######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011221
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي (المتوفى: 1206هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1206
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فضل الإسلام (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزءالأول)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العقيدة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011221
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11221
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11221
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: إسماعيل الأنصاري، محمد عيد، عبد العزيز بن إبراهيم الفريح
#META# 041.EdNUMBER	:: بدون
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: جامعة الأمام محمد بن سعود، الرياض، المملكة العربية السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# فضل الإسلام تأليف الإمام المجدد أبي عبد الله محمد بن عبد الوهاب
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | باب فضل الإسلام
# وقول الله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
~~الأسلام دينا} 1. وقوله تعالى: {قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني
~~فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم} 2. وقوله
~~تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من
~~رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم} 3.
# وفي الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "مثلكم ومثل أهل الكتابين كمثل رجل استأجر أجراء فقال: من يعمل لي من
~~غدوة إلى نصف النهار على قيراط؟ فعملت اليهود. ثم قال: من يعمل لي من نصف
~~النهار إلى صلاة العصر على قيراط؟ فعملت النصارى: ثم قال من يعمل من صلاة
~~العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين؟ فأنتم هم. فغضبت اليهود والنصارى
~~وقالوا: ما لنا أكثر عملا وأقل أجرا؟ قال PageV01P205
# هل نقصتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا. قال: ذلك فضلي أوتيه من أشاء" 1.
# وفيه أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا. فكان لليهود يوم السبت، وللنصارى
~~يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة. وكذلك هم تبع لنا يوم
~~القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون 2 يوم القيامة " وفيه تعليقا
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أحب الدين إلى الله الحنيفية
~~السمحة" 3 انتهى.
# وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: (عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ليس من
~~عبد على سبيل وسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله فتمسه النار. وليس من
~~عبد على سبيل وسنة ذكر الرحمن فاقشعر جلده من مخافة الله إلا كان كمثل شجرة
~~يبس ورقها إلا تحاتت عنه ذنوبه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها. وإن اقتصادا
~~في ms01 سنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة) .
# وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: "قال يا حبذا نوم الأكياس وأفطارهم كيف
~~يغبنون 4 سهر الحمقى وصومهم. مثقال ذرة من بر مع تقوى ويقين أعظم وأفضل
~~وأرجح من عبادة المغترين". PageV01P206
### | باب وجوب الإسلام
# وقول الله تعالى: {ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة
~~من الخاسرين} 12. وقوله تعالى: {إن الدين عند الله الأسلام} 3. وقوله
~~تعالى: {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن
~~سبيله} 4. قال مجاهد: السبل: البدع والشبهات.
# وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أحدث
~~في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" 5 أخرجاه، وفي لفظ: "من عمل عملا ليس عليه
~~أمرنا فهو رد" 6.
# وللبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قيل: ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل
~~الجنة، ومن عصاني فقد أبى" 7.
# وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى PageV01P207
# الله عليه وسلم قال: "أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم، ومبتغ
~~في الإسلام سنة جاهلية، ومطلب دم امرئ مسلم بغير حق ليهريق دمه" 1 رواه
~~البخاري. (قال ابن تيمية: قوله: سنة جاهلية) 2 يندرج فيها كل جاهلية مطلقة
~~أو مقيدة، أي في شخص دون شخص كتابية أو وثنية أو غيرهما، من كل مخالفة لما
~~جاء به المرسلون.
# وفي الصحيح عن حذيفة رضي الله عنه قال: "يا معشر القراء استقيموا، فقد
~~سبقتم سبقا بعيدا, فإن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا".
# وعن محمد بن وضاح أنه 3 كان يدخل المسجد، فيقف على الحلق فيقول: فذكره،
~~وقال أنبأنا ابن عيينة عن مجالد 4 عن الشعبي عن مسروق قال: قال عبد الله
~~يعني ابن مسعود: (ليس عام إلا والذي بعده شر منه. لا أقول عام أمطر من عام،
~~ولا عام أخصب من عام، ولا أمير ms02 خير من أمير لكن ذهاب علمائكم وخياركم، ثم
~~يحدث أقوام يقيسون الأمور، بآرائهم فيهدم الإسلام ويثلم 5. PageV01P208
### | باب تفسير الإسلام
# وقول الله تعالى: {فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن} 1.
# وفي الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم
~~الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا" 2.
~~وفيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه
~~ويده" 3.
# وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الإسلام فقال: "أن تسلم قلبك لله، وأن تولي وجهك إلى الله، وأن تصلي الصلاة
~~المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة" رواه أحمد.
# وعن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ما الإسلام؟ قال: "أن تسلم قلبك لله، ويسلم المسلمون من لسانك
~~ويدك. قال: أي الإسلام أفضل؟ قال: الإيمان. قال: وما الإيمان؟ قال: أن تؤمن
~~بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت " 4. PageV01P209
### | باب قوله تعالى {ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه} 1
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"تجيء الأعمال يوم القيامة، فتجيء الصلاة فتقول: يا رب أنا الصلاة. فيقول:
~~إنك على خير. ثم تجيء الصدقة فتقول: يا رب أنا الصدقة. فيقول: إنك على خير.
~~ثم يجيء الصيام فيقول: يا رب أنا الصيام. فيقول: إنك على خير. ثم تجيء
~~الأعمال على ذلك، فيقول: إنك على خير. ثم يجيء الإسلام فيقول: يا رب أنت
~~السلام، وأنا الإسلام. فيقول: إنك على خير، بك اليوم آخذ، وبك أعطي. قال
~~الله تعالى في كتابه: {ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وهو في
~~الآخرة من الخاسرين} 2 رواه أحمد.
# وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms03 قال:
~~"من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" 3 رواه أحمد. PageV01P210
### | باب وجوب الاستغناء بمتابعته، يعني القرآن 1
# وقول الله تعالى: {ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء} 2. روى النسائي:
~~"عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى في يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~ورقة من التوراة فقال: أمتهوكون يا ابن الخطاب؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية.
~~لو كان موسى حيا واتبعتموه وتركتموني، ضللتم" 3 وفي رواية: "لو كان موسى
~~حيا ما وسعه إلا اتباعي. فقال عمر: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد
~~نبيا". PageV01P211
### | باب ما جاء في الخروج عن دعوى الإسلام
# وقوله تعالى: {هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا} 1.
# عن الحارث الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~"آمركم بخمس الله أمرني بهن: السمع، والطاعة، والجهاد والهجرة، والجماعة.
~~فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، إلا أن يراجع.
~~ومن دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثى جهنم. فقال رجل يا رسول الله: وإن صلى
~~وصام؟ قال: وإن صلى وصام. فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين والمؤمنين
~~عباد الله" 2 رواه أحمد والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
# وفي الصحيح: "من فارق الجماعة شبرا فميتته جاهلية" 3 وفيه: "أبدعوى
~~الجاهلية وأنا بين أظهركم؟ " قال أبو العباس كل ما خرج عن دعوى الإسلام
~~والقرآن من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة فهو من عزاء الجاهلية، بل
~~لما اختصم مهاجري وأنصاري فقال المهاجري: يا للمهاجرين! وقال الأنصاري: يا
~~للأنصار! قال صلى الله عليه وسلم: أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟ وغضب
~~لذلك غضبا شديدا انتهى كلامه. PageV01P212
### | باب وجوب الدخول في الإسلام كله وترك ما سواه
# وقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة} 1. وقوله
~~تعالى {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من
~~قبلك} 2. وقوله تعالى: {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء}
~~. قال ابن عباس رضي الله ms04 عنه في قوله تعالى: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه}
~~تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف وتسود وجوه أهل البدعة والاختلاف.
# عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، حتى إن
~~كان منهم من أتى أمه علانية كان في أمتي من يصنع ذلك. وإن بني إسرائيل
~~افترقت على اثنتين وسبعين ملة، وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة،
~~كلهم في النار إلا ملة واحدة. قالوا: من هي يا رسول PageV01P213
# الله؟ قال ما أنا عليه وأصحابي" 1. وليتأمل المؤمن الذي يرجو لقاء الله
~~كلام الصادق الصدوق في هذا المقام، خصوصا قوله: (ما أنا عليه وأصحابي) 2.
~~يا لها من موعظة لو وافقت من القلوب حياة! رواه الترمذي. ورواه أيضا من
~~حديث أبي هريرة وصححه، لكن ليس فيه ذكر النار، وهو في حديث معاوية (عند) 3
~~أحمد وأبي داود وفيه: "أنه سيخرج من أمتي قوم تتجارى بهم الأهواء كما
~~يتجارى الكلب بصاحبه، فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله" وتقدم قوله:
~~"ومبتغ في الإسلام سنة جاهلية" 4. PageV01P214
### | باب ما جاء أن البدعة أشد من الكبائر
# لقوله (: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} 1.
~~وقوله: {فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم} .
# وقوله تعالى: {ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين
~~يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون} 2.
# وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال في الخوارج: "أينما لقيتموهم
~~فاقتلوهم" 3.
# وفيه أنه نهى عن قتل أمراء الجور ما صلوا.
# عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلا تصدق بصدقة ثم تتابع الناس
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها
~~وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من PageV01P215
# أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها
~~من ms05 غير أن ينقص من أوزارهم شيء" 1 رواه مسلم.
# وله مثله 2 من حديث أبي هريرة ولفظه: "من دعا إلى هدى، ثم قال ومن دعا
~~إلى ضلالة" 3. PageV01P216
### | باب ما جاء أن الله احتجز التوبة على صاحب البدعة
# هذا مروي من حديث أنس ومن مراسيل الحسن. وذكر ابن وضاح عن أيوب قال: كان
~~عندنا رجل يرى رأيا فتركه، فأتيت محمد بن سيرين فقلت أشعرت أن فلانا ترك
~~رأيه؟ قال: انظر إلى ماذا يتحول؟ إن آخر الحديث أشد عليهم من أوله: "يمرقون
~~من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه 1". وسئل أحمد بن
~~حنبل عن معنى ذلك فقال: لا يوفق للتوبة. PageV01P217
### | باب قول الله تعالى: {يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم}
# قول الله تعالى: {يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة
~~والأنجيل إلا من بعده} 1 - إلى قوله -: {وما كان من المشركين} 2. وقوله:
~~{ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في
~~الآخرة لمن الصالحين} 3. وفيه حديث الخوارج وقد تقدم، وفيه4، أنه صلى الله
~~عليه وسلم قال: "إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء، إنما أوليائي المتقون" 5
~~وفيه أيضا عن أنس: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له أن بعض الصحابة
~~قال: أما أنا فلا آكل اللحم، وقال الآخر: أما أنا فأقوم ولا أنام وقال
~~الآخر; أما أنا فلا أتزوج النساء. وقال الآخر: أما أنا فأصوم ولا أفطر فقال
~~صلى الله عليه وسلم: لكنني أقوم وأنام وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، وآكل
~~اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني" فتأمل إذا كان بعض الصحابة أراد التبتل
~~للعبادة قيل فيه هذا الكلام الغليظ وسمي فعله رغوبا عن السنة، فما ظنك بغير
~~هذا من البدع، وما ظنك بغير الصحابة؟ PageV01P218
### | باب قول الله تعالى: {فأقم وجهك للدين حنيفا}
# قول الله تعالى: {فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها
~~لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر ms06 الناس لا يعلمون} 1.
# وقوله تعالى: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم
~~الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} 2 وقوله: {ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة
~~إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين} 3.
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن
~~لكل نبي ولاة من النبيين، وأنا وليي منهم أبي إبراهيم وخليل ربي. ثم قرأ:
~~{إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي
~~المؤمنين} 4 رواه الترمذي.
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم
~~وأعمالكم" 5. PageV01P219
# ولهما عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا فرطكم
~~على الحوض، وليرفعن إلي رجال من أمتي، حتى إذا أهويت لأناولهم. احتجبوا
~~دوني، فأقول: أي رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" 1.
# ولهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"وددت أنا قد رأينا إخواننا. قالوا: أو لسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال:
~~أنتم أصحابي، وإخواني الذين لم يأتوا بعد. قالوا: فكيف تعرف من لم يأت بعد
~~من أمتك؟ قال: أرأيتم لو أن رجلا له خيل غرا محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم
~~ألا يعرف خيله؟ قالوا: بلى. قال: فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء. وأنا
~~فرطهم على الحوض. ألا ليذادن رجال يوم القيامة عن حوضي كما يذاد البعير
~~الضال. أناديهم: ألا هلم. فيقال: إنهم بدلوا بعدك. فأقول: سحقا سحقا" 2.
# وللبخاري: "بينما أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم وعرفوني 3 خرج رجل من
~~بيني وبينهم فقال: هلم فقلت أين؟ قال: إلى النار والله. قلت: وما شأنهم؟
~~قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة - فذكر مثله –
~~قال: فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم".
# ولهما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "فأقول كما ms07 قال العبد الصالح:
~~{وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على
~~كل شيء شهيد} 4. PageV01P220
# ولهما مرفوعا: "ما من مولود يولد إلا على الفطرة، فأبواه يهودانه أو
~~ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من
~~جدعاء، حتى تكونوا أنتم تجدعونها" 1. ثم قرأ أبو هريرة: {فطرت الله التي
~~فطر الناس عليها} 2 متفق عليه.
# وعن حذيفة رضي الله عنه قال: "كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الخير. وأنا أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني. فقلت: يا رسول الله:
~~إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟
~~قال: نعم. فقلت: وهل بعد هذا الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن. قلت وما
~~دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي، ويهتدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر.
~~قلت: فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال. نعم. فتنة عمياء، ودعاة على أبواب
~~جهنم؛ من أجابهم إليها قذفوه فيها. قلت: يا رسول الله، صفهم لنا. قال: قوم
~~من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت: يا رسول الله ما تأمرني إن أدركت ذلك؟
~~قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟
~~قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت
~~على ذلك" أخرجاه، وزاد مسلم3: "ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال، معه نهر
~~ونار. فمن وقع في ناره وجب أجره وحط وزره، ومن وقع في نهره وجب وزره وحط
~~أجره4. قلت: ثم ماذا؟ قال: هي قيام الساعة" وقال أبو العالية: (تعلموا
~~الإسلام فإذا تعلمتموه PageV01P221
# فلا ترغبوا عنه. وعليكم بالصراط المستقيم، فإنه الإسلام. ولا تتحرفوا عن
~~الصراط يمينا ولا شمالا. وعليكم بسنة نبيكم. وإياكم وهذه الأهواء. انتهى
~~تأمل كلام أبي العالية هذا، ما أجله واعرف زمانه الذي يحذر فيه من الأهواء
~~التي من اتبعها فقد رغب عن الإسلام، وتفسير الإسلام بالسنة، وخوفه على
~~أعلام التابعين وعلمائهم من الخروج عن السنة ms08 والكتاب، يتبين لك معنى قوله
~~تعالى: {إذ قال له ربه أسلم} 1. وقوله {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا
~~بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} 2. وقوله تعالى:
~~{ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه} 3. وأشباه هذه الأصول الكبار
~~التي هي أصل الأصول، والناس عنها في غفلة. وبمعرفته يتبين معنى الأحاديث في
~~هذا الباب وأمثالها؛ وأما الإنسان الذي يقرؤها وأشباهها وهو آمن مطمئن أنها
~~لا تناله، ويظنها في قوم كانوا فبادوا 4. {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر
~~الله إلا القوم الخاسرون} 5.
# وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال "خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خطا. ثم قال: هذا سبيل الله. ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله. ثم قال: هذه
~~سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، وقرأ: {وأن هذا صراطي مستقيما
~~فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} 6 7" رواه أحمد والنسائي.
~~PageV01P222
### | باب ما جاء في غربة الإسلام وفضل الغرباء
# وقول الله تعالى: {فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن
~~الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم} 1. وعن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا: "بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبي للغرباء" 2 رواه
~~مسلم. ورواه أحمد من حديث ابن مسعود وفيه: "ومن الغرباء؟ قال النزاع من
~~القبائل" 3. وفي رواية "الغرباء 4 الذين يصلحون إذا فسد الناس" 5. وللترمذي
~~من حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: "طوبى للغرباء الذين يصلحون ما
~~أفسد الناس من سنتي" 6.
# وعن أبي أمية قال: "سألت أبا ثعلبة رضي الله عنه فقلت يا أبا ثعلبة كيف
~~تقول في هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم} ؟ 7 قال: أما والله لقد سألت عنها خبيرا. سألت عنها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيتم
~~شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا PageV01P223
# مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، ms09 فعليك بنفسك ودع عنك العوام؛ فإن من
~~ورائكم أياما الصابر فيهن مثل القابض على الجمر؛ للعامل فيهن أجر خمسين
~~رجلا يعملون مثل عملكم. قلنا: منا أم منهم؟ قال: بل منكم" رواه أبو داود
~~والترمذي. وروى ابن وضاح معناه من حديث ابن عمر رضي الله عنه ولفظه: "إن من
~~بعدكم أياما الصابر فيها المتمسك بمثل ما أنتم عليه اليوم له أجر خمسين
~~منكم. قيل: يا رسول الله منهم؟ قال: بل منكم1". ثم قال: أنبأنا محمد بن
~~سعيد أنبأنا أسد قال سفيان ابن عيينة عن أسلم البصري عن سعيد أخي الحسن
~~يرفعه، قلت لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم قال: "إنكم اليوم
~~على بينة من ربكم، تأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر، وتجاهدون في الله
~~ولم يظهر فيكم السكرتان: سكرة الجهل وسكرة حب العيش. وستحولون عن ذلك لا
~~تأمرون بالمعروف، ولا تنهون عن المنكر، ولا تجاهدون في الله. وتظهر فيكم
~~السكرتان. فالمتمسك يومئذ بالكتاب والسنة له أجر خمسين. قيل منهم؟ قال: لا،
~~بل منكم 2". وله بإسناد عن المعافري قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "طوبى للغرباء الذين يتمسكون بالكتاب حين يترك، ويعملون بالسنة حين
~~تطفأ". PageV01P224
### | باب التحذير من البدع
# عن العرباض بن سارية قال: "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة
~~بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون1. قلنا: يا رسول الله، كأنها
~~موعظة مودع، فأوصنا. قال: أوصيكم بتقوى الله (، والسمع والطاعة وإن تأمر
~~عليكم عبد. وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة
~~الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي؛ ئ عضوا عليها بالنواجذ. وإياكم ومحدثات
~~الأمور فإن كل بدعة ضلالة" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
# وعن حذيفة قال: "كل عبادة لا يتعبده أصحاب محمد فلا تعبدوها، فإن الأول
~~لم يدع للآخر مقالا. فاتقوا الله يا معشر القراء، وخذوا طريق من كان
~~قبلكم". رواه أبو داود. وقال الدارمي: أخبرنا الحكم بن المبارك أنبأنا عمر
~~بن يحيى قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: "كنا نجلس على ms10 باب عبد الله بن
~~مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى
~~الأشعري فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا. فجلس PageV01P225
# معنا حتى خرج. فلما خرج قمنا إليه جميعا. فقال له أبو موسى: يا أبا عبد
~~الرحمن، إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته، ولم أر والحمد لله إلا خيرا.
~~قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه. قال: رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا
~~ينتظرون الصلاة، في كل حلقة رجل، وفي أيديهم حصى، فيقول: كبروا مائة،
~~فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، ويقول: سبحوا مائة،
~~فيسبحون مائة. قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك أو
~~انتظار أمرك. قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم، وضمنت لهم أن لا يضيع من
~~حسناتهم شيء؟ ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم
~~فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبد الله حصى نعد به
~~التكبير والتهليل والتسبيح. قال: فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من
~~حسناتكم شيء. ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي
~~بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة؟! قالوا:
~~والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مريد للخير لن
~~يصيبه. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا
~~يجاوز تراقيهم، وأيم الله لعل أكثرهم منكم. تم تولى عنهم. فقال عمرو بن
~~سلمة: رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج 1".
# هذا آخر ما تيسر. PageV01P226
# قوبل هذا الكتاب على المخطوطات التالية:
# 1. مخطوطة سماحة المفتي 296-82 المكتبة السعودية بالرياض.
# 2. مخطوطة الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ، رقم 633-86 المكتبة
~~السعودية بالرياض.
# 3. مخطوطة الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز الحصين، الموجودة في مكتبة
~~ابنه الشيخ إبراهيم بن عبد الرحمن ms11 الحصين. ورقم الآيات صالح المحمد الحسن.
~~PageV01P227 ms12