######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010276
#META# 000.BookURI	:: #1195.CabdRahmanAnsari.Tuhfa
#META# 010.AuthorAKA	:: عبد الرحمن الأنصاري
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن عبد الكريم الأنصاري المدني (المتوفى : 1195هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1195
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تحفة المحبين والأصحاب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب متنوعة
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تحفة المحبين والأصحاب
#META# 030.LibURI	:: JK_010276
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# حرف الهمزة
# بيت الأنصاري
# " بيت الأنصاري " نسبة الأنصار الذين نصروا النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~وإليهم ينتسب كثير. ولكن هذا البيت مخصوص بهذه النسبة وشهير بها. وإذا وجد
~~منهم أحد في بلد فيكون في غاية القلة. وهو على صحة نسبهم الشريف من أقوى
~~الأدلة. لقوله عليه الصلاة والسلام: " الناس يكثرون والأنصار يقلون حتى
~~يصيروا كالملح في الطعام " .
# ويعرف قديما ببيت الزرندي نسبة إلى زرند، قال المجد في تاريخه للمدينة
~~المنورة المسمى ب " المغانم المستطابة في معالم طابه " ما نصه: وزرند قرية
~~من أعمال المدينة المنورة من جهة الشام بقرب وادي القرى. أخبرني بها شيخنا
~~أبو عبد الله محمد بن يوسف الزرندي الأنصاري محدث حرم رسوله الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو ثقة.
# وذكر أيضا في القاموس: أن زرند اسم موضع في المدينة. وقد ذكرهم كثير من
~~مؤرخي المدينة المنورة: أجلهم الحافظ أبو الخير محمد السخاوي في تاريخه
~~الكبير والمعجم المسمى ب " الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع " و "
~~التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة " وأطال وأطاب فيهم جزاه الله
~~خيرا.
# وقد جمعت لهم تأليفا لطيفا يشتمل على كثير من الفوائد والصلات والعوائد
~~المتعلقة بالسادة الأنصار، وذكر ما لهم من الفخار، وجاءني مجلد عظيم
~~المقدار نحو عشرين كراسا. وسميته " نشر كمائم الأزهار المستطابة في نشر
~~تراجم الأنصار طابه " .
# وذكر السخاوي في تاريخه ما نصه: بيت الزرندي بيت كبير وبالعلم والدين
~~شهير. أصلهم يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود ابن الحسن. وله من الأولاد:
~~أحمد وعلي وكمال محمد قادر.
# " أما أحمد ف " فهو والد موفق الدين أبي الخير محمد، وجلال الدين أبي
~~اليمن عبد الله.
# وعلي هو صاحب " المفاخرة بين الحرمين " وله من الأولاد: عبد الرحمن وعبد
~~الوهاب " وفتح الدين أبو الفتح - ويقال له محمد - ومحب الدين محمد " وخديجة
~~وعائشة.
# ومحمد بن يوسف له من الأولاد: السراج عبد اللطيف ومحمد ولهما من الأولاد:
~~الشمس محمد، وأحمد، والكمال أبو الفضل محمد، وأبو طاهر " و " أبو الفرج
~~وعبد الله الدشطي الذي هو بالمشرق ms001 واستوطنه. وله به بنون منهم " فضل " .
# فأما عبد الرحمن بن علي فلم أقف له على عقب.
# وأما عبد الوهاب فله فتح الدين أبو الفتح محمد.
# وأما أخوهما أبو الفتح فله: حسن ويوسف وعلي والطيب وأبو السعود.
# وأما محب الدين فكان شافعيا، وله التاج عبد الوهاب، والسراج عمر والبهاء
~~محمد.
# ثم إن لأبي الفتح محمد بن عبد الوهاب: أحمد، وسعدا، وسعيدا، وعبد الله،
~~ومحمدا، وسارة، وعائشة، وفاطمة.
# فالأولان ومحمد لم أقف لهم على ذكور. نعم كان لسعد ولد يدعى أبا السعادات
~~توفي عن نحو عشر سنين.
# وسعيد له النور علي وأبو الفتح محمد.
# وعبد الله له ثلاثة: أفضلهم مجد الدين ونجم الدين، وشمس الدين.
# وعائشة وسارة زوجه " ما " عبد العزيز بن عبد السلام الآتي ذكره واحدة بعد
~~أخرى.
# فله من سارة: عمر، وعائشة، وزينب، فعائشة هي زوجة القاضي خير الدين
~~السخاوي بن القصبي، وقبله الخطيب شمس الدين الريس وقبله أبو الفضل بن المحب
~~المطري... وأولدها آمنة. والآن هي تحت المحب بن القصبي.
# وزينب تزوج بها أبو الفرج بن المراغي وفارقها واستمرت أيما.
# وأما فاطمة ثالثة بنات أبي الفتح، فتزوجها أبو الفضل محمد المراغي
~~المقتول. وماتت هي أيضا بعده بقليل.
# ثم حسن بن أبي الفتح محمد بن علي لم أقف له على ولد.
# ثم أخوه علي وهو القاضي نور الدين له: فتح الدين محمد المدفون في رحاب
~~سيد الشهداء حمزة - رضي الله عنه - " وأخوهما يوسف، وله علي " توفي سنة
~~1092.
# وأخوهم أبو الطيب له أحمد مات بمكة. وله ولد يدعى زين الدين، سافر إلى
~~العجم ثم المغرب.
# وأخوهم أبو السعود، ولم أقف له " على عقب " .
# وأما عبد الوهاب بن المحب فله من الأولاد معاذ، وعبد السلام، وعبد
~~الواحد، ومحمد، وكلهم أشقاء إلا الأول.
# والسراج عمر بن محب الدين له: عبد الوهاب ومحمد ورقية. ماتوا عن آخرهم.
~~وليس لهم ذكر.
# وأخوهما البهاء محمد: وله عبد الباسط وعبد الرحمن وأبو الفضل. ماتوا عن
~~غير ذكر. إلا أبا الفضل فخلف ولدا " محمدا " مات مطعونا بمصر.
# ثم ms002 إن أحمد بن عبد اللطيف له: عبد الله، ومحمد.
# ولأخيه الكمال محمد، عبد اللطيف وعبد الملك وأبو الفرج. PageV01P001
~~ولأخيهما أبي الطاهر من الأولاد: محمد، والد عبد العزيز.
# ولأخيهم أبي الفرج من الأولاد: عبد الرحمان، وعبد السلام.
# ولأولهما: أحمد، والد عبد الرحمان ومحمد، وهما في الأحياء.
# وست الجميع بنت أحمد. وأيضا هي تحت علي بن سليمان الطحان.
# ولثانيهما عبد العزيز، والد عمر وإخوته.. انتهى كلام الحافظ السخاوي.
# وقد ترجم غالب من ذكره من هذه الأصول والفروع. وقد أهمل كثيرا من فروع
~~هذا المجموع. وذلك من قلة العلم بأصولهم وعدم تفصيلهم. وسنتبع - إن شاء
~~الله تعالى - ما أهمله ونلحقه ما أجمله. وأيضا نلحق من ولد وحدث بعد وفاته
~~إلى تاريخ هذا الكتاب، وإثباته على نمط حسن وضبط مستحسن.
# وأول من ترجمه السخاوي من أهل هذا البيت الذي ليس في شرفه " لو " ولا "
~~ليت " أصلهم الأصيل بما نصه: " الشيخ يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن
~~الحسن الإمام عز الدين أبو المظفر وأبو محمد وأبو يعقوب بن الشمس أبي علي
~~بن الجمال الأنصاري الخزرجي المدني الحنفي يعرف بالزرندي. ولد سنة 606
~~وتوفي بطريق العراق ذاهبا سنة 712. وقد رآه الشيخ محمد العصامي في المنام.
~~وقال له: سلم على أولادي وقل لهم: لقد حملت إليكم، ودفنت في البقيع عند قبة
~~العباس - رضي الله عنه - فإذا أرادوا زيارتي فليقفوا هناك ويسلموا علي
~~ويدعوا إلي. " .
# وقد ذكره المجد الفيروز أبادي في تاريخه للمدينة المنورة. " وذكره الشيخ
~~ابن فرحون في تاريخه للمدينة المنورة " أيضا وذكره الحافظ ابن حجر في الدرر
~~الكامنة في أعيان المائة الثامنة. وذكره الشيخ الصالح محمد بن صالح في
~~تاريخه للمدينة المنورة. وكثير من المؤرخين المحققين. وقد ترجم جده محمد بن
~~محمود ووالده العلامة الشيخ تاج الدين السبكي في طبقاته الثلاث: الكبرى
~~والوسطى والصغرى بما صورته: " ... محمد بن محمود ابن الحسن بن محمد بن يوسف
~~بن الحسن بن محمد بن عكرمة ابن أنس بن مالك الأنصاري الخزرجي النجاري، خادم
~~رسول الله - صلى الله عليه ms003 وسلم - وشرف وكرم " يقول كاتبه - لطف الله به -
~~توفي الحافظ السخاوي المؤرخ المذكور بالمدينة المنورة سنة 911 وترك من
~~المترجمين المذكورين في قيد الحياة الشيخ عمر بن عبد العزيز والد سالم
~~وعمر، المعروف بالأشهل. وقد ماتا ولم يعقبا في حدود سنة 982، ومنهم القاضي
~~محمد شمس الدين بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن علي ابن يوسف.
# ومنهم ولده الأمجد شهاب الدين أحمد، والد عبد الرحمن الأحمدي، ومحمد،
~~ومريم، وزينب.
# فأما الشيخ وجيه الدين عبد الرحمان بن شهاب الدين أحمد ابن القاضي شمس
~~الدين محمد المذكور أعلاه فمولده في حدود سنة 915. وتوفي في حدود سنة 992
~~بالمدينة المنورة بعد أن كف بصره. وكان فقيها عالما، فاضلا عاملا. وأعقب من
~~الأولاد ثلاثة: أحمد، وعبد الرحيم، ومحمدا. وأعقب من البنات ثلاثا: أم
~~الحسين فاطمة، وأمة الرحمان، وزينب. وقد انقرض عقبهن.
# فأما محمد فأعقب: محمد سعيد، والد ستيت، وفاطمة المتوفاة في سنة 1116،
~~والدة العلامة أحمد أفندي شيخي زاده المدرس المتوفى سنة 1124، والد صاحبنا
~~الفاضل الأمجد محمد أفندي شيخي زاده المتوفى في حدود 1168. ومولده في سنة
~~1113.
# وأعقب محمد أفندي المذكور بنتين أعقبت إحداهما ولدين ذكورا، وبنتا، اسمها
~~فاطمة تزوجها السيد خليفة الأدنوي، وأما الولدان: محمد وحسن " ف " من
~~الخطيب أبي اللطيف البري. وهما في قيد الحياة. وقد ذكرتهم في محلهم في بيت
~~" شيخي " .
# وأما عبد الرحيم فأعقب: حسنا، المتوفى في المغرب في حدود سنة 1088 عن بنت
~~تسمى زينب، وتزوجها العم الخطيب أحمد الأنصاري وتوفيت في حدود سنة 1114 عن
~~غير ولد. ومن بعد وفاتها آل إلينا وقف " الحديقة المكارمية " الكائنة بقرب
~~الباب الشامي، والبيت الكبير الكائن برأس زقاق " عانقاي " بموجب شرط
~~الواقفة والدة حسن المزبور وهي المرأة الصالحة الشيخة فاطمة بنت الشيخ محمد
~~مكارم الشافعي، وكانت صاحبة ثروة. وورثها الجد يوسف والعم أحمد.
# وأما أحمد فأعقب: عبد الله - مات صغيرا - وعبد الكريم، مولده في حدود سنة
~~993 ووفاته بالمدينة المنورة في حدود سنة 1068 وأعقب من الأولاد: عبد
~~القادر، والد آمنة المتوفاة ms004 عن غير ولد. وكان بصيرا، ومحمد مكي، ويوسف،
~~وعبد الرحيم. PageV01P002 فأما محمد مكي فمولده بمكة المكرمة سنة 1033 ونشأ
~~على طلب العلم. وتأدب حتى بلغ إلى أعلى المراتب. وكان حسن الخط والحظ. ورحل
~~إلى الروم سنة 1063، وتقرر بالفرمان في وظيفتي خطابة وإمامة بالمسجد
~~النبوي. ثم رحل مرة أخرى إلى الروم وبلغ ما يروم. وذلك في سنة 1080 صحبة
~~صاحبه الأديب البارع الخطيب إبراهيم الخياري. وقد ذكره في رحلته المشهورة
~~وذكر وفاته بطريق مصر المحروسة مطعونا مبطونا. ودفن بمقبرة قرية العقبة، -
~~رحمه الله تعالى - . وذلك في شهر ذي القعدة الحرام سنة 1081.
# وأعقب من الأولاد: سليمان، وتوفي بمصر مطعونا أيضا عن غير ولد في سنة
~~1089.
# وعبد الله مات عن غير ولد.
# ومحمد نشأ على طريقة والده. وكان خطيبا أديبا رحل إلى الروم في حدود سنة
~~1106، وتوفي بالمدينة المنورة عن غير ولد - رحمه الله تعالى - في سنة 1118،
~~ومولده في سنة 1078. وكان متزوجا على الخالة صفية بنت محمد سعيد سيدون.
# وبديعة بنت محمد مكي المذكور مولدها في سنة 1079 ووفاتها في حدود سنة
~~1143 في محرم الحرام. وكانت امرأة كاملة، عاقلة مشهورة، تزوجها الريس أبو
~~العز الحنبلي ولم تعقب. وفرغت في سنة 1140 من تعلقاتها من الرومية القديمة
~~في سنة 1140 وكتبها في الدفاتر الأربعة مرتب خيرات بديعة الأنصارية وذلك عن
~~قراءة قرآن عظيم الشأن بحرم سيد ولد عدنان، وسبيل ماء، وغير ذلك مما هو
~~مشروح في الحجة المؤرخة سنة 1140. وشرطت النظر للمرحوم سيدي الوالد. ثم من
~~بعده لأولاده وأولاد أولاده الخ...
# وأما عبد الرحيم بن عبد الكريم فأعقب من بنتا ماتت صغيرة. وكانت وفاته
~~سنة 1085.
# وأما يوسف بن عبد الكريم فمولده بالمدينة المنورة في حدود سنة 1052؛ فنشأ
~~على العلم والعمل والعبادة والصلاح، وحج نحو أربعين حجة. وتوفي بعرفة ملبيا
~~يوم الاثنين سنة 1118؛ ودفن بها. وقبره بها ظاهر يزار. وعليه ما شاء الله
~~من الأنوار. وقد شرح مقدمة الشيخ الدلجي في مصطلح الحديث سماه " فتح الكريم
~~المنجي في شرح مقدمة الدلجي " وجمع مجاميع كثيرة ms005 في كل فن بخطه الحسن.
~~وأعقب من الأولاد الأمجاد: أحمد، وعبد الكريم، وعبد الرحيم، وخديجة.
# فأما أحمد فمولده في حدود سنة 1080 وأمه كفاية بنت الريس عبد الرحمن
~~العباسي ونشأ على طلب العلم الشريف حتى برع فيه، ودرس بالمسجد النبوي، وخطب
~~وأم بالمحراب المصطفوي، وتوفي سنة 1126. وأعقب من الأولاد: حسنا أبا
~~المكارم، وعبد الله، وزينب.
# فأما حسن فمولده سنة 1121، فنشأ في حجر والدنا المرحوم، وزوجه من بنته
~~ستيت في سنة 1140 وولدت له عدة الأولاد: محمدا، وأحمد، وأبا السعود، وزينب،
~~وفاطمة. وقد ماتوا صغارا ما عدا أحمد فإنه كبر، وطلب العلم، وتزوج خديجة
~~بنت الأخ محمد أبي البركات. وولدت له ولدا سماه حسنا، وتوفي بعده صغيرا.
~~وتوفي هو شهيدا مع الأخ يوسف في قلة القلعة في جمادى الأولى سنة 1177.
# وأما عبد الله فتوفي شهيدا مطعونا في إسلامبول سنة 1148، ومولده في سنة
~~1126.
# وأما زينب فمولدها سنة 1115 وتزوجت من الأخ محمد سعيد. وولدت له ولدا
~~اسمه أحمد، وبنتا اسمها عائشة. وماتا صغيرين. وتوفيت هي نفساء شهيدة في سنة
~~1138.
# وأما عبد الرحيم بن يوسف فمولده تقريبا في حدود سنة 1090 ونشأ في طلب
~~العلم الشريف، وأم بالمحراب المنيف. وله من الأولاد: محمد، وأم الحسن، ماتا
~~صغيرين في حياته. ثم ارتحل في سنة 1128 إلى اليمن الميمون. ثم ارتحل منه
~~إلى الهند، وحصل له قبول عظيم عند سلطانه ووزرائه وأركان دولته وغيرهم.
~~وأقام بها معززا مكرما إلى أن توفي به في سنة 1144 ودفن في بندر " سورت " .
# وأما خديجة بنت يوسف فمولدها تقريبا في سنة 1092، وتوفيت بكرا سنة 1133.
# وأما والدنا المرحوم المبرور عبد الكريم فمولده تقريبا في حدود سنة 1085
~~في شوال، فنشأ في طلب العلوم الشريفة ودرس بالروضة المنيفة. ثم ارتحل إلى
~~مصر وبيت المقدس والشام والروم وبلغ ما يروم. وأخذ عمن بها من العلماء
~~الأعلام ومشايخ الإسلام. وتزوج والدتنا المرحومة أم هانئ بنت محمد سعيد "
~~أفندي " سيدون كاتب شيخ الحرم. وولدت له عدة أولاد كلهم أمجاد: محمد سعيد،
~~ومحمد أبو البركات، ms006 ويوسف، وعبد الرحمن، وعليا وستيت ورقية " وتوفي بمكة
~~المكرمة سنة 1162 ودفن بالمعلاة " . PageV01P003 فأما محمد سعيد فمولده في
~~سنة 1115. ونشأ على طلب العلم حتى برع فيه، ونظم ونثر. وتزوج بنت عمه زينب
~~بنت أحمد كما سبق قريبا. ثم تزوج بعدها الشريفة زينب بنت السيد إبراهيم فيض
~~الله الأزبكي البخاري. وولدت له عدة أولاد وبنات ماتوا صغارا، ما عدا أم
~~الفرج الموجودة اليوم. ومولدها في سنة 1144. وتزوجت محمد أبا الفرج ابن
~~عمها يوسف ولدت له عدة أولاد. وسيأتي ذكرهم في محله. وتزوج محمد سعيد
~~المذكور عدة زوجات، وولدن له بنات وأولادا ذكورا؛ فمنهن: فاطمة قادين بنت
~~محمد حسن أفندي شيخ القراء. وولدت له ولدا سماه أبا بكر محفوظ. ومولده في
~~سنة 1151. وتزوج أم الهدى بنت الأخ محمد أبي البركات. ثم حصل له بعد وفاتها
~~بعض اختلال أضاع به ما في يده من المال حتى مال على مال أولاد الأخ محمد
~~أبي البركات. وأخباره يطول شرحها، وليس هذا محلها. وقد تزوج الشريفة علوية
~~بنت السيد زين الأزهري، وولدت له بنتا سماها " ست الأهل " ومولدها في شعبان
~~سنة 1179. وقد تزوج بنتنا عائشة، ومات عنها في ربيع الثاني سنة 1181. وتوفي
~~والده محمد سعيد في 7 رجب سنة 1163.
# وأما محمد أبو البركات فمولده في سنة 1118. ونشأ على طلب العلم الشريف
~~خصوصا علم الفقه فإنه برع فيه. واشتغل بجمع الدنيا فحصل منها جانبا عظيما
~~حتى بلغ معلومه في كل سنة ثلاثة آلاف غرش.
# ومن الجرايات نحو اثني عشر جراية. وتزوج آمنة بنت محمد أفندي القونوي،
~~أمين الفتوى سابقا، وولدت له عدة بنات متن صغارا، ما عدا أم الهدى، كبرت
~~وتزوجت من ابن عمها محفوظ. ومولدها في سنة 1138. وتوفيت 17 في ذي القعدة
~~الحرام سنة 1174، شهيدة بالنفاس - رحمها الله تعالى - وتزوج عدة من الزوجات
~~وولدن له عدة أولاد وبنات منهن سعيدة تابعة محمد أفندي القونوي. وولدت له:
~~عمر، وخديجة، وعبد الكريم، وبديعة.
# ومنهن الشريفة زينب بنت السيد علي المهدلي، ولدت له عدة أولاد ماتوا
~~صغارا.
# فأما عمر ms007 فمولده سنة 1156 ونشأ نشأة غير صالحة. فلما توفي والده تزوج
~~فاطمة بنت الريس فتح الله. وولدت له عدة أولاد ماتوا صغارا. وعاش منهم زين
~~الدين العابدين الموجود اليوم. ونسأل الله تعالى أن يهديه وينشئه نشأة
~~صالحة. وقد أضاع عمره في سفاهة جميع ما تركه له والده من المعلوم والجراية
~~والوظائف حتى صار ما يتحصل له شيء إلا من الوقف والصدقات لا غير. وضاقت
~~عليه الأرض بما رحبت، فرحل من الحاج المصري قاصدا الروم ليبلغ منها ما
~~يروم. فلما وصل إلى مصر مرض فتوفي بها في سنة 1184. ودفن بالقرافة. وكان له
~~مشهد عظيم رحمه الله وتجاوز عنا وعنه.
# وأما عبد الكريم فمولده في سنة 1166 وتوفي غريقا في بركة الحديقة الكركية
~~في سنة 1177.
# وأما خديجة فمولدها في مكة المكرمة في سنة 1158. ونشأت نشأة صالحة.
~~وتزوجت ابن عمتها أحمد بن حسن، وقد سبق ذكره. ثم تزوجت على الخطيب أبي بكر
~~الحميداني، وولدت له ولدا سماه عبد الرحمان. ثم مات صغيرا، وتوفيت هي أيضا
~~عن غير ولد في جمادى الأولى سنة 1194.
# وأما بديعة فمولدها في صفر سنة 1168. ونشأت نشأة صالحة وتزوجت حيدر ابن
~~عمها " علي " وولدت له ولدا سماه " عليا " . ومات صغيرا. ثم ولدت له بنتا
~~سماها " طاهرة " في صفر سنة 1190. ثم ولدت له ولدا سماه أحمد، مات صغيرا
~~بعدها بقليل، ثم توفيت بديعة المذكورة في جمادى الأولى سنة 1194.
~~PageV01P004 وأما يوسف فمولده في حدود سنة 1121. ونشأ ودأب، وبرع في العلم
~~والأدب، وأم، وخطب، وألف الرسائل والخطب، وبلغ أعلى الرتب. وامتحن
~~بالأعداء، والأضداد بالخروج من البلاد فارتحل سنة 1172 إلى مدينة دار
~~السلام. واجتمع بمن فيها من العلماء الأعلام، وحصل لها من متوليها سليمان
~~باشا غاية الإكرام، ومن زوجته عادلة خانم. ثم إلى الشام. ثم إلى الروم،
~~وبلغ منها ما يروم، وامتدح الوزير الكبير راغب محمد باشا بقصيدة غراء بائية
~~نحو سبعين بيتا. وتقلد منصب إفتاء المدينة المنورة. فلم يتم له ذلك بسبب
~~بغض بعض الأعداء، ثم توجه إلى مصر القاهرة ثم توجه ms008 إلى الصعيد وركب البحر
~~إلى ينبع ثم المدينة المنورة وأقام بالعالية مدة فعرضوا فيه المدينة إلى
~~الدولة العلية بالكذب والزور والبهتان فورد بعكس القضية الفرمان. ثم توجه
~~إلى مكة المكرمة وأقام بها مدة " .. فخرج منها خائفا يترقب قال: رب نجني من
~~القوم الظالمين " فوصل إلى المدينة وأقام بالعالية أياما، فورد من الشريف
~~مساعد كتاب مضمونه بأنه يدخل المدينة وعليه الأمان؛ فأرسل إليه شيخ الحرم
~~أحمد آغا ومحمد صالح الطيار، كتخداي القلعة، كتابا يتضمن الأمان.
# وفيه من الأيمان التي ما تصدر من ذي إيمان، والأمور مبنية على الغرور؛
~~فنزل إلى المدينة، فلما وصل إلى الباب الصغير أخذوه وجروه إلى جهة باب
~~القلعة وأدخلوه فيها في حبس القلعة ومعه ولده محمد أبو الفرج وأحمد ولد
~~أخته. وأقاموا مدة في الخشب والحديد والعذاب الشديد. ثم قتلوهم في ليلة
~~واحدة واحدا بعد واحد صبرا وغيلة. وكتبت لهم الشهادة والحسنى وزيادة.
~~ودفنوهم خفية في القلعة. ولم يظهر ذلك إلا بعد مدة. وجميع ما صدر بتدبير
~~اللعين الخبيث محمد صالح الطيار.وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاؤوا ظلما
~~وزروا. ثم بعد خمس سنين وصل إلى المدينة المنورة شاهين أحمد باشا متوليا
~~أمورها فأمر بإخراجهم من القلعة فأخرجوا منها، ولم يتغير منهم، بكلومهم
~~ودمائهم؛ فأمر بغسلهم وتكفينهم والصلاة عليهم. وباشر كله ذلك بنفسه، ودفنوا
~~بمقبرة أسلافهم ببقيع الغرقد، وبنى عليهم قبة لطيفة في قبلي قبة سيدنا
~~إبراهيم بن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقتل الطيار بالسم - لا رحمه الله
~~ولا رضي عنه - ورتب على أهل القلعة دعوى القسامة بمحله العالي بحضور جمع من
~~المسلمين: القاضي، والمفتي الحنفي، والشافعي، وشيخ الحرم أحمد آغا. وكان
~~كاتبه هم الوكيل في هذه الدعوى. ورتب عليهم الدية الشرعية واليمين على
~~خمسين رجلا منهم يختارهم الوكيل، فترجوا عندنا بالعلماء والسادات بترك
~~اليمين وتسليم الدية ثلاث آلاف دينار مقسطة على ثلاث سنين فاستلمنا منهم
~~400 غرش والباقي عندهم 2000 إلى اليوم. وعند الله تجتمع الخصوم. وكانت وفاة
~~الشهداء المذكورين بطريق التتبع ليلة الأربعاء 2 في ms009 جمادى الأولى سنة 1177.
~~وكان إخراجهم في 25 جمادى الأولى سنة 1182 - رحمهم الله رحمة واسعة - .
# وتزوج يوسف عدة زوجات وولد له عدة أولاد وبنات.
# أولهن الشريفة علوية بنت السيد هاشم، كاتب الشرع الشريف.
# وولدت له محمدا أبا الفرج في جمادى الأولى سنة 1146.
# ومنهن فاطمة بنت الشيخ إبراهيم الفيومي الفقيه، وولدت له بنتا اسمها
~~بديعة. مولدها في سنة 1148. ووفاتها في سنة 1148.
# ومنهن حبيبة بنت الشيخ محمد سعيد الحيدري، وولدت ولدا اسمه أحمد توفي
~~صغيرا في سنة 1175.
# ومنهن صالحة بنت محمد سعيد كتخداي القلعة السلطانية الشهير بالإنقشاري
~~الشهيد هو وولده حسين وأخوه حمزة في سور القلعة ليلة الأحد 21 جمادى سنة
~~1156. وذلك في الفتنة المشهورة. وولدت له عدة أولاد ذكور وإناث لم يعش منهن
~~إلا رقية. وكانت ولادتها في محرم سنة 1163. وتزوجت من السيد عمر السقاف
~~باعلوي. وولدت له ولدين: أحمد الموجود في محرم " سنة 1182 " ويوسف في ذي
~~الحجة الحرام 1185. وتوفي في ذي الحجة الحرام سنة 1187. وتوفيت عن ولدها
~~أحمد جمادى الثانية سنة 1194.
# وسلمى بنت يوسف من صالحة المزبورة مولدها في سنة 1166 وتوفيت سنة 1178،
~~وتزوجت من ابن عمها حسين بن علي. ولم تعقب.
# ومحمد أبو الفرج المذكور نشأ نشأة صالحة حسنة. وطلب العلم على والده.
~~ونظم الشعر الحسن. وتزوج أم الفرج بنت محمد سعيد المزبور، وولدت له : عمر،
~~وعليا، وعثمان، وعلوية، وسعدية. PageV01P005 فأما عمر فمولده في سنة 1169.
~~وتوفي مراهقا سنة 1182.
# وأما علي فمولده في سنة 1173. وهو موجود.
# وأما عثمان فمولده في سنة 1175. وهو موجود اليوم.
# وأما علوية فمولدها في سنة 1171. وتوفيت غريقة في بركة الحديقة القمقمجية
~~يوم عيد الفطر سنة 1173.
# وأما سعدية فمولدها في سنة 1177 بعد وفاة والدها فتزوجت على ابن عم أبيها
~~عباس بن علي. ثم ماتت عن غير ولد سنة 1194. وترجمة الأخ يوسف تحتمل كراريس.
~~وقد بسطنا بعضها في كتابنا " نشر كمائم الأزهار " فراجعه.
# وأما كاتبه، الفقير الحقير عبد الرحمان بن عبد الكريم ابن يوسف بن عبد
~~الكريم بن أحمد بن عبد الرحمان بن أحمد بن محمد ms010 بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الوهاب بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد " ابن محمود بن الحسن بن محمد بن
~~يوسف بن الحسن بن محمد " بن عكرمة ابن أنس بن مالك الأنصاري الخزرجي
~~النجاري خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان مولده بالمدينة
~~المنورة 12 في رجب الحرام سنة 1124. ونشأ بها على أحسن حال وأزين منوال،
~~وجد واجتهد في طلب العلوم من منطوق ومفهوم. وحفظ القرآن، وصلى به التراويح
~~في روضة سيد ولد عدنان، وأم بها وخطب، وألف الرسائل والخطب، ودرس، بها ورقي
~~إلى أعلى الرتب. وتلقن الذكر، ولبس الخرقة وأخذ الطريق من مشايخ عدهم عند
~~الشدائد عدة، أجلهم والده المرحوم. وأقام بمكة المكرمة نحو سبعة عشر سنة،
~~مجاورا بها على العبادة الطاعة بحسب الاستطاعة. وحج نحو اثنتين وعشرين حجة.
~~وارتحل إلى اليمن الميمون في سنة 1172. وزار من بها من العلماء والأولياء
~~الأموات والأحياء، وحصلت له بركتهم، ونالته كرامتهم.
# واجتمع بالإمام المهدي العباسي بن الهمام المنصوري الإمام المتوكل على
~~الله، وحصل له من هذا الإمام غاية الإعزاز والإكرام. وامتدحه بقصيدة غراء
~~بائية نحو سبعين بيتا. وامتدح وزيره الفقيه أحمد النهمي، ونقيبه الأمير
~~الماس المهدي. ومدح غيرهم من الأمراء والكبراء. وجمع رحلة لطيفة تشتمل على
~~كل ظريفة سماها " قرة العيون في الرحلة إلى اليمن الميمون " وغيرها من
~~الرسائل والمجاميع. وقد حفظ في أيام الصبى عدة متون في عدة فنون.
# وتزوج خديجة بنت الشيخ سعيد عبد العال المالكي. وولدت له محمدا جمال
~~الدين سنة 1149 وتوفي صغيرا. وفاطمة، وعبد الرحيم، وعباسا، ماتوا صغارا.
~~وتوفيت بالطائف.
# ثم تزوج بعدها فاطمة بنت علي جلبي دياربكرلي. وولدت له رقية الكبرى في
~~صفر سنة 1163. وتوفيت صغيرة في سنة 1166. وعائشة ومولدها 29 في رجب سنة
~~1164 وتزوجت من ابن عمها محفوظ في شوال 1176، ومات عنها. وتزوجت الشيخ عبد
~~الله الخاجقجي وولدت له بنتا. ثم أحمد، ومصطفى وذلك في شوال 1188. وهما
~~موجودان الآن. وولدت له ولدا سماه عبد الرحمان في شهر رمضان 1190. ثم توفي ms011
~~صغيرا.
# وأسماء بنت عبد الرحمان المذكور مولدها في ربيع أول سنة 1166. وتزوجت على
~~الخطيب أبي الفتح الخليفتي العباسي. وولدت له بنتا سماها أم الحسن. وتوفيت
~~صغيرة في سنة 1185. ثم ولدت له ولدا " سماه محمد عبد الكريم المتوكل على
~~الله في يوم عيد الأضحى سنة 1186. وولدت له ولدا أيضا " سماه أحمد المتوكل
~~في محرم الحرام سنة 1190.
# وسلمى بنت عبد الرحمان المزبور مولدها بمكة المكرمة 6 في صفر سنة 1168،
~~وأعطيناها للمراضع من عرب هذيل وادي نعمان. وأقامت عندهم نحو أربع سنين.
~~وتزوجت على موسى أفندي المرعشي شيخ الفراشين ولد زوجتي. وولدت له محمدا عبد
~~الله 8 في صفر سنة 1190. ثم ولدت له مصطفى سنة 1194. وهو موجود.
# ورقية بنت عبد الرحمان المزبور مولدها بمكة المكرمة 22 في رجب سنة 1196.
~~وتزوجت على ابن عمها حسين بن علي، وولدت له ولدا سماه يوسف في سنة 1190.
~~وتوفي بعد أيام. ثم ولدت له ولدا سماه عبد القادر. ثم توفي صغيرا. ثم ولدت
~~له فاطمة في جمادى الأولى سنة 1194. وهي موجودة الآن.
# وأحمد صفي الدين بن عبد الرحمان المزبور مولده بمكة المكرمة في محرم سنة
~~1174. وتوفي بالمدينة المنورة 27 في ذي الحجة الحرام سنة 1178.
# وعلي العلواني بن عبد الرحمان المزبور مولده بالمدينة المنورة 2 في جمادى
~~الأولى 1177. وهو موجود بها الآن. PageV01P006 ثم توفيت زوجته فاطمة
~~الدياربكرلية ليلة الجمعة 26 في ذي القعدة سنة 1179. ثم تزوج بعدها فاطمة
~~بنت موسى أفندي الطرنوي الإمام الحنفي المجاور سنة 1182. " ثم تزوج بعدها
~~فاطمة بنت عبد الخالق القبيطي 12 في ذي الحجة سنة 1182. " وولدت له بنتا
~~وولدا. وماتا صغيرين.
# وأما علي العياشي بن عبد الكريم المذكور أعلاه " فقد " سماه الشيخ محمد
~~العياشي الولي المشهور نفعنا الله به. وظهرت عليه آثار بركاته فكان محفوظا
~~ملحوظا. مولده في رجب سنة 1134. ونشأ نشأة صالحة، وتزوج في سنة 1155 أم
~~كلثوم بنت حسين أفندي، كاتب السلطان بالمدينة المنورة. وولدت له عدة أولاد
~~كلهم أمجاد: أولهم حسن. وكان مولده في 1151 ونشأ نشأة صالحة. واستشهد عند
~~الباب المصري ms012 في بعض الفتن الواقعة بالمدينة المنورة في ليلة 25 رجب سنة
~~1173.
# وبعده حسين، جعله الله قرة عين. كان مولده في محرم سنة 1158. وحفظ القرآن
~~العظيم. واشتغل بطلب العلم الشريف. وأم وخطب بالمنبر النبوي المنيف. وتزوج
~~سلمى بنت عمه يوسف، وتوفيت. وقد ذكرناه سابقا. ثم تزوج رقية بنت عمه عبد
~~الرحمان، وقد سبق ذكره. وتوفي علي المذكور أعلاه بمصر القاهرة مطعونا 6
~~شوال 1173 بعد أن حصل له من أهلها غاية الإكرام. ثم ولد له محمد سعيد، وعبد
~~الكريم. وماتا صغيرين.
# ثم عباس الموجود الآن - أطال الله بقاءه مدى الأزمان - مولده في محرم سنة
~~1167. ونشأ نشأة صالحة، ولوائح الخير عليه لائحة. وحفظ القرآن العظيم، وصلى
~~به التراويح في شهر رمضان بتوفيق العزيز العليم. ثم اشتغل بطلب العلوم من
~~منطوق ومفهوم. وأم في المحراب الشريف، وخطب في المنبر العالي المنيف. وتزوج
~~على ابنة محمد أبي الفرج بن يوسف المسماة بسعدية. وماتت عنده في ربيع
~~الثاني سنة 1194. ثم تزوج بعدها مريم ابنة الشيخ مصطفى الشامي، أمين
~~الفتوى. وولد له منها بنت سماها سلمى، سلمها الله من جميع الآفات، وجعلها
~~من النساء الصالحات. ثم ماتت نفساء بعد عشرة أيام في ذي الحجة الحرام سنة
~~1195. ثم تزوج المصونة سعدية بنت المرحوم السيد عبد المحسن أسعد مفتي
~~المدينة المنورة سابقا.
# وأما حيدر ابن علي فمولده في جمادى الأولى سنة 1168. وأمه الشريفة طاهرة
~~بنت السيد إبراهيم فيض الله البخاري السابق ذكره، نشأ نشأة صالحة ولوائح
~~الخير عليه لائحة؛ فحفظ القرآن، وصلى به التراويح في شهر رمضان. وقد باشر
~~الخطابة والإمامة بالمنبر النبوي والمحراب المصطفوي. وتوفي 12 في ربيع
~~الثاني سنة 1194. وتزوج بديعة بنت عمه محمد أبي البركات. وولدت له ولدا
~~سماه عليا مات صغيرا. ثم ولدت له بنتا سماها طاهرة في صفر 1190. ثم ولد له
~~ولد سماه أحمد مات بعد أبيه بقليل.
# وأما ستيت " أم سليم " بنت عبد الكريم المزبور أعلاه فمولدها في جمادى
~~الأولى 1126. وكانت تكنى أم سليم تبركا بكنية جدتنا أم سليم بنت ملحان
~~الأنصارية ms013 أم جدنا الأكبر أنس بن مالك الأنصاري، خادم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - . وكانت امرأة صالحة، ولوائح الخير عليها لائحة. وتزوجت على
~~ابن عمها حسن بن أحمد. وولدت له عدة أولاد وبنات. وتوفيت إلى رحمة الله
~~تعالى يوم السبت 15 جمادى الأولى سنة 1186. وقد سبق ذكرهم في ترجمة والدهم
~~المزبور. ولله عاقبة الأمور.
# وأما أم الخير رقية بنت عبد الكريم المزبور فمولدها في شوال سنة 1132.
~~ونشأت نشأة صالحة وتوفيت بمكة المكرمة بكرا في ربيع الأول سنة 1159 وصلي
~~عليها عند باب الكعبة الشريفة. وكان لها مشهد عظيم. ودفنت بالمعلاة في
~~مقبرة الأنصار قريبا من مشهد السيدة خديجة - رضي الله عنها - وقد بسطنا
~~تراجم جميع من سلف من السلف في كتابنا " نشر خمائل الأزهار المستطابة في
~~نشر فضائل أنصار طابه " فراجعه إن أردته.
# ومنهم أبو الفرج ابن القاضي شمس الدين محمد بن عبد الله. وله من الأولاد
~~محمد والد أبي الفرج، وعبد القادر.
# فأما أبو الفرج فأعقب محمدا، وأمه مريم أخت عبد الرحمان الأحمدي.
# وأما عبد القادر فأعقب عبد اللطيف والد الفقيه محمد، ومات ولم يعقب. ومحي
~~الدين، والد خديجة زوجة عبد العزيز بن محمد أبي عمر المراكشي، واقف الدار
~~علينا التي في رأس زقاق الزرندي من جهة ذروان كما هو مشروح في كتاب وقفه
~~المؤرخ في 1030. وآمنة وسيدة، والدتهما " سيدة الكل " بنت الشيخ عبد
~~الرحمان الأحمدي. PageV01P007 ومنهم محمد بن يوسف، وأخوه أبو الفرج، وعلي
~~والد خديجة، وعبد الله، ومحمد. ولم أقف لهما على عقب.
# ورأيت في تاريخ أعيان القرن العاشر للعلامة السيد محمد السمرقندي المدني،
~~ومن خطه نقلت ذكر في ترجمته الشيخ علي بن سعد الدين اللاري ما صورته: إن
~~الشيخ محمد بن يوسف الأنصاري أكبر الأنصار سنا ودينا، طلبه طلبا حثيثا أن
~~يحضر بين يدي سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأجابه إلى ذلك. فقال
~~الشيخ محمد الأنصاري المذكور: يا رسول الله، أنت أمرتني بتزويج ابنه ولد
~~أخي المصونة ستيت بنت أبي الفرج ولد بنت محمد سلطان ms014 الأنصاري لهذا الرجل.
~~يعني الشيخ عليا المذكور. فكان جواب الشيخ علي المذكور القبول السمع
~~والطاعة لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان ذلك من أعظم الأسباب
~~إلى زواجه عليها. فتزوجها في سنة 1176، فأعقب منها من الذكور: محمد سلطان،
~~ويحي، ومن الإناث: بديعة، وفاطمة، ومريم، وعائشة.
# فأما بديعة فهي والدة جد والدي الشيخ عبد الكريم بن أحمد الأحمدي
~~الأنصاري. وتوفيت في حدود سنة 1032. وكانت امرأة كاملة، صاحبة ثروة عظيمة.
# وأما فاطمة فهي والدة الشيخ أحمد الحنبلي الكبير. وهو جد بيت الحنبلي
~~المشهورين.
# وأما مريم فهي والدة الريس جد الريس أبي النور المعروف قديما بالمسكين.
# وأما عائشة فلم أقف لها على عقب.
# وأما الذكور فقد انقرضوا جميعا. وإلى الله عاقبة الأمور.
# بيت السيد أسعد أفندي
# " بيت السيد أسعد أفندي " مفتي المدينة المنورة.
# أصلهم أبو بكر أفندي بن أحمد بن عبد الله الاسكداري المجاور بالمدينة
~~المنورة في حدود سنة 1040. قدمها على قدم التجريد والعبادة فنال بذلك
~~الحسنى وزيادة. وسكن في رباط " قره باش " حتى صار شيخنا على الرباط
~~المذكور. وأجرى شرط واقفه المسطور في جميع الأمور. ثم خرج منه وتزوج
~~الشريفة أم الهدى، أخت السيد إبراهيم المدرس المجاور الرومي. وأولدها السيد
~~أسعد وأخاه السيد إبراهيم، مات ولم يعقب في سنة 1115.
# وأما السيد أسعد المذكور فمولده كان في حدود سنة 1050. فنشأ وطلب العلوم
~~من المنطوق والمفهوم. وبرع حتى فاق الأقران. وصار من الأعيان. وتزوج مريم
~~بنت القاضي محمد مكي أفندي، ورزق منها عدة أولاد أمجاد، أكبرهم السيد محمد،
~~والسيد عبد الله، والسيد إبراهيم، والشريفة فاطمة.
# ولما رأى صهره محمد مكي أفندي " فيه " كمال الأهلية نزل له بمنصب الإفتاء
~~وعرض له إلى الدولة العلية، وذلك في سنة 1092. ثم رفع في سنة 1102 بالخطيب
~~البري. ثم أعيد إليه. ثم رفع في سنة 1116 بالشيخ حسن المنوفي المصري فتوفي
~~معزولا في 28 رمضان سنة 1116.
# فأما السيد محمد المزبور فمولده في سنة 1088. وجد واجتهد في طلب المعالي،
~~فتولى منصب الإفتاء بالمدينة المنورة في سنة 1118 إلى أن ms015 رفع في سنة 1125
~~بالخطيب عبد الكريم الخليفتي ثم سافر إلى الدولة العلية إلى أن استشهد ليلة
~~المعراج 27 رجب سنة 1143 طعنه أحمد كحيلان بسكين عند رأس زقاق الزرندي
~~فتوفي يوم 28 رجب. وقبض على قاتله، وشنق بباب المصري - قاتله الله تعالى.
# وكان - رحمه الله " تعالى " ذا أخلاق رضية وكمالات مرضية، يميل إلى
~~الصالحين ويحب الفقراء والمساكين. وأعقب ولدا سماه عبد المحسن، وبنتا اسمها
~~" صالحة " توفيت سنة 1187.
# فأما عبد المحسن فمولده في حدود سنة 1128. ونشأ في حجر والده، وتزوج
~~الشريفة نفيسة ابنة عمه السيد عبد الله. وولدت له ولدا سماه السيد سعد
~~الدين، مولده في سنة 1152. وقد تزوج الشريفة آمنة بنت السيد عثمان الصعيدي،
~~ولم يولد له، فلعله عقيم. وتوفي في ربيع الآخر سنة 1194.
# وللسيد عبد المحسن المذكور بنت أيضا تسمى " سعدية " تزوجها عباس بن الأخ
~~علي الأنصاري، وهو موجودة الآن.
# وله ولد أيضا يسمى محمد من الشريفة فاطمة بنت مولاي المغربي الفيلالي.
~~مولده سنة 1166. وتوفي في محرم الحرام سنة 1196 عن بنت قاصرة تسمى " صالحة
~~" . PageV01P008 ثم بعد وفاة السيد عبد الله تولى منصب الإفتاء السيد عبد
~~المحسن. وجاءته الرؤوس من شيخ الإسلام. وبقي مفتيا إلى أن امتحن في سنة
~~1182 بأن قبض عليه شاهين أحمد باشا. وأرسله إلى مكة للشريف مساعد. ومثله
~~السيد " سيف " كتخداي القلعة السلطانية سابقا، وأحمد خضر، وعذيب وذلك في
~~ليلة هلال رمضان بسبب غضب الشريف مساعد عليهم. فلما وصلوا إلى مكة وبخه
~~الشريف بعد حبسه عنده أياما إلى أن وصل الحاج الشامي فتشفع له عثمان باشا
~~فسمح عنه الشريف ورده إلى المدينة بمنصبه، فوصل إليها في أول المحرم صحبة
~~الحاج الشامي. وبقي بها إلى أن توفي في 28 محرم المزبور - رحمه الله تعالى
~~رحمة واسعة.
# وأما أصحابه الثلاثة فأرسلوها في الحديد إلى جزيرة القنفذة وحبسوا فيها
~~إلى أن سمح عنهم الشريف فرجعوا إلى مكة في رجب الحرام، ما عدا السيد سيف
~~فلإنه توفى في البحر ودفن بطرف الساحل.
# وأما السيد عبد الله أسعد فمولده ms016 في حدود سنة 1090. ونشأ نشأة صالحة. وجد
~~واجتهد في طلب العلوم حتى بلغ منها ما يروم. وسافر إلى الروم في سنة 1135.
~~وكان يدرس بالمسجد النبوي. وله نظم ونثر حسن. وتولى الإفتاء بعد وفاة أخيه
~~السيد محمد، وامتحن كثيرا من الأشرار. وتوفي في 4 محرم 1154. وتزوج الشريفة
~~فاطمة المكية بنت السيد يحي الأزهري، وولدت له محمدا في سنة 1144، وعبد
~~الله في سنة 1155، ونفيسة، وأم الهدى، وعائشة.
# فأما محمد فنشأ نشأة صالحة. وتولى الإفتاء بعد وفاة ابن عمه السيد عبد
~~المحسن من طرف الشريف، ولم يعرض له إلى الدولة، ولم يأته منهم تقرير فيها،
~~فتوجه الخطيب تاج الدين إلياس بنفسه إلى الدولة العلية وطلبها منهم، فوجهت
~~له في محلول السيد عبد المحسن وذلك في سنة 1186. ثم رفعت عنه، ووجهت للخطيب
~~عبد الله الخليفتي بموجب أنه وكيل فراشة السلطان عبد الحميد في سنة 1188.
~~وتزوج السيد محمد حفصة بنت الحاج عبد الله قصاره المغربي، وولدت له عدة
~~أولاد وبنات هم اليوم موجودون في قيد الحياة.
# وأما أخوه عبد الله فنشأ نشأة صالحة. وتزوج زبيدة بنت الشيخ أحمد بن
~~عثمان الحجار ومات عنها في سنة 1175.
# وأما السيد إبراهيم أسعد فمولده في حدود سنة 1100. ونشأ نشأة صالحة. وكان
~~يحب الصالحين والفقراء والمساكين، ويواسيهم بماله وحاله. وتزوج على الشريفة
~~زينب يحيى الأزهري، وولدت له بنتا سماها سعاد. وتزوجت على الخطيب عبد
~~الرحمان الخياري، وهي والدة والده الخطيب علي الخياري. وبعد وفاتها تزوج
~~الشريفة فاطمة بنت السيد أحمد ميرزا. وكانت عاقرا. ثم تسرى على جارية حبشية
~~اسمها حبيبة، ولدت له ولدين ماتا مراهقين في عام واحد. وتوفي في سنة 1180.
# وأما الشريفة فاطمة الأسعدية فتزوجت على السيد عبد الله السقاف باعلوي
~~وتوفيت.
# بيت إلياس
# " بيت إلياس " أصلهم إلياس بن خير الدين الرومي أصلا، المدني مربى
~~ومولدا. ترجمه السيد محمد السمرقندي في تاريخه بما صورته: وصل والد خير
~~الدين المذكور إلى المدينة المنورة في أوائل القرن العاشر. واسمه خضر
~~الرومي. وكان صالحا، وله مشاركة في العلوم، فاجتمع بجماعة من بيت ms017 " الخجندي
~~" وحضر دروسهم، فاتفق أن خضرا المذكور رغب في التدريس على عادة المعاصرين
~~فلاموه على ذلك، فرغب في وظيفة القضاء في المدينة المنورة على سبيل
~~النيابة. وحصل له شأن عظيم بمجاورة النبي الكريم. وأعقب من الأولاد: القاضي
~~جلال الدين، وأخاه القاضي إلياس. وتوفي حدود سنة 950.
# وأما جلال الدين فكان عالما فاضلا مدرسا، رأيت له تأليفا لطيفا سماه "
~~الرياض المستطابه في فضل سكان طابه " وله غير ذلك. وتولى نيابة القضاء
~~مرارا عديدة. وعمر الدار الكبرى المعروفة اليوم ب " بيت إلياس " في حدود
~~سنة 955. وكذلك الحديقة الكبرى المعروفة بالمغسلة وأوقفها على أولاده
~~وأولاد أخيه إلياس وهما بأيديهم اليوم. وتقسم بين أولاد الذكور وأولاد
~~الإناث بالأخماس؛ لأنه ضاع شرط الواقف. والعمل على عمل النظار. وتوفي عن
~~بنت ولم تعقب. وقد ترجمه السيد محمد السمرقندي وأطال في ترجمته.
# وأما إلياس فمولده سنة 944. وكان عالما، فاضلا، خطيبا، إماما، ومدرسا.
~~وحاز جميع الفضائل والفواضل. وتوفي في حدود سنة 988. وأعقب من الأولاد:
~~إلياس، وعبد الله، ومحمدا، وأم هانئ جده الخطيب محمد تقي الدين البسكري.
~~PageV01P009 فأما إلياس فمولده في سنة " وتوفي عن غير ولد في سنة 950. وأما
~~عبد الله فمولده في سنة " وكان فاضلا أديبا كاملا. وله نظم ونثر ومطارحات
~~مع شيخه السيد محمد كبريت المدني. وقد ترجمه الكثير من المتأخرين وتوفي في
~~سنة 1085. وأعقب من الأولاد: عليا، وأخته، جدة السيد زين الأزهري. وأعقب
~~علي، عبد الله وتوفي سنة 1136. وأعقب من الأولاد: محمدا، وجلال الدين.
# فأما محمد فمولده سنة 1118. وكان خطيبا إماما. ورحل إلى الروم مرتين.
~~وتزوج على عائشة بنت الخطيب أحمد الخياري. وولدت له عبد الله، وآمنة. وتوفي
~~سنة 1172.
# فأما عبد الله فمولده سنة 1143. وصار خطيبا وإماما. رحل إلى الروم مرارا
~~عديدة. وتزوج بنت عمه سعاد بنت جلال الدين. وولدت " له " أحمد. وبعد وفاتها
~~تزوج بأم الفضل بنت الشيخ مصطفى الشامي، وولدت " له " عدة أولاد. ثم توفيت
~~وتزوج أختها أم الفرج، وولدت له عدة أولاد وبنات. وكلهم في قيد الحياة.
# وأما جلال الدين فمولده سنة 1123. وصار إماما. ms018 وتزوج الشريفة خديجة بنت
~~السيد يحيى الأزهري، وولدت له عدة الأولاد: أكبرهم تاج الدين، وأبو الفتح،
~~وخير الدين، وسعاد، وجمع شيئا كثيرا من الدنيا. وتوفي سنة 1164.
# فأما تاج الدين فمولده في سنة 1144. وطلب العلم الشريف وصار خطيبا
~~وإماما. ورحل إلى الروم مرارا. وتولى منصب الإفتاء بالمدينة المنورة في سنة
~~1186. ثم وقعت فتنة بين العساكر وأدخل نفسه فيها فغضب عليه الشريف سرور
~~فعزله " وخرج منها خائفا يترقب " فتوجه إلى بغداد. ثم إلى حلب. ثم إلى
~~إسلامبول. وتزوج على بنت المشاط. وولدت له بنتا. ثم بعد وفاتها تزوج سعيدة
~~بنت عبد الرحمان بالي، وولدت له: عليا، وزين العابدين، وعبد الرحمان. ثم
~~تزوج بعدها بنت سليم آغا الرومي، وولدت له ولدا سماه محي الدين. ثم فارق
~~أمه. وتوجهت به إلى إسلامبول. ثم توجه إلى بغداد. ثم إلى حلب. ثم إلى
~~الروم، وعرض أموره على الدولة العلية فردوا له الفتوى. ورجع إلى المدينة
~~المنورة وتولى منصب الفتوى، وصحبته فرمانات منها؛ فرمان بإخراج الكيخية
~~القمقمجي من المدينة " المنورة " إلى الشام. ومنها فرمان برفع يد الشريف عن
~~أحكام المدينة. ووصل إلى المدينة المنورة 24 في ذي الحجة سنة 1189. ثم عند
~~زيارة الشريف سرور للنبي المحبور رحل هاربا إلى مصر. واستوطنها وهو بها
~~الآن.
# وأما أبو الفتح فمولده في سنة 1153. وتزوج آمنة بنت عمه محمد، أخت عبد
~~الله. ولم يولدها.
# وأما أخوه خير الدين فمولده سنة 1160. وتزوج بنت الحاج محمد جوربجي لعبي
~~المغربي. وله منها الأولاد.
# وأما محمد إلياس الكبير فكان فاضلا، عالما أديبا، كاملا، وله نظم ونثر
~~كثير. وكان بينه وبين الخطيب أحمد البري والقاضي تاج الدين المكي المالكي
~~مطارحات ومراسلات. توفي في حدود سنة. وأعقب من الأولاد: تاج الدين، وعبد
~~الرحمان، وجلال الدين، وأبا الفتح، وعائشة.
# فأما تاج الدين فمولده في سنة 1052. وصار خطيبا وإماما. وتولى نيابة
~~القضاء بالمدينة المنورة مرارا عديدة. وتوفي بمكة المكرمة سنة 1126. وأعقب
~~من الأولاد: خير الدين، وفاطمة.
# فأما خير الدين فمولده سنة 1086. ونشأ على طلي العلوم من منطوق ومفهوم.
~~ودرس ms019 وأم وخطب، وألف الرسائل والخطب؛ فمن تآليفه: كتاب في علم الفلاحة.
~~وكتاب في المحاضرات والمحاورات وعدة مجاميع. واعتنى الخطيب عبد الله
~~الخليفتي بجمع فتاويه وسماها " الفتاوي الإلياسية " وكذلك جمع ديوان شعره.
~~وتولى نيابة القاضي ثلاث مرات. وتولى منصب الإفتاء يوما وليلة في سنة 1113
~~في قضية حنفي وشافعي. وهي مشهورة. وتوفي في شهر رمضان سنة 1127. وكان جميل
~~الصورة. وأعقب من الأولاد: محمد مكي. توفي سنة 1130، وخديجة، توفيت سنة
~~1132، وسعاد. ومولدها سنة 1117. وتزوجت على السيد يوسف نقيب زاده، وولدت له
~~عبد الرحمان، وخير الدين، وزينب، الموجودين اليوم. وتوفيت سنة 1176.
# بيت إمام المصلى PageV01P010 " بيت إمام المصلى " أخبرني بعض الثقات أن
~~أصلهم رجل من الأروام يقال له " صيام أفندي " . قدم المدينة المنورة في
~~حدود سنة 1000. وكان عالما، فاضلا. فلما عمر السلطان مراد خان مسجد المصلى
~~النبوي أقامه فيه خطيبا وإماما ومؤذنا. وهذه الوظائف المسطورة باقية في
~~أولاده إلى اليوم لا يشاركهم فيها أحد. وتوفي في حدود سنة 1020. وأعقب من
~~الأولاد: إسماعيل، ومولده سنة 1010. وصار شيخ الكناسين بالمسجد الشريف
~~النبوي. وهذه الوظيفة باقية أيضا في أولاده إلى اليوم. وتوفي في حدود سنة
~~1070 وعقب من الأولاد: مصطفى، وإبراهيم.
# فأما مصطفى فمولده في سنة 1050. وتوفي في حدود سنة 1092. وأعقب من
~~الأولاد: إبراهيم، وأم هانئ، وعائشة، وفاطمة، وزينب توفين عن غير أولاد.
# فأما إبراهيم فمولده في سنة 4 وتوفي في سنة 1110.
# وأعقب صاحبنا محمدا. ومولده في سنة 1100. وكان رجلا، فاضلا، متحركا. وقد
~~أنشأ عدة حدائق من النخل بجزع السيح. توفي سنة 1160. وأعقب: مصطفى. ومولده
~~في سنة 1130 وتوفي في سنة 1194 عن ولد سماه إسماعيل. مولده في سنة 1175.
# وأما إبراهيم بن إسماعيل فأعقب من الأولاد: إسماعيل. ومولده في سنة 1052.
~~وتوفي سنة 1118. وأعقب من الأولاد: عبد الباقي، وعبد الوهاب، وعبد الرحمان،
~~وحسنا، وصالحا، وإبراهيم، ومصطفى. وتوفوا عن غير أولاد. ما عدا عبد الباقي
~~وعبد الوهاب.
# فأما عبد الباقي فأعقب: حسنا، وأبا بكر، وعبد العزيز، والموجودين اليوم،
~~وإسماعيل المتوفى بالهند عن أولاد موجودين هناك.
# وأما صاحبنا عبد الوهاب ms020 فمولده في سنة 1105. وتوفي في حدود سنة 1163.
~~وأعقب صاحبنا المكرم إسماعيل، ومولده في سنة 1150. وله بنت تسمى " عباسية "
~~أم الفضل. لكونها ولدت بالطائف في سنة 1184. وتوفي إسماعيل المزبور في سنة
~~1190.
# وأما عبد الرحمان فتوفي عن بنت تسمى أم الفرج، زوجة ابن عمها حسن. وهي أم
~~أولاده. وهي وهم موجودون اليوم. وقد أوقف المرحوم " غضنفر آغا قبوجي باشي "
~~متولي عمارة مسجد المصلى الشريف وقفا بالإسلامبول المحروسة، وجعل من مصارفه
~~للخطيب والأمام والمؤذن بمسجد المصلى النبوي. تصل في كل عام صحبة أمين
~~السلطانية صرة فيها غروش سنة وثمانون تقسم بينهم وجعل لهم النظر. وكذلك عمر
~~المرحوم الأمير " علي بن زكريا " كتخداي العساكر المصرية بيتا وسبيلا " في
~~غربي مسجد المصلى الشريف للخطيب والإمام سكنا لا إسكانا " والنظر لهما على
~~السبيل المزبور، وعين لملء السبيل وناظره من التقاعد المصرية أربعة عشر "
~~عثمانيا " وهو بأيديهم إلى الآن.
# بيت الأنقروي
# " بيت الأنقروي " نسبة إلى أنقرة، بلدة معروفة بالروم ويسمونها اليوم "
~~أنقور " . أصلهم العلامة الفاضل محمد أفندي الأنقروي المجاور. ورد إلى
~~المدينة الشريفة في حدود سنة 1040 وصاهر محمد مكي أفندي، وصار من أعيان
~~الأعيان. ثم صار نائب الشرع الشريف مرارا عديدة، وتولى الإفتاء أيضا. وله
~~فتاوى مشهورة مفيدة. وتوفي سنة 1083. وأعقب من الأولاد: عائشة، زوجة عبد
~~الرحمان أفندي ابن محمد أفندي وتوفيت سنة 1120. قد انحصر وقف محمد أفندي
~~الأنقروي اليوم في أولاد فاطمة بنت عبد الرحمان مكي من عبد الرحمان الحجار
~~وأولاد أختها عائشة من الشيخ علي الخياري، أبناء الخالة.
# " بيت الأسكداري
# نسبة إلى أسكدار محلة عظيمة مشهورة بطرف إسلامبول المحروسة، وبينهما
~~البحر فاصل. وإليها ينتمي كثير. فمن أشهرهم العلامة محمود أفندي الرومي
~~الأسكداري المدرس، قدم المدينة المنورة على قدم التجريد سنة 1100. وكان
~~رجلا، فاضلا، عالما، عاملا. صاهر الشيخ موسى المرعشي، سيخ الفراشين. تزوج
~~بنته عائشة. وولدت له عدة أولاد منهم: محمد، وعمر، وفاطمة، زوجة ولي الدين
~~أفندي والدة أولاده، ورقية، زوجة السيد عبد الرحمان الجامجي، والدة أولاده.
# فأما محمد المزبور فكان رجلا، صالحا، مباركا. توفي ms021 سنة 5 . وأعقب من
~~الأولاد: عليا، وفاطمة، زوجة بشير تابع مفتي مكة، والدة أولاده، وصالحة،
~~والدة السيد محمد، وأم هانئ، زوجة أحمد الحمصاني والدة أولاده.
# فأما علي المزبور فنشأ نشأة صالحة. وتعلم صناعة الصياغة، وبرع فيها، وصار
~~صاحب ثروة. وكان ملازما للمسجد. وتوفي سنة 1183. وأعقب من الأولاد:
~~إبراهيم، وعثمان الموجودين الآن. PageV01P011 وأما عمر ابن المزبور فكان
~~رجلا، مباركا، صالحا، فقير الحال، كثير العيال، يبيع اللبن عند سقيفة
~~الرصاص.
# بيت الأحمدي
# " بيت الأحمدي " نسبة إلى طريقة سيدي أحمد البدوي - نفعنا الله به في
~~الدارين - أصلهم الحاج علي الأحمدي المصري. قدم المدينة المنورة سنة 1100.
~~وكان على طريقة حسنة من الصلاح والخير. توفي سنة 1115. وأعقب من الأولاد:
~~محمدا، وعبد الرحيم، وأحمد.
# فأما محمد فكان على طريقة والده.
# وأما عبد الرحيم فمولده سنة 1110. وسافر إلى مصر المحروسة. وصار على
~~طريقة الغز. فلما رجع أخذ له " كدك " في وجاق الأسباهية. وكان في غاية
~~الفروسية. وفي كل علم يحج مع الركب المدني ويكون شيخا عليهم. وكان بذيء
~~اللسان لا يكاد يسلم منه إنسان. وتوفي سنة 1160. وأعقب من الأولاد: عمر،
~~وعليا، ومحمدا، موجود منهم الآن عمر. وتوفي الأخوان الآخران.
# وأما أخوهما أحمد فكان رجلا مغفلا يضحك عليه الناس في أقواله وأفعاله.
~~وكان ساكنا في رباط محمد بن الزمن إلى أن توفي - رحمه الله -
# بيت الأركلي
# " بيت الأركلي " نسبة إلى مدينة أركله، بلدة مشهورة بأرض الروم. أصلهم
~~إبراهيم أفندي الأركلي. وكان عالما، فاضلا، مدرسا. قدم المدينة سنة 1070.
~~وتولى نيابة القاضي سنة 1080 وأحسن فيها غاية الإحسان. وتوفي سنة 1117.
~~وكان من أحسن المجاورين سيرة وسريرة - رحمه الله تعالى - وأعقب من الأولاد:
~~السيد خليل، وأمه شريفة من أهل أركلة، وولد بها. وتوفي بالمدينة المنورة
~~سنة 1120. وتولى مشيخة الفراشين وعزل منها. وتولى " بعده " موسى أفندي
~~المرعشي. وهي في أولاده إلى اليوم.
# وأعقب أيضا مصطفى الأعرج، وأحمد. وأمهما تركية تسمى حميدة.
# وأعقب أيضا حليمة، وأمها فاطمة بنت حسن العاقل، وهي زوجة سليمان أفندي،
~~قاضي جدة المعمورة، المتوفاة بمكة المكرمة في سنة 1152.
# فأما ms022 السيد خليل " ف " أعقب السيد عبد الباقي، والسيد محمدا، والسيد
~~عليا، والشريفة حفصة، والدة عباس طالب، وأخته مريم.
# فأعقب السيد عبد الباقي السيد عمر، والشريفة خديجة، والدة السيد إبراهيم
~~هاشم وأخته.
# وأعقب السيد محمد السيد درويش والشريفة فاطمة. وأمهما عائشة بنت مصطفى
~~المرعشي.
# وأعقبت الشريفة فاطمة عائشة زوجة قاسم جوربجي. ولها منه أولاد.
# وأعقب السيد علي من الأولاد: السيد عبد الله، والشريفة علية.
# وأما أحمد فمولده في سنة 1110. وكان فاضلا، مدرسا، وإماما في الروضة
~~المطهرة. " توفي سنة 1165. وأما أخوه مصطفى فكان إماما حنفيا في الروضة
~~المطهرة " . توفي سنة 1138. وأعقب من الأولاد: صدقا، وإبراهيم، وصفية،
~~الموجودة اليوم.
# فأما صادق فمولده في سنة 1120. وسافر إلى الروم والهند وغيرهما ولا رجع
~~وفرغ بحصة من وظيفة الإمامة لأخيه إبراهيم. ودخل في وجاق الأسباهية. وتوفي
~~سنة 1181. وأعقب إبراهيم الموجود اليوم.
# وأما إبراهيم فمولده سنة 1130. وباشر الإمامة. وتوفي شابا في سنة 1167.
~~وأعقب مصطفى الموجود اليوم. وبلغ سفيها فأضاع ماله وحاله - ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم.
# بيت الآغا
# " بيت الآغا " يطلق هذا الوصف على أناس كثيرين بالمدينة. لكن صار علما
~~بالغلبة على ثلاثة بيوت: بيت أحمد آغا، وبيت إبراهيم آغا، وبيت عثمان آغاي
~~القلعة السلطانية.
# بيت أحمد آغا
# فأولهم بيت أحمد آغا " أصلهم أحمد " أغا البصنوي آغاي الأسباهية. ورد
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1070. وكان صاحب ثروة وغنى. واشترى عدة عقارات
~~وعمرها وأوقفها على أولاده. الخ... الذكور دون الإناث. ومنها الحوش الكبير
~~الشهير به المقابل بيت محمد آغا ظافر، والبيت الكبير الملاصق له. والحديقة
~~الكبرى المعروفة بئر عذق بجزع قبا. وكانت وفاته في سنة 1092. وأعقب من
~~الأولاد: حسنا آغا، وصالحا آغا.
# فأما حسن آغا فأعقب من الأولاد: زينا، وعبد الرحيم، وأم الحسن، زوجة صادق
~~بن علي آغا.
# وأما زين فأعقب من الأولاد: حسنا وعليا الموجودين اليوم. وقد انحصر الوقف
~~فيهما بموجب شرط الواقف المزبور.
# وأما عبد الرحيم فأعقب بنتا، زوجها من الشيخ عبد الله القشاشي.
# وتوفيت قي سنة 1187. PageV01P012 وأما صالح فمولده في سنة 1062. وتوفي ms023
~~سنة 1152. وأعقب فاطمة، والدة الخطيب " محمد المالكي، وزينب والدة الخطيب "
~~محمد الغلام، وعائشة، والدة محمد بن عبد الرزاق الكبرلي.
# بيت إبراهيم آغا السيواسي
# وثانيهم إبراهيم آغا السيواسي. ورد المدينة المنورة متوليا آغاي القلعة
~~السلطانية في حدود سنة 1080. وكان رجلا كاملا، عاقلا شجاعا، كريما. اشترى
~~نخلا كثيرا بجزع البركة. وله وجبة ماء ن العين الزرقاء. وتوفي في سنة 1112.
~~وأعقب من الأولاد: محمدا آغا. ومولده في سنة 1105. وكان رجلا صالحا. وتوفي
~~في سنة 1163. وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وحمزة، توفي عن غير ولد سنة 1188.
# وأما إبراهيم فمولده في سنة 1122. وكان رجلا بطلا، شجاعا وأنشأ قطعتي نخل
~~بجزع " السيح " وتوفي سنة 1172 بطريق الشام. وأعقب من الأولاد: محمدا، وعبد
~~الله، وعمر، وفاطمة، وسعاد، وخديجة، وحفصة، زوجة مصطفى بن محمد كتخداي
~~قمقمجي.
# وأما محمد فلم يتزوج أبدا وأما عمر فتزوج، ولم يولد له.
# وأما عبد الله فتزوج وولد له ولد. ومات ولده وزوجته. ومولده في سنة 1154.
~~وأم الجميع زهرة بنت الريس أحمد الرفيع الأزبكي.
# بيت عثمان آغاي القلعة
# وثالثهم عثمان آغاي القلعة السلطانية. قدمها في حدود سنة 1147. وكان رجلا
~~مباركا. ليس له من الأمر شيء. وإنما التحريف والتصريف فيها لكواخيها. وكان
~~هذا سبب الفتن وتطلب الجهال على العقال. وتوفي في سنة 1188. وأعقب: السيد
~~أسعد، والشريفة عائشة، زوجة عمر أفندي الدفتردار. وله منها عدة أولاد.
# وأما السيد أسعد فمولده في سنة 1168. ونشأ نشأة صالحة. وقد عرض له شريف
~~مكة المكرمة يطلب له من الدولة العلية أن يكون له منصب والده آغاي القلعة
~~السلطانية فوصل الفرمان السلطاني بولايته إلى المدينة المنورة فلم يرضى
~~بولايته أهل القلعة. وعرضوا إلى الدولة العلية. وعرض له الشريف مرة ثانية
~~فجاء له الفرمان بخط السلطان في أعلاه فتولاها وجلس فيها مدة إلى أن زار
~~حضرة الشريف فرماه بعض المفتنين عنده فقبض عليه. وصار ما صار عليه وعلى
~~جماعته، فسافر بهم إلى مكة ثم حبسهم في القنفذة. ثم عفا عنهم وأطلقهم.
# آغوات الحرم النبوي
# الساداة الآغوات خدام سيد السادات عليه أفضل الصلاة والتسليمات. ms024 جمع آغا.
~~ومعناه بالتركية الرجل العظيم. كيف وحصل لهم غاية التعظيم ونهاية التكريم
~~بخدمة النبي - صلى الله عليه وسلم - وإذا أطلق الآغا بالمدينة " المنورة "
~~فالمراد به شيخ الحرم النبوي الكريم؛ لأنه صار عليه علما بالغلبة لا يطلق
~~على غيره.
# وأول من استخدم الخصيان في الإسلام سيدنا معاوية - رضي الله عنه - وقد
~~كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خادم خصي. والله أعلم أن خصاه كان
~~خلقيا. وقد صرح الجمهور من العلماء كراهة الخصا. وأحكامهم مذكورة في كتب
~~الفقه. فلتراجع هناك. وقد حررها العلامة عبد القادر الطبري المكي، في كتابه
~~" نشأة السلافة بمنشأة الخلافة " وأطال فيهم المقال فراجعه إن أردته فإنه
~~كتاب مفيد جدا.
# وأول من استخدمهم في المسجد النبوي والمسجد المكي بالحرمين الشريفين صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب الكردي في أيام ولايته. ورأيت في رسالة " تحفة المحبين
~~للمحبوب في تنزيه مسجد رسول الله من كل خصي ومجبوب " للعلامة الشيخ جمال
~~الدين القطان ما نصه بعد كلام طويل " ... وإنما كان القائم بخدمة الكعبة
~~الشريفة والحجرة المنيفة في أيام الخلفاء والدولة العباسية الفقهاء
~~والصوفية وأهل العلم والفضل. وهؤلاء الطواشية حادثون في آخر دولة الأكراد
~~بني أيوب في أيما نور الدين الشهيد بواسطة بعض الخدام الطواشية الذين في
~~خدمته. سعى في ذلك واستعان ببعض الوزراء فأجابه السلطان إلى ذلك وجعل اثني
~~عشر طواشيا لا غير. وشرط أن يكونوا حفاظا للقرآن العظيم وربع العبادات، وأن
~~يكونوا حبوشا، وإن لم يكن فأرواما، فإن لم يكن وعدموا فتكاررة، وإن لم يوجد
~~فهنود. واستروا مدة ثم صار الشرط باطلا حتى صار غالبهم من أخس الأجناس
~~الهنود. " PageV01P013 ورأيت في " التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
~~" للحافظ السخاوي ما نصه: " .. والخدام، وهم الآن أربعون وأزيد ما بين حبشي
~~ورومي وتكروري وهندي، وهو الأكثر. ولم يزل مشيختهم عليهم إلا في هذه
~~الأزمان المتأخرة فكان يلي المشيخة الفحول. وأول من علمته من الفحول
~~المولوي ابن قاسم المحلي. استقر به الأشراف بعد بشير التيمي بسؤال منه. ثم
~~صرف بفارس الأشرف الرومي. ثم ms025 عزل بفيروز البركتي. ثم بعد موته استقر جوهر
~~التمرازي فلم يلبث إلا قليلا حتى " مات ف " أعيد فارس. ثم عزل بسرور
~~الطربراي. ثم بعد موته بمرجان النقوي. وكلهم طواشيون. ثم انفصل بإينال
~~الإسحاقي فكان أول تركي فحل ولي بها. ثم بعد موته قاسم الفقيه، ثم بعد موته
~~الشجاعي شاهين الجمالي. ثم انفصل قليلا بالطواشي إلياس الأشرفي الأبيض. ثم
~~بعد موته أعيد شاهين، وهو أشبههم طريقة ولم يلها مثله فضلا وعقلا وذرية،
~~ولذا طالت مدته، واختص عمن قبله بوضع مفتاح حاصل الحرم تحت يده دون القضاء
~~" .
# وقد وصفهم العلامة ابن جبير في رحلته بالسدنة الحارسين للمسجد، وأنهم
~~فتيان أحابيش، وصقالبة ظراف الهيئات، نظاف الملابس. " ثم رأيت في تاريخ ابن
~~فرحون قال: " ... إن الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب هو الذي ثبت قاعدة
~~الخدام في الحرم النبوي وأوقف عليهم من الأوقاف. وكتاب الوقف موجود عندهم
~~إلى يومه. وكان الموقوف عليهم نحو عشرين خادما معينين ثم من بعدهم على خدام
~~الحرم النبوي. ثم أوقف عليهم الصالح والناصر محمد بن قلاوون وقفا آخر فلهم
~~تقريبا في الحرم في الجامكية نحو مائتين " يعني من تاريخه.
# ومن وظائفهم حفظ المسجد النبوي نهارا، وقفل أبوابه والمبيت فيه لحراسته
~~كما هو الأصل في ابتكارهم، وتنزيل القناديل وتعليقها للتعمير والوقود،
~~ومسحها وإسراج ما يوقد منها سحرا، والدوران بعد صلاة العشاء بالفوانيس
~~لتفقد من يخشى من مبيته، ويرجعون عليه بالمنع، ولا يبيت فيه إلا الفراش
~~ليطفئ القناديل، وفتح الباب للمؤذن، وكنس المسجد والروضة والحجرة كل جمعة،
~~وعلوة خاصة مع شيخ الخدام في كل عام، وفرش بساط أمير المدينة، والبخور
~~بالمسجد أيام الجمع خادم خاص نيابة عن صاحب الوظيفة. وكذلك البخور عقب
~~إطفاء القناديل صونا لتلك الرائجة الكريهة " انتهى كلام الحافظ السخاوي.
# يقول كاتبه - لطف الله به - وهم اليوم - أعني الخدام - لا يطلق عليهم إلا
~~لفظ الآغوات كأنه علم عليهم بالغلبة. وعدتهم نحو أربعين خبزيا منهم ستة عشر
~~بوابا للحجرة المطهرة ونحو أربعين بطالا كلما مات واحد من الأربعين الخبزية
~~طلع ms026 محله واحد من الأربعين البطالين. وهلم جرا. وهم في غاية النظام، ونهاية
~~الانتظام. ويرد لهم من طرف الدولة العلية ثلاثة آغوات: شيخ المحرم، وواحد
~~نائب الحرم، وواحد خزين دار الحرم.
# فأما شيخ الحرم فله جميع أحكام السياسة بالمدينة المنورة.
# وأما نائب الحرم فيقوم مقام شيخ الحرم إذا مرض أو مات حتى يأتي الجواب من
~~الدولة العلية. وله النظر على كثير من الأوقاف بالمدينة المنورة. فمن
~~أعظمها النظر على التكية المرادية.
# وأما خزين دار الحرم فعليه حفظ خزائن الحرم وما يتعلق بها والنظر على عين
~~الزرقاء. ومستسلم الحرم له جميع أحكام الآغوات وأتباعهم وبعده نقيب الحرم.
~~وجميع ما ذكر السخاوي من وظائفهم فهو باق فيهم إلى الآن. إلا بعض وظائف مثل
~~الكناسة والبخور يوم الجمعة. ولا حاجة إلى ذكر أسماء الآغوات. وسنذكر أسماء
~~من ولي مشيخة الحرم النبوي.
# ورأيت في تاريخ العلامة ابن فرحون المالكي " المدني " ما نصه بالاختصار:
~~وأول " من أدركته " من خدام الحرم الشريف العزيزي عزيز الدولة. وفي أيامه
~~غرس كثير من النخل الذي بالمسجد اليوم. وكانت وفاته سنة 700.
# ثم تولى بعده شبل الدولة كافور الصفي الحريري. وفي أيامه عمرت منارة باب
~~السلام. ومن آثاره الحسنة تبطيل الطواف بالشعل من العشاء الآخرة بجريد
~~النخل وتبديلها بالفوانيس التي يطوفون بها اليوم كل ليلة بعد صلاة العشاء
~~ووفاته سنة 710.
# ثم ولي بعده المشيخة سعد الدين الزهادي. وعزل في سنة 719.
# ثم ولي بعده المشيخة ظهير الدين الأشرفي. ووفاته في سنة 722.
# ثم ولي بعده المشيخة ناصر الدين نصر عطاء الله. ووفاته في سنة 727.
# ثم ولي بعده المشيخة عز الدين دينار ومات فجأة في سنة 747. PageV01P014
~~ثم ولي بعده شرف الدين مختص الديري. ووفاته سنة 749.
# ثم ولي المشيخة شرف الدين الخازانداري، وكان فحلا حاذقا.
# وكانت خدمته سنتين. ثم سعى عليه شرف الدين الديري. وجاء إلى المدينة وعزل
~~بعد سنة...
# ثم ولي المشيخة بعده ياقوت بن عبد الله الرسولي الخازنداري. وذلك في سنة
~~758. وهو من المشايخ الرؤساء. لم يقم أحد بخدمة المنصب مثله. وكان يتأدب مع ms027
~~الشيخ عز الدين لما كان معزولا. وتوفي عز الدين المزبور في أيامه سنة 761 "
~~انتهى كلام ابن فرحون.
# ثم ولي من بعدهم مشيخة الحرم الجماعة الذين سبق ذكرهم من تاريخ السخاوي.
~~وكان آخرهم الأمير شاهين الجمالي. وكان في أيام المرحوم السلطان قايتباي.
# ثم ولي بعده المشيخة الحرم أخوه الأمير سنقر. وفي أيامه كان زوال دولة
~~الجراكسة.
# وتولى على الحرمين الشريفين السلطان سليم خان وذلك في سنة 923.
# ثم في سنة 929 تولى مشيخة الحرم الأمير الزيني صندل السليمي من الروم.
~~ورأيت كتاب منشور ولايته بالعربي. وهو من إنشاء الأديب البارع السيد عبد
~~الرحيم صاحب " معاهد التنصيص في شرح شواهد التلخيص " .
# ثم ولي مشيخة الحرم محمود جلبي. وفي أيامه عمر سور المدينة المنورة في
~~سنة 946.
# ثم ولي مشيخة الحرم العلامة الفاضل محمد أفندي المنشي صاحب التصانيف
~~العديدة والتآليف المفيدة منها: تفسير القرآن العظيم، وشرح البردة، ومقامات
~~ورسائل متعددة، وتهليل الأسبوع في التذكير بالمسجد النبوي، لكل يوم منها
~~تهليل مخصوص وعليه العمل إلى يومنا هذا. وكان يدرس في الروضة المطهرة في
~~جميع العلوم. وقد تولى مشيخة الحرم المكي والحرم المدني مرتين وفاز
~~بالسعادتين في الدارين وذلك في حدود سنة 970.
# ثم تولى مشيخة الحرم الأمير محمد بيك بن مراد في حدود سنة 974.
# ثم تولى مشيخة الحرم سنان آغا نائب الحرم سابقا في حدود سنة 974. وهو
~~صاحب الرباط الذي في زقاق البدور، والبيت الملاصق له، والسبيل المقابل لباب
~~النساء، والدورتين والبيت الذي بقرب زقاق الأنصاري. والحوش المقابل للقعلة
~~بقرب الباب الشامي. وشرط النظر على هذه الأوقاف المسطورة لشيخ الحرم كائنا
~~من كان. والجباية لكتخدا نوبجتيان قديم. وتصرف غلتها بعد عمارتها لملء
~~السبيل والقراء والمداحين وغير ذلك مما هو مشروح في شرط الواقف المؤرخ في
~~972. وقد صارت هذه الأوقاف اليوم في أيدي النوبجتية. ويزعمون أنها موقوفة
~~عليهم. وأبطلوا ما فعله الواقف. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# ثم تولى مشيخة الحرم العلامة الفاضل يوسف بن يعقوب الخلوتي الملقب سنان
~~آغا في حدود سنة 980 ms028 صاحب الرباط الذي في سقيفة الرصاص. وقد ترجمه السيد
~~محمد السمرقندي في تاريخه وأطال فيه.
# ثم تولى مشيخة الحرم مصطفى بيك. وكان في أيام المرحوم السلطان مراد خان.
~~وكان بأسباب هذه الخيرات التي جددها السلطان مراد بالمدينة المنورة أعظمها
~~عمارة العمارة المرادية، التكية المشهورة كما هو مشروح في محله وذلك في سنة
~~992. وهو صاحب الحديقة العريضية المقابلة للمصلى الشريف. والحديقة الجعفرية
~~بجزع قبا. وقد أوقفهما على أولاده الخ ... " كما هو مشروح في كتاب وقفه "
~~المؤرخ في سنة 1000. ومن أولاد بناته، بيت عثمان جعفر الأسباهي، وغيرهم.
# ثم تولى مشيخة الحرم بعد والد والده محمد جلبي في حدود سنة 1000.
# ثم تولى مشيخة الحرم حسين أفندي في سنة 1005.
# ثم تولى مشيخة الحرم السيد عبد الكريم أفندي في حدود سنة 1010.
# ثم تولى مشيخة الحرم إبراهيم آغا نائب الحرم سابقا. وذلك في حدود سنة
~~1020. وهو صاحب الأوقاف والخيرات على زاوية الشيخ أحمد بن علوان - نفعنا
~~الله به - وهو الذي أنشأها وعمرها.
# ثم تولى مشيخة الحرم مصطفى آغا المظلوم. وذلك في حدود سنة 1030 ثم تولى
~~مشيخة الحرم عبد الكريم آغا المصاحب، صاحب بئر ودي. وذلك في حدود سنة 1035،
~~وصاحب البيت الكبير الذي بذروان وقد أوقفهما على عتقائه الخ.
# ثم تولى مشيخة الحرم محمد ياقوت آغا. وذلك في حدود سنة 1038. وهو الذي
~~عمر بيت حمودة الكبير بذروان الملاصق لرباط إسكندر آغا. ثم باعه في محاسبة
~~عليه الفقراء. PageV01P015 ثم تولى مشيخة الحرم محمد آغا مجر وذلك في سنة
~~1040. وهو صاحب الوقف البيت الكبير الذي في البلاط، وحوش التجار، وغير ذلك
~~أوقفها على عتقائه، ثم من بعدهم على أولادهم النصف، ووجوه خيرات النصف على
~~طائفة الجبرت.
# ثم تولى مشيخة الحرم بشير آغا الحبشي المصاحب وذلك في حدود سنة 1045. وقد
~~فوضت إليه الدولة العلية جميع أحكام السياسة بالمدينة النبوية " .
# ثم تولى مشيخة الحرم محمود آغا الرومي وذلك في حدود سنة 1060. والله
~~أعلم. وقد أوقف الحوش المشهور على وجوه خيرات منها: تدريس الشمائل النبوية
~~بالروضة المطهرة يوم الاثنين ويم الخميس. ms029 وهذه الوظيفة اليوم لمؤلفه - لطف
~~الله به - ومعلومها 8 سكة.
# ثم تولى مشيخة الحرم فروخ آغا نائب الحرم سابقا وذلك في حدود سنة 1070.
# ثم تولى مشيخة الحرم علي آغا دار السعادة سابقا في حدود سنة 1075. وهو
~~صاحب الوقف الذي تحت نظر صاحبنا علي أفندي الشرواني.
# ثم تولى مشيخة الحرم مسعود آغا وذلك في سنة 1077. وعزل وتوفي بمصر
~~المحروسة في سنة 1114.
# ثم تولى مشيخة الحرم دولار آغا وعزل في سنة 1079 وتوجه للدولة العلية
~~لأجل الدعوى عليه. ورجع من الروم نائبا للحرم النبوي. وتوفي بالمدينة
~~المنورة سنة 1102.
# " ثم تولى عبد الحليم آغا. وعزل في سنة 1084.
# ثم تولى داود آغا. وتوفي بالمدينة المنورة سنة 1102 " .
# وكان عالما فاضلا رأيت له مجموعة علية بخطه وضبطه. وأوقف جميع كتبه على
~~طلبه العلم بالمدينة المنورة. وجعل النظر عليها لصاحبنا محمد أفندي
~~الشرواني. وهو تحت يد أولاده إلى اليوم.
# ثم تولى يوسف آغا دار السعادة سابقا. وذلك في حدود سنة 1103. وهو الذي
~~عمر السبيل الذي بالمناخة السلطانية شرقي مسجد المصلى النبوي. وجعل لمئله
~~وملء الحوض عثامنة من دفتر التقاعد المصرية. وهو اليوم تحت نظر أولاد
~~إسماعيل أفندي البلطجي.
# ثم تولى أبو بكر آغا. وذلك في حدود سنة 1105.
# ثم تولى شاهين أحمد آغا. وذلك في حدود سنة 1108 وعزل بسبب قضية فتنة بني
~~علي مع أهل المدينة المنورة في حرة بني قريظة، وذلك في سنة 1111.
# ثم تولى نور أحمد آغا وتوفي بالمدينة سنة 1117.
# ثم تولى حافظ محمد آغا. وفي أيامه كانت قضية الشمامة العجمية في سنة
~~1118.
# ثم تولى أيوب آغا. وعزله نصوح باشا في سنة 1124.
# ثم تولى مشيخة الحرام الحاج بشير آغا. وعزل في سنة 1128. وهو صاحب
~~الأوقاف والخيرات والحسنات.
# ثم تولى مشيخة الحرم ثانيا أيوب آغا. وعزل في سنة 1135. وتوفي بمصر
~~المحروسة.
# ثم تولى محمد آغا دار السعادة سابقا. وذلك في سنة 1136 وهو الذي عمر قبة
~~مسجد الثنية بقرب سيدنا حمزة، وقبة مسجد الخضر، وقبة سبيل عمر أفندي قره
~~باش بالمناخة.
# ثم تولى حافظ محمد ms030 آغا ثانيا وذلك في حدود سنة 1142. وتوفي بالمدينة في
~~سنة 1144.
# ثم تولى بيك بشير آغا. وذلك في سنة 1145 وعزل عنها في سنة 1148.
# ثم تولى مصطفى آغا الطرودي، نائب الحرم سابقا، وذلك في سنة 1148. " وتوفي
~~بالمدينة المنورة سنة 1150 " .
# ثم تولى عبد الرحمان آغا الكبير، وذلك في سنة 1151. وعزل في سنة 1156
~~وتوفي بمصر 1163.
# ثم تولى عبد الرحمن أنا الصغير ثائب الحرم سابعا سنة 1156 وعزل في سنة
~~1168 ثم تولى مصطفى آغا بربر. وذلك في ذي الحجة سنة 1168 وتوفي بالمدينة
~~سنة 1170.
# ثم تولى عمر آغا أبو سن. وذلك في سنة 1170 وعزل عنها في سنة 1175.
# ثم تولى محمد آغا أبو جنقورة. وذلك في سنة 1175. وعزل عنها في سنة 1176.
# ثم تولى طيفور أحمد آغا نائب الحرم سابقا. وذلك في سنة 1176. وعزل في سنة
~~1180.
# ثم تولى علي آغا المصاحب خزيندار الحرم سابقا. وذلك في سنة 1182. وعزل في
~~سنة 1187. وتوجه إلى الشام وأقام بها.
# ثم تولى مشيخة الحرام أحمد آغا عجوز، نائب الحرم سابقا سنة 1187. وتوفي
~~بالمدينة سنة 1188.
# ثم تولى مشيخة الحرام ثانيا طيفور أحمد آغا. وذلك في سنة 1188. وعزل في
~~سنة 1194.
# ثم تولى مشيخة الحرام ثانيا علي آغا المصاحب في 25 ذي القعدة الحرام سنة
~~1195 وهو بها الآن.
# بيت الأندلسي PageV01P016 " بيت الأندلسي " نسبة إلى بلاد الأندلس
~~المشهورة بأرض المغرب. وإليها ينتسب كثيرون بالمدينة المنورة. والأصل
~~الأندلس، والمولد فاس المحروسة. وهم البيت المذكور. وبيت القبيطي، وبيت
~~الرصافي، وبيت المشاط، بيت قصارة.
# ولكن أشهرهم الحاج أحمد الأندلسي. وكان رجلا من أهل الخير والصلاح. ورد
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1100 وتوفي سنة 1130.
# وأعقب من الأولاد: محمدا، ومولده في سنة 1110. وكان رجلا مباركا. وصنعته
~~سروجي، وتوفي سنة 1162.
# وأعقب من الأولاد: أحمد. ومولده في سنة 1130. وتوفي في سيدنا حمزة.
~~والقضية مشهورة سنة 1178.
# وأعقب من الأولاد: عبد الله الموجود اليوم. وهو من أهل القلعة السلطانية
~~أو دباشه فيها. إلا أنه فاسق سفيه، أفسد حاله، وأضاع ماله.
# بيت الأزهري
# " بيت الأزهري " نسبة إلى الجامع الأزهر ms031 المشهور بمصر القاهرة. وإليه
~~ينتسب جماعة كثيرون من أهل الصلاح والعلم. وأشهر من قدم منهم مهاجرا إلى
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1000 السيد أبو الطيب الحسني الحنفي الأزهري
~~المغربي الفاسي. وكان نائب الأيمة الحنفية في الروضة النبوية مدة مديدة على
~~سيرة حميدة. وتوفي في حدود سنة 1022. وأعقب من الأولاد: السيد فتوح. وتوفي
~~السيد فتوح المذكور. وأعقب من الأولاد الذكور: السيد عبد الله، والسيد عبد
~~الرحمان، والسيد أحمد، شيخ الزاوية القادرية. والشريفة حفصة، والدة السيد
~~زين العابدين الأزهري، والشريفة فاطمة، والدة السيد سالم العطاس باعلوي.
# وأعقب أيضا السيد يحيى بن عبد الرحمان المزبور: السيد عباسا، والسيد
~~أحمد، والسيد قاسما، والسيد عبد الله، والشريفة فاطمة المكية، وفاطمة
~~المدنية، وسعاد، وخديجة.
# فأما السيد عباس فأعقب السيد زين العابدين المتوفى سنة 1191. وهو والد
~~علوية زوجة محفوظ الأنصاري، وله منها بنت سماها " ست الأهل " ووالد - أيضا
~~- الشريفة " شفاء " زوجة السيد يحيى الأزهري. وله منها بنتان: زين الشرف،
~~ورقية. وتوفي السيد عباس المزبور في صنعاء اليمن في سنة 1133.
# وأما السيد أحمد فمولده سنة 1103. ونشأ على طلب العلوم وباشر الخطابة
~~والإمامة في سنة 1127. وتولى نائب القاضي. وصارت في أيامه فتن عظيمة
~~بالمدينة المنورة بين العساكر. وأدخل نفسه فيها حتى حصر معهم في القلعة. ثم
~~بعد ثلاثة عشر يوما تسوروا من السور وخرجوا منها وهو معهم، فعرض فيه للدولة
~~العلية فورد الفرمان بإخراجه من المدينة وصرف جميع تعلقاته؛ فتوجه إلى مكة
~~وتشفع بالشريف مسعود بأن يعرض له للدولة بالعفو والسماح ورد تعلقاته فورد
~~الفرمان من الدولة بالسماح ورد التعلقات، بشرط الإقامة في مكة وصحبته
~~الخطيب عبد الله البري في الفرمان؛ فأقاما بمكة إلى أن توفي السيد أحمد
~~المزبور بالطائف المعمور في جمادى الأولى سنة 1162. وترجمته تحتمل التطويل،
~~لأنه كان رجلا فاضلا شهما كاملا. وقد عمر الدارين الملاصقتين لمسجد سيدنا
~~علي - رضي الله عنهما - وأوقفهما على أولاده في سنة 1161. وأعقب من
~~الأولاد: السيد يحيى، وأم الحسين، وسيدة، وأم هانئ، وزينب، وروضة بنت ولده
~~السيد محمد سعيد المتوفى في ms032 حياته بمكة، سقط عليه السقف فمات.
# وأما السيد يحي فمولده في سنة 1142. وأمه الشيخة صالحة القشاشية. وباشر
~~الخطابة والإمامة، وسافر إلى مصر للمحاسبة في غلال أهالي المدينة، ورجع
~~إليها. وتوفي سنة 1172 عن بنتين من بنت السيد زين.
# وأما أم الحسين فتزوجت على السيد زين عباس الأزبكي، وهي موجودة الآن.
# وأما سيدة فتزوجت على محبنا الشيخ عبد الله الطيار. وماتت في سنة 1187 عن
~~غير ولد.
# وأم هانئ توفيت بكرا سنة 1192. وزينب زوجة السيد يحي ميرزا توفيت سنة
~~1154 وأعقبت السيد محمد ميرزا وأخته عائشة.
# وأما السيد قاسم والسيد عبد الله فتوفيا عن غير ولد في سنة 1138.
# وأما الشريفة فاطمة المكية، زوجة السيد عبد الله أسعد المفتي، فتوفيت في
~~سنة 1163. وأعقبت محمد أسعد، وعبد الله، ونفيسة، وأم الهدى، وعائشة. وقد
~~سبق لي ترجمتهم.
# وأما فاطمة المدنية فتوفيت في سنة 1186. وأعقبت من الشيخ أبي المعالي
~~القشاشي أبا الخير، وأحمد أبا السعادات، وخيرة، ومريم، وزينب، وروضة.
# وأما خديجة زوجة جلال الدين إلياس، فأعقبت تاج الدين، وأبا الفتح، وخير
~~الدين، وسعاد، وفاطمة. وتوفيت في سنة 1170. PageV01P017 وأما الشريفة روضة
~~بنت السيد محمد سعيد الموجودة الآن فهي زوجة السيد محمد مولاي الفيلالي
~~المغربي. وله منها ولد سماه محمدا. وهو موجود الآن.
# بيت الأرفوي
# " بيت الأرفوي " نسبة إلى " أرفة " مدينة عظيمة مشهورة بأرض الروم ينسب
~~إليها كثير. وأشهرهم الحاج عمر بن حسين الأرفوي المجاور بالمدينة المنورة
~~في حدود سنة 1050. وكان رجلا، كاملا، عاقلا، صاحب ثروة. اشترى الدار الكبرى
~~التي بخط الساحة والدار الصغرى المقابلة لتكية السلطان " جقمق " في سقيفة
~~الرصاص المعروفة. ودخل في وجاق النوبجتية. وصار " مشدا " بباب الحجرة
~~النبوية. وتوفي في سنة 1100. وأوقف الدارين المزبورتين على أولاده. ثم من
~~بعدهم على أولادهم الخ.. وأعقب من الأولاد: حسين، وقد باع الدار الصغرى
~~المزبورة على سليمان أفندي، كاتب باكير باشا في سنة 1151 بموجب فتوى
~~مضمونها: أن هذه الدار منها محتكرة لوقف محمد القارئ. ولا يصح الوقف على
~~الأرض المحتكرة. وتوفي حسين المزبور سنة 1162. وأعقب عثمان. وأعقب ms033 عبد
~~الرحيم المتوفى بدمشق الشام في سنة 1160. وكان إسباهيا. وهو والد صاحبنا
~~عثمان المتوفى في سنة 1183. وهو والد عبد الرحيم، ومحمد، وأم هانئ
~~الموجودين اليوم.
# بيت الأبار
# " بيت الأبار " نسبة إلى صنعة الإبر أو بيعها. أصلهم الحاج محمد الأبار
~~المغربي الفاسي. قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1138. وكان صاحب ثروة
~~يتعاطى التجارة. وعمر الدارين اللتين في زقاق الطوال. واشترى الحديقة
~~الرباطية من أولاد الخطيب أبي السعود مغلباي. توفي في المدينة المنورة في
~~سنة 1150. وأعقب بنتين، رقية زوجة محمد المشاط، والدة ولده عربي وأخته
~~الموجودين اليوم، وخديجة زوجة الشيخ عمر الحلبي، والدة أولاده. وهي موجودة
~~اليوم ساكنة بمكة مع أولادها، وباعت حصتها من البيتين على محمد سعيد عبد
~~الشكور الهندي في سنة 1180. وله أيضا ثالثة زوجها على ابن عمها. وتوفيت في
~~حياته. وأعقب بنتا تزوجها أحمد المشاط. وهي موجودة اليوم.
# بيت أرنود
# " بيت أرنود " نسبة إلى الطائفة المشهورة بأرض الروم. ويقال: إن أصلهم من
~~العرب التي تنصرت وسكنت أرض الروم فطلب منهم العود إلى أرض العرب فقالوا "
~~عار نعود " فصحفها الناس وقالوا " أرنود " .
# وينسب إليهم أناس كثير أشهرهم الحاج محمد الأرنودي. قدم المدينة المنورة
~~مجاورا بها سنة 1108. وكان حلاقا. وسكن في مدرسة قره باش. وصار شيخا عليها.
~~ثم خرج منها وتزوج. وولد له ولد اسمه محمد، فنشأ نشأة صالحة. وسافر إلى
~~الروم ورجع مجبورا مسرورا. وكانت له أنفاس عالية حتى لقبه الناس بسارق
~~الحشمة. وتوفي سنة 1152. وأعقب ولدا اسمه محمد سعيد. وسافر مرارا إلى الروم
~~ثم في آخر مرة توفي سنة 1178.
# وأيضا من هذه الطائفة المزبورة محمد أفندي أرنود إمام القلعة السلطانية.
~~كان رجلا، كاملا، فقيها، يحضر معنا درس شيخنا أبي الطيب السندي. وتوفي سنة
~~1151 عن ولده يحي. وكان رجلا مؤذنا، حسن الصوت، توفي سنة 1183 عن ولد يسمى
~~مصطفى، وكان شابا صالحا. وتعاطى وظيفة أبيه. ثم توفي عن ولدين يحي وأخيه.
~~وهما موجودان.
# ولمحمد أفندي المذكور آمنة، زوجة الخطيب محمد المالكي، والدة أولاده
~~الموجودين اليوم.
# بيت الأزبكي
# " بيت الأزبكي ms034 " نسبة إلى الأزبك المشهورين. ومساكنهم مما وراء النهر،
~~وينتسب إليهم " أ " ناس كثيرون. ومنهم الحاج عبد الرزاق الأزبكي السقطي.
~~قدم المدينة المنورة على قدم التجريد سنة 1119. وكان رجلا مباركا من أحسن
~~المجاورين، وكان ضعيف الحال جدا، يبيع سقط المتاع من الحديد وغيره إلى أن
~~توفي سنة 1148 وأعقب: إبراهيم، وإسماعيل.
# فأما إبراهيم فنشأ على البيع والشراء والمكاسب الدنيوية حتى ظهر وصار يعد
~~من أصحاب الأموال. وجمع زوجتين في فراش واحد وينام بينهما. وقل أن يتيسر
~~هذا لأحد من الناس. وولدت كل واحدة منهما " له " أولادا. وهم موجودون
~~اليوم.
# وأما أخوه إسماعيل فسافر إلى الروم وتوفي سنة 1178. وأعقب ولدا وبنتا
~~موجودين اليوم. PageV01P018 وكان إبراهيم المذكور ألد الخصام، كثير الكلام،
~~يتردد كثيرا على الحكام. وكان جوربجيا وبيت مال في وجاق النوبجتية. وكان
~~طويل اللحية تكاد أن تصل إلى سرته. وكان غالب الأوقات يتفل فيقع عليها كأن
~~به داء " القرفة " - نسأل الله العافية - .
# بيت الأوغاني
# " بيت الأوغاني " نسبة إلى الأوغان السليمانية. ويزعمون أنهم ينتسبون إلى
~~سيدنا خالد بن الوليد القرشي المخرومي - رضي الله عنه - ولا أصل لذلك. وقد
~~ذكر العلامة ابن قتيبة في معارفه أن ذريته قد انقرضت. والله أعلم.
# وإليهم ينتسب أناس كثير بالمدينة المنورة. ولهم بعض أوقاف من بيوت ونخيل
~~تقسم بينهم بالسوية، ولهم محلة ينزلون بها خلف مسجد المصلى بعضها فيها بناء
~~وبعضها عشش وهي من أرض المناخة السلطانية. وكثيرا ما يتنازعون فيها مع أهل
~~القلعة ويأخذون منهم حكر الأرض المزبورة. وغالبهم فقراء يصنعون الفخار.
# ومنهم صاحبنا الشيخ عبد الرحيم الأوغاني، وكان رجلا صالحا مباركا. وكان
~~يخدم مسجد المصلى مدة مديدة إلى أن توفي سنة 1182. والله أعلم أنه قدم
~~المدينة صغيرا ونشأ بها. وأعقب من الأولاد: محمد صالح. ومولده سنة 1138،
~~ونشأ نشأة صالحة وطلب قليلا من العلم، وسافر إلى أرض العراق. ثم إلى بلاد
~~السليمانية ورجع إلى المدينة المنورة مسرورا مجبورا. وذلك في سنة 1186.
~~وصار يباشر الإمامة بمسجد المصلى بطريق النيابة وهو موجود اليوم.
# ومنهم صاحبنا محمد علي بختيار السليماني. ms035 كان رجلا مباركا يتعاطى البيع
~~والشراء إلى أن توفي سنة 1185. وترك أموالا عظيمة. وأعقب: عثمان، ومحبت،
~~وبنتين، موجودين اليوم.
# بيت الأبياري
# " بيت الأبياري " نسبة إلى بلدة الأبيار، بلدة مشهورة بالديار المصرية
~~ينسب إليها كثير من الناس. منهم الحاج محمد بن عبد الله الأبياري النجار.
~~قدم المدينة المنورة مهاجرا سنة 1060. وتوفي " بها " سنة 1080. وكان رجلا
~~صالحا مباركا. وأعقب من الأولاد ثلاثا: أحمد، وعبد الله، وعليا، والد أحمد
~~المتوفى سنة 1185 عن غير ولد.
# فأما أحمد فأعقب من الأولاد: عبد القادر النجار بحارة الآغوات، والد عمر
~~الحصاري المتوفى سنة 1153 عن بنت هي آمنة زوجة أحمد خليل جوربجي نوبجتيان
~~قديم، والدة أولاده الموجودة اليوم.
# عبد الله بن أحمد الرجل الصالح، حافظ القرآن الموجود الآن ببندر جده
~~المعمورة إماما في مسجد الحنفي.
# وعبد الكريم النجار في حارة الحجامين المتوفى سنة 1150.
# وأما عبد الله " ف " والد صاحبنا المرحوم مصطفى أفندي، كاتب القلعة
~~السلطانية المتوفى عن غير ولد سنة 1163.
# بيت أمر الله
# " بيت أمر الله " أصلهم الحاج محمد الرومي المجاور الشهير بأمر الله. قدم
~~المدينة " المنورة " في حدود سنة 1042. وسمعت من المرحوم سيدي الوالد وغيره
~~أن سبب تلقيبه بهذا اللقب أنه كان مع العسكر العصاة الذين جاؤوا من اليمن
~~ودخلوا مكة " المكرمة " عنوة بالسيف وقتلوا شريفها يومئذ محمد بن عبد الله
~~بن الحسن بن أبي نمى وفعلوا بمكة ما فعله بالمدينة يزيد بل يزيد، فلقبهم
~~أهل مكة بالجلالية. وقصتهم مشهورة وفي تواريخ مكة مذكورة فإذا سأله الناس
~~عن حقيقة هذه القضية المسطورة وعما جرى فيها يقول في الجواب " أمر الله " .
~~فصار علما عليه بالغلبة. وكان رجلا مباركا صالحا توفي سنة 1080.
# وأعقب من الأولاد: أحمد، ومحمدا، وحليمة، والدة السيد هاشم كاتب المحكمة
~~وأخواته فاطمة والدة أم الحسن بنت يحي زاده، عيال السيد هاشم المزبور أبناء
~~الخالة.
# فأما أحمد فمولده سنة 1075 وتوفي سنة 1120 وأعقب من الأولاد: محمدا أبا
~~الخير. ومولده سنة 1110 المتوفى 1152. وأعقب من الأولاد: احمد المتوفى سنة
~~1188 عن غير ولد.
# وأما محمد ms036 فمولده سنة 1070. وصار جوربجيا في نوبجتيان قديم. ثم صار أمين
~~ينبع 1116. وتوفي سنة 1118. وأعقب من الأولاد: مصطفى، وأحمد، وأبا بكر،
~~وعائشة.
# فأما مصطفى فمولده سنة 1095 وتوفي سنة 1156. وأعقب من الأولاد: محمدا،
~~ويحي، وفاطمة، وآمنة. فمحمد توفي عن غير ولد سنة 1157. وأما يحي فموجود
~~اليوم. وله أولاد.
# وأما آمنة " فهي " زوجة الخطيب محمد البري والدة أبي اللطف المتوفاة في
~~سنة 1162. PageV01P019 وأما فاطمة " فهي " زوجة عمر أفندي الديار بكرلي،
~~والدة باشا المتوفى سنة 1191 وأخته كريمة، زوجة الشيخ عبد الجليل أفندي
~~المدرس.
# وأما أحمد فمولده سنة 1100. وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة عظيمة لا يكاد
~~يفارقنا غالب الأوقات. وتوفي سنة 1162. وأعقب من الأولاد: محمد علي المتوفى
~~بمصر سنة 1170 وفاطمة، زوجة الخطيب عبد البر البري المتوفاة سنة 1184.
# وأما أبو بكر فتوفي سنة 1138.
# وأما عائشة فتزوجت على الخطيب خير الدين إلياس وولدت له: محمد مكي،
~~وخديجة، وسعاد، وتوفيت سنة 1162.
# بيت الأيوبي
# " بيت الأيوبي " نسبة إلى محلة سيدنا أبي أيوب الأنصاري بظاهر إسلامبول
~~المحروسة، وإليها ينسب خلق كثير، منهم الحاج محمد أفندي الرومي المجاور
~~بالمدينة المنورة سنة 1080. وكان رجلا صالحا من أحسن المجاورين. وصار إمام
~~القلعة السلطانية. وتوفي سنة 1100. وأعقب من الأولاد: محمد أمين. ومولده في
~~حدود سنة 1090 وكان أعرج، واتهم في قضية الشمامة المشهورة سنة 1119 ونفي من
~~المدينة إلى مصوع. ثم رجع إلى المدينة. وكان من الرجال الفحول أهل العقل
~~والكمال والأصول. وصار كتخدا القلعة السلطانية. وتوفي سنة 1142. وأعقب من
~~الأولاد: محمدا، وعمر، وأم هانئ.
# فأما محمد فتوفي سنة 1168.
# وأما عمر فقتل في بعض الفتن الواقعة بين العسكر بالمدينة وذلك في سنة
~~1156.
# وأما أم هانئ فهي زوجة محمد سعيد كتخدا القلعة السلطانية الشهير
~~بالإنكشاري، والدة حسين، وصالحة، زوجة المرحوم الأخ يوسف الأنصاري.
# وأما فاطمة بنت محمد أفندي الأيوبي فزوجة عمر " آغا " ، والدة محمد عمر
~~آغا، كاتب القلعة السلطانية المتوفى سنة 1175 عن أولاد موجودين اليوم.
# بيت أولياء
# " بيت أولياء " أصلهم السيد إبراهيم أولياء الرومي المجاور بالمدينة
~~المنورة سنة 1120. وكان من أحسن ms037 المجاورين سيرة وسريرة. وكان مجلد الكتب
~~بباب السلام. ثم سافر إلى اليمن الميمون في أيام الإمام المهدي الكبير صاحب
~~المواهب. وتعاطى صنعة الطب هناك. وحصل له قبول وإقبال. ثم رجع إلى المدينة.
~~وأقام بها إلى أن توفي سنة 1150.
# وأعقب من الأولاد: مصطفى، ومحمدا، وأبا بكر، وفاطمة زوجة سليمان أفندي
~~باكير باشا المتوفاة في سنة 1153.
# وأما محمد فمولده سنة 3 وتوفي سنة 1164. ونشأ نشأة صالحة وباشر الإمامة
~~ومات عن غير ولد.
# وأما مصطفى فتوفي سنة 1168 عن ولد يسمى السيد مصطفى. وهو من احسن الناس
~~ذاتا وصفات. ونشأ نشأة صالحة فحفظ القرآن وفاق الأقران. وباشر الإمامة
~~بالروضة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأكمل التحية. وتوفي سنة 1194.
~~وأعقب أولادا موجودين اليوم.
# وأما السيد أبو بكر الموجود الآن فله وظيفة رئاسة المنارة الكبرى المسماة
~~بالرئيسية. وهو موجود الآن موجود الآن متردد بين مكة والمدينة.
# بيت الأطروش
# " بيت الأطروش " أصلهم الخواجة محمد صديق الهندي البزاز الشهير بالأطروش.
~~ورد المدينة المنورة سنة 1100 وتزوج عائشة بنت علي خير الله. وولدت له من
~~الأولاد: طاهر، ومولده في سنة 1110 وتوفي في سنة 1193. وأعقب من الأولاد:
~~عثمان القطان الموجود الآن. ومولده سنة 1128. وله من الأولاد عبد القادر
~~ومحمد الموجودان اليوم.
# وفاطمة زوجة مصطفى جوربجي، ترجمان القاضي المتوفى سنة 1189. وله من
~~الأولاد.
# بيت أرض رومي
# " بيت أرض رومي " نسبة إلى أرض روم مدينة مشهورة بأرض الروم. وإليهم
~~ينتسب أناس كثير أشهرهم صاحبنا محمد أفندي أرض رومي. مولده سنة 1124
~~بالمدينة المنورة. وقدمها والده في حدود سنة 1115. وكان رجلا صالحا من أحسن
~~المجاورين. وتوفي بها سنة 1138.
# ونشأ محمد أفندي المزبور نشأة صالحة. وصار ترجمانا للقاضي في سنة 1178.
~~وله من الأولاد: بنت زوجها لأبي الحسن رويزق. وتوفيت عن بنتين موجودتين
~~اليوم. وقد أصيب برصاصة في مصلاة بقرب باب الرحمة يوم الجمعة 17 ربيع
~~الثاني سنة 1187. وعافاه الله وشفاه. الحمد لله.
# بيت الأدنوي PageV01P020 " بيت الأدنوي " نسبة إلى أدنه، بلدة مشهورة
~~بأرض الروم، وإليها ينسب كثير من الناس. وأشهرهم الحاج حسين الأدنوي ms038
~~المجاور بالمدينة المنورة في حدود سنة 1120. ثم صار كتخدا وجاق الأسباهية.
~~وسافر إلى الديار الرومية فتوفي بها سنة 1148. وأعقب من الأولاد: مصطفى،
~~وحسينا، وفاطمة، زوجة محمد حسن الشرقي.
# فأما مصطفى فمولده في سنة 1124. وكان رجلا لطيفا ظريفا. رحل مع والده إلى
~~الديار الرومية. ثم صار كتخدا القلعة السلطانية. ثم كاتبا لشيخ الحرم. ثم
~~عزل منها ولزم بيته إلى أن توفي سنة 1176. وأعقب بنتين: إحداهما تزوجت على
~~أبي بكر جلبي مصلوي، والثانية باقية بكرا عند أمها عائشة بنت نور الله آغا
~~دزدار القلعة سابقا.
# وأما أحمد فمولده في سنة 1128. وصار إسباهيا ورحل إلى الروم ثلاث مرات.
~~وتزوج بنت الحاج محمد الروملي نزيل جدة المعمورة. وولدت له عدة الأولاد:
~~أبا بكر، وعمر، وحسينا، وفاطمة. وخدم الشريف مساعد أياما عديدة. ثم صار
~~ترجمانا لقاضي المدينة سنة 1179. وتوفي سنة 1182.
# بيت الأرزنجاني
# " بيت الأرزنجاني " نسبة إلى أرزنجان، مدينة مشهورة بالديار الرومية.
~~وإليها ينتسب كثير. فمن أشهرهم الثلاثة الإخوان السيد إبراهيم، والسيد
~~خليل، والسيد فيض الله. قدموا المدينة المنورة في حدود سنة 1170 على قدم
~~التجريد، وهم من أحسن المجاورين سيرة وسريرة، ملازمين المسجد النبوي في
~~غالب الأوقات. مشتغلين بطلب العلم الشريف وملازمة الصلوات.
# بيت الأوده باشي
# " بيت الأوده باشي " بالتركية. ومعناه بالعربية رأس الجماعة من العساكر.
~~وأول من قدم منهم المدينة المنورة أحمد أوده باش الرومي المصرلي. وكان
~~رجلا، كاملا، عاقلا. وصار في وجاق النوبجتية. وتوفي في بيته بسيدنا حمزة -
~~رضي الله عنه - سقط عليه السقف فمات في الحال.
# وهذا البيت في جبل الرماة من أعلاه. وآل بعد ذلك بالشراء إلى السيد محمد
~~أسعد المفتي.
# وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، ومصطفى، وخديجة.
# فأما محمد سعيد المزبور فنشأ على طريقة والده. وكان شجاعا. وأخرج من
~~المدينة إلى مصر. وتوفي بها عن غير ولد.
# وأما مصطفى المزبور فنشأ على طريقة والده المذكور وفاقه. وكان بطلا،
~~شجاعا، مشهورا مذكورا وصار كتخدا النوبجتية إلى أن توفي 17 جمادى الأولى
~~سنة 1172 مقتولا، رماه جماعة برصاصة بقرب العنبرية، وهو راكب ms039 على فرسه فسقط
~~ميتا. والقصة مشهورة.
# وأعقب من الأولاد: محمد سعيد الموجود اليوم. وله عدة أولاد وبنات.
# ؟حرف الباء
# بيت البرزنجي
# " بيت البرزنجي " نسبة إلى برزنجة، بلدة مشهورة في بلاد الأكراد. أصلهم
~~العلامة المحقق والفهامة المدقق السيد محمد بن عبد الرسول. وقد ترجمه كثير
~~من المتأخرين أجلهم والدنا المرحوم في تذكرته. وأيضا الشيخ مصطفى " بن "
~~فتح الله الحموي في كتابه " نتائج السفر في أهل القرن الحادي عشر "
~~وغيرهما.
# وكان مولده في سنة 1044. واشتغل بالعلوم من منطوق ومفهوم. وألف التآليف
~~العديدة. وصنف التصانيف المفيدة، قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1068.
~~وأخذ عن الشيخ الملا إبراهيم الكردي. وتزوج بنت الخواجة محمد المغربي. ثم
~~سافر إلى الدولة العلية، وحصل له قبول وإقبال وبلوغ كل أمنية. ثم سافر
~~إليها مرة ثانية ورجع إلى المدينة. ويوم وصوله إليها أدركته المنية وذلك في
~~سنة 1103. وقد حصل له بعض امتحان من الزمان الخوان. وأعقب من الأولاد:
~~السيد أحمد، والسيد عبد الكريم. وأمهما بنت الخواجه محمد المغربي. وقد
~~انقرض أولاده الذكور. وانحصر وقفه في أولاد بناته.
# فأما السيد أحمد " ف " أعقب من الأولاد: السيد عمر. وأعقب السيد عمر من
~~الأولاد: السيد أحمد الموجود اليوم، والشريفة خديجة، والدة الشريفة حفصة
~~بنت السيد جعفر. وأعقب السيد أحمد أربع بنات وولدا. هم موجودون اليوم.
# وأما السيد عبد الكريم فكان خطيبا سنة 1111. وتوفي شهيدا مقتولا صبرا
~~ببندر جده المعمورة. قتله باكير باشا بموجب فرمان ورد من الدولة العلية
~~بسبب فتنة العهد الواقعة بالمدينة النبوية. وقد أرخه بعض الأدباء بقوله "
~~... عبد الكريم مات شهيدا 1138 " وأعقب من الأولاد: العلامة الفاضل السيد
~~حسنا، والسيد حسينا، والسيد محمدا، والشريفة أم الحسين. PageV01P021 فأما
~~السيد حسن فمولده سنة 1099 وخرج من المدينة المنورة مختفيا في الفتنة
~~المذكورة أعلاه، ودخل مصر المحروسة، وبقي مختفيا بها في بيت السيد محمد
~~النحال إلى أن توفي سنة 1148. وله تصانيف ورسائل وخطب وغير ذلك.
# وأعقب من الأولاد: زين العابدين، وجعفر. وأمهما حفصة بنت الشيخ عبد
~~الرحمان الكازروني الشافعي الزبيري. وتوفي بالبصرة سنة ms040 1169 ودفن عند قبر
~~جده لأمه الزبير بن العوام - رضي الله عنه - وأعقب من الأولاد: حسنا،
~~ومحمدا. ولدا بمدينة زبيد. وهما موجودان.
# وأما جعفر فمولده سنة 1128. ونشأ نشأة صالحة. وبرع خصوصا في الخطب
~~والرسائل وصار خطيبا، وإماما ومدرسا. وتولى إفتاء الشافعية إلى أن توفي في
~~شعبان سنة 1177 عن بنت تسمى حفصة، موجودة اليوم. وقد تزوجها ابن عمها السيد
~~محمد. وولدت له ولدا سماه زين العابدين. ومولده في سنة 1176 وهو موجود
~~اليوم.
# وأعقب السيد حسن أيضا السيد قاسما من جارية. وهو موجود اليوم بالهند.
# وأعقب السيد عليا. وأمه من بيت ميكائيل. ومولده سنة 1134. وبرع في النظم
~~والنثر. وهو موجود اليوم.
# وأعقب الشريفة صالحة، زوجة السيد أبي القاسم بن السيد إبراهيم، وولدين
~~توأمين في جمادى الأولى سنة 1187.
# وأما السيد حسين بن عبد الكريم فمولده سنة 1110. وصار خطيبا. وتوفي سنة
~~1178. وأعقب من الأولاد: السيد محمدا، توفي سنة 1189 عن ولد يسمى السيد
~~حسن، مولده سنة 1179. وأمه الشريفة عائشة بنت السيد أحمد بن عمر.
# وأما السيد محمد بن عبد الكريم فمولده سنة 1112 وتوفي سنة 1145. وأعقب من
~~الأولاد: السيد محمد رسول وتوفي سنة 1182 عن بنتين من الشريفة سارة بنت
~~السيد حسن، شقيقة السيد علي. وهما موجودتان اليوم.
# ومن هذا البيت السيد قاسم، والسيد عبد الكريم، ابنا السيد حيدر أخي السيد
~~محمد " بن عبد " رسول المزبور.
# فأما السيد قاسم " ف " ورد المدينة المنورة في حدود سنة 1098. وكان على
~~قدم التجريد. وكان يعد من أهل الخير والصلاح. وتزوج بنت عمه الشريفة فاطمة.
~~وولدت له السيد إبراهيم، والشريفة آمنة. وتوفي سنة 1144.
# فأما السيد إبراهيم فمولده في سنة 1112. وتوفي سنة 1182 وأعقب من
~~الأولاد: أبا القاسم، وحسنا، ضري العين، والشريفة عائشة.
# فأما أبو القاسم فمولده في سنة 1158 واشتغل بطلب العلم، وهو في غاية
~~الحذق والفهم، ذو أخلاق رضية وكمالات مرضية، وله من الأولاد: السيد عمر،
~~مولده سنة 1178 وأما أخوه حسن فمولده سنة 1160. وهما موجودان اليوم.
# وأما السيد عبد الكريم بن حيدر فكان أعور ms041 العين. وقبض عليه. وأرسل إلى
~~الدولة العلية في قضية فتنة العهد الواقعة بالمدينة المنورة في سنة 1134
~~فتوفي هناك عن ولد يسمى زكي الدين. وكانت وفاته سنة 1142.
# فأما السيد زكي الدين " ف " أعقب من الأولاد: السيد عبد الكريم الموجود
~~اليوم، وهو على طريقة حسنة لا يغفل عن تلاوة القرآن ولا سنة، مواظب للصلوات
~~مع الجماعات. وله عدة أولاد من بنت السيد أحمد. وهو موجودون اليوم.
# بيت البري
# " بيت البري " أصلهم القاضي أحمد المغربي المالكي الفرياني نسبة إلى قرية
~~من أعمال مدينة تونس الخضراء. ترجمة السيد محمد السمرقندي في تاريخه، وأطال
~~في ترجمته. وترجمه أيضا كثير من المتأخرين المؤرخين.
# قدم المدينة المنورة في حدود سنة 900 وتولى بها قضاء المالكية. وكان
~~عالما فاضلا صاحب ثروة. وتوفي بها في حدود سنة 970، وله من العمر مائة سنة.
~~ورحل إلى الدولة العلية العثمانية فرجع بالمنح والعطايا السنية.
# وأخبرني صاحبنا الخطيب عبد الله البري أنهم ينتسبون إلى سيدنا محمد بن
~~الحنيفة. والله أعلم. وأعقب من الأولاد: عبد القادر، ومحمدا، وعبد الرحيم،
~~وعبد البر.
# فأما عبد القادر فتولى قضاء المالكية وتوفي، وأعقب ولدين: عبد الله،
~~وعليا. فعبد الله مات عن غير ولد.
# وأما علي فتولى تدريس المالكية من وقف السلطان مراد خان، 250 سكة. وأعقب
~~من الأولاد: عبد الله، ولم يعقب. وأعقب فاطمة، زوجة الخطيب محمد البري
~~والدة أولاده.
# وأما أبو الغيث والد عبد الرحمان والد خديجة زوجة الخطيب إبراهيم
~~الحنبلي، والدة أولاده.
# وأعقب محمد أبا النصر المتوفى سنة 1150 عن ولدين: أحمد، ومحمد.
~~PageV01P022 فأحمد مات عن غير ولد. ومحمد المتوفى سنة 1193. وأعقب من
~~الأولاد: أحمد، وصالحا، وأبا الغيث، وعباسا، وعبد الله. وكلهم موجودون
~~اليوم.
# وأعقب أبو النصر أيضا بنتا سماها أم الحسين، زوجة الشيخ إبراهيم تقي،
~~والدة أولاده. ووالدتهم فاطمة بنت صالح وأحمد آغا المتوفاة سنة 1187.
# وأما محمد بن القاضي أحمد فتوفي عن غير ولد.
# " وأما عبد الرحيم بن القاضي أحمد فتوفي أيضا ولم يعقب " وأما عبد البر
~~بن القاضي أحمد فكان عالما فاضلا. توجه ms042 رسولا إلى الدولة العلية من طرف
~~أهالي المدينة النبوية فتوفي بالشام ولم يبلغ المرام سنة 987. وإليه ينتسب
~~بيت البري الموجودون فأعقب من الأولاد: محمدا، وأحمد: فأما محمد فصار إماما
~~حنفيا في المحراب النبوي عن الخطيب إلياس افتتاح سنة 992. ثم صار له في سنة
~~994 نصف خطابة بالمنبر النبوي. وكان يكنى أبا اللطف.
# وأما أحمد فترفت به الأحوال إلى أن صار أمين بيت المال الشريف. وكان صاحب
~~ثروة وعقارات كثيرة بالمدينة.
# وأما محمد أبو اللطف المذكور فأعقب من الأولاد الذكور ثلاثة: عبد الله،
~~ومحمد الظريف، وأبا السرور، والد بدر الدجى، وسعاد المتوفاة سنة 1150 وأما
~~عبد الله فأعقب من الأولاد: أحمد ومولده سنة 1014 وتوفي سنة 1093. وأرخه
~~بعض الأدباء بقوله: " ... مات الخطيب... " وكان خطيبا أديبا فاضلا ماجدا
~~نجيبا. وقد ترجمه كثير من المتأخرين.
# وأعقب من الأولاد: إبراهيم وعبد البر، والد أحمد المتوفى عن غير ولد.
# فأما إبراهيم فمولده في سنة 1050 وقد أرخ " ... شيخ المدينة... " فكان
~~كذلك. وكان عالما فاضلا لم يكن في هذا البيت مثله، لا قبله ولا بعده. "
~~وتولى نيابة القضاء في سنة 1102 " وتولى إفتاء الحنفية أصالة في سنة 1104.
~~وكان صاحب ثروة.
# وأعقب من الأولاد: محمدا، وعبد الله، ويحي، وصالحة. وتوفي في محرم سنة
~~1130 فأما محمد فمولده في سنة 1083 وتوفي سنة 1157 وباشر الإمامة وصار شيخ
~~الخطباء. وأعقب من الأولاد: أحمد، وعبد البر، وحسنا، وأبا اللطف، وفاطمة،
~~ماتت عن غير ولد.
# فأما أحمد " ف " توفي سنة 1166 وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وأبا السرور،
~~ويحي، وكلية الموجودة اليوم، وسلمى زوجة مصطفى السندي، والدة أبي بكر،
~~وآمنة الموجودين اليوم.
# وأما عبد البر وحسن فتوفيا عن غير ولد.
# وأما أبو اللطف فتوفي سنة 1170 عن ولدين وبنت تزوجت من السيد خليفة
~~الأدنوي، ومحمد، وحسن، الموجودين الآن، وأمهما فاطمة بنت محمد أفندي شيخي
~~زاده.
# وأما الخطيب عبد الله فمولده سنة 1084. وتأريخه " ... أنه الخطيب يزين به
~~المنبر... " وكان صاحب ثروة. وتوفي سنة 1175 عن بنت تسمى حفصة مولدها سنة
~~1113. وتوفيت سنة ms043 1186.
# وأما الخطيب يحي فمولده سنة 1085. وتوفي سنة 1138. وكان خطيبا أديبا صاحب
~~مكارم " و " أخلاق نادرة في هذا البيت. وعمر الدار الكبرى التي فيها النخل
~~والديوان. وكان يجتمع فيه الإخوان والأخدان. وأرخ عمارته شيخه أحمد أفندي
~~المدرس بقوله من قصيدة فريدة " ... بناء مجد شاده يحي الخطيب... " وأعقب
~~بنتين ماتتا عن بنتين هما موجودتان.
# وأما صالحة بنت إبراهيم الخطيب فتوفيت عن غير ولد.
# بيت البساطي
# " بيت البساطي " نسبة إلى بساط قرية مشهورة بالديار المصرية.
# أصلهم الشيخ عبد الباسط العطار بباب السلام. وكان صاحب ثروة. وكان قدومه
~~إلى المدينة المنورة في حدود سنة 1000. وأقام بها إلى أن توفي.
# وأعقب من الأولاد: عبد الغني. وأوقف حديقة النخل المعروفة بمعيقل بجزع
~~العالية على أولاده الخ سنة 1043. ثم في سنة 1143 استبدل هذه الحديقة
~~المزبورة حسن أفندي سيدون من الخطيب عمر بن يحي بن حمزة بن عبد الغني
~~المزبور الناظر عليها ببيت في حوش خير الله وأعقب من الأولاد: عبد الكريم،
~~وحمزة، فعبد الكريم جد محمد الفداوي المشهور، والد أبي الفرج الموجود
~~اليوم. وله بنت موجودة وبنات عم.
# وأما حمزة فتوفي سنة 1117. وأعقب: يحي، ومحمدا، والد إبراهيم. وأما يحي
~~فتوفي سنة 1114. وكان نائب الأئمة الشافعية. ثم صار إماما عن الشيخ عبد
~~الباقي بن الشيخ ياسين في سنة 1113. PageV01P023 وأعقب من الأولاد: الخطيب
~~عمر، فمولده سنة 1103. وتوفي سنة 1178. وصارت له وظيفة خطابة أصالة محددة
~~له في سنة 1157. وعمر الدار الصغرى التي على يمين السوق الملاصقة لدار صهره
~~أحمد أفندي الكوراني المجاور.
# وأعقب من الأولاد: أحمد، وعائشة، وخديجة، وحفصة.
# فأما أحمد فمولده سنة 1151. وصار خطيبا وإماما. وسافر إلى الروم مرتين
~~وحاز إحدى الطلبتين، ورجع إلى المدينة المنورة وله من الأولاد: عمر مولده
~~سنة 1187.
# وأما عائشة فتزوجت السيد حسن السمهودي، وتوفيت عن غير ولد. ثم تزوج أختها
~~حفصة، وولدت له محمدا. وهي وهو موجودان اليوم.
# وأما خديجة فتزوجت على الخطيب عبد الباقي مديني وله منها أولاد كلهم
~~موجودون الآن. وأمهم فاطمة بنت أحمد أفندي الكوراني. توفيت بمكة 27 في ذي ms044
~~الحجة 1188.
# بيت البلطجي
# " بيت البلطجي " نسبة إلى وجاق البلاطجة الذين يحملون البلطة بين يدي
~~السلطان لقطع ما يلقونه من الأشجار في الطريق. ويقال لهم أيضا " تبردار " .
~~فالأول بالتركية والثاني بالفارسية. والله أعلم.
# ومنهم بالمدينة المنورة أناس كثير. من أشهرهم بهذه النسبة المذكورة
~~إبراهيم أفندي البلطجي، ناظر الحنفية الأحمدية.. قدم المدينة المنورة في
~~حدود سنة 1115. وتولى أيضا نظارة سبيل يوسف شيخ الحرم الكائن بالمناخة
~~السلطانية شرقي مسجد المصلى الشريف. وهما بأيدي أولاده إلى اليوم.
# وكان رجلا كاملا، عاقلا، من أحسن المجاورين. وتوفي سنة 1132. وأعقب من
~~الأولاد: إسماعيل، ومحمدا، ومصطفى، وفاطمة، وعائشة.
# فأما إسماعيل فهو أصغرهم سنا، وأكبرهم معنى. ومولده سنة 1130. فكان رجلا
~~كاملا، ذا حظ وخط. وصار كاتبا لشيخ الحرم عبد الرحمان آغا الصغير. وتصرف
~~تصرفا تاما في الأحوال حتى صار يعد من أصحاب الأموال.
# وأخبرني بعض الثقات من الناس أن معلومه في كل سنة ثمانية أكياس. وكان في
~~بدايته في غاية الحاجة. " والله يقبض ويبسط لا إله إلا هو يفعل ما يشاء "
~~وتوفي سنة 1185.
# وأعقب من الأولاد: إبراهيم، ومصطفى، وحمزة. الموجود منهم اليوم مصطفى
~~وحمزة. وتوفي إبراهيم سنة 1194.
# وأما مصطفى فله بنت من جارية حبشية موجودة اليوم.
# وأما حمزة فتزوج على بنت عبد الله محمود الهندي. وله منها عدة أولاد
~~وبنات كلهم موجودون اليوم.
# وأما مصطفى ومحمد ابنا المرحوم إبراهيم أفندي المزبور فتوفيا في سنة 1147
~~عن غير ولد.
# وأما عائشة " ف " زوجة الشيخ محمد حلابة المغربي، والدة أولاده الموجودين
~~اليوم. وهم: أحمد، وإبراهيم، وعمر. توفي عمر سنة 1189.
# وفاطمة توفيت في سنة 1181 عن غير ولد.
# بيت بالي السجادجي
# " بيت بالي السجادجي " نسبة إلى حمل سجادة الإمام بمحراب سيد الأنام عليه
~~الصلاة والسلام. وهي باقية إلى يومنا هذا بأيدي أولاده.
# أصلهم الحاج عبد الله بالي زاده. وينسب إلى باله قرية مشهورة بالديار
~~الرومية. قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1050 توفي في حدود سنة 1100.
~~وأعقب من الأولاد: محمد أفندي. ومولده في سنة 1062. ونشأ نشأة صالحة،
~~وأنوار السعادة عليه لائحة. وكان ms045 في غاية الكمال، ورزقه الله البنين
~~والبنات والمال حتى فاق الأقران، وظهر بين الأعيان. وتوفي سنة 1133. وأعقب
~~من الأولاد: عبد الله، وعبد الرحمان، وأحمد، وخديجة، وآمنة، وزينب، وفاطمة
~~زوجة أحمد آغا مشد الرباع.
# فأما عبد الله فمولده في سنة 1097. وكان كاملا، عاقلا. توفي شهيدا في ذي
~~الحجة 1156. وقتله عبد العال الورغمني في أيام الفتنة. وكان كتخدا
~~نوربجتيان قديم سنة 1148. وكانت في أيامه فتن كثيرة بين العساكر. ثم عزل.
~~وأقام بوادي الصفراء مدة مديدة، وقد أضاع بسبب ذلك أموالا كثيرة. وترك
~~أولاده فقراء لا شيء لهم. ثم رجع إلى المدينة، وحصلت له الشهادة. وأعقب من
~~الأولاد: سليمان، وإبراهيم، وعليا، ومحمدا، وفاطمة، ومريم.
# فأما سليمان فتوفي سنة 1163. وأعقب من الأولاد: محمدا، وسعاد، وصالحة.
~~وأمهم رقية بنت حماد أفندي.
# وأما محمد فتوفي في سنة 1187 عن غير ولد.
# وأما سعاد فتزوجت عدة أزواج، ولم تعقب أولادا فلعلها عاقر. والله أعلم.
~~وتوفيت سنة 1193 تحت الشيخ عبد الرحمان المرعشي.
# وأما صالحة فتزوجت على عبد الله دشيشة الانقشاري الصائغ. وله منها أولاد.
~~PageV01P024 وأما إبراهيم فتوفي سنة 1165 وأعقب: أحمد، وفاطمة، زوجة أبي
~~بكر المرعشي، والدة أولاده، وزينب زوجة عبد القادر أبي خشيم الهندي.
# فأما أحمد، فسافر إلى بغداد. ثم رجع إلى المدينة.
# وأما علي فمولده سنة 1126. ووفاته في غرة رمضان 1189. ونشأ في طلب
~~العلوم، واجتهد في طلب الدنيا، وبلغ منها ما يروم، وصار صاحب ثروة. وأعقب
~~من الأولاد: عبد الله الأخرس، ومحمد أمين.
# فأما عبد الله فمولده سنة 1165.
# وأما محمد فمولده سنة 1166. واشتغل بطلب العلم الشريف في المسجد العالي
~~المنيف. وصار خطيبا وإماما. ثم باع بعد ذلك الوظيفة واشتغل بطلب الدنيا.
# وأما فاطمة زوجة عبد الكريم الحليبي، والدة ولده عبد الله الموجود اليوم،
~~فتوفيت سنة 1169.
# وأما عبد الرحمان فمولده سنة 1110. وكان رجلا كاملا " عاقلا " . وصار
~~كاتب الجراية. وكان موفقا للخيرات والحسنات. وأمه زينب بنت حجازي الشاغوري.
~~وابنتي دار عظيمة ملاصقة لدار الشفاء مدرسة شيخ الإسلام فيض الله. وأوقفها
~~على أولاده " الخ " في سنة 1136. وتوفي سنة ms046 1163.
# وأعقب من الأولاد: حسنا، وصادقا، ويحي، ومصطفى، وعبد الرحيم، وعبد
~~القادر، وحفصة، وأم الفرج، وسعيدة.
# فأما حسن " ف " توفي سنة 1187 من غير ولد. وكذلك صادق ويحي، ومصطفى، وعبد
~~القادر، توفوا عن غير أولاد.
# وعبد القادر صار له نصف وظيفة إمامة بالمسجد النبوي. وباشرها. وتوفي سنة
~~1182.
# وعبد الرحيم موجود اليوم لا عقب له. وهو كاتب الجراية اليوم.
# وأما حفصة فتزوجها صاحبنا الشيخ علي الدقاق. وتوفيت سنة 1183 ولم تعقب.
# وأما أم الفرج فتزوجها حسن قصاره، وهي والدة عثمان الموجود اليوم.
# وأما سعيدة فتزوجها تاج الدين إلياس وله منها: زين العبدين، وعبد
~~الرحمان، موجودان اليوم.
# وأما أحمد بن محمد فتزوج بنت الأرفوي، ومات في عامه بعد الدخول بأيام سنة
~~1136. وتوفيت هي سنة 1154.
# وأما خديجة فتزوجها السيد حسين البكريه باعلوي، وهي أم أولاده.
# وأما زينب فتزوجها عبد الرحمان نقموش المغربي الفاسي. وولدت له: عمر،
~~وسلمى الموجودة اليوم، زوجة أحمد حجي.
# بيت باشعيب
# " بيت باشعيب " أصلهم من مدينة حضرموت. ويزعمون أنهم ينتسبون إلى الأنصار
~~والله أعلم. وهم يكادون أن يكونوا قبيلة. ومن علامة صحة نسب الأنصار أن
~~يكونوا شرذمة قليلة. لقوله صلى الله وسلم " ... الناس يكثرون والأنصار
~~يقلون حتى يصيروا كالملح في الطعام " .
# وأول من استوطن منهم المدينة المنورة الفقيه عبد الله بن محمد باشعيب
~~الحضرمي. وكان فقيها يعلم الصبيان القرآن إلى أن توفي. وأعقب من الأولاد:
~~محمدا، وعليا.
# فأما محمد فأعقب أمين العقاد المتوفى في حدود سنة 1142 عن غير ولد.
# وأما علي فأعقب محمد علي. وصار إماما شافعيا. وتوفي عن غير ولد في سنة
~~1149. وكان صاحب ثروة، تزوج فاطمة بنت عمر قاشقجي. ومن مخلفاته اشترى
~~والدنا المرحوم أرض المجزرة المعروفة وألحقها بوقفه. وبموته انقرض هذا
~~البيت من المدينة.
# بيت بافضل
# " بيت بافضل " أهل دين وصلاح وفضل، ينسبون إلى مدينة حضرموت. وأصلهم من
~~قبيلة مذحج.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة الفقيه أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحمان بافضل السعدي المذحجي، نسبة إلى سعد العشيرة الصحابي المشهور.
# وقد ترجم ms047 الشيخ عبد الله كثير من المترجمين. وأن مولده مدينة تريم سنة
~~850 وارتحل إلى اليمين وإلى الحرمين الشريفين. ثم عاد إلى حضرموت. ثم ارتحل
~~إلى الشحر على نشر العلوم والتأليف والتصنيف. وله المختصر المشهور في الفقه
~~الذي شرحه الشيخ بن حجر المكي. وكانت وفاته ببندر " الشحر " في شهر رمضان
~~سنة 918.
# وكان وصول الفقيه الشيخ أحمد بن محمد بافضل إلى المدينة المنورة في حدود
~~سنة 1020. وكان من أهل الخير والصلاح. وتوفي عن علي ومحمد.
# فأما علي فمولده سنة 1030. وكان فقيها " فاضلا " حسن الخط ووفاته في حدود
~~سنة 1092. وأعقب من الأولاد: إبراهيم، ومحمدا " وأحمد " ورقية.
# فأما إبراهيم فمولده في سنة 1070 وكان قطانا. وتوفي سنة 1150. وأعقب:
~~محمدا، وآمنة. وتوفيت، وتوفي محمد سنة 1188 عن غير ولد. وبموته انقرض هذا
~~البيت من المدينة.
# وأما محمد فتوفي شهيدا في حرة قريظة في فتنة بني علي المشهورة سنة 1111.
~~وكان بطلا شجاعا في وجاق النوبجتية. PageV01P025 وأما أحمد فتوفي سنة 1128.
~~وأعقب أم الحسن زوجة السيد عمر البار باعلوي، والدة أولاده. ثم تزوجها
~~السيد أبو بكر الدمشقي. وتوفيت سنة 1188.
# وأما رقية فمولدها سنة 1060. وتوفيت سنة 1130. وكانت امرأة صالحة طالبة
~~علم. وتزوجت على الجد الأمجد الشيخ يوسف الأنصاري. وولدت له والدنا عبد
~~الكريم، والعم عبد الرحيم، والعمة خديجة.
# وأما محمد المذكور أعلاه " ف " أعقب عبد الكريم. ووفاته سنة 1147. "
~~وأعقب محمدا ووفاته عن غير ولد سنة 1175 " .
# وزعم بعض الناس أن بيت بافضل المزبور ينتسبون إلى الأنصار. وليس لهم أصل.
~~وقد حررت نسبتهم في رسالة سميتها " نزهة الأبصار في عدم صحة نسب الخمسة
~~البيوت المنسوبين إلى الأنصار " . وهم بيت بافضل، وبيت باشعيب، وبيت
~~الخياري، وبيت الكراني، وبيت التمتام ولله در القائل في قوله: لقد تسمى
~~بالهوى غير أهله.... الخ
# بيت بيض
# " بيت بيض " أصلهم الحاج عثمان بن محمد الشامي الملقب ببيض. ولم أقف على
~~سبب هذا اللقب. وكان رجلا كاملا عاقلا. قدم المدينة المنورة مجاورا بها.
~~وصار يتعاطى البيع والشراء إلى أن توفي بها. وأعقب من الأولاد: مصطفى،
~~وحسنا، ومحمدا. ms048
# فأما مصطفى فكان جوربجيا في القلعة السلطانية. ومات ولم يعقب.
# وأما حسن فكان رجلا كاملا يتعاطى البيع والشراء مثل والده، وجمع أموالا
~~عظيمة. وكانت تحت يد وكيله محمد درويش الجداوي ببندر جدة المعمورة. وفلس
~~وسرح؛ فضاعت تلك الأموال ولم يتحصل منها إلا على شيء قليل. وأعقب ولدا سماه
~~مصطفى توفي شابا. وأعقب ولدا سماه سالما، أمه مارية بنت أحمد النحاس أذهب
~~ما بقي من الصر والجراية. ولم يبق له في الدفاتر شيء. واشتغل بالفلاحة
~~فأضاع فيها تلك الأموال، وصار يستدين من الناس إلى أن غرق فهرب إلى السويس
~~قاصدا مصر، والروم فمات بها. ولم يبلغ منها ما يروم.
# وأما محمد المزبور فكان إسكافيا. ومات عن غير ولد رحمه الله.
# بيت البناني
# " بيت البناني " نسبة إلى بيع بن القهوة المعروفة. ينسب إليها جماعة كثير
~~أشهرهم: الخواجة عبد القادر البناني الهند " ي " . ورد إلى المدينة المنورة
~~هو وأبوه وأخوه جمال الدين والد عبد الرحمان الموجود اليوم. وذلك في سنة
~~1140. وكان عطارا في دكان في حارة الآغوات. ثم لما اتسع ترك العطارة وتعاطى
~~البيع والشراء في القماش. وصار يسافر إلى جدة المعمورة إذا وصلت المراكب
~~الهندية في كل عام. وابن أخيه عبد الرحمان كذلك. وتزوج. وله عدة بنات
~~وأولاد موجودون اليوم.
# بيت البكري
# " بيت البكري " نسبة إلى سيدنا أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وإليه
~~ينتسب خلق كثير بالمشرق والمغرب. وأشهرهم وأصحهم نسبة السادة البكرية
~~الموجودون اليوم بمصر المحمية. ولنا إليه نسبة صحيحة من جهة الأمهات
~~سنذكرها في محلها، إن شاء الله.
# وأشهر من بالمدينة المنورة الشيخ إبراهيم بن محمد تقي ابن إبراهيم بن
~~محمد تقي بن ملا قاسم الشرواني. هكذا سمعت من الثقات.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة ملا قاسم المذكور. وذلك في حدود سنة
~~1000. وتزوج أم هانئ بنت الخطيب إلياس الرومي. وولدت له محمد تقي المزبور.
~~وكان رجلا كاملا عاقلا فاضلا. وتوفي وأعقب من الأولاد: محمد تقي المزبور
~~وصار خطيبا وإماما شافعيا. ومولده في سنة 1010. وتوفي سنة 1070. وأعقب من
~~الأولاد: ms049 إبراهيم. ومولده سنة 1052. وأمه فاطمة بنت المقبول الكازروني،
~~واقفة البيتين الكائنين بخط زقاق بني تقي بقرب باب الرحمة. وتوفي سنة 1090
~~وأعقب: محمد تقي، وامتحن في قضية فتنة العهد بالمدينة وأخرج منها بالفرمان
~~العالي الشان. وسكن وادي الصفراء مدة مديدة ثم عاد إليها. وتوفي سنة 1152.
~~وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وزينب، زوجة الخطيب محمد الخياري والدة أولاده:
~~زين، ورقية الموجودين اليوم. وتوفيت " زينب " سنة 1175.
# وأما إبراهيم فمولده في سنة 1140. وتوفي سنة 1188. وأعقب ولدا سماه عبد
~~الله، ودرويشة موجودة الآن. وأخوها توفي سنة 1194.
# بيت البخاري
# " بيت البخاري " نسبة إلى مدينة بخارى المشهورة مما وراء النهر. وإليها
~~ينتسب جماعة كثيرون بالمدينة المنورة. أشهرهم أهل هذا البيت. PageV01P026
~~وأول من قدم منهم إلى المدينة المنورة محسن بن حسين البخاري في حدود سنة
~~1020 وكان رجلا صالحا مباركا. وتوفي سنة 1080. وأعقب من الأولاد: أحمد،
~~ومولده سنة 1070. وكان رجلا كاملا حسن الخط، ونسخ كثيرا من الكتب العلمية.
~~وكان كاتب المحكمة في سنة 1116. وكان كثير الإقامة في قبا. وتوفي سنة 1136.
~~وأعقب من الأولاد: صاحبنا حسنا، وفاطمة والدة صاحبنا الشيخ إبراهيم العمودي
~~الخطيب والإمام بقية الإسلام.
# وأما حسن فمولده سنة 1130 وتوفي سنة 1180 عن غير ولد. وبموته انقرض هذا
~~البيت بالمدينة المنورة. ورثه ابن أخته الشيخ إبراهيم المزبور.
# وفي مكة المكرمة بيت البخاري المشهورين بها. وكان منهم جماعة كل منهم
~~خطيب وإمام بالمسجد الحرام. وقد انقرض هذا البيت أيضا في مكة في سنة 1140
~~في أيام الشريف عبد الله ابن سعيد، وورثهم حيث لا وارث لهم من العصبات ولا
~~من الأرحام.
# وكان من جملة مخلفاتهم الحديقة المعروفة بالبخارية بالمعلاة. وقد عمرها
~~الشريف عبد الله المذكور بأحسن عمارة. وهي الآن بيد ورثة الشريف عبد الله
~~المزبور. وقد غلط بعض المتأخرين من المؤرخين حيث قالوا: أنهم من أولاد عم
~~المذكورين، فلو كان الأمر كذلك لورثوا منهم ما هناك.
# وقد اختلف في نسبهم من جهة الشرف فرجح الحافظ الشيخ جار الله بن فهد
~~المكي عدم نسبتهم إلى الشرف وعده من جملة ms050 السرف. وقد ألف تأليفا لطيفا سماه
~~" القول المؤتلف في نسبة الخمسة البيوت المنسوبين إلى الشرف " وعد منها هذا
~~البيت وقد طالعته لما كنت مجاورا بمكة المكرمة.
# بيت البصري
# " بيت البصري " نسبة إلى البصرة المشهورة. والأصل من كازرون كما ذكره
~~الشيخ عبد الرحمان الكازروني.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة مهاجرا السيد إبراهيم بن السيد زين
~~العابدين، وذلك في حدود سنة 1070. وصاهر الأمير الكبير علي باشا الحسائي
~~وزوجه بنته فاطمة. وصار له بسبب ذلك مظهر عظيم. وكان سيدا كاملا، وهماما
~~فاضلا. وهو ابن عم السيد عمر البصري المكي الشافعي. ويعرف عند أهل المدينة
~~المنورة بالسيد السلامي. وسببه أنه كان يرد على الرسول السلام فيرد عليه.
~~قد صار لكثير من الأكابر مثل هذا. " وأعقب من الأولاد: السيد زين العابدين.
~~وكان سيدا جليلا، جيدا جميلا. " . وأعقب من الأولاد: السيد محمدا، والسيد
~~عليا، والسيد حسينا، والسيد عبد الرحمان.
# فأما السيد محمد والسيد علي فماتا ولم يعقبا وأما السيد حسين " ف " أعقب
~~بنتا. وتقرر في وظيفتي بوابة سيدنا حمزة - رضي الله عنه - ومشيخة زاوية
~~سيدي العارف بالله أحمد البدوي المنحلين عن الشيخ محمود الحلبي في سنة
~~1140. وتوفي السيد حسين المزبور في سنة 1162. وتقرر في الوظيفتين
~~المزبورتين. أخوه السيد عبد الرحمان المذكور. وكان بيننا وبينه محبة وصحبة
~~بمكة المكرمة. وكان رجلا شريفا. لطيفا ظريفا. توفي سنة 1163. وأعقب من
~~الأولاد: السيد عليا والشريفة ريا والدة الخطيب حسين الخليفتي وأخته.
# وأما السيد علي فمولده سنة 1162. وتوفي عن بنت تسمى صالحة. وتوفي سنة
~~1185 وانقرض بموته هذا البيت. والبقاء لله تعالى.
# وتقرر بعد وفاته في الوظيفتين المزبورتين من بقي من بنات السادة
~~البصريين. وهو خلاف الشرع الشريف والقانون المنيف؛ لأنهما من وظائف الرجال.
~~ويستحقها حسين الخليفتي، لأنه من أولاد البنات والأقارب بموجب الفرمان
~~السلطاني المعمول به. وقد أقمن صهرهن الشيخ ولي الدين الهتاري في القيام
~~بمباشرة الوظيفتين المزبورتين نائبا عنهن. وهو رجل لا بأس به من أهل الخير
~~والصلاح.
# ثم في سنة 1187 تقرر في الوظيفتين السيد أبو بكر ms051 أولياء زاده بموجب وصل
~~من الشريف سرور. وباشر الوظيفتين المزبورتين. ثم رجع الشريف سرور المذكور
~~فرجع ورفع السيد أبا بكر المزبور، ورد لهن الوظيفتين المزبورتين. وهما
~~بأيديهن اليوم.
# بيت البصراوي
# " بيت البصراوي " نسبة إلى البصرة المشهورة على غير قياس من باب تغييرات
~~النسب. وإليها ينتسب كثير.
# أشهرهم وأصلهم الشيخ حسن البصر، شيخ المزورين. قدم المدينة المنورة صغيرا
~~في حدود سنة 1115. ونشأ بها وتعلم صنعة الخياطة. وكان صاحب مجون، ومضحكات
~~وملاطفات. وتوفي في حدود سنة 1147. وأعقب من الأولاد: محمدا، وعليا، وفاطمة
~~زوجة البكري والدة أولاده. PageV01P027 وأما محمد فتوفي شابا عن غير ولد في
~~سنة 1148. وكان من أهل القلعة.
# وأما علي فهو موجود اليوم. وكان في وجاق النوبجتية. وصار بيرقدارا. ثم
~~عزل وبيع. وهو رجل لطيف الذات في غاية الكمالات. وله عدة أولاد وبنات هو
~~وهم موجودون اليوم بقيد الحياة.
# بيت الباشا
# " بيت الباشا " أصلهم الأمير الكبير علي باشا الحسائي ترجمة الشيخ مصطفى
~~" بن " فتح الله الحموي في نتائج السفر في أهل القرن الحادي عشر وأطال
~~ترجمته. وترجم بعض أولاده. ورد المدينة المنورة في سنة 1040. وكان صاحب
~~ثروة عظيمة. واشترى الحوش الكبير الذي بقرب القلعة السلطانية. وعمر به عدة
~~بيوت. واشترى أيضا بعض نخيل بجزع البركة مغيض العين الزرقاء، ونخلا بجزع
~~قربان يسمى كفتات. وأوقف الجميع على أولاده الخ. ولم يزل مقيما بها إلى أن
~~توفي. وأعقب من الأولاد: الأمير يحي. وتوفي سنة 1076.
# وأعقب " الأمير " أبا بكر، والد الأمير حسن، والد الأمير أحمد المتوفى
~~سنة 1175 عن غير ولد. وبموته انقرض هذا البيت من المدينة المنورة.
# وأعقب الأمير أحمد، والد الأمير علي المتوفى عن غير ولد. وذلك في سنة
~~1152.
# وبقي جماعة من هذا البيت مقيمين بالأحساء. والوقف المزبور منحصر فيهم.
~~وله وكيل من طرفهم يتولى هذا الوقف. ويصل منهم في بعض السنين أحد يقبض ما
~~غل.
# ومن أولاد بناتهم الذين بالمدينة المنورة بيت السادة البصريين المشهورين
~~بالمدينة، وقد انقرضوا أيضا ولم يبق منهم إلا بعض بناتهم الموجودات " اليوم
~~" كما سبق ذكره في ms052 محله. والله أعلم.
# بيت البوشناق
# " بيت البوشناق " ينتسبون إلى الطائفة المعروفة بالبوشناق المشهورين بأرض
~~الروم.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة محمد آغا متوليا آغاة الأسباهية. وذلك
~~في حدود سنة 1080. وكان رجلا كاملا شجاعا كريما. وتولى نظارة وقف المرحوم
~~عمر أفندي قره باش، وعمر غالب البيوت الكبار التي في واجهة الحوش من جهة
~~المناخة السلطانية. ثم تصرف فيها أولاده بالفراغ والنزول للناس. ولم يبق
~~بأيديهم اليوم إلا القليل. وكانت وفاته في حدود سنة 1100.
# وأعقب من الأولاد: مصطفى " آغا " الملقب بالأشتف يعني الأيسر؛ لأنه كان
~~يستعمل يده اليسرى في غالب أعماله. وكان رجلا كاملا شجاعا عاقلا. " وكان "
~~مولده سنة 1090. وتوفي سنة 1147.
# وأعقب من الأولاد: محمدا وفاطمة زوجة عثمان عفان، والدة أولاده.
# وأما محمد فسافر إلى مصر المحروسة من طرف وجاق الأسباهية في شأن المحاسبة
~~من جهة غلال أهالي المدينة. وتوفي بها في سنة 1166. ويقال: أنه مسموم.
~~وأعقب من الأولاد: محمودا، وهو بيت مال الأسباهية. رجل كامل عاقل لا بأس به
~~موجود اليوم.
# بيت البنقالي
# " بيت البنقالي " نسبة إلى بنقالة مدينة عظيمة بالهند. وينسب إليها كثير،
~~فمن أشهرهم: الشيخ أبو بكر البنقالي. قدم المدينة المنورة على قدم التجريد
~~سنة 1100. وكان من أهل الخير والصلاح. وتوفي سنة 1120. وأعقب من الأولاد:
~~محمد، مولده سنة 1110. وتوفي سنة 1160. وكان رجلا شجاعا من النوبجتية.
# وأعقب من الأولاد: أبا بكر وعمر، وأمهما الشريفة حليمة القناوية. فنشآ
~~على حفظ القرآن. ثم لما كبرا استحوذ عليهما الشيطان. فشكيا على أحمد باشا -
~~إذ ذاك هو بالمدينة - بأنهما يصنعان الخمر في رباط الجوبانية الكبرى بقرب
~~باب الرحمة. ولا تستطيع امرأة ولا صبي أن يمر بذلك الموضع بعد المغرب فقبض
~~عليهما أحمد باشا وحبسها في القلعة، وخنقهما. وذلك في سنة 1181 ولم يعقبا.
~~وكانا من الشجاعة على جانب عظيم مثل والدهما وأكثر.
# بيت البغولي
# " بيت البغولي " نسبة إلى طائفة من أهل العراق يقال لهم البغولية. يقال:
~~إن جدهم الكبير الرافضي الشهير كان فلاحا في بعض حدائق المدينة المنورة.
~~وأنه كان عنده بغلان يسوق ms053 عليهما السواني وسمى أحدهما أبا بكر والثاني عمر
~~من شدة رفضه وبغضه، عدو الله والرسول لعنة الله عليه؛ فبينما هو يوما من
~~الأيام يسوق السواني عليهما إذ رفسه واحد منهما فقضى عليه في الحال. فيقال:
~~إن الذي رفسه هو عمر.
# ففي المدينة اليوم من هذا البيت يحي وقاسم وأولادها حامد وحسن وهم الآن
~~فلاحون يتعاطون الفلاحة ويتشبهون بالبادية في زيهم ويسافرون معهم لأجل
~~البيع والشراء. PageV01P028 وقد تزوج منهم السيد سليمان بن محمد الحسيني
~~وأولاده منهم. وهم متهمون بالرفض إلى يومنا هذا. وسيماء الرفض على وجوههم
~~ظاهرة لا تخفى على ذي بصيرة.
# بيت البصنوي
# " بيت البصنوي " نسبة إلى بوسنة بلدة عظيمة مشهورة بأرض الروم. وإليها
~~ينسب كثير فمن أشهرهم: العلامة الفهامة عبد الله أفندي بن حسن المدرس
~~الرومي المجاور بالمدينة المنورة وذلك في سنة 1080. وكان عالما عاملا فاضلا
~~كاملا في المعقولات والمنقولات. وكان يقرأ عليه سيدي الجد الأمجد الشيخ
~~يوسف الأنصاري. وكان على جانب عظيم من العبادة والزهادة. ونال بذلك الحسنى
~~وزيادة وتوفي في سنة 1110 وأعقب من الأولاد: مصطفى. وكان رجلا صالحا
~~مباركا. وكان ساكنا بجوار دارنا. وتوفي " سنة " 1138. وتزوج بنتي محمد
~~أفندي الرومي. وأعقب من الأولاد حسنا، وعبد الله. وكانا أشبه بوالدهما في
~~أخوالهما.
# وأما حسن فمولده سنة 1120 وتوفي " في " سنة 1152. وأعقب من الأولاد:
~~مصطفى، مولده سنة 1150. وهو صهر عبد الرحمان أفندي المرعشي شيخ الفراشين،
~~وله من بنته أولاد موجودون اليوم.
# وأما عبد الله فمولده سنة 1124 وتوفي سنة 1170. وأعقب من الأولاد: محمد
~~المتوفى في أرض الروم سنة 1193. وله من محصنة بنت أرنود موجودون اليوم.
# بيت بيرم
# " بيت بيرم " أصلهم بيرم أفندي الرومي الداغستاني المجاور بالمدينة
~~المنورة في حدود سنة 1060. وكان عالما فاضلا من أحسن المجاورين سيرة
~~وسريرة. وكان صاحب ثروة. وهو الذي عمر الحديقة المشهورة بالصالحية وأوقفها
~~على عتقائه وأولادهم الخ.
# وهذا البيت من أولاد عتقاء بيرم أفندي. وقد انحصر هذا الوقف اليوم في
~~محمد ملا الحامل، وأولاد قاسم النجار المغربي: أحمد، وخديجة، وأولادهما.
# " فائدة " هذا القبر ms054 الذي في الصالحية يزوره النساء ويعتقدنه لا أصل له
~~أبدا. ويزعمون أنه قبر رجل صالح يسمى الشيخ صالح. وأن الصالحية تنسب إليه.
~~وهذا لا أصل له. وإنما الصالحية محلة تنسب لجماعة من بني حسين يقال لهم
~~الصوالحة. وقد انقرضوا. وبيعت تلك البيوت لأهل المدينة وغيرهم من
~~المجاورين. وأوقفوها على ما هي اليوم. فسبحان من يرث الأرض وما عليها، وهو
~~خير الوارثين.
# بيت البلخي
# " بيت البلخي " نسبة إلى بلخ مدينة مشهورة مما وراء النهر وإليها ينسب
~~كثير. فمن أشهرهم: الحاج محمد بن قاسم البلخي. قدم المدينة المنورة في حدود
~~سنة 1050. وكان رجلا كاملا صالحا عاقلا. وكان من احسن المجاورين. وتوفي سنة
~~1067. وأعقب من الأولاد: الطيب، والظاهر، والقاسم.
# فأما الطيب فكان رجلا كاملا من أهل القلعة السلطانية. وتولى ترجمانا
~~للقاضي، فنسبت إليه أمور قبيحة فشكي على الشريف سعد الدين فقتله في القاضية
~~خفية ودفنه فيها. وكان الشريف - إذ ذاك - نازلا بها في حدود سنة 1104 حيث
~~جاء لحرب حرب. وأعقب من الأولاد: " محمد الطيب الإسكافي المتوفى سنة 1142
~~عن غير ولد.
# وأما الطاهر فأعقب من الأولاد: درويش محمد السروجي، وخديجة والدة حماد
~~أفندي، وطاره يوسف قفاص، ومنى والدة محمد صالح حماد وإخوته.
# وأما الدرويش محمد المتوفى سنة 1152 فأعقب من الأولاد: عبد القادر،
~~وأحمد، وفاطمة زوجة أبي السعود " بن " عبد الحفيظ والدة أولاده. فعبد
~~القادر توفي بالهند عن غير ولد سنة 1080. وأحمد قتله علي بدر الهندي سنة
~~1184.
# وأما قاسم فأعقب: أحمد، وحسنا الملقب بالشامي المتوفى عن غير ولد سنة
~~1187.
# وأما أحمد فأعقب من الأولاد: طاهرا وقاسما. وكان رجلا شجاعا من
~~الإنقشارية وتوفي سنة 1152.
# بيت البرادعي
# " بيت البرادعي " نسبة إلى صنعة البرادع وينسب إليها كثير. فمن أشهرهم:
~~الحاج محمد المصري البرادعي. قدم المدينة المنورة في سنة " 1100 " وكان
~~رجلا صالحا مباركا. وتوفي سنة 1120. وأعقب من الأولاد: محمد جمال. وكان على
~~طريقة والده. وزوجناه على قرنفلة عتيقة العمة خديجة وأحسن إليها. وتوفي سنة
~~1147. وأعقب من الأولاد: أحمد. وصار جوربجيا في وجاق النوبجتية. وتوفي سنة ms055
~~1160. وأعقب من الأولاد: محمد سعيد. وصار بيرقدارا في الإنقشارية. وصال
~~صولة عليه. وكان عظيم الذات جميل الصفات. وتوفي عن غير ولد سنة 1188.
# بيت باعلوي PageV01P029 " بيت باعلوي " قد ألف العلامة السيد محمد الشلبي
~~المكي باعلوي في أصولهم وفروعهم كتابا سماه " ... المنهل الروي في مناقب آل
~~باعلوي... " يشتمل هذا البيت على أناس كثيرين " بالمدينة المنورة " فمن
~~أشهرهم وأقربهم إلينا.
# السيد الأجل السيد سهل بن السيد أحمد باسهل باعلوي. وهو ابن خالتنا شقيقة
~~والدتنا المرحومة صفية بنت محمد سعيد سيدون. وشهرته تغني عن تعريفه. ومولده
~~سنة 1133. واشتغل بطلب العلم الشريف. وصار له نظم ونثر لطيف. وكان حسن
~~الخط. وتولى كتابة الشريف. وصار شيخا على السادة آل باعلوي. ورزق من
~~الأولاد: السيد عبد الرحمان والشريفة نور، والدتهما الشريفة عائشة بنت
~~السيد حسين البكرية باعلوي، وكلهم موجودون اليوم. ما عدا السيد سهل المذكور
~~- رقاه الله في أعلى القصور - انتقل انتهاء ذي القعدة سنة 1194.
# بيت جمل الليل باعلوي
# ومن آل باعلوي السيد علوي باحسن جمل الليل باعلوي، قدم المدينة المنورة
~~على قدم التجريد سنة 1165. وكان مولده بمكة المكرمة في سنة 1140. وبها نشأ
~~نشأة صالحة وطلب العلم الشريف. وكان رجلا كاملا عاقلا متحركا، لطيف الذات،
~~ظريف الصفات. سافر إلى اليمن وإلى الحبشة وإلى بغداد وإلى مصر والشام
~~والروم. وبلغ من الكل ما يروم. وحصل له قبول وإقبال حتى حصل على جملة من
~~المال من صرة وجرايات وتعلقات من جهات. وعمر الدار الكبرى التي بخط الشارع
~~على مقعد بني حسين وأصرف على عمارتها " نحو " 10000 غرش. وتوفي بمدينة حماة
~~راجعا من الروم في رمضان سنة 1186 وترك من النقود 10000. وأعقب من الأولاد:
~~السيد أحمد، والسيد زينا، والشريفة علوية، والدتهم زينب بنت إبراهيم أفندي
~~كريمة المسعودي فأما السيد أحمد الزبور فمولده في سنة 1170. ونشأ نشأة
~~صالحة، ولوائح الخير عليه لائحة. واشتغل بطلب العلوم من منطوق ومفهوم. وهو
~~موجود اليوم.
# وأما أخوه السيد زين المزبور فمولده في سنة 1174. ونشأ نشأة صالحة. وهو
~~موجود اليوم.
# وأخته علوية باقية أيضا.
# وللسيد علوي ms056 المزبور أخ شقيق يسمى السيد حسينا. مولده بمكة المكرمة سنة
~~1144. وهو شريف لطيف، كامل ظريف، وبيننا وبينه صحبة أكيدة، ومحبة شديدة.
# بيت البيتي " باعلوي "
# ومنهم " بيت البيتي " نسبة إلى بيت مسلمة، قرية من أعمال تريم بحضرموت.
# وأول من قدم منهم المدينة في سنة 1100 السيد الجليل، السند الأصيل، السيد
~~محمد البيتي باعلوي، وكان رجلا صالحا، مباركا حسن الهيئة واللباس، يعتقده
~~كثير من الناس. وظهرت له كثير من الكرامات، خوارق العادات، ولله در الأديب
~~النبيه حيث قال فيه:
# متى يلم بنا في دهرنا نصب ... أو حادث يعقل المعقول إذ يأتي
# فإن لي برسول الله معتقدا ... به أدافع ما أخشى وبالبيت
# وكان السيد المذكور مولعا بالطيب، وركوب الخيل، ولبس الثياب الفاخرة.
~~ورزقه الله من حيث لا يحتسب. وتوفي سنة 1135. وأعقب من الأولاد: السيد
~~جعفر، والسيد عليا، والشريفة سلمى.
# فأما السيد جعفر المزبور فمولده سنة 1110. ونشأ نشأة صالحة، واشتغل بطلب
~~العلم الشريف، وبرع في نظم الشعر اللطيف حتى كاد أن يكون متنبئ زمانه وأمرأ
~~قيس أوانه. وبرع في علم الطب. وسافر إلى الديار الرومية وإلى الديار
~~اليمنية. ودخل مدينة صنعاء ثلاث مرات. وتولى كتابة الشريف ووزارته بالمدينة
~~المنورة. وتمذهب بمذهب أبي حنفية - رضي الله عنه - وتوفي سنة 1182. وأعقب
~~من الأولاد: السيد أحمد، والسيد إسماعيل، و " السيد " حسينا.
# فأما السيد أحمد فنشأ على طريقة والده في الجملة. وصار كاتبا للشريف
~~سرور. وصار أيضا قائمقام الوزير سنة 1196. وتزوج ابنة عمه. وله منها
~~الأولاد: وأما السيد حسين فتوفي شابا عن غير أولاد.
# وأما السيد علي المذكور أعلاه فمولده في سنة 1115. ونشأ نشأة صالحة على
~~طريقة أخيه. وتولى كتابة الشريف في بندر ينبع المحروس. ثم وزيرا به. ثم
~~تولى وزارة جده المعمورة. ثم عزل منها. وتولى وزارة المدينة. وأضاع جميع
~~الأموال التي حصلها من بندر ينبع. وصار له اشتغال بالفلاحة في حدائق جزع
~~السيح. وتوفي فجأة في سنة 1175. وأعقب من الأولاد: السيد علويا، والسيد
~~محمدا، والسيد حسنا، والسيد حسينا، والسيد عبد الله. PageV01P030 فأما
~~السيد علوي فنشأ على ms057 طلب العلم. وهو حاذق في غاية الفهم. وصار له ملكة في
~~علم الطب أحسن من غيره بكثير حتى لربما لا يوجد له بالمدينة نظير. وتزوج،
~~وله أولاد.
# وأما بقية إخوته فهم كآحاد الناس ما فيهم ما يذكرون به. والله أعلم.
# بيت بلاخي
# " بيت بلاخي " لم أقف على أن هذه نسبة لهم أم لقب. أصلهم " الحاج " محمد
~~السليماني الشهير ببلاخي. قدم المدينة المنورة سنة 1100، فصار سقاء في
~~الحرم النبوي الشريف. وتوفي سنة 1120. وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان. وكان
~~رجلا متحركا يتردد كل حين إلى الخيف وإلى وادي الصفراء ويتعاطى البيع
~~والشراء. وتظاهر بين الناس، ودخل في وجاق القلعة السلطانية. وتوفي سنة
~~1192. وأعقب من الأولاد: محمدا، وحسنا، وحمدان، ويحي الأعمى.
# فأما محمد فتوفي وأعقب عبد الرحمان.
# وأما حسن فتوفي مقتولا في فتنة سنة 1156 ولم يعقب. وكان بطلا شجاعا في
~~وجاق القلعة السلطانية.
# وأما حمدان فتوفي عن ولده يوسف، موجود اليوم.
# بيت بدو
# " بيت بدو " أصلهم محمد الهندي الشهير ببدو. ولم أقف على سبب هذا اللقب.
~~وكان رجلا صالحا مباركا قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1080. وكان مسكنه
~~في حوش عميرة. وأولاده وأولاد أولاده ساكنون فيه إلى اليوم. وتوفي سنة
~~1100. وأعقب من الأولاد: صالح، وكان رجلا مباركا عاقلا في وجاق القلعة
~~السلطانية وصر محضرا عند القاضي. وكان من خواص أصحاب سيدي الجد الأمجد.
~~وتوفي سنة 1120. وأعقب من الأولاد: يوسف ورضا، وإسماعيل.
# فأما يوسف فكان رجلا كاملا عاقلا. وصار جاوشا في القلعة السلطانية. وتوفي
~~سنة 1152. وأعقب صالحا وحسينا الموجودين اليوم. ولهما أولاد موجودون اليوم
~~وأما رضا وإسماعيل فتوفيا عن غير ولد.
# بيت البزاز
# " بيت البزاز " نسبة إلى " بيع البز " . وينتسب إلى ذلك كثير من الناس.
~~فمن أشهرهم: محمد جمال اللوبيا الهندي. قدم المدينة المنورة في حدود سنة
~~1060. وكان صاحب ثروة. وكان رجلا كاملا. وتوفي في حدود سنة 1090. وأعقب من
~~الأولاد: محمد. وتوفي. وأعقب من الأولاد: سعيدا، وجمالا، وهاجر، زوجة سعيد
~~الحليبي والدة أولاده. ووالدة الجميع كلية بنت سعيد عبد الفتاح.
# فأما سعيد فكان ms058 خياطا فقير الحال. وكذلك أخوه جمال. وتوفي سعيد سنة 1163.
~~وتوفي جمال سنة 1175. وأعقب سعيد من الأولاد: عبد الفتاح، وعبد الله، وأحمد
~~ومحمدا.
# فأما عبد الفتاح فصار بيرقدار الإنقشارية. وهو في غاية الكمال. وصنعته
~~الصياغة. " وله عدة أولاد وبنات.
# وأما عبد الله فصار جاويش الإنقشارية. وصنعته الصياغة " أيضا. وهو موجود
~~وله أولاد.
# وأما أحمد فصار إنقشاريا أيضا. وتولى الحوالية. فذهب إلى جدة المعمورة
~~لاستلام الجامكية، فطلع إلى مكة فلقيه القطاع في الطريق فضربوه برصاصة في
~~رجله فانكسرت. وتوفي بمكة شهيدا وذلك في سنة 1176. وأعقب ولدا.
# وأما محمد فهو إنقشاري وصنعته الصياغة. وقتل في قتلة اليمن في قضية
~~القلعة بالمدينة المنورة عن غير ولد.
# وأما جمال فتوفي وأعقب ولدا.
# ويعرف هذا البيت بالمدينة المنورة ببيت دشيشة. وسبب هذا اللقب أن الخطيب
~~عبد الرحمان مغلباي كان إذا خطب يسرع في الخطبة إسراعا كليا فسماه العوام
~~دشيشة. وكان الخطيب المذكور ابن خالة والدهم محمد جمال. وقد قيل في المثل
~~المشهور:
# إن المناسبة تقع بأدنى ملابسة.
# بيت البحيري
# " بيت البحيري " نسبة إلى البحيرة، مدينة مشهورة بالديار المصرية.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة العلامة الفهامة الشيخ جمال الدين محمد
~~البحيري المالكي في حدود سنة 1000. وكان رجلا فاضلا عالما عاملا. وكان يدرس
~~بالروضة النبوية. رأيت له بخطه تذكرة علية عند صاحبنا الخطيب محمد زين
~~العابدين الخليفتي مشتملة على كثير من الفوائد التي هي على فضله شواهد.
~~وتوفي سنة 1068. وقد اشترى الدار الكبرى التي في قبلي دارنا الكبرى
~~المعروفة بالسهروردية بخط زقاق الزرندي، والحديقة الكبرى بجزع العوالي
~~المعروفة قديما بالبغوة وحديثا بالبدرية. وأوقفهما على أولاده الخ. وأعقب
~~من الأولاد: محب الدين، وزينب زوجة الخطيب عبد الوهاب الخليفتي، والدة
~~الخطيب عبد الله. PageV01P031 فأما محب الدين فكان أشبه بأبيه في زيه
~~وفضله. وكان حسن الخط والحظ. رأيت له مجموعة لطيفة تشتمل على كل ظريفة
~~سماها " أسنى المطالب " . وأعقب من الأولاد: حسن الملقب بالنجاشي. وكان
~~خطيبا أديبا فاضلا كاملا. وتوفي عن غير ولد. وبموته انقرض هذا البيت. وآل
~~هذا الوقف ms059 المزبور إلى أولاد البنات بعد انقراض أولاد الذكور، وهم بيت
~~الخليفتي وغيرهم.
# وأما الحديقة البدرية فقد آلت أنقاضاتها إلى الخواجة أبي بكر عبد الغفور
~~الشهير بالغم فعمرها أحسن عمارة وأوقفها على أولاده الخ في سنة 1151. وجعل
~~لها حكرا في كل عام يعطى لبيت الخليفتي. وقدره ثمانية غروش من الغروش
~~المشهورة.
# حرف التاء
# بيت تقي
# " بيت تقي " سبق الكلام عليه في ترجمة البكري من حرف الباء فليراجع هناك.
# بيت التاجوري
# " بيت التاجوري " نسبة إلى قرية تسمى تاجورة بالمغرب الأدنى من أعمال
~~تونس الخضراء أول من قدم منهم المدينة المنورة مهاجرا إلى الله سنة 1000
~~الحاج أحمد التاجوري المغربي المالكي. ودخل في وجاق النوبجتية وصار مشدا
~~بالحجرة المطهرة النبوية. وكان رجلا كاملا عاقلا صاحب ثروة. اشترى الحوش
~~الكبير والنخل الملاصق له المعروفين به الكائنين بطرف المناخة السلطانية
~~وأوقفهما على أولاده الخ. ثم بعدهم على طائفة المغاربة القاطنين بالمدينة
~~المنورة. وقد انحصر اليوم هذا الوقف المذكور في أولاد البنات بعد انقراض
~~أولاد الذكور. وهم أولاد فاطمة بنت الشيخ عبد الله القروي. وهم أولاد الشيخ
~~علي القشاشي وأولاد أخته سلمى أولاد الخطيب إبراهيم الخياري. وتوفي الحاج
~~أحمد المزبور في سنة 1184.
# بيت تاج
# " بيت تاج " أصلهم تاج الدين الهندي. قدم المدينة المنورة في حدود سنة
~~1100. وكان رجلا صالحا مباركا. وكانت صنعته الخياطة. وتوفي في سنة 1115.
~~وأعقب من الأولاد: محمد. وكان رجلا صالحا، وكانت صنعته العقارة وتوفي سنة
~~1160. وأعقب من الأولاد: عبد القادر، ومحمد صالح، وعبد الوهاب، وصفية، زوجة
~~عبد الله محمود، والدة أولاده.
# فأما عبد القادر فكان إسباهيا، ويتعاطى البيع والشراء. وصارت له ثروة.
~~وتوفي يوم عرفة ودفن بها سنة 1187. وأعقب ولدا من جارية، اسمه عمر، موجود
~~اليوم.
# وأما محمد صالح فهو كاسمه رجل صالح نوبجتيا بباب الآغا شيخ الحرم. مات
~~ولم يعقب.
# وأما عبد الوهاب فهو رجل لا بأس به في غاية الكمال. وحرفته بيع الحبوب في
~~باب المصري. ثم تركها لما زادت الدنيا وصار بعد ذلك من أصحاب الأموال. ولكن
~~لا يتمتع بها ms060 حريص على جمعها، شفيق على نفقتها. وله عدة أولاد. وهو وهم
~~موجودون اليوم.
# بيت التمتام
# " بيت التمتام " والتمتام في اللغة كالفأفاء يزيد تاء في الكلام.
# وأصلهم الحاج عبد العزيز بن عبد اللطيف الطبيب المغربي التونسي الشهير
~~بالتمتام. قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1000. وجاور بها وأولد بها عدة
~~الأولاد: منهم الجمال محمد نعمة الله، وعبد اللطيف، وعبد الكريم. وأوقف
~~عليهم الدارين الكائنتين بزقاق التمتام بخط الحدرة. ثم من بعدهم على طائفة
~~المغاربة القاطنين بالمدينة المنورة.
# وأما الجمال محمد نعمة الله فكان من أحسن الناس ذاتا وصفات وكان صاحب
~~ثروة وتوفي سنة 1085. وأعقب من الأولاد: صاحبنا الوجيه الصالح الشيخ عبد
~~الرحمان. ومولده في سنة 1050 وتوفي سنة 1145. وكان مقعدا في بيته نحو عشرين
~~سنة. وسببه أنه لما بلغه موت ولده مكي في رابغ فجأة صار عليه ما صار. وأعقب
~~ولده مكي المزبور: عبد العزيز. وبلغ سفيها فأضاع المال. وصار في أسوء حال
~~إلى أن توفي سنة 1163. وأعقب من الأولاد: عباس لكونه ولد بالطائف المحروس
~~سنة 1159 فاجتهد وحفظ القرآن العظيم وهو أعمى. ورحل إلى اليمن الميمون فحصل
~~له إكرام من الإمام. ثم رجع إلى المدينة المنورة. وسافر إلى مصر القاهرة
~~فتوفي بها سنة 1184، وورثه أولاد عمه بالعصبة وهم الموجودون اليوم بالمدينة
~~المنورة: محمد جمال بن عبد اللطيف، وعبد اللطيف، وأبو بكر ابنا محمد بن عبد
~~اللطيف ومحمد وصالح ابن عبد الملك بن محمد صالح بن عبد الملك. ويزعمون أنهم
~~ينتسبون إلى الأنصار. وليس له أصل ولا فصل كلا ولا يهم أنصار، كما أوضحناه
~~في رسالتنا المسماة: " نزهة الأبصار في عدم صحة نسبة الخمسة البيوت إلى
~~الأنصار " . PageV01P032 وأول من ادعى منهم هذه النسبة أبو الفرج بن عبد
~~اللطيف لما سافر إلى الديار الرومية لأجل تحصيل شيء من الدنيا الدنية،
~~فاستخف قومه فاتبعوه على ذلك. ولم يسمعوا قول الرسول صلوات الله عيه "
~~ملعون من انتسب إلى غير أبيه وتولى غير مواليه " إلى غير ذلك مما ورد فيه.
# وأخبرني سيدي الوالد أن الشيخ عبد ms061 الرحمان التمتام كان ينهاهم عن هذا
~~الكلام ويقول لهم: لا تفضحونا بين الأنام بهذه النسبة التي أصلها من كذبة.
~~فما أفظعها من كذبة، هدانا الله وإياهم.
# بيت التهامي
# " بيت التهامي " نسبة إلى تهامة اليمن الأقصى وإليها ينسب جماعة كثيرون
~~بالمدينة المنورة. فمن أشهرهم.
# السيد جبريل التهامي المهدلي قدم لمدينة المنورة في حدود سنة 1120. وكان
~~رجلا صالحا مباركا. وكان صاحب كرامات ومكاشفات وكان يخضب جميع بدنه بالحناء
~~كعادة غالب أهل تهامة. واتفق أنه دخل الحمام في بعض الأيام فدخل عليه الشيخ
~~أحمد العريان المصري المجذوب فضرب السيد جبريل بقبقاب فمات في الحال فأخرج
~~الشيخ أحمد العريان إلى شيخ الحرم فضربه ضربا مبرحا وأخرجه " من المدينة "
~~منفيا وذلك في سنة 1140. وأعقب من الأولاد: أحمد، وحسنا، ومريم.
# فأما السيد أحمد فتوفي بمصر المحروسة مطعونا شهيدا في سنة 1172. وأعقب من
~~الأولاد: السيد حسنا، والسيد محمدا الموجودين والشريفة طاهرة، زوجة السيد
~~طه المهدلي والدة ولده أحمد. وتزوجت بعد وفاته على السيد حسين المهدلي
~~المتوفى سنة 1194 وله منها بنت موجودة اليوم.
# وأما السيد حسن " ف " توفي عن غير ولد.
# وأما الشريفة مريم الموجودة اليوم " ف " تزوجها السيد يحي المهدلي أبو
~~حربة. وله منها بنت زوجها على الشيخ محمود الرفاعي.
# وفي سنة 1184 قدم المدينة المنورة مولاي التهامي المغربي الفاسي مهاجرا
~~بأهله وأولاده. وهو رجل صالح ملازم للمسجد الشريف النبوي غالب الأوقات. ومن
~~قبل كان كثير التردد إلى الحرمين الشريفين توفي سنة 1193 عن ولدين: السيد
~~محمد، والسيد مدني.
# فأما السيد محمد فتزوج على بنت الشيخ محمد مكي بن الطيب وله منها ولد.
# وأما مدني فهو موجود اليوم، مراهق.
# بيت تمام
# " بيت تمام " أصله من مشايخ عرب الصعيد السعيد. قدم المدينة المنورة
~~الشيخ محمد تمام سنة 1175. وهو رجل في غاية الكمال وصاحب ثروة ومال. وكان
~~به بعض سوداء فلذلك لا يستقر على حال من الأحوال. وتزوج بالمدينة عدة
~~زوجات، وطلقهن. وولدن له بعض أولاد وبنات لم يعش منهن شيء. وكان من شدة
~~سودائه يتلون بلون إنائه. ms062 وأخذ له كدك في وجاق النوبجتية لأجل الحمية
~~الجاهلية وباعه، وبقيت له التبعية. وهو موجود اليوم يتردد من المدينة إلى
~~ينبع " و " إلى مصر تارة، وإلى جدة ومكة والطائف تارة. وصحبته بعض زوجاته
~~ثم متن. فتزوج بنت أبي السعود حماد، وهي معه اليوم.
# بيت التادلي
# " بيت التادلي " نسبة إلى تادلة بلدة عظيمة بالمغرب الأقصى وإليها ينتسب
~~كثير. فمن أشهرهم: صاحبنا الفاضل الكامل الشيخ عبد الرحمان المغربي
~~التادلي. ينتسب إلى الشيخ الكبير الولي الشهير سيدي علي ابن إبراهيم
~~التادلي العمري، نسبة إلى سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قدم
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1175. وصحب بها الشيخ محمد السمان وغيره من
~~الأعيان. ثم سافر إلى مصر واليمن الميمون سنة 1186. واجتمع بكثير من
~~الصالحين. ثم رجع إلى المدينة المنورة وتزوج بها. ثم رحل إلى مصر القاهرة
~~وتزوج بها واحدة من الأغنياء واستوطن مصر. وهو موجود بها اليوم.
# بيت توفيق
# " بيت توفيق " ينتسبون إلى " توفيق " عبد هندي لبعض الآغوات عتيق. وكان
~~في حدود سنة 1080. وأعقب: مصطفى، وإبراهيم.
# فمصطفى مات عن غير ولد سنة 1152.
# وأما إبراهيم فتزوج خديجة بنت الفلاح علي. وولدت له عبد الله وأخته سلمى،
~~زوجة السيد سيف كتخدا القلعة السلطانية. وله منها بنت زوجها لعابد طالب.
# وتوفي إبراهيم المزبور سنة 1138. وسبب موته أنه اختصم مع صهره مكي فلاح
~~فضربه فقتله.
# وأعقب عبد الله الذكور: إبراهيم، الموجود اليوم. وهو " باش اختياري " في
~~وجاق الإنقشارية وهو رجل كامل لا بأس به. وعبد الله توفي سنة 1168.
~~PageV01P033 ولإبراهيم هذا الأخير أخ وأخت، فالأخ اسمه محمد. وهو رجل من
~~الإنقشارية أيضا تزوج بنت الشيخ أحمد شعيب. وله منها ولد سماه عبد الله "
~~موجود اليوم " . وأخته بكر باقية ما تزوجت.
# بيت التوري
# " بيت التوري " لم أقف على حقيقة هذه النسبة. والله أعلم. منهم صاحبنا
~~الأسطه أحمد التوري الهندي الأصل. وكانت صنعته الحلاقة. وهو رجل مبارك من
~~أصحاب الهمم العالية. وكان يتردد غالب الأيام إلى قبا والعالية ليحلق رؤوس
~~من بها من البادية. توفي سنة 1176
# بيت ms063 التوقاتي
# " بيت التوقاتي " نسبة إلى توقات مدينة مشهورة بأرض الروم. وإليها ينسب
~~كثير فمن أشهرهم: السيد عثمان أفندي الرومي. قدم المدينة المنورة سنة 1150.
~~وكان رجلا صالحا من أحسن المجاورين، ملازما للمسجد النبوي في غالب الأوقات
~~لا سيما وقت الصلوات. وتوفي سنة 1179. وأعقب: السيد عبيدا، والشريفة فاطمة،
~~زوجة السيد مصطفى أولياء زاده.
# وأما السيد عبيد فمولده سنة 1160. ونشأ على طريقة والده. وهو رجل لطيف
~~ظريف سافر إلى الروم. ثم رجع. ثم سافر مرة أخرى، وهو موجود بها اليوم.
# وأما الشريفة فاطمة فمات زوجها. ولها منه ثلاث بنين. وبقيت هي وأولادها.
# حرف الثاء
# بيت الثابتي
# " بيت الثابتي " نسبة إلى قبيلة الثوابت من عرب حرب. وإليهم ينتسب كثير
~~بالمدينة المنورة. فمن أشهرهم: سعد بن مسعود الثابتي الحربي. كان رجلا
~~كاملا عاقلا. من أحسن العرب حياء وأدبا. وكان يعتني بالفلاحة والزراعة.
~~وكانت له مروءة ولطافة خلافا للعرب وما في طباعهم من الجلافة والكثافة.
# وكان بينه وبين السيد جعفر البيتي مطارحات ومحاورات على طريقة شعر العرب
~~الذي يسمونه " الحرابي " .
# وكان نازلا في حماه حين أخرج من المدينة المنورة في الفتنة الواقعة سنة
~~1156. وتوفي بها. وأعقب من الأولاد: علي جمعة، وحسين، وحسن. وهم موجودون
~~اليوم.
# بيت الثقفي
# " بيت الثقفي " نسبة إلى القبيلة المشهورة بالطائف. وإليه ينسب كثير
~~بالمدينة المنورة فن أشهرهم: صاحبنا مسعود الطائفي. قدم المدينة المنورة في
~~حدود سنة 1165. وكان رجلا كاملا عاقلا. وتوفي سنة 1176.
# وأعقب ولده عيسى. ومولده سنة 1152. ونشأ نشأة صالحة يتعاطى البيع
~~والشراء. ودخل في وجاق القلعة السلطانية ثم خرج منها. ودخل في وجاق
~~النوبجتية لكونه كان في خدمة محمد جلبي المقجي كتخدا النوبجتية. وكان من
~~أعظم المقربين إليه في جميع الأمور. وصار جوربجيا وبيت مال. ثم صار أمين
~~الحب في ينبع. وهو رجل كريم ومن حسن الأخلاق على جانب عظيم. تزوج. وله
~~أولاد موجودون اليوم بقيد الحياة.
# حرف الجيم
# بيت الجوهري
# " بيت الجوهري " نسبة إلى الجوهرية، قرية مشهورة بالديار المصرية. فمنها:
~~صاحبنا الشيخ عبد الله الجوهري المصري. قدم المدينة المنورة سنة ms064 1140. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا، فاضلا. وكان صاحب ثروة عظيمة. وكان يركب الخيل. وسافر
~~إلى اليمن الميمون وحصل له قبول وإقبال. وكان يتعلق على علم الأحكام من
~~النجوم وغيرها. وجمع كتبا نفيسة وأوقفها على طلبة العلم وجعلها في خزانة في
~~المسجد الشريف. واشترى دار عظيمة في زقاق بني حسين. وتوفي سنة 1155 عن بنت
~~تزوجت ابن عمها الشيخ محمود المتوفى سنة 1184، والدة أولاده، وعن أخ يسمى
~~عبد الكريم، غائب في الصعيد. وترك من المال نحو سبعة عشر ألف غرش. وقد ذهب
~~شذر مذر، ولم يظهر لها على الظاهر أثر.
# بيت الجوزي
# " بيت الجوزي " نسبة إلى بيع الجوز. الفاكهة المعروفة. أصلهم الحاج محمد
~~الجوزي المغربي " الفاسي " البلدي. قد المدينة المنورة سنة 1130. وكان رجلا
~~مبارك يتعاطى التجارة وبضاعته مزجاة وتوفى سنة 1138 وأعقب من الأولاد:
~~أحمد، ومحمدا، ومدنيا، وصفية، ورقية.
# فأما السيد أحمد فورد مع والده من المغرب. وكان رجلا متحركا ضربه إسماعيل
~~الأرفوي بسكين فمات منها ولا أعطى لأولاده دية. وأعقب من الأولاد: محمد
~~الكبير، ومحمد الصغير، وعبد الله، وزينب، وأم هانئ، وفاطمة.
# فأما محمد الكبير فتوفي سنة 1180. وأعقب: أحمد ومدنيا، وبنتا تزوجها محمد
~~أبو الجود الحميداني، وتوفيت نفساء سنة 1188.
# وأما محمد الصغير فتوفي سنة 1178 عن غير ولد.
# وأما عبد الله فموجود اليوم. PageV01P034 وأما زينب فموجودة اليوم، زوجة
~~الحاج محمد السقاط، والدة ولده " عربي " .
# وأما أم هانئ فموجودة اليوم، زوجة الحاج عبد السلام برادة، والدة أولاده.
# وأما فاطمة " ف " زوجة عربي الجوزي ابن عمها، موجودة اليوم.
# وأما محمد ابن محمد فورد إلى المدينة المنورة من المغرب بعد والده في سنة
~~1136 على قدم التجريد؛ فحفظ القرآن وصلى به التراويح في شهر رمضان في مؤخر
~~المسجد الشريف. واشتغل بطلب العلم خصوصا علم القراءات وبرع فيها وتلقب
~~بالأستاذ. ثم اشتغل بالبيع والشراء والتجارة فأقبلت عليه الدنيا بحذافيرها.
~~وكان كثير المكر والتحيل حتى استأصل كثيرا مما في أيدي الناس. وتوفي سنة
~~1165. وأعقب من الأولاد: محمد العربي، وآسية، وحفصة.
# فأما محمد العربي فتوفي عن غير ms065 ولد سنة 1148. وورثه ابن عمه عبد الله،
~~وآلت إليه جميع الوظائف، وهي كثيرة جدا فأذهبها في أقل مدة.
# وآسية زوجة محمد الكبير، والدة أولاده، توفيت سنة 1186.
# وأما حفصة، زوجة الشيخ محمد السمان المتوفى عنها. وقبله مات عنها زوجان،
~~" ف " هي موجودة الآن.
# وأما مدني بن محمد فتوفي سنة 1158 عن غير ولد. وأوصى بماله كله للشيخ
~~محمد سعيد سفر فلم يمكنه إخوانه. وكان بخيلا حريصا على الدنيا.
# وأما صفية، زوجة الحاج محمد المشاط، " ف " توفيت عن غير ولد سنة 1174.
# وأما رقية، زوجة السيد عمر الصباغ المهدلي فتوفيت سنة 1191.
# بيت الجامي
# " بيت الجامي " الكردي تشبيها له بملا جامي شارح الحاجبية في النحو في
~~الاسم واللقب تبركا به.
# قدم المدينة المنورة العلامة الفهامة الشيخ عبد الرحمان ملا جامي، وصحبته
~~أخوه ملا محمود. وصار نائب الأئمة الشافعية ومدرسهم في الحضرة النبوية.
~~وكان رجلا صالحا وملازما للحرم الشريف، إلى أن توفي سنة 1162. وأعقب من
~~الأولاد: يحي، وأحمد، وأم كلثوم، زوجة الشيخ محمد سعيد طاهر الكردي، والدة
~~أولاده.
# فأما يحي فصنعته الخياطة ومهر فيها. وسافر إلى الديار الرومية مرتين.
~~واليوم هو بالمدينة موجود. وقد زوج بنته على أحمد آغا وكيل المرادية سنة
~~1190.
# وأما أحمد فهو في غاية الكمالات في الذات والصفات. وأتى ببراءة سلطانية
~~بإمامة شافعية. وباشرها بالروضة النبوية. وله نظم حسن، وطلب علم، ونثر
~~مستحسن. وسافر إلى الروم وبلغ منها ما يروم. ورجع إلى المدينة وهو بها
~~الآن. وله عدة أولاد أمجاد.
# وأما محمود فهو رجل صالح طالب علم له فضيلة تامة. وقد سافر إلى الديار
~~الرومية ورجع إلى المدينة النبوية. وتوفي بها في سنة 1188. وكان له ولد
~~نجيب يسمى عبد الرحيم، سافر إلى الديار الهندية وتوفي سنة 1185.
# بيت الجامجي
# " بيت الجامجي " نسبة إلى الجام ومعناه بالعربية الزجاج.
# أول من قدم منهم المدينة السيد عبد الرحمان الجامجي الرومي في سنة 1112.
~~وكان رجلا صالحا مباركا من أحسن المجاورين سيرة وسريرة، ملازما للمسجد
~~النبوي إلى أن توفي سنة 1130. وأعقب من الأولاد: محمدا، وأبا بكر.
# فأما السيد ms066 محمد فكان رجلا مباركا على طريقة والده إلى أن توفي سنة 1152.
# وأما السيد أبو بكر فكان رجلا متحركا، وصار من عسكر أهل القلعة
~~السلطانية. وسافر إلى الديار الرومية مرارا عديدة وهي غير مفيدة. وعلى الحظ
~~لا عليه الملام. وأعقب من الأولاد: عبد الله وعليا، وكلاهما في وجاق
~~القلعة. وعبد الله صار جوربجيا. وأمهما فاطمة بنت المرعشي موجودة الآن.
# بيت الجبرتي
# " بيت الجبرتي " نسبة إلى الجبرت، بلدة معروفة من جهة بلاد الحبشة.
~~وإليها ينتسب جماعة كثيرون بالمدينة المنورة. ولهم أوقاف بها ونخيل وبيوت.
~~فمن أشهرهم: الشيخ حسن الجبرتي. قدم المدينة المنورة سنة 1110. وكان رجلا
~~صالحا، فاضلا، مدرسا بالمسجد النبوي إلى أن توفي سنة 1120. وأعقب:
~~PageV01P035 محمد صالح، فكان رجلا كاملا عاقلا متحركا متكلما. وكان في وجاق
~~النوبجتية. وصار جوربجيا. وتولى أمانة بندر ينبع. ثم انتقل إلى وجاق القلعة
~~السلطانية. ثم أخرج من المدينة فسار إلى مكة المكرمة وأقام بها مدة مديدة.
~~ثم سافر إلى الديار الرومية وإلى مصر الحميمة وتوفي بها سنة 1178. وأعقب من
~~الأولاد حسنا، ومحمودا، وعبد المعين، ومحمد سعيد، وسعاد. فكلهم توفوا إلا
~~محمودا، " فهو " مقيم بأرض الروم. وله ولد بالمدينة المنورة. وحسن كذلك
~~مقيم بالمدينة.
# بيت جبريل
# " بيت جبريل " أصلهم الحاج جبريل الحلبي المجاور بالمدينة المنورة في سنة
~~1030. وكان رجلا كاملا عاقلا. وأقام بها إلى أن توفي سنة 1050. وأعقب من
~~الأولاد: أبا بكر، وعمر، وحفصة، وفاطمة، والدة أبي الفتح مغاربه.
# فأما أبو بكر فصار وزيرا للشريف بركات بن محمد صاحب مكة سنة 1080. وفي
~~أيامه صارت الفتنة العظيمة بالمدينة المنورة في الرجبية بين حرب وأهل
~~المدينة. وكانت النصرة لأهل المدينة، فقتل من حرب نحو ثمانين شخصا. ومنها "
~~جاء " ترتيب العساكر في الجلوس على أبواب المدينة حفظا لها على أيام
~~الرجبية، وتوفي عن غير ولد سنة 1107.
# وأما أخوه عمر فكان رجلا صالحا. توفي وأعقب من الأولاد: أحمد، وصالحا،
~~وأبا بكر، وإبراهيم. وكانوا كلهم في غاية من حسن الصوت إذا قرأوا القرآن.
~~وقد ماتوا جميعا - رحمهم الله تعالى - وانقرض هذا البيت.
# فأما ms067 أبو بكر وعمر فكانا مفردين في الزمان إذا قرأا القرآن كأنهما أعطيا
~~مزمارا من مزامير داود.
# وكانت بيننا وبينه صحبة أكيدة ومحبة شديدة. وكان فقير الحال فرحل إلى
~~الديار الهندية مع بعض أمرائها فحصل له غاية القبول والإقبال، وتحصل على
~~كثير من الأموال في المرتين نحو عشرين ألف روبية، ورجع إلى المدينة المنورة
~~واشترى بعض وظائف منها: إمامة حنفية. وباشر المحراب الشريف سنين عديدة.
~~وأنفق تلك الأموال في الطيبات من المآكل والمشارب والمناكح والملابس
~~والمساكن. ثم رحل إلى جدة المعمورة فتوفي بها في جمادى الأولى سنة 1156.
~~وأعقب بنتا كبرت ونفست بعدما تزوجت فماتت 1163.
# وأما حفصة " ف " توفيت عن غير ولد سنة 1152.
# بيت جعفر الأسباهي
# " بيت جعفر الأسباهي " أصله من الأروام. وأمه من أولاد بنات مصطفى آغا
~~شيخ الحرم المشهور صاحب وقف الحديقة العريضية والحديقة الجعفرية بجزع قبا.
~~وتاريخ كتاب الوقف سنة 1000 وأوقفهما على أولاده الخ...
# وقد انحصر الوقف المزبور في صاحبنا عثمان جعفر المذكور، ومن في طبقته.
~~وتوفي عثمان المسطور سنة 1185 ومولده سنة 1100.
# فأما عبد الصمد، ولده، فتوفي في أطراف مكة المكرمة تائها عن القافلة في
~~سنة 1188.
# بيت الجزائري
# " بيت الجزائري " نسبة إلى الجزائر مدينة مشهورة بأرض المغرب الأدنى.
~~وإليها ينسب كثير. ولهم بالمدينة أوقاف من بيوت ونخيل توزع غلاتها عليهم في
~~كل عام.
# فمن أشهرهم: الحاج خليل بن محمد الجزائري. قدم المدينة المنورة في سنة
~~1080. وكان رجلا، كاملا، عاقلا. وتوفي وأعقب من الأولاد: محمدا، وخليلا،
~~وفاطمة.
# فأما محمد فقد أدكناه. وكان رجلا كاملا، وعاقلا. وتولى كتخدا القلعة
~~السلطانية. وتوفي. وأعقب إبراهيم. وتوفي سنة 1152. وأعقب عمر. ومولده سنة
~~1140. وتوفي عن غير ولد في سنة 1179. وأعقب خديجة زوجة عمر رويزق، والدة
~~بنته. وأعقب مارية، زوجة عبد الخالق والدة أولاده.
# وأما خليل فكان رجلا كاملا جوربجيا في القلعة السلطانية واتهم بضرب السكة
~~الطرلية فنفاه أيوب آغا شيخ الحرم من المدينة المنورة، وتوفي وأعقب أحمد.
~~وكان في وجاق القلعة السلطانية. وتوفي سنة 1183.
# بيت جاد الله
# " بيت جاد الله " أصلهم الحاج جاد ms068 الله المصري. قدم المدينة المنورة سنة
~~1135. وكان رجلا مباركا. سافر معنا إلى مكة المكرمة في سنة 1143. ورأيناه
~~في غاية الكمال والاحتمال. وقد قيل: إن السفر يسفر عن أخلاق الرجال، وصحبته
~~ولده محمد. وكان صغيرا. وكان ملازما لدكانه، ومقبلا على شأنه. والمسلم من
~~سلم المسلمون من يده ولسانه. وتوفي سنة 1160. وأعقب من الأولاد: محمدا،
~~وعبد الرحمان وتوفي سنة 1190. وله ولد موجود اليوم.
# بيت أبي جيدة PageV01P036 " بيت أبي جيدة " أصلهم الخواجة أبو جيدة
~~المغربي الفاسي. قدم المدينة المنورة في سنة 1140. وجاور بها على أحسن حال
~~وأزين منوال، وصحبته ولده أحمد مسعود، وعبد السلام براده ووالدتهما مريم
~~بنت الخواجة أحمد حجي المغربي الفاسي. وكانت حالتهم رثة، فلما توفي الخواجة
~~أحمد حجي المزبور صالحهم ولده أحمد على ما يخص والدتهما من الإرث على عشرين
~~ألف غرش. فمن بعدها توسعوا في الدنيا وصاروا من جملة التجار وملكوا الصرر
~~والعقار. وتوفي أبوهما أبو جيدة وتوفيت والدتهما. فأعقب من الأولاد: أحمد،
~~وعبد السلام، وفاطمة.
# فأما أحمد فصار جوربجيا في القلعة السلطانية. وصار يعد من أصحاب الأموال.
~~وتخصص بالدار الكبرى التي بزقاق الطوال، فيها الديوان والنخل التي أنشأها
~~المرحوم حسن سيدون. وله من الأولاد: إبراهيم، وحسن.
# وأما عبد السلام فصار أيضا من أهل القلعة السلطانية لأجل الحمية. وصار
~~يعد من أصحاب الأموال. واشترى الدار الكبرى بخط الساحة الملاصقة لدار خاله
~~الخواجة أحمد حجي. وأعقب من الأولاد: عبد الله، وعمر، وبنات، وهم موجودون
~~الآن.
# بيت الجاوش
# " بيت الجاوش " أصلهم عثمان جاوش الرومي، آغاي القلعة السلطانية. قدم
~~المدينة المنورة سنة 1040. وكان رجلا عظيما كريما. اشترى عقارات وأوقفها
~~على أولاده الخ... منها الدار الكبرى التي برأس زقاق الطوال والدار التي
~~بخط سقيفة الرصاص التي عمرها وجددها الشيخ زين العابدين المتوفى سنة 1144.
~~ثم باع أنقاضها ورثته من صاحبنا الملا على الشرواني وعليها من الحكر ستة
~~غروش ومنها ثلاثة أرباع الدار الخربة برأس زقاق عانقيه والربع من أملاكنا
~~وقد أفرزناه. ومنها حوش الكلاب بقرب باب المصري تحت السور السلطاني. ومنها
~~الحديقة الكبرى المعروفة ms069 بالبركة بجزع البركة. وكانت وفاته سنة 1050. وجعل
~~النظر على هذا الوقف المزبور لآغاة القلعة كائنا من كان.
# ومن أولاد بناته الشريف أحمد بن غالب صاحب مكة. وكان أشبه الناس به.
# ومنهم أيضا بيت الطوبجي. وقد انحصر الوقف فيهم. ومنهم عمر خضر جاوش
~~القلعة اليوم.
# بيت جمال
# " بيت جمال " . أصلهم مجمد جمال الهندي الأصل. قدم أبوه إلى المدينة
~~المنورة في حدود سنة 1080. وولد له جمال فاشتغل بالبيع والشراء فأقبلت عليه
~~الدنيا بحذافيرها، فاشترى العقارات من البيوت والنخيل والصرر والجرايات. ثم
~~أدبرت عنه - والعياذ بالله - من قلة الديانات. وقد قيل: الدنيا إقبال
~~وإدبار. وحصل له في عقله بعض اختلال مما فقده من الأموال؛ فشرع يبيع فيها
~~فحجره ولده عبد الباقي فتوفي في حدود سنة 1163. وأعقب من الأولاد: عبد
~~الباقي، وحليمة زوجة " حسن " رجب الطباخ، والدة أحمد رجب وإخوانه
~~الموجودين. ورحمة، زوجة الشيخ عمر خوج الريس، والدة أولاده. وتزوجها من
~~قبله أحمد الشامي، والدة أولاده.
# وأما عبد الباقي فكان في وجاق الإنقشارية من أحسن الرجال، صاحب كمال
~~وجمال، ثم حصل له بعض اختلال إلى أن توفي سنة 1188. وأعقب من الأولاد: محمد
~~جمال الموجود اليوم.
# بيت الجنيد
# " بيت الجنيد " . أصلهم الشيخ الكبير، الولي الشهير، سيدي أحمد بن موسى
~~بن عجيل اليمني صاحب مدينة " بيت " الفقيه المشهورة. وقبره في خارجها،
~~وعليه قبة عظيمة عمرها المرحوم مراد باشا. وقد زرته في عام رحلتي إلى اليمن
~~الميمون في سنة 1173. وترجمته مطولة في الطبقات - نفعنا الله به في الدارين
~~آمين - .
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة من اليمن مهاجرا إلى الله ورسوله الشيخ
~~محمد أحمد بن الجنيد بن أحمد بن موسى المشرع. وذلك في سنة 951. ومولده ببيت
~~الفقيه المشهور في سنة 921. ووفاته بالمدينة المنورة في حدود سنة 991. ودفن
~~بالبقيع الصغير على يسار الخارج من باب الجمعة. وقبره به مشهور وعليه لوائح
~~النور - نفعنا الله به وبأسلافه - . PageV01P037 وقد ترجمه السيد محمد
~~السمرقندي في تاريخه بقوله: وكان مولانا الشيخ محمد المذكور على قدر عظيم
~~من اتباع السنة وملازمة الصلوات الخمس ms070 في جماعة، بل كان يمضي غالب أوقاته
~~وهو جالس بالحرم النبوي على مشرفه أفضل الصلاة والسلام. وكان شريف النفس،
~~كامل الفقه، حسن الهيئة، طيب الرائحة، كثير التواضع، حليم النفس، ظاهر
~~البشر، قريبا إلى الناس يعود المرضى ويشيع الجنائز، ويتودد إلى كافة الناس
~~خصوصا أهل المدينة، سيما من له به اجتماع ومحبة بسلام القدوم والتهنئة
~~والاجتماع. وكل ما فيه سبب للمحبة واجتماع الكلمة.
# يقول جامعه - لطف الله به - ولما قدم المدينة المنورة تقرر في المدرسة
~~الشهابية الموضوعة لأهل المذاهب الأربعة. وهي دار سيدنا أبي حرب خالد بن
~~زيد الأنصاري - رضي الله عنه - التي نزلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- حين قدومه إلى المدينة المنورة. ولهذا قصدها بالنزول الشيخ المذكور ليحصل
~~له الاقتداء بالرسول. واستأذن في إقامة الذكر بها حيث تعطلت من التدريس
~~فتصدى بها لإقامة الذكر، وتربية المريدين، وإرشاد السالكين. وسميت بالزاوية
~~الجنيدية. وهي في أيدي أولاده اليوم.
# ومن تعلقاته عمل مولد سيدنا حمزة - رضي الله عنه - في يوم 12 من رجب
~~الحرام في كل عام. وقد عين له بعض أهل الخير من حب الجراية 24 إردبا ومن
~~الدراهم نحو المائة.
# وأعقب الشيخ محمد المذكور من الأولاد الذكور: أبا القاسم وبنتا تسمى أم
~~الفرج، ومن الأخوة الجنيد، وهو أصغر من الشيخ بعشر سنين. قدم المدينة "
~~المنورة " سنة 989. وله أخ ثالث باليمن اسمه إسماعيل، أصغر من الجنيد.
# وقد أدركنا من ذريته بالمدينة المنورة في سنة 1130 الشيخ حسين ابن صديق
~~بن عبد القادر، صاحب مظهر، وهو القائم بالزاوية المزبورة على الوجه الأكمل
~~إلى أن توفي بمكة المكرمة في سنة 1138.
# وأعقب من البنات مريم، زوجة الشيخ عبد الرحمان القاشقجي، والدة الشيخ
~~حسن، والشيخ أبي بكر الموجودين اليوم بقيد الحياة. وتوفيت الشيخة مريم
~~المزبورة سنة 1172.
# وأعقب الشيخة أم الحسن، زوجة السيد عبد الله بن طه باعلوي، والدة السيد
~~أحمد المتوفى في ذي الحجة 1189 عن غير ولد. ومولده سنة 1153. وتوفيت الشيخة
~~أم الحسن المزبورة في سنة 1175. ودفنت هي وأختها مريم عند جدها الأكبر ms071 في
~~البقيع الأصغر، رحمهما الله برحمته آمين.
# وقد تقرر في مشيخة الزاوية المزبورة بعد وفاتهما أولادهما. وهم الشيخ حسن
~~وأخوه أبو بكر، والسيد أحمد عبد الله بن طه بموجب تقرير من شريف مكة على
~~القواعد القديمة.
# وأدركنا أيضا من هذا البيت المعروف الشيخ معروف بن محمد ابن عبد القادر
~~الجنيد، وهو رجل مبارك صالح، ملازم للعزلة عن الناس مدة مديدة وسنين عديدة
~~حتى لا يكاد أن يعرفه أحد من الناس لكونه ساكنا وحده في مخزن في حوش النورة
~~خارج المدينة المنورة، مغلق الباب إلا على سبيل النادر يفتحه لمن أحب من
~~الأصحاب الذين يعرفهم قبل العزلة. ويخرج وقت الظهيرة إلى باب المصري مغطيا
~~رأسه لقضاء بعض حوائجه إلى أن توفي في سنة 1153. ودفن بمقبرة أسلافه
~~الكرام. بلغنا الله ببركتهم جميع المرام.
# بيت جميل
# " بيت جميل " . أصلهم الشيخ جميل المكي، منادي الصلاة. قدم المدينة
~~المنورة في سنة 1138. وكان رجلا صالحا مباركا " كاملا " ملازما للصلوات،
~~ومناديا في شوارع المدينة وأسواقها في غالب الأوقات إلى أن توفي سنة 1148.
# وكان له أخ يسمى محمدا أقام بهذه الوظيفة من بعده إلى أن توفي سنة 1156.
~~وأعقب من الأولاد: أحمد جميل المتوفى سنة 1183. وكان رجلا لا بأس به، كاملا
~~في نفسه، وبيننا وبينه مناسبة من الرضاع مع أولاد الأخ أبي البركات.
# بيت جركس
# " بيت جركس " أصلهم أحمد جلبي جركس، من أولاد عتقاء المرحوم الوزير داود
~~باشا كان رجلا عظيما كاملا عاقلا محتسبا. وتولى نظارة وقف سيده المشار إليه
~~بموجب شرط الواقف المزبور أن النظر للعتقاء ثم من بعدهم لأولادهم الخ...
~~PageV01P038 وممن أدركناه من ذرية المرأة الكاملة أم الحسن بنت سليمان
~~جركس، زوجة شعبان البري. وكانت ناظرة على الوقف المزبور إلى أن توفيت سنة
~~1162. وآل النظر من بعدها إلى رابعة بنت سعيد كتخدا لكونها من أولاد بنات
~~العتقاء. ثم عزلت عن نظارة الوقف المزبور وتولى السيد حسن السمهودي، لأن
~~والده السيد عبد الرحمان وبنت سليمان جركس أقرباء. وكان بموجب فرمان سلطاني
~~وذلك في سنة 1182. ثم في سنة 1190 ms072 عزل السيد حسن المزبور عن نظارة الوقف
~~المذكور بموجب أنه سافر إلى مكة المكرمة وترك الوقف شاغرا بلا ناظر على
~~الوقف، ووكيلها زوجها الجوربجي محمد زكي المتوفى مقتولا في واقعة الشريف
~~سرور بالقلعة. ثم أقامت بعده وكيلا عنها " سعيد صوفي " الموجود الآن.
# وفي سنة 1164 قدم المدينة المنورة سليمان أفندي جركس الرومي. وصار صاحب
~~ثروة، وتزوج على بنت سعيد شحاته. وولدت له بنات وأولاد موجودين الآن. وتوفي
~~سنة 1193.
# بيت جسوس
# " بيت جسوس " . أصلهم الخواجه أحمد بن عبد الرحمان جسوس المغربي الفاسي.
~~قدم المدينة المنورة في سنة 1146. وكان رجلا كاملا، عاقلا، يتعاطى التجارة
~~إلى أن توفي سنة 1151. وقد اشترى دارين بخط زقاق الطوال من الأفندي حسن
~~سيدون وسكن فيهما وكان من المترفهين في الدنيا. وأعقب من الأولاد: عبد
~~الرحمان الموجود الآن. فطلع مسرفا، قليل الحظ والبيع والشراء، فأضاع تلك
~~الأموال، وابتلى بالعيال فباع البيتين المزبورين على محمد سعيد عبد الشكور
~~الهندي. وله أولاد وبنات موجودين اليوم بقيد الحياة.
# بيت الجنقرجي
# " بيت الجنقرجي " . أول من قدم منهم المدينة المنورة سنة 1072 العلامة
~~الفهامة محمد أفندي الرومي الشهير بالجنقرجي. وكان عالما فاضلا، مدرسا،
~~صاحب ثروة. وصار مفتي المدينة المنورة سنة 1090. وفي أيامه صارت فتنة بين
~~أهل المدينة المنورة والوزير محمد الخلفاني وقتل فيها الوزير المزبور، ومعه
~~من جماعته نحو سبعة عشر نفرا. فعرض الشريف بركات محمد إلى الدولة العلية
~~يشكو من أهل المدينة النبوية فورد الفرمان السلطاني بقتل أناس ونفي أناس
~~وصرف موادهم فكان من جملتهم محمد أفندي المزبور " فخرج منها خائفا يترقب "
~~. وصرفت مواده جميعها؛ فعاد بعد مدة إلى المدينة المنورة ولم تعد مواده
~~إليه فتضعضع حاله وذهب ماله. وتفي. وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان. وقد
~~أدركته كبيرا فقيرا، يسأل الناس، ويتعيش من التكية. وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: حمزة، وزينب، زوجة صاحبنا حسن عطاف والدة أولاده: أحمد، ورقية
~~الموجودة اليوم.
# فأما حمزة فمات عن غير ولد سنة 1150.
# وأما زينب فتوفيت. والزاوية التي في رباط ابن يحي تحت نظر السيد البرزنجي
~~منسوبة إليه ms073 وإلى جده. والله أعلم.
# وأما أحمد بن زينب فتوفي. وأما رقية زوجة الشيخ عيسى الهتاري الخياط
~~والدة ولده صالح الهتاري فموجودة اليوم.
# بيت جيلان
# " بيت جيلان " . أصلهم السيد محمد الهندي الجيلاني. قدم المدينة المنورة
~~في حدود سنة 1080. وكان على طريقة الدراويش الصوفية. وكان بيننا وبينه
~~قرابة من جهة بيت بافضل. وتزوج بنت محمد حجازي، وولدت السيد جيلان. فنشأ
~~بالمدينة المنورة. ثم ارتحل إلى مكة المكرمة وسكن بها إلى أن توفي سنة
~~1140. وأعقب بها عدة بنات: زينب وعائشة وسلطانة. وكن أصحاب جذب. وبموتهن
~~انقرض هذا البيت من المدينة المنورة لعدم تعقيبهن. وذلك في سنة 1188.
# بيت الجني
# " بيت الجني " المشهورون، لأنه كان يعزم عليهم فيخرجهم من المصروعين.
# أصلهم الشيخ محمد نور الهندي الشهير بالجني المهاجر إلى المدينة المنورة
~~سنة 1100. وكان رجلا مباركا صالحا ملازما للمسجد النبوي حتى استشهد على باب
~~المسجد، باب النساء، أصيب برصاصة من دار الضيافة، وهو داخل إلى المسجد،
~~وذلك في أيام الفتنة الواقعة في سنة 1148 ودفن بالبقيع الشريف وكانت له يد
~~طولى في معرفة الطلاسم والعزائم. وكان بخيلا بالإفادة بها كعادة أهل هذا
~~الفن في كل زمن.
# وأخبرني بعض الثقات من أهل الهند أن شيخ محمد نور المذكور كان في بدايته
~~من كفار الجوقية الذين بالهند من أصحاب الرياضيات فاستوحش في الخلوات حتى
~~شبهوه بالجني. والله أعلم.
# وأعقب من الأولاد: " مكيا وأبا بكر، وعمر، وصفية الموجودة، والدة عباس
~~النجار الصائغ. PageV01P039 وأما مكي فهو إنقشاري وصائغ. وأعقب آمنة، زوجة
~~السيد أحمد الجماميزي، والدة ولده السيد أحمد.
# وأما أبو بكر فتوفي سنة 1187. وكان إسباهيا وصائغا. وله أولاد.
# وأما عمر فموجود اليوم مستوطن مكة المكرمة، وصار جوربجيا في وجاق
~~النوبجتية. ثم تركها وسافر إلى مكة. وصنعته إسكافي. وله أولاد موجودون
~~اليوم.
# حرف الحاء
# بيت الحجار
# " بيت الحجار " . أهل هذا البيت ينتسبون إلى سيدنا عمر بن الخطاب " رضي
~~الله عنه " فيما يدعون. ولم أقف على حقيقة ذلك أصلا. وإنما هم مشهورون بين
~~الناس، والناس مأمونون على أنسابهم. وأصلهم من حران.
# وأول ms074 من ورد منهم المدينة المنورة علي بن عمر بن حمزة الحجاز. وكان
~~يتعاطى الحجارة في عمل عمارة المسجد النبوي فقيل له الحجار. ثم صار بعض
~~أولاده فراشا. ثم صار بعض أولاده كاتبا للشرع الشريف. ويستنيبهم القضاة في
~~الحكم. ثم صارت لهم وظيفة خطابة وإمامة بالمسجد النبوي، وهي باقية إلى
~~اليوم. والذي أوقف البيت الكبير بخط السوق والحديقة المعروفة بالحجازية بخط
~~طحان هو الشيخ أبو بكر بن عبد الله الحجار منهم.
# يقول جامعه - لطف الله به - وقد أدركت من أهل هذا البيت الخطيب عبد
~~الرحيم الحجار الحنفي. وكان رجلا مباركا. وكان له ولد يسمى عمر، توفي بمصر
~~المحروسة.
# وأيضا أدركت أخاه الشيخ عثمان الحجاز. وكان رجلا صالحا يغلب عليه التغفل.
~~وكان له ولد يسمى أحمد أبا السعادات. سافر إلى الهند وحصل قليلا من الدنيا.
~~ثم رجع إلى المدينة وتزوج خديجة بنت عمه الشيخ عبد الرحمان الحجار، وحصل له
~~بعد ذلك في عقله بعض خلل من سوداء أصابته فضرب نفسه بطبنجة فيها رصاصة فمات
~~بها في الحال وذلك سنة 1164. وأعقب منها بنتا تسمى زبيدة، زوجة السيد عبد
~~الله أسعد الصغير. وتوفي عنها. وهي موجودة اليوم.
# وكذلك أدركت الشيخ عبد الرحمان بن علي الحجار العمري.
# وأخبرنا أن مولده بمكة المكرمة في حدود سنة 1090. وكان صاحب سوداء وأخلاط
~~لا يكاد يخالط الناس إلى أن توفي سنة 1165. وأعقب من الأولاد: عليا، وعمر،
~~وعثمان، وأبا بكر، وأبا سرور، وأبا الخير، وسالما، وخديجة. وأمهم فاطمة بنت
~~عبد الرحمان أفندي مكي، ما عدا عثمان وسالما فأمهما جاريتان.
# فأما علي فكان رجلا مباركا، مغفلا، وباشر الخطابة والإمامة. " وتوفي سنة
~~1178. وأعقب ولدا صالحا مباركا يسمى مصطفى وباشر الخطابة والإمامة " .
~~وسافر إلى الروم، وحصل له بعض ما يروم. ورجع إلى المدينة المنورة. وتوفي
~~بها سنة 1157. وأعقب من الأولاد: عبد الرحيم، وآمنة. وروضة.
# وأعقب علي محمدا. وكان رجلا صالحا باشر الإمامة. وتوفي سنة 1181 عن ولد
~~صغير مات بعده.
# وأما عمر فكان صاحب شهامة وكرامة وتوفي سنة 1168.
# وأما عثمان فبضده - وبضدها تتبين ms075 الأشياء - وهو موجود اليوم. وله ولد
~~يسمى عبد الرحمان موجود الآن.
# وأما أبو بكر فكان رجلا مباركا جدا. وتوفي سنة 1167. وأعقب من الأولاد:
~~أبا الفرج، ومحمد سعيد، وأبا سرور.
# فأما أبا الفرج فهو أجملهم ذاتا وصفات. وباشر الإمامة والخطابة بالمسجد
~~الشريف وطلب من العلم علم حاله. وسافر إلى الروم مرارا عديدة، واستفاد في
~~كل مرة فائدة جديدة. وهو رجل كامل، شجاع، متكلم. فالحاصل أنه خاتم هذا
~~البيت في الحقيقة.
# وأما إخوته فواحد بياع تتن وآخر بياع فحم. وأعمامه سوقة.
# وأما أبو سرور فكان رجلا شهما. وتوفي شابا ولم يتزوج.
# وأما أبو الخير فهم أخيرهم. وليس بأخيرهم. ترك وظائف آبائه وطرائقهم
~~وتعاطى ما لا يليق بأمثاله من بيع القماش من جملة الهنود والسنود. وتزوج.
~~وله عدة بنات بلا أولاد موجودات اليوم.
# وأما سالم فأمه جارية هندية. وصنعته بياع خضرة فيالها من صنعة رديئة.
~~وتزوج. وله بنتان بلا موجودتان اليوم.
# بيت الحنبلي
# " بيت الحنبلي " نسبة إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رضي الله عنه -
~~وإليه ينتسب كثير بالمدينة المنورة. فمن أشهرهم أهل هذا البيت. وأصلهم من
~~أهل نجد.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة محمد " الملقب " نزيل الكرام الحنبلي
~~النجدي. وكان عالما فاضلا، فقيها كاملا. وتوفي بالمدينة المنورة: وأعقب من
~~الأولاد: إبراهيم، وأحمد، ويحي. PageV01P040 فأما أحمد الكبير فتولى
~~الرئاسة إلى أن توفي. وأعقب من الأولاد: أبا العز، وعبد الله، وفاطمة، زوجة
~~الخطيب محمد مكي الأنصاري. وتوفيت سنة 1116.
# وأما أبو العز فكان حسن الخط. وكتب كتبا كثيرة بخطه. وتولى الرئاسة.
~~وتوفي سنة 1133. وأعقب من الأولاد: محمدا، وخديجة، وفاطمة.
# فأما محمد فتولى الرئاسة وجمع مالا عظيما وتوفي سنة 1162. وأعقب من
~~الأولاد: عبد الرحمان، ونعمان، وتوليا الرئاسة. وتوفي عبد الرحمان سنة
~~1190. ونعمان موجود الآن. وجدهما الريس أبو العز المزبور " و " تزوج الشيخة
~~بديعة الأنصارية.
# وأما محمد علي فكان رجلا صالحا مباركا وتوفي. وأعقب من الأولاد: إبراهيم،
~~ومحمد سعيد، وجميع، ودلال.
# فأما إبراهيم فمولده سنة 1085. وكان خطيبا ومفتي الحنابلة وشيخ الرؤساء.
~~توفي سنة 1185. وأعقب من الأولاد: ms076 محمدا، ويحي، وعبد الرحمان، وعليا،
~~وعائشة. وأمهم خديجة ابنة عبد الرحمان المالكي. وانحصر فيهم وقف بيت
~~المالكي من هذه الحيثية.
# وأما أحمد فمولده في سنة 1115 وصار خطيبا وريسا وتولى المشيخة. وتوفي سنة
~~1182. وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وأحمد، وأبا بكر. وأمهم سلطانة بنت
~~الخطيب أبي الفتح مغاربه.
# وأما إبراهيم فصار خطيبا وريسا، وهو موجود اليوم، وأعقب من أولاد محمدا،
~~وبنتا بكرا.
# وأما أحمد فتوفي شابا ولم يتزوج في سنة 1177.
# وأما أبو بكر فصار ريسا وخطيبا، وهو موجود اليوم.
# وأما يحي بن إبراهيم فصار مفتي الحنابلة، وخطيبا، وريسا، وشيخ الرؤساء.
~~توفي سنة 1193. وله أولاد منهم: عبد المحسن، وصار خطيبا ريسا. وتوفي سنة
~~1194. وله أخ أيضا يسمى عمر صار ريسا. وله أخوان غير موجودين.
# وأما عبد الرحمان فتوفي شابا في سنة 1152. وباشر الرئاسة.
# وأما محمد سعيد بن محمد علي فكان رجلا صالحا مباركا باشر الرئاسة. وتوفي
~~سنة 1156 وأعقب من الأولاد: محمدا أبا الفقراء، وجمال الدين.
# فأما محمد أبو الفقراء فكان رجلا مباركا. وصار فراشا بالليل في المسجد
~~النبوي. ويبيع ويشتري في دكانه في السوق. وله من الأولاد: محمد سعيد، وباشر
~~الرئاسة وتزوج. وله أولاد.
# وأما جمال الدين فهو رجل لا بأس به. وقد باشر الرئاسة وتزوج. وله أولاد.
# وأما جميع زوجة العم عبد الرحمان الأنصاري فتوفيت.
# وأما دلال زوجة الشيخ محمد القواص، جارنا وصاحبنا، فتوفيت. وتوفي هو أيضا
~~عن أولاد ماتوا بعده بمدة قليلة.
# بيت الحضرمي
# " بيت الحضرمي " نسبة إلى حضرموت. بلدة مشهورة. وإليها ينتسب كثير
~~بالمدينة المنورة. فمن أشهرهم السادة: آل باعلوي. وقد تقدمت ترجمتهم في حرف
~~الباء.
# بيت الحضيرمي
# " بيت الحضيرمي " بالتصغير نسبة إلى حضرموت أيضا. وأصلهم الشيخ محمد
~~الحضيرمي. قدم المدينة المنورة على قدم التجريد. وكان رجلا صالحا مباركا.
~~وتوفي. وأعقب من الأولاد: أحمد، وعمر.
# فأما أحمد فأعقب أبا بكر. وتوفي سنة 1185. وأعقب من أولاد محمد علي. وكان
~~صاحب ثروة ودراهم كثيرة.
# وأما عمر فكان أعرج. وان سيء الأخلاق. ويعامل الفلاحين من النخاولة
~~وغيرهم وتوفي سنة 1147. وأعقب من ms077 الأولاد: حسنا، توفي أيضا سنة 1187.
# بيت الحميداني
# " بيت الحميداني " . نسبة إلى حميدان. ويرجع إلى الشكيليين. قال الحافظ
~~السخاوي في كتابه الضوء اللامع: الشكيلي مسعود وبنوه، محمد، أسن بني أبيه،
~~وحسن، وحسين، وعبد الله، وعليان، ومبارك، وأبو القاسم. وفي الشكيليين: أبو
~~الفرج، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، بنو محمد بن حميدان.
# ومن هذا البيت محمد بن إبراهيم بن مبارك وابنه أبو الفتح. وذكر الشيخ ابن
~~فرحون في تاريخ المدينة ما نصه: ومن أولاد المدينة ومشاهير بيوتهم
~~الشكيليون. أصلهم من مكة جدهم مسعود النجار. وكان ذا حظ في البيع والشراء
~~والتجارة والزراعة. وله مال ودور ونخيل. وله ذرية صالحة من أولاد وأولاد
~~أولاد كلهم قراء. وكان حسن " ابنه أبرع بنيه ممن قرأ " واشتغل بالفقه
~~والنحو و " شارك " غيرهما " ثم صار مؤذنا بالحرم الشريف. توفي سنة 750.
~~وصار من بعده ولده أحمد من جملة المؤذنين أيضا.
# ويتلوه حسنا في الفضيلة أخوه عبد الله، رأس في زمانه. وكان صهر القاضي
~~سراج الدين. وكان أسن أولاده محمد بن مسعود، وحميدان، وحسين. PageV01P041
~~فأما حميدان فكان قارئا ريسا. وولي الحبسة في أيام ودي في سنة 737. وكان له
~~همة حسنة وهيبة في السياسة. وكثر ماله. وعمر المغسلة من أملاكه. ولم يطل
~~عمره. وتوفي سنة 745.
# وأما حسين فكان قارئا مجودا، حسن الصوت. لم يسمع أصوات منه ولا أحسن
~~قراءة. وغالب الشكيليين كانوا قراء في السبع. وكانوا يتسببون بالعطارة.
# وكان من أولاد مسعود الفقيه عليان مشتغلا بمذهب أبي حنيفة - رضي الله عنه
~~- وكان رجلا دينا منعزلا عن الناس، متسببا في العطارة وغيرها على طريقة
~~حسنة. " ومن إخوانه مبارك بن مسعود كان زراعا على طريقة جده " . ولكل منهم
~~عقب مشتغلون بأنفسهم فيما يعينهم.
# يقول جامعه - لطف الله به - قد أدركت من أهل هذا البيت من الخلف الفالح
~~من هو على طرقة السلف الصالح الشيخ أبا بكر الحميداني والشيخ عبد الرحيم
~~الحميداني.
# فأما الشيخ أبو بكر " ف " كان رجلا صالحا مباركا. وتوفي سنة 1138. وأعقب
~~من الأولاد: الشيخ محمد أبو الجود. ومولده في سنة 1095، وتوفي ms078 سنة 1155.
~~وكان رجلا فاضلا، عالما، عاملا، حسن القراءة، وصاحب ثروة عظيمة. ترك نحو
~~ستة عشر آلاف غرش وغير ذلك من المعاليم والعقارات. وأعقب من الأولاد: أبا
~~بكر، وعبد الرحمان، وأسماء، وحفصة.
# فأما أبو بكر فمولده في سنة 1144. وطلب العلم الشريف، ودرس. وباشر
~~الخطابة، والإمامة. وصارت له ثروة عظيمة لكنها في نفسها، وأما هو فأودى
~~إليه من بخله على نفسه أن بطنه ما يشبعها. وماذا تنفعه ثروته إذا كان بهذه
~~المثابة. وإلى الآن هو في جمعها تعبان. وله من الأولاد: محمد، وعبد الرحيم،
~~وسعاد، زوجة الخليفتي عبد الله أفندي المتوفاة عنه سنة 1193.
# فأما محمد فباشر الخطابة والإمامة. وكذلك عبد الرحيم باشر الإمامة. وهما
~~موجودان ولهما أولاد من بنت أبي الخير الحجاز.
# وأما عبد الرحمان بن أبي الجود فباشر الإمامة. وكان رجلا، مباركا، صالحا.
~~وتوفي سنة 1188.
# وأما أسماء وحفصة فتزوجتا. ولم تلدا. وهما موجودتين " اليوم "
# بيت الحلبي
# " بيت الحلبي " نسبة إلى حلب الشهباء، مدينة مشهورة. وينتسب إليها كثير
~~بالمدينة المنورة. فمن أشهرهم خدام ضريح سيدنا حمزة - رضي الله عنه - وشيوخ
~~زاوية سيدي أحمد البدوي. وقد أدركنا منهم الشيخ إبراهيم، وعثمان أبا الشيخ
~~محمود المتوفى سنة 1140. وبموته انقرض هذا البيت.
# وتقرر في الوظيفتين المزبورتين السيد حسين البصري. وقد سبق الكلام عليه
~~في محله في بيت البصري من حرف الباء.
# وأعقب الشيخ عثمان المزبور من البنات: عائشة زوجة الريس محمد أبي الفقراء
~~الحنبلي والدة ولده محمد سعيد الحنبلي، وأعقب فاطمة زوجة الريس علي
~~الحنبلي، والدة أولاده الموجودين اليوم.
# وممن انتسب إلى حلب الحاج محمد الحلبي. قدم المدينة المنورة على قدم
~~التجريد في سنة 1100. وكان رجلا " مباركا " صالحا ملازما للمسجد الشريف إلى
~~أن توفي. وأعقب أحمد الشهير بحمرون. ونشأ على طريقة والده. وتعلم صناعة
~~الخياطة. وصار في وجاق القلعة السلطانية. وتولى أوده باشي، ثم صار جوربجيا.
~~وكان متكلما، ومتحركا، بذيء اللسان، لا يكاد يسلم منه إنسان. ومه هذا كان
~~ملازما للمسجد الشريف، كثير الأوراد، والرواتب. وكان بينه وبين صاحبنا حماد
~~أفندي مصاحبة ومكاتبة لما كان ms079 مجاورا بمكة المكرمة، ويطلب منه أن يكتب له
~~جميع أخبار المدينة المنورة، وما يقع فيها من الحوادث والكليات والجزئيات
~~حتى سفاسف الأمور. وتوفي سنة 1176. وأعقب عبد الباقي الموجود اليوم في
~~القلعة السلطانية.
# بيت الحليبي
# " بيت الحليبي " بالتصغير، نسبة إلى حلب الشهباء، والتصغير للتحبيب لا
~~للتحقير عند العرب.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة سنة 1000 الخواجة عبد الكريم الحليبي.
~~وكان رجلا كاملا عاقلا، يتعاطى التجارة وكان صاحب ثروة عظيمة. وتوفي. وأعقب
~~ولدا.
# ومنهم عرفة الحليبي، فكان رجلا كاملا، توفي وأعقب من الأولاد: محمد سعيد،
~~وحمزة، وجمالا. PageV01P042 فأما محمد سعيد فنشأ نشأة صالحة، وصار في وجاق
~~النوبجتية. وتولى أمانة بندر ينبع المحروس. وصارت له ثروة عظيمة. واشترى
~~عدة عقارات من بيوت ونخيل، وعمرها أحسن عمارة، منها الحوش الكبير المعروف
~~بحوش أحمد آغا بآخر زقاق خير الله. والبيوت اللاتي في واجهة الحوش المزبور
~~والحديقة المرجانية بجزع المراجين.
# ويقال: إن سبب تحصيل هذه الأموال أن الحاج الشامي لما نبه عرب عنزة،
~~جماعة دبيس، في سنة 1113 وأتوا بالأموال المنهوبة إلى المدينة المنورة
~~وباعوها بأبخس قيمة، فكان من جملة المشترين محمد سعيد المذكور. ويقال: أنه
~~وجد في أحمال البن أكياس من نقد المال. والله أعلم بحقيقة الحال. وقد ذهبت
~~تلك الأموال اليوم. ولم يبق لأولاده لا دار ولا عقار. وقد قيل " المال كما
~~يدخل يخرج " . وتوفي سنة 1135. وأعقب من الأولاد: عبد الكريم، وعبد
~~الرحمان، وحسنا، وعائشة، زوجة عبد القادر خشيم الهندي البزاز، والدة
~~أولاده.
# فأما عبد الكريم المزبور فنشأ على طريقة والده وصار في وجاق الإنقشارية.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا، صاحب ثروة بسبب تعاطي البيع والشراء. وتوفي سنة
~~1168. وأعقب من الأولاد: عبد الله الموجود اليوم جوزبجيا في وجاق
~~النوبجتية. وأمه فاطمة بنت عبد الله بالي. وعثمان الأخرس الخياط الموجود
~~اليوم في محل والده. " وصار في وجاق النوبجتية " ولهما أولاد.
# وأما عبد الرحمان المزبور فنشأ على طريقة والده. وصار في وجاق النوبجتية.
~~وكان بيننا وبينه محبة وصحبة. وتوفي شابا سنة 1160 عن غير ولد.
# وأما ms080 حسن المزبور فنشأ على طريقة والده. " وصار في وجاق النوبجتية " .
~~وتوفي شابا سنة 1175.
# وأما حمزة المزبور فكان رجلا مباركا، صالحا، شيخا لرباط السلطان قايتباي
~~بباب الرحمة. وكان ساكنا بعلوه. وكان خياطا. وكان بينه وبين والدنا محبة
~~قديمة. وتوفي سنة 1142. وأعقب من الأولاد: محمد. ونشأ على طريقة والده.
~~وصار جوربجيا في النوبجتية. وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: حمزة،
~~وعثمان.
# وأما جمال المزبور فكان رجلا مباركا. وتوفي. وأعقب من الأولاد: صاحبنا
~~عبد القادر. وكان رجلا كاملا، عاقلا، متحركا وصار جوربجيا في النوبجتية.
~~وأخرج من المدينة النبوية، وسكن العوالي. ثم رجع إلى المدينة. وتوفي بريق
~~مكة راجعا من الحج الشريف بالروحاء في سنة 1189. وأعقب من الأولاد: عثمان
~~الموجود اليوم. وهو رجل لا بأس به. وصار جوربجيا في النوبجتية، ومشدا
~~بالحجرة النبوية. وتزوج وله أولاد.
# بيت حجي
# " بيت حجي " أصلهم الخواجة الكبير أحمد حجي المغربي الفاسي. قدم المدينة
~~المنورة في حدود سنة 1140. وكان صاحب أموال عظيمة لا تحصى. وكان يضرب به
~~المثل في البخل والشح، نسأل الله العافية. و " ما أغنى عنه ماله وما كسب "
~~، فالذي ظهر من ماله بعد موته نوح ألف كيس. وما خفي أعظم. والله أعلم.
~~وتوفي سنة 1154 عن مائة سنة. وخلف من الأولاد: أحمد، ووالدة أحد مسعود،
~~وعبد السلام.
# وكان له ولد كبير يسمى " محمد " توفي سنة 1138. وكان من أهل الخير.
~~واشترى دارا كبيرة بقرب زاوية الشيخ أحمد القشاشي وأوقفها على وجوه خيرات -
~~رحمة الله عليه - وأما أحمد فمولده في بندر مصوع في سنة 1126. وقد استحوذ "
~~على " جميع أموال والده. ولم يخرج منها إلا القليل. وصرفها في المكارم
~~والمهارم والعمائر. فإنه عمر جملة من البيوت في مكة والمدينة وجدة، وفي
~~عمارات النخيل وفلاحتها ولم يبق منه شيء حتى باع غالب البيوت وبعض النخيل.
~~وتوفي سنة 1193 وأعقب: حمزة وفاطمة.
# فأما حمزة فتزوج على ابنة الشيخ أحمد الحريشي، وهو موجود الآن. وفاطمة
~~تزوجت على عبد الله بن عبد السلام برادة. وتوفيت عن ولد موجود سنة 1194.
# بيت الحريشي
# " بيت الحريشي " لم ms081 أقف على حقيقة هذه النسبة. وسمعت من بعض الجهال أنه
~~مصحف بالقريشي.
# وأصلهم الحاج عبد السلام الحريشي المغربي الفاسي. قدم المدينة المنورة في
~~سنة 1141. وصحبته أولاده: العربي، وعبد الحق، وعبد الخالق، وعبد اللطيف.
~~وكان يتعاطى البيع والشراء والنجارة. وكان رجلا كاملا، عاقلا، من أحسن
~~المجاورين سيرة وسريرة. وكان بيننا وبينه محبة وصحبة. وتوفي سنة 1152.
~~PageV01P043 فأما العربي فكان شريكنا في الطلب، وبرع في علم النحو حتى صار
~~لا نظير له. وهو رجل كامل، عالم، عامل، وفي حسن الأخلاق على قدر عظيم. وله
~~من الأولاد: أحمد، ومحمد. توفي الشيخ " ال " عربي المزبور سنة 1194. وتوفي
~~ولده أحمد قبله سنة 1193. وأما محمد فموجود اليوم.
# وأما عبد الخالق فاشتغل بالبيع والشراء والتجارة. وتحصل عنده من المال
~~نحو خمسين ألف غرش. وتوفي سنة 1176. وأعقب ثلاث بنات، والدتهن فاطمة بنت
~~الشيخ محمد الخصاصي: الكبرى وهبة، زوجة الشيخ عبد الله القاشقجي. والدة
~~ولديه عبد القادر ومحمد. والوسطى آمنة، زوجة ابن عمها عبد الخالق. والصغرى.
# وأما عبد اللطيف فهو رجل كفيف، مشتغل بالعلم الشريف، وقد سكن مكة
~~المكرمة. وتزوج بها. وله عدة أولاد. وهو موجود اليوم.
# وأما عبد الخالق فهو مشتغل بالدنيا. ويتعاطى البيع والشراء والتجارة.
~~وصار كاتبا في القلعة السلطانية. وعمر دارا عظيمة في واجهة حوش " قره باش "
~~بالمناخة السلطانية وصرف على عمارتها نحو خمسة عشر ألف غرش. وهو وصي أخيه
~~عبد الحق. وعنده أموال البنتين اللتين زوجهما على ولديه.
# وقد إلى المدينة المنورة صحبتهم شيخنا العلامة الشيخ علي الحريشي شارح
~~الشفاء والشمائل وغيرها. وكان رجلا فاضلا ودرس الموطأ بالمسجد النبوي،
~~وحضرنا درسه. وله شرح عظيم عليه وتوفي قبل إتمامه. وأتمه والدنا سنة 1142.
~~رحمة الله على الجميع.
# بيت حلابة
# " بيت حلابة " أصلهم الحاج أحمد وأخوه علي ومحمد أولاد عبد القادر
~~المغربي الفاسي الشهير بحلابة. قدموا المدينة المنورة تجارا من الهند في
~~حدود سنة 1115. وكانوا يتعاطون البيع والشراء والتجارة. ويصحبون أكابر أهل
~~المدينة المنورة.
# فأما أحمد فاشترى هو وأخوه علي الدار الكبرى الملاصقة لدارنا " أم النخيل
~~" والديوان بخط زقاق ms082 الزرندي. وعمراها أحسن عمارة وسكنا بها وأوقفاها على
~~أولادهما الخ. وتضعضع أحمد في آخر عمره وضاع ماله. وتوفي سنة 1147 عن
~~الأولاد: محمد، وكف بصره، وهو فقير الحال جدا، حافظ القرآن. ثم توفي سنة
~~1185 عن أولاد وبنات موجودين اليوم بقيد الحياة.
# وأما علي فكان رجلا كاملا، حسن الهيئة. وصار مشدا في باب الحجرة المطهرة
~~إلى أن توفي سنة 1142 وأعقب من الأولاد: حمزة، وهو رجل لا بأس به، كامل،
~~عاقل، حافظ لكتاب الله. وصار جاوشا في وجاق النوبجتية. وتوفي سنة 1190.
~~وأعقب ولدا اسمه سليمان، موجود الآن.
# وأما محمد فكان رجلا كاملا، يتعاطى التجارة والبيع والشراء. واشترى الدار
~~الكبرى التي بخط زقاق الحمزاوي المشتملة على منافع ومرافق كثيرة. وعمرها
~~أحسن عمارة، وأنفق عليها جملة من المال وسكنها، وأوقفها على أولاده الخ.
~~وتوفي سنة 1138. وأعقب من الأولاد: محمدا، وعبد القادر، وحمزة.
# فأما محمد فكان عاقا لوالديه - والعياذ بالله - ولم يفلح أبدا فأخرجه
~~والده من الوقف بموجب شرطه. وتوفي فقير الحال لا يملك " مالا " ولا خلأ.
~~وأعقب من الأولاد: عمر. وتوفي شابا عن غير ولد في سنة 1188.
# وأما عبد القادر فكان كثير الحركة، قليل البركة، فقير الحال، قليل المال.
~~وتوفي عن أولاد.
# وأما حمزة فتوفي شابا سنة 1178.
# بيت الحجازي
# " بيت الحجازي " نسبة إلى الحجاز المعروف. وإليه ينتسب كثير بالمدينة
~~المنورة، فمن أشهرهم بيت السمان المشهورين لآن. وسيأتي الكلام عليهم في حرف
~~السين.
# بيت حجازي
# " بيت حجازي " أصلهم الحاج محمد حجازي الشاغوري الحلبي. قدم المدينة
~~المنورة في سنة 1098. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وكان طالب علم. وصار في وجاق
~~النوبجتية. وتولى الخوالة. وتوفي وأعقب من الأولاد: حجازي تركه حملا في بطن
~~أمه. ولما ولد سمي باسمه. ونشأ نشأة صالحة. وصار من جملة الرؤساء المؤذنين
~~بحرم سيد المرسلين. واتفق أنه طلع للآذان في ليلة الجمعة. أخبرني المرحوم
~~سيدي الوالد أنه سمعه يقول بعلي صوته " يا رب عفوا ومغفرة وحسن خاتمة بلا
~~محنة ختامها لا إله إلا الله " وسكت بعدها سكتة طويلة فطلع له الآغوات في ms083
~~المنارة الرئيسية فوجدوه ميتا مستقبل القبلة فحملوه ونزلوه إلى بيته وجهزوه
~~ودفنوه في البقيع - رحمة الله عليه ونفعنا به - وذلك في سنة 1100 وأعقب من
~~الأولاد: عليا الساكن بمكة المكرمة. وتوفي بها. وأعقب أولادا موجودين.
~~PageV01P044 وأعقب محمدا الذي صار بيرقدارا في وجاق النوبجتية. وسقط ولده
~~في بئر في حوش الباشا وسقط خلفه فماتا فيها وذلك في سنة 1168. وكان سيء
~~الأخلاق، بذيء اللسان، لا يكاد يسلم منه إنسان وأعقب: زينية، زوجة محمد
~~أفندي بالي، والدة أولاده، ما عدا عبد الله فوالدته بنت سنان.
# وأعقب عائشة، زوجة يحيى زكري، والدة ولده سليمان.
# وأعقب فاطمة، زوجة حسين العجمي كاتب بندر ينبع المحروس.
# وأعقب عليا، والد عائشة زوجة السيد أحمد الذروي.
# بيت حمودة
# " بيت حمودة " أصلهم الخواجة محمد بن أحمد الشامي الشهير بحمودة. قدم
~~المدينة المنورة في سنة 1050. وكان رجلا مباركا من التجار المعتبرين.
~~واشترى الدار الكبرى الكائنة بخط ذروان الملاصقة لرباط اسكندر آغا التي
~~عمرها محمد ياقوت آغا شيخ الحرم، وباعها عليه وسكنها. ثم وقفها على أولاده
~~الخ. وتوفي وأعقب: مصطفى، وأحمد، وحفصة.
# فأما مصطفى فكان على طريقة والده. واشترى جملة من العقارات من بيوت
~~ونخيل، منها الحديقة المعروفة بالقائم بجزع قبا والحديقة المعروفة بالظهير
~~بجزع قربان. والحديقة المعرفة بفويضحة كذلك بجزع قربان، والبيت الكبير
~~الملاصق لحوش البري بخط الساحة، والخان الكائن بخط الصالحية، والحديقة
~~المعروفة باللفيتي بجزع قبا. وقد أوقف جميع هذه العقارات المزبورة على ولده
~~محمد وبنته، وعلى أولادهما. كما هو مشروح في حجة الوقفية المؤرخة سنة 1135.
~~وتوفي مصطفى المزبور في حدود سنة 1121 وأعقب من الأولاد: محمدا، وإخوانه.
# فأما محمد فتوفي سنة 1158 وكان رجلا سفيها. وأعقب من البنات: فاطمة،
~~وصفية. وأما صفية فتزوجت عبد القادر عبد الغفور. وماتت عن غير ولد سنة
~~1156.
# وأما أحمد حمودة فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار كتخدا النوبجتية على سيرة
~~مرضية. وتوفي سنة 1128. وأعقب من الأولاد: صالحا، وحسينا، ومحمدا وعليا،
~~وآمنة.
# فأما صالح فكان رجلا كاملا. وصار في وجاق الإسباهية. وتوفي سنة 1179.
~~وأعقب من الأولاد: ms084 محمد سعيد، وآمنة، وعائشة، ووالدتهم خديجة بنت مصطفى
~~المرعشي.
# فأما سعيد فبلغ سفيها، مبذرا، أضاع ماله وحاله. ولم يبق لا قليلا ولا
~~كثيرا. وارتحل إلى مصر فتوفي بها. وأعقب بنتا.
# وأما أخته آمنة فتزوجت على إبراهيم بن أحمد كاتب المرادية. وهي معه الآن
~~موجودة.
# وأما حسين فكان رجلا سفيها، مبذرا. وسافر إلى الروم ولم يبلغ ما يروم،
~~فرجع إلى المدينة في أسوء حال. وتوفي بها سنة 1182. وأعقب من الأولاد:
~~أحمد، وهو فقير الحال، عديم المال. وتوفي سنة 1187.
# وأما محمد علي فنشأ نشأة صالحة، فتحصل على الدنيا والدين. وجمع أموالا
~~عظيمة. وكان يخرج الزكاة على عين. وتوفي سنة 1182. وأعقب من الأولاد: عبد
~~الله الموجود اليوم، وعمر المتوفى صغيرا.
# فأما عبد الله فنشأ على طريقة والده وأحسن. وتزوج. وله ولد سماه " محمدا
~~عليا " ، موجود اليوم. واشترى دارا بحارة الصوغ. وعمرها بأحسن عمارة.
~~وسكنها في سنة 1189. وقد أرخت عمارة البيت بهذا البيت:
# دار المكارم والإحسان أسسها ... الماجد الندب عبد الله حموده
# بيت الحراجي
# " بيت الحراجي " أصلهم ناصر، ومحمد وشحاته، الثلاثة إخوة الذين قدموا من
~~الصعيد إلى المدينة المنورة وذلك في سنة 1130.
# فأما ناصر فكان رجلا كامل الهيئة، صاحب ثروة، يتعاطى البيع والشراء في
~~الحبوب. وكان حسن المعاملة. وتوفي سنة 1140. وأعقب من البنات: ملاح،
~~ودرويشة.
# فأما ملاح فتزوجها إبراهيم الجزائري. وولدت له: عمر باش، ومارية، زوجة
~~عبد الخالق الحريشي، والدة أولاده، زوجة عمر رويزق.
# وأما درويشة فتزوجها الخواجة أبو بكر عبد الغفور " الغم " وولدت له أحمد،
~~توفي مراهقا، وأختيه: فاطمة وعاتكة الموجودتين اليوم.
# وأما محمد فكان رجلا كاملا، أشبه بأخيه. وتوفي وأعقب فاطمة زوجة الخطيب
~~محمد الياس. ولم تعقب. وتوفيت سنة 1185.
# وأما شحاته فكان مثلهما. وتوفي. وأعقب من الأواد: عبد النبي، ومصطفى،
~~وأبا عبد الله محمدا.
# فأما عبد النبي فكان رجلا مباركا، كثير المجون، يضحك عليه الناس. وتوفي
~~سنة 1187. وأعقب من الأولاد: درويشا، وزليخا الموجودين.
# وأما مصطفى فكان في وجاق النوبجتية. وتوفي سنة 1184. و " أ " عقب بنتا
~~تزوجها حسن صديق الهندي. PageV01P045 وأما محمد فكان ms085 رجلا شجاعا من أهل
~~القلعة السلطانية استشهد عند سيدنا حمزة، سيد الشهداء، من جملة من قتله بنو
~~علي في ذلك اليوم 25 في جمادى الأولى 1178. والواقعة مشهورة. وأعقب عبد
~~الله. وهو رجل أشبه بالأبله يضحك عليه الناس. وهو من أهل القلعة السلطانية.
# بيت حماد
# " بيت حماد " أصلهم حماد بن عبد الحفيظ السندي. قدم المدينة المنورة على
~~قدم التجريد في سنة 1060، وصحبته ولده عبد الحفيظ صغيرا مع والدته. ثم سافر
~~حماد إلى زيارة بيت المقدس وتركهما بالمدينة. وتوفي هو ببيت المقدس.
# فنشأ عبد الحفيظ في حجر والدته. وتعلم صنعة السبح. وحفظ القرآن العظيم.
~~وهو ساكن مع والدته في حجرة في رباط الجوبانية الكبرى. فيقال: إنهما وجدا
~~دفينا من الدراهم في الحجرة المزبورة فخرجا من الرباط المزبور. وصار يتعاطى
~~البيع والشراء ووصاية الأيتام. فصار يعد من أرباب الأموال العظيمة، فاشترى
~~العقارات من البيوت والنخيل والصرر والجرايات، وتزوج خديجة بنت طاهر
~~البلخي، فولدت له حمادا. ثم تزوج " سيدة الأهل " بنت أبي السعود المنوفي،
~~فولدت له: محمد سعيد، وأبا السعود، وبنتا، تزوجها السيد عبد الرحمان
~~السمهودي وماتت نفساء. وأوقف جميع العقارات على أولاده الخ... وكان يعد من
~~الأخيار. وكان بينه وبين والدنا محبة عظيمة إلى أن توفي في شوال 1126.
# فأما حماد فمولده في سنة 1104 وكان رجلا فاضلا، كاملا، عاقلا، فاق
~~الأقران، وصار يعد من رؤساء الزمان. وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة أكثر من
~~والدنا مع والده إلى أن توفي سنة 1180. وقد أوقف عقاراته على أولاده الخ.
~~وكان حريصا على الفوائد وجمع مجاميع حسنة مفيدة في كل فن. وترك من المحصول
~~في كل سنة من جميع الجهات نحو ستة آلاف غرش. وترك من النقود والمخلفات نحو
~~خمسين ألف غرش. وأعقب من الأولاد: محمدا، وحسنا، وعبد الحفيظ، ورقية،
~~وزينب.
# فأما محمد فمولده في سنة 1124. وكان مشدا بباب الحجرة النبوية. وصار
~~جوربجيا في النوبجتية. وكان رجلا مباركا حسن الهيئة. وتوفي في حياة والده
~~المزبور سنة 1168. وأعقب من الأولاد: عثمان، وعبد الرحمان، وأم الحسن،
~~والدتهم حليمة بنت ms086 عثمان السندي.
# فأما عثمان فمولده سنة 1143. وتوفي سنة 1194 عن ولد موجود اليوم.
# وأما عبد الرحمان فمولده سنة 1146. وتوفي في سنة 1193.
# وأما أم الحسن فمولدها بمكة المكرمة في محرم سنة 1166. وتزوجت على حمود
~~بن الطالب أحمد المغربي البناني.
# وأما حسن فمولده سنة 1136. وتوفي سنة 1181 وأعقب: أحمد، وحفصة، ومارية
~~الموجودين اليوم.
# وأما حفصة فتزوجت على عبد القادر خوج. ثم مات عنها. وتزوجت بعده الريس
~~عمر خوج. وله منها أولاد.
# وأما مارية فتزوجت على عباس القاشقجي. وله منها أولاد اليوم.
# وكان حماد أفندي في وجاق القلعة السلطانية. وصار فيها كتخدا. ثم خرج
~~منها. ودخل في وجاق النوبجتية. وصار مشدا وجوربجيا، وكاتبا، وقائمقام
~~الكتخدا إذا غاب عن المدينة. وكان حريصا على الاجتماع بالعلماء والفضلاء لا
~~يكاد يخلوا مجلسه منهم من حين نشأ إلى أن توفي. وعمر الخلوة التي برباط
~~سيدنا علي رضي الله عنه. وكان يجلس فيها مع الأعيان بعد صلاة العصر إلى أن
~~يصلوا بها المغرب جماعة. هكذا كل يوم، شتاء وصيفا. وكانت تعجبه الجمالة في
~~كل حالة. ثم صار كاتبا للجراية بموجب فرمان ورد له. ثم تركها لعبد الرحمان
~~أفندي بالي.
# وأما عبد الحفيظ ولده، فمولده في سنة 1138. وصار جوربجيا في القلعة
~~السلطانية. ثم تولى كتخدا القلعة السلطانية وهو بها موجود. وله أولاد من
~~بنت عبد الخالق مديني السندي.
# وأما رقية فتوفيت سنة 1182. وأعقبت محمدا، وسعاد، وصالحة، زوجة عبد الله
~~دشيشة، والدة أولاده.
# وأما سعاد فأعقبت محمدا من سليمان بالي. وتوفي محمد سنة 1187 عن غير ولد.
# وأما زينب فتوفيت سنة 1184. وأعقبت عبد الله مظفر المقتول غيلة بمكة
~~المكرمة سنة 1185. PageV01P046 وأما محمد سعيد بن عبد الحفيظ فمولده في سنة
~~1118. ونشأ على الكمال حتى صار من أحسن الرجال. واشتغل بطلب العلم، خصوصا
~~علم الأدب، فنظم ونثر أحسن الخطب، وجمع مجاميع حسنة بخطه وضبطه. ولما أن
~~عمرت داري التي بحارة الأغوات امتدحني بأبيات وفيها تاريخ لطيف. فالحاصل "
~~أنه " كان صاحب أنس وانبساط في غاية النشاط إلى أن توفي سنة 1178. وأعقب من
~~الأولاد: ms087 محمد صالح، وعبد الوهاب، وأبا الحسن، وزبيدة. والدتهم منى بنت عمر
~~القفاص، أخت عمهم حماد أفندي لأمه.
# فأما محمد صالح فهو كاسمه رجل صالح. نشأ نشأة حسنة على طريقة مستحسنة
~~وطلب العلم الشريف، وصار خطيبا وإماما بالمسجد السامي المنيف. وصحب الشيخ
~~محمد السمان وغيره من الأعيان. وسافر إلى الروم سنة 1189 ورجع منها ببلوغ
~~ما يروم.
# وأما عبد الوهاب فكان رجلا كاملا يتعاطى الصياغة ويؤذن في بعض الأحيان
~~للتبرك لأن صوت من أحسن الحسان.
# وأما أبو الحسن فهو أشبه بأخيه عبد الوهاب، صاحب كمالات وآداب. وصار
~~جوربجيا في القلعة السلطانية. واشتهر بحسن ضرب الطنبور في مجالس اللهو
~~والخمور.
# وأما أبو السعود بن عبد الحفيظ فمولده في سنة 1120. ونشأ نشأة صالحة. وهو
~~رجل كامل، محب للصالحين. ويحفظ القرآن. وله مطالعة ومذاكرة. رزقه الله
~~بجملة أولاد.
# منن الإله على الأنام كثيرة ... وأجلهن نجابة الأولاد
# وهم: عبد الرحمان، مات في حياة والده. وخلف ابنا سماه مصطفى، وهو موجود.
# وعبد الله. وتوفي في حياة والده أيضا بمكة المكرمة سنة 1190 عن عمر وأبي
~~بكر وعلي، وأحمد. وصار خطيبا وإماما. وعبد الكريم، وعبد الرحيم، وعبد
~~المنعم، وعبد المحسن. وغالبهم يحفظ القرآن ويطلب العلم. وبعضهم له حرفة،
~~وبعضهم له صنعة. فالله تعالى يبارك لنا وله فيما رزقنا. وهو خير الرازقين.
# بيت الحسيبي
# " بيت الحسيبي " أصلهم الحاج محمود الحسيبي الصعيدي. قدم المدينة المنورة
~~سنة 1138. وكان رجلا مباركا، يتعاطى بيع الحبوب. وتوفي. وأعقب من الأولاد:
~~عبد الرحيم. وكان رجلا مباركا، كاملا. سلك طريقة والده. وتوفي شابا في سنة
~~1179. وكان في وجاق الإنقشارية. وأعقب ولده محمدا، وهو اليوم جاوش
~~الإنقشارية. وله أولاد.
# بيت حيدر
# " بيت حيدر " أصلهم الحاج حيدر البغدادي ورد المدينة المنورة في سنة
~~1135. وكان مصاهرا للحاج خضر بن عثمان البغدادي، متزوجا أخته. وولدت له
~~محمودا، والد عمر الموجود.
# فأما الحاج حيدر المزبور فكان من أحسن الناس. وتوفي سنة 1138.
# وأما محمود فمولده سنة 1115. وتزوج على حفصة بنت خاله الحاج خضر المزبور،
~~فولدت له عمر، وعائشة، زوجة شاهين حوالة، ms088 والدة أولاده. وكان محمود جوربجيا
~~في وجاق النوبجتية. وسافر إلى الروم، ومصر، والشام، واليمن، والهند،
~~ويتعاطى التجارة. ولكنه كان قليل حظ.وتوفي بالمدينة سنة 1187 وأما ولده عمر
~~فمولده سنة 1144 وهو رجل حادق أديب ذو لسن وله نظم ونثر بديع حسن وهو الآن
~~موجود وكاتب النوبجيتية وله ولد سماه عبد الله، موجود، وتزوج وله ولد
~~موجود.
# بيت الحمصاني
# " بيت الحمصاني " أصلهم الحاج منصور الحمصاني النجار المصري. ورد المدينة
~~المنورة سنة 1010. وكان رجلا كاملا، عاقلا، صاحب ثروة عظيمة، ويتعاطى
~~التجارة بعد النجارة فاشترى عدة من العقارات منها البيوت الكائنة بزقاق
~~الحمصاني بسويقة. ومنها الدكاكين والبيوت التي فوقها الكائنة بقرب باب
~~المصري على يمين الداخل. وأوقفها على أولاده وأولادهم الخ. وهم اليوم
~~يبلغون مائة وعشرين من أولاد الذكور والإناث كأولاد الحليبي وما تفرغ منهم.
~~وقد أدركنا من أولاد أولاده يوسف عبد الهادي الحمصاني، والد البنتين
~~الموجودتين الآن من أولاد الذكور إحداهما عيال الخطيب على بن عبد الرحمان
~~الخياري، والدة أولاده، والثانية عيال إبراهيم بن أحمد كاتب " المرادية "
~~الآن.
# ومنهم حسن الحمصاني النجار الإنقشاري. وتوفي سنة 1168 عن غير ولد.
# ومنهم منصور الحمصاني النوبجتي " والد حسين.
# ومنهم أحمد الحمصاني النوبجتي " ، والد زوجة إبراهيم عبد الرزاق الأزبكي،
~~والدة أولاده.
# بيت الحدري
# " بيت الحدري " نسبة إلى حدرد قرية مشهورة بالصعيد. PageV01P047 أصلهم
~~الحاج عبد الجواد الصعيدي الحدردي. ورد المدينة المنورة في سنة 1145 وكان
~~فقير الحال، يخدم الرجال. ثم تعاطى بيع الحبوب. ثم ترقى، وأقبلت عليه
~~الدنيا بحذافيرها. وتزوج، وولد له: محمد سعيد، ووهبه، وصفية فأما محمد سعيد
~~فنشأ على طريقة والده من جلب الدنيا. وصار مشدا وجوربجيا في وجاق
~~النوبجتية. وتزوج بنت يوسف أبي حمدة. وحط الخير على البركة. وله أولاد.
# بيت أبي حمدة
# " بيت أبي حمدة " أصلهم الحاج محمد أبو حمدة الصعيدي. ورد المدينة
~~المنورة. في سنة 1115. وكان رجلا كاملا، يتعاطى بيع الحبوب إلى أن توفي.
# وأعقب يوسف. فنشأ يوسف على طريقة والده. وصار إنقشاريا. وصار من أصحاب
~~الأموال بسبب حكر القوت وغلاء الأسعار. ms089
# ومما اتفق منه أنه كان بالناس شدة حاجة من فقد البر. وكان عنده أرز
~~فانفتقت عليه " قصبة طهارة " فغسله كلا غسل وباعه على الناس. وكل هذا بحسب
~~ما أخبرت من غير مشاهدة. واشترى نصف دار السلكاوي المقابلة لمسجد المصلى
~~الشريف بنحو أربعة آلاف غرش. واشترى من الجرايات والصرر شيئا كثيرا. وانتقل
~~إلى بندر ينبع المحروس فمات به سنة 1191.
# بيت الحلواني
# " بيت الحلواني " أصلهم الشيخ محمد أمين الهندي الكشميري الحلواني. قدم
~~المدينة المنورة في سنة 1140. وكان رجلا كاملا، عاقلا، صاحب ثروة. وكان يحب
~~الفقراء والمساكين ويجعل في كل سنة مولدا عظيما للنبي صلى الله عليه وسلم.
~~وأعقب من الأولاد: محمد صديق، وأبا بكر، ومحمدا، ورحمة. " هم " موجودون
~~كلهم الآن إلا صديقا فتوفي عن غير ولد سنة 1190.
# بيت الحيدري
# " بيت الحيدري " أصلهم من وادي ينبع المعمور. ثم سكن المدينة المنورة
~~منهم جماعة كثيرون.
# فمن أشهرهم الشيخ محمد سعيد الحيدري. وكان رجلا كاملا، عاقلا. ورد
~~المدينة المنورة سنة 1140. واشترى الحديقة المعروفة بالبريدي بجزع قربان،
~~وعمرها وأوقفها على أولاده الخ. وتوفي سنة 1150.
# وأعقب من الأولاد: دخيل الله، وعليا، وحبيبة، زوجة الأخ يوسف. ودخيل الله
~~موجود اليوم.
# وأخبرني الشيخ عيسى الحيدري أن جدهم الكبير ورد من اليمن إلى وادي ينبع،
~~وسكن في خيف شعثاء. وكان رجلا زيديا وصار يعلمهم مذهب الزيدية إلى أن توفي.
~~وقبره هناك مشهور يزوره الزيدية.
# يقول جامعه لطف الله به: رأيت في عام رحلتي إلى اليمن الميمون موضعا بين
~~صنعاء وذمار يسمى " بلاد الحيدري " فلعل جدهم الكبير ورد منه.والله أعلم.
# حرف الخاء
# بيت الخليفتي
# " بيت الخليفتي " . نسبة إلى الخلافة. وأول من قدم منهم المدينة المنورة
~~سنة 990 الشيخ عبد الوهاب الخليفتي العباسي. وكان رجلا فاضلا، كاملا،
~~عاقلا. أخبرني بعض الثقات أن السلطان سليم خان لما افتتح مصر المحروسة سنة
~~922 وجد بها خليفة المستمسك بالله العباسي فطلبوا السلطان سليم خان على
~~جاري عادتهم " من إبقائهم في منصب الخلافة " ويكون الأمر كذلك. فأبى
~~السلطان سليم خان وتسلطن من غير خليفة فبطلت الخلافة ms090 العباسية الصورية من
~~يومئذ؛ فيقال: إن الخليفة المذكور طلب من السلطان المزبور أن يأذن له بأن
~~يسكن المدينة، وأن يعينه بشيء من الدراهم فأذن له بذلك، وأعانه على ما
~~هنالك، فلم يتيسر له المسير إلى المدينة المنورة فأذن لبعض أولاده أن يسكن
~~المدينة فقبل، وهو الشيخ عبد الوهاب وأولاده - والله أعلم بالصواب - .
~~فأقام بها إلى أن توفي.
# وأعقب من الأولاد: أحمد فنشأ نشأة حسنة وصار من أعيان المدينة المنورة
~~إلى أن توفي بها سنة 1020.
# وأعقب من الأولاد: عبد الوهاب، فنشأ نشأة حسنة مثل والده وزيادة. وصاهر
~~الشيخ جمال الدين البحيري، وتزوج على بنته زينب، والدة ولده عبد الله.
~~وتولى نيابة القاضي. وتوفي سنة 1052. وأعقب من الأولاد: عبد الله، ومحمد
~~المتوكل.
# فأما عبد الله فمولده في سنة 1015. وتوفي سنة 1085. وتولى نيابة القاضي
~~سنة 1082. وكان رجلا فاضلا عالما، عاملا. وأعقب من الأولاد: عبد الكريم
~~ومحمدا فأما عبد الكريم فمولده سنة 1070. وكان فاضلا، كاملا، عالما لم يكن
~~في هذا البيت أفضل منه. وله تصانيف كثيرة مفيدة ورسائل عديدة. وتولى منصب
~~الفتوى بالمدينة المنورة، ومنصب الخطابة والإمامة. وتوفي سنة 1133 فجأة.
~~وأعقب من الأولاد: عبد الله، وخديجة، زوجة أبي الفتح مغاربه. PageV01P048
~~وأما عبد الله فمولده سنة 1094. ونشأ نشأة صالحة وطلب العلم الشريف، وصار
~~خطيبا، وإماما، وشيخ الخطباء. وتولى الإفتاء ونيابة القاضي. وتوفي سنة
~~1154. وأعقب من الأولاد: محمد زين العابدين، وأبا السرور، وصفية، وفاطمة،
~~وخديجة، الموجودات اليوم. ما عدا خديجة.
# وأما أبو السرور فمولده سنة 1135. وتوفي سنة 1175. وأعقب من الأولاد:
~~حسينا، وأم الفرج الموجودين اليوم، والدتهما الشريفة رية بنت السيد حسين
~~البصري. ومولد حسين المزبور سنة 1172. وباشر المحراب النبوي سنة 1190.
# وأما محمد زين العابدين فمولده سنة 1131. وتوفي سنة 1182 يوم عيد الأضحى.
~~وكان رجلا فاضلا، كاملا، لم يكن في عصره ومصره أكمل منه. وتولى الخطابة
~~والإمامة، وصار شيخ الخطباء. وتولى الإفتاء وتولى نيابة القاضي مرتين.
~~وسافر إلى الشام، وإلى الروم، ثم إلى مصر المحروسة، وحصل له غاية القبول
~~والإقبال. وكان صاحب ثروة ومكارم أخلاق. وأعقب ms091 من الأولاد: عبد الله، وأبا
~~الفتح، وعبد الوهاب، وصالحة.
# فأما عبد الله فنشأ نشأة صالحة. ومولده سنة 1156. وصار خطيبا وإماما،
~~وشيخ الخطباء. وتولى منصب الفتوى. وتولى القضاء بموت القاضي ووكيل فراشة
~~حضرة السلطان عبد الحميد خان نصره الرحمان أينما كان. وسافر إلى الروم ورجع
~~منها بكل ما يروم، وذلك سنة 1195. وله من الأولاد: عباس، ومحمد، وعباسية.
# وأما أبو الفتح فمولده سنة 1166. ونشأ على حفظ القرآن. وصلى به في
~~المحراب النبوي التراويح في رمضان. وله من الأولاد عبد الكريم، وأحمد،
~~والدتهما بنتي أسماء الأنصارية. وسافر إلى الروم مرتين، ورجع منها بما يسر
~~الخاطر ويقر العين.
# بيت الخياري
# " بيت الخياري " نسبة إلى الخيارية، بلدة مشهورة بالديار المصرية. أول من
~~ورد منهم إلى المدينة المنورة في سنة 1029 العلامة الفهامة الشيخ عبد
~~الرحمان بن علي بن خضر الخياري يقال: إنه استوطنها بإذن من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ويقال: إنه كان يرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عيانا. واتفق أنه ختم كتابا في الحديث، وشرع في الدعاء فانتصب قائما رافعا
~~يديه كالمؤمن على الدعاء، فقام أهل الدرس من طلبته وغيرهم. ثم طال وقوفه
~~جدا بحيث إن بعضهم تعب من الوقوف وذهب. وبقي الواقفون متعجبين منه، وهو
~~مطرق كأنه في غير شعوره، فبعد ختمه الدعاء قال له بعض أخصائه من تلامذته:
~~ما هذا الوقوف يا سيدي، فإنا لم نعهد لك مثله؟ فقال: والله ما وقفت إلا وقد
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفا يدعو لنا. واستمريت منتظرا له
~~حتى فرغ من دعائه.
# وهذه من كراماته - رضي الله عنه - وكان بينه وبين الشهاب الخفاجي مراسلات
~~ذكرت في ترجمته في ريحانته. وقد ترجمه كثير من المؤرخين كالشيخ مصطفى " بن
~~" فتح الله الحموي في " نتائج السفر " وغيره. وتوفي سنة 1056. ودفن ببقيع
~~الغرقد. وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وعليا.
# فأما إبراهيم فمولده في سنة 1033. ونشأ نشأة صالحة، وبركات والده عليه
~~لائحة، وطلب العلوم من المنطوق والمفهوم. وسافر إلى الروم وبلغ ما يروم.
~~وجمع رحلة لطيفة ms092 سماها " تحفة الأدباء وسلوة الغرباء " وله من التصانيف
~~غيرها. وتولى إفتاء الشافعية والخطابة والإمامة بالروضة النبوية. وتوفي سنة
~~1083. وقد ترجمه كثير من المؤرخين.
# وأعقب من الأولاد: أحمد. ومولده في سنة 1070. ونشأ على طريقة حسنة مثل
~~أبيه وزيادة. وباشر الخطابة والإمامة. وتوفي سنة 1123. وأعقب من الأولاد:
~~إبراهيم، وعائشة، زوجة محمد إلياس والدة عبد الله إلياس، وأخته آمنة
~~الموجودين اليوم.
# فأما إبراهيم فمولده في سنة 1092. وكان رجلا مباركا، وباشر الخطابة
~~والإمامة. وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان، ومحمدا، وفاطمة،
~~زوجة الشيخ أبي بكر الغلام والدة حسن وعباسية، زوجة ابن عمها الخطيب محمد
~~الغلام.
# فأما عبد الرحمان فمولده سنة 1128. وباشر الإمامة ولم يباشر الخطابة.
~~وكان رجلا مباركا. وتوفي سنة 1184. وأعقب من الأولاد: علي. ومولده سنة
~~1158. وباشر الخطابة والإمامة. وسافر إلى الروم مرتين ورجع بما يقر العين.
~~وتزوج. وله أولاد أمجاد. PageV01P049 وأما محمد فمولده في سنة 1131. وباشر
~~الخطابة والإمامة. وسافر إلى لروم ولم يبلغ ما يروم. وعلى الحظ لا عليه
~~الملام. وهو الذي ادعى أنه من الأنصار لكونه من أهل الإعسار. ولا ادعى ما
~~ادعاه من كان قبله من الأصول والأخيار. وقد حققت ذلك في رسالتي المسماة ب "
~~نزهة الأبصار في عدم صحة نسبة الخمسة البيوت إلى الأنصار " بيت الخياري،
~~بيت الكراني، بيت التمتام، بيت بافضل، بيت باشعيب.
# وسبب دعواهم أنه وردت صدقة من سلطان المغرب للأنصار وقدرها مائة دينار.
~~وكنا غائبين عن المدينة: بعضنا بمكة وبعضنا بالعوالي مخرجين من المدينة
~~فطمع هؤلاء المذكورون في أخذها. وأعانهم عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما
~~وزورا وصارا يشاركوننا فيها بالكذب والبهتان من غير حجة ولا برهان. - ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم - . وأعقب محمد المزبور زين العابدين،
~~وأخته. وهما موجودان اليوم.
# وأما علي بن عبد الرحمان الكبير فكان رجلا فاضلا رأيت له بعض نظم ونثر.
~~وتوفي وأعقب من الأولاد: الشيخ محمد، نزيل الشام. ثم رجع إلى المدينة وتوفي
~~بها سنة 1150. وأعقب من الأولاد: حسنا، وعليا.
# فأما علي فكان فاضلا خطيبا " وإماما " وتوفي سنة ms093 1140. وأعقب: أحمد،
~~ومحمدا، وأم هانئ.
# فأما أحمد فباشر الخطابة والإمامة. " وتوفي شابا في سنة 1147 عن غير ولد.
# وأما محمد فباشر الخطابة والإمامة " أيضا. وتوفي شابا في سنة 1175. وأعقب
~~عليا، وباشر الإمامة والخطابة، وهم موجود اليوم.
# وأم هانئ " موجودة اليوم " ولم تتزوج.
# وأما حسن بن محمد المذكور فتوفي شابا في سنة 1178 عن غير ولد. وعبد الله
~~الأخرس توفي عن غير ولد في سنة 1180.
# بيت الخجندي
# " بيت الخجندي " . - بضم ثم فتح نسبة إلى خجند، مدينة كبيرة على طرف
~~سيحون من بلاد المشرق.
# وأول من قدم المدينة المنورة في سنة 766. الجلال أحمد بن محمد الحنفي.
~~وقد أطال في ترجمته الحافظ السخاوي. وتوفي في شهر رمضان سنة 803. ودفن مع
~~شهداء أحد بالقرب من سيدنا حمزة - رضي الله عنه - في قبر حفره بيده لنفسه.
~~ويقال: إنه رام الانتقال عن المدينة قبل موته بشهر فرأى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - في المنام، وهو يقول له: أترغب عن مجاوراتي؟ فانتبه مذعورا،
~~وآلى على نفسه أن لا يتحرك منها؛ فلم يلبث إلا قليلا حتى مات - رحمة الله
~~عليه - ويحكى أنه كان يلقب بمقبول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكون
~~كان يصلي " عليه " بهذه الصلاة " اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله صلاة
~~أنت لها أهل وهو لها أهل " فرأى رجل من أكابر المدينة المنورة النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - حين هم المذكور بالتحول عنها، وهو يقول له: قل لفلان لا
~~يسافر، فإنه يحسن الصلاة علي. فسئل الشيخ المزبور عن كيفية الصلاة فذكرها.
~~ويقال: إنه أول إمام للحنفية بالروضة النبوية. وقد فرغ بعض أولاده هذه
~~الوظيفة للخطيب إلياس. وهي باقية بأيدي أولاده إلى اليوم. وقد ترجم هذا
~~البيت كثير من السلف.
# يقول جامعه - لطف الله به: قد أدركت من أهل هذا البيت الشيخ سعيدا
~~الخجندي وأولاده: عبيدا، وعليا، وجلأ، والدتهم الشريفة آمنة بنت السيد علي
~~أسعد البلخي. وقد ماتوا جميعا. وآخرهم موتا الشيخ جلال في سنة 1150. وأعقب
~~بنتين: آمنة وسعيدة وكلية أيضا. وتزوجت آمنة على سليمان ms094 طوبجي المشهور ب "
~~بقر " وولدت له ولدا وبنتا. وتوفيت سنة 1168. وبموتها انقرض هذا البيت. وقد
~~آلت أوقافهم وتعلقاتهم إلى أولاد " بقر " ثلث وقف العينية وثلاث أرباع
~~الحديقة الرومية بقرب باب الجمعة. وآخر من مات من الذكور الريس حسن
~~الخجندي. وكان رجلا فاضلا ميقاتي. توفي سنة 1182.
# بيت خوج
# " بيت خوج " . أول من قدم منهم المدينة المنورة في سنة 1110 محمد بن عبد
~~الرحمان الهندي الفتني الشهير ب " خوج " فأما محمد فكان رجلا، كاملا،
~~عاقلا، يتعاطى البيع والشراء، ويعامل الآغوات في غالب الأوقات إلى أن مات
~~سنة 1160. واشترى جملة من العقارات والصرر والجرايات. وكان ساكنا في حوش
~~المرزوقي. وأعقب من الأولاد: أبا بكر، وعثمان، وعمر، وسعيدا، وزينب.
# فأما أبو بكر " فطلع مثل والده. وتوفي سنة 1185. وأعقب: عبد القادر، وعبد
~~الله، وسلمى.
# فأما عبد القادر فصار إماما حنفيا. وتوفي عن غير ولد سنة 1188.
~~PageV01P050 وأما عبد الله " فطلع مثل والده في البيع والشراء، وزاد عليه،
~~فإنه رجل يحب فلاحة الحدائق. وعنده حديقتان. وتزوج. وله ولد مزوج، له ولد
~~من بنت الشيخ عبد الجليل أفندي الداغستاني.
# وأما عمر المذكور فصار ريسا ومنجما ويتعلق على بعض الاستخراجات. وتوفي
~~سنة 1177. وأعقب من الأولاد: أحمد، وأبا البقاء، ويوسف، وبديعة. وكلهم
~~توفوا عن غير أولاد. ما عدا أبا البقاء فإن له ولدا موجودا.
# وأما عثمان فصار جوربجيا في وجاق النوبجتية، ومشدا باب الحجرة النبوية.
~~وتوفي سنة 1187. " وأعقب من الأولاد: سليمان، وعمر، وحسنا.
# فأما سليمان فتوفي في وقعة جردة الشريف سرور التي أرسلها لنصرة وزيره وهو
~~بالقلعة في شهر ذي القعدة سنة 1194 " . وأخواه صارا من جملة الرؤساء بمسجده
~~الشريف.
# وأما سعيد فكان رجلا كاملا، وصار ريسا في المسجد النبوي. وتوفي سنة 1178.
~~وأعقب من الأولاد: محمدا، وعباسا، وعليا. وكلهم طلعوا على طريقة والدهم.
~~إلا أن محمدا أكبرهم، وهو أحسنهم، ذو همة ومروءة وشهامة. وكلهم باشروا
~~وظيفة أبيهم.
# وأما محمد علي، أخو محمد عبد الرحمان المترجم أعلاه، فورد المدينة بعد
~~أخيه. وكان رجلا " كاملا " يتعاطى العطارة بباب المصري. وتوفي وأعقب: عبد ms095
~~القادر، وأمة الله، زوجة ابن عمها سعيد والدة أولاده.
# فأما عبد القادر فكان عطارا على طريقة والده. وتوفي سنة 1186. وأعقب من
~~الأولاد: عبد الرحمان، ونور الدين، وعبد المحسن، الموجودين اليوم.
# فأما عبد الرحمان فهو أشطنهم، ومن الذين يأتي هؤلاء بوجه وأخرين كذلك.
~~وله قضايا كثيرة. - نعوذ بالله ن الخصال الذميمة - .
# بيت الخواجه
# " بيت الخواجه " . أصلهم الشيخ حسن الخواجه البخاري المجاور بالمدينة
~~المنورة في حدود سنة 1080. وكان من أحسن المجاورين سيرة وسريرة إلى أن
~~توفي. وأعقب من الأولاد: عبد الباقي، وصالحا، وسعيدا، وإبراهيم.
# فأما عبد الباقي فأعقب: محمدا، وفاطمة، زوجة الخطيب يحي الحنبلي.
# فأما صالح فكان رجلا كاملا، حسن الخط. وصار كاتب المحكمة. وتوفي سنة
~~1140. وكان حسن الهيئة. وأنشأ الحديقة العريضية التي آلت إلى السيد محمد
~~مولاي. وأعقب من الأولاد: حسنا، ومحمدا، وأم الفرج.
# فأما حسن فتوفي، وأعقب صالحا الضرير، حافظ كتاب الله، والمؤذن احتسابا
~~بحرم رسول الله.
# وأما سعيد فكان رجلا كاملا، إسباهيا، صاحب ثروة. وتوفي " سنة 1140 عن حمل
~~سمي " سعيدا " فطلع سفيها، مبذرا، أضاع ماله وحاله. وتوفي سنة 1184. عن ولد
~~يسمى عابدا، ومحمد وصار إسباهيا أيضا.
# وأما إبراهيم فكان رجلا كاملا، إسباهيا أيضا. وتوفي " وأعقب إبراهيم ولدا
~~صالحا، وهو في غاية الكمال، من أحسن الرجال، وأعقب بنتا زوجها من الشيخ
~~محمد بن عبد الله المغربي المالكي الموجود الآن بقيد الحياة.
# بيت خضر جلبي
# " بيت خضر جلبي " بن عثمان البغدادي قدم المدينة المنورة في حدود سنة
~~1128. وكان من التجار الكبار المعتبرين. وأصله من بغداد، مدينة السلام، من
~~بني شيبان الكرام. وسافر إلى الهند لتعاطي التجارة، فحصل أموالا عظيمة نحو
~~أربعمائة كيس. ووصل إلى المدينة فاشترى جملة من العقارات من بيت ونخيل.
~~ومنها البيت الكبير الذي بخط ذروان. ومنها الحديقة المعروفة بالكركية،
~~والحديقة المعروفة بالجديدة وغيرهما. وأنشأهما بأحسن عمارة، وأوقفهما على
~~أولاده الخ... ثم من بعد انقراضهم تكون على الأئمة والخطباء الحنفية
~~بالروضة النبوية. وتوفي في بندر جدة المعمورة سنة 1138. وأعقب من الأولاد:
~~محمدا، وأحمد، وحفصة، زوجة محمود حيدر.
# فأما ms096 محمد فكان رجلا مغفلا، مباركا. وكان جوربجيا في النوبجتية، ومشدا
~~بباب الحجرة النبوية. وتوفي سنة 1187 عن غير ولد.
# وأما أحمد فكان رجلا دجالا بعين واحدة، لا يكاد يفتر عن حركة في البلدة
~~أبدا، وكلها محض شر. وكان من أصحاب الأغراض والأمراض. وكان جوربجيا في
~~النوبجتية. وامتحن في آخر عمره بأن قبض عليه أحمد باشا، وأرسله للشريف سرور
~~بن مساعد فأرسله إلى القنفذة وجلس فيها مدة بأنغص عيش. ثم عفا عنه ورده إلى
~~بلده. فمكث فيه مدة ثم توفي سنة 1188. وأعقب من الأولاد: سلمى المتوفاة مع
~~عر حيدر، والدة ولده منها. وأختها تزوجت على عبد الله بن عمر حيدر من غير
~~أختها. وله منها ولد موجود. PageV01P051 ولأحمد المزبور دار كبرى بخط ساحة
~~البلاط اشتراها بثمن بخس غدرا من أهلها. وعمرها بأحسن عمارة وإحكام. وسكنها
~~شاهين أحمد باشا عام وصوله إلى المدينة محافظا. ثم باعها أحمد المزبور على
~~الخواجة علي النحال بأحد عشر ألف غرش، وأضاعها في أغراضه وأمراضه. ومما
~~أخبرت أنه دفعها لمحمد أبي الذهب عام وصوله إلى مكة وطلب منه أن يوليه
~~كتخدا النوبجتية فأجابه إلى ذلك. ولم يتفق وصوله إلى البلدة النبوية.
~~وحماها الله منه ببركة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وقد أوقفها الحاج علي
~~النحال على أولاده. ومن شؤم بانيها لم يطمئن هو بسكناها ولا من اشتراها
~~منه. وصارت مشهورة بسكنى الباشوات إلى اليوم. واليوم ساكن فيها حضرة يوسف
~~باشا بن محمد باشا والي جدة، محافظ المدينة المنورة.
# بيت الخضاري
# " بيت الخضاري " . نسبة إلى الخضار. وصار علما بالغلبة على سكان البركة،
~~مغيض العين الزرقاء. وهم جماعة كثيرون من البادية ومواليد بني حسين وغيرهم،
~~وحرفتهم نقل الأحجار والدمن. وجميع ما يحملونه على ظهور جمالهم. وهم أشبه
~~بالحمالة على كل حالة.
# بيت الخيبري
# " بيت الخيبري " . نسبة إلى خيبر، بلدة قديمة مشهورة. وإليها ينسب كثير
~~بالمدينة المنورة. وحرفتهم حفر الآبار وضرب اللبن. ويقال: إن أصلهم من يهود
~~خيبر الذين أجلاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - من المدينة. وقيل: إنهم
~~مواليد ms097 لعبيد عنزة؛ لأن خيبر أملاك لهم إلى اليوم. ويحضرون فيها أيام الصيف
~~مقدار عشرين يوما ويجذونها قبل استواء ثمارها. وهذا دأبهم في كل عام. وهي
~~بلدة وبية قد أصابتها الدعوة النبوية من قوله - صلى الله عليه وسلم - "
~~الله أكبر خربت خيبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين " ورأيت
~~في بعض التواريخ أن اسمها في الجاهلية " خير بر " لأنه كان بها من العيون
~~بعدد أيام السنة. والآن قد خربت وما بقي منها عمار إلا القليل. وغالب أهلها
~~الآن جهال وجهيل.
# بيت أبو خشيم
# " بيت أبو خشيم " . أصلهم الخواجة عبد القادر وأخوه جمال الدين الهندي
~~الفتني البزاز. ورد المدينة المنورة في حدود سنة 1110، الشهير بأبي خشيم.
~~وكنوة بهذه الكنية لصغر أنفه جدا حتى لربما لا يبدو للناظر من بعيد. وكان
~~أخن. وكان هذان الأخوان في غاية من الكمال. وكان كل منهما يبيع البز، خصوصا
~~ملابس البادية من السواد ونحوه.
# فأما عبد القادر فتوفي سنة 1148. وأعقب من الأولاد: درويش وهو موجود،
~~وبالبخل موصوف ومعدود. وله أولاد.
# وأما جمال الدين فتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: عبد العزيز. وهو رجل
~~لا بأس به. وتعاطى صنعة والده. وله من الأولاد جمال، وهو موجود.
# ومن هذا البيت ابن عمهم الخواجة بدر أبو خشيم. وكان رجلا كاملا، عاقلا،
~~يتعاطى التجارة. وكان مولعا بلعب الشطرنج حتى برع فيه وفاق لاعبيه حتى صار
~~إذا لعبه ينسى جميع أموره. وله حكايات كثيرة في ذلك.
# فمنها أنه أراد سفرا إلى جدة المعمورة لبعض التجارة فشد أحماله ووادع
~~أهله. وخرج إلى خارج البلدة النبوية فمر بطريقه على بيت بعض أصدقائه ليودعه
~~فوجدهم يلعبونه، فما سلم ولا تكلم. وجلس يلعب معهم إلى المساء وسافرت
~~أحماله مع القافلة فلما تناصف الليل أرادوا النوم فتركوا اللعب. فتذكر أنه
~~مسافر. فصار مفكرا في أمره ماذا يصنع؟ فأخبر صاحبه بذلك. فماذا يصنع معه مع
~~ذهاب أحماله مع رفقائه. فجلس إلى قافلة أخرى وسافر معها.
# ومن أعظم الحكايات عنه أنه مرض مرضا شديدا. فصار من عنده يلقنه ms098 الشهادة،
~~وهو يقول: كش، كش، كأنه يلعب الشطرنج. فلما أفاق من مرضه ذلك أخبروه بما
~~صار فندم على ذلك. وتاب إلى الله منه حتى مات. فاشتغل بتلاوة القرآن عن لعب
~~الشيطان.
# وأعقب من الأولاد: عليا وأمينا.
# فأما علي فهو رجل كامل، لا بأس به، مشتغل بنفسه وأنسه، وهو موجود.
# وأما أمين فتوفي عن غير ولد سنة 1196.
# بيت الخالدي
# " بيت الخالدي " . نسبة إلى الشيخ خالد المالكي المغربي الجعفري، نزيل
~~مكة المكرمة والمتوفى بها سنة 1172.
# أول من قدم منهم المدينة المنورة في سنة 11140. الشيخ أبو بكر ابن علي
~~الخالدي المزبور. وكان رجلا كاملا. وتوفي بها سنة 1184. ومولده بمكة سنة
~~1094.
# وأعقب من الأولاد: حسينا، وحسنا، ومحمدا، وعبد الرحمان، وعليا، وخديجة،
~~وآمنة، وفاطمة. PageV01P052 فأما حسين فسافر إلى الديار الهندية نحو أربعين
~~سنة. وحسن توفي بالمدينة سنة 1178.
# ومحمد كان بمكة يباشر الخطابة والإمامة والإفتاء المالكية. ثم عزل منه
~~وخرج من مكة خائفا من شريفها بموجب دعوى عليه خاف منها. وسكن المدينة. وله
~~أولاد موجودون معه. وسافر مرارا هو وأولاده إلى الروم ورجعوا إلى المدينة.
# وبنات الشيخ المذكور أعلاه كلهن موجودات. ما عدا خديجة فإنها توفيت سنة
~~1194 عن أولاد وبنات موجودين اليوم.
# بيت الخياط
# " بيت الخياط " . أصلهم الحاج أحمد الخياط الصعيدي. قدم المدينة المنورة
~~في حدود سنة 1140. وكان صاحب ثروة، يتعاطى بيع الحبوب. وصار في وجاق
~~النوبجتية وصار جوربجيا ومشدا بباب الحجرة النبوية. وكان حسن الهيئة
~~واللباس معتبرا بين الناس. ثم حصل له خلل في ماله وعقله. وتوفي في حدود سنة
~~1177. وأعقب من الأولاد: محمدا، وحسنا، وعثمان.
# فأما محمد فصار في وجاق القلعة السلطانية. وباع كدك أبيه في النوبجتية،
~~وصار أوده باشي فيها إلى عام وصول الشريف إلى المدينة، فأخذه في الحديد من
~~جملة ما أخذ، فمات في الطريق لعجزه عن المشي.
# وأما حسن فهو رجل مجذوب، ويؤذن في منارة تكية خاصكى سلطان.
# وأما عثمان فهو رجل خياط في دكانه، مشتغل بشأنه. وسافر " مرارا إلى "
~~الروم ورجع إلى المدينة بكل ما يروم.
# بيت الخطاط
# " بيت ms099 الخطاط " . أصلهم علي أفندي الخطاط الرومي الأنطاكي الأصل. قدم
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1140. وكان من أحسن المجاورين. وكان حسن الخط.
~~ولهذا اشتهر به. وكان يعلمه لمن أراد التعليم. وتوفي سنة 1186. وأعقب من
~~الأولاد: أحمد، وأمينا، والدتهما عائشة بنت محمد صالح التمتام.
# فأما أحمد فهو على طريقة والده من حسن الخط وحسن المجاورة. وسافر إلى
~~الروم وبلغ ما يروم.
# وكذلك أمين لا بأس به، رجل كامل. وسافر إلى الروم ورجع إلى المدينة. وهما
~~بها الآن موجودان. وتزوجا ولم يولد لهما.
# بيت خليل
# " بيت خليل " . أصلهم السيد مصطفى بن السيد خليل الخليلي الأصل الجداوي
~~المولد والمربى. قدم المدينة المنورة سنة 1176. وكان من التجار المعتبرين،
~~صاحب أموال عظيمة يقال: إنه هرب من الشريف مساعد صاحب مكة المكرمة خوفا مما
~~فعل بأولاد أخيه السيد محمد خليل. وأخبارهم مشهورة في كتب التواريخ مسطورة.
~~ودخل في وجاق النوبجتية لأجل الحمية. وصار مشدا. لكنه لم يباشر. وأوصى غيره
~~مرة. وأشهد على نفسه جماعة من أعيان أهل المدينة بأنه لا يملك شيئا من
~~المال غير ثيابه لا غير. وأن الذي ينفق عليه بنته الكبرى من مالها تبرعا
~~لوجه الله تعالى. ولم يزل مريضا عليلا من شدة الخوف إلى أن توفي سنة 1188.
~~وأعقب من الأولاد: السيد محمدا، والشريفة زينا، والشريفة سعدية. وهم
~~موجودون.
# واخبرني بعض أصحابه أنه يملك ثمانين ألف مشخص عتيق غير العقارات
~~والتعلقات، ومع كثرة هذه الأموال كان يوصف بالبخل الشديد.
# وفي سنة 1190 وصل ابن أخيه السيد أحمد بن محمد خليل إلى المدينة المنورة؛
~~وتزوج على بنت عمه المزبور الشريفة السعدية. وأمهرها عشرة أكياس وجاريتين
~~وعبدين وغير ذلك. وكان له عرس عظيم. ثم ارتحل بها إلى بلدة بندر جدة
~~المعمورة.
# حرف الدال
# بيت الدقاق
# " بيت الدقاق " . أصلهم شيخنا العلامة أبو علي الدقاق المغربي السلاوي
~~الأصل، نزيل مدينة فاس المحروسة. قدم المدينة المنورة في سنة 1142. وصار
~~يدرس بالروضة النبوية في جميع العلوم في منطوق ومفهوم. ثم لحقه ولداه سنة
~~1158: أحمد، وعلي.
# فأحمد رجع إلى المغرب وأقام ms100 علي. ونشأ على طلب الدين والدنيا. وبرع في
~~الدنيا وتحصل على أموال عظيمة. وتزوج زوجتين. ولم يولد له. فلعله عقيم.
~~والله أعلم. وهو موجود اليوم يتعاطى أنواع التجارة.
# وفي سنة 1190. وصل من المغرب ابن أخيه. وهو مقيم بها. وتزوج، وسكن
~~المدينة، وبيننا وبينه محبة عظيمة.
# بيت الدراوي
# " بيت الدراوي " . نسبة إلى " درا " مدينة مشهورة بأقصى المغرب. وفيها
~~زاوية شيخ مشايخنا سيدي أحمد ابن ناصر نفعنا الله به. PageV01P053 و " منهم
~~" بالمدينة المنورة أناس كثيرون. ولهم أوقاف بها من بيوت ونخيل. فمن أشهرهم
~~الحاج إبراهيم بن عمر الدراوي. قدم المدينة المنورة سنة 1140. وكان من أحسن
~~المجاورين. وتولى مشيخة طائفة المغاربة ونظارة أوقافهم مدة مديدة إلى أن
~~توفي. وأعقب من الأولاد: عبد الله، وسعيدا.
# ومنهم أيضا الحاج محمد الدراوي قابض الصرر والمعلوم، وكاتب السادة
~~الآغوات. وكان رجلا كاملا. وكان صاحب ثروة. وأنشأ عدة حدائق بجزع الصدقة.
~~وكان بيننا وبينه محبة عظيمة. وتوفي سنة 1140. وأعقب عائشة زوجة الريس محمد
~~أبي العز الحنبلي، وآمنة زوجة عبد الباقي جمال، وحفصة الموجودة اليوم زوجة
~~سعيد دوس، والدة أولاده: صالح ومعتوق. فأما صالح فهو موجود. وتوفي معتوق
~~سنة 1189 عن غير ولد.
# بيت درج
# " بيت درج " . أصلهم السيد إبراهيم درج الهندي البنقالي. قدم المدينة
~~المنورة سنة 1040. وكان صاحب ثروة، وموفقا للخيرات. اشترى عدة عقارات
~~أوقفها.ومنها المقبرة الملاصقة لمسجد سيدنا علي - رضي الله عنه - ومنها
~~زاوية الشيخ أحمد القشاشي - نفعنا الله به - وما حولها من البيوت. ومنها
~~الحوش الكبير الملاصق لها، أوقفه على عتقائه وأولادهم الخ...
# وقد أدركت من أولاد أولادهم عبد الرحمان وأخاه حسنا، وعليا بن عبد
~~الرحمان المزبور ويحي بن حسن المذكور، ولكل منهما أولاد وبنات. والحوش
~~المسطور بأيديهم اليوم يقسمون غلته بينهم.
# بيت دده
# " بيت دده " أصلهم الحاج محمد دده الرومي. قدم المدينة المنورة في سنة
~~1070. وكان رجلا كاملا، عاقلا، من أحسن المجاورين. وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: أحمد، وإبراهيم، وأبا الفتح.
# فأما أحمد فليس بأحمد، نشأ نشأة غير صالحة. وصار في القلعة السلطانية. ثم
~~صار في ms101 خدمة الشريف عبد الكريم صاحب مكة المكرمة. وتولى وزارة المدينة
~~المنورة. وحكم وظلم وتعدى الحدود، فمن جملة ذلك أنه قتل رجلين صالحين:
~~أحدهما سندي، والآخر صالح العمودي اليماني لأجل الدنيا ظلما وعدوانا؛ فأراد
~~الله بعد مدة عزله من منصب الوزارة وصار في غاية الحقارة. وقد قيل: إن
~~الوالي إذا انفصل عن الولاية التحق بالرعايا ولا له رعاية. فابتدر والدنا
~~المرحوم وادعى عليه من طرف الشيخ صالح اليماني، لأن ولده محمدا كان في حجر
~~الوالد يربيه مع أولاده. فثبت عند الحاكم الشرعي قتله قصاصا فقتل سرا. وعلق
~~بالمناخة السلطانية. وذلك في سنة 1120. ولم يعقب. وأما أخواه إبراهيم وأبو
~~الفتح فماتا ولم يعقبا.
# بيت الدفترداري
# " بيت الدفتردار " ي " " . أصلهم العلامة الفاضل علي أفندي بن عبد
~~الرحمان الرومي، المجاور، الصالح الفالح، من أتباع الدفتردار، من رجال
~~الدولة العثمانية أولي الاعتبار.
# قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1140. وكان شريكنا في طلب العلوم، وبرع
~~في المنطوق منها والمفهوم. وكان صاحب ثروة، وحسن الخط والحظ. وله أخلاق
~~رضية وكمالات مرضية، وهمة علية. توفي سنة 1184. وأعقب من الأولاد: محمدا،
~~وأبا بكر، وعمر.
# فأما محمد فهو رجل على طريقة حسنة من الصلاح. وهو من المغفلين.
# وأما أبو بكر فهو أيضا رجل كامل، حاذق فاضل.
# وأما عمر فهو رجل كامل، مؤدب، همام، فاضل مهذب. وصار إماما في المحراب
~~النبوي، والمقام المصطفوي. وتوفي في سنة 1194 بعد أخيه محمد بأيام. ولكل من
~~الجميع أولاد موجودون.
# بيت الديار بكرلي
# " بيت الديار بكرلي " . نسبة إلى مدينة ديار بكر المشهورة. وإليها ينسب
~~كثير. فمن أشهرهم مصطفى أفندي الرومي الديار بكرلي المجاور. قدم المدينة
~~المنورة على قدم التجريد. وكان من أحسن المجاورين، مواظبا على الخمس
~~الصلوات، وملازما للمسجد في غالب الأوقات إلى أن مات سنة 1112 وأعقب من
~~الأولاد.
# محمد. وكان على طريقة والده. وكان في وجاق القلعة السلطانية. وتولى
~~ترجمانا للقاضي مدة مديدة إلى أن توفي سنة 1150 وأعقب من الأولاد.
# مصطفى. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وسافر إلى الروم. ورجع فصار جوربجيا في ms102
~~القلعة السلطانية وترجمانا للقاضي بالتركية ليفهمه العربية. ثم رفع منها
~~لأمور كثيرة كان يرتكبها بالمحكمة السلطانية الشرعية. وتوفي سنة 1188 عن
~~أولاد من بنت عثمان القطان. وهم موجودون الآن. PageV01P054 ومن أهل ديار
~~بكر زوجتنا فاطمة بنت علي جلبي الديار بكرلي، والدة أولادنا. ومولدها
~~بالطائف المحروس في حدود سنة 1142. وتنسب إلى الولي الكبير القطب الشهير
~~السيد محمد وفاء زاده - نفعنا الله به - وكانت وفاتها بالمدينة المنورة
~~ليلة الجمعة " المباركة " 26 في ذي القعدة الحرام سنة 1179. وأم فاطمة
~~المزبورة عائشة بنت أبي بكر جلبي الدور كلي والشيخ محمد الشبيبي ابن خالتها
~~فاطمة.
# بيت الدوركلي
# " بيت الدوركلي " . نسبة إلى دوركل، مدينة مشهورة بأرض الروم وينسب إليها
~~كثير. فمن أشهرهم صهرنا جد زوجتنا المذكورة أعلاه، الخواجة الكبير باكير
~~جلبي الدوركلي، قدم المدينة المنورة بنية الزيارة لا بنية التجارة في سنة
~~1143، فتوفي بها في التاريخ بعد أن زار الرسول وبلغ غاية السول. ودفن قريبا
~~من قبة سيدنا عثمان ابن عفان - رضي الله عنه - وبجنبه زوجته رقية. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا، ملازما للمسجد الحرام في غالب الأوقات خصوصا الصلوات.
~~وكان ذا مال " عظيم " ولكن نفسه كريمة يحب العلماء والصالحين والفقراء
~~والمساكين. وقدم مكة المكرمة في حدود سنة 1090 وصحبته أخوه عثمان جلبي
~~الدوركلي صاحب المركب المشهور به. وسافر " ا " إلى الهند للتجارة ففتح الله
~~عليهما.
# وأعقب من الأولاد: إسماعيل، والد عثمان، وأحمد، والد سليمان. ومن البنات
~~عائشة صهرتنا، وفاطمة، وفاطمة، زوجة الشيخ عبد القادر الشيبي، فاتح بيت
~~الله الحرام، والدة أولاده، وخديجة، والدة عثمان بن محمد بن عثمان
~~الدوركلي، وحواء. وقد ذكرناه هنا للمناسبة والمقاربة وإلا فهو مكي لا مدني.
~~وترجمته تحتمل التطويل.
# ومن أهل دوركل صاحبنا وجارنا محمد الدوركلي. قدم المدينة المنورة في سنة
~~1118. وكان رجلا فاضلا، صالحا من أحسن المجاورين، ملازما للمسجد النبوي في
~~غالب الأوقات، ومواظبا على الخمس الصلوات إلى أن مات في حدود سنة 1161.
~~وأعقب من الأولاد: محمد، وفاطمة، وحليمة زوجة عبد الله أفندي البصنوي والدة
~~" أولاده، وخديجة زوجة حسن أفندي البصنوي ms103 والدة " ولده مصطفى بصنوي، وصفية
~~زوجة علي أفندي إمام القلعة والدة أولاده، وعائشة زوجة صاحبنا السيد عبد
~~الرحمان الداغستاني. ثم ماتت عن غير ولد.
# وأما محمد فدخل وجاق القلعة السلطانية وصار جاوشا. وتوفي شابا سنة 1155.
# بيت الداغستاني
# " بيت الداغستاني " . نسبة إلى بلاد الداغستان المشهورة. ومعناه بالتركية
~~سكان الجبال. وهم أشبه بالبادية ومنهم بالمدينة أناس كثيرون ينتسبون إليها.
# فمن أشهرهم صاحبنا وعزيزنا وسمينا المبارك السيد عبد الرحمان بن محمد
~~الداغستاني. قدم المدينة المنورة في سنة 1155. وهو رجل لا بأس به، كامل،
~~عاقل، ملازما للمسجد النبوي في غالب الأوقات، ومواظب على الخمس الصلوات.
~~وسافر إلى الروم عدة مرات. ورجع إلى المدينة ببلوغ المرادات. وسكن في دارنا
~~ذات النخل والبستان، والبركة والديوان الكائنة بخط زقاق الزرندي. ويجتمع
~~فيها الأصحاب والإخوان على مذاكرة ومحاورة. وهو أحسن المجاورين بمدينة سيد
~~المرسلين. وتزوج عدة زوجات، ورزقه الله أولادا وبنات. وفي سنة 1188 صار
~~إماما في القلعة السلطانية.
# ومنهم أصحابنا الثلاثة الإخوان: عبد أفندي، وعبد الرحيم أفندي، وعبد
~~السلام أفندي الداغستاني، قدموا المدينة المنورة في حدود سنة 1160.
# فأما عبد الله فكان رجلا كاملا، عاقلا يتعاطى تجليد الكتب، ويكتب
~~المكاتيب التركية. وصار إماما في القلعة " السلطانية " . وتزوج بنت السيد
~~محمد بيرقدار القلعة وولدت له: صادقا، وأمينا، وصالحا. وتوفي سنة 1178.
# وأما عبد الرحيم فكان رجلا صالحا، وسافر إلى الروم فاستأسره النصارى في
~~البحر. وتوفي سنة 1189. PageV01P055 وأما عبد السلام فهو رجل فاضل، كامل،
~~اشتغل بطلب العلم الشريف، وصار يدرس بالمسجد المنيف. وسافر مرارا إلى
~~الديار الرومية في طلب الدنيا الدنية فحصل منهم شيئا كثيرا. ولكن لم يشبع.
~~وفيه ورد " اثنان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا " وسافر أيضا إلى الديار
~~المصرية ورجع منها ببلوغ الأمنية. وهو كثير الحفظ لشواهد العرب. ونسخ "
~~البخاري " لنفسه و " ملتقى الأبحر " وأكثر من الكتابة على هامشه نقلا من
~~الكتب المعتبرة. وهو صاحب ثروة عظيمة. لكنه لم يظهر من نفسه للناس إلا
~~الفقر، وشدة الحاجة. وله عدة أولاد وبنات موجودون.
# بيت دحيدح
# " بيت دحيدح " . أصلهم الحاج ms104 محمد الطائفي الثقفي الشهير بدحيدح. ورد
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1000. وكان رجلا كاملا، عاقلا، يتعاطى التجارة
~~والبيع والشراء. وكان يحب الفقراء والمساكين والصالحين، ملازما للمسجد
~~النبوي غالب الأوقات، مواظبا فيه على الخمس الصلوات إلى أن مات.
# وأعقب إسماعيل فنشأ نشأة صالحة، والخيرات عليه لائحة. وتوفي في سنة 1070.
~~وأعقب من الأولاد: حمزة، وآمنة، زوجة الشيخ عبد الرحيم الأنصاري، عم
~~والدنا.
# فنشأ حمزة المزبور. وهو لا بأس به. وتوفي سنة 1108. وأعقب: إسماعيل،
~~ومحمد علي، وأحمد.
# فأما إسماعيل فكان رجلا كاملا. ودخل في وجاق النوبجتية. وصار مشدا
~~وجوربجيا. وصارت منه حركات وسكنات مع أصحاب الوجاقات أدت إلى خروجه من
~~المدينة. وتوفي بمكة المكرمة في سنة 1152. وعمر الدار الكبرى الذي عليه
~~اليوم في هذا الأسلوب. وأعقب من الأولاد: مصطفى، ومؤمنة، والدتهما أم الفرج
~~بنت عبد الرحمان إلياس الخطيب.
# فنشأ مصطفى المزبور نشأة غير صالحة في جميع الأمور فأهلك الحرث والنسل،
~~وأضاع الفرع والأصل. ولا حول ولا قوة إلا بالله. وسافر إلى مصر. وتوفي بها.
~~وأعقب بمصر حمزة الموجود اليوم، فوصل إلى المدينة في سنة 1180. وهو رجل لا
~~بأس به، كامل، عاقل.
# وأما محمد علي فتوفي عن غير ولد. وكان صاحب سوداء.
# وأما أحمد فكان رجلا كاملا، عاقلا، وأنشأ الحديقة الصغرى. وتوفي سنة
~~1148. وأعقب بنتا زوجها من محمد أفندي كتانجي الإسباهي. ومات عنها. ولها
~~منه ولد موجود اليوم.
# بيت الدرويش حسين
# " بيت الدرويش حسين " . أصلهم الدرويش حسين الداغستاني. قدم المدينة
~~المنورة في حدود سنة 1000. وكان رجلا صالحا، ملازما للمسجد النبوي إلى أن
~~توفي.
# وأعقب محمد أمين؛ فنشأ نشأة صالحة فاق بها الأقران حتى صار من الأعيان.
~~واشترى جملة من العقارات. وعمرها أحسن عمارة. وأوقفها على أولاده وأولاد
~~أولاده الخ في سنة 1108. ومنها الدار الكبرى التي برأس زقاق بني حسين،
~~والثلاثة الدكاكين التي تحتها ومنها الدار الصغرى الكائنة بخط رأس زقاق
~~الزرندي من جهة الوكالة السلطانية التي تحت يد أولاده اليوم. وتوفي سنة
~~1114. وأعقب من الأولاد: عمر، وخديجة، والدة الخطيب محمد إلياس.
# فأما عمر فتوفي ms105 بالمغرب. وأعقب من الأولاد محمد أمين وله بنات موجودات.
# بيت الدمياطي
# " بيت الدمياطي " . نسبة إلى دمياط مدينة مشهورة بالديار المصرية. وإليها
~~ينسب كثير؛ فمن أشهرهم السيد محمد " الدمياطي المؤذن في الحرم الشريف " .
~~قدم المدينة المنورة هو ووالده في حدود سنة 1165. وحفظ القرآن العظيم
~~الشأن. وأخذ وظيفة رئاسة المنارة الكبرى وظيفة آذان يوم الأحد. وعالج بأن
~~يأخذ وظيفة خطابة وإمامة فلم يرض به الخطباء والأئمة، فاشتغل بجمع الدنيا
~~فحصل منها شيئا كثيرا. ثم سافر إلى مصر، والشام، والروم. ورجع إلى المدينة
~~وصار يعلم الصبيان القرآن إلى الآن. وتزوج. وله ولد موجود. وفي سنة 1188
~~وصل أخوه السيد يوسف من دمياط. وتوفي من عامه.
# بيت دشيشة
# " بيت دشيشة " . قد سبق الكلام عليهم في حرف الباء في بيت بزاز.
# بيت درس عام
# " بيت درس عام " . يأتي الكلام عليهم في حرف الشين في يوسف أفندي
~~الشرواني.
# بيت الدسوقي
# " بيت الدسوقي " . نسبة إلى الطريقة الدسوقية، أصحاب سيدي إبراهيم
~~الدسوقي - نفعنا الله به - تلميذ سيدي أحمد البدوي - نفعنا الله به - وإليه
~~ينتسب كثير. PageV01P056 فمن أشهرهم صاحبنا السيد محمد الشامي الدسوقي. قدم
~~المدينة المنورة سنة 1166. وكان رجلا، كاملا عاقلا، أديبا، لبيبا، حسن
~~المحاضرة والمذاكرة، اعترته السوداء في آخر عمره. وسافر إلى الدولة العلية
~~وعينت له برسم طعام فقراء نحو ستين أحمر من وقف عبد الله البارزي. وصار
~~يصنعها في كل عام 12 في شعبان. وكان صاحب ثروة. وتوفي سنة 1188. وأعقب من
~~الأولاد: " السيد " أحمد وأخته الموجودين اليوم.
# بيت الدهري
# " بيت الدهري " . أصلهم الحاج محمد الدهري المغربي الفاسي. قدم المدينة
~~المنورة في حدود سنة 1115. وكان رجلا مباركا يتعاطى التجارة وبيع القماش.
~~وتوفي سنة 1131. وأعقب: أحمد، وعبد الرحمان، وطاهرة، زوجة الشيخ قاسم
~~الرفاعي والدة أولاده.
# فأما أحمد فكان رجلا كاملا، عاقلا. ودخل في وجاق القلعة السلطانية. وعمر
~~الدار الكبرى الملاصقة للصالحية الصغرى والسور السلطاني. وتوفي عن غير ولد
~~في سنة 1138.
# وأما عبد الرحمان فكان رجلا صالحا، مصاحبا للشيخ أحمد الشهاب المجذوب،
~~وملازما له إلى أن توفي سنة 1168. وأعقب من ms106 الأولاد: إبراهيم الموجود
~~اليوم. وبلغ سفيها وباع جميع ما تركه له والده حتى الدار الكبرى باعها على
~~الشيخ مصطفى رحمة الله الشامي، نزيل دمشق الشام سابقا، بمال قدره 500. وهي
~~بيده اليوم.
# بيت الدرويش عثمان
# " بيت الدرويش عثمان " . أصلهم الدرويش عثمان بن مظفر السندي. قدم
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1110. وأخبرني حماد أفندي أنه من بيت وزارة
~~بالسند. فترك ذلك وخرج سائحا على طريقة الدراويش، فأقام بالمدينة مدة ثم
~~سافر إلى الروم فحصل له قبول " وإقبال " وإكرام من الدولة العلية. وتولى
~~نظارة وقف المرحوم الكبرلي. وهي باقية بأيدي أولاده إلى اليوم. ورجع إلى
~~المدينة، ودخل في وجاق النوبجتية. وصار مشدا بالحجرة النبوية. وكان رجلا
~~كاملا، عاقلا. وتوفي سنة 1139. وأعقب من الأولاد: أحمد مظفر، ومحمد مديني،
~~ومصطفى مكي، وحليمة.
# فأما أحمد فمولده في سنة 1120. وصار في محل والده من وجاق النوبجتية.
~~وزاد عليه في الجوربجية. وكان رجلا مباركا، أشبه الناس بوالده في جميع
~~أموره. وسافر إلى الروم فتوفي في طريق الشام في عام " غرقة الحج " المشهورة
~~في سنة 1158. وأعقب من الأولاد: محمدا، المقتول بقرب باب الجمعة سنة 1168
~~في فتنة بني علي؛ وعبد الله المقتول غيلة بمكة المكرمة في سنة 1184.
# وأما محمد مديني فكان رجلا كاملا، متحركا. ودخل في وجاق الإسباهية، وسافر
~~إلى الديار الرومية، ورجع فتوفي سنة 1180. وأعقب من الأولاد: سليمان،
~~وعائشة، ووهبة، والدتهم صالحة بنت محمد الموهوب.
# وأما مصطفى المكي المشهور بالسندي فمولده سنة 1135. وكان رجلا كاملا،
~~تعلم علم المويسقي، وبرع فيه حتى صار لا نظير له فيه بالمدينة. وسافر إلى
~~الروم مرتين ورجع. وتوفي سنة 1186. وأعقب من الأولاد: أبا بكر، وعليا،
~~وآمنة.
# وأما حليمة فمولدها في سنة 1122. وكانت امرأة كاملة، عاقلة، تحب الجمالة
~~في كل حالة. وكانت زوجة صاحبنا محمد جوربجي حماد " والدة أولاده. وهي
~~موجودة اليوم " .
# بيت الدلال
# " بيت الدلال " . أصلهم الحاج أحمد الدلال المصري. قدم المدينة المنورة
~~على قدم التجريد. وكان " رجلا كاملا، عاقلا " . وتوفي سنة 1098. وأعقب من
~~الأولاد: محمدا، وحسنا، وإبراهيم، وسعدية زوجة محمد عمر، كاتب ms107 المحكمة مدة.
# فأما محمد فكان في وجاق النوبجتية. وصار من رؤساء أهل العهد والمتكلمين
~~فيه. ثم هرب من المدينة. وسكن وادي ينبع وتوفي فيه. ولم أقف له على عقب في
~~سنة 1138.
# وأما حسن فأعقب صاحبنا إبراهيم. وكان في وجاق الإنقشارية، وسافر إلى
~~الديار الرومية. وتوفي سنة 1153. وأعقب من الأولاد: حسنا، ومحمدا الموجودين
~~اليوم.
# وأما إبراهيم فهرب مع أخيه محمد إلى وادي ينبع. ثم رجع إلى المدينة
~~المنورة. ودخل في وجاق القلعة السلطانية. ثم خرج منها في الفتنة الواقعة
~~سنة 1156. وتوفي سنة 1160.
# بيت الدرقي
# " بيت الدرقي " . أصلهم محمد أفندي الدرقي المانسترلي. ولم أقف على حقيقة
~~لفظ " الدرقي " هل هو نسب أم لقب. وقد قدم المدينة المنورة في حدود سنة
~~1100. وكان من أحسن المجاورين إلى أن توفي سنة 1116. وأعقب من الأولاد:
~~PageV01P057 محمد سعيد. وكان من أكمل الناس. وصار بيرقدارا في القلعة "
~~السلطانية. وتوفي سنة 1150. وأعقب من الأولاد: إسماعيل بيرقدار القلعة " .
~~وسافر إلى الديار الرومية والهندية " وغاب " فيه مدة ثم رجع إلى المدينة
~~المنورة. وليس له عقب.
# بيت الداوودي
# " بيت الداوودي " . أصلهم الحاج خليل الرومي من أتباع محمد كتخدا
~~الداوودي المتوفى بمكة سنة 1159. قدم المدينة المنورة في سنة 1148. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا يتعاطى التجارة. وكانت له ثروة عظيمة. وتوفي بالمدينة
~~المنورة سنة 1186. وأعقب من الأولاد: عثمان، وخديجة، وفاطمة، ونفيسة.
# فأما عثمان فبلغ سفيها وأضاع ماله وحاله.
# وأما فاطمة فتزوجت على إبراهيم أفندي بن خليل أفندي، كاتب السلطان.
~~وتوفيت سنة 1196. عن أولاد.
# وأما خديجة فتزوجت على أبي السعود دشيشة. وله منها ولد.
# وأما نفيسة فتزوجت على أسعد آغاي القلعة السلطانية ولم تلد. فلعلها عقيم.
~~- والله أعلم - .
# بيت الدانق اليمني
# " بيت الدانق اليمني " . أصلهم الشيخ علي الدانق اليمني. قدم المدينة
~~المنورة في سنة 1140. وكان رجلا، كاملا، مباركا. وصار شيخ الدلالين. وكان
~~لطيف الذات، ظريف الصفات، له معرفة تامة بضرب الناي لا يكاد ينعقد مجلس
~~سماع إلا وهو فيه. وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة إلى أن توفي سنة 1152.
~~وأعقب من الأولاد: أحمد. ونشأ على طريقة والده ms108 في الدلالة لا غير. وكان
~~رجلا مباركا. وتوفي سنة 1178. وأعقب من الأولاد: سعيد. ونشأ نشأة صالحة.
~~وصار إسكافيا. وصار في وجاق الإنقشارية. وتوفي شابا في سنة 1186. وأعقب من
~~الأولاد: عمر، الموجود اليوم. ونشأ على طريقة والده في وجاق الإنقشارية. "
~~و " لا بأس به.
# حرف الذال
# بيت الذروي
# " بيت الذروي " . نسبة إلى السيد ذرو من أشراف صبيا من الديار اليمنية.
~~وقد وقفت على نسبته إلى السيد الحسن بن علي - رضي الله عنه - .
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة السيد الجليل السيد العيدروس اليمني.
~~وأول من تلقب به السيد أبو بكر العيدروس باعلوي صاحب عدن المشهورة باليمن،
~~الولي الشهير، والقطب الكبير - نفعنا الله به في الدارين آمين - . وكان من
~~أصحاب الأحوال والنفوس. وسكن في حارة الآغوات في الدار الكبرى الملاصقة
~~لداري الكبرى التي أنشأتها بقرب باب الجمعة. وأعقد فيها زاوية عند بابها
~~باقية إلى اليوم. وصار يقيم فيها الذكر مع المريدين. وعين لها أهل الخير
~~شيئا يسيرا في وقف الحرمين، مطلعه مرتب مولد السيد العيدروس. وقد تعطلت
~~اليوم بخروج أولاده من تلك الدار المذكورة بسبب قضية الشمامة العجمية
~~المشهورة، لأن السيد أحمد الذروي كان من المتهمين فيها. - والله أعلم - .
# وقد أدركت من السادة الذرويين صاحبنا السيد علي بن عبد الله الذروي.
~~ومولده سنة 1100. ووالدته خديجة بنت الشيخ أحمد الصالحي. وكان السيد
~~المذكور رجلا، مباركا. وصنعته يزور الأكابر من التجار والزوار وغيرهم.
~~وهكذا أولاده من بعده. وتزوج أم هانئ بنت أبي بكر جلبي سنان. وولدت له
~~السيد عبد الله المتوفى برابغ في سنة 1179. والسيد أحمد، والسيد حسنا،
~~والشريفة سعاد، زوجة محمد عبد الواحد الريس والدة أولاده: عمر، وإخوانه
~~الموجودين اليوم.
# حرف الراء
# بيت رضوان
# " بيت رضوان " أصلهم الحاج رضوان المصري الإسكافي. قدم المدينة المنورة
~~في حدود سنة 1075. وكان رجلا صالحا، مباركا، ملازما للصلوات في المسجد مع
~~الجماعات إلى أن مات سنة 1120. وأعقب من الأولاد: أحمد؛ فنشأ على طريقة
~~والده ابتداء. ودخل في وجاق النوبجتية. وصار من المتكلمين في قضية العهد
~~المشهورة بالمدينة المنورة. ms109 ثم انسلخ من تلك الأحوال، وواظب المسجد الشريف
~~إلى أن توفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: عبد العزيز، ومولده في سنة 1140.
~~ونشأ نشأة صالحة وعلامة الخير عليه لائحة، فاشتغل بطلب العلوم من منطوق
~~ومفهوم. ودرس بالمسجد النبوي. وحاول أن يكون خطيبا وإماما بذلك المقام
~~المصطفوي فلم يتيسر له ذلك. ثم صار إماما في القلعة السلطانية. واشترى
~~وظيفة تدريس من مدارس محمد باشا الشهيد بمائة أحمر. ثم توفي في محرم سنة
~~1190. وله أولاد موجودون اليوم.
# بيت رمضان PageV01P058 " بيت رمضان " . أصلهم الخواجة رمضان المغربي
~~الفاسي. قدم المدينة المنورة سنة 1070. وكان رجلا كاملا يتعاطى التجارة.
~~وصار صاحب أموال عظيمة. وكان من أحسن المجاورين مواظبا على الصلوات، وخصوصا
~~في المسجد مع الجماعات، إلى أن مات سنة 1100. وأعقب من الأولاد: محمد. ونشأ
~~على طريقة والده إلى أن توفي.
# وأعقب أبا بكر. وقد أدركناه في وجاق الإنقشارية. ثم خرج منه، وهو فقير
~~الحال، وابتلي بالعيال. وتوفي سنة 1150. وأعقب: محمدا، وفاطمة.
# فأما محمد فكان مباركا، يبيع الخضرة في باب المصري. ولا أدري كيف حاله.
~~وفاطمة تزوجت صاحبنا محمد بن جعفر.
# بيت رويزق
# " بيت رويزق " . أصلهم أحمد بن أبي بكر عبد الرزاق الصعيدي. قدم المدينة
~~المنورة على قدم التجريد سنة 1120. وصار يتعاطى بيع الحبوب حتى رقي وصار
~~يعد من أصحاب الأموال. وكان رجلا كاملا، عاقلا. ودخل في وجاق النوبجتية.
~~وصار مشدا بباب الحجرة النبوية وجوربجيا. وتولى الأمانة ببندر ينبع
~~المحروس. وصار يعد من أصحاب الثروات. واشترى لأولاده جملة من العقارات
~~والصرر والجرايات. وتوفي سنة 1158. وأعقب من الأولاد: عمر، وأبا الحسن،
~~وآسية، وزينب، وحفصة، ورقية.
# فأما عمر فصار جربجيا في وجاق النوبجتية. وتزوج على حفصة. وله منها ولد
~~يسمى " علي " . وتوفيت سنة 1194.
# وأما أبو الحسن فهو رجل كامل، لا بأس به غير أنه ترياقي من أهل المغيبات.
~~" و " تزوج على مريم بنت الفيخراني.
# وأما زينب فتزوجت على عمر باش الجزائري. ثم مات عنها. وتزوجت بعده أحمد
~~قصارة المغربي. ثم طلقها، وتزوجها عمر الفيخراني زوج أختها سابقا.
# وأما آسيا فتزوجت على ms110 السيد إبراهيم برزنجي. وله منها السيد أبو القاسم
~~وأخته، موجودان اليوم.
# وأما رقية " ف " تزوجت على مصطفى الحراجي. ومات عنها. ولها منه أولاد
~~موجودون بقيد الحياة.
# بيت الرفاعي
# " بيت الرفاعي " . أصلهم الشيخ إبراهيم المصري الفيخراني الرفاعي طريقة.
~~قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1000. وكان رجلا صالحا، مباركا من
~~الأخيار. وصنعته الفخار. وكان يقيم الذكر هو وأصحابه عند باب السلام، خلف
~~الصندوق، على طريقة سيدي أحمد الرفاعي - نفعنا الله به في الدارين - والحوش
~~الكبير المعروف به اليوم والفاخور الذي بجنبه من وقفه على أولاد. وهما
~~بأيديهم اليوم.
# وتوفي وأعقب من الأولاد: محمدا، وعليا. وكانا على طريقته. فأعقب محمد
~~قاسما، والد الشيخ قاسم الذي أدركناه. وكان رجلا، كاملا، عاقلا، مشتغلا
~~بتحصيل الدنيا. وتحصل على شيء كثير منها من عقارات وصرر وجرايات، وغير ذلك.
~~وصار يعد من أصحاب الأموال وفحول الرجال إلى أن توفي سنة 1145. وأعقب من
~~الأولاد: إبراهيم، وقاسما، وطاهرة، زوجة أسعد عتاقي المكي، والدة ولده أحمد
~~الموجود اليوم بمكة المكرمة، ووهبة عيال الشيخ السيد عبد الكريم السمهودي
~~والدة السيد زين العابدين، وخديجة زوجة محمد لعبي جوربجي، والدة أولاده،
~~وأم هانئ زوجة أحمد الديري والدة أولاده، وسلمى زوجة أبك بكر الكراني،
~~وفاطمة زوجة السيد محمد الهادي باعلوي.
# وأما إبراهيم ففاق أباه في جميع الأحوال، وصار يعد من أصحاب الأموال.
~~وعمر الدار الكبرى التي في واجهة " حوش قرة باش " وسكنها. وله من الأولاد:
~~علي. وتوفي في حياته شابا عن بنت تزوجها سالم بن أبي الخير الحجار. وأيضا
~~له محمود ومنصور وعائشة زوجة أبي السعود شرواني، وفاطمة زوجة إبراهيم
~~البري. وأم الحسن. ووالدة الجميع كريمة بنت إسماعيل الكراني المصري.
# وأما قاسم فهو رجل مبارك على طريقة أبيه وأخيه. وله من الأولاد: صالحة،
~~والدتها طاهرة بنت محمد الدهري.
# وأما علي بن إبراهيم فأعقب الشيخ محمدا، والد صاحبنا الأسطى بركات
~~الحريري. وكان رجلا مباركا صالحا، مقبلا على شأنه، وسالم المسلمون من يده
~~ولسانه. وأعقب من الأولاد: محمد علي، وحمزة، وفاطمة زوجة أحمد كردي الخياط.
~~ووالدتها أسماء ms111 بنت محمد أمين سفر.
# فأما محمد فهو رجل حافظ لكتاب الله. وسافر إلى الروم، ورجع إلى المدينة
~~وهو موجود اليوم. وله بنت تزوجها أمير مرعشي، شيخ الفراشين. وأخرى تزوجها
~~الريس نعمان الحنبلي.
# وأما حمزة فهو أيضا رجل لا بأس به. سافر إلى الروم مرتين ورجع. وهو
~~بالمدينة الآن.
# بيت الرصافي PageV01P059 " بيت الرصافي " . أصلهم الحاج محمد بن عبد الله
~~الرصافي المغربي الفاسي الأندلسي الأصل. قدم المدينة المنورة في سنة 1100.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا. وتوفى. وأعقب من الأولاد: أحمد. وكان رجلا كاملا.
~~وصنعته إسكافي. وتوفي سنة 1155. وأعقب من الأولاد: يحي، وحسينا، وتحفة.
# فأما يحي فكان رجلا فظا غليظا، أوده باشا في القلعة السلطانية. وقتل عند
~~باب سيدنا حمزة - رضي الله عنه - في الفتنة الواقعة بين بني علي من البادية
~~وبين أهل المدينة سنة 1178. وأعقب من الأولاد: عبد الله المتوفى سنة 193.
~~وله أخ صغير موجود اليوم.
# وأما حسين فكان إسكافيا مثل والده وأخيه. وتوفي سنة 1185.
# بيت الريس
# " بيت الريس " . وهو في عرف أهل المدينة المنورة من يؤذن في المنارة
~~الكبرى التي على قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وتسمى اليوم الريسية
~~نسبة إلى الريس المؤذن بها. وهو رئيس المؤذنين.
# وقد ذكر الحافظ السخاوي في تاريخه ما ملخصه: إن الرئاسة قديما كانت في
~~ثلاثة أشخاص.
# أولهم وأجلهم الشيخ أحمد بن خلف الأنصاري. قدم من المطرية إلى المدينة
~~ثلاثة أشخاص، أحدهم هو، عارفين بالميقات فولي رئاستها. ولم تزل في أولاده
~~إلى أن انقرضوا. والثانية للشمس محمد القاهري. ولم تزل في أولاده إلى أن
~~انقرضوا. والرئاسة الثالثة لمحمد بن مرتضى الكناني العسقلاني. ولم تزل في
~~أولاده إلى أن انقرضوا. وكانت بتقرير الناصر. وعدة من المباشرين اليوم ربما
~~ينوفون عن أربعين شخصا. ويطلق على كل واحد منهم ريسا. لكن صار علما بالغلبة
~~على بيت الريس الحنبلي حيث إن رئاسة يوم الجمعة فيهم. ولكون مشيخة الرؤساء
~~غالبا فيهم. وسنذكر كل واحد من المباشرين لمذكورين في محله عند أهله إن شاء
~~الله " تعالى " . ولا يطلق لفظ الريس على غيرهم ms112 من المؤذنين. انتهى.
# بيت الرحمتي
# " بيت الرحمتي " . أصلهم العالم العلامة الفاضل الفهامة الكامل، العاقل،
~~صاحبنا وعزيزنا الشيخ مصطفى بن الشيخ محمد الرحمتي الدمشقي، خادم ضريح
~~سيدنا نبي الله يحي بن زكريا - عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام - .
# قدم المدينة المنورة يوم الجمعة المبارك ثاني عيد الفطر سنة 1187. وقلت
~~مؤرخا ذلك:
# بغاية الأفراح أرخته ... " زار الحبيب مصطفى الرحمتي "
# وأخبرنا أنه ينتسب إلى سيدنا أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري الخزرجي -
~~رضي الله عنه - . وترجمته تحتمل التطويل لأنه رجل جليل، فلنقتصر على ما
~~لابد منه " ولا غنى لنا عنه " . فنقول: وصل الشيخ إلى المدينة المنورة
~~وانكب أهلها عليه في التعليم والإفادة. وحضر درسه أناس كثيرون، وانتفعوا
~~به، ورأوها من نعم الله عليهم. وهو من الصلاح على جانب عظيم. وعامل جميع
~~أهلها من صغير وكبير بالتبجيل والتعظيم رضي الله عنه ونفعنا به آمين.
# وولد للشيخ المذكور ولد في المدينة الشريفة وسماه محمد المدني. وله ولدان
~~أتى بهما معه من الشام فتوفي الأكبر منهما. والثاني موجود. واشترى دارا
~~عظيمة في الصالحية. وسكنها وهو بها الآن.
# بيت الرومي
# " بيت الرومي " . نسبة إلى بلاد الروم المشهورة. وينتسب إليها الكثير من
~~المجاورين بالمدينة المنورة.
# فن أشهرهم صاحبنا أحمد أفندي الكاتب. قدم المدينة المنورة، وأحسن بها
~~المجاورة. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وتوفي وأعقب: محمد أفندي. وقد أدركناه.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار كاتب الجراية مدة مديدة. وأعقب من الأولاد:
~~أحمد، وإيراهيم.
# فأما أحمد فمولده سنة 1118. ونشأ نشأة صالحة، ولوائح الخير عليه لائحة.
~~وصار في وجاق الإسباهية. وصار كاتب الوجاق المزبور وكاتب المرادية. وكاتب
~~شيخ الحرم. وتوفي سنة 1192. وتولى كتخدا الإسباهية مدة مديدة. وعزل منها.
~~وهو في غاية الكمالات. ويعد من أصحاب المروءات. وعمر البيتين الساكن فيهما
~~بجوار المرادية. وعمر الحديقة المعروفة بالكاتبية. ثم باعها ولده إبراهيم
~~من الشيخ عبد الله الطيار بقيمة قدرها 5000 غرش. وصرف على عمارتها جملة
~~أموال. ورزق من الأولاد: سليمان، وعمر، وإبراهيم.
# فأما سليمان فكان إسباهيا. توفي في حياة والده عن غير ولد في ms113 سنة 1178.
~~PageV01P060 وأما عمر فنشأ نشأة صالحة، واشترى وظيفة خطابة وإمامة بالمسجد
~~النبوي وباشرهما. وتوفي شابا سنة 1175. وأعقب محمد علي الموجود اليوم.
~~وباشر وظيفة أبيه من الخطابة والإمامة. وتزوج وله أولاد.
# وأما إبراهيم فموجود اليوم كاتب الإسباهية. وله ولد يسمى عبد الوهاب من
~~فاطمة بنت الحمصاني. ومولد إبراهيم المذكور أعلاه سنة 1122. وكان رجلا
~~كاملا، عاقلا، إسباهيا. وتوفي شابا في سنة 1150. وأعقب محمدا، الموجود
~~اليوم، والدته حليمة بنت عمر الخاشقجي. وهو وابن عمه مشتركان في كتابة
~~المرادية. وهو رجل في غاية الكمال من أحسن الرجال.
# بيت ركن
# " بيت ركن " . أصلهم السيد سليمان بن السيد أحمد بن السيد ركن الدين
~~الهندي الأصل المكي المولد والمربى. قدم المدينة المنورة سنة 1170. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا، تزوج عدة زوجات. ولهم منه أولاد وبنات موجودون اليوم.
~~وكان يتعاطى صنعة الحمصانية، ويبيع ويشتري في دكانه بباب المصري. وصارت له
~~ثروة عظيمة. وكانت بيننا وبينه صحبة ومحبة. وهو رجل لا بأس به إلا أن فيه
~~حدة وشدة زائدة. والكمال لله. وتوفي وله ولدان موجودان. وكذلك كانت بينا
~~وبين والده السيد أحمد محبة وصحبة لما كنا مجاورين بمكة المكرمة. وكان حسن
~~الصوت له معرفة تامة بالغناء. وله عدة أولاد. وكذلك أخوه السيد عبد الوهاب
~~ركن كانت بيننا وبينه بمكة المكرمة صحبة ومحبة. وكان رجلا كاملا، فاضلا،
~~حسن الخط.
# ولهما أخ ثالث يسمى السيد عبيد فأدركناه. وكان رجلا شاعرا ماهرا. وقفت له
~~على كثير من القصائد النبوية وغيرها. ومن شعره البيتان المشهوران:
# أخا الرأي لا يغررك قول ملبس ... يكيف آراء الورى بقياسه
# تزيا بزي الآدمي، وإنه ... حمار. ولكن رحله فوق رأسه
# بيت رشيد
# " بيت رشيد " . أصلهم رشيد الشرقي من بلاد المشرق. قدم المدينة المنورة
~~سنة 1080. وكان رجلا صالحا، مباركا من أحسن المجاورين سيرة وسريرة. وكان
~~ملازما للمسجد النبوي غالب الأوقات إلى أن أدركته الوفاة سنة 1135. وأعقب
~~من الأولاد: عبد النبي. فنشأ نشأة صالحة على طريقة والده وزيادة، ولاحت
~~عليه لوائح السعادة إلى أن حال حاله وكثرت أمواله، فاشترى بيتا كبيرا في ms114
~~آخر زقاق العاصي، ونخلا بجزع السيح وغيرهما. وأوقفهما على أولاده. وهما
~~بأيديهم " إلى " اليوم. توفي سنة 1130. وأعقب من الأولاد: محمدا، وعبد
~~الله، وعمر، وفاطمة.
# فأما محمد فكان رجلا كاملا، عاقلا، وكان صائغا. وجميع إخوانه كذلك. وصار
~~في وجاق الإنقشارية. وتوفي شابا سنة 1148. وأعقب من الأولاد: عمر. فنشأ
~~نشأة صالحة مثل والده. وصار صائغا من أهل الديانة والأمانة. وهو في وجاق
~~النوبجتية. وصار جاوشا وبيرقدارا وجروبجيا. وتولى الحبسة. وصار كتخدا
~~نوبجتيان عاما كاملا إلى أن قبض عليه محمد باشا. وسار إلى الشام بمزيد العز
~~والإكرام. ثم أعاده إلى بلده ووطنه. وله ولد وبنات موجودون بقيد الحياة.
# وأما عبد الله فكان رجلا صالحا، مباركا، قتله في دكانه محمد صالح المكي
~~النوبجتي غيلة فمسك وحبس في القلعة ثلاثة أيام. وحاولوهم على أخذ الدية فلم
~~يقبل أولياؤه فقتلوه في الحبس سرا في سنة 1140. ومن غريب الاتفاق أن
~~الثلاثة الأيام التي كان محبوسا فيها ولم يؤخذ للقتيل بقود لم تطلع فيها
~~شمس أبدا ولا ظهرت من كثرة الغيوم والهموم " والغموم " بسبب الظلم الغشوم.
# حرف الزاي
# " بيت الزيني " . أصلهم أحمد بن علي الزيني الصعيدي. قدم المدينة
~~المنورة. وكان من أحسن المجاورين، رجلا صالحا، مباركا، ملازما للمسجد
~~الشريف في غالب الأوقات إلى أن أدركته الوفاة؛ فتوفي وأعقب من الأولاد: عبد
~~الرحمان. وهو رجل لا بأس به. وصار جوربجيا في النوبجتية. وكان بيننا وبينه
~~صحبة ومحبة. وسافر إلى بندر ينبع المحروس سنة 1136 لاستخلاص حب أهل المدينة
~~من البادية الجمالة بسبب الغلاء العظيم المسمى بشحي. وهو غلاء مشهور. وقد
~~خاص منهم الكثير، وتوفي عبد الرحمان المزبور في سنة 1145. وأعقب من
~~الأولاد: أبا بكر، وعليا، وأحمد، وأبا السعود، وخديجة.
# فأما أبا بكر فكان رجلا مباركا. والدته حفصة بنت مصطفى حمودة الشامي
~~السابق ذكره في حرف الحاء. وتوفي سنة 1152. وأعقب سليمان الموجود الآن.
~~PageV01P061 وأما علي فكان رجلا مباركا. وتوفي سنة 1157. وأعقب محمدا
~~الموجود اليوم.
# وأما أحمد فكان رجلا مباركا. وأخبرني أن مولده في سنة 1116. وصار يتعاطى
~~علم الحرف وضرب الرمل ms115 والمندل. ولا أظنه حصل منها على شيء. وإنما هو ادعاء.
~~وصار صاحب عيال، وفقير الحال. وتوفي في سنة 1190. وأعقب من الأولاد: عبد
~~الرحمان وأخاه. وهما موجودان اليوم.
# بيت الزيبق
# " بيت الزيبق " . أصلهم الحاج إبراهيم الزيبق الشامي. قدم المدينة
~~المنورة. وكان من أحسن المجاورين بها. وكان رجلا كاملا، يتعاطى البيع
~~والشراء في الدخان وغيره. ولم أقف على هذا اللقب. والظاهر أنه كان خفيف
~~الحركات، لأن الناس كانوا يضربون به المثل والله أعلم. وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: إسماعيل، ومصطفى، ودرويشا، وفاطمة، زوجة الشيخ قاسم الرفاعي.
# وأما إسماعيل فهو ولد صالح.
# وأما مصطفى فكان رجلا متحركا متكلما. وله ذكر في قضية العهد الواقعة في
~~سنة 1133. وتوفي عن غير ولد.
# وأما درويش فكان رجلا مباركا، يتعاطى صنعة الصياغة. وتوفي عن الأولاد:
~~أبي بكر، وعمر. وله أولاد موجودون اليوم يتعاطون صنعة أبيهم. وكلهم كمل لا
~~بأس بهم. ولبعضهم أولاد وبنات.
# بيت زكي
# " بيت زكي " . أصلهم محمد زكي الدين الهندي. قدم المدينة المنورة. وكان
~~رجلا، كاملا، من أحسن المجاورين. وكان يتعاطى بيع القماش وبضاعته مزجاة.
~~وكان ملازما للمسجد النبوي في غالب الأوقات. وتوفي وأعقب من الأولاد: أحمد.
~~فكان على طرقة والده إلى أن توفي. وأعقب من الأولاد: أبا بكر، وعمر،
~~وسعيدا.
# فأما أبو بكر فكان رجلا كاملا، يتعاطى صنعة الخياطة. وكان ضعيف الحال.
~~وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: جعفر، وفاطمة.
# فأما جعفر فكان رجلا كاملا، شجاعا. وكان أوده باشا في القلعة السلطانية.
~~وتوفي سنة 1190.
# وأما عمر فكان رجلا " كاملا " عاقلا، يضرب به المثل في العقل، وكان في
~~بدايته خياطا ضعيف الحال. ثم صار جاوشا في الإنقشارية. وصار يقبض المعلوم،
~~ويتعاطى البيع والشراء، فراج حاله وكثرت أمواله. صار متظاهرا بين الناس. ثم
~~أخرج من المدينة المنورة بالفرمان بسبب الفتنة الواقعة في سنة 1156. ثم رجع
~~إلى المدينة وصار كتخدا القلعة السلطانية إلى سنة 1172. وتوفي فيها. وأعقب
~~من الأولاد: فاطمة، وعبد الرحمان.
# فأما فاطمة فتزوجت على السيد يحي هاشم كاتب المحكمة. وماتت عن غير ولد
~~سنة 1188.
# وأما عبد الرحمان ms116 فكان رجلا كاملا، عاقلا كأبيه وصار إسباهيا. وتوفي سنة
~~1189.
# وأما سعيد فكان كاملا يتعاطى بيع الخضروات بباب المصري إلى أن توفي سنة
~~1152. " وأعقب من الأولاد: محمدا وحسنا " .
# فأما محمد فكان رجلا لا بأس به. وصار جوربجيا في القلعة السلطانية من
~~المتحركين المتكلمين. وقتل في القلعة السلطانية مع من قتل في قضية الشريف
~~سرور مع قتال الأهالي ومحاصرتهم سنة 1194. وله أولاد وبنات موجودون بقيد
~~الحياة.
# وأما حسن فهو رجل كامل، عاقل. وصار جوربجيا في القلعة السلطانية. ثم
~~بيعوه فتعاطى صنعة صب الشمع. وهو موجود. وله أولاد.
# بيت الزرندي
# " بيت الزرندي " . نسبة إلى زرند. وقد سبق ذكرهم في بيت الأنصاري من حرف
~~الألف.
# بيت الزللي
# " بيت الزللي " . ويقال له الزيلوي. نسبة إلى زلل مدينة مشهورة بالديار
~~الرومية.
# وأول من قدم منهم المدينة النبوية سنة 1178 صاحبنا حسين أفندي بن أبي بكر
~~الزيلوي الرومي، كاتب الشرع الشريف سابقا ببندرة جدة المعمورة. وتولى نائب
~~الشرع الشريف بالمدينة المنورة مرارا عديدة. وكان صاحب أخلاق رضية وكمالات
~~مرضية. ما رأينا مثله في المجاورين، كريم النفس، حسن الهيئة. وتوفي سنة
~~1193. وله أولاد أمجاد. وكان صاحب ثروة. وبيننا وبينه محبة شديدة، وصحبة
~~أكيدة. وصار خطيبا بالمنبر النبوي، وإماما بالمحراب المصطفوي.
# بيت الزيتوني PageV01P062 " بيت الزيتوني " . أصلهم حسن أفندي الرومي
~~الشهير بالزيتوني. ولم أقف على حقيقة هذا اللقب. والله أعلم أنه كان يبيع
~~الزيتون بالروم. وكان رجلا صالحا، مباركا، من أحسن المجاورين. وصاهر الشيخ
~~موسى أفندي المرعشي، شيخ الفراشين. وقدم المدينة المنورة سنة 1100. ولم يزل
~~ملازما للمسجد الشريف النبوي غالب الأوقات إلى أن مات سنة 1125. وأعقب من
~~الأولاد: محمدا، وعبد الله.
# فأما محمد فكان رجلا كاملا، سافر إلى الديار الرومية وحصل له قبول
~~وإقبال، ورجع إلى المدينة المنورة. وكان مغرما بمحبة النسوان الحسان، ويأكل
~~الأفيون والبرش. وتوفي سنة 1167. وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وعمر، وعبد
~~الرحمان، وتوفي شابا، وفاطمة زوجة محمد علي الرفاعي، والدة أولاده، وزينب
~~زوجة موسى أفندي الطرنوي، وأم هانئ زوجة عبد الباقي جمال، والدة أولاده،
~~ورابعة.
# فأما إبراهيم ms117 فكان رجلا مباركا، سافر إلى الروم وما له حظ، ورجع إلى
~~المدينة. وتوفي سنة 1184. ولم يعقب.
# وأما عمر وعبد الرحمان فتوفي عمر في إسلامبول سنة 11963. وعبد الرحمان
~~موجود الآن.
# بيت زاهد
# " بيت زاهد " . أصلهم الفقيه زاهد البلخي الأزبكي. قدم المدينة المنورة
~~سنة 1080. وكان رجلا صالحا مباركا، يعلم الصبيان القرآن في مؤخر المسجد
~~الشريف. وكان على يديه فتح عظيم. حتى يقال: إن غالب أطفال الأعيان حفظهم
~~القرآن، ومنهم والدنا وأعمامنا، وأولاد السيد أسعد المفتي، والسادة
~~السماهدة وغيرهم. ومن الغريب أنه ما كان يحفظ القرآن غيبا. وكان من عباد
~~الله الصالحين. وتوفي. وأعقب من الأولاد: محمدا، وفاطمة.
# " فأما محمد ف " كان رجلا مباركا. وصار يعلم الصبيان القرآن في محل
~~والده. وهو أول معلم قرأت عليه القرآن وأنا صغير جدا. وكان رجلا مسكينا.
~~وتوفي سنة 1145. وأعقب من الأولاد: عبد الله. وكان رجلا صالحا، مباركا.
~~وتوفي سنة 1178 وأعقب من الأولاد: محمد زاهد الموجود اليوم. وهو رجل كامل
~~ذو صفات طريفة، ويصنع السبح اللطيفة.
# بيت زيت حار
# " بيت زيت حار " . أصلهم الحاج أحمد المصري المشهور بزيت حار. ولم أقف
~~على حقيقة هذا اللقب. والله أعلم أنه كان يبيع الزيت الحار. قدم المدينة
~~المنورة في سنة 1090. وكان رجلا صالحا مباركا. وتوفي وأعقب من الأولاد: عبد
~~الله. وكان رجلا مباركا. وتوفي سنة 1148. وأعقب: سعيدا، وحسنا، وعيسى،
~~ومحمد علي.
# فأما سعيد فكان رجلا لطيفا صاحب مجون ومضحكات. وتوفي سنة 1164.
# وأما حسن فكان رجلا شجاعا.وكان فرانا. وصار اختياريا في وجاق القلعة
~~السلطانية. وتوفي. وله بنات وولد سماه عبد الرحمان. وكلهم موجودون الآن.
# وأما عيسى فكان رجلا مباركا. وتعاطى صنعة الفرانة بحارة الأغوات إلى أن
~~مات 1192.
# وأما محمد علي فصار في وجاق القلعة السلطانية جاوشا. وكان متحركا متكلما
~~لكنه يعرف الناس. وله ولدان توفيا مقتولين في واقعة القلعة. وهو موجود
~~اليوم.
# حرف السين
# بيت السمهودي
# " بيت السمهودي " نسبة إلى سمهود، مدينة مشهورة بالصعيد السعيد.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة في سنة 880 العلامة الفهامة السيد علي
~~بن أحمد ms118 بن عبد الله الحسني السمهودي الشافعي مؤرخ المدينة المنورة بأربعة
~~تواريخ مشهورة منها: الوفاء، وقد احترق في حريق المسجد النبوي، ومختصره
~~وفاء الوفاء، وخلاصة الوفاء وذروة الوفاء مخصوص بعمارة المسجد الشريف. ولله
~~در الشيخ إبراهيم بن أبي الحرم الشافعي حيث يقول:
# من رام يستقصي معالم طيبة ... ويشاهد المعدوم كالموجود
# فعليه باستخلاص تاريخ الوفا ... تأليف عالم طيبة السمهودي
# وله تآليف كثيرة وتصانيف شهيرة. وقد ترجمه الحافظ السخاوي بنحو كراس.
~~وكان صاحب ثروة عظيمة. واشترى عدة من العقارات من بيوت ونخيل منها
~~الدارالكبرى التي بقرب باب الرحمة، والحديقة السمهودية بخط الصاغة، والدار
~~التي تحت المنارة السليمانية. وقد استبدلت بدارهم في سنة 1182. واستبدلها
~~محمد جلبي القمقمجي، والحديقة المعروفة بالأخوين، والمزرعة المعروفة
~~بالشقيفات، والمزرعة المعروفة بالسمهودية وغير ذلك. PageV01P063 وقد أوقف
~~جميع هذه العقارات المسطورة على ثلاثة أشخاص من السماهدة، كبير ووسط وصغير.
~~وعين لكل واحد منهم مواضع معلومة مرسومة في كتاب الوقف المؤرخ سنة ... وكان
~~فيه حدة شديدة. وهي باقية فيهم إلى اليوم. وتوفي السيد المذكور سنة 911. عن
~~غير ولد. وورثه إخوانه في سمهود.
# فوصل منهم إلى المدينة المنورة بعد وفاته أخوه السيد عبد الكريم. وأقام
~~بها إلى أن توفي وأعقب: السيد عبد الله، والسيد عبد الرحمان، والسيد محمدا،
~~والسيد عبد الرحيم. وهم جميعهم بيت علم وفضل، وسيادة وعلاء، وصلاح وسعادة.
~~اجتمع فيهم بالمدينة المنورة من الوظائف العلية التدريس والإفتاء والخطابة
~~بالمنبر النبوي والإمامة بالمحراب المصطفوي. وقد بسط ذكرهم السيد محمد
~~السمرقندي. وممن أدركناه منهم المدينة المنورة العلامة الفاضل السيد عمر
~~السمهودي. ومولده سنة 1085. ونشأ نشأة صالحة واشتغل بطلب العلوم من منطوق
~~ومفهوم، ودرس بالروضة النبوية. وصار مفتي الشافعية. وخطب وأم، وألف وصنف،
~~ونثر ونظم. وامتحن بالخروج من المدينة المنورة بالفرماني السلطاني وسكن
~~الحجاز مدة مديدة. ثم رجع إلى المدينة المنورة بالفرمان السلطاني. وكان
~~صاحب ثروة. وكان صاحب سوداء عظيمة. وتوفي سنة 1158. ووالدته خيرة بنت الشيخ
~~علي القشاشي. وكذلك أدركنا أخاه الفاضل السيد عبد الرحمان.
# وكان رجلا عاقلا، كاملا. وكان خطيبا وإماما. وتولى إفتاء ms119 الشافعية. وسافر
~~إلى الديار اليمنية. واجتمع بالإمام المهدي الكبير صاحب المواهب، وأكرمه.
~~ثم رجع إلى المدينة المنورة. وكان بيننا وبينه محبة عظيمة. وتوفي سنة 1157.
~~وأعقب من الأولاد: السيد حسنا، والسيد عليا، أمهما رقيقة صارت أم ولد.
# فأما السيد حسن فمولده سنة 1142. ونشأ نشأة صالحة لكنه بديهي مغفل جدا في
~~جميع الأمور الدراهم والدنانير فإنه أصحى وباشر اإمامة بالمحراب النبوي ولم
~~يباشر الخطابة، وتزوج حفصة بنت عمر البسناطي وله منها ولد سماه محمدا وأما
~~السيد علي فمولده في سنة 1144 ونشأ نشأة صالحة واشتغل بطلب العلم الشريف.
~~وباشر المحراب المنيف. وتولى إفتاء الشافعية مدة. ثم سعى في عزله بعض أهل
~~الأغراض فعزل. ثم رجع إليه حتى مات سنة 1195. وهو رجل من الشهامة والمروءة
~~والكرامة. وجميل الذات، ظريف الصفات، ذو هيئة حسنة، وأخلاق رضية مستحسنة.
~~وبيننا وبينه صحبة شديدة، ومحبة ومودة أكيدة. وله بنت سماها علوية موجودة
~~اليوم.
# وممن أدركناه منهم بالمدينة المنورة السيد عبد الرحيم. وكان رجلا فاضلا،
~~كاملا عاقلا، ذا هيئة حسنة وأخلاق مستحسنة، باشر الخطابة والإمامة بالإعزاز
~~والكرامة. وولد له ولد في آخر عمره من جارية سوداء سماه عبد الله، فنشأ
~~سفيها غير رشد. وكان أسود اللون، فأضاع جميع المال وصار في أسوء حال. نسأل
~~الله العافية. وتوفي السيد عبد الرحيم سنة 1140. وتوفي عبد الله المذكور
~~سنة 1168. وأعقب من الأولاد: عبد الرحيم، مات مقتولا سنة 1176، وإبراهيم،
~~ومحسنا، والدتهما رابعة بنت الحاج علي النحاس.
# فأما إبراهيم فنشأ نشأة غير صالحة، يتعاطى شرب الخمور في مجالس اللهو
~~والزمور، ويلقي الفتن بين الناس. وهذه هي خصال الخناس. نسأل الله الخلاص.
# وأخوه محسن توفي سنة 1188. وكان يتعاطى صنعة الصياغة في دكانه مشتغلا
~~بشأنه. وله ولد موجود اليوم.
# وممن ينتسب إلى هذا البيت السيد عبد الرحمان بن السيد عبد الكريم، أخي
~~السيد زين العابدين. وكان سيدا جليلا، وسندا أصيلا. سكن مكة المكرمة. وتوفي
~~بها. وأعقب بنتا زوجها من السيد أحمد عقيل. وتوفيت، ولم تعقي.
# وأعقب الشريفة زين الشرف، زوجة السيد عمر بن السيد علي، ms120 والدة صاحبنا
~~السيد عبد الكريم بن السيد عمر المزبور. وكان سيدا كاملا، سافر إلى الروم
~~ومصر والشام. ثم رجع إلى المدينة المنورة وباشر الخطابة والإمامة ومولده
~~سنة 1108. وتوفي سنة 1193. وله من الأولاد: زين العابدين، والدته وهبة بنت
~~الشيخ قاسم الرفاعي. وتوفي السيد زين العابدين " المذكور " في سنة 1194 عن
~~أولاد وبنات من بنت الشيخ أبي بكر الخالدي المتوفاة بعده بأيام سنة 1194.
# بيت سيدون PageV01P064 " بيت سيدون " أصلهم الشيخ عبد الله الهندي
~~الملتاني الشهير بسيدون. قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1020. وكان رجلا
~~صالحا، مباركا. سكن في رباط العجم في الخلوة التي على يمين الداخل من باب
~~الرباط المزبور. ثم صار بوابا لباب جبريل، أحد أبواب المسجد الشريف. وقد
~~أدركت هذه الوظيفة في أولاد أولاده. ثم فرغوا بها للغير. ولم يزل ملازما
~~للمسجد الشريف النبوي غالب الأوقات إلى أن مات. وأعقب من الأولاد: محمد
~~سعيد. فنشأ نشأة صالحة. وصار كاتبا للآغوات. ثم صار كاتبا لشيخ الحرم، وصار
~~من الأعيان. وصار صاحب ثروة. وكان رجلا كاملا عاقلا. وتوفي سنة 1104. وأعقب
~~من الأولاد: أحمد، وعمر، وعبد الله، وأم الفرج، وأم هانئ، وصفية.
# فأما أحمد فمولده سنة 1070. ونشأ نشأة صالحة كأبيه وزيادة " ومن يشابه
~~أبه فما ظلم " وكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار كاتبا لشيخ الحرم. ثم أسلخ
~~نفسه منها، وأظهر أن به سوداء لأمور خشي حدوثها. وكان الأمر كما ذكر من
~~الفتن الواقعة بالمدينة المنورة سنة 1133. وصار يباشر الكتابة ولده حسن،
~~وتوفي سنة 1135. وأعقب من الأولاد: حسنا، وعائشة، زوجة عبد الرزاق الكبرلي،
~~ومارية زوجة عمر ظافر والدة محمود الموجودة اليوم.
# وأما حسن فمولده في سنة 1104. ونشأ نشأة صالحة حتى صار لا نظير له في
~~المدينة المنورة. ثم تغيرت أحواله، وضاعت أمواله. " ويقال " : إنه لما ضاق
~~به الحال سم نفسه فمات فجأة في سنة 1151. وأعقب من الأولاد: إسماعيل، وعبد
~~الرحمان، وبديعة، وفاطمة.
# فأما إسماعيل وعبد الرحمان فغابا بأرض الروم ولم يعلم موتهما ولا
~~حياتهما. وليس لهما أولاد.
# وأما بديعة " ف " تزوجت محمد سعيد سيدون. وتوفيت. وأما ms121 فاطمة توفيت أيضا
~~عن غير ولد.
# وأما عمر بن محمد سعيد سيدون فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار جوربجيا في
~~النوبجتية. وتوفي سنة 1132. وأعقب من الأولاد: محمد. وكان من أحسن الناس
~~ذاتا وصفات. وتوفي شابا سنة 1138. وأعقب من الأولاد رقية، زوجة عبد الخالق
~~الحريشي. وتوفيت شابة عن غير ولد سنة 1158.
# وأما عبد الله بن محمد سعيد المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصابر
~~إسباهيا وبيرقدارا. وكان من أصحاب المروءات والهمم العاليات. وتوفي. وأعقب
~~من الأولاد: محمد سعيد، وسعيدة زوجة حماد أفندي، والدة عبد الحفيظ حماد
~~كتخدا القلعة السلطانية الآن الموجودة الآن، وصالحة المتوفاة سنة 1194 عن
~~غير ولد.
# وأما محمد سعيد فمولده سنة 1130. ونشأ نشأة صالحة في غاية الكمال. وصار
~~إسباهيا في محل والده. وصار جاوشا وبيرقدارا. وتوفي سنة 1188. وأعقب ولدا
~~مات صغيرا بعده سنة 1190. وبموته انقرض هذا البيت من أولاد الذكور. وما بقي
~~إلا البنات وأولادهن.
# وأما أم الفرج بنت محمد سعيد المزبور فكانت كاملة من عقلاء النساء. وهي
~~زوجة محمد تقي الكبرلي، والدة أولاده الآتي ذكرهم في حرف الكاف.
# وأما أم هانئ بنت محمد سعيد المزبور - ضاعف الله لها الأجور - " ف "
~~مولدها سنة 1092. وكانت من أكمل النساء عقلا وصلاحا وشفقة. وتوفيت سنة
~~1147. وقد أرخ وفاتها جمع من الأدباء والفضلاء. أعظمهم السيد عطية الهندي
~~الولي المشهور، مقتبسا بقوله تعالى " وأعتدنا لها رزقا كريما " ووطأة
~~العالم الفاضل السيد عبد الله أسعد المفتي بالمدينة بيتين لطيفين:
# لقد حلت جنان الخلد من قد ... حوت من ربها أجرا عظيما
# ببشرى من كتاب لله أرخ ... " وأعتدنا لها رزقا كريما "
# وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، وأبا البركات، ويوسف، وعبد الرحمان، وعليا،
~~وستيت، ورقية. وقد سبق ذكرهم في بيت الأنصاري من حرف الهمزة.
# وأما صفية بنت محمد سعيد المزبور، زوجة السيد أحمد أبا سهل العلوي، والدة
~~السيد سهل، فكانت امرأة كاملة. وتزوجها بكرا الخطيب محمد مكي الأنصاري.
~~ومات عنها سنة 1118. وكانت لا تخلو من سوداء. وتوفيت سنة 1168 وكانت دائما
~~في بيتها وخدرها. وبابها مصكوك عليها لا تفتحه ms122 إلا عند الحاجة. ولا تزور
~~أقارب ولا أباعد.
# بيت السمان PageV01P065 " بيت السمان " أصلهم أحمد بن عبد الله الحجازي
~~الثقفي الشهير بالسمان. قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1050. وكان رجلا
~~كاملا، عاقلا، يتعاطى صنعة السمانة بالديانة والأمانة إلى أن توفي. وأعقب
~~من الأولاد: محمدا، وحسنا.
# فأما محمد فكان رجلا صالحا على طريقة والده، فوسع الله عليه في الدنيا،
~~واشترى عدة عقارات من بيوت ونخيل. وتعاطى مع السمانة صنعة الفلاحة في
~~حديقته المعروفة بأم هانئ بجزع السيح وغيرها. وكان محبا للسادة والعلماء
~~والمشايخ. وأوقف جملة كتب معتبرة على الطلبة بالمدينة المنورة. ولم يزل
~~مواظبا على الطاعات وحضور الجماعات إلى أن أدركته الوفاة. وأعقب من
~~الأولاد: سالما، وأحمد، وعائشة، زوجة ابن عمها عبد الكريم بن حسن المزبور،
~~والدة أولاده.
# فأما سالم فكان رجلا صالحا على طريقة أبيه وجده إلى أن توفي. وأعقب من
~~الأولاد: محمدا، وحسنا، وآمنة.
# فأما محمد فكان رجلا كاملا، وسافر إلى الديار الهندية. وتوفي بها عن غير
~~ولد.
# وأما حسن فكان رجلا متحركا. سافر مرارا عديدة إلى الديار الرومية. وكان
~~صاحب ثروة. وصار خطيبا وإماما. توفي بمكة المكرمة خفية. ويقال: إن الشريف
~~مساعدا أمر بقتله - والله أعلم - سنة 1172. وأعقب من الأولاد سالما فكان
~~شابا صالحا نشأ على طلب العلم وحفظ القرآن، وصلى به المحراب النبوي
~~التراوييح في شهر رمضان وتزوج وتوفي شابا عن غير ولد سنة 1188.
# وأما أحمد بن محمد المزبور فكان رجلا صالحا، مباركا، يصب الشمع ويبيعه.
~~وكان ملازما للصلوات مع الجماعات إلى أن مات. وأعقب من الأولاد: محمد. وصار
~~في وجاق الإنقشارية. وهو رجل لا بأس به. وتوفي عن بنت تزوجها مصطفى بن
~~سليمان يلمز. وهي معه الآن.
# وأما حسن بن أحمد المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا، على طريقة والده
~~وزيادة، مواظبا على الطاعات والجمع والجماعات إلى أن مات. وأعقب من
~~الأولاد: محمد سعيد، وعبد الكريم، وأحمد، وعبد الرحمان، وفاطمة، زوجة يحي
~~القرشي والدة أولاده.
# فأما محمد سعيد فمولده في سنة 1100. وكان رجلا كاملا، صالحا، مباركا.
~~خاله الشهاب ms123 أحمد المجذوب المشهور بالولاية. وكان محمد سعيد المزبور يبيع
~~السمن في دكانه في السوق. وكان ملازما للمسجد الشريف إلى أن توفي سنة 1190
~~وأعقب من الأولاد: إبراهيم.
# فأما إبراهيم. فكان رجلا كاملا، مباركا، شجاعا. وصار جربجيا في القلعة
~~السلطانية. وتوفي شهيدا يوم الجمعة من جملة المدعوسين بالأرجل بباب الرحمة
~~في 17 ربيع الثاني سنة 1189. ولم يعقب. ومات في حياة أبيه المزبور.
# وأما عبد الكريم فكان رجلا كاملا، عاقلا، انسلخ من السمانة وتزيا بزي أهل
~~الديانة فصار في عظمة. ولقبه الناس بسارق الحشمة إلى أن استحوذ على الشيخ
~~محمود شيخ الزاوية القادرية بباب النساء عن أبيه وجده، فصار يسلفه الدراهم
~~والحب والتمر والسمن إلى أن بلغ عنده من الدين " 500غ " فشدد عليه الطلب
~~حتى أساء الأدب فلم ينفك عنه حتى فرغ له بوظيفة مشيخة الزاوية المزبورة
~~فراغا معادا. وسافر الشيخ محمود إلى جهة بغداد فلم يتحصل على المراد. وتوفي
~~بها سنة 1136. وتمت الزاوية لعبد الكريم المزبور، فلبس الخرقة وتصدى
~~للمشيخة، وعمر الزاوية وأوقفها واتخذها سكنا، وغير معالمها ومراسمها حتى
~~أنه تجرأ وهدم قبر واقفها، لأنه دفن فيها. ولم يتحاشى منه. وجعل موضعه
~~مجلسا له. فلم يتفق أنه جلس فيه أبدا، لأن الله " تعالى " أغير. وتوفي في
~~سنة 1153. وأعقب من الأولاد: محمدا، وفاطمة زوجة الشيخ محمد سعيد طاهر
~~الكردي والدة ولده عبد القادر. وطلقها فتزوجها محمد كتخدا قمقمجي، والدة
~~ولده جعفر. وهي موجودة اليوم. PageV01P066 فأما محمد فمولده في سنة 1130.
~~ونشأ نشأة صالحة في غاية من الرفاهية والدلال، وكان في غاية الكمال، يلبس
~~الثياب الفاخرة، مقبلا على الدنيا، معرضا عن الآخرة إلى أن توفي والده
~~المزبور فانسلخ من تلك الأمور، ولبس الثوب الخشن والعمامة الخشنة والعباء
~~والصوف، وصار بالعزلة معروف. وحقيقته رجل صالح مقبل على شأنه، وخير الناس
~~من سلم المسلمون من يده ولسانه. وعمر الزاوية بالذكر لا سيما بعد العشاء
~~والعصر. واشتهر ذكره في الأقطار حتى وصل إلى السودان والمشرق والمغرب ومصر
~~والشام واليمن وبلاد نعمان. وتوفي الشيخ محمد المذكور يوم الأربعاء ms124 في 2 ذي
~~الحجة الحرام سنة 1189. ودفن تجاه " قبة الأزواج " . وأعقب من الأولاد: عبد
~~الكريم، وآمنة، زوجة سالم سابقا، وعثمان، وهي موجودة الآن.
# فأما عبد الكريم فمولده في سنة 1152. ونشأ نشأة صالحة كأبيه " ومن يشابه
~~أبه فما ظلم " فلما توفي والده الممزبور انسلخ مما انسلخ أبوه من جميع تلك
~~الأمور وتخلل بالعباء ودخل الخباء. ولما توفي والده كان مجاورا بمكة
~~المكرمة بأهله وعمه وأولاد عمه أحمد وجميع الرواتب التي كانت في أيام والده
~~جارية في الزاوية.
# ووالدة عبد الكريم المزبور ملكة بنت مصطفى الشرواني. يقال: إن أباها كان
~~يحبه فزوجه إياها. وقد اعترض عليه كثير من الأعيان في تزويجها لولد السمان.
# وأما أحمد بن حسن المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار في وجاق
~~الإنقشارية. ثم خرج من المدينة المنورة بالفرمان السلطاني. وسكن قبا في
~~الفتنة الواقعة في سنة 1156. ثم رجع إلى المدينة المنورة وصار بيرقدار
~~القلعة السلطانية. وكان في بدايته فقير الحال. ثم صار صاحب أموال عظيمة
~~يقال: إنه خلف نحو 30.000 " غرش " . وكان يتعاطى بيع التمر والفلاحة.
~~واشترى جملة عقارات من نحيل وبيوت وتعلقات. وتوفي سنة 1175. وأعقب من
~~الأولاد: عبد الله، وحامدا، وحسنا، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، ومحمدا،
~~وزبيدة، زوجة عبد الكريم، والدة أولاده. وكلهم موجودون بقيد الحياة على
~~طريقة والدهم من البيع والشراء والفلاحة ماعدا أبا بكر فإنه مشغول بطلب
~~العلم الشريف الأنور. ورام أن يصير خطيبا وإماما فلم يرض به الخطباء
~~والأئمة. وكادت أن تكون فتنة بسبب ذلك على الأمة.
# وأما عبد الرحمان بن حسن المزبور فكان رجلا كاملا، يحفظ القرآن، ويدارسه
~~في شهر رمضان. وكان يحب الصالحين والفقراء والمساكين. وكان يواسي سادات بن
~~علوي ويكرمهم ويرفع قدرهم ويعظمهم. وكان ابتدأ فقير الحال. وبسبب البيع
~~والشراء صار يعد من أصحاب الأموال. واشترى جملة من العقارات، لا سيما من
~~الدكاكين والصرر والجرايات. وأعتق عدة من العبيد لوجه الحميد " المجيد "
~~وتزوج واقتنى الإماء. ولم يولد له فلعله عقيم. وتوفي سنة 1192. والله تعالى
~~أعلم.
# ؟؟؟بيت السقاط
# " بيت السقاط " . أصلهم الحاج ms125 محمد السقاط المغربي الفاسي. ولم أقف على
~~سبب هذا اللقب. قدم المدينة المنورة في سنة 1160. وكان رجلا كاملا، عاقلا "
~~موفقا للخير، ملازما للمسجد النبوي في غالب الأوقات. وكان صاحب ثروة إلى أن
~~مات سنة 1172. وأعقب من الأولاد: صاحبنا الحاج محمد. وكان رجلا كاملا عاقلا
~~" ، قدم المدينة المنورة مع والده. وسافر إلى مصر المحروسة. وأقام بها مدة.
~~ثم رجع إلى المدينة. وصار جوربجيا في وجاق النوبجتية ومشدا بباب الحجرة
~~النبوية. وعمر حديقة لطيفة بخط الصاغة، وغرس " فيها " نفائس النخل
~~والأشجار. وصارت مقيلا للصالحين والأخيار. وتوفي سنة 1189. عن الأولاد:
~~محمد العربي، وفاطمة، زوجة مصطفى يكشهرلي أفندي. وتوفي عنها، وليس لها منه
~~ولد.
# بيت سفر أمين
# " بيت سفر أمين " أصلهم محمد أمين بن علي بن عبد الله السليماني الشهير
~~بسفر. قدم جده المزبور إلى المدينة المنورة. وكان رجلا صالحا من أحسن
~~المجاورين. وتوفي. وأعقب من الأولاد: PageV01P067 علي. فكان على طريقة
~~والده. وتزوج أخت علي سفر الآتي في بيت ظافر آغا فولدت له محمد أمين
~~المزبور فنشأ نشأة صالحة. وصار في وجاق القلعة السلطانية. ثم خرج منه بسبب
~~أنه كان يهوى شخصا بارع الجمال، ولا يمكن أن يجتمع إلا في الدرس. فاشتغل
~~بطلب العلم وحضور الدرس الذي يحضره محبوبه. وتم له مطلوبه، فبرع في العلم
~~والحفظ والفهم حتى صار يضرب به المثل. وقال: طلبنا العلم لغير الله فأبى أن
~~يكون إلا لله. وقد ترجمه كثير من المؤرخين. وتوفي سنة 1125. وأعقب من
~~الأولاد: أحمد، ومصطفى، ومحمد سعيد، وأسماء. زوجة الشيخ بركات الرفاعي،
~~والدة أولاده.
# فأما أحمد فكان رجلا شجاعا قتل شهيدا في جبل فتنة سنة 1134 ولم يعقب.
# فأما مصطفى فكان رجلا، عاقلا، فاضلا سافر إلى الديار الرومية. ثم رجع إلى
~~المدينة المنورة. وكان يغلب عليه المجون والخلاعة. وتوفي سنة 1156. وأعقب:
~~عبد الله الموجود اليوم. وله ولد يسمى مصطفى.
# وأما محمد سعيد فمولده في سنة 1113. ونشأ نشأة صالحة، وصار في وجاق
~~الإسباهية. ثم تركه. واشتغل بطلب العلوم حتى بلغ منها ما يروم. وسافر إلى
~~الروم ms126 ومصر والشام ورجع منها بمزيد " العز " والإكرام. وصار خطيبا وإماما
~~ثم تركهما. وكف بصره فاشتغل في بالتدريس. وله شعر رائق ونثر فائق. وبيني
~~وبينه صحبة ومحبة وخلة ومودة. وكان شريكنا في الدرس والطلب. وتوفي سنة
~~1194. وقد مات له ولدان كبيران في حياته: محمد أمين، وعبد الرحمان. وأعقب
~~بعد مماته: أحمد، وعليا، ومصطفى، وإسماعيل.
# فأما أحمد فمولده في سنة 1158. ونشأ نشأة صالحة، واشتغل بطلب العلم
~~الشريف. وصار إماما حنفيا. ثم فرغ بها لأولاده، وتقلد بمذهب الإمام أحمد بن
~~حنبل. وسافر إلى الروم ومصر والشام وبغداد واليمن الميمون. وكان قليل حظ.
~~وصار يدرس. وله نظم ونثر. وهو رجل لا بأس به. وتوفي سنة 1194. قبل والده
~~بقليل. وله ولد سماه أبا بكر، موجود اليوم.
# بيت سفر الشامي
# " بيت سفر الشامي " . أصلهم الحاج سفر الشامي الدمشقي نزيل المدينة
~~المنورة. " قدمها " : في سنة 1100. وكان رجلا كاملا، عاقلا، يتعاطى التجارة
~~في البيع والشراء إلى أن صارت له ثروة عظيمة. وكان حريصا على الدنيا، شديد
~~البخل بها، يقال: إن سبب وفاته أن بعض قضاة المدينة طلب منه أن يصارفه
~~ريالات، ويأخذ منه " الطرلية " لأجل خفتها في الطريق فحلف " له " بالله
~~العظيم أن ما عنده منها شيء. فلما خرج من عند القاضي وأراد النزول من
~~المحكمة سقط من أعلاها إلى أسفلها فانكب على وجهه فمات في الحال.
# وقد ورد في الحديث: إن اليمين المغموس تدع الديار بلاقع. - نسأل الله
~~العافية - فجهز من ساعته، ودفن وختم على بيته لأن أولاده صغار. ثم فتح بيته
~~فلم يوجد فيه شيء من الدراهم فتعجب الحاضرون من ذلك. فقال لهم أصغر أولاده:
~~أنا أدلكم على ذلك. افتحوا هذه الطاقة المسدودة بالطين، ففتحوها فوجدوها
~~ملآنة بالأكياس المملوءة، وغالبها طرلية. فقال: إن الذي خص القاضي من قسمة
~~ذلك المال هو القدر الذي طلبه منه مصارفة. وبلغني أن الذي خص كل ولد 32.000
~~غرش. وقد أضاع أولاده هذا المال وصاروا إلى أسوأ حال. وكانت وفاته سنة
~~1128. وأعقب من الأولاد: محمدا، ورجبا، وشعبان.
# فأما محمد فطلع مثل ms127 أبيه في البخل والشح. وتوفي بعد والده في سنة 1138.
~~وأعقب من الأولاد: سفر. ووالدته صالحة بنت الشيخ عبد الرحمان القشاشي.
~~وتزوجت على السيد أحمد الأزهري. وسلمته مال الأيتام. فكان هذا سبب ضياعه،
~~فنشأ سفر المذكور في حجر السيد أحمد المذكور. وصار عسكريا في وجاق
~~النوبجتية إلى أن توفي فجأة سنة 1178.
# وأما رجب المذكور، فنشأ نشأة صالحة. وصار مشدا بباب الحجرة النبوية.
~~وتوفي شابا في سنة 1142. ولم يعقب. وقد أضاع ماله في الترفهات.
# وأما شعبان المزبور فقد أضاع ماله في أكل الأفيون. وطال عمره حتى صار
~~ربما يسأل الناس. وتوفي في سنة 1187. وأعقب بنتا تسمى محصنة، زوجة الخطيب
~~حسن الغلام.
# بيت السندي PageV01P068 " بيت السندي " . نسبة إلى بلاد السند المشهور.
~~وإليه ينتسب كثير. فمن أشهرهم بيت أحمد أفندي السندي. ومنهم بيت الدرويش
~~عثمان السندي. ومنهم بيت الشيخ مقيم السندي وغيرهم. وبلغني أنهم يبلغون يوم
~~تاريخه في العدد مائتي شخص. ولهم أوقاف من بيوت ونخيل توزع عليهم كل عام
~~على يد شيخهم وناظرهم.
# ومنهم صاحبنا العلامة الشيخ أبو الحسن السندي. قدم المدينة المنورة سنة
~~1165. وكان رجلا فاضلا، اشتغل بعلم الحديث حتى لربما لم يصر له نظير ولا
~~شبيه، ملازما للمسجد الشريف النبوي حتى بلغت دروسه في اليوم والليلة أكثر
~~من عشرة. واشتغل أيضا بتحصيل الدنيا فتحصل على أموال عظيمة. وصار يعد من
~~أصحاب الثروات. وتزوج عدة زوجات. وتوفي سنة 1187. وأعقب من الأولاد: أحمد.
# فأما أحمد المزبور فنشأ نشأة صالحة. إلا أنه ذميم الخلقة، مكسر الأعضاء،
~~قصير القمة جدا، ضعيف البنية. وإذا رآه الرائي من بعيد يظنه يمشي على
~~العصا. وأما من النباهة وعدم البلاهة فعلى جانب عظيم خصوصا في أمر الدنيا.
~~وسافر إلى مصر بحرا قاصدا الروم، فمات في المركب ودفن في جوف البحر. ولم
~~يعقب.
# بيت السيواسي
# " بيت السيواسي " . نسبة إلى مدينة سيواس المشهورة بالديار الرومية.
~~وإليها ينتسب كثير، وأشهرهم أهل هذا البيت. وأول من قدم منهم المدينة
~~المنورة إبراهيم آغا السيواسي وقد تقدم ذكره في الآغا من حرف الهمزة.
# بيت السكري ms128
# " بيت السكري " . أصلهم الحاج محمد السكري المصري. قدم المدينة المنورة،
~~وهو رجل كامل، عاقل. وتوفي وأعقب من الأولاد: عبد القادر، ومحمدا، وعمر.
# فأما عبد القادر فكان رجلا كاملا، عاقلا، يتعاطى الفلاحة والزراعة،
~~والبيع والشراء في دكانه. وهي باقية في أولاده. وتوفي سنة 1145. وأعقب من
~~الأولاد: يحي. ونشأ على طريقة والده. وكان رجلا مباركا. وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: عمر، فنشأ متحركا متكلما. إلا أنه رجل كامل، عاقل. وصار في وجاق
~~القلعة السلطانية. وسافر مرة نجابا إلى الدولة العلية. ولا عيب فيه إلا أنه
~~قليل حظ. وعلى الحظ لا عليه الملام. وله بنت متزوجها الآن الخطيب قاسم بن
~~أبي السعود مغلباي. وله ولد جميل الصورة في صفرة يسمى " حسنا " ووظيفته
~~يزور الأعيان، ومن جملتهم صرة أميني الدولة العلية. والدتهما بنت الشيخ علي
~~البصراوي شيخ المزورين سابقا.
# بيت الساكت
# " بيت الساكت " . أصلهم السيد محمد الهندي الساكت. قدم المدينة المنورة
~~في سنة 1160. وكان رجلا صالحا، مباركا، كاملا، ملازما للمسجد الشريف. ولقب
~~بالساكت لكثرة سكوته. واستفرغ الزاوية الأحمدية المقابلة لباب الرحمة
~~وعمرها، وسكن فيها مع أولاده. وتوفي سنة 1170. وأعقب من الأولاد: أبا بكر،
~~والشريفة خديجة، زوجة الشيخ عبد القادر طاهر الكردي، والدة أولاده.
# وأما السيد أبو بكر المذكور فنشأ نشأة صالحة، وحفظ القرآن العظيم. وصار
~~نائب الأئمة الحنفية في الروضة الشريفة النبوية. وحاول أن يكون إماما فأبى
~~الأئمة حسدا. وكان السيد المذكور على جانب عظيم من الصلاح وحسن الخلق.
~~وتوفي في سنة 1194 عن ولد صغير مات بعده.
# بيت سويرح
# " بيت سويرح " . تصغير سارح. أصلهم موسى سويرح الشرقي الأصل من البلدان
~~النجدية. قدم المدينة المنورة في سنة 1000. وكان رجلا صالحا، مباركا،
~~يتعاطى بيع العباء، ملازما للمسجد الشريف لا سيما في أوقات الصلاة إلى أن
~~مات. وأعقب من الأولاد: محمدا، وأحمد.
# فأما محمد فكان على طريقة والده. وكان " رجلا " كاملا، عاقلا. وطلب العلم
~~الشريف، وحفظ القرآن المنيف. وتوفي. وأعقب من الأولاد: موسى، وصالحا، وعبد
~~القادر.
# فأما موسى فكان رجلا متحركا، متكلما. وتولى نيابة الحكم الشريفي مدة ms129
~~مديدة. وتوفي.
# وأما صالح فكان رجلا، متحركا، متكلما. وصار من العسكر. وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: محمد، وهو رجل لا بأس به. ويتعاطى صنعة الصياغة.
# وأما عبد القادر فكان رجلا كاملا، عاقلا. وكان حسن الخط وصار في وجاق
~~القلعة السلطانية. وصار عمدة غالب الناس في قبض المعلوم لما فيه من
~~الأمانة. وصار صاحب ثروة. وكان بيننا وبينه محبة وصحبة. وتوفي سنة 1187.
~~وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وفاطمة زوجة عمر الرشيد، ومارية زوجة أبي بكر
~~هارون الهندي العطار. PageV01P069 فأما إبراهيم فصار في وجاق الإنقشارية.
~~وسافر إلى الديار الرومية. ثم رجع وهو الآن بالمدينة النبوية.
# وأما أحمد سويرح المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا. وطلب العلم الشريف،
~~وصحب الملا إبراهيم الكردي الكوراني ولازمه إلى أن مات. ثم صحب ولده شيخنا
~~محمد أبا الطاهر وكانت له فضيلة تامة بمعرفة الحساب والفرائض إلى أن توفي
~~سنة 1144. وكانت بينه وبين والدنا محبة شديدة وصحبة أكيدة. ثم توفي، وله
~~نحو عشرة الأولاد: وكلهم ماتوا. ولم يبق إلى أولاد بعضهم بمدينة خير
~~العباد.
# بيت السعودي
# " بيت السعودي " . أصلهم الحاج محمد السعودي الصعيدي. قدم المدينة
~~المنورة. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وكان يتعاطى بيع الحبوب، وصار صاحب ثروة.
~~وعمر الدار الكبرى التي بعلو حوش التركي تجاه مقام سيدنا مالك بن سنان
~~الأنصاري - رضي الله عنه - وصار في وجاق القلعة السلطانية جوربجيا. وتوفي
~~سنة 1160. وأعقب من الأولاد: حسنا، وهيلة زوجة صهرنا عذيب القبيطي، والدة
~~أولاده.
# وأما حسن فكان رجلا كاملا، وصار كاتب القلعة السلطانية. وكان على طريقة
~~والده إلى أن توفي شهيدا مدعوسا بباب الرحمة يوم الجمعة 17 ربيع الثاني سنة
~~1189.
# بيت السبحي
# " بيت السبحي " . نسبة إلى صنعة السبح المعروفة. وإليهم ينتسب كثير
~~بالمدينة المنورة وغالبهم هنود وسنود. ودكاكينهم في جهة باب الرحمة. فمن
~~أشهرهم أهل هذا البيت. وأول من قدم منهم المدينة المنورة الشيخ مديني
~~السندي. قدمها مع والده المزبور صغيرا فنشأ نشأة صالحة، وحفظ القرآن العظيم
~~وجوده. وقرأ على السبع. وطلب العلم الشريف. وكل هذا وهو مشتغل في دكانه
~~بصنعة السبح. ms130 ثم تولى الخطابة والإمامة عن محلول الشيخ عبد الرحمان
~~الكازروني خطيب العيدين. وتقرر في الوظيفتين المزبورتين والدنا حين كان
~~بالروم بفرمان سلطاني. فلما وصل المدينة وجد الشيخ مديني قد تقرر فيهما من
~~باشة مصر المحمية فثبت أن الحق للوالد وتركهما له لما كان بينه وبينه من
~~المحبة والمودة. وهما باقيتان بأيدي أولاده إلى اليوم. فترك الشيخ مديني
~~الجلوس في الدكان وصار يشتغل في البيت، ثم صار صاحب ثروة بسبب أنه كان وصيا
~~على أولاد الشيخ عبد الحفيظ السندي. وكان رجلا كاملا. وتوفي سنة 1133.
~~وأعقب من الأولاد عبد الخالق وعائشة زوجة الدرويش عثمان والدة أولاده وقد
~~سبق ذكرهم في حرف الدال.
# فأما عبد الخالق فانتشأ نشأة صالحة، وحفظ القرآن العظيم، وسافر إلى
~~الهند، وحصل له قبول وإقبال. ورجع إلى المدينة على أحسن حال. وباشر الخطابة
~~والإمامة. وكان يغلب عليه حالة الدراويش من ترك التصنع في كل شيء. وهو رجل
~~صالح مبارك لا بأس به. وقد ترك مباشرة الخطابة والإمامة لولده: عبد الباقي.
~~وهو رجل لا بأس به، كامل، عاقل، سافر إلى مصر، والشام، والروم، والمغرب وما
~~حوى. وعلى الحظ لا عليه الملام، وهو موجود بها الآن. وله بنت صغيرة لا غير
~~من بنت عمر البساطي.
# بيت سرموم
# " بيت سرموم " . أصلهم الحاج يوسف الرومي سرموم. ومعناه بالعربية " شيخ
~~الشماعين " قدم المدينة المنورة على قدم التجريد في سنة 1100. وكان رجلا
~~صالحا، مباركا، من أحسن الناس. وتوفي. وأعقب من الأولاد: محمد. وكان على
~~طريقة والده. وصار في وجاق النوبجتية. توفي. وأعقب من الأولاد: صاحبنا
~~إبراهيم الموجود الآن. وهو رجل مبارك صالح، ملازم للمسجد النبوي، وله ولد
~~اسمه حمزة على طريقته، مشتغل بفلاحة الحدائق والزراعة. وشهرته بين كثير من
~~الناس بإبراهيم مشعل. وسببه أن والده توفى وتركه صغيرا فتزوجت أمه سلمان بن
~~مشعل الظاهري فرباه مع أولاده. وصار كأنه واحد " من حرب فتشبه بهم في
~~لباسهم وأقوالهم وأفعاهم فلذلك إذا رآه الرائي يظنه " من حرب عرب الحجاز.
~~وقد قيل " من تشبه بقوم فهو منهم " .
# بيت ms131 السرايلي PageV01P070 " بيت السرايلي " . نسبة إلى السراية
~~السلطانية، مسكن الدولة العثمانية. وإليها ينتسب كثير من المجاورين بمدينة
~~سيد المرسلين؛ فمن أشهرهم صاحبنا محمد أفندي السرايلي الرومي. قدم المدينة
~~المنورة في سنة 1160. وكان رجلا كاملا، " عاقلا " من أحسن المجاورين،
~~ملازما للمسجد النبوي في غالب الأوقات، يحفظ القرآن عن ظهر غيب. ويجوده على
~~السبع القراءات. وصار خطيبا وإماما. وباشر الإمامة. ولم يباشر الخطابة. ثم
~~فرغ بالخطابة لصاحبنا حسين أفندي الزيلوي، نائب القاضي. وكان صاحب ثروة،
~~وعمر الدار الكبرى المقابلة لسقيفة الأمير من أوقاف عنبر آغا. وسكنها.
~~وتوفي سنة 1192. وسافر إلى الروم مرارا عديدة. وفي كل مرة يستفيد فائدة
~~جديدة.
# وفي سنة 1178. وصل إلى المدينة المنورة أخوه أحمد آغاي الإسباهية. وهو
~~رجل كامل، صاحب أخلاق مرضية، وكمالات علية. وسافر إلى الروم. ورجع إلى
~~المدينة المنورة بكل ما يروم. وصار في سنة 1195 وسنة 1196 قائمقام آغاة
~~القلعة لما قبض الشريف سرور آغاة القلعة أسعد آغا وسار به إلى مكة. فأقام
~~محمد باشا أحمد آغا المزبور قائمقام آغاة القلعة. وهو فيها الآن. وتزوج على
~~زوجة أخيه. وله منها بنت موجودة اليوم.
# وكان لهما أخ ثالث يسمى مصطفى أفندي حسن الخط. وكانت صنعته تجليد الكتب.
~~وتوفي سنة 1187.
# بيت السلاوي
# " بيت السلاوي " . نسبة إلى مدينة سلا المشهورة بالمغرب " الأقصى وإليها
~~ينتسب كثير. وأشهرهم: صاحبنا الحاج عبد السلام السلاوي المغربي " الفاسي.
~~قدم المدينة المنورة في سنة 1170. وكان رجلا صالحا في الظاهر، ملازما
~~للمسجد الشريف النبوي غالب الأوقات ويقال: إنه يحفظ كتاب دلائل الخيرات.
~~وهو صاحب أموال عظيمة. ويتعاطى البيع والشراء، ويسافر إلى جدة المعمورة
~~للتجارة. وتوفي سنة 1194. ووجد عنده من النقود نحو 60.000 غرش. وتوفي عن
~~غير ولد.
# وإنما له أخ في المغرب. والوصي على المال زوجته فاطمة بنت مقلب.
# حرف الشين
# بيت الشرواني
# " بيت الشرواني " . نسبة إلى مدينة شروان المشهورة بالديار الرومية.
~~وإليها ينتسب كثير. وأشهرهم أهل هذا البيت. وأول من قدم منهم إلى المدينة
~~المنورة علي أفندي بن إبراهيم الشرواني الرومي. وكان وصوله إليها في سنة ms132
~~1088. ثم في سنة 1090. وصل إليه أخوه يوسف أفندي. وكان أصغر منه سنا.
# فأما علي أفندي فكان رجلا فاضلا، عالما، عاملا على طريقة الصوفية. وكان
~~بينه وبين جدنا الشيخ يوسف الأنصاري محبة شديدة ومودة أكيدة. وكان ساكنا في
~~آخر زقاق العشرة ملازما للمسجد النبوي. وكان من أحسن المجاورين سيرة
~~وسريرة. وله تصانيف مفيدة. منها كتاب مفيد في آداب الزائر والمجاور. وكان
~~من كتبي وأهديته إلى واحد من أصحابنا. وكانت وفاته سنة 1118. وأعقب من
~~الأولاد: محمدا، وفاطمة، زوجة محمد أفندي بن عبد الرحيم، مفتي شروان.
# فأما صاحبنا محمد أفندي فمولده سنة 1112. ونشأ نشأة صالحة، وطلب العلم
~~الشريف. وسافر إلى الديار الرومية، ورجع مسرورا مجبورا، وعاش سعيدا ملازما
~~للمسجد الشريف. وصار إماما في المحراب المصطفوي. وصار صاحب ثروة عظيمة.
~~واشترى دار الشيخ زين العابدين المنوفي التي عمرها بسقيفة الرصاص، وبستانه
~~الذي أنشأه بقرب البستان الشامي. وكانت وفاته سنة 1197. وأعقب من الأولاد
~~صاحبنا: علي أفندي. ومولده سنة 1134. ونشأ نشأة صالحة على طريقة والده
~~المرحوم. واشتغل بطلب العلوم، فبلغ منها ما يروم، وبرع في المنطوق
~~والمفهوم. وصارت له وظيفة وعظ على الكرسي بالمسجد النبوي، فلهذا اشتهر
~~بواعظ زاده. وصار إماما بالروضة النبوية.
# وتولى نائب القاضي، فأظهر الأحكام الشرعية فانتدب لإذايته من لا يخاف
~~الله. وانتهك شريعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعزل بعد خمسة
~~وثلاثين يوما، ثم أرادوا إخراجه من المدينة المنورة فكتبوا إلى شريف مكة،
~~فأرسل إليه بأن يصل إليه إلى مكة فتعذر إليه من الوصول. وكفاه الله شره
~~ببركة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبيننا وبينه محبة قديمة، ومودة
~~مستقيمة. ولولا الحدة التي فيه لكان ماله شبيه. وله أولاد نجباء منهم: أبو
~~السعود، وعبد الرحمان، وزينب، وفاطمة، ومريم. PageV01P071 فأما أبو السعود
~~فمولده مكة المكرمة في سنة 1168. وطلب العلم الشريف، وباشر الإمامة
~~بالمحراب النبوي المنيف. وفي سنة 1189 وردت له براءة سلطانية من الدولة
~~العلية بتجديد وظيفة خطابة حسبية بالمنبر النبوي وقيدت وباشرها. وباشرها.
~~وباشر أخوه الإمامة وهما لا بأس بهما شابان كاملان. ms133
# أما عبد الرحمن المزبور فمولده سنة 1170 ونشأ نشأة صالحة وحفظ القرآن
~~وصلى به التراوييح في رمضان في دهليز بيتهم وتزوج بنت إسماعيل ببرقدار
~~المصرلي.
# وأما يوسف أفندي المزبور فكان رجلا كاملا، عالما، عاملا، فاضلا. وصار
~~خطيبا وإماما، و " درس عام " . وتولى نيابة القاضي مرارا عديدة. وتولى
~~نيابة المفتي. وتولى تدريس مدرسة محمد آغا دار السعادة بعد وفاة صهره فيض
~~الله أفندي الرومي. ولم تزل في أولاده إلى أن انتزعها منهم بالفرمان
~~السلطاني السيد جعفر البرزنجي محتجا بأنها كانت لوالده السيد حسن البرزنجي.
~~وهي في أيدي ورثته اليوم. ولنا فيها وظيفة طلب.
# ولم يزل يوسف أفندي في سعة من الأولاد والمال، معززا في الحال والمآل،
~~ملازما للمسجد الشريف النبوي غالب الأوقات إلى أن أدركته الوفاة في سنة
~~1134. وله تصانيف كثيرة. أعظمها شرح كتاب المصابيح في ثلاثة مجلدات.
# وأعقب من الأولاد: مصطفى، وأحمد، ومريم، زوجة محمد أفندي شيخ القراء، جدة
~~ولدنا محفوظ الأنصاري، وزينب والدة صاحبنا ملا علي أفندي شرواني.
# فأما مصطفى فمولده في سنة 1088. ونشأ نشأة صالحة. وسافر إلى الروم، ومصر،
~~والشام، ورجع مسرورا مجبورا. واشتغل بطلب العلوم من منطوق ومفهوم، وجمع
~~كتبا مثيرة جدا. وصار خطيبا وإماما ومدرسا. وتولى نيابة القاضي مرارا
~~عديدة. وتولى مشيخة الخطباء. وصار صاحب أموال. ثم حصل " له " بعد ذلك إدبار
~~بعد إقبال، ورفعت عنه المدرسة المزبورة أعلاه، فسافر في طلبها فلم ترد له،
~~وعوض عنها بمائة غرش عن وظيفة تدريس مجددة، فرجع إلى مصر. وتوفي بها سنة
~~1164. وأعقب من الأولاد: محمد أبا الخير، وملكة، زوجة الشيخ محمد السمان،
~~والدة ولده عبد الكريم السمان.
# فأما محمد المزبور فمولده سنة 1118. ونشأ نشأة صالحة وطلب العلوم، واشتغل
~~منها بعلم الفلك والنجوم. وتولى مشيخة الخطباء وكان صاحب سوداء عظيمة
~~ملازما للبيت لا يخرج إلا نادرا للمسجد الشريف. وحصلت عليه هضيمة عظيمة
~~بسبب ولده إبراهيم فحبسوه في القلعة السلطانية ومعه ولده إبراهيم، وزين.
~~ومكثوا فيها أياما. ثم أطلقوا منها. وكل هذا من الأغراض والأمراض من القاضي
~~وشيخ الحرم وغيرهم. ms134 وكانت وفاته سنة 1186. وأعقب من الأولاد: يوسف، وأحمد،
~~وزينا، وإبراهيم، ونعمان، وفاطمة، زوجة ملا علي الشرواني وطلقها. وماتت.
# فأما يوسف فنشأ نشأة صالحة، وتعلم صنعة الساعات وغيرها. ثم حصل له في
~~عقله بعض خلل. ويزعم أنه مسحور. والله أعلم بحقيقة الأمور، فصار ملازما
~~للمسجد الشريف النبوي ليلا ونهارا، صائما قائما، ويقرأ القرآن وبعض الآيات
~~المتعلقة بالسحر. ولا يذهب إلى بيته إلا أحيانا. ولا يتكلم مع أحد. ولا
~~ندري عن حقيقة أحواله.
# واختلف الناس فيه، فمن قائل، إنه رجل صالح مبارك، وقائل غير ذلك. والله
~~أعلم به. وله من الأولاد: مصطفى، وعبد الرحمان، وعبد الرحيم.
# " ف " أما مصطفى فمولده سنة 1168. وهو رجل كامل لا بأس به. سافر إلى
~~الروم، وغاب مدة. ثم رجع إلى المدينة المنورة. ثم رجع مرة ثانية إلى الروم.
~~ونرجو الله تعالى " أن " يبلغنا وإياه ما يروم.
# وأما عبد الرحمان فقتل شهيدا بكورة مدفع أصابته في المناخة السلطانية،
~~وهو سائر في قضاء حاجة أبيه، رماه بها جماعة الشريف من اليمن الذين تركهم
~~في القلعة علم زيارته سنة 1194.
# وعبد الرحيم صغير، موجود اليوم. ولهم عدة أخوات موجودات.
# وأما أحمد المزبور فنشأ نشأة صالحة حتى أقامه جده مصطفى أفندي لما سافر
~~إلى الروم شيخا على الخطباء. وطلب العلم بجد واجتهاد. وسافر إلى اليمن،
~~ومصر، والروم، وبغداد. وحاول رد المدرسة المزبورة فلم يتم. ولم يزل
~~بإسلامبول إلى أن توفي بها سنة 1182. ولم يعقب. PageV01P072 وأما زين
~~العابدين فنشأ نشأة صالحة. وسافر مع جده إلى الروم ولكنه مسكين قليل الحظ،
~~وعلى الحظ لا عليه الملام. وهو في الجملة أحسن إخوانه كلهم. وسافر مع بعض
~~أغوات الحرم إلى السودان. بلاد سنار، ولم يرجع إلا بشنار. وهو موجود اليوم
~~كاتبا للأغوات.
# وأما إبراهيم المزبور فنشأ نشأة صالحة، ولزم البيت على طريقة والده.
~~واشتغل بعلم النجوم والأحكام. وهو رجل كامل لطيف الذات، جميل الصفات، لكنه
~~فقير الحال جدا، وقليل الحظ. وباشر الخطابة والإمامة بمسجد المظلل
~~بالغمامة. ثم جار عليه الوقت حتى باع وظيفته وجميع أو غالب ms135 تعلقاته. ولم
~~يبق ولم يذر. نسأل الله الكريم أن يجود علينا وعليه من فضله العظيم.
# وأما نعمان فهو، كما قيل: إن كل من تسمى بهذا الاسم لم ينجب أبدا بعد
~~الإمام أبي حنيفة - رضي الله عنه - فما تراه إلا في هيئة خشنة، ورؤية غير
~~مستحسنة. نسأل الله العافية ودوام نعمه الوافية.
# بيت الشامي
# " بيت الشامي " . نسبة إلى دمشق الشام، وإليها ينتسب كثير بالمدينة
~~المنورة. ومن أشهرهم أهل هذا البيت.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة في سنة 1150 صاحبنا الشيخ مصطفى بن
~~محمد الشامي الأصل، المكي المولد. وكان رجلا فاضلا، عالما، كاملا مدرسا.
~~وصار أمين فتوى المرحوم السيد عبد المحسن أسعد، مفتي المدينة المنورة. وكان
~~جميل الهيئة، حسن الصمت، ذا أخلاق رضية وصفات مرضية، ملازما " على الصلوات
~~" بالجماعات إلى أن توفي سنة 1185. وأعقب من الأولاد، محمد صالح، وعفيفة،
~~زوجة أبي بكر الحميداني، والدة أولاده محمد، وعبد الرحيم.
# فأما محمد صالح فنشأ نشأة صالحة، ولوائح الخير عليه لائحة. وباشر الإمامة
~~بالمحراب الشريف بعد طلبه العلم المنيف. ولكنه قليل الحظ، وفيه الإسراف حتى
~~باع كثيرا من مواد أبيه. وتوفي سنة 1188 عن أولاد وبنات موجودين بقيد
~~الحياة.
# وللشيخ مصطفى المذكور بنات: أم الفضل زوجة عبد الله إلياس المتوفاة عن
~~بنت موجودة. وتزوج بعدها أختها أم الفرج، وهي معه الآن. وله منها أولاد.
# وله أيضا مريم، وصالحة. فأما مريم فتزوجها " أولا عمر بن أحمد قاشقجي.
~~ومات عنها وله منها بنت وولد موجودان. وتزوجها " بعده الخطيب عباس بن الأخ
~~علي الأنصاري وله منها بنت مسماة بسلمى. وتوفيت مريم المزبورة نفساء في 3
~~ذي الحجة 1194.
# وصالحة تزوجت على جمال الهندي، ولد أبي خشيم القماش وهي معه الآن.
# وكان بالمدينة المنورة في أول هذا القرن الثاني عشر رجل لطيف من أهل
~~الشام يسمى مصطفى الشامي رأيت في تاريخ الأديب البارع الشيخ عبد الرحمان
~~الذهبي الشامي في ترجمة السيد أحمد اليمني، ذكر أنه كان يهوى غلاما جميل
~~الصورة من أولاد خطباء المدينة يقال له خير الدين إلياس ms136 فاتفق أنه كان
~~مقيلا هذا الغلام مع مصطفى الشامي المذكور ومعهما جماعة من المحبين. فكتب
~~السيد أحمد المزبور إلى خير الدين إلياس المذكور.
# أخير الدين أنك أم عمرو ... وعندك مصطفى الشامي الحمار
# " وإذا ذهب الحمار بأم عمر ... فلا رجعت، ولا رجع الحمار "
# فكتب بعض الحاضرين الأصحاب الجواب:
# أيا أنسي لا تكن موحشي ... وأقبل علي ولا تخش عار
# فإني مذنب على ما فعلت ... وها قد رجعت وعت الحمار
# وكان هذا الرجل، مصطفى المزبور، من الإخوان والأخدان الظرفاء. توفي وأعقب
~~من الأولاد: عبد الكريم، ومحمدا، وأحمد، وفاطمة، زوجة محمد كتخدا سردن
~~سابقا والدة ولده عثمان الموجود الآن.
# بيت شقلبها
# " بيت شقلبها " . أصلهم الحاج محمد من أهل دمشق الشام. قدم المدينة
~~المنورة في سنة 1070. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وكان صاحب ثروة، ويتعاطى
~~البيع والشراء ويدين الناس. وإذا تعسر على أحد الخلاص يقول له: شقلبها.
~~يعني اجعل لها ربح وابقها. ولقب بهذا اللقب. والله أعلم. وتوفي وأعقب من
~~الأولاد: إبراهيم، وأحمد، وزوجة السيد يحي الأزهري.
# فأما إبراهيم فكان رجلا كاملا، عاقلا. وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة
~~قديمة. وكان قرأ على والدنا ويحضر درسه. وصار جوربجيا في القلعة السلطانية.
~~وكان يتعاطى صنعة الحرير. وتوفي سنة 1178. وأعقب من الأولاد: كمال الدين،
~~وسعيدا، وأحمد، وأبا بكر. PageV01P073 فأما كمال الدين فهو رجل كامل، عاقل،
~~وصار جوربجيا في القلعة السلطانية. وصار من المتحركين المتكلمين. وتحصل على
~~أموال عظيمة بسبب التحيلات والمكر. واحتوى على تعلقات غالب من بلغ سفيها،
~~وخصوصا ابن أخي عمر الأنصاري، فإنه استأصل جميع ما عنده من الأموال حتى
~~صيره إلى أسوأ حال. ثم ذهبت تلك الأموال ومثلها معها من كمال. ويقال في
~~الأمثال " الشيء كما دخل يخرج " وأخرج من القلعة السلطانية. وتعاطى
~~الفلاحات. ثم تركها وسافر إلى بغداد. ثم رجع إلى المدينة. وله من بنت عثمان
~~أرفوي أولاد.
# وأما سعيد فهة رجل عن الخير بعيد. وهو من باب ضد الأسماء، رجل جبار عنيد.
~~صار من أهل القلعة السلطانية. وتولى جاوشا. ثم ارتقى إلى أن صار كتخدا ms137
~~القلعة. وأحدث بأهل البلدة الشريفة كل مفسدة. ثم أدبرت الدنيا عنه. وأراد
~~جماعة قتله فهرب إلى مكة. وجاء مع الشريف حين زار القبر المنيف، وهو بها
~~الآن. وله أولاد وبنات كلهم عقارب وحيات.
# وأما أحمد فكان رجلا كاملا يبيع ويشتري في دكانه، مشتغلا بما يعنيه من
~~شأنه. وتوفي سنة 1180. وأعقب ولدين: أحمد، وحسنا.
# وأما أبو بكر فهو رجل كامل. لكنه سفيه اللسان لا يكاد يسلم منه إنسان.
~~ويتعاطى البيع والشراء حتى وقع مع أحمق بلا امتراء فلغا عليه فضربه ضربة
~~بالسيف وثنى عليه فمات في الحال بلا أين ولا كيف. وقتل سنة 1182. وأعقب
~~ولدا صغيرا اسمه حسن، وبنتا موجودين اليوم.
# بيت شعيب
# " بيت شعيب " . أصلهم الحاج أحمد بن رجب الشهير بشعيب المصري، قدم
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1160. وكان رجلا كاملا، ذا هيئة حسنة، وأخلاق
~~مستحسنة. وكان يتعاطى صنعة الزيارة، وهي له أعظم تجارة. واختص بزيارة
~~القضاة المدنيين، وربى كثيرا من المزورين. وكان ملازما للمسجد الشريف
~~النبوي غالب الأوقات إلى أن أدركته الوفاة سنة 1170. وأعقب من الأولاد:
~~عمر، ومصطفى، وسارة زوجة إبراهيم سمان، وزينب زوجة محمد توفيق الإنقشاري.
# فأما عمر فهو رجل كامل، عاقل. سافر إلى الديار الرومية والمصرية،
~~والشامية، نجابا من المدينة النبوية. وهو من وجاق النوبجتية، ومن المتحركين
~~المتكلمين. وتزوج على عفيفة بنت محمد أفندي ابن حسين أفندي، كاتب الحرم
~~الشريف النبوي وله منها عدة أولاد موجودين اليوم.
# وأما مصطفى فهو رجل كامل، عاقل، جالس في دكانه، مقبل على شأنه. وهو موجود
~~" اليوم " . ولم يتزوج قط.
# بيت شيخ الفراشين
# " بيت شيخ الفراشين " . أصلهم السيد عثمان مفتي زاده الديار بكرلي
~~الرومي. قدم المدينة المنورة. وكان من أحسن المجاورين بها. وكان كاملا
~~عالما، وتولى نيابة القاضي، وصار شيخ الفراشين. وتوفي. وأعقب من الأولاد:
~~السيد عليا، والسيد أحمد، والسيد محمدا المجذوب. وتوفي شابا.
# فأما السيد علي المزبور فنشأ نشأة صالحة على طريقة والده. وكان يمشي
~~دائما بالعمامة الكبيرة، وملازما للصف الأول. وكانت له معرفة تامة بلعب
~~الشطرنج حتى صار لا نظير ms138 له فيه. وكان لا يخلو من سوداء. وتوفي سنة 1163.
~~وأعقب من الأولاد: السيد حسنا، الموجود اليوم، والشريفة سعاد زوجة مصطفى
~~السندي، والدة ولده علي وأخواته.
# وأما السيد أحمد المزبور فكان رجلا مباركا صالحا. مجذوبا. وتوفي سنة
~~1180. وأعقب من الأولاد: السيد صالحا الموجود اليوم.
# بيت شاهين حواله
# " بيت شاهين حواله " . أصلهم شاهين حوالة من أتباع حسن آغا أرناوت
~~المصرلي. قدم المدينة المنورة في سنة 1100. وكان رجلا كاملا، عاقلا، ذا
~~هيئة حسنة، ومهابة مستحسنة. وكان متوليا حوالة مصر المحروسة من طرف أهالي
~~المدينة المنورة مدة مديدة حتى صار لا يعرف غيره فيها. فلهذا نسب إليها.
~~وقد تحصل على أموال عظيمة حتى اشترى جملة عقارات وعثامنة وجرايات. وصار
~~كتخدا النوبجتية. وكان ملازما على الصلوات بالجماعات إلى أن مات سنة 1138.
~~وأعقب من الأولاد: PageV01P074 رجب جلبي. فكان رجلا مباركا جدا، سيء
~~التدبير، سفيه الرأي، وأضاع كثيرا مما خلفه له ولده المزبور فتداركته عياله
~~عائشة والدة أولاده. وكانت امرأة إليها النهاية في الرشد، فظلت به حتى أوقف
~~الحوش الكبير بخط العنبرية على أولاده وأولادهم إلخ... وهذا الحوش هو الذي
~~لحقته من أملاكه. ولولا ذلك لتصرف فيه بالبيع كغيره من التعلقات التي تصرف
~~فيها. ثم أعطي حوالة مصر مرة ثانية فذهب إليها وتوفي فيها سنة 1152. وأعقب
~~من الأولاد: شاهين، وعبد المعين، ورقية، زوجة مصطفى كتخدا والدة ولده محمد
~~سعيد الموجود اليوم، وفاطمة زوجة سالم حوالة تابعهم، وآمنة زوجة أحمد خضر.
# فأما شاهين فهو أشبه بأبيه في البركة. وكذلك أخوه. وكلاهما صار جوربجيا
~~في النوبجتية. وتوفيا في أسبوع صفر سنة 1194.
# وأعقب شاهين ولدا وبنتا.
# وعبد المعين مات عقيما ولم يعقب.
# ؟؟؟بيت شحاته
# " بيت شحاته " . أصلهم الحاج شحاته المصري، والد صاحبنا محمد سعيد. وكان
~~قدومه إلى المدينة المنورة في سنة 1100. وكان رجلا كاملا، عاقلا، صالحا.
~~وتوفي وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، فنشأ نشأة صالحة. وكان جميل الهيئة حسن
~~الأخلاق. وصار في وجاق النوبجتية. وتوفي. وأعقب من الأولاد: أبا بكر، وعمر،
~~وعائشة، زوجة سليمان جركس. والدة ولده مصطفى الموجود اليوم. ms139
# فأما أبو بكر فنشأ على طريقة أبيه. وصار في خدمة أحمد آغا شيخ الحرم كاتب
~~إنشاء، ثم سافر معه إلى مصر. ورجع معه إلى المدينة فصار مولى عنده بمنزلة
~~كبرى، فولاه كاتبا له. ثم صار جوربجيا في وجاق النوبجتية. وصار يكتب العروض
~~إلى الدولة العلية بالتركية. وهو في غاية ما يكون من الكمال والأدب. وهو
~~موجود اليوم. ولم يكن متزوجا.
# وأما عمر فهو رجل كامل، عاقل، حفظ القرآن العظيم. وطلب العلم من سائر
~~العلوم من منطوق ومفهوم. وتفقه على مذهب الإمام الشافعي - رضي الله عنه -
~~وصار يدرس في الحرم الشريف النبوي. وكل هذا وهو كفيف. وهو رجل صالح مبارك،
~~لطيف الذات، جميل الصفات.
# بيت شريفة
# " بيت شريفة " . أصلهم " الحاج " حسن شريفة الشرقي، من أهل بلدان الشرق.
~~قدم المدينة المنورة سنة 1130. وكان رجلا كاملا، عاقلا مباركا، يتعاطى بيع
~~العبى بباب المصري، ملازما للمسجد الشريف في غالب الأوقات إلى أن مات. وأعب
~~من الأولاد: سعيد، فنشأ نشأة صالحة على طريقة والده وزيادة. وصار جوربجيا
~~في وجاق النوبجتية. وتوفي. وأعقب من الأولاد: أحمد، وعمر، وعثمان، ووهبة،
~~زوجة صالح الطيار كتخدا القلعة.
# فأما أحمد فصار في وجاق الإنقشارية. وقتل جهرا في قهوة الحدرة في سنة
~~1158. ولم يعقب.
# وأما عمر فقتل الرجل الصالح الشيخ محمودا السندي ظلما وعدوانا. فلما وصل
~~إلى المدنية المنورة عبد الله باشا الجته جي طلعت أم المقتول إليه وبثت
~~شكايتها عليه. فثبت الحق لديه فاستدعاه الباشا، وقتله قصاصا بقطع رأسه على
~~باب القلعة السلطانية.
# وأما عثمان فهو موجود الآن. سافر إلى بغداد ورجع بالمراد. وصار يتعاطى
~~البيع والتجارة في المدينة المنورة، وهو من جملة المسجونين عنده الآن.
~~وتزوج، وله أولاد موجودون اليوم.
# بيت الشعاب
# " بيت الشعاب " . أصلهم محمد الشعاب الرومي. قدم المدينة المنورة على قدم
~~التجريد. وكان رجلا مباركا، صالحا، من أحسن المجاورين. وكان ملازما للصلوات
~~إلى أن مات. وأعقب من الأولاد: أحمد، وحسنا.
# فأما أحمد فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار في وجاق القلعة السلطانية. وصار
~~محضرا عند القاضي. وتوفي. وأعقب ms140 من الأولاد: عبد الباقي، ومصطفى، وحسينا،
~~وعمر، ومحصنة، زوجة عبد الله بالي، والدة أولاده.
# فأما عبد الباقي فكان رجلا، كاملا، طلب العلم. وصار له نظم رائق، ونثر
~~فائق. وكان لا نظير له في الكتابة وضبط الحساب. وصار كاتب الجراية. وتولى
~~كتابة الشريف. وسافر إلى مصر المحروسة لأجل محاسبة غلال أهالي المدينة
~~المنورة فتوفي بها سنة 1148. وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وعيسى، ومصطفى،
~~ومحمدا، وتوفي شابا، وصالحا. PageV01P075 وأما مصطفى فكان رجلا كاملا،
~~عاقلا. وصار في وجاق النوبجتية جوربجيا. وصار كاتب الجراية. وصار قابضا
~~لغالب الصرر والمعلوم لشدة ضبطه وحسابه. ثم امتحن بالخروج من المدينة
~~المنورة بسبب الفتنة الواقعة سنة 1148. ثم سكن مكة المكرمة وسافر إلى بندر
~~مصوع متوليا بها الحكومة من طرف باشة جدة. ثم رجع إلى مكة المكرمة فتوفي
~~بها سنة 1159. وقد تحصل على جملة من المال فضاعت كلها. وصار - والعياذ
~~بالله - إلى أسوأ حال. ولم يعقب.
# وأما حسين فكان رجلا متحركا متكلما، يتوكل للناس في الدعاوى. توفي بمصر
~~المحروسة في سنة 1158. وأعقب من الأولاد، عبد الله، وتوفي شابا في سنة
~~1159.
# وأما عمر فكان رجلا كاملا عاقلا، حسن الهيئة. وصار جاوشا في النوبجتية.
~~وأخرج من المدينة المنورة في الفتنة الواقعة سنة 1156. وسار إلى مكة
~~المكرمة. وتوفي بها سنة 1160 عن غير ولد.
# وأما إبراهيم وعيسى فتوفيا شابين عن غير ولد.
# وأما صالح فهو رجل كامل، عاقل، ملازم للمسجد الشريف النبوي. وصار صاحب
~~ثروة. وتوفي سنة 1192. وأعقب من الأولاد: عبد الباقي، ومحمدا. وهما موجودان
~~الآن.
# وأما حسن المزبور، فهو رجل لا بأس به في غاية الكمال والأمانة. وكانت
~~بيننا وبينه صحبة ومحبة، وألفة ومودة. وكان وكيلي لما كنت مجاورا بمكة
~~المكرمة نحو سبع عشرة سنة. وكانت صنعته الخياطة. وكف بصره في آخر عمره.
~~وتوفي سنة 1187. وأعقب من الأولاد: حسن. وكان رجلا مباركا، صالحا مثل
~~والده، وتوفي سنة 1189 " وأعقب حسن أحمد الشهير بالقرقعي. وهو اليوم شيخ
~~البخاريين بالمدينة. ولأحمد هذا أولاد بقيد الحياة. " .
# بيت الشكوري
# " بيت الشكوري " . أصلهم الحاج محمد سعيد بن ms141 عبد الشكور الهندي الأصل،
~~المكي المولد والمربى. قدم المدينة المنورة. وكان رجلا كاملا عاقلا، يتعاطى
~~التجارة. وكان صاحب ثروة عظيمة. واشترى الدار الكبرى الكائنة على يسار
~~الداخل إلى حوش " قره باش " وغيرها. وعمرها أحسن عمارة وسكنها. ثم باعها
~~أولاده على الخواجة أبي بكر عبد الغفور المشهور بالغم. وهي اليوم بيد
~~أولاده. وتوفي، وأعقب من الأولاد: عبد القادر، وعبد الرحمان، وآمنة
~~الموجودة اليوم باليمن والمخا.
# فأما عبد القادر فكان رجلا كاملا، عاقلا، وكانت بيننا وبينه صحبة قديمة،
~~ومحبة عظيمة. وتوفي سنة 1158. وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، وتوفي شابا عن
~~غير ولد.
# ومن أهل هذا البيت أيضا الشيخ صدقة الشكوري، والد سعدية، زوجة الخطيب
~~أحمد البساطي وأختها خيرة، زوجة محمود رمضان والدة أولاده.
# بيت الشمري
# " بيت الشمري " . نسبة إلى جبل شمر المشهور بطريق العراق. أصلهم صاحبنا
~~عبد القادر بن محمد الشمري. قدم المدينة المنورة في سنة 1140. وكان رجلا
~~صالحا، مباركا ملازما للمسجد الشريف النبوي إلى أن مات. وأعقب من الأولاد:
~~عبد القادر المزبور، فكان على طريقة والده، وتوفي وله أولاد منهم: الشيخ
~~درويش الضرير، نشأ نشأة صالحة. وطلب العلوم من منطوق ومفهوم، وحفظ القرآن
~~العظيم وجوده على السبع. وهو اليوم من المدرسين بحرم سيد المرسلين. أدام
~~الله به النفع لعباده المؤمنين.
# إن الهلال إذا رأيت نموه ... أيقنت أن سيصير بدرا كاملا
# بيت شيخ القراء
# " بيت شيخ القراء " . أصلهم حسن أفندي الرومي، شيخ القراء: قدم المدينة
~~المنورة سنة 1110. وكان رجلا كاملا، عاقلا، فاضلا من أحسن المجاورين بمدينة
~~سيد المرسلين. وكان يعد من أصحاب الثروات. وكان ملازما للمسجد النبوي إلى
~~أن مات سنة 1114. وكان نائب حضرة مولانا السلطان في الفراشة. وأعقب من
~~الأولاد: محمد. فنشأ نشأة صالحة وأصرف جميع ما تركه له والده في الرفاهية.
~~وسافر إلى الديار الرومية. ووصل إلى الدولة العلية. واجتمع بحضرة مولانا
~~السلطان محمود خان. وسأله عن أحواله وأنعم عليه بشيء من الجامكية الخداوية
~~بقروش رومي. ولم يقيد. وكان قليل حظ. وعلى الحظ لا عليه الملام. ثم رجع إلى
~~المدينة ms142 المنورة. وتوفي بها سنة 1168. وأعقب من الأولاد: محمد حسن، وفاطمة
~~قادين، والدة ولدنا محفوظ الأنصاري.
# فأما محمد حسن المزبور فنشأ نشأة صالحة. وباشر وظيفة الإمامة بالمحراب
~~النبوي كأبيه وجده. وكانت له معرفة تامة بعلم الموسيقى. توفي شابا عن غير
~~ولد في سنة 1172. PageV01P076 بيت شيخي
# " بيت شيخي " . أصلهم محمد أفندي شيخي الرومي. قدم المدينة المنورة
~~وصحبته أخوه صالح أفندي.
# فأما محمد أفندي المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا، متحركا، متكلما ذا جاه
~~عظيم، وصاحب ثروة عظيمة. وكان يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر، مسموع الكلام
~~عند الخاص والعام. وكان نائب فراشة مولانا السلطان الأعظم. وكان له أبهة
~~عظيمة من الخدم والحشم. وكان ملازما للمسجد الشريف النبوي غالب الأوقات إلى
~~أن أدركته الوفاة، وأعقب بنتا تسمى رقية شيخية لها صيت وذكر حسن. ولو كانت
~~ولدا لأخلفت والدها. يقال: إن الخطيب إبراهيم البري تزوجها ولم تمكث عنده
~~إلا أياما قلائل، لأنها كانت في غاية الكرم، والخطيب كان في غاية البخل.
~~والضدان لا يجتمعان. وتوفيت.
# وأما صالح أفندي فكان رجلا عالما، فاضلا، مدرسا في مدرسة حسن باشا. وكان
~~ملازما للمسجد الشريف غالب الأوقات إلى أن مات. وأعقب من الأولاد: أحمد.
~~والدته فاطمة بنت محمد سعيد الأنصاري، بنت عم جدنا. وكان رجلا عالما،
~~فاضلا، مدرسا في المدرسة المزبورة له نظم رائق ونثر فائق، ملازم للمسجد
~~الشريف النبوي إلى أن توفي في سنة 1122. وأعقب من الأولاد: محمدا، وفاطمة
~~زوجة عبد الله ظافر.
# فأما محمد المزبور فمولده في سنة 1113. فنشأ نشأة صالحة، وحفظ القرآن
~~العظيم، وطلب العلم الشريف، ودرس بالمسجد المنيف. وكانت بيننا وبينه محبة
~~عظيمة ومودة قديمة. وكان شجاعا بطلا. وتوفي فجأة في سنة 1168. وأعقب من
~~البنات: فاطمة زوجة الخطيب أبي اللطف البري، والدة ولده محمد البري، وأخته
~~آمنة زوجة السيد خليفة الأدنوي. وهما موجودان الآن.
# بيت الشماع
# بيت الشماع. نسبة إلى صناعة الشمع. أصلهم محمد اليمني الزبيدي. قدم
~~المدينة المنورة، وكان رجلا صالحا، كاملا. يقال: إنه من بيت ولاية ومشيخة
~~زبيد. وكان من أصحاب الشيخ أحمد القشاشي ms143 المقربين. وكانت وفاته... وأعقب من
~~الأولاد: محمد حسن، وعبد الله، وإبراهيم.
# فأما محمد حسن المزبور فكان رجلا مباركا صالحا، قتل غلطا عند ديار
~~العشرة، ضربه يحي الدراوي بسيف فمات بها سنة 1147. وأعقب من الأولاد: محمد
~~أمين، وحسينا، وأم هانئ، زوجة السيد أحمد الكوافي والدة أولاده.
# فأما محمد أمين فكان رجلا كاملا، عاقلا، شجاعا. وصار في وجاق النوبجتية.
~~وأخرج من المدينة المنورة مع جماعته بسبب الفتنة الواقعة في سنة 1156. وسكن
~~العوالي إلى أن أدخله المدينة المنورة شاهين أحمد باشا في سنة 1181. وتوفي
~~فيها. وأعقب من الأولاد: درويش، وسليمان، وأم الحسين. فأما درويش وسليمان
~~فموجودان الآن.
# وأما عبد الله الشماع المزبور فكان رجلا صالحا، مباركا، مؤذنا في منارة
~~سيدنا علي - رضي الله عنه - وأولاده من بعده. وتوفي وأعقب من الأولاد:
~~أحمد، ومحمدا. وهما موجودان. ولكل منهما أولاد وبنات موجودان بقيد الحياة.
# حرف الصاد
# بيت الصديقي
# " بيت الصديقي " . نسبة إلى الصديق - رضي الله عنه - وقد سبق الكلام عليه
~~في بيت تقي " و " البكري من حرف الباء والتاء.
# بيت صديق
# " بيت صديق " . أصلهم صديق بن هاشم الهندوي المزور. قدم صغيرا إلى
~~المدينة المنورة في سنة 1100. وكان رجلا كاملا، عاقلا، صاحب أخلاق رضية،
~~وكمالات مرضية. وكان بينه وبين والدنا محبة شديدة، ومودة أكيدة. وكان " أخ
~~" والدنا من الرضاع. وكان ساكنا في رباط ابن علبك بخط سقيفة الرصاص.
~~وأولاده إلى اليوم ساكنون فيه. وكان ملازما للمسجد الشريف النبوي إلى أن
~~مات في سنة 1140. وأعقب من الأولاد: هاشما، ومحمدا، وأحمد، وإبراهيم، ورقية
~~زوجة " محمد " رضوان.
# فأما هاشم فنشأ على طريقة والده. " ومن يشابه أبيه فما ظلم " . وكان رجلا
~~كاملا، حسن الهيئة، ملازما للمسجد الشريف النبوي إلى أن مات في سنة 1160.
~~وأعقب من الأولاد: صديقا، وفاطمة، زوجة أحمد القلعي الموجودة اليوم.
# وأما صديق فنشأ على غير طريقة أبيه. وتعلم ضرب آلات اللهو من العود
~~والكمنجة والطنبور واشتهر به. ولكنه رجل عاقل، كامل لا بأس به غير ما ذكر.
# وأما محمد وأحمد فتوفيا شابين عن غير ولد " وأما إبراهيم ms144 فكان رجلا
~~كاملا، عاقلا، سكن بندر جدة. وتوفي بها في سنة 1186 عن غير ولد "
# بيت الصالحي PageV01P077 " بيت الصالحي " . نسبة إلى صالحية الشام.
# وأول من قدم المدينة المنورة العلامة الفهامة الشيخ محمد الصالحي الشامي.
~~وكان رجلا فاضلا، عاملا، مشتغلا بتدريس العلم الشريف في المسجد النبوي
~~المنيف إلى أن توفي. وأعقب: أحمد فكان على طريقة والده إلى أن توفي. وأعقب
~~من الأولاد: محمدا، وعبد الرحمان، وأحمد، ورقية، زوجة السيد عبد الذروي، و
~~" الدة " السيد علي، وخديجة، زوجة محمد آغا والدة إبراهيم آغا السيواسي.
# فأما محمد فكان رجلا كاملا عاقلا، كثير المزاج والبسط والانشراح. وتوفي
~~سنة 1140. وأعقب خديجة، زوجة السيد عبد الله السمهودي، شيخ المزورين.
# وأما عبد الرحمان فكان رجلا، بطلا، شجاعا. وصار في وجاق القلعة السلطانية
~~وتوفي سنة 1184. وأعقب من الأولاد: حسنا، وأحمد، وآمنة زوجة الشيخ إبراهيم
~~المحلاوي الإمام الحنفي.
# وأما حسن وأحمد فتوفيا.
# وأما أحمد فهو والد عثمان البطل الشجاع الذي تسور القلعة السلطانية مع
~~جماعته في الفتنة الواقعة في ليلة الأحد 11 جمادى الأولى سنة 1156. وقتل
~~فيها ودفن ليلا في الجيار، أعلى القلعة، وقبره هناك.
# بيت صدق
# " بيت صادق " . أصلهم صادق الهندي اللوتيا. قدم المدينة المنورة. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا، يتعاطى البيع والشراء. وكان صاحب ثروة. وتوفي وأعقب من
~~الأولاد: عبد الله. فنشأ نشأة صالحة، وصار جوربجيا في وجاق القلعة
~~السلطانية. وتولى منصبا عاليا، وهو أنه محتسبا وأمين بندر ينبع. وكان من
~~عقلاء الرجال حتى صار يضرب به الأمثال. وكان له صيت وذكر حسن، وفعل مستحسن.
~~وتوفي. وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان، والد عبد القادر المتوفى سنة 1189،
~~ووهبة زوجة الشيخ أحمد الجامي الإمام الشافعي بروضة خير الأنام. وأعقب: عبد
~~الوهاب. وكان في وجاق القلعة السلطانية. وأخرج من المدينة المنورة مع
~~جماعته في الفتنة الواقعة سنة 1157. وسكن في بندر جدة المعمورة إلى أن توفي
~~بها عن غير ولد.
# بيت الصائغ
# " بيت الصائغ " . أصلهم حسين الصائغ الصعيدي. قدم المدينة المنورة. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا " وتوفي. وأعقب: عبد الرحمان. فكان رجلا كاملا، ms145 عاقلا "
~~، صاحب ثروة. واشترى بيتا كبيرا في آخر خرق الجمل، ونخلا في ينبع النخل،
~~وعمرها. وكان مولعا بالفلاحة والزراعة، ملازما للصلوات مع الجماعات. وصار
~~في وجاق الإنقشارية إلى أن مات في سنة 1142. وأعقب من الأولاد: محمد. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا متكلما، متحركا. وأخرج من المدينة المنورة سنة 1156 وسكن
~~بدرا. ثم رجع إلى المدينة وتوفي بها سنة 1168. وأعقب من الأولاد: حسينا
~~الموجود اليوم، وعبد الرحمن أخاه. توفي شابا عن غير ولد.
# وأما حسين فهو موجود اليوم، سفيه الرأي، فاسد التدبير، أضاع جميع ما تركه
~~له والده وجده، حتى النخيل والبيت الكبير. ولا حول ولا قوة إلا بالله. وهو
~~الآن بياع حطب وفحم مع الفلتية في المناخة السلطانية. اللهم ألهمنا رشدنا،
~~وأعذنا من شر أنفسنا، ولا تسلب نعمك عنا. آمين.
# بيت الصاقزلي
# " بيت الصاقزلي " . نسبة إلى صاقز، مدينة مشهورة على شاطئ البحر بالروم.
# وأول من قدم " منهم " المدينة المنورة على قدم التجريد في سنة 1120 السيد
~~أحمد بن السيد إبراهيم الصاقزلي الشهير بالخطاط. وكان رجلا كاملا، عاقلا،
~~فاضلا، صاحب ثرة عظيمة. وسافر إلى الهند لأجل التجارة. ثم رجع إلى المدينة
~~المنورة، واشترى بها عدة عقارات منها: حوش عميرة، ومنها المزرعة المعروفة
~~بزمزم. زمنها حوش بابين. ومنها الدار الكبرى الكائنة بخط الساحة. وكلها
~~أوقفها على مدرسته التي أنشأها بخط الصاغة المخصوصة بمجاوري الأروام. وكانت
~~وفاته في سنة 1132. ولم يعقب. وورثه أخوه. وآلت هذه المدرسة بالفراغ الشرعي
~~إلى محمد أبي الطاهر طوله زاده. وصار هو مدرسها.
# حرف الضاد
# بيت الضوراني
# " بيت الضرواني " . نسبة إلى ضروان، جبل كبير وفيه خلق كثير من جبال
~~اليمن الميمون. وبها قبور جماعة من أئمة اليمن. PageV01P078 فممن ينتسب
~~إليه بالمدينة المنورة الفقيه حسين اليماني الضوراني، نائب الأئمة الشافعية
~~بالمدينة النبوية. وقدمها صغيرا في سنة 1160. وتخدم الشيخ أحمد شعيب المصري
~~المزور فرباه وعلمه صنعة التزوير. ثم اشتغل بحفظ القرآن العظيم وطلب العلم
~~الكريم. ثم صار يعلم الصبيان القرآن في مؤخر الحرم الشريف. وصار إماما في
~~التراويح لكائن من كان من ms146 مشايخ الحرم الشريف. وصار صاحب ثروة. وتزوج عدة
~~زوجات، وحصل له أولاد وبنات. وهو موجود اليوم مترشحا لأن يكون خطيبا وإماما
~~بالمنبر النبوي والمحراب المصطفوي؛ فلم يتم له ذلك.
# حرف الطاء
# بيت أبي الطيب
# " بيت أبي الطيب " . أصلهم شيخنا أبو الطيب بن عبد القادر السندي. قدم
~~المدينة المنورة صغيرا في سنة 1120. وكان رجلا فاضلا، عالما، عاملا. وصار
~~إماما وخطيبا بالمحراب النبوي، ومدرسا بالمسجد الشريف المصطفوي. وحضرنا
~~دروسه في الفقه والحديث والنحو والمنطق والمعاني والبيان والبديع وغير ذلك.
~~وله من التصانيف حاشية على الدر المختار وغيرها. وتوفي سنة 1145. وأعقب
~~بنتين توفيتا عن بنتين موجودتين.
# بيت ابن الطيب
# " بيت ابن الطيب " . أصلهم شيخنا الشيخ محمد بن الطيب المغربي الفاسي.
~~قدم المدينة المنورة في سنة 1142. وكان عالما فاضلا، خصوصا في علم العربية
~~لا نظير له فيها. وله فيها تآليف كثيرة وتصانيف كبيرة. وقد حضرنا دروسه
~~واستفدنا منه كثيرا. ورحل إلى مصر، وحلب، والشام، والروم. وبلغ من الجميع
~~ما يروم. وصارت له ثروة عظيمة. ورجع إلى المدينة المنورة وابتلي بداء
~~الاستسقاء. نسأل الله العافية. وتوفي سنة 1173. وأعقب من الأولاد: محمد
~~مكي، ومولده بمكة " المكرمة " في سنة 1149. فنشأ نشأة صالحة، وحفظ القرآن،
~~وطلب العلم الشريف على والده. وتمذهب بمذهب أبي حنيفة. وصار خطيبا وإماما.
~~ورحل إلى بغداد مرة وإلى الروم والشام مرارا عديدة. وفي كل مرة يستفيد
~~فائدة جديدة. وتولى نيابة القاضي مرات، وهو موجود. وله أولاد موجودون.
# بيت طوله زاده
# " بيت طوله زاده " . أصلهم أحمد أفندي الرومي، قدم المدينة المنورة في
~~سنة 1138 صحبه أستاذه أحمد أفندي طوله زاده المنفصل عن مشيخة الحرم المكي.
~~وكان رجلا من أعيان رجال الدولة العثمانية. وجاور بالمدينة النبوية فتوفي
~~بها سنة 1140. واستفرغ بها وظيفة إمامة حنفية لخادمه أحمد أفندي؛ لأنه
~~اختار المجاورة بالمدينة المنورة. وتزوج بفاطمة بنت إبراهيم أفندي المدرس.
~~وولدت له: محمد أبو الطاهر الموجود اليوم. ونشأ نشأة صالحة. وحفظ القرآن
~~العظيم الشان. وباشر به التراويح في شهر رمضان. وصار من أصحاب الشيخ محمد
~~السمان. وسافر إلى ms147 الروم ورجع بما يروم. وهو رجل متحرك متكلم، وله معرفة
~~بالإنشاء التركي والعربي. وبيننا وبينه صحبة ومحبة. وقد فرغ بثلاثة أرباع
~~إمامته، وما بقي له إلا الربع. وتزوج محصنة بنت أحمد قيصرلي. وله منها
~~أولاد وبنات موجودون بقيد الحياة.
# بيت الطيار
# " بيت الطيار " . أصلهم علي بن عبد الرحمان الإحسائي الشهير بالطيار. قدم
~~المدينة المنورة في سنة 1090. وكان رجلا مباركا، يعلم الصبيان القرآن في
~~مكتب حوش خير الله المشهور. وتوفي. وأعقب من الأولاد، وأحمد.
# فأما عبد الله فنشأ نشأة صالحة على طريقة والده. وكان رجلا كاملا، عاقلا،
~~واشتغل بالبيع والشراء، وسافر، إلى العراق مرات عديدة لأجل التجارة. وتولى
~~نظارة أوقاف الحرمين الشريفين التي في بغداد والبصرة والإحساء. وصارت له
~~ثروة عظيمة. وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان، وعليا، ومحمد
~~صالح، وإبراهيم.
# فأما عبد الرحمان فنشأ على طريقة والده، واشتغل بالبيع والشراء إلى أن
~~توفي سنة 1184. وأعقب من الأولاد: مريم، زوجة أبي بكر الطيار، وفاطمة، زوجة
~~عباس الطيار.
# وأما علي فنشأ على طريقة والده. وزاد عليه بصحبة الأكابر والأصاغر، وصارت
~~له ثروة عظيمة أكثر من والده. واشترى عدة بيوت وعمرها. وتكرر سفره إلى
~~العراق. واحتوى على أوقاف الحرمين وتصرف فيها تصرف الملاك في أملاكهم.
~~ويقال؛ إنه طلب من الدولة العلية أن تكون له ملكا فورد له الفرمان بذلك.
~~وصار يعطي الناس شيئا قليلا مما هنالك. وله أولاد بالمدينة المنورة: الشيخ
~~عبد الله، وعباس. PageV01P079 فأما الشيخ عبد الله فهو رجل كامل، وهمام
~~فاضل، اشتغل بطلب العلوم من منطوقها إلى المفهوم. وله نظم رائق ونثر فائق،
~~اشترى جملة من العقارات، وعمرها بأحسن العمارات. واشترى الحديقة الكاتبية
~~وغيرها من الحدائق العلية. وصار من رؤساء المتكلمين المتحركين إلى أن رمي
~~عند حضرة محمد باشا والي الشام. فقبض عليه وسار معه بمزيد الإعزاز والإكرام
~~إلى محروس الشام، فأقام بها عاما كاملا. ثم رده إلى أهله مغمورا بالخير
~~والإنعام. وله أولاد كلهم أمجاد.
# وأما أخوه عباس فهو أيضا رجل كامل، لا بأس به. إلا أنه مسرف في ms148 أمر
~~الدنيا. وتوفي بالبصرة سنة 1169. عن أولاد وبنات موجودين بقيد الحياة.
# وأما محمد صالح المزبور فنشأ نشأة شيطانية حتى صار كتخدا القلعة
~~السلطانية، وتصرف في العباد والبلاد كيف أراد. وهو الذي أمر بقتل العالم
~~العامل والهمام الفاضل الأخ يوسف الأنصاري وولده محمد وابن أخته أحمد في
~~القلعة ظلما وعدوانا وبغيا وطغيانا. وجزى الله كل خير الوزير الأعظم شاهين
~~أحمد باشا حيث قتله بالسم حين كان واليا بالمدينة المنورة في صفر الخير سنة
~~1181. رحمه الله. وأعقب ولدا صغيرا مات بعده سنة 1183.
# وأما إبراهيم المزبور فكان مشاركا لأخيه المذكور في كثير من الأمور. فلما
~~قتل أخوه هرب إلى البركة وسكن بها إلى أن رجع إلى المدينة سنة 1187. وصار
~~جوربجيا في وجاق النوبجتية. وتوفي سنة 1188.
# وأما أحمد بن علي المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا شجاعا، بطلا، أكرم
~~العين. وصار في وجاق النوبجتية، وأخرج من المدينة النبوية في فتنة سنة
~~1148. وسافر إلى العراق. وتوفي به في سنة 1149. وأعقب من الأولاد: جعفر.
~~وكان يكنى به. ومات بعده شابا عن غير ولد في سنة 1152.
# وأعقب أبا بكر الموجود اليوم. وهو رجل كامل عاقل، لا بأس به. وصار صاحب
~~ثروة بسبب البيع والشراء، والتردد في كل عام إلى العراق. وله أولاد موجودون
~~اليوم.
# بيت الطرنوي
# " بيت الطرنوي " . أصلهم موسى أفندي الطرنوي، بلدة مشهورة بالروم. قدم
~~المدينة المنورة على قدم التجريد سنة 1120. وسكن في رباط قره باش المشهور.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا. وصارت له ثروة عظيمة. وعمر الدارين الكائنتين بخط
~~الصالحية. وعمر الحديقة " النخل " بقرب الباب الشامي. وتولى نيابة القاضي.
~~وصار إماما حنفيا. وكانت له معرفة بعلم هندسة الأرض والبناء. وله قوة
~~عظيمة.
# وفي سنة 1150. عمرت المدرسة الجديدة التي بخط باب السلام والميضاة التي
~~بالحدرة، وكان هو المتولي على العمارة من طرف أحمد أفندي الكبرلي. وتوفي
~~سنة 1164. وأعقب من الأولاد: محمدا، وأحمد، وزينب، وفاطمة، زوجتي المتوفاة
~~في سنة 1182.
# فأما محمد فتوفي في حياة أبيه. وترك مصطفى الموجود اليوم. وله أولاد. وقد
~~أضاع جميع ما تركه له جده من ms149 التعلقات ولم يبق إلا البيت الكبير والنخل
~~فإنهما موقوفان عليه إلى الانقراض. ثم يرجع الوقف إلى رباط قره باش. وأرض
~~البيت المزبور محتكرة من أوقاف المرحوم محمد باشا الشهيد بأجرة في كل عام
~~ستة قروش.
# وأما أحمد فكذلك توفي في حياة والده شابا عن غير ولد في سنة 1158.
# وأما زينب، زوجة إسماعيل أفندي، فتوفيت في سنة 1156.
# بيت الطالب
# " بيت الطالب " . أصلهم الطالب أحمد المغربي السوسي. قدم المدينة المنورة
~~في سنة 1120. وكان رجلا كاملا، عاقلا، صاحب ثروة بسبب تعاطي البيع والشراء
~~والتجارة، ملازما للمسجد الشريف، ساكنا في دار السادة السماهدة الكبرى التي
~~بخط باب الرحمة. ومن غربي الاتفاق أن هذه الدار خربت فاستأجرها رجل يقال له
~~الطالب أحمد البناني المغربي الفاسي، فعمرها أحسن عمارة وسكنها إلى أن توفي
~~سنة 1187. واليوم ساكنها ولده حمودة. وتوفي الطالب المزبور سنة 1132. وأعقب
~~من الأولاد: عباسا، ومريم، زوجة مولاي محمد الفيلالي، والدة ولده السيد
~~أحمد مولاي، والشريفة فاطمة، زوجة السيد عبد المحسن أسعد المفتي بالمدينة
~~المنورة، والدة بعض أولاده، والشريفة حفصة، والدة عباس ومريم.
# فأما عباس فنشأ نشأة صالحة وحفظ القرآن العظيم. واشتغل بالبيع والشراء.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا، جميل الصورة، حسن الهيئة. وتوفي شابا في سنة 1162.
~~وأعقب من الأولاد: PageV01P080 الطالب، وهو شاب صالح. قتله عبد الرحيم
~~الأرفوي ظلما وعدوانا في سنة 1182.
# وأعقب أيضا العابد. وهو رجل لا بأس به، كامل العقل، يتعاطى الفلاحة
~~والزراعة في النخيل، وتوفي في سنة 1191. عن غير ولد.
# بيت الطباخ
# " بيت الطباخ " . أصلهم الحاج علي المصري الطباخ في تكية جقمق المعروفة
~~بتكية النبي - صلى الله عليه وسلم - التي بخط سقيفة الرصاص. وهذه الوظيفة
~~باقية في أولاده إلى اليوم. وكان قدومه إلى المدينة المنورة سنة 1100. وكان
~~رجلا مباركا، صالحا، ملازما للمسجد الشريف النبوي إلى أن توفي. وأعقب من
~~الأولاد: رجبا، وفاطمة، زوجة علي الفلاح، والدة أولاده.
# فأما رجب فكان رجلا كاملا، ذا دهاء ومكر وحسن فكر. اشتغل بطلب الدنيا بكل
~~سبب حتى تحصل على شيء كثير، وصار ذا ثروة عظيمة. واشترى بيوتا ms150 وعمرها.
~~وأنشأ الحديقة المعروفة بالسالمية وغرسها. وسمعت أنه أوقفها على أولاده
~~إلخ. وبعد انقراضهم على السادة آل باعلوي. وصار جوربجيا في وجاق النوبجتية.
~~وصار شيخ حضرة. ويدعى الشيخ رجب. وهذا من أعجب العجب. وتوفي سنة 1162.
~~وأعقب من الأولاد: حسن، فنشأ على طريقة والده وأبيه. وزاد على ما كان فيه
~~بأن اشتغل بالعزائم والطلاسم ومعرفة أحوال الجن وكتابة الحروز والتمائم
~~لسخفاء العقول من الرجال والنساء. والله أعلم بمعرفته. واشتغل بجمع الدنيا
~~أكثر من والده، وعمر عدة قهاوي بالعشش في المناخة السلطانية. وتولى محتسبا،
~~وتولى كتابة الوجاق المزبور، وتوفي سنة 1189. وله ولدان: محمد وأحمد.
# فأما محمد فهو رجل كامل لا بأس به، غير أنه كان يهوى النساء كثيرا، وقبض
~~عليه الشريف سرور من جملة من قبض في واقعة القلعة المشهورة. وتوفي بطريق
~~الشرقية، وهو قاصد مكة المكية سنة " 1194 " وله أربع بنات موجودات.
# وأما أحمد فهو رجل كامل، لا بأس به، ذو هيئة حسنة، وكمالات مستحسنة. وصار
~~إسباهيا كأخيه. ثم صار جاوشا. ثم عزل منها حتى ولاه محمد باشا كتخدا عاما
~~كاملا. ثم قبض عليه في جولة من جملة من قبض " عليه " وسيره معه إلى الشام؛
~~فمكث عنده عاما. ثم رده إلى وطنه وأولاده مجبورا بمزيد العز والإكرام.
# بيت الطحان
# " بيت الطحان " . أصلهم الحاج جمعة المصري الطحان في التكية المرادية.
~~وهذه الوظيفة باقية في أولاده إلى اليوم. وكان قدومه إلى المدينة المنورة
~~في سنة 1115. وكان رجلا مباركا صالحا، يحب الفقراء والمساكين. وكان من أحسن
~~المجاورين. وكان غالب كلامه يضرب به الأمثال. وإذا ضرب مثلا يقول: رحم الله
~~جمعة. وصارت له ثروة عظيمة. وتوفي سنة 1167. وأعقب من الأولاد: محمد. وكان
~~رجلا كاملا، شجاعا. وصار في وجاق القلعة السلطانية ومن المتحركين فيها.
~~وتوفي سنة 1178. وأعقب من الأولاد: علي. وهو أشبه بوالده في غالب أحواله.
~~وصار من أهل القلعة. وصار جاوشا ثم بيرقدارا. وتعاطى صنعة النجارة. وهي نعم
~~التجارة. وتزوج. وله ولد سماه " جمعة " موجود اليوم.
# ولعلي المذكور أخوان: حسين وحسن. وكلاهما تعاطى صنعة الفرانة ms151 بالمرادية.
~~وتوفي حسن سنة 1195. وأخوه حسين موجود.
# بيت الطرابلسي
# " بيت الطرابلسي " . نسبة إلى طرابلس الشام. وأول من قدم المدينة المنورة
~~صاحبنا عمر أفندي الطرابلسي سنة 1170. وهو رجل كامل، ذو أخلاق حسنة وكمالات
~~مستحسنة. يقال: إنه كان من خواص سليمان آغا المتصرف في بشير آغا دار
~~السعادة المقتول معه فسلمه الله تعالى، فوصل " إلى " المدينة المنورة
~~مجاورا بها. ثم سافر إلى الدولة العلية ورجع مجبورا مسرورا إلى المدينة
~~المنورة. وصار قائمقام آغا القلعة السلطانية في سنة 1190. ولاه طاهر آغا
~~لما صار محافظا للمدينة النبوية. ثم قبض عليه محمد باشا من جملة من قبض.
~~وسيره معه إلى الشام. ثم رده من قابل إلى بلده مغمورا بالخيرات والأنعام.
# وله ولد يسمى: إسماعيل في غاية ما يكون من الأدب والجمال وهو أحسن من
~~الرجال.
# وزوج عمر أفندي المزبور بنته فاطمة على المرحوم طاهر آغا. وله منها ولد
~~موجود اليوم، ومريم أخت فاطمة المزبورة.
# بيت الطيب
# " بيت الطيب " . أصلهم الطيب محمد. قدم المدينة المنورة في سنة 1070.
~~وكان رجلا مباركا يتعاطى صناعة الحلاقة. وكان في غاية اللطافة والظرافة.
~~وتوفي. وأعقب من الأولاد: عبد الله وحسينا. PageV01P081 فأما عبد الله فكان
~~رجلا كاملا عاقلا، لطيف الذات، ظريف الصفات، يتعاطى صناعة الخياطة. وكان
~~يعاشر الأشراف، ويهجر الأخلاط. وتوفي عن غير ولد سنة 1140.
# وأما حسين المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا وتوفي سنة 1152. وأعقب من
~~الأولاد: محمدا، وعبد الوهاب.
# فأما محمد فقتل في باب المصري سنة 1172 شابا. وأعقب من الأولاد: عبد
~~الله، وحسينا.
# فأما عبد الله فهو فاسق، فاجر، نمام بين الناس، وما يشك فيه أنه من أعوان
~~الشيطان الخناس. وكذلك حسين. زاد عليه بالكذب وما هو في معناه.
# وأما عبد الوهاب فهو رجل كامل، لا نظير له في هذا البيت، مشتغل بشأنه في
~~دكانه. وله من الأولاد: أحمد، وزين، وسالم، وخديجة. وكلهم لا بأس بهم.
# حرف الظاء
# بيت ظافر
# " بيت ظافر " . أصلهم حسن آغا الرومي البشناقي آغاة الإسباهية. قدم
~~المدينة المنورة في حدود سنة 980. وكان رجلا كاملا، صاحب ثروة ms152 عظيمة. وتوفي
~~وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان، ومحمدا، ومحمودا.
# فأما عبد الرحمان فنشأ على طريقة والده، واشترى عدة عقارات من بيوت
~~ونخيل. وأوقفها على أولاده إلخ. وتوفي. وأعقب من الأولاد: حسنا، ومحمد
~~ظافر، وإبراهيم.
# فأما حسن فبلغ سفيها غير رشيد، أضاع من الأموال شيئا كثيرا حتى صار فقيرا
~~حقيرا، يتكفف الناس ويسألهم الحاجة بعد أن كان له مال عظيم. اللهم إنا نعوذ
~~بك من زوال النعم.
# وأما محمد ظافر فكان رجلا كاملا، عاقلا، شجاعا، بطلا. وصار آغاة
~~الإسباهية. وصار بينه وبين " الشريف " سعد بن زيد صاحب مكة شنآن عظيم؛ فعرض
~~فيه للدولة العلية فورد الفرمان بقتله. وقد سافر إلى الروم ورجع إلى مصر
~~المحروسة فقتل بها في سنة 1083. وأرخ فيها " مات فرعون المدينة 1083 " .
~~وأعقب من الأولاد: عليا، وأحمد، وعبد الله، وعبد الرحمان، ورحمة، زوجة
~~الاستنكولي محمد آغا.
# وأما علي فصار وزير الشريف بركات بن محمد صاحب مكة المكرمة. وكان صحبة
~~والده لما قتل. وتوفي في المدينة المنورة. وأعقب من الأولاد: ظافرا، وحفصة،
~~زوجة الخواجة نورخان الهندي المتوفاة عن غير ولد في سنة 1188.
# وأما محمد ظافر فكان رجلا كاملا، عاقلا، خياطا بباب السلام. وصار من
~~الإسباهية. وتوفي سنة 1150. وأعقب من الأولاد: عليا، وإسماعيل.
# فأما علي وأخوه إسماعيل " ف " توفي " علي " في سنة 1189. وإسماعيل موجود
~~الآن يتعاطى الفلاحة في البلدان. " وله أولاد " موجودون الآن.
# وأما عبد الرحمان المزبور فكان رجلا كبيرا. وتحكى عنه حكايات أشبه
~~بالخرافات. وصار جوربجيا في وجاق النوبجتية. وتوفي سنة 1148. وأعقب من
~~الأولاد: محمد يحي، وظافرا.
# فأما محمد يحي فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار كاتب الإسباهية، وأخرج من
~~المدينة النبوية. وتوفي بمكة المكرمة في سنة 1172 فجأة ماشيا إلى صلاة
~~المغرب بالمسجد الحرام عند باب بيت ابن علان. وأعقب من الأولاد: محمدا،
~~وصالحا، وحمزة، وعبد الرحيم. وعابدة، زوجة الشيخ الطيب المغربي.
# فأما محمد المزبور فكان رجلا كاملا " عاقلا " ، شجاعا، غير أنه قليل حظ.
~~وتوفي سنة 1186. عن بنت تزوجها عز الدين المنوفي.
# وأما صالح المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا، ms153 وتوفي سنة 1188.
# وأما حمزة فهو رجل كامل لا بأس به " وهو موجود وله أولاد وأما عبد الرحيم
~~فهو أيضا لا بأس به " . وأخرج من المدينة المنورة. وتوفي بالعوالي سنة
~~1179.
# وأما أحمد المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار كتخدا الإسباهية. وصارت
~~له ثروة عظيمة. واشترى عدة عقارات من بيوت ونخيل. وعمرها أحسن عمارة، منها
~~الحديقة المعروفة بالفرس، والحديقة المعروفة بالنشير. وأوقفها جميعها على
~~أولاده وأولادهم إلخ. وتاريخ الوقفية سنة 1129. وتوفي سنة 1147. وأعقب من
~~الأولاد: عبد القادر، ومحمدا، وعليا، ومصطفى، وحسنا، وعائشة، زوجة محمد
~~ظافر والدة أولاده، ورقية، زوجة محمد بن عبد الله ظافر والدة أولاده،
~~وصفية، زوجة خضر بن يحي خضر والدة ولديه. PageV01P082 فأما عبد القادر
~~فمولده في سنة 1110. وكان رجلا مباركا. وصار كتخدا الإسباهية. وأخرج من
~~المدينة النبوية بسبب الفتنة الواقعة في سنة 1156. ثم رجع إلى المدينة
~~المنورة وضاع كل ما بيده من الأموال. وصار في أسوأ حال. وتوفي سنة 1194.
~~وكان له ولد يدعى بإبراهيم توفي قبل أبيه سنة 1178.
# وأما محمد فكان رجلا كاملا، عاقلا، صار في وجاق الإسباهية. وأخرج من
~~المدينة مع إخوانه وسكنوا العوالي. وضاعت من يده أموال كثيرة. ثم رجع إلى
~~المدينة. وتوفي سنة 1182. وأعقب من البنات: جلبية، وعائشة. فالأولى زوجة
~~عباس بن مصطفى ظافر والدة أولاده الموجودة الآن. والثانية زوجة أخيه عبد
~~الوهاب.
# وأما علي المزبور فكان رجلا كاملا. وصار في وجاق القلعة الإسباهية. وله
~~اعتناء كثير بالفلاحات والمزارع. وأخرج من المدينة المنورة. ثم رجع إليها.
~~وتوفي سنة 1186. وأعقب من الأولاد: يوسف، وخديجة، زوجة معتوق ظافر، والدة
~~أولاده.
# وأما يوسف فكان رجلا كاملا، بطلا شجاعا قتل بالمغيسلة - إنشاء والده -
~~ختلا، قتله أحد العرب، وهو نائم في سنة 1192.
# وأما مصطفى المزبور فهو رجل كامل، لا بأس به، حسن الهيئة والسلوك. وصار
~~من جملة الإسباهية. ثم أخرج من المدينة مع إخوانه. وسكن مكة المكرمة. ثم
~~رجع إلى المدينة في سنة 1182. وهو موجود اليوم. وله أولاد. منهم عباس، وعبد
~~الوهاب.
# وأما حسن المزبور فكان رجلا كاملا، بطلا، شجاعا. وصار ms154 في الإسباهية.
~~وأخرج مع إخوانه من المدينة النبوية ورجع إليها. وتوفي سنة 1185. وكانت
~~بيننا وبينه صحبة ومحبة وأعقب من الأولاد: أحمد، وعبد الرحمان، وعمر،
~~وبنتين. وكلهم موجودون اليوم.
# وأما عبد الله المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار كتخدا الإسباهية.
~~وأخرج من المدينة في سنة 1157. وسكن مكة المكرمة. وتوفي بها سنة 1158.
~~وأعقب من الأولاد: محمدا، ومكيا، وخضرا، وحمزة، وفاطمة، زوجة يحي ظافر
~~والدة أولاده.
# فأما محمد فمولده سنة 1112. وكان رجلا كاملا، عاقلا، صالحا، مباركا. وصار
~~في الإسباهية. وأخرج من المدينة النبوية في سنة 1172. ورجع إلى المدينة
~~المنورة. وتوفي بها سنة 1184. وأعقب من الأولاد: معتوق. وهو رجل كامل،
~~عاقل، لا بأس به مثل والده. وأخته كريمة زوجة محمود ظافر، والدة أولاده.
# وأما عمر فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار من الإسباهية وأخرج من المدينة
~~النبوية مع والده وإخوانه. وسكن مكة المكرمة مدة مديدة. ثم جاء إلى أطراف
~~المدينة وسكن بالعوالي. واشتغل بالفلاحة، وغرس النخيل في الحديقة الأنيقة
~~المعروفة بالسمارية بجزع العوالي. ثم دخل المدينة وتوفي بها في سنة 1187.
~~وكانت بيننا وبينه محبة عظيمة. وأعقب من الأولاد: محمود. وهو موجود اليوم.
~~وله أولاد. ونعم الرجل هو ذاتا وصفات، ومشتغل أيضا بحديقة والده التي
~~أنشأها.
# وأما خضر المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا، متحركا، متكلما. وصار في
~~الإسباهية. وأخرج من المدينة النبوية مع والده وإخوانه وسافر إلى مصر
~~والدولة العلية. ثم رجع إلى المدينة. ثم سافر إلى مكة. ثم رجع قاصدا
~~المدينة فقتله ابن عمه عبد القادر في طريق مكة المكرمة سنة 1168.
# وأما حمزة المزبور فكان رجلا كاملا وصار في الإسباهية. وأخرج من المدينة
~~النبوية. وسكن مكة المكرمة وسفره شريف مكة مساعد إلى سواكن بسبب شكية رفعت
~~إليه. ثم رجع إلى مكة. ثم إلى المدينة وأخرج منها. وسكن مكة. ثم رجع إلى
~~المدينة وهو الآن بها. ولم يسكن من الحركة حتى كف بصره.
# وأما محمد بن حسن المزبور فهو والد علي سفر بن الشيخ أمين سفر المتقدم
~~ذكره في حرف السين.
# وأما محمود بن حسن المزبور ms155 فهو جد شاكر بن حسين ابن محمود المزبور الذي
~~كان كتخدا الإسباهية. وسافر إلى الديار الرومية وتوفي بها. وصحبته ولده.
~~وذلك في سنة 1158. وقد انقرض عقبه. وكان رجلا كاملا من أحسن الرجال أصحاب
~~الكمال. PageV01P083 وأما إبراهيم بن عبد الرحمان بن حسن المزبور فكان رجلا
~~كاملا، عاقلا، صاحب ثروة عظيمة. واشترى عدة عقارات وعمرها بأحسن العمارات.
~~منها الحديقة المدعوة بالدوار بجزع العوالي. وهو الذي أنشأها. ومنها نصف
~~حوش السدرة المقابل لباب القلعة السلطانية. وأوقفها على أولاده من الذكور.
~~ثم من بعدهم على أولاد البنات إلخ. ثم من بعدهم على العين الزرقاء.
# وكان بينه وبين جدي الشيخ يوسف الأنصاري محبة عظيمة. وكان مجاورا معه
~~بالطائف. وصدر هذا الوقف هنالك، وجعله متوليا عليه لأجل صحة الوقف. واسمه
~~مذكور في حجة الوقف المزبور. وتوفي بالطائف سنة 1093. وأعقب من الأولاد:
~~أحمد رضى، والد آمنة بنت أحمد رضى زوجة عبد الرحمان ظافر والدة أولاده.
~~وأعقب محمدا فضل الله. وأعقب مصطفى والد محمد علي أوده باشي محضر قسام،
~~والد أم هانئ الموجودة اليوم " المنحصر الوقف اليوم " فيها. ولها بنت من
~~حسن البغدادي. وبنت من محمد بن علي ظافر.
# وأعقب مصطفى المزبور إبراهيم السكن بالمدينة الشامية. وله بها أولاد.
# وأعقب صالحة، زوجة أحمد ظافر والدة أولاده.
# وأعقب فاطمة، زوجة عبد الله الصوفي، والدة حسين المتوفى سنة 1195 بالديار
~~المصرية.
# وقد صار في هذا الوقف التبديل والتغيير من بعض من لا يخاف الله. وكتبوا
~~حججا باطلة لا أصل لها. وصاروا يدخلون أولاد البنات مع أولاد الذكور. ثم
~~أظهر الله تعالى الحق على يد المحق، فأبطل " تلك " الحجج ورد الوقف المزبور
~~إلى أولاد الذكور. وهو منحصر اليوم في أم هانئ بنت محمد علي المزبور.
# حرف العين
# بيت العمري
# " بيت العمري " . نسبة إلى سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وينتسب
~~إليه كثير بالمدينة المنورة. ومن أشهرهم بيت الحجار. وقد سبق ذكرهم في حرف
~~الحاء.
# بيت العادلي
# " بيت العادلي " . ويقال لهم بيت أبي العزم. وأصلهم كما ذكره الحافظ
~~السخاوي في تاريخه ms156 بما صورته. من عادل ويسمى عبد الحفيظ. أول من سكن من
~~بيتهم المدينة المنورة " مسعود وبنوه " أحمد ومحمود. فلأحمد عبد الهادي،
~~وفاطمة، ومحمود، وأبو الفرج وعلي، وأم كلثوم، وآمنة. وأبو السعادات له عبد
~~الله، وعبد الرحمان، وأحمد، وعبد الكريم. ولكل منهم أولاد. وذكر أيضا عبد
~~الله بن أبي السعادات بن محمود بن عادل بن مسعود بن يعقوب بن إسحاق الملقب
~~رسلان الحسيني. انتهى ما لخصه " الحافظ " السخاوي. وسمعت من سيدي الوالد
~~أنهم من مدينة بخارى.
# وقد أدركت من هذا البيت: السيد عليا، والسيد إبراهيم ابني السيد عبد
~~الرحمان.
# فأما السيد علي فأعقب: السيد محمدا، والسيد عبد الرحمان، والسيد عبد
~~الله، والشريفة أسماء، والشريفة رقية، زوجة السيد زين العابدين بن عيسى،
~~والدة الشريفة مريم زوجة محمد أفندي شيخي، والدة بناته.
# فأما السيد محمد فكان رجلا مباركا، شيخه أهل العهد الواقع بالمدينة
~~المنورة المشهور ذكره سنة 1134 فصار له صيت عظيم. فورد الفرمان السلطاني
~~فيه وفي جماعة العهد الذين كانوا معه فستره الله عز وجل بالموت قبل ورود
~~الأمر بقليل ببركة أسلافه الصالحين. وتوفي سنة 1136. وأعقب من الأولاد:
~~السيد علي. وكان رجلا صالحا، مباركا، مشتغلا بطلب العلم الشريف. وكان بيننا
~~وبينه صحبة ومحبة. وتوفي سنة 1148. وأعقب من الأولاد: السيد محمد فنشأ على
~~طريقة والده: وتوفي شابا سنة 1167.
# وأما السيد عبد الرحمان فكان رجلا مجذوبا. وبعض الناس يعتقد فيه. ولا
~~يبعد. وسبب جذبه أنه سافر إلى الروم للدولة العلية. وحصل له إكرام. ثم ضاع
~~منه فحصل له خلل في عقله. وتوفي سنة 1167. PageV01P084 وأما السيد عبد الله
~~المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا من عقلاء الرجال، أهل الكمال. وصار كاتب
~~حضرة شريف مكة. ثم صار شيخ الزاوية العلوانية التي بخط ذروان. وهي باقية
~~بأيدي أولاده إلى اليوم. وكان مشتغلا بالزراعة. وأنشأ الحديقة الأنيقة
~~المعروفة بالنسيمية بقرب بيرحا. وكانت مجمع الأحباب مربع الأصحاب إلى أن
~~توفي في سنة 1142. وأعقب من الأولاد: السيد أبا القاسم، والسيد عمر، والسيد
~~عثمان، والسيد سلطان، والسيد أحمد، والشريفة سلمى " وهما " توأمان. ms157
~~والشريفة كلية، زوجة السيد " أحمد " أبي العزم الموجودة اليوم. ووالدتهم
~~جميعا الشريفة زينب بنت السيد أحمد ابن عمر العلوي المشهور بمرطبان شيخ
~~الزاوية العلوانية المشهورة. ومنها آلت إليهم.
# فأما السيد أبو القاسم المزبور فكان رجلا كاملا، حسن الهيئة. وتوفي شابا
~~في سنة 1150. ولم يعقب.
# وأما السيد عمر فكان رجلا مباركا، صالحا، وتوفي سنة 1160. وأعقب الشريفة
~~آمنة الموجودة اليوم، زوجة السيد محمد بن علي المتقدم.
# وأما السيد عثمان المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا. وسافر إلى المغرب.
~~وغاب فيه مدة مديدة. ثم رجع إلى المدينة المنورة وصار صاحب ثروة. وتوفي بها
~~سنة 1189. وأعقب من الأولاد: السيد عليا، والسيد عبد الله.
# فأما السيد علي فنشأ على طريقة والده. وكان من أحسن الرجال، أهل الكمال.
~~وكان يقول الشعر بأحسن ما يسمع. والحال أن عمره ما طلب في عربية، ولا صرف،
~~ولا عروض، ولا معاني، ولا بيان، ولا بديع، ولا يعرفه بأي شيء يؤكل. فسبحان
~~المعطي، وتوفي سنة 1194. وله ولد، سماه عثمان، موجود الآن.
# وأما عبد الله فهو رجل إلى الجذب أقرب. وتوفي في سنة 1194. وكلاهما توفي
~~في عام. وله ولد صغير.
# وأما السيد سلطان المزبور فسافر أيضا إلى المغرب. ثم إلى الروم وتوفي به
~~سنة 1152. ولم يعقب.
# وأما السيد أحمد المزبور فنشأ نشأة صالحة. وأحيي الزاوية العلوانية
~~وغيرها. وتوفي شابا عن غير ولد سنة 1182.
# وأما السيد أحمد بن إبراهيم المزبور فكان رجلا صالحا، مباركا. وتوفي سنة
~~1160. وكان صاحب ثروة. ولم يعقب.
# وأما السيد عبد الرحيم المزبور فكان رجلا صالحا، مباركا، مشتغلا بالنخيل
~~والزروع إلى أن توفي سنة 1150. وأعقب بنتا.
# وبالجملة فجميع هؤلاء السدات المزبورين صالحون مباركون. وقد سكنت مدة
~~مديدة في جوارهم، وفي بعض ديارهم بقرب الزاوية العلوانية فرأيتهم من أحسن
~~الناس. وما علمت فيهم من سوء أبدا.
# ؟بيت العمودي
# " بيت العمودي " . نسبة إلى الشيخ عمود الدين الحضرمي البكري الصديقي.
~~وإليه ينتسب كثير بالمدينة المنورة. وأشهرهم أهل هذا البيت.
# وأول من قدمها منهم الشيخ عثمان العمودي. وكان رجلا صالحا مباركا. وتوفي.
~~وأعقب من الأولاد: ms158 محمدا، وأحمد.
# فأما محمد فكان رجلا صالحا، مباركا، يحفظ القرآن الشريف. وتوفي " وأعقب "
~~من الأولاد: سعيد. وكان رجلا " مباركا " ، صالحا يتعاطى بيع الحبوب في
~~دكانه. وسافر إلى الروم، ورجع إلى المدينة بكل ما يروم. ثم بعد مدة سافر
~~أيضا إلى الروم فتوفي بها سنة 1187. وأعقب ولدين: أحدهما قتل في واقعة قلعة
~~المدينة المشهورة. وأخوه موجود اليوم.
# وأما أحمد فكان رجلا كاملا، وصار نائب الأئمة الشافعية في الروضة
~~النبوية. ثم انسلخ منها. وصار جوربجيا في القلعة السلطانية. ثم خرج منها
~~وسافر إلى الديار الرومية. ورجع إلى المدينة النبوية مسرورا. وتوفي سنة
~~1175. وأعقب من الأولاد: سالما، وصالحا. وتوفي سالم سنة 1194 عن أولاد.
~~وأما صالح فهو موجود اليوم.
# بيت العمادي
# " بيت العمادي " . نسبة إلى العمادية، مدينة مشهورة في بلاد الأكراد وأول
~~من قدم منهم المدينة المنورة الحاج ياسين بن محمد العمادي الكردي. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا، صاحب ثروة عظيمة. وتوفي سنة 1138 " عن غير ولد " .
~~وأعقب عدة من العتقاء: أعظمهم الحاج عثمان العمادي. وكان رجلا كاملا،
~~عاقلا، يتعاطى البيع والشراء في دكانه وصار صاحب ثروة عظيمة. وعمر الدارين
~~الملاصقتين للحمام الداخل. وصار في وجاق الإسباهية. وتوفي سنة 1162. وأعقب
~~من الأولاد: عمر، وصفية، زوجة صاحبنا عبيد أفندي كدك والدة أولاده
~~PageV01P085 وأما عمر المزبور فنشأ نشأة صالحة. وهو من أحسن الرجال أهل
~~الكمال. وصار من الإسباهية في محل والده، وقبض من جملة من قبض عليه الشريف
~~سرور في واقعة القلعة المشهورة. وسار به إلى مكة مسجونا فتوفي بها سنة 1196
~~عن بنتين وولد، وكلهم صغار.
# بيت العلواني
# " بيت العلواني " . وممن اشتهر بالعلواني صاحبنا الشيخ أحمد ابن عبد
~~الرحمان العلواني الينبعي شيخ الطائفة العلوانية بالمدينة النبوية. ويأتي
~~ذكره في حرف الياء في آخر هذا الكتاب.
# بيت عفان
# " بيت عفان " . أصلهم الحاج محمد الشامي الشهير بعفان الشامي. قدم
~~المدينة المنورة. وكان رجلا صالحا، مباركا. وتوفي سنة. وبنو عمهم موجودون
~~بالشام هذه الأيام. وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وعثمان.
# فأما إبراهيم فنشأ على طريقة والده. وكان رجلا كاملا، ms159 صالحا. وتوفي.
~~وأعقب من الأولاد: محمدا، وعثمان.
# فأما محمد فكان رجلا كاملا، حسن الهيئة والصوت. وصار مؤذنا بالمنارة
~~السليمانية يوم الجمعة. وكان يتعاطى الطب. وصارت له ملكة ومعرفة. وصار مرقي
~~المنبر. وصارت له ثروة. وتوفي سنة 1170. وأعقب من الأولاد: إبراهيم. ونشأ
~~نشأة صالحة على طريقة والده وزيادة. وصار ريسا بالمنارة الرئيسية ليلة
~~الجمعة. وكان من أحسنهم صوتا. وكانت بيننا وبينه صحبة ومحبة. وتوفي ليلة
~~الجمعة في 9 شوال سنة 1190 عن ولد صغير مات بعده سنة 1191.
# وأما عثمان المزبور فكان رجلا صالحا، مباركا، خياطا بباب الرحمة. وتوفي
~~سنة 1187. وأعقب من الأولاد: عبد الله، وبنتا تزوجها الشيخ يحي الجامي
~~الكردي، والدة أولاده.
# فأما عبد الله فنشأ أنف في السماء والآخر في الأرض. وكان فقير الحال
~~أولا. ثم ورث ابن عمه إبراهيم السابق ذكره. وربما يبلغ مخلفه ومواده ألفين
~~وزيادة.سبحان المعطي. وتزوج. وله أولاد وبنات موجودون بقيد الحياة. وإحد "
~~ى " بناته تزوجها محمد صالح حماد. وله منها ولد موجود اليوم.
# بيت ابن عبد الله
# " بيت ابن عبد الله " . أصلهم شيخنا العلامة " محمد بن " عبد الله ابن
~~مسعود المغربي الفاسي المالكي. قدم المدينة المنورة في سنة 1125. وكان رجلا
~~كاملا " عاقلا " عالما، فاضلا، ملازما للمجد الشريف، ومعمره بالتدريس في
~~جميع العلوم من منطوق ومفهوم إلى أن توفي سنة 1141. وأعقب من الأولاد:
~~محمدا، وفاطمة.
# فأما محمد فمولده سنة 1130. ونشأ نشأة صالحة. وكان في غاية الرفاهية.
~~وحفظ القرآن العظيم، وصوته حسن جدا. حتى إذا قرأ لربما لا نظير له في
~~قراءته، واشتغل بطلب العلم الشريف، ودرس بالمسجد الشريف المنيف. ويشتغل مع
~~ذلك بالبيع والشراء في الحبوب. وتم له بها المطلوب. وصارت له ثروة. وبيننا
~~وبينه صحبة ومحبة من الصغر إلى الكبر لم يشبها شيء من الكدر. ورزقه الله
~~ولدا شابا كاد أن يخلفه، سماه حمزة توفي في حياة أبيه سنة 1187. وأعقب ولدا
~~موجودا اليوم.
# بيت عباس
# " بيت عباس " . أصلهم الخواجة محمد بن عبد الكريم الشيرازي العجمي. وكان
~~رجلا كاملا، صاحب ثروة عظيمة، وخيرات جسيمة. عمر رباطا ms160 في مكة المكرمة تسكن
~~فيه طائفة الجاوه. وعمر رباطا بالمدينة المنورة. ويسكن فيه اليوم السادة آل
~~باعلوي والحضارمة. وله أوقاف كثيرة بمكة والمدينة. وله ذرية كثيرون؛ فالذين
~~بمكة يعرفون بيت أبي الحجب، ومنهم صاحبنا الشيخ عبيد الله أبو الحجب المكي.
# والذين بالمدينة المنورة يعرفون ببيت عباس الصراف. وأدركناه منهم علي
~~عباس صراف المعلوم بالحرم الشريف. وكان رجلا كاملا. وتوفي سنة 1140. وأعقب
~~من الأولاد: أحمد. ونشأ على طريقة والده. وتوفي سنة 1155. وأعقب من
~~الأولاد: أبا الحجب، وأبا بكر الموجودين الآن.
# بيت عبد الشكور
# " بيت عبد الشكور " . أصلهم الخواجه محمد سعيد " عبد الشكور " الهندي
~~البزاز. قدم المدينة المنورة سنة 1165. وهو رجل لا بأس به. وكان أولا بمكة
~~يتعاطى صنعة العطارة. ثم زادت عليه الدنيا فترك العطارة، وتعاطى التجارة.
~~وأقبلت عليه الدنيا بحذافيرها. وصار لا نظير له في كثرة المال بالمدينة
~~المنورة. واشترى عدة بيوت وعقارات وتعلقات من الصرر والجرايات. وكان في
~~بدايته فقير الحال، قليل المال. وكانت بيننا " وبينه " صحبة عظيمة ومحبة
~~قديمة. وهو موجود اليوم. وله أولاد وبنات متزوجون. ولهم أولاد. منهم:
~~PageV01P086 محمد. ومولده في سنة 1160 بمكة المكرمة. ونشأ نشأة صالحة وحفظ
~~القرآن العظيم وصلى به التراويح بالمسجد الشريف بقرب باب الرحمة. وصار
~~إماما وخطيبا. وباشرهما.
# ومنهم: صديق. وهو مثل أخيه. وفيه كل ما فيه. ويتعاطيان البيع والشراء مع
~~والدهما في المدينة ومكة وجدة.
# بيت عاشور
# " بيت عاشور " . أصلهم عبد الرحمان عاشور الأزبكي. قدم المدينة المنورة.
~~ويقال: إنه عبد للحاج عاشور المذكور. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار جوربجيا
~~في النوبجتية. وتوفي. وأعقب من الأولاد: أحمد. ونشأ على طريقة والده، وكان
~~رجلا كاملا. وصار جوربجيا أيضا في النوبجتية. وتولى محتسبا، وكان صاحب
~~ثروة. وكان كثير الإقامة في رباط قبا في خلوته. وتوفي سنة 1150. وأعقب من
~~الأولاد: عبد الله، وفاطمة، زوجة صاحبنا محمد الصائغ، والدة حسين وأخيه.
# فأما عبد الله المزبور فنشأ على طريقة والده، وصار في النوبجتية، ومشدا
~~بباب الحجرة النبوية. وهو موجود اليوم. وله عدة أولاد. ويتردد إلى قبا في ms161
~~خلوته.
# بيت العياشي
# " بيت عياشي " . نسبة إلى آيت عياش قبيلة مشهورة من بربر المغرب الأقصى.
~~ومنهم شيخنا وبركتنا الولي الشهير والقطب الكبير سيدي محمد العياشي المغربي
~~المتوفى بمصر المحروسة سنة 1188. نفعنا الله ببركاته آمين. وكان جارنا.
# وأصل هذا البيت الشيخ محمد العياشي المغربي قدم المدينة المنورة سنة
~~1134. وكان رجلا صالحا، مباركا، يعلم الصبيان القرآن وكانت له اليد الطولى
~~في معرفة الطلاسم والأوفاق والعزائم. وتوفي سنة 1148. وأعقب من الأولاد:
~~أحمد. ومولده سنة 1140. ونشأ رجلا صالحا، مباركا. وكان يعلم الأطفال القرآن
~~في مؤخر المسجد النبوي. وهو موجود اليوم. وله ولدان: عبد الله، وعبد
~~القادر.
# بيت السيد عيسى
# " بيت السيد عيسى " . أصلهم السيد عيسى بن " السيد " محمد الإدريسي
~~المغربي الفاسي الأصل. قدم المدينة المنورة في سنة 1070 منفصلا من السراية
~~السلطانية وخدمة الدولة العلية، متوليا نظارة العمارة المعروفة بالخاصكية،
~~وقف والدة السلطان مراد. وقام بها أحسن قيام مدة من الأعوام. وكان صاحب
~~ثروة عظيمة واشترى الدار الكبرى التي لا نظير لها بخط الساحة. وأوقفها على
~~أولاده إلخ في سنة 1092. وتوفي سنة 1103. وأعقب من الأولاد: محمدا، " ويحي
~~" ، وزين العابدين.
# فأما السيد محمد فنشأ نشأة صالحة. وكان رجلا كاملا، عاقلا، متحركا
~~متكلما. وسافر إلى الدولة العلية من طرف الشريف سعيد صاحب مكة المكرمة،
~~وحصل له قبول وإقبال، وحصل جملة من الأموال. ورجع إلى المدينة المنورة
~~مسرورا مجبورا. وعينت له الدولة العلية في كل يوم غرشا من بندر جدة
~~المعمورة وستين عثمانيا من جوالي الشام. وهي باقية إلى اليوم لأولاده
~~ينتفعون بها غاية الانتفاع. وكان مشتغلا بالفلاحة والزراعة والنخيل، وأضاع
~~فيها غالب الأموال. وتوفي سنة 1137.
# وأما يحي فمولده سنة 1117، ونشأ نشأة صالحة، وسافر إلى مصر والروم. ورجع
~~ولم يبلغ ما يروم. ثم سافر إلى الهند فحصل له قبول وإقبال، وحصل شيئا كثيرا
~~من المال. وجاور بمكة المكرمة مدة مديدة. وسافر منها إلى اليمن. وكان بيننا
~~وبينه اجتماع فيه. وكانت بيننا وبينه صحبة ومحبة من الصغر إلى الكبر لم
~~يشبها شيء من الكدر. وسافر أيضا ثانيا إلى ms162 بعض الجهات الهندية فحصل له قبول
~~وإقبال. وكان صحبته ولده السيد محمد سعيد، والسيد عبد الله. ثم رجع إلى
~~المدينة المنورة مسرورا مجبورا. وكان كثير الأمراض، شديد البأس إذا اغتاظ،
~~وتوفي سنة 1184. وأعقب من الأولاد: إسماعيل. وكان فاضلا. توفي في حياة أبيه
~~مطعونا بمصر المحروسة عن غير ولد سنة 1172.
# ومحمد سعيد، وعبد الله، وأربع أخوات.
# فأما محمد سعيد فكان أشبه بوالده. وتوفي شهيدا برابغ. قتله جماله طمعا
~~فيما عنده. وكان صحبة الحاج المصري. فقتل أمير الحاج القاتل وصلبه، جزاه
~~الله خيرا. PageV01P087 وأما عبد الله المزبور والأخوات فكلهم موجودون بقيد
~~الحياة. وأما السيد زين العابدين المذكور أعلاه فكان رجلا مباركا، كثير
~~المزاح والانشراح. وصار في وجاق الإسباهية. وسافر إلى الديار المصرية حوالة
~~لوجاقه. ورجع إلى المدينة. وتوفي بها سنة 1156. وأعقب من الأولاد: السيد
~~أبا بكر، ومريم، زوجة محمد أفندي شيخي زاده، والدة بناته الموجودات.
# فأما السيد أبو بكر المزبور فنشأ على طريقة غير صالحة. وصار من أهل
~~القلعة السلطانية. ومات شابا عن غير ولد سنة 1176.
# بيت عناية
# " بيت عناية " . أصلهم الحاج عبد الرحمان عناية الهندي البنقالي. قدم
~~المدينة المنورة سنة 1105. وكان رجلا مباركا، من أحسن المجاورين. وكان بينه
~~وبين والدنا محبة عظيمة. وصار سقاء في الحرم الشريف. وتوفي سنة 1140. وأعقب
~~من الأولاد: عارفا، وحسنا.
# فأما عارف فنشأ على طريقة والده. وتوفي سنة 1163. وأعقب من الأولاد:
~~محمدا، وحمزة. وتوفيا عن غير ولد سنة 1189.
# وأما حسن فنشأ على طريقة والده. وصار في وجاق النوبجتية. وتوفي سنة 1170.
~~وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان الموجود اليوم " وصار شيخ السقائين بحرم
~~النبي الأمين. وله أولاد موجودون اليوم " .
# بيت عربكير
# " بيت عربكير " . أصلهم الحاج محمد الرومي العربكرلي نسبة إلى عربكير
~~بلدة مشهورة بالديار الرومية. قدم المدينة المنورة سنة 1080. وكان رجلا،
~~كاملا عاقلا. وتوفي. وأعقب من الأولاد: أحمد، وأبا بكر.
# فأما أحمد فكان رجلا كاملا. وكان مشهورا بالقوة وكثرة الأكل. ويقال: إنه
~~كان يأكل الكبش الكبير ويحمل الحمار. وصار في وجاق النوبجتية. وكان يتعاطى
~~الفلاحة. وتوفي سنة 1136. وأعقب من ms163 الأولاد: حمزة، وصفية.
# فأما حمزة فنشأ نشأة صالحة وسافر إلى الشام. ورجع. وصار جوربجيا في
~~النوبجتية، ومشدا بباب الحجرة النبوية. وتعاطى الفلاحة وأفلح فيها. وكان
~~كثيرا ما يفعل الخير وينفع الناس. وتوفي سنة 1170. عن أولاد.
# وأما صفية المزبورة فكانت مشهورة بصنعة السحر والدق وأخرجت من المدينة
~~بسبب ذلك وسكنت مكة. ثم جاءت إلى أطراف المدينة. وسكنت برباط السلطان مراد.
~~وتوفيت به سنة 1191. ويقال إنها تابت. والله أعلم.
# بيت العنابي
# " بيت العنابي " . نسبة إلى عنابة بلدة مشهورة بالمغرب الأقصى. أصلهم
~~الشيخ علي العنابي. قدم المدينة المنورة سنة 1115. وكان رجلا صالحا، فقيها،
~~يعلم الصبيان القرآن. وكان حسن الهيئة وملازما للمسجد النبوي غالب الأوقات
~~إلى أن مات سنة 1140. وأعقب من الأولاد: محمدا، وفاطمة زوجة عبد الرحمان
~~صادق، والدة بنته زوجة الشيخ أحمد الجامي وخديجة، زوجة الحاج محمد الودي
~~والدة أحمد الودي.
# فأما محمد فنشأ نشأ صالحة. وحفظ القرآن العظيم. وكان جميل الصورة، حسن
~~الهيئة. وتوفي شابا من غير ولد سنة 1149.
# بيت عدس
# " بيت عدس " . سيأتي ذكرهم في بيت الهتاري من حرف الهاء إن شاء الله.
# حرف الغين
# بيت الغلام
# " بيت الغلام " . أصلهم محمد الغلام المصري. قدم المدينة المنورة. وكان
~~رجلا كاملا، عاقلا. وتولى وظيفة نقابة الفراشين. ولم تزل في أولاد إلى
~~اليوم. وكان ملازما للمسجد الشريف النبوي إلى أن توفي. وأعقب من الأولاد:
~~عثمان. وكان على طريقة والده إلى أن توفي. وأعقب من الأولاد: محمدا، وعمر،
~~وأم الحسن، زوجة الخطيب عمر البساطي.
# وأما محمد المزبور فنشأ نشأة صالحة، وحفظ القرآن العظيم، وطلب العلم
~~الشريف، ودرس بالمسجد المنيف، وصار خطيبا وإماما شافعيا. ولازم الجد الشيخ
~~يوسف الأنصاري، وقرأ عليه في النحو والصرف. وكان رجلا صالحا، مباركا. وتوفي
~~سنة 1152. وأعقب من الأولاد: يحي، وأحمد، وأبا بكر، وعبد الرحمان.
# فأما يحي فكان رجلا عاقلا، وباشر الخطابة والإمامة. وتوفي بمكة في سنة
~~1156. وأعقب يحي حملا في بطن أمه فسمي باسمه. وهو موجود اليوم. وسافر إلى
~~الروم، ومصر، والشام، والعراق. ورجع إلى المدينة المنورة ولم يحصل شيئا.
~~وعلى ms164 الحظ لا عليه الملام. وقد أضاع جميع ما تركه والده حتى الوظائف فرغ
~~بها. ثم رجع إلى جهة الديار الرومية ولم يدر في أي بلدة هو. PageV01P088
~~وأما أحمد فنشأ نشأة صالحة وحفظ القرآن العظيم، واشتغل بطلب العلوم من
~~منطوق ومفهوم. ودرس بالمسجد الشريف، وباشر الإمامة والخطابة بالمنبر
~~المنيف. وكان أفضل إخوانه. وكان صاحب ثروة. وتوفي سنة 1173. وأعقب من
~~الأولاد: إبراهيم، وأبا السعود، وزينا، ومحمد أمين.
# فأما إبراهيم فنشأ نشأة صالحة من طلب العلوم، ودرس بالحرم النبوي. وهو من
~~أحسن الرجال أهل الكمال. وصار من أصحاب الشيخ محمد السمان. وصار يقرأ للناس
~~" إحياء العلوم " بعد صلاة الصبح ويحضره خلق كثير خلف باب السلام. وهو
~~موجود اليوم. وله أولاد كلهم أمجاد.
# وأما أبو السعود فكان رجلا مباركا، وسافر إلى الديار الرومية. ورجع منها.
~~وتوفي في بحر السويس في سنة 1188. وأعقب من الأولاد: محمد. وباشر الإمامة.
~~وهو رجل لا بأس به. سافر إلى مصر مرتين. ورجع إلى المدينة. وهو موجود بها
~~الآن.
# وأما زين فهو أيضا رجل كامل، لا بأس به " وله أولاد وبنات موجودون بقيد
~~الحياة.
# وأما محمد أمين فهو أيضا رجل لا بأس به " . ويغلب عليه التغفل. وسافر إلى
~~الديار الرومية. وغاب فيها مدة. ثم رجع. وهو الآن بها متزوج.
# وأما أبو بكر المزبور فكان رجلا كاملا، صالحا، مباركا، باشر الإمامة
~~ونقابة الفراشين في حياة والده. وكان كثير الصمت، ولا يكاد يخالط أحدا من
~~الناس إلا قليلا. وتوفي سنة 1162. وأعقب من الأولاد: حسنا موجود اليوم،
~~وعباسية زوجة محمد الغلام.
# وأما عمر بن عثمان المزبور فكان رجلا صالحا، مباركا، باشر نقابة الفراشين
~~مدة مديدة. وتوفي سنة 1155. وأعقب من الأولاد: عليا، وملوك، زوجة محمد أبي
~~الجود الحميداني، والدة أولاده، وخديجة والدة السيد حسين المهدلي.
# فأما علي المزبور فهو رجل كامل، عاقل، لا بأس به. وسافر إلى الديار
~~الرومية ورجع إلى المدينة النبوية. وله ولد وبنات موجودون بقيد الحياة.
# وأما عبد الرحمان فنشأ نشأة صالحة. وصار خطيبا وإماما ومدرسا. وتوفي سنة
~~1187. وأعقب: محمدا، وزين ms165 الدين.
# فأما محمد فهو موجود الآن. وسافر إلى الديار الرومية. وباشر الخطابة
~~والإمامة. وكانت له مواد كثيرة فباعها كلها واستدان مثلها لما تعلق بفلاحة
~~الحدائق.
# وأما زين الدين فتوفي شابا عن غير ولد سنة 1188.
# بيت الغزواني
# " بيت الغزواني " . أصلهم صاحبنا الحاج محمد الغزواني المغربي المراكشي.
~~قدم المدينة المنورة سنة 1140. وكان رجلا كاملا، عاقلا، من أحسن المجاورين.
~~وكان بيننا وبينه محبة عظيمة. وكان يتعاطى بيع القماش في الدكان. وصارت له
~~ثروة عظيمة بسبب ذلك. وتوفي سنة 1160. وأعقب من الأولاد: حمزة، وعبد
~~الرحمان.
# فأما حمزة فكان رجلا مباركا. وسافر إلى المغرب، وغاب فيه مدة مديدة. ثم
~~رجع إلى المدينة ولم يحصل شيئا. ويقال في المثل " ما في الغرب ما يسر القلب
~~" . وتوفي سنة 1183. وأعقب من الأولاد: عبد الله، ومحمدا. وكلاهما يتعاطى
~~صنعة القزازة. وهما موجودان اليوم.
# وأما عبد الرحمان فنشأ نشأة صالحة. وصار جوربجيا في وجاق النوبجتية.
~~وتولى أمين بندر ينبع المحروس. وصار محتسبا. وصار يتعاطى البيع والشراء.
~~وصارت له ثروة بسبب ذلك. وتزوج بنت عبد الجواد الصعيدي. وهي أيضا صاحبة
~~ثروة من مال أبيها. وله منها أولاد وبنات موجودون بقيد الحياة. وتوفيت سنة
~~1194.
# بيت الغم
# " بيت الغم " . أصلهم الخواجة عبد الغني علي محمد سليمان الهندي الفتني.
~~قدم المدينة المنورة سنة 1130. وكان قبل ساكنا بمكة المكرمة. وفيها ولد له
~~جميع أولاده المزبورين. وتوفي بمكة المكرمة. وجاء أولاده إلى المدينة
~~المنورة. وهم أبو بكر، وأحمد، وعلي، وعثمان، وعبد القادر، وسعيد، وخديجة.
~~وتوفيت بكرا سنة 1152.
# فأما أبو بكر فكان رجلا كاملا، عاقلا، متحركا. اشتغل بطلب الدنيا، فبلغ
~~منها الغاية والنهاية. وكان صاحب دهاء ومكر. وصار صاحب ثروة عظيمة. واشترى
~~جملة عقارات من بيوت ونخيل، وعمرها بأحسن العمارات، وأوقفها على أولاده إلخ
~~في سنة 1151. منها الدار الكائنة بخط ذروان، والدكاكين المقابلة للداودية،
~~والحديقة المعروفة بالبدرية بجزع العوالي، وغير ذلك.
# وأما الدار الكبرى التي في واجهة حوش قره باش المعروفة يسكنه فهي باقية
~~على الملكية. وتوفي سنة 1165. وأعقب من الأولاد: PageV01P089 محمد. ووالدته
~~فاطمة بنت محمد حمودة. ms166 وتوفي سنة 1176. وأعقب من الأولاد: عبد الغفور. وهو
~~موجود اليوم. بلغ سفيها فأضاع جميع ما تركه له أبوه فيما لا يرضي الله ولا
~~رسوله في اللهو والخمور والنساء والزمور. نعوذ بالله من غضبه.
# وأما أحمد المزبور فنشأ نشأة صالحة. وحفظ القرآن العظيم. وصاهر الشيخ
~~محمد بن عبد الله المغربي على بنته. ثم طلقها. واختلفت أحواله من شدة ما
~~اعتراه من الأمراض، فتوفي سنة 1187 عن بنت توفيت بعده بقليل.
# وأما علي المزبور فكان رجلا متحركا متكلما، صاحب مكر وحيل. وتوفي. وأعقب
~~من الأولاد: محمدا. وتوفي شابا سنة 1184.
# وأما عبد القادر فكان رجلا كاملا، عاقلا. وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة،
~~وتوفي عن غير ولد سنة 1170.
# وأما عثمان فتوفي شابا عن غير ولد.
# وأما سعيد فهو أحسنهم سيرة وسريرة. وكان يحفظ القرآن العظيم. وكان صالحا،
~~فالحا، له من اسمه نصيب. وكان يتعاطى بيع القماش في الدكان. وتوفي سنة
~~1150.
# حرف الفاء
# بيت الفوال
# " بيت الفوال " . أصلهم عبد الرحمان بن عبد الله الفوال التنجري نسبة إلى
~~تنجرة بلدة مشهورة بالسودان. قدم المدينة المنورة سنة 1100. وكان رجلا
~~مباركا، يبيع الفول المطبوخ. وكان متوليا على أوقاف التناجرة من بيوت
~~ونخيل. وتوفي. وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان فنشأ نشأة صالحة. وصار من
~~جملة المؤذنين بحم سيد المرسلين. وكان حسن الصوت. وتوفي في سنة 1143. وأعقب
~~من الأولاد: عبد الرحمان، الموجود اليوم وفاطمة، وعائشة.
# فأما عبد الرحمان المزبور " ف " مات أبوه وتركه حملا في بطن أمه فسمي
~~باسمه. ونشأ نشأة لا بأس بها. وصار في وجاق النوبجتية ومن المتحركين
~~المتكلمين. وأخرج من المدينة في سنة 1190. وسافر إلى مكة المكرمة. ثم رجع
~~إلى المدينة المنورة. وقبض عليه محمد باشا من جملة من قبض. وسار به إلى
~~الشام. ثم عفا عنه ورده إلى بلد النبي الأمين - عليه السلام - . وهو بها
~~الآن. وله ولد من كبار المغفلين البله. وله بنت زوجها من الريس علي مكيتل.
# بيت الفلاح
# " بيت الفلاح " . أصلهم الحاج علي الفلاح المصري. قدم المدينة المنورة
~~سنة 1110. وكان رجلا صالحا مباركا، ms167 يخرز القرب والدلاء. وتوفي سنة 1150.
~~وأعقب من الأولاد: محمودا، ومحمد حمزة، ومكيا، وأبا بكر. فأما محمود فكان
~~رجلا كاملا. وصار جوربجيا في النوبجتية. وتولى أمين بندر ينبع وتولى
~~محتسبا. وأخرج من المدينة. وسكن البركة. ثم رجع إلى المدينة. وتوفي " بها "
~~سنة 1184. " وأعقب من الأولاد: إبراهيم، وحسينا، وعليا.
# فأما إبراهيم فنشأ على طريقة والده، وصار محتسبا. وتوفي سنة 1188 " وأعقب
~~من الأولاد: محمد سعيد، وعبد الرحمان وبنتا. وهم موجودون اليوم.
# وأما حسين فهو رجل لا بأس به يبيع التمر في باب المصري. وتوفي. وله
~~أولاد.
# " وأما علي فهو رجل أبله. وكان مباركا جدا. وتوفي سنة 1191. وله أولاد "
~~.
# وأما محمد حمزة فيلقب بدعيس. وكان رجلا كاملا، شجاعا. وصار من أهل القلعة
~~السلطانية. وتوفي شهيدا مدعوسا بباب الرحمة من جملة من دعس سنة 1185. وله
~~عدة بنات، وتزوج واحدة منهن تاج الدين إلياس. ورحل بها إلى مصر المحروسة
~~وتوفيت بها سنة 1196.
# وأما مكي فتوفي شابا عن غير ولد سنة 1152.
# وأما أبو بكر فكان رجلا كاملا، شجاعا. وصار في النوبجتية. وتوفي. وأعقب
~~من الأولاد: عثمان. وهو رجل كامل لا بأس به. وصار في النوبجتية. حتى صار
~~جاوشا. وتوفي في ذي القعدة سنة 1196.
# بيت الفلبلي
# " بيت الفلبلي " . نسبة إلى فلبة مدينة مشهورة بالديار الرومية وإليها
~~ينتسب كثير.
# فمن أشهرهم أهل هذا البيت. وأول من قدم منهم المدينة المنورة الحاج
~~إسماعيل أفندي الفلبلي الرومي. وكان رجلا كاملا. وكان صاحب ثروة. ولم يكن
~~له أولاد، فاشترى عدة من العبيد " والجواري " وأعتقهم. واستفرغ لهم جملة من
~~التعلقات من التقاعد والجرايات. وكتبها في الدفاتر السلطانية بأسمائهم
~~وتوفي.
# فمن جملة عتقائه المشهورين صالح بن عبد الله الحبشي. وكان رجلا كاملا،
~~عاقلا، مؤدبا، محتشما، يتعاطى صنعة الخياطة. وصار في وجاق الإنقشارية. " ثم
~~أخرج " . وتوفي سنة 1138. وأعقب من الأولاد: PageV01P090 محمد، فنشأ نشأة
~~صالحة على طريقة والده. وصار جاوشا في الإنقشارية. ثم أخرج من المدينة
~~المنورة وسكن بندر ينبع نحو إحدى عشر سنة. ثم عاد إلى المدينة النبوية بهمة
~~المرحوم أحمد باشا سنة 1181. وأدخله ms168 القلعة السلطانية، وولاه بها كتخدا. ثم
~~صار قائمقام آغاتها بعد وفاة السيد عثمان آغا. وتوفي في مناصبه وعزه سنة
~~1191 عن بنات هن موجودات.
# بيت الفيخراني
# " بيت الفيخراني " . نسبة إلى صنعة الفخار. وإليها ينتسب كثير بالمدينة
~~المنورة. وأشهرهم أهل هذا البيت. وهم جماعة كثيرون.
# وأصلهم الحاج عمر الفيخراني الصعيدي. قدم المدينة المنورة. وكان رجلا
~~مباركا، صالحا، يتعاطى بيع الحبوب. وصارت له بذلك ثروة. وتوفي، وأعقب من
~~الأولاد: محمدا، وإسماعيل.
# فأما محمد المزبور فكان رجلا كاملا. وصار جوربجيا في النوبجتية. وتولى
~~أمين بندر ينبع المحروس. وصار صاحب ثروة. وتوفي سنة 1187. وأعقب من
~~الأولاد: عمر، وعثمان، وحفصة، زوجة السيد عثمان الصعيدي، والدة الشريفة
~~آمنة، زوجة السيد سعد الدين أسعد.
# وأما عمر المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلاص، وصار جوربجيا في " وجاق "
~~النوبجتية. وأخرج من المدينة المنورة سنة 1190. وسافر إلى مكة المكرمة. ثم
~~رجع إلى المدينة. وهو بها الآن. وله أولاد.
# وأما عثمان المزبور فنشأ نشأة صالحة. وحفظ القرآن العظيم. وكانت يده
~~كتعاء. وصار من النوبجتية لأجل الحمية. وتوفي بها سنة 1191. وله ولد وبنت
~~موجودان اليوم.
# بيت الفرضي
# " بيت الفرضي " . وأصلهم الشيخ عبد الله بن إبراهيم الحنبلي الشرقي، من
~~قرية منه. والفرضي نسبة لعلم الفرائض. وقدمها على قدم التجريد في حدود سنة
~~1115 وكان رجلا صالحا. فاضلا، لا نظير له في علم الفرائض حتى كاد أن يكون
~~زيد زمانه. ومع ذلك كان كثير الاشتغال بالفلاحة والزراعة. وله قصيدة فريدة
~~في ذم الدخان وشربه. وتوفي سنة 1140. وأعقب من الأولاد: محمدا، وإبراهيم،
~~وسعدا.
# فأما محمد فتوفي سنة 1145.
# وأما إبراهيم فاشتغل بعلم الفرائض حتى فاق والده، وصار لا نظير له في
~~المدينة بل في الدنيا. وكانت ترد إليه الأسئلة بكثرة من جميع الأقاليم
~~فيجيب عليها بلا كلفة، وشرح منظومة كبيرة في هذا العلم على المذاهب
~~الأربعة. وتوفي سنة 1192. وله أولاد ما منهم طلع مثل أبيه.
# وأما سعد المزبور فنشأ نشأة صالحة. وتعلم صنعة الطارة، ويقال له السوجني،
~~وصنعة الكوافي البيض المنقوشة. وهو رجل لا بأس به. وتوفي ms169 سنة 1193 عن ولد
~~يدعى بمحمد علي. وهو مثل أبيه في صنعته. وأيضا هو شاب لا بأس به.
# بيت فنقو
# " بيت فنقو " . أصلهم صاحبنا الحاج علي المغربي الشهير بنقو. وهو لقب
~~لوالدته. قدم المدينة المنورة معها سنة 1140. وكان شديد سواد اللون، وفقير
~~الحال، لا يملك شيئا من المال. فسافر إلى الدولة العلية والديار الرومية
~~فحصل له قبول وإقبال وحصل جملة أموال، ورجع إلى المدينة المنورة وتزوج بها.
~~ثم عاد مرة ثانية إلى الروم فما رجع منها إلا بكل ما يروم. وصار صاحب ثروة
~~عظيمة. وحصل له من العثامنة المصرية والعثامنة الشامية والجرايات والجامكية
~~شيء كثير. وكان كثير المزاح والمجون والانشراح، ذا وجه وقاح. ولله در من
~~قال:
# ليس للحاجات إلا ... من له وجه وقاح
# وذهاب وإياب ... وغدو ورواح
# واشترى دارا عظيمة في آخر حوش الجمال، وعمرها وزخرفها وجعل لها طياقا
~~ورواشن مطلة على الحديقة العينية. أخبرني أنه صرف على عمارتها نحو 16000
~~غرش. وتوفي سنة 1176. وأعقب من الأولاد: عبد العزيز، وباشا، وعبد الله،
~~وملكة.
# فأما عبد العزيز فبلغ سفيها فأضاع جميع ما خصه من والده في أقل مدة حتى
~~صار في زي الفقراء. ثم سافر إلى حدة وجعل فيها خادم فران بطعامه. ثم رجع
~~إلى المدينة المنورة وستره الله بالموت.
# وأما باشا فبلغ رشيدا وحفظ جميع ما هو له حتى اشترى من أخيه بعض شركاته
~~من البيت ونحوه.
# وأما عبد الله فطلع مثل أخيه الأكبر وزيادة عليه. وسافر إلى الشام ثم رجع
~~إلى المدينة فباع جميع ماله من الشركات. وتوجه مع الحاج الشامي. وأظنه بها
~~الآن. نسأل الله العافية والرشد.
# حرف القاف
# بيت القشاشي
# " بيت القشاشي " . نسبة إلى القشاش هضما لنفسه بين أبناء جنسه.
~~PageV01P091 وأصلهم القطب الكبير، الولي الشهير، العارف بالله تعالى شيخ
~~شيوخنا سيدي الشيخ أحمد بن محمد بن يونس القشاشي الدجاني، نسبة إلى دجانة،
~~قرية من أعمال بيت المقدس. وقد ترجمه جماعة من المؤرخين منهم العلامة
~~الفهامة الشيخ مصطفى بن فتح الله الحموي في كتابه " نتائج السفر في ms170 ذكر
~~أعيان القرن الحادي عشر " وذكر: أن مولده في سنة 992. ووفاته 19 في ذي
~~الحجة سنة 1070. بداء حصر البول. وقبره خلف قبة السيدة حليمة السعدية - رضي
~~الله عنها - ويزار وعليه لوائح الأنوار. وذكر أنه ينتسب إلى سيدنا الحسين -
~~رضي الله عنه - وذكر نسبته إليه من جهة الآباء. وكان لا يظهر ذلك. واعتماده
~~على شرف التقوى. وكان مالكي المذهب. ثم رحل به والده إلى اليمن لزيارة من
~~به من الصالحين الأحياء منهم والميتين. وتمذهب بمذهب الشافعي. وكان - نفعنا
~~الله به - مجاب الدعوة. وله تصانيف كثيرة وأسانيد شهيرة. وأجل من أخذ عنه
~~الشيخ أحمد الشناوي العباسي. وزوجه على بنته وانحصرت فيه ذريته اليوم.
~~وبلغني أنهم يبلغون مائة وعشرين نفرا. ويقسم عليهم غلة وقف الشناوي من
~~الحوش الذي بقرب كومة السر وبعض بيوت المدينة وبمكة المكرمة.
# وصارت للشيخ أحمد القشاشي المزبور ثروة عظيمة. واشترى عدة عقارات من بيوت
~~ونخيل، وأوقفها على أولاده وجعل للذكور شيئا وللبنات شيئا. ومن مات منهم عن
~~غير ولد تعود حصته لإخوته. وكان للشيخ أحمد المزبور ولد واحد من الذكور "
~~اسمه علي " ومن البنات خمس.
# فأما الشيخ علي المزبور فنشأ نشأة صالحة. وتوفي. وأعقب من الأولاد: عبد
~~الله، وجمال الدين، وحمزة، وهيلة.
# فأما الشيخ عبد الله المزبور فنشأ نشأة صالحة وسافر إلى بلاد الجاوه.
~~وغاب مدة طويلة وحصل له هناك قبول وإقبال، وحصل جملة من الأموال. ثم رجع
~~إلى المدينة المنورة وتوفي بها. وأعقب من الأولاد: أبا الفتح، وأحمد.
# فأما أبو الفتح المزبور فنشأ على طريقة والده. وسافر إلى بلاد الجاوه
~~أيضا. وحصل له قبول وإقبال وحصل جملة من المال مثل والده وزيادة. واشترى
~~عثامنة مصرية وجرايات. وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة. وتوفي سنة 1156. ولم
~~يعقب. وكان لطيف الذات، ظريف الصفات.
# وأما أحمد المزبور فنشأ نشأ صالحة. وكان حسن الصوت جدا، وكان صاحب سوداء
~~قوية، كثير الانحراف. وكانت بينه وبين ابن عمه أبي المعالي عداوات عظيمة
~~أدت إلى الضرب بالسلاح حتى ضرب كل منهما الآخر. وكانت سبب موتهما بعد ms171 مدة.
~~والله أعلم. وسبب ذلك الولاية على مشيخة زاويتهم ووقفهم. وتوفي أحمد
~~المزبور سنة 1160. وأعقب من الأولاد: عبد الله، ووهبة الموجودة اليوم بكرا.
~~وهي شيخة النسوان الزفافين للعرائس.
# وأما عبد الله المزبور فنشأ على طريقة والده. وسافر إلى مصر. ومات بها
~~مطعونا شهيدا في سنة 1173. وأعقب من الأولاد: مدنيا، وأحمد، الموجودين
~~اليوم على طريقة والدهما.
# وأما جمال الدين المزبور فنشأ على طريقة والده. وكان يعلم الصبيان القرآن
~~في مؤخر المسجد النبوي. وكان رجلا مباركا. وتوفي. وأعقب من الأولاد: عبد
~~الرحمان، وأبا السعادات، وأبا المعالي، ووهبة زوجة الشيخ أحمد العمودي،
~~والدة أولاده.
# فأما عبد الرحمان المزبور فنشأ على طريقة والده. وكان رجلا صالحا. وتوفي.
~~وأعقب من الأولاد: صالحة زوجة محمد الشامي، والدة أولاده. ثم بعده السيد
~~أحمد الأزهري. وأعقب والدة يحي، والشريفة أم الحسين، زوجة السيد زين
~~العابدين عباس الأزبكي الموجودة اليوم.
# وأما أبو السعادات المزبور فنشأ على طريقة والده. وكان رجلا مباركا.
~~وتوفي.
# وأما أبو المعالي المزبور فنشأ على طريقة والده. وزاد عليه بأن سكن وادي
~~الفرع وتشبه بالبادية في أقوالهم وأفعالهم. وصارت فيه جفوة. وقد ورد في
~~الحديث: " من بدا فقد جفا " . وتوفي في منى، ودفن بمكة بعد أداء الحج سنة
~~1168. وأعقب من الأولاد: محمد أبا الخير فنشأ على طريقة والده في جميع
~~أحواله. " ومن يشابه أبه فما ظلم " . وتوفي بوادي الفرع سنة 1195. وله من
~~بدوية أولاد هناك.
# وأما أحمد أبو السعادات المزبور فنشأ نشأة صالحة. وسافر إلى الديار
~~الرومية. وغاب مدة هناك. وتوفي بإسلامبول سنة 1195. وله أولاد وبنت موجودون
~~بقيد الحياة.
# بيت القاشقجي
# " بيت القاشقجي " . ومعناه بالعربي صانع الملاعق. PageV01P092 وأصلهم
~~محمد بن أحمد قيصرلي الرومي القاشقجي. قدم المدينة المنورة. وكان رجلا
~~كاملا، عاقلا، من أحسن المجاورين. ويقال: إن أصله من بخارى. وسوف تأتي
~~ترجمتهم في غير هذا المحل.
# بيت القرجي
# " بيت القرجي " . نسبة إلى القرج طائفة من الترك مشهورون بالروم.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة سنة 1131 الحاج سليمان ابن عبد الله
~~القرجي الرومي. وكان رجلا مباركا، ms172 صالحا. وكان في خدمة المرحوم حسين أفندي
~~كاتب السلطان بالمسجد الشريف النبوي، حتى صار ينسب إليه ويعد من جملة
~~أتباعه. ثم صار في وجاق النوبجتية. وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة. وتوفي سنة
~~1158. وأعقب من الأولاد: محمدا، وعليا، وفاطمة.
# فأما محمد فنشأ على البيع والشراء. وصار في محل والده في النوبجتية.
~~وتولى حوالة بندر جدة. وصار أمين ينبع. وصار محتسبا وجوربجيا. وهو موجود.
~~ولم يتزوج أبدا.
# وأما علي فهو فظ غليظ: وله ظهر عريض في الدرجة العليا من الكبر حتى كأنه
~~ابن من. وصار في النوبجتية. وصار باش جاوش. وهو موجود اليوم متزوج بنت
~~إبراهيم عبد الرزاق الأزبكي. وله منها ولد.
# وأما أخته فاطمة فتزوجت على رجل من الأروام يدعى بإسماعيل أفندي الجراحي.
~~وهو معها اليوم. وله منها ولد موجود اليوم.
# بيت القمقمجي
# " بيت القمقمجي " . ويقال له بالتركية كم كم باشي. ومعناه بالعربية هو "
~~رأس خدام القمقم " . وهو آلة الماء لحضرة مولانا السلطان نصره الرحمان.
~~وعدتهم في سرايته المعمورة أربعون رجلا. وليس لهم خدمة إلا هذه.وأول من قدم
~~منهم المدينة المنورة مجاورا في حدود سنة 1110. محمد آغا بن جعفر بيك بن
~~مصطفى باشا، أحد وزراء السلطان محمد خان، وصحبته ولده مصطفى صغيرا، وبنته
~~فاطمة، زوجة السيد أحمد الصاقزلي السابق ذكره في حرف الصاد.
# فنشأ مصطفى المزبور نشأة صالحة في جميع الأمور. وكان رجلا كاملا، عاقلا،
~~حسن الهيئة ذا ثروة عظيمة. وعمر الدار الكبرى التي بخط الحماطة، والحديقة
~~المعروفة بالقمقمجية بجزع العوالي التي آلت إلى وقفنا من ولده على سبيل
~~الاستبدال عن البيت الصغير الذي في زقاق القفا. وصار كتخدا النوبجتية مدة
~~مديدة. وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: محمد جلبي. ومولده في سنة 1139.
~~ونشأ نشأة فاق بها أباه وجده. وصار صاحب ثروة عظيمة. واشترى عدة بيوت ونخيل
~~وعمرها بأحسن العمارات. وصار لا نظير له في المدينة من الرفاهية. وبيننا
~~وبينه صحبة ومحبة. وله همة علية، وأخلاق رضية. وصار كتخدا النوبجتية مدة
~~ولاه أحمد باشا. ثم صار بينه وبين العساكر فتن وأحوال. وقاتل ms173 حتى أدى إلى
~~أن أخرج من البلاد بالفرمان السلطاني على أنه يسكن الشام، فتوجه إلى مكة "
~~المكرمة " صحبة الوزير الأعظم أمير الحاج محمد باشا فأطلقه عند وصوله مكة
~~فواجه الشريف سرورا، وأمره بسكنى مكة المكرمة، فسكن بها مدة إلى أن جاء
~~صحبة الشريف المزبور عند زيارته. وبقي بعده بالمدينة إلى أن صار بين عساكر
~~الشريف وأهل البلد ما صار. فخرج منها. وسكن بجزع قربان. وابتنى له هناك
~~بيتا وسكنه. وهو به الآن. وقد أنفق في قتاله للمدينة المنورة 30.000 في
~~الأولى والثانية. وله من الأولاد: مصطفى، وجعفر.
# فأما مصطفى المزبور فمولده في سنة 1153. ونشأ نشأة صالحة. وصار في وجاق
~~الإسباهية، وهو موجود اليوم. وله أولاد من حفصة بنت إبراهيم آغا السيواسي
~~المتقدم ذكره.
# وأما جعفر المزبور فمولده في سنة 1160. ونشأ نشأة صالحة. وتوفي شابا في
~~سنة 1186. عن بنت موجودة اليوم.
# بيت القبيطي
# " بيت القبيطي " . ولم أقف على حقيقة هذا اللفظ. وأصلهم الحاج عربي
~~القبيطي المغربي الفاسي الأندلسي الأصل. قدم المدينة المنورة في سنة 1120.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا، وكان يتعاطى التجارة وبيع القماش. وتوفي سنة 1135ز
~~وأعقب من الأولاد: عبد الخالق، وأحمد.
# فأما عبد الخالق المزبور فمولده بالمغرب سنة 1110. ونشأ نشأة صالحة على
~~طريقة والده، ومصاحبا للأكابر. ويتعاطى بيع القماش. وكان رجلا كاملا. وتوفي
~~سنة 1163. وأعقب من الأولاد: العربي، وعذيبا، وخليلا، وفاطمة، زوجة عبد
~~الله مرعشي، والدة أولاده. ثم من بعده تزوجها الحقير. وهي موجودة اليوم.
~~PageV01P093 فأما العربي فمولده سنة 1135. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار
~~جوربجيا في النوبجتية. وتولى أمين بندر ينبع. وصار محتسبا. وتوفي شهيدا
~~بالحديقة الكركية في واقعة البادية مع أهالي المدينة سنة 1180. وأعقب من
~~الأولاد: حمزة، وآمنة، وأم هانئ، وأم السعد، وطاهرة.
# وأما عذيب فمولده في سنة 1140. وهو رجل كامل، شجاع بطل. وصار جوربجيا في
~~النوبجتية ومحتسبا. وامتحن بالخروج من المدينة لما قبض عليه أحمد باشا
~~وأرسله للشريف مساعد وحبس في القنفذة مدة. ثم عفا عنه ورجع إلى المدينة ثم
~~خرج مرة أخرى مع الكتخدا القمقمجي ثم رجع ms174 إليه. وهو بها الآن موجود. وله
~~ولد وبنات.
# وأما خليل فهو رجل لا بأس به ومولده سنة 1146. نشأ على طريقة والده. وصار
~~في وجاق النوبجتية، ومشتغلا في دكانه. وهو موجود. وله أولاد وبنات موجودون.
# بيت قصارة
# " بيت قصارة " . أصلهم الحاج عبد الله والحاج عبد السلام ابنا العم
~~المغربيان الفاسيان الأندلسيا الأصل. قدما المدينة المنورة في حدود سنة
~~1140.
# فأما عبد الله فكان رجلا، عاقلا، صاحب ثروة عظيمة. واشترى عدة عقارات من
~~بيوت ونخيل وأوقفها على أولاده إلخ، وبعد انقراضهم على خطباء الحرم النبوي
~~وأئمته. وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: حسنا، وحسينا، وفاطمة، وحفصة
~~زوجة السيد محمد أسعد والدة أولاده.
# فأما حسن المزبور فأضاع جميع ما تركه له والده. وسافر إلى المغرب. ثم رجع
~~إلى مصر المحروسة وتوفي بها. وله أولاد بالمدينة منهم: عبد السلام، وعثمان.
~~وتوفي عبد السلام سنة 1187. وله ولد يدعى " عربي " .
# وأما عثمان فموجود. وهو رجل لا بأس به، كامل. وسافر إلى الروم. ثم رجع
~~إلى المدينة وهو بها الآن.
# وأما حسين فأضاع جميع ما تركه له والده. وصار مريضا جدا فتوفي سنة 1187.
~~وله " من الأ " ولاد: " أحمد، والطيب " .
# فأما أحمد فقتل في السيح سنة 1142. ولم يعقب.
# وأما أخوه الطيب فتوفي في جدة سنة 1170. وأعقب عباسا، وعبد المجيد،
~~الموجودين اليوم. ووالدتهما فاطمة بنت عبد الله قصارة المزبور.
# وأما عبد السلام المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا، صاحب ثروة عظيمة. اشترى
~~الدار التي بخط الساحة، وعمرها وأوقفها على أولاده. وسافر إلى الهند فاحترق
~~المركب فتوفي حريقا في سنة 1148. وأعقب من الأولاد: أحمد، وفاطمة زوجة حسن
~~والدة ولده عثمان.
# فأما أحمد المزبور فهو رجل ظريف ومؤدب ولطيف. وسافر إلى الديار الرومية
~~فأحسن لسان التركية، ورجع إلى المدينة النبوية. وصار كاتبا لأمين الصرة
~~المدنية. وصار بسبب ذلك من أهل الثروات. وهو موجود اليوم. وتزوج عدة زوجات
~~منهن أبكار وثيبات، وطلقهن الجميع. وبلغني أنه عنين.
# بيت القادري
# " بيت القادري " . نسبة إلى الطريقة القادرية. وإليها ينتسب كثير.
~~وأشهرهم الشيخ محمد السمان. وقد سبق ذكره في ms175 بيت السمان من حرف السين.
# بيت القباني
# " بيت القباني " . نسبة إلى القبان.
# وأصلهم الحاج شرف الدين القباني المصري. وكان رجلا مباركا. وصار يتعاطى
~~القبانة. وأعقب من الأولاد: أحمد، فنشأ على طريقة والده. وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: حسن. فنشأ على طريقة والده وجده. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار في
~~وجاق النوبجتية. وتوفي سنة 1160. وأعقب من الأولاد: أبا بكر، وعمر، وشرف
~~الدين، وأحمد الموجودين اليوم.
# وشرف الدين المزبور صار جاوشا في النوبجتية. وأخرج من المدينة مع الكيخية
~~القمقمجي سنة 1190. وسكن مكة المكرمة. ثم جاء مع الشريف إلى المدينة. وبقي
~~بها الآن. وصار بيرقدارا في النوبجتية.
# بيت القللى
# " بيت القللى " . نسبة إلى عمل القلل الفخار بلسان أهل مصر. أصلهم الحاج
~~محمد المصري القللي الفيخراني. قدم المدينة المنورة. وكان رجلا مباركا،
~~مشغولا بصنعته إلى أن توفي. وأعقب من الأولاد: محمدا، وعليا، ورقية
~~الموجودة اليوم.
# فأما محمد المزبور فكان رجلا مباركا صالحا. وصار شيخ الدلالين. وتوفي سنة
~~1186.
# وأما علي المزبور فكان رجلا متكلما متحركا. وصار جاوشا في النوبجتية.
~~وتوفي مقتولا في الحرم الشريف النبوي، ضرب برصاصة من رباط السلطان قايتباي
~~يوم الجمعة " 17 " في ربيع الثاني سنة 1189 في يوم دوس الناس بباب الرحمة.
~~وأعقب من الأولاد: PageV01P094 حسن. وصار في محل والده من وجاق النوبجتية،
~~وهو موجود اليوم.
# بيت القلعي
# " بيت القلعي " . نسبة إلى قلعة الجبل من مصر القاهرة.
# وأول من قدم منها المدينة المنورة الحاج محمد القلعي. وكان رجلا مباركا.
~~وتوفي. وأعقب من الأولاد: مصطفى، وإبراهيم، وعليا.
# فأما مصطفى فنشأ نشأة صالحة، وصار يتعاطى صنعة تجليد الكتب. وصار قباضا
~~لمواد غالب الناس. وصار صاحب ثروة. وتوفي. وأعقب من الأولاد: محمد، فنشأ
~~على طريقة غير صالحة، وأضاع جميع ما تركه له والده. وصار فقيرا يسأل الناس
~~في أقل مدة. وتوفي.
# وأما إبراهيم المزبور فنشأ نشأة صالحة. وصار وزيرا في المدينة النبوية من
~~طرف الشريف محمد بن عبد الله. ثم عزل منها. وصار كاتبا للشيخ سعد شيخ حرب.
~~ثم رجع إلى المدينة وصار جوربجيا في النوبجتية. ms176 وتولى أمين بندر ينبع. وصار
~~قابضا لغالب معاليم الناس. وكان سيء المعاملة حتى أنه كان يخالط الناس في
~~حقوقهم. ويتعبهم كثيرا بكثرة المشاوير. وكان كثير التحيلات والمكريات وتوفي
~~سنة 1188. وأعقب: مصطفى، وأحمد.
# فأما مصطفى فصار جوربجيا في القلعة السلطانية. وكان من المتحركين
~~المتكلمين. ثم أخرج من المدينة المنورة. وتوفي سنة 1185. وأعقب من الأولاد:
~~عبد الرحيم: وكان رجلا كاملا لا بأس به. وسافر إلى مصر وتوفي بها سنة 1191.
# وأما علي المزبور فكان رجلا كاملا، وكان يتعاطى صناعة الحلاقة. ويؤذن
~~تارة في المنارة السليمانية. وتوفي فجأة في عصر الخميس سنة 1146. ولم يعقب.
# بيت القفاص
# " بيت القفاص " . نسبة إلى صنعة القفصان. وممن أدركناه من أهل هذا البيت
~~الشيخ الكبير السراج الشهير عمر بن عبد الكريم القفاص. وكان رجلا كاملا،
~~عاقلا، صالحا. وتوفي سنة 1140. وأعقب من الأولاد: طاهرا، وحسنا، ويوسف،
~~ومنى، زوجة صاحبنا محمد سعيد حماد، والد أولاده.
# فأما طاهر فنشأ نشأة صالحة. وصار قائمقام السيد المساوي، والقيام بالذكر
~~والجماعة وتعاطى قباضة المعلوم. وهو موجود اليوم. وله ولد يدعى بعباس. ونشأ
~~نشأة صالحة، مشاركا لوالده في الصناعة والجماعة. وهو رجل جسن الصوت جدا،
~~وكامل، لا بأس به.
# وأما حسن المزبور فقتل في طريق سيدنا حمزة - رضي الله عنه - سنة 1138
~~شابا. ولم يعقب.
# وأما يوسف الزبور فهو أيضا رجل كامل، عاقل. وصار جوربجيا في النوبجتية،
~~وبيت مال. وهو موجود اليوم.
# بيت القدسي
# " بيت القدسي " . نسبة إلى القدس الشريف، ثالث حرم يرحل إليه. وإليه
~~ينتسب كثير. ومن أشهرهم علي بن محمد القدسي. قدم المدينة المنورة صغيرا سنة
~~1140. ورباه الشيخ أحمد شعيب المصري مع أولاده. وعلمه صنعة التزوير. وزوجه.
~~وصار في وجاق النوبجتية. وتوفي سنة 1193 فجأة، وهو ذاهب إلى زيارة سيدنا
~~حمزة. وحمل إلى دابة إلى المدينة، ودفن بالبقيع الشريف. وأعقب من الأولاد:
~~أحمد، وسعيدا، وأبا بكر.
# فأما أحمد فسافر إلى الديار الرومية. وتوفي بإسلامبول مطعونا شهيدا سنة
~~1191.
# وأما سعيد فهو بالمدينة.
# وأما أبو بكر فسافر إلى الروم سنة 1196. ورجع إلى المدينة. وهو بها الآن ms177
~~موجود. وله أولاد
# حرف الكاف
# ؟بيت الكردي
# " بيت الكردي " . نسبة إلى " الكرد " الشهير. وهو جبل كبير. وإليه ينتسب
~~كثير بالمدينة المنورة. ولنذكر المشهورين منهم من أهل العلم والدين.
# وأشهرهم الشيخ يوسف الكردي، نائب الأئمة الشافعية في الحضرة النبوية. قدم
~~المدينة المنورة سنة 1120. وكان رجلا فاضلا عالما، عاملا، وكان يدرس في
~~المسجد النبوي. وغالب تدريسه في فقه الشافعية. وأعقب من الأولاد: محمدا،
~~وعبيدا، وإسماعيل، وسليمان.
# فأما محمد المزبور فنشأ نشأة صالحة وسافر إلى الروم. واستأذن من الدولة
~~العلية أن يبني في دكة قريبة من مسجد المصلى الشريف النبوي الشرقية؛ فشرع
~~في البناء وعارضه شيخ الحرم فوقفه. ثم صار مترددا بين الروم والمدينة مرارا
~~في شأن ذلك. ثم رجع وبناها وسكن بها الآن. وله أولاد وبنت.
# وأما عبيد فتوجه إلى مصر قاصدا الروم فتوفي بها.
# وأما إسماعيل فسافر أيضا. وهو الآن في الروم. PageV01P095 ومنهم الشيخ
~~سليمان الكردي، معلم الصبيان القرآن في رباط السبيل. قدم المدينة المنورة
~~في سنة 1115. وكان رجلا مباركا، صالحا. وتوفي وأعقب من الأولاد: محمدا،
~~وأحمد، وإبراهيم.
# فأما محمد المزبور فمولده سنة 1126. ونشأ نشأة صالحة. وحفظ القرآن
~~العظيم، واشتغل بطلب العلوم من منطوق ومفهوم، فبرع في الفقه حتى صار لا
~~نظير له في فقه الشافعية. وكان رجلا من أكمل الكمل، وعالما، فاضلا. وشاع
~~ذكره في الأقطار جميعا، فبلغ خبره إلى شيخ الإسلام بالروم. فولاه إفتاء
~~الشافعية بالمدينة المنورة. وكتب له رؤوسا فوصلت إليه في سنة 1189. ولم
~~يسبق لأحد من الشافعية قبله أن يتولى هذا المنصب إلا من صاحب مكة المكرمة.
~~ولم يغير حاله ولا لباسه. وتوفي سنة 1194. وله أولاد منهم: عبد الله،
~~وحمزة، وعبد الرحمان. وكلهم موجودون.
# وأما أحمد المزبور فنشأ على غير نشأة أبيه وأخيه. وكان يلقب بالجني لكثرة
~~حركته وقلة بركته. وكان شجاعا مشهورا. وصار في النوبجتية. وتوفي سنة 1175.
# وأما إبراهيم المزبور " فنشأ نشأة صالحة. ورزقه الله ولدا يقوم بأمر
~~معاشه. ويدعى سليمان. وأما والده " فتوفي سنة 1192. واشتغل ولده سليمان
~~المزبور بالبيع والشراء والأخذ والعطاء. وهو رجل من ms178 أحسن الرجال أهل الكمال
~~وله أولاد.
# ومنهم الشيخ فيض الله الكردي المدوس. قدم المدينة المنورة سنة 1170. وكان
~~رجلا فاضلا، عالما، عاملا. وبيننا وبينه صحبة ومحبة. وأخبرني أنه شرح كتاب
~~" جمع الجوامع " في علم الأصول للإمام السبكي. واشترى دارا خربة بخط زقاق
~~بني حسين وعمرها بأحسن عمارة، وسكنها وأصرف على عمارتها " نحو " 10.000
~~غرش. هكذا أخبرني. وأقعد في الأرض. وانقطع عن الجمعة والجماعة. وهو موجود
~~اليوم. وله ولدان موجودان.
# ومنهم صاحبنا الشيخ إلياس الكردي نائب الأئمة الشافعية في الروضة
~~النبوية. قدم المدينة المنورة سنة 1172. وكان رجلا كاملا، عاقلا، عالما
~~عاملا، مشتغلا بطلب العلوم الشريفة، ودرس بالروضة المنيفة. وسافر إلى
~~الديار الرومية. ورجع إلى المدينة النبوية. وتزوج بنت ملا محمد الداغستاني.
~~وله منها أولاد. وبيننا وبينه صحبة ومحبة.
# بيت الكراني
# " بيت الكراني " . ومعناه كاتب المركب يكتب الداخل فيه والخارج منه.
# وأصلهم إسماعيل بن عيسى المصري الكراني. قدم المدينة المنورة سنة 1140.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا، صاحب ثروة عظيمة. وصار في وجاق الإنقشارية. وصاهر
~~الشيخ قاسما الرفاعي، وتزوج بنته وهبة. وزوج ولده أبا بكر على بنته كريمة.
~~وكان ينتسب في زعمه إلى الأنصار. وليس له من أنصار. وكان يتعاطى البيع
~~والشراء. وتوفي بمكة المكرمة سنة 1152. وأعقب من الأولاد " إبراهيم، وأبا
~~بكر، وعمر، وعليا، وحمزة، وكريمة زوجة الشيخ إبراهيم الرفاعي.
# فأما إبراهيم المزبور فنشأ على طريقة والده. وصار في وجاق الإنقشارية.
~~وتوفي شابا سنة 1157. وأعقب من الأولاد: مصطفى.
# وأما أبو بكر المزبور فنشأ نشأة صالحة. وصار شيخ التكية الخاصكية بعد
~~والده، وشيخ حمال التكية المرادية. وتوفي سنة 1196. وأعقب من الأولاد:
~~أحمد، وسالما. وهما موجودان.
# وأما عمر المزبور فنشأ على طرقة والده. وكان أطرش. وتوفي شابا عن غير ولد
~~سنة 1148.
# وأما علي المزبور فنشأ على طريقة والده وصار في وجاق النوبجتية. وسافر
~~إلى الروم لأجل البيع والشراء. ورجع إلى المدينة المنورة. وتوفي شابا في
~~سنة 1180. وأعقب إسماعيل. وتوفي بالمدينة بعدما جاء من بغداد. وصار من أهل
~~القلعة السلطانية، ومن المتحركين المتكلمين فيها.
# وأما حمزة المزبور فنشأ ms179 نشأة صالحة. وصار في وجاق النوبجتية. وسافر إلى
~~الشام لأجل البيع والشراء. وتوفي سنة 1180.
# بيت الكازروني PageV01P096 " بيت الكازروني " . نسبة إلى مدينة كازرون
~~المشهورة بأرض العراق وهذا بيت كبير وبالعلم والدين شهير. وينتسبون إلى
~~سيدنا عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - وكان وصولهم إلى المدينة
~~المنورة في القرن الثامن. وقد ترجم كثيرا منهم المؤرخين كالحافظ السخاوي
~~وغيره. وقد انقرض هذا البيت بموت العلامة الخطيب والإمام الشيخ عبد الرحمان
~~الكازروني الشافعي في سنة 1115. وأعقب من البنات: عائشة، وحفصة، والدة
~~السيد زين العابدين، والسيد جعفر ابني السيد حسن البرزنجي. وقد سبق ذكرها
~~في حرف الباء.
# بيت كابوس
# " بيت كابوس " . مشهور عند غالب الناس من أهل المدينة أن أصلهم من
~~النخاولة وليس كذلك. وإنما أصلهم من مصر المحروسة. ونسبوهم للنخاولة لكونهم
~~يتشبهون بهم، ويسكنون معهم في أحوشتهم.
# وقد أدركنا منهم والد حسن كابوس المشهور. وكان رجلا شيخا كبيرا معمرا.
~~وتوفي سنة 1140. وأعقب من الأولاد: حسنا، وصالحة، ومريم.
# فأما حسن المزبور فكان رجلا، بطلا، شجاعا، مشهورا في جميع الأمور. ولكنه
~~قليل حظ. وصار في وجاق النوبجتية. وامتحن بالخروج من المدينة المنورة غير
~~مرة مع جماعته. وكان يتعاطى بيع الحبوب في باب المصري. وقتل في دكانه. قتله
~~جماعة من أهل القلعة منهم: حمزة قليوبي ومصطفى مزور وغيرهما في صفر الخير
~~سنة 1156. وثارت الفتنة بسبب ذلك. ومكثت إلى 25 ذي القعدة. وحصل منها خراب
~~كبير، وقتل كثير. وعزل فيها عبد الرحمان آغا الكبير شيخ الحرم النبوي.
~~وبسبب هذه الفتنة العظيمة كان خروج غالب أهل المدينة، فالبعض سار إلى مكة،
~~والبعض سكن بالعوالي. ولو بسطنا أحوال هذه الفتنة وما صار فيها وما تأتى
~~منها لكان في مجلد.
# بيت كبريت
# " بيت كبريت " . أصلهم السيد محمد بن عبد الله السندي الشهير بكبريت،
~~العلامة الفهامة الأديب البارع الذي لا يحتاج إلى علامة، صاحب التصانيف
~~المفيدة والتآليف العديدة. فمنها رحلتان مشهورتان إلى الروم. إحداهما نثر
~~وسماها " رحلة الشتاء والصيف " والثانية نظم. ومنها " نصر من الله وفتح
~~قريب " . ومنها كتاب الفلاحة. وغير ms180 ذلك. والسيد محمد المذكور ليس له عقب من
~~الذكور ولا من الإناث. وإنما أوقف الحديقة المعروفة بسميحة بخط العوالي،
~~والحديقة المعروفة بالرملية بجزع قبا على عتقائه " إلخ " . وبعد انقراضهم
~~على عجائز النخاولة. وجعل النظر للسيد عبد الله البكرية باعلوي ولأولاده من
~~بعده. ومن أولاد أولاد بنات عتقائه جماعة موجودون اليوم منهم الجوربجي علي
~~سالم النوبجتي، وأولاد أخيه، منهم حمزة.
# بيت الكاتب
# " بيت الكاتب " . ويصدق هذا الوصف على كل كاتب بالمدينة المنورة. ويصير
~~أحيانا علما بالغلبة على واحد من الكتبة، فتارة يطلق على كاتب شيخ الحرم،
~~وقد سبق ذكره في حرف الراء في الرومي. ويطلق اليوم على كاتب الحرم النبوي.
# وهو خليل أفندي القيصرلي الرومي. قدم المدينة المنورة سنة 1170. وهو رجل
~~كامل عاقل. وصار صاحب ثروة عظيمة بعد أن كان ابتداء فقير الحال لا يملك "
~~مال " ولا خلال. وهو موجود اليوم. وله أولاد منهم إبراهيم. وتولى الكتابة
~~خليل المزبور بعد وفاة السيد إسماعيل أفندي الرومي. والسيد المزبور تولاها
~~بعد وفاة المرحوم حسين أفندي في الروم سنة 1154. وكان رجلا كاملا، عاقلا.
~~وتولى نظارة وقف المرحوم محمد باشا بالشهيد بالمدينة المنورة. وعمر أحسن
~~عمارة. وكان حسن السيرة والسريرة. ومحاسنه كثيرة. وأعقب من الأولاد: محمدا،
~~وأم كلثوم، زوجة الأخ علي الأنصاري والدة أولاده.
# فأما محمد المزبور فنشأ على طريقة والده. وكان من أحسن الرجال أهل الهمم
~~العوال أهل الكمال. ولا عيب فيه إلا أنه قليل حظ. وتولى الكتابة بعد أبيه.
~~ثم صار كاتبا لشيخ الحرم النبوي. ثم عزل وأخرج من المدينة بسبب الأغراض.
~~وأتوا فيه بفرمان سلطاني، فسافر إلى الدولة العلية بنفسه. ثم رجع إلى
~~المدينة النبوية. وتوفي سنة 1165. وأعقب من الأولاد: عفيفة، زوجة عمر شعيب،
~~والدة أولاده، الموجودة اليوم.
# بيت كوافي PageV01P097 " بيت كوافي " . " نسبة إلى الكوافي " صانعها
~~وبائعها. وأصلهم صاحبنا السيد إبراهيم فيض الله الأزبكي البخاري. قدم والده
~~المزبور إلى المدينة المنورة في حدود سنة 1090. وكان رجلا صالحا مباركا.
~~وتوفي. وأعقب من الأولاد: السيد إبراهيم المزبور. والسيد محمدا، " والد "
~~السيد حسين، والسيد علي، ms181 وماتا عن غير ولد.
# فأما السيد إبراهيم المزبور فنشأ نشأة صالحة. وصارت له ثروة عظيمة من
~~صنعة الكوافي. ثم سافر إلى الهند. ورجع منه مسرورا مجبورا. وامتحن بالخروج
~~من المدينة المنورة بسبب أولاده. ثم سافر إلى الهند ثانيا وغاب فيه مدة. ثم
~~رجع إلى المدينة المنورة. وتوفي بالعوالي في حديقتنا النويعمة المشهورة.
~~وذلك في سنة 1172. وأعقب من الأولاد: أحمد، ومحمدا، وحسنا، وصالحا، وزينية،
~~زوجة الأخ محمد سعيد الأنصاري.
# فأما السيد أحمد المزبور فنشأ نشأة صالحة. وصار جوربجيا في النوبجتية. ثم
~~صار كتخدائهم. وكان رجلا شجاعا، بطلا. وامتحن بالخروج من المدينة المنورة
~~مرارا عديدة مع جماعته. وسكن بالبادية. وسكن العوالي، وتوفي فيه سنة 1165.
~~وأعقب من الأولاد: السيد عبد الله والشريفة طاهرة، والدة المرحوم والدنا
~~حيدر الأنصاري.
# فأما السيد عبد الله المزبور فسلك على طريقة والده في جميع الأمور. وتوفي
~~سنة 1186. ولم يعقب.
# وأما محمد المزبور فنشأ نشأة صالحة. وصار جوربجيا في النوبجتية. وتولى
~~محتسبا. وتوفي سنة 1190.
# وأما حسن المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا، شجاعا، بطلا. وصار جوربجيا في
~~النوبجتية. " وتولى " أمين بندر ينبع المحروس. وتوفي في جدة المعمورة سنة
~~1188. وأعقب من الأولاد: جعفر، وناصرا، وقاسما، ورابعة، وصالحة.
# فأما جعفر فأخرج من المدينة. وسكن ببدر مدة ثم توفي سنة 1192. وأما ناصر
~~فموجود الآن.
# وأما قاسم فسافر إلى الروم ثم رجع إلى المدينة. وجلس بها مدة. ثم سافر
~~ثانيا إلى المغرب. وتزوج امرأة ذات حسن وجمال ومال بالمدينة المشهورة
~~والبلدة المعمورة تونس الخضراء. واستوطنها وهو بها الآن.
# وأما رابعة فتوفيت سنة 1192 وصالحة موجودة اليوم بمكة عند عمها صالح
~~وعمتها فاطمة.
# بيت كمال الدين
# " بيت كمال الدين " . أصلهم كمال الدين الحلبي. قدم المدينة المنورة سنة
~~1172. وهو رجل كامل، عاقل، لطيف الذات، ظريف الصفات.
# وقلما أبصرت عيناك ذا لقب ... إلا ومعناه إن فكرت في لقبه
# وسافر إلى الديار الرومية مرات. ورجع في أول سفرة مع والدته وزوجته.
~~ويقال: إنها كانت شريفة. ومنها جاءه الشرف. وكانت امرأة صالحة، كاملة.
~~وتوفيت بمكة المكرمة بعد أداء الحج ms182 الشريف سنة 1178. والسيد كمال موجود
~~اليوم. وبيننا وبينه صحبة ومحبة.
# بيت الكبورلي
# " بيت الكبورلي " . نسبة إلى كبور، مدينة مشهورة بالديار الرومية. وإليها
~~ينتسب كثير. وأشهرهم أهل هذا البيت.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة محمد أفندي الكبورلي الرومي. وكان رجلا
~~صالحا. مباركا. وتوفي. وأعقب: محمد تقي، وعبد الرزاق.
# فأما محمد تقي المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا. وتوفي. وأعقب من الأولاد:
~~حسنا، ورابعة.
# فأما حسن المزبور فكان رجلا مباركا، وصالحا، كثير الخمول، لا يكاد يخالط
~~أحدا، ولا يخلو من سوداء. وتوفي. وأعقب من الأولاد: فاطمة. وحسنا. وتركه
~~حملا في بطن أمه فسمي باسمه. وهو موجود اليوم ويتعاطى صنعة الخياطة. ولا
~~بأس به من رجل.
# وأما عبد الرزاق المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار في وجاق
~~الإسباهية، توفي سنة 1140. وأعقب من الأولاد: محمد. ونشأ على طريقة والده.
~~وكان رجلا شجاعا. وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: عليا، وهو أيضا رجل
~~كامل لا بأس به. وسافر مرات إلى الديار الرومية. وتوفي بها سنة 1195.
# بيت الكسوجي
# " بيت الكسوجي " . أصلهم السيد عبد الوهاب الحلبي الكسوجي. ومعناه خياط
~~كسوة حضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - قدم المدينة المنورة سنة 1157.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا. سافر إلى الديار الرومية مرتين وأكثر. ورجع إلى
~~المدينة المنورة مسرورا مجبورا. وعينت له الدولة العلية صرة من جوالي الشام
~~تصل إليه في كل عام. وتوفي بالمدينة المنورة سنة 1180. وعقب من الأولاد.
~~PageV01P098 عبد اللطيف. وصار في محل والده. وهو رجل لا بأس به، مصاحب
~~للكرام، باذل لهم الطعام. وبيننا وبينه صحبة ومحبة وهو موجود اليوم. وسافر
~~إلى الديار الرومية مرتين. روجع مسرورا مجبورا.
# حرف اللام
# بيت اللؤلؤي
# " بيت اللؤلؤي " " نسبة إلى اللؤلؤ " . وقد سبق ذكرهم في بيت شقلبها من
~~حرف الشين.
# بيت اللعبي
# " بيت اللعبي " لم أقف على حقيقة هذا اللفظ.
# وأصلهم الحاج علي بن محمد اللعبي المغربي الفاسي. قدم المدينة المنورة
~~سنة 1120. وكان رجلا كاملا، عاقلا، صاحب ثروة عظيمة، وسافر إلى الهند لأجل
~~التجارة. ثم رجع إلى المدينة المنورة. وصار مشدا بباب الحجرة ms183 الشريفة،
~~وجوربجيا في النوبجتية. وتوفي سنة 1145. وأعقب من الأولاد: محمدا، المقتول
~~بالرصاصة في المنارة الشكيلية في الفتنة المشهورة خطأ.
# فأما محمد المزبور فنشأ على طريقة والده. وصاهر الشيخ قاسما الرفاعي،
~~وزوجه بنته، وولدت له عدة أولاد منهم: عمر، وعلي، وعثمان، وحسن، وآمنة،
~~وحفصة زوجة خير الدين إلياس.
# فأما عمر المزبور فصار جوربجيا في النوبجتية ومشدا بباب الحجرة النبوية،
~~وظيفة أبيه وجده. وتولى أمين بندر ينبع، وأتعب الناس في حبوبهم فلقبوه
~~بمتعب. وتعاطى الفلاحة فأضاع ماله وحاله. وتوفي سنة 1196. وله أولاد من
~~فاطمة بنت أحمد قاشقجي. وأما علي فتوفي أيضا سنة 1191.
# وأما عثمان وأختاه فموجودون الآن.
# وأما حسن المزبور فقتل بالرصاص في الفتنة الواقعة غاية شعبان سنة 1173.
# بيت اللبلبي
# " بيت اللبلبي " ز أصلهم السيد عثمان اللبلبي الديار بكرلي الرومي. قدم
~~المدينة المنورة سنة 1100. وكان رجلا صالحا، مباركا، من أحسن المجاورين
~~بمدينة سيد المرسلين وتوفي. وأعقب من الأولاد: عبد الله، وعبد الرحمان.
# فأما عبد الله فنشأ نشأة صالحة. وصار صائغا. وكان يعالج صنعة الكيمياء
~~فلم تحصل له. وأضاع فيها جملة أموال. وكان صاحب سوداء حتى كان يمشي بعض
~~الأحيان في السوق بغير عمامة وحالة رثة ليس لها كرامة. وتوفي سنة 1187.
# وأما السيد عبد الرحمان المزبور فنشا نشأة صالحة. وكان رجلا كاملا،
~~عاقلا، مشهورا بالشجاعة؛ فصار كتخدا القلعة السلطانية فظهرت منه الأفعال
~~العجيبة والأحوال الغريبة. وكان صاحب شهامة ومروءة وكرامة. وصارت في أيامه
~~حروب كثيرة لا يسع ذكرها هذا الموضع ولكنها شهيرة، إلى أن قتل شهيدا
~~مظلوما، مغدورا، وهو جالس في نخله الذي شرع في عمارته وإنشائه بجزع السيح
~~وهو على حين غفلة يوم الخميس في 17 جمادى الأولى سنة 1145. ورماه الرافضة
~~المشهورون وهم بنو علي سكان العوالي - قبحهم الله تعالى - برصاصة فمات في
~~الحال - رحمة الله عليه - . وصارت في المدينة المنورة يومئذ غوغاء عظيمة
~~واتهم بوهمهم الفاسد أهل القلعة الشريرون السيد عبد الله أسعد المفتي بأنه
~~هو الذي علم البادية بذلك. وحاشى وكلا أن يتصف بأقل من هذا. وإنما هو شيء
~~في ms184 أنفسهم أبدوه، فهجموا على السيد المذكور بداره " في " الحديقة المعروفة
~~بالقاضية وضربوه نحم إحدى عشرة ضربة بالسلاح. ولكن العمر باق، وقتلوا عبيده
~~وفرسه. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. فأخفاه أهله وحملوه إلى
~~الحساء في سحلة. وجلس هناك، وعنده أهله، مدة أربعة أشهر، حتى أراد الله
~~شفاءه فأراد السفر إلى الدولة العلية لأجل ذلك؛ فلما استحسوا بأنه مسافر
~~خافوا منه فطلعوا ببياض الناس وتوجهوا عليه فقبل ذلك ونزل إلى المدينة
~~المنورة في منصبه.
# " وأعقب السيد عبد الرحمان المذكور ولدين: السيد صالحا، والسيد عبد
~~الرحمان اللبلبي فمات صالح عن بنتين. ومات عبد الرحمان عن بنت تسمى فاطمة "
~~.
# حرف الميم
# بيت مديني السبحي
# " بيت مديني السبحي " . وقد سبق الكلام عليه في حرف السين.
# بيت مديني جاوش
# " بيت مديني جاوش " . أصلهم الحاج محمد المغربي. قدم المدينة المنورة في
~~حدود سنة 1090. وكان رجلا صالحا، مباركا. وتوفي وأعقب من الأولاد: محمد
~~سعيد، فنشأ على طريقة والده. وصار في وجاق النوبجتية. وكان صاحب أخلاق
~~رضية. وتولى جاوشا مدة مديدة. ثم عزل، وصار جوربجيا. وتولى أمين بندر ينبع.
~~ثم عزل ورجع جاوشا إلى أن توفي سنة 1158. وأعقب من الأولاد: أحمد، وعبد
~~الله. PageV01P099 فأما أحمد المزبور فصار من وجاق النوبجتية " وصار كاتب
~~بيت مال السلطان. وصار جوربجيا ومحتسبا. وهو رجل كامل لا بأس به.
# وأما عبد الله فتولى جاوشا في النوبجتية " مدة مديدة. ثم تولى كتخدا
~~النوبجتية سنة 1156 أولاه محمد باشا والي الشام. ولكل منهما أولاد وبنات.
# ؟بيت المكحل
# " بيت المكحل " . أصلهم الخواجة محمد عارف وأخوه الخواجة جمال الدين
~~الهندي الفتني الشهير بالمكحل. قدما إلى المدينة المنورة سنة 1150.
# فأما الخواجة محمد عارف المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا يتعاطى التجارة
~~في القماش. وصار صاحب ثروة عظيمة. وهو موجود اليوم. وله أولاد.
# وأما جمال الدين المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا، ويتعاطى البيع والشراء
~~في القماش. وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة. وتوفي فجأة في صلاة العصر، وهو
~~ساجد، سنة 1183. وأعقب من الأولاد: " ولى " الموجود اليوم.
# بيت ما في ms185 شيء
# " بيت ما في شيء " . أصلهم عثمان أفندي السرايلي الرومي الملقب بما في
~~شيء أفندي. وسبب هذا اللقب أنه لما كان في السراية السلطانية لا يعرف غير
~~هذه الكلمة من العربية. فلقب بها لكثرة ما يكررها دائما.
# قدم المدينة المنورة سنة 1170. وكان رجلا صالحا، مباركا، يحفظ القرآن
~~العظيم، ويدارسه في الحرم النبوي. وهو من احسن المجاورين بمدينة سيد
~~المرسلين. وتزوج على زوجة محمد سعيد شحاته، وربى أولاده وبناته أحسن تربية.
~~وأنفق عليهم وزوجهم كلهم. وكان لهم أعظم من والدهم. وبيننا وبينه صحبة
~~ومحبة. وله ولد من أم الأولاد المزبورين.
# بيت ميارة
# " بيت ميارة " . أصلهم الحاج محمد بن عبد الله المغربي الفاسي الشهير
~~بميارة. ولم أقف على حقيقة هذا اللفظ. قدم المدينة المنورة وكان رجلا
~~مباركا، عاقلا. وكان يتعاطى بيع القماش في دكانه في الحدرة. وكان من أحسن
~~المجاورين. وتوفي. وأعقب من الأولاد: خديجة، زوجة شيخنا محمد الطيب، والدة
~~محمد مكي، وفاطمة، زوجة محمد أفندي الركوبلي والدة عبد الرحمان.
# بيت مصلوا
# " بيت مصلوا " . أصلهم عثمان جلبي الرومي الشهير بمصلوا. قدم المدينة
~~المنورة صغيرا. وزوج أخته على نور الله آغا دزدار القلعة السلطانية، والدة
~~عائشة وخديجة الموجودتين اليوم...
# فأما عائشة زوجة محمد كتخدا فلبلى فله منها بنت. ولها من مصطفى آغا دزدار
~~القلعة السلطانية زوجها الأول وله يدعى " محمد آغا " . وهو موجود اليوم.
~~وصار بيرقدار الإسباهية.
# وأما فاطمة المزبورة " ف " زوجة مصطفى أدنوي والدة بناته، زوجة أبي بكر
~~وعثمان المزبورين أعلاه.
# وأما عثمان المزبور فكان رجلا كاملا، عاقلا، كثير المزاح، دائم الانشراح،
~~لطيف الذات ظريف الصفات. وكانت بيننا وبينه صحبة ومحبة. وصار جوربجيا في
~~القلعة السلطانية. وتولى ترجمانا للقاضي مدة مديدة. وسافر إلى الديار
~~الرومية، وحصل له قبول وإقبال فرجع إلى المدينة المنورة بجملة من المال.
~~وتوفي سنة 1160. وأعقب من الأولاد: أبو بكر جلبي. ونشأ نشأة صالحة، ولوائح
~~الخير عليه لائحة. وهو من أحسن الرجال أهل الكمال. وصار جوربجيا في القلعة
~~السلطانية مدة مديدة. ثم تولى كتخداها مدة مديدة إلى أن جاء ms186 الشريف إلى
~~المدينة فقبض عليه وولده الذي ليس له غيره. وسار بهما إلى مكة المكرمة
~~وحبسهما، فماتا في الحبس - رحمة الله تعالى عليهما - سنة 1195. وبموتهما
~~انقرض هذا البيت من أولاد الذكور.
# بيت مشد المرادية
# " بيت مشد المرادية " . أصلهم أحمد آغا الأنطاكي. قدم المدينة المنورة
~~سنة 1150. وهو رجل كامل عاقل، لا بأس به، من أحسن المجاورين بمدينة سيد
~~المرسلين. و صار صاحب ثروة كبيرة واشترى دارا كبيرة بخط البلاط من الجوربجي
~~سليمان يلنز بنحو 4000 غرش. واشترى كثيرا من التعلقات والمعاليم والجرايات.
~~وصار في وجاق الإسباهية. وتزوج أم السعد بنت الشيخ يحي الجامي. وله منها
~~أولاد.
# بيت الموصلي
# " بيت الموصلي " . أصلهم صاحبنا الحاج عبد الله الموصلي. قدم المدينة
~~المنورة سنة 1170 وهو رجل كامل، عاقل. سافر إلى بغداد وبلده الموصل. ثم رجع
~~إلى المدينة " وسافر ثانية إلى الديار الرومية. ورجع إلى المدينة " النبوية
~~مسرورا مجبورا. وبيننا وبينه صحبة ومحبة. وهو موجود اليوم. وله أولاد وبنت.
# بيت المنوفي PageV01P100 " بيت المنوفي " . نسبة إلى المنوفية، مدينة
~~مشهورة بالديار المصرية. وأول من قدم منهم المدينة المنورة سنة 1100
~~العلامة الفهامة الشيخ حسن بن محمد المنوفي المصري. وكان رجلا فاضلا،
~~عالما، عاملا، شافعي المذهب. ثم قلد مذهب أبي حنيفة. وتولى الإفتاء
~~بالمدينة الشريفة بعد عزل السيد أسعد أفندي. وتولى نيابة القضاء في سنة
~~1117. وتولى وظيفة قراء الحديث يوم المولد الشريف على الكرسي المنيف بخمسين
~~أحمر. وهي باقية إلى اليوم في أولاده وأولاد أولاده. وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: حسنا، ومحمدا.
# فأما حسن المزبور فتوفي شابا عن غير ولد.
# وأما محمد المزبور فنشأ نشأة صالحة. وكان رجلا فاضلا، عاقلا، متحركا
~~متكلما، ومن أهل الشهامات والمروءات. ولا عيب فيه إلا أنه قليل حظ. وعلى
~~الحظ لا عليه الملام. وسكن قبا. وصار خطيبا وإماما إلى أن توفي سنة 1153.
~~وأعقب من الأولاد: أحمد، ومنصورا.
# فأما أحمد فنشأ على طريقة والده. وسافر إلى الروم ومصر والشام. ورجع إلى
~~المدينة صفر اليدين. ولم يبلغ المرام. وتوفي سنة 1183 عن ولد.
# وأما منصور " المزبور ms187 " فنشأ نشأة صالحة. وتوفي شابا عن غير ولد سنة
~~1186.
# ؟بيت مغلباي " بيت مغلباي " . أصلهم الأمير قاسم مغلباي الرومي من أمراء
~~الجراكسة بالديار المصرية. قدم المدينة المنورة سنة 980. وكان رجلا صالحا،
~~مباركا. وتوفي سنة 1010. وأعقب من الأولاد: محي الدين. ومولده سنة 1000.
~~وكان رجلا فاضلا، وصار خطيبا وإماما. وعمر الدار الكبرى التي بخط الساحة،
~~وأوقفها على أولاده. وتوفي في حدود سنة 1085. وتولى نيابة القاضي مرارا.
~~وكانت سيرته حسنة وسريرته مستحسنة. وأعقب من الأولاد: أبا السعود، وأبا
~~الغيث، ومحي الدين. وكلهم أجلاء.
# فأما أبو السعود فنشأ نشأة صالحة. وصار خطيبا وإماما. وتولى نيابة القاضي
~~مرارا عديدة. وكان حسن الخط والحظ. وعمر الحديقة المعروفة بالصديقية
~~الصغيرة بجزع العوالي. وأوقفها على أولاده. وهي بأيديهم " إلى " اليوم.
~~وتوفي سنة 1123. وأعقب من الأولاد: قاسما، وزين العابدين، وستيته المتوفاة
~~بكرا في سنة 1154.
# فأما قاسم فكان رجلا لطيف الذات، كثير المزاح مع الأصحاب. وتوفي شابا في
~~سنة 1143. وأعقب من الأولاد: أبو السعود. ومولده في سنة 1140. وباشر
~~الإمامة. وكان حسن الهيئة لطيف الذات. وتوفي شابا سنة 1168. وأعقب من
~~الأولاد: قاسم. الموجود اليوم، وهو أشبه الناس بأبيه " ومن يشابه أبه فما
~~ظلم " .
# وأما زين العابدين والد يحي المشهور بالنوار، لأنه تعاطى صنعة النورة.
~~تعلمها من خاله علي النوار. وكان كفيف البصر في آخر عمره، وتوفي سنة 1186.
# وأما أبو الغيث فكان رجلا فاضلا أديبا بارعا. وصار خطيبا إماما. وتولى
~~نيابة القاضي وكتابة المحكمة. ورأيت له بعض حكايات من نظم ونثر. وتوفي،
~~وأعقب من الأولاد: أحمد، وعبد الرحمان، وفاطمة.
# فأما أحمد فمولده سنة 1070. ونشأ نشأة صالحة، وطلب العلوم، وبلغ منها ما
~~يروم. ورحل إلى البلاد الهندية. وكان ذا نفس أبية. بلغني أنه لما دخل ديوان
~~السلطان جلس في الموضع الذي يجلس فيه السلطان. فقيل له: إن هذا محل
~~السلطان، ولا يمكن أن يجلس فيه أحد أبدا. فقال لهم: وما عسى أن يكون مكانه!
~~وطئت بقدمي هذا منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبر السلطان
~~بكلامه فلم يبالغ في إكرامه. ثم رجع إلى ms188 المدينة المنورة، فيقال: إنه قال
~~في أول خطبة خطبها يوم رجوعه من بلاد الهند: الحمد لله الذي أعادنا إلى هذه
~~الأوطان، وأعاذنا من كل شيطان، ومن عبدة الأصنام والأوثان.
# وكان يغلب عليه السوداء حتى ابتنى كشكا في سطح داره. وجلس فيه واعتزل عن
~~الناس إلى أن توفي سنة 1134. وأعقب من الأولاد: أبا الخير، ومحيي الدين.
~~PageV01P101 فأما أبو الخير فمولده سنة 1115. ونشأ نشأة صالحة. وطلب العلم.
~~ورحل مع والده إلى الديار الهندية. وصار خطيبا وإماما وكان عصره في الخطب
~~وعلم الأدب. وتوفي 1164 وأعقب من الأولاد فاضلة وخديجة الموجودتين اليوم
~~وأما محيي الدين فمولده سنة 1120 ونشأ نشأة صالحة واشتغل بطلب العلم الشريف
~~وصار خطيبا وإماما ومدرسا. وسافر إلى الديار الهندية. وصار مفتي الحنفية
~~بعد وفاة المرحوم السيد عبد المحسن أسعد مدة يسيرة. وكان بيننا وبينه صحبة
~~أكيدة ومودة شديدة. وتوفي سنة 1188. وأعقب من الأولاد: أبا الخير، وهو
~~موجود اليوم.
# وأما عبد الرحمان بن أبي الغيث فكان رجلا مباركا جدا. وكان الناس يلقبونه
~~الخطيب الدشيشة لكونه إذا خطب يسرد الخطبة ويستعجل في الصلاة، فتفوت كثيرا
~~من الناس. وكان له ولد يسمى أبا اليسر أسرة النصارى، وهو مسافر في بحر
~~الروم. وتوفي بمالطة سنة 1166. وتوفي الخطيب عبد الرحمان المزبور سنة 1152.
# وأما محي الدين بن محيي الدين بن قاسم فكان رجلا مباركا. وكان كاتب
~~المحكمة. وخطه رديء جدا لا يكاد يقرأ. وتوفي. وأعقب من الأولاد: محمد سعيد.
~~وكان إماما.وكان فقير الحال. وتوفي سنة 1137 ولم يعقب.
# بيت مكيتل
# " بيت مكيتل " . تصغير مكتل. أصلهم الشيخ محمد مكيتل اليمني. يقال: إنه
~~من ذريته بيت الولي الكبير، القطب الشهير، الشيخ أبي الغيث بن جميل - نفعنا
~~الله به في الدارين. - وقد زرته في رحلتي إلى اليمن الميمون في سنة 1172.
~~وكان فقيها يعلم الصبيان القرآن في مكتب الظاهرية، وفي مكتب إبراهيم أفندي
~~الدفتردار. ولكل من المكتبين معلوم في الرومية الجديدة. ولم تزل هاتان
~~الوظيفتان في أولاده إلى أن فرغ بهما الشيخ سعيد مكيتل في سنة 1120: فرغ
~~بوظيفة معلم ms189 مكتب الظاهرية للآغوات، وفرغ بوظيفة معلم أطفال مكتب إبراهيم
~~أفندي الدفتردار لوالدنا المرحوم. وتولى مشيخة زاوية العارف بالله سيدي
~~الشيخ أبي الغيث بن جميل. وهي باقية بأيدي أولاده إلى اليوم في زقاق
~~الحمزاوي. وقد خربت الآن وتعطلت.
# وقد أدكنا في ذريته الشيخ علي بن قاسم بن أبي الغيث. وكان رجلا مباركا،
~~صالحا. وتولى وظيفة الآذان يوم السبت في المنارة الريسية. وصار ريسا. وكان
~~حسن الصوت جدا، ذا شيبة حسنة، وهيئة مستحسنة. بلغني أنه رؤى في المنام في
~~أحسن حاله من الكمال والجلالة. فقيل له: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي بسبب
~~ليلة مشتية باردة، مظلمة، ممطرة، أذنت في سحرها بعد طلوع فجرها.
# وقد عمر الريس المزبور. وتوفي في ذي الحجة الحرام سنة 1142. وأعقب من
~~الأولاد: أبا الغيث. وقاسما، وأبا السرور.
# فأما أبو الغيث فمولده سنة 1126 " ونشأ نشأة صالحة في غاية الكمال. وقد
~~صار شيخ الرؤساء في سنة 1189. وتوفي سنة 1192 " . وأعقب من الأولاد علي.
~~ومولده سنة 1156. ونشأ نشأة صالحة. وفاق أبا وجده. وقد اشتغل بطلب العلوم
~~من منطوق ومفهوم. وباشر وظيفة الآذان بالمنارة الكبرى يوم السبت. وصار
~~نائبا للأئمة الشافعية بروضة خير البرية. وله أولاد موجودون اليوم.
# وأما قاسم فمولده سنة 1128. ونشأ نشأة صالحة مثل أخيه وزيادة. وسافر إلى
~~اليمن، وزار جده الولي المشهور. ورجع إلى المدينة المنورة وصار يباشر وظيفة
~~الأذان بالريسية. وكان له صوت حسن جدا. وتوفي سنة 1194 بعد أن صار شيخا على
~~الرؤساء بعد أخيه. وله من الأولاد: محمد سعيد. وقد باشر وظيفته أيضا. وهو
~~في غاية الكمال من أحسن الرجال. وسافر إلى الديار الرومية. ثم رجع مسرورا
~~إلى المدينة المنورة. وله صوت أيضا حسن جدا، " كأنه " موروث فيهم.
# وأما أبو السرور فمولده سنة 1140. وهو رجل مبارك جدا باق على الفطرة، وقد
~~باشر وظيفة الأذان أيضا. وهو موجود الآن. وله عدة أولاد وبنات. وهو في غاية
~~ما يكون من فقر الحال. نسأل الله العظيم أن يجود علينا وعليه من فضله.
# بيت المشاط
# " بيت المشاط ms190 " . نسبة إلى عمل الأمشاط أو بيعها. أصلهم الحاج عربي
~~المشاط المغربي الفاسي، الأندلسي الأصل. قدم المدينة المنورة سنة 1140.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا. وكان صاحب ثروة عظيمة. لكنه في غاية التقشف إذا
~~رآه الرائي يظنه فقيرا. وكان ملازما على الجماعات إلى أن مات في سنة 1155.
~~وأعقب من الأولاد: محمدا، وأحمد، وفاطمة، زوجة تاج الدين إلياس.
~~PageV01P102 فأما محمد فهو رجل كامل، عاقل. سافر إلى الديار المصرية مرارا
~~لأجل التجارة، فلم ينتج بشيء غير الخسارة. ثم اشتغل بالفلاحة فلم يفلح. وكل
~~ذلك من قلة الحظ. وعلى الحظ لا عليه الملام. وهو موجود اليوم. " وله من
~~الأولاد: عربي. وهو أشبه بوالده، كثير الحركة، قليل البركة. وهو موجود
~~اليوم " .
# وأما أحمد المزبور فهو رجل مبارك يعتريه الصرع في بعض الأوقات - عفانا
~~الله منه - . وقد أضاع جميع المال الذي خلفه له أبوه. إلا بعض تعلقات
~~باقية، وهو موجود اليوم، وله أولاد.
# بيت المدرس
# " بيت المدرس " . أصلهم محمد علي المدرس الرومي. قدم والده إبراهيم إلى
~~المدينة المنورة. وكان أحسن من قدم، رجلا كاملا، عاقلا، مشتغلا بالعلوم إلى
~~أن بلغ منها ما يروم، حتى صار " المدرس " علما عليه بالغلبة لكثرة دروسه.
~~وسافر إلى الديار الرومية سنة 1070. وتقرر في مدرسة الرستمية وغيرها. وكان
~~ملازما للمسجد النبوي غالب الأوقات إلى أن مات. وأعقب من الأولاد: إبراهيم.
~~مات ولم يعقب.
# وأعقب أحمد المدرس الفاضل المشهور، حامل لواء المنظوم والمنثور، " و "
~~صاحب التصانيف المفيدة، والرسائل العديدة. وكان مدرس المدرسة الرستمية التي
~~برحبة حارة الأغوات. وسافر إلى الديار الرومية، وحصل له قبول وإقبال. ورجع
~~إلى المدينة المنورة بجملة من المال. وتوفي بها سنة 1135. ومولده بها سنة
~~1070. وأعقب من الأولاد: محمد علي، وصالحة والدة تاج الدين إلياس.
# فأما محمد علي فكان رجلا حاذقا ذكيا. وباشر الإمامة في المحراب النبوي.
~~ثم حصل له بعض سفاهة بعد تلك النباهة ففرغ بجميع وظائفه وتعلقاته، وذهب إلى
~~مكة المكرمة، فأقام بها إلى أن توفي بها فقيرا سنة 1165. وأعقب بنتا تسمى
~~نفيسة. تزوجها الخطيب يحي الغلام. ثم طلقها. وهي ms191 موجودة اليوم.
# بيت المالكي
# " بيت المالكي " . نسبة إلى مذهب الإمام مالك بن أنس - رضي الله عنه -
~~وإليه ينسب كثير بالمدينة المنورة خصوصا المغاربة. ولكن صار علما بالغلبة
~~على أهل هذا البيت. وقد سبق ذكرهم في بني عمهم " بيت البري " في حرف الباء.
# بيت المرعشي
# " بيت المرعشي " . نسبة إلى مدينة مرعش، بلدة مشهورة بالروم وأول من قدم
~~منهم المدينة المنورة موسى بن خليل المرعشي سنة 1065. وكان رجلا صالحا،
~~مباركا. وكان من أحسن المجاورين بمدينة سيد المرسلين. وكان له محبة عظيمة
~~في أهالي المدينة، واعتقاد حسن. وتولى مشيخة الفراشين. وأحسن فيها غاية
~~الإحسان. ولم تزل في أولاده وأولاد أولاده إلى الآن. وتوفي سنة 1130. ورزقه
~~الله تعالى ذرية صالحة بكثرة من أولاد وبنات. وبلغني أن يوم موته ضبطوا
~~أولاده وبناته وأولادهم فبلغوا ثمانين نفرا. فمن أولاده: خليل، ومصطفى،
~~وحسن، وأبو بكر، ومحمد، وإبراهيم، وأحمد، و " من بناته " : عائشة، وفاطمة،
~~وزينب، وحفصة، وصالحة.
# فأما خليل فكان رجلا مباركا، وملازما للمسجد النبوي غالب الأوقات إلى أن
~~مات سنة 1144. وأعقب من الأولاد: موسى. مات شابا في سنة 1140. وأعقب صهرتنا
~~صفية. ومولدها في سنة 1118. ووفاتها سنة 1185. وكانت امرأة صالحة. وهي زوجة
~~الشيخ عبد الخالق القبيطي المغربي والدة أولاده جميعا. وقد سبق ذكرهم في
~~حرف القاف.
# وأما مصطفى فكان رجلا مباركا. وشارك والده في مشيخة الفراشين. وشارك أيضا
~~أخاه فيها. وكان كثير المزاح، خفيف الروح إلى أن كف بصره. وتوفي سنة 1160.
~~وأعقب من الأولاد: نعمان. وتوفي في حياته عن بنت تسمى فاطمة زوجة الريس
~~محمد أبي العز الحنبلي، والدة أولاده. وتزوجت بعد موته على السيد أبي بكر
~~الجامجي وهي والدة أولاده. وقد سبق ذكرهم في حرف الجيم. وهي موجودة اليوم.
# وأعقب عائشة، زوجة السيد محمد خليل الأركلي، والدة أولاده. وقد سبق ذكرهم
~~في حرف الألف.
# وخديجة، زوجة محمد صالح حمودة الإسباهي. وقد سبق ذكرهم في حرف الحاء.
# وأما حسن فكان رجلا " متكلما " متحركا. سافر إلى الديار الهندية وحصل له
~~قبول وإقبال. ورجع بجملة من المال. وتولى مشيخة الفراشين. ms192 وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: محمد معصوم، وفاطمة زوجة عبد الله زيتوني. PageV01P103 فأما محمد
~~معصوم فكان رجلا متحركا جدا أكثر من أبيه. وتولى مشيخة الفراشين. وصارت
~~بينه وبين أعمامه عداوة عظيمة في شأن المشيخة. وسافر إلى الديار الرومية
~~نجابا من طرف شيخ الحرم. ورجع من الشام. ثم سافر مرة ثانية إلى العراق
~~فتوفي في الطريق. ولم يعقب سنة 1151.
# وأما أبو بكر فكان رجلا مباركا تولى مشيخة الفراشين ولم تطل مدته. وتوفي
~~فجأة. وأعقب من الأولاد: عبد الرحمان، وحفصة، زوجة إبراهيم بالي، والدة
~~ولده أحمد. وقد سبق ذكرهم في حرف الباء.
# وأما عبد الرحمان فمولده سنة 1134. وهو رجل كامل. وتولى مشيخة الفراشين
~~مشاركا مشاركا لابن عمه موسى في النصف. وتوفي سنة 1192. وله ولد كبير. أكبر
~~أولاده أيضا: محمد صالح، ومحمد أمين، وهما موجودان الآن متوليان مشيخة
~~الفراشين في النصف، والنصف الآخر لابن عم أبيهما موسى المزبور.
# وأما محمد بن موسى فكان رجلا مباركا. وتوفي. وأعقب من الأولاد: يحي،
~~ومحمد أمين.
# فأما يحي فتوفي عن بنت موجودة الآن.
# وأما محمد أمين فكان أيضا في وجاق القلعة السلطانية. وكان شجاعا بطلا.
~~وتوفي بالعوالي مخرجا من المدينة سنة 1174. ودفن ببقيع المدينة المنورة.
~~وأعقب من الأولاد: محمدا، ورحمة، وآسية.
# وأما إبراهيم بن موسى فأعقب عبد الرحمان الخياط المتوفى سنة 1170. وموسى
~~المفقود إلى اليوم.
# وأما أحمد فكان رجلا مباركا، صالحا. وتولى مشيخة الفراشين مشاركا لأخيه
~~مصطفى. وسافر إلى الروم، والشام، ومصر، وحصل له قبول وإقبال. وتحصل على
~~جملة من أموال. وتوفي بعد رجوعه إلى المدينة النبوية سنة 1163. وأعقب من
~~الأولاد: أحمد عبد الله، ومحمد عبد الله، وخديجة، ورابعة، وحفصة، والدتهم
~~فاطمة بنت فتح الله الحلبي المتوفاة سنة 1175. وكانت امرأة كاملة عاقلة.
# فأما أحمد عبد الله فمولده سنة 1124. ونشأ نشأة صالحة حتى صار لا نظير له
~~في المدينة المنورة في الرفاهية التامة التي قل أن تكون لأحد. وصار خطيبا
~~وإماما. ثم فرغ بهما بعد مباشرتهما مدة. وتولى مشيخة الفراشين مشاركا
~~لأخيه. وكان صاحب إكرام وإطعام الطعام. وسافر إلى ms193 بغداد مرارا عديدة. وحصل
~~له فيها قبول وإقبال، وحصل جملة من الأموال. وتزوج بنت العارف بالله الشيخ
~~محمد الخصاصي ولم يعش له منها ولا من غيرها أولاد. وتوفي سنة 1176. وأعتق
~~جملة من العبيد الحبوش، وأوصى لهم ثلث ماله. واغتنى كثير من طرفه ممن كان
~~يتردد عليه منهم علي بالي وغيره. ويحكى عنه أشياء كثيرة من الكرم الذي فعله
~~مع الناس.
# وأما محمد عبد الله فمولده في سنة 1142. ونشأ نشأة صالحة. وتولى مشيخة
~~الفراشين أصالة ومشاركا لأخيه. وسافر إلى الروم مرتين، وإلى مصر، والشام،
~~والصعيد. وكان ذا أخلاق رضية وكمالات مرضية. ولكنه كان كثير الإسراف حتى
~~تحمل الديون إلى أن أدركته المنون. فتوفي في صفر سنة 1177. وأعقب من
~~الأولاد: صهرنا موسى، وأم هانئ، وأسماء، وأم الفرج. والدتهم عيالنا فاطمة
~~بنت عبد الخالق القبيطي. وقد سبق ذكرها في حرف القاف.
# وأما موسى فمولده سنة 1168. ونشأ نشأة صالحة وتولى مشيخة الفراشين أصالة
~~بعد والده أربع سنين. ثم شاركه " فيها " ابن عم أبيه عبد الرحمان في النصف.
~~وسافر إلى بغداد مرتين. ورجع إلى المدينة المنورة. ثم سافر إلى الديار
~~الرومية، وحصل منها أموالا علية. ولكنه أنفق " ها " في غير محلها. ولا يدرى
~~كيف أنفقها.
# وأما أم هانئ فمولدها في سنة 1172. وزوجناها في سنة 1190 على ابن عم
~~أبيها محمد صالح بن عبد الرحمان. وله منها أولاد ماتوا ولم يبق إلا واحد
~~الآن.
# وأما أسماء فمولدها في سنة 1175. وأم الفرج سنة 1176. وهما باقيتان لم
~~تتزوجا.
# وأما خديجة بنت أحمد فمولدها في سنة 1130. وهي زوجة صاحبنا الشيخ محمد
~~سعيد سفر، والدة أولاده. وتوفيت سنة 1168.
# وأما رابعة " بنت أحمد " فهي زوجة الشيخ أحمد بن حسن الكردي، والدة الشيخ
~~محمد أبي الفرج. وتوفيت سنة 1173.
# وأما حفصة " بنت أحمد " فتزوجها الشيخ أحمد المزبور بعد أختها ولم تعقب.
~~وتوفيت سنة 1175.
# وأما عائشة بنت موسى أفندي الكبير فكانت امرأة صالحة. وتزوجت على ولي
~~الدين أفندي الرومي. وولدت له خديجة. PageV01P104 وأما فاطمة بنت موسى "
~~أفندي " الكبير فتزوجت على العلامة الشيخ محمد أمين ms194 سفر. وولدت له: مصطفى
~~وأحمد، ومحمد سعيد، وأسماء. وقد سبق ذكرهم في حرف السين.
# وأما زينب " بنت موسى أفندي الكبير " فتزوجت حسن أفندي الزيتوني. وولدت
~~له: محمدا، وعبد الله. وقد سبق ذكرهما.
# وأما حفصة بنت موسى أفندي الكبير فتزوجت موسى أفندي الطرنوي. وولدت له:
~~محمدا، وأحمد، وفاطمة، وزينب. وقد سبق ذكرهم في حرف الطاء.
# وأما صالحة بنت موسى أفندي الكبير فتزوجت أحمد أفندي الكوراني وولدت له
~~فاطمة وزينب. وقد سبق ذكرهما
# بيت المحمدي
# " بيت المحمدي " . نسبة إلى بني محمد قبيلة مشهورة من عرب درعة من بلاد
~~صحراء المغرب. أول من قدم منهم المدينة المنورة في حدود سنة 1140 الأخوان
~~الشقيقان الحاج أبو بكر، والحاج محمد، فلم يزالا مجتهدين في طلب الدنيا حتى
~~حصلا شيئا كثيرا من الدنيا. وتوفي أبو بكر في مكة المكرمة سنة 1166. وأعقب
~~من الأولاد: محمد أمين، ومحمد سعيد، ومحمد صالح.
# فأما محمد أمين فمات في طلب الدنيا وحبها - والعياذ بالله - واحتار من أي
~~جهة يأخذها وتعاطى جميع الأشياء التي تجلبها. وإذا رآه الرائي ظنه من أحد
~~الفقراء، رث الحالة في كل حالة.
# وأما أخواه فأنفذا ما عندهما. وهما أشبه به في حالته.
# وأما محمد المزبور فهو بجمع المال مشهور. وإذا رآه الرائي يظنه مقطوعا
~~مكسورا. وكف بصره في آخر عمره، فطلب منه طبيب شيئا ليداويه فأبى إلا الحالة
~~التي هو فيها. وتزوج امرأة من أهل وادي الصفراء، وسكن عندها. وله منها ولد
~~موجود اليوم.
# بيت المديني
# " بيت المديني " . نسبة إلى المدينة. ويسميهم أهل المدينة اليوم " بنات
~~المدن " واختلف في حقيقتهم ونسبتهم - فالله أعلم - أنهم أشبه بالنخاولة
~~نسبا ومذهبا. والجزارة منهم. وهم يسكنون في أطراف المدينة في الأحوشة.
~~وكلهم شيعة شنيعة كالنخاولة في جميع أحوالهم. ولهم مكائد ودسائس مع أهل
~~السنة لا تحصى. - قبحهم الله تعالى - .
# بيت مكي أفندي
# " بيت مكي أفندي " . نسبة إلى مكة المكرمة.
# أصلهم محمد مكي أفندي بن ولي الدين الرومي. قدم أبوه المدينة المنورة في
~~حدود سنة 1020. وكان رجلا فاضلا، عالما، عاملا من أعظم ms195 المدرسين، وأكرم
~~المجاورين. " و " جاور بمكة سنة 1025. وولد له ولد فسماه " مكي " . فنشأ
~~نشأة صالحة واشتغل بطلب العلوم، وبلغ منها ما يروم. ونشأ في حجر زوج أمه
~~العلامة رضوان ابن عبد الله الرومي. وكان رجلا فاضلا، كاملا، عالما، تولى
~~بالمدينة نيابة القاضي والإفتاء والتدريس. وما كان له ولد غير ولد زوجته
~~محمد مكي أفندي فرباه أحسن تربية حتى تأهل لجميع هذه المناصب المسطورة ونزل
~~بها له. ولم يزل يتقلب فيها إلى أن توفي سنة 1095. وصار وحيد عصره وفريد
~~دهره في جميع الأمور. وهو مشهور وتراجمه مبسوطة تحتمل كراريس. ولله در
~~القائل حيث قال:
# إن آثاره تدل عليه ... فانظروا بعده إلى الآثار
# وقد أنشأ الحديقة المشهورة بالقاضية. وكانت مسكنه ومظهره، والحديقة
~~المعروفة بالبرزة بجزع العوالي، والحديقة المعروفة بقربان البلاد بجزع
~~قربان. وقد أوقف الجميع على أولاده وأولادهم إلخ... وهو بيدهم اليوم يقسم
~~رؤوسية على أولاده وأولاد البنات. وتاريخ كتاب الوقف المزبور سنة 1072.
~~وأعقب من الأولاد: أحمد، وعبد الرحمان، وفاطمة ومريم، وآسية، وخديجة.
# فأما أحمد فكان رجلا فاضلا، أديبا بارعا. ويقال: إن والده المزبور قال
~~له: أريد أن أنزل لك بمنصب الإفتاء. فقال له: ما كنت أريده لك. فكيف أريده
~~لنفسي. وله شعر رائق ونثر فائق. وتوفي شابا عن غير ولد في سنة 1110.
# وأما عبد الرحمان فنشأ نشأة صالحة، وطلب العلم الشريف. وتوفي. وأعقب من
~~الأولاد: مصطفى، وتوفي شابا عن غير ولد في سنة 1138.
# وفاطمة زوجة الشيخ عبد الرحمان الحجاز العمري، والدة أولاده. وقد سبق
~~ذكرهم في حرف الحاء.
# " وعائشة زوجة الشيخ علي الخياري والدة أولاده. وقد سبق ذكرهم في حرف
~~الخاء " .
# بيت مكي حسن PageV01P105 " بيت مكي حسن " . أصلهم مكي بن حسن أفندي
~~الرومي. قدم أبوه المزبور إلى المدينة المنورة في سنة 1040. وكان من
~~المدرسين في روضة سيد المرسلين. وكان ملازما للمسجد الشريف غالب الأوقات
~~إلى أن مات. واتفق أنه جاور في بعض السنين بمكة المكرمة فرزقه الله ولدا
~~فسماه " مكي " . فنشأ نشأة صالحة. وتوفي مكي المزبور. وأعقب من الأولاد:
~~حسنا، ومريم، ms196 وعائشة، وزينب.
# فأما حسن فصار جوربجيا في وجاق النوبجتية. وتولى أمين ينبع في سنة 1132.
~~وانكسرت عليه جملة من حبوب الجراية والدشيشة، فلم يقدر يصل إلى المدينة،
~~وسكن وادي الصفراء مدة. ثم توجه إلى مكة وزوج بنته صالحة على الشريف أحمد
~~بن مساعد، وولدت له بنتا اسمها " راية " . وتوفيت صغيرة. وتوفيت والدتها
~~بالمدينة. وتوفي حسن المزبور بمكة المكرمة. وأعقب من الأولاد: عمر، وأبا
~~بكر، وتوفي شابا عن غير ولد في سنة 1138.
# وأما عمر فصار جوربجيا في وجاق النوبجتية، وصار محتسبا مدة مديدة. وكان
~~رجلا لا بأس به من الأخيار. وتوفي سنة 1148. وأعقب من الأولاد: أحمد. ونشأ
~~نشأة صالحة. وصار في وجاق النوبجتية فصار جاوشا، ثم بيرقدارا. ثم تولى
~~كتخدا. وسار سيرة حسنة مدة إلى أن جاء الشريف سرور إلى المدينة المنورة
~~فقبض عليه من جملة من قبض، وسار به إلى مكة وحبسه عنده، ثم حبسه في
~~القنفذة، وهو بها الآن.
# وأما مريم " ف " زوجة الشيخ أبي بكر الحميداني. ثم تزوجت بالخطيب أبي
~~الفتح مغاربه، وولدت له " سلطانة " زوجة الخطيب محمد الحنبلي، والدة
~~إبراهيم، وأحمد، وأبي بكر.
# وأما عائشة فتزوجت على العم الخطيب عبد الرحيم الأنصاري ولم تعقب.
# وأما زينب فتزوجت على السيد منصور نقيب زاده. وتوفيت سنة 1168. ولم تعقب.
# بيت محمود
# " بيت محمود " . أصلهم محمود السندي العطار. قدم المدينة المنورة، وكان
~~رجلا مباركا، يتعاطى بيع العطارة مع العربان. وتوفي. وأعقب من الأولاد:
~~محمدا، وأحمد. ودخلا في وجاق العسكر وصارا من المتكلمين المتحركين في فتنة
~~العهد الواقعة بالمدينة المنورة سنة 1134.
# وتوفي محمد. وأعقب من الأولاد: محمودا، وسليمان.
# وتوفي أحمد. وأعقب من الأولاد: عبد الله، وأم هانئ، وفاطمة.
# فأما عبد الله فكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار في النوبجتية. وتوفي سنة
~~1188. وأعقب من الأولاد: محمدا، وعباسا، وزبيدة، ووهبة، وفطوم.
# فأما محمد فنشأ نشأة صالحة. وحفظ القرآن العظيم. وصار خياطا بباب الرحمة.
~~وصار من الإسباهية. وصار جاوشا. ونعم الرجل هو.
# وأما عباس فهو أيضا لا بأس به، كامل، عاقل. غير أن فيه حدة زائدة. وهو ms197
~~الذي قتل أبا بكر شقلبها المتقدم ذكره في حرف الشين بسبب سفاهته، عليه تحمل
~~نفسه. وصار عباس المزبور من الإسباهية.
# وأما وهبة فتزوجت على عبد الله سمان. ثم طلقها. وتزوجها محمد أزم. وتوفي
~~عنها.
# وأما زبيدة " فتزوجها حمزة بن إسماعيل بلطجي. وهو معها الآن. وله منها
~~عثمان، وشلبية، وأمين.
# وأما فطوم " فتزوجها محمد بن علي بالي، وكلهم موجودون اليوم.
# بيت مقيم
# " بيت مقيم " . أصلهم الشيخ محمد مقيم السندي. قدم المدينة المنورة سنة
~~1115. وكان رجلا صالحا، مباركا، مشتغلا بطلب العلم، ومطالعة الكتب العلمية،
~~وملازما للمسجد الشريف غالب الأوقات خصوصا في الجماعات، وصار فقيها في
~~القلعة السلطانية. وتوفي سنة 1168. وأعقب من الأولاد: إبراهيم، ومحمدا،
~~وإلياسا.
# فأما إبراهيم فمولده سنة 1130. ونشأ نشأة صالحة. وطلب العلم الشريف. وكان
~~جميل الهية، لطيف الذات، ظريف الصفات، وبيننا بينه صحبة أكيدة ومحبة شديدة
~~من الصغر إلى الكبر، ولم يشبها شيء من الكدر. وتوفي سنة 1195. وأعقب من
~~الأولاد: عبد الغفور، فترك وظيفة أبيه " وطريقته " ، وتعاطى العسكرة في
~~القلعة السلطانية. وصار جاوشا وجوربجيا وبيت مال في القلعة. ثم هزل من
~~الجميع. وهو موجود بها الآن. وله ولد سماه إبراهيم، اسم أبيه. ولإبراهيم
~~المزبور بنت تدعى فاطمة زوجها من الشيخ عبد الرؤوف الكردي، والدة أولاده.
# وأما محمد فمولده سنة 1136. وهو رجل مبارك، ملازم للمسجد النبوي غالب
~~الأوقات. وصار خادما للخطباء والأئمة، ويعزم الناس في الولائم. ورزقه الله
~~تعالى عدة أولاد وبنات. موجودون اليوم. PageV01P106 وأما إلياس فكان رجلا
~~من أحسن الناس وصار بوابا للقلعة السلطانية. واستشهد في باب الرحمة من
~~المدعوسين يوم الجمعة 17 في ربيع الثاني سنة 1189. ودفن بالبقيع البراني مع
~~المدعوسين " في " ذلك اليوم. - رحم الله الجميع - .
# بيت الموهوب
# " بيت الموهوب " . أصلهم الحاج محمد الموهوب المغربي. قدم المدينة
~~المنورة سنة 1080. وكان رجلا صالحا، مباركا، من بيت صلاح وسيادة بالمغرب.
~~ولهذا كانوا يسمونه السيد. وقد توهم أولاده اليوم أنه شريف النسب. وما
~~عرفوا أن اصطلاح أهل المغرب أنهم يطلقون " السيد " على مطلق الرجل العظيم.
~~ويطلقون على الرجل الشريف " مولاي " بخلاف ms198 أهل المشرق فإنهم يطلقون " السيد
~~" على الشريف. ومن هذا التوهم ادعى أولاده الشرف. ولف بعضهم على رأسه
~~العمامة الخضراء، وهذا من السرف. - فلا حول ولا قوة إلا بالله - وتزوج
~~المذكور حفصة بنت الخواجة حمودة الشامي. وولدت له ولدا سماه محمدا باسمه.
~~ونشأ نشأة صالحة. وصار في وجاق الإسباهية، وامتحن في سنة 1132 بأن ربطه
~~العرب المدعوون بالجنانية من قبيلة حرب. وذهبوا به إلى البر بسبب دعوى لهم
~~على الإسباهية فوجدوه يصلي في الجرف صلاة الصبح. ثم فكوه. ورجع إلى المدينة
~~المنورة وأصلحوهم بشيء من الدراهم. وكان لطيف الذات. وتوفي سنة 1136 وأعقب
~~من الأولاد: شمسيا، وعبد النبيء، وعبد الرحيم.
# فأما شمسي فكان " رجلا " كاملا، عاقلا، صاحب دراهم كثيرة، ولكنه كان
~~شحيحا جدا. وصار من الإسباهية. وتوفي. وأعقب من الأولاد: زينا، وسعدية.
# فأما زين المزبور فصار من الإسباهية. وهو رجل في غاية الكمال، ومن احسن
~~الرجال. وتولى بيرقدارا ثم ولاه حضرة محمد باشا ولي الشام وأمير الحاج
~~الشريف كتخدا الإسباهية سنة 1196. وهو فيها إلى الآن. وله أولاد وبنات
~~موجودون بقيد الحياة.
# وأما عبد النبيء فسافر إلى الديار الرومية مرتين، وجمع شيئا كثيرا من
~~الدنيا. وتوفي سنة 1188. وكان حريصا على الدنيا جدا حتى كاد أن يمنع نفسه
~~من الطعام من شدة حبه فيها. ومع ذلك لم يوجد عنده شيء منها. وحفروا الأرض
~~ولم يجدوا شيئا. ولم يكن له عقب.
# وأما عبد الرحيم فتوفي أيضا.
# وفي سنة 1175 ورد إلى المدينة المنورة رجل فاضل من أهل المغرب يسمى عبد
~~الرحمان الموهوب المالكي. وادعى أنه ابن عمهم. ولف على رأسه العمامة
~~الخضراء. وادعى الشرف. والله أعلم بحقيقة الحال. وهو رجل صالح، ويدرس
~~بالمسجد النبوي. وهو مسكين، فقير الحال جدا.
# بيت مراد
# " بيت مراد " . ويقال لهم بيت بالي مراد. وأخبرني بعض الثقات أنهم
~~ينتسبون إلى العلامة المحقق أحمد الفناري المترجم في الشقائق النعمانية.
# وأول من قدم منهم المدينة المنورة سنة 1050. مراد أفندي الرومي. وكان
~~رجلا صالحا مباركا. وتوفي سنة 1070. وأعقب من الأولاد: مصطفى، وعليا: " أما ms199
~~علي " فمولده سنة 1054. واشتغل بطلب العلوم. وبلغ منها ما يروم. وكان
~~عالما، مدرسا. وتوفي بمكة المكرمة سنة 1111. وأعقب: عبد الله، وتوفي في
~~حياة أبيه سنة 1109.
# وعباس أفندي. وكان عالما، فاضلا. مولده سنة 1100. وتوفي سنة 1156. وأعقب
~~مرادا. وتوفي.
# وأما عبد الله فأعقب حسينا، ومحمد سعيد. فأما حسين فمولده سنة 1107.
~~وتوفي سنة 1157. وأعقب عمر. وتوفي سنة 1187. وأما محمد سعيد فمولده سنة
~~1104. وتوفي سنة 1175. وأعقب إبراهيم الموجود اليوم، وعليا، ورقية، زوجة
~~الريس فتح الله أبي النور، والدة أولاده.
# وأما مصطفى مراد فكان رجلا، كاملا عاقلا. تولى آغاة القلعة السلطانية.
~~ومولده سنة 1060. وتوفي سنة 1108 وأعقب من الأولاد: مرادا، ومحمدا.
# فأما مراد فمولده سنة 1103. وصار إسباهيا. وتولى كتابة التكية المرادية
~~فأساء فيها، فعوقب وحوسب عليها، فظهر عنده مال كثير، فباع في ذلك جملة
~~أشياء منها الدار الكبرى التي بخط ذروان. واشتراها منه الحاج خضر جلبي
~~البغدادي. وأوقفها على أولاده. وتوفي مراد المزبور سنة 1136. PageV01P107
~~وأما محمد فمولده سنة 1105. وصار إسباهيا. ثم صار كتخدائهم إلى أن مات سنة
~~1169. وهو رجل مشهور بالشجاعة. ولم يعقب. وكان كاتب المرادية بعد أخيه.
~~وكان صاحب مظهر وأبهة، ومات عن غير ولد. وورثه عصبته أولاد بني عمه: عمر،
~~ومراد، وإبراهيم الموجود الآن. وانحلت وظيفة الكتابة عنه. وذلك قبل ورود
~~الفرمان السلطاني باستحقاق بني العم عند فقد من هو أقرب منهم. فقرر في ذلك
~~شيخ الحرم أحمد آغا محمد كاتب العروض كتخدا فيها. فباعها من السيد زاده
~~هاشم، وهي بأيدي أولاده اليوم.
# وأما مراد بن حسين فتوفي سنة 1185. وأعقب من الأولاد: حسينا الموجود
~~اليوم.
# بيت المفتي
# " بيت المفتي " . قد سبق ذكرهم في حرف الألف في بيت أسعد أفندي المفتي.
# بيت مفتي خادم
# " بيت مفتي خادم " . أصلهم صاحبنا العلامة الفاضل السيد محمد سعيد أفندي
~~المدرس. قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1170. ووالده السيد محمد أفندي
~~مفتي الخادم. قدم المدينة المنورة من الديار الرومية. وقد اشتهر بالعلم.
# وأما السيد محمد سعيد المزبور فتولى تدريس المدرسة الجديدة التي بباب
~~السلام بعد وفاة مدرسها محمد أفندي ms200 الكركوكي سنة 1175. وصار صاحب ثروة
~~عظيمة. وصارت له تعلقات بالمدينة المنورة نحو 5000 غرش في كل عام. وكان
~~حريصا على الدنيا شديد البخل. لم تعرف له مكرمة أبدا مع المجاورين أو
~~غيرهم، نسأل الله العافية. وقد ورد في الحديث " لا داء أدوأ من البخل " وكل
~~حين يسافر إلى الروم، ويجمع من الحطام ما يزيده عل ما عنده. وهو الآن مسافر
~~هنالك. وله ولد صغير موجود اليوم بالمدينة المنورة.
# بيت ملا إبراهيم الكردي
# " بيت ملا إبراهيم الكردي " . وهو بيت كبير بالفضل شهير؛ وكان أحق
~~بالتقديم في حرف الألف لا في حرف الميم.
# أصلهم العلامة الفهامة الملا إبراهيم بن حسن شهاب الدين الكردي الشهرزوري
~~الكوراني وترجمته مشهورة. قدم المدينة المنورة في حدود سنة 1063. ولازم
~~الشيخ أحمد القشاشي وتربى به، وزوجه بنته وأقامه خليفة بعده. ولم يزل
~~مشتغلا بالعلم والعمل. والتأليف والتصنيف إلى أن توفي سنة 1103. وكان مولده
~~في سنة 1025. وأعقب من الأولاد: أبا الحسن، وأبا طاهر.
# فأما أبو الحسن " ف " أعقب من الأولاد: أبو الطيب. وكان رجلا شجاعا،
~~وامتحن في قضية فتنة العهد المشهورة. ونفي بالفرمان من المدينة إلى دمشق
~~الشام. ومكث فيها نحو اثنين وعشرين عاما. ثم رجع إلى المدينة المنورة
~~بالفرمان أيضا سنة 1160. وأقام بها إلى أن توفي سنة 1168. وأعقب من
~~الأولاد: أبا الحسن، وأبا البركات.
# فأما أبو الحسن فوالدته أمة الكافي. وحصل له الغنى منها. وقد ضاع منه شذر
~~وذر. ويقال: إن والده كان يدعو عليه فأصابت الدعوة، فسافر إلى الديار
~~الرومية. ورجع إلى مصر. وتوفي بها على حالة رثة سنة 1173.
# وأما أبو البركات فكان رجلا شهما. وكان حسن الخط. ونسخ كثيرا من الكتب
~~العلمية للناس بالأجرة. وتوفي سنة 1168. وأعقب من الأولاد: أبا السعود.
~~وسافر إلى الروم، وتوفي شابا سنة 1178. ولم يعقب.
# وأما محمد سعيد فوالدته وهبة بنت الشيخ أحمد القشاشي. وكان رجلا شجاعا.
~~واستشهد في جبل سلع في 22 شوال سنة 1134. ودفن عند باب سيدنا إسماعيل بن
~~جعفر الصادق داخل السور السلطاني. وقبره ظاهر يزار. وأعقب من الأولاد: ms201 أحمد
~~أبا الفرج، وحسنا.
# فأما أحمد فكان رجلا صالحا، فاضلا. وكان بيننا وبينه وبين أخيه حسن عداوة
~~شديدة إلى الممات. وقد تعب كثير من الناس في الصلح بيننا فلم يمكن أبدا.
~~وسافر إلى الديار الهندية وحصل له قبول وإقبال، وتحصل على جملة من الأموال،
~~وصحبته ولداه حسين وأبو الحسن. ثم رجعوا إلى المدينة المنورة. وتوفي سنة
~~1167. وأعقب من الأولاد المزبورين أعلاه.
# فأما حسين فكان رجلا فاضلا، صالحا، مباركا.
# وأما أبو الحسن فهو رجل كامل، صالح، من أصحاب المروءات. وله من الأولاد:
~~أبو الفرج، وأم الحسن، زوجة الخطيب عبد الله الخليفتي المفتي.
# وأما أبو الفتوح فنشأ نشأة صالحة. وحفظ القرآن، وصلى به جماعة التراويح
~~في شهر رمضان. وتوفي في حياة والده سنة 1190. PageV01P108 وأما حسن أبو
~~الفضل فمولده في سنة 1100. ونشأ نشأة صالحة. وطلب العلوم، وبلغ منها ما
~~يروم. ودرس بالمسجد الشريف. وسافر إلى الديار الهندية، ثم إلى الديار
~~الرومية، وحصل له فيها قبول وإقبال، وتحصل على جملة من الأموال. وكان صحبته
~~ولده أحمد. وذهب بصره في آخر عمره. وكان عالما فاضلا متكلما. وتوفي سنة
~~1180 وكان لا يرضى عمن كان يسأله عن عمره.
# وأعقب من الأولاد: محسنا. وتوفي شابا. وأعقب من الأولاد: محي الدين
~~الموجود اليوم.
# وكذلك أعقب الشيخ حسن أبو الفضل: أحمد، ومحمد سعيد، وإبراهيم، وعائشة
~~وفاطمة، والدتهم رقية بنت الشيخ علي القشاشي الموجودة اليوم.
# فأما أحمد فكان رجلا لطيف الذات، وظريف الصفات. وتوفي شابا سنة 1183.
~~وأعقب من الأولاد: محمد أبو الفرج الموجود اليوم والدته رابعة المرعشية.
# وأما محمد سعيد فكان رجلا كاملا. وتوفي شابا سنة 1185. وأعقب من الأولاد:
~~خديجة وهي موجودة مقعدة في الأرض، والدتها فاطمة بنت الحاج أبي جيدة
~~المغربي الفاسي.
# وأما إبراهيم فهو رجل كامل، عاقل يحب الجمالة في كل حالة. وهو موجود
~~اليوم. وله الأولاد: وأما عائشة " ف " زوجة أبي الحسن والدة بنته أو الحسن،
~~زوجة الخليفتي.
# وأما محمد أبو الطاهر فمولده في سنة 1085. وكان رجلا كاملا، فاضلا. وهو
~~من أعظم مشايخنا الذين أخذنا عنهم العلم. ms202 وأجازنا بجميع مروياته من والده
~~وغيره. ولم يزل مشتغلا بالعلم والتدريس إلى أن توفي سنة 1145. وعمر عدة
~~أماكن وبيوت منها: الحديقة وبيتها وديوانها المعروفة بسكناه الكائنة بجزع
~~العريضية. ومنها البيت الكبير الملاصق للمقبرة البرانية. وأعقب من الأولاد:
~~إبراهيم، وفاطمة، زوجة السيد عبد الله عباس البخاري، والدة أولاده. وأعقب
~~أيضا آمنة، زوجة أبي البركات، والدة أبي السعود المتوفى بالروم.
# فأما إبراهيم فمولده سنة 1114. ونشأ نشأة صالحة، وكان مشتغلا بالعلوم
~~ومطالعة الكتب. وكانت له حافظة عظيمة في حفظ الشواهد وإيرادها في مواردها
~~مع كمال الفضيلة. ودرس بالمسجد الشريف النبوي، ومسجد قبا، وفي بيته على
~~طريقة والده وجده. وكان صاحب كرامة وشهامة لا يكاد يمنع أحدا من عارية كتاب
~~أو نحاس أو فراش أو غير ذلك مما ينتفع به الناس. وكان مستعدا لذلك غاية
~~الاستعداد لأجل نفع العباد. ولم يزل على ذلك إلى أن توفي سنة 1188. وكان
~~بيننا وبينه صحبة أكيدة ومحبة شديدة. وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، وجمال
~~الدين.
# فأما محمد سعيد فمولده سنة 1134. وهو أشبه الناس بأبيه في أقواله وأفعاله
~~" ومن يشابه أباه فما ظلم " . وبيننا وبينه محبة عظيمة ومودة قديمة. وتوفي
~~سنة 1196. ورزقه الله عدة أولاد نجباء: أكبرهم عبد القادر، والدته فاطمة
~~بنت عبد الكريم السمان. ومحمد أسعد، وزين العابدين، والدتهم أم كلثوم بنت
~~ملا جامي الكردي المدرس.
# فأما عبد القادر فمولده في سنة 1152. ونشأ نشأة صالحة. وطلب العلم
~~الشريف، وحفظ القرآن المنيف. وسافر إلى الديار الرومية مرتين ورجع إلى
~~المدينة المنورة ملآن اليدين.وله عدة أولاد من الشريفة خديجة بنت السيد
~~أحمد الساكت الهندي.
# وأما محمد أسعد المزبور فنشأ على طلب العلوم من منطوق ومفهوم. وتزوج على
~~رقية بنت السيد يحي الأزهري وتوفيت " سنة 1196 " . وأعقبت له ولدا يدعى
~~بإبراهيم. وهو موجود اليوم.
# وأما زين العابدين فمولده سنة 1173. وهو أشبه بأخويه. وهو موجود اليوم.
# وأما جمال الدين المزبور فهو شقيق محمد سعيد. وهو رجل مبارك جدا في غاية
~~الكمال. وله أولاد موجودون من فاطمة بنت السيد محمد عباس.
# بيت مرنقية ms203
# " بيت مرنقية " . أصلهم السيد سعيد ميرقاه البخاري. وحرفه الناس وقالوا "
~~مرنقية " وكان قدومه إلى المدينة المنورة. وكان رجلا كاملا، صالحا، عاقلا،
~~من أحسن المجاورين بمدينة سيد المرسلين. وتوفي. وأعقب من الأولاد: السيد
~~عبد الخالق، والد السيد علي الذي أدركناه وصحبناه. وكان رجلا مباركا، صالحا
~~من المؤذنين بالريسية، وصار كاتبا من طرف شريف مكة. وصار كاتب الفقراء
~~بالمدينة المنورة. وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: صاحبنا السيد سعيدا،
~~والسيد كمالا، والسيد سليمان. PageV01P109 فأما السيد سعيد فكان رجلا
~~لطيفا، صاحب مزاح، ومجلسه مجمع الأرواح. وكان خياطا يصنع القواويق اللطيفة.
~~وتوفي سنة 1160. وأعقب من الأولاد: السيد أبا بكر الموجود اليوم. وسافر إلى
~~الديار الرومية. وأقام بها مدة مديدة. ثم رجع إلى المدينة ولم يحصل شيئا من
~~قلة الحظ. وقد كف بصره. ولكنه صاحب لطائف ومضحكات، ومجون وخزعبلات، مثل
~~والده وأكثر. وهو فقير الحال جدا. وساكن في رباط العجم بقرب باب الحرم
~~الشريف.
# بيت المناسترلي
# " بيت المناسترلي " . نسبة إلى مناستر، بلدة مشهورة بالديار الرومية.
~~وأول من قدم منهم المدينة المنورة أحمد أفندي المناسترلي الرومي. وكان رجلا
~~كاملا، عاقلا، مباركا، وتوفي. وأعقب من الأولاد: مصطفى، وإبراهيم، وحسنا،
~~وعليا، وفاطمة، زوجة مصطفى أفندي الشرواني، والدة أولاده.
# فأما مصطفى فكان رجلا صالحا، على طريقة والده. " ومن يشابه أبه فما ظلم "
~~. وتوفي. وأعقب من الأولاد: أحمد، ومحمدا. وكانا من أصحابنا وأقراننا.
# فأما أحمد فتوفي، وأعقب مصطفى والد أحمد الموجود اليوم. وأما محمد فتوفي
~~عن غير ولد.
# وأما إبراهيم فكان رجلا كاملا، عالما، فاضلا. وله معرفة تامة بعلم الفلك.
~~وصار ريسا في المنارة الريسية. سقط من جلابيته في الليل فمات سنة 1150.
~~وكانت إحدى يديه مقطوعة من علة أصابته في صغره. وأعقب من الأولاد: عبد
~~الله. وكان رجلا صالحا، عليه سكينة ووقار. وباشر وظيفة الآذان في الريسية.
~~وتوفي.
# وأما حسن فكان رجلا فاضلا. وكان شريكنا في الطلب عند شيخنا أبي الطيب
~~السندي وغيره. وتوفي.
# وأما علي فكان رجلا شجاعا. وصار جاوشا في وجاق القلعة السلطانية. وتوفي
~~عن أولاد.
# بيت المارودي
# " بيت ms204 المارودي " . ويقال له العطرى كما هو مرقوم في الدفاتر السلطانية.
# أصلهم الشيخ عبد الله المارودي الهندي. قدم المدينة المنورة في حدود سنة
~~1100. وكان رجلا مباركا، ويتعاطى صناعة قطع الورد وسائر الأزهار، ويستخرج
~~منها عطرا بديعا. وتوفي سنة 1135. وأعقب من الأولاد: حسينا، وإبراهيم،
~~وحمزة. وصارت له ثروة في آخر عمره.
# فأما حسين فمولده سنة 1110. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار في وجاق
~~النوبجتية. ثم صار جوربجيا. وكاتب المحكمة. وامتحن بالخروج من المدينة
~~النبوية. وسكن مكة المكرمة. وتوفي بالطائف سنة 1163. وكانت بيننا وبينه
~~صحبة ومحبة. وأعقب من الأولاد: عبد الله، وزينا، وفاطمة، زوجة محمد صالح
~~حماد.
# فأما عبد الله فنشأ نشأة خلاعة. ولكنه في غاية الكمال والجمال. وصار
~~جوربجيا، وكاتبا في وجاق القلعة السلطانية. وصار قابضا لغالب مواد الناس.
~~وهو موجود اليوم.
# وأما زين فكان رجلا متحركا، متكلما. وصار جوربجيا في النوبجتية. وتوفي
~~سنة 1196.
# وأما إبراهيم فمولده في سنة 1115. وكان صاحب همة علية وأخلاق رضية. وكان
~~ملازما لصاحبنا حماد أفندي في الصحبة حضرا وسفرا نحو أربعين سنة. وكان
~~بيننا وبينه صحبة ومحبة إلى أن توفي سنة 1182 عن غير ولد. ولم يتزوج أبدا.
# وأما حمزة فمولده في سنة 1120. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وصار شماع لحرم
~~الشريف. وتوفي سنة 1192. وكان له ولد يدعى عبد القادر توفي في حياة أبيه في
~~الصعيد سنة 1187. وله بالمدينة ولد في حجر جده المزبور. ولله عاقبة الأمور.
# بيت المسعودي PageV01P110 " بيت المسعودي " . أصلهم صاحبنا الفاضل محمد
~~أفندي المدرس بالسراية السلطانية. قدم المدينة المنورة مع والده وإخوانه في
~~حدود سنة 1143. وظهر بالمدينة المنورة حتى صار يعد من رؤسائها. وكان صاحب
~~مكارم سنية وأخلاق مرضية. وله فضيلة تامة. وكان شريكنا في الدروس عند شيخنا
~~العلامة محمد أبي الطيب المغربي. ثم صار يدرس في المدرسة الجديدة بباب
~~السلام بعد وفاة مدرسها محمد أفندي الكركوكي. وكان بينهما محبة وصحبة
~~واتحاد. ثم مرض بداء الاستسقاء فذهبوا به إلى سيدنا حمزة. وتوفي هناك في
~~سنة 1174. ودفن بالبقيع الشريف. ولم يعقب غير ثلاث أخوات إحداهن فاطمة،
~~والدة ms205 صاحبنا محمد أفندي طولة زاده. وإحداهن زينب، والدة السيد أحمد جمل
~~الليل وأخيه زين. ورقية زوجة عبد الله الكيلاري، والدة بنته فاطمة الموجودة
~~اليوم، عيال محمد سعيد أوده باشى. وكان والده إبراهيم أفندي المزبور من
~~العلماء العاملين ومن عباده الصالحين. وتوفي بالمدينة المنورة سنة 1145.
# بيت المسلماني
# " بيت المسلماني " . أصلهم الخواجة يوسف شاهين الجداوي. قدم المدينة
~~المنورة في سن 1145. وكان رجلا كاملا، عاقلا. يقال: إن أصله من يهود حلب.
~~وجاء به إلى البندر جدة أخوه شاهين وأسلم بها. وحسن إسلامه وختنه في وكالة
~~أبي اليسر. ثم اشتغل بالبيع والشراء والأسفار إلى أن حصل جملة أموال. ثم
~~وصل إلى المدينة المنورة ونوى الإقامة بها، واشترى الدار الكبرى التي بخط
~~زقاق الزرندي " بسعر " سبعة آلاف غرش. واشترى بمثلها دارا كبرى في بندر جدة
~~وأوقف الدارين المزبورتين على بناته وإبراهيم معهن. والدار التي في جدة على
~~أولاده وأم هانئ معهن، ونحن من الشهود على الوقف المزبور. ولم يحكم به قاض،
~~فباعه أولاده على عربي جوربجي قبيطي، صهرهم. ما عدا إبراهيم فإنه لم يبع
~~حصته. ثم إنه ادعى وقفه وأثبته في سنة 1184، واستلمه ووضع يده عليه.
# ثم إن يوسف شاهين المزبور أوصى في مرض موته. وأقام الأخ يوسف الأنصاري
~~وصيا مختارا على تنفيذ وصاياه، فصار بعد موته نزاع عظيم بين الأخ يوسف وبين
~~أولاده الكبار. وكان هذا أصل مضرة الأخ يوسف. ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم. وقد شرحنا جميع هذه القصة بتمامها في غير هذا المحل. ثم لما
~~مات يوسف المزبور وزع ماله على أولاده، فالذي خص كل واحد منهم بعد المصاريف
~~نحو 10.000 غرش. والذي خص كل بنت منهم 5000 غرش. وقد ذهبت جميع هذه الأموال
~~في أقل مدة. وكانت وفاة يوسف المزبور في سنة 1154. وأعقب من الأولاد: أحمد،
~~وعثمان، ومحمدا، وإبراهيم، ومريم، التي في حلب، وأم هانئ، زوجة علي النحال،
~~والدة عبد الرحمان، وفاطمة، زوجة أمين ميكائيل، وزليخا، زوجة عربي جوربجي
~~القبيطي، والدة حمزة.
# فأما أحمد فتوفي في جدة في ms206 سنة 1175.
# وأما عثمان فتوفي سنة 1169. عن غير ولد.
# وأما محمد فموجود اليوم في إسلامبول، ساكن فيها. وله فيها أولاد. وحج في
~~سنة 1189. ورجع إلى الروم. وهو متول بها ترجمانا لأولاد العرب. وأما
~~إبراهيم فمولده في سنة 1153. وهو موجود اليوم. وصار من الإسباهية. وسافر
~~إلى الروم لأجل الدنيا. وجمع " منها " شيئا كثيرا. وعنده قبلها مثلها، ومع
~~ذلك يكاد نفسه يحرمها، وهو مظهر من نفسه الفقر، والتقشف، وساكن وحده في
~~وكالة. ومع ذلك - على ما بلغني - أنه لا يخرج منها حق الله. أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم " ... والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها... " إلخ
~~الآيات.
# بيت المجدجي
# " بيت المجدجي " . ومعناه بالتركية المبشر، لأن من عادة الدولة العلية أن
~~يجعلوا رجلا يخرج في كل عام نصف رمضان، ويدخل يوم المولد الشريف ويواجه
~~حضرة مولانا السلطان في ذلك الموكب العظيم، وصحبته النامة الشريفة وجملة من
~~المكاتيب العلية فتقرأ في المجلس. ومضمونها بأن الحرمين الشريفين سارة
~~وقارة، وأن جميع الحجاج قد حجوا ودعوا لحضرة مولانا السلطان فيحصل له بذلك
~~فرح عظيم، وينعم على هذا الرجل المجدجي بأنواع الإنعام والتكريم. وهذا يكون
~~في كل عام. أدام الله دولة مولانا هذا الإمام. PageV01P111 وكان منهم محمد
~~آغا الرومي. وقد قدم المدينة المنورة مهاجرا إلى الله ورسوله في سنة 1060.
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا، من أحسن المجاورين بمدينة سيد المرسلين. وتوفي.
~~وأعقب من الأولاد: حمزة والد إبراهيم، وكريمة، زوجة عبد الله آغا ظافر،
~~والدة أولاده.
# فأما إبراهيم فأعقب صاحبنا أحمد، والد إبراهيم الموجود اليوم بمصر
~~المحروسة حوالة لأهل المدينة.
# بيت المغيربي
# " بيت المغيربي " بالتصغير. أصلهم الحاج أحمد التونسي المغربي. قدم
~~المدينة المنورة في سنة 1100. وكان رجلا كاملا، صالحا، مباركا. وتوفي.
~~وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، وعبد القادر.
# فأما محمد سعيد فكان رجلا عاقلا، كاملا، وشجاعا بطلا. وصار جوربجيا في
~~وجاق النوبجتية. وتولى الحسبة، وأمانة بندر ينبع. وأحسن فيهما غاية
~~الإحسان. وصار صاحب ثروة بسبب ذلك. وتوفي سنة 1153. وأعقب من الأولاد:
~~أحمد. وصار جوربجيا في محل والده. وطلب العلم. وصارت له ms207 مذاكرة، ولكنه تعلق
~~على صنعة الكيمياء ولم يتحصل منها على شيء. فأضاع فيها جميع ما خلفه له
~~والده ومثله معه حتى صار فقيرا بين الناس في غاية الإفلاس. وتوفي سنة 1186.
~~وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، وعبد المعين، وفلفلا، وكلاهما صغير موجودان
~~الآن.
# فأما محمد سعيد. فنشأ نشأة حسنة، وله كمالات مستحسنة. وصار في النوبجتية
~~مكان والده ثم باعها. وجلس مدة بلاها! جالسا، في دكانه، مشتغلا بشأنه. إلى
~~أن صارت واقعة العسكر الذين تركهم الشريف في القلعة مع أهالي المدينة.
~~فتملق له بعض الناس حتى جعله رأسا. فصار في النوبجتية. وصار جوربجيا،
~~ومحتسبا إلى أن جاء أمير الحاج محمد باشا فولاه كتخدا القلعة السلطانية.
~~وبقي فيها إلى قابل، فقبض عليه من جملة من قبض. وسار به إلى الشام بالعز
~~والإكرام. وتوفي بها سنة 1196. - رحمة الله تعالى عليه - . وله بالمدينة
~~ولد طفل يدعى أحمد موجود اليوم عند أمه.
# بيت المجلد
# " بيت المجلد " . أصلهم محمد أفندي الحصاري الرومي المشهور بالمجلد. قدم
~~المدينة المنورة في سنة 1140. وكان رجلا كاملا، عاقلا ذا همة علية وأخلاق
~~رضية. وتولى كتخدا القلعة السلطانية، واتهموه بأنه سم بعض أعيانهم ومات،
~~فعزلوه. وصارت له ثروة عظيمة، واستأجر منا الحديقة الأنصارية. وعمرها وغرس
~~بها نخلا نفيسا. وسكن فيها نحو عشرين سنة. وتوفي سنة 1172. وأعقب من
~~الأولاد: محمد سعيد، الموجود اليوم. فنشأ نشأة غير رشيد، وهو عن الخير
~~بعيد، فأضاع جميع ما تركه له والده، ومثله معه. وسافر مرارا عديدة إلى
~~الروم ولم يبلغ " منها " ما يروم لقبح وجهه وشؤم حظه. وهو رجل في الدرجة
~~العليا من الحمق وبذيء اللسان حتى لا يكاد يسلم منه إنسان، وهو الآن مسافر
~~في الجهات الرومية.
# بيت مولاي
# " بيت مولاي " . اعلم أن هذا اللقب لا يطلق عند أهل المغرب إلا على
~~الشريف. كما أن لفظة " السيد " لا تطلق إلا على الشريف عند أهل المشرق. وكل
~~ذلك بحسب الاصطلاح. وقد اختص منهم أشراف بلدة " تافيلال " .
# وأشهر من يعرف بهذا اليوم صاحبنا الفاضل مولاي محمد بن محمد ابن ms208 أبي
~~القاسم المغربي الفيلالي. قدم المدينة المنورة في سنة 1135. هو ووالده
~~وأعمامه بأولادهم. وسكنوا بجوار دارنا في حارة الأغوات. وكانوا في غاية
~~الصلاح والعبادة، وبلغوا الحسنى وزيادة.
# واشتغل " مولاي " محمد المزبور بطلب العلوم من منطوقها إلى المفهوم. وصار
~~يدرس في المسجد النبوي صحيح البخاري وغيره بعد صلاة العصر. وقد أوقف على
~~وظيفة البخاري الذي يقرؤه بعض أهل الخير الحديقة الأنيقة المعروفة
~~بالعريضية الخواجية. وهي بيده الآن. وسكن فيها وهو قليل حظ، وفقير الحال.
~~وسافر إلى المغرب وبلاد السودان، ولم يتحصل منها على شيء من المال. وله بنت
~~وولد موجودان اليوم.
# ولمولاي محمد المزبور أخ وأخت. فالأخ يدعى بأحمد. وهو رجل لا بأس به،
~~متعاطيا صنعة الصياغة في دكانه ومشتغلا بشأنه. وصار من الإسباهية. وتولى
~~بيت مالهم. وصار جوربجيا.
# وأما أخته فتدعى فطوم " ف " تزوجها المرحوم السيد عبد المحسن أسعد
~~المفتي. ومات عنها. وله منها ولد يدعى محمد توفي " افتتاح " سنة 1196. وبنت
~~تدعى رقية. وهي باقية اليوم.
# بيت المسكي PageV01P112 " بيت المسكي " . نسبة إلى بيع المسك. أصلهم
~~السيد عبد الله الرومي المسكي. قدم إلى المدينة المنورة في حدود سنة 1115
~~وكان رجلا كاملا، عاقلا، لطيف الذات، ظريف الصفات. وكان صاحب ثروة، وله
~~دكان في الحدرة يبيع فيها المسك والعود والعطر. وتوفي سنة 1140. وأعقب من
~~الأولاد: السيد محمدا، والشريفة عائشة، زوجة عبد الرحمان المرعشي شيخ
~~الفراشين، والدة أولاده.
# فأما السيد محمد المزبور فنشأ نشأة صالحة. وتوفي شابا في سنة 1180. وأعقب
~~من الأولاد: السيد عمر، والسيد حسنا، والشريفة خديجة الموجودة الآن.
~~والدتهم الشريفة سلمى بنت السيد عبد الله أبي العزم العادلي.
# فأما السيد عمر فتوفي شابا لم يتزوج سنة 1185.
# وأما السيد حسن فهو موجود اليوم. وشاب لم يتزوج.
# حرف النون
# بيت نقيب زاده
# " بيت نقيب زاده " . أول من قدم منهم المدينة المنورة مهاجرا في حدود سنة
~~1060 السيد أحمد بن السيد يوسف الحلبي وصحبته ولداه السيد يوسف، والسيد عبد
~~القادر، صغيران. وهو من بيت كبير في حلب ببني الزهراء. وكانت فيهم نقابة
~~الأشراف مدة ms209 من الزمان.
# وكان صاحب ثروة عظيمة وأخلاق كريمة. وتوفي. وأعقب من الأولاد: السيد
~~يوسف، والسيد عبد القادر، المذكورين أعلاه، والشريفة زينية. واشترى الدار
~~الكبرى الكائنة بخط ذروان، وعمرها، وأتقنها غاية الإتقان، وأوقفها على نفسه
~~ثم على أولاده إلخ بالسوية بينهم. ثم بعد انقراضهم على عتقائه أولادهم إلخ.
~~ثم من بعدهم على المؤذنين. ثم على الفقراء. هكذا رأيته في كتاب وقفه
~~المزبور المؤرخ سنة 1077.
# فأما السيد يوسف المذكور " ف " توفي في حياة والده المزبور. وأعقب من
~~الأولاد: السيد إبراهيم، صاحبنا. وكان من أحسن الناس. وكان يسكن في داره
~~المقابلة للقلعة السلطانية. وتوفي سنة 1152. وأعقب من الأولاد: السيد أحمد،
~~والسيد محمدا، الموجود اليوم بمصر.
# وأما السيد أحمد فمولده في سنة 1120. وكان رجلا مجملا، مكملا، ذا أخلاق
~~رضية. رحل إلى الروم، ومصر، والشام، وبغداد،. ثم استقر بدمشق الشام وبلغ
~~منها المراد. وتوفي بها في سنة 1155. وأعقب من الأولاد: السيد حسنا، وأخته
~~الشريفة بدرة. وأمهما صفية بنت الخطيب عبد الله الخليفتي الكبير.
# وكان مولد السيد حسن المزبور سنة 1144. وكان جميل الصورة جدا. وتوفي شابا
~~سنة 1181. وأعقب من الأولاد: السيد إبراهيم، والشريفة آمنة الموجودين
~~اليوم. وأمهما الشريفة فاطمة بنت السيد محمد علوي السقاف باعلوي.
# فأما السيد عبد القادر فتوفي في سنة 1107. وكان رجلا فاضلا، عالما عاملا.
~~وصار خطيبا وإماما بالمسجد الشريف النبوي. وله من التصانيف المفيدة: لسان
~~الحكام في الفقه، وكتاب في معرفة الرمي بالسهام، وغيرهما من المسائل
~~المفيدة والرسائل العديدة. وأعقب من الأولاد السيد زين العابدين، والسيد
~~عبد الرحمان، والشريفة بدر الدجى.
# فأما السيد زين العابدين فتوفي شابا. وأعقب من الأولاد: صاحبنا السيد
~~علي، المتوفى بمصر في سنة 1178. عن غير ولد. وورثه السيد خير الدين الآتي
~~ذكره. وكان السيد علي المزبور من أحسن الناس ذاتا وصفات. وكان حوالة
~~الإسباهية بمصر الحميمة.
# وأما السيد عبد الرحمان المزبور فكان رجلا صالحا، وصار خطيبا وإماما بعد
~~والده، وسافر إلى الديار الهندية، وصحبته ولده يوسف الآتي ذكره. وحصل له
~~قبول وإقبال وحصل جملة من أموال. ورجع إلى المدينة ms210 المنورة واشترى الدار
~~الكائنة بواجهة رباط عبيد العين الزرقاء بخط المناخة السلطانية، وعمرها
~~وجعلها مجمعا للأصحاب ومربعا للأحباب. وتوفي في سنة 1138. وأعقب من
~~الأولاد: السيد منصورا، والسيد يوسف.
# فأما السيد منصور فكان رجلا مباركا، حسن الهيئة. وتوفي عقيما بمكة
~~المكرمة سنة 1148. وكان متزوجا على زينب بنت مكي حسن.
# وأما السيد يوسف فكان رجلا لطيفا، باشر الإمامة وسافر مع والده إلى
~~الهند. وتوفي في سنة 1158. وأعقب من الأولاد: السيد عبد الرحمان، والسيد
~~خير الدين، والشريفة زينية.
# فأما عبد الرحمان " ف " توفي شابا في سنة 1169. وأما خير الدين فسافر إلى
~~الديار الرومية. وتوفي هناك سنة 1188. وله بالمدينة ولد موجود اليوم.
~~PageV01P113 وأما الشريفة زينية بنت السيد أحمد الكبير " ف " زوجة أحمد "
~~آغا " ظافر، والدة عبد القادر، وعائشة، ورقية، والدة معتوق، وكريمة.
# بيت الريس أبي النور
# " بيت الريس أبي النور " . وهم اليوم مشهورون بهذه الكنية المذكورة لا
~~يكادون يعرفون إلا بها.
# وأصلهم محمد الملقب بمسكين الهندي. قدم المدينة المنورة في حدود سنة
~~1050. وتعاطى الرئاسة. ولم تزل في أولاده إلى اليوم. وهم أهل بيت صالحون.
~~وقد أدركنا من أهل هذا البيت: صاحبنا الريس محمد أبي النور. وكان رجلا
~~فاضلا، عاقلا، كاملا، له معرفة تامة بعلم الفلك والأحكام، ذو همة علية
~~وأخلاق رضية. وصار كاتبا في المحكمة الشرعية. وكان مشتغلا بالنخيل والزرع.
~~ثم صار شيخ الرؤساء إلى أن توفي شهيدا في سنة 1144، ضرب برصاصة من البادية
~~في الفتنة. وكانت فيه شجاعة وحماسة. وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، وأبا
~~الفتح فتح الله، وعبد الله، وأبا السعد.
# فأما محمد سعيد المزبور فنشأ على طريقة والده. وصار شيخ الرؤساء. وتوفي
~~سنة 1188. ومولده في سنة 1118. وأعقب من الأولاد: عبد الله. ونشأ على طريقة
~~والده. وسافر إلى مصر. وتوفي بالسويس سنة 1195.
# وأما فتح الله فمولده في سنة 1126. ونشأ نشأة صالحة. وكان رجلا مباركا
~~صالحا، يباشر الرئاسة والأذان يوم الأربعاء، جهوري الصوت، مشغول غالب
~~أوقاته بخدمة الناس وقضاء حوائجهم خصوصا الحرم والأرامل اللائي في الربط
~~والبيوت. وكان من أهل المروءات. وكانت بيننا ms211 وبينه صحبة شديدة ومحبة أكيدة
~~إلى أن توفي في محرم سنة 1186. وأعقب من الأولاد: محمدا، وفاطمة، زوجة
~~ولدنا عمر الأنصاري، والدة ولده زين العابدين الموجود اليوم. ومريم تزوجت.
~~ثم طلقت وهي موجودة اليوم.
# وأما محمد فهو موجود اليوم يباشر وظيفة الأذان والرئاسة. وقد سافر إلى
~~مصر، والشام، والروم. ورجع إلى المدينة المنورة ولم يبلغ ما يروم. وأما عبد
~~الله المذكور أعلاه فتوفي شابا ولم يعقب.
# وأما أبو السعد فهو موجود اليوم ويباشر الأذان والرئاسة. وصوته ضعيف جدا
~~لا يكاد يسمع. وصار شيخ الرؤساء الآن. وله أولاد " وبنات " موجودون بقيد
~~الحياة.
# ؟بيت النخلي
# " بيت النخلي " والعوام يقولون " النخولي " . وهو المشهور اليوم. نسبة
~~إلى صناعة فلاحة النخيل، وهم طوائف كثيرة وخلائق كبيرة. وكلهم شيعة شنيعة،
~~ولا يظهرون شيا من ذلك. ويزعمون أن التقية واجبة عندهم. وغالبهم جهلة لا
~~يكادون يفهمون شيئا من مذهب الرافضة. وإنما وجدوا آباءهم على أمة وهم على
~~آثارهم مقتدون. وهم معهم بلا شك في النار يحشرون. وعلامات رفضهم وبغضهم
~~كثيرة. منها الشهرة، وعدم إدخال أطفالهم الحجرة، وعدم إدخال جنائزهم إلى
~~الحرم. وكل ذلك لوجود الشيخين فيهما رضي الله عنهما. ولا يدفنون موتاهم بين
~~أهل السنة. ولا يسمون أحدا من أولادهم أبا بكر ولا عمر ولا عائشة ولا حفصة.
~~ولا يزوجون ولا يتزوجون أحدا من أهل السنة. وغالب ما فيهم متصف به بنو حسين
~~المشهورون بالمدينة المنورة وأرض نجد. وبينهما كمال الاتحاد والمحبة. ومنها
~~مخالطتهم لبعضهم بعضا دون أحد من أهل السنة. ومنها عدم صلاتهم التراويح في
~~شهر رمضان. وإلى غير ذلك مما يطول ذكره. وقد تشبه بهم بعض العرب الذين
~~بأطراف المدينة كبني علي وبني سفر والنحاسين وأهل البركة.
# وصنعة النخاولة المزبورين فلاحة النخيل لا يكادون يحسنون غيرها. ولا تصلح
~~إلا بهم غالبا. وغالبهم أخلاط من أجناس متعددة. ولهم قدم بالمدينة المنورة.
~~ولم أقف على أصل الأقدمين منهم. وقد شاع وذاع وملا الأسماع أن أصلهم من
~~بقايا أولاد النساء اللواتي حملن بالزنا في قضية الحرة المشهورة في أيام ms212
~~الخبيث يزيد، قبحه الله حين استباح المدينة المنورة قتلا ونهبا " وفسقا "
~~وسلبا. وقيل إن المدن منهم أيضا. وقيل: إن النخاولة بعضهم أصلهم من العبيد،
~~وبعضهم من الهنود، وبعضهم من اليمن، وبعضهم من المغرب، وبعضهم من مصر،
~~وبعضهم من الحجاز وغير ذلك. وسمعت أن الخطيب خير الدين إلياس المدني صنف
~~كتابا في أصولهم وفروعهم. ولم أقف عليه.
# بيت النحال
# " بيت النحال " . أصلهم الحاج علي النحال، عتيق السيد أحمد النحال المصري
~~المتوفى بالمدينة المنورة " سنة 1142 " . ودفن ببقيع الغرقد - رحمه الله
~~تعالى - . PageV01P114 قدم الحاج علي المذكور مهاجرا إلى المدينة المنورة
~~بأهله وأولاده وأتباعه في سنة 1189 وكان من التجار الكبار المقيمين ببندر
~~جدة المعمورة. واشترى من أحمد جوربجي خضر الدار التي عمرها بأحد عشر ألف
~~غرش. وهي بخط البلاط، وسكنها. وتوفي سنة 1193. وأعقب من الأولاد: حسنا
~~وإخوانه. وله ولد كبير يدعى عبد الرحمان، وهو ساكن بجدة. وبقية أولاده
~~ساكنون بهذه الدار إلى أن أخرجهم منها محافظ المدينة يوسف باشا. وهو ساكن
~~بها الآن. ومن قبله سكنها أحمد باشا.
# بيت نور خان
# " بيت نور خان " . أصلهم صاحبنا الخواجة نور خان الهندي البزاز. قدم
~~المدينة المنورة في حدود سنة 1140. وكان من أحسن المجاورين بمدينة سيد
~~المرسلين. ويتعاطى بيع القماش في دكانه بخط سوق الحدرة. وكان صاحب ثروة
~~عظيمة بسبب ذلك. وهو من أحسن أبناء جنسه، وتوفي بها سنة 1152. وتزوج حفصة
~~بنت ظافر آغا، ولم تلد له. وأعقب من غيرها أحمد، وأبا بكر، وفاطمة، زوجة
~~جمال الدين المكحل.
# فأما أحمد فتوفي شابا ولم يعقب. ولو عاش لخلف أباه في جميع أحواله.
# وأما أبو بكر فهو رجل لا بأس به فاق أباه وأخاه في الكمال والمال. وهو
~~الآن يتعاطى بيع القماش في دكان أبيه، وله من الأولاد: نورخان، وعبد الله،
~~وكلاهما لا بأس به. يتعاطيان بيع القماش مع أبيهما.
# حرف الهاء
# بيت الهتاري
# " بيت الهتاري " . نسبة إلى الشيخ هتار اليمني الزبيدي، الولي الشهير
~~والقطب الكبير. وقد زرته في عام رحلتي إلى اليمن في سنة 1172. نفعنا الله ms213
~~به في الدارين وقبره مشهور يلوح عليه النور.
# أصلهم الأسطى أحمد بن صالح بن عيسى بن عبد الباقي الهتاري اليمني
~~الزبيدي. قدم جده الأكبر إلى المدينة المنورة في حدود سنة . وكان رجلا
~~صالحا، مباركا، مباشرا خدمة ضريح سيدنا حمزة، سيد الشهداء - رضي الله عنه -
~~في كل يوم خميس. ولم تزل هذه طريقة أولاده إلى اليوم. وكان يتعاطى صنعة
~~الخياطة، وأولاده كذلك إلى اليوم. وتوفي. وأعقب من الأولاد: صالحا، وعيسى،
~~وعبد الباقي، وولي الدين.
# فأما صالح فكان رجلا كاملا، وجيها، نبيها، حسن الهيئة، حسن الخط. وكلهم
~~بيننا وبينهم صحبة ومحبة، توفي عن غير ولد.
# وأما عيسى فهو رجل كامل عاقل. أقام في بندر جدة مدة. ثم جاء إلى المدينة.
~~وهو موجود وله ولد يدعى " صالح " شاب كامل، لا بأس. والدته رقية بنت صاحبنا
~~حسن عطاف.
# وأما عبد الباقي فكان رجلا كاملا، عاقلا. توفي بطريق مكة ذاهبا إلى الحج،
~~وهو محرم، في الوضع المعروف ببئر الشيخ. وقبره هناك، رحمه الله. وأعقب من
~~الأولاد: عبد القادر وحمزة. ونشأ على طريقة والده من العقل والكمال حتى صار
~~من أحسن الرجال. وسافر إلى الديار الرومية. وتوفي بإسلامبول سنة 1190.
# وأما عبد القادر. فهو أيضا رجل كامل، لا بأس به، يتعاطى صنعة الخياطة.
~~وسافر إلى الروم مرتين. ورجع إلى المدينة المنورة صفر اليدين، ولم يبلغ ما
~~يروم.
# وأما ولي الدين فكان رجلا صالحا، مباركا. وصار قائمقام الشيخ بواب سيدنا
~~حمزة - رضي الله عنه - وصاهره. وزوج بنته على السيد عبد الرحمان البصري.
~~وهو الآن القائم بذلك المكان. وهو رجل لا بأس به من احسن الناس. ويلقب أهل
~~المدينة أهل هذا البيت بعدس. وسمعت منهم أن جدهم كان يحب أكل العدس كثيرا
~~فلقب بذلك. ولولي الدين المزبور من الأولاد: محمد، وعبد الرحمان. وهما
~~موجودان الآن يساعدان أباهما في الخدمة.
# وقد أدركنا بالمدينة المنورة ممن ينتسب إلى الشيخ هتار المذكور، الولي
~~المشهور، الشيخة المباركة المعمرة فاطمة بنت الشيخ حسين الهتاري صاحب
~~التصانيف المشهورة في علم الحساب والفرائض. وكان خاتمة الحساب ms214 والفرضيين
~~بالمدينة المنورة. وهي والدة صاحبنا الشيخ أحمد أبي الفتوح، والشيخ حسن أبي
~~الفضل ابني الشيخ محمد سعيد ابن الملا إبراهيم الكردي الشهرزوري السابق
~~ذكره في حرف الميم.
# بيت الهندي PageV01P115 " بيت الهندي " . نسبة إلى بلاد الهند المشهور.
~~وإليه ينتسب كثير بالمدينة المنورة. ومن أشهرهم صاحبنا العلامة الفاضل
~~الشيخ إبراهيم بن يحي بن فيض الله الهندي الصوفي النقشبندي. قدم إلى
~~المدينة المنورة صغيرا مع والده المزبور سنة 1135. ومولده بالهند سنة 1126.
~~واشتغل بطلب العلوم، المنطوق منها والمفهوم. وكان شريكنا في درس شيخنا
~~العلامة أبي الطيب السندي وكان هو المعيد. وبه انتفع وعليه تخرج. وسافر إلى
~~الديار الرومية. ثم رجع إلى المدينة النبوية. ودرس بالمسجد الشريف النبوي.
~~وكان له يد طولى في الأت والمعقول. وتوفي سنة 1191. وأعقب من الأولاد:
~~حمزة. وهو أيضا لا بأس به، له بعض مشاركة في الطلب. وتزوج، وله أولاد.
~~وسافر إلى الديار الرومية. ثم رجع إلى المدينة النبوية. وهو موجود بها
~~اليوم.
# بيت هاشم
# " بيت هاشم " . أصلهم السيد هاشم بن السيد إبراهيم الموسوي الرومي
~~الحسائي الأصل الشهير بكدك باشا. قدم والده المزبور إلى المدينة المنورة في
~~سنة 1070. وكان رجلا كاملا، عاقلا. وكان في خدمة الدولة العلية. ثم اختار
~~المجاورة بالمدينة. فكان بها " من " أحسن المجاورين سيرة وسريرة. وكان
~~ملازما للصلوات إلى أن مات. وأعقب من الأولاد: السيد هاشما، والشريفة رقية،
~~والشريفة فاطمة.
# فأما السيد هاشم فنشأ نشأة صالحة. وصار كاتب المحكمة، وكاتب القاضي.
~~وهاتان الوظيفتان في أولاده إلى الآن. وكان حسن الخط. وصار جوربجيا في
~~النوبجتية. وتولى أمانة بندر ينبع المعمور. وتوفي سنة 1133. وأعقب من
~~الأولاد: السيد إبراهيم، والسيد حسينا، والشريفة علوية، زوجة الأخ يوسف
~~الأنصاري، والدة محمد أبي الفرج.
# وأما السيد إبراهيم فمولده في سنة 1110. وكان رجلا صالحا، مباركا. واختص
~~بكتابة القسام. وتوفي سنة 1158. وكانت بيننا وبينه صحبة عظيمة وكذلك أخوه
~~السيد حسين المزبور. وأعقب من الأولاد: السيد هاشما، والشريفة فاطمة،
~~وتوفيت عن غير ولد. وتزوجت رقية على عشاقي زاده قاضي المدينة.
# فأما السيد هاشم فمولده سنة 1144. ونشأ ms215 نشأة صالحة على طريقة أبيه. وتولى
~~كتابة بيت مال الترك. وصار جوربجيا في النوبجتية. وتوفي سنة 1196. وأعقب من
~~الأولاد: السيد إبراهيم، والسيد عبد الرحمان، وهما موجودان اليوم.
# وأما السيد حسين فمولده في سنة 1115. وكان صاحب مكارم أخلاق.
# لا يألف الدرهم المضروب صرته ... لكن يمر عليها وهو منطلق
# وكان بيننا وبينه صحبة أكيدة ومحبة شديدة. وكان له نظم رائق ونثر فائق.
~~وسافر إلى الديار الرومية فحصل له قبول وإقبال وتحصل على جملة أموال. ورجع
~~إلى المدينة النبوية فعمر بها الديوانين والمجالس اللواتي في الحديقة التي
~~في آخر حوش السلطان. وكانت سكنه وسكن أولاده الآن من بعده. وكان حسن الهيئة
~~يلبس الثياب الفاخرة. وتولى كتابة شيخ الحرم سنة 1157. ثم عزل منها. وتوفي
~~سنة 1172. وأعقب من الأولاد: السيد يحي، والسيد محمد زاده، وجعفر، وحسنا.
# فأما السيد يحي فمولده في سنة 1146. ونشأ على طريقة والده. وصار كاتب
~~المحكمة. وله شعر لطيف ونثر ظريف. وهو موجود اليوم. وله من الأولاد: حسين،
~~وحمزة، وعدة بنات.
# وأما محمد زاده فمولده سنة 1150. وكان رجلا كاملا، لطيف الذات، جميل
~~الصفات. واشترى كتابة المرادية. وصار يساعد أخاه في كتابة المحكمة "
~~الشرعية " ، وتوفي سنة 1193. وأعقب من الأولاد: ياسين، وجعفر، وبنتا.
# وأما جعفر المزبور فتوفي شابا عن غير ولد. وكذلك حسن مات شابا عن غير
~~ولد.
# وأما حسين " بن يحي " فذاك كثير الأسفار عن بلد المختار. سار إلى الروم
~~ومصر والشام وبغداد، ودخل إلى بلاد العجم. وجلس فيها مدة. وهو إلى الآن
~~مسافر بهاتيك الجهات.
# بيت الهجري
# " بيت الهجري " . نسبة إلى دار الهجرة. وأول من انتسب بهذه النسبة صاحبنا
~~الفاضل علي الكردي البغدادي الهجري. قدم إلى المدينة المنورة سنة 1170.
~~وكان يدرس في الحرم الشريف النبوي.وسافر إلى الديار الرومية. ثم رجع قاصدا
~~المدينة النبوية فتوفي في معان بطريق الشام سنة 1194. وتزوج. وله أولاد من
~~بنت السيد مرنقية. وكان أحدب الظهر. ويلقبه أهل المدينة أبو قنبور. ولكنه
~~كان لطيف الذات ظريف الصفات. وكان صاحب مجون في بعض الأحيان ومضحكات.
# حرف اللام ألف PageV01P116 بيت اللاهوري ms216
# " بيت اللاهوري " وإليه ينتسب كثير بالمدينة المنورة. ومن أشهرهم الشيخ
~~عبد الرشيد بن محمد الهندي اللاهوري. قدم المدينة المنورة في سنة 1110.
~~وكان رجلا مباركا، صالحا. وكانت له معرفة تامة برمي القوس والنشاب. وتوفي
~~سنة 1143. وأعقب من الأولاد: محمدا، وفاطمة، زوجة محمد مقيم السندي، والدة
~~أولاده.
# فأما محمد المزبور فكان يلقب بعينوس. وكان رجلا مباركا. وتوفي شابا.
~~وأعقب من الأولاد: عبد الرشيد، وعبد الله.
# فأما عبد الرشيد المزبور فهو من كبار المزورين. ويزور أمير الحاج محمد
~~الباشا في بعض الأحيان وله أولاد.
# وأما عبد الله المزبور فصار مؤذنا في الحرم الشريف. وتوفي سنة 1194. وله
~~أولاد.
# ومن اللاهوريين أيضا صاحبنا الفقيه طاهر الهندي اللاهوري. قدم المدينة
~~المنورة سنة 1170. وكان رجلا مباركا صالحا، يعلم الصبيان القرآن في مؤخر
~~الحرم. وورد المدينة، وهو لا يحفظ القرآن العظيم؛ فقرأ على الشيخ أحمد
~~العياشي المغربي المتقدم ذكره ولازمه، فحفظه في أقل مدة. وهو رجل كامل لا
~~بأس به غير أنه مقلد للحديث ويلفق في المذاهب. والناس يبغضونه ويمقتونه
~~بسبب ذلك. ويسمونه " الخارجي " . وكم مرة أرادوا ضربه حين سمعوه يقرأ
~~الفاتحة خلف الإمام. والحال أنهه يدعي أنه حنفي المذهب. وكل ذلك لأخذه
~~العلم من الكتب من غير طلب على أحد من المشايخ العوالي الرتب.
# حرف الواو
# بيت الوراقي
# " بيت الوراقي " . أصلهم السيد علي الوراقي الصعيدي. قدم المدينة المنورة
~~سنة 1130. وكان رجلا كاملا، " عاقلا " ، يتعاطى بيع الحبوب حتى صار صاحب
~~أموال عظيمة. وولد له في آخر عمره بنت تدعى فاطمة وهي موجودة اليوم. واشترى
~~جملة من العبيد والجواري وأعتقهم. واشترى لهم جملة من التعلقات والجرايات.
~~وصار في وجاق القلعة السلطانية لأجل الحمية. وتوفي سنة 1172. وأقام الخطيب
~~محمد الخليفتي وصيا على بنته المذكورة أعلاه. وكان رجلا بخيلا جدا حتى صار
~~الناس يضربون به المثل. ويقال: إنه ترك نحو 40.000 غرش لبنته المزبورة.
# بيت ولي الدين
# بيت ولي الدين " . أصلهم الشيخ ولي الدين الهندي. قدم المدينة المنورة في
~~سنة 1070. وكان رجلا مباركا. وتوفي. وأعقب من الأولاد: أبو بكر جلال. وكان ms217
~~على طريقة والده. وتوفي. وأعقب من الأولاد: عمر، وعبد الكريم.
# فأما عمر فكان رجلا كاملا، عاقلا، حسن الخلق والخلق، والصوت، والشيبة.
~~وتولى رئاسة يوم الخميس، ولم تزل في أولاده إلى اليوم. وكان لا نظير له إذا
~~أذن أو أنشد. وتوفي سنة 1146. وأعقب من الأولاد: مصطفى، وعبد الله، ومحمدا،
~~وفاطمة.
# فأما مصطفى فكان رجلا كاملا، عاقلا، أشبه الناس بأبيه. وتوفي شابا عن غير
~~ولد.
# وأما عبد الله فكان رجلا كاملا، حسن الهيئة. وتوفي شابا.
# وأما محمد فكان رجلا صالحا. وكانت بيننا وبينه صحبة ومحبة. وتوفي سنة
~~1168. وأعقب من الأولاد: يوسف الريس المؤذن اليوم بالريسية. وهو رجل لا بأس
~~به وهو موجود اليوم. ولم يولد له فلعله عقيم.
# وأما عبد الكريم بن أبي بكر جلال ولي الدين فكان رجلا مباركا. نفاه أيوب
~~آغا شيخ الحرم إلى مكة المكرمة في شبيبته، اتهمه بعض الناس بأنه ينظر إلى
~~نساء الناس إذا طلع المنارة الريسية؛ فلم يزل مقيما بمكة المكرمة إلى أن
~~توفي بها سنة 1165 عن غير ولد. وقد أدركناه بمكة حين مجاورتنا بها،
~~وصحبناه، وكان ساكنا في حارة الفزة في بيت وحده لا غير. وقد شاع وملأ
~~الأسماع أنه متزوج على جنية. وأخبرني صاحبنا الشيخ محمد خوج المكي وأخواه
~~بأن الشيخ عبد الكريم المذكور دعاهم في داره ليلة، ومعهم جماعة من أصحابه،
~~فلما دخلوا رأوا المكان في غاية النظام ونهاية الانتظام من الفراش والأكل
~~والطعام، ولم يروا فيه أحدا من الخدم فتعجبوا من ذلك وتحققوا بأنه متزوج
~~جنية من الجان أو عنده منهم خدم.
# بيت الوسواسي
# " بيت الوسواسي " . ولم أقف على حقيقة هذه النسبة. ولعله من كثرة وسواسه
~~بين ناسه.
# أصلهم الأخوان محمد عارف، وعبد الله. قدما المدينة المنورة من الهند سنة
~~1115. وكانا يتعاطيان التجارة وبيع القماش. وكلاهما لا بأس به من أحسن
~~مجاوري الهنود وكانا ملازمين للصلوات. وتوفي محمد عارف المزبور. وأعقب من
~~الأولاد: PageV01P117 عبد الغفور. فنشأ على طريقة والده يبيع القماش في
~~دكانه، مشتغلا بشأنه. وصارت له معرفة تامة بتجار أهل ms218 حلب والشام. ويأتون له
~~بالبضائع النفيسة في كل عام. وهو موجود اليوم. وله ولدان موجودان أحدهما
~~يدعى عبد القادر، والثاني يدعى عبد الواحد. وكلاهما يساعدان أباه في جمع
~~الأمور. وهما من حملة كتاب الله. ولله عاقبة الأمور.
# وأما عبد الله المزبور فتوفي " في " سنة 1185. وكانت بيننا وبينه صحبة
~~ومحبة. وأعقب من الأولاد: حمزة. وهو موجود اليوم ويتعاطى بيع القماش في
~~دكانه، ومشتغلا بشأنه. وتزوج. وله أولاد موجودون اليوم.
# بيت واصل
# " بيت واصل " . أصلهم واصل الهندي. قدم المدينة المنورة سنة 1100. وكان
~~رجلا صالحا، يتعاطى صنعة صب الشمع وبيعه. وتوفي وأعقب من الأولاد: أحمد.
~~وكان رجلا كاملا، على طريقة والده. وكان يتعاطى خدمة بيت المفتي السيد أسعد
~~أفندي وأولاده من بعده إلى أن توفي " سنة 1186 " . وأعقب من الأولاد: واصل.
~~فنشأ على طريقة والده، وزاد عليه بالأسفار إلى دمشق الشام لأجل تعاطي البيع
~~والشراء. وسكن الشام. وتزوج بها.
# بيت واعظ زاده
# " بيت واعظ زاده " . أصلهم علي أفندي الشرواني الرومي. وقد سبق ذكره في
~~حرف الشين.
# حرف الياء
# بيت الينكجري
# " بيت الينكجري " ومعناه بالعربية العسكر الجديد ويقال لهم الآن بيت
~~الإنقشاري. وأول من قدم من أهل هذا البيت المدينة المنورة في سنة 1070
~~الحاج مصطفى الطويل الرومي. وكان رجلا كاملا عاقلا. وكان جوربجيا في وجاق
~~القلعة السلطانية، ويقال: إن جده كان من المعينين لحفظ القلعة السلطانية
~~لما عمرها المرحوم السلطان سليمان عليه الرحمة والغفران في سنة 946. وتوفي
~~المزبور وأعقب من الأولاد: عليا، ورابعة، وكان يضرب بهما المثل في الحسن
~~والجمال.
# وأما علي فنشأ على طريقة والده. إلا أنه كان يقال إن به سوداء. وتوفي.
~~وأعقب من الأولاد: محمد سعيد، وإبراهيم، وأمينا، وحمزة، وسعاد، زوجة محمد
~~قادري صغير، والدة عبد القادر، وعبد الرحمان الموجود اليوم.
# فأما محمد سعيد فكان رجلا كاملا، شجاعا، عاقلا. وصار كتخدا القلعة
~~السلطانية. وصار بينه وبين العساكر فتن عظيمة. وحصروه في القلعة. ثم تسوروا
~~عليه من خارج ودخلوا عليه ليلة الأحد 21 جمادى الأولى سنة 1156. وقتلوه،
~~وقتلوا معه ولده حسينا ms219 وأخاه حمزة، وعمر أوده باشي الكشميري. وكانت قضية
~~يطول شرحها. وأعقب من الأولاد: حسن، المتوفى بالروم عن غير ولد سنة 1189.
~~وأعقب صالحة، زوجة الأخ يوسف الأنصاري، والدة أولاده.
# وأما إبراهيم فكان رجلا كاملا. وكان به بعض سوداء. وجمع دراهم كثيرة ضاعت
~~عليه في الفتنة المزبورة. وتوفي سنة 1176. ولم يعقب.
# وأما محمد أمين فكان رجلا كاملا، عاقلا صالحا. وحفظ القرآن العظيم. وصار
~~جوربجيا في وجاق القلعة. وأخرج من المدينة بعد تلك الفتنة العظيمة. وسكن
~~العوالي. وصار يعلم الصبيان القرآن إلى أن رجع إلى المدينة. وتوفي سنة
~~1179. وأعقب من الأولاد: محمدا، وصالحة الموجودين اليوم.
# وأما حمزة المزبور فكان رجلا كاملا، شجاعا، عاقلا، وجيها، نبيها. استشهد
~~مع أخيه في القلعة. وكان أوده باشي في القلعة. وأعقب من الأولاد: عليا،
~~وفاطمة، زوجة إسماعيل إمام المصلى.
# وأما علي فسافر إلى الديار الرومية. وتوجه مع العسكر السلطاني إلى السفر.
~~واستشهد هناك سنة 1188 عن غير ولد.
# بيت يحي خضر
# " بيت يحي خضر " . أصلهم يحي بن خضر بن علي تشلبي الرومي، كاتب الحرم
~~الشريف النبوي. وكان رجلا كاملا عاقلا من احسن المجاورين بمدينة سيد
~~المرسلين. وتوفي. وأعقب من الأولاد: خضر تشلبي. وكان على طريقة والده إلى
~~أن توفي. وأعقب من الأولاد: يحي المزبور، فنشأ نشأة صالحة على طريقة والده
~~وجده وأولاده من بعده. ووالدته خديجة بنت محمد أفندي مكي. وقد سبق ذكره في
~~حرف الميم.
# وعمر يحي المزبور الدارين الكائنتين عند باب الحديقة العينية. وهما بأيدي
~~أولاده إلى اليوم. وتوفي سنة 1185. وأعقب من الأولاد: خضرا، وعباسا، وأحمد.
~~PageV01P118 فأما خضر بن يحي فكان رجلا كاملا، أشبه الناس بأبيه في جميع
~~أحواله. واعتراه شيء أشبه بالجنون فضرب رجلا صالحا من الهنود بسكين في
~~الروضة المطهرة وهو جالس يقرأ فمات بها في الحال، فحينئذ حبسه أبوه " في
~~بيته " ووضع له الحديد. وطول الليل يتلو كتاب الله عز وجل بأحسن ما يسمع من
~~التجويد. ثم بعد مدة صلح حاله. وساق أبوه دية الاثنين من مال نفسه. وكان
~~خضر المزبور أحسن أقرانه ms220 " في " طلب العلم الشريف والخط الحسن المنيف.
~~وتوفي سنة 1192. وأعقب من الأولاد: عليا، ومصطفى. وهما موجودان الآن.
# وأما عباس المزبور فصار من الإسباهية. وهو رجل كامل لا بأس به. وهو موجود
~~أيضا.
# " وأما أحمد فهو أيضا لا بأس به. وصار جوربجيا في القلعة السلطانية. وهو
~~موجود أيضا " .
# بيت ياللنز
# " بيت ياللنز " . والناس يحرفونه ويقولون " يلان " وهو خطأ.
# أصلهم علي أفندي بن محمد بن سليمان القيصرلي الرومي. كان من خدام سراية
~~السلطان. وخرج منها كما رأيته بخطه سنة 1110، وقدم المدينة المنورة سنة
~~1111. وكان رجلا فاضلا، عالما، عاملا، مواظبا على الصلوات، وملازما على
~~التدريس في غالب الأوقات. وتوفي سنة 1138. وأعقب من الأولاد: مصطفى. وكان
~~رجلا كاملا. وصار جوربجيا في وجاق النوبجتية، ومشدا بباب الحجرة النبوية.
~~وتوفي سنة 1165. وأعقب من الأولاد: سليمان، ورحمة، زوجة أحمد كتخدا بن حسن
~~رجب.
# وأما سليمان فنشأ نشأة أمثاله في غاية الكمال، من أحسن الرجال. وصار
~~جوربجيا ومشدا في محل والده وتولى الحسبة. وسافر إلى مصر لأجل التجارة ورجع
~~إلى المدينة بحرا. وصار في أحسن حالة. وصارت له ثروة. عظيمة. وعمر دارا بخط
~~البلاط. وباعها على أحمد آغا مراد الله. وتوفي سنة 1190. وله من الأولاد:
~~مصطفى، وهو في محل والده. ولا بأس به.
# بيت الينبعي
# " بيت الينبعي " . نسبة إلى بندر ينبع المحروس.
# وأصلهم عبد الرحمان بن محمد البربري. قدم المدينة المنورة، وهو صغير مع
~~والدته آمنة بنت محمد البربري. فتزوجت على الشيخ عبد الملك اليمني، شيخ
~~الطائفة العلوانية بالمدينة النبوية فنشأ عبد الرحمان في حجره على طريقته.
~~ولما توفي صار شيخ الطائفة المشهورة وتلقب بالعلواني، وكان رجلا كاملا،
~~عاقلا، وكان كثير المزاح، دائم الانشراح. وكانت بيننا وبينه صحبة أكيدة
~~ومحبة شديدة. وتوفي سنة 1168. وأعقب من الأولاد: أحمد. الموجود اليوم. وهو
~~أيضا شاب لطيف، وكامل ظريف. وصار شيخ " ال " طائفة العلوانية، وشيخ فقراء
~~المؤخر. وتزوج. وله بنت موجودة اليوم من بنت السيد عثمان الحلبي، وتزوج
~~قبلها آمنة بنت كل محمد.
# وهذا آخر ما كتبناه من تحفة المحبين والأصحاب فيما ms221 للمدنيين من الأنساب.
~~وقد تم والحمد لله تعالى، أولا وآخرا وظاهرا وباطنا. وذلك في يوم الثلاثاء
~~المبارك ضحى من النهار، وذلك من نعم المولى الغفار، وذلك يوم الخامس من شهر
~~الله الحرام. شرف الله وتكرم، ومن شهور افتتاح سنة 1197 من هجرة من له دام
~~العز والشرف والتمكين.
# وكان الفراغ من نسخه يوم الخميس المبارك السادس والعشرون من شهر ربيع
~~الأول الأنور الذي هو مندرج في سنة ألف وثلاثمائة وسبعة عشر من الهجرة
~~النبوية، على فاعلها أفضل صلاة وأشرف تحية بقلم الفقير محمد عمر بن محمد بن
~~الفقيه محمد عبد النور بن الفقيه، شافعي.
# ومالكه والآمر به جناب الوالد المعظم والمقام الأشرف المكرم سعادة السيد
~~الشريف محمد عربي زروق باشا. متعنا الله به في جوار نبيه آمين. وأمنا
~~للآمنين. PageV01P119 ms222