######OpenITI# #META# 000.SortField :: JK_001229 #META# 000.BookURI :: NOCODE #META# 010.AuthorAKA :: السفاريني #META# 010.AuthorNAME :: محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 1188 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: العقيدة السفارينية (الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية) #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: الكتب الجامعة في العقائد :: الكتب الجامعة لمسائل العقيدة :: كتب العقائد والملل #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: العقيدة السفارينية #META# 030.LibURI :: JK_001229 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: NODATA #META# 031.LibURL :: NODATA #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: أبو محمد أشرف بن عبدالمقصود #META# 041.EdNUMBER :: الأولى #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: مكتبة أضواء السلف #META# 044.EdPLACE :: الرياض #META# 045.EdYEAR :: 1998 #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #META#Header#End# # العقيدة السفارينية PageV01P001 # | بسم الله الرحمن الرحيم # 1 ( الحمد لله القديم الباقي % مسبب الأسباب والأرزاق ) PageV01P037 # 2 ( حي عليم قادر موجود % قامت به الأشياء والوجود ) # 3 ( دلت على وجوده الحوادث % سبحانه فهو الحكيم الوارث ) # 4 ( ثم الصلاة والسلام سرمدا % على النبي المصطفى كنز الهدى ) ~~PageV01P038 # 5 ( وآله وصحبه الأبرار % معادن التقوى مع الأسرار ( # 6 ( وبعد فاعلم أن كل العلم % كالفرع للتوحيد فاسمع نظمي ) # 7 ( لأنه العلم الذي لا ينبغي % لعاقل لفهمه لم يبتغ ) # 8 ( ويعلم الواجب والمحالا % ك جائز في حقه تعالى ) PageV01P039 # 9 ( صار من عادة أهل العلم % أن يعتنوا في سبر ذا بالنظم ) # 10 ( لأنه يسهل للحفظ كما % يروق للسمع ويشفي من ظما ) # 11 ( ومن هنا نظمت لي عقيده % أرجوزة وجيزة مفيده ) # 12 ( نظمتها في سلكها مقدمه % وست أبواب كذاك خاتمه ) PageV01P040 # 13 ( وسمتها ب الدرة المضيه % في عقد أهل الفرقة المرضيه ) # 14 ( على اعتقاد ذي السداد الحنبلي % إمام أهل الحق ذي القدر العلي ) # 15 ( حبر الملا فرد العلى الرباني % رب الحجى ماحي الدجى الشيباني ) # 16 ( فإنه إمام أهل الأثر % فمن نحا منحاه فهو الأثري ) # 17 ( سقى ضريحا حله صوب الرضا % والعفو والغفران ما نجم أضا ) # 16 ( وحله وسائر الأئمه % منازل الرضوان أعلى الجنه ) PageV01P041 # | مقدمة في ترجيح مذهب السلف على مذهب الخلف # PageV01P043 # 19 ( اعلم هديت أنه جاء الخبر % عن النبي المقتفى خير البشر ) # 20 ( بأن ذي الأمة سوف تفترق % بضعا وسبعين اعتقادا والمحق ) # 21 ( ما كان في نهج النبي المصطفى % وصحبه من غير زيغ وجفا ) # 22 ( وليس هذا النص جزما يعتبر % في فرقة إلا على أهل الأثر # 23 ( فأثبتوا النصوص ب التنزيه % من غير تعطيل ولا تشبيه ) PageV01P045 # 24 ( فكل ما جاء من الآيات % أو صح في الأخبار عن ثقات ) # 25 ( من الأحاديث نمره كما % قد جاء فاسمع من نظامي واعلما ) # 26 ( ولا نرد ذاك ب العقول % لقول مفتر به جهول ) PageV01P046 # 27 ( فعقدنا الإثبات يا خليلي % من غير تعطيل ولا تمثيل ) # 28 ( فكل من أول في الصفات % كذاته من غير ما إثبات ) # 29 ( فقد ms1 تعدى واستطال واجترى % وخاض في بحر الهلاك وافترى ) # 30 ( ألم تر اختلاف أصحاب النظر % فيه وحسن ما نحاه ذو الأثر ) # 31 ( فإنهم قد اقتدوا بالمصطفى % وصحبه فاقنع بهذا وكفى ) PageV01P047 & ~~الباب الأول في معرفة الله تعالى & PageV01P049 # 32 ( أول واجب على العبيد % معرفة الإله بالتشديد ) # 33 ( بأنه واحد لا نظير % له ولا شبه ولا وزير ) # 34 ( صفاته ك ذاته قديمة % أسماؤه ثابتة عظيمة ) PageV01P051 # 35 ( لكنها في الحق توقيفيه % لنا بذا أدلة وفيه ) # 36 ( له الحياة والكلام والبصر % سمع إرادة وعلم واقتدر ) # 37 ( ب قدرة تعلقت بممكن % كذا إرادة فعي واستبن ) # 38 ( والعلم والكلام قد تعلقا % بكل شيء يا خليلي مطلقا ) PageV01P052 # 39 ( وسمعة سبحانه ك البصر % بكل مسموع وكل مبصر ) # # | فصل في مبحث القرآن العظيم والكلام المنزل القديم # 40 ( وأن ما جاء مع جبريل % من محكم القرآن والتنزيل ) # 41 ( كلامه سبحانه قديم % أعيى الورى بالنص يا عليم ) # 42 ( وليس في طوق الورى من أصله % أن يستطيعوا سورة من مثله ) ~~PageV01P053 # | فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله أئمة السلف دون غيرهم من الخلف # 43 ( وليس ربنا ب جوهر ولا % عرض ولا جسم تعالى ذو العلا ) # 44 ( سبحانه قد استوى كما ورد % من غير كيف قد تعالى أن يحد ) ~~PageV01P054 # 45 ( فلا يحيط علمنا ب ذاته % كذاك لا ينفك عن صفاته ) # 46 ( فكل ما قد جاء في الدليل % فثابت من غير ما تمثيل ) # 47 ( من رحمة ونحوها ك وجهه % ويده وكل ما من نهجه ) # 48 ( وعينه وصفة النزول # وخلقه فاحذر من النزول ) # 49 ( فسائر الصفات والأفعال % قديمة لله ذي الجلال ) PageV01P055 # 50 ( لكن بلا كيف ولا تمثيل % رغما لأهل الزيغ والتعطيل ) # 51 ( فمرها كما أتت في الذكر % من غير تأويل وغير فكر ) PageV01P056 # 57 ( ويستحيل الجهل والعجز كما % قد استحال الموت حقا والعمى ) # 53 ( فكل نقص قد تعالى الله % عنه فيا بشرى لمن والاه ) PageV01P057 # | فصل في ذكر الخلاف في صحة إيمان المقلد في العقائد وفي جوازه وعدمه # 54 ( وكل ما يطلب فيه الجزم % فمنع تقليد بذاك حتم ) # 55 ms2 ( لأنه لا يكتفي بالظن % لذي الحجى في قول أهل الفن ) # 56 ( وقيل يكفي الجزم إجماعا بما % يطلب فيه عند بعض العلما ) # 57 ( فالجازمون من عوام البشر % فمسلمون عند أهل الأثر ) PageV01P058 & ~~الباب الثاني في الأفعال المخلوقة & PageV01P059 # | فصل في الكلام على الرزق # PageV01P060 # 58 ( وسائر الأشياء وغير الذات % وغير ما الأسماء والصفات ) # 59 ( مخلوقة لربنا من العدم % وضل من أثنى عليها بالقدم ) # 60 ( وربنا يخلق باختيار % من غير حاجة ولا اضطرار ) # 61 ( لكنه لا يخلق الخلق سدى % كما أتى في النص فاتبع الهدى ) # 62 ( أفعالنا مخلوقة لله % لكنها كسب لنا يا لاهي ) # 63 ( وكل ما يفعله العباد % من طاعة أو ضدها مراد ) # 64 ( لربنا من غير ما اضطرار % منه لنا فافهم ولا تمار ) PageV01P061 # 65 ( وجاز للمولى يعذب الورى % من غير ما ذنب ولا جرم جرى ) # 66 ( فكل ما منه تعالى يجمل % لأنه عن فعله لا يسأل ) PageV01P062 # 67 ( فإن يثب فإنه من فضله % وإن يعذب فبمحض عدله ) # 68 ( فلم يجب عليه فعل الأصلح % ولا الصلاح ويح من لم يفلح ) # 69 ( فكل من شاء هداه يهتدي % وإن يرد ضلال عبد يعتدي ) PageV01P063 # | فصل في الكلام على الرزق # 70 ( والرزق ما ينفع من حلال % أو ضده فحل عن المحال ) # 71 ( لأنه رازق كل الخلق % وليس مخلوق بغير رزق ) # 72 ( ومن يمت بقتله من البشر % أو غيره فب القضاء والقدر ) # 73 ( ولم يفت من رزقه ولا الأجل % شيء فدع أهل الضلال والخطل ) ~~PageV01P064 & الباب الثالث في الأحكام والكلام على الإيمان ومتعلقات ذلك & ~~PageV01P065 # 74 ( وواجب على العباد طرا % أن يعبدوه طاعة وبرا ) # 75 ( ويفعلوا الفعل الذي به أمر % حتما ويتركوا الذي عنه زجر ) # | فصل في الكلام على القضاء والقدر # 76 ( وكل ما قدر أو قضاه % فواقع حتما كما قضاه ) # 77 ( وليس واجبا على العبد الرضا % بكل مقضي ولكن بالقضا ) # 78 ( لأنه من فعله تعالى % وذاك من فعل الذي تقالى ) PageV01P067 # | فصل في الكلام على الذنوب ومتعلقاتها # 79 ( ويفسق المذنب ب الكبيرة % كذا إذا أصر بالصغيره ) # 80 ( لا يخرج المرء من الإيمان ms3 % ب موبقات الذنب والعصيان ) # 81 ( وواجب عليه أن يتوبا % من كل ما جر عليه حوبا ) # 82 ( ويقبل المولى بمحض الفضل % من غير عبد كافر منفصل ) # 83 ( ما لم يتب من كفره بضده % فيرتجع عن شركه وصده ) PageV01P068 # 84 ( ومن يمت ولم يتب من الخطا % فأمره مفوض لذي العطا ) # 85 ( فإن يشأ يعفو وإن شاء انتقم % وإن يشأ أعطى وأجزل النعم ) # | فصل في ذكر من قيل بعدم قبول إسلامه من طوائف الملحدين # 86 ( وقيل في الدروز والزنادقه % وسائر الطوائف المنافقه ) # 87 ( وكل داع لابتداع يقتل % كمن تكرر نكثه لا يقبل ) # 88 ( لأنه لم يبد من إيمانه % إلا الذي أذاع من لسانه ) # 89 ( ك ملحد وساحره % وهم على نياتهم في الآخره ) PageV01P069 # 90 ( قلت وإن دلت دلائل الهدى % كما جرى للعيلبوني اهتدى ) # 91 ( فإنه أذاع من أسرارهم % ما كان فيه الهتك عن أستارهم ) # 92 ( وكان للدين القويم ناصرا % فصار منا باطنا وظاهرا ) # 93 ( فكل زنديق وكل مارق % وجاحد و ملحد منافق ) # 94 ( إذا استبان نصحه للدين % فإنه يقبل عن يقين ) PageV01P070 # | فصل في الكلام على الإيمان # 95 ( إيماننا قول وقصد وعمل % تزيده التقوى وينقص بالزلل ) # 96 ( ونحن في إيماننا نستثني % من غير شك فاستمع واستبن ) # 97 ( نتابع الأخيار من أهل الأثر % ونقتفي الآثار لا أهل الأشر ) # 98 ( ولا تقل إيماننا مخلوق % ولا قديم هكذا مطلوق ) # 99 ( فإنه يشمل للصلاة % ونحوها من سائر الطاعات ) # 100 ( ففعلنا نحو الركوع محدث % وكل قرآن قديم فابحثوا ) PageV01P071 # 101 ( ووكل الله من الكرام % اثنين حافظين للأنام ) # 102 ( فيكتبان كل أفعال الورى % كما أتى في النص من غير امترا ) ~~PageV01P072 # | الباب الرابع في ذكر السمعيات # PageV01P073 # 103 ( وكل ما صح من الأخبار % أو جاء في التنزيل والآثار ) # 104 ( من فتنة البرزخ والقبور % وما أتى في ذا من الأمور ) # | فصل في ذكر الروح والكلام عليها # 105 ( وأن أرواح الورى لم تعدم % مع كونها مخلوقة فاستفهم ) # 106 ( فكل ما عن سيد الخلق ورد % من أمر هذا الباب حق لا يرد ) # | فصل في أشراط الساعة وعلاماتها الدالة ms4 على اقترابها ومجيئها # 107 ( وما أتى في النص من أشراط % فكله حق بلا شطاط ) PageV01P075 # 108 ( منها الإمام الخاتم الفصيح % محمد المهدي والمسيح ) # 109 ( وأنه يقتل للدجال % ب باب لد خل عن جدال ) # 110 ( وأمر يأجوج ومأجوج أثبت % فإنه حق ك هدم الكعبة ) # 111 ( وأن منها آية الدخان % وأنه يذهب ب القرآن ) # 112 ( طلوع شمس الأفق من دبور % ك ذات أجياد على المشهور ) # 113 ( وآخر الآيات حشر النار % كما أتى في محكم الأخبار ) # 114 ( فكلها صحت بها الأخبار % وسطرت آثارها الأخيار ) PageV01P076 # | فصل في أمر المعاد # 115 ( واجزم بأمر البعث والنشور % والحشر جزما بعد نفخ الصور ) # 116 ( كذا وقوف الخلق للحساب % والصحف والميزان للثواب ) # 117 ( كذا الصراط ثم حوض المصطفى % فيا هنا لمن به نال الشفا ) # 118 ( عنه يذاد المفتري كما ورد % ومن نحا سبل السلامة لم يرد ) # 119 ( فكن مطيعا واقف أهل الطاعه % في الحوض والكوثر والشفاعه ) # 120 ( فإنها ثابتة للمصطفى كغيره من كل أرباب الوفا ) # 121 ( من عالم كالرسل والأبرار % سوى التي خصت بذي الأنوار ) PageV01P077 # | فصل في الكلام على الجنة والنار # 122 ( وكل إنسان وكل جنة % في دار نار أو نعيم جنة ) # 123 ( هما مصير الخلق من كل الورى % فالنار دار من تعدى وافترى ) # 124 ( ومن عصى بذنبه لم يخلد % وإن دخلها يا بوار المعتدي ) # 125 ( وجنة النعيم للأبرار % مصونة عن سائر الكفار ) # 126 ( واجزم بأن النار ك الجنة في % وجودها وأنها لم تتلف ) # 127 ( فنسأل الله النعيم والنظر % لربنا من غير ما شين غبر ) PageV01P078 # 128 ( فإنه ينظر بالأبصار % كما أتى في النص والأخبار ) # 129 ( لأنه سبحانه لم يحجب % إلا عن الكافر و المكذب ) PageV01P079 ~~PageV01P080 & الباب الخامس في ذكر النبوة & PageV01P081 # 130 ( ومن عظيم منه السلام % ولطفه بسائر الأنام ) # 131 ( أن أرشد الخلق إلى الوصول % مبينا للحق ب الرسول ) # 132 ( وشرط من أكرم ب النبوة % حرية ذكورة ك قوة ) # 133 ( ولا تنال رتبة النبوة % ب الكسب والتهذيب والفتوة ) # 134 ( لكنها فضل من المولى الأجل % لمن يشا من خلقه إلى الأجل ) # 135 ( ولم ms5 تزل فيما مضى الأنباء % من فضله تأتي لمن يشاء ) # 136 ( حتى أتى ب الخاتم الذي ختم % به وأعلانا على كل الأمم ) ~~PageV01P083 # | فصل في بعض خصائص النبي الكريم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم # 137 ( وخصه بذاك كالمقام % وبعثه لسائر الأنام ) # 138 ( ومعجز القرآن ك المعراج % حقا بلا مين ولا اعوجاج ) # 139 ( فكم حباه ربه وفضله % وخصه سبحانه وخوله ) $ فصل في التنبيه على ~~بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم # 140 و معجزات خاتم الأنبياء كثيرة تجل عن إحصائي # 141 منها كلام الله معجز الورى كذا انشقاق البدر من غير امترا ~~PageV01P084 # | فصل في ذكر فضيلة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأولي العزم وغيرهم من ~~الأنبياء والمرسلين # 142 ( وأفضل العالم من غير امترا % نبينا المبعوث في أم القرى ) # 143 ( وبعده الأفضل أهل العزم % ف الرسل ثم الأنبيا بالجزم ) # | فصل فيما يجب للأنبياء وما يجوز عليهم وما يستحيل في حقهم # 144 ( وأن كل واحد منهم سلم % من كل ما نقص ومن كفر عصم ) # 145 ( كذاك من إفك ومن خيانه % لوصفهم ب الصدق والأمانه ) # 146 ( وجائز في حق كل الرسل % النوم والنكاح مثل الأكل ) PageV01P085 # | فصل في الصحابة الكرام رضي الله عنهم # 147 ( وليس في الأمة بالتحقيق % في الفضل والمعروف ك الصديق ) # 148 ( وبعده الفاروق من غير افترا % وبعده عثمان فاترك المرا ) # 149 ( وبعد فالفضل حقيقا فاسمع % نظامي هذا للبطين الأنزع ) # 150 ( مجدل الأبطال ماضي العزم % مفرج الأوجال وافي الحزم ) # 151 ( وافي الندى مبدي الهدى مردي العدا % مجلي الصدى يا ويل من فيه ~~اعتدى ) PageV01P086 # 152 ( فحبه كحبهم حتما وجب % ومن تعدى أو قلى فقد كذب ) # 153 ( وبعد فالأفضل باقي العشره % ف أهل بدر ثم أهل الشجره ) # 154 ( وقيل أهل أحد المقدمه % والأول أولى للنصوص المحكمه ) # 155 ( وعائشة في العلم مع خديجة % في السبق فافهم نكتة النتيجه ) ~~PageV01P087 # | فصل في ذكر الصحابة الكرام وبيان مزاياهم على غيرهم والتعريف بما يجب ~~لهم من المحبة والتبجيل وتقبيح من آذاهم # 156 ( وليس في الأمة ك الصحابة % في الفضل والمعروف والإصابة ms6 ) # 157 ( فإنهم قد شاهدوا المختارا % وعاينوا الأسرار والأنوارا ) # 158 ( وجاهدوا في الله حتى بانا % دين الهدى وقد سما الأديانا ) # 159 ( وقد أتى في محكم التنزيل % من فضلهم ما يشفي للغليل ) # 160 ( وفي الأحاديث وفي الآثار % وفي كلام القوم والأشعار ) PageV01P088 # 161 ( ما قد ربا من أن يحيط نظمي % عن بعضه فاقنع وخذ عن علم ) # 162 ( واحذر من الخوض الذي قد يزري % بفضلهم مما جرى لو تدري ) # 163 ( فإنه عن اجتهاد قد صدر % فاسلم أذل الله من لهم هجر ) # 164 ( وبعدهم ف التابعون أحرى % بالفضل ثم تابعوهم طرا ) # | فصل في ذكر كرامات الأولياء وإثباتها # 165 ( وكل خارق أتى عن صالح % من تابع لشرعنا وناصح ) # 166 ( فإنها من الكرامات التي % بها نقول فاقف للأدلة ) PageV01P089 # 167 ( ومن نفاها من ذوي الضلال % فقد أتى في ذاك بالمحال ) # 168 ( فإنها شهيرة ولم تزل % في كل عصر يا شقا أهل الزلل ) # | فصل في المفاضلة بين البشر والملائكة # 169 ( وعندنا تفضيل أعيان البشر % على ملاك ربنا كما اشتهر ) # 170 ( قال ومن قال سوى هذا افترى % وقد تعدى في المقال واجترى ) ~~PageV01P090 # | الباب السادس في ذكر الإمامة ومتعلقاتها # $ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر PageV01P091 PageV01P092 # 171 ( ولا غنى لأمة الإسلام % في كل عصر كان عن إمام ) # 172 ( يذب عنها كل ذي جحود % ويعتني ب الغزو والحدود ) # 173 ( وفعل معروف وترك نكر % ونصر مظلوم و قمع كفر ) # 174 ( وأخذ مال الفيء والخراج % ونحوه والصرف في منهاج ) # 175 ( ونصبه ب النص والإجماع % وقهره فحل عن الخداع ) # 176 ( وشرطه الإسلام والحرية % عدالة سمع مع الدرية ) PageV01P093 # 177 ( وأن يكون من قريش عالما % مكلفا ذا خبرة وحاكما ) # 178 ( وكن مطيعا أمره فيما أمر % ما لم يكن ب منكر فيحتذر ) # | فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر # 179 ( واعلم بأن الأمر والنهي معا % فرضا كفاية على من قد وعا ) # 180 ( وإن يكن ذا واحدا تعينا % عليه لكن شرطه أن يأمنا ) # 181 ( فاصبر وزل ب اليد واللسان % ل منكر واحذر من النقصان ) # 182 ( ومن نهى عما له قد ms7 ارتكب % فقد أتى مما به يقضى العجب ) # 183 ( فلو بدا بنفسه فزادها % عن غيها لكان قد أفادها ) PageV01P094 # | الخاتمة نسأل الله تعالى حسن الخاتمة في ذكر الأدلة وما يتعلق بها # PageV01P095 PageV01P096 # 184 ( مدارك العلوم في العيان % محصورة في الحد والبرهان ) # 185 ( وقال قوم عند أصحاب النظر % حس وإخبار صحيح والنظر ) # 186 ( ف الحد وهو أصل كل علم % وصف محيط كاشف فافتهم ) # 187 ( وشرطه طرد وعكس وهو إن % أنبا عن الذوات ف التام استبن ) # 188 ( وإن يكن ب الجنس ثم الخاصة % فذاك رسم فافهم المحاصة ) PageV01P097 # 189 ( وكل معلوم بحس وحجى % فنكره جهل قبيح في الهجا ) # 190 ( فإن يقم بنفسه ف جوهر % أو لا فذاك عرض مفتقر ) # 191 ( والجسم ما ألف من جزئين % فصاعدا فاترك حديث المين ) # 192 ( ومستحيل الذات غير ممكن % وضده ما جاز فاسمع زكني ) # 193 ( والضد والخلاف والنقيض % والمثل والغيران مستفيض ) # 194 ( وكل هذا علمه محقق % فلم نطل به ولم ننمق ) PageV01P098 # 195 ( والحمد لله على التوفيق % لمنهج الحق على التحقيق ) # 196 ( مسلما لمقتضى الحديث % والنص في القديم والحديث ) # 197 ( لا أعتني بغير قول السلف % موافقا أئمتي وسلفي ) # 198 ( ولست في قولي بذا مقلدا % إلا النبي المصطفى مبدي الهدى ) # 199 ( صلى عليه الله ما قطر نزل % وما تعانى ذكره من الأزل ) # 200 ( وما انجلى بهديه الديجور % وراقت الأوقات والدهور ) # 201 ( وآله وصحبه أهل الوفا % معادن التقوى وينبوع الصفا ) # 202 ( وتابع وتابع للتابع % خير الورى حقا بنص الشارع ) PageV01P099 # 203 ( ورحمة الله مع الرضوان % والبر والتكريم والإحسان ) # 204 ( تهدي مع التبجيل والإنعام % مني لمثوى عصمة الإسلام ) # 205 ( أئمة الدين هداة الأمة % أهل التقى من سائر الأئمة ) # 206 ( لا سيما أحمد والنعمان % ومالك محمد الصنوان ) # 207 ( من لازم لكل أرباب العمل % تقليد خبر منهم فاسمع تخل ) # 208 ( ومن نحا لسبلهم من الورى % ما دارت الأفلاك أو نجم سرى ) # 209 ( هدية مني لأرباب السلف % مجانبا للخوض من أهل الخلف ) # 210 ( خذها هديت واقتفي نظامي % تفز بما أملت والسلام ) # تمت بحمد الله PageV01P100 ms8