######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0005858
#META# 000.BookURI	:: #0923.IbnCabdAllahKhazraji.KhulasaTahdhib
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم الخزرجي الأنصاري الساعدي اليمني، صفي الدين (المتوفى: بعد 923هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (وعليه إتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة للعلامة الحافظ البارع علي بن صلاح الدين الكوكباني الصنعاني)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0005858
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-5858
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/5858
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الفتاح أبو غدة
#META# 041.EdNUMBER	:: الخامسة، 1416 هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتب المطبوعات الإسلامية/دار البشائر - حلب / بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# (اعلم) أن استمداد المؤلف في هذا الكتاب من تذهيب الحافظ الذهبي وتقريب
~~الحافظ بن حجر وإكمال بن ماكولا والمؤتلف والإكمال للحافظ عبد الغني
~~المقدسي والجمع لأبي الفضل بن طاهر والميزان للذهبي وقد صححه المؤلف مقابلة
~~بعد التمام ثم إني علقت على حاشية هذه النسخة بعض ما تركه حسبما وجدته في
~~كتب أسماء الرجال كالتهذيب وكتاب ابن الملقن وغيرهما مع مزيد البحث
~~والتدقيق هذا وهو الحافظ صفي الدين أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد
~~العليم بن عبد الله بن علي بن حسن الخزرجي الأنصاري الساعدي ولد رحمه الله
~~سنة تسعمائة وصنف هذا الكتاب سنة تسعمائة وثلاث وعشرين تغمده الله برحمته
~~وأسكنه بحبوحة جنته اه من طرة الأصل وقد أثبتنا بهامش هذا المطبوع جميع
~~المعلقات المذكورة وأضفنا إليها من ضبط الغريب من أسماء الرجال والبلدان ما
~~عثرنا عليه في القاموس وغيره تتميما للفائدة وتعميما للعائدة والله
~~المستعان
PageV01P001

# (1) اعلم أن الأصل المعول عليه في الطبع بيدنا وضعت فيه هذه العلامات في
~~وسط الأسماء كأحمد بن إبراهيم مثلا وضعت فيه العلامات التي هي (دفق) أو (م
~~د ت ق) مثلا على مدة بين الميم والدال ولما لم يتيسر لنا ذلك في الطبع
~~وضعنا رمز كل اسم قبله بين قوسين كما ترى اه مصححة
# PageV01P002
# (1) المراد بالتمييز حيث يتفق اسم راويين واسم أبيهما وكان أحدهما من
~~رجال الكتب المتقدم ذكرها والآخر ليس كذلك فذكره للتمييز اه (2) وقيل خمس
~~اه ابن الملقن (3) الدورقي نسبة إلى بلد بالأهواز (3) قاله أبو أحمد الحاكم
~~وغيره ويعرف ببرق ووقع في التهذيب أن الدورقية نوع من القلانس وكذا ذكره
~~الدمياطي وقال لا معنى له إنما هي بلد وكذا وقع في اللالكائي لأنه كان يلبس
~~القلانس الطوال وقال في الكمال كان أبوه ناسكا في زمانه ومن كان ينسك في
~~ذلك الزمان يسمى دورقيا ثم حكى الأول وقال السمعاني أنها بلد بفارس وقيل
~~بخوزستان وقال ابن خلفون في ثقاته موضع بالبصرة اه ابن الملقن
# (4) وكان أصغر منه بسنتين اه
# (5) بالعسكر يوم ms001 السبت اه ملقن
# (6) محمد بن عثمان اه
# (7) وقال لابأس به والطبراني وقال أبو القاسم ثقة اه
# (8) جزرة محركة لقب صالح ابن محمد الحافظ اه قاموس
# (9) وقال الحاكم أبو أحمد ما حدث من أصل كتابه فهو أصح ورأيت ابن خزيمة
~~إذا حدث عنه قال حدثنا أبو الأزهر وكتب في كتابه حدثنا أبو الأزهر من أصله
~~وحدثنا تلقينا وذلك أنه قد كبر فربما تلقن ما يخشى اه تهذيب
# (10) في التهذيب القباني وبقوله جزم ابن عساكر في نبله اه
# (11) قال ابن الملقن في كتابه في الرجال يضرب بشجاعته المثل قتل ألفا من
~~الترك اه
# (12) زهير بن حرب
# (13) والنسائي وقال أحمد بن حنبل لم يكن به بأس تركته من أجل ابن أكتم
~~دخل له في شيء اه ميزان
# PageV01P003
# (1) قال الخطيب لم يكن يتعمد الكذب (4) اه ميزان
# (2) بكسر الهمزة اه قاموس
# (3) كذا في اللالكائي والمزي وذكره غيره مصغرا أفاد ذلك ابن الملقن قال
~~ويقال اسم إشكال مجمع اه
# (4) مطين بفتح الياء الثقيلة بعد المهملة المفتوحة بصيغة المفعول لقب أبي
~~جعفر الحضرمي اه من علوم الحديث لابن الصلاح واسمه محمد بن عبد الله بن
~~سليمان اه ميزان
# (5) وقال يعتبر تحديثه وقال عثمان الدارمي متروك اه ميزان
# (6) وقال أحمد بن أبي خيثمة في تاريخه خرجنا في سنة 219 إلى مكة فقلت
~~لأبي عمن أكتب فقال لا تكتب عن أبي مصعب واكتب عمن شئت قلت لعله نهاه عنه
~~لدخوله في القضاء والمظالم وإلا فهو ثقة نادر الغلط اه من نبلاء الطبقة
~~وفيه قال الزبير بن بكار كان أبو مصعب على شرطة عبد الله ابن الحسن الهاشمي
~~عامل المأمون على المدينة اه
# (7) وقال ابن عبد البر سنة إحدى وأربعين اه
# (8) وهو حديث السفر قطعة من العذاب بطوله اه ابن الملقن
# (9) معقر موضع باليمن اه
# (10) والنسائي عن رجل اه ملقن
# PageV01P004
# (1) وقال ابن أبي حاتم روى عنه محمد بن مسلم وأحسن الثناء عليه وقال ابن طاهر
~~روى (5) عنه مسلم ثلاثة أحاديث في الإيمان والوضوء والصلاة اه ملقن
# (2) عن أحمد بن يونس ms002 اليربوعي وهو من أقران مسلم اه ملقن
# (3) ابن أبي خيثمة أحمد بن زهير صاحب التاريخ اه
# (4) وعنه البخاري والدارمي وابن الضريس اه ابن الملقن
# (5) أذنة بلد قرب طرسوس اه قاموس
# (6) وأبو بكر بن أبي داود اه
# (7) ابن أبي حاتم اسمه عبد الرحمن بن محمد بن إدريس اه
# (8) في ابن الملقن مات سنة خمس ومائتين اه
# (9) قال ابنه سمعته يقول هذا قبل موته بساعة اه
# (10) ومسلم في غير الصحيح اه
# (11) قال ابن الملقن ويقال سنة ستين ومائتين اه
# (12) يعني عيسى بن حماد زعبة الآتي اه
# (13) وفي التهذيب وابن الملقن سنة ست وتسعين فلعل ما هنا وهم اه
# (14) طريثيث قرية بنيسابور اه قاموس
# (15) والدارقطني اه ابن الملقن
# (16) أحمد بن عبد الله بن صالح اه
# (17) بسر من رأى وقال غيره سنة ست وأربعين اه من التهذيب وفي نسخة منه
~~وكذا ابن الملقن سنة أربع وأربعين فلينظر اه
# PageV01P005
# (1) قال (س) وأبو يحيى الخفاف ثقة وزاد الحاكم أبو عبد الله مأمون اه
~~تهذيب
# (2) أحمد بن أبي خلف عن سفيان وعنه د في النكاح كذا في رواية ابن
~~الأعرابي سنن أبي داود وباقي الروايات ابن أبي خلف وهو الصواب فهو محمد بن
~~أحمد بن أبي خلف اه ملقن ويأتي في أحمد بن محمد
# (3) يعني يعرفه أهل بغداد بمحمد كما قاله ابن الملقن ثم قال وقيل إنه
~~اشتبه على البخاري فسماه أحمد اه
# (4) أحمد بن زنجويه قدم مصر قال مسلمة بن قاسم روى عنه أبو داود في سننه
~~وأهمله في التهذيب وأصله اه ملقن
# (5) في نسختين من التهذيب وابن الملقن ابن سعد بسكون العين وقدماه على
~~ابن سعيد فلينظر فلعل ما هنا غلط اه
# (6) وفي التهذيب عن عمه سعيد بن الحكم ولم يذكر عن أبيه فلعل ما هنا غلط
~~اه
# (7) فتصحف لأنه وقع في رواية الترمذي أحمد بن شعيب كما في التهذيب
~~والترمذي إنما روى عن الدارمي عنه فقوله روى عنه الترمذي وهم آخر كما في
~~التهذيب اه
# (8) وقال مرة لا بأس به اه
# PageV01P006
# (1) قاله ابن ماكولا ms003 وقال ابن الملقن عن ستين ونيف اه
# (2) وقال الأزدي منكر (7) الحديث غير مرضي اه ميزان
# (3) وقال في النبل أن وفاته سنة تسع وثلاثين ومائتين وقال اللالكائي سنة
~~ست وعشرين ومائتين اه ابن الملقن
# (4) قاله أبو سعيد بن يونس إلا أنه قال سنة ثلاث وثلاثمائة اه تهذيب
# (5) قال الحاكم أبو عبد الله حسده مشايخ مصر فخرج إلى الرملة فسئل عن
~~فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع فقال أخرجوني إلى مكة فأخرجوه
~~عليلا فمات بها شهيدا وقال الحاكم عن مشايخ مصر أنه خرج منها آخر عمره إلى
~~دمشق فسئل بها عن معاوية وفضائله فقال ألا يرضى رأسا برأس حتى يفضل فما
~~زالوا يدفعون في حضنيه حتى أخرج من المسجد ثم حمل إلى مكة ودفن بها اه
~~تهذيب
# (6) وسمع منه النسائي ولم يحدث عنه وتكلم فيه ولم يتكلم فيه بحجة لأنه
~~طرده من مجلسه فإنه كان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده رجلان أنه من أهل الخير
~~والعدالة فدخل عليه النسائي بلا إذن ولم يأته بالبينة فأخرجه اه ملقن
# (7) ولعل الصواب يحيى بن محمد كما في التهذيب وغيره اه
# (8) في مناقب الصديق اه ملقن
# (9) وقال أبو حاتم ضعيف الحديث اه ملقن
# PageV01P007
# (1) بهراة قاله ابن طاهر اه ابن الملقن
# (2) وقيل سنة أربعين وقيل إحدى وأربعين اه ملقن
# (3) في تفسير سورة براءة وهو حديث كعب بن مالك اه ملقن
# (4) ووثقه ذكره صاحب النبل اه
# (5) وقال أبو حاتم كان ثقة متقنا اه ملقن
# PageV01P008
# (1) يحلل النساء للرجال ويعطي الشيء فيطلق وقال النسائي صالح وقال
~~الباغندي سمعت إسماعيل بن عبد الله السكري يقول لم يسمع أبو الوليد البسري
~~من الوليد بن مسلم شيئا قط وكان سيىء الحال بدمشق ولو شهد عندي وأنا قاض
~~على تمرتين يعني لم أجز شهادته وبكار لم أجز شهادته قط وهما جميعا كذابان
~~وقال الخطيب ليس هو عندنا كذلك بل كان من أهل الصدق اه تهذيب
# (2) دشتك قرية من قرى الري اه
# (3) هذا وهم من المؤلف ففي التهذيب وغيره الفهري اه
# (4) وبه جزم ms004 الكلاباذي وقال ابن طاهر سنة اثنتين وعشرين اه ملقن
# (5) وقال محله الصدق اه تهذيب
# (6) هو شيخ لابن عدي وجوبر قرية من قرى دمشق اه ملقن
# (7) جبلة قرية بالشام اه
# (8) هذه رواية الكمال وقال أبو أحمد بن جعفر بن المنادي مات سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين اه تهذيب
# (9) وقال ابن خراش تكلم الناس فيه ولم يصدق ابن خراش في قوله هذا فالرجل
~~حجة اه ميزان
# (10) مخففة نسبة إلى غدانة بن يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد بن مناة بن
~~تميم اه تهذيب
# (11) قال المزي قال صاحب السبل أنه روى عنه مسلم وهو وهم إنما روى عن
~~الذي بعده وهو السليمي اه
# (12) لعله الذي في باب إتيان اليهود رسول الله اه
# (13) أحمد بن عبيد الله ذكر صاحب زهرة المتكلم في أسماء مشاهير المحدثين
~~أن (د) روى عنه وأهمله الشيخ اه قن
# (14) أحمد بن أبي عقيل هو عندي أخو عبد الغني المصري روى عنه فيما قاله
~~ابن حلقون وأهمله الشيخ اه قن
# (15) وسليمة من ولد فهم بن مالك من الأزد اه قن
# PageV01P009
# (1) يحدث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب مناكير قاله ابن عدي وقال الحاكم أبو
~~أحمد لا يتابع في جل حديثه اه تهذيب وفي الميزان قال ابن عدي هو عندي من
~~أهل الصدق مع هذا كله اه
# (2) يوم عاشوراء قاله المزي ومن تبعه ووقع في الكلاباذي سنة اثنتين
~~ومائتين وصححه بخطه وهو عجيب بالتضبيب والتصحيح أولى وجزم اللالكائي بأنه
~~سنة ستين اه ملقن
# (3) ويقال النمري بفتحتين اه
# (4) وقال محمد بن الحسين الأزدي متروك اه ميزان
# (5) عبد الله بن أحمد وابن عبدوس اه
# (6) تمامه فلم أحتج إلى الرأي ولا إلى أهله اه ملقن
# (7) وفي ثقات ابن حبان وعنه يزيد بن عبد ربه الجرجسي يعرف فلعله هذا روى
~~له (د) حديثا واحدا وهو في النهي عن الصلاة حاقنا حتى يتخفف اه قن
# (8) وقال ثقة وقال أبو سعيد ابن يونس قال ابن خلف كان لا يحفظ اه تهذيب
# (9) القلوري بفتح القاف واللام والواو المشددة وفي آخره ms005 الراء نسبة إلى
~~قلورة اسم لجد عمر بن إبراهيم بن قلورة من أهل بلد الحطب اه من أنساب ابن
~~السمعاني
# (10) هو أحمد بن عمرو العصفري المذكور هنا وسيأتي للمصنف في تراجم الكنى
~~ولعله نقل عبارة التهذيب تبعا لأصله وهو يترجم في الكنى وتبعه في هذه
~~العبارة ابن الملقن لكنه ترجم في الكنى فقال أبو العباس القلوري بفتح القاف
~~واللام كما ضبطه ابن السمعاني وغيره العصفري البصري ووقع بخط ابن المهندس
~~كسرها قال علي بن المديني اسمه محمد ابن عمر بن العباس وقيل عمر وقيل عمرو
~~بن العباس وقيل أحمد بن عمرو بن عبيدة قال في النيل وهو أصح قلت وكذا سماه
~~أكثرهم وقيل عبدل كان ينزل دور خزاعة روى عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي وجمع
~~وعنه (د) وسماه في بعض الروايات عنه محمدا وكناه في بعضها عنه ولم يسمه
~~وابن صاعد وأبو عروبة والبزار وجمع مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين حديثه عند
~~(د) لا تسأل بوجه الله إلا الجنة قال الزيني وابن شاهين تفرد به الحضرمي
~~يعقوب بن إسحاق ولا أعلم حدث به إلا القلوري وهو حديث غريب انتهى كلام ابن
~~الملقن
# (11) قاله في النبل وقال ابن الملقن المعروف بالتستري كان يتجر إليها
~~فعرف بذلك اه
# PageV01P010
# (1) وقال أبو داود سمعت يحيى بن معين يحلف بالله الذي لا إله إلا هو أنه
~~كذاب وقال أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الفزاري رأيت أهل مصر يشكون في
~~أن أحمد بن عيسى وأشار إلى لسانه كان يقول الكذب اه
# (2) وقال الكلاباذي ببغداد يروي عنه (خ) في غزوة حنين وغيره موضع اه ملقن
# (3) فأخذت من ذلك ثلثمائة ألف في التفسير والأحكام والفوائد وغيرها اه
~~تهذيب وترجم له الذهبي في الميزان فقال ذكره ابن عدي فأساء فإنه ما أبدى
~~شيئا غير أن ابن عقدة روى عن ابن خراش وفيهما رفض وبدعة قال أن ابن الفرات
~~يكذب عمدا وقال ابن عدي لا أعرف له رواية منكرة قلت فبطل قول ابن خراش اه
# (4) وصنف المسند والكتب ms006 قال أحمد ما تحت أديم السماء أحفظ منه
# (5) بأصبهان اه قن
# (6) (أحمد) بن القرح أبو عتبة الحمصي عن بقية وعنه النسائي في الكنى
~~وأطلق ابن عساكر في تاريخه والصيرفي في كتابه أن النسائي روى عنه اه قن قال
~~في الميزان ضعفه محمد بن عوف الطائي وقال ابن عدي لا يحتج به قلت هو وسط
~~وقال ابن أبي حاتم محله الصدق مات سنة نيف وسبعين بحمص اه
# (7) أحمد بن المثنى هو أحمد بن علي بن المثنى أبو علي الموصلي قال المزي
~~روى عنه في الكنى ولم نجده في نسخة المزي اه
# (8) عبارة التهذيب قال (د) في حديث شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد
~~المكحولي عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كان النبي يقوم
~~دم الخطا على أهل القرى الحديث وجدت في كتابي عن شيبان ولم أسمعه منه
~~فحدثناه أبو بكر صاحب الخ اه
# (9) مات ببغداد سنة 282 اه قن
# (10) قال المزي كان يورق للفضل بن يحيى البرمكي اه
# (11) لم نجد في التهذيب والميزان ما يشعر أن أحمد تكلم فيه بل أثنى عليه
~~وقال مرة يسئل عنه فإن كان لا بأس به حمل عنه وإنما تكلم فيه يحيى ويعقوب
~~بن أبي شيبة فأطال كما يراجع من التهذيب وقال إبراهيم الحربي كان وراقا
~~للفضل ثقة لو قيل له اكذب ما أحسن أن يكذب اه
# (12) بطرسوس وقيل بالنيل اه قن
# (13) هو السمسار فأيهما كان فهو ثقة اه قن
# (14) خرج من مرو حملا ثم ولد ببغداد اه قن
# PageV01P011
# (1) قد رمز له في التهذيب (ع) رمز الجماعة وكذلك ذكره ابن الملقن فلينظر
~~ما وجه اقتصاره هنا على ثلاثة وأخرج له البخاري في آخر المغازي اه ملقن
# (2) في ربيع الأول وقيل في رجب عن سبع وسبعين سنة اه ملقن
# (3) وفي الناسخ والقدر اه قن
# (4) عن مسدد بن مسرهد وغيره وعنه إبراهيم بن حمدويه السمرقندي وجماعة اه
~~تهذيب
# (5) في الوضوء والجنائز وغير ذلك اه ملقن
# (6) وقال صاحب النبل مات بعد سنة ms007 سبع ومائتين أو فيها وعن الخطيب أنه مات
~~سنة ثمان وأربعين اه
# (7) قال محمد بن الفيض وزاد في التهذيب في رمضان اه
# (8) وقال الأزدي منكر الحديث اه ميزان
# PageV01P012
# (1) وقال ابن الملقن لين لأجل مزاحه اه وقال الذهبي في الميزان كان يعلم
~~المجان المجون وذكر له قصة اه
# (2) بالبصرة في ذي القعدة قاله موسى بن هارون اه تهذيب
# (3) قال المزي في هامش التهذيب لم يرو عنه مسلم في صحيحه ولا ذكره أحد في
~~رجاله الذين روى عنهم في الصحيح اه
# (4) هذا لم يثبت في تهذيب الكمال ولا في ابن الملقن وفي نسخة بدله قال
~~الحاكم أبو عبد الله توفي سنة ثمان أو سبع وخمسين ومائتين اه
# (5) أي في خلق القرآن اه
# (6) وفي الكلاباذي بخط الخطيب سنة ثلاث وأربعين اه ملقن
# (7) قاله أبو محمد بن ناصح المفسر وزاد في المحرم اه تهذيب
# (8) وقال لا بأس به اه
# (9) ويكتب حديثه اه
# (10) في التهذيب موسى بدل عيسى فحرر اه
# PageV01P013
# (1) ثقة روى عنه البخاري في تاريخه اه قن
# (2) في ابن الملقن الورتنيسي بياء النسبة وكذا في الميزان فوهم المؤلف اه
~~وورتنيس كخندريس بلد بنواحي إفريقية قاموس قال ابن السمعاني الورتنيس قرية
~~من قرى حران إلى آخر كلامه وفي الحاشية ما لفظه قلت إنما هي نسبة إلى أحد
~~أجداد المذكور فإنما هو أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنيس وقال الحاكم
~~أبو أحمد يقال إن الورتنيس اسمه إبراهيم قال ابن حبان في الثقات وهو الذي
~~يقال له أحمد بن الورتنيس اه
# (3) قال في الميزان ضعفه أبو حاتم ومشاه غيره اه
# (4) في العيدين والديات وغير موضع اه ملقن
# (5) والبخاري في غير الصحيح اه
# (6) وقيل سنة ثلاث واقتصر عليها الكمال وحكاهما ابن عساكر في نبله فقال
~~سنة أربع ويقال سنة ثلاث اه ملقن
# (7) وإذا قال ثنا أحمد عن ابن وهب فهو ابن صالح المصري وقيل فيه غير ذلك
~~كما حكاه ابن الملقن اه
# (8) وقال ابن معين ثقة ربما حدث عن قوم ضعفاء وقال النسائي لا بأس به اه ms008
~~تهذيب
# (9) أي ومائتين وقوله عن ثلاثين سنة في التهذيب وهو ابن ثمان وثمانين سنة
~~فلعل ما هنا غلط اه
# (10) وهو أبو يحيى بن آدم ولم يدركه ابنه اه تهذيب
# (11) وجبلة بن سحيم اه تهذيب
# (12) قال ابن معين لا بأس به اه قن
# PageV01P014
# (1) في التهذيب منجويه بميم أوله اه (أبان) بن ثابت الأوسي الطبري كان
~~أبوه مع علي في حروبه وله صحبة روى عن أبيه عدة استدركه الدمياطي على
~~الكمال وقال روى له (ق) ولم أره في التهذيب اه قن
# (2) وقيل المكي
# (3) ثم عين مهملة كما في شرح مسلم وضبط الصاد فيه بالفتح اه من باب فصل
~~إزالة الأذى عن الطريق
# (4) ابن عمر حديث من دعى فلم يجب إلخ وقال ابن عدي لا يعرف إلا بهذا
~~الحديث وله غير هذا الحديث وليس له أنكر من هذا الحديث وهو معروف به ووقع
~~في الكمال رواية الترمذي له اه قن
# (5) عبارة التهذيب منكر المتن فاذكره وأرجو أنه لا بأس به اه
# (6) كذا في التهذيب وجزم به في الكاشف وخليفة لم يذكر هذا إنما ذكر أن
~~يزيد بن عبد الملك توفي سنة 105 اه قن
# (7) وهو في المحافظة على الخمس اه قن
# (8) عبارة قن بضع وستين اه
# (9) قاله أبو عبد الله بن منده عن أبي داود سليمان بن الأشعث عن أبي توبة
~~الربيع ابن نافع وقال البخاري سنة إحدى وستين ومائتين ودفن بسوقين حصن
~~ببلاد الروم ودفن على ساحل البحر اه تهذيب
# (10) ويحيى بن معين اه تهذيب
# (11) وقال النسائي ضعيف وقال الدارقطني متروك اه تهذيب
# PageV01P015
# (1) وأبو نعيم اه قن
# (2) وروى له ابن ماجه واستشهد به البخاري في بدء الخلق اه قن قال ابن عدي
~~ومع ضعفه يكتب حديثه ولا يحتج به اه
# (3) وقال ابن أبي حاتم كتب أبي حديثه ولم يأته ولم يذهب بي إليه زهادة
~~فيه قال العقيلي لم يكن إبراهيم يقيم الحديث وكان ابن نمير لا يرضاه ويضعفه
~~قال روى أحاديث مناكير اه تهذيب
# (4) في التهذيب قال أبو بكر ابن أبي عاصم ms009 مات سنة سبع وثمانين ومائة اه
~~بلفظه
# (5) وقال الأزدي صدوق لكنه يهم في الحديث اه تهذيب
# (6) الكوفي قيل مات أبوه وهو حمل ومنهم من نسبه إلى الكذب اه تهذيب
# (7) روى عنه (تخ) حديثين في تفسير الحج حديث وفي الوصايا حديث اه
# (8) وكان أبو عبد الله يعظمه ويرفع من قدره ويحتمله في أشياء لا يحتمل
~~فيها غيره بسطه في الكلام بحضرته ويتوقف أبو عبد الله في الجواب عن الشيء
~~فيجيب بحضرة أبي عبد الله فيعجبه ويقول جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق اه
~~تهذيب
# (9) لفظ التهذيب سنة ثلاث ومائتين اه
# (10) وقال موسى بن هارون الحمال الحافظ سنة ثلاث وثلاثين اه
# (11) ومائتين اه تهذيب
# (12) مات سنة 229 قاله أبو إسحاق إبراهيم بن الأدهم السوقيني اه تهذيب
# PageV01P016
# (1) في صلاة الكسوف ومواضع اه قن
# (2) خارج الصحيح اه تهذيب
# (3) تمام الكلام أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة اه تهذيب
# (4) في ذي الحجة
# (5) ذكره البخاري في الطب والمناقب أه ملقن
# (6) وقال ابن عدي ليس بمعروف اه
# PageV01P017
# (1) لفظ التهذيب قال أبو داود ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين ثقة وزاد
~~معاوية صحيح الكتاب كتبت عنه وقال أبو قدامة عن يحيى ليس به بأس وقال
~~العجلي والدارقطني ثقة وقال النسائي ليس به بأس انتهى مختصرا فلعل ما هنا
~~سهو اه
# (2) في التهذيب المديني
# (3) في الميزان قال ابن معين مشهور ووثقه غيره وضعفه أبو عبد الرحمن
~~النسائي اه بلفظه
# (4) قال أبو حاتم شيخ وقال علي بن الحسين بن الجنيد محله الصدق اه تهذيب
# (5) وهو الصواب كما في التهذيب وقوله بعد توفي سنة ثلاث وهم أن صح ما في
~~التهذيب ولعل لفظة ثلاث تحرفت عن ثمان قاله ابن الملقن اه
# (6) والنسائي وقال أبو حاتم صدوق لا بأس به اه
# (7) وأحمد وأبو عوانة وقال أبو حاتم شيخ اه
# (8) وهو حديث حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب اه
~~تهذيب
# (9) في جزاء الصيد اه
# PageV01P018
# (1) ابن أبي شيبة اه تهذيب
# (2) وهو إلى الصدق أقرب ويكتب حديثه اه قن
# (3) في الجهاد ms010 والشهادات اه قن
# (4) قال ابن الملقن أخرج له (خ) في الأطعمة اه
# (5) ابن أبي معيط اه
# (6) وروى عن الثقات المناكير اه تهذيب
# (7) روى له الترمذي في الوداع اه
# (8) أو أبو سعيد أو أبو إسحاق اه تهذيب
# PageV01P019
# (1) وقال أبو أحمد بن عدي له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته وهو وإن
~~نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية اه تهذيب
# (2) في التهذيب ما لفظه مات في خلافة هارون سنة تسع وستين ومائة اه
~~فلينظر
# (3) والنسائي اه تهذيب
# (4) قال ابن معين ليس به بأس وقال العجلي ثقة اه
# (5) وقال أبو أحمد هو وسط اه
# (6) قال ابن معين ثقة وقال النسائي ليس به بأس اه
# (7) وقال ابن الملقن إنه وقع في الكمال أن إبراهيم توفي سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائتين اه
# (8) قال أبو أحمد بن عدي سمعت أحمد بن عمير يقول سمعت محمد بن عوف يقول
~~وذكرت له حديث إبراهيم ابن العلاء عن بقية عن محمد ابن زياد عن أبي أمامة
~~عن النبي استعتبوا الخيل فإنها تعتب فقال رأيته على ظهر كتابه ملحقا
~~فأنكرته فقلت له فتركه قال ابن عون وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان
~~يسوي الأحاديث وأما أبوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيئا اه
# (9) وقال إبراهيم بن عبد الله ابن الجنيد كان مسلما صدوقا لم يكن من
~~أصحاب الحديث قال أبو حاتم شيخ يأتي بمناكير اه
# (10) وقال محمد بن عبد الله الحضرمي سنة سبع وتسعين اه
# (11) وكذا قال النسائي وقال في موضع آخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال
~~ابن عدي ومع ضعفه يكتب حديثه ولا يجوز الاحتجاج به اه
# PageV01P020
# (1) معروف بالحديث مشهور بالطلب كيس الكتاب لكنه يفسد نفسه يدخل في كل
~~شيء واستنكر عليه أحمد ما يرويه عن ابن عباس أن النبي كان يزور البيت كل
~~ليلة وقال كذب وزور وما سمعوه منه اه تهذيب
# (2) لسبع بقين من رمضان اه تهذيب
# (3) المعروف أبوه بابن الحنفية وهو أخو عبد الله والحسن وعمر اه ms011
# (4) عبارة التهذيب هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ومنهم من قال فيه ابن
~~محمد ابن أبي عطاء وقد ينسب إلى جده اه
# (5) ابن أبي طالب عن أبيه عن علي كذا في التهذيب فلعل ما هنا سهو اه
# (6) عبارة التهذيب وقال ابن أبي حاتم عن أبيه هو إبراهيم بن محمد بن علي
~~الخ اه
# (7) وقال أبو داود لا بأس به اه تهذيب
# PageV01P021
# (1) وقال في موضع آخر لا بأس به وقال في موضع آخر ليس لي به علم وقال
~~الدارقطني ثقة يخطىء ولا يرجع اه تهذيب
# (2) وقال ابن مهدي عن سفيان الثوري لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي في
~~الحديث وقال في موضع آخر ليس به بأس وقال ابن عدي هو عندي أصلح من إبراهيم
~~الهجري وحديثه يكتب في الضعفاء اه
# (3) مات سنة ثمان وومائتين اه تهذيب
# (4) بمصر اه تهذيب
# PageV01P022
# (1) وغيره وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (2) ووثقه أحمد ويحيى بن معين اه تهذيب
# (3) وأبو زرعة والدارقطني اه
# (4) ومحمد بن إسماعيل البخاري خارج الصحيح اه تهذيب
# (5) الحكم هو ابن عتيبة وزبيد هو اليامي اه
# (6) قال يحيى بن معين مراسيل إبراهيم أحب إلي من مراسيل الشعبي قال
~~الشعبي ما ترك إبراهيم بعده أعلم منه قال أبو بكر ابن شعيب بن الحبحاب ولا
~~الحسن ولا ابن سيرين قال ولا الحسن ولا ابن سيرين ولا من أهل البصرة ولا من
~~أهل الكوفة ولا من أهل الحجاز وفي رواية ولا بالشام اه
# (7) قال ابن عدي وهو في عداد من يكتب حديثه وإن كان قد نسب إلى الضعف اه
~~تهذيب
# (8) مصنف الجرح والتعديل اه
# (9) والدارقطني أيضا وقال كان فيه انحراف عن علي بن أبي طالب قال عبد
~~الله ابن أحمد بن عديس كنا عند إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فالتمس من يذبح
~~له دجاجة فتعذر عليه فقال يا قوم تعذر علي من يذبح لي دجاجة وعلي بن أبي
~~طالب قتل سبعين ألفا في وقت واحد اه من معجم البلدان لياقوت الحموي من ms012
~~ترجمة الجوزجاني فيه
# (10) ويكرمه إكراما شديدا اه
# (11) مستهل ذي القعدة اه
# PageV01P023
# (1) وقال ابن عدي له روايات وهو ممن يكتب حديثه وقد حدث عنه جماعة من
~~الثقات وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها وهو
~~ممن قدم الري مع المهدي سنة ثمان وستين ومائتين اه
# (2) هو ابن منبه اه
# (3) وقال الدارقطني متروك اه ميزان
# PageV01P024
# (1) الكلبي اه
# (2) قال ابن حبان في الثقات يخطىء على قلة اه ميزان
# (3) عبارة التهذيب يحيى ابن أبي بكير ولعله الصواب اه
# (4) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه
# (5) عن عائشة أن ناسا يأتونا باللحم الحديث اه تهذيب
# PageV01P025
# (1) وضعفه القطان وقال أحمد ليس بشيء وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (2) والثوري وضعفه فيه اه
# (3) ويقال ابن نصر بالمهملة اه
# (4) وكذا قال النسائي اه
# (5) في كتاب الثقات اه
# (6) ابن أبي إياس اه
# (7) لم يذكر في التهذيب أن النسائي روى عنه ولم يرمز له إلا أنه كتب في
~~الهامش ما لفظه ذكر في النبل أنه روى عنه النسائي أيضا ولم أقف على ذلك بعد
~~اه
# (8) في المحرم اه تهذيب
# (9) وقال ابن أبي حاتم صدوق اه تهذيب
# (10) في شعبان اه
# (11) عن القاسم بن عبد الرحمن من أعتق غلاما وله مال فماله للذي أعتقه
~~يعرف إسحاق بهذا الحديث وليس له فيما أعرف إلا حديثان أو ثلاثة اه تهذيب
# (12) قال أبو سعيد بن يونس توفي بمصر يوم الثلاثاء لثمان بقين من رمضان
~~سنة ثمان وثلاثين ومائتين اه تهذيب
# PageV01P026
# (1) في التهذيب أبو يعقوب اه
# (2) قال أبو الفضل أحمد بن سلمة سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول قال لي عبد
~~الله بن طاهر لم قيل لك ابن راهويه وما معنى هذا وهل تكره أن يقال لك هذا
~~قال اعلم أيها الأمير أن أبي ولد في طريق مكة فقالت المراوزة راهويه بأنه
~~ولد في الطريق وكان أبي يكره هذا وأما أنا فلست أكرهه اه تهذيب
# (3) القائل القباني لا البخاري كذا في التهذيب اه
# (4) ليلة النصف من شعبان عن 77 سنة اه
# (5) ليس ms013 في التهذيب ذكر أبي داود اه
# (6) يوم الجمعة غرة شهر ربيع الآخر اه
# (7) وقيل مولى أخته اه
# (8) ووثقه الدارقطني وأبو حاتم الرازي وغيرهما اه
# (9) في ربيع الأول اه
# (10) يوم الجمعة في جمادى الآخرة اه تهذيب
# (11) ومع ضعفه يكتب حديثه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان يخطىء
~~اه تهذيب
# (12) كان يقول القرآن كلام الله ويقف قال الساجي وتركوه لموضع الوقف وكان
~~صدوقا اه تهذيب
# (13) قال ابن قانع في شعبان بسر من رأى اه تهذيب
# (14) وقال كان ثقة مأمونا إلا أنه كان قليل العقل اه
# (15) وقال في موضع آخر صالح وقال الحافظ أبو نعيم حدث بأحاديث من حفظه
~~فأخطأ فيها اه
# (16) في رمضان اه
# (17) أي متروك اه
# PageV01P027
# (1) هذه اللفظة ليست في التهذيب فلينظر اه
# (2) اسمه عبد الله اه
# (3) ذكر بعضهم أنه مات بسجستان في خلافة أبي جعفر المنصور اه تهذيب
# (4) وقال الفلاس ضعيف الحديث اه
# (5) قوله نوفل بن عدي مقلوب وإنما هو عدي بن نوفل كذا في التهذيب اه
# (6) وقال البخاري سنة ست وسبعين وفي التهذيب ومائة اه
# (7) وابن معين والنسائي وابن سعيد اه تهذيب
# (8) ويقال ابن إبراهيم بن الضيف كما مر اه
# (9) وذكره أبو القاسم في التاريخ وقال روى عنه أبو داود ولم يقل في سننه
~~اه
# PageV01P028
# (1) وقال أبو زرعة ثقة اه
# (2) وقال أحمد لا يكتب حديثه ولا تحل الرواية عنه اه
# (3) قال ابن طاهر سمعت أبا القاسم الحساب يقول أنبأنا الحاكم أبو عبد
~~الله قال قلت لأبي أحمد يعني الحاكم ولأبي عبد الله بن الأخرم الحافظ من
~~إسحاق ابن أبي عيسى هذا فلم يعرفاه وقد حدثني خالد بن محمد البخاري عن بعض
~~شيوخه أنه إسحاق الكوسج اه
# (4) عن عمر ابن الخطاب اه تهذيب
# PageV01P029
# (1) في نسخة التهذيب سنة أربع أو خمس ومائتين اه
# (2) ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي اه
# (3) وقال البخاري سنة أربع اه تهذيب
# (4) ووثقه النسائي والخطيب اه
# (5) كان حيا سنة خمس وخمسين ومائتين اه تهذيب
# (6) لفظ التهذيب ومائتين ولعله أصح اه
# (7) استشهد به البخاري في الصحيح ms014 وروى له في الأدب اه
# PageV01P030
# (1) قال أبو داود حدثنا إسحاق أبو يعقوب شيخ ثقة قال حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد عن عبيد الله عن نافع أن ابن عمر كان يضع يديه قبل ركبتيه اه تهذيب
# (2) أخو خالد بن عبد الله القسري وقسر فخذ من بجيلة اه
# (3) وقيل سنة إحدى وستين اه
# (4) والنسائي اه تهذيب
# (5) لفظ التهذيب عن أبي بكر الصديق وعبد الله بن عمر بن الخطاب اه
# (6) زين العابدين اه
# (7) وأحمد والنسائي اه تهذيب
# PageV01P031
# (1) في الجمعة والرقاق اه
# (2) قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة عشر ومائتين اه تهذيب
# (3) في التهذيب أن الذي روى تاريخ موته عبيد بن محمد بن خلف لا عبد
~~الخالق فلينظر اه
# (4) وقال مستقيم الحديث قاله أبو القاسم اه
# (5) والبخاري وغيرهما وقال ابن عدي له أحاديث حسان وليس فيما يرويه حديث
~~منكر المتن ويكتب حديثه اه تهذيب
# (6) في التهذيب سنة ثمان وخمسين اه
# PageV01P032
# (1) هو يحيى بن سليم اه تهذيب
# (2) وهو حديث ما من امرىء مسلم يخذل امرأ مسلما في موضع ينتهك فيه من
~~حرمته الحديث اه تهذيب
# (3) عبارة التهذيب قارىء أهل المدينة اه
# (4) في التهذيب بكسر الحاء المهملة اه
# (5) قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال كتبت عنه وعن أبيه وكان أبوه لا
~~يكذب وهو بخلاف أبيه قلت لا بأس به قال لا يمكنني أن أقول لا بأس به اه
# PageV01P033
# (1) (تمييز) إسماعيل بن زرارة مر في ابن عبد الله بن زرارة
# (ع) إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني بضم المعجمة وفتح القاف بعد اللام
~~الساكنة وآخره نون أبو زياد شقوصا بفتح المعجمة وضم القاف ومهملة بعد الواو
~~الأسدي الكوفي عن عاصم الأحول ومحمد بن سوقة وعبيد الله بن عمر وعنه محمد
~~بن الصباح وأبو الربيع الزهراني وسعيد بن منصور قال أحمد ما به بأس (2)
~~توفي سنة أربع وسبعين ومائة
# (ق) إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل عن ابن جريج
~~والثوري وعنه نائل بن نجيح ومسعود بن جويرية قال ابن عدي ms015 منكر الحديث
# (بخ م د س) إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي ثم البغدادي عن علقمة
~~بن وائل وسعيد بن جبير وعنه هشيم وأبو عوانة قال ابن المديني له نحو عشرة
~~أحاديث قال ابن سعد ثقة ثبت له في (م) فرد حديث غريب
# (م) إسماعيل بن سالم الصائغ البغدادي ثم المكي ثقة عن ابن علية وهشيم
~~وعباد بن عباد وعنه (م)
# (ت) إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفي البصري عن أبيه وعنه
~~بشر بن آدم وابن بشار صحح (ت) حديثه
# (بخ ق) إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة التميمي الكوفي الأزرق عن أنس
~~والشعبي وعنه إسرائيل ووكيع ضعفه الدارقطني
# (د ت) إسماعيل بن سليمان الضبي اليشكري (3) الكمال الكوفي عن ثابت وعبد
~~الله بن أوس وعنه أبو عبيدة الحداد ومحمد بن عبد الله الأنصاري قال أبو
~~حاتم صالح الحديث
# (د ت س) إسماعيل بن سماعة في ابن عبد الله بن سماعة
# (م د س) إسماعيل بن سميع الحنفي أبو محمد بياع (4) السابري بفتح المهملة
~~وبالموحدة عن أنس وعبد الملك بن أعين البطين وعنه عبد الواحد بن زياد وحفص
~~بن غياث والثوري وثقه (5) أحمد وابن معين وروى أنه لم ير في جمعة ولا جماعة
~~أربعين سنة وكان خارجيا
# (ق) إسماعيل ابن صبيح بالفتح اليشكري عن أبي إسرائيل الملائي ومبارك بن
~~حسان وعنه أبو كريب ومحمد بن عمر بن هياج وثقه ابن حبان قال مطين مات سنة
~~سبع عشرة ومائتين
# (ق) إسماعيل بن عبد الله ابن جعفر بن أبي طالب الهاشمي المدني عن أبيه
~~وعنه الحسين بن علي وعبد الله بن مصعب وثقه الدارقطني مات سنة خمس وأربعين
~~ومائة وقد قارب التسعين
# (س) إسماعيل بن عبد الله بن الحرث البصري ابن بنت محمد بن سيرين عن خالد
~~الحذاء وابن عون وعنه عبد الرزاق وأشهل بن حاتم وثقه ابن حبان
# (ق) إسماعيل بن عبد الله بن خالد العبدي القرشي أبو عبد الله أو أبو
~~الحسن الرقي المعروف بالسكري قاضي دمشق ms016 (6) رمي بالتجهم عن أبي المليح
~~وعبيد الله بن عمرو الرقيين وعنه (ق) قال أبو حاتم صدوق توفي بعد الأربعين
~~(7)
# (تمييز) إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي أبو الحسن ذكر في النبل أن
~~(ق) روى عنه فوهم لأنه توفي سنة سبع وعشرين وإنما رحل ابن ماجه بعد
~~الثلاثين وذكر الدارقطني والبرقاني أن (خ) روى عن السكري وابن زرارة وهو
~~وهم هامش
# (1) هذا التمييز ليس في التهذيب ولا حاجة إليه كما ترى فهو سهو من المؤلف
~~اه
# (2) وقال يزيد بن الهيثم عن يحيى بن معين ليس به بأس وقال في موضع آخر
~~صالح الحديث قيل له أفحجة هو قال الحجة شيء آخر وقال أبو الحسن الميموني عن
~~يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال عباس الدوري وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى
~~ثقة وقال النسائي أرجو أن لا يكون به بأس وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
~~صدوق اه تهذيب
# (3) لفظ التهذيب الكحال اه
# (4) السابري ثوب رقيق جيد اه قاموس
# (5) وقال أبو حاتم صدوق صالح وقال النسائي ليس به بأس وقال محمد بن حميد
~~الرازي عن جرير كان يرى رأي الخوارج وكتبت عنه ثم تركته وقال أبو أحمد بن
~~عدي حسن الحديث يعز حديثه وهو عندي لا بأس به اه تهذيب
# (6) عبارة التهذيب كان يرمى بالتجهم اه
# (7) ومائتين قاله الحافظ علي بن الحسن بن علان وقال أبو القاسم بن عساكر
~~توفي سنة اثنتين وقيل ثلاث وثلاثين ومائتين اه تهذيب
# PageV01P034
# (1) وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني
~~أنه لا يحسن الحديث وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى مخلط يكذب
~~ليس بشيء وقال أبو القاسم اللالكائي بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن
~~يؤدي إلى تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لأن كلام هؤلاء يؤول إلى أنه
~~ضعيف اه تهذيب
# (2) لفظ التهذيب قال أبو القاسم مات سنة ست ويقال في رجب سنة سبع وعشرين
~~ومائتين اه
# (3) السدي نسبة إلى سدة ms017 مسجد الكوفة كان يبيع بها المقانع اه
# (4) وقال عبد الله بن أحمد وعباس الدوري عن يحيى ابن معين ضعيف وقال أبو
~~أحمد بن عدي سمعت ابن حماد يقول قال السعدي هو كذاب شتام يعني السدي وقال
~~أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي صالح وقال في موضع آخر ليس
~~به بأس اه تهذيب
# (5) نسخة من التهذيب بلفظ عشرين ومائتين اه
# (6) في التهذيب أبو عبد الملك اه
# (7) وقال إبراهيم بن عبد الله ابن الجنيد عن يحيى بن معين كوفي ليس به
~~بأس اه تهذيب
# (8) والعجلي اه تهذيب
# (9) لفظ التهذيب على أحد عشر ميلا من المدينة من طريق العراق اه
# (10) هذا وهم من المؤلف وإنما روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب
~~وهو مختلف فيه اه
# PageV01P035
# (1) وأحمد وغيرهما اه تهذيب
# (2) وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ثقة وقال البخاري صدوق وقال أبو
~~زرعة ليس ممن يكذب بمرة هو وسط اه تهذيب
# (3) وقال البخاري عن يحيى ابن معين ليس بذاك وقد رأيته وقال عباس الدوري
~~عن يحيى لم يكن به بأس وقد سمعت منه اه تهذيب
# (4) والعجلي وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (5) يعني عوض إسماعيل اه
# (6) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (7) والنسائي وأحمد ويحيى وأبو زرعة اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب أبو الحسن اه
# (9) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم وابن حبان مات بمصر سنة تسع ومائتين اه بتهذيب
# (11) وذكره في كتاب الثقات وقال مطين كان صدوقا اه تهذيب
# PageV01P036
# (1) ابن العاص حديث لقتل المؤمن عند الله أعظم من زوال الدنيا اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (3) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (4) ابن عامر اه تهذيب
# (5) قال ابن حجر مقبول اه
# (6) وقال أبو زرعة شيخ ليس بالمشهور اه تهذيب
# (7) قوله والناس كذا في أصله ولم يستعمل هذه العبارة وإن كان لها معنى
~~صحيح في نفسه فحرر اه مصححه
# (8) وعمرة لم يجمع بينهما اه تهذيب
# (9) لفظ التهذيب أظنه ms018 غير البراد فإن البراد ليس له شيء عن الصحابة ويشبه
~~أن يكون حجاج الذي روى عنه حجاج ابن صفوان والله أعلم اه
# PageV01P037
# (1) ينظر في قوله فافرط فإن أهل الحديث ضعفوه ولم يوثقه أحد اه
# (2) في جامع الأصول يقال له أبو يحيى ويقال أبو عيسى ويقال أبو عتيك
~~ويقال أبو الحصين ويقال أبو الحضير والأول أشهر والحصين بضم الحاء المهملة
~~وفتح الصاد المهمله وبياء بعدها نون وحضير بوزنه إلا أنه بالضاد المعجمة
~~وبالراء قال ابن عبد البر وأظن الأول تصحيفا اه
# (3) مع عمر بن الخطاب فيما ذكره الواقدي اه تهذيب
# (4) قوله وانفرد بآخر كذا بأصله ولينظر من المنفرد اه مصححة
# (5) لفظ التهذيب قال الدارقطني أخرجه البخاري في باب أسيد وفي باب أسيد
~~في الموضعين والصواب بالضم اه
# (6) قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة اه تهذيب
# (7) وقال أبو أحمد بن عدي في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ومع ضعفه يكتب حديثه
~~وقال البخاري ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم ضعفه ابن معين اه تهذيب
# (8) وقال عبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين أشعث بن سوار ثقة اه
~~تهذيب
# PageV01P038
# (1) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (2) وقال أبو زرعة ليس بالقوي وقال أبو حاتم شيخ محله الصدق وقال النسائي
~~ليس بثقة اه تهذيب
# (3) ليس في التهذيب تخيير اه
# (4) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (5) مولى عثمان بن عفان اه تهذيب
# (6) وقال العجلي ثقة صاحب سنة اه تهذيب
# (7) وثقه يحيى بن معين والنسائي اه
# (8) وكانا اشتركا في عتقه فهو مولى لهما اه تهذيب
# (9) في التهذيب يحيى بن اليمان فلينظر اه
# (10) كان أحمد ينكر على أفلح قوله ولأهل العراق ذات عرق ولم ينكر الباقي
~~من إسناده ومتنه قال الذهبي وهو صحيح غريب اه تهذيب
# PageV01P039
# (1) وقال أبو حاتم شيخ صالح الحديث اه تهذيب وقال ابن حبان يروى عن
~~الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه قلت ابن حبان ربما
~~نقصت منه النفقة حتى أنه لا يدرى ما يخرج ms019 من رأسه وحديثه صحيح غريب وقد قال
~~النسائي ليس به بأس اه ميزان
# (2) قال في الميزان لا يدرى من هو اه
# (3) قال القاضي عياض قال بعضهم صوابه العائشي بالألف منسوب إلى بني عائش
~~ابن تيم الله بن عكابة ولكن الذي ذكره عبد الغني البصري وابن ماكولا وسائر
~~الحفاظ وهو الموجود في مسلم وسائر كتب الحديث العيشي ولعله على مذهب من
~~يقول من العرب في عائشة عيشة قال علي بن حمزة هي لغة صحيحة جاءت في الكلام
~~الفصيح قلت وقد ذكر هذه اللغة أيضا ثعلب عن ابن الأعرابي اه شرح مسلم
# (4) بندار اه تهذيب
# (5) قال ابن معين لا أعرفه وقوله المغربي في التهذيب المزني اه
# PageV01P040
# (1) أحدهما في الصيام والآخر في الجمعة اه
# (2) قال عباس الدوري عن يحيى بن معين أوس بن أوس وأوس بن أبي أوس واحد
~~وقيل أن يحيى أخطأ في ذلك لأن أوس بن أبي أوس هو أوس بن حذيفة والله أعلم
~~اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب والميزان علي بن زيد بن
~~جدعان وهو الصحيح اه
# (4) روى عن أنس حديث هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنة الحديث قال
~~النسائي هذا خطأ والمحفوظ الخ اه تهذيب
# (5) قال البخاري في الضعفاء في إسناده نظر فيما يرويه ولولا أن البخاري
~~ذكر أويسا في الضعفاء لما ذكرته أصلا لأنه من أولياء الله الصادقين اه
~~ميزان
# (6) وقال العقيلي في حديثه وهم اه ميزان
# PageV01P041
# (1) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة ولعله غلط ففي التهذيب عقبة بن عامر
~~الجهني وهو الصحيح اه تهذيب
# (2) وشهد معه مشاهده اه تهذيب
# (3) بالنون وفي التهذيب عوف بالفاء اه
# (4) وقال النسائي تكلموا فيه اه ميزان
# (5) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة سمرة بالميم وفي التهذيب والكمال سبرة
~~بالموحدة اه
# (6) وثقه أبو زرعة اه تهذيب
# (7) أيوب بن بشير العجلي الشامي عن شفي بن ماتع الأصبحي وعنه ثعلبة بن
~~مسلم الخثعمي صدوق وهذه الترجمة أسقطها الخزرجي في نسخته اه
# PageV01P042
# (1) لفظ التهذيب قال البخاري عن علي بن ms020 المديني له نحو ثمانمائة حديث اه
# (2) لفظ التهذيب وكان سيد الفقهاء اه
# (3) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (4) هكذا بياض بأصله في الموضعين وفي الميزان عن ليث وعاصم الأحول وعنه
~~حفص بن عبد الرحمن النيسابوري الفقيه قال النسائي والدارقطني متروك اه
# (5) قوله نسخة كذا بالأصل وحرر اه مصححة
# (6) وأما أبو زرعة فسرد اسمه في كتاب الضعفاء وأورده البخاري في الضعفاء
~~وقد احتج به لكنه مقل عنده اه ميزان
# (7) قال ابن عدي له حديث ولا يتابع عليه اه ميزان
# (8) قال الفلاس كان سيىء الحفظ وهو من أهل الصدق وقال ابن عدي ومع ضعفه
~~يكتب حديثه اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وهو غلط ففي التهذيب وغيره عن أبي بن
~~عمارة اه وقوله الدمشقي لم ينسبه أحد إلى دمشق إنما نزل مصر اه
# (10) في التهذيب الرقي اه
# (11) كان يزن القطن في الوادي اه تهذيب
# (12) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (13) وقال أبو جعفر الرقي سنة ست والأول أصح اه تهذيب
# PageV01P043
# (1) هو محمد بن عثمان التنوخي ولم يرو عنه غيره اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب سنة خمس وأربعين بزيادة خمس
~~اه
# (3) والأحنف لقب واسمه الضحاك وقيل صخر اه تهذيب
# (4) صاحب أنس بن مالك اه تهذيب
# (5) وقال النسائي ثقة اه تهذيب وضعفه الأزدي قال أبو حاتم يكتب حديثه اه
~~ميزان
# (6) عن ابن مسعود لينه البخاري وقواه أبو حاتم الرازي وغيره اه ميزان
~~وقوله حكى عنه عبارة التهذيب روى عنه اه
# (7) عبارة التهذيب يرويه موسى بن عبيدة الربذي عن سعيد بن أبي سعيد عن
~~أبي بكر بن محمد بن حزم جئت ليلة أحرس النبي فإذا رجل قراءته عالية الحديث
~~اه تهذيب
# PageV01P044
# (1) روى عن النبي إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاثا اه تهذيب
# (2) في التهذيب قال إسحاق ابن منصور عن يحيى بن معين أشهل بن حاتم لا شيء
~~اه
# (3) بنت حسان اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (5) قال الذهبي شيخ لا يعرف اه ms021 ميزان
# (6) والنسائي والحاكم اه تهذيب
# (7) أو أبو محمد اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة ولعله غلط ففي التهذيب ما لفظه وعنه
~~سليم بن عامر الخبائري ولقمان بن عامر الوصابي اه
# (9) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (10) كذا في الميزان وفي التهذيب روى له النسائي وقال أبو جرير ضعيف
~~وأيفع لا أعرفه ورمز له في الميزان (س) كما في التهذيب فلعله وقع للمصنف
~~سهو اه
# PageV01P045
# (1) بهامش الأصل ما نصه في حرف الألف من الصحابة ستة وعشرون صحابيا قال
~~في الأم كذا وجدته بخط المؤلف رحمه الله تعالى اه
# (2) قال الفلاس وخليفة بن خياط مات سنة 135 اه تهذيب
# (3) وأحمد العجلي وقال هو أرفع من أخيه يزيد اه تهذيب
# (4) ذكره الدولابي في كتاب الضعفاء اه تهذيب
# PageV01P046
# (1) وابن معين والنسائي اه تهذيب
# (2) وقال إبراهيم الجوزجاني كان ردىء المذهب غير مقنع مغموص عليه في دينه
~~اه تهذيب
# (3) بالمدينة في خلافة عمر ابن عبد العزيز اه تهذيب
# (4) الأزدي اه تهذيب
# (5) قال الدارقطني كان الثوري يقول بشر ثم رجع عنه فيما يقال وقال أحمد
~~بن صالح المصري سألت جماعة من ولده ومن رهطه فلم يختلف علي منهم اثنان أنه
~~بالمعجمة اه ملقن
# (6) وله صحبة اه تهذيب
# (7) بسطام بكسر الباء والفتح لحن اه قاموس والفتح رواية المطالع اه تهذيب
# (8) قوله والموحدة وفتح الخ كذا في الأصل وحرر اه مصححة
# PageV01P047
# (1) وقال منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة اه تهذيب
# (2) وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (3) قال محمد بن سعد سمع سماعا كثيرا ورأيت أصحاب الحديث يتقون كتابه
~~والكتاب عنه وقال أبو حاتم الرازي صدوق وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه
~~تهذيب
# (4) الدوري اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم شيخ ضعيف اه تهذيب
# (6) وكانت ولاية يوسف بن عمر من سنة إحدى وعشرين ومائة إلى سنة أربع
~~وعشرين ومائة اه تهذيب
# (7) وهارون الحمال اه تهذيب
# (8) وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (9) وكذا ابن حبان في كتاب الثقات اه
# (10) في ms022 التهذيب وقيل سنة خمس الخ اه
# (11) وضعفه الترمذي والنسائي وأبو حاتم وأحمد اه تهذيب
# (12) ووثقه ابن معين وقال أبو حاتم ثبت وقال البخاري كان صاحب مواعظ
~~فتكلم فسمى الأفوه وقال في موضع آخر صاحب خير وصدق ومن كلامه ليس من أعلام
~~الحب أن تحب ما يبغض حبيبك اه تهذيب
# PageV01P048
# (1) يروى عن عبد الله بن عمرو وعنه يعلى بن عطاء اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (3) ابن راهويه اه تهذيب
# (4) وقال ابن سعد ثقة اه تهذيب
# (5) وضبطه بالقلم في التهذيب بالمثناة اه
# (6) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (7) وثقه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (8) وكذا قال صالح بن أحمد ابن حنبل عن أبيه ثقة ثقة اه تهذيب
# (9) وتكلم فيه غيره اه تهذيب
# PageV01P049
# (1) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (2) في التهذيب وثقه ابن معين وليحرر اه
# (3) (تمييز) بشير بن ثابت الأنصاري مدني عن أبيه عن جده وعنه محمد بن
~~طلحة بن الطويل التيمي اه تهذيب
# (4) في جامع الأصول ثعلبة ابن خلاس بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام
~~وبالسين المهملة اه
# (5) عبارة جامع الأصول والمشاهد بعدها اه
# (6) مع خالد بن الوليد اه جامع
# (7) وابن معين وأبو حاتم اه تهذيب
# (8) في التهذيب وعنه بشر أبو عبد الله شيخ لمطرف بن طريف وقيل عن مطرف عن
~~بشير الخ اه
# (9) وابن سعد اه تهذيب
# PageV01P050
# (1) كنيته أبو كيسان اه تهذيب
# (2) بكرا فدخل عليها فإذا هي حبلى الحديث اه تهذيب
# (3) واسمه جميل بن بصرة كما يأتي اه
# (4) لا تعمل المطايا إلا إلى ثلاثة مساجد اه تهذيب
# (5) وموسى بن إسماعيل اه تهذيب
# (6) في التهذيب ومائة اه
# (7) وابنه عبد القدوس بن بكر بن خنيس اه تهذيب
# (8) وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس
~~بهم وهو في نفسه صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم وربما حدثوا بالتوهم اه
~~تهذيب
# (9) من الصحابة اسمه عبد الله بن عنبة يأتي في الكنى اه تهذيب
# (10) وابن سعد والنسائي اه ms023 تهذيب
# (11) وكذا وثقه أبو زرعة والنسائي اه تهذيب
# (12) وابن حبان اه
# (13) قاله أبو حاتم اه تهذيب
# (14) قال أحمد بن حنبل يروى له وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# PageV01P051
# (1) وابن حبان اه تهذيب
# (2) ضبطه بالزاي في نسخة من التهذيب ضبط القلم اه
# (3) في التهذيب اه
# (4) مات قبل أبيه اه تهذيب
# (5) كذا في أخرى من الخلاصة وهذا غلط وانتقال نظر إلى ترجمة الذي بعده
~~وهو بكير بن أبي السميط فإنه قال في ترجمته في التهذيب وعنه مسلم بن
~~إبراهيم وعفان بن مسلم الخ حتى ذكر كلام ابن معين أنه صالح الحديث وأما
~~قوله هنا وعنه المسمعي فغلط أيضا لم يذكروه في التهذيب أصلا وإنما المسمعي
~~نسبه ابن أبي السميط كما ذكره ابن الملقن عن البخاري فكان الصواب أن يذكر
~~هذه النسبة بعد قوله المكفوف البصري وقال في التهذيب في ترجمة بكير بن
~~الأخنس روى عنه أشعث والأعمش وأبو عوانة قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم
~~والنسائي ثقة اه تهذيب
# (6) قال أبو حاتم هو شيخ يمكن أن يكون كوفيا اه تهذيب
# (7) عن سفيان الثوري وعنه أحمد بن أبي طيبة وإسحاق بن سليمان الرازي اه
~~تهذيب
# (8) وقال أحمد صالح الحديث ليس به بأس وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه اه
~~تهذيب
# (9) واختلف في وفاته فقيل غير ذلك اه تهذيب
# (10) والنسائي اه تهذيب
# (11) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# PageV01P052
# (1) وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ذاهب الحديث وقال ابن المبارك ارم به
~~اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم إمام صدوق ثقة وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (3) وقال غيره مات بعد المائتين اه تهذيب
# (4) وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
~~وعمرو بن أبي شعيب عن أبيه عن جده أحب إلي وقال ابن حبان كان يخطىء كثيرا
~~ولولا حديثه إنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لأدخلناه في الثقات
~~اه تهذيب وميزان
# (5) منها أبو عبد الرحمن وأبو عمرو اه
# (6) كذا في أخرى وفي التهذيب وابن ms024 الملقن النصيبي اه
# PageV01P053
# (1) كذا هنا كما في نسخة الخزرجي وفي التهذيب عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
~~ونافع مولى ابن عمرو روى عنه حرب بن شداد وعبد الرحمن الأوزاعي ويحيى بن
~~أبي كثير اه
# (2) في التهذيب أم هانىء اه
# (3) في التهذيب جزء بدل حرب اه
# (4) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (5) قال ابن حجر مجهول اه
# (6) قال البخاري في التاريخ سمع منه نصير بن عمر ابن يزيد بن قبيصة بن
~~برمة اه تهذيب
# (7) قال العقيلي لا يعرف إلا بحديث رواه وهو دخلت على النبي وهو يأكل لحم
~~حبارى قال البخاري إسناده مجهول اه تهذيب
# (8) ومات القاسم سنة إحدى ومائة اه تهذيب
# (9) الحميري الميتمي اه تهذيب
# (10) تمامه وإذا روى عن غيرهم خلط اه تهذيب
# (11) وقال أبو مسهر الغساني بقية ليست أحاديثه نقية فكن منها على تقية اه
~~تهذيب
# PageV01P054
# (1) هذا كلام أبي زرعة وأبي حاتم فيه على ما في التهذيب ولم يذكر لابن
~~معين فيه شيء اه
# (2) بهامش الأصل ما نصه في حرف الباء خمسة عشر صحابيا اه
# (3) ثقة اه ملقن
# (4) المعافري اه تهذيب
# (5) وسياق الترجمة في التهذيب يدل على أنه الذي قبله اه
# (6) تميم بن أسد أبو رفاعة العدوي يأتي في الكنى اه تهذيب
# (7) وقال أبو أحمد بن عدي ليس له في الحديث إلا عن عبد الرحمن بن شبل
~~وعبد الرحمن له صحبة وله حديثان أو ثلاثة اه تهذيب
# (8) في التهذيب وابن الملقن أنه ولد سنة ست وسبعين اه
# (9) في التهذيب تميم بن زيد والد الخ اه
# (10) العنبري اه تهذيب
# PageV01P055
# (1) في ابن الملقن بسكون اللام اه
# (2) ابن موسى اه تهذيب
# (3) وبنانة هم بنو سعد بن لؤي اه تهذيب
# (4) وشهد معه صفين اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة والصواب محمد بن عمر كما في التهذيب
~~وابن الملقن وهو كذلك فيما يأتي في حرف الميم اه
# (6) عن أبيه عن عمه عباد بن رافع وعنه عبد الحميد بن عدي الجهني وعبد
~~القدوس ابن الحجاج الخولاني اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى من ms025 الخلاصة وفي التهذيب وابن الملقن وعنه عبد الله
~~بن محيريز الجمعي ولم يذكر ابنه اه تهذيب
# (8) قال ابن منده يقال هو أخو عبادة اه تهذيب
# (9) في التهذيب وابن الملقن خمس وأربعين قاله الفلاس وفي نسخة أخرى من
~~الخلاصة مثل ما هنا اه
# (10) مات في فتنة ابن الزبير قريبا من سنة سبعين وليس له في شيء من هذه
~~الكتب رواية اه تهذيب
# PageV01P056
# (1) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (2) سنة اثنتي عشرة اه ملقن
# (3) وهو أنه لما قتل يوم اليمامة كان عليه درع يقيه فمر به رجل من
~~المسلمين فأخذها فرآه رجل مسلم من ليلة ثلاثة فيما يرى النائم يقول له إني
~~أوصيك بوصية فإياك أن تقول هذا حلم فتضيعها أني لما قتلت أمس مر بي رجل من
~~المسلمين فأخذ درعي ومنزله في أقصى الناس وعند خبائه فرس بشبر في طوله وقد
~~كفأ عليها برمة وفوق البرمة رحل فمر علي خالد ومره أن يأخذها منه وتباع
~~ويصرف ثمنها في المساكين وإذا قدمت على أبي بكر فقل له أن علي كذا دينا
~~وفلان وفلان من رقيقي عتيق انتهى من الاستيعاب من روايتين فيه إلا أنه جعل
~~الرائي غير خالد اه
# (4) روى له ابن ماجه حديثين الأول عن ابن عمر حديث حريم النخلة مدجر يدها
~~والثاني عن أبي سعيد الخدري حريم البئر مدر شائها اه تهذيب وقوله الصواب
~~محمد بن ثابت هذا التصويب ليس له أصل في التهذيب اه
# (5) والنسائي اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب الأودي بالواو اه
# (7) والد عدي بن ثابت اه تهذيب قال الذهبي في الميزان الصحيح أنه عدي بن
~~أبان بن ثابت بن قيس بن الحطيم الأنصاري الظفري فغلب على عدي النسبة إلى
~~جده ذكره ابن سعد وغيره فعلى كل تقدير هو مجهول الحال اه مختصرا
# (8) ويقال ثعلبة بن عبد الله بن صغير اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب أبو مالك اه
# (10) في التهذيب له رؤية روى عن النبي وعمر بن الخطاب وجابر ms026 بن عبد الله
~~وعثمان بن عفان وعبد الملك بن مروان اه
# PageV01P057
# (1) ذكره أبو حاتم في كتاب الثقات اه تهذيب
# (2) وقال البخاري في حديثه نظر لا يتابع في حديثه اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب عن عبد الله بن بريدة اه
~~تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة غير أن رمزها (بخ خ) وهو غلط وتخليط
~~والذي في التهذيب والكاشف وابن الملقن خلافه فلفظ التهذيب (د ت) ثمامة بن
~~شراحيل اليمامي عن سمي ابن قيس وعبد الله بن عباس وابن عمر بن الخطاب وعنه
~~جبر بن سعيد المأربي ويحيى بن قيس المأربي قال الدارقطني لا بأس به شيخ مقل
~~روى له أبو داود والترمذي حديثا واحدا اه ومنه يعلم ما سقط هنا وبيض له اه
# (5) قال في التقريب مقبول وقال البيهقي مجهول اه
# (6) أي مولى بني الديل بن بكر اه تهذيب
# (7) اسمه سالم اه تهذيب
# (8) وكان يحذر الطلبة منه فيقال لمن أراد الأخذ عنه احذر أن ينطحك بقرنيه
~~وكان إذا ذكر علي قال لا أحب رجلا قتل جدي وكان جده ممن قتل مع معاوية
~~بصفين اه تهذيب
# (9) وثعلبة الأسلمي اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب عتبة بالمثناة بعد المهملة
~~اه
# (11) ابن بحدد ويقال له جحدر اه تهذيب
# (12) كذا في أخرى وفي التهذيب حكم بلا تعريف
# (13) وقيل أربع وأربعين اه تهذيب
# (14) بنت أبي طالب اه تهذيب
# (15) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سعيد بن علاقة اه
# PageV01P058
# (1) بهامش الأصل في حرف التاء والثاء عشرة من الصحابة
# (2) الجوفي نسبة إلى ناحية بعمان اه تهذيب
# (3) وقيل سنة 74 وقيل سنة 76 ذكره في التهذيب اه
# (4) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# PageV01P059
# (1) ابن عبد الحميد اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) يقال ابن المعلى ويقال اسمه بشر بن المعلى اه تهذيب
# (4) وقال غيره له صحبة اه
# (5) وكذا النسائي وأحمد اه تهذيب
# (6) والنسائي اه تهذيب
# (7) وقال ابن معين ثقة اه تهذيب
# (8) وابن معين وأبو حاتم والنسائي اه ms027 تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب وابن الملقن وعنه ابن أبي
~~ذئب اه
# PageV01P060
# (1) قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ثقة وكذا وثقه أبو داود اه تهذيب
# (2) ويونس بن حباب اه تهذيب
# PageV01P061
# (1) وقال همام بن قتادة كان من الأزارقة اه تهذيب
# (2) قال المزي ووهم في ذلك اه تهذيب
# (3) هو من ولد أم هانىء بنت أبي طالب أخو هارون وهو ابن ابنها اه تهذيب
# (4) قال البخاري وروى نصر بن علي بن جعفر الخراز وكان ثقة اه تهذيب
# (5) برقان بضم الباء وكسرها اه قاموس
# (6) وقال الفضل بن غسان العلائي عن يحيى بن معين كان جعفر بن برقان أمينا
~~وهو ثقة وكذلك قال إبراهيم ابن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين وقال
~~عباس الدوري عن يحيى بن معين كان أميا لا يقرأ ولا يكتب اه تهذيب
# (7) عبارة التهذيب ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات ونسبه إلى بست
~~اه
# (8) لفظ التهذيب الخراز اه
# PageV01P062
# (1) وقال أبو زرعة صدوق وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (2) في التهذيب سعيد اه
# (3) لفظ التهذيب مساور الوراق اه
# (4) وهي أم فروة بنت القاسم اه
# (5) قوله سبط أبي أسامة أبي نعيم كذا في الأصل وحرر اه
# PageV01P063
# (1) في التهذيب زيادة متقنا ضابطا اه
# (2) وعنه إبراهيم بن محمد عرفة نفطويه النحوي وإسماعيل بن محمد الصفار
~~وأبو بكر عبد الله بن أبي داود قال الخطيب كان ثقة اه تهذيب
# (3) مولى عثمان أن تهذيب
# (4) قال علي بن المديني شيخ مجهول لم يرو عنه غير أبي عاصم اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب عمر اه
# (6) ابن جميع الزهري اه
# (7) لفظ التهذيب روى حديثه الوليد بن عبد الله ابن جميع عن جده عن أم
~~ورقة في إمامتها النساء وقيل عن الوليد عن جدته عن أم ورقة وقيل عن الوليد
~~عن جدته ليلى بنت مالك عن أمها أم ورقة اه تهذيب
# (8) ونسب إليه الفجور وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (9) كذا في أخرى ولفظ ms028 التهذيب ابن نسيب القيسي اه
# (10) ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال لا أدري من هو ولا ابن من هو اه
~~تهذيب
# (11) في نسخة من التهذيب العلقمي وعلقمة حتى من بجيلة اه تهذيب
# (12) له صحبة وقال أبو القاسم البغوي يشكر في صحبته اه تهذيب
# PageV01P064
# (1) يعني الحديث الذي رواه في التهذيب عن ابن عمر عن النبي إن لجهنم سبعة
~~أبواب باب منها لمن سل السيف على أمتي اه تهذيب
# (2) لفظ التهذيب ويقال جارية بن قدامة اه
# (3) غير منسوب اه تهذيب
# (4) قال البخاري لا يعرف لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم بن جابان قال
~~المزي وهذه طريقة قد سلكها البخاري في مواضع كثيرة وعلل بها كثيرا من
~~الأحاديث الصحيحة وليست هذه علة قادحة وقد أحسن مسلم في الرد على من ذهب
~~هذا المذهب في مقدمة كتابه بما فيه كفاية اه تهذيب
# (5) قوله هو على يدي عدل في القاموس وعدل اسم رجل ولي شرطة تبع فإذا أريد
~~قتل رجل دفع إليه فقيل لكل ما يئس منه وضع على يدي عدل اه
# (6) في حاشية الأصل أنه مصغر اه
# (7) في نسخة من التهذيب جمحة اه
# (8) لفظ التهذيب جمهان بتقديم الميم على الهاء وفي الميزان مثل ما هنا اه
# (9) قال أبو حاتم هو جد جده اه تهذيب
# (10) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه
# PageV01P065
# (1) ابن أبي يزيد الحراني اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى ولفظ التهذيب التيمي اه
# (3) واختلت في صحبته اه تهذيب
# (4) واسمه عقبة بن سيار وقيل غير ذلك اه
# (5) بهامش الأصل أن في حرف الجيم من الصحابة ثلاثة وعشرين اه
# (6) لفظ التهذيب اليماني يعني بالنون اه
# (7) مع معاوية قال أبو بكر البرقاني قلت للدارقطني حابس اليماني عن أبي
~~بكر الصديق فقال مجهول متروك اه تهذيب
# (8) كذا في أخرى وفي التهذيب عبد المدان اه
# (9) وقال النسائي ليس بالقوي وقال زعموا أنه كان فيه غفلة اه ميزان
# (10) ابن عبد الوارث اه تهذيب
# (11) ويحيى بن معين والنسائي اه تهذيب
# (12) والنسائي اه تهذيب
# PageV01P066
# (1) وذكره ابن حبان في ms029 كتاب الثقات اه تهذيب
# (2) على ضعفه اه تهذيب
# (3) لفظ التهذيب بعد أن رمز له (د ك) عن أبي رهم وعنه يونس بن سيف
~~الكلاعي اه
# (4) من بني عبد كلال اه تهذيب
# (5) وقال أحمد لم يكن به بأس حديثه مرسل اه تهذيب
# PageV01P067
# (1) يعني لجلالة قدره وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (2) تمييز الحرث بن عبيد ابن الطفيل ابن عامر التميمي بصري عن يزيد
~~الرقاشي وعنه الوليد بن صالح النحاس اه تهذيب
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو سفينة فلينظر اه
# (5) لم يذكر في التهذيب عبد الوارث فلينظر اه
# (6) نقل ابن حجر في التلخيص عن البزار أنه قال الحرث بن مخلد ليس بمشهور
~~وقال ابن القطان لا يعرف حاله اه من كتاب النكاح وبحث إتيان النساء في
~~أدبارهن اه
# PageV01P068
# (1) قال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه وله أحاديث حسان اه تهذيب
# (2) البصرة اه تهذيب
# (3) السبيعي اه تهذيب
# PageV01P069
# (1) كذا في نسخة أخرى ولفظ التهذيب ابن عمر بن حفص اه
# (2) ابن أبي المخارق اه تهذيب
# (3) لفظ التهذيب حبان ابن يزيد اه
# (4) الوليد هو ابن صالح وليس في التهذيب لوين فلينظر اه
# (5) وسئل عنه يحيى بن معين فقال مرة صدوق ومرة ليس بشيء وضعفه ابن
~~المديني وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الدارقطني متروك اه
~~تهذيب مفرقا
# (6) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (7) عن زكريا بن يحيى السجزي وعنه حفيده عباس ابن محمد بن حبان اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه
# (9) ووثقه العجلي والنسائي وابن معين وأبو زرعة اه تهذيب
# PageV01P070
# (1) الذي في التهذيب ما أرى بحبيب بن أبي ثابت بأسا ولعل فيه من أحمد
~~رحمه الله مغالطة اه
# (2) ووهم الخزرجي فقال ابن أبي سبيعة في الموضعين اه
# (3) كذا وقع سليمان في هذا الموضع والموضعين بعده وفي التهذيب فيها بدله
~~سليم اه
# (4) وعنه سليمان الأعمش وسليمان الشيباني اه تهذيب
# (5) عن بكر بن عبد الله المزني وعنه معتمر بن سليمان اه تهذيب ms030
# (6) وسنان بن سلمة بن المحبق اه تهذيب
# (7) لفظ التهذيب عمرة اه
# (8) ويقال اللحام اه تهذيب وقال ابن معين مشهور اه تهذيب
# (9) وكان مستجاب الدعاء وكان يوما في مقام مالك بن دينار فجاء رجل فأغلظ
~~على مالك في قسمة قسمها فاعتذر إليه مالك وجعل يبكي والرجل يغلظ له فرفع
~~حبيب يديه إلى السماء وقال اللهم إن هذا قد شغلنا عن ذكرك فأرحنا منه كيف
~~شئت فمات من حينه اه تهذيب
# (10) وقال ابن معين مشهور اه تهذيب
# PageV01P071
# (1) وثقه ابن معين وأبو زرعة اه تهذيب
# (2) وعمرو بن شعيب اه ميزان
# (3) وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) ووثقه وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وهو متأخر عن الذي قبله اه تهذيب
# (7) وأبو حاتم اه تهذيب
# (8) وقال أحمد ثقة وابن معين صالح اه تهذيب
# (9) وقال أبو زرعة صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب
~~حديثه ولا يحتج به وقال الترمذي ثقة مقارب الحديث اه تهذيب
# (10) طلحة بن نافع اه تهذيب
# (11) عبارة التهذيب قال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ليس به بأس وقال
~~النسائي ليس بالقوي اه
# (12) وكان القعنبي يثني عليه وقال الأزدي ضعيف وقال أحمد ثقة اه ميزان
# (13) كذا بيض له في نسخة أخرى ولفظ التهذيب عن أبي الأسود المحاربي وعنه
~~شعبة قال أبو حاتم شيخ اه
# PageV01P072
# (1) قال في التهذيب وقال يحيى بن معين كان شيخا صدوقا ولكنهم أخذوا عليه
~~أشياء في حديث شعبة كان لا بأس به قال يعقوب بن شبة يعني أنه أخطأ وذكره
~~ابن حبان في كتاب الثقات وقال يخطىء ويهم قال الذهبي لم يأت بشيء منكر وذكر
~~ابن عدي الأحاديث التي أخطأ فيها عن شعبة وهي ثلاثة ثم قال ولا أعلم له
~~شيئا منكرا غير ما ذكرت وهو في غير ما ذكرته صالح انتهى من التهذيب مفرقا
~~إلا كلام الذهبي فمن الميزان
# (2) والخطيب اه
# PageV01P073
# (1) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (2) لفظ التهذيب قال ابن معين ms031 ثقة وقال أبو حاتم ليس بالقوي اه
# (3) عبارة التهذيب في رواية عباس الدوري عنه وقال أبو بكر بن أبي خيثمة
~~عن يحيى بن معين شيخ ضعيف وقال القواريري هو شيخ لنا ثقة اه
# (4) وقال فيه ابن معين مشهور اه تهذيب
# (5) صدوق كذا في الميزان عن الدارقطني اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# PageV01P074
# (1) وكانت فيه غفلة اه ميزان قال أبو حاتم وليس هو في عداد يحيى بن سعيد
~~وعبد الرحمن بن مهدي وغندر اه تهذيب
# (2) كذا في أخرى وفي التهذيب والميزان الأبح اه
# (3) الرحبي اه تهذيب
# (4) وقال ابن عدي ليس له إلا اليسير من الحديث وقد أدخله الساجي في
~~ضعفائه وصحح الترمذي حديثه عن عبد الوارث اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم ضعيف الحديث اه تهذيب
# (6) ووثقه أيضا يحيى بن معين اه تهذيب
# (7) النهرواني اه
# (8) وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال الدارقطني يعتبر به اه تهذيب
# (9) الموثق له هو أبو داود الطيالسي كما يفهم من التهذيب اه
# (10) ويحيى بن معين وابن عدي اه
# (11) وقال النبي في دعائه له اللهم أيده بروح القدس فيقال أعانه جبريل
~~بسبعين بيتا اه من طرح التثريب
# (12) وكذا عاش أبوه ثابت وجده المنذر وجد أبيه حرام كل واحد منهم مائة
~~وعشرين سنة اه من طرح التثريب
# PageV01P075
# (1) وقال البخاري كان المقري يثني عليه اه تهذيب وقال الدارقطني ليس
~~بالقوي اه ميزان
# (2) قال النسائي ليس بالمشهور اه تهذيب
# (3) وذكره أبو حاتم بن حبان في الثقات وقال كان يخطىء اه تهذيب
# (4) كذا في أخرى وفي التهذيب محمد بن مطرف اه
# (5) وقال ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة عنه كان قدريا اه تهذيب
# (6) الحميري اه تهذيب
# (7) كذا في أخرى وفي التهذيب والميزان عن وائل ابن مهانة اه
# (8) كذا في أخرى وفي التهذيب والميزان الهمداني اه
# (9) كذا في أخرى وفي التهذيب ابن الأشج بدل ابن أسماء اه
# (10) والحافظ بن علان اه تهذيب
# (11) وقال غريب اه تهذيب
# (12) لقبه اه
# (13) وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب ms032 الثقات اه تهذيب
# (14) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (15) وقال الأزدي يتكلمون فيه اه ميزان
# (16) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P076
# (1) وهانىء بن النضر الحرثي اه تهذيب
# (2) وضعفه يحيى بن سعيد والنسائي وقال الفلاس صدوق منكر الحديث وقال أبو
~~أحمد بن عدي هو عندي ممن لا يعتمد الكذب وهو صدوق وهو يروي الغرائب وقال
~~ابن المثنى مات في شعبان سنة إحدى وستين ومائة اه تهذيب
# (3) أي في الجنائز منه كما في التهذيب اه
# (4) واسمه سيار اه ميزان وتهذيب
# (5) كذا في أخرى وفي التهذيب وأمه خيرة مولاة أم سلمة اه
# (6) قال محمد بن أحمد بن محمد ابن أبي بكر المقدمي سمعت علي ابن المديني
~~يقول مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح ومرسلات الحسن البصري التي رواها
~~عنه الثقات صحاح ما أقل ما يسقط منها وقال يونس بن عبيد سألت الحسن قلت يا
~~أبا سعيد إنك تقول قال رسول الله وإنك لم تدركه قال يا ابن أخي لقد سألتني
~~عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك ولولا منزلتك مني ما أخبرتك أني في زمان كما
~~ترى وكان في عمل الحجاج كل شيء سمعتني أقول قال رسول الله فهو عن علي بن
~~أبي طالب غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا اه تهذيب وقال الذهبي كان
~~الحسن كثير التدليس فإذا قال في حديث عن فلان ضعف احتجاجه ولا سيما عمن قيل
~~إنه لم يسمع منهم كأبي هريرة ونحوه فعدوا ما كان له اه ميزان
# (7) في رجب اه تهذيب
# (8) كذا في أخرى وفي التهذيب ثابتا اه
# (9) وقال الخطيب ثقة وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P077
# (1) ومحمد بن إسحاق الثقفي اه تهذيب
# (2) عن عبد الله بن المبارك وعنه حجاج بن أحمد بن حماد وعيسى ابن محمد بن
~~عيسى الضبي المروزي اه تهذيب قال الذهبي ما علمت فيه جرحا اه ميزان
# (3) عن أبي السرى منصور ابن عمار وعنه أحمد بن علي الأبار اه تهذيب
# (4) وذكره أبو حاتم بن حبان في ms033 الثقات وقال أبو حاتم الرازي شيخ اه تهذيب
# (5) وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (6) اسمه محمد بن عبد الرحيم اه تهذيب وميزان
# (7) وقال البخاري يتكلمون فيه وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) قال ابن عدي وقد روى عنه يحيى القطان وابن المبارك وناهيك به جلالة
~~أن يروى عنه وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (9) وغيره اه
# (10) سقط على المؤلف (ق) الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن القرشي الزهري عن
~~عبد الله بن عمر وعنه يزيد بن أبي زياد قال ابن معين مشهور وذكره ابن حبان
~~في الثقات اه تهذيب مختصرا
# (11) قال أبو حاتم صدوق ووثقه أحمد وأبو إسماعيل الترمذي وابن سعد اه
~~تهذيب
# (12) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (13) ووثقه أبو حاتم أيضا اه تهذيب
# PageV01P078
# (1) وقال مرة بغدادي صالح وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) ووثقه أبو حاتم اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مائة وعشر سنين اه
# (4) ومات سنة سبع وخمسين ومائتين اه تهذيب
# (5) وقال البخاري ليس بذاك وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم بن حبان مستقيم الحديث وقال ابن عدي عن عبدان نظر عباس
~~العنبري في جزء فيه عن الحسن بن علي بن راشد هذا فقال لي يا بني اتقه اه
~~تهذيب
# (7) وذكره أبو حاتم بن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) حتى إن كان ليعطى نعلا ويمسك نعلا ويعطى خفا ويمسك خفا اه تهذيب
# (9) ووثقه النسائي والخطيب اه تهذيب
# (10) (ت ق) الحسن بن علي النوفلي الهاشمي والد أبي جعفر الشاعر عن عبد
~~الرحمن الأعرج وعنه أبو قتيبة مسلم بن قتيبة وابنه أبو جعفر قال البخاري
~~منكر الحديث وقال النسائي ضعيف اه من التهذيب وسقط على صاحب الخلاصة
# PageV01P079
# (1) قال ابن حبان في كتاب الثقات الحسن بن عمرو من أهل سجستان روى عن أهل
~~بلده مات سنة 224 فهذا يحتمل أن يكون السدوسي وأن يكون غيره اه تهذيب
~~مختصرا وهو الآتي هنا بعد الفزاري اه
# (2) وقال يغرب وقال أبو أحمد ms034 بن عدي له غرائب وأحاديثه حسان وأرجو أنه لا
~~بأس به اه تهذيب
# (3) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (4) والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) عن اثنتين وثمانين سنة اه تهذيب
# (6) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) وقال النسائي لا بأس به وقال في موضع آخر صالح وذكره ابن حبان في
~~الثقات اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مسلمة أوله ميم اه
# (9) وقال أبو حاتم أدركته ولم أكتب عنه اه تهذيب
# (10 تمييز) الحسن بن محمد ابن شعبة وهو الحسن بن محمد ابن عبد الله بن
~~شعبة من أولاد رافع بن خديج الأنصاري وهو متأخر عن هذه الطبقة عن إبراهيم
~~بن بسطام الأيلي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وآخرين وعنه إبراهيم
~~بن أحمد بن بشران وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين قال الدارقطني لا بأس به
~~وقال الخطيب كان ثقة مات سنة ثلاث عشرة وثلثمائة اه تهذيب ولعل صاحب
~~الخلاصة أسقطه للوهم الواقع في التهذيب اه
# (11) وأبو الحسين بن المنادي وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P080
# (1) قال الأزدي منكر الحديث اه ميزان
# (2) وقيل سنة مائة وقيل سنة تسع وتسعين وقيل سنة إحدى ومائة اه تهذيب
# (3) وثقه أحمد بن الحسين الصوفي الصغير اه ميزان ورد ابن حجر كلام أبي
~~داود في مقدمة فتح الباري بما يراجع منه اه تهذيب
# (4) ويروى عنه عبد الله بن أبي نجيح اه تهذيب
# (5) قال أبو حاتم لا بأس به وأثنى عليه ابن معين خيرا اه تهذيب
# (6) قال فيه أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# PageV01P081
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن شجاع البلخي ولعله الصواب اه
# (2) لعل هذا تكرير من المؤلف وليس له أصل في التهذيب إلا ما تقدم عليه
~~التصويب اه
# (3) في التهذيب ست ومائتين اه
# (4) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (5) س الحسين بن بشير بن سلام ويقال ابن سلمان الأنصاري المدني مولى صفية
~~بنت عبد الرحمن عن أبيه عن جابر في صفة صلاة النبي وعنه خارجة ms035 بن عبد الله
~~اه تهذيب
# (6) عن سيف بن محمد الثوري وعنه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الكندي وغيره
~~قال إبراهيم الكندي مات سنة 257 في صفر اه تهذيب
# (7) روى عن عباس بن عبد العظيم اه تهذيب
# (8) قال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الأمر
~~فيما يروى اه تهذيب
# (9) عن سعيد بن مسلمة الأموي وعيسى بن يونس وآخرين وعنه سعيد مجد المعروف
~~بأخي زبير وعبد الله ابن محمد بن أبي الدنيا اه
# (10) قاله ابن قانع اه تهذيب
# (11) وقال ابن المديني معروف اه تهذيب
# (12) قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ست
~~وأربعين ومائتين اه تهذيب
# (13) مولى بني نصر بن معاوية اه تهذيب
# (14) للخيرة اه تهذيب
# (15) عن خالد بن إسماعيل المخزومي وعنه أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى
~~قال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (16) في التهذيب مائة ألف اه
# PageV01P082
# (1) وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) وقال يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدي يكتب حديثه فإني لم أر في
~~حديثه منكرا اه تهذيب
# (4) نسبة لجرجرايا بلدة بين بغداد وواسط اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) الحسين بن علي بن جعفر الأحمر بن زياد الكوفي عن جده جعفر الأحمر
~~وحكيم بن سيف الرقي وعنه أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار وغيره
~~قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول لا أعرفه وقال أبو القاسم في الشيوخ النبل
~~الحسين بن علي بن جعفر روى عنه أبو داود والنسائي وقال صالح وفي ذلك نظر
~~أما أبو داود فروى في كتاب اللباس عن حسين ابن علي الكوفي من حديث عائشة
~~خرج النبي وعليه مرط مرجل من شعر والظاهر أن الذي روى عنه أبو داود غير هذا
~~فإن هذا ليس من هذه الطبقة ممن يروى عن يحيى ابن زكريا كما في سند هذا
~~الحديث وأما النسائي فلم نقف ms036 على روايته عنه لكن ذكره في جملة شيوخه الذين
~~سمع منهم فقال حسين بن علي بن جعفر الأحمر كوفي صالح اه تهذيب باختصار
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الراقد بالقاف اه
# PageV01P083
# (1) وقال العجلي ثقة اه تهذيب
# (2) لفظ التهذيب قال حميد بن الربيع أخرج إلى حسين الجعفي يوما صحيفة
~~وأملى علي عن زائدة فقطعه فقالت امرأة له أي شيء بدا للحسين أن يحدث الخ اه
# (3) عن أربع وثمانين سنة اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وهو تكرير اه
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء ويغرب اه تهذيب
# (7) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# PageV01P084
# (1) (د) الحسين بن محمد بن خليف وضبطه السلفي بالحاء المهملة البصري روى
~~عن سلام بن أبي حبرة وغيره وعنه (د) وغيره ثقه (قد) الحسين بن المنذر
~~الخراساني عن أبي غالب عن أبي أمامة حديث عجبت من قوم يقادون إلى الجنة
~~بالسلاسل رواه الأعمش وعنه ورواه (د) في القدر وقال أوهم هو حسين بن واقد
~~أما الحسين بن المنذر أبو المنذر البصري فآخر يروى عن يزيد الرقاشي وعنه
~~المعتمر ابن سليمان وثقه ابن حبان اه من ابن الملقن
# (2) لفظ ابن الملقن ثلاث بدل ثمان اه
# (3) وفي الكاشف والتقريب والميزان الخندقي بمعجمة ثم نون نسبة إلى الخندق
~~اه
# (4) في ابن الملقن وستين اه
# (5) وقيل سنة خمس أو ست وتسعين اه تهذيب
# PageV01P085
# (1) وقال العجلي كوفي ثقة اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وهو غلط من المؤلف وانتقال إلى الذي بعده فهذه
~~الجملة من قوله عن سلمان الخ ثبتت في التهذيب في ترجمة حصين بن عقبة
~~الفزاري وأما ترجمة حصين بن قبيصة الفزاري فلفظها بعد قوله الكوفي روى عن
~~عبد الله بن مسعود وعلي والمغيرة وعنه الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري
~~وعبد الملك بن عمير ذكره ابن حبان في الثقات روى له (د س ق) انتهى ملخصا من
~~التهذيب
# (3) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) (ت) الحصين بن مالك البجلي ms037 الكوفي عن ابن عباس وعنه أبو العلاء خالد
~~ابن طهمان الخفاف قال أبو زرعة ليس به بأس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
~~اه تهذيب ملخصا وقد أسقطه صاحب الخلاصة
# (5) لها صحبة اه
# (6) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) لفظ التهذيب وعنه الزهري مرسل وذكره ابن حبان في الثقات والبخاري في
~~التاريخ اه تهذيب
# (8) ابن أبي حسين المكي اه تهذيب
# (9) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (10) وحوح بمهملتين الأولى ساكنة وبفتح أوله اه تقريب
# (11) حبران بطن من حمير اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي سعد الخير اه
# (13) كذا في نسخة أخرى وهو غلط وانتقال من المؤلف إلى الذي بعده فإن
~~سليمان التيمي إنما يروي عن حضرمي بن لاحق كما في التهذيب وأما حضرمي بن
~~عجلان فإنه روى عن نافع مولى ابن عمر وعنه زياد بن الربيع اليحمدي وذكره
~~ابن حبان في الثقات أه
# PageV01P086
# (1) قال فيه النسائي مشهور اه تهذيب
# (2) وكذا قال مسلم وقال ابن معين والنسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال
~~مرة متروك وقال ابن خراش كذاب متروك يضع الحديث وقال وكيع كان ثقة اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وليست هذه الجملة في التهذيب ولا في الميزان ولا في
~~مختصر ابن الملقن ولا في نسخة الخلاصة التي بخط أبي الخير بن عبد العليم
~~الخزرجي قريب المؤلف بل فيها بعد قوله تركوه مات سنة الخ اه
# (4) وقال هبة الله الطبري ثقة مجمع عليه اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب (6) وذكره ابن حبان (في كتاب)
~~الثقات اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وهو سهو ففي التهذيب من جده اه
# (8) ذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه
# (9) الرازيان هما أبو زرعة وأبو حاتم اه
# PageV01P087
# (1) وليس هو الأبلي اه تهذيب
# (2) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن عبد الله الظهراني ثقة وقال أبو حاتم
~~لين الحديث وقال النسائي ليس بثقة اه تهذيب
# (3) الأكبر اه تهذيب
# (4) هو حفص بن حمزة البغدادي مولى المهدي عن إسماعيل ms038 بن جعفر وفرات بن
~~السائب وعنه الحرث بن عبد الله بن أبي أسامة وحفص ابن عبد الله الحلواني اه
~~تهذيب
# (5) عن بكار بن عبيد الله الربذي وحفص بن سليمان القاري وأبي بكر بن عياش
~~ووكيع اه تهذيب
# (6) وقال صدوق اه تهذيب
# (7) عن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي اه تهذيب
# (8) والنسائي وابن خراش وغيرهما اه تهذيب
# (9) قيل من صنعاء الشام وقيل من صنعاء اليمن قاله أبو القاسم هو أشبه
~~بالصواب اه تهذيب
# (10) وقال ابن المديني سنة خمس وخمسين اه تهذيب
# PageV01P088
# (1) وعنه مروان بن معاوية الفزاري قال ابن حبان في كتاب الثقات هو مولى
~~فزارة يروي عن عمر بن أبي ليلى عن الحسن بن علي وعنه ابن المبارك اه تهذيب
# (2) هذا الاسم مكرر مع ما سبق وإنما أعاد لشهرته بابن ظهير اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب وابن الملقن ذكر لمحمد بن محمد
~~الذهلي في ترجمة الحكم هذا والذي وثقه إنما هو عقبة بن مكرم والخطيب اه
# (4) وقال ابن حبان كان حافظا ربما أخطأ وقال الخطيب كان ثقة يوصف بالحفظ
~~اه تهذيب
# (5) ابن أبي طالب اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (7) ابن بهدلة اه تهذيب
# (8) أي فوقية ثم تحتية اه
# (9) بينهما مثناة تحتية اه
# PageV01P089
# (1) كذا في نسخة أخرى وعبارة ابن الملقن والتهذيب الحكم بن محمد بن أبي
~~مروان اه
# (2) في الوحي وغيره اه ملقن
# (3) وثقه أبو حاتم الرازي ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي اه تهذيب
# (4) والخطيب وقال أبو حاتم لا بأس به وهو صالح يكتب حديثه ولا يحتج به اه
~~تهذيب
# PageV01P090
# (1) وقال أبو حاتم الرازي شيخ صدوق لا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به ليس
~~بالمتين اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) عن عمرو بن عبيد عن الحسن وعنه حيوة بن شريح وسعد بن أبي أيوب ذكره
~~ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وعنه أبو ms039 داود الطيالسي وهدبة بن خالد قال أبو حاتم ما بحديثه بأس
~~وقال ابن عدي هو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه اه تهذيب
# (7) فيما قاله أبو القاسم اللالكائي اه تهذيب
# (8) وقال أبو حاتم صدوق وقال ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم ثقة صدوق اه
~~تهذيب
# (9) ابن معاذ هو العنبري كما في التهذيب اه
# PageV01P091
# (1) والنسائي وابن المديني وغيرهم اه تهذيب
# (2) في التهذيب وابن الملقن سنة تسع وسبعين ومائة وفي الكاشف سنة 89 فحرر
~~اه
# (3) وغيره اه تهذيب
# (4) لقب يعرف به اه تهذيب
# (5) وقال ابن معين شيخ صالح اه
# (6) يروي عن بلال بن يحيى العبسي ويرى عنه عباد بن يعقوب وعثمان بن أبي
~~شيبة اه تهذيب
# (7) وأبو حاتم وغيره اه تهذيب
# (8) عن طلحة بن عمرو المكي وعنه نوح بن أنس الرازي المقري ذكره ابن حبان
~~في الثقات اه تهذيب
# (9) (تمييز) حماد بن تحيا بفوقية مضمومة ثم مهملة مفتوحة وتحتانية مشددة
~~مفتوحة عن أبي جحيفة وعنه محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس ذكره ابن ماكولا
~~وحماد أبو الخطاب الدمشقي يأتي في الكنى اه تهذيب
# PageV01P092
# (1) ويقال ابن أبي اه تهذيب
# (2) ولم أرهم يحتجون الحديثة اه تهذيب
# (3) في التهذيب وابن الملقن ابن نضيلة بالنون والتصغير هو الصحيح كما
~~يأتي اه
# (4) ذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (5) وابن حبان اه تهذيب
# (6) قوله قال الحافظ الخ بهامش الأصل ما نصه حقق هذه العبارة فليست في
~~التهذيب ولا في الميزان ولا في نسخة الخلاصة التي بخط الخزرجي اه
# (7) وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث اه تهذيب
# (8) في التهذيب والميزان وعنه هشيم اه
# (9) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (10) عن أبيه عن ابن عباس وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وعبارة التهذيب وعائذ الله من ضبة اه
# (12) والنسائي وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (13) قوله وعبد الله الخ بحاشية الأصل ما لفظه هذا سهو من المؤلف رحمه
~~الله وانتقال نظر من هذا إلى الذي بعده مع أنه أسقط ترجمته وتصحيح العبارة ms040
~~أن يقال وعنه محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن ابن عوف (ت) حمزة
~~ابن أبي محمد المدني عن نجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص وعبد الله الخ اه
# (14) عن الحسن بن الحر وعنه ابن عيينة اه تهذيب
# (15) روى عن أبي بكر بن عياش اه تهذيب
# (16) وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
~~اه
# PageV01P093
# (1) في التهذيب روى عن سعيد بن الحكم وغيره ولم يذكر أباه توفي سنة خمس
~~وخمسين ومائتين اه
# (2) عن مقاتل بن حيان ومقاتل بن سليمان وعنه زهير بن حبان الرؤاسي
~~والبيروذي نسبة إلى بيروذ من نواحي الأهواز وهي بموحدة ثم تحتانية ثم مهملة
~~ثم معجمة بعد الواو اه
# (3) في التهذيب عن عمه عن أبي حدرد اه
# (4) وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه ليس بالمشهور اه تهذيب
# (5) قال الأصمعي رأيت حميدا ولم يكن بطويل ولكن كان طويل اليدين وكان
~~قصيرا لم يكن بذاك الطول ولكن كان له جار يقال له حميد القصير فقيل حميد
~~الطويل ليعرف من الآخر اه م النبل وقال النووي في تهذيب الأسماء كان حميد
~~لطويل يديه يقف عند البيت فتصل إحدى يديه رأسه والأخرى رجليه اه
# (6) قيل تير وقيل تيرويه أو زادويه أو داور أو غير ذلك اه
# (7) وقال ابن خراش صدوق ثقة وعامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت يريد
~~أنه كان يدلسها اه نبل وقال ابن معين والعجلي ثقة اه تهذيب
# (8) في التهذيب سنة ثلاث أو اثنتين وفي ابن الملقن اثنتين أو ثلاث اه
# (9) في رواية الدارمي عن ابن معين ثقة ليس به بأس وقال النسائي ضعيف
~~الحديث اه تهذيب
# (10) كلام أبي أحمد الحاكم في التهذيب إنما هو في حميد بن زياد غير
~~الأصبحي ثم قال فيه أنه ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم ولم ينسبه إلى بلد
~~وأنه روي عن عمر بن عبد العزيز قوله وعن نافع مولى ابن عمر وعنه ابن المنذر
~~ومعاوية بن صالح أه وأما الأصبحي فوفد ms041 على عمر بن عبد العزيز وحكى عنه وعنه
~~ضمام بن إسماعيل اه
# (11) وقيل غير ذلك في تاريخ موته اه
# (12) هذا تكرار من المؤلف فقد تقدم قريبا اه
# PageV01P094
# (1) وفي رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال ليس هو بالقوي في الحديث
~~اه تهذيب
# (2) قوله المعجمة فيه تسامح في الضبط المألوف كما لا يخفى اه
# (3) لفظ التهذيب النسائي اه
# (4) له كتاب الأموال وكتاب الترغيب في فضائل الأعمال وغير ذلك اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب
# (6) ليس في الميزان ذكر النسائي اه
# (7) قال الذهبي لا يدرى من هو اه
# (8) في التهذيب ابن علقمة اه
# (9) وقال أبو نعيم حدثنا حنش وكان ثقة اه تهذيب
# (10) في التهذيب وابن الملقن عبد الله مكبرا اه
# (11) قال العجلي وأبو زرعة ثقة قال أبو حاتم صالح اه تهذيب
# PageV01P095
# (1) بتشديد التحتانية وتخفيفها كذا ضبطه في جامع الأصول اه
# (2) وكذا وثقه أحمد وأبو زرعة وأبو داود والنسائي اه تهذيب
# (3) في التهذيب وابن الملقن السدوسي اه
# (4) في التهذيب والميزان وابن الملقن عن يحيى القطان أنه ترك الرواية عنه
~~لأنه اختلط في آخر عمره اه
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وثقه الواقدي في رواية ابن سعد اه تهذيب
# (7) وقال ابن عدي لا أعلم يروي عنه غير ابن لهيعة ولا أدري البلاء منه أو
~~من ابن لهيعة إلا أن أحاديث ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة اه
# (8) عن أبي هريرة وعبد الله ابن عمر اه ميزان وتهذيب
# (9) ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# PageV01P096
# (1) بفتح أوله وتشديد التحتانية اه تقريب
# (2) أبو حية اه تهذيب
# (3) بضم المهملة أوله ثم تحتانيتين الأولى مخففة اه
# (4) في التهذيب والكاشف ابن عامر ولعله الصواب اه
# (5) وأبو بكر الجارودي وغيرهما وأصله من اليمامة ومات ببغداد اه تهذيب
# (6) وهو من هجر أخاه سنة فقد سفك دمه اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم محله الصدق وليس مثل أخويه في بعض حديثه ضعف يكتب
~~حديثه وقال البخاري يتكلمون في بعض حديثه مات سنة إحدى وسبعين ms042 ومائة اه
~~تهذيب
# (8) والنسائي والعجلي وغيرهم اه تهذيب
# (9) قال البخاري أخشى أن لا يكون هذا محفوظا وعن يحيى بن معين وأبي الحسن
~~المدائني أنه توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز وقال ابن سعد توفي سنة تسع
~~وعشرين ومائة في خلافة مروان اه تهذيب
# (10) كذا في أخرى وفي نسخة من التهذيب زيد اه
# (11) هو ابن عمر قاله ابن الملقن وهذا محله قبل حزام ابن حكيم فلعل
~~تأخيره سهو من المؤلف وهو بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح التحتية آخره
~~ميم اه تقريب
# (12) روى عن رسول الله وعنه ابنه روى له (س) حديثا واحدا في حجة الوداع
~~اه ملقن
# (13) في القاموس وقطعة بالكسر حي والنسبة إليه قطعي بالسكون فلينظر اه
# PageV01P097
# (1) مات سنة خمس وسبعين ومائة وسقط على المؤلف هنا وهو في التهذيب (د)
~~حزم بن كعب الأنصاري السلمي المدني صحابي وعنه طالب بن حبيب روى له أبو
~~داود فرد حديث اه
# (2) وابنه المسيب كذا في نسخة التهذيب اه
# (3) ثم ميم كما في التقريب وأبدل المؤلف الراء بالزاي وهو وهم اه
# (4) قال الدارقطني شيخ يعتبر به اه تهذيب
# (5) وفيه يقول أمير المؤمنين
# (لمن راية سوداء يخفق ظلها ... إذا قيل قدمها حضين تقدما)
# ثم ولاه اصطخر وكان يتبخل وفيه يقول زياد الأعجم
# (يسد حضين بابه خشية القرى ... باصطخر والشاة السمين بدرهم)
# وفيه يقول الضحاك بن هشام
# (وأنت امرؤ منا خلقت لغيرنا ... حياتك لا تنفع وموتك فاجع) اه تهذيب
# (6) تقدم توهيم المؤلف في إثباته بالفاء وهو بالميم اه
# (7) في التهذيب سبع بتقديم السين اه
# (8) قبل أن يحج اه تهذيب
# (9) الغسير وهو جمان بضم الجيم والتخفيف أو التشديد وحمران اه
# (10) بكسر الحاء وبالراء كما في شرح مسلم للنووي اه
# (11) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (12) أبو بصرة بن وقاص ابن حاجب بن غفار عن النبي وأبي ذر الغفاري شهد
~~فتح مصر وداره بها ودفن في مقبرتها اه تهذيب
# (13) لعله الذي في فضائل أهل مصر ووصية النبي بهم وهو يرويه عن أبي ذر
~~مرفوعا لكن له ms043 حديث آخر في صحيح مسلم في باب الأوقات التي نهى عن الصلاة
~~فيها فلينظر في قوله انفرد له بحديث اه وأبو الخير هو مرثد وغيرهما كأبي
~~تميم الجيشاني كما في مسلم وكتاب ابن الملقن اه
# (14) وقال ابن معين هو شيخ اه تهذيب
# (15) وثقه أبو داود وضعفه ابن معين اه تهذيب وميزان
# (16) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (17) في التهذيب والميزان الجرمي أو البصري وليست هذه النسبة له فيهما
~~إلا أنه روى عن مهدي الهجري فينظر ولعل هذا من أوهام المؤلف رحمه الله اه
# PageV01P098
# (1) وغيرهما قال الذهبي وضعفه الأزدي اه ميزان
# (2) روى عن الحسن البصري وعنه شعبة وغيره قال أبو داود وكان من كبار
~~أصحاب الحسن اه تهذيب
# (3) لفظ التهذيب روى عن عبد الله بن السعدي وليس لابن مسعود فيه ذكر اه
# (4) س حيوان ويقال حيوة بن أبي خالد أبو شيخ الهنائي يأتي في الكنى اه
~~تهذيب وفي حاشية الأصل أن المذكور في حرف الحاء من الصحابة ثلاثة وأربعون
~~وجملتهم من أول الكتاب إلى هنا مائة وسبعة عشر اه
# (5) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (6) في التهذيب والكاشف عبد الرحمن فحرر اه
# (7) وثقه العجلي اه تهذيب
# (8) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (9) هو ابن عيسى القزاز اه تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم شيخ حديثه صالح وقال أبو داود شيخ وقال ابن عدي لا
~~بأس به اه تهذيب
# (11) في التهذيب بكير بن الأشج كما تقدم اه
# (12) وفي التقريب الحميسي بمهملتين مصغرا وفي الأنساب للسمعاني الحميسي
~~بضم الحاء وفتح الميم وسكون الياء التحتانية ثم مهملة مكسورة نسبة إلى بني
~~خميس اه
# (13) في الميزان والتهذيب عن مالك بن دينار وثابت وعنه عبد الحميد
~~الحماني وأحمد ابن يونس قال ابن معين ليس بشيء وقال أبو داود روى مناكير
~~وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه اه وقال في التهذيب قال أبو حاتم
~~شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وأخرج له البخاري في جزء القراءة اه
# (14) لفظ التهذيب إمام مسجد النبي اه
# (15) قال ابن ms044 معين والنسائي ليس بشيء ولا يكتب حديثه اه تهذيب
# (16) وقال أبو حاتم يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات مات سنة اثنتين
~~وستين ومائة اه تهذيب
# PageV01P099
# (1) الطويل اه تهذيب
# (2) عبارة التهذيب (ق) خالد بن أبي بلال عن عبد الله بن بسر حديث بين
~~الملحمة وبين فتح المدينة ست سنين وعنه بجير بن سعد هكذا رواه ابن ماجه عن
~~سويد بن سعيد وعن بقية عن بجير ورواه أبو داود عن حيوة بن شريح عن بقية عن
~~بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال وهو الصواب وهو عبد الله بن
~~أبي بلال اه تهذيب بلفظه
# (3) قال ابن معين لا نعرفه وإذا كان يحيى لا يعرفه فلا يكون له شهرة اه
~~تهذيب
# (4) هذا اللفظ ليس في التهذيب وفي الميزان وعنه أحمد بن حنبل وسجادة وكذا
~~في نسخة الخزرجي قلت وهو الحسن بن محمد كما في التهذيب اه
# (5) ووثقه ابن معين اه تهذيب
# (6) ويحيى بن معين وقال قد كتبت عنه اه تهذيب
# (7) وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) وابن معين وابن حبان اه تهذيب
# (9) وابن معين ودحيم وأبو زرعة اه تهذيب
# (10) نسبة إلى النيل وهي مدينة بين الكوفة وواسط اه تهذيب
# (11) وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (12) هاتان الكنيتان في التهذيب اه
# (13) وقال أبو حاتم صالح الحديث قليل الحديث اه تهذيب
# (14) قال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (15) أبو الجماهر محمد بن عثمان اه تهذيب
# (16) عبارة التهذيب قال ابن حبان يروى عن نافع صحيفة مستقيمة وليس فيه
~~لفظ كبيرة اه
# (17) وثقه سعيد بن سويد وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P100
# (1) في التهذيب وابن الملقن أبي مسعود البدري الأنصاري وغيره اه
# (2) هو محمد بن بشر الحافظ اه
# (3) الفأفاء لقب يعرف به اه
# (4) وكذا قال ابن معين ويعقوب بن شبة والنسائي وقال أبو حاتم شيخ يكتب
~~حديثه وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (5) وعراك بن مالك قال البخاري خالد بن ms045 أبي الصلت عن عراك مرسل اه تهذيب
# (6) وقال ابن معين ضعيف وقال أبو حاتم هو من عتق الشيعة محله الصدق وسئل
~~عنه أبو داود فلم يذكره إلا بخير اه تهذيب
# (7) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (8) الأبج بمثلثة بعدها موحدة وجيم كما في القاموس هو العريض الثبج أو
~~الناتئة والثبج محركة ما بين الكاهل إلى الظهر اه
# (9) قال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن خلف التيمي قال حدثنا يحيى الحماني
~~قال قيل لسيار بن الحكم تروي عن خالد قال أنه كان أشرف من أن يكذب اه تهذيب
~~وقال الذهبي صدوق لكنه ناصبي بغيض ظلوم قال ابن معين رجل سوء يقع في علي
~~رضي الله عنه اه ميزان
# (10) ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء اه تهذيب
# (11) وقال أبو زرعة وأبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# PageV01P101
# (1) إذا ركب إجلالا له اه تهذيب
# (2) وقال ابن عدي ليس في أحاديثه حديث منكر اه تهذيب
# (3) عند أبي داود ذكر له حديث الذي عطس فقال السلام عليكم فقال له سالم
~~بن عبيد الأشجعي وعليك وعلى أمك الحديث اه تهذيب باختصار
# (4) في التهذيب وابن الملقن السكوني اه
# (5) ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# (6) وكذلك النسائي وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (7) وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (9) قال ابن معين في إحدى الروايات عنه ليس بذاك وقال أبو حاتم شيخ اه
~~تهذيب
# (10) عن حيوة بن شريح حكاية حكاها عنه وعنه أحمد بن سهل الأردني اه تهذيب
# (11) واختلف عليه فيه والحديث هو ما روي في ميراث رسول الله وفيه أن عليا
~~كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا اه تهذيب بالمعنى
# (12) وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه تهذيب
# (13) في التهذيب أيوب بن ثابت المكي وقال ابن حبان في الثقات خالد بن
~~كيسان يروي عن الربيع بنت معوذ وعنه أبو معاذ عيسى بن يزيد اه وقال في
~~الميزان قال البخاري في حديثه نظر اه
# (14) قال ابن ms046 حبان كان من أفاضل أهل زمانه اه تهذيب
# (15) في التهذيب ابن أبي مالك اه
# (16) روى عن محمد بن سعد حديث المماسحة عند المبايعة أخرجة أبو داود في
~~المراسيل اه
# (17) في التهذيب الزبيدي بالدال وهو محمد بن الوليد ولم يذكر أن كنيته
~~أبو أحمد وإنما سيأتي أن كنيته أبو الهذيل اه
# (18) قطوان موضع بالكوفة اه
# PageV01P102
# (1) أحمد هذا هو أحمد بن الخليل البزاز كما في التهذيب ولم يذكر فيه أن
~~أحمد بن حنبل روى عنه من جملة الراوين ففي الإطلاق إبهام على قاعدته اه
~~تهذيب
# (2) وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه له أحاديث مناكير وقال أبو حاتم يكتب
~~حديثه وقال أبو داود صدوق ولكنه يتشيع قال مطين مات سنة ثلاث عشرة ومائتين
~~اه تهذيب
# (3) وابن عمر وابن عباس وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) ووثقه ابن معين والنسائي وقال أحمد ثبت وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا
~~يحتج به اه تهذيب
# (5) وقال فهد بن حيان لم يحذ حذاء قط وإنما كان يقول أحد على هذا النحو
~~فلقب الحذاء اه تهذيب
# (6) قال أبو حاتم يروي ثلاثة أحاديث مراسيل وذكره ابن حبان في الثقات اه
~~تهذيب
# (7) ودفن بقرية على ميل من حمص قال الواقدي سألت عنها فقيل قد دثرت اه
~~تهذيب ولما حضرته الوفاة بكى وقال لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي موضع شبر
~~إلا وفيه ضربة بسيف أو طعنة برمح وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي كما
~~يموت العير فلا نامت أعين الجبناء اه تهذيب
# (8) في التقريب راء مهملة فلعل ما هنا وهم اه
# (9) هو أبو زرعة الدمشقي اه تهذيب
# (10) قال الذهبي في الميزان فيه جهالة اه
# PageV01P103
# (1) (ق) خالد بن يزيد ويقال ابن أبي يزيد عن عقبة بن عامر الجهني روى عنه
~~إسماعيل ابن رافع المدني اه تهذيب
# (2) فيما حكاه علي بن حسين ابن حبان عن كتاب أبيه عنه اه تهذيب
# (3) بكسر السين مخفف الميم اه
# (4) ويقال ابن يزيد أبو عبد الرحمن الشامي تقدم اه تهذيب
# (5) يعني ابن ms047 بكار كما في التهذيب وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة
~~ثلاث وتسعين اه
# (6) وابن معين وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (7) وقال الترمذي لا نعرف خداشا هذا من هو اه تهذيب
# (8) سنة سبع وثلاثين اه تهذيب
# PageV01P104
# (1) هذا وهم من المؤلف رحمه الله وبخليط شديد في هذه الترجمة كما في
~~النسخة التي بخط الخزرجي والصواب ما في التهذيب أنه روي عن عبد الله بن
~~المبارك ونافع بن عمر الجمحي وعنه عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم والربيع
~~بن سليمان المرادي قال أبو زرعة ما به بأس إن شاء الله وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال ربما أخطأ اه
# (2) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب والميزان سخيلة بسين مهملة ثم خاء
~~معجمة اه
# (3) مات سنة ثلاث وأربعين ومائة اه ملقن
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (5) قبل موته ووثقه أيضا أبو زرعة وابن حبان وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه
~~تهذيب
# (6) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال يروى عنه اه تهذيب
# (7) قال الحسن الأهوازي في كتابه الموضح أنه توفي سنة خمسين ومائة في
~~أيام المنصور اه ملقن
# (8) قال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (9) يروى عن يحيى بن أيوب المصري قال ابن يونس توفي سنة خمس وعشرين
~~ومائتين اه تهذيب
# (10) عن سليم بن مسلم المكي الخشاب وعنه كنيز بن محمد الكوفي اه تهذيب
# (11) لفظ التهذيب عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول قال رجل لسفيان بن
~~عيينة يا أبا محمد عندنا رجل يقال له خلف بن خليفة يزعم أنه رأى عمرو بن
~~حريث فقال كذب لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث وقال أبو الحسن الميموني سمعت
~~أبا عبد الله يسئل رأي خلف بن خليفة عمرو بن حريث قال لا ولكنه عندي شبه
~~عليه وقال في موضع آخر رأيت خلف بن خليفة وهو مفلوج سنة 187 قد حمل وكان لا
~~يفهم فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح اه
# (12) وقال أبو ms048 حاتم وأبو زرعة صدوق اه تهذيب
# PageV01P105
# (1) وقال البخاري وهو ابن مائة سنة وسنة اه تهذيب
# (2) عن الثوري وعنه الحسن بن يزداد الرسغني اه تهذيب
# (3) في التهذيب القافلائي بالهمز بدل النون اه
# (4) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (5) ربما أخطأ اه تهذيب
# (6) وقال ابن معين صالح وقال أبو حاتم شيخ محله الصدق ذكره ابن حبان في
~~الثقات اه تهذيب
# (7) المعروف بسند ولا اه تهذيب
# (8) فطر بن خليفة اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب وابن الملقن الأزدي اه
# (10) ومن مؤلفاته كتاب العين في اللغة المشهور المعروف الذي به تهيأ ضبط
~~اللغة وكان الغاية في استخراج مسائل النحو وتصحيح القياس فيه اه تهذيب
# PageV01P106
# (1) هو عبد الله اه تهذيب
# (2) قال الأزدي متروك الحديث اه تهذيب
# (3) في مختصر ابن الملقن والتهذيب وعنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازي وإنما
~~فهم المؤلف أن محمد الذهلي روى عنه من قول المزي في آخر رواية حديث أبي
~~داود وقال يعني محمد ابن يحيى وزادنا خليل عن ابن راشد والله أعلم اه
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر وحديثه من رواية غير أبيه لأن
~~أباه كان واهيا والمناكير في أخباره من ناحية أبيه لا من ناحيته اه تهذيب
# (5) ليس في التهذيب ومختصر ابن الملقن والميزان ذكر أحمد بن حنبل فيمن
~~روى عنه بل الذي في التهذيب أحمد بن إسحاق الحضرمي اه
# (6) وعنه الشعبي اه تهذيب وقوله هو ابن عبد الله في التهذيب وابن الملقن
~~هو عبد الله بن الخليل الحضرمي وسيأتي اه
# (7) د خليل غير منسوب عن محمد بن راشد في ترجمة الخليل ابن زياد المحاربي
~~اه تهذيب
# (8) (تمييز) خلاد بن السائب الجهني عن أبيه وله صحبة وعنه حفص بن هاشم
~~وقتادة والزهري وقد قيل إنه الذي قبله اه تهذيب
# (9) توفي سنة ثمان وسبعين ومائة اه تهذيب
# (10) وقال عبد الرزاق ما رأيت أحدا يضبط إلا وهو يثبج إلا خلاد بن عبد
~~الرحمن وقال معمر لقيت مشيختكم فلم أر أحدا كان يحفظ الحديث إلا خلاد بن
~~عبد الرحمن ms049 اه تهذيب
# (11) وقال كان من الصالحين اه تهذيب
# (12) وقال أبو حاتم ليس بذاك المعروف محله الصدق توفي سنة سبع عشرة
~~ومائتين اه تهذيب روى له البخاري في الغسل والصلاة اه ملقن
# (13) عن سفيان الثوري وعنه الحسن بن علي الخلال وعمر بن شبة النميري ذكره
~~ابن حبان في الثقات مات سنة ست وعشرين ومائتين اه تهذيب
# (14) اسمه عبد الرحمن اه تهذيب
# PageV01P107
# (1) هذا معنى كلام أبي القاسم بن عساكر الذي حكاه عنه المزي في التهذيب
~~وقد خطأه وصحح أن الرواية المذكورة في كتاب النسائي إنما هي لرافع بن خديج
~~وهي في النهي عن كراء الأرض وقد بالغ الخزرجي رحمه الله في الاختصار فحصل
~~بذلك الخلل اه تهذيب
# (2) وقال الآجري عن أبي داود شيخ وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) صاحب كتاب الاستقامة في السنة والرد على أهل البدع اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب والميزان أبو عون اه
# (5) هو ابن مسعود اه
# (6) كذا في نسخة الخزرجي والميزان وفي التهذيب تسع بتقديم التاء على
~~السين اه
# (7) قوله بكسر المهملتين كذا في الأصل وعبارة القاموس وشرحه رخصة قيل
~~محركة ويقال بالضم ويقال بالفتح كما هو سياق المصنف اه مصححة
# (8) هذه الجملة من قوله له أحاديث إلى قوله حثمة وهم من المؤلف رحمه الله
~~تعالى فلم يخرج عنه أحد من السنة إنما روى له البخاري في الأدب قوله نوم
~~أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حق اه
# (9) هذا لفظ التهذيب وليس قولا للمؤلف رحمه الله اه
# PageV01P108
# (1) وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم شيخ لا بأس به ليس بالمتين اه تهذيب
# (3) ضبط بالقلم في نسخة الخزرجي بضم الجيم في الثاني وليس في التهذيب ما
~~يرشد إليه اه
# (4) وضعفه الأزدي ولا يعرف اه ميزان
# (5) وقال أبو حاتم لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه وقال ابن المديني ما
~~رواه عن عكرمة فمنكر وقال الحسين بن شجاع سمعت علي بن المديني يقول مرسل
~~الشعبي وسعيد بن المسيب أحب إلي من داود عن ms050 عكرمة عن ابن عباس وقال الدوري
~~كان داود بن الحصين عندي ضعيفا اه ميزان
# (6) وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وقال يعقوب بن شيبة مدني مجهول لا
~~نعرفه ولعله ثقة اه ميزان
# (7) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب ومختصر ابن الملقن والميزان المدني
~~اه
# (8) وسئل عنه ابن معين فقال لا أعرفه وذكره ابن عدي فقال أرجو أنه لا بأس
~~به ثم ساق له مناكير اه ميزان
# (9) وقال هو يروي المراسيل اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة الخزرجي وفي ابن الملقن والتهذيب والميزان أبو مسلم اه
# (11) هو ابن أبي عروبة اه تهذيب
# (12) وقال عبد الرحمن ابن أبي حاتم صدوق اه تهذيب
# (13) بكسر المهملة وتخفيف الواو وهو الصواب اه تهذيب
# (14) هو الحديث الذي يرويه عن نافع أن النبي نهى أن يمشي الرجل بين
~~المرأتين وقال أبو حاتم حدث بحديث منكر اه تهذيب
# PageV01P109
# (1) كذا في نسخة الخزرجي وهو وهم ففي التهذيب والميزان وابن الملقن عن
~~أبي أيوب الأنصاري وعنه الوليد بن كثير اه
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء وقال أبو يعلى الخليلي القزويني
~~مقارب الحديث يخطىء أحيانا وكان جوادا اه تهذيب
# (3) وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال الدوري عن يحيى ليس
~~بشيء اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم صالح لا بأس به اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب وابن الملقن عن خالد اه
# (6) أظنه ابن الحرث قال أبو القاسم في تاريخ دمشق داود ابن عبيد الله بن
~~مروان بن الحكم له ذكر وكان له ابن يسمى سليمان فلا أدري هو هذا أم غيره اه
~~تهذيب
# (7) وقال يخطىء وقال ابن معين شيخ هاشمي إنما يحدث بحديث واحد قال ابن
~~عدي أظنه الحديث في عاشوراء وقد روى غير هذا الحديث بضعة عشر حديثا اه
~~تهذيب
# (8) بالجيم كذا نسبه ابن سعد والبغوي وقال غيرهما بالحاء المهملة
~~المضمومة اه تهذيب وملقن ولينظر قوله بكسر المعجمة فإنه أوصل نسبه في
~~التهذيب إلى ضبة ابن اد وهو بفتح الضاد وقيل ضبة ms051 من اليمن اه
# (9) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب وابن الملقن الأودي بالواو اه
# (10) كذا موحدة في نسخة الخزرجي والميزان وابن الملقن وفي التهذيب سليمان
~~بن أبي حازم الأشجعي اه
# (11) وقال ابن حبان يخطىء اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب وابن الملقن سبع وستين ومائة اه
# (13) عن ابن وهب بن منبه وعنه ابن ابنه سليمان بن أيوب بن داود بن قيس اه
~~تهذيب
# (14) قال في الميزان ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P110
# (1) في التهذيب في فضائل العقل اه
# (2) يعني في فضل المرابط بها اه تهذيب
# (3) الربذي اه تهذيب
# (4) أبي المضا اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (6) الأنصاري ثم السمعي المدني اه تهذيب
# (7) وكذا قال أبو داود وهشام بن حسان فوقه بكثير وقال مرة ثقة اه تهذيب
# PageV01P111
# (1) هو عمرو بن الحرث بن أبي ضرار اه تهذيب
# (2) توفي سنة ست وعشرين ومائة اه تهذيب
# (3) في التهذيب ابن حنظلة ابن زيد بن عبدة اه
# (4) ابن دغفل اه تهذيب
# (5) هو الراسبي كما في التهذيب
# (6) ابن سعيد ويقال ابن سعد اه تهذيب
# (7) إذا كان دونه ثقة وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (8) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب وفي حرف الدال المهملة من الصحابة
~~ثلاثة فالجملة مائة وثلاثة وثلاثون اه من الأصل
# (9) والنسائي وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# PageV01P112
# (1) وغيره وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه اه تهذيب
# (2) في التهذيب روى حديثه سليم بن مطير عن أبيه عنه وقيل عن رجل عنه اه
~~تهذيب وملقن
# (3) وقيل اسمه يعيش اه ملقن
# (4) ويقال بالميم بدل الموحدة اه تهذيب
# (5) في التهذيب وابن الملقن والميزان ابن عبيد بن حنظلة اه
# (6) وقال أبو حاتم شيخ أعرابي اه تهذيب وقال الأزدي فيه نظر اه ميزان وفي
~~حرف الذال من الصحابة ستة فالجملة مائة وتسعة وثلاثون اه من طرة الأصل
# (7) وقال الدارقطني ضعيف لا يعتبر به اه تهذيب
# (8) هو ابن ربيعة كما في التهذيب
# (9) عن النبي في كسب الأمة إلا ما عملت بيدها والمحفوظ في ms052 هذا الحديث
~~حديث هزمر بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده اه تهذيب
# PageV01P113
# (1) في التهذيب وابن الملقن عن أبيه سلمة وليس له سماع عن جده فيهما اه
# (2) في التهذيب وابن الملقن بواب مروان اه
# (3) عن قوله تعالى (لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا ويحبون أن يحمدوا
~~بما لم يفعلوا) أرسله مروان ليسأل ابن عباس عن هذه الآية اه تهذيب
# (4) قال الدارقطني ليس في الصحابة رياح غيره على خلف اه ملقن
# (5) عبارة التهذيب عن جدته عن أبيها وهو سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل اه
~~تهذيب
# (6) قال ابن عبد البر حديثه مرسل اه تهذيب
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) أي ومائة كما في التهذيب
# (9) وقال ابن معين وأبو حاتم صالح اه تهذيب
# (10) في التهذيب البكري من بكر بن وائل اه
# (11) وقال العجلي ثقة صدوق اه تهذيب
# PageV01P114
# (1) لقب له اه تهذيب
# (2) في التهذيب وسبعين بتقديم السين اه
# (3) عن الحسن وعنه حجاج ابن المنهال وأبو داود الطيالسي اه تهذيب
# (4) قيل أنه قتل في الجماجم اه تهذيب
# (5) في التهذيب وعنه وبرة أبو كرز وهو الصواب كما سيأتي في الواو غير أنه
~~سمى شيخه ربيعة لا الربيع اه
# (6) لفظ التهذيب وابن الملقن راوي كتب الأمهات عنه اه
# (7) لفظ التهذيب وقد روى له الترمذي وقد روى عنه إجازة اه ورمز له (عن أ)
~~فحرر اه
# (8) في التهذيب وابن الملقن السلمي اه
# (9) وقال يحيى بن معين ضعيف في رواية ابن أبي خيثمة وكذلك قال النسائي
~~وقال أبو زرعة شيخ صالح صدوق قال ابن المثنى وغيره مات سنة ستين ومائة بأرض
~~السند اه تهذيب
# (10) هو موسى بن إسماعيل اه
# (11) وابن مهدي كما في التهذيب وكان يحيى القطان يقول لا ترووا عنه شيئا
~~وقال النسائي وغيره ليس بالقوي اه ميزان
# (12) في التهذيب وابن الملقن اللاذقي اه
# (13) في التهذيب عن آدم ابن أبي إياس اه
# (14) عبارة التهذيب ثقة صدوق حجة اه
# PageV01P115
# (1) في التهذيب أبو داود اه
# (2) في التهذيب والكاشف قال النسائي ثقة ولم يذكر الترمذي ms053 اه
# (3) والعجلي وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (4) وثقه ابن معين وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) إلى الصدق ما هو وقال أبو حاتم منكر الحديث يكتب حديثه اه تهذيب
# (6) مات سنة أربع وخمسين ومائة اه تهذيب
# (7) لم يذكر في التهذيب وابن الملقن توثيق الدارقطني له فلينظر في سائر
~~الكتب التي نقل منها المؤلف اه
# (8) كذا في التهذيب وفي الكاشف وابن الملقن ستين اه تهذيب
# PageV01P116
# (1) ووثقه العجلي والنسائي اه تهذيب
# (2) قوله ذاك التأليف كذا في الأصل وحرر اه
# (3) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (4) وفي التهذيب وابن الملقن رمزا له (س) فقط وصرح في التهذيب بهذا اه
# (5) وقال ابن حبان لا يحتج به وذكره في الثقات اه ميزان
# (6) وقال أبو حاتم صالح الحديث ليس به بأس ومنهم من فرق بين الأنماطي
~~الذي يروي عن الأصبغ بن نباتة وعنه عيسى بن يونس وبين الرماني ومنهم من
~~جعلهما واحدا والله أعلم اه تهذيب
# (7) في التهذيب عن سالم بن عبد الله بن عمر قاله شعبة وقال النوري عن ابن
~~عمر اه
# (8) قال البخاري لا تقوم بهذا حجة اه تهذيب وقال الذهبي رزين بن سليمان
~~الأحمري لا يعرف اه ميزان
# (9) لفظ التهذيب وعنه نجدة بن المبارك الكوفي اه وإطلاق المؤلف يوهم أن
~~ابن المبارك هو عبد الله الإمام المشهور اه
# (10) بكسر الراء وسكون المعجمة اه تقريب
# (11) ليس في التهذيب وابن الملقن وغيرهما ذكر أحمد بن صالح بل الذي في
~~التهذيب أبو صالح عبد الله ابن صالح كاتب الليث فلعل ما هنا سهو من المؤلف
~~رحمه الله اه
# (12) قال أحمد ليس به بأس في أحاديث الرقاق وقال ابن معين لا يكتب حديثه
~~وقال عمرو بن علي الفلاس وأبو زرعة ضعيف وقال أبو حاتم منكر الحديث فيه
~~غفلة يحدث بالمناكير عن الثقات اه تهذيب
# PageV01P117
# (1) في التهذيب وابن الملقن قال البخاري منكر الحديث وليس القائل فيهما
~~أحمد وقال ابن معين ليس حديثه بشيء ليس بثقة وقال أبو زرعة وأبو حاتم
~~والنسائي ضعيف ms054 وقال ابن عدي وهو على ضعفه يكتب حديثه اه
# (2) قال أبو زرعة شيخ وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه تهذيب
# (3) قال المزي في التهذيب وهو المحفوظ اه
# (4) رفاعة بن يثربي أبو رمثة يأتي في الكنى اه تهذيب
# (5) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) مختلف فيه سماه أبو داود في روايته رفاعة وروى له (س) وسماه أبا
~~رفاعة وفي رواية أخرى أبا مطيع بن عوف اه تهذيب
# (7) قال عفان كذاب وقال ابن معين ليس بذاك لم يكن من أهل الكذب وقال أبو
~~حاتم لين الحديث اه تهذيب
# (8) سيأتي في عطاء بن نافع الكيخاراني ضبطه بفتح الكاف والمعجمة بينهما
~~تحتانية ساكنة قال محمد بن إسماعيل كيخاران قرية باليمان اه
# (9) عبارة التهذيب وصنف الكتب في السنن والأحكام وجمع التفسير اه
# (10) وقيل سنة ثلاث وقيل سنة خمس اه تهذيب
# (11) عن روح بن عبادة ويزيد بن هارون وعنه جماعة من أهل الموصل اه تهذيب
# (12) عن إبراهيم بن مخلد الطالقاني وكاتب الليث عبد الله بن صالح وعنه
~~أحمد بن محمد الطحاوي وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني مات سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين اه تهذيب
# (13) عن أحمد بن المقدام العجلي ويعقوب الدورقي وعنه علي بن إبراهيم بن
~~سلمة القطان صاحب ابن ماجه اه تهذيب
# (14) عن يحيى بن بكار وعنه الهيثم بن خلف اه تهذيب
# PageV01P118
# (1) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم شيخ لا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الآجري
~~سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في
~~الثقات اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سعد اه
# (4) وقال أحمد ليس بمعروف وقال البخاري منكر الحديث اه ميزان وقال أبو
~~زرعة شيخ وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) ليس في التهذيب هذا اللفظ بل الذي فيه عائشة فلعله تحريف من الناسخ
~~أو سهو من المؤلف اه
# (6) قال أبو حاتم وأبو زرعة وابن معين ثقة وقال أبو القاسم اللالكائي ثقة
~~مجمع ms055 على ثقته اه تهذيب
# (7) وقال غيره سنة ثلاث وتسعين وقيل سنة ست ومائة وقيل سنة إحدى عشرة اه
~~تهذيب
# (8) ويقال فيه مسقلة بالسين المهملة كما وقع في جميع نسخ صحيح مسلم في
~~باب كل مولود يولد على الفطرة من كتاب القدر وهو صحيح قاله النووي في الشرح
~~وذكرا في التهذيب اه
# (9) الركين مصغر وعميلة بفتح المهملة اه تقريب
# PageV01P119
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب قال النسائي روى غير حديث منكر وقال
~~ابن عدي عامة الخ
# (2) قال النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك اه تهذيب
# (3) روى عن النبي اه تهذيب
# (4) في حرف الراء المهملة من الصحابة اثنا عشر فالجملة مائة وأحد وخمسون
~~كذا في الأصل اه
# (5) في التهذيب ستين أو إحدى وستين اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التقريب بفتح أوله وتشديد الموحدة اه
# (7) وزيد بن ثابت ولم يسمع منه والصحيح عن زهرة عن زيد بن ثابت اه تهذيب
# (8) في التهذيب قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات اه وقوله قيل
~~الخ ليس هذا القيل في التهذيب اه
# PageV01P120
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) عبارة التهذيب وعنه مخلد بن الضحاك والد أبي عاصم النبيل ذكره ابن
~~حبان في الثقات اه
# (4) وذلك أنه سمع نفخة نفخها الشيطان أخذ رسول الله فخرج الزبير يشق
~~الناس بسيفه والنبي بأعلى مكة فلقيه فقال مالك يا زبير فقال أخبرت أنك أخذت
~~فدعا له ولسيفه اه تهذيب
# (5) الذي في التهذيب يوم الخندق اه
# (6) ثم شين معجمة اه
# (7) وعنه ابنه عبد الله بن زرارة وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (8) في التهذيب يحيى بن سعيد وسقط على المؤلف وهو في التهذيب (س) زرارة
~~غير منسوب عن عبد الرحمن ابن أبزى في القراءة في الوتر وعنه قتادة اه
# (9) قال في القاموس والزرعة بالضم البذر وبلا لام اسم اه
# (10) ويقال ابن عبد الرحمن المدني اه تهذيب
# (11) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (12) ويقال أبو عبد الرحمن اه تهذيب
# PageV01P121
# (1) وثقه ابن ms056 معين ودحيم اه تهذيب وميزان
# (2) وابن معين وأبو داود اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن سعيد وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (4) في التهذيب ابن سليم اه
# (5) في التهذيب روى له الجماعة وأبو داود في المراسيل اه
# (6) وقال ابن معين لا بأس به وقال العجلي ثقة رجل صالح اه تهذيب
# (7) عن الشعبي وعنه غسان ابن عبيد الموصلي اه تهذيب
# (8) هو عبد الله بن الزبير اه تهذيب
# (9) وثقه قوم وضعفه آخرون اه ميزان
# (10) هذا والذي بعده لم يوجدا في التهذيب ولا في نسخة أخرى من الخلاصة اه
# (11) في التهذيب سنة اثنتين وثلاثين اه
# (12) ليس هذا في التقريب ولا في التهذيب وإنما انفرد بذكره المؤلف اه
# (13) وسئل أبو زرعة عنه فحسن القول فيه وقال أبو حاتم شيخ قال ابن حبان
~~البستي مات سنة تسع وثمانين ومائة وقال ابن قانع سنة سبع اه تهذيب
# PageV01P122
# (1) في التهذيب ابن أبي جبل اه
# (2) نسبة إلى قرية من قرى مرو تسمى خرق اه تهذيب وقوله بكسر المعجمة في
~~القاموس بفتحها اه
# (3) وقال أبو زرعة ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب العدوي اه
# (5) ليس في التهذيب ذكر إبراهيم بن كامجر اه
# PageV01P123
# (1) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (2) عبارة التهذيب قال أبو حاتم شيخ مجهول قال النسائي ثقة وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال من قال ابن جارية فقد وهم اه يريد أن الصواب فيه
~~بالحاء المهملة والمثلثة اه
# (3) ووثقه أيضا يحيى بن معين وأبو زرعة والنسائي اه تهذيب
# (4) ابن نعيم وقد ينسب إلى جده فيقال زياد بن نعيم اه
# (5) واستغربه كما في التهذيب اه
# (6) ويقال ابن قيس اه تهذيب
# (7) وبالمثناة التحتية وقال البخاري بالمثناة وبالموحدة وقال الجماهير
~~بالمثناة لا غير كذا في شرح مسلم من باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين ويكنى
~~أبا رباح كما في التهذيب اه
# (8) قال العجلي تابعي ثقة اه تهذيب
# (9) عن الحسن وعنه حكام بن سلم الرازي اه تهذيب
# PageV01P124
# (1) فيه جهالة ms057 اه ميزان
# (2) قال الترمذي عن البخاري لا أعرف له غيره اه تهذيب
# (3) أبو المنهال أو أبو نصر اه تهذيب
# (4) والصحيح عن بدل الواو اه تهذيب
# (5) وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (6) في الدعاء على الجراد اه تهذيب
# (7) وقال في موضع آخر ليس به بأس وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
~~قال في الميزان وذكره ابن حبان في الثقات وذكره في الضعفاء أيضا فقال لا
~~يجوز الاحتجاج به قلت فهذا تناقض اه ملقن
# (8) قال الذهبي لا يعرف اه ميزان
# (9) قال في الميزان وثق وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (10) والنسائي وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (11) وقال في الكاشف وثق اه
# (12) البصري اه تهذيب
# PageV01P125
# (1) قال في الميزان فيه جهالة ما روى عنه سوى عبد الكريم بن مالك فيما
~~أرى وقيل هو زياد بن الجراح وقيل هما اثنان اه وقال في التهذيب زياد بن
~~الجراح رجل من أهل الحجاز من موالي عثمان وزياد بن أبي مريم رجل من أهل
~~الكوفة قدم حران فنزلها وكان يتوكل لزياد بن الجراح اه
# (2) وأبو داود وقال ابن معين مرة يضعف وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وليس
~~بقوي في الحديث اه تهذيب
# (3) وقال الأزدي فيه لين وقال ابن المديني مجهول اه ميزان
# (4) لين الترمذي حديثه اه تهذيب
# (5) قال الذهبي زياد لا يدري من هو اه ميزان
# (6) بياض في نسخ الخلاصة وفي التهذيب وعنه عطاء بن السائب وحصين بن عبد
~~الرحمن اه
# (7) قال في الميزان منكر اه
# (8) (د ت س) زيد بن أرطاة الفزاري أخو عدي عن جبير بن نفير الحضرمي وأبي
~~أسامة مرسل بينهما جبير بن نفير وعنه سعد بن إبراهيم الزهري وعبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر وليث بن أبي سليم وثقه العجلي ودحيم والنسائي وهذه الترجمة
~~أسقطها المؤلف وهي في التهذيب اه
# (9) شهد معه صفين اه تهذيب
# (10) مولى عمر بن الخطاب اه تهذيب
# PageV01P126
# (1) وأبو حاتم والنسائي تهذيب
# (2) وأمره النبي أن يتعلم كتاب يهود ms058 فعلمه في نصف شهر فكان يكتب لرسول
~~الله إذا كتب إليه وإذا كتبوا إليه قرأه اه تهذيب
# (3) وكذلك تركه أحمد اه تهذيب وقد سقط من الخلاصة وهو في التهذيب زيد بن
~~حدير الأسدي الكوفي له ذكر في المغازي من البخاري اه
# (4) وقواه ابن حبان اه ميزان
# (5) عن جابر وأبيه الحسن وعنه ابنه الحسن وعبد الله ابن عمرو بن خراش
~~وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وقال يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# PageV01P127
# (1) وقد روى قصة التكلم المزي في التهذيب بسنده إلى النعمان بن بشير رضي
~~الله عنه قال لما توفي زيد بن خارجة انتظر به خروج عثمان فقلت أصلي ركعتين
~~فكشف الثوب عن وجهه فقال السلام عليكم قال وأهل البيت يتكلمون فقلت وأنا في
~~الصلاة سبحان الله سبحان الله فقال أنصتوا أنصتوا محمد رسول الله كان ذلك
~~في الكتاب الأول صدق صدق صدق أبو بكر الصديق ضعيف في جسده قوي في أمر الله
~~كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق صدق عمر بن الخطاب قوي في جسده قوي في أمر
~~الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق صدق عثمان بن عفان مضت اثنتان وبقي
~~أربع وأبيحت الأحماء بئر أريس وما بئر أريس السلام عليك عبد الله بن رواحة
~~هل أحسست بي خارجة وسعدا قال شريك هما أبوه وأخوه وقد رويت هذه القصة من
~~وجوه كثيرة عن النعمان بن بشير وغيره اه تهذيب بلفظه وقال ابن الأثير
~~الجزري هو زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن الحرث ابن الخزرج
~~الأنصاري وهو الذي تكلم بعد الموت وذلك أنه غشي عليه قبل موته وأسرى بروحه
~~فسجي بثوب ثم راجعته نفسه فتكلم بكلام حفظ عنه فقال أحمد أحمد في الكتاب
~~صدق صدق أبو بكر الصديق الضعيف نفسه القوي في أمر الله صدق صدق عمر بن
~~الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم
~~مضت أربع سنين وبقيت سنتان أتت الفتن وأكل الشديد ms059 الضعيف وقامت الساعة
~~وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر أريس اه من جامع الأصول وتكلم بعد الموت
~~عمير بن جندب بن جهينة ذكره في القاموس في باب اللام وفصل الفاء مع الصاد
~~المهملة فراجعه اه
# (2) من مشاهير الصحابة اه تهذيب
# (3) يكنى أبا حرب اه تهذيب
# (4) وقال الأزدي لا يصح حديثه قلت ولا يعرف اه ميزان
# (5) لم يفطر فيها إلا يوم أضحى أو فطر وكان في أيام النبي لا يصوم
~~لاشتغاله بالغزو اه تهذيب
# (6) قال في الميزان لا يعرف وقيل بينه وبين البراء رجل اه تهذيب
# PageV01P128
# (1) وقال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف اه ميزان
# (2) وعلي بن علي اه تهذيب
# (3) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب والصيدلاني يقال بالياء وبالنون
~~وفي القاموس ورجل صندلاني صيدلاني اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو القموص بميم بعد القاف وكذا في
~~جامع الأصول اه
# (5) قال أبو حاتم أدركته ولم أكتب عنه وهو صدوق والاثنان كما في التهذيب
~~أحمد بن حنبل وصدقة بن الفضل اه
# (6) ويقال له أبو عمر اه تهذيب
# (7) وقع في النسخ بياض بعد لفظ ابن وفي التهذيب ابن حمزة الحضرمي اه
# (8) قوله بمعجمتين يعني الغين والثاء وإن كان المعروف في ضبطها المثلثة
~~وفي باب العين المهملة وفصل الياء من القاموس يثيغ كزبير ويقال أثيع والد
~~زيد التابعي اه ففي ضبطه العين بالإعجام ما لا يخفى اه
# PageV01P129
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مولى قيس الحذاء اه
# (2) هو ابن أنس اه تهذيب
# (3) لفظ التهذيب شهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية اه وفي حاشيته في ترجمة
~~عامر بن ربيعة بن كعب ما نصه وفي سنة ست عشرة سار عمر ابن الخطاب إلى
~~الجابية وعقد لواءه يوم الخميس منتصف صفر ودفعه إلى عامر بن ربيعة واستخلف
~~على المدينة عثمان اه تهذيب
# (4) ويقال أبو عمرو اه تهذيب
# (5) ويكتب حديثه مع ضعفه اه تهذيب
# (6) وابن ابنه سعيد بن عبيد الله اه تهذيب
# (7) لفظ التهذيب اليامي ويقال له الإيامي أيضا اه
# (8) وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ms060 ثقة اه تهذيب
# (9) قوله الثقيلة كذا في الأصل وفي القاموس وزربى بالفتح أي كسكرى له
~~مناكير فانظر هل هو هذا أو غيره وحرر اه مصححه
# PageV01P130
# (1) في حرف الراء سبعة عشر صحابيا كذا بهامش الأصل اه
# (2) تمام كلام أحمد وبينهما معدان بن أبي طلحة وليست هذه الأحاديث بصحاح
~~اه تهذيب
# (3) وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (5) في التهذيب ابن دينار ويقال ابن راشد اه
# (6) وقال أبو داود شيخ اه تهذيب
# (7) الأحمري اه تهذيب
# (8) قال الحاكم أبو أحمد من قال ابن سرج عربه ومن قال ابن خربوذ أراد به
~~الأكاف بالفارسية اه تهذيب
# (9) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب اه تهذيب
# (10) شداد هو ابن الهاد كما في التهذيب اه
# (11) لفظ التهذيب وهو سالم سبلان اه
# (12) ابن أبي سعيد المقبري اه تهذيب
# (13) يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (14) ليس في التهذيب خالد بن حيان وإنما فيه عن ابن عياش وجعفر بن برقان
~~وغيرهما وخالد بن حيان إنما سمع من جعفر بن برقان كما مر اه
# PageV01P131
# (1) وفي إسناد حديثه اختلاف اه تهذيب
# (2) عم أبي الدوانيق اه
# (3) وقال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي ليس بالقوي مات بعد المائتين اه
~~تهذيب
# (4) رمز له المؤلف هنا (د س) وهو وهم ففي التهذيب إنما أخرج له البخاري
~~في الأدب اه
# (5) له صحبة وعن موسى بن عبد الله بن قيس الأشعري اه تهذيب
# (6) غير منسوب اه تهذيب
# (7) يريد المزي فهذا لفظه في التهذيب اه
# (8) عن عمر بن الخطاب قوله في الحج وعنه سليمان بن يسار ذكره البخاري في
~~التاريخ اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه عبد الله ابن يزيد بن خصيفة والد
~~يزيد بن عبد الله
# (10) سيأتي في ترجمة سهل بن سعد أنه آخر من مات بها فحرر اه
# PageV01P132
# (1) هشام بن زهرة اه تهذيب
# (2) في القاموس وأبو ثرية كسمية أو كغنية سبرة بن معبد الجهني اه وبالقلم
~~ضبطه في التهذيب ms061 بضم المثلثة وبالمثناة تحت وكذا في التقريب اه
# (3) ذكر له في التهذيب كرامات اه
# (4) في التهذيب إسحاق بن موسى الأنصاري اه
# (5) وقال ابن سعد كان ثقة اه تهذيب
# (6) يريد ابن جعفر المتقدم لأن ابن المديني لما سئل عن سماعه منه نفاه
~~كما في التهذيب اه
# (7) ليس في التهذيب أنه ذكره ابن حبان وإنما أخذه من التقريب اه
# PageV01P133
# (1) ويقال ابن عبيد الله اه
# (2) ويقال العبدي اه تهذيب
# (3) يعني أدرك زمن النبي ولم يره كذا في التهذيب اه
# (4) شيبان هو ابن عبد الرحمن اه تهذيب
# (5) وقال ابن عيينة كان قدريا اه تهذيب
# (6) محمد بن خازم اه تهذيب
# (7) ليس في التهذيب توثيق القطان له وإنما في الميزان ما لفظه ونقل
~~القطان أن أحمد وثقه انتهى وفي التهذيب وقال ابن أبي خيثمة سألت يحيى بن
~~معين عن سعد ابن سنان الذي يروى عنه يزيد بن أبي حبيب فقال ثقة اه
# (8) وقال أحمد لم أكتب أحاديثه لأنهم اضطربوا فيها وروى له خمسة عشر
~~حديثا منكرة كلها ما أعرف منها واحدا اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى رمز له رمز الجماعة ورمز له في التهذيب (خت م ع أ)
~~فحرر اه
# (10) عبارة التهذيب وكان من أحسن ذلك يسمى الكامل اه
# (11) وقيل غير ذلك في المكان والزمان كما في طرح التثريب اه
# PageV01P134
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والمستورد بن الأحنف اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمر اه
# (3) كساه إياها رسول الله اه تهذيب
# (4) (ق) سعد بن عمار بن سعد القرظ عن أبيه وعنه ابنه عبد الرحمن بن سعد
~~اه وهذه الترجمة أسقطها الخزرجي وهي في التهذيب اه
# (5) ليس في التهذيب أنه روى له (خ) في (خت) اه
# (6) في نسخة أخرى بستة عشر فحرر اه
# (7) ليس في التهذيب أنه روى له الأربعة اه
# (8) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (9) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (10) ووكيع اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه عبد الله ابن عبد الله الرازي اه
# PageV01P135
# (1) كذا في نسخة ms062 أخرى ورمز له في التهذيب (خ ت ق) اه
# (2) لم يرمز له في التهذيب (س) اه
# (3) هو الأعرابي اه تهذيب
# (4) مقلاص اسم أبي أيوب اه
# (5) وقال بقية ذكر سعيد ابن بشير عند شعبة فقال كان صدوق اللسان فذكرت
~~ذلك في مجلس سعيد يعني ابن عبد العزيز فقال بث ذلك في جندنا يأجرك الله فإن
~~الناس يتكلمون فيه وقال أبو زرعة عن شعبة وسئل عنه فقال صدوق اللسان وقال
~~عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم كان مشيختنا يقولون هو ثقة لم يكن قدريا
~~وقال في موضع آخر سمعت دحيما يوثقه اه تهذيب
# (6) وقال ابن معين مشهور اه تهذيب
# PageV01P136
# (1) الجمحي اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) لم يذكر توثيق العجلي في التهذيب وإنما قال ذكره ابن حبان في الثقات
~~اه
# (4) وقال الدارقطني مدني يحتج به اه تهذيب
# (5) وثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) في التهذيب عن أبي شهاب الخياط اه وسيأتي في الكنى أن اسمه عبد ربه
~~ابن نافع وهو أبو شهاب الصغير فلينظر في قوله هنا ابن شهاب اه
# (7) وقال أبو زرعة ضعيف الحديث اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أنه روى عن ابن علية وإنما فيه عن
~~ابن عيينة فالتبس على الناسخ أو المؤلف رحمه الله اه
# (9) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (10) وقيل عمن سمع من علي اه تهذيب
# (11) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (12) ويقال ابن راشد اه تهذيب
# (13) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P137
# (1) قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) وكانت له عبادة وفضل اه تهذيب
# (3) أبو عثمان ويقال أبو عمر اه تهذيب
# (4) البغدادي اه تهذيب
# (5) في التهذيب قال محمود ابن خداش سألت أحمد ويحيى بن معين عن سعيد بن
~~زكريا فقالا لي ثقة اه
# (6) وقال البخاري صدوق حافظ اه تهذيب
# (7) وابن معين اه تهذيب
# (8) له حديث عن النبي كذا في التهذيب اه
# PageV01P138
# (1) وشعبة اه تهذيب
# (2) قال أبو ms063 حاتم محله الصدق اه تهذيب
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) لفظ التهذيب ويقال ابن سليمان بحذف أبي اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب من آل ابن الأزرق اه
# (6) قال لابن حبان مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة اه تهذيب
# (7) آخره زاي اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب كفرنا ورخفنا اه
# (9) (تمييز) سعيد بن سليمان ابن خالد ابن بنت نشيط الديلي النشيطي عن
~~أبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وعنه أبو زرعة الرازي وأبو حاتم محمد بن
~~إدريس ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة وأبو داود اه تهذيب
# (10) في نسخة أخرى ابن المنكدر وعنه ابن وهب وفي التهذيب روى عن أبي
~~هريرة وابن حسنة وعنه سابق بن عبد الله الجزري ومحمد بن أبي ذئب قال
~~النسائي ثقة اه
# (11) وقال أحمد ليس بالقوي في الحديث اه تهذيب وميزان
# (12) هو إبراهيم الجوزجاني كما يفهم من التهذيب اه
# (13) في أيام عثمان كما يفهم من التهذيب اه
# PageV01P139
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب قال أبو حاتم كان رجلا صالحا وليس فيه
~~في حديثه بعض الغلط اه
# (2) وقال أبو حاتم لا يعرف وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى بياض في الموضعين وفي التهذيب بعد قوله البصري ما
~~لفظه مولى أبي برزة عن محمد بن سيرين ومولاه أبي برزة الأسلمي وعنه أبان بن
~~أبي عياش والأعمش قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (4) هو ابن أبي طالب اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (6) عن أبيه وعنه عمرو بن أبان القرشي قال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (7) عن روح بن جناح وغيره وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي قال النسائي ضعيف
~~اه تهذيب
# (8) عن محمد بن جابر الحنفي اه تهذيب
# (9) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (10) القرشي اه تهذيب
# (11) والآجري عن أبي داود مات ست وخمسين ومائة اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب بشير وهو الأصح كما تقدم اه
# (13) وذكره ابن حبان ms064 في الثقات اه تهذيب
# (14) عبارة التهذيب مولى آل سعيد بن العاص اه
# PageV01P140
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد الله اه
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) وعبد الله بن هرمز الفدكي مجهول اه تهذيب
# (4) قال الأزدي متروك اه ميزان
# (5) في نسخة أخرى ابن إسحاق وفي التهذيب وعنه أبو إسحاق السبيعي ولعله
~~الصواب اه
# (6) في التهذيب زيادة ابن سعيد بن العاص اه
# (7) وعنه الأسود بن قيس واختلف عليه فيه وقد ذكرنا الاختلاف في ترجمة قيس
~~والد الأسود اه تهذيب
# (8) وذكره أبو حاتم بن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P141
# (1) هو عبد الرحمن اه تهذيب
# (2) سقط من الخلاصة وهو في التهذيب (س) سعيد بن الفرج البلخي أبو النضر
~~بن أبي سعيد عن مكي بن إبراهيم البلخي ويحيى بن أبي بكير الكرماني وعنه
~~النسائي وقال لا بأس به قال المستملي مات سنة إحدى وأربعين ومائتين اه
# (3) القرشي اه تهذيب
# (4) اسمه محمد بن إسحاق اه تهذيب
# (5) في التهذيب عن جده اه
# (6) وقال الدارقطني متروك اه تهذيب
# (7) والنسائي اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبع اه
# (9) في التهذيب (ق) عوض (س) فحرر اه
# (10) ليس في التهذيب رمز (س) فلعل ما هنا سهو اه
# (11) في القاموس بانك بتقديم الموحدة على النون كهاجر بلدة اه
# PageV01P142
# (1) قوله أحد المقتدين به كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أحد المفتين
~~وقوله به المناسب بهم كما لا يخفى اه
# (2) تمامه لا يرى أصح من مرسلاته اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الخراساني وكذا في الميزان زاد ويقال
~~الطالقاني فلعل ما هنا سهو اه
# (4) وأما الفسوي فقال كان إذا رأى في كتابه غلطا لم يرجع عنه اه ميزان
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم لا أدري من أين هو اه تهذيب
# PageV01P143
# (1) أبو يربوع أو أبو هود أو أبو مرة أو أبو الحكم اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الصراف اه
# (3) الأنصاري اه تهذيب
# (4) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) ذكره ms065 ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P144
# (1) في التهذيب الحسن ابن قزعة اه
# (2) وقال أبو زرعة صدوق اه تهذيب
# (3) عن إبراهيم بن عيينة وعنه عباس الدوري اه تهذيب
# (4) أبو عمرو أو عمر اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى بالراء وفي التهذيب والميزان العوجاء بالواو اه
# PageV01P145
# (1) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه لين اه تهذيب
# (4) من رواية الأسود بن قيس عنه وفيه اختلاف على الأسود اه تهذيب
# (5) وفتح السين المهملة اه تقريب
# (6) في التهذيب العدني اه
# (7) وقال الأزدي متروك اه ميزان
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبا عبد الرحيم اه
# (9) وراد كاتب المغيرة بن شعبة اه تهذيب
# (10) عن سوادة بن الربيع وعنه سلمة بن رجاء قال أحمد ما علمت إلا خيرا اه
~~تهذيب
# (11) وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه تهذيب
# PageV01P146
# (1) بلنجر كغضنفر بلد بالخزر خلف باب الأبواب اه قاموس
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أم الرائح الرباب بنت صليع بن عامر
~~الضبعي اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب البصري عن مولاه أبي قلابة الجرمي اه
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعبيد بن سلمان من غير إضافة مصغرا اه
# (6) قال جعفر بن أحمد بن فارس سمعت العباس بن يزيد يقول لمحمد بن النعمان
~~يقول أهل العلم عاش سلمان ثلثمائة وخمسين سنة فأما مائتين وخمسين سنة فلا
~~يشكون فيه قال أبو نعيم كان من المعمرين قيل أنه أدرك وصي عيسى بن مريم
~~وأعطى العلم الأول والآخر وقرأ الكتابين مات بالمدائن اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن ابن أخيه صفوان بن عبد الله بن
~~يعلى اه
# (8) مجاهيل اه
# (9) الحكيم اه تهذيب
# PageV01P147
# (1) وابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان سلمة ابن رجاء اه
# (3) في التهذيب والكاشف والتقريب أبو عبد الرحمن اه ms066
# (4) وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن سليمان أبو سليمان اه
# (6) وقيل سنة ست وتسعين ومائة اه تهذيب
# (7) وقال أبو نعيم أحد الثقات اه تهذيب
# (8) أو ابن صهيبة أو ابن صهبان اه تهذيب
# (9) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (10) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (11) قوله الثانية ساكنة كذا بالأصل ولا يخفى ما فيه اه مصححة
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن الحسن بن صالح بن حي اه
# PageV01P148
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ثلاث بدل ثمان اه
# (2) وقال أبو حاتم محله الصدق وقال ابن سعد كان ثقة صدوقا وهو صاحب مغازي
~~بن إسحاق وقال النسائي ضعيف اه تهذيب
# (3) في التهذيب بعد التسعين اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب رأى عمر عن جندب اه
# (5) وفي القاموس كمحدث اه
# (6) بالراء المهملة كما في التقريب اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب (قد س) فقط اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب المدني اه
# (9) قال النووي في شرح مسلم سليم بن أخضر بفتح السين المهملة كذا في كتاب
~~الحج من باب استحباب الرمل في الطواف اه تهذيب
# (10) وثقه ابن معين والعجلي والنسائي اه تهذيب
# PageV01P149
# (1) وقال صدوق اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب النهرواني اه
# PageV01P150
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سنة عشرين ومائة اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان عثمان ابن عفان الغطفاني اه
# (3) كذا في نسخة أخرى بالاقتصار على (عخ) وفي التهذيب زيادة رمز الأربعة
~~اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر لأبي داود الطيالسي إنما روى
~~عنه ابنه داود بن سليمان الهنائي وغيره فلعله من الغير اه
# (5) في التهذيب زيادة وسليمان بن أرقم متروك الحديث اه
# (6) وقال أبو زرعة شيخ ثقة اه تهذيب
# PageV01P151
# (1) توفي في خلافة المنصور اه تهذيب
# (2) وابن معين وأبو حاتم والدارقطني اه تهذيب
# (3) أبو سليمان اسمه فيروز اه تهذيب
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) ليس في التهذيب ms067 أنه روى له البخاري في أفعال العباد فليحرر اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب المزني ويقال المدني اه
# (7) ليس في التهذيب أنه روى له أبو داود في فضائل الأنصار فلعل ما هنا
~~وهم اه
# (8) قال محمد بن علي المروزي كان ابن المبارك يخصه بالحديث فسمع منه
~~ثمانمائة حديث مما لم يقع منه في الكتب اه تهذيب
# (9) هو حديث أن النبي قال لأبي ابن كعب أمرت أن أقرئك القرآن قلت أوذكرت
~~قال نعم قال فبكى أبي قال بلال روى شوقا أو خوفا اه تهذيب
# (10) قال أبو حاتم مستوى الحديث حسن الحديث صدوق وذكره ابن حبان في
~~الثقات اه تهذيب
# PageV01P152
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن جده عن علي مرضت فعادني رسول الله
~~وعنه يزيد بن أبي زياد قال ابن حبان في كتاب الثقات سليمان بن عبد الله بن
~~الحرث أخو إسحاق روى عن سعيد بن أبي هلال اه
# (2) هنا بياض بأصله وعبارة التهذيب ويقال سليمان بن عبد الرحمن بن فيروز
~~عن يعلى بن شداد بن أوس وعنه خالد بن حبان الرقي ذكره ابن حبان في الثقات
~~له في (ق) فرد حديث اه
# (3) وقال ابن القطان لا يعرف حاله اه ميزان
# (4) نوح بن قيس هو الحداني اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن معاذة العدوية قالت سمعت علي بن أبي
~~طالب يقول على منبر البصرة أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر
~~وأسلمت قبل أن يسلم قال البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ولا يعرف
~~سماع سليمان من معاذة اه تهذيب
# (6) عن سعد في صيد المدينة اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان فيعتبر بحديثه اه
# (8) وثقه ابن حبان ولا يعتد بتوثيقه وحده اه
# (9) وقع هنا بياض بأصل الخلاصة وفي التهذيب عن سليمان بن حرب وأبي عاصم
~~النبيل وأبي نعيم وعنه (ت) وأحمد بن محمد بن صدقة الحافظ وابن أبي الدنيا
~~قال أبو حاتم صدوق اه
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن ms068 رافع اه
# (11) هذه اللفظة ليست في التهذيب ولا في التقريب ولا في الكاشف اه
# (12) وقال النسائي كذاب ليس بثقة ولا مأمون اه تهذيب وميزان
# (13) شرحبيل هو ابن مسلم الخولاني اه تهذيب
# (14) وكان في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز وقال
~~النسائي صدوق اه تهذيب
# (15) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الأودي بالواو وهو الصحيح كما تقدم
~~للمؤلف ضبطه اه
# (16) وقال محمد بن علي بن ميمون ثقة اه تهذيب
# (17) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مسلمة اه
# PageV01P153
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي الجوزاء بالجيم والزاي أوس بن عبد
~~الله الربعي اه
# (2) عبارة التهذيب استشهد به البخاري وروى له الباقون سوى ابن ماجه وقال
~~ابن معين والنسائي ضعيف اه
# (3) أبو بشر جعفر بن أبي وحشية اه تهذيب
# (4) قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه اه تهذيب
# (5) قال الذهبي لا يكاد يعرف اه ميزان
# (6) قال أبو زرعة شيخ اه تهذيب
# PageV01P154
# (1) هذه الزيادة من كلام ابن سعد ليست في نسخة غير هذه ولا في التهذيب
~~وهي زيادة حسنة اه
# (2) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# PageV01P155
# (1) وثقه أحمد وأبو داود ورفع من شأنه اه تهذيب
# (2) قال ابن منجويه مات بالكوفة في ولاية عبد الملك ابن مروان اه تهذيب
# (3) وقيل بالكوفة سقط في قدر مملوءة ماء حارا كان يتعالج بالقعود عليها
~~من كزاز شديد أصابه فسقط فيها فمات وكان ذلك تصديقا لقول رسول الله ولأبي
~~هريرة وثالث معهما آخركم موتا في النار اه تهذيب قيل الثالث أبو محذورة اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وهو وهم وانتقال نظر إلى الذي قبله وفي التهذيب
~~وعنه عامر الشعبي ولم يرو عنه غيره قال البخاري ولا نعلم لسمعان سماعا من
~~سمرة ولا للشعبي من سمعان وثقه ابن حبان وأبو نصر بن ماكولا وقال ليس له
~~غير حديث واحد اه
# (5) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وثقه أحمد وأبو حاتم اه تهذيب
# (7) عبارة التهذيب وعنه حبيب بن عبد الله الأزدي ms069 اه
# (8) أبو سنان اسمه يزيد اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب كما تقدم ابن أبي حرة اه
# PageV01P156
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن إبراهيم اه
# (2) عبيد الله بن عمر اه تهذيب
# (3) في جامع الأصول أن اسم أبي حثمة عبد الله بن ساعدة ابن عامر الخ
~~وحثمة بفتح الحاء ثم مثلثة اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتذكرة الأشتر بشين معجمة ثم مثناة
~~اه
# (5) وقال ابن سعد ليس بيننا في ذلك اختلاف يعني في أنه آخر من مات
~~بالمدينة من الصحابة اه تهذيب وتقدم في ترجمة السائب بن يزيد خلاف هذا اه
# (6) هو حماد بن أسامة اه تهذيب
# (7) عن الوليد بن مسلم وعنه العباس بن الفرج اه تهذيب
# PageV01P157
# (1) قال عبدان له غرائب كثيرة ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم صدوق ثقة اه تهذيب
# (3) في تفسير أسنان الإبل وهو الذي صنف القراءآت قال السراج كان كثير
~~الرواية عن أبي زيد وأبي عبيدة والأصمعي عالما باللغة والشعر حسن العلم
~~بالعروض وإخراج المعمي يقول الشعر الجيد ويصيب المعنى ولم يكن بالحاذق في
~~النحو اه تهذيب
# (4) ولم أسمع بعد منه شيئا أراه قد كان مات وقال ابن معين ثقة اه تهذيب
# (5) أبو جري هو العجيمي اه تهذيب
# (6) قال النسائي ثقة اه تهذيب
# (7) (ص) سهيل بن خلاد العبدي البصري عن محمد ابن سواء وعنه محمد بن
~~إبراهيم بن صدران (بخ) سهيل بن ذراع أبو ذراع الكوفي عن عثمان بن عفان وعلي
~~وعنه عاصم بن كليب ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب وسقطت الترجمتان من
~~الخلاصة اه
# (8) كذا رمز له في نسخة أخرى وفي التهذيب الجماعة باللفظ على عادته (ع)
~~اه
# (9) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدي هو عندي ثبت لا
~~بأس به مقبول الأخبار اه تهذيب
# (10) والحسن وشهر بن حوشب اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مولى بني قرة حي من عبد القيس اه
~~تهذيب
# PageV01P158
# (1) هو الدارقطني اه تهذيب
# (2) ليس في التهذيب ms070 أنه أرسل عن عمران فلينظر اه
# (3) وقال دحيم ثقة وكانت له أحاديث يغلط فيها وقال نعيم بن حماد وعلي بن
~~حجر كان هشيم يحسن أمره ويثني عليه خيرا اه تهذيب وأكثر الأئمة على تضعيفه
~~اه
# (4) عبارة التهذيب في حديثه نظر لا يحتمل اه
# (5) عن أبي المؤمن الوائلي عن علي اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو الوليد اه
# (7) صحابي اه تهذيب
# PageV01P159
# (1) بتشديد اللام كما في القاموس والتقريب اه
# (2) مات بعد عشر ومائتين اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى رمز له (ع) وفي التهذيب (ت س) فقط اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أبو عاصم ولا أبو عمرو بن العلاء
~~وإنما فيه عن عاصم بن أبي النجود فلعله وهم من المؤلف رحمه الله اه
# (5) هما ابناه خالد اه تهذيب
# (6) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) عمه هو عقيل بن خالد اه تهذيب
# (8) ويكتب حديثه للاعتبار اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب هارون بن عبد الله الحمال اه
# (10) قال أبو داود سألت القواريري عنه فقال لم يكن له عقل قلت يتهم
~~بالكذب قال لا اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي برزة الأسلمي اه
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب قال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم
~~شيخ وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (13) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P160
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن شاذان اه ولعله وهم فإن شاذان لقب
~~الأسود بن عامر كما تقدم وليس الأسود اسم أبيه شاذان اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أخو عمار بن محمد اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أحمد بن أبي سريج اه
# (4) وقال أبو سعيد الأشج حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سيف بن هارون وكان ثقة
~~اه تهذيب
# (5) أبو سلام وهو خادم النبي وقيل عن أبي سلام عن خادم النبي وهو الصحيح
~~اه تهذيب
# (6) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) لفظ التهذيب روى عنه ms071 عبد الرحمن بن البيلماني وروى عن رجل من أهل مصر
~~عنه اه
# (8) قال في الميزان صدوق اه
# (9) أو عمه وعنه الجريري وقوله في الأنساب لم يأت فيها بشيء اه
# PageV01P161
# (1) رمز له المؤلف (م ع أ) وفي التهذيب (م ت س) اه
# (2) هو ابن كردوس اه تهذيب
# (3) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) عبارة التهذيب والميزان لا يعتبر به بالنفي فحرر اه
# (5) سكين كزبير مصغر كما في القاموس اه
# (6) وقال أبو داود ضعيف وقال النسائي ليس بالقوي اه ميزان
# (7) وقال أبو حاتم شيخ صدوق اه تهذيب
# (8) وذكره أبو حاتم في شيوخه فقال بغدادي صدوق اه تهذيب
# (9) في حرف السين ثمانية وأربعون صحابيا كذا بهامش الأصل اه
# (10) اسمه هلال وشاذ لقب له اه تهذيب
# (11) ويقال خليد بدل خالد اه تهذيب
# (12) في التهذيب روى عن عبد الله بن مالك الأوسي حديث الوليدة إذا زنت
~~فاجلدوها وروى عنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قاله عقيل الخ اه
# PageV01P162
# (1) عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وقال ابن معين ليس لشبل صحبة
~~اه تهذيب
# (2) عن أبي الدرداء اه تهذيب
# (3) عبارة التهذيب قاله أبو داود عن محمد بن الوزير الدمشقي عن الوليد
~~وقال عمرو بن عثمان الحمصي عن الوليد بن شعيب بن رزيق عن عثمان بن أبي
~~سوادة وهو أشبه بالصواب اه
# فقول الخزرجي فيما مر شبيب ابن زريع الخ لعله وهم اه
# (4) زاد في التهذيب ابن روح ويقال ابن أبي روح وكنيته أبو روح اه
# (5) الزبيدي هو محمد بن الوليد اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن أبي نصر اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن أبي الأشهب جعفر بن حيان وليس فيه
~~هنا أبو جعفر اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمر بغير واو اه
# PageV01P163
# (1) وحسنة قيل هي أمه وقيل تبنته فنسب إليها اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه ابنه ربيعة بن شرحبيل والد جعفر
~~بن ربيعة فقد وهم المؤلف في جعل الراوي ms072 عنه ابن ابنه وإنما هو ابنه اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو عبد الله اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن أبي أيوب وكذلك تقدم اه
# (5) وعنه الحكم بن عتيبة وغيره ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن أبي اه
# (7) في التهذيب إبراهيم بن يوسف اه
# (8) زبيد هو اليامي كما في التهذيب اه
# PageV01P165
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن يحيى بن معين والنسائي ليس به بأس
~~اه
# (2) قال سفيان الثوري مات الحديث بموت شعبة وكان أحسن الناس حديثا يخطىء
~~فيما لا يضره ولا يعاب عليه يعنى في أسماء الرجال وقال العجلي ثقة ثبت في
~~الحديث وكان يخطىء في أسماء الرجال قليلا وهو أول من تكلم في رجال الحديث
~~اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبد الله بن عمر اه
# (4) قال في الميزان صدوق له مناكير اه
# (5) هو ابن عتبان كما في التهذيب اه
# (6) هو ثقة مثل يونس يعني في الزهري اه تهذيب
# PageV01P166
# (1) ويكتب حديثه اه تهذيب
# (2) والخطيب اه تهذيب
# (3) وأبيه محمد بن عبد الله اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف اه تهذيب
# (5) قال النسائي وأبو زرعة ثقة مأمون اه تهذيب
# PageV01P167
# (1) وابن معين والعجلي اه تهذيب
# (2) في التهذيب العصري اه
# (3) قوله ابن داود كذا في النسخة التي بأيدينا وحرر اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي تهذيب الكمال وكتاب ابن الملقن عن مسلمة بن
~~مخلد وعنه بكر بن سوادة وشبيم ابن بيتان القتباني اه
# (5) في خلافة مروان بن محمد وكان ثقة قاله الواقدي اه تهذيب
# (6) نسبة إلى خضر قبيلة من محارب بن خصفة بن قيس عيلان اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان إسحاق ابن عبد الله بن أبي
~~طلحة اه
# (8) وقال ابن خراش عن أحمد صدوق وكذا قال الساجي اه تهذيب
# (9) كذا رمز في نسخة أخرى وليس في التهذيب إلا (د ق) اه
# (10) وفي سنن أبي داود من كتاب الجهاد في باب النهي عن ms073 المثلة وقوله وعن
~~إبراهيم ثبتت الواو في نسخة أخرى وليست في التهذيب اه
# (11) هو ابن أبي عبيد اه
# (12) ويروى عنه أنه قال أنا أول من حرر الحرورية اه تهذيب
# PageV01P168
# (1) عمر سبع عشرة ومائة اه تهذيب
# (2) وثقه النسائي وابن حبان اه تهذيب
# (3) في حرف الشين من الصحابة عشرة فالجملة مائتان وخمسة وعشرون صحابيا
~~كذا بهامش الأصل اه
# (4) وقال أحمد يعتبر به وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي اه تهذيب
# PageV01P169
# (1) وقال أبو حاتم شيخ مجهول اه تهذيب
# (2) كنيته أبو محمد اه تهذيب
# (3) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (4) قيده عبد الحق الأزدي بالحاء المهملة اه ميزان قال أبو داود ليس أحد
~~يقول خيوان بالخاء المعجمة إلا قد أخطأ وقال ابن ماكولا قاله سعيد بن يونس
~~بالحاء المهملة وكذلك قاله البخاري ولكنه وهم اه تهذيب
# (5) ليس في التهذيب أنه روى عنه يحيى بن سعيد ولا أنه وثقه ابن معين وأبو
~~حاتم فلينظر اه
# (6) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) رستم بضم الراء وفتح التاء المثناة فوق وقد تضم اه قاموس
# (8) إسرائيل هو ابن يونس اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب المقرىء اه
# (10) عن سفيان بن عيينة وعبد الله بن نمير ويحيى الوحاظي وعنه أبو عاصم
~~النبيل وأبو حاتم الرازي وقال صدوق وثقه النسائي اه تهذيب
# PageV01P170
# (1) وضعفه ابن معين اه تهذيب
# (2) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) مولى عامر بن لؤي اه تهذيب
# (4) في التهذيب والميزان والتقريب صالح بن عبيد فلعل ما هنا وهم اه
# (5) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (6) وثقه أبو زرعة اه تهذيب
# PageV01P171
# (1) وقال ابن حبان في الثقات سنة خمسين اه تهذيب
# (2) هي بنت أمية بن خلف وصالح بن أبي صالح مولاها اه قاموس
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن عبيد الله ابن سليمان العبدي عن
~~سعيد بن المسيب اه
# PageV01P172
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى حديثه أبان بن عبد الله بن أبي
~~حازم الأحمسي عن عمه عثمان بن أبي حازم عن جده صخر بن ms074 العيلة اه
# (2) صحابي اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن
~~شيبة الحزامي اه وأما أبو بكر بن أبي شيبة فاسمه عبد الله بن محمد فحرر اه
# (4) وقع هنا بياض في أصل الخلاصة وعبارة التهذيب عن عبادة بن ميسرة
~~المنقري وعنه هشام بن عمار والدمشقي اه وفي ميزان الذهبي ما لفظه صدقة بن
~~عمرو الغساني عن تابعي وصدقة بن عمرو المكي عن عطاء مجهولان (قلت) أما
~~الغساني فما روى عنه سوى هشام بن عمار ولا حدث عن المكي سوى الوليد بن مسلم
~~اه
# (5) وعنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة اه تهذيب
# (6) في التهذيب ابن إسحاق اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب زفر وهو الموافق لما مر اه
# PageV01P173
# (1) قال النسائي ثقة ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# (2) سليم بضم السين وفتح اللام كذا في جامع الأصول اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن عمته سلمة بنت أمية اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبد الله اه
# (5) بضم الميم وإسكان الحاء المهملة وكسر الراء اه من جامع الأصول
# (6) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر ابن مسعود بل ابن عباس وابن
~~عمر اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر مائة بل فيه في ولاية عبد
~~الملك اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب البصري اه
# (9) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# PageV01P174
# (1) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) هو صالح الحديث اه تهذيب
# (3) تمام الكلام في التهذيب هكذا فرق بينهما وهما واحد اه
# (4) صهيب هذا هو ابن سنان الرومي كما في التهذيب اه
# (5) أبو محمد أو أبو سعيد اه تهذيب
# (6) وضبطه غيرهما بالفتح كذا في التهذيب اه
# PageV01P175
# (1) نسبة إلى ألهان بفتح فسكون قال في القاموس وألهان مخلاف باليمن وموضع
~~بنواحي المدينة لبني قريظة وبنو ألهان قبيلة اه مصححة
# (2) وقال في الميزان فيه جهالة اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن أبي رباح اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي ms075 التهذيب ابن أخته بالمثناة فوق اه
# (5) أبو إسماعيل هو صاحب فتوح الشام اه تهذيب
# (6) وثقه أبو زرعة وقال أبو حاتم شيح ليس بالمشهور اه تهذيب
# (7) في حرف الصاد أحد عشر صحابيا كذا بهامشها الأصل اه
# (8) قال في الميزان شيخ لابن لهيعة لا يدرى من هو اه وحديثه في ليلة
~~النصف من شعبان مختلف فيه اه تهذيب (9) أي من دية زوجها اه تهذيب
# (10) ومن فتح الميم وكسر الراء فقد صحف اه من شرح مسلم
# (11) كذا بالواو في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عمر ابن الخطاب اه
# (12) يخضب بالحناء اه تهذيب
# (13) في خاتم الذهب اه تهذيب
# PageV01P176
# (1) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) ابن حنظلة الأنصاري وعنه عكرمة وابن أبي كثير وثقه العجلي اه تهذيب
# PageV01P177
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) ابن أبي السليك وأبو شريح هو الحضرمي اه تقريب
# (3) ولينه في الميزان اه
# (4) الثعلبي أبو ثعلبة اه تهذيب
# PageV01P178
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) وقال أبو زرعة وأبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) أبو فاختة سعيد بن علاقة اه تهذيب
# (5) والعجلي وابن حبان اه تهذيب
# (6) قال خليفة بن خياط مات سنة ثلاث وستين وقال غيره مات بسجستان اه
~~تهذيب
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P179
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات وقال كل ما يجيء في الأخبار كريز بعني بضم
~~الكاف إلا هذا اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن الحسن اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الوليد بن سليمان ابن أبي السائب اه
# (4) يفضل عثمان على علي اه تهذيب
# (5) في نسخة الأصل لفظ مقرونا بين رمز (ع) او (م) اه
# (6) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) الثوري عند مسلم اه
# (8) وقال يعقوب بن شيبة شيخ ضعيف جدا ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه اه
~~تهذيب
# (9) قال الخطيب أنه رجع إلى المدينة فمات بها اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة أخرى وليست هذه النسبة في التهذيب ولا في الميزان وإنما ms076
~~ذكرها في التقريب اه
# PageV01P180
# (1) وقيل أنه غيره وهو أشبه بالصواب اه تهذيب
# (2) قال أبو حاتم شيخ بصري ليس بمعروف وقال غيره محله الصدق إن شاء الله
~~اه ميزان
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) قال في القاموس طقفة ابن قيس الغفاري صحابي أو الصواب طخفة بالخاء
~~المعجمة أو طغفة بالعين أو قيس بن طخفة أو يعيش بن طخفة أو عبد الله بن
~~طخفة طهفة ابن أبي ذر اه والاختلاف في سماعه مذكور في التهذيب اه
# (5) هو حديث النهي عن النوم على بطنه اه تهذيب
# (6) د طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي العطاردي والد عبد الرحمن بن طرفة
~~أن عرفجة أصيب أنفه يوم الكلاب وعنه ابنه عبد الرحمن ابن طرفة قاله ابن
~~عليه عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن ابن طرفة وقال موسى بن إسماعيل وغير واحد
~~عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن ابن طرفة عن جده عرفجة وهو المحفوظ اه وهذه
~~الترجمة أسقطها المؤلف وهي في التهذيب اه
# وقال يروي المقاطيع وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# PageV01P181
# (1) بالتصغير اه تقريب
# (2) المعروف بابن أبي النجود اه
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة اخرى وفي التهذيب بشر وهو الصحيحي كما مر للمؤلف اه
# (7) روى حديثين منكرين وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الغيلاني اه
# (9) ابن عدي وابن حبان اه ميزان
# (10) وقال العجلي لا باس به وقال ابن عدي وهو مع ضعفه يكتب حديثه اه
~~تهذيب
# PageV01P182
# (1) وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ليس بشيء وفي رواية ليس بثقة
~~وقال أبو بكر المروزي سألت أحمد بن حنبل عن عاصم بن علي فقلت إن يحيى بن
~~معين قال كل عاصم في الدنيا ضعيف قال ما أعلم منه إلا خيرا كان حديثه صحيحا
~~اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سليم ms077 وهو الصحيح كما يأتي للمؤلف اه
# (4) وقال أبو حاتم صالح شيخ محله الصدق اه
# PageV01P183
# (1) والنسائي اه تهذيب
# (2) وقال حماد بن سلمة وأبو عوانة غير واحد عن عبد الملك عن رفاعة بن
~~شداد عن عمرو بن الحمق وهو المحفوظ اه تهذيب
# (3) وقال اسحق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو زرعة وغير واحد الشعبي ثقة
~~وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى إذا حدث الشعبي عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج
~~بحديثه وكان قاضيا لعمر ابن عبد العزيز اه تهذيب
# (4) وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته اه تهذيب
# (5) وزاي اه تهذيب
# (6) هو ابن يونس اه تهذيب
# (7) وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (8) الناعطي نسبة لناعط كصاحب وهو كما في القاموس لقب ربيعة بن مرثد أبو
~~بطن من همدان والنكيلي بالنون المفتوحة والكاف المكسورة كذا في الأصل الذي
~~بأيدينا وهو تحريف وصوابه بالموحدة بدل النون كما في التهذيب وجامع الأصول
~~نسبة إلى بكيل كامير حي من همدان كما في القاموس أيضا اه
# (9) ويكتب حديثه وقال أبو داود ليس به بأس وقال في موضع آخر ضعيف اه
~~تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى يحمل عليه
~~اه تهذيب
# (11) قال أبو حاتم ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P184
# (1) أو بعده بقليل قيل ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة اه تهذيب
# (2) يعني لم يسمع من أبيه اه تهذيب
# (3) عبارة التهذيب فقد عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن شداد بن
~~الهاد وأبو عبيدة بن مسعود ليلة دجيل وكانت سنة الخ اه
# (4) أي من عمر وهو أما بعد فإنها قدمت على عير من الشام تحمل شرابا غليظا
~~لحديث اه تهذيب
# (5) والنسائي اه تهذيب
# (6) عن أبي هريرة اه
# (7) أبو معاوية هو الضرير اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الصغير اه
# (9) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (10) ويقال الرامي اه تهذيب
# (11) ويقال العيذي اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة أخرى ولم يذكر ms078 في التهذيب الحسن ولا ابن سيرين اه
# PageV01P185
# (1) كان يبيع الثياب الهروية كما في القاموس اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب جدتي أبيه اه
# (3) وقال أبو حاتم صالح الحديث وأنكر على البخاري إدخاله في الضغفاء وقال
~~يحول من هناك اه تهذيب
# (4) أي مقرونا بغيره كما في التهذيب اه
# (5) عباد هذا مقبول من الطبقة الثالثة اه تقريب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الأسلمي اه
# (7) وقال أبو حاتم صدوق لا بأس به ولا يحتج بحديثه اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P186
# (1) أي ابن عمرو بن موسى اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب إبراهيم بن مسلم الهجري وليس فيه
~~إبراهيم ابن أبي يحيى اه
# (3) وقال ابن المديني كان ثقة لا بأس به اه ميزان
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب القاسم بن محمد وليس فيما يأتي من اسمه
~~الهيثم بن محمد اه
# (5) وأبو زرعة وجزرة اه تهذيب
# (6) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) عن أبيه موسى الجهني وعنه عبد الله بن داود الحزبي وتردد المزي في
~~التهذيب هل أبو عاصم روى عنه أو عن الذي قبله اه
# (8) عن حماد بن سلمة وسفيان الثوري اه تهذيب
# (9) ولكنه يكتب حديثه اه تهذيب
# (10) تمام كلامه كما في التهذيب سئل أبي عنه فقال شيخ ووثقه ابن حبان اه
# (11) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ممن روى عنه أحد اسمه اسماعيل لا
~~ابن المهاجر ولا غيره وإنما فيه وعنه إبراهيم بن العلاء الزبيدي والوليد بن
~~مسلم ويزيد بن عبد ربه وغيرهم فلعله من الغير اه
# PageV01P187
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سنة ست ومائتين اه
# (2) قوله وتشديد الدال كذا في الأصل والمشدد إنما هو النون والأمر سهل اه
# (3) ابن علي بن زيد بن جدعان اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب بكر بن عمرو المعافري اه
# (5) والعجلي اه تهذيب
# (6) مق عباس بن رزمة عن ابن المبارك وعنه محمد بن عبد الله بن قهزاذ
~~المروزي اه تهذيب
# PageV01P188
# (1) والدارقطني والسراج اه تهذيب ms079
# (2) مدقد عباس بن عبد الرحمن مولى بن هاشم عن العباس بن عبد المطلب وأبي
~~هريرة وعنه داود بن أبي هند اه تهذيب
# (3) محمد هو ابن الحنفية اه تهذيب
# (4) في تفسير اسنان الابل اه تهذيب
# (5) قال ابن عدي والذهبي وهو مع ضعفه يكتب حديثه اه تهذيب
# (6) قوله تالف كذا في الأصل وانظر ما معناه اه مصححه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب لعبدة بن سليمان اه
# PageV01P189
# (1) وقال أبو داود كان عالما بالرجال والأخبار لا أحدث عنه اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمرو اه
# (3) وقال محمد بن يوسف الطباع ذاك شيخ صدوق مسلم اه تهذيب
# (4) وقبل غير ذلك كما في التهذيب اه
# (5) وقال ابن معين رجل صدوق وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وقال علي بن
~~المديني يتكلم فيه اه
# (6) وسئل الدارقطني عنه فقال تكلموا فيه وقال أبو عبد الرحمن السلمى عن
~~الدارقطني ثقة مأمون اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الجشمي يقال أنه عباس بن عبد الله روى
~~له الأربعة والنسائي في اليوم والليلة اه تهذيب
# (8) وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات وقال الدارقطني
~~حديثه منكر اه تهذيب
# (9) عن اسحق بن راهويه والحسن بن الصباح اه تهذيب
# (10) وعنه محمد بن أحمد بن سنان الخيري ومحمد بن علي الحساني الخوارزمي
~~اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سويد بن عبد العزيز اه
# (12) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (13) ليس في التهذيب أنه سمع من يحيى بن معين ولا ذكر له في ترجمة عبد
~~الله هذا اه
# (14) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه عبد الله بن الأشج والد بكير بن
~~عبد الله بن الأشج اه تهذيب
# PageV01P190
# (1) وقال أبو حاتم الرازي شيخ اه تهذيب
# (2) أبو إسحاق هو زيد بن الحرث اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب تسع وعشرين ومائة اه
# (4) وقال غيره في خلافة معاوية سنة أربع وخمسين اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان ابن أوس بالواو وبعد الهمز ms080
~~غير مصغر اه
# PageV01P191
# (1) وقال ابن معين صالح اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبد الله بن بسر المازني اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر العجلي على أنه ذكره في
~~الميزان اه
# (4) وقال ابن المديني مجهول اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي بكر السكن من غير لفظ ابن اه
# (6) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P192
# (1) ويقال ابن أبي صعير كما في التهذيب والتقريب ويقال ثعلبة بن عبد الله
~~ابن صعير اه تهذيب
# (2) عن أبيه ثعلبة وجابر وعلي بن أبي طالب اه تهذيب
# (3) أبو حمزة ويقال أبو حازم اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم هو أحب إلي من الحجاج بن أرطاة اه تهذيب
# (5) تابعي كما في التهذيب اه
# (6) ووثقه النسائي أيضا وقال أبو حاتم كان كثير الخطأ ومحله الصدق اه
~~تهذيب
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) وقال ابن معين ليس به بأس صدوق وليس بثبت اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب قريش بن حيان وهو الصحيح فليس فيما
~~يأتي قيس بن حيان اه
# (10) وقال أبو حاتم وابن عدي يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# PageV01P193
# (1) هو الدارقطني اه تهذيب
# (2) وقال ابن عدي بعض حديثه مما لا يتابع عليه اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سمى بنيه الذين سمعوا منه عبيد الله
~~وعبد الله وإسحاق فلينظر هل له ولد سمع منه يسمى عبد الرحمن وسليمان أولا
~~اه
# (4) قال في التهذيب إن كان محفوظا وزاد بعده وسعيد ابن محمد بن جبير بن
~~مطعم اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب القارىء الضرير اه
# (6) قوله قال أبو عبد الله كذا في الأصل وقد كناه قبل أبا عبد الرحمن
~~فحرر اه مصححه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سعيد بن سعد مصغر ومثله في طرح التثريب
~~والتقريب اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن جدتيه صفية ودحيبة ابنتي عليبة اه
# PageV01P194
# (1) بح ق عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي ms081 المدني مولى ميمونة
~~زوج النبي عن سهيل بن أبي صالح وشريك وعنه حاتم بن إسماعيل ومحمد بن فليح
~~قال أبو زرعة ضعيف وقال ابن حبان لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات اه
~~تهذيب وميزان وسقطت هذه الترجمة على المؤلف اه
# (2) آخره زاي كما في التقريب اه
# (3) قال أبو داود قيل كان يؤمن بالرجعة ولم يصحح اه تهذيب وميزان
# (4) المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وعنه أبو سعيد حاتم بن أحمد وأبو سليمان داود بن الوسيم البوشنجي اه
~~تهذيب
# (7) مختلف في صحبته اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى له الترمذي ووقع في روايته عن عبد
~~العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب اه
# (9) له صحبة اه تهذيب
# (10) يقال أن له صحبة اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الطبسين وفي القاموس والطبس والطبسان
~~بالتحريك كورتان بخراسان أعجمية اه
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى عنه سعد ابن عثمان الرازي الدشتكي
~~وسعيد بن الأزرق اه
# (13) قال أحمد بن عبد الله العجلي هو من كبار التابعين ثقة اه تهذيب
# PageV01P195
# (1) وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب العنبري ويقال الغبري وهو المراد بضم
~~المعجمة في ضبط المؤلف اه
# (3) نسبة إلى خريبة محلة سكنها وتسمى البصيرة الصغرى كما في القاموس اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمر اه
# (5) وقال الدارقطني لا يعتبر به اه تهذيب
# PageV01P196
# (1) وثقه العجلي وابن سعد والنسائي قال خليفة بن خياط قتل في ولاية ابن
~~زياد اه تهذيب
# (2) روى عن محمد بن سعد الأنصاري اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب فلما حصر اه
# (4) حديثه عند اسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
~~ربيعة عن أبيه عن جده أن النبي استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين
~~ألفا الحديث اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مختلف في صحبته ms082 عن ابن عباس وابن مسعود
~~اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي رزين مسعود من غير لفظ ابن اه
# (7) ليس في التهذيب ذكر طاوس انما ذكر وهب بن كيسان اه
# (8) وكانت دولته تسع سنين اه تقريب
# (9) قال في القاموس الأطلس الذئب الأمعط في لونه غبرة إلى السواد وكل ما
~~على لونه والأسود كالحبشي ونحوه اه
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد الله اه
# (11) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب مسلم بن خالد لكن فيه عن وكيع
~~والوليد بن مسلم وغيرهم اه
# (12) وثقه العجلي وابن سعد اه تهذيب
# PageV01P197
# (1) قال مسلم بن زياد كان له إخوة يكفونه اه تهذيب
# (2) وقال ابن معين وغيره كان كذابا اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب زمعة اه
# (4) معن بن عيسى اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عباد بن تميم اه
# PageV01P198
# (1) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) في التهذيب الأزدي ويقال الأسدي اه
# (3) قال خليفة بن خياط شهد عبد الله بدرا وروى عن عمر حديثان ومات في
~~خلافة عثمان وكذا قال الزبير بن بكار وذكره ابن اسحق فيمن شهد بدرا وقال
~~ابن سعد لم يشهد بدرا اه تهذيب
# (4) صحابي اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وعبارة التهذيب أوضح حيث قال روى ابن ماجه حديثا
~~واحدا وهو قوله سيلعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فليظهره فإن
~~كاتم العلم ككاتم ما أنزل الله على محمد وقد أسقط من إسناده ثلاثة ضعفاء
~~سعيد ابن زكريا عن عنبسة عن محمد ابن زاذان اه
# (6) والذي ذكر الكلاباذي وغيره أخوه عبيد الله بن سعد قال أبو القاسم
~~البغوي وفي نسختي من كتابه يعني البخاري في موضع عبد الله وفي موضع عبيد
~~الله فيحتمل أنه روى عنهما جميعا اه تهذيب
# (7) اسم السعدي عمرو وقيل قدامة وقيل عبد الله ابن وقدان اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب بكير اه
# (9) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء اه تهذيب
# (10) ويروى باسكان الفاء وقوله سعيد ms083 بن محمد كدافي نسخة أخرى وفي التهذيب
~~ابن يحمد بالياء التحتية ويقال ابن أحمد اه
# PageV01P199
# (1) كذا في نسخة أخرى ولفظ التهذيب وقيل عن يعلى بن عطاء عن سفيان بن عبد
~~الله عن أبيه وهو غلط اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن أبيه عن جده اه
# (3) في التهذيب الحميري اه
# (4) سالم هو ابن عبد الله كما في التهذيب اه
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء اه تهذيب
# (6) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) وهو والد علقمة بن عبد الله المزني اه
# (8) وروى حديثه محمد بن قضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله عن أبيه في
~~النهى عن كسر سكة المسلمين اه
# (9) هو ابن مالك اه
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب القواقلة اه
# (11) يعني أهل التاريخ كما يفهم من التهذيب اه
# PageV01P200
# (1) وفي جامع الأصول بفتح الحاء المهملة وكسر الراء بالشين المعجمة اه
# (2) خرج مع القراء أيام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج قيل أنه
~~غرق بدجيل وقال العجلي هلك عبد الرحمن بن أبي ليلى وابن شداد في الجماجم
~~اقتحم بهما فرساهما الماء فذهبا اه تهذيب
# (3) سنة ثلاث وثمانين اه تهذيب
# (4) عن عائشة في النهي عن دخول الحمام اه تهذيب
# (5) قال في الميزان لكنه تاب اه
# (6) وقيل سنة ثمان ومائة اه تهذيب
# (7) أي من كتاب ابن ماجه اه تهذيب
# (8) ضبط بالقلم في الأصل لفظ علي بضم العين وفتح اللام وتشديد التحتانية
~~اه
# (9) وقال أحمد كان أول أمره متماسكا ثم فسد بآخره وليس هو بشيء وقال ابن
~~المديني ضربت على حديثه فما أروى عنه شيئا وقال عبد المؤمن النسفي سألت أبا
~~علي صالح بن محمد عن كاتب الليث فقال كان يحيى بن معين يوثقه وعندي كان
~~يكذب في الحديث اه تهذيب
# (10) قال في التهذيب بعد أن سرد هذه الأقوال وغيرهما مما لم يذكر هنا
~~وأولى الأقوال بالصواب قول من قال أنه كاتب الليث ثم ذكر مرجحات لذلك يطول
~~ذكرها منها أن البخاري قد لقي كاتب الليث ms084 وسمع منه وروى عنه في مصنفاته
~~وهذه الأمور معدومة في حق العجلي اه
# (11) وقال أبو حاتم يكتب حديث اه تهذيب
# PageV01P201
# (1) نسب هذا القول في التهذيب لمحمد بن اسحق السراج ثم قال وقال ابن حبان
~~سنة خمس وخمسين ومائتين اه
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) كذا في التقريب وليس في التهذيب ذكر توثيق العجلي قال وذكره ابن حبان
~~في الثقات اه
# (4) ابن عيينة عندهما والثوري عند مسلم اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب يزيد بن تميم واليحصبي من يحصب بن
~~دهمان وقيل من يحصب بن مالك اه
# (6) أبو سلام هو ممطور اه تهذيب
# PageV01P202
# (1) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التقريب والتهذيب أبو يحيى اه
# (3) وقال يخالف في روايته اه تهذيب
# (4) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# PageV01P203
# (1) نسبة إلى خبائرة وهو ابن كلاع بن شرحبيل اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أنه روى عن أسماء وأنها خالته بل
~~فيه أنها روت عنه أخته أسماء بنت عبد الرحمن اه
# (4) الثوري وابن عيينة أيضا اه تهذيب
# (5) والنسائي ايضا كما في التهذيب اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن عمر بن الخطاب ولم يذكر عمه اه
# (7) هو عبيد الله بن عبد المجيد اه تهذيب
# PageV01P204
# (1) وفي التهذيب سنة ثلاثين ومائة اه
# (2) عمرو هو مولى المطالب اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب خمس ومائتين اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عبد العزيز اه
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P205
# (1) كذا رمز له في التهذيب (خ) وقال في آخر الترجمة روى له الجماعة حديث
~~رؤيا النبي أنه وضع في يديه سواران من ذهب وهو في مسلم أيضا وفي الكاشف رمز
~~له (ت س ق) ولعل ما صرح به في التهذيب أولى وأصح ولا عبرة بالرموز فكثيرا
~~ما يقع فيها الوهم اه
# (2) أبو عبيد الله وأبو عبد الرحمن اه ms085 تهذيب
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مشبهة وقال ابن معين لا أعرفه اه
# (5) أبو عمرو وقيل أبو عمرو اه تهذيب
# (6) أبو شيبان اه تهذيب
# (7) وقال أبو داود ليس به اه تهذيب
# PageV01P206
# (1) الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة اه تقريب
# (2) وعقبة بن عامر اه تهذيب
# (3) قال الخطيب كان ثقة اه تهذيب
# (4) عن يعلى بن أمية وعنه عبد الملك بن جريج اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبد الحميد اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب واسرائيل بن يونس وعبد الرحمن بن زياد
~~ومالك وأبي يوسف القاضي فلينظر في قوله فقط اه
# (7) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# PageV01P207
# (1) مسكدانه بلغة خراسان وعاء المسك اه تهذيب
# (2) من ولد سعيد بن العاص اه تهذيب
# (3) وابن حبان وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (4) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) ذكره ابن حبان في الثقات أه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن يزيد عن عبد الله الخ وقول المؤلف
~~رحمه الله وقال ابن عيينة الخ مبني على كلام قبله وهو كما في التهذيب أن
~~أبا مصعب الزهري قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد أن عبد الله
~~ابن عمرو الحضرمي جاء بغلام له إلى عمر فقال له اقطع يد هذا فإنه سرق مرآة
~~لامرأتي ثمنها ستون درهما فقال له عمر أرسله لأقطع عليه خادمكم سرق متاعكم
~~وقال ابن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد عن عبد الله بن عمرو الحضرمي
~~فذكره فقال في هذه عن عبد الله ولم يقل أن عبد الله اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن رزين اه
# PageV01P208
# (1) وذكر ابن حبان في الثقات وقال يغرب اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سليمان اه
# (3) في نسخة أخرى بحذف آل وفي التهذيب أبو محمد مولى أم الفضل بنت الحرث
~~الهلالية وقيل مولى ابنها عبد الله بن عباس اه
# (4) عن جرير ms086 بن عبد الله البجلي اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب بفتح العين والنون جميعا قاله ابن
~~ماكولا ويقال عبد الرحمن بن عثمة وقال عبد الغني بن سعيد بسكون النون وليس
~~بشيء اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب جعفر بن عبد الله بن الحكم اه
# (7) كان جده أبو عون أمير مصر اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة سبعين ومائة اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التقريب والتهذيب غابر اه
# (10) وحريز بن عثمان اه تهذيب
# (11) وقال أبو داود شيوخ حريز كلهم ثقات اه تهذيب
# (12) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# س عبد الله بن فروخ القرشي التيمي مولى آل طلحة بن عبيد الله والد
~~إبراهيم بن عبد الله بن فروخ عن طلحة بن عبيد الله وابن عباس وعنه ابنه
~~إبراهيم وثقه ابن حبان وهذه الترجمة أهملها الخزرجي وهي ثابتة في التهذيب
~~والكاشف اه
# PageV01P209
# (1) ربما خالف وقال البخاري تعرف منه وتنكر اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو حرب اه
# (3) والد أناج هو العالم معرب دانا اه قاموس
# (4) ووثقه أبو زرعة اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والجامع سليم اه
# (7) وقيل غير ذلك خلاف كبير في حين وفاته آخر قول أنه توفي سنة ثلاث
~~وخمسين اه تهذيب
# (8) وكان فقيها ناسكا يحمل عنه الحديث عثماني الهوى اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان ابن عباس اه
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان أقيش وذكره ابن حبان في
~~الثقات اه
# (11) صحابي اه تهذيب
# (12) رواه عبد الله بن وهب عن ابن جريج عن عبد الله ابن كثير هذا عن محمد
~~بن قيس عن عائشة في خروجه إلى البقيع واستغفاره لأهل البقيع رواه مسلم اه
~~تهذيب
# PageV01P210
# (1) ابن كنانة عن أبيه عن ابن عباس اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه ابنه اسحق اه
# (3) قال الواقدي مات في أول خلافة أبي جعفر اه تهذيب ms087
# (4) وعنه الزبير بن عدي اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أمه العالية اه
# (6) موضع على ثلاثين ميلا من المدينة اه تهذيب
# (7) في أيام ولاية مروان المدينة ووليها سنة أربع وخمسين إلى ذي القعدة
~~سنة ثمان وخمسين اه تهذيب
# (8) أو خليد كما مر اه تهذيب
# (9) وجعلهما ابن يونس واحدا وهو الصواب اه تهذيب
# PageV01P211
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أشعث بن أبي الشعثاء واسمه سليم لا
~~جابر اه
# (3) وقال الفلاس وأبو حاتم والدارقطني متروك اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه ابنه سلمة ابن عبد الله اه
# (5) وذكره ابن حبان فيمن اسمه عبيد الله اه تهذيب
# (6) الجوزجاني اسمه ابراهيم ابن يعقوب اه تهذيب
# (7) في التذكرة لقب بذلك لاعتنائه بالأحاديث المسندة وفي التهذيب لأنه
~~كان يطلب المسندات ويرغب عن المراسيل والمقاطيع اه
# PageV01P212
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب شبويه وهو ثابت بن أحمد بن محمد
~~الخزاعي وليس في التهذيب سعدويه اه
# (3) قال ابن عدي روى عنه جماعة من المعروفين الثقات وهو خير من ابن سمعان
~~ويكتب حديثه اه تهذيب
# (4) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (5) أبو أسامة حماد اه تهذيب
# (6) قيل وقبره بدمشق اه تهذيب
# (7) قال الحافظ عبد الغني ابن سعيد المصري رجلان نبيلان لزمهما القبان
~~قبيحان معاوية بن عبد الكريم الضال ضل في طريق مكة وعبد الله بن محمد
~~الضعيف وإنما لقب بذلك الخ اه تهذيب
# (8) ابو يحيى اسمه سمعان اه تهذيب
# PageV01P213
# (1) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أنه سمع منه هذان بل هو كما في
~~التهذيب روى عن معاوية ابن قرة وروى عنه شعبة والحمادان اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن أبي سعد واختلف فيه على شعبة فقيل
~~عن أبي سعد وقيل عن أبي سعيد اه
# (3) وهو حديث الوتر اه تهذيب
# (4) في التهذيب الهذلي وهو الموافق لما يأتي اه
# (5) وقال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه ms088 اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (7) صاحب المقصورة ويقال صاحب المصاحف كان خازنها اه تهذيب
# (8) قال البخاري إن لم يكن أخا محمد بن مسلم فلا أدري اه تهذيب
# PageV01P214
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن شيبان وهو الصحيح كما مر اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن خالد اه
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (4) وسكون الزاي وبعدها همزة وهو الصحيح وكذا يرويه أهل اللغة وأهل
~~الحديث يقولونه بكسر الجيم وسكون الزاي وبعدها تحتية مثناة قاله الدارقطني
~~وقال عبد الغني بفتح الجيم وكسر الزاي وبعدها ياء اه من جامع الأصول
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي برزة الأسلمي اه
# (6) قال سعيد بن أبي سلمة شيخ ضعيف وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث اه
~~تهذيب
# (7) وكان على قريش يوم الحرة ففر واختبأ عند امرأة في رف لها وجرت له قصة
~~وهو الذي يقول
# (أنا الذي فررت يوم الحرة ... والشيخ لا يفر غير مره لأجزين كرة بفرة) اه
~~تهذيب
# (8) يونس هو ابن يزيد اه
# (9) وكان عبد الرزاق يكذبه وقال أبو حاتم وهو شيخ وقال مسلم ابن الحجاج
~~ثقة صدوق وقال أحمد رأيته بمكة ولم أكتب عنه شيئا اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عبيد الحضرمي اه
# (11) ليس للعجلي توثيق في التهذيب هنا وذكره ابن حجر في التقريب اه
# (12) وتشديد الميم نسبة إلى زمان بن مالك كما في القاموس اه
# (13) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه نوح بن قيس الحداني اه
# PageV01P215
# (1) ضبطه الحافظ بن حجر في فتح الباري في باب الغسل في المخضب بكسر النون
~~وسكون المثناة التحتية على زنة اسم الفاعل فلينظر وجه ما هنا اه
# (2) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) وابن معين وأبو حاتم اه تهذيب
# (4) وقال يخطىء اه تهذيب
# (5) في التهذيب ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء فلسطين اه
# (6) تميم هو الداري اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب نمير بن أوس ms089 القاضي اه
# (8) ويقال أبو عبد الجليل اه تهذيب
# (9) أحد الضعفاء المتروكين اه تهذيب
# (10) وقال ابن معين صدوق ليس به بأس اه تهذيب
# (11) وقيل سنة ست عشرة اه تهذيب
# PageV01P216
# (1) وقال ابن معين وابن عدي يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه اه تهذيب
# (2) في التهذيب والميزان نجى وهو الموافق لما سيأتي في النون فلينظر فيما
~~هنا اه
# (3) وقال البخاري وابن عدي فيه نظر اه تهذيب
# (4) وسئل عنه ابن معين فقال مظلم اه تهذيب
# (5) يروى عن علي اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب ابن أبي عيسى روى عن حاتم بن
~~أبي صغيرة اه
# (7) بضم النون ثم موحدة مصغرا اه
# (8) صالح بن محمد هو الأسدي اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أشعث بن أبي الشعثاء سليم وقد تقدم مثل
~~هذا الوهم للمؤلف قريبا اه
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب عبد الله بن هرمي ويقال هرمي
~~بن عبد الله ويأتي في حرف الهاء اه
# PageV01P217
# (1) وقال الخطيب ثقة اه تهذيب
# (2) وأبو داود وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (3) هو عبد الله بن إدريس اه
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدي ما رأيت في حديثه
~~شيئا منكرا وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وغيره الفهري اه
# (7) وعنه أبو إسحق اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب سلمان اه
# PageV01P218
# (1) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر اسحق السعدي عنه بل فيه
~~إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب باللام وعوض النون وفي التقريب بضم
~~الموحدة والراء وتشديد اللام المضمومة بعدها مهملة انتهى وهي نسبة إلى برس
~~قرية من سواحل مصر اه
# (3) قال أبو داود سمعت مصعبا الزبيري يقول عبد الله ابن يزيد الخطمي ليس
~~له صحبة وهو الذي قتل الأعمى أمه وهو المذكور في حديث عثمان الشحام وقال
~~أبو حاتم ms090 روى عن النبي وكان صغيرا فإن صحت روايته فذاك اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم متروك اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في كتاب الثقات اه تهذيب
# (6) في شكال الخيل قال أحمد صوابه سلم بن عبد الرحمن أخطأ شعبة في اسمه
~~اه تقريب وتهذيب
# (7) وثقه أحمد وابن معين اه تهذيب
# (8) قال الترمذي حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه اه تهذيب
# (9) عن عروة عن عائشة وهو المحفوظ اه تهذيب وانظر اسم أبيه هل هو نيار أو
~~يزيد ونيار جده اه
# (10) وذكره مسلم في فضائل ابن عباس اه
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر اه
# PageV01P219
# (1) قال ابن معين أثبت الناس في الموطأ عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد
~~الله بن يوسف التنيسي اه تهذيب
# (2) وأبو سعيد بن يونس اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب ابن يونس اه
# (4) عبد الله الرومي آخر عن عثمان وأبي هريرة وعنه علي بن مسعدة الباهلي
~~اه تهذيب وتقريب
# (5) عبارة التهذيب مختلف في صحبته وروى عن أبي بكر وعبادة وعنه عطاء بن
~~يسار اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبع اه
# (7) وقال النسائي ليس بقوي ويكتب حديثه وقال ابن عدي قد حدث عنه الثقات
~~اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب العبشمي نسبة إلى عبد شمس القرشي اه
# (9) روى خطبة الجابية اه تهذيب
# (10) وثقه أبو داود وابن حبان اه تهذيب
# (11) وكذا قال النسائي والفلاس اه تهذيب
# PageV01P220
# (1) سجنه المأمون لعدم قوله بخلق القرآن وقوله سنة عشر كذا في نسخة أخرى
~~وفي التهذيب سنة ثماني عشر ومائتين اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمر بفتح الميم ويقال أبو الصباح اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن معاوية اه
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء ويهم اه تهذيب
# (5) وابن معين وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب السكري اه
# (7) ابن شيبة وهو ابن عمه اه تهذيب
# PageV01P221
# (1) وقال ms091 البخاري ربما يخالف في حديثه اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو عمرة أو أبو أمية اه
# (3) وغيره وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أنه روى عنه (س) إنما أخرج له في
~~سننه وروى عنه عباس الدوري وعثمان بن خرزاد اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب عبد الله مكبرا كالأول وكذا
~~وقع في جد عبد الحميد الآتي اه
# (6) وثقه العجلي والنسائي وابن خراش وابن حبان اه تهذيب
# (7) مات سنة اثنتين ومائتين اه تهذيب
# PageV01P222
# (1) وذكره أبو حاتم فيمن اسمه عبد الله تهذيب
# (2) وإثنى عليه الفلاس خيرا اه تهذيب
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) في التهذيب قال عمرو بن علي مات سنة تسع وثلاثين ومائة اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الرويثي ورويثة موضع بين الحرمين كما
~~في القاموس اه
# (6) زاد في التهذيب الجرموزي اه
# (7) زاد في التهذيب من ولد عمر بن الخطاب اه
# (8) بفلسطين اه تهذيب
# (9) أبزى بفتح الهمزة وإسكان الباء الموحدة وبعدها زاي ثم ياء كذا في شرح
~~مسلم من باب التيمم وضبط الزاي في جامع الأصول بالفتح اه
# (10) ويقال كما في التهذيب والتقريب برثن آخره نون اه
# (11) وفي التقريب أنه مصغر اه
# (12) يحيى هو الحضرمي وفي التهذيب يحيى بن أبي إسحاق بزيادة أبي وهو
~~الصحيح كما يأتي اه
# PageV01P223
# (1) تمام كلام الرؤباني كما في التهذيب عن ابن عمر وعنه الزهري اه
# (2) وقع للمؤلف في هذا النسب إسقاط عوف بين أزهر وما بعده وزيادة لفظ ابن
~~بين عبد والحرث والصواب خلاف كل منهما كما في جامع الأصول والتهذيب اه
# (3) شهد حنينا اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب خاله النعمان اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب معمر الرقي اه
# (6) لم يجمع بينهما وكذلك فعل أبوه الأسود اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (9) قال ابن عبد البر وهو ممن أدرك النبي ولم يسمع منه وفي ms092 صحبته نظر اه
~~تهذيب
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وأبو داود اه
# PageV01P224
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب بوذوية بضم المعجمة بعدها واو
~~أخرى اه
# (3) ليس في التهذيب خالد بن معدان بل فيه ابن شهاب وابن عجلان وغيرهما اه
# (4) وعنه حصين بن عبد الرحمن الأشهلي اه تهذيب
# (5) وفي إسناد حديثه اختلاف كثير اه تهذيب
# (6) وقال ابن معين صالح وقال أبو حاتم شيخ وقال ابن سعد كان ثقة اه
# (7) وابن معين والعجلي اه تهذيب
# (8) وقيل قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين اه
# PageV01P225
# (1) وقال في الميزان صدوق له ما ينكر اه
# (2) اسم أبي حدرد عبد كما في التهذيب اه
# (3) ويكتب حديثه اه تهذيب
# (4) زاد في التهذيب ولم أسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه اه وأدخله البخاري
~~في الضعفاء فقال أبو حاتم يحول منه وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (5) قال خليفة وابن جرير وغيرهما مات سنة أربع ومائة قال ابن عساكر ولا
~~أراه صحيحا لأنه قيل عاش ثمانيا وأربعين ومقتضاه أنه ما أدرك أباه لأنه مات
~~بعد الخمسين بأربع أو نحوها وقد ثبت أنه كان رجلا في زمان أبيه قال ابن حجر
~~في الاصابة أنه ولد في الزمان النبوي وعاش إلى سنة أربع ومائة فيكون عاش
~~ثمانيا وتسعين فلعل الأربعين محرفة من التسعين كذا في الاسعاف اه
# (6) زاد في التهذيب ابن شعيث اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبع اه
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (9) عن أبيه وشعيب بن الليث اه تهذيب
# (10) وعبد الرحمن بن أبي حاتم اه تهذيب
# (11) قال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (12) وذكره ابن حبان في الثقات وقال لا يحتج بخبره إذا كان من رواية عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي فإنما وقع المناكير في حديثه من أجله اه
~~تهذيب
# (13) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب صالح اه
# PageV01P226
# (1) وابن معين وقال أبو زرعة عبد الرحمن يرفع أشياء لا يرفعها غيره وذكره
~~ابن حبان في الثقات ms093 وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (2) ابن الرماح اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب والعباب للصغاني والقاموس
~~باطي بالقصر وقوله القرشي الذي في التهذيب والتقريب القرظي اه
# (4) وما حديث به ببغداد والعراق فمضطرب اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيدة وهو الصحيح كما يأتي اه
# (6) لأنه مر به ورجل يسبه يقول فعل الله بك يا محمد فقال عمر لا أرى
~~محمدا يسب بك والله لا تدعى محمدا ما دمت حيا فسماه عبد الرحمن اه تهذيب
# (7) في زمن ابن الزبير اه تهذيب
# (8) قال وكان مرضيا من أهل المدينة اه تهذيب
# PageV01P227
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب من حديث عبد الرحمن بن هرمز فلعل أبا
~~هرمز كنيته اه
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب تسع اه
# (4) وفي التهذيب الكلاعي اه
# (5) وقال أبو حاتم مضطرب الحديث وما رأيت في حديثه منكر أو هو صالح
~~الحديث أدخله البخاري في الضعفاء يحول من هناك اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التقريب أبو الأعيس آخره مهملة وكذا في القاموس
~~اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان ابن أبي الجون اه
# (8) وقال في موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن عدي يعتبر بحديثه ويكتب اه
~~تهذيب
# (9) في التهذيب أو ابن سمرة اه
# (10) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (11) وقال أبو حاتم واه اه تهذيب
# (12) في القاموس شماسة كثمامة ويفتح اسم اه
# PageV01P228
# (1) وقيل ابن هضاض أو ابن الهضهاض اه تهذيب وكون آخره ميما ليس فيه اه
# (2) وقيل عن أمه وقيل عن عمه وقوله وعنه عبد الله الخ كذا في نسخة أخرى
~~وفي التهذيب عبيد الله بن أبي يزيد اه
# (3) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب
# (4) قال المزي في التهذيب ورواه (خ) في الأدب عن عبيد الله بن عامر وهو
~~أخو عبد الرحمن ثم قال بعد كلام طويل والظاهر أن أبا داود وهم في قوله هو
~~عبد الرحمن ابن عامر وأن الصواب قول البخاري ومن تابعه أنه ms094 عبيد الله بن
~~عامر والله أعلم اه
# (5) أو أبو عبيد الله الشامي اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مالك بن يخامر وهو الصحيح كما يأتي اه
# (7) قال أبو حاتم ولا يحتج به اه تهذيب
# (8) وقال ابن معين لا بأس به اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب ابن عبد الحكم اه
# (10) وقال النسائي لا بأس به وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الأنصاري وهو غير القطان وليس له ذكر
~~هنا اه
# (12) والنسائي مات في خلافة أبي جعفر اه تهذيب
# PageV01P229
# (1) وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه لا أعلم الا خيرا اه تهذيب
# (2) قال أبو حاتم متروك كان يكذب وقال البخاري يتكلمون فيه ليس بالقوي
~~مات سنة ست وثمانين ومائة اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب تسع اه
# (4) الخريبي عبد الله بن داود اه تهذيب
# (5) والنسائي وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (6) وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (7) في التهذيب والتقريب ابن عبد الله أو ابن أبي عبد الله واسم أبي عبد
~~الله كيسان اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن أبي هانىء حميد بن هانىء اه
# PageV01P230
# (1) وقال أبو بكر بن أبي دواد ضعيف اه تهذيب
# (2) منسوب هو وابناه محمد وإبراهيم وأقاربه ويعقوب بن عبد الرحمن وغيرهم
~~إلى القارة قبيلة مشهورة بجودة الرمي فيها يقول الشاعر
# قد أنصف القارة من راماها
# وفي التهذيب القارة هو ابن الديش ابن محلم بن غالب بن أيثع بن الهون بن
~~خزيمة بن مدركة بن الياس اه وباقي النسب إلى قار قرية بالري ينسب إليها أبو
~~بكر صالح بن شعيب القاري اللغوي وقرية بالمدينة الشريفة كذا في القاموس
~~وأما قارة بزيادة هاء فبلد من أعمال حمص أهلها نصارى وقد نسب إليها جماعة
~~من المسلمين والقارة قرية بالبحرين وحصن قرب دومة الجندل وجبيل بين الأطيط
~~والشبعاء انتهى وأما القارىء بالهمز وصفا بالقراءة فجماعة منهم اسماعيل بن
~~أبي القاسم القارىء حدث عن عمرو بن ms095 مسرور وطبقته اه من كتاب النسب مع
~~اختصار وتقديم وتأخير
# (3) وقال ابن حبان سنة ثمان وثمانين اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ اه تهذيب
# (5) وقال ابن معين ضعيف وقال أبو داود سمعت ابن حنبل يقول لا بأس به وقال
~~أبو داود سمعت ابن حنبل يقول لا بأس به وقال أبو داود في موضع آخر صالح قال
~~عباس الدوري سألت أحمد عنه فقال ما أسوأ رأي البصريين فيه قال البخاري مات
~~سنة خمس وتسعين ومائة اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد الله بالتصغير اه
# (7) سنة ثلاث وسبعين ودفن بالحزورة فلما زيد في المسجد الحرام دخل قبره
~~في المسجد اه تهذيب
# (8) قال يعقوب بن شيبة هؤلاء الصنابحيون الذين يرى أنهم في العدد ستة
~~انما هم اثنان فقط الصنابحي الأحمسي وهو الصنابح الأحمسي هذان واحد فمن قال
~~الصنابحي الأحمسي فقد أخطأ ومن قال الصنابح الأحمسى فقد أصاب هو الصنابح بن
~~الأعسر الأحمسي أدرك النبي وهو الذي يروي عنه الكوفيون وعبد الرحمن بن
~~عسيلة الصنابحي كنيته أبو عبد الله يروي عنه أهل الحجاز لم يدرك النبي دخل
~~المدينة بعد وفاته بثلاث ليال فمن قال عن عبد الرحمن الصنابحي فقد أصاب
~~اسمه ومن قال عن أبي عبد الله الصنابحي فقد أصاب كنيته وهو رجل واحد ومن
~~قال عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ قلب اسمه فجعل اسمه كنيته ومن قال
~~عن عبد الله الصنابحي فقد أخطأ قلب كنيته فجعلها اسمه وكذا عن علي ابن
~~المديني اه تهذيب
# PageV01P231
# (1) وهي أرض عند رواقي رومة بطرف المدينة اه تهذيب
# (2) الثقفي اه تهذيب
# (3) عن عبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن أبي عقيل اه تهذيب
# (4) جامع بن شداد اه تهذيب
# (5) أو ابن علقم اه تهذيب
# (6) قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) أبو غسان هو مالك بن اسماعيل النهدي اه تهذيب
# (8) زاد في التهذيب ثقة اه
# (9) في الحمام قال محمد بن عبد الرحمن البيروتي ms096 لم يكن للعمام جار
~~فاغلقوه عليه فعالجه ومات فيه اه تهذيب
# PageV01P232
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه مبشر بن اسماعيل الحلبي ولم يذكر
~~أحدا سواه وليس لليث ذكر في هذه الترجمة اه وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (2) ويقال عباس بالموحدة آخره مهملة اه تهذيب
# (3) تمام الكلام في التهذيب وعنه حاتم بن اسماعيل وأبو اسحق الفزاري اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الخزاعي ويقال الضبي اه
# (5) وغيره كما في التهذيب اه
# (6) قال العجلي وابن سعد شامي تابعي ثقة اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن نافع بن عبد الحرث وعنه عمرو بن
~~دينار وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (8) مما سأله أسد رجل من المغرب اه تهذيب
# (9) هو مولى عمر كما في التهذيب اه
# (10) وفي التهذيب وقيل سنة إحدى وثلاثين ومائة اه
# (11) له صحبة حجازي اه تهذيب
# (12) أي معدود من أصحاب الصفة كما هي عبارة التهذيب اه
# (13) في التهذيب أو ابن أبي قسيم وهو مصغر قاله ابن ماكولا اه
# (14) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان عمر ابن الدرقس فقط فانظر من
~~أين أتى للمؤلف هذا اه
# (15) بعد سنة تسعين اه تهذيب
# (16) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (17) وقال صالح بن محمد كان يضع الحديث اه تهذيب
# PageV01P233
# (1) وقال الواقدي في خلافة هشام وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) وقيل أنه غرق بدجيل مع محمد بن الأشعث اه تهذيب
# (4) سماه الترمذي في روايته عبد الرحمن بن ماعز وسماه ابن ماجه في روايته
~~محمد بن عبد الرحمن بن ماعز ولذا لم يرمز له في التهذيب وسماه النسائي في
~~أحد وجهي روايته عنه كالترمذي والآخر كابن ماجه قال الترمذي في روايته حسن
~~صحيح اه تهذيب
# (5) لم تقع هنا هذه الترجمة في التهذيب ولا في التقريب ولا في الميزان
~~وإنما وقعت بعد عبد الرحمن بن محمد بن سلام كما وقعت بعده هنا أيضا فهو
~~مكرر هنا اه
# (6) وقال أبو حاتم صدوق ms097 إذا حدث عن الثقات ويروى عن المجهولين أحاديث
~~منكر فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين قال محمود بن غيلان مات سنة خمس
~~وتسعين ومائة اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (8) كذا في التهذيب والمتقدم في السين حثمة وهو الصحيح كما في جامع
~~الأصول اه
# (9) ويقال ابن سلمة اه تهذيب
# PageV01P234
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب العبسي اه
# (2) وهو من جملة الضعفاء اه تهذيب
# (3) قال ابن المديني عبد الرحمن بن مغيث لا يعرف إلا في حديث القول عند
~~الانصراف من الصلاة في (س) اه تهذيب
# (4) وقال ابن حبان في الثقات مستقيم الحديث اه تهذيب
# (5) وقال ابن المديني أيضا إذا اجتمع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي
~~على ترك رجل لم أحدث عنه فإن اختلفا أخذت بقول عبد الرحمن لأنهما أقصدهما
~~وكان في يحيى تشدد اه تهذيب
# (6) في التهذيب ويقال عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموالي وقيل اسم أبي
~~الموالي زيد اه
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء اه تهذيب
# (8) ووثقه العجلي اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عمر اه
# PageV01P235
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) تمام الحديث كما في التهديب المروح عند النوم اه
# (3) قال ابن عدي إنما أنكر عليه ابن معين زيادة والمرأة مثل ذلك في حديث
~~الوضوء من مس الذكر والمرأة مثل ذلك ولم ينكر عليه في أسانيد ما روى عن
~~الزهري غير هذه الزيادة قال وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء وأحاديثه
~~مستقيمة اه تهذيب
# (4) كما ذكره أبو سعيد بن يونس وإنما وقع الوهم عند ابن ماجه وليس له إلا
~~حديث واحد في النهي عن دخول المسجد بعد أكل الكراث اه تهذيب
# (5) يكتب حديثه اه تهذيب
# (6) وقيل سنة ست عشرة اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عبد الله البجلي اه
# (8) أبو الضحى هو مسلم اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه (ت) وروى له ابن ماجه يعني لم
~~يسمع منه وإنما أخرج له اه
# (10) ضبطه ms098 بالقلم في التهذيب والقاموس بالفاء اه
# (11) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (12) قال الدارقطني صوابه عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع يعني الذي تقدم اه
~~تقريب
# (13) وعند (ق) آخر اه تهذيب
# (14) وقال أبو داود عن يحيى بن معين ثقة وكذلك قال العجلي اه تهذيب
# PageV01P236
# (1) وقيل قبلها اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) من أبناء الفرس اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمر اه
# (5) يعني عبد الله اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب مطين بل فيه ممن روى عنه زكريا
~~الساجي ويحيى بن محمد بن صاعد قال الدارقطني لا بأس به وذكره ابن حبان في
~~الثقات اه
# (7) نسبة إلى مسلية من كنانة اه تهذيب
# (8) قال أبو بكر بن أبي عاصم مات سنة أربع وثمانين ومائة اه تهذيب
# (9) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (10) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات اه
~~تهذيب
# PageV01P237
# (1) ووثقه أبو داود اه تهذيب
# (2) قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن بزيع البزيعي اه
# (4) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) وقال الحسن بن عيسى سمعت عبد الله بن المبارك وسألته عن عبد السلام
~~بن حرب فقال قد عرفته وكان إذا قال قد عرفته فقد أهلكه اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مولى قريش اه
# (7) وقال أبو حاتم عبد السلام ابن حفص ليس بمعروف اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب تسع وأربعين اه
# PageV01P238
# (1) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (2) ت عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي
~~السعيدي أبو خالد الكوفي عن إبراهيم بن طهمان وجرير ابن حازم وخلق وعنه أبو
~~سعيد الأشج وعلي بن شيبة أخو يعقوب ومحمد بن عبيد الله بن المنادي قال ابن
~~معين ليس حديثه بشيء كان يكذب وقال مرة أخرى يحدث بأحاديث موضوعة مات سنة ms099
~~سبع ومائتين في خلافة المأمون اه وهذه الترجمة سقطت على المؤلف وهي ثابتة
~~في التهذيب والتقريب والميزان اه
# (3) قال ابن المديني مجهول لا نعرفه وبشير بن كعب معروف اه تهذيب
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) في التهذيب ابن أبي ثابت وقدم فيه هذه الترجمة على التي قبلها اه
# (6) في التهذيب ابن عمران اه
# (7) هذه النسبة ليست في التهذيب فانظر هل هي بالراء المهملة أو بالزاي اه
# (8) وقال يخطىء اه تهذيب
# (9) روى له الترمذي حديث كل مولود وقال حسن صحيح اه
# (10) أبو رزمة اسمه غزوان اه تهذيب
# (11) أبو رواد اسمه ميمون اه تهذيب
# PageV01P239
# (1) الناقط أو الناقد اه تهذيب وفي القاموس الناقط مولى المولى اه
# (2) الخفيفة اه تقريب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن رافع اه
# (4) د عبد العزيز بن عبد الملك القرشي عن صالح بن جبير الصيداوي وعنه أبو
~~توبة الربيع بن نافع الحلبي اه تهذيب
# (5) وقال ابن معين ضعيف اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عمران اه
# (7) في التهذيب الحزامى وهو الصحيح كما مر اه
# PageV01P240
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب قرير آخره راء قال في التقريب
~~ولم يصب من زعم أنه الأصمعي وإن كان مالك غلط في اسمه فقد بين ذلك يحيى بن
~~بكير كذا في التقريب وفي التهذيب نسبة ابن بكير الغلط إلى يحيى بن معين لا
~~إلى مالك اه
# (2) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (3) قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ليس به بأس قال أبو القاسم مات قريبا
~~من سنة سبع وستين ومائتين اه تهذيب
# (4) أخو حذيفة أو ابن أخي حذيفة اه تهذيب
# (5) زاد في التهذيب صدوق اه
# PageV01P241
# (1) عن ابن عيينة وابن وهب اه تهذيب
# (2) ليس في التهذيب انكار رواية النسائي عنه بل أثبتها ولم يعقبها بنفي
~~ثم قال قال النسائي لا بأس به وقال علي بن أحمد علان مات سنة أربع وخمسين
~~ومائتين اه
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب كما ms100 تقدم في ترجمة بكر بن خنيس بضم
~~المعجمة آخره مهملة وروى عنه ابنه عبد القدوس بن بكر بن خنيس اه
# (5) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (6) هو محمد بن إبراهيم اه تهذيب
# (7) قال أبو حاتم مجهول ويقال أنه متروك الحديث اه تهذيب
# (8) قال الذهبي لا يعرف اه ميزان
# (9) وقال مستقيم الحديث اه تهذيب
# (10) لفظ الأموي مكرر في الأصل كما ترى وقوله مولاهم في التهذيب مولى
~~عثمان وقيل مولى معاوية اه
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبع وعشرين ومائة اه
# PageV01P242
# (1) وضعفه ابن معين اه تهذيب
# (2) فقال عبد الرزاق حين بلغه موته الحمد لله الذي أراح أمة محمد من عبد
~~المجيد روى له مسلم مقرونا بغيره اه تهذيب
# (3) من عتق الشيعة صالح الحديث يكتب حديثه اه تهذيب
# (4) قال الآجري عن أبي داود ثبتوه جدا اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب بشير اه
# (6) وثقه النسائي وابن سعد اه تهذيب
# (7) ببغداد وهذا وهم والصواب عبد الله بن أبي بكر وكذلك هو في صحيح مسلم
~~من حديث أم هشام بنت حارثة بن النعمان ما أخذت ق الامن في رسول الله الحديث
~~وكذلك هو في (د) عن ابن اسحق عن عبد الله بن أبي بكر وليس لأبي بكر من
~~الأولاد الذين يروون الحديث سوى عبد الله ومحمد وهما مشهوران ولا يعرف لهما
~~أخ اسمه عبد الملك توفي عبد الله سنة خمس وثلاثين ومائة قبل عمارة بغداد
~~بعشر سنين اه تهذيب
# (8) نسبة إلى الجار بليدة على الساحل بقرب مدينة النبي اه سمعاني
# PageV01P243
# (1) قاله في التقريب وقال في الميزان ضعفه ابن معين وقال ابن القطان وإن
~~أخرج له مسلم فغير محتج به اه
# (2) وهو حديث الجار أحق بشفعة جاره الحديث قال شعبة لو أتى بآخر مثل هذا
~~لرميت بحديثه اه
# (3) يكنى أبا هشام كما في التهذيب اه
# (4) وقال أبو حاتم شيخ وقيل هما اثنان وفرق البخاري وأبو حاتم بين الشامي
~~والذماري وكلاهما يروى عنه عمرو بن علي والشامي هو الضعيف والله أعلم اه
~~تهذيب ms101
# PageV01P244
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب هرمي اه
# (2) عرف بذلك لفرس كان له يسمى قبطيا اه تهذيب
# (3) وقال أحمد مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ما أرى له خمسمائة حديث
~~وقد غلط في كثير منها اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب يزيد اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أربع بعد المائتين اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبد الله وهو الصحيح كما مر اه
# (7) وقال الدارقطني صدوق كثير الخطا في الأسانيد والمنون يحدث من حفظه اه
~~تهذيب
# PageV01P245
# (1) في التهذيب وثقه ابن معين وقال أبو داود وأبو حاتم وابن خراش ليس به
~~بأس اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه ابن ابنه عبد الله بن محمد بن عبد
~~الملك اه
# (3) في التهذيب نوفل ويزيد ولم يذكران له ولدا اسمه محمد اه
# (4) وقال أبو حاتم ضعيف اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب حصين اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر أبي هريرة وإنما فيه روى عن
~~عكرمة وابن بريدة اه
# PageV01P246
# (1) في التهذيب قال ابن معين ليس به بأس اه
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) عبارة التهذيب ويعرف أبوه بابن بسر بضم الموحدة وبالمهملة وقوله أبو
~~بشر في التهذيب بالسين المهملة وضم الباء اه
# (4) والدارقطني قال أبو حاتم صالح الحديث لا يحتج به وأثنى عليه الواقدي
~~وغيره خير أولى المدينة وحج بالناس سنة أربع ومائة في أيام هشام اه تهذيب
# (5) وأبو حاتم وابن حبان وقال يخطىء اه تهذيب
# (6) وقال الخطيب ثقة اه تهذيب
# (7) وقال ابن معين والعجلي ثقة وقال ابن معين مرة لم يكن بذاك ولا قريب
~~وقال ابن حبان نفرد بالمناكير عن المشاهير اه تهذيب
# (8) وقال العجلي وأبو داود ثقة اه تهذيب
# (9) ويقال عبد الأكرم ابن أبي حنيفة اه تهذيب
# (10) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P247
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن الزهري اه
# (2) كنيته أبو الحرث اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سلمية بتقديم الميم على ms102 الياء التحتية
~~بلد من نواحي حمص اه
# (4) ويقال ابن الحكم أيضا اه تهذيب
# (5) وقال ابن معين ثقة ثقة اه تهذيب
# (6) في التهذيب قال الساجي صدوق ليس بالقوي اه
# (7) وما أنكروا عليه غيره اه تهذيب
# (8) ولعله دلس فيه وهو ثقة اه تهذيب
# (9) لم أر هذا القول للمزي في التهذيب اه
# (10) وابن أبي عاصم اه تهذيب (11) وثقه الحافظ بن حجر في التقريب اه
# PageV01P248
# (1) عبدة باسكان الباء الموحدة حيث وقع في الكتب إلا عامر بن عبدة في
~~خطبة كتاب مسلم وإلا بحالة بن عبدة على أن فيهما خلافا منهم من سكن الباء
~~فيهما أيضا وعند بعض رواة مسلم عامر بن عبد بلا هاء ولا يحص كذا في كتاب
~~ابن الصلاح اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) وكذا في رواية مسلم حديث من عال جاريتين عن عبيد الله بن أبي بكر بن
~~أنس عن جده أنس اه تهذيب
# (5) قال ابن قانع وابن منده توفي سنة تسع وستين ومائة اه تهذيب
# (6) ويقال أنه عبد الله بن بسر الحراني وتقدم أنه يروى عن أبي أمامة
~~ويروى عنه صفوان والأقوال فيه مختلفة وهذا القول أولى بالصواب اه تهذيب
# (7) ابن مالك اه تهذيب
# (8) وروى له أبو داود ولم يسمه اه تهذيب
# PageV01P249
# (1) والمعتمر كما في التهذيب اه
# (2) وقال أبو حاتم يكتب حديثه يحول من كتاب الضعفاء للبخاري قال الفلاس
~~مات سنة خمسين ومائة اه تهذيب
# (3) بلا هاء اه تهاذيب
# (4) وقال الخطيب ثقة اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء اه تهذيب
# (6) والنسائي اه تهذيب
# (7) الأسود اه تهذيب
# (8) قوله عن عبد الله كذا في الأصل ولعل عن محرفة عن ابن كما هو ظاهر اه
~~مصححه
# (9) وثقه ابن حبان وابن معين اه تهذيب
# PageV01P250
# (1) رأى النبي وروى عن أبيه العباس اه تهذيب
# (2) وقيل أنه بقي إلى زمن يزيد ابن معاوية وقال يعقوب بن شيبة وأبو عبيد
~~والزيادي أنه مات سنة سبع وثمانين اه تهذيب
# (3) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (4) عبيد الله ms103 بن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن الحرث ابن عبد المطلب بن
~~هاشم أخو عبد الله بن عبد الله عن أبيه وعنه عاصم بن عبيد الله العمري على
~~خلاف فيه له عنده حديث في القول إذا سمع المؤذن وقيل أنه عن أخيه عبد الله
~~والله أعلم اه تهذيب
# (5) أبو ميمون اه تهذيب
# (6) أي اختلف في اسم جده قيل عمر وقيل عثمان وفي التهذيب هو عبد الله بن
~~عبد الله بن عثمان تقدم اه
# (7) وقال يحول منه وقال عباس بن مصعب ثقة اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب ابن رافع اه
# (9) وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى عشرة ومائة اه تهذيب
# (10) وقال ابن معين فيه مرة ضعيف ومرة ثقة وقال يعقوب بن شيبة فيه ضعف اه
~~تهذيب
# PageV01P251
# (1) ويقال ابن عبد الرحمن اه تهذيب
# (2) في آخرها ومات الوليد سنة اثنتين وتسعين اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب لا يثبت حديثه اه
# (4) لا بأس بحديثه ليس منكر الحديث اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سنة أربع أو خمس وأربعين اه
# (6) في التهذيب السعيدي بتحتائية بعد المهملة اه
# (7) ابن يزيد اه تهذيب
# PageV01P252
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وجامع الأصول أخو معبد اه
# (2) زاد في التهذيب العائشي وهو قياس النسبة أما العيشي فلعله يستقيم على
~~لغة من يقول من العرب في عائشة عيشة وتقدم تحقيقه في ترجمة أمية بن بسطام
~~اه
# (3) لولا ما أفسد نفسه رمى بالقدر وكان بريئا منه قاله الساجي اه تهذيب
# (4) لم يذكر قول المزي في التهذيب بل قال قال النسائي صالح قال ابن يونس
~~توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب زيد بن علي بن الحسين وأمه خديجة بنت
~~علي المذكور وقوله ابن خاله في التهذيب ابن ابن خاله بزيادة ابن اه
# (6) قال في التهذيب وقع في رواية ابن ماجه عن عبيد الله بن المغيرة عن
~~عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي ms104 والمحفوظ عن عبيد الله بن المغيرة عن
~~قتيبة ابن لهيعة كما رواه الترمذي اه
# (7) والنسائي وأبو داود اه تهذيب
# (8) في التهذيب ابن ابنه أبو عاصم اه
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب ابن أبي الوزير اه
# PageV01P253
# (1) هو غير منسوب كما في التهذيب اه
# (2) وثقه العجلي اه تهذيب
# (3) في التقريب والميزان جبير بضم الجيم اه
# (4) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أو سفيان بن عبيدة بالشك اه
# PageV01P254
# (1) قال في التهذيب وهذا من الأوهام وتقدم التنبيه عليه في ترجمة سعيد بن
~~عبيد اه
# (2) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (3) قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا بأس به اه تهذيب
# (4) هي بنت شيبة كذا عند (ق) اه
# (5) كذا وقع هذا البياض بأصله وفي التهذيب عن عبد الرحمن بن ابي بكر بن
~~أبي مليكة المليكي يروى عنه عمر بن شبة اه تهذيب
# (6) وقبيصة وعدة وروى عن ربعي بن حراش والضحاك قال ابن معين صويلح وقال
~~أبو زرعة لا باس به ذكرته للتميز كذا في الميزان والتهذيب اه
# (7) قال أبو حاتم صدوق وقال أبو داود لا بأس به اه تهذيب
# (8) الذي في التهذيب ويأتي في ترجمة عياض بن عروة عبد الله مكبرا وقيل لم
~~يلقه ولم يسمع منه اه
# (9) وابن معين اه تهذيب
# (10) والنسائي وابن معين اه تهذيب
# (11) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (12) قال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (13) أبو يعفور اسمه عبد الرحمن كما في التهذيب اه
# PageV01P255
# (1) وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (2) وسمع منه عمر بن شبة سنة ثمان وتسعين ومائة اه تهذيب
# (3) المحاربي هو عبد الرحمن بن محمد اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن حبان في الثقات يخطىء اه تهذيب
# (5) قال البخاري اسم فارسي اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب عن عبد الله وعنه محمد ابنه لكن عن
~~خولة بنت قيس امرأة حمزة ابن عبد المطلب وعنه سعيد المقبري اه
# (7) وتشديد الميم ms105 اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (9) والعجلي اه تهذيب
# PageV01P256
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبد الكريم اه
# (2) اسمه يزيد بن سفيان اه تهذيب
# (3) حين انصرف منها بعد الفتح اه تهذيب
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمرو بفتح العين اه
# (6) عبارة التهذيب أو مولى ابن هرمز اه
# (7) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبع وأربعين ومائة اه
# (9) كذا في نسخة أخرى رمز له (ي) علامة رفع اليدين وفي التهذيب وعنه (خ)
~~ورمز له (ع أ) اه
# (10) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب صالح وذكره ابن حبان في الثقات اه
# PageV01P257
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التقريب والتهذيب أربع وأربعين ومائتين اه
# (2) وعنه هرون بن رياب اه تهذيب
# (3) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (4) قاله في التقريب وليس في التهذيب إلا توثيق ابن حبان له وفي الميزان
~~يعرف وقد وثق اه تهذيب
# PageV01P258
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والميزان والتقريب الجذامى بجيم مضمومة
~~ثم ذال معجمة اه
# (2) لفظ التهذيب أحد متولي مساحة السواد اه
# (3) في التهذيب وعزل في رمضان سنة ست وتسعين وكانت امرته ثلاث سنين إلا
~~سبع ليال اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب عمر اه
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم شيخ وقال أبو نعيم الحافظ بصري ثقة اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن نوح كما مر اه
# (8) قال مطين مات سنة تسع ومائتين اه تهذيب
# PageV01P259
# (1) والخطيب اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (3) وأما ما روي عن غير علي بن يزيد فهو مقارب يكتب حديثه اه تهذيب
# (4) والنسائي وغيرهما اه تهذيب
# PageV01P260
# (1) ويكتب حديثه اه تهذيب
# (2) قال أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسا اه تهذيب
# PageV01P261
# (1) ذكره الدارقطني في العلل كثيرا وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عاصم بن رجاء ms106 بن حيوة ولم يذكر ابن
~~بهدلة اه
# (3) مقرونا بغيره وقال أبو حاتم روى حديثا منكرا اه تهذيب
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (6) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) قال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه تهذيب
# PageV01P262
# (1) وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (2) قال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (3) بكسر النون اه تقريب
# (4) قال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (5) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (6) أحمد والعجلي والنسائي اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب همام وهو الصحيح اه
# PageV01P263
# (1) بالضم كما يأتي في التفاريق اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب يزيد وهو الصحيح كما مر اه وقوله المري
~~تقدم للمؤلف في خالد بن يزيد المزي أنه بزاي فينظر في قوله بالمهملة اه
# (3) ليس بقوي اه تهذيب
# (4) هو مدني الأصل إنما نفاه إلى دهلك يزيد بن عبد الملك لكلمة قالها
~~أيام عمر بن عبد العزيز ذكر ذلك الذهبي في النبلاء اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب في خلافة يزيد بن عبد الملك سنة إحدى
~~ومائة اه تهذيب
# (6) وهو الذي أصيب أنفه يوم الكلاب اه تهذيب
# (7) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P264
# (1) بالراء مصغر اه تقريب
# (2) حتى قال لو ماتت اليوم ما ندمت على حديث عندها إلا وقد وعيته اه
~~تهذيب
# (3) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (4) قيل لما دخلها قال يا أهل اليمن هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا
~~سارق اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P265
# (1) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (2) أثنى عليه ابن شيبة خيرا اه تهذيب
# (3) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (4) وقال مستقيم الحديث اه تهذيب
# (5) هو ابن الشهيد اه تهذيب
# (6) وثقه أحمد والنسائي والعجلي وقال ابن معين جميع من روى عن عطاء في
~~الاختلاط إلا شعبة وسفيان قال ابن عدي واختلاطه في آخر عمره اه تهذيب
# PageV01P266
# (1) في التهذيب وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن ms107 جابر اه وهو غير الأوزاعي اه
# (2) أبو توبة الربيع بن نافع اه تهذيب
# (3) وعداده في البصريين وإنما قيل له الخراساني لأنه دخلها وأقام ثم رجع
~~إلى العراق وكان من خيار عباد الله غير أنه كان رديء الحفظ كثير الوهم فلما
~~كثر في روايته بطل الاحتجاج به قال الواقدي في علله قال محمد يعني البخاري
~~ما أعرف لمالك رجلا يروى عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني قلت
~~ما شأنه قال عامة أحاديثه مقلوبة كذا في النبلاء اه
# (4) أبو ميمونة هو منيع اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم صالح لا يحتج بحديثه وكان قدريا وقال ابن عدي في
~~أحاديثه بعض ما ينكر اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبع اه
# (7) والصحيح خلافه قال النسائي ثقة اه تهذيب
# (8) ويقال مولى ابن أبي أحمد اه تهذيب
# PageV01P267
# (1) قال أبو حاتم وابن سعد ومع ضعفه يكتب حديثه اه تهذيب
# (2) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب يزيد وهو الصحيح كما مر اه
# (4) وفيه خلاف كبير مذكور في ترجمة طخفة بن قيس اه تهذيب
# (5) من بني أسد بن خزيمة اه تهذيب
# (6) وابن سعد اه تهذيب
# (7) والنسائي اه تهذيب
# PageV01P268
# (1) يوم الزاوية وقيل يوم الجماجم اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابنه بشير بن أبي مسعود اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عامر الجهني اه
# (4) في التهذيب البراساني بألف بعد المهملة اه
# PageV01P269
# (1) وأعلمهم بأيامها اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب عن أبيه بل عن عبد الله بن عمر
~~وأبي الحصيب اه
# (3) والنسائي اه تهذيب
# (4) ليس في التهذيب أنه روى عنه ابن عيينة اه
# (5) وأبو زرعة اه تهذيب
# (6) والنسائي اه تهذيب
# PageV01P270
# (1) ليس في التهذيب ذكر توثيق أحمد له اه
# (2) وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين اه تهذيب
# (3) وعنه ابن أبي الدنيا وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب السمرقندي عن ابن المبارك وعنه أبو
~~حاتم الرازي مات سنة ms108 مائتين وسبع وثلاثين اه تهذيب
# (5) قال ابن المديني ليس بمعروف اه تهذيب
# (6) والنسائي وأبو حاتم والدارقطني اه تهذيب
# (7) والنسائي وأبو زرعة اه تهذيب
# (8) في التهذيب سنة سبع اه
# (9) عن أبي اسحق القزاز وعنه أحمد بن هرون البرذنجي قال أبو حاتم في
~~الثقات مستقيم الحديث اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمر اه
# PageV01P271
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عياض اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى عنه أبو شيبة اه ولا منافاة
~~فإبراهيم المذكور يكنى أبا شيبة اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب إنما أخرج له (ق) ولم يرو عنه اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبي المنيب اه
# (5) نسبة إلى درابجرد محلة متصلة بالصحراء في أعلى نيسابور اه تهذيب
# (6) في قرية برستاق ارغيان وقوله سنة تسع كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب
~~سنة سبع اه
# PageV01P272
# (1) في التهذيب سبع عشرة بتقديم السين على الموحدة اه
# (2) في التهذيب ابن دينار وكذا مر في ترجمة عثمان بن حكيم أخي هذا اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب زاهر اه
# (4) عن موسى بن علي بن رباح اللخمي وعنه ضمرة بن ربيعة اه تهذيب
# (5) والأولى مفتوحة بزنة جعفر اه من جامع الأصول
# (6) هو محمد بن عبيد الله اه تهذيب
# PageV01P273
# (1) في التهذيب سنة سبع عشرة اه
# (2) وثقه ابن معين والنسائي اه تهذيب
# (3) ليس في نسخ التهذيب عن أبيه اه
# (4) وقال يعقوب بن شيبة ثقة وقال الترمذي صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء
~~الذي يوقفه غيره اه تهذيب
# (5) كذا في التهذيب شوال وعليها ضبب وتبعه صاحب الكاشف وفي الكمال بدله
~~ثوبان قال روى عن ابن جدعان وعنه إسرائيل بن يونس قال البخاري لا يتابع في
~~حديثه ووثقه ابن حبان انتهى من كتاب ابن الملقن في رجال الست
# (6) كذا وقع هذا البياض بأصله وقد علمت من روى عنه مما تقدم نقله في
~~القولة قبل هذه عن ابن الملقن اه
# (7) وقال النسائي صدوق اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب ms109
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمرو بن دينار اه
# PageV01P274
# (1) وشهد بدرا وهو ابن خمس وعشرين سنة وقيل ابن عشرين سنة وكان معه على
~~أحد حين تحرك فقال له أثبت إلى آخر الحديث وبعثه الني إلى اليمن وهو شاب
~~ليقضي بينهم فقال يا رسول الله إني لا أدري ما القضاء فضرب رسول الله صدره
~~بيده وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي فوالله ما شككت بعدها في قضاء
~~بين اثنين اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب تسعين بتقديم المثناة اه
# (3) أي إلى القول بخلق القرآن اه
# (4) وكذلك روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي أنه قال ذلك سنة موته اه
~~تهذيب
# (5) وقال العجلي وأبو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن وردان وسيأتي في منصور ابن زاذان
~~وابن وردان ولا يخرج عن واحد منهما فينظر أيهما هو اه
# PageV01P275
# (1) المعروف بعلان اه تهذيب
# (2) من بنى معاوية بن مالك تهذيب
# (3) في التهذيب الدارمي اه
# (4) قال النسائي صالح اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم كان حسن الصوت ليس به بأس ولا يحتج به وتكلم فيه ابن
~~معين وغيره لقوله بالقدر اه ميزان
# (6) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# PageV01P276
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن نافع اه وذكره البخاري في الضعفاء
~~اه ميزان
# (2) وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن حبان كان متقنا ضابطا اه تهذيب
# (3) كذا في النسخة التي بأيدينا وبهامشها مانصة يبحث عن تصحيح هذه الجملة
~~ففيها تحريف وليست في الميزان ولا الكاشف ولا التهذيب ولا التقريب اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمرو بن محمد العنفزي اه
# (5) وقال لا بأس به اه تهذيب
# (6) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب
# (7) وقال ابن حبان لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب محمد بن عبيد وهو الصحيح اه
# PageV01P277
# (1) ت س ق علي بن المنذر ابن زيد الأودي أبو الحسن الكوفي الأعور المعروف
~~بالطريقي عن ابن ms110 عيينة وأبي نعيم وعنه (ت س ق) وثقه أبو حاتم وقال النسائي
~~شيعي محض ثقة قال مطين مات سنة ست وخمسين ومائتين كذا في التهذيب وهذه
~~الترجمة سقطت على المؤلف اه
# (2) ومشهده بها معروف يزار اه
# (3) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب
# (4) في التهذيب سبع اه
# (5) قال أبو حاتم كان يتشيع يكتب حديثه وقال الجوزجاني كان هو وأبوه
~~غاليين في مذهبهما اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب إبراهيم بن سعد اه
# (7) أي في القول بخلق القرآن اه تهذيب
# (8) في التهذيب سنة تسع بالمثناة قبل السين اه
# PageV01P278
# (1) في التهذيب تسع بدل سبع اه
# (2) نسبة إلى سلهم وهو ابن ناجية بن مراد اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب محمد بن أبي عدي اه
# (4) ويقال مولى بني الحرث ابن نوفل اه تهذيب
# (5) هشام بن عبد الملك الطيالسي اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم صالح ما بحديثه بأس اه تهذيب
# (7) وابن معين وأبو معمر القطيعي وابن سعد اه تهذيب
# (8) ليس في التهذيب أنه روى عنه (فق) وإنما فيه أنه روى له في التفسير
~~وروى عنه أبو حاتم وابن أبي الدنيا وغيرهما اه
# (9) قال البغوي مات سنة تسع وعشرين ومائتين اه تهذيب
# (10) ليس هذا الاسم في التهذيب وإنما فيه عمار أبو نميلة الأنصاري يأتي
~~في الكنى اه
# PageV01P279
# (1) لفظ التهذيب صحيح الحديث اه
# (2) سمع منه يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي سنة ومائتين اه تهذيب
# (3) ليس هذا في التهذيب وإنما فيه يحيى بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن
~~سعيد بن زرارة اه
# (4) ليس في التهذيب ذكر توثيق ابن سعد له بل فيه وثقه النسائي اه
# (5) له صحبة اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب المزني اه
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن خزيمة ابن ثابت وعنه أبو جعفر
~~الخطمي اه نقله المؤلف وهم ولعله انتقل نظره إلى الترجمة التي بعد فنقلها
~~جميعها هنا ولم يذكر له في التهذيب وفاة اه
# (9) عبارة التهذيب عن أبي ms111 بن كعب وعنه أبو حازم وثقه العجلي قال ابن خياط
~~قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين وقال يعقوب بن محمد الزهري قتل مع ابن الزبير
~~سنة ثلاث وسبعين اه تهذيب
# (10) في التهذيب وثقه ابن حبان اه
# PageV01P280
# (1) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (2) ليس في التهذيب ثلاث من رواية ابن قانع اه
# (3) وقال عبد الصمد بن سعيد كان ثقة وفوق الثقة اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن أمه عن أبيها اه
# (5) وهو راوي حديث أنا مدينة العلم الحديث سرقه عن أبي الصلت عبد السلام
~~اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم معروف اه تهذيب
# (7) وفي الميزان أما عمر بن جعتم فصدوق لكنه ذكره بعد ابن أبي خثعم اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبع اه
# (9) وقال أبو زرعة لا أعرقه إلا في هذا الحديث يعني حديث الضب اه تهذيب
# (10) رمز له في التهذيب (م د) وصرح به اه
# (11) مات في حدود سنة خمسين ومائتين اه تهذيب
# (12) في التهذيب سعد اه
# PageV01P281
# (1) في التهذيب سنة سبع عشر اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب رافع بالراء اه
# (3) قال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه اه تهذيب
# (4) قال البخاري سعيد بن أبي هلال عن عمر الدمشقي منقطع اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن دفاع بن دغفل السدوسي وعنه ابو
~~هريرة محمد بن فراس الصيرفي اه فتوهم المؤلف أن أبا هريرة هذا هو الصحابي
~~فقلبه اه
# (6) قال ابن القيم في الهدى بعد غزوة بواط أول من سمى أمير المؤمنين عبد
~~الله بن جحش الأسدي يعني في حياة رسول الله اه
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن أبي خليفة واسم أبي خليفة حجاج اه
# (9) وقيل غير ذلك اه
# (10) ووهم من قال أن اسمه عمرو وكذا من زعم انه ابن أبي خثعم اه تقريب
~~وميزان
# (11) وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (12) في التهذيب عمر بن زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد بن ميمون اه ms112
# PageV01P282
# (1) قال ابن حبان تفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (3) قتله المختار بن أبي عبيد سنة ست او سبع وستين اه تهذيب
# (4) نسبة إلى حفر وهو موضع بالكوفة اه تهذيب
# (5) وقال العجلى وابن معين لا بأس به قتله عبد الله بن على سنة اثنتين
~~وثلاثين اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن مسلم اه
# PageV01P283
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روح بن عبد المؤمن اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب علي بن جرير اه
# (3) قال ابن حبان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه الأعلى وجه
~~التعجب اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم محله الصدق وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) وقال إسحق بن منصور عن يحيى بن معين ليس به بأس وكذلك عن أحمد بن أبي
~~يحيى عن يحيى بن معين وقال ثقة اه وقال أبو زرعة مات وهو ساجد قال ابن حبان
~~سنة خمس وثلاثين ومائة اه تهذيب
# (6) الصواب عندهم اه
# (7) وقد ينسب إلى جده ووهم من زعم أنه عمر بن راشد اه تقريب
# (8) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ذكر إبراهيم وإنما فيه محمد بن
~~اسحق وغيره ثم قال وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (9) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم يقلب الأخبار ولا يحتج به اه تهذيب
# (11) وابن خراش اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمران اه
# (13) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ثمانين اه
# PageV01P284
# (1) في التقريب الرياحي بكسر المهملة ثم مثناة تحتية اه
# (2) كذا في نسخة أرى وليس في التهذيب ابن أبي لبيبة فحرر اه
# (3) وقال البخاري في إسناده شيء اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبيد الله وقوله عن أبي جعفر الخ ليس
~~في التهذيب أبو جعفر التميمي إنما فيه أبو حفص التيمي فصحف رسم حفص بجعفر
~~وزاد لفظ عن وحرف الميم في التيمي اه
# (5) وقال ابن معين لا ms113 أعرفه اه تهذيب
# (6) أيام المختار اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عاصم اه
# (8) وقال أبو حاتم محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة لكن
~~نخاف أن يكون أخذها عن غير ثقة اه تهذيب
# (9) وابن معين اه تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو الصباح اه
# (12) وأبو حاتم وأبو داود اه تهذيب
# (13) وقال أبو حاتم ضعيف متروك الحديث اه تهذيب
# PageV01P285
# (1) وقال أبو زرعة صالح الحديث وقال أبو حاتم لا بأس به ليس بالمعروف اه
~~تهذيب
# (2) وقال ابن المديني منكر الحديث اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبعين اه
# (4) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (5) هو الخريبي اه تهذيب
# PageV01P286
# (1) صحابي اه تهذيب
# (2) سكن داريا اه تهذيب
# (3) قيل أنه مات في خلافة معاوية اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب تسعين اه
# (5) ويقال أبو ثابت اه تهذيب
# (6) كان بسبب السلف اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التقريب والتهذيب المصري اه
# (8) وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال ابن عدي هو من جملة الضعفاء اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى حديثه الربيع بن بدر بن عمرو بن
~~جراد اه وفي التقريب جد الربيع بن بدر بن عمرو ابن جراد اه
# (10) أي ابن جرير واسم أبي زرعة هرم كما يأتي في الكنى اه
# (11) خزاعة إنما هو عمرو والد كعب فحذفه أولى كما في التهذيب اه
# PageV01P287
# (1) لتحديثه عن ابن علاثة بموضوعات وقال الدارقطني متروك اه تهذيب
# (2) القناد بفتح القاف والنون آخره دال مهملة نسبة إلى بيع القند وهو
~~السكر والمشهور بهذه النسبة حبيب القناد وأبو أسامة وهو جد عمرو بن حماد بن
~~طلحة القناد كذا في أنساب السمعاني اه
# (3) زاد في التهذيب ابن الكاهن ويقال ابن الكاهل اه
# (4) سنة إحدى وخمسين اه تهذيب
# (5) قوله بفتح النون كذا بالأصل ولا يخفي ما فيه وفي التهذيب ويقال ابن
~~حية اه
# (6) وزيد بن علي بن الحسين له عنده نسخة اه تهذيب
# (7) وقال أحمد ms114 كذاب يروى عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة تكون اه
~~تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سنة خمس أو ست وعشرين اه تهذيب
# PageV01P288
# (1) عبارة التهذيب عمرو بن زائدة ويقال ابن قيس بن زائدة ويقال زيادة بن
~~الأصم وهو جندب واسم أمه أم مكتوم عاتكة بنت عبد الله اه وهي أوفق وأتم من
~~عبارة المؤلف كما ترى اه
# (2) واختلف في اسمه فقيل عمرو وقيل عبد الله وقيل غير ذلك اه من شرح مسلم
~~للنووي
# (3) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب هذا التحويل ولا فيما يأتي وعبارته
~~عمرو بن سعد البصري أبو عثمان بن عبد العزيز بن مسلم وعنه البخاري ثم قال
~~وهذا وهم من حيث أنه لم يرو عنه (خ) وأن الذي روي عن عبد العزيز إنما هو
~~عمرو بن سعيد اه
# (4) والصحيح عن أبيه عن عمر اه تهذيب
# (5) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وعنه الأسود بن قيس وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) تارة يصرح باسمه وتارة يقول أخبرنا الثقة عن الأوزاعي اه تهذيب
# (8) هذا في التهذيب مقدم على الذي قبله وهو القياس اه
# PageV01P289
# (1) وقال الخطيب كان ثقة اه تهذيب
# (2) وقال أحمد عمرو بن شعيب له أشياء مناكير وإنما يكتب حديثه يعتبر به
~~فأما أن يكون حجة فلا قال الجوز جاني قلت لأحمد سمع من أبيه شيئا قال يقول
~~حدثني أبي قلت فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم أراه قد سمع منه وقال
~~أبو بكر الأثرم سئل ابو عبد الله عن عمرو بن شعيب فقال أنا أكتب حديثه
~~وربما اجتججنا به وربما وجس في القلب منه شيء وقال البخاري رأيت أحمد وعلي
~~بن المديني واسحق بن راهويه وأبا عبيدة وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده ما تركه أحد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم
~~اه تهذيب
# (3) يدل على ذلك ما رواه الدارقطني والحاكم والبيهقي عنه في إفساد الحج
~~فقالوا عن عمرو بن شعيب عن ms115 أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن
~~محرم وقع بامرأته فأشار إلى عبد الله ابن عمر فقال اذهب إلى ذلك فاسأله قال
~~شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر اه
# (4) هذه الزيادة ليست في التهذيب اه
# (5) وقيل غير ذلك في مدة وفاته اه
# (6) وقال ابن سعد ثقة وسئل عنه أبو داود فقال لا أنشط لحديثه وقال بندار
~~لولا فرقي من آل عمرو بن عاصم لتركت حديثه اه تهذيب
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو عدي حديثه لا يتابعه الثقات عليه
~~اه تهذيب
# (8) وقال ابن أبي حاتم صدوق ثقة اه تهذيب
# PageV01P290
# (1) عم جرير بن حازم اه تهذيب
# (2) وأبو حاتم اه تهذيب
# (3) وقد ينسب إلى بجلة بنت هناة بن مالك بن فهم وهي أم رهط من سليم بن
~~منصور يقال لهم بنو بجلة اه تهذيب
# (4) وكان قبل أن يسلم يعتزل عبادة الأصنام ويراها باطلا وضلالا وكان يرعى
~~فتظله غمامة اه تهذيب
# (5) وقيل سنة ثلاث وقيل غير ذلك اه
# (6) أبو عمر أو أبو عمرو اه تهذيب
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع عشرة ومائتين اه تهذيب
# (8) والعجلي اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن مرة اه
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب بحر مكبرا اه
# PageV01P291
# (1) في التقريب أبو عمر هو ميسرة وفي التهذيب قال أحمد عمرو بن عمر وأصح
~~اه
# (2) قال أبو داود قتل أيام قحطبة اه تهذيب
# (3) وقال مستقيم الحديث اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن عمه علباء ابن أبي علباء عن علي فقد
~~ظن المؤلف أن علباء مؤنث وليس كذلك اه
# (5) وفي إسناد حديثه اختلاف اه تهذيب
# (6) هو أبو الحسن اه تهذيب
# (7) ويقال قسط مكبرا اه تهذيب
# (8) وقيل سنة خمس وعشرين ومائة اه تهذيب
# (9) والنسائي اه تهذيب
# PageV01P292
# (1) مات بعد الأربعين والمائتين اه تهذيب
# (2) صنيع القاموس يقتضي أنه بفتحها منسوبا إلى العنقز كان يبيعه اه
# (3) قال الدوري عن يحيى ليس به بأس اه تهذيب
# (4) بشر قاتل ابن ms116 صفية بالنار اه تهذيب
# PageV01P293
# (1) الجزري اه تهذيب
# (2) وقال ابن عدي روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة ولا أدري البلاء
~~منه أو من الضعيف الذي روى عنه اه تهذيب
# (3) ولم يكن صاحب حديث وقال أبو حاتم لين الحديث يكتب حديثه اه تهذيب
# (4) ابن أبي وحشية اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الحراني اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مولى آل أبي سفيان وقيل مولى بني هاشم
~~اه
# (7) وقال مروان الطاطري كذاب وقال محمد بن المبارك الصوري كان يتبع
~~السلطان وكان صدوقا اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P294
# (1) وقال ابن عدي له غرائب ويروى عن محمد بن مسلم الطائفي خاصة غرائب ولا
~~أرى بحديثه بأسا ولم أر في حديثه حديثا منكرا فاذكره قال ابن حبان مات سنة
~~خمس ومائتين اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو موسى اه
# (3) وكذا قال ابن معين والنسائي اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب نجيد اه
# (5) وكان يرى السيف على أهل القبلة اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه ليس بالقوي اه تهذيب
# PageV01P295
# (1) وقال أبو حاتم يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) قال أبو حاتم لا يحتج به اه تهذيب
# (3) إذا روى عنه الثقات لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة اه تهذيب
# (4) روى عن سعيد بن جبير وسويد بن غفلة اه تهذيب
# (5) وقال النسائي ثقة مات بعد الأربعين ومائتين اه تهذيب
# (6) وقال في رواية الدوري لا يساوي شيئا ولكن يكتب حديثه وقال النسائي
~~ليس به بأس اه تهذيب
# (7) مات في خلافة عمر وقيل في خلافة عثمان اه تهذيب
# (8) وكذا قال ابن معين اه تهذيب
# PageV01P296
# (1) وهو صاحب الظبي الخافق الذي وجد فيه سهمه اه تهذيب
# (2) هو ابن عمرو بن جرير اه تهذيب
# (3) مات بالمدينة سنة أربع ومائة اه تهذيب
# (4) ولم يرو عنه غيره اه تهذيب
# (5) قال أبو داود قتل صبرا بداريا أيام يزيد بن الوليد سنة سبع وعشرين
~~ومائة وقيل إنما المقتول ms117 ابنه اه تهذيب
# (6) زاد في التهذيب ابن عبد الله اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب البامي اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن سيار اه
# (9) وكذا قال أبو داود زاد أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (10) قال أبو حاتم كان على خراج مصر وكان يعلق النساء بثديهن قال ابن
~~القطان كفى هذا في تجريحه وقال النسوي سمعت يحيى ابن بكير يقول إنما يحدث
~~عن عنبسة مجنون أحمق لم يكن موضعا للكتابة عنه كذا في الميزان والتهذيب اه
# (11) والنسائي وابن معين اه تهذيب
# (12) جده هو أبو العنبس كثير بن عبيد الله اه تهذيب
# (13) وابن معين وأبو داود اه تهذيب
# (14) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أحمد بن عبد الله بن يونس اه
# (15) وقال البخاري تركوه اه تهذيب
# PageV01P297
# (1) وابن معين اه تهذيب
# (2) وقال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (3) عبارة التهذيب وثقه أحمد وقال أبو حاتم صالح ليس به بأس اه
# (4) قتلته الخوارج اه تهذيب
# (5) والنسائي اه تهذيب
# (6) وقال الخطيب ثقة اه تهذيب
# (7) وأبو داود وضعفه في موضع آخر اه تهذيب
# (8) لفظ التهذيب ما بين العشر إلى العشرين اه
# (9) وقال أبو داود لم يبلغني الأخير اه تهذيب
# PageV01P298
# (1) وكان سيافا لمعاوية اه تهذيب
# (2) ليس في التهذيب ذكر شريك اه
# (3) أبو نصر اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب إلا يحيى ابن سعيد العطار الحمصي
~~فلعل المؤلف وهم اه
# (5) وقال ابن المديني كان يضع الحديث اه تهذيب
# (6) وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين وأبو داود ثقة اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب النهدي اه
# PageV01P299
# (1) وقال العجلي ثقة اه تهذيب
# (2) هو الهمداني كما في التهذيب اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكامل عصيم آخره ميم اه
# (4) وقال مطين سنة ثمان ومائتين اه
# (5) ابن طاهر هو المقدسي اه تهذيب
# (6) يعني أن هما ما روى عن عباس الجريري لا عن العلاء اه
# (7) فلعله يكون مات سنة سبع وثلاثين ms118 ومائتين اه تهذيب
# (8) أبو عبد الرحيم أو عبد الرحمن اه تهذيب
# PageV01P300
# (1) كذا في نسخة الخزرجي وفي الكامل جبير بن نعيم وكلاهما تصحيف وفي
~~التهذيب خير بن نعيم الحضرمي وقد مر ما يوضح ذلك في ترجمة شيبم بن بيتان اه
# (2) هو ابن حبان اه
# (3) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# PageV01P301
# (1) وقال ابن المديني غير معروف اه تهذيب
# (2) أبو رزين اسمه راشد اه تهذيب
# (3) هو حفص بن عمر اه تهذيب
# (4) فيما استنكر من حديثه والذنب لغيره اه
# (5) ويقال له مالك الدار وهو مالك بن عياض اه تهذيب
# (6) وقال علي بن المديني مجهول لم يرو عنه غير ابن اسحق اه تهذيب
# (7) وأبو داود اه تهذيب
# (8) يعني رواة سنن أبي داود غير أبي علي اللؤلؤي اه
# (9) وهو الآتي في الترجمة التي تلي هذه كما في التهذيب اه
# (10) قال النسائي صالح اه تهذيب
# (11) اسمه مساك اه تهذيب
# PageV01P302
# (1) قال ابن سعد كان من أهل السلامة والعافية لم يل لأهل بيته عملا حتى
~~توفي وكذا قال ابن معين اه تهذيب
# (2) والنسائي اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عمرو كذا قوله بعد أبو عمرو فحرر اه
# (4) كذا وقع في نسخة الخزرجي عمرو بفتح العين وفي التهذيب عمر بالضم فحرر
~~اه
# (5) أبو موسى أو أبو محمد اه تهذيب
# (6) ومهملة اه تقريب
# (7) سقط هنا عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي وهو في رجال أبي داود وترجم
~~له في الميزان وهو مختلف فيه وذكره في التهذيب في الكنى وأهمله المؤلف في
~~الكنى أيضا اه
# (8) وقال الخطيب ثقة اه تهذيب
# (9) يكتب حديثه اه تهذيب
# (10) وقال أبو زرعة لا بأس به وقال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ اه
~~تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو موسى وفي الكامل وعنه ابنه موسى
~~اه
# (12) وقال يغرب اه تهذيب
# (13) غنجار بمعجمة أوله لقب به لحمرة لونه اه تهذيب
# (14) والاحتياط في أمره الاحتجاج بما روى عن الثقات إذا بين السماع عنهم
~~لآنه كان يدلس عن ms119 الثقات ما سمع من الضعفاء عنهم وترك الاحتجاج إذا لم يبين
~~السماع اه تهذيب
# (15) أبو محمد أو أبو موسى اه تهذيب وتقريب
# PageV01P303
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة مأمون وقال عباس
~~الدوري عن يحيى ثقة وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين
~~ضعيف وقال الآجري سألت أبا داود عن عافية فقال يكتب حديثه وجعل يضحك ويتعجب
~~اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وكذا فيما يأتي عبادة اه تهذيب
# (4) وفي حديثه إنكار أخرجه البخاري في كبار الضعفاء قال أبو حاتم يحول من
~~هناك اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سبعين اه
# (6) قال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (7) أبو سهل ويقال أبو سفيان اه تهذيب
# PageV01P304
# (1) في التهذيب يحمد بالتحتية أوله اه
# (2) مات سنة ست وعشرين ومائتين اه تهذيب
# (3) له صحبة اه تهذيب
# (4) بدمشق وأوصى إلى يزيد بن معاوية فقبل وصيته اه تهذيب
# (5) عبيس بن ميمون الرقاشي الجزار عن القاسم ابن محمد وبكر بن عبد الله
~~وطائفة وعنه قتيبة القواريري وخلق ضعفه ابن معين وغيره اه وهذه الترجمة
~~أهملها المؤلف اه
# (6) وكان أعمى ذهب بصره على عهد رسول الله اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (8) وهو الذي أطعمه رسول الله ثلاثين وسقا بخيبر اه تهذيب
# (9) بضم أوله وسكون الراء بعدها مهملة اه تهذيب
# (10) في التقريب (س) عرعرة بن البرند السامي بمهملة أبو عمرو البصري لقبه
~~كزبان بضم الكاف وسكون الزاي بعدها موحدة انتهى والسامي منسوب إلى سامة بن
~~لؤي كذا في شرح مسلم والبرند ضبطه ابن الصلاح بكسر الموحدة والمهملة جميعا
~~قال وفي كتاب عمدة المحدثين وغيره بفتحهما والأول أشهر اه
# (11) وقع هنا بياض بأصله وفي الميزان والتهذيب روى عن خاله عباد بن منصور
~~وابن عون وطائفة وعنه حفيده إبراهيم بن محمد والفلاس وجماعة وثقه ابن حبان
~~وغيره وضعفه علي بن المديني مات سنة اثنتين ms120 وتسعين ومائة اه
# (12) وقال ابن خراش جليل من التابعين اه تهذيب
# PageV01P305
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) وقال أبو داود ثقة واختلف كلام النسائي فيه اه تهذيب
# (3) تمام كلام النسائي ولا يكتب حديثه مات سنة ست وستين ومائة اه تهذيب
# (4) عبارة التهذيب قال العجلي كوفي تابعي ولم يذكر له توثيقا ثم قال
~~وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (5) قال في الميزان قلت هو ثبت حجة وإنما ذكرناه لئلا يتعقب علينا فيه اه
# (6) ابن أبي مسلم اه تهذيب
# (7) هو ابن حريث ذكره مسلم وغيره اه
# (8) في حاشية الأصل ما لفظه في حرف العين من الصحابة مائة وأربعة وخمسون
~~صحابيا فالجملة أربعمائة واثنان اه
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب نزل الكوفة اه
# (10) وقال أبو حاتم ثقة اه تهذيب
# (11) وقيل أبو عقار بفتح المهملة وتشديد القاف اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن أبيه وعنه الأخضر بن عجلان وأبو
~~طالوت عبد السلام بن أبي حازم هذا جميع ما في التهذيب من مشايخه ومن أخذ
~~عنه فلينظر ثم قال وثقه ابن حبان اه وكذا في الكامل إلا أنه قال عن علي اه
# (13) كذا في نسخة أخرى ولعله وهم ففي التهذيب غزوان والد سعيد بن غزاوي
~~الشامي روى عن مقعد ولفظ الحديث الذي رواه عن المقعد أن غزوان نزل بتبوك
~~وهو حاج فإذا برجل مقعد فسأله عن أمره فقال له سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما
~~سمعت أني حي أن النبي نزل بتبوك إلى نخلة فقال هذه قبلتنا وصلى إليها
~~فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى صرت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره
~~قال فما قمت عليها إلى يومي هذا اه وفي الكامل غزوان عن مقعد تبوك اه
# PageV01P306
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن مضرأبو مضر وكذا في التقريب اه
# (2) مصغر قال في القاموس والصواب بالطاء وذكره فيها اه والنسبة إليه
~~غطيفي وفي التهذيب غضيف ويقال غطيف اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن زنيم بزاي أوله ثم ms121 نون اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب أبو يزيد اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكامل والتقريب المحاربي اه
# (6) في ولاية يزيد بن عمر بن هبيرة اه تهذيب
# (7) في حرف الغين المعجمة صحابيان فالجملة أربعمائة وأربعة كذا بهامش
~~الأصل اه
# PageV01P307
# (1) كذا في أصله ونبه بهامشه على أن مولى عثمان هو فروخ لا فروة وأنه هو
~~الذي روى عن عمر وعنه أبو يحيى المكي وأن ترجمة فروخ الآتية في التفاريق
~~حقها أن تكون لفرقد لا لفروح كذا يؤخذ من التهذيب فتدبر اه
# (2) وثقه ابن حبان وروى له ابن ماجه اه تهذيب
# (3) أبو إبراهيم أو أبو أحمد اه تهذيب
# (4) عبارة التهذيب واختلف في اسم أبيه فقيل فضالة بن عبد الله وقيل ابن
~~وهب اه
# (5) وقال أبو حاتم شيخ سكن الطاحية اه تهذيب
# PageV01P308
# (1) سنة ثماني عشرة وقيل قتل يوم اليرموك وقيل بدمشق وعليه درع النبي اه
~~تهذيب
# (2) وابن معين وأبو داود وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وهيب بن خالد وليس فيه وهب بن جرير اه
# (4) وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه تهذيب
# (5) وقال أبو زرعة وأبو حاتم منكر الحديث اه تهذيب
# (6) في التهذيب المديني اه
# (7) مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وعنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن
~~أبي شيبة اه
# (9) أبو النضر هو هاشم بن القاسم اه تهذيب
# PageV01P309
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب والكامل المهدي اه
# (2) وابن معين اه تهذيب
# (3) والعجلي وابن حبان وقال يخطىء اه تهذيب
# (4) تمام كلام ابن معين صالح الحديث اه تهذيب
# (5) يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي ضعيف اه تهذيب
# (6) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# PageV01P310
# (1) وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة اه تهذيب
# (2) صواب هذا الاسم فرقد كما تقدم التنبيه عليه عند فروة اه
# (3) أي من الخشبية فرقة من الجهمية اه
# (4) واسمه عبد الملك وفليح غلب عليه اه تهذيب ms122
# (5) ليس في التهذيب ذكر لابن المسيب اه
# (6) وقيل في إمارة معاوية باليمن سنة ثلاث وخمسين اه تهذيب وفي حرف الفاء
~~أربعة من الصحابة فالجملة أربعمائة وثمانية كذا بهامش الأصل اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب توثيق ابن معين له إلا أن يكون فيه
~~سقط فقد ذكر في الميزان اه
# (8) وقيل عن أبيه عنها اه تهذيب
# (9) وأبو داود اه تهذيب
# (10) أبو بزة اسمه نافع أو يسار اه تهذيب
# (11) وقيل سنة أربع عشرة ومائة وهو أصح اه تهذيب
# PageV01P311
# (1) وثقه أبو داود وابن المديني اه تهذيب
# (2) بكسر الراء وسكون المعجمة اه تقريب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكامل عن مخرمة بن بكير وعنه إبراهيم
~~ابن المنذر وليس في التهذيب غير ذلك فحرر اه
# (4) كذا في نسخة أخرى ولم يذكر في التهذيب عنه أحدا وقال قال أبو زرعة
~~وأبو حاتم صدوق اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عبد الله وليس فيما مر من يسمى عبيد
~~الله ابن رافع اه
# (6) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي الكامل والتهذيب أبو اسحاق وليس فيه ابن اسحاق
~~اه
# (8) في التهذيب عشرين اه
# PageV01P312
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكاشف عاصم بن محمد بن زيد وأخوه عمر
~~بن محمد اه
# (2) وقال أبو حاتم مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى كما في التقريب والذي في التهذيب العصار اه
# (4) منسوب إلى بني حدان ولم يكن من انفسهم بل كان نازلا فيهم وهو من بني
~~الحرث ابن مالك كذا في شرح مسلم للنووي اه
# (5) منسوب إلى ابني بضم الهمزة وسكون الموحدة بوزن لبني قال في القاموس
~~موضع اه
# (6) ووثقه أبو داود اه تهذيب
# (7) عبارة التهذيب بياع السابري اه
# (8) ليس في التهذيب ذكر خمسين اه
# (9) وقيل سنة سبع أو ثمان أو تسع وقيل غير ذلك اه
# (10) وقال عثمان الدارمي سمعت يحيى بن معين يقول قاسم المعمري خبيث كذاب
~~قال عثمان وقد أدركت قاسما وليس كما قال يحيى ms123 اه تهذيب
# PageV01P313
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي الكاشف والتهذيب علي بن سليمان وهو الشامي كما
~~مر للؤلف اه
# (2) وأبو حاتم والعجلي وابن خراش اه تهذيب
# (3) كثيرا فاستحق الترك اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب
# (5) وموسى بن عبيدة الربذي متروك اه تهذيب
# (6) نسبة إلى السوارقية قرية من قرى المدينة اه تهذيب
# (7) والعجلي وقال ابن حبان في الثقات يخطىء ويخالف اه تهذيب
# (8) منصور هو ابن عبد الرحمن الحجبي اه تهذيب
# (9) مات سنة سبع وتسعين ومائة اه تهذيب
# (10) مات سنة أربع وتسعين ومائة اه تهذيب
# (11) وهو القائل لما سئل من أكبر هو أم رسول الله فقال هو أكبر مني وأنا
~~أسن منه اه تهذيب
# (12) كذا وقع هذا البياض بأصله وعبارة التهذيب عن عم أبيه سلمة بن صالح
~~وعكرمة وعنه ابن لهيعة وابن المبارك قال أحمد لا بأس به وقال أبو حاتم لا
~~بأس بحديثه توفي سنة ست وخمسين ومائة اه
# (13) وقع هنا بياض بأصله وفي التهذيب مختلف في صحبته عن ابن مسعود
~~والمغيرة اه
# (14) وذكره ابن حبان في التابعين اه تهذيب
# (15) وثقه ابن سعد اه تهذيب
# (16) قال البخاري في حديثه نظر اه تهذيب
# (17) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكاشف سنة سبع وستين في طاعون
~~الجارف وكان ثلاثة أيام اه
# (18) ليس في التهذيب ولا في الكاشف ذكر أبيه اه
# PageV01P314
# (1) قال ابن نمير كان رجل صدق وقال أبو حاتم شيخ محله الصدق اه تهذيب
# (2) وقال ابن المديني والنسائي مجهول لم يرو عنه غير سماك اه تهذيب
# (3) ليس في التهذيب ولا في نسخة الخزرجي ذكر علقمة فحرر اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب لفظ أبي وقوله عمرو بن الخزرج في
~~التهذيب وجامع الأصول أن اسمه كعب بن الخزرج اه
# (5) بضم أوله والتخفيف اه تقريب
# (6) وقال ربما خالف اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وهيب بن خالد اه
# (8) كذا في نسخة أخرى كما في التقريب والذي في التهذيب العجيفي اه
# (9) بفتحات ومعجمة بعد الراء اه تقريب
# (10) عن عائشة قصة لعب ms124 الحبشة اه تهذيب
# PageV01P315
# (1) وقيل عنه إسماعيل بن أبي خالد اه تهذيب
# (2) والبخاري في الأدب وأفعال العباد وفي الصحيح عن رجل عنه اه تهذيب
# (3) بزاي وفتحات اه تقريب
# (4) وقال السنائي وأبو داود ضعيف اه تهذيب
# (5) أبو الغادية مولى زياد ابن أبي سفيان اه تهذيب
# (6) وقال ابن خراش صدوق اه تهذيب
# (7) وأحمد وغيرهما اه
# (8) أبو سهلة البصري اه تهذيب
# (9) ويقال حيان بن عمير أبو العلاء القيسي اه تهذيب
# (10) وأبو زرعة اه تهذيب وقال الدارقطني ليس بذاك اه ميزان
# (11) وقال ابن عدي كان يسرق الحديث وبوصله اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عمير وكذا في الكاشف اه
# PageV01P316
# (1) وقال أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسا اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكاشف عبد الخبير اه
# (3) وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد منكر الحديث اه تهذيب ورد الذهبي
~~في الميزان على من تكلم فيه اه
# (4) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (6) بحاشية الأصل من غير عزومات سنة إحدى وثمانين ومائتين اه
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) وكذلك كان أبوه وجده وجد أبيه قال ابن عبد البر لم يتوال أربعة
~~مطعمون في العرب غيرهم اه من طرح التثريب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب الحبشي وفي الكاشف مفتي مكة اه
# (10) وابو داود اه تهذيب
# (11) قال أبو حاتم توفي زمن مصعب بن الزبير اه تهذيب
# (12) وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة اه تهذيب
# (13) وابن معين وابن حبان اه تهذيب
# PageV01P317
# (1) وهو الذي صلى ركعتي الفجر بعد المكتوبة اه
# (2) البصري ابن بنت أزهر السمان اه تهذيب
# (3) وثقه ابن معين وابو حاتم والنسائي وكان مرجئا اه تهذيب
# (4) ليس في التهذيب والكاشف رواية ابنه الأسود عنه بل عوف فقط اه
# (5) وأحمد والعجلي اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن مرثد اه
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب البغلاني وهو قياس النسبة إلى بغلان اه
# (8) له ذكر في صحيح البخاري أن النبي حمل قثم بين ms125 يديه اه تهذيب
# PageV01P318
# (1) وسكون الراء اه تقريب وقوله بهيس في التهذيب وقيل نهيش وقيل بيهس اه
~~تهذيب
# (2) وقال السنائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (3) بهامش الأصل ما لفظه في حرف القاف ثمانية عشر صحابيا فالجملة
~~أربعمائة وستة عشر اه
# (4) وأحمد وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (5) وقال النسائي ليس بالقوي وقال في موضع آخر ليس به بأس توفي قريبا من
~~سنة ستين ومائة اه تهذيب وميزان
# (6) هذه الترجمة ليست في التهذيب والميزان فيمن اسمه كامل وإنما ثبتت
~~فيهما فيمن اسمه كثير الآتي بعدو لعله الصواب اه
# (7) أبو جعفر هو محمد بن علي بن الحسين اه تهذيب
# (8) والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (9) وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (11) وأبو حاتم وابن معين اه تهذيب
# (12) في نسخة أخرى التيمي وفي التهذيب السهمي اه
# (13) قال الذهبي في الميزان كثير بن السائب تابعي حجازي تفرد عنه عمارة
~~بن خزيمة لا يتحقق من ذا اه واضطرب كلام المزي فيه اه
# (14) وضعفه النسائي وغيره اه
# PageV01P319
# (1) وقال ابن عدي أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة اه تهذيب
# (2) قال الشافعي ركن من أركان الكذب اه تهذيب
# (3) قال أبو حاتم ثقة وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم صالح وكان ثبتا اه تهذيب
# (5) كذا هنا وفي التقريب مكبرا وفي نسخة أخرى والتهذيب والميزان والكاشف
~~قليب بالتصغير اه
# (6) قال في الميزان لا يعرف تفرد عنه الحرث بن يزيد اه
# (7) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) هذه الترجمة ليست في التهذيب ولا الكاشف ولا التقريب وقد ذكر المزي
~~الحديث الذي رواه كثير عن أبيه كليب الجهني في ترجمة كليب أنه جاء إلى
~~النبي فقال قد أسلمت فقال له النبي ألق عنك شعر الكفر واختتن أخرجه أبو
~~داود اه
# (9) وقال ابن خراش صدوق اه تهذيب
# (10) وقع هنا بياض بأصله وفي التهذيب وعنه بنوه جعفر بن كثير وسعيد وكثير
~~ابن كثير وثقه ابن حبان اه
# (11) في التهذيب ms126 أبو سهل اه
# (12) وقال العجلي ثقة صدوق وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (13) أحد الضعفاء اه تهذيب وميزان
# PageV01P320
# (1) أبو سهل المؤذن اه تهذيب
# (2) كذا في الأصل وعبارة شرح القاموس وارتشته بالكسر أبو قبيلة من بلى
~~وهوارتشته ابن عامر بن عبيلة بن شميل بن فران بن عمرو بن بلي اه وفي
~~التهذيب أراشه بألف بعد الراء ثم شين آخره هاء وقول الخلاصة ابن قسيل الذي
~~في التهذيب قسميل بميم بعد السين المهملة وفي القاموس وقسميل بالكسر أبو
~~بطن فانظر هل هو قسميل أو شميل كما في عبارة شرحه وحرر اه
# (3) في التهذيب القواقلة اه
# (4) أبو عبد الحميد اه
# (5) عن جده كعب قال ابو داود سمعت أحمد يقول زعموا أن ابن عيينة كان
~~ينكره اه تهذيب
# (6) بالمدينة اه تهذيب
# (7) وهو المعروف بكعب الأحبار من آل ذي رعين أو من ذي الكلاع ثم من بنى
~~ميتم اه تهذيب
# (8) بحمص في خلافة عثمان اه تهذيب
# (9) عبارة التهذيب قال الواقدي سنة خمسين وقال الهيثم بن عدي سنة إحدى
~~وخمسين اه
# (10) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (11) وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة أخرى وليس هذا مذكورا في التهذيب وإنما فيه روى عنه
~~خالد بن حيان الرقى وعبد الملك بن بهز بن حكيم وغيرهما اه
# (13) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب روى عنه مولاه أبو حازم التمار اه
~~وأما جامع فإنما روى عن كلثوم بن علقمة الآتي فلعله انتقال نظر من المؤلف
~~رحمه الله اه
# (14) يروى عن ابن مسعود وجويرية وزينب بنت جحش اه تهذيب
# PageV01P321
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عدي اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكاشف عبيد بن جبر اه
# (3) قال في التقريب مقبول اه
# (4) وقال أبو داود ليس به بأس اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب البصري اه
# (6) وأدخله في الضعفاء قال أبو حاتم يحول منه اه تهذيب
# (7) عن أبي سلمة اه تهذيب
# (8) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (9) هو ابن عبد الله ms127 بن طارق اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب كباش وكذا فيما يأتي للمؤلف
~~في الكنى اه
# (11) وقال أبو حاتم بالمثلثة والمثناة اه تهذيب
# (12) قال أبو حاتم فيه نظر اه تهذيب
# (13) الحديث في فضل عيادة المريض اه تهذيب
# (14) ابن أبي مسلم اه
# PageV01P322
# (1) وابن معين والعجلي اه تهذيب
# (2) في حرف الكاف أربعة عشر صحابيا اه من هامش الأصل
# (3) وكان من أجود الناس وله حكايات في الجود وذكرها في التهذيب اه
# (4) مات وهو ابن مائة وعشرين سنة اه تهذيب
# (5) محمد بن الوليد اه تهذيب
# (6) ويقال ابن عدس اه تهذيب
# (7) وقاتله يوم الجمل وكان شتاما وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (8) في حرف اللام من الصحابة اثنان اه
# PageV01P323
# (1) أبو الحسن أبو عمران أو عبد الله اه تهذيب
# (2) كذا في الأصل وفي التهذيب بحشل وفي القاموس بحشل كجعفر لقب أحمد بن
~~عبد الرحمن المحدث المصري اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب شيخ لابراهيم اه
# (4) في التهذيب وأبو حاتم والنسائي وابن خراش اه
# (5) بضم الموحدة ثم واو ومعجمة ثم نون ساكنة ثم جيم اه تهذيب
# (6) في آخر تقسير سورة البقرة قوله تعالى أن تبدوا ما في أنفسكم الآية عن
~~محمد ولم ينسبه فقيل هو البوشنجي وقيل الذهلي اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب متقنا اه
# (8) بمصرفي ذي الحجة اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ولا الميزان والكاشف توثيق أبي
~~حاتم والنسائي اه
# PageV01P324
# (1) وقال الآجري عن أبي داود ثقة اه تهذيب
# (2) وكذا قال الدارقطني وقال ابن عدي ليس له من الحديث لا يسير لا يتبين
~~فيه صدقه من كذبه اه تهذيب
# (3) الطرسوسي اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن جناد اه
# (5) وذكر ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (6) وعنه ابن أبي حاتم وغيره وقال صدوق اه تهذيب
# PageV01P325
# (1) ابن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي اه تهذيب
# (2) وكالعافية للناس اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة الخزرجي وهو وهم أو سبق قلم فلم يذكر أحد من المؤرخين ms128
~~أنه مات شهيدا اه تهذيب
# (4) ابن قانع وابن حبان اه تهذيب
# (5) وعن ابن معين أنه قال هو ثقة اه تهذيب
# PageV01P326
# (1) عبارة التهذيب كان يرمي بالقدر اه
# (2) قاله أبو بكر بن السني وحده عن النسائي حدثنا محمد بن إسمعيل البخاري
~~ولم تجد لنسائي عنه رواية سوى هذا الحديث اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب المعروف أبوه بابن علية اه
# (4) وقال أبو حاتم شيخ صالح الحديث لا بأس به بابه جعفر الأحمر وهديم اه
~~تهذيب
# (5) هو هاشم بن القاسم اه تهذيب
# (6) صاحب أبي داود اه تهذيب
# (7) قال ابن أبي حاتم هو صدوق اه تهذيب
# PageV01P327
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكاشف والتقريب ابن الأشعث اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب بنت أبي قحافة أخت أبي بكر اه
# (3) في التهذيب يعلى بن عطاء اه
# (4) وعنه يزيد بن محمد بن إياس كان شاعرا ولم يكن من أهل الحديث اه تهذيب
# (5) ووثقه أبو زرعة وقال ابن حبان في الثقات يغرب اه تهذيب
# (6) بندار في الأصل من في يده القانون وهو أصل ديوان الخراج وإنما قيل له
~~بندار لأنه كان بندارا في الحديث جمع حديث بلده اه تهذيب
# PageV01P328
# (1) هرون هو ابن عبد الله اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مروان اه
# (3) وقال صالح جزرة صدوق يحدث عن الضعفاء اه تهذيب
# (4) منسوب إلى عائش ابن مالك بن تيم الله بن ثعلبة ويقال في النسية إليه
~~العائشي والعيشي كذا في جامع الأصول وتقدم الكلام فيه مستوفى عند ترجمة
~~أمية ابن بسطام اه
# (5) ليس في التهذيب أنه روى عنه (خ) اه
# (6) وابن معين والعجلي اه تهذيب
# (7) وقال ابن معين صدوق وقال أبو حاتم صالح الحديث محله الصدق اه تهذيب
# (8) قتله معاوية بن حديج اه تهذيب
# (9) ويعقوب بن شيبة وقال أبو حاتم صدوق عندي يغلط أحيانا توفي بعد
~~العشرين ومائتين اه تهذيب
# (10) وقال الاجري سألت أيادا ودعنه فقال ما سمعت الأخيرا اه تهذيب
# PageV01P329
# (1) قال أبو حاتم أدركته ولم أكتب عنه اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة ms129 أخرى وفي التهذيب ابراهيم بن يحيى بن موسى اه
# (3) كثير الوهم اه تهذيب
# (4) وابن خراش اه تهذيب
# (5) وقيل في خلافة سليمان اه
# PageV01P330
# (1) وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر عليه اه تهذيب
# (2) آخره معجمة اه
# (3) ويكتب حديثه اه تهذيب
# (4) لا بأس به أه تهذيب
# (5) في التهذيب والكاشف أن الذي روى عنه من الستة (خ د) فانظر من أين
~~لصاحب الخلاصة زيادة (م ت س) وحرر اه
# (6) بزع الغلام ككرم فهو بزيع صار ظريفا مليحا كيسا اه قاموس
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن هرون اه
# (8) هو ابن عبد الحميد اه تهذيب
# (9) الجرجرائي نسبة إلى جرجرايا بجيمين مفتوحتين بينهما راء ساكنة وبعد
~~الجيم الثانية راء مفتوحة ثم ألفين ساكنتين بينهما ما تحتانية مفتوحة مدينة
~~من أرض العراق بين واسط وبغداد منها أبو القاسم علي بن أحمد الجرجائي وقوله
~~حبي هو لقب له اه تهذيب
# (10) ابن البيلماني وسيأتي في موضعه اه تهذيب
# (11) وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال بلغني عن بندار ما قال في قلبي
~~منه شيء البلية من ابن البيلماني اه تهذيب
# PageV01P331
# (1) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أنه روى عن أبي بن كعب وإنما فيه
~~أنه روى عن أبيه قال في التقريب مجهول اه
# (2) ليس في التهذيب والكاشف إلا ابن السعدي من غير شك اه
# (3) ويقال النشاستجي اه تهذيب
# (4) وكذا قال أبو القاسم الأزهري عن الدارقطني وقال محمد بن اسماعيل بن
~~علي البجلي عن الدارقطني ثقة يحدث عن الضعفاء اه تهذيب
# (5) وكذا وثقه الدارقطني اه تهذيب
# (6) بتقديم الموحدة على النون اه
# (7) وقال ابن حبان مستقيم الحديث يغرب اه تهذيب
# (8) أخو علي بن الحسن اه تهذيب
# PageV01P332
# (1) وأبو داود اه تهذيب
# (2) لم يصرح في التهذيب بتوثيق ابن معين له وإنما قال قال ابن معين ليس
~~به بأس اه
# (3) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن الحر لقبه زعلان اه
# (4) وقال أبو حاتم صدوق ووثقه ابن أبي حاتم اه تهذيب
# (5) يوم عاشوراء اه
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والكاشف وعنه ms130 الترمذي وحده اه
# (7) ليست هذه الترجمة في التهذيب وهي هنا مكررة مع ما يأتي اه
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطىء اه تهذيب
# (9) قال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو داود ويحيى ثقة وقال النسائي ليس
~~به بأس اه تهذيب وقال العقيلي في حديثه نظر وساق له حديثا لا بأس به اه
~~ميزان
# (10) اسمه ابراهيم وحماد لقبه اه تهذيب
# PageV01P333
# (1) في التهذيب قال دحيم وابن معين ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا
~~يحتج به وقال ابن يونس توفي بحمص الخ اه
# (2) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (3) وقال ابن معين ثقة وقال صالح بن محمد صدوق اه تهذيب
# (4) في التهذيب سبع اه
# (5) وكذا قال النسائي وابن خراش اه تهذيب
# (6) وقال ربما أغرب اه تهذيب
# (7) وقال ابن أبي حاتم صدوق اه تهذيب
# (8) تقدم معنى هذا المثل في ترجمة جبارة بن المغلس اه
# (9) وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ
~~اه تهذيب
# (10) مؤذن الجند اه تهذيب
# (11) وقد وثق محمد بن خالد يحيى بن معين لكن قال أبو الحسن محمد بن حسين
~~الآبري وإن وثقه يحيى فهو غير معروف عند أهل الصناعة من اهل العلم والنقل
~~وقد اختلفوا في اسناد حديثه هذا اه تهذيب
# (12) في التهذيب ونسخة أخرى وليس هذا بمحمد ابن خالد بالنفي اه
# (13) عبارة القاموس وشرحه في باب الراء وفصل السين وسؤر الأسد هو أبو
~~خبيئة محمد بن خالد الكوفي عن أنس وعنه الثوري لأن الأسد افترسه فتركه حيا
~~فلقب بذلك اه وفي فصل الخاء وباب الهمزة منه وأبو خبيئة كجهينة الكوفي محمد
~~بن خالد يلقب سؤر الأسد اه
# (14) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (15) عبارة التهذيب بعد قوله روى عنه (خ) ذكر الكلاباذي وأبو مسعود
~~الدمشقي وغيرهما أنه أي صاحب هذه الترجمة محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد
~~بن فارس الذهلي وقيل أنه محمد بن خالد بن جبلة الرافقي وليس هذا القول بشيء
~~والله أعلم اه وبهذا تعلم ما في زيادة المؤلف هنا ms131 عن عبيد الله في الموضعين
~~فإن الرافقي لم يختلف في أنه يروى عن عبيد الله بن موسى كما تقدم اه
# PageV01P334
# (1) أبو خالد اسمه يزيد اه تهذيب
# (2) وثقه ابن حبان وقال يغرب اه تهذيب
# (3) مات بعد الأربعين ومائتين اه تهذيب
# (4) عن سعيد بن منصور وعفان بن مسلم وعنه أحمد بن محمد بن الضحاك ومحمد
~~بن عبد الله بن عتاب قال الدارقطني ثقة وقال الخطيب رواياته مستقيمة اه
~~تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (6) وقيل غير ذلك اه
# (7) قال في التقريب مقبول اه
# (8) وكذلك النسائي قال في موضع آخر ضعيف اه تهذيب
# (9) ولا يكتب حديثه اه تهذيب
# (10) في التهذيب الأسدين بالسين اه
# PageV01P335
# (1) وقال في موضع آخر ليس به بأس وفي موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن حبان
~~كثر المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به وقال أبو زرعة لم يكتب عنه
~~أبو مسهر لأنه كان يرى الخروج على الأئمة اه تهذيب
# (2) توفي بعد عبدة بن سليمان اه تهذيب
# (3) هذا الكلام في التهذيب لأبي حاتم لا لأبي داود اه
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ليس بالمعتمد على إسناده اه تهذيب
# (5) ليس في التهذيب تلقيبه بالأشج والذي فيه أنه روى عنه أبو سعيد الأشج
~~اه
# (6) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (7) وقال النسائي وابن معين ضعيف اه تهذيب
# (8) وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (9) وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# PageV01P336
# (1) في التهذيب الجندي ولفظ الجزري في ترجمة ما بعده اه
# (2) وأبو حاتم وقال يحتج به اه تهذيب
# (3) صالح الحديث اه تهذيب
# (4) وابن معين وأبو زرعة اه تهذيب
# (5) وهذا يحتمل أن يكون محمد بن زيد قاضي مرو أو العبدي الذي قبل هذا اه
~~تهذيب
# (6) ليس ممن يوصف بالضبط في الحديث وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (7) وليس بثقة اه
# (8) ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب
~~حديثه اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب مصعب بن محمد بن شرحبيل اه
# (10) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب ms132 أنه روى عنه أبو داود فليحرر اه
# (11) قال مصعب الزبيري ليحيى بن معين يا أبا زكريا حدثنا محمد بن سعد
~~بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيى كذب قال الخطيب لعل الزبيري ذكر ليحيى
~~حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب اه تهذيب
# (12) في القاموس في فصل القاف وباب الميم والنهاس ابن قهم محدث اه
# PageV01P337
# (1) في التهذيب زيادة ابن حسان بن قيس الأسدي اه وقوله المقلوب في
~~التهذيب والكاشف والميزان والتقريب المصلوب قال يحيى وليس هو كما قالوا صلب
~~في الزندقة ولكنه منكر الحديث وقال عبد الغني هو المصلوب في الزندقة اه
# (2) حكى منها في التهذيب قريبا من عشرين اسما اه
# (3) كذا في نسخة اخرى وفي التهذيب عمرو بن أبي قيس بزيادة أبي اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أحمد بن أبي شريح اه
# (5) كذا في نسخة أخرى وليس هنا في التهذيب لابن عيينة ذكر اه
# (6) قال في الميزان مجهول ثم رد القول بجهالته فانتفت اه
# (7) وقال الآجري سمعت أبا دواد يثني عليه اه تهذيب
# (8) في التهذيب سمعت أبي يقول يحول الخ اه
# PageV01P338
# (1) صالح الحديث اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن حفص اه
# (3) سليمان بن سيف هو أبو داود الحراني اه
# (4) وقال أبو حاتم حدثنا الوحاظي عنه بأحاديث مستقيمة اه تهذيب
# (5) بكسر المهملة والتخفيف اه تقريب
# (6) وروى عن الليث بن سعد ومحمد بن الحسن الشيباني وعنه الحسن بن محمد بن
~~عنبر الوشائ ومحمد بن عمران الضبي اه تهذيب
# (7) نسبة إلى العوقة بطن من الأزد اه تهذيب
# (8) في التهذيب نافع ابن عمر الجمحي اه
# (9) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (10) مات سنة إحدى وسبعين ومائتين اه تهذيب
# (11) هذا كلام التهذيب بلفظه اه
# PageV01P339
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وليس هذا في التهذيب ولا في التقريب وإنما الذي ذكر
~~فيهما مميزا محمد بن سلام بن السكن البيكندي الصغير عن علي بن الجعد وعنه
~~عبيد الله بن واصل البيكندي مات ms133 بمصر اه
# (3) والنسائي وابن سعد وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (4) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# PageV01P340
# (1) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب والتقريب والكاشف نسبة القرشى اه
# (2) وعنه زيد بن حباب وعيسى غنجار اه تهذيب
# (3) في التهذيب الحسن ابن عبيد الله النخعي اه
# (4) وابن معين وأبو زرعة وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب يحيى بن أبي عمرو اه
# (6) وقال ابن معين كان مرجئا وليس به في الحديث بأس اه تهذيب
# (7) ويقال بالمهملة اه تقريب
# (8) وقيل التحبيبي وقيل الهمداني اه تهذيب
# (9) وسماه (س) غيره وأحمد بن صالح اه تهذيب
# (10) ليس في التهذيب أنه روى عن عفان اه
# (11) أي عن ابن عجلان وقوله فإن كان كيلجة فقد سقط الخ أي لأن كيلجة لم
~~يدرك يحيى بن محمد وهو أبو زكير قاله ابن الملقن والمزي في التهذيب اه
# (12) لأن الجاري لم يدرك ابن عجلان اه تهذيب
# (13) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب أنه روى عنه (فق) وإنما فيه وروى
~~له ابن أبي الدنيا ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون اه
# PageV01P341
# (1) عن ابن عمر قال قال رسول الله صنفان ليس لهما في الاسلام نصيب
~~المرجئة والقدرية قال يعقوب وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع اه
~~تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم صالح الحديث والدولابي أحب إلي منه اه تهذيب
# (3) بجر جرايا اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب المكتب اه
# (5) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (6) عمرو بن عبيد هو الطنافسي اه تهذيب
# (7) بفاء (ثم) تحتانية من منازل حاج العراق اه تهذيب
# PageV01P342
# (1) في التهذيب روى عنه (خ م) ولم يذكر الترمذي اه
# (2) وقال يخطيء أحيانا اه تهذيب
# (3) وكذا وثقه أبو داود اه تهذيب
# PageV01P343
# (1) وليس بالقوي اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وهذا الاطلاق يوهم أنه مالك بن أنس وهو ابن سعير
~~كما في التهذيب اه
# (3) هو أبو سالم بن بوذيه اه تهذيب
# (4) ليس هذا التصويب في التهذيب ولفظه محمد ابن ms134 عبد الله بن المهل بن
~~المثنى الصنعاني عن عبد الرزاق وعنه عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
~~قال ابن أبي حاتم صدوق اه
# (5) مختلف في صحبته اه تهذيب
# (6) هو ابن خمس وأربعين اه تهذيب
# (7) قال أبو داود كان أحمد يكرمه اه تهذيب
# (8) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وفي التقريب والتهذيب سليم اه
# PageV01P344
# (1) ويكتب حديثه اه تهذيب
# (2) قال النسائي ثقة وقال مرة صدوق اه تهذيب
# (3) ومحمد بن اسحق بن يسار اه تهذيب
# (4) الفريابي اه تهذيب
# (5) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (6) عن جده قصة الفضل ابن العباس اه
# (7) أي حديث النضر اه
# (8) وبالمعجمة والتشديد للزاي اه تقريب
# (9) وقال النسائي ثقة صالح كيس صاحب حديث اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أربعين اه
# (11) وقال في موضع آخر ليس بالقوي اه تهذيب
# PageV01P345
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب الحنفي اه
# (2) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو جابر اه
# (3) ليس في التقريب كسر المهملة وضبطها بالقلم في التقريب بالتثقيل اه
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أبو عبد الله اه
# (5) وأنكر عليه رواية حديث احتجم النبي وهو محرم صائم عن حبيب بن الشهيد
~~ويقال أن غلاما له أدخل عليه حديث ابن عباس هذا اه قال أحمد ما كان يضع
~~الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي وأما السماع فقد سمع اه
~~تهذيب
# (6) محمد اه تهذيب
# (7) ووثقه أبو حاتم وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (8) وقال الواقدي قتله غلامه بأمر ابنه سنة اثنين وخمسين ومائة اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة أخرى وليس هذا في التهذيب عن أبي حاتم بل فيه قال أبو
~~حاتم عن دحيم بن غسان الغلابي ثقة اه وقال النسائي ليس به بأس اه بلفظه
# (10) واسمه وبرة اه تهذيب
# (11) وقال أبو حاتم صدوق ثقة اه تهذيب
# PageV01P346
# (1) وابن أبي حاتم وزاد صدوق اه تهذيب
# (2) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب
# (3) وثقة عبد الله بن أحمد وصالح بن محمد الأسدي والحسن بن ms135 سفيان اه
~~تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سنة مائتين وخمسة وأربعين اه
# (5) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (6) وثقة الحافظ أبو شجاع شيروية بن شهردار الديلي الهمداني في طبقاته اه
~~تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب في ترجمة محمد ابن عبد الرحمن بن سعد
~~بن زرارة اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب قال أبو سليمان ابن زبر عن ابن ملاس
~~وليس فيه ذكر ابن خراش اه
# (9) وقال أحمد وأبو زرعة لا بأس به اه تهذيب
# PageV01P347
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى واثبات هذه الترجمة وهم وهي بعض ترجمة الذي قبله
~~كما في التهذيب اه
# (3) آخره قاف اه تهذيب
# (4) ودحيم اه تهذيب
# (5) مفتوحة اه تقريب
# (6) قال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات اه
# (7) ويقال ابن لبينة اه تهذيب
# (8) الموحدة اه تهذيب
# PageV01P348
# (1) وأبو حاتم اه تهذيب
# (2) وقال أبو زرعة كان رفيع القدر من الجلة اه تهذيب
# (3) وقال أبو حاتم ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سنة مائة وسبع وثمانين اه
# (5) عن عباد بن أوس وعنه يحيى بن أبي كثير اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب هو ابن لبينة اه
# (7) وفي التهذيب متقنا اه
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب سهيل مصغر اه
# (9) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (10) ومطين وقال ابن أبي حاتم صدوق اه تهذيب
# (11) وعنه محمد بن أبان الواسطي اه تهذيب
# (12) وهذه الترجمة ليست في نسخة أخرى اه
# (13) وأحمد اه تهذيب
# PageV01P349
# (1) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (2) وقال النسائي ليس بثقة اه تهذيب
# (3) الحاكم اه تهذيب
# (4) وعبد الله بن أحمد اه تهذيب
# (5) قال هبة الله بن الحسن الطبري قيل أنه اشتبه على البخاري فجعل محمدا
~~أحمد اه تهذيب
# (6) ووثقه النسائي اه تهذيب
# (7) الأولى وتخفيف الثانية آخره موحدة تحتية اه
# (8) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (9) بالذال المعجمة اه تقريب
# (10) ثقة اه تهذيب
# (11) وقال لا بأس به ms136 اه تهذيب
# (12) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (13) هكذا في رواية ابن أبي خيثمة وفي رواية عثمان الدارمي عنه قال ليس
~~لي به علم اه تهذيب
# PageV01P350
# (1) وقال ابن حبان في الثقات يخطىء ويخالف اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم شيخ محله الصدق اه تهذيب
# (3) هذه الترجمة لم تكن في التهذيب ولا التقريب ولا الكاشف وهي مستغنى
~~عنها اه
# (4) وقال أبو حاتم وغيره صدوق اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب إنما روى له ابن ماجه في سننه ولم يكن
~~سمع عنه اه
# (6) ليس هذا في التهذيب فينظر اه
# (7) ووثقه أبو حاتم وأبو مسهر وأبو داود اه تهذيب
# (8) قال أبو حاتم ثقة صدوق وقال النسائي ليس به باس قال ابن حبان مات سنة
~~ثلاث عشرة ومائتين اه تهذيب
# (9) قيل أنه نام على سطح بيت ثم قام من الليل فسقط إلى اصطبل الدوات
~~فتخبطته حتى مات اه تهذيب
# (10) وفي موضع آخر صويلح وفي موضع آخر ضعيف ليس بثقة اه تهذيب
# PageV01P351
# (1) وابن معين وقال أبو حاتم صالح شيخ اه تهذيب
# (2) ابن بنته اه تهذيب
# (3) ومطين اه تهذيب
# (4) وأبو حاتم وأبو زرعة اه تهذيب
# (5) هو الرازي كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن يزيد اه
# (6) سقط من السطح فمات اه تهذيب
# (7) ووثقه العجلي اه تهذيب
# (8) وقيل غير ذلك كما في التهذيب اه
# (9) ابن بنته اه تهذيب
# (10) وكانت من سبى اليمامة الذين سباهم أبو بكر وقيل كانت أمه لبني حنيفة
~~ولم تكن من أنفسهم اه تهذيب
# (11) عن النبي اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ثمان وستين ومائتين اه
# (13) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب أن ابن عيينة إنما هو راو عن محمد بن
~~علي لا العكس اه
# (14) وثقه العجلي اه تهذيب
# PageV01P352
# (1) في مسجد النبي اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم شيخ ليس به بأس يكتب حديثه اه تهذيب
# (3) جد الذي قبله اه تهذيب
# (4) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم صالح ليس بذاك القوي اه تهذيب
# (6) وقال ابن أبي حاتم عن ms137 أبيه صدوق اه تهذيب
# (7) ليس كذا في التهذيب وإنما فيه وأبو بكر عبد الله ابن محمد بن أبي
~~الأسود ومحمد بن أبي بكر المقدمي
# (8) وثقه أبو مطرف من شيوخ أبي حاتم وقال أبو حاتم ليس به بأس اه تهذيب
# (9) ابن عقبة اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة أخرى وكوفي التهذيب وعنه ت ق قال النسائي لا بأس به ولم
~~يذكر في التهذيب أنه روى عنه النسائي ولا أبو داود اه
# (11) ثقة اه تهذيب
# (12) بغداد اه تهذيب
# (13) وقال أحمد هو كذاب وقال ابن معين ضعيف وقال إبراهيم الحربي الواقدي
~~أمين الناس على أهل الاسلام قال الخطيب كان جوادا كريما مشهورا بالسخاء
~~ووثقه مصعب الزبيري والمسيبي وغيرهما اه تهذيب
# (14) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وك وعنه ت ق ولم يذكر أن النسائي روى
~~عنه اه
# (15) قال أبو حاتم أمره مضطرب اه تهذيب
# (16) ما به بأس اه تهذيب
# (17) والنسائي اه تهذيب
# PageV01P353
# (1) والنسائي ويحيى بن معين اه تهذيب
# (2) هذه الترجمة ليست في التهذيب ولا في ك اه
# (3) ليس في التهذيب وكأبي أسيد اه
# (4) وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (5) هو إبراهيم بن يعقوب اه تهذيب
# (6) ويشتهي حديثه اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه وهو شيخ وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال كان يخطىء اه تهذيب
# (8) قال الواقدي توفي سنة أربع وأربعين ومائة وقال الفلاس سنة خمس
~~وأربعين ومائة اه تهذيب
# (9) الأنصاري اه تهذيب
# (10) عن يحيى بن سعيد اه تهذيب
# (11) ابن سعيد
# (12) وهو الأشبه بالصواب اه تهذيب
# (13) ولم يذكر نبهان في نسبه غير الترمذي اه تهذيب
# (14) ويقال ابن عبيد الله اه تهذيب
# (15) وابن معين اه تهذيب
# (16) وقال أبو سعيد بن يونس أنه حدث بغرائب وما علمت حدث عنه غير ابن وهب
~~اه تهذيب
# (17) قال أبو حاتم كوفي صدوق اه تهذيب
# (18) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# PageV01P354
# (1) وقال أبو حاتم منكر الحديث اه تهذيب
# (2) قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي لا بأس به وفي موضع آخر ثقة اه تهذيب
# (3) وأوصى أن تدفن ms138 كتبه معه فدفنت اه
# (4) محمد بن أحمد اه تهذيب
# (5) في نسخة من التهذيب ابن شيبة
# (6) وغيره اه
# (7) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الآجري سألت أبا داود عنه
~~فقال ليس به بأس إلا أنه كان يتهم بالقدر اه تهذيب
# (8) وكان ربما داس وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (9) القاسم بن سلام اه تهذيب
# (10) هو سعيد بن سليمان اه تهذيب وكما سيأتي في الألقاب
# (11) وقال أبو زرعة كوفي ثقة ضعيف الحديث اه تهذيب
# (12) عبد الله اه تهذيب
# (13) وقال ابن أبي الدنيا ثقة اه تهذيب
# (14) وقال السراج ومطين ثقة اه تهذيب
# PageV01P355
# (1) وضعفه النسائي ويحيى ابن معين وابن حبان اه تهذيب
# (2) عارم بالمهملتين كذا ضبطه في نسخة من التذكره والمراد به الشرس الأذى
~~قال ابن الصلاح في كتابه معرفة علوم الحديث كان عارم عبدا صالحا بعيدا من
~~العرامة اه بلفظه
# (3) وأبو زرعة لقبه سنة اثنتين وعشرين اه تهذيب
# (4) وقال ابن معين ثقة وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو داود كان شيعيا
~~محترقا اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم ما به بأس ليس بذاك القوي اه تهذيب
# (6) وكذبه أحمد وقال أبو حاتم ليس بقوي وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن
~~معين ثقة وقال أبو داود ليس بثقة أحاديثه موضوعة قال الآجري أظن أبا داود
~~أراد عبيد بن القاسم والله أعلم اه تهذيب
# (7) حماد بن أسامة اه
# (8) وابو حاتم اه تهذيب
# (9) وقال ابن معين ليس بشيء اه تهذيب
# (10) بالحاء المهملة اه تهذيب
# (11) الحافظ اه تهذيب
# (12) وكذلك وثقه أحمد والنسائي وأبو داود اه تهذيب
# (13) ووثقه أحمد وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# PageV01P356
# (1) وقال صالح جزرة صدوق كثير الخطا اه تهذيب
# (2) وأحمد اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة أخرى ولفظ التهذيب كان تقيا فاضلا وقال ابن معين لم يكن
~~بالثقة وقال أبو حاتم صدوق اه
# (4) وقال أبو حاتم يكتب حديثه وهو أحب إلي من أخيه رشدين اه تهذيب
# (5) وكذا وثقه أبو زرعة والعجلي اه تهذيب
# (6) حديث كان أبواب النبي تقرع بالأظافير اه تهذيب
# (7) وقال ms139 كان يخطىء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وك القلانسي اه
# (9) وقال أبو حاتم لين الحديث وقال ابن عدي كثير الغلط اه تهذيب
# (10) وقال النسائي لا بأس به وقال أبو حاتم صالح الحديث صدوق اه تهذيب
# (11) في التهذيب وعنه محمد ابن أبي بكر المقدمي وعلي بن نصر الجهضمي
~~والفلاس وثقه أبو حاتم وأبو داود اه وكتب أيضا وعنه د الخ كذا في نسخة وليس
~~في التهذيب وك أنه روى عنه د بخ ق س اه
# (12) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب كيس صادق كثير الحديث اه
# PageV01P357
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وك محمد ابن أبي خداش اه
# (2) وحشي اه تهذيب
# (3) ابن إبراهيم اه تهذيب
# (4) في الجنائز اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (6) وقال صدوق اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم شيخ صالح الحديث اه تهذيب
# (8) ثقة اه تهذيب
# (9) وقال أبو حاتم ذاهب الحديث متروك اه تهذيب
# (10) المروزي اه تهذيب
# (11) وقال أبو داد ثقة اه تهذيب
# (12) وقال يعقوب بن شبة ثقة صدوق وأبي الضعف ما هو اه تهذيب
# PageV01P358
# (1) في التهذيب سوس مكبرا اه
# (2) وقيل سوسن بمهملتين بينهما واو وآخره نون كذا في التهذيب
# (3) وإذا حدث من كتابه فلا بأس به وهو ثقة وقال أبو داود ليس به بأس اه
~~تهذيب
# (4) ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (5) التنيسي اه تهذيب
# (6) عبد الله بن يزيد اه تهذيب
# (7) فقال له ابن أبي حاتم فليس هذا مما يضعفه قال نظن أنه غلط فيها اه
# (8) وقال النسائي صالح وقال جزرة كان مخلطا وأرجو أن يكون صادقا وقد حدث
~~بمناكير وقال ابن حبان يخطىء اه تهذيب
# (9) وأحمد وقال النسائي لا بأس به وقال ابن المديني كان شيخا وسطا وقال
~~ابن حبان يغرب اه تهذيب
# (10) وقال أبو جعفر العقيلي في حديثه وهم اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب عن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن مهدي اه
~~ففي عبارة المصنف وهم اه
# (12) بميم اه تقريب ms140
# PageV01P359
# (1) وقال محمد بن عبد الله الحضرمي لا نريده وكان واقفيا وقال ابن حبان
~~ربما وهم اه تهذيب
# (2) مات سنة تسع وعشرين ومائتين اه تهذيب
# (3) وقال أبو زرعة صدوق اه تهذيب
# (4) وابو داود وابن سعد وغيرهم اه تهذيب
# (5) ابن الزبير اه تهذيب
# (6) الضعيف اه تهذيب
# (7) قال أبو حاتم صدوق وقال الخطيب ثقة اه تهذيب
# (8) (س) محمد بن منصور بن ثابت الخزاعي وأبو عبد الله الجواز المكي عن
~~زيد بن الحباب وابن عيينة وعنه س قال الدارقطني ثقة قال أبو بشر الدولابي
~~مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين اه تهذيب وهذه الترجمة أسقطها المؤلف
~~وأثبتها التهذيب والتقريب والكاشف اه تهذيب
# (9) ليس في التهذيب زيد بن أسلم إنما فيه زيد بن عطاء ابن السائب فلعل ما
~~هنا سبق قلم اه
# (10) عبد الأعلى اه تهذيب
# (11) وأبو زرعة وأبو داود وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# PageV01P360
# (1) في الكاشف سبع كما هنا وفي التهذيب تسع وحرر اه
# (2) كذا في نسخة الخزرجي وفي التقريب والتهذيب الفاء اه
# (3) وقال أبو حاتم صدوق صالح الحديث كان يتشيع اه تهذيب
# (4) عند ابن حبان كذا في التهذيب ثم زاد هنا ما نصه (ق) محمد بن موسى بن
~~أبي نعيم الواسطي الهذلي عن أبان بن يزيد العطار وهشيم وغيرهما وعنه أبو
~~حاتم وأبو زرعة وغيرهما قال أبو حاتم سألت يحيى عنه فقال ليس بشيء وقال أبو
~~داود عن يحيى كذب الناس عفر من الأعفار وقال ابن أبي حاتم سمعت أحمد بن
~~سنان يقول ابن أبي نعيم ثقة صدوق وقال أيضا سئل أبي عنه فقال صدوق مات سنة
~~ثلاث وعشرين ومائتين اه
# (5) زاد في التهذيب وقال أبو حاتم شيخ اه
# (6) قال أبو زرعة كان مرجئا ولم يكن يكذب وقال السيناني صدوق ولكن كان
~~مرجئا جهميا اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم محله الصدق اه تهذيب
# (8) وهو نون كما في التقريب اه
# PageV01P361
# (1) وقال لا بأس به اه تهذيب
# (2) أي عند (خ م) كما بهامش الأصل اه
# (3) وقال ابن حبان في الثقات يغرب اه تهذيب
# (4) وقال ms141 أبو حاتم صدوق وقال النسائي صالح لا بأس به اه
# (5) أبو صالح الأول هو الحنفي والثاني هو السمان اه تهذيب
# PageV01P362
# (1) ووثقه العجلي والنسائي وزاد ثبت اه تهذيب
# (2) وقال الدارقطني يعتبر به اه تهذيب
# (3) والنسائي اه تهذيب
# (4) يعني النبيذ اه تهذيب
# PageV01P363
# (1) كذا في نسخة الخزرجي وعبارة التهذيب عن عبد الله بن عثمان عبدان
~~واخيه عبد العزيز بن عثمان شاذان وعلي بن الحسن اه ومنها تعلم أن شاذان ليس
~~أخا علي بن الحسن اه
# (2) قوله بشرين الخ كذا في النسخة التي بأيدينا وحرر اه مصححه
# (3) زاد في التهذيب صالح كتبنا عنه بمكة وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~كان من خيار الناس ربما أخطأ يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره
~~اه
# (4) قال ابن معين ثقة اه تهذيب
# (5) وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# PageV01P364
# (1) وقال النسائي ضعيف اه تهذيب
# (2) وقال ابن معين وأبو داود والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث اه
~~تهذيب
# (3) وقال أبو حاتم مجهول لا أعرفه اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس اه تهذيب
# (5) وكذا قال أبو حاتم وسمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين
~~ومائتين اه تهذيب
# (6) أبو الأشهب هو جعفر ابن حيان العطاردي اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم متروك وقال النسائي ليس بثقة اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب ابن بنت السائب بن يزيد اه وابن أخت
~~نمرا إنما هو السائب بن يزيد على ما في التهذيب وتقدم مثله في ترجمة السائب
~~اه
# (9) منسوب إلى فرياب أو فارياب أو فيرياب بياء قبل الراء وقد تثبت في
~~النسبة مدينة ببلاد الترك كذا في جامع الأصول وكتاب النسبة ملخصا وفي
~~القاموس وكجريال بلد ببلخ أو هو فيرياب ككيمياء أو فارياب كقاصعاء اه
# (10) قيسارية مدينة من مدائن فلسطين اه
# (11) قال الذهبي كان ثقة فاضلا عابدا من جلة أصحاب الثوري اه ميزان
# (12) (س ق) محمد بن يوسف القرشي المدني مولى عثمان وقيل عمرو بن عثمان عن
~~أبيه وعنه ابن ms142 جريج وابن عجلان وقال أبو حاتم والداقطني ثقة اه تهذيب
# (13) عن يزيد بن خالد اه تهذيب
# PageV01P365
# (1) هذه الترجمة ليست في التهذيب هكذا والصواب حذفها لاغناء التي بعدها
~~عنها اه
# (2) وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (3) عبارة التهذيب عن علي وعمرو أبي ذر وعنه ابنه إبراهيم وعلقمة بن قيس
~~وكنانة مولى صفية اه
# (4) قيل مات مسموما بمصر لما ولاه علي رضي الله عنه عليها اه تهذيب
# PageV01P366
# (1) مات في آخر ولاية الحجاج اه تهذيب
# (2) وقيل الصواب البدن بالنون آخره اه تهذيب
# (3) مات قبل ابن عيينة اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب عبد الرحمن بن جبير وكذا هو في سنن
~~أبي داود في كتاب الأدب في باب النهي عن المعاريض اه
# (5) قال في التقريب مجهول اه
# (6) ويقال أنه ليس في أحاديث المعراج أصح منه ولا أحسن اه تهذيب
# (7) وقال يغرب اه تهذيب
# (8) نمامه وإنما أخطأ فيه شعبة حيث قال ابن عرفطة اه
# (9) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب الزماني بكسر الزاي ويقال الذماري
~~بالذال المعجمة اه
# (10) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# PageV01P367
# (1) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب
# (2) ويقال ابن أخا مر اه تهذيب
# (3) وروى هو وعن معاوية اه تهذيب
# (4) وقال النسائي ليس بالقوي في حديثه وقال ابن حبان يخطىء ويخالف اه
~~تهذيب
# (5) وقال النسائي ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث اه تهذيب
# (6) قال أبو حاتم والنسائي ليس به بأس وقال صالح بن محمد صدوق اه تهذيب
# (7) واضطرب كلام ابن معين فيه وقال النسائي ضعيف اه
# (8) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (9) والحسن بن علي الذهلي ووثقه اه تهذيب
# (10) وقال أحمد يضع الحديث وقال الدارقطني متروك اه تهذيب
# (11) وقال يخطىء اه تهذيب
# PageV01P368
# (1) وقال الفلاس ليس به بأس اه تهذيب
# (2) وأحمد وأبو حاتم وأبو داود والعجلي وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (3) وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم اه
# (4) وهو مجهول اه تهذيب
# (5) وغيرهما قال ابن معين ثقة صدوق اه تهذيب
# (6) والنسائي اه تهذيب
# (7) مجمع بفتح الجيم وكسر الميم المشددة كذا في ms143 جامع الأصول اه
# PageV01P369
# (1) ويعقوب بن شيبة السدوسي اه تهذيب
# (2) قال ابن معين والنسائي وأبو حاتم لا بأس به مات سنة ستين ومائة اه
~~تهذيب
# (3) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (4) وقال أبو داود ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا من كتاب اه تهذيب
# (5) وكذا قال النسائي وقال أبو حاتم ليس بالقوي اه تهذيب
# (6) وقال شيخ وقال ابن داود ليس به بأس وقال أبو حبان كان يدلس عن مكحول
~~يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره اه تهذيب
# (7) وابن معين اه تهذيب
# (8) (س) محرز بن الوضاح ابن محرز المروزي عن اسماعيل ابن أمية وأبيه
~~الوضاح وعنه محمود بن غيلان ووثقه وذكره ابن حبان في الثقات كذا في التهذيب
~~وأسقطه المؤلف هنا اه
# (9) وابن معين والنسائي وزاد أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (10) في نسخة ثمان بدل ثلاث اه
# PageV01P370
# (1) وقال الأزدي هو من أهل الصدق والثقة اه تهذيب
# (2) ويعقوب بن سفيان وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (3) والنسائي وأبو حاتم اه تهذيب
# (4) عبارة التهذيب لم يسمع من أبيه بكير اه
# (5) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (7) عبارة التهذيب قتلته الحرورية بقديد اه
# (8) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# PageV01P371
# (1) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في التابعين من الثقات اه تهذيب
# (3) وقال ابن أبي حاتم عن أبيه حديثه صالح وقال ابن عدي أحاديثه يحمل
~~بعضها بعضا ويكتب حديثه اه تهذيب
# (4) قاله الترمذي والمعروف مرزوق أبو بكير التيمي الكوفي مؤذن التيم عن
~~ابن جبير وعكرمة وعنه الثوري وشريك اه تهذيب
# (5) وقيل سنة ست وسبعين اه تهذيب
# PageV01P372
# (1) ويكتب حديثه اه تهذيب
# (2) سكن قرقيسيا من الجزيرة اه تهذيب
# (3) وقال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال أبو عروبة الحراني بضع وقال أبو
~~حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (4) وقال الحافظ أبو عبد الله هذا حديث غريب لم نكتبه إلا من حديث الحسين
~~بن واقد اه تهذيب
# (5) القاسم بن سلام اه تهذيب ms144
# (6) ويكتب حديثه اه تهذيب
# (7) وقال أبو داود عن أحمد ثقة وكذا قال النسائي اه تهذيب
# (8) ويكتب حديثه اه تهذيب
# (9) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (10) وقال أحمد ما أرى بحديثه بأسا اه تهذيب
# (11) بحاشية الأصل ما نصه قد أسقط المؤلف هنا من اسمه المستمر وهما اثنان
~~وسيأتي له ذكرهما في التفاريق والمناسب ذكرهما هنا اه
# PageV01P373
# (1) قال أبو سعيد السمعاني سمى مسروقا لأنه سرقه إنسان في صغره ثم وجد
~~وغير عمر اسم أبيه إلى عبد الرحمن فأثبت في الديوان مسروق بن عبد الرحمن اه
~~تهذيب
# (2) يكتب حديثه اه تهذيب
# (3) في التهذيب الجزم بذلك من غير صيغة قيل اه
# (4) وثقه أحمد وأبو زرعة والعجلي اه تهذيب
# (5) وثقه الواقدي وابن حبان اه تهذيب
# (6) وقال ابن حبان يكتب حديثه وقال النسائي ثقة اه تهذيب
# (7) وقال الترمذي سمعت مسلم بن إبراهيم يقول كتبت عن ثمانمائة شيخ ما جرت
~~الجسر اه تهذيب
# PageV01P374
# (1) وقال العجلي وأبو حاتم ثقة زاد أبو حاتم صدوق وقال سمعت مسلم بن
~~إبراهيم يقول ما أتيت حلالا ولا حراما وكان أتى عليه نيف وثمانون سنة وعمى
~~بآخره اه تهذيب
# (2) قال النسائي لا أعلم أحدا تابع وكيعا على قوله ابن ثفنة وقال أحمد
~~أخطأ وكيع وقال الدارقطني وهم وكيع والصواب مسلم بن شعبة اه
# (3) وكذا وثقه أبو القاسم الطبراني اه تهذيب
# (4) ليس في التهذيب أن الترمذي روى له اه
# (5) ليس بذاك القوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي ليس بالقوي اه
~~تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم صالح الحديث ليس به بأس اه تهذيب
# (7) في التهذيب وقال ابن المديني اه
# (8) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# PageV01P375
# (1) أبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (2) بهامش الأصل ما نصه خلط المؤلف رحمه الله رواة هذه الترجمة بالتي
~~بعدها وعبارة التهذيب مسلم بن قرط بضم القاف حجازي عن عروة بن الزبير وعنه
~~أبو حازم سلمة بن دينار وثقه ابن حبان اه
# (3) ضعفه (خ) وأبو داود والنسائي وابن معين وأبو حاتم اه
# (4) وعنه زياد بن نعيم اه تهذيب
# (5) اسمه يسار اه ms145 تهذيب
# (6) وثقه ابن معين وأبو داود والنسائي مات في ولاية أبي جعفر اه تهذيب
# (7) ويقال ابن يزيد اه تهذيب
# (8) وقيل هو ابن نذير الذي تقدم اه تهذيب
# (9) كان يسرج مصابيح المسجد اه تهذيب
# (10) وكذا قال أحمد والعجلي اه تهذيب
# (11) أسقط في التهذيب ذكر الثمان اه
# (12) عبارة القاموس طنبذ كقنفذ بلدة بمصر منها مسلم بن يسار الطنبذي
~~تابعي محدث اه
# PageV01P376
# (1) هو الحراني قال دحيم لم يرو عنه أحد نعرفه غير محمد الشعيني اه
# (2) في التهذيب ابن قزعة اه
# (3) وابن معين في رواية الدوري عنه وقال أبو زرعة لا بأس به اه تهذيب
# (4) وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (5) وقال الدارقطني وأبو حاتم متروك اه تهذيب
# (6) وقال مستقيم الحديث جد اه تهذيب
# (7) قال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عنه قلت قال يحيى ليس بشيء فقال
~~حدثنا عنه مسدد أحاديثه مستقيمة وقال أبو حاتم ليس بمشهور شيخ يكتب حديثه
~~اه تهذيب
# (8) عن أبي معن عن أنس اه تهذيب
# (9) البصري اه تهذيب وفي نسخة العنزي بنون بعد المهملة ثم زاي وهو وهم
~~كذلك اه
# (10) في نسخة ثمان اه
# (11) في نسخة المسور بن يزيد الأسدي الكاهلي له صحبة روى عن النبي وعنه
~~يحيى بن كثير اه تهذيب
# (12) هكذا بياض بأصله وفي حذائه بالأصل أيضا في كتاب ابن الملقن عن علي
~~وحذيفة وعنه أبو ادريس الموهبي وأبو اسحق السبيعي اه خرج هو وسليمان ابن
~~صرد سنة خمس وستين يطلبان دم الحسين فقتلا اه
# PageV01P377
# (1) وقال ابن معين وأبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم صالح اه
# (2) وقال أحمد يقلب الأحاديث انقلبت عليه أحاديث يوسف ابن صهيب جعلها عن
~~الزبرقان السراج وقال العجلي ثقة وقال أبو حاتم شيخ محله الصدق اه تهذيب
# (3) في التهذيب عن عمة أبيه صفية اه
# (4) وقال أبو حاتم ليس بقوي اه تهذيب
# (5) مصعب بن عبد الله ابن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله المخزومي عن
~~عمته أم سلمة زوج النبي وعنه أخوه موسى ابن عبد الله وثقه ابن حبان اه
# (6) عم ms146 الزبير بن بكار اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم شيخ وقال رواد بن الجراح كان يحضر معنا فكتب له ما سمع
~~وما لم يسمع اه تهذيب
# (8) وقال أبو داود لا بأس به وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب
# (9) وقال أبو زرعة صالح وقال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (10) كذا في التقريب وفي التهذيب العنزي اه
# (11) وقال أبو حاتم محله الصدق اه تهذيب
# (12) ولا يعرف له إلا هذا الحديث اه تهذيب يعني الذي روياه اه
# (13) وكذا قال النسائي وأبو حاتم اه تهذيب
# (14) بدل المثلثة اه تهذيب
# (15) في التهذيب قال أبو داود قلت لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك قال
~~ليس عندي فيهم مثل اسماعيل يعني ابن أبي خالد قلت ثم من قال مطرف قلت بيان
~~قال بيان من الثقات لكن هؤلاء أدرى عنه اه وهذا أصح لأن ابن أبي خالد سمع
~~عن الشعبي كما تقدم اه
# (16) آخره معجمة قبل الياء اه تقريب
# PageV01P378
# (1) محمد اه تهذيب
# (2) ابن أنس اه
# (3) وسماه ابن ماجه المطلب ابن أبي وداعة اه تهذيب
# (4) في التهذيب صالح وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (5) لأنه يرسل عن النبي اه تهذيب
# (6) واسمه الحرث بن صبيرة اه تهذيب
# (7) وقال أبو زرعة والنسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (8) وابن خراش اه تهذيب
# (9) وهو لين الحديث إلا أن أحاديثه حسان في الفضائل والرغائب اه تهذيب
# (10) وإنما نسب الطاعون إلى عمواس وهي قرية بين الرملة وبين المقدس لأنه
~~أول ما بدا الطاعون منها اه تهذيب
# PageV01P379
# (1) سنة ثلاث وستين اه
# (2) والأشبه أن يكون مات بعد المائتين اه تهذيب
# (3) وأرسل عن النبي وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (4) وسعد بن معاذ أحد المجهولين اه
# (5) ذكره البخاري في التاريخ من صحيحه معقبا بحديث عبيد الله بن عمر عن
~~نافع اه
# (6) وابن معين اه تهذيب
# (7) ووثقه أبو حاتم وابن معين اه
# (8) هذا النسب على أحد القولين اه
# PageV01P380
# (1) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (2) في بلاد النوبة اه تهذيب
# (3) ليس به بأس اه تهذيب
# (4) ابن ms147 معاوية اه تهذيب
# (5) يعني عن أبيه عن جده اه تهذيب
# (6) ط عن عطاء واسماعيل ابن أبي خالد كما في التهذيب اه فليس فيهما عطاء
# (7) وثقه ابن حبان اه
# (8) اسمه منطور
# (9) في نسخة بعد الستين
# (10) وثقه أحمد وابن معين ودحيم والنسائي وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق اه
~~تهذيب
# (11) والنسائي والعجلي وأبو زرعة وقال أبو حاتم صالح الحديث حسن الحديث
~~يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# PageV01P381
# (1) وقال النسائي ليس به بأس وقال أبو حاتم صالح الحديث محله الصدق يكتب
~~حديثه ولا يحتج به أدخلاه البخاري في الضعفاء ويحول منه اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة أخرى وليس في التهذيب لهذين رواية عنه وإنما فيهما معبد
~~بن راشد وقتيبة بن سعيد غيرهما اه
# (3) ليس في التهذيب أن ابن معين وثقه إنما في التهذيب أنه قال ليس به بأس
~~وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ووثقه ابن حبان اه
# (4) عخ م ر س اه
# (5) من بني نصر بن معاوية اه تهذيب
# (6) بالباء الموحدة اه
# (7) في التهذيب عن الحكم ابن الأعرج اه
# (8) وثقه ابن معين والنسائي اه تهذيب
# (9) ابن قدامة اه
# (10) اياس بن معاوية اه تهذيب
# (11) والعجلي والنسائي وابن سعد اه تهذيب
# (12) وقال ابن معين صالح وأبو زرعة لا بأس به اه تهذيب
# (13) وقال ابن معين صالح وليس بذاك وقال ابن حبان ربما أخطأ اه تهذيب
# (14) وقال أبو زرعة ليس بشيء وقال أبو حاتم والنسائي وأبو داود ضعيف
~~الحديث وقال البخاري أحاديثه عن الزهري مستقيمة كأنها من كتاب وما رواه عنه
~~عيسى ابن يونس واسحق بن سليمان مناكير كأنها من حفظه اه تهذيب
# (15) وابن معين في رواية إبراهيم بن عبد الله الجنيد اه تهذيب
# (16) والنسائي اه تهذيب
# (17) وابن عدي والعجلي وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (18) وقال الحسن بن الصباح كان ثقة اه تهذيب
# (19) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (20) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (21) في الاثمد المروح عند النوم قال ابن معين حديث منكر اه تهذيب
# PageV01P382
# (1) وابن معين اه تهذيب
# (2) وابن سعد ms148 اه تهذيب
# (3) في القاموس بضم الموحدة آخره ذال معجمة فينظر اه
# (4) وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (5) في فضل صلاة الجماعة اه تهذيب
# (6) لا وجه للتصحيح إنما هي قولان الله أعلم بالصحيح منهما اه تهذيب
# (7) الدمشقي اه تهذيب
# (8) وثقه أحمد والنسائي وابن حبان وقال كان يخطىء ولم يفحش خطؤه فيستحق
~~الترك اه تهذيب
# (9) في التهذيب أبو سلمة بن عبد الرحمن اه وليس فيهما أبو معاوية فهو وهم
~~من المؤلف اه
# (10) في التهذيب في آخر خلافة معاوية اه
# (11) الكوفي اه تهذيب
# (12) وميمون بن شاه اه تهذيب
# (13) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (14) ليس في التهذيب الجعفي إنما فيه الحسن البصري وغيره اه
# (15) وقال أبو زرعة ذاهب الحديث وقال أبو حاتم متروك وقال ابن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا هو انفرد قال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به اه تهذيب
# PageV01P383
# (1) وشورك فيه اه تهذيب
# (2) وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم كان صدوقا في الحديث وكان صاحب رأي
~~ولم يتركه إلا أحمد قال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب اه
~~تهذيب
# (3) والنسائي وغيرهما اه تهذيب
# (4) ويقال ابن حيية بتحتيتين مصغرا اه
# (5) فقط روايته في الزهري وغيره اه
# (6) ليس في التهذيب إلا توثيق ابن حبان فقط اه
# (7) وقيل معمر بالتشديد اه تهذيب
# (8) ابن أبي طالب اه تهذيب
# (9) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (10) قال ابن معين ليس بثقة ولا مأمون اه تهذيب وبقي إلى سنة 213 اه
~~تهذيب
# (11) وقال أبو حاتم صالح وأثنى عليه العجلي خيرا اه
# (12) وقال أبو حاتم أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن ابن عيسى اه تهذيب
# (13) هذا وهم فليس لأبي قلابة ذكر في ترجمة معن هذا وإنما روى عنه سهيل
~~ابن دراع كما في التهذيب اه
# PageV01P384
# (1) وقال أبو حاتم ليس به بأس اه تهذيب
# (2) والعجلي وابن معين اه تهذيب
# (3) وكذا قال أبو زرعة وقال أحمد مضطرب الحديث منكر الحديث اه تهذيب
# (4) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم لا بأس به ms149 اه تهذيب
# (6) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (7) وابن معين في رواية عباس الدوري وقال أبو زرعة لا بأس به اه تهذيب
# (8) ومنهم أبو حاتم وابن حبان ولم يصح عن يحيى توثيقه بل قال لا أعرفه
~~مات بالمدينة في ولاية يزيد أو هشام اه تهذيب
# (9) وقال ابن معين اسمه فروة بن المغيرة اه تهذيب
# (10) وقال ابن معين ثقة وقال أحمد ما أرى به بأسا اه تهذيب
# (11) النخعي اه تهذيب
# (12) وقال أبو حاتم عن أحمد حديثه مدخول اه
# (13) وابن معين في رواية ابن أبي مريم اه تهذيب
# PageV01P385
# (1) وأبو داود وقال أبو حاتم صالح وقال مرة ثقة اه تهذيب
# (2) وقال الترمذي ليس بذاك اه تهذيب
# (3) وقال أبو داود في حديثه نكارة اه تهذيب
# (4) ابن خالد الايلي اه تهذيب
# (5) وكذا قال ابن معين وقال أبو حاتم وابن خراش صدوق اه تهذيب
# (6) هذا الاسم في الام بلا تعريف اه
# (7) وقال أبو حاتم صدوق ثقة وقال العجلي كان ثقة ثبتا اه تهذيب
# (8) وابن معين اه تهذيب
# (9) وأبو داود وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (10) وعلى زهير بن أبي سلمى في الشعر وعلى أبي حنيفة في الكلام وعلى ابن
~~اسمق في المغازي اه تهذيب
# (11) ولم يسمع من الضحاك مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بأربع سنين اه
~~تهذيب
# (12) والنسائي وغيرهما اه تهذيب
# (13) قال في التهذيب مات بالبصرة اه
# (14) وأحمد والنسائي اه تهذيب
# (15) واسم أبيه أبو مسلم شهراب بن شاذل من أهل هراة وقيل أبو مسلم كنية
~~مكحول اه تهذيب
# PageV01P386
# (1) وقال العجلي ثقة وقال ابن خراش صدوق وكان يرى القدر وقال الأوزاعي ما
~~نسب إليه من التكلم في القدر باطل اه تهذيب
# (2) ووثقه ابن معين اه تهذيب
# (3) يقال اسمه سليمان ومنبوذ لقب غلب عليه اه تهذيب
# (4) رجل من آل أبي رافع ويقال مولى أبي رافع اه تهذيب
# (5) والنسائي اه تهذيب
# (6) في التهذيب وابنه الضحاك اه
# (7) وأبو زرعة وابن سعد اه تهذيب
# (8) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (9) وثقه ابن حبان فقط اه تهذيب
# (10) وثقه ابن معين ms150 وابن سعد والعجلي وابن خراش اه تهذيب
# (11) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (12) الذي في التهذيب وثقه ابن معين والعجلي والنسائي وقال أبو حاتم كان
~~من أثبت الناس اه
# (13) ووثقه أيضا ابن معين وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (14) وقال ابن المديني لم يكن به بأس اه تهذيب
# PageV01P387
# (1) ووثقه ابن معين اه تهذيب
# (2) ليس هذا في التهذيب فينظر من رواه عنه لكن قال فيه قال أبو حاتم عن
~~ابن معين حديثه باطل وهو ليس بقوي وقال علي بن معبد رأيت أحمد يكتب عنه
~~الحديث اه
# (3) الحجبي اه ميزان
# (4) وأحمد وأبو داود وقال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به
~~وقال النسائي ليس بقوي اه تهذيب
# (5) ووثقه الدارقطني وقال ابن معين صدوق اه تهذيب
# (6) قوله عن إبراهيم هو النخعي اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (8) وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وضعفه
~~الباقون اه تهذيب
# (9) لم يذكر في التهذيب زيد ابن أبي أنيسة اه
# (10) وقال عازب المديني عن يحيى بن سعيد أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع
~~صوتا فتركه يعني الغناء اه تهذيب
# (11) وفي رواية وكان له لحن يقال له وزن سبعة اه تهذيب
# (12) والعجلي وقال الدارقطني صدوق وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان
~~سيىء المذهب اه تهذيب
# (13) وقال يكتب حديثه اه تهذيب
# (14) وابن معين والنسائي وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# PageV01P388
# (1) كذا في ك والتقريب وفي التهذيب ابن جعفر بجيم ثم تقديم العين على
~~الفاء فيه وفي الذي بعده اه لكن قدمه ابن حرب عليه فأشكل وفي الميزان ابن
~~جعفر قبل ابن حرب اه
# (2) وفي التهذيب والتقريب الرملي اه
# (3) عن أيوب بن سويد الرملي وغيره اه تهذيب
# (4) توفي سنة 237
# (5) وقال أبو جعفر العقيلي حديثه غير محفوظ وهو حديث الخال وارث من لا
~~وارث له وقد روى من طريق أصلح من هذا اه تهذيب
# (6) بكسر أوله اه تقريب
# (7) وابن معين في رواية أحمد ابن أبي يحيى اه ms151 تهذيب
# (8) ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# (9) ابن المثنى اه تهذيب
# (10) وأحمد اه تهذيب
# (11) بضم المهملة وسكون الجيم البهراني بفتح الموحدة وسكون الهاء اه
~~تقريب
# (12) وقال أبو حاتم موسى ابن إبراهيم خلاف موسى ابن محمد بن ابراهيم ذاك
~~ضعيف اه تهذيب
# (13) تبوذك موضع وقيل له التبوذكي لأن قوما من اهل تبوذك نزلوا في داره
~~أو لأنه اشترى دارا بها أو التبوذك من يبيع ما في بطون الدجاج من القلب
~~والفؤاد والقانصة اه قاموس
# (14) ووثقه أبو حاتم وابن سعد اه تهذيب
# (15) عبد الله اه تهذيب
# (16) مات بعد أخيه النضر ابن أنس اه تهذيب
# (17) وأبو داود اه تهذيب
# (18) وقال العجلي ثقة اه تهذيب
# PageV01P389
# (1) والعجلي وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب
# (2) نكتة عجيبة روى ابن أبي الجارود عن الشافعي وشيخه ابن عيينة وتلميذه
~~البويطي اه
# (3) وقيل عن عباس بن عبيد الله بن عباس وهو الصحيح اه تهذيب
# (4) صدوق اه تهذيب
# (5) عن ابن عباس اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال يعقوب بن شيبة ثقة اه تهذيب
# (7) وسكون اللام بعدها قاف اه تقريب
# (8) ليس في التهذيب أنه وثقه الدارقطني لكن قال فيه كان مصنفا مأمونا
~~ووثقه ابن نمير والعجلي وابن سعد وغيرهم اه
# (9) بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح التحتانية اه تقريب
# (10) وأحمد وأبو زرعة وقال أبو حاتم صالح الحديث صدوق اه تهذيب
# (11) وقال أبو داود لا بأس به اه تهذيب
# (12) مكسورة اه
# (13) والثانية ساكنة اه
# (14) في التهذيب وك عمر ابن محمد العمري اه
# (15) مولى آل أبي بكر الصديق اه تهذيب
# (16) وفي التقريب بمهملتين مفتوحتين اه
# (17) بالمثناة فوق بعد المعجمة كذا في التهذيب وفي ك بالتحتية كما هنا
~~وكل ذلك ضبط قلم اه
# PageV01P390
# (1) وكذا في التقريب وفي التهذيب مستقيم الحديث إذا روى عن بقية اه
# (2) وقال ابن أبي حاتم صدوق ثقة اه تهذيب
# (3) وقال أحمد أحاديثه مناكير اه تهذيب
# (4) قال أبو حاتم محله الصدق اه تهذيب
# (5) وقال أحمد ليس به بأس اه تهذيب
# (6) في التقريب بفتح الهاء واسكان التحتانية وكذا في التهذيب ضبط قلم اه ms152
# (7) بسكون الميم اه تقريب
# (8) قال ابن أبي حاتم قلت لأبي يحتج قال يكتب حديثه اه تهذيب
# (9) بنت طلحة اه تهذيب
# (10) والعجلي والدارقطني اه تهذيب
# (11) ابن معين والعجلي والنسائي وقال أبو حاتم لا بأس به ثقة صالح اه
~~تهذيب
# (12) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (13) قال ابن أبي حاتم صدوق ثقة اه تهذيب
# (14) وابنه عبد الرحمن بن بشر اه ميزان وليس في التهذيب ذكر زيد اه
# (15) بفتح النون وكسر المعجمة وقوله العدوي في التهذيب المدني اه
# (16) في التهذيب أبو عبد العزيز اه
# (17) وقال يعقوب بن شيبة صدوق ضعيف الحديث جدا ومن الناس من لا يكتب
~~حديثه لوهائه وكثرة اختلاطه وكان من أهل الصدق اه تهذيب
# PageV01P391
# (1) وكان يحيى يضعفه بعض التضعيف اه تهذيب
# (2) وابن معين وأحمد والعجلي اه تهذيب
# (3) وضعفه غيره اه تهذيب
# (4) وكان ثقة اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (6) ووثقه ابن سعد قال وكان من المتكلمين في الأرجاء وقال أبو حاتم محله
~~الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (7) وقال ابن حبان في الثقات يخطئ وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (8) وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب قال ابن حجر في التقريب لا يلتفت
~~إلى تضعيف الأزدي له اه
# PageV01P392
# (1) ضبط في التهذيب بالقلم أخته بالمثناة الفوقية بعد المعجمة اه
# (2) والنسائي وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (3) غير منسوب ويقال أنه ابن حماد الاملي اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم لا بأس به وفي موضع آخر ليس بالمتين يكتب حديثه وقال
~~أبو داود ثقة قال ابن معين ضعيف الحديث اه تهذيب
# (5) في التهذيب هاشم ابن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ولعله الصواب اه
# (6) قال ابن سعد مات في آخر خلافة المنصور اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم صدوق كثير الخطأ اه تهذيب
# (8) ووثقه في موضع آخر وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# PageV01P393
# (1) والعجلي والنسائي اه
# (2) أبو حازم هو سلمان اه تهذيب
# (3) ابن أبي المهاجر اه تهذيب
# (4) بغين معجمة اه تهذيب
# (5) بكسر المهملة بعدها ms153 تحتانبة اه تقريب
# (6) هو ابن شعبة اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (8) وأحمد والعجلي وابن سعد اه تهذيب
# (9) تمامة فإن الناس يعيرون ولا يغفرون والله يغفر ولا يعير اه تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (11) وقال أحمد ليس بمعروف اه ميزان
# (12) وقال ابن معين ليس به بأس اه تهذيب
# PageV01P394
# (1) وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه والحديث الذي رواه
~~باطل اه تهذيب
# (2) في التهذيب أبو سالم وليس بأبي صالح كما في التقريب وصوبه المؤلف بعد
~~تبعاله اه
# (3) قتله الحجاج قال له ابن أبي مسلم أنه خارجي وكان من الصالحين كان
~~يقال له المسبح اه تهذيب
# (4) سنة ست وثلاثين اه تهذيب
# (5) الباهلية فقد اختلف في مجيبة هل هو اسم لمذكر أو لمؤنث اه
# (6) مات سنة ست عشرة ومائة اه تهذيب
# (7) بضم الميم وفتح الواو وكسر الراء آخره مهملة اه تقريب
# (8) وقال أبو زرعة صدوق وقال النسائي ليس به بأس وقال أبو حاتم ليس
~~بالمتين يكتب حديثه وقال أبو داود يخطىء اه تهذيب
# (9) ودحيم وقال أبو زرعة لا بأس به اه تهذيب
# (10) ومن ولد مخنف لوط ابن يحيى بن سعيد بن مخنف ابن سليم الذي تروى عنه
~~أحاديث الناس وأيامهم اه تهذيب
# (11) والنسائي وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (12) وقال أبو داود لا بأس به اه تهذيب
# (13) كان سنيا فقتل في السنة قتله أهل قم كذا قال في التهذيب وذكر من
~~وثقه وأثنى عليه جميلا اه
# (14) وأبو داود وقال في موضع آخر صالح اه تهذيب
# PageV01P395
# (1) بوزن كبيرة كما في التقريب وقيل في اسم أبيه مالك وهو أصح اه
# (2) ابن سعيد بن مزيدة العصري بفتح المهملتين اه تهذيب وتقريب
# (3) وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن حبان في الثقات ربما خالف اه تهذيب
# (4) في التهذيب والكاشف عبيس بضم أوله ابن ميمون اه
# (5) وأبو داود وقال أبو زرعة لا بأس به اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم شيخ ما به بأس اه
# (7) وقال أبو داود سمعت أحمد يقول ms154 لا بأس به وكذا قال ابن معين وأبو حاتم
~~زاد أبو حاتم صالح الحديث يحفظ الحديث وزاد أحمد لكن في حديثه خطأ اه تهذيب
# (8) قال النسائي ليس بالقوي اه تهذيب
# (9) قوله وفتح ثانية كذا بأصله ولعله تحريف من الناسخ وصوابه وسكون ثانية
~~وفتح ثالثة اه مصححة
# (10) وقال أبو حاتم صدوق صالح الحديث اه
# (11) عبارة التقريب بميم مضمومة ثم شين معجمة ثم عين مهملة مشددة ويقال
~~منبعث بنون ساكنة ثم موحدة اه
# (12) قوله بكسر أوله الخ كذابا بأصله والمعروف من كتب اللغة أنه بضم
~~الأول وتشديد اللام اه مصححة
# PageV01P396
# (1) قال أبو داود ثقة اه تهذيب
# (2) وقال السعدي زائغ حائف عن الطريق كذا في الهدي النبوي اه
# (3) والنسائي وغيرهما اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (5) وقال يحيى بن معين ليس بشيء مع أنه لا يعرف وقال أبو حاتم الرازي
~~منكر الحديث اه
# (6) وقال أبو داود ثقة ثقة اه تهذيب
# (7) وقال الدارقطني ضعيف اه تهذيب
# (8) وقال أبو داود ليس به بأس وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
~~اه تهذيب
# (9) وابن معين وابن سعد اه تهذيب
# (10) قال أبو زرعة واهي الحديث وقال النسائي ضعيف وقال أبو حاتم شيخ اه
~~تهذيب
# (11) وأحمد وابن معين اه تهذيب
# (12) وابن ابنه اياس بن الحرث بن معيقيب اه تهذيب
# (13) وقيل في آخر خلافة علي وعنه قال كان خاتم رسول الله من حديد ملوي
~~عليه بفضة فربما كان في يدي اه تهذيب
# (14) في التهذيب والتقريب العبدي اه
# PageV01P397
# (1) بالجرف على ثلاثة أميال من المدينة وحمل إليها فدفن بها اه تهذيب
# (2) وقال يغرب ويخالف اه تهذيب
# (3) في التهذيب عشر اه
# (4) فهو ليس من الحبشة قال في التهذيب ويقال النوبي والباهلي اه
# (5) في التهذيب عن حذيفة وأبي ذر وليس فيه لفظ مسلم اه
# (6) وثقه ابن حبان فقط اه تهذيب
# (7) واضطرب فيه كلام ابن معين فقال مرة ضعيف ومرة لا بأس به وقال أبو
~~حاتم كان البخاري ادخل مندلا في كتاب الضعفاء فيحول منه وقال ابن عدي ms155 هو
~~ممن يكتب حديثه اه تهذيب
# (8) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (9) وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال أبو حاتم كان صالحا لا يفهم الحديث وكان
~~كثير الخطأ وقال الأزدي لا يكتب حديثه اه تهذيب
# (10) وابن حبان اه تهذيب
# (11) وغيره وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (12) كذا هنا وفي التقريب بكسر الراء ضبطه على صيغة المعلوم اه
# PageV01P398
# (1) وأبو زرعة وقال أبو حاتم لا بأس به وكذا قال أبو داود اه تهذيب
# (2) وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب
# (3) في حرف الميم من الصحابة ثمانية وستون فالجملة خمسمائة واثنا عشر كذا
~~بهامش الأصل
# (4) وقال ابن معين ليس بثقة قال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه اه تهذيب
# (5) وقال أحمد كان يؤخذ عنه القرآن وليس في الحديث بشيء قال أبو قرة سمعت
~~نافع ابن أبي نعيم يقول قرأت على سبعين من التابعين اه تهذيب
# (6) النسائي وابن معين اه تهذيب
# PageV01P399
# (1) وقال أبو حاتم والنسائي لا بأس به اه تهذيب
# (2) قال العجلي وابن خراش والنسائي ثقة اه تهذيب
# (3) وقال في الميزان لا بعرف اه
# (4) وقال ابن معين كذاب اه تهذيب
# (5) وقال ابن معين لا بأس به اه تهذيب
# PageV01P400
# (1) في التهذيب دخيم ولم يذكر النسائي اه
# (2) وقال ابن معين كان صدوقا اه تهذيب
# (3) وقال النسائي وابن خراش ثقة اه تهذيب
# (4) في التهذيب زيادة نصها (س) نصر بن عمرو الحمصي روى عنه النسائي وقال
~~لا بأس به هكذا ذكره أبو القاسم في المشايخ النبل ولم أعرفه بأكثر من ذلك
~~اه وقال ابن حجر في التقريب صدوق اه
# (5) وابن معين وأبو زرعة اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب مائتين اه
# (7) وقال الدارقطني صالح وقال ابن عدي أرجوانه لا بأس به اه تهذيب
# (8) وقال ابن معين ويعقوب ابن شيبة صدوق ضعيف اه تهذيب
# (9) وأبو حاتم وابن معين اه تهذيب
# PageV01P401
# (1) في التهذيب أحمد بن عامر الطائي اه
# (2) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (3) وقال أبو حاتم لا بأس به أسند حديثا واحدا وقال الدارمي لا بأس به ms156
~~وليس بذاك اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# (5) وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال اه
~~تهذيب
# (6) وقال ابن حبان ربما تفرد اه تهذيب
# (7) يوم راهط اه تهذيب
# (8) زفر هو ابن الهذيل التميمي ومحمد هو ابن خالد الوهبي اه تهذيب
# (9) ومثل قول البخاري قال ابن أبي حاتم عن أبيه وقال أدخله البخاري في
~~كتاب الضعفاء ويحول منه اه تهذيب
# (10) والنسائي وابن معين وقال اللالكائي جعل البخاري الذي روى عن ابن عمر
~~غير الذي روى عن عمرو بن أوس اه تهذيب
# (11) في التقريب ويقال حبتر آخره راء وفي التهذيب ويقال ابن حبير اه
# (12) وقد سبق تضعيفه اه
# (13) وقال مأمون كيس كيس وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# PageV01P402
# (1) كمحدث وهو الذي قال فيه النبي ابن أخت القوم منهم اه
# (2) وأبو زرعة اه تهذيب
# (3) وفال ضرب أبو مسهر على حديث النعمان بن المندر فقال له يحيى بن معين
~~وفقك الله اه تهذيب
# (4) والعجلى وقال ابن خراش صدوق لا بأس به اه تهذيب
# (5) بسر من رأى وحمل إلى السجن مع البويطي لأنه لم يمل إلى القول بخلق
~~القرآن اه ميزان
# (6) والعجلى اه تهذيب
# (7) وثقة ابن حبان اه تهذيب
# (8) وكسر الميم ويقال المجمر بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية المكسورة
~~وقيل له المجمر لأنه كان يجمر مسجد رسول الله أي ينجزه والمجمر صفة لعبد
~~الله ويطلق على ابنه نعيم مجازا والله أعلم كذا في شرح مسلم من الوضوء في
~~باب استحباب اطالة الغرة اه
# (9) وابن معين وابن سعد والنسائي اه تهذيب
# (10) وثقة ابن حبان اه تهذيب
# (11) ويقال أبو عمرو اه تهذيب
# (12) ليس في التهذيب ما يرشد إلى هذا التنظير اه
# (13) أي المشددة مختلف في صحبته ذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب وتقريب
# (14) أو ابن هدار ويقال خمار بالمعجمة والمهملة كذاقي التهذيب والتقريب
~~وليس فيهما همام بميمين اه
# (15) وقال أبو حاتم صالح الحديث صدوق اه تهذيب
# PageV01P403
# (1) في التهذيب ابن قيس وهو ثقيف اه
# (2) في التهذيب وعنه دهثم بن قران ms157 قلعل هذا من أوهام المؤلف رحمه الله اه
# (3) في التهذيب اثنتين وعشرين اه
# (4) في التهذيب ابن مسعود اه
# (5) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب والتقريب القيني اه
# (6) وقال ابن معين وأبو زرعة والدارقطني ضعيف اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (8) وابن معين وأحمد اه تهذيب
# (9) والخطيب وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (10) رجل من ولد عروة ابن مسعود اه تهذيب
# (11) عن الحرث عن على في تفسير المقاليد اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب أن يحيى من شيوخه وإنما روى عنه
~~يوسف بن أبي كثير وثوابة ابن مسعود وغيرهما اه فاشتبه على المؤلف يحيى
~~لاتفاق اسم الأب اه
# (13) وأبو داود اه تهذيب
# (14) هذا الضبط وليس في التقريب وإنما هو الحداني بضم المهملة الأولى
~~آخره نون قبل ياء النسبة وهو أخو خالد بن قيس وقد ضبطه المؤلف فيما مر على
~~الصواب اه
# PageV01P404
# (1) قال أبو داود كان يتشيع وقال مرة ثقة وعن يحيى أنه ضعفه وقال النسائي
~~ليس به بأس اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة الخزرجي وليس في التهذيب الارمز (فق) اه
# (3) وقال النسائي ليس بثقة ولا مأمون اه تهذيب
# (4) روى له الترمذي في العلل اه تهذيب وليس فيه أن (د) روى له في القدر
~~اه
# (5) في التهذيب والتقريب ابن عبد الحميد اه
# (6) ووثقه الخطيب اه تهذيب
# (7) وأحمد وابن سعد اه تهذيب
# (8) اسقط المؤلف رحمه الله عنوان ترجمة نياركما ترى اه
# (9) وقيل للدراقطني أثقة هو فأشار بيده أن لا اه تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم شيخ وقال البرقاني قلت للدراقطني أهو ثقة قال لا اه
~~تهذيب
# (11) بضم أوله وقيل بفتحه اه تقريب وضبطه المحدثون بالضم وابن الأنباري
~~بالفتح اه تهذيب
# PageV01P405
# (1) توفي في فتنة الوليد بن يزيد اه تهذيب
# (2) وقال أحمد كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك وكان أحمد يحدث
~~عنه ويقول كان بصير بالمغازي وفال أبو نعيم صالح لين الحديث محله الصدق اه
# (3) وقال في التقريب مجهول اه
# (4) هذا انتقال نظر من ترجمة نقادة إلى ترجمة ms158 نقيب وعبارة التهذيب في
~~ترجمة نقادة صحبة عن النبي وعنه زيد بن أسلم وابنه سعد بن نقادة اه
# (5) ويقال نقيد بالدال بدل الباء اه تهذيب
# (6) بل ضعفه النسائي وابن معين وغيرهما ولم يوثقه أحد كذا في التهذيب اه
# (7) بتشديد الواو وفتح النون قبلها اه تقريب
# (8) في حرف النون ثمانية عشر صحابيا فالجملة خمسمائة وثلاثون اه
# (9) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (10) كذا في التقريب وعبارة التهذيب أبو اسحق اه
# (11) في التهذيب روى له (خ) ولم يكن أخذ عنه وروى عنه مع اسحق عباس
~~الدوري والفلاس اه
# (12) قال أبو حاتم شيخ محله الصدق اه تهذيب
# PageV01P406
# (1) ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# (2) أي والهاء كما في التقريب اه
# (3) رياب بكسر الراء وبمثناة تحت ثم موحدة كما في شرح مسلم اه
# (4) والنسائي اه تهذيب
# (5) وفال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (6) وأبو حاتم اه تهذيب
# (7) وسمع منه سنة ست عشرة ومائتين اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب عن أبي هند الحرث بن عبد الرحمن
~~الهمداني اه
# (9) والنسائي اه تهذيب
# (10) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (11) وأبو زرعة وأبو حاتم اه تهذيب
# (12) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (13) وابن أبي حاتم اه تهذيب
# (14) وقال أبو حاتم سيخ اه تهذيب
# PageV01P407
# (1) وأبو داود وأبو زرعة اه تهذيب
# (2) في التهذيب ابن محرز وهو أبو محرز المدني اه
# (3) وغيره وقال ألا أنه يترفض وقال أحمد لا بأس به اه ميزان
# (4) ويعقوب بن سفيان اه تهذيب
# (5) في التهذيب والتقريب أبو محمد اه
# (6) وقال أبن أبي حاتم محله الصدق اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة اخرى وفي التهذيب والتقريب هاشم بن مخلد اه
# (8) ومحمد بن موسى المروزي اه تهذيب
# (9) كذا في رواية أحمد عن مكي وفي رواية البخاري عن مكي سمعت منه سنة
~~أربع وأربعين ومائة اه تهذيب
# (10) فال ابن حبان مات سنة أربع وأربعين ومائة اه تهذيب
# (11) وثقة ابن حبان اه تهذيب
# PageV01P408
# (1) يحيى بن معين وأبو حاتم اه تهذيب
# (2) والنسائي اه تهذيب ms159
# (3) والخطيب اه تهذيب
# (4) وقال ابن معين ضعيف في رواية عبد الله بن أحمد عنه وفي رواية اسحق بن
~~منصور صالح وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (5) بنت سيرين اه تهذيب
# (6) وغيرهما اه تهذيب
# (7) وفال أبو حاتم صالح الحديث اه
# (8) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (9) ووثقه ابن سعد أيضا اه
# PageV01P409
# (1) وابن معين وأبو داود والعجلى اه تهذيب
# (2) الحمصي اه تهذيب
# (3) وقال الآجري عن أبي داود شيخ ضعيف اه تهذيب
# (4) ابن عبد الرحمن اه تهذيب
# (5) حماد بن سلمة اه تهذيب
# PageV01P410
# (1) مولى بني عوذ اه تهذيب
# (2) ليس في التهذيب أنه روى عن عثمان بل عن أبي بكر وعمر مولاه اه
# (3) لم يذكر في التهذيب أنه ضعفه ولا غيره اه
# (4) ليس في التهذيب ذكر ابن عون بل أبو عوانة فلعل المؤلف وهم اه
# (5) وقال النسائي وأبو حاتم منكر الحديث اه تهذيب
# (6) قال أبو داود لا أعلم روى عنه غير ابن عون اه تهذيب
# PageV01P411
# (1) وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه تهذيب
# (2) وقال مرة صالح روى أحاديث منكرة عن أبيه فلا أدري الريب منه أم من
~~أبيه اه وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (3) وقال النسائي ليس به بأس وقال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه اه تهذيب
# (4) وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة اه تهذيب
# (5) وفي القاموس بالكسر اه
# (6) والعجلي اه تهذيب
# (7) أبو قرة أو فروة الخراساني البصري اه تهذيب
# (8) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان يروي الموضوعات
~~عن الثقات اه تهذيب
# (9) وأحمد والعجلي اه تهذيب
# (10) الهيثم بن حبيب الصيرفي الكوفي عن الحكم وعكرمة وعنه شعبة وأبو
~~حنيفة وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم ولم يخرج له أحد فلذا أهمله
~~المؤلف وقد أثبته المزي وابن حجر في التقريب اه
# (11) ووثقه ابن معين ودحيم وقال النسائي لا بأس به وقال ابن أبي خيثمة لم
~~يكن من الاثبات ولا من أهل الحفظ وقال أبو مسهر كان ضعيفا اه تهذيب
# PageV01P412
# (1) وقال ms160 ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (2) مات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين ومائتين اه تهذيب
# (3) شيخ زكريا اه
# (4) عن عثمان في الحكرة قال ابن معين الهيثم بن رافع الطاطري ثقة وكذا
~~قال أبو داود اه تهذيب
# (5) وفي التقريب بوزن على في الأسماء اه
# (6) وقال أحمد لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي مات سنة ست وستين اه
~~تهذيب
# (7) وقال النسائي ضعيف اه تهذيب
# (8) وفي التهذيب عن أبي داود سنة خمس وثلاثين وقال ابن حبان سنة ست أو
~~سبع وثلاثين وقال غيره سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين اه
# (9) وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (10) قال البخاري منكر الحديث اه تهذيب
# (11) وفي جامع الأصول بالدال المهملة اه
# (12) والميم بينهما راء ساكنة اه تقريب
# PageV01P413
# (1) بوزن عظيم اه تقريب
# (2) كذا في نسخة وفي التقريب بكسر أوله وتشديد المهملة اه وآخره نون اه
# (3) بدل النون اه تقريب
# (4) وهقل لقب غلب عليه واسمه محمد اه تهذيب
# (5) وأبو زرعة الرازي والعجلي والنسائي اه تهذيب
# (6) ويقال أن هلبا لقب له واسمه يزيد بن جرول اه تهذيب
# (7) واسمه النباش وقيل نماش وقيل غير ذلك اه تهذيب
# (8) وقال أحمد بن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول هوذة لم يكن بالمحمود
~~قيل لم قال لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها وكان اطروشا أيضا وقال
~~أبو حاتم صدوق قال أبو حسان الزيادي مات سنة خمس عشرة ومائتين اه وقال ابن
~~سعد ذهبت كتبه لم يبق عنده إلا كتاب عوف الأعرابي وقد قال ابن معين هوذة عن
~~عوف ضعيف اه تهذيب وبهامش الأصل في حرف الهاء سبعة من الصحابة الجملة
~~خمسمائة وخمسة وثلاثون اه
# (9) وكذا قال ابن معين في رواية أحمد بن سعيد بن أبي مريم وقال في رواية
~~اسحق بن منصور واصل بن أبي جميل لا شيء اه تهذيب
# (10) والنسائي وابن معين وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (11) وقال النسائي ضعيف اه وقال في موضع آخر ليس به بأس اه ms161 تهذيب
# (12) وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب
# PageV01P414
# (1) وثقه أبو زرعة وابن سعد اه تهذيب
# (2) ابن عمر اه
# (3) وأبو داود وابن معين وأبو حاتم وقال يحتج بحديثه اه تهذيب
# (4) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (5) معه اه تهذيب
# (6) وأبو زرعة توفي في ولاية خالد بن عبد الله القسري على الكوفة اه
~~تهذيب
# (7) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب وك والتقريب وبرة الحارثي بياء النسبة
~~اه
# (8) الذي تقدم في الراء الربيع بن زياد اه
# (9) الحبشي اه تهذيب
# (10) قال عمر بن الخطاب ما زالت في نفسي لوحشي حتى أخذ فشرب الخمر بالشام
~~فجلد حدا فحططت من عطائه إلى ثلثمائة وكان فرض له عمر في الفين اه تهذيب
# (11) وكان ابن مهدي أكثر تصحيفا ووكيع أكثر خطأ قال ابن معين كان من ثقات
~~الناس ووثقه العجلي وابن سعد اه تهذيب
# (12) وأبو زرعة اه تهذيب
# (13) كذا هنا وفي ك والتهذيب ضبطه بالقلم بالمعجمة وباءين اه
# (14) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# PageV01P415
# (1) ذكره مسلم في آخر الصحيح في باب تحريم الربا اه
# (2) ثم واو ثم راء اه تقريب
# (3) وأبو داود ودحيم والعجلي اه
# وقال أبو القاسم البغوي بلغني أنه لين الحديث والله أعلم اه تهذيب
# (4) ويكتب حديثه وقال جزرة تكلموا فيه وقال النسائي لا باس به اه تهذيب
# (5) وقيل اثنتين وأربعين وقيل تسع وثلاثين ومائتين اه تهذيب
# (6) بعد نون اه
# (7) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (8) والعجلي وقال أبو داود وأبو زرعة لا بأس به اه تهذيب
# (9) ليس في التهذيب وك جبير بن نفير إنما هو في الذي بعده فلعله انتقل
~~نظر المؤلف اه
# (10) وأحمد اه تهذيب
# (11) وابن خراش اه تهذيب
# (12) وابن معين وابن خراش اه تهذيب
# (13) وقال أبو حاتم مجهول اه تهذيب
# PageV01P416
# (1) كريما ولما بويع علي رضي الله عنه اعتزله وانتقل إلى الرقة ومات في
~~أيام معاوية وقبره وعقبه بالرقة اه تهذيب
# (2) وقال أبو زرعة وأبو داود لا بأس به اه تهذيب
# (3) وثقه ابن حبان وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (4) وابن ms162 معين اه تهذيب
# (5) بينهما باء موحدة نسبة إلى خبذع بن مالك بن ذي بارق قبيلة من همدان
~~اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (7) أسقط المؤلف ما ثبت في التهذيب والتقريب ونصه (س) الوليد بن كثير ابن
~~سنان المزني أبو سعيد الداراني عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وعبيد الله بن
~~عمر العمري وعنه أبو سعيد الأشج وغيره قال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه اه
# (8) وقال إلا أنه أباضي اه تهذيب
# (9) رمى برأي الخوارج من السادسة اه تقريب
# (10) قرية باليمن اه
# (11) في التهذيب والتقريب أبو بشر اه
# (12) وابن معين اه تهذيب
# (13) وكان من ثقات أصحابنا ووثقه العجلي ويعقوب بن شيبة اه تهذيب
# PageV01P417
# (1) والعجلى والأوزاعي اه تهذيب
# (2) ويقال زائدة اه تهذيب
# (3) وأحمد وابن معين وأبو داود اه تهذيب
# (4) ومحمد بن المثنى والنسائي وقال ابن حبان في الثقات يخطئ اه تهذيب
# (5) هو الطحان اه
# (6) والخطيب وابن معين اه تهذيب
# (7) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (8) قال أبو داود طلبت هذه الأحاديث بمصرفا وجدت منها حديثا واحدا عند
~~يحيى بن أيوب وما فقدت منها حديثا واحدا من حديث ابن لهيعة أراها صحيفة
~~اشتبهت على وهب ابن جرير اه تهذيب
# (9) من صغار الصحابة مات النبي ولم يبلغ الحلم اه تهذيب
# PageV01P418
# (1) قال ابن حبان قتل يوم الحرة اه
# (2) كذا في نسخة الخزرجي وليس في التهذيب توثيق ابن معين له بل ابن حبان
~~اه
# (3) ووثقه أبو حاتم والعجلى وأبو داود الطيالسي اه
# (4) وكاتبه وقوله عن مولاه وغيره ليس في التهذيب أنه روى عن غير مولاه اه
# (5) هو ابن عبد الله بن المبارك اه تهذيب
# (6) وإبراهيم بن يعقوب السعدي اه تهذيب
# (7) في التهذيب والتقريب أبو بشر اه
# PageV01P419
# (1) وقال أبو داود صاحب سنة إلا أن فيه أرجاء وقال أبو حاتم صالح الحديث
~~اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو نعيم الاصبهاني كان بعد من
~~الأبدال اه تهذيب
# (3) المشددة كما في التقريب اه
# (4) وابن قانع وقال أبو حاتم تعرف وتنكر وكان قدريا اه تهذيب
# (5) وقال ms163 النسائي ليس بالقوى اه تهذيب
# (6) وابن معين وفال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (7) في حرف الواو ثمانية من الصحابة اه
# (8) والعجلي وابن سعد وابن خراش وقال ابن معين مضطرب الحديث اه
# (9) ثم ياء تحتية وموحدة اه
# (10) ابن معين وابو حاتم اه تهذيب
# (11) في التهذيب حجاج ابن شداد وليحرر اه
# PageV01P420
# (1) وقال أحمد شيخ ثقة وقال ابن معين صدوق اه تهذيب
# (2) في التهذيب والمعروف أن الهنائي هو يحيى بن يزيد كما يأتي اه
# (3) سي يحيى بن إسماعيل ابن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي عن الشعبي
~~وعنه هشيم وثقة ابن حبان اه تهذيب
# (4) وقال أحمد متروك وقال ابن معين ليس بشيء ضعيف الحديث اه تهذيب
# (5) وقال ابن معين ليس به بأس اه تهذيب
# (6) قال ابن معين يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (7) وثقة ابن حبان اه تهذيب
# (8) د يحيى بن بشير بن خلاد الأنصاري المدني عن أمه وعنه إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي وابن أبي فديك اه تهذيب
# (9) عبارة التقريب يحيى ابن أبي بكير واسمه نسرة بفتح النون وسكون
~~المهملة وكذا في التهذيب إلا أنه قال واسمه بسر ويقال بسرة ويقال بشير بن
~~أسيد العبدي اه ومن هذا أتعلم أن نسرا اسم أبي بكير لا اسم أبيه اه
# (10) والعجلي وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# PageV01P421
# (1) والعجلي وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# (2) في التهذيب والتقريب زيادة نصها (د ثم س ق) يحيى بن جعدة بن هبيرة
~~القرشي المخزومي عن زيد بن أرقم وابن مسعود وأبي هريرة وعنه حبيب بن أبي
~~ثابت وابن جدعان ومجاهد وثقه أبو حاتم والنسائي اه
# (3) ودحيم وأبو حاتم وأبو داود مات سنة خمس وأربعين ومائة عن سبعين سنة
~~اه تهذيب
# (4) إبراهيم بن محمد الحلبي وكان عبد الله بن داود يثني على الشيرازي اه
~~تهذيب
# (5) الأسدي أبو عقيل الجمال بالجيم الكوفي عن حماد بن أسامة وعبد الحميد
~~الحماني ويحيى بن آدم وعنه عبد الله بن أحمد وابن أبي الدنيا قال ابن أبي
~~حاتم صدوق اه تهذيب ms164
# (6) وقال ربما أخطأ اه تهذيب
# (7) والنسائي والشافعي اه تهذيب
# (8) والنسائي اه تهذيب
# (9) ويقال المقوم اه تهذيب
# (10) وابن سعد اه تهذيب
# (11) البتلهي نسبة إلى بيت لهيا وهي قرية بقرب دمشق اه تهذيب ولهيا بكسر
~~اللام وسكون الهاء وياء وألف مقصورة اه
# (12) وأبو داود والنسائي وغيرهم اه تهذيب
# (13) وقال ابن معين وابن سعد والقطان ضعيف اه تهذيب
# PageV01P422
# (1) هو ابن المثنى اه تهذيب
# (2) ابن يحيى بن خلاد مات سنة ثمان وعشرين ومائة اه تهذيب
# (3) قال في التقريب ثقة اه
# (4) في التقريب والتهذيب أبو هاشم اه
# (5) وقال ابن حبان في الثقات يخطىء ويخالف اه تهذيب
# (6) فقال عن حصين ووثقه أيضا ابن معين وأبو حاتم وغيرهم اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم شيخ ليس بالمشهور اه تهذيب
# (8) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب رمز له ابن ماجه ورمز له في الكاشف
~~(ق) فينظر أين وقعت هذه الرواية في (خ) اه
# (9) وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال بلغني أنه لا بأس به وكأنه لم
~~يرضه اه تهذيب
# (10) والدارقطني والنسائي وأبو داود اه تهذيب
# (11) ضبطه في الأصل بالموحدة وعزاه إلى التهذيب فحرر اه
# (12) ووثقه ابن معين وقال ابن فضيل كان صدوقا اه تهذيب
# (13) ورأى له زهير بن نعيم البابي في المنام أن عليه قميصا وبين كتفيه
~~مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الله العزيز الحكيم براءة ليحيى بن
~~سعيد القطان من النار اه تهذيب
# PageV01P423
# (1) يعني جرير بن خازم وابن عبد الحميد اه
# (2) وقال ابن معين العجلي والنسائي ثقة ثبت مأمون اه تهذيب
# (3) يحتس بضم الياء وفتح النون المشددة كذا في شرح القاموس اه
# (4) وقال أبو حاتم شيخ من شيوخ المدينة ليس بالمشهور اه تهذيب
# (5) وقال أبو حاتم منكر الحديث ليس بالقوي وقال النسائي ليس بثقة اه
~~تهذيب
# (6) وعبد الله بن عثمان ين خثيم اه ميزان
# (7) وقال ابن حبان في الثقات يخطىء مات سنة ثلاث واربع وتسعين ومائة بمكة
~~اه تهذيب
# (8) وقال ابو حاتم شيخ وقال النسائي ليس بثقة اه تهذيب
# (9) وقال أبو حاتم مضطرب الحديث ليس ms165 بالقوي يكتب حديثه اه تهذيب
# (10) زاد في التهذيب لا أعرفه اه
# (11) وقال هو أول مقرىء أحد على المسلمين القراآت بنيسابور وقال أبو حاتم
~~لا بأس به اه تهذيب
# (12) وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن حبان في الثقات وربما أخطأ وقال
~~وكيع من حفاظ الناس لولا أنه خلط في حديثين اه تهذيب
# (13) وقال كان بغرب عن أبي نعيم وغيره اه تهذيب
# (14) في التهذيب والتقريب شيبان ورقم عليه علامة الصحة اه
# PageV01P424
# (1) والنسائي اه تهذيب
# (2) وقال الدارقطني يحتج به اه تهذيب
# (3) قال ابن قانع مات سنة ثمان وتسعين ومائة اه تهذيب
# (4) وكسر المهملة اه تقريب
# (5) عن فروة بن مسيك اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب الجابر بغيرياء النسب قال ويقال المجبر
~~اه ولم يذكره في التقريب اه
# (7) والنسائي اه تهذيب
# (8) لم ينص على أحد في التهذيب أنه وثقه لكن قال في التقريب ثقة اه
# (9) وقال ابن حبان في الثقات ربما أغرب اه تهذيب
# (10) في التهذيب بن بابلت قدم مران فقيل من أين أنت قال من الري من موضع
~~يقال له بابلت فقيل له بالبلتي فغلب عليه اه وفي معجم البلدان بابلت بضم
~~اللام وتشديد المثناة اه
# (11) قال ابن عدي وأثر الضعف على حديثه بين اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب عكرمة بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام
~~اه
# (13) وابن معين اه تهذيب
# (14) وقال أبو حاتم شيخ لا أرى في حديثه إنكارا وقال الدارقطني صالح
~~يعتبر به وقال ابن حبان في الثقات ربما خالف اه تهذيب
# PageV01P425
# (1) والدال المهملة اه تقريب
# (2) وابن معين وأبو داود اه تهذيب
# (3) وقال النسائي ضعيف لا يكتب حديثه اه تهذيب
# (4) في التهذيب بغير ياء النسب كما تقدم اه
# (5) هذا وهم ففي التهذيب قال اسحق عن ابن معين ثقة وقال أبو زرعة ليس به
~~بأس وقال أبو حاتم صدوق اه
# (6) وأبو حاتم والنسائي اه تهذيب
# (7) لفظ التهذيب قال ابن أبي حاتم كتبت عنه وكتب عنه أبي وتكلموا فيه قال
~~ابن يونس كان عالما بأخبار البلدان ms166 وبموت العلماء وكان حافظا للحديث وحدث
~~بما لم يوجد عند غيره وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين اه وكذا أرخ وفاته
~~في ك اه
# (8) كذا في ك وفي التهذيب موسى بن إبراهيم اه
# (9) وقال النسائي ليس بثقة وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (10) وقال أبو حاتم يقال كان أعلم من أخيه هشام اه تهذيب
# (11) أخو خالد بن عبد الله اه تهذيب
# (12) ابن المهلب اه
# (13) قال في التقريب مات سنة مائتين وتسع وعشرين اه
# (14) وابن خراش ومحمد بن اسحق اه تهذيب
# (15) وأبو زرعة والنسائي والدولابي وقال الدارقطني صويلح يعتبر به وقال
~~غيره كان حماد ين زيد يرميه بالكذب اه تهذيب
# (16) عبد الله بن محيريز اه تهذيب
# (17) وابن خراش والعجلي اه تهذيب
# (18) في التهذيب توفي بعد الخمسين والمائة اه
# PageV01P426
# (1) وقال ابن معين ليس بشيء وأحسن الثناء عليه أحمد اه تهذيب
# (2) قال ابن حبان في الثقات مستقيم الحديث اه تهذيب
# (3) بياض في الأصل وكتب عليه بياض في التقريب وليس هو في التهذيب اه
# (4) وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال عباس العنبري كان ثقة اه تهذيب
# (5) وقال الدارقطني ضعيف وقال الفلاس لا يتعمد الكذب ويكثر الغلط والوهم
~~اه تهذيب
# (6) في التهذيب عبد الله بن أبي قتادة وليس لابن أبي أوفى فيه ذكر اه
# (7) قال حسين المعلم قلنا ليحيى هذه المرسلات عمن هي قال أترى رجلا أخذ
~~مدادا وصحيفة فكتب على رسول الله الكذب قال فقلت فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا
~~قال إذا قلت بلغني فإنه من كتاب وقال همام ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن
~~ابي كثير كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه اه تهذيب
# (8) في ك والتهذيب سبع وستين ومائة اه
# (9) قال أبو حاتم نظرت في حديثه فوجدت أحاديث مشهورة اه تهذيب
# (10) نسبة إلى بلده على الساحل بقرب مدينة رسول الله اه منذري
# (11) في التهذيب وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم اه
# (12) وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال العقيلي لا يتابع على حديثه اه تهذيب
# PageV01P427
# (1) في التهذيب سنة سبع وخمسين ومائتين اه
# (2) الطيالسي ms167 اه تهذيب
# (3) وفي التهذيب أنه قتل صبرا في قصة خروجه في جماعة من العلماء على
~~سلطان نيسابور اه
# (4) في التهذيب معمر بن راشد اه
# (5) ت يحيى بن مسلم البصري عن الحسن وعنه عبد المنعم ابن نعيم السقا قال
~~أبو زرعة لا أدري من هو اه تهذيب
# (6) في التهذيب وغسل على أعواد النبي وحمل على سريره اه
# (7) وقال ابن حبان في الثقات يغرب اه تهذيب
# (8) وأبو داود والنسائي والعجلي قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ اه
~~تهذيب
# (9) محمد بن اسحق اه تهذيب
# (10) ووثقه النسائي وأبو زرعة والدارقطني اه تهذيب
# (11) وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (12) والنسائي وابن معين اه تهذيب
# (13) وقال أبو حاتم ليس به بأس اه تهذيب
# PageV01P428
# (1) كذا في نسخة (خ) وكذا في التقريب وفي ك والتهذيب بكر اه
# (2) أبو زكريا اه تهذيب
# (3) في التهذيب والتقريب وك الشامي اه
# (4) وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل سنة ست وثلاثين كذا في التهذيب اه
# (5) هذا لم يثبت في التهذيب وذكره في التقريب فقال صدوق له أوهام اه
# (6) بضم الهاء اه تقريب
# (7) قال أبو حاتم أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ويحول منه اه تهذيب
# (8) وقال أبو حاتم ضعيف الحديث اه تهذيب
# (9) ضبطه بالقم في الأصل بضم الميم وفتحها اه
# (10) والنسائي اه تهذيب
# PageV01P429
# (1) في التهذيب سنة ثمان وثمانين ومائة اه
# (2) وقال أحمد صدوق اه تهذيب
# (3) أبو سعيد البصري اه تهذيب
# (4) وابن معين ووكيع والنسائي اه تهذيب
# (5) وأبو زرعة والعجلي اه تهذيب
# (6) ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# (7) قال البخاري كان من الذين قاتلوا علينا اه تهذيب
# (8) ليس في التهذيب توثيق ابن معين له فلينظر اه
# (9) مؤذن مسجد مطرف ابن عبد الله اه تهذيب وقوله عن أبي الرحال ضبط
~~بالقلم في الأصل بتشديد الحاء اه
# (10) الأنصاري اه تهذيب
# (11) وقال غريب لا يعرف الا من حديث يزيد بن بيان اه تهذيب
# (12) قال أبو حاتم قال عمرو ابن علي حدثنا يزيد بن بيان واثنى عليه خيرا
~~اه تهذيب
# (13) وأحمد والعجلي اه تهذيب
# (14) مرثد اه تهذيب
# (15) في التهذيب ms168 زيد وهو الصحيح كما مر اه
# PageV01P430
# (1) ابن المقدام اه تهذيب
# (2) كذا في التقريب وك ونسخة (خ) وفي التهذيب يزيد بن حكيم اه
# (3) وقال أبو داود لا بأس به اه تهذيب
# (4) ووثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي اه تهذيب
# (5) ضبطه بالقلم في نسخة من التقريب والتهذيب بالتاء المثناة الفوقية اه
# (6) ليس له في التهذيب رواية عن علي بل عن عمر وعمار وغيرهما اه
# (7) وأكثر ما يرد في الحديث عن ابن الحوتكية غير مسمى اه تهذيب
# (8) في التهذيب وك يونس اه
# (9) وقال ابن حبان في الثقات يحطىء ويخالف اه تهذيب
# (10) وقال أحمد صالح الحديث ووثقه ابن معين والنسائي اه تهذيب
# (11) ووثقه النسائي اه تهذيب
# (12) وقال النسائي ليس به بأس صالح الحديث اه تهذيب
# (13) هذا لم يذكره في التهذيب هنا وإنما ذكره في ترجمة الذي بعده اه
# (14) وأبو حاتم اه تهذيب
# (15) وقال النسائي متروك اه تهذيب
# (16) وأبو زرعة اه تهذيب
# (17) وقال ابن معين ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه وقال أبو داود لا أعلم
~~أحدا ترك حديثه وغيره أحب إلي منه اه تهذيب
# (18) م د يزيد بن أبي سعيد المدني مولى المهري عن عمر بن عبد العزيز وعنه
~~يزيد بن أبي حبيب اه تهذيب
# PageV01P431
# (1) لأمره إياه بالمعروف اه تهذيب
# (2) مرسل إذا لم يدرك ابن اشوع يزيد اه تهذيب
# (3) صنعاء دمشق اه تهذيب
# (4) أبو السمط اه تهذيب
# (5) وقال ابن حبان في الثقات ربما أغرب وقال الحاكم أبو عبد الله ضعيف اه
~~تهذيب وقال ابن حجر في التقريب أخطأ الحاكم في تضعيفه اه
# (6) وقال ابن أبي حاتم صدوق ثقة اه تهذيب
# (7) وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب
# (8) في التهذيب أبو الزاهرية وهو الصواب اه
# (9) وأبو زرعة والنسائي وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (10) كذا في نسخة (خ) وفي ك والتهذيب عن الحسن ولم يذكرا أنسا اه
# (11) وقال أبو حاتم مستقيم الحديث صالح الحديث اه تهذيب
# (12) وابن معين وأحمد وقال أبو داود قال أحمد منكر الحديث اه تهذيب
# (13) ثبتا اه تهذيب
# (14) في التهذيب ms169 ابن عمر وليس فيه عمر اه
# (15) في التهذيب يزيد بن عبد الله بن خصيفة اه
# PageV01P432
# (1) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب محمد بن يزيد اه
# (3) والدارقطني اه تهذيب
# (4) وأبو داود اه تهذيب
# (5) أبو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف وابن القاسم هو عبد الرحمن اه
~~تهذيب
# (6) وقال ابن معين ما كان به بأس صدوق اه تهذيب
# (7) والنسائي اه تهذيب
# (8) في التهذيب سنة تسع بالمثناة قبل السين اه
# (9) وابن سعد وكان حيا سنة اثنتين وثلاثين ومائتين يحدث بالرملة اه تهذيب
# PageV01P433
# (1) ومحمد بن الخضر بن علي الرقي اه تهذيب
# (2) وكان عقبه بها اه
# (3) في التهذيب العوذي بذال معجمة بعد الواو اه
# (4) وقال أبو حاتم محله الصدق صالح الحديث يكتب حديثه ولايحتج به أدخله
~~البخاري في كتاب الضعفاء فيحول منه اه تهذيب
# (5) ليس في نسخة أخرى ذكر علي بن المبارك والذي في التهذيب محمد بن
~~المبارك الصوري اه
# (6) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (7) وابن معين وقال الدارقطني ليس بذاك اه تهذيب
# (8) وقال أبو حاتم شيخ ليس بالمشهور اه تهذيب
# (9) وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (10) وكان أحد الشعراء المشهورين المكثرين وألف قصيدة فاقتسمتها شعراء
~~العرب وانتحلتها اه تهذيب
# (11) وكان ثقة اه تهذيب
# (12) قال ابن حبان في الثقات يغرب اه تهذيب وفيه بعد ذلك ما نصه (د) يزيد
~~بن أبي نشبة بضم النون وسكون المعجمة عن أنس بن مالك وعنه جعفر بن برقان
~~مجهول اه
# PageV01P434
# (1) وأبو زرعة وابن سعد اه تهذيب
# (2) على خلاف فيه اه تهذيب
# (3) ووثقه ابن معين والنسائي وأبو داود وقال أحمد لا باس به اه تهذيب
# (4) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (5) بكسر الميم وسكون المهملة اه تهذيب
# (6) غير منسوب وقال بعضهم يسار بن نمير اه تهذيب
# (7) أبو نميلة هو يحيى بن واضح اه تهذيب
# (8) تقدم في الربيع بن عميلة أخي هذا ضبط عميلة بالتصغير فليحرر اه
# PageV01P435
# (1) ووثقه النسائي وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (2) في التهذيب محمد بن ms170 يحيى بن أبي عمر اه
# (3) والنسائي اه تهذيب
# (4) وقال النسائي لا بأس به اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة الخزرجي وسبق في التقريب والتهذيب أنه بالفاء اه
# (6) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (7) وابن معين وابن سعد اه تهذيب
# PageV01P436
# (1) والنسائي والدارقطني اه تهذيب
# (2) والنسائي اه تهذيب
# (3) وقال ابن حبان في الثقات ربما أغرب اه تهذيب
# (4) والنسائي اه تهذيب
# (5) وقال النسائي متروك اه تهذيب
# (6) مولى عامر بن لؤي اه تهذيب
# (7) في التهذيب بنت سعد اه
# (8) وهو قوله لا يبيع في سوقنا إلا من قد تفقه في الدين اه تهذيب
# (9) وهو يعلى بن منية وهي أمه اه تهذيب
# (10) والنسائي وابن المديني ويعقوب بن شيبة اه تهذيب
# PageV01P437
# (1) بكسر المهملة اه تقريب
# (2) والنسائي وأبو زرعة اه تهذيب
# (3) ابن يعلى الطائفي عن عمرو بن الشريد اه
# (4) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب هرون بن عبد الله الحمال وليس فيه
~~ابن موسى وليحرر اه
# (5) في رواية عثمان الدارمي عنه وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (6) وابن معين مات بواسط سنة عشرين ومائة اه تهذيب
# (7) ويقال ابن عقيبة اه تهذيب
# (8) في التهذيب أبو زرعة بدل النسائي اه
# (9) وأبو حاتم اه تهذيب
# (10) وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم اه تهذيب
# (11) ليس في التهذيب توثيق الدارقطني له بل الذي فيه أنه روى عنه اه
# (12) وقال حرملة بن عمران عن كعب بن علقمة كان يوسف بن الحكم فاضلا من
~~خيار المسلمين اه تهذيب
# PageV01P438
# (1) وقال الترمذي مجهول اه تهذيب
# (2) ضبطه في نسخة من التهذيب بفتح اللام مشددة اه
# (3) وقال ابن أبي حاتم صدوق ثقة اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم شيخ وسمع منه اه تهذيب
# (5) قال ابن معين وأبو داود ثقة وقال أبو حاتم والنسائي لا بأس به اه
~~تهذيب
# (6) قال أبو حاتم ليست له صحبة بل له رؤية اه تهذيب
# (7) ليس في التهذيب أنه روى عنه أبو سلمة التبوذكي اه
# (8) قال أبو زرعة ثقة اه تهذيب
# (9) في التهذيب ذكر الشافعي في مشايخه اه
# (10) ويونس بن عبد الأعلى اه تهذيب
# (11) في التهذيب هنا ms171 زيادة نصها (ق) يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان
~~وعنه بقية مجهول اه
# (12) كذا في نسخة الخزرجي وعبارة التهذيب بعد قوله ابن قيس ابن شماس
~~ويقال محمد بن يوسف بن ثابت الأنصاري الخزرجي عن أبيه عن جده وعنه عمرو ابن
~~يحيى بن عمارة وثقه ابن حبان (ق) يوسف بن محمد ابن صيفي الخ ومنه تعلم أن
~~الذي أثبته المؤلف بعض هاتين الترجمتين جعلهما ترجمة واحدة اه
# (13) وقال الدولابي متروك الحديث اه تهذيب
# (14) في التهذيب نزيل بغداد اه
# PageV01P439
# (1) وأبو حاتم اه تهذيب
# (2) وابن سعد اه تهذيب
# (3) وقال ابن عدي ما أرى بأحاديثه بأسا اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم محله الصدق اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب والتقريب أبو يعقوب اه
# (6) وقال صدوق اه تهذيب
# (7) وقال ابو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (8) وأبو داود وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (9) مولاهم اه تهذيب
# (10) قيل له السلعي لسلعة كانت على قفاه وأكثرهم يقولون السلعي بكسر
~~السين فيخطؤن اه تهذيب
# (11) وقال أحمد حديثه مضطرب وقال النسائي ليس به بأس اه تهذيب
# (12) وقال أبو حاتم محله الصدق اه تهذيب
# (13) وابن معين اه تهذيب
# (14) محمد بن عبد الله اه تهذيب
# (15) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب معاوية بن هشام وليس فيه هشام بن
~~عمار اه
# (16) وابن معين والنسائي اه تهذيب
# PageV01P440
# (1) وقال الجوزجاني كذاب مفترى اه تهذيب
# (2) وقال أبو حاتم يكتب حديثه اه تهذيب
# (3) قال أحمد سألت عبد الرزاق عنه فقال أظنه لا شيء اه تهذيب
# (4) وقال النسائي وأبو حاتم ثقة اه تهذيب
# (5) العميري اه
# (6) وقال ابن حبان في الثقات يخطىء اه تهذيب
# (7) أي مولى عبد القيس اه تهذيب
# (8) وابن معين والنسائي اه تهذيب
# (9) ووثقه ابن معين ويعقوب بن شيبة اه تهذيب
# (10) أبو حلبس اه تهذيب
# (11) والعجلي وأبو داود اه تهذيب
# (12) يعني بني العباس اه
# (13) في التهذيب والتقريب أبو غانم اه
# (14) شيخ اه تهذيب
# (15) وابن المبارك اه تهذيب
# PageV01P441
# (1) هذا التاريخ في التهذيب منسوب إلى ابن حبان والمفضل ابن غسان لا إلى
~~البخاري اه ms172
# (2) وقدان أو واقد اه تهذيب
# (3) في التهذيب بكير بن عبد الله بن الأشج اه وليس ليحيى ذكر في التهذيب
~~هنا اه
# (4) وفتحها مشددة اه شرح مسلم للنووي
# (5) في التقريب والمغنى وجامع الأصول آخره مهملة اه
# (6) عن عطاء وابن سيرين اه تهذيب
# (7) والعجلى اه تهذيب وبهامش الأصل في حرف الياء خمسة عشر من الصحابة
~~فالجملة 553 اه
# (8) الكنانى اه تهذيب
# (9) وقال ابن معين ليس بشيء اه تهذيب
# PageV01P442
# (1) واسمه أي اسم أبي اسرائيل الجشمي فكان الأولى تقديمه عن لفظ عن مولاه
~~اه
# (2) جعدة الجشمي وعنه شعبة ابن الحجاج وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (3) سئل عنه أبو زرعة فقال أعرف اسمه اه تهذيب
# (4) مولى ام سلمة عن أم سلمة الصواب عن عبد الله مولى أسماء عن أسماء اه
# (5) ابن سليمان اه تهذيب
# (6) طاعون الجارف اه تهذيب
# (7) اسمه سويد اه تهذيب
# (8) قال الترمذي والنسائي هو أسيد بن أبي أسيد اه تهذيب
# (9) أمامة كثمامة اه قاموس
# (10) تابعي اه
# (11) وقال لا يعرف اسمه اه تهذيب
# (12) كذا في نسخة (خ) وهذا وهم ففي التهذيب والتقريب يحمد بضم الياء
~~التحتية وكسر الميم بينهما مهملة ساكنة وقيده الحافظ أبو عبد الله الصوري
~~بفتح الياء اه
# (13) في التهذيب أخا مر اه
# (14) الخشني اه تهذيب
# (15) اللخمي اه تهذيب
# (16) اسمه يحيى بن مالك اه تهذيب
# (17) مات في ولاية الحجاج على العراق اه تهذيب
# (18) قيل اسمه عدي اه تهذيب
# (19) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (20) ابن سعد وابن خراش والعجلي اه تهذيب
# PageV01P443
# (1) في التهذيب وك الوزان اه
# (2) في التهذيب ابن الحرير بفتح المهملة وضمها أو ابن الحرين آخره نون اه
# (3) في التهذيب مبذول اه
# (4) صحابي اه تهذيب
# (5) قال محمد بن أبي بكر المقدمي لا يعرف له اسم اه تهذيب
# (6) العمري قال أبو حاتم لا أعرف له اسما اه تهذيب
# (7) في مناقب عمر بن الخطاب اه
# (8) وقال أبو حاتم صدوق اه تهذيب
# (9) في التهذيب وك وابن حكيم اه
# (10) ليس في التهذيب أنه روى عن زيد بن أسلم إنما فيه أنه روى عن صفوان
~~بن سليم ms173 فلعل المؤلف وهم اه
# (11) وابن عدي وضعفه الباقون اه تهذيب
# (12) وكذا قال ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة اه تهذيب
# (13) وهو الصحيح اه تهذيب
# (14) في التهذيب عبد الملك اه
# (15) وقال أبو حاتم لا يسمى اه تهذيب
# (16) وقال خليفة وأبو حاتم لا أعلم اسمه اه تهذيب
# PageV01P444
# (1) وقال اللالكائي ثقة اه تهذيب
# (2) ووثقه ابن معين وقال ابن نمير ضعيف الحديث في الأعمش وغيره اه تهذيب
# (3) في التهذيب وك تسعين بتقديم التاء المثناة فوق على السين المهملة في
~~جميع روايات تاريخه المختلفة اه
# (4) أبو بكر بن محمد بن زيد ابن عبد الله بن عمر القرشي العدوي المدني عن
~~أبيه محمد وسالم بن عبد الله ونافع وعنه شعبة وعطاف بن خالد المخزومي قال
~~أبو حاتم ثقة لا بأس به لا يسمى قال الواقدي مات سنة خمس وأربعين ومائة اه
~~تهذيب
# (5) لسليمان بن عبد الملك ولعمر بن عبد العزيز اسمه وكنيته واحد اه تهذيب
# (6) هذا وهم فليس في التهذيب إلا عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة اه
# (7) مولى عمر بن الخطاب أو زيد بن الخطاب اه تهذيب
# (8) المؤذن اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب والتقريب صمصوم بمهملتين الأولى مفتوحة
~~والثانية مضمومة بينهما ميم اه
# (10) ابن قطاف اه تهذيب وقيل غير ذلك اه
# (11) وأبو داود اه تهذيب
# (12) هو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري اه تهذيب
# (13) وابن معين وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي لا
~~يكتب حديثه اه تهذيب
# PageV01P445
# (1) ابن خازم اه تهذيب
# (2) بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم اه تقريب
# (3) وقال البخاري فيه نظر اه تهذيب
# (4) ليس في التهذيب وكان خارجيا إنما فيه كان جارا لنا يتخذ الحمام
~~يستأنس بهن وكان يذكر الله كثيرا وقال لو قامت القيامة لدخلت الجنة يقول
~~لذكر الله تعالى اه
# (5) قيل اسمه عمير اه تقريب
# (6) قيل لا شرو قيل جرثوم وقيل غير ذلك اه تهذيب
# (7) ولم يسمع منه اه تهذيب
# (8) وقال الدارقطني لا يعرف متروك اه تهذيب
# (9) كذا هنا وفي التقريب بضم ms174 المهملة والتشديد وفي التهذيب الحداني وحدان
~~من الأزد اه
# (10) مجهول لا يعرف اسمه اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب رافع بن عمرو الغفاري اه
# (12) كذا في التقريب وفي التهذيب المهري بميم ومهملة بعد الهاء اه
# (13) الراسبي اه تهذيب
# (14) هو حديث النهي عن تحية الموتى اه
# (15) كذا في نسخة (خ) وفي التقريب دراع اه
# (16) ثقة اه تهذيب
# (17) وقال أبو حاتم ثقة صدوق صالح الحديث اه تهذيب
# (18) كذا في نسخة (خ) وفي ك والتهذيب سلمان بسكون اللام اه
# (19) ووثقه ابن معين والنسائي وقال أبو حاتم صالح الحديث اه تهذيب
# PageV01P446
# (1) وقال أبو حاتم صالح اه تهذيب
# (2) في التهذيب مختلف في صحبته اه
# (3) بالمهملة المفتوحة بعدها تحتانية ساكنة اه تقريب
# (4) واسمه دينار اه تهذيب
# (5) قاله الواقدي وقال أبو حاتم اسمه عامر وقيل اسمه عمرو وفي اسمه
~~وكنيته اختلاف ذكره في التهذيب اه
# (6) في التهذيب والتقريب ابن منية وتقدم أنها أمه اه
# (7) في التهذيب عن ابن عباس فقط ولم يذكر أنه روى عن أبيه اه
# (8) كذا في نسخة الخزرجي وهو انتقل نظر من هذه الترجمة إلى التي قبلها
~~وعبارة التهذيب أبو حبيبة الطائي عن أبي الدرداء وعنه أبو اسحق السبيعي فقط
~~اه
# (9) وقيل عبيدة اه تهذيب
# (10) قيل اسمه اياس بن حرملة اه تهذيب
# (11) ويقال له الاجرد اه تهذيب
# (12) وقال أبو زرعة لا بأس به اه تهذيب
# (13) قال أبو داود كان من الفقهاء وأهل الصلاح اه تهذيب
# (14) لا يسمى اه تهذيب
# (15) وقال اسمه كنيته اه تهذيب
# PageV01P447
# (1) في التقريب حلبس بفتح أوله وسكون اللام وفتح الموحدة بعدها مهملة
~~وكذا ضبط بالقلم في نسخة صحيحة من التهذيب اه
# (2) اسم أبي داود نفيع اه تهذيب
# (3) يقال هو عبد الرحمن ابن سعد المقعد اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر
~~القرشي اه
# (5) وقال الحاكم أبو أحمد وأبو زرعة لا يسمى وقال ابن ماكولا مختلف في
~~اسمه فيقال عمرو بن نصر ويقال عامر بن الحرث اه تهذيب
# (6) اسمه حي اه ms175 تهذيب
# (7) إلا أنه مع لبنه يكتب حديثه اه تهذيب
# (8) ويقال هرم اه تهذيب
# (9) كذا في نسخة الخزرجي وليس في التهذيب ذكر الأعمش إنما فيه اسماعيل بن
~~حماد ابن أبي سليمان وقوله قال ابن عدي ليس هذا القول في التهذيب فلعل
~~المؤلف انتقل نظره إلى الذي قبله اه تهذيب
# (10) مات سنة مائة اه تهذيب
# (11) قيل اسمه نصر بن مرداس وقيل صالح بن مرداس اه تهذيب
# (12) اسمه حماد اه تهذيب
# PageV01P448
# (1) كذا في نسخة أخرى وفي التهذيب ابن عابس وهو الصحيح فليس فيما تقدم
~~على ابن عباس اه
# (2) قيل اسمه حازم بن عطاء اه تهذيب
# (3) وعنه الشعبي اه تهذيب
# (4) وسكون الموحدة اه تقريب
# (5) وقيل أخضر اه تهذيب
# (6) محمد بن الوليد اه تهذيب
# (7) وقال غيره قبل قتل عثمان وقيل في خلافة علي اه تهذيب
# (8) أي ابن رافع اه تهذيب
# (9) في التهذيب ابن أسد وفي ابن الملقن ابن أسد أو ابن أسيد بفتح الهمزة
~~قاله الدارقطني اه
# (10) كابل من أرض الهند اه
# (11) في التهذيب والتقريب المخدجي اه
# (12) وتخفيف القاف اه تقريب
# PageV01P449
# (1) أو أبو زيد اه تهذيب
# (2) وابن خراش اه تهذيب
# (3) في التهذيب لا أعرف أبا زيد ولا أبا المغيرة ولا بشر بن منصور اه
# (4) وقال ابن معين لا أعرفه اه تهذيب
# (5) غير منسوب ولا مسمى وقال أبو زرعة لا أعرف اسمه اه تهذيب
# (6) قال ابن المديني زياد بن ميناء الذي روى عن أبي سعد بن أبي فضالة
~~مجهول ولا أعرفه اه تهذيب
# (7) لم يرو عنه غير رواد قاله أبو حاتم اه تهذيب
# (8) أبن أوس بن المعلى ويقال الحرث بن أوس اه
# PageV01P450
# (1) من أزدشنوأة اه تهذيب
# (2) في التهذيب زيادة نصها (بخ ع أ) أبو سعيد البراد اسمه اسيد ابن أبي
~~أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة وعنه ابن أبي ذئب وغيره اه
# (3) يقال اسمه زياد ويقال عامر بن سعد ويقال عمر بن سعد اه تهذيب
# (4) قال أبو زرعة لا أعرفه اه تهذيب
# (5) وقيل العكس وقيل عامر بن مسعود اه تهذيب
# (6) قيل اسمه كبير وهو رضيع ms176 عائشة وقيل عمرو ابن سعيد وقيل عبد ربه وقيل
~~لا يعرف له اسم اه تهذيب
# (7) ابن عامر هوكريز اه
# (8) ابن أبي أحمد هو عبد الله بن أبي أحمد بن جحش وقوله اسمه وهب وقيل
~~قزمان اه تهذيب
# (9) وقيل اسمه عبد الله وقيل اسمعيل وقيل اسمه وكنيته واحد اه تهذيب
# (10) يقال اسمه اياد اه تهذيب
# (11) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (12) قيل اسمه عمرو وقيل عبيد ربه وقيل حبة وقيل جنة اه تهذيب
# (13) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (14) وابن حبان وقال أبو زرعة لا أعرف اسمه اه تهذيب
# PageV01P451
# (1) وضعفه ابن معين جدا اه تهذيب
# (2) في اليوم والليلة اه تهذيب
# (3) هو أبو سلام الأسود اه تهذيب
# (4) ابن الأعلم وقيل عمير اه
# (5) وقيل عمرو بن خويلد وقيل هانىء بن عمرو وقيل مطرف وقيل خويلد بن شريح
~~بن عمرو كذا في الكنى من كتاب ابن الملقن وجامع الأصول اه
# (6) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب كما مر للمؤلف سليم بن مطير
~~بالتصغير فيهما فقوله موسى لعله تصحيف من سليم اه تهذيب
# (7) عن ابن عمرو معاوية اه تهذيب
# (8) في التهذيب والتقريب ابن يزيد وقيل اسمه عبد الله بن ناجذ اه
# (9) وقال أبو حاتم مستقيم الحديث اه تهذيب
# (10) وقال أبو زرعة الرازي لا يعرف اسمه اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب عن أبي أمامة وليس لأبي مالك ذكر
~~هنا اه
# (12) وعنه أبو الحصين الفلسطيني اه تهذيب
# (13) كذا في نسخة الخزرجي وفي التهذيب أبو قلابة وليس لقتادة ذكر هنا اه
~~تهذيب
# (14) قال ابن معين ضعيف الحديث اه تهذيب
# (15) اسمه زاذان اه
# (16) في التهذيب وعنه ميمون أبو حمزة اه
# (17) اسمه الحرث ويقال بركات اه تهذيب
# (18) قال مسلم اسمه ميناء اه تهذيب
# PageV01P452
# (1) روى عنه أبو رجاء اه تهذيب
# (2) هو ابن عبد الله اه
# (3) المصري القاص اه تهذيب
# (4) قال في التقريب لم يثبت اه
# (5) وقيل درع بن عبد الله اه تهذيب
# (6) بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية ويقال أبو طيبة بالمهملة
~~لا يعرف اسمه ويقال أن اسمه كنيته اه ms177 تهذيب
# (7) وقال الدارقطني ليس به بأس اه تهذيب
# (8) في التهذيب سلمان اه
# (9) وقال الدارقطني ضعيف اه تهذيب
# (10) اسمه عبد الله بن عبيد الله وابن عبيد اه تهذيب
# (11) وقال أبو داود لا أعرفه وقال ابن حبان في الثقات كان يخطىء اه تهذيب
# (12) قال أبو حاتم لا أعلم روى عنه غير حماد بن سلمة ولا أعرفه ولا أعرف
~~اسمه اه تهذيب
# (13) وقيل ابن أذينة وقيل غير ذلك اه تهذيب
# (14) في التهذيب عن أبي ريحانة اه
# (15) كذا ضبطه في التقريب فتبعه الخزرجي وضبطه هنا بالزاي وفي التقريب
~~بالراء وكلا الضبطين خلاف ما في كتاب ابن الملقن والسمعاني فإنهما ضبطاه
~~بفتح القاف واللام والواو المشددة المففتوحة آخره راء ثم ياء النسبة اه
# PageV01P453
# (1) اسمه محمد بن عمرو بن العباس وقيل عمرو بن العباس وقيل أحمد بن عمرو
~~بن عبيدة قال في النبل وهو أصح وقيل عبدل اه
# (2) قال أبو زرعة لم أجد أحدا سماه اه تهذيب
# (3) قيل عبد الرحمن بن عبيد اه تهذيب
# (4) قيل اسمه عبد الرحمن ابن هضاض اه تهذيب
# (5) في التهذيب مولى بني تيم بن مرة اه
# (6) قيل اسمه عبد الجبار وقيل عبد الرحمن اه تهذيب
# (7) مختلف في صحبته اه تهذيب
# (8) وقيل الحرث بن هشام وقيل عبد وقيل كرز بن ثعلبة اه تهذيب
# (9) ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# (10) أو عبد الملك اه تهذيب
# (11) وابو زرعة ويعقوب ابن سفيان اه تهذيب
# (12) في التهذيب عن عمر اه
# (13) قال أبو حاتم لا يسمى اه تهذيب
# (14) قال أبو زرعة لا أعرف أحدا سماه اه تهذيب
# PageV01P454
# (1) قال أبو زرعة لا أعرف اسمه اه تهذيب
# (2) وقيل سلم وقيل سليم قال الحاكم أبو أحمد أبو عثمان يعرف بكنيته ولا
~~أحق في اسمه واسم أبيه شيئا اه تهذيب
# (3) في جامع الأصول سماه أسامة بن مالك بن قهطم تابعي وكذا في التهذيب
~~وقيل في اسمه غير ذلك اه
# (4) أي في اسمه وحديثه وسماعه من أبيه اه تهذيب
# (5) في التهذيب وعنه عبد الوارث ولم يذكر فيه ابن المبارك بشيء اه
# (6) اسمه مالك بن ms178 عامر اه تهذيب
# (7) وقيل غير ذلك اه تهذيب
# (8) هو ابن ابي مريم اه تهذيب
# PageV01P455
# (1) قيل اسمه عبد الحميد وقيل أحمد وقيل اسمه كنيته اه تهذيب
# (2) ويعقوب بن سفيان اه تهذيب
# (3) في التقريب فيمن اسمه اسحق ضبط مرار بكسر الميم وتخفيف الراء فحرر اه
# (4) يعني أحمد بن يحيى ثعلب كما في التهذيب لا أحمد ابن حنبل كما توهمه
~~عبارة المؤلف اه
# (5) زاد في التهذيب وقيل في اسمه عبد الرحمن بن أبي عمرة اه
# (6) د أبو عمرة عن أبيه وعنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي اه تهذيب
# (7) جعفر بن اياس اه تهذيب
# (8) قيل زيد بن الصامت وقيل غير ذلك اه
# PageV01P456
# (1) في خلافة معاوية اه تهذيب
# (2) في التهذيب الزرقي وقيل المخزومي اه
# (3) وقال الحاكم لا أعرف اسمه اه تهذيب
# (4) قيل اسمه عمرو بن الأسود وقيل مسلم بن نذير اه تهذيب
# (5) وقال لا أعرف اسمه ووثقه ابن حبان اه تهذيب
# (6) وقال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (7) وقال النسائي ضعيف اه تهذيب
# (8) اسمه نافع وقيل رافع اه
# (9) وعنه ثابت بن محمد البغدادي اه تهذيب
# (10) قال ابن معين لا أعرفه اه تهذيب وزاد بعد ذلك ما نصه (د) أبو الغصن
~~روى عن صخر بن اسحق وعنه بشر بن عمر الزهراني اسمه ثابت بن قيس اه
# (11) وثقه ابن حبان اه تهذيب
# (12) قال أبو زرعة لا أعرف اسمه اه تهذيب
# (13) قيل اسمه أنيس اه تهذيب
# (14) قال الحاكم أبو أحمدان كان اسحق بن إبراهيم حفظ اسم أبي فراس الراوي
~~عن عمر أنه الربيع بن زياد ولم يقله في ذات نفسه فهما اثنان وإن لم يحفظه
~~فهو على ما قاله البخاري والربيع ابن زياد جاء في كتاب خليفة ابن خياط أبا
~~عبد الرحمن ولا يبعد أن اسحق سماه من ذات نفسه واشتبه عليه ولا أعرف أبا
~~نضرة روى عن الربيع بن زياد شيئا إنما روى عن أبي مجلز وقتادة وأبو فراس
~~الذي روى عنه أبو نضرة هو النهدي آخر غير ما ذكره البخاري اه تهذيب
# (15) في التهذيب هنا زيادة ms179 نصها (خ م د س) أبو فروة الهمداني عروة بن
~~الحرث وهو أبو فروة الأكبر عن الشعبي وعنه جرير بن عبد الحميد اه
# (16) أخو عبد الرحمن وهو الأصغر قال ابن معين اسمه كنيته اه تهذيب
# PageV01P457
# (1) من بلد صيدا أو من أهل البادية اه
# (2) قيل اسمه قيس بن عائذ وقيل عبد الله بن مالك اه تهذيب
# (3) وقيل روى اسماعيل عن أخيه عن أبي كاهل اه تهذيب
# (4) وقال أبو حاتم لا أعلم أنه يسمى اه تهذيب
# (5) وأبو داود والنسائي اه تهذيب
# (6) في التهذيب محمد بن عبد الله وهو الصحيح اه
# (7) في التهذيب والتقريب أبو كرب الأزدي وضبطه في التقريب بفتح الكاف
~~وكسر الراء فلعل ما هنا تصحيف اه
# (8) وقيل عمرو بن حبشي وقال أبو داود عبد الله ابن سعد اه تهذيب
# (9) قاله الحاكم أبو أحمد وقيل رده رسول الله حين خرج إلى بدر من الروحاء
~~واستعمله على المدينة وضرب له بسهم فكان كمن حضرها اه تهذيب
# (10) وقيل بعد الخمسين اه تهذيب
# (11) وفي التهذيب اسمه عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن اه
# (12) وقيل غير ذلك اه تهذيب
# (13) في التهذيب وقال محمد ابن عثمان بن أبي شيبة أبو ليلى الكندي ضعيف
~~اه
# PageV01P458
# (1) وفي رواية اللؤلؤي عن أبي داود بن ماجده وقال ابن أبي حاتم عن أبيه
~~على ابن ماجدة السهمي عن عمر مرسل ويحتمل أن يكون كنية علي بن ماجدة أبا
~~ماجدة فتكون الروايتان صحيحتين اه تهذيب
# (2) قيل الحرث بن الحرث وقيل عبيد وقيل عبيد الله وقيل غير ذلك اه
# (3) وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود ضعيف اه تهذيب
# (4) وتقدم اه
# (5) وقال ابن المديني مجهول لا أعرفه اه تهذيب
# (6) وفي اسمه واسم أبيه أقوال غير هذا اه
# (7) وقيل قيس اه تهذيب
# (8) بالمغرب اه
# (9) وأبو زرعة اه تهذيب
# (10) سعد اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وك وعنه ابنه عطاء ابن أبي مروان
~~وعبارة المؤلف توهم أنه عطاء بن أبي رباح اه
# (12) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وك أبو مريم الأزدي ms180 اه
# (13) خادم مسجد دمشق أو حمص وفرق البخاري بين خادم مسجد حمص وبين مولى
~~أبي هريرة وجمعهما أبو حاتم وجعلهم غيره ثلاثة اه
# PageV01P459
# (1) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وك والتقريب الجذمي قال في التقريب
~~بالجيم والمعجمة اه
# (2) وقيل ابن أنوب وقيل اسمه يعقوب بن عوف اه تهذيب
# (3) والعجلي وابن سعد اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وك والتقريب أبو مشجعة بن ربعي الخ اه
# (5) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وك مسلمة اه
# (6) وقال لا أعرف اسمه اه تهذيب
# (7) قال أبو حاتم شيخ اه تهذيب
# (8) وقيل ابن المكلوس اه تهذيب
# (9) وقيل عبد الله اه تهذيب
# (10) قيل اسمه رفاعة اه تهذيب
# (11) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وك وعنه ابن أبي ذئب اه وليس فيهما
~~يزيد الخ ولا قول أبي داود لا يعرف فهذا من أوهام المؤلف رحمه الله اه
# (12) هذه الترجمة تقدمت في عبد الله بن عمر وفاثباتها من المؤلف وهم وقد
~~حذفها في ك وأشار في التهذيب أنها مما تقدم اه
# PageV01P460
# (1) وابن معين اه تهذيب
# (2) الراسبي اه تهذيب
# (3) وقال النسائي هذا خطأ وأبو ميمون لا أعرفه اه تهذيب
# (4) ولم يصح اه تهذيب
# (5) بافريقية اه تهذيب
# (6) وذكره عبد الغني بن سعيد بالحاء المهملة اه تهذيب وك
# (7) يقال أن له صحبة اه تهذيب
# (8) تقدم اه
# (9) تقدم اه
# (10) وقال ابن معين صالح اه تهذيب
# (11) وقال أبو حاتم لا بأس به اه تهذيب
# (12) عن زيد بن أرقم اه تهذيب
# (13) في التهذيب وك والتقريب ضبطه بالقلم مكبرا وولده كذلك اه
# (14) وقيل عمرو وقيل عمارة اه تهذيب
# PageV01P461
# (1) في الجنائز اه تقريب
# (2) وقيل غير ذلك اه
# (3) كان فاضلا وكان أبو هريرة إذا ذكره قال ذلك الرجل الصالح اه تهذيب
# (4) وقيل ابن الأسود اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وك هشيم وليس فيهما لهاشم بن القاسم ذكر
~~البتة اه
# (6) والنسائي وأبو زرعة وابن سعد وقال أبو حاتم كان صدوقا اه تهذيب
# (7) وقيل غيرذلك وفيه اختلاف إلى نحو عشرين قولا اه
# (8) فقيل الحرث ms181 بن مالك وقيل ابن عوف وقيل عوف بن الحرث اه تهذيب
# (9) (بخ م ع ن أ) أبو وكيع الجراح بن مليح الرؤاسي عن أبي اسحق وعنه ابنه
~~وكيع اه تهذيب
# (10) وعنه زيد بن أبي أنيسة اه تهذيب
# (11) البصري اه تهذيب
# (12) هذه الترجمة من زيادات المؤلف وليست في التهذيب ولا في ك ولا في
~~التقريب اه
# PageV01P462
# (1) ويقال ابن لاس اه تهذيب
# (2) لفظ زياد ليس في التهذيب وك والتقريب فلينظر اه
# (3) صاحب القت اه تهذيب
# (4) قيل زاذان وقيل دينار وقيل غير ذلك اه تهذيب
# (5) واضطرب كلام ابن معين فيه فقال فيما روى عباس الدوري عنه في حديثه
~~ضعف وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان شريك يضعف أبا يحيى القتات وقال ابن
~~عدي في حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه اه تهذيب
# (6) وليس في ابن ماجه ولا غيره اه تهذيب
# (7) ابن سلمة اه
# (8) الراوي عن ابن ماجه اه تهذيب
# (9) (ت) أبو يزيد الخولاني المصري الكبير عن فضالة ابن عبيد وعنه عطاء بن
~~دينار اه تهذيب
# (10) وتشديد النون اه تقريب
# (11) وقال أبو حاتم لا يسمى ويكتب حديثه وقال أبو زرعة لا أعرف اسمه اه
~~تهذيب
# (12) مجهول اه تهذيب
# (13) (د) أبو يعقوب البغدادي عن هشام بن يوسف وعنه (د) ووثقه قال أبو
~~القاسم اسمه اسحق بن أبي اسرائيل اه تهذيب
# (14) هذه الترجمة ليست في التهذيب ولا في ك ولا في التقريب فلينظر من أين
~~زادها المؤلف رحمه الله اه
# (15) في التهذيب وفيما مر صالح بن درهم اه
# PageV01P463
# (1) مكرر اه
# (2) ويقال عبد الله بن مخراق اه تهذيب
# (3) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب بسين مهملة ووهم المؤلف هنا وفيما مر اه
# (4) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب سلمان وكذا فيما مر اه
# (5) وقيل اسمه كنيته اه تهذيب
# (6) في التهذيب أبو أنس ووهم المؤلف فخلط احداهما بالأخرى اه
# (7) في التهذيب نضله وكذا فيما مر اه
# (8) أبو بشر البصري بكر ابن الحكم أو المفضل بن لاحق الرقاشي اه تهذيب
# (9) في جامع الأصول والكاشف والتهذيب ms182 أبو بصرة بتاء التأنيث بعد الراء
~~وكذلك في صحيح مسلم وغيره من السنن وكذا في شرح مسلم في باب وصية النبي
~~بأهل مصر في فضائلهم اه
# (10) هذه الترجمة ليست في التهذيب اه
# (11) هذه الترجمة مكررة اه
# (12) أبو بكر بن أبي مريم الغساني هو ابن عبد الله أبو بكر بن أبي مليكة
~~هو ابن عبيد الله أبو بكر بن موسى هو ابن أبي شيخ اه تهذيب
# (13) هذه الترجمة ليست في التهذيب اه وهي مكررة مع ما سيأتي أه
# (14) هذا مكرر مع ما سبق اه
# PageV01P464
# (1) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب عبيد الله اه
# (2) في التهذيب بن وائل اه
# (3) تقدم في الكنى اه
# (4) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وفيما مر الغطفاني اه
# (5) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وفيما مر أبو الجهضم اه
# (6) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وفيما مر ابن سيار اه
# (7) كذا في نسخة (خ) لم يذكر في التهذيب
# (8) في التهذيب الأزدي
# (9) أو صهبة اه
# (10) لم يذكره في التهذيب وتقدم بلا كنية
# (11) لم يذكره في التهذيب ولا فيما مر اه
# (12) وهو أخو أبي عمرو بن العلاء اه
# (13) أبو حفصة الحبشتي خبيش اه تهذيب وذكر فيما مر
# (14) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وفيما مر سيار اه
# (15) يباع القصب اه تهذيب
# PageV01P465
# (1) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وفيما مر ابن أبي عطاء اه
# (2) أبو الحويرث الزرقي عبد الرحمن بن معاوية اه تهذيب
# (3) ويقال أبو مخلد اه تهذيب
# (4) كذا في نسخة (خ) وفيما مر زيد اه
# (5) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وفيما مر موسى بن خلف
# (6) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وفيما مر ابن معاوية الجعفي
# (7) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وفيما مر قيس اه
# PageV01P466
# (1) في التهذيب يحيى بن عبيد الله اه
# (2) كذا في التهذيب وفي ك وفيما مر أبو سعيد اه
# (3) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب المرزبان اه
# (4) ليس في التهذيب ولا فيما مر اه
# PageV01P467
# (1) ويقال الوصابي اه
# PageV01P468
# (1) أبو علي الأصبحي الهمداني ثمامة بن شقي ms183 أبو علي الخيمىء عمرو بن مالك
~~أبو علي الحنفي عبد الله بن عبد المجيد اه تهذيب
# PageV01P469
# (1) وقيل ابن أبي أيوب اه تهذيب
# (2) كذا في التهذيب والذي تقدم ابن وداعة كما في الكامل وهو الصحيح اه
~~تهذيب
# (3) ابن الحر اه
# (4) كذا هنا وفيما تقدم وفي التهذيب وغيره أبو القموص اه
# (5) أبو قيس الدمشقي محمد ابن سعيد المصلوب اه تهذيب
# PageV01P470
# (1) هذا لم يوجد في التهذيب اه
# PageV01P471
# (1) الصحيح عثمان بن عبد الرحمن اه
# (2) اسمه عبد الرحمن اه تهذيب
# (3) ابن العلاء بن الحضرمي عن أبيه وعنه ابن سيرين وأهمله المؤلف اه
# PageV01P473
# (1) (م د تم س) ابن كعب ابن مالك عن أبيه في الأكل بثلاث أصابع هو عبد
~~الرحمن ابن كعب أو عبد الله كما في رواية (ت) ابن كعب بن مالك عن أبيه عن
~~النبي أرواح الشهداء في طير خضر هو عبد الرحمن بن عبد الله وبعد هذين
~~ترجمتان وأهمل المؤلف الجميع اه
# (2) وأما ابن بشر فهو محمد ابن بشر اه
# (3) وهو مقدم على أين أبي بكر اه
# PageV01P474
# (1) لعله مكرر اه
# (2) وبر اه
# PageV01P475
# (1) منهم أحمد بن عمرو ابن عبد الخالق أبو بكر البصري العتكي ضعف السندو
~~تكلم على الأحاديث وبين عللها قال الدارقطني في حقه كان ثقة يخطىء كثيرا
~~ويتكل على حفظه ومنهم يحيى بن محمد بن السكن ومنهم أبو محمد عبيد بن عبد
~~الواحد بن شريك البزار ومنهم جعفر بن أحمد بن سلم انتهى من السمعاني مختصرا
~~مفرقا
# (2) نسبة إلى جده واسم ابيه الزبير اه
# PageV01P479
# (1) والد أحمد بن صالح اه تهذيب
# (2) نزل جباية عرزم فنسب إليها وعزرم إنسان أسود اه
# (3) نسبة إلى فزارة بن ذبيان وكان ضربه أخ له ففزره فسمى فزارة اه ملقن
~~من ترجمة إبراهيم بن الحرث ابن محمد
# PageV01P480
# (1) النسائي جماعة متهم أبو عاصم خشيش بن أصرم وغيره اه
# (2) لم يترجم له في هذا الكتاب وترجم له في الميزان الذهبي اه
# (3) سمى الأفوه لوعظه اه
# PageV01P481
# (1) ضل في طريق مكة اه
# (2) وقد أهمل المؤلف كثيرا مما في التهذيب فحذونا في بعض حذوه ms184 ما لشهرتهم
~~أو لغير ذلك أه
# PageV01P482
# (1) أو ينام توضأ اه تهذيب
# PageV01P483
# (1) كذا في نسخة (خ) وليس في التهذيب وك والتقريب اه
# (2) بنت عبد الله بن جعفر اه تهذيب
# (3) ربعي بن حراش عن امرأة عن أخت حذيفة فاخته هي فاطمة اه تهذيب وك
~~وأهمله المصنف
# (4) هذه ليست في التهذيب وك والتقريب اه
# PageV01P484
# (1) هذه ليست في التهذيب
# (2) هذه الترجمة ليست في التهذيب
# (3) هذه الترجمة لم تكن عند غير المؤلف
# PageV01P485
# (1) عكرمة هذا ليس في التهذيب ولا التقريب فهو من زيادات المؤلف الثابتة
~~له اه
# PageV01P486
# (1) كذا في نسخة وفي التهذيب والتقريب أبي سلمة اه
# (2) عبارة التهذيب عن شيخ من فهم عن عبد الله بن جعفر عن النبي أطيب
~~اللحم لحم الظهر وفي رواية عن شيخ من فهم أظنه يسمى محمد بن عبد الله اه
# (3) بهامش الأصل زيادة ترجمة رقم عليها علامة الصحة ونسبها إلى التهذيب
~~ونصها (س) مسعود بن الحكم الزرقي عن رجل وفي رواية عن بعض أصحاب النبي
~~البعض هي أمه أو جدته وكانت لهما صحبة وجدته هي أسماء اه
# (4) في التهذيب وعن خاله اه
# (5) في التهذيب زيادة أهملها المؤلف تبعا للتقريب وهي (س) نافع أيضا أن
~~ابن عمر صلى على تسع جنائز الحديث وفيه فقال رجل فأنكرت ذلك الرجل هو عمار
~~بن أبي عمار اه
# (6) في التهذيب والتقريب ابن سعيد اه
# (7) ولم يسم اه تقريب
# (8) في التهذيب والتقريب بكر اه
# (9) ليست هذه التسمية في التهذيب ولم تذكر هذه الترجمة في التقريب اه
# (10) كذا في نسخة المؤلف تبعا للتهذيب وفي التقريب عن ابن أبي أيوب وهو
~~في أبي داود ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة الحديث اه
# (11) في التهذيب والتقريب تولب اه
# (12) في التهذيب والتقريب القشيري اه
# (13) وقيل ابن عمر اه تهذيب
# PageV01P487
# (1) في التهذيب والتقريب القشيري وقد مر نظيره قريبا اه
# (2) في التهذيب والتقريب زيادة نصها (قد) أبو نعامة العدوي عن أشياخ من
~~قوم سمى منهم عبد العزيز بن بشير بن كعب اه
# (3) قال هشام بن عروة عن أبيه كانت أسماء قد بلغت ms185 مائة سنة لم يسقط لها
~~سن ولم ينكر لها عقل اه تهذيب
# (4) بياض بأصله وكذا في التهذيب اه
# (5) ليس في التهذيب أن عونا روى عنها بل فاطمة ابنته اه
# PageV01P488
# (1) عن ابن عباس اه تهذيب
# (2) القرظي ولم يسم في السنن القرظي اه
# (3) في التهذيب وك أمة بنت خالد بن سعيد
# (4) ويقال آمنة اه تهذيب وك
# (5) في التهذيب وك عن مولاه أبي بكر عن عاشئة الخ اه
# (6) يحيى بن المتوكل اه تهذيب
# (7) بنت دجاجة اه تهذيب
# (8) بخ دق جميلة ويقال خصيلة ويقال فسيلة بنت واثلة بن الأشقع عن أبيها
~~وعنها سلمة بن بشر وعباد بن كثير الفلسطيني أما البخاري وابن ماجه فقال عن
~~فسيلة عن أبيها ولم يسمياه وأما أبو داود فقال ابنة واثلة عن أبيها ولم
~~يسمها اه تهذيب
# PageV01P489
# (1) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب و (ك) اياس ابن معاوية اه
# (2) وثقها ابن معين والعجلي اه تهذيب
# (3) ويقال حميضة اه تهذيب
# (4) أسلم بن سليم اه تهذيب
# (5) بنت يزيد بن السكن اه تهذيب
# (6) عن جدته حواء اه
# PageV01P490
# (1) قال ابن عبد البر رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جدة
~~عاصم بن عمر اه تهذيب
# (2) ويقال عمر اه
# (3) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب و (ك) السعيدي بياء تحتية بعد المهملة
~~اه
# (4) من المبهمات اه
# (5) سنة ثلاث وسبعين اه تهذيب
# (6) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب و (ك) أبي سعيد الخدري
# PageV01P491
# (1) وقيل بنت معاوية اه تهذيب
# (2) كذا في نسخة (خ) وليس في التهذيب و (ك) عبد الرحمن الخ اه
# (3) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب ه (ك) وعنها أم خطاب بن صالح اه
# (4) بنت المغيرة اه تهذيب
# (5) صحابية اه تهذيب
# (6) وعمر بن عبد الله بن الأرقم اه تهذيب
# (7) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب ه (ك) ربيعة ابن عبد الرحمن اه
# (8) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب اه (ك) بنت عوف ابن خارجة اه
# (9) ابن عبيد الله اه
# (10) قال أحمد بن صالح اسمها ليلى وغلب عليها الشفاء اه تهذيب
# (11) بنت ms186 عزير العتكية اه تهذيب
# (12) عن عائشة وعنها ابن سيرين وقتادة هي أم طلحة الطلحات اه تهذيب ولم
~~يثبت المؤلف من ترجمتها إلا ألى قوله العبدرية اه
# PageV01P492
# (1) وقال غيره سنة خمس وثلاثين في خلافة علي رضي الله عنه اه تهذيب ووهم
~~المؤلف فقدم وأخر اه
# (2) وقال الدارقطني لا تصح لها رؤية اه تهذيب
# (3) ابن ميمون اه تهذيب
# (4) ابن عبد الله اه تهذيب
# (5) العنبري اه تهذيب
# (6) هذه الترجمة ليست في التهذيب والكامل والتقريب اه
# (7) عبد الله اه تهذيب
# (8) ابن مسعود وقبله عبيد الله بن عبد الله بن عمر وكانت يتيمة في حجر
~~النبي اه تهذيب
# (9) الغزاري اه تهذيب
# PageV01P493
# (1) مولاة لهم اه تهذيب
# (2) في التهذيب والتقريب سعد اه
# (3) هذه الترجمة الأخيرة إنما أثبتها أبو الحسن الدارقطني في كتاب
~~المؤتلف والمختلف فقال أسيد بن طارق عن أمه عمرة عن عائشة وعنه عمران
~~الجارود قاله البخاري اه تهذيب وفي التقريب لعمرة ست تراجم كما يراجع منه
~~والله أعلم بالصواب اه
# (4) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب ابن حذافة كما مر للمؤلف اه
# (5) وقيل علي وهو الذي غسلها مع أسماء بنت عميس قاله ابن عبد البر اه
~~تهذيب
# (6) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب وعنها ابن أخيها أبو عبيدة بن حذيفة
~~وروى ربعي بن حراش عن امرأته عنها فقد وهم المؤلف رحمه الله في أنها امرأته
~~وأنه روى عنها اه
# PageV01P494
# (1) كذا هنا وفي التهذيب والكامل أنمار اه
# (2) ابن خثيم اه
# (3) ابن أبي المهاجر اه تهذيب
# (4) وثقها ابن حبان اه تهذيب
# (5) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب والكامل والتقريب كلثم ويقال أم كلثوم
~~اه
# (6) قانف بقاف ثم ألف ثم نون مكسورة ثم فاء اه جامع الأصول
# (7) بتخفيف الموحدتين اه تقريب
# PageV01P495
# (1) عن امرأة من أهله عنها اه تهذيب
# (2) عبارة التقريبندبة بضم النون ويقال بفتحها وسكون الدال بعدها موحدة
~~ويقال بموحدة أولها مع التصغير ويقال بدنة بموحدة مفتوحة ثم مهملة بعدها
~~نون مفتوحة كذا ضبطه بالقلم في التهذيب قال الدارقطني هكذا يقول المحدثون
~~ندبة بفتح الدال ومثله الحسن بن ms187 حبيب بن ندبة وخفاف بن ندبة وقال أهل اللغة
~~هو ندبة بسكون الدال اه تهذيب
# (3) ميمونة اه تهذيب
# (4) مصغرا ويقال بالفتح مع كسر المهملة اه
# PageV01P496
# (1) بالتصغير اه تقريب
# (2) ابن عبد الرحمن بن المسور اه تهذيب
# (3) وعنها ابنها محمد بن حاطب اه تهذيب
# (4) وهي جزيرة عظيمة من جزائر الروم اه قاموس
# (5) كذا هنا وفي التهذيب و (ك) والدة اه
# (6) اسمها حفصة اه تهذيب
# PageV01P497
# (1) هو الضمري اه تهذيب
# (2) بفتح الهمزة كما في جامع الأصول اه
# (3) ويقال أم حميدة اه تهذيب
# (4) ويقال الوصابية اه تهذيب
# (5) وهو من الضعفاء المتروكين اه تهذيب
# (6) هي أم أنس بن مالك واختلف في اسمها كما ذكره ابن الأثير في الجامع اه
# (7) بالدال المهملة اه جامع الأصول
# (8) سالم بن سرح اه تهذيب
# PageV01P498
# (1) في التهذيب وأم عيسى الخزاعية اه تهذيب
# (2) قوله بنت الحرث بنت ثابت كذا بالأصل وحرر اه مصححة
# (3) طال عمرها بدعوة من النبي ولايعلم أن امرأة عمرت ما عمرت اه تهذيب
# (4) الليثي اه تهذيب
# (5) إن كانت الخزاعية فاسمها عاتكة بنت خالد اه تهذيب
# (6) وغيره اه تهذيب
# PageV01P499
# (1) قال الطبراني اسمها سلمى بنت قيس وقال الترمذي زينب بنت قيس اه تهذيب
# (2) وسماها أبو داود عقيلة جدة علي بن غراب اه تهذيب
# (3) ليس في نسخة المؤلف كرير اه
# (4) كذا في نسخة (خ) وفي التهذيب والتقريب ام ورقة اه
# (5) وقتلها غلام لها وجارية كانت دبرتهما في خلافة عمر فصلبا وكانا أول
~~مصلوبين بالمدينة اه تهذيب وفي رواية حديثها اضطراب اه
# (6) الغميصاء والرميصاء كلاهما من أسماء أم سليم قاله ابن الأثير في
~~الجامع وقال النواوي في شرح مسلم في باب فضائل أم سليم نقلا عن ابن عبد
~~البر أن الغميصاء أم سليم والرميصاء أم حرام بن ملحان وهي أخت أم سليم اه
~~اعلم أن هذا الكتاب قوبل على نسخة مصححة قوبلت على عدة نسخ صحيحة معول
~~عليها ثم قوبلت أخيرا على نسخة المؤلف
# PageV01P500 ms188