذا الموت نزل ... والموت أحلى عندنا من العسل)
# إذ وطنوا الأنفس للحتوف ... وأخذوا قوائم السيوف
# يجاهدون في سبيل الله ... بالمال والنفس بلا إكراه
# يقون بالبيض وأطراف الأسل ... عرضا مصونا ليس من خلل
# محاذرين خطة الهوان ... وسوم خسف من ذوي العدوان
# حتى قضى الله لهم بالفرج ... وعاجل الفلج ودفع الحرج
# ردوا وجوههم بحر الضرب ... وأورثوا بهم سعير الحرب
# فقهقروا نكصا على الأعقاب ... على احتذاء غزوة الأحزاب
# بصفقة خاسرة واليأس ... وخيبة من ظفر ببأس
# إذ رتعوا في مرتع وبيل ... وطمعوا في مطمع ثقيل
# غرتهم الأمان والأماني ... إذ جعلوا القاصي مثل الداني
# ما كل سوداء بتمرة ولا ... حمراء جمرة إذا جد البلا
# لله درهم على ما فعلوا ... وأي مجد وطدوا وأثلوا
# ناهيك من ذخر أتم الذخر ... وحبهم ذا الفخر أنمى فخر
# لا سيما قائدهم حسين ... ذاك الذي ما فيه قط شين
# ذاك الوزير الأصيد المشيع ... البطل الضرب الهزبر الأشجع
# الرابط الجأش لدى اللقاء ... عند اشتجار السمر في الهيجاء
# فإنه الأصل لهذي المفخره ... بل تنتهي إليه هذي المأثره
# لأنه رئيسها ورأسها ... ونجمها الوضاح بل نبراسها
PageV01P169
### | CHECK [170]
# لله دره يهون الحتف ... عليه إن لاح عليه خسف
# بجده أنقذ أهل الموصل ms116 ... من فتك ذي ضغائن مستأصل
# فلم عنهم ظفر الأعداء ... وفل عنهم غرب ذاك الداء
# عليه عين الله من أمير ... صاحب رأي صائب خبير
# ذو غير يحمي الديار كالعرب ... يسطو بعضب قائم بلا رهب
# فيا له من ذي غناء كافل ... أخلق به قرما بقول القائل
# (نفس عصام سودت عصاما ... وعلمته الكر والإقداما)
# قيل في هذا انه عصام بن شهير حاجب النعمان بن المنذر الذي قال له النابغة
~~الذبياني حين حجبه عن عيادة النعمان من قصيدة له. منها:
# فإني لا ألومك في دخول ... ولكن ما وراءك يا عصاك
# وفي المثل كن عصاميا ولا تكن عظاميا. وقيل:
# نفس عصام سودت عصاما ... وعلمته الكر والإقداما
# وصيرته ملكا هماما يقال انه وصف عند الحجاج رجل بالجهل وكانت له إليه
~~حاجة فقال في نفسه لاختبرنه. ثم قال له حين دخل عليه أعصامي أم عظامي، يريد
~~أشرفت بنفسك أم تفتخر بآبائك الذين صاروا عظاما. فقال الرجل: أنا عصامي
~~عظامي. فقال الحجاج هذا افضل الناس وقضى حاجته، وزاده ومكث عنده مدة ثم
~~ناقشه فوجده أجهل الناس. فقال: أتصدقني أو لأقتلنك. قال: قل ما بدا لك
~~أصدقك. قال: كيف أجبتني لما أجبت لما سألتك عما سألت؟ قال له: لم أعلم
~~أعصامي خير أم عظامي، فخشيت أني أقول أحدهما فأخطئ، فقلت أقول كلاهما فان
~~ضرني أحدهما نفعني الآخر. وكان الحجاج ظن أنه أراد افتخر بنفسي لفضلي
~~وبآبائي لشرفهم. فقال الحجاج عند ذاك: المقادير تصير العي خطيبا. فذهبت
~~مثلا ومن تتمة الأرجوزة المترجمة:
PageV01P170
### | CHECK [171]
# رعيا له إذ جد في دفع الأذى ... وقد سما على العدا مستحوذا
# (فهو لعمري حائز تفضيلا ... مستوجب ثنائي الجميلا)
# فزكه تزكية واجملا ... إجمال من تجملا تجملا
# منا له الدعا بنفس صاغره ... (والله يقضي بهبات وافره)
# وهكذا سليله مراد ... من مثله لمثل ذا يراد
# شمر عن ساعد جد وسطا ... يحمي الحمى بسيفه مخترطا
# (بأبه اقتدى عدي بالكرم ... ومن يشابه أبه فما ظلم)
# كذا الوزير صاحب الشهباء ... ذو الكزم والآراء والدهاء
# فانه لم يلف ذا تقصير ... أصاب في الرأي ms117 وفي التدبير
# جوزي بالخير عن الأنام ... ببذله المجهود في الإسلام
# بشرى بذا الفتح المبين البين ... والنصر إذ جاء من المهيمن
# بشراكم يا أيها الدهاة ... أيتها الحماة والكماة
# بشراكم يا أهل ذياك الحمى ... على احتياز الفوز من رب السما
# فمن له بشكره والحمد ... إذ فضله جاوز حد العد
# يا ليتني كنت مع الأصحاب ... ظفرت بالنصرة والثواب
# وأن تسل عن هذه الأرجاء ... وما تعاني من عضال الداء
# فإنها منذ شهور لم تزل ... محصورة ضاقت بأهلها الحيل
# حسبك من شر سماعه كما ... قد قيل في الغابر فيما قدما
# وذاك أن الشاه شاه العجم ... أم ديار الروم في تقحم
# فدلفت من جنده سوالف ... رواجف تتبعها روادف
# جحافل تطاول الجبالا ... قنابل تكاثر الرمالا
# تموج موج زاخر البحار ... غصت بها القفار والبواري
PageV01P171
### | CHECK [172]
# دكت لها شواهق الاطواد ... وبس منها هضب الاعضاد
# جاسوا خلال هذه الديار ... يبغون ضبطها على اقتدار
# فعجل العربان والأكراد ... في طاعة الأمر لهم وانقادوا
# أهل القرى كذاك والضياع ... نعم وأهل سائر الرباع
# لم يتريث أحد في الطاعة ... بادر في شق عصا الجماعة
# في المثل يقال شق فلان عصا المسلمين أي فرق جمعهم. قال أبو عبيدة معناه
~~فرق جماعتهم قال والأصل في العصا الاجتماع والائتلاف وذلك إنها لا تدعى عصا
~~حتى تكون جميعا، فإذا انشقت لم تدع عصا. ومن ذلك قولهم للرجل إذا أقام
~~بالمكان واطمأن به واجتمع له فيه أمره قد ألقى عصاه. وقال معقل البارقي:
# فألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# قالوا وأصل هذا ان الحاديين يكونان في رقعة فإذا فرقهم الطريق شقت العصا
~~التي معهما فاخذ هذا نصفها وذا نصفها فضرب مثلا لكل فرقة.
# قال صلة بن الاشيم لأبي السليل إياك أن تكون قاتلا أو مقتولا في شق عصا
~~المسلمين. وخرج المنصور إلى قتال أبي يزيد الخارجي في جماعة من الأولياء
~~ولما واجه الحصن سقط الرمح من يده فأخذه بعض الأولياء ومسحه وقال:
# وألقت عصاه واستقر به النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# قال فضحك المنصور وقال ms118 قلت وألقى عصاه، قال يا أمير المؤمنين: العبد تكلم
~~بما عنده من إشارات المتأدبين وتكلم أمير المؤمنين بما أنزل على نبيه من
~~كلام رب العالمين فكان الأمر على ما ذكر واخذ الحصن وحصل الظفر بابي يزيد
~~فكانت الإشارة من المنصور بالآية، وهي المقصد والغاية.
# ومن الأرجوزة أيضا:
# وذاك إنباء على العيال ... والأهل والأولاد والأطفال
PageV01P172
### | CHECK [173]
# ولا يلامون لدى الإنصاف ... بما أتوا أي على اعتساف
# إذ لم يكن في طاقة الأغنام ... دفع أسود الغاب والآجام
# فملكوا ما كان من ضياع ... ما تركوا فترا من الأصقاع
# فلم يكن بدا من الحصار ... لقلة الأعوان والأنصار
# فاقتصر الهم على التحصن ... وحفظ نفس الحصن في تمنن
# وغرب الشاه يروم الروما ... وينتحي الأطلال والرسوما
# فأولا أقام في كركوك ... غادرها كالقتب المفكوك
# أخذها كالقابس العجلان ... لم يتلوم أقرب الزمان
# ومثل كركوك غدت اربيل ... ووطؤه عليهما ثقيل
# ثم غدا يسير نحو الموصل ... بذلك الجيش الثقيل الكلكل
# وكان ما كان من أمر شجرا ... ما بينهم ثمة مما سطرا
# والشاه إذ عن له أن يرجعا ... وذاك لابد لأمر وقعا
# علا من الموصل بالجيش اللجب ... يقصد بغداد ببحر مضطرب
# جاء يقود الجحفل الجرارا ... بالطم والرم يروم ثارا
# بالقض والقضيض من أوشابه ... بجنده الجلاد من أنيابه
# في اصل المثل الطم والرم بالضم يضرب لمن جاء بالمال الكثير أو العدد
~~الكثير، فالطم البحر، وقال ابن الانباري الطم بالفتح الماء الكثير، والرم،
~~الثرى. وقال الأزهري: الطم بالفتح البحر. وإنما كسرت الطاء في مثل هذا
~~المثل لمجاورة الرم. والقض والقضيض يقال لما تكسر من الحجارة. يقال (لما)
~~صغر قضيض ولما كبر قض وأصله جاء بالقض والقضيض يعني جاء بالكبير والصغير.
~~ويقال أيضا جاء القوم بالقض والقضيض وقضهم بقضيضهم أي كلهم. وقال سيبويه
~~يجوز قضهم بالنصب على المصدر كما قال الشاعر:
PageV01P173
### | CHECK [174]
# وجاءت سليم قضها بقضيضها ... وجمع عوالي ما أدق وأنعما
# قال الأصمعي: لم أسمعهم ينشدون قضها إلا رفعا. هكذا ذكره الميداني ومن
~~الأرجوزة أيضا:
# خيل وما خيل صلاد حم ... منقدة من الجبال الشم
# أبناء موت ms119 يحرقون الأرما ... إذا رأوا يوم الهياج البهما
# بنو كرابة فحول حرب ... أسود رهج ورجال ضرب
# حتوف قرن يقضمون الزمرا ... من الحديد قاضمين الخطرا
# أي رجال ثكلتهم أمهم ... ومثل ويل أمه بأمهم
# فارتجت الجبال أي رجة ... ومادت الأرض لثقل الوطأة
# والناس حيث شاهدوا ذا الحالا ... تضعضعوا وزلزلوا زلزالا
# توجسوا وزاغت الأبصار ... وارتاعت النفوس والأسحار
# وارتعدت فرائص القلوب ... شق لها كمائم الجيوب
# وهم على القنوط من حياة ... يغتبطون راحة الأموات
# وحق للقلوب ان ترتاعا ... وللحشى لذاك أن تلتاعا
# إلا الرضى حامي حمى الزوراء ... ذو الفتكة البكر لدى اللقاء
# الهزبري الصاحب المعظم ... والماجد القرم الوزير الأفخم
# منتشر الصيتة في الآفاق ... مقدم الكل على الإطلاق
# ذو الجد والجد المعم المخول ... ذو الغمرات الواحد المقبل
# السابق الأنام وهو قاعد ... من همه الفخار والمحامد
# رب العتاق والرقاق والقنا ... المفلق الهام إذا القرم دنا
# ترب المصاع صارع الشجعان ... إذا تلاقت حلقتا البطان
# ذو الهبوات السود والحروب ... مجتمع الرأي لدى الخطوب
PageV01P174
### | CHECK [175]
# كافي الكفاة حارس العراق ... الطيب الأخلاق والأعراق
# غيظ العدى مقتحم الأهوال ... ليث الشرى مجندل الأبطال
# مضرس الخطوب والنوائب ... ذو دربة محنك التجارب
# لكل خير مبتدى معود ... وعوده مثل سماه أحمد
# لم يتتعتع من موارد الردى ... ولم يكن يرتاع من خيل العدا
# وراعه تكاثر الأعداء ... ولم يهل من صحة البلاء
# فواطأ الرأي على القرار ... ووطن النفس على الدمار
# محارسا محافظا مجاهدا ... مصابرا مرابطا مجالدا
# يرمقه الموت بلمح شزر ... والحتف قد أناخ حول الأمر
# لم يتضعضع من مضاض الهول ... والموت أدنى من شراك النعل
# تمثل الذمار والصغارا ... فرجح الهلاك والدمارا
# يزأر زأر الأسد الهصور ... لم يستكن للجلل المخطور
# وكان ذا الشاه له مختبرا ... مجربا أحواله مستبرا
# جربه في خله وخمره ... وذاقه في حلوه ومره
# وكان قد حاصر مرتين ... وفيهما آب بأصدرين
# فظن أن لا نافع ثم عمل ... وشر ما رام امرؤ ما لم ينل
# فما رأى إلا الجنوح للسلم ... ودفع ضغن كان في البين ألم
# واختار كون الصلح وهو يطمع ... وانكف وهو يشتهي ويجزع
# أرسل من لديه يبغي ms120 سلما ... وسد ما قد كان قبل انثلما
# يقول قصدي راحة الأنام ... والصلح خير، سيد الأحكام
# (ورغبة في الخير خير وعمل ... بر يزين وليقس ما لم يقل)
# ومال حتى أنه تنزلا ... عن الذي كلف كان أولا
PageV01P175
### | CHECK [176]
# من الذي لم يك يستطاع ... كأبلق العقوق لا يطاع
# وقبل قد كان على الرواسخ ... يعطس من زهو بأنف شامخ
# وحيث كان الصاحب المعظم ... الحازم الاسبهبذ المفخم
# من طرف الدولة ذا اختيار ... خير في الإيراد والإصدار
# مرخصا في الصلح والقتال ... مفوضا في جملة الأحوال
# قيل له افعل ما ترى فيما صلح ... وما أبيح افعل ودع ما لم يبح
# وفكر الأمر برأي صائب ... وكرر الفكر بفهم ثاقب
# قدم رجلا تارة وأخرى ... أخر ينتحي الجدير الأحرى
# مدبرا مقتضيات الحال ... ملاحظا للأمر في المآل
# مفكرا مفهوم قول الشاعر ... من أبلغ الشعر الشرود السائر
# (البس لكل حالة لبوسها ... إما نعيمها وأما بوسها)
# وبعدما استشار واستخرا ... واجتهد الأصلح افتكارا
# ألهمه الله صلاح الناس ... ودفع عاجل البلا والباس
# فاختار للشقاق أن يموصه ... إن دواء الشق أن تحوصه
# وإذا رأى العلاج في المسالمة ... أرسل من لدنه للمكالمة
# ثلاثة من الرجال الكمل ... عليهم أقصى مدى المعول
# الكتحذا يومئذ والسابقا ... وكاتب الديوان يتلو لاحقا
# فابرموا الأمر بضرب لازب ... وشيدوا الصلح برأي ثاقب
# وأسسوا مباني المهادنة ... ومهدوا قواعد المخاذنة
# وجملة الشروط والأركان ... أن يرجع الشاه إلى الايران
# يمكث ثم يرقب الأخبارا ... من طرف الدولة انتظارا
# فأغمدت صوارم الصفاح ... فتحا لباب الصلح والصلاح
PageV01P176
### | CHECK [177]
# وذاك بعد العزم والإياب ... من الغري معهد الأحباب
# مشهد مولانا الفتى علي ... أخي النبي الطاهر الزكي
# ثم إلى زيارة السبط الأجل ... ريحانة الرسول ذي القدر الأجل
# وكلما كان من الاساورة ... تنكف من هذي البلاد سائرة
# وترجع الرباع والأصقاع ... وتسلم البلاد والقلاع
# والحمد لله عفى الغوائل ... واندفع الشرور والطوائل
# وانقمع البأس وحل الفرج ... وانشعب الصدع وزال الحرج
# له تعالى المنة الغراء ... على العباد مثل ما يشاء
# وبعد ذاك للوزير الحازم ... ذي الرأي والتدبير والمكارم
# فانه شاد أساس الصلح ... برأيه مجاهدا للسنح
# فقد غدا ms121 ذا منة على الملا ... لدفعه بالتي مثل ذا البلا
# فيا له من ذي دهاء منتجب ... من واضع الهناء موضع النقب
# لله دره أصاب المفصلا ... وقطع المحز فيما فعلا
# فأوله المديح أي كان لا ... تعدل به فهو يضاهي المثلا
# والحمد لله على نواله ... على خفي اللطف من افضاله
# مواهب منه توالت زايدة ... (فالله بر والأيادي شاهدة)
# ثم صلاة وسلام كملا ... على الذي علا السماوات العلى
# محمد خير الورى الرؤوف ... السيد الطهر الرضى العطوف
# وآله الغر مصابيح الهدى ... وصحبه ليوث حومة الردى
# ما أغمدت قواضب الكفاح ... بين الورى في السلم والصلاح
# من المحب المخلص المباهي ... يحب أهل الفضل عبد الله
# للود الراسخ، والخلوص الشامخ: كتبت إليه بعد نهوضي من بغداد، ومفارقة تلك
PageV01P177
### | CHECK [178]
# الطلول والعهاد. والوصول إلى الديار والوطن. وقد أورث البعد أنواع الشوق
~~والشجن. وليس قصدي حصر نعوته وأوصافه، وبيان مطويات معارفه ومكنونات
~~ألطافه. ولكن الشوق إلى جنابه هو الذي دعاني. وأوقعني فيما لا أطيق
~~فأبلاني، ولئلا انسب إلى العقوق، وتضيع الحقوق، قولي:
# يقبل أرضا أشرقت شمس علمها ... وليس سواها مقصد ومرام
# محب يرى بذل الدعاء فريضة ... لمن هو حبر في العلوم همام
# أديب حسيب فاضل متبحر ... له فوق فرق الفرقدين مقام
# هو البحر لولا أن مر مذاقه ... هو البدر لولا أن فيه دوام
# مطاف لأهل العلم في كل جانب ... فمنهم جثوم حوله وقيام
# بأبوابه للسائلين تكاثر ... بأعتابه للوافدين زحام
# يلوح لنا من برجه كوكب الهدى ... كبرق بليل قد علاه ظلام
# له جل أيد يقصر المدح عندما ... تباهي قباب السبع وهي عظام
# فيا قبلة الآمال لا زلت قبلة ... لكل لبيب مقتدى وأمام
# يهيم إلى ذاك المقام صبابة ... فتعلو عليه لوعة وضرام
# لما فيه من شوق ملم وحرقة ... يرى يوم بعد في المساءة عام
# دهور تقضت في حماكم كساعة ... تنبه قلبي أن ذاك منام
# فيا لأويقات تقضت وليتها ... تدوم ولكن ما لهن دوام
# فهل تسمح الأقدار يوما بعودة ... وليس عليها معتب وملام
# فأطرب في تلك المعاهد منشدا ... لكل زمان غاية وتمام
# أعيني ms122 ناما طال ما قد سهرتما ... فهذا زمان الوصل فهو حرام
# على ربعكم يا آل فخر تحية ... مباركة من ربنا وسلام
# الحمد لله الذي قصرت عن إدراك صنعه العقول، وحارت في فهم قدرته الكمل
PageV01P178
### | CHECK [179]
# من البلغاء والفحول. والصلاة والسلام على البدر التمام، وقنديل الظلام،
~~والنبي الأمي، والرسول التهامي. صاحب المجد الأتم، محمد صلى الله عليه
~~وسلم. وعلى آله وأصحابه الكرام، ما لاحت علائم الاعلام، في وجوه الأماثل،
~~وناحت حمائم الاقلام، في غصون الأنامل.
# وبعد فنخص بالدعاء المستجاب، والثناء المستطاب. جناب يتيمة الدهر، غرة
~~فرق العصر، واقف مواقف الفضائل، حاوي التجريد عن الدناءات والرذائل. كشاف
~~مشكلات آثار المحققين، ومفتاح كشف رمز أنموذج المدققين. النهر الفائق
~~المدرار، والبحر الرائق الزخار. إشارات شفاء المرام، تلميح التلويح في
~~توضيح الكلام. من علم علمه المشهور، على عاتق الخافقين منشور، ذو البيان
~~العذب الطلق. والروض اليانع العبق. من تفجر منه ينبوع الحكمة معينا. فنادى
~~لسان الفضل عنه لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا. فهو الذي له في كل لفظ برء
~~ساعة، وفي قلب كل عبارة براعة. السيد الاعظم، والملاذ الأفخم. النجيب
~~الجليل، والحسيب الأصيل. الناشئ في حجر الشرف الباهر، المستخرج من أكرم
~~العناصر. مولانا فرع شجرة خير الأوائل والأواخر. أبقى الله بحر افضاله في
~~مزيد، وجعل طالع كماله النير السعيد. إنه القوي القدير العزيز الحميد.
# ثم المعروض إلى ذلك المقام، كعبة مطاف الخاص والعام. هو انه مضى برهة من
~~الزمان، وهو من ورود المرسوم العالي الذي هو كالعقود واللآلي. وذلك مع
~~خادمكم إلياس، فكان لنا به الفخر التام والمباهاة بين الناس. ولم أكن
~~أتجاسر على عرض الأحوال وتحرير الجواب، خشية عروض الملال لذلك الجناب. وحيث
~~بحر الشوق تلاطمت أمواجه، وسحاب الغرام علا قتامه وعجاجه، أهديت إلى الحظوة
~~العلية، والسدة السنية، هذا الكتاب، وأنا في أكمل حجاب. وهو كما قيل:
# فزودني ما لم يقل بقاؤه ... فزودته حمدا يدوم على الدهر
PageV01P179
### | CHECK [180]
# وكان ذلك كمن أرسل للجنان غض الزهر. والشمع للشمس والسمك للبحر.
# أرسلت أسماكا إلى ... من مجده ms123 حل الفلك
# أرأيت قبلي مهديا ... أهدى إلي البحر سمك
# وأنا أسأل الله تعالى ان يطفئ من البعد ضرام صداه، بمشاهدة ذلك الوجه
~~الذي ماء بشره ونداه. ويحكم في عاتق الفراق، سيوف التداني والتلاق. فان
~~العبد ما دام في هذه الآلام في أسر البعد، فكره محبوس في سجن الغرام
~~والوجد. كيف لا والقلب مملوء بنوالك، وثوب الحياة لحمته وسداه منسوج بيد
~~نعمائك. فانك نور حدق الزمان، ونور حديقة الجنان.
# فراجعني بما هو كالجواهر في أعناق المهاة والجآذر، وما هو كالحمائل،
~~مصندلة الغلائل. بكلام كالمدام، يحير العقول والأوهام. يسكر سرا وجهرا،
~~ويطرب مما يسحر، وإن من البيان لسحرا. يردد محاسن معارف ويرويها، وينشر
~~فضائل عوارف ويطويها. تزهى بماء الجوانح والضلوع، ويعبق من مطاويها الفضل
~~ويضوع. قد جمعت لحسن رأي، وأتت بعد لأي. وطفت زفرة شوق لاعج، وضجره توق
~~هايج. وهي:
# أما بعد حمد الله سبحانه على سوابغ نعمه وفضله، وشكره على ذوارف إحسانه
~~وطوله، والصلاة والسلام الاتمين الاشملين على حجته على خليقته، وخيرته من
~~بريته، وعلى الميامين الأطهار من عترته، والطيبين الأخيار من صحابته.
# فنهدي من التحيات الزكية ما يبسم بالبشر ثغوره، ويسطع في أفق المجد نوره.
~~ونتحف من البركات النامية ما يتحلى بحلي الفضائل نحوره، ويشرح بصدق الوداد
~~صدوره. إلى سامي جناب اللوذعي الامجد، واليلمعي الأرشد. الممتطي من المجد
~~صهوة كل صعب وذلول. والمختطي من الفضائل بأوفر الحظ في الحزون والسهول.
~~العاطس من الأنفة بأنف شامخ، والقائم من الشرف على قدم راسخ.
PageV01P180
### | CHECK [181]
# صاحب الخلال المرضية، والملكات الملكية، ذي النورين الحجا والأدب،
~~والمجدين العلم والحسب. سليل الأرومة العمرية، وغرة العصابة الفاروقية، أعز
~~الإخوان، وأكرم الخلان. الغاني بصفته عن تسميته. لازال لعين العلم قرة،
~~ولجبهة المجد والكرم غرة.
# ثم إنا نعرب تارة أخرى عن الشوق المناجي، والغرام اللزام المداجي.
~~متمثلين بأبيات الأمير الصنهاجي:
# ليت شعري بأي أرض أقاموا ... فعليهم من المحب السلام
# لو تقضيت بعض شوقي وتوقي ... نفد الحظ دونه والكلام
# غير أني كتمته وهو باد ... مثلما تكتم البروق الغمام
# كلما صنته ms124 اكتتاما بقلبي ... شف عن محض سره الاكتتام
# فهو كالراح في الزجاج وهل يخ ... فى على اللحظ في الزجاج المرام
# لك مني الطبع والفط ... رة والطبع ليس فيه الضرام
# ثم إنه أن تفضل الجناب السامي، بالفحص عن جلية حال المحب الظامي فنحمد
~~إليك الباري عز شأنه، وعظم سلطانه. على أن غصن الحياة غض وريق. وروض الوجود
~~بماء النماء مباكر أنيق. مراعين لما تمهد من مؤكدات الوداد، موفين حق ما
~~توطد من الحب والاتحاد. بحيث أنا لم نحل ولا نحول عن العهد وان حالت
~~الدراري عن محارها، ولم نزل ولا نزول وان زالت الرواسي عن مقارها. وحسبي في
~~ذلك علمك وضميرك شاهدين لا تجرح عدالتهما، ولا تخشى جهالتهما. وبينما نحن
~~مشرئبون إلى حقيقة أحوالكم، نستنطق المعربة والعجماء في سؤالكم. إذ ورد
~~الكتاب النامي، والمشرف السامي. فكان شأنه كما قال حبيب بن اوس الطائي في
~~حبيبه المتنائي.
# لقد جلى كتابك كل بث ... رمى فأصاب شاكلة الرمي
PageV01P181
### | CHECK [182]
# فضضت ختامه فتبلجت لي ... غرائبه عن الخبر الجلي
# وكان أغض في عيني وأندى ... على كبدي من الزهر الجني
# وأحسن موقعا مني وعندي ... من البشرى أتت بعد النعي
# وضمن صدره ما لم تضمن ... صدور الغانيات من الحلي
# فكائن فيه من معنى لطيف ... وكائن فيه من لفظ بهي
# فيا ثلج الفؤاد وكان رصفا ... ويا شبعي برونقه وريي
# فابتدرت إليه كما يتعاطى الكتاب المرقوم، وفضضته كما يفض الكتاب المختوم،
~~فتضوع منه ارج المحبة والولاء، ما أحيا ميت الأحياء. فكان مشتملا من النظم
~~على ما يشابه العذب الزلال، ومن النثر على ما يشاكه السحر الحلال. نظم
~~كاللؤلؤ والطف، ونثر كالمنثور وأترف. نعم: وبلاغة تخرس الفصحاء. وفصاحة
~~تبكم السن البلغاء. ولعمري أنه كان أحلى في المذاق من خطب ابن نباتة
~~ومنشآته، وأغلى من برود حاكتها أقلام الحريري في مقاماته. وأهز لأعطاف
~~الأنس من مستلمحات الأعشى في خمرياته. وأحلى من زواهر أبي الطيب في
~~بدرياته. فاستفدت منه للناظر نورا، وللقلب بهجة وسرورا. فكان الماء للغليل،
~~والشفاء للعليل فأصبح لله دره انفس طالع، ms125 وأحن متطلع وأحسن واقع، وأجل
~~متوقع. فلم أزل أكرره وأطويه وأنشره، أحاديث نجد لا تمل بتكرار. حتى
~~استوفيت منه الحظ الأوفى، ونلت القسط الأوفر الاسنى. ثم أنك أعربت عن صفاء
~~ودادك، ونصوع اعتقادك. فما أخبرت إلا عما جزم به لبي، وشهد عليه خلبي
~~وقلبي. وما أراك زادك الله إحسانا، إلا أنك حصلت حاصلا ونبهت يقظانا. وقد
~~شكوت ألم الفراق، وبثثت كامن الأشواق فكأنما أعربت عن قلبي، وتلوت آية الحب
~~من قرآن صدري. ولكن ما الحيلة يا ابن أبي، إذ شكوت إلى من هو أشكى منك،
~~وتوجعت إلى من هو اشد توجعا منك. فلله أنت لعمر أبيك من شائق مشوق، ورامق
PageV01P182
### | CHECK [183]
# موموق. ومع ذلك فلست بأشوق مني إليك، ولا بأوجد وأحنى مني عليك. وما
~~أراني إلا كما يقول أبو الطيب المتنبي:
# أغالب فيك الشوق والشوق أغلب ... وأعجب من ذا الهجر والوصل أعجب
# نسأل الله سبحانه من عميم فضله، وشامل لطفه وطوله، أن يزيح غياهب الفراق،
~~ويبرد بسلسال التلاق غلة الأشواق. ويسهل منه للوصال سبيلا ليس فيه مطمع.
~~ويجعل للوصال ذريعة لا تتوقع. إنه على ذلك قدير، وبالإجابة جدير.
# ثم لا يخفى على الرأي الشريف. أن المحب منذ مدة اعترته بعض العوارض
~~الجسمانية علاوة على ما تعهدون من تراكم العوائق، وتزاحم الموانع. فكان
~~داعيا إلى تأخير جواب المشرفة الكريمة، حتى حصل بعض الابلال والانتعاش
~~ببركة توجهاتكم المتيمنة، وأمكنت النهزة، وحصلت الفرصة. لا لتنميق هذه
~~الحروف. فلازلتم في فضل من الرحمن واف. ومن سوابغ آلائه في طول ضاف. فإنه
~~المأمول لكل فضل وخير. والمعد لكل واقعة وضير. فلما اطلعت على مضمون الكتاب
~~ووقفت على غرابة الجواب، وتفكرت في رقيق معانيه المطوية، ووصلت إلى أنيق
~~مبانيه البهية، وقد أصبح في الأدب عاقد كتائب، وقائد جنائب، راجعته وأنا
~~معترف بفضله الغزير، وإن اللسان في مدحه لقصير، بقولي:
# أغرة وجه الدهر يا أوحد العصر ... وأكمل أهل الفضل والنظم والنثر
# ومن فاق سحبانا وقسا فصاحة ... ومن هو أبهى في الرياض من الزهر
# نثرت عقودا كاللآلي وإنما ms126 ... هي الدر فاقت في سناها على البدر
# وضمنت أعجاز الصدور بمعجز ... ووشحت صدر العجز في مثمن الدر
# وأوقعت في تلك الرياض محاسنا ... رقيقة معنى في التخيل كالسحر
# أدرت سلافا في البلاغة ساميا ... وكللت هامات الفصاحة بالقطر
# ملكت عنان النظم والنثر جملة ... فأنت مليك الفضل يا طيب النشر
PageV01P183
### | CHECK [184]
# قدحت زنادا للفضائل موريا ... وأظهرت فضلا قد يجل عن الحصر
# فمعذرة مني إليك فإنني ... من العجز والتقصير أنسب للفخر
# فلازلت في أوج الكمال مبجلا ... محجا لأهل العلم مستودع السر
# ولا برحت آيات أبياتك التي ... تسامت وأبيات الأعادي على الكسر
# فدمت وحيدا في الفضائل مفردا ... وأهلا لمن وافى ركابك بالشعر
# أهدي من التحيات ما يعطر الصبا بطيب نفحه العاطر، وينعش العليل سلسبيل
~~نمائه المتقاطر. إلى كعبة الفضائل ومقام الأرب، التي التزمت مديحها فحبذا
~~ذاك الالتزام لمديح ذلك النسب. مشكاة العلم والكمال، ومصباح المعارف
~~والافضال. بدر المجد الذي اتخذ من الكمال هالة، فأنار بأنواع الأدب على كل
~~حالة. وهو كف الندى ووكف الكرم. وسحاب سماء الفصاحة وغيث الحكم. فريد فضل
~~ومعارف، ووحيد ذات ولطائف. تشعبت مكارمه أنهارا، وسقت رياض الأدب فأثمرت
~~أنجما وأقمارا. فهو السيد الذي طينته بماء السيادة، وغرست نبعته في ساحة
~~الشرف والسعادة. المنتمي لأشرف القبائل من الأمم، وهل يخفى البدر المنير في
~~حالك الظلم، أو هل يخفى النار على علم. حرس الله تلك الذات، وحباها بأنواع
~~المسرات، وجعل بدرها بأنواع المكارم مشرقا، وغصن حياته بأصناف الكمال
~~مورقا. ما لفظت الأقلام، بديع النظام، مدى الشهور والأعوام.
# ثم المعروض إليك، أسبغ الله نعمه عليك. أن المخلص بينما هو متطلع لإشراق
~~بدر ذلك المطلع المنير، ومتشوق إلى هطل سحاب ذلك الجناب المطير. إذ بزغت
~~شمس ذلك السماء فأنارت وأضاءت المعالم بأنوارها حيث دارت، وهب عرف ذلك
~~الكتاب وطاب، وأتى بأنواع المسرات من لذيذ الخطاب. فيا له من در منظوم
~~ورحيق مختوم. إذا نظرت إلى رياضه الرايقة، وأساليبه الفائقة، علمت أنه بحر
~~عجاج، متلاطم الأمواج. قد قذف الدر على الساحل، وأتى المتأخر بما لم تستطعه ms127
PageV01P184
### | CHECK [185]
# الأوائل. فإذا تفكرت في نسجه ونظامه، خلت أن الدر يزهو في أكمامه. فلله
~~در طبعه الشريف. إذ هو لأنواع الفضائل رديف. فلعمري هو المقدم وغيره
~~التالي، وجنابه أوج البلاغة وسماء المعالي لواردت لها القياس خشيت أن يكون
~~مع الفارق، فكيف لا وهو نتيجة المغارب والمشارق.
# فلا يخطر ببال مليك الادب، وحجة لسان العجم والعرب، ان المخلص ممن تصدى
~~للجواب، وانسلك بسمط أهل هذا الباب. بل كنتم قد ذيلتم الكتاب المنيف، بطلب
~~حاشية الفرائض الواقعة على السيد الشريف. لتكميل ما نقص منها عند بعض
~~أصدقائكم، ولتعيدوها تارة أخرى. فرأينا المناسب أن ننسخها ونرسلها إلى
~~حضرتكم عسى أن تكون بالقبول أليق وأحرى. فكان كما رمنا. فأرسلناها مع هذه
~~العريضة. وليعلم المولى أنه مذكور في كل فريضة.
# ثم لما اشتكيت من البعد طولا، ولم أحصل من المشوق الملم سولا، وأبصرت
~~للجوى امتدادا، ولم أر للقاء ميعادا. ولدي شوق يطير إليه مطارا، ولا يرى
~~دون فنائه استقرارا. ولم أجد من برحائه إلا غليلا، ولم أر للقائه طريقة
~~وسبيلا.
# كتبت إليه كتابا ينبئ عن الجوى، ويخبر عن النوى. وهو:
# ركائب أسما بالحطيم وزمزم ... تكلم قلب المستهام المتيم
# وحي لها حيى الحياء كأنه ... صحائف نور تحت وشي وعندم
# سقاني سلاف الوجد ربع تهامة ... ونجد وسلع والعقيق وجرثم
# بها هام قلبي لا بدعد وزينب ... وفيها غرامي لا بهند ومريم
# أيا ربة الإحسان والحسن والبها ... سلوت وطرفي مازج الدمع بالدم
# أما ترحمين الصب قد صب أدمعا ... على صحن خد مسجما بعد مسجم
# أبى الحب أن أهوى سواكم وكلما ... تذكرتكم حنت ضلوعي وأعظمي
# جلبت إلى طرفي السقام وطالما ... جلبت الهوى لكن على غير مجرم
PageV01P185
### | CHECK [186]
# أبيت لكي أحيا بطرف خيالها ... وأرقد ولهانا لعهد التنعم
# ولست قحوما حيث لم أدرك العلا ... ولا أنا ممن سالم الناس للفم
# أطارحها خير الكلام لتنثني ... تطارحني ارم الزحام بأعجمي
# فإني باهمام لفرط صبابتي ... تلجلج نطقي للحديث المنمنم
# أميل لكتمان الهيام كواتم ... ويفضحني وجدي كسجم ولوم
# فاذكر أوقاتا مضت بربوعها ... وأندب ما قد مر ms128 منها بسمسم
# فلم أنثن عنها لبعدي وطالما ... أحاول وصلا كان كالعظم والدم
# فو الله ما أسلو هواها ولم أمل ... إلى منجد غير الأديب المعظم
# كريم له جل المكارم ثابت ... سريع لنيل المجد أكرم هيظم
# له جل أخلاق تعاظم قدرها ... فما حاتم في الجود من قبل فاعلم
# همام وحبر ماجد ذو مآثر ... تبسم عن فضل ومجد مسلم
# غمام يسح الجود في كل وجهة ... ووبل سقى روض الكمال المنعم
# أديب جليل فاضل متفضل ... إلى فضله كل الفضائل تنتمي
# تراه كبحر إن تيممت نحوه ... حوى كرم التكريم دون التكرم
# بأبهج ملقى عند بذل وجوده ... وأحسن وجه مزهر بالتبسم
# فيا فاضلا أضحت مفاخر فضله ... يفاخر فيها بين عبس وجرهم
# أسأت بتقصيري وما كنت جاهلا ... ولا أنا ممن باع ودا بدرهم
# فأي أياد تختفي ووسامها ... على جبهة الدنيا كغرة أدهم
# ولكنما التقصير خوف إطالة ... وما أنا إن أطنبت فيك بمجرم
# ولولا أياديك التي سلفت لنا ... لكان عسيرا في سواك تكلمي
# فلازلت في أمن ومجد ورفعة ... لا كسب فخرا من قريضي المنظم
# مولاي: أما القرطاس فكالأشواق تأجج ضرامها، وتبلج غرامها، وكاد أن يكون
PageV01P186
### | CHECK [187]
# عذابها اليم. لما فاح إلي شذاكم، وما بعد العشية من شميم، فانتشق مجمر
~~الطبع عنبرا وندا. ونثر قضيب اليراع على غدير الطروس أقاحا ووردا. وعرض
~~الأشواق بما هو يقتضي البعاد، والحر لا يستبعد بغير الوداد. وإلا فشوقي
~~إليك كثير وهيامي فيك لا يقبل النظير. ومع هذا فلا ينكر من الطبائع جمودها،
~~ومن نيران الذكاء خمودها. ولسان التقصير كما قيل قصير. وكيف لا والفصاحة لا
~~تقدم غير ناديك، والفضائل لا تدفق إلا من أياديك. ومن تكلف فوق ما هو عليه،
~~افتضح بما اكتسبته يديه. فالله يبقيك، ومن كل سوء يقيك.
# ولما كان له علي حق مشهور، وكرم مدى الدهور مذكور، وامتدت أيام البعاد،
~~وكاد أن ينقطع حبل الاتحاد، جددت عقود الصحبة، بكتاب يخبر عن الكمد، والشوق
~~الذي هو كائن في الخلد. وهو:
# ألجيزة أخذت فؤادي بالمسير ... بالند فاح نسيمها أم بالعبير
# أم تلك ms129 أسما قد سمت فضياؤها ... للشمس يخجل في السناء وللبدور
# أم لحظها كمهند وجبينها ... كالصبح ضاء بلعلع أم في الثغور
# فتقاعست تلك الديار وأهلها ... بالرقمتين منازل في روض نور
# فغدوت اكشف عن أثافي ربعهم ... قفر المراقب لم أجد غير النسور
# رحلت وقد وعدت بنيل وصالها ... فأنا على تلك العهود إلى الظهور
# فإلى متى أنا في الكآبة والعنا ... والى متى ذا البعد من ريم الخدور
# هجرت وأودت بالبعاد وأوقدت ... وسط الفؤاد تلهبا وقد الهجير
# ومنها في التخلص:
# أو أن أوادد من سواها في الورى ... إلا الذي قد ساد في كل الأمور
# الواحد السامي الذي من قد غدا ... بالفرد يعرف بالورى لا بالنظير
# عين الفضائل والفواضل والندى ... بحر المعارف منبع العلم الغزير
PageV01P187
### | CHECK [188]
# وبل سقى روض الكمال وأندى أغ ... صان النوال وديمة الجود المطير
# خال يسح ولا يشح بجوده ... فمذاقه في الورد كالعذب النمير
# ومنها:
# غيث تساقط فضله بمكارم ... فرياضه تزهو بساجعة الهدير
# كم من غدير فضائل في كفه ... بالكف تسمع صوت خاشعة الخرير
# ومنها:
# فهو الذي قد فاق من في عصره ... حتى الأوائل وهو في الزمن الأخير
# واها لأيام مضت في قربه ... في القلب يوقد نارها أم في الضمير
# لازال بالنعماء يسمو والعلا ... ينمو على مر الأهلة والدهور
# ما رنحت ريح الصبا بنسيمها ... وتعطرت دمن الفلاة إلى النشور
# سيدي: شوقي إليك لا يحكيه كتاب، ولا يستوفيه خطاب، ولا يمليه قلم، ولا
~~تستمليه حكم. إن قلت أنا في الهيام عذري أو عامري، فما للرقاد لم يألف عيني
~~ولم يأتلف بناظري.
# إن قيل من واحد في الشوق ذو وله ... لاستعجلت عبرتي حتى أقول أنا
# فكيف لا أتواجد عليك، وعين الكمال جارية لديك، وكيف لا أحن إليك ومنابع
~~الفضائل تدفق بين يديك. بل كيف لا أهيم فيك، والدراري تتناثر من فيك. أنت
~~أوحد الزمان بالحسب والكمال، ومفرد الأوان بالرقب والنوال. أما أياديك فلم
~~تزل رائقة راقية، وأما معاليك فهي من أجدادك معجزة باقية.
# وأرى الفصاحة جلها وقليلها ... في راحتيك وفي يديك وفيك
# إن قلت أنت ms130 بديع زمانه فما للبيان يتدفق من أياديك، وألوية البلاغة
~~والبراعة قد انعقدت في أعلام ناديك. أو قلت أنت البدر المنير الزاهر فما
~~لشمس الفصاحة بازغة من مطلع ذلك الجناب الفاخر.
PageV01P188
### | CHECK [189]
# إذا ورد الشتاء فأنت شمس ... وإن ورد المصيف فأنت ظل
# صرف الله الصروف عن أنديتك وحماها، وآمن حريمها من الاغيار وحماها. وكيف
~~لا ألتزم الدعاء على الدوام، وأنت كعبة لمطاف الخاص والعام.
# وما علمت لساني كل عن صفة ... ولا علمتك إلا فوق ما أصف
# وكيف لا وطبعك قد جبل بماء الأدب والكمال، ولسانك هو الآية الكبرى في نظم
~~العقود والللآل.
# وكيف لا وأبو الافضال أنت ومن ... فاق الأنام بسامي البذل والكرم
# فيا لله ما أعلاك، وفي المذاق ما أحلاك، فما السيد السند إلا مثلك شريف،
~~والعلامة الثاني بالنسبة إليك ظريف. وأبو الطيب والبديع أشعة مطلع ذلك
~~الأفق المريع، فعليك يا ابن بنت رسول الله تعقد الخناصر. وأنت سراج محافل
~~الأوائل والاواخر، فلا زلت تسحب ذيل المعارف والإجلال، ما تعاقبت الأيام
~~والليال، ولا برحت كعبة علم ونوال، ما طفقت بحور النظم بنقس اللآل.
# ثم لما طال البعد وامتد، وطريق الوصول إلى ناديه منسد. وقد كثر الصدود،
~~على خله الودود. وبلغت البعاد مداها، ووصلت الأشواق إلى منتهاها، وظهرت
~~إمارات الانقطاع على غير مقتضاها فتيامنت ناديه، لاستقطار ماء الحياة من
~~مزنة أياديه. فأرسلت إليه هذه الأرجوزة، والمنظومة السابغة الوجيزة. وهي:
# نهدي سلاما طيب الأنفاس ... يحكي ضياء البدر والنبراس
# معنبرا ممسكا مطيبا ... مكللا مهذبا مذهبا
# محفوفة أطراقة بالزهر ... منقطا مطوقا بالدر
# قد صافحته بلة الغمام ... ما بين روض مسفر اللثام
# فهو الكمال والمعالي والمنى ... والأمن واليمن وأيام الهنا
# لكعبة الفضل بلا اشتباه ... الفاضل المجيد عبد الله
PageV01P189
### | CHECK [190]
# سلالة الرسول طه المصطفى ... (وآله المستكملين الشرفا)
# منابع العلوم والمعالي ... معادن السماح والنوال
# فهو إمام الفضل والكياسة ... وصاحب الكمال والرياسة
# ونخبة النخبة في فن الأدب ... وزبدة الزبدة حبر منتخب
# إن قام يعلو منبر الفصاحة ... خطيبها المعروف بالسماحة
# أو أن رقت أنمله أقلامه ... فالواحد الفرد العلا العلامه ms131
# حبر الورى بالفضل قد تتوجا ... ممجدا مطوقا مدمجا
# فهو مناه ومنى مناه ... والفضل فيه لا إلى سواه
# ضياؤه المشرق بدر التم ... وحقه بالبدر أن تسمي
# وفضله ينمو على فضل السحب ... ومجده أورق أغصان القضب
# فواضل له إلينا عايده ... (فالله بر والأيادي شاهده)
# وكم له من نعم مفصله ... كأنه بالرزق قد تكفلا
# وكم له من الأيادي والكرم ... (ومن يشابه أبه فما ظلم)
# يا حبذا من ضيغم ومن أسد ... وحبذا من والد ومن ولد
# فهو الذي رقى المعالي والكرم ... يعطي إلى السيف مناه والقلم
# سام العلا وجاءها صبيا ... بفضله من مهده مهديا
# فانزل حماه واطلب العطايا ... واستمطر الجود إلى الركايا
# ومنها:
# وإن أقل ما فيه من جميل ... من جمل تغني عن التفصيل
# اطلب فيها البحر للمداد ... والجود يعلوها مع الأيادي
# هذا وما يحتاج للإطالة ... والبدر قد يعرف لا محالة
# وكيف لا وأنت في ذا الجيل ... ملكت للافضال والتفضيل
PageV01P190
### | CHECK [191]
# فدم بعز ثابت الأصول ... وكن بسعد لازم الحصول
# وبعد يا ذا الفضل والأيادي ... من عرض شوق ملأ البوادي
# أتى الكتاب يا إمام العصر ... يا واحد الفخر وكل الفخر
# لثمته في طلب الإجلال ... فانتثرت بفضه اللآلي
# فارتدت الأعين منه مبصره ... لكونه من الكرام البرره
# ومنها لكون كتابه كان مصحوبا مع هدية.
# أكرم بها من صلة وعايده ... لكونها على الأيادي زايده
# نعم الكتاب بالمعاني الباهره ... وما حواه من فصول زاهره
# قد نظمته رقة المعاني ... يغني عن الطنبور والمغاني
# كواكب قد جمعت كما وقع ... كأنما البدر عليها قد طلع
# فكم وكم قد نظمت لحسن ... ابن النباتي عليها يثني
# حكمت سيف الفضل في الرقاب ... وحزت كل الفضل كالسحاب
# وشيتها كصنعة الحرير ... وفقت فيها ابن اوس والحريري
# وكيف لا وأنت ابن الفخر ... والسر في الأبناء سر يسري
# ومنها:
# وأن تجد بالعام في رسالة ... تغني عن البدور والغزالة
# وإنما الكتاب بعد الياس ... يقابل الروح مع الأنفاس
# فدم بعز وبسعد تالي ... تحاول الكمال والمعالي
# ما رنحت بوشيها الأقدام ... محبر الأوراق والسلام
# ولما كان هذا السيد كما ذكرنا كاتب الإنشاء بمدينة ms132 بغداد، وقد ملأ بسوانح
~~معارفه هذا الأقطار والبلاد. وساد بكتابته أهل الفضائل. حتى طوى ذكر
~~العماد، وأنسى بمنشآته القاضي الفاضل فلنذكر نبذة من منشآته التي تروق،
~~وعلى أمثالها من
PageV01P191
### | CHECK [192]
# المراسلات تزهو وتفوق.
# منها ما كتبه من طرف والي بغداد دار السلام ذلك الوزير الضرغام حامي
~~العباد، قامع آثار الفساد، الوزير الخطير، والوكيل المطلق المشير، نتيجة
~~الوكلاء، فريدة الوزراء، صاحب البأس القامع، والمجد الجامع، والعطاء الواسع
~~والبذل والنوال، والجود والكمال، الجليل الشأن، زبدة وزراء آل عثمان، حضرة
~~الأكرم الأفخم الأعظم سليمان باشا، يسر الله له ما يشاء، إلى شريف مكة
~~وحامي البيت، الذي لم يدخله عسى وليت. نتيجة السلف الأكارم، وخلاصة الخلف
~~الأعاظم سيف السعد المسلول، الذي لم يعتره فلول. الفريد الواحد، حضرة
~~الشريف مساعد تهنئة له في الشرفة، وتبريكا له على هذه الانافة. وتعزية له
~~بالشريف المفقود والظريف المحمود، المرحوم المغفور الشريف مسعود. وقد جمع
~~بين التعزية والهناء، وأتى بما يبهر ألسن الفصحاء، فأغرب، وبكل الوجوه أعجب وهي:
# غب تحيات مترادفة السعود، تغادي ريح الصبا وتراوحه، وغرر دعوات متواصفة
~~العقود، تصابح زهر الربى وتصافحه. وبدائع تسليمات تبدو لوامع المودة من سنا
~~أنوارها، وتنساب جداول الإخلاص في رياض أزهارها. يخص بها سامي فرع الشجرة
~~المباركة الزكية، غرة الناصية الحسنية قطب الدائرة العلية العلوية. خلاصة
~~السلسلة البهية النبوية، سلالة العصابة الكريمة المصطفوية، نقاوة السادة
~~الميامين الهاشمية جمال الأشراف الاماجد الفاطمية، ذي الحسب الظاهر، والنسب
~~الطاهر حائز القدح المعلى في حلبة المفاخر والمحامد، أعني به الشريف مساعد،
~~أجد الله تعالى ميامن شرفه وسعده، وأعاد على الإسلام والمسلمين بركات أبيه وجده.
# وبعد فالذي ينهى إلى سامي، جنابه الكريم النامي، هو أنه بمقتضى ما ثبت من
~~طريف الإخلاص وتليده، ورسخ من موروث الوداد وجديده، لم نبرح مترقبين
PageV01P192
### | CHECK [193]
# الأخبار السارة الشريفة الشريفية. ونستنشق فوائح الفتوحات المكية، إذ ورد
~~صحبة الحاج أحمد بن علي البغدادي كتاب كريم، أبهى من عقد الدر النظيم وأزهى
~~من قطاف الروض الوسيم. فاجتنينا من أفنانه رطبا جنيا، واقتطفنا من روضه ms133
~~زهرا جنيا. وكان مما لوح في مطاويه، حسب ما كان قرع المسامع من روائع
~~فحاويه، انه سبحانه قضى في النفس المسعودة الزكية، بما هو حكمه في كافة
~~البرية فلبت داعي الله راضية مرضية، دارجة إلى دار الكرامة العلية. وجبر
~~الله جل ثناؤه تلك الرزية، بأن سد مكانه بالذات الكريمة السنية، على نحو
~~قول القائل.
# نجوم سماء كلما غاب كوكب ... بدا كوكب تأوي إليه كواكبه
# فنحن في ذلك في كيفية ممتزجة في أحزان ونشاط، متوسطة بين انقباض وانبساط
~~كم قال من قال:
# فالعين باكية والسن ضاحكة ... فنحن في مأتم منها وفي عرس
# ولعمر أبيك، لولا أن الله، عم نواله، سد ثلمة المصاب، وخلة الاكتئاب،
~~بالجناب الأمجد النقاب، والبحر الغطمطم العباب، أطال الله بقاه، وحفظ على
~~الدين والدنيا شرفه وسناه، لعظم الخطب في النعي، وفقد ذلك الشاب المضي. غير
~~أن النعمة بحمد الله تعالى فيما بقي ضافية اللباس، نامية الغراس. فروح الله
~~روح الماضي، وجعل هذا الخلف الباقي، وصير التعزية بعده له لا به، والخلف
~~عليه لا منه، والعوض فيه لا عنه، وألهمه فيما عراه راحة الصبر. وبارك له
~~فيما أولاه، وعرفه فاتحة السعد والنصر. وأيد معاقد العز والشرف بوجوده،
~~وشيد أركان السعود ببره وجوده.
# هذا وكان من جملة ما احتوت عليه صحيفة التواد، التوصية على الرجل المذكور
~~من أهل بغداد. فحيث أن الأمجد الأرفع هو الشفيع وابن الشفيع المشفع، المحكم
~~في المال، المساعف في مساعدة الآمال، ساعدنا الرجل المذكور تكرمة للخاطر
PageV01P193
### | CHECK [194]
# العاطر وأنلناه ما كان يتمناه. ولأجل تهنئة المقام الأسنى، وتيريك الرتبة
~~السنية الحسنى، نظمنا كتاب المحبة والتواد، في سلك الإخلاص والاتحاد، فحين
~~الوصول بعون الله سبحانه والاطلاع، على ما تحويه الحشى والاضلاع، من خالص
~~المودة وصادق الصداقة والمحبة، فالمرجو المؤمل، ذكر المحب في تضاعيف
~~الدعوات المستجابة في تلك المعاهد المباركة، والتشمير عن ساعد الهمة في
~~أخبار عافيتكم السارة والأنباء الشريفة المبهجة الدارة. ولا زال بيت عزكم
~~حرما آمنا لكل مستجير عائذ. وحرم شرفكم مسعى يطوف به كل مستظل وعائذ. ms134
# وقد جمع هذا السيد المعروف بالبسالة فيما ذكره ووشاه في هذه الرسالة، بين
~~التهنئة والتعزية، وتفنن في أحسن أنواع الافتنان. إلا أن أهل البديع، قرروا
~~في نوع الافتنان أن الجمع بين التهنئة والتعزية في النظم اصعب مسلكا لشدة
~~التناقض بينهما. واستشهدوا عليه بقول بعض الشعراء ليزيد بن معاوية، لما دفن
~~أباه وجلس للتعزية قوله:
# اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة ... واشكر حباء الذي بالملك أصفاكا
# لا رزء أصبح في الإسلام نعلمه ... كما رزئت ولا عقبى كعقباكا
# وقال زكي الدين عبد العظيم بن أبي الإصبع في كتابه المسمى بتحرير
~~التحبير: أحسن شعر افتن فيه صاحبه بالجمع بين التهنئة والتعزية قول أبي
~~نواس لأبي العباس الفضل بن الربيع يعزيه بالرشيد ويهنيه بالأمين:
# تعز أبا العباس عن خير هالك ... بأكرم حي كان أو هو كائن
# حوادث أيام تدور صروفها ... فهن مساو مرة ومحاسن
# وفي الحي بالميت الذي غيب الثرى ... فلا أنت مغبون ولا أنت غابن
# ولقد أتى ابن نباتة بالبدائع التي ما سبقه أحد إليها، في تعزية الملك
~~المؤيد، صاحب حماه، وتهنية ولده الأفضل بالسلطنة بعد أبيه وهي:
PageV01P194
### | CHECK [195]
# هناء محا ذاك العزاء المقدما ... فما عبس المحزون حتى تبسما
# ثغور ابتسام في ثغور مدامع ... شبيهان لا يمتاز ذو السبق منهما
# فرد مجاري الدمع والبشر واضح ... كوابل غيث في ضحى الشمس قد سما
# سقى الغيث منا تربة الملك الذي ... عهدنا سجاياه أبر واكرما
# ودامت يد النعما على الملك الذي ... تدانت به الدنيا وعز به الحمى
# مليكان هذا قد هوى لضريحه ... برغمي وهذا للأسرة قدما
# ودوحة أصل شادوي تكافأت ... فغصن ذوى منها وآخر قد نما
# فقدنا لأنماق البرية مالكا ... وشمنا لأنواع الجميل متمما
# كأن ديار الملك غاب إذا انقضى ... له ضيغم أنشأ له الدهر ضيغما
# كأن عماد الدين غير مقوض ... وقد قمت يا أزكى الأنام وأحزما
# فإن يك من أيوب نجم قد انقضى ... فقد اطلعت أوصافك الغر أنجما
# وإن تك أيام المؤيد قد خلت ... فقد جددت علياك وقتا وموسما
# هو الغيث ولى بالهناء مشبعا ... وابقاك ms135 بحرا بالمواهب منعما
# وكانت وفاة الملك المؤيد في شهر محرم الحرام فقال ولم نخرج عما فيه:
# بل انبسطت فيها التهاني وأنشأت ... ربيع الهنا حتى نسينا المحرما
PageV01P195
### | CHECK [196]
# محمد أسعد الحسيني
# نجله محمد أسعد ذلك الأديب الأرشد
# لهم أوجه غر وأيد كريمة ... ومعرفة عد وألسنة ند
# وأردية خضر وملك مطاوع ... ومركوزة سمر ومقربة جرد
# رأيته وهو في السن في العشرة الأولى، وهو كالقمر لم يعتره أفولا. السعود
~~في غرته لايحة، والورود من جبهته فايحة. في طلعته بشائر السعادة منقوشة،
~~وفي جبينه مخايل السيادة مفروشة. كنت إذا طالعت في سطور وجهه أرى نيشان
~~السمو فيه ظاهر. وإذا تمثلت معاني حركاته يلوح لي من تلك المعاني عنوان
~~النمو وآثار المفاخر. ثم لما بعدت عن تلك العهاد، وأبعدتني الركائب عن
~~مدينة السلام بغداد. وعدت إليها بعد سنين، والقلب في تلك المعاهد رهين.
~~فوجدت ذلك النسيم قد هب، والطفل الصغير قد شب. وقد بقل خطه وارتاش، ودبت في
~~عروقه مياه الظرافة والانتعاش، وغدا باهر ذكاء وأدب، قد أظهر لأهل الكمال
~~من كماله العجب. قد جمع في الأدب سجلا وفي المعارف صكا، فله عليهما الختم
~~الذي لم يقبل كشطا ولا حكا.
# فسجل أدبه أنواع المعارف والفنون، وصك إذعانه يبهر العقول ويحير الظنون،
~~تسابق في مضمار الفضل فكان سباق ذلك الميدان، واقتدى بأسلافه الكرام فغدا
~~مشار الأكابر والأعيان. تصدر لصدارة المجد فكان في ذلك مرجع الصدور. واعتصر
~~كروم البلاغة من عناقيد الرياسة فسقى رحيق النشاط وشراب السرور. خوط بان
~~أزهى من الورد بأنواع الفصاحة مثمر، وهلال كمال أبهى من البدر بصنوف
~~الكمالات مقمر. فهو الأسعد الذي رقي إلى هام المجد والتقط درر المعارف.
~~والأمجد الذي صعد إلى أقصى أعلام الحل والعقد. فغدا حول بيت المحامد
~~واللطائف طائف، خاض في تلك الصبوة بحور المعارف، واستخرج لآلئ الأصداف،
~~فكان غواص بحور المعالي الذي تقف عند ساحله كبار الأشراف.
PageV01P196
### | CHECK [197]
# تواخى مع الفخر فرقي إلى ذروة المجد وهامات المعال. وسلك أخيه فخر الدين
~~في سلك الأدب فأقمر بعد أن كان ms136 هلال. فرأيت أخاه المذكور هذا وهو في
~~الأحضان. ثم لما عاودت كما ذكرت فوجدته قد انتظم في سمط الشبان. وآثار
~~النجابة عليه تلوح وتظهر، وعلامات السعادة من أناقته وتبصر. والشبل في
~~المخبر مثل الأسد.
# لهم علي أيادي كرم وإحسان قد طوقت منى الجيد. فلا زال بيتهم مدى الزمان
~~كل يوم من المعارف في مزيد.
PageV01P197
### | CHECK [198]
# السيد خليل البصير
# ومن أبناء عمهم السيد خليل البصير
# ضرير ولكن بالفضائل بصير، فهو البصير وأي بصير، لم يقبل في الكمال نظير.
~~أما الفضائل فهو بحرها الطامي. وأما الكمالات فهو فلكها الرفيع السامي.
~~استقل في الأدب بالنقض والإبرام، وأوضح سبل المعارف إلى معالم الافهام.
~~تهادته الأيام تهادي النسيم للروض البليل. وافتقرت إلى جنابه افتقار
~~المحرور للمقيل. فانه ممن عارض الوشل بالمطر، وفاخر الليل بالقمر. وطلع في
~~الحدباء طلوع الشمس وأحيا بأنفاسه الطيبة أموات الأدب في الرمس. فحارت
~~بأدبه الافهام، وبعدت عن درك كماله الأوهام، فإنه شخص الأدب عيانا، وأقام
~~على ذلك بينة وبرهانا.
# وكل حيا للمجد فهو سحابه ... وكل رحى للفضل فهو لها قطب
# ألف بأدبه الفنون الشوارد، واستملى الفواضل عن عطارد. فآثاره تفصح عن سعة
~~باعه، وتحريراته تنبئ عن طول ذراعه. فإنها لا تعمى الأبصار وإن في ذلك
~~لعبرة لأولي الأبصار. مطر واستبرق، وأثمر وأورق، فعلا جنابه، وحمد غمامه
~~وضبابه. وعذبت مصادره وموارده، وعلت محاضره ومشاهده. فهو بارق عارض الادب،
~~كريم الجد والحسب. مالك الافضال والمعالي، مستخدم الأحرار والموالي. قد
~~بلغت معاليه السماء، وجلت مكارمه أسرة الظلماء. فطلع للكمال طلوع سهيل،
~~وأشرق بجماله النهار والليل. فها هو بحر أدب تشعبت أنهاره. وروض فضل تلونت
~~أزهاره. قد اظهر من أدبه ألوان، زين بها جيد الزمان.
# وله نظم أرق من النسيم في الليل. وأروق من تقاطر الغمام والسيل ونثر
~~كالنجوم في ضيائها، والثريا في سمائها. وقد اخذ بها مجامع القلوب وملكها،
~~وفي سلك سمط الخدام سلكها. وقد اثبت منها ما هو كالجواهر، في أعناق الجآذر.
# فمن نظمه قوله:
PageV01P198
### | CHECK [199]
# كفى الله أهل الموصل الشر إذ أتى ms137 ... عدو لهم من جانب الشرق ناهض
# أجل ملوك العجم نادر اسمه ... ظلوم غشوم للمواثيق نلقض
# سبى نسوة السكان في البيد والقرى ... بظلم وكل بالمهالك خائض
# وساق أناعيم الرساتيق كلها ... فما في الضياع اليوم بكر وفارض
# فحاصرنا ستين يوما مهيجا ... حروبا وفي الجمعات ماتت فرائض
# فحاربه الدستور والى ديارنا ... حسين بعون الله وهو يناهض
# فألقي رعب في قلوب جنوده ... فبانوا وكل نحو مثواه راكض
# فلما أزال الله عنا شعوبهم ... بتوفيقه أرخت زال الروافض
# وقوله مخمسا:
# نأى الغزال الذي في القلب موضعه ... يا ليت شعري أي الروض مرتعه
# ناديته بانكساري إذ أودعه ... يا راحلا وجميل الصبر يتبعه
# هل من سبيل إلى لقياك يتفق
# نار المحبة في الأحشاء حامية ... والعين كالنهر طول الدهر هامية
# يا من به رتبتي في العشق سامية ... ما أنصفتك جفوني وهي دامية
# ولا وفى لك قلبي وهو يحترق
# وله مصدرا ومعجزا لهذين البيتين.
# يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا ... ممن يفرج كربات المساكين
# واصبر على محن الأيام ذا جلد ... ودار وقتك من حين إلى حين
# ولا تعاند إذا أصبحت في كدر ... من النوائب واستقبله في اللين
# هيهات هيهات أن تصفو بلا كدر ... فإنما أنت من ماء ومن طين
# والبيتين لابن نباتة وقد تبعه الصفدي في ذلك فقال:
# دع الإخوان إن لم تلق منهم ... صفاء واستعن واستغن بالله
PageV01P199
### | CHECK [200]
# أليس المرء من ماء وطين ... وأي صفا لهاتيك الجبله
# وفي معنى البيت ابن نباتة في انتظار الفرج، قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: افضل أعمال أمتي انتظار الفرج.
# قال جالينوس: الهم فناء القلب، والغم مرضه. ثم قال الغم بما فات، والهم
~~بما هو آت، ومن الغم يعرض النوم، ومن الهم يعرض السهر، لأن في الهم فكرا
~~بما سيكون والغم لا فكر فيه.
# حكى بزر جمهر، وهو من أجل حكماء الفرس، إنه لما حبسه انوشروان عند غضبه
~~عليه في بيت ذي ظلمة وضيق، وصفده بالحديد وألبسه الخشن من الصوف، وأمر أن
~~لا يزاد على قرصين في كل يوم خبز من شعير، وكف ms138 ملح، ودورق ماء، وأن تحصى
~~ألفاظه فتنقل إليه. فأقام بزر جمهر شهورا لا يسمع منه لفظ. فقال انوشروان:
~~ادخلوا عليه بعض أصحابه، ليستأنس بهم، ويفاتحوه بالكلام، واسمعوا ما يجري
~~بينهم، وعرفونيه. فدخل عليه جماعة من المحتفين به، وقالوا: أيها الحكيم
~~نراك في هذا الضيق والحديد والصوف والشدة التي دفعت إليها، ومع ذلك فان
~~سجية وجهك، وصحة جسمك على حالهما لم يتغيرا. ما السبب في ذلك؟ قال: لأني
~~عملت جوارشا من ستة أخلاط اخذ منه كل يوم شيئا، فهو الذي أبقاني على ما
~~ترون. قالوا صفه لنا فيوشك أن نبتلى بمثل بلواك فنستعمله.
# قال: الخلط الأول الثقة بالله عز وجل. والخلط الثاني ان كل مقدر كائن.
~~والخلط الثالث الصبر خير ما استعمله الممتحن. والخلط الرابع إذا لم اصبر
~~فأي شيء أعمل. والخلط الخامس يمكن أن أكون في شر مما أنا فيه. والخلط
~~السادس من ساعة إلى ساعة فرج.
# وعلى هذا قول بعضهم:
PageV01P200
### | CHECK [201]
# اصبر على حلو الزمان ومره ... واعلم بأن الله بالغ أمره
# فالصدر من يلقى الخطوب بصدره ... وبصبره وبحمده وبشكره
# والحر سيف والذنوب بصفوه ... صدأ وصيقله نوائب دهره
# ليس الحوادث غير أعمال امرئ ... يجزى به من خيره أو شره
# فلئن أصبت بما أصبت فلا تقل ... أوذيت من زيد الزمان وعمره
# واثبت فكم أمر امضك عسره ... ليلا فبشرك الصباح بيسره
# ولكم على يأس أتى فرج الفتى ... من غيب سر لا يمر بفكره
# فاضرع إلى الله الكريم ولا تسل ... بشرا فليس سواه كاشف ضره
# واعجب لنظمي والهموم شواغل ... يلهين عن نظم الكلام ونثره
# وتبعه ابن نباتة فقال:
# لا تخش من غم كغيم عارض ... فلسوف يسفر عن إضاءة بدره
# إن تمس عن عباس حالك راويا ... فكأنني بك راويا عن بشره
# ولقد تمر الحادثات على الفتى ... وتزول حتى ما تمر بفكره
# هون عليك فرب أمر هائل ... دفعت قواه بدافع لم تدره
# ولرب ليل بالهموم كدمل ... صابرته حتى ظفرت بفجره
# ولصاحب الترجمة مخمسا:
# قد بان قلبي الذي الأشواق ديدنه ... بحيث لم ير بل لم يدر ms139 موطنه
# لما جهلت مكانا صار يسكنه ... سألتها عن فؤادي أين مسكنه
# لأنه ضاع مني يوم مسراها
# فوجهت وجهها نحوي وقد سمعت ... ما قلته وعلى ما رمته اطلعت
# وفي جواب سؤالي رأفة شرعت ... قالت لدينا قلوب جمة جمعت
# فأيها أنت تعني قلت أشقاها
PageV01P201
### | CHECK [202]
# ويقرب من معنى هذه الأبيات قول الباخرزي:
# قالت وقد فتشت عنها كل من ... لاقيته من حاضر أو بادي
# أنا في فؤادك فارم طرفك نحوه ... ترني فقلت لها وأين فؤادي
# ويقرب منه قول ابن سبسب:
# هوى صاحبي ريح الشمال إذا جرت ... وأهوى لنفسي أن تهب جنوب
# يقولون لو عربت قلبك لارعوى ... فقلت وهل للعاشقين قلوب
# وقريب منه أيضا قول الشهاب الخفاجي:
# يقولون لي لم تبق للصلح موضعا ... وقد هجروا من غير ذنب فمن لحا
# صدقتم وأنتم للفؤاد سليتم ... ومالي قلب غيره يطلب الصلحا
# وفيه أيضا قوله:
# قد ودعوا قلبي سر الهوى ... افوا من الواشي على حبي
# فانتهبوا لبي ولم يقنعوا ... باللب حتى أخذوا قلبي
# ولصاحب الترجمة في الاقتباس:
# ونسوة لمنني في حب ذي كحل ... رشا يفوح شميم المسك من فيه
# فقلت منهن اللائي فتن به ... (فذلكن الذي لمتنني فيه)
# وقوله فيه:
# لست أهوى سواكم اليوم حتى ... أطلب الموت في هواكم حثيثا
# ما لقومي الذين قد عنفوني ... (لا يكادون يفقهون حديثا)
# ومن نظمه قوله:
# زار فؤادي عائدا طرفه ... كلاهما في الدهر مضنى قديم
# فقلت إذ أبصرت حاليهما ... مستعجبا عاد السقيم السقيم
# وقد أرسل إليه الحاج خليل خداده هذين البيتين:
PageV01P202
### | CHECK [203]
# لا تحسبوا أن البعاد مكدر ... صفو الخليل عن الخليل وأنسه
# لكن حوادث في الزمان تراكمت ... فالمرء فيها قد سها عن نفسه
# فأجابه بقوله:
# إنا نسلم أنه يسهو الفتى ... في حادثات زماننا عن نفسه
# لكن نقول بدفع شر عدونا ... ذا اليوم خير عندنا من أمسه
# وله مصدرا ومعجزا:
# قيل لا تنظرن لوجه جميل ... فهو في الحشر يورث الحسرات
# وامنع العين أن ترى ما اشتهته ... إنما ذاك يذهب الحسنات
# قلت ذاك الجمال لما تبدى ... كثرت دهشتني وقل ثباتي
# وبدت حالة هنالك ms140 حتى ... غفل الكاتبان عن سيئاتي
# وكنت قد صدرته وعجزته في زمن الصبا:
# قيل لا تنظرن لوجه جميل ... ذي سناء مطرز بالنبات
# لا ولا ترقبن لوجه صقيل ... إنما ذاك يذهب الحسنات
# قلت ذاك الجمال لما تبدى ... وغدا مشرقا بكل الجهات
# وعلا حسنه على كل حسن ... شغل الكاتبان عن سيئاتي
# وأتم منه معنى وربطا تصدير كاتب الديوان لوالي الموصل أمين باشا يونس:
# قيل لا تنظرن لوجه جميل ... واستمع قول ناصح بثبات
# وتجنب وقوع ذلك واعلم ... إنما ذاك يذهب الحسنات
# قلت ذاك الجمال لما تبدى ... ومحا الذات باتحاد الصفات
# وتجلى بوحدة الحسن حتى ... غفل الكاتبان عن سيئاتي
# ولصاحب الترجمة مخمسا:
# لي سادات اصطفيت هواهم ... جعلت مهجتي فدا مصطفاهم
PageV01P203
### | CHECK [204]
# لا يخيب الذي يروم لقاهم ... يتلقون من يؤم حماهم
# بوجوه من التقى نيرات
# تاه في عشقها ذوو العقل تيها ... إنما الفوز والفلاح لديها
# سابقوا أيها العفاة إليها ... يا لها أوجه يلوح عليها
# كل يوم دلائل الخيرات
# وقد أرسل إليه الحاج خليل عند انقطاع الأمطار وتواليها بعدما قنطت الناس
~~هذه الأبيات:
# يا خافضا رفع الظنون وناصبا ... علم اليقين ولا يكون مشككا
# من بعد ما قنط الورى من رحمة ... فانظر إلى آثار رحمة ربكا
# فأجاب وأجاد:
# يا من يذكر خله ... كرم الكريم ونعمته
# هذا قديما دأبه ... يعفو وينشر رحمته
PageV01P204
### | CHECK [205]
# السيد حسن النقيب
# الأديب البليغ اللسن السيد النجيب حين
# قوم إذا حضروا النداء تميزوا ... بعلو مرتبة ونور جبين
# الوارثين المجد عن آبائهم ... والحاملين العلم عن سحنون
# شيخ الأدب، الراقي لأعلى الرتب. ذو الكلام الرايق، والكمال المتناسق،
~~والمجد الراسب، والهطل المتعاقب. والحسن المطوي للحسب، والطراز المذهب
~~للأدب. الذي تستفيد منه العيون بهجة، والألسن فصاحة ولهجة. قد رتبه الكمال
~~أحسن ترتيب، وذهبه الشرف أروق تذهيب، وبوبه الفضل أغرب تبويب. فلله دره ما
~~أحقه بصدر الكمال. وأسبقه إلى مراتب الفضل والمعال. يورث الخلب نورا،
~~والفؤاد بهجة وسرورا. ملك أزمة القريض، فكان للنظم بحره الطويل العريض.
~~ظهرت في طلعته مخايل السعادة الموروثة القديمة، فنبتت في ساحته المكارم
~~الأنيقة الكريمة. قد ms141 انقض على جنود الأدب، انقضاض النجوم الثواقب فملك أكرم
~~المحامد واستملك أفخم المناقب. فكان له في الأدب الربع العامر، والسبب
~~الوافي الغامر. قد تقنع بالفضل قناع الشمس بالغمام. وأسكر أرباب الأدب
~~بشراب فصاحته، سكر العقول بالمدام. وأدار في البلاغة كؤوس، تخجل الشموس،
~~فكأنه العبير في منافحة الأنوار، والهلال في مصافحة الأقمار، له من النظم
~~ما هو كالأسمار، لجميع الأمصار، يغنى عن اللجين والنضار. قد أتيت منه
~~بالرائق الأنيق، الذي يغني عن الشراب والرحيق.
# منه ما مدح به حضرة المرحوم والي بغداد أحمد باشا:
# باينت زينب والأهلين والولدا ... وشوقهم ليس عني زايلا أبدا
# أمست تودعني والدمع منسجم ... والقلب مضطرم والصبر قد بعدا
# تقول يا صاح أين العزم فاحصة ... وأي أمر بذا أضحاك منشردا
# أهانك الدهر أيبضا وهو ديدنه ... بأبناء حيدر من حين الزمان بدا
PageV01P205
### | CHECK [206]
# أم سامك العصر فقرا لو يسام به ... أبناؤه لأضاعوا الرأي والرشدا
# أم ليس هذا ولا ذا بل شغفت بمن ... ينسيك إحسانه الأوطان والبلدا
# أبن السفارة والأهلون في محن ... وسوء حال وعيش أورث النكدا
# هل جائز أن تدعنا في ضرورتنا ... وما لنا كافل نرجوه مستندا
# إن كان عزمك يا هذا لنحو فتى ... نرجو بساحته الافلاح والصفدا
# فلتسر حملتنا مستسعدين به ... مستبشرين بحال يوجب الرغدا
# أجبتها ولسان الحال معتقل ... والدمع منهطل والذهن قد فقدا
# لازال ممتحنا دهري فيوقعني ... في كل رزء يزيح الصبر والجلدا
# إني أريد لأسري شاكيا زمني ... وما اعتلاني بؤس الدور مطردا
# لدى المشير الذي لازال مؤتمنا ... من في حماه عن اللوام والحسدا
# لو رام ذا الدهر بطشا في توابعه ... لا يستطيع حياء منه ما قصدا
# من بحر أعطافه لو سال جدولها ... نحو امرئ غاض عنه السوء طول مدى
# أصحابه بلغوا كل السعود به ... يا ليتني تابعا في سنة السعدا
# أعتاب دولته نيل المرام بها ... من رام آرامه في تربها وجدا
# كأنها في أديم الأرض افتتحت ... بوب السماء فنبغي نحوها المددا
# كم سائل فاز فيها كل مطلبه ... وعاد مشروح صدر قد شفى كبدا
# لعل يعطف في ms142 حالي وينجدني ... من غمرة أزهقت روحي كذا الجسدا
# يا آصف العصر دستور الأوان ويا ... صدر الزمان ويا نعم الفتى عضدا
# فهو الوزير الذي إن أمه أحد ... مستصغرا في حضيض الهون قد صفدا
# أقامه بأيادي العز ممتطيا ... أوج السما وذرى الأفلاك ممتهدا
# لو شاهد الحاتم الطائي سماحته ... ونال من فضله الطامي الأنام يدا
# ودام يبذل ذاك الفضل مبتغيا ... نشور جدواه لاستوفى وما نفدا
PageV01P206
### | CHECK [207]
# من نال إحسانه لا يشتكي ألما ... إلا تزايد حسادا وقهر عدا
# يا اكرم الناس يا من ليس سائله ... مخيبا زادك المولى غنى وندى
# عمت مواهبه الأقطار قاطبة ... ساهتمها للورى عدلا ومقتصدا
# وظل في ذمة الإحسان مطلبنا ... أسرعت مسترجيا للعطف مصطفدا
# عطفا على هالك جار الزمان به ... وقد أتى مستجيرا فيك معتمدا
# يا أحمد الخلفا يا نخبة السلفا ... يا مرجع الشرفا يا خير ملتحدا (كذا)
# أوصافكم وأياديكم إذا أحد ... أطرى بها ليس يستقصي وان جهدا
# فالحتم في ذمتي تعقيب مدحكم ... أزكى الدعاء بجد القلب ينتشدا (كذا)
# استودع الله صدرا لو يماثله ... في حسنه البدر فوق الشمس لاستندا
# أشبه الشمس بالإشراق طلعته ... لو لم يكن لفظها أثنى كما وردا
# لا تزعمن هلالا ما يبين على ... ذيل السماء جديدا نحو ما عهدا
# أيضا هو البدر لكن في تقابله ... وجه الخليفة أمس ذابلا حسدا
# ندعو آله البرايا أن يمكنكم ... في مسند العز والإجلال منفردا
# نطع الخلافة لا زالت مشرفة ... من لثم أرجلكم مغبوطة أبدا
# أمدك الله إجلالا بلا أمد ... دامت صل الكاشح اللاحي وتب يدا
# أدامك الله طول الدهر قاطبة ... وما يلي بعده مستغرق الأمدا (كذا)
# ومن شعره مصدرا ومعجزا لخوية أبي نواس:
# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ... واترك فآخره بغض وشحناء
# وذر دواء التي أمر الشفاء بها ... وداوني بالتي كانت هي الداء
# صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها ... ولا يلم بها بأس وضراء
# ان سر منها خمود الطبع لا عجب ... إن مسها حجر مسته سراء
# من كف ذات حر في زي ذي ذكر ... تغنيك عن أمرد عن بكر حسناء (كذا) ms143
PageV01P207
### | CHECK [208]
# يميل في حبها صنفان يا عجبا ... لها محبان لوطي وزناء
# قامت بإبريقها والليل معتكر ... بحيث لو كان بيض قيل سوداء
# كأنها كوكب أنواره سطعت ... فظل من وجهها في البيت لألاء
# فأرسلت من فم الإبريق صافية ... تروي صفا وجهها من كف خضباء (كذا)
# تسبى الهموم بجهر والحجا بخفا ... كأنما أخذها للعقل إغفاء
# رقت عن الماء حتى ما يلائمها ... ماء العذيب صفاء بل خليطاء
# ان قلت روح فما أخطى تماثله ... لطافة وخفي عن شكلها الماء
# فلو مزجت بها نورا لمازجها ... وصار منها بتلك الحال إجراء
# وها على الفور تغدو جلب حابلة ... حتى تولد أنوار وأضواء
# دارت على فتية دار الزمان لهم ... والدهر طاع لهم في الشان كسراء
# وما يخافون من بأس ومن خطر ... فما يصيبهم إلا بما شاءوا
# لتلك أبكي ولا أبكي لمنزلة ... وقاعة ثويت فيها الاخلاء
# أجري دموعي عليهم لا على بقع ... كانت تحل بها هند وأسماء
# وقل لمن يدعي في الحب توسعة ... كلا فدعواك تزوير وإغراء
# لو كنت صبا لما أصبحت مكتئبا ... حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
# وممن صدر وعجز هذه الأبيات أحد المترجمين فيما بعد الحاج قاسم الجليلي
~~رحمة الله عليه وهو:
# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ... واترك فديتك ما طب الأطباء
# تنفس الصبح قم للكأس مبتدرا ... وداوني بالتي كانت هي الداء
# صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها ... ولا يمازجها هم ولا داء
# كالروح تجري بمجرى الدم نشأتها ... إن مسها حجر مسته سراء
# من كف ذات حر في زي ذي ذكر ... إسقفة من بنات الروم عذراء
PageV01P208
### | CHECK [209]
# إن أقبلت ملكت أو أدبرت فتكت ... لها محبان لوطي وزناء
# قامت بإبريقها والليل معتكر ... والكأس في يدها نجلاء حوراء
# وأسفرت عن محياها ذوائبها ... فظل من وجهها في البيت لألاء
# وأرسلت من فم الإبريق صافية ... من عكس وجنتها في الكأس حمراء
# لها دبيب بلطف غير مزعجة ... كأنما أخذها للعقل إخفاء
# فقل لمن يدعي في الحب توسعة ... ظللت عما به فاز الأحباء
# ظننت علمك يغني عن مداركها ... حسبت شيئا وغابت عنك أشياء
# وكنت ms144 قد صدرته وعجزته وهو:
# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ... واترك فذلك تنكيد وإغواء
# أدر كؤوس الطلا يا صاح في عجل ... وداوني بالتي كانت هي الداء
# صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها ... ولا يرى الهم من في فيه صفراء
# عتيقة الدن للأفراح جالبة ... إن مسها حجر مسته سراء
# من كف ذات حر في زي ذي ذكر ... كالسمر إن خطرت حسناء سمراء
# وردية الخد تسبي قلب عاشقها ... لها محبان لوطي وزناء
# قامت بإبريقها والليل معتكر ... فما شعرنا بها هيفاء عذراء
# فأسفرت شعرها عن ليل طرتها ... فظل من وجهها في البيت لألاء
# فأرسلت من فم الابريق صافية ... تحكي بريق الثنايا الغر شمطاء
# ولو دعت خمرة من خدها عصرت ... كأنما أخذها للعقل إخفاء
# رقت عن الماء حتى ما يلائمها ... طبعا فحاكت لذا غيث وأنواء
# رقت وراقت فلم تحك محاسنها ... لطافة وخفي عن شكلها الماء
# فلو مزجت بها نورا لمازجها ... ولم تر في جوار الحان صبهاء
# دارت على فتية ذل الزمان لهم ... فهم بذلك أموات وأحياء
PageV01P209
### | CHECK [210]
# فما يغرنك ما يبدون من سكر ... فما تصيبهم إلا بما شاءوا
# لتلك أبكي ولا أبكي لمنزلة ... ترقى إليها بنو الآمال علياء (كذا)
# ولا على بقعة خضراء زاهية ... كانت تحل بها هند وأسماء
# فقل لمن يدعي في الحب توسعة ... عين المحب عن المحبوب عمياء
# رجوت وصلا ولم تخش الفراق إذا ... حسبت شيئا وغابت عنك أشياء
PageV01P210
### | CHECK [211]
# السيد علي خاتمة السادة
# ومنهم الأديب النجيب السيد علي
# هذا الشاب ابن بنت الرسول، والمهند الذي لم يعتره فلول. غصن غرست نبعته
~~في ساحة السيادة، برق تألق من شاطئ المجد فأشرق في تلول الكرم فأضاء وهاده.
~~تردى ببرود المعالي فاتخذ السماحة ديدنا والكمال عادة. وانتشى في ذروة
~~الفصاحة فملك من الأدب زمامه وتملك من الفضائل قياده. توارث الفضائل عن
~~آبائه الكرام، فكانت النجابة حصته المخصوصة. واستحص الفضائل من أجداده
~~الفخام، فكانت الرياسة لسهامه منصوصة. قد ورث المجد كابرا عن كابر، فترجلت
~~له الرجال. وانهل أدبه كالغيث الماطر، فحطت لديه الرحال. فهو الآن بدر ms145 سماء
~~المعالي وقطبها المشيد، والبحر الطامي الزاخر الذي ما عليه مزيد.
# وأرى النجابة لا يكون تمامها ... لنجيب قوم ليس بابن نجيب
# زرع الأدب في ساحة وجوده، فنبتت من المعارف أصنافا. وأثمرت بأنواع
~~اللطائف فتضاعفت سنابلها مئات وآلافا. فهو الآن سجل علم بأنواع الكمالات
~~محفوظ. وصندوق فهم من كل الجهات ملحوظ. صاغ في الأدب جواهر حلي حلت جيد
~~الدهر تلك النوادر، وذهبت تيجان فضائل اختطفتها يد الدهر فجعلتها لجيدها
~~العاطل محاسن ومفاخر. غرف من بحر الأدب ما شاء، قل اللهم مالك الملك تؤتي
~~الملك من تشاء. بنى بروج مجد حاكى السماء بارتفاعه، وشيد حصون فضل شاكل
~~الجوزاء بامتناعه. خلع عليه الكمال برد العز والشرف، فهنته شواويش الأدب من
~~كل طرف.
# متعود ليس المعال تخاله ... في الفضل بدرا والكمال شموسا
# سطع فلم تتحمل بروج الحدباء حمل ضيائه، وانهل فأعيا أرضها عن ارتشاف قطر
~~سمائه. فلفظته يد الغربة إلى دار السلام واختصت بارتشاف ذلك الثغر الشهدي
~~المذاق ومطالعة ذلك الوجه البسام. فنزل على ابن عمه السيد عبد الله ذلك
PageV01P211
### | CHECK [212]
# العلم المشهور، واللواء الزاهر الذي على عاتق الخافقين منشور. فقرا على
~~ذلك العلم واستفاد، فملأ بفضله تلم المعالم والعهاد. فاكتسب من فضله
~~أنواعا، ومن أدبه إكيلة واصواعا، حتى مد إلى ذرى الفضائل باعا والى معاهد
~~الكمال قدما وذراعا.
# ثم ثنى عنان القراءة على العالم العلامة والحبر الفهامة، صبغة الله بن
~~إبراهيم بن حيدر، فحاز من العلم ما هو كالشهد ومن الأدب ما هو كالسكر
~~المكرر. منحه بالفوائد التامة، وأجازه بالإجازة العامة.
# وكنت أحب الاجتماع به، لما شاهدت منه من أدبه. لأراه بعد صغره في دائرة
~~الكمال، وكيف بدر بعد أن كان هلال. فاتفقت لنا رحلة إلى تلك المدينة، فرأيت
~~الفضل مذهبه والعفة دينه. فلقيته وقد جر على المجرة أذيالا. فقلت جل الواهب
~~العلي وتبارك وتعالى، هكذا فليكن الأديب الكامل وإلا فلالا. ما غادر صغيرة
~~من المعارف ولا كبيرة إلا وحازها، وعرف حقيقتها على التحقيق وأصولها
~~ومجازها. قد نظمها في سلك فهمه نظم الدراري ms146 والدرر، وأدرجها في درج علمه
~~فما باهى بها ولا افتخر. فقليلها وكثيرها عنده معدودة معهودة، وهي بأنواعها
~~المجملة والمفصلة في جرابه مشدودة. وكان الاجتماع به اقصر من ليالي الوصال،
~~وأخصر من معانقة الغيد الحسان عند معاطاة الدل والدلال. قد مرت كما يمر
~~الطيف، فوا أسفا عليها وواحيف. وهاهو الآن نزيل بيت الفخر، وقطب ذلك القطر،
~~كل أوقاته التي يعدها سدى، فهي في الحقيقة رشد لأرباب الكمال وهدى. فبقيت
~~على ذلك الشوق المديد، والتوق الذي ما عليه مزيد. إلى أن ألوى عنان العزم
~~إلى الوطن ثانيا، فقدر الله لنا به الاجتماع ثانيا. فأطفينا بذلك غلة الشوق
~~الملم الضافي، واكتسبنا في معاشرته سايغ الحب الهني الصافي. واستفدنا ممن
~~أدبه الذي حواه أتم الإفادة، وأنشدنا من نظمه ما يفيد المجد وينيل السعادة.
PageV01P212
### | CHECK [213]
# فأما نظمه العربي فهو الزكي العاطر، وأما نثره الغريب الحكمى فهو الغمام
~~المريع المتقاطر. فتناول من نظمه سجلا وصكا، وخذ حقا ودع من قال إفكا.
# فمن نظمه العالي المستهزئ باللآلي قوله:
# سال الدموع وفاضت بالبكا المقل ... فمذ تذكرت الأوطان والطلل
# يا حاديا هاديا أسرع بنا فلقد ... بان التجلد إذ بانت لنا النزل
# سقيا ليوم اللقاكم فيه من فرح ... يغدو فيبقى ومن هم فيرتحل
# وكم يواسي قريحا بعد أن يئست ... منه الأساة فما السلوان والأمل
# وكم يملي أخا وجد بلثم لمى ... وباجتماع متى لازال ينفصل
# وكم يبل غليلا بل يروي صدى ... من بعد أن كادت الأنفاس تشتعل
# وكم يسر كئيبا نازحا فإذا ... ما لاح برق ترى عينيه تنهمل
# وكم يسكن من ناري هوى وجوى ... لولاه كادت بأوج الشمس تتصل
# أجل وينشر ميت الهجر إذ قطعت ... منه الأماني وحالت حوله الأجل
# ويجمع الشائق المسكين بكرة أن ... ضجت له العيس والأقتاب والسبل
# أكرم بليلة وصل قد تساحق من ... ضيق الخناق حلي الجيد والحلل
# وكدت من شدة الأشواق وهي معي ... أن اطلب القرب منها لي وابتهل
# لا أنسى ما أنسى إذ جدا تعانقني ... تقول أسرفت في الهجران يا رجل
# فقلت بالله خلي العتب عنك ms147 عسى ... وصل به بحديث الأنس نشتغل
# أمست تذم الليالي ثم تحمدها ... لما على الوصل والهجران تشتمل
# تقول لا در در الدهر ديدنه ... طورا يسر وأخرى ساءه الخصل
# إقباله نوب إدباره كرب ... أعماله نصب دولاته دول
# لازال يرفع ذا خفض ويخفض ذا ... رفع ونصب فتلقى حاله بدل
# ومن نظمه قوله:
PageV01P213
### | CHECK [214]
# لست أنساها إذ تميل من ال ... أنس لدينا وتستكن نفورا
# كلما رمت زورها فتأبت ... وأجابت بزخرف القول زورا
# وله:
# غلب النعاس جفونه فتراه من ... ألم السهاد يميل كالغصن النقي
# حلو المفاصل أشنب فكأنما ... من ريقه عسال قامته سقي
# وقوله أيضا (من الدوبيت):
# أهواك إذا ما لمع البرق وبان ... أو غرد طائر على الأيك وبان
# قف ليلة وصلنا قليلا حتى ... تحكي زمن الصدود واذهب بأمان
PageV01P214
### | CHECK [215]
# ياسين المفتي
# ياسين المفتي بن محمود
# مفتي البيان، ومرجع الأعيان. الذي فاق سحنون وسحبان. قد تطوق من الفضل
~~طوقا وفاق أهل المعارف إدراكا وذوقا. أفتى في بلدنا سنين، وغدا للفضائل
~~منبعا ومعين. اشتمل عليه الفضل اشتمالا، فحاز مكارم ونال كمالا. فهو الطيب
~~الأعراق. الذي حاكى الشموس بالإشراق.
# فها هو نهر أعشب المجد حوله ... وهاهو بحر زاخر بالمعارف
# لبس في الفضائل أنواع الحلل، وباهى بمجده الشمس فضلا عن زحل. فاعتصر
~~الفضل من عنقود الثريا وسما. وهطل بما أودعه الله من أسرار البلاغة وهمى.
~~فهو السباق الذي ملأ بالمجد الآفاق، ورقى هام الفضل بطريق الاستحقاق.
~~فوالده محمود هو المقدم وهذا هو التالي. وكلاهما بدرا سماء الفضل وفلك
~~المعالي ومحمود هو شيخ جدنا مراد، فانه قد قرا عليه ومن فضائله استفاد.
~~فلهما في الكمالات آثار رشاد، ترشدك إلى تلك المعالم والعهاد، وتدلك على
~~سوق فضلهم الذي ماله كساد. فهما في البيان، فرسان رهان.
# غيوث كمال كلما غاض واحد ... همى واحد يهزو بكل سحاب
# ولهذا التالي في النظم كلام، يحاكى الغيث عند الانسجام. قد أودعت هذا
~~الكتاب من نظمه ما يحاكي الشموس، ويوضع على الأعين فضلا عن الرؤوس.
# فمن نظمه في مدح الصدر الأعظم والعالم الأفخم السابق ذكره مصطفى ms148 باشا
~~الكوبرلي رحمه الله وهي:
# بشرى لك يا أمور بانتظام ... مذ قام بك موفق الأحكام
# طوبى لك يا زمان باعتدال ... إذ نلت على بأرشد الحكام
# لا ريب لمقتديه باهتداء ... مع نيل منى بغاية الأسقام
# قد آثره الإله فيما يرضى ... علم عمل شريعة الإسلام
PageV01P215
### | CHECK [216]
# سيف قلم كذا سداد الثغر ... عدل كرم حماية الآطام
# يا من يدع الأنام في تمهيد ... يا من يخيف الأسود في الآجام
# يا من نشر العلوم في الآفاق ... يا من خذل العداة بالآرام
# يا من هو في الوغى لنا ملاذ ... يا من هو ذو الفقار باصطدام
# أهتم بجري ما اقتضاه الحال ... والدهر يقول حبذا من عام
# قد كان له الأوان بانتظار ... كي يوفي مرتجيه في الذمام
# ما قيل لنا الأمور بارتهان ... تنفك أذن بجرية الأقلام
# ما طال لنا السكوت مع ملال ... أغنى لنا عن إطالة الكلام
# نرجو نظرا بأيمن الأوقات ... كي تبرا لنا مكالم الآلام
# ندعو له كي يدوم لا يزال ... يطفي به عنا سورة الظلام
# نسأل له أن يصيب ما يروم ... ينجا به من إزاحة الأقلام
# يحفظه لنا الإله مع نجليه ... تصفو لهما نجابة الأفهام
# ندعو لهما زيادة في العمر ... مع نيلهما مراتب الإكرام
# ومنها في ختامها:
# نقرى بدر سنا له دعاء ... نتلو به في بداية وفي اختتام
# مع هذا النثر المعروض لدى الساحة العلية، والمنهي إلى الباحة السنية
~~البهية. هو انه بينما كنا مترقبين للتلطف والأخبار، وننتظر مع كثرة الملال
~~للتعطف والانسرار، ومتوقعا لحلول الشفعة والاعتبار. إذ نسمت نسمة على خلاف
~~المعتاد، بحيث اهتم لنا من سمعها في أقصى البلاد. فاعتقدنا إنها غاية
~~الأدبار، وابتلاء لنا من الملك الجبار، وجزمنا بأنها متتبعة للأنعام التام،
~~ومستجلبة لوفور اليسر بلا كلام مستشهدا بالكلام القديم من الملك العلام، إن
~~مع العسر يسرا، إن مع العسر يسرا، حيث أنزلها على رسوله امتنانا وبشرا. لا
~~سيما إذ وردت لنا الأخبار،
PageV01P216
### | CHECK [217]
# بانحصار الأمور فيمن كانت له بالانتظار والذي افتخارنا بالانتساب إليه،
~~وتوقيرنا نشا من وقوفنا إليه. فوجب على كل من ms149 سمع أن يقول الحمد لله إذ هو
~~نعمة عظمى على الملة الإسلامية والأمة. فحمدنا الله تعالى وحصل لنا السرور،
~~وأيقنا بفوزنا ونيل الحضور. فالموجود والمتوقع، والمسؤول والمتضرع، أن يقرن
~~ما عرضناه بالعفو والقبول، ويدرج ما اغتثنا به في شدة المصائب لدين الأصول.
~~إذ هو بناء على ما اعتدنا إليه عليه من التلطف والإحسان، واجترأنا عليه من
~~كثرة أخذه بأيدينا من أول الزمان. لازال للمستغيثين معينا، وللملهوفين
~~ظهيرا ونصيرا ومعينا.
# وله رحمه الله في هذه التهنية:
# كفاني منك نيلا في ارتقاكا ... مراتب قد ورثت بها أباكا
# فطوبى للزمان وطيب عيش ... خصوصا إذ نصبت به لواكا
# وبشرى للأمور بنيل حق ... وعدل فيه مقتفيا أخاكا
# وقرت أعين من كل خير ... أديب كامل يرجو حماكا
# لقد هنيت بالعلياء طرا ... فكيف ولا يليق بها سواكا
# وطابت نفس من ترجو علوا ... ويثني عزمه نحو ابتغاكا
# فها هو حاصل من غير مطل ... ولا نكد يشوب ولا جفاكا
# فمهما تبذل الآراء جهدا ... فما بلغت مآرب في ثناكا
# فنالت اثر ظلمتها ضياء ... أنارته المطالع من لقاكا
# فلا زالت بك الأيام تزهو ... وتوري ما توراى من سناكا
# فتذهب عن قلوب ما اعتراها ... وتصفو للتمحص في دعاكا
# متى ما قد دهدتني نائبات ... فمالي ملجأ إلا علاكا
# فللضراء جمعا أنت ذخر ... مجيب كل مضطر دعاكا
PageV01P217
### | CHECK [218]
# فضاق الصدر مني من بلاء ... لعلي قبل موتي أن أراكا
# لتجبر كل منكسري وتبري ... جراحاتي فيا أهلا لذاكا
# فلا العافون خاب لهم سؤال ... ولا الراجون شذ لهم نداكا
# كذاهم في الدعا أبدا ونرجو ... بان الله يبقيكم لذاكا
# والقصيدة هذه منسوجة على عروض قصيدة القاضي الأرجاني التي مطلعها:
# عدتك الحادثات إلى عداكا ... فما للناس معنى ما عداكا
# ولا برح المصادق والمعادي ... إذا ما ناب نائبة فداكا
# فأنت سننت للناس المعالي ... وإن لم يبلغوا فيها مداكا
# إذا نظر الملوك إليك يوما ... رأوك لأمر ملكهم ملاكا
# فإن يك ملكهم أمسى سماء ... فرأيك لم يزل فيهم سماكا
# خلقت من العلى والمجد حتى ... تضمنت الفضايل بردتاكا
# فلو كان العلى والمجد شخصا ms150 ... يراه الناظرون لكنت ذاكا
# ومنها يقول:
# أحن إلى السرى وعلي قيد ... من التعويق يمنعني الحراكا
# فحل عقال نضو من رجان ... يسر بي من دياركم ابتراكا
# فلازال الزمان بكل حال ... يطيعك صرفه فيمن عصاكا
# رأيتك في يد الإقبال سيفا ... فلو سامتك كف ما انتضاكا
# ولا لقاك من ترجوه يأسا ... فانك لست تؤيس من رجاكا
# وهذا نثر صاحب الترجمة مع قصيدة.
# لقد رضت فكري لكي آتي بما يليق، بتهنئة من هو بالتبجيل حقيق. فإذا الطبع
~~مني قد أنكد، ونار الفكر قد انخمد. لما ألاقي من النوائب، وأقاسي من
~~المصائب. وطالما بقيت في وادي التحير، وبان بين الإخوان ما بي من التغير.
~~زعما باني قد
PageV01P218
### | CHECK [219]
# نسيت ومن صفحة الخار قد محيت. فإذا الفطانة أزعجتني، والدراية أيقظتني
~~بأن الغيرة المصطفوية، والأخلاق المحمدية، هل تبقيك في محن البلية. أما
~~علمت بأن الإعانة مقتضاها، والأخذ بالأيدي مبتداها ومنتهاها. فتجرأ بأن
~~يغوص في بحر معانيه، ويفوز في ساحة معاليه. فربما يغترف نبذة من لآلئه،
~~ويقتطف قبضة من روضة مداينه. فإذا القعر فيه عميق لا يدرك غوره، والمكان
~~سحيق لا يقطف نوره. فاقتطفنا من الساحل ما هو اللائق، وأخذنا من الباحة ما
~~هو الرائق. عسى أن يصير باعثا للشفقة والحمية، لدى ذي البهجة السنية، لا
~~زالت مسبغة بالسعادة الأبدية، وفائزة بالنعم السرمدية. فالمرجو المتوقع،
~~والمأمول والمتضرع. أن ينظر إليه بعين الشفقة والقبول. ويسامح عن قصوراته
~~لدى الوصول. فإنه موجب لإزالة الأتراح، وتبديل الكروب بالانشراح.
# وفي هذا الباب أي التهاني أحسن ما ورد فيه قول الصاحب بن عباد لما أتت له
~~البشارة في سبط أبي الحسن عباد. فقال الصاحب:
# الحمد لله حمدا دائما أبدا ... إذ صار سبط رسول الله لي ولدا
# فقال أبو محمد الخازن قصيدة أبدع فيها غاية الإبداع على وزن ذلك البيت
~~ورويه وهي:
# بشرى لقد أنجز الإقبال ما وعدا ... وكوكب المجد في أفق العلى صعدا
# وقد تفرع في أرض الوزارة عن ... روح الرسالة غصن مورق رشدا
# لله ما أنت شمس للعلى ولدت ... نجما وغابة عز ms151 أطلعت أسدا
# وعنصر من رسول الله أوشجه ... كريم عنصر إسماعيل فاتحدا
# وبضعة من أمير المؤمنين زكت ... أصلا وفرعا وصحت لحمة وسدى
# ومثل هذي السعادات القوية لا ... يحوزها غيره دانت له أبدا
# يا دهر حق بأن تزهو بمولده ... فمثله منذ كان الدهر ما ولدا
PageV01P219
### | CHECK [220]
# تعجبوا من هلال العيد يطلع في ... شعبان أمر عجيب قط ما عهدا
# فمن موال موالي الحمد مبتهلا ... ومخلص يستديم الشكر مجتهدا
# وكادت الغادة الهيفاء من طرب ... تعطى مبشرها الإرهاف والغيدا
# فلا رعى الله نفسا لم تسر بها ... ولا وقاها وغشاها رداء ردى
# وذي ضغائن طارت روحه شفقا ... منه وطاحت شظايا نفسه قددا
# علما بأن الحسام الصاحبي غدا ... مجردا والشهاب الفاطمي بدا
# وأنه سد شعبا كان منصدعا ... به وأمرع شعبا كان محتصدا
# وارفع المجد أعيانا وأسعده ... مجد يناسب فيه الوالد الولدا
# فليهنئ الصاحب المولود ولترد ال ... سعود تجلو عليه الفارس النجدا
# لم يتخذ ولدا إلا مبالغة ... في صدق توحيد من لم يتخذ ولدا
# وخذ إليك عروسا بنت ليلتها ... من خادم مخلص ودا ومعتقدا
# أهديتها عفو طبعي وانتحيت بها ... سحرا وإن كنت لم أنفث لها عقدا
# وازنت ما قلته شكرا لربك إذ ... جاء المبشر بيتا سار واطردا
# الحمد لله حمدا دائما أبدا ... إذ صار سبط رسول الله لي ولدا
# ولصاحب الترجمة في مدح شيخ الإسلام:
# قد لاق بان يفوق فينا العصر ... يمتاز بأهله ويأتي النصر
# إذ حل به الفيض وجل القدر ... انسر به القلب وجال الصدر
# لا انفك مطاعا واليه الأمر ... يرتاح به الحال ويصفو الدهر
# لا غرو أمامنا إذا تباهى ... ما فات نكاية قفاه الحبر
# لا ريب لأهله بأن ينالوا ... عدلا سعة به تأتى الفخر
# إذ تتبعك الرجال بانقياد ... مع نيلهم المراد زاد الهجر
# تستسقى حبيك بلا ثناء ... سحبا سكبا وقد تلاه القطر
PageV01P220
### | CHECK [221]
# لا ينصدعن من به ولو تتالى ... هل ينفد بالغرام منه البحر
# امتد بنا السكون بانهمال ... اثر العمل فقل منا الصبر
# تجلى بسناك كل من تجلى ... فضلا أدبا قد اعتراه الستر
# قد نال نداك ms152 كل من يرجوه ... لا يهدمه المن ويبرى الكسر
# توري بغناك كلما توارى ... رفقا كرما قد اقتضاه الذكر
# ندعو لك بالخلوص كل آن ... ما دام بقاك ما احتباك القهر
# سمعا ليراعك لكي يشير ... ما اعتاد به ندى عداه القسر
# تجزى نعما به ونعم العقبى ... ممن فلق الصبح وضاء الفجر
# ومع هذا نثر أيضا وهو بينما العبد مشغول بالأدعية لدوام الدولة العلية،
~~والنصر والظفر للعساكر الإسلامية إذ وردت الأخبار، وشاع في الأمصار، انتهاء
~~الغزاء من الأبرار. وذلك بعد بذل جهد تام، وسعي في الجهاد لتحصيل المرام.
~~فلاشك انه مع صرف المقدور، لدى المولى مقبول ومبرور. ولا ريب بأن المسلمين
~~بالنصر موعودون، وإنهم على الأعداء غالبون، ولفتح البلاد ميسرون. ولكن
~~الأمور مرهونة لأوقاتها، والحاجات معقودة بساعاتها. فعزمت على أن أثني بما
~~يصل إليه فكري القاصر، وأمدح بما انتهى إليه الخاطر الفاتر. وإن لم أقدر
~~على البلوغ إلى أدنى ما فيه، بل لا أكاد أصل إلى ما يدانيه، كما قال:
# ملك مقسط وأكرم من يمش ... ي ومن دون ما لديه الثناء
# إلا أنه جرأني، وأمدني وجسرني، وألح بي ما أنا عليه، والعرض إلى ما بين
~~يديه، وإن كان المخالف لما هو المعتاد اليه، وتجاوز عن حدنا فيما عزمنا
~~وملنا إليه، اشتهاره بأكرم الخصائل. من الحلم والانصاف، واتصافه بأحب
~~الشمائل، من العفو والإسعاف. وانتشار لطفه ومرحمته في جميع الأطراف. لاسيما
~~على الداعين لدوام دولته المتخلفين بالعفاف. فالمرجو المتوقع. والمسؤول
~~والمتضرع، ان يطابق
PageV01P221
### | CHECK [222]
# المتوسل للمأمول، ويقرن السؤال والمعروض بالإجابة والقبول. لنشتغل
~~بالدعاء مع خلو البال، بالتخضع والابتهال. لان يصونه المولى من الأهوال في
~~جميع الأمور والأحوال.
# وله وقد أرسلها إلى محمود بن غراب البغدادي وهي:
# تقارب الحدباء والزوراء ... أورثنا مودة الآباء
# وكونها دار السلام وصفا ... آثرها بالخصلة السراء
# فهي التي لم يأتها مصاب ... إلا نجا من أزمة ضراء
# لازال من يسكنها في رفق ... منتهج الشريعة الغراء
# فليقتد برسمهم سواهم ... إذ وشحوا بصائب الآراء
# والممتطي بمجدهم تراه ... مستحكما في خذلة الأعداء
# طوبى لهم فانهم في صفر ms153 ... لا ينغوي بزلة الإغواء
# فمجدهم بين الورى مشهور ... مداول الأمثل بالأرجاء
# خصالهم مرضية بالطبع ... وفضلهم في الرتبة العلياء
# كفى لهم فخرا بأن المجد ... منتسب كنسبة الأنباء
# كذلك العافون حيث أغنوا ... عن سؤلهم من شدة الإعياء
# لاسيما المحمود في أفعاله ... همته تعلو على الجوزاء
# فاحمد الأوصاف في أشكاله ... أفقههم بصيغة الأسماء
# وسائر الأخوة كل منهم ... متصف بشهرة الإيفاء
# وظاهر اللفظ خفي المعنى ... ترومه الأفهام بالإصغاء
# وعالم الأسباب بالتنزيل ... محمد الأكمل بالأنباء
# والوالد القدوة للأنام ... أسلكهم طريقة الأحياء
# خليلهم تحيا به المعاني ... والنحو فيهم صفوة الفراء
PageV01P222
### | CHECK [223]
# والخضر منهم رائق الخصال ... أنفع من في البقعة الغبراء
# كذا الجعيدي نفعه قد شاعا ... مشتهر بقوة الذكاء
# والخادم للمرتضى علي ... مندب إزاحة الشحناء
# والأخ منهم سعيه مشكور ... تحيا به فيافة القفراء
# وخادم الأعظم مقتدانا ... أظهرهم للشكر بالنعماء
# والمفتى فيهم قد حوى العلوما ... مجتنب التقليد والرياء
# وسادة منهم لنا أصول ... منفذو المنثور بالإمضاء
# ومسلك الوالي سلوك عالي ... موثق الأحكام بالإجراء
# مشيد النظان أحمد قهرا ... سطوته مالئة الهيجاء
# وقائم بأمره حسين ... تجاهه نزاهة الفيحاء
# وضابط الدفتر والحساب ... عشرته تغني عن الغذاء
# والمقتدي بأبه مشهور ... بنقده للكتب في الإملاء
# أولادهم سر أبيهم فيهم ... مغن عن التعداد في الأثناء
# وهذا النثر أيضا:
# وبعد فإني رضت فكري وهو دقيق، لكي آتي بالشكر ما يليق فإذا هو ببحر
~~الإحسان غريق. لا يقدر على التكلم بأدنى كلام. فضلا أن يخاطب مثل هؤلاء
~~الأعلام.
# أمطر علي سحاب جودك أثرة ... وانظر إلي برحمة لا أغرق
# لكن لما تطاول الانغمار، وانتشر التفقد منهم والاستفسار. صار إلى النجاة
~~والتشبث سبيل. وللنطق مع ما فيه من الضعف دليل. فذكرت بعض ما ينبئ عن قصور
~~البضاعة لعدم كوننا من أهل تلك الصناعة، ورقمت ما حويناه من بعض ما سمعناه،
~~في ذلك النادي، المفيض للأيادي، وبعض ما التقطناه من نثار ذلك
PageV01P223
### | CHECK [224]
# الوادي، المغيث للصادي. فالمرجو والمسؤول، والمتوقع والمأمول. أن يعد ما
~~سبق من النقصان. ويقترن المجموع بالعفو والغفران. ولتعتقدوا أني منذ حصل
~~الفراق، في أمنية التلاق، لكثرة الاشتياق. ms154 لكن الأمور مرهونة لأوقاتها،
~~والمتولد في الساعات يترقب بتقضي آناتها. فأينما كنت افتخاري بتلقيكم إياي
~~بالقبول وحيث ما نلت فإنه من يمنكم فترجيكم لي الحصول.
# محبك حيثما اتجهت ركابي ... وضيفك حيث كنت من البلاد
# مع إن الفطانة من كثرة الألطاف العلية، والدراية من تتالي التكريمات
~~السنية كانت بان تتردد وتتوقف عن التراسل، ولو مع التكلف والتعسف الداعي
~~إلى التواصل بناء على إنها صارت مصداقا لما قال المعري:
# لو احتصرتم من الإحسان زرتكم ... والعذب يهجر للإفراط في الحصر
# إلا أن الغيرة الهاشمية، والانخراط في سلك الشريعة المحمدية، اهتمت لدفع
~~العار الذي ورد بإسناده إلينا الأخيار. إذ هو شيء لا يقبله الأراذل، فكيف
~~هو بمن قد صرف عمره بخدمة الأفاضل. واعتمدت على أن قبول العذر مقتضى
~~سجاياهم، والإقالة عن العثرات دأبهم وفذلكة لقضاياهم. وتجرأت على الإقدام
~~على البعث للاعتذار، وتشوقت لانتظار السرور التام إلى المباهاة والافتخار.
# وقد يقبل العذر الخفي تكرما ... فما بال عذري واقعا وهو واضح
# فأجابه ذلك الفاضل على رويه فقال:
# قدم الكتاب بأوضح الأنباء ... من نحوكم في أفصح الإنشاء
# قد عطر الأكوان ريا عرفه ... وشذا الأريج شذاه في الزوراء
# لما أتى من نحوكم متيمما ... متيامنا من أيمن الحدباء
# فجلا غمام الغم في إقباله ... كالشمس تجلو حندس الظلماء
# يزهو بعين الناظرين نضارة ... كالزهر في ترف وحسن صفاء
PageV01P224
### | CHECK [225]
# النور من نواره متظاهر ... كالبدر لاح بليلة ليلاء
# وبه استنار الأفق لما أن بدا ... فأضاء منه الكون بالآلاء
# وحوى الفصاحة والبلاغة كلها ... وخلا من الايطاء والإقواء
# يروي حديثا فيه يروي ذا صدى ... عنكم ويطفي غلة الأحشاء
# رقت وراقت منكم فقراته ... فعلا على النسرين والعواء
# بان البيان بأوضح التبيان في ... معنى معانيه بديع ثناء
# من موصل وصل البشير مبشرا ... علما لما فيه من السجواء
# قبلته لما فضضت ختامه ... فوجدته كالدرة العصماء
# من ماجد طلق البنان مهذب ... ذلق اللسان سلالة العلماء
# العالم النحرير بالتحرير والت ... صديق والتصوير والإنشاء
# الآخذ التراك والدراك لل ... معقول والمنقول في الأنباء
# علامة نسابة فهامة ... في علمه والنقل والإملاء
# حاز ms155 الكمال وجاز في أبوابه ... متوشحا بالعلم والآراء
# مردي الردى مفني العدى مجلي الصدا ... بحر الندى ونتيجة الكرماء
# ليث الشرى علم السرى بادي القرى ... عالي الذرى في ذروة الفضلاء
# مفني الظلوم بعزمة من بأسه ... مقني العلوم موفق الفتواء
# ياسين طه حافظ لك حارس ... عن أعين الأعداء والرقباء
# قلت المناقب والمراتب والعلى ... إرثا من الأجداد والآباء
# فرفعت ما نصب العداة ببغيهم ... وخفضتهم بالجزم في الأعضاء
# لا تلحق الأعداء سبقا شأوكم ... انتم وهم كالشمس والحرباء
# وورثتم الافضال من آبائكم ... والفضل منتقل إلى الأبناء
# عجز اللسان بان يحدد فخركم ... إذ فخركم من سيد الشفعاء
PageV01P225
### | CHECK [226]
# وفني الزمان وما أحاط بوصفكم ... أيحيط فان معدم ببقاء
# ثم السلام من السلام يخصكم ... بتعاقب الأطراف والآناء
# ويخص يونس بالسلام وما حوى ... ذاك الحمى من حاضر أو نائي
# وكذلك الإخوان طرا كلهم ... أهدوا إليك تحية بدعاء
# فالشيخ أحمد والخليل خليله ... والظاهر المشهور بالأسماء
# ومحمد تاج المعارف والتقى ... وأخوه أحمد نائب القراء
# ثم الجعيدي ابنه والاعظمي ... والمرتضى والخضر والإملاء
# والشيخ عثمان التقي وضبنه ... طه وعبد الله بالإثناء
# والدفتري علي المعروف بال ... معروف والمعدود بالصلحاء
# وعلي اغا ذاك المهذب طبعه ... وأخوه محيي الدين بالإحياء
# وكذلك إسماعيل ثم علينا ... وحسيننا وجماعة العلماء
# شاهين مع طه الإمام محبكم ... أهدوا السلام لا فخر الفضلاء
# يا كامل الأوصاف يا من مجده ... سام على القمرين والجوزاء
# يا عالما يا عاملا يا فاضلا ... يا فاصلا للحكم بالإمضاء
# خذ بنت فكر من محب نحوكم ... جاءت تجوب فدافد البيداء
# وسمت جباه الحاسدين وقد سمت ... في جبهة المريخ باستعلاء
# ومنحتكم مني سلاما وافرا ... متواترا في بكرة وعشاء
# بختام مسك فيه ألف تحية ... ممزوجة في عنبر وكباء
# ثم الصلاة على النبي وآله ... مع صحبه والسادة الأمناء
# ومع هذا النثر:
# يا من سطعت شموس الأفق من مطلع سنائه، وبزغت بدور الفظنة من شواكل بهائه،
~~طالما حركني سائق الاشتياق، وهزني شمأل الأشواق، إلى الاستطلاع إلى
PageV01P226
### | CHECK [227]
# حقيقة الحقائق، والاطلاع على رموز الدقائق. لعلمي أن تنائي الدار لا تلهي
~~المحب عن المحبوب وتباعد الأجسام ms156 ليس له مدخل في اتفاق القلوب. فتارة اسند
~~إلى نفسي العجز والتقصير، وطورا استدل بتزاحم الآراء من الحذر والتحذير.
~~إلى أن وصل هدهد سليمان الزمان، مصاحبا لمنشور الأمن والأمان. فطار من عش
~~القلب طير الأرواح، وتلقى ما فيه من السرور والأفراح. فلم أزل أترنم بقول
~~الشعراء، وانشده جماعة من البلغاء.
# على كل عضو في دارت لحاظه ... كؤوس مدام قد ملئن من السحر
# ثملت بها وجدا ولم أصح صبوة ... فها أنا بين الصحو حيران والسكر
# فلما أن حصل لي نوع من الإفاقة، قصدت الجواب بتسبب الطاقة، فرأيت قد
~~زاحمتني بمدحك الشعراء، وتجردت لأوصافك البلغاء، فعدلت عن النظم والنثر،
~~وترنمت بيتا من الشعر:
# فالدر يزداد حسنا وهو منتظم ... وليس ينقص قدرا غير منتظم
# فأنهيك، بارك الله فيك، إن المحب كما تعهده من العهد الوفاق، خاليا من
~~شواغل الشقاق، لا يفرق بين الصغرى والكبرى من الفراق، ولا يميز التصور من
~~التصديق من شدة الاحتراق، غاية سؤله صحة ذاتكم ونهاية أمله اعتدال أوقاتكم
~~جعلك الله مرفوعا رفع ابتداء، ومنصوبا نصب التمييز على جملة الأعداء. وخفض
~~من افرد ضميره بالإضافة إليك، وجزم لك بالسعادة من حبي لديك. وأسألك أن لا
~~تخيب ظني فيما أهديته لك في الخلوات. وعرضته بين يديك في أغلب الأوقات.
~~والوصية اللازمة لاخوة المؤمنين، تقوى الله في السراء والضراء مع جماعة من
~~المسلمين. وعليكم سلام الله وبركاته، ولمن حوى مجلسكم تحياته.
# بقيت بقاء الدهر يا كهف أهله ... وهذا دعاء للبرية شامل
# ومن لطائف المكاتبات ما كتب أبو اسحق الصابي، وهو معتقل في السجن إلى أبي
PageV01P227
### | CHECK [228]
# الفرج الملقب بالببغاء وكان كل واحد منها يتمنى لقاء صاحبه ويراسله
~~ويؤوده فاتفق أن أبا الفرج قدم مرة بغداد، وأبو اسحق معتقل فلم يصبر عنه،
~~وزاره في محبسه ثم انصرف عنه ولم يعاوده، فكتب إليه أبو اسحق من السجن:
# أبا الفرج اسلم وابق وانعم ولم تزل ... يزيدك صرف الدهر حظا إذا نقص
# مضى زمن تستام وصلي غاليا ... فأرخصته والبيع غال ومرتخص
# وآنستني في محبسي بزيارة ... شفت ms157 كمدا من صاحب لك قد خلص
# ولكنها كانت كحسوة طائر ... فواقا كما يستفرص السارق الفرص
# وأحسبك استوحشت من طول مجلسي ... وأوجست خوفا من تذكرك القفص
# كذا الكرز اللماح ينجو بنفسه ... إذا عاين الأشراك تنصب للقنص
# فحوشيت يا قس الطيور بلاغة ... إذا أنشد المنظوم أو درس القصص
# من المنسر الأشغى ومن حزة المدى ... ومن بندق الرامي ومن قصة المقص
# ومن صعدة فيها من الدبق لهذم ... لفرسانكم عند الطراد بها فقص
# فهذي دواهي الطير وقيت شرها ... إذا الدهر من أحداثه جرع الغصص
# فأجابه أبو الفرج مع رسوله بقوله:
# أيا ماجدا مذ يمم المجد ما نكص ... وبدر تمام مذ تكامل ما نقص
# ستخلص من هذا السرار وأيما ... هلال توارى بالسرار فما خلص
# برأفة تاج الملة الملك الذي ... لسؤدده في خطة المشتري حصص
# تقنصت بالألطاف شكري ولم أكن ... علمت بأن الحر باللطف يقتنص
# وصادفت أدنى فرصة فانتهزتها ... بلقياك إذ بالحزم تنتهز الفرص
# أتتني القوافي الباهرات تحمل ال ... بدائع من مستحسن الجد والرخص
# فقابلت زهر الروض منها ولم أرع ... وأحرزت در البحر منها ولم أغص
# فان كنت بالببغاء قدما ملقبا ... فكم لقب بالجور لا العدل مخترص
PageV01P228
### | CHECK [229]
# وبعد فما أخشى تقنص جارح ... وقلبك لي وكر ورأيك لي قفص
# فانتهت هذه الأبيات والجواب إلى عضد الدولة فاعجب بها واستظرفها، وكان
~~ذلك أحد أسباب إطلاق أبي اسحق من اعتقاله ثم اتصلت لبينهما المودة
~~والمكاتبة.
# ونظير هذه المكاتبة ما كتب الشيخ صلاح الدين الصفدي إلى ابن نباتة معاتبا
~~له ومضمنا من قصيدة امرئ القيس وهي:
# أفي كل يوم منك عتب يسوءني ... كجلمود صخر حطه السيل من عل
# وترمي على طول المدى متجنيا ... بسهميك في أعشار قلب مقتل
# فأمسى بليل طال جنح ظلامه ... علي بأنواع الهموم ليبتلي
# وأغدو كأن القلب من وقدة الجوى ... إذا جاش فيه حميه غلي مرجل
# تطير شظاياه بصدر كأنما ... بأرجائه القصوى أنا بيش عنصل
# وسالت دموعي من همومي ولوعتي ... على النحر حتى بل دمعي محملي
# إذا عاين الأصحاب ما بي من الجوى ... يقولون لا تهلك ms158 أسى وتجمل
# ترفق ولا تجزع على فائت الوفا ... فما عند رسم دارس من معول
# ولي فيك ود باقي (كذا) قد شددته ... بأمراس كتان إلى صم جندل
# ولي خطرات فيك منها جوانحي ... صبحن سلافا من رحيق مفلفل
# كأن أمانيها كؤوس مدامة ... غدا ونمير الماء غير محلل
# سلوت غوايات الشبيبة والصبا ... وليس فؤادي عن هواها بمنسل
# وأجلو محيا الود فيك لأهله ... متى ما ترق العين فيك تسهل
# فكر على جيش الخيانة عائدا ... بمنجرد قيد الاوابد هيكل
# تجد خفرات الأنس منى كواعبا ... ترائبها مصقولة كالسجنجل
# وخل الجفا وارجع إلى معهد الوفا ... وان كنت قد أزمعت صرمي فاجمل
# فأجابه الشيخ جمال الدين ابن نباتة متهكما في المطلع بما لا يخفى بقوله:
PageV01P229
### | CHECK [230]
# فطمت ولائي ثم أقبلت عاتبا ... أفاطم مهلا بعض هذا التدلل
# بروحي ألفاظ تعرض عتبها ... تعرض أثناء الوشاح المفصل
# فأحييت ودا كان كالرسم عاتيا ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل
# تعفي رياح العذر منك رقومها ... لما نسجتها من جنوب وشمأل
# نعم قوضت منك المودة وانقضت ... فيا عجبا من رحلها المتحمل
# أمولاي لا تسلك من الظلم والجفا ... بباطن خبت ذي قفاف عقنقل
# ولا تنس مني صحبة تصدع الدجى ... بصبح وما الإصباح منك بأمثل
# صحبتك لا ألوي على صاحب عطا ... بجيد معم في العشيرة مخول
# وحاولت من إدناء ودك ما نأى ... فأنزلت منه العصم من كل منزل
# بقلب إلى وجدي به سوط سابق ... وإرخاء سرحان وتقريب تتفل
# فكم خدمة عجلتها وسجية ... تمتعت من لهو بها غير معجل
# وكم أسطر مني ومنك كأنها ... عذارى دوار في ملاء مذيل
# وكم ناصح كذبت دعواه إذ غدت ... علي وآلت حلفة لم تحلل
# ولحية لاح غاضها ضحكا على ... أثيث كقنو النخلة المتعثكل
# ترى بعر الآرام في عرصاتها ... وقيعانها كأنه حب فلفل
# نزعت سلوي ساحبا عن صبابتي ... على أثرنا أذيال مرط مرحل
# وقلت خليل ينشد الود همه ... ألا أيها الليل الطويل ألا انجل
# إلى أن تبدى عذره متمطيا ... وأردف أعجازا وناء بكلكل
# ولاطفته في حالتيه ولم أقل ... فسلي ثيابي من ثيابك تنسل ms159
# ويقرع سمعي من معاريض لفظه ... مداك عروس أو صلابة حنظل
# وعدنا لود يملأ القلب عوده ... بشحم كهداب الدمقس المفتل
# أعدت صلاح الدين عهد مودة ... بكل مغار الفتل شدت بيذيل
PageV01P230
### | CHECK [231]
# فدونك عتب اللفظ ليس بفاحش ... إذا هي نصته ولا بمعطل
# وعادات حب هن أشهر فيك من ... قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
# ومن ظريف المكاتبات ما كتب فخر الدين ابن مكانس إلى بدر الدين البشتكي
~~على طريق المداعبة وكان قد دار دولاب الهمائل:
# دورة البدر في سواقي الهمائل ... تركت أدمع العيون هوامل
# آه من للرياض نور أديب ... مظهر في كلامه سحر بابل
# فاق سعيا على بني عجل في الجو ... د وأغنى عن الولي الهاطل
# قد أعار الجناس منه توار ... وأنت تورياته وهو كامل
# يا سعيدا أثرى من النظم والنث ... ر فأنسى الورى زمان الفاضل
# قد سقيت الرياض يا شيخ بالد ... ر فها غصنها من السكر مايل
# لم تجد من نباتة لم تجدها ... فابنها بالثنا عليك يواصل
# وابن قابوس كان طالع في ... خدمتك اليوم بالأوامر نازل
# وغدا بالظلال كل أديب ... في هجير الرمضا بفضلك قايل
# وبروحي عيون نرجس دوح ... تغزل الحسن بالندى وتغازل
# أنت سقيتها بشعرك زهرا ... وبعثت المياه فيها خلاخل
# كم غصون أينعتها فعليها ... هاج للطير والمحب بلابل
# أنت في الحالتين تصريفك الأح ... دب أو كيمياء ذهنك واصل
# أنت لو لم تكن بحور علوم ... ما جرت في الرياض منك جداول
# كنت عندي أجل قدرا وقد در ... ت من الثور للوجود الخامل
# وغدا قس بين لفظك والرو ... ض على الحالتين عندك باقل
# أنت يا بدر فقت بدر الدياجى ... فلهذا تبدو وذلك آفل
# يا خليا إنه الشجون فان لم ... تك عيني كدمع عيني سائل
PageV01P231
### | CHECK [232]
# فالأديب المحب يشكو هواه ... للأديب المحب عند النوازل
# أنا مغرى بحب أحور ألمى ... بفتى يزدري بغصن الخمائل
# من بني الترك قده اللدن واللح ... ظ كلا الفاتنين أصبح ذابل
# أعين الزهر والغصون تراها ... شاخصات إذا مشى وموائل
# لا تقل لي الأعراب تحكيه لحنا ... ما ترى للأعراب هذي العوامل ms160
# ماسى عجبا وقصده يقتل الخل ... ق دلالا وللدلال دلائل
# لا تلم في عذاره هتك شيبي ... أنا قد بعت آجلي بالعاجل
# ولئن كنت عاقلا إن لي من ... صبوتي في الهوى عن العقل عاقل
# ولعمري أنت الذكي ولكن ... أنت والله عن غرامي غافل
# هاك حالي شرحته فأغثني ... إن تكن يا أخي لهمي حامل
# واطرح عتبها فعيش المحبي ... ن مجون والعيش كالظل زائل
# دمت يا جامع المحاسن والشم ... ل ولازال غيث فضلك شامل
# أنت بدر أم أنت شمس فأنا ... قد رأيناك غرة في الأصائل
# وكفيت الحرام يا أشرف القو ... م ومن جوده ينسي الباخل
# فأجابه الشيخ بدر الدين البشتكي:
# هذه وصفة وإلا بلابل ... حركت في القلوب منا بلابل
# حرت ما بين لفظها والمعاني ... أين زهر الربى وزهر الخمايل
# أقسم البدر ما لنظم الدراري ... مثل نظم أزرى بسحبان وائل
# أين فعل المدام أين الأغاني ... أين لحظ المها وصنعة بابل
# ما لنظم الحباب بين الندامى ... حسن هذا القريض بين الأفاضل
# طالعات أبياته كنجوم ... تركت في العدى بيوتي نوازل
# قل لمن قاسه بشعر سواه ... هل تساوي بالله حقا وباطل
PageV01P232
### | CHECK [233]
# إن هذي كيمياء معان ... مالها غير حسن رأيك واصل
# أيها الفاضل الذي لو رآه ... ابن هاني أنساه روح الفاضل
# ولعمري أنا البعيد وقد كا ... تبتني بالولا وضدي خامل
# كل من فاق في مقال وفعل ... وهو يفديك من مجد وهازل
# أشرقت رتبة الوزارة كالشم ... س بهم فاعجبوا لها في الأصايل
# ولهم بعد ذا وحقك فخر ... ماله في زمانه من مماثل
# ماجد قد قصرت روحي عليه ... حين نادى علاه هل من مطاول
# قد طوى حاتما ربيع نداه ... فجنيت في وصفه وهو قابل
# لست أنسى مداعبات تقضت ... بيننا في الرياض فوق الخمايل
# درت قدما دواون الشعر حتى ... كدت من دورها أرى في سلاسل
# ثم ناظرت في المياه أبا ثو ... ر لعمري وذاك خير مماثل
# أنا بدر حللت في برج ثور ... وتنزلت مذ رأيت المنازل
# فابن قابوس لو أتاه جدالي ... كان يملي من الدموع الجداول
# أو صريع الدلا لكان ينادي ms161 ... من يساجله ماجدا فليساجل
# أو يعد نفسه صريع الغواني ... بلحاق نادوه يا غير عاقل
# ونداماي سادة قد تحلى ... دهرنا منهم وقد كان عاطل
# أنا في ظلهم وفي مدح عليا ... هم على الحالتين أكرم قائل
# كلما جارت الكؤوس عليهم ... لم يميلوا إلا إلى قد عادل
# وغرير اللحاظ أسمر ألمى ... فوق اللحظ ما تعدى المقاتل
# عامل قده على الميل عني ... صدق القائلون في القد عامل
# هازئ في اعتداله بغصون ... لا قصيرا جدا ولا متطاول
# لم أطل نظرة إلى جسمه الغ ... ض لئلا يلفى بذلك ذابل
PageV01P233
### | CHECK [234]
# وإذا ما العيون أثرن فيه ... ليت شعري فكيف حال الغلايل
# كلما قلت وجهه نسخة الحس ... ن ينادي يا بدر هل من مقابل
# مبدع في الطباق قد خف خصرا ... وغدا طود ردفه متثاقل
# كم حملنا فيه الملام وكم با ... ت من الفخر داجي الليل حامل
# يا وزيرا وعالما وأديبا ... وخليعا ينسى الخليع وفاضل
# دمت في ارغد السرور بإخوا ... نك أكرم بهم وظلك شامل
# وبقيتم بقاء نجم الثريا ... ونجوم الأعدا لديكم أوافل
# وتكلفت بالمدائح فيكم ... داعيا والالتزام بالحج كامل
PageV01P234
### | CHECK [235]
# يوسف النايب
# وممن يعد من ذلك البيت يوسف النايب، والشهاب الثاقب. عزيز مصر الكمال
~~الذي تجري من تحته انهار الفضائل. والراقي إلى سرير المعال، الذي لم يكن في
~~سلطنة المعارف مماثل. تملك خزائن المعالي في الأرض، ونشر ألوية المجد في
~~الطول والعرض. فجاءته سيادة الأدب فأدلت دلوها إليه، وأسرت بضاعة فضلها
~~التي انتشرت لديه، وشروا متاع أدبه بثمن غير معدود، وأكرموا مثوى كماله
~~الذي هو لجميع الأنام مشهود. فمكنه في أرض الأدب علو شأنه، فآتاه الله حكما
~~وعلما جزاء لفضله وإحسانه، عصر من خمرة الأدب ما يخامر العقول، وحصد من
~~سنبل الكمال ما يعجز البلغاء ويعيي الفحول. دخل مدينة الأدب من أبواب
~~متفرقة، فكانت أنواع المعارف إليه نازلة ولديه متطرقة.
# جهز أرباب الفضل بجهازهم، وعرف أصحاب المكارم بحقيقتهم ومجازهم. فما بقي
~~حاجة من الفضل في نفسه إلا وقضاها، ولا صحيفة من الأدب إلا وختمها وأمضاها.
~~فآوى إليه أخاه ms162 الكمال، وأخذ عليه موثقا أن لا يتجاوزه معال. فخرت إليه
~~أرباب الأدب سجدا، واتخذوا فناء داره معبدا، وحلبة مجده مسجدا. فهو الفريد
~~العصر، والمد الذي ماله جزر. طويل الباع، البديع اليراع. قضى عمره بالتدريس
~~والنيابة، ولم يبق من الكمال شيء حتى أحرزه وأصابه. تفرد في كل باب، وأخذته
~~المنية ولم تهاب، وان في ذلك لعبرة لأولي الألباب. انطوت صكوك علمه في سجل
~~عمره كانطواء الكتاب، فكان محصوله من متاع الدنيا ما يحسبه الظمآن ماء فإذا
~~هو سراب
# ليبك عليه خطه وبنانه ... فذا مات واشيه وذا مات ساحره
PageV01P235
### | CHECK [236]
# حسن النايب
# نجله النائب حسن:
# ناب مناب والده، وورث جميع مكارمه ومحامده. ارتفع بالعلم أمره، وعلا
~~بالكمال قدره. فهو البدر اللايح، والعطر الفائح. منار الأنوار، ومدار
~~الفخار. الذي اقتبست أنواره، وأشرقت للأنام آثاره، حتى غدا في الآداب
~~كالبحر، وللعقود واللآلئ كالنحر. أقعد في الفضل واقام، واشتهر في الكمال
~~بين الأنام. غاص في بحر الفكر، واستخرج ما شاء من الدرر. وورث ذلك الفضل
~~السابق، فكان هذا المعنى لذلك اللفظ مطابق. دخل مدينة الفقه من كل باب،
~~وشحن بقياسات الأذهان والألباب.
# رحب الذراع طويل الباع متضح ... كأن غرته نار على علم
# طلع في سماء الفضل نجما، واشتهر في معالم المعارف اسما. وهب للفضائل كريح
~~صرصر، وعبق بما هو أضوع من المسك والعنبر. فهو النقاد، الذي لا يعتريه في
~~تحصيل النوادر سهاد. وهو الهلال الذي تزهو أقماره، ولا تسعه أضواؤه
~~وأنواره. أتحفني من سناه، وسقاني من سقياه، بما أنار فأضوى، وأجاد فأروى.
~~حيث قرأت عليه، واستفدت بعض ما لديه. فتجارته في الأدب لا تبور، وهو الحسنة
~~الباقية في جبهة الأيام والشهور.
# كأنه الشمس في البرج المنيف به ... على البرية لا نار على علم
PageV01P236
### | CHECK [237]
# محمد أمين الطيب
# محمد أمين بن إبراهيم بن يونس بن ياسين المذكور
# سراج ذلك الربع وبدرها المستغني عن القنديل والشمع، والنازل بها منزلة
~~البصر والسمع. نادرة ذلك البيت الذي باهت به رجالها، وأتممت بأدبه وكمالها.
~~فهو بحر فلكهم، وعقود سلكهم. بل ms163 وقاعدة تلك المعاقل، وقمر هاتيك المنازل،
~~وآية نهارها وأشعة أقمارها، وديمة فضائلها، ونمو أعضائها، ونجم أفقها، وضوء
~~فرقها، الذي هو لطلعتها غرة، ولعيونها قرة. ولزهرها نماء، ولدارها فناء،
~~ولشهبها سماء. ولوهادها علم، ولإملائها قلم. ذو الحرم الأمن، والأدب
~~الكامن. والأمن والأماني، والبشر والتهاني. رئيس الأدباء، علامة الأطباء.
~~بقراط الأدب، وردة لك البيت والنسب. الذي خاطبه الزمان، بأفصح لسان. بقوله:
# أولست رسطاليس إن ... ذكر الفلاسفة الأكابر
# وكذلك ان ذكر الخليل ... فأنت نحوي وشاعر
# من هرمس من سيبويه ... من ابن فورك إذ تناظر
# أليف الصبا وعصر السباب، والواحد الذي لم يعتره ارتياب. تقضت لنا معه
~~أيام، أربت بلذاتها على الخمور والمدام. كلها أعياد ومواسم قرب واتحاد. لو
~~ذكرت لكانت بردا ومحبرا. وعبقت لكانت مسكا وعنبرا. وهي كما قال الوزير
~~الصاحب أبو القاسم، في مثل هذا اليوم الذي هو للأعياد مواسم.
# ويوم ظللنا والمنى تحت ظله ... تدار علينا بالسعادة أفلاك
# بروض سقته الجاشرية مزنة ... لها صارم من لامع البرق بتاك
# توسد بالصهباء اضغاث آسه ... كانا على خضر الأرائك أملاك
# وقد نظمتنا للرضى راحة الهوى ... فنحن اللآلي والمودات أسلاك
# تطاعننا فيه ثدي نواهد ... نهدن لحربي والسنور أنباك
# وتجلى لنا فيه وجوه نواعم ... يخلت بدورا والغدائر أحلاك
PageV01P237
### | CHECK [238]
# مضت أيامنا على هذا الحال، من غير ريب واختلال. تهزا بالربيع وأنواره،
~~والرياض وأزهاره. ونحن الآن، على ما كنت وكان وكيف لا وهو الأديب الذي ليس
~~فيه شك، والمتودد الذي لم يطر على خلوصه فك. له في الطب والأدب أبواب، لم
~~يكن لغيره إلى تلك الدور دخول ولا إلى تلك المعالم انسياب. له من النظم ما
~~هو كالعقود والجوهر، ومن النثر ما هو في المذاق كالسكر المكرر. قد أثبت منه
~~ما يستحلى، وإلى أهل الأدب من عطارد يستملى. فمن هطل ذلك السحاب، قوله لما
~~سمع بجمع هذا الكتاب وهو:
# لله روض نضير جل عن شبه ... قد حاز منتخب الآداب والكتب
# مستظرف لجميع الفضل مشتمل ... على غريب بديع النظم والأدب
# قد ضم أبكار أشعار محاسنها ... قد أخجلت قاصرات ms164 الطرف من عرب
# وقد حوى كل فن في القريض كذا ... جمع العلوم وأنواعا من النسب
# وأبكم الفصحاء اللسن في حكم ... مخدرات عن الأفهام في حجب
# لا تنكروا فضله إذ جاء تاليهم ... (فإن في الخمر معنى ليس في العنب)
# كذا مصنفه الفرد الجواد بدا ... لقمع داء الدواهي الدهم منتدب
# الوارث المجد عن آبائه الفضلا ... فليس إن فاق أهل العصر بالعجب
# إن جاد فالبحر لا يوفي بنائله ... وإن سطا أهلك الأعداء بالعطب
# إن أمه طالب أكفاه حاجته ... بالثوب والزاد ثم الشمع والحطب
# ما جاءه قاصد يشكو ملمته ... إلا أزال العنا عن لك الكئب
# وإن تمردت الأعداء قال لنا ... (السيف أصدق أنباء من الكتب)
# لا عيب فيه سوى جود براحته ... قد فاق بالحلم أهل الفضل والحسب
# شريف ذات زكي الأصل ذو همم ... بهي خلق جميل الحلق والنسب
# ذو همة قد بدت فوق السماك علت ... قد أذهبت زلل الاكدار والكرب
PageV01P238
### | CHECK [239]
# سمي عثمان ذي النورين كنيته ... أبا شفيقة ثبت الجأش في النصب
# يكفيك فضلا ابن نعمان يا ثقتي ... أن قد تفردت بالآداب والأرب
# وفقت كل الورى طرا بمعرفة ... وحكمة وسخا يغني عن السحب
# رقيت للمجد من درج إلى درج ... حتى رقيت السها بالعز والرتب
# لازلت في رفعة تسمو على شرف ... ما غرد الأيك والورقاء من طرب
# وله مخمسا:
# عذراء في مهد الدلال رباها ... تلفت حشاشة مهجتي بهوها
# لابد لي من وصلها وقراها ... قسما بشمس جبينها وضحاها
# وبليل طرتها إذا يغشاها
# منعوتة في خدها ذاك البهي ... موصوفة في ريقها العذب الشهي
# لا انتهي عن حبها لا أنتهي ... إن النفوس لغيرها لا تشتهي
# أبدا ولا تهوى القلوب سواها
# يئس المحب من الملال بقربها ... ثم استجار بمن يجير بعربها
# لما رأوه عائذا من عجبها ... قالت محاسنها لوجه محبها
# لنولينك قبلة ترضاها
PageV01P239
### | CHECK [240]
# مصطفى الغلامي
# بيت الغلامي رئيس ذلك البيت مصطفى المفتي
# رجل تطعمه الزمان فجاءه ... طرفين في الإحلاء والإمرار
# رفيع المجد، وري الزند، ماضي الحد، سني المجد، عالي المقام بعيد المرام،
~~واضح الرسم، غريب النظم. ثابت الأصول، ms165 فائق الفصول، طيب النشر، بديع النثر.
~~فسيح الرحاب، شامخ الهضاب. الطالع من كل ثنية، والواصل بكل أمنية. ذو الفضل
~~الوارف، والكمال والمعارف. عماد الإفتاء، التي باهت به الجوزاء. سباق
~~الغايات، الناصب للكمالات رايات. فكم قد أبرى للفضائل أعواد، وأورى للمكارم
~~زناد. فهو الأديب المعظم، والأريب المقدم. المتميز بين اترابه، والمتفوق
~~على أقرانه وأربابه. وهو المنيع الذرى، البعيد عن أن يلاحظ أو يرى. قضى
~~عمره في تعاطي أنواع التدريس، وأفتى على مذهب الإمام ابن إدريس. فركب في
~~ذلك صعاب المسائل فذللها، ورقى هام الثريا فانتعلها. فحاز أنواع المحامد
~~والمجد، والآداب الراقية التي لا تحد. فلم يحتمل قال وقيل، ولم يأت له
~~الدهر بمثيل.
# بآرائه البيض ارتقى درج العلى ... وحل ذرى العليا براياته الخضر
# كانت صحبته مع الوالد والعم اكيدة، والمحبة بينهم في الغاية سديدة. فكنت
~~أراه وهو في مجلس الوالد، قد جمع لأنواع المحاسن والمحامد. وأنا إذ ذاك
~~صغير، أتطلع لاستنشاق ذاك الرند والعبير. وهو في صدر المجلس قد نصب للفضل
~~لواء، وألقى على أقمار المجلس بهجة وضياء. وقد أثبت للأدب إجلالا، وشيد
~~للمكارم معارف وأفضالا. ينطق ببيان، وينظم لجواهر الألفاظ معان. والوالد
~~ينسر بسبقه، ولا ينكر لمقدم حقه، ويحبه الحب الشديد، الذي ما عليه من مزيد.
# وقد اتفق له مع العم عبد الباقي رسائل أدب، تهزأ بالشهد والضرب. فهي
~~الشموس، التي ترتاح بسماعها الأرواح والنفوس. بل هي سمر الأحباب، التي لم
PageV01P240
### | CHECK [241]
# يرد مثلها في هذا الباب. قد ينظم درا، وحلى نحرا.
# تخال أزاهير الرياض خلالها ... مصابيح ليل مالهن فتايل
# فمن أقحوان ثغره متبسم ... وورد على أكنافه الطل حايل
# فمما أرسله إلى العم قوله:
# أفديه إذ بالقد والأطراف ... ألقى الرماح وسطوة الأسياف
# ريم اللواحظ بالجمال موشح ... طاوي الحشاء مرخم الأعطاف
# سهران لا عن ترك نوم جفونه ... سكران لا من حسو كأس سلاف
# من فوق طرته الشعور كأنها ... قرص الغزالة تحت جنح غداف
# إن جاء يا للاعتدال بقده ... أو سار يا للموت بالأرداف
# ظبي من الأعراب إن ناسبته ... يعزى بإسناد لعبد ms166 مناف
# بدر إذا ما رمت تنظر وجهه ... يغشيك نور جماله الشفاف
# حاوي الدلال جميعه فوصاله ... حسد يضيع وقلة الإنصاف
# تصغي السماع لقوله فكأنه ... يتلو لها ضربا من الأوصاف
# أوصاف عبد الباقي الحبر الذي ... أنجى المجير واقرأ الأضياف
# الجاعل العلياء ثوبي لبسه ... ما دام ثوب ندى وثوب عفاف
# الساعي في كسب الثناء فشأنه ... مغني الألوف وموهب الآلاف
# ما أقشعت ديم الندى في أرضنا ... إلا كفاها بسيله الوكاف
# يجد المقل إذا ألم بربعه ... فكأن أرسل للأنام مكافي
# شرفت بك الحدباء يا عمري كما ... شرف الثرى بأصولك الأشراف
# دم باقيا وأمشي على جيد العدى ... تفنى الزمان وتحصى الأحقاف
# وله رحمه الله فيه:
# ولقد لممت بربع باق ضالعا ... فأزال عن هام الهموم صعاصعا
PageV01P241
### | CHECK [242]
# وبه لقيت الاستقامة بعدما ... ولدتني أيام احتياجي اكتعا
# وأباحني ثدي النوال وطالما ... غذى المقل به وأرضى طامعا
# يا باقيا جعل العطاء بما له ... دينا ندى عبد وسهما شايعا
# ما للغمام وراحتيك تماثلا ... إذ عد وابلها أنالت أصوعا
# فيه رائحة من قول رشيد الدين الوطواط:
# ما نوال الغمام يوم ربيع ... كنوال الأمير يوم سخاء
# فنوال الأمير بدرة عين ... ونوال الغمام قطرة ماء
# وفي البيت من أنواع البديع التفريق، وهو إيقاع تباين بين أمرين من نوع في
~~المدح أو غيره كقول بعضهم فيه:
# حسبت جماله بدرا منيرا ... وأين البدر من ذاك الجمال
# وقول الآخر:
# قاسوك بالغصن في التثني ... قياس هل بلا انتصاف
# هذاك غصن الخلاف يدعى ... وأنت غصن بلا خلاف
# وقد تلاعب الشعراء في معني أبيات الوطواط. فللوأواء الدمشقي:
# من قاس جدواك بالغمام فما ... أنصف بالحكم بين شكلين
# أنت إذا جدت ضاحكا أبدا ... وهو إذا جاد دامع العين
# ولبعضهم فيه:
# من قاس جدواك يوما ... بالسحب أخطأ مدحك
# السحب تعطي وتبكي ... وأنت تعطي وتضحك
# ولأبي الفتح البستي:
# يا سيد الأمراء يا من جوده ... أوفى على الغيث المطير إذا همى
# الغيث يعطي بالحيا متجهما ... ونراك تعطي ناظرا متبسما
PageV01P242
### | CHECK [243]
# وقول الأديب يعقوب النيسابوري في أبي الفضل الميكالي:
# رأيت عبيد الله يضحك معطيا ... ويبكي أخوه ms167 الغيث عند عطائه
# وكم بين ضحاك يجود بماله ... وآخر بكاء يجود بمائه
# وما أبدع قول البديع الهمداني مع زيادة في المعنى ومبالغة في الغلو.
# وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا ... لوكان طلق المحيا يمطر الذهبا
# والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت ... والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا
# وقول ابن بابك يمدح نظام الملك:
# يقولون أن المزن يحكيك صوبه ... محاكمة فيها شهدت وغابا
# وكم عزمة عم البرية بؤسها ... فهل ناب عنها عن يديك منابا
# همت صيبا فيها يداك عليهم ... وضلت يداه أن ترش ذهابا
# وقول ابن اللبانة في المعتمد بن عباد:
# سألت أخاه البدر عنه فقال لي ... شقيقي إلا أنه البارد العذب
# لنا ديمتا ماء ومال وديمتي ... تماسك أحيانا وديمته سكب
# إذا أنشأت تبرية فله الندى ... وإن أنشأت بحرية فله العجب
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
# أم أين للعضب اليماني نسبة ... ويكون عزمك في المواقع أقطعا
# سالت أناملك النوال فكاد من ... فرط التدفق دهرنا أن يكرعا
# آلت يمينك لم تزل عن بذلها ... حتى ترى المعتر فيها قانعا
# أغدقت يا غيم الجوائز منة ... وأبيت عن أرض الرجا أن تقشعا
# أتعبت نفسك في اكتساب ثنائنا ... فلنصنعن الحمد ذاك مصانعا
# ما لي ولا أثني عليك وأنت لي ... عضب به ألقى الحمام الناقعا
# أبقيت ربح مديحتي أو كيف لم ... تربح وقد زرعت شباط أبدعا
PageV01P243
### | CHECK [244]
# دم باقيا في الدهر صدرا ماجدا ... نلقاك ما دمت الأعز النافعا
# فأرسل إليه العم عبد الباقي هذه الأبيات:
# يا خبيرا بكل معنى بليغ ... وبصيرا بكل نظم ونثر
# فلقد ضاع شعركم وطفقنا ... نسأل الركب هل سمعتم بشعر
# فأرسلوا نظمكم لكي نتداوى ... به حقا فلا برحت كبدر
# لا تقل إنه عليم بهذا ... لست اعرفه لا ولا به أدري
# إنما نحن بالقريض كواو ... (ألحقت بالهجاء ظلما بعمرو)
# وأنا باقي على العهد دوما ... بصفاء الوداد ما دام دهري
# فأجابه المذكور بقوله:
# يا كبيرا على الكبار مجيدا ... يا أميرا لكل عبد وحر
# إن ترم قول أبكم مستحيل ... هل زمين على الحدادة تجري
# شرف العبد في ms168 الخطاب بادعو ... وبياء النداء قد زيد قدري
# أنت للشعر فاء أما فأما ... هل تلقى بغيرها يا لعمري
# إن تكن باقيا على العهد دوما ... فأنا مصطفى لمدحك عمري
# فراجعه العم بقوله:
# شرف المشرف الكريم فخلنا ... لؤلؤا في العقود أو سلك در
# يا له من نظام سمط بديع ... فاق سحبان والعلاء المعري
# لو رأى سحر لفظه المتنبي ... آل ما دام لا يفوه بشعر
# خمر العقل في معانيه حتى ... ظن أني شربت كاسات خمر
# فغدا الفكر قائلا فيه تيهخا ... ولعمري أظن هذا بسحر
# دم بعز وبهجة وسرور ... ما شدا الأيك أو تغرد قمري
# وأرسل إليه العم هذه الأبيات:
PageV01P244
### | CHECK [245]
# أيا من له في كل فن نتايج ... وأضغرها أعيت لمن هو صادح
# ومن عجزت عنه المذاود أن ترى ... فخارا وكادت أن تنوء المدايح
# ومن ليس في ذا العصر ضد مضادد ... لبعض الذي يأتيه والجد فاتح
# ومن قد غدت منذ استطابت باسمه ... تفيد سعودا في البوادي البوارح
# إليك أتت تقرى المسائل في العلى ... وحثت باجواز الفلاة المنايح
# فلو علم العافون أن مقامكم ... بديع لما كان البيان يجانح
# فإن أطنبت في مدحه لم تكن تفي ... بمعشار ما فيه العلوم الصوادح
# لقد أسمع الصادي الفؤاد أو ان ما ... تفارق منكم سائل المحن قادح
# وقد كان في تجهيز ما هو قائل ... بإرساله في الأمس والعلم فايح
# فأوحيت ما فيه ولكن ظننته ... خلافا فارسالي إليكم تسامح
# وذلك بيتان وظني فيهما ... سؤال لأرباب الجهالة فاضح
# لنا ابل ما روعتها الصفايح ... ولا نفرتها بالصياح الصوايح
# إذا سمعت أضيافنا من رعاتها ... أتين سراعا يتبدرن الذبائح
# فما الوجه في رفع الذبايح فيهما ... ووجه وجوب النصب فيهم لائح
# فأرسل جوابا عن سؤالي وأن يكن ... وضيح لديكم لا يليه الجوامح
# وما قلته من بعد هذا فإنني ... لمرسله ما دام صفو وصالح
# وكن مرسلا لي ما يكون جوابه ... شديدا فاني باقي الود كادح
# فأجاب صاحب الترجمة بقوله:
# أزال ستار الصمت بالنطق فابتدت ... فوائد بحر لم تنلها السوابح
# وأسجع من فرط البلاغة منطقا ... فحزت شحارير الكلام الصوادح ms169
# وأبدع تصوير المعاني فصاحة ... فزالت بها حسنا عقول رواجح
# وكاد سنا برق النظام لحسنه ... يضيء مدادا مذ حوته الصفايح
PageV01P245
### | CHECK [246]
# فشق سماع القوم ثوب صماخه ... إليها وتاهت في تلاها الجوارح
# واعتبقت منها النفوس لطافة ... وفاحت إلى التنشيق منها نفايح
# ألا وهو الخلم الحسيب ومن به ... لكل مغاث قد تجلت طوايح
# فشرفنا منه السؤال وقد ردى ... بنا وبما جادته منا القرايح
# فدم باقيا لازلت في العهد إنني ... مصيطف ود للأحبة مادح
# فراجعه العم بقوله أيضا:
# ألا يا بديع الفضل في كل ما نحت ... إلى نحوه أهل البيان من الغض
# ومن هو في هذا الزمان بفعله ... لفاعل نصب المنتمين من القرض
# لأنت وحق الله بين أولى النهي ... لبرهان حق لا يدنس بالنقض
# وكاشف عن حجب الدقائق بالحجا ... ومغلق أبواب النقايص والخفض
# لك الله من صدر كأن ذكاءه ... سناء ذكا أو جذوة في لظى الرمض
# كأن إذا ما أجرضته عنودة ... من الوحي أمضاها بصارمة المحض
# كأن له ما بين ضحضاح علمه ... لغمر إذا ما جف حول بالنض
# كأن إذا ما شاء تقرير لفظه ... تكاد له صم الصياخد أن تغضي
# كأن إذا ما كان ينظم غايصا ... إلى اليم يستملي اللآلي ويسترضي
# كأن الصحاح الجوهري في لغاته ... وقاموس بحر في الخضم من البرض
# كأن قوافي الشعر تحت لسانه ... جواد فيلويه لما شاء بالركض
# كأن يرى في فكره إن أجاله ... سنا البرق أو أسنى سناء من الرمض
# كأن مقالي هو وقس كباقل ... لديه ولكن غيره فيه ذو رحض
# كأن نظامي هل من نحو شرقه ... ونور قريض المستهل من البعض
# كأن حديثي حيث ما كان مرسلا ... لديه ضعيف ليس من سنة الفرض
# فيا من له دانت مسائل علمنا ... وكان لنا فيها سهاد من الغمض
PageV01P246
### | CHECK [247]
# إليك نحا سؤلي وأنت مميزا ... بآية كبرى أعجزت كل ذي نبض
# وما هي إلا استطعما أهلها فقد ... ترى استطعماهم مثل ذلك مستقضي
# فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر ... مكان ضمير فاحكه أيها المرضي
# وما الوجه في هذا العدول ابنة لي ... فانك في ms170 ذا العصر أوحده المحض
# فلا زلت طودا شامخا في ذرى العلى ... مقيما وباق بالسمو وبالأرض
PageV01P247
### | CHECK [248]
# الشيخ علي مفتي الشافعية
# المفتي الشيخ علي، صاحب الأدب الواضح الجلي
# هذا الهمام، شبل ذلك الضرغام، ملاذ أهل القريض الفائق بآثاره، ومطلع شمس
~~الكمال الرائق باقماره، ذو الأدب الوافر العامر، والحسب الزاهر الفاخر،
~~والرجا والأرب والأمل، والظبا والقنا والأسل. والفضل والسعد، والحل والعقد.
# أديب واحد قمر منير ... ونهر في المعالي له خرير
# فريد مفرد بحر عظيم ... أديب بارع غيث مطير
# فهو الواحد الرحب الساحة، الحاوي لأنواع المكارم والسماحة. ذو اللسان
~~العذب الطلق، والبيان الزاهر اليقق. والكمال الشائع الساير، والنوال الرائع
~~الباتر. مقدم الاعيان، الثابت القلب والجنان. ملاذ القاصدين، معاذ
~~الوافدين. الطلق الوجه والصباح، والحامل المجد والسماح. والسني السناء
~~والمناقب، والرحيب الفنا والمواهب. الذي ابرق وأرعد، وأسهر وأرقد. وقرب
~~وأبعد، وأقام وأقعد.
# فانه الواحد المصفى ... من جوهر الفضل والمعالي
# فريد علم ومجد ... كالبدر في ظلمة الليالي
# فها هو الشمس حقا ... قد ساد في الفضل والكمال
# فانه الطود الشاهق، والومض البارق، واللمع الشارق. والمجد الواضح والعطر
~~الفائح، والكمال اللائح. الذي اتخذه الأدب منارا، وجعله الكمال بهجة
~~ووقارا. وصيره للمحامد مراحا، وللفضائل إزارا ووشاحا. قد أحرز لأنواع
~~المعال، واكتسب أصناف الكمال، فيراعه دوحة المعارف، وبنانه قمري ساحة اللطف
~~واللطائف. لم يحتج إلى البيان، فقد سارت بحديثه الركبان.
# من كان كالبدر يزهو حسن بهجته ... فليس يلحقه نقص ولا خلل
# فمعارفه كالأهلة تتوقد، وفواضله على مرور الأيام تزهو وتتجدد. له نظم أرق
~~من الخيال، وآنق من مواصلة ذوات الحجال. قد اثبت من نظمه ما هو كالرحيق
PageV01P248
### | CHECK [249]
# الرائق، وذكرت من شعره ما هو الأنيق الفائق.
# فمن منظوماته، وعذب أبياته، قوله مضمنا لبعض من أبيات الحماسة في مدح
~~محمد أمين باشا. وهي:
# تقول فتاة الحي وهي تلومني ... أمالك عن دار الهوان رحيل
# فان عناء المستنيم إلى الأذى ... بحيث يذل الأكرمين طويل
# فثب وثبة فيها المنايا أو المنى ... فكل محب للحياة ذليل
# فان لم تطقها فاعتصم بابن حرة ... لهمته فوق السماك ms171 مقيل
# يعين على الجلى ويستمطر الندى ... على ساعة فيها النوال قليل
# فقلت ومن ذا فأرشديني فإنني ... إلى مثله بادي الركاب عجول
# فقالت أمين غصن جرثومة الندى ... ألوف العطا للمكرمات فعول
# تدرع ثوب المجد والحزم يافعا ... فحطت شباب دونه وكهول
# له الهمة القعساء والرتبة التي ... تعز على من رامها وتطول
# بدا في سما العليا بالعز شارقا ... جري السنا لا يعتريه أفول
# فليس يشد الرحل إلا لربعه ... فحسبك ربع للعفاة ظليل
# ففي بابه تحوى المراد وغيره ... يرد إليك الطرف وهو كليل
# والأبيات المذكورة المضمنة من الحماسة للسموأل بن عاديا وهي:
# إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل
# وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها ... فليس إلى حسن الثناء سبيل
# تعيرنا أنا قليل عديدنا، ... فقلت لها إن الكرام قليل
# وما قل من كانت بقاياه مثلنا ... شباب تسامى للعلى وكهول
# وما ضرنا أنا قليل وجارنا ... عزيز وجار الأكثرين ذليل
# لنا جبل يحتله من نجيره ... منيع يرد الطرف وهو كليل
PageV01P249
### | CHECK [250]
# رسا أصله تحت الثرى وسما به ... إلى النجم فرع لا ينال طويل
# هو الأبلق الفرد الذي سار ذكره ... يعز على من رامه ويطول
# وأنا لقوم لا نرى القتل سبة ... إذا ما رأته عامر وسلول
# يقرب حب الموت آجالنا لنا ... وتكرهه آجالهم فتطول
# وما مات منا سيد حتف أنفه ... ولا طل منا حيث كان قتيل
# تسيل على حد الظباة نفوسنا ... وليس على غير الظباة تسيل
# صفونا ولم نكدر وأخلص سرنا ... إناث أطابت حملها وفحول
# علونا إلى خير الظهور وحطنا ... لوقت إلى خير البطون نزول
# فنحن كماء المزن ما في نصابنا ... كهام ولا فينا يعد بخيل
# وننكر إن شئنا على الناس قولهم ... ولا ينكرون القول حين نقول
# إذا سيد منا خلا قام سيد ... قؤول لما قال الكرام فعول
# وما أخمدت نار لنا دون طارق ... ولا ذمنا في النازلين نزيل
# وأيامنا مشهورة في عدونا ... لها غرر معلومة وحجول
# وأسيافنا في كل شرق ومغرب ... بها من قراع الدارعين فلول
# معودة ألا تسل نصالها ... فتغمد ms172 حتى يستباح قتيل
# سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ... فليس سواء عالم وجهول
# وله في المديح وهو في بلاد الروم:
# برق تألق في الظلام المسدل ... فأثار في الأحشاء ذكر الموصل
# أوري زناد الشوق بين جوانح ... جنحت إلى ذكر الحمى والمنزل
# يا أيها البرق الولوع بمهجتي ... رفقا فديتك بالفؤاد المبتلي
# هات الحديث عن العراق فإنني ... أصبحت عن تلك البقاع بمعزل
# أين العراق وساكنوه لمن غدا ... بالروم يسأل كل ركب مقبل
PageV01P250
### | CHECK [251]
# ما حال هاتيك المعاهد بعدنا ... ما حال ذاك الربع بعد ترحل
# هل جادها صوب العهاد عشية ... هل أعشبت بهوامل المتنزل
# حيى الحيا تلك الرحاب وان نأت ... عني فذكراها حليف تخيلي
# ما الروم داري يا بريق ولا أنا ... ممن يشد إلى ذراها أرحلي
# لو لا الوزير أبو المكارم والعلى ... وسداد ثغر الملك للمتأمل
# المرتقي أوج الكمال بهمة ... نافت على هام السماك الأعزل
# دامي المضارب لم تزل أسيافه ... كالشهب تلمع في دياجي القسطل
# هذا الرشيد أبو الأمين ورأيه ... المأمون معتصم بتوفيق جلي
# مذ حل أرض الروم عضبا باترا ... دانت رقاب طغاتها بتذلل
# رغمت بسطوته أنوف طالما ... عطست عتوا في الزمان الأول
# إن أجدبت أرض العراق لبعده ... فالروم في حلل النضارة تنجلي
# أهل العراق لقد حرمتم ضيغما ... بمثاله بخل الزمان لسائل
# فهو الذي أسدى إلى عوارفا ... أعيى عن التفصيل فيها مفصلي
# سحت علي سحائب من جوده ... تترى فأغنت عن مقالي ليت لي
# أعلا محلي رفعة وأنالني ... رتبا تعز على يد المتناول
# أنساني الوطن القديم ومنم يكن ... بظلاله يسل الديار ويهمل
# فببابه العالي مناخ مطيتي ... وحماه منتجعي وغاية مأملي
# لازال في برج السعادة مشرقا ... بالنصر والفتح المبين الأكمل
# بمزيد إقبال وعز سرمد ... ودوام تأييد من الملك العلي
PageV01P251
### | CHECK [252]
# محمد الغلامي
# شيخ الأدباء أخوه محمد الغلامي بن الشيخ مصطفى
# هذا الذي بخل الزمان بمثله ... وبفضله وبعلمه وكماله
# نادرة الحين ونتيجة الزمان، والماء العذب المعين حيث ما كان. بدئ به
~~البيان وختم، وله ثبت المعالي ورسم. وبمكارمه هب الزمان وبسم. وفيه ختمت
~~النباهة والبسالة، ولبس ببعيد ms173 فمحمد خاتم الرسالة. تفرد بأدبه وفاق، وملأ
~~بمعارفه الآفاق. نثر ونظم. وأغار على فتح حصون الأدب وهجم.
# وجرد من أغماده كل مرهف ... إذا ما انتضته الكف عاد يسيل
# فهو الآن زعيم فتية الأدب، الذي بهر بأدبه جهابذة العرب. فجاء من النظم
~~بالسحر الحلال، ومن النثر بالعقود واللال. فنظمه ماء الغمام، وسجع الحمام.
~~وشقائق الرياض، وشباك الحياض.
# كالنور أو كالسحر أو كالدر أو ... كالوشي أو كالبدر حين يلوح
# فهو ملهج لسان البيان، وانسان عين الزمان. الذي نبت في روض المعارف، وكان
~~من الأدب مكان السواد من السوالف. فنظمه أحلى من العسل، وأرشق من سهام
~~المقل حقيق بالقبول وخليق، وهو الصهباء في الحقيقة والرحيق. يجري مجرى
~~الروح في البدن، والنوم في العين والرقود في الوسن. ويرق عن الماء ويسمو
~~على قطر السماء.
# وماء على الرضراض يجري كأنه ... صفائح تبر قد سكن الجداولا
# له في كل واد مقال، وفي كل نزال نصال. روى، ولكل ظريف حوى. صنف، وبكل
~~بليغ شنف. صنف بالأدب الشمامة ووسم في جبهة الأيام شامة.
# وكل فضل طواه الدهر مذ ظهرت ... آيات أبياته من سالف الحقب
# حذا فيها حذو الريحانة، ولم يبق من مكتوم البيان شيء حتى أبانه. جمع فيها
~~رجالا وأي رجال، لم يأت لهم الدهر بمثال. (ومجلس الأنس محفوف بأكياس).
PageV01P252
### | CHECK [253]
# فهي شمامة الكمال، المستهزئة بعقود اللال. أبدع فيها، وأودع الفضل في
~~مكنون خوافيها. رقى إلى أوج الشرف، وملك أنواع اللطائف والظرف. فبرع في
~~القريض سرا وجهرا، وقلب دفاتر الكمالات بطنا وظهرا. وقد وقدت ناره، ودلت
~~عليه آثاره (إن القليل على الكثير دليل).
# قد أقام نهاره وليله، يجر على المجرة ذيله. عطس من الأنفة بأنف شامخ،
~~وعلا على عطارد بكمال راسخ. وشرف باذخ، جمع لكل نبيل، وهو في الكمال كما قيل.
# أديب له جل المكارم ثابت ... لبيب له في المكرمات مناقب
# فكتابه الروض الزاهر، والبدر الباهر. والغمام القاطر، وشحه بالفضائل
~~واستوفاه، ووكل أمره إلى الكمال حتى استكفاه. فكتابه روض كمال تشعبت
~~أنواره، وجدول معال اعتدلت أسطاره.
# وقد جمعت ms174 سوسانها في خدودها ... رواضع إلا أنهن حوامل
# وقد شربت ماء الغمامة فانثنت ... كما يتثنى الشارب المتحابل
# فها هو الآن، منتهى البيان، المطاول لسحبان، والمستهزئ بالفتح بن خاقان،
~~على قلائد العقيان.
# دع عنك شاميات أحمد واقتطف ... ثمر العلى يا صاح من أبياته
# وقد أودعت من أشعاره ورائق آثاره، ما يشاكه النور وليصلح أن يكون قلادة
~~لنحور الحور وأشعة للأقمار والبدور.
# فمن نفحاته، ورائق قوله في المديح لما وصلت خلعة الوزارة إلى ممدوحه.
# أورق الحمى لم أنت خاضية كفا ... وسحب الندى لم أنت واكفة وكفا
# ويا زمني لم أنت ملتمع الضيا ... أجرد هذا الدهر من غمده سيفا
# نعم أنجز الإقبال وعدا فعاطني ... على نغمات العود مشمولة صرفا
PageV01P253
### | CHECK [254]
# ودع ذكر من أهوى فإني أجله ... على مسمعي من أن يكون له شنفا
# فديتك عرض عن حبيبي بغيره ... وهيهات من شمس الظهيرة أن تخفى
# بروحي من أنسى بفرط غرامه ... معاطاة نظم الشعر والنحو والصرفا
# فما حيلتي والقلب إن رام سلوة ... وشاهد واو الصدغ يقتبس العطفا
# فاقسم بالمهزوز من لدن قده ... وفترة لحظ ذابل كاد أن يغفا
# وصدغ إذا ما قلت أحدث سلوة ... بدا رافعا عن صبح عزته السجفا
# لأطلق سرح الطرف في روض خده ... ليرعى وإن جاءت كتيبته زحفا
# ألا قل لذي عذل أعاب تهتكي ... وحاول أن يشفي العليل وقد أشفي
# لئن كنت ممن حط بالحب قدره ... فمثلي متى ما نال بغيته عفا
# جدير لمثلي أن يكون متيما ... عليلا وثوب الصبر عندي لا يرفا
# كما كان أحرى للوزارة أن ترى ... مقبلة كف الذي زانها إلفا
# وزير أتته خلعة لتزينه ... فأبهرها حسنا فزادت به عرفا
# لعمرك ما زادته فخرا وإنما ... لها الفخر من ذا البحر إذ علت الكتفا
# فتى لم تزل تستمطر الناس جوده ... فإن نفذت أمواله استقطر السيفا
# أحب العلى طفلا فعود نفسه ... ولولا اغتراف الماء لم يبسط الكفا
# لقد قسم الأيام يوم لنائل ... ويوم على أعدائه يجلب الحتفا
# ومنها:
# أبا حسن يهنيك في خلعة غدت ... تجر ذيول الفخر حائزة لطفا
# كويت بها قلب ms175 الحسود وغادرت ... حشاه لهيب النار هيهات أن يطفا
# فلازلت في أوج المكارم راقيا ... بك السعد والإقبال يا بحر قد جفا
# وله من أخرى:
# خليلي مالي لا أرى الدهر مسعدا ... ولا الهمة العلياء تمنحني يدا
PageV01P254
### | CHECK [255]
# هو الدهر حياني بمسكر همه ... فمالي أرى صرف الحوادث عربدا
# وصحبة مخضوب البنان وأغيد ... هما أحوجاني أن صحبت المهندا
# وأقطرت بيض الهند من ديمة الطلا ... فقبلت متن السيف خدا موردا
# وعاشرت ناسا لأخلاق لخلقهم ... فأرضيت قد القوم شيخا وأمردا
# وحقك ما أبلى لي الدهر جبة ... من الذكر إلا ثوب عز تجددا
# ومستخبر عن شعلة الرأس أسرعت ... فقلت له من نار قلب توقدا
# ومعتذر بالذم عد معايبي ... وماذا عليه أن أكون محمدا
# وله في المديح أيضا:
# يا حبيب الفؤاد أهلا وسهلا ... بك لازلت للمحامد أهلا
# جاء يسعى والليل جنح دجاه ... ولد الصبح والحمام استهلا
# سحرا صاح فوق غصن بشيرا ... مشعرا أن ليلة الصبح حبلى
# ليلة لا تزول فالصبح منها ... هو مثل الحبيب يكره وصلا
# والثريا تلوح في طرف الأف ... ق كعنقود كرمة قد تدلى
# وكأن الهلال زورق ماء ... هب ريح فأعقب الهب ميلا
# وكأن السها مقارنة النج ... م كذات الجمال تحمل طفلا
# وكأن الذراع قد ذرع اللي ... ل وقد ضيع الحساب فملا
# وكأن الجدي المسمر قرم ... ثابت في مقامه ما تولى
# وكأن الصباح قرية نمل ... وكأن النجوم في الأفق نملا
# وتراه مجرى المجرة نهرا ... حل أرضا فاعقب الجري سيلا
# وشعاع الصباح يرقع سجف ال ... ليل مثل الحبيب شمر ذيلا
# فبدت شمسه كوجه حسين ... إذ غدا في الأنام يقسم فضلا
# مشى في هذه الأبيات وفي حسن التخلص على أسلوب ابن هانئ الأندلسي في
PageV01P255
### | CHECK [256]
# قصيدته البديعة الغريبة التي منها:
# بعيشك نبه كأسه وجفونه ... فقد نبه الإبريق من بعد ما أغفا
# وقد فكت الظلماء بعض قيودها ... وقد قام جيش الليل للصبح واصطفا
# ودلت نجوم للثريا كأنها ... خواتيم تبدو في بنان يد تخفى
# ومر على آثارها دبرانها ... كصاحب جيش نكبت خيله خلفا
# كأن بني نعش تراها مطافل ... بوجرة قد ms176 أظللن في مهمه خشفا
# كأن سهيلا في مطالع أفقه ... مفارق إلف لم يجد بعده إلفا
# كأن سهاها عاشق بين عود ... فآونة يبدو وآونة يخفى
# كأن ظلام الليل إذ مال ميلة ... صريع مدام بات يشربها صرفا
# كأن السماكين اللذين تظاهرا ... على لبدتيه ضامنان له الحتفا
# كأن معلى قطبها فارس له ... لواءان مركوزان قد كره الزحفا
# كأن قدامى النسر والنسر واقع ... قصصن فلم تسم الخوافي به ضعفا
# كأن أخاه حين دوم طائرا ... أتى دون نصف البدر فاختطف النصفا
# كأن رقيب الصبح أجدل مرقب ... يفتش تحت الليل في ريشه طرفا
# كأن عمود الصبح خاقان عسكر ... من الترك نادي بالنجاشي فاستخفى
# كأن لواء الشمس غرة جعفر ... رأى القرن فازدادت طلاقته ضعفا
# ومثلها في الوزن والحسن والقافية قول الخفاجي الأندلسي:
# سلا ظبية الدعساء هل فقدت خشفا ... فأنا لمحنا في مراتعها ظلفا
# وقولا لخوط البان فلتمسك الصبا ... علينا فأنا قد عرفنا بها عرفا
# سرت من هضاب الشام وهي مريضة ... فما ظهرت إلا وقد كاد أن يخفى
# عليلة أنفاس يداوى بها الجوى ... وضعفا ولكنا رجونا بها ضعفا
# وهاتفة في البان تملي غرامها ... علينا وتتلو من صبابتها صحفا
PageV01P256
### | CHECK [257]
# عجبت لها تشكو الفراق جهالة ... وقد جاوزت من كل ناحية ألفا
# ويشجو قلوب العاشقين حنينها ... وما فهموا مما تغنت به حرفا
# ولو صدقت فيما تقول من الأسى ... لما لبست طوقا ولا خضبت كفا
# أجارتنا أذكرت من كان ناسيا ... وأضرمت نارا للصبابة لا تطفا
# ومهزوزة للبان فيها شمائل ... جعلن لها في كل قافية وصفا
# لبثنا عليها بالثنية ليلة ... من الشوق لم يطو الصباح لها سجفا
# لعمري لئن طالت علينا فإننا ... بحكم الثريا قد قطعنا لها كفا
# رمينا بها في الغرب وهي ذميمة ... ولم تبق للجوزاء عقدا ولا شنفا
# كأن الدجى لما تولت نجومه ... بمدبر حرب قد هزمنا له صفا
# كأن عليه للمجرة روضة ... مفتحة الأنوار أو نثرة زغفا
# كأنا وقد ألقى إلينا هلاله ... سلبناه جاما أو فصمنا له وقفا
# كأن السها إنسان عين غريقة ... من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا ms177
# كأن سهيلا فارس عاين الوغى ... ففر فلم يشهد طرادا ولا زحفا
# كأن سنا المريخ شعلة قابس ... تخطفها عجلان يقذفها قذفا
# كأن نصير الملك سل حسامه ... على الليل فانصاعت كواكبه كسفا
# ولحازم صاحب المقصورة طائية حذا فيها هذا الحذو، وهي بديعة ومطلعها:
# أمن بارق أورى بجنح الدجى سقطا ... تذكرت من حل الأبارق والسقطا
# يقول فيها بعد أبيات:
# وكم ليلة قاسيتها نابغية ... إلى أن بدت شيبا ذوائبها شمطا
# وبت أظن الشهب مثلي لها هوى ... وأغبطها في طول الفتها غبطا
# على أنها مثلي عزيزة مطلب ... ومن ذا الذي ما شاء من دهره يعطى
# كأن الثريا كاعب أزمعت نوى ... وأمت بأقصى الغرب منزلة شحطا
PageV01P257
### | CHECK [258]
# كأن نجوم الهقعة الزهر هودج ... لها عن ذوي الحرف المناخة قد حطا
# كأن رشاء الدلو رشوة خاطب ... لها جعل الاشراط في مهرها شرطا
# كأن الشها قد دق من فرط شوقه ... إليها كما قد دقق الكاتب النقطا
# كأن سهيلا إذ تناءت وأنجدت ... غدا يائسا منها لها هم وانحطا
# كأن خفوق النجم قلب متيم ... تعدى عليه الدهر في البين واشتطا
# كأن كلا النسرين قد ريع إذ رأى ... هلال الدجى يهوى له مخلبا سلطا
# كأن الذي ضم القوادم منهما ... هوى واقعا للأرض أو قص أو قطا
# كأن أخاه رام توقا أمامه ... فلم يعد أن مد الجناحين وامتطا
# ومثلها في الحسن قول علي بن محمد الكوفي:
# نجوم أراعي طول ليلي بروقها ... وهن لبعد السير ذات لغوب
# خوافق في جنح الظلام كأنها ... فؤاد معناه بطول وجيب
# يرى حوتها في الشرق ذات سباحة ... وعقربها في الغرب ذات دبيب
# إذا ما هوى الإكليل منا حسبته ... تهدل غصن في الرياض رطيب
# كأن التي حول المجرة أوردت ... لتكرع في ماء هناك صبيب
# كأن رسول الصبح يخلط في الدجى ... شجاعة مقدام بجبن هيوب
# كأن اخضرار الفجر صرح ممرد ... وفيها لآل لم تشن بثقوب
# كأن سواد الليل في ضوء صبحه ... سواد شباب في بياض مشيب
# كأن نذير الشمس يحكي ببشره ... علي بن داود أخي ونسيبي
# ولولا اتقائي عينه قلت سيدي ms178 ... ولكن يراها من أجل ذنوبي
# نسيب إخاء وهو غير مناسب ... قريب صفاء وهو غير قريب
# ومن تتمة قصيدة صاحب الترجمة:
# قيل جاء الوزير يعطي جميلا ... قلت جاء الربيع يقتل محلا
PageV01P258
### | CHECK [259]
# يطلب البائس الموسل مثلي ... من نداه فيملأ القسط عدلا
# طلبت موصل الحديباء مثلي ... وصله والعراق تزعم وصلا
# ليت شعري مناصب الروم حنت ... مثلما حنت الحديباء أم لا
# بل ثغور الأعجام تطلب عقدا ... ما به قيل جيد قرص تحلى
# أنت أقوى عزما وأقوم حكما ... أنت أزكى طبعا وقولا وفعلا
# وإذا قلد الوزارة شهم ... لا يحاكيك كان في الناس كلا
# وإذا طاولت أكف أناس ... في المعالي رأيت كفك أعلى
# يا حسينا وجها ولفظا ومعنى ... وسديدا رأيا وفعلا وقولا
# لأولي الأمر في الأنام عيون ... باصرات ترى الحقايق تجلى
# إن لله في الوجود للطفا ... حيث أمر الإسلام مثلك ولى
# هكذا هكذا فعال حكيم ... يرتجى خيره فيوجد أهلا
# ولكم حزت غاية وأيادي ... سوف يكفيكها المهيمن جلا
# رب يوم منعت حوزة دين ال ... له إذ كاد ركنه أن يفلا
# وحميت الألوف يوما عبوسا ... ذكره يوم منشر الصحف يملى
# فجزاك الإله خير جزاء ... عم إنعامه فروعا وأصلا
# وله في المشار إليه مبنية على حكاية:
# ظفرت براحتي فبرى فؤادي ... كصلح العامري على فساد
# وأعقبني التنقل عن مكاني ... سرورا كل يوم في ازدياد
# ألا يا نسمة الأسحار كوني ... حجابي من شماتات الأعادي
# ويا شعبان روحني لتمحو ... به ذنبي ربيع مع جماد
# ليالي خان فيها الخون حتى ... أنامتي على شوك القتاد
# أقول لصاحبي والليل داج ... ومن عظمت بليته ينادي
PageV01P259
### | CHECK [260]
# سل البرق اليماني عن فؤادي ... وعن خفقاته والليل هادي
# ليالي لا أرى فيها خليلا ... يساعدني على حفظ الوداد
# ولا كهفا يؤمل غير خل ... به يروي جوادي عن جواد
# أصبت بحط رحلي عند يحيى ... يذكرني كمال أبي مراد
# وزير سله الرحمن سيفا ... وأرسله إلى حفظ البلاد
# أقام عمود دين الله حتى ... غدا متضعضعا باب العمادي
# أحال نهاره الدخان ليلا ... وأعقبه سوادا في سواد
# نصرت به المهيمن أي نصر ... وقمت بحمله ms179 واري الزناد
# وله صدر رسالة:
# مني السلام احملي يا نسمة السحر ... وما ألاقيه من وجدي ومن سهري
# ثم انزلي حلب الشهباء وارتحلي ... نحو المدينة مأوى سيد البشر
# وبلغي لي خليلا كنت آلفه ... وكان عندي محل السمع والبصر
# لله كم من لويلات لنا سلفت ... كأنها شامة في وجنة القمر
# حيث الزمان لنا عون يساعدنا ... وقلبنا آمن من سائر الحذر
# والشمل مجتمع والضد مندفع ... والصدر متسع، صاف من الكدر
# والدار دانية، والناس ساهية ... والنفس لاهية، عن كثرة الفكر
# والصحب قد جمعت، والورق قد سجعت ... في روضة أينعت، من رايق الزهر
# والورد حيث بدا فيه سقيط ندى ... والأقحوان غدا في الروض كالدرر
# تلك الربى فتحت، غدرانها طفحت ... أطيارها صدحت، في ذروة الشجر
# مرت بنا فحسبت الدهر طوع يدي ... حينا ولم أقض من لذاتها وطري
# مضت وأذكرني تذكارها فصبا ... فالجسم في نصب والعيش في كدر
# فالآن أنسي مرفوع ومنخفض ... قدري ومنتصب ما بي من الضرر
PageV01P260
### | CHECK [261]
# ماض من الهم فيه القلب منجزم ... ومبتدا الحزن يغني الناس عن خبري
# لما نأى فاراني الشمس كاسفة ... لا بدع أن كسفتها غرة القمر
# ويلاه من بعد إلف كان عضد يدي ... فزاحمتني عليه محنة السفر
# أخلاقه قد حكت ريح الصبا وذكت ... حتى لقد ازدرت بالمندل العطر
# وفي عهد حفي لا تغيره ... عن الوفاء شفار البيض والسمر
# زاكي السجية لو تبدو معارفه ... للخلق طرا لأغنتهم عن الزبر
# فيا لحا الله من راموا مضرته ... فلم تعنهم عليه سطوة القدر
# كم من شباك مكيدات لقد نصبوا ... له فما رجعوا إذ ذاك بالظفر
# لأنه درة حاشا بها دنس ... من دونه وقفوا طرا ذوو الغير
# يا أوحد العصر آدابا ومعرفة ... ومن غدا شاغلا من ذكره فكري
# هذا اعتذاري عن شخص أضر به ... طويل بعدك فاقبل عذر معتذر
# وله صدر رسالة:
# يا نسمة الحي عني بلغي كتبا ... من اشتياقي لأقضي بعض ما وجبا
# (أمن تذكر جيران بذي سلم) ... استمطر الجفن بل استوقف النجبا
# نعم سوابق دمعي بعد فرقتهم ... كالتبر منسبكا والخد منسكبا
# لفتية فتنة كانت ms180 محاسنه ... إن جولسوا أدبا أو سوجلوا خطبا
# من كل ذي فتنة فاقت فصاحته ... من أين جانس هذا الشادن العربا
# لو أبصر الأهيف الممتاز قامته ... ما ماس منعطفا في قرطن وقبا
# فقل لمن يبتغي يحكي فصاحتهم ... لقد حكيت ففات اللفظ والشنبا
# أصل هذا الشطر الأخير من قول شهاب الدين المصري المعروف بابن الخيمي من
~~قصيدة مطلعها:
# يا طالبا ليس لي في غيره إرب ... إليك آل التقضي وانتهى الطلب
PageV01P261
### | CHECK [262]
# وما طمحت لمرئي ومستمع ... إلا لمعنى إلى معناك ينتسب
# ولم يزل إلى أن قال منها:
# هبت لنا نسمات من ديارهم ... لم يبق في الركب من لا هزه الطرب
# كذا يطير يرورا من تذكرهم ... حتى لقد رقصت من تحتها النجب
# يا بارقا بأعالي الرقمتين بدا ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# فاتفق أن نجم الدين بن إسرائيل الحريري حج، وهو ساب، فلقي هذه القصيدة
~~ملقاة في الطريق ولم يعلم ناظمها فادعاها لنفسه.
# ثم دخل ابن إسرائيل الديار المصرية واجتمع بابن الخيمي مع جماعة من
~~الأدباء، فانشد هذه القصيدة مدعيا. فقال: ابن الخيمي هي نظمي. فأصر ابن
~~إسرائيل بأنها نظمه. ثم اتفقا على ان يحكم بينهما الشيخ عمرو بن الفارض،
# وهو إذ ذاك رئيس الأدباء بمصر، فقال لهما ينبغي أن ينظم كل واحد منكما
~~أبياتا على هذا الوزن والروي ليستدل بها على ناظم هذه القصيدة.
# فنظم ابن الخيمي أبياتا مطلعها:
# لله قوم بجرعاء الحمى غيب ... جنوا على ولما أن جنوا عتبوا
# يا قوم هم أخذوا قلبي فلم سخطوا ... وأنهم غصبوا عيش فلم غضبوا
# هم العريب بنجم مذ عرفتهم ... لم يبق لي معهم مال ولا نسب
# إلى آخرها
# ثم نظم ابن إسرائيل قصيدة على هذا الوزن ومطلعها:
# لم يقض في حبكم بعض الذي يجب ... قلب متى ما جرى تذكاركم يجب
# ولي وفي لرسم الدار بعدكم ... دمع متى جاد ضنت بالحيا السحب
# إلى أن قال منها:
# يا بارقا ببراح الحزن لاح لنا ... أأنت أم أسبلت أقمارها الثقب
PageV01P262
### | CHECK [263]
# ويا نسيما سرى والعطر يصحبه ... أجزت حين مشين الخرد ms181 العرب
# أقسمت بالمقسمات الزهر يحجبها ... سمر العوالي والهندية القضب
# لكدت تشبه برقا من ثغورهم ... يا در دمعي لولا الظلم والشنب
# ثم عرضا القصيدتان على ابن الفارض، فأنشد مخاطبا ابن إسرائيل عجز بيت ابن
~~الخيمي السابق: لقد حكيت ولكن فاتك الشنب. وحكم لابن الخيمي. وقال بعض
~~الحاضرين: من يتكلم مثل هذا الكلام ما الحاصل له ان يدعي ما ليس له. فقال
~~ابن الخيمي: هذه سرقة حاجة. وانفض المجلس.
# وقال الصفدي في هذه الطريفة قصيدة جيدة، يقول فيها:
# إذا ثنى سلب الألباب عطفه ... البادي التأود لا الخطية السلب
# ولو بدا فبدور الأفق في خجل ... ترخي على وجهها من سحبها نقب
# يا برق لا تبتسم من ثغره عجبا ... قد فات معناك منه الظلم والشنب
# وضمنه بعضهم فقال:
# ويا غزالا حكى معنى جمالهم ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# وألم به أبو الثناء محمود فقال:
# يا بارق الثغر لو لاحت ثغورهم ... وشمت بارقها ما فاتك الشنب
# ويا قضيب النقا لو لم تجد خبرا ... عند الصبا منهم ما هزك الطرب
# وضمنه ابن تميم فقال:
# إن تاه ثغر الأقاحي في تشبهه ... بثغر حبك واستولى به الطرب
# فقل له عندما يحكيه مبتسما ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# وضمنه المسعودي فقال:
# وروض أنسي به اللذات تنتهب ... أزهاره الدر والياقوت والذهب
# غنى الهزار على أغصانه طربا ... حتى تراقصت الأفنان والقضب
PageV01P263
### | CHECK [264]
# وفاح للورد نشر من كمائمه ... والنهر كالصل في الادواح ينسحب
# وقام مبتسما ثغر الأقاح به ... يحكي ابتسام مليح هزه الطرب
# فقلت والطرف من مرآه مبتهج ... (لقد حكيت ولكن فاتك الشنب)
# وله أيضا:
# وكأس در بشمس الراح يلتهب ... جلاه بدر به الأرواح تنتهب
# فقل لمن رام يحكي خمر ريقته ... (لقد حكيت ولكن فاتك الشنب)
# وضمنه الشيخ عبد الغني فقال:
# رام العذار بان يحكى بأكؤسه ... دور الغلابين لما مدت الغضب
# فهب نفح دخان التبغ ينشده ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# وضمنه الأديب حسن الحلبي وأبدع فيه:
# حكى دخانا سما من فوق وجنة من ... قد مص غليونه إذ مسه الطرب
# غيم على ms182 بدر تم قد تقطع من ... أيدي النسيم فولى وهو ينسحب
# فقلت والنار في قلبي لها لهب ... (لقد حكيت ولكن فاتك الشنب)
# وضمنه أحمد الاسدي فقال:
# دع المدامة يعلو فوقها الحبب ... رضابه وناياه لنا إرب
# نزه فؤادك عن راح الكؤوس وخذ ... راحا من الثغر عنها يعجز العنب
# لله در مدام بت ارشفها ... من في غزال إلى الأتراك ينتسب
# مهند اللحظ زنجي السوالف لم ... تحو الذي قد حواه العجم والعرب
# قالت مباسمه للبرق حين سرى ... (لقد حكيت ولكن فاتك الشنب)
# وقمت أشدو على الغصن الرطيب لذا ... بيني وبينك يا ورق الحمى نسب
# يقول لما رأى دمعي جرى ذهبا ... يا مطلبا ليس لي في غيره أرب
# تبت يدا عاذلي عمن أعوذه ... بالناس ما نافث أو غاسق يقب
PageV01P264
### | CHECK [265]
# إن المحرم سلواني لطاعته ... فقل لشعبان عني إنني رجب
# وهذا الشاعر عارض قصيدة القيراطي التي بهذه الجادة وهي:
# رضابه وثناياه لنا أرب ... يا حبذا الراح أو يا حبذا الحبب
# لا تذكر الخمر يوما عند ريقته ... فما استوى في المثال الآثم والقرب
# يا مسكري برضاب بالمذاق حلا ... هذا هو الخمر أم هذا هو الضرب
# يا حبذا حب ذاك الثغر مبتسما ... فرط المحبة في منظومه يجب
# يا ليت شعري أنثر الدمع يعطفه ... أم ليس يثنيه لا نظم ولا خطب
# حدث عن البحر من دمعي ولا حرج ... وقل عن النار من قلبي ولا عجب
# من برد ريقك أشكو حر نار جوى ... وجنتي نار خد منك تلتهب
# مذ زورت لينه هيف الغصون رأى ... قاضي الهوى حدها أن تقطع العذب
# لي من بني الترك من تركي له سنة ... قاني الخدود غدا للقان ينتسب
# لقوسه منه جذب نحو حاجبه ... والشبه للشيء فيما قيل ينجذب
# إن هز وصف سواه طامعا طربا ... فوصف حبي فيه يطرب الطرب
# وإن روى الناس عن أهل الهوى عجبا ... فمن أحاديث عشقي يعجب العجب
# من لي بدينار خد قمت أنشده ... يا مطلبا ليس لي في غيره أرب
# ويا معيد ربوع الصبر دراسة ... إليك آل التقضي وانتهى الطلب
# اشتاق ms183 وصف جبين منه يسفر لي ... كأنني لهلال العيد أرتقب
# غصن إليه فؤادي طار ثم شدا ... بيني وبينك يا ورق الحمى نسب
# وضمنت الشطر المذكور في أثناء التحرير:
# رام الربيع بان يحكي العذار سنا ... وقد بدا زهره والروض ملتهب
# فقلت والورد قد حاكي لوجنته ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# ولصاحب الترجمة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم:
PageV01P265
### | CHECK [266]
# رجعي فوق بانة يا حمامه ... واسعفي مغرما تمنى حمامه
# ساعديني على الهوى لست مثلي ... ذات حزن وعبرة مستهامه
# لا ولا شاقك منازل قوم ... خيموا باللوى وأطلال رامه
# هم عريب كم فيهم من كريم ... جعل القلب حين حل مقامه
# لم يمروا بفكرة الصب إلا ... حركوا الوجد واستثاروا غرامه
# يا عذولي حدث فديتك عنهم ... واسقني ذكرهم بكأس المدامه
# غنني باسمهم ودعني ممن ... باع بالجهل والهوى أيامه
# خل عني فلست أول من أس ... كره الحب حين ذاق مدامه
# ويك دعني من ذكر سلمى وليلى ... وسعاد وزينب وأمامه
# أنا أهوى عرب الحمى لست ممن ... إن رأوا شادنا أحبوا قوامه
# معدن الجود والتقى قوم من قد ... ظللته من الهجير غمامه
# سيد المرسلين خير البرايا ... شافع المذنبين يوم القيامه
# من أتانا والشرك كالليل داج ... فمحى بالسيوف عنا ظلامه
# خمدت نار فارس عند ما حل ... ل ألم يكفهم بذاك علامه
# وضعته كالشمس وقت ضحاها ... بين كتفيه للنبوة شامه
# فأنار الوجود نور محيا ... ه وداوى من الضلال سقامه
# لم يزل خافضا لكل عنيد ... ناصب الدين رافعا أعلامه
# ساحبا ذيل بردة الجود والأف ... ضال مولى كل الورى إنعامه
# ما أتاه يوم الملمة راج ... لنداه الا ونال مرامه
# يا شفيعا للمذنبين ويا من ... زاده الله رفعة وكرامه
# كن شفيعي يوما إلى الله إذ ما ... خافت الناس هوله وازدحامه
# غرني لطفه الخفي فاكثر ... ت الخطايا وقد خشيت انتقامه
PageV01P266
### | CHECK [267]
# سيدي عبدك الذين بين سيف ال ... جهل والنفس هل له من ملامه
# يرتجي بركم ومن شرف المو ... لى وإن جل أن يبر غلامه
# إن في الناس حاجة يجنح ال ... قلب اليها وأنت تدري مرامه ms184
# سائلا منك دون كل البرايا ... مطنبا فيك مدحه ونظامه
# إن يكن ماطر السحاب لدينا ... فغرور بأن يزيد جهامه
# وجزاك الإله رب البرايا ... كل يوم صلاته وسلامه
# وكذا الآل والصحابة جمعا ... ما شدا مدنف وأبدى غرامه
# ومن مقاطيعه قوله:
# يروي إذا رام المقبل صدغه ... رأي الفقيه وحلة لم ينقل
# عجبي له يرضى برأي واحد ... سندا ويأبى رأي أهل الموصل
# واصل هذا قول ابن منقذ:
# كتب العذار على صحيفة خده ... سطرا يحير ناظر المتأمل
# بالغت في استخراجه فوجدته ... لا رأي إلا رأي أهل الموصل
# وأكد هذا عز الدين الموصلي بقوله:
# ومائس القامة نادمته ... فيما عهدناه من الأول
# فقال ما تنظر خدي وقد ... ولي بنبت العارض المقبل
# فقلت روض قد زها نبته ... وأنت تدري أنني موصلي
# ولصاحب الترجمة:
# أهدت لخدك أوقات الحيا تحفا ... من الورود لها في مضجعي حسك
# هلا بعثت ورودا عند مورده ... إن الهدية فيما قيل تشترك
# وله تورية في انتسابه ونسبته:
# وذي حور حكاه الظبي لحظا ... يسارقني فيسرقني منامي
PageV01P267
### | CHECK [268]
# غلام زادني ولها وحزنا ... فأعذر إن بكيت على الغلامي
# وله:
# سبحت مع شادن فنادى ... واللثم في ورده يفتح
# اذكر إلهي لوثت خدي ... فقلت إني له مسبح
# وله:
# أهدى لنا تحفة من در مبسمه ... در له صفد المرجان كالصدف
# كمل هديتك الحسناء واهد لنا ... ظرف الهدية معدود من الظرف
# وله:
# ولما زففناها على الريق قهوة ... بذلت وقاري شرط مهر معجل
# فخاطبني تفاح نقل خدوده ... (تنقل فلذات الهوى بالتنقل)
# المصرح الأخير لأبي عبد الله محمد بن أبي الفضل الرستمي السلمي من أبيات هي:
# تنقل فلذات الهوى بالتنقل ... ورد كل صاف لا تقف عند منهل
# وإن سار من تهوى فسر عن رجائه ... ولا تسكبن دمعا على منزل خلي
# ولا تعتبر قول امرئ القيس إنه ... ضليل ومن ذا يقتدي بالمضلل
# ففي الأرض أحباب وفيها منزال ... فلا تبك من ذكرى حبيب ومنزل
# وضمنه القاضي محي الدين بن عبد الظاهر:
# لقد قال لي إذ رحت من خمر ريقه أحث كؤوسا من ألذ مقبل
# بلثم شفاهي بعد ms185 تقبيل مبسمي ... (تنقل فلذات الهوى بالتنقل)
# وقلت في أثناء التحرير:
# شغفت بشهدي اللمى وهو أمرد ... إلى أن بدا آس العذار المسلسل
# فنادى سناء الوجه وهو مهرول ... تنقل فلذات الهوى بالتنقل
PageV01P268
### | CHECK [269]
# ولصاحب الترجمة:
# بدا من صبح ذاك الوجه آي ... فحاول محوها ليل العذار
# فيا من عد ليل الصدغ عيبا ... أآمنتم به وجه النهار
# وله أيضا:
# لي صاحب إن شربنا صار ذا بله ... وآخر يتجرا مثل ذي لبد
# تبدو كواكب أفراحي فتنعشني ... لما أرى الشمس لبين الثور والأسد
# وله في الجناس الملفق:
# كم من سهام رماني فوق حاجبه ... من قاب قوسين ألقى السهم وقت رنا
# ما للمشوق خلاص يرتجيه وقد ... تقوسا لهلاك الصب واقترنا
# وما الطف قول القاضي أبو يعلى عبد الباقي في هذا النوع، وقد ولى قضاء
~~المعرة وهو ابن خمس وعشرين سنة، وأقام في الحكم خمس سنين:
# وليت الحكم خمسا وهي خمس ... لعمري والصبا في العنفوان
# فلم تضع الأعادي قدر شاني ... ولا قالوا فلان قد رشاني
# وقول شرف الدين بن عنين:
# خبروها بأنه ما تصدى ... لسلو عنها ولو مات صدر
# واسألوها في زورة من خيال ... إن تكن لم تجد من الهجر بدا
# ومن اللطائف قول القاضي الفخري في التورية التي سموها جناسا ملفقا:
# إن الهوائين يا معشوق قد عبثا ... بالروح والجسم في سر وفي علن
# فالروح تفديك بالممدود قد تلفت ... والجسم حوشيت بالمقصور في كفني
# وللبدر الدماميني في هذا النوع:
# تدري لماذا أتاك قلبي ... في عسكر الوجد وهو ذائب
# أذنب ثم اختشى فوافى ... من ذلك الذنب في كتائب
PageV01P269
### | CHECK [270]
# وللقاضي مجد الدين بن مكانس فيه:
# كمال إنصاتك يا منيتي ... في حبه أصبحت مثل الخلال
# ونلت من سكر الهوى نشوة ... فارحم معنى مغرما فيك مال
# ولابن حجة فيه:
# رأت حياة شبابي ق قضت أجلا ... والسقم قد زاد لما قل مصطبري
# قالت سرقت نحول الخصر قلت لها ... ما يحمل الشيخ هذا وهو في كبر
# وفيه لبدر الدين الدماميني:
# روحي الفداء لظبي قد دنا ورنا ... ألحاظه فنفت عن جفن الوسنا
# وحاجباه إلى ms186 الأحشاء قد بعثا ... سهم المنون بذاك اللحظ واقترنا
# ولابن حجة مثله:
# سألت من لحظه وحاجبه ... كالقوس والسهم موعد حسنا
# ففوق السهم من لواحظه ... وانقوس الحاجبان واقترنا
# ولصاحب الترجمة فيمن اسمه إبراهيم:
# من قال بالظلم فإني امرؤ ... لا أتخطى سبل أهل النهى
# والحمد لله على إنني ... قبلة إبراهيم أرضى بها
# وله صدر رسالة إلى صديق له:
# أمال غصن الروض خفق الرياح ... فاغنم لذيذ العيش قبل المراح
# مع كل من لبى منادي التقى ... لطاعة الله وداعي الصلاح
# من كل شيخ ومريد له ... كأنه البدر إذا البدر لاح
# يسقيك من نغمته قرقفا ... لا أثم طنبور ولا شرب راح
# وألثغ من بين أقرانه ... بلفظه أثخن قلبي جراح
# لما رأى ميل فؤادي له ... بات نديما لي حتى الصباح
PageV01P270
### | CHECK [271]
# ومال عني جانبا قائلا ... ثل ثلاه الثبح فالديك ثاح
# قلت اسقني بين رياض الربى ... خمرة عينيك بكأس السماح
# من قبل أن ترشف شمس الضحى ... ريق الغوادي من ثغور الاقاح
# قال خذ الفرصة واغنم فها ... دونك ثغري فحماه مباح
# بالخبز بالملح بحقي والس ... لام أقسمت به والصباح
# لذلك العرس الذي صار لي ... لابد ان تحضر عقد النكاح
# فقد غدا الكذاب في حكمه ... بدولتي يقضي وتفتي سجاح
# وله وقد أهداها إلي مع حسن الظن بي:
# أدرها لنا كالشمس تشرق بالظهر ... قد اعتصرتها كف علامة العصر
# مداما بدا بالدر يضحك ثغرها ... ولكنها كالليث تضحك عن جمر
# كؤوس بها جر السرور كأنها ... وقد كسرت أحزاننا أحرف الجر
# يطوف بها وردي خد تقابلت ... له وجنة بالكأس فانصبغت خمري
# فتى نرجسي اللحظ فاقت عيونه ... (عيون المها بين الرصافة والجسر)
# تداويت من سحر العيون بثغره ... (كما يتداوى شارب الخمر بالخمر)
# وقد ضمن هذا الشطر ابن نباتة في قصيدة فقال:
# وأغيد في فيه المدام ولحظه ... وفي وفي أعطافه نشوة السكر
# تداويت من ألحاظه برضابه ... كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
# ذكر الحريري في درة الغواص. إن حامد بن
# العباس سأل علي بن عيسى في ديوان الوزارة. ما دواء الخمار؟ وكان قد علق
~~به، فاعرض عن ms187 كلامه، وقال: ما أنا وهذه المسالة. فخجل حامد منه، والتفت إلى
~~قاضي القضاة أبي عمر، فسأله عن ذلك. فتنحنح ثم قال: قال الله تعالى: ما
~~آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
PageV01P271
### | CHECK [272]
# استعينوا على كل صنعة بصالح أهلها، والأعشى هو المشهور بهذه الصناعة في
~~الجاهلية حيث قال:
# وكأس شربت على لذة ... وأخرى تداويت منها بها
# ثم تلا قول أبي نؤاس في الإسلام:
# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ... وداوني بالتي كانت هي الداء
# فأسفر حينئذ وجه حامد، وقال لعلي بن عيسى: ما ضرك، يا بارد، أن تجيب ببعض
~~ما أجاب به مولانا قاضي القضاة، وقد استظهر في جواب المسالة بقول الله
~~تعالى أولا، ثم بقول النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا، وأدى المعنى، وتقضى
~~عن العهد. فكان خجل ابن عيسى أكثر من خجل حامد.
# ومن القصيدة المترجمة:
# وحانة خمار سبقت لبابها ... على غفلة الأصحاب من أول الفجر
# باخوة صدق قد كتمت وادهم ... كما كتمت عن أهلها ليلة القدر
# طرقنا عليه الباب بين ملثم ... على وجه بدر التم أو كوكب دري
# فقال من الطراق قلنا عصابة ... من الموصل الحدباء يبغون ما تدري
# فقام إلينا والغلام يجره ... وقد رعشت رجلاه من أثر السكر
# وفي يده مصباح راح تشعشعت ... تنوب عن الإصباح أو غرة البدر
# فقال لنا أهلا وللسر مكتم ... فان عطايا التبر أعراضكم تبري
# فبدلته بالكأس كيسي فأحدقوا ... عليه الندامى كلهم يقتفي أثري
# فاقبل بالإبريق حتى رأيته ... يخر بكأسي ساجدا سجدة الشكر
# هذا يعني تبدل الكأس بالكيس من قول عبد الرحمن المهدوي:
# دعوني فإني قد خلعت عذارا ... وصيرت سرى في المجون جهارا
# أفرغ كيسي في الكؤوس واغتدى ... أبيع على شرب العقار عقارا
PageV01P272
### | CHECK [273]
# ومنه قول شمس الدين النواجي:
# ومذ قيل إني أديب أحب ال ... طباق وأهوى بديع الجناس
# شربت العقار وبعت العقار ... وفرغت كيسي في ملء كاسي
# ومنه قول بعض الأدباء:
# يا من يحاول شرب الراح مغتنما ... ولا يفك لما يلقاه قرطاسا
# الكأس والكيس ms188 لم يقض اجتماعهما ... ففرغ الكيس كيما تملأ الكاسا
# ومنه قول ابن نباتة:
# سقيا لدهر إذ أعصى المرام وإذ ... أبغي الملام بتنكير وتغليس
# وأبذل التبر في صفراء صافية ... كأن في الكأس ما قد كان في كيسي
# ومنه قول ابن أبي الوفاء:
# يسعى علي بكاسات قد استبقت ... لمهجتي من فمي تسعى على الروس
# وللكؤوس ابتسام حال قهقهة ... وللغمام بكاء حال تعبيس
# قد استحال طلا تبرى المصون وقد ... أذبت في الكأس ما جمدت في الكيس
# قول صاحب الترجمة في ابياته، فاقبل بالإبريق، إلى آخره، أخذه من معنى قول
~~القاضي فتح الدين:
# وكلما رام لطفا من معاتبتي ... سددت فاه بطيب اللثم والقبل
# وبات بدر تمام الحسن مقتنعا ... والشمس في تلكم الكاسات لم تفل
# وبت منها أرى النار التي سجدت ... لها المجوس من الإبريق تسجد لي
# وقول ابن مكنسة في معناه:
# إبريقنا عاكف على قدح ... كأنه الأم ترضع الولدا
# أو عابد من بنى المجوس إذا ... توهم الكأس شعلة سجدا
# وفي هذين البيتين أورد صاحب الحلبة مناقشة أعرضنا عنها. وتتمة القصيدة
PageV01P273
### | CHECK [274]
# المترجمة:
# وناولني كأسا إذا مسها الهوى ... به انعقدت من ظاهر حبك الشذر
# إذا ما انفرى عنها الحباب حسبتها ... هباء به كادت تطير من القعر
# وإن فنيت فيها الفواقع خلتها ... هلالا ضئيلا لاح في أول الشهر
# سماء عقيق بالثريا تطرزت ... وروض شقيق خالطت نفحة الزهر
# مذاقة هيل مع شميم سفرجل ... وملمس ورد ملتقى باسم الثغر
# فمذ سمع الندمان حسن صفاتها ... لها لبسوا في مزجها خلعة التبر
# ولما احتسيناها ودب دبيبها ... تمشى فحصنا له موضع السر
# والسابق إلى هذا المعنى أبو نواس حيث قال:
# ولما شربناها ودب دبيبها ... إلى موضع الأسرار قلت لها قفي
# مخافة أن يسطو على شعاعها ... فتطلع ندماني على سري الخفي
# ومن تتمة القصيدة أيضا:
# وأقبل فينا أغيد الحان ينثني ... يقبلنا بالكف والجيد والنحر
# فيغلب صبري ذلك الثغر برده ... ولابد للمغلوب من بارد العذر
# جرى اسودا خط العذار بخده ... فعوذته بالله من كل ما يجري
# أعوذه في أول السطر قائلا ... بدأت باسم الله ms189 في أول السطر
# وقلت لصحبي عند خلع وقارهم ... أقلوا علي اللوم أو فاقبلوا عذري
# فإني لمن قوم يبان بعقلهم ... وقد جربوا الأيام ما في غد يجري
# إذا استودعوا الأسرار ماتت فوسعوا ... لها بين جنبي صدرهم حفرة القبر
# إذا جولسوا أو نوزلوا أو تواددوا ... فمنزلهم بالصدر والصدر والصدر
# ومستنقص بالحال قلت له اتئد ... فقد أغلت الأيام قدري على قدري
# إذا ما الفتى ضاقت عليه أموره ... أتاه صنيع الله من حيث لا يدري
PageV01P274
### | CHECK [275]
# فكم قد منحت النفس من لذة العلى ... كما قد ملأت الكتب سطرا على سطر
# بريحانة الآداب كم لي نفحة ... يتيمتها فاقت على دمية القصر
# فقال فها عثمان فينا مؤمل ... لدينا فهلا زرته يابنة الفكر
# غدا عنده سوق الفضائل نافقا ... فقلت استمع ما قال لي بعض ذا العصر
# وكم رضت فكري مرة بعد مرة ... فلم أر أن يلقاه نظمي ولا نثري
# فإن لم يكن درا فتلك نقيصة ... وإن كان درا كيف يهدى إلى البحر
# فقلت له لي في عصام فرائد ... إذا قوبلت بالدر فاقت على الدر
# نعم لي في وصف الأديب بدائع ... لها بفمي من ذكره شمة العطر
# إذا ما قرأناها ضيوفا وقصرت ... فصاحة قاري مدها همة المقري
# أقول لمن قد رام حصر خصاله ... إلا فاستمع ما قيل بيتا من الشعر
# له همم لا منتهى لكبارها ... وهمته الصغرى أجل من الدهر
# إليك أبا نعمان خذها أديبة ... معرضة أن لا تقصر في أمري
# وله قصيدة في المديح أيضا ومطلعها:
# سل الرسم عن ذات الخباء المعمد ... وهل يخبر الركبان أطلال معهد
# هى الدار دار المالكية فاسقها ... من الدمع أمثال الجمان المبدد
# سقى الله أهليها العهاد وإن هم ... مدى الدهر لم يرعوا عهودي ومعهدي
# وعذراء أمسى الغصن يحسد قدها ... هضيم الحشا حسانة المتجرد
# ممنعة تفتر عن صبح مبسم ... شتيت كنظم اللؤلؤ المتسرد
# نعمت بها والعيش إذ ذاك ريق ... بدارة أنسى لا ببرقة ثهمد
# ومن مديحها:
# أبا حسن ليث الشرى ذلك الذي ... متى يتوعد مقلة الدهر تسهد
# هو السهم إلا أنه غير طائش ms190 ... هو السيف إلا أنه غير مغمد
PageV01P275
### | CHECK [276]
# هو القطر إلا أنه غير ناضب ... هو البحر إلا أنه غير مزبد
# هو الغيث إلا أنه إن تأججت ... لظى الحرب في يوم الوغى غير مرعد
# ومن اللطائف في هذا الباب قول التنوخي في الغزل:
# غصن تأود فوق دعص من نقا ... ليل تبلج عن جناح مسفر
# كالشمس إلا أنه متنفس ... عن مسكة متبسم عن جوهر
# وقوله في هذا الباب أيضا:
# وراح من الشمس مخلوقة ... بدت لك في قدح من نضار
# هواء ولكنه ساكن ... وماء ولكنه غير جاري
# ولابن جابر الأندلسي:
# ولم تر عيني مثل جنة خدها ... ولكن حماها اللحظ بالصارم العضب
# موردة الخدين معسولة اللمى ... سوى أنها تفتر عن لؤلؤ رطب
# ومن العجائب في هذا الباب قول البديع الهمداني:
# هو البدر إلا أنه البحر زاخر ... سوى أنه الضرغام لكنه الوبل
# وهذا البيت من قصيدة كلها درر، وأضواء وغرر، أبدع فيها غاية الإبداع وقد
~~أحببت أن أنظم فرائدها في هذا السلك وقد مدح بها خلف بن أحمد السجستاني.
~~وأولها:
# سماء الدجى ما هذه الحدق النجل ... أصدر الدجى حال وجيد الضحى عطل
# لك الله من عزم أجوب جيوبه ... كأني في أجفان عين الردى كحل
# كأن السرى كأس كأن الكرى رطلا ... كانا لها شرب كانا لها نقل
# كأنا جياع والمطي لنا فم ... كأن الفلا زاد كأن السرى أكل
# كأن ينابيع الثرى ثدي مرضع ... وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل
# كأنا على أرجوحة في مسيرنا ... لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو
PageV01P276
### | CHECK [277]
# كأن فمي قوس لساني له يد ... مديحي له نزع به أملي نبل
# كأن دواتي مطفل حبشية ... بناني لها بعل ونفسي لها نسل
# كأن يدي في الطرس غواص لجة ... به كلمي در به قيمتي تعلو
# وبعدها يذكر أباه بهمدان، واستقباله الحجيج للسؤال عن خبره والبحث عن
~~وطنه ووطره:
# يذكرني قرب العراق وديعة ... لدى الله لا يسليه مال ولا أهل
# إذا ورد الحجاج وافى رفاقهم ... بفوارتي دمع هما النجل والسجل
# يسائلهم كيف ابنه أين داره ... إلى ما انتهى ms191 لم لم يعد أله شغل
# أضاقت به حال أطالت له يد ... أأخره نقص أقدمه فضل
# يقولون وافى حضرة الملك الذي ... له الكنف المأمول والنائل الجزل
# فعيل له طرف وحلت له حبا ... وخير له قصر ودر له نزل
# وفاضت عليه مطرة خلفية ... بها للغوادي عن ولايتها عزل
# يذكرهم بالله إلا صدقتم ... لدي أجد ما تقولون أم هزل
# ندى لك من أبناء دهرك من غدا ... ولا قوله علم ولا فعله عدل
# طوينا للقياك الملوك وإنما ... بمثلك عن أمثالهم مثلنا يسلو
# ولما بلوناكم تلونا مديحكم ... فيا طيب ما نبلو ويا صدق ما نتلو
# فيا ملكا أدنى مناقبه العلى ... وأيسر ما فيه السماحة والبذل
# هو البدر إلا أنه البحر زاخر ... سوى أنه الضرغام لكنه الوبل
# محاسن يبديها العيان كما ترى ... وإن نحن حدثنا به دفع العقل
# فقولا لوسام المكارم باسمه ... ليهنك أن لم تبق كرمة غفل
# وجاراك أفراد الملوك إلى الندى ... وحقا لقد أعجزتهم ولك الخصل
# سما بك من عمرو بن يعقوب محتد ... كذا الأصل مفخورا به وكذا النسل
PageV01P277
### | CHECK [278]
# ولصاحب الترجمة في مدح أمين باشا على منوال الحلي قصائد على حروف المعجم
~~محبوكة الطرفين إحداها قوله:
# ببارق الراح إن ضوء الصباح أبى ... علل لتنسى حبيبا غائبا وأبا
# بليلة الهجر خذها تلك ليلتنا ... إذا أغابت حبيبا أطلعت شهبا
# بالسيمياء لها سيما فأنشدها ... عشنا إلى أن رأينا في الهوى عجبا
# بدل بها قصة واستجل رايقها ... وانظر بكفك تلقى بعها ذهبا
# باشربا كسيرها ماء السحاب يعد ... كالتبر منسبكا في الكأس منسكبا
# بادرت أصبغ همي فانجلى فرحا ... فظلت انشد كأس الشرب مختضبا
# بنت الكروم إذا طبت على حجر ... لأثرت فيه روحا واكتسى عجبا
# بالله كرر أحاديثا لنا سلفت ... على الحميا ووقتا بالهنا ذهبا
# بليلة ما بدت للصب فكرتها ... من عظم حسرتها إلا بكى وكبا
# بتنا تزف علينا بكر حانتها ... وبات ستر الدجى والشهب منتقبا
# بشادن لو رآه الغصن معتدلا ... ما ماس منعطفا في قرطق وقبا
# بل مال في حلل الأوراق مستترا ... بالدل مكتسيا للحسن مكتسبا
# به تظل ms192 غصون الروض خاضعة ... عند الأمين لإجلال به وجبا
# بدر إذا بان تلقى العجم معربة ... عن وصفه أو أبان استعجم العربا
# بهالة البدر قد حالت نجوم دجى ... فروع أصل جليلي إذا انتسبا
# بفتية فتنة للقلب مجلسهم ... إن شاعروا أدبا أو عاشروا نجبا
# بكل منتدب للروح مستلب ... كأنهم في ظهور الخيل نبت ربا
# بهمة علموا الأولاد خوض وغى ... كما تعود صبيان الورى لعبا
# بالرمح يوما ويوما بالسهام وبال ... حراب يوما ويوما يجذب القضبا
# بنى عليهم رواق العز سيدهم ... لولا أمين لقلنا خيرهم رتبا
PageV01P278
### | CHECK [279]
# باهت بعلياه أهل الشرق موصلنا ... وفاخرت بمباهي عزها حلبا
# بحر طمى غصة بالفكر مجتلبا ... جواهرا وهي لي من بعض ما وهبا
# بعيد عزم شديد الحزم رأفته ... عمت فما أحوجت أمثالنا طلبا
# باق على كرم الآباء عادته ... من فضلة الكأس يسقينا إذا شربا
# بيض الأيادي إذا اسودت شدائدنا ... بأحمر العين يلقاها وقد غضبا
# بروض أوصافه شحرور منطقنا ... مدى الليالي على دوح الثنا خطبا
# بلابل صدحت في ظله وغدت ... تمرغ الريش في قطر الندى طربا
# وله أيضا من القصائد المذكورة على نمط البديعيات، وزنا وقافية وأنواعا،
~~ومطلعها في براعة الاستهلال:
# ما بين معترك الأشعار والنغم ... هذا البديع حلا تكراره بفمي
# ويسمونه حسن الابتداء وهو أن يكون مطلع القصيدة واضح المعنى، صحيح السبك،
~~خليا عن الحشو والتعقيد، سهل الالفاظ، غير متعلق بما بعده. كقول المتنبي:
# أتراها لكثرة العشاق ... تحسب الدمع خلقه بالاماق
# ومنها الجناس المطرف:
# مدارس العلم يثني حسن منطقها ... على الذي جاء يحيى دارس العلم
# وهو أن يزيد أحد ركنيه بحرف في أوله مثل قول الشيخ عبد القاهر الجرجاني:
# وكم سبقت منه إلي عوارف ... ثنائي على تلك العوارف وارف
# وكم غرر من بره ولطائف ... فشكري على تلك اللطائف طائف
# ومنه تجاهل العارف والتضمين:
# مالي أرى النظم يبدي لي جواهره ... (أمن تذكر جيران بذي سلم)
# أما التضمين فمعلوم وأما تجاهل العارف فهو سؤال المتكلم عما يعلم ليخرج كلامه
PageV01P279
### | CHECK [280]
# مخرج المدح أو الذم أو ليدل به على شدة المحبة، أو القصر ms193 والتغرير، منه
~~قول بعضهم:
# أيا بدر الدجى بالله قل لي ... أوجهك أم محياه رأينا
# ويا غصن الأراك يميل عجبا ... أأنت أم الحبيب يميس لينا
# ويا ظبي الأراك ببان سلع ... ألحظك أم لواحظه سبينا
# ومنها الإبداع:
# مل اليراع ولف الطررس قلت له ... فانشر شذا المدح وانشر طيب الكلم
# هذا اصطلاح المتأخرين، وسماه المتقدمون التضمين ومنع المتأخرون تسميته
~~بذلك. وهو أن يودع المتكلم ناظما أو ناثرا نصف بيت أو بيتا أو اقل أو اكثر
~~من كلام غيره في كلامه، بعد أن يوطئ له توطئة مناسبة ملائمة له، بحيث يظن
~~السامع أن الكلام كله لمتكلم واحد، وإنه من نوع واحد. وأحسنه ما صرف معناه
~~عن غرض الناظم الأول أو زاد على الأصل نكتة كالتورية والتشبيه. ومن محاسن
~~ما جاء من ذلك قول ابن نباتة:
# أتاني على البادي يأسي منشدا ... فيالك من شعر ثقيل مطول
# (مكر مفر مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل)
# ومنها التوشيع:
# مهد لهم عذر مشتاق وصف ولها ... مجانب الأفخرين النوم والحلم
# وهو أن يأتي الناظم في مصراع من بيته بمثنى أو معطوف أو معطوف عليه
~~ويفسره بمعطوف ومعطوف عليه. وهو مشتق من الوشيعة، وهي الطريقة في الرد
~~المطلق. فكأن الشاعر أهمل البيت كله إلى آخره، وأتى فيه بطريقة في آخره تعد
~~من المحاسن. منه قول ابن الرومي:
# إذا أبو قاسم جادت لنا يده ... لم يحمد الأجودان البحر والمطر
PageV01P280
### | CHECK [281]
# وإن أضاءت لنا أنوار غرته ... تظالم النيران الشمس والقمر
# من لم يبت حذرا من خوف سطوته ... لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر
# ينال بالظن ما يغني العيان به ... والشاهدان عليه العين والأثر
# ومنها الجناس الملفق:
# متيم ما تصدى بالسلو لهم ... نعم ولو مات صدا يوم هجرهم
# ومثله للحلي من قصيدة:
# كم أفضنا من دموع ودم ... على رسوم للديار ودمن
# وكم قضينا للبكاء منسكا ... لما تذكرت بهن من سكن
# ومنها توارد الخاطر:
# من الصبابات قد أهدى رسائله ... إذا الصبا بات يسري نحو حيهم
# وهذا النوع معلوم.
# ومنها التكميل:
# مع ms194 النسيم لمن راقت محاسنهم ... وصار شوقي لهم نارا على علم
# وهو أن يأتي المتكلم أو الشاعر بمعنى، من مدح أو غيره، من فنون الكلم، أو
~~أغراضه ثم يرى مدحه بالاقتصار على ذلك المعنى فقط غير كامل. كمن أراد مدح
~~إنسان بالشجاعة ثم رأى الاقتصار عليها دون مدحه بالكرم مثلا غير كامل أو
~~بالبأس دون الحلم منه قول أبي الطيب:
# أشد من الرياح الهوج بطشا ... وأسرع في الندى منهم هبوبا
# ومنها الاستعانة:
# ما رنحت عذبات البان ريح صبا ... إلا وأهدى لقلبي طيب ذكرهم
# وهذا ظاهر. ومنها اللف والنشر:
# مدحي ووقتي ووصفي في محبتهم ... قد رق قد راق قد أربى على الكلم
PageV01P281
### | CHECK [282]
# وهو أن يذكر شينين فصاعدا فيقبض على كل واحد منهما أما تفصيلا وإما
~~إجمالا فيأتي بلفظ واحد مشتمل على مقدار ويفوض إلى العقل رد كل واحد إلى ما
~~يليق به، هذا ملخصه فمنه قول ابن حيوس:
# فعل المدام ولونها ومذاقها ... في مقلتيه ووجنتيه وريقه
# ومنها الاستعارة:
# مسك الثناء بدا يوم اللقاء ومن ... زجاجة الطبع أهدى خمرة الحكم
# وهي كما قال الفخر الرازي جعل الشيء للشيء للمبالغة في التشبيه وحسن
~~البيان. وعبارة غيره: هي ان تريد تشبيه الشيء بالشيء، فتدع أن تفصح به
~~وتظهره وتجيء إلى الاسم المشبه به فتعمد إلى تناسي التشبيه لتجريه عليه مع
~~طرح ذكره لفظا وتقديرا. مثاله: تريد أن تقول رأيت رجلا هو كالأسد في شجاعته
~~وشدة بطشه سواء. فتدع ذلك فتقول رأيت أسدا.
# فمنه قول ابن العميد:
# قامت تظللني من الشمس ... نفس أعز على من نفسي
# قامت تظللني ومن عجب ... شمس تظللني من الشمس
# ومنها الاستطراد والجناس المحرف:
# مباسم قد أبانت لي سلاف هدى ... كما أبان عصير الكرم عن كرم
# وهو أي الاستطراد: أن ينتقل المتكلم من غرض هو فيه، إلى غرض آخر متصل به،
~~بشرط أن لا يقصد بذكر الغرض الأول التوصل إلى الثاني. فإذا قصد بذلك التوصل
~~إلى الثاني لم يكن استطرادا. وأكثر ما يقع في الهجاء.
# وهذا النوع تنافست فيه الفحول، وما ms195 كل فارس في ميدانه يجول. وهو قريب من
~~معنى الافتتان. إذ الاستطراد الانتقال من غرض إلى غرض ما. والافتتان الجمع
~~بين غرضين من الأغراض الشعرية حماسة وغزل وتشبيب أو ما أشبه ذلك.
PageV01P282
### | CHECK [283]
# والفرق بين الاستطراد والتخلص: هو أن الاستطراد مشروط فيه الرجوع إلى
~~الغرض الأول بعد الغرض المنتقل إليه. والتخلص بخلاف ذلك فانه مشروط بعدم
~~العود إلى الغرض الأول أو شرط الاستمرار إلى الغرض المنتقل إليه.
# ومن شواهد الاستطراد قول الفرزدق:
# علام تلفتين وأنت تحتي ... وخير الناس كلهم أمامي
# متى تردى الرصافة تستريحي ... من الانساع والدبر الدوامي
# استطرد ورجع إلى ما كان فيه من مخاطبة الناقة.
# والجناس المحرف هو أن يتفق ركنا التجنيس بالحروف دون الحركات نحو قوله
~~تعالى (والجار الجنب والصاحب بالجنب) ومنه قول سيدي الشيخ عمر بن الفارض:
# هلا نهاك نهاك عن لوم امرئ ... لم يلف غير منعم بشقاء
# ومنها إرسال المثل:
# مطامعي فيهم أرسلتها مثلا ... والمفلسون التمني رأس مالهم
# وهو أن يأتي الشاعر في بعض بيت بما يجري مجرى المثل من حكمة أو نعت أو
~~غير ذلك مما يحسن التمثيل به، ومنه قول النابغة:
# حلفت فلم أترك لنفسك ريبة ... وليس وراء الله للمرء مذهب
# ومنها الجناس المعنوي:
# ما كان رأي أبي المأمون إذ حكموا ... إلا وكنت برأيي ابن معتصم
# وهو صنفان تجنيس إشارة، وتجنيس إضمار. فتجنيس الإشارة هو أن يقصد الشاعر
~~المجاراة في بيته بين الركنين من الجناس، فلا يطيعه الوزن على إيرادهما،
~~فيضم واحدا منهما، ويعدل بقوله إلى مرادف فيه كناية تدل على الركن المضمر.
~~فإن لم يتفق له مرادف اللفظ أتى بلفظة فيها كناية لطيفة تدل عليه. وهذا
PageV01P283
### | CHECK [284]
# خاص بالشعر، ولا مدخل له في النثر لسعته وضيق الشعر.
# فمما حصلت فيه للدلالة بالمرادف على المضمر، قول امرأة من عقيل، وقد أراد
~~قومها الرحيل عن بني ثهلان، وتوجه منهم جماعة يحضرون الإبل وهو قولها:
# فما مكثنا دام الجمال عليكما ... بثهلان إلا أن تشد الأباعر
# أرادت أن تجانس بين الجمال والجمال فلم يساعدها الوزن ولا ms196 القافية فعمدت
~~إلى مرادف الجمال الاباعر كما رايته.
# ومنها مراعاة النظير:
# من خالد الشوق كم يحيى الغرام ولا ... أرى فؤادي مسرورا بقربهم
# وهو أن يأتي المتكلم في كلامه بالشيء وما يناسبه لا على وجه التضاد،
~~كقوله تعالى: (والشمس والقمر بحسبان، والنجم والشجر يسجدان) حصلت الملاءمة
~~بين الشمس والقمر والنجم والنبت.
# ومنه قوله ابن رشيق:
# أصح وأقوى ما روينا في الندى ... من الخبر المأثور منذ قديم
# أحاديث ترويها السيول عن الحيا ... عن البحر عن جود الأمير تميم
# ومنها حسن التخلص:
# ما لي أرى مخلصا من حبهم أبدا ... إلا بمدحي أمينا زاكي الشيم
# وهو أن يكون التشبب أو التشبيب ممتزجا بما بعده من مدح أو هجاء أو اعتذار
~~أو غرض من الأغراض، وهو من أقوى الدلالات على حسن تصرف الشاعر وكمال
~~اقتداره وجودة فكره. وهو قليل في أشعار المتقدمين، كثير في أشعار
~~المتأخرين.
# وحقيقة الخلوص من كلام إلى كلام بلطيفة تلائم ما بين الكلامين، حتى يكون
~~آخر الكلام الأول وأول الكلام الثاني كأنما افرغا في قالب واحد. وكلما تكرر
~~كان دالا على قوة الناظم وقدرته على التصرف، وأحسنه ما كان بلفظه. وشاهده
~~من كلام
PageV01P284
### | CHECK [285]
# المتقدمين قول الأعشى يخاطب ناقته:
# لا تشكي إلي وانتجعي الأس ... ود أهل الندى وأهل المعالي
# ومن التخلصات المختارة للمتأخرين، قول أبي تمام:
# يقول في قومس صحبي وقد أخذت ... منا السرى وخطى المهدية القود
# أمطلع الشمس تبغي إذ تؤم بنا ... فقلت كلا ولكن مطلع الجود
# ومنها التكرار أيضا:
# مدحي أكرره في الوافر الكرم ابن ال ... وافر الكرم ابن الوافر الكرم
# وهو عبارة عن إعادة اللفظ الواحد لتقرير المعني المقصود وتأكيده من مدح
~~وذم، أو استبعاد أو وعيد أو تهويل. فمما جاء منه في المدح قوله تعالى:
~~(والسابقون السابقون أولئك المقربون). ومن التهويل قوله تعالى: (الحاقة، ما
~~الحاقة، وما أدراك ما الحاقة). والاستبعاد: قوله تعالى: (هيهات هيهات لما
~~توعدون) ومنه شعرا قول أبي تمام:
# بالصريح الصريح والأروع الأر ... وع وباللباب اللباب
# ومنها الترديد:
# مولى جليل يرى الله الجليل له ms197 ... عبد الجليل أبا باهى الورى بهم
# وهو أن يعلق المتكلم لفظة بمعنى، ثم يرددها بعينها وبعلتها بمعنى آخر.
~~وتارة يكون التردد في الصدر، وتارة في العجز، وتارة فيهما من الترديد في
~~الصدر قول بعضهم:
# هويتني وهويت الغانيات إلى ... أن شئت فانصرفت عنهن آمالي
# وفي ترديد العجز قول أبي نواس:
# صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها ... لو مسها حجر مسته سراء
# ومنها مالا يستحيل بالانعكاس:
PageV01P285
### | CHECK [286]
# مدع أخا عدم إذ فيضه ذهب ... بهذه ضيف ذا مدع أخا عدم
# وهو ضربان مقلوب كل ومقلوب بعض، فمقلوب البعض كثير. ومقلوب الكل قول
~~الارجاني:
# مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم
# ومنها رد العجز على الصدر:
# من كل مغتنم للمدح مكتسب ... للمدح مكتسب من كل مغتنم
# وهو أن يأتي المتكلم في أول كلامه نظما أو نثرا بكلمة ثم يعيدها في آخره
~~بلفظها أو معناها أو ما تصرف منها. وهو في النظم أربعة أنواع:
# الأول: أن يقعا طرفين متفقين صورة ومعنى كقول الشاعر:
# سريع إلى ابن العم يشتم عرضه ... وليس إلى داعي الندى بسريع
# أو متفقين صورة لا معنى كقول السري:
# يسار من سجيتها المنايا ... ويمنى من سجيتها اليسار
# أو متفقين في متشابه الاشتقاق لا في الصورة والمعنى كقول الحريري:
# ولاح يلحى على جري العنان إلى ... ملهى فسحقا له من لايح ملحي
# فإن الاتفاق بين الصدر والعجز من حيث الاشتقاق لا من حيث الصورة والمعنى،
~~إذ الصدر من ذوات الثلاثة والعجز من ذوات الأربعة:
# الثاني: أن يقع في حشو المصراع الأول وعجز الثاني في متفقين صورة ومعنى
~~منه قول أبي تمام:
# ولم يحفظ مضاع المجد شيء ... من الأشياء كالمال المضاع
# أو متفقين صورة لا معنى كقول الزمخشري:
# وأخرني دهري وقدم معشرا ... لأنهم لا يعلمون وأعلم
# ومذ أفلح الجهال أعلم أنني ... أن الميم والأيام أفلح واعلم
PageV01P286
### | CHECK [287]
# أو متفقين معنى لا صورة كقول أبي تمام:
# دمن ألم بها فقال سلام ... كم حل عقدة صبره الآلام
# أو مختلفين معنى وصورة متفقين في الاشتقاق كقول أبي فراس:
# منحناها ms198 الحرايب غير أنا ... إذا جارت منحناها الحرابا
# الثالث: أن يقع في عجز المصراع الأول وعجز الثاني في متفقين صورة ومعنى
~~كقول أبي تمام:
# ومن كان بالبيض الكواعب مغرما ... فما زلت بالبيض القواضب مغرما
# أو صورة لا معنى كقول الحريري:
# فمشفوق بآيات المثاني ... ومفتون بربات المثاني
# أو معنى لا صورة كقول البحتري:
# وفعلك إن سئلت لنا فطبع ... وقولك إن سالت لنا مطلع
# أو مختلفين صورة ومعنى متفقين في الاشتقاق كقول الحريري:
# ومضطلع بتلخص المعاني ... ومطلع إلى تخليص عاني
# الرابع: أن يتعافا أول المصرع وعجزه متفقين صورة ومعنى كقول
# فالا يكن إلا تعلل ساعة ... قليلا فإني نافع لي قليلها
# أو صورة لا معنى كقول أبي ذرارة:
# عهدت لنا منزلا داثرا ... وإلا على الماء تحملنا
# أو معنى لا صورة كقول أبي تمام:
# وقد كانت البيض البواتر في الوغى ... بواتر فهي الآن من بعده بتر
# وليس من هذا الباب ما جاء منه في غير العجز كقول بعضهم:
# ونبأتهم يستنصرون بكاهل ... وللوم فيهم كاهل وسنام
# ومنها المراجعة والاستدراك والتفريق:
PageV01P287
### | CHECK [288]
# مدله قبل ذاك البحر قلت نعم ... لكن به نرتوي من سائغ شبم
# المراجعة هي أن يحكى المتكلم مراجعة في القول، ومحاورة في الحديث بينه
~~وبين غيره، بأوجز عبارة، وأرشق سبك، والطف معنى، واسهل لفظ، في بيت واحد أو
~~أكثر. كقول عمر بن أبي ربيعة:
# بينما ينعتنني أبصرنني ... مثل قد الرمح يعدو بي الأغر
# قالت الكبرى ترى من ذا الفتى ... قالت الوسطى لها هذا عمر
# قالت الصغرى وقد سميتها ... قد عرفناه وهل يخفى القمر
# ومن جيد أمثلة هذا الباب قول أبي نواس:
# قال لي يوما سليما ... ن وبعض القول أشنع
# قال صفني وعليا ... أينا اتقى وأورع
# قلت أني أن أقل ما ... فيكما بالحق أجزع
# قال كلا قلت مهلا ... قال قل لي قلت فاسمع
# قال صفه قلت يعطي ... قال صفني قلت تمنع
# والاستدراك معلوم وظاهر، وأما التفريق فهو أن يفرق المتكلم بين نوع أو
~~أنواع مما يحصل به التباين. أو يفيد زيادة فيما هو بصدده من مدح ms199 أو ذم أو
~~غير ذلك.
# فمما جاء من الأول قول الشاعر:
# ما نوال الغمام يوم ربيع ... كنوال الأمير يوم سخاء
# فنوال الأمير بدرة تبر ... ونوال الغمام قطرة ماء
# ومما جاء منه في غير المدح قول بعضهم وقد مر:
# قاسوك بالغصن في التثني ... قياس جهل بلا انتصاف
# هذاك غصن الخلاف يدعى ... وأنت غصن بلا خلاف
# ومنها الاستثناء والقول بالموجب:
PageV01P288
### | CHECK [289]
# محامد من علاه قط ما نسخت ... إلا بخطية في صدر كل كمي
# أما الاستثناء فمعلوم. وأما القول بالموجب فهو ضربان:
# أحدهما: أن يجد المتكلم صفة لآخر كنى لها بكناية يعني بها نفسه أو غيره
~~فيثبت المتكلم تلك الصفة لغير من أراده الآخر من غير تعرض لإثباتها لمن
~~أراد الآخر ولا نفيها عنه كقوله تعالى: (يقولون لئن رجعنا إلى المدينة
~~ليخرجن الأعز منها الأذل. ولله العزة ولرسوله). فإنهم كنوا بالأعز عن
~~فريقهم وبالأذل عن فريق المؤمنين. فاثبت الله صفة العزة لله ولرسوله
~~وللمؤمنين من غير تعرض لإثبات العزة للقائلين ولا لنفيها عنهم.
# الثاني: حمل لفظ وقع في كلام الغير على خلاف مراده مما يحتمله اللفظ بذكر
~~متعلقه فيعمد إلى كلمة من مفردات كلمات المخاطب ويبني عليها في كلامه ما
~~يوجب عكس مراد المتكلم وبذلك عين القول بالموجب. لأن حقيقة رد الخصم كلام
~~خصمه من فحوى لفظه.
# كقول ابن الاويدة المغربي من جملة أبيات يخاطب بها رجلا أودع بعض القضاة
~~مالا فادعى القاضي ضياعه:
# إن قال قد ضاعت فيصدق إنها ... ضاعت ولكن منك يعني لو تعي
# أو قال قد وقعت فيصدق إنها ... وقعت ولكن منه أحسن موقع
# ومنها ائتلاف المعنى مع المعنى:
# مالت على خيلها الأبطال قد سكرت ... من بأسه بصليل السيف في نغم
# وهو نوعان: أحدهما أن يشتمل الكلام على معنى معه أمران أحدهما ملائم
~~والآخر مخالف فيقرئه بالملائم دون المخالف. كقول المتنبي:
# فالعرب منه مع الكدري طائرة ... والروم طائرة منه مع الحجل
# قرن العرب بمناسبهم وهو الكدري لمناسبته لهم بنزوله في السهل ونفوره عن
PageV01P289
### | CHECK [290]
# العمران وأنسه بالمهامه والقفار، فلا ياتي ms200 العمران الاضطرار، لظمأ شديد
~~بسبب فقد الماء في القفار، والعرب كذلك. وقرن الروم بالحجل لأنها تسكن
~~الجبال والمواضع الكثيرة الأشجار، والروم كذلك. فالمعنى هنا وصفه بالجاعة
~~وقوة البأس. والأمران هما الكدري والحجل، وكل منهما مخالف للآخر في
~~الاستيطان كما تقدم، فلو قرن بالحجل العرب لقرن بالمخالف، ولو قرن الروم
~~بالكدري لكان كذلك. فمعدل عن ذلك وقرن كل واحد بملائمة ليأتلف المعنى
~~بالمعنى.
# ثانيهما: أن يشتمل الكلام على معنيين ملائمين له، فيقرن بهما ماله مزية
~~على غيره، لتحصل الألفة بين المعنيين كقول المتنبي:
# وقفت وما في الموت شك لواقف ... كأنك في جفن الردى وهو نائم
# تمر بك الأبطال كلمى هزيمة ... ووجهك وضاح وثغرك باسم
# فكل من عجز البيتين ملائم لكل من صدريهما. غير أنه اختار هذا الترتيب
~~لأمرين:
# أحدهما: أن نسبته إلى الوقوف والبقاء في موضع يقطع للواقف فيه بالهلاك
~~انسب من نسبته للثبات في حال هزيمة الأبطال. فقوله في عجزه، كأنك في جفن
~~الردى وهو نائم. أشد ملائمة من اقترانه بقوله: ووجهك وضاح وثغرك باسم. وإن
~~كان في هذا وصفه بالثبات وعدم الجزع في مواطن الهلاك. والثاني: إن في
~~تأخيره قوله ووجهك وضاح وثغرك باسم، مبالغة في وصف الممدوح بشدة ثباته،
~~وملازمته لذلك، وعدم جزعه بابتسام الثغر ووضاحة الوجه حتى تمر الأبطال بين
~~يديه جرحى منهزمين. وتلك نعوت بالتقديم.
# ومنها التلميح والتمكين:
# مولاي كم لأبيكم من يد عظمت ... على الحديباء صانتها من العجم
# هذه الأنواع ظاهرة ما تحتاج إلى التعريف والبيان. السلب والإيجاب أيضا:
PageV01P290
### | CHECK [291]
# معاهد لا يفي بالشكر ساكنها ... نعم وفى بدعاء الخير في الظلم
# وهو أن يبني المتكلم لكلامه على نفي شيء من جمعه وإثباته من جهة أخرى. أو
~~لأمر شيء من جهة، والنهي عنه من جهة أخرى. سواء كان كل من النهي أو النفي
~~متقدما على المنهي أو المنفي عنه. أو متأخرا. منه قول الشماخ:
# هضيم الحشى لا يملأ الكف خصرها ... ويملأ منها كل حجل ودملج
# محيتم عن عباد الله كل شقا ... شقا يحكم فيه السيف بالقمم ms201
# وهو أن يجعل الناظم أو الناثر قافية بيته الأول أول بيته الثاني ليحصل
~~التشابه من الطرفين أو يفعل الناثر كذلك في فقرات كلامه. منه قول ليلى
~~الاخيلية تمدح الحجاج:
# إذا نزل الحجاج أرضا مريضة ... تتبع أقصى دائها فشفاها
# شفاها فرواها بشرب سجالها ... دماء رجال يحلبون طراها
# والتعطف: هو أن يأتي المتكلم بكلمة يقطعها بمعنى في أحد مصارعي البيت من
~~نظمه، ثم يعيدها أو ما تصرف منها في المصراع الثاني. وهذا هو الفارق بينه
~~وبين الترديد. فان الترديد لابد فيه من إعادة اللفظ بعينه مردودا، ولم
~~يشترط ذلك هنا. وإنما سمي هذا النوع تعطفا لأن كلا من مصراعي البيت منعطف
~~على الآخر باللفظة الموجودة في كل منهما.
# فمما جاء من ذلك قول المتنبي:
# فساق إلي العرف غير مكدر ... وسقت إليه المدح غير مذمم
# ومنها السميط:
# مواطر مطرت بالفضل قد قطرت ... الدهر قد سطرت منها الفخار سمى
# وهو جعل البيت على أربع سجعات، ثلاث منها متجددة والرابعة موافقة
~~للقافية. منه قول الحريري:
PageV01P291
### | CHECK [292]
# لزمت السفار وجبت القفار ... وعفت النفار لا جنى الفرج
# ومنها الاستخدام:
# معادن الجود في يوم العطاء وكم ... ملوه للضيف إذ حر الهجير حمى
# هو أن يأتي المتكلم بلفظ مشترك بين معنيين أو معان فيستعمل ظاهر اللفظ في
~~أحد معنييه أو معانيه ويعيد عليه ضميرا واكثر بغير ذلك المعنى الذي استعمل
~~الظاهر فيه. وهذا هو الفارق بينه وبين التورية. فان المشترك إذا لزم
~~استعماله في مفهومية معا فهو الاستخدام. وإذا لزم أحد مفهومية في الظاهر،
~~ولمح الآخر في الباطن فهو التورية، كما صرح به الصلاح الصفدي في فض الختام.
~~ومن ذلك قول ابن نباته:
# حويت ريقا نباتيا حلا فغدا ... ينظم الدر عقدا في ثناياك
# فإن لفظ نباتي مشترك في السكر وابن نباتة الشاعر، وقد وقع متوسطا بين
~~الريق وحلاوته وبين النظم والدر والعقد، فأخذ أحد مفهومه وهو السكر بلفظ
~~الريق والحلاوة واستخدم المفهوم الثاني بالقرينة في النظم والدر والعقد.
# ومنها التورية:
# منهم لنا حكم نرضى به أبدا ... إذا غدت تلعب ms202 الأنذال بالحكم
# وهو أن يذكر المتكلم لفظا مفردا له معنيان: أحدهما قريب والأخر بعيد،
~~ويوري عندها بمعنى القريب فيتوهم السامع إرادة المعنى القريب. كقول علي رضي
~~الله عنه في الأشعث بن قيس: وهذا كان أبوه ينسج الشمال باليمين. لأن قيسا
~~كان يحوك الشمال التي واحدتها شملة، وأراد سيدنا علي رضي الله عنه أنه كان
~~يحوك الشمال وورى عنه ذلك بما أوهم إنها مقابل اليمين بذكر عقبها.
# وقول عمرو بن كلثوم في معلقته وقيل أنه أول من كشف غطاء هذا النوع، وهو:
# مشعشعة كان الخمر فيها ... إذا ما الماء خالطها سخينا
PageV01P292
### | CHECK [293]
# كانت العرب تسخن الماء في الشتاء لشدة برده، ثم يمزجونه بالخمرة.
~~والتورية في قوله سخينا، لأن الظاهر في قوله انه صفة لموصوف محذوف تقديره
~~اصطحبنا شرابا سخينا، والمراد المعنى البعيد منه وهو سخينا أي جدنا.
# ومنها الالتفات:
# مداحهم مذ ذوت أفكارها مللا ... مددتها يا أبا سلمان بالديم
# وهو انصراف المتكلم عن الأخبار بالمخاطبة أو عكسه. وشاهده من القرآن
~~العظيم قوله تعالى، بعد قوله الحمد لله رب العالمين، إياك نعبد وإياك
~~نستعين. ومنه قول جرير شعرا:
# متى كان الخيام بذي طلوع ... سقيت الغيث أيتها الخيام
# ومنها التاريخ:
# مذ طاب فيك بديعي أرخوه زكا ... أمين قد تم مدحي رايق الكلم
# في سنة 1168 ه.
PageV01P293
### | CHECK [294]
# حسين الغلامي
# ومن أبناء عمهم الشاب الأرشد حسين بن محمد
# اللذان هما في مجرة سماء المعالي كالفرقد. فهو كأبيه، ذلك الماجد النبيه،
~~الذي تنثر الدراري من فيه. وأما الحسين فهو قسيم الإبريز ونفس اللجين، له
~~أدب حسن، ومجموعهم حسن، وهم في الحقيقة شامة الزمن. وهو نادرة شرق البلاد
~~وغربها، ووحيد عجم هذا الإقليم وعربها. القابض على شوارد البلاغة من
~~أزمتها، والحاوي لمنتخبات نوادر الفصاحة بكمالها ورقتها. الذي مهد له الأدب
~~في قبابه موضعا، واحله من سماء المعارف مطلعا. ملك الأدب بجملته، وسلمه
~~زمام أعيانه وجلته. فأعطته الكمالات أسرارها، وأصعدته المعالي أسوارها.
# معارف أدهشت من ليس ذا نظر ... وسار سيرتها في السهل والجبل
# فهو في الأدب الماء ms203 العذب النمير، الذي ماله في نظم القريض نظير. وقد
~~أوردت من شعر النادر النظام، الفريد الذي ما عليه كلام.
# فمن شعره قوله في مدح حضرة أمين باشا سلمه الله تعالى:
# هذا المرام وهذا غاية الطلب ... وهذه ساحة العلياء والطرب
# وذي المكارم قد وافى الزمان لها ... وقد سعت خببا تهدى بلا طلب
# زفت إليك أمين الله مكرمة ... إذ كنت كفؤا لها يا كامل الأدب
# أمهرتها سؤددا زادت به شرفا ... لان مجدك مجد غير مكتسب
# هنيت فيها ودام السعد مرتقيا ... يعلو على قمة الجوزاء والحجب
# أبا سليمان ما غادرت مكرمة ... إلا وقد حزتها بالسمر والقضب
# أنقذتنا يا أمين الأمن من زمن ... قد بات فيه ذوو الألباب في رعب
# غذيت صارم عدل بات مختضبا ... من هام كل لبيب بالضلال ربي
# شددت أزر العلا بالحكم فاندحرت ... جل الطغاة بما لاقوا من العطب
# تبارك الله إذ ولاه نعمته ... وقد حباه بما أعطاه من رتب
PageV01P294
### | CHECK [295]
# فهو الكريم الذي يعطيك نائله ... من غير من ولا سؤل ولا سبب
# ما حاتم حين أعطى من نفايحه ... إلا كبعض الذي يعطيه من نشب
# هذا الهمام أبو العلياء منذ نشا ... أحيى موات الندى من سيبه العبب
# له فصاحة لو سحبان أدركها ... لجاء معتذرا في زي منتسب
# وكم شؤون له يوم النزال بدت ... فأوقعت عطبا في الجحفل اللجب
# فهو الهزبر مع الأشبال في أجم ... توقه في الوغى واحذر من الغضب
# ودانه عندما يسخر تجد ملكا ... يحييك فوق الذي ترجوه في طرب
# يمم مطالع جود من سماحته ... فان نجم العطايا غير محتجب
# وغص بساحل نيل منه منسكبا ... وحز لآلي الندى من فضله العذب
# قد جاء ذو أدب بالغيث شبهه ... الغيث قطر وهذا ماطر الذهب
# لازال في نعم والله كالئه ... من الحوادث والأكدار والنصب
# ومن شعره قوله مخمسا:
# ظننت أهيل الود عني تدفعوا ... نزول خطوب للزمان وتردعوا
# فيا خلة راموا هلاكي وأزمعوا ... تخذتكم درعا حصينا لتمنعوا
# سهام العدى عني فكنتم نصالها
# حبوتكم عزا بأصغى سريرة ... وواصلتكم دهرا بعين قريرة
# وأخلصتكم ودي على غير ms204 ريبة ... وكنت أرجيكم ليوم كريهة
# إذا فارقت كف اليمين شمالها
# علام غدرتم بالوفي وخنتم ... زمام خليل برهة ما وفيتم
# فما ضر لو صافيتم ووصلتم ... تعالوا إلى الإنصاف نحن وأنتم
# وخلوا العدى ترمي علي نبالها
# فإن لم تكونوا كاشفين لشدة ... ولا بان منكم غير سوء طوية
PageV01P295
### | CHECK [296]
# فلم لا حفظتم عقد ود وذمة ... إذا لم تكونوا لي لدفع ملمة
# فكونوا كنفس لا عليها ولا لها
# ولما كان تخميس هذه الأبيات مبنيا على حكاية، وكان التخميس بأمر حضرة
~~أمين باشا خمسه الكثير من الناس فمنهم أحد رجالنا السيد موسى الحدادي:
# حسبتكم عند الحوادث تنفعوا ... فأودعتكم سرى وللسر موضع
# فيا من على قتلي سعوا وتجمعوا ... تخذتكم درعا حصينا لتمنعوا
# سهام العدى عني فكنتم نصالها
# جعلتكم عندي بأرفع رتبة ... وكان اعتمادي فيكم خير عصبة
# وسامرتكم ليلي على صفو نية ... وكنت أرجيكم ليوم كريهة
# إذا فارقت كف اليمين شمالها
# فماذا الذي مني بدا إذ قطعتم ... ودادي وأحللتم دمي وغدرتم
# أقول لكم بين الورى لو سمعتم ... تعالوا إلى الإنصاف نحن وأنتم
# وخلوا العدى ترمي على نبالها
# رجوتكم لي مسندا عند محنتي ... وقلت حماتي عند دفع مضرتي
# فخنتم وصافيتم عدوي لنكبتي ... إذا لم تكونوا لي لدفع ملمة
# فكونوا كنفس لا عليها ولا لها
# ومما ألبسه حلل الفخار بتخميسه يونس كاتب ديوان الإنشاء بالموصل:
# ألفتكم مذ كنت في المهد أرضع ... وكنت لكم من نسمة البرد أفزع
# فيا من لا تلافي استمدوا وفزعوا ... تخذتكم درعا حصينا لتمنعوا
# سهام العدى عني فكنتم نصالها
# وآثرتكم نفسي بأعظم غيرة ... وأيقنتكم لي خير صحب وجيرة
# وأملتكم عونا لسرب مثيرة ... وكنت أرجيكم ليوم كريهة
PageV01P296
### | CHECK [297]
# إذا فارقت كف اليمين شمالها
# عزمتم على الإسراف حتما وهنتم ... وملتم إلى الإرجاف إذ ما وهنتم
# فبالله هل تدرون ما قد سننتم ... تعالوا إلى الإنصاف نحن وأنتم
# وخلوا العدى ترمي علي نبالها
# ولازلتم بالنقض والنكث كالتي ... وأني بكم لازلت أدفع بالتي
# فبعد اللتيا آخر القول والتي ... إذا لم تكونوا لي لدفع ملمة
# فكونوا كنفس لا عليها ولا لها
# وقلت ms205 أنا:
# فيا من على قتلي أصروا وأجمعوا ... وحفظ عهودي للخيانة ضيعوا
# لما كنت منكم زخرف القول اسمع ... تخذتكم درعا حصينا لتمنعوا
# سهام العدى عني فكنتم نصالها
# ظننت بكم نفعا لدى عظم رهبة ... وأملتكم أعوان ضنك وكربة
# وكنت لكم خلا بحسن طوية ... وكنت أرجيكم ليوم كريهة
# إذا فارقت كف اليمين شمالها
# لما قد جفيتم بعد ذاك وبنتم ... وفي زعمكم ودي عن الغير صنتم
# صفوت فكدرتم حفظت فخنتم ... تعالوا إلى الإنصاف نحن وأنتم
# وخلوا العدى ترمي علي نبالها
# حسبتكم ملجا بكل مهمة ... وذخرا لدى الجلي بأرفع همة
# فخنتم ولم ترعوا لعهد وذمة ... إذا لم تكونوا لي لدفع ملمة
# فكونوا كنفس لا عليها ولا لها
# وممن كللها ريحانة الأدباء محمد الغلامي:
# على نقض عهدي سل صحابا تجمعوا ... وقل هل بقى في القلب للصلح موضع
PageV01P297
### | CHECK [298]
# فيا من حفظت العهد فيهم وضيعوا ... تخذتكم درعا حصينا لتمنعوا
# سهام العدى عني فكنتم نصالها
# رعيت الوفا فيكم بعين نبيهة ... وكم صنتكم عن كل ذات سفيهة
# بنفس لنا عن كل غش نزيهة ... وكنت أرجيكم ليوم كريهة
# إذا فارقت كف اليمين شمالها
# أأصحابنا عنا الجميل أبنتم ... رعيت لكم عهدا قديما وخنتم
# فيا مدعين العدل فيما سننتم ... تعالوا إلى الإنصاف نحن وأنتم
# وخلوا العدى ترمي علي نبالها
# خصايلكم أملتها برد نسمة ... على كبدي جاءت عواصف نقمة
# فيا من رجوناهم لكل مهمة ... إذا لم تكونوا لي لدفع ملمة
# فكونوا كنفس لا عليها ولا لها
# ولما شاعت معاطاة أولي النفوس الأبيات، تخميس هذه الأبيات، أرسلت إلى
~~الغلامي محمد هذا الأديب المذكور بأن ينظم أبياتا في مدح حضرة أمين باشا
~~المشار إليه فنسج على منوالها واستهزأ بعقود على لآلئها وهي:
# صحبت أناسا فاختبرت رجالها ... أتحسن بالصنع الجميل فعالها
# فكانوا علينا ليلة ذات حندس ... أبى الله إلا أن أكون هلالها
# أأصحابنا لا كنتم الشمس بهجة ... وعارضكم بدري أحال كمالها
# وأظهر في عين الكمال كسوفها ... وقاربها ظهري فأبدى زوالها
# تخذتكم روحا لتسكين فتنة ... من الدهر تغشاها فكنتم جدالها
# وأعددتكم ترسا يقيني سيوفها ... إذا نسفت دهم ms206 الحروب جبالها
# فجرتم واتهمتم سواكم بجوره ... كشوهاء عابت في المرأة خيالها
# فخلوا سبيلي التقي الخطب مفردا ... إذا ما موداتي قطعتم حبالها
PageV01P298
### | CHECK [299]
# فلي صدر حر في المعامع واسع ... إذا كسرت فوق الدروع نصالها
# إذا غضبوا قومي وكانوا بمعزل ... بصد أموري لا أخاف اختلالها
# وإن نحن أعرضنا عن الصحب ساعة ... وإن قربت منا أملنا اعتدالها
# ومن سد فك الأفعوان بكفه ... وأهلك نفسا لا يلوم نكالها
# ومن عارض السلطان في عز ملكه ... فقد سام منه محنة لا دوا لها
# بني معشري أولاكم الدهر رفعة ... وينبوعها مني ومني اشتمالها
# فلي في نحور الناس أطواق نعمة ... ظننتم بأن الناس ليست عيالها
# ظلمتم فقد أوردتكم أي رفعة ... ولم أر إلا بالأمين انفصالها
# هو الرجل الحامي العشيرة دأبه ... يغض حليما إن أخلت كمالها
# أحب العلا طفلا فامهرها الندى ... وكان لها كفؤا فأدنت وصالها
# وميل في يوم الجلاد ببأسه ... جبابرة سحب العطا ما أمالها
# فودت أهلات الشهور بخيله ... لما حاز من عليا تكون فعالها
# وسال بيوم الجود فيض يمينه ... فقل للغوادي أن تحاكي شمالها
# جميل حباه الله أحسن طلعة ... فقامت بدور التم تحكي خيالها
# وكم عبقت في الناس أنفاس ذكره ... فرق نسيم الروض يروي خصالها
# إليك أبا سلمان خذ بنت ساعة ... لدى السدة العلياء حطت رحالها
PageV01P299
### | CHECK [300]
# الحاج حسين باشا
# ومن البيوت التي تشرفت بناديه الوزارة، وتشرفت وسمت بمعاليه الرياسة
~~والإمارة بيت عبد الجليل، (الذين هم لتيجان المعال أكاليل. نالوا أعالي
~~المراتب، وملكوا المحامد بالمكارم والمواهب، فرئيس رجالهم، وفريد عقود
~~لؤالهم. الدستور الأعظم والمشير الأفخم، حضرة الحاج حسين باشا ابن إسماعيل باشا.
# صاحب الآثار المعمورة، والمحامد المبرورة، الذي قلد أعناق الأنام بقلائد
~~نعمه وأورق أغصان الآمال بسحب سيبه وكرمه. روح جسد هذا الزمان، إنسان عين
~~كل إنسان. تميمة قامة الدهر، نتيجة وزراء العصر. ذو المحامد المنوعة،
~~والمكارم المرصعة. سحاب المجد والسماحة، مالك أزمة العلو والرجاحة، حسني
~~الأخلاق، طاهر العنصر والأعراق. المتصف بأشرف الخصال، والمنعوت بالسعود
~~والإقبال.
# حلف الزمان ليأتين بمثله ... حنثت يمنيك يا زمان فكفر
# جميل الشيم، ms207 علي الهمم، كثير الكرم، ملاذ العرب والعجم. كعبة الفضل،
~~غمامة البذل. قامع كل طاغ، وماحي كل باغ. بدر سماء العراق، ناشر ألوية
~~العدل في الآفاق. إنسان حدقة المعالي، نتيجة مقدمات الأيام والليالي. صاحب
~~السعد والإجلال، ساحب أذيال المجد والإقبال.
# لقد فاق أهل الأرض جاهل ومحتدا ... فصار لخلق الله عونا ومرشدا
# درة إكليل الدول، يتيمة الوزراء الأول. قبلة الأمراء الأكارم، كعبة
~~الملوك الأعاظم.
# فمكارم تذر السباسب أبحرا ... وعزائم تذر البحار سباسبا
# كالسيف يبدي للنواظر منظرا ... طلقا ويمضي في الهياج مضاربا
# معالم الجود والفضائل، والي ممالك الهمم والشمائل. أحيى بجوده ذكر بلدنا
~~الحدباء، فباهت بمكارمه أرضها السماء. قصدته الشعراء من كل جانب، ونالت
PageV01P300
### | CHECK [301]
# من سيبه أنواع العطايا والمواهب. فبابه إلى الآن كعبة الأدباء، وملاذ
~~الشعراء، ومطاف الفضلاء. أنسى ذكر سيف الدولة بإقباله على أهل الأدب، فشاع
~~ذكره في أقصى بلاد العجم فضلا عن العرب.
# فإليه تنتسب المكارم والعلى ... فطريفها وتليدها متقابل
# وجنابه الحرم الشريف وجوده ... ركن به يسعى إليه الآمل
# مولاي، ولي نعماي. الذي يعجز القلم ان ينطق ببعض أوصافه، ويكل عن أن يعد
~~نوعا من محاسنه والطافه. فأنا خادمه الأدنى الشاكر لأياديه الحسنى. لم تزل
~~أياديه تزيد رقي عقدا، ولم تبرح سيول نواله تؤثر لربق إطاعتي شدا. فأنا
~~حسان بابه، ووصاف جنابه. على أنني لو شددت نطاق النطق على اللسان، وجمعت
~~بين اليراع والبيان. وبثثت عجائب متخيلة الفكر، وحثثت ركائب النظم والنثر،
~~لما بلغت معشار ما حوته ذاته الكريمة الزاهية، وصفاته الباهرة الباهية. فلم
~~يكن لدينا إلا الدعاء، والابتهال في الصبح والمساء.
# له على بلدنا أياد، طوقت جيد العباد. منها ما اتفق له سنة ألف ومائة وخمس
~~وأربعين، لما نزل شاه العجم نادر شاه بغداد بعسكره الغزير، وجمه الغفير.
~~وحاصرها اشد الحصار، وقطع عن أهلها اللذة والقرار. وأرسل إلى بلدنا سرية،
~~أبهرت عقول البرية. ففلها بعزمه، ومزقها بجيوش رأيه وحزمه. فامتدحته
~~الشعراء من كل جانب، وأظهرت بمديحه الفنون الغرائب.
# فمن جملة من مدحه في تلك الوقعة، أفخر الشعراء، وواحد الأدباء. ms208 المرحوم
~~حسن بن عبد الباقي بقوله:
# قفا نصطبح ما بالإناء المجسد ... فأحياء أموات الغبوق على يدي
# وان حلف الساقي وأنكر فضلة ... تبقت من الصهباء ذخرا إلى غد
# فأي يمين والبنان خضيبة ... وفضلتها شمس ولست بأرمد
PageV01P301
### | CHECK [302]
# معتقة جددت أنسي بصرفها ... صباح انتعاشي بالعتيق المجدد
# وساق حباها والزجاجة قهقهت ... فأوهمني غصنا وصوت مغرد
# فقلت انظروا والراح بين بنانه ... إلى الزئبق المنفض عن ذر عسجد
# وأظمأني حبس الطلا فزجرته ... فأرشفني ريقا وقال تبرد
# تعذر حتى قلت والشعر قد بدا ... أتذكر بغيا كان حين التمرد
# وبيض الظبا راحت تقلد أعينا ... يصول بها لا بالحسام المقلد
# رنا قلت لا تفتك بدا قلت لا تغب ... وأقبل للتوديع قلت تأود
# ورجرج ردفا كالعذول تثاقلا ... ومنطق خصرا كالرسول لموعد
# يغازلني والثغر شهد حلاوة ... فأذكر ألفاظ المليك المؤيد
# مليك يهاب النجم سطوة بأسه ... متى لاح بدر التم في الأفق يسجد
# إذا جاد، مجرى الفلك كانت سباسبا ... وإن صال، فالإبحار أقفر فدفد
# ورهط من الاعجام بين مدرع ... على لاحق وافى وبين مزرد
# فجاءوا صفوفا والقنا يقرع القنا ... كغيم كثيف أو بناء مشيد
# فثمنت السبع الطباق سرادقا ... بناها قتام الخيل من غير أعمد
# ولما دجى ليل الخطوب بدت به ... بدور صدور في غلائل خرد
# ومزقن أمراطا وسجف هوادج ... وأصداغ خد كالحرير مورد
# ونادت بنات الحي ابن رعاتنا ... وأين الفتى المنعوت في كل مشهد
# أبا حسن ضاق الخناق ولم نجد ... سواك ملاذا خير ذخر ومنجد
# فقال اصبروا بالله لا تهلكوا أسى ... ودونكم فتك القنا والمهند
# فمن يدخرني للكريهة لم يخب ... ومثلي متى خاض العجاجة ينشد
# (أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه ... خشاش كرأس الحية المتوقد)
# سرى في مثار النقع بدرا تحفه ... نجوم وفي يمناه شعلة فرقد
PageV01P302
### | CHECK [303]
# وما قال فانعيني إذا أنا لم أعد ... وشقي علي الجيب يا ابنة معبد
# فاغمد حلما لم يكن قط مغمدا ... وجرد قهرا كان غير مجرد
# ونادى مراد إن هذا مرادنا ... وقال أمين يومنا يوم سؤدد
# فأضحت نحور العجم غمد صوارم ... وكل عنيف كالعمود الممدد
# ولما وشكت ms209 أسيافهم حر ظمئها ... سقوها دماء من نحور وأكبد
# وقد علم العجم العرين محصنا ... بأسد كرام لا بصخر وقرمد
# فلم ينج منهم غير أمرد ناعم ... يقاد أسيرا كالغزال المقيد
# حنانيك يا ابن الاكرمين ألم تكن ... علمت باني طايع غير معتدي
# عفا الله عني كم أكابد ازمة ... وقلبي وعيني لم يمزق وتجمد
# ولم يستطع صبرا معي غير أربع ... خمولي وذلي والعنا وتجلدي
# واعجب مني كيف أمهلني النوى ... وما ذاك الأحسن إقبال حسدي
# فأصبحت مرآة القضاء وبي بدت ... لمعتبر شكل الشتات المنكد
# وكل أذى والله يسهل حمله ... سوى ذكر لذات اللقا والتودد
# فلازلت عبدا مادحا غير آبق ... ولازلت يا أندى الورى خير سيد
# وامتدت أيام الخارجي المذكور وعلا شأنه، وزاد ملكه وسلطانه ودخل بلاد
~~الهند وقبض على سلطانها، وخاض في خراب أماكنها وعمرانها. وقد صنعوا في
~~أحواله من التواريخ ما يغني عن إيرادها، ويغني عن بيان جمعها وأفرادها. إلى
~~سنه ست وخمسين ومائة وألف أقبل بسلطانه، وجنده وأعوانه. بجيوش ملأت الوهاد،
~~وأبهرت عقول العباد. يحتاج إلى تفصيلها وتفصيل تلك الوقائع إلى مجلدات، تصل
~~إلى الألوف فضلا عن المئات. وكنت في ذلك الحصار، ملازما في الليل والنهار
~~لحضرة هذا المشار. فرأيت من شجاعته ما يبهر، ومن بذله ما يغمر. فمما يدلك
~~على بعض ذكرته، ويرشدك إلى أدنى ما حررته، وطويته
PageV01P303
### | CHECK [304]
# ونشرته، أرجوزة الشريف السيد فتح الله وهي طويلة نذكر منها المقصود الذي
~~يرشدك إلى كمال هذا الفريد بالوجود. أولها:
# أحمد ربي خالقي معيني ... في كل آن بل وكل حين
# أثني عليه لزوال النقمة ... إذ بدل العسر بنعم النعمة
# ثم صلاة الله تغشى أحمدا ... محمد الهادي النبي الأوحدا
# ثم على الشيخين من بعدهما ... أفضل صهرين له هما هما
# ثم على ستته البررة ... والآل أيضا هكذا والعترة
# ومنها بعد أبيات عديدة يقول:
# لما تحققنا بهذا الخبر ... فكم ترى من بطل في فكر
# إن تنظر الناس ترى سكارى ... بغير خمر وهم حيارى
# وإذ أراد الله صون الناس ... من كيد ذي الرفض الشديد الباس
# ولى علينا آصف ms210 الزمان ... ورستم الأيام والأوان
# واسطة في جيد هذا الدهر ... حسين آراء شديد القهر
# فنادى في الناس هلموا واقبلوا ... أن تسمعوا قولي وإلا فاهملوا
# فاجتمع الناس بدار الحكم ... وشمل الكل عظيم السقم
# وقال يا ناس فما التدبير ... ما الفعل ما القول وما التقرير
# فالسور من بلدتكم مدثور ... وخندق من قدم مهجور
# وآلة الحصر نعم معدومة ... وهذه عندكم معلومة
# فاستمعوا نصحي ألا أخبركم ... لعل جبار السما يجبركم
# نحفر خندقا ونبني سورا ... ونحفظ العيال ثم الدورا
# ومنها أيضا بعد عدة أبيات:
# فأدركتنا غيرة الغيور ... في حفر خندق وضرب سور
PageV01P304
### | CHECK [305]
# بذلنا جهدا وصرفنا مالا ... لنحفظ الأولاد والعيالا
# وكان ذا من همة الوزير ... صاحب عزم كامل غفير
# ويقول بعدها:
# هذا وطهماز اللعين قد أتى ... نحو قرى الصوران نحو اثبتا
# ثم سراياه أنت للحله ... ونحو بغداد بغير عله
# ثم أتى نحو قرى بغداد ... لأخذ قوت غلة وزاد
# والناس أضحت بين عل وعسى ... لم يفرقوا بين صباح ومسا
# إذ جاء فوج زمر الأكراد ... بالمال والعيال والأولاد
# ويقول أيضا بعد كثير أبيات:
# وابتهل المولى الوزير الكامل ... أبو مراد الخير فهو الفاضل
# يعمر السور لحفظ الناس ... من كيد أعجام ومنع الباس
# ونادى في الناس هلموا وأسرعوا ... واصلحوا السلاح ثم اجتمعوا
# فبينما الناس بإصلاح العدد ... يبغون من مولاهم خير مدد
# إذ جاءنا مبشر السراء ... مخبرا بحامي الشهباء
# نعم وزير بطل ذو عدد ... مكمل البأس كثير العدد
# فهو حسين ذو العظيم الهمة ... عنترة سام كثير النعمة
# ومذ أتى شهر جماد الأول ... قد زحف الملعون للمعول
# من بعدها جاء لشهر زور ... وضر بالدور وبالقصور
# وجنده تنهب في الأطراف ... وهذا مشهور بلا خلاف
# ومذ أتى شهر جماد الآخر ... أتانا خوف ماله من آخر
# لكونه جاء إلى كركوك ... أحاط بالمالك والمملوك
# وصاح في أجناده المشهورة ... فيما لديهم لم تزل مقهورة
PageV01P305
### | CHECK [306]
# نادوا سريعا أهل هذا البلد ... قولوا لهم ليس لكم من مدد
# قوموا انزلوا ثم أطيعوا الشاها ... لأنه بجنده قد باهى
# فما أجابوه على الفور وقد ... كان بهم خبث عظيم وحقد
# فصاح ذا ms211 الملعون بالجنود ... في العجم والأفغان والهنود
# فأحدقوا من طرف القرايا ... ثم احلوا بهم الرزايا
# فأرسلوا القنبر والمدافعا ... وقد أحلوا فيهم المشافعا
# فامطر القنبر والنار على ... أهيل كركوك مصرا في الولا
# فصاحت المخلوق بالأمان ... في ذلك الوقت لهذا الشان
# ومنها:
# إذ جاءت الرسل بهذا القال ... وأخذ كركوك وسود الحال
# فاختل عقل الناس من هذا الخبر ... وشاع هذا القول فينا واشتهر
# فصاحت المخلوق بالبكاء ... بل شخص الطرف إلى السماء
# من بعد أن مر قليل الوقت ... كعشرة أو سبعة أو ست
# إلا وجاء القول من اربيل ... بأنها طاعت له بالقيل
# ومنها:
# وسار ذا الملعون بالأجناد ... وبدل الرقاد بالسهاد
# هذا ووالينا حسين الشيم ... أناله الله علو الهمم
# ومنها بعد أبيات:
# وعقد الرايات والبنودا ... وحرض الرجال والجنودا
# وغلق الأبواب ثم سدها ... بذاك قوى الناس إذ ما شدها
# أعطى من السلاح والسيوف ... وصرنا لا نخشى من الحتوف
# وقبل هذا قلع الروابي ... وكان ذا من غاية الصواب
PageV01P306
### | CHECK [307]
# وكل تل كان في قرب البلد ... ساواه إذ فاز بأحسن الرشد
# ومنها:
# كان يدور السور في الليالي ... يحذر الناس من الوبال
# من بعده النجل مراد السعد ... كريم جد منجز للوعد
# يعقبه الأمين بالأمور ... لازال في العز وفي السرور
# ومنها:
# هذا وكل الناس قد تشجعوا ... بحرز مولاهم لقد تدرعوا
# وكم لهم في البرج من صياح ... الله الله إلى الصباح
# هذا وطهماز اللعين آتي ... لنحونا يبغي للشتات
# أجناده أرسلها في القفر ... حتى انتهت نحو قرايا العقر
# فاحرقوا التين كذا البيوتا ... وأحرزوا الغلة بل والقوتا
# وأسروا النساء والأطفالا ... وقتلوا الشبان والرجالا
# لما أتى الملعون ماء الزاب ... وجمع الحزب بلا ارتياب
# ومنها بعد كثير:
# ثالث يوم نابت السرايا ... من بعدما أن أحرقوا القرايا
# تشاخصت لنحوها الأبصار ... وزادت الأكدار والأفكار
# جنود والي حلب تبادرت ... مثل سلاهب سعت تصادرت
# وعبروا الدجلة ذاك الشاطي ... شبيه أسد حلوا من رباط
# لما رأى حزب حسين الأمجد ... تلاطم الرجال والحال ردي
# تقلدوا السيوف والرماحا ... تطلب حريا تبتغي كفاحا
# تابعهم فوج من الأكراد ... يبتغي في ذا سبل الجهاد
# مقدم الجيش ms212 مراد الخير ... كذاك فتاح شديد السير
PageV01P307
### | CHECK [308]
# ساروا جميعا يطلبوا الصفوفا ... ويعلمون ضدهم ألوفا
# وعبروا الشط بلا أمان ... وهذا فعل عنتر الزمان
# وكنت أنا أحد تلك الفرسان، وشاهدت من الهول ما لم يذكر بلسان.
# ومنها:
# مقدار عشرين من الفرسان ... قد عانقوا الحور مع الولدان
# ثم ثلاثين يقيد الأسر ... قد أوقعونا في شديد الفكر
# ثم أتت فرساننا وأدخلوا ... لداخل على الحصار عولوا
# وزادت الأفكار والأشجان ... ثم بكى الإخوان والخلان
# واكتحل الجفون بالسهاد ... ولم تر العيون من رقاد
# فثاني يوم جاءت المواكب ... وراجل أيضا أتى وراكب
# وأركزت أعلامه المكسورة ... بل نزلت جنوده المقهورة
# سواده قد ملأ القفارا ... مثل الشياطين إذا ما سارا
# خيامه منثورة في البر ... ممتدة في مهمه وقفر
# ومنها:
# قد عود الله أهيل الموصل ... من قدم وفي الزمان الأول
# لو أذنبوا وأخطأوا وتابوا ... ثم إلى مولاهم أنابوا
# يكشف عنهم نازل العذاب ... كرامة ليونس الأواب
# هذا وفي سبع بقين من رجب ... في الشاطئ الشرقي خيم النصب
# على الصباح أرسل السرايا ... لنحونا طالبة الرزايا
# قد رتب الجنود والمواكبا ... في أول القوم اللعين راكبا
# وانتشروا في البر كالجراد ... ملأوا تلا كذل ووادي
# لكنهم لم يقربوا للسور ... وكان طهماز مع الجمهور
PageV01P308
### | CHECK [309]
# وعاد أيضا طالب الخيام ... والجند كالجراد في ازدحام
# ومنها:
# أعقبها من خلفهم بالخيل ... تسوقهم تجرى بهم كالسيل
# والناس تنظر نحوهم لا تدري ... ماذا يريدون بهذا الأمر
# تراهم في ساعة قد جمعوا ... أعظم ترب مثل تل رفعوا
# لما علمنا أمرهم والمقصدا ... وأي شيء ضرر منهم بدا
# ومنها:
# هذا ولم يخشوا ولم ينصرفوا ... مثل الشياطين فلم ينحرفوا
# وقطعوا الأشجار من أصولها ... نحو المتاريس لقد أتوا بها
# تراجعوا يمشون للخيام ... ولا يخافون من الحمام
# وثاني يوم هكذا للسابع ... أتموا ما شاءوا بلا موانع
# سبعة عشر من متاريس بنوا ... والناس في أعينهم هذا رأوا
# وأصلحوا جسرا على التحقيق ... كيما يمرون لدى المضيق
# ومنها:
# وأرسلوا أطوابهم في السادس ... فعاد ضوء الشمس كالحنادس
# فذلك اليوم أتوا بالهاون ... وأركبوها في المتاريس الدني
# وقبلها يا صاح في أيام ... قد قطعوا ms213 الماء عن الأنام
# قد جاهد الملعون أن يقطعه ... وعن عباد الله أن يمنعه
# عارضه المولى الوزير الأكرم ... السيد الحبر الجليل الأفخم
# وجاء بالأخشاب والدلاء ... واستحضر الأحواض للسقاء
# قابلنا الملعون بالرصاص ... ما كان للساقين من خلاص
# فامتنع الناس عن المياه ... بل تركوا السقي بلا اشتباه
PageV01P309
### | CHECK [310]
# ثم ابتدرنا شرب ماء البير ... كل كبير كان أو صغير
# وليلة السابع من شعبان ... وكانت الجمعة يا إخواني
# قد ملأ الأطواب والقنابرا ... أدخل أجنادا له المقابرا
# فابتدروا قبيل فجر الجمعة ... من كل أطراف وكل بقعة
# فأرسلوا الأطواب والقنابرا ... فلا تسل عن حالنا وما جرى
# شرقا وغربا قبلة شمالا ... برقا ورعدا مثل سيل سالا
# فإن نظرت جانب العلاء ... تظن نجما خر من السماء
# إن وقعت في الدار حرقته ... أو ألقيت في السطح مزقته
# فانعقد الدخان والغبار ... تساقطت من هولها الأطيار
# ترى الكلاب سرحا منهزمة ... كذاك أطيارا نعم منعدمة
# تصدعت من هولها القلوب ... تزايدت لأجلها الكروب
# فالتجأ الناس نعم للسور ... وفوضوا الأمر إلى الغيور
# وأخلصوا لله بالنيات ... ووطنوا الروح على الثبات
# وابتهل النساء والأطفال ... لله مولاهم كذا الرجال
# وصاحت الأبكار والحرائر ... تفطرت لأجل ذا المرائر
# كم كادنا الملعون من مكيدة ... أنواع حرب مالها من عدة
# أربع الغام نعم قد حفروا ... سلالما ألفا كذاك حضروا
# ومذ رأى الملعون نصف السور ... من جانب الغربي كالمدثور
# فزاد أطماعا به ثم نزل ... في قاضي كند مستطيلا كجبل
# وجسر ثان نحوها قد نصبا ... ولا يبالي ضجرا أو تعبا
# وجر من أطوابه العظيمة ... حتى انتهت تجاه أعلى قلة
# ومنها:
PageV01P310
### | CHECK [311]
# هذا ووالينا الوزير الأعظم ... البطل الليث الشجاع الأكرم
# قد جعل النجل السعيد المقتدى ... نعم مراد في مقامات الجدا
# أوقفه في باب سنجار فلم ... يبال أطوابا ولم يحذر ألم
# وثم والينا المفدى قد بنى ... خيمته لقلة الأولى دنا
# قد تقع القنبر في أطرافه ... فتنثر الترب على أكتافه
# كم بذل المال لحفر الأنعم ... فدام في عز وسعد أعظم
# كم حفر الآبار وبالخندق كم ... أوهب أموالا إلى كل الأمم
# من حيث لا يبقى لألغام العدى ... من ms214 فسحة في البرج أصلا أبدا
# هناك والينا الهزبر الأسد ... قد نبه العالم أن لا ترقدوا
# قد أخذ الجنة في راحته ... كشبه ليث وهو في ساحته
# في الحال قد أقام خير قلة ... قد ملئت تربا بغير علة
# من داخل السور وقد ارتفعت ... برجا مشيدا كل قلب قطعت
# أيضا ووالي حلب الهزبر ... فكم له تلك الليالي صبر
# فهذا والأطواب والزنبلك ... نعم كذا القنبر فينا فتكوا
# سبعة أيام مع الليالي ... يرمون نيرانا على التوالي
# حتى أتت ليلة خامس عشرة ... من شهر شعبان وذي براءة
# وأيضا كانت جمعة يا صاح ... ونحن ندعو الله للفلاح
# ومنها:
# حتى إذا صار قريب الصبح ... وبان ذو نجح كذا ذو ربح
# تطاير النار من الأطواب ... وانعجم اللسن عن الجواب
# من الجهات الكل تنظر السما ... قد صار نارا بعد أن قد أعتما
# وتسمع الرعد مع الهدر ومع ... ضرب الرصاص كل قلب قد صدع
PageV01P311
### | CHECK [312]
# والقنبر الملعون مثل الشهب ... ينقض من أعلى كنار اللهب
# مزق من صادفه تمزيقا ... فرق من قاربه تفريقا
# إن صادف الشخص نعم أفناه ... أو قارب الشيء نعم أبلاه
# تزاحفت أجناده جميعا ... تبادرت لنحونا سريعا
# ذو سلم قد قصد التسليقا ... وغيره قد طلب التعليقا
# كم تسمع الضجيج فوق السور ... كذلك الأطفال في القصور
# تظن حقا قامت القيامة ... ما منا شخص أمل السلامة
# والصبح قد عاد كليل داجي ... من شدة النقع ومن عجاج
# وقد علا من فوقنا الصياح ... تفانت الأرواح والأشباح
# تواصلوا حتى أتوا للخندق ... وما بهم من ضجر أو قلق
# وراءهم مواكب الخيل أتوا ... وقد بغوا حقا علينا بل عتوا
# تسلق البعض لفوق السور ... ماله من خوف ولا محذور
# أسيافهم مشهورة بالأيدي ... كأنهم قاصدو أخذ الصيد
# هنالك المولى الحسين الوالي ... قد حرض الناس على القتال
# وهو ينادي دونكم والجنة ... قد فتحت لأجل أهل السنة
# فدافعوا عن دينكم والمال ... كذاك والطفل مع العيال
# فنادت المخلوق يا لله ... هو الذي ليونس أنجاه
# وأعلن النساء بالبكاء ... وابتهل الأطفال بالدعاء
# لله قد أخلصت العباد ... تفطرت لأجل ذا الأكباد
# حينئذ قد لطف الرحيم ms215 ... سامحنا في ذنبنا الكريم
# أدركنا ذو النون حامي الموصل ... كذاك جرجيس النبي الأكمل
# إذ ضربوا لغما غدا لديهم ... فعاد نار لغمهم عليهم
PageV01P312
### | CHECK [313]
# تشجع الناس بذاك الوقت ... فلم يبالوا ضررا من مقت
# واشتغلوا بالضرب للأحجار ... كذاك رمي القنبر الصغار
# ومن علا السور من الفجار ... مضى سريعا عاجلا للنار
# ومن أتى منهم لتحت السور ... لم يقدر الفرار للعبور
# فولوا الأعقاب للفرار ... وانقلبوا صرعى على الأدبار
# فامتلأ الخندق من أشباحهم ... إلى الجحيم ساروا في أرواحهم
# من سورنا شجعاننا قد نزلوا ... كم فاجر وكافر قد قتلوا
# واحرزوا التفنك والسيوفا ... وقطعوا الرؤوس والكفوفا
# كم سلم سحبنا فوق السور ... كم قجر قتلنا بل كم لوري
# فولى طهماز إلى الخيام ... والخيل من ورآه بازدحام
# هذا ووالينا الوزير الأفخم ... الباذل المال الشجاع الأكرم
# كم بذل المال لكل الأمم ... بل كل دينار بكل سلم
# وكل دينارين يا إخواني ... بكل رأس من بني الزواني
# تعبت الرؤوس كالتلال ... سلالم صارت كما القلال
# واغتنم المخلوق بالسلاح ... وصرنا ذاك اليوم في نجاح
# فانكسرت شوكة طهماز وقد ... عاد وربع جنده لقد فقد
# واجتمعت خاناته سريعا ... وعرضوا دفترهم جميعا
# خمس وأربعون ألفا قنبره ... من بعده خمسون ألفا حجره
# ومائتا الف من الطوب نعم ... قد عده الحاسب هكذا رقم
# زنبلك تفنكهم لا يحصى ... ومكرهم كذاك لا يستقصى
# هذا جميعها صرفوه عندنا ... بإذن بارينا فما قد ضرنا
# ومنها في آخرها:
PageV01P313
### | CHECK [314]
# فجاءوا سرعى نقلوا الآلات ... وصاح فيهم صايح الشتات
# في خامس من رمضان قاموا ... في بحر شتى كلهم قد عاموا
# من بعد ذا أصبحنا في أمان ... من فيض فضل الواحد المنان
# والسبب الأعظم كان الوالي ... لازال في حفظ القديم العالي
# والحمد لله على التمام ... أشكره للفضل والأنعام
# ولما يسر الله تعالى هذا الظفر، والنصر الذي لم يكن ينتظر، شاع صيته في
~~الآفاق، واسترق بصارم عزمه أهيل العراق. امتدحه الشعراء من كل جانب، وأظهرت
~~الأفراح بدفع هذه المصايب. فلنذكر نبذة من تلك القصايد، ليرشدك إلى كماله،
~~وعظيم باسه وعميم نواله.
# فمن أنشد وهنى بتلك المواسم والأعياد، أحد ms216 رجال هذا الكتاب، السيد موسى
~~الحداد. بقوله
# بالقد والخد ثم النهد والشنف ... ظل المتيم مغرى زايد الشغف
# لله من صعدة سمراء أتحفها ... بدر الدجى زينته نقطة الكلف
# أنيسة أنس القلب الكليم بها ... من قبل أن تلج الأرواح في الصدف
# غزالة الأفق حارت في محاسنها ... كذا غزال الفلا بالنعس الذرف
# خود إذا ما رنت باللحظ تحسبه ... سيفا تبتل للأشباح بالتلف
# وإن مشت قال غصن البان معترفا ... مشهور ميلك منقول عن الصحف
# قوس الحواجب يحمي ورد وجنتها ... بخارق من سهام المنظر الوطف
# لولا مخافة سيف من لواحظها ... لثمت ما قد حوته اللعس بالرشف
# يا ربة الحسن من أفتاك سفك دمي ... ما فيه عن سلف نقل ولا الخلف
# إن لم تكوني لكسر القلب جابرة ... رفعت حالي لمولى كامل الشرف
# صدر الفضائل وهاب النوافل جو ... أب الحجافل مصلي العجم للجدف
PageV01P314
### | CHECK [315]
# جاءت وقد فطنت للاسم إذ ملكت ... سميه عنوة والفرق غير خفي
# راموا بأن يطفئوا نور الإله عمى ... والله يأبى فأضحوا مسقط الهدف
# من كان معتصما بالله منتقما ... لله خاض لظى الهيجا ولم يخف
# فقام يحمي طريق الحق مجتهدا ... يطوي الدجى بجنان جل عن وجف
# يبيت في ريض الحدباء محتسبا ... خلى بال عن الملذات والترف
# وقد بالسمر والبيض الرقاق طلا ... حتى امتلا خندق الحدباء بالجيف
# هو الوزير حقيقا للورى وزر ... وما سواه مجازا قل ولا تخف
# لو يسمع المتنبي حسن سيرته ... طوى امتداح علي طي معترف
# عين الكمال كمال العين طلعته ... فهي ركبا لناديه ولا تقف
# أوصافه وصف نعماء به وصفت ... وكم كفت وكفت فارتاح ذو الأسف
# جد الأمين علا في مجده شرفا ... فرائد صاغها المولى بلا صدف
# ومذ صفا الوقت لسن العصر أرخه ... (سعد الحسين حصين ساد للشرف)
# خذها أبا الفضل بكرا لا صداق لها ... واصغدها جوفا فهذا اكبر التحف
# لازلت في جذل والسعد في قبل ... والخصم في خذل من فاطر النطف
# وقد حذوت حذو هذا الأديب، وغصن الشباب إذا يلنع قشيب. وأنا إذ ذاك بخدمة
~~السيف والسنان، بمعزل عن معالم القريض ومرابع ms217 البيان. والآن أيضا على ذلك
~~الحال. أترقب الفرص للإقدام والنزال.
# ظبي رمى مهجتي في السهم كالهدف ... وسل من جفنه سيفا ولم يخف
# وماس تيها وأبدى من لواحظه ... نورا ونورا وهذا غير مختلف
# لله في كبدي جمر له وهوى ... ولوعة وضنى قد زاد بالدنف
# تخفى البدور بنور الشمس وقت ضحى ... وكل وقت له ذا الفضل غير خفي
# يا بدر قلبي وطرفي فيك متفق ... بالوجد والصد والهجران والشغف
PageV01P315
### | CHECK [316]
# فالقلب واصلته وصلا بغير جفا ... والطرف صديت عنه صد منحرف
# ويلاه من ورد خد احمر نضر ... منه ومن أسود في الروضة الأنف
# بما بقلبي من وجد ومن كمد ... وما بحسنك من لطف ومن ظرف
# شفاء قلبي تقليبي محاسنكم ... ولم أر تلفي فيكم من السرف
# ان ماس في تيهه أو بان في صلف ... أو صد شزرا فهذا اكبر التحف
# فأدمعي أغرقتني بل غدوت به ... أخوض بحر دموع ليس كالنجف
# يا أيها الرشأ الساطي بمقلته ... لعبت فينا كلعب الريح بالسعف
# تظن أن سواكم لي بكم خلفا ... أسأت بالظن هل للحب من خلف
# الله يعلم أني في هوام لقد ... تركت نومي وأشرفت على التلف
# يا باخلا بوصالي مرخصا تلفي ... أقصر فديتك هذا شيمة السلف
# نلت الجمال فكن مولي الجميل إذا ... الخير بالخير والإحسان غير خفي
# أو أرفع الحال للمولى الوزير ومن ... من بأسه تخفق الأرواح في النطف
# عين الوزارة من بالجود قد طبعت ... أخلاقه الغر واعتادت على الشرف
# سعد الوزارة بل عز السعادة بل ... نور الكمال بدا في ظلمة السدف
# معطي الهبات ومناع البغاة ومن ... اح الرشاد وملقي العجم بالرجف
# في الله معتمدا لله مرتقبا ... بالله منتصرا من رجفة الزحف
# جاءت لنصرته الأفلاك حين غدت ... خيل الأعاجم تقفو أثرنا لتفي
# تروم سلبا وسبيا بل وسفك دما ... ولم تهب سطوة جلت عن الصلف
# فمذ بدا الظفر الباهر ببهجته ... ولو فرارا كعقد غير مختلف
# قرى الوحوش بأجسادهم لهم جيف ... فلم يكن قط وحش غير مرتشف
# فهو الوزير وصدر الفضل وهو لنا ... نعم الملاذ وجار غير منحرف
# لو سطرت ms218 بعض أخلاق له اشتهرت ... لم يحصها الورق المجموع في الصحف
PageV01P316
### | CHECK [317]
# أو أبصر المتنبي جوده لبدا ... به الشتات فلم ينثر ولم يقف
# أو ابن تمام إلا أن يكون له ... وما سواه فمجعول من الخزف
# وفي الحقيقة ما الحمراء جمرة والس ... وداء تمرة بل سر من النطف
# آياته بهرت أوصافه زهرت ... آراؤه عطرت تنبي عن الشرف
# أبا مراد أبا ليث الليوث ومن ... من جوده كفتا للفضل مغترف
# ما القصد أحصي ثناء لا أقوم به ... ولا مفاخرة الياقوت بالصدف
# فلم أقل بنت فكري بنت ساعتها ... تجزي عن الغير أو تغني عن السلف
# فالعفو ملتمس والحلم متسع ... والصفح منفسح في زايد السرف
# لا زلت في نعم والمال في كرم ... والخصم في نقم ملقى على التلف
# ثم بعد ذلك لما من الله علينا بهذا الفتح العظيم، ودفع عنا غائلة هذا
~~الخطب الجسيم، وكنا نرى من البشر والسرور، والنشاط والحبور، في أنفسنا ما
~~لم يمكن تحريره، ولا يسع إيراده وتقريره. فكانت ثغورنا بواسم، وأوقاتنا
~~كلها أعياد ومواسم. ففي تلك الأيام أنشأت هذه القصيدة في تهنئته باليد،
~~وتبركه بطالعه السعيد. وقد ذكرت أيضا نبذة في القصيدة من تلك الواقعة. وهي:
# ماست وقد خطرت في مائس الحلل ... ثم انثنت في سهام اللحظ والمقل
# وقلدت جيدها سمطين من درر ... واللؤلؤ الرطب يحكي جيدها العطل
# حسناء سمراء بالقرطين مائسة ... فالخد كالورد بل والقد كالأثل
# وافت وقد كان قلبي من صبابتها ... كليم نار الجوى في معظم الجدل
# إن أبعدت ملكت أو قاربت هلكت ... أو أسبلت فتكت بالناعم الطفل
# جيداء في غنج حوراء في دعج ... هيفاء في موج بالردف والكفل
# شمس إذا نظرت بدر إذا بزغت ... كأنما ردفها ضرب من القلل
# ريحانة الحسن أن يبدو النسيم بها ... تهتز كالغصن في تيه وفي وجل
PageV01P317
### | CHECK [318]
# لا نرتجي وصلها بالوصل ان وعدت ... فغيمها خلب بالدث والمطل
# كم صرت في حبها أشكو الضلوع جوى ... أبيت فيها بميل السهد ذا كحل
# والصدر في قلق والطرف في سهر ... والجفن يدعى بها بالوابل الهطل
# قاسيت فيها الهوى ms219 شوقا وما شعرت ... وخضت فيها مجازا ليلة السبل
# وكلما زدت وجدا أغمضت كمدا ... إلى متى أنت في لذاتك الأول
# ان لم تعودي لأيام لنا سلفت ... أشكوك للملك المضروب بالمثل
# صدر الوزارة بالأفضال قد غرست ... أغصانه في رياض المجد والدول
# بحر السخاء سخي الطبع منذ نشا ... أدنى سخاوته بحر لممتحل
# أن يحتمي الليل فيه ما بدا فلق ... أو تحتمي الشمس لم تنحط عن زحل
# له يد قد علت بالجود مذ خلقت ... سحابها هاطل بالسهل والجبل
# رقى إلى المجد واستوفى مكارمه ... وشاع في جوده في معظم الملل
# تهابه الأسد والأعداء واعجبا ... تهابه النطف المخلوقة الشكل
# مواهب جمعت من واهب وأتت ... إليه راغبة تسعى على عجل
# له بنصرة دين الله من حكم ... فحبذا حكم من فارس بطل
# سل الأعاجم عن حرب ومعترك ... ما احتاج فيها إلى خيل ولا خول
# إذ شنت العجم غارات السباق إلى ... أطراف بلدتنا الحدباء بالحيل
# فدم لتأييد دين الله منتصرا ... بالله انك في مجد من الأزل
# هنيت بالنصر والفتح المبين وما ... جاءت بشائر ما قد زال من خلل
# فالفتح والبشر مقرون كما وقعا ... في راحتيك فدم في أفخر الدول
# نعم نعم هكذا الأعياد وقد سلفت ... محفوفة السعد قد صينت عن الجدل
# من سالف العهد من أجدادكم قدما ... وكل مجد لكم بالمكرمات جلي
# بشراك يا أيها المولى الجليل بما ... تلقاه في الزمن الآتي من الجذل
PageV01P318
### | CHECK [319]
# فكلما جاءت الأعياد في ظفر ... وكلما مر يوم بالسعود علي
# ما زلت في فلح والعيد في فرح ... تجنى عناقيده في مائس الحلل
# ومما يرشدك إلى الوقعة المذكورة، والنصرة المبرورة، أرجوزة البصير السيد
~~خليل، ذلك الفاضل النبيل. منها:
# فإن تجيزوا الفحص عن حال البلد ... وما من الشدة والضيق وجد
# فالحمد لله معين الضعفا ... مفرج الكرب معجل الشفا
# على انكشاف الضر والآلام ... وصون عرضنا من الاعجام
# اذ دخلوا القرى وأفسدوها ... آذوا، ومزقوا، وشردوها
# واستهلكوا الشبان والفتيانا ... واستأسروا النسوان والصبيانا
# وغادروا الشيوخ والأطفالا ... وحملوا الأحمال والأثقالا
# ثم توجهوا ليحصرونا ... ويستفزونا ويكسرونا
# جاءوا (كأنهم جراد منتشر) ... فحاصروا (في ms220 يوم نحس مستمر)
# أخبرنا مفتيهم أن الفئة ... خمس وسبعون تليهما مئة
# وإنما تمييز ذي الأعداد ... ألف بلا نقص ولا ازدياد
# دنوا فأمطروا علينا نارا ... لم يهجعوا ليلا ولا نهارا
# وإصبعا كل من الخلائق ... في أذنيه حذر الصواعق
# فبان بيننا سماط القحط ... حتى حرمنا شرب ماء الشط
# وكلنا يرتقب القتالا ... ممتثلا بقوله تعالى
# (يا أيها الذين آمنوا اصبروا ... وصابروا ورابطوا) لتنصروا
# سطا خميسهم علينا الجمعة ... في نصف شعبان بفرط المنعة
# فخادعونا خدعا لم تكتم ... كحفر الغام ونصب سلم
# فضرهم ما صنعوا من اللغم ... إذ رده الله عليهم فقصم
PageV01P319
### | CHECK [320]
# وكل سلم رفيع نصبا ... جر إلى السور ومنهم سلبا
# خفنا احتيالهم وسوء مكرهم ... فلم يحق مكرهم إلا بهم
# فقارب السور المبارزونا ... وانهم لنا لغائطونا
# لما رأونا حافظين السورا ... (ولوا على أدبارهم نفورا)
# الوجد في كفاحهم بذلنا ... ما قتلوا معشار ما قتلنا
# فاصبحوا في ذلك اليوم العسر (كأنهم أعجاز نخل منقعر)
# لما أريقت منعم حمر الدما ... ببيضنا ألقوا إلينا السلما
# فأرسل النادر سلطان العجم ... يحاول الصلح ويبتغي السلم
# إذ كلما أوقد نار الحرب ... أطفأها الله بغيث الغيب
# فصالح الصدر أمير الموصل ... أعنى حسينا صاحب القدر العلي
# بألسن الرسل على أن يرسلا ... من خيله عشرا إليه كملا
# فجاد والينا بضعف ما طلب ... ومثله أتحف حاكم حلب
# فكف عنا أيدي الأعداء ... محافظ الحدباء والشهباء
# بقوة الله وأنبيائه ... وأوليائه وأصفيائه
# لكن تجلد الوزير الموصلي ... الباسل الشهم الشجيع المقبل
# تبيانه أكثر من أن يذكرا ... لله دره جريا أجسرا
# إذ لم ترعه كثرة القبائل ... منهم تأسيا بقول القائل
# (لا أقعد الجبن عن الهيجاء ... ولو توالت زمر الأعداء)
# الحمد لله الذي عززنا ... به وقد أذهب عنا الحزنا
# قلت له في هذه القضية ... قصيدة جيدة تركية
# وفصل الوقعة بالوجه الحسن ... ابن أخي المرحوم داعيكم حسن
# أحاط بالخطوب علما وكتب ... أتحفها إلى الوزير المنتخب
PageV01P320
### | CHECK [321]
# فاستحسن الصدر محسناتها ... وما قد استشهد من أبياتها
# لأنها فائقة المباني ... رايقة الألفاظ والمعاني
# أما الشقي الخارجي نادر ... المعتدي الباغي الظلوم الغادر
# فكان يبدي الود والمخادنة ms221 ... بعد انعقاد الصلح والمهادنة
# معاهدا شخصا إليه أرسلا ... من صوب والينا على أن يرحلا
# ونحن طائفون عاكفونا ... في السور حاضرون حاذرونا
# إذ لم نكن نأمن بالمعاهدة ... بطشته مخافة المعاودة
# أقام في ديارنا أياما ... ثم نوى النهضة والقياما
# فغاب مع عسكره المشؤوم ... فاصبح النادر كالمعدوم
# وغاب الاعجمون أجمعونا ... وانطلقوا وهم يسارعونا
# صالوا فصالحوا فولوا الدبر ... (وكل شيء فعلوه في الزبر)
# هذا ولله جزيل الشكر ... على النجاة واندفاع الشر
# ثم من الصلاة أزكاها على ... جد الذين حوصروا في كربلا
# محمد وآله الدعاة ... إلى الهدى وصحبه الغزاة
# ما اشتدت الفتنة والمخاصمة ... وامتدت الهدنة والمسالمة
# والحاصل هممه في تلك الوقائع لا تنكر، وسعيه في تلك المعامع لا يحصر.
~~فالله يبقيه ومن كل مكروه يقيه. فانه عماد الدين، وركن الإسلام القوي
~~المتين.
PageV01P321
### | CHECK [322]
# محمد أمين باشا الجليلي
# ونجله الذي ألفنا الكتاب بجنابه، وعنونا الدفاتر بسامي ألقابه. حضرة والي
~~الحدباء، الذي باهت به الأرض والسماء. محمد أمين باشا، أناله الله ما يشا.
# تمتع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشية من عرار
# ملك نبت غصن شبابه في دوحة المال، وجمع بين البأس والندى والحزم والنوال.
~~سلالة اكابر، تحلت بأسمائهم الأعواد والمنابر.
# إذا عد كعب في السماح أبت له ... يمين له في كل أنملة كعب
# وان الذي ترويه طي لحاتم ... إذا نحن أنشدنا فواضله ذنب
# مشرع النوال، ومطلع الرجاء والنوال، الذي استقرت له الرياسة، وأقرت
~~بمعاليه الكياسة. اتخذته المعالي لها مطلعا، ومهدت له في قباب المكارم
~~موضعا. دانت له الدنيا، وخطبته لنفسها العليا. فأنزلته السما حد قصرها،
~~وملكته الرجاحة سرها وجهرها. فهو الكثير الإحسان، الذي قلد بنواله جيد
~~الزمان، حاز المكارم برمتها، واخذ مقاليد المعالي بأزمتها.
# هو الدهر إلا أنني لا أرى له ... على غير من ناواه خطبا ولا صرفا
# إذا شهد الهيجاء مدت له يد ... كأن عليه دملجا منه أو وقفا
# سرى في المجد مسرى الخيال الطائف، وملك بسيبه الرائع أزمة أرباب الأدب
~~والمعارف. فهام في السماحة بكل واد، وحل من الرجاحة محل السويدا من الفؤاد، ms222
~~فهو زعيم الفتية الجليلية، وملجأ تلك العصابة الاصيلية. قد افتخرت بمجده
~~الرؤساء والملوك، وباهت بإشراقه والطافه الشموس قبل الدلوك. وقف الكمال على
~~ربوته، وصعد إلى أعلى منازل المعالي بعظيم خطوته.
# وكفاك من حيث السماحة أنها ... منه بموضع مقلة من محجر
# فغمامه من رحمة وعراصه ... من جنة ويمينه من كوثر
# اختلس بسيبه القلوب والألباب، وأغلى ببذله وإحسانه أمتعة المعارف في سوق
PageV01P322
### | CHECK [323]
# الآداب، فرفع في الرياسة علمه، وثبت في طود المواهب قدمه. وحاز البراعة
~~والبيان، وجمع بين المكارم والاحسان، فرقى سماء المحامد، وتصدى لمطالب
~~ومقاصد، فملك السيف والحسام، والمحيا الطلق البسام. اقتفى اثر ابيه، فتجمعت
~~أصناف المحاسن فيه.
# ابن العوالي السمهرية والسيو ... ف المشرفية والعديد الأكثر
# من منكم الملك المطاع كأنه ... تحت السوابغ تبع في حمير
# فإنه واسطة عقد العدل، وأماة سبحة جامعة البذل. لا يدرك غباره في مضمار
~~النوال، ولا يعتريه عند البذل والعطاء فلول ولا ملال. اشتملت عليه المعالي
~~اشتمال الجيد على اللآلي. فهو رئيس الوزارة، والنفيس من عقود الإمارة. نخبة
~~هذه الرجال، وقمرها المنير في ظلمة الليال.
# صعب إذا نوب الزمان استصعبت ... متشمر للحادث المتنمر
# فإذا عفا لم يبق غير مملك ... وإذا سطا لم يبق غير معفر
# أنخت لديه ركابي من الصغر وعقلتها، وقلدت له رغايبي واعتقلتها. لازمت
~~خدمته وكلانا شاب رائع الشباب، متعاطي كؤوس خلوص لم يعتره اكتئاب، لازمت
~~حضرته إلى الآن وأنا خادم أعتابه، ورقيق إحسانه وحسان أبوابه. سافرت معه
~~إلى دار السلطنة وأكثر بلاد الروم، وكشفنا بفضله تلك الأطلال واطلعنا على
~~الرسوم. كساه الله حلل حلم لم يبصرها الزمان، تبهر العقول وتشحن الأذهان.
~~ميال للخير، كشاف للضرر والضير.
# سنة تحرير هذا المؤلف، وهي سنة سبعين ومائة وألف، يسره الله لبناء جامع
~~في الحدباء، شاكه بنظامه الثريا وشاكل بارتفاعه السماء. ووقف له الأوقاف
~~وبذل على بنائه المئات والآلاف.
# واتفق في هذه السنة أيضا أنه أبلى الله أهل بلدنا بالغلاء، وأهلك بالجوع
~~كثيرا من
PageV01P323
### | CHECK [324]
# الفقراء، فبذل وسعه ببذل الطعام. وتربية الأرامل والأيتام، وكفن من
~~الأموات العدد ms223 الكثير، ونال من الثواب الوافر الغزير.
# وكنت قد أنشأت لعمارة الجامع تاريخا وللمنارة آخر، وهو مكتوب عليها،
~~وأنشأت بعض نثر مسطور في الباب، فضلا ومنة من ذلك العالي الجناب. فأما
~~تاريخ المنارة فهو:
# ألا أن الأمين أبا المعالي ... لوجه الله، ذا الخيرات عمر
# بنى لمنارة كعروس حسن ... فشيدها فحازت كل مفخر
# فمذ رفعت إلى هام الثريا ... وفاقت في معال ليس تنكر
# وصفت سموها برقيق شعر ... وقلت لعلها للحشر تذكر
# فخذ في وصفها تاريخ (زاه ... تعالى شأنه الله أكبر)
# لما جمع الله لهذا السيد بين الرياستين الملك والتقوى، وافرده في محاسن
~~أخلاق تجل عن أن تبان وتسمو عن أن توصف وتروى. شارك في هذه الخيرات والده
~~حضرة الوزير المذكور، جزاهما الله خير الجزاء يوم الحشر والنشور. فبإشارته
~~العلية، وأوامره المطاعة السنية. أنشأت تاريخ الجامع مشيرا إلى اشتراكهما
~~في هذه الخيرات، وتوافقهما على هذه المبرات. بقولي:
# إن الوزير حسين ذو الفضل الذي ... بهر العقول وفضله متتابع
# وأبو المكارم نجله أسد الشرى ... هذا الأمين حسام فضل قاطع
# قد عمرا لله خير عمارة ... فنوالهم في كل قطر شائع
# أكرم به من مسجد قد أسست ... فيه التقاوة وهو نور ساطع
# كتبت لهم جنات عدن فيه إذ ... قد شيدوه فللمجرة طالع
# بشرى لهم إذ قد تكامل مجدهم ... وعلت مآثرهم وهن مطالع
# قد قيل بعد تمامه أرخه لي ... جمع المحامد كلها ذا الجامع
PageV01P324
### | CHECK [325]
# وقد كان بناء الجامع وتمامه في آخر سنة تسع وستين في ذي الحجة فلذلك وقع
~~في ذلك التاريخ. ومما قاله فيه الأديب قاسم الرامي:
# لك الحمد يا رباه والمجد والثنا ... على نعم بين الأنام تجدد
# لقد عمرت للخير فينا عمارة ... على البر والتقوى يطيب التشيد
# فقد شيد المولى حسين ونجله ... بناء به الرحمن يدعى ويعبد
# بنى الله قصرا في الجنان لمن بنى ... غدا لهما فيه النعيم المؤبد
# قد اشتركا في الخير إذ سعيا به ... ولاشك ساعي الخير يسعى فيسعد
# له البشر مولانا الحسين وابنه ... أمين الهدى ذاك التقي المسدد
# تقبل ربى منهما خير ms224 نية ... وأعمال بر لا تزال تؤيد
# هما جاهدا في الله حق جهاده ... سما لهما وقف جليل مخلد
# نعم جامع الخيرات تاريخه (دنى ... تطوع منشيه الأمين محمد)
# وفي ذلك الحصار، والضنك الذي ماله قرار. ظهرت من حضرة المشار إليه بسالة
~~وشجاعة زينت جيد المعال، وحقنت ربات الخدور والحجال. فأنشأت في مدحه قصيدة
~~تنبئ عن علو هممه. وكيفية شجاعته وكرمه. وهي لنكتة لن تخلو عن لغات غريبة.
# أنار لأسما في العذيب وثهمد ... تضل بها الركبان طورا فتهتدي
# أم الزهر في تلك المرابع يانع ... فافعم هش الرقمتين وقرمد
# تألق في أعلام فارع نورها ... أحال وميض البرق ذاك التوقد
# خود خدلج ناعم برهرهة ... وهركولة هيفاء بيضة اليد
# حماها حماها عن ضنى ووهادها ... تصد عدى يرصدن في كل مرصد
# أيا ربة الحسن الذي كلفت به ... قدعت زكاة الحسن عن ذا المسرهد
# أمالك يا عطبولة ملكية ... لويت إلى غيري وواريت محتدي)
PageV01P325
### | CHECK [326]
# واغزر من هذا استلامي جداركم ... وغيري في اللذات رامق مقصد
# فإني لصبار لكل بلية ... أحاول أثواب الكمال فارتدي
# فطورا تقاعست وأدلفت تارة ... فمالك أوديت الكئيب بقردد
# كأن ذوات الخدر في كل وامق ... لهن بقلب جائر متشدد
# صلي وسلي عني الدءاليل أنني ... أنا الرجل المأثور في كل مشهد
# إذا أنت قد ماريت بي لم يكن لنا ... إلى الوصل غير ابن الحسين المصمد
# أخو المجد وابن البحر خضم وماجد ... متى لاح بدر التم في الجو يسجد
# شجاع وشهم ماجد وغشمشم ... همام وصنديد بمجد وسؤدد
# سقى عطبا العجم إذ ضاء نارهم ... ودار لنا تلك الخيام بأعمد
# على دجلة شرقيها نصبوا ولم ... يهابوا معان الأسد تهدي الخفيدد
# أحاطوا بنا من كل قفر وشددوا ... علينا بأطراف الحسام المنكد
# وقد بذلوا في أخذنا ولأسرنا ... شبات قوي في البطالة مفسد
# سرت نارهم ليلا لنا وتكاثرت ... علينا وفي البيداء شعلة فرقد
# فأغربت الاعجام فينا وضرست ... على رسلها مطروقة لم تشدد
# ولما رأوا أن الجليلي ماجد ... حسين هضوم منجد خير سيد
# سروا سحرا مستأنسين بربعهم ... بكل لئيم في حسام مهند
# لسبي البنات الراتعات ms225 بدراهم ... وجردت سيفا كان غير مجرد
# فثاروا علينا واستحاطوا بسورنا ... فأيقنت الأطفال بالسبي في غد
# فنادت ذوات الخدر أين ملوكنا ... وأين الوزير الشهم أحسن منجد
# فنادى حسين اصبروا وتمكنوا ... ونادى مراد كالصفيح المصمد
# (أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه ... خشاش كرأس الحية المتوقد)
# وقال أمين يا ابن أمي لم نكن ... نرى مثل هذا اليوم في كل مشهد
PageV01P326
### | CHECK [327]
# دع القيل عنا واغتنم سمعة لنا ... فها أنا في الهيجاء أكرم مرفد
# فأضحت بنو الأعجام في كل فدفد ... تعول وتنعى من دماء مبدد
# فكانوا طعوم الوحش تحت حسامهم ... مفلين عقد الخيل بعد تمرد
# ولما رأى السلطان أن أمينه ... أمين الندى عند اللقا والتردد
# حسيب كريم كامل متكمل ... حباه بما أولاه عن عين حسدي
# فدمت فريدا في الفرايد مكرما ... لترفل في برد البهاء ومجسد
# فلم يك لي إلا ببابك عزة ... فلا زلت يا خير الورى خير منجد
# ولما أنجانا الله من ذلك الحصار، وأطفأ بسبب لطفه وكرمه لهيب ذلك النار،
~~وسار حضرة المشار إليه إلى طرف الدولة العلية، بهذه البشائر السنية،
~~والفتوحات البهية، البسه خادم الحرمين الشريفين خلعة الإمارة، وأولاه
~~بأنواع المسرات والبشارة، وأنا إذ ذاك في خدمته، مغمور في آلائه ونعمته،
~~ورجعنا إلى الديار وقد تهيأت لمديحه الأدباء والشعراء بأبلغ الأشعار.
# فمن جملة من خدم ذلك الجناب بشعره الحري، منلا علي الشهير بالحفعتري بقوله:
# قدم فديتك ذكر الغيد والحور ... واشرب على خد من تهوى بلا حذر
# واغنم سلافة ريق راق مطعمه ... كأنه الراح فيه نشوة الصور
# يريك خدا أجاد الصبغ طابعه ... لذا به قد تراءت هامة القمر
# تصونه أسهم الأجفان حارسة ... من لامس فهو في صون وفي حذر
# فصدغه واو عطف ليتها عطفت ... على المتيم وصلا غير مستتر
# ولام عارضه للخفض قد جعلت ... كأنها رم تعليل على بشر
# ونو حاجبه بي أكدت سقما ... يا ليتها أكدت وصلا بلا غير
# مذ خانني عاذلي استحميت منه إلى ... حمى الأمين إلى أمن بلا كدر
PageV01P327
### | CHECK [328]
# فتى له المجد إرث والسخاء حلى ... فمن يباريه فيما نال من ms226 ظفر
# طلق لقاصده عذب لوارده ... غنى لوافده غوث لذي وطر
# ما أم راحته يوما أخو أمل ... إلا ونال نوالا جاء كالمطر
# أقسمت بالله إن السعد خادمه ... من سعده وبما أقسمت لم أجر
# قد اقتفى في صفات والدا خضعت ... له رقاب الورى في البر والحضر
# أرجو من الله أن تعلو وزارته ... بين الأنام ويقفو أحسن السير
# وللأديب الشريف فتح الله المولى تاريخ وتقفية، يخرج من أوائلها أمين باشا
~~حرسه الله:
# أيا من حوى فخرا وسعدا على الورى ... أيا ابن جليل الذات يا ابن الأطايب
# ملكت العلا والجود والسعد والنهى ... وحزت السنا حقا بحسن المواهب
# يؤم وفود الرفد سلما ببابكم ... يعودون في أوفى العطا والمكاسب
# نأيت عن الحدباء ترجو صلاحها ... وأبت بأفراح ونيل المناصب
# بكم موصل الحدباء قد شاع اسمها ... وقد عرفت في مشرق ومغارب
# أبوكم حسين الذات قد جل اسمه ... جليلي أصل بين عجم أعارب
# شويتم عدا كم في ظبانا وحربكم ... وأسقيتم الأعداء حمر المصايب
# ألا إنني لمأحص مدح مديحكم ... فكيف بإحصاء النجوم الثواقب
# حسمتم ظلام الظلم مذ ضاء ضوءكم ... بمشكاة نور الحلم من كل جانب
# رسمتم سطور الجود في كل وجهة ... فأمت بنو الآمال خير مآرب
# سلوا عن مقالي كل غاد ورائح ... يبان صدوق القول من غير كاذب
# هبات يديكم سيل سحب هوامع ... وما انتم حقا شبيه السحائب
# أما السحب إن سحت يدوم بكاؤها ... وان أنتم جدتم لضحك مصاحب
# لكم أذعنت كل الورى ورئيسها ... بكم أعلنت سعدي بحسن العواقب
PageV01P328
### | CHECK [329]
# لكم مدحتي فيكم مرادي وأنتم ... رشادي سدادي بغيتي ومواهبي
# هبوني اقتصاري مدحكم وثناءكم ... خذوا بنت فكري مالها من صواحب
# على الناس جمعا واجب ان يؤرخوا ... (أمين الندى قد نال أعلى المراتب)
# وفيه لملا صالح المعماري:
# تبسم الدهر وحل الهنا ... وشرف الأوطان ليث العرين
# خوافق السعد على رأسه ... تخفق بالنصر وفتح مبين
# فهو جليل القدر والمرتضى ... وهو أمين الخير وابن الأمين
# قلده السلطان عقد الولي ... فضلا بتقدير العزيز المعين
# ومذ زهى الريحان في خده ... أرخته (يجلى عذار الأمين)
# وكنت قد أنشأت ms227 مناظرة بين الأزهار، ومفاخرة بين الشموع والاقمار، وختمتها
~~باوصافه، ملمحا فيها لبعض مكارمه وألطافه، فناسب ذكرها وهي:
# بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما: روي عن الحبيب، ما هو أضوع
~~من الطيب، انه قد اختلى مع بعض العشاق، والمدام بينهم قد راق. والنجوم
~~مزهرة، والأفاق مقمرة، والشموع مشتعلة، والزجاجة مشتغلة. والأوراق ناظرة،
~~والأزهار ناضرة، والغصون مائلة، والمياه سائلة، والسواقي جواري، والغلمان
~~دراري. والروض أنيق، والقهوة رحيق. والعود مطرب، والناي معرب. والنادي
~~مزهر، والحادي مزمر.
# بكلام لو أن للدهر سمعا ... مال من حسنه إلى الإصغاء
# وأنا أعذب من المدام، وازهر من النجوم في حالك الظلام. وجهي مقمر، وشمع
~~خدي مزهر. لوني أصفى من الزجاج، وأنا أبهج من الأوراق في الابتهاج. اخجل
~~الأزهار، وازين الروض للنظار. قدي أميل من الغصون، وأنا الماء العذب القراح
~~حيثما أكون. لا تذكر السواقي الجواري، ولا الغلمان الدراري، عند خطوري،
PageV01P329
### | CHECK [330]
# وإشراق مصباح نوري. ريقي أحلى من الرحيق، وأنا اطرب من العود والناي
~~الأنيق. أسكر السامع بصوتي، وأضرب المنكر بسوطي.
# ولي كف ضرغام إذا ما بسطتها ... بسوق الوغى أشري بها وأبيع
# فأردت أن أوقع بينهم الخصام، في أثناء الكلام، حتى أعرف بهذه الأوصاف بين
~~الأنام، فابتدرت بالكلام، وخاطبت المدام، وأوقدت بينهما نار الخصام، حيث
~~مدحته. وبالإكرام منحته. فطرب طرب السكران، وجال وسط الفنجان، قال:
# الحمد لله الذي جعل الكرم محتدي، وإزالة الهموم مقصدي. وفضلني على كثير
~~من المياه، وخصني بالفضيلة بلا اشتباه، حيث وعد لي المتقين، وأثنى علي في
~~كتابه المبين، وقال وهو اصدق القائلين، وأنهار من خمر لذة للشاربين.
~~والصلاة والسلام، على سيد الأنام، وآله وأصحابه الكرام. وبعد فإني أحق
~~بالمديح، وأولى بالتلميح، وأحرى بالاكرام، لدى الخواص والعوام، وقد قال
~~الله تعالى، (ومن أصدق من الله قيلا)، (ويسقون فيها كأسا كان مزاجها
~~زنجبيلا). فليس النجم مثلي، ولا نيله كنيلي. أنا أحسن نورا، وأزيد منه
~~سرورا. حبابي زهرة الأحباب، وأنا زينة الأصحاب، أنا الحاضر في كل نادي، أنا
~~المؤلف بين أصحابي وعوادي. أنا ديمة أولي الألباب، أنا ms228 داخل المجلس والنجم
~~واقف على الباب. طالما لذ العناق بمذاقي، وانسر السرور بإشفاقي وذهب الحزن
~~بحضوري، وزاد السرور بسروري. وكفاني في الانتساب، ما ورد في نص الكتاب.
~~(ومن ثمرات النخيل والأعناب).
# وأما أنت يا نجم، ومؤنس الليل المدلهم. فضعيف الكون، أبيض اللون. تحرق
~~بنارك، وتؤذي بشرارك. فقصر في الكلام، واسمع شرح حالي في النظام.
# أهل حاني عودوا إلي بعود ... وأوقدوا مجمري بند وعود
# واسمعوا قصتي فأعجب منها ... ما جرى بيننا من التنكيد
PageV01P330
### | CHECK [331]
# زعم النجم أنه لي مثيل ... أين هذا السرور في الجلمود
# أنا أعلى بين الأنام وأحلى ... وكلامي مزين بعقود
# أين للنجم ألفة بين قوم ... أين للنجم زينة العنقود
# فلما سمع النجم الكلام، ثار للخصام. وازورت إحداقه، وتلون كالمعشوق بين
~~عشاقه. فزمجر وهدر، وأسقط الشهب والشرر، ثم قام وابتدر، فقال وأجاد في
~~المقال، الحمد لله محرم الحرام، الناهي عن المدام، ومزهر النجوم في حالك
~~الظلام. الذي اقتضت حكمته تحريم الخمور، وعوض سرور الإسلام عن ذلك السرور،
~~والصلاة والسلام، على يتيمة الأنام، وآله وأصحابه علائم الأعلام. النجوم
~~الزواهر، والسيوف البواتر، وبعد
# أما أنت أيها المدام، النجس في ملة الإسلام، قد أغلظت في الكلام، ولم
~~تفرق بين الحلال والحرام. أما لك أدراك تدرك به ارتفاعي، وعين تريك أنواري
~~وشعاعي. أنا سيف الله القاطع، أنا شهابه الثاقب الساطع. أنا رجوم الشياطين،
~~أنا السامي المكين.
# أما تدري أني الشهاب الثاقب، والزينة التي شهد بها العزيز الغالب. إنا
~~زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب. انا عظيم المقدار، وأنا القسم المغوار.
~~أما قرأت الكتاب، وتلوت نصه المستطاب، والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما
~~غوى. أنا ثاني الموحدين، أنا المزهر إلى يوم الدين. لا القمر يضاهيني، ولا
~~النيران تعلوني، فاسمع مقالي وميز حالك عن حالي.
# أيها الخمر قد أطلت ملامي ... فاترك اللوم واستمع لكلامي
# ما عقول الصحاة مثل السكارى ... لا ولا يقظة بمثل منام
# قد تعديت فوق ما أنت فيه ... فالزم الحد لست أهل خصام
# أنا نجم فما هويت لشر ... أنا سيف السيوف عند اصطدام
PageV01P331
### | CHECK ms229 [332]
# فاترك العتب فالكلام كثير ... أنا ساع وأنت لست بسام
# فلما سمع القمر هذا الكلام، اجتمع للخصام. وهل من أفق الغيرة وقال، سبحان
~~الله العظيم المقال، الحمد لله الذي جعل الشمس نورا، والقمر سراجا منيرا.
~~وقهر النجوم، بإنزالها إلى التخوم. وأصلي وأسلم على من انشق له القمر، وظهر
~~ظهور النيرين واشتهر، وعلى آله الأقمار، وأصحابه الأخيار، ما أشرق الهلال
~~في جميع الأمصار، وبعد.
# أما أنت يا نجم، ويا صغير الحجم، فقد عرضت نفسك للبلوى، وأظهرت الحسد
~~والشكوى. تفاخرني وأنت المهان، وتسقط من العلو إلى انزل مكان. أنا الهلال
~~المنير، والقمر المستنير. وأنت النجم الهاوي، والآفة السماوي. أما تلوت
~~الكتاب، وسمعت المدح المستطاب، بالكلام الانور، (اقتربت الساعة وانشق
~~القمر) أنا أعظم المعجزات، وأبهر الآيات البينات. انقدت لخدمة الرسول،
~~وانشقت نصفين بلا أفول. حزت بخدمته السعادة، ونلت بقربه السيادة، فالقرآن
~~مشحون باسمي، والنور قد وقع قسمي. وأنا فوق ما أكون، وقد قال القائل للشيء
~~كن فيكون. (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في
~~فلك يسبحون)، لا الشموع تشابهني، ولا الظلام يصاحبني أصحب المسافر، والليل
~~كافر. أستر على الحبيب، والشمع أشنع رقيب. فاسمع مني، وارو عني.
# أنا القمر السامي لكل مكان ... وأصدق أصحابي بكل زمان
# أصاحب كل الناس في وقت شدة ... وعند اصطدام الحرب يوم رهان
# أعللهم في كل أرض وقيعة ... وأصحبهم عند الرخا بأمان
# فاستر لا كالشمع أفضح صاحبي ... وأشرق لا كالنجم عند عيان
# فلي صيتة في الخافقين جسيمة ... كفاني دعيت اليوم بالقمران
# فلما سمع الشمع مقاله، احمرت عيناه لهذه الحاله، فطال لسانه، وصكك
~~أسنانه.
PageV01P332
### | CHECK [333]
# وشرع في الكلام، على سياق الخصام، وقال:
# الحمد لله منور النور، ومزهر الشموع والزهور. وجعل نوره (كمشكاة فيها
~~مصباح)، وزين به مجالس الأفراح. والصلاة والسلام على سيدنا الأسعد، ونبينا
~~الأمجد، محمد الأحمد. الذي أرسله (بشيرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه
~~وسراجا منيرا).
# أما أنت يا هلال، فقد أكثرت المقال، ولم تدر حقيقة الحال. تفاخر أمثالي،
~~ولم تميز بين الصدف واللآلي. أين ms230 أنت من الشمع المقصور، وأشكالها التي
~~كأنها المقصورات من الحور. وإذا برزت في الظلام، مزقت أديم الديجور. أو ما
~~علمت بقربي للأحباب، وقد أفنيت جسمي في خدمة الأصحاب. ومع هذا فيقطعون
~~لساني، ويخفضون شاني، وأصبر على ما دهاني. فمحاسني كثيرة، ولطايفي غزيرة،
~~ومحاسنك يسيرة. نورك مكتسب، وأنا أعلى في النسب. أما تلوث القرآن، وفهمت
~~تمييزي على سائر الأقران، حيث نظم بمدحي دررا وياقوتا، (وأوحى ربك إلى
~~النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا). الزجاج خادمي، والمدام منادمي. لوني أصفى
~~من الزجاج، وأزيد في الابتهاج، وأكثر ملاحة وأوفر صباحة. فأصغ إلي، وإياك
~~أن تشق علي.
# يا أيها البدر قد أكثرت في العذل ... فارفق فليس كثير النور مثل خلي
# من أين للدبر نور يستضاء به ... فان نورك نور الشمس في الأصل
# يكفيك ما قد حواه الشمع من كرم ... فالخد كالورد ثم القد كالأسل
# دع الهلال ودع أيضا الزجاج فلا ... تميل الا لحسني فالبهاء جلي
# أنا السمير ونوري يستضاء به ... باللمح من خلل الأستار والكلل
# فلما سمع الزجاج، هذا اللجاج، تلاطم كالبحر العجاج. وقال: هذه ليست أول
~~قارورة كسرت في الإسلام، وأول كسر وقع في الزجاج بين الأنام. ثم علا على
PageV01P333
### | CHECK [334]
# يد الساقي، وقد بلغت الروح التراقي، فحمد الله وأثنى عليه، وأظهر ما أكن
~~من الخصام لديه، وقال الحمد لله الذي قصر الحسن علي، والملاحة مني وإلي.
~~وأصلي وأسلم على خير ولد آدم، محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه،
~~المتأدبين بآدابه.
# وأما بعد أيها الشمع قد أطلت اللجاجة، لست كالبدر لا ولا كزجاجة أين لك
~~هذا الصفاء، والألفة بين الإخاء، أما تلوت الكتاب القديم، والكلام الفضيل
~~الجسيم. وسمعت المدح المشهور (في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يكاد زيتها
~~يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور). فإن لم تلزم حدك، لأغمدن فيك سيف جدك.
~~الأوراق تحسدني، والأزهار تغبطني. أنا مرآة الزمان، ومحسود كل إنسان. فاسمع
~~كلامي، ودع ملامي. وانشد مقالي، ولا تبالي.
# أيها الشمع قد أطلت الملامة ... فاترك اللوم قبل نيل ms231 الندامة
# أين صفو الزجاج وقت ابتهاج ... عند صفو الشموع وقت المدامة
# لا ولا الزهر مثله في صفاء ... بل ولا الروض مثله في الزعامة
# بل ولا الماء حسنه مذ تبدى ... في سماء إليها وسيل الغمامة
# فأنا سيد وقدري عظيم ... كامل قابل عظيم الجهامة
# فهنالك، عظمت المهالك. فلا ترى إلا بحرا مسجورا، وورقا منثورا، وأزهارا
~~مزهرة، ورياضا مقمرة. وغصونا مايلة، ومياها سايلة. وسواقي جواري، وغلمانا
~~دراريز كل ينادي بالثبور، وينثر المنثور. ويروم النزال، لرمي النصال.
~~فيالها من وقعة ظريفة، ونوبة شريفة فلم يكن بد من المشورة، والنادي قد
~~انتثر فيه مسك وعنبر. فانطبقت آراؤهم على ترئيس الماء، المشاكل للسماء،
~~لحدة لسانه، وكثرة أعوانه، فقال من غير روية:
# الحمد لله خالق البرية، الذي تنشر القلوب بذكره بعد الطي، القائل (وجعلنا من
PageV01P334
### | CHECK [335]
# الماء كل شيء حي). رافع السماء، الذي (كان عرشه على الماء). مجري البحار،
~~ومنور الأزهار. والصلاة والسلام على سيد الأنام، ومصباح الظلام، محمد عليه
~~أفضل الصلاة والسلام. وعلى آله الأطهار، وأصحابه الأخيار، ما تلون الربيع
~~للنظار، وبعد:
# فأنت يا زجاج، ويا لون العجاج، ويا كثير اللجاج، بأي شيء تفاخر، وما عندك
~~شيء من المفاخر. بلونك الصافي، أم بنيلك الوافي. أم بمدك النافع، أم بجزرك
~~الناقع. أم بأنباتك الزهر، أم بروضك النضر. أم باوراقك الزبر جد، أم بزهرك
~~المنضد. أم بفضلك الزهر، أم بحسنك الباهر. أم بسواقيك، أم بجواريك. أم
~~بخدمك وغلمانك، أم بجنودك وأعوانك. أما الماء ففضله أظهر من السماء. بحاره
~~زاخرة، أنهاره باهرة. مصاحب الأنبياء، وأليف الأنقياء. بفضلي دعيت هذه
~~الأمة بالغر المحجلين، وأنا مادة حياتها إلى يوم الدين. أنا أصوت من العود،
~~وأضرب من الناي بالعقود. أزين النادي، وأطرب الحادي. وكم حويت مآثر، لا
~~تحيط بها الكتب والدفاتر. فالزموا الحد، وأريحوا قلبكم المكمد. فإني في
~~الأرض، أفضل جماد في طولها والعرض. فاسمع مني، وارو عني.
# أيها المكمد الذي قد تحقر ... لست منها ولا قلامة أظفر
# أنا ماء وسيد ونفيس ... أنا فضل وفي اللطافة أشهر
# كل من يدعي بما ليس ms232 فيه ... كذبته شواهد ليس تنكر
# أنا عين الحياة، ينكر فضلي؟ ... وأنا زمزم وفي الحوض كوثر
# دع ملامي إذا فهمت كلامي ... والزم الحد في الملا لا تعزر
# فلما سمع الحبيب المناظرة، وأصغى لهذه المسامرة، زاد سرورا، وعلا حبورا.
~~وقال يا قوم كلكم ذو فضيلة، وكرامة جزيلة. ومحاسن كثيرة، ومحامد غزيرة.
~~ومواهب عظيمة، ومآرب جسيمة، فطيبوا القلوب، فوحق علام الغيوب، ما منكم
PageV01P335
### | CHECK [336]
# إلا وله مقام معلوم، وكمال منظوم. ورياسة وإمارة، وأمارة ومهارة إلا أن
~~جامع هذه المناقب، وصاحب هذه المحامد والمواهب، حضرة فريد الأوان، ويتيمة
~~الزمان. وهدية الرحمن، وعين كل إنسان، الممدوح بكل لسان.
# يلوح لنا من برجه كوكب الهدى ... ومن وجهه شمس بكل مكان
# وهو الملك النجيب، والأمير الأديب، محمد أمين باشا، ابن الوزير الظفر
~~الحاج حسين باشا. فاعترف كل منهم بخيرية أخلاقه، وطيب أعراقه، وزكاء منبته،
~~وذكاء طينته، وزيادة فطنته. وقرت الأطيار له بالثنا، وأنشدت بمدحه معلنا:
# لله درك يا عين السخاء ويا ... وافي الوفاء ويا من بالعلا فطنا
# أنت الكريم ونجل المكرمات ومن ... قد شاع في فضله والفضل منه لنا
# وألقى كل منهم عصا التسليم، (إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن
~~الرحيم). فاشتغلوا بالثناء، والتزموا فضيلة الدعاء. فلا زالت أعلامه خافقة،
~~وألسنة الأنام بشكره وعلو قدره ناطقة. على مرور الشهور والأعوام، إلى قيام
~~الساعة وساعة القيام.
# وفي سنة ألف ومائة وست وستين، بلطف الملك الجبار المعين. توجهت ولاية
~~الموصل لجنابه، وتزخرفت منابرها بسمو ألقابه. امتدحته الشعراء من المديح
~~بكل طريق، وتبادروا لنيل سيبه من كل فج عميق. وكنت إذ ذاك في خدمة والده
~~الوزير المشار إليه، والمعول في جميع المهام عليه. فأنشأت لولايته تاريخا، وهو:
# لاح صبح السعود لي بابتلاج ... واستنارت ديارنا كالسراج
# حيث أن الأمين أضحى عزيزا ... لبني مصرنا بأسعد تاج
# هو سعد السعود دوح المعالي ... فالعلى من سراجه الوهاج
# جاء في فترة بخير اتفاق ... كشفاء من غير سبق علاج
# نعمة وافت الأنام جميعا ... كصباح من بعد أسود داجي
PageV01P336
### | CHECK [337]
# منة منها الإله علينا ... منحة رفعة ms233 لأحوج راجي
# زدت قدرا فزدت فيك علاء ... فأنا في الدعا بضمن الدياجي
# مذ أتاه الولاء قد قيل أرخ ... (نلت كل المنى فزاد ابتهاجي)
# ولما كان إرساله قد تجاوز التاريخ المذكور ودخل في السنة الثانية وهي
~~السابعة والستين أردفناه بتاريخ آخر، وهو:
# يا واحدا في العلى والذات والنسب ... ومن سما كرما في العجم والعرب
# لما علوت وقد جانا بشائركم ... وزادنا طربا حقا بلا ريب
# قد قيل لي سنة إن كنت خادمه ... أرخ على عجل يرقى إلى رتب
# وكنت قد أردفت التواريخ بأبيات تنبي عن الحال، وتغني عن تفصيل المقال، وهي:
# يا أمين الندى تعاظم ما بي ... لانتسابي لأوحد الوزراء
# غمرتني أكفه والأيادي ... فلهذا تكاثرت أعدائي
# وأرى الآن قد تجمع قوم ... لشتاتي وعزلتي وفنائي
# فإذا قدر الإله ونالوا ... فاذكروني بصالح ودعاء
# وممن زين قريضه بأوصافه، وحلى نظمه بعقود فرائد ألطافه، محمد الغلامي
~~المذكور، صاحب الأدب المشهور، بقوله:
# نشر مسك في الكون أم ريحانه ... عطرتنا أرجاؤه الملآنه
# أم بدا في الوجود أمر جديد ... شمت من برق غيثه لمعانه
# أم تبدت مخايل الخير فينا ... إذ أتت للأمين فينا أمانه
# كان كفؤا لخطب بنت المعالي ... فأتى الحكم يبتغيه قرانه
# كامل فاضل أديب لبيب ... حكمه مع صيانة وديانه
# حسن الخلق زانه حسن خلق ... فأرانا مع حسنه إحسانه
PageV01P337
### | CHECK [338]
# هيبة تملأ المسامع لكن ... ذو جمال يغنيك عن خمر حانه
# وإذا حفت السعادة عبدا ... بخصال الكمال فاق زمانه
# شد أزر الحسين فازداد فيه ... ذلك العضب صيقى ومتانه
# كلما أسس الحوادث باغ ... هد بالسيف إذ بنى أركانه
# يا أمينا وأنت نعم أمين ... من أجل الاله والعرش شانه
# حكمة الله أظهرت كل عقل ... قصرت عندها العقول استبانه
# حث كنا وللأراذل موج ... رشحها يغرق الشريف استهانه
# فتنة تمطر الرصاص علينا ... وترينا البيوت خير مكانه
# فأتاهم من الجليلي نجم ... أحرقت كل مجمع شيطانه
# وإذا حل في المواقع موسى ... أبطل السحر خاذلا أعوانه
# قيل أن نسل الجليلي دوح ... بمعاليه مسعد أغصانه
# قد أصابوا بالحكم قلب سفيه ... قلت هاتيك أسهم من كنانه
# سل سيفا ms234 فنام بلأمن فينا ... من غدا الخوف مسهرا أجفانه
# واقتفى أثر والديه بحكم ... فاقتفينا للمدح نثني عنانه
# نسب كالقناة في كل حين ... يترقى وكنت أنت سنانه
# طالما غردوا بوصف حسين ... بالقوافي واستنشدوا إحسانه
# فاتاكم يحوك وشي المعاني ... بمعاليكم عن الغير صانه
# ان شعرا أبدى بوصف أمين ... يبذل المرء حذقه والفطانه
# لا يزال الأمير يعلو ويسطو ... ما بقى الدهر فايقا أقرانه
# ومن مسك بعبير ثراه، وجر ذيل الفخر بقراه، السيد موسى الحداد:
# زارت لتبصر حال المغرم الدنف ... ليلا فهاجت لهيبا جالب التلف
# غيداء لو خطرت فالغصن في خجل ... أو أسفرت فبدور التم في كسف
PageV01P338
### | CHECK [339]
# والليل فوق صباح الوجه مؤتلف ... كلاهما عن أخيه غير منحرف
# لاحت دنانير حسن فوق وجنتها ... لكنها نحو طرفي غير منصرف
# وحمرة الخد منها الأفق مكتسب ... والغصن والظبي لين العطف والوطف
# وذات غنج به تسبي النهى طربا ... في موقف بين سلب الوجد والشغف
# وحارس قام يحمي ورد وجنتها ... بصارم اللحظ منها خوف مقتطف
# تالله لو لم أخف من فتك ناظرها ... أطفأت حر الحشى من بارد الرشف
# يا ربة الحسن رفقا بالقلوب فكم ... أجبت قلبا وقلب مات بالأسف
# مهلا فمالي أمير استجير به ... إلا أمين المعالي كامل الشرف
# ماضي العزائم خواض المعامع في ... يوم الهياج وملجا الخائف اللهف
# شهم الكرام إذا ما رام مكرمة ... قامت إلى مجده تسعى ولم تقف
# كهف الملوك إذا مال الرضى كرما ... في جفنه كاد يحيى ساكن الجدف
# يا ذا الفضائل من آل الجليل ومن ... علا منار العلى عن رتبة السلف
# إن الوزارة سيف أنت جوهره ... والحكم للجوهر المشهور غير خفي
# إذا رآك الورى قالوا بأجمعهم ... هذا أمين المعالي درة الخلف
# ورب فرع سما الأصل الأثيل كما ... تسمو الزهور على الأشجار في التحف
# من معشر صهوات الخيل مرتعهم ... يوما إذا الفارس المقدام في وجف
# تحيي بحد القنا أخبار عنترة ... وبالندى ذكر معن مع أبي دلف
# أبا سليمان كم أحرزت مرتبة ... تهنيك محتشما والغير في كلف
# قد فاح عدلك في الحدباء فافتخرت ... بكم على موطن الزوراء ms235 والنجف
# فالسعد في طرب والنصر في فرح ... والمجد في جذل والعز في ترف
# جمعت فضلا فلو فرقته لغدت ... كل العوالم في فضل وفي شرف
# لو أن للصبح نطقا واستجار بكم ... أبقيته آمنا من ظلمة السدف
PageV01P339
### | CHECK [340]
# لازلت يا ملك الأقران منتصرا ... ما أضحك الروض دمع العارض الوكف
# وممن صرف عنان نظامه، في شأن علو مقامه، علي الجفعتري
# حكم الهوى وعلي طال يمينه ... والقلب يصدقه وذاك يمينه
# إن كنت تحكم يا غرام بمهجتي ... فليأتني مما صحبت مكينه
# وإذا أردت حفيظ عهد فليكن ... قلبي فذاك مدى الزمان خزينه
# وإذا بلوت فتى فلا تبلو سوى ... من جاره بين الورى مأمونه
# فأنا الذي لو جاء طيفك في الكرى ... يبغي الزيارة كنت عنه أصونه
# فاجعل نصيبي منك أحور فاترا ... تسبي العقول عيونه وجفونه
# فاقت بدور التم طلعة وجهه ... وقد ازدرى حسن الهلال جبينه
# وعذاره المسكي لام فوقه ... عين وفوق العين قوس نونه
# شق الشقيق على بهاه رداءه ... وابيض بين شقيقه نسرينه
# والجيد جاد وغازلت غزلانه ... ريم الفلاة فشابهته عيونه
# لم يحل لي من دونه إلا الذي ... هو للزمان حسينه وأمينه
# نجل الوزير ويا له من حاكم ... أجرى الأوامر والسعود يزينه
# هذا دليل للبرية أنه ... سينال فخرا لم ينله قرينه
# فأبو سليمان أجل مآثرا ... إذ جاءه عما رجا مكنونه
# وافى السعود من الجدود وانه ... كمد الحسود مدى الدهور فنونه
# أحيى الذين مضوا بأفخر سيرة ... والعز يخدم راحتيه رصينه
# لم يلق قاصده بغير بشاشة ... فكأنه في الحادثات يعينه
# وكأنه البحر الفرات بفيضه ... حيث المحيط على الدوام معينه
# كملت محاسنه فقارن طبعه ... من كل فضل فاخر موزونه
# قد جاء يقفو أثر أكرم والد ... إن الكريم إلى الكمال حنينه
PageV01P340
### | CHECK [341]
# إن مد ساعده تساعده العلى ... أو رام مخفيا أتاه كمينه
# فكأنه سر الأنام لأنه ... كهف الضعيف وركنه ومعينه
# لازال يرقى كل مجد ساميا ... وبع تعز قلاعه وحصونه
# ومنهم الشريف فتح الله المتولي، يخرج من أوائل أشطرها ومنتصف الشطر الأول
~~محمد أمين باشا السعيد، حرسه الله ربي ووفقه لما يريد، ms236 بقوله:
# ملكت عنان الجود والفضل والسعد ... وفقت جميع الناس بالأب والجد
# حميت حمى الإسلام بالسيف والقنا ... وقلدتنا سيفا صقيلا بلا غمد
# ملأت طروس المادحين فضائلا ... فمنها كسحب الخير جلت عن العد
# دواما يراعي خادم لمديحكم ... قديما لكم داع بأوصافكم أشدي
# أبوك حسين الخير ذو العز والنهى ... هو اليوم صنديد السيادة والمجد
# متى ما تبدى وحده ككتيبة ... لقال العدى قد جاء جند بلا حد
# يمينا به في يوم حرب أعاجم ... منعنا وأنجانا فردوا مع الكيد
# ندى كفكم بل راحتيكم سحابة ... أتت برخاء غامر الحر والعبد
# بدور علاكم قد سمت أفق السها ... يدوم ولاكم ماحي الضد والند
# أما أنتم شهم الوقائع في الوغى ... رجال العلى شم الأنوف أولو الرفد
# شويتم بنا والسيف لحم عدوكم ... يدوم قناكم معجما حرف مرتد
# أبى الله إلا أن يبشر بينكم ... دواما بإقبال وفضل مع المجد
# فما أنتم إلا بيوت أعزة ... كرام على المولى مقيمين بالعهد
# ولا زال فتح الله يشدو مؤرخا ... (نصرت أمين الجود بالعز والسعد)
# وفي هذه المناسبة كنت قد أنشأت في مدح هذه الحضرة قصيدة تقرا على اوجه
~~عديدة، وسياقات غير محدودة. بصنوف تزيد على الألوف، تظهر لمن أمعن النظر
~~فيها، واطلع على ظواهرها وخوافيها، وهي:
PageV01P341
### | CHECK [342]
# أميننا، سيد في الذات والنسب ... بحر الندى، منحة في الجود والكرم
# ليث العلى، أسد في العجم والعرب ... وافى ألوفا، آية في البذل والنعم
# بدر دنا، قمر يزهو على الشهب ... عين الهدى، حكم من خالق حكم
# حامي الملا، ملجأ في الضنك والكرب ... فهو الشفا، منبع للفضل والحكم
# سامي القنا، من أناس سادة نجب ... راوي الصدا، كعبة الافضال للأمم
# هطل العلى، هاطل الأنعام كالسحب ... ذا المكتفى، غيث مجد ساكب الديم
# رحب القنا، علم في الفضل والرتب ... وافي الجدا، عظم تسمو على عظم
# عالي الولا، قبلة في العلم والأدب ... سقم نفى، كامل في الفضل كالعلم
# فهو المنى، سائغ أحلى من الضرب ... شمس بدا، كرم من بارئ النسم
# فضل تلا، كامل عال بلا ريب ... نفس الصفا، واحد في المجد والهمم
# مجد بنى، ms237 مفرد بالذات والحسب ... معط سدى، آية للخط والقلم
# تبر غلا، قطب يعلو على القطب ... ماحي الجفا، مفخر خال عن الوصم
# نافى العنا، فيه ما يربو على الكتب ... قامي العدا، مفرد بالجذل من قدم
# دفع البلا، سابق الأعداء للعطب ... عذب صفا، سفح مجد محيي الرمم
# رفع الضنا، ساكب في الجود للذهب ... سفح مدى، ملجأ للعرب والعجم
# فيه الجلا، ديمه بالجود منسكب ... حسب كفى، قمر في الليل والظلم
# ملجا لنا، في الندى من أم لم تجب ... حبر غدا، تاج جود صيغ للقمم
# نور علا، نخبة بالعلم والأدب ... ذا المصطفى، مرتع الافضال بالشيم
# مهدي الهنا، قبلة للكل في النوب ... عذب الأدا، فخره بالفضل والحشم
# فرد الأولى، حاتم معط بلا سبب ... بحر لنا، ملتجيه الآن لم يضم
# وهذا المولى الآن، درة تاج الزمان. ملجأ الأنام، وممدوح الخاص والعام. لم
~~يخل وقت من وصفه ولسان، ولا آن وزمان. ولا أدب وبيان. فمن ذلك ما وصف في
PageV01P342
### | CHECK [343]
# بعض الأعيان، على لسان بعض الأدباء الأمجاد، بقوله:
# فتوح وإقبال بعيدك حاصل ... وعز وإحسان بسعدك واصل
# وأوقات سعد بالتهاني ضمينة ... وأسباب مجد ظاهرات قوابل
# وجاءتك أسباب المعالي مشيرة ... إليها وقد دلت عليها الدلائل
# وفي الدولة الغراء نور وبهجة ... على صفحات الملك والفخر شامل
# تهن بها يا مالك العصر آمنا ... فما بجناها غيرك اليوم قابل
# حبتك المعالي نفسها وتعاقدت ... عليك النهى واستأثرتك الكوامل
# وقمت وقامت للشرايع أعمد ... فضائل قد قامت بها وفواضل
# وآيات نصر من إمارات سعده ... تلوح وأفلاك السعود حوامل
# فلا حق إلا وهو منك مؤيد ... ولا هزل إلا وهو عندك باطل
# وأعطيت علما في الأمور وفطنة ... تكل رجال الدهر ما أنت حامل
# إذا قال فهو الفصل حكم وحكمة ... وإن سال فهو السيف قاض وفاصل
# يداه يد بالبر قد شاع فضلها ... وأخرى حسام للمضلين زايل
# وأحيا رسوم العدل بعد اندراسه ... وشيده من بعد ما هو نازل
# فحلمك لم يخصص به قوم خالد ... ولكنه للعرب والعجم شامل
# بكم بلد الحدباء أصبح عامرا ... وأمحق فيه كل باغ وصائل
# فما لصلاح ms238 الأمر غيرك صالح ... ولا لنظام الملك غيرك قابل
# (فانك شمس والملوك كواكب) ... ولا كوكب إلا لدى الشمس آفل
# لكم همم أن ليس يحصى ثناؤها ... يراع وكف الحادثات رسائل
# فلا زلت مشكورا على ألسن الورى ... مدى فلك الدوار للسعد حامل
# ولازلت في الدنيا أمينا معمرا ... وأعطيت أصناف الذي أنت آمل
# وممن مدح ذلك الجناب، وتفنن بمديحه في كل باب، حسان بابه، ومداح جنابه.
PageV01P343
### | CHECK [344]
# الغلامي محمد، ذلك الحبر الأمجد، بقوله:
# قفا نبك من عذراء أخلت مزارها ... على الموصل الحدباء أعهد دراها
# تؤجج نارا للضيافة قومها ... كما أضرمت في مهجة الصب نارها
# كعوب من الأعراب في بيت شعرها ... إذا دهمت أعلت بطي شعارها
# سريت إليها والهلال كأنه ... على الجانب الغربي ألقت سوارها
# ينم علي الضوء طورا واختفي ... ببطن الفلا لما أثير غبارها
# ولما طرقت الحي وهنا تفطنت ... فقالت تناجي جارها وجوارها
# ألا انعم مساء أيها القادم الذي ... رأى غمرات الموت عندي وزارها
# فبت باهنا عيشة عاش مغرم ... إذا عدت الأخيار كان خيارها
# أرد يدي عن ثوبها ونقابها ... وتسبل دوني سترها وخمارها
# إلى أن بدا ضوء الصباح فراعني ... ولم أخش قتلي بل كراهة عارها
# وحرب ببرق السيف زدت ضرامها ... ومن حلق السعدى أطارت شرارها
# وليمة طير والكماة جزورها ... فأحسنت من نثر الرؤوس نثارها
# هجمت عليها والغبار يضمنها ... كحسناء فوق الرأس ألقت إزارها
# فصامت بها الأبطال عند استنارها ... وصلت بها الأسياف تبغي اشتهارها
# وأبرق من لمع السيوف غمامها ... فأقطرت من ورد الوريد شفارها
# على أهم رحب الذراع بغرة ... يخوض الدياجي فاستعاد نهارها
# وأوردت أقراني بنغمة صارمي ... مدامة سكر ما استلذوا خمارها
# صهيل جوادي مع صليل مهندي ... نديمي إذا البلوى أدارت مدارها
# سلوا عمرا عني بكل كريهة ... يميمنة إن كان كنت يسارها
# نعم حيث كنا خادمين لسيد ... به آل عثمان أقرت قرارها
# أجل بالأمين بن الحسين ابن ماجد ... وأعني به إسماعيل أربت فخارها
PageV01P344
### | CHECK [345]
# على نسق أعطوا الشريعة حكمها ... ويأتي سليمان فيعلى منارها
# همو غرسوا بالحلم أشجار مجدهم ... ومذ أينعت بالعلم تجني ثمارها
# أكف بحور ms239 والسيوف جداول ... تمد بأحياء الفخار كبارها
# وليل كقلب الكفر سود خاضه ال ... أمين إلى الأشرار يبغي اختبارها
# فان أقلعت كانت لديه أمينة ... وان رجعت تبغي أحل دمارها
# وكم سنة شهباء كادت لقحطها ... لتقتات أهل اليسر فيها حمارها
# تفقد فيها للأرامل حالها ... فأضحت بفضل الزاد تكرم جارها
# وكم بات ليلا والحسام ضجيعه ... لملة خير الخلق يبغي انتصارها
# أتتك أبا سلمان مني قصائد ... تؤمل من كسر الزمان انجبارها
# بسعدك كملنا قصور بيوتها ... تقل ولكن القصور قصارها
# فلم يصنع الحلي حلي كلامها ... ونقد ابن هاني ما أهان عيارها
# ولما رجعت من بلاد الروم من خدمة أبيه، ذلك الضرغام النبيه وذلك ليلة عيد
~~من رمضان، بعد امتداد الغربة أربع سنين. وقد اثر بي حب الوطن، وألم بي
~~الحنين إلى ذلك السكن. وحللت بناديه، وغمرتني أكفه وأياديه، أمرني أن أشنف
~~الاسماع، بمديحه الذي لا يستطاع، فامتثالا لذلك الأمر المطاع، زففت إلى
~~حضرته هذه القصيدة، فتقبلها كما هو دأبه من حلمه وكرمه. وأمر برسمها في
~~ديوان المديح، وهي:
# غزال سرى من جانب الحي أم خشف ... أم التفتت ريم وقد زانها شنف
# ظباء نأوا بالطبع عني سجية ... فأقعدهم خصر وأثناهم ردف
# وخود تريك الشمس لونا وصورة ... كأنهما عقد وهذا له نصف
# (عرفت هواها قبل أن أعرف الهوى) ... وما زادني من كشفها أبدا كشف
# فلله كم من ليلة ضمنا هنا ... وقد لذ لي بعد المكابدة الرشف
PageV01P345
### | CHECK [346]
# تجردنا عن أثيابنا لمهمة ... فكان كسانا ذلك الشعر الوحف
# على غدر رقت وراقت لناظر ... ونبت سناما ليس يدركه الوصف
# بروض أنيق يانع وشقائق ... ووسم حيا يحيى ورسم ندى يعفو
# وحولي بدور والنجوم تحفني ... وعيش لمثلي في اللذاذة لم يصف
# وساق كبدر والزجاج نجومها ... وكأس كشمس والحميا له لطف
# ولا عاذل جاني ولا لائم قلا ... ولا حاسد مكد ولا كايد يجفو
# كأن صفا الحدباء حيث أميرها ... أمين المعالي ابن الحسين لها كهف
# كثير العطا ليث العرين الذي سطا ... رحيب الندى من ليس في وصفه خلف
# أمين العلى، سامي الولا، أسد الفلا ... وجيش ms240 مع الأعداء لكن لها وقف
# فسل عن علاه، الرمح والسيف والقنا ... إذا اشتجرت حرب وليس له حلف
# بطعن يقد الهام والقلب والحشا ... وضرب بضرم قد يحار له الطرف
# إذا أبصرته الناس ظنوا بأنه ... هو الجيش لكن ليس يدخله زحف
# همام جواد ضيغم ذو مكارم ... سحاب له في كل مكرمة وكف
# أمين ولكن للإمارة مسند ... يهب على أرجائه في العلا عرف
# له في العلا والجود والمجد رتبة ... وفي كل حزب في الفوال له ضيف
# له راحتا فضل تسح مكارما ... وأيدي على للفقر من وكفهم كفوا
# يحن إلى الإحسان والبذل والعطا ... حنين حليف الشوق فارقه الألف
# توارث مجدا في الأنام ورفعة ... وحاز معال دونها وقف الوصف
# له جل ذكر إن خلا الدهر بأهله ... تسطرها كتب وترسمها صحف
# حوى كرما لو قسمت بعض أيده ... على الناس وفاهم وتم له العرف
# وهذا عجيب كيف أحصى ثناءه ... ودون الذي قد رمته أبدا كلف
# وما كان مدحي فيه حصرا لمدحه ... وحاشا وكيف البحر يحصره ظرف
PageV01P346
### | CHECK [347]
# وما الشعر دأبي لا ولا أنا أهله ... ولو كنت أحيانا لأبوابه أقفو
# ولكن أياد ليس يحزر مدها ... مدى الدهر لا ينهاهما النشر واللف
# دعتني إلى هذا القريض ونظمه ... ولو لم يكن لي خلفه أبدا خلف
# فدم بالعلى واسمح فمثلي مقصر ... مدى العمر قد يهفو ومثلك قد يعفو
PageV01P347
### | CHECK [348]
# علي الجليلي
# فمن أدباء هذا البيت علي بن الحاج يونس الجليلي، هذا الأديب الذي لم يكن
~~لمريب في كماله نصيب. له مراتب أدب لا تقرعها الأوهام، وأصناف كمال لا
~~تشرحها العقول والافهام. ووقار كأنه به ثبتت الاطواد، وأوقات كلها مواسم
~~وأعياد. همى للمعارف وانسجم، ودخل معالم البلاغة واقتحم. سهل صعبها، وسلك
~~شعبها. فغدت به العلوم شامخة، والمكارم باذخة. والآداب عالية، والألباب حالية.
# أناس إذا لاقوا عدى فكأنما ... سلاح الذي لاقوا غبار السلاهب
# رموا بنواصيها القسي فجئنها ... دوامي الهوادي سالمات الجوانب
# أولئك أحلى من حياة معاذة ... واكثر ذكرا من دهور الشبايب
# ثم مضى، نسال الدهر عما قضى. أصبحت المعالي قد أقفرت ربوعها، وتفرقت ms241
~~أفرادها وجموعها، والمكارم قد غابت نجومها، ودرست معالمها ورسومها. وقد جار
~~عليه الزمان العنيد، وجوره على أهل المروءة ليس ببعيد.
# داء قديم وأمر غير مبتدع ... جور الزمان على أهل المروات
# له من النظم الرائق المتسق، الذي هو كالبدر في جوف الغسق. وقد ذكرت منه
~~ما يضوع نشره، ويروق ذكره. فمن نظمه الرائق وقريضه الفائق، قوله وقد أهدى
~~لأخيه عبد الجليل وردا يسمى بالرازقي، وهي:
# أني بودك لا أزال مهذبا ... وطراز وصلك في الأنام مذهبا
# يهواه كل معذب بجماله ... وبحسن وجهك ذا الكئيب معذبا
# ولقد أتيتك بالورود كأنني ... أهدي لطيب شذاك طيبا طيبا
# أخطأت لكن عادتي أهديك ذا ... والطيب يهدى للمليح تأدبا
# والرازقي الورد ليس كغيره ... وأنا كذلك وأنت حبر أعجبا
# فاسمح ودم بالوصل لا تبخل به ... واعلم بأنك في الأنام مهذبا
# ومن قوله في البديه مضمنا لمناسبة جرت:
PageV01P348
### | CHECK [349]
# بادر إلى صالح الأعمال مفتكرا ... قبل الفوات فدنيانا هي العدم
# دع التلذذ منها انه سفه ... لا خير في لذة من بعدها ندم
# وقوله:
# شموس صبحك للآمال مشرقة ... وصبح وجهك محبوب ومحمود
# قد أشرق البدر ليلا من خفارته ... وكل نجم مضيء منه مشهود
# مورد الخد قد أضنت حواجبه ... مني فؤادا مع الأحباب مشدود (كذا)
# لا واخذ الله قلبا كان مكتئبا ... من قده والهوى إذ ذاك ممدود
# أتى إليكم رسولي ثم جاء إلى ... نحوي وأخبرني أني لمسعود
# بأنه قد سباني بالسلام على ... وجه جميل وعنه الشوك مطرود
# فقلت يا نفس مالي في الملاح سوى ... عبد الجليل وربي الله معبود
# فاغنم أخي بمقام أنت سيده ... وباب حاسدك المشدود مسدود
# خذ العروس التي قد قال ناظمها ... هي التي خدها المورود مورود
# وبالجملة والآن، شعره قلائد البيان. وهو لبيت القصيد سلمان، له شعر كثير،
~~وكمال غزير. يغنى عن البيان، معروف لدى كل إنسان. وليس كل هزبر كر هجام.
PageV01P349
### | CHECK [350]
# الحاج قاسم الجليلي
# ومنهم الحاج قاسم، صاحب الحسام الحاسم. جبل الأدب الشامخ، وطود الفضل
~~الباذخ. ذو المجد الراسي، والبذل المواسي. والقريض المزهر، والصباح المسفر.
~~والكمال راجي، والنوال ms242 المداجي. والعنبر الهطر، والعبق المنتشر. والعلم
~~الفرد المشتهر. ذو الكمالات الموفورة، والبراعات المنثورة. الذي باهت به
~~الأقلام، وتاهت به الليالي والأيام. واشتملت عليه أيدي الامل، اشتمال
~~الذباب على العسل، فغارت به يد الإسعاد، وأوردت فصاحته في تلك الأطواد.
# حتى تعمم ضلع هامات الربى ... من نوره وتأزر الأهضام
# له محاسن وماثر، اغنت عن عقود الجواهر. فهو عمود ذلك الحرم، وسراجها
~~الزاهر في الظلم. ولما أخذته المنية، وسلبته الأمنية انشد وعدد، وتواجد عن
~~قلب مكمد.
# ستذكرني قومي إذا جد جدها ... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
# تهون علينا في المعالي نفوسنا ... ومن خطب الحسناء لم يغلها مهر
# قد حث قومه على طلب المكارم، وبقاء المجد في تلك الأطلال والمعالم. وقد
~~اثبت من قريضه، ما يدلك على تلميحه المجد وتعريضه. وكيف كماله، ووجه
~~انهماله.
# فمن نظمه قوله في مدح ابن عمه حضرة الوزير المشار إليه الحاج حسين باشا، وهو:
# هي الشمس حقا والكؤوس مشارق ... وفي كل أفق من سناها رقائق
# مشعشعة لا لون فيها ولا بها ... لغوب وما قد قيل تلك الأبارق
# قديمة عصر ما رأت يد عاصر ... وما كان في الاعصار منها فبارق
# خفت ذاتها عن واصفيها لطافة ... كما خفيت عند المجاز الحقايق
# فو جنة ساقيها ولون إنائها ... وراو وقها فالبعض للبعض لائق
# فيا طالبيها لا تحيدوا عن الهدى ... كما حاد عن طرق الجنان منافق
PageV01P350
### | CHECK [351]
# هلموا إليها مهتدين بنورها ... إلى حانها الفياح فالوقت رائق
# بأيام مولانا الوزير ومن له ... من العز دست والسعود نمارق
# حسين إذا كنيته كنة أبا ... مراد تجد بحرا عطاه يدافق
# أبا حسن عند الوداد وحفظه ... أمينا سليم القلب في القول صادق
# رؤوف بذي الأرحام بر مواصل ... ولكنه للمنكرات مفارق
# كريم لدفع الضر فينا مؤمل ... جواد وبالخيرات بالجود سايق
# حليم محب الخير مكرم أهله ... ومن عدله ذو الشر للشر فارق
# مكر إذا الأعداء جالت خيولها ... فما منهم إلا مفر ومارق
# نجيب لكشف المعضلات مجرب ... فتى ذو ثبات إذ تشيب المفارق
# جليل شديد البطش إن لاح منكر ... ومن باطل التلبيس ms243 للحق فارق
# مبيد لأهل البغي قهرا وسطوة ... وفي طب عاهات الرعية حاذق
# كريم تليد سيد وابن سيد ... ولم يك ممن سودته القراطق
# أجل من صباه المجد ينحو لنحوه ... فيا لك معشوقا له المجد عاشق
# بدا في سما الحدباء بدرا وحوله ... بنو عمه فيها نجوم طوارق
# رقوا شامخات العز وهو أمامهم ... فمسبوقهم للعز لاشك لاحق
# وإن كنت منهم لكن العجز خانني ... فلا أنا رتاق ولا أنا فاتق
# وان كنت عن نيل المعالي قاصرا ... ولكن بحمد الله لست مشاقق
# فيا منكرا ما قد حوته مدايحي ... أليس لسان الحال بالحال ناطق
# فقس وانتقد شعري فإن تك منصفا ... تجد فعله والقول مني مطابق
# فلازال في مجد وعز ورفعة ... وطول حياة والزمان موافق
# وله رحمه الله مشطرا ومعجزا لأبيات الفاضل العلامة والحبر الفهامة، مقتدى
~~أرباب العربية، وشموعهم الزاهية البهية:
PageV01P351
### | CHECK [352]
# إليك إشاراتي وأنت مرادي ... وأنت بلبي والحشا وفؤادي
# وفيك هيامي لا بدعد وزينب ... وإياك أعني عند ذكر سعاد
# وأنت مثير الوجد بين أضالعي ... وأفنيت منذ نفيت رقادي
# أهيم أكتآبا ثم أطرب صابيا ... إذا ما حدا حاد ورنم شادي
# وحبك ألقى النار بين جوانحي ... وحكم مني لوعتي وسهادي
# وأوريت جمرا في حشاي وحرقة ... بقدح وداد لا بقدح زناد
# خليلي كفا عني العذل واعلما ... بأني عبيد صادق بودادي
# وأني أسير طائع لأحبتي ... وأن غرامي آخذ بقيادي
# ولذة ذكري للعقيق وأهله ... وتذكار أوقات الهنا بجياد
# وذكري ووردي من مياه يلملم ... كلذة برد الماء في فم صادي
# طربنا بتعريض العذول بذكركم ... كما طربت أقلامنا للحادي (كذا)
# عسى نجتمع يوما كلانا برامة ... فنحن بواد والعذول بوادي
# وقد شطره الحبر الفريد، والأديب الوحيد، قطب فلك العراق، وعلامتها الذي
~~في الأدب لا يطاق. السيد نصر الله المشهدي الحسيني رحمه الله.
# إليك إشاراتي وأنت مرادي ... إذا قلت برق بالأبيرق بادي
# وإن ذكرت لبنى فأنت لبانتي ... وإياك أعني عند ذكر سعاد
# وأنت مثير الوجد بين أضالعي ... إذا ما نسيم هب غب غوادي
# وأهتز من صهباء ذكرك نشوة ... إذا ما حدا حاد ورنم شادي
# وحبك ms244 ألقى النار بين جوانحي ... وأجرى من العينين سيل عهاد
# وفي طور قلبي أنت ألهبت شعلة ... بقدح وداد لا بقدح زناد
# خليلي كفا عني العذل واعلما ... بأن ضلال الحب عين رشادي
# فلا تعجبا إن كان شوقي سائقا ... وأن غرامي آخذ بقيادي
PageV01P352
### | CHECK [353]
# ولذة ذكري للعقيق وأهله ... نسيت بها أهلي وطيب بلادي
# ولذة حر النار بين جوانحي ... كلذة برد الماء في فم صادي
# طربنا لتعريض العدو بذكركم ... فتطويل ذاك العذل جل مرادي
# ولو مر بالوادي المقدس بالحشا ... فنحن بواد والعذول بوادي
# وبإشارة من السيد المذكور كنت قد شطرته وأنا في بغداد:
# إليك إشاراتي وأنت مرادي ... وفيك غرامي زايد وسهادي
# وأنت حديثي بين قومي وجيرتي ... وإياك أعني عند ذكر سعاد
# وأنت مثير الوجد بين أضالعي ... ومسعر قلبي بالجوى وفؤادي
# يهيم فؤادي عند ذكرك سيدي ... إذا ما حدا حاد ورنم شادي
# وحبك ألقى النار بين جوانحي ... وأبعد عن عيني لذيذ رقادي
# وفي وسط قلبي أنت أودعت جمرة ... بقدح وداد لا بقدح زناد
# خليلي كفا عني العذل واعلما ... بأن هيامي لم يكن لبعادي
# ولكنما قلبي صريع بحبه ... وأن غرامي آخذ بقيادي
# ولذة ذكري للعقيق وأهله ... سلوت بها عن مرتعي وبلادي
# أرى بفمي أذكار حبي لذيذة ... كلذة برد الماء في فم صادي
# طربنا لتعريض العذول بذكركم ... وزاد هيامي فيكم وجهادي
# فهمنا بتخويف فحزنا سلامة ... فنحن بواد والعذول بوادي
PageV01P353
### | CHECK [354]
# عبد الله المدرس
# أحد الفحول، المعول عليه في الفروع والأصول. فهو إمام المتورعين، ومرجع
~~المتشرعين، ورع الزمان، عمان المعارف والإذعان. ذو الفنون الغربية. والآثار
~~المطربة العجيبة. الداخل بيوت البلاغة من أبوابها، والواصل معالم الفصاحة
~~من رحابها. تسلق إلى طرق المعارف وسلكها، والتقط درر فرائد المعالي وسلكها
~~وعرف طرق الكمال فدخلها وجاز، وساغت له حقيقة الفضل والمجاز.
# إذا سار كف اللحظ عن كل منظر ... سواه وغض الطرف عن كل مسمع
# روى قصائد المعالي بأرجازها، واطلع أتم الاطلاع على إطالتها وإيجازها.
~~فهو منبع الحكم ومحط رحال الهمم. جمع بين العلم والعمل. واتصل مجده بهام
~~الثريا والحمل. ذو هيبة ووقار، ms245 وكمال عليه المدار.
# هذا الذي فضله المشهور كالعلم ... ومقتدى الكل في الافضال للأمم
# بحر العلوم أمام الفضل قاطبة ... علامة الوقت ملجأ الوفد في الحكم
# سلك في الفضل كل طريق، ساغ بمعارفه للأنام كما يسوغ الرحيق نظمه السحر
~~الحلال، والماء الزلال، والهلال الكامل الذي لا يعتريه زوال.
# فقد أثبت من نظمه الفريد، ومن عقده النضيد، ومن أدبه الذي ما عليه من
~~مزيد، فمن نظمه نظم الأشكال، الذي هبت عليه نسائم الإقبال. وهو:
# حمدا لرب عالم جليل ... علمنا طريقة التعليل
# ثم صلاة وسلاما كملا ... على الذي فوق السموات علا
# وآله وصحبه ذوي الهدى ... مؤيدي الحق ومهلكي الردى
# وبعد فاعلم يا مريد العلم ... وباعثي لضم هذا النظم
# وسائلي ضابطة الأشكال ... منظومة مزيلة الأشكال
# جامعة الشروط والضروب ... وما به تولد المطلوب
# فاجزم بان الأوسط المكررا ... في جزئي القياس يا من أزهرا
PageV01P354
### | CHECK [355]
# أن جاءت الصغرى وفيها يحمل ... والعكس في الكبرى فذاك الأول
# وأن تجده فيهما محمولا ... فذلك الثاني بلغت السولا
# وأن تجده فيهما موضوعا ... فقد وجدت الثالث المصنوعا
# وإن وجدته بعكس الأول ... فذلك الرابع فاحفظ تكمل
# والشوط في الأول للإنتاج ... أن توجب الصغرى للاحتجاج
# كذاك فعليتها يا من درى ... فاحفظ ودع سوء الجدال والمرا
# والشرط في الكبرى من الكمية ... في كل حال جعلها كلية
# ومنتج الضروب منه أربعة ... وكلما طلبته تجد معه
# والشرط في الثاني من الأشكال ... كلية الكبرى بكل حال
# ثم اختلاف جزئي الدليل ... سلبا وإيجابا لذي التعليل
# ومنتج الضروب عد الاولا ... فاحفظ له أعداده لا تغفلا
# والشرط في إنتاج شكل الثالث ... أن توجب الصغرى لدى المباحث
# وتجعل الصغرى أو الكبرى له ... إياك يا أديب أن تجهله
# ومنتج الضروب منها أن ترد ... عدتها فستة فيها تجد
# والشرط في الرابع فخر الفهما ... لينتج المطلوب عند القدما
# أن لا يرى اجتماع خستين ... في جزئه أو في القضيتين
# إلا إذا الصغرى تكون موجبة ... جزئية فالشرط كبرى سالبه
# لكنها كلية تكون ... فاحفظ ينلك سره المكنون
# ثم الضروب خصها القديم ... في خمسة يدركها الفهيم
# وشرطه عند الأخيرين متى ms246 ... يستنتج المطلوب منها يا فتى
# كلبة الصغرى مع الإيجاب ... في جزئي الشكل بلا ارتياب
# أو اختلاف جزئي القياس ... سلبا وإيجابا بلا التباس
PageV01P355
### | CHECK [356]
# مع كون شيء معهما كلية ... فافهم بلغت الرتبة العلية
# ثم الضروب عند هؤلاء ... ثمانية (كذا) عدت بلا امتراء
# وهذه ضابطة الأشكال ... والحمد لله على الكمال
PageV01P356
### | CHECK [357]
# فتح الله بن الصباغ
# أحد العلماء الأعلام، والفضلاء الذي أعيا عن درك كماله الأوهام. أصول
~~شجرة البيان الغني عن التوصيف والبيان، الصابغ بتصنيفاته صحايف الطروس،
~~والآخذ بتحريراته مجامع القلوب والنفوس. اشتهر بالكمال في هذا القطر،
~~وانهمل بالفضل انهمال الغيث والقطر. اشتهر حتى بلغ صيته الآفاق. وفاق حتى
~~استرق بفيوض أدبه أدباء العراق. فاختطفته أيدي الروم من هذه الديار، ورصعت
~~بكماله تيجان تلك الأقطار. فأورى في الأدب زنده، وأفنى بقية عمره في بلده
~~دورنده، فجعلته لحماها سورا، ولمناها منشطة وسرورا. فكان جناحها الذي به
~~ارتياحها. فهو الفريد في ذلك الباب، الذي منه إلى المعالي ينساب.
# متوج بالمعالي فوق هامته ... كأنه بشر في صورة القمر
# فله في الكمال حقوق، لم تقبل العقوق، ولا تحتاج إلى البيان، لأنه شمس
~~البلاغة وبدر الزمان.
# له نظم لكني لم اقف عليه ولم اجن ثماره ويغنيك عنه مصنفاته وآثاره، عليه
~~الرحمة والغفران ما تعاقب الملوان.
PageV01P357
### | CHECK [358]
# أحد مشايخنا الشيخ إسماعيل
# رافع راية العلوم، ومعمر دارس أطلال معالم الكمالات وتلك الرسوم. فخر
~~الإسلام، المعول عليه في كل المهام. بدر هذا القطر، ونمو كل زهر. طويل
~~الباع، الكثير الاتباع، فقيه الزمان واحد البيان، الذي تقلدت الأيام
~~مناقبه، وسارت في الفضائل ركائبه.
# سيد مفرد بكل الخصال ... واحد الفضل والعلى والكمال
# لاح بدرا، لأوسع صدرا، وفاح ندا وعطرا. منحته الإفادة منابا، وأرشفته
~~السعادة رضابا.
# قضى أوقاته مع الوالد، فكان له المنجد المساعد، والزند الذي لا يكون
~~بدونه ساعد. اتخذه لنا مؤدبا، ولحلي معارفنا صائغا مذهب. فكلنا قرأنا عليه،
~~وجثونا بين يديه. فهو الهمام اللبيب. الذي لم يكن له في الدنيا نصيب. مات
~~كما ولد، ولم يعرف اللذة كيف ترد. فقضى نحبه، ولقي ms247 بالخير ربه. رحمه الله
~~تعالى آمين.
PageV01P358
### | CHECK [359]
# عبد الباقي
# صاحب الكمال الواقي:
# أحد التجار، المتخذ تعاطي الكمال من أعظم الفخار. فكم له في سوق الأدب من
~~بضاعة، وكم له في صياغة المعارف من بديع صناعة. فهو دواء الصداي، ومورد
~~البادي والغادي، وهو الثابت الأصول، والمرهف الفصول. ظلال الهواجر، وسحب
~~الغريب والنوادر، فكم من بضاعة أجملها، وأقمشة أنفقها وحصلها. زوق دكاكين
~~بآدابه، وزين مخازن البلاغة بإسهابه وإطنابه. فصندوق بضاعته كمال، وبيت
~~تجارته قيل وقال، أديب لا تحطه الدنيا عن وقاره، ولا تنقصه عن كماله
~~ومقداره، حتى اصبح في الفضائل وأمسى، وطلع بدرا وأشرق شمسا. فكم شرع في
~~الأدب من سنان، وشمر في كسبه عن ساعد زبنان، فليس منه درعا، وحسر في
~~اقتطافه ذرعا، وكم مغنى أغمر، وكم غصنا أثمر، ومعالم عمر، ومجالس أزهر.
~~عارك القلم شطرا فشطرا. وقلبه بطنا وظهرا. فله علي حق جسيم، لسكنه الله جنة
~~النعيم.
PageV01P359
### | CHECK [360]
# الفقيه منلا أحمد
# ناصب رايات الفضائل، وسحاب بلدنا الممطر الهاطل. نحريرها المعروف،
~~وفقيهها الموصوف. زهرة الأيام، وحلال مشكلات الأنام. حرز الفضائل والآداب،
~~الوالج إلى الفضل من كل باب. فهو المثل السائر، والناجد المنجد الغائر.
~~صاحب السحر الحلال، والتقرير السائغ العذب الزلال. والسحاب الماطر البلبل،
~~والنسيم العاطر العليل. قد قصد الفضائل واحتشد، وأحرز الكمال والرشد.
# فضل به فضل الأنام وهمة ... ركب الفلا منها بغير رديف
# فهو الذي يشار إليه، وبالكمالات يعول عليه.
PageV01P360
### | CHECK [361]
# حيدر بن قره بيك
# أحد المشايخ والصلحاء:
# سراج المساجد، الذي هو في الكمال كالماء القراح البارد، العالم الكبير،
~~الذي ماله في الفتوى نظير. وهو لسان الحق، والسبب الرائع المطلق. ماء
~~القدس، وحقيقة الأنس. سباق الغايات ومبادئ النهايات. مرآة الوجود، ومرائي
~~الحق والشهود. عين الحقائق المطلق عن العوائق. الزاهد النبيل، والعابد الذي
~~ليس له مثيل. مع علم وفضائل، تزين هام الأقران والأماثل. صبح بلدنا
~~ونهارها، والمعي ديارنازمغوارها، الذي تباهت به التقوى، وباهت به الصلاح
~~والبلوى. فهو عمود الدين، وركنه القوي المتين. وهو بركة هذه الديار، الذي
~~عليه المعول والمدار.
# أفنى عمره ms248 بالوحدة ولم يألف إلى أحد، وانقطع عن الناس
# سوى الكمال والرشد:
# كن بذئب صائدا مستأنسا ... وإذا أبصرت إنسانا ففر
# عاش فريدا، ومات سعيدا. فلا زالت شآبيب الرحمة تحفه وبرود الرضوان تلفه،
~~وسحائب الألطاف تزفه.
PageV01P361
### | CHECK [362]
# الشيخ عثمان الخطيب
# شيخ الطريقة، العارف بالمجاز والحقيقة، عثمان الخطيب، ذو الصدر الرحيب.
~~ميدان رهان الاذهان، العابث بأنواع المعاني والبيان. ديمة الفضل والحكم،
~~لسان السيف والقلم. نتيجة الاعصار، وشهاب جميع الأمصار. وسراج الزوايا،
~~ونفائس الحبايا. له الزند القادح، والنسيم الطيب البارح، صاحب الأنفاس
~~القدسية، والملكات الإنسية. فاتح أبواب اللاهوت، معمر آثار ربع الناسوت.
~~جمع الجمع، ونفس البصر والسمع. فكم ربع به تعمر، وغصن به أورق وأثمر. فأصله
~~ثابت، وفرعه في المكارم نابت. فمعاليه المرفوعة، لا مقطوعة ولا ممنوعة.
~~صاحب الآثار التي ملأت الأقطار. فكم من منبر، لفصاحته أزهر. وكم من نادي،
~~به حاز الأيادي. فنظمه الزاهر، زينة المحافل والمنابر.
# بهرت عيون الناظرين وأبرزت ... حسنا يكاد البرق منه يخطف
# فأيامه مواسم، وثغوره بواسم. وقد اثبت من منظوماته الحسنة، ما هو في هذا
~~المجموع حسنة. سقى الله ثراه، وشرف بالغفران ذراه فإنه النيل، الذي لم
~~يتحمل قال وقيل.
# فمن نظمه قوله يمدح حضرة نبي الله زكريا على نبينا وعليه افضل الصلاة
~~والسلام.
# سر بنا صاح راشدا مهديا ... وتهيا وناد بالركب هيا
# ثق بوعد الإله فهو كريم ... أنه كان وعده مأتيا
# واستعن بالقوي في كل أمر ... أنه كان بالضعيف حفيا
# وتقدس عن السوى وتطهر ... واذكر الله بكرة وعشيا
# خفف السير يا خليلي وانزل ... في مقام الخليل وامكث مليا
# وتميم مقدس الترب واشرب ... من زلال الفرات عذبا رويا
# وإذا ما حللت في حلب الشهبا ... ء فاقصد هناك بدرا بهيا
PageV01P362
### | CHECK [363]
# قف وسلم وحيه فهو حي ... وإذا حل ضيفه الجي حيا
# قبل الأرض عنده واتل جهرا ... ذكر مولاك عبده زكريا
# وتروج الندى فأنت لدى من ... لم يكن بالدعاء قط شقيا
# خاف من بعده ضلال الموالي ... فدعا ربه دعاء خفيا
# وهن العظم وامتلأ الرأس شيبا ... يا إلهي فمنك هب لي وليا ms249
# يرث العلم والنبوة مني ... ولدى ربه يكون مرضيا
# فاستجاب الدعا وبشره من ... لم يزل محسنا جوادا غنيا
# بغلام كبدر تم ولم يج ... عل بديع السما ليحيى سميا
# قال من أين لي يكون غلام ... ومن السن قد بلغت عتيا
# قال ذو الكبريا كذلك لكن ... قال مولاك هين ذا عليا
# أنني قادر على كل شيء ... لم أجد قبله بخلقك عيا
# وله الحمد حيث جاء بمن قد ... أوتي الحكم والرشاد صبيا
# حبذا الفرد في المحاسن يحيى ... حبذا الوالد الكريم المحيا
# يا حماة الحمى غريب وقد فا ... رق أحبابه فعاد شجيا
# وكئيب فقابلوه ببشر ... وبمعروف اجعلوه سريا
# واحفضوا سادتي نزيل كرام ... والحظوا يا أحبتي الموصليا
# وصلاة الإله تغشى دواما ... سيد الرسل أحمد العربيا
# وعلى السادة النبيين طرا ... سيما البدر سيدي زكريا
# وقال يمدح يتيمة الأنبياء، حامي بلدتنا الحدباء، يونس بن متى على نبينا
~~وعليه أفضل الصلاة وأكمل السلام.
# أقم ببلدتنا الحدباء واستقم ... فإنها موصل الآلاء والنعم
# أكرم بها موطنا للقاطنين بها ... جزيل حظ من الإحسان والكرم
PageV01P363
### | CHECK [364]
# يا حسن بهجتها، يا طيب نفحتها ... فاحلل بساحتها، ولا تخش من ندم
# فيالها بلدا، ما أمحلت أبدا ... وقد حوت أسدا، في العزم والهمم
# فازت بطلعته، طابت بحضرته ... فانهض لزورته، يا صاح واغتنم
# روحي فداه بدا كالنون حاجبه ... سماه ذا النون مولاه من القدم
# ناداه في ظلمات البحر مبتهلا ... وسبح الله في أحشاء ملتقم
# ضجت ملائكة الرحمن حين دعا ... وقال ما ينفع المكروب من كلم
# يا ربنا نسمع الصوت الضعيف ولا ... ندري مكان نداء المفرد العلم
# فقال ذا صوت عبدي يونس ولقد ... حبسته وسأنجيه من الظلم
# اكرم به وبجرجيس النبي هما ... نعم الملاذ لمن يخشى من النقم
# ليثان أن قمعنا، غيثان أن همعا ... بدران قد طلعا، في الأعصر الدهم
# قد أشرقت بهما الحدباء وافتخرت ... بالسيدين على العالي من الاطم
# ذا النون يا سيدي، جرجيس يا سندي ... جودا خذا بيدي، أني لذو سدم
# رفقا بحالي فقد أصبحت في قلق ... عطفا علي فقد أمسيت في سقم
# تلطفا واذكراني عند ربكما ms250 ... بحقه واسألاه العفو عن جرم
# فهو الكريم تعالى الله خالقنا ... وليس يشبه شيئا بارئ النسيم
# سحائب الفضل قد عمت خليقته ... وأمطرتنا نوالا غير متفصم
# تقدس الله لا نحصي عليه ثنا ... لا باللسان ولا بالقلب والقلم
# واستعطفا لي أبا الزهراء أحمدنا ... خير الورى ذخرهم في يوم حشرهم
# عساه يرحم اجفاني وينقذني ... مما جفاني من الاوصاب والألم
# فهو الشفوق علينا والرؤوف بنا ... وهو العطوف على ذي الفقر والعدم
# ما ورد سائله، بل مد نائله ... أعلى شمائله المولى فلم ترم
# تبارك الله ما أبهاه من قمر ... ما مثله في جميع العرب والعجم
PageV01P364
### | CHECK [365]
# أنواره سطعت، كالشمس قد طلعت ... آياته أسمعت من كان ذا صمم
# بطيبه طيبة الفيحاء قد عبقت ... عبرها أنفقت في الحل والحرم
# روحي فدى بقعة ضمته قد شهدت ... لقدرها اعظم المختار بالعظم
# ترى ترى العين قبل الموت روضته ... طوبى لقوم رأوها قبل موتهم
# مالي سوى الله مولى استغيث به ... من استغاث برب العرش لم يضم
# واستجير بخير الخلق اجمعهم ... وبالنبيين أهل العزم كلهم
# أحبه الله جودوا واسمحوا كرما ... بنفحة لضعيف خائف كظم
# ويا بدور الدجى رقوا لمكتئب ... يبيت من شدة الأحزان في غمم
# الدمع مندفق من فوق وجنته ... والقلب محترق ما زال في ضرم
# فقير نفحتكم عثمان يخطبكم ... لكل هول من الأهوال مقتحم
# ثم الصلاة على المختار سيدنا ... محمد طيب الأخلاق والشيم
# كذا على الانبيا والرسل قاطبة ... والآل والصحب طرا مع محبهم
# وقال رحمه الله مخمسا لهذين البيتين
# أعد ذكر سلمى والحواسد غيب ... إذا ما سناها لاح وانزاح غيهب
# واعرض إذا لح اللواحي واطنبوا وعرض ... بذكري حين تسمع زينب
# وقل ليس يخلو ساعة منك باله
# عسى ظبية الوعاء تمنن بجمعها ... وتكشف أستار الوصال برفعها
# خليلي لها اذكر طول هجري بمنعها ... عساها إذا ما مر ذكري بسمعها
# تقول فلان عبدنا كيف حاله
# وله أيضا:
# أن قلبي من الهوى يا خليلي ... لكظم وأنت خير طبيب
# وخطيب الوصال فيك كئيب ... فتعطف على الخطيب الكئيب
PageV01P365
### | CHECK [366]
# تذكرت بهذين البيتين قول ابن حجة، من مخلص قصيدة ms251
# مزق القلب قلت هبه لفقري ... فأنا اليوم قانع بالخليع
# قال لي قلت ان دمعك صب ... لمصون الأسرار غير مذيع
# لم تجرا على رفيع جنابي ... قلت سلسله بالجناب الرفيع
# قال لي يا خطيب حسني فرع ... لأصول في وصفي المسموع
# قلت أعجزتني ولكن في العص ... ر خطيبا غدا إمام الفروع
# ولبعضهم في مليح خطيب
# فديت خطيبا إذا ما علا ... ولاح على ذروة المنبر
# تظن محياه بدر الدجى ... بدا في سماء من العبر
# وفيه أيضا:
# رأيت خطيبا قد علا فوق منبر ... وصار جميع الناس تحت لوائه
# كبدر بدا بين السحائب في الدجى ... بإشراق نور في علو سمائه
# وفيه لابن الوردي
# خطيب حسنه حسن بديع ... وفي الدرجات حق له الترقي
# فان لبس السواد فبدر تم ... وإن لبس البياض فشمس أفق
# وفيه أيضا لابن عربي:
# هذا الخطيب الذي تمت محاسنه ... يبدو كصبح بجنح الليل ممتزج
# أن كان منبره عشرا فلا عجب ... يرى الهلال على عشر من الدرج
# ولصاحب الترجمة:
# حين أشكو إليك حرقة قلبي ... لا تلمني على طول الحديث
# يا حبيبي وأنت خير خبير ... ما قديم الغرام مثل حديث
# وله أيضا:
PageV01P366
### | CHECK [367]
# الله يعلم أنني ... بك=مغرم يا فاتني
# لو كنت تعرف حالتي ... ما كان وصلك فاتني
# وله أيضا:
# أخفيت حبك في الحشا ... حتى فشا في ظاهري
# ما آن أن تدع الجفا ... أو ما كفى يا هاجري
# وله أيضا:
# شكوت إلى الأطبا ضعف قلبي ... فقالوا يا فتى ماذا أصابك
# فقلت العين من ظبي كحيل ... فقالوا العين حقا قم تدارك
# فقلت فما الدواء فلم يروا لي ... شرابا نافعا إلا رضابك
# ولقد أحسن ابن النقيب بقوله:
# وما بي سوى عين نظرت لحسنها ... وذاك لجهلي بالعيون وغرتي
# وقالوا به في الحب عين ونظرة ... نعم صدقوا عين الحبيب ونظرتي
# وفيه لابن عربي:
# ولما رآني العاذلون متيما ... كئيبا بمن أهوى وعقلي ذاهب
# رثوا لي وقالوا كنت بالأمس عاقلا ... أصابتك عين قلت عين وحاجب
# وفيه لأبي المحاسن الشواء:
# ولما أتلني العاذلون عدمتهم ... وما منهم إلا للحمي قارض
# وقد بهتوا لما رأوني شاخصا ms252 ... فقالوا به عين فقلت وعارض
# ومن اللطائف قول بعضهم:
# يا طبيبي أعد جس نبضي ... في هوى من هواه أصبح قوتي
# وتبين محاسن الوجه منه ... ثم صف لي مفرح الياقوت
# ويعجبني قول ابن مطروح
PageV01P367
### | CHECK [368]
# لنا طبيب ماهر عارف ... له من الحكمة آيات
# لو عالج الموتى لأحياهم ... أو دبر الأحياء ما ماتوا
# وقال آخر فيه:
# متطبب كالغصن في حركاته ... صيرت روحي في هواه سبيلا
# عجبا له يبري السقيم بلحظه ... وبطرفه يدع الصحيح عليلا
# وتلطف ابن نباتة بقوله في النسيم:
# يداوي أسى العشاق من نحو أرضكم ... نسيم صبا أضحى عليه قبول
# بروحي من ذاك النسيم إذا سرى ... طبيب يداوي الناس وهو عليل
# ولطيف قول الصفدي في النسيم أيضا:
# أقول وحر الرمل قد زاد وقده ... وما لي إلى شم النسيم سبيل
# أظن نسيم الجو قد مات وانقضى ... وعهدي به في الشام وهو عليل
PageV01P368
### | CHECK [369]
# الشيخ خليل
# ومن العلماء الأعلام الشيخ خليل، هذا النبيل، زاهد الوقت الذي ماله مثيل.
~~انزوى في زاوية الخمول. وتفرد في فروع الحقيقة والأصول ذكره المستطاب، بركة
~~هذا الكتاب. له في الرياضة أنواع، لم تقبل الاتباع، فهو في ريضته الفريد،
~~وفي مجاهداته النادر الوحيد. فأيامه بأسرها طاعة، وأوقاته بمجموعها بضاعة.
~~وهو العلم الفرد، والزاهد الصرف الذي لا يحد.
PageV01P369
### | CHECK [370]
# الشيخ أحمد ابن الكولة
# من الفقهاء والمشايخ أحمد الشهير بابن الكولة
# رئيس الزهاد، وواحد العباد، غصن شجرة الصلاح، وثمرة أغصان الفلاح، مظهر
~~الأسماء الإلهية، ومجمع الأسرار الربانية، ومطمح الفتوحات المكية، صاحب
~~الخيول السوابق في المعارف، والسهام الخوارق في العوارف. والنبال السواحق
~~في اللطائف. جامع الأمور اللدنية، ومجمع النفوس الزاكية المهيمنية، سر
~~أسرار اللاهوت، وحقيقة حقائق الناسوت، جمع الجمع في هذه الطريقة، بل هو
~~الفرق بعد الجمع على الحقيقة. نادرة أهل الفضل والرئاسة، ودرة تيجان
~~العذوبة والنفاسة، إشارة شفاء المحامد والحكم، والنور المحض المشرق في حالك
~~الظلم. مقتدى الأئمة الصوفية، ملجأ الزمرة الفضلاء الألمعية.
# محض فضل ليس يخفى ... وهو شمس فليس يغشاه كسف
# قضى أوقاته في العزلة والانقطاع، وهو إلى الآن على ms253 هذه الطريقة التي لا
~~تستطاع. اجتمع به أحيانا، والتقط من فوائده فرائد وجمانا. نفعنا الله
~~ببركاته، ومتعنا بطول بقائه وحياته.
# شرح قصيدة البردة للبوصيري، وفاق بفصاحته على ابن أوس والحريري وأكثر
~~فيها من الاستطرادات من كلام القوم، حتى خلت عن التعقيد وجلت عن اللوم. فهو
~~ملاذ أرباب الأدب والكمال، الذي لا يعتريه أدنى نقيصة واختلال لا زال بدرا،
~~ولا برح غيثا وقطرا.
PageV01P370
### | CHECK [371]
# سليم الواعظ
# الفاضل سليم الواعظ، الذي فاق بأدبه المعري والجاحظ. ذو الطبع السليم،
~~والفضل الجسيم. والمعارف الرائعة، والظرائف اليانعة. والمحاسن الجليلة،
~~والكمالات الجزيلة. حامل لواء العلوم حافظ بدائع المنثور والمنظوم. أثبت
~~وقيد، وروى وأسند، وصنف وجلد. وباهى الشهب والنجوم، وزين تيجان المعارف
~~والعلوم. فأظهر بفضله العجائب، وسطر بكماله البديع من الغرائب. فقد أوجز
~~وأطنب، وأجمل وأسهب، وأبدع وأغرب، وفصص وذهب. ونظم فأجاد، وملأ بمعارفه
~~التلول والوهاد.
# يضاهي مجده هام الثريا ... ويحكي فضله لبنات نعش
# له نظم قريض يحاكي الضرب في مذاقه، وبديع تشبيب يستهزئ باللآلي عند
~~اتساقه ولو تنبه ابن النبيه لنظامه، واستملح الأعشى ملح كلامه لزينا الجيد
~~بنظمه السديد، وعلمنا أنه لذلك جدير، وأن الله على كل شيء وقدير، وقد أثبت
~~ما هو كالنبات، في ثغور الجآذر والبنات. فمن أطلال رسومه، والسكر المكرر من
~~نظومه قوله في مدح ياسين المفتي.
# برق تألق في الحدباء أم قمر ... استوعب الوقت فالحدباء قنديل
# وهل أجاد عليها الغيث غادية ... فليس للخير عنها اليوم تحويل
# أم وبل إحسان كهفي منيتي سندي ... من للأنام عليه اليوم تعويل
# نعم فإن ندى ياسين حل بها ... وأينعت فزلال الماء معسول
# وأشرق الكون من ريا محاسنه ... كأنه من رياض النور مجبول
# منه استمد أولي الألباب قاطبة ... فأفضل هو والباقون مفضول
# فلا ترى كف جود غير راحته ... كأنها منهل بالراح معلول
# هذا الشطر من قصيدة كعب بن زهير ابن أبي سلمى.
# وما ألطف ما ضمنه العارف بالله سيدي أبو الفضل ابن أبي الوفاء بقوله:
PageV01P371
### | CHECK [372]
# ما خادم وسمه في در مبسمه ... ألا أغن غضيض الطرف مكحول
# وريقه ms254 مع ثناياه التي انتظمت ... كأنه منهل بالراح معلول
# وقد عارض القصيدة المذكورة ابن حجة الحموي، ولنورد منها ما يليق.
~~ومطلعها:
# في قتلتي للعيون الشهل تشهيل ... وما لموتي عند الخد تقبيل
# فيا له اليوم خد نحره عسر ... وعنده لهلاك الصب تفحيل
# وسل قلبي بسيف اللحظ قلت له ... كلاهما وأبيك اليوم مسلول
# والجفن نفذ حكم السهم حين رمى ... وللعذار بهذا الحكم تسجيل
# وقده فاعل والرفع تم له ... بنصب قلبي لأن القلب مفعول
# ضممت صعدته مع رشف ريقته ... حلا جناسي عسال ومعسول
# وقال لي القد لما أن جرحت به ... أبشر فعندي لهذا الجرح تعديل
# فقلت للشعر اشرح لي عدالته ... فقال عندي لهذا الشرح تطويل
# أسكنته بيت قلبي عندما طلبوا ... غيابه ثم قلت البيت مشغول
# وقومه أهل بدر ما اختشوا عجبا ... منذ حجبوه وستر البيت مسبول
# على فؤادي وصار الدمع وردهم ... كلاهما صار بالتكرار معلول
# ومنها:
# قالوا فلم قبلت القلب قلت لهم ... بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
# قالوا اقتنع بخيال الطيف قلت لهم ... ما الطرف بعدكم بالنوم مكحول
# ومن مديحها:
# لم يبق لي من مديح الناس من أرب ... وليس عندي لذات الخال تخويل
# ولم اقل ما سبى عقلي وتيمني ... إلا أغن غضيض الطرف مكحول
# والله والله هذا كله عرض ... والجوهر الفرد فيه المدح مقبول
# من ذا الذي يرتضي نيل الورى وله ... من الرسول يأذن الله تنويل
PageV01P372
### | CHECK [373]
# وورد مدحي أحلى في المناهل من ... صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
# في نون قد عظم الرحمن مدحته ... وغاية الشعرا في المدح تطفيل
# فما نقول وفي نص الكتاب له ... مدح ووصف وإجمال وتفصيل
# وقد أقام حدود الله فهو لنا ... مهند من سيوف الله مسلول
# ومن القصيدة المترجمة:
# من لاذ فيه سما عزا ومرتبة ... ومن يجود بقيد الجهل مغلول
# لله لطف وتأييد لديه له ... وما يشاء اله العرش مفعول
# بالعز والجود والإقبال قد عقدت ... له العقود وعقد الحل محلول
# وقد محا ظلمة الطغيان فهولنا ... عز ورشد وإكرام وتبجيل
# سعد وفضل وأنعام ومرتبة ... تحفه في الدارين مقبول
# فلذا به وتمسك ms255 ثم ناد وقل ... يا سين أنت لأهل الفضل إكليل
# أغمرت أشملت أهل الدهر أجمعهم ... فالناس صنفان مغمور ومشمول
# رفعت من قدم بالعلم زدت تقى ... فأنت مبتدأ والناس محمول
# يهنيك بالعيد والخير الذي سمحت ... به يداك وذيل الجود مسبول
# لا سيما النجل أبقاه الإله على ... طول الزمان وشمل الوصل موصول
# في اليمن أحمد والتاريخ دام به ... محفوف باللطف طول الدهر مشمول
# أعطيت أضعاف ما أعطيا من رتب ... على الدوام وهذا الفصل مسؤول
PageV01P373
### | CHECK [374]
# حمد العبدلي
# شيخنا صاحب الفضل الجلي، محمد العبدلي.
# علامة الأدباء، وواحد الأطباء، ساحر البيان، وناثر عقود الجمان.
# هو الكامل الفرد الذي في ظلاله ... تكف صروف المشكلات وتصرف
# الفريد المغوار، الوحيد المقدار، والسحاب المتقاطر الزخار. شرف عنوان
~~الأدب، إحسان مملكة العرب، دهمة الزمان، الراجح في ميزان الامتحان. قلائد
~~الأعناق، محاسن الأحداق، هلال الأدب في جميع الآفاق، الشامخ العلم، والراسخ
~~القدم. صاحب الإعجاز، والإطناب والإيجاز.
# دعا دعوة فوق الصفا فأجابه ... قطوف من الفج العميق وراسم
# فهو المجد الأسنى، وحسنة الدهر الحسنى، ذو الفطنة والنباهة، والمعجز
~~البليغ في البداهة. جامع الفضائل، غرة وجوه الأماثل ابن سينا زمانه، وداود
~~عصره وأوانه. لو أبصره صاحب إشارات الشفا لأقسم بالنبي الهاشمي المصطفى،
~~أنه العقد الانضد، والفريد الأوحد، وبدر سماء السها والفرقد. الذي لم ينتج
~~الدهر بمثله من أديب، وأنه الآخذ من المعالي بكل نصيب. له بكل مقام، وبكل
~~جيد عقود ولآل.
# ولو أني أنثر ما يستحق ... نثرت عليه عقود الفلك
# له رسائل بكل فن، فاق فيها أبناء العصر والزمن. رحمه الله تعالى، كم من
~~يد له علينا، وكم مزنة من سحاب فضله هطلت علينا. كان يبني الحب الشديد،
~~ويواددني بما لا عليه مزيد وكنت كثير الأمراض، ولم أخل من تداخل الأعراض.
~~وكان يلازمني أتم الملازمة، ويعالجني بالمفاكهة والمنادمة. فيبرئ أمراضي
~~بأنفاسه العيسوية، ويقذفني من بحر الأمراض بآياته الموسوية. جزاه الله عنا
~~وكافاه، وغمره بسيول رحمته ووافاه.
# وكان آية الشعر، ومعجزة ببداهة النظم والنثر. بديهة آخر البلاغة، وكلامه
~~أجمل أنواع الأدب مع أكمل صياغة. وقد ms256 اثبت من شعره، ما يدلك على علو قدره.
PageV01P374
### | CHECK [375]
# فمن نظمه ما أهداه للوالد طاب ثراهما لما عاد إليه الإفتاء. وهي قصيدة طنانة:
# حمدا لمولى بعين اللطف قد نظرا ... إلى العباد أزال الضر والضررا
# فأصبح الكون طلق البشر منشرحا ... صدرا وبالبشر والإقبال قد سفرا
# وبالمنى والأماني الزمان أتى ... والدهر مما جناه جاء معتذرا
# عناية نزلت في الأرض فاعتدلت ... أوقاتها فخلت من مفسد غدرا
# أطيارها صدحت، غدرانها طفحت ... رياحها نفحت، تهدي شذا عطرا
# فالناس ثمة في أمن وفي فرح ... والغم والهم كل منهما نفرا
# بشرى لمن حل بالحدباء قد برزت ... قرائن الخصب بعد الحدب إذ غبرا
# غلا فأرخص أرواح الأنام وقد ... تسعرت بضرام في الحشى سعرا
# لا بر منه يرجي البر محتسبا ... ببره لا ولا ما قل أو نزرا
# يشكو الغني به فقرا فكيف بمن ... أمسى معيلا عليل الجسم منذ عرا
# فما لنا غير رب العرش خالقنا ... نشكو له لا لمن قد باه أو بطرا
# إليه بالمصطفى الهادي توسلنا ... ما خاب راج به يدعو ولا عسرا
# نرجو برحمته، إتمام نعمته ... والستر خلاقكم بالحلم قد سترا
# وقد حمى كرما، عرض العباد بمن ... يقفو بفصل خطاب جده عمرا
# وصار بين الورى في الكون لفظة إج ... ماع عليها وفاق العصر قد قصرا
# اثيل مجد تليد عن أبيه وعن ... أجداده فهو ارث ليس مبتكرا
# روح الوجود وملجأ للوفود ومن ... أضحى غياثا لمجهود ومنبرا
# بالحلم والعلم ساد الناس قاطبة ... ولم يقاربه منم من علا سيرا
# يروى أحاديث جود عن يديه عطا ... أخبار صدق بلا شك لمن أثرا
# من جعفر بالندى من ابن زائدة ... ومن زهير ومن قس إذا جهرا
# ما ألن ماء السماء ما حاتم كرما ... إلا كقطرة ماء منه قد قطرا
PageV01P375
### | CHECK [376]
# تجمعت فيه أوصاف مغرقة ... في الخلق يدرك ذا من كان مختبرا
# غذ يجمع الله كل الناس في رجل ... وليس ذلك بدعا عند من سبرا
# علم وحلم وجود عفة وتقى ... طلاقة بوقار هيبة وفرا
# شهامة كرم بأس على شمم ... فضل وفاهم من وصفه وقرا ms257
# إلى محاسن تغني الدهر ذاك وفي ... خوض الدماء عرفنا المحو والغيرا
# قامي العدا لو سطا طامي الندى بعطا ... غوث وغيث به استنزالنا الدررا
# ألفاظه نجمت، لو جسمت لنمت ... فاقت أن انتظمت في عقدها الدررا
# وفي هذا المعنى لابن النبيه قوله من قصيدة:
# معسول أطراف الحديث كأنما ... يسقى المسامع مسكرا أو سكرا
# اني لأقسم لو تجسد لفظه ... أنفت نحور الغانيات الجوهرا
# وعلى هذا بنى المحبي صاحب النفحة قوله في ختام قصيدة
# فإليكها زهراء ذات بلاغة ... لو رامها قس لأصبح أبكما
# من كل بيت لو تجسد لفظه ... لرأيته وشيا عليك منمنما
# أن العلا بدأت بذكرك مثلما ... آلت بغيرك في الورى لن تختما
# ومنه قول النيسابوري أيضا
# ومن كلمات جامعات بحسنها ... بلاغة حمد في بيان سعيد
# ومن فقر لو أمكن الحور لبسها ... غنين بها عن وشي كل برود
# رجع:
# آراءه كم جلت، ما قد دجت وسجت ... من مدلهمات ظلم ألقت الشررا
# أقلامه مغنم للمعتفين غنى ... وهي الرماح على من جار أو قهرا
# البيت الأول فيه يقول الارجاني:
# وكالصبح مبيضا له الصبح ينقضي ... إذا ما أظل الخطب كالليل واسودا
PageV01P376
### | CHECK [377]
# بمسترشد بالله مستخلف له ... مليك يريك الله طاعته رشدا
# والبيت الثاني فيه قول التهامي
# وتشكره أقلامه ساعة الرضى ... وتشكره أرماحه حين يغضب
# له قلم فيه المنية والمنى ... ومنه الرزايا والعطايا تشعب
# وقريب منه أيضا قوله:
# يرضي الكتيبة والندى ... بفعاله ومقاله وسخائه
# يجلو الخطابة والخطوب بكفه ... قلم يرجى الرزق من أرجائه
# كذب المبخل للزمان وأنت من ... جدوى أنامله ومن إهدائه
# زان البلاد وأهلها بك فاستوى ... الأموات والأحياء في آلائه
# وللقاضي الأرجاني
# ذو قلم اعجب به جاريا ... من مثبت آية ملك وماح
# تديره يمنى يدي ماجد ... له بزند المكرمات اقتداح
# تتمة قصيدة المترجم:
# إذا تصدى لتقرير الفنون وتح ... رير المتون فلا يبقي ولن يذرا
# بمنطق وبراعات مطالعها ... شمسية قطب دين ثابت جدرا
# فتاح أبواب تلخيص الفصاحة لا ... يحتاج فيها إلى المفتاح لو حضرا
# حبر بدايته فضل نهاية من ... سواه، فرد علا أقرانه نيرا
# صدر الشريعة مختار ms258 لقمع ردى ... وقاية سند حصن منيف ذرا
# خزانة لبني الآمال كنزهم ... ذخيرة الخلق كم قلب به جبرا
# كافي لطلابه شافي الغليل وفي ... بسوط راحته الراحات لشعرا
# محيط مجمع بحرين العلوم وأس ... رار المنار الذي قد أوضح الغررا
# حاز الدراية من بالحد تابعه ... ونال منيته أو فاز وانتصرا
PageV01P377
### | CHECK [378]
# من حلمه أطمع الجاني لكثرة ما ... يهنو فيعفو بصفح منه مؤتجرا
# قد قلت في مدحه صدقا وبعضهم ... بالكذب ينطق لما يمدح الكبرا
# من أين للغير وجه لم يزل طلقا ... أن يبتسم فاعتمد من برقه المطرا
# وأن شكونا ليمنى راحتيه أذى ... بؤسا أزاح بعون الله ما حذرا
# هذا وأني وأن فارقت مجلسه ... جسما لما بي من ضر سرى وبرى
# فإن قلبي لديه دائما أبدا ... وحق من انزل الآيات والسورا
# وكيف أرضى ببعدي عن حماه وقد ... أفنيت عمري فيه لابسا حبرا
# أو أن أقصر في حجي وفي نسكي ... وإن يكن عنده التقصير مغتفرا
# لولا حظي عن الأقران أخرني ... حتى دعاني بين الناس محتقرا
# ولم يكن لي من التنكير معرفة ... نعم ولولاه صدري لم يزل حصرا
# ان خانني الدهر يوما جاد لي بوفا ... ولا الصفاء يوافقني إذا كدرا
# كم قد دهيت بخطب واستجرت به ... فلم أر بعدها بؤسا ولا ضررا
# وكم تقطعت الأسباب واتصلت ... بفضله وارد من فيضه غدرا
# ما دمت حيا فمجهودي الدعاء له ... وشكره دائما وان سكنت ثرى
# فالله يجزيه عني كل صالحة ... فقد حباني ورباني وثيق عرا
# يا سيدي منصب الفتوى وظيفته ... جاءتك خاطبة تبغي لها وزرا
# إذ لم ترفي الورى كفوءا سواك لها ... ولم يجد غيركم أهلا ومعتصرا
# وقد أصابت ولم تخطئ فراستها ... وذاك شيء مريح ليس فيه مرا
# فجد عليها وانعم بالقبول وان ... زهدت فيها وخذها بالغا وطرا
# وقل لمن يعتني هذي بضاعتها ... ردت إلينا فأرخنا هدى ظهرا
# سنة 1125
# واحمد إلهك واشكره على منن ... أوليتها نعمة منه فطب عمرا
PageV01P378
### | CHECK [379]
# وعشي ودم بالهنا دهرا فإن لنا ... يمن بيمنك منه الخير قد كثرا
# واغنم وجد وراق واسلم واستعن واعن ... لا ms259 زلت للاغنيا عونا وللفقرا
# وأن همو أرخوها: فيه خير يرى ... أرخت: فتوى علي قدرها بهرا
# سنة 1120
# ومن محاسنه ما كتبه للوالد أيضا، روح الله روحيهما في رياض الجنان
# تحية عنبرية ... عن كل لوم برية
# تهدى إلى من تصدى ... في الحضرة القمرية
# لا سيما المفتدى من ... له كمال المزية
# زفت إليه عروس ... تجلى ضحى وعشية
# إذ ما تحرت سواه ... كفؤا لها في المبرية
# فيا لها خود بكر ... بالحسن صارت غنية
# يا ليتها لم تكن عن ... ذا الانتساب خلية
# عقائد الماتريدي ... لا السادة الأشعرية
# وفي سنة ثمان وخمسين لازمتني الحمى، وأردفتها ظهور حمرة في الجسد، وتوالى
~~على بدني الضعف والكمد، فلازمني أيام، وأنا في تلك الأسقام. فبين ذلك الخبط
~~والخكا، والألم الملم الذي سطا لم أدر ما أقول، حيث تاهت الآراء وضلت
~~العقول، أنشأت أبياتا فيه رحمه الله، وأرسلتها إليه هي:
# أربع أسمة بين الضال والعلم ... أمن تذكر جيران بذي سلم
# أم نسمة نسمت من نحو كاظمة ... أم غادة بزغت في حالك الظلم
# لله من غادة حوراء ذي غنج ... تزري بعشاقها في الحل والحرم
# جيداء في خفر تغنيك عن قمر ... تفتر عن درر في ثغر مبتسم
# أن كلمت فصمت، أو سلمت حسمت ... كأنها قسمت، من جوهر الحكم
PageV01P379
### | CHECK [380]
# لبواء مثقلة الردفين ناعمة الصد ... غين قد كحلت قدما من السقم
# إن أسبلت سلبت، أو قاربت هلكت ... ذا الدال مخضوبة الكفين بالعنم
# وافت وفي القلب نيران تأج جوى ... وفي الحشا لهب عن الضرم
# شكوتها سقمي، عرفتها حزني ... زادت على المعي الفا من الالم
# فقلت مهلا فهلا نظرة سكحت ... منك لطرف قريح بات لم ينم
# يشكو الجوى وبه الآلام قد عظمت ... رفقا به قبل أن ينحو إلى الهرم
# عطفا ومهلا وإلا لم يكن أبدا ... بدا من الواحد الموصوف بالهمم
# الملتجي المقتدي السامي الولا أبدا ... بحر الندى من غدا بالفضل كالعلم
# بحر العلوم الذي قد شاع في شرف ... بالهند والسند والأعراب والعجم
# فكم له من أياد جل خالقها ... لقد سمت فحلت ذكرا لكل فم
# هو ms260 الطبيب الأديب البارع السند ... السلمي الفريد الذي ينهل كالديم
# فما ابن سينا فلا تذكر فضائله ... فإن ذاك بهذا الفرد كالعدم
# سما نما فحوى الأفضال قاطبة ... وقد غدا بحر علم غير ملتطم
# ريحانة الفضل بالآداب قد نبتت ... فاستكملت بمياه العلم والحكم
# فلو ذكرت أياديه التي سلفت ... واستوعبت وعلت فضلا من القدم
# قضيت عمري سدى إذ لم أطق أبدا ... وكيف يمكن حصر العارض السجم
# مولاي مولاي أني الآن تعب ... عجل فإنك عيسى الوقت للسقم
# جزاك مولاي عني كل مكرمة ... وحفكم أبدا بالمجد والكرم
# ولا زلت في نعم تربو بكثرتها ... ما اطرب العيس حادي العيس بالنغم
# وكتب إلي أبياتا في الجواب، وهي على نهج الصواب. فأقام بها وأقعد، واعجز
~~بها عن الحل والعقد. وهي:
# ومن شيمي أني إذا المرء ملني ... وأظهر إعراضا ومال إلى الهجر
PageV01P380
### | CHECK [381]
# أطلت له فيما يحب عنانه ... وتاركته في حسن ستر وفي سر
# فإن عاد في ودي ردعت لوده ... وأن لم ألغيت ذاك إلى الحشر
# وأردفها بعقود أخر، تسمو على الدرر. وهي:
# ما ودني أحد إلا بذلت له ... صافي المودة حتى آخر الأبد
# ولا قلاني وأن كنت المحب له ... إلا دعوت له الرحمن بالرشد
# ولا ائتمنت على سر فبحت به ... ولا مددت إلى غير الجميل يدي
# ولا أقول نعم يوما فاتبعتها ... منا ولو ذهبت بالمال والولد
# وبالمناسبة أرسل إلى المرحوم مراد باشا
# ولم يك قطع الكتب مني ملالة ... وحاشا لمثلي أن يقال ملول
# ولكن رزايا قد علت ومصائب ... ألمت وشرح الحادثات يطول
# وعلى كل حال
# فلو لم أسل القلب منكم بنظرة ... وأطمعه في قربكم مت من قرب
# وما عشت بعد اليوم إلا لأنني ... إذا اشتقت رؤاكم نظرت إلى قلبي
# نعم ديدني بعد ودي
# أسائل عن أخباركم فيسرني ... سماعي بما أرجوه فيكم وأطلب
# إذا كنتما في نعمة وسعادة ... فما أنا إلا فيهما أتقلب
# لا زالت مساعيكم الجميلة مشكورة، وألوية فضلكم في العالم منشورة وبابكم
~~ملجأ لأصحاب الحاجات، وحرما آمنا لأرباب المناجاة. ومن شعره تاريخ ولادة
~~المكرم محمد أمين باشا.
# لرب ms261 العلى حمد مع الشكر والثنا ... فقد زال ضر طالما كر وأنثى
# وأصبح ثغر الكون مبتسما له ... طلاقة وجه بالملاحة والسنا
# وللكون صدر بات منشرحا وقد ... نشرنا على الآفاق ألوية الهنا
PageV01P381
### | CHECK [382]
# فأضحى لنا عصر سعيد تكلفت ... مواقيته بالأمن واليمن والمنى
# بمولد نجل الاكرمين الالى لهم ... مزايا بها جيد الزمان تزينا
# بهم جبر الله الأنام وخصهم ... بنصر له جاء المعاند مذعنا
# ومن ظلهم ستر جميل على الورى ... به له يزل عرض الخليقة صينا
# لهم في العلى مجد أثيل ومحتد ... وحكم بأحكام الشريعة متقنا
# إذا ما دعوا يوما لدفع كريهة ... فلا فيء إلا للأسنة والقنا
# متى رام شخص من سواهم نوافلا ... فقد رام أمرا مستحيلا مخلقنا
# وإن شاء تعدادا لبعض صفاتهم ... على نفسه فليجعل النوح ديدنا
# ألا أن فعل الخير فيهم سجية ... وينصح جهرا بالذي حازه الأنا
# وفي حلبة السبق المجاري لهم كبا ... وما ناله غير المشقة والعنا
# وكل امرئ والاهم يرتقي على ... وأما الذي عاداهم حتفه دنا
# فسبحان مولى قد حباهم بفضله ... فعم بهم كل الأنام وخصنا
# فلا ضيم تخشاه ولا فاقة ترى ... ولا من صروف الدهر نرتاب لو جنى
# وكيف وقد جاء الأمين محمد ... ومولده مذ أرخوه لنا غنى
# فلا زال يعلو بالسما طير سعده ... معمر محروس الجناب محصنا
PageV01P382
### | CHECK [383]
# الحاج محمد عونه
# أحد الزهاد والدراويش الحاج محمد عونه
# قطر الغمام، ومليك قطر النظام، الداخل إلى مقاصير البلاغة من باب السلام،
~~الذي وافى غيثه معالم الأدب مبادر الانسجام. فحلته الفصاحة فؤادها، ورقته
~~الكمالات اعوارها. فليس من المجد جلبابا، ومن الأدب أثوابا. وصعد إلى
~~المجرة، وأسبل ذيل المعارف وجره. فاتخذ الصلاح عاده، والزهد والكمال زاده
~~والانقطاع مواسمه وأعياده. فنفثت ألسنة أقلامه الحداد، وألبسته من المعارف
~~ألبسة أثواب جداد. .
# ورقى إلى هام الكمال فسره ... وتنقل الجوزاء في أبانه
# وغدت نجوم الليل ترقب ضوءه ... فكأن بدر التم من إخوانه
# له في كل كمال أثر، وأرى أن للدهر في هذا الأديب نظر. له كوامن أدب بين
~~الضلوع يعبق منها أنواع الكمال ويضوع. قد أثبت ms262 من شعره ما ينعش الخاطر،
~~ويفصص تيجان المصحف والدفاتر.
# فمن شهره قوله مصدرا ومعجزا:
# أتراني عن حبكم أتسلى ... وسنا برقكم علي تجلى
# كذبت عذلي بنقل سلوي ... لا قضى ذاك قط حاشا وكلا
# كيف صبري عنكم وقد اصبح ... القلب رهينا لديكم مستقلا
# وفؤادي منذ بنتم عنه أمسى ... لكم منزلا وأضحى محلا
# إن وصلتم فمعدن الجود أنتم ... ولكم منهل من الشهد أحلى
# أو صفحتم فأنتم أهل بدر ... أو أخذتم بحقكم كان عدلا
# نظرت عيني الهلال فقالت ... يا جبالي دكي فبدري تجلى
# ثم مالت نحو الفؤاد وقالت ... مدنف أنت أم تعللت جهلا
# قلت مهلا فلي حديث عجيب ... صرت عبدا من بعدما كنت مولى
PageV01P383
### | CHECK [384]
# وغرامي بحب أحور طرف ... صار جدا من بعد ما كان هزلا
# كان لي سيدا يقود زمامي ... وبه عند وحشتي أتسلى
# جاد لي باللقا فلما سباني ... أخذ القلب والفؤاد وولى
# قلت للروح ودعيني وروحي ... ثم نوحي عليهم نوح ثكلى
# ولجفني دع المدامع تجري ... ثم للجسم خلني فتخلى
# وله مخمسا:
# يا مليحا بطور قلبي تجلى ... وعلى مهجتي وسري تولى
# لا تخلني سلوت حاشا وكلا ... كل يوم أريد أن أتملى
# بك والدهر بيننا يتعذر
# شهد الله أنني كل أن ... أتمنى اللقا وأرجو تدان
# غير أني أسير أيدي امتحان ... والليالي تقول لي بلسان
# لا تلمني فالاجتماع مقدر
# ولحسن بن عبد الباقي فيها مخمسا وأجاد:
# كيف قلبي عن اللقا يتسلى ... وبنار من الحوى يتسلى
# كان قولي بكل عام وإلا ... كل يوم أريد أن أتمى
# بك والدهر بيننا يتعذر
# قدر الله بعد حسن اقتران ... فرط هجر وفرقة وامتحان
# أن أيام وصلنا كل آن ... والليالي تقول لي بلسان
# لا تلمني فالاجتماع مقدر
# ولصاحب الترجمة مخمسا:
# أحبتي كم صدكم والقلى ... وناركم في مهجتي أشعلا
# يا من غدا القلب لهم منزلا ... لا تنسبوني يا ثقاتي إلى
PageV01P384
### | CHECK [385]
# الغدر فليس الغدر من شيمتي
# أراكم تسعون في حربنا ... والقلب عن حبكم ما انثنى
# أنا المسكين كثير العنا ... أقسم بالسالف من عيشنا
# وبالمسرات التي ولت
# أشتاقكم صبحا وعند المسا ... وحبكم في ms263 مهجتي قد رسا
# فلا تخالوا أن قلبي قسا ... أني لعهدي لم أزل حارسا
# وعقدة الميثاق ما حلت
# لما قطعتم حبل وصلي لما ... وقد سفكتم دمع عيني دما
# فيا لذي الظبي له كلما ... صلوا المعنى ارحموا المغرما
# فالهجر ناري واللقا جنتي
# أني توسلت بياسنكم ... وبالحواميم وطاسينكم
# أن تبذلوا الوصل لمسكينكم ... لا تحرموني نشر نسرينكم
# فعندكم يرجى شفا علتي
# فواصلوا حبلي ولا تقطعوا ... وقول عذالي فلا تسمعوا
# يا من لقتلي في الهوى أسرعوا ... سلوا قضاة العشق كي يشرعوا
# بأي ذنب حللت قتلتي
# وكنت في مجلس الأديب أسعد اغا وله للأدب رغبة، وفي المكارم رتبة. فجرى
~~ذكر هذا التخميس، الذي هو كالدر النفيس، فطلب أن أخمسه فخمسته وأضفت إليه
~~في مدحه أبيات، تهزأ بالضرب والنبات وهي:
# أحبابنا كم ذا الجفا والجدل ... وحبكم حتما بقلبي نزل
# وحقكم ودي لكم في الأزل ... لا تنسوني يا ثقاتي إلى ال
# غدر فليس الغدر من شيمتي
PageV01P385
### | CHECK [386]
# فيكم لقد نلت لكل المنى ... وهجركم أورث قلبي الضنى
# إن بكم حملت قلبي العنا ... أقسم بالسالف من عيشنا
# وبالمسرات التي ولت
# من شوقكم صبح المعنى مسا ... والقلب مع ذا للولا ما نسى
# رفقا فماذا الهجر بل والاسلا ... أني لعهدي لم أزل حارسا
# وعقدة الميثاق ما حلت
# انتم مناي يا عذاب اللمى ... وهجركم أورث عيني العمى
# بالله يا من قد سقوني الدما ... صلوا المعنى وارعوا المغرما
# فالهجر ناري واللقا جنتي
# ما قد عراني هو تجنينكم ... فواصلوا حبلي بتأمينكم
# وحقكم أني لمسكينكم ... لا تحرموني نشر نسرينكم
# فعندكم يرجى شفا علتي
# فقل لمن لاموا ولم يسمعوا ... وللعنا والهجر قد اجمعوا
# في قتلتي بالله لا تطمعوا ... سلوا قضاة العشق كي يشرعوا
# بأي ذنب حللت قتلتي
# صلوا كئيبا حار بين الملا ... ولا سلا عنكم ولا قد قلى
# أو أرفع الحال لسامي الولا ... الأسعد الحاوي لكل العلى
# حياة روحي وضيا مقلتي
# هلال جود للورى قد بدا ... وغاية المجد وكل الندى
# سحائب الجود وراوي الصدا ... مكمل الذات كثير الجدا
# مرجع كل الناس في الجلة
# إمام بذل حائز للرتب ms264 ... فريد ذات في العلى والأدب
PageV01P386
### | CHECK [387]
# معظم القدر رفيع الحسب ... مبجل في كل ما قد وهب
# مشار أهل العصر في الرتبة
# ولصاحب الترجمة مخمسا:
# جاهد تشاهد خذ بحسن عبارة ... دع ما يريبك واكتف بإشارة
# واحذر فديتك من هوى إمارة ... أن رمت في الدارين خير تجارة
# وتلوح فيك دلائل الخيرات
# اسلك طريق من أطاعته الظبا ... طه النبي الهاشمي المجتبى
# وإذا أردت بحزبه أن تكتبا ... كن للصلاة وللسلام مواظبا
# ومكررا لدلائل الخيرات
# وله معجزا ومصدرا:
# بذكر الله أنسى كل شيء ... كأني حين اذكره أراه
# يمر الدهر حينا بعد حين ... ولم يخطر على قلبي سواه
# وأن فمي ليذكره وقلبي ... يلاحظه وفي سري هواه
# بروحي افدي محبوبا فؤادي ... يشاهده وعيني لا تراه
# أوري عنه في سعدي وسلمي ... إذا ما لاح برق من سناه
# وما قصدي سعاد وليس لبنى ... وقصدي من تعالى في علاه
# وأهواه وإن أفنى وجودي ... وأحرقني بنار من لظاه
# فما أحلى تلافي في ائتلافي ... وما أهنا فنائي في بقاه
# وذلي لذ إذ حبي عزيز ... وفقري طاب إذ فيه غناه
# وموتي في هوى حبي حياة ... ومر العيش يحلو في رضاه
# وأني عبده في كل حال ... وقلبي قط يوما ما سلاه
# كفاني حبه ذخرا وفخرا ... وفخر العبد بالمولى كفاه
PageV01P387
### | CHECK [388]
# وأمري كله لله حقا ... ولي أيد تمد إلى عطاه
# قضى ما كان في الأكوان طرا ... فيجري حكمه فيما قضاه
# واقضي العمر في فكر وذكر ... ولم يفتر لساني عن ثناه
# ولي قلب يحن إلى حبيبي ... وبي نار تشب إلى لقاه
# ألا يا قلب فاطلبه تجده ... إذا ما رمت وصلا قال هل هو
# ولا تطلب سواه فهو رب ... يجيي بالرضا عبدا أتاه
PageV01P388
### | CHECK [389]
# يحيى ابن الجاموري
# هذا الأديب ورد نهر المجرة، واستخدم الأدب فأنشطه وأسره. فهو في الأدب
~~كصفو الراح، أو الماء العذب القراح. امتطى صهرة المجد، وشاع في كل ربى ونجد
~~وخاض بحره العجاج، وتسلق إلى تلك المعالم والفجاج، فتصدر نهيا وأمرا، وساغ
~~مدا وجزرا. فهو الزاجر اللجنة، والبديع البهجة. قضى عمره بتعاطي كؤوس
~~المعارف، ms265 وصرف أوقاته باقتناء أثمار العلى والعوارف.
# أديب بدا والبدر مطلع مجده ... وفي كفه من رائق النور كوكب
# فصاغ من القريض ما هو الأنيق، ومن الشعر ما يهزأ بالخمر الرحيق.
# ولم اقف على نظمه سوى هذا القليل، إذ الدهر بمثاه لبخيل. وقد أثبت قليلا،
~~الا انه يحكي خمرا كان مزاجها زنجبيلا. (وذلك) قوله:
# سالت العين مذ رأيت دموعي ... وحبيبي يقول ذلك مما
# عجبا كان ذا التباله منه ... أنا في النازعات يسأل عما
# ومن معمياته قوله في علي:
# واحور سحر عينيه الظبا فننا ... والنرجس الغض خوفا حرم الوسنا
# والورد في خده قد بان في وجل ... والعندليب اشتياقا أحرق البدنا
PageV01P389
### | CHECK [390]
# إبراهيم سراج ولي
# إبراهيم سرا ولي زاده، الذي لبس شعار الأدب واعتاده.
# هذا الكامل أرخص الأدب في سرقه، وأظهر آثار الصلاح في غرره وفروقه.
# حتى قال فم القلم، (ولقد آتينا إبراهيم رشده)، ولم نجعل لأحد من أرباب
~~الكمال قسمة بعده، حلى بكمال الجيد جيد الزمن الآخر، وحلى بشهد تقريره شفاه
~~المكارم والمآثر. دخل نار الأدب وهي تشتعل ضراما، فنادى لسان البيان (يا
~~نار كوني بردا وسلاما). جعل تماثيل الآداب السالفة جذاذا، وأظهر الغريب من
~~مخترعاته حتى غدا لذوي الألباب ذخرا ولأرباب الآداب ملاذا. فعطر الآفاق
~~بضوع نشره، ونور الأحداق بضوء بشره. فكان جنابه بالذات ألم نشرح، في كل ما
~~كان يجمل من صحف البيان ويشرح.
# رفع تيجان البلاغة بسعيه المشكور على هامه، وفسر مشروح البيان بفعله
~~المبرور وبمعجز إبهامه. سير قوافي النظم إلى أرباب الكمال وجهز، وأسهب في
~~معالم النظم لذوي المعالي وأوجز. فهو من الذين يسمع الدهر إذ يقول، ويشار
~~إليه بالأصابع بين الفضلاء والفحول. وهو الذي ترجع إليه بنو الآداب
~~بأنسابها، وتنسق على عقود فضله وأدبه عقد عدها وحسابها. فكم أثر خلد وكم
~~ذكر أبد، ومعاهد جدد، ومباني وحد، وفرائد افرد، فكان كالقمر إذا بدر،
~~والفجر إذا انتشر، والقطر إذا قطر،
# والبحر إذا زخر. والسحاب إذا انساب، والهلال إذا آب، وكم مكارم أزهر،
~~ومواسم أبهر، وفرائد نور أو محامد أثمر. ms266 ورياض عمر، وحياض غمر. وكم قضى
~~بالأدب عمر بعد عمر، وقضى بالفضائل دهر، فانمحت آحاده في تلك العشرة فكل
~~منهل من الآداب ورده، وكل حديث في الكمال سلسله واسنده.
# فتى كالثريا في المعالي وفي النهى ... هو الشمس في وقت الضحى إذ تجلت
# ولما سد ثغور الأدب، وانتهت إليه الرئاسة في العرب، أحلق الجديد أن ثوبه
PageV01P390
### | CHECK [391]
# القشيب، وذوي عمره الزاهر الرطيب. عامله الله بما يرضيه، ومنحه من فضله
~~بكل ما يقتضيه.
# كان رحمه الله ينسر بالكمال وذويه، ويميل إلى الجمال ومن يحويه. ملازما
~~لهذا الحال. ممتثلا لقوله أن الله جميل يحب الجمال. وحشي لم يألف لأحد، ولم
~~يذق طعم الغبطة والحسد. وهو بالتقى معروف، وبالزهد والصلاح موصوف. أمة بكتب
~~القوم، لم يصغ في ذلك إلى العتب واللوم. وللقرابة بيننا كان يأتينا،
~~ولمعالم ادبه يهدينا. وكان ينسر بحديثي وكلامي. وأنا إذ ذلك شاب لم ابلغ من
~~الأدب إلى مرامي.
# وكان كثيرا ما يتعاطى علم الغزل والمعمى وهو فيهم الواحد الذي غيره أصم
~~أو أعمى.
# وله في الأدب فصول، تعيي الفحول، وتذهل العقول، وقد أثبت منه ما هو
~~الشهد. والسكر المكرر والقند. فمن قريضه، وطويل نظمه وعريضه، قوله:
# يا قلب كرر مدح ذي النعماء ... بحر النوال ومفخر الكرماء
# فحل الرجال ومعدن الافضال وال ... مأمول للآمال والآلاء
# لو كان حيا حاتم لسعى إلى ... هذا الجناب كأفقر الفقراء
# سعد السعود الباذل الموجود وال ... مقصود في السراء والضراء
# أسد الأسود موصل المكمود لل ... مقصود والمعدود في الفضلاء
# ذو الجاه سعد الله مولانا ومن ... هو من عطاء الله للضعفاء
# ما خاب قط مؤمل جدواه من ... أحد من القرباء والغرباء
# ولا يستطيع الحصر مداح له ... مهما أرادوا المدح باستقصاء
# يا رب طول عمره في صحة ... وسعادة وكرامة وعلاء
# يا ربنا أسعده في الدنيا وفي ال ... عقبى ويوم الحشر والبأساء
PageV01P391
### | CHECK [392]
# بمحمد المختار طه الهاشمي ... فخر الوجود وأسعد السعداء
# صل وسلم ربنا أبدا على ... هذا النبي وأشرف الشرفاء
# وله من أخرى:
# وحبذا ذلك القمري حين صبا ... قلبي إليه ms267 وقد غنى مقام صبا
# طاب المقام وقد هاج الغرام إلى ... القوم الكرام وكم نلنا به رتبا
# وفيهم قمر لو شام طلعته ال ... غراء يوسف حسن عقله سلبا
# أن بان للبأس فالآساد في هرب ... وأن بدا لعطاء أخجل السحبا
# ولست مقتدرا حصرا له أبدا ... أنى وقد أعجز المداح والأدبا
PageV01P392
### | CHECK [393]
# عبد الفتاح حديد
# عبد الفتاح حديد تلميذ شيخنا العبدلي.
# هذا الشاب الرشيد، صاحب النظم السديد، مظهر قول الله العزيز المجيد،
~~(وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد). رقى إلى معالم القريض حتى راق وبهر، وتسلق
~~إلى هامات معارج الأدب حتى فاق واشتهر. وركب صهوة المجد فذلله وجهد في طلب
~~الأدب فأكمله، ورقى إلى أعلى هام البديع فكلله:
# مراتع أفضال وهضبة سؤدد ... وروضة مجد بالمفاخر تقطر
# فظاهره بدر يريك محاسنا ... وباطنه يندى صفاء فيقطر
# حصل من العلم ما ساد وجاد، ومن الأدب ما فاد وأفاد. ومات وهو شاب، وزينت
~~محاسنه معالم الثواب.
# كان شيخنا العبدلي المذكور يروي عن ذكائه الغريب، ويتأسف على فقده حيث لم
~~يأخذ من الدنيا النصيب.
# وقد أثبت من نظمه ما ظهر إعجازه، وحسن تلفيقه وإيجازه. وتتبعت فلم أقف من
~~نظمه إلا على ثلاثة أبيات، تصلح أن تكون قلائد نحور الأبكار والبنات.
# وهي:
# سما سماء الندى بالبشر في البشر ... بدر أنارت به الأكوان من مضر
# هو الحمى والحيا والحي أيده ... بصورة أحيت الأرواح في الصور
# أتى يكفكف عنا كل كارهة ... وأيد الدين إذ أشفى على الخطر
PageV01P393
### | CHECK [394]
# الشيخ أحمد الموصلي
# خاتمة العباد الشيخ أحمد الموصلي:
# معمر معاهد الطاعة، المتخذ زوايا المساجد من خير البضاعة. صاحب الرياضيات
~~النفيسة، والعبادات الراقية الرئيسة، والطاعة الرائعة الأنيسة. تشرق من
~~طلعته شموس، وترتاح بأنس تأنسه النفوس. فلا يبالي بحوادث الأيام وصروفها،
~~وقد تساوت عنده أنواعها مع صنوفها. وقد خدمه المجد، ولم ير مثله بعد. فيده
~~في الصلاح قد اشتد زندها. فكثر في التعداد عدها، فلا يحصر فضلها ولا يعد
~~عدها. فكم مفيد أملى، وكم فاه أحلى فقد أقر له الدهر، بأنه الفريد الصلاح
~~في العصر.
# له ms268 الشرف الأسمى الذي لاح نوره ... كما لاح وجه الليل والصبح سافر
# سجايا استوت فيه وهن بواطن ... أقامت عليهن الدليل الظواهر
# سكن بغداد واشتهر في تلك البلاد، واجتمعت به هناك، وجنيت من صالح دعائه
~~الصارم البتار.
# وتوفي في تلك الديار، وانسلك في سمط المصطفين الأخيار، وقبره الآن يزار،
~~إذ كان عليه المعول والمدار. وتبركت بذكره، عوضا عن نظمه ونثره، أسكنه الله
~~الجنان، وحباه بأنواع الحور والولدان.
PageV01P394
### | CHECK [395]
# حسن بن عبد الباقي
# واحد الادباء، وخاتمة الشعراء، ونادرة الفضلاء حسن بن عبد الباقي أديب
~~جليل، وحسن جميل، وكامل له في جباه الكمال أكاليل. مشاطة المعارف والأدب.
~~مرجع دهاة بلغاء العرب. صاحب النظام الفريد المبتكر، والقريض البليغ
~~المستهزئ باللالي والدرر. فكم له من برود معارف نسجتها يد الفكر. وطيلسانات
~~لطائف أظهر بوشيها العبر، تاهت برائق نسجها العقول. لو تصدى لعنتها ووصفها
~~لسان بليغ لاعتراه فلول.
# أنى تضاهيه فرسان الكلام ومن ... غباره في هواديهن ما نفضوا
# جرت على مستو من طبعه كلم ... هي المشارب لكن ما لها فرض
# كأن منشدها نشوان من طرب ... أو بلبل بسقيط الطل ينتفض
# فمعجز نظمه من دلائل المتنبي وآياته. وحلاوة نثره أحلى في المذاق من نثر
~~ابن نباتة وأبياته. فكماله كمال الكمال، وهو في أعلى مقام من المعال.
# وزر البلاغة حين يعضل حادث ... وشهابها في المكرمات الواقد
# فهو الناظم لعقود الأدب، والراقم لبرود القريض والأرب. فمقامه من البلاغة
~~السماك، ومحله من الفصاحة هامة الأفلاك. حسن النثر وروقه، ورصف الشعر
~~وفوقه، فنظمه ارق من النسيم العليل، وآنق من الروض الزار البليل.
# أحلى وأجلى للفؤاد من المنى ... وألذ من ريق الأحبة في الفم
# فهو صاحب الأدب المنساب، والكمال الذي لا يعاب، والمالك لأعنة البيان
~~والفائق على وائل سحبان. حلو السبك والمساق، بديع التلفيق والاتساق. رائق
~~النظم والإنشاء، المتصرف في فنون الإبداع كيف يشاء. مد باعه في ميدان
~~الإعجاز، وأرخص متاع المجاز في سوق الإطناب والإيجاز. فهو في البلاغة
~~الحسن، المخلوع الرسن. العابث في وهاد القريض، والمقتطف من أزهاره السائغ
~~المريض. فكم بليغ ms269 إنشاءه، وكم سحر فصيح أفشاه، وكم برد في الأدب زينه
PageV01P395
### | CHECK [396]
# ووشاه.
# فهو قبلة الأدب، وحجة لسان العرب. الموصوف بالفصاحة، والمنعوت بالرجاحة،
~~ناظم الشعر البليغ، ناثر الكلام العذب المسغ، واحد الأدب وإمامه، وسيد
~~النظم وهمامه، وأسد الإبداع وضرغامه.
# له من النظم ما يشاكل النور، ويصلح أن يكون قلادة لجيد الحور. قد أثبت
~~منه الزاهد المنير، والواحد الذي لم يقبل النظير.
# فمن ذلك قوله في مديح الوزير الحاج حسين باشا الجليلي، وهو:
# حذار فسهم الأعين النجل صائب ... وقبلك منها كم دهتني المصائب
# وعج دون أنهار الجنوب ولا تقف ... إذا ما بها للخود طاب التلاعب
# الست تراني ثاكلا إنني امرؤ ... فقدت فؤادا أزعجته الكواعب
# بضائع أبكار الجنوب محاسن ... عليها من الشعر الاثيث سحائب
# فنوحي على تلك البضائع ضائع ... وقلبي على تلك الذوائب ذائب
# وبصرية ترضى إذا أبصرت دما ... دموعي وأن جفت جفوني تعاتب
# هي الشمس والبدر الجبين وعقدها ... نجوم أضاءت والليالي الذوائب
# تغيب وتبدي الصبح تحت ذوائب ... فما هي إلا مشرق ومغارب
# هبوا كان كنز اللؤلؤ الرطب ثغرها ... ألم يك أرصادا عليه الحواجب
# ظفرت بها بين النخيل بجندس ... بوقت سها عنها الحريص المراقب
# كأن الدجى سوداء تزهو عقودها ... لها البدر شنف والعقود والكواكب
# فنم حلي بات يستصرخ العدى ... وغير سواريها الجميع يحارب
# ولي مذهب في العشق مجد وعفة ... وللناس فيما يعشقون مذاهب
# مضى زمن عفو الكرام مؤمل ... أرى مستحيلا أن تغيب الحقائب
# عفا الله عني لم يك الدهر تائبا ... عن المكربي يوما ولا أنا تائب
PageV01P396
### | CHECK [397]
# فما زلت نماما على سوء فعله ... فما الدهر ذو أفك ولا أنا كاذب
# ولا عتب للكائدين مسرتي ... تسيء ذوي القربى فكيف الأجانب
# وفي هذا البيت رائحة من قول القاضي أبي أحمد منصور بن محمد الازدي الهروي
~~من قصيدة:
# إذا كنت مضروبا بسيف تعزز ... به فعلى من ليت شعري أعتب
# إذا انحط قدري عند من أنا لعضه ... فماذا أرجي عند من هو أجنب
# وهذه القصيدة بديعة في بابها وقد تقدم منها أبيات ومطلعها:
# أأضحك أم أبكي وأرضى ms270 أم اغضب ... وأعذر فيما قلته أم أرنب
# حياء لما ادعى وأنى لما أرى ... ومعذرة مما أروم وأخطب
# ينفذ هذا العذر لم تقض حاجة ... ويذهب مني الدهر لم يلف مكسب
# أيقشع هذا الغيم يهم قطرة ... وينجاب هذا الليل لم يبد كوكب
# ألام ومم العجز لا الهم قاعد ... ولا الرأي منحل ولا العزم لولب
# وكيف أرجي الوقت لا موضعي يرى ... ولا سعد لي يرجي ولا نحس يرهب
# وفيم اصطناعي دون قاصية المنى ... إذا لم يكن عن مذهب الجد مذهب
# اكرع في الاوشال والبحر معرض ... واقنع بالأخفاف والنجح مكسب
# سأهجر أسباب الهويني وأذهب ... بوجهي إلى الوجه الذي هو أصوب
# وأبعد عن أرض تهز بها العصا ... فتمضي وينبو المشرفي المجرب
# ومنها:
# أفي الحق أني كلما رمت رتبة ... تعرض قومي دون ما أنا اطلب
# يريدون لي الأمر الذي لا أريده ... ويأبون لي ما فيه أسعى وأنصب
# يؤمون بي أدنى الحضيض وهمتي ... إلى حيث أفراد الكواكب تذهب
# فلو كانت الأخلاق تحوى وراثة ... ولو كانت الأهواء لا تتشعب
PageV01P397
### | CHECK [398]
# لأصبح كل الناس قد ضمهم هوى ... كما أن كل الناس قد ضمهم أب
# ولكنها الأقدار كل ميسر ... لما هو مخلوق له ومقرب
# ويقول بعدها:
# سيبدو لمن فارقت أي ذخيرة ... أضاع إذا ما كان يوم عصبصب
# ويعلم من يمسي ويضحي مهذبا ... رويته أي الرجال المهذب
# ومن يحسب الاكداء ضربة لازب ... علي فإني غير ذلك أحب
# تنفس محررا وسار لطية ... سيصدر عنها غانما أو يجنب
# وأن جمعتنا الدار يوما فربما ... وأن يكن الأخرى فكاسا سنشرب
# وللكاس خير من حاة مهينة ... يعذبني فيها المهين المعذب
# وكنت أرى أني أزين عشيرتي ... فإن شنتهم فالصرم أولى وأوجب
# ففي الأرض عن دار القلا متحول ... وللحر مرعى حيث كان ومشرب
# وأن أنا أحسنت الزمان بأسره ... تجاوز عن ذكري مقل ومسهب
# فتعس ونحس عند كل إساءة ... وليس لدى الإحسان أهل ومرحب
# تقضمني من لو حوى الماء شخصه ... لا عرضت عنه والصدى يتلهب
# وما زال بي إقصاؤه واطراحه ... وإبعاده والمرء حيث يرتب
# إلى أن تحامتني العشيرة كلها ms271 ... وجانبني منهم قريب وأجنب
# وهي طويلة، ويكفي منها هذا المقدار. وتتمة القصيدة المترجمة
# فما خولي الاحتوف وإنما ال ... أقارب في عسر ويسر عقارب
# سأصبر حتى يرجع الدهر تائبا ... وترتد عن دين النفاق الأقارب
# ومن يرتدد منهم يمت وهو كافر ... على رأيهم ما تلك إلا عجائب
# ألا أن طعم الصبر مر مذاقه ... ويرغم مجبور كما قيل شارب
# فما أدبي إلا غريمي وفطنتي ... عدوي ومن شعري دهتني المصائب
PageV01P398
### | CHECK [399]
# فلم تنل الأولى فلاحا ولم يكن ... بمتقى حتى تنيل العواقب
# وان يد الأقدار ألوت اعتني ... كقوداء نحاها عن السرب جاذب
# أحن لوادي الدير حتى تخيلا ... صفت لي على ذاك الغدير المشارب
# أظن أبا نعمان وهو يذيقني ال ... قناني كأني بالتجارب راهب
# عليهم بني الحدباء مني تحية ... فإني إلى أقصى المدائن ذاهب
# كفى حزنا أن حال بيني وبينكم ... بحار ويكفي للتلاقي السباسب
# ولم أكره الأوطان أو قرب أهالها ... وعن ملتي والله ما أنا راغب
# ولكن من بحر النوال أخي الندى ... أبي حسن رعبا إلى البحر هارب
# مشى هذا الأديب في حسن تخلصه في جميع قصائده على طريقة المتقدمين من غير
~~ملاحظة تورية فيه. وقد تعين أن نورد سلك هذا المجموع فمنهم أبو نواس فإنه
~~قال من قصيدة:
# تقول التي من بيتها خف مركبي ... عزيز علينا أن نراك تسير
# أما دون مصر للغنى متطلب ... بلى أن أسباب الغنى لكثير
# فقلت لها واستعجلتها بوادر ... جرت فجرى في إثرهن عبير
# ذريني أكثر حاسديك برحلة ... إلى بلد فيها الخصيب أمير
# وللبديع الهمداني ومطلع قصيدته:
# على أن لا أريح العيس والقتبا ... والبس البيد والظلماء واليلبا
# وأترك الخود معسولا مقبلها ... واترك الكأس تغدو شربها طربا
# حسبي الفلا مجلسا والبوم مطربة ... والسير يسكرني من مسه نصبا
# ومنها يقول:
# قالت وقد تعلقت ذيلي تودعني ... والوجد يخنقها بالدمع منسكبا
# لا در در المعالي لا يزال بها ... برق يشوقك لا هونا ولا كتبا
PageV01P399
### | CHECK [400]
# إلى أن قال منها:
# غضي عليك قناع الصبر أن لنا ... إليك آوية مشتى ومنقلبا
# أبى المقام بدار الذل لي كرم ms272 ... وهمة تصل التخويد والخببا
# وعزمة لا تزال الدهر ضاربة ... دون الأمير وفوق المشتري طنبا
# وللباخرزي في وصف المطي وحسن التخلص، منها:
# أعجب بفلك لها روم تفرقها ... مخاضة الآل في ماء بلا بلل
# والجد نهزة ذي جد يطير إلى ال ... قتود عند وقوع الحادث الحلل
# يغشى الفلاو الفيا في والمطي لها ... ضربان من هزج فيها ومن رمل
# حتى تقرب اطناب الخيام إلى ... منجى اللهيف وملجا الخائف الوجل
# وللنيسابوري من قصيدة:
# وبهماء لو هبت بها الريح نذرة ... لما صادفت فيها مكان ركود
# ولو شهدت فيها القطا بمعالم ... لما صدقت إلا بألف شهيد
# تسديتها والليل داج شبابه ... يروع بشيب رأس كل وليد
# وقد لمعت فيها النجوم كأنها ... مسامير تبر في محن حديد
# بعيس كأمثال الأهلة أرملت ... بأقمار ركب في بروج قتود
# تؤم سمي المصطفى ركني الذي ... أريد به في قهر كل مريد
# ويسوغ ذكر شيء من مديحها، منها قوله:
# وإن زاره حادي المطي اعاضه ... أعنة جرد من أزمه قود
# ويفضي الورى من ربعه وجنابه ... إلى روض جود بالسماح مجود
# وكم لحياة الراغبين لديه من ... مجال سجود في مجالس جود
# إذا ما انتضى آراءه استحيت القنا ... وضاعت ظبا الأسياف بين غمود
# وللشيخ محمد الخازن من قصيدة ومطلعها:
PageV01P400
### | CHECK [401]
# سمراء تخطر في الوشاح المذهب ... وتميس بين ربائب أو ربرب
# ومنها قوله:
# في ظل ليل راع من ظلماته ... بسرادق نحو السماء مطنب
# ارعيه طرفا ساهرا لم يكتحل ... في جنحه إلا بأثمد غيهب
# فكأنما شرك المجرة جوشن ... نقطت حواشيه أسنة قعضب
# والمشتري في لازورد سمائه ... متلألئ عن درة لم تثقب
# والبدر كالملك المهيب تمنطقت ... قدامه لجوزاء كالمتعجب
# والنسر يطمح وهو يسبح في الدجى ... والقطب بجمع دائرا في لولب
# ما زلت ارقب صبحه حتى بدا ... يفترعن سمطي شتيت أشنب
# وكأنه يجلو عهود حبائبي ... أيام أندية التصابي ملعبي
# والمقصود منها:
# وتحثني نغمات حاد مطرب ... ثقف بآداب الفلاة محرب
# ويقول لي ادن المهاري وانتدب ... عجلا وقرر ما عزمت وقترب
# حتى تحط بحضرة ملكية ... غراء رائد أهلها لم يكذب
# فهناك شعب ms273 الجود غير محجر ... وهناك فخر الملك غير محجب
# وله من أخرى:
# رب ليل نجومه كقلاص ... في أزاهير جوه رائعات
# خضت أحشاءه إلى أن أقام ال ... صبح غربي عموده المنضاة
# وبدا الشرق وهو يجلو على الأف ... ق من الشمس صفحة المرآة
# وركابي تطوي البسيطة بالوخ ... د وتفلي مفارق الفلوات
# حيث لا ماء غير ماء حسامي ... لا ولا ظل غير ظل قناتي
# حيث حث الحادي وغرد إثر ال ... عيس شدوا بذكر كافي الكفاة
PageV01P401
### | CHECK [402]
# وله أيضا من أخرى:
# ولرب لسل خلت بدر سمائه ... تاجا وعالية المجرة مفرقا
# وخرقت جلباب الدجى بيد السرى ... حتى أثرت له الصدوح الافرقا
# وبدا الصباح مرنحا فكأنه ... نشوان قارب أن يفيق ويفرقا
# وطويت ماء الدحرضين ولم أكن ... أرد البكيء مصردا ومرنقا
# وقربت ماء العيش ماء متالع ... فشربته وسقيت قلبي الانيقا
# ورأيت صبح الملك من أفق العلى ... متبلجا وسناءه متألقا
# ولأبي سعيد الرستمي من قصيدة طويلة:
# تبدت مع الأتراب تدعو على النوى ... وإن لم يكن في الغانيات لها ترب
# تسيل على الخد الأسيل دموعها ... وصب دموع العين يروى بها الصب
# وقد وكلت إحدى يديها بقلبها ... مخافة أن يرفض من صدرها القلب
# وعضت بدر الثغر فضة معصم ... يكاد يثنيه من الذهب القلب
# وكادت تحط الرحل لولا عزيمتي ... قسي جفون العين العين أسهمها الهدب
# وقائلة أذرت مع الكحل دمعها ... وجيهية قب ومهرية نجب
# إلى أي ارض ترحل العيس ظاعنا ... وخلفك أفراخ بها ظمأ زغب
# تق الله فينا لا تزردنا صبابة ... ببعد فما نلقاه من كثب حسب
# فقلت ثقي بالله يا أم معمر ... فبعض الصدى ري وبعض النوى قرب
# إذا ما أنخت العيس بالري سالما ... فمشرعنا عذب ومرتعنا خصب
# وله أيضا من أخرى:
# وفارقت إذا أفرقت من نشوة الصبا ... وقلت لشمس الخدر لا تتبرجي
# ولذت من الدهر الفسوق بحضرة ... تحاط بأطراف الوشيج المزجج
# هي الحضرة الغناء تهتز نضرة ... وتزري بأنواع الربيع المثجج
PageV01P402
### | CHECK [403]
# هنالك لا زند الرجاء لمرتج ... بكاب ولا باب العطاء بمرتج
# حططت رحالي بل حططت منازلي ... بها وادعا في ظلها ms274 غير مزعج
# ولما تجلت سدة الملك لاح لي ... سنا ملك بالكبرياء متوج
# وللقاضي الازدي من قصيدة:
# سأتبعها والجو بالشهب ابلق ... واحتثها والليل بالشهب اشيب
# ولا أتوخى الظل وهو مطيب ... ولا أتوقى الشمس وهي تذوب
# وأني في ظل المقام وبرده ... وظني ان العيش في البيت أطيب
# لكا المكتفي بالماء يرويك صفوه ... ولم يدر ان الراح تروي وتطرب
# إلى أن أحط الرحل في منبت العلى ... بحيث الثرى يبتل والعود يرطب
# وحيث الندى ينهل والحمد يقتنى ... وحيث جناب المجد ريان معشب
# وأما المتأخرون فإنهم لم يرضوا في حسن التخلص إلا بالتورية كقول ابن
~~نباتة من قصيدة في مدح تاج الدين السبكي، وقد أبدع:
# قد أسرج الحسن خديه فدونك ذا ... سراج خد على الأكباد وهاج
# والجم العذل فاركض في محبته ... طرق الهوى بعد الجام وإسراج
# وقسم الشعر فاجعل في محاسنه ... شذر القلائد وأهد الدر للتاج
# وقوله من قصيدة مدح بها القاضي جمال الدين.
# حبذا منه مقلة لست ادري ... أبهدب تصول أم بنبال
# صنفت شجونا بغزال جفن ... فقرأنا مصنف الغزال
# وحوينا حلو القوام فناديت ... لأعجب حلاوة العسال
# من معنى على هوى زاد حتى ... أهملته نصائح العذال
# لو رأى عاذلي حقيقة أمري ... لرثاني ولا أقول رثى لي
# في جمال الحبيب مت شجونا ... وبروحي افدي تراب الجمال
PageV01P403
### | CHECK [404]
# وكقول الجزار في مدح الأمير جمال الدين موسى بن يغمور
# وهيفاء تحكي الظبي جيدا ومقلة ... رنت وانثنت فارتعت بالبيض والسمر
# جسرت على لثم الشقيق بخدها ... ورشف رضاب لم أزل منه في سكر
# ولست أخاف السمر من لحظاتها ... لأني بموسى قد أمنت من السحر
# فتى أن سطا فرعون فقر وجدته ... يفرقه من جود كفيه في بحر
# وكقول ابن حجة من قصيدة في مدح ابي بكر قاضي القضاة تقي الدين
# فيا ساكني مغنى حماة نعمتم ... صباحا ولو ألغيتم في الورى ذكري
# فودي ود مثل ما تعهدونه ... ولكن صبري عنكم عاد كالصبر
# وقد كنت أخشى هجركم قبل بعدكم ... فلما بعدتم قلت آها على الهجر
# وان جلت في ميدان نظمي تشوقا ... تسابقني حمر ms275 المدامع بالنثر
# وشيعي همي رام بعدكم ... يحاربني ناديت يا لأبي بكر
# وكقوله من قصيدة في مدح المقر الأميني صاحب ديوان الإنشاء:
# يا نزولا حمى الفراديس بال ... شام وأعلامهم على قاسيونا
# بالنسيم العليل منكم إذا ه ... ب على الغور والربا عللونا
# وارحموا سائل الدموع وبا ... لله عليكم لا تنهروا السائلينا
# وإذا ما نهرتم الدمع نهرا ... لا تخوضوا فيه مع الخائضينا
# حبكم فرضنا وسيف جفاكم ... قد غدا في بعادنا مسنونا
# والحشى لم يخن عهود وفاكم ... فاسألوا من غدا عليها أمينا
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
# أراني وإن كنت الطليق مقيدا ... كأن لم تكن قد أبعدني الركائب
# وزير على صمصامة الموت راقم ... حساب المنايا من عصاه يحاسب
# إذا قال قف للبدر لم يك آفلا ... وغب فهو من دون الكواكب غائب
PageV01P404
### | CHECK [405]
# فلم تر عيبا فيه غير تقاوة ... وعدل وإعطاء فنعم المعاتب
# وشرف ملك الروم فهو مصانه ... ولم يك ممن شرفته المناصب
# وقائلة لا تستدل بخارج ... على عدله يكفيك أنك سائب
# فلم يسطع صبرا لديه لأنني ... أراك شقيا والشقي يعاتب
# فما قلت خاقان ولم اقل ... نبي وإن كان المقام يناسب
# لكم يا بني عبد الجليل شمائل ... فما هي إلا منحة ومواهب
# جزمتم بخفضي لم يك الكسر فعلكم ... وأني على التمييز للمدح ناصب
# جنيت مذ استخدمتموني تعمدا ... من الود أثمارا حماها التحابب
# قضيتم كما شئتم حقوق انتقامكم ... ألم يك حق العفو دينا يطالب
# عليكم صلاتي كالصلاة فريضة ... وإيضاح منهاج التودد وواجب
# كأني بكم يوم الحساب وفي يدي ... كتابي ويخفى البعض من هو كاتب
# فلا شك عندي أن ذلك كائن ... ومن قال أني في القيامة غالب
# أيطربكم بالله نوح قرابتي ... إذا عددت يوما خصالي النوادب
# فكونوا كما كنتم اسودا وسادتي ... فإني على عين الحسود حواجب
# وله في حضرة المشار إليه يستعطفه عن جناية جناها، وقد أغرب.
# نظمنا بشعر كالليالي لآليا ... وظفرنا فوق اللآل اللياليا
# كوكب علمن الغصون تمايلا ... وضوعن من بين البرود الغواليا
# ويوم تنزهن الغواني بروضة ... واذكر منها الساقيات الجواريا
# تقطع قلبي حين اعرض قسوة ... ولم ms276 يستطع صبرا ولا كان ساليا
# بغير المواضي خفة ما تغامرت ... ولم تعبأ الهيفاء إلا العواليا
# روى رقة عن خصرها بعض عذلي ... وعن قدها لينا فشدد ما بيا
# ولما التقينا بالعذيب وبارق ... وأسكر راح الثغر من كان صاحيا
PageV01P405
### | CHECK [406]
# رأتني كأيام ائتلافي متيما ... وأبصرته تهوى تلافي كما هيا
# وقلت لذات الخال لم نخل ساعة ... فقالت تأهب قد أبحتك خاليا
# كمنت لها بين الورود فأكملت ... من الشعر لي بين النهود الافاعيا
# ولم يحل لي إلا مرارة هجرها ... دلالا وذا لمن ذاق حاليا
# تسعر قلبي إذ تسعر وصلها ... على ضعف حالي كم أساوم غاليا
# أقيم لقولي في سلوى دلائلا ... وطول المدى دأبي أناسي اناسيا
# كلانا بتذكار المحبة والع ... وما الفت منا الطباع التناسيا
# ففي الدهر أما أن الائم لائما ... وأما أوري لو أقاسي القواسيا
# سقتنا الرزايا حنظلا من دنانها ... فما للنوى ما زال ساق وماليا
# وما استخلفت ودي سوى محنة النوى ... وفوق عليها بالخلوص التنائيا
# وعهدي بقلبي لا يمر به العنا ... فأغوتهما الأيام حتى تواخيا
# هجرت سويدا قلبي قومي ولم يلج ... سويدا فؤادي المستهام وحاليا
# وأن أعدمتني بالبصيرة ثروتي ... ومالي فما قد أعدمتني لسانيا
# ولو لم أزل عني الأذى بتجاهلي ... لما كنت فيهم لا علي ولا ليا
# وهبني كروض أيبس الظما زهره ... واهصر غصنا كان بالزهر زاهيا
# ألا بلغا بالله مجدي وسؤددي ... وكيف الليالي بلغتني الامانيا
# فلله دري إذ نجوت بمهجتي ... ولا آسف إن أتلف الدهر ماليا
# وإذا ما سطا عسر علي التقيته ... وجهزت في مدح الوزير القوافيا
# وزير به الدين المبين محصن ... وكان لنا بعد النبيين هاديا
# سراج منير أن دحى ليل أزمة ... يبشر ذا تقوى وينذر عاصيا
# ولا ريب أن الله أرسل للندى ... حسينا رسولا فهو لا زال هاديا
# إذا قابلته الشمس أبصرت نوره ... بها رائحا طبق المسير وغاديا
PageV01P406
### | CHECK [407]
# وقد كان مشهورا تلوح بروقه ... ومن يومه سيفا يبيد الاعاديا
# وسيان فعل السيف والرسل بالعدى ... يجهز جيشا أو يراسل باغيا
# وما ازداد مجدا بالوزارة حادثا ... واكسبها فخرا أعز المواليا
# فما كل ms277 من نال الوزارة ضيغم ... وقد قل من أضحى وليا وواليا
# نعم آل عثمان أسود وكلهم ... كأشبال من يحمي الأسود الضواريا
# أبا المجد ذا العفو الذي كان نعمة ... وأن التلاقي فوق ما كنت راجيا
# وهبت المعالي فاستمرت سجية ... ولم ترم العافون إلا المعاليا
# وما خاب منك السائلون ولم يكن ... تخيب عبدا أم عفوك عافيا
# غضبت فما يهوى الشفيقان رؤيتي ... رضيت فكان الدهر خلا مواتيا
# غضبت فأبصرت السموأل خائنا ... رضيت فوافيت ابن سلكة وافيا
# غضبت فأرضيت الخزائن طالما ... رضيت فأضحى من يدي المال ساعيا
# سطت خيل أشعاري عليه مغيرة ... وظافرها جود يفوق الغواليا
# فلم أر لا والله حلفة صادق ... ولم ير غيري في الملا لك ثانيا
# فما كنت إلا ضيغما وابن ضيغم ... وأصبحت في غمد الوزارة ماضيا
# ولم تبق للغر الكرام مآثرا ... كذلك لم تبق الشموس الدراريا
# ولما رأتك الروم ليث كريهة ... وآلك في الحرب الحبال الرواسيا
# دعتك كما يدعي الطبيب لعلة ... ويستخلص القرم الحسام اليمانيا
# عقلت بعيري مخلصا متوكلا ... لعلي ألا في منك ما كنت لاقيا
# ومن الاعتذارات والاستعطاف الذي يأخذ بمجاميع القلوب، ويكاد له صم الصخر
~~يذوب. كل كتبه أبو محمد الخازن إلى الصاحب بن عباد وكان قد غضب عليه:
# أيا من عفوه داني السحاب ... صدوق البرق ثقاب الشهاب
# مديد الظل معقود الاواخي ... على الجانبين مضروب القباب
PageV01P407
### | CHECK [408]
# فكيف حجبت عنك وأنت شمس ... تجل عن التستر بالحجاب
# أيرتج باب عفوك دون ذنبي ... وعفوك لم يشن برتاج باب
# وأعراض الوزير أشد بأسا ... على الأحرار من ضرب الرقاب
# ثنى عزمي وذل شبا شبابي ... وصب علي أسواط العذاب
# ولم تبق الليالي في بقيا ... لعتب منك فضلا عن عقابي
# فهب لزيارتي خطئي وعمدي ... لقصدي اغتراري لاغترابي
# فما في الأرض إلا من يراني ... بعين المختوي الضرم الضباب
# كأني قد أردت بهم ذيابا ... أو استنفرت منهم أسد غاب
# حصلت وكنت ضيفك في الثريا ... وصرت ضيفك في التراب
# أعدني للقرى واجعل جوابي ... وإيجابي جفانا كالجواب
# وجد برضاك فهو العيش غضا ... وكلا فهو ريعان الشباب
# ولو رعت الحسام ms278 العضب سخطا ... لذاب ذبابه بين القراب
# أعيذك أن تصيخ إلى عدوي ... وسمعك عن هنات القول نابي
# علي أني أتوب إليك مما ... كرهت فرق لي واقبل متابي
# وإن لم تعف عن ذنبي سريعا ... فها أني وحق أبي لما بي
# سألثم من ثراك الروض غضا ... ومن يمناك منهل السحاب
# أصبت بخاطري فأتى بشعر ... عليل مسه ألم المصاب
# ومالي غير مدح أو ثناء ... مشيد أو دعاء مستجاب
# وله من قصيدة أخرى قال الثعالبي في اليتيمة هي عندي أحسن من اعتذارات
~~النابغة إلى النعمان بن المنذر وإبراهيم ابن المهدي إلى المأمون وابن الجهم
~~إلى المتوكل وهي:
# لنار الهم في قلبي لهيب ... فعفوا أيها الملك المهيب
PageV01P408
### | CHECK [409]
# فقد جاز العقاب عقاب ذنبي ... وضج الشعر واستعدى النسيب
# وفاضت عبرة مهج القوافي ... وغصصها التذلل والنحيب
# وقد قصمت عراها واعتراها ... بسخطك بعد نصرتها شحوب
# وقالت ما لعفوك ليس يندى ... لنا وسناء مجدك لا تصوب
# ومن يك شوط همته بعيدا ... فمثنى عظفه سهل قريب
# تجاوزت العقوبة منتهاها ... فهب ذنبي لعفوك يا وهوب
# وأحسن إنني أحسنت ظني ... وارجو أن ظني لا خيب
# أترضى أن أكون لقى مقيما ... على خسف أذوب ولا أثوب
# أبيت ومقلتي أبق كراها ... وفي ألحاظها صاب صبيب
# وقيذا لا يلائمني طعامي ... ولا ينساغ لي الماء الشروب
# صببت علي سوطا من عذاب ... يذل لبأسه الدهر الغلوب
# فأرهقني نكيرك لي صعودا ... من الأشجان ليس له صبوب
# وما عوني على بلواي إلا ... رجائي فيك والدمع السكوب
# فإن تعطفت على رجل غريب ... فإني ذلك الرجل الغريب
# عليك أنيخ آمالي فرحب ... بها، وإليك من ذنبي أتوب
# وأخطو ما يريب إذا دهتني ... غوامضه إلى ما لا يريب
# فأي طروبة للعفو أن ال ... كريم وأنت معناه طروب
# فإني نشء دارك والمغذى ... بسيبك والصنيعة والربيب
# وأبت إليك من غفر مدلا ... بما يقضي علاك لمن يؤوب
# ولذت ببابك المعمور علما ... بأن ذراك لي مرعى خصيب
# وأن شعابه أدى شعاب ... إليها يلجأ الرجل الأديب
# وسقت بنات آمالي اليها ... وقد حفيت وأنضاها الذروب
PageV01P409
### | CHECK [410]
# فبوئني اختصاصك حيث تجنى ms279 ... ثمار العز والعيش الرطيب
# ولكن كادني خب حقود ... لعقرب كيده نحوي دبيب
# وما لجموع الفته جنيب ... وما لشمال فرقته جنوب
# وما يشفيه مني لو رآني ... وقد أخذت بحلقومي شعوب
# بلوت الناس من ناء ودان ... وخالطني القبائل والشعوب
# فكل عند مغمزة ركيك ... وكل عند مشربه مشوب
# فجد لي بالرضا واقبل متابي ... وعذري، أنني آسف كئيب
# طريح في فنائك مستضام ... غريب لا يكلمني غريب
# أأمنع من بوادي العلم منعا ... كأني ليس لي فيها نصيب
# واحرم من كلامك كل بدع ... تناهيه النواظر والقلوب
# فلم لا تنتهي وتكف عني ... عقابك بعد ما انتهت الذنوب
# وغاية ما يصير إليه شعر ... إذا استقصيت أو مدح مصيب
# ومن سقيا سحابك جاء طبعي ... ولولا الغيث لم ينبع قليب
# ومن شعر صاحب الترجمة مضمنا لبعض أبيات.
# نظرت ورنحت القوام لتزدري ... بين الملاح بأبيض وبأسمر
# لم أنس إذ زارت لتنظر من به ... بعد النوى قلق ومن لم يصبر
# فنضت دمقسا من حرير ازرق ... وجلت صفاء نخلخل ومسور
# فرأيت في ضمن الزبرجد جوهرا ... والشعر بين مجعد ومضفر
# جاءت وقد مد الظلام سرادقا ... والصبح شيء بيننا لم يذكر
# في روضة ضحك الاقاح وغامزت ... أحداق نرجسها البهي المزهر
# فهي الجنان وماء كوثرها ال ... غدير فلا نبع نقد الهنا بمؤخر
# خطرت فنم حليها ولقد أتى ... صبح الجبين بعرف مسك أذفر
PageV01P410
### | CHECK [411]
# هذا يتم لحارس وضياء ذا ... يهدي الرقيب وذا دليل المفتري
# باتت تردد ويلها ويدي لها ... طوق وتبدي فكرة المتذكر
# وغدت تنشف طرفها بيمينها ... وتحل باليسرى عقود تصبري
# فرأيت ما في نحرها بجبينها ... خجلا وينثر من كحيل احور
# قامت تودعني فلجلج نطقها ... خوف الرقيب كلكنة المتضجر
# وتنهدت جزعا فأثر كفها ... أثرا يدل على جوى وتحسر
# طبعت بمخضوب البنان علامة ... في صدرها فنظرت ما لم أنظر
# أقلام ياقوت كتبن بعنبر ... بصحيفة البلور خمسة أسطر
# فكأنها الحدباء بلدتنا التي ... تزهو وتزهر بالرداء الأخضر
# إذ غاب عن غاباتها أسد الشرى ... نعم العرين بغير غضنفر
# والبصرة الفيحاء زال ظلامها ... وبها بدا نور الصباح المسفر
# إذ خادم الحرمين قال ms280 بنصه ... لأبي أمين يا أمين تبصر
# تبت يدا من قال لي جهلا ألا ... هن ابن أندى الخلق وأنظم وأنثر
# كل الهناء لبصرة ما أبصرت ... كأبي أمين في جميع الأعصر
# ولسوف يرعى ذئبها مع شاتها ... وسوادها ترعى أمام الجؤذر
# أن كان يعقب مدها جزر ففي ... كفيه مد من ندى لم يجزر
# هذا من الماء الأجاج وأن ذا ... مد تدفق من نضار أحمر
# بخل البحار الجزر والمد الندى ... حاشاه في يمناه خمسة أبخر
# فهو السحاب ونحن أغصان زهت ... ما بين ريان الأصول ومثمر
# وحاتم وافاه أبصر نفسه ... متساخيا ونداه بذر مبذر
# أنسى أحاديث الذين تقدموا ... بشمائل ومآثر لم تحصر
# وعدالة وبلاغة وجولة ... ووسامة وديانة وتجسر
PageV01P411
### | CHECK [412]
# عدل ابن سابور ومجد جذيمة ... وجلالة تروي لنا عن قيصر
# ودهاء قيس مع وفاء سموأل ... وسخاء معن مع جسارة عنتر
# وسناء دحية مع ذكاء اياسهم ... ورياسة تروي عن ابن المنذر
# هذا مثل قول البديع الهمذاني من قصيدة:
# فما السموأل عهدا والخليل قرى ... ولا ابن سعدى ندى والشنفري غلبا
# من الأمير بمعشار إذا انقسموا ... مآثر المجد فيما أسلفوا نهبا
# ولا ابن حجر ولا ذبيان يعشرني ... والمازني ولا القيسي منتدبا
# هذا لركبته وذا لرهبته ... وذا لرغبته وذا إذا طربا
# ومثله لأبي سعيد الرستمي
# إذا عد كعب في السماح أبت له ... يمين له في كل أنملة كعب
# وأن الذي يرويه طي لحاتم ... إذا نحن أنشدنا فواضله ذنب
# ومن القصيدة المترجمة:
# الكل قطرة وابل في بحره ... أو صيغة مشتقة من مصدر
# لو سابقوه على جياد فنونهم ... علموا بان الفضل للمتأخر
# لا زال نشوانا إذا اشتبك القنا ... وتراه في الهيجاء كالمتبختر
# أيتيمة الوزراء أنت الأشهرا ال ... حرم العظام وهم كباقي الأشهر
# وحماك مأوى مستجير لائذ ... وغياث ملهوف ويسر المعسر
# خذها من العرب الكواعب غادة ... حسناء قد جاءت برى العنبر
# وله في حضرة المشار إليه أيضا يعارض قصيدة علي خان على هذا الوزن والروي:
# خذها معتقة تروي عن السلف ... عطرا لمنتشق أنسا لمرتشف
# من كف أهيف بادي الغنج مبتسم ... حلو الشمائل ظبي ms281 بين الوطف
PageV01P412
### | CHECK [413]
# تقول للبيض ذا فتكي لواحظه ... والقد مال لسمر الخط ذا هيفي
# والبدر قد غره البدر الاغرا إلى ... أن رام يحكيه لولا خجلة الكلف
# عاتبته إذ أمالته الصبا هيفا ... فقال لي أي غصن غير منعطف
# من ضيق عينيه لما أن رأى جلدي ... أعدى بجفنيه جسم الناحل الدنف
# لم أنس ليلة أنس بات معتنقي ... وعنده فوق ما عندي من الشغف
# سقى عقيما بدر حين أرشفني ال ... لمى العقيق ودرا جل عن صدف
# شربت من يده ما فوق وجنته ... وما بيمناه من خديه مقتطف
# أحنى بقامته قدي وعانقني ... وما نهى حين ضم اللام للألف
# فلم تهب حدقا بالزهر يرقبنا ... كلا ومن ألسن النمام لم تخف
# والروض مكتمل بالآس عارفه ... والغصن ما بين ملوي ومنعكف
# والورق يسجع بالأوراق من طرب ... ما بين متفق لحنا ومختلف
# حتى تبسم ثغر الصبح عن فلق ... كأغيد بظلام الشعر ملتحف
# أو قينة لقطت درا تنظمه ... وقد طوت شعرها الجعدي في كنف
# كأنما الليل غمد والصباح له ... سيف الوزير حسين ذي النجا التثقف
# لا عيب فيه سوى أن لا يرى سرفا ... بالجود والدين في صون عن السرف
# وهذا البيت كقول النابغة الذبياني من قصيدة:
# ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... بهن فلول من قراع الكتائب
# وهذا النوع يقال له تأكيد المدح بما يشبه الذم. فإنه قال: ولا عيب في
~~هؤلاء القوم أصلا إلا هذا العيب فلول أسيافهم من المقارعة والمضاربة، وهذا
~~ليس بعيب بل نهاية المدح. فهم تأكيد المدح بما يشبه الذم، لأن قوله غير أن
~~سيوفهم يوهم أن ما يأتي بعده ذم فإذا مدحا فقد تأكد المدح.
# يروى أن عروة بن الزبير سأل عبد الملك بن مروان أن يرد عليه سيف أخيه عبد
PageV01P413
### | CHECK [414]
# الله بن الزبير فأخرجه إليه في سيوف منتضاة، فأخذه عروة من بينها. فقال
~~له عبد الملك بم عرفته؟ فقال:
# بقول النابغة وأنشده البيت.
# وهذا النوع مستعمل جدا ومن جيده قول أبي هفان
# ولا عيب فينا غير أن سماحنا ... أضربنا بنا والبأس من ms282 كل جانب
# فأفنى الورى أرواحنا غير ظالم ... وأفنى الندى أموالنا غير غائب
# ولبعضهم ويسند إلى الفاضل الرومي ملا زاده:
# ولا عيب فيكم غير أن صيوفكم ... تلام بنسيان الأحبة والوطن
# ومثله قول ابن نباتة:
# ولا عيب فيه غير أني قصدته ... فأنستني الأيام أهلا وموطنا
# وللصفي من قصيدة:
# وافى وقد عاد السماح وأهله ... رمما فكان له المسيح الثاني
# فالطير تلجأ بالحصون لأنها ... بنداه لم تأمن من الطوفان
# لا عيب في نعماه إلا أنها ... يسلو الغريب بها عن الأوطان
# شاهدته فشهدت لقمان الحجى ... ونظرت كسرى العدل في الإيوان
# وقوله أيضا:
# لا عيب فيهم سوى أن النزيل بهم ... يسلو عن الأهل والأوطان والحشم
# وفيه لبعضهم:
# لا عيب فيه سوى مكارمه التي ... نسبت لحاتم نجل كل كريم
# وفيه:
# لا عيب فيه غير أن يمينه ... تدع العديم مهنئا بيساره
# ومثله:
PageV01P414
### | CHECK [415]
# ولا عيب في معرفهم غير أنه ... يبين عجز الشاكرين عن الشكر
# ولابن الرومي
# ليس له عيب سوى ... أنه لا تقع العين على شبهه
# وما أحسن قول ابن الحاج
# أتوني فعابوا من أحب جهالة ... وذاك على سمع المحب خفيف
# وما فيه عيب غير أن جفونه ... مراض وإن الخصر فيه ضعيف
# ولأبي جعفر القرطبي:
# فتى لم نسافر عنه آمال آمل ... وكان لها إلا إليه إياب
# ولا عيب فيه لامرئ غير أنه ... تعاب له الدنيا وليس يعاب
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
# أمنت يداه بيوتا من خزائنه ... وإنما ساد بيت المجد والشرف
# ترى لديه من العافين مزدحما ... كالمنهل العذب من حاس ومغترف
# كأن سائله المسؤول في شرف ... هذا الكريم فلا تذكر أبا دلف
# مسلسلا مسندا تروي مآثره ... بين الملا السن الأشعار والصحف
# لن يخلق الله في أخلاقه ملكا ... والله والله أني صادق الحلف
# لا غرو إن فخرت فيه الملوك فقد ... أبداه خالقه فردا من التحف
# ولا عجيب إذا ما خاف سطوته ... خلق وما ليس بالمخلوق كالنطف
# من عصبة كنجوم الليل زاهرة ... من كل متشح بالمجد متصف
# ينسى البنون أحاديث الذي سلفوا ... ونحن نروي حديث المجد للخلف
# أبا مراد بنو ms283 فني متى طعنت ... صدور شعري بهذا الضرب تعترف
# ما كل صهباء خمرا يستطاب به ... من الهموم وليس الدر كالخزف
# لا زلت منتصفا من كل مغترف ... بدرا بلا كلف بحرا بلا طرف
PageV01P415
### | CHECK [416]
# ومن مديحه في حضرة المشار إليه أيضا:
# إن أنكر القلب يوما حبكم وأبى ... لا تثبتوا نسبا لي بينكم وأبا
# فما التهى وتسلى بالغضا وبه ... لقد تسلى من الأشواق والتهبا
# بمنحنى أضلعي ما ليس يخمدها ... عقيق دمع حكى في سفحه السحبا
# لم أنس مجلس أنس حيث ما فرجت ... به الظلا ولدت شمس الضحى الشهبا
# صهباء طاف بها ذو لثغة غنج ... وقد ألانت لنا منه الذي صعبا
# أخذ معنى هذين البيتين الأخيرين من قول صفي الدين الحلي
# صعب القياد فإن راضت خلائقه ... كأس المدام ألانت منه ما صعبا
# من قهوة كشعاع الشمس مشرقة ... إذا جرى الماء فيها اطلعت شهبا
# ومنه أيضا للصفي من قصيدة أخرى:
# عجوز إذا ما أبرزت من حجابها ... تريك نشاطا كالغلام إذا شبا
# هي الشمس إلا أنها في شروقها ... إذا مزجت في كأسها اطلعت شهبا
# ومن قصيدة المترجمة:
# تضرجت وجنتا خديه حين سقى ... من كأسه ولماه الراح والشنبا
# فقلت ما في كؤوس كاللجين ألم ... تخف رقيبا يراها؟ قال لي ذهبا
# كأن ما فوق خديه براحته ... وكفه الغض من كلتيهما خضبا
# هذا البيت قد أخذ معناه من قول السري الرفاء الموصلي:
# وساق بحب الكأس أصبح مغرما ... تلألأ منها مثل ضوء جبينه
# سقاني بها صرف الحميا عشية ... وثنى بأخرى من رحيق جفونه
# عظيم الحشى ذو وجنة عندمية ... تريك احمرار الورد في غير حينه
# فأشرب من يمناه ما فوق خده ... والثم من خديه ما في يمينه
# ومن هنا أخذ ابن النبيه قوله:
PageV01P416
### | CHECK [417]
# ساق صحيفة خده ما سودت ... عبثا بلام عذاره أو نونه
# جمد الذي بيمينه في خده ... وجرى الذي في خده بيمينه
# ولديك الجن في هذا المعنى:
# وساق يكاد الكأس يخضب كفه ... فتحسبه من وجنتيه استعارها
# موردة من كف ظبي كأنما ... تناولها من خده فأدارها
# وفيه لابن القيم
# أهلا ms284 بشمس مدام من يدي قمر ... تكاملا لحسن فيه فهو تياه
# كأن خمرته إذ قام يمزجها ... من خده عصرت أو من ثناياه
# وفيه أيضا لأبي الفضل ابن أبي الوفا الموصلي
# والراح في يد ساقيها مشعشعة ... كأن وجنة ساقيها بها نضحت
# ساق إذا اغتبقت ندمان قهوته ... أضاء مبسمه الصبحي فاصطبحت
# وقوله في الأبيات المترجمة وكفه الغض من كلتيهما اختضبا أخذ من قول الصفي:
# فاترع الكأس حتى فاض فاضلها ... بكفه وسقاني بعدما شربا
# فمذ رأينا سرورا في أسرته ... يبدو وكفا له بالنور مختضبا
# كلنا له فضة بالكف فاضلة ... عنا وكان له من دنه ذهبا
# ولبعضهم في هذا المعني من قصيدة:
# بقلبي ساق رد طرفي ساهرا ... وقلبي من فرط الغرام معذبا
# تبدى بكأس وردت لون خده ... فخلناه من أنواره قد تخضبا
# وقابلها خد له فتشابها ... ولكن ورد الخد زاد تلهبا
# يطوف بها محمولة في بنلنه ... فتحسب بدر التم قارن كوكبا
# وفيه أيضا:
# ألا ربما ساق سقاني سلافة ... بديع التثني واضح الثغر أشنب
PageV01P417
### | CHECK [418]
# إذا اختضبت أطرافه من شعاعها ... رأيت لجينا بالمدام يذهب
# ومن القصيدة المترجمة:
# فماس من عجبه في الروض في حلل ... ليزدري غصنا مهما التوى حطبا
# لم أدر من كأسه قد صب في فمه ... أو كان في الكأس ما في فيه منسكبا
# يسوؤني إذا سقيم الفكر قد ضرب ال ... صهباء في مثل ما بالريق اضربا
# سقيته خمرة من خده عصرت ... صرفا وحيا بريق مثل ما شربا
# فقال لي هاتها عذراء صافية ... واسكر بسكري كسكري وانهب اللقبا
# هات اسقنيها على ناي علانية ... مع فتية يعلنون اللعب والطربا
# حتى الكرى خاط جفنيه فكف يدي ... عن جيده ثم أبدى الدل والغضبا
# وقد تلجلج واختلت خلائقه ... سكرا ويلحن أن غنى وأن ضربا
# فقلت خذ قال لا لا أستطيع لقد ... أرخى المدام يدي والنطق والركبا
# ما فاز من وصله إلا فمي ويدي ... فأسال من الروض زهرا كان مرتقبا
# وأكتم الأنس أمري لا تبوح به ... ولا تكن لافتضاحي عامدا سببا
# أن الوزير حسينا جاء منتقما ... لله منتصرا للحق مرتقبا ms285
# إن يحتم الليل فيه ما بدا فلق ... أو الصباح نجا من غاسق وقبا
# ولصاحب النفحة في هذا المعنى من قصيدة:
# دعواته تجلو الكروب وعزمه ... لو يلتقيه الموت مات توهما
# ولو استجار به النهار من الدجى ... لم تبصر الاحداق شيئا مظلما
# متوقد كالبدر ليلة تمه ... فإذا تحرك للعطاء تبسما
# وللأديب فتح الله ابن النحاس في هذا المعنى:
# مجرد العزم فرنده التقى ... وغمده تبسم الاجياد
# أما ولو ببابه احتمى الدجى ... لما اختشى خطب صباح عادي
PageV01P418
### | CHECK [419]
# أو دخل النهار تحت ذيله ... ما زحف الليل على العباد
# وهذه الأبيات من قصيدة بديعة يمدح بها أبا الإسعاد الوفائي ومطلعها:
# قد نفدت ذخائر الفؤاد ... فلم أربي الدمع للسهاد
# فؤاد من يحب مثل دمعه ... ودمعه مظنة النقا
# إذا هدا الليل فطفل مقلتي ... يبيت بالتزييف غير هادي
# ومن بكى من النوى فقد رأى ... بعينه تقطع الأكباد
# تمايلوا على الجمال ميله ... فعلموها مشية التهادي
# وما سمعت بالغصون قبلهم ... مشت بها اكثبة البوادي
# فإن تجد يدي على ترائبي ... فلا تقل لفيأة الفؤاد
# وإنما رفعتها لأنها ... كانت لهم حمائل الاجياد
# حمر الخدود أن تغب فشكلها ... لناظري داخل السواد
# لأجل ذا الدمع جرى بشوقها ... فنظم الياقوت في نجاد
# لا وأبي ومن يقل لا وأبي ... فقد تلي إليه الأمجاد
# ما عثر الغمض بذيل ناظري ... ولا انثنت لطيفهم وسادي
# رب رشاش مقلتي حبائلا ... فأين منها زلق الرقاد
# آه آه أن تكن ملء فمي ... فإنها مضمضة الصوادي
# قد نفض السمع كلام غيرهم ... كما نفضت الصبر من مزادي
# أعاذلي وللهوى غواية ... بعت بها كما ترى رشادي
# ولعت بي وشعلتي كمينة ... بقادح يعبث في زنادي
# دع الهوى يعبث بي وأن نشأ ... فعدني من عذبات وادي
# ما لحق اللوم غبار عاشق ... حدا به من المشيب حادي
# أما ترى الاقاح حول لمتي ... حكى ابتسام البرق في البوادي
PageV01P419
### | CHECK [420]
# بشرني طلوعه بان لي ... صبح وصال لدجى بعادي
# ولم أقل مناصل تجردت ... واركزت بجانب الاغماد
# كأن شيب الشعرات ألسن ... على ضياع رونقي تنادي
# لبست ما أضاعني فأسوتي ... كأسوة الحمرة في ms286 الرماد
# وحاك في الرأس ضياء خيمة ... ذات طنابين إلى الافواد
# كأنها عمامة لبستها ... من يد مولاي أبي الإسعاد
# وهي طويلة كلها غرر. ومنها يقول:
# كم أزرع الشكر وما لزرعه ... إذا أتى الابان من حصاد
# واتبع الهوى بكل غادر ... ليس هواه في سوى عنادي
# فأنفث الرقى على مخبل ... وأطلب الحراك من جصماد
# ولي خطوط لا تفيد جملة ... كما يخط الطفل في المداد
# تشعبت مني الصبا وناصبت ... على السرى مخارم البلاد
# بين هوى لخاتل ومدحه ... لباخل وفرقة لعادي
# نفرت من قصائدي لأنها ... إلى الكثير سلم التعادي
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
# رقى لمنزلة عذراء ما وجدت ... كفؤا إذا انتسبت إلا إذا انتسبا
# وكل ما وهبت حتى كرام بني ... عبد الجليل يد بعض الذي وهبا
# ولو جمعت هبات السابقين من ال ... كرام من أذخروا الأشعار والخطبا
# كانت قياسا على إنعامه لمما ... وفي رياض نداه الطل والحببا
# أو ساعة ناظر الطائي نائله ... وفي يديه كنوز الأرض لاضطربا
# وأن سحبان كالأمي لو بلغت ... أدني بلاغته أذنيه ما خطبا
# يظنه وهو في الهيجاء منفرد ... أخو الحسارة جيشا زاخرا لحبا
PageV01P420
### | CHECK [421]
# فما المراد بمدحي أن أحيط بما ... فيه من المجد أو اقضي الذي وجبا
# أن يكتب الثقلان الدهر ما نفدت ... خلايق نسخت آياتها الكتبا
# وللمحبي قريب من هذا المعنى:
# ما عسى يبلغ طجالمديح علاهم ... لو تناهى في الحصر والإغراق
# آل بيت هم معدن الجود والح ... لم وخير الأنام بالاتفاق
# أن قلبي لهم مقيم على الميثا ... ق من قبل ساعة الميثاق
# وانتسابي منهم لأحمد يقضي ... أنني عبده بغير شقاق
# وللشاهيني في هذا المعنى:
# ماذا أقول وأنت صنع الله من ... قد خص بالآراء والتسديد
# أن الذي يرجو لفضلك غاية ... ليروم شيئا ليس بالموجود
# وفيه لصاحب النفحة:
# تحلت بنا الأعناق عقد مواهب ... إذا ما هطلن استحيت المزنة الوطفا
# فما تنطق الأفواه إلا بمدحه ... ولا ترفع الآمال إلا له كفا
# فديتك يا من لو صرفت بمدحه ... جميع وجودي رحت أحسبه قذفا
# ومثله قول الرقباوي في مدح شريف مكة:
# أنت أولى الناس بالمدح ms287 ولو ... لم يكن للبحر عن وصيقك نزح
# هاك نظم الدر من معدنه ... رائق المعنى له بالمدح مدح
# ضمن الدهر لها التخليد في ... صفحات الكون والأيام فسح
# ومنه أيضا ابن الحنائي:
# ومن لي بأن أحصي ثناه وقد غدا ... كمال الورى من عشر أوصافه قسطا
# أمولاي أن الشعر عبد ملكته ... ففي مذهب الآداب تحرزه ضبطا
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
PageV01P421
### | CHECK [422]
# والكاتبان الكريمان اللذان على ... أعماله أبصرا من فعله العجبا
# فكاتب الحسنات الخير أتعبه ... أما أخاه فما أملى ولا كتبا
# هب الوزارة كالضرغام فهي له ... رأس وأضحى الذي قد نالها الذنبا
# ما كل أيامنا في فضلها جمع ... ولا الشهور تضاهي الصوم أو رجبا
# قليلة القدر خير في فضائلها ... من ألف شهر بهاكم نال من طلبا
# أبا مراد أبا ليث أبا قمر ... أبا أديب أبا خير الأنام أبا
# أبا أمين أبا بدر بلا كلف ... إذا بدا غار منه البدر واحتجبا
# يا خير من أينعت أنواء نائله ... روض الأماني فيه وهو خير ربا
# فلم يزل غيثها المنهل متصل ... ولم نزل نزرع الآمال والاربا
# فما اشتكت ظما يوما كصارمه ... ولا اشتكى الوحش في أرض العدى السغبا
# بآل عثمان محمود وأنت بنا ... علاكما شرف الأتراك والعربا
# لولاكما لم يك الإسلام منتصرا ... ولا ازدرى المسلم الأوثان والصلبا
# مهما التوى من وزير سوط همته ... على جواد وقد جاراك فيه كبا
# لو لم يكن خير من في الروم قاطبة ... ما كنت من خير من في العرب منتخبا
# يهنيك آلك والإسبال قد بزغت ... شمس المنى وتدانى الأنس واقتربا
# هم النجوم وهم زهر الرياض وهم ... أسد العرين وهم أعلى الورى رتبا
# شم الأنوف وآساد الصفوف وكم ... من مرة كشفوا الأحزان والكربا
# بكل أنملة بحر وكل يد ... سحابة أمطرت للمرتجي النشبا
# أني عقلت بعيري واتكلت لدى ... بحر وخلفت غيري يرقب القلبا
# وكم جنيت عناقيد المرام وما ... جنى أخو الكيد فلتمخض العنبا
# كم غارة شن حسادي على أدبي ... فما تأخر من خرف ولا رهبا
# فلم يصب طاعن يوم الرهان دمي ... منها ولا ثائر من ms288 حيها السلبا
PageV01P422
### | CHECK [423]
# وأن أبكار فكري خرد عرب ... من أكرم العرب من أعلاهم نسبا
# خذها أبا النصر بكرا بين أخبية ... لم يقطع الناقد الواعي لها طنبا
# فلو رأى حليها الحلي إذ خطرت ... ما ماس منعطفا في قرطق وقبا
# وأن كان قبلي شاعر فلقد ... نطقت بالحق في مدحي وقد كذبا
# وله وقد عرضت عليه قصيدة أنشأها أحد أدباء بغداد فكتب عليها مقرضا، وكانت
~~تلك القصيدة في صدر كتاب:
# حكيت كتابا جاء يا مدمعي تثرا ... ولم تحك ذاك النثر حسنا ولا قدرا
# كتابا طوى نشري رقيق اغزلي ... وفاق سحيق المسك طيا كذا نشرا
# وقائله ماذا تروم بمدحه ... أذلك أجرا منك قلت لها أجرا
# وقالت دع الأعراض آنا وعارض ال ... أديب ولا تعجب فأوسعتها زجرا
# وقالت تدفق أيها البحر إنما ... سواك سراب قلت لا تذبي نهرا
# وقلت لها هلا نهاك تعقبي ... جهارا لمن قد قال ممتدحا جهرا
# ونظم عقدا من لآل ولم نزل ... نمد رقابا كي نكون لها نحرا
# وزفت من الأعراب بكرا تغزلت ... وحاكت نسيما بعد أن طيب عطرا
# لقد خطرت عصنا، أضاءت غزالة ... رنت ظبية، فاحت عبيرا بدت بدرا
# نعم تنظم الشعر الرحيق محسنا ... ولكن كهذا لم نكن نعلم السحرا
# فلا زال من خان القريحة عاصرا ... عتيق نظام مسكر حادث عطرا
# قوله: لقد خطرت غصنا إلى آخره هو كما قال أبو الطيب المتنبي.
# بدت قمرا ومالت خوط بان ... وفاحت عنبرا ورنت غزالا
# وجارت في الحكومة حين أبدت ... لنا من حسن منظرها اعتلالا
# كأن الحزن مشغوف بقلبي ... فساعة هجرها يجد الوصالا
# وتبعه أبو القاسم الزاهي فقال:
PageV01P423
### | CHECK [424]
# سفرن بدورا وانتقبن أهلة ... ومسن غصونا والتفتن جآذرا
# وأطلعن في الاجياد بالدر أنجما ... جعلن لحبات القلوب ضرائرا
# وممن نسج على هذا المنوال أبو عامر إسماعيل بن أحمد الشاشي من قصيدة:
# رأيت على اكوارنا كل ماجد ... يرى كل ما يبقى من المال مغرما
# ندوم أسيافا، ونعلو قواضبا ... وننقض عقبانا، ونطلع أنجما
# وقال أبو الحسن الجوهري في الخمر إلا أنه ثلث التشبيه:
# يقولون بغداد التي اشتقت برهة ms289 ... دساكرها والعكبري المقيرا
# إذا فض عنه الختم فاح بنفسجا ... واشرق مصباحا ونور عصفرا
# ولبعضهم في غلام مغن:
# فديتك يا أتم الناس ... ظرفا وأصلحهم لمتخذ حبيبا
# فوجهك نزهة الأبصار حسنا ... وصوتك متعة الأسماع طيبا
# وسائله تسائل عنك قلنا ... لها في وصفك العجب العجيبا
# رنا ظبيا وغنى عندليبا ... ولاح شقائقا ومشى قضيبا
# ولصاحب الترجمة في مدح الأديب عبد الرحمن بن يوسف البغدادي:
# شغلنا قلوبنا والعيون ... تلك تخفي وتلك تبين
# جعفر الدمع راح يروي حديثي ... وفؤادي هو الرشيد الأمين
# أسكرتني مدامة العتب حتى ... قيل لي أنت شاعر مجنون
# ومعاني بديع حسن بياني ... أعربت أن ذا الجنون فنون
# والصبابات من صبابات قلبي ... ناقلا هكذا الجناس يكون
# ليس لي راحة مذ استخدموني ... طول عمري بشر بها استعين
# من أقام الجوى لقلبي فصبري ... مثل قومي مع السرور ظعين
# لم يغب عن تخيلي شخص بدري ... والحشى مطلع وبرج حصين
PageV01P424
### | CHECK [425]
# وقريب من هذا قول الماردينلي
# حبيبي لقد أودعت بالقلب جمرة ... وما ودع القلب الوداد وما قلى
# وأوحشت طرفا طالما بت راتعا ... بوجه كساه الحسن من أفخر الحلي
# تنفلت من عيني إلى وسط مهجتي ... ومن عادة الأقمار أن تتنقلا
# ومن أمثاله للصفي الحلي:
# أيا من ضاع فيه نفيس عمري ... وصبري بين إعراض وبين
# أراك ممثلا بسواد قلبي ... فمالي أن يراك سواد عيني
# وللمقر اليوسفي:
# حضرت فكنت في بصري مقيما ... وغبت فكنت في صم الفؤاد
# وما شطت بنا دار ولكن ... نقلت من السواد إلى السواد
# وفيه أيضا:
# يا غائب الشخص عن عيني ومسكنه ... على الدوام بقلب الواله العاني
# أضحى المقدس لما أن حللت به ... لكنه ليس فيه عين سلوان
# وفيه لابن نباتة:
# فديت محيا قد خلا منه ناظري ... ولم يخل منه من فؤادي موضع
# مقيم بأكناف الغضا وهي مهجة ... وإلا بوادي المنحنى وهي أضلع
# أطال حجاز الصد بيني وبينه ... فمقلته الحورا وجفني ينبع
# واسكن قلبي فهو بيت مودة ... ولكنه بين العروض مقطع
# ومنه أخذ ابن حجة قوله:
# في عروض الهوى بحور دموعي ... ما أفادت قلبي سوى التقطيع
# ودعوني ورجعوني ms290 عنهم ... يا أخا الوجد لا رجعت رجوعي
# وصلوا بي مطولات جفاهم ... ورموني بقلبي المقطوع
PageV01P425
### | CHECK [426]
# ومنه قول القاضي الارجاني:
# راع الفؤاد نوى الخليط ولم يكن ... قبل الهوى ما حادث بمروع
# وأرى فؤادي في الزمان كأنه ... بيت العروض يراد للتقطيع
# وتتمة الأبيات المترجمة
# حسن الحاسدون بالذم شعري ... فحلا لي من العرى التحسين
# ليت لو يعلم المرخص شعري ... أن دري ببحر فكري ثمين
# ليت لو زف ثيبا أو عجوزا ... وقريضي المحجب المكنون
# قيل لي هل تصون بالله عنا ... عينك البالغات قلت أصون
# قال من ذي الورد بع يا ضعيف ... قلت للآن لم يبع ياسمين
# لست ممن يبيع عينا بعين ... هكذا كل موصلي ضنين
# جاءني صاحب ليخطب بكرا ... بنت يوم فقلت أين القرين
# قال عبد الرحمن قلت كريم ... أنني الموصلي والمأمون
# حلف البحر لم يكن غير سح ... حل يمناه حبذاك اليمين
# إن أبناء يوسف كأبيهم ... وأبو يوسف الهلال الحزين
# هم ظباء رعوا كناس قليبي ... واسود لهم فؤادي عرين
# أو يكن بالعقيق غيري كئيب ... أن مجراه مقلتي والجفون
# وعلى هذا الهموع، وذكر العقيق والدموع، يستحسن ذكر أبيات حسين العاملي.
# ما صاح صاحي الورق في أفنانه ... إلا وأسكره بديع بيانه
# وإذا تنازعه اللوائم في الهوى ... ذكر العقيق فسح من أجفانه
# كلف إذا هبت به نجدية ... يذكر (كذا) بها ما باح من أشجانه
# وللطالوي في هذا المعنى من قصيدة:
# ذكر العقيق فسال من أجفانه ... وأشتاقه وجدا إلى سكانه
PageV01P426
### | CHECK [427]
# وأشتم في ريح الصبا أرج الصبا ... فصبا حليف جوى إلى أوطانه
# ولابن نباتة فيه:
# إذا لم تفض عيني العقيق فلا رأت ... منازله بالقرب تنهى وتنهر
# وأن لم تواصل عادة السفح مقلتي ... فلا عادها عيش بمغناه أخضر
# ولطيف هنا قول الماردينمية:
# وظبي افاض الدمع في يوم نفرة ... ومن خده أدمى الفؤاد بجمهرة
# فنار الغضا في منحنى أضلعي ذكت ... وبان عقيق الدمع من سفح مقلتي
# تراسلني الحاظه بسهامها ... ومن جفنها تأتي على حين فترة
# ترى خده الوردي تحت عذاره ال ... حريري يبدو حاديا كل بهجة
# أقول له يا قوت ms291 قلبي أبي ال ... كرى ناظري فاعطف على ابن مقلة
# تتمة الأبيات المترجمة:
# دار بدر الدجى على كل برج ... سائلا كل ما لديهم يزين
# كي يرى رابع الثلاثة قدرا ... وهو والله حاجب مقرون
# قلت يا بدر قد مللت تنقل ... وتكلفت أيها المفتون
# لي على منبر اليراع بنان ... جامع قد أعاقه المضمون
# فصفت بانة النقا تترامى ... تحت رجليه إن بدا وتلين
# حاتم طيء كل نجل جواد ... حاتم العصر حين رفد معين
# كل صبح مبارك عبد مولى ... وجهه الشمس والصباح الجبين
# أن أبكار فكرتي جافلات ... لم تعطني لها الهموم حصون
# خفقت راية المديح ووافى ... من ندى الاكرمين فتح مبين
# عمر الله ساحة أينعوها ... أنها للأنام حرز مكين
# وله وقد اختبره بعض الأدباء:
PageV01P427
### | CHECK [428]
# ما لي أرى أدباء العصر قد ولعوا ... بالأخبار وأني فوق ما سمعوا
# أن العيان وما يرويه منتقد ... من فتية الفضل يا أزكى الورى شرع
# فلا تصدق إذا قالوا نناظره ... لا يستوي سارق منا ومخترع
# أين اللآلي لدى أهليه من سبج ... أين المساجد عند الله والبيع
# ما كل بيت هو البيت الحرام ولا ... جميع أيامنا في فضلها جمع
# إذا تجمع قومي قلت يا أدبي ... ألق العصا تتلقف كل ما صنعوا
# تذكرت بهذه الأبيات ما اتفق للأديب مصطفى البابي مع أديب الزمان محمد
~~القاسمي. وذلك أنه وقف على قصيدة للبابي جيدة فاتهمه بها وبامتحانها. فكتب
~~إليه البابي قصيدة وأرسلها إليه. منها يقول:
# وسل اثلاث الجزع تخبرك أننا ... نعمنا بعيش في ذراهن ناعم
# إذ الروض مخضر الربا وغصونه ... تقلد من قطر الندى بتمائم
# وفي خلل الأغصان نور كأنه ... مجامر ند في حجور الكمائم
# ومنها يقول بعد التخلص:
# ولولا مقال جاءني منه أطرقت ... حياء له الآداب إطراق واجم
# وقطع أمعاء القريض لهوله ... ورد القوافي وهي سود العمائم
# إمام العلى إني أحاشيك أن ترى ... بديع المعاني عرضه للوائم
# زعمت باني سارق غير شاعر ... صدقت بمعنى ساحر غير ناظم
# لقد قالها من قبل قوم فالقموا ... بأيدي الهجا حاشاك صم الصلادم
# رأوا مثل ما عاينت إبداع أحمد ms292 ... وبادرة الطائي وشعر كشاجم
# حنانيك بعض البغي لا بدع أن أتى ... بشعر حبيب من رأى جود حاتم
# وأن ندى نجل الحسام لروضة ... أينكر فيها طيب سجع الحمائم
# فدونكها أبكار فكر توفها ... يد الشوق عن ود من الريب سالم
PageV01P428
### | CHECK [429]
# مشيدة البنيان لا ستريبها ... حسود ولا يقوى بها كف هادم
# والقصيدة المتهم بها أظن أنها هذه
# سرى عائدا حيث الضنى راع عودي ... سرى ضيف بالدحنة مرتدي
# ومنها يقول:
# وعاتبته والظن أيأس طامع ... فجاوبني والقلب أطمع مجتد
# ولاطفته حتى استملت فؤاده ... فيالك صلدا بعضه لين جلمد
# وبت كأن الدهر ألقى زمامه ... إلي وصافاني فأحرزت مقصدي
# وحكمني من جيده وهو عاطل ... فحلاه دمعي بالحمان المنضد
# إلى أن نعى بالبين صبح كأنه ... غراب النوى لكنه غير اسود
# ومنها من مديحها:
# أتى وظلام الظلم فيها كأنه ... وسواس شرك في فؤاد موحد
# فأشرق بدر العدل في عرصاتها ... بوجه أغر مبرق العزم مرعد
# تردت بثوب بالصيانة معلم ... وحفت ببحر بالمكارم مزبد
# والبابي نسبة إلى الباب. وهي قرية من قرى حلب لها واد مشهور بطيب الهواء،
~~ولكثرة الرياض، وتلون الأزهار، وفيها يقول الزين ابن الوردي.
# أن وادي الباب قد ذكرني ... جنة المأوى فلله العجب
# فيه روح يحجب الشمس إذا ... قال للنسمة جوزي بالأدب
# طيرة معربة في لحنها ... تطرب الحي كما تحيي الطرب
# مرجه مبتسم مما بكت ... سحب في ذيلها الطيب انسحب
# فيه روضات أنا صب بها ... مثل ما أصبح فيها الماء صب
# نهره أن قابل الشمس ترى ... فضة بيضاء في نهر ذهب
# ولصاحب الترجمة قصيدة لما قصد زيارة أمير المؤمنين، ونتيجة الموحدين، وإمام
PageV01P429
### | CHECK [430]
# المتقين، وزين الأخبار المصطفين، زوج البتول، ابن عم الرسول، حضرة أسد
~~الله الغالب، علي بن أبي طالب، رضي الله عنه وأرضاه، أنشأها بجواره، واستمد
~~بإنشائها من أشعة أنواره، وهي:
# نعم بلغت يا صاح نفسي سؤالها ... وليس عليها في النفوس ولا لها
# فزمزم ودع ذكر المقام وزمزم ... فقد جعلت ذكر المقام مقالها
# مقام الفردوس نعتا ومشهدا ... وجنة خلد قد سقيت زلالها
# فيا قبة الأفلاك لست ms293 كقبة ال ... مقام مقالا بل ولست ظلالها
# فكم هبطت الأرض منك كواكب ... أتنظم حصباء بها ورمالها
# وكم ود بدر التم حين حججنها ... رجال حفاة أن يكون نعالها
# فتلك سماء بالمصابيح زينت ... وأن فخرت كان الهلال هلالها
# وتأمن عين الشمس كسفا ولا ترى ... إذا اكتحلت أتراب زوالها
# فتهاتيك في وجه الوجود كجنة ... وقبر ابن عم المصطفى كان خالها
# وصي وصهر وابن عم وناصر ... وحامي الورى طرا وماحي ضلالها
# علي أمير المؤمنين ومن حوى ... مقاما محا قيل الظنون وقالها
# فمن يوم إسماعيل جد محمد ... إذا عدت الاحساب كان كمالها
# وضرغامها والمرتجى ويمينها ... وأعلامها والملتجى وشمالها
# فكيف نرى مثلا لأكرم عصبة ... إذا كنت تدري بالوصي اتصالها
# فلا تسم الأعصاب من صلب آدم ... وأن سمت لا تسوى جميعا عقالها
# لها السؤدد الأعلى على كل عصبة ... ولم تر بين العالمين مثالها
# لقد حازت السبطين بدري محمد ... وبضعتها الزهراء نورا وآلها
# فيا خير من أرخت أزمة نوقها ... إليه حداة زاجرات جمالها
# ويا خير من حجت إليه من الورى ... بنو أمل ألقت إليه رحالها
PageV01P430
### | CHECK [431]
# ويا خير ثاو للنزيل وملتجى ... إذا أزمة أبدى الزمان عضالها
# ألا أيها الممتاز من آل هاشم ... ومن كان فيه عزها واكتمالها
# ألا يا أبا السبطين يا خير من رقى ... لمنزلة حاشا الورى أن تنالها
# أزلت ظلام الشرك يا آية الهدى ... وأفنيت أصنام العدى ورجالها
# وأطلعت شمس الحق والكفر قد دجى ... ولولاك يا فخر الوجود أزالها
# أتيناك نسعى والذنوب بضائع ... وقد حملت منا الذنوب ثقالها
# ولما تنافسنا ببذل نفائس ... وأنفسنا أهدت إليك ابتهالها
# عفا الله عني لم أجد غير مهجة ... وأدري إذا ما قد رضيت امتثالها
# فوالله مهما حل حضرتك التي ... تحج بنو إلا مالنا نوالها
# أغثني من هوى النفس علني ... أرى للتقى بعد الشقاء مآلها
# أجرني أجرني من ذنوب تراكمت ... فمالي سوى الألطاف منك ومالها
# فدهم الليالي العاتيات مغيرة ... وقد أوسعت أيام عمري مجالها
# وضاق فسيح الأرض حتى كأنني ... حملت على ضعفي الفلا وجبالها
# كأن الدواهي حرة قد تزوجت ... بقلبي ولم تبذل ms294 لغيري وصالها
# بذلت لها عمري صداقا ولم تلد ... سوى حرقة قد أرضعتها اشتعالها
# وسوف أراها طالقا بثلاثة ... على يدهم أني اعتقدت زوالها
# أبا حسن والمرتضى وحسينهم ... وفاطمة هبني لمدحي عيالها
# فمن مطلعي حتى الختام بمدحهم ... نعم بلغت يا صاح نفسي سؤالها
# وله لما ألوى عنان مطاياه لزيارة قبر شهيد الشهداء، وخلاصة الأتقياء،
~~وصفوة الأولياء، نور الحق والدين، وبدر سماء الصدق واليقين، شمس أفق النبوة
~~والرسالة، صاحب المحامد والمكارم والبسالة، أبي عبد الله الإمام الحسين بن
~~الإمام الهمام علي بن أبي طالب، رضي الله عنهما وعن ذريتهما، وجعلنا تحت ظلالها
PageV01P431
### | CHECK [432]
# وألويتها، ولكونها مرثية لحضرته، رسمها على باب حجرته وهي:
# قد فرشنا لوطئ تلك النياق ... ساهرات كليلة الآماق
# وزجرنا الحداة ليلا فجدت ... ثم أرخت أزمة الأعناق
# حبذا السير يوم قطع الفيافي ... ما أحيلي الوداع عند الفراق
# والإمام الهمام نجل علي ... فخر آل البتول يوم السباق
# لم تلد بعد جده وأبيه ... وأمهات بسائر الآفاق
# بسناء الحسين يا حبذا الخلق ... ويا حسن أحسن الأخلاق
# أي أم تكون فاطمة الزهرا ... ء من والد على الحوض ساقي
# أي جد يكون أفضل خلق الل ... ه والمجتبى على الإطلاق
# هل علمتم بما أهيم جنونا ... ولماذا تأسفي واحتراقي
# يوم قتل الحسين كيف استقر ... ت هذه الأرض بل وسبع الطباق
# أيها الأرض هل بقي لك عين ... ودماء الحسين بالاهراق
# كيف لا تنسف الشوامخ نسفا ... وتجن الوجود للامحاق
# أغرق الله آل فرعون لكن ... لم يكن عندهم كهذا النفاق
# أن قلبي يقول قد كان أولى ... من سبي الغانيات بالإغراق
# يا سماء قد زينت واستنارت ... وبها البدر زائد الإشراق
# هكذا يوم كربلا كان يزهو ... فرقد فيك والنجوم البواقي
# كيف بالله ما غدت كعيون ... سابحات بأنهر الاحداق
# كيف لا تجعل النجوم رجوما ... ورميت العداة بالإحراق
# جعل الرجم للشياطين لكن ... أي فرق لهم سوى الأطواق
# وإحياء الزمان من آل طه ... وعتاب البتول يوم التلاقي
# ما تذكرت يا زمان عليا ... كيف ترجو بان ترى لك واقي
PageV01P432
### | CHECK [433]
# وترى جيد ذلك الجيد يوما ... ودماء على المحاسن ms295 راقي
# كل عرق فيه الهداية تزهو ... لعن الله قاطع الأعراق
# أنت تدري بمن غدرت فأضحى ... بدماء مزمل بالعراق
# هكذا كان لايقا مثل شمر ... يلتقي الآل بالسيوف الرقاق
# حرم المصطفى وآل علي ... سائبات على متون النياق
# ناثرات الشعور بين نحيب ... وافتراق من بعد حسن اتفاق
# هذه تخضب البنان دماء ... ثم هاتيك أيقنت بالتراقي
# بين ضم الحسين وهو قتيل ... واعتناق الوداع أي اعتناق
# بين نهب وغارة واستلاب ... وسبايا تقاد بعد الوثاق
# يا ابن بنت الرسول قد ضاق أمري ... من ثناء وغربة وافتراق
# ودجى الخطب والمصائب ألقت ... رحلها فوق ضيق الخناق
# جئت أسعى إلى حماك ومالي ... لك والله ما سوى الأشواق
# وامتداحي مرصع برثائي ... فتقبل هدية العشاق
# وعلى جدك الحبيب صلاة ... ما شدا طائر على الأوراق
# ومن نفثاته، والغريب من أبياته، هذا الموشح في المديح وهو:
# من ملاح الترك أغيد خده كالجلنار
# غصن بان مذ تأود ... في هواه القلب طار
# فهقه الكون المجسد ... وانثنى يسقى العقار
# خلت فوق الغصن غرد ... يا أخا الوجد الهزار
# وهو أسنى إذ تجرد
# وسنى الغصن الثمار
# مربي يوما وسلم ... وله البدر تؤام
PageV01P433
### | CHECK [434]
# وبموسى اللحظ كلم ... ثم داوى بالكلام
# مذ رأى وهو المعظم ... هجره أبلى العظام
# عد أضلاعي ليرحم ... ويرى قتلي حرام
# ظل يبكي حين عدد
# ورثى بعد النفار
# فوق خديه شقيق ... وله البدر شقيق
# صير الخصر الرقيق ... ردفه الباغي رقيق
# قلت في الثغر بريق ... مزج الشهد بريق
# قال لا هذا رحيق ... ودواء للحريق
# فأثنى والردف عربد
# واعترى الخصر اختصار
# قال دع ما قيل عنا واغتنم صفو الزمان
# وأرح قلبا معنى ... واجتل بنت الدنان
# أن طير الأنس غنى ... فوق أغصان الأمان
# حن قلبي حين حنا ... بالطلا الصرف البنان
# وسقى الراح المبرد
# من لمى الثغر جهار
# قلت لو تسمع عذري ... كنت مثلي في نفاق
# فلقد قضيت عمري ... في اصطباح واغتباق
# وأنا مثلك دهري ... قبل أن جئت العراق
# فرأيت الشرب يزري ... بالفتى بين الرفاق
# عند مولانا المؤيد
PageV01P434
### | CHECK [435]
# ذي التقى والاقتدار
# خير من ولي الوزارة ... وتدابير الأمور
# عين إنسان الإمارة ms296 ... وسداد للثغور
# علم الأسد الحسارة ... فروى عنه الحبور
# فلنا كل البشارة ... ولنا كل السرور
# حزت إقبالا وسؤدد
# بامتداح ووقار
# فالشريف الحر أنصف مذ ... رأى الوجه الأغر
# قال ما في الدهر أشرف ... من حسين وأبر
# وعن الأهل تخلف ... ولدى البحر استقر
# فاسألوه فهو أعرف وبصدقي قد أقر
# أنا عبد لست أجحد
# وبذا نلت الفخار
# وله:
# جنى من قال عنك البدر يحكي ... لماذا ازور لحظك دعه يحكي
# فلولا الثغر والخد الشقيق ... نعم قلنا لذلك ذا شقيق
# أريق في بريق أم رحيق ... فأنت غريم أفئدة ونسك
# فهبني في الهوى استعذبت ذلك ... وما خصصت فاك بلى وكلك
# لحى الله المفند كيف ذلك ... على هجري وعني قال ملك
# وقد أصبحت في ريب وشك ... إلى أن رمت يا تركي بتركي
# فلست بأشعبي في الأماني ... وفي الآداب ما أحد علاني
# وأني الباز في صيد المعاني ... ولي جنحان من سن المعاني
PageV01P435
### | CHECK [436]
# واقنع بالشتاء بصيد كركي ... وذلك من ندى ملك وملك
# وزير فيه أينعت العدالة ... وأورق روضه روض الجلالة
# له المنن العظام بكل حالة ... محددة بجيدي كالغلالة
# وكم قد فك عني ضيق ضنكي ... فلست أهاب من جور وإفك
# مليك أن رآه البدر بادي ... تواقع كالغلام على الأيادي
# أن الدهر الخؤون أبى مرادي ... أنادي ما تهاب أبا مراد
# فكم قد ذقت فتكا بعد فتك ... أما قد تبت عن غدر وسفك
# أيا أندى البنين أبا سليم ... أنيس جاء بالقلب السليم
# أبا در ودري كريم ... جواد باسل أسد كريم
# لأنت الفرد في ملك وملك ... وعبدك خير ذي نظم وسبك
# وبالمناسبة فمن لطائف الموشحات لابن حجة ما سنذكره. وقد التزم أن يأتي في
~~آخر خرجه بنصف بيت من كلام الغير مضمنا، وزعم أن ذلك مما لا يقدر عليه
~~غيره، وهو:
# جاءت تغازل بالأجفان والمقل ... فاهتز عطف غرامي وانجلى غزلي
# فيا لها لحظات للحظا نسبت ... تصيب باللمح قلب الفارس البطل
# فقلت ما منيتي وزيني
# بتربة الصبر يوم بيني
# كحل بعينيك قالت وهي في خجل ... ليس التكحل في العينين كالكحل
# ماست بقامتها يوما بذي ms297 سلم ... والشعر كالعلم المنصوب للأمم
# فقلت يا قلب أعلام الهدى نصبت ... هاأنت تخطر بين البان والعلم
# فغرقتني بدمع طرفي
# وقالت اسمع كفيت خلفي
PageV01P436
### | CHECK [437]
# ألم تخف بللا ناديت يا أملى ... أنا الغريق فما خوفي من البلل
# سألتها برد ما عندي من الكمد ... فقلت نار الجوى قد أضعفت جلدي
# قالت بريقي أطفيها إذ التهبت ... يا برد ذاك الذي قالت على كبدي
# ولاح في خدها لسعدي
# خال تمسكت فيه وحدي
# قالت وطلعتها كالشمس في الحمل ... في رؤية البدر ما يغنيك عن زحل
# إنسان مقلتها لما رأى كلفي ... بسيفه قد أقام الحد في تلفي
# فمت بالسيف قهرا والحشا نهبت ... لكنني عند موتي قد قوي شغفي
# ناديتها والدموع طوفان ... وقلت ماذا فعال إنسان
# إلى م تعجل في قتلي بلا زلل ... فقال لي خلق الإنسان من عجل
# والله يا برق أن أومضت في السحر ... وحارس اللحظ في شك من الخبر
# قف بالثنيات واذكرني إذا عذبت ... منهلات عذيب الثغر في السحر
# وأرسل عليل النسيم خلفي
# معرفا بالشذا ومشفي
# ولا تقل أنه المعتل في شغل ... فربما صحت الأجسام بالعلل
# رقم السوالف يروي ما بمسنده ... عن رقمي حيهم يا طيب مورده
# وثغرها قد روى من قبل ما احتجبت ... عن برد ذاك السنا عن أم معبده
# والريق أمسى عن المبرد
# يروي حديث العذيب مسند
# عن الصفا عن مذاق الشهد والعسل ... عن ذوق سيدنا قاضي قضاة علي
# وعارضه القاضي رشيد الدين يحيى بن العطار على منواله ملتزما ما التزمه، وأجاد:
PageV01P437
### | CHECK [438]
# من لي به رشأ في الجيد والمقل ... ناء عن الأهل رجاع إلى العذل
# رنا إلى القضب إذ حاكته فاضطربت ... أما ترى أنها تهتز للوجل
# حاشاك يا واضح الجلالة
# وفاضح البدر والغزالة
# أن يشبه الغصن يوما قدك الاسلي ... وهل يطابق معوج بمعتدل
# أعربت حسنك من عطفيك بالألف ... لما تثنيت من فيه ومن صلف
# ورحت تسكر أجفانا قد انتصبت ... لقتلي فغرامي غير منصرف
# فانظر لنحوي وكن عذيري
# واستنجز الحال عن ضميري
# ينبيك أني لم اجنح إلى البدل ... ولا ترقت إليه همة ms298 الأمل
# لو أوتي الريم ما أوتيت من حور ... وحق عينيك لم ينفر من البشر
# ولو درت عذلي معناك ما اكتسبت ... بعذل مثلي ذنبا غير مغتفر
# ولو رأى الظبي كيف عربد
# تركي جفنيك كان أنشد
# ما ضر ذا الصارم المسنون بالكحل ... لو أنه مغمد عنا ظبا المقل
# يا من نضى عن جفوني حلة الوسن ... وعاض عنها بثوب السقم للبدن
# رفقا بعين غواد سحبها انسكبت ... وهب لنا نظرة من وجهك الحسن
# ولم نكلها إلى خيالك
# فإنها لم تكن هنالك
# هيهات مرقد جفني بالسهاد بلي ... لا سيما وهو من عينيك في شفل
# بسقم جفنيك جد فضلا على سقمي ... وبالمنام تصدق لي فلم أنم
# وصل فوجنتك الحمراء مذ حجبت ... لم ترع عهدي وما بالعهد من قدم
PageV01P438
### | CHECK [439]
# واقصر من الصد والتجني
# وقل لمن لام فيك عني
# أنا ألذ بما تبديه من عذلي ... وأن وجدت لسانا قائلا فقل
# وله أيضا، وقد اخترعه وألف من كلام الغير نصف كل بيت من قصيدة وهو غريب لطيف:
# أجاب دمعي وما الداعي سوى طللي ... وظل يسفح بين العذر والعذل
# يا ساكني السفح كم عين بكم سفحت ... ملء الزمان السهل والحبل
# قلب معنى ومدمع صب
# بحر أذياله ويسحب
# يشكو إلى القلب ما فيه من العلل ... والقلب يسحب أذيالا من الوجل
# لتهن عين غدت بالدمع في لحج ... وكل جفن إلى الإغفاء لم يعج
# ومهجة فيك للأشجان قد صلحت ... لا خير في الحب أن أبقى على المهج
# لم تبق لي في الهوى ملاذا
# يا ليتني مت قبل هذا
# تركتني أصحب الدنيا بلا أمل ... فما أقول لشيء ليت ذلك لي
# ما جال بعدك طرفي في سنا القمر ... فإن ذلك ذنب غير مغتفر
# لي همة لولي قط ما طمحت ... لما تواضع أقوام على غرر
# وأينما كنت كنت عبدك
# فإن قلبي أقام عندك
# على بقايا دعاوى في الهوى قلبي ... وأنت تعلم أني بالغرام ملي
# بما بعطفيك من تيه ومن صلف ... تلاف مضناك قد أشفى على التلف
# فالموت أن غضت الأجفان أو فتحت ... يا اكحل الطرف ms299 أبو يا أرزق الطرف
PageV01P439
### | CHECK [440]
# لسائل الدمع صرت قاهر
# وسرت والقد منك خاطر
# يزري الطعين وصدر الرمح لم يصل ... ما خاب من سأل الحاجات بالأسل
# وغادة أشرقت كالبدر في الظلم ... وقبلتني على خوف فما لفم
# لا بل هي الشمس زالت بعد ما جنحت ... فلم تدم لي وغير الله لم يدم
# كم اختلسنا من العناق
# ونحن في الأنس بالتلاقي
# وكم سرقنا على الأيام من قبل ... خوف الرقيب كشرف الطائر الوجل
# ومن لطائف موشحات ابن نباتة قوله:
# إلي بكأسك الأشهى اليا ... ولا تبخل بعسجدها عليا
# معتقة تدار على الندامى ... كأن على ترائبها نظاما
# من الراح التي محت الظلاما ... أضاءت وهي صاعدة المحيا
# فقلت عصير عنقود الثريا
# أدرها بين الحان وزمر ... على درين من زهر وقطر
# كأن حديثه في كل قطر ... حديث ندى المؤيد في يديا
# يطيب رواية ويضوع ريا
# وغانية يحن لها الجنان ... يضيء إذا ابتسمت منها المكان
# خلوت بها وقد سمح الزمان ... فألقيت الحيا عن منكبيا
# وغافلت الرقيب وقلت هيا
# ومما نظمته من الموشحات قولي:
# بشراك يا قلب فاطرب بابنة العنب ... واشرب على خد من تهوى بلا نصب
# وغازلن لغزلان النقا طربا ... وارشف لريق لهم أحلى من الضرب
PageV01P440
### | CHECK [441]
# واترك ملامة عذالي وان عذلت ... وأجهز بلا حذر باللهو واللعب
# فغادتي تخجل الغزالة
# ووجهها البدر لا محالة
# وأنهب لأوقات عيش زانها فرح ... مع غادة فتكت بالعجم والعرب
# بالله يا قلب أن وافيت في سحر ... وحاجب الحب لا يخلو من الضرر
# فلا تبال إذا اخفت لما وعدت ... فانهض إلى العيش واشرب في سنا القمر
# وانظر إليها بلا حجاب
# وامزج الريق بالشراب
# وعج إلى وصل من تهوى بلا حذر ... واجنح إلى حرم المحبوب في أدب
# هيفاء أن بزغت كالبدر في الظلم ... وأوعدتني كما أملت من نعم
# فهي الغزالة في أفق العلى جنحت ... إلى الوصال فلا أرجو سوى الكرم
# وغيمها خلب النوال
# فرم حماها ولا تبال
# فإذ منعت وصالا من مقبلها ... فالجأ إلى ذروة تعلو على القطب
# إلى الحسين الذي فاق الورى رتبا ... وعم في ms300 جوده الأتراك والعربا
# أكفه بالمعالي والعلى سمحت ... أن جاد فالغيث بل والبحر أن وهبا
# أخلاقه الغر في الزمان
# كثيرة اللطف والمعاني
# صدر الوزارة من بالفضل قد غرست ... أغصان نائلة فانهل كالسحب
# لتهن بلدتنا الحدباء بالفرح ... مذ غاب عنها جنت للهم والترح
# ومذ أتى سكبت للجود وانتصبت ... للهطل راحتها واستظرفت منحي
# وهكذا فضله تعالى
PageV01P441
### | CHECK [442]
# أناله في العلى كمالا
# لا زال يسمو إلى الجوزاء مرتقيا ... بسؤدد مجده يعلو على الشهب
# ولنا أيضا على أسلوب آخر وهو:
# غزال ناعس الأجفان جاني ... يريك تلفتا حسن المعاني
# تبسم ثغره عن عقد در ... حبيب لا يراعي اليوم بري
# يهز قوامه من غير فكر ... ويعبث بالمتيم وهو يزري
# وجل عن التحول من جناني ... مليح حسنه يسبي الحسان (كذا)
# يعلم جيده الجاني نفارا ... ويكشف عن محاسنه الخمارا
# هلال في المحاسن لا يباري ... شغفت بحسنه السامي جهارا
# كغصن مجتنى من غصن بان ... يجل عن المثالث والمثاني
# يدير عليها كاسات الحميا ... ويحكي نظمها عقد الثريا
# نجيب كلما مرت علينا ... كؤوس مدامه فأقول هيا
# أضاء جبينه في كل حان ... سهيل بان في الركب اليماني
# بحر رداءه ويطوف فيها ... ويفتك في القوام بمجتليها
# فأطرب في المدام واشتهيها ... وأطلب أن أكون بها نبها
# يغض جفونه كي لا يراني ... ويشرب من معتقة الدنان
# مليح فيه قد عدم اصطباري ... عليه من الورى وقع اختياري
# وقد علمته طرق النضار ... فأحرق مهجتي بشرار نار
# اعلمه الرماية كل آن ... فلما اشتد ساعده رماني
# فمالك يا كئيب إلى النوال ... سوى المولى حسين أخي النوال
# وزير فيه أينعت المعالي ... وأورق غصنها في كل حال
# تجلى في المكارم عن مداني ... فريد ماله في الجود ثاني
PageV01P442
### | CHECK [443]
# جليل فضله في كل ناد ... وبدر هل في كل البلاد
# هزبر مفرد بين العباد ... فكم سلفت لنا منه الأيادي
# مليك لم يزل للمجد باني ... يؤسس للمكارم في الزمان
# فدم بالسعد يا عين الوزارة ... ويا روح المعالي والإمارة
# فمنك تعلم الناس الجسارة ... وكم لك في المحاسن من مهارة
# وكم لك في الوزارة من معاني ... تجل ms301 عن الشريك بلا مداني
# ومن لطائف هذا الباب، الشامل لجميع أنواع الآداب، الموشح المشهور،
~~المستهزئ بالشموس والبدور، موشح ابن المعتز فلا بأس بذكره:
# أيها الساقي إليك المشتكى ... قد دعوناك وأن لم تسمع
# ونديم همت في غرته ... وبشرب الراح من راحته
# كلما استيقظ من سكرته
# جذب الكأس إليه واتكأ ... وسقاني أربعا في أربع
# ما لعيني عشيت بالنظر ... أنكرت بعدك ضوء القمر
# وإذا ما شئت فاسمع خبري
# عشيت عيناي من طول البكا ... وبكى بعضي على بعضي معي
# غصن بان مال من حيث استوى ... مات من يهواه من فرط الحوى
# خفق الأحشاء موهون القوى
# كلما فكر في البين بكى ... ما له يبكي لما لم يقع
# ليس لي صبر ولا لي جلد ... يا لقومي عذلوا واجتهدوا
# أنكروا شكواي مما أجد
# مثل حالي حقها أن تشتكي ... كمد الياس وذل الطمع
# كبد حرى ودمع يكف ... يعرف الذنب ولا يعترف
PageV01P443
### | CHECK [444]
# أيها المعرض عما أصف
# قد نما حبي بقلبي وزكا ... لا تخل في الحب أني مدعي
# وعارضه الشيخ صلاح الدين ومشى على طريقته وأسلوبه فقال
# هب الصب هل لكا ... في تلافيه بوعد مطمع
# أيها البدر الذي لما بدا ... غاب عن عشاقه فيه الهدى
# أنت في قلبي مقيم أبدا
# فلك الأحشاء أمست فلكا ... فاستقم في الأوج منها واطلع
# يا عذولي أنت لم تدر الهوى ... فلذا أنكرت ما بي من جوى
# خل قلبي ما لك منك دوا
# كلما تعذله أنت انتكا ... فاسترح من عذل من لم يسمع
# صاح ما أصنع قد خاب الرجا ... وجنى قلبي ولكن ما نجا
# بعد دمعي وتثنى في الدجا
# قل لصوت العتب دع عنك البكا ... ولورقاء الحمى لا تسجعي
# كنت في هجعة طرف قد وقد ... لست أخشى من لظى هجر وقد
# ثم لم أشعر له إلا وقد
# نصبت مقلته لي شركا ... أي قلب عندها لم يقع
# قمر مهما رنا أو رمقا ... لم يدع للصب منه رمقا
# آه من طول عنائي والشقا
# هو لا يسمع مني مشتكى ... وأنا للنصح فيه لا ادعي
# رب خود علق القلب ms302 بها ... فهمت عيني توالي حبها
# لست أنسى قولها في صحبها
# كلما قالوا علنت بالبكا ... فحديثي لك يا جارة اسمعي
PageV01P444
### | CHECK [445]
# فائدة جليلة
# ذكر المحبي في تاريخه إن أول من نظم الموشح المغاربة، وهذبه القاضي الأجل
~~هبة الله ابن سناء الملك وتداوله الناس إلى الآن.
# وسمي موشحا لأن خرجاته وأغصانه كالوشاح له. وسبب تقدمه على ما بعده
~~لإعرابه كالشعر لكن يخالفه بكثرة أوزانه، فتارة يوافق أوزان الشعر وتارة
~~يخالفها.
# وأول من اخترع الدوبيت الفرس ونظموه بلغتهم، ومعناه بيتان ويقال له
~~الرباعي لأربعة مصاريعه. وهو ثلاثة أقسام: يكون بأربع قواف كالمواليا،
~~واعرج بثلاث قواف. ومردوفا بأربع أيضا. وكله على وزن واحد. وتقدم على ما
~~بعده لإعرابه أيضا.
# وأول من اخترع الزجل رجل اسمه راشد، وقيل أبو بكر ابن قزمان المغربي، وهو
~~في اللغة الصوت، سمي به زجلا لأنه يتلذ به، ويفهم مقاطيع أوزانه، ولزوم
~~قوافيه حتى يغني فيه ويصوت.
# وهو خمسة أقسام: ما تضمن الغزل والزهر والخمر وحكاية الحال يخص بالزجل.
~~وما تضمن الهزل والخلاعة يقال له بليق. وما تضمن الهجو والنكت يقال له
~~الحماق. وما بعض ألفاظه معربة وبعضها ملحونة فاسمه مزيلج. وما تضمن الحكم
~~والمواعظ فاسمه المكفر بكسر الفاء المشددة. والأول أصعب.
# وقال مخترعه ابن قزمان لقد جردته من الإعراب كما يجرد السيف من القراب.
~~وسبب تقدمه على ما بعده كثرة أوزانه وصعوبة نظمه، وقربه من الموشح، في
~~أغصانه وخرجانه.
# وأول من اخترع المواليا أهل واسط. وهو من بحر البسيط، اقتطعوا منه بيتين
~~وقفوا كل شطر منه بقافية، ونظموا فيه الغزل والمديح وسائر الصنائع، على
PageV01P445
### | CHECK [446]
# قاعدة القريض. وكان سهل التناول، تعلمه عبيدهم المتسلمون وعمارتهم
~~والغلمان، وصاروا يغنون به في رؤوس النخل وعلى سقي المياه، ويقولون في آخر
~~كل صوت يا مواليا إشارة إلى سادتهم فسمي بهذا الاسم انتهى كلامه.
# وعلى هذه النكتة التي ذكرناها يحسن أن نذكر بعض من ظهرت على يديه
~~الأشياء.
# فقد ذكر الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد البسطامي في كتابه
~~الفوائح المسكية ms303 والفواتح المكية، في الباب السابع عشر قال:
# أول من شق نهر البصرة أو عبد الرحمن ابن عامر القرشي
# وأول من اختط مدينة القيروان بالمغرب عقبة بن نافع الفهري.
# وأول من سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الشهادتين خزيمة بن ثابت
~~الأنصاري.
# وأول من خمس الغنائم عبد الله بن جحش ثم نزل القرآن بتقريره.
# وأول من فتح بلاد الجزيرة والرها وحران عياض بن غنم
# وأول من حفر دجلة العرب دانيال الأكبر.
# وأول من ملك من المشرق إلى المغرب من الأنبياء سليمان ابن داود عليهما
~~السلام ومن الملوك ذو القرنين ونمرود.
# وأول من حج آدم عليه السلام.
# وأول من وضع مائة في مائة من الصحابة علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهو
~~أيضا أول من تكلم في علم الكيمياء. وفي علم النحو والنجوم.
# وأول من أهدى البدن إلى الكعبة الياس بن مضر.
# وأول من تكلم في علم الأسماء آدم عليه السلام.
# وأول من صنف الخافية في علم الحروف جعفر الصادق رضي الله عنه
PageV01P446
### | CHECK [447]
# وأول من صنف في علم الكيمياء جابر بن حيان الطرسوسي.
# وأول من صنف في علم الحروف من الصوفية سهل بن عبد الله التستري.
# وأول من تكلم في علم الكيمياء من المشايخ الصوفية ذو النون المصري.
# وأول من تكلم في علم الطلمسات بليناس الحكيم.
# وأول من تفلسف بمصر فاليس الحكيم.
# وأول من علم الطب بقراط الحكيم وهو أول من استعمل في الطب الحقنة.
# وأول من استخرج خصائص الأحجار ارسطو الحكيم.
# وأول من صنف كتاب الحشائش سيقور يدوس الحكيم
# وأول من صنف كتاب منافع الحيوانات بقراطيس الحكيم
# وأول من وضع الاكحال أفلاطون الحكيم الكحال اليوناني وهو أول من استخرج
~~علاج الكي.
# وأول من بين خواص الأعداد المتحاببة والمتباغضة أفلاطون الإلهي.
# وأول من استنبط علم الفراسة افليمون.
# وأول من شرح الحكيمة (وخرج شيء من شروحه) إلى العربية مقسطيس الحكيم.
# وأول من علم الإسطرلاب بطليموس القلوذي.
# وأول من سخر الشيطان جمشيد.
# وأول من حفظ القرآن من الخلفاء العباسيين المأمون. ms304 وهو أول من وضع كتابا
~~في علم القرعة. وهي مشهورة بالقرعة المأمونية.
# وأول من وضع صور الكواكب المرصودة وهي ألف واثنان وعشرون كوكبا اقراطيس
~~الحكيم.
# وأول من وضع رحى الماء، ودولاب الماء، فيملون الحكيم.
# وأول من زرع البطيخ آدم عليه السلام.
PageV01P447
### | CHECK [448]
# وأول من حذا النعل جذيمة بن مالك.
# وأول من أذن في الإسلام بلال الحبشي.
# وأول من بنى مسجدا في الإسلام عمار بن ياسر.
# وأول مسجد قرئ فيه القرآن مسجد بني زريق.
# وأول من جمع في المدينة مصعب بن عمير وقيل اسعد بن زرارة
# وأول من جلس في الخطبة يوم الجمعة معاوية وقيل عثمان رضي الله عنهما.
# وأول من اتخذ مقصورة في الجامع معاوية رضي الله عنه.
# وأول عربية كست الكعبة نتيلة بنت جناب أم العباس بن عبد المطلب. وهي أول
~~من عمل المحامل وحمل فيها الحجاج.
# وأول من سرد الدروع وحلقها داود عليه السلام. وكانت قبل ذلك صفائح.
# وأول من ربى الخيل العربية إسماعيل عليه السلام.
# وأول من وضع المنجنيق جذيمة بن مالك.
# وأول من سمي بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
# وأول راية عقدت في الإسلام راية عبد الله بن جحش، وهو أول من أمير أمر في
~~الإسلام.
# وأول من سل سيفا في سبيل الله في الإسلام الزبير بن العوام.
# وأول من رمى بسهم في سبيل الله في الإسلام سعد ابن أبي وقاص. وهو أول من
~~أراق دما في سبيل الله.
# وأول من استشهد في الإسلام سمية أم عمار.
# وأول من سن صلاة عند القتل خبيب بن عدي. وهو أول من صلب في الإسلام.
# وأول من قطع الأيدي والأرجل من خلاف فرعون.
# وأول رأس حمل في الإسلام رأس عمر بن الحمق. وذلك أنه لدغ فمات فخشوا أن
PageV01P448
### | CHECK [449]
# يتهموا، فقطعوا رأسه وحملوه.
# وأول من وضع الخراج عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
# وأول أنبياء بني إسرائيل موسى عليه السلام. وهو أول من تكلم في علم العدد
~~من الأنبياء عليهم السلام، وهو أول من علمه الله ms305 الكيمياء.
# وأول من اطلع قمرا في السماء ثانيا، يرى من مسيرة شهرين من السحرة المقنع
~~وقيل الملفع الخراساني.
# وأول من بنى مصر بعد الطوفان بصير بن حام.
# وأول ملوك اليونان فليبس.
# وأول من أمر بنقل التوراة من العبرانية إلى اليونانية فيلودنوس
# وأول من ترجم التوراة إلى العربية حنين بن اسحق العبادي.
# وأول من خرب مصر من ملوك العجم بخت نصر.
# وأول ملوك الروم رومولس.
# وأول من دعي قيصر أغسطس، وهو الذي بنى قيصرية.
# وأول من اظهر دين النصرانية قسطنطين.
# وأول من خرب القدس من ملوك الروم فيطوس.
# وأول ملوك اليمن قحطان.
# وأول من سبك الزجاج كلكي الحكيم، وهو أول من أجمد الزئبق.
# وأول من تسمى بفرعون الوليد العملاقي.
# وأول ملوك العرب في الحيرة مالك بن فهم.
# وأول من كسى الكعبة من ملوك اليمن تبع الأصفر.
# وأول ظهور الروم كان في سنة ست وسبعين وخمسمائة من وفاة موسى عليه
~~السلام.
PageV01P449
### | CHECK [450]
# وأول من بنى دمشق الضحاك. وهو أول من سن الصلب والقطع.
# وأول من احدث النوروز جمشيد. وهو أول من رتب الوزراء والحجاب والأمراء.
# وأول من ذلل الفيل فريدون.
# وأول من استخرج المعادن والجواهر من البحار جمشيد.
# وأول من اظهر القوس والنشاب افراسياب.
# وأول من وضع النرد اردشير بن بابك.
# وأول من جمع كتب الفلسفة اليونانية، وأمر بنقلها إلى اللغة الفارسية
~~سابور الثاني. وفي أيامه استخرج العود.
# وأول من بنى إيوان كسرى بالمدائن سابور الملقب بذي الأكتاف.
# وأول من وضع الشطرنج صصه بن راس الهندي ملك شهران.
# وأول من وضع كليلة ودمنة بيدبا الفيلسوف الهندي لدبشليم ملك الهند.
# وأول من استخرجها من بلاد الهند وجعلها بالفارسية برزويه الحكيم.
# وأول من جعلها بالعربية عبد الله بن هلال الاهوازي.
# وأول من تكلم في المهد عيسى عليه السلام.
# وأول منبر وضع في الإسلام منبر رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم.
# وأول من اسرج في المسجد سراجا تميم الداري.
# وأول من سن الدية مائة من الإبل عبد المطلب وقيل أبو سيارة العدواني.
# وأول من ms306 قطع في السرقة في الجاهلية الوليد بن المغيرة وهو أول من قضى في
~~القسامة في الجاهلية فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وأول من أوصى بخمسين ألفا في سبيل الله عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
# وأول من كان له أربع نسوة فأصاب امرأة منهن ألف ألف ومائة ألف الزبير بن
PageV01P450
### | CHECK [451]
# العوام.
# وأول عربي قسم للذكر مثل حظ الأنثيين عامر بن جشم فنزل الإسلام بذلك.
# وأول لعان كان في الإسلام لعان هلال بن أمية الواقع مع زوجته.
# وأول ظهار كان في الإسلام ظهار اوس بن الصامت مع زوجته.
# وأول خلع كان في الإسلام خلع امرأة ثابت بن قيس مع زوجها.
# وأول من رجم في الإسلام ماعز بن مالك.
# وأول من ارتد عن الإسلام ذو الخمار. واسمه عبهلة بن كعب العنسي.
# وأول من ارتشى في الإسلام المغيرة بن شعبة.
# وأول ما ابتدى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة.
# وأول من عبر الرؤيا من الأنبياء عليهم السلام إبراهيم عليه السلام.
# وأول ما علم جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء.
# وأول ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن اقرأ باسم ربك
~~الأعلى.
# وأول من حيا النبي صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام أبو ذر الغفاري رضي
~~الله عنه.
# وأول من هاجر إلى المدينة من الرجال مصعب بن عمير. ومن النساء أم كلثوم
~~بنت عقبة بن أبي معيط.
# وأول من أحدث المصافحة أهل اليمن.
# وأول من أوجد اللواطة أهل سدوم.
# وأول من أوصى بثلث ماله البراء من معرور.
# وأول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون.
# وأول من وضع ديوان البصرة المغيرة.
# وأول من قضى بالجاهلية في الخنثى حيث تبول عامر ابن الظرب.
PageV01P451
### | CHECK [452]
# وقيل هو أيضا أول من سن الدية من الإبل.
# وأول امرأة جعل لها نعش مثل القبة فاطمة الزهراء رضي الله عنها. وقيل زينب.
# وأول من لقب بالصاحب من الوزراء أبو القاسم إسماعيل بن عباد وزير فخر الدولة ms307
# وأول من سمي بعبد الله بعد الهجرة عبد الله بن الزبير.
# وأول من طوى ثلاثة أيام من العلماء سفيان الثوري.
# وأول من طوى أربعين يوما من الصوفية أبو سعيد المغربي.
# وأول من أكل أكلة بعد سبعين يوما سهل بن عبد الله التستري.
# وأول من ختم القرآن في ركعة واحدة عثمان بن عفان رضي الله عنه
# وأول من قرأ في اليوم والليلة ثلاث ختمات كرز بن وبرة.
# وأول من تكلم من الشافعية في علم الفراسة الشافعي رضي الله عنه، ومن
~~الحنفية الشيباني.
# وأول من تكلم في علم الكشف وصنف من فلاسفة الإسلام يعقوب بن اسحق الكندي.
# وأول من تكلم في الكنجفة ملوك الترك بمصر.
# وأول من جعل النيروز عند نزول الشمس في أول درجة من الحمل ملكشاه
~~السلجوقي وكان قبل ذلك نزولها إلى نصف الحوت.
# وأول من بنى بغداد المنصور الدوانيقي.
# وأول من بنى اردبيل محمد بن مروان.
# وأول من أمر بعمارة طرسوس هارون الرشيد.
# وأول ابتداء أمر القرامطة في سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# وأول من قلع باب الكعبة والحجر الأسود من الركن ونقله إلى هجر وهي مدينة
PageV01P452
### | CHECK [453]
# باليمامة أبو طاهر القرمطي.
# وأول حكام بني إسرائيل طالوت.
# وأول من عمل السيوف جمشيد. وهو أول من عمل السروج وهو أول من دل على صنعة
~~الابريسم.
# أول ملوك الحجاز جرهم بن قحطان.
# أول خليفة من الأمويين معاوية رضي الله عنه.
# أول خليفة من العباسيين عبد الله السفاح.
# أول ملك من العلويين (مصر) المعز بن المنصور.
# أول ملك من العلويين بأفريقية عبيد الله المهدي.
# أول ملك من الديلميين بشيراز عماد الدولة على بن بويه.
# أول من ملك من السلجوقيين طغرل بك بن ميكائيل.
# أول من ملك بمصر من الترك المعز ايبك.
# أول ملوك الخاقانية هولاكو بن طولين بن جنكيز خان.
# أول من اتخذ الحمام بالشام ونقل البطارق والأجناد نور الدين الشهيد.
# أول من عين أربعة قضاة بمصر ركن الدين بيبرس البندقداري الظاهر.
# أول شيء من أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى ms308 المغرب. وطلوع
~~الشمس من مغربها.
# أول طلوع النجم الأحمر تقوم القيامة.
# أول قيام الساعة يوم الجمعة.
# أول ما يرفع من صدور الرجال القرآن.
# أول أمة تهلك الجراد.
# أول من يرفع علم الفرائض.
PageV01P453
### | CHECK [454]
# أول خراب الأرض قبل الساعة بأربعين سنة.
# أول من تنشق عنه الأرض محمد صلى الله عليه وسلم.
# أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام.
# أول من يرد الحوض فقراء المهاجرين.
# أول ما يقضى بين الخلائق في الدماء.
# أول ما يحاسب به العبد صلاته.
# أول أمة تدخل الجنة أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
# أول ما يشفع بأهل المدينة ومكة والطائف.
# أول من يقرع باب الجنة محمد صلى الله عليه وسلم.
# أول من يكسى من النار إبليس اللعين.
# أول ما يذبح يوم القيامة الموت بين الجنة والنار.
# أول من فتح الأهرام بمصر المأمون.
# أول من عاش من الحكماء ألف سنة لقمان الحكيم.
# أول من رأى الخضر من الصحابة علي بن أبي رضي الله عنه.
# أول بغلة ركبت في الإسلام الدلدل.
# أول سيف ملكه رسول الله صلى الله عليه وسلم المأثور.
# أول فرس ركبه رسول الله صلى الله عليه وسلم السكب.
# أول من قنن قوانين الخلوة جنيد البغدادي.
# أول من قاتل بالمقلاع داود عليه السلام.
# أول من دخل بالخرقة العمرية إلى الشام عقيل المنبجي.
# أول من شرب من عين الحياة الخضر عليه السلام.
# أول من أنكر كرامة الأولياء أبو هاشم عبد السلام بن محمد ابن عبد الوهاب
PageV01P454
### | CHECK [455]
# الجبائي
# أول من زعم أن عليا حي لم يقتل عبد الله بن سبأ.
# أول ما ظهر علم المساحة من القبط.
# أول علم الموسيقى من يونان.
# أول علم الطبائع من دمشق.
# أول علم السحر من سريان الشام.
# أول من سخر روحانية الكواكب السبعة من فلاسفة الإسلام أبو معشر البلخي.
# أول شجرة آمنت بالله الباذنجان.
# أول جنة يدخلها الناس جنة النعيم.
# أول خليفة بايع ولده معاوية وهو أول من وضع البريد.
# أول من أبطل سب علي رضي الله عنه على المنبر عمر ms309 بن عبد العزيز.
# أول ما يكشف لصاحب الخلوة آيات العالم قبل آيات نفسه.
# أول من خوطب في الإسلام بشاهنشاه عضد الدولة بن حسن ابن بويه الديلمي.
# أول من ضحك في بطن أمه الضحاك بن مزاحم الهلالي.
# أول حرف من حروف اسم الله الأعظم حرف القاف.
# وهذا آخر ما نقلناه من الكتاب المذكور. والله أعلم بما تكن الصدور.
# ومن مقاطيع صاحب الترجمة قوله في مليح ذي خال قاتله خاله:
# لله ظبي كالغزالة مقبلا ... أضنى فؤاد الصب حسن دلاله
# يشكو الذي يلقاه من خال له ... ياما بقلبي من فعائل خاله
# وله فيه:
# وغزال حير الناس بخال ... اسود الوجه بقتلى ما تأنى
# خاله الظالم قد جار عليه ... مثل ما جار على قلب المعنى
PageV01P455
### | CHECK [456]
# وله فيه:
# رب ظبي عنبري الخال يشكو ... خاله الظالم من سوء فعاله
# جاء يرجو النصر مني وهو باك ... فرآني أضعف الناس لخاله
# وله فيه:
# لم اشتكي من خاله ... من خاله الناس قتل
# أجبت أن الله قد ... جازاك من جنس العمل
# وله فيه:
# وأغيد نقطت بالمسك وجنته ... أضفته من خاله التفريط والقال
# فصدقوه إذا ما قال يقتلني ... خالي الظلوم فإن الخال قتال
# وللشعراء في الخال فنون، تورث الجنون، لا بأس بإيراد شيء منها. فمن ذلك
~~لابن نباتة في مليح على شفته خال، يحكي برشفه الماء العذب الزلال، وكان
~~ملازما لعمه:
# وأغيد فوق مرشفيه ... خال رمى القلب في نكاله
# لولا سطا عمه لفزنا ... ويلاه من عمه وخاله
# وله:
# عرج على حرم المحبوب منتصبا ... لقبلة الحب واعذرني على سهري
# وانظر إلى الخال دون الثغر فوق لمى ... تجد بلالا يراعي الصبح في السحر
# ولبعضهم فيه:
# لا تحسبن الذي في الجيد شامته ... مخلوقة من دجى صدغيه والغسق
# لكنها حبة القلب التي احترقت ... من جوره فغدت للجور في العنق
# وفيه:
# في خده اليمنى له شامة ... من أجلها اليسرى لها تحسد
PageV01P456
### | CHECK [457]
# طلعته كعبة حسن وفي ... الركن اليماني الحجر الأسود
# وفيه:
# قد صاد طائر قلبي يوم ودعني ... يا كعبة الحسن قد حللت ما حرما
# يا كعبة ms310 ظل فيها خالها حجرا ... كم ذا الطواف ولا ألقاك مستلما
# وللحاجري فيه:
# ومهفهف من شعره وجبينه ... تغدو الورى في ظلمة وضياء
# لا تنكروا الخال الذي في خده ... كل الشقيق بنقطة سوداء
# وللمظفر الأعمى فيه
# لا تحسبوا شامة في خده طبعت ... على صحيفة خد راق منظره
# وإنما خده الصافي تخال به ... سواد عينيك خالا حين تنظره
# ولمحمود الدمشقي فيه:
# كأنه تحت دجى شعره ... بدر تبدى في الليالي الطوال
# أسفر ضوء الصبح من وجهه ... فقال خال الخد فيه بلال
# وللتنوخي فيه:
# بأبي ابيض كالأسمر في ... خده=الأحمر خال أسود
# وجهه ما زال صبحا طالعا ... فبلال الخال ماذا يرصد
# ولعفيف الدين التلمساني
# أدنته لي سنة الكرى فلثمته ... حتى تبدل بالشقيق السوسني
# ما راعني إلا بلال الخال من ... خديه في صبح الجبين يؤذن
# وللحاجري فيه:
# نبي جمال كل ما فيه معجز ... من الحسن لكن وجهه الآية الكبرى
# أقام بلال الخال في صحن خده ... يراقب من لألاء طرته الفجرا
PageV01P457
### | CHECK [458]
# وللمشد فيه:
# لئن تمسكت بحبي رشا ... تقبيله فرض على الواله
# فالعروة الوثقى بأصداغه ... والحجر الأسود في خاله
# وفيه:
# حجت إلى وجهك ابطارنا ... طائفة يا كعبة الحسن
# نلثم خالا منك في وجنة ... كالحجر الأسود في الركن
# وللذهبي:
# مهفهف يتثنى قده غصنا ... يبدى به من ثنايا ثغره زهرا
# كأنه كعبة للحسن أو صنم ... والخال والقلب كل يشبه الحجرا
# وفيه:
# يا رشأ صفحته كعبة ... قد تخذ الحاج بها موسما
# خالك عندي حجر اسود ... فاجعل بها ثغرك لي زمزما
# ومن اللطائف قول الصفدي:
# ما عاينت عيناي أحسن منظرا ... فيما رأت من سائر الأشياء
# كالشامة الخضراء فوق الوجنة ال ... حمراء تحت المقلة السوداء
# ولابن وكيع:
# أن الشقيق رأى محاسن وجهه ... فأراد أن يحكيه في أحواله
# فأفاد حمرة لونه من خده ... وأفاد لون سواده من خاله
# ولأبي عبد الله أحمد بن عامر البكي الحنبلي من قصيدة:
# تخال الخد من ماء وخمر ... وفيه الخال نشوان يجول
# وكم لام العذول عليه جهلا ... وآخر ما جرى عشق العذول
# وفيه:
PageV01P458
### | CHECK [459]
# في الجانب الأيمن من خدها ms311 ... نقطة مسك اشتهى شمها
# حسبته لما بدا خالها ... وجدته من حسنها عمها
# ولعمري عبد الباقي العمري:
# خال المفند أن خال معذبي ... خال عن الفحوى بوجنة خده
# هيهات ليس كما يخال وإنما ... عم الجمال فذاك خاتم جده
# وله رحمه الله:
# وقائل عرض لي ... في خال محبوبي وجر
# بأنه ليس كما ... قالوه حلوا ذا حور
# لأنه اسود به ... قلت له فيه نظر
# وله فيه:
# خال تحت حاجبه تبدى ... كنقطة عنبر من فوق نون
# يشير لنا بإيماء خفي ... حذارا من مقاومة العيون
# ولابن ربان فيه:
# لاحت على مبسمه المشتهى ... ثلاث شامات غدت بالتئام
# لا تعجبوا أن كثرت حوله ... فالمنهل العذب كثير الزحام
# وفيه:
# انظر إلى سطر عذار بدا ... من فوقه الشامة مثل النقط
# صحت به نسخة حسن بمن ... قد راحت الأرواح فيه غلط
# وفيه:
# بروحي خده المحمر أضحت ... عليه شامة شرط المحبة
# كأن الحسن يعشقه قديما ... فنقطه بدينار وحبه
# وفيه:
PageV01P459
### | CHECK [460]
# يا صائد اللحظ كم ذا ... باللحظ نسبي وتصبي
# نصبت نقطة خال ... فصدت طائر قلبي
# وفيه:
# قلت للخال إذ بدا ... في نقا جيده السعيد
# فزت يا عبد قال لي ... أنا عبد لكل جيد
# وفيه:
# أهلا بوجه كالبدر حسنا ... صيرني حبه هلالا
# قدرت حتى لحظت فيه ... سواد عيني فخلت خالا
# وللصفدي:
# في عذار الحب خال ... قد حكى عند النفوس
# بلبلا قد أودعوه ... قفصا من أبنوس
# ولابن تميم
# ومهفهف خالاته وعذاره ... قد جاوزا حد الكمال فأفرطا
# وكأنما كتب العذار بخده ... سطرا بجبات القلوب فنقطا
# ولبعض الأدباء:
# ولا عجب أن كان صدغك عقربا ... فحل به في برجه وجهك البدر
# بلى عجبي من مسك خالك لم يذب ... ومن تحته في صحن وجنتك الجمر
# وفيه لسيف الدين المشد:
# طرفي أبعدك لا يمل من البكا ... والقلب ذاب من الغرام وما شكا
# يا من تعنبر خده بعذاره ... لما غدا بالخال منه ممسكا
# إبراهيم بن سهل الاشبيلي
# وجه يغض عرى الورى لضيضه ... مني ويذهب عقله تذهيبه
PageV01P460
### | CHECK [461]
# يذكي الحياء بوجنتيه جمره ... فكأن ند الخال يعبق طيبه
# الصلاح الصفدي:
# أقدك أم غصن ms312 ترنحه الصبا ... فعطفك هذا ليس يعرفه ند
# ويا حسن خال فوق خدك قد غدا ... من الند إلا أنه ما له ند
# القيراطي مضمنا
# في خد من همت به شامة ... ما الند في نفحته ندها
# والعنبر الورد غدا قائلا ... لا تدعني إلا بيا عبدها
# وقال في مطلع قصيدة:
# في كل حي من صدودك ميت ... يا غصن بان فيه ورد ينبت
# والعنبر المسكي لما أن رأى ... خالا بخدك لم يزل يتفتت
# ولابن نباتة من قصيدة:
# وحامل الكأس تحت الدجن يعلمها ... كأنه مدلج يمشي بمصباح
# يا عبر الخال في ريحان سالفه ... هل باب عيشي مسرور بمفتاح
# وللمارديني:
# من أيما صورة إعجاب صورته ... من نون حاجبه أو صاد مقلته
# وقاتلي من محاريب المحاسن من ... حاميم أصداغه أو نور طلعته
# وهذه شامة سوداء أم سمة ... لآية الحسن في بيضاء صفحته
# أم نقطة بدم المقتول فيه وقت ... إليه فاحترقت في نار وجنته
# ولشهاب الدين مضمنا:
# رأيت ما بين اخضرار عارض ... وبين ذاك الثغر خالا قد سكن
# كخادم منعم في لذة ... بالماء والخضراء والوجه الحسن
# وفيه أيضا:
PageV01P461
### | CHECK [462]
# يريك بوجنتيه الورد غضا ... ونور الأقحوان على الثنايا
# تأمل فيه تحت الصدغ خالا ... لتعلم كم خبايا في الزوايا
# وفيه للقراطي
# أشتاق شامات مسكي بوجنته ... حباتها لقلوب الناس أقوات
# يا حسنها حسنات لم تزل أبدا ... تمحى بها من تجنبه إساءات
# مخبوة تحت أصداغ معقربة ... وفي الزوايا كما قالوا خبايات
# وللصفدي مضمنا:
# أفدي حبيبا له في كل جارحة ... مني جراح بسيف اللحظ والمقل
# تقول وجنته من تحت شامته ... لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
# وله أيضا:
# يا أيها الرشأ الذي لما بدا ... حيت لديه محاسن الأقمار
# ما راح خدك وهو دارات المنى ... إلا وخالك نقطة البركار
# ولمحاسن الشواء:
# ما على الحاظه أن فتكت ... بالورى في ملة الحسن قود
# كرة الخال غدا يرشقها ... صولجان الصدغ في ميدان خد
# ولابن نباتة:
# يا مجريا دمعي وموقف لوعتي ... من جسمي المضني على أطلال
# يا من إذا سألوه عن بدر الدجى ... والمسك قال أخي الشقيق وخالي ms313
# وفيه:
# سألته عن قومه فانثنى ... يعجب من إسراف دمعي السخي
# وأبصر المسك وبدر الدجى ... فقال ذا خالي وهذا أخي
# وللذهبي:
PageV01P462
### | CHECK [463]
# والعس داوى غلتي برحيقه ... فما زادني إلا لهيب حريق
# ومن عجبي أني خذلت بخده ... وليس سوى خال به وشقيق
# وللنواحي فيه
# ذو مبسم سكري جد قرقفه ... أما تراه بنار الخد قد طبخا
# وعمه حسن خال في الخديد غدا ... له الشقيق شقيقا والهلال أخا
# وللتلعفري:
# أبديت شعرك فوق وجهك لي ضحى ... فأريتني في الخال بدرا مقمرا
# وجعلت حظي مثل خالك أسودا ... فأذقتني موتا مخدك احمرا
# وفيه ايضا:
# في خده الروضي لا تحسبوا ... ثلاث شامات بدت عن حقيق
# بل كاتب الحسن على خده ... نقط بالعنبر شين الشقيق
PageV01P463
### | CHECK [464]
# ملا جرجيس الأديب
# هذا الأديب الذي رفعه المجد، وأوقعه في الكمال من المكان النجد. عمر ربع
~~النظم بصخور أدبه وشيده، وأحيى دارس النثر بنظام عقوده ووطده. أمطر
~~واستبرق، وأثمر المعارف وأورق أسهر في ليالي الفضائل وأسهد، وسابق في ميدان
~~المعارف فأبعد. أسفر عن البلاغة صباحها، وصير نفسه جناحها. فلم يبق من
~~البيان موردا إلا وقد ورده. ولا عقدا إلا وقد أحرزه وأصفده فرقى من الفضل
~~إلى المقام الاسنى، وملك في الفصاحة زمام المكارم والحسنى
# من البشانقة الغر الذين لهم ... لواء حسن على الأقمار معفو
# فهو الدقيق الفكر، والشهير الذكر. الذي عمر المشاهد، وأساغ لها المصادر
~~والموارد، حتى أثمرت أغصان بأنامله، وتفتحت أزهار حدائق الأدب بموارده
~~ومناهله.
# فكل فضيلة لديه منحطة، وكل حسنة بكمالاته مزينة ومختلطة، فهو رئيس حرفة
~~النظم والنشيد، ونفس جسد والقصيد. إذا نظم أصغى الدهر إلى نظامه، وصار بكله
~~مسامع إلى سماع كلامه.
# تخذ التطول بالفصاحة عادة ... فكأنه كلف بذاك متيم
# لازم الوالد ملازمة الزند للساعد، فقضى العمر والزمان مساعد. ثم أتم
~~نحبه، ولقي بالخير ربه.
# مات من كنا نراه أبدا ... طود فضل راسخ كالوتد
# بحر فضل ماج في أحشائه ... فرمى في قلبه بالزبد
# كان مثل السيف إلا أنه ... حسد الدهر عليه فصدى
# له أدب تحسد عليه النفوس الآذان، وكمال يصلح ms314 أن يكون عوضا عن الأرواح في
~~الأبدان. تستفيد منه العيون نورا، والقلوب بهجة وسرورا. وله من النظم ما هو
~~البدر المقمر، والشمع المقصور المزهر. وقد ذكرت منه، ما يخبرك عنه.
PageV01P464
### | CHECK [465]
# فمن ذلك قوله في مدح الوالد رحمه الله تعالى.
# ربع الشباب هو الربيع الاينع ... ورياضه لذوي البلاغة مرتع
# اكداره صفو المشيب وماؤه ... خمر وظلمته شموس تطلع
# فاغنم لذيذ حياته فالمرء لا ... يدري لعمرك أين منه المصرع
# لا تجعلن العيش منه مؤجلا ... ما فاز بالاذات إلا مسرع
# وانهز به فرص الزمان فإنه ... ما مر من أيامه لا يرجع
# أو ما ترى من مر عمر شبابه ... منه بلهو صباه كان يولع
# فاليوم أن ذكرت له أيامه ... كادت حشاه أسى عليه تقطع
# يا لائمي باللهو في زمن الصبا ... لست النصوح ولست ممن يسمع
# أني امرؤ لا يلو عن لذاته ... أن شئتموا لوما فلوموا أو دعوا
# مالي ومن يدعو التنسك رتبة ... دعني فلي بين الندامى موضع
# فلقد عركت ذوي التزهد برهة ... لم ألتق إلا أفاعي تلسع
# وقد اطلعت على حقائقهم فخذ ... فيما أردت فأنت منهم اورع
# أني عليك أخا الشباب لمشفق ... أن كنت لي فيما أرى لك تتبع
# واصل به الإخوان أصحاب الوفا ... ممن له أن غاب كأس يكرع
# صل بالغبوق صبوحه واشرب على ... نغم البلابل حيث ما هي تسجع
# ما بين كل مهذب الأخلاق ذي ... أدب على حسن الطبائع يطبع
# قد هذبته يد التجارب فاستوى ... فيه لكتمان السرائر موضع
# بكر معتقة إذا جليت غدت ... منا العقول بما عليها تخلع
# من كف ظبي أشبهت وجنانه ... غنج من التقبيل لا يتمنع
# إن قام فالأشطان فيه شواخص ... أو ماس فالأغصان منه خضع
# يزري بالحاظ الجآذر لحظه ... والوجه بالأقمار إذ تتشعشع
PageV01P465
### | CHECK [466]
# فتخاله لترجج الاداف إذ ... يسعى إليك إلى وراء يدفع
# لا يفصلن عليك بين كؤوسها ... بل بين فارغة وأخرى تترع
# هذا هو العيش الهمي فطب ولا ... تعبأ بما نقل الحسود الأشنع
# وإذا نبا بك سيف عزمك لا تخف ... فجوارك الكهف الظليل الأمنع
# أعني علي القدر ms315 خير أولي النهى ... بل خير ما حوت الجهات الأربع
# ذاك الذي يحمي الذمار كما حمى ... أشباله الليث الهزبر الأروع
# من معشر شم الأنوف وحسيسهم ... نسب إلى الفاروق طردا يرفع
# أن كان بحر العلم أصبح جاريا ... بين البرية فهو فيهم منبع
# حبر غدا لذوي التصدر مصدرا ... أفعالهم منه غدت تتفرع
# شرف له الأيام تسجد رهبة ... والدهر بين يديه طوعا يركع
# يا راقيا درج المعالي سؤددا ... ولديه فيض عناية مستودع
# حاولت إرثا عن أبيك فضائلا ... فبلغت منها خير ما يتوقع
# وكسيت من حلل العلوم براعة ... حتى غدوت من البراعة ابرع
# هيأت نحو الصرف نطق بيانه ... وحديث تهذيب الأصول لأبدع
# لا زال نصبك في محلك سرمدا ... وعلاك من مجرى المجرة أرفع
# قل للذي جعل الفخار جهالة ... اقصر فليس العز ما لا يجمع
# كلا ولا خيلا يطيب ركوبها ... أو باز صيد او كلابا تخدع
# بل كنت مرتبة بعز مثالها ... من أن يكون بها لمثلك مطمع
# هي رتبة العلماء من دونها ... مهج تذوب أسى وهام تقطع
# فاسعد بعيد بل بعيدين أتت ... مجموعة وقد المثنى يجمع
# بالفطر والنوروز هذا يعلن ال ... بشرى وهذا بالربيع يلعلع
# والحق إن تهنا بك الأعياد إذ ... هي شكل دائرة وأنت المرجع
PageV01P466
### | CHECK [467]
# فوجدها في كل عام مرة ... ونداك عيد كل عامك اجمع
# بالصوم كنت لأمر ربك طائعا ... ويداك مفطرة لأمرك أطوع
# صوم بلغت به النجاح وإنما ... قد صم فيه من العداة المسمع
# وفطرت بالإفطار عزم قلوبهم ... فانزاغت الأبصار نحوك خشع
# هذا الربيع تبهرجت أيامه ... والأرض زخرف وشيها المتنوع
# فكأن رقم زهورها سحب يرى ... بخلالها للماء برق لامع
# واعتاض معتل النسيم بصحة ... فسرى من الكافور نشر أضوع
# والزهر يبسم عن ثغور اقاحه ... وعيون مسود السحائب تدمع
# وزبرجد الأوراق كل صبيحة ... بالدر من حبب الندى مترصع
# قم للنعيم بروضة عمرتها ... قد أينعت زهرا وخطك اينع
# أشجارها كعرائس كل غدت ... من سندس خضر عليها برقع
# تسمعك أن عبث الصبا بغصونها ... كيف المثاني بالأنامل تقرع
# يحكي بها الناعور حين حنينه ... صوت الرضيع إذا أبته المرضع ms316
# والسلسبيل حكت سلاسل مائه ... حبات رمل راعهن مروع
# لا سيما الغرف التي فيها لها ... مهج الملوك من المهابة تصدع
# وطغو حوض وانسكاب جداول ... ما بين منصرف وآخر يمنع
# ولك الهن في مورد الورد الذي ... بنفيس رياه النفوس تمتع
# لو لم يكن ملك الزهور لما غدا ... فوق الأسرة دونهم متوقع
# فكأنه بالروض شبه كواكب ... وله بأفق الأرض حينا مطلع
# من لا يهيج صبابة لقدومه ... وجوى فدعه مع البهائم يرتع
# من لم يتنفس كربه متنزها ... برياضه فالعمر منه مضيع
# أيكون في طبع البلابل فضلة ... عن طبعنا فتفوز فيه وتمتع
PageV01P467
### | CHECK [468]
# فانهض لها ودع الهموم لوقتها ... أن الهموم بمثل هذا تدفع
# لا زال ما أثرت عمرك عامرا ... أبدا وما عمر الأعادي بلقع
# فوحق مجدك أنني لمهذب ... إذ منك ملتمس وأنت المفزع
# هذا المعنى بديع إلا أنه متداول، فممن اكثر استعماله الأديب الكامل
~~المازن الشيخ أبو محمد الخازن وقد قال من قصيدة:
# ولئن كنت قد أجدت فمنه ... وإليه ما كان من حسناتي
# هو اورى زندي وأنبت مني ... في رياض الصنيع أزكى نبات
# كم تهاديت في حواشي نداه ... كتهادي الفتاة بالحبرات
# وللصاحب كمال الدين ابن النبيه في هذا المعنى أيضا:
# يا جامعا بالعطايا شمل عترته ... كالقطب لولاه ما صحت دوائرة
# إن جاد شعري فهذا الفضل علمني ... من غاص في البحر جاءته جواهره
# وقريب منه أيضا قوله:
# أنا الذي شملتني منك عاطفة ... فما أقول على ما فات واندامي
# عزيتني بيد اثري تراني بها ... فاقطف ثمار جني الشكر من كلمي
# وللشيخ أبي محمد الخازن أيضا فيه:
# أطرى وأطرب بالأشعار انشدها ... أحسن ببهجة إطرابي وإطرائي
# ومن منائح مولانا مدائحه ... لأن من زنده قدحي وإبرائي
# فخذ إليك ابن عباد محبرة ... لا البحتري يدانيها ولا الطائي
# وللسري الرفاء الموصلي فيه:
# أثنى عليه ثناء روض هزه ... سيل الحيا فاهتز في أشباله
# وغدت خلائقه أحق بمنطقي ... فمزجت صفو زلالها بزلاله
# أهدي له مارق من أفواهه ... وأبيحه مارق من سلساله
PageV01P468
### | CHECK [469]
# ويقول لي قوم فضلت وإنما ... فضل الثناء عليه من أفضاله
# لأحمد لي ms317 أن راح در مدائحي ... عبقا وقد فضلتها بخلاله
# ولابن النبيه مثله:
# منك مدحي يا أيها الملك الاشرف ... والدر بعض فضل البحر
# وثنائي عليك منك ونشر ال ... روض شكر لمستهل القطر
# أنت قربتني فأعليت قدري ... أنت خولتني فأغنيت فقري
# وله مثله:
# لي ذهب الشعر الذي كلما ... قلب في نيرانهم يزدد
# وليس لي فضل سوى أنني ... انظم ما موسى به يبتدي
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
# لي في مقامك همة لكن من ... واخاه عكس الدهر ماذا يصنع
# أني رهين سحابة لا تنجلي ... ظلماتها كلا ولا هي تهمع
# لا غرو أن الدهر من عاداته ... يضع اللبيب وذا الجهالة يرفع
# يزري بكل محجب ذي طرة ... تحكى الدجى ويسود فيه الأقرع
# أن يحسب مفني لأجل فضيلة ... أشهدت هذا الدهر أني أهلع
# ما حزت من قطر الخضم ومائه ... مما به حدث الحوادث يرفع
# فالكيس مثل فؤاد موسى أمه ... والحيب أقوى في فناه الإصبع
# وكذلك من رونق الحجى حرم الغنى ... كيف السبيل وبينهم لا يجمع
# والله لولا سوء حظي خانني ... لرأيتني آتي بما لا يسمع
# فلأجعلن بك القريض نظامه ... سمكا يتيمته سناك الألمع
# ولأشهرن به لعمرك انه ... نبل له مهج الأعادي موقع
# وأرى بقالك هو الغنى وكفى به ... نفعا وربي فوق ذلك أنفع
PageV01P469
### | CHECK [470]
# وله في مدح الوالد أيضا:
# عطف الحبيب وجاد لي بوفاء ... وطفى ببرد الوصل حر جوائي
# ومضى قديم الهجر حتى لم يكن ... وصفا جديد الود أي صفاء
# سكنت عيون الدهر عن حركاتها ... ونمت سعودي واضمحل عنائي
# وغدا الحبيب يقول لي هنيت في ... هذا الوصال لقد أمنت جفائي
# رشأ رنا لاح السنا لما دنا ... وإذا انثنى كالصعدة السمراء
# ظبي أرى فيه الكرى عني سرى ... دمعي جرى أنبا الورى ببلاء
# لم انس ليلة زارني متوحدا ... تحت الدجى في غفلة الرقباء
# فنهضت ارفل قائلا أهلا به ... من طارق تحت الظلام فنائي
# عانقته مستبشرا بقدومه ... كتعانق الأحباب يوم لقاء
# وغدوت مبتهجا به وشكرت ص ... نع الدهر حيث البدر من ندمائي
# طاب المقام وبث كل شوقه ... بأرق معنى من نسيم ms318 صباء
# ثم انثنى طلب المدام وحثني ... لجلاء بكر قرقف عذراء
# حتى إذا حضرت وباشر أخذها ... فأبيت شربي غاية الايباء
# وأقمت عذري أنني ذو حلفة ... أن لست أشربها بطول بقاء
# فأقالني مستعذبا لقبوله ... وكذا قبول العذر للكرماء
# لا زلت اسقيه وارشف ثغره ... وكفى به سكرا عن الصهباء
# وإذا نشقت شذاه أنشدني الهوى ... ارج النسيم سرى من الزوراء
# حتى غدت شفتاه إذ هو طافح ... سكرا كعقد عقيقة حمراء
# وتوردت وجناته فتخالها ... خمرا بحوف زجاجة بيضاء
# عبثت به أيدي الكرى ورايته ... يومي إلى بمقلة نعساء
# بادرت في إفراده بمبيته ... فأبى وأقسم غير تحت ردائي
PageV01P470
### | CHECK [471]
# فأجبته يا حبذا وضممته ... متعففا عن موقع الفحشاء
# حتى سطا جيش الصباح بصولة ... محقت رسوم ثوابت الزرقاء
# قبلته في نحره متودعا ... منه وحسبي أن بلغت منائي
# ثم استمر زماننا في لذة ال ... عيش الهنيء وبهجة الآلاء
# سعد علمت بأنني ما نلته ... إلا بطالع سيد السعداء
# وهو الذي حاز الفخار بهمة ... حلت عقود كواكب الجوزاء
# حامي ذمار من استلاذ بركنه ... وظلال كهف الموصل الحدباء
# أعني علي المجد من فاق الورى ... بمناقب جلت عن الإحصاء
# من معشر خشي الزمان حراسهم ... فإذا لهم من جملة الخدماء
# لو شد اصغهم لأمر عزمه ... حنيت لديه كواهل الكبراء
# قوم ينابيع العلوم صدورهم ... يرد الورى منها ورود الماء
# من ذا يفاخر مجد قوم هممهم ... ضعف القوي وقوة الضعفاء
# يا سيدا ساد الأنام بحلمه ... وبذاك أحيي سنة الآباء
# يا ذا الفضائل أنت من شهدت له ... بالفضل لكن السن الخرساء
# فذووه عنك تصرفت بفروعه ... إذ أنت مصدر صيغة الفضلاء
# يهينك هذا العيد بل بثلاثة ال ... أعياد كل واجب التهناء
# عيد أتى النوروز فيه مبشرا ... وبعيد ينع الورد خير هناء
# هذا الربيع وقد بدت تعلامه ... والروض يضحك من بكى الأنواء
# فكأنما الأشجار فيه عرائس ... قد قمصت بالحلة الخضراء
# وكأنما الأوراق كل صبيحة ... قطع ترصعها يد الأنواء
# والأرض من وشي الزهور أديمها ... متلون كتلون الحرباء
# قم فاغتنم أوقاته متنزها ... فيها برغم خياشم الأعداء
PageV01P471
### | CHECK [472]
# هذا طريق لطيف في الاستطراد ms319 من المديح إلى وصف الربيع وغيره. وقد استعمله
~~الكثير من الشعراء المتقدمين. فمنهم أبو سعيد الرستمي فقد قال من قصيدة:
# علي أنابيب القناة تتابعت ... تتابع دال المعجمات وذالها
# مكارم عبادية صاحبية ... شريفة عم الأولياء وخالها
# إليك ابن عباد ابن عباس انتثنت ... أعنة شكر الدهر بعد انفتالها
# ألم تر أنوار الديار تبسنت ... وقابلها عين الحيا بانهمالها
# وخيم للنوروز من زهراتها ... عساكر في قيعانها وتلالها
# وصال على الأسد المها في عراصها ... وقال مع السيد الطلا في ظلالها
# ولولاك ما نامت على الأرض وحشها ... ولا أمنت عصم المها في قلالها
# لك افتر ثغر الملك واهتز عطفه ... وجرت بك الدنيا ذيول اختيالها
# بقيت مع الدنيا تصون مذالها ... وإرشاد غاويها وسد اختلالها
# تباهي بك الأيام عند اختلالها ... وتزهى بك الأعياد عند اقتبالها
# وللشيخ أبي محمد الخازن من قصيدة طويلة:
# ملك تجلى باتضاح جبينه ... عن كوكب ومحله عن كبكب
# ويحيط بالآفاق طودا شامخا ... مستعلى العرنين ثبت المنكب
# كافي كفاة بني بويه ونابهم ... وشهابهم في كل خطب مرهب
# طاب الزمان ورقت الاسحار مذ ... جاء الخريف وقال للصيف اذهب
# قد جاء بالهادي احسن منظر ... وأسر منتظر وأغنم منهب
# تعطى العذارى ورده ببنانها ... فتضم بين مخضب ومخصب
# فكأن بعض رياضه متلفع بالاتخمي ... وبعضه بالشرعبي
# وتلونت زهراته من ازرق ... في أصفر أو أحمر في أصهب
# وموشح بحلي القطار موشم ... ومطير بذرى الشمال مطيب
PageV01P472
### | CHECK [473]
# ولئن أطلت فقد أطبت وأنني ... رجل متى أصف المعالي أطنب
# اطري وأطرب منشدا فليستمع ... شاهنشاه نشيد مطر مطرب
# وقوله من اخرى في مدح الصاحب بن عباد كذلك:
# أيها الصاحب اطلعت علينا ... طود علم أشم ذا هضبات
# فتن العالم افتتانك في العا ... م فظنوك عالم اللذات
# أثبت الله طود عزك فالت ... وحيد في ظل ذلك الإثبات
# زارك العيد في جيوش سعود ... خانقات الأعلام والرايات
# وتراءت منها طلائع للنو ... روز تجلو أعطافه العطرات
# وتعير الربي مطارفها الخض ... ر وتهدى ابرادها المعلمات
# وبدت كي تعيد نرجسها الرا ... قد يقظان بعد طول سبات
# فهنيئا سعادة الدين والدنيا ... له واختصاصه بالثقاة ms320
# أفحمتنا أوصاف علياه بسطا ... فاعتصمنا منه بمختصرات
# كرم في شجاعة وعلو ... في خشوع وقدرة في أناة
# ويقرب مما نحن فيه قوله أيضا من قصيدة مدح بها فخر الدولة
# يا أيها الملك المهدي للندى ... والمجتبى والمنتقى والمتقى
# كم من نذور للقواضب في العدا ... فانهض لهن محققا ومصدقا
# وأقم حسامك في منابر هامهم ... وذرى مفارقهم خطيبا مفلقا
# واملك بقايا هذه الدنيا فقد ... عقدت عليك صافناتك خندقا
# واستجل روض الزعفران بمثله ... صرفا كلون الزعفران مصفقا
# ناب الخريف عن الربيع بورده ... متفتحا وبمسكه متفتقا
# كأسنة ذهبية مسنونة ... ألقت عليها الشمس ريضا ازرقا
# وتألقت أوراقه واستعطفت ... ما بين جنبيه الحمام الاورقا
PageV01P473
### | CHECK [474]
# وله من أخرى صاحبية مثلها:
# فيا فلك الدنيا بروجك لم تسع ... لهمتك العليا فصلها بأبرج
# تملكت بسط الأرض بالحلم والحجى ... وأنت خليق بالذي نلته حجي
# وهذا الربيع الطلق حط سعوده ... بربع زكي معلم ومعرج
# ولم يعلم العشاق أن ربيعهم ... ينازعهم في كل احور أبلج
# أغار على غر الثغور فحازها ... وركبها في الأقحوان المفلج
# وأعطى العيون النجل روضة نرجس ... تدق الشفاه اللعس روض بنفسج
# وكم شجر أنواره قمرية ... تفاصحها قمرية لم تلجلج
# ولاح شقيق الروض ولهان حائرا ... بوجنته ملطوم رأس المشجج
# وكم جزع واد مغدق النبت معشب ... متى يخط سيار الصبا فيه يأرج
# ترقرق عن ساج من الماء سابل ... وأشرف عن ضاح من الطل سجسج
# وغردت الأطيار في جنباتها ... قطائع شتى بين فرد ومزوج
# ومثل هذا الأسلوب كثير، إلا أنه قد اكتفينا من هذا البحر الزخار بهذا
~~المقدار. رجع، تتمة القصيدة المترجمة:
# واحكم بصنعك إن أمرك نافذ ... فعساك يا ذا الطلعة الغراء
# تنصف بعدلك قصة المظلوم فا ... لإنصاف نصف علامة العلماء
# عجبا أيظلم جاركم وفقيركم ... وبكم تزاح ما لم الفقراء
# نبئت أن مصيبتي في زلتي ... كانت بيوم وليمة الأمراء
# والله ما أذنبت فيه ولم اكن ... كالغير مثل الأنفس الطمحاء
# لكن سمعت بي التقول جاهلا ... إضمار ما قصدت به غرمائي
# والله قال إذا أتاكم فاسق ... فتبينوا ما قال من أنباء
# كيلا تصيبوا غيره بجهالة ... خطأ ms321 وذاك بمنزل الإيحاء
PageV01P474
### | CHECK [475]
# ولقد أظن بان فيك حالتي ... لا تستقيم وهؤلاء ورائي
# قوم يرون به التقرب رتبة ... فيداهنون بتهمة البراء
# تالله أن مدحوا وأن ذموا فتى ... فكلاهما في الحالتين مرائي
# لا يتقون الله في خزي امرئ ... يلقونه حسدا بكل بلاء
# يا ذا حسدي لأي فضيلة ... أف لهم من حسد جهلاء
# يا ليت شعري ما ابتنيت ببابكم ... حتى مشوا سعيا بهدم بنائي
# ويل لهم يوما انوط بذيلهم ... ويكون للجبار فصل قضاء
# فهنالك النهاش يكلح وجهه ... ويبوء بالتنكيل والاخزاء
# ولأنت أخبر فيهم من مخبر ... عنهم ولكن لا أفوه بذائي
# ولقد أحس بها فؤادي قبل أن ... وقعت فلم يخطئ بها ظنائي
# لكنني أن لم أثق بمظنتي ... جهلا فكان الخزي فيه جزائي
# وأرى قليلا في ما جوزيته ... مالي أنا ومجالس الوزراء
# وقد اعترفت وما أراني مذنبا ... إذ لي بذلك أسوة بسوائي
# لكن إذا علت الشقاوة ربها ... فصوابه في الفعل عين خطاء
# مثلا يقال إذا البهيمة ما جثت ... عقرت بوقع مشافر الخلطاء
# والعفو أجدر للمقر بذنبه ... ولأنت فيه لذو اليد البيضاء
# أن لم يكن لي في جنابك حرمة ... أرعى بذاك تقارب الإغراء
# أني لكم وبكم ومنكم نسبة ... فيكم إليكم مقصدي ورجائي
# ما راعني إلا مقالة حسدي ... أبعدتهم وشفيت منه حشائي
# والله ما استغنيت عنكم لا وهل ... جسد بمستغن عن الأعضاء
# في الدار قرب والمزار تباعد ... يا حسرتي فأنا القريب النائي
# فأسمح ندى وأصفح يدا وأفسح مدى ... وأمنح رضى وأربح جزيل دعائي
PageV01P475
### | CHECK [476]
# والطف بعيد لم تعبه ردية ... وافي إليك مبرقعا بحياء
# ما نال من دنياه غير نفائس ال ... ألفاظ وهي ذخيرة الأدباء
# أهديتها لك وهي لي شرف إذا ... لثمت أنامل معجم الفصحا
# ولئن أتت ردا فيا حزني وإن ... وقع القبول بها فيا بشرائي
# لكن إذا مادمت باق لم أزل ... أرضيت عني أم عكست رضائي
# فلأصبرن لحكم ربي قائلا ... حمدا على السراء والضراء
# وله في الوالد رحمه الله تهنئة بعيد الفطر:
# شهدت بفضل محلك الافضال ... ورست بساحل مجدك الآمال
# بزغت نجوم علاك من أفق النهى ms322 ... فغدا يجدد عزك الإقبال
# لا يدعى متشبه بك رتبة ... فالنجم نجم والهلال هلال
# هيهات ذلك كيف يدرك فضل من شهدت له بمهودها الأطفال
# علم غدا لذوي التصدر مصدرا ... تشتق منه لديهم الأفعال
# بالجزم في حركاته متصرف ... ما أثرت في منعه الإعلال
# عنا به ظلل الهموم تقشعت ... وتألقت أنى يكون ظلال
# حامي الذمار نعم وكهف الجار بل ... علم الفخار على الورى مفضال
# فإذا الضعيف غدا له يشكو غدا ... عنه وما في جانبيه هزال
# وإذا المقل به التجى من فاقة ... أودت به ما ضره الإقلال
# حبر ولكن بالحبور متوج ... بحر ولكن في الورود زلال
# ليث ولكن لا يضام جليسه ... غيث ولكن ما به أوحال
# من عترة سادوا البرية محتدي ... وبذاك فيهم تضرب الأمثال
# فكأنهم قد صاح فيهم صائح ... حولوا إلى نهج الجدود فحالوا
# يا دوحة الشرف التي قد أينعت ... عذباتها وزها بها الاخضال
PageV01P476
### | CHECK [477]
# يا من يوبل جوده ووجوده ... تحيى الرسوم وتشرق الأطلال
# يا عز من يحمي جوارك خيموا ... يا فخر من بضلال كهفك قالوا
# يا من له ببيانه وبنانه ... ويراعه فبراعة وجمال
# نثر حكى المنثور في زهراته ... وبديع لفظ في البديع لؤال
# ما ذاك الأخير إرث عن أب ... وأب رأوا شرف الكمال فمالوا
# شرف نما مجد سما بحر طمى ... عز الحمى غيث همى مهطال
# ما نلت من قلل المعالي رتبة ... إلا ودون منالها الأهوال
# من لم ير سنن الوجود فريضة ... طلبا لماذا تخبأ الأموال
# من طل وبلك يرتوي صادي الحشى ... وبريق لمع ماء غيرك آل
# لولا يمينك في النوال تيمنا ... لعلت على كف اليمين شمال
# في ذروة المجد انتمى لك منهج ... تنبو وتقصر دونه الآمال
# لك بالوفا والجود في أجيادنا ... طوق وفي ساق الزمان حجال
# بين المرادين استوت لك كنية ... فاطلب بها ما شئته ستنال
# حظ وهي كبد الحواسد دونه ... والكد في كبد الحضيض مجال
# لا غرو أن يقضوا الحياة بدائهم ... كمدا وداء الحاسدين عضال
# إذ يرجعون وكيدهم بنحورهم ... وكفى بما رجعوا عليك وبال
# فليهنك العيد المبارك سيدي ... يوم برفحته الهناء ms323 يقال
# لا زالت الأيام عيد كلها ... لك باقيات ما لهن زوال
# فضل الصيام بلغته طوعا وقد ... أفطرت مغفورا ونعم مآل
# بذت يداك نداك فيه فأغمرت ... وبذاك فضل شائع ونوال
# ومن لطائف التهنئة قول القاضي الارجاني
# أنت للعيد وهو للناس عيد ... صاحب مسعد ويوم سعيد
PageV01P477
### | CHECK [478]
# إنما تسعد الأنام لعمري ... بالذي تستمد منه السعود
# وعلى ذاك فاغتنمه نزيلا ... فهو بين الأنام يوم جديد
# لك فيه وبعده كل يوم ... فرح طارف وعز تليد
# ولك الدهر إن رضيت غلام ... ولك الناس أن قنعت عبيد
# أنت في الدهر لا تزال مقيما ... وهو يمضي مرددا ويعود
# هل رأى العيد قط قبلك مولى ... كل معنى في وجوده موجود
# وجهه المستهل والأنمل العشر ... ففي كل لحظة منه عيد
# يقتل الحاسدين قتلا نداه ... ويرجى قراه فرد وسيد
# وقد أخذ ابن النبيه معنى أول هذه الأبيات فقال:
# رمضان طيفك سار حولا كاملا ... ومضى لما أوليته متشكرا
# فتهن عيدا أنت حقا عيده ... يا خير من صلى وصام وأفطرا
# ومن البدائع قول الصابي في بعض الوزراء:
# يصوم الوزير الدهر عن كل منكر ... وليس لهذا الصوم عيد ولا فطر
# ويفطر بالمعروف والجود والندى ... وليس لهذا الفطر صوم ولا فطر
# فاكرم به من صائم مفطر معا ... توافي لديه الأجر والحمد والشكر
# وللصابي أيضا:
# يا ماجدا يده بالجود منفطر ... وفوه من كل هجو صائم ابدا
# اسعد بصومك إذ قضيت واجبه ... نسكا ووفيته من شهره العددا
# واسحب من العيد أذيالا مجددة ... واستقبل العيش من إفطاره رغدا
# وانعم بيومك من ماض قررت به ... عينا ومنتظر يفضي إليك غدا
# وفز بعمرك ممدودا وملكك مو ... طودا منهما الجد الذي بعدا
# حتى ترى كرة البسيطة في ... يمناك مملوة أرجاؤها رشدا
PageV01P478
### | CHECK [479]
# ومولك الفلك الدوار متبعا ... اوطار نفسك لا يألوك مجتهدا
# ومن لطائف التهنئة قول الارجاني في عيد الأضحى:
# قدمت مع الأضحى فأضحى مجيئه ... وراءك عن ثغر الميامن مفترا
# تطالعتما سعدا ولكن سبقته ... فأسعدته وانساق يتلو لك الأثرا
# وقالوا ترى النحر المبشر لم يزل ... يحل بطوق من هلال له النحرا ms324
# تعوض من أعلامه بأهلة ... طلعن عليه يوم موكبه تترى
# فقلت بل المولى ابن خالد الذي ... بأسنى العطايا منه زائره يقرى
# لنا كل يوم منه عيد تكاملت ... مواسمه ما قلب الأنمل العشرا
# كفى وجهه والكف والعمر والعدى ... هلال الورى والعشر والعيد والنحرا
# ومنه قول بعضهم:
# عماد الدين قابلك السعود ... وعشت كما تريد لمن تريد
# وأظهرك الإله على الأعادي ... ومات بدائه فيك الحسود
# أتاك العيد مقتبلا جديدا ... وجدك فيه مقتبل جديد
# تهنا الناس في الأعياد فينا ... وأنت لنا برغم العيد عيد
# عطفا على القصيدة المترجمة
# فانهض وجرد عطفة عمرية ... فالوقت راق وحلت الأشكال
# ودنا السرور إليك مبتهجا وقد ... صفت الكدور وخفت الأثقال
# وأتمم مسرة نجلك الزاكي الذي ... قد زانه فضل به وكمال
# ينبوع زهر حديقة الكرم الذي ... عرفت به في المكرمات خصال
# اكرم به خلفا لعمري ... أنه شهم له فوق المقال مقال
# صل شمله وارغد بذلك عيشه ... فالعيش أهنأ ما يكون وصال
# تبلغ بذلك من مرادك فرحة ... أبدا وأنت القائل الفعال
PageV01P479
### | CHECK [480]
# لا اشمت الله العدا بكم ولا ... بلغوا منى ما أملوه ونالوا
# خذها إليك هدية من وامق ... في مدحكم لا يعتريه ملال
# جارت عليه حرفة الأدب التي ... فيها لألسنة العقول عقال
# كعروسة بكر تنظم عقدها ... عذراء ما في جيدها أعطال
# وأجز القبول بها لعمرك إنها ... درر وفي مهج العداة نبال
# لأنا كمهد وردة لحديقة ... إذ منك لي بوصولها إيصال
# ولقد أمنت من الزمان وصرفه ... ما دام لي بحماك منه ظلال
# لا زلت في حلل الفصاحة رافلا ... ما صافحت ريح الجنوب شمال
# وله يمدح بعض الفضلاء:
# كفى من جفوني ما تفيض المدامع ... وحسبك ما عني بحبك شائع
# إلى الله ما اخفت حشاي من الجوى ... وما في الهوى أحنت عليه الاضالع
# تق الله في قلب لديك وديعة ... وعند كرام الناس تجنى الودائع
# فرفقا بمن أمسى أسير كآبة ... أبى أن يقيه ذلك لسجن شافع
# بحسنك مشغول لودك حافظ ... لأمرك مأمور لحكمك طائع
# هواك سطا ظلما علي فها أنا ... لعزة سلطان المحبة خاضع
# فيا منيتي ms325 أن كان في بذل مهجتي ... رضاك فأني في هواك لبائع
# تعودت منك الهجر حتى الفته ... فصبري على ما دون بعدك واسع
# فلا تحرم العين القريحة نظرة ... وكن كيف ما تهوى فما أنا جازع
# خفضت جناحي ناصبا حال ذلتي ... لعل ابتداء منك للخفض رافع
# فما أنا كالموصول لا صلة له ... ولا عائد قد نازعته المواقع
# وأوضح من هذا قول البهاء زهير:
# يقولون لي أنت الذي سار ذكره ... فمن صادر يثني عليك ووارد
PageV01P480
### | CHECK [481]
# هبوني كما قد تزعموني أنا الذي ... فأين صلاتي منكم وعوائدي
# ومثله لابن عنين:
# انظر إلي بعين مولى لم يزل ... يولي الندى وتلاف قبل تلافي
# أنا كالذي احتاج ما تحتاجه ... فاغنم ثنائي والدعاء الوافي
# وللأديب جعفر المصري:
# وافيت بابكم لأرفع مبتدأ ... شعري وانصب خفض عيش أغبرا
# حاشاكم أن تقطعوا صلة الذي ... أو تصرفوا من غير شيء جعفرا
# وللسيلماني:
# وأنا الذي أضنيته وهجرته ... فهل صلة أو عائد منك للذي
# وقال آخر:
# لا تهجروا من لا تعود هجركم ... وهو الذي بلبان وصلكم غذي
# ورفعتم مقداره بالابتدا ... حاشاكم أن تقطعوا صلة الذي
# وللصفي الحلي:
# لما رأت علياك أني كالذي ... أبدو فيقصني السقام الزائد
# وافيتني ووفيت لي بمكارم ... فنداك لي وأنت العائد
# ولابن حجة:
# قطع الأحبة عادتي من وصلهم ... فكأن قلبي بالتواصل ما غذي
# فإذا سمعتم في النجاة بعاشق ... منعوه من صلة له فأنا الذي
# تتمة القصيدة المترجمة:
# عسى عطفة تحيي على البعد مغرما ... إذا عز وصل بالرضا فهو قانع
# إذا جن ليل إذ حن صبوة ... فلا دمعه راق ولا الطرف هاجع
# وأصغي بسمعي للعواذل تارة ... كأني لما جاءوا من اللوم سامع
PageV01P481
### | CHECK [482]
# وهيهات إلا أن ذكرك منه لي ... يلذ ولو أن العذول منازع
# أوضح من هذا والطف معنى قول البهاء زهير:
# أحب العذول لتكراره ... حديث الحبيب على مسمعي
# وأهوى الرقيب لأن الرقيب ... يكون إذا كان حبي معي
# ومثله قول مجد الدين الاربلي:
# أصغي إلى قول العذول بحملتي ... مستفهما عنكم بغير ملال
# لتقطفي زهرات ورد حديثكم ... من بين شوك ملامة العذال
# عطف على ms326 القصيدة المذكورة:
# أراني وقلبي ما خلا قط من هوى ... كأني من ثدي المحبة راضع
# بروحي حبيبا لم يزل متعطفا ... جميل الثنا تزمو لديه الصنائع
# بجيد حكى ظبي الفلاة تلفتا ... إذا راعه عن ورده الماء رائع
# فما البرق إلا من ثناياه لامع ... ولا الطيب إلا من شذاياه ضائع
# فلله أجفان الظبا زمن الصبا ... بهاكم صباصب وهانت فجائع
# ولعت لصغري بالمحبة والشقا ... فما زال حظي منه ما أنا والع
# رعى الله دهرا بالحمى مع أحبة ... لهم سوق شوق كم فنى فيه طامع
# بضاعتهم فيه خدود وأعين ... فقلبي على تلك البضائع ضائع
# سقى الله ربعا كان معهد عهدنا ... وجاديه من هامل المزن هامع
# وحيا الحيا حيا به معدن الحيا ... ولا زال في أرجائه الزهر يانع
# فعهدي به يزهو بكل محجب ... بطلعته تسبى البدور الطوالع
# وحظي سعيد والزمان مياعد ... وليس لحبل الوصل إذ ذاك قاطع
# أفتية ذاك الحي هل فيكم رشا ... عهدت له بين الضلوع مراتع
# وهل للصبا عود وللدهر عطفة ... وهل ما قطعناه من العيش راجع
PageV01P482
### | CHECK [483]
# وهيهات ذاك العيش إلا بأن يكن ... بحضرة من للحلم والعلم جامع
# أبو الفضل إبراهيم ذو المجد والتقى ... له قدم فوق البراعة بارع
# هو الماجد المعروف بالبذل والسخا ... فإحسانه بين البرية ذائع
# إمام الهدى مجلي الصدا منهل الندى ... مريع العدى للناس فيه منافع
# إذا ما رأى الإسراف من بسط كفه ... وحاول قبضا خالفته الأصابع
# أخذ هذا المعنى من قول أبي تمام:
# تعود بسط الكف حتى لو أنه ... ثناها لقبض لم تطعه أنامله
# ولو لم يكن في كفه غير روحه ... لجاد بها فلتق الله سائله
# أخذ معنى البيت الثاني أبو سعيد الرستمي وسبكه في مدح الصاحب ابن عباد فقال:
# واجد بالعلاء والمجد وجدا ... لم يجده بيوسف يعقوب
# وإذا ما أتاه طالب جدوى ... راحتيه فالطالب المطلوب
# قل لباغي الندى خف الله لا ت ... سأله عمرا فإنه موهوب
# أخذ هذا المعنى الشيخ زين الدين ابن الوردي أخذا فاحشا وأورده في الغزل
~~دون المديح فقال:
# تعجبت من مهديه لو أن لامسا ms327 ... أراد انقباضا لم تطعه أنامله
# وسال عذار لو نعى نفس صبه ... لجاد بها فليتق الله سائله
# والطف منه قول ابن نباته:
# وضعت سلاح الصبر عنه فماله ... يقاتل بالالحاظ من لا يقاتله
# وسال عذار فوق خديه جائر ... على مهجتي فليتق الله سائله
# رجع تتمة القصيدة المترجمة:
# شريف زكا أصلا وفرعا ومحتدى ... ولا سيما ما قد زكته الطبائع
PageV01P483
### | CHECK [484]
# ومن ذا يضاهي نجل حيدرة الذي ... له في بديعات الكلام بدائع
# تأثل علم الله فيهم تسلسلا ... فكل لكل في الفضائل تابع
# هم السادة الغر الميامين خلتهم ... نجوما لهم أوج الكمال مطالع
# بهم يهتدي الساري إلى منهج الهدى ... ويجبر مكسور ويؤمن فازع
# فإن كان بحر العلم في الناس جاريا ... فهم أبدا عين له ومنابع
# فلا زلت يا كهف المساكين رافلا ... بثوب الهنا ما حن في الأيك ساجع
# ولصاحب الترجمة أيضا:
# هي المنازل لا أودى بها الملل ... ولا تخلل في اكنافها الخلل
# ولا خلا روضها من كل يانعة ... ولا ذوى ظمأ املودها الخصل
# كلا ولا زالت الأنواء صيبة ... تروي ثراها وعمت أهلها الخول
# دار الأحبة لا أعفى لهم أثر ... ولا خلا منهم ربع ولا طلل
# عهدي بنا معهم في كل مغتبط ... والشمل مجتمع والحبل متصل
# أيام كانت ميادين الزهور لنا ... مراتعا حيث يشدو الورق والحجل
# من كل ذي هيف ما ماس منعطفا ... إلا وسبحت الأغصان والأثل
# وان رنا بلحاط كحلت دعجا ... أرتك سحر الحلال الأعين النجل
# مدت أيادي سبا من ذاك فينا بنا ... فحال دون التلاقي السهل والجبل
# وطاش سهم الأماني لم يصب غرضا ... وقد وهي الحبل لما أعيت الحيل
# فهم أحبة قلبي أين حط لهم ... رحل ولست بساليهم وإن رحلوا
# عسى الزمان الذي أبلى بفرقتهم ... يثني الأزمة رجعا والقضا دول
# ويصبح الخوف أمنا والفراق لقى ... والبعد قربا وماضي عمرنا سهل
# بسعد من لا يداني الهم همته ... فخر الوجود الكريم الماجد البطل
# بنى له في المعالي من فضائله ... بيتا دعائمه آباؤه الأول
PageV01P484
### | CHECK [485]
# فذاك كعبة جود طالما ولكم ... حجت إليه مطايا القصد والقفل
# وللرستمي في ms328 هذا المعنى من قصيدة صاحبية:
# وأنت الذي حج المرجون بيته ... فأعطيتها الآمال قبل سؤالها
# يسيرون في شرق البلاد وغربها ... نواشط عن أوطانها وحلالها
# تنص إليك العيس من كل وجهة ... على بابها من أينها وكلالها
# يحجون بيت الله في العام مرة ... ودارك طول الدهر ملقى رحالها
# ومثله للارجاني:
# فما أنت إلا بيت مجد وسؤدد ... للقياه يسرى دائما ويسار
# على أن حج البيت في العام مرة ... وحجك في اليوم القصير مرار
# وقوله أيضا:
# إذا ما الورى طرا فدوك من الردى ... فقد جل من بفدى وقد قل من يفدي
# وما أنت إلا للورى بيت سؤدد ... وكعبة مجد قصدها أبدا يجدي
# وتلطف ابن النبيه بقوله:
# كعبة إحسان يدا كفه ال ... بيضاء مثل الحجر الأسود
# يزدحم الناس على لثمها ... كالإبل الهيم على المورد
# تتمة القصيدة المترجمة:
# فمن يضاهي بني الزهراء في شرف ... أو من يفاخرهم أصلا إذا أصلوا
# هو النقي فما في فعله دنس ... هو الجري فما في نقله زلل
# من معشر قد سموا هام السماك على ... بالعز والفضل فيهم يضرب المثل
# قوم إذا فخرت قوم بجدهم ... كانوا لتيجان أعلى مجدهم كلل
# أن حدثوا صدقوا أو حاججوا غلبوا ... أو ناسبوا فخروا أو قابلوا قبلوا
# وكيف لا وهم المعروف أنهم ... من طينة الفضل والمعروف قد جبلوا
PageV01P485
### | CHECK [486]
# من لا يرى مدحهم فرضا فذاك من ال ... ذين هم عن طريق الحق قد عدلوا
# هذا المعنى مأخوذ من قصيدة عبد الرحيم البرعي وهي:
# كل من لم ير فرضا حبهم ... فهو في النار وان صلى وصاما
# هم نجوم اشرف الكون بهم ... بعد ما كانت نواحيه ظلاما
# فتحوا الأرض بعليا بأسهم ... واستباحوا يمنا منها وشاما
# وللأديب علي بن الجهم الشامي في معناه:
# ولا يقبل الإيمان إلا بحبهم ... وهل يقبل الله الصلاة بلا طهر
# ومن كان مجهول المكان فإنما ... منازلكم بين الحجون إلى الحجر
# وما زال بيت الله بين بيوتكم ... تذبون عنه بالمهندة البتر
# ومثله للصفي من قصيدة:
# لو أن عبدا أطاع الله ثم أتى ... للغضكم كان عند الله غير تقي ms329
# فضل به زينة الدنيا فكان لها ... كالتاج للرأس أو كالطوق للعنق
# صلى عليك اله العرش ما طلعت ... شمس النهار ولاحت انجم الغسق
# وآلك الغرر اللائي بهم عرفت ... سبل الرشاد فكانت مهتدى الفرق
# قوم متى أضمرت نفس امرئ طرفا ... من بغضهم كان من بعد النعيم شقي
# ولي في هذا المعنى من قصيدة في مدح آل البيت رضي الله عنهم:
# بجدهم وبسعي منهم وبهم ... نلنا المنى وسما الإسلام في الأمم
# لا يقبل الله مناقط نائلة ... ولا فريضة لأن لم يذكروا بفم
# ما حل بغضهم قلبا وحل به ... هداية أبدا فاحذر من التهم
# هم علة الكون بل روح الوجود ... وهم هداية منحت من بارئ النسم
# فحبهم فرض عين بغضهم خطأ ... كفر صريح فحاذر زلة القدم
# وللصفي أيضا من قصيدة في أهل البيت رضي الله تعالى عنهم:
PageV01P486
### | CHECK [487]
# يا عترة المختار يا من بهم ... أرجو نجاتي من عذاب أليم
# حديث حبي لكم سائر ... وسر ودي في هواكم مقيم
# قد فزت كل الفوز إذ لم يزل ... صراط ديني بكم مستقيم
# فمن أتى الله بعرفانكم ... فقد أتى الله بقلب سليم
# ولصاحب الترجمة قصيدة يتشوق بها إلى حلب:
# أمن الوشاة وأعين الرقباء ... هذا نحيبك أم حبيبك نائي
# أم ضاع من عطر الأحبة نسمة ... أهدتك طيب محاجر الكباء
# أم من وميض بويرق من بارق ... أجلى سناه حنادس الظلماء
# أم شاقك الربع القديم فلم تزل ... تهفو إلى نفحاته الفيحاء
# لولا غرامك لم تذق أرقا ولا ... أشجاك ذكر منازل عفياء
# أيظن أن يخفي المحبة عاشق ... والظرف منه ينم بالإفشاء
# صرح وصرح بالحبيب ولا ترى ... حمل الغراب يخف بالإخفاء
# كيف الصيانة والصبابة برحت ... بك والدموع تسيل كالأنواء
# فالصب من خلع العذار تهتكا ... يبدي حنين خليعة النفساء
# فسقى عفيفا من ديار اعفة ... صوب الولي وجادها بولاء
# عهدي بنا وبهم بها في غبطة ... نمشي فنحسب أذيل الخيلاء
# أيام كان بها الحبيب مواصلا ... والبشر محفوفا بكل هناء
# رشأ من الأتراك في لحظاته ... سلب الفؤاد وفتنة السحراء
# يا قاتلي بلحاظه مهلا فقد ... أصمي جفونك نبلها ms330 أحشائي
# هلا رعيت قديم عهد بالحمى ... حيث المروج اريجة الأرجاء
# ومبيتا زهر الرياض ووردنا ... صفو الحياض ونحله الندماء
# والزهر ينفح والرياض أنيقة ... وعلى الغصون صوادح الورقاء
PageV01P487
### | CHECK [488]
# وزبرجد الأوراق تحسب إنها ... قطع ترصعها يد الانداء
# عمري على تلك المعاهد لم يزل ... بادي الأسى متنفس الصعداء
# ما أن يراجعنا الزمان بأوبة ... ويصح فيه لدى الاياس رجائي
# وارى الأحبة في الربوع روائعا ... حول المشاهد من حمى الشهباء
# بلد لها شهد البرية أنها ... عدن البلاد ومعدن الفضلاء
# حلب جلت عن قلب ساكنها الصدا ... وحلت بألطف زخرف وبناء
# فاقت على كل البلاد بما حوت ... من لطف ماء واعتدال هواء
# فهي المقدسة التي قد شرفت ... لا سيما بمصارع الشهداء
# بلد تراها حيث ما قابلتها ... بالوضع شكل حمامة بيضاء
# لو لم تقاس بجنة ما كانت ال ... فردوس فيها بهجة النضراء
# فكأنما غرر البلاد جماعة ... وهي العروس بدت بهم لجلاء
# تنسي الغريب بأنسها أوطانه ... ويرى المقام بها من النعماء
# يا ليت شعري هل أراني مرة ... ألقى بها دون البلاد عصائي
# ولئن قضى لي في الزمان بزورة ... منها إذا أني من السعداء
# هيهات حال البعد بين منالها ... شتان بين الشام والحدباء
# أن ذاك إلا أن يكون بهمة ال ... مولى الذي بلغت فيه منائي
# مولاي إبراهيم ذو الشرف الذي ... خرق السها وسما على الجوزاء
# من محتد سادوا وحسبك من غدت ... تثني عليهم السن الأعداء
# السادة العلماء نسل السادة ال ... فضلاء نسل السادة النجباء
# لا زالت يا كنز الفضائل رافلا ... أبدا بثوب العز والآلاء
# وهي طويلة حذفت منها أبياتا.
# وله أيضا يتشوق إلى وطنه، ويتذكر معاهد انسه ولذات مساكنه.
PageV01P488
### | CHECK [489]
# تاق الغريب لعودة وإياب ... وصبا لجمع الشمل بالأحباب
# وغدا يحن إلى اللقاء تشوقا ... لقديم أنس محاضر الأصحاب
# من كل مطبوع الخصال مهذب ... أهل الوفاء معادن الآداب
# كرر على سمعي أخي حديث اخ ... وان الصبا لا زينب ورباب
# يا لائمي لتشوقي تلك الربا ... عني وخفض عنك ما بك ما بي
# لو ذقت حلو الجمع بعد مرارة ال ... تفريق يوما لم تفه ms331 بعتاب
# أني امرؤ والله ما ذكر الحمى ... ألا وأسكرني بغير شراب
# ولئن صبا قوم صبا قوم لمال اوغى ... فأنا إلى عهد التصابي صابي
# صلة الأحبة مذهبي وودارهم ... أربى وتذكار المنازل دابي
# مالي وللزوراء بعد زيارتي ... أقطارها لمراقد الأقطاب
# حادي المطي هديت قف بي ساعة ... واحبس مطيك أن تنال ثوابي
# أن كنت للحدباء تعزم راشدا ... مهلا فذاك من الزمان مآبي
# لم اتخذ بلدا بها بدلا ولا ... أسلو عهود صبوتي وشبابي
# شرفي بها وبأهلها إذ لم أزل ... ما بينهم أبدا عزيز جناب
# حتى أحمل حمل راحلة بها ... ألقى وجوه أحبتي الإنجاب
# ونظير هاتين القصيدتين ما كتب به الأديب ابن حجة إلى القاضي ناصر الدين
~~محمد بن البارزي من القاهرة إلى حماة، يتشوقه ويذكر وطنه:
# يا طيب الأخبار يا ريح الصبا ... يا من إليه فؤاد صب قد صبا
# يا صادق الأنفاس يا أهل الذكا ... يا طاهر الأذيال كم لك من نبا
# يا من نراه عبارة عن حاجر ... يا روح نجد مرحبا بك مرحبا
# يا نسمة الخبر الذي من طيبه ... تتنسم الأخبار عن تلك الربا
# بالله أن رنحت ذاتك بالحمى ... ووردت شعبا من دموعك معشبا
PageV01P489
### | CHECK [490]
# وهززت فيه كل عود اراكة ... أضحى بهاتيك الثغور مطيبا
# ودخلت كل خباء زهر قد غدا ... بدموع أجفان الغمام مطنبا
# وطرقت حي العامرية ظامئا ... فنعمت بالوادي بريا زينبا
# عج بالعذيب فإن محجر عينه ... أمسى لما حملته مترقبا
# واصحب عبيره المسك منه فإنه ... لشوارد الغزلان أضحى مشربا
# فإذا تنسمت الشذا وتعطرت ... منك الذيول وطبت يا ريح الصبا
# عرج على وادي حماة بسحرة ... متيما منه صعيدا طيبا
# واحمل لنا في طي بردك نشره ... فبغير ذاك الطيب لن نتطيبا
# واسرع إلي وداو في مصر به ... قلبا على نار البعاد مقلبا
# لله ذاك السفح والوادي الذي ... ما زال روض الأنس فيه مخصبا
# وانعم بمصر نسبة لكن أرى ... وادي حماة ولطفه لي أنسبا
# ارض رضعت بها ثدي شبيتي ... ومزجت لذاتي بكاسات الصبا
# يا ساكني مغنى حماة وحقكم ... من بعدكم ما ذقت عيشا طيبا
# وبعيد ms332 هاتيك الموارد لم أجد ... لي في المناهل منهلا مستعذبا
# ومهالك الحرمان تمنع عبدكم ... من أن ينال من التلاقي مطلبا
# وإذا اشتهيت السير نحو دياركم ... قرأ النوى لي في الأواخر من سبا
# وخسرت أياما مضت لكن إذا ... شاهدتكم يوما رأيت المكسبا
# والله أن لم ألقكم من بعد ذا ... فعلى زماني لم أزل متعبا
# وقد التفت إليك يا دهري بطول ... تعبي ويحق لي أن اعتبا
# قررت لي طول الشتات وظيفة ... وجعلت دمعي في الخدود مرتبا
# وأذقتني فقد الأحبة والهوى ... والأهل والأوطان في زمن الصبا
# وارتني لكن بحق محمد ... يا دهر كن في مخلص متسببا
PageV01P490
### | CHECK [491]
# فمحمد ومدينة قد حلها ... لم ألق غيرهما لقلبي مطلبا
# مولى إذا قصد الزمان بلحنه ... خفضي غدا عن رفع قدري معربا
# ذو رتبة نصب السعود بيوتها ... من فوق هام الفرقدين وطنبا
# وفضائل أمست على حلل العلو ... م برقمها الزاهي طرازا مذهبا
# وكتابة منسوبة لكن إلى ... غير الكمال وحقها لن تنسبا
# وإذا تسنم ذروة من منبر ... لخطابة فابن الخطيب هنا هبا
# من بيت فضل قد علت طبقاته ... واراه للعلم الشريف مبوبا
# وإذا وقفت بحاجة في بابه ... تلقاه بابا للنجاح محربا
# يا كاتب الأسرار يا من فضله ... قد جمل الدنيا وزان المنصبا
# أقلامك السمر الرشاق إذا ثنت ... أغنت نهار الخطب عن بيض الظبا
# وسرى نسيم الذوق في قضبانها ... فغدا بها بين الأنام مشببا
# فلأجل ذا أن رجعت أقوالها ... لم تلق إلا مرقصا أو مطربا
# ومن النظائر، التي تشق لطافتها المرائر، قصيدة الشيخ شمس الدين ابن
~~الصائغ، يتشوق إلى دمشق وأطرافها وأدبائها، وهي:
# أدمشق لا بعدت ديارك عن فتى ... أبدا إليك بكله يتشوق
# أشتاق منك منازلا لم أنسها ... أني وقلبي في ربوعك موثق
# أني اتجهت رأيت دوحا ماؤه ... متسلسل يعلو عليه جوسق
# والريح تكتب والجداول أسطر ... خط له نسخ الغرام محقق
# والطير يقرأ والنسيم مردد ... والغصن يرقص والغدير يصفق
# ومعاطف الأغصان هزتها الصبا ... طربا فذا عار وهذا مورق
# وكأن أزهار الرياض سرادق ... في ظلها من كل لون نمرق
# وكأنما في كل ms333 عود صادح ... عود خلا مزمومه والمطلق
PageV01P491
### | CHECK [492]
# والورق في الأوراق يشبه شجوها ... شجوى وأين من الخلي الموثق
# تتلو على الأغصان أخبار الهوى ... فيكاد ساكت كل شيء ينطق
# يا سائرا والريح تعثر دونه ... والربع يبسم إذ به يتألق
# أن جئت من وادي دمشق منزلا ... لي نحوه حتى الممات تشوق
# بالجهة الغراء والنهر الذي ... يزهو به القصر المنيف الابلق
# ورأيت ذاك الجامع الفرد الذي ... في الأرض مثل جماله لا يخلق
# قل للفتى عبد الرحيم بأنني ... أبدا لحسن وداده أتخلق
# إن كنتم عرضتم بتشوق ... وحياتكم أني إليكم أشوق
# وللبرهان القيراطي في هذا الباب، ما يحير ذوي الألباب ويكاد أن يهزأ رقة
~~بماء السحاب. وهو:
# لله ليل كالنهار قطعته ... بالوصل لا أخشى به ما يرهب
# وركبت منه إلى التصابي ادهما ... من قبل أن يبدو والصباح الأشهب
# أيام لإماء الخدود يشوبه ... كدر العذار ولا عذاري أشيب
# كم في مجال اللهو لي من جولة ... أضحت ترقص بالسماع وتطرب
# وأقمت للندمان سوق خلاعة ... تحيى المجون إلي فيه وتجلب
# وذكرت في عليا دمشق معهدا ... أم الزمان بمثله لا تنجب
# قوم بحسن صفاتهم وفعالهم ... قد جاء يعتذر الزمان المذنب
# اشتاق في وادي دمشق معهدا ... كل الجمال إلى حماه ينسب
# ما فيه إلا روضة أو جوسق ... أو جدول أو بلبل أو ربرب
# وكأن ذاك النهر فيه معصم ... بيد النسيم منقش ومكتب
# وإذا تكسر ماؤه أبصرته ... في الحال بين رياضه يتشعب
# وشدت على العيدان ورق أطربت ... فغناؤها من غاب عنه المطرب
PageV01P492
### | CHECK [493]
# والورق تشدو والنسيم مشبب ... والنهر يسقى والجداول تشرب
# وحلت لقلبي من عسال جنة ... فيها لأرباب الخلاعة ملعب
# ولكم طربت على السماع بجنكها ... وغدا بربوتها اللسان يشبب
# وللقاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني على هذا المنوال، يشكو من
~~الشوق ألم البعد والنكال:
# يا نسيم الجنوب بالله بلغ ... ما يقول المتيم المستهام
# قل لأحبابه: فداكم فؤاد ... ليس يسلو ومقلة لا تنام
# بنتم فالسهاد عندي مقيم ... مذ نأيتم، والعيش عندي حمام
# فعلى الكرخ فالقطيعة فالش ... ط فباب الشعير مني السلام ms334
# يا ديار السرور لا زال يبكي ... بك في مضحك الرياض غمام
# رب عيش صحبته فيك غض ... وجفون الخطوب عنا نيام
# في ليال كأنهن أمان ... من زمان كأنه أحلام
# وكأن الأوقات فيها كؤوس ... دائرات وأنسهن مدام
# زمن مسعد وألف وصول ... ومنى تستلذها الأوهام
# كل انس ولذة وسرور ... قبل لقياكم علي حرام
# وله يتشوق إلى بغداد، ويصف مواضعه وتلك العهاد:
# أراجعة تلك الليالي كعهدها ... إلى الوصل أم لا يرتجى لي رجوعها
# وصحبة أقوام لبست لفقدهم ... ثياب حداد مستجد خليعها
# إذا لاح لي من نحو بغداد بارق ... تجافت جفوني واستطير هجوعها
# وإن اخلفتها الغاديات وعودها ... تكلف تصديق الغمام دموعها
# سقى جانبي بغداد كل غمامة ... يحاكي دموع المستهام هموعها
# معاهد من غزلان أنس تحالفت ... لواحظها أن لا يداوي صريعها
PageV01P493
### | CHECK [494]
# يحن إليها كل قلب كأنما ... يشاد بحبات القلوب ربوعها
# فكل ليالي عيشها زمن الصبا ... وكل فصول الدهر فيها ربيعها
# وما زلت طوع الحادثات تقودني ... على حكمها مستكرها فأطيعها
# فلما حللت القصر قصر بنوتي ... تفرق عنى آيسات جموعها
# بدار بها يسلى المشوق اشتياقه ... ويأمن ريب الحادثات مروعها
# بها مسرح للعين فيما يرقها ... ومستروح للنفس مما يروعها
# كأن خرير الماء في جنباتها ... رعود تلقت مزنة تستريعها
# إذا ضربتها الريح وانبسطت لها ... ملاءة بدر فصلتها وشيعها
# رأيت سيوفا بين أثناء ادرع ... مذهبة يغشى العيون لميعها
# فمن صنعة البدر المنير نصولها ... ومن نسج أنفاس الرياح دروعها
# صفا عيشنا فيها وكادت لطيبها ... تمازجها الأرواح لو تستطيعها
# ولابن حجة أيضا يتشوق إلى حماة ويعرض بمدح ابن البازي ويتأسف على المنازل
~~والربوع. وهي:
# خل التعلل في حمى يبرين ... فهوى حماة هو الذي يبريني
# وأطلع ولا تذكر مع العاصي حمى ... فيها وراء النهر ما يرضيني
# وبالانجبار إذا بدالي شطه ... يحلو الشراب ونهله يشفيني
# أنا سائل والنهر فيها لذ لي ... ومع افتقاري نظرة تغنيني
# وجناس ذاك الثغر يحلو للورى ... تحريفه ويروق في تشرين
# والنبت يضبطه بشكل معجم ... لما يزيد الطير في التلحين
# والغصن يحكى النون في ميلانه ... وخياله في الماء كالتنوين
# والله ما ms335 أنا آيس من قربها ... بالله صدقني وخذ بيميني
# فالعين قد أبقت بقايا ادمع ... وهناك أجريها برجع أنين
PageV01P494
### | CHECK [495]
# فاحذر ملامي عند فيض مدامعي ... فالدمع دمعي والعيون عيوني
# وأهيل ذاك الدايرين لبعدهم ... دور اشتياقي سلسلته جفوني
# قالوا تسلى عن ثمار شطوطها ... فأجبت لا والتين والزيتون
# يا لائمين على شريعتها لكم ... في ذاك دينكم ولي أنا ديني
# فلنا على الأعراف من ريحانها ... قصص أتت بتناسخ البشنين
# وبشط شرعيا لنا كم شرعت ... أعوادها وتثقفت باللين
# لكن إذا اشتبكت رأيت الظل قد ... الفته مضطربا شبيه طعين
# وعينها كم قال هدب نباتها ... ما للنباتي مثل سرح عيوني
# فمتى يقابلني الزمان يجيرة ... وأرى قرار العين في جبرين
# تلك المعالم والمعاهد بغيتي ... بحماة لا الجيران من جيرون
# كم قال دمع الصب ليتهم على ... تلك الرسوم بفضلهم يجروني
# بالله يا أهل الحنين إذا بدا ... ترجيعكم بحنينكم واسوني
# فجواد دمعي أن تقاصر جريه ... أعدته وخز مهامز بجفوني
# يا عين خل العز بعد فراقهم ... وارث لذلي في الغرام وهوني
# فأهيل ذاك السفح بعد بعادهم ... لم أرض سفحا غير سفح عيوني
# وهواهم ديني فمه يا عاذلي ... لا تبغ مني رخصة في الدين
# يا نازلين حمى حماة نعمتهم ... فيها صباحا نوره يهديني
# غبتم وهذا محضري لي شاهد ... بالعسر من صبري وبالمضمون
# وحللتم دار السعادة بالحمى ... فبحقكم بالبعد لا تشقوني
# ذنبي عظيم بانقطاعي عنكم ... ولأجلة في مصر لا تبقوني
# وتكونت نار اشتياقي في الحشى ... لفساد تكويني فدع تكويني
# وعجزت ضعفا عن وفادين اللقا ... فترفقوا بفؤادي المرهون
PageV01P495
### | CHECK [496]
# فعسى يزول ظلام بعدي عنكم ... وأرى ضياء القرب من شمسين
# ولرقة فيكم أظن بأنكم ... حنيتم طربا لرجع حنيني
# هذي غراميات صب ماله ... أرب بتورية ولا تضمين
# لكن إذا ذكروا بديع مدائح ... في البارزي فكل ذلك دوني
# ما القصد فخري إنما أنا عبده ... والشك ادفعه بحسن يقين
# الغصن نسقيه وغصن يراعه ... يسقي الورى لكن أنا ينشيني
# فالطرس وهو مطرف بيمينه ... ينسي السواجع معرب التلحين
# هو كامل في فضله وعلومه ... والله أعطاه كمال الدين
#حسنت لياليه وأيام له ms336 ... فبدا الزمان بطرة وجبين
# يا صاحب البيت الذي عن وصفه ... قد أحجمت شعراء هذا الحين
# إن جاء نظمي قاصرا من ضعفه ... عذرا فهذي نشطة الخمسين
# ونعم كبرت وبان عجزي إنما ... كانت مسرات اللقا تصيبني
# وحجبتموني عن حماة وغبتم ... عني فهذا من فنون جنوني
# وقعدت عن ديوان شيخ شيوخنا ... في مصر جار عويس والمتيني
# برهان شوقي قد أقمت دليله ... بسنا بحوث مع ضياء الدين
# لا زلتم بكمالكم في نعمة ... مقرونة بالنصر والتمكين
# ومما أنشأته وأنا في بلاد الروم، وأنا في قاغومان، متشوقا إلى الأهل
~~والأوطان هذه الأرجوزة:
# أيها الساقي لقد نام الرقيب ... قم فإن الوقت خال بالحبيب
# قم فلا واشي لدينا وعذول ... أنا والبدر فلا تخش الأفول
# قم ليزهو الناد من شمس العقار ... أن في العقل لطيشا وخمار
# قم ليزهو الناد حسنا وبهاء ... قبل أن يدنو صباح وضياء
PageV01P496
### | CHECK [497]
# أيقظ الندمان كي تأتي الصبوح ... فالضيا قد آن ساقي أن يلوح
# قم فإن الكأس في وقت السحر ... صحف الإبريز تزهو بالدرر
# جددن أنسي بأقداح المدام ... أنها الخمر التي تحيى العظام
# فيه تعطي الراح للروح النشاط ... هاتها فالوقت وقت الانبساط
# فالهنا في الراح يا بدر الدجى ... يا حياة الروح يا نفس الرجا
# امزج الصهباء بالماء القراح ... واجعل التقبيل عقدا للنكاح
# قم فإن العمر ماض لا يعاد ... واحيني في ذكر هند وسعاد
# هاتها واسمح بتقبيل الخدود ... يا حبيبي فالتهاني لا تعود
# هاتها واسمح بقرب ووصال ... إن قلبي دون شرب في نكال
# هاتها فالوقت خال عن رقيب ... إن شرب الراح يحلو بالحبيب
# قل لمن لم يدر ما طعم الشراب ... قد أضعت العمر في وقت الشباب
# أن عمرا ينقضي من غير راح ... ليس فيه يا حبيبي من فلاح
# وأرح حادي كئيبا ذاعنا ... ليس دون الراح مهنى واهنا
# وصف الصهباء وقتا بالصبا ... ثم كرر ذكر أيام الصبا
# واعد بالله نغمات العراق ... إن بعد الدار مما لا يطاق
# آه من بعد الأحبة والديار ... أورثت للقلب إحراقا بنار
# أضرمت والله جمرا في الفؤاد ... آه من جور التنائي والبعاد
# واذكرن ms337 حادي أحاديث الوطن ... أن بعد الحي من أوفى المحن
# وتفنن لي بصوت في الحزين ... أن قلبي عند أحبابي رهين
# أي قلب يسلو أيام الوصال ... فسلوي عن أحبابي محال
# عندهم والله قلبي والفؤاد ... وهيامي في حشائي للمعاد
# وأحيني حادي بتقسيم الحجاز ... ثم صرح يا مغني بالمجاز
PageV01P497
### | CHECK [498]
# واطربن قلبي بأبيات لنوى ... ثم سلسل لي أحاديث النوى
# عن أحييني بنغمات العجم ... وانف هما باغترابي قد هجم
# أنني من بعدهم أشكو الجنون ... وأظن الموت عندي والمنون
# كل عيش ينقضي في ذي الهموم ... هو مر لا تساويه السموم
# هات فالقمري في أيك الغصون ... وادفع الأحزان عني والشجون
# وأرح قلبي بنغمات الهزاز ... وأزح همي بنثر الجلنار
# صف لب ينت الكرم وصفا لعروس ... فهي في الألطاف تهزو بالشموس
# كل نور من علاها مكتسب ... وهي تسمو في تجليها الذهب
# فهي بنور بسناها وبها ... خمرة من لطفها تعلو السها
# يا لها من خمرة تحيى المزاج ... قم وناولها بأقداح الزجاج
# قم فقاغزمان در مثمنة ... جنة صفها بكل الألسنة
# ما لها في كل وجه من نظير ... أنها جنات عدن يا سمير
# قم فهات الراح فيها يا حبيب ... أن عيشي في سواها لا يطيب
# واجعل الأقداح تزهو في الرياض ... بين غدر وسواق وحياض
# وانظم الكاسات حول السلسبيل ... مع حب ومحب وخليل
# وانثرن حولي لأنواع الورود ... كل عيش في سواه لا يسود
# ضمخن طيبا وعودا عنبرا ... طوق الأغصان درا جوهرا
# تشبه الحدباء لطفا وسنا ... فهي دار تسدى بسطا وهنا
# أكرمنا إنها نعم الديار ... إنها سامت بأصوات الهزار
# واجعلن مدحي لها مهرا تمام ... أن حسن النظم في حسن الختام
# ومن شعر صاحب الترجمة:
# بالروح أهيف قد زانه الجيد ... ذاك الغزال الذي من صيده الصيد
PageV01P498
### | CHECK [499]
# ظبي غدا الحسن مكنوزا بوجنته ... لكنه بختام الثغر مرصود
# علقته غرة مني فوا لهفي ... من شادن فيه للأبصار تقييد
# واحيرتي مع مغرور بصبوته ... لا يرعوي أن حالي فيه مجهود
# والله ما علمه مني سوى نظري ... له وفي نظرة العشاق تأكيد
# أن قلت ما أن يوما تلين إلى ... معذب ms338 قال أن لان الجلاميد
# كفاك من تلفي يا منتهى كلفي ... أن الفؤاد بسيف اللحظ مقدود
# قد صرت أحسد من يلقاك مبتسما ... وطالما بت خالي البال محسود
# لله كم ليلة قد بت مرتقبا ... عد النجوم وهل للشهب تعديد
# وهمي وهمي مطوي ومنتشر ... والصبر والشوق مقصور وممدود
# فيا هيامي إذا الإصباح مشرقة ... ويا سقامي إذا ما احلولك السود
# ويا غرامي أن شط المزار بنا ... ويا منامي كم ذا أنت مفقود
# ويا فؤادي أما تلهيك لاهية ... ويا سهادي متى للطرف تسهيد
# ويا جناني عن الآمال منقطع ... ويا لساني عن الأقوال معقود
# سقى العهاد حمى قد كان معهدنا ... على العهود وطيب العيش مرغود
# فيه الحبيب لنا ساق ومطربنا ... شاد يقر له باللحن داود
# ولابن خفاجة قريب من هذا اللحن والمعنى:
# أمسى يقر لحسنه بدر الدجى ... وغدا يذوب بشدوه الجلمود
# فإذا بدا فكأنه هو يوسف ... وإذا شدا فكأنه داود
# ولطيف قول القيراطي في عواد:
# أقول إذ جس عودا مطرب حسن ... يريك يوسف في أنغام داود
# من حسن وجهك تضحى الأرض مشرقة ... ومن بنانك يجري الماء في العود
# وتلطف ابن الوردي بقوله:
PageV01P499
### | CHECK [500]
# والله لو انصف الأقوام أنفسهم ... أعطوك ما ادخروا منها وما صانوا
# ما أنت حين تغنى في مجالسهم ... إلا نسيم الصبا والقوم أغصان
# وعجيب أيضا قول البدر الدماميني:
# غنت فأغنت عنؤوس الطلا ... بالسكر من لذات تلك اللحون
# فقلت إذ هيمني صوتها ... في مثل هذا الحلو تمحى الذقون
# ومثله للصنوبري:
# قلت له إذ هز في لحية ... ويلاه من قد ذاب في عشقها
# تذكر إذ غنت فنادى نعم ... فقلت واشوقي إلى حلقها
# ولبعضهم في الهجو:
# ومغن بارد النغم ... ة مختل اليدين
# ما رآه أحد في ... دار قوم مرتين
# وفيه:
# ومغن يورث الند ... مان هما واغتماما
# لو يغني في هجير ... صار بردا وسلاما
# تتمة الأبيات المترجمة:
# فيا ليالي الهنا لو أنت راجعة ... ويا زمان الصبا لو أنت مردود
# حتى أراجع ما ألفيت من طرب ... إذ ليس للعمر في الأيام تخليد
# وقد أطلنا هذه الترجمة لما حضرنا من ms339 هذه الاستطرادات المذكورة والمحاضرات
~~المبرورة. فمن نظمه قوله:
# زار الحبيب وجنح الليل منسدل ... حيث الحواسد بالإغفاء قد غفلوا
# فقلت ارفل مسرورا به ولقد ... كاد الفؤاد لقرب الوصل ينذهل
# بتنا جميعا وبات الدهر يحسدنا ... والوقت صاف وحبل الوصل متصل
PageV01P500
### | CHECK [501]
# كل يبث الذي لاقى لصاحبه ... من الوشاة وما قالوا وما نقلوا
# لا زلت أعتبه حتى ترصع تب ... ر الخد بالدر لما مسه الخجل
# ثم أثنينا إلى صفو القلوب وتجد ... يد العهود وأن لا تذكر الأول
# حتى إذا شام طول الليل وانكسرت ... للنوم أجفانه واسودت المقل
# أباحني منه وصلا لم أؤمله ... من الزمان بما يشفى به الغلل
# عانقته باشتياق وارتشفت له ... رضاب ثغر حكاه الطل والعسل
# فيا لها ليلة جاد الحبيب بها ... وطاب لي منه فيها اللثم والقبل
# على عفاف بلا ريب ولا دنس ... يغري به العهود بيننا خلل
# حتى إذا لاح جيش الصبح منتشرا ... وأدهم الليل ولي وهو منجفل
# أشار يبغي وداعي قائما ويدي ... في ذيله وهو يخليها وينفصل
# يقول أخشى عيون الراصدين متى ... أبصرتنا فعليك الأمر يشتكل
# ولما طاب الكلام، وانجر الحديث إلى حالك الظلام، فنقول: أن للأدباء في
~~هذا الطريق إشارات، ورقيق عبارات. والسابق منهم إليه ابن المعتز فإنه قال:
# سقى الجزيرة ذات الطل والشجر ... ودير عبدون هطال من المطر
# كم فيهم من مليح الوجه مكتحل ... بالغنج يكسر جفنيه على حور
# نادمته بالهوى حتى استقاد له ... طوعا واسلفني الميعاد بالنظر
# وجاءني في قميص الليل مستترا ... مستعجل الخطو من خوف ومن حذر
# ونم ضوء هلال كاد يفضحنا ... مثل القلامة قد قدت من الظفر
# فقمت افرش خدي في التراب له ... ذلا واسحب أذيالي على الأثر
# وكان ما كان لست أذكره ... فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر
# ولبعض الأدباء في ذلك:
# آه على ليلة جاد الزمان بها ... فعادلت كل ما افنيت من عمري
PageV01P501
### | CHECK [502]
# نام الحبيب نديمي في دجنتها ... إلى الصباح بلا خوف ولا حذر
# كلامه الدر يغني عن كواكبها ... ووجهه عوض فيه عن القمر
# فبينما أنا يرعى من محاسنها ... طرفي وسمعي ms340 اذبودرت بالسحر
# فلم يكن عيبها إلا تقاصرها ... وأي عيب أشنا من القصر
# وددت لو أنها طالت علي ولو ... مددتها بسواد القلب والبصر
# ولابن سناء الملك فيه:
# يا ليلة الوصل بل يا ليلة العمر ... أحسنت إلا إلى المشتاق بالقصر
# يا ليت زيد بحكم الوصل فيك له ... ما طول الهجر في أيامك الأخر
# أو ليت نجمك لم تنقل ركائبه ... أو ليت صبحك لم يقدم من السفر
# أو ليت لم يصف فيك الشرق من كدر ... فذلك الصفو عندي غاية الكدر
# أو ليت كلا من الشرقين ما ابتسما ... أو ليت كلا من النسرين لم يطر
# أو ليت قلبي وطرفي تحت ملك يدي ... فزدت فيك سواد القلب والبصر
# وليت ألقى حبيبي سحر مقلته ... على العشاء فأنفاه بلا سحر
# أو ليت كنت سألتيه مساعدة ... فكان يحبوك بالتكحيل والشعر
# أو ليت جملة عمري قد غدا ثمنا ... في البعض منك ومن للعمي بالعور
# كأنها حين ولت قمت أجذبها ... فانشق في الشرق منها الذيل من دبر
# وللصلاح الصفدي فيه:
# لما أتى زائرا وهنا مع السحر ... ظفرت بالليلة الزهراء من عمري
# وبات يجلو لطرفي في حسن صورته ... وأين منها محيا الشمس والقمر
# فرحت أقطف من بستان وجنته ... وردا سقاه بماء الدل والخفر
# وكلما كاد ضوء الصبح يفضحنا ... من فرقة غبت في ليل من الشعر
# أخذه من قول القاضي الفاضل:
PageV01P502
### | CHECK [503]
# زار الصباح فكيف حالك يا دجى ... قم فاستذم بفرعه أو فالنجا
# رأت القضيب كقدها فتأودت ... والروض أنشر نشره فتأرجا
# وقلب هذا المعنى بدر الدين بن الصاحب فقال:
# يا ليل أن الحب وافى ... وخفت إسراع دهم خيلك
# فطل وغش الصباح أني ... دخلت بالليل تحت ذيلك
# وللشيخ سعد الدين بن عربي من ذاك الباب:
# وليلة وصل راقبت غفلة الدهر ... فجادت ببدر وهي مشرقة البدر
# سميري بها غصن من البان مائد ... يرنحه سكر الشبيبة لا الخمر
# أشاهد فيها طلعة القمر الذي ... تبسم عن طلع وأن شئت عن در
# وانظم مهما لاح لي نظم ثغره ... قصائد من شعر وأن شئت من سحر
# لقد أعربت ms341 عيناه عن سحر بابل ... وان كان مبني الجفون على الكسر
# وأشهد حقا أن فوق جبينه ... لآيات حسن هن من سورة الفجر
# ونحن بقصر أشرفت شرفاته ... على روضة تفتر يانعة الثمر
# همت في ذراه ادمع الطل والندى ... وبات لها زهر الربا باسم الثغر
# يضوع أريج المسك منها إذا انثنت ... مدبجة الأرجاء من بلل القطر
# وبات بها شادي الهزار مرددا ... افانين ترديد على فنن نضر
# وقد عبقت من ذلك الجو نفحة ... معطرة الأنفاس طيبة النشر
# أليلتنا أن لم تكوني عبارة ... وحقك من عمري فديتك بالعمر
# أمنت بها إتيان واش وحاسد ... فما من رقيب غير أنجمها الزهر
# ضممت إلى صدري الحبيب معانقا ... وهل لك يا قلبي محل سوى الصدر
# فيا ليلة أحيت فؤادي بقربه ... فأحييتها شكرا إلى مطلع الفجر
# ولما رأيت الروح فيها مسامري ... تيقنت حقا أنها ليلة القدر
PageV01P503
### | CHECK [504]
# وللبهاء زهير مثله:
# رعى الله ليلة وصل خلت ... وما خالط الصفو فيها الكدر
# أتت بغتة وقضت سرعة ... وما قصرت مع ذاك القصر
# بغير احتيال ولا كلفة ... ولا موعد بيننا ينتظر
# فقلت وقد كاد قلبي يطير ... سرورا بليل المنى والظفر
# أيا قلب تعرف من قد أتاك ... ويا عين تدرين من قد حضر
# ويا قمر الأفق عد راجعا ... فقد ح في الأرض عندي القمر
# ويا ليتني هكذا هكذا ... وبالله بالله قف يا سحر
# فكانت كما نشتهي ليلة ... وطاب الحديث وطاب السمر
# خلو وما بيننا ثالث ... وأمسى وعند النسيم الخبر
# وللقاضي السعيد ابن سناء الملك:
# أتى إلي وأهوى خده لفمي ... فقمت أقطف منه وردة الخجل
# والجو قد مد سترا من سحائبه ... لما توهم أن الشهب كالمقل
# قمنا ولا خطرة إلا إلى خطر ... دان ولا خطوة إلا إلى أجل
# والعين تسحب ذيلا من مدامعها ... والقلب يسحب أذيالا من الوجل
# أكلف النفس مع علمي بعزتها ... وطأ على البيض أو حملا على الأسل
# حتى وصلنا إلى ميقات مأمنه ... يا صاحبي فلو أبصرتما عملي
# أواصل اللثم من فرع إلى قدم ... وواصل الضم من صدر إلى كفل
# وبات يسمعني من لفظ ms342 منطقه ... أرق من كلمي فيه ومن غزلي
# ونلت ما نلت مما لا أهم به ... ولا ترقت إليه همة الأمل
# لم أسحب الذيل كي أمحو مواطئه ... لكنني قمت أمحو الخطو بالقبل
# يا ليلة قد تولت وهي قائلة ... لا تنظكني مع أيامك الأول
PageV01P504
### | CHECK [505]
# ولابن مطروح من أبيات:
# وجاد الزمان به ليلة ... وعما جرى بيننا لا تسل
# فأحنيت قامته بالعناق ... وذبلت مرشفه بالقبل
# وكم تهت في غور خصر له ... وأشرقت في نجد ذاك الكفل
# وأذنت حين تجلى الصباح ... بحي على خير هذا العمل
# وها أثر المسك في راحتي ... وهذا فمي فيه طعم العسل
# وللصفي الحلي أيضا من أبيات:
# لم أنس ليلة زارني ورقيبه ... يبدي الرضا وهو المغيض المحنق
# أمسى يعاطيني المدام وبيننا ... عتب أرق من النسيم وأروق
# حتى إذا عبث الكرى بجفونه ... كان الوسادة ساعدي والمرفق
# عانقته وضممته فكأنه ... من ساعدي مطوق وممنطق
# حتى بدا فلق الصباح فراعه ... أن الصباح هو العدو الأزرق
# فهناك أو ما للوداع مقبلا ... كفي وهي بذيله تتعلق
# يا من يقبل للوداع أناملي ... أني إلى تقبيل ثغرك أشوق
# ولبعض الأدباء:
# وبتنا جميعا وبات الغيور ... يعض يديه علينا حنق
# نود دواما لو أنا نبيع ... سواد الدجى بسواد الحدق
# ولبعض المغاربة:
# يا ليلة قد تقضت في هوى رشأ ... أشهى إلى القلب من عين بها السهر
# من قبلها ما رأيت البدر معتنقي ... ولا سمعت بليل كله سحر
# وفيه أيضا لبعضهم:
# يا ليلة واصل فيها الحبيب ... برغم واشينا وغيض الرقيب
PageV01P505
### | CHECK [506]
# فبت والمعشوق في مضجعي ... قرير عين بوصال الحبيب
# أشكو إليه بعض تبريحه ... وألثم الثغر النقي الشنيب
# وبينما نحن على غفلة ... إذ أقبل الصبح بزي عجيب
# ابن المستوفي:
# يا ليلة حتى الصباح قطعتها ... قابلت فيها بدرها بأخيه
# أحييتها وأمتها عن حاسد ... ما همه إلا حديث يشيه
# ومعانقي حلو الشمائل أهيف ... جمعت ملاحة كل شيء فيه
# يختال معتدلا فإن غبث الصبا ... متعرضا لقوامه يثنيه
# نشوان تهجم بي عليه صبابتي ... ويردني ورعي فاستحييه
# علقت يدي بعذاره وبخده ... هذا اقبله وذا أجنيه
# حسد الصباح الليل ms343 لما ضمنا ... غيظا ففرق بيننا داعيه
# وللقاضي الفاضل:
# بتنا على حال يسوء العدى ... وربما ر يمكن الشرح
# بدا بنا الليل وقلنا له ... أن غبت عنا هجم الصبح
# ولابن الصائغ:
# زار الحبيب بليلة ... ووشاته لا تشعر
# وضممته ولثمته ... وفعلت ما يذكر
# وللبدر الدماميني:
# في ليلة البدر أتى ... حبي فقرت مقلتي
# وقال لي يا بدر ... نم فقلت هذي ليلتي
# وللحاجري:
# ولم أنسه كالبدر ليلة زارني ... يميل كغصن البان وهو رطيب
PageV01P506
### | CHECK [507]
# وبتنا ولا واش سوى نشره ... علينا ولا غير النجوم رقيب
# ولبعضهم:
# رعى الله ليلا ضمنا بعد هجعة ... وأدنى فؤادا من فؤاد معذبي
# فبتنا جميعا لو تراق زجاجة ... من الراح فيم بيننا لم تسرب
# وليحيى القرطبي:
# عجبت لليل الوصل أسرع سيره ... وقد كان ليل الهجر أبطأ واعجزا
# وبتنا جميعا لالتصاق جسومنا ... وميز منها بعضها ما تميزا
# وللبدر الدماميني أيضا:
# قلت له والدجى مول ... ونحن في لذة التلاقي
# قد عطس الصبح يا حبيبي ... فلا تشمته بالفراق
# وللصاحب ابن مطروح أيضا:
# حبذا ليلة وصل ... منه بل ليلة قدر
# أشرقت عن نور كأس ... وسنا وجه وثغر
# وتعانقنا فما قو ... لك في ماء وخمر
# وتعاتبنا فقل ما ... شئت في غنج وسحر
# ولما أدبر الليل ... وجاء الصبح يجري
# قال إياك رقيبي ... بك يدري قلت يدري
# ولصاحب الترجمة في الخلاعة، والعذر ممن يتكلم في أوان السماع، قبل الغور
~~والاطلاع، فإن هذا الباب مما عبث فيه الأدباء، ونظمت فيه الفضلاء.
# وليت بت على غرة ... إذ جاء إبليس فحياني
# وقال ما رأيك في روضة ... قد جمعت من كل ريحان
# من نرجس غض ومن حوله ... شقائق الورد ونعمان
PageV01P507
### | CHECK [508]
# فقلت يا شيخ أيا حبذا ... إن صح هذا كيف تلقاني
# قال وفي مربع مشرف ... قلت نعم روحي فدى=الباني
# قال وفي فرش حرير زهت ... قلت تجدني جعفر الثاني
# قال وفي صلفية عتقت ... قلت بها قضيت أزماني
# قال وفي ساق علا ردفه ... قلت بها املأ أحضاني
# قال وفي شاد حلا صوته ... قلت إذا تظهر أشجاني
# قال وفي عود رخيم وني ... قلت نعم عيد بعيدان ms344
# قال وفي بعض كباب الشوا ... قلت نعم املأ مصراني
# فقلت لي يا أفسق الناس نم ... فأنت من أنصح أعواني
# فقلت اخسأ يا أشر الورى ... فحسن ديني عنه ينهاني
# وكم قولي بك هزء فقم ... خزيت من أقبح شيطان
# فرد منكوبا على عقبه ... يعجب من طوعي وعصياني
# وإنني أستغفر الله من ... ما قلت في سري وإعلاني
# ومثلها للقاضي زين الدين عمر بن الوردي:
# نمت وإبليس أتى ... بحيلة منتدبه
# قال: ما قولك في ... خشيشة منتخبه
# فقلت لا قال: ولا ... خمرة كرم مذهبه
# فقلت: لا. قال: ولا ... مليحة مطيبه
# فقلت: لا. قال ولا ... آلة لحن مطربه
# فقلت: لا. قال: فنم ... ما أنت إلا حطبه
# ومثلها للصفي الحلي:
# وليلة طال سهادي بها ... فجاءني إبليس عند الرقاد
PageV01P508
### | CHECK [509]
# فقال لي هل: لك في شفة ... كبسية تطرد عنك السهاد
# قلت: نعم قال وفي قهوة ... عتقها العاصر من عهد عاد
# قلت: نعم قال: وفي مطرب ... إذا شدا يطرب منه الجماد
# قلت: نعم. قال: وفي طفلة ... في وجنتها للحيا اتقاد
# قلت: نعم قال: وفي شادن ... قد كحلت أجفانه بالسواد
# قلت: نعم. قال: فنم آمنا ... يا كعبة الفستق وركن الفساد
# وللشيخ ظهير الدين فيه:
# وليلة زارني إبليس آخرها ... وكان فيها اعتراني كثرة السهر
# فقال: هل لك في خمر معتقة ... فقلت شربي على المزمار والوتر
# فقال: هل لك في تنزيل بندقة ... فقلت: ما زلت أهوى ذاك من صغري
# فقال: هل لك في خود ملاعبة ... فقلت: ما مطلبي منها سوى النظر
# عمري أدب على من جاء تحت يدي ... وحل سرواله عندي بلا حذر
# وفي القمار تراني ماهرا دربا ... وفي التجانين في أقصى الدنا خبري
# فقال إبليس لما أن تحققني ... يا أعرج النحس بل يا أفسق البشر
# وهذا الباب طويل. وقد اكتفينا بهذا المقدار منه:
# ومن مقاطيع صاحب الترجمة:
# مولاي قد راق لنا مجلس ... يفرح القلب وينسي الهموم
# وشوقنا الداعي قضى أن تكن ... معنا فشرف وقتنا بالقدوم
# وما الطف قول محيي الدين بن عبد الظاهر في مثل هذا:
# انعم فإن الدوح يا مالكي ms345 ... حمل من أجلك مالا يطيق
# والنرجس الغض غدا شاخصا ... فلا تخل عينه للطريق
# وقد أخذه الصاحب ابن مكانس وزنا وقافية فقال
PageV01P509
### | CHECK [510]
# بعدك شمس الدين يا ما جرى ... من أدمع الطل بخد الشقيق
# والنرجس الغض غدا شاخصا ... فلا تخل عينه للطريق
# وكتب الشيخ بدر الدين الدماميني إلى أحد أصحابه يستدعيه:
# عندي عروس على الراحات قد جليت ... سلافة أخبرت عن سالف الزمن
# بكر تزوجها ابن الفرات فكن ... من الشهود لهذا المجلس الحسن
# وهو مأخوذ من هذا:
# نجوم الليل قد طلعت نهارا ... ونحن من المدام على ورود
# وشمس الراح تغرب في ثغور ... وتشرق بعد ذلك في الخدود
# وماء النيل زوج بالحميا ... فهل لك أن تكون من الشهود
# وكتب ابن الزين إلى بعض أصدقائه يستدعيه أيضا:
# قامت لغيبتك الدنيا على ساق ... والكأس أصبح غضبانا على الساقي
# والراح قد أقسمت أن لا تطيب لنا ... حتى أرى وجهك الزاهي بإشراق
# وأعين الزهر نحو الباب ناظرة ... وقد صغت أذن السوسان للطاق
# وناح حزنا عليك العود حين بكى ... الراووق والجنك ذو وجد وإطراق
# والدف يزعق والموصول ناح جوى ... والزمر يصرخ من وجد وأشواق
# والشمع أضحى بنار الوجد ملتهبا ... يذري مدامعه من فيض أحداق
# والند أحرق أحشاه وناح لنا ... بعرفه بشذا مسك واعباق
# وساقي الراح غنانا نوى فشجا ... من طيب لذة ألحان بعشاق
# والنهر جن فجاء الريح سلسله ... وبات في الأرض صبا وماله راقي
# والريح أصبح معتلا على فرش ال ... أزهار في الحب ملقى غير خفاق
# والورد قد فكك الأزرار من شغف ... وشمر النرجس والسنان عن ساق
# وانشق قلب شقيق الروض من كمد ... وناظر الروض ما أغنى بإطباق
PageV01P510
### | CHECK [511]
# وأزرق في الروض من غيض بنفسجه ... والزهر يزور من محمر آماق
# والآس قد ماس والمنثور منتثر ... والجلنار شكى نارا بإحراق
# والورق للروض تملي من صبابتها ... والغيم يكتب أشواقا بأوراق
# فاسمح بفضلك جودا بالحضور لنا ... ما دام شمل مسرات الهنا باقي
# ولا تدع طيب أوقات السرور إلى ... غد ولا تتناسى عهد ميثاقي
# ولو دعيت إلى هذا سعيت له ... يا حب ms346 ذاك على رأسي واحداقي
# وللوزير ابن زيدون يستدعي أيضا:
# كتبت والراح في يمناي مترعة ... وأحسن الناس يسقينا ويلهينا
# ونحن في مجلس حل السرور به ... خلوت من ثالث حتى توافينا
# أن جئتنا زدتنا أنسا نسر به ... وزدت مجلسا حسنا وتزيينا
# فكن جواب كتابي والسلام فما ... أراك تلحقنا إلا مجانينا
# ولصاحب الريحانة الشهاب الخفاجي مع نثر:
# ولما نزلنا منزلا طله الندى ... أنيقا وبستانا من الروض حاليا
# أجد لنا طيب المكان وحسنه ... منى فتمنينا فكنت الأمانيا
# يا غاية الأماني، وسلوة الحزين العاني، قد دعانا الربيع بلسان النسيم،
~~وصاحت الطيور هلموا إلى النعيم المقيم. فعيون الأزهار شاخصة للطريق، وقدود
~~الأغصان واقفة لانتظار الرفيق. فبالله عليك إلا جعلت يومنا بك عيدا، وجددت
~~لنا بك سرورا جديدا والسلام.
# وقد تلطف من قال:
# جعلت فداك قد حضر الطعام ... وضجت من تأخرك المدام
# فإن ما جئتنا عجلا وإلا ... أخذنا في اغتيابك والسلام
# وما الطف اعتذار محي الدين ابن عبد الظاهر لمن استدعاه
PageV01P511
### | CHECK [512]
# أنا في منزلي وقد وهب الل ... ه صديقا وقينة وعقارا
# فابسطوا العذر في التأخر عنكم ... شغل الحلي أهله أن يعارا
# ولصاحب الترجمة:
# مر أهل الوفاء واستودعوني ... بين قوم ذوي خداع ومكر
# إن فعلت الجميل أوفيت شرا ... أو أردت الوفا جزيت بغدر
# فإذا أحمق أتاك بجهل ... يبتغيني اعتراض نظمي ونثري
# فامتحنه وأورده من غباري ... طرفا ثم دعه يلحق بإثري
# نقل أن السري الرفاء الموصلي كان من مداح سيف الدولة. فزاد (سيف الدولة)
~~في الثناء على المتنبي، فقال له السري: أشتهي أن الأمير ينتخب قصيدة من غرر
~~قصائده لأعارضها، ويتحقق الأمير بذلك أنه اركب المتنبي غير سرجه. فقال له
~~سيف الدولة على الفور: عارض قصيدته القافية التي مطلعها.
# لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي ... وللحب ما لم يبق وما بقي
# قال السري: فكتبت القصيدة، واعتبرتها في تلك الليلة، فلم أجدها من
~~مختارات أبي الطيب، لكن رأيته يقول في آخرها:
# أن شاء أن يلهو بلحية أحمق ... أراه غباري ثم قال له الحق
# وما كمد الحساد شيئا قصدته ... ولكنه ms347 من يزحم البحر يغرق
# فقلت: والله أشار سيف الدولة إلى هذا البيت، فأحجمت عن معارضة القصيدة.
# ولصاحب الترجمة:
# كأن ثناياك اللآلي ... حرستها=بحق من الياقوت ليس له مثل
# وأما سواد خلته الخال فوقه ... على الشفة العليا فذاك هو القفل
# وله أيضا:
# بادي من الجامع بادي الحيا ... يختال في المشي على مهله
PageV01P512
### | CHECK [513]
# فابصر المرآة في راحتي ... انظر بالعكس إلى شكله
# فغار من ذاك على حسنه ... فحط يمناه على وجهه
# فداه روحي رشأ لم أر ... أحسن في الادلال من فعله
# وله:
# أو ما ترى عرقا ألم بصدره ... متقاصرا كمدامع المهجور
# فكأنما هو لؤلؤ متدحرج ... من فوق ألواح من البلور
# وله:
# حييت أكرم بك من قادم ... كنت لداء الشوق نعم الطبيب
# أديت ما حملت من منيتي ... فداك روحي يا رسول الحبيب
# وله:
# ورب مسرة فارقت فيها ... حبيبي يوم سرت إلى العيون
# وهل ينسر لي بالقلب عين ... وقلبي فاقد فيها عيوني
# وله:
# وعدتني بالأمس يا سيدي ... وعدا وأنتم أهل بيت تفوق
# حاشاك يا مولاي من أن تكون ... ممن يقولون ولا يفعلون
# وله:
# أن المنية نبل والهوى هدف ... والدهر رام مصيب قوسه الفلك
# كم عاقل غافل أمسى لها غرضا ... فطاح وهو على اللذات منهمك
# هذا مأخوذ من قول بعض الحكماء: العالم كرة، والناس هدف والمصائب سهام،
~~والله الرامي، فأين المفر.
# وله:
# كل من الناس قد أضحى له سند ... منهم فما أحد إلا له أحد
PageV01P513
### | CHECK [514]
# وقد بقيت وحيدا ليس لي أحد ... فارحم أيا أحدا من لا له أحد
# وله:
# يقولون أن الدهر يرفع ناقصا ... ويخفض فيه وافر العقل كامل
# نعم حيث أن الدهر ميزان أهله ... به النقص يعلو والكوامل تسفل
# ومثله للوزير أبي محمد ابن سفيان من قصيدة:
# همم إلى صرف العلى مصروفة ... وحجي أقام وقد تزحزح يذبل
# وبلاغة راقت ازاهر روضها ... وغدت تحية من يقيم ويرحل
# ولئن يضع فضلي ويذهب تقصهم ... صعدا فأرجح كفة من يسفل
# ولهذا قال ابن نباتة السعدي:
# ما بال طعم العيش عند معاشر ... حلو وعند معاشر كالعلقم
# من لي بعيش ms348 الأغبياء فإنه ... لا عيش إلا عيش من لم يعلم
# ويقرب منه قول بعضهم:
# يقولون الارذلون بعصرنا ... وصار لهم مال وخيل سوابق
# فقلت لهم شاخ الزمان ولم تزل ... تفرزن في أخرى الدسوت البيادق
# ومن هذا المشهور:
# عتبت على الدنيا بتقديم جاهل ... وتأخير ذي فضل فقال لي العذرا
# فذو الجهل أولادي لهذا أحبهم ... وذو الفضل من أبناء ضرتي الأخرى
PageV01P514
### | CHECK [515]
# قاسم الرامي
# ثغر ملك العربية الذي بهر ذكار وطبعا، ونور شجرتها المباركة السنية الذي
~~أزهر نباتا وينعا، فأقام للفصاحة برهانا وللأدب دليلا، ونظم للإعجاز جمانا
~~واتخذ البلاغة سبيلا، فهو خازن الكمال وماحي دارس أطلال المعارف وناثر
~~العقود واللآل. الجامع لأنواع النوادر من اللطائف. وهو هدية الأيام
~~والليال، الذي زين جيد الدهر بسوانح الظرائف. وهو مبرز الأدب ومنبع البيان،
~~ومحرز الأدب الشائع بفضله في كل مكان. وهو غيث الفضل الساكب، الذي ملأ
~~النواحي والجوانب. كما رش ماء القطر ماء شقائق.
# أنبت معارف وفطن، وزين معالم ودمن. فهو بحر الفصاحة الذي انفرزت منه
~~الأنهار. وشمس البلاغة المشرق على دمن المعارف في ضحوة النهار. السباق في
~~مضمار الشعر والقريض، المستخرج درر أفكاره من بحر الطويل العريض.
# له الشيم الشم التي لا ينالها ... فتى علق الأذيال بالأنجم الزهر
# حلى كنف العلم والأدب، وأخذ مجموع محاسن العرب. فهصر أفنان المعاني، وعصر
~~عناقيد الأمن والأماني. فلم يجلس إلا للإفادة ولم يستأنس إلا بالمعالي
~~والسيادة. ولا حسر إلا للكمال ذرعا، ولا حشر إلا للمعالي طبعا. فكم نشيد
~~زينه، وكم قصيد حسنه، وكم شعر روقه، وكم نثر زانه وفوقه. فطبعه زناد أدب
~~يوري كمالا، ويقدح معارف وأفضالا، ففضله كله حكم عطائية، ومنح موانح علية
~~سماوية، تورث كمالا، وتدفع كسلا وملالا.
# دع عنك ما خلدت يونان من حكم ... وسار في حكماء الروم من مثل
# وانظر إليها تجدها أحرزت سبقا ... في الجهد منها وحاز السبق في مهل
# فمع ما فيه من الكمال والأدب، وكونه مرجع لسان العرب فهو ماهر بالموسيقى
~~وعلم المقامات، قد صعد إلى أوج المنازل منه وأعلى المقامات.
# وقد ذكرت ms349 من أشعاره ما يرشدك إلى علو منزلته ومناره، وقوله في مدح النبي
PageV01P515
### | CHECK [516]
# صلى الله عليه وسلم:
# أحب غزال الحي عذب المقبل ... ولست أبالي من وشاة وعذل
# وفي ورد خديه وآس عذاره ... خلعت عذاري والتهتك لذلي
# لبست ثياب السقم من سقم جفنه ... وفي خصره جسمي غدا جسم منحل
# ولما بدا في مطلق الحسن قيد ال ... فؤاد بوجد عنه سل كل مبتلى
# ذوائبه فيها القلوب ذوائب ... وطلعته أن تبد للشمس تخجل
# له قامة فيها قيام قيامي ... تحملني في الحب ما لم احمل
# وقد ضاء قلبي إذ تبسم ثغره ... وضاع شذا من فيه ريا القرنفل
# فقلت له يا مالك الرق رق لي ... وكن شافعي من ذا الجفا يا ابن حنبل
# هذا الإبهام مع تداوله وكثرة استعماله فهو لطيف، فمنه قول ابن نجيع
~~الحراني، وهو أشمل مما ذكر.
# تفقهت في عشقي له مثل ما غدا ... خبيرا بأحكام الخلاف يجادل
# فيا مالكي ما ضر لو كنت شافعي ... بوصلك وافعل في ما أنت فاعل
# فإني حنيفي الهوى متحنبل ... بعشقك لا أصغي لما قال قائل
# وقد أجاد بعضهم بقوله:
# يا مالكي شافعي ذلي فصل كرما ... ولا تكن رافضي واقصر عن الملل
# فجملة الأمر أني مغرم دنف ... شوقي أمامي وصبري عنك معتزلي
# ولابن الوردي من رسالة في الكلام على مائة غلام.
# يقول بدر طالع ... في ليل شعر مالك
# أنا أمامي مالك ... فقلت أنت مالكي
# تتمة الأبيات المترجمة:
# فقال إذا جردت قلبك في الهوى ... بترك السوى طوع الجوى بتذلل
PageV01P516
### | CHECK [517]
# فقلت بنون الحاجبين ليتني ... كذا صاد عينيك الغزاة بمقتل
# لأنت المني ما دمت حيا وميتا ... فكيف فؤادي عن هواك بمنسل
# فقال أترضى أن أزورك في الكرى ... وفي غرتي الغراء عينك تنجلي
# فقلت كم ذم حبيك عذلي ... وما كذبوا في كل ناد ومحفل
# فما الفخر إلا حب أحمد في الورى ... محمد المحمود طه المبجل
# جزى الله عنا البدر ما هو أهله ... أنار الهدى لما بدا غير مؤثل
# له معجزات باهرات اجلها ... نزول كتاب الله من خير منزل
# ومنها انشقاق ms350 البدر نصفين والظبا ... له ناطقات أنه خير مرسل
# وفي كفه صم الحصى سبحت وإذ ... روى الجيش منها أعلنوا بالتهلل
# وأن إليه الجذع أنا كهيكل ... نأت روحه عنه فلم يتحمل
# وقد ظللته حيث سار غمامة ... تقيه هجيرا يا له من مدلل
# دعاه وأدناه لحضرة قدسه ... إله قديم واحد لم يمثل
# وناداه يا مختار شرف بساطنا ... بنعليك خل الخلق عنك بمعزل
# وسل تعط واشفع أنت خير مشفع ... وشاهد جمالي يا حبيبي واجتلي
# وعاد عريض العرض يطلب مكة ... وجيه ويلقى الناس في وجه مقبل
# لقد فاز رامي في مديح محمد ... كريم السجايا فاق كل مفضل
# عليه صلاة الله ثم سلامه ... مدى الدهر ما راق المديح وما تلي
# كذا الآل والأصحاب والتابعين ما ... صبوت إليهم ثم زاد توسلي
# قوله وسل تعط واشفع أنت خير مشفع هو من قبل تضمين زين الدين ابن الوردي وهو:
# سل تعط واشفع تشفع ما ترده يكن ... لو شئت لا تنقل الأضحى إلى صفر
# والشيخ زين الدين تطارح مع أبي العلاء المعري في قصيدته الرائية، وضمن
PageV01P517
### | CHECK [518]
# أعجازها وبعض صدورها، ونقلها إلى مدح النبي صلى الله عليه وسلم.
# ولكونها في باب هذا المديح تعين أن نذكر من قصيدة المعري ما وقع عليه
~~التضمين فقط، والأبيات المضمنة، تبركا بمدحه صلى الله عليه وسلم.
# فمطلع قصيدة المعري قوله:
# يا ساهر الطرف أيقظ راقد السمر ... لعل بالجزع أعوانا على السهر
# ومنها في مخاطبة البرق:
# وأن بخلت عن الأحياء كلهم ... فاسق المواطر حيا من بني مطر
# يود أن ظلام الليل دام له ... وزيد فيه سواد القلب والبصر
# لو اختصرتم من الإحسان زرتكم ... والعذب يهجر للإفراط في الخصر
# قلدت كل مهاة عقد غانية ... وفزت بالشكر في الآرام والعفر
# أقوال والوحش ترميني بأعينها ... والطير تعجب مني كيف لم أطر
# في بلدة مثل ظهر الطبي بت بها ... كأنني فوق روق الظبي من حذر
# لا تطو بالسر عني يوم نائبة ... فإن ذلك ذنب غير مغتفر
# يا روع الله سوكي كم أروع به ... فؤاد وجناء مثل الطائر الحذر
# باهت ms351 بمهرة عدنانا فقلت لها ... لولا الفصيصي كان المجد في مضر
# وافقتهم في اختلاف من زمانكم ... والبدر في الوهن مثل البدر في السحر
# أعاذ مجدك عبد الله خالقه ... من أعين الشهب لامن أعين البشر
# سافرت عنا فظل الناس كلهم ... يراقبون العيد من سفر
# لو غبت شهرك موصول بتابعه ... وأبت لانتقل الأضحى إلى صفر
# ولا تزال بك الأيام ممتعة ... بالآل والحال والعلياء والعمر
# قال الشيخ زين الدين ابن الوردي:
# أدر أحاديث سلع والحمى أدر ... والهج بذكر الحمى والبانة العطر
PageV01P518
### | CHECK [519]
# وقف على الجزع واذكرني لساهره ... لعل بالجزع أعوانا على السهر
# إذا تبسم ليلا قل لساهره ... يا ساهر البرق أيقظ راقد السمر
# ويا سحائب أغنى عنك نائله ... فاسق المواطر حيا من بني مضر
# تشرفت الركن مذ قبلت أسوده ... وزيد فيه سواد القلب والبصر
# عذبت وردا فلم تهجر على خصر ... والعذب يهجر للإفراط في الخصر
# أن الغزالة لما أن شغفت تجب ... وفزت بالشكر في الآرام والعفر
# ضمنت مدح رسول الله مبتهجا ... والطير تعجب مني كيف لم أطر
# ولي ذنوب متى أذكر سوالفها ... كأنني فوق روق الظبي من خور
# ولي فؤاد متى يفخر سوى مضر ... فؤاد وجناء مثل الطائر الحذر
# والله لو أن أهل الأرض قاطبة ... مثل الفصيصي كان المجد في مضر
# وأين شعري من الهادي الذي نزلت ... في وصفه معجز الآيات والسور
# وأنت في القبر حي ما اعتراك بلى ... والبدر في الوهن مثل البدر في السحر
# لله قولي لعبد الله والده ... قولا إلى قص علياه على قدري
# أعاذ مجدك عبد الله خالقه ... من أعين الشهب لا من أعين البشر
# وارتجي منك من ذي العرش عافية ... بالآل والحال والعلياء والعمر
# ولصاحب الترجمة في المديح من المجانسات الأواخر:
# لا أوحش الله منا ... ظرائفا ولطائف
# وبيت شعر مشيد ... أني عليه لطائف
# وأغيد ذا دلال ... يسبي النهى بالسوالف
# وعود أيام أنس ... سقيا لتلك السوالف
# وروضة دام فيها ال ... هزاز بالغصن واقف
# وخادما قام وقفا ... لخدمة النفس واقف
PageV01P519
### | CHECK [520]
# وراحتي وهو طوعا ... عن شربها لا مخالف
# أنعام لأنغام صوتي ms352 ... صباه غير مخالف
# وطيب عيش ومغنى ... قراه مأوى وظائف
# فقد جرى لي دواما ... من الوزير وظائف
# ورب شعر لطيف ... قد قلته وهو عارف
# بمدحه حسدوني ... عليه أهل المعارف
# أخرت من سوء حظي ... والغير كالبرق خاطف
# يأتي بأدنى مقال ... وللجوائز خاطف
# أبا مراد وكنز البلا ... د صدر المواقف
# ركن السداد بيوم ال ... جلاد خير المواقف
# ما زلت للمجد شار ... على ذرى السعد شارف
# فكم أخي البغي عاص ... ريح الشقا منه عاصف
# بالسيف لم تبق تال ... من ذكره غير تالف
# لديك ذو السلم راج ... ومنك ذو الحرب راجف
# جيد الوزارة حال ... بعزكم فهو حالف
# والله ذو العرش عاط ... وغصن نعماك عاطف
# فبرق زندك وار ... وسحب كفك وارف
# رام أتى لك ساع ... يا آصف الدهر ساعف
# لا زلت للمجد ماس ... شمس الظهيرة كاسف
# ولما انفتح لنا في هذا الجناس باب فلنذكر بعض ما ورد فيه من أشعار السلف.
~~فمن عبث فيه الأديب الصرصري:
# شدا هاتف بالغضا غردا ... فأحدث لي طربا أن شدا
PageV01P520
### | CHECK [521]
# فرنح عطفي كأني سمعت ... فصيحا بأرجائه أنشدا
# وأني لتملكني لوعة ... إذا حث حادي السرى أوحدا
# غراما بمن فاق بدر التمام ... وأصبح في حسنه أوحدا
# ولولاه لم ترني والها ... أهيم به متهما منجدا
# سألت فؤادي عونا عليه ... فألفيت قلبي له منجدا
# سأقتحم الهول في حبه ... لقيت نعميما به أو ردى
# يحوم على العذب من ورده ... فؤادي حلا به إذ أوردا
# أسامر في حبه الفرقدين ... وأرعاهما فرقدا فرقدا
# وتعطفني نحوه حنة ... كعطف المهاة تلت فرقدا
# سألتك حادي ركب الحجاز ... بمن لكم نحوه أوفدا
# وكم من ملب حرام مضى ... على عقد إحرامه أو فدى
# ومن شهد الموقف المرتضى ... ومد إلى الله فيه يدا
# ليتخذن بإبلاغه ... رسائل شوقي عندي يدا
# وقال الصرصري فيه أيضا:
# لو جاب في عرض الفلاة فطارا ... لقضى بواد المنحني أوطارا
# صب شجا رند الحجاز فؤاده ... عكف الحمام بفرعه أمطارا
# وإذا بدا بدر كأن وميضه ... هندية هزت لتدرك ثارا
# أذكى تألقه وسرعة خفوه ... حرق الغرام بقلبه والنارا
# هل ترجعن لي الليالي ms353 بالحمى ... فتحط عني عودها أوزارا
# أيام لا أخشى وقد أنعمتم ... بالوصل صد خيالكم أو زارا
# يا حادي البكرات غادرها السرى ... كقسي نبل لازمت أوتارا
# تهوي هويا في الفلاة كأنها ... تبغي لشدة حثها أوتارا
PageV01P521
### | CHECK [522]
# حملت رجالا اكرمين أعزة ... طلبوا العلى فتجشموا اوعارا
# يتجلبون من الثناء أغضه ... ويجانبون دنية أو عارا
# من كل صادق استجار الله في ... طلب البواقي الصالحات فخارا
# يطوي الفيافي لايني في سيره ... لينال بالصبر الجميل فخارا
# ماضي العزائم مذ توجه قلبه ... نحو المآثر والنهى ما حارا
# منحته للرشد المبين عناية ... منذ استضاء بنورها ما حارا
# عدل التعصب والرضى قصد الغنى ... والفقر عن سبل الهدى ما جارا
# يسعى ليدرك ثروة ومهابة ... يمحو بها بؤسا ويمنع جارا
# علقت بحبل المكرمات يمينه ... فأجاد محكم فتله وأغارا
# شهم يغار على الحريم وأن رأى ... جيشا يبارز بالضلال أغارا
# ابشر فقد أضحت مطيك ترتمي ... بإبر من للضيف أوقد نارا
# جبلت على بذل النوال أكفهم ... وسموا فطابوا محتدى ومنارا
# وأجاد الصرصري أيضا:
# سقى ربع أرض الحمى وابل ... إذا حل في جوها أمرعا
# فثم لنا بين اكنافه ... حبيب أأهملنا أم رعى
# وحيا بساحة وادي العقيق ... جنابا خصيب الربا أوسعا
# نعمنا به زمنا لم نبل ... بمن هم كاد بنا أو سعى
# فلله من سربه مودع ... كساه الجلالة من أودعا
# هناك المآرب مقتضية ... لمن رامها صامتا أو دعا
# فهل لي إلى ربعه عودة ... أجوب الفلا أجرعا أجرعا
# فأجرع من مائه جرعة ... رواء ومن لي بأن أجرعا
# مواطن تجبر كسر القلوب ... وترفع ذا خفية أوضعا
PageV01P522
### | CHECK [523]
# فطوبى لمن نص في قصدها ال ... ركائب أو نحوها اوضعا
# وللأديب حسين بن سالم الفارقي في الجناس، وكلها أي قوافي القصيدة من جناس
~~واحد. وقد أبدع فيها:
# بانت فما كحل الكرى ... لي بعد وشك البين عينا
# فحكت مدامعها الغزا ... ر من الغيوم الغر عينا
# من كل واضحة الترا ... ئب سهلة الخدين عينا
# عين الحبيب ووجهها ... كالشمس حين تراه عينا
# أصبحت من حبي لها ... عبدا أضام وكنت عينا
# لا حركت ركب الركا ... ئب ms354 إذ بهن سرين عينا
# كاد الحسود على الوصال ... ل فلا رعى لله عينا
# كم مرة قد عاينت ... عيناي ما أبداه عينا
# ومصاحب ضيعت في عمل له للغين عينا
# لهفي وقد أبصرت في ... ميزان ذاك الود عينا
# العين الأولى: الحدقة، والثانية: مطر أيام لا ينقطع. والثالثة: واسعة
~~العين، والرابعة: الشمس، والخامسة: من الأعيان، والسادسة عين الركبة،
~~والسابعة: الجاموس، والثامنة: المعاينة، والتاسعة: بمعنى العين المهملة،
~~والعاشرة: وجود الشيء، أو المعنى في بطن الشاعر، والله أعلم.
# ولصاحب الترجمة في المديح:
# هنيت في منصب ما فيه من نصب ... حييت في رتب تعلو على رتب
# وساعد السعد بالإقبال ساعدكم ... في ذروة المجد بين العجم والعرب
# إن الوزارة عادات لكم أبدا ... أصلا وفرعا رعاه الله من نسب
# حيث المعالي قد جاءتك خاطبة ... والخاطبون لها بالجد والطلب
PageV01P523
### | CHECK [524]
# فالأمر قد جاء محمودا بحكمك يا ... أمينه ولك التقريض بالكتب
# خفضت كل سفيه كان مرتفعا ... والحال ذو العرض منصوبا بلا نصب
# أنقذت موصلنا من كل مهلمة ... وقال كل سفيه آه واحربي
# رايات نصرك بالإقبال خافقة ... وسيف عزمك يفري هامة الريب
# قيل يقيل عثار المستجير به ... ويحتمي بحمى الإقبال ذو النوب
# الواهب الأرب ابن الواهب الأرب ابن ال ... واهب الأرب ابن الواهب الأرب
# فرد تباهت بنو عبد الجليل به ... إذ جامع لكمال العلم والأدب
# نجل الوزير حسين الخير من حسنت ... به المدائح في الأشعار والخطب
# أبو سليمان مولانا محمد من ... به الزمان تهنا وانجلت كربي
# تاج الوقار ومنهاج الفخار ومع ... راج المنار سراج بالكمال حبي
# كم كفه وكفت جودا نعم وكفت ... عفاتنا وأظلتنا من العطب
# ذو العزم والحزم والرأي السديد وذو ال ... بطش الشديد وذو الرايات والحسب
# كالليث والغيث في يومي ردى وندى ... إذا سطا وعطا بالسيف والنشب
# هذا وبالبشر يلقى من يؤمله ... ومن تواضعه يدنو لمقرب
# لا زال في أوج يرج المجد مرتقبا ... وآصف الدهر يرعى كل منتسب
# وله قصيدة في المديح:
# سريت إلى سنجار كالبدر حوله ... نجوم غزاة للطغاة تكافح
# وجئتهم والكفر قد مد ظله ... وعسعس حتى لا ms355 تفيد النصائح
# فكم مسلم من قبل سبعين حجة ... بدا دمه من سيفهم وهو سافح
# وقد حاربت آل النبي أصولهم ... بقتل حسين الفرد والبغض واضح
# ومنها:
# ففرت إلى سنجار من قسور الورى ... فكانوا طيورا والعزبر الجوارح
PageV01P524
### | CHECK [525]
# فلم يغنهم حصن وغاروا بغارهم ... ومذ أخذوا ناحت عليهم نوائح
# وحنت رقاق البيض نحو نحورهم ... وخضعت بحار الحرب والدم طافح
# قتلت وآسرت الرجال وأهلهم ... وأموالهم في نهبها الشهم رابح
# شياطين أصحاب الشمال تمردت ... فجاء سليمان قما ثم ناجح
# وأضرمت نيران الخطوب عليهم ... فهم في سموم للجوانح لافح
# ومن شعره في المديح أيضا:
# سرى ولثام الليل قد جلل الفجرا ... خيال تخطى البيض والأسل والسمرا
# ألم ومن دون المحب فراسخ ... فأعقب مرات مدى دهره سكرا
# لحى الله أرباب الغرام فإنهم ... إذا رقدوا صارت حبائبهم فكرا
# هم النفر اللائي أباح دماءهم ... حسام الهوى العذري فأوسعهم عذرا
# وقائلة لم لا تشنف مسمعي ... فعهدي بنظم يزدرى الزهر والدرا
# فقلت لها لا تعتبي حالة الهوى ... فقد قرح الأحشاء من كبد حرى
# فقلت وهل بعد الكهولة مطلب ... سوى مبتغى الرضوان أو طلب الأخرى
# فقلت وهل قبل الصبوة مشرب ... سوى ماء دمع سال فاستغرق العمرا
# موانع صرف الدهر مذ اهرقت دما ... دموعي لم تورث فؤادي سوى كسرا
# سعينا به نبغي الكفاف لحانا ... فلم نلق إلا معتبا ويدا صفرا
# هو الدهر أعطى الحالتين لأهله ... فذو الجد محروم وذو راحة أثرى
# دجى الليل بلواه فأعقب غمة ... إلى أن أرانا فجره الآية الكبرى
# أتى بحليف الجود معتذرا به ... فيا حبذا جودا ويا حبذا عذرا
# أبي لسليم مذرقي ذروة الندى ... تصاغر قطر السحب إذ كفه أجرى
# وأن الأيادي بالأيادي تفجرت ... وقد ظللت من يطلب الرفد والجبرا
# فما الغيث أن أعطى وما الليث أن سطا ... وما الحرب إن غازي وما السيف أن
PageV01P525
### | CHECK [526]
# يرى
# وزير له الرايات والرأي شفعها ... وكم سيد كانت محامده وترا
# تسامى على إذ حاز خير وزارة ... فلم تر إلا عدله في الورى مهرا
# فآصف هذا العصر حكما وحكمة ... لذات بني عثمان شدت به ms356 أزرا
# مليك ببرج الأنبياء له الولا ... ومن نال برج الأنبياء له البشرى
# محا وحمى بالسيف والعزم في الورى ... فسيف محا الباغي وعزم حمى البرا
# فكم من أديب جاء بالشعر قاصدا ... ذرى برج جدواه فبلغه الشعرى
# يرى العلم والآداب خير بضائع ... فقيمتها تغلى فتولي له الشكرا
# تعالى بنو عبد الجليل بمجده ... وكم معشر بالفرد منهم علوا فخرا
# فقالوا شديد بأسه قلت في العدا ... وقالوا حليم قلت يستبعد الحرا
# أبو العلم الفرد المفدى مراده ... ونعم أمين السعد للدولة الغرا
# فديتك خذها من مصاغ قريحتي ... لرأس العلى تاجا تشيد لك الذكرا
# فلا زلت في الدنيا مشيدا لأمة ال ... نبي عماد الدين تعلى له قدرا
# قوله: فقالوا شديد بأسه البيت، فيه رائحة من قول الارجاني لكن قول ارجاني
~~الطف وابلغ وهو:
# ومن عجب أن يعبد الدهر معشر ... وقد ابصروا المولى الذي استبعد الدهرا
# أظلت بني الدنيا سماء علائه ... واطلع من أخلاقه انجما زهرا
# وهذه الأبيات من قصيدة حذا صاحب الترجمة حذوها في ذكر الخيال ومطلعها:
# خيالك من قبل الكرى طار بي ذكرا ... ففيم التزامي للكرى مرة أخرى
# إذا شخصكم في العين مني قائما ... فمن نمة الواشي بكم أخذ الحذرا
# فو الله ما ضمي الجفون لرقدة ... ولكن لا لقي منه دونكم سترا
# ومن لي بكتمان الذي بي من الهوى ... ومن تهدم الأعداء أن رمت أن أبرا
PageV01P526
### | CHECK [527]
# وتسهر في سحر المقنع مقلتي ... فتطلع لي بالليل من طيفكم بدرا
# فما رائعي والليل يقضي ذماءه ... من الصبح إلا نفثة تبطل السحرا
# ولله من عليا عقيل عقيلة ... إذا رحلت كان الفؤاد لها خدرا
# حكى ثغرها عقدا فإن اخضر الندى ... قلائدها صبحا حكى عقدها ثغرا
# وفنانة صاغت سلاسل صدغها ... قيودا على اجياد عشاقها الأسرى
# ولصاحب الترجمة في مدح شقيقي محمد العمري رحمه الله:
# في ورد خديك وآس العذار ... قد طاب لي يا حب خلع العذار
# وكان لي قلب وقد ضاع إذ ... ضاع شذا خالك في الجلنار
# يا مخجل البان بقد لقد ... بان اصطباري فيك والوجد ثار
# وقد جرى دمعي ms357 مما جرى ... علي في حبك والعقل جار
# يا مفردا جامع شمل البها ... الشعر ليل والمحيا نهار
# والجفن مكحول روى أنني ... قد قلت فيه فالحذار الحذار
# واللحظ والحاجب ثم اللمى ... نبل وقوس وشراب عقار
# أتى في هذا البيت باللف والنشر بين ثلاثة ونظيره ومثله قول حمدة
~~الأندلسية:
# ولما أبى الواشون إلا فراقنا ... وما لهم عندي وعندك من ثأر
# غزوتهم من مقاتيم وأدمعي ... ومن نفسي بالسيف والسيل والنار
# ومثله لابن حيوس:
# ومقرطق يغني النديم بوجهه ... عن كأسه الملأى وعن إبريقه
# فعل المدام ولونها ومذاقها ... في مقلتيه ووجنتيه وريقه
# ومثله قول ابن الرومي:
# آراؤكم ووجوهكم وسيوفكم ... في الحاثات إذا دجون نجوم
# فيها معالم للهدى ومصابح ... تجلو الدجى والأخريات رجوم
PageV01P527
### | CHECK [528]
# ومثله من أربعة قول بعضهم:
# ثغر وخد ونهد واحمرار يد ... كالطلع والورد والرمان والبلح
# ومثله قول ابن العفيف:
# رأى جسدي والدمع والقلب والحشا ... فأضنى وأفنى واستمال وتيما
# ومثله قول ابن حجة:
# من محياه والدلال ومسك ال ... خال والثغر يا شيوخ البديع
# انظروا في التكميل واللف والنش ... ر وحسن الختام والترصيع
# وللشيخ شهاب الدين بين خمسة:
# ملك يجيء بخمسة من خمسة ... لقي الحسود بها فمات لما به
# من وجهه ورقاده وجواده ... وحسامه بيديه يوم ضرابه
# قمر على رضوى تسير به الصبا ... والبرق يلمع من خلال سحابه
# ولشمس الدين ابن جابر الأندلسي بين ستة:
# إن شئت ظبيا أو هلالا أو دما ... أو زهر غصن في الكثيب الأملد
# فللحظها ولوجهها ولشعرها ... ولخدها والقد والردف أقصد
# وقد جمع قاضي القضاة نجم الدين عبد الرحيم ابن البارزي بين سبعة:
# يقطع بالسكين بطيخة ضحى ... على طبق في مجلس لأصاحبه
# كبدر ببرق قد شمسا أهلة ... لدى هالة في الأفق بين كواكبه
# وجمع الشيخ علاء الدين الحموي بين ثمانية وثمانية:
# خدود وأصداغ وقد ومقلة ... وثغر وأرياق ولحن ومعرب
# كورد وسوسان وبان نرجس ... وكأس وجريال وجنك ومطرب
# ومثله لي بين تسعة وتسعة:
# شعر وثغر شفاه أعين حدق ... ريق وخد عذار ثم أجفان
PageV01P528
### | CHECK [529]
# زهر رحيق عقيق نرجس وسن ... شهد وورد وقل آس ms358 وريحان
# وجمع بعضهم بين عشرة بقوله:
# شعر جبين محيا معطف كفل ... صدغ فم وجنات ناظر ثغر
# ليل صباح هلال بانة ونقا ... آس أقاح شقيق نرجس درر
# عطف على الأبيات المترجمة:
# والخال فوق الخد قد عمه ... حسن إذا شاهده البدر غار
# وعاذلي العواء لما رأى ... بدري المفدى زاد بالاعتذار
# فأي بال غير بال به ... واللحظ فتاك حكى ذا الفقار
# أفديه ذا جيد وذا لفتة ... قد صير الغزلان تأوي القفار
# قلت حبيبي كف كف النوى ... عني فمالي في هواك اصطبار
# فقال قاسي القلب قاس الهوى ... ولم يكن لكسر قلبي انجبار
# ولم أجد لي من ملاذ سوى ... محمد بهجة أوج الفخار
# الماجد المنجد سامي القرى ... حامي الورى ممن لجا واستجار
# إن جاد ما الغيث وان جال ما ال ... ليث وأن حل يحل الوقار
# مولاي كنز العلم كشافه ... حاوي الفتوحات سني المنار
# لا عيب فيه غير بذل الندى ... فيا أخا الفقر إليه البدار
# في الجود ما معن وما حاتم ... والبأس ما عنتر ما ذو الخمار
# تكاملت أوصاف أخلاقه ... فذكره فاح وفاق العرار
# من آل فاروق سما محتدا ... فطيب الأصل يسود افتخار
# لا زال ممدود الأيادي وفي ال ... يمين يمن واليسار اليسار
# وله في مليح استدار عذاره فحلقه:
# بأبي قد ابن عشر ألف ... وبما تهوى الورى قد ألفوا
PageV01P529
### | CHECK [530]
# حرم الحسن وفي كعبته ... كان وأنا المعتكف
# فأتوا فيه إلى ذي أدب ... في حماه فحماه المصحف
# احسن الله له رزقا وفي ... قسمة الفضل يبان الشرف
# حسن الاسم وينسر إذا ... صرفوه وهو لا ينصرف
# ثم في إحدى وعشر جد في ... عرم ما اعترفوا واغترفوا
# بدر تم بالدجى متزر ... كادت الأبصار منه تخطف
# تذكرت بهذين البيتين قول بعض الأدباء في مليح يسبح في الماء:
# قد شق قلبي حين شق سباحة ... في اليم بدر جل عن تشبيه
# فكأنما البحر العجاج سماؤه ... وكأنه الشمس المنيرة فيه
# ومن محاسن الشواء في مليح يعوم في الماء وحوله مماليك صغار:
# قد راح يسبح وهو عاري ... بين المماليك الصغار
# فكأنه بدر السماء ... وحوله زهر ms359 الدراري
# وفيه للسراج الوراق:
# ورأيته في الماء يسبح مرة ... والشعر قد رفت عليه ظلاله
# فظننت أن البدر قابل وجهه ... وجه الغدير فلاح فيه خياله
# وفيه لابن الغرس:
# يا حسن عوام كغصن النقا ... يبخل بالوصل لمن هاما
# ويقنع العشاق منه بأن ... يريهم الاداف أنعاما
# وقال ابن سناء الملك في مليح ينظر في نهر:
# يا ناظر في النهر وه ... وبشطه بتنزه
# النهر كتم ازرق ... وخيال وجهك طرزه
# وبالمناسبة فيحسن ذكر قول ابن الوردي في مليح دخل الحمام وذر علي بدنه
PageV01P530
### | CHECK [531]
# سدر:
# وكأنه غرقان في حمامه ... والسدر يزهو فوق ابيض أحمر
# صنم من الكافور قلد لؤلؤا ... رطبا والبس ثوب لاذ أخضر
# وما ألطف قوله أيضا:
# خشيت على حبيب القلب لما أتى ... حمامه ونضا الثيابا
# نهار وجهه والجسم زبد ... إذا طلعت عليه الشمس ذابا
# وفيه لبعضهم:
# أبصرت في الحمام من لم يكن ... يدركه وصفي وأشعاري
# رأيته والماء يجري على ... جامد ماء ليس بالجاري
# وظل طرفي منه في جنة ... وظل قلبي منه في نار
# عابه بعض الأدباء فقال:
# أقول شبه لنا جسم الرشا فرقا ... يا مدعي الشعر في وصف وأنباء
# فراح يفكر فيما قلته زمنا ... وشبه الماء بعد الجهد بالماء
# وما احسن قول ابن عربي في هذا الباب:
# عاينت في الحمام بدرا مشرقا ... يرنو بمقلة شادن مذعور
# يرخى ذوائبه على أعطافه ... فيريك ظلا لاح فوق غدير
# ومن محاسن الشواء في ملاح دخلوا الحمام وشدوا في أوساطهم فوط مآزر:
# شدوا المآزر فوق كثبان النقا ... بأنامل حلو بها عقد التقى
# فتجردوا فرأيت عصنا عاريا ... نشروا ذوائبهم عليه فأورقا
# وقال فيهم ابن نباتة مضمنا:
# تأملت في الحمام تحت مآزر ... روادف غيد ما سناها بغائب
# كأني من هذا وهاتيك ناظر ... بياض العطايا في سواد المطالب
PageV01P531
### | CHECK [532]
# أخذه الصفدي فقال:
# تبدي حبيبي في السواد فراقني ... وما راعني لما أتى بالعجائب
# وشبهت ذاك الجيد في طوق برده ... بياض العطايا في سواد المطالب
# تتمة القصيدة المترجمة:
# ثم في اثنين وعشر سره ... صنعة الرمي وقلب يلهف
# قلت ما يغنيك سهم اللحظ وال ms360 ... حادب القوس وقلبي الهدف
# ثم في ثالث عشر ركب ال ... خيل ذات العرف مما تعرف
# قال أن الخيل عز وكذا ... ظهرها حرز كذاك المرهف
# ثم عمر البدر لكن حجبا ... ثم حاشا يعتريه كلف
# وتولى مهجتي ثم انثنى ... وتولى وعيوني تذرف
# فرماه الله في قيد الهوى ... والفتى يجزي بما يتصف
# فتعاطى الشعر حتى أنه ... فهو در وسواه الصدف
# ثم في خمس وعشر بلغ ال ... حلم إذا تم الحجى والشرف
# زارني مع بدره في ليلة ... لا تسل أني أنا المنتصف
# ثم في ست وعشر عارض ال ... عارض الخد ألا فاعترفوا
# حيث زان الطور موسى أرخوا ... حول ورد الخد آس يقطف
# وللأديب أبي بكر التلمساني في هذا النمط:
# رشأ في الخد منه روضة ... ما جناها دانيا للمهتصر
# طلع الآس مع الورد بها ... فهوى يعزب صبر المصطبر
# جال ماء الحسن فيها والصبا ... فالتقى الماء على أمر قدر
# مر بالموسى على عارضه ... فكأن الآس بالماء غمر
# مجمع البحرين أمسى خده ... إذ تلاقى فيه موسى والخضر
PageV01P532
### | CHECK [533]
# وأجاد من قال مقتبسا في تزيين الرأس:
# تجرد للحمام عن قشر لؤلؤ ... وصار له ثوب الملاحة ملبوسا
# وقد جرد الموسى لتزيين رأسه ... فقلت لقد أوتيت سؤلك يا موسى
# وقد أحسن الوزير المغربي بقوله:
# حلقوا رأسه ليكسوه قبحا ... غيرة منهم عليه وشحا
# كان صبحا عليه ليل بهيم ... فمحوا ليله وأبقوه صبحا
# وفيه لبعضهم:
# وبمهجتي ريان من ماء الصبا ... روض الشقي بوجنتيه ينبت
# قطعت ذوائب شعره فجماله ... باق وشمل الصبر عنه مشتت
# مجيت غياهبه وأسفر صبحه ... والله يمحو ما يشاء ويثبت
# وكأن أخذ صاحب الترجمة طريقة ابن خفاجة الأندلسي ومشى عليها حيث قال في
~~صغير في المكتب. وهي:
# لله أي قمير حسن شاقني ... ومدارس التعليم من هالاته
# عثرت بخدي عبرتي في عتبه ... فتعثرت أقلامه بدواته
# وسألته بحياته تقبيلة ... فأبى علي وقال لا وحياته
# وجرى بمرتع حبه من صبه ... فخطا يبين الكبر في خطواته
# وتناول المرآة ينظر وجهه ... فلثمت موضع فيه من مرآته
# فرمى بمصحفه هناك ولوحه ... وغدا ليشكوني إلى داياته
# فنفثن ms361 في عطفيه تعويذا له ... ولقطن رطب الدر من عبراته
# ورقينه في العشر من سنواته ... بالله أو بالعشر من كلماته
# ومن مقاطيع صاحب الترجمة قوله:
# في روضة الروح والريحان در راحي ... صاح وغن على أقداح أفراحي
PageV01P533
### | CHECK [534]
# صبا حزين نوى نجد وهيج لل ... حجاز عشاق من قد خالفوا اللاحي
# وهو قريب من قول ابن جابر الأندلسي:
# يا أيها الحادي اسقني كأس السرى ... نحو الحبيب ومهجتي للساقي
# حي العراق على النوى واحمل إلى ... أهل الحجاز رسائل العشاق
# وقريب منه قول الذهبي:
# وبمهجتي المتحملون عشية ... والركب بين تلازم وعناق
# وحداتهم أخذت حجازا بعدما ... غنت وراء الركب في العشاق
# ولصاحب الترجمة:
# زهر الربيع وخد من ... أنا في هواه رقيقه
# لا فرق بينهما أرى ... فشقيق ذاك شقيقه
# وقال أيضا:
# قل للحبيب محب ... في الحب نال مناه
# قد كان مضني ولكن ... لثم الشفاء شفاه
# معنى هذين البيتين الأخيرين ينظر إلى قول ابن حجر
# العسقلاني:
# سألوا عن عاشق في ... قمر باد سناه
# أسقمته مقلتاه ... قلت لا بل شفتاه
# والأول إلى قول ابن نباتة:
# يا حبذا الحبيب ... وقد أضاء شريقه
# أن لم يكن في الحسن نف ... س الروض فهو شقيقه
# ولصاحب الترجمة:
# تدال على العشاق لا عند والد ... فما تعرف الأصداف ما قيمة الدر
PageV01P534
### | CHECK [535]
# وصهباء ما بين الندامى عزيزة ... ولم تدر أيك الكرم ما قيمة الخمر
# وقال أيضا:
# أبي حبيبي أن يزرني ضحى ... فضلا ولكن خاف كيد الرقيب
# فقلت زرني في الدجى منيتي ... فإنما الليل نهار الأريب
# وقال معربا من الفارسية، ومثله في العربية كثير:
# لا تحقرن فتى إخلافه خلقت ... واستجل عنوان خافية من الكلم
# وجرد السيف لا تعبأ بحليته ... بجوهر الحد تغلو القضب بالقيم
# وقال أيضا:
# قالوا تركت الشعر من حسنه ... قلت نعم لو كان كالدر
# شعيرنا ينوب عن شعرنا ... وبرنا يلهي عن البر
# وله أيضا:
# قلت لما بدت حبيبة قلبي ... وهي تبدى بنظمها بالفنون
# باعني قومك بأبخس بيع ... إنما أنت ابنة الباعوني
# وله مخمسا:
# كان صبري والشوق ميتا وحيا ... حيث سهدي وافى جفوني وحيا
# أن ms362 تسل عن صبابتي يا أخيا ... أهل ودي نأوا مكانا قصيا
# صوت للحزن وارثا ووصيا
# اظهر الحب في ما كان مخفي ... وبدا في الأنام حالي ووصفي
# هام قلبي وجدا على رغم انفي ... كلما قلت للمدامع كفى
# فتقول الجفون للدمع هيا
# سلبوني أحبتي وسلوني ... حيث قد أثبتوا الجفا ونفوني
# آه من لي كأس الصدود سقوني ... يا جفوني فابكوا على من جفوني
PageV01P535
### | CHECK [536]
# تركوا بالغرام قلبي شقيا
# ودعوني وباللقا أوعدوني ... طالما بالوصال قد عودوني
# كلموني من بعد ما كلموني ... ونسوني من بعدما آنسوني
# ليتني قبل نسيهم منسيا
# أيها الحاسدون بالغيظ قيلوا ... لا يهم المحب قال وقيل
# أن هم قصروا بنا أو يطيلوا ... كذب الحاسدون فيما يقولون
# بظلم فسوف يلقون غيا
# كيف أسلو الهوى وقد جد وجدي ... بعد بعد ولن أفوه بدعد
# أنتم السؤل أنتم جل قصدي ... فاسألوا العاشقين عن حفظ ودي
# لم أكن للغرام قط نسيا
# ذكركم بالجنان والنطق يملي ... ولكتداحي لكم حديثي وشغلي
# أيروم السلو من كان مثلي ... لا وحق الهوى وساعة وصل
# وليالي مضين يطوين طيا
# كل من في الورى ارى لم يزنكم ... وأنا الواثق الذي لم أخنكم
# قسما بالذي رأيناه منكم ... ما نقضت العهود لأملت عنكم
# أهل ودي ولا أكون بغيا
PageV01P536
### | CHECK [537]
# فتح الله الشريف المتولي
# نكتة الوقت المعي الزمان ... عارف الوقت لوذعي الأوان
# بدر أفق الكمال شمس المعالي ... روح جسم الزمان والعرفان
# رجل الأدب نظما ونثرا، وفريد الكمال تصنيفا وشعرا. روح جسد الأدب
~~والبيان، عقود نحر الكمال والعرفان. نور حديقة الكمال والنهى، ونور حدقة
~~السماك والسها، زاخر اللجة في النشيد، لائح البهجة في البيت والقصيد.
~~والوارد نهر المجرة بآدابه، والخائض بحر المعارف بأسبتبه وإطنابه. الناظم
~~في عقود القريض نظم اللآل، والمستخرج جواهر الألفاظ من أصداف المعال.
~~الثائر للأدب ثورة الأسد، والصائغ للمعالي أصناف الجواهر والعقد. اثبت في
~~الأدب القدم، ورفع على هام المعارف العلم.
# روض فضل يجتني إحسانه ... وكذا تجنى من الروض الثمار
# كعبة الافضال والركن الذي ... للمنى فيه استلام واعتمار
# رفيع الجناب، صنو المعارف والآداب. رقى ذروة المجد ms363 وصهوة الإفادة، وزين
~~جيد الكمال بعقود المجد والسيادة. فوصل إلى خزائن الأدب وفض ختمها، وطبع
~~على دراهم المعارف ودنانير اللطائف ومنح لنفسه وسمها. فلبس في الأدب
~~والكمال برودا، واقتطف من رياض الفضائل شقائق وورودا. فاختلس بكماله القلوب
~~والألباب، وأعاد للأدب بعد الشيب أخلاق الشباب. فأعجز بدرر نشيده ونظامه،
~~وأحرز الكمالات بآدابه كالبدر ليلة تمامه، بشهامة نفس وذات، وكمال وجود
~~وصفات، فهو في العراق، كالشمس في حالة الإشراق.
# وله في مراتب الفضل ذهن ... هو مفتاح مقفل المشكلات
# كتمته أيدي الدهور وابدت ... ه على فترة من المكرمات
# فهو صديقي الصادق في وداده، الغائر على أغوار الخلوص وأنجاده. نجتمع في
~~كل آن، وقد حظينا بقرب الزمان والمكان. فعلى الدوام استعطفه، وأدوايه
~~بمعاجين
PageV01P537
### | CHECK [538]
# الأدب واستلطفه.
# فنتناشد الأشعار، ونتناوب الأدب في الأسمار. فهو بلبل أفراحي وهزاز شوقي
~~وأتراحي. أصغى فيقول، وأخلى له ميدان النظم فيصول.
# وأني وإياه لمزن وروضة ... يباكرني سقيا وأزكو له غرسا
# صفا بيننا من خالص الود جوهر ... غلبنا به في نور جوهرها الشمسا
# له من النظم ما يحكي العقود، ومن النثر ما هو الماء في الخدود وقد أثبت
~~من أدبه ما لو ذاقه القند لذاب، أو أبصره البدر عند الكمال لغاب.
# فمن نظمه قوله ملغزا في اسمي عثمان:
# يا لوذعي من ذوي حسن وإحسان ... يا من فضائله تبدو ببرهان
# قلدت يا سيدي جيد الزمان بنظ ... مك الذي ماله في الوقت من ثاني
# فما خماسي تركيب ويأته ... من أربع كامل من غير نقصان
# في رأسه قد رأيت العين واحدة ... في وجهه لم يزل كالظبي عينان
# أوصافه عرفت في كل ناحية ... أشكاله قد بدت في كل إنسان
# قد جاء تصحيفه غيما يسح ندى ... لذاك لازمه واو ونونان
# بنصف مقلوبة نام الرقيب وقد ... أصبحت في أرب من بين خلاني
# عثمان يا سيدي أظهر لملغزنا ... فإنك اليوم مني عين إنساني
# وقد جرى لنا مع هذا الأديب مداعبات، ونظم عقود وأبيات. فمن ذلك ما كتبته
~~إليه على البديع هذه الأرجوزة.
# أنعم صباحا يا فريد العصر ... الرائق ms364 الفضل بكل قطر
# الفائق العلم الغزير المنتخب ... المفرد الذات بعجم وعرب
# الواحد العلم بلا اشتباه ... والماجد اللبيب فتح الله
# لا زال بالمجد يباهي والأدب ... ويرتقي فضلا إلى أعلى الرتب
PageV01P538
### | CHECK [539]
# وبعد فالمعروض للجناب ... من خالص الود بلا ارتياب
# هو السؤال عن جناب السامي ... بالعز والتوقير والإكرام
# وكيف أنتم مذ نأيتم عنا ... فهل تشوقتهم إلى ذا المغنى
# فإن أشواقي إليكم لا تعد ... وكثرة الأشواق تورث الكمد
# وكيف لا وأنت في ذا العصر ... هلال فضل في ضياء يسرى
# فالمرجو من سلامة الأمجاد ... الواحد الإحسان والأيادي
# أن يذكر المحب كل آن ... يا واحد الخلوص للإخوان
# كلا ولا تهمله طرا أبدا ... فإنه المشوق في طول المدى
# فشوقه إليك لا تحكيه ... رسالة أنشأها من فيه
# فدم بعز وبسعد تالي ... ما مضت الأيام والليالي
# ورنحت بوشيها الأقلام ... محبر الأوراق والسلام
# فأجابني من غير فكر وروية، لكونه في الأدب صاحب الرتبة العلية.
# أهدي سلاما وافر الإكرام ... لحضرة الحبر الهمام السامي
# البارع الأديب ذي الفضائل ... الكامل الأريب ذي الفواضل
# سلالة الفاروق شامخ الرتب ... ذي العنصر الطاهر باهر الحسب
# أبي يزيد زائد الأنعام ... حاز العلى وفاز بالإكرام
# فكيف لا أثني عليه بالهنا ... وقد حباه لطفه إلاهنا
# نسأل خلاق السما الرحمانا ... يمنحه عزا، على إحسانا
# وبعد يا فاضل أهل العصر ... ومفرد الوقت بهذا لدهر
# مذ وصلت من حيك الرسالة ... وثبت الافضال في المقالة
# وفاح من ذاك الحمى نشر الصبا ... حنت إليه الروح والقلب صبا
# وزاد فينا الشوق والإحراق ... يا ليت لم يكن لنا افتراق
PageV01P539
### | CHECK [540]
# فالجسم نحن ثم أنتم روحه ... طالعنا ليل وانتم صبحه
# فكيف ذا الطبع السليم لمنتخب ... وذلك الوقت الشريف المنتخب
# لا زلتم في كنف منيع ... رقيتم أوج العلى الرفيع
# ما حن عاشق إلى معشوق ... وما صبا العاني إلى الغبوق
# حباكم السعد كذا الإكرام ... مبتدأ كذاك والختام
# ويرتجى التشريف للفقير ... من صاحب الفضائل النحرير
# ويطلب الصفح عن التقصير ... من نقص نظم بان في التقرير
# لكونه جرى مع اليراع ... من غير فكر لا ولا اتساع
# من الفقير العبد فتح ms365 الله ... الناقص الكل بلا اشتباه
# فأجبته على الفور وأعطيت رقعة الجواب بد رسوله فقلت:
# نهدي سلاما ودعاء نامي ... معطر الاردان بالإكرام
# لقبلة الفضل ومعدن الأدب ... أبجل اه العرب عجما وعرب
# ذي الفضل والافضال والمعالي ... يتيمة الأيام والليالي
# بحر الحجا محج أهل العلم ... شمس الضحى حجة أهل الفهم
# ذي الأمر والإحسان والنواهي ... مدينة العلوم فتح الله
# سلالة الرسول سيد العرب ... نتيجة الكمال منتهى الطلب
# أن نفثت أقلامه رسالة ... باهي البدور التم والغزالة
# أنعم به من فاضل نبيه ... جل عن النظير والشبيه
# حاز على وسؤددا رفيعا ... وساد فضلا وافرا منيعا
# سلمه الله على الدوام ... وحفه باللطف والإكرام
# لا زال في محد وفي كمال ... راق إلى الافضال والمعالي
# وبعد فالمعروض يا حبيبي ... من المحب المخلص الكئيب
PageV01P540
### | CHECK [541]
# الفحص عن جلية الأحوال ... وهل مزاج الخل باعتدال
# وثانيا أتت لنا الرسالة ... تخجل شمس الأفق لا محالة
# تنبئ عن شوق وعن أشواق ... وتورث الهيام للمشتاق
# فضضتها لوقتها إكراما ... فنفحة وعطرة مشاما
# وجدتها تغني عن الصهباء ... بلذة تربو على الشمطاء
# حوت فنون اللطف والآداب ... رسالة تقطر كالسحاب
# لا زالت بحر العلم والإنشاد ... تحاول الكمال للسماء
# وكيف لا وأنت عترة الكرم ... ومن يشابه ابه فلما ظلم
# وما برحتم أبدا بمجد ... يحفكم في كرم وسعد
# وبلغوا السلام بالأشواق ... لنير الوجود في الآفاق
# أخي صديقي منجدي رفيقي ... صالح أهل العصر بالتحقيق
# كذا إلى ابن العم أحمد الأدب ... الكامل الأديب نخبة العرب
# والكاتب اللبيب يونس ومن ... فاق بحسن الفعل أهل ذا الزمن
# والفيض ذا الآداب والكمال ... لا زال في فيض على التوالي
# أدامهم ربي الباقي ... بصحبة دائمة الوفاق
# من خالص الوداد للأحباب ... عثمان عبد الفضل والآداب
# ثم كتب لي بعد ذلك:
# سلام سما فوق السماء معطرا ... وأثنى ثناء لا رياء ولا مرا
# أخص به ذا المجد والجود والنهى ... سعيدا رشيدا ذا الفضائل في الورى
# فكم حاز حوزات المكارم راقيا ... أديبا أريبا للعلوم مقررا
# فإن جاد في نظم النظام ونثره ... لأخجل سحبانا وقسا وعنترا
# هو الفرد في هذا الزمان أما ترى ... إذا ms366 كان في ناد لكان مصدرا
PageV01P541
### | CHECK [542]
# بديع بيان نطقه وحديثه ... وكل المعاني في شمائله ترى
# أعني به عثمان ذا الأمر والنهى ... فلا زال للمجد المجيد ميسرا
# أخوه أبوه والفيض ابنه ... وقطر الندى من راحتيه لقد جرى
# سلالة فاروق سليل لما جد ... علي وفي طاهرا ومطهرا
# فكيف وقد أضحى الكمال بأسره ... أسيرا له مستجمعا ومصورا
# وما القصد أني حاصر بعض وصفه ... نعم جل عن تحرير طرس بلا مرا
# أبى الله أن تحصى صفات كماله ... وذاك من الآزال كان مسطرا
# فكيف ولا أشدو بذلك معلنا ... وكيف ولا أثني عليه بما أرى
# فلو حاول الجوزاء بالنظم نالها ... ولو حاول البدر التمام تكورا
# فسل يا خليلي حرقتي يوم فرقة ... وكيف اعتراني الشوق زدت تحسرا
# فآها لهاتيك الليالي وطيها ... وواها لقلبي لو سلا وتصبرا
# فيا طال ما قابلت فيها محاسنا ... ويا طالما اشممت طيبا وعنبرا
# وتبا لأيام طوت وصل مغرم ... وبعدا لليل قد منعنا به الكرى
# عسى تنعم الأيام بالوصل ثانيا ... أعود قد كنت فيه من القرى
# لأغرى غرامي في الهيام مسرة ... اطرح اتراحي وأنفي التضجرا
# واترك آمالي ومالي وثروتي ... وارشف قندا من لماه وسكرا
# وقفت له بكرا من العرب قينة ... ولادة يوم مهرها قد تحررا
# وذا هو صفح عن عثور لسانها ... وعما جنته من قصور مصورا
# ولا زلت يا مولاي تنعت دائما ... بفضل وافضال على ما تقررا
# وحاضر هذا الوقت صالح وقتنا ... يبث سلاما للدعاء مكررا
# كذلك فيض الله يلثم راحة ... تبث على ذي الرفد تبرأ وجوهرا
# وبلغ سلامي كل من أم بابكم ... من العبد فتح الله ذي الفيض في الورى
PageV01P542
### | CHECK [543]
# فراجعته بقولي:
# هذا كتابك أم ضرب من الضرب ... أن قينة فتكت في العجم والعرب
# أم هذه آية ممن حوى أدبا ... أم خطبة قد أتت من معجز الأدب
# أم درة نظمت أم غادة فتنت ... في بابها عظمت أغلى من الذهب
# عروسة الفضل قد زفت فطرزها ... بحلية عجبتني من العجب
# عقودها الدر في تلميحها نظمت ... وقد أتت معجزا من افصح الخطب
# أن أقبلت سلبت ms367 أو أدبرت عطبت ... أو أعرضت نهبت تنهل كالسحب
# فإنها آية في النظم معجزة ... ما حاكها شاعر في سالف الحقب
# يفتر مبسمها في الفضل عن درر ... عن ياسمين وعن ورد وعن حبب
# كالسيف تسطو على أهل الكمال على ... والسيف أصدق أنباء من الكتب
# قرأتها وأنا أثني وكيف ولا ... أثني على فاضل يعلو على القطب
# وحيد عصر فريد في فضائله ... مكمل قد علا فضلا على الشهب
# بحر العلوم سحاب المجد راحته ... تغني بأنوائها فضلا عن الذهب
# سحبان قس اياس فقتهم أدبا ... ومحتدا وعلى حقا بلا ريب
# يا مالكا لزمام الفضل قاطبة ... سموت بالفضل والآراء والحسب
# منحتني بقصيد كلها منح ... نابت عن الشهد واستغنت عن الضرب
# لقد أتت لنظام كاللآل سنى ... فأحرزت رتبا تعلو على الرتب
# مصقولة كسنان في يدي بطل ... في حدها الحد بين الجد واللعب
# وهذه بنت فكري قد حوت أدبا ... تغنى عن العود والطنبور في الأدب
# تبغي قبولك مهرا فهي ذو هيف ... بكر تفوق سنى من خرد عرب
# فأقرها خير من يقري الضيوف ويا ... خير الورى من سما بالذات والنسب
# حملتها من وداد من أخي أدب ... حمالة الورد لا حمالة الحطب
PageV01P543
### | CHECK [544]
# فدم أخي بكمال كامل أبدا ... تنال ما رمته من معجز الخطب
# وكتب إلي الجواب، وقد بدأ بنثر ثم بشعر على الروي والقافية: أحمدك يا من
~~أبدع العالم مخترعا، ونظمهم في سلك جواهر منته أصنافا متنوعا، ونسحبهم على
~~منوال الحكمة بيد الاقتدار فغدوا منتهجين بالإرادة السابقة مطرزين
~~بالاستبصار. فأسقى جنة من شاء منهم بوابل هطل الحبة، فأينعت رياضه، وأنبت
~~سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة. فحين قرب الشوق من نحوهم ارتفع عن فاعلهم
~~حجاب الاكدار، وانتصب متميزهم مشتغلا به عن الاغيار في الأدوار. فانصرفت
~~عنهم المشتقات والمصادر، وخلوا عن التعليلات فما مفرد إلا وإليه مبادر.
~~فسبحانه من قد ألهمهم بديع بيان حكمته نحوا واضحا، فتفقهوا بقوله فمن كان
~~يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. فنطقت ألسنتهم بالتضمين والالتزام،
~~ورجعوا عن مطابقة غيره فرفع عنهم ذلك العرض العام. فاستعارت ms368 عقولهم كناية
~~التخييل والترشيح، فكان تبعية لما أريد منهم في مقام التصريح، وفرض عليهم
~~قسم قيام الليل وأرباعا وأثلاثا، فكان لهم ذلك عن الأنبياء والمرسلين
~~ميراثا. وجعل منهم نقطة خط استواء الفلك الدوار، ومركز دائرة برج الاعتبار
~~في معدل النهار.
# وأصلي على نبيك القائل ان من الشعر لحكمة، المرسل لكافة العالمين منحة
~~ورحمة. وعلى آله البررة، وصحابته العشرة. وعلى جميع التابعين، وكذلك
~~العلماء الراسخين.
# وبعد فإن الغرض الالزم، والعرض الأحكم، هو تقديم ما يجب علينا من بث
~~التحية السنية، تهدى إلى حضرة المحبوب الصاحب، والمزن الساحب، درر المعاني
~~غرر البيان، حبر المحققين، بحر المدققين، ذي الوفاء والسخاء، والموانح
~~والعطاء الموصوف باللسان، المعروف بالحنان، أبي يزيد، الذي يفوق على كل
~~فصيح ويزيد، سلمه الله من كل طارق. ما در بارق، وذو شارق.
PageV01P544
### | CHECK [545]
# هذا وقد طوقتني يا سيدي بأبلغ نطاق. ووشحتني بوشاح وشيه لا يطاق، لكونك
~~نظمت من فيك، أدنى ما تجمع فيك. ومذ ورد كالشمس الضاحية، في السماء
~~الصاحية، ففضضت عنه مسك الختام، وكشفت عن سنى بهجته اللثام، وقمت له قياما،
~~ولثمت منه لثاما، فوجدته أسنى من تورد خدود الملاح، وأبهى أرجا من شميم
~~الاقاح. فظننته أغيد فإذا هو بكر هيفاء، لمى ثغرها يغني عن الصهباء
~~والشمطاء، تزري بالبيض الملاح، وتفري كالبيض الصفاح. فانحجم الجنان من
~~الخجل ثم انطلق، وانعجم اللسان من الوجل ثم نطق. ففي الحال والآن، أعرب عما
~~في ضميره استكان، فقال وهو يناظر النجوم والقمر، حين زاد به البلبال
~~والحبيب لمهجته قمر، فانشأ في الحال وقال:
# أتى كتابك يحكى رونق الحجب ... وفي البها مخجلا للادعج الشنب
# نظامه الدر والدري بهجته ... وفي اليراعة هطل الودق والسحب
# لو طال البدر في حسن لغادره ... بالكسف والخسف والامحاق والرهب
# سكرت فيه كصهباء معتقة ... حلو المذاق كقند مسكر ضرب
# ثملت فيه وفي لثمته إذ ... أصبحت في أرب أمسيت في طرب
# يا كعبة الفضل يا حجي ومستلمي ... يا مبتدا رغبتي يا منتهى أربي
# سموت بالجد والمجد المجيد وقد ... حزت الفصاحة في فضل وفي ms369 أدب
# أحييت بالعلم والآداب من سلفوا ... من سالف الذكر كالأجداد أو كأب
# قد فقت بالعلم إذ وافقت عترتكم ... وقد رقيت لأوج العز بالنسب
# والسعد في فرق والمجد في ارق ... والوفد في حرق والجود في رغب
# فالكل قد اصبحوا يبغون منه رضى ... فالأمر أمرك يا ذا الفضل والرتب
# فإن نسبت إلى سحبان أو لصفي ... أو حاجر أو أياس فهو كالكذب
# لأنهم لو رأوا ما فيك من أدب ... لم يلق واحدهم حرفا من الخطب
PageV01P545
### | CHECK [546]
# فكم رأيت وفود الرفد قد وفدت ... لنحو علياك تطوى القفر في النجب
# زففت لي بنت فكر بارع فطن ... من أكرم الحي أعراقا من العرب
# كأنها الغيد قد ماست بقرطقها ... فاقت محاسنها في العجم والعرب
# تزهو على النيرين اليوم بهجتها ... لثمتها طاعة بالسمع والرحب
# لله در يد حاكت لبردتها ... طرازها قد وشي بالدر والذهب
# فإن تحديت فيها فهي معجزة ... وان تصديت كانت أعجب العجب
# والدر منتظم في سلك عسجدها ... قد صف فوق نهود الخرد الترب
# من شم راحتها أو أم ساحتها ... يرجو سماحتها قد نال للأرب
# عروضها وافر يفري بذي عرض ... رويها يروي ذا ري وذا سغب
# فاقت حلاوتها راقت طلاوتها ... شاقت تلاوتها تسمو بلا سبب
# وهذه بنت أفكاري خدمت بها ... نبع العلوم بلا شك ولا ريب
# خذها محررة في ضوء مقمرة ... ترقيم ساعتها عزت عن التعب
# أبا يزيد فزد إكرام منزلها ... ما غادرت من بديع لا ولا أرب
# تؤمل الصفح مهرا وهو بغيتها ... ان صح فهو المنى بل غاية الطلب
# ثم اقرها العفو يا مقري الفضائل يا ... مقري الفواضل يا ذا الجود والحسب
# وافي العهود صدوق القول صالحنا ... يقري السلام لسامي العز والرتب
# من العليل الذليل الفتح عبد كم ... وافي الهيام كثير السقم والكرب
# فراجعته بقولي:
# يا فاضلا شاع بالافضال في الأمم ... يا واحد الناس في عرب وفي عجم
# يحق ترقى إلى الجوزاء مختطيا ... هام المعالي بأنواع من العظم
# وفضلك البدر سباق بكل على ... مجدي الجميل ومهدي الناس في الظلم
# وكيف لا وأبو الافضال أنت ومن ... قد ms370 شاع في شرف الأخلاق والهمم
PageV01P546
### | CHECK [547]
# عين الكمال العين عين على ... عالي الوجود فريد الفضل والحكم
# ما فيه عيب سوى ما فيه من أدب ... ابن الرسول وخير الخلق كلهم
# فما مكارمه الحسنى التي اشتهرت ... فينا سوى زهر في الروض مبتسم
# وما فضائله اللاتي علون وما ... آدابه غير نور حف بالديم
# وما معاليه الأوردة عطرت ... أو نسمة نفحت بالبان والعلم
# يا خير حبر ويا أوفى الأنام نهى ... يا واحد الخلق في وجود وفي كرم
# أتحفتني بكتاب كله حكم ... يروق ما للؤلؤ المكنون بالكلم
# كم قد حوى لمعان كلها غرر ... في وصفها قلمي أعيى لنطق فمي
# نعم ونظم جليل راق منظره ... قد جل عن عثرة في القول والقدم
# شعر نظمت به كالشعر عقد سنى ... فأنت ناظم آداب من القدم
# سلكت في سلك نظم كله درر ... نظم اللآلي ولكن غير منتظم
# حوت لكل بها ماست بكل سنى ... فأخجلت كل ذي علم وذي فهم
# فما الرياض فسل عن زهر روضتها ... فإنها منحة من بارئ النسم
# وافت وشملي مجموع فمذ خطرت ... تفرق الشمل فاعذرني ولا تلم
# لأنها قد أتت والقلب في وله ... باق له ركن شمل غير منهدم
# أحيت بهطل كمال من جوانبها ... ضامي الوداد فسلته من العدم
# فيا له من كتاب في لطائفه ... تخاله زائرا في غفلة الحلم
# مهذب درر بل جوهر حكم ... فكلها غرر بالشان والعظم
# أن راق في أدب أو رق في طرب ... تظنه القطر منهلا من الديم
# ألفاظه درر راقت بكل سنى ... أبياته سمر في حالك الظلم
# ونظمه كعقود في العلى نسقت ... والبدر أكبر أن يخفى عن الأمم
# قد شاع في حسنه كالشمس وقت ضحى ... ومن يطيق خفا نار على علم
PageV01P547
### | CHECK [548]
# فالفضل منهله والمجد مورده ... أرجاؤه ساحة للفضل والحكم
# يا من له من ودادي كل خالصة ... من خالص العهد والميثاق والذمم
# أرسلت لي مفردا بالنظم منفردا ... تخشى الصوارم منه صولة القلم
# لثمه بخلوص لثم منهمك ... فأثرت أثرا من لثمه بفمي
# وهذه غادة بكر سمت ونمت ... وشاحها عقد در غير منفصم ms371
# ونت إليك فخذها في محاسنها ... فمهرها ان تقل من عثرة القدم
# والله يبقيك يا مولاي مغتنما ... مدى الزمان بود غير متهم
# وانجح بمجد وعز دائما أبدا ... ما راق بذكر البان والعلم
# ورنحت عذبات البان ريح صبا ... واطرب العيس حادي العيس بالنغم
# مولاي أما كتابك فلم أقدر أحكيه، والدراري قد انتثرت من فيك وفيه.
# كرم تبين في كلامك ما ثلا ... ويبين عتق الخيل في أصواتها
# ذكر الأنام لنا فكان قصيدة ... كنت البديع الفرد في أبياتها
# إن قلت هي مما حاكته أقلام الحريري في مقاماته، أو قلائد العقيان في
~~أساليب عقود أبياته. فماؤها أعذب من الماء الزلال، واقطر من ديمة السحاب
~~الهطال، وأبهى من قلائد الجواهر واللآل. لكم همم لم ترض إلا التناهيا.
~~اكتحلت بالسحر مقلة دياجها، وقلدت بالنجوم لبان لياليها. فلم أقدر على
~~الثناء، وقد باهت بسمكها الجوزاء. فكم أنبتت من غصين وغصون، وطلع من سنابل
~~حباتها در مكنون. .
# جريت بما عودتك الكرام ... وتجري الكرام بعاداتها
# كذاك السوابق لا تنتهي ... إذا أرسلت دون غاياتها
# وردت منهله الصافي، واستفدت منه علم الاستعارات والقوافي. واستنشقت
~~العنبر الذي أذكته مجامر فكرك، والتقطت ما قذفته في بحور المحاورة بحور
~~شعرك. فأنت قناص بنات خرد أبكار الافكار، وملتقط ثمر أكمام أشجار النظم
~~والأشعار.
PageV01P548
### | CHECK [549]
# فتى جمع العلياء علما وعفة ... وبأسا وجودا لا يفارق وفاقا
# كما جمع التفاح حسنا ونضرة ... ورائحة محبوبة ومذاقا
# واقسم أني تصاممت عن الجواب، وكان الحق والصواب. وكيف لا ومن تكلف فوق
~~حمله، افتضح لساعته لجهله، بل وكيف عدم الامتثال والظاهر، هو اقتطاف ثمر من
~~شجرة خير الأوائل والأواخر.
# وفي الناس مما خصصتم به ... تفاريق لكن متى تجتمع
# وعلى كل حال فقد قلدت جيدي بجواهر الأدب. وملأت مسامعي لفرائد لآلئ الخطب
# أفعاله أقواله درر ... أقلامه منح آراؤه شهب
# فلا زلت تحافظ بحمايتك ثغور مملكة الأدب، ولا برح بابك كعبة علم ينسلون
~~إليها من كل حدب.
# فراجعني على هذا الروي والقافية:
# عرائس الفكر إذا ماست مع القلم ... بثت سحابا من الآداب والنعم
# نظرتها ترتوي ms372 غناء مطربة ... تغري لعشاقها في الحل والحرم
# فالدر منتظم والعقد منبرم ... يا حسن منتظم فيها ومنبرم
# هيفاء معجبة محلاء مغنجة ... نجلاء مدعجة كم فيها من حكم
# راقت بهيأتها فاقت بهيبتها ... شاقت بحليتها تأوى لذي سلم
# كالبان في ميل والغيد في خجل ... والظبي في وجل والحور في حشم
# في هذه الأبيات من أنواع البديع السجع. وهو مأخوذ من سجع الحمام، وهو
# أربعة أقسام ومنه قول أبي تمام:
# تجلى به رشدي وأثرى به يدي ... وفاض به ثمدي وأوري به زندي
# ومن قول المتنبي:
PageV01P549
### | CHECK [550]
# جاد الأمير به لي من مواهبه ... فزادها وكسا في الدرع والحلل
# ومن علي بن عبد الله معرفتي ... بحمله من كعبد الله أو كعلي
# معطي الكواعب والجرد السلاهيب وال ... بيض القواضب والعسالة الذبل
# ضاق الزمان ووجه الأرض عن ملك ... ملء الزمان وملء السهل والجبل
# فنحن في جذل والروم في وجل ... والبر في شغل والبحر في خجل
# وهذا النوع لطيف لا بأس بإيراد شيء منه. فمنه للصفي من قصيدة:
# وما القضب إذ مر النسيم بها ... سكرا كما نبه الوسنان من أرق
# والغيم قد نشرت في الجو بردته ... سترا تمد حواشيه على الأفق
# والسحب تبكي وثغر مبتسم ... والطير تسجع من تيه ومن شيق
# فالطير في طرب والسحب في حرب ... والماء في هرب والغصن في قلق
# ومنه قول بديع الزمان الهمداني:
# اين الذين اعدوا المال من ملك ... يرى الذخيرة ما أعطى وما هبا
# ما الليث محتطما والسيل مرتطما ... والبحر ملتطما والليل مقتربا
# أمضى شبا منك أدهى منك صاعقة ... أجدى يمينا وأدنى منك مطلبا
# ومنه قول الخازن:
# وقلت وقد لاحت عوالي خيامها ... وفاحت غوالي أرضها المتأرج
# أيا طارقي احجج ويا رائدي ابتهج ... ويا سابقي عرج ويا صاحبي عج
# ويا عبرتي كفي ويا ناقتي قفي ... ويا شيبتي احتجي ويا صبوتي ادرجي
# فقد كنت أبدي للمشيب مواعظا ... بخط على فودي غير مثبج
# ومنه قول أبي تمام:
# تدبير معتصم بالله منتقم ... لله مرتقب في الله مرتغب
# وهذا البيت من قصيدته المشهورة في المعتصم بالله بما سار ms373 لفتح عمورية، ونهاه
PageV01P550
### | CHECK [551]
# المنجمون عن ذلك، فلم يعبأ بهم، وسار إليها وفتحها عنوة. وأشار أبو تمام
~~لهذه القضية وقال:
# السيف أصدق أنباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب
# بيض الصفائح سود الصحائف في ... متونهن جلاء الشك والريب
# والشهب من شهب الارماح لامعة ... بين الخمسين لا في السبعة الشهب
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
# إن غالبت غلبت أو سامرت سلبت ... تزجي سحابا من الآداب كالديم
# كأنها الغيث في نظم الجواهر أو ... كأنها الليث قد نيكت من الأجم
# تشبيبها طرب تنظيمها عجب ... في ثغرها شنب ما لنور في الظلم
# مالت بجوهرها غالت بلؤلؤها ... أبدت بدائعها للحاسب الفهم
# مذ أقبلت بنظام راق جوهره ... زانت على درر في السلك منتظم
# لثمت من فمها قندا فأسكرني ... وقمت حقا لتعظيم على قدمي
# وحار عقلي ولبي في محاسنها ... كأنها في البها على علم
# فلم أطق منهجا في مدحها لهجا ... فاحت بنا أرجا فالمسك بعض دمي
# أطرقت من خجلي بل ذبت من وجلى ... ناديت واجلي إذ شابني سأمي
# رأيتها غادة بكرا مهفهفة ... لم يحكها شاعر في العرب والعجم
# ما خاض في بحرها من كان ذا أدب ... ما حاكها ناظم في سالف الأمم
# قد علمتني نظام الشعر مذ وردت ... وفهمتني معاني الخط بالرقم
# حققتها أنها بكر وقد صدرت ... من واحد مفرد بالجود والكرم
# عثمان صائغها مجدا وناظمها ... ربيبة من أديب كامل قرم
# الفاضل الليث ذو الآداب من شهدت ... له المكارم حتى ساد بالعظم
# كالشمس في شرف والبدر في سرف ... والدر في تحف والبحر في همم
PageV01P551
### | CHECK [552]
# لو شاء يرقى السها فضلا سما ورقى ... وهاهو الآن في الافضال كالعلم
# أو شاء نصب لواء العلم ينصبه ... يجر ذيل العلى كالأحرف القسم
# جزمت أني رفيق في مكارمه ... فكم وعى صحبتي بل كم رعى ذممي
# ما فيه عيب سح العلوم وما ... فيه من النقص إلا البذل للنعم
# يا فاضلا كاملا يا مفردا علما ... يا واحدا همما يا سابغ الحكم
# فرائد قد أتت تثني وتخبر عن ... حبر وبحر من الآداب ملتطم
# جعلتني ms374 فيها مرآة لتنظر في ... محاسن فيك قد جلت عن السأم
# فكلما ينظر الراؤون فيها رأوا ... محاسنا من أحسن الشيم
# جواهر نضدت من فيك من أدب ... فإنها فيك قد خصت من القدم
# أمنحتني أربا أوليتني أدبا ... أسقيتني سحبا تربو على الديم
# ما كان من رتبتي أني أجادلها ... خوفا من الجهل أو من زلة القدم
# أو عثرة من لساني في موازنها ... أو غفلة في القوافي لم تكن بهم
# قد غصت في بحرها أخرجت جوهرها ... وسمت يا قوتها في اربح القيم
# فمي وأن تحدث عن إعراب منطقها ... فما هو الآن إلا من هذاء فمي
# نسجت من غزلها بردا مطرزة ... لباسك يا ذا المنطق الفهم
# فاسبك على بردتي ستر القبول وقل ... عثورها ثم ميزها عن العدم
# لأنها لم تزل في البر سائحة ... لا تألف الدار بل تأوي مع النعم
# أصبحت في بحرك الطامي بلا فلك ... أرمي السلاح تراني ملقي السلم
# لا زلت يا سيدي ترمي إلى زحل ... بالمجد والعلم والافضال والكرم
# ولا برحت فصيحا فاضلا أدبا ... طويل باع علي الجود والهمم
# ومما أرسلته إليه ملغزا في فتح وملمحا بجواب رسالته:
# يا مفردا بفضائل ومآثر ... يا كابر عن كابر عن كابر
PageV01P552
### | CHECK [553]
# قد فقت في نظم الكلام ونثره ... فلديك عز الدين ليس بشاعر
# فلك الفصاحة والسماحة والعلى ... ولك الملاحة بالبهاء الباهر
# ولك السيادة والرياسة والندى ... ولك المحاسن مع زهاء زاهر
# قلدت جيد الدهر يا نفس النهى ... بقلائد وفرائد وجواهر
# أنت الذي ملك الفضائل والنقى ... ولك المكارم مع كمال ظاهر
# ما اسم ثلاثي الحروف وجوده ... عين السرور إذا سطا ببواتر
# مقلوبه لعدنا وعدوكم ... وهو العدو من الزمان الغابر
# مفرى الحصون إذا ألم بسورها ... مفني الصفوف إذا التقى بعساكر
# كم مرة رشق الملوك بنبله ... فأزالها عن كل فخر فاخر
# ما السمر والبيض الصفاح كفعله ... والنبل أن علقت يداه بطائر
# أمضى وأقضى في الحروب سهامه ... وأمر من صبر ألم بصابر
# فصيحه فيه الشقاء وكم أتى ... بمحاسن من كل واف وافر
# تصحيفه ما مثله مستهجنا ... تركيبه فتح الإله القاهر ms375
# بينه يا غصن الفضائل والتقى ... وابنه من فكر كغيث ما طر
# فافلح ودم بعرائس أتحفتها ... وبعثتها من بحر فكر زاخر
# خليلي:
# ورد الكتاب مبشرا ... نفسي بأوراد السرور
# وفضضته فوجدته ... ليلا على صفحات نور
# مثل السوالف والخدود ... البيض زينت بالشعور
# أنزلته مني بمن ... زلة القلوب من الصدور
# لا زال أمر مرسله مطاعا، وأدب متحفه مراعى، فتلقيته بالبشر والترحيب،
~~وقابلته بصدر مشوق رحيب، فإذا هو درة قد استودعت بطون الصدف. وشمس أذهبت
PageV01P553
### | CHECK [554]
# بإشراقها ظلمة السدف. فلله دره. ما أعلى قدره، وأبهى نوره، وأنفذ سحره،
~~وارق معانيه، وأدق مبانيه. لو أبصره ابن خاقان لقلد قلائد العقيان بفرائده
~~وحلاها، أو صاحب الفرائد لاتخذ لكتابه فرائده وخلاها. أو أبصره البديع
~~المقال: وكلنا على الشريف عيال. وهو كما وصفه ابن سيرين الحلبي حيث قال:
# بعثت أيا ابن الاكرمين بروضة ... من النظم يسقيها الحجا صوب وكفه
# خميلة شعر يزدهي البدر نورها ... وينأى عن الشعرى العبور بعطفه
# كأن غصونا أودعت في سطورها ... لها ثمر يلتذ سمعي بقطفه
# إذا ما غشى ليل المداد بطرسها ... نهار زهت فيه كواكب وصفه
# وكانت كما زارت معطرة اللمى ... مبردة من حر قلب ولهفه
# ووافى إلى الصب الكئيب شويدن ... لو جرة أحوى فاحم الشعر وحفه
# لأعيت به عبل الروادف خصره ... يجوع إذا غص الإزار بردفه
# فلم أقدر أن أجيبه بكتاب ولا رسالة، وكيف وقد حوى أنواع البسالة، وباهي
~~القباب السبع فضلا عن الغزالة. ولكن اقتصرت على معمى أبرزته من صحيفة
~~الخاطر، وأهديته لديباجة مجموعة المكارم والمفاخر. وقد ورد يا ابن الطاهرة
~~البتول، عن جدكم النبي الرسول، محمد خيرة ولد آدم. صلى الله تعالى عليه
~~وسلم، من أسدى إليكم إحسانا فكافئوه بمثله، فإن لم تقدروا فادعوا له وأنتم
~~قد أحسنتم بأنواع الإحسان، ولكم علينا الفضل والامتنان، فالله يبقيك، ومن
~~كل سوء ومكروه يقيك. آمين. آمين. آمين.
# وكتب إلي في الجواب، على طريق الإبداع والإعراب، بقوله:
# يا سيدا أسقى جنين الخاطر ... من در ضرع ناظم أو ناثر
# لا زلت ترقى سؤددا في سؤدد ... بسعادة وسيادة ms376 وتكاثر
# لله درك ما أحيلي ما تضمنه ... فؤادك من نظام ناضر
PageV01P554
### | CHECK [555]
# أبرزت مكنون اللآل بعسجد ... من بحر قلب طاهر بل عاطر
# غادرت أبناء الفضائل فضلة ... في سح آداب كهطل ماطر
# ملك البلاغة والنجابة والبرا ... عة والشجاعة والسخاء الوافر
# قد نلته بل زدته وردفته ... بمكارم أورثتها عن كابر
# أما الثلاثي فهو فتح ظاهر ... يروي العطاش بكل سيب ظاهر
# من شأنه في مزجه ومزاجه ... يطفي غليلا من زمان غابر
# أما الملوك توده وترومه ... وتراه فخرا فوق كل مفاخر
# لو كان معتلا أعل جميعها ... أما الصحيح به الشفا من ضائر
# تصحيفه قبح أضر بضدها ... صححه يا وافي الذكاء الوافر
# هذا الذي أدركته يا سيدي ... فاسبل عليه برد ستر غافر
# دم يا حبيبي بالهنا بل بالنهى ... وأحسن بفضل شامل بل غامر
# هذا جواب ناقص من ناقص ... عن رمز حبر كامل بل طاهر
# سيدي: قد ورد علي كتابك فإذا هو كالزهر والورود، بل هو أعذب للظمآن من
~~الماء العذب القراح عند الورود. وقد أخرجت من خزائن اللب جواهر الفرائد،
~~وصورت في صحيفة الخاطر زواهر الخرائد، فقلدتني بعقد نثار قد نظم بأوفر سلك،
~~وطوقتني بدرر مآثر قد ختمتها بأعطر مسك، لو ذاق حلاوتها ابن نباتة لسكر
~~وهام، أو رأى طلاوتها المتنبي لترك بعد ذلك النظام، أو أبصر ميزانها الذهبي
~~وابن الإصبع لجعلها من مستخرجاته أو أدرك المتنبي نبأها لصدرها بمبدأ
~~حاجاته. فما كان لي إلا أن ألثمها تعظيما، وأستلمها تكريما وتفخيما.
# فلله درك يا فريد الزمان، ويا وحيد الوقت والأوان، ما أبدع كلامك، وأبلغ
~~كمالك. قد أسلت معمى هو بالبلاغة لصير، وكيف لا وهو من صدر كامل تحرير.
# هذا ولما كان البال قد شت، والعقل للخاطر قد بت، أرسلت بهذه الأبيات على
PageV01P555
### | CHECK [556]
# طريقة الجواب، وأن لم تكن على نهج الصواب فهي من فكر قاصر، وذهن فاتر.
~~فالعذر العذر من التقصير، والعفو العفو من التحريف والتغيير. يا ذا العنصر
~~الطاهر، والعرق الشريف الزاهر. فقد أنزلتني منزلا يسمو عن مقداري وقد رفعت
~~وغاليت اعتباري. فاقبل بفضلك ms377 ومنك بسيط أعذاري. وما ذاك إلا من حسن سيرتك،
~~وصفو سريرتك. إذ أنا رفيق احسانك، وعتيق لسانك، فكيف أكافيك. وهذه الكمالات
~~فيك، وتنثر من فيك، فلا زلت مطاعا. وفي كل كمال مراعى، آمين.
# ومما يسوغ ذكره في هذا الباب من المرسلات المنثورة ما أرسلته إلى أحد
~~الرجال المترجمين السيد عبد الله كاتب ديوان بغداد المذكورة في كل ناد:
# سلام أرق من نسيم الأسحار، وأهز من ريح الصبا. وآنق من معانقة الغواني
~~الأبكار، في أوان الشباب والصبا. وأدق من مخترعات الأفكار، وأعطر من الشيح
~~والكبا.
# ألذ من الماء القراح على الصدى ... وأطيب من وصل الهوى عقب الصد
# ودعاء أزهى من ورد الخدود، يفوح مسكا ويقطر عطرا، وأبهى سناء من الدر
~~والعقود يضوع نشرا ويروق قطرا. وأشهى بهاء من اعتدال القدود، يسوغ وردا
~~ويعذب صدرا.
# دعاء كماء المزن يعذب ورده ... وكالسيف في الإمضاء جرد من غمد
# يهدى إلى الراحة الرحباء، والساحة الفيحاء. والسدة العلياء.
# جنات أنس رعى الرحمن بهجتها ... فإنها بالمعالي خير جنات
# منازل لست أهوى غيرها سقيت ... هوى يعم وخصت بالتحيات
# ساحة الكريم الافخم، والنبراس الأعظم، والمغوار الأكرم. والطود النابت،
~~والمجد الثابت، والرشد الباهت. والنور الواضح والبدر اللائح. والعطر
~~الفائح. والجبل
PageV01P556
### | CHECK [557]
# الراسخ، والركن الباذخ والملاذ الشامخ. والنجم المنقض، والوجه المبيض،
~~والورد والورد المنفض. وابل الجلال. وقطر النوال، وغيث المعال. تاج
~~المفارق، شمس المشارق، مظهر الحقائق. الليث البسال، والسحاب الهطال،
~~والهظيم المفضال. السماح المؤمل، والكرم المسبل المؤثل. اليمن الوافي،
~~والنجح الصافي والكمال الكافي. والبحر الرائق، والنهر الفائق، والسحاب
~~الدافق والشهم المصروف، والفهم الموصوف، والقرم المعروف. والنور اللامع،
~~والصدر الواسع، والسرور الجامع.
# مقابل بين أقلام وألوية ... مردد بين إيوان وديوان
# وهو في الحقيقة السيل الساكب، والنفع الراسب، والهطل المتعاقب، والوجه
~~الضاحك، واللطف المتدارك، والحسام الصقيل الفاتك. والبشر والسماحة، والفخر
~~والرجاحة، والفضل والسجاحة. والمحاسن المتنوعة والمفاخر المتفرعة، والصنائع
~~المبدعة. المشهور بالشهامة، والمعروف بالكرامة، والموصوف بالزعامة. صاحب
~~الملكات النفسية، والهمم السامية العلية، والعزمات الماضية المرضية المضية.
~~الكامل الهمام. والباسل الضرغام. والواحد الذي ما عليه ms378 كلام. لا زالت ربوع
~~الأدب العريضة مروغة بهواطل كمالاته وكمال هواطله، ومعالم المعارف الفسيحة
~~ممرغة بفواضل سحائبه وسحائب فواضله. ولا برحت بروج العوارف مشرقة ببدور
~~افضاله، ومطالع اللطائف نيرة بشموس كماله وإجلاله، بمحمد وآله. ما وقب ليل
~~وغسق. وفاح ند وعبق.
# وبعد: فالمعروض للجناب المعلى خصه الله بالمكارم، وجعل أفق معاليه مشارق
~~الافاخم الأعاظم. إن لواعج المخلص إلى ذلك المطلع غير متناهية، والتشوقات
~~إلى ذلك النادي الأرفع لأنواع التأسفات حادية. وهو ناد كما قيل فيه.
# بطيب نسيم منه يستجلب الكرى ... ولو رقد المخمور فيه آفاقا
# فلمثل هذا النادي كيف لا أتشوق. وعلى مثله كيف لا أصدو وأتحرق. فالشوق إليه
PageV01P557
### | CHECK [558]
# لا يحصره قلم الصابي وابن وائل والقلب الشريف على زيادة الأشواق شاهد
~~عادل. وهو من أوضح البراهين التي لا يحتاج فيه إلى الحجج والدلائل. فوحقكم
~~أن الشوق إلى ذلك المقام، لا يحصى ويحصر ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام.
~~فإني مطوق من ذلك النادي بالإحسان الغزير، ومن لم يعرف القليل لم يعرف
~~الكثير. ولا زال مجلسكم هو الشريف العال. ونثاره الفرائد واللآل. ومن
~~اللطائف التي لا ينقضي الإعجاب منها ما كتبه في الجواب:
# أزكى سلام صدح في حدائق الوداد هزازه الشائق فأينعت رياضه، وأنهى إكرام
~~سرت نفحات أنسه من مهب قبول الاتحاد فعطرت المشام وأترعت بالإخلاص حياضه.
~~وثناء يفوح منه ما يزري بأنفاس الأزهار إذا طلعت من الأكمام، ودعاء يلوح
~~منه أن عروة وداد المخلص وثقى ليس لها انفصام. إلى جناب من تميز بأنواع
~~البلاغة وأجناسها. وجر على المجرة أذيال الفصاحة الذي هو من لباسها. ولمع
~~بارق مجده في الآفاق، وعلى حسن سيرته وفرط أدبه وقع الاتفاق. وغدا في سؤدده
~~أحد الشهب السيارة، حتى اقتحم من بحر العز لجه وتياره. وطوى لكماله على
~~الحسب أديمه، ونشر من الأدب حديثه وقديمه. معدن السؤدد العد. فرع دوحة شرف
~~النجاد وكرم المحتد. صديقي الولاء، عمري التقى، عثماني الحياء، علوي الحيا،
~~حسني اللقا، حسيني الرضى، حريري التحرير، زمخشري التقرير.
# له قلم إذا ms379 جال يوما ... فما الهندي والعضب المهند
# ذو الشرف الشامخ. والعز الراسخ، والذكي الالمعي، والزكي اللوذعي، الأسعد
~~الأكرم، والأوحد المكرم. لا برح مجلسه العالي، محفوظا من طوارق الأيام
~~والليالي، ما أسفرت ذكاء عن وجهها المنير، ورشفت ثغور الاقاح بعارضها
~~المستدير، آمين.
# أما بعد: حسب ما نجنه من الوداد، ونكنه من صحيح الود وخالص الاتحاد، لم
PageV01P558
### | CHECK [559]
# نزل نترقب أخبار صحتكم السارة، ونترصد آثار عافيتكم البارة. إذ وردنا في
~~أيمن الأوقات كتابكم الكريم المتنبئ عن صحة الذات وإقبال وجه العيش الوسيم،
~~ففض المخلص ختامه عن رحيق بلاغة تسلي قهوة الإنشاد، وتلهي عن المدامة
~~والنديم. فابتهجت منه النفوس، ببدائع معان تزهو في الطرس زهو العروس. وكان
~~حاز من مزايا الأدب ولطائف بلاغة المقال، حريا بقول من قال:
# ورد الكتاب المنتقى الزاهي الذي ... قد أحسن الأستاذ في إملائه
# ببديع نثر كالزلال لطافة ... فيه شفاء الصب من برحائه
# ومن جملة ما احتوت عليه مطاويه، وانطوت عليه فحاويه اظهاركم الأشواق
~~وايشادكم الاتواق فتلك ما شهدت به القلوب وأعانت على وجدانها مصدقات
~~الغيوب.
# الشوق أعظم أن يختص جارحة ... كلي إليك وحق الله أشواق
# ومن حال التاريخ القدسي، والكتاب اللطيف الإنسي، وأن الجناب حسب ما سبق
~~إليه تلك الإشارة التي وقعت بتعريض طلب المخلص له قد صدعتم الخاطر وكلفتموه
~~باستنساخ الكتاب المذكور وأتعبتموه، وإلى طرف المخلص أرسلتموه.
# فقد وصل بلطف الله سبحانه وتعالى أحسن وصول، ورقى أسنى وارفع مواضع
~~القبول. لا غرو أن المخلص كان في غاية الاشتياق إلى هذا. لما فيه من عذوبة
~~سلاسة اللفظ وفصل الخطاب. فقد كاشفتم في ارساله، وتلطفتم في إيصاله أزعجتم
~~الخاطر في ذلك: وأخجلتم المخلص فيما هنالك، جزاكم الله عنا خير الجزاء،
~~وخصكم بجزيل النعم وسوابغ الآلاء. ولا برحتم بعين عناية الله ملحوظين، ومن
~~بواثق الدهر والأيام محفوظين.
# والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
# ما حدا الحادي وغنى ... بهوى سعدى ولبنى
PageV01P559
### | CHECK [560]
# ومما يتناسب ذكره ما ورد فيه نظما. فمن ذلك ما أرسله حجة هذا الفن ونادرة
~~الحين والزمن الشيخ محمد الغلامي إلى ms380 الشاب الأديب أخي علي بن علي العمري وهو:
# روض طبعي سرت لكم منه نفحه ... فأطلنا على سجاياك مدحه
# أيهذا الخليل سري عجيب ... ولسان الخطوب يسرد شرحه
# وحديثي عن الهموم غريب ... غير أني أعد ودك فرحه
# وزناد القريض زاد خبوا ... وتعامى فكيف أطلب قده
# كان نشد القريض عندي أشهى ... من صياح الديوك في دير بحه
# وطراز الأقلام كالصدغ في الح ... د إذا أحسن التنمنم سطحه
# فإنا الآن لي بقلبي جرح ... صدني عن سواه تطيب جرحه
# أفسد العيش ملحة الفكر مني ... رب عيش ترميه أن زدت ملحه
# ذقت خمر النوى وقد أظهرت لي ... من إناء الفؤاد شكواي نضحه
# يا أخا الود بالحشى كم سهام ... صائبات تطوي على لهم كشحه
# وزماني له على الحر دين ... أنا أخشى بالكل يطلب ربحه
# سيئات الزمان قد أغضبتنا ... وبمثل العزيز نطلب صاحه
# جاءنا عصرنا بأحسن عذر ... فمحا حسن ذلك الطبع قبحه
# أن دهرا حبا بريحانة الده ... ر جدير بأن نؤمل نجحه
# فأجابه ذلك الساب، بما هو في كؤوس الآداب كالحباب، وهو:
# نبهت طرف فكرتي منك نفحه ... مذ سرت من رياض طبعك منحه
# يتمنى النسيم لو يعطى منها ... يا أخا المجد والفضائل صحه
# أخجلت أهيف القوام المفدى ... من عليه من الملاحة مسحه
# حبذا نسمة سرت لي سحيرا ... من أديب الزمان تحمل مدحه
PageV01P560
### | CHECK [561]
# مفرد الوقت حائز الفضل طرا ... من لجسم القريض قد صار روحه
# ذو المعالي له الكمال شعار ... وهو في روض ذي المحامد دوحه
# أيها الخل قد أدرت علينا ... كأس خمر قد أعقبت منها فرحه
# قطعة كالرياض تزهو وطرفي ... في رباها البديع أطلقت روحه
# أن يكن متن ذا الخطوب عجيبا ... أن صنع الإله يوضح شرحه
# أو يكن ليل ذا الهموم طويلا ... كلما رمت فجره مد جنحه
# فعسى يصدع الإله دجاه ... فانتظر من سنا اللطائف صبحه
# ولأنت العزيز في كل مصر ... ولذاك الزمان حسنت قبحه
# أتحفتني الأيام فيك بخل ... محكم الود خالط الصفو نصحه
# إنما طبعك الزكي سلاف ... من أناء الوداد أظهرت نضحه
# هكذا الدهر طبعه ليس يصفو ms381 ... حيث ما جاد أعقب الجود شحه
# ليت شعري وللزمان ذنوب ... ليس تحصى وقد سمعت أصحه
# كلما هز لليراع بنان ... منك في الطرس أمضى في الدهر جرحه
# فكأن الزمان أغضبت منه ... ليله أن رقمت في الطرس صفحه
# فراجعه أيضا:
# يا أديب الزمان أبديت لمحه ... من جمال الحيان في كل ملحه
# هز لي سادة اليراع رماحا ... حيث جاء الشقيق يعرض رمحه
# يا أخا العلم والرسائل والود ... وطرس كالمسك ضوعت فتحه
# لست ادري أجاد طرسك أم س ... حر أم الفجر حين نفست صبحه
# ضمنه متن ذي الخطوب عجيب ... وصنيع الإله يوضع شرحه
# غير أني ما قد قرأت حواشي ... الخطوب إلا وفي فؤادي قرحه
# أن عثمان كان لي خير ذخر ... وشفيق وكان يحفظ جنحه
PageV01P561
### | CHECK [562]
# فتنحى لسوء حظي حتى ... لو لقيت الأمين يعرض صفحه
# كل أمري مذ غاب عنه سقيم ... آه لو عاد لي الزمان بصحه
# دون أبوابه حجاب علينا ... كان عهدي بالباب مسهل فتحه
# صار ملقى الأمير صعبا علينا ... وعسيرا إذا توخيت ربحه
# قابلتنا من الزمان سنون ... آكلات وكان ذخري مدحه
# ففقدنا خير الوسائط حتى ... لو نظمنا القريض لم نلق منحه
# إن عثمان كان أعرف قدرا ... بأناشيدنا وأكثر سمحه
# فرمينا من الزمان بسهم ... من أضاع القريض قد فاز مدحه
# أن عثمان هذبته الليالي ... فهو في صدر ذي المعارف فسحه
# فدواء لمن يحاول طبا ... وحسام لمن يحاول جرحه
# والثيا لمن أراد اهتداء ... والحميا لمن يساوم فرحه
# ليت شعري هل الليالي معيد ... أن لنا من دجى الحوادث صبحه
# فراجعه شاب حبنا علي العمري بقوله:
# صحف الشوق بالمدامع سطر ... لك يا رونق الجمال وحبر
# مغرم كلما أديرت عليه ... أكؤس الوجد قلبه يتفطر
# من ثناياك كلما شام برق ... عارض منك بالمدامع أمطر
# لا تهن قلبه فانك فيه ... وهو بالشوق والغرام تعمر
# يا مليح الدلال أرخصت دمعي ... وبخديك مهجتي تتسعر
# وعذول إذا لحاني بجهل ... قوله فيك يا مليح مكفر
# نسخ صبري محقق بعذار ... منك قد خطه الجمال وحرر
# وحواشي الكمال من قلم الريح ... ان في خدك الجني مشعر ms382
# بأبي أهيف لقد نام عني ... ولجفني القريح أسهى وأسهر
PageV01P562
### | CHECK [563]
# بخدود إذا نظرت إليها ... رجع الطرف خاسئا يتحسر
# صبروا القلب ثم قالوا تسلى ... يا لعمري أنا القتيل المصبر
# يا نديمي فقم بنا لرياض ... فيها ذيل النسيم أمسى مجرر
# منبر البان كللته الغوادي ... وخطيب الحمام أملى وكرر
# وخرير المياه يعطي سرورا ... حيثما في الرياض يغدو مكسر
# فضة في الضحى يلوح ولكن ... قد كساه الأصيل ثوبا مدنر
# وإذا ما الظلام جن عليه ... خلت فيه النجوم درا تنثر
# لا تقل خده تورد عجبا ... بشعاع الذكاء أزهى وأزهر
# مد من فوقه النسيم شباكا ... ولذا في الهموم أمسى مظفر
# ليت لو يشعر الأديب بعيشي ... قد صفا لي من بعد ما قد تكدر
# كيف لم نشكر الزمان بفعل ... وبمثل الخليل للنظم أمر
# ونعم ذنب ذا الزمان عظيم ... وبهذا الصنيع فالذنب يغفر
# فكره مقذف عقود لآل ... من بحار القريض درا وجوهر
# شابهت قطعة الرياض طروس ... في يديه والشيء بالشيء يذكر
# وإذا طاول القنا ليراع ... منه في الطرس بالمضاء تقصر
# وإذا خط بالمهارق سطرا ... فهو أجلى من الصباح وأسفر
# ولقد أحرز الكمال بسبق ... في ذكاء وفطنة ليس تنكر
# ولئن كان قد تقدم عطرا ... غيره عن كماله قد تأخر
# فأجابه الشيخ محمد المذكور بقواه:
# جاء خد اللجين يحمل عنبر ... أم كتاب وبالسطور تعذر
# قيد الطرف إذا اقر عيوني ... يا أمير الكمال حزت المقرر
# مع أخي الرشد غاض بحر قريضي ... آه من قصة الرشيد وجعفر
PageV01P563
### | CHECK [564]
# ليت شعري سامرت منك سطورا ... أم هو الخال بالطروس مسمر
# حج شعري بيت العلوم ولاعت ... ب على من يحج أن قيل قصر
# أم قدود الملاح لاحت لعيني ... لست ادري فالكل قد بان اسمر
# ملكت مهجتي برقة معنى ... طلت عمرا كيف الرقيق تدبر
# لاح من لفظك العلي باصدا ... غ حبيبي ميزان شعرك عبر
# يا خليلي ذكرتني ذا عذار ... سال منه في جنة الخد كوثر
# صحف الشوق في عذاريه تملى ... فقرأنا من خطه ما تيسر
# فقهتنا رسائل الخد لما ... بيراع الأنوار أضحى محرر
# زاده الشعر في ms383 محبيه عزا ... فهو في الحالتين يبدو مظفر
# غير أني أنفت إذ قال عني ... من أديب الزمان خدي أشعر
# ملت عنه إلى نقي خدود ... حسنها قط ما صفا وتعذر
# ناعم الجسم قد حلا لي لما ... جاءني صدره الشريف بمرمر
# ما كفاه سيف اللواحظ حتى ... مده الحاجب الجميل بخنجر
# آه وا شقوتي لغصن طري ... لي عليه من الجدار مسور
# ما بدا لي جماله قط إلا ... صب دمعي بجفن عيني تعثر
# ليت لو يشعر الأديب بعيش ... ويدي فوق وجنتي أتفكر
# كيف سود الأيام قد بيضت لي ... لمتي إذ أرتني الموت أحمر
# قلبه الماء رحمة غير أنا ... قد رأيناه في الخطوب غضنفر
# أورثته الآباء سيفا من العز ... م فأجرى في ذلك السيف جوهر
# وبنت قبة عليه من المج ... د ففي جامع المكارم أزهر
# يا شقيق الندى ورب القوافي ... لا بل الجود من يديك مصور
# لك عندي من الثنا ليس يحصى ... ولنا منك رأفة ليس تحصر
PageV01P564
### | CHECK [565]
# يا طبيبا درى منابض دائي ... فتحرى إلى الدوا وتخير
# عجبا منك يا مهذب من قد ... كان إدراك بالدواء وأخبر
# يا رجيح المقدار يا عالي القد ... ر ويا من على الكرام تأمر
# لحت شمسا للمكرمات لعيني ... ثم قمرت لي هلالي فأقمر
# يا خليلي عذرا لتقصير لفظي ... أنني عن منال شأوك أقصر
# ولما جرى ما جرى من تعاطي هذه المداعبات التي نفثت مسكا وعنبرا، أنشأ
~~الغلامي قصيدة في مدح الشاب المذكور وهي:
# مليح من الولدان ذكرني الخلدا ... إذا لمسته الكف من حسنه أعدى
# لمست بكفي خده فتمخضت ... فها أنا حتى الحشر انشقها ندا
# صقيل يريك الوجه مترف جسمه ... فمرآة ذاك الصدغ بالصد لن تصدا
# إذا احدقته العين ردت كليلة ... كما لاح ضوء الشمس في المقلة الرمدا
# وان مر في فكري مدام رضابه ... يقيم على الأحشاء من هجره الحدا
# قضى لي شرع المغرمين بأنه ... سيصبح لي مولى وأمسي له عبدا
# وافرش من شوق القتاد مضاجعي ... وإن كنت من خديه أستقطر الوردا
# فأظهر أني في المحبة هازل ... ولا أخ لي وجدا لمن ms384 يعرف الجدا
# ولي عشق ذي فهم أديب لسانه ... على كل حال لا أعاد ولا أبدى
# أموه في ذكرى بهند وتارة ... بسعدى ولا هند بقلبي ولا سعدى
# ولكن بي روحا لطيفا حديثه ... له كبدي الحراء كم تشتهي البردا
# بدا قلت بدرا وانثنى قلت صعدة ... وناقلت ظبيا مال فالغصن أو أندى
# فهبه غدت كل الملاح جنوده ... فما باله لم أحص عذاله عدا
# وهب أن ذاك الخال في الخد خادم ... لمرشفه الأشهى فما بالني أصدى
# وما بال هذي الروح في الصدر رددت ... وأهجس في رد السلام لها ردا
PageV01P565
### | CHECK [566]
# خليلي أني لم أر غير مغرم ... كما مد عين العشق قد جاوز الحدا
# تفردت في صدق الغرام كما غدا ... علي الوفا ما بين أقرانه فردا
# تفردت في قوم خصائلهم إذا ... تضعضع بيت الجود كانوا له عمدا
# هم الشهم فيه همة عمرية ... بأمثالها النساب قد عرفوا الولدا
# فلا عدمت أهل الكمال حياة من ... أبشهم وجها وأكثرهم ودا
# وأردحهم حلما وأسمحهم يدا ... وأوفرهم عقلا وأكرمهم جدا
# أرى جيد هذا الدهر قد كان عاطلا ... فحلاه مولانا بأخلاقه عقدا
# وقلده سيفا من العلم بعد أن ... بمصقلة الآداب سن له حدا
# رأيت عليا أمة لا أرى له ... نظيرا بهذا العصر قبلا ولا بعدا
# واسمعني أهل القصيد بيوتهم ... فأبصرت هذا أعذبهم وردا
# فإن يك ناس أحرزوا المجد سرقة ... أراه عن الأجداد قد ورث المجدا
# وإن تكن الأيام أنست جميلهم ... إلى الناس هذا فعله جدد العهدا
# لقيت عليا فابتدرت أرى له ... رفيقا فأعياني فهمت به وجدا
# فلا زال من حاز الفضائل كلها ... يحوك له مدحي بأيدي الثنا حمدا
# واتفق أن صاحب الترجمة خرج من البلد لبعض مصالح له، فلما رجع أرسلت
~~لقدومه هذه الأبيات، وهي:
# قدومك خير غيه كل التكرم ... فأهلا وسهلا بالحبيب المكرم
# جلبت لنا الأفراح في خير مقدم ... فدم واسم في مجد وجود معظم
# فأنت أيا ابن الاكرمين كرامة ... لقد نلتم العلياء من عهد آدم
# سموت بآداب وفضل ومحتد ... علوت بعرب في الكمال وأعجم
# ملكت من الفضل اللهام وقد ms385 جنت ... يداك علوما للمكارم تنتمي
# غلوات فأرخصت النفوس جميعها ... سموت وهل بالفضل مثلك قد سمي
PageV01P566
### | CHECK [567]
# ففضلك معروف ومجدك باهر ... وحلمك موصوف بعبس وجرهم
# وجودك مذكور وبذلك وافر ... وعلمك مشهور بلا كيف أو كم
# وفاؤك معلوم لذي كل صاحب ... ولست الذي باع الوداد بدرهم
# تراعي وداد الحب في كل حالة ... وتألفه والله باللحم والدم
# فمثلك في حفظ العهود على المدى ... وحيد فدم في حفظ ود مسلم
# وإن قصر الجسم النحيف بزورة ... فذكرك ر يخلو من القلب والفم
# فدم بسعود كامل ومكمل ... نهارك شمس والليالي كانجم
# فأجابني بقوله:
# نظمت أيا نجل العلي المكرم ... وسابقت في نظم القريض المقدم
# وأتحفتني فيها ولست بأهلها ... وما هي إلا بهجة المتكلم
# وأنسبت فيها للوفاء وإنما ... أصاب لذاتي منك قطرة درهم
# فلا غرو أن أصبحت أمة وقتنا ... بفضل وأفضال وعلم مسلم
# فذيلت باهي باهر الشمس منشدا ... وطرفت ساهي ساهر الطرف بالفم
# ويعجبني من أنواع الجناس المذيل، كما في باهي وباهر، وساهي وساهر، لأنه
~~من غير تكلف، ويسوغ للناظم نظمه، ويعذب فيه نشيده.
# فمنه قول كعب بن زهير:
# ولقد علمت وأنت خير عليمة ... أن لا يقربني الهوى لهوان
# وما ألطف قول بعضهم:
# وسألتها بإشارة عن حالها ... وعلي فيها للوشاة عيون
# وتنفست صعدا وقالت ما الهوى ... إلا الهوان أزيل عنه النون
# ومن غراميات البهاء زهير فيه:
# أشكو وأشكر فعله ... فأعجب لشاك منه شاكر
PageV01P567
### | CHECK [568]
# طرفي وطرف النجم ف ... ه كلاهما ساه وساهر
# يا ليل بدرك حاضر ... يا ليت بدري كان حاضر
# حتى يبين لناظري ... من منهما زاه وزاهر
# وقد اعتنت الشعراء به، فمهما نظم فيه قصيدة المارديني:
# سطا بسيوف مقتله الجوارح ... وقد ملك الجوانح والجوارح
# هلال في بروج الحسن سار ... غزال في مروج القلب سارح
# حسام الفتك من عينيه ناض ... لذاك دمي على الخدين ناضح
# فكيف تخلصي والطرف رام ... لسهم جفونه والقد رامح
# بصاد لواحظ وعذار لام ... حمى ميما يحبر عين لامح
# سكرت بعينه من غير جام ... فأمسى بالدلال علي جامح
# واعجب انه في الحب جان ... علي ولا ms386 أزال عليه جانح
# وهي قصيدة طويلة. ومن مديحها قوله:
# جواد لا يخيب لديه ... راج=كما ميزانه في الفضل راجح
# بروض نداه يروي كل صاد ... وفيه بلبل المداح صادح
# كريم للثنا بالجود شار ... مناقبه اعجز كل شارح
# تدين له من العليا نواص ... لأن علومه أبدا نواصح
# فأقلام السعود له جوار ... وهم لطيور أعداه جوارح
# ومن نظم فيه حسين بن عبد الصمد وهو:
# أرق الرق دمع غير راق ... ووجدي فيك راق غير راقد
# وعقرب صدغك اللساع راق ... بخدك وهو بالنيران راقد
# فلم أر قبله نارا بماء ... على غصن نضير القد مائد
# وخال من نفوس غير خال ... لذلك صار في الميزان خالد
PageV01P568
### | CHECK [569]
# ومنها أيضا:
# يصول على المتيم صول تال ... فاخفق في الغرام كخفق تالد
# يهز قوام غصن منه زاه ... ويرغب عن محب غير زاهد
# فيأمن دمعه كالوبل هام ... على الأطلال يهمي غير هامد
# إلى م ترى تهيم بكل واد ... فلا معنى فتب واصلح ووادد
# وبالمهدي أمعن غب معان ... على رغم المساوي والمعاند
# أمام حبه قربي موال ... كريم في السجايا والموالد
# وهي طويلة. فمن تتمة القصيدة المترجمة:
# تحاميت عما ظل في النظم حمية ... تساميت ته دلا على كل أعلم
# فكم لك في يوم الفضائل رفعة ... وكم لك من نظم بديع مترجم
# فإن جئت للآداب أديت دأبها ... وإن جئت للتقوى توازي ابن أدهم
# وان قالت العرب الكرام مناشدا ... لقلت أقيل الكل عند التكلم
# وما هو إلا منحة ووراثة ... عن الجد والآباء من عهد آدم
# سلكت سلوك الاقدمين أولي النهى ... ملكت ملوك الفضل للمجد فانتمى
# وذا الود مذود القريض بمد حكم ... فجئتني بضعف في ملال منظم
# وما قارف البال الهنا غير لمحة ... فخار يراعي مثل ليت غشمشم
# وأن كان هذا النظم راق لناظر ... فقد قيل أن الفضل للمتقدم
# فلا زلت يا عزي بسعد ورفعة ... وفيض وافضال وقدرك قد سمى
# وبوئت يا ذا الجود أكمل صحبة ... بطول بقاء في نجاح معظم
# ومن شعره قوله معجزا ومصدرا لبيتين هما سؤال وجواب للرامي وقاسم بن حسن.
# قل لي إذا ms387 زارك المحبوب في سحر ... وكان في القلب من هجرانه نار
PageV01P569
### | CHECK [570]
# وقد أتى خفية والناس في سنة ... بلا رقيب فماذا منه تختار
# الجواب:
# أشمه قبل أن يحظى النسيم به ... لأنني رجل في الحب مغوار
# وأحتظي بورود الخد في مهل ... والثم الثغر لكن غير غدار
# ومن شعره أيضا، معجزا ومصدرا البيتين الشهيرين عن لسان الليالي
~~واعتذارها، قوله:
# كل يوم أريد أن أتملى ... وجهك الباهر البهي المنور
# ودواما أود أن أتباهى ... بك والدهر بيننا يتعذر
# والليالي تقول لي بلسان ... مجمل بل مفصل ومكرر
# أيها العاشق المحب اجتماعا ... لا تلمني فالاجتماع مقدر
PageV01P570
### | CHECK [571]
# الحاج أحمد مسلم الشهير بأخي بابا
# مطلع شمس القريض ومشرق أقمار المعارف، ووحي رسل الأدب الذي هو بمعجزات
~~النشيد هاتف. روض الكمال الزاهر النضر، الفائق بشنائه على جميع الأقمار.
~~والقمر الكامل البدر. الرائق بأشعة أدبه المستهزئ بجميع الأقمار. شيخ الأدب
~~ومرجع أمة النشيد. ومقتدى أرباب الأدب. الذي ما عليه في الكمال مزيد. صاعدا
~~سنحة القريض، الذي حطت بمعاهده الرحال، وبحر النظم والفضل المفيض، الذي رست
~~في غيبته سفائن معارفه الثقال. تعمر حتى عمر في الفضائل منازل وشيد ربوعا،
~~وروى الفصيح من أصناف الكمالات لأرباب المعارف مبتكرا ومسموعا.
# مسلسل مسند يرويه عن أدب ... وعن كمال وعن فيض وإلهام
# معنون حسن حاد لكل على ... مرفوع فضل وإحسان وإكرام
# رتع في ميادين البلاغة حتى انتهى إلى أغوارها وانجادها، وهمع على رياض
~~الفصاحة إلى أن أروى فصحاء العرب وأمجادها. فصار مرجع الأدباء وملهج لسانها
~~وحل من عيون البلاغة المحدقة مكان إنسانها. ورقى إلى قمة هام النباهة، فكان
~~كالقطب في ذلك الفلك. وصعد إلى أعلى أنجاد الفقاهة، فكان كالبحر للسمك.
# اخترع في فنون البديع فحير العقول واغرب، وتفنن في أصناف البيان فاعجز في
~~إيجازه فأطنب. تسلق إلى بيوت الشعر وصعد أعلاها، وحاز الغاية القصوى من
~~النباهة فكان مناها.
# عالي المقامة حيث حل مقامه ... كالنجم حيث بدا رفيع سناء
# ندب بدا كالشمس في أفق العلى ... فتعرضت أهل العلى كهباء
# فهو شيخ الأدب والشعر، الذي افتخر به ms388 هذا الدهر على كل دهر، وهو شامة
~~أيامه، ومصباح ظلامه.
# له من الشعر ما ينبه الوسنان، ويزين المقصورات الحسان. وقد أثبت منه ما هو
PageV01P571
### | CHECK [572]
# كالمسك المعطر الشائع بكل قطر.
# فمن أشعاره الدالة على علو مقداره قوله:
# القلب صار من الهوى أفلاذا ... وبمن حببت قد استجار ولاذا
# ولهيب وجدى قد شوى ما في الحشى ... فلم التجافي والصدود لماذا
# وإذا أخذت القلب واستملكته ... أفلا تكن لحاشتي أخاذا
# في الحب تعذيبي غدا عذبا وقد ... ألفيت ذلي في هواك لذاذا
# كلفت في البلوى فؤادي صبوة ... إن ذاب منها لا يرى الانفاذا
# وجعلت روحي قربة لدنوه ... ومددت كفي سائلا شحاذا
# وتركت ملة لائم في لومه ... أهدى لكنه ملاذا
# وقصدت باب أحبتي متذللا ... ووضعت خدي بالعتاب عياذا
# وصببت فيض مدامعي من مقلتي ... خوف النوى وبهم غدوت معادا
# والسقم أفرط بي وصبري مر من ... هجر وطرفي تابع ممشاذا
# وبقيت في حكم القضاء مسلما ... لو صيروني في الغرام جذاذا
# وهذه القصيدة من عروض قصيدة العارف بالله الشيخ عمر بن الفارض. وقد أخذ
~~الكثير منها ومطلعها:
# صد حمى ظمأي لماك لماذا ... وهواك قلبي صار منه جذاذا
# وقصيدة الشيخ مشهورة. ومن شعر صاحب الترجمة:
# كم ذا التباعد والهجران بالحجيج ... يا من تنسك فيه الصب بالحجج
# وكم غران بلا وعد ولا صلة ... وكم هيام وكم وجد مع الوهج
# أما كفى ما جرى في الحب من سقم ... وما جرى من دموع العين كاللجج
# أما الفؤاد فمن وجدي به لهب ... والجسم مضني مع الأحشاء والمهج
# عذبتني في الهوى بعد النوى أفلا ... ترثي لحالي بما عودت من فرج
PageV01P572
### | CHECK [573]
# مر اصطباري وشوقي زادني نصبا ... ما ذقت طعم وصال طيب الأرج
# والجفن ساه فلم يدر المنام ولا ... يدري سوى ألم بالقلب ممتزج
# ليل الصدود دجا ما بان آخره ... عسى أرى صبح وصل منك منبلج
# ألقيتني في مهاوي العشق يا أملى ... من بعد أن كنت في قومي على درج
# وصرت في ذلة بين الأنام إلى ... إن عدت في معشري أدهى من الهمج
# وبات ينكرني من ms389 كان يكرمني ... وراح يعذلني في نصحه السمج
# يا أيها العاذل المشغوف في عذلي ... كن عاذري فبسمعي اللوم لم يلج
# فاترك ملامي وإن كنت الصديق فقم ... واسلك سبيل الهوى واثبت ولا تعج
# فلي حبيب هواه مذهبي وارى ... حبيبه بين الورى من أوضح النهج
# من أجله لم أزل حيران في وله ... شوقا إلى نظرة من حسنه البهج
# وطالما قمت ليلتي طالبا فرجا ... أقول في شدتي يا أزمة انفرجي
# وهذا البيت مضمن بعضه من قصيدة الشيخ ابن الفارض التي مطلعها:
# ما بين معترك الاحداق والمهج ... أنا القتيل بلا إثم ولا حرج
# ودعت قبل الهوى روحي لما نظرت ... عيناي من حسن ذاك المنظر البهج
# لله أجفان عين فيك ساهرة ... شوقا إليك وقلبا بالغرام شجي
# والبيت المقصود منها:
# أصبحت فيك كما أمسيت مكتئبا ... ولم أقل جزعا يا أزمة انفرجي
# أهفو إلى كل قلب بالغرام له ... شغل وكل لسان بالهوى لهج
# وقد ضمنه ابن سناء الملك فقال:
# تاعت سفينة صبري في محيط هوى ... بحر الحبيب ولم انج من اللجج
# صبرت من شحن فيه على محن ... ولم أقل جزعا يا أزمة انفرجي
# ما كلما ولجت في قلبه حرق ... وهاج من نوحه البلبال كل شج
PageV01P573
### | CHECK [574]
# إلا ينادي وقد ذابت حشاشته ... أنا القتيل بلا إثم ولا حرج
# ومطلع هذه القصيدة:
# من كحل المقلة السوداء بالدعج ... وخضب الوجن الحمراء بالضرج
# من على ذلك الورد الجني جنى ... ومن بأسنى التجني فاز بالمهج
# يا مشتري الخد بالمحمر من ذهب ... دارك فؤادي باغضا طرفك الغنج
# وراقب الله في روح قد انتهكت ... ما بين معترك الاحداق والمهج
# وضمنه ابن المليك أيضا بقوله من قصيدة:
# راح العذول يطيل العذل قلت له ... أقصر فسمعي فيه اللوم لم يلج
# والروح قد تلفت لم تلق من فرح ... ما بين معترك الاحداق والمهج
# وصحت مصطرخا والحب يرمقني ... أنا القتيل بلا إثم ولا حرج
# يا متلفي في العوى لي مقلة نظرت ... شوقا إليك وقلب بالغرام شج
# أهيم فيك إلى أن لم أجد رمقا ... ولم أقل جزعا يا ازمة انفرجي ms390
# ومن شعر صاحب الترجمة:
# ما بين سفح الأخشبين فؤادي ... خلفته فلذا عدمت رشادي
# ولبعده عن ناظري تسابقت ... حمر الدموع على الخدود غوادي
# ولحبيرة سكنوه قلبي في النوى ... مقتول عشق ماله من فادي
# يا أيها الغادي لذاك الحي قف ... بين الربوع مسلما يا غادي
# عرض بذكري عند من أحببته ... باللطف حيث منازل الأوتاد
# فعسى يقل كيف العبيد تركته ... أم كيف حال المستهام الصادي
# واشرح له فرط الغرام بحبه ... وانقل حديث تفتت الأكباد
# قل عبدك المضني له وله إلى ... رؤيا جمال جل عن أنداد
# ومن اللطائف في هذا الباب قول الواواء الدمشقي:
PageV01P574
### | CHECK [575]
# بالله ربكما عوجا على سكني ... وعاتباه لعل العتب يعطفه
# وعرضا بي وقولا في كرمكما ... ما بال عبدك بالهجران تتلفه
# فإن تبسم قولا عن ملاطفة ... ما ضر لو بوصال منك تسعفه
# وأن بدا لكما من سيدي غضب ... فغالطاه وقولا ليس نعرفه
# وللشريف الرضي في هذا الباب:
# أيها الرائح المغذ تحمل ... حاجة للمتيم المشتاق
# اقر مني السلام أهل المصلى ... فبلاغ السلام بعض التلاقي
# وإذا ما مررت بالخيف فاشهد ... أن قلبي إليه بالأشواق
# وإذا ما سئلت عني فقل نض ... ووهوى ما أظنه اليوم باقي
# وابك عني فطالما كنت من قب ... ل أعير الدموع للعشاق
# ومنها يقول
# أمعيني على بلوغ الأماني ... وشفائي من علتي واشتياقي
# أينعت بيننا المحبة حتى ... جللتنا والدهر بالأوراق
# كم مقام خضنا حشاه إلى الله ... ووجميعا والليل ملقى الرواق
# ومزجنا خمر الرضا بين في الرش ... ف برغم المدام تحت العناق
# قم نبادر رمي الظلام ببين ... فسهام الخطوب في الاتفاق
# نحن غصنان ضمنا عاطف الوج ... د جميعا في الحب ضم النطاق
# في جبين الزمان منك ومني ... غرة كوكبية الائتلاق
# كلما كرت الليالي علينا ... شق منا الوفاء جيب الشقاق
# ومثله للصاحب بهاء الدين زهير:
# وخذ جانب الوادي كذا عن يمينه ... بحيث القنا يهتز منه طواله
# هناك ترى بيتا لزينب مشرقا ... إذا جئت لا يخفى عليك جلاله
PageV01P575
### | CHECK [576]
# فقل ناشد عان ومن ذا ومثله ... لذي جيرة لم يدر كيف احتياله
# فعرض بذكري حين ms391 تسمع زينب ... وقل ليس يخلو ساعة منك باله
# عساها إذا ما مر ذكري بسمعها ... تقول فلان عبدنا كيف حاله
# وبديع هنا قول البهاء زهير أيضا:
# فيا نسيم الصبا أنت الرسول له ... والله يعلم أني منك غيران
# بلغ سلامي إلى من لا أكلمه ... أني على ذلك الغضبان غضبان
# لا يا رسولي لا تذكر له غضبي ... فذاك مني تمويه وبهتان
# فكيف اغضب لا والله لا غضب ... أني بما رام من قتلي لفرحان
# يلذ لي كل شيء منه يؤلمني ... أن الإساءة عندي منك إحسان
# في كل يوم لنا رسل مرددة ... وكل يوم بنا في العتب ألوان
# استخدم الريح في حمل السلام لكم ... كأنما أنا في عصري سليمان
# ولصاحب الترجمة:
# عقل المتيم فيك حائر ... أو ما تراه إليك طائر
# والصبر كر وقد حلا ... عيشي بحبك في العشائر
# إنكار غيرك في الهوى ... فرضي وأني لست ناكر
# أخفيت فيك تولعي ... أبدته أدمعي المواطر
# وكتمت فرط صبابتي ... فتقرحت منه المحاجر
# وملكت رقي هاأنا ... عبد الجمال إليك سائر
# ديني هواك ووجهتي ... لجمال وجهك في السرائر
# عذبتني ولي الهنا ... يا من لعقل الصب باهر
# أصبحت في وجدي كما ... لي في الهوى أمسيت هاجر
# وقطعت فيك مواصلي ... وتركت درسي والدفاتر
PageV01P576
### | CHECK [577]
# ونسيت ألفي نافيا ... عني البوادي والحواضر
# لكن لأجل تستري ... كررت أسماء المظاهر
# وذكرت سلمى والرباب ... وزينب بين العشائر
# يا جنتي وجهنمي في ... حالتي قرب ونافر
# أنت المنية والمنى ... وتنزهي دون الأزاهر
# ولأنت شمسي والضحى ... والنور لا تلك الزواهر
# يا روع راحاتي ويا ... إنسان عيني في النواظر
# وهذه القصيدة عروض قصيدة بهاء الدين زهير. وقيل هي للشيخ عمر بن الفارض
~~وهي على طريقة الغرامي:
# غيري على السلوان قادر ... وسواي في العشاق غادر
# لي في الغرام سريرة ... والله أعلم بالسرائر
# وهي مشهورة. ولي أنا على هذا المنوال من الغرام على هذه القافية:
# نسمة الروض ضوعتها الأزاهر ... وذكت أطيب العبر المجامر
# مالت القضب والغصون وماست ... فحمام النوى من القلب طائر
# خفقت راية الغصون فدقت ... زمر الريح في الفؤاد البشائر
# وعلتها بلابل الأنس ms392 لما ... شق جيب الشقيق صوت المزامر
# ما ترى الروض قد تكلل حسنا ... قم وقانل من نار حر الهواجر
# وتنبه لرقة العيش واغنم ... فرصة الوقت فالزمان مسافر
# بين روض ونرجس وأقاح ... بدور وأنجم ودياجر
# وارشف الشهد من مباسم غيد ... واعتنق في الدجا المها والجاذر
# واجن وردا من الخدود مريعا ... بخفاء عن العيون النواظر
# أخذت حسنها عن الشمس لما ... هتكت في عيونها كل ساحر
PageV01P577
### | CHECK [578]
# وأعارت إلى السيوف مضاء ... وسناء إلى الظبا والبواتر
# خطرت وانثنت ومرت دلالا ... فوددت المرور فوق المحاجر
# وزنت في العيون واللحظ تسطو ... وأنا في الهيام أضحيت حائر
# طمع القلب في الوصال بليب ... حيث قد قيل إنما الليل كافر
# أسكرتني بلفظها حيث قالت ... لوصال الملاح شقت مرائر
# ما شكوت الصدود إلا ورقت ... فتعجب لمن شكى وهو شاكر
# حشدت من جماها جيش حسن ... وسطت في الورى بتلك العساكر
# جردت أسهم اللحاظ وغارت ... وأنا في غرامها لست غادر
# أبعدتني عن الركائب تيها ... فسرت والفؤاد بالركب سائر
# يا لها من مليحة تاه فيها ... ساهي قلب من الغرام وساهر
# لا تلمني على محبة ظبي ... سكن القلب والحشى والضمائر
# لم أفه باسمه ولو مت هجرا ... وهو أدرى بما تكن السرائر
# فسقى الله معهدا لظباء ... حادث الدهر عنه قد كان نافر
# كم ليال مرت لنا في ذراه ... وأنا في الوصال ناه وآمر
# يا لها في الزمان أوقات وصل ... ظل من طيبها نقوش الدفاتر
# ومن شعر صاحب الترجمة:
# أبعدت عن ناظري تلك الخيام ... فعلى سكانها مني السلام
# أيها الحادي إليها قف على ... أيمن الوادي ونادي يا كرام
# في نواحي موصل الحدبا لكم ... عبد رق نوحه فاق الحمام
# يشتكي فرط اشتياق مسه ... طرفه بالبعد جافاه المنام
# ولما له من حب المشايخ من الشغف فكثيرا ما يتتبع كلام الشيخ ابن الفارض.
~~وهذا كقول الشيخ رضي الله تعالى عنه:
PageV01P578
### | CHECK [579]
# يا سائق الظعن يطوي البيد نعتسفا ... طي السجل بذات الشيح من أضم
# عج بالحمى يا رعاك الله معتمدا ... خميلة الضال ذات الرند والخزم
# وقف بسلع وسل بالجزع هل مطرت ms393 ... بالرقمين اثيلات بمنسجم
# ناشدتك الله أن جزت العقيق ضحى ... فأقرى السلام عليهم غير محتشم
# وقل تركت صريعا في دياركم ... حيا كميت يعير السقم للسقم
# فمن فؤادي لهيب ناب عن قبس ... ومن جفوني دمع فاض كالديم
# وهذه سنة العشاق ما علقوا ... بشالدن فخلا عضو من الألم
# وكقول الشيخ رحمه الله تعالى من أخرى:
# يا راكب الوجناء وقيت الردى ... أن جبت حزنا أو طويت بطاحا
# وسلكت نعمان الأراك فعج إلى ... واد هناك عهدته فياحا
# وبأيمن العلمين من شرقيه ... عرج وأم أديمه الفواحا
# وإذا وصلت إلى ثنيات اللوى ... فأنشد فؤادا بالبيطح طاحا
# واقر السلام عريبه عني وقل ... غادراته لجنابكم ملتاحا
# ومنها يقول:
# مذ غبتموا عن ناظري لي أنة ... ملأت نواحي أرض مصر نواحا
# وإذا ذكرتكموا أميل كأنني ... من طيب ذكراكم سقيت الراحا
# تتمة القصيدة المترجمة:
# ألم أودى به باليته ... ساعة يحظى بكم قبل الحمام
# يا أصيحابي اشرحوا حالي لهم ... وانقلوا عني أحاديث الغرام
# آه مما ذقت من حر الجوى ... والهوى أوهى بجسمي والعظام
# وفؤادي كاد من نار القلى ... يتسلى مذ تولاه السقام
# ما لثكلى حزن مثلي على ... فرقة الأحباب بعد الالتئام
PageV01P579
### | CHECK [580]
# يا زمان الوصل هل من عودة ... فوحق الشوق أني مستهام
# ما لقلبي سلوة عنهم كما ... ما لهم لي وصلة بين الأنام
# عذب التعذيب فيهم حيث لم ... اسمع العذل وان طال الملام
# جيرتي طال الجفا حتى نفا ... عن جفوني الغمض والسلوى حرام
# لست أخشى الموت في عشقي بل ... أختشي اقضي وما اقضي مرام
# يا مسلم دم على أعتابهم ... خاضعا تنج غدا يوم الزحام
# وله أيضا:
# برق الغمام بأفق القلب قد لمعا ... وجمر شوقي بكانون الهوى سطعا
# وسحب دمعي لأرياض الخدود سقت ... وغصن عشقي بأرض الوجد قد نبعا
# يا ساكنا بديار القلب قد برحت ... بك المنازل تحكي العيد والجمعا
# أخذتني وملكت القلب فانعقلت ... بك الحشاشة تحكي البعد والجزعا
# وله أيضا:
# أنت المنى ومنيتي تحلو إذا ... ما رمت قتلي دع أموت قتيلا
# لا أستطيع الصبر عن حبيك لو ... أسقيت من سحب الملام سيولا
# وله ms394 أيضا:
# يا عاذلي في الهوى دعني أمت كمدا ... فالموت قصدي بجد الوجد أن حصلا
# من مات شوقا بمن يهواه عاش ولا ... خوف عليه ولا حزن له وصلا
# أخذه من قول الشيخ ابن الفارض رحمه الله تعالى:
# من لي بإتلاف روحي في هوى رشأ ... حلو الشمائل بالأرواح ممتزج
# من مات فيه غراما عاش مرتقيا ... ما بين أهل الهوى في أرفع الدرج
# وقال أيضا رحمه الله تعالى:
# يا قلب أنت ودعتني في حبهم ... صبرا فحاذر أن تضيق وتضجرا
PageV01P580
### | CHECK [581]
# أن الغرام هو الحياة فمت به ... صبا فحقك أن تموت وتقبرا
# ولصاحب الترجمة:
# لو في هواك القلب يسلى ... ما كان يوما عنك يسلا
# حتام ترمي مهجتي ... من مقلة دعجاء نصلا
# يا فاتني بجماله ... هيمت لي قلبا وعقلا
# كم ذا تعذب مالكي ... عبدا بجمر الشوق يصلى
# ما آن أن ترثي له ... من قبل أن في الحب يبلى
# تيمتني يا قاتل ... مهلا حبيب القلب مهلا
# كم ذا التجني والنوى ... هل لا رحمت الصب هل لا
# يا مفردا في حسنه ... جد للمتيم منك وصلا
# أمسى طريحا فصلت ... أوصاله الأحزان فصلا
# فأنينه لا يختفي ... وحنينه للوصل أعلى
# والدمع فاض كعندم ... والقلب بالأشواق يقلى
# يا من كساني حبه ... من بعد ثوب العز ذلا
# ما أنت إلا فتنة ... للخلق تفصيلا وجملا
# بالقد افتنت القنا ... منك اكتست قدا وعدلا
# وفضحت غزلان النقا ... بالطرف عادت وهي خجلي
# مولاي جد وارحم فتى ... لم يستطع للصد حملا
# للروح راح مسلما ... لم يدر ترضى الروح أم لا
# وله مخمسا لأبيات الشيخ الأكبر حضرة محي الدين ابن العربي قدس الله سره:
# غمام غمي بكربي يمطر الأسفا ... ومدمعي عندك قد قارب التلفا
# فقلت مذ بان ذنبي مفرطا سرفا ... أن كان يونس قد ناجاك معترفا
PageV01P581
### | CHECK [582]
# بذنبه عندما أدخلته الظلما
# لا علم أدريك فيه لا وليس عمل ... دنياي قد صيرت جسمي بسوء خبل
# حالي لقد حال من جهلي غدوت مثل ... فالجهل كالليل والبحر المحيط هو الدنيا
# وجسمي هو الحوت التي التقما
# يا منيتي لم تزل بي في ms395 الأمور حفي ... لكن لحظي وبعدي قد بدا تلفى
# فليس لي عمل يرضيك من سرف ... فكل حين أنا العاصي المغاضب في
# بحر الحظوظ غريق اشتكى الألما
# ألطاف جودك بالإحسان قد سني ... وسود ذنبي برؤيا الغير دنسني
# أن كان أيوب قال الضر يمسسني ... فما أنا يونس واللطف يؤنسني
# أدعوك مبتهلا فاسمح وجد كرما
# وله مخمسا أيضا:
# عذبت قلبي بالبعاد وخاطري ... فلذا لروحي قلت وجدا خاطري
# فإذا قصدت زيارتي يا هاجري ... بالله ضع قدميك فوق محاجري
# فلقد رضيت من الوصال بذاكا
# طرفي لفرط الهجر ليس بهاجع ... بعد السهاد سهى بطرف هامع
# فارفع بفتح الوصل خفض مطامعي ... وأطل محادثتي فإن مسامعي
# تهوى حديثك مثل ما أهواكا
PageV01P582
### | CHECK [583]
# الأديب خليل بن خداده الكاتب
# هذا الأديب الكاتب جبل كمال احتلته أرباب المعارف، فسلكهم في سمط الكواكب
~~والنجوم، ورسخ في وهاد الفضائل والعوارف، إلى أن استوعب حلل الكمالات في
~~تلك الأطلال والرسوم فحل من الجوزاء مكانة ومن الثريا مقاما، وركب من ظهر
~~الأدب ظهرا ومن القريض سناما.
# لو أبصره المتنبي لاتخذ من كماله طريقا ومن أدبه سبيلا. أو أدركه أبو
~~فراس لجعله لفراسته عونا ولكمالاته خليلا.
# كاتب إذا صعدت أنامله منبر اليراع خلتها تنقط نورا، وتفتق عبيرا، وشاعر
~~إذا غردت بلابل طبيعة على أغصان حسبتها ترصف زهرا وتنمق غديرا. فلكل ثلمة
~~من ثغور الأدب سداد، ولكل معضلة من النشيد مرجع ومعاد.
# أبصرت هذا ناسخا فرأيته ... أعيى وأعمى أن يحد ويوصفا
# فكأنما منح السماء صحيفة ... والليل حبرا والكواكب أحرفا
# وصل من النظم إلى منتهاه، وتصرف في القريض بين سماكه وسهاه، حين شحن في
~~كمالاته الأذهان والالباب، وولج مدائن المعارف وأبيات اللطائف من كل باب.
# فهو أول من دخل إلى معالم حسن الخط وظهر، وأول من حاك برود الأدب على نول
~~البلاغة والفصاحة فاشتهر. فقح زندا، وأورى خزامى وندا، فصدح قلمه ونطق،
~~وغرد على هذا المنوال والنسق، فأنشأ وانشد، وطلب من المعالي المكان الأبعد، فقال:
# ما زلت اطلب في المعال طريقة ... غيري إليها من الورى لم يسلك
# أعاب عطارد ms396 بإملائه، والقاضي بصكوكه وانشائه، وهو بلا ارتياب واحد الوجود
~~في هذا الباب.
# وقد أوردت من نوادره وإبداعه، ما يرشدك إلى كمال وسعه في الأدب واتساعه.
~~فمن ذلك قوله من قصيدة في معركة نادر شاه، فمن مديحها:
PageV01P583
### | CHECK [584]
# وذاك من يمن الوزير الذي ... خصصه الله بلطف اعم
# حسين اسم حسن فعله ... مستحسن الرأي بأمر أهم
# قام لنا في حسن تدبيره ... فأرهب الخصم بأعلى الهمم
# وجال في عسكره جولة ... فميل الركن له فانهدم
# ورام منه الصلح عن أنفه ... رغما ولم يدر الصواب الأتم
# فقام عنا هو من غيظه ... يعض حرصا لكفوف الندم
# حيث رآه جبلا شامخا ... ومرتقاه أبدا لم يرم
# أبو مراد لم يزل دافعا ... عنا إذا الخطب علينا هجم
# فيا له من أسد قد حمى ... غابته من كل خصم صدم
# صان لنا الأعراض والمال وال ... نفس والأهل وهتك الحرم
# وكم حمانا من بلاء وكم ... كف أكف السوء عنا وكم
# وانه مظهر حسن الثنا ... ومظهر الإحسان بعد العدم
# والبطل الخواض نقع الوغى ... والباذل الفياض يوم الكرم
# والباسل الضحاك في حربه ... والخائف البكاء جوف الظلم
# والمسعف المضطر في دهره ... والمنصف المظلوم ممن ظلم
# والرافع الخير إلى أهله ... والدافع الشر بأيدي الحكم
# والكاسب المجد بإقدامه ... والساكب الجو كسكب الديم
# والصانع المعروف مع أهله ... والمانع المعروف في كل ذم
# بر يريك البحر في بره ... وشائع برا برعي الذمم
# مطهر الجيب بدا محتدى ... مبرء العيب جميل الشيم
# مؤيد بالغيب من ربه ... موقر الشيب جليل الحشم
# ولم يزل في حكمه ناصبا ... ألوية الشرع وعرف الحكم
PageV01P584
### | CHECK [585]
# ومن يقل أني وزير سوى ... جنابه السامي علي يتهم
# للدولة العليا قد صانها ... من شر من ينكر يوم الندم
# وكفه عنا يكف القوى ... وعزمه المشهور بين الأمم
# أعز دين الله عزا وقد ... أذل دين الرفض ذل الخدم
# جزاه في الدارين خير الجزا ... وحفه باللطف رب القدم
# وصير الإجلال جلبابه ... والسعد واف بحقوق الحذم
# يا أيها الشهم الوزير الذي ... حف بإقبال ونصر أتم
# هنيت بالسعد السعيد الذي ... حزت به فخر علو الهمم ms397
# وكل يوم صار من فضلكم ... على الورى عبد جديد النعم
# فقر عينا ببلوغ المنى ... ودم بمجد مستمد الحكم
# والطف ببكر الفكر إذا أقبلت ... ترجو قبولا ومزيد الكرم
# والحظ بعين اللطف تاريخها ... حسين قد زلزلت شاه العجم
# هذه القصيدة في وقعة لم ير الزمان مثلها، ولا اتفق لأحد من الخوارج ما
~~اتفق لهذا من الشوطة والقدرة والبأس. وفي هذه الواقعة ينبغي أن يؤتى
~~بالغريب من الوصف أيضا كما هي غريبة. وقد ذكرنا كثيرا من القصائد الشاملة
~~لهذه القضية والكل قد قصروا بوصفها.
# وإذا نظرت إلى بدائع المتقدمين من المديح، ووصف البأس والجيش، والسلاح،
~~والحرب، وما في معنى ذلك، لرأيت العجب العجاب. وقل من يشق هذا الغبار.
~~وسنورد من نوادرهم حتى يرشدك إلى المراد المذور، وتتطلع على تفاوت الصدور
~~في الصدور فمن ذلك قول السري الموصلي من قصيدة:
# ناديك من مطر الإحسان ممطور ... ومرتجيك بغمر الجود مغمور
# والبيض ظل عليك الدهر منتشر ... والنقع جيب عليك الدهر مزرور
PageV01P585
### | CHECK [586]
# والشرك قد هتكت أستار بيضته ... بحد سيفك والإسلام مستور
# كم وقعة لك شبت في الظلام بها ... نار فاشرق منها في الهدى نور
# ونهضة خر فسطاط الكفور لها ... خوفا وأذعن بالفسطاط كافور
# فانظر إلى هذه الصناعة. وقوله من أخرى:
# لله سيف تمنى السيف شيمته ... ودولة حسدتها فخرها الدول
# وعاشق خيلاء الخيل مبتذل ... نفسا تصان المعالي حين تبتذل
# أشم تبدي الحصون الشم طاعته ... خوفا ويسلم من فيها ويرتحل
# نشوقه ورماح الخط مشرعة ... نجل الجراح بها لا الأعين النجل
# كأنه وهجير الروع يلفحه ... نشوان مد عليه ظله الأسل
# فالصافات حشاياه وأن قلقت ... والسابغات وأن أوهت له حلل
# لما تمزقت الأغماد عن شغل ... تمزقت عن سنا أقمارها الكلل
# حيث الدجى النقع والفجر الصوارم و... الأسد الفوارس والخطية الأجل
# وله وقد أتى بالعجيب. والنادر الغريب:
# قاد الجياد إلى الجياد عوابسا ... شعثا ولولا بأسه لم تنقد
# في جحفل كالسيل أو كالليل أو ... كالقطر طافح موج بحر مزيد
# متوقد الجنبات تعتنق القنا ... فيه اعتناق تواصل وتودد
# متعججر بظبا الصوارم مبرق ... تحت ms398 الغبار وبالصواهل مرعد
# رد الظلام على الضحى واسترجع ال ... إظلام من ليل العجاج المزبد
# وكأنما نقشت حوافر خيله ... للناظرين أهلة في الجلمد
# وكأن طرف الشمس مطروف وقد ... جعل الغبار له مقام الأثمد
# ولأبي العباس بن محمد النامي:
# لا يكتم النصر يوما أنت شاهده ... واليوم من نقعة قد كاد ينكتم
PageV01P586
### | CHECK [587]
# النصر الجمها والعزم اسرجها ... والحزم أمسك بالإسراج لا الحزم
# قال النهار له والشمس مغمدة ... وللمنايا شموس غمدها القمم
# هذا العجاج فأين الأفق وهو قنا ... وتلك خيل فأين الأرض وهي دم
# بحد سيفك الدولة انحطت ... قواعد الشرك والأرماح تنحطم
# قد أرضعتك ثدي الحرب درتها ... ورمحك ابن رضاع ليس ينفطم
# الست من معشر قامت مدائحهم ... على القنا وهي بالأرواح تنظم
# فانظر إلى هذه المعان المبتكرة والأساليب الغريبة:
# ولابن النبيه:
# ملك إذا اعتكر العجاج رأيته ... طلق المحيا واضح القسمات
# جرار أذيال الجيوش تحفها ... طير السما أو كاسر الفلوات
# ضمنت له عادات نصر الله أن ... يجري جرايتها على العادات
# أسد براثنها النصال تقحمت ... أجم الوشيج فغبن في الغابات
# طلعت من الخوذ الحديد وجوههم ... فكأنها الأقمار في الهالات
# واستلأمت حلق الدروع جسومهم ... فكأنها لحج على هضبات
# يرمي بها سبل المهالك ماجد ... كم خاض دون الدين من غمرات
# كم ركعة لقناه في ثغر العدى ... ولسيفه في الهام من سجدات
# سمر ذوابل لا يبل غليلها ... إلا إذا سقيت دم المهجات
# ظل البنود مقيله ومهاده ... جرد تطير به إلى الغارات
# دهم تحيزها الصباح على الدجى ... فغدا ومطلعه على الحبهات
# حمر تربت بين مشتجر القنا ... لابد دون الورد من شوكات
# شهب بها قذفت شياطين العدى ... فجرت مجري الشهب مشتعلات
# وله من أخرى في مدح الملك الأشرف الموسى، وقد أبدع غاية الإبداع:
PageV01P587
### | CHECK [588]
# للذة العيش والأفراح أوقات ... فانشر لواء له بالنصر عادات
# يؤم جيشك أنى سرت أربعة ... فضل ونصر وآراء ورايات
# وتحت غيل القنا آساد معركة ... لها ثبات وفي الهيجاء وثبات
# أهلة في سماء من مغافرها ... لها الترايك أفلاك وهالات
# تهتز اعطافهم يوم الجلاد إذا ... غنت لهم من بنات التبرقينات ms399
# صفائح هي قد ذاب الفرند بها ... صحائف كتبت فيها المنيات
# أن مس شمس الضحى من نقعها رمد ... كحلنها بالعجاج الاعوجيات
# جرد كرائم يلقى من فرائسها ... شبا الأسنة أعناق وهامات
# ابن المعز لذب الروم من أسد ... ضار له رماح الخط غابات
# دمياط طور ونار الحرب موقدة ... وأنت موسى وهذا اليوم ميقات
# ألق العصا تتلقف كل ما صنعوا ... ولا تخف ما حبال القوم حيات
# ولابن حجة على هذا الأسلوب:
# إن أبرقت في سما الهيجا صوارمه ... رأيت غيث دم الأبطال قد مطرا
# فمن رأى منهم برقا يلوح له ... يظنه سيفه الماضي قد اشتهرا
# له مطالعة في الحرب حين يرى ... دم العدى فوق صحن الخد قد سطرا
# إن راسل القوم انشأ في رسائله ... سجعات ضرب بها الهامات قد نثرا
# كتابه السيف والخطي له قلم ... والرسل اسهم حتف توضح الخبرا
# إن كان قد أضمر الأعدا مكيدتهم ... نقل لهم أنه من قلبهم شعرا
# لأنه من بديع السيف لف لنا ... شملا ولكن لأرقاب العدى نشرا
# وخط من فوق ألواح الصدور لهم ... بابا من الخوف في أحشائهم وقرا
# وصار يكتب بالخطي ويعجم بال ... هندي فعل شجاع قد قرا ودرى
# تراه بالرمح بدرا حاملا غصنا ... وبالعريكة غصنا حاملا قمرا
PageV01P588
### | CHECK [589]
# إن جس عودا لضرب مال سامعه ... والخيل يرقصها ان حرك الوترا
# كأنما الهام أحداق أضر بها ... سهد وأسيافه في الحرب طيب كرى
# وعندما اعتقل الخطار قيل لهم ... ولوا فإنا نرى خطاره خطرا
# يا أيها الملك الممدوح والبطل ال ... محمود في الحرب يا جبرا لمن كسرا
# أذكرتنا لعلي في وقائعه ... وفي الفتوحات قد أذكرتنا عمرا
# فكنت مثل سليمان وقد نفروا ... النمل من خوفهم يا آية الشعرا
# جاءا بعين ليقفوا منكم أثرا ... فما تركت لهم عينا ولا أثرا
# وعندما أعربوا عن رفع مبتدأ ... في الحرب صيرتهم بين الورى خبرا
# صدمتهم بجنان لو صدمت به ... صدر الصباح عقيب الفجر ما سفرا
# وحين أركبت بالشهباء حمحمت ال ... شقراء شوقا عساها بالشآم ترى
# وقد دخلت حما فهي التي حميت ... يا برد قلبي بعزم قط ms400 ما فترا
# أطاع راحتك العاصي بلا تعب ... ومذ رأى نيلها نيلا إليه جرى
# ومذ صعدت بحمص يوم وقفتنا ... حجبت أعداك حتى ركبهم نفرا
# تركتهم لسيوف الهند أضحية ... لما غدوا لك يا ليث الورى بقرا
# وفي طواف وداع الروح يوم وغى ... صيرت كل شجاع يلثم الحجرا
# غزوتهم في ربيع قد تلونت ال ... كثبان فيه ولكن ربعهم صفرا
# ولابن نباتة من هذا القبيل:
# جلت بمساويك الرماح جيوشه ... خلوف العدى من كل ثغر ممهد
# وصلت بأوطان الشهادة بيضهم ... تماما كأن البيض زوار مشهد
# تقوم بأيديهم وتركع بالطلا ... وتسجد في بطن الجواد المزرد
# فكم طعنة نجلاء تدمى جفونها ... فتكحل من نقع الجياد بأثمد
# وكم ضربة فوهاء في هام مارق ... تأيب حول السيف عن فم أدرد
PageV01P589
### | CHECK [590]
# لك الخير ملكا يملأ الغزو خيله ... سهاما فما الطرف العتيق بأجود
# وإن طلب الأعداء عادى جيادهم ... فذو السيف في تحميله كالمقيد
# وخلفهم تبكي على الجسد الطلا ... بكاء لبيد يوم فرقة أربد
# وله من أخرى
# وجيش كأن الجو أمطر أنجما ... عليه ووجه الأرض أنبت ذبلا
# كأن عتاق الطير بين رماحه ... بنود تهاوى للطعان وتعتلى
# إذا انبضت يوما بواد قسيه ... تلبس ثوب النقع بالنبل محملا
# رماه بعزم فانجلى نقعه ولو ... ترامى به الصبح المضيء لما انجلى
# وله أيضا من قصيدة:
# وبأس كأن النصل ذاب لخوفه ... لدى الروع حتى كل غمد بلا نصل
# ومصقولة دون النبال قواضب ... كما لاح ومض البرق من خلل الوبل
# وسمر تعاني نزع غل عداته ... فتقصد من أعدائه موضع الغل
# وخيل لو أن القيد يمنع ركضها ... مشت للعدى يوم الوغى مشية الصل
# تعود منها أن أعاجل قرنه ... عن النبل أن تجرى بأجرى من النبل
# سلوا المغل أن تفرى الوحوش لحومهم ... إذا أضحت الهيجا مراجلها تغلي
# وإذ تتعادى والرؤوس كأنها ... معاثر صخر والغدائر كالشكل
# وللقاضي الارجاني:
# فإن تك خلخال اللجين حرمته ... فقد عوضت طوق النضار طلاكا
# فلما بدت المواكب طلعا ... وفيه الندى وأبأس يكتنفاكا
# وفي غيم نقع أنت كالشمس حشره ... ينير نثير الدر قطر حياكا
# بروق من الأعلام ms401 تتبع خفقها ... رعود من الكاسات سايرتاكا
# رأى الفلك الدوار أنك فقته ... وخاف عليه أن تصب سطاكا
PageV01P590
### | CHECK [591]
# فرصع في ترس هلالا وأنجما ... وأغمد شمسا في دجى ورشاكا
# فلله سيف قال يا رأي صاحبي ... أعني فأمضى من ظباي ظباكا
# وأن كان منه في القراب مهند ... إذا قد طودا لم يخله أحاكا
# وقوله من أخرى تخلص فيها مخلصا لطيفا إلى الغزل:
# كأنه صنم أهدى الحياة له ... رب العباد وأبقى قلبه حجرا
# ليلي وعيني لا ادري لفرقته ... أجنحه طال لي أم جفنها قصرا
# كأن جفني طول الليل من أرق ... على حجاجي بالأهداب قد سمرا
# أو الإمام غداة العرض حين غزا ... تقاسمت صبح ليلي خيله غررا
# لما تجلت من الزوراء طالعة ... تحت الفوارس مرحى تنفض الغدرا
# سود بنودا وبيض اوجها طلبت ... عدى لتخضب حمرا منهم السمرا
# ملك يقود جنودا من ملائكه ... في طاعة الله لا يعصون ما أمرا
# قوم إذا غرسوا بين الضلوع قنا ... عادت حوامل من هام العدى ثمرا
# لما أطال الطلا قوم إلى فتن ... لم يمهل السيف حتى قصر القصرا
# ضربا إلى الأرض للتقبيل راغمة ... تلقى الثغور وطعنا ينظم الثغرا
# ورشقة تخطف الأرواح صائبة ... بما تطايره نار الوغى شررا
# قد أضحت الأرض تحكي تحتهم وضما ... بما قتلت فلم تعدل بهم ضررا
# فلو غسلت الثرى من وطء أرجلهم ... بغير ماء الطلا منهم لما طهرا
# وللقاضي ابن النبيه فيه:
# يا يوم دمياط ما أبقيت من شرف ... لمن تقدم إلا أنت هادمه
# رأت بنو الأصفر الأعلام طالعة ... والنقع يرمد عين الشمس فاحمه
# والجيش يلتف قطرات على ملك ... كالليث تزأر حوليه ضراغمه
# والجو يبكي سهاما كلما ضحكت ... عن كل برق يماني غمائمه
PageV01P591
### | CHECK [592]
# وكل طرف إذا طال الطراد به ... يطير من جلده لولا شكائمه
# ودون دمياط بحر حال دونهم ... من الظبا ليس ينجو منه عائمه
# صاحوا الأمان فلا سيف نضته يد ... منهم ولا حملت طرفا قوائمه
# ذلوا لملك اعز الله صاحبه ... موسى سليمانه والسيف خاتمه
# وسلموها وردوا أهلها ومضوا ... والثغر من فرح يفتر باسمه
# كأنهم أبصروا ms402 ما قد مضى زمنا ... كما يرى مزعج الأحلام نائمه
# طهرت محرابها العالي ومنبرها ... من رجسهم بعدما ارتجت قوائمه
# وقمت تكسر تمثال المسيح به ... برغم من هو للاهوت لاثمه
# وهذه كلها غرر، وفي نظمها درر، تستفيد منها النواظر بهجة، والخواطر لهجة،
~~وهنا أيضا أبيات الشيخ أبي محمد الخازن في فخر الدولة:
# وما ملك في الأرض إلا بزنده ... يري واليه في الملمات يلتجي
# تحمل منه الطرف طودا وكوكبا ... وليثا متى يحم الحقيقة يلتجي
# بجيش كموج البحر تعلو لأسده ... زماجر في آذيه المتموج
# على حين غنى المرهف العضب في الكلا ... ورقص يا فوخ الكمى المدجج
# هو المشرفي العضب أن هزيلتهم ... عداه وأن يستخرج الروح يخرج
# وفي صفحتيه رونق ساح ماؤه ... عيونا ولكن في حريق مؤجج
# يصيح عداه بين أطلس عاسل ... وأقعس رواع وارسح اعرج
# حنانيك فالشق العراقي تائق ... إليك ومنك الغوث والغيث نرتجي
# ولأبي سعيد الرستمي في ذلك، وهي من غرر القصائد، التي كلها عقود وفرائد.
~~قد أخذت من البلاغة أعلى قسم وأوفر حظ. وهي:
# ملوك حووا شرق البلاد وغربها ... بأيد بأيدي البأس معتضدات
# وبيض إذا جردن أغمدان في الطلا ... وعوضن أجفانا من الفقرات
PageV01P592
### | CHECK [593]
# إذا ارتعدت في حومة الحرب أقبلت ... قلوب العدى للخوف مرتعدات
# يناجيك أن قابلتها من نصالها ... منايا العدى يلمحن في الصفحات
# وملحومة يغشى العيون شعاعها ... فتغشى وتجلوهن بالنفرات
# إذا سرن في حزن حطمن جبالها ... وسوين بين السهل والاكمات
# وان خضن في الآجام منها تبدلت ... وشيج القنا بالشوك والشجرات
# فناب شبا أسيافهم عن شبا العفا ... وسمر القنا نابت عن السمرات
# كما هيجاء كأن كماتها ... أسود من المران في خمرات
# إذا ركبوا يوم الهياج حسبتهم ... ليوث الشرى أقبلن مفترسات
# الفن متون الصافنات كأنما ... ولدن على الأكتاف والصهوات
# وله من أخرى بديعة رائقة، وعلى أترابها فائقة:
# شموس لهم تحت البواتر دائما ... مغيب ومن فوق المنابر مطلع
# من البيض أفعالا كراما وأوجها ... حسانا وإحسانا على النجم ترفع
# إذا ما استووا فوق الأسرة أقبلت ... لها حسدا صم الجنادل تصدع
# وأن ذكروا فوق المنابر أقبلت ms403 ... لأسمائهم عيدانها تتضوع
# بأسيافهم تزهي الحروب وتنجلي ال ... خطوب وتنجاب الجدوب وتقلع
# وبيض تعودن الضراب فما تني ... وإن أغمدت تردي النفوس وتصرع
# الفن الطلا والهام حتى تخيلت ... إليهن إن الغمد ليث وأخدع
# فلو أرسلت يوما إلى الحرب وحدها ... مضت حيث لا يمضي الكمي المشيع
# إذا فارقت إغمادهن وجردت ... سواء عليها حاسر ومقنع
# والخاتمة في هذا الباب قول أبي الفرج الساوي أحد كتاب ابن عباد:
# وشهباء يثني الشهب كمتا ... إذا قارعت والكمت شهبا لديدها
# تهدت لنا في روضة تنبت القنا ... بماء الطلا أغوارها ونجودها
PageV01P593
### | CHECK [594]
# أدارت سقاه البيض والسمر بينها ... كؤوس المنايا حين غنى حديدها
# شفيت غليل الطير منها موسعا ... قراها وهامات الكماة شهودها
# غمائض إيماض السيوف بروقها ... لديها وأرزام الخيول رعودها
# ولا غيث إلا أن يصيب على العدى ... بنود الظما حمر المنايا وسودها
PageV01P594
### | CHECK [595]
# أبو بكر الكاتب
# أحد شيوخ الفصاحة، وواحد الكمال والرجاحة، بحر الكمالات والمعارف. لجة
~~المحسنات من الأجب واللطائف. آية الفصاحة والإعجاز، ثمر أغصان الحقيقة
~~والمجتز، صاحب الأوصاف العطرة، والآداب المشتهرة، والسوانح المبررة،
~~والموائح الموفورة.
# ينفث قلمه السحر، ويقذف لسانه النور للزهر. يقصر كل مخبر عن خبره، ويعجز
~~عن استقصاء فضله وأثره، تهادته الموانح، وقادته السوائح. فأغلى كأسد البدع
~~في شوقه ولم يضع شيئا من رتبته وخفوقه.
# ذو عزمة لاكتساب المجد جودها ... أمضى من الصارم البتار في القلل
# فالكمالات تحفه، والآداب لأرباب المعالي تهديه وتزفه. فهو الوحيد السباق،
~~وواحد الطراد والسباق. عذب اللسان، حلو التعبير والبيان. لين الجانب، وأمضى
~~في الأدب من السيوف القواضب. طيب السمر، الذي له في كل كمال أثر.
# أندى على الأكباد من قطر الندى ... وألذ في الأجفان من سنة الكرى
# له من النظم ما نظم في المحاسن دفاتر، وسار بين أرباب المعارف سيرة المثل
~~السائر. يريح النفوس، وتشرق من مطالعه أقمار وشموس.
# فمن نظمه قوله في مدحه صلى الله تعالى عليه وسلم:
# تروح ليلي في هواها بضائعي ... نعم ليس سعيي في هواها بضائع
# تراءت لعيني واختفت فتملكت ... وجودي وعقلي والحشى ومسامعي
# فإن لاح لي ms404 في الكون برق ظننته ... سنا حسن ليلي قلت ردت ودائعي
# أرجع طرفي يمنة ثم يسرة ... لعلي أراها من وراء البراقع
# أنادي أيا ليلى وليلي ينقضي ... وقلبي على مر الليالي لا يعي
# فما مخلصي من ذا الغرام ومهربي ... سوى حب خير الخلق أكرم شافع
# محمد المحمود في فلك العلى ... بدا طالعا لما اختفى كل طالع
PageV01P595
### | CHECK [596]
# وكان نبيا مرسلا وسؤيدا ... من الله بالآيات من حيث ما دعي
# أتانا بدين قيم وشريعة ... بنسخها نسخ لكل الشرائع
# دعانا إلى الإيمان والرشد والهدى ... بروحي افديه وأهل الهدى معي
# فلولاه ما سار الحجيج ولا سرى ... إلى مكة الغراء من كل شارع
# ولولاه ما طابت معالم طيبة ... وطاب هواها للسرى والروابع
# ولولاه ما جاء الأمين بحكمة ... ولا العلم يبدو من فصيح وبارع
# ومن قد رقى فوق السماء بجسمه ... وخاطبه أملاكها بتواضع
# وأدناه مولاه وطهر صدره ... فعاد بقلب جامع النور خاشع
# فمن مثله والحق بين فضله ... بكل كتاب للبراهين جامع
# نبي كريم ناصح ومجاهد ... رؤوف رحيم طائع كل طائع
# فيا مصطفى أني بحبك واثق ... وعلقت آمالي بكم ومطامعي
# مدحتك يا أعلى النبيين رتبة ... وان مديحي في جنابك نافعي
# فخذ بيدي في يوم حشري ومبعثي ... وكن بي رؤوفا حين تجري مدامعي
# مناي من الدنيا ازور حماكم ... وتسجع في تلك الديار سواجعي
# عليك صلاة الله ما سار راكب ... إليك ابتداء وانثنى من مراجع
# وآلك والصب الكرام جميعهم ... على حبهم بايعت كل مبايع
# وللمودة بيننا التي خرج إلى خارج البلد، وأرسل إلي أبياتا يتشوق إلى
~~توددنا، وهي:
# شدا لبعاده القلب المعنى ... فهل من منشد في الحي عنا
# فيا من حبهم شرفي ويا من ... رأى كلفي بهم لطفا ومنا
# عبيدكم المتيم مذ تناءى ... وابعد عن علاكم ما تهنا
# فساح وصاح وهنا حيث أبكى ... عيون العالمين إذا تغنى
PageV01P596
### | CHECK [597]
# إلا سادتي رقوا لصب ... إذا ما الليل جن عليه جنا
# يحن إليكم في كل حين ... وعنكم عاقه شعيا وحنا
# فكم من ناصح ناداه مهلا ... تأنى سوف تلقاهم تأنى
# لأن المرء يدرك بالتأني ... وبالصبر ms405 الجميل لما تمنى
# ترى كيف اصطباري الآن عنكم ... ومعناكم معي في كل مغنى
# على أني يعللني كرام ... بصحبتهم فؤادي مطمئنا
# بأطيب نعمة وصفاء وقت ... وصحبة ماجد ورشا أغنا
# فإن جاد الزمان بجمع شمل ... وكنا في هناء حيث كنا
# فأوص أهل فاروق بوصلي ... وقل عدوه منا فهو منا
# عليكم سادتي أزكى سلام ... مدى الأيام ما غصن تثنى
# فأجبته على هذا الروي والقافية:
# لقد وصل الكتاب إلى المعنى ... من السامي الحجا فضلا ومنا
# كتاب قد حوى دررا ولكن ... لآلئ نظمه فأصدفه جونا
# بحسن فاق في حسن اتساق ... بمعنى كالعقود وأي معنى
# كتاب كالثريا في نظام ... سدي بوروده عسلا ومنا
# يخبر عن مجالس ذات أنس ... لقد ضمت هنا ورشا اغنا
# فآنا بالبدور لقد تقضى ... وآنا بين كوركيس وحنا
# فجابيكم قديما ذو المعالي ... أخينا أحمد شوقا وحزنا
# يحن إليكم في كل حين ... ويذكر فضلكم في كل مغنى
# يود بأن يطير إلى حماكم ... ولولا المزعجات لما تأنى
# فما أحلى وما أبهى زمانا ... يضم لمثلكم سهلا وحزنا
# فسل بالله عنا كل غاد ... وباد يا خليلي حيث كنا
PageV01P597
### | CHECK [598]
# إلى غير الأحبة هل فؤادي ... تشوق في الملا وصبا وحنا
# فإني في البعاد وكل حال ... بود لا يلائم قط وهنا
# فإنك قد عددت بنا قديما ... وحزت مكارما وحسبت منا
# ومما يسوغ ذكره في باب المراسلات أيضا ما أرسلته في أثناء تحريري هذا
~~المقام إلى الأديب الكامل الشيخ محمد الغلامي، أحد الفحول من هؤلاء الرجال. وهو:
# صحف الوجد رشحتها الرسائل ... إذ علت هامة اليراع الأنامل
# غردت لي حمامة النظم حتى ... ذكرتني بالنوح صوت البلابل
# هيجت لي بذا الشجون فنونا ... فزهت روضة العلى والفضائل
# سجعت بانة القريض اشتياقا ... أوقفت عند سجعها كل كامل
# أزهرت أنجم المعارف منها ... في سماء العلى فكانت مشاعل
# قلت ذاك القريض لما تبدى ... شمس حسن سناؤهها غير زائل
# درر اللفظ من بحور المعاني ... رصفت للورى فنون المخامل
# غير أني حسبته نظم فرد ... مفرد في الورى بحسن الشمائل
# واحد الشعر والقريض أديب ... كامل في قريضه سحر بابل ms406
# هو مولى به المعارف أضحت ... تزدري في البها بحسن الخمائل
# فقم تكل الورى بكل كمال ... أنت بحر وما سواك سواحل
# فلذا يا أخا الكمالات طرا ... قد جرت منك في العلوم وجداول
# فقت علما ومحتدا وبهاء ... فغدا قس عند فضلك باقل
# قد تطاولت في الفضائل حتى ... أنت نسيت ذكر سحبان وائل
# أنت حبر محمد ذو معال ... ما لكم في العلى شريك مماثل
# أنت يا مطلع الكمال سماء ... فلذا أنت للنجوم تطاول
PageV01P598
### | CHECK [599]
# بعد أن قلت للعلى يا غلامي ... جزت كل العلى فأصبحت آفل
# أيها الفاضل المؤخر عصرا ... أنت أنسيت في العلوم الأوائل
# في النهى والبيان والعلم طرا ... صدق القائلون انك عامل
# أشرقت فيك رتبة الفضل كا ... لشمس فكانت القلوب منازل
# قد طوت ذكر من تقدم عصرا ... من حديث علاك أين المساجل
# أنت طوقت جيد ذا الدهر درا ... بعد أن كان في المعارف عاطل
# أنت أوريت في القريض شعوبا ... فتفنن إذ أنت للفضل كافل
# من يروم حصر من تفردت فيه ... من كمال فإنه غير عاقل
# فتلطف وجد بفضلك وأسعف ... فأنا في الورى بمجدك قائل
# دمت في ارغد المسرات طرا ... لا يوازيك في المعارف فاضل
# لا برحت الرشيد يا طود علم ... ولواء المعالي لازلت حامل
# فراجعني على هذا الروي والقافية:
# بكر هذا القريض قد جاء حامل ... طفل علم فاستحسنته القوابل
# قام يجلي من المعاني مداما ... لم يزل مسمعي لذلك مائل
# ادخل السمع منه دقة معنى ... يردع الغير عن تعارف جاهل
# أنشقتنا من المعارف عرفا ... خبرا كم له بقلبي عوامل
# فمحيت الطروس باللثم لما ... إنني لم أفز بلثم الأنامل
# أنملا ما جرت بطرسك إلا ... خلتها فتحت ورود الخمائل
# ولكم أفصحت بشعلة فكر ... آنس القلب منه برد الاصائل
# أنت شهم لك الفضائل ثوب ... طاهر الذيل إن تراه فاضل
# وإذا ما لبسته تلقى فيه ... قصرا عنك يا أجل الأماثل
# يا سريا به الصدارة باهت ... وتحلت به نحور المحافل
PageV01P599
### | CHECK [600]
# قسما بالنهى وزهر القوافي ... أنت بحر ولا نرى لك ساحل
# أنت نبهتني بأن زماني ... بسجاياك فاق عصر ms407 الأوائل
# بحلوم مثل الشوامخ ترسو ... وعلوم تموج في صدر كامل
# ووحيدا أبقى له الجد قدما ... أفخر الذكر في أجل المنازل
# وفريدا من العلى شاد بيتا ... قل ولا تختشي فهل من منازل
# واجن من زهرة العلوم وخل ال ... غير يحكي رياضها وهو باقل
# وأقتطف نرجس السماء بكف ... للمعالي طارت بجنح الفضائل
# كف ذي همة تسيل نوالا ... كيف أخشى إضاعتي وهو سائل
# أنت يا نجما المنير اهتداء ... كم لنا منك للسرور وسائل
# بك حصلت في الزمان سروري ... وحبوري فما عدمنا الحواصل
# سيدي سيدي اعتذار محب ... بقصور عن الجواب المماثل
# كيف قست الحديد بالتبر عفوا ... أنا بدلت دركم بالحنادل
# كيف أملي أم كيف أدري جوابا ... لخطاب عنه النجوم نوازل
# أمع الشمس للشرارة ضوء ... أم مع البحر تستبان الجداول
# فاعف عني أنت الكريم الذي ما ... زال عن عيب صحبه متغافل
# فراجعته بقولي:
# ألا أيها الواحد الألمعي ... ويا أيها اللوذعي القمر
# أتتني أبياتك الرائقات ... بما قد حوت من عقود الدرر
# وجاءتنا ألفاظك المعجزات ... وهاهي للفرق أبهى غرر
# أتانا الصباح بوقت المساء ... فحاطى شذاه نسيم السحر
# عقود ولكنه أنجم ... لآل ولكنه مبتكر
# أتانا ولكن على غفلة ... فزاد النشاط وزال الكدر
PageV01P600
### | CHECK [601]
# فلم آت من قبلها غادة ... تفوق البدور بحسن الحور
# ولم ير غيري حسنها ... ولا مثلها بين بكل البشر
# فريدة حسن وقد زانها ... نفائث سحر ترد البصر
# فأبياتها كلها أنجم ... وقد رصفت هامها بالسمر
# نوافح مسك بألفاظها ... فوائح ند بها قد قطر
# فإن لها في العلى ثروة ... وأن لها في المعالي أثر
# فألفاظها كلها أبحر ... وأما المعاني فهي المطر
# وهذا الذي ولدته المعال ... وهذا المراتب والمنتظر
# لقد حزت كل العلى سيدي ... ويكفيك في الفضل هذا القدر
# فعذرا حبيبي برد الجواب ... فنظمك در ونظمي حجر
# وكيف ولا إمام المعال ... وفضلك قد سار بحرا وبر
# فأنت الفريد الوحيد الذي ... ملكت من العلم كل الصور
# فراجعني بقوله:
# تطاول ليلي وزاد الفكر ... وارقني الفكر حتى السحر
# فبت ولي ثوب حزن له ... بنسج الظلام حواش غبر
# لوقت حوادثه ما انقضت ... لها ms408 كل يوم لصفوي كدر
# أما آن هذا البلا ينقضي ... وتسعف باليسر أيدي القدر
# نعم كيف أخشى رزايا الخطوب ... وفي عصرنا من بقايا عمر
# همام إذ لذت في بابه ... أتاك النجاح ونلت الظفر
# هو المقتفى جده من روت ... خصائله عنه كل الخبر
# أمولاي هذا قريض حوى ... لذيذ الخطاب وأشهى السمر
# فلم أدر من حسن ألفاظه ... أمن ملك جاءني أم بشر
PageV01P601
### | CHECK [602]
# فقمت أعفر خدي به ... فها من عبير بخدي أثر
# روت منطق البدو أبياته ... ولكن أرتنا نعيم الحضر
# غياض ولكنها أينعت ... رياض ولكن سقاها المطر
# ورود ولكنها فتحت ... خدود ولكن علاها الخضر
# فقمت أراقب نجم الدجى ... وقلت لعل الثريا نثر
# وملت أقبل ثغر الحبيب ... وقلت أيفجعني في الدرر
# وفتشت عنه نحور الحسان ... وقلت أرى الدر منها صدر
# سقى الله نثرا أتى رائقا ... يعلمني كيف سجع الفقر
# فلم أر من قبله خمرة ... من اللفظ صفوتها تعتصر
# فيا أيها الحبر من قد غدا ... المطول في وصفه مختصر
# ترقب من العسر لي وقدة ... وخذ صادحا فاق صوت الوتر
# من النظم أبياته تنطوي ... على خير مدح لكم ينتشر
# مع هذا النثر:
# أطال الله بقاء من جعلنا لمراسلاته أهلا، ونصب لنا سلالم الملاطفة فعرجنا
~~إلى مفاجأة علاه عروجا سهلا. لا زال ثغر الدهر بك مبتسما، وروح الإحسان من
~~روض لفظك متنسما، فبالمروءة التي شد الله بك من وثيق عراها لما جمع بينها
~~وبينك، وصحف فصاحتك التي أقر الله بها عيني وعينك، ودفاتر ديون المعالي
~~التي راعيتها بعينك. فكان زيادتها زيادة في مروتك، فزاد في رقم دينك، إلا
~~ما نظرت إلى ما حرره الملوك، بعين الرضا إلا القلى والملل، وأسبلت ذيل
~~الستر على ما تخلله من خلل. والسلام.
# ولصاحب الترجمة، وقد أتحفني بها لما قدمت من بلاد الروم، واتفق ذلك ليلة
~~عيد الفطر، فأنشأ هذه المقاطيع:
PageV01P602
### | CHECK [603]
# ولما أن قدمت بيوم شك ... وبان لنا سناؤك من بعيد
# فضج الناس من فرح وقالوا ... نرى بدرا بدا وهلال عيد
# وله أيضا:
# تبدى في يوم شك ... وكان الناس يرتقبوا الهلالا ms409
# فلما أن رأينا يدر تم ... حمدنا الله بارينا تعالى
# وله أيضا:
# قدومك يا ذا الفضل سر أولي النهى ... فأثنى على علياك قوم أما جيد
# وقالوا نعيد المدح في يوم عيدنا ... فقلت لهم ذا اليوم يا سادتي عيد
PageV01P603
### | CHECK [604]
# ملا يونس الكاتب
# كاتب تحرير، لا يفي بوصفه التعبير. تاج هامة المناقب الذي هو لسماء الأدب
~~بمنزلة النجوم الثواقب. اتخذ الثريا عروجا والسيارات السبعة مروجا. حل من
~~جفن الأدب في سواه، ونزل من جسم الكمال منزلة قلبه وفؤاده، فله النظم
~~المستطاب، والنثر الذي ما بينه وبين الإعجاز حجاب. أعصف أهل الإنشاء ريحا،
~~وأكثر عن البيان بيانا وتصريحا. فهو درة النحر، ولؤلؤة البحر.
# صاحب النثر الغر، الذي يحسده على اتساقه الدر. فذهنه المتوقد يستغني عن
~~المدح. وبلبل فكره يعلم حمامة القريض الصدح.
# متى صافحت سمعي مدامة لفظه ... ترى كل عضو في داخله السكر
# يمازج ألفاظه البلاغة صوته ... فيبدي لنا وردا وفي ضمنه خمر
# قد صحبته دهرا، واختبرت أدبه سرا وجهرا، فلم أر مثله في الأدب وحيدا، ولا
~~في الكمال فريدا. وقد طلعت لجهة الكمال منه غرة، ولعين الافضال والمعارف
~~قرة. فهو لآلئ الأعناق، وأثمد الأجفان والأحداق. وهو الروض الذي يتفتق عن
~~عبير. وله جامعية بنيان وبيان، وطلاقة قلم ولسان. لعوب برماح الكلام فارس
~~بتفويق سهام الأقلام. فهو في حرفة الإنشاء مشهور وبكل كمال في الألسنة
~~مذكور، ففمه ممزوج يصاب ولسانه أسكر من الخمر والشراب.
# تميز بنفسه، وتحيز بكماله من جنسه، فزاحم الكواكب بالمناكب، والمواهب
~~بالمآرب.
# هذا هو الفخر العلي ... وما سواه فممتهن
# قطب الكمال المجتبى ... ذو الخلق والخلق الحسن
# له شعر غير كثير. لكنه أعذب من الماء النمير وقد اثبت منه ما هو في
~~السرور، أسرى في الأبدان من المدام والخمور.
# فمن زلال كلامه، ونتائج نظامه، قوله لما وقف على بعض هذا المؤلف، وهو:
PageV01P604
### | CHECK [605]
# أفوح شذا روض الفضائل أم عطر ... وعرف ندى نبت الأفاضل أم نشر
# نسائم ضوع الليل في آخر الدجى ... تسابق قبل الوصل أم نسم الفجر
# أم المسك والكافور حل ms410 بمجمر ... مع الند ممزوجا وأوجهه الجمر
# فروح ولا تدر الكؤوس فإنني ... ثملت بطيب لا يماثله الخمر
# أخال وإن فندت روضة فائق ... سقتها سحاب الفضل فاستضرع الزهر
# فلله روض قد حكى العدن بهجة ... وأبدع حسنا لا يقاس به الغير
# عرائس أبكار من الفكر أنشأت ... فر عمها زيد ولا خالها عمرو
# جداول انهار البلاغة والنهى ... تفيض وتطغيها القريحة والفكر
# بل النيل علم والفرات فضائل ... وسيحون آداب ودجلته الشعر
# وأشجار أفضال وأغصان كمل ... أوراق منظوم وأثماره النتر
# أرائك جنات حوين أفاضلا ... بحار أصول والفروع لهم بر
# سموت عصام الدين فخرا ومنشأ ... ونلت من العلياء حظا ولا فخر
# علوت بأصل الجد متن أولي العلى ... واثبت شرحا فيه ينشرح الصدر
# وأبدعت في الحدباء انعم روضة ... تفوق دمشقا والأخير هو الخير
# وكيف وفي الآباء بأواك محتد ... مشيد لهم في كل عالية قصر
# وما شابهم نقص سوى أن بيتهم ... قديما به الآمال والعلم والذكر
# فخذ عذر صب قد عراه نوازل ... تبان قوافي الشعر في عينه شعر
# ولكن طوعا حيث أمرك نافذ ... وبالبر فيما قيل يستعبد الحر
# ولا زلت شمسا في سماء فضائل ... وكل نجوم الفضل دونك والبدر
# وله تخميس أبيات قد مر تخميس ثان عليها وهي:
# سلوا صمصاعي إذا الخيل تهرع ... أهل راعني منها نزال وموقع
# وقولوا لمن خانوا العهود وضيعوا ... تخذتكم درعا حصينا لتدفعوا
PageV01P605
### | CHECK [606]
# سهام العدى عنى فكنتم نصالها
# صفوت لكم ذاتا أبت عن شبيهة ... لكوني مقداما سديدا بديهة
# فكنت أجريكم بكل وجيهة ... وكنت أرجيكم ليوم كريهة
# إذا فارقت كف اليمين شمالها
# ولست أبالي إن أمنتم وخنتمو ... وسيان عندي أن دنوتهم وبنتمو
# فإن شئتم تلقون عزمي وصنتمو ... تعالوا إلى الإنصاف نحن وأنتمو
# وخلوا العدى ترمي علي نبالها
# سموت رفيع الشان كل همة ... ولي عزم ضرغام بكل مهمة
# ولا شابني وهن بلى نصح ذمة ... إذا لم تكونوا لي لدفع ملمة
# فكونوا كنفس لا عليها ولا لها
# وله أيضا مختمسا لبيتين جرى ذكرهما من تاريخ الوصاف
# سموت على الحوزاء فضلا وهمتي ... علت فوق هامات الرجال الأعزة
# ولي ms411 شرف عال وفي الشمس أسوتي ... لئن اشمت الحساد صرفي ورحلتي
# فما صرفوا فضلي ولا ارتحل المجد
# هموم وافرح وحط ورحلة ... وعسر وإيسار وعز وذلة
# ورد وإقبال وكر ونصرة ... مقام وترحال وقبض وبسطة
# كذا عادة الدنيا وأخلاقها النكد
PageV01P606
### | CHECK [607]
# علي الوهبي الشهير بالجفعتري
# مالك أزمة البيان، وناظم عقود الجمان، الحائك لبرود الأدب والموشي على
~~صحف البلاغة أطرزة الذهب. العارف بترصيعها وتنميقها. والدهر في كيفية
~~تضويعها وتحقيقها. المد سدى البلاغة على قصب البنان. والجامع على نول
~~الفصاحة بدفة الأدب أمتعة البديع والبيان.
# طود من الأدب المريع تخاله ... طودا ولكن غيث علم يقطر
# وله من النظم ما هو أرق من النسيم العليل. وأنق من الروض البليل. يكاد
~~يمتزج بالنفوس، امتزاج الضياء بالشموس. له من الغزل أرقه ومن النسيب أروقه.
~~وقد أثبت منه ما يروق، الذي هو في النظم كبيض الأنوق.
# فمن أنفاسه العطرة، ونباتاته المكررة، قوله في مدح النبي صلى الله عليه وسلم:
# هزني الشوق للربى والبطاح ... واعتراني الجوى وزاد افتضاحي
# حل في القلب حب نجد وسلع ... وزرود وحزن تلك النواحي
# وجرى الدمع مذ ذكرت حماهم ... عندما واستطال مني نواحي
# والفت السهاد من بعد نوم ... وهجرت الرقاد كالنصاح
# وأبيت السلو عنهم ولو مت ... قتيلا بمرهف ورماح
# وترقبت طسفهم إذ تناءوا ... وأبت مهجتي ملامة لاحي
# كيف والقلب في هواهم معنى ... قد رأى الحب رأس كل نجاح
# ليس لي أن تزايد الشوق ذنب ... ما على مغرم الهوى من جناح
# خل لومي يا ذا المداجي ودعني ... إن هذا الملام غير مباح
# إن تكن شدة الصبابة ذنبا ... دع ذنوبي تكون عد الاقاح
# أو يكن ذكر من بسفح أقاموا ... فيه قتل فقد رضيت اطراحي
# أنا ما لي وللملام وأهليه ... وأهل الصبوح والأقداح
# فهم قد عموا عن النور والقصد ... المرجى وعن ضياء الصباح
PageV01P607
### | CHECK [608]
# ما انتعاشي إلا بتلعات نجد ... وصباها وفي هبوب الرياح
# وإذا ما تهب تحمل نشرا ... عن شذا صاحب الجدا والسماح
# أحمد المصطفى كريم السجايا ... قامع الشرك للضلالة ماحي
# ساد كل الورى بأرفع مجد ... وسناء عن الملا ms412 وضاح
# دمر الشرك والضلال وأفنى ... من ذوي الشرك صحة الأشباح
# ظللته غمامة من هجير ... لم ير ظله بكل النواحي
# هذا البيت ينظر معناه إلى قول صاحب الهمزية:
# شمس فضل تحقق الظن فيه ... أنه الشمس رفعة والضياء
# فإذا ما ضحى محا نوره الظل ... وقد أثبت الظلال الضحاء
# فكأن الغمامة استودعته ... مذ أظلت من ظله الرقعاء
# الرقعاء: مد الأرض وظلها. والمعنى أن الغمام إنما أظله لأنه لا يمس ظله
~~الأرض، فلذا أخذه وديعة عنده، ليصونه عن سر التراب. وهو معنى بديع.
# وقوله: مذ أظلت الخ في معنيان: أحدهما مذ ظله التراب والآخر مذ صارت
~~الأرض كلها في حمايته لأنه ظل الله.
# وفي معناه قول الشهاب الخفاجي:
# ما جر كظل أحمد أذيال ... في الأرض كرامة له قد قالوا
# هذا عجب وما به من عجب ... والناس بظله جميعا قالوا
# وفي الثانية المنسوبة للسبكي في نظم معجزاته صلى الله عليه وسلم.
# لقد نزه الرحمن ظلك أن يسرى ... على الأرض ملقى فانطوى لمزية
# وأثر في الأحجار مشيك ثم لم ... يؤثر في رمل ببطحاء، مكة
# قال شارحها: قيل انه عليه أفضل الصلاة والسلام كان لا يقع ظله على الأرض
~~لأنه نور روحاني، كما قيل:
PageV01P608
### | CHECK [609]
# ما لطاها رأى البرية ظلا ... هو روح وليس للروح ظل
# والنور لا ظل له، وكذا الروحانيات من الملائكة، لأنها أنوار مجردة.
# وقيل لم ير نوره لأن الغمام كان يظلله. وقيل أنه تكريم له لئلا يقع ظله
~~على الأرض فيوطأ محله. ونقل أن بعض اليهود كان يطأ المسلمين إهانة لهم فصين
~~لئلا يمتهن. وقيل غير ذلك لصاحب الريحانة:
# هو نور فماله قط ظل ... لاح لولا بروده والرداء
# أن نقى ظلمة عباء جمال ... فبظل له يعز البقاء
# صين عن أن يجر في الترب ذيل ... من ظلال له كما الأفياء
# فرش الناس ظلهم واحتذوه ... عندما قام للنهار استواء
# كيف يبدو شمس لظل تعالت ... واستوى الاستواء والاتقاء
# أتراه يصان عن حر جو ... إذا أظلته سحبه والعماء
# أم عليه تغار من عين شمس ... مد من دونها عليه ms413 الغطاء
# لم تر العين مثله فلهذا ... ينمحي ظله إذا الناس فاؤوا
# ليس للظل من نواه مدار ... فظلال الورى له سوداء
# عود إلى القصيدة المترجمة:
# جاء والكون في ظلام وجهل ... فهداهم إلى طريق الفلاح
# وأزال الظلال عنهم بدين ... لم يزل بالضياء كالمصباح
# ليس في الرسل مثل أحمد حام ... ينقذ المستجير يوم الكفاح
# لا ولم يخف نوره عن بصير ... كيف يخفى عنا ضياء الصباح
# فجرى الماء صاح من إصبعيه ... فارتى كل ذي ظما ملتاح
# نافح الكرب والبلية عنا ... فوقانا الردى بذاك النفاح
# يا ملاذ الأنام أني ضعيف ... مثقل الوزر زائد الافتضاح
PageV01P609
### | CHECK [610]
# ليس لي في المعاد ذخر شفيع ... غير علياك إذ يزاد نواحي
# زاد ذنبي وقد تثاقل وزري ... ولقد جئت نائبا باتداحي
# فأقلني من الجرائم يا من ... فيه عزي ونصرتي وصلاحي
# وله أيضا في مدحه صلى الله عليه وسلم، وقد التزم فيها الجناس المذيل:
# فؤادي هام في تذكار حاجر ... وحبي لي عن التقبيل حاجر
# له خد بنور الحسن باه ... لذاك غدوت بالأشواق باهر
# ولحظ عن غرام في عام ... وقلبي في هواه صار عامر
# وسيف جفونه للقتل ناذ ... ولين قوامه كالغصن ناضر
# وأني من لهيب الشوق ظام ... ولكني لما أجويه ضامر
# وحالي كلما أخفيه باد ... ووجه معذبي كالبدر بادر
# وصبري عن لقاء الحب غاد ... ومن يلحو محبا فهو غادر
# وقلبي كلما ارويه صاد ... لذلك منه نار الشوق صادر
# فيا ملكا غدا للصد هاج ... لما ذا أنت دون الخلق هاجر
# فلي قلب لغيرك غير صاب ... وهاهو عنك إذ ما غبت صابر
# واصبح في الهوى والوجد ساه ... وطرفي في ظلام الليل ساهر
# ومالي بالتواجد من مسام ... ومال يفي نبا البلوى مسامر
# تزيد صبابتي ويزيد دائي ... ولم ابرح على المطلوب دائر
# ولم أك للسوى من ذاك شاك ... ولكني لما ألقاه شاكر
# ولم ألق لطرق الحق هاد ... سوى من في الوغى كالليث هادر
# نبي سيفه في الحرب دام ... وبالآيات للإشراك دامر
# وللأصنام ثوب الذل كاس ... وللأعداء بالوثبات كاسر
# نجيب عزمه بالحلم واف ... وجود يمينه جار ووافر
PageV01P610
### | CHECK ms414 [611]
# ففيهم الخلق عن معناه قاص ... وباعهم عن الإدراك قاصر
# له فضل يحير كل ذاك ... وأوصاف تحير كل ذاكر
# فمن ذا للرمال يكون حاص ... ومن ذا للنجوم يكون حاصر
# أتانا للصراط الحق داح ... فأصبح شرعه للزيغ داحر
# يبين كلما في الكون خاف ... وللعاصين يوم البؤس خافر
# وكم قد كلمته كل شاة ... وجفن لحاظ أهل الكفر شاتر
# حبيب ريقه للداء آس ... ويوم الطعن للأبطال آسر
# فإني يا رسول الله خاط ... ولي لم يصف مذ أسيت خاطر
# تشفع لي وكن للجرم ناف ... فلي عزم من الأهوال نافر
# مقامي بالخطا كالليل ساج ... ولي ندم لنار القلب ساجر
# متى أحدو النياق إليك ساع ... ليطفي كل ما بي كان ساعر
# وله من قصيدة:
# ايالة من غزال طاب مرتعه ... فلم يكن في بهاه من يشاكله
# جبينه قمر والقوس حاجبه ... كأن هاروت في سحر يراسله
# فصاد مقلته صاد الأنام به ... فأي صب نجت منه مفاصله
# والنمل دب لقصد الشهد من فمه ... فأصبحت نار خديه تزاوله
# في هذا البيت رائحة من قول بعضهم:
# ريقك شهد والدليل على ... ذلك نمل في الخد قد صعدا
# عيناك ترمى قلبي بأسهمها ... ما بال خدك يحمل الزردا
# وفي هذا المعنى أيضا للقاضي الفاضل:
# قلت وقد أبصرته مقبلا ... وقد بدا الشعر على الخد
# صعود ذا النمل على خده ... يشهد أن الريق من شهد
PageV01P611
### | CHECK [612]
# وفيه أيضا وقد مر كثيرا فيما دار بالعذار ولكن غير ما سنذكره:
# وكأن عارضه تسلسل دوره ... وحلت مراشف ثغره من شهده
# نمل سعى يبغي ضريب رضابه ... لكن توقف من تضرم خده
# وفيه للقاضي زين الدين
# وقف العذار بخده فكأنه ... عن دبه في وجنتيه يمنع
# نمل يحاول حبة خاله ... فتمسه نار الخدود فيرجع
# وفيه لبعضهم:
# أنظر إلى السحر يجري من لواحظه ... وانظر إلى دعج في طرفه الساجي
# وانظر إلى شعرات فوق عارضه ... كأنهن نمال دب في عاج
# وفي هذا المعنى مع زيادة نكتة:
# كأن عذاريه اللذين تعطفا ... هلالان من مسك وبينهما بدر
# ينمنم خديه للعذار كأنما ... مشت فيهما نمل بأرجلها حبر
# وفيه ms415 لناصر الدين ابن النقيب مع نكتة بديعة:
# وخد كمتن السيف يلمع صقله ... بصفحته ماء الحياة مروق
# توحل فيه نمل مسك عذاره ... وكان عليه النمل من قبل يزلق
# ولبعضهم فيه مع نكتة غريبة:
# منحت قلوب العاشقين بخده ... نملا ونم بها النجيع الأحمر
# فاعجب لهم شهداء مسكنهم لظى ... ولباسهم فيها حرير أخضر
# ولابن عربي فيه مع زيادة التورية:
# أفدي قمرا لعاشقيه قمرا ... أن واصلني فطالما قد هجرا
# النمل على وجنته قد رقمت ... لا غرو إذا ما واصلتها الشعرا
# ومثل هذا قول بعضهم:
PageV01P612
### | CHECK [613]
# عشقت من نكرمه كلنا ... كأنه ما بيننا مصحف
# عذاره النمل وفي ريقه ال ... نحل وفي وجنته الزخرف
# وفيه لابن الظهير مع زيادة نكتة بديعة:
# لما اعتنى الباري بخط عذاره ... ولى القلوب جماله متصوفا
# أذكى لهيب الخد ماء حياته ... فعجبت للضدين كيف تألفا
# ومن العجائب أن معجز حسنه ... ثبتت له صفة الكمال محرفا
# فبنون حاجبيه ونور جبينه ... وبنمل عارضه رأيت الزخرفا
# ولشيخ شيوخ حماة فيه:
# سبحان مورثه من حسن يوسف ما ... لم يبق في الحجر لي والصبر من قصص
# أقام للشعراء العذر عارضه ... فكم لهم في دبيب النمل من قصص
# وللدماميني فيه:
# أفديه بدرا يحاكي الشمس إذ سفرت ... وشعره الليل لكن طرفه سحرا
# نمل العوارض منه زان وجنته ... بزخرف قد سبا عشاقه زمرا
# وفيه للنواجي:
# واغن معسول المراشف أشنب ... غنج محيل الطرف أحوى أحورا
# قمر سبا الشعراء نمل عذاره ... وبنحل ريقته رشفنا الكوثرا
# وللقاضي الفاضل فيه:
# قالوا التحى فاصب إلى غيره ... قلت لهم لست اذا اسلو
# لو لم يكن من عسل ريقه ... ما دب في في عارضه النمل
# ومثله لبعضهم:
# قالوا التحى سؤلك يا منيتي ... فقلت قولا في الهوى يحلو
# في فمه الشهد فلا تعجبوا ... أن دب في عارضه النمل
PageV01P613
### | CHECK [614]
# وفيه لبعضهم:
# وشادن لما بدا مقبلا ... سبحت رب العرش باريه
# ومذ رأيت النمل في خده ... أيقنت أن الشهد في فيه
# رجع إلى تتمة القصيدة المترجمة:
# كأن عين حياة وسط مبسمه ... من ذاقها لم يكن يأتيه آجله
# أيا سوالفه أين ms416 السوالف من ... أفعاله هل بنت بعدى شمائله
# أم هل رأى ضعف حالي فانثنى مللا ... ولم ير أنني كفؤ أماثله
# ألم يكن عاما أني انتسبت إلى ... فخر الوزارة من ما رد سائله
# أبو الأمين رشيد في عواقبه ... والفضل قد حفه منه فضائله
# وهذا الباب من التورية والإيهام لطيف. فمن ذلك قول المارديني
# كم طب في الملك من داء بحكمته ... فكيف لا وله فيه الحميات
# من آل أيوب لكن في العداة له ... إذا سطا عزمات هاشميات
# رشيد رأي ومأمون العواقب كم ... بعدله جمعت للفضل أشتات
# وكل من كان مسرورا بخدمته ... فاضت عليه أياد جعفريات
# ومثله لابن حجر:
# جمع الصفات الصالحات مليكنا ... فغدا بنصر الحق منه مؤيدا
# كأبي الأمين برأيه وبجده ... أني توجه وابن يحيى في الندى
# ولابن نباتة:
# فيا ليت البرامك عاينوه ... وأنعمه تعم الخلق سقيا
# فينصب جعفر ويعود فضل ... ويسأل خالد ويموت يحيى
# ولصاحب الترجمة وقد جعلها صدر كتاب:
# ما غير البعد قلبا قد سكنت به ... ولو تقاضاه نار في تقلبه
PageV01P614
### | CHECK [615]
# ولا انثنى عن وداد أنت تعلمه ... ولو كراه النوى في بعد مطلبه
# وسل فؤادك عنه فالدليل به ... ينبيك عن صدق دعواه وموجبه
# قد أخذ معنى البيت من قول القائل:
# سلوا عن مولدات الرجال قلوبكم ... فتلك شهود لم تكن تقبل الرشا
# ولا تسألوا عنها العيون فربما ... أشارت بشيء لم يكن داخل الحشا
# وتتمة الأبيات المترجمة:
# هذا وأن كان بعد الدار غيرنا ... فالشخص وسط فؤادي غير مشتبه
# فاقبل هدية مشتاق على بعد ... يقص شرح غرام في عجائبه
# يخفيك أعظم ما فيه ويكتمه ... خوف الرقيب وحفظا من ترقبه
# عليك مني سلام دائم حسن ... يهدى إلى حسن مع حسن مأربه
# ولا يزال رداء الفضل يستره ... عن المداجي ويبديه لمعجبه
# وله أيضا:
# وظبي لم يزل فينا يطاع ... وفي ذكراه كم طاب السماع
# من الأتراك قد تركت فؤادي ... لواحظه أسيرا يستضاع
# وكم عذرت عذارى في عذار ... كلام أحسن الخط اليراع
# وكم بتنا ولم نلق رقيبا ... سوى ألحاظه فيها اتساع
# وأسقمني النوى لما نواه ... وقبل الموت ms417 قد يقع النزاع
# فذكر يا رسول حديث حالي ... وقل هل مغرم مثلي يضاع
# وكرر عن لسان الحال بيتا ... أضاعوني وأي فتى أضاعوا
# وقد ضمن الحريري هذا البيت أيضا، وذكر ذلك في المقامات. وهي:
# لحاك الله هل مثلي يباع ... لكيما تشبع الكرش الجياع
# وهل في شرعة الإنصاف أني ... أكلف خطة لا تستطاع
PageV01P615
### | CHECK [616]
# فإن أبلى بروع بعد روع ... فمثلي حين يبلى لا يراع
# أما جربتني فخبرت مني ... نصاحا لا يمازجها خداع
# وكم أرصدتني شركا لصيد ... فعدت وفي حبائلي السباع
# ونطت بي المصاعب فاستنارت ... مطاوعة وكان بها امتناع
# وأي كريهة لم ابل فيها ... وغنم لم يكن لي فيه باع
# فما أنا دون ذاك الطرف لكن ... طباعك فوقها تلك الطباع
# على أني سأنشد عند بيعي ... أضاعوني وأي فتى أضاعوا
# ولهذا الشطر تتمة وهو من أبيات للعرجي وهي:
# أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
# وصبر عند معترك المنايا ... وقد شرعت أسنتها بنحري
# وقد ضمن القيراطي المصرع الثاني فقال:
# دعاني منيتي لكريه راح ... ورشف الثغر منه بعد سكري
# فقلت له دعوت فتى يرجى ... ليوم كريهة وسداد ثغر
# وضمنه الآخر فقال:
# له شفة أضاع النشر فيها ... بلثم سدت ثغر بدري
# فما أشفى لقلبي ما أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
# ولصاحب الترجمة:
# قالوا نطقت ولم تصمت فقلت لهم ... إن الكلام مع التحقيق إصلاح
# ان المعاني كأشباح مصورة ... في القلب واللفظ للأشباح أرواح
# كذا السيوف لدى الهيجاء ناطقة ... في الحرب وهي لمتن البغي شراح
# وهذا عكس كلام أين عطاء الله في قوله:
# قالوا سكت إذا خوصمت قلت لهم ... أن الكلام لباب الشر مفتاح
PageV01P616
### | CHECK [617]
# من عادة الأسد تمشي وهي ساكتة ... وعادة الكلب يمشي وهو نباح
# فالصمت عن جاهل أو أحمق كرم ... كلا وفيه لصون العرض إصلاح
PageV01P617
### | CHECK [618]
# صالح ابن المعمار الخطيب
# هذا الرجل معمار دور البلاغة وأبيات البيان، ونقاش قصور الفصاحة المفتخر
~~بزمانه على كل زمان. مصور قوالب الألفاظ لأرواح المغاني، فهو مشاطة الكمال
~~الذي لم يكن له في عصرنا ثاني. راقي المنابر بفضل كالليل، وصاعد ms418 سلالم
~~الفصاحة صعود الأهلة في الليل.
# ويخطب من فوق الثريا بفخره ... فلا تعجبوا أن الخطيب خطير
# مهذب غواشي المعارف بسواغ افكاره، ومذهب حواشي اللطائف بموانح أنضاره
~~وكيف لا وهو واحد الأدب نظما ونثرا، وبدر معارف الكمالات قطرا قطرا. بحر
~~علم التنزيل والفرقان، الذائع الفضل بكل مكانة ومكان.
# تذيع به الأقطار شرقا ومغربا ... ويجري به فضلا جنوب وشمال
# صور كل غريب من الأدب وغريبه، ونقش على جدران الكمالات كل عجيب وعجيبه
~~فكان رحمه الله طود علم وأدب. ينسلون إليه من كل حدب.
# له نظم سهل المأخذ والسبك، مهذب الألفاظ لم يحتج إلى كشط ولاحك. وقد
# أوردت منه حصة، تغنيك سماعها عن كل قصة. وهو أعبق من الطيب، وانضر من
~~الغصن الرطيب. فمن ذلك قوله في المديح:
# لما تطاول إجلالا وإعظاما ... بدر الملاح كساه العز إفخاما
# أغر في وجهه للناس لاح هدى ... قد طاب منبته جودا وإنعاما
# نمام طلعته مذ فاح نم به ... كباء مسك ولكن ليس نماما
# من خير قوم على المعروف قد طبعوا ... بالخير قد عرفوا جودا وإكراما
# فالمجد مندرج فيهم ومندمج ... لكنه بأمين الخير قد قاما
# من آل عبد الجليل الشامخين على ... الباذلين الندى الماضين أحكاما
# ما فيه منقصة غير العفاف وإن ... أفاض سيل الندى لم تخش إعداما
# أكرم به سيدا ترجى منائحه ... يوما يرى البائس المضطر إلماما
PageV01P618
### | CHECK [619]
# إذا ليس من عدد الأموال ذا كرم ... وليس كل هزبر كر هجاما
# طويل بأس شديد بأسه سمح ... أن صال في جحفل تلقاه بساما
# جرد الخيول ويوم النقع معتكر ... تطير فيه اشتياقا حيث ما راما
# كأنه وهو فرد في كتيبته ... جيش اعد لأهل الغدر أسقاما
# إن النعوت التي في المجد قلدها ... بنت من الفخر بيتا يد أحكاما
# لقد تقفى بها آثاره والده ال ... حسين نعم الفتى النفاع مقداما
# طرس الفضائل لو حطت فضائله ... عليه أفنت به الكتاب أقلاما
# حمال أثقال أقوام به افتخروا ... لا ينثني عن طريق العدل احجاجا
# ولا تروعه الأهوال أن وردت ... ولو ألمت بحول الله إلماما
# ينهى ويأمر ms419 في تبيان حجته ... في كل حادثة نقضا وإبراما
# نظمت في سلك مدحي كل مكرمة ... فيه ولا زلت مداحا ونظاما
# يا كعبة الفضل يا ابن الاكرمين ومن ... حوى المكارم أفضالا وإكراما
# ان البشارة بالبخل السعيد ومن ... يفوق بالعز والإقبال بهراما
# خذها تزف إلى علياك باسمة ... بكرا تميس على الأعداء إرغاما
# واسلم ودم واهن وارفل في ذيل على ... وارق المعالي بدرج العز ما داما
# وله في المديح أيضا:
# طلعت طلائع موكب الإفراج ... وانحاز ذلا عسكر الاتراح
# وجررن أذيال المسرة والهنا ... غر ميامين بغير صباح
# يحملن ألوية السعود كأنها ... قد طرزت بمنائح الفتاح
# وكأنما زهر الرياض تبسمت ... عن أبيض يقق وزهر أقاح
# وتخضبت وجنات ورد هضتبها ... فتخالهن شقائق التفاح
# وأتى البشير يعقوب الهوى ... بعزيز مصر وهيكل الأشباح
PageV01P619
### | CHECK [620]
# وتفتقت ريح الصبا بمعنبر ... ملأ البطاح بنشره الفياح
# لقدوم مولانا الوزير المنتقى ... والمفتدى بنفائس الأرواح
# قمر متى ظل المشوق بفرعه ... يهدى بعزة وجهه الوضاح
# أضحت به الحدباء دلا تنجلي ... بصباحة تغني عن المصباح
# بلد متى محنت تدرع قومها ... في انفس للحتف غير شماح
# أمسى الحسين أبو الأمين خفيرها ... حامي الثغور بحزبه النفاح
# مفنى اللئام بحب دين محمد ... ماضي حسام الدولة السفاح
# أكرم به وأبيه بل وبجده ... وبمجده وبجوده السباح
# وهاب كل جليلة يوم الندى ... فياض سيب مكارم وسماح
# هتاك رايات البغاة بعزمه ... بصفائح بيض وسمر رماح
# يلقى الكتيبة حاسرا مبتسما ... فكأنه جيش بيوم كفاح
# في كل فتاك هزبر ضيغم ... ليث الهياج مجلجل جمجاح
# مالت ثمالا في متون صوائن ... فكأنها سقيت كؤوس الراح
# ويريك منه مقنعا وممنعا ... يحمى الوطيس بزنده القداح
# ويريك منه كل أروع عابس ... من فوق اجرد سابح طماح
# يروي الصدى بعذب منطق لفظه ... فكأنما في الثغر ماء قراح
# لا عيب فيه سوى ثلاث ترتجى ... حلم وصفح وازدياد صلاح
# يا فخر من حاز الكمال وفخر من ... تهدى إليه فرائد المداح
# قطعا لدابر من أسر لك الردى ... ونعت عليه نوابح الاتراح
# لم ينهه عنك الغرور ولا النهى ... حتى رمي بشهابك اللماح
# يا خير من حل ms420 الأمان بيمنه ... فتواصلا في غدوة وراح
# جاءت تزف إلى علاك خريدة ... لفت حباء وجهها بوشاح
PageV01P620
### | CHECK [621]
# فامهر قبولا بنت فكري واجتهد ... طرق المعالي في سبيل نجاحي
# واغنم ودم واهنأ وطال وانشرح ... وأصدع بما أؤمر بغير جناح
PageV01P621
### | CHECK [622]
# السيد موسى بن جعفر الحداد
# هو ممن خاض اللجج، واشترى الكمال المبهج. وهمت عليه سحائب الفضائل وسمت،
~~وهطلت غيوث الفواضل على إطلاق كمالاته وصحت. فغدا ضياء صباح منجاب، وسناء
~~نجاح منساب. واشتملت عليه الفصاحة، وكسته أثواب النجاح والسماحة، فقطع أسمى
~~المراتب من الكمال، ونال أسنى المطالب والمعال. وكيف لا وهو من آل الرسول
~~وشمس النسب التي لم يعترها أفول. ذو الظل الوارف، والكمالات والمعارف.
~~ونتيجة الأوائل والأواخر، الذين عقدت على كمالاتهم الخناصر.
# قوم إذا ومضت بروقهم همى ... صوب الحيا وأنارت الآفاق
# وإذا استقل بنائهم بيراعها ... لبست وشيع برودها الأوراق
# فهم إذا ألقوا حبال بنانها ... غلبوا جهابذة الكلام وفاقوا
# فهو موسى البلاغة الذي ناجى الأدب على طور البيان. فاستتم ميقات الفصاحة
~~حتى أذعنت له أرباب الكمالات كمال الإذعان ألقى عصا التفنن لما تخيل أن
~~حبال الأدب حية تسعى فالتقط ما كانوا يصنعون. فألقى سحرة البيان ساجدين إلى
~~يده البيضاء لما شاهدوا معجز بيانها وهم يهرعون. فضرب حجر الفصاحة فابنجست
~~منها اثنتا عشرة عينا. فعلم كل أناس مشربهم من عيون فضائله وفضائل عيونه من
~~غير ريبة ولا مينا. فركب سفينة الأدب في مجمع البحرين الفضائل والإعجاز.
~~وتميز على أهل الكمالات وأربى، فلم يبق جدار من الكمال يريد أن ينقض إلا
~~وشيده بمعارفه فملك بذلك كل سفينة لأهل القريض غصبا. فتظن أن أدبه في مواشي
~~القريض عجل له خوار. وهو على الحقيقة في علم العربية بحر ليس له قرار.
# له من النظم ما هو السحر الحلال، ومن النثر ما هو العذب الزلال. فقصائده
~~مقاصد الأدب، وأبياته مطاف العجم والعرب.
PageV01P622
### | CHECK [623]
# هي السحر أسرى في النفوس من الهوى ... وكيف يكون السحر في لفظ منطق
# وقد أثبت من زلال رحيقه، ما يرشدك إلى كمال تدقيقه. ويدلك إلى تقدمه. ms421
~~ورسوخ رجله في الأدب وقدمه. فمن ذلك يمدح بعضهم.
# رنا فأصمى فصاد القلب بالغنج ... ظبي يصول بطرف فاتك دعج
# وذو محيا إذا لاحت محاسنه ... أغنى بطلعته الساري عن السرج
# وحمرة الخد مذ قامت بوجنته ... هام الكليم بها خلف الغرام شجى
# سرى فظل بلبل الشعر معتسفا ... لكن ثناياه أهدته إلى النهج
# معقرب الصدغ معسول اللمى غنج ... مسكي ثغر الراح ممتزج
# وراح يسقي سلاف الكأس مبتهجا ... وقد جنت خمره من خده الضرج
# راحا إذا زوجوها بابن غادية ... راحت برائحة من أطيب الأرج
# أخذ هذا المعنى من أبيات المتقدمين، فانهم قد تصرفوا بتزويج الراح أحسن
~~تصرفا من تزويج الملاح فممن قال فيه كاتب سيف الدولة:
# قم فاسقني بين خفق الناي والعود ... ولا تبع طيب موجود بمفقود
# كأسا إذا أبصرت في القوم محتشما ... قال السرور له: قم غير مطرود
# نحن الشهود وخفق العود خاطبنا ... نزوج ابن سماء بنت عنقود
# وتبعه الصفي فقال:
# شهدنا زواج الماء بالراح فالندى ... عليها نثار والرياض لها فرش
# شربنا وقد حاكى الربيع مطارفا ... حسانا لدمع الطل من فوقها رش
# وقال أيضا:
# بدت لنا الراح في تاج من الحبب ... فخرقت حلة الظلماء باللهب
# بكر إذا زوجت بالماء أولدها ... أطفال در على مهد من الذهب
# وقال آخر في هذا المعنى:
PageV01P623
### | CHECK [624]
# زوج الماء بابنة العنقود ... فانجلت في قلائد وعقود
# قلت بالمزاج ظلما فقالت ... كم قتيل كما قتلت شهيد
# طاف يسعى بها اغن حكى ما ... في يديه وثغره والخدود
# وغدا التائبون منها ندانى ... والندامى في ظل عيش رغيد
# فصلينا بها لظى وأزلفت ال ... جنة للمتقين غير بعيد
# وللقطب ابن الشاغوري فيه:
# عزمنا على تزويج بكر مدامة ... بماء قراح والليالي تساعد
# وأمهرتها در الحباب لأنها ... إذا جلبت يوما عليها قلائد
# وجاءت رياحين البساتين عرفت ... بتزويج بنت الكرم واللوز عاقد
# وكان قدوم النبق فالا مبشرا ... لنا فبباقي العيش والود شاهد
# وقد أجاد ابن النبيه بقوله:
# بكر إذا ابن سماء مسها لبست ... ثوب الحياء حياء منه واتشحت
# تشعشعت بيد الساقي وقد مزجت ... كأنها بنصال الماء قد ms422 ذبحت
# وفي هذا المعنى لبعضهم مع زيادة نكتة:
# جلوها على الندمان فاحمر لونها ... خجلتها عند البروز من الخدر
# وصبوا عليها الماء فاصفر لونها ... ويحسن عند الملتقى خجل البكر
# وفيه ليحيى الخباز مع أتم مراعاة:
# عاطنيها من عهد كسرى سلافا ... تتقد في الكؤوس كالنيران
# وابن ماء السماء زوجه راحا ... أذكرتنا شقائق النعمان
# وزاد ابن النبيه بالمعنى فقال:
# وتريك خيط الصبح مفتولا إذا ... مرقت من الراووق في الطاسات
# عذراء واقعها المزاج أنا ترى ... منديل عذرتها بكف سقاه
PageV01P624
### | CHECK [625]
# عود على القصيدة المترجمة:
# ألقت أشعتها ليلا فقابلها ... بدر الدجى فاكتسى من نورها البهج
# وأغيد قام يسقيها مشعشعة ... مورد الخد لم يبق على المهج
# إن شئت خذها من الأقداح صافية ... أو شئت خذها من الاحداق وابتهج
# أقداح تبر على هام الربيع زهت ... ما بين روض بترديد الهوى لهج
# فللكؤوس ابتسام عند قهقهة ... وللنفوس اغتنام صفو مبتهج
# في روضة كلما مر النسيم بها ... طابت بيحيى المعالي طيب الأرج
# ثبت الجنان إذا الأبطال زاحفة ... تحت القتام ونار الحرب في وهج
# والباسم الثغر والأبطال عابسة ... في موقف بين سلب الروح والمهج
# المصرع الأول من هذا البيت للصفي الحلي:
# لوت إلي عنان الدل قائلة ... علام تعجل بالأسفار والنقل
# لمن تؤمل في البأساء قلت لها ... على ابن ارتق بعد الله متكلي
# الباسم الثغر والأبطال عابسة ... والمخضب الربع والأرضون في محل
# لمن أضاءت بنور الله دولته ... كأنها غرة في جبهة الدول
# وقوله من أخرى:
# ما أن أخاف من الأيام قادحة ... إذا بدا الدهر في أنيابه قدحت
# وكيف يغدر حال الدهر حال فتى ... أموره بالمليك الصالح لتصلت
# الباسم الثغر والأيام عابسة ... والأبلج الوجه والأبطال قد كلحت
# والشائع الذكر بالمعروف في زمن ... لو كابدته رياح المسك ما نفحت
# وقريب منه ابن النبيه:
# السيف مثلك طلق الوجه مبتسم ... إذا اكفهرت وجوه الخيل والبهم
# ما بين جو من الحرمان مضطرم ... ولج بحر من الماذي ملتطم
PageV01P625
### | CHECK [626]
# هنالك البيض تفري الهام من شره ... ونكرع السمر في الأكباد من قرم
# ومن تتمة القصيدة المترجمة:
# فإن أقام ms423 السعد في خدم ... أو سار فالنصر يتلو آية الفرج
# من مهشر جبلت أخلاقهم كرما ... لوهم قاض الكف كاللجج
# فتح وحتف يمين الفضل قد جمعت ... ذا للمحب وذا للكاشح السمج
# يا ذا المكارم قد ما والعلى شهدت ... يوم الفخار وأبدت واضح الحجج
# سعى المعالي إلى علياك باسمة ... تبسم الروض في أزهار منسج
# ما في نظامي غلو في المديح لكم ... أنت الفريد وبعض الناس كالهمج
# خذها أبا يوسف عذراء ناهدة ... إليك عاجت ونحو الغير لم تعج
# لا زلتما في منار السعد ما بزغت ... شمس النهار ودار البدر في البرج
# وله أيضا مديحا وتهنئة بالقدوم من السفر:
# بشرى فقد أنجز الإقبال ما سطرا ... وكوكب المجد في أفق العلى ظهرا
# هذا المطلع من هذه القصيدة مأخوذ بحملته من قصيدة أبي محمد الخازن
~~المذكور في ترجمته ياسين المفتي فارجع إليها:
# والوقت طاب من الأكدار مبتسما ... أهدى السرور وأوفى وعد ما ذكر
# والروض من طرب أضحت مباسمه ... تهب نشر الهنا طيب الشذا عطرا
# والزهر يضحك زهوا في محاسنه ... وينثر الطل من أكمامه دررا
# والراح ترقص في بعض الزجاج ضحى ... فاعجب إلى ذهب فوق اللجين جرى
# وصادح الطير غنت فوق دوحتها ... تصبو مقابل عشاق النوى سحرا
# والغيد ماست بقضبان على كثب ... إذا رنت فتكت كم غادرت أسرا
# والروض باكره مزن الربيع وكم ... زهر الروابي أيادي السحب قد شكرا
# وزين الأرض حسنا من ملابسه ... والدهر ابسم ثغرا بعد ما يسرا
PageV01P626
### | CHECK [627]
# فقلت واعجبا والدمع يسبقني ... من السرور الذي قد أذهل الفكرا
# هل وراء الخير للحدباء أبهجا ... أم هل بشير التهاني بالسرور سرى
# فقيل لي أن يحيى الفضل ركن بني ... عبد الجليل من الشهباء قد صدرا
# فخر الأماجد سامي الفضل مرتبة ... عز الأماثل قدرا خير من سفرا
# أغنى بطلعته عن حسن سيرته ... حتى حسبناه بحرا والسوى نهرا
# سمت على فلك الأفلاك رتبته ... لذاك أمست ليالينا به غررا
# قد أودع الله في أخلاقه حكما ... كذاك كانت معاليه له قدرا
# يهنيك قطع الفيافي مدلجا ... على السوابح ليلا ترتمي ققرا
# تتلو التهاني ms424 أمام الخيل مستبقا ... أنا فتحنا لك الفتح العلى سورا
# سموت بالمجد يا ابن الاكرمين فكم ... رأيت من يدعى علياك محتقرا
# لا زلت في ذروة الإسعاد منتصرا ... ما دامت المزن تكسي روضها حبرا
# وطب بعود الهنا فالسعد أرخه ... قدمت يحيى بلطف قابل قدرا
# وقد ذكرنا شيئا من التهاني، ولكن للاستغناء من السرور فيعجبني في هذا
~~الباب قول البهاء زهير من قصيدة وهي:
# قدمت ووافتك البلاد كأنما ... يناجيك منها بالسرور ضميرها
# تلقتك لما جئت تسحب روضها ... مطارفة وافتر منها غديرها
# تبسم منها حين أقبلت نورها ... وأشرق منها حيث وافيت نورها
# وحتى مواليك السحائب أقبلت ... فوافاك منها بالهناء مطيرها
# ورب دعا قد بات يطوي لك الفلا ... إذا خالط الظلماء ليلا ينيرها
# بك اهتز ليل الأماني مثمرا ... ورقت لي الدنيا وراق نضيرها
# وما نالني من انعم الله نعمة ... وأن عظمت إلا وأنت سفيرها
# ومن اللطائف التي تلقتها أرباب المعارف قول الارجاني فيه
PageV01P627
### | CHECK [628]
# لا تضطرب عند الخطوب فإنما ... يصفو إذا ما أمهل المتكدر
# وإذا تولى معشر كرموا فلا ... تهلك أسى حتى يوافي معشر
# فصحيفة الدنيا الطويلة لم تزل ... يطوي لها طرف وآخر ينشر
# ما زالت الأيام حتى أعقبت ... يوما ذنوب الدهر فيه تغفر
# يوم أغر مشهر في صدره ... أحيا الورى أغر مشهر
# مشت الملوك الصيد حول ركابه ... رجلا وكان لهم بذاك المفخر
# وتبسمت خلع عليه كأنها ... روض تقطمها غمام ممطر
# ومرصعات يأتلفن وراءه ... تشكو السواعد حملها والأظهر
# وأمامه جرد يقدن جنائبا ... مرمى تخف بها الخطا فتوفر
# يظللن في بحر النضار سوابحا ... فالجو من عكس الأشعة أحمر
# وبدا الجواد على الجواد كأنه ... طود أطل عليه نجم أزهر
# وأتى به واليمن منه أيمن ... متكنفا واليسر منه أيسر
# حتى انثنى عنه لينزل عطفه ... في موقف فيه الجباه تعفر
# فالجو طول اليوم تبر ماطر ... والترب طول العام مسك أذفر
# ولقلت الأرواح لو نثروا له ... لو كانت الأرواح طا تنثر
# وإذا نظرت إلى بدائع ابن نباتة في هذا الباب لشاهدت منها اعجب العجاب.
~~فلنحل فمك من بعض نباتاته. منها: ms425
# قدمت كالسيف إلى غمده ... واليمن موقوف على خده
# قد أثرت فيك ليالي السرى ... ما أثر السن بافرنده
# وعدت مشكور الثنا والسنا ... كذاك عود البدر في سعده
# لله ما أسعدها طلعة ... يحيى بها الوابل من مهده
# نعم وما أعينها عزمة ... سلمها الرأي إلى رشده
PageV01P628
### | CHECK [629]
# عزم فتى سورة إخلاصه ... في البر قد أفضت إلى حمده
# ما ضر ركبا كان بدرا له ... أن لا يراعي الشهب في قصده
# كأنني أبصر بين الفلا ... حماه يستدعي إلى رفده
# مخيما تنثر الطافه ... نثر سقيط الوبل من عقده
# يستمسك العاني بأطنابه ... فليس يحتاج إلى رده
# هذا وفي جلق وجد عشت ... طوارق الحزن إلى وقده
# صان حماها منذ فارقته ... ما أوهن الغاب بلا أسده
# ومزق الروض بها كبلما ... حاكت خيوط الودق من برده
# شوقا إلى مرتحل أقسمت ... لا تبسم الأزهار من بعده
# فالعام مثل اليوم في قربه ... واليوم مثل العام في بعده
# حتى إذا عاد صرحها ... قام له الغصن على قده
# وأقبلت تلثم آثاره ... تلك الشفاه الحمر من ورده
PageV01P629
### | CHECK [630]
# قاسم بن محمد حسن
# فاق ذكاء وقلبا، وعمر بألبان الآداب قلبا. وحصل من المعارف ما هو نور
~~المقلة، ومن حسن الخط ما يفوق على ياقوت وابن مقلة، لبس ثوب الكمال واكتسى،
~~ووقف زورق أدبه في بحر القريض ورسا. جرت فلك آدابه في أنهار الفصاحة وسارت،
~~وأضاءت معالم الكمال بقناديل مبتدعاته واستنارت. فتوقدت دراري سوانحه في
~~سماء النشيد توقد النجوم الثواقب، وهل هلال رجحانه من برج بديع البيان فحاز
~~المكارم والمناقب. فصل اجالات النظم بمحاسن أفكاره، وأخاط برود الفضائل
~~ووشاها، ونشر ملفوف مطويات المعاني بمكامن أسراره، ونقش صحائف الفواضل
~~وحشاها. فشد في عصابة الكمال أزر الساعد، ووصل صيت أدبه إلى المكان
~~المتباعد.
# كأنما هو فضل في فضائله ... يراه كل مضل في الدجى سارا
# غمامه قطرت في كل ناحية ... علما وفضلا وأدبا وأسمارا
# له من النظم ما يحكى العقود، ومن النثر ما يزين النهود، وقد فاق بنظمه
~~ونثره، وقد اثبت منه ما لو أبصره الزمان لجعله عقدا لنحلاه.
# فمن ms426 قوله في المديح:
# خذ أخا الإنس فرصة الإقبال ... واغتنم ساعة اللقا بالوصال
# وتهيأ للشرب فالحب ساق ... لاح كالبدر في برود الجمال
# قام يسقي من فيه خمر رضاب ... فلذا شربها أخي حلا لي
# فسقى من الماه شهدا وحيا ... بحميا أشهى من السلسال
# هو للروح يا خليلي ... وهو للصب غاية الآمال
# ألفي القوام وهو قوام ... مستقيم في الميل والاعتدال
# يعتري البدر أن تبدي محاق ... وكذا الشمس بادرت للزوال
# في هواه وجدي وشوقي صحيح ... سالم من شوائب الإعلال
PageV01P630
### | CHECK [631]
# مطلق الدمع مرسل من جفوني ... فوق خدي مسلسل متوالي
# وفؤادي يروي حديثا صحيحا ... حسنا صح عن ثقات الرجال
# إن نظم القريض كالشهد يحلو ... في امتداح الأمين بحر الكنال
# نخبة الاكرمين نجل همام ... من كرام هم مصدر الأفعال
# سامي الجد باذل النقد شهم ... وأبو الجود عم بالافضال
# فهو مأمون عصرنا وأمين ... وبيمناه سح وبل النوال
# ملأ الخافقين حسن ثناء ... وعلا الفرقدين والقدر عالي
# وإذا كانت الملوك عقودا ... فهو العين بين تلك اللالي
# فساعيه قبلة لذوي الحا ... جات تسعى لها ذوو الآمال
# ولقد رخص النضار ببذل ... حيث غالى الفخار والمجد غالي
# ملك خالد به الجود يحيى ... وله الفضل دام بالإجلال
# لا يجاريه في الشجاعة قرم ... لا ولا عنتر بيوم النزال
# فهو ليث الوغى وضيغم باس ... ولدى النقع قامع الأبطال
# نشر الجود كفه في البرايا ... فانطوى ذكر حاتم والموالي
# إنما رحب كفه بجر جود ... أغمر الوافدين قبل السؤال
# وبه أعتز من يكون مضافا ... لحماه وساد بالافضال
# ليس فيه عيب سوى فرط حلم ... وسماح فيا لها من خصال
# دم بعز وسؤدد وفخار ... راقيا ذروة العلى بكمال
# فإلى حيكم تحث المطايا ... ولدى بابكم محط الرحال
# ومن شعره في المديح:
# مليك به الفوز الجليل لطائع ... وفي عصره أهل الفساد لفي خسر
# أمين ومأمون رشيد برأيه ... مصيب وقد حفته ألوية النصر
PageV01P631
### | CHECK [632]
# ومن هذه القصيدة:
# لأعتابه لما انتميت بفاقتي ... وجدت أمانا فيه من ريب الدهر
# وأني لمستعف لتأخير مدحكم ... وذاك لقصر الباع في صنعة الشعر
# ولكن مع التقصير جئت مضمنا ... لنظم ms427 بتلميح يلوح به عذري
# وقد تعذر هذا الشاعر عن تأخر المديح ولكن لم يف بالمقصود.
# وقد جمع محاسن الاعتذار، واتى بما هو انضر من النضار، وأبدع كل الإبداع،
~~وتوسع غاية الاتساع، حائز قصب السبق في هذا المضمار، الشاهيني فإنه قال من
~~قصيدة وقد مر منها شيء، والمقصود منها قوله:
# يا وحيدا وافيته بمديح ... ذي خصوص وفي ثناه شمول
# بطء مدحي ما كان إلا لأمر ... جال فكري به فطال الذهول
# وهو أني حاولت وصفا بديعا ... فيك يرضي ففاتني التعجيل
# ولأن الأيام قد وعدتني ... بك والدهر بالوعود مطول
# وإذا كان ما يراد نفيسا ... فعجيب أن يسرع التحصيل
# أنت أعلى من النجوم محلا ... وعسير إلى النجوم الوصول
# طال تفتيشي الزمان وقلبي ... بك لا عنك بالسوى مشغول
# حزت دون الأنام عرضا عريضا ... أين لي مثله ثناء طويل
# وإذا كان ما يحلل عذرا ... واضح النهج يحسن التعليل
# إنما كنت في طلابك ليلا ... علقت بالصباح مني الذيول
# كنت من صدمة الخطوب جوادا ... أدهما ثم زانني التجحيل
# فثنائي على علاك مبين ... إنما للرياض تهدى الهديل
# قد مدحت الأنام قبلك لكن ... لا لأمر لي عنك منه بديل
# كنت كالكاتب المجرب خطا ... وهواه لخطه التكميل
PageV01P632
### | CHECK [633]
# ويسوغ هنا ذكر أبيات لابن النبيه وهي:
# مولاي عندي سقم قد برى جسدي ... وكيف ينهض من قصت قوائمه
# قالوا تأخرت والتأخير ينقصني ... من جود من عمت الدنيا مكارمه
# لا فارقت ألسن المداح دولته ... واحسن الروض ما غنت حمائمه
# وتتمة الأبيات المترجمة:
# وقوسك قوس الجود والوتر الندى ... وسهمك سهم العز فاجبر به كسري
# فلا زلت في أوج السعادة راقيا ... مدى الدهر في الدنيا وفي موقف الحشر
PageV01P633
### | CHECK [634]
# منلا عبد الوهاب الإمام
# هذا العالي المقام. الأديب الذي ما عليه كلام. هلال أدب هل في بروج
~~المعابد، ونجم كمال طلع في سماء المساجد، فغدا إمام جامع الكمالات ومقتدى
~~جموعها، وهمام صوامع المقالات ومهتدى ربوعها. فهو البدر الذي أزهر في غياهب
~~ليالي الجهالة فاشرق، وهو الصبح الصادق الذي أسدل ضياه على طلعة البلادة
~~فابرق. وهو في الحقيقة ms428 طود علم في روضة الكمال شاهق، وعبيق فهم في دوحة
~~السؤال والجواب عابق.
# بحر من الفضل قد مدت جداوله ... ما في الورى في النهى شخص يحاوله
# عين الفضائل والافضال نهر على ... لذاك هام الثريا صار منزله
# فهو من خبايا الزوايا الذي ادخره الدهر واكتنزه، والذخيرة الذي أصفده
~~العصر لترصيع هام الزمان فبكماله أبرزه. فإنه العقد النفيس الفائق المكنون،
~~والدر الفاخر الأنيس الرائق المخزون. ادخرته لختام رجال الحدباء، كما
~~ادخرته الأيام والليالي وجعلته إمامة سبحة الأدباء، وعلى كل فهو المقدم
~~وغيره التالي.
# وكيف لا وهو خلاصة العقود والفرائد، وخاتمة هؤلاء الأدباء الذين جعلهم
~~الله في عصر واحد. إذ هو إمامهم في جامع البيان ورئيسهم في الأدب الذي لم
~~يكن له ثان.
# أخذ الأدب المعجز بعنانه. ونفث السحر من قلمه وبنانه. فنظمه جري بلا مثال
~~سابق، ونثره حري بالقبول كاللؤلؤ المتناسق. له سهام أدب يعضده الرضاء،
~~وحسام كمال لا يخونه المضاء. ترنو البلاغة من احداقه. وتدفق الفصاحة من بين
~~أشداقه له صدر النادي في الإنشاء والقريض، وكرسي الوعظ في دهر البراعة
~~المريض. فالأدب مشغوف بلسانه، والكمال موقوف على تقريره وبيانه. فهو من حين
~~ما بدر هلاله، أربى على انهلال السحب انهلاله.
# وأيامه كالشمس فهي مضيئة ... وأعوامه في الحسن أبهى من البدر
PageV01P634
### | CHECK [635]
# وما قيل إجمال لبعض صفاته ... ولا يمكن التفضيل بالنظم والنثر
# فمجمر طبعه على الدوام يفوح منه نظم المسك والند، ويضوع في كل ناحية من
~~فريضة العرار والرند. تظن سوق الطيب تحت ردائه العطر. فهو العنبر الأغبر
~~والمسك الازفر ولا فخر.
# فقد أوردت من شعره الصاف. ومن عقود نظمه الرائق الشفاف وقد أثبت منه ما
~~هو لهذه الرسالة، كالبدر في السماء الصاحية والغزالة. فمن ذلك قوله:
# بطيبة نفسنا من سقامها ... وهل مثلها في سائر الكون يوجد
# فما تربها الاشفاء فلوبنا ... وكيف ولا نشفى وفيها محمد
# نبي بشير شافع لعصاتنا ... نصوح أمين شاهد ومجاهد
# رسول له الخلق العظيم سجية ... به جاءت الآيات وهو المؤيد
# رسول رقى السبع الطباق بنعله ... وخاطبه المولى العظيم ms429 الممجد
# رسول أتانا بالهدى بعد غينا ... ويشفع فينا يوم حشر ويسجد
# يقال له فاشفع تشفع لك الهنا ... وسل تعط ما تختار فالله موجد
# رسول الهدى غوث لمن أم طالبا ... وغيث الندى ورد لمن جاء يعضد
# فأنت وحق الله لا شك منجنا ... وعندي بهذا جاء نص ومسند
# فيا فوز قوم يحمدون جنابه ... ينادونه يا غوثنا أنت أحمد
# عليك صلاة الله ما هبت الصبا ... وما صاح قمري الحمام المغرد
# ومن مخمساته:
# ظبية الحي مهجتي في يديها ... وفؤادي لا زال يصبو إليها
# ثم لما أن صار لديها ... حاولت زورتي فنم عليها
# قرطها في الدجى ومسك الغلالة
# يا لها زورة لقد طهرتني ... بل وبعد الخفاء لقد أظهرتني
PageV01P635
### | CHECK [636]
# وبعهدي القديم قد خبرتني ... ثم لما أن سلمت ذكرتني
# مدح من سلمت عليه الغزالة
# تسليم الغزالة والتصرف فيه من مخترعات علاء الدين الوداعي
# قال لي العاذل المفند فيها ... يوم وافت فسلمت مختاله
# قم بنا ندعى النبوة في العش ... ق سلمت علينا الغزاله
# وتبعه ابن نباتة فقال:
# يا غزالا أهدي السلام إلى المغ ... رم لا تنكرن حالي لديه
# كيف لا يدعي النبوة في العش ... ق وقد سلم الغزال عليه
# وللصفي الحلي في معناه:
# تنبا فيك قلبي واسترابت ... قلوب صدهم عنه ظلال
# وردهم الهوى أن يؤمنوا بي ... وقالوا إن معجزهم محال
# فمذ سلمت سلمت البرايا ... علي وقيل كلمه الغزال
# ولبعضهم فيه:
# أتاني بالسلام إلي منها ... رسول حين بلغني الرساله
# فقلت له اصح لديك أني ... نبي العاشقين بلا محاله
# تأمل كيف مال الغصن نحوي ... وكيف علي سلمت الغزالة
# ومن اللطائف قول بعضهم في عكس هذا المعنى وهو:
# مر الحبيب علي غير مسلم ... ظن العواذل أنه غضبان
# قلت انصفوا يا قوم لست بمرسل ... حتى علي تسلم الغزلان
# ومما قلته في أثناء التحرير من هذا الباب:
# خطرت ظبية ومرت علينا ... وحلت في مرورها بالغلاله
# وأنا عند مجمع من أناس ... بين روض له من الزهر هاله
PageV01P636
### | CHECK [637]
# دونهم سلمت علي ومالت ... مثل غصن مر النسيم أماله
# آمنوا كلهم بمعجز وجدي ... حيث قد ms430 سلمت علي الغزاله
# والبيتان المخمسان من قصيدة لعلاء الدين البرمكي الحموي ومطلعها:
# هل لصب قد غير البعد حاله ... زورة منكم علي أي حاله
# يا لقومي من للفتى من فتاة ... مزجت كأس صدها بالملاله
# بغزال الكناس تزري لحاظا ... وبنظراتها=تفوق الغزاله
# قلت إذ مد شعرها لي ظلاما ... أسبغ الله لي عليه ظلاله
# ليت شعري مع الهوى كيف مالت ... ولها القد شاهد بالعداله
# ومنها يقول:
# آه من قدها أما لفؤادي ... شافع من حديث واش اماله
# فهي شمس تطلعت من خباها ... وعليها من البراقع هاله
# رأت البدر في الكمال فأبدت ... واضحا بالسنا تريه كماله
# وعارض هذه القصيدة الشيخ الحجازي فقال:
# من لصب عذوله قد أسأله ... ولدمع من جفنه قد أساله
# أخلف الصب وعده مذ رآه ... محرما مغرقا بدمع وقاله
# أمطرت أدمعي لبرق الثنايا ... فأخا الحبيب دمعي وهاله
# أحال الغرام دمعي على الص ... ب لهذا أضحى دما مذ أحاله
# ومن السقم قد كسيت لباسا ... لي حاكته مقلة من غزاله
# وسائغ منها قوله:
# وحكى قده المفدى شقيقا ... وعليه من ياسمين غلاله
# وغدا الحب مائس القد لما ... سلب الغصن لينه واعتداله
# وقف الغصن في الرياض مطيعا ... مذ رآه قلا له وشكا له
PageV01P637
### | CHECK [638]
# هذا آخر ما انتخبناه من علماء بلدنا وشعرائهم. وما أثبتناه من محاسن
~~اشعارهم، ونفائس آثارهم. والحمد لله رب العالمين.
PageV01P638
### | CHECK [639]
# في محاسن أدباء وعلماء نواحي الموصل من أربيل وماوران وعلماء وصلحاء
~~كردستان. منهم:
PageV01P639
### | CHECK [640]
# عبد الله الأصم الاربلي
# أصم عن الأدب والمعارف، وقناص لشوارد المهاة من ظباء الكمالات والعوارف،
~~باب القريض الواسع الفناء، ومفتاح مقفلات صناديق النشيد الجامع الضياء. بطل
~~النظم وواحده ورجل الأدب وقائده.
# بطل إذا لمعت شباة سنانه ... في ساحة الآداب أضحى عنترا
# سجدت له أرض القريض بأرضهم ... فلذا السوى بالشعر طرا منكرا
# تفرد في حرفة نظام فرائد البيان، وتوحد في تشحيذ التقاط زوائد الألباب
~~والأذهان، حتى طلع في أعلى برج من حصون الكمال، واشرق كما تشرق الأقمار في
~~ظلام الليال. فلم نقف بعد الوزير الطغرائي صاحب لأمية العجم على بدر بدر ms431 من
~~ذلك المطلع، ولم يكن من حين اندرج ذلك الفاضل إلى مثل هذا الفاضل ظهور
~~يتوقع. أحيا دارس أطلال تلك المدينة، وأعاد إليها ما خلعته من أردية الوقار
~~والسكينة. فجملها بأدبه كمال الإجمال، وزين نحرها العاطل بفرائد الجواهر
~~واللآل. عمر ربعها بخيام معارفه وحلاها، وأنبت عقيم ريض انسه بلطائفها
~~وجلاها. فكل ناد من تلك المدينة بأدبه معمور، وكل روض من تلك الناحية بسبب
~~أدبه مغمور.
# سيب الفصاحة والنباهة والتقى ... وغمامة الأفضال والآداب
# بحر البراعة شمس كل براعة ... غيث النوادر مزنة الألباب
# له من النظم ما لو أبصره الدهر لاتخذه لنحره عقودا، أو نظره البدر لجعله
~~لصدور أقماره نهودا. وقد أثبت منه ما هو لنحور الغد الحسان، قلائد الياقوت
~~والمرجان. فمن ذلك قوله في وقعة الخارجي وهي:
# ألخلة سكن الابارق عيرهم ... أرقى وفي طي القلوب مسيرهم
# أم فوح ناسمة تهب عليهم ... فسرى ألي شذاهم وعبيرهم
# أو برق هامعة أضاء بلعلع ... فطلوهم منها بدت ودورهم
PageV01P640
### | CHECK [641]
# دمن عفت من بعدما انسوا بها ... دخلت عليهم شهرهم ودهورهم
# فغدوت أسأل عن معاهد أهلها ... صما خوالد كيف كان أمورهم
# رحلوا وقد عهدوا تلافي حبهم ... وأنا على تلك العهود أسيرهم
# فأجابني قفر المنازل والربي ... لا يلقينك في الضلالة زورهم
# هيهات أن صابتي لسجية ... لم يمحها لعهودهم تغييرهم
# حاشاي أن أسلو فإني أكتفي ... من وصلهم بالطيف حين أزورهم
# لا بل أرقت تحننا لشكيتي ... عن ظلم قوم كان فيه سعيرهم
# بشوارع الحدباء كنت مسائلا ... من في الأنام لدفع ذاك جديرهم
# فأجابني الدهر الخبير بأنه ... المولى الحسين كريمهم وظهيرهم
# وضع العدالة في موازن حكمه ... فلديه قد حاذى الصغير كبيرهم
# عمت موائد جوده كالجود إذ ... منه استمد سريهم وفقيرهم
# يلوي إليه فواضل وأفاضل ... ويحوم حول جنابه نحريرهم
# أيخاف قوم قد قاموا موصلا ... ريب المنون وأنت فيه مجيرهم
# أم تعتري قطع الظلام بأهله ... وضياء وجهك بالدجنة نورهم
# تتنور الحدباء حين سموتها ... فهي السماء لهم وأنت بدورهم
# وإذا بنو الغبراء جط رحالهم ... بصعيدها فندى يديك يميرهم
# كم من فروخ صغائر في وكرها ms432 ... تركت أراملها، وأنت تطيرهم
# وإذا حواك مع النجوم سماؤها ... فالشمس مثلك والنجوم نظيرهم
# لله دره إذ أتته كتيبة ... شرقية للشر كان نفيرهم
# من أهل هند والبلوج فحتفهم ... قد عد من أعدادها وثبورهم
# فيقودها ملك الاران ونادر السلطان ... شدد أسرهم تسخيرهم
# قدموا إلى الحدباء نارا لم يكن ... يجديهم نفعا بها توفيرهم
PageV01P641
### | CHECK [642]
# ولأخذها بذلوا الجهود فما بقي ... من حيلة ومكيدة تقصيرهم
# هجموا وقد طرحوا على أرجائها ... جزر السباع يشنهم ونسورهم
# نكصوا على أعقابهم من بعدما ... جنحوا لسلم والبواتر بورهم
# ولأهل حدباكم أقول مؤرخا ... هل خاب جند والحسين أميرهم
# وله في إطلاق عذار وتهنئة بولاية:
# صبيحة كم بالصد هذا الفتى تجفو ... فقولوا لها مهلا فقد رفع السجف
# أما ترحمين الصب صب دموعه ... جفون دوام عن دوام لها وكف
# أريتني حسنا مرة ففتنتني (كذا) ... أما لك بالمفتون في حسنك اللطف
# فحيرني ذا الحسن فيها ... كأنها=جلية عمياء على ربعها وقف
# صباحا أرى فيها تستر بالدجى ... إذا سجى جثمانها الشعر الوحف
# فلو رجلته بالنقا فوق لعلع ... لأملأ كل الكون من طيبها العرف
# فيرقص مثل الراقصات تشوقا ... جبال إذا ما اهتز فخرا لها العطف
# تصدت بجيد غير عطل كأنها ... جداية بر البرير لها قطف
# وأكسبني سقما سقام عيونها ... فأي بلاء فيه أوقعني الطرف
# وعيني منها إذ جنت نظره جنت ... على نفسها عقبى جنايتها الحتف
# ولكنه ما ضاع ثأري علي إذ ... أمين الأنام ابن الحسين لي الكهف
# له همة تسمو السماك فترقى ... لها بيت مجد للعلى ما له سقف
# ومنذ بساط العز قد نشروا له ... بسائط عز الغير قاطبة لفوا
# فصيح إذا ما جادر القرن لم يزل ... يغار على حرف بألسنه حرف
# وفي يده لما رأيت أياديا ... تيقنت أن البحر يحصره الظرف
# ولم نر قبل ابن الحسين سحائبا ... إذا ما هرقنا الماء تخجلها الكف
# هذا البيت مأخوذ من قول المتنبي لفظا ومعنى، وهو:
PageV01P642
### | CHECK [643]
# فلم نر قبل ابن الحسين أصابا ... إذا ما هطلن استحيت الديم الوطف
# ولا ساعيا في قلة المجد مدركا ... بأفعاله ما ليس يدركه الوصف ms433
# ولم نر شيئا يحمل العبء حمله ... ويستصغر الدنيا ويحمله طرف
# وقريب منهما قول ابن هاني الأندلسي. وهو:
# فلو أنني شبهته البحر زاخرا ... خشيت يكون المدح في مثله قذفا
# وما تعدل الأنواء صغرى بناته ... وكيف بشيء يعدل الزند والكفا
# فتى تسحب الدنيا به خيلاءها ... وقد طمحت طرفا وقد شمخت أنفا
# عطف إلى القصيدة المترجمة:
# ضبا رم لو أبدى نزاله في الوغى ... ليبدى بلا يسم نواجذه الرغب
# أتتني غداة الكر هربا عنانه ... مقارعة الأبطال والفيلق الرجف
# مجيب الندى شاكي السلاح إذا التقى ... نباتهم كالوبل في نحره الطرف
# حليف الظبا لم يغترب حيث حله ... فما حل إلا والحسام له حلف
# بقائمة لو لم تبل يمينه ... لحن إليه كيف وهو له ألف
# أخو ثقة من يعتلى فوقه به ... تضجر لكن الزهوق له أف
# أتوحش حدباء وأنت لأهلها ... أنيس وإذ فارقتها كم لها لهف
# رأوا بك نارت ثم طابت فأرخوا ... محياك بدر حدقه العنبر العرف
PageV01P643
### | CHECK [644]
# جرجيس الاربلي
# شيخنا جرجيس، الأديب الفاضل الأنيس صاحب يد في الكمال وزند، وحلاوة شهد
~~في القريض وقند. فهو درة الأجياد والنحور التي منها تكسب الرونق فرائد
~~البحور. أفصح من استعمل المحابر والأقلام، وأنجح من توغل في تصفية الأذهان
~~والافهام ناصر رايات الكمالات والحكم، وهاصر عناقيد البلاغة للأمم سراج
~~زوايا المساجد الورع المتهجر، ونفائس خبايا المعابد الخشع المتنجد.
# حاز قصب السبق نظما ونثرا، وأوسع أهل خطته لكمالاته جبرا وقسرا. اقتفى
~~أثر ابن نباتة في خطبه، وتم له ما عطف عنانه إليه على وفق مطلبه:
# أديب تسلق هام السماك ... فحاز الفخار بنيل العلى
# وأجرى العنان بذاك الفضاء ... فكان هلالا لكل الملا
# وهاهو للناس ذاك الهلال ... لكل الكمالات قد حصلا
# نكتة الزمان وسره، ونسيجة الإذعان بأسره. بضعة جسد المعارف وفلذة كبد
~~اللطائف. واحد الأزمنة والاعصار، وهلال المدائن والأمصار. فشرفه لا يدانيه
~~شرف، ولا يتصور في كمال توصيفه سرف. فهو من عطية الزمن وحسناته، ومن موانح
~~الدهر وعطياته يسحر ببيانه الألباب والعقول، ويبهر في كل ما ينشي ويقول.
~~فهو في العلوم علامة الدهر. ms434 والوحيد الذي لم يكن له ثاني في ذلك العصر.
# مقتدى السادة الصوفية، وأما تلك الزمرة الصفية. له نثر كالمرجان، وشعر
~~بكل لسان. وهو الآن مدرس بلدنا القاعد على بساط الإفادة، وأديب ديارنا
~~الصاعد إلى أسنمة الفضل والسيادة.
# وقد اثبت قطعة من نظمه تغني عن العود والمزامير عند إنشادها ونبذة من
~~نفثاته تستهزئ بالغمائم عند إبراقها وإرعادها، وهي كالنسيم في جنة النعيم.
# فمن ذلك قول مصدرا ومعجزا لهذين البيتين، وقد جرى ذكرهما وصعوبة
PageV01P644
### | CHECK [645]
# تفكيكهما:
# ورب حمامة في الدرج باتت ... بأشجان وحزن مستكن
# على أيام وصل حيث فاتت ... تعيد النوح فنا بعد فن
# أقاسمها الهموم إذا اجتمعنا ... وتروي قصة الأشواق عني
# فأشكوها وتشكو لي زمانا ... فمنها النوح والعبرات مني
# وقلت أنا كذلك:
# ورب حمامة بالدوح باتت ... بهم زائد ومزيد حزن
# على بعد الديار وفقد ألف ... تعيد النوح فنا بعد فن
# أقاسمها الهموم إذا اجتمعنا ... فتأخذ أكثر الأشواق عني
# فأشكوها وتشكو لي زمانا ... فمنها النوح والعبرات مني
PageV01P645
### | CHECK [646]
# بيت السادة الحيدرية
# أما هذا البيت فهو سماء فضل من الفضائل أعماده، وخيام علم قد دقت على سطح
~~المجرة أوتاده، وكرسي كمال نصب على عرش الأعجاز والفصاحة، وسند معال وضع
~~على نقش الإعزاز والرجاحة. فمنه انتشرت أصناف الأدب والفضائل، وعنه أخذت
~~أنواع الفرائد من المسائل.
# رضيعهم نتيجة مقدمة الفضل والعرفان، وفطيمهم زهرة سماء الفهم والإذعان.
~~وكل منهم علامة زمانه، وفهامة وقته وأوانه. يود البدر ان يرمق ثراهم وتطلب
~~الشمس أن تكون في ضيافتهم وقراهم.
# ملئوا الأقطار في تصنيفاتهم وتعليقاتهم، والأمصار في تحقيقاتهم
~~وتدقيقاتهم. فكل مفرد منهم من أفراد العلم الكبار، وكل شخص منهم حسنة من
~~حسنات الآثار والأخبار. فاقتحموا على العذراء رواقها، وقصموا على الجوزاء
~~نطاقها:
# نجوم سماء الأرض أن يدج ليلها ... يدر بهم أبراجها فلك السعد
# ذعروا الأرض بجياد أقوالهم، وغمروها بطراد سلسالهم.
PageV01P646
### | CHECK [647]
# حيدر الصفوي
# أما جدهم الأعلى حيدر، فهو صاحب المقام الأزهر، والفضل المريع الأبهر،
~~والتحرير القند المذاقي المكرر. لم تجلل سرية كماله عجاجة، ولم تخلل قطرات
~~ماء أفضاله محاجة. أما ms435 الفضل فقد لاذ بكناسه، ورد متجره إلى أصدافه وأكياسه
~~فاحتجبت شمس الفصاحة بغمامه، وأزهرت نجوم الفضائل بابتسامه.
# ظهرت فيه للجلال خلال ... وعلى الندب للسناء أماره
# والأشبال تدل على الآساد، والأغوار على الهول والأنجاد.
PageV01P647
### | CHECK [648]
# نجله أحمد
# ونجله أحمد، ذلك الحبر الممجد:
# من لا توازيه الجبال إذا رسا ... من لا تسابقه الرياح إذا جرى
# رجل افتخرت به الأكابر والأشراف، وجبل دونه طور سيناء وقاف. كلف بالعلم
~~وفنونه، وتصرف في سهوله وحزونه. وصرف وجهته تجاه العلم والكمال. وحصل من
~~الفضل ما هو بمنزلة الأقمار في الليال. فارتقى بفضله إلى الأنجم الزاهرات،
~~وفتح بكماله على أهل زمانه أبواب المعجزات.
# وصنف كتابه المشهور في المحاكمات، فغدا طود أدب علا مناره، وسماء علم
~~أزهرت في الفضائل أقماره.
# هصرت يدي غصن العلا من كفه ... وغدا به روض العلوم منورا
# ففضله آية الليل والنهار، ومعاليه شمس المعارف في جميع الأمصار.
PageV01P648
### | CHECK [649]
# حيدر الكبير
# نجله حيدر الثاني:
# هذا الثاني، صاحب المثالث والمثاني. نافجة مسك عبق مجدا، وضاع طفلا
~~ومهدا. فعطر الكون برياه العاطر، وحاز بطيب مكارم فضائله المعالي والمفاخر.
# فاح الثرى متعطرا بثيابه ... حتى حسبنا كل ترب عنبرا
# درر أصداف الفضائل وعقود كمالها، وقلائد نحور الأماثل ونثار آمالها. سلك
~~مجدا وطولا، وملك عقدا وقولا، فهو واحد الفضل وابن واحده، وماجد العلم وابن ماجده.
# نشأ في معالم العلم وربي في حجره، فاتخذه الكمال صدرا إلى صدره، وقلادة
~~إلى نحره. أتعب نفسه في تحصيل العلم وصنوفه، واطلع على مئات الفضل وألوفه.
~~حتى ارتوى من صافي الكمال وشرابه، وفاق بمعارفه على أبناء جنسه وأترابه.
# يسود في آخر الأعصار آخرهم ... وساد أولهم في الأعصر الأول
# فكان رحمه الله كعبة الآمال، وقبلة الأعمال. ذا المراتب المكينة، والوقار
~~والسكينة. أقام بفضله وأقعد. وحل بكماله منازل السها والفرقد، حتى بلغت
~~معاليه السماء، وجلت شموس فضائله الظلماء.
# نشر ألوية التدريس في قرية ماروان، فقصدته رجال التحصيل من كل مكان.
~~فالتفت إلى الإفادة عرضا، فازدحمت الفضائل بعضها بعضا. فقصدوه من سائر
~~البلدان، ومن خلخال وخراسان والعجم وداغستان. ms436 فصنف وأفاد، وملأ بتأليفه
~~الأقطار والبلاد. فحاز المعالي، واستخدم الأحرار والموالي. وتفرد في فنونه،
~~حتى نزل من جسد الفضل منزلة عيونه.
# فقبره تحت قلعة اربيل يزار، إذ كان عليه الحول في المكارم والمدار.
PageV01P649
### | CHECK [650]
# أحمد الحيدري
# نجله الأوحد احمد:
# قطب ذلك البيت وعالمه، وصدره الذي به أينعت معالمه. قام مقام أبيه بالفضل
~~بعده، فصدق فيه الدهر قوله ووعده. فهو حلية الدهر العاطل، وسحاب الكمال
~~الهاطل. جملة جمال الأدب وتكملة كمال العجم والعرب قمر وجه الأرض البسيطة،
~~وكف راحة الأرض المبسوطة، سباق غايات الحكم، وحامل رايات الكرم. فلا فضل
~~إلا وإليه انتسابه، ولا علم إلا وإليه انسيابه.
# من جمعت فيه العلى ... وتوفرت فيه الدواعي
# سبقت أنامله الأنام ... فأحرزت قصب اليراع
# شيخ العلم وفتاه، ومبدأ الكمال ومنتهاه. الذي أشرق للعلم بدرا، وغدا
~~للإفادة بحرا. فهو غمام الفضائل. وسحاب الأنامل. فتى البيان، وواحد
~~الأعيان، المطاول لقس وسحبان. من أنارت به نجوم المعالي وأقمارها، ودانت له
~~رجال الفضائل وأخيارها وارث الفضائل من أربابها، وداخل بيوت المعارف من
~~أبوابها فهو ولد الكمال ووارثه، وعنتر ميدان المجد وحارثه. راكب كتائب
~~الكتابة، وصاعد مقانب الإصابة.
# من مثلهم والفضل حقا لهم ... سمادع غر كرام فحول
# اقتدى بأبيه، فحلت الفضائل بناديه. اشتهر بالفضل والحكم ومن يشابه أبه
~~فما ظلم. أدركته وأنا صغير. فقيل لي هذا العديم النظير. فرسمت تعريفه في
~~صحيفة الخاطر، وحاشيته على الاستعارة، تنبيك بأنه فريدة الأوائل والأواخر.
PageV01P650
### | CHECK [651]
# عبد الله الحيدري
# عبد الله بن حيدر
# فخر الخلائق درة التاج الذي ... بسواه هام ذوي العلى لم يفخر
# روض فضائل فسيحة الرحاب. وحديقة فواضل مخضرة الهضاب. تفتحت شقائق كمالاته
~~وآدابه، وتوردت خلائق خلائقه بدخوله إلى الفضل وانسيابه.
# تبسم وجه الزمان الحالك من بشره، وتنسم زهر الأدب الضاحك من بسطه ونشره.
~~جرى في حلبة العلم وتصنيفه فملأ العنان، وحاز السبق في ترصيعه وترصيفه فحاز
~~مجامع البيان. فحاكت تصانيفه عقود الثريا، وشاكهت تآليفه جريان العبير
~~إضاعة وريا.
# انفرد بكل فن من العلوم عقلا ونقلا، ورسا بكل بحر من الفهوم رزانة ms437 وثقلا.
~~فهو غواص بحر الكمال، الذي ماله في استخراج لآلئ المعارف مثال.
# قل للمحاول شأوه ... قصر خطا هذي المساعي
# فانظر لمرآة الزمان ... وقد غدت ذات اتساع
# لا غير صورة مجده ... فيها تراه ذا انطباع
# إمام أئمة البراعة، وهمام أسنمة اليراعة. الذي أصب لعين الكمال انسانا،
~~ولأكف المعالي إصبعا وبنانا. التقط من مصنفات أهل العلم كل درة جبرا
~~لخاطرهم، وتصرف فيها بأنواع التصرفات مع أن بحره مستقى من جواهرهم. فلم يبق
~~في العلم درج ولا كتاب، إلا ونقشه بحواشي خطه الذي هو الذهب المذاب.
# فتصانيفه لا تعد، وتآليفه لا تحد، متداولة بالأيدي والأنامل، ومتطاولة
~~على الأكارم والأفاضل، غنية عن التعريف والبيان، لامعة كلمع السنان في
~~البنان.
# وقد مات وهو شاب، بعد أن ملأ من العلم الرحاب، ودفن معه علم لو قسم على
~~أهل الأرض لكفاهم، وعلى أهل العصر لأشبعهم ووفاهم.
# وقد صحبت نجله حسن، فرأيته حسنا يفتخر بحسنه على أبناء الزمن. قد صرف
PageV01P651
### | CHECK [652]
# أوقاته إلى الزهد والطاعة، وجعلها دون التدريس من نفائس البضاعة. لا زالت
~~سحب الرحمة تحفهم، وشآبيب الغفران تلفهم.
PageV01P652
### | CHECK [653]
# إبراهيم الحيدري
# إبراهيم بن حيدر
# هذا الذي وعد الدهر الخؤون به ... وفي وأنجز بعد العقم والكبر
# بدر بدا من بروج الفضل مطلعه ... فياله قمر يسمو على قمر
# ولقد آتاه الله رشده، حتى أحيى ذكر الفضائل وحده. نظر إلى قمر الأدب لما
~~رآه بازغا على معالم الفصاحة. فمد يد فضائله إلى عنقود الثريا فعصر خمر
~~الأعجاز من تلك الحديقة فأحدق بكروم النجابة والسماحة. فلم تثنه عن اكتساب
~~الفضائل أمثال هذه الفروج والمضائق. ولم تأخذ عليه في اعتصار أمثال هذه
~~الخمور من الكمالات أصناف الموانع والعوائق.
# تسلق إلى سماء المعارف وجلس في خلاله، ودخل إلى حدائق اللطف وقال في
~~ظلاله. وأسس قواعد بيت العلم بأنواع الفضل والتحقيق، فانثنت الناس إلى طوفه
~~واستلامه وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق.
# فهو كعبة الفضل الذي شيدت المكارم جداره، وحرم الفضل الذي أسدلت الفضائل
~~أستاره، وهو سحاب الكمال الذي سال سيله، ورجل ms438 المعالي الذي سحب على المجرة ذيله.
# الحج يقصد كل عام مرة ... وجنابه في كل حين يقصد
# أشهر هذا البيت خيرا. وأيمنهم قدما وطيرا. أحد معاقل الكمالات الممتنعة،
~~وواحد مدن العلم الشاهقة المرتفعة. خفقت على رأسه ألوية المجد والسيادة،
~~وأشرقت بمعارفه أندية الفضل وطولا. حسر عن ساعد التحصيل زندا، وجرد لاقتناص
~~بنات الأفكار سيفا وافرندا.
# لا يدرك الشرف الفتى ... إلا بعسال وباتر
# علت في المكارم شيمه، وهطلت في الافضال ديمه، حتى غدا عظيم ملك العرفان،
~~ونظيم سلك الحسن والإحسان، وواحد الفضل الذي لم يكن له في عصرنا ثان.
PageV01P653
### | CHECK [654]
# فالفضل يتسعر في لحاظه، والأدب يتصور بين ألفاظه. إذ هو علامة العصر،
~~الهاصر لأثمار البلاغة أتم الهصر.
# صرف نقد عصره بتصنيف الكتب وتنميقها، وبذل وقته بترصيف الكمالات
~~وتحقيقها. صنف بكل فن من الفنون، وألف كما يألف النوم العيون.
# فقد أخذت منه، ورويت عنه. فكم نفحة منه نسمت إلينا. وكم فضيلة له ارتسمت
~~لدينا. قد قلبت أوراق كماله، وطالعت صحائف حسنه وجماله، واستأذنته بتحرير
~~تصنيفه الملهمات، وشرح بانت سعاد، وقد ملأ بشروحه وتعليقاته الهضاب
~~والوهاد.
# فعليه الرحمة والرضوان ما تعاقب الملوان.
PageV01P654
### | CHECK [655]
# إسماعيل الحيدري
# إسماعيل بن إبراهيم بن حيدر:
# واسطة عقد هؤلاء الرجال، وغصن روضة تلك المعالم والأطلال. قد انفتحت
~~بالفضائل بصيرته، وصدقت على الفواضل سريرته. تاج رأس الكمال، والأدب الذي
~~يتوقد في الليال. فعلمه بسلسبيل الإفادة يتدفق، وطبعه عن زهر رياض الفصاحة
~~يتفتق. ذو المنطق الذي يسحر العقول، والتقرير الذي يبهر الفحول، والفكر
~~الذي يصدأ عنده الفرند المصقول.
# تشابه الغصن وروضه وقد ... يظهر للوالد سر في الولد
# حكاه في عفته وفضله ... والشبل في المخبر مثل الأسد
# أما العلم فهو بابه، وأما الكمال فإليه انتسابه، وأما الإعجاز فمنه
~~انسيابه مع تقرير كالبحر، وتأليف كالزهر، يجدي المستفيد كمالا، ويجني
~~المتطلب منه مكارما وافضالا. يفضح بنثار آثاره اللآل، ويسدي بسوانح أفكاره
~~المعال فاحت أرج رياضه، وهبت نسمات الافضال من حدائق غياضه. فحلى في الورد
~~مذاقه، وحسن في الأدب مساقه. وانه الذي يتصرف في المعارف ويذهبها، ms439 ويتعطر
~~بنوافج اللطائف ويطيبها.
# قد أحاط بأنواع الفنون، فلا تحوم حول فضله الأوهام والظنون. فهو إنسان،
~~كله فضل وإحسان، وكل عضو من أعضاء الدهر في مدحه لسان. ميمون المنظر، غريب
~~المخبر مأمون المغيب والمحضر، حليم الطبع، عجيب الوضع، متمسكا من التواضع
~~بحبل وثيق، ومن الحلم ما يتعطر به المسك الفتيق. فهو البحر الذي لا يدرك
~~قراره، والرئيس الفاضل الذي علت على المجرة أنواره. استدارت منطقة المجد
~~حول مركز كماله، واستنارت أنجم الفضائل الزهرات من سناء فضله وأفضاله.
# ربيع كمال بالنجابة يانع ... لذلك روض الأنس في روضه بدرا
PageV01P655
### | CHECK [656]
# سباسب أفضال وبحر معارف ... إذا غصت فيه حزت درا ولا فخرا
# أما تصانيفه فمشهورة، وأما تعاليقه ففي صحف الكمالات مسطورة. له نظم
~~بالفارسي معجز، ونثر لأنواع الفصاحة محرز. فمن جملة آثاره، الزاهرة بنثاره،
~~قوله من رسالة له منظومة بالفارسية وقد سماها (بنان وخرما) وقد باهت
~~الجوزاء سمكا والثريا نظما. وقد وشحها ببعض الأبيات العربية، ورشحها ببعض
~~الأراجيز الرائعة المضية.
# فمنها يقول:
# أيها المهجور من وصل الحبيب ... أيها المحروم من ذاك النصيب
# صرت محفوفا بأنواع المحن ... داخلا في سجن لذات البدن
# قم وخلص قبل أوان الفراق ... إن هذا العيش مما لا يطاق
# استمع قول المغني في الطرب ... حين ما يشدو بأشعار العرب
# ليس غير العشق شيء يستطاب ... كل حال ما سواه قد يعاب
# ومنها يقول:
# قد قسا قلبي وطالت حيرتي ... ما تلطفتم بنا يا جيرتي
# ما لكم لا تبذلوا أموالكم ... ان صدقتم في هوانا مالكم
# لا تكن للرزق مجروح الفؤاد ... تأتك الأرزاق من رب العباد
# ربنا الله الكريم المستعان ... يرسل الأرزاق من كل مكان
# من سعى في الرزق يا أهل العقول ... عابث في سعيه عند الفحول
# ويقول منها:
# أعطني كأسا من الراح الأجاج ... في زجاج نير يحكى السراج
# كي يزول الحزن منى والكدر ... فأنا سكران لم أدر الضرر
# ومنها:
PageV01P656
### | CHECK [657]
# أحدث الأشياء من محض الكرم ... بعدما كانت جميعا في العدم
# يا نديمي انتظر في كل حال ... قبل أن يأتي الصدا للارتحال
# بعد ما ms440 بلغت حد الأربعين ... أرفض الأهوال حينا بعد حين
# فكان رحمه الله أحد الفحول الذي لا يدرك فضله العقول صحبته والدهر ذاهل
~~عن انفراده، والزمان غافل عن لياقته واستعداده فلما أحس بفضله الزمان،
~~اختطفته يد الملوان. وهاهو وديعة الله في أعلى غرف الجنان.
PageV01P657
### | CHECK [658]
# العلامة صبغة الله بن إبراهيم
# أما هذا العلامة. فهو في طلعة الأيام غرة، وفي خد الكمال شامة. له جامعية
~~علوم تربو عن الحصر، وأنواع فضائل لا يقدر على إنكارها فضلاء العصر. فجمل
~~فضائله مما تقصر عن تفضيله العبارات، ومجامع فضله مما وقعت عليها من أرباب
~~الفضل إشارات.
# أقبل أهل العلم إلى طواف أركان فضله واستلامها، وتوجه أرباب الفهم إلى
~~تقبيل حجر مجده الذي وضع من مدينة العلم عند باب سلامها،، فأذعن أرباب
~~الطلب لديه، وسلموا زمام انقيادهم إليه:
# أما المعالي والفضائل والتقى ... وراثة جد عن نمي إلى جد
# إمام همام في الأنام وسيد ... مناقبه جلت عن الحد والعد.
# أقام سوق المعارف على ساقها، وأبدع في نظام محاسنها واتساقها ملأ بعلومه
~~الأقطار، وظهر ظهور الشمس في ضحوة النهار. أقر لفضله ثغر الزمان وابتسم،
~~وارتسم به نقش الفضائل واتسم. فصيته الشائع دليل على قدره، دلالة أشعة
~~الهلال ليلة بدره، إذ هو مطلع الأضواء والكمال، ومغارب الإفتاء والمعال. قد
~~سقت بروج الكمالات كمالاته، وانسدلت على بدور الأذهان هالاته. تساقط على
~~أوراق أغصان الفضل، تساقط الطل، وكلل أزهار المجد بحباب لطف هو كاللؤلؤ
~~المنحل. إليه انتهت الرغائب، ولفضله قطعت الأودية والسباسب. فهو قبلة
~~الأنام وكعبة الخواص والعوام، والبدر المنير في حالك الظلام، الذي ما عليه
~~في إشراقه كلام.
# لو مد راحته لثغر مقبل ... أنف الثريا أن تكون له فما
# أو تنطق الدنيا بمدحة فاضل ... نطق الزمان بمدحه وتكلما
# فالآن هو مشرع الحكم، ومطلع الهمم. قد لاحت من مجلسه شموس، وارتاحت
~~لفضائله نفوس. ركب صعب الكمالات فذللها، وطلب مخرجا للثريا فانتعلها،
PageV01P658
### | CHECK [659]
# فناديه مصب مزن الفضل، وسقيط ندى المعارف المخضل. وموقف الفصاحة والبيان،
~~ومقذف أرباب المعارف والعرفان. له ثبت الإحسان وارتسم، وعن ms441 فضله افتر
~~الكمال وبسم له فضل لو تصور شخصا، لكان بالنفوس مختصا، وللانفراد آية ونصا.
~~تفرد بكل فضيلة وحوى لكل مكرمة وجميلة، لم يأت الزمان له بمثال، إذ هو
~~علامة الزمان على كل حال. فأكفه توشي أرض المعارف، وتجر على حافاتها
~~الزخارف. وهو منبع البيان، الذي سحب ذيله على سحبان.
# قد جلا خطب الليالي عزمه ... مثل ما يجلو دجى الليل النهار
# لم يكن للبحر أدنى بره ... لم يلح للعين برا وقفار
# لقد جر إلى نحو المجرة باعا، ووطد على هام فرق الفرقدين ذراعا. وتقلد
~~حسام فضل لا ينبو مضربه، ولا يخبو في قدح المكارم أربه. فأي مقال يفصح عن
~~مجمل كماله، وأي ارقال يعرب عن حميد خصاله. إذ هو بحر الكمال العجاج،
~~المتلاطم الغبة والأمواج. يقذف الدر والجوهر، ومع انه بحر يعيب مذاقه السكر
~~المكرر.
# هو رئيس هؤلاء الرجال، وجميع فضلاء هذا الكتاب عليه عيال. فلا نهاية
~~لكماله، ولا غاية لفضله وافضاله. فغاية ما أقول فيه، انه فريد العصر،
~~والواحد الذي ما نتج به الدهر. وهو فوق ما أقول، صان الله هلال كماله عن
~~الأفول.
# قرأت عليه، وجثوت بين يديه، فلم أر الفضل الا منه واليه. سود صحائف
~~أعماله بالتدريس، وبذل من العلم كل غال ونفيس. فلا زال غصن حياته وريقا،
~~ومرج أدبه بنماء الفضائل مباكرا أنيقا.
# وفي أثناء ملازمتي لناديه، واجتناء ثمر المعارف من أياديه، توفيت والدته
~~رحمها الله تعالى، فكتبت لحضرته أبياتا. وهي:
# أرى حدثان الدهر ناء عن الحد ... فبالهزل يولينا المرار وبالجد
PageV01P659
### | CHECK [660]
# أأبصرته إذ هد شامخ ثلة ... من الجود والإحسان والفخر والمجد
# لك الله من دنيا لقد عشنا في هنا ... فلم ندر ما نحس الزمان من السعد
# رمتنا بأرزاء علتنا مصائب ... مصائب لا تردي الجيوش كما تردي
# تحملت أعباء الزمان على المدى ... فأرزاؤه تربو عن الحد والعد
# ولكن كهذا النعي لم أك حاملا ... ولم ير قبلي مثل هذا ولا بعدي
# فان ابنة الافضال والدة العلى ... سليلة أمجاد أسود من الأسد
# توارت بترب بعد مسك وعنبر ... فأورثت ms442 الدنيا النكال من الفقد
# وسيان عندي مرها ولذيذها ... فلا المر مر لا ولا الحلو بالشهد
# كذا القرب بل والبعد عندي تساويا ... فلا بعدها مجدي ولا قربها مهدي
# ولست أيا ابن الأكرمين بأول ... من الناس قد صادفت رزء بلا حد
# فكم جندلت من سيد في الورى وكم ... أناخت لسرح كان كالعلم الفرد
# وان لم يكن مثلا لما قد فقدته ... فلم تحمنا منه السيوف من الهند
# ولم يحمنا حزن ولم يحم سهلها ... ولم يحتمى منه بغور ولا نجد
# تسلت عن الوجه الحميد فقد سمت ... برشد وافضال على كل ذي رشد
# صلاة من الرحمن تنزل رحمة ... على ذاك الوجه المجمل بالحمد
# فكم أسدت الإحسان والفضل للورى ... فسادت به فخرا على كل من يسدي
# سمت وتسامت فهي محض مكارم ... حوت كرما حازت به جنة الخلد
# سقى الله قبرا حله مثله سنا ... هوامع لطف هاميات على اللحد
# كريمة طبع بنت جود عفيفة ... سليلة سادات كرام من المهد
# فريدة ذات في المكارم نخبة ... توفت فوافت بالنقاوة والزهد
# مكارمها فيها خصصن جبلة ... تجل وتسمو أن تحاول بالجهد
# فصبرا وصبرا أيها الواحد الذي ... علا في الورى بالفضل والأب والجد
PageV01P660
### | CHECK [661]
# تعلمنا الصبر الذي يدفع الأسى ... فنحن عن التفهيم في غاية البعد
# أجلك يا مولاي عن ذا وغيره ... فانك فرد الوقت في كل ما تهدي
# فلا زلت في حفظ الإله مبجلا ... كريما نجيبا مفردا كامل السعد
# فاستحسن خزفي وعده لآل، لا زال في حفظ الكريم المتعال.
PageV01P661
### | CHECK [662]
# فضل الله ابن إبراهيم الحيدري
# له في النوادي فضل علم وحكمة ... ذوي عزة قعساء جم المكارم
# نجوم هدى من يقتد بهم يفز ... بما يروم اهتداء في ليال فواحم
# هذا الذي يتصرف في العلم كيف شاء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء حميد
~~الخصال، سديد الفعال. أديب الزمان، عمان العرفان. صاحب الكمال واليقين، فضل
~~الله على الناس أجمعين.
# صباح العلم وفجره، وأصيل الكمال وظهره. كعبة الفضل الشامخ الأركان، وقبلة
~~العلم المقصود من كل مكان. نتيجة أشكال الكمال، ومطاف خواص الرجال. لا
~~يجاري في ms443 فهم وإذعان، ولا يبارى في حرفة يد ولسان.
# نشأ في أحضان المعارف، متفيئا ظل كمال المجد الوارف. المتردي بحلل
~~الفضائل وبرودها، والرافل في طيلسان المعارف في نجد المكارم وزرودها.
# شريف العلى والذات في الوصف منتم ... إلى خير أصل طاب في قنسه ربطا
# طويل البنا رحب الفنا منهل الغنى ... مزيل العنا مولى المنى للهنا سفطا
# فهو كتاب الفضل الذي لا تشرحه الأوهام، وسجل العلم الذي لا توضحه
~~الأفهام. سراج ذلك الدار، المنير في الأقطار وهو سهام الكمال في القضا،
~~وحسام المجد الباسم المنتضى. الذي تحلت الأيام بسناه، واستحلت الأنام بجناه.
# قد رفع الله قدره، وشرح للفضل صدره، فأحكم أصول الفضل وفروعه، وشيد معالم
~~الافضال وربوعه. وبرز في الكمال بروز الرجل المفضال، فغدت حمائم هديه تهتف،
~~وعيون فضائله تذرف. قد بل مجده القطر، واكتنف عقود تقريره الحيد والنحر. قد
~~توشحت بمآثره الكتب والدفاتر وترشحت بنوادره الشهب والمفاخر. أمد الله في
~~عمره، وجعل مشكاة العلم في قلبه وصدره.
PageV01P662
### | CHECK [663]
# فتح الله بن إبراهيم الحيدري
# يضاهي فضله صوب الغوادي ... ويحكى مجده هام السماء
# وتحسده البدور على سناه ... ويكفيه الوقار عن الضياء
# أبرع من سبك الألفاظ في قوالبها، وأبدع من ركب أسنة المجد في ثعالبها،
~~وارق من نسيم هب على مروج الكمال، وأدق من ضياء أشرق في ظلام الليال. خطة
~~العلم والحجا، وحلة الآمال والرجا. الصاعد إلى هضاب البلاغة، والراكب صهوة
~~المجد البالغ منه الفضل ما لم يبلغ أحد بلاغه. مطلع شمس الإعجاز وقمره،
~~ومدام كأس الإفصاح وسمره. ذو الفضل الذي شهد له الزمان بالتفضيل، والمجمل
~~في الكلام الذي لم يكن لكماله تفضيل.
# شيخ الأدب وشابه، ونجد الكمال وهضابه، غرة طلعة الزمان، وتوقيع كتاب
~~الأمن والأمان. سقى روض الفضل بماء بشره، وملك أزمة عنان الكمال بعشره، فهو
~~نتيجة الآداب الذي كل كلمة منه بكتاب. فيه تفخر الرجال وتصعد إلى هام
~~الفلك، ومنه تكتسب الآمال ويتميز بين الضياء والحلك. وهو الذي بلغ هام
~~السماك بجده، واستهزأ بشبا الحسام وحده. شهدت له بسباق الكمال ميادينه،
~~وبنظام اللآل ms444 معانيه ومضامينه.
# السيد العلم الذي ... للفضل والافضال خاطف
# الماجد القرم الهزبر ... سنا المعارف واللطائف
# المستجد إلى العلى ... عين الفضائل والعوارف
# الفاتح الفتح المبين ... الليث في كل المواقف
# فهو السيد الذي يضيء زنده قبل القدح، والحمام الذي يهيم بصبا ألحانه قبل
~~الصدح. وهو صاحب الكمال المطلق، والضوع الذي هو من نوافج المسك أعبق.
# ملأ بمزامير فضله مسامع الآفاق، ووقع توقيع القبول على حجة كماله
~~بالاتفاق. فهو للعلم إمامه وللأدب أنواعه وأقسامه. وللفصاحة مقتداها،
~~وللبلاغة مبتداها، كم
PageV01P663
### | CHECK [664]
# ربع من البلاغة به تعمر، وكم لفظ من الفصاحة به تأمر. فهو شيخي الذي أخذت
~~عنه، وزندي الذي قدحت منه. درجني إلى حلبة الأدب، فمن أدبه رضاعي، وحثني في
~~أوان الطلب، فبفضله تعمرت رباعي. فحقه علي لا ينكر. وفضله في ربيع الافادة أخضر.
# مات وماء الشباب يقطر من محياه، ودفن وعقود الفضل مخزونة في ثناياه، ولم
~~يف معه عمره، ولم يوف معه زمانه وعصره. ودفن ذلك العلم وفات. وهو على كل
~~حال مرجع الفضل في الحياة والممات.
# أسبغ الله عليه أبراد رحمته، وأسكنه بحبوحة جنته.
# فمن جملة منشآته، ونفثات بابلياته، ما أرسله تعزية إلي في وفاة أحد
~~أولادي. وهو: يا بارئ الثقلين، ويا خالق الكونين، على الوجود بين العدمين.
~~أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين، منك الحياة واليك الرجوع في الممات. أنت
~~المغير للقلوب. وأنت المنزه عن الشكوك والريوب. دلت بوحدانيتك سلسلة
~~الموجودات. ونطقت بعظمتك جملة الكائنات. أنت الشاهد في السرائر، ولا يشاهدك
~~أولو البصائر.
# وأصلى وأسلم على من شرفت به بقعة الإمكان والإيجاد، وصار علة غائمة
~~العالم الكون والفساد. وعلى آله وصحبه أجمعين، ما خلق الإنسان من ماء وطين.
# وبعد فنخص بالأدعية المستجابة، والأثنية المستطابة، والتحيات الزاخرة،
~~والتسليمات الفاخرة. حضرة النجيب اللبيب الأفخم، وجناب الحسيب النسيب
~~الأكرم، أمثل الأماثل، وأفضل الأفاضل، سلالة الشرف محيى ذكر السلف، بكري
~~الإخاء، عمري الوفاء، عثماني الحياء، علي المضاء. بضعة الأدب، فلذة الشرف
~~والحسب، طود الوقار. علم المجد والفخار الأخ الأمجد الأكرم، والأديب الأسعد
~~المكرم، العمري النسيب المحترم.
# أثر ذا ms445 فالمعروض إلى الجناب الشريف، والمنهي إلى النادي المبارك المنيف، إنه
PageV01P664
### | CHECK [665]
# من حين برهة من الزمان، وأويقات من أعصر وأوان، انقطعت بيننا المراسلات
~~والكتب، بعد أن كانت تنهمل انهمال السحب. فصرنا نتفحص عن أحوالكم من كل
~~وارد ونازل. ونستخبر عن أخباركم من كل راحل وواصل إذ سمعنا بحادثة ملأت
~~بأكدارها السهول والحزون، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# وذلك أن مخدومكم النجيب، وولدكم الحسيب، قد ارتحل من عالم الناسوت
~~والأشباح، إلى عالم الملكوت والأرواح. وذلك لأنه كان معصوما من الأفعال
~~الردية. امتثل أمره تعالى يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية
~~مرضية، فانقبض القلب بهذه الداهية العظمى، وكاد أن ينفضح لهذه المصيبة
~~الكبرى. فما الحيلة يا ابن أمي والآيات لنزول مثل هذه المصائب مؤكدة،
~~والأحاديث لوجودها موطدة، ويدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة، وإذا جاء
~~أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# فنشكر الله على جميع الأحوال. إذ هو المقدر للأعمار والآجال. فالأحسن
~~والأولى، والأليق والأحرى. أن تتأسوا بمن قبلكم، ولا تأسفوا على ما فاتكم.
~~وعلكم تدفعوا الكدر والآلام، فان كل من عليها فان، ويبقى وجه ربك ذو الجلال
~~والإكرام.
# وهذه عادة الدنيا وشيمتها ... فيمن مضى وبقي من سائر الأمم
# فلا تقابل هذه المصيبة إلا بالشكر، ولا دواء لهذه البلية إلا بالصبر.
~~فنسأل الله أن يديمكم مع سائر مخاديمكم الكرام، ويجعل سلسلة أولادكم
~~وأحفادكم غير منقطعة بين الأنام.
# فكتبت إليه في الجواب أرجوزة منظومة. وهي:
# نهدي سلاما عطر الأنفاس ... ممسكا مطيبا كالآس
# كذا دعاء وثناء عطرا ... مستوجب القبول من غير مرا
# للواحد القرم الهزبر الأصيد ... الماجد الافضال وابن الأمجد
PageV01P665
### | CHECK [666]
# السيد الصمصام مناح الأدب ... المنجد القمقام مفتاح الطرب
# المفرد السميدع الجليل ... الأوحد الغشمشم النبيل
# فلذة أهل الفضل والكمال ... بضعة أهل المجد والمعالي
# سلالة الأطياب أرباب الحجا ... مقاصد الآمال أبواب الرجا
# أعني به الفرد بلا اشتباه ... أكمل أهل العصر فتح الله
# خلاصة الكمال والمعالي ... نتيجة الأيام والليالي
# مزنة سحب الفضل والإعجاز ... سحابة الإطناب والإيجاز
# كعبة أهل ms446 العلم والفصاحة ... سدة أهل المجد والسماحة
# وحيد أهل العصر والسامي الرتب ... فريد أهل الدهر والعالي النسب
# عين الكمال والجلال والجدا ... مطاف أهل العلم قبلة الهدى
# رقى إلى المجد فحاز العالي ... واقتنص الأفضال والمعالي
# سما السماكين بفضل وأدب ... فافتخر الأعجام فيه والعرب
# شابه في العلم أباه والحكم ... (من يشابه أبه فما ظلم)
# قد نشر العلم فلا يباري ... وملأ الآفاق والأقطارا
# فانه في الفضل كهف الجاري ... بحر من العلم بلا قرار
# ليس له في الناس من نظير ... علامة الزمان يا سميري
# قد أفعم القطر بقطر الفضل ... وفاض في افضاله كالسيل
# وكيف لا هو ملاذ الأمة ... مرجعها في كل مد لهمة
# بالفضل والكمال بحر طامي ... ملاذ أهل العلم في الأنام
# لا زال كالطود بفضل وأدب ... ما علت الأكؤس في الشرب حبب
# وبعد يا واحد أهل العلم ... يا أوحد الناس بحسن الفهم
# قد وردت من نحوكم رسالة ... تزري ببدر التم والغزالة
PageV01P666
### | CHECK [667]
# نفيسة أنيسة جليلة ... رئيسة مؤنسة فضيلة
# منظومة محمودة فريدة ... منثورة مفردة حميدة
# مقبولة عند ذوي الطباع ... فائقة تطرب في السماع
# ما فيها من عيب سوى الظرافة ... رائقة كاملة اللطافة
# بديعة الألفاظ والمعاني ... معجزة البديع والبيان
# في بابها عديمة المثال ... تغني عن العقود واللآلي
# تنبئ عن تعزية خليلي ... جلت عن النظير والمثيل
# عزت فاغتني عن التهاني ... وسلت النفس عن المغاني
# لكنها وافت بغير وقت ... والدهر ذو تكدر ومقت
# قد لازمت وجودي الأعراض ... وأوهنت مفاصلي الأمراض
# فحمة الغب أضرت الجلد ... وأورثني كمدا على كمد
# لازمت الجسم بلا انفصال ... فصرت للأنام كالهلال
# خفيت تحت اللحف والأوساد ... من سقم ظلت به عوادي
# لو ألقي الجسم على رأس القلم ... ما غير الخط لضعف وسقم
# في هذه الحال من المصاب ... رسولكم أسرع في الذهاب
# فأوجز المخلص في الجواب ... ولم يكن في نهج الصواب
# فالمرجو منك العفو والإقالة ... مما أتى في هذه الرسالة
# ودم وحيد الذات في الأنام ... ما سجعت حمائم الأقلام
# وما وشت بنقشها الأقلام ... محبر الأوراق والسلام
# وبعد فالمرجو من الجناب ... أن تعرضوا شوقي إلى الأحباب
# فأولا ms447 للسيد الإمام ... والفاضل المبجل الهمام
# علامة الوقت وحيد العصر ... العلم المفرد في ذا الدهر
PageV01P667
### | CHECK [668]
# سيدنا وشيخنا إسماعيل ... ومقتدانا الواحد الجليل
# ثم لفضل الله ذي الكمال ... الواحد المفضال في المعالي
# وعاصم مطاف أهل العلم ... فائق أرباب النهى في الحلم
# وصالح ثم لسع الله ... مخدومكم رب العلى والجاه
# أدامهم ربي بفضل وأدب ... ما ركب الحجيج ظهرا وقتب
# من خالص الوداد في الأنام ... عثمان ذي الاكدار والآلام
PageV01P668
### | CHECK [669]
# عاصم بن إبراهيم الحيدري
# كلهم سيد فمن تلق منهم ... قلت هذا أولى بمجد وفضل
# صدر الجهابذة الأعاظم، ووجاه أكاسرة العلوم الأكارم المفرد المفضال في
~~عصره والبدر المتلألئ في مصره. هلال تلك الرجال الأخيار. قمر تلك الأطلال
~~والأمصار. وشمس ذلك الصبح والنهار. الذي أربى قدره على أهل العصر، وتميز
~~بأنواع فضائله التي لا تحصر. فأصبحت فضائله راحة النفوس، ومآثره كالأعلام
~~لا تخفى إلا على أكمه لا يعرف الشموس. فهو سنام الفضل وكاهله، وموارد العلم
~~ومناهله.
# قد أبصرنا أن العلم في واحد. وأنه روح الفضل الذي حل من الكمال منزلة
~~اليد والساعد. قد تمكن من المعارف حتى صار لشموسها مطالع. وانتهت المطالب
~~عن إدراك كماله وانقطعت عن الوصول إليه المطامع. فأهرعت إليه أبناء الأدب
~~من وجوه ناسها، وعرفهم بكمال فضائله أنواع الكمالات وأجناسها.
# هم نحوم الأرض أقمار الورى ... فارو عنهم واطو ذكر الغير طي
# لم تزل أفضالهم تغمرنا ... مطلقا بالفيض من نشر وطي
# أنا منهم لم أزل مكتسبا ... كل ما ينسب في الخير إلي
# هذا رونق ذلك الفناء، وبهجة ذلك السناء. صاحب الكلام الحر، والنثر المزري
~~بالدر. جمال دياره، ويوسف أمصاره، الخصيب الرحاب، والفضل الذي يربو على
~~أنواء السحاب.
# قد ألهمه الله العلم والفراسة، واركبه صهوة المجد والكياسة. فهو على كل
~~حال نادرة الزمان، وقطب ذلك الفهم والإذعان.
# لا زالت حباب الكمالات تأخذ من كأسه، وزهرة الأدب تقطف من رياض آسه.
PageV01P669
### | CHECK [670]
# صالح بن إسماعيل بن حيدر
# هذا الهمام أجل من ... تسعى لسدته الركائب
# شهم أحاط بكل من ... قبة بها تسمو المناقب
# متناسق الأخلاق بادي ال ms448 ... يشر فياض المواهب
# أكرم من أخذ بيده القلم، وأعظم من نطق بالأدب والحكم وأسخى من أجرى
~~اليراع، وأنمى من زخرف لآلي الفضل إلى مخازن الأسماع. شائع المعارف
~~والكمال، وذائع اللطائف والأفضال. أعجوبة الدهر والزمان، نادرة الوقت
~~والأوان، فهو الباذخ علمه، والشامخ فهمه. رونق المجد ووقاره. وزورق السعد
~~الذي على أعلى المجرة مناره. العالم الذي لا يدرك، والواحد الذي لا يشرك.
~~مظهر الكمال والنوال، ومصدر السيادة والإجلال.
# نجم الفضل والأدب، وبدر الحسب والنسب، شريف الذات والوجود، عالي المكارم
~~والسعود. قمر الإعجاز وهلاله، ومقصد البيان وآماله. مورد الأدب ومشرعه.
~~ومنبع الأرب ومطلعه. زيت زيتونة الحجا والمآرب، ومشكاة محافل النهى
~~والمواهب.
# هذا الذي فضله في العصر مشتهر ... كالشمس في شفق والصبح في غلس
# مخاتل السحر تبدو من دقائقه ... وشمسه للورى تغني عن القبس
# فهو في العلم صاحب التصرف المرضي. وفي الفهم ذو الحكم الناقد الممضي. ركب
~~بمواكب من الفضل فحلت الفصاحة في كتائبه، وجند جنود المعارف فاسر خرد بنات
~~الفكر بقواطع قواضبه. بوجه كلمع البرق في ضيائه، وقلب كصدر العضب في مضائه.
~~فهو على كل حالة. سام في مطالع الجلالة.
# بيني وبينه من الخلوص والوداد، ما هو بمنزلة سواد الناظر وسويداء الفؤاد.
~~لا زال قبلة علم وحجا، ما وقب واقب، وغسق غاسق، ودجا دجى.
PageV01P670
### | CHECK [671]
# عبد الغفور بن أحمد بن حيدر
# أما هذا السيد فهو حصن كمال لا يرام، وركن معال لا يضام، ومعقل جلال لا
~~يسامى ولا يسام. وذروة علم لا تفرع، وربوة فهو لا تقرع، وعقيلة أدب لا تفرع
~~وعضب معارف يتار، وندب لطائف مغوار.
# نظر إلى السماحة فربتها، والى الفصاحة فهذبها، والى الرجاحة فذهبها.
~~فاشتهر بفضله في الآفاق، وظهر بكماله في الكردستان والعراق. فغدت الطلبة
~~عاكفين على بابه. قاطعين جنى جنابه، واقفين لرفع أستار معارفه وحجابه.
# قد أفرده الله بكل فضيلة، وخصه بأنجح متشيبث ووسيلة. وقدره على كمالات
~~عجزت عنها أرباب الكمال. وهداه إلى طرق سيادات تعذر عن الوصول إليها كل
~~الفحول من الرجال. فلم يبق من المجد سنة إلا ms449 وخلدها، ولا وعرة من المناقب
~~إلا ومهدها ولا أجر من المآثر إلا وأجراه، ولا هدى من السوانح إلا وأهداه،
~~ولا لطيفة من الأدب إلا وأداها، ولا ظريفة من الطرب إلا وأتاها، ولا ظريفة
~~من الطرب إلا وأتاها، ولا فرصة علم إلا انتهزها، ولا مشكلة حكم إلا وأحرزها
~~ولا أمة فصاحة إلا ونشرها، ولا زمرة إعجاز إلا حشدها وحشرها.
# فاستقرت بفصاحته الفصاحة، واستمرت لأخلاقه المكارم والسماحة.
# علامة الدنيا وواحد عصرنا ... سامي الفضائل بحر علم زاخر
# وأبو المكارم والمواهب والعلى ... ناه بأرباب المعال وآمر
# لم أجد عبارة ترجمة تفي بوصفه، فأرسلت اليراع أن يأتي ببعض مديحه رغما
~~على أنفه. إذ هو شيخ أشياخي، وشاه رقعتي في المعارف وإرخاخي. وهو شيخي
~~الكريم الوجيه، وأستاذي القويم النبيه. استفدت من عبارته، واكتسبت من
~~إشارته. ولا زمت ناديه. وجنيت المعارف من أياديه. إلا أنه مات وهو شاب.
~~واندفنت معه تلك المعارف في التراب.
# عاش مبرورا ومات مشكورا، وكان أمر الله قدرا مقدورا.
PageV01P671
### | CHECK [673]
# أخوه الأكبر خضر بن أحمد بن حيدر
# أما هذا الشيخ فقد ركب سفينة الفضل بحرا. وعمر جدار العلم بعد انقضاضه
~~ولم يتخذ عليه أجرا. صعد إلى هام المعالي فانحط القمر عن منازله إذ لم
~~يستطع معه صبرا.
# ويسألونك عن هذا القطب قل سأتلو عليكم منه ذكرا. هو صاحب المحاسن
~~المقمرة، والميامن المسفرة والمحامد المثمرة، والمكارم السائرة، والمآثر
~~الفاخرة، والوسائل المقبولة، والرسائل المنقولة، والمحامد والمواهب،
~~والفضائل والمناقب. وهو اليمن الأنضر، والفضل الأكثر. والفجر الأسفر،
~~والفخر الأظهر. والجد الأشمخ، والمجد الأبذخ، والعز الأسمى، والشرف الأنمى.
# طود كأن الله صو ... ره من الافضال جسما
# جم المعارف عينها ... فلفضله الألطاف تنمى
# وشي روض الأدب الوشيع، وفضاء مرج الفضل الوسيع. وجنان جنات الأدب، وأحداق
~~حدائق الأرب. الذي تأرجت الأرجاء بعرف عرفه، وتسطرت الكتب بمحاسن مدحه ووصفه.
# فلا تصرف لأهل العلم إلا بتصريفه. ولا تعرف لهم إلا بتحريره وتعريفه. إذ
~~كان رحمه الله ممهد القواعد، ومشيد المقاصد.
# قد انبسطت لتقريراته بسط القبول، وسارت بحميد محامده ريح الصبا والقبول.
~~عليه ms450 الرحمة والغفران في كل وقت وآن.
PageV01P672
### | CHECK [674]
# عبد الله بن أحمد بن حيدر
# هذا الذي آتاه الله كتاب الأدب، وجعله شامة في وجه ذلك النسب. شرف الأدب
~~وفخره، وبحر الكمال الذي لا يدخل مد إلى بحره، قد أصبح للفضل نحرا وجيدا،
~~وأضحى في فضائل الأدب عقدا نضيدا. فهو روض العلم الذي أينعت أزهاره، وبحر
~~الفضل الذي نبعت أشطاره.
# جد في تحصيل العلم وطلبه، وخلص زيوفه من ابريزه وذهبه وله فيه اليد
~~البيضاء، والراحة الرحباء. إلا أنه لم يشتغل بالتدريس كأسلافه الأعلام. ولم
~~يكن له في تعاطيه كثرة جهد واهتمام لكن العلم نزيلهم، والفضل فصيلهم.
# كلهم أبحر لعلم وفضل ... وكمال ومنحة وجلال
# هم أولو الفضل والمعارف طرا ... سادوا كل الورى بكل كمال
# رضيعهم شيخ المعارف، وفطيمهم كهل الظرائف واللطائف.
PageV01P673
### | CHECK [675]
# عبد العزيز بن أحمد بن حيدر
# هذا العزيز عزيز ذلك المصر، وصاحب ملك البلاغة في هذا العصر. استقام أمره
~~في خلافة الفصاحة، واستقل فاستدر له ثدي المعارف من صدر الرجاحة، واستهل
~~فتم في قطر الكمال آمنه، وعم أهل المعالي إحسانه ويمنه. وانتظم ذلك الملك
~~بسلطانه وحسنت تلك الأطلال بسلك إحسانه. وقرت بفضله وأدبه عيون أعيانه.
~~فساد في تلك الولاية أرباب الفضل، وجلس في صدر نادي الأدب من دار العدل.
~~فحل في العلم كل مشكلة وطب بفضله كل معضلة، فأضحت سماء المعارف بفضله،
~~وأضحت رياض اللطائف زاهرة بوبله.
# قد استنارت البلاد بنوره. واستشاره سلطان الفضل بأموره. افتتح ملك الكمال
~~بأقلامه فثبت له ذلك الملك بثبوت أحكامه فآوى إليه أبويه وهما العلم
~~والكمال، وأخذ أخاه في دين الملك وهو خلاصة الفهم والجلال، فخروا لمجده
~~سجدا وأنابوا، وأقروا بجلالة قدره وما ارتابوا.
# همام رست للمجد في جنب عزمه ... جبال، جبال الأرض في جنبها سهل
# زكت شرفا أعراقه وأصوله ... وطابت لنا منه الفضائل والفعل
# فهو من تلك السلالة المعروفة بالحزم والبسالة. فكل منهم قبلة ومطاف،
~~وقلادة في أعناق الأفاضل والأشراف. لا زال سلطان علمهم عالي، ما أزهرت
~~الثواقب في ظلام الليالي.
PageV01P674
### | CHECK [676]
# شهاب الدين بن ms451 أحمد بن حيدر
# من النفر الغر الذين تحالفوا ... مدى الدهر لا يأتي ديارهم الجهل
# كرام إذا راموا فطام رضيعهم ... عن الثدي حطوا الجهل فانفطم الطفل
# شهاب الدين الثاقب، وهلال المواهب والمناقب. العابق نشره، والفائق بشره،
~~والسائر مع السيارات ذكره.
# قد رفع إلى المعالي معالمه، وأجرى في رسوم المكارم مراسمه، فضاعت نوافح
~~النوافج بريحه، واتضحت مناهج المباهج بتصريحه.
# قد أشرقت الأقطار بعلومه، وطلع في أبراج الأمصار ببدره ونجومه، فهو زينة
~~سماء هذه العصابة، وقنديل زاوية هذه النبذة المستطابة، التي شدت إليها
~~الرحال، وطاف حول ركنها الرجال والتزمت استلامها أبناء الرجاء والآمال.
~~وكيف لا وهي ركن هذا القطر، وأنواء سحب الكمالات والفخر.
# لا زالت أطلاله عامرة، وأنجم فضائله في جميع الأقطار سائرة.
PageV01P675
### | CHECK [677]
# محمد بن خضر بن أحمد بن حيدر
# فللورد ماء الورد شبه يزينه ... ولليث شبل الليث مثل يقارب
# هذا الفاضل هو معقد كمال. ومعقل مكارم وافضال، ومورد فضل وبيان، ومقصد
~~فهم وإذعان. قد سفرت به عرائس الأيام من حلي أيامنه وأشرقت أقمار الليالي
~~من أنوار محاسنه. فانقاد من الأدب إليه جماحه: وخفض إلى جنابه جناحه.
# ونار به نهار الفضل وصباحه. فأرض فضله السماء، وسمك كماله الجوزاء. يسمو
~~النيرين. ويربو على الفرقدين. ظهر بكل منقبة، وبهر كل مرتبة، وتجمل من
~~الكمال بأجمل حلية وأكمل حالة، وتحلى من الفضل بأحلى بهجة وأبهى جلالة.
# فلسان الدهر في تسيير ذكر هؤلاء السادة مفيض، ولبارق كمالاتهم على ربوات
~~المعارف لمعان ووميض. وحديث مجدهم على صفحات الأيام بأنواع الجلالة طويل وعريض.
# ألم تر أنا من مدامة فضلهم ... سكارى ولم نبلغ إلى ذلك الحد
# وكيف لا وهذا المرضي الشيمة، من تلك المشيمة. وهو سناء تلك الجرثومة لا
~~زالت عامرة المناهل، وآهلة المنازل. بالنبي وذويه. وكل مجد يحويه.
PageV01P676
### | CHECK [678]
# عبيد الله بن صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر
# منكب هذا البيت العالي. وكوكبه المضئ المتلالي، مربع الزهد المريع، ومنبع
~~الفضل المنيع. المتسلق إلى الفضل بأقدامه، والواصل إلى نهاية الفصاحة
~~باهتمامه. فهو مقر الجلالة، ومنزل البسالة، ومجر ذيول المناقب، ms452 ومجرى سيول
~~المآرب، ومحل الكمال، ومحمل الأفضال، ومعرف الواقفين، وموقف العارفين،
~~وقبلة المقبلين، وموئل المؤملين. فائض البركات، كثير الحسنات. أزهد أهل
~~بيته، وأتقى من حيه وميته.
# قد عمت بميامنه المساجد، وأشرقت بمحاسنه المعابد. فهر سراجهم الذي فيه
~~ابتهاجهم. وهو صباح صلاحهم، وجناح نجاحهم، ونشر انشراحهم وعظيم قدرهم،
~~ونظام أمرهم. وحسن ذكرهم، وأمن ذعرهم الذي اهتزت بمعاطفه العلوم، واعتزت
~~بمعارفه تلك الأطلال والرسوم. فضاق الدهر بفيوضه، وقام العلم بنهوضه، ونبتت
~~أزهار الفضل على ريوضه.
# اشتغل بالعلم والتقوى، وارتفع حتى أزرى بسيناء ورضوى. وكيف لا وهو شبل
~~ذلك الأسد، الذي لا يوازيه في فضائله أحد.
# ولا يدرك المطري نهاية مدحهم ... ولو أنه قد مد من عمر النسر
# وفي كل مضمار لدى كل غاية ... من الشرف الأولى لهم سابق يجري
# فكلهم أشبال وأقيال، وشموس معارف وكمال.
PageV01P677
### | CHECK [679]
# حيدر بن صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر
# هذا الشاب صاحب الروع الظاهر، والضوع الأنيس الباهر، والبشر الظريف
~~الذائع والنشر اللطيف الضائع. نتيجة الزمان، ونخبة رجال العراق والكردستان.
~~الهمام ابن الهمام، والكريم ابن الكرام. صاحب البيان الهني، والإعجاز
~~السني، والكمالات اللامعة. والفصاحات الجامعة، والشدة والباس، والسراج
~~والنبراس. والسماحة والحماسة، والرجاحة والنفاسة. والفضل المأمول، والكمال
~~المبذول.
# وطئ أرض المعالي وداسها، ودخل بهجة ديارها وجاسها. وملك قلاعها، وتملك
~~أرباعها، وفتح بلادها، واستفتح أقيادها. قد جمع الله أنصار العلم بشمله،
~~ووفق أسد الفضل ان يحمي حوزة العلوم بشبله. إذ هو شبل ذلك الليث، الهاطل في
~~الفضائل كالغيث. ظهر بحرا، وطلع للمعارف بدرا.
# شمس من العلم والأفضال قد بزغت ... على هضاب العلى في دوحة الأدب
# سما سماء العلى في كل مكرمة ... حتى غدا قبلة للعجم والعرب
# فهو شاب قد بقل خطه، وابتهج بالكمال رهطه. قد عمر معالم الأدب بنفسه،
~~وأذهب وحشة العلم بكمال انسه، فهو قائل بظلال مجد ابيه، متفيء بكماله الذي
~~يحويه، لا زال شمس أرب، وقبلة كمال وأدب.
PageV01P678
### | CHECK [680]
# عيسى غياث الدين بن صبغة الله بن إبراهيم
# غياث الدنيا والدين، وخاتمة هؤلاء الرجال الغر الميامين. الذي استطال على ms453
~~رجال الكمال، بالجلد والجلاد والجلال. فأثرى به سوق الفضل بعد الانفاض.
~~واجتمع به شمل المجد بعد الانفضاض، وأشرقت بكماله نجوم المعارف بعد
~~الانقضاض. فأزهرت مروج الأدب برياضه، وزهرت جواهر النباهة بأعراضه. وتوجهت
~~من أهل الأدب لأدبه ألوف، ورغمت بموانح كماله أنوف.
# أخذ من ذوي الفصاحة كل سفينة غصبا، وسحب على بحر المعارف من مراكب أعجازه
~~سحبا. فمرت سفن أدبه مر السحاب، وهي تطوي لجة الفضل كطي السجل للكتاب.
~~ففضله لا يطاق، وأي جانب قصده من الأدب لا يعاق.
# أنشا ووشى في البديع بدائعا ... تزري على زهر الربا المتبسم
# نطق الفصاحة وهو طفل يافع ... وحوى العلوم بخبرة وتعلم
# واقتاد من أقصى البلاد شواردا ... حتى أبان بها اتضاح المبهم
# تعاضد مع ذهنه على تحصيل الفضل كل التعاضد، وبنى أمر الوفاء والوفاق مع
~~التحصيل فتم التعاون والتعاقد. فلم يخالف ذلك الوعد، ولم يضيع ذلك العهد.
~~فغدا في الفضل اماما، وللفضائل كاهلا وسناما. فعلا اسمه. ونفذ في الأدب
~~حكمه. فهو هدية أهداها الله إلينا، وفضيلة تفضل الله بها علينا.
# وهو الآن على طريق الاستفادة والطلب، وفي تحصيل أنواع العلوم والأدب. شاب
~~أهطل من السحاب، وأجل من قدر على السؤال والجواب. قد ضاع مسكا، وغدا للكمال
~~سجلا وصكا. فهو مسك الختام، والسلام.
PageV01P679
### | CHECK [681]
# شيخنا الأجل درويش
# حدث وقل ما شئت من أوصافه ال ... حسني تجيء بكل أمر معجب
# عرف الفضل المتأرج، وخد العلم المتضرج، ووجنات شقائق الكمال المحمر،
~~وشفاه منابع الأدب المخضر. وجفون البيان المتوسن، وأفنان ورق المعالي
~~المتفنن. وسرادق المعارف المنصوبة. وبوارق اللطائف المصبوبة.
# درهم العلم وديناره، وهدى الفهم ومناره. وكنز الإفادة وخزائنها، وخزانة
~~السعادة ودفائنها. قد ركب كتف المعال وسل سيف المكارم والمعال. وأخذ من
~~العلم حظا وافرا، ولقي من الفضائل وجها سافرا، فأعطى الكمالات حقها، وأجلى
~~بأنوار تقريراته أفقها. فأبلغ بالبلاغة كل فضيلة، واسبغ على أرباب الفصاحة
~~كل حلة جليلة. فياله ما أسعد يمنه، وأوقر وزنه، وأغزر مزنه.
# قد فاق بعلمه وكماله، وملك الأدب بأدبه وافضاله. له في كل فن من الكمال ms454
~~نصيب، وفي كل نزال من الفضل سهم مصيب.
# مكمل أنواع الفضائل والعلى ... وبدر كمال في المكارم لا يخفى
# ومشكاة أنواع العلوم بأسرها ... وقطر سحاب الفضل والمنهل الأصفى
# مستمر من الفضل على الانفاق، لا تعتريه فيه خشية إملاق، قد أشرقت بعلومه
~~المطالع، وأشرفت بتحريراته الصنائع.
# فهو شيخي وأستاذي، الذي إليه رجوعي والتياذي، قد أركبني من الأدب ظهرا،
~~ونصب لي من الفصاحة جسرا. انقطع عني سنين لسفر اتفق لي في الروم، بل أسفار
~~اتفقت في تلك الرسوم. ففي أثناء تحريري هذا السفر والكتاب، وأنا في شوق
~~إليه أورثني الحزن والالتهاب، أتى إلي، ونزل علي، فانتعشت بقدومه وانتفشت
~~باعتصاري خمرة كرومه. وأحيى أملي، وأقوى عملي، وأوضح مناهج أدبي، وصحح مزاج
~~كربي. فعشت ونعشت، وطرت بأدبه ورشت. وأعدت القراءة عليه، والتقطت بعض لآلئ
~~الفضل الذي لديه. فهو إمام الكمال، الذي ماله
PageV01P680
### | CHECK [682]
# في الفضائل مثال. وهو بحر المعقول والمنقول، الذي لم يمكن إلى قعره
~~الوصول.
# ثم بعد أشهر طلب الاياب، والعود إلى هضاب أوطانه وتلك الرحاب. فتوجه
~~والقلوب معه متوجهة، والنفوس لذهابه متكرهة، والعيون لترقب بشائر عوده
~~متنبهة، والموارد لوروده مترصدة، والمعالم للاستئناس بعلومه متوجدة.
~~فأورثني شوقا إلى لهجته الفصيحة، وأودعني توقا إلى بهجته الصبيحة.
# أشتاق رؤيته الغراء ما طلعت ... شمس النهار وأبدى صبحه شفق
# ومع هذا فإنه رأيه مصيب، حيث لم يكن له في الدنيا نصيب. صاحب علم وعمل،
~~يسمو على الثريا وزحل. أزهد المتورعين وأورع المتزهدين.
# أنار الله بصبح سعادته الآفاق، وأضاء بأهلة إفادته دمن الفضائل على
~~الإطلاق، ما حسنت الأفهام، وغردت الأقلام، وتشحذت الأوهام، وناح الحمام.
~~والسلام.
PageV01P681
### | CHECK [683]
# شيخي مصطفى الخوشناوي
# علامة الآفاق من آدابه ... لعلومه أضحت طرازا مذهبا
# هذا الذي استظهر العلم بظهوره، وسفر وجه الفضل بسفوره، وأحجم الجهل
~~بإقدامه، وأقال أهل العلم بظلال خيامه. يمين العلم وأمينه، ومعين الفضل
~~ومعينه. قد تنورت أسرة المبار والمسار بفضائله. وتكورت أنواء الأنوار
~~بمكارمه وفواصله. وسحت سماء الكمال بغمامه. وصحت أمزجة الاعتلال بمزيد
~~اهتمامه. وطال جناح النجاح ببشره، وطاب صباح الصلاح بنشره وتبلجت ms455 أيا من
~~الأيام بأسماره. وأرجت أرجاء الرجال بإفادته، وثبتت أنواء الكمال بسعادته،
~~وقرت الأعين بوجود ذاته، وأقرت الألسن بمحمود صفاته. وتمت بأدبه المواهب
~~والمحاسن، وعمت بأربه المآرب والميامن. وفاضت بعلومه العالية البركات.
~~وآمنت بفهومه السامية الحسنات.
# واهتزت أعطاف الأدب بتقريره. واعتزت اكناف الطلب بصفو ضميره. وتطرزت
~~الكمالات بكمالاته المذهبة، وفاحت في مهاب المحاب أنفاسه المطيبة. ودرت
~~أفاويق الآفاق بأقماره، ودانت أشعة الإشراق لشروق أسماره. وأشرق أفق الفضل
~~به بعد كموده، وأنار فلك العلم بأشعة وجوده.
# فهو واحد الفضل الذي يبهر بتقريره، وأوحد الوجود الذي سما على سميره
~~ونظيره. رب الحجا والأدب، الذي فاق بعجمته فصحاء العرب.
# فضل أرانا فضل صحبان نهى ... وذكا اياس في نوادر أحمد
# ملك الفصاحة والبلاغة والتقى ... وعلا على كل الورى كالفرقد
# فهو أحد أشياخي الذي استفدت منه، وبحر العلوم الذي أخذت أدبي عنه. له في
~~كل علم يد، وهو في العربية جدار فصاحة ممتد. إن حدث فالغمام في هطله، أو
~~نطق فالسحاب في وبله.
# مرجع العلم وأربابه، وقمر الكمال في بابه. وهو في الفروع والأصول، مما يعد
PageV01P682
### | CHECK [684]
# من الأكابر والفحول. وهو على كل حال نادرة الزمان، لا يفي بتقرير فضائله
~~يراع ولسان. لا زال في كبد سماء الكمال هلال، ما اندرجت الأيام وانطوت
~~الليال.
PageV01P683
### | CHECK [685]
# محمود الكوبي
# هذا الناجح المرام، واللابس من الفضل برود الإكرام. اشتهر ببهاء فضله،
~~وحصل العلم من ري فضله على نهله. قد تبسمت ثغور الكمالات بسداد علمه،
~~وانتظمت أمور جمهور أولي الألباب بحداد فهمه. وقوي ساعد العلم بمساعدته،
~~واستمد زند الكمال بمجاهدته. حتى بدت في جبهته لليل الجهل غرره وأوضاحه،
~~وملأت طرفي العلم والأدب مسراته وأفراحه.
# أورد من الفضل كل ما يسر ويبهج، وسرد من الأدب كل ما يضيء ويوهج. أورث
~~بوجوه أهل العلم من فضائله بهجة، وأودع ألسنة أولي الأدب من بلاغته لهجة
~~ابتهج العلم بوجوده وأنار، وانزعج الجهل بسعوده وغار. أضاءت ليالي الفضل
~~بأهلته واشرقت، وانتكست رؤوس أهل الأدب لحسام بلاغته وأطرقت.
# اظهر من الفضل ما لم يكن مذكورا، ms456 وأزهر من الكمال حدائق كان قبل ذلك
~~مستورا. فسال بالفضل في كل واد، وجال بالأدب في الأطلال والوهاد. فتكلم في
~~كل مسألة، وتفحص عن كل مشكلة. فحاز كل فاضل منه فضلا، وتفيأ كل كامل فيه ظلا.
# قداح زند الفضل لا ينفك عن ... أدب وفضل في الأنام مسطرا
# لا خلق أروى للفضائل والعلى ... منه وقد أنسى الغمام الممطرا
# هاجر إلى الشام، رغبة في زيادة تلك القبور العظام. فهو الآن نزيلها،
~~وبالفضل سهيلها ومسيلها. قد حط بذراها رحال الإقامة، وخط على جبينها خط
~~الزهد والاستقامة.
# اجتمعت به مرارا، فوجدته غماما سائلا وبحرا زخارا. فهو إلى الآن، في تلك
~~البلدان، مرجع فضل وعلى، ومحط كمال لكل الملا.
PageV01P684
### | CHECK [686]
# حمزة المفتي
# حمزة مفتي كركوك
# عالم ذو كمال. أنسى ذكر ابن قتيبة وابن كمال. أفنى عمره في تلك المدينة،
~~وحاز بعلمه أنواع الوقار والسكينة. طلع في سمائها بدرا، وسال في أودية
~~أدبها نهرا. تبختر في أزقة كمالها وتمندل، وملأ بكماله كل ساقية منها وجدول.
# وطود تلوح الشمس من تحت ذيله ... إذا هي في وسط السماء استقرت
# تعمر في الفضل عمرا، وقلب أوراق الكمالات بطنا وظهرا. طبع على دنانير
~~الفصاحة اسمه، وأجرى في أندية البلاغة حكمه. فكل فضل إليه ينتمي، وكل بليغ
~~إليه يرتمي. عمر المدارس. وأينع بكماله كل طل دارس. فاخضر غصن المجد بأدبه
~~بعد أن كان يابسا، وابتسم ثغر الدهر بمعارفه بعد أن كان عابسا. ولو شرح ما
~~فيه من البلاغة والجلالة، وبين، وما عنده من الفصاحة والبسالة، لكبا القلم
~~في هذا المضمار ولم يبلغ مدى، قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر
~~قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا.
# قضى عمره بتعاطي كؤوس الفضائل، ولم يكن بينه وبين المعارف حائل. رأيته في
~~بغداد. على طريقة الاستقامة والسداد. وهو في فضائل شائعة، عليه رحمة الله
~~الواسعة.
PageV01P685
### | CHECK [687]
# أدباء كركوك
# وأما أهالي كركوك. فأكثرهم للأدب يحوك، وهي بلدة طيبة، وسحائب أهلها
~~صيبة. ذات أنهر وأشجار، وأدباء عند أهل الأدب كبار.
# قد ms457 حوت لطائف، وأرباب كمال ومعارف. أنهرها جارية وفضائلها سارية، تولي
~~الداخل إليها سرورا. وتريه من أهلة معارفها بدورا. إلا أن أكثر تعاطي أهلها
~~بالأشعار التركية، والإنشاءات الرائعة الفارسية.
PageV01P686
### | CHECK [688]
# أبو بكر وابنه إسماعيل
# فمن جملة أدبائها أبو بكر وابنه إسماعيل.
# هما فرسا رهان، وعقدا جمان، وفرقدا سماء، وقمرا ضياء، ونجما سناء، وعمودا
~~خباء، وعينا انسان، وانسانا بيان، قد جمعا لكل فضيلة، واختصا بكل جميلة.
~~فهما أمة أدب، يوهمان لإنشائهما الضرب. وكلاهما القند، يفوح منه العرار
~~والرند. فكم حكم بأمرهما مقطوع، وكم معجز من لفظهما مسموع وكم صك بختمها
~~مرسوم، وكم سجل برسمهما مختوم.
# مرجعا أدب وإعجاز، وملاذا إطناب وإيجاز. وموضعا فضائل وكمال، وموقعا
~~فواضل ومعال. فاقا بكل كمال وأدب، ولبسا برود فضائل تريك العجب فناديهما
~~مربع المعارف، ومرتع النوادر من اللطائف.
# هم كعبة وبنو الآمال تحذهما ... وهم مطاف لأهل الفضل والأدب
# لي معهما مزيد إخلاص، ومديد اختصاص، وحبل من الود لا يفل. وكثرة حب وصفو
~~لا يمل. لا زالا بدري أدب، وسحابي طرب، وكعبة أرب، ينسلون إليها من كل حدب.
PageV01P687
### | CHECK [689]
# أمين الفتوى إسماعيل
# رجل تطعمه الزمان وجاءه ... طرفين في الاحلاء والامرار
# كشاف معضلة وعاطر نسمة ... غيث همي بكماله المدرار
# صاحب العزم والحزم، والحكم والحتم. والفضل الضاف، والكمال الذي ليس خاف.
~~الذي انجلت غياهب الأدب بنوره، وتجلت أهلة الإنشاء في سماء القرطاس بمنظومه
~~ومنثوره جمرة الأدب المتوهجة، ووقدة المعارف المتأججة، القادح باقتراحه زند
~~الكمال، والموري بأدبه صدور الكمل من الرجال.
# عنترة ميدان القريض، ومنبع عين البلاغة المفيض. سوار زند الإنشاء. وخلخال
~~ساق الإفتاء، مسند الفقه المشيد، ومهاد أصول الدين المهيد. ونفس بيت الأدب
~~وقصيدها، ومنبع عين القريض ونشيدها. مورد جمة الكمال، وموقد جمرة المعال.
~~ومشتى الأدب ومصيفه، ومقر الفضل ومفيضه.
# وهاهو الآن عمود ذلك البلد، ولم يدانه في أدبه وكماله أحد.
PageV01P688
### | CHECK [690]
# بغداد دار السلام وما فيها من الأدباء الكرام
# أما بغداد. فهي ارم ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد. طيبة
~~الماء والهواء، التي اتفقت على لطافتها الآراء. ms458 ذات حدائق وجنان، تسمو سبا
~~وسائر البلدان. فهي البلدة الطيبة، والعروس المتحببة. قصورها مشيدة،
~~وأوقاتها سعيدة. كلها أعياد ومواسم، وثغورها بالإقبال بواسم. قد جمعت من
~~الحسن والإحسان. ما يربو بلطافته فردوس الجنان.
# قد زادتها دجلة حسنا بانخفاضها، وخدمتها بما أودعته في جداولها وحياضها.
~~تمير ماءها تحت البيوت والقصور. وتقبل بشفاه الأدب أقدام تلك البروج
~~والثغور. فمرة تصفو فتزيل الكمد، وأخرى تربو فتنسج على وجهها الزرد. وهي
~~خادمة الرصافة، تنمو على ماء السماء باللطافة.
# شرك النفوس ونزهة ما مثلها ... للمطمئن وعقلة المستوفز
# وهي ذات مروج وأزهار، وجنات تجري من تحتها الأنهار. قد حفتها أيدي
~~الملاحة. وزفتها بأنواع الانفراد وأصناف الرجاحة فكل بقعة منها تحكى
~~بأزهارها النضار، وكل مليح فيها يخجل بقوامه الغصون وبملاحته الأقمار.
# وسامية الأعلام تلحظ دونها ... سنا النجم في آفاقها متضائلا
# نسخن به إيوان كسرى بن هرمز ... فأصبح في أرض المدائن عاطلا
# فلو أبصرت ذات العماد عمادها ... لأعيت أعاليها حسادا وآملا
# ولو لحظت حسناء تدمر حسنها ... درت كيف تبني بعدهن المجاولا
# حيا الله دار السلام، وحباها بالعز والإكرام، لم يكن عليها في لطافتها
~~كلام، تحي العليل، وتشفي الغليل. وتورث القلوب نشاطا وسرورا، وتولي أرباب
~~الكمد انبساطا وحبورا. فيها الكمال مذخور، والأدب مأثور، والعلم ظاهر.
~~والفضل متكاثر. وهي ذات القلعة، والحصانة والمنعة. والخندق والباري،
~~واللطائف الساري. أم الفضل، التي لم يكن لها في كمالها مثل.
PageV01P689
### | CHECK [691]
# سقى جانبي بغداد كل غمامة ... يحاكي دموع المستهام هموعها
# معاهد من غزلان ألف تحالفت ... لواحظها أن لا يداوي صريعها
# بها تسكن النفس النفور ويغتدي ... بآنس من قلب المقيم نزيعها
# يحن إليها كل قلب كأنما ... تشاد بحبات القلوب ربوعها
# فكل ليالي وصلها زمن الصبا ... وكل فصول الدهر فيها ربيعها
# ولأهلها من عهد بني العباس، لما كان الزمان ضاحكا غير عباس، رئاسة في
~~الشعر والأدب، وخلافة في معرفة أيام العرب. فشعرهم غذاء الروح، ومرهم القلب
~~الكليم المجروح. كأنما نسجوه من خيوط اللطافة، وحاكوه على نول التفويق
~~والانافة، وسلكوه في سمط البلاغة سلك اللآل، وجعلوه قلادة لنحور ms459 العارفين
~~من الرجال. فباهوا بأشعارهم غرر النفوس، والحق أن لا عطر بعد عروس.
# إذا ذكروا حنت عروقي وأعظمي ... إليهم ولم يرو غليلي سواهم
# بقلبي لهم شوق يكاد يذيبني ... ويقلقني دون الأنام هواهم
# ومع ما لهم من الأدب من وراثة، وفي مزارع الكمال من حراثة جدد ذكرهم،
~~ورقق فكرهم، الوزير المرحوم، والهزير المعلوم. الآصف الأسمى. والوكيل
~~الأنمى، أرسطو الآراء، ونتيجة العظماء، ومطلق الوكلاء. فريد الزمان، الذي
~~لم ينتج بنظيره الدوران. ذو الآراء الصائبة، والأفكار الثاقبة، خلاصة من
~~ملك القلم والسيف، وإكرام النزيل والضيف. حاتم العصر الذي لم ير مثله
~~الدهر. أسخى من بذل، وأشجع من حمل السمر والذبل. المرحوم المغفور، والمشكور
~~المبرور، أحمد السيرة، محمود السريرة، أحمد باشا أسكنه الله الجنان وحفه
~~بشآبيب الغفران.
# فقد كان سوق الأدب عنده نافقا. ونبل القريض في ساحته راشقا. قصدته
~~الأدباء، ومدحته الشعراء. وكانت لأهل الأدب في وقته جولة، حتى أنسى بكرمه
~~ابن العميد وسيف الدولة. أجاز الشعراء وأكرم العلماء، فباهت به بغداد، سائر
~~المدائن
PageV01P690
### | CHECK [692]
# والبلاد.
# وأصابنا من إحسانه وكرمه، وعمتنا بعض آلائه ونعمه، عليه الرحمة والرضوان
~~ما تعاقب الملوان.
# فلنذكر أولا من علمائها الأعلام، ولنردفهم بشعرائها الكرام.
PageV01P691
### | CHECK [693]
# ياسين المفتي
# هذا الذي تقتبس أنوار الأدب من مشكاة كماله، ونطلب أطوار ذوي الألباب من
~~طور معارفه وافضاله. ملأ الآفاق ضياء ونورا، وأفعم الأقطار علما رائقا
~~وفضلا مأثورا. ذهب بفضله ديباجة اللطائف، وهذب بكماله أقداح المعارف وزجاجة
~~الظرائف. مكانته من العلم حيث يستبين الناظر الهلال، ومحله في الفضل محل
~~الأقمار في الليال.
# درة ركبت بتاج المعالي ... غرة أشرقت بوجه الزمان
# عالم وهو عالم يتراءى ... للبرايا في صوره الإنسان
# اقتنص ببلاغته الفوائد. وتناول بفصاحته الفرائد. عطر مشام الناشقين للأدب
~~بعرف فضله. ونشر ألوية الكمال على المتطلبين للرتب بلطف وبله. جبل عربية في
~~المشكلات يؤوى إليه. وطود كمالات يحام حوله ولا يرقى عليه. ألقت المراتب
~~عليه أفلاذها.
# واتخذت جنابه السامي حماها وملاذها. فمعارفه بادية الافصاح، ولطائفه نيرة
~~الغرر والأوضاح. وجنابه لمسائل الأدب حافل، وناديه بجميع الفضلاء كافل. ms460
~~ففضائله في سورة الأذهان مجلوة، وفواضله على لسان كل كامل متلوة. رأيته
~~شيخا كبيرا، لكنه في المعارف بصيرا. إمام في العربية وأي إمام رحمة الله
~~على تلك الروح والعظام.
PageV01P692
### | CHECK [694]
# محمد المفتي الشهير بقره منلا
# عالم مجال فضله فسيح. وبليغ في مجال الإنشاء فصيح، يسحر ببيانه الألباب
~~ويبهر أرباب الآداب في كل باب.
# أبانت به الأيام كل عجيبة ... يسير بها الركب اليماني والقفل
# حكى ابن الأثير طبعا ووصفا. وجارى ابن كمال اتقانا ورصفا رقى ذروة الكمال
~~فشمخ، ورسا في دوحة المعالي فرسخ، فحسن الأخلاق والشيم. وهطل في المعارف
~~كالديم. وتفقه في علم الشرع. وحرر الأصل من الأصول والفرع.
# سار في العلم سيرة اقتدت الجهابذة بطريقه. وحل مشكلات الأدب بصافي ذهنه
~~وكمال تدقيقه.
# قد كون الرحمن جوهر ذاته ... ليرى العباد عجائب التكوين
# اتفق أهل الشرع على توحده في الدهر. واجتمع أهل الحل والعقد على تفرده في
~~الفخر. ظهر كماله ظهور الشمس في الإشراق. وبهرت أنوار إفادته مجموع ضياء
~~البدر في الآفاق. وهيهات أن تخفى في الظلام البدور، ويستر حالك الظلام
~~مشاعل النور. وقد سار ذكره، وهب مع ريح الشمال نشره.
# وكان رحمه الله مفتيا في بغداد بعد أبي، صائنا عن اكتساب كل ما يشين لكنه
~~عن الفضائل غير أبي. اجتمعت به وهو شيخ فان، عليه الرحمة والرضوان.
PageV01P693
### | CHECK [695]
# محمد جادرجي زاده
# أديب أريب لو تجسم لفظه ... لصاغته عقدا للنجوم الكواعب
# علمه كافي. وأدبه صافي، ولطف طبعه رقيق، وغصن نبعه أنيق. فبلابل آدابه
~~صادحة، وزنود كمالاته قادحة. ذو لسان أحد من السيف إذا انتضي من قرابه، وذو
~~ذهن لا يحكيه البحر إذا جاد في اضطرابه.
# وصل إلى كنه البلاغة بفهمه، وخزن جواهر الإعجاز في خزانة خاطره ووهمه.
~~قصر همته على اكتناز الكمال. وأبصر خفيات المعارف في احتياز الافضال. فكان
~~عقله في أنواع العلوم متصرفا، وفي أسباب الدنيا والمعاشرة متصلفا.
# غلبت عليه من الطبائع السوداء، ولذلك تساوى عنده الظلام والضياء. عاشرته
~~وقرأت على جنابه، واستفدت منه بعض الفوائد في أثناء محاورته وخطابه. وهو ms461 في
~~الحقيقة علم أدب منشور، وطود كمال في العلم مشهور.
PageV01P694
### | CHECK [696]
# محمد آشجي زاده
# هذا الغمام الماطر، والنسيم العاطر، والروض البليل الزاهر. نادرة الزمان،
~~وقلادة الحور الخرد الحسان. الذي ادخرته الأيام، وتطوقت بكماله كما تطوق
~~الحمام.
# ولج مدينة العلم من أبوابها، وتسلق إلى أبراج الكمالات وهضابها.
# رحب الذراع طويل الباع مفتتح ... كأن افضاله نار على علم
# كنز الفضل المستماح، ومطلب لفصاحة والافصاح. بارق سحاب ينابيع الأدب،
~~جامع أحاسين بلاغه العرب، سرائر أسرار أنفاس المعارف، وشرح صدور الكمالات
~~واللطائف. المشير بلطائف تعبيراته إلى كل معنى حسن لم تترك طريقا من طرق
~~البلاغة إلا طرقته، والمرمز بدقائق إشاراته إلى كل لفظ فصيح لم ندع نوعا من
~~أنواع الفصاحة إلا خرقته.
# صاحب التدقيقات التي انتعلت الثريا، والتحقيقات التي أبدت أنواع البشر من
~~ذلك المحيا. فهو روض البلاغة الرائقة، وحديقة الفصاحة الفائقة.
# كنت اجتمع به في نادي العلامة صبغة الله الحيدري، في اثناء تدريسه وتهذيب
~~أخلاقه، وأراه جاثيا بين يدي ذلك الأسد متحليا باغضاضه وإطراقه. وحيث أخذ
~~العلم عن ذلك الأسد، ما وازاه في فضائله وكمالاته أحد.
PageV01P695
### | CHECK [697]
# بيت الفضلاء الرحبية
# الشيخ علي الرحبي
# مفتي الشافعية، الشيخ علي صاحب الفضل الجلي.
# وبيت له بنيان فضل يشيده ... أديب نجيب أو فضيل معظم
# أما هذا الشيخ فهو مجمع البيان، ومنبع العرفان، وحلال مشكلات القرآن. شيخ
~~ذلك البيت، ومشكاة ذلك الزيت. طود الرياسة والفتوى، ووشاح الفضل الذي عليه
~~أطوى. سماء أرض المعالي الزاهية الأنوار، ونجوم فلك المعارف الرفيع
~~المقدار. جمال الفضل وفخره. ونوال المجد ونشره. صاحب الكمال والأدب، وتميمة
~~أجياد الحسب. ابن بجدتها، وأبو عذرتها. ذو الحسب الصميم، والنسب الكريم.
# له نسب تهوى البراري لو أنها ... لها شرف والشأو أعلى وأعظم
# هو في الفخر. واحد الدهر. فماء الفصاحة لا يجري إلا في كفه. وقلم البلاغة
~~لا يمشى إلا في صفه. كم نقش الطروس فباهت أزهار الربيع، وحاكت شامات وجوه
~~الحسان في فضلها المريع.
# هو صديقي وصديق الوالد، وكان له في منزلة الأخ مع صفو الموارد. حميد
~~الطبع ms462 لين الجانب، يربو بهمه وعزمه على النجوم الثواقب.
# لطف الله به برحمته، وأسكنه بحبوحة جنته.
PageV01P696
### | CHECK [698]
# حسين الرحبي
# ولده الشيخ حسين المفتي
# منبع الفضل بحر علم ومجد ... واحد الفهم والذكا في الأنام
# عالم عامل أديب نجيب ... مشرق للعلى كبدر التمام
# أعجوبة الزمان، ونادرة البلدان، وحسنة الأقطار، ومثوبة جميع الأمصار
~~مصباح الأدب، ومفتاح خزائن القرب. كفة ميزان التقوى، الذي باهت بصدارته
~~الفتوى. لم يكن أفصح منه لسانا. ولا انجح من جنانه جنانا. صاحب الفضائل
~~المحررة، والآثار المسطرة. والفصاحة التي بالبلاغة مزررة.
# فهو ذو السبق الأشهر، والبيان الرائع الأنضر، والكمال اليانع المنظر،
~~والكلام اللؤلؤ والجوهر. جمال الجلال، ومحط الرجال، ونهاية الآمال، الذي لم
~~يكن له في حلمه مثال.
# هو في هذا البيت فرعهم السامق وأصلهم الثابت، ولعمري لقد زها في جنانه
~~الخبت وأزهر في كماله النابت. عاشرته مدة أيام، وأنا في دار السلام.
# فرحمة الله على ذلك الوجه الذي يخجل البدر التمام.
PageV01P697
### | CHECK [699]
# محمد الرحبي
# ولده الآخر أخي محمد.
# شاب تردى ببرود الفضائل، وتوشح بوشاح الأدب وحسن الخصائل، مشمول الأوصاف
~~بالكمال. وهلال الألطاف بالليال. فهو الفريد المعروف بقوة إدراكه وفهمه،
~~والوحيد الموصوف بجودة ذكائه وعلمه.
# إن أجرى قلمه في حلبة الأدب فله الحجة القاطعة، وإن أجرى خيول كماله في
~~ذلك الميدان فله الرتبة الشاسعة. فعلمه يغني عن سح القطر وهطل الغمام،
~~ووجهه يحكي في إشراقه ضياء النجوم وبدر التمام.
# فهو من العلم في المكان النجد، كأنه قد خلق من محض المكارم والمجد. مقصد
~~في الأدب واللطف، يسعى إليه الحافر والخف. فهو أمير الكلام، الذي استخدم
~~المحابر والأقلام. أخذ علم القراءة مع حفظ القرآن عن الشيخ إبراهيم الموصلي
~~فكان في هذا العلم صاحب البرهان القاطع، والنور الساطع الجلي.
# ثم قرأ على العلامة صبغة الله بن حيدر، وحاز من فضائل كمالاته كل مكرمة
~~ومفخر. وأجازه بالتدريس، ذلك الفاضل الرئيس.
# وكانت لي معه اخوة، قد صادقته أيام الشباب والفتوة. وعاشرته برهة من
~~الزمان، إلى أن دخل في خبر كان.
# لبس الفخر فالمكارم في أط ... واقه ms463 والعفاف في أذياله
# شيم لم تكن لغير أبيه ... وأخيه واقرباه وآله
# مات وماء الشباب من وجنته يقطر، وشآبيب الرجمة على مرقده تمطر.
PageV01P698
### | CHECK [700]
# عبد العزيز الرحبي
# فريدة الأنام، وفوائد الكلام، ومقاصد الهام، وفرائد الفضل النؤام. در
~~السحاب، در الآداب، مضي العزم، ماضي الحزم صائب السهم، ثابت الفهم. ولي
~~الفضل الطالع، وسيف الأدب القاطع. عزيز مصر الفضائل، وشامة وجوه الأماثل.
# صاحب الهضاب الراسيات، والآداب الساريات، الذي نقل من الثرى إلى الثريا
~~آدابه، وطار إلى النسر الواقع من غبار كماله غرابه. وسحب على وجه حدائق
~~الفضائل سحابه.
# شهم علا في الفضل أرفع رتبة ... أنفت تكون له الثريا منزلا
# شمس الفضائل وابن بجدتها الذي ... قد حل في أوج الكمال وقد علا
# عاشرته وهو في شيب أبيض، وعزم أنهض. لم يقعده عن الفضل شيب، ولم يدخل في
~~كماله ريب. مطلع على علوم غريبة، وأسرار عجيبة. محقق في الأدب، وعلامة في
~~معرفة أيام العرب.
# لا برحت هطل المزن عليه هاطلة، وسحب الغفران على مرقده سائلة، ومضاجع لمت
~~عظام بالألطاف آهلة.
PageV01P699
### | CHECK [701]
# عبد الغفور الرحبي
# أما هذا عبد الغفور، ففلك الفضائل حول قطبه يدور. رجل تلك الديار، وسماء
~~تلك الأقمار. إن عدت الرجال الأفاضل، فهذا أول العدد، وان ذكرت الفحول
~~الكوامل. فهو الواحد الذي أولى من كل أحد. هو كوكب المجد الآمن من الأفول،
~~وقمر سماء المعارف المشرق على هامات الفحول.
# الذكي الذي يحل من الاش ... كال ما يفحم الفحول الذكية
# والذي طاب نشر ذكراه حتى ... صار أضوا من الشموس المضية
# تعمر في معالم الفضل والأدب، وعشعش في وكر المعارف والأرب. فهو مرجع
~~الفضل والكمال، الذي لم يكن له في العربية مثال.
PageV01P700
### | CHECK [702]
# عبد الكريم الرحبي
# هذا الذي فيه أوصاف الكمال غدت ... كالزهر لا بل هي الزهر المنيرات
# نسر الفضل المعمر، وطراز الكمال المحرر. سماء الفصاحة التي أنارت نجوم
~~بروجه، وحديقة البلاغة التي أزهرت زهور مروجه. ورد الأدب الصافي. وظل
~~المعارف الضافي. صاحب الغايات التي لا تدرك، والآيات التي لا تشرك.
# عماد عصره، وبحتري دهري، حريري ms464 زمانه، ومتنبي أوانه. نظام فرع الدوحة
~~الرحبية، وخلاصة أنفاس تلك النفوس الأبية. الذي تأرجت به الأقطار وتمسكت،
~~وتلمست بفضله الاكف وتمسكت. جليل القدر، جميل الذكر، الذي شهد له الصدر
~~بأنه الصدر.
# وكنت اجتمع به ووجهه يطلع بدرا. وممشاه يفوح عطرا. عنوانه يدل على كماله،
~~ونور معاليه ينبئ عن مزيد أفضاله.
PageV01P701
### | CHECK [703]
# عثمان الرحبي
# عثمان الرحبي مفتي الحلة.
# ذو النورين الحجا والأدب، والمجدين الفضل والنسب.
# سيد ساد في البرية نبلا ... وزكا عنصرا وطاب نجارا
# أريحي إذا أراح لفضل ... أرسلت سحب فضله الأمطارا
# استوطن في الفضائل نجدا، وعلا على هامة عطارد مجدا. مفتى الفيحاء
~~وإمامها. ورئيس تلك الديار وهمامها. ووراء الفتوى أدب يعيي العقول. وكمال
~~لا تفي بإيراده الفهوم والنقول. وجملة مفاخر. حلت جيد الأوائل والأواخر.
# سكن أولا بلدنا الحدباء، وتنقل منها بالإفتاء إلى الفيحاء. وكان ملازم
~~الوالد لا ينفك عن صحبته. إلى أن رمته يد الأقدار إلى غربته. وكنت أنا إذ
~~ذاك صغير، لكني أعرف الأدب وبجناحه أطير.
# ورأيته ثانيا في الحلة، وقد لبس من الفضائل حلة. وكان رحمه الله يحب
~~الأدب ويجد في تحصيله الطلب. فعليه الرحمة والمغفرة، بمحمد وآله وأصحابه
~~البررة.
PageV01P702
### | CHECK [704]
# عبد الرحمن الرحبي
# لقد طاب نفسا حيث طاب أرومة ... نعم طيب حيث الأصول أطايب
# لقد عشق الآداب والفضل والتقى ... وللناس فيما يعشقون مذاهب
# زنبيل النحو وكشكول الأدب. ومخلاة الفضل وأطباق الذهب اقتطف الأدب من
~~غصنه عند تورده، وجنى ثمار الأدب مع كمال توحده. واستحكم بفضله مرمر
~~المعالي، وخط سطور معارفه على صفحات الأيام والليالي. وأبدى من فضله ما هو
~~لأرباب الأدب تحف. وشيد بذلك دعامتي مجد وشرف.
# وهو صديقي الصادق، الذي ماله في الإخلاص مشاقق. لا برحت آدابه عالية.
~~وألسنة الأنام لفضائله تالية.
PageV01P703
### | CHECK [705]
# محمد الرحبي
# خاتمة رجال هذا البيت محمد.
# هذا الشاب نور هذه الروضة، وورد حديقته المنفضة. صافي الطوية، كريم
~~السجية. طيب الشيمة، وهو في المشيمة. الغصن الزاهر الوريق والروض الباهر
~~الأنيق، سلالة الأشراف الكرام، ونخبة الفضلاء العظام.
# أما محراب العلوم، ومالك أومة الحجا والفهوم. ms465 أرفع أهل النصوص، وأبرع أهل
~~العموم والخصوص. قطب دائر المجد، وشاه رقعة المكارم والرشد. حريري التقرير،
~~بحتري التحرير.
# له فضل إذا ما سال يوما ... فما الغيث المغيث وما الغمام
# عاشرته وهو شاب لا نبات بعارضه، ويرجى كل هطل من سحابه وعارضه ثم اجتمعت
~~به ورأيت خطه قد بقل، وأدبه وأربه قد كمل.
# وهو الآن مشكاة العلم والكمال. ومصباح المعارف والافضال وقمر الدجى في
~~ظلام الليال.
PageV01P704
### | CHECK [706]
# الشيخ مصطفى العلقبند
# شيخ شيوخ الأدب. ونخبة الفصحاء اللسن من العرب، كرمة العلم والكمال،
~~وديمة سحاب الفضل والافضال. شيخ الأدب الذي انتهت إليه الغايات، ومرجع
~~الأدب الذي تباهت به الكمالات.
# فاق أصحاب المعارف فضلا وفقاهة، وساد أرباب العوارف كمالا ونباهة. روضة
~~الأدب المريع، الذي أيامه للأدباء ربيع. دوحة بلابل السؤدد، وحديقة عنادل
~~المحتد.
# زمخشري الأدب، اياسي الخطبة، سيبويه الزمان، عمان العرفان، واحد العربية
~~الذي ماله ثان. غرة جبهة الفصاحة، وأنموذج رسائل الرجاحة. حلال كل معضل،
~~ومفصل كل مجمل.
# بفضل وافضال وعلم ومحتد ... سما ونما هام الجدي وفرقدا
# سما علماء العصر في كل خصلة ... وساد أولي الأفضال مجدا وسؤددا
# رأيته في بغداد، وهو ممن يشار اليه، ويعول في المهام عليه. عقدت على فضله
~~الخناصر. وانسلك رحمه الله في دائرة الفضلاء والأكابر.
PageV01P705
### | CHECK [707]
# ولده الشيخ أحمد العلقبند
# صاحب النهج القويم، والأدب المستقيم، اللائح البهجة، والواضح المحجة.
~~الذي لم شعث الكمال. وضم نشر الافضال، وهذب مصالح الرجال، ورتب مناجح
~~المعال.
# فهو مدار أفلاك العلى. ومحج فضلاء الملا. ومشرق نور المعارف، ومشرع فيوض
~~اللطائف. أحمد الذات، محمود الصفات. موطن الفضائل، ومكمن الوسائل. ومرجع
~~الأدب، ومحمل الطرب.
# هذا الأديب الذي للمجد همته ... وللفضائل والافضال والأدب
# وللمكارم أو للخط أنمله ... قد فاق في أدب للعجم والعرب
# أخذ العلم عن العلامة المذكور صبغة. فغدا بالعلم علقة بعد أن كان مضغة.
~~وكل أخلاقه بفضله غاية الكمال. حتى اشتهر بمكارم الأخلاق. ومحاسن الأفعال.
# ولي معه صحبة ووداد، ومحبة واتحاد، باقية إلى النشر والتناد.
PageV01P706
### | CHECK [708]
# أبو بكر الخطيب
# أبو بكر خطيب جامع المرادية.
# هذا ms466 الخطيب الذي ضمخ في المعارف طيبا. فغدا لكل أحد من أهل الكمال حبيبا،
~~ففاح نشره، ولاح بشره، وتضوعت نوافح النوافج بخطبه، ووضحت مناهج المباهج
~~بأدبه. ففضله جلي، ومكانه من المواعظ علي، وصوته يذيب الجلمود. ونغمه يغنى
~~عن نغم داود. أحلى من الشهد والسكر، وأعبق من الند والعبهر. صبيح الوجه
~~والصورة، مليح البهجة والسريرة. مشكاة الزهد والصلاح، ومصباح التقوى
~~والنجاح.
# مآثر الفضل فيه غير خافية ... كأنها علم في رأسه نار
# له بكل مقام في العلوم سنا ... كذاك في صحف الآداب آثار
# فهو نعم الرجل، لم يكن له في خطابته مثل. قد جمع بين الزهد والأدب. وحسن
~~الخط والأدب، وله في الصلاح مقام، كبدر التمام. وله علي حقوق لا تقبل
~~الانصرام فرحمة الله على تلك الروح والعظام.
PageV01P707
### | CHECK [709]
# عبد الله السويدي
# الشيخ الأجل عبد الله السويدي
# له في العلى والفضل والمجد رتبة ... وفي كل حزب في الكمال له شطر
# أديب أريب ذو كمال وسؤدد ... سحاب له في كل معرفة قطر
# هو ممن يجله الدهر، ويعظمه العصر، ويقدمه الفخر، ويصدره الصدر. مجرة سماء
~~العلوم ونور مرج المنثور والمنظوم. رجل السويدا وواحدها وهمام دار السلام
~~وما جدها. وزند هؤلاء الرجال وساعدها ومعينها في مهام الأدب ومساعدها.
# صاحب الأمثال السائرة. والبديهة الغريبة النادرة. وهو النبيه النبيل،
~~الذي ما للوصول إلى كماله سبيل.
# رجل العراق، وواحد الأدب على الإطلاق. شمس سماء ذلك البلد، الذي لا
~~يدانيه في فضله أحد، فالكمالات في ذاته محصورة. والفضائل على جنابه مقصورة.
# شمس الفضائل خير من بلغ السها ... مجدا وسامى في العلى ادريسا
# فهو من حسنات الزمان، وثمار الأمن والأمان. الذي اطلع الكلام فائقا،
~~وأوقع النظام متناسقا. وهو رونق المقال، المطابق لمقتضى الحال. بحر أدب لا
~~يدرك شاطيه، ونهر كمال لا يمكن تواطيه. من لان له الأدب معطفا، ومنحه ما
~~شاء من البلاغة مقطفا.
# له نظم أحلى من الضرب، ونثر يريك في اتساقه العجب، ولكن لم يحضرني منه
~~إلا القليل، وهو على كل حال على الكثير دليل.
# فمن نفثاته ومعجز آياته، ms467 قوله:
# جزم الحبيب بان قلبي قد سلا ... ودا تحكم في الحشاشة أولا
# لا والذي جعل الفؤاد أسيره ... ما حال قلبي عن هواك وبدلا
# أأحول يا سكني وحبك ساكن ... قلبا من الهجران ظل مبلبلا
PageV01P708
### | CHECK [710]
# وأحيد عمدا عن هواك وانثنى ... عن سالف العهد القديم محولا
# فوحق صدق مودتي وتولهي ... لم يحظر السلوان في قلبي ولا
# أتظن أني في هواك معذب ... وأبين حبك للأنام تعللا
# ما كل من جمع المحامد صالحا ... للحب أو أضحى لحب موهلا
# فوحق طيب رضاك وهو اليتي ... إن لم تدع هجري هجرت الموصلا
# فاعطف على صب تصب دموعه ... حتى غدت من ودق سحب أهطلا
# وارحم فديتك مغرما عبثت به ... أيدي الصبابة فأستبيد مجدلا
# وانعم بوصل فالوصال زكاة من ... قد كان في فن المحاسن أجملا
# واسأل نجوم الليل عن سهري وعن ... عين تراعي النجم أول أولا
# لطيف في هذا قول ابن الفارض:
# واسأل نجوم الليل هل زار الكرى ... جفني وكيف يزور من لم يعرف
# لا غرو أن شحت بغمض جفونها ... عيني وسحت بالدموع الذرف
# وقريب منه قول بعضهم:
# ولي سنة لم أدر ما سنة الكرى ... كأن جفوني مسمعي والكرى القول
# رجع:
# بل لا تسل عما حوته جوانحي ... من زفرة فيه الجوانح تصطلى
# أيليق في دين الغرام وشرعه ... أني من الهجران أبقى مهملا
# فالأم أبقى في هواك مبلبلا ... والام أبقى من قلاك محوقلا
# ان كان في تلفي تروم عبادة ... بادر به يا ذا الصباح معجلا
# حتى يكون على الدوام مجاهدا ... جازاك ربي بعد ذا وتقبلا
# أو كان يرضيك التذلل خاضعا ... وافيت دارك بالظلام مهرولا
# مستغفرا من سوء ذنب جئته ... مستعفيا مستصفحا متنصلا
PageV01P709
### | CHECK [711]
# فكأن حظي في النحوس وطالعي ... ان لم أجد بدري تخير منزلا
PageV01P710
### | CHECK [712]
# إبراهيم السويدي
# ولده إبراهيم، ذو الأدب الجسيم. والكمال الرائق الذي يهزأ بالنسيم، وهو
~~الرائق البهج، والفائق الأرج. نعم الشبل، الذي ماله في الكمال مثل. صاحب
~~البدائع، والفضل الرائع. والأدب الكافي، الذي هو للعلم والفضائل كالأثافي.
# شامخ الرتبة، عالي الهضبة. سامي التمائم، منسجم الغمائم. سحاب هاطل، ms468 وبحر
~~ليس له ساحل. ان تضوع فهو المنثور، أو عبق فالروض الممطور.
# وليس غريبا أن ينال غرائبا ... من المجد فرد في الزمان غريب
# نارت به نجوم الفضائل وشموسها، ودانت لمعاليه أرواحها ونفوسها. وهو في
~~ذلك القطر كالقطر، وفي تلك البلدة. كالوردة. ترجع إليه الأنام في المهام،
~~وهو في الأدب البحر الخضم اللهام. كريح القطر فاح بكل قطر.
# عمر المعارف ربعا، وسما خلقا وطبعا. زفت له المعارف عرائش أبكارها،
~~ومنحته القريحة من رقيق أشعارها، فهز القريض به أعطاف المعالي، وافتخرت به
~~لياليه على سائر الليالي.
# فمما أثبتت له الأيام. وتفاخرت به على كل نظام، قوله هذين البيتين، وقد
~~أرسلها إلي على ظهر مكتوب عن لسان أحد الأصدقاء، وهما:
# ذا شريف بلثم إقدام من قد ... فاق الأقران ذي التقى عثمانا
# فهو كالجلد في التفرد نذل ... وشريف أن صاحب القرآنا
# ومن نثره وقد أرسله إلي أيضا على لسان بعض الأصدقاء. وهو:
# ما روضة تدفقت أنهارها، وأينعت أزهارها، وكساها الحيا سندسي الأثواب،
~~ونسج عليها الصبا حسن جلباب. وفككت منها الجنوب أزرار الورود، فهتكت منها
~~أسرار الكبود. بل ما صدح العنادل، فوق الخمائل، وغرد البلابل، لدى الأسحار
~~والأصائل بأطيب من سلام ناف على النيرين إضاءة وبهرا. وسما على الفرقدين
~~مكانة وقدرا. سلام مزفوف بالتحيات، محفوف بالدعوات، بأن يديم الله تعالى
PageV01P711
### | CHECK [713]
# وجود سيدنا المقتدى بآثاره، المهتدى بأنواره. إمام محراب العلوم، مالك
~~أزمة المنثور والمنظوم. أرفع أهل النصوص، وأبرع أهل العموم والخصوص، سيدنا
~~الحائز قصب السبق في هذا الرهان، المشار إليه لدى عد الأفاضل بالبنان. لا
~~زال في نعمة ناعمة الجوانب، ولا برح في رفعة تغبطه بها الأباعد والأقارب، آمين.
# وبعد: فقد ورد علينا جميع المسار. وظهر علينا ظهور الشمس في رابعة النهار
~~بورود مشرفكم الذي هو للعين جلاء، وللقلب عين الصفاء.
# أتاني كتاب لو يمر نسيمه ... بقبر لأحيا نشره صاحب القبر
# وذكرني شوقا وما كنت ناسيا ... ولكنه تجديد ذكر على ذكر
# فقبلته ألفا، وقرأته حرفا حرفا. وكيف لا وقد أنبأنا عن سلامة مولانا ما
~~يؤنس ms469 الحاضر والبادي، ويروي غلة المشتاق الصادي.
PageV01P712
### | CHECK [714]
# أحمد أغا الداماد
# ارفع من ترفع المعالي ... طورا إلى مجده وتسند
# كم جمعت للكرام شملا ... يد له مالها مبدد
# أحمد الأحمد، وأبو المحامد كيف لا يحمد، صهر الوزارة، وحفيد الإمارة،
~~وشاب المعارف والمهارة. كريم الذات والخصائل عزيز الوجود في الأماثل. الذي
~~أشرقت بوجوده المعالي. وأشرفت بإقباله الصنائع. ونشرت المطالب بنجاحه،
~~وحشرت المآرب بسماحه. وحشدت المواهب بنصوصه. وانجلت الغياهب بخصوصه وابتهجت
~~الأيام ببهجته، وسرت الأنام بلهجته، فوجوده في العراق كالشمس، وفضله أوقع
~~منها في النفس.
# زكت شرفا أعراقه وفروعه ... وطابت لنا منه الفضائل والفضل
# إذا لم يكن فعل الكريم كأصله ... كريما فلا تغني المناسب والأصل
# سحابة فضل وعلم وديمة إمارة وحلم. جمع بين السيف والقلم،
# ورتع بين مكارم وحكم. ولما تفككت بين الآداب تمائمه، صدحت في أفنان
~~الرئاسة والكمال حمائمه. وتنقل من حديقة الإمارة إلى مرج المعارف. وأحرز
~~التالد من شارد الكمال والطارف.
# اجتمعت به رحمه الله كثيرا، فما رأيت له في كماله نظيرا، بوجه يغني عن
~~الصباح، وفرق كله غرر وأوضاح. ولسان يجري كالسيل، وطلعة كقمر في الليل.
# أفل بدره قبل أن يفي عمره. وغاب هلاله، واندفن معه نواله.
PageV01P713
### | CHECK [715]
# عثمان بن يوسف أغا
# ماجد نال رتبة في المعالي ... لم ينلها من قبله إنسان
# مذهب ألباب وأذهان، ومرتب إعجاز وبيان، ومقيم دلائل وبرهان. غرة جبهة
~~الفخر. التي انفلقت عن ضياء وفجر. ديمة المعارف. التي غدت في الكمالات
~~ذوارف. سحابة الألطاف، التي ملأت بالأدب الجوانب والأطراف.
# أطل مزن مضى أم لمع بارقة ... أم جري عاصفة أم ضوء مصباح
# فريد استخرجته كتب المعارف من بحورها، والتقطته صحف اللطائف لصدورها،
~~واقتنصته أبكار الأفكار لنحورها. له ذات شريفة قد تخلصت من الجهل وصفت في
~~الأدب. وأخلصت من التلمذة إلى الرئاسة خلوص التبر من الذهب.
# قد سلك في المعارف هضابا، ولقمح في الكمالات البابا، قد بهر بآدابه
~~الرجال، وزين بمكارمه العال.
# وقد عاشرته الأيام، أنستني بطيبها المنام. وكنت أرى من عقله ما يرجح الجم
~~الغفير، وأبصر من أدبه ms470 ما لا يتحمل النظير. وهو الآن في ذلك، مرجع كمال ورشد.
PageV01P714
### | CHECK [716]
# بكتاش جلبي
# هذا الشاب له انعقدت رايات المعارف والآداب. فهو في حوزة الكمال ذو القدر
~~العالي، وفي دائرة المعال بدر البلاغة المتلالى. طلاع أنجدة الأدب، رفاع
~~رايات الأرب، ملاح سفينة الفصاحة، مناح أغربة الرجاحة.
# انه الواحد الذي قد تسامى ... وتناهى في العلم والأحساب
# ورقى للعلى صغيرا وطفلا ... وزكى في العلوم والأنساب
# واحد في العلم وفنونه، وماجد في الأدب وحصونه. له في الأدب أبواب، وفي
~~المعارف إطناب وإسهاب. قصدته أولو الآداب. وأطربت بذكره في كل باب. فهو
~~صاحب فكر جديد وأدب ما عليه من مزيد. معشوق الخصال، فائض فيض السحاب
~~الهطال. قد جمع محاسن المكارم والمناقب، وسما في توقد ذهنه النجوم الثواقب.
# أخذ العلم عن العلامة صبغة الله وشاد بعلومه، وعمر ربع الأدب ومعالم
~~الفطانة بمنثوره ومنظومه. إلا أنه لم يحضرني شيء من شعره. مع حسنه وكثرته
~~ورخص سعره. إذ أن له في الأدب فنونا، تزيد لأربابها شجونا.
PageV01P715
### | CHECK [717]
# مفتي الوقت الشيخ محمد
# اتخذ المجرة مقاما ومجلسا، والثريا نظاما ومأنسا. ثم طلع في بغداد طلوع
~~سهيل، فأشرق بفيض كماله النهار والليل. واستقر بتلك الحدائق، استقرار
~~الأزهار في الرياض والحمرة في الشقائق.
# إذا نطق انبسطت الأردية لالتقاط لآلئ كماله. وإذا فاه بحرف نشرت الأذهان
~~لاكتناز نظمه وانتظامه. وعنده أدب بجداول المعارف يجري. وكمال في حدائق
~~اللطائف يسري. وله فكر لا يدرك قعره. وذهن لا يدخل بحره، وعلم لا يعرف
~~قراره، وفضل تجري على هام المجرة أنهاره.
# ساد الورى بشمائل ... عنوانها النفس الزكية
# فرع زكي أصله ... خير الخلائق والبرية
# حاوي الفصاحة والبلا ... غة والصفات الألمعية
# رقى منابر الوعظ في شبابه، وقضى عمرا في الخطابة بكماله وآدابه. ثم ترقى
~~إلى هام الإفتاء. وشاكه بسموه السحاب والسماء. فهو الآن، مفتي تلك البلدان.
~~وفريدها الذي لم يكن له ثان.
PageV01P716
### | CHECK [718]
# محمد الجواد
# هذا الذي ركب جواد الأدب فذلله. ورقى هام عطارد وانتعله، وارتفع في ذروة
~~المعارف حد الارتفاع. وتعطر في مروج الفصاحة حتى عبق ms471 وضاع.
# فطريقته في المعارف، مبرأة من المحذور والمخاوف. ففهمه قفل كمال، ويده
~~مفتاح مقال. ونفاثه تدل على خبرته في الأدب وتعرف ان كلماته نبذة من شهد أو
~~ضرب. فوجوده قد نبت في الشرف، فأثمر كل لطيفة وحمل كل ظرف.
# قد كساه الكمال ملابس كماله. ووهبه رائق حسنه وفائق جماله، جرى فيه ماء
~~الأدب والفصاحة. وتحكم فيه تيه الفضل وهيف السماحة. باه بكماله، زاه بفضله
~~وافضاله.
# وحيد له الأفضال طبع وشيمة ... وفيه انتهى علم الورى والتكرم
# له شعر كالطل، وقريض كاللؤلؤ المنحل، وقد أوردت منه شيئا يسيرا ولكنه في
~~القدر كبير.
# وذلك قوله مقرضا على قصيدة حسن بن عبد الباقي الموصلي التي مدح بها حضرة
~~السيد الهمام، والأسد الضرغام، الإمام الحسين ابن الإمام علي، رضي الله
~~عنهما. وهي: قد فرشنا لوطئ تلك النياق، إلى آخرها والقصيدة هي:
# ألا يا ذوي الألباب والفهم والفطن ... ويا مالكي رق الفصاحة واللسن
# خذوا للأديب الموصلي قصيدة ... بدر المعالي قلدت جيد ذا الزمن
# تسير بها الركبان شرقا ومغربا ... فتبلعها مصرا فشاما إلى عدن
# غلت في مديح الآل قدرا وقيمة ... فأنى لمستام يوفي لها الثمن
# تفنن في تشبيبها ورثائها ... تفنن قمري ينوح على فنن
# فأعظم بممدوح واكرم بمادح ... صفا قلبه للمدح في السر والعلن
# فلم أر أن يأتي أديب بمثلها ... لأخطأ في المرمى وضاق به العطن
# فكيف وقد أضحى يقلد جيدها ... بر رثاء السبط ذي الهم والمحن
PageV01P717
### | CHECK [719]
# سليل البتول الطهر سبط محمد ... ونجل الإمام المرتضى وأخي الحسن
# شهيد له السبع الطباق بكت دما ... ودكت رواسي الأرض من شدة الحزن
# وشمس لضحى والشهب أمسين ثكلا ... ووحش الفلا والأنس والجن في شجن
# على مثله يستحسن النوح والبكا ... وسح الأماقي لا على دارس الدمن
# فلله حبر حاذق بات ناسجا ... بديع برود لم تحك مثلها اليمن
# حسينية أوصافها حسينية ... بتقريظها غالي ذوو الفهم والفطن
# فلا غرو أن أربى على الدر حسنها ... فعنصرها يعزى إلى والد حسن
# جزاه الله العرش عن آل أحمد ... أتم جزاء فهو ذو الفضل والمنن
# وزوجه الحور ms472 الحسان تفضلا ... كما في رثاء السبط قد طلق الوسن
# وسقاه بالأكواب ولدان جنة ... شرابا طهورا حف بالشهد واللبن
# فدونكما عذرا وابنة ليلة ... صبية لفظ جانبتها بد الوهن
# نتيجة سباق إلى غاية العلا ... إذا لز يوما مع مجاريه في قرن
# ولا بدع أن فاق الجواد بسبقه ... فان لم يكن سباق غايتها فمن
# صعاب القوافي الغر حطت رحالها ... لديه وقد أضحت تقاد بلا رسن
# فأفرغ عليها حلية الصبر إنها ... لعارية عن وصمة الغل والدخن
# فلا زلت في برد الفصاحة رافلا ... وشانيك يكسى حلية العي واللكن
PageV01P718
### | CHECK [720]
# السيد حسن العطار
# إن ذا الأروع المهذب من حا ... ز كمالا ما أن له من مجاري
# عطار، لكنه بحر بغير قرار، هلال في المعارف وبدر، وهو الذي يمكن أن يصلح
~~ما أفسده الدهر. فتح دكاكين الأدب بسوق الطيب، فأينع في ذلك المجال غصنه
~~القشيب. عطر مشام الفصاحة بطيب نده، وأورى نار البلاغة من كامن زنده.
~~فأجزاء سفسطته مفردات المعارف، وجربان مسطبته كمالات ولطائف. وعقاقير سوقه
~~فضائل وعرفان، وأسفاط دكانه معاني وبيان.
# وكيف لا وهو فرع شجرة الرسالة، ومسك نوافح الفصاحة والسماحة والبسالة.
~~ويحق لسليل البتول أن يباهي بطيب الأعراق والأصول. إذ هم بيت النبوة
~~والتنزيل، ومهبط الوحي والتزميل. وعليهم تعقد الخناصر، وليس لفضلهم أول ولا آخر.
# سافر إلى الحج وكان العلامة صبغة الله في دارنا مسافرا وضيفا. فأرسل إليه
~~هدية وكتب له ببيتين تدل على كماله. وتفصح عن زائد فضله وافضاله. وهما:
# مولاي هذا قدر واهن ... يخبر عن قلة ميسور
# ليست على قدري ولا قدركم ... لكن على مقدار مقدور
PageV01P719
### | CHECK [721]
# السيد حسين
# كعبة أدب يملأ الصدور، وقبلة أرب يخجل البدور. لو تبسم بالليل لصير صبحا،
~~ولو استعار من بشره الزمان لغدا لكل أحد نجحا. فهو مسرة الخاطر، ومنشطة
~~الناظر. وظل الكمال الظليل، وماء الجمال الذي هو أعذب من السلسبيل. افتخرت
~~به النساء والرجال، وتجملت بفضائله الأيام والليال.
# ألمعي حلف القريض يجازي ... ك بما تشتهيه ذو تبيان
# فآدابه جبال الأدب والبيان، وأقلامه غمائم الفضل والعرفان. وهو أندى ms473 من
~~الغمام، وأزهر من الزهر في الآكام، وأبهى وأبهر من البدر في الظلام. وديعة
~~البتول، ومنحة الرسول، وسيف أدب ما اعتراه في الأدب فلول.
# له شعر أضوع من الطيب، وأرق من مفاكهة الحبيب. وقد أثبتت منه ما هو
~~كالشمس في السناء، والبدر في الضياء.
# فمن ذلك قوله مقرضا على مرثية حسن بن عبد الباقي المذكورة أيضا:
# حبذا واخدات تلك النياق ... حيث وافت بكتبكم للعراق
# حاملات من الخليل طروسا ... هيجت نار لوعتي واشتياقي
# فتلقيتها بفرط احترام ... حال وضعي لها على الأحداق
# ثم قبلتها لشدة شوق ... كان مني لها وعظم احتراقي
# وفضضت الختام عن طيب مسك ... وانتشقت الأريج أي انتشاق
# شمت منها فرائدا ليس يحصي ... مادح حصر وصفها في نطاق
# أسكرتني لما حسوت طلاها ... وحلا عذب طعمها في مذاقي
# ثم لا زلت مولعا في احتساها ... فاصطباحي بكأسها واغتباقي
# يا لها من خريدة ذات حسن ... طاب لثمي لها وطال اعتناقي
# غادة لو رأت محاسنها الشمس لما سارعت إلى الإشراق
# أو رأى البدر وجهها لتوارى ... من حياء به بسجف المحاق
PageV01P720
### | CHECK [722]
# أو رأى الغصن قدها يتثنى ... لذوى عاريا عن الأوراق
# حيث رفت إلى إمام همام ... سبط خير الورى على الإطلاق
# سيد نجل سيد وإمام ... حل أوج الفخار باستحقاق
# وأخي السيد الكريم المزكى ... حسن الخلق طيب الأعراق
# وسليل البتول بضعة طه ... صاحب الحوض واللوا والبراق
# زفها الماجد الأديب المجلي ... في عراص العلى بيوم السباق
# حسن الفضل واسع البذل مولى ... لم يزل ناحر الجياد العتاق
# أتحف السيد الشهيد بنظم ... لاق للحور حلية الأعناق
# رق لفظا وراق معنى فاعجب ... بكلام بسحره هو راقي
# ورثاء لو أن خنساء صخر ... حاولت شأوه كبت في اللحاق
# من لها أن يجئ في مثل هذا ... وصهيل الجياد غير النهاق
# إن مثل الحسين يبكى عليه ... لا على صخرها تسح الأماقي
# كيف لا وهو سيد قد بكته ... كل عين بمدمع مهراق
# ونعته الوحوش والإنس والجن ... جميعا في سائر الآفاق
# فجزاك الإله عن آل طه ... خير أجر تلقاه يوم التلاقي
# بجنان تسقيك خمرا طهورا ... منه ms474 ولدانها بكأس دهاق
# سيدي خذ إليك بكرا عروسا ... مدحتها الأيام بالاتفاق
# كاعب عيطل نتيجة مولى ... حسن الاسم ذروة المجد راقي
# جود كفيه عم جمع البرايا ... فهو بحر الندى بلا إغراق
# برزت في البهاء تسحب ذيلا ... تتهاوى بحليها البراق
# ليس تبغي سوى قبولك مهرا ... إن حسن القبول خير صداق
# وله في والي بغداد المرحوم أحمد باشا:
PageV01P721
### | CHECK [723]
# يا أيها الشعراء هبوا للندى ... من راحتي ندب سمت ألطافه
# بغداد مكتنا وأحمد أحمد ... والكل حول حماه طاب طوافه
# هذا الوزير أبو الفتوح المجتبى ... نظام عقد ذوي النهى وصافه
# والي ولاة الملك خاتم كفه ... فرقان باس من اغتدى كشافه
# ليث الكتيبة في الوغى ضرغامها ... دامي المثقف بالسطا مرعافه
# مولى تلفع بالوزارة يانعا ... بردا غدت تزهو بها أعطافه
# شهم الشهامة ماله وعدوه ... يخشى لديه كلاهما إتلافه
# أهدى مليك الفرس إعظاما له ... فيلا يروق لمثله إتحافه
# فيل أعارته المها أحداقها ... فتلبست بسوادها أطرافه
# ليل قد اغتصبت الصباح فصا ... غه نابين تبسم عنهما أسدافه
# أولا فزورق عنبر خرطومه ... منه الشراع ونابه مجدافه
# أو كالنجاشي مفردا عن جيشه ... وافاه يرجو عنده إسعافه
# جذلان يخطر في المسير كأنما ... طافت عليه من السرور سلافه
# ويكر في جمع العداة بملتو ... كالصل يغتال النفوس زعافه
# وكأنه متعبد طول الدجى ... يجفو لذيذ هجوعه ويعافه
# وله خضوع بالسلام كمملق ... للضر قد أودى به إجحافه
# أسروا به متصديا في موكب ... ما أن يحيط بنعته وصافه
# فلئن نحا وحش الفلا وصقوره ... فلطالما سبت العدى أسيافه
# يا من إذا قصد العدى بمفازة ... فنسورها وسباعها أضيافه
# جردت في الأكراد عضب جلادة ... بيد التجارب راعهم إرهافه
# وأسلت بحرا من دماء نحورهم ... في البر هام سراتهم أصدافه
# وكأن مهجة كل يوم منهم ... ورد أطاعك بالرماح قطافه
PageV01P722
### | CHECK [724]
# في كل معتزم يحث إلى العدى ... طرفا يخب بضيغم اكنافه
# وتهازمت فرق تكدر بعدهم ... شجر المربع رحلهم مصطافه
# فأعدت ثغر الثغر أزهر باسما ... والمجد سر جناته وشغافه
# ورجعت والنصر العزيز محالف ... رايات عزك ظاهر ايلافه
# لا زلت مسرورا بضد ضارع ... فرقا وعافى قصده ms475 الحافه
# ما فاح نشر أقاح روض ناضر ... جاد رباه من السحاب وطافه
# وصف صاحب الترجمة بقصيدته الفيل، وقد تقدمه في ذلك شعراء الصاحب ابن
~~عباد. وكان من خبره أن الصاحب لما حصل في وقعة جرجان على الفيل الذي في
~~عسكر خراسان، أمر من بحضرته من الشعراء أن يصفوه في شبيب قصيدة على وزن
~~قافية قول عمرو بن معرى كرب الزبيدي التي مطلعها:
# أعددت للحدثان سا ... بغة وعداء علندى
# فمن قصيدة أبي القاسم عبد الصمد بن بابك قوله:
# قسما لقد نشر الحيا ... بمناكب العلمين بردا
# وتنفست يمنية ... تستضحك الزهر المندى
# وجريحة اللبات تنثر من سقيط الدمع عقدا
# نازعتها حلب الشؤ ... ن وقلما استعبرت وجدا
# ومساجل لي قد شقق ... ت لدائه في في لحدا
# لا ترم بي فأنا الذي ... صيرت حر الشعر عبدا
# بشوارد شمس القيا ... د يزدن عند القرب بعدا
# وممسك البردين في ... شبه النقا شية وقدا
# فكأنما نسجت عليه يد الغمام الجون جلدا
# وإذا لوتك صفاته ... أعطاك مس الروح فقدا
PageV01P723
### | CHECK [725]
# فكأن معصم غادة ... في ما ضغيه إذا تصدى
# وكأن عودا عاطلا ... في صفحتيه إذا تبدى
# بحدو قوائم أربعا ... يتركن بالتلعات وهدا
# جاب المطرف قد تفر ... د بالفراهة واستبدا
# وإذا تخلل هضبة ... فكأن ظل الليل مدا
# وإذا هدى فكأن ركنا من عماية قد تردى
# وإذا استقل رأيت في ... أعطافه هزلا وجدا
# متقرط أذنا تعي ... زجر العسوف إذا تعدى
# خرقاء لا يجد السرا ... ر إذا تولجها مردا
# أوطأته مرعى نسيبي واجتنبت وصال سعدى
# ملك رأى الإحسان من ... عدد العواقب فاستعدا
# كافي الكفاة إذا انثنت ... مقل القنا الخطي رمدا
# تكسوه نشر العرف كف من جفون الطل أندى
# لا زلت يا أمل العفا ... ة لفارط الآمال وردا
# وألق الليالي لابسا ... عيشا برود الظل رغدا
# ومن قصيدة أبي الحسن الجوهري:
# قل للوزير وقد تبدى ... يستعرض الكرم المعدا
# أفنيت أسباب العلا ... حتى أبت ان تستجدا
# لو مس راحتك السحا ... ب لأمطرت كرما ومجدا
# لم ترض بالخيل التي ... شدت إلى العلياء شدا
# وصوائم الرأي التي ... كانت ms476 على الأعداء جندا
# حتى دعوت إلى العدى ... من لا يلام إذا تعدى
PageV01P724
### | CHECK [726]
# متقصيا فيه العلو ... ج وفطنة أعيت معدا
# فيلا كرضوى حين يل ... بس من رقاق الغيم بردا
# مثل الغمامة ملئت ... اكنافها برقا ورعدا
# رأس كقلة شاهق ... كسيت من الخيلاء جلدا
# فتراه من فرط الدلال ... مصعرا للناس خدا
# يزهى بخرطوم كمثل ... الصولجان يرد ردا
# متمرد كالافعوان ... تمده الرمضاء مدا
# أو كم راقصة تشير ... به إلى الندمان وجدا
# وكأنه بوق تحر ... كه لتنفخ فيه جدا
# يسطو بساريتي لجي ... ن يحطمان الصخر هدا
# أذناه مروحتان أس ... ندتا إلى الفودين عقدا
# عيناه غائرتان ضيق ... تا لجمع الضوء عمدا
# قاسوه بإسطرلاب يجم ... مع ثقبه ما لن يحدا
# تلقاه من بعد فتح ... بسه غماما قد تبدى
# متنا كبنيان الخور ... نق ما يلاقي الدهر كدا
# ردفا كدكة عنبر ... متمايل الأوراك نهدا
# ذنبا كمثل السوط يضرب ... حوله ساقا وزندا
# يخطو على أمثال أعمدة ... الخباء إذا تصدى
# أو مثل أميال نضد ... ن من الصخور الصم نضدا
# متورد حوض المني ... ة حيث لا يشتاق وردا
# متلفعا بالكبريا ... ء كأنه ملك مفدى
# أدنى إلى الشيء البعيد ... يراد من وهم وأهدى
PageV01P725
### | CHECK [727]
# أذكى من الإنسان ح ... تى لو رأى خللا لسدا
# قل للوزير: عبدت حتى ... قد أتاك الفيل عبدا
# لو مس أعطاف النج ... وم جرين في التربيع سعدا
# أو سار في أفق السما ... ء لأنبتت زهرا ووردا
# ومن قصيدة أبي محمد الخازن، وأبدع:
# حازوا سعود ديار سعدى ... ورعوا جناب العيش رغدا
# وقضوا مآرب للصبا ... مذ أبدلوا بالغور نجدا
# سكنوا محلا بالربى ... أضحى محلا مستجدا
# عطفت عليه ظباؤه ... ما شئت سالفة وقدا
# وشفيت حر الوجد من ... برد سقى الأكباد بردا
# وغدوت أجني من غصو ... ن البان تفاحا ووردا
# وبنفسي القمر الذي ... لمعا تصدى ثم صدا
# يا هذه أهدى الوصا ... ل تكرما إن كان يهدى
# وتذكري عهد الصبا ... في بيت عاتكة المفدى
# وتعلمي أن الشبا ... ب وان وفي قرض يؤدى
# وإذا أعير فإنه ... لابد لابد من أن يستردا
# كم ليلة ساورتها ... وقضيتها ms477 حسنا وجدا
# وأرى النجوم لآلئا ... في الجو تجلو اللازوردا
# حتى تحول أدهم الظل ... ماء في الأفقين وردا
# وبدا الصباح يحل من ... جيب الدجى ما كان شدا
# وقريت همي أعنسا ... تذر الربى بالوخد وهدا
# فوردن أفنية العلى ... معمورة فحمدن وردا
PageV01P726
### | CHECK [728]
# حيث الفضائل والفوا ... ضل فتن إحصاء وعدا
# حيث الوغى مشبوبة ... نيرانها وهجا ووقدا
# ومهابة كادت لها ... صم الجبال تخر هدا
# أفياله يقدحن في ... ظلم الوغى زندا فزندا
# تسري كسحم سحائب ... بجنائب تزجى وتحدى
# ولبسن دكن ملابس ... غبرا معاطفهن ربدا
# ورمقن عن أجفان مض ... مرة على الأعداء حقدا
# وفغرن أفواها كأف ... واه المزاد تزوغ دردا
# وكشرن عن أنيابها ... مثل الحراب شبا وحدا
# من كل جهم خلته ... يوم الوغى غولا تصدى
# كبنية من عنبر ... دعمت سواري الساج نضدا
# وعليه طارونية ... يزهى بها حرا وبردا
# لولا انقلاب لسانه ... لرأيته خصما ألدا
# متوليا أمرا ونه ... يا مالكا حلا وعقدا
# وكأنما خرطومه ... راووق خمر مد مدا
# أو مثل كم مسبل ... أرخته للتوديع سعدى
# وإذا القوى فكأنه الثعب ... ان من جبل تردى
# وكأنما انقلبت عصا ... موسى غداة بها تحدى
# متعطفا كالصولجان ... بساحة الميدان يحدى
# يكسى الحداء وتارة ... يكسى نسيج الدرع سردا
# وكأنما هو خاضب ... بالاثمد الحاري جلدا
# لون حكى إظلامه ... لون المشبه ليس يهدى
PageV01P727
### | CHECK [729]
# مستيقظ أبدا ويكس ... بر أن يعير العين رقدا
# كفل تموج كالكثي ... ب تهيله صوبا وصعدا
# قد ساد كل بهمة ... كيسا ومعرفة وجدا
# فكأنه يوم الوغى ... يكسى من الخيلاء بردا
# وإذا انثنى من حربه ... يسعى فيرقص دستبندا
# أودى بمن عادى الوزي ... ر وعمهم حصرا وحصدا
# من عزمه كالعضب ق ... د وعلمه كالبحر مدا
# مستوحش بالسلم لم ... تألف ظباه قط غمدا
# كالغيث يهطل سائلا ... والليث يبرز مستبدا
# وزر الملوك ونابها ال ... أعلى وساعدها الأشدا
# أي اسم فخر لم يحزه ... وأي مجد لم يعدا
# أم أي ثغر لم يفد ... ه ولم يشده ولم يسدا
# كافي الكفاة المرتجى ... والسيد الهادي المفدى
# ما الحر إلا من غدا ... للصاحب المأمول عبدا
# ولئن أجدت مديحه ... فلطا لما أغنى ms478 وأجدى
# ولصاحب الترجمة مشطرا لأبيات أبي نواس المار ذكرها
# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ... واترك فآخره بغض وشحناء
# وذر دواء التي كان الشفاء بها ... وداوني بالتي كانت هي الداء
# صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها ... ولا يلم بها بأس وضراء
# إن سر منها خمود الطبع لا عجب ... لو مسها حجر مسته سراء
# من كف ذات حر في زي ذي ذكر ... تغنيك عن أمرد ذي بكر حسناء
# يميل في حبها صنفان واعجبا ... لها محبان لوطي وزناء
PageV01P728
### | CHECK [730]
# قامت بإبريقها والليل معتكر ... بحيث لو كان بيض قيل سوداء
# كأنها كوكب أنواره سطعت ... فظل من وجهها في البيت لألاء
# وأرسلت من فم الإبريق صافية ... ترى صفا وجهها من كف خضباء
# تسبى الهموم بجهر والحجا بخفا ... كأنما أخذها للعقل إخفاء
# رقت عن الماء حتى ما يلائمها ... ماء العذيب صفاء بل خليصاء
# إن قلت روح فما أخطى تماثله ... لطافة وجفا عن شكلها الماء
# فلو مزجت بها نورا لمازجها ... وصار منها بتلك الحال أجزاء
# واها على الفور تغدو منه حاملة ... حتى تولد أنوار وأضواء
# دار على فتية دان الزمان لهم ... والدهر طاع لهم في الشأن كسراء
# ولا يخافون من بأس ولا خطر ... فلا تصيبهم إلا بما شاءوا
# لتلك أبكي ولا أبكي لمنزلة ... ثويت فيها بعز والأخلاء
# أجري دموعي عليهم لا على بقع ... كانت تحل بها هند وأسماء
# فقل لمن يدعي في الحب توسعة ... كلا فدعواك تزوير وإغراء
# لو كنت صبا لما أصبحت مدعيا ... حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
# وأما شعراء بغداد فهم جم غفير، ما لهم في معاطاة الأدب والكمال نظير. ولم
~~أقف على أشعارهم، وقد ذكرت جل أخبارهم، وقد اكتفيت بما ذكرته. إن القليل
~~على الكثير دليل.
PageV01P729
### | CHECK [731]
# في أدباء الحلة والمشهدين وفضلائهم
# العلامة السيد نصر الله المشهدي الحسيني
# وحيد أديب في الفضائل واحد ... غدا مثل بسم الله فهو مقدم
# إذا كان نور الشمس لازم جرمها ... فطلعته الزهراء نور مجسم
# واسطة عقد بيت السيادة، وإكليل هام النجابة والسعادة، تجسم من شرف باهر،
~~وكرم سعى إليه ms479 الظلف والحافر. فهو من بيت، يحيى شذاهم الميت. وهو غصن من
~~نبعة مكارم، قد تعفرت بتراب أعتابها وجوه الأعاظم. بيت النبوة والرسالة،
~~ومهبط الوحي والبسالة، الذي تشرفت بدعائمه الأرض، وكان حبه على الخليفة من
~~أنواع الفرض، حيث ينفع حبه لدى الله يوم العرض.
# وهذا السيد ريحانة من تلك الحديقة. وزهرة من تلك الروضة الأنيقة، قد جمع
~~لأشتات لكمال، وملك لأصناف المعال. فهو مزن الفضل الهاطل، وعقد جيد الأدب
~~العاطل، ونرجس مروج الفصاحة، ووردة روضة المكارم والسماحة. وسحب الأدب
~~الزاخر، وبحر العلم الذي ماله آخر.
# فكم سدة معال رصفها، وجنة كمال زخرفها، وشاردة نوال ألفها. فهمي بأفضاله،
~~وسما بعلمه وكماله. فلم تر العيون مثل طلعته، ولا رقى أهل الأدب إلى أكرم
~~من قلعته.
# قلعة هبط عليها وحي المعارف من سماء البلاغة، وتنزلت عليها صحف اللطائف
~~حتى درس دفاتر أدب البلاغ والبلاغة. أعجز بما تلاه من قرآن صدره وقلبه.
~~وأبدع بما أبداه من توراة لبه وخلبه، فجاء نصر الله بفتحه التالي، وظهرت
~~نسمات اللطف بفيضه المتلالي. ودخل أرباب الأدب إلى ديم مجده أفواجا، وصادفت
~~بحر كمالاته في تيار الأنواء ماء ثجاجا، فسبح بحمد ربه على ما منحه من
~~الأدب والفصاحة، واستغفره شكرا لإحسانه إذ جله من بيت الشرف والسماحة.
~~فأدبه مما
PageV01P730
### | CHECK [732]
# يبهر العقول،
# وقد عاشرته فرأيت منه في معرفة أبيات العربية، وأمثالها التي، شاكهت في
~~سنائها النجوم المضية، ما يعيي الفصحاء، ويبهر البلغاء.
# فمما اتفق إنه في مجلس عبد الله كاب ديوان بغداد الذي مر ذكره، وطاب في
~~هذا الكتاب نشره، قرأت أبياتا من ديوان أبي تمام، فأسفر عن خرد عرائس تلك
~~الأبكار كشف اللثام. فلعمري رأيت منه كل غريب، ومعرفة ما نالها في هذا
~~العصر بفصاحة بيان، وطلاقة لسان.
# فلم أر ممن رأيته سوى هؤلاء الثلاثة: العلامة صبغة الله، والسيد عبد
~~الله، وهذا الفاضل، بحور أدب ماء فضائلها في جداول البلاغة سائل. لا
~~يحتاجون في السؤال والجواب إلى مراجعة رسالة أو كتاب.
# له شعر مع أنه لم يحتفل به زلال، ms480 ونثر مع أنه لم يعتن به لآل. إلا أنه
~~أخذه الدهر، وحسده كف العصر. فأخذ ولم يراع صفوة شبابه وقد أثبت من شعره ما
~~هو كالقمر ليلة بدره، فمن ذلك قوله مشطرا بيتي سيد الساجدين رضي الله عنه:
# إذا ذكرت أياديك التي سلفت ... وقد نسيت عهودا منك في القدم
# وشاهدت مقلتي حسن التفاتك لي ... مع قبح فعلي وزلاتي ومجترمي
# أكاد أهلك يأسا ثم يدركني ... حسن الرجاء فينجيني من العدم
# وكيف ييئيسني فعل القبائح مع ... علمي بأنك مجبول على الكرم
# وله رحمه الله مصدرا ومعجزا أبيات أبي نواس
# مطهرون نقيات ثيابهم ... والذكر يشهد والقرآن والسور
# تجري مجاري نداهم للأنام كما ... تجري الصلاة عليه كلما ذكر
# من لم يكن علويا حين تنسبه ... فليس يعلو له قدر ولا خطر
# وكيف يسحب ذيل الفخر يوم علا ... فماله من قديم الدهر مفتخر
PageV01P731
### | CHECK [733]
# الله لما برى خلقا فأتقنه ... ولا كم أمرهم فالكل مفتقر
# وحيث كنتم لسر الله أوعية ... صفاكم واصطفاكم أيها الغرر
# فأنتم الملأ الأعلى وعندكم ... توراة موسى وما قد أودع الخضر
# والصحف أجمع والإنجيل يتبعها ... علم الكتاب وما جاءت به السور
# وله مشطرا بيتي دعبل الخزاعي:
# لا أضحك الله سن الدهر ان ضحكت ... ولا تبسم في أفنانه الزهر
# ولا مشى في الورى حاف ومنتعل ... وآل أحمد مقهورون قد أسروا
# مشردون نفوا من قعر دارهم ... فليس يأويهم بدو ولا حضر
# جنوا ثمار المنايا وهي يانعة ... كأنهم قد جنوا ما ليس يغتفر
# وله مشطرا بيتي أبي نواس
# إذا عاينتك العين ما بعد غاية ... ونورك يسمو البدر والشمس لا يخبو
# وأدهشت الأبصار من عطر ما رأت ... وشكك فيك الطرف أثبتك القلب
# ولو أن قوما أمموك لقادهم ... سنا وجهك الوضاح والسابق الحب
# وان خسئت أبصارهم بالسنا يقد ... نسيمك حتى يستدل به الركب
# وله مخمسا أبيات المجنون:
# سما وجه ليلى أن يشاهد جهرة ... ولكن وراء الستر يلمح خلسة
# فصرت وقد أمسيت للخلق عبرة ... إذا رمت من ليلى على البعد نظرة
# لأطفى جوى بين الحشى والأضالع
# أجل تراها أن تشاهد ms481 في الكرى ... ولكن إذا ما السكر للعقل حيرا
# وحاول طرفي أن يرى الوجه سفرا ... يقول رجال الحي تطمع أن ترى
# بعينيك ليلى مت بداء المطامع
# متى تستطيع العين شرب شرابها ... وقد أسكر الكونين لمع سرابها
PageV01P732
### | CHECK [734]
# وقد نظرت من لم يقس بترابها ... وكيف ترى ليلى بعين ترى بها
# سواها وما طهرتها بالمدامع
# وتنشق ريا من بها الكون عطرا ... فأهدت إلى العشاق مسكا وعنبرا
# وأنت تشم الدهر شيحا واذخرا ... وتلتذ منها بالحديث وقد جرى
# حديث سواها في خروق المسامع
# فلما صحا النشوان من خمرة اللمى ... وألبس للآداب بردا منمنما
# غدا قائلا لما أتاها مسلما ... أجلك يا ليلى عن العين إنما
# أراك بقلب خاضع لك خاشع
# وله أيضا مخمسا بيتي المجنون أيضا:
# أسال العشق دمع العين سيلا ... وشن على الحشى رجلا وخيلا
# فصيرني الهوى صبحا وليلا ... أمر على الديار ديار ليلى
# أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
# أشم تراب من للعقل نسبي ... فينعش نشره المسكي لبي
# واستلم السلام بكل شعب ... وما حب الديار شغفن قلبي
# ولكن حب من سكن الديارا
# وله وقد شطرهما:
# أمر على الديار ديار ليلى ... فألقى العاشقين بها حيارى
# وأطلب غفلة الرقباء عني ... فألثم ذا الجدار وذا الجدارا
# وما حب الديار شغفن قلبي ... وان حازت محاسن لا تبارى
# وكانت كالجنان مزخرفات ... ولكن حب من سكن الديارا
# واتفق انه حضرنا معه في مجلس، وكنت إذ ذاك شابا، فجرى ذكر القريض فقال
~~رأيت على باب مرقد أحد الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين مكتوبا من الشعر،
PageV01P733
### | CHECK [735]
# وقد خمستهما وشطرتهما،
# فطلب مني أن أخمسهما قبل أن أرى تخميسه، فقلت:
# قد ضاقت السبل والأرواح في وهج ... والضوء في القلب والأحشاء والمهج
# بالله أقسم لا بالبيت والحجج ... لن أبرح الباب حتى تصلحوا عوجى
# وتقبلوني على عيبي ونقصاني
# قد أسعر القلب والعينان في ذرف ... والصدر في قلق والروح في تلف
# وقد أتيت لدفع الحزن واللهف ... فان رضيتم فيا عزي ويا شرفي
# وان أبيتم فمن أرجو لغفراني
# واعترض رحمه الله على قولي: بالله أقسم لا بالبيت والحجج، ms482 حيث وقع القسم
~~بالله دون الحجج، فأجبته بالفور بقول الشيخ عبد الغني النابلسي، رحمه الله تعالى:
# بالله أقسم لا بالذاريات ولا ... بالعاديات ولا بالنجم والفلق
# فانه أقسم بالله دون سور القرآن. فاستحسن مني الجواب وسرعته.
# وتخميسه هذا:
# يا سادة نورهم كالصبح في البلج ... وفيض نائلهم للوفد كاللجج
# وترب أعتابهم كالمسك في الأرج ... لن أبرح الباب حتى تصلحوا عوجي
# وتقبلوني على عيبي ونقصاني
# سودت وجهي بما أودعت في صحفي ... وقد مددت إليكم كف معترف
# بالذنب. من أبحر الغفران مغترفي ... فان رضيتم فيا عزي ويا شرفي
# وإن أبيتم فمن أرجو لغفراني
# وتشطيره رحمه الله تعالى:
# لن أبرح الباب حتى تصلحوا عوجي ... فقد حنت قامتي أثقال عصياني
# وتقبلون على الجاني بوجد رضى ... وتقبلوني على عيبي ونقصاني
PageV01P734
### | CHECK [736]
# فان رضيتم فيا عزي ويا شرفي ... ويا سمو مقامي فوق كيوان
# ويا بشارة نفسي بالذي ظفرت ... وان أبيتم فمن أرجو لغفراني
PageV01P735
### | CHECK [737]
# السيد حسين المشهدي
# وارث الفضل والنهى والكمال ... نخبة المجد شمس أفق المعالي
# فاضل كامل أديب نجيب ... سيد منسد فريد المعالي
# شريف أينع وجوده في رياض السيادة، وأزهرت أوراق مجده في دوحة الفضائل
~~والإفادة. أشرقت شموس كمالاته على بطاح العلوم ونارت بدور مقالاته على
~~روابي المنثور والمنظوم. وأينع ربيع طبعه حتى عطر الشام، وتفتحت فيه ورود
~~البلاغة من أنواع أزهار الأقحوان والخزام.
# فنقش روابي الأدب بألوان أزهاره، وأزهر مرابع البلاغة بنفيس أنواره فكل
~~روضة من رياض الأدب بفصاحته يانعة، وكل مرتبة من الحسب بكمال أخلاقه شاسعة.
# أبلغ أهل الفصاحة كلاما، وأرفع أرباب البلاغة مقاما. وأعلاهم فضلا وكرما
~~وأرجاهم مناخا وحرما. صاحب القدر الشامخ، والفخر الرفيع الباذخ.
# رئيس حرم المنظوم والمنثور، وشيخ مقامات المفهوم والمنشور.
# ذو الذات القدسية، والبلاغة القسية. الذي اشتهر في الكمال، وظهر ظهور
~~النيرين في جوف الليال، لشدة ذكائه، وعميق فكره وردائه.
# غلبت على طبعه السوداء، حتى كاد لا يفرق الظلام من الضياء ومع هذا فلم
~~يشد عن الأدب، ولا انحط من البلاغة عن الرتب.
# رأيته وسلطان السوداء غالب على حاله، وهو ينظم ms483 الفرائد في سلك لؤاله. له
~~من النظم ما يشاكله العسل، ويشابه النوم في المقل. وقد اثبت منه في هذا
~~الكتاب، ما هو في الشراب كالحباب فمن ذلك قوله مقرضا على قصيدة حسن أيضا:
# أمنتجع المولى الشهيد لك البشرى ... فقد عظم الله الكريم لك الأجرا
# لقد سرت من دار السلام ميمما ... إلى حرم زاك فسبحان من أسرى
# وخضت ظلام الليل شوقا لقربه ... كذاك يغوص البحر من طلب الدرا
PageV01P736
### | CHECK [738]
# وشنفت أسماع الورى بلالئ ... لجيد مديح السبط نظمتها شعرا
# ودبجت من نسج الخيال مطارفا ... ممسكة الأردان قد عبقت نشرا
# يطرزها مدح الحسين أخي التقى ... عماد الهدى عين العلا بضعة الزهرا
# فجاءت بألفاظ هي الخمر رقة ... وفرط صفا لكن لها نشأة أخرى
# تنوب عن الشمس المنيرة في الضحى ... سناء وان جن الدجى تخلف البدرا
# وقفنا على تشبيبها ورثائها ... فألبابنا سكرى وأجفاننا عبرى
# فيا لك من نظم رقيق صفت له ال ... قلوب فأذكت من توقدها حجرا
# ولا غرو إن أبكت معاني نظامها ال ... عيون بألفاظ قد ابتسمت ثغرا
# فيا حسن الأخلاق والاسم من له ... محاسن فاقت بالسنا الأنجم الزهرا
# هنيئا لك الفخر الذي قد حويته ... بشعر بمدح الآل قد زاحم الشعرى
# فقد شكر الرحمن سعيك فيهم ... وعوضكم عن كل بيت بها قصرا
# فمدحهم للمرء خير تجارة ... مدى الدهر لا يخشى بها تاجر خسرا
# وكن واثقا بالله في دفع شدة ... شكوت إليهم من مقاماتها صفرا
# ولا تضجرن من حادث الدهر ان عرا ... فسوف يعيد الله عسركم يسرا
# وجد لنظامي بالقبول تفضلا ... وأعذر فإن الحر من أعذر الحرا
# وقال يذكر مرض السوداء مضمنا ومعجزا أبيات لامية العرب:
# إذا مالت السوداء بي في أوانها ... فأني إلى قوم سواكم لأميل
# لحى الله قوما لا يثاب أخو الوفا ... لديهم ولا الجاني بما جر يخذل
# ولا لصديق غاب عنهم مودة ... تصان ولا في قربهم متعلل
# كأنهم أعداء حر مكاتم ... سرى راهبا أو راغبا وهو يعقل
# ألفت قفارا إذ جفتني أصاحبي ... وفيها لمن خاف القلا متحول
# وقد لذ لي قطع الفيافي ms484 كأنني ... أذل تهاداه التنائف أطحل
PageV01P737
### | CHECK [739]
# تروعني إن روع الوغد ثعلب ... وأرقط زهلال وعرفاء جبأل
# وكنت أخا حزم جسور فها أنا ... أليف إذا صارعته اهتاج أعزل
# ورقت لما ألقاه حالي وملني ... فريقان مسؤول وآخر يسأل
# وذو الحقد يلقاني بما لست ارتضي ... وأضرب عنه الذكر صحفا فأذهل
# إذا هي هزتني ألم بأضلعي ... وجيف وارزيز وحر وأفكل
# وصلت عظامي من نحول كأنها ... قداح بكفي ياسر تتغلغل
# كأن دماغي في المصيف إذا اعترت ... يظل به المكاء يعلو ويسفل
# كأن بكفي عائنا بعوارضي ... خيوطة ماري تغار وتفتل
# كأن جفوني إذا جفاها رقادها ... كعاب دحاها لاعب فهي مثل
# وطورا أراني حين أغفو كأني ... على قنة أقعي مرارا وأمثل
# فإن كان جنيا فذلك طبعه ... وإن كان إنسانا ما هكذا الإنس تفعل
# كأن وفود الهم لم يلف مشرب ... يعاش به إلا لدي ومأكل
# فيا خير من زمت إليه ركائب ... وشدت لطيات مطايا وأرحل
# ويا مطلق الأسرى ويا متفضلا ... عليهم وكان الأفضل المتفضل
# شكوت إليك الضر فارحم ضراعتي ... وللصبر إن لم ينفع الشكر أجمل
# وله مخمسا:
# سقيا لعهد في العقيق ومعهد ... ولجيرة أخذت فؤادي من يدي
# أمطارحي شكوى الغرام ومنجدي ... حدث فان ربا العقيق وثهمد
# يجلى بطيب حديثها قلب الصدى
# فلقد وهي جلدي وصبري عندما ... رحلوا فاجريت المدامع عندما
# ونراهم وسنا المحاجر قد همى ... بين حديثك كيف خلفت الحمى
# قد طال عهدي بالديار فجدد
PageV01P738
### | CHECK [740]
# أحبب إلي بأرضهم وسمائهم ... فببغيتي أسماء من أسمائهم
# موتي بهم للبعد عن أحيائهم ... بالله قص علي من أنبائهم
# فإذا ثملت بها وملت فردد
# وله مخمسا فبيات العارف بالله الشيخ عمر بن الفارض:
# أأحبابنا إن زدتم بالتذلل ... ولم تسمحوا يوما بطيف معلل
# فإني بمرآة الهوى والتخيل ... أشاهد معنى حسنكم فيلذ لي
# خضوعي لديكم في الهوى وتذللي
# وأغدو بدمع سال فيض غروبه ... بطرف يراعي النجم حين غروبه
# وأصبو لنفح الشيح عند هبوبه ... واشتاق للمغنى الذي أنتم به
# ولولالكم ما شاقني ذكر منزلي
# دعتني دواعي حبكم فأطعتها ... وطرف غرامي في رضاكم تبعتها
# وإن تك أيام الوصال ms485 منعتها ... فلله كم من ليلة قد قطعتها
# بلذة عيش والرقيب بمعزل
# وكم همت في أرجاء تلك المعالم ... ليالي لا أصغي للومة لائم
# إذ السعد والإقبال عبدي وخادمي ... ونقلي مدامي والحبيب منادمي
# وأقداح أفراح المحبة تنجلي
# بكأس تمنى الأفق لو كان حاليا ... بأنجمه والبدر لو كان ساقيا
# سموت به أوج المسرة راقيا ... ونلت مرامي فوق ما كنت راجيا
# فوا طربا إن تم هذا ودام لي
# وهيهات هذا القرب شط به النوى ... نعم ولواه ساعد البين فالتوى
# ومذ فاض شوقا مدمع ثم بالحوى ... لحاني عذولي ليس يعرف ما الهوى
# وأين الشجي المستهام من الخلي
PageV01P739
### | CHECK [742]
# الشيخ أحمد النحوي
# هذا الأديب الذي نحا نحو سيبويه، وفاق الكسائي ونفطويه. ليس من الأدب
~~برودا، ونظم من المعارف لآلئ وعقودا. صعد إلى ذروة الكمال، وتسلق على كاهل
~~الفضل إلى أسنمة المعال. فهو أحمد مجد ونهي. وسماء فرقد وسها، ضياء فضل
~~ومعارف، وسناء علم وعوارف.
# وزهر رياض وحدائق، ونور مروج وشقاشق.
# غمام كمال هطله العلم والحجى ... ووبل معال طله الفضل والمجد
# له رتبة في العلم تعلو على السها ... فريد نهى أضحى له الحل والعقد
# غرفة أدب مريع النضرة، وسقف أدب نقشته يد القدرة. وجدار كمال أربى على
~~الكيوان، وقصر أفضال سما على الإيوان في سنا مكرماته. وصل من الفصاحة إلى
~~أقصاها، ومن الرجاحة إلى منتهاها، ورقى منابر الفضل وأعوادها، ووصل أغوار
~~البلاغة وأنجادها.
# فهو تلميذ الشيخ نصر الله المذكور، وزبد ذلك البحر العميق المسجور. وكنت
~~أراه في خدمته. ملازما أتم الالتزام لحضرته. له اليد العالية في نظم الشعر،
~~وهو في مدن القريض عند أرباب الأدب مشتهر.
# فمما أثبته له في هذا الكتاب، مما يحاكي في عذوبته القند المذاب، ما
~~تلقيته من فمه، من موانح قرطاسه وقلمه قوله مضمنا ألفية ابن مالك، وقد سلك
~~بذلك أحسن المسالك، صارفا عنها قواعدها، إلى مدح شيخه السيد نصر الله
~~الحسيني المذكور:
# لله كم أعرب عن نحول ... (نحو فتاة أو فتى كحيل)
# همت بنون الصدغ حيث زانا ... (والفم حيث الميم منه بانا) ms486
# أفدى الذي سناه أضحى قمرا ... (أو واقع موقع ما قد ذكرا)
# بل مثلوك يا حبيبي والقمر ... (في ذا بنحو تنجلي واستتر)
# وقولنا بك الكمال البين ... (والنقص في هذا الأخير أحسن)
PageV01P740
### | CHECK [743]
# نصبت قلبي لسهام الجفن ... (وليس عن نصب سواه مغني)
# فاعطف فلم يبق بي الضعف رمف ... (والعطف أن يمكن بلا ضعف أحق)
# واصفح عن القتل فكم مولى صفح ... (فما يبيح افعل ودع ما لم يبح)
# قد صح في عذارك الجمال ... (ولم يكن في لامه اعتلال)
# مالت لك الروح فته دلالا ... (فإنك ابتهاجك استمالا)
# يا صاح ان يسألك عني قل تلف ... (وفي جواب كيف زيد قل دنف)
# هذا سهام لحظه مشهورا ... (فأين من علمته نصيرا)
# وددت لو أضحى بروحي يفدي ... (وقائلا واعبديا واعبدا)
# لا تذكر البدر لحبي ثاني ... (فذكر ذا وحذفه سيان)
# ولي فتاة إن رنت بالمقلة ... (فلي بكا بكاء ذات عضلة)
# إذا سطت بطرفها المسمار ... (فالضيغم الضيغم يا ذا الساري)
# بالله كفي عن حشاي المؤلمة ... (فلم تكوني لترومي مظلمة)
# خل حديث لحظها الذي يرد ... (في النظم فاشيا وضعفه اعتقد)
# بل عد عن كل الورى طرا ولا ... (تمرر بهم إلا الفتى إلا العلى)
# سلالة الأمجاد نسل المصطفى ... (وآله المستكملين الشرفا)
# الراهب البيض الهجان مثقلة ... (وكلها يلزم بعدها صلة)
# فاق الأيادي بجود منهمر ... (وهكذا ذو عند طيء شهر)
# إن قال لفظا لهج القبائل ... (بنحو نعم ما يقول القائل)
# وكم له عبارة سنية ... (مقاصد النحو بها محويه)
# فاز بخط في العلا موفور ... (فما لذي غيبة أو حضور)
# بجده ارتقى مكارما وما ... (كالمصطفى والمرتقي مكارما)
# قرى الضيوف وحوى الانافة ... (وشاع في الأعلام ذو الإضافة)
PageV01P741
### | CHECK [744]
# راحته تولي غناء المعوز ... (وتبسط البذل بوعد منجز)
# الجود والمجد إليه ينتسب ... (وكونه أصلا لهذين انتخب)
# حتى تزره فالعطايا هامرة ... (والله يقضي بهبات وافرة)
# يخاطب الضيف خطاب من يحب ... (كنحو أما أنت برا فاقترب)
# كم قد أفاد بدرة وعشرا ... (ومنوين عسلا وتمرا)
# فيا لهيف أقصد حماه والتزم ... (واستعذ استعاذة ثم أقم)
# والهج بمدح ذاته مفضلا ... (وزكه تزكية واجملا)
# واعدده ms487 مع والده في الكرما ... (ولهما كن أبدا مقدما)
# إن جاءه الضيف يقل نلنا المنى ... (ورجل من الكرام عندنا)
# يوليك من غيث نداه الهامي ... (ما تستحق دون الاستفهام)
# يسمح للوفد بما قد طلبا ... (إن كان مثل ملء الأرض ذهبا)
# ألفاظه للوفد خذ اليكا ... (وهكذا دونك مع عليكا)
# أضحى الندا وصفا له منتسبا ... (واسما أتى وكنية ولقبا)
# كلامه الجامع كله حكم ... (وكلمة بها كلام قد يؤم)
# قد حتم الفضل له وقدرا ... (جميعه وهوا الذي قد قصرا)
# خاطب عبده خطاب الكرما ... (كأعط ما دمت مصيبا درهما)
# يكاد يدري إذ ذكاه اتقدا (ما ناطق أراده معتمدا)
# إن زاره اثنان وجمع وفدوا ... (وقد يقال سعدا وسعدوا)
# وكم سخت يمينه بالصفد ... (لمفرد فاعلم وأي مفرد)
# وإن تسل عن قدره بما غدا ... (يختص فالرفع التزمه أبدا)
# كم وصل الوفد ببذل تبر ... (أو بإضافة كوصل يجري)
# قصدت مغناه فأبت بالصفد ... (وسرت سيرتين سير ذي رشد)
PageV01P742
### | CHECK [745]
# وكم ولى الجيش فأولاه العطب ... (وكلما يليه كسره وجب)
# يقول دائما لحب العدل لا ... (يبغ امرؤ على امرئ مستهلا)
# قد اقتنى العلم وحاز الشرف ... (والعلم نعم المقتنى والمقتفى)
# جرى على نهج أبيه المرتضى ... (وما أتى مخالفا لما مضى)
# من معشر غر مديحهم أتى ... (في النظم والنثر الفصيح مثبتا)
# عن جبرئيل والنبي المرسل ... (في الخبر المثبت والأمر الجلي)
# وكم وكم من جوده الذي هطل ... (من صلة وغيرها نلت الأمل)
# وكم حباني هبة معجلة ... (على الذي استقر أنه الصلة)
# يلهج مهتزا لأرباب الأمل ... (بنحو نحن العرب أسخى من بذل)
# يقول وفده لكل من سنح ... (أعرف بنا فإننا نلنا المنح)
# وكم له رويت أوصافا سوى ... (ما مر فاقبل منه ما عدل روى)
# يقول جبر الضعف دأبنا فمن ... (يصل إلينا يستعن بما يعن)
# غيري إذا الظامي إليهم قد وفد ... (أبوا ولا أمنعه فقد ورد)
# يا طالبا للعلم من غير مرا ... (على الذي ينقل منه اقتصرا)
# والزمه مثل العروة الوثقى ولا ... (تعدل به فهو يضاهي المثلا)
# وخاطبنه بين أرباب العلا ... (مفضلا كأنت أعلى منزلا)
# فانه مع الكمال ms488 ركبا ... (تركيب مزج نحو معدي كربا)
# كم قال للوفد نداه عطفا ... (نحوله علي ألف عرفا)
# من يتخذ مغناه خير كهف ... (فذاك ذو تصرف في العرف)
# فاقطع إليه البيد سهلا وجبل ... (وجد كل الجد وافرح الجذل)
# أعلى بناء مجده وشيدا ... (على الذي ينقل منه اقتصدا)
# شاء الورى بالفضل جيلا جيلا ... (وهو بسبق حائز تفضيلا)
PageV01P743
### | CHECK [746]
# وهو كما أولاني التبجيلا ... (مستوجب ثنائي الجميلا)
# والآن إذ نظمت في المولى الأجل ... (نظما على كل المهمات اشتمل)
# مضمنا ألفية ابن مالك (أحمد ربي الله خير مالك)
# مصليا على الذي حاز العلا ... (محمد خير نبي أرسلا)
# وصفوة الهادي مبيد الفجرة ... (وآله الغر الكرام البررة)
# وأختم النظم لعلى أسعد ... (بنحو خير القول أني أحمد)
# والشيء بالشيء يذكر، فمن هذا القبيل ما جعلته في جواب رسالة السيد علي:
# يقول راجي الرشد في المسالك ... أحمد ربي الله خير مالك
# مصليا على الذي نال العلا ... محمد خير نبي أرسلا
# وصحبه المسترشدين السلفا ... وآله المستكملين الشرفا
# وبعد عرض ابلغ الثناء ... وكثرة الأشواق والدعاء
# للواحد القرم الهزبر الأصيد ... الماجد القمقام وابن الأمجد
# الصاحب المفضال من حاز العلا ... على الأصح ما لغير جعلا
# الهاطل الغيث السحاب المنجلي ... كلم يفؤ إلا امرؤ إلا على
# واترك سوى ذا الفرد في الفضل ولا ... تمرر بهم إلا الفتى إلا العلا
# والزم مديح فضله حتما ولا ... تعدل به فهو يضاهي المثلا
# فافرده في آدابه بلا مرا ... حتما موافقا لما قد أظهرا
# في فضله ومجده تعالى ... أختار. غيري اختار الانفصالا
# فانه شمس سما عن كلف ... مهدى تأوله بلا تكلف
# فافرد له الفضل وأول بالجدا ... وثن واجمع غيره وافردا
# فحبه في القلب مستور الخبر ... ولا أرى منعا إذا القصد ظهر
# فأوصفه إذ بعلمه لقد عرف ... فليستحق العمل الذي وصف
PageV01P744
### | CHECK [747]
# أضف له العفة واتبعه العلا ... مثل الذي له أضفت الأولا
# فإنه إلى المعالي قد رفع ... معنى كمحمود المقاصد الورع
# فهو فريد الذات أينما نزل ... في الحكم والشروط حيثما عمل
# قرم همام في الورى حيث ذكر ... ولا تقس على الذي منه ms489 أثر
# إن أمه الراجي ببشر ورحب ... ومصدر العادم بعد ينتصب
# فقدرة العالي لمجد مستعد ... وهو بما يعمل فيه متحد
# كم باد جيشا ذا حسام وزرد ... وكر زيد أسد أي كأسد
# من سادة سادوا بكل الأمم ... نصب الجميع احكم به والتزم
# فكم له فضل ببذل عجسد ... لمفرد واعلم وغير مفرد
# شافهه الدهر بما قد أجملا ... مفضلا كأنت أعلى منزلا
# يا مدعي له الشريك في الأدب ... ما كان في تثنية له وجب
# فامنحه نعتا وأوصفنه في الملا ... أو أعطه التعريف بالذي تلا
# والزمه إذ فيه الخلوص والوفا ... كالعلم نعم المقتنى والمقتفى
# عظمه وارفع قدره على المدى ... وأفعل التفضيل صله أبدا
# واعدده مع آدابه في القدما ... وأبدا كن لهما مقدما
# قد شاع بالفضل بكل ما يلي ... في الخبر المثبت والأمر الجلي
# فامدحه والزم مدحه وان عتا ... في النظم والنثر الصحيح مثبتا
# قل بعض ما قد جاء عنهم في الجدا ... وانو انضمام ما بنوا قبل الندا
# سام بفضل وكمال ورشد ... ووصف أي بسوى هذا يرد
# قل للذي حماه عن قصد نزل ... من صلة أو غيرها نلت الأمل
# فمدحه ووصفه لنا انتدب ... والزم بنا النوعين فهو قد وحب
# فانه مع المعالي ركبا ... تركيب مزج نحو معدي كربا
PageV01P745
### | CHECK [748]
# فاثبت له الجود مع المفاخر ... ثبوت قصر بقياس ظاهر
# فاق أولي النظم بكل ما نطق ... والغرض الآن بيان ما سبق
# أتى كتاب وهو عرف وشذا ... لم يلف ذا النطق للبس منفذا
# أضمر تبكيتي لدى كل الملا ... ضمير خفض لازم قد جعلا
# يبهر من يفتحه مستأنسا ... أن يكن الفتح بوهم لابسا
# فانه المفرد بالفضل فلا ... يكون إلا غاية التي تلا
# يلعثم النطق فلا يعادى ... كيا سعا فيمن دعا سعادا
# إذ قد سما فضلا بكل ما كتب ... وكلما يليه كسره وجب
# فاستفهمن آدابه وصله لي ... همزا كمن ذا أسعيد أم علي
# حاز علا بفضله وسؤددا ... وبعض ذا قد بات لفظا مفردا
# فاق أولى الفضل بما تسطرا ... قبلا وما من بعده قد ذكرا
# بالفضل والهطل سما كل الكتب ... وكونه أصلا ms490 لهذين انتخب
# علا على البدر بكل منتظم ... وغير ذي التصرف الذي لزم
# يجل إذ يسمو على هطل السحب ... عن فاعل نحو تدبرت الكتب
# قل فيه ما شئت فذاك أحسن ... لأن قصد الحنس فيه بين
# قد فاق في ترتييه الذي قضى ... وما أتى مخالفا لما قضى
# فإنني من حسنه الذي انجلى ... مغرى به في كل ما قد فصلا
# لكونه حاز علا نبيلا ... مستوجب ثنائي الجميلا
# فخذ مديحا في علاه نعني ... وليس عن نصب سواه مغني
# هذا الكتاب الذي يغني عن السمر ... ولم يدع أبدا للفضل من أثر
# قل للذي غاص في إخراج لؤلؤه ... قد غاص حتى جنى ما شاء من درر
# لله عذراء قد سامت بكل سنا ... تكاد تهز وبضوء الشمس والقمر
PageV01P746
### | CHECK [749]
# صداقها الروح إذ توفي لها بدلا ... مكانها بمكان السمع والبصر
# ما كنت أحسب أن الشمس يا أملي ... تصيدها فخخ الإدراك والنظر
# ولا ظننت بأن الزهر منتقشا ... في ساحة الوهم والتخييل والفكر
# قد خامرتني بما أبدته من أدب ... كأنها الخمر أشفتني على السكر
# أما الجواب فإني لست ذا ثقة ... بالفكر إذ ذاك معدود من الخطر
# جازاك عني يراع لوصغا لبكى ... إذ أنت يا سيدي صبح بلا سحر
# بقيت بالفضل والافضال منتصبا ... ودم فانك إنسان إلى بصري
# رسالة عن المعالي مخبره ... مفردة جاءتك أو مكررة
# مفردة إن قلت فيها المتسع ... وكونها في الوصف كاف أن وقع
# فإنها في الفضل لا تبارى ... واعز لغير هذه استدارارا
# وأولها التقديم من غير مرا ... وجوزوا التقديم إذ لا ضررا
# رسالة فاقت بكل خصله ... حاوية معنى الذي سيقت له
# كأنها بدر علينا قد هبط ... فنمط عرفت قل فيه النمط
# إن قيل فيها مثلها لقد ورد ... يجوز نحو فائز أولو الرشد
# فإنها مفردة كما هيه ... فجئ بها متلوة لا تالية
# ألفاظها در وشهد وسنا ... وكل حرف مستحق للبنا
# وقد حوت مقاصدا بهية ... مقاصد النحو بها محوية
# فإنها أصلا بلا تجوز ... تقرب الأقصى بلفظ موجز
# فيا لها فاقت بتسطير الحكم ... وكلمة بها كلام قد يؤم
# تستوجب المدح ms491 بكل بسط وتقتضي رضا بغير سخط
# بمدحها فاعن لفضل وعلا ... إياي والتفريع ليس مشكلا
# إن قصر المدح بفضلها مضت ... إياهم الأرض الضرورة اقتضت
PageV01P747
### | CHECK [750]
# إن قيل فيها مثلها قد وردا ... أيضا وتعويض بذاك قصدا
# فكلها فرائد مفصلة ... على ضمير لائق مشتملة
# إن قيل فيها إنها تجلي النظر ... ناوين معنى كائن أو استقر
# يا سائلي عن فضله الذي سرى ... على الذي ينقل منه اقتصرا
# فانه بدر غدا منيرا ... كذا إذا يستوجب التصديرا
# شمس معال وكمال وهدى ... ولا يلي إلا اختيارا أبدا
# ما لت أولو الفضل إليه والعلا ... للمح ما قد كان عنه نقلا
# فافرده في فنونه بين الملا ... وأبرزنه مطلقا حيث تلا
# قد نطقت بمثله الأماثل ... بنحو نعم ما يقول الفاضل
# لقد رويت فضله الذي حوى ... ما مر فاقبل منه ما عدل روى
# فمن يكن مسلما لوصفي ... فذاك ذو تصرف في العرف
# مذ فان في الأفاضل ذا المولى الأجل ... وما بجمعه عنيت قد كمل
# فالله يجزي بعطايا فاخرة ... لي وله في درجات الآخرة
# سأختم النظم بخير في الملا ... فالحمد لله مصليا على
# محمد الذي أباد الفجرة ... وآله الغر الكرام البررة
# وعونه الفائزين المهرة ... وصحبه المنتخبين الخبرة
# واختم النظم بطه المصطفى ... بها ونطقي الله حسبي وكفى
PageV01P748
### | CHECK [751]
# هذا المطلب في رجال الروم وبلغائهم
# وصناديد معاهدهم وفصائحهم
# فإن الروم أجم الفصاحة، ومروج المعالي والسماحة. وكل أهل الفضل من هؤلاء
~~الرجال وجميع أرباب الكمال على كمالهم عيال. فدار ملكهم الأسمى. وهي
~~القسطنطينية العظمى، شامة البلدان. التي لم يطمثها قبلهم انس ولا جان،
~~حديقة الفضائل والآداب، وجنة المكارم والأطياب. جنة الدنيا والدين، ومطاف
~~الرجال الملبين. نزهة الزمان، وسدة الأمان، كعبة الوافدين. وقبلة الرافدين
~~سحابة الكرم. ووسادة الهمم.
# زهرة الأدب، ريحانة العجم والعرب. مجمع أرباب المعارف والنهى، وقطب سماء
~~الفرقدين والسها. محمودة المعاهد والآثار. ممدوحة الحدائق والأزهار، مقبولة
~~الجداول والأنهار. مأوى الحسان وكناس المها والغزلان. ومنبع الفضائل
~~والعرفان.
# ذات المهاة السارية، والأنهار الجارية، والعيون النابعة، والقصور
~~الشاسعة، والبيوت المانعة، والدور المشيدة، والأواوين المنضدة، والمحاسن
~~واللطافة، والنوادر ms492 والظرافة.
# ذات الحدائق والرياض، والبساتين والحياض. والنسائم الطيبة، والمراسم
~~المطربة، والأهوية الصحيحة، والمرابع الفصيحة.
# دار الخلافة قد سامت بإحسان ... وشابهت في البها جنات عدنان
# سمت جميع بلاد الأرض قاطبة ... باللطف والحسن والحسنى وإحسان
# علت على الفلك الدوار مرتبة ... حيث الملوك بها من آل عثمان
# ساسوا البلاد وسادوا في العباد كما ... قد ساد خير الورى في آل عدنان
# لا زال ملكهم بالعدل مبتسما ... ما غردت أيكة في الأثل والبان
# أما وصف هذه البلدة فلا تسعه هذه الأوراق، ولو ذكر منها بعض ما رق وراق.
PageV01P749
### | CHECK [752]
# فقد سارت بذكرها الركبان إلى سائر الآفاق. وهاهي في صفحات الدهر كالشمس
~~في الإشراق. محاسنها جليلة، ومنازهها جميلة.
# قد بنيت على سبعة جبال، وشابهت الأفلاك السبعة في كل مثال. فالمياه في
~~أزقتها تجري، والبحار من تحتها تسري. تحير العيون في انارتها، والظنون في
~~نضارتها، والأوهام في ملاحتها والأفهام في رجاحتها. لم يكن لها مثال في
~~لطافتها، ولا نظير في كمالها وظرافتها.
# دخلتها سنة ست وخمسين بعد المائة والألف، فوجدتها فوق ما ذكرت، ورأيتها
~~أعلا مما حررت. أيامها أعياد. ورجالها أسياد، وملوكها أملاك، وقصورها أفلاك
~~وأرضها سماء، ومياهها شفاء، وأسواقها مروج، وجوامعها بروج، وبيوتها حدائق
~~وأبنيتها شقائق. دار العز والرئاسة، وموطن الفضل والكياسة، ومعدن اللطف
~~والنفاسة. فلم يقسم لي المكث فيها إلا أيام، وهاهي في الوهم طيف أحلام. عمر
~~الله حماها، وحرسها من جميع الآفات وحماها، ما ناحت الحمام وسجعت الأقلام.
PageV01P750
### | CHECK [753]
# شيخ الإسلام محمد أسعد
# فمن رجالهم مولانا الأمجد، شيخ الإسلام محمد أسعد:
# هذا الفاضل الذي قد رقى للمعالي وراق، وملأ بمعارفه وكمالاته صحائف
~~الأوراق. فهو إلى رتبة البدر صاعد، وإلى الهطل مع السحاب متواعد. قد بذل
~~على تخته الأدب من نقده، ونثر على صفحات الكمال من نفيس عقده، فهو صاحب
~~المواهب الذي انتهت إليه الرغائب.
# بفضله شهدت أعداؤه أبدا ... وكيف لا وهو معروف ومشهور
# ففي العطا سحب تربو مواهبه ... وفي السطا أسد بالبأس مذكور
# عنوان كتاب المعالي، وفهرست مجامع الكمال. له يفرض الفضل ويسجل، وعلى ms493
~~أدبه يختم الطلب ويعدل. ومن تقدمه بالنسبة إليه هباب، وهو في الفقه
~~والفضائل سحاب، عقد الرئاسة للمنظوم، وكوكب النفاسة الذي أشرقت بأنواره
~~العلوم. مشرق الفضل ومغربه، ومقصد الأدب ومطلبه، ومطلع الشرف ومنبعه. ومنار
~~العلا وموضعه، أوحد الكبراء، وأجمل الفضلاء.
# ذو النظم العربي الفائق، والنثر المسكي الرائق. إذ هو حديقة بلاغة زهت
~~مروجها وسماء مكارم أغارت نجوم بروجها، وقلعة معارف سمت أبراجها وبحيرة
~~لطائف تمت أمواجها. ونوافج مسك نفح أريجها، وكعبة علم لبى حجيجها. فكان في
~~أفق الروم كالبدر الشارق. وفي أجمتها كالأسد الكاسر الماذق. تعطرت به معالم
~~تلك الأطلال. وتمسكت بنفحات فضائله تلك الرجال.
# له تصانيف منظومة كالدر، وتآليف مطبوعة كالزهر، وله شعر بكل لسان وفضل
~~بكل مكان.
# فمن مآثره الزاهرة، ومحامده الفاخرة، قوله مخمسا أبيات الحبر الهمام،
~~والبحر الطام الشيخ نور الدين الدمياطي. الشاملة لنظم أسماء الله الحسنى،
~~وقد أضاف إليها من أسماء فلنذكر بعضا منها. فمنها قوله:
PageV01P751
### | CHECK [754]
# صمدت لأمر معضل متبتلا ... بأنوار صنعاء الهدى متوسلاد
# وأقفو حديث المصطفى ومبجلا ... وأبدأ باسم الله والحمد أولا
# على نعم لم تحص فيما تنزلا
# وكم لطف رب لا يعد بجنسه ... كليم هدى المنان فضلا لأنسه
# بأنعمه فعم خزانة قدسه ... فمنها ثناء للإله بنفسه
# على نفسه إذ ليس بحصيه من تلا
# ولله عبدان ومنهم كرامه ... خصوصا رسول الله جل مقامه
# له فضل رب ليس يدني ختامه ... ومنها صلاة الله ثم سلامه
# على المصطفى سر الوجود المكملا
# ومنها:
# بأحمد محمود بصاحب حجة ... محمد المختار ماح ورحمة
# أجب دعوتي مستعجلا وامح كربتي ... وكن يا رحيما راحما ضعف قوتي
# ويا مالكا كن لي نصيرا وموئلا
# ومنها:
# على حامد يا رب صل معظما ... وحاشر إكليل صلاة مفخما
# بحق وحيد تب علينا ترحما ... ويا مؤمن هب لي أمانا مسلما
# وسترا عميما يا مهيمن مسبلا
# وصل وسلم دائما ربنا على ال ... مقفى حبيب الله نور الهدى وهل
# لنا غيره من شافع حالة الوهل ... أزل يا عزيز الذل عني فلم أزل
# بعزك يا جبار مكفى مجملا
# ومنها:
# ولي مجيب ms494 مجتبى كان رحمة ... لمخلوق رب العالمين ونعمة
PageV01P752
### | CHECK [755]
# إلهي أنلني منك عفوا وهمة ... وهب لي يا وهاب علما وحكمة
# وللرزق يا رزاق كن لي مسهلا
# أيا طيبا غيثا ويا سيدا هدى ... أعذني أجيرا هول يوم إذا بدا
# ويا ناصرا شفع من الله أسعدا ... وبالخير يا فتاح فافتح وبالهدى
# وبالعلم كن لي يا عليم مفضلا
# أيا صاحب المعراج يا منشط الكسل ... ويا صاحب البرهان يا مطمس الزلل
# أعني وخلصني من الكرب والوجل ... وأعل مقامي يا علي فلم أزل
# بكبرك قدري يا كبير مبجلا
# وكن لي يا خير الأنام مطهر ال ... جنان شفيعا حافظا كربة الوجل
# أغثني به ربي بريئا من العلل ... ويا حي اذهب موت قلبي فلم أزل
# بذكرك يا قيوم ما دمت موصلا
# بتال وأمي عن الشوب أصفني ... وأنقى أبر مصلح رب واحمني
# سمعت مناجاتي وأنت مهوني ... فقابل الهي بالرضا منك واكفني
# صروف زماني مكثرا ومقللا
PageV01P753
### | CHECK [756]
# عبيد الله وراشد
# ومنهم قضاة عسكر الروم الأخوان عبيد الله وراشد، الفضلاء النجباء
~~الأماجد. شمسا زمان، ونجمان فرقدان، وفرسا رهان، وعقدا جمان، وعلما معارف
~~وبيان. محطا رحال الأفاضل، ومخيما الرجال الأماثل، الذين حازوا قصب السبق
~~في مضماره، وغاصوا لاستخراج فرائد الكمال من بحاره.
# المولى عبيد الله فقد رأيته وهو متوجه إلى قضاء همدان. وقد نزل في دارنا
~~عند الوالد ذهابا وإيابا. فرأيته بدرا، وأبصرته في الفضائل بحرا، باسط بساط
~~الكمال. ورافع ألوية المعال. نتيجة القدماء، وخلاصة الأذكياء. واحد الفحول،
~~فرع شجرة الفروع والأصول. وحيد الأدب، ملجأ الأعجام والعرب، وملاذ أرباب
~~الكمالات والأدب.
# هذا الذي سار في الكمال كما ... سارت بدور الليالي في الفلك
# فمحض نور تراه عين هدى ... في فضله في الأنام كالملك
# حاز من العلم ما لو قسم على أهالي مدينة لكفاهم، وملك من الأدب ما لو وزع
~~على رجال عصر لوفاهم. صاغ قلائد الأدب ورصع، وانشأ صحائف المعارف فأبدع،
~~فما الكمال إلا منه، ولا المعالي إلا عنه. فهو بد سماء القسطنطينية، وزهرة
~~فلكها المشرقة المضية.
# رقى إلى أعلى المنازل من الفضائل، ms495 حتى غدا شامة في وجوه الأواخر
~~والأوائل.
PageV01P754
### | CHECK [757]
# محمد راشد
# هذا محمد راشد مملكة الروم المتصاعد، فهو مؤرخ الدولة العثمانية، وقنديل
~~المملكة السلطانية، وفرقد تلك النجوم العلية، أشعر رجالهم، وأجل أقيالهم،
~~وأرشد عقلائهم، وافضل فضلائهم، وآداب أدبائهم.
# رأيته في منزلنا وهو إذ ذاك سفير آل عثمان، إلى محمود خان الأفغان، فهو
~~صاحب الصولة، ومختار الدولة، وسفيرها المنعوت من رجالها، وأمينها الموصل
~~إلى آمالها. نقطة مركز فلكها، وبدر ليالي حلكها، وشمس سماء أفقها، ومالك
~~أزمة نطقها ورتقها. فكم تعمرت به الربوع، وأتلفت بفضله الجموع، وتنورت به
~~الشموس، وارتاحت بكماله النفوس.
# له ديوان شعر بالتركية وتاريخ في الدولة العثمانية غريب، قد جمعا من
~~اللطائف والظرائف كل عجاب وعجيب.
# وقد انمحى من ديوان الحياة اسمهم، وعفى في أطلال النشرة رسمهم، واعترى
~~بدر كمالهم أفول، حتى ظلت بمماتهم شروح ونقول.
PageV01P755
### | CHECK [758]
# عبد الله سفير الروم
# قمر تشرق من غرره الأنوار، ونور تسطع من جبهته الأقمار، وأديب تستنبط من
~~أحاديثه الأسحار. ان نفث فالسحر الحلال، أو سجع فسمط اللآل. رقى من حضيض
~~المعارف إلى أوج الفصاحة، وصعد في سلم النوال إلى سماء السماحة، وسقى
~~المسامع كؤوس أدب ترقص القلوب، وتطرب بشربها نفوس أرباب البلاغة طرب
~~الأوراق بالهبوب، حتى غدا بلبل دوحة الكمال الزاهية، وعندليب روضة المعالي
~~الزاهرة الباهية. فكل أدب ينسب إلى جنابه، وكل معرفة تسند إلى أبوابه.
# رقى إلى منار العلوم، فعمر ربع المنثور والمنظوم. له فنون تربو على
~~الحصر، وفضائل قد نطق بسموها لسان الدهر. ملك المجد كابرا عن كابر. وصعد
~~إلى سلالم من الفضل والمنابر، فغدا بحر أدب ومعارف ماله آخر.
# يفوق على البحر الخضم بعلمه ... ويرجح في الحكم الجبال الرواسيا
# يسابق أجياد الرياح إلى العلا ... ويفضح جدوى راحتيه الغواديا
# رأيته في سفارته إلى نادر شاه إيران، وقد أضافني، وإلى بحره الطامي فضلا
~~منه نعتني وأضافني. فأبصرت منه فضائل كالشمس وضحاها، ومعارف كالقمر إذا
~~تلاها. فملأ أصداف الأسماع بلآلئ آدابه، وحلى جيد معارفنا العاطلة بمنظوم
~~لآلئ كلامه وندابه.
# ثم بعد ذلك ترأس ms496 بمشيخة الإسلام. ورقى إلى أعلى درجات المكارم والإكرام
~~فهو رجل الروم، المأخوذة عنه أنواع العلوم. وهو رجل الدنيا وواحد الزمان،
~~الذي ماله نظير في كل مكانة ومكان.
PageV01P756
### | CHECK [759]
# السفير الثاني خليل
# السفير الثاني خليل الذي ماله في معارفه مثيل، ولم يحتمل بفضائله قال ولا قيل.
# شمس المعارف ابن بجدتها الذي ... قد حل في أوج السعادة واعتلى
# رجل علا في المجد أعلى رتبة ... أنفت تكون لها الثريا منزلا
# بلبل صادح، وزند في أندية المعارف قادح، أشرقت محاسنه اشرق النجوم
~~الزواهر، وطابت بسماع آيات بلاغته النفوس والخواطر. استعبد الأحرار بيواقيت
~~كلامه، ونفث السحر ببابليات أقلامه. رقي المعالي واعتلى، فلم أر لوصفه غير
~~الفضائل محملا. فقد أوتى الغاية من الأدب، حتى غدا مع عجمته افصح العرب.
~~سما قدره عند أرباب الكمال والمروة، وحل من الفضل والمعارف بين السنام
~~والذروة.
# قضيته في الروم أشهر من يوم ذي قار، واسمه أوضح من علم في هامته نار له
~~شهرة تفلق الصخر، وهمة فخر تسمو على كل فخر.
# هو الذي الدهر دون همته ... وفوق همام السها له قدم
# من ذا يضاهيه همة وعلا ... وهل تساوى الأنوار والظلم
# ولقد رأيته مع شيخ الإسلام عبد الله المذكور، إذ هما سفيرا أدب وسمطا
~~نور. وقد فات بهباب، وغدا بالتراب، وانطوى سجل عمره المبارك الميمون طي
~~الكتاب.
PageV01P757
### | CHECK [760]
# عرب زاده صالح
# هذا الذي رقى إلى المعالي وصعد، وأتى معجز فضله بكل ما وعد فهو من
~~الأدباء الفائقين، والفضلاء الكاملين الصادقين. والحكماء النجباء الحاذقين.
# أربى عن التعداد فضلا واعتلى ... من حيث لا تحصى فضائله ولا
# ملك الورى بفضائل وفواضل ... ومكارم حتى غدا متهللا
# لم تسمح الأيام قط بمثله ... علما تعمم بالنهى وتسربلا
# فهو وإن كان عربي الطينة، فهو قسطنطيني المدينة. نشأ فيها وهو ذو شرف
~~رفيع، وجناب أرفع من قبة الفلك منيع. وبها نشأ في هذا الأدب وانتشى. وفي
~~حجر مرضعات أدبها حبا ومشى. فهو المشار اليه بالنباهة والذكاء، والمرموق
~~بين أترابه بالمودة والذكاء.
# يجول على نجب الذكاء بفكرة ... أبت في الذي ms497 يبديه إلا التناهيا
# يفوق على أهل الزمان بفضله ... له الفضل فليقص الذي هو قاضيا
# أعطى زمام الفضل إلى التسليم والرضا، فلعب به صولجان الدهر في ميدان
~~النباهة والقضا. فرأيته وهو قاضي بغداد، قد سارت فضائل جنابه في كل ناد.
~~وأراد تعصبا منه لا جهالة، أن يعارض سحاب العلامة صبغه الله حين انهماله،
~~وهما في الفضل بين الورى مثل الشمس والسها، أو الثريا والثرى، فبذلك الزعم
~~حط قدره، حتى أفل في سماء شباب العمر بدره.
PageV01P758
### | CHECK [761]
# محمد باشا الراغب
# الصدر الأعظم، والهمام الأفخم، والإمام المقدم صاحب المواهب، محمد باشا
~~الراغب.
# يسابق أجياد الرماح إلى الندى ... ويفضح جدوى راحتيه الغواديا
# هذا الوزير الأكرم، والصدر الأعظم، والفاضل الأعلم. ريحانة الروم، وفهرست
~~مجلدات العلوم. ورئيس الوزراء، وعلامة الفضلاء، إمامة سبحة الرئاسة، وفص
~~خاتم الكياسة والفراسة. منشئ الزمان، الفائق على العماد وابن خاقات. عميد
~~الدولة العثمانية، ومشير الصولة السلطانية، ومدبر أمور المملكة الخاقانية،
~~أفلاطون الزمان، آصف الوقت والأوان، رشيد الوجود، مأمون الإقبال والسعود،
~~أمين الذات، محمود الصفات، منصور اللواء، واثق الآراء. اياسي الذكاء، برمكي
~~السخاء. هادي الأنام، مهدي المقام. صاحب الأدب العظيم، والكرم العميم،
~~والفضل الجسيم، والوجه الأغر الأعز الكريم.
# فهو الذي يده البيضا وصنعتها ... نسج المكارم من أبان إدراك
# ما بأس عمرو وما هم ابن ذي يزن ... وما سياسة ساسان وأنباك
# ما زال لا زال يطوي كل منتشر ... من الممالك من عرب وأتراك
# فهو الذي أدخره الله لهذا العصر ليفضله على الأعصار، واراد تأخير فخاره
~~إلى هذه الأيام ليتم به منار الفخار. قد جمع الله به لأشتات المكارم شملا،
~~وجعله لإيقاد سراج الرئاسة أهلا. فالثغور بباسه مبتسمة، والأمور بتدبيره
~~منتظمة، والنعمة بحمد الله من إنعامه عظيمة، قد سد بجوده خلة المعيل، وأبر
~~من بر عطائه المنقطع وابن السبيل. سما بكرمه على الوجوه الأعاظم، وأحيى سنن
~~المحامد والمكارم.
# فهو محطة الفضائل، ووسيلة المراجي والوسائل. حدث الصبا عن أسفار صبحه،
~~وروى الهزار عن فصيح مدحه.
PageV01P759
### | CHECK [762]
# خص بالعلم والمكارم والفضل وهذا مواهب الرحمن
# فهو كنز ومجمع ms498 لعلوم ... قد حواها بغاية الاتقان
# وهو صدر الشريعة المشرع العذ ... ب البسيط المحيط والبرهان
# شامة الدهر، وعلامة العصر، عالم الغرب والشرق، طلعة غرة الجمع والفرق.
~~صدر الصدور، وغرة جبهة الأعصر والدهور. بدر الزمان، المشرق في كل مكان. عين
~~الأدب الذي هو أحلى من الشهد والضرب، نزر الكمال، الذي ليس فوق معاليه
~~معال. فص خاتم الصدارة، الذي ما دانت لوزارته وزارة.
# أدب الوزراء وأوحد الوكلاء، وأحلم الأمراء، وأجود الأسخياء شمس الأمصار.
~~وزهرة الأخيار. حاتم الوجود، الفائق بمزيد العطاء والجود. صاحب البذل
~~والاحسان، الذي لم ينتج بمثله الوقت والزمان.
# أسعدته المعارف، فغدا على كؤوس الأدب كالحباب طائف. فلم تزل ورق الفصاحة
~~تصدح بناديه، وثمار أشجار البلاغة والبراعة تقتطف من غرس أياديه. فهو
~~الطويل النجاد، الوري الزناد، الهاطل الأياد، الخائض من الأدب كل واد.
# مولى غدا ربعه أمن المروع كذا ... جنابه ظل مأوى الخائف الحذر
# أقلامه السمر في بيض الطروس إذا ... شيمت أرتك فعال البيض والسمر
# يلقاك طلق المحيا وهو مبتسم ... بمنطق ورده أحلة من الصدر
# حسان زمانه، ونعمان أوانه، جمال الكتب والسير، فريد الطرق والأثر، حياة
~~الأرواح والنفوس، الذي تستمد من أنوار بهجته الشموس.
# ذو شعر بكل لسان كالجوهر، ونظم في العذوبة أحلى من السكر المكرر، تخاله
~~لصفائه ومحسناته خمرة من خدود الغواني تعصر. أقبلت على غرته الفصاحة بوجه
~~جميل، ووقفت الأذهان عن إدراك نسيم بلاغته وهو عليل. عبث في رياض المواهب
~~والمكارم نشرا، وأظهر لأرباب الحاجات الوافدين إلى حماه الرفيع بشرا.
PageV01P760
### | CHECK [763]
# فكل وفد من تلك الوفود بإنعامه العميم آب. وكل بذل بالنسبة إلى بحر
~~عطاياه سراب. فرياض علمه وأدبه أنيقة، وحدائق فضله وكرمه وريقة، لا البدر
~~يحكيه بكماله وجماله، ولا البحر يقربه بعظم عطائه وعميم نواله. فهو الشمس
~~في الفلك والبدر في الحلك.
# إذا رفعت عند السجوف وأشرقت ... أسرته خر السلاطين سجدا
# له راحة مأمولة نفحاتها ... يلوذ به العافون مثنى وموحدا
# ووجه مريع البشر باد حياؤه ... يكاد يروي ماؤه غلة الصدى
# ويغشى عيون الناظرين فكلهم ... تقلب في أنواره لحظ أرمدا ms499
# لم تر العيون أبسط منه يدا، ولا أحسن منه في المكارم جدا.
# إن حدث فاللآل، أو سمح فالنوال، أو جاري فسحاب، أو هطل فآداب، أو حدث
~~فبحر، أو نفث فسحر، أو تحلى فغمام، أو تصدى فهمام.
# أشرقت الدنيا بنور طلعته، وسطعت الأرض بأنوار علوم أشعته، فهو الآن محط
~~الرحال، وكعبة الآمال، وقبلة الرجال، ومنبع الجود والنوال، لا زال في حفظ
~~الملك المتعال.
PageV01P761
### | CHECK [764]
# عبد الله باشا الكوبرلي
# الوزير الشهيد، والدستور السعيد، مفرد الوزراء. وواحد الوكلاء وأفضل
~~الفضلاء، عبد الله باشا الكوبرلي.
# هو من بيت، يحيى بشذاهم الميت. كلهم رجال، لم يحتمل لقيل وقال. وكلهم
~~أسود بدون باسهم الشجاعة لا تسود.
# هم الأسد يغشون الوقائع حسرا ... وهل يلبس الأسد الدلاص المسردا
# على كل طيار العنان مطهم ... سليم الشظا ضافي السبيبين أجردا
# وهذا السيد وزير، ماله في الفضل نظير، سامي الذات والجود، لا يحتاج إلى
~~مكارمه شهود. عارف همام، ما عليه في المعارف كلام، أسد أسد، ما علاه في
~~الشجاعة أحد، باسل جليل، ماله في البساله مثيل، سخي جواد، أربى بسخائه كل
~~العباد، بليغ فصيح، يجل عن التعريف والمديح، قمر منير، يسمو على الصاحب
~~والسمير.
# شمس الوزارة حين يظلم أفقها ... وهلالها في كل ليل أليل
# رقت الوزارة في علو مقامه ... فغددت بسؤدده كبدر منجلي
# زفت لجنابه من المعالي عروسها، وصعد أفلاك المعارف فدانت له شموسها، رقى
~~أوج المكارم فكان قطبها الثابت. رتع في مروج الولاية، وقطف أزهار الموانح
~~والهداية، فلم يخل ناد من سماحة ولم ينج زند من اقتداحه.
# ورث العلم والرئاسة من أجداده، ونال أعلى المراتب بغريب استعداده.
~~فالأديب نزيل هو منجده، والمجد عبد هو سيده. فجميع الأدباء تحت ظلاله،
~~تستمد الفضل من عام فضله وعميم افضاله. لم ير في الأدب والعلم والرئاسة له
~~مثال، ويحق لمثله شمس كمال، ان يستهزئ بأقمار الليال.
# وساحته مثوى الوفود فلم يزل ... يفارقها وفد وينتابها وفد
# أغر كأن المجتلين جبينه ... وقد ملأ الأنوار أعينهم رمد
PageV01P762
### | CHECK [765]
# يحوم على راياته النصر والضيا ... بكفيه يجري فوقها الدم ms500 والحقد
# ملك العلوم والأدب، وفاق برفيع المجد والحسب. سامي المقدار، الذي تلوح من
~~غرره شموس وأقمار. وارف الأوفياء والظلال، المشرق كالأقمار في الليال، يجري
~~لسانه من الكلام، ما يستحسنه الدهر فضلا عن الأنام.
# فيه لوذعية ترقيه، وألمعية من غرر در المحاسن تنقيه. له همم سائغة
~~المذاق، وكرم ثبت له في ميدان العطاء السباق، مروق الخصال والأخلاق، مشمول
~~الشمائل على الإطلاق.
# له جل فضل لو تجسم بعضه ... ومر بأهل الأرض لافتتن الكل
# ترقى إلى أعلى مقام من العلا ... فما سامه بعد ولا ناله قبل
# فلله دره، في الكرم ما أبره. قد نظم الدرر، وطلعت لجبهة الوزارة منه غرر.
~~فهو في الفضائل مشهور، وبجميل الذكر في الألسنة مذكور. جاء كما شاءت
~~الظنون، متفرد من الفضل بجميع الفنون، وهو شمس تلك النجوم، الذي حصل من
~~الشدة والبأس كل ما يروم.
# فدرر البلاغة عن ذاته منشورة، ورتب المعالي على جنابه مقصورة، ونوادر
~~اللطائف في ذاته محصورة، وألويته في الظفر تحت جواشن الوقاية منصوره.
# حلى جيد الوزارة بنظام أدبه، ورفع سامي الرئاسة برفيع حسبه
# له جل ذكر إن خلا الدهر بأهله ... تسطرها كتب وترسمها صحف
# حوى كرما لو قسمت بعض أيده ... على الناس وفاهم وتم له الصرف
# له في العلا والجود والمجد رتبة وفي كل حزب في النوال له صنف
# فالوزارة تشرفت بناديهم، والرئاسة هطلت من أكفهم وأياديهم. فالإمارة ذروة
~~حسبهم، والمهارة شطر من أدبهم، ففضائلهم خزائن الكمالات والمعارف، تتعلم من
~~نقد مسكوكها الصيارف. فقد تمت في الرئاسة شمائلهم، وعمت أرباب الفصاحة
PageV01P763
### | CHECK [766]
# فضائلهم فهم المقضون الحوائج، المرضون النتائج، المشار إليهم بالنباهة
~~والذكاء، والموموقون بحسن البداهة والزكاء.
# هو بحر تموج الفضل فيه ... وبدا الدر من فصيح مقاله
# هو غيث من استغاث يديه ... أمطرت بالغنى ربي آماله
# طلع في أفق الفصاحة بدرا، وغذا في قفار الفصاحة بحرا، زف عروس الوزارة
~~بحلي المعارف، وأسبل على أكتاف الإمارة من اللطائف سوالف. إذ هو من بيت
~~الفضل والكمال، الذي تحلت به الوزارة وحلت به المعال. فرجالهم صدور
~~الصدارة، ومعارفهم ms501 عقود نحور الوزارة. وبيتهم في الدولة العثمانية من أعظم
~~البيوت، لم يمكن للبليع في الثناء على بيتهم ورجالهم إلا السكوت إذ هم فوق
~~ما ينطق ويقول، قد استغنوا في التعريف عن التحرير والنقول، ومع وزارتهم
~~وعظم صدارتهم لم يمنعهم عن الكمال شاغل، ولا صدهم عن اكتساب الفضائل حافل.
# فوالد هذا الوزير، ما له في المعارف نظير، وهو في صدارته العظمى، ومرتبته
~~الأسمى كان يدرس بكل فن، ويفوق بعلمه وفضله فضلاء الزمن. وقد أخذ جدي عنه.
~~واكتسب أنواع المعارف منه. وله من حضرته الإجازة العامة، واكتسب أنواع
~~المعارف منه. وله من حضرته الإجازة العامة، والمعارف الطامة، ففضله رحمه
~~الله لا ينكر.، ولواء علمه في أندية الإفادة أخضر.
# وأما صاحب الترجمة شبل ذلك الأسد، فلم يدانه في علمه ورئاسته أحد. رأيته
~~سنة سبع وأربعين ومائة وألف وهو مقدم جيش الروم وأميرهم، ورافع راية
~~تدبيرهم ونصيرهم. وقسمت له في تلك الرئاسة شهادة، ونال من فضل الله تعالى
~~فوق سعادته سعادة.
# وله شعر يدل على كماله، وأثر ينبئ عن سناء أفضاله. وقد أثبت منه هذا
~~القدر، يغني بسنائه عن الدر.
PageV01P764
### | CHECK [767]
# فمن قوله:
# سرى من جميلة طيف الخيال ... فشرد نومي وكم طربا
# فؤادي وهيج عيني البكا ... فسحت مدامعها سكبا
# أحب جميلة حب الحياة ... وأمنحها ودي الأطيبا
# على أنها شحطت دارها ... وأمسى الفؤاد بها متعبا
# إليك جميل أسر الحشا ... هوى لن يغال ولن يكذبا
# إذا كذب الحب أربابه ... وحال عن العهد من أغربا
# فإن الذي لك في مدرج ... من الصدر ما كان أن ينضبا
# إذا غبت عن بصري ساعة ... ولم اغتبق ريقك الأعذبا
# بقيت مجنا على لوعة ... يظل الفؤاد بها ملهبا
# وقيت الردى وبلغت المنى ... وسأمني حبك المعطبا
# وليل تحير ظلماؤه ... تخال كواكبه لغبا
# أرقت ومثلي يعاني الهموم ... لأمر يرد الفتى أشيبا
# لأجتلد القوم في دارهم ... وأقضي من شأنهم مأربا
# وبين سرند وسرخابه ... ضمنت لخيلي أن تنهبا
# سأمنح أو أستريح العلا ... وذكرا أسيره طيبا
# ومن يك يصبو إلى المكرمات ... رأى دونها الموت مستعذبا
# وفينا إذا ms502 الحرب قد شمرت ... وخاف العواقب من جربا
# ترى كل ابيض ثبت المقام ... إذا طلب الجازع المهربا
# إذا راح يعدو به سابح ... يخال على متنه كوكبا
# له رحمه الله عليه
# أمن آل ليلى رسوم الديار ... فعيناك دمعهما بانحدار
PageV01P765
### | CHECK [768]
# فسلها النجاد وما بالجميل ... بكاء الكبير على رسم دار
# تجر بها ذيلها الرامسات ... وصوب الحيا كل غاد وسار
# على حين لاح قناع المشيب ... وأضحى الشباب كثوب معار
# فدع ذا وعد لمسعاتنا ... وأيامنا الغر غير القصار
# بطاء الزمان على غيرنا ... سبقن بها بالعلا والفخار
# رفعنا الخوانق من أرضنا ... نغير على كل باد وقار
# إذا أرض قوم نزلنا بها ... تركنا المنازل صفر المقار
# نسوق نساء هم بالقنا ... حواسر كالوحش بيض المعار
# كرائم انزلن دار الهوان ... والحق أربابها بالسوار
# فلو أنهم حاولوا صلحنا ... إذا وجدونا لهم خير جار
# ولكنهم طلبوا حربنا ... فسيموا الهوان بسوء ائتمار
# فسل عن مآثرنا عالما ... فليس الجهول بها مثل دار
# وشمنا بتبريز برق المنى ... فعجبنا إليه صدور الفهار
# نقود الجياد إلى أرضها ... ونرجو الذي نصره في نتظار
# فلما طلعنا على مائها ... إذا القوم حشوا جلود النمار
# فلم يلبث الخيل إن شابهوا ... بمنفجر من دم القرن جار
# فأفلت فلهم هاربين ... وغودر صرعاهم في الديار
# وحل بسرخابها خيلنا ... تغاديهم ناحلات العذار
# ثمانية بعد عشرين يوما ... يرون الكواكب نصف النهار
# أخذنا عليهم بأطرافها ... وضاق بنا ذرعهم بالحصار
# وباتت عليهم بأطرافها ... وضاق بنا ذرعهم بالحصار
# وباتت عقائل في حوزها ... سهارى يحاذرن غشيان عار
PageV01P766
### | CHECK [769]
# فإن ماطلتنا فكان الإياب ... لأعداء جمع لها مستزار
# فسوف ترى العام محفوفة ... قرى اذربيجان غابات غار
# وملتثمين غداة الصباح ... إذا ركبوا كالنجوم السوار
# يدبر أمرهم حازم ... طويل النجاد كريم النجار
# يخوض بهم غمرات الردى ... إذا ما الجبان انثنى للفرار
# فكيف يزيرونها وقعة ... ينسى الخريدة عقد الأزرار
# ولا خفض أو تستباح البلاد ... بضرب الكتائب وسط الديار
# وحتى ترى البيض مثل المها ... عواني ترجى ببيض عوار
# وله رحمة الله عليه:
# من كان ذا حاجة في النفس يضمرها ... مخافة الموت لم يملك بها ظفرا ms503
# لقد حلفت يمينا ما أخيس بها ... ولا أبالي أطال العيش أم قصرا
# لأقضين لنفسي العام حاجتها ... أو تبلغ النفس من أعذارها عذرا
# وله غفر الله له:
# جد الرحيل ضحى فالعيش مذموم ... والشمل منصدع والليل مصروم
# بانوا وغودر قلبي لهف واجدة ... اثر الحمول وماء العين مسجوم
# وفي الخدور عروب غير فاحشة ... في الخصر منها وفي الكشحين تهضيم
# غراء عبهرة لفاء خرعبة ... شماء مارنها بالمسك مرثوم
# كأنها رشا في ظل نادرة ... عاطى الخلا أحور العينين مشهوم
# كيف العزاء وقلبي فيك مرتهن ... صب بذكرك مخبول ومفهوم
# تعتادني فيك من فرط الهوى غير ... تكاد تنشق منهن الحيازيم
# ببيت متشجر أحوى له وهل ... يراقب النجم والظلماء علجوم
# قد طال فيك اشتياقي يا أمينة هل ... يوما برد جديد الوصل تنعيم
PageV01P767
### | CHECK [770]
# قد كنت منيتني ثم ارعويت به ... ليا فيا لك وعدا فيه تزعيم
# عودي فجودي بما أخلقت من أرب ... للمستهام بها تشفى الحيازيم
# قد كنت أضمر حاجاتي وأكتمها ... حتى متى طول هذا الشوق مكتوم
# وكنت أسألها حينا فما وصلت ... حتى بليت ونال الجسم تسقيم
# وحال ما بيننا غير ملمعة ... شهب متالف مقفار دياميم
# بيد مسهبة مرت مخفضة ... بهماء صادية أصداؤها هيم
# وحال دونك أقوام ذوو عدد ... صهب السبال هلابيج مغاريم
# هل يبلغني نواها بعدما شحطت ... سحا النجاء جموم الشد مرسوم
# عبل الشوى ساقط التقريب مندلق ... نهد التليل ستوح فيه تسهيم
# مسانح خيفق نهد مراكله ... كأنه سهد بالماء مرهوم
# مدارك هاديات الوحش بسبقها ... شد الجراء إذا كل الصهاميم
# وله رحمه الله تعالى:
# سقى منزلا لم تلف قفرا به أهلا ... سجال الحيا وبلا بمنهمل وبلا
# أقام به الأهلون حتى تصدعت ... بهم صارفات الدهر فانصدعت شملا
# وكل عزيز كالغزالة بادن ... مخصرة أردانها تشتكي الثقلا
# كأن على أنيابها ماء مزنة ... ثياب بصا في الحلس طاب وما أحلى
# فما أم خشف ترتعي وسط روضة ... خذول تزجي بالكثيب لها طفلا
# بأحسن منها يوم قامت فودعت ... وقد سال منها الدمع يحدر وانهلا
# أآمن قد مل العزاء وشفني ... إليك ارتياحي وافتقاري لك الوصلا
# بليت ms504 وما زاد الهوى غير جدة ... عليك فما أدرى المحب وما أبلى
# لحاني عليها اللائمون وأسبلوا ... علي سفاها في مودتها جهلا
# يعيرونني في حبها ثم لم يكد ... فؤادي من ذكرى أمينة أن يبلى
PageV01P768
### | CHECK [772]
# عبد الله الجتجي
# عمدة الوزراء، وصفوة الوكلاء، الدستور الأوحد، والعقد الأنضد، حضرة عبد
~~الله باشا الجتجي.
# هذا أول شاب زحف بالعزم الصادق على فتح حصون المعالي، وجرد سيوف الأدب
~~المموهة من أغمادها عوضا عن سيوف الهند والعوالي. وهو أول مولود استهل
~~بالعزم التام على نصرة حزب الأدب، وأظهر بتلك الطفولية من عزمه عزما يبهر
~~العقول ومن حزمه حزما يريك العجب.
# رفع رايات المعارف على عاتق الدهر فانعقدت له الرئاسة، وملك عنوة مصون
~~نوادر اللطائف فصفت له الموارد وثبتت له في الحزم الكياسة. استوزر الرشد
~~على ممالك الفصاحة، فأرشده إلى الطريق الأقوم، وهداه لما رأى به علائم
~~السماحة، إلى شعب النجابة فغدا الهمام الأعظم.
# تقلد سيف الفضل فعبر قرى الفضائل، وأخذ بيده بدرقة الكمال فدخل مدن
~~الفواضل. زهت له مشارب المآرب فعبر شاطيها، وصفت له موارد المواهب فأخذ
~~زمام ساطيها. نصب رايات مجده على قلل النباهة، فكان كالطود الراسب الشاهق،
~~وتسلم خزائن الفضل المدخرة في حلل الرفاهة، من غير مشاجر ومكابر ومشاقق.
# استرق غلمان تلك المعاهد التي هي كالشموس بهجة، وملك بدور تلك المدائن
~~التي هي كالبلابل لهجة، فشيد من بروجها ما هدمته يد الزمان، وأدخلت أثر
~~خبره الباهر المعمور في خبر كان
# حفر حول سور مكارمه خندقا من العرفان لم تصل إلى حد كنهه أيدي الغير،
~~وجاهد في إقامة أركان بنيان قواعد الأفضال حق الجهاد وليس العيان كالخبر.
~~عمر دارسه وحصن معموره بهمته العلية، فاستكملت بفواضل فضائله جنود الأدب
~~وجموع الرعية.
PageV01P769
### | CHECK [773]
# زرع في بقايا مزارع العوارف من الفضل كل حبة، وحصد من سنبله ما أوجبت له
~~الشهامة في المعارف وأثبتت له في النجابة الرتبة. فلما ملك تلك المراتب
~~وتملك تلك الشهامة، قصرت عليه يد الدهر من وظائف العرفان سيفا من الإذعان
~~زعامة. فوقفت على ذهنه الوقاد ms505 أرباب الأدب وقفا من الأدب مخلدا، فتولى تلك
~~الأوقاف الأدبية، وتصرف في تلك الأطلال الأربية، فأظهر من العفة زندا، ومن
~~التعفف يدا.
# جمع محصول قرى الكمال وادخر أصناف ذخائرها المطبوعة، فهاهي في عنابير
~~ذهنه الوقاد بأنواع أجناس ذخائرها مجموعة. ما له مثال شبيه، وهو الفريد
~~المفرد النبيه.
# همم إلى صرف العلا مصروفة ... وحجا أقام وقذ تزحزح يذبل
# وبلاغة راقت أزاهر روضها ... وغدت تحية من يقيم ويرحل
# رفعته أيدي الهمم من حضيض القلم إلى أوج السيف والحسام، فحاز بالعهد
~~القريب شهامة الرئاستين واختص بذلك الكم والكيف بين الأنام. خطبته عروس
~~الرئاسة فبذل لها من عزماته الصادقة صداق المهر، واتخذته كفؤا عن سائر
~~الأمثال والأقران فافتخر بزفافه ومصاهرته هذا الدهر على كل دهر. فولدت له
~~الوزارة العلية وجعلته الوكيل المطلق، وشيدت به معالم الإدارة فكان لعدوها
~~الحتف الأحمر والموت الأزرق.
# ختم بمجده وزراء آل عثمان فصار في المجد مقتداهم، ورقى بأنواع المعارف
~~والعرفان، إلى ذرى المكارم فكان في المعالي مناهم. افتخرت به تلك الرتبة
~~كما يفتخر الجيد بالدرر، وزهت به موانح السنية كما يزهو الليل عند إشراق
~~القمر. صعد إلى ذروة الشرف، فملك بفضله أنواع الظرف.
# ساد بالعلم والأدب، فغدا حجة لسان العجم والعرب. فهو الآن سراج الرياسة
PageV01P770
### | CHECK [774]
# والوكالة، وشمعة المحامد والمواهب والبسالة، وقطب الفلك الدوار، الذي
~~عليه في كل المكارم المدار.
# وزير خطير واحد وموحد ... جليل نجيب في الفضائل بارع
# له في الورى أيد تجل مواهبا ... لها البذل ورد والسخاء مشارع
# فكل نهى قد حله فهو منتهى ... إلى الخلق لم تقطع لديه المطامع
# جواد كريم سيد وابن سيد ... هو الشمس يبدو والنوال المطالع
# له شعر بالتركي أرق من نسيم الأسحار، وفضل غير محكي يطرب بآثاره الهزار.
~~وله صنوف معارف أبهى من الورود نضارة. وأنواع لطائف أضوأ من الشموس ضياء
~~وأنور من البدور إنارة. قد جمع من الفضل ما لو تجزأ لوفى أن يكون قلائد
~~لجميع النحور. ومفاخر لأعناق الحور عن النور. على ممر الأيام والدهور. اذ
~~هو مجرد سبب، لم ms506 يكن فيه مظنة ريب.
# فذا خير من لاذ الرجاء بسيبه ... وأعرض صفحا من مؤلمه الياس
# ففي سيبه مد السخاء رواقه ... وخيم في أرجائه الجود والباس
# وفوق سرير العدل مذ حل هيبة ... تخر له من فرط هيبته الناس
# كنت في معيته في بعض أسفاره، ويرجى شعاع الظفر من أشعة أقماره، وهو سلمه
~~الله رئيس ذلك العسكر، يصول بالفتك الأشقر، والموت الأحمر. ولما قرب العدو
~~والناس أموات في صورة أحياء، مترقبين لورود المنية وحلول الفناء، رأيته وهو
~~يرتب الجيوش ويعيبها، ويشجع الشجعان ببأسه وينسيها، فرأيت من رأيه كل ما
~~يصيب، ومن رشده كل ما يردع ويهيب. ومن شجاعته ما يردع المسامع، ويملا الصحف
~~والمجامع. لو أبصره ابن شداد، لأقسم بالسبع الشداد. إن هذا هو الشجاع الذي
~~لم يقبل النظير، وان الله على كل شيء قدير.
# ندب يدل على علاه خلاله ... كالسيف يزري فضله في الجوهر
PageV01P771
### | CHECK [775]
# سيف تحلى بالعلاء رئاسة ... وصفت جواهره لطيب المكسر
# لو كانت العلياء شخصا ماثلا ... لرأته منه في مكان المغفر
# ان أخبروك أو اختبرت علاهم ... أنساك فضل الخبر طيب المخبر
# صرف تلك الغوائل بحسن تدبيره، ودفع أنواع المحن بشرح رأيه وتفسيره، ثم
~~رجعنا من ذلك السفر، وقد قضينا منه أنواع الوطر. ومضى بموكبه المنصور إلى
~~الروم وأحيى بفيض نائله تلك الرسوم.
# ألا يا نسيم الريح إن كنت محسنا ... تحمل إلى أرض الحبيب سلامي
# وأني لأرضى أن أكون بأرضهم ... ولو أن في تلك الرسوم حمامي
# ثم بعد عدة سنوات، من قطع تلك المهامة والفلوات، وذلك سنة سبع وستين
~~ومائة وألف، من هجرة من له العزة والشرف. وقع طريقنا على مدينة أرض روم،
~~بعد مكابدة مشقات وهموم، وهو إذ ذاك وإليها، ورافع راية قدرها على همام
~~البلدان وحاميها. واتفق دخولنا في أثناء عوده من سفر الأكراد، وقد قمع
~~الفساد وأراح العباد. وملك الطارف والتلاد، فتشرفت بناديه ولثمت أنامله
~~وأياديه. فرأيت من بشاشته ما يعجب. ومن إكرامه ما يطرب. قد زين مجلسه
~~بخطوطه الياقوتية، ورقعه المموهة الذهبية.
# إذ هو بديع الخط، ms507 وصاحب الأدب المختط. ابن مقلة الكتابة وياقوته، وزاوية
~~الخط وحانوته، فوجبت تهنئة حضرته بأبيات، فأنشأت قصيدة فيه تنبئ عن بعض
~~خوافيه. وأرخت تلك الواقعة وها أنوار نصرته على ربوع الأبيات ساطعة.
# والقصيدة هي هذه:
# بالنصر والفتح والإقبال محمول ... والسعد والمجد والأفاضل مشغول
# ان المعالي لعبد الله قد قسمت ... فهو النجيب إلى عليائه ميلوا
# وهو الوزير وصدر للوزارة بل ... نور الكمال له للحق تمثيل
PageV01P772
### | CHECK [776]
# سامي الوجود فريد الجود بحر عطا ... عين المعالي ففي إحسانه قيلوا
# مكمل فاضل جلت مكارمه ... له بعين الورى من فضله ميل
# إن شئت قلت أمام العلم فيه وإن ... تشأ تقل هو سحب الجود مبذول
# حاوي المحامد والإحسان ذو كرم ... في فضله عظم في نيله طول
# حامي العباد وماح للفساد ومن ... اح الرشاد وفي الآراء تكميل
# ما أم في سفر الأعلى ظفر ... غنم بلا حذر في السعد مجبول
# سحب النوال وسيب المال نهر سخا ... عليه برد من العلياء مسدول
# ومنها:
# وكل حزب إذا ما أمه غضبا ... من بأس سطوته للخوف مغلول
# ليث هزبر فلا تذكر لعنترة ... فمن شجاعته للناس تهويل
# ولا تقل حاتم فالبذل خلقته ... ليس التخلق في الإنسان مقبول
# ولا تصف لا ياس فالذكاء له ... أرث إليه من الأسلاف منقول
# ولا أبي دلف يذكر بمجلسه ... فهو الفريد وليس الأمر مجهول
# ولا السموأل أوفى منه عهد ولا ... فان ذكرهم وهم وتخييل
# ومنها:
# فهو الذي ملأ الآفاق مكرمة ... ووكف كفيه في الأطلال مطلول
# وافي العلا كنز فضل في الملا أسد ... شهم كريم وفي الآمال مأمول
# مبجل مفرد فرد بكل نهى ... مهند من سيوف العلم مصقول
# من منحة عمري الأصل أرخ بل ... للنصر سيف من الرحمن مسلول
# لا زالت رايات عزائمه سائرة، وآثار عزماته في معالم الظفر ثائرة. ولا
~~برحت السنة الأنام تتلو مديح جنابه، ووفود أرباب الأدب جاثية على أبوابه.
~~آمين، آمين، انه خير مسؤول ومعين.
PageV01P773
### | CHECK [778]
# وخاتمة الكتاب
# وخاتمة الكتاب، في بعض المراسلات لنا مع الأحباب. وذكر تقاريض وقعت من
~~بعض الفضلاء على هذه الرسالة.
# فمما حررته، ms508 والى النجيب الأريب أرسلته، جناب أخينا السيد علي سلمه الله
~~العلي. بعد ورود كتابه هذا:
# سلام لو أن الليل يهدى بمثله ... لقلت بدا من جانبيه ذكاء
# سلام من الخل الوفي لما جد ... به فاخرت أرض وعز سماء
# إن أسنى ما يهدى، وأعلى ما يسدى، فرائد دعوات تزين أصداف القلوب بضوئها
~~الساطع، وتجلو اصداء الأذهان بنورها الهامع. وخرائد تحيات بجامع الحواس،
~~وينثر على رؤوسهن ريحان وآس.
# إلى الثقاب الماجد، والحلاحل الناقد، الأكرم الممجد، والسيف الباتر
~~المهند، والحبر الهمام، والنجيب القمقام. نير فلك المجد والسعادة، وخير
~~مجامع الفضائل والإجادة. الذي سرى صيت مجده في أقطار الأرض، فملأ طولها
~~والعرض. وأصبح كل ذي فضل في جنب فضله مفضول، ومن رام من أبناء الزمان أن
~~يحذو حذوه أو يشق غباره نسب إلى الحماقة والفضول.
# قطب سماء دائرة المجد والمآثر، وشاه رقعة المكارم والمفاخر، النطش
~~الأديب، الندس الأريب، واللوذعي النجيب. والأريب الحسيب الذي لو تجلى
~~لأبصار الناظرين لقيل برق شمس. والذي لو قام على ساق عزمه لإدراك ما مضى
~~لقيل رجع أمس.
# السيد الفاضل المكرم، والسعد الناطل المفخم، صاحب المحامد والمفاخر.
~~وساحب ذيل المراشد والمآثر. الهمام المسدد، والمغوار المسود. أعني فلان
~~الأكرم الأوحد. لا زال كوكب افضاله ملازما لأوج درجة السعود، ولا برح نير
~~مجده على ذروة الارتقاء والصعود.
PageV01P774
### | CHECK [779]
# أما بعد، فيا نجل الأكارم، يا سجل المكارم، فالمعروض على ذلك الجناب،
~~الذي هو منبع الفضل والآداب، أنا لما عزمنا على المسير، ووقعنا من الفراق
~~في يوم عسير، انهلت عبرات العين فصارت دجلة على المراد، وأمطرت أنواء
~~المدامع فسارت بالعبرة إلى بغداد.
# ففي صبيحة يوم الرابع من الفراق، حللنا ساحة العراق، وأقررنا العيونا
~~بالتلاق. وطفقنا نثني على ذلك الجناب، والبحر العباب، ونطنب في مدائحه من
~~كل باب. فتارة ننشر عرف محامدكم، وأخرى نذكر طيب مشاهدكم ومعاهدكم، وطورا
~~نتذاكر حسن حسنى الصنائع، وطورا نتذكر ما وقع من اللطائف في المجامع. وتقرر
~~إلى جناب حلبة الفصاحة. وقرير ساحة السماحة، أعني كاتب ديوان بغداد، الذي
~~عجز عن وصفه ms509 أرباب القلم والاستعداد، ما انطويتم عليه من الخصوص وما تلوتم
~~في مدحه من النصوص. حتى أضحت مودته القديمة، وصداقته القويمة، كبنيان مرصوص.
# وعرضنا عليه الأنموذج الذي أودعتمونا إياه من الروض النضر والنهر المفروز
~~من ذلك البحر، الذي يحق لمؤلفه أن ينشد مادحا نفسه: أنا الأوحد في ميدان
~~البلاغة ولا فخر. وذكرنا لجنابه أنكم مع القيام بأمور الناس، وتلك الدعاوى
~~التي حضرناها في مجلس الاستيناس. ما زال ذهنكم مشغولا بهذا المؤلف المرشح،
~~والطراز الموشح. فقضى العجب.، وطفق بتعجب.
# فما برح أن شهد لكم بالفضل وباستقامة الحواس، وأضحى يرجحكم تارة على
~~المعري وأخرى على أبي نواس. ولسان الحال يجيبه قل ما شئت في مديحه فلا باس.
~~فأخذ من مخلصهم تلك الكراريس وجعل يجيل طرف الطرف فيه، ويستغرب تلك
~~الاستحضارات والنكت التي تحويه، فأوجب عليه تقريضه، وتمنى من تلك المسودة
~~تمامه وتبييضه.
PageV01P775
### | CHECK [780]
# فصرنا مقدار أسبوع واثنان، ننظم في جيد عقد ذلك الجمان. وننتهز الفرصة
~~إلى الاستفسار عن اعتدال ذلك المزاج الوهاج. ونقول أنى يتفق لنا مرة ذلك
~~الملاقاة والامتزاج. إلى أن وقع توارد السفراء فصار محركا لألسنة الوداد.
~~ومتذكر لعهود الألفة والاتحاد، فسطرنا طرس المودة وأرسلناه.
# فالمرجو من ذلك الجناب السامي أن تخرجونا من الخاطر العاطر الوقاد، فأنا
~~ملازمون لمديحكم في كل محفل وناد. وأن لا تقطعوا مراسلاتكم الشريفة فإنها
~~لعليل الغرام برء الساعة، ولمريض الأسقام علاج. والسلام.
# ومما أرسلته في الجواب:
# سقى جانبي بغداد كل غمامة ... يحاكي دموع المستهام هموعها
# درر أدعية نسمت عليها أرج القبول، فغدت كالشمس الضاحية التي لم يعترها
~~أفول. وغرر أثنية عبقت عرارا ورندا، وتفتحت على أطلال المكارم عبيرا وندا.
~~وزواهر تحيات غزلتها أنامل الأدب فحاكتها برود المكارم، وجواهر تسليمات
~~نسجتها بنات الأفكار فضاعت عن البنود والتمائم.
# وصبا من كؤوس ذكرك سكرى ... لك حملتها ثناء وشكرا
# ولوجدي زفت لطبعك لطفا ... واستعارت من طيب ذكرك نشرا
# معك القلب حيث إذ سرت يسري ... فاسألنه عني فذلك أدرى
# من أولى العزم لي فؤاد كليم ... في النوى لا يزال يتبع خضرا ms510
# يهدي إلى السدة العلية، والرتبة السامية البهية، برج أقمار السعادة، مطلع
~~شموس السيادة، السدة الأسمى، والرتبة العظمى.
# بالله إن جزت كثبانا بذي سلم ... قف بي عليها وقل لي هذه الكثب
# سدة الجناب الممتاز، الملخص للحقيقة والمجاز. البديع بأنواع الإبداع
~~والإعجاز، الموصوف بأصناف الإطناب والإيجاز، كرمة الكرم المورقة، ديمة
~~الجود المغدقة.
PageV01P776
### | CHECK [781]
# منبع العز والشرف. مرتع الفضل والظرف.
# فهو الندى وابن الندى وأخو الندى ... حليف الندى ما للندى عنه مذهب
# طود العلم المرتفع الشامخ، كهف العز الممتنع الباذخ، علم الجود المجتمع
~~الراسخ. مقيد أرباب السماحة، مبلد أصحاب الفصاحة، أشعة أنوار الشموس، الطيب
~~الطباع والنفوس.
# أخ طاهر الأخلاق حلو كأنه ... جنى النحل ممزوج بماء غمام
# يزيد على الأيام صفو مودة ... وشدة إخلاص ورعي ذمام
# نادرة فلك المجد العالي، مقتدى أرباب الكمال والمعالي، واسطة عقد الدرر
~~الثمين الغالي. وارث العلياء. كامل السماح والسخاء، الفضل الملخص، والنور
~~المشخص، والتاج المفصص. جامع المزايا والمناقب، صاحب المحامد والمواهب.
~~قناص سوانح الأفكار، حائز قصب السبق في هذا المضمار، صدر الصدور، المستهزئ
~~بالأقمار والبدور. عذب المناهل، ديباجة سطور الأواخر والأوائل، رحب الساحة،
~~كامل الرجاحة، بدر الظلمة، وافي الحكمة، الشائع الذكر، والطيب النشر، الذي
~~خاطبه لسان الزمان، بدون ترجمان.
# ويومك ضامن لغد علوا ... وعامك يلحق البشرى لقابل
# فهو القطر الذي سالت به الجداول، والبدر الذي لم يكن له في الزمان مماثل،
~~صاحب الظل المقيل، والأدب البارع الصقيل، نخبة الأنام السامي الذرى
~~والأعلام. الخل الصفي. والمخلص الوفي. سلالة الأنجاب، خلاصة الأصحاب، نادرة
~~الأحباب.
# ماذا أقول وأنت صنع الله من ... قد خص بالآراء والتسديد
# ان الذي يرجو لفضلك غاية ... ليروم شيئا ليس الموجود
# الأكرم الأفخم، الأعظم الأعلم، الأخ الأعز الأمجد، حضرة السيد علي
~~الممجد.
PageV01P777
### | CHECK [782]
# لا زلت أغصان فضائله مدى الزمان مورقة، ولا برحت أهلة كمالاته على دمن
~~الجهالات مشرقة، ما ذر شارق، ولمع بارق، وهمل ركام، وسجع حمام. آمين، آمين.
~~بمحمد وآله وصحبه الغر الميامين.
# وبعد فالباعث إلى تسطير جريدة الإخلاص، المنبئة عن كامن الشوق ومزيد
~~الاختصاص، أنه منذ رحلتم. ms511 على الفرقة عزمتم.
# وان هموا احتجبوا عني فان لهم ... في القلب مشهود فضل ليس يحتجب
# أودعتم مخلصكم أصناف شوق أضر بالقلب ناره. وعلا على داخل الأحشاء شراره.
~~تثقل عن حمله رضوى وسائر الجبال. وهذا ظاهر في مخلصكم كما نظم الشاعر وقال
# ومن بينات الشوق أني على النوى ... أموت لذكراكم مررا وابعث
# يرى شخصكم نصب عينه، وساعة فرقتكم يوم بينه. حتى ألم به الجوى وطفق به
~~النوى. وأقلقه وأذابه، وأنحفه وأضابه. فغدا يستنطق عن أخباركم المعربة
~~والعجماء، ويستنشق شذا نسيمكم من الأرض والسماء. فيحمل النسيم أنواع
~~الأشواق، ويودعه بث ذلك في ناحية العراق، حتى انه أنشد النسيم وهو ذاهب
~~الرقاد، ما نظمه المغرم المشوق الكاتب عماد.
# إذا جئتما أهل العراق فبلغا ... سلام شج من شغله ما تفرغا
# وقولا تركناه مطيع صبابة ... عصى صبره والدمع في طوعه طغى
# ولا تخبرا الا بحال اشتياقه ... ففي ذكرها من شرحها كل مبتغى
# يرنحني ذكراكما ويهزني ... كأني سكران إلى نغمة صغى
# من الصبر قلبي مذ نأيتم مفرغ ... على أن همي أضحى فيه مفرغا
# ففي ذلك الشوق المهم، والتوق الناحل الملم، إذ ورد الكتاب الذي نظم درا،
~~وفاق نظما ونثرا، وساغ وردا وصدرا. الذي دل لفظه على تحققه بالرئاسة، ومعناه
PageV01P778
### | CHECK [783]
# على توحده وتفرده بالنفاسة. فهو الدر الرائق، الذي يزهو على العقود
~~واللؤلؤ الفائق الذي ساد على الفرائد ويسود.
# هذا العقود أم البدور بوادي ... أم جنة زفت على القصاد
# ام روضة بسمت زهور ثغورها ... أم حلة وشيت من الأبراد
# أم تلك أبيات أبيات البنا ... رفعت على عمد رفعن عمادي
# فتلقيته كما يتلقى الرحيق، من يد ذي القوام الرشيق، فوجدته أزهى وأزين من
~~الذهب، وأحلى وأشهى من الشهد والضرب. فزادني فرحا وشوقا، ومنحني توددا وتوقا.
# ولست أبرح في الحالين ذا قلق ... باد وشوقي له في أضلعي لهب
# ومدمع كلما كفكفت أدمعه ... صونا لذكرك يعصيني فينسكب
# ويدعي في الهوى دمعي مقاسمتي ... وجدي وحزني فيجري وهو يختضب
# فسقاني سلافة أدب تخامر العقول، وتربو لطافة على أيام الربيع وسائر
~~الفصول، فهو ms512 الروض الذي ليس للربيع نضارة زهوه، وللسحاب شيم نموه ولهوه.
~~بين نزاهة ونباهة، ولطافة وظرافة. وحسن وإحسان، وحدائق وجنان.
# كأنه كأس ذهب طافت عليه حباب الكمال. وصندوق فضل قد أدخر أنواع المعارف
~~فوقفت عنده الرجال. أو روض بلاغة مفروش بسندس الحكم والأدب. اللابس حلل
~~الفصاحة المزرورة بالأنوار كأشكال الذهب. تعجز عن إدراك كنهه الفحول، ولم
~~تصل إلى فهم فروعه فضلا عن الأصول.
# الفظه الدرر في أسلاكها، ومعانيه النجوم في أفلاكها. تنثر درا، وتضوع
~~مسكا وعطرا، وتفوق على الزهور ذكرا ونشرا فوطد غراما على غرام، وأكد هياما
~~على هيام، فصرت في هذا الواد، ما قاله العذري في مؤكدات الوداد.
# لو حز بالسيف رأسي في محبته ... لمر يسعى سريعا نحوه رأسي
PageV01P779
### | CHECK [784]
# ولو بلى تحت أطباق الثرى جسدي ... لكنت أبلى وما قلبي لكم ناسي
# أو يقبض الله روحي صار ذكركم ... روحا أعيش به ما دمت في الناس
# فأيم الله تعالى قد سقاني شراب أدب لم أصح من سكره، ورحيق أرب لم أنجح
~~مدى الزمان من فكره. حتى آل أمري بأن أتصامم عن الجواب، إذ ما أراني
~~بالنسبة إليك إلا قطرة في عباب لكن التردد إليك الجأني، والحب إلى بابك لحاني.
# هذه قصتي وهذا حديثي ... ولك الأمر فاقض ما أنت قاض
# فإذا أحاط العلم الشريف، بما نزل من الشوق بهذا المدنف الضعيف، فالمأمول
~~المتوقع من اللطف الشامل، والفاضل الوافر الوافي الكامل، توالي المراسلات
~~والكتب، المستهزئة بأنواء الغمام والسحب، وأن تتلطفوا بإرسال أبيات،
~~ومراسلات بعض شعراء العراق، وقصائدهم التي تصلح أن تكون للمجرة رواق. إذ قد
~~استحسنتم تلفيق الروض النضر، مع ما فيه من الكسر الذي لا يقبل الجبر، كرما
~~منكم وإحسانا، وفضلا من جنابكم وامتنانا.
# ولا زلت بحر أدب يقذف اللآل. ما تعاقبت الأيام والليال.
# بقيت بقاء الدهر ما ذر شارق ... وغاور جيد المكرمات وانجدا
# ومما ورد إلينا في الجواب:
# الحمد لله الذي خص نوع الإنسان بأضعاف الكمالات والتكريم، وميزه من الجنس
~~الأعم بأنواع الاستعدادات وشرفه بالعقل القويم على أحسن تقويم، ورتب أفراد ms513
~~البشر الأسماء والهمم. وطرز منشور حقائقهم بطغراء ولقد كرمنا بني آدم.
~~وألهمهم الحكمة وفصل الخطاب، وخصهم بما يتفرع عليه الثواب والعقاب، فأضحى
~~كل واحد منهم أنموذجا لحكمته الراجحة، وأطروفة أنيقة لقدرته الواضحة.
# والصلاة والسلام على صاحب الشهود الأتم، والجود الأعم، طراز نوع بني آدم،
PageV01P780
### | CHECK [785]
# غرة جبهة العالم، الذي انجابت بطلوع شمس رسالته الظلم، المرسول إلى كافة
~~الأمم. وعلى آله وأصحابه ما جرى قلم على الطروس، وما تفاوتت بالبلاغة
~~النفوس.
# وبعد فان أفصح تغريد سجعت به الحمائم. وأملح نشيد سرت به النسائم، وأورق
~~نسمة هيجت العنادل، وأورق دوحة أذهبت البلابل. واسح مدرار انهمل بماء
~~الحياة، فزاد صفاء على دجلة والفرات، وألذ قرقف أسكر العقول، وأغنج مهفهف
~~لعبت به الشمول. وازين خريدة تاهت بحسنها النواظر، واحسن فريدة سبت الغائب
~~والحاضر، تنسيم سلام طفق فتدفق من وادي الإخلاص، وكوثر دعاء صفا فترقرق من
~~بطحاء الاختصاص، إلى روضة من رتع في رياض الأدب المريع، وسرح في حدائق
~~الفضل فكل فصل له ربيع.
# الفاضل المتقن الذي قد جمع أصناف الكمالات فأوعى، وأخذ من الفضائل قسطه
~~الأوفر الأوفى. صاحب التصانيف الرائقة، وحاوي الخصائل العابقة. صاحب المآثر
~~والمفاخر، الذي قد ورث المجد كابرا عن كابر.
# الصنديد المفخم، والأرشد المعظم، سعد السعود، شريف الآباء والجدود، فخر
~~العصابة العمرية، نتيجة السلالة الفاروقية، قطب سماء المكارم، نجل السادة
~~الأكارم. معدن السماحة، رحب الساحة. الذي لو سطا ليث، ولو هطل غيث ولو
~~انتضي صمصام، أو مضى فحسام.
# فريد الأدب، كريم النسب، الذي علا فرق الفرقدين فضلا وفقاهة، وتدرج إلى
~~مدارج المجرة كمالا ونباهة. الذي لو رآه أبو الطيب لقال، هذا الذي طابت
~~أرومته، وشرفت جرثومته، وتمثل في مديحه على الارتجال.
# ذي المعالي فليعلون من تعالى ... هكذا هكذا وإلا فلا لا
# عف الإزار، كريم النجار، جامع المحامد والفخار. طيب الأصل والمحتد، معدن
PageV01P781
### | CHECK [786]
# السيادة والسؤدد. فهامة الزمان. نادرة الدوران، ذو الخصائل الملكية.
~~والمنائح البرمكية، نير فلك المناقب، صدر مسند المراقب المراتب. واسع الباع
~~في الوجود، طويل الذراع في السجود.
# وافر الأدب، ms514 كامل الحسب. ثاني ابن العميد، ذو الرأي السديد. حلال معضلات
~~الشدائد، كشاف مشكلات الفوائد. بحتري الأدب، عمادي الخطب، عطارد سماء
~~المعارف، سيارة فلك العوارف. زركشي التقرير، بيضاوي الضمير.
# الأمجد الأكرم، والأسد المقدم، والشجاع المعظم، فلان المحترم. لا زالت
~~روضة فضائله نضرة الأغصان، وحديقة فواضله نامية الأفنان، وربيع إقباله وافر
~~الاخضرار، وزمن فضله غرة الزمان والأدوار.
# وبعد، فحيث ما كنا في قلق واضطراب، وتردد واكتئاب، نقتنع بالخيال، ونرجو
~~زمن الوصال، وننتظر البريد، ونتذكر العهود، ونشتكي الصدود، وننشر المناقب،
~~ونجلي الغياهب ونكرر المديح، ونشتاق إلى الوجه الصبيح، إذ ورد الكتاب
~~المستطاب، والفصل الخطاب، فأورد طربا وسرورا، وملأ القصور فرحا وحبورا،
~~فطربنا بوروده، وسكرنا بنغمة عوده. فأخذ الحواسس يبشر منها البعض الآخر،
~~ويتصرف كل منها في حصته الأوفى والأوفر.
# أما الحواس الظاهرة فالباصرة غدت ترتع في تلك الرياض، وتسبح في تلك
~~الحياض. والسامعة تتشنف بقرطق تلك الألفاظ السحرية، والنسائم السحرية،
~~واللامسة منها تقلب ذلك المنشور وتضعه تارة على العيون وأخرى على الصدور،
~~والذائقة تمضغ تلك الألفاظ السكرية. والشامة تستنشق منها ريا ذلك الصاحب،
~~ذي الأيدي والمواهب.
# وأما الحواس الباطنة فباتت متصرفة في مزاياه كل منها وظيفته المخصوصة،
~~وحصته الحصيصة. فيالها من نظرة، وجنة خضرة، تحير النواظر، وتجل عن
PageV01P782
### | CHECK [787]
# النظائر. وتسلب المشاعر، وتبلد كل ناثر وشاعر. وتهيج الشجون، وتنتج
~~الفنون، وتذهب بالعقول. وتذهب على المنقول. وتطرب السامع، وتزين المجامع.
~~وتجل عن التشبيه، وتستغني عن التنبيه، وتصقل الأذهان، وتكمل العرفان.
# فأيم الله لقد تاه الشعور، وكاد أن يفور، فأخذتها أخذ مشتاق منتظر،
~~وعانقتها عناق عاشق حذر،. فطفقت أتأمل في مزاياه. وأطالع صورا بهية من
~~مراياه. فرأيتها أجل رتبة من أن تدرك، وأعسر طريق يسلك، فقلت يا للعشيرة،
~~إنها والله روضة نضيرة، وديمة مطيرة، وأوبة مسافر، وفكاهة مسامر، ورجعة
~~سفر، ونسمة سحر، وشراب مخمور، وصلة مهجور، وعدة منتجز، وعقلة مستوفز.
# وما قنعت بذلك إلى ان عرضتها على ذي أدب بارع، وفضل واسع. فأضحت العامة
~~تتعجب، فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون يقولون ما سمعنا بهذا في ms515 الملة
~~الآخرين.
# وأنا أبين لهم أن هذا أيسر ما يكون عند هذا المصنف، واسهل ما يتصور عند
~~هذا المؤلف. فنهض كل منهم يحمد سبكه، ويمضي صكه.
# فمنهم من يقول انه لصباح عيد، يقرب البعيد، ويقيد الشريد، ويزيل التنكيد،
~~ومنهم من يقول شاهت الوجوه، وان هذا هو البحر الزاخر، والسندس الفاخر،
~~ونتيجة الأول والآخر. ومنهم من يلجج ويتلعثم ويتلجلج، بأن هذا وشي الطروس،
~~وجنة النفوس، ولا عطر بعد عروس.
# فوقع القوم في حيص بيص، والفقير أقول لهم هل من مبارز يجاريه، أو مناجز
~~يباريه. فلما سلموا واستسلموا. وتصامموا وألموا. فشمرت عن ساق الاجتهاد، مع
~~علمي بأني لست من رجال هذا الجهاد. لكن نقويه بالتجلد، كي ننسبهم إلى
~~التبلد، فسطرت طروس المودة، من غير آلة ولا عدة. وأرسلته فبوصول الكتاب،
~~المأمول من ذلك الجناب، أن لا تخرجونا بعد هذا من ساحته الضمير، وان لا
PageV01P783
### | CHECK [788]
# تقطعوا عنا رسائلكم الشريفة، واذكرونا كما نذكركم في الخلوات والجلوات.
~~وعلى كل الحالات.
# والسلام عليكم ورحمة الله والبركات.
# ومما أرسلته لبعض أهل الفضل:
# بسم الله الرحمن الرحيم، حامدا ومصليا ومسلما
# إن أحسن ما يهدى من التسليمات أروجها، ومن التحيات أبهجها، ومن التسليمات
~~والأثنية أجلاها، ومن الأدعية المستجابة أعلاها. إلى سيد رضع ثدي المعارف
~~ورقى، ووقف مواقف الفضائل على هامة المعارف وارتقى. عرائس وموانح ملهمات
~~الفضائل، وحاوي التجريد عن الدناءات المنحطة والرذائل.
# مطلع طوالع مطالع العلا، والصاف قلائد نحور الملا. مختصر مطول العلوم.
~~والشفاء الكافي لأهل المنثور والمنظوم. النهر العذب الغابق، والبحر الزاخر
~~الرائق، أنيس الجليس، العقد النفيس، درر غرر روض الآداب، تحفة الملوك وروضة
~~صفا الأصحاب نهاية غاية البيان، موجز نصوص غاية الإتقان، إكليل تاج السعادة
~~الفتح القدير في موانح الإفادة، صواعق زواجر أهل الضلال، مفاكهة السمير في
~~أندية المعال. تحفة المؤمنين، وهداية الموحدين، صاحب المكارم الشافية،
~~واللوامع الكافية، البحر المحيط الزاخر، والدر الثمين الفاخر، دلائل
~~الخيرات، والحصن الحصين في كل الملمات. مشارق شوارق مشكاة أهل الأدب مصباح
~~مصابيح أسرار البلاغة للعرب. مجمع البحرين للمكارم والعلا. ملتقى ms516 أبحر
~~الرئاسة والولا. الفتح الباري، والنور الساري، أطواق أطباق السماحة، مختصر
~~منتهى النباهة والفصاحة. هواطل معالم التنزيل، نعمة الله في كل جميل. فصوص
~~فتوحات المعارف الجزيلة، تنقيح توضيح تلويح كل فضيلة، إشارات عوارف معارف
~~التعريف. فصول نوادر التحري والتصريف. منحة شوارد
PageV01P784
### | CHECK [789]
# الحكم، نفحة أزهار البراع والقلم. المثل السائر في البلاد، والدرة
~~الفاخرة لكل العباد. أنوار آثار المآرب، جمع جوامع المحامد والمواهب. موطئ
~~جامع الأصول المغني عن المعقول والمنقول. أنفع الوسائل، مجمع الوسائل، غنية
~~منية الورى، كيمياء السعادة في كل ما جرى. سلوان المطاع شركة العلوم
~~بالإجماع. إحياء العلوم. والقاموس المحيط بكل مفهوم. صحاح جوهرة النفاسة،
~~صرة خلاصة الرئاسة، غاية خيرية الآداب، والروض النضر لذوي الألباب، عقود
~~الجمان. شقائق النعمان، قلائد النحور، كشكول الأيام والدهور. ربيع الأبرار،
~~ونزهة الأخيار ذخيرة الجلالة، خزينة النبالة. الدر المختار، والألمعي
~~المغوار، صدر الشريعة والوسيلة التامة في كل ذريعة، خريدة الكرم. حجة لسان
~~العرب والعجم مولانا فلان. لا زال بالفضل مقيما وبطول العمر نديما، ولا برح
~~طود كمال، وكعبة معال، وقبلة نوال، ومحجة النساء والرجال. آمين، آمين. انه
~~مجيب السائلين.
# وبعد فالمعروض إليكم، لا زالت نعم الله هاطلة عليكم، ن المخلص للود
~~القديم، والشوق المستديم، والشوق المستديم، والإخلاص الجسيم، أنه بينما كنا
~~في انتظار ورود أخباركم السارة، وترقب نفحات نسائمكم البارة. إذ وردت
~~المشرفة العلية، ولا زلتم تحت لواء سيد البرية، فأزاحت صدأ مرآة الخواطر،
~~وجلبت المسرات إلى المشوق بالباطن والظاهر. وانسرينا بورودها غاية السرور،
~~وزادت بقدومها المترقب كل حبور. فكانت بادئة لإطفاء نار الأشواق وسببا
~~لانخماد لهيب الإحراق.
# والآن لجلب الدعوات الخيرية، والتوجهات السنية العلية، حررنا عريضة
~~الإخلاص، وجريدة الاختصاص. فالمرجو التوجه التام في كل موضع ومقام.
# والله يبقيك، ومن كل سوء يقيك.
PageV01P785
### | CHECK [790]
# ومما أرسلته لبعض الأصدقاء:
# سلام يعطر أنفاس الصبا، وينشر نوافح فوائح الأعراف على هامة الربا.
# سلام كما غنت بروض أزاهر ... وذكر كما نامت عيون سواهر
# وثناء يثني عنان الوفاق، ويجمع بين المشوق والمشتاق.
# ثناء كماء المزن يحكي هوامعا ... كشوق مشوق ms517 شوقه فيك وافر
# ودعاء يعطر الكون رياه، ويصل من الإجابة إلى منتهاه، يعبق طيبا، ويحكى
~~غصنا رطيبا.
# دعاء إلى هام السماكين مرتق ... فيعلو على شمس الضحى ويفاخر
# وتحيات أرجة كزهر الجنان، ومصادفة مغازلة الحسان، تقطر عنبرا، وتضاهي
~~فرائد ودررا.
# تحية من شطت به عنك داره ... وأنت سمع وعين وناظر
# ترفع إلى المقام الرفيع، والنادي الزاهر المريع، نادي المبجل المكرم،
~~ومحل المقدس المعظم، حادي المكارم والمآرب، خلاصة المحامد والمآدب. شمس
~~مشارق الفصاحة، تاج مفارق السماحة. الصاعد إلى أسنمة الكمال وغواربها،
~~المشهور في مشارق الأرض ومغاربها.
# بعزم إذا ما انساب في مدلهمة ... من الخطب لم ترتد إلا على فضل
# حاوي المفاخر. غمام المجد المتقاطر. وسحاب الفضل الزاخر. ذو المجد
~~الموفور، والرشد المشهور. ليث المشاهد. عذب المصادر والموارد، السيد
~~الهمام، والباسل الضرغام. فرع شجرة النبوة، نبعة ساحة المكارم والفتوة.
~~الغصن الوريق، والروض الأنيق. بدر سماء السيادة، غصن دوحة الشرف والسعادة
# له همم تعلى كل حين ... يفوت به ذرى النجم العلي
# وحسن خلائق رقت وجاءت ... كما هب النسيم مع العشي
PageV01P786
### | CHECK [791]
# تحلى فضله بعلا نهاه ... كما زان المقلد بالحلي
# النجم الثاقب، والسحاب الساكب، عروس مملكة القرائح، محل تنزل الإلهامات
~~واللوائح. مولانا الأكرم، وسيدنا الأعظم فلان. اسبغ الله عليه برود
~~الافضال، ومتعه بنوافج مسك الإقبال، بجدك والآل، م تعاقبت الأيام والليال. آمين.
# وبعد. فالذي ينهى إلى عالي الجناب، خصه الله بكل سار ومحاب، أنه منذ
~~رحلتم، وعلى النهضة جزمتم، نحن في أشد شوق وشغف، وأتم توق ولهف. إذ ما
~~أودعتمونا من الظرف، هو للأسماع شنف.
# فالمرجو أن تذكرونا بكل آن، ولا زلتم في حفظ الملك المنان.
# ومما أرسلته إلى الأديب الكامل محمد الغلامي:
# يا طود علم القوافي ... كطور سينا وقاف
# يا أوحد العلم يا من ... قريضه كالسلاف
# يا أوحد الخلق طرا ... لم الجفا والتجافي
# أطلت أيام هجري ... من بعد ذاك التصافي
# لم ذا التقاطع عني ... وفي علاك طوافي
# من بعد حب وود ... وصحبة وائتلاف
# ورسل شعر وكتب ... عن الورى غير خافي
# كدرت بالقطع عيشي ... من ms518 بعدما كان صافي
# أني أحبك حبا ... يصان عن انكشاف
# ودي مصون فلا في ... ميم ولام وقاف
# أضرمت في القلب نارا ... على التقطع ضاف
# كأنها الشمس في في ... فاء ولام وكاف
# فيا لحى الله وقتا ... من الزمان المجافي
PageV01P787
### | CHECK [792]
# ويا بعادا لدهر ... تبا له من منافي
# يا دهر بؤسك بؤس ... ما ذقته كان كافي
# هلا رددت لصب ... رقاده بالتلافي
# هلا رحمت هيامي ... وحرقتي والتهافي
# فجد بصفحك واسمح ... من قبل جوب الفيافي
# بالله يا دهر جد لي ... برعدها وبقاف
# واسمح برسل وكتب ... من بعد ذاك الجفاف
# من سيد ساد علما ... بحر لعلم القوافي
# عال بفضل ومجد ... سام بحسن اتصاف
# بنانه للمعالي ... وللنهى كالأثافي
# يراعه ذو فنون ... ولحنه في اختلاف
# جميع أهل المعالي ... لفضله باعتراف
# وكل من فيه فضل ... من بحره في اغتراف
# ما مثله كأس علم ... أهل الجهالة شافي
# فإنه لي صدوق ... خلوصه لي وافي
# شكى لسوء مزاج ... فعافه يا معافي
# فأنت يا رب حسب ... وأنت يا رب كافي
# يا رب فاغمره لطفا ... يا رب شاف وعاف
# لا زال شمس معال ... وكعبة في المطاف
# وبدر علم وفضل ... على المكارم طافي
# فأجاب:
# محضتني الود صافي ... يا ذا الهمام المصافي
PageV01P788
### | CHECK [793]
# لله درك طودا ... تنوب عن طود قاف
# أطلت جنح المعالي ... بدت طويل الخوافي
# يا عين أعيان عصري ... وقبلتي وطوافي
# أرسلت لي حر لفظ ... لكن رقيق الحوافي
# فقمت أفرش خدي ... كرامة للموافي
# وأمسح الجسم فيه ... لأنه خير شافي
# مولاي فاسمع حديثي ... لعله غير خاف
# لم ألق في الدهر بؤسا ... وبعده لي عوافي
# لكن زماني رماني ... بالهجر والعسر كافي
# لي قلب صب كئيب ... وللسرور منافي
# تغني خمور التجني ... يا صاحبي عن سلافي
# فهاك مجمل حالي ... لقد عفاني عفافي
# ولست أطلب شيئا ... إذا كفاني كفافي
# فللعيال ضجيج ... كل يروم تلافي
# وإنني ذو عناء ... يا سيدي والتهاف
# لذاك تأخير كتبي ... وكان فيك ائتلافي
# وقلت يا نفس هلا ... أحوك وشي القوافي
# عسى يكون خلاصي ... بكامل ذي عفاف
# بالجاه إن لم يكن لي ... من راحتيه اغترافي
# لم لا أخص ms519 بمدحي ... عثمان أكرم وافي
# والكل يروي حديثا ... عن جوده المتلافي
# لكنه سوء حظي ... يصير البر جافي
PageV01P789
### | CHECK [794]
# يا واهب الخيل يا من ... قد نالها كل عافي
# يا مفرد النظم يا من ... كل له باعتراف
# يا من تضوع زد من ... ميم وسين وكاف
# يا من تملك زد في راء وفاء وقاف
# أشكوك أبناء عصر ... وعودهم بالخلاف
# عليهم المطل لما ... على نحت القوافي
# فافهم معاني مزاجي ... وصنه عن انحراف
# لا زال نظمك زهرا ... يحلو بحسن اقتطاف
# فراجعته أيضا:
# يا كهف ركن المعالي ... ويا مطاف الرجال
# يا مفرد الفضل يا من ... قريضه قد حلا لي
# قد فقت كل البرايا ... بنظم سلك اللآلي
# أتحفتني بقريض ... يهزو بضوء الهلال
# منحتني بقصيد ... يزري ببرد الزلال
# فأنت بدر معال ... وأنت شمس كمال
# وأنت واحد فضل ... وفضلك المتلالي
# يا أوحد الناس علما ... ويا وحيد المقال
# أرخصت للناس شعرا ... من بعد ما كان غالي
# فجدت كالسحب نظما ... وفقتها بانهمال
# توجت تاج كمال ... من المعارف غالي
# فأنت بحر علوم ... وما سواك كآل
# أزهرت مرج الثريا ... وحزته بالعوالي
PageV01P790
### | CHECK [795]
# فرقت للجهل جيشا ... بصارم ونصال
# سطوت في سهم فضل ... علوت في ذا النزال
# أضرمت بالحلم حربا ... وبالظبا والنبال
# وإنما الدهر قدما ... عن مثل فضلك خالي
# فكل شيخ كمال ... بظل مجدك قالي
# وكل شاب معال ... لوصف علمك تالي
# وأنت كعبة علم ... حطت لديك رحالي
# يا أشعر الخلق طرا ... ويا هلال الليالي
# بلغت هام الثريا ... ففقت في كل حال
# قد حزت كل جميل ... ونلت كل جمال
# ففضك النجم سمكا ... وعلمك المتعالي
# سموت كل البرايا ... بسؤدد وجلال
# فللمعارف مولى ... وللطائف والي
# قلبي بودك سال ... وليس عن ذاك سالي
# أشدو بمدح ووصف ... فيكم بكل مجال
# فأنت طود بيان ... على البرية عالي
# وهضبة في المعاني ... أزرت بكل الجبال
# وكيف لا يا حبيبي ... وفضلك المتوالي
# حزت النهى بيمين ... فقت الورى بشمال
# شكوت دهرا ملما ... ما حيلي واحتيالي
# فانه من قديم ... أهل المعارف قالي
# كم ذقت منه مرارا ... لكنني لا أبالي
PageV01P791
### | CHECK [796]
# فيا له من مسيء ... لله دري وبالي ms520
# ان ساء بالقهر لم لا ... يصغي إلى عرض حالي
# أضحى به كل حر ... من العنا لوصال
# أما الذي أنت تعني ... فخلب في الفعال
# ما قط عمر ربعا ... وانه في عضال
# وخذ لمعظم نفح ... من الزمان انثنى لي
# وهاك بكرا عروسا ... سمت بحسن خصال
# وهاكها بنت فكري ... جادت بطيب فعالي
# عروسة ذي بهاء ... زفت لمولى الموالي
# لا زال بدر نعال ... وشمس أفق نوال
# وقبلة ومطافا ... وكعبة للمنال
# ومرجعا وملاذا ... لمشكل وسؤال
# ما دار راح شمول ... وهب ريح شمال
# بالمصطفى وذويه ... وصحبه وبآل
# هذا آخر ما أوردناه في هذا الكتاب من السؤال والجواب.
PageV01P792
### | CHECK [797]
# تقريض الكتاب
# وقد قرض عليه بعض الفضلاء، والسادة الكملاء. فلنذكر تعريضهم، ونتلو عليك
~~تقريضهم.
# فمن جملة من تلطف وقرض عليه، وأظهر بذلك مكنون ما لديه، لطفا وكرما
~~وإحسانا، وفضلا ومنة وامتنانا، مولانا الحبر الفهامة، والإمام العلامة،
~~منشئ الزمان، عماد الوقت والأوان. المنسي بتحريراته ذكر القاضي الفاضل،
~~حريري الإنشاء، زمخشري الإملاء. حضرة كاتب ديوان بغداد، صاحب الرشد
~~والرشاد، السيد عبد الله الحسيني، سلمه الله تعالى آمين، وحرسه بمحمد وآله
~~الغر الميامين، بقوله:
# بخ بخ يا للعجب العجاب، ما لهذا الكتاب، لا يغادر من اللطائف العربية،
~~والظرائف الأدبية، صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها. ولم يترك سدى من غرر
~~الأشعار، وبنات الأفكار، طريفة ولا تليدة إلا احتواها. بمبان كغمزات الخرد
~~الحسان، ومعان بديعة مشتملة على سحر البيان، كأنها فك عان. وبعبارة رشيقة
~~استعارت حلاوة العتاب بين الأحباب، وفقرات أنيقة استرقت شكوى العشاق من
~~رجاء الفراق. وسجعات تزري بأسجاع الورق والبلابل. وبلاغات لم يأت بمثلها
~~سحبان وائل. وكلمات تسلى الثكلان، وتنشط الكسلان، وتشرح الصدور، وتنفس عن
~~المصدور، ترقص الرؤوس، وتطرب النفوس وتغني عن المدام والنديم. وتورث نشوة
~~النعيم المقيم، جمع فيه مؤلفه لله دره، لكل أديب من أهل عصره، أمير شعره،
~~وبكر فكره وواسطة عقده، ودرة نظامه، وغرة كلامه، وبيت قصيدته، وفرائد
~~قلادته. نظما كدر السبك رائقا كالشمول المشمول أو أرق، ونثرا كنثر الورد
~~مونقا. كالسحر أو أدق. يغص النظم من نسيم ms521 الصبا، وطيب عيش الصبا، رقة
~~ونفاسة. ويربو النثر على ماء السماء لطافة وسلالة.
# واستتبع نوادر المحاضرات والمستملحات، وتنقل إلى ما حضرته من المناسبات
PageV01P793
### | CHECK [798]
# والاستطرادات. ولعمري قد أصبح هذا الكتاب كغادة متبرجة، تختال في حلل
~~الحسن والنضارة، وخريدة متغنجة تميس في جلالبيب البهاء والغضارة، أو حديقة
~~ذات بهجة تبسم ثغور ورودها، أو عشقة رشيقة تتورد أزهار خدودها أو جنة بربوة
~~تجري تحتها الأنهار، أو روضة أنف تصدح في أفنانها الأطيار.
# جمعت فيه دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة، وتعانقت في حقائق البراعة ودقائق
~~الفصاحة. فهو العذب الزلال، والسحر الحلال، وأنفاس الشمال، وأنموذج الوصال.
# نعم، وهو في بهائه عقد الجمان، وفي سنائه قلائد العقيان، وفي روائه روض
~~الأخبار وفي نفاسته يتيمة الدهر، وفي نظامه درر النحور، وفي حسن انتظامه
~~تقاصير الحور.
# بل هو سرور الأرواح، ومربع الأرواح. والسمر بلا سهر، والصفو بلا كدر.
~~والأنيس الذي لا يمل، والجليس الذي لا يبتغى له بدل. حقيق بأن يكتب بذوب
~~التبر، لا بالنقش والحبر، وعلى صفحات الأحداق، لا على المهارق والأوراق.
# فيا له من كتاب، معجز للكتاب، مناحر للألباب. شاهد لمؤلفه سلمه الله بطول
~~المباع، في المحاضرات الأدبية، وغزارة الأتساع والاطلاع، في فنون الآداب
~~واللطائف العربية، وجودة القريحة الوقادة، وذكاء الطبيعة الكريمة النقادة.
# شاهد عدل لا تجرح شهادته، ولا تخشى جهالته، وأنا أقول وفق ما يشهد هذا
~~الشاهد العدل لله در مؤلف هذا الكتاب، ومرصف هذا السفر المستطاب، فقد أتى
~~بما يبهر الألباب من كل غريب وغريبة، وبالفصل الخطاب، من كل نادرة عجيبة.
# فكأنه جمع الكلام بين يديه، حتى انتقى منه وانتخب، وألقت إليه العبارات
~~مقاليدها حتى اختار منها ما رام وطلب. أو أوعى البلاغة في صدره، وحبس
~~الكلام بين
PageV01P794
### | CHECK [799]
# طبعه وفكره، حتى انقادت له شوامس البلاغة بأزمتها، ولانت له عريكة
~~الفصاحة، فاقتادها برمتها.
# يتصرف في الكلام كما رام، ويسبق فيه كما يريد إلى بلوغ المرام. سهلت له
~~من سبك العبارات حزونه، ولانت له متونه ونبعت له عيونه، ودانت له إبكاره وعونه.
# فهو أسعد الله ms522 كوكب بهائه، ومتع الأحباب بطول بقائه المعي نسيج وحده،
~~وأوحدي فريدة عهده. أديب أتى على الأدب الأقصى من النظم والنثر فلا يشق
~~غباره. ولبيب لا يبرح في سماء الفصاحة تبدر أقماره. ومع هذا فهو ذو
~~النورين، إذ جمع النسب إلى الأدب، وصاحب المجدين النجابة وسمو الأدب، وسليل
~~الغطارفة الأكارم، وغرة قلادة الصيد الخضارم. واقر عيون الأدب بنور محياه،
~~بحرمة النبي ومن والاه.
# حرره العبد الضعيف السيد عبد الله الحسيني، الشهير بفخري زاده، جعل الله
~~التقوى زاده، وزاده فيما يقرب إليه وآتاه الحسنى وزيادة.
# وممن صاغ لها عقود التقريض وحلاها، الأديب الكامل، والأريب الفاضل، أخونا
~~المكرم، الشيخ محمد الغلامي، سلمه الله تعالى:
# أطلقت سحر العيون في هذا الروض النضر، وأنا على ثقة من نفسي بعلم الأدب
~~فذكرني علم موسى والخضر. فرأيته روضا قامت نسائم النفحة تفاخره بما أوعته
~~من طولها، حتى تبسم ضاحكا من قولها، فكانت في معيار النظر نملة سلمانية
~~بالنسبة إلى جنود هذا الفكر الوقاد، وشرارة طائرة من بعض سقط هذا الزناد.
# فيا له مؤلف لو تقرب له ابن بسام بما ادخره في الذخيرة ليرى لمحة من هذه
~~الفنون، لقيل له بل أنتم بهديتكم تفرحون.
# كتاب انجلى له صدر مرآة الزمان وتزخرفت زينة للدهر. وتفتحت صدفة
PageV01P795
### | CHECK [800]
# المعارف عن اليتيمة وبرزت من خدرها دمية القصر. ودارت السلافة على
~~الراحات فأبى أن تضاهيه مع قدم العصر. وجرت ذيول سطوره النجاشية على ملاعب
~~خرائد الفتح ابن خاقان، فتعثرت له بأذيالها وانقطع سلك قلائد العقيان. وهل
~~الريحانة إلا فرد من نوع هذا الجنس، وتاء الوحدة أعدل شاهد لهذا الروض عند
~~الحدس. وإذا كان الأمر كذلك فما ترى ترقى إلى هذه الشمة صاحب الشمامة، فهو
~~من الشهود عليهم بأن أقلامه جارية في الثناء على ذا المرسوم الشريف وخدامه.
# لله روض نضير لا نظير له ... من كف منشيه أو منه خذ الثمرا
# فالكف يوليك يوم الجود وبل ندى ... والروض قم واجن من أوراقه دررا
# كلاهما فاق هذا في جمال هدى ... من العلوم وهذا في ms523 جمال قرى
# فالكف يغبطه طبع الكرام عطا ... والروض يحسده في السحر من سحرا
# فكان بينهما عندي بواحدة ... فرق إذا ما أعاد العاقل النظرا
# بأن علمك كالطود المنيف رسا ... وان كفك في أوج النمو سرى
# أنا وبنانه التي حل رموز المشكلات رسم عقودها. وامتص العفاة في هجير
~~المحل ما تقاطر من جودها. وقنا أقلامه التي في صدر الصدور ركزها، وكماله
~~استصغر المراتب فوكزها. وعالي همته التي خفقت أجنحة النسرين صاعدة لإدراكها
~~فعجزت وبياض أيامه ولياليه التي ضمن التأثيرات مطالع السعود فأحرزت وروض
~~أدبه الذي أورث الورد والنرجس حمرة الخجل وصفرة الوجل. وشمس كرامته التي
~~استلت سكاكين أشعتها على ريقه خرفان الموائد لأهل الأمل.
# ألم تر الشمس حلت الحملا ... وطاب وقت النهار واعتدلا
# لقد كنت أتفرس من هذا المنشأ هذه النباهة والفصاحة. ولم يزل من نفسه
~~العصامية هذه الظرافة والملاحة، إلى أن صار الغيب شهادة، ولا بدع أن هؤلاء
PageV01P796
### | CHECK [801]
# القوم السادة، لهم محاسن الأدب ومكارم الأخلاق عادة وعبادة.
# يا أديب الزمان هل يرضيك ... من بديع الكلام ما يسليك
# قم تعرض لنفحة عبقت ... فإلى كل ملحة تهديك
# هات قل لي يا من فتنت به ... شابهت منك نفحة من فيك
# فاقتبس من علومها قبسا ... فعن الدرس نوره يغنيك
# واصطحبها مع كل ذي أرب ... هو بالفن لا يرى التشريك
# علمها جملة العلوم به ... فتحرى ذا خبرة ينبيك
# يا لها أسطرا لها نشرت ... بين أحشاي رأيه التمليك
# ونديما أضنى الفؤاد هوى ... يا نديمي بمهجتي أفديك
# وأيم الله أني رشفت من حديثه ما ذكرني ذات العصر القديم تشابها. لو سمعها
~~ابن الرومي لتلا ألم غلبت الروم، وكان من حسده في كلتا الحالتين ألم.
~~ورقائق تغزل لو مرت نسائمه على معطس ابن هاني لاستشعر ان تنبيه الكأس
~~والإبريق وهما جمادان خطرة من وسوسة. وفصاحة لسان يعلم سامعها أنها حمامة
~~تسجع لا يصيدها من نصب لها الشرك في المدرسة.
# بل هي أمر وهبي ليس للمكسب فيها مدخل، وملكة نفسانية من لدن حضرة القدس
~~تتنزل. لا أقول هذا وعندي ms524 إن صدره الشريف ليس هو بالعلوم معمور مغمور، بل
~~أقول انه فتح له هذا الفيض الإلهي فكانت هذه الموهبة له نورا على نور.
# فيا له فصيحا سحب الذيل على سحبان، وتسلطن مؤلفه على ابن خاقان. وتزخرفت
~~له جنان الجناس فلم يرض ورودها عند ورودها، بل مال إلى قريحته المشتعلة
~~ونادى فكره قودها عند وقودها.
# ولقد ذقت الكلا فلم أذق أحلى من كلامه، وان كان لكل منا الدعوى في الأدب
~~عريضة طويلة، فسكرنا لا عن جهل به ولكن كضرائر الحسناء الجميلة. وأبيك
PageV01P797
### | CHECK [802]
# هو رب الألفاظ الجزلة والكرم الجزيل.
# أديب قال مؤلفه لذكر الصفدي بظهوري دليل على أن لا يدوم خليل. وإن ضربت
~~لشرحه على اللامية نوبة خليلته في الآفاق. وكان لطول باعه في المحاضرات
~~والاستطرادات ما يرسل الساق إلا ممسكا ساق. فما حلبة الكميت إلا رشحة من
~~هذه الحانة، ونفحة من هذه الريحانة.
# وتالله لا أقول هذا عن عمياء، ولا أسلك مع هذا الخليل منهج المداهنة
~~والرياء. كيف أشهد على عماء، وأنا لم استعمل هذا الفن حين أعجزتني باقي
~~العلوم، وقصرت يدي عن تناولي ما في كتب أهل العلم مدون مرسوم، فما منا
~~معاشر الطلبة الأول إلا وله مقام معلوم، ورزق من العلوم مقسوم.
# أم كيف أداهن وأرائي، وهذا كلامه لم تغيره الحوادث، واقف على عهد الألى
~~قد تقدموا فاتحة على الناكث. والراسم والمرسوم شاهدان عدلان فلا حاجة إلى ثالث.
# ولقد كنت أجد في نفسي عند جمع الشمامة وحشة الانفراد في هذا الفن، ودهشة
~~الاغتراف من هذا الدن، وان ترادفت الطامات من الدعاوى فهي في أذني طنين
~~ذباب وفي عيني لمع سراب.
# فاشهد بصدق مقالتي ... أو لا فكذبني بواحد
# إلى أن أحيت دولة الأدب هذه الإمارة العثمانية، والنفس العصامية، والبهجة
~~اليوسفية، والنفحة العيسوية. فأتحف أولى الألباب، ألم يكن لهم في حساب.
~~فطفقت من فرحي أشارك بارتشافي من كأس أدبه كل غبي ولبيب. وللأرض من كأس
~~الكرام نصيب. وأنشئ لأهل الإنصاف، ما يقربهم إلى جادة الاعتراف.
# قل لمن ضيع الأوقات بالدر ms525 ... س وبحث المقصور والمهموز
# وانثنى في مسائل الفقه يفتي ... قاطعا بالتحريم والتجويز
# قد أحطنا بما أحطت ولكن ... أدب النفس واستمع يا عزيزي
PageV01P798
### | CHECK [803]
# ليس كل الزمان للبحث لكن ... بعضه للنشيد والأرجوز
# قد ملى لي بين الملا لي أديب ... أدبا للعلوم كالتطريز
# فتحقق بكتبه ثم ميز ... بين قدر الرصاص والإبريز
# انه الجوهر الثمين فهذا ... حاله مفصح عن التمييز
# فشهادتي لهذا الأديب العارف شهادة من سمع فوعى، ولم يخرص فيما ادعى، بأنه
~~من أكابر أهل الأدب معدود، وربك انه اصلح الموجود عقمت أم الزمان بعده
~~بمثله مولود. مؤلفه الدر الفائق، وصدر البحر الرائق.
# أعدى الزمان سخاؤه فسخابه ... ولقد يكون به الزمان بخيلا
# قال ذلك باللسان، ورقمه بالبنان، الفقير إلى ذي الجلال والاكرام، محمد بن
~~مصطفى بن علي بن غلام والسلام. سنة 1171ه.
# ومن رشحها بحلة مطرزة للتزيين. وقلد جيدها بقلادة اللؤلؤ والدر الثمين.
~~المحرر فتح الله الشريف المتولي، بقوله:
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي أبدع جنس الإنسان لا من مثال سبق، ونظمهم في سمط العبودية
~~فمنهم من أطاع ومنهم من أبق، ومنهم ذكي، ومنهم غبي، ومنهم بليد، ومنهم من
~~بحمده نطق. وتجلى على من شاء ففهمه بديع معانيه، وعرفه جناس الصفات فذهنه
~~لمعانيها انطلق. واشكره على ما أينع في روض قلوبنا من أشجار التوحيد، ونضر
~~عقولنا بنظم لآلي التمجيد والتحميد.
# وأصلى وأسلم على أفصح من نطق بالضاد، وأرجح من روى معرض دعوته كل صاد.
~~محمد الخصال، أحمد الشيم، أفضل الأنام أشرف النسم. وعلى آله نجوم الهداية
~~والهدى، وصحابته مصابيح الاقتداء والاهتدا.
# أما بعد فلما وشحتني يد الزمان بوشاح التحرير لهذا الروض النضر، وصدح حمام
PageV01P799
### | CHECK [804]
# قلمي على سطح أغصان هذا الزهر العطر. وقد استوعبت جواهر نظامه ولآلي
~~نثره. ونشقت مسك آدابه وبدائع عطره، من مبدئه إلى الختام، وسرحت نظري في
~~نضرته فإذا هو منتظم أحسن انتظام، ومنسجم أحسن انسجام. ووجدت نظم ألفاظه
~~ألذ من سكر الحبب، واشهى للظمآن من الماء النمير العذب.
# وإذا هو قد قلد جيد البلاغة بجواهر وعقود، ms526 فزانها حسنا كما تزان نهود
~~الأبكار باللالئ وخدودها بالورود. فما غادر من حسن أساليب، وبديع سبك إلا
~~حاواه، ولا ترك جناس معنى إلا ذهبه وحلاه.
# لو رآه الذهبي لوزنه بالجوهر والدرر، أو تلاه الحريري لكان عند مقاماته
~~أضوأ من القمر، أو اطلع صاحب الريحانة عليه لاقتطف من ورد زهر مستحسناته،
~~وظرائف محسناته ريحانة وشمها. أو سمع به المحبي لما نفح من نفحته نشر أدب
~~وقال هذا للآداب أبوها وأمها. وان ذاق ابن نباتة قد نظم سكره المكرر، لقال
~~هذا السكر والضرب الصرف أو النقش في الحجر أو أوحي إلى المتنبي سورة من نبأ
~~معناه الكريم، لتلا: عم يتساءلون عن النبأ العظيم.
# فما بلاغة سحبان وقس وحجة ... وحسان والحلي إلا كقطرة
# هذا وقد صعدت بلابل آدابه على أكمام النظام يخطبون، وينادي هزار فصاحة
~~أدبه وأنتم لا تفقهون. زاجرا من ادعى الإتيان بمثله، ورادعا لمن أرد
~~الإنشاء لأمثال مثله. يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون، كبر
~~مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون.
# وقد قال هذا الروض النضر بلسان حاله، ما ينبئ عن لسان مقاله.
# حويت من الآداب والفضل جملة ... وإن كنت تال لم تطقه الأوائل
# لعمرك لقد دخلت من بابه. حتى انتهيت إلى محرابه، مع قصر باعي في هذا الفن
~~وعدم اغترافي من هذا الدن. وإذ شممت رائحة من ذلك، ومددت يدي لتناول
PageV01P800
### | CHECK [805]
# بعض ثمر ما هنالك. ومع علمي القاصر، وذهني المتقاصر، وجدته أسحر من السحر
~~الحلال، ومبتكراته أضوأ من الدر واللآل. لأنه روض قد ارتوى نبع أغصانه من
~~نبعة الغصن الناضر الزاهر، خلاصة البيت العمرية ونتيجة الدرة الثمينة
~~العثمانية، وزهرة سماء العصامية. من ارتحلت إلى خطة دائرة فلكهم نجوم
~~الرافدين. ورست عند حوطة بحورهم فلك القاصدين.
# فعصامهم سودته نفسه، وأجله ذهنه وحسه. قد جمع في هذا المصنف أشتات البديع
~~والمعاني، وألف بين متفرقات الآداب والمباني.
# أتى أبحر الآداب غاص بقعرها ... واخرج منها كل در وجوهر
# وشام المعاني الباكرات ففضها ... بسيف مبانيه الصقيل المجوهر
# فما غادرت ms527 ألفاظه الغر خصلة ... من الفضل والآداب والمتصور
# وجمع أشتات المحاسن كلها ... بحسن معان مثل قند مكرر
# فلما رأيته بحرا ليس له قرار، وألفاظ جيش بديعه لا يقاومها كل بطل مغوار،
~~أردت أن أثبت نفسي مع الأدباء أهل التقريض، الذين طالعوا بحر مستحسناته
~~الطويل العريض. وقرضوا عليه ما هو به أولى وأحرى، وإن كان بحره من نهر
~~نيلهم أجرى.
# فأولهم مثل الأديب الفاضل، والبطل المغوار في هذا الفن الكامل، صاحب
~~الكمال والسيادة والسداد، كاتب ديوان الإنشاء في بغداد. ومثل شيخ هذا الفن
~~والأديب السامي، الشيخ محمد القائل صانع برود هذا الفن غلامي. وأمثالهما من
~~الأدباء؛ الفاضلين الكاملين النجباء.
# أسيم لدر الروض قيما ولم أكن ... بأهل له حتى يقال فلان
# فقلت فيه مرتجلا، وعلى تقريضه معولا:
# دخلت إلى روض المعاني وجدته ... نضيرا بأنواع البلاغة أينعا
PageV01P801
### | CHECK [806]
# كجنة فردوس زهت بزهورها ... وفي وسطها خلت الحواري رتعا
# وثماره تدنو فطاف بدائع ... وأغصانه تندو بدر مرصعا
# ومنثوره مثل الربيع يرى به ... جميع ورود عطرها قد تنوعا
# وكل رجال فيه أهل بلاغة ... بديع معانيهم تراه تضوعا
# تراهم جميعا في القرى عند سيد ... بروض نضير نائلين ترفعا
# وكان القرى أطباق در وجوهر ... بمنثور منظوم اللآلي تقشعا
# فيا نعم روض كان تشييد فاضل ... فمن نظمه المنثور فاح تضوعا
# وكل بديع في معاني نظامه ... وكل نثار في البدائع أودعا
# فلم يدن ذو فضل لإنشاء مثله ... وإن جد طول العمر في ذاك أو سعى
# فما شم ذو العقيان نفحة عقده ... وأما الحريري لو رآه تروعا
# ومن قال أني منشئ مثل نظمه ... مسيلمة أمسى وقال وما وعى
# وما ذاك إلا منحة بل ونفحة ... ومعجز آداب فما فيه مدعى
# فليس بكسب ينظم العبد مثله ... نعم هو وهبي من الحق أودعا
# وفتح من الله العلي معمه ... والهام ذهن بالذكاء تدرعا
# فكيف وقد أنشأه نعم السلالة ... ومن روضة الفاروق نبع ترعرعا
# فصيح رجيح لوذعي مكمل ... تقي نقي ألمعي تورعا
# عصامي نفس بل علي شمائل ... بجد وجد قد سما وترفعا
# وإن كان تقريضي على الروض ms528 ناظرا ... فمن شم ذلك العرف نشري تضوعا
# ولما ختمت هذا النثر والنظام، وكان هذا التقريض من بعض الالهام، والصفح
~~عن نقائصه من شيم الكرام، ومن سجايا العظام. والسلام.
# حررته بالقلم واليراع، وأنا معترف بحسن أنسامه مع الانطباع.
# العبد المذنب فتح الله الشريف المتولي
PageV01P802
### | CHECK [807]
# سنة 1171ه
# وقد كتب بعض من تملك مخطوطة الكتاب على الورقة الأخيرة منه التشطير
~~التالي:
# ومشمولة بالكأس تحسب إنها ... يواقيت فجر في لجين السحائب
# إذا ما تعالاها الحباب تخالها ... سماء عقيق رصعت بالكواكب
# بنت كعبة اللذات في حرم الصفا ... لتصفى بها الأرواح من كل شائب
# وطاف بها الساقي مزمزم كأسها ... فحج إليها الأنس من كل جانب
# ومشمولة بالكأس تحسب أنها ... صفاء من الياقوت يبدو لراغب
# تخال إذا ما افتر بالثغر مزجها ... سماء عقيق رصعت بالكواكب
# بنت كعبة اللذات في حرم الصفا ... وطافت بها الحور الحسان الكواعب (كذا)
# ونادي منادى اللطف في حان أنسها ... فحج إليها الأنس من كل جانب
# كما كتب التشطير التالي بخط فارسي جميل:
# الأصل لجناب علي أفندي العمري والتشطير للسيد شهاب الموصلي.
# رتبة قد حوت فخارا وعزا ... وحواها حاوي الدقائق كنزا
# حسدتنا مراكز النجم لما ... ركزت في خيالنا العز ركزا
# عز سلطاننا بتوجيه قرم ... ما جد لا يرام مغنى ومغزى
# من لدنه بلا تدل وترقى ... لمقام قد جل فيه وعزا
# ولسان الأفراح بالحمد نادى ... أحمدي الجنان قد فاز فوزا
# بترقيك معلنا لمجبي ... ك بنطق ما ان ترى فيه همزا
# أنت فرع الخطاب كم لك منه ... كلما طاب بالخطاب مهزا
# أنت ذو عروة بفرقان مجد ... نسبة للفاروق تنمى وتعزى
# هذه البرد من مكارم حيكت ... لا تخلها من صنع صنعاء طرزا
PageV01P803
### | CHECK [808]
# منسج قد يبز كل محوك ... لا الذي حكت منه خزا وبزا
# صافنات السرور تعدو نشاطا ... وانبساطا منه المكابر فزا
# ولطرد الأتراح من كل فج ... تحت نقع الأفراح يحجزن حجزا
# نحر الله للعداة نحورا ... عاطلات عما تحليت عزا
# قاطعا مهجة المساكين منهم ... بسكاكين تقطع القلب حزا
# قد قطعنا من اللئام وتينا ... لا متينا وقطعه ms529 كان وفزا
# ولكم لحية بمحكم نص ... ونواص جززن بالبيض جزا
# كأس أفراحنا لدى الضد مر ... منه ذاق العذاب من ذاق رجزا
# ذاك كأس لدى المحبين حلو ... ولدينا نراه حلوا ومزا
# أنا جزء من كل فضلك لوحان اغتراب فعنك بالكل أجزا
# وكلانا يأبى التجزأ إذ طا ... ل اغتراب فالجزء لا يتجزا
# كان ذلك 1301 PageV01P804 ms530