######OpenITI# #META# 000.SortField :: Shamela_0006382 #META# 000.BookURI :: NOCODE #META# 010.AuthorAKA :: NODATA #META# 010.AuthorNAME :: شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هـ) #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 1188 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: العقيدة السفارينية (الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية) #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: العقيدة #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: NODATA #META# 030.LibURI :: Shamela_0006382 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: http://shamela.ws/browse.php/book-6382 #META# 031.LibURL :: http://shamela.ws/index.php/book/6382 #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: أبو محمد أشرف بن عبد المقصود #META# 041.EdNUMBER :: الأولى، 1998 #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: مكتبة أضواء السلف - الرياض #META# 044.EdPLACE :: NODATA #META# 045.EdYEAR :: NODATA #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #META#Header#End# # PageV00P000 ### | بسم الله الرحمن الرحيم # (الحمد لله القديم الباقي ... مسبب الأسباب والأرزاق) # PageV01P037 # (حي عليم قادر موجود ... قامت به الأشياء والوجود) ### | 3 - # (دلت على وجوده الحوادث ... سبحانه فهو الحكيم الوارث) ### | 4 - # (ثم الصلاة والسلام سرمدا ... على النبي المصطفى كنز الهدى) # PageV00P000 ### | 5 - # (وآله وصحبه الأبرار ... معادن التقوى مع الأسرار ( ### | 6 - # (وبعد فاعلم أن كل العلم ... كالفرع للتوحيد فاسمع نظمي) ### | 7 - # (لأنه العلم الذي لا ينبغي ... لعاقل لفهمه لم يبتغ) ### | 8 - # (ويعلم الواجب والمحالا ... ك جائز في حقه تعالى) # PageV00P000 ### | 9 - # (صار من عادة أهل العلم ... أن يعتنوا في سبر ذا بالنظم) ### | 10 - # (لأنه يسهل للحفظ كما ... يروق للسمع ويشفي من ظما) ### | 1 - # (ومن هنا نظمت لي عقيده ... أرجوزة وجيزة مفيده) ### | 1 - # (نظمتها في سلكها مقدمه ... وست أبواب كذاك خاتمه) # PageV00P000 ### | 13 - # (وسمتها ب الدرة المضيه ... في عقد أهل الفرقة المرضيه) ### | 14 - # (على اعتقاد ذي السداد الحنبلي ... إمام أهل الحق ذي القدر العلي) ### | 15 - # (حبر الملا فرد العلى الرباني ... رب الحجى ماحي الدجى الشيباني) ### | 16 - # (فإنه إمام أهل الأثر ... فمن نحا منحاه فهو الأثري) ### | 17 - # (سقى ضريحا حله صوب الرضا ... والعفو والغفران ما نجم أضا) ### | 16 - # (وحله وسائر الأئمه ... منازل الرضوان أعلى الجنه) # PageV00P000 ### | مقدمة في ترجيح مذهب السلف على مذهب الخلف # PageV01P043 ### | 19 - # (اعلم هديت أنه جاء الخبر ... عن النبي المقتفى خير البشر) ### | 20 - # (بأن ذي الأمة سوف تفترق ... بضعا وسبعين اعتقادا والمحق) ### | 2 - # (ما كان في نهج النبي المصطفى ... وصحبه من غير زيغ وجفا) ### | 2 - # (وليس هذا النص جزما يعتبر ... في فرقة إلا على أهل الأثر ### | 23 - # (فأثبتوا النصوص ب التنزيه ... من غير تعطيل ولا تشبيه) # PageV00P000 ### | 24 - # (فكل ما جاء من الآيات ... أو صح في الأخبار عن ثقات) ### | 25 - # (من الأحاديث نمره كما ... قد جاء فاسمع من نظامي واعلما) ### | 26 - # (ولا نرد ذاك ب العقول ... لقول مفتر به جهول) # PageV00P000 ### | 27 - # (فعقدنا الإثبات يا خليلي ... من غير تعطيل ولا تمثيل) ### | 28 - # (فكل من أول في الصفات ... كذاته من غير ما إثبات) ### | 29 - # (فقد تعدى واستطال واجترى ... وخاض ms1 في بحر الهلاك وافترى) ### | 30 - # (ألم تر اختلاف أصحاب النظر ... فيه وحسن ما نحاه ذو الأثر) ### | 3 - # (فإنهم قد اقتدوا بالمصطفى ... وصحبه فاقنع بهذا وكفى) # PageV00P000 ### | الباب الأول في معرفة الله تعالى # PageV01P049 ### | 3 - # (أول واجب على العبيد ... معرفة الإله بالتشديد) ### | 33 - # (بأنه واحد لا نظير ... له ولا شبه ولا وزير) ### | 34 - # (صفاته ك ذاته قديمة ... أسماؤه ثابتة عظيمة) # PageV00P000 ### | 35 - # (لكنها في الحق توقيفيه ... لنا بذا أدلة وفيه) ### | 36 - # (له الحياة والكلام والبصر ... سمع إرادة وعلم واقتدر) ### | 37 - # (ب قدرة تعلقت بممكن ... كذا إرادة فعي واستبن) ### | 38 - # (والعلم والكلام قد تعلقا ... بكل شيء يا خليلي مطلقا) # PageV00P000 ### | 39 - # (وسمعة سبحانه ك البصر ... بكل مسموع وكل مبصر) ### | فصل في مبحث القرآن العظيم والكلام المنزل القديم ### | 40 - # (وأن ما جاء مع جبريل ... من محكم القرآن والتنزيل) ### | 4 - # (كلامه سبحانه قديم ... أعيى الورى بالنص يا عليم) ### | 4 - # (وليس في طوق الورى من أصله ... أن يستطيعوا سورة من مثله) # PageV00P000 ### | فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله أئمة السلف دون غيرهم من الخلف ### | 43 - # (وليس ربنا ب جوهر ولا ... عرض ولا جسم تعالى ذو العلا) ### | 44 - # (سبحانه قد استوى كما ورد ... من غير كيف قد تعالى أن يحد) # PageV00P000 ### | 45 - # (فلا يحيط علمنا ب ذاته ... كذاك لا ينفك عن صفاته) ### | 46 - # (فكل ما قد جاء في الدليل ... فثابت من غير ما تمثيل) ### | 47 - # (من رحمة ونحوها ك وجهه ... ويده وكل ما من نهجه) ### | 48 - # (وعينه وصفة النزول # وخلقه فاحذر من النزول) ### | 49 - # (فسائر الصفات والأفعال ... قديمة لله ذي الجلال) # PageV00P000 ### | 50 - # (لكن بلا كيف ولا تمثيل ... رغما لأهل الزيغ والتعطيل) ### | 5 - # (فمرها كما أتت في الذكر ... من غير تأويل وغير فكر) # PageV00P000 ### | 57 - # (ويستحيل الجهل والعجز كما ... قد استحال الموت حقا والعمى) ### | 53 - # (فكل نقص قد تعالى الله ... عنه فيا بشرى لمن والاه) # PageV00P000 ### | فصل في ذكر الخلاف في صحة إيمان المقلد في العقائد وفي جوازه وعدمه ### | 54 - # (وكل ما يطلب فيه الجزم ... فمنع تقليد بذاك حتم) ### | 55 - # (لأنه لا يكتفي بالظن ms2 ... لذي الحجى في قول أهل الفن) ### | 56 - # (وقيل يكفي الجزم إجماعا بما ... يطلب فيه عند بعض العلما) ### | 57 - # (فالجازمون من عوام البشر ... فمسلمون عند أهل الأثر) # PageV01P058 ### | الباب الثاني في الأفعال المخلوقة # PageV01P059 ### | ### | فصل في الكلام على الرزق # # PageV01P060 ### | 58 - # (وسائر الأشياء وغير الذات ... وغير ما الأسماء والصفات) ### | 59 - # (مخلوقة لربنا من العدم ... وضل من أثنى عليها بالقدم) ### | 60 - # (وربنا يخلق باختيار ... من غير حاجة ولا اضطرار) ### | 6 - # (لكنه لا يخلق الخلق سدى ... كما أتى في النص فاتبع الهدى) ### | 6 - # (أفعالنا مخلوقة لله ... لكنها كسب لنا يا لاهي) ### | 63 - # (وكل ما يفعله العباد ... من طاعة أو ضدها مراد) ### | 64 - # (لربنا من غير ما اضطرار ... منه لنا فافهم ولا تمار) # PageV00P000 ### | 65 - # (وجاز للمولى يعذب الورى ... من غير ما ذنب ولا جرم جرى) ### | 66 - # (فكل ما منه تعالى يجمل ... لأنه عن فعله لا يسأل) # PageV00P000 ### | 67 - # (فإن يثب فإنه من فضله ... وإن يعذب فبمحض عدله) ### | 68 - # (فلم يجب عليه فعل الأصلح ... ولا الصلاح ويح من لم يفلح) ### | 69 - # (فكل من شاء هداه يهتدي ... وإن يرد ضلال عبد يعتدي) # PageV00P000 ### | فصل في الكلام على الرزق ### | 70 - # (والرزق ما ينفع من حلال ... أو ضده فحل عن المحال) ### | 7 - # (لأنه رازق كل الخلق ... وليس مخلوق بغير رزق) ### | 7 - # (ومن يمت بقتله من البشر ... أو غيره فب القضاء والقدر) ### | 73 - # (ولم يفت من رزقه ولا الأجل ... شيء فدع أهل الضلال والخطل) # PageV00P000 ### | الباب الثالث في الأحكام والكلام على الإيمان ومتعلقات ذلك # PageV01P065 ### | 74 - # (وواجب على العباد طرا ... أن يعبدوه طاعة وبرا) ### | 75 - # (ويفعلوا الفعل الذي به أمر ... حتما ويتركوا الذي عنه زجر) ### | فصل في الكلام على القضاء والقدر ### | 76 - # (وكل ما قدر أو قضاه ... فواقع حتما كما قضاه) ### | 77 - # (وليس واجبا على العبد الرضا ... بكل مقضي ولكن بالقضا) ### | 78 - # (لأنه من فعله تعالى ... وذاك من فعل الذي تقالى) # PageV00P000 ### | فصل في الكلام على الذنوب ومتعلقاتها ### | 79 - # (ويفسق المذنب ب الكبيرة ... كذا إذا أصر بالصغيره) ### | 80 - # (لا يخرج المرء من الإيمان ... ب موبقات الذنب ms3 والعصيان) ### | 8 - # (وواجب عليه أن يتوبا ... من كل ما جر عليه حوبا) ### | 8 - # (ويقبل المولى بمحض الفضل ... من غير عبد كافر منفصل) ### | 83 - # (ما لم يتب من كفره بضده ... فيرتجع عن شركه وصده) # PageV00P000 ### | 84 - # (ومن يمت ولم يتب من الخطا ... فأمره مفوض لذي العطا) ### | 85 - # (فإن يشأ يعفو وإن شاء انتقم ... وإن يشأ أعطى وأجزل النعم) ### | فصل في ذكر من قيل بعدم قبول إسلامه من طوائف الملحدين ### | 86 - # (وقيل في الدروز والزنادقه ... وسائر الطوائف المنافقه) ### | 87 - # (وكل داع لابتداع يقتل ... كمن تكرر نكثه لا يقبل) ### | 88 - # (لأنه لم يبد من إيمانه ... إلا الذي أذاع من لسانه) ### | 89 - # (ك ملحد وساحره ... وهم على نياتهم في الآخره) # PageV00P000 ### | 90 - # (قلت وإن دلت دلائل الهدى ... كما جرى للعيلبوني اهتدى) ### | 9 - # (فإنه أذاع من أسرارهم ... ما كان فيه الهتك عن أستارهم) ### | 9 - # (وكان للدين القويم ناصرا ... فصار منا باطنا وظاهرا) ### | 93 - # (فكل زنديق وكل مارق ... وجاحد وملحد منافق) ### | 94 - # (إذا استبان نصحه للدين ... فإنه يقبل عن يقين) # PageV00P000 ### | فصل في الكلام على الإيمان ### | 95 - # (إيماننا قول وقصد وعمل ... تزيده التقوى وينقص بالزلل) ### | 96 - # (ونحن في إيماننا نستثني ... من غير شك فاستمع واستبن) ### | 97 - # (نتابع الأخيار من أهل الأثر ... ونقتفي الآثار لا أهل الأشر) ### | 98 - # (ولا تقل إيماننا مخلوق ... ولا قديم هكذا مطلوق) ### | 99 - # (فإنه يشمل للصلاة ... ونحوها من سائر الطاعات) ### | 100 - # (ففعلنا نحو الركوع محدث ... وكل قرآن قديم فابحثوا) # PageV00P000 ### | 10 - # (ووكل الله من الكرام ... اثنين حافظين للأنام) ### | 10 - # (فيكتبان كل أفعال الورى ... كما أتى في النص من غير امترا) # PageV01P072 ### | الباب الرابع في ذكر السمعيات # PageV01P073 ### | 103 - # (وكل ما صح من الأخبار ... أو جاء في التنزيل والآثار) ### | 104 - # (من فتنة البرزخ والقبور ... وما أتى في ذا من الأمور) ### | فصل في ذكر الروح والكلام عليها ### | 105 - # (وأن أرواح الورى لم تعدم ... مع كونها مخلوقة فاستفهم) ### | 106 - # (فكل ما عن سيد الخلق ورد ... من أمر هذا الباب حق لا يرد) ### | فصل في أشراط الساعة وعلاماتها الدالة على اقترابها ومجيئها ### | 107 ms4 - # (وما أتى في النص من أشراط ... فكله حق بلا شطاط) # PageV00P000 ### | 108 - # (منها الإمام الخاتم الفصيح ... محمد المهدي والمسيح) ### | 109 - # (وأنه يقتل للدجال ... ب باب لد خل عن جدال) ### | 110 - # (وأمر يأجوج ومأجوج أثبت ... فإنه حق ك هدم الكعبة) ### | 11 - # (وأن منها آية الدخان ... وأنه يذهب ب القرآن) ### | 11 - # (طلوع شمس الأفق من دبور ... ك ذات أجياد على المشهور) ### | 113 - # (وآخر الآيات حشر النار ... كما أتى في محكم الأخبار) ### | 114 - # (فكلها صحت بها الأخبار ... وسطرت آثارها الأخيار) # PageV00P000 ### | فصل في أمر المعاد ### | 115 - # (واجزم بأمر البعث والنشور ... والحشر جزما بعد نفخ الصور) ### | 116 - # (كذا وقوف الخلق للحساب ... والصحف والميزان للثواب) ### | 117 - # (كذا الصراط ثم حوض المصطفى ... فيا هنا لمن به نال الشفا) ### | 118 - # (عنه يذاد المفتري كما ورد ... ومن نحا سبل السلامة لم يرد) ### | 119 - # (فكن مطيعا واقف أهل الطاعه ... في الحوض والكوثر والشفاعه) ### | 120 - # (فإنها ثابتة للمصطفى كغيره من كل أرباب الوفا) ### | 12 - # (من عالم كالرسل والأبرار ... سوى التي خصت بذي الأنوار) # PageV00P000 ### | فصل في الكلام على الجنة والنار ### | 12 - # (وكل إنسان وكل جنة ... في دار نار أو نعيم جنة) ### | 123 - # (هما مصير الخلق من كل الورى ... فالنار دار من تعدى وافترى) ### | 124 - # (ومن عصى بذنبه لم يخلد ... وإن دخلها يا بوار المعتدي) ### | 125 - # (وجنة النعيم للأبرار ... مصونة عن سائر الكفار) ### | 126 - # (واجزم بأن النار ك الجنة في ... وجودها وأنها لم تتلف) ### | 127 - # (فنسأل الله النعيم والنظر ... لربنا من غير ما شين غبر) # PageV00P000 ### | 128 - # (فإنه ينظر بالأبصار ... كما أتى في النص والأخبار) ### | 129 - # (لأنه سبحانه لم يحجب ... إلا عن الكافر والمكذب) # PageV00P000 ### | الباب الخامس في ذكر النبوة # PageV01P081 ### | 130 - # (ومن عظيم منه السلام ... ولطفه بسائر الأنام) ### | 13 - # (أن أرشد الخلق إلى الوصول ... مبينا للحق ب الرسول) ### | 13 - # (وشرط من أكرم ب النبوة ... حرية ذكورة ك قوة) ### | 133 - # (ولا تنال رتبة النبوة ... ب الكسب والتهذيب والفتوة) ### | 134 - # (لكنها فضل من المولى الأجل ... لمن يشا من خلقه إلى الأجل) ### | 135 - # (ولم تزل فيما مضى الأنباء ... من ms5 فضله تأتي لمن يشاء) ### | 136 - # (حتى أتى ب الخاتم الذي ختم ... به وأعلانا على كل الأمم) # PageV00P000 ### | فصل في بعض خصائص النبي الكريم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ### | 137 - # (وخصه بذاك كالمقام ... وبعثه لسائر الأنام) ### | 138 - # (ومعجز القرآن ك المعراج ... حقا بلا مين ولا اعوجاج) ### | 139 - # (فكم حباه ربه وفضله ... وخصه سبحانه وخوله) ### | فصل في التنبيه على بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم ### | 140 - # ومعجزات خاتم الأنبياء كثيرة تجل عن إحصائي ### | 141 - # منها كلام الله معجز الورى كذا انشقاق البدر من غير امترا # PageV00P000 ### | فصل في ذكر فضيلة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأولي العزم وغيرهم من الأنبياء والمرسلين ### | 14 - # (وأفضل العالم من غير امترا ... نبينا المبعوث في أم القرى) ### | 143 - # (وبعده الأفضل أهل العزم ... ف الرسل ثم الأنبيا بالجزم) ### | فصل فيما يجب للأنبياء وما يجوز عليهم وما يستحيل في حقهم ### | 144 - # (وأن كل واحد منهم سلم ... من كل ما نقص ومن كفر عصم) ### | 145 - # (كذاك من إفك ومن خيانه ... لوصفهم ب الصدق والأمانه) ### | 146 - # (وجائز في حق كل الرسل ... النوم والنكاح مثل الأكل) # PageV00P000 ### | فصل في الصحابة الكرام رضي الله عنهم ### | 147 - # (وليس في الأمة بالتحقيق ... في الفضل والمعروف ك الصديق) ### | 148 - # (وبعده الفاروق من غير افترا ... وبعده عثمان فاترك المرا) ### | 149 - # (وبعد فالفضل حقيقا فاسمع ... نظامي هذا للبطين الأنزع) ### | 150 - # (مجدل الأبطال ماضي العزم ... مفرج الأوجال وافي الحزم) ### | 15 - # (وافي الندى مبدي الهدى مردي العدا ... مجلي الصدى يا ويل من فيه اعتدى) # PageV00P000 ### | 15 - # (فحبه كحبهم حتما وجب ... ومن تعدى أو قلى فقد كذب) ### | 153 - # (وبعد فالأفضل باقي العشره ... ف أهل بدر ثم أهل الشجره) ### | 154 - # (وقيل أهل أحد المقدمه ... والأول أولى للنصوص المحكمه) ### | 155 - # (وعائشة في العلم مع خديجة ... في السبق فافهم نكتة النتيجه) # PageV00P000 ### | فصل في ذكر الصحابة الكرام وبيان مزاياهم على غيرهم والتعريف بما يجب لهم من المحبة والتبجيل وتقبيح من آذاهم ### | 156 - # (وليس في الأمة ك الصحابة ... في الفضل والمعروف والإصابة) ### | 157 - # (فإنهم قد شاهدوا المختارا ... وعاينوا ms6 الأسرار والأنوارا) ### | 158 - # (وجاهدوا في الله حتى بانا ... دين الهدى وقد سما الأديانا) ### | 159 - # (وقد أتى في محكم التنزيل ... من فضلهم ما يشفي للغليل) ### | 160 - # (وفي الأحاديث وفي الآثار ... وفي كلام القوم والأشعار) # PageV00P000 ### | 16 - # (ما قد ربا من أن يحيط نظمي ... عن بعضه فاقنع وخذ عن علم) ### | 16 - # (واحذر من الخوض الذي قد يزري ... بفضلهم مما جرى لو تدري) ### | 163 - # (فإنه عن اجتهاد قد صدر ... فاسلم أذل الله من لهم هجر) ### | 164 - # (وبعدهم ف التابعون أحرى ... بالفضل ثم تابعوهم طرا) ### | فصل في ذكر كرامات الأولياء وإثباتها ### | 165 - # (وكل خارق أتى عن صالح ... من تابع لشرعنا وناصح) ### | 166 - # (فإنها من الكرامات التي ... بها نقول فاقف للأدلة) # PageV00P000 ### | 167 - # (ومن نفاها من ذوي الضلال ... فقد أتى في ذاك بالمحال) ### | 168 - # (فإنها شهيرة ولم تزل ... في كل عصر يا شقا أهل الزلل) ### | فصل في المفاضلة بين البشر والملائكة ### | 169 - # (وعندنا تفضيل أعيان البشر ... على ملاك ربنا كما اشتهر) ### | 170 - # (قال ومن قال سوى هذا افترى ... وقد تعدى في المقال واجترى) # PageV00P000 ### | الباب السادس في ذكر الإمامة ومتعلقاتها ### | في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر # PageV01P091 ### | 17 - # (ولا غنى لأمة الإسلام ... في كل عصر كان عن إمام) ### | 17 - # (يذب عنها كل ذي جحود ... ويعتني ب الغزو والحدود) ### | 173 - # (وفعل معروف وترك نكر ... ونصر مظلوم وقمع كفر) ### | 174 - # (وأخذ مال الفيء والخراج ... ونحوه والصرف في منهاج) ### | 175 - # (ونصبه ب النص والإجماع ... وقهره فحل عن الخداع) ### | 176 - # (وشرطه الإسلام والحرية ... عدالة سمع مع الدرية) # PageV00P000 ### | 177 - # (وأن يكون من قريش عالما ... مكلفا ذا خبرة وحاكما) ### | 178 - # (وكن مطيعا أمره فيما أمر ... ما لم يكن ب منكر فيحتذر) ### | فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ### | 179 - # (واعلم بأن الأمر والنهي معا ... فرضا كفاية على من قد وعا) ### | 180 - # (وإن يكن ذا واحدا تعينا ... عليه لكن شرطه أن يأمنا) ### | 18 - # (فاصبر وزل ب اليد واللسان ... ل منكر واحذر من النقصان) ### | 18 - # (ومن نهى عما له قد ارتكب ... فقد أتى مما به يقضى العجب) ms7 ### | 183 - # (فلو بدا بنفسه فزادها ... عن غيها لكان قد أفادها) # PageV00P000 ### | الخاتمة نسأل الله تعالى حسن الخاتمة في ذكر الأدلة وما يتعلق بها # PageV01P095 ### | 184 - # (مدارك العلوم في العيان ... محصورة في الحد والبرهان) ### | 185 - # (وقال قوم عند أصحاب النظر ... حس وإخبار صحيح والنظر) ### | 186 - # (ف الحد وهو أصل كل علم ... وصف محيط كاشف فافتهم) ### | 187 - # (وشرطه طرد وعكس وهو إن ... أنبا عن الذوات ف التام استبن) ### | 188 - # (وإن يكن ب الجنس ثم الخاصة ... فذاك رسم فافهم المحاصة) # PageV00P000 ### | 189 - # (وكل معلوم بحس وحجى ... فنكره جهل قبيح في الهجا) ### | 190 - # (فإن يقم بنفسه ف جوهر ... أو لا فذاك عرض مفتقر) ### | 19 - # (والجسم ما ألف من جزئين ... فصاعدا فاترك حديث المين) ### | 19 - # (ومستحيل الذات غير ممكن ... وضده ما جاز فاسمع زكني) ### | 193 - # (والضد والخلاف والنقيض ... والمثل والغيران مستفيض) ### | 194 - # (وكل هذا علمه محقق ... فلم نطل به ولم ننمق) # PageV00P000 ### | 195 - # (والحمد لله على التوفيق ... لمنهج الحق على التحقيق) ### | 196 - # (مسلما لمقتضى الحديث ... والنص في القديم والحديث) ### | 197 - # (لا أعتني بغير قول السلف ... موافقا أئمتي وسلفي) ### | 198 - # (ولست في قولي بذا مقلدا ... إلا النبي المصطفى مبدي الهدى) ### | 199 - # (صلى عليه الله ما قطر نزل ... وما تعانى ذكره من الأزل) ### | 200 - # (وما انجلى بهديه الديجور ... وراقت الأوقات والدهور) ### | 20 - # (وآله وصحبه أهل الوفا ... معادن التقوى وينبوع الصفا) ### | 20 - # (وتابع وتابع للتابع ... خير الورى حقا بنص الشارع) # PageV00P000 ### | 203 - # (ورحمة الله مع الرضوان ... والبر والتكريم والإحسان) ### | 204 - # (تهدي مع التبجيل والإنعام ... مني لمثوى عصمة الإسلام) ### | 205 - # (أئمة الدين هداة الأمة ... أهل التقى من سائر الأئمة) ### | 206 - # (لا سيما أحمد والنعمان ... ومالك محمد الصنوان) ### | 207 - # (من لازم لكل أرباب العمل ... تقليد خبر منهم فاسمع تخل) ### | 208 - # (ومن نحا لسبلهم من الورى ... ما دارت الأفلاك أو نجم سرى) ### | 209 - # (هدية مني لأرباب السلف ... مجانبا للخوض من أهل الخلف) ### | 210 - # (خذها هديت واقتفي نظامي ... تفز بما أملت والسلام) # تمت بحمد الله PageV00P000 ms8