######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_006897
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: محمد بن عبد الوهاب
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن عبد الوهاب
#META# 011.AuthorBORN	:: 1115 هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 1206
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: قسم الحديث (4 جزء)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة :: مجموعات ومنتخبات حديثية :: مجموعات ومنتخبات وزوائد حديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 4
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: مجموعة الحديث
#META# 030.LibURI	:: JK_006897
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد العزيز بن زيد الرومي ، د . محمد بلتاجي ، د . سيد حجاب
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مطابع الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: الرياض
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله
~~على محمد وآله وصحبه وسلم .
# | 1 ( كتاب الطهارة )
# 1 - عن أبي سعيد قال : قيل : يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة - وهي
~~يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن - ؟ فقال PageV01P013 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ( إن ) الماء طهور لا ينجسه شيء . | حسنه الترمذي وصححه
~~أحمد . + ( صححه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو محمد بن حزم ) +
# 2 - وفي رواية لأحمد وأبي داود : إنه يستقى لك من بئر بضاعة - وهي بئر
~~يطرح فيها حيض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس . + ( هو صحيح كما قال ابن
~~الأثير ) +
# 3 - وعن أبي هريرة قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا
~~رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء ، فإن توضأنا به
~~عطشنا ، أفنتوضأ من ماء البحر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو
~~الطهور ماؤه ، الحل ميتته . | رواه الخمسة وصححه الترمذي . + ( وقال الحافظ
~~في التلخيص : وصححه البخاري فيما حكاه عنه الترمذي ) + PageV01P014
# 4 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ، ثم يغتسل فيه .
# 5 - ولمسلم : ثم يغتسل منه أخرجاه .
# 6 - وللترمذي : ثم يتوضأ منه .
# 7 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يغتسله أحدكم في
~~الماء الدائم وهو جنب . PageV01P015 فقال : يا أبا هريرة ، كيف يفعل ؟ قال
~~: يتناوله تناولا . | رواه مسلم .
# 8 - ولأحمد وأبي داود : لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ، ولا يغتسل فيه
~~من جنابة .
# 9 - وعن الربيع بنت معوذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح برأسه من
~~فضل ماء كان بيده . | رواه أبو داود . وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل ،
~~صدوق احتج به أحمد وإسحق .
# 10 - وفي حديث عبد الله بن زيد - في صفة وضوئه صلى الله عليه وسلم - بعد
~~ذكره غسل وجهه : ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل PageV01P016 يديه - ويأتي إن
~~شاء الله . + ( الحديث ms001 أخرجه الجماعة ) +
# 11 - وعن جابر : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ، وأنا مريض لا
~~أعقل ، فتوضأ وصب وضوءه علي . | أخرجاه .
# 12 - وعن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة ، وهو مردف أسامة بن
~~زيد . فذكر الحديث ، وفيه : ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا
~~بسجل من ماء زمزم فشرب منه ، وتوضأ . | رواه عبد الله بن الإمام أحمد في
~~المسند .
# 13 - وتوضأ عمر بالحميم ، | رواه البخاري . + ( إسناده صحيح بلفظ : أن
~~عمر كان يتوضأ بالحميم ويغتسل منه ) + PageV01P017
# 14 - وعن ابن عباس قال : اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في
~~جفنة ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ( أن ) يتوضأ منه ' أو يغتسل ' ،
~~فقالت له : يا رسول الله إني كنت جنبا ، فقال : إن الماء لا يجنب . | صححه
~~الترمذي . + ( حسن صحيح ) +
# 15 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة . |
~~رواه مسلم .
# 16 - وفي رواية لأحمد : توضأ بفضل غسلها من الجنابة . PageV01P018
# 17 - وعن الحكم بن عمرو الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن
~~يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة . | حسنه الترمذي . | قال أحمد : جماعة كرهوه
~~، منهم : عبد الله بن عمر وعبد الله بن سرجس .
# 18 - وتوضأ هو وميمونة وعائشة من إناء واحد . | أخرجاهما .
# 19 - وروى أحمد : أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فرأى
~~لمعة لم يصبها الماء ، فعصر شعره عليها . PageV01P019
# 20 - وروى مسلم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا استيقظ أحدكم من
~~نومه ، فليغسل يده قبل أن يدخلها في الإناء . ثلاثا ، فإن أحدكم لا يدري
~~أين باتت يده . | ورواه البخاري : ولم يذكر ثلاثا . PageV01P020
# | 2 ( باب الآنية )
# 21 - عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تلبسوا
~~الحرير والديباج ، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ، ولا تأكلوا في صحافها
~~، فإنها لهم في الدنيا ، ولكم في الآخرة .
# 22 - وعن أم سلمة مرفوعا : الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه
~~نار جهنم : | أخرجاهما ms002 .
# 23 - ولمسلم : أن الذي يأكل أو يشرب في إناء الذهب والفضة . PageV01P021
# 24 - وعن البراء : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الفضة
~~، فإنه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الآخرة . | مختصر من مسلم .
# 25 - وعن أنس أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر ، فاتخذ مكان الشعب
~~سلسلة من فضة . | رواه البخاري .
# 26 - وعن عبد الله بن زيد قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فأخرجنا له ماء في تور من صفر . فتوضأ . PageV01P022 | رواه البخاري .
# 27 - وعن جابر : ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ) : أوك سقاك
~~واذكر اسم الله ، وخمر إناءك واذكر اسم الله ، ولو أن تعرض عليه عودا . |
~~أخرجاه .
# 28 - ولمسلم : غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ، فإن في السنة ليلة ينزل
~~فيها وباء لا يمر بإناء ليس ( عليه ) غطاء ، أو سقاء ليس عليه وكاء ، إلا
~~نزل فيه من ذلك الوباء .
# 29 - وعن أبي ثعلبة ( قال ) : قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل الكتاب
~~، أفنأكل في آنيتهم ؟ . . . . . . قال : ( أما ما ذكرت من أهل PageV01P023
~~الكتاب ) ، فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها ، وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا
~~فيها . . . ' . | أخرجاه .
# 30 - ولأحمد وأبي داود : إنا بأرض أهل الكتاب ، وإنهم يأكلون لحم الخنزير
~~، ويشربون الخمر ، فكيف نصنع بآنيتهم وقدورهم ؟ قال : إن لم تجدوا غيرها
~~فارحضوها بالماء وكلوا فيها واشربوا .
# 31 - وعن أنس أن يهوديا دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير
~~وإهالة سنخة فأجابه . | رواه أحمد . PageV01P024
# 32 - وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الوضوء من مزادة مشركة .
# 33 - وعن عمر الوضوء من جرة نصرانية .
# 34 - وعن أبي المليح بن أسامة عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن جلود السباع . | رواه أحمد وأبو داود والترمذي وزاد : ' أن يفترش '
~~.
# 35 - وعن المقدام بن معدي كرب أنه قال لمعاوية : أنشدك الله PageV01P025
~~هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع . والركوب
~~عليها ؟ قال : نعم . | رواه ms003 أبو داود والنسائي .
# 36 - عن أبي هريرة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' : لا تصحب
~~الملائكة رفقة فيها جلد نمر . | رواه أبو داود .
# 37 - وفي البخاري : كان عطاء لا يرى بأسا أن يتخذ منه - أي شعر الإنسان -
~~الخيوط والحبال . | وقال حماد : لا بأس بريش الميتة . | وقال الزهري في
~~عظام الموتى نحو الفيل ( وغيره ) : أدركت ( ناسا ) من ' سلف ' العلماء
~~يمتشطون بها ويدهنون فيها ، لا يرون به بأسا . PageV01P026 | وقال ابن
~~سيرين وإبراهيم : لا بأس بتجارة العاج .
# 38 - وعن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما قطع
~~من البهيمة وهي حية ' فهي ميتة ' . | حسنه الترمذي .
# 39 - وعن ابن عباس ( قال ) : تصدق على مولاة لميمونة بشاة ، فماتت فمر
~~بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هلا أخذتم إهابها فدبغتموه ،
~~فانتفعتم به ؟ فقالوا : إنها ميتة ، فقال : إنما حرم أكلها . | أخرجاه .
~~وليس في البخاري ذكر الدباغ . PageV01P027
# 40 - وعن ابن عباس ' قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' : أيما
~~أهاب دبغ فقد طهر . | رواه الأربعة .
# 41 - ولمسلم : إذا دبغ الإهاب فقط طهر .
# 42 - وعنه قال : ماتت شاة لسودة بنت زمعة ، فقالت : يا رسول الله ماتت
~~فلانة تعني الشاة ، فقال : لولا أخذتم مسكها قالوا نأخذ مسك شاة قد ماتت ؟
~~فقال لها ؛ إنما قال الله تعالى : ^ ( قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على
~~طاعم PageV01P028 يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير ) ^
~~وأنتم لا تطعمونه أن تدبغوه ، فتنتفعوا به ، فأرسلت فسلخت مسكها فدبغته ،
~~فاتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها . | رواه أحمد بإسناد صحيح . وقد طعن أحمد
~~في ذكر الدباغ .
# 43 - وعن عبد الله بن عكيم قال : كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~- قبل وفاته بشهر - لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب . | رواه الخمسة ،
~~وحسنه الترمذي . ولم يذكر المدة غير أحمد وأبي داود . + ( قال الترمذي :
~~حسن ) + PageV01P029
# 44 - وعن سلمة بن الأكوع قال : . . . فلما أمسى [ الناس ] مساء اليوم
~~فتحت عليهم ( فيه خيبر ) أوقدوا نيرانا كثيرة ، فقال ms004 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ما هذه ( النار ) ؟ على أي شيء توقدون ؟ قالوا : على لحم ، قال
~~: أي لحم ؟ قالوا : على لحم الحمر الإنسية قال : ( رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ) : أهريقوها واكسروها . فقال رجل : يا رسول الله أو نهريقها ونغسلها
~~؟ قال : أو ذاك . . .
# 45 - وفي لفظ : فقال : اغسلوا . | أخرجاه . PageV01P030
# 46 - وعن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى لفاطمة قلادة من
~~عصب وسوارين من عاج . | رواه أبو داود . PageV01P031
# | 2 ( باب التخلي )
# 47 - عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستر
~~ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف ، أن يقول : بسم الله . | رواه
~~ابن ماجة ، والترمذي وقال : ليس إسناده بالقوي . + ( إسناده ليس بذاك القوي
~~) + PageV01P032
# 48 - وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال :
~~اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث . | متفق عليه . زاد سعيد في سننه في
~~أوله : بسم الله .
# 49 - وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يعجز أحدكم
~~إذا دخل مرفقه أن يقول : اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث
~~الشيطان الرجيم . | رواه ابن ماجة .
# 50 - وعن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه
~~. | قال الترمذي : صحيح غريب . + ( قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب .
~~وليس فيه التصحيح ) + PageV01P033
# 51 - وعن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال :
~~غفرانك . | رواه أبو داود والترمذي وحسنه . + ( هذا حديث حسن صحيح : لا
~~نعرفه إلا من حديث إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة ) +
# 52 - وعن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال :
~~الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني . | رواه وفيه ضعيف . + ( ضعيف ،
~~وسبب ضعفه وجود إسماعيل بن مسلم قال في الزوائد : هو متفق على تضعيفه ،
~~والحديث بهذا اللفظ غير ثابت ) + PageV01P034
# 53 - وعن ابن عمر أن رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول ms005 ، فسلم
~~عليه ، فلم يرد عليه . | رواه مسلم .
# 54 - وعن أبي سعيد ( قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ) لا يخرج
~~الرجلان ( يضربان ) الغائط كاشفين عوراتهما يتحدثان ، إن الله ( عز وجل )
~~يمقت على ذلك . | رواه أحمد وأبو داود وابن خزيمة والحاكم . + ( صححه وأقره
~~الذهبي ) +
# 55 - وللترمذي وصححه من حديث المغيرة معناه ، حديث جابر .
# 56 - وعن جابر قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكان لا
~~يأتي البراز حتى يغيب فلا يرى . | رواه ابن ماجة . PageV01P035
# 57 - ولأبي داود : كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد .
# 58 - ولأبي داود بأسانيد صحيحة عن المهاجر بن قنفذ قال : أتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو يبول ، فسلمت عليه ، فلم يرد علي حتى توضأ ثم اعتذر إلي
~~وقال : إني كرهت أن أذكر الله تعالى إلا على طهر - أو قال : على طهارة .
# 59 - وروى أبو داود من طريق رجل لم يسمه عن ابن عمر أنه صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا أراد ( حاجة ) . لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض . + ( مرسل ،
~~ويقال : لم يسمع الأعمش من أنس ولا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم ) + PageV01P036
# 60 - وعن عبد الله بن جعفر قال : كان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل . | رواه مسلم .
# 61 - وعن أبي هريرة ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ) من أتى الغائط
~~فليستتر ، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل ، فليستدبره ، فإن الشيطان
~~يلعب بمقاعد بني آدم ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج . | رواه أحمد
~~وأبو داود . PageV01P037
# 62 - وعن أميمة بنت رقيقة قالت : كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من
~~عيدان تحت سريره ، يبول فيه بالليل . | رواه أبو داود . | العيدان : يتخذ
~~من جذوع النخل .
# 63 - وعن أبي هريرة ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ) : إذا جلس
~~أحدكم لحاجة فلا يستقبل القبلة ، ولا يستدبرها . | رواه أحمد ومسلم .
# 64 - ولأبي داود وغيره ms006 : إنما أنا لكم بمنزلة الوالد ، أعلمكم .
~~PageV01P038 فإذا أتى أحدكم الغائط ، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا
~~يستطب بيمينه ، وكان يأمر بثلاثة أحجار ، وينهى عن الروثة والرمة .
# 65 - وعن ابن عمر قال : رقيت يوما على بيت حفصة ، فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم على حاجته ، مستقبل الشام مستدبر الكعبة . | أخرجاه .
# 66 - وعن مروان الأصفر قال : رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة
~~يبول إليها ، فقلت : يا أبا عبد الرحمن أليس قد نهى عن هذا ؟ قال : بلى ،
~~إنما نهى عن ذلك في الفضاء ، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس
~~. | رواه أبو داود .
# 67 - وعن أبي موسى قال : مال النبي صلى الله عليه وسلم إلى دمث إلى جنب
~~حائط فبال وقال : إذا بال أحدكم فليرتد لبوله . PageV01P039 | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 68 - وعن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال
~~في الجحر . | قالوا لقتادة : ما يكره من البول في الجحر ؟ قال : إنه يقول
~~إنها مساكن الجن | رواه أحمد وأبو داود .
# 69 - وعن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ) اتقوا
~~اللاعنين ، قالوا : وما اللاعنان يا رسول الله ؟ قال : الذي يتخلى في طريق
~~الناس وفي ظلمهم . PageV01P040 | رواه مسلم .
# 70 - وعن أبي سعيد الحميري عن معاذ ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : اتقوا الملاعن الثلاث : البراز في الموارد ، وقارعة الطريق ، والظل
~~. | رواه أبو داود ، وقال : مرسل . + ( الإسناد منقطع وذلك لأن أبا سعيد
~~الحميري لم يسمع من معاذ ، وصححه ابن السكن والحاكم ) + PageV01P041
# 71 - وعن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا
~~يبولن أحدكم في مستحمه ، ثم يتوضأ فيه ، فإن عامة الوسواس منه . | رواه
~~أحمد وأبو داود . + ( قال الترمذي : هذا حديث غريب ، لا نعرفه مرفوعا إلا
~~من حديث أشعث بن عبد الله ) +
# 72 - ولأحمد وأبي داود عن رجل صحب النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P042
~~نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول ms007 في مغتسله .
# 73 - وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد
~~. | رواه مسلم .
# 74 - وعن عائشة قالت : من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال
~~قائما ، فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا جالسا . | قال الترمذي : هذا أحسن
~~شيء في هذا الباب . PageV01P043
# 75 - قوله حذيفة : أنه بال قائما . | أخرجاه .
# 76 - وروي عن ابن مسعود : ( إن ) من الجفاء أن تبول وأنت قائم .
# 77 - عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ذهب أحدكم
~~إلى الغائط فليستطب بثلاثة أحجار ، فإنها تجزي عنه . | رواه أحمد وأبو داود
~~والنسائي وقال : الدارقطني إسناده حسن صحيح . + ( فيه : إسناد صحيح ) +
# 78 - حديث القبرين أخرجاه . PageV01P044
# 79 - وعن عبد الرحمن بن يزيد قال : قيل لسلمان : ( قد ) علمكم نبيكم (
~~صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة ؟ قال سلمان : أجل ، ( لقد ) -
~~نهانا أن نستقبل القبلة لغائط - أو بول ، أو نستنجي برجيع أو بعظم . | رواه
~~مسلم .
# 80 - عن أبي هريرة ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : . . و ) ( من
~~استجمر فليوتر ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا ، فلا حرج ) . | رواه أحمد وأبو
~~داود .
# 81 - ولهما : | وفيه مجهولان ، لكن أوله في الصحيحين . PageV01P045
# 82 - وعن جابر : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم أو بعرة
~~. | رواه مسلم .
# 83 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بروث
~~أو بعظم ، وقال : إنهما لا تطهران . | رواه الدارقطني وقال : إسناده صحيح .
# 84 - وعن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتاني داع
~~الجن ، فذهبت معه ، فقرأت عليهم القرآن ، قال : فانطلق بنا فأرانا ( آثارهم
~~) وآثار نيرانهم ، وسألوه الزاد ، فقال : لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع
~~في أيديكم ، أوفر ما يكون لحما ، وكل بعرة علفا لدوابكم . فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : فلا تستنجوا بهما ، طعام إخوانكم . | رواه مسلم .
~~PageV01P046
# 85 - وعن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء ، فأحمل
~~أنا وغلام ms008 نحوي إداوة من ماء وعنزة ، فيستنجي بالماء . | أخرجاه .
# 86 - وعن عائشة أنها قالت : ( مرن ) أزواجكن أن يغسلوا أثر البول والغائط
~~، فإنا نستحي منهم ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله . | صححه
~~الترمذي . + ( هذا حديث حسن صحيح ) +
# 87 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : نزلت هذه الآية في
~~أهل قباء @QB@ فيه رجال يحبون أن يتطهروا @QE@ قال : كانوا يستنجون بالماء
~~، فنزلت فيهم هذه الآية . | رواه أبو داود والترمذي وصححه ابن خزيمة .
~~PageV01P047
# 88 - وعن أبي بن كعب أنه قال : يا رسول الله ، جامع الرجل المرأة فلم
~~ينزل ؟ قال : يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلي . | أخرجاه .
# 89 - وعن أبي قتادة ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) لا
~~يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه . | أخرجاه
~~. PageV01P048
# 90 - وروت ميمونة أنه صلى الله عليه وسلم دلك يده بالأرض أو الحائط بعد
~~الاستطابة . | رواه البخاري .
# 91 - وروي عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أتى أحدكم
~~البراز فلينزه قبلة الله ، فلا يستقبلها ولا يستدبرها ويستطب بثلاثة أحجار
~~، أو ثلاثة أعواد ، أو ثلاث حثيات من تراب . | رواه الدارقطني ، وقال : قد
~~روى عن ابن عباس مرفوعا ، والصحيح أنه مرسل . + ( مرسل ) + PageV01P049
# 92 - وقال : إسناد حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم : أولا يجد أحدكم (
~~ثلاثة أحجار ) : حجرين للصفحتين ، وحجر للمسربة . + ( إسناد حسن ) +
~~PageV01P050
# | 2 ( باب السواك )
# 93 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السواك مطهرة للفم ،
~~مرضاة للرب . | رواه أحمد ، وعلقه البخاري .
# 94 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( قال ! ) : لولا أن أشق
~~على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة . | أخرجاه .
# 95 - وفي رواية لأحمد : لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء . PageV01P051 | صححه
~~ابن خزيمة .
# 96 - وللبخاري تعليقا : لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء .
# 97 - وقيل لعائشة : بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~بيته ؟ قالت : بالسواك . | أخرجه مسلم .
# 98 - وعن حذيفة : كان رسول الله صلى الله ms009 عليه وسلم ( إذا قام من الليل )
~~يشوص فاه بالسواك . | أخرجاه .
# 99 - وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد ليلا ولا نهارا
~~فيستيقظ إلا تسوك قبل أن يتوضأ . PageV01P052 | رواه أحمد وأبو داود .
# 100 - وعن عامر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي
~~يتسوك ، وهو صائم . | رواه أحمد وأبو داود ، والترمذي وحسنه .
# 101 - قال البخاري : وقال ابن عمر يستاك أول النهار وآخره .
# 102 - وقال أبو موسى : أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته يستاك على
~~لسانه . | أخرجاه . PageV01P053
# 103 - وعن علي أنه دعا بكوز من ماء فغسل وجهه وكفيه ثلاثا ، وتمضمض ثلاثا
~~، فأدخل بعض أصابعه في فيه ، واستنشق ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ، ومسح
~~رأسه واحدة ، وذكر باقي الحديث . وقال : هكذا كان وضوء نبي الله . | رواه
~~أحمد .
# 104 - وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يجزي من السواك
~~الأصابع . | رواه البيهقي وقال : محمد بن عبد الواحد ، لا أرى بإسناده بأسا
~~.
# 105 - وعن أبي موسى قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يستاك ،
~~وهو واضع طرف السواك على لسانه ، يستن إلى فوق . | فوصف حماد كأنه يرفع
~~سواكه ، قال حماد : ووصفه لنا غيلان قال : كأنه يستاك طولا . | رواه أحمد .
# 106 - وعن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P054 (
~~يستاك فيعطيني السواك ) لأغسله ، فأبدأ به فأستاك ، ثم أغسله ، ثم أدفعه
~~إليه . | رواه أبو داود .
# 107 - وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عشر من
~~الفطرة : قص الشارب وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص
~~الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء . قال
~~بعض الرواة : ونسيت العاشرة ، إلا أن تكون المضمضة . | قال وكيع : انتقاص
~~الماء يعني : الاستنجاء . | رواه مسلم .
# 108 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~PageV01P055 الفطرة خمس : الختان ، والاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم
~~الأظفار ، ونتف الإبط . | أخرجاه .
# 109 - وعن أنس قال : وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
~~وحلق العانة . ألا نترك ms010 أكثر من أربعين ليلة . | رواه مسلم .
# 110 - وعن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم
~~يأخذ ( من ) شاربه فليس منا . | صححه الترمذي . + ( هذا حديث حسن صحيح ) +
# 111 - قال مهنا : سألت أحمد عن الرجل يأخذ من شعره وأظفاره قال : يدفنه ،
~~فقلت : أبلغك فيه شيء ؟ قال : كان ابن عمر يدفنه . PageV01P056
# 112 - وعن أبي هريرة : ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) جزوا
~~الشوارب وأرخوا اللحى . خالفوا المجوس . | رواه مسلم .
# 113 - وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر ، قبض على لحيته . فما فضل أخذه . |
~~رواه البخاري .
# 114 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~: لا تنتف الشيب ، فإنه نور المسلم . ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا
~~كتب الله لها بها حسنة ، ورفعه بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة . | رواه أبو
~~داود ، وحسنه الترمذي . PageV01P057
# 115 - وعن جابر قال : جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، وكأنه رأسه ثغامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره بشيء ، وجنبوه السواد . | رواه مسلم .
# 116 - وعن ابن سيرين قال : سئل أنس عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن شاب إلا يسيرا ، ولكن أبا
~~بكر وعمر بعده خضبا بالحناء والكتم . | أخرجاه . PageV01P058
# 117 - وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال : دخلنا على أم سلمة فأخرجت لنا
~~من شعر النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو مخضوب بالحناء والكتم . | رواه
~~أحمد ، والبخاري ولم يذكر الحناء والكتم .
# 118 - وعن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال
~~السبتية ، ويصفر لحيته بالورس والزعفران . | وكان ابن عمر يفعل ذلك . |
~~رواه أبو داود .
# 119 - وعن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحسن ما
~~غيرتم به هذا الشيب : الحناء والكتم . | صححه الترمذي .
# 120 - وعن أبي هريرة ms011 قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن اليهود
~~والنصارى لا يصبغون ، فخالفوهم . PageV01P059 | أخرجاه .
# 121 - وعن ابن عباس قال : مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب
~~بالحناء ، فقال : ما أحسن هذا ، ( قال ) فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم ،
~~فقال : هذا أحسن من هذا ، ( قال ) فمر آخر قد خضب بالصفرة ، فقال : هذا
~~أحسن من هذا كله . | رواه أبو داود .
# 122 - وعن أبي ( رمثة ) ( قال ) . كان النبي صلى الله عليه وسلم يخضب
~~بالحناء والكتم ، وكان شعره يبلغ كتفيه ، أو منكبيه . | رواه أحمد .
~~PageV01P060
# 123 - وفي لفظ له ولأبي داود : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي ،
~~وله لمة ، بها ردع من حناء .
# 124 - وعن عائشة كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة
~~. | صححه الترمذي . + ( هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ) +
# 125 - وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه .
# 126 - وفي لفظ : كان شعره رجلا : ليس بالجعد ولا بالسبط ، بين أذنيه
~~وعاتقيه . PageV01P061 | أخرجاه . ولمسلم : كان شعر ( رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ) إلى أنصاف أذنيه .
# 127 - وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كان له شعر
~~فليكرمه . | رواه أبو داود .
# 128 - وعن عبد الله بن مغفل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الترجل إلا غبا . | صححه الترمذي . + ( وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح )
~~+ PageV01P062 | قال أحمد : معناه يدهن يوما ويوما .
# 129 - وعن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~القزع . فقيل لنافع : ما القزع ؟ قال : أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعضه .
~~| أخرجاه .
# 130 - وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق بعض رأسه
~~وترك بعضه . فنهاهم عن ذلك . وقال : احلقوه كله أو ذروه كله . | رواه أبو
~~داود والنسائي بإسناد صحيح .
# 131 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اكتحل
~~فليوتر ، من فعل فقد أحسن ، ومن ms012 لا . فلا حرج . PageV01P063 | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 132 - وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حبب إلي من
~~دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة . | رواه النسائي .
# 133 - وعن نافع كان ابن عمر ( إذا استجمر ) استجمر بالألوة غير مطراة
~~وبكافور يطرحه مع الألوة ويقول : هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم . | رواه مسلم .
# 134 - وعن أبي هريرة قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : من
~~عرض عليه ريحان ، فلا يرده ، فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة . | رواه مسلم .
~~PageV01P064
# 135 - وعن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المسك : هو
~~أطيب طيبكم . | أخرجه مسلم . وخرجه أبو داود والنسائي وغيرهما ، وقالوا :
~~من عرض عليه طيب . إلى آخره . | قال في شرح البخاري : رواه أحمد وسبعة أنفس
~~معه عن عبيد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب ، بلفظ الطيب ، وروايتهم
~~تميم أولى بالحفظ من الواحد .
# 136 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن طيب الرجال ما
~~ظهر ريحه وخفي لونه ، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه . | حسنه الترمذي
~~. + ( هذا حديث حسن ، إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ) +
~~PageV01P065
# 137 - وعن زيد بن خالد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا أن
~~أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة . | قال : فكان ( زيد بن ) خالد
~~يضع السواك موضع القلم من أذن الكاتب ، كلما قام إلى الصلاة استاك . | صححه
~~الترمذي . + ( وقال الترمذي عنه : هذا حديث حسن صحيح ) + PageV01P066
# 138 - قال أحمد : النبي صلى الله عليه وسلم فرق وأمر بالفرق .
# 139 - وعن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربعة من
~~سنن المرسلين : الحناء ، والتعطر ، والسواك ، والنكاح . | رواه أحمد .
# 140 - وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اختتن إبراهيم
~~خليل الرحمن ، بعد ما أتت عليه ثمانون سنة ، واختتن بالقدوم . | رواه
~~البخاري .
# 141 - وعن سعيد بن جبير قال : سئل ابن عباس مثل من ms013 أنت حين قبض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أنا يومئذ مختون ، وكانوا لا يختنون الرجل حتى
~~يدرك . PageV01P067
# 142 - وعن ابن جريج قال : أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : قد أسلمت . قال : ألق منك شعر الكفر .
~~يقول : احلق . | قال : وأخبرني آخر معه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لآخر : ألق عنك شعر الكفر واختتن . | رواه أحمد وأبو داود .
# 143 - ولمسلم عن أسماء أن امرأة جاءت فقالت : يا رسول الله ، إن لي ابنة
~~عريسا أصابتها حصبة ، فتمرق شعرها ، أفأصله ؟ قال : لعن الله الواصلة ،
~~والمستوصلة .
# 144 - وله عن عائشة نحوه .
# 145 - وله عن علقمة عن عبد الله قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات
~~والمتنمصات ، والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله . ( قال : ) فبلغ ذلك
~~امرأة تقرأ القرآن ، فأتته ، فقالت له : ما حديث بلغني عنك ؛ . . . فقال
~~عبد الله : ومالي لا ألعن من لعن رسول الله PageV01P068 صلى الله عليه وسلم
~~، وهو في كتاب الله عز وجل فقالت المرأة : لقد قرأت ما بين لوحي المصحف ،
~~فما وجدته ، فقال : لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه . قال الله عز وجل : @QB@
~~وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا @QE@ . فقالت ( المرأة ) :
~~فإني أرى شيئا من هذا على امرأتك الآن ، قال : اذهبي فانظري ، قال : فدخلت
~~على امرأة عبد الله ، فلم تر شيئا ، فجاءت إليه فقالت : ما رأيت شيئا ،
~~فقال : أما لو كان ذلك لم نجامعها .
# 146 - وله أن معاوية قال : وفي يده قصة من شعر : سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ، ويقول : إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه
~~نساؤهم .
# 147 - وفي رواية إنكم قد أحدثتم زي سوء ، وإن نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن الزور . PageV01P069
# 148 - وفي رواية : ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) بلغه فسماه الزور
~~. ( قال ) وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة . | قال معاوية : ألا وهذا الزور .
~~| قال قتادة : يعني ما تكثر به النساء أشعارهن من الخرق .
# 149 ms014 - وله عن جابر ( يقول ) : زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل
~~المرأة برأسها شيئا . PageV01P070
# | 2 ( باب الوضوء )
# | قال البخاري : بين النبي صلى الله عليه وسلم أن فرض الوضوء مرة مرة ،
~~وتوضأ أيضا مرتين مرتين ، وثلاثا ثلاثا ، ولم يزد على ثلاث . | وكره أهل
~~العلم الإسراف فيه ، وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم .
# 150 - وعن عثمان : ' أنه دعا بإناء من ماء ، فأفرغ على كفيه PageV01P071
~~ثلاث مرات ، فغسلهما ، ثم أدخل يمينه في الإناء ، فمضمض واستنثر ، ثم غسل
~~وجهه ثلاثا ، ويديه إلى المرفقين ثلاث مرار ، ثم مسح رأسه ، ثم غسل رجليه
~~ثلاث مرار إلى الكعبين ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ
~~نحو وضوئي هذا ، ثم قال : من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يحدث
~~فيهما نفسه ، غفر له ما تقدم من ذنبه . | أخرجاه .
# 151 - وعن عبد الله بن زيد أنه سئل عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فدعا بماء ، فتوضأ لهم ، فأكفأ على يديه فغسلهما ثلاثا ، ثم أدخل يده في
~~الإناء ، فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ، ثم أدخل يده في
~~الإناء ، فغسل وجهه ثلاثا ، ثم أدخل يده في الإناء فغسل يديه إلى المرفقين
~~مرتين مرتين ، ثم أدخل يده في الإناء ، فمسح برأسه ، فأقبل بيديه وأدبر
~~بهما ، ثم أدخل يده في الإناء ، فغسل رجليه . | رواه البخاري . PageV01P072
# 152 - وفي حديث علي : . . . ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه ، وألقم إبهاميه
~~ما أقبل من أذنيه ، قال : ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا ، ثم أخذ كفا من ماء
~~بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ، ثم أرسلها تسيل على وجهه . | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 153 - وروى أحمد والنسائي - عنه : أنه تمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ،
~~ففعل هذا ثلاثا ، ثم قال : هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم .
# 154 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا استيقظ
~~أحدكم من منامه ، فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه . |
~~أخرجاه . PageV01P073
# 155 - وعن لقيط بن ms015 صبره ( قال ) فقلت : يا رسول الله أخبرني عن الوضوء ،
~~قال : أسبغ الوضوء ، وخلل بين الأصابع ، وبالغ في الاستنشاق ، إلا أن تكون
~~صائما . | صححه الترمذي . + ( هذا حديث حسن صحيح ) +
# 156 - وفي لفظ لأبي داود في حديث لقيط : ' . . . إذا توضأت فمضمض ' .
# 157 - قال ابن عمر : إسباغ الوضوء الإنقاء .
# 158 - وعن ابن عباس مرفوعا : استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا ' . | رواه
~~أحمد وأبو داود . PageV01P074
# 159 - وعنه أنه توضأ فغسل وجهه . أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ، ثم
~~أخذ غرفة من ماء ، فجعل بها هكذا ، أضافها إلى يده الأخرى ، فغسل بهما وجهه
~~. . . ' الحديث : فيه أن كل عضو غرفة ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يتوضأ . | رواه البخاري .
# 160 - وعن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته . | صححه
~~الترمذي + ( فقد صحح هذا الحديث الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم ،
~~وحسنه البخاري ) + PageV01P075
# 161 - وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان ) إذا توضأ أخذ كفا من
~~ماء ، فأدخله تحت حنكه ، فخلل به لحيته ، وقال : هكذا أمرني ربي عز وجل . |
~~رواه أبو داود .
# 162 - وعن أبي أمامة أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر :
~~ثلاثا ثلاثا ، قال : وكان يتعهد المأقين . PageV01P076 | رواه أحمد .
# 163 - وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا توضأت فخلل
~~أصابع يديك ورجليك . | رواه أحمد والترمذي . + ( وقال الترمذي عنه حديث حسن
~~غريب ) +
# 164 - ورواه أبو داود والترمذي ، وقال لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة ،
~~أعني حديث المستورد . وحسنه ، عن المستورد بن شداد قال : رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يخلل أصابع رجليه بخنصره . + ( وقال الترمذي :
~~هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة ) + PageV01P077
# 165 - وعن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فجعل يقول :
~~هكذا ، يدلك . | رواه أحمد .
# 166 - وعن ابن عباس أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، فذكر
~~الحديث كله ثلاثا ثلاثا ، قال : ومسح برأسه ms016 وأذنيه ، مرة واحدة . | رواه
~~أحمد وأبو داود .
# 167 - وعن الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ عندها ،
~~فمسح برأسه ، فمسح الرأس كله ، كل ناحية لمنصب الشعر ، لا يحرك الشعر عن
~~هيئته . | رواه أحمد وأبو داود . PageV01P078
# 168 - وفي لفظ : مسح برأسه مرتين ، بدأ بمؤخر ( رأسه ) ، ثم بمقدمه ،
~~وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما . | رواه أبو داود ، والترمذي وحسنه .
# 169 - وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه وأذنيه ،
~~ظاهرهما وباطنهما . | صححه الترمذي .
# 170 - وللنسائي : مسح برأسه وأذنيه ، باطنهما بالمسبحتين ، وظاهرهما
~~بإبهاميه .
# 171 - وعن الربيع بنت معوذ قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~توضأ ، فمسح برأسه ، ومسح ما أقبل منه وما أدبر ، وصدغيه وأذنيه ، مرة
~~واحدة . | رواه أبو داود ، والترمذي وحسنه . PageV01P079
# 172 - وعن عبد الله بن عمرو قال : تخلف عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفرة ، فأدركنا وقد أرهقنا العصر فجعلنا نتوضأ ونمسح على أرجلنا ، قال :
~~فنادى بأعلى صوته : ويل للأعقاب من النار . مرتين . أو ثلاثا . | أخرجاه .
# 173 - وعن أنس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك
~~على قدميه مثل موضع الظفر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارجع
~~فأحسن وضوءك . | رواه أحمد وأبو داود ، وقال الدارقطني : تفرد به جرير ابن
~~حازم عن قتادة ، وهو ثقة .
# 174 - وعن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في
~~تنعله ، وترجله ، وطهوره ، وفي شأنه كله . PageV01P080 | أخرجاه .
# 175 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا لبستم ،
~~وإذا توضأتم ، فابدءوا بأيامنكم . | رواه أحمد وأبو داود ، إسناده جيد .
# 176 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : جاء أعرابي إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، يسأله عن الوضوء ، فأراه ثلاثا ثلاثا ، وقال : هذا
~~الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم . | رواه أحمد وصححه ابن
~~خزيمة . + ( رواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن ماجة من طرق صحيحة ) +
# 177 - وعن عمر أن ms017 رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه ، فأبصره النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، فقال : ارجع فأحسن وضوءك فرجع فتوضأ ثم صلى . PageV01P081
~~| رواه أحمد ، ومسلم ولم يذكر ' فتوضأ ' .
# 178 - وعن خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم
~~يصبها الماء ، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء . | رواه
~~أحمد ، وأبو داود وزاد ' والصلاة ' . | قال الأثرم : قلت لأحمد : هذا إسناد
~~جيد ؟ قال : جيد .
# 179 - وعن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة ،
~~قلت : كيف كنتم تصنعون ؟ قال : يجزيء أحدنا الوضوء ما لم يحدث . | رواه
~~البخاري . PageV01P082
# 180 - وعن بريدة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس
~~صلوات بوضوء واحد ، ومسح على خفيه ، فقال له عمر : إني رأيتك صنعت شيئا لم
~~تكن تصنعه ؟ قال : عمدا صنعته . | رواه مسلم .
# 181 - وعن أبي هريرة : سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول : تبلغ الحلية
~~من المؤمن حيث يبلغ الوضوء . | رواه مسلم .
# 182 - وعن عمرو بن عبسة قال : فقلت : يا نبي الله فالوضوء حدثني عن
~~الوضوء ، قال : ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق PageV01P083 فينتثر
~~إلا خرت خطايا ( وجهه ) وفيه وخياشيمه ، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله ،
~~إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ، ثم يغسل يديه إلى المرفقين
~~إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه
~~من أطراف شعره مع الماء ، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه
~~من أنامله مع الماء . | أخرجه مسلم . ورواه أحمد وقال فيه : ثم يمسح برأسه
~~كما أمره الله تعالى . ثم يغسل رجليه إلى الكعبين كما أمره الله .
# 183 - وعن جابر في حجة النبي صلى الله عليه وسلم : ابدءوا بما بدأ الله
~~به . | رواه النسائي . والحديث في مسلم . لكن بصيغة الخبر ' نبدأ ' أو '
~~أبدأ ' . PageV01P084
# 184 - وفي حديث أسامة ms018 ' فجعلت أصب عليه الماء ، ويتوضأ ' . | رواه
~~البخاري .
# 185 - وعن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما منكم
~~من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ، ثم يقول : أشهد أن ' لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له ' ' وأن محمدا عبده ' ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة (
~~الثمانية ) يدخل من أيها شاء . | رواه مسلم .
# 186 - وزاد الترمذي : اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين .
~~+ ( وهذا حديث في إسناده اضطراب ) + PageV01P085
# 187 - رواه أحمد وأبو داود . وفي بعض رواياته : فأحسن الوضوء ثم رفع نظره
~~إلى السماء .
# 188 - وعن أبي سعيد قال : من توضأ ففرغ من وضوئه ، وقال : سبحانك اللهم
~~وبحمدك ( أشهد أن لا إله إلا أنت ) أستغفرك وأتوب إليك . طبع عليه طابع ،
~~ثم رفعت تحت العرش ، فلا تكسر إلى يوم القيامة . | رواه النسائي بإسناد
~~ضعيف . ورواه بقي في مسنده مرفوعا . PageV01P086
# | 2 ( باب المسح على الخفين )
# 189 - عن جرير : أنه بال وتوضأ ومسح على خفيه ، فقيل له : تفعل هذا ؟ قال
~~: نعم ، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ، ثم توضأ ، ومسح على خفيه
~~. | قال إبراهيم : فكان يعجبهم هذا الحديث ، لأن إسلام جرير كان بعد نزول
~~المائدة . | أخرجاه . + ( ورواه المستدرك وصححه ووافقه الذهبي ) +
~~PageV01P087 . . . . . . . . . PageV01P088
# 190 - وعن بلال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين
~~والخمار . | رواه أحمد . | الموق : هو الجرموق ، قال الجوهري : هو مثل الخف
~~يلبس فوقهما ، لا سيما في البلد الباردة . انتهى .
# 191 - ولأبي داود : كان يخرج يقضي حاجته ، فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على
~~عمامته وموقيه .
# 192 - وعن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين
~~والنعلين . PageV01P089 | صححه الترمذي .
# 193 - ولمسلم : توضأ فمسح بناصيته ، وعلى العمامة ، والخفين .
# 194 - وعن بلال قال : مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين
~~والخمار . | رواه مسلم . PageV01P090
# 195 - وعن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمسافر ثلاثة أيام
~~ولياليهن ، وللمقيم يوما وليلة . إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما . |
~~رواه الشافعي وابن خزيمة في الصحيح ms019 . + ( وصححه الخطابي ونقل البيهقي أن
~~الشافعي صححه في سنن حرملة ) +
# 196 - وروى أحمد وابن خزيمة مثله عن صفوان بن عسال . + ( هذا حديث حسن
~~صحيح ) +
# 197 - وعن المغيرة قال : ' كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ،
~~فأهويت لأنزع خفيه فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ' فمسح عليهما .
~~PageV01P091 | أخرجاه .
# 198 - وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : للمسافر ثلاثة
~~أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة . | رواه مسلم .
# 199 - وعن المغيرة ( قال : ) رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على
~~ظهور الخفين . PageV01P092 | رواه أبو داود ، والترمذي وحسنه ، ولفظه : على
~~الخفين على ظاهرهما .
# 200 - وقال علي : لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من
~~أعلاه . وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه . | روى
~~أحمد وأبو داود . + ( قال الحافظ في التلخيص : إسناده صحيح ) + | وقال عبد
~~الغني : إسناده صحيح . PageV01P093 ( فارغة ) PageV01P094
# | 2 ( باب الوضوء )
# 201 - عن أبي هريرة مرفوعا . لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ ، قال
~~رجل ( من حضرموت ) ما الحدث ( يا أبا هريرة ) ؟ قال : فساء أو ضراط .
# 202 - وعن صفوان بن عسال قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا
~~إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ، ولكن
~~من غائط ، وبول ، ونوم . PageV01P095 | صححه الترمذي .
# 203 - وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين وكاء السه
~~فمن نام فليتوضأ . | رواه أحمد وأبو داود . + ( وأعله أبو زرعة أيضا
~~بالإرسال بين ابن عائد وعلي ) + PageV01P096
# 204 - وفي حديث ابن عباس : ( قال : ) . . . . . . فجعلت إذا أغفيت يأخذ
~~بشحمة أذني . | رواه مسلم .
# 205 - وفي حديث فاطمة بنت أبي حبيش إذا كان دم الحيضة ، فإنه أسود يعرف ،
~~فإذا كان الآخر فتوضىء ، وصلي ، فإنما هو دم عرق . PageV01P097 | رواه أبو
~~داود ، والدارقطني وقال : إسناده كلهم ثقات .
# 206 - وعن أبي هريرة مرفوعا لا وضوء إلا من صوت أو ريح . | صححه الترمذي
~~.
# 207 - وعن أنس ( قال : ) كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون ms020
~~العشاء ( الآخرة ) حتى تخفق روسهم ، ثم يصلون ولا يتوضؤون . PageV01P098 |
~~رواه أبو داود بإسناد صحيح ، وصححه الدارقطني ، وأصله في مسلم .
# 208 - وفي حديث أسماء ( قالت : ) . . . . . . فقمت حتى تجلاني الغشي .
# 209 - وفي حديث علي في المذي . قال فيه الوضوء . | صحيح .
# 210 - وعن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل
~~بعض أزواجه ثم يصلي ولم يتوضأ . | رواه أبو داود ، ( و ) قال النسائي : ليس
~~في الباب أحسن PageV01P099 منه ، وإن كان مرسلا ، وضعفه القطان وابن معين .
~~+ ( قال أبو داود : هو مرسل : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ) +
~~PageV01P100 . . . . . . . . . PageV01P101 . . . . . . . . . PageV01P102
~~. . . . . . . . . PageV01P103
# 211 - وروى الأثرم عن ابن عمر وابن مسعود : القبلة من اللمس وفيها الوضوء
~~. | وقال أحمد : المدنيون والكوفيون مازالوا يرون القبلة من اللمس تنقض ،
~~حتى كان بآخره ، وصار فيهم أبو حنيفة ، فقالوا : لا تنقض ، ويأخذون بحديث
~~عروة - يعني حديث إبراهيم التيمي عن عائشة ، آخره . | ونرى أنه غلط .
~~إبراهيم لا يصح سماعه من عائشة ، وعروة هو : عروة المزني .
# 212 - وعن بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مس ذكره
~~فلا يصل حتى يتوضأ . | صححه أحمد ويحيى والترمذي . + ( قال الترمذي : حديث
~~حسن صحيح ) + PageV01P104
# 213 - وعن أم حبيبة معناه . | وصححه أحمد . + ( صححه أبو زرعة والحاكم )
~~+ PageV01P105 214 - واحتج أحمد بقوله : إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس
~~بينهما ستر ( ولا حجاب ) فليتوضأ . + ( والتصحيح من صحيح ابن حبان ) + |
~~رواه ابن حبان وغيره من حديث أبي هريرة . + ( وصححه الحاكم من هذا الوجه ،
~~وابن عبد البر ) + PageV01P106
# 215 - وعن البراء قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من
~~لحوم الإبل ، فقال : توضأوا منها ، وسئل عن لحوم الغنم فقال : لا تتوضأوا
~~منها . وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل ، فقال : لا تصلوا فيها ، فإنها من
~~الشياطين ، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم ، فقال : صلوا فيها ، فإنها بركة
~~. + ( هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه ) + PageV01P107
# 216 - وعن جابر بن سمرة مثله ، وفيه : أتتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال : إن
~~شئت فتوضأ ، وإن شئت فلا تتوضأ . | رواه مسلم . وروى ms021 الأول أبو داود وأحمد
~~. + ( قد صح فيه حديثان : حديث جابر بن سمرة ، وحديث البراء ) +
~~PageV01P108
# 217 - وروى أحمد من حديث عمرو بن شعيب [ عن أبيه عن جده ] PageV01P109
~~مرفوعا ' . . أيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ ' .
# 218 - وروى الداقطني بإسناد جيد ، عن ابن عباس : ليس عليكم في غسل ميتكم
~~غسل إذا غسلتموه ، فإن ميتكم ليس بنجس ، فحسبكم أن يكفيكم أن تغسلوا أيديكم
~~.
# 219 - وروى الأمر بالوضوء عن ابن عمر وابن عباس . | وينقض دم الاستحاضة
~~في قول العامة ، إلا ربيعة . PageV01P110 | وحكى عن ابن المنذر الإجماع على
~~وجوب الوضوء على المغمى عليه . | قيل لأحمد : الوضوء من النوم قال : لعله
~~طال . | وحكي الإجماع على أن القذف وقول الزور لا يوجب الطهارة .
# 220 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا وجد أحدكم في
~~بطنه شيئا فأشكل عليه ، أخرج منه شيء ، أم لا ، فلا يخرجن من المسجد حتى
~~يسمع صوتا ، أو يجد ريحا . | رواه مسلم . PageV01P111 221 - قال البخاري :
~~قال جابر : إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء . + ( وهو صحيح
~~من قول جابر ) + | وقال الحسن : إذا أخذ من شعره وأظفاره أو خلع خفيه فلا
~~وضوء عليه . + ( وصل سعيد بن منصور وابن المنذر بإسناد صحيح القسم الأول
~~منه - وهو قص الشعر والأظفار ، ووصل التعليق للمسألة الثانية - وهي خلع
~~الخف - ابن أبي شيبة بإسناد صحيح أيضا ) +
# 222 - وقال أبو هريرة : لا وضوء إلا من حدث . PageV01P112
# 223 - ويذكر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع
~~، فرمي رجل فنزفه الدم ، فركع وسجد ، ومضى في صلاته . | وقال الحسن : ما
~~زال المسلمون يصلون في جراحاتهم . | وقال طاوس ، ومحمد بن علي وعطاء ، وأهل
~~الحجاز : ليس في الدم وضوء . + ( وقد وصل أثر طاوس : ابن أبي شيبة بإسناد
~~صحيح ولفظه : أنه كان لا يرى في الدم وضوءا ، يغسل عنه الدم ثم حسبه ) +
# 223 - وعصر ابن عمر بثرة ، فخرج منها الدم ولم يتوضأ . PageV01P113
# 224 - وبزق ابن أبي أوفى دما فمضى في صلاته . + ( وصله ابن أبي شيبة
~~بإسناد صحيح ms022 ) +
# 225 - وقال ابن عمر والحسن . فيمن يحتجم : ليس عليه إلا غسل محاجمه انتهى
~~.
# 226 - وعن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال : الطواف بالبيت مثل الصلاة ، إلا أنكم تتكلمون فيه ، فمن تكلم (
~~فيه ) ، فلا يتكلم إلا بخير . PageV01P114 | رواه الترمذي ، وقال : قد روي
~~عن طاوس عن ابن عباس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء .
# 227 - وفي الموطأ : عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو PageV01P115
~~ابن حزم أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم
~~. أن لا يمس القرآن إلا طاهر . | وهو عند الدارقطني موصول عن أبي بكر عن
~~أبيه عن جده .
# 228 - قال الأثرم : احتج أبو عبد الله بحديث ابن عمر : لا تمس المصحف إلا
~~على طهارة .
# 229 - ولأبي داود بسند صحيح : أمر رجل يصلي ، وهو مسبل PageV01P116 إزاره
~~بالوضوء ، فتوضأ ثم جاء فسأله رجل عن ذلك فقال : ' إنه ( كان ) يصلي وهو
~~مسبل إزاره ، وإن الله ( تعالى ) لا يقبل صلاة رجل مسبل ( إزاره ) . + (
~~رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم ) +
# 230 - وعن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على
~~المسجد فقال : إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها ، لأني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : توضأوا مما مست النار . PageV01P117 | رواه مسلم . +
~~( وإسناده صحيح ) +
# 231 - وعن ميمونة ( قالت : ) أكل النبي صلى الله عليه وسلم من كتف شاة ثم
~~قام فصلى ولم يتوضأ . | أخرجاه .
# 232 - وأكل أبو بكر وعمر ( وعثمان ) لحما فصلوا PageV01P118 ولم يتوضأوا
~~. + ( وصله الطبراني في مسند الشاميين بإسناد حسن ) +
# 233 - وعن جابر قال : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ترك الوضوء مما مست النار . | رواه أبو داود والنسائي . + ( وهو حديث صحيح
~~رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من أهل السنن بأسانيدهم الصحيحة ) +
~~PageV01P119
# 234 - وعن أبي هريرة مرفوعا لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة
~~بوضوء ومع كل وضوء بسواك . PageV01P120 | رواه أحمد ms023 بإسناد صحيح .
# 235 - وقال أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة . |
~~رواه البخاري . PageV01P121
# 236 - وعن أبي جهيم بن الحارث قال : أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من
~~نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه ، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~، حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ، ثم رد عليه السلام . | أخرجاه .
# 237 - وعن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم -
~~وهو يتوضأ - فلم يرد عليه حتى فرغ من وضوئه ، فرد عليه ، وقال : إنه لم
~~يمنعني أن أرد عليك إلا إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة . | رواه أحمد
~~. PageV01P122
# 238 - وعن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل
~~أحيانه . | رواه مسلم والخمسة إلا النسائي .
# 239 - وعن البراء مرفوعا إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة . . . '
~~الحديث . | رواه البخاري . + ( هو من المتفق عليه ) +
# 240 - وعن علي قال : كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال : في المذي الوضوء ، وفي المني الغسل . | صححه الترمذي . PageV01P123
# 241 - ولأبي داود : إذا فضخت الماء . | الفضح خروجه بالغلبة . قاله
~~الحربي . وكذا الخذف - والله أعلم . PageV01P124
# 242 - ولأحمد : إذا خذفت الماء فاغتسل من الجنابة ، وإذا لم تكن خاذفا
~~فلا تغتسل .
# 243 - وروى سعيد عن [ ا ] بن عباس أنه سئل عن الجنب يخرج منه الشيء بعد
~~الغسل ، قال : يتوضأ . | وكذا ذكره أحمد عن علي .
# 244 - وعن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد
~~البلل ولا يذكر احتلاما قال : يغتسل . PageV01P125 وعن الرجل يرى أن قد
~~احتلم ولا يجد بللا قال : لا غسل عليه ، فقالت أم سليم : المرأة ترى ذلك
~~عليها الغسل ؟ قال : نعم ، إنما النساء شقائق الرجال . | رواه الخمسة إلا
~~النسائي .
# 245 - وعن أبي هريرة مرفوعا إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب
~~عليه الغسل . | أخرجاه . | ولمسلم : وإن لم ينزل .
# 246 - وله في رواية : ومس الختان الختان . PageV01P126
# 247 - وللترمذي وصححه : إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل ms024 . + ( وقال
~~الترمذي : حديث عائشة حسن صحيح ) +
# 248 - وعن أنس ( قال : ) كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى
~~خمسة أمداد ، ويتوضأ بالمد . | أخرجاه .
# 249 - وعن عائشة أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء
~~واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك . | رواه مسلم . PageV01P127
# 250 - وعن أم عمارة بنت كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتي بإناء
~~فيه ماء ، قدر ثلثي المد . | رواه أبو داود .
# 251 - وعن عبيد بن عمير أن عائشة قالت : لقد رأيتني أغتسل أنا ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من هذا ، فإذا تور موضوع مثل الصاع أو دونه - فنشرع فيه
~~جميعا . | رواه النسائي .
# 252 - وعن يعلى بن أمية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل
~~بالبراز ( بلا إزار ) ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال ( صلى
~~الله عليه وسلم ) : إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحيا ( ء ) والستر ، فإذا
~~اغتسل أحدكم فليستتر . | رواه أبو داود .
# 253 - وعن أبي هريرة مرفوعا بينا أيوب يغتسل ' عريانا ' ' الحديث ' .
~~PageV01P128 | رواه البخاري .
# 254 - قال : وقال بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم . الله أحق أن يستحيى منه من الناس . + ( حسنه الترمذي وصححه الحاكم )
~~+
# 255 - وأخرج قصة اغتسال موسى عليه السلام .
# 256 - وعن أنس ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن موسى بن
~~عمران [ عليه السلام ] كان إذا أراد أن يدخل الما ( ء ) لم يلق ثوبه حتى
~~يواري عورته في الماء . | رواه أحمد .
# 257 - وقال إسحق : هو بالإزار أفضل ، لقول الحسن والحسين وقد قيل لهما
~~وقد دخلا الما ( ء ) وعليهما بردان وقالا : إن للماء سكانا ، PageV01P129 |
~~قال إسحق : وإن تجرد أرجو أن لا يكون إثما ، ويحتج بتجرد موسى عليه السلام
~~.
# 258 - وقال أبو هريرة : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنب ،
~~فأخذ بيدي ، فمشيت معه حتى قعد ، فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ، ثم جئت وهو
~~قاعد ، فقال : أين كنت يا أبا هريرة ؟ فقلت ms025 له فقال : سبحان الله يا أبا
~~هريرة إن المؤمن لا ينجس .
# 259 - وفي رواية : كنت جنبا فاستحييت أن أجالسك وأنا على غير طهارة ،
~~فقال : سبحان الله . . . الحديث . | رواه البخاري .
# 260 - وعن [ ا ] بن عمر أن عمر قال : يا رسول الله ، أينام أحدنا وهو جنب
~~؟ قال : نعم ، إذا توضأ . | أخرجاه . PageV01P130
# 261 - وقال لعمر حين سأله : توضأ واغسل ذكرك ثم نم . | رواه البخاري . +
~~( متفق عليه ) +
# 262 - ولمسلم عن عائشة ( قالت : ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ . + ( متفق عليه بمعناه ) +
# 263 - وعن عمار أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب إذا أراد أن يأكل
~~أو يشرب أو ينام فيتوضأ وضوءه للصلاة . | صححه الترمذي . + ( هذا حديث حسن
~~صحيح ) + PageV01P131
# 264 - وعن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه ،
~~يغتسل عند هذه وعند هذه ( قال : ) فقلت ( له : ) يا رسول الله ألا تجعله
~~غسلا واحدا ؟ قال : ' هذا أزكى وأطيب وأطهر ' . | رواه أبو داود والنسائي .
~~PageV01P132
# 265 - وعن أبي سعيد ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) إذا أتى
~~أحدكم أهله ثم أراد أن يعود : فليتوضأ . | أخرجه مسلم ، والحاكم وزاد :
~~فإنه أنشط للعود . + ( حسن صحيح ) +
# 266 - وعن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ، ولا
~~يمس ماء . PageV01P133 | رواه الخمسة . | قال يزيد بن هارون : هذا الحديث
~~وهم . | وضعفه أحمد وغيره . + ( ضعيف ، فسبب تضعيف هذه الرواية . أمران :
~~الأول مخالفتها لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم : كما في الصحيحين وغيرهما
~~، والأمر الآخر : هو انفراد أبي إسحاق بهذه الرواية . وموطن التضعيف قوله (
~~ولم يمس ماء ) ) +
# 267 - وفي حديث أبي ( أنه قال : يا رسول الله ) إذا جامع الرجل ولم ينزل
~~؟ PageV01P134 . . . . . . . . . PageV01P135 . . . . . . . . .
~~PageV01P136 قال : يغسل ما مس المرأة منه . ( ثم يتوضأ ويصلي ) .
~~PageV01P137
# 268 - وقال سعيد أخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه قال : قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : احذروا بيتا يقال له : الحمام ، فقالوا : يا رسول
~~الله إنه ينقي من الوسخ ، والأذى ms026 ، قال : فمن دخله منكم فليستتر . + (
~~رجاله عند البزار رجال الصحيح ، إلا أن البزار قال : رواه الناس عن طاوس
~~مرسلا ) +
# 269 - ورواه البزار موصولا ، يذكر ( ا ) بن عباس فيه . | قال عنه إسحق :
~~هذا أصح إسناد حديث في هذا الباب . | على الناس أن يرسلونه عن طاوس ، وما
~~أخرجه أبو داود في هذا ' الحضر والإباحة ' ، فلا يصح PageV01P138 منه شيء
~~لضعف الأسانيد . PageV01P139
# 270 - وعن عائشة ( قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ) : '
~~ما من امرأة تضع [ ا ] ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين
~~ربها ' . | حسنه الترمذي . PageV01P140
# | 2 ( باب التيمم )
# 271 - عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن ) الصعيد الطيب
~~طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين ، فإذا وجده فليمسه بشرته فإن ذلك
~~خير . | صححه الترمذي . + ( وقال الترمذي عنه : وهذا حديث حسن صحيح ) +
# 272 - وعن جابر قال : خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ، ثم
~~احتلم ، فسأل أصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم ؟ فقالوا ما نجد رخصة وأنت
~~تقدر على الماء . فاغتسل فمات ، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخبر بذلك ، فقال : قتلوه ، قتلهم الله ، ألا سألوا إذ لم يعلموا ،
~~فإنما شفاء العي السؤال . إنما كان يكفيه PageV01P141 أن يتمم . ويعصر ، أو
~~يعصب على جرحه ، ثم يمسح عليه ، ويغسل سائر جسده . | رواه أبو داود . لكن
~~في إسناده من لا يحتج به . + ( قال الحافظ في التلخيص : صححه ابن السكن ) +
# 273 - وعن عمرو بن العاص أنه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال : احتلمت
~~في ليلة باردة شديدة البرد ، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك ، فتيممت ثم صليت
~~بأصحابي صلاة الصبح . فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا
~~ذلك له فقال : يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب ؟ فقلت : ذكرت قول الله تعالى
~~: ^ ( ولا تقتلوا PageV01P142 أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) ^ فتيممت ،
~~ثم صليت ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل شيئا . | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 274 ms027 - وفي حديث أبي ذر قلت : هلك أبو ذر ، قال : ما حالك ؟ قلت : كنت
~~أتعرض للجنابة ، وليس قربي ماء ، فقال : إن الصعيد طهور لمن لم يجد الماء
~~عشر سنين .
# 275 - وعن أبي هريرة - مرفوعا : إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم .
~~| أخرجاه .
# 276 - قال البخاري : أقبل ابن عمر من أرضه بالجرف ، فحضرت العصر بمربد
~~النعم ، فصلى ، ثم دخل المدينة ، والشمس مرتفعة PageV01P143 فلم يعد . |
~~وقال الحسن في المريض عنده الماء ، ولا يجد من يناوله : يتيمم .
# 277 - وقال أبو جهيم : أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل ،
~~فلقيه رجل فسلم عليه ، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى أقبل
~~على الجدار ، فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام .
# 278 - وعن شقيق قال : كنت عند عبد الله وأبي موسى ، فقال يا أبا عبد
~~الرحمن إذا أجنب ولم يجد ماء كيف يصنع ؟ فقال عبد الله : لا يصلي حتى يجد
~~الماء ، فقال أبو موسى : فكيف تصنع بقول عمار حين PageV01P144 قال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم : ' كان يكفيك ' قال : ألم تر عمر لم يقنع بذلك منه ؟
~~فقال أبو موسى : فدعنا من قول عمار ، كيف تصنع بهذه الآية ؟ فما درى عبد
~~الله ما يقول . فقال : لو ( إنا ) رخصنا لهم في هذا لأوشك . إذا برد على
~~أحدهم الماء أن يدعه ويتيمم ، فقلت لشقيق : فإنما كره عبد الله لهذا ، قال
~~: نعم . | رواهما البخاري . + ( متفق عليه ) +
# 279 - وفي حديث عمار : فضرب بكفيه ضربة على الأرض ، ثم نفضهما وفي رواية
~~- ونفخ فيهما - ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله أو ظهر شماله بكفه . ثم مسح
~~بهما وجهه - وفي رواية - فمسح وجهه وكفيه واحدة . PageV01P145 | قال أحمد :
~~من قال ضربتين : إنما هو شيء زاده . | قال الخلال : الأحاديث في ذلك ضعاف
~~جدا ، ولم يرو منها أصحاب السنن إلا حديث ابن عمر ، وقال أحمد : ليس بصحيح
~~، وهو عندهم منكر . PageV01P146 . . . . . . . . . PageV01P147
# 280 - وروى أبو داود من حديث أبي سعيد ، وقال : ذكر أبي سعيد في هذا غير
~~محفوظ . + ( ذكر أبي سعيد الخدري في هذا ms028 الحديث ليس بمحفوظ ، وهو مرسل ) +
# 281 - وقال الحاكم : على شرطهما ، وفيه شاهد قصة الرجلين اللذين تيمما ،
~~ثم وجدا الماء في الوقت ، فأعاد أحدهما فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
~~، فقال للذي لم يعد : أصبت السنة ، وأجزأتك صلاتك ، وقال للذي توضأ وأعاد :
~~لك الأجر مرتين . + ( قال الحافظ : لكن هذه الرواية رواها ابن السكن في
~~صحيحه من طريق أبي الوليد الطيالسي عن الليث عن عمرو بن الحارث وعميرة بن
~~أبي ناجية ) + PageV01P148
# 282 - وفي حديث عائشة : فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء ، فصلوا بغير وضوء
~~فأنزل الله آية التيمم . | أخرجاه . PageV01P149
# | 2 ( باب إزالة النجاسة )
# 283 - عن أسماء قالت : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :
~~إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع ؟ قال : تحته ثم تقرصه بالماء ،
~~ثم تنضحه ، ثم تصلي فيه . | أخرجاه .
# 284 - وأمر بصب ذنوب من ماء على بول الأعرابي . | متفق عليه .
~~PageV01P150
# 285 - وفي حديث خولة : قلت : يا رسول الله إن لم يخرج الدم ؟ قال : يكفيك
~~غسل الدم ولا يضرك أثره . | رواه أحمد وأبو داود .
# 286 - وعن معاذة قالت : سألت عائشة ( رضي الله عنها ) عن الحائض يصيب
~~ثوبها الدم ، قالت : تغسله ، فإن لم يذهب أثره ، فلتغيره بشيء من صفرة ،
~~قالت : ولقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض ( جميعا )
~~لا أغسل لي ثوبا . | رواه أبو داود .
# 287 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : PageV01P151
~~إذا وطيء أحدكم الأذى بنعله ، فإن التراب له طهور .
# 288 - وفي لفظ : إذا وطىء أحدكم الأذى بخفيه ، فطهورهما التراب . | رواه
~~أحمد وأبو داود من رواية محمد بن عجلان وهو ثقة ، روى له مسلم .
# 289 - وقال في ذيول النساء إذا أصابت أرضا طاهرة بعد أرض خبيثة : تلك
~~بتلك ، وقال : يطهره ما بعده . PageV01P152 | رواه أحمد وأبو داود .
# 290 - وقال الوليد : قلت للأوزاعي : وأبوال ما لا يؤكل لحمه كالبغل
~~والحمار : قال : قد كانوا يبتلون بذلك في مغازيهم فلا يغسلونه من جسد ولا
~~ثوب .
# 291 - وكان ابن عمر لا ينصرف ms029 في الصلاة من القيح والصديد ، وينصرف من
~~الدم . | وعن الحسن نحوه .
# 292 - وعن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام ، إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P153 في حجره ) ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء فنضحه عليه ، ولم يغسله
~~. | متفق عليه .
# 293 - وعن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( في ) بول الغلام
~~الرضيع : ينضح [ بول الغلام ] وبول الجارية يغسل . | قال قتادة : وهذا ما
~~لم يطعما ، فإذا طعما غسل جميعا . | حسنه الترمذي ، وصححه الحاكم وغيره . +
~~( هذا حديث حسن صحيح ) + PageV01P154
# 294 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا شرب
~~الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا . | أخرجاه .
# 295 - ولمسلم : طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات ،
~~أولهن بالتراب .
# 296 - وله في رواية : فليرقه ، ثم ليغسله سبع مرار . PageV01P155
# 297 - وله في حديث ابن المغفل ، وعفروه : الثامنة في التراب . | العفر :
~~التراب .
# 298 - وعن ابن عمر : كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ، فلم
~~يكونوا يرشون شيئا من ذلك . | رواه أحمد وأبو داود بسند صحيح .
# 299 - وروى أبو داود عن امرأة من غفار أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أردفها على حقيبة رحله ، فحاضت ، قالت : فنزلت فإذا بها دم مني ، فقال :
~~مالك ؟ لعلك نفست ؟ قالت : نعم ، قال : فأصلحي من نفسك ، ثم خذي إناء من
~~إناء ، فاطرحي فيه ملحا ، ثم اغسلي PageV01P156 ما أصاب الحقيبة من الدم .
# 300 - وروى أيضا عن علي في حديث المذي : ليغسل ذكره وأنثييه ، ويتوضأ .
# 301 - ولهما : يغسل ذكره ويتوضأ .
# 302 - وفي لفظ لمسلم : توضأ وانضح فرجك .
# 303 - وعن ابن عمر أنه كان يخرج من يديه دم في الصلاة من شقاق كان بهما .
# 304 - وعصر بثرة فخرج منها الدم فمسحه وصلى ولم ' يتوضأ ' : + ( وصله ابن
~~أبي شيبة بإسناد صحيح ) + PageV01P157
# 305 - وفي حديث سهل بن حنيف في المذي ، فقال : إنما يجزئك من ذلك الوضوء
~~، فقلت : يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي ms030 منه ، قال : يكفيك أن تأخذ كفا من
~~ماء ، فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه قد أصاب منه . | صححه الترمذي . + ( هذا
~~حديث حسن صحيح ) + | قال ابن تيمية : هو أولى من بول الغلام .
# 306 - وعن عائشة قالت : كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ثم يذهب فيصلي فيه . | رواه مسلم .
# 307 - وللبخاري عنها أنها كانت تغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P158 ثم أراه فيه بقعة أو بقعا .
# 308 - وعن ابن عباس : ' إنما هو بمنزلة المخاط والبصاق ، وإنما يكفيك أن
~~تمسحه بخرقة أو بإذخرة ' . | رواه الدارقطني مرفوعا ، وقال : لم يرفعه غير
~~إسحق الأزرق عن شريك . PageV01P159
# 309 - وعن ابن عباس : المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا . | رواه الحاكم وقال
~~: على شرطهما ، ورواه البخاري موقوفا . + ( قال الحافظ : وصله سعيد بن
~~منصور بسند صحيح ) +
# 310 - وحديث العرنيين ، متفق عليه . + ( قد أخرجه البخاري في ثلاثة عشر
~~موضعا آخرين من صحيحه ) +
# 311 - وفي البخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي PageV01P160
~~قبل أن يبني المسجد في مرابض الغنم . + ( متفق عليه واللفظ للبخاري ) +
# 312 - قال : وصلى أبو موسى في دار البريد إلى آخره .
# 313 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا وقع
~~الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ، ثم ليطرحه ، فإن في إحدى PageV01P161
~~جناحيه شفاء ، وفي الآخر داء . | رواه البخاري .
# 314 - زاد أبو داود : وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء .
# 315 - وفي حديث الحديبية : وما تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم .
# 316 - وفي حديث أنس - عند البخاري - في النهي عن البصاق في القبلة : ثم
~~أخذ طرف - ردائه فبزق فيه ، ورد بعضه على بعض ، قال : أو يفعل هكذا .
# 317 - وقال عمر : يا صاحب الميزاب لا تخبرنا . | ذكره أحمد . PageV01P162
# 318 - ومر عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص على حوض ، فقال : يا صاحب الحوض
~~، ترد على حوضك السباع ؟ فقال عمر : يا صاحب الحوض لا تخبرنا ، فإنا نرد
~~عليها وترد علينا . | رواه مالك .
# 319 - وعن كبشة بنت ms031 كعب أن أبا قتادة دخل عليها [ قالت ] : فسكبت له
~~وضوءا ' قالت ' فجاءة هرة تشرب منه . فأصغى لها الإناء حتى شربت ، قالت
~~كبشة : فرآني أنظر إليه ، فقال : أتعجبين يا ابنة أخي ! فقلت : نعم ، فقال
~~: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : PageV01P163 إنها ليست بنجس ،
~~إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات . | صححه الترمذي . + ( هذا حديث حسن
~~صحيح ) +
# 320 - وذكر البخاري عن الزهري : عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد
~~أو غير جامد كفأرة أو غيرها : فقال : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمر بفأرة ماتت في سمن . فأمر بما PageV01P164 قرب منها فطرح ، ثم أكل
~~.
# 321 - وروى أحمد عن ابن عباس أنه سئل عن جر فيه زيت وقع فيه جرذي ، فقال
~~: خذه وما حوله فألقه ، وكله ، قلت : أليس جال في الجر كله ؟ قال : إنه جال
~~وفيه الروح ، فاستقر حيث مات .
# 322 - وكان علي بن أبي طالب وغيره يخوضون في الوحل ثم يدخلون يصلون ولا
~~يغسلون أقدامهم . | رواه سعيد . | وله عن إبراهيم كانوا يخوضون الماء
~~والطين إلى المسجد فيصلون .
# 323 - وروى عن طائفة من الصحابة الاستصباح بالدهن المتنجس .
# 324 - ومر عمر بن الخطاب ومعه رجل ، فقطر عليه ماء من ميزاب ، فقال : يا
~~صاحب الميزاب ماؤك طاهر ، أم نجس ؟ فقال عمر : يا صاحب الميزاب لا تخبره
~~فإن هذا ليس عليه .
# 325 - ولمسلم عن أنس : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P165 عن
~~الخمر يتخذ خلا ؟ قال : لا .
# 326 - وروى الترمذي أن أبا طلحة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أيتام ورثوا خمرا ، قال : اهرقها ، قال : أولا أخللها ؟ قال : لا .
~~PageV01P166
# 327 - وثبت عن عمر أنه قال : لا تأكلوا خل خمر ، إلا خمرا بد بفسادها ،
~~ولا جناح على مسلم أن يشرب من خل أهل الذمة .
# 328 - ولهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة فإذا
~~ركع وضعها ، وإذا قام حملها . . .
# 329 - قال أحمد : عدة من الصحابة تكلموا فيه فأبو هريرة كان يدخل أصابعه
~~في أنفه . | وابن عمر ms032 عصر بثرة . | وابن أبي أوفى عصر دملا . PageV01P167 |
~~وابن عباس قال : إذا كان فاحشا .
# 333 - وجابر أدخل أصابعه في أنفه . | وابن المسيب أدخل أصابعه العشرة في
~~أنفه وأخرجها متلطخة بالدم يعني وهو في الصلاة . | قاله الموفق في نواقض
~~الوضوء . | وقال ابن القيم : وما زالت المراضع من عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الآن يصلين في ثيابهن والرضعاء يتقيئون ويسيل لعابهم على
~~ثياب المرضعة وبدنها ولا يغسل شيء من ذلك ، لأن ريق الرضيع متطهر لفمه كريق
~~الهرة .
# 334 - وعن عمرو بن خارجة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى
~~، وهو على راحلته ، ولعابها يسيل على كتفي . | صححه الترمذي . + ( قال
~~الترمذي : حديث حسن صحيح ) + PageV01P168 . . . . . . . . . PageV01P169
# | 2 ( باب الحيض )
# 335 - وفي صحيح البخاري عن عائشة قالت : ما كان لأحدنا إلا ثوب واحد تحيض
~~فيه ، فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فمصعته بظفرها .
# 336 - وعنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا إلى
~~جانبه ، وأنا حائض ، وعلي مرط وعليه بعضه . | رواه مسلم وأبو داود .
~~PageV01P170
# 337 - وله عنها ' قالت : ' كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نبيت
~~في الشعار الواحد ، وأنا حائض ( طامث ) ، فإن أصابه مني شيء ، غسل مكانه ،
~~ولم يعده ، ثم صلى فيه .
# 338 - قالت عائشة : كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فنؤمر بقضاء الصوم ، ولا نؤمر بقضاء الصلاة . | أخرجاه .
# 339 - وفي حديث أبي سعيد ( قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ) أليس
~~إذا حاضت لم تصم ولم تصل ؟ قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان دينها .
~~PageV01P171 | رواه البخاري .
# 340 - وقال لعائشة : افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري
~~. | أخرجاه . | قال جل ذكره @QB@ فإذا تطهرن @QE@ أي اغتسلن بالماء @QB@
~~فأتوهن @QE@ كذا فسره ابن عباس . | وحكى إسحق في المنع من الوطء قبل أن
~~تغتسل إجماع التابعين . PageV01P172
# 341 - وقال : @QB@ فاعتزلوا النساء في المحيض @QE@ قال ابن عباس : نكاح
~~فروجهن .
# 342 - ولهذا لما نزلت هذه الآية . قال النبي صلى الله عليه وسلم : اصنعوا
~~كل شيء إلا ms033 النكاح . | رواه مسلم ، وأبو داود من حديث أنس .
# 343 - وعن ابن عباس ( عن النبي صلى الله عليه وسلم ) في الذي يأتي امرأته
~~وهي حائض قال : يتصدق بدينار أو نصف ( دينار ) . | رواه أحمد ، وأبو داود
~~وقال : هكذا الرواية الصحيحة . + ( قد صححه كثير من العلماء ) +
~~PageV01P173 . . . . . . . . . PageV01P174
# 344 - وللترمذي . إذا كان دما أحمر فدينار ، وإن كان دما أصفر فنصف دينار
~~.
# 345 - ولأحمد : فإن أصابها وقد أدبر الدم عنها ولم تغتسل فنصف دينار . |
~~كل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم . | والحديث مداره على عبد الحميد بن
~~زيد بن الخطاب . قيل PageV01P175 لأحمد : في نفسك منه شيء ؟ قال : نعم ،
~~ولو صح لكنا نرى عليه الكفارة . + ( قال أبو داود : الرواية صحيحة ) +
~~PageV01P176
# 346 - وذكر عن عائشة إذا بلغت المرأة خمسين خرجت من حد الحيض .
# 347 - وفي حديث ( ا ) بن عمر : ليطلقها طاهرا أو حاملا . | وقال الأوزاعي
~~: عندنا امرأة تحيض بكرة ، وتطهر عشيا ، يرون أنه حيض تدع له الصلاة .
# 348 - وعن علي أن امرأة جاءت وقد طلقها زوجها ، فزعمت أنها حاضت في شهر
~~ثلاث حيض ، فقال علي لشريح : قل فيها ؟ فقال شريح : إن جاءت ببينة من بطانة
~~أهلها ممن يرجى دينه وأمانته ، فشهدت بذلك وإلا فهي كاذبة . فقال علي :
~~قالون . | احتج به أحمد وعلقه البخاري . PageV01P177
# 349 - قال الترمذي : قالت عائشة : إذا بلغت المرأة تسع سنين فهي امرأة .
~~| قال عطاء : أقراؤها ما كانت . وقال : الحيض يوم إلى خمس عشرة .
# 350 - وروى البخاري عن هاشم بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت فاطمة
~~ابنة أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني
~~امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~[ لا ] إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت
~~فاغسلي عنك الدم ثم صلي ، [ قال ] أو قال لي : ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء
~~ذلك الوقت . PageV01P178
# 351 - وفي رواية : فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي .
# 352 - وفي رواية : ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت ms034 تحيضين فيها ، ثم
~~اغتسلي وصلي .
# 353 - وللترمذي - وصححه - قال لها : توضئي لكل صلاة .
# 354 - ولأبي داود والنسائي .
# 355 - ( و ) في حديث فاطمة - عند أحمد وابن ماجه - ثم اغتسلي PageV01P179
~~وتوضئي لكل صلاة ، وصلي ، وإن قطر الدم على الحصير .
# 356 - وعن فاطمة [ أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ]
~~: إذا كان دم الحيض فإنه ' دم ' أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة ،
~~فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي ، فإنما هو عرق .
# 357 - وعن حمنة بنت جحش قالت : كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة . فجئت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره ، فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش
~~، قالت : فقلت : يا رسول الله إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة ، فما ترى فيها
~~، قد منعتني الصلاة والصيام ، فقال : ' أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم '
~~قالت : هو أكثر من ذلك ، قال : ' فاتخذي ثوبا ' قالت : هو أكثر من
~~PageV01P180 ذلك ، قال : ' فتلجمي ' قالت : إنما أثج ثجا فقال لها : سآمرك
~~بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك فإن وقيت عليهما فأنت أعلم ، فقال لها : '
~~إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله ، ثم
~~اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقيت فصلي أربعا وعشرين ليلة ، أو
~~ثلاثة وعشرين ليلة وأيامها ، وصومي ، فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر
~~كما تحيض النساء ، وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن . و [ إن ] قويت على أن
~~تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ، ثم تؤخري
~~المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ، وتغتسلين
~~مع الفجر وتصلين فكذك ، فافعلي ، وصلي ، وصومي ، إن قدرت على ذلك . وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذا أعجب الأمرين إلي . | رواه أحمد
~~والترمذي وصححاه . + ( قال أحمد بن حنبل : هو حديث حسن صحيح ) +
~~PageV01P181
# 358 - وعن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ، التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف
~~، شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P182 الدم ، فقال لها : '
~~امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ms035 ثم اغتسلي ، فكانت تغتسل عند كل صلاة . |
~~رواه مسلم .
# 359 - ولأبي داود من حديث زينب بنت أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمر أم حبيبة بالغسل عند كل صلاة . | وأمرها بالغسل من حديث الزهري . فقد
~~أنكر الحفاظ على من تفرد به . PageV01P183
# 360 - وعن أم سلمة أنها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P184
~~في امرأة تهراق الدم فقال : ' لتنتظر قدر الليالي والأيام التي كانت تحيضهن
~~وقدرهن من الشهر ، فتدع الصلاة ، ثم لتغتسل ثم لتستقر بثوب ثم لتصلي . |
~~رواه أحمد وأبو داود والنسائي . + ( قال النووي : إسناده على شرطهما وقال
~~البيهقي : هو حديث مشهور إلا أن سليمان لم يسمعه منها ) +
# 361 - وعن أم عطية قالت : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا .
~~PageV01P185 | رواه أبو داود - والبخاري ولم يذكر ' بعد الطهر ' . + (
~~أخرجه الحاكم في المستدرك وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
~~. وأقره الذهبي ) +
# 362 - وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة التي ترى
~~ما يريبها بعد الطهر : إنما هو عرق . أو قال : عروق . | رواه أحمد وأبو
~~داود .
# 363 - وكن نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول :
~~لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء . تريد بذلك الطهر من الحيضة .
~~PageV01P186
# 364 - وبلغ ابنة زيد بن ثابت أن نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن
~~إلى الطهر ، فقالت : ما كان النساء يصنعن هذا ، وعابت عليهن .
# 365 - وعن عدي عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضها ثم يباشرها
~~. | أخرجاه .
# 366 - وعن [ ا ] بن عباس أنه كان يقول : إذا طهرت الحائض بعد العصر صلت
~~الظهر والعصر ، و [ إ ] ذا طهرت بعد العشاء صلت المغرب والعشاء .
~~PageV01P187
# 367 - وعن عبد الرحمن بن عوف قال : إذا طهرت الحائض قبل أن تغرب الشمس
~~صلت الظهر والعصر ، وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء . | رواهما
~~سعيد والأثرم . + ( قال الحافظ : وروى هذا الأثر مرفوعا من ms036 حديث معاذ بن
~~جبل ) + | قال أحمد : عامة التابعين يقولون بهذا القول إلا الحسن وحده .
# 368 - وللبخاري عن أم سلمة قالت : بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~مضطجعة في خميلة ( حضت ) فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال : ' أنفست ؟ ' فقلت
~~: نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة . PageV01P188 | قال البخاري : إذا
~~رأت المستحاضة الطهر ، قال [ ا ] بن عباس : تغتسل وتصلي ولو ساعة ، ويأتيها
~~زوجها إذا صلت ، الصلاة أعظم .
# 369 - وروى أبو داود عن حمنة أنها كانت مستحاضة ، وكان زوجها يجامعها .
# 370 - وروى عن أم حبيبة مثله . + ( هو حديث صحيح إن كان عكرمة سمعه منها
~~) + PageV01P189
# 371 - وعن عائشة قالت : كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيضع فاه على موضع في فيشرب . وأتعرق وأنا حائض ، ثم أناوله
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في . | رواه مسلم .
# 372 - وعن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل واسمه : كثير ابن زياد عن مسة
~~الأزدية عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أربعين يوما ، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف . PageV01P190 |
~~رواه الخمسة إلا النسائي . | قال البخاري : علي ثقة ، وأبو سهل ثقة . + (
~~قال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل عن مسة الأزدية
~~عن أم سلمة ) + PageV01P191
# 373 - وعنها قالت : كانت المرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقعد
~~في النفاس أربعين ليلة ، لا يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة
~~النفاس . | رواه أبو داود ، وصححه الحاكم . | قال جمع من الصحابة ومن بعدهم
~~على أن النفسا [ ء ] تدع الصلاة أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك . |
~~قال أحمد : ما يعجبني أن يأتيها زوجها على حديث عثمان بن أبي PageV01P192
~~العاص أنها أتته قبل الأربعين فقال : لا تقربيني . + ( مرسل صحيح . فإن
~~الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص ، وقد أقره الذهبي ) + PageV01P193
# | 1 ( كتاب الصلاة )
# 374 - عن [ ا ] بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' بني ms037
~~الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ' . | أخرجاه .
# 375 - وعن أنس قال : ' فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
~~أسري به خمسين ، ثم نقصت حتى جعلت خمسا ، ثم نودي يا محمد ، إنه لا يبدل
~~القول لدي ، وإن لك بهذه الخمس خمسين ' . PageV01P194 | صححه الترمذي . + (
~~قال الترمذي : حديث أنس حديث حسن صحيح غريب ) +
# 376 - وعن عائشة قالت : ' فرضت الصلاة ركعتين ، ثم هاجر النبي صلى الله
~~عليه وسلم ففرضت أربعا ، وتركت صلاة السفر على الأولى ' . | رواه البخاري .
~~ومسلم نحوه .
# 377 - وعن ابن عمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ) أمرت أن
~~أقاتل الناس حتى يشهدوا [ أ ] ن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ،
~~ويقيمو [ ا ] الصلاة ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم
~~وأموالهم إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله عز وجل ' . PageV01P195 |
~~أخرجاه .
# 378 - وعن أبي سعيد قال : بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم بذهيبة ، فقسمها بين أربعة ، فقال رجل : يا رسول الله ، اتق الله ،
~~فقال : ' ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله ' ثم ولى الرجل ، فقال
~~خالد بن الوليد : يا رسول الله ألا أضرب عنقه ؟ فقال : ' لا لعله أن يكون
~~يصلي ' فقال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' إني لم أومر PageV01P196 أن أنقب عن قلوب
~~الناس ، ولا أشق بطونهم ' . | مختصر من حديث لهما .
# 379 - وعن جابر ( قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ) بين
~~الرجل وبين [ الشرك و ] الكفر ترك الصلاة . | رواه مسلم . PageV01P197
# 380 - وعن بريدة ( قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ) : '
~~العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ' . | رواه الخمسة وصححه
~~الترمذي . + ( وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب ) +
# 381 - وعن أبي هريرة ( قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : )
~~إن أول ما يحاسب به ms038 العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة ، فإن أتمها وإلا
~~قيل : أنظروا هل له من تطوع ، فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ثم
~~يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك . | حسنه الترمذي . + ( هذا حديث صحيح
~~الإسناد ولم يخرجاه ، وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم ) + PageV01P198
# 382 - وفي حديث معاذ : ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله صدقا من قلبه ، إلا حرمه الله على النار .
# 383 - وفي رواية : من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة .
# 384 - وعن عائشة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ) PageV01P199
~~رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يعقل ، وعن الصبي
~~حتى يحتلم . | حسنه الترمذي . PageV01P200 . . . . . . . . . PageV01P201
# 385 - وروى أحمد وأبو داود من حديث عمرو بن شعيب ( عن أبيه عن جده ) أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال : مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين .
~~واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع .
# 386 - وعن أبي قتادة ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) ليس في
~~النوم تفريط ، إنما التفريط في اليقظة ، أن تؤخر الصلاة إلى أن يدخل وقت
~~صلاة أخرى . PageV01P202 | رواه مسلم .
# 387 - وروي أيضا عن أبي هريرة ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ) من
~~نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها . PageV01P204
# 388 - وروى أن عمارا غشى عليه ثلاثا ثم أفاق فقال : هل صليت ؟ قالوا : ما
~~صليت ثلاث . ثم توضأ وصلى تلك الثلاث .
# 389 - وعن سمرة وعمران نحوه . PageV01P204
# | 2 ( باب الأذان )
# 390 - وعن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن المؤذنين أطول
~~الناس أعناقا يوم القيامة . | رواه مسلم .
# 391 - وعن ابن عمر ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) ثلاثة
~~على كثبان المسك ، أراه قال - يوم القيامة ، يغبطهم الأولون والآخرون : رجل
~~ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ، ورجل يؤم قوما وهم به راضون ، وعبد
~~أدى حق الله وحق مواليه . PageV01P205 | قال الترمذي : حسن غريب . + ( حديث
~~حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ms039 سفيان الثوري ) +
# 392 - وعن أبي هريرة ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الإمام
~~ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين . | رواه أحمد
~~وأبو داود . PageV01P206
# 393 - وعن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~يعجب ربك عز وجل من راعي غنم ' في رأس شظية الجبل ' يؤذن بالصلاة ويصلي ،
~~فيقول الله عز وجل : انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني ، قد
~~غفرت لعبدي وأدخلته الجنة . | رواه أبو داود والنسائي .
# 394 - وفي حديث مالك بن الحويرث : . . . . . . إذا حضرت الصلاة فليؤذن
~~لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبركم . | أخرجاه .
# 395 - وعن أبي الدرداء ( قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P207 يقول : ) ما من ثلاثة ( في قرية ) لا يؤذن ولا تقام فيه الصلاة
~~إلا استحوذ عليهم الشيطان . | رواه أحمد .
# 396 - ولأبي داود بسند حسن : ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم
~~الصلاة إلا ( قد ) استحوذ عليهم الشيطان . + ( الحديث صححه الحاكم وأقره
~~الذهبي وابن حبان وابن خزيمة ) + PageV01P208
# 397 - وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أبا سعيد الخدري قال
~~له : إني أراك تحب الغنم والبادية ، فإذا كنت في غنمك - أو باديتك [ فأذنت
~~بالصلاة ] فارفع صوتك بالندا [ ء ] ، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا
~~إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة . قال أبو سعيد : سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم . | رواه البخاري . PageV01P209 398 - وعن أبي هريرة [
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ] المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل
~~رطب ويابس . | رواه الخمسة إلا الترمذي . PageV01P210
# 399 - وعن عبد الله بن زيد قال : لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالناقوس يعمل ليضرب للناس به لجمع الصلاة ، طاف بي وأنا نائم رجل يحمل
~~ناقوسا في يده ، فقلت : يا عبد الله - أتبيع الناقوس ؟ فقال : وما تصنع به
~~؟ فقلت : ندعو به إلى الصلاة ، قال : أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك ؟
~~فقلت ( له ) بلى ، فقال : تقول : الله ms040 أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله
~~أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا
~~رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي
~~على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله .
~~ثم استأخر عني غير بعيد ، ثم قال : تقول إذا أقمت الصلاة : الله أكبر الله
~~أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة
~~حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ،
~~لا إله إلا الله . فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته
~~بما رأيت فقال : إنها لرؤيا حق إن شاء الله ، فقم مع بلال فألق عليه ما
~~رأيت ، فليؤذن به ، فإنه أندى صوتا منك ، فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه
~~ويؤذن به ، قال : فسمع ذلك عمر بن الخطاب - وهو في بيته - PageV01P211 فخرج
~~يجر رداءه يقول : والذي بعثك بالحق يا رسول الله ، لقد رأيت مثل الذي رأى ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' فلله الحمد ' . | صححه الترمذي ،
~~والبخاري .
# 400 - وفي بعض رواياته عند أحمد : ثم أمر بالتأذين ، فكان بلال يؤذن بذلك
~~ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة قال : فجاء فدعاه ذات غداة
~~إلى الفجر ، فقيل له : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم ، قال : فصرخ
~~بلال بأعلى صوته : الصلاة خير من النوم . قال ابن المسيب : فأدخلت هذه
~~الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر . PageV01P212
# 401 - وعن أبي محذورة قال : قلت : يا رسول الله علمني سنة الأذان ، فعلمه
~~، وقال : فإن كان صلاة الصبح قلت : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من
~~النوم ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله . PageV01P213 | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 402 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الأذان : الله أكبر
~~الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن
~~محمدا ms041 رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم يعود فيقول : أشهد أن لا إله
~~إلا الله [ أشهد أن لا إله إلا الله ] أشهد أن محمدا رسول الله ، [ أشهد أن
~~محمدا رسول الله ] حي على الصلاة ، مرتين ، حي على الفلاح ، مرتين ، الله
~~أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله . رواه مسلم .
# 403 - وفي بعض الروايات بعد ذكر الشهادتين : تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك
~~بالشهادة : أشهد أن لا إله إلا الله ، إلى آخر الصحيح .
# 404 - وللنسائي : وذكر التكبير ، وأوله أربعا . PageV01P214
# 405 - وللخمسة عن أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الأذان ،
~~تسع عشر [ ة ] كلمة ، والإقامة سبع عشر [ ة ] كلمة . | صححه الترمذي . + (
~~هذا حديث حسن صحيح ) +
# 406 - وفي البخاري : عن أنس قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ، ويوتر
~~الإقامة إلا [ ا ] لإقامة .
# 407 - وعن أنس قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة . | أخرجاه .
~~PageV01P215
# 408 - وعن ابن عمر قال : إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة ، غير أنه يقول : قد قامت الصلاة ،
~~قد قامت الصلاة ، وكنا إذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة . |
~~رواه أبو داود والنسائي .
# 409 - وعن أبي جحيفة قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ( بمكة ) وهو
~~بالأبطح ، في قبة له حمرا [ ء ] من أدم ، قال ، فخرج بلال بوضوئه فمن ناضح
~~ونائل ، قال : فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليه حلة حمرا [ ء ] كأني
~~أنظر إلى بياض ساقيه ، قال : فتوضأ ، وأذن بلال ، قال : فجعلت أتتبع فاه ،
~~ههنا وههنا ، ( يقول : يمينا PageV01P216 وشمالا ) : حي على الصلاة ، حي
~~على الفلاح ، قال : ثم ركزت له عنزة ، فتقدم فصلى الظهر ركعتين ، يمر بين
~~يديه الحمار والكلب ، لا يمنع .
# 410 - وفي رواية - يمر من ورائها المرأة والحمار - ثم صلى العصر ركعتين ،
~~ثم لم يزل يصلي ركعتين حتى رجع إلى المدينة . | أخرجاه .
# 411 - وعن ابن عباس ' مرفوعا ' ' ليؤذن لكم خياركم ، PageV01P217 وليؤمكم
~~قراؤكم ) . | رواه أبو داود .
# 412 - وروى الترمذي - وصححه - أنه عليه السلام أذن ms042 في السفر على راحلته .
~~+ ( قال أبو عيسى : هذا حديث غريب ) + PageV01P218
# 413 - وروى عن علي : الإمام أملك بالإقامة . + ( رواه البيهقي عن علي
~~موقوفا ) +
# 414 - وروى الخلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم جاء وبلال في الإقامة فقعد .
# 415 - ولأبي داود : رأيت بلالا خرج إلى الأبطح ، فأذن فلما بلغ حي على
~~الصلاة ، حي على الفلاح لوى عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر .
# 316 - وفي رواية : رأيت بلالا يؤذن ويدور ، وأتتبع فاه ههنا وههنا
~~وأصبعاه في أذنيه . PageV01P219 | صححه الترمذي . + ( حديث حسن صحيح ) +
# 417 - وعن جابر بن سمرة قال : كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم ثم
~~لا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا خرج أقام حين يراه . |
~~رواه مسلم .
# 418 - وعن [ ا ] بن مسعود مرفوعا : لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره
~~فإنه يؤذن - أو قال : ينادي - بليل ، ليرجع قائمكم ، ويوقظ نائمكم . |
~~أخرجاه . PageV01P220
# 419 - ولمسلم عن سمرة [ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ] : لا
~~يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا ، حتى يستطير
~~هكذا - يعني معترض .
# 420 - وعن [ ا ] بن عمر مرفوعا : إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى
~~ينادي [ ا ] بن أم مكتوم ، ثم قال : وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له :
~~أصبحت ، أصبحت . | رواه البخاري .
# 421 - ولمسلم : ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا . PageV01P221
# 422 - وعن زياد بن الحارث الصدائي قال : لما كان أول أذان الصبح أمرني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت فجعلت أقول : أقيم أقيم يا رسول الله ،
~~فجعل ينظر إلى ناحية المشرق فيقول : لا حتى إذا طلع الفجر ، نزل فتبرز ثم
~~انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه ، فتوضأ ، فأراد بلال أن يقيم ، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : إن أخا صداء أذن ، ومن أذن فهو يقيم ، قال : فأقمت . |
~~رواه الخمسة إلا النسائي . + ( الحديث صالح ) + PageV01P222
# 423 - وعن عبد الله بن زيد أنه رأى الأذان قال : فجئت إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ms043 فأخبرته فقال : ألق على بلال فألقيته فأذن ، فأراد أن يقيم ،
~~فقلت : يا رسول الله أنا رأيت ، أريد أن أقيم ، قال : فأقم أنت ، فأقام هو
~~وأذن بلال . | رواه أحمد وأبو داود .
# 424 - وروى أبو عبيد بإسناده عن عمر أنه قال لمؤذن بيت المقدس إذا أذنت
~~فترسل ، وإذا أقمت فاحذم .
# 425 - قال أبو الشعثا [ ء ] : كنا قعودا مع أبي هريرة في المسجد ، فأذن
~~المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي ، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى PageV01P223
~~خرج من المسجد ، فقال أبو هريرة : أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله
~~عليه وسلم . | صححه الترمذي .
# 426 - ودخل ابن عمر مسجدا يصلي فيه ، فسمع رجلا يثوب في أذان الظهر ،
~~فخرج ، فقيل له : إلى أين ؟ فقال أخرجتني البدعة .
# 427 - وخرج النبي صلى الله عليه وسلم بعد الإقامة فاغتسل ثم جاء .
~~PageV01P224
# 428 - وفي المسند : عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الآكل من طعامه في مهل ،
~~ويقضي [ المتوضىء ] حاجته في مهل .
# 429 - وروى أبو داود والترمذي عن جابر نحوه ، وفيه : قدر ما يفرغ الآكل
~~من أكله ، والشارب من شربه ، والمعتصر إذا دخل الفضا ( ء ) لقضاء حاجته . +
~~( إسناده ضعيف ، وأخرج الدارقطني عن عمر مثله موقوفا ) +
# 430 - قال أحمد : يقعد الرجل مقدار الركعتين إذا أذن المغرب ، قيل : من
~~أين ؟ قال : من حديث أنس وغيره : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أذن المؤذن ابتدروا السواري وصلوا ركعتين .
# 431 - ورواه البخاري ، وفي آخره ( و ) لم يكن بين الأذان والإقامة ( شيء
~~) وقال عثمان بن جبلة وأبو داود عن شعبة : لم يكن بينهما PageV01P225 إلا
~~قليلا .
# 432 - وعن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن
~~بالأولى من صلاة الفجر ، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر ، بعد أن
~~يستبين الفجر ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة .
~~PageV01P226
# 433 - وعن أبي هريرة [ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ] : لا يؤذن إلا
~~متوضيء . | رواه ms044 الترمذي مرفوعا وموقوفا ، وقال : هو أصح . + ( الزهري لم
~~يسمع من أبي هريرة فهو إذا منقطع حتى لو رفعه ) +
# 434 - قال أحمد في الذي يؤذن قبل الراتب : لو أعاد الأذان كما صنع أبو
~~محذورة ، قال عبد العزيز بن رفيع : رأيت رجلا أذن قبل أبي محذورة ، قال :
~~فجا ( ء ) أبو محذورة ، فأذن ثم أقام . | رواه الأثرم . PageV01P227
# 435 - قال أحمد : أحب إلي أن يقيم في موضع أذانه ، ولم يبلغني فيه إلا
~~حديث بلال : لا تسبقني بآمين .
# 436 - وقال مالك ابن الحويرث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجل
~~نوادعه ، فقال : إذا حضرت الصلاة ، فليؤذن أحدكما وليؤمكما أكبركما . |
~~أخرجاه . PageV01P228
# 437 - وفي البخاري : فأذنا ثم أقيما . + ( متفق عليه ) +
# 438 - وقال علقمة والأسود : دخلنا على عبد الله فصلى بنا بلا أذان ولا
~~إقامة . | رواه الأثرم . واحتج به .
# 439 - وعن أنس أنه دخل مسجدا قد صلوا فيه ، فأمر رجلا فأذن وأقام ، فصلى
~~بهم في جماعة . | رواه سعيد والأثرم . PageV01P229
# 440 - وقال عروة : أذانهم وإقامتهم تجزي عن من جاء بعدهم .
# 441 - وروى أبو داود مرسلا أن الذي ر [ أ ] ى عبد الله بن زيد استقبل
~~وأذن .
# 442 - وأذن ( ا ) بن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال : PageV01P230 صلوا
~~في رحالكم وأخبرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر مؤذنا [ يؤذن ] ،
~~ثم يقول على أثره : ألا صلوا في الرحال ، في الليلة الباردة ( أ ) و
~~المطيرة [ في السفر ] .
# 443 - وروى أبو داود عن عروة عن امرأة من بني النجار ، قالت : كان بيتي
~~من أطول بيت حول المسجد ، فكان بلال يؤذن عليه الفجر ، فيأتي بسحر ، فيجلس
~~على البيت ينتظر الفجر ، فإذا رآه ، تمطى ، ثم قال : اللهم إني [ أحمدك و ]
~~أستعينك وأستعديك على قريش أن يقيموا دينك .
# 444 - وتكلم سليمان بن صرد في أذانه . + ( إسناده صحيح ) + | وقال الحسن
~~: لا بأس أن يضحك وهو يؤذن أو يقيم . PageV01P231
# 445 - وفي حديث أبي قتادة قال لبلال : قم فأذن . | نقله ابن المنذر فيه .
~~وفي الاستقبال .
# 446 - وتشاح الناس في الأذان يوم القادسية فأقرع بينهم سعد ms045 . + ( قال
~~الحافظ : وهذا منقطع وقد وصله سيف ابن عمر في الفتوح ) +
# 447 - وخطب ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المؤذن : حي على الصلاة ،
~~فأمره أن ينادي : الصلاة في الرحال ، فنظر القوم بعضهم إلى بعض ، فقال :
~~فعل هذا من هو خير منه . وإنها عزمة . PageV01P232 | رواه البخاري .
# 448 - وفي رواية عند البخاري : ( صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال في
~~الثالثة : لمن شا ( ء ) .
# 449 - ولمسلم عن أنس : كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا
~~PageV01P233
# 450 - ورواية ( ا ) بن المغفل الأولى متفق عليها . + ( هذا صحيح مسلم ) +
# 451 - وعن عبد الله بن المغفل مرفوعا : ' بين كل أذانين صلاة - ثلاثا - ،
~~ثم قال في الثالثة : لمن شاء ' .
# 452 - وعن أبي قتادة مرفوعا : ' إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني ،
~~وعليكم السكينة ' . PageV01P234
# 453 - وعن أنس قال : أقيمت الصلاة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي
~~رجلا إلى جانب المسجد ، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم .
# 454 - وفي رواية : أقيمت الصلاة فعرض [ للنبي صلى الله عليه وسلم ] رجل .
~~| رواهما البخاري . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 455 - وعن عثمان بن أبي العاص قال : ( إن من ) آخر ما عهد إلي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن اتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا . | حسنه الترمذي
~~. + ( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) + PageV01P235
# 456 - عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا سمعتم
~~الندا ( ء ) فقولوا مثل ما يقول المؤذن .
# 457 - ولأبي داود في سننه عن [ ا ] بن عمر ( و ) مرفوعا : ' قل كما
~~يقولون ، فإذا انتهيت فسل تعطه ، قاله لرجل قال : إن PageV01P236 المؤذنين
~~يفضلوننا .
# 458 - وله بسند صحيح عن سهل بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~ثنتان لا تردان - أو قال : ما تردان الدعا ( ء ) عند الندا ( ء ) وعند
~~البأس حين يلحم بعضهم بعضا ' . + ( في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي . وثقه
~~يحيى بن معين وابن القطان . وقال ابن المديني عنه ضعيف الحديث منكر الحديث
~~) + PageV01P237
# 459 - وله بسند صحيح عن عائشة أن ms046 رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~سمع المؤذن يتشهد وأنا وأنا .
# 460 - وعن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قال المؤذن
~~: الله أكبر الله أكبر . فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر ، ثم قال : أشهد
~~أن لا إله إلا الله ( قال : أشهد أن لا إله إلا الله ) ثم قال : أشهد أن
~~محمدا رسول الله ، قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة
~~، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : حي على الفلاح ، قال : لا حول
~~ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : الله أكبر الله أكبر ، قال : الله أكبر الله
~~أكبر ، ثم قال : لا إله إلا الله ، قال : لا إله إلا الله ' صدقا ' من قلبه
~~دخل الجنة . | رواه مسلم . PageV01P238
# 461 - عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن بلالا أخذ في الإقامة ، فلما أن قال : قد قامت الصلاة ، قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم : أقامها الله وأدامها ، وقال في سائر الإقامة بنحو
~~حديث عمر في الأذان . | رواه أبو داود .
# 462 - وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال حين يسمع
~~الندا ( ء ) : اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدا
~~الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته . حلت له شفاعتي يوم
~~القيامة . | رواه البخاري .
# 463 - وعن ( ا ) بن عمر ( و ) أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : '
~~إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي صلاة
~~صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة ، PageV01P239 فإنها
~~منزلة في الجنة ، لا تنبغي إلا لعبد ، من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو
~~، فمن سأل الله لي الوسيلة ، [ حلت له الشفاعة ] . | رواه مسلم .
# 464 - وعن سعد بن أبي وقاص مرفوعا : ' من قال حين يسمع المؤذن : وأنا
~~أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمدا رسول الله ، رضيت ms047
~~بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد [ صلى الله عليه وسلم ] رسولا ، غفر له
~~ذنبه ' . | رواه مسلم . PageV01P240
# 463 - وعن أم سلمة قالت : علمني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقول عند
~~أذان المغرب : اللهم ( إن ) هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك ، وأصوات دعاتك ،
~~فاغفر لي . | رواه أبو داود . + ( هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ،
~~وحفصة بنت أبي كثير لا نعرفها ولا أباها ) +
# 464 - وعن أنس مرفوعا : ' الدعاء ( ء ) لا يرد بين الأذان والإقامة ' . |
~~رواه أبو داود والترمذي وصححه . + ( حديث أنس حسن صحيح ) +
# 465 - وفي رواية الترمذي . قالوا : فماذا نقول يا رسول الله ؟ قال : سلوا
~~الله العافية في الدنيا والآخرة . PageV01P241
# 466 - ولأبي داود مرفوعا : ' قل كما يقولون ، فإذا انتهيت فسل تعطه ' .
# 467 - وله بسند صحيح عن سهل مرفوعا : ' ثنتان لا تردان - أو قال ما تردان
~~- الدعا ( ء ) عند الندا ( ء ) وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا .
# 468 - روى ابن المنذر بإسناده عن عبد الله بن ( أبي ) بكر بن أنس قال :
~~كان عمومتي يأمرونني أن أذن لهم وأنا غلام لم أحتلم ، وأنس شاهد ذلك ولم
~~ينكره .
# 469 - وعن أبي هريرة قال : عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم
~~نستيقظ حتى طلعت الشمس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' ليأخذ كل رجل
~~برأس راحلته ، فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ' قال : ففعلنا ، ثم دعا
~~بالما ( ء ) فتوضأ ثم صلى سجدتين ، ثم أقيمت الصلاة ، فصلى الغداة .
~~PageV01P242 | رواه مسلم .
# 470 - أمر بلال بالأذان بعد ما طلعت الشمس .
# 471 - في المتفق عليه من حديث أبي قتادة وعمران . | ورواه أبو داود وقال
~~: فأمر بلال فأذن وأقام وصلى . ولم يذكر ' سجدتي الفجر ' .
# 472 - وعن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه ( قال : ) إن المشركين شغلوا (
~~رسول الله ) صلى الله عليه وسلم يوم الخندق عن PageV01P243 أربع صلوات ،
~~حتى ذهب من الليل ما شاء الله ، فأمر بلالا فأذن ، ثم أقام ، فصلى الظهر ،
~~ثم أقام فصلى العصر ، ثم أقام فصلى المغرب ، ثم أقام فصلى العشاء . | قال
~~الترمذي : ليس بإسناده بأس ms048 إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه .
# 473 - وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بعرفة
~~، وبين المغرب والعشاء بمزدلفة ، بأذان وإقامتين . | رواه مسلم .
~~PageV01P244
# 474 - وأذن ( ا ) بن مسعود وأقام بجمع ، وأقام لكل واحدة منهما أذانا
~~وإقامة . PageV01P245
# | 2 ( باب المواقيت )
# 475 - عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم جا ( ء ) ه جبريل
~~- عليه السلام - فقال : ' قم فصله ' فصلى الظهر حين زالت الشمس ، ثم جاءه
~~العصر فقال : ' قم فصله ' فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله ، ثم جاءه
~~المغرب ، فقال : ' قم فصله ' فصلى المغرب حين وجبت الشمس ، ثم جا ( ء ) ه
~~العشاء ، فقال ' قم فصله ' فصلى العشاء حين غاب الشفق ، ثم جا ( ء ) ه
~~الفجر ، فقال : ' قم فصله ' فصلى الفجر حين برق الفجر - أو قال : ( حين )
~~سطع الفجر - ثم جا ( ء ) ه من الغد للظهر ، فقال : ' قم فصله ' فصلى الظهر
~~حين صار ظل كل شيء مثله ، ثم جاءه للعصر فقال : ' قم فصله ' فصلى
~~PageV01P246 ( العصر ) حين صار ظل كل شي ( ء ) مثليه ، ثم جاءه للمغرب وقتا
~~واحدا ، لم يزل عنه ثم جاءه للعشا ( ء ) حين ذهب نصف الليل أو قال : ( ثلث
~~الليل فصلى العشاء ، ثم جاء ( ه ) للفجر ) ، حين أسفر جدا فقال : ' قم فصله
~~' فصلى الفجر ، ثم قال : ' ما بين هذين وقت ' . | رواه أحمد والنسائي .
~~وقال البخاري : هو أصح شيء في المواقيت . + ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) +
~~PageV01P247
# 476 - وللترمذي عن ابن عباس وحسنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~أمني جبريل ( عليه السلام ) عند البيت مرتين ' فذكر نحو حديث جابر ، إلا
~~أنه قال فيه : ' وصلى المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شيء مثله ، لوقت
~~العصر بالأمس ' وقال فيه : ' ثم صلى العشا ( ء ) الآخرة حين ذهب ثلث الليل
~~' وفيه : ' فقال : يا محمد هذا وقت الأنبيا ( ء ) من قبلك ، والوقت فيما
~~بين هذين الوقتين ' . + ( صححه أبو بكر بن العربي وابن عبد البر ) +
~~PageV01P248
# 477 - وعن جابر بن سمرة ( قال : كان ) النبي صلى ms049 الله عليه وسلم يصلي
~~الظهر إذا دحضت الشمس . | رواه مسلم .
# 478 - وعن أبي هريرة مرفوعا إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ، فإن شدة
~~الحر من فيح جهنم . | أخرجاه . PageV01P249
# 479 - وروى ( ا ) بن منصور عن إبراهيم قال : كانوا يؤخرون الظهر ويعجلون
~~العصر في اليوم المتغيم .
# 480 - وعن أبي ذر قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ( في سفر )
~~فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبرد ، ثم
~~أراد أن يؤذن فقال له : أبرد ، حتى رأينا فىء التلول . | أخرجاه .
~~PageV01P250
# 481 - وعن عبد الله بن عمر ( و ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ، ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ،
~~ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ،
~~ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس . | رواه مسلم .
# 482 - وفي رواية له : ' وقت ( صلاة ) الفجر ما لم PageV01P251 يطلع قرن
~~الشمس الأول . . . ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ' .
# 483 - وعن أنس مرفوعا : ' تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس ، حتى إذا
~~كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا ' . |
~~رواه مسلم .
# 484 - وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وأتاه سائل يسأله عن
~~مواقيت الصلاة ، فلم يرد عليه شيئا وأمر بلالا فأقام الفجر حين انشق الفجر
~~، والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ، ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس
~~والقائل يقول : قد انتصف النهار أو لم ، وكان أعلم منهم . ثم أمره فأقام
~~العصر ، والشمس مرتفعة ، ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ، ثم أمره
~~فأقام العشا ( ء ) حين غاب الشفق ، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها ،
~~والقائل يقول : طلعت الشمس أو كادت . وأخر الظهر حتى كان قريبا من وقت
~~العصر بالأمس . ثم أخر العصر ، فانصرف منها ، والقائل يقول : احمرت
~~PageV01P252 الشمس ، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق . - وفي لفظ .
~~فصلى المغرب قبل ms050 أن يغيب الشفق - وأخر العشا ( ء ) حتى كان ثلث الليل الأول
~~. ' ثم أصبح ' فدعا السائل فقال : ' الوقت فيما بين هذين ' . | رواه مسلم .
# 485 - وروى الجماعة إلا البخاري نحوه من حديث بريدة . PageV01P253
# 486 - وعن رافع بن خديج قال : كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله ' .
# 487 - وعن جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي . . . ( و ) المغرب
~~إذا وجبت . | أخرجاهما .
# 488 - وعن أنس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر ، والشمس
~~مرتفعة ، حية ، فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم ، والشمس مرتفعة . |
~~أخرجاه . PageV01P254
# 489 - وللبخاري : وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال .
# 490 - وعن رافع بن خديج قال : كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ثم تنحر الجزور ، فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل مغيب
~~الشمس . | أخرجاه .
# 491 - وعن أبي المليح قال : كنا مع بريدة في غزوة ، في PageV01P255 يوم
~~ذي غيم ، فقال : بكروا بصلاة العصر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' من ترك صلاة العصر ، فقد حبط عمله ' . | رواه البخاري .
# 492 - وعن عبد الله بن عمر مرفوعا : الذي تفوته صلاة العصر ، فكأنما وتر
~~أهله وماله . | أخرجاه .
# 493 - وللترمذي - وصححه عن ( ا ) بن مسعود مرفوعا : صلاة الوسطى صلاة
~~العصر . PageV01P256
# 494 - ولهما عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب : ملأ
~~الله قبورهم وبيوتهم نارا ، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس .
# 495 - ولمسلم - ( شغلونا ) عن الصلاة الوسطى صلاة العصر .
# 496 - وعن البرا ( ء ) قال : نزلت هذه الآية ^ ( حافظوا على الصلوات
~~وصلاة العصر ) ^ فقرأناها ما شاء الله ، ثم نسخها الله فنزلت : @QB@ حافظوا
~~على الصلوات والصلاة الوسطى @QE@ فقال رجل ( كان جالسا عند شقيق ، له ) :
~~فهي إذن صلاة العصر ؟ . فقال ( البراء ) قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها
~~الله ، والله أعلم . PageV01P257 | رواه مسلم . + ( هذا حديث صحيح على شرط
~~مسلم ولم يخرجاه ، وأقره الذهبي ) +
# 497 - وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms051 : ' لا تزال
~~أمتي بخير - أو على الفطرة - ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم ' . |
~~رواه أحمد وأبو داود . PageV01P258
# 498 - وعن ( ا ) بن عمر مرفوعا : ' إذا وضع عشا ( ء ) أحدكم ، وأقيمت
~~الصلاة ، فابدؤا بالعشا ( ء ) ، ولا يعجل حتى يفرغ منه ' . | أخرجاه .
# 499 - وللبخاري : وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام PageV01P259 الصلاة
~~، فلا يأتيها حتى يفرغ وإنه ليسمع قراءة الإمام .
# 500 - وعن عبد الله بن المغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~تغلبكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب . | قال : والأعراب تقول : هي العشا
~~( ء ) . | أخرجاه .
# 501 - وعن أنس قال : أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشا ( ء ) إلى
~~نصف الليل ، ثم صلى ( ثم ) قال : قد صلى الناس وناموا ، أما إنكم في صلاة
~~ما انتظرتموها . | قال أنس : كأني أنظر إلى وبيص خاتمه ليلتئذ . | أخرجاه .
~~PageV01P260
# 502 - وعن النعمان بن بشير قال : أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة - صلاة
~~العشاء الآخرة - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر
~~الثالثة . | رواه أبو داود .
# 503 - وفي البخاري عن عائشة : أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء
~~حتى ناداه عمر : الصلاة ، نام النساء والصبيان ، فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال : ما ينتظرها أحد غيركم قال : ولا يصلي يومئذ إلا بالمدينة
~~، وكانوا يصلون فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل ( الأول ) .
~~PageV01P261
# 504 - وعن عائشة قالت : أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب
~~عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ، ثم خرج فصلى ، فقال : ' إنه لوقتها .
~~لولا أن أشق على أمتي . | رواه مسلم .
# 505 - وعن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة
~~، والعصر والشمس نقية ، والمغرب إذا وجبت ، والعشاء أحيانا يؤخرها ،
~~وأحيانا يعجل : ( كان ) إذا رآهم ( قد ) اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم قد أبطؤوا
~~أخر ، والصبح كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس . | أخرجاه .
~~PageV01P262
# 506 - وعن جابر بن ( سمرة ) قال : كان ( رسول الله ) صلى الله عليه وسلم
~~يؤخر ( صلاة ) العشاء الآخرة . | رواه مسلم .
# 507 ms052 - وعن أبي برزة الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم . . . ( و ) كان
~~يستحب أن يؤخر ( من ) العشا ( ء ) التي تدعونها العتمة ، وكان يكره النوم
~~قبلها ، والحديث بعدها . . . ' . | أخرجاه . PageV01P263
# 508 - وفي حديث ابن عباس : . . . فتحدث ( النبي صلى الله عليه وسلم ) مع
~~أهله ساعة ثم رقد . . . ' | رواه مسلم .
# 509 - وعن عمر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر
~~عند أبي بكر الليلة كذلك في ( الأمر من ) أمر المسلمين ، وأنا معه . | رواه
~~أحمد والترمذي .
# 510 - وعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا
~~تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل .
~~PageV01P264 | رواه مسلم .
# 511 - وله في رواية : فإنها في كتاب الله : العشاء وإنها تعتم بحلاب
~~الإبل .
# 512 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' لو يعلم الناس ما في الندا ( ء ) والصف
~~الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون ما في
~~التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
~~.
# 513 - وعن عائشة قالت : ' كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم PageV01P265 ينقلبن إلى بيوتهن (
~~حتى يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس ) .
# 514 - وعن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم أسفر
~~مرة ، ثم لم يعد إلى الأسفار حتى قبضه الله . | رواه أبو داود - وقال
~~الخطابي : إسناده صحيح . ورواه ابن PageV01P266 خزيمة في الصحيح .
# 515 - قال ابن عبد البر : صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
~~وعثمان أنهم كانوا يغلسون .
# 516 - وعن أنس عن زيد بن ثابت قال : تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم قمنا إلى الصلاة ، قلت : كم كان قدر ما بينهما ؟ قال : خمسين آية .
~~PageV01P267 | أخرجاه .
# 517 - وعن ابن مسعود قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
~~صلاة لغير ميقاتها إلا صلاتين : جمع بين المغرب والعشاء بجمع ، وصلى الفجر
~~يومئذ قبل ميقاتها ms053 . | أخرجاه . PageV01P268
# 518 - ولمسلم : قبل وقتها بغلس .
# 519 - وللبخاري عن عبد الرحمن بن يزيد قال : خرجنا مع عبد الله ( رضي
~~الله عنه إلى مكة ) ثم قدمنا جمعا ، فصلى الصلاتين ، كل صلاة وحدها ، بأذان
~~وإقامة ، والعشاء بينهما ، ثم صلى ( الفجر ) حين طلع الفجر - قائل يقول :
~~طلع الفجر ، وقائل يقول لم يطلع ( الفجر ) ، ثم قال : إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : ' إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان :
~~المغرب والعشا ( ء ) ، فلا يقدم الناس جمعا حتى يعتموا ، وصلاة الفجر هذه
~~الساعة . PageV01P269
# 520 - وعن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسفروا
~~بالفجر ، فإنه أعظم للأجر . | صححه الترمذي . + ( حسن صحيح ) +
# 521 - وعن أبي هريرة مرفوعا : من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس ،
~~فقد أدرك الصبح ، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته '
~~. وإذا أدرك سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته .
~~PageV01P270
# 522 - وعن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' كيف أنت
~~إذا كانت عليك أمراء يميتون الصلاة - أو قال : يؤخرون الصلاة - عن وقتها ؟
~~قلت : فما تأمرني ؟ قال : ' صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم ، فصل ،
~~فإنها لك نافلة . | رواه مسلم .
# 523 - وروى مسلم أنه عليه السلام كان يقعد في مصلاه بعد صلاة الفجر حتى
~~تطلع الشمس .
# 524 - وعن أنس مرفوعا : من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها ، لا كفارة لها
~~إلا ذلك . | أخرجاه . PageV01P271
# 525 - ولمسلم : إذا رقد أحدكم عن الصلاة ، أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها
~~فإن الله تعالى يقول : @QB@ أقم الصلاة لذكري @QE@ . | رواه مسلم .
# 526 - وعن أبي قتادة - في قصة نومهم عن صلاة الفجر - وفي آخره : ثم صلى
~~الغداة ، فصنع كما ( كان ) يصنع كل يوم . | رواه مسلم .
# 527 - وعن عمران بن حصين قال : سرينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما
~~كان ( من ) آخر الليل عرسنا ، فلم نستيقظ حتى أيقظنا حر الشمس ، فجعل الرجل
~~منا يقوم دهشا إلى طهوره ، قال فأمرهم النبي صلى ms054 الله عليه وسلم أن يسكنوا
~~، ثم ارتحلنا ( فسرنا ) حتى إذا ارتفعت الشمس توضأ ، ثم أمر بلالا فأذن ،
~~ثم صلى ركعتين قبل الفجر ، ثم أقام فصلينا ، فقالوا : يا رسول الله ألا
~~نعيدها في وقتها من الغد ؟ فقال : ' أينهاكم ربكم ( تبارك وتعالى ) عن
~~الربا ويقبله منكم ؟ ' . PageV01P272 | رواه أحمد في المسند .
# 528 - وعن جابر أن عمر ( بن الخطاب ) جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس
~~فجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ، ما كدت أصلي العصر حتى كادت
~~الشمس تغرب . قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' والله ما صليتها ' ( فقمنا
~~إلى بطحان ) فتوضأ ( للصلاة ) وتوضأنا ( لها ) ، فصلى العصر بعد ما غربت
~~الشمس ، ثم صلى بعدها المغرب . | أخرجاه .
# 529 - وعن أبي سعيد قال : حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب
~~بهوي من الليل حتى كفينا ، وذلك قول الله تعا ( لى ) : ^ ( وكفى
~~PageV01P273 الله المؤمنين القتال ، وكان الله قويا عزيزا ) ^ . قال : فدعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا ، فأقام الظهر ، فصلاها ، وأحسن صلاتها
~~كما كان يصليها في وقتها ، ثم أمره فأقام العصر ، فصلاها وأحسن صلاتها ،
~~كما كان يصليها في وقتها ، ثم أمره فأقام المغرب فصلاها كذلك ، قال : وذلكم
~~قبل أن ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف ^ ( فإن خفتم فرجالا أو ركبانا ) ^
~~| رواه أحمد والنسائي بسند جيد . ولم يذكر المغرب . + ( رجاله كلهم ثقات )
~~+
# 530 - وروى أحمد أن ( النبي صلى الله عليه وسلم ) عام PageV01P274
~~الأحزاب ( صلى المغرب ) فلما فرغ قال : هل علم أحد منكم أني صليت العصر ؟
~~قالوا : يا رسول الله ما صليتها ، فأمر المؤذن فأقام الصلاة ، فصلى العصر ،
~~ثم عاد المغرب .
# 531 - وعن ابن عمر مرفوعا : ' من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام
~~فليصل مع الإمام ، فإذا فرغ من الصلاة فليعد الصلاة التي نسيها ، ثم ليعد
~~للصلاة التي صلاها مع الإمام . | رواه أبو يعلى الموصلي بإسناد حسن . وروي
~~موقوفا . + ( قال الهيثمي فيه : رجاله ثقات إلا أن شيخ الطبراني محمد بن
~~هشام المستحلي لم أجد من ذكره ) + PageV01P275
# | 2 ( باب ستر العورة ms055 )
# 532 - عن أبي هريرة مرفوعا : لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على
~~عاتقيه منه شيء . | أخرجاه .
# 533 - ولمسلم : على عاتقيه . PageV01P276
# 534 - وعنه مرفوعا : من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه . | رواه
~~البخاري وأبو داود - وزاد - على عاتقيه .
# 535 - وعن عمر بن أبي سلمة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة ، واضعا طرفيه على عاتقيه . + (
~~الحديث متفق عليه ) +
# 536 - وقالت أم هانىء : التحف النبي صلى الله عليه وسلم بثوب ، وخالف بين
~~طرفيه ( على عاتقيه ) | رواهما البخاري . PageV01P277
# 537 - وروى أيضا عن أبي هريرة مرفوعا قام رجل ( إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ) فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد ؟ فقال : ' أوكلكم يجد ثوبين ؟ '
~~ثم سأل رجل عمر فقال : إذا وسع الله عليكم فأوسعوا ، جمع رجل عليه ثيابه ،
~~صلى رجل في إزار ورداء ، في إزار وقميص ، في إزار وقباء ، في سراويل وردا (
~~ء ) ، في سراويل وقميص ، في سراويل وقبا ( ء ) ، ( في تبان وقباء ) في تبان
~~وقميص ، ( قال : ) وأحسبه قال - : في تبان وردا ( ء ) .
# 538 - وروى أيضا عن أبي سعيد : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P278 عن اشتمال الصما ( ء ) ، وأن يحتبى الرجل في ثوب واحد ، ليس
~~على عاتقه منه شي .
# 539 - وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يطوف بالبيت عريان . + ( ذكره
~~أحمد في مسنده من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه بإسناد حسن ) +
# 540 - وروى أيضا عن ( ابن ) المنكدر قال : دخلت على جابر ، وهو يصلي في
~~ثوب ملتحفا به ، ورداؤه موضوع ، فلما انصرف PageV01P279 قلنا : يا عبد الله
~~تصلي ورداؤك موضوع ؟ قال : نعم أحببت أن يراني الجهال مثلكم ، رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم هكذا .
# 541 - وفي رواية له : صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وأثيابه
~~موضوعة ( على المشجب ) .
# 542 - وفي لفظ لأحمد من حديث أبي هريرة : نهى عن لبستين : أن يحتبي أحدكم
~~في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء ، وأن يشتمل في إزاره ms056 إذا ما صلى إلا
~~أن يخالف ( بين ) طرفيه على عاتقيه .
# 543 - ولهما عنه : وإن اشتمل الصما ( ء ) في الثوب الواحد ليس
~~PageV01P280 على أحد شقيه منه شيء .
# 544 - وعن البرا ( ء ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا ، بعيد
~~ما بين المنكبين ، له شعر يبلغ شحمة أذنيه ، ( رأيته ) في حلة حمرا ( ء )
~~لم أر شيئا قط أحسن منه . | أخرجاه .
# 545 - وعن أنس ( قال : ) كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يلبسها الحبرة . | أخرجاه .
# 546 - وفي حديث أبي جحيفة : خرج في حلة حمراء ، ثم ركزت له عنزة .
~~PageV01P281 | أخرجاه
# 547 - ولهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن + ( اتفق عليه الشيخان )
~~+
# 548 - ولأبي داود عن عمران بن حصين مرفوعا : لا أركب ( الأرجوان ) ولا
~~ألبس المعصفر .
# 549 - ولهما عن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلبسوا
~~الحرير ، فإنه من لبسه في الدنيا ، لم يلبسه في الآخرة . PageV01P282
# 550 - ولهما عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس الحرير
~~- إلا هكذا - ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إصبعيه الوسطى
~~والسبابة ، ( وضمهما ) .
# 551 - ولمسلم إلا موضع إصبعين ) أو ثلاث أو أربع . | وزاد فيه أحمد وأبو
~~داود : وأشار بكفه .
# 552 - وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف
~~والزبير في ( لبس ) الحرير لحكة كانت بهما . | أخرجاه . PageV01P283
# 553 - وللترمذي : وشكوا إليه القمل فرخص لهما في قميص الحرير ( في غزاة
~~لهما ) .
# 554 - وعن عقبة بن عامر قال : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج
~~حرير فلبسه ، ثم صلى فيه ، ثم انصرف فنزعه نزعا ( عنيفا ) شديدا كالكاره له
~~، ثم قال : ' لا ينبغي هذا للمتقين ' . | أخرجاه . PageV01P284
# 555 - وعن عائشة أنها نصبت سترة فيها تصاوير ، فدخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، قالت : فنزعه وقطعه وسادتين ، فكا ( ن ) يستند عليهما . |
~~أخرجاه .
# 556 - ولأحمد : فقد رأيته متكئا على أحدهما وفيها صورة .
# 557 - وعن ابن عمر مرفوعا : ( إن ) الذين يصنعون هذه الصور يعذبون ms057 يوم
~~القيامة ، يقال لهم : أحيوا ما خلقتم . | أخرجاه .
# 558 - وللبخاري عن عائشة مرفوعا . PageV01P285
# 559 - ولأبي داود وغيره : ثوب فيه تصاوير .
# 560 - وعن ابن عباس - وجاءه رجل فقال : إني صورت هذه التصاوير فأفتني -
~~فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل مصور في النار : يجعل
~~لكل بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في نار جهنم . فإن كنت ( لا بد فاعلا
~~فاجعل الشجر وما لا نفس له . | أخرجاه .
# 561 - وعن أبي هريرة مرفوعا : لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس . +
~~( هذا حديث حسن صحيح ) + PageV01P286
# 562 - وعن أسامة بن زيد قال : كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~قبطية كثيفة ) كانت مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي . ( فقال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك لم تلبس القبطية ؟ قلت : يا رسول الله
~~كسوتها امرأتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم مرها فلتجعل ) تحتها (
~~غلالة ) فإني أخاف أن تصف ( حجم عظامها ) . | رواه أحمد .
# 563 - وفي البخاري : ' أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن PageV01P287
~~المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات بالرجال ' .
# 564 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' لا يمشي أحدكم في نعل واحد ( ة ) . |
~~أخرجاه .
# 565 - ولمسلم : ' إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في الأخرى ، حتى يصلحها '
~~.
# 566 - وله من حديث جابر : ولا ( يمشي في خف ) واحد .
# 567 - ولمسلم عن جابر مرفوعا : استكثروا لبس النعال فإن أحدكم لا يزال
~~راكبا ما انتعل . PageV01P288
# 568 - ولأبي داود عن فضالة بن عبيد مرفوعا كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يأمرنا أن نحتفي أحيانا .
# 569 - وسئل أنس : ( أ ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه
~~؟ قال : نعم . | رواه البخاري . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 570 - وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قلت : يا رسول الله عوراتنا
~~ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : ' احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك
~~' ، ( قال ) قلت : ( يا رسول الله ) فإذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال : '
~~إن استطعت أن لا يراها أحد ms058 PageV01P289 فلا يرينها ' ، قلت : فإذا كان
~~أحدنا خاليا ؟ قال : ' فالله تبارك وتعالى أحق أن يستحيا منه ' . | رواه
~~الخمسة إلا النسائي ، وحسنه الترمذي . + ( قال الترمذي : هذا حديث حسن ) +
# 571 - ولهما عن أبي هريرة مرفوعا : ' لا ينظر الله ( يوم القيامة ) إلى
~~من جر إزاره بطرا ' .
# 572 - وللبخاري : ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار .
# 573 - وعن ابن عمر مرفوعا : ' من جر ثوبه خيلا ( ء ) لم ينظر الله إليه
~~يوم القيامة ' فقال أبو بكر : ( يا رسول الله ) : إن إحدى ( شقي )
~~PageV01P290 إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه ؟ فقال ( النبي صلى الله
~~عليه وسلم ) ' إنك لست ممن يصنعه خيلا ( ء ) ' . | رواه البخاري .
# 574 - وعنه مرفوعا : ' الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر ( منها
~~) شيئا خيلا ( ء ) لم ينظر الله إليه يوم القيامة ' . | رواه أبو داود
~~والنسائي بسند صحيح .
# 575 - وعن ابن عمر مرفوعا : ' من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب
~~مذلة يوم القيامة ' . | إسناده جيد ، رواه أحمد وأبو داود . PageV01P291
# 576 - وعن ابن مسعود مرفوعا : ' لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة
~~من كبر ' ، فقال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال : '
~~إن الله جميل يحب الجمال . الكبر بطر الحق وغمط الناس ' . | رواه مسلم .
# 577 - وعن عبد الله بن عمر ( و ) مرفوعا ' كلوا واشربوا ( والبسوا )
~~وتصدقوا من غير إسراف ولا مخيلة ' . | رواه البخاري . PageV01P292
# 578 - وزاد أحمد : ' إن الله يحب أن ترى نعمته على عبده .
# 579 - روى الترمذي هذه الزيادة ، وحسنها ، وقال : ' أثر نعمته ' .
# 580 - وفي حديث أبي رجا ( ء ) العطاردي : خرج علينا عمران ابن حصين ،
~~وعليه مطرف من خز لم نره عليه قبل ذلك ولا بعده ، فقال : إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : من أنعم الله ( عز وجل ) عليه نعمة ، فإن الله ( عز
~~وجل ) يحب أن يرى أثر نعمته على خلقه . | رواه أحمد بإسناد جيد .
~~PageV01P293
# 581 - ( و ) عن سهل ( بن ) معاذ الجهني عن أبيه مرفوعا : من ترك أن يلبس
~~صالح الثياب - وهو يقدر عليه - تواضعا ms059 لله ( تبارك وتعالى ) ، دعاه الله
~~على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حلل الإيمان أيتهن شاء ' . + ( رواه أحمد
~~بإسناد جيد عن سهل ) + | في إسناده ضعف وحسنه الترمذي . + ( الحديث ضعيف من
~~هذا السند لكن رواه الترمذي بلفظ قريب من طريق عبد الرحيم ابن ميمون عن سهل
~~بن معاذ عن أبيه ، وقال : هذا حديث حسن ) + PageV01P294
# 582 - ورواه أحمد عن أبي أمامة مرفوعا : ' البذاذة من الإيمان ' . ورجاله
~~ثقات . | قال أحمد : هو التواضع في اللباس .
# 583 - وعن أبي رمثة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليه
~~بردان أخضران . | رواه الخمسة إلا ابن ماجة . PageV01P295
# 584 - ولمسلم عن عائشة ( قالت ) خروج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~وعليه مرط مرحل من شعر أسود ' .
# 585 - وعن أم خالد قالت : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها
~~خميصة سوداء ، فقال : من ترون نكسوها هذه الخميصة ؟ PageV01P296 فأسكت
~~القوم ، قال : ائتوني بأم خالد ، فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم
~~فألبسنيها بيده وقال : ( أ ) بلي و ( أ ) خلقي مرتين ، وجعل ينظر إلى علم
~~الخميصة ويشير بيده إلي ويقول : يا أم خالد هذا سنا يا أم خالد ، والسنا
~~بلسان الحبشة الحسن . | رواه البخاري .
# 586 - وعن عبد الله بن عمر ( و ) قال : رأى رسول الله PageV01P297 صلى
~~الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال : إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها
~~. | رواه مسلم .
# 587 - وعن حذيفة قال : نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية
~~الذهب والفضة ، وأن نأكل فيها وأن نلبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه . |
~~رواه البخاري . PageV01P298
# 588 - وفيه : إنه استسقى فسقاه مجوسي في إناء من فضة ، فرما ( ه ) به
~~فقال : إني قد أمرته أن لا يسقيني فيه .
# 589 - وعن علي قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن جلوس على
~~المياثر . . . والمياثر : ' فشيء كانت ( تجعله ) النساء ' لبعولتهن على
~~الرحل كالقطائف من الأر ( جوان ) . | رواه مسلم .
# 590 - وفي البخاري . PageV01P299 عن أبي مالك الأشعري مرفوعا ' ليكونن من
~~أمتي أقوام يستحلون ' PageV01P300 الحر والحرير والخمر والمعازف .
# 591 ms060 - ولمسلم عن عائشة ( قالت : إنما ) كان فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الذي ينام عليه أدما حشوه ليف .
# 592 - وله عن جار ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : ) ' فراش
~~للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف ، والرابع للشيطان ' . PageV01P301
# 593 - عن ابن عباس قال : إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب
~~المصمت من قز قال ابن عباس : أما السدي ، والعلم فلا نرى به بأسا . | رواه
~~أحمد وأبو داود بإسناد حسن . + ( الحديث إسناده صحيح ) + PageV01P302
# 594 - وصح لبسه عن غير واحد من الصحابة .
# 595 - وعن أبي موسى مرفوعا ' حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي ) ،
~~وأحل لإناثهم . | صححه الترمذي .
# 596 - ولمسلم عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة ( قال ) إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الملائكة PageV01P303 لا تدخل بيتا فيه
~~صورة ' ( قال بسر : ) ثم اشتكى زيد فعدناه ، فإذا على بابه ستر فيه صورة ،
~~فقلت لعبيد الله الخولاني ( ألم ) يخبرنا زيد عن الصور يو ( م ) الأول ؟ (
~~ف ) قال ( عبيد الله ) : ألم تسمعه ( حين ) قال : إلا رقما في ثوب ، قلت :
~~لا ، قال : بلى قد ذكر ذلك . + ( هذا الحديث متفق عليه ) +
# 597 - وله عن عائشة سئلت هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P304 ( ذكر ذلك ؟ ) فقالت : لا ، ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل ( رأيته
~~خرج ) في غزاته ، فأخذت نمطا فسترته على الباب ، فلما قدم فرأى النمط ،
~~عرفت الكراهية ( في وجهه ) ، فجذبه حتى هتكه ، وقال : ' إن الله عز وجل لم
~~يأمرنا أن نكسوا الحجارة والطين ' ( قالت : ) فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما
~~( ليفا ) ، فلم يعب ذلك علي
# 598 - وله عنها ( قالت ) كان لنا ستر فيه تمثال طائر ، وكان الداخل إذا
~~دخل استقبله ، فقال ( لي ) رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' حولى هذا ،
~~فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا ' ( قالت ) PageV01P305 وكانت لنا قطيفة
~~كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها .
# 599 - وله عنها ( قالت ) قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد
~~سترت على بابي ( درنوكا ) فيه ms061 الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته .
# 600 - وعن أبي هريرة مرفوعا : أتاني جبريل فقال : إني كنت أتيتك الليلة ،
~~فلم يمنعني أن أدخل ( عليك ) البيت الذي أنت فيه إلا ( أنه كان في البيت )
~~تمثال رجل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب فمر
~~برأس التمثال ، يقطع فيصير كهيئة الشجرة ، ومر بالستر ( يقطع ) فيجعل
~~وسادتين منتبذتين يوطآن PageV01P306 ومر بالكلب فيخرج ، ففعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين تحت ( نضد ) لهم . |
~~صححه الترمذي .
# 601 - وعن علي مرفوعا : لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب
~~. | إسناده حسن ، رواه أبو داود وصححه ابن حبان . + ( قال الحاكم بعد
~~إخراجه : هذا حديث صحيح ) + PageV01P307 . . . . . . . . . . . .
~~PageV01P308
# 602 - وعن أم سلمة مرفوعا : لا تدخل الملائكة بيتا فيه ( جلجل ولا ) جرس
~~ولا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس . | رواه النسائي . PageV01P309
# 603 - وفي البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال
~~بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال .
# 604 - ولعن أيضا الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل . |
~~رواه أبو داود عن أبي هريرة وإسناده صحيح .
# 605 - وعن أبي هريرة ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ؛ صنفان
~~من أهل النار لا أراهما بعد : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن
~~أمثال أسنمة البخت المائلة لا يرين الجنة ، ولا يجدن ريحها ورجال معهم
~~أسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس . | رواه مسلم . PageV01P310
# 606 - ولمسلم عن أبي عثمان النهدي ، كتب إلينا عمر ( ونحن بأذربيجان ) :
~~يا عتبة بن فرقد : إنه ليس من كدك ولا ( من ) كد أبيك ولا ( من ) كد أمك ،
~~فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك ، وإياك والتنعم وزي أهل
~~الشرك ولبوس الحرير .
# 607 - وله عن أبي هريرة مرفوعا : إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا
~~خلع فليبدأ بالشمال .
# 608 - ولهما عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في
~~شأنه كله وطهوره وترجله وتنعله . PageV01P311
# 609 - وعن ابن عمر مرفوعا : من تشبه بقوم فهو منهم . | رواه ms062 أحمد وإسناد
~~صحيح . + ( في الإسناد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه ابن حبان وأبو
~~حاتم ، وفيه كلام ) +
# 610 - ولأبي داود بسند صحيح عن عائشة كانت يد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اليمنى سلطهوره وطعامه ، وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى .
~~PageV01P312
# 611 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا لبستم و ( إذا ) توضأتم فابدؤا
~~بأيامنكم ' . | حديث حسن رواه أبو داود عنه وصححه ابن خزيمة . + ( الحديث
~~صحيح ) +
# 612 - وروى أحمد عن يزيد بن هرون عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر أنه
~~قال : اتزروا ( وارتدوا ) وانتعلوا والقوا PageV01P313 الخفاف والسراويلات
~~والقوا الركب وانزلوا نزوا وعليكم بالمعدية وارموا الأغراض وذروا التنعم
~~وزي العجم وإياكم والحرير ' . | حديث صحيح .
# 613 - وعن أبي عوانة : فيه : وعليكم بالشمس ، فإنها حمام العرب .
# 614 - وعن أبي سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا
~~سماه باسمه : عمامة أو قميصا أو رداء ، ثم يقول : ' اللهم له الحمد ( أنت )
~~كسوتنيه ، أسألك خيره وخير ما صنع له ، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له .
~~PageV01P314 | حسنه الترمذي . + ( هذا حديث حسن غريب صحيح ) +
# 615 - وعن سهل ( بن معاذ بن أنس ) عن أبيه مرفوعا : من لبس ثوبا فقال :
~~الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما
~~تقدم من ذنبه ( وما تأخر ) . | رواه أبو داود ، وقال الحاكم : صحيح على شرط
~~البخاري . + ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) + PageV01P315
# 616 - وعند أحمد ، والترمذي وقال : حسن غريب من أكل طعاما فقال : الحمد
~~لله الذي أطعمني هذا - وذكره . PageV01P316
# | 2 ( باب اجتناب النجاسة )
# 617 - عن ميمونة قالت : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
~~' . | أخرجاه .
# 618 - ولمسلم عن أبي سعيد ' فرأيته ( يصلي ) على حصير يسجد عليه ' .
~~PageV01P317
# 619 - وعن المغيرة مرفوعا ' يصلى على ( الحصير ) ' والفروة المدبوغة ' .
~~| رواه أحمد وأبو داود .
# 620 - وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' جعلت لي الأرض
~~مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل حيث أدركته ' . |
~~أخرجاه ms063 .
# 621 - ولهما عن أبي ذر ( قال ) : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~مسجد وضع ( أول ؟ ) قال : ' المسجد الحرام ' ( قلت : ) ثم أي ؟ قال : '
~~المسجد الأقصى ' ، قلت : كم بينهما ؟ قال : ' أربعون سنة ' . قلت : ثم أي ؟
~~قال : ' ثم حيث رجل أدركته الصلاة ، فصلى ، فكلها مسجد ' .
# 622 - وعن أبي سعيد مرفوعا : ' الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ' .
~~PageV01P318 | رواه الخمسة إلا النسائي . + ( قال الترمذي : وهذا حديث فيه
~~اضطراب ) +
# 623 - وعن أبي مرثد الغنوي مرفوعا : ' لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا
~~عليها ' . | رواه مسلم . | - وحكى ابن المنذر الإجماع على إباحة الصلاة في
~~مرابض PageV01P319 الغنم - إلا الشافعي قال : أكره ذلك إلا أن تسلم من
~~بعارها .
# 624 - وعن ابن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو
~~وأسامة بن زيد ( وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم ، فلما فتحوا كنت أول
~~من ولج ، فلقيت بلالا فسألته : هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
~~فقال : نعم ، بين العمودين اليمانيين . | أخرجاه .
# 625 - وعن أبي قتادة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل
~~أمامة بنت زينب . . فإذا ركع وضعها ، وإذا قام حملها . | أخرجاه .
~~PageV01P320
# 626 - وعن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل (
~~وأنا إلى جنبه ) وأنا حائض ، وعلي مرط ، وعليه بعضه ( إلى جنبه ) . | رواه
~~مسلم .
# 627 - وعنها ( قالت ) كان ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) لا يصلي ( في
~~شعرنا ) . | رواه أحمد وصححه الترمذي ولفظه : لا يصلي في لحف نسائه . + (
~~حسن صحيح . والحديث رواه النسائي وابن ماجه ) +
# 628 - وعن ابن عمر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار -
~~وهو موجه إلى خيبر . | رواه مسلم ، قال الدارقطني : هو غلط من عمرو بن يحيى
~~. PageV01P321
# 629 - وروى النسائي أيضا صلاته على الحمار في التوجه إلى خيبر من حديث
~~أنس . + ( قال الحافظ : إسناده حسن ) + PageV01P322
# 630 - وعن معاوية ( قال ) قلت لأم حبيبة : هل كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه ؟ قالت : نعم إذا لم يكن ms064 فيه أذى .
~~| رواه الخمسة إلا الترمذي . + ( الحديث صحيح ورواته كلهم ثقات ) +
~~PageV01P323
# 631 - وعن جابر بن سمرة قال : سمعت رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي ؟ قال : ' نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله
~~' . | رواه أحمد وإسناده ثقات .
# 632 - وعن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : . . .
~~أصلي في مرابض الغنم ؟ قال : ' نعم ' قال : أصلي في مبارك الإبل ؟ قال : '
~~لا ' . PageV01P324 | رواه مسلم . + ( هذا الخبر صحيح من جهة النقل ) +
# 633 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' صلوا في مرابض الغنم ، ولا تصلوا في
~~أعطان الإبل ' . | صححه الترمذي وغيره . + ( حديث حسن صحيح ، وأخرجه ابن
~~ماجه بسند صحيح ) +
# 634 - وعن أسيد بن حضير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : . . . '
~~صلوا في مرابض الغنم ، ولا تصلوا في مبارك الإبل ' . PageV01P325
# 635 - وعن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ' أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في سبعة مواطن : في المزبلة ،
~~والمجزرة ، والمقبرة ، وقارعة الطريق ، وفي الحمام ، وفي معاطن الإبل وفوق
~~ظهر بيت الله ' . | رواه الترمذي ، وقال : ليس إسناده بذاك القوي . وقد
~~تكلم فيه زيد ( ابن جبيرة ) من قبل حفظه .
# 636 - وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن
~~نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . | قال : وحديث
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P326 أشبه وأصح . PageV01P327
~~| وقد تقدم ذكر ابن المنذر الإجماع على إباحة الصلاة في مرابض الغنم ، إلا
~~ما ذكر عن الشافعي .
# 637 - وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يصلى حيث أدركته
~~الصلاة ، ويصلي في مرابض الغنم ، فأمر ببناء المسجد ، فأرسل إلى ملآء من
~~بني النجار فقال : ' يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا ' قالوا : لا والله
~~لا نطلب ثمنه إلا إلى الله ، فقال أنس : فكان فيه ما أقول لكم ، قبور
~~المشركين ، وفيه خرب ، وفيه نخل ، فأمر النبي ms065 صلى الله عليه وسلم بقبور
~~المشركين فنبشت ، ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع ، فصفوا النخل في قبلة
~~المسجد ، وجعلوا عضادتيه الحجارة ، وجعلوا ينقلون الصخرة وهم يرتجزون
~~والنبي صلى الله عليه وسلم معهم ، ويقول : PageV01P328 اللهم لا خير إلا
~~خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة مختصر من حديث متفق عليه .
# 638 - وعن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كنيسة رأينها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال : إن أولئك إذا كان
~~فيهم الرجل الصالح فمات ، بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور ،
~~فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة . | رواه البخاري . + ( فالحديث
~~متفق عليه ) + PageV01P329
# 639 - وقال : قال ( النبي صلى الله عليه وسلم : ) لعن الله اليهود
~~والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . + ( متفق عليه ) +
# 640 - وقال : رأى عمر أنس بن مالك يصلي عند قبر فقال : القبر ، القبر ،
~~ولم يأمره بالإعادة . PageV01P330
# 641 - وقال البخاري : وقال عمر : إنا لا ندخل كنائسهم من أجل التماثيل
~~التي فيها الصور .
# 642 - قال : وكان ابن عباس يصلي في البيعة ، إلا بيعة فيها تماثيل .
# 643 - وعن جابر مرفوعا ' من أكل الثوم والبصل والكراث ، فلا يقربن مسجدنا
~~، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ' . | أخرجاه . PageV01P331
# 644 - وقال ابن عباس : لا تتخذوا المسجد مبيتا ومقيلا .
# 645 - ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إيطان كإيطان البعير . | أخرجاه
~~.
# 646 - وعن أنس مرفوعا ' لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد . |
~~رواه الخمسة إلا الترمذي .
# 647 - وفي البخاري : قال أبو سعيد : كان سقف المسجد من جريد النخل ' وأمر
~~عمر ببناء المسجد وقال : أكن الناس من المطر ، وإياك أن تحمر أو تصفر ،
~~فتفتن الناس .
# 647 - وقال أنس : يتباهون بها ، ثم لا يعمرونها إلا قليلا . PageV01P332
# 648 - وقال ابن عباس : لتزخرفنها ( كما زخرفت اليهود والنصارى ) . + (
~~قال في الزوائد إسناده ضعيف فيه : جبارة بن المغلس وهو كذاب ) +
# 649 - ثم روى بإسناده عن ابن عمر قال : كان المسجد على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مبنيا باللبن ، وسقفه الجريد وعمده خشب النخل ms066 ، فلم يزد فيه
~~أبو بكر شيئا ، وزاد فيه عمر ، وبناه على بنيانه في عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، باللبن والجريد ، وأعاد عمده خشبا ، ثم غيره عثمان فزاد فيه
~~زيادة كثيرة ، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة ، وجعل عمده من حجارة
~~منقوشة ، PageV01P333 وسقفه بالساج .
# 650 - ثم روى عن عثمان أنه قال - عند قول الناس فيه حين بنى مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم - : إنكم أكثرتم وإني سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( يقول : ) من بنى مسجدا - ( قال بكير : حسبت أنه قال : - يبتغي به
~~وجه الله ، بنى الله له مثله في الجنة ) .
# 651 - وعن ابن عباس مرفوعا [ من بنى لله مسجدا ] ولو كمفحص قطاة لبيضها ،
~~بنى الله له بيتا في الجنة . | رواه أحمد .
# 652 - وعن عائشة ( قالت : ) أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء
~~المساجد في الدور ، وأن تنظف وتطيب . PageV01P334 | رواه الخمسة إلا
~~النسائي . وسنده حسن .
# 653 - ولأحمد وغيره من حديث سمرة نحوه ، صححه الترمذي ولم يذكر الطيب .
# 654 - وعن سهل أن رجلا قال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا
~~أيقتله ، فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد . أخرجاه .
# 655 - وفيهما قصة عمر وحسان وقول النبي صلى الله عليه وسلم ' اللهم أيده
~~بروح القدس ' . PageV01P335
# 656 - وفيهما أنه ضرب على سعد خيمة في المسجد ليعوده من قريب .
# 657 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' من سمع رجلا ينشد ضالة في ( المسجد ) فليقل
~~: لا ردها الله عليك ، فإن المساجد لم تبن لهذا . | رواه مسلم .
# 658 - ولمسلم عن بريدة - قال : . . . ( فقال : ) النبي صلى الله عليه
~~وسلم : لا وجدت ، إنما بنيت المساجد لما بنيت له .
# 659 - وله في حديث الأعرابي ' إنما هي لذكر الله ( عز وجل والصلاة )
~~وقراءة القرآن . PageV01P336
# 660 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الشرا [ ء ] والبيع في المسجد ، وأن تنشد [ فيه الأشعار ] وأن
~~تنشد فيه الضالة ، وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة . | رواه الخمسة ، وليس
~~للنسائي إنشاد الضالة . حسنه الترمذي ms067 . PageV01P337
# 661 - وفي حديث أبي واقد : فأما أحدهما فر [ أ ] ى فرجة في الحلقة فجلس
~~فيها .
# 662 - وفي البخاري : قول عمر للرجلين : لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما
~~ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# 663 - ثم ذكر حديث كعب ، وابن أبي حدرد وفيه : فارتفعت أصواتهما حتى
~~سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته .
# 664 - وعن جابر بن سمرة قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~أكثر من مائة مرة يتذاكرون الشعر وأشياء من أمر الجاهلية فربما تبسم معهم .
~~PageV01P338 | رواه أحمد .
# 665 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' من دخل مسجدنا هذا ليعلم خيرا أو ليعلمه
~~كان كالمجاهد في سبيل الله ، ومن دخل لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له .
~~| رواه أحمد . + ( قال في زوائد ابن ماجة : إسناده صحيح على شرط مسلم ) +
# 666 - وعن حكيم بن حزام مرفوعا ' لا تقام الحدود في المسجد ، ولا يستقاد
~~فيها . | رواه أحمد وأبو داود . + ( إسناده لا بأس به كما قال أبي الحافظ
~~في بلوغ المرام ) + PageV01P339
# 667 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد ،
~~فقولوا : لا أربح الله تجارتك ، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة ، فقولوا لا
~~رد الله عليك . | رواه الترمذي وحسنه . + ( في سنن الترمذي قال : حديث حسن
~~غريب ، وفي المستدرك قال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) +
# 668 - ولمسلم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا
~~يستلقين أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى ' .
# 669 - وفي البخاري عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مستلقيا في المسجد ، واضعا إحدى رجليه على الأخرى . PageV01P340
# 670 - وكان عمر وعثمان يفعلان ذلك .
# 671 - وفيه : عن ابن عمر أنه كان ينام - وهو شاب [ أ ] عزب لا أهل له -
~~في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم . + ( متفق عليه ) +
# 672 - وفيه : قدم رهط من عكل ، وكانوا [ في ] الصفة . PageV01P341
# 673 - وفيه حديث الوليدة صاحبة الوشاح وكان لها ms068 خباء في المسجد .
# 674 - وفيه عن عائشة : اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من
~~أزواجه ، فكانت تر [ ى ] [ الحمرة ] والصفرة والطست تحتها ، وهي تصلي .
# 675 - وفيه : قوله لعلي : ثم أبا تراب . PageV01P342
# 676 - وفيه : قول عائشة : والحبشة يلعبون في المسجد ، ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسترني بردائه أنظر إلى لعبهم . + ( متفق عليه ) +
# 677 - وفي لفظ : يلعبون بحرابهم . + ( متفق عليه ) +
# 678 - وفيه : قوله في العفريت : وأردت أن أربطه في سارية من سواري المسجد
~~. + ( متفق عليه ) +
# 679 - وفيه من قصة ثمامة : فربطوه في سارية من سواري المسجد . + ( متفق
~~عليه ) + PageV01P343
# 680 - وفيه : طاف النبي صلى الله عليه وسلم على بعيره . + ( متفق عليه )
~~+
# 681 - وقوله لأم سلمة : طوفي [ من وراء الناس ] وأنت راكبة . + ( متفق
~~عليه ) +
# 682 - وفيه مرفوعا من مر [ في ] شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل ، فليأخذ
~~على نصالها ، لا يعقر بكفه مسلما ' + ( متفق عليه ) +
# 683 - وفيه : قول [ ا ] بن عمر في المسابقة إلى مسجد بني زريق . + ( متفق
~~عليه ) + PageV01P344
# 684 - وفيه : في مال البحرين قوله ' انثروه في المسجد ' .
# 685 - وكان [ ا ] بن عمر يبدأ برجله اليمنى ، فإذا خرج بدأ باليسرى .
# 686 - وفيه قوله : ' لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين
~~' . + ( متفق عليه ) +
# 687 - ويذكر عن علي أنه كره الصلاة بخسف بابل . + ( رواه أبو داود مرفوعا
~~من وجه آخر عن علي وفي إسناده ضعف ) + PageV01P345
# 688 - وقوله : ' سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر ' . +
~~( متفق عليه ) +
# 689 - وقوله [ ا ] بن أبي مليكة : لو رأيت مساجد [ ا ] بن عباس وأبوابها
~~.
# 690 - وفيه : ثم بدا لأبي ( بكر ) فابتنى مسجدا بفنا [ ء ] داره .
~~PageV01P346
# 691 - وفيه : في حديث أبي هريرة : وفيه : وشبك بين أصابعه .
# 692 - وفيه : أن رجلا أسود أو امرأة سوداء كان يقم المسجد ( فمات ) فسأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا : مات فقال : أفلا كنتم آذنتموني به ؟
~~دلوني على قبره - أو ( قال ) : قبرها - فأتى قبره ، فصلى عليه . + ( متفق
~~عليه ) +
# 693 - وعن أنس مرفوعا ' عرضت علي أجور أمتي ms069 حتى القذاة يخرجها الرجل من
~~المسجد ، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا PageV01P347 أعظم من سورة من
~~القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها رواه أبو داود . + ( هذا حديث غريب لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه ) +
# 694 - وفي البخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P348 ر [ أ
~~] ى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه ، حتى رؤى ذلك في وجهه ، فقام فحكه بيده
~~، فقال : ' إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه [ أ ] وإن ربه بينه
~~وبين القبلة - فلا يبزقن أحدكم قبل وجهه - أي قبلته - ولكن عن يساره أو تحت
~~قدمه ' ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ، ثم رد بعضه على بعض ، فقال : أو يفعل
~~هكذا .
# 695 - وفيه في حديث أبي هريرة : ر [ أ ] ى نخامة في جدار المسجد فتناول
~~حصاة فحكها . + ( متفق عليه ) +
# 696 - وفيه : أو تحت قدمه اليسرى . + ( متفق عليه ) + PageV01P349
# 697 - وفيه عن أنس مرفوعا ' البزاق في المسجد خطيئة ، وكفارتها دفنها .
# 698 - وفي حديث أبي هريرة . أو تحت قدمه اليسرى فليدفنها .
# 699 - ولأبي داود بإسناد جيد عن حذيفة مرفوعا ' من تفل تجاه القبلة جاء
~~يوم القيامة ، تفله بين عينيه ' .
# 700 - وروى النسائي عن أنس مرفوعا ر [ أ ] ى النبي صلى الله عليه وسلم
~~نخامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر [ وجهه ] فقامت امرأة من الأنصار
~~فحكتها ، وجعلت مكانها خلوقا ، فقال : [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] :
~~ما أحسن هذا . PageV01P350
# 701 - وروى مسلم عن أبي هريرة مرفوعا ' أحب البلاد إلى الله مساجدها ،
~~وأبغض البلاد إلى الله أسواقها .
# 702 - وفي حديث عند أبي داود فقال أبو بكر : دخلت المسجد فإذا بسائل يسأل
~~، فوجدت كسرة في يد عبد الرحمن فأخذتها منه فدفعتها إليه .
# 703 - وعن [ ا ] بن سيرين قال : كان أبو بكر وعمر والخلفا [ ء ] يتوضؤون
~~في المسجد .
# 704 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به '
~~. | رواه مسلم . PageV01P351
# 705 - وفي حديث آخر : ' وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه ' . | صححه
~~الترمذي ms070 . + ( أخرجه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب ) +
# 706 - وفي البخاري : وقال عمر : ' المصلون أحق بالسواري من المتحدثين
~~إليها .
# 707 - ور [ أ ] ى [ ا ] بن عمر رجلا يصلي بين أسطوانتين ، فأدناه إلى
~~سارية ، [ فقال : صل إليها ] . PageV01P352
# 708 - وفيه : أن سلمة بن الأكوع يصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف ،
~~فسئل . . . فقال : ' إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلاة
~~عندها ' . + ( متفق عليه ) +
# 709 - وفيه : في حديث أبي هريرة : ( الملائكة ) تصلي على أحدكم ما دام في
~~مصلاه ما لم يحدث ' .
# 710 - وفيه مرفوعا : ' إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس .
~~+ ( متفق عليه ) + PageV01P353
# 711 - وبه فيه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ
~~بالمسجد ، فصلى فيه . + ( متفق عليه ) +
# 712 - ووضع ثمر الصدقة في المسجد . وبات عنده أبو هريرة .
# 713 - والخبر في الصحيح - ونثر المال في المسجد .
# 714 - وقول عبد الله بن الحارث : كنا نأكل في المسجد على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الخبز واللحم . PageV01P354 | رواه ابن ماجة بسند جيد .
~~+ ( قال في الزوائد : إسناده حسن ، رجاله ثقات ، ويعقوب مختلف فيه ) +
# 715 - وعن عثمان بن طلحة : أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاه بعد دخوله
~~الكعبة ، فقال : ' إني رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك أن
~~تخمرهما ( فخمرهما ) فإنه لا ينبغي أن يكون في قبلة البيت شيء يلهي المصلي
~~. | رواه أحمد وأبو داود .
# 716 - وفي المسند أن حابس بن سعد الطائي : دخل المسجد سحرا فرأى الناس
~~يصلون في مقدم المسجد فقال : مراؤن ورب الكعبة أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع
~~الله ورسوله ، فأتاهم الناس فأخرجوهم ( قال ) : فقال : إن الملائكة تصلي من
~~السحر - في مقدم المسجد . PageV01P355
# 717 - وفيه عن أبي مسلم عن أبي أمامة أنه أتاه وهو يتفلى في المسجد .
~~PageV01P356
# | 2 ( باب استقبال القبلة )
# 718 - عن ابن عمر قال : بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت ،
~~فقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن
~~يستقبل الكعبة ms071 فاستقبلوها ، وكانت وجوههم إلى الشام ، فاستداروا إلى الكعبة
~~. | أخرجاه . PageV01P357
# 719 - وفي البخاري : . . . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن تكون
~~قبلته قبل البيت . وإنه صلى أول صلاة صلاها صلاة العصر ، ( وصلى معه قوم )
~~، فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل ( مسجد ) وهم راكعون ، فقال : أشهد
~~بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة ، فاستداروا - كما
~~هم - قبل البيت .
# 720 - وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته
~~، حيث كان وجهه يومىء برأسه ، وكان ابن عمر يفعله . | أخرجاه . + ( متفق
~~عليه ) + PageV01P358
# 721 - وللبخاري : إلا الفرائض .
# 722 - ولمسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على دابته
~~وهو مقبل من مكة إلى المدينة حيثما توجهت به ، وفيه نزلت @QB@ فأينما تولوا
~~فثم وجه الله @QE@ .
# 723 - وفي حديث أبي أيوب ' ولكن شرقوا أو غربوا ' .
# 724 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' ما بين المشرق والمغرب قبلة ' . | صححه
~~الترمذي . + ( هذا حديث حسن صحيح ) + PageV01P359
# 725 - وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فأراد أن يتطوع
~~استقبل بناقته القبلة فكبر ، ثم صلى حيث وجهه ركابه . | رواه أبو داود ،
~~وهو حديث حسن .
# 726 - وعن جابر قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P360 في
~~حاجة فجئت وهو يصلي ( على راحلته ) نحو المشرق والسجود أخفض من الركوع . |
~~صححه الترمذي . + ( حديث جابر حديث حسن صحيح ) + PageV01P361
# | 2 ( باب النية )
# 727 - عن جابر صلى معاذ بقومه ، فقرأ سورة البقرة فتأخر رجل فصلى وحده ،
~~فقيل له : نافقت فقال : ما نافقت ، ولكن لآتين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأخبره ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال : أفتان
~~أنت يا معاذ ؟ أفتان أنت يا معاذ ؟ . | أخرجاه .
# 728 - وفي البخاري : وقد سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ركعتي الظهر ،
~~وأقبل على الناس بوجهه ، ثم أتم ما بقي من الصلاة . PageV01P362
# 729 - وفي حديث ابن عباس : فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
~~، فقمت ms072 عن يساره .
# 730 - وفي البخاري : أن عمر لما طعن أخذ بيد عبد الرحمن بن عوف ، فقدمه
~~فأتم بهم الصلاة .
# 731 - وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو
~~بن عوف ليصلح بينهم ، فحانت الصلاة . . . فصلى أبو بكر ، فجاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، والناس في PageV01P363 الصلاة ، فتخلص حتى وقف في
~~الصف . . . فتقدم صلى الله عليه وسلم فصلى ، ثم انصرف . . . '
# 732 - وعن علي بن طلق مرفوعا ' إذا فسا أحدكم في الصلاة ، فلينصرف
~~وليتوضأ وليعد الصلاة . | رواه أبو داود ، وإسناده جيد . + ( رواه الترمذي
~~وقال : حديث علي بن طلق حديث حسن ) + PageV01P364
# | 2 ( باب صفة الصلاة )
# 733 - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا سمعتم
~~الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ، ولا تسرعوا فما أدركتم
~~فصلوا ، وما فاتكم فأتموا ' | أخرجاه .
# 734 - وفي حديث أبي هريرة ' لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة ، وحط عنه
~~بها خطيئة . + ( متفق عليه ) + PageV01P365
# 735 - ولمسلم عن أبي قتادة مرفوعا ' إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى
~~تروني ، وعليكم بالسكينة ' . | أخرجاه .
# 736 - ولمسلم : قد خرجت .
# 737 - وعن كعب بن عجرة مرفوعا ' إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا
~~إلى المسجد ، فلا يشبكن بين أصابعه ، فإنه في صلاة . | رواه أبو داود .
~~PageV01P366
# 738 - وعن أنس قال : أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي رجلا
~~في جانب المسجد ، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم .
# 739 - وقال : أقيمت الصلاة فعرض للنبي صلى الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد
~~ما أقيمت الصلاة . | رواهما البخاري . | قال أحمد : أذهب إلى حديث أبي
~~هريرة :
# 740 - خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقمنا الصفوف . |
~~إسناده جيد إلى الزهري عن أبي سلمة عنه .
# 741 - ولمسلم عنه : أن الصلاة كانت تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فيأخذ الناس مصافهم قبل أن يقوم ( النبي صلى الله عليه وسلم ) مقامه .
# 742 - وعن أنس قال : أقيمت الصلاة ، فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه ms073
~~وسلم بوجهه ، فقال : ' أقيموا صفوفكم ، وتراصوا ، PageV01P367 فإني أراكم
~~من وراء ظهري . + ( متفق عليه ) +
# 743 - وفي لفظ آخر : فإن تسوية الصف من إقامة الصلاة . | رواهما البخاري
~~.
# 744 - ولهما عن النعمان بن بشير مرفوعا ' لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله
~~بين وجوهكم ' .
# 745 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير
~~صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ' . PageV01P368
# 746 - وعن أنس ( قال ) : قمت أنا واليتيم وراءه والعجوز خلفنا . | متفق
~~عليهما .
# 747 - وعن جابر بن سمرة مرفوعا ' ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها '
~~؟ فقلنا : يا رسول الله ( و ) كيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : ' يتمون
~~الصف الأول ، ويتراصون في الصف ' . | رواه مسلم .
# 748 - وتقدم حديث النعمان بن بشير ، وقال بعده . PageV01P369
# 749 - ولأحمد وأبي داود ( قال : ) فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه ،
~~وركبته بركبته ، ومنكبه بمنكبه .
# 750 - ولأحمد في حديث عن أبي أمامة مرفوعا ' سدوا خلل الصفوف ، فإن
~~الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف - يعني أولاد الضأن الصغار .
# 751 - وعن أنس مرفوعا ' أتموا الصف الأول ، ثم الذي يليه ، فإن كان نقص
~~فليكن في الصف المؤخر ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 752 - ( وعن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P370 رأى
~~في أصحابه تأخرا فقال ( لهم : ) ' تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ،
~~لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل ' . | رواه مسلم .
# 753 - وعن أبي مسعود الأنصاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول : ' استووا ولا تختلفوا ، فتختلف قلوبكم ،
~~ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ' .
~~| رواه مسلم .
# 754 - وفي لفظ آخر له بعد ما ذكر ' وإياكم وهيشات الأسواق ' PageV01P371
# 755 - وعن أنس ( قال : ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه
~~المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه . | رواه أحمد . + ( إسناده صحيح كما في
~~زوائد ابن ماجة ) +
# 756 - ولأحمد والنسائي أن أبيا نحى قيس بن عباد وقام PageV01P372 مكانه ،
~~فلما صلى قال : يا بني لا يسوءك الله ، فإني لم آتك الذي أتيت بجهالة ms074 ،
~~ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : ' كونوا في الصف الذي يليني '
~~وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك . | إسناده جيد .
# 757 - وعن عائشة مرفوعا ' إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف ' . |
~~رواه أبو داود .
# 758 - وفي المسند ( من حديث البراء ) إن الله وملائكته يصلون PageV01P373
~~على الصف الأول أو الصفوف الأول ' .
# 759 - وعن ابن عمر ( قال : ) كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى
~~الصلاة رفع يديه حتى تكونا بحذو منكبيه ، ثم يكبر ، فإذا أراد أن يركع
~~رفعهما مثل ذلك ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا ، وقال : سمع
~~الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ' . | أخرجاه . + ( حديث الرفع في الصلاة
~~حديث متواتر ) + PageV01P374
# 760 - وللبخاري ' ولا يفعل ذلك حين يسجد ، ولا حين يرفع رأسه من السجود '
~~.
# 761 - ولمسلم ' ولا يرفعهما بين السجدتين ' .
# 762 - وللبخاري ' إذا قام من الركعتين رفع يديه ، ورفع PageV01P375 ذلك
~~ابن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
# 763 - وفي حديث أبي حميد ' حتى يحاذي بهما منكبيه ' .
# 764 - وكذلك حديث علي .
# 765 - وفي حديث مالك بن الحويرث ' حتى يحاذي بهما أذنيه '
# 766 - وعن وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين
~~دخل في الصلاة وكبر ثم التحف بثوبه ثم وضع ( يده ) اليمنى على اليسرى ،
~~فلما أراد أن يركع أخرج يديه ( من الثوب ) ثم PageV01P376 رفعهما ، ثم كبر
~~، فركع فلما قال : سمع الله لمن حمد ، رفع يديه ، فلما سجد سجد بين كفيه .
~~| رواه مسلم .
# 767 - ولأبي داود عن وائل : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في الشتاء
~~فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة .
# 768 - وفي رواية ' فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم ' .
# 769 - ولأحمد وأبي داود ' ثم وضع يده اليمنى على ( ظهر ) كفه اليسرى
~~والرسغ والساعد .
# 770 - وللبخاري عن أبي حازم عن سهل ( قال : ) كان الناس يؤمرون أن يضع
~~الرجل اليد اليمنى على ذراعه الأيسر في الصلاة . PageV01P377 | قال أبو
~~حازم : ' لا أعلمه ' إلا ينمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه ms075 وسلم .
# 771 - وعن ابن مسعود أنه كان يصلي ، فوضع يده اليسرى على اليمنى ، فرآه
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، فوضع يده اليمنى على اليسرى . | رواه أبو داود
~~والنسائي .
# 772 - وعن علي ( قال : ) إن من السنة وضع الأكف على الأكف في الصلاة ،
~~تحت السرة . | رواه عبد الله بن أحمد . + ( وقال النووي في الخلاصة وفي شرح
~~مسلم : هو حديث متفق على تضعيفه فإن عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف بالاتفاق ) +
~~PageV01P378 . . . . . . . . . PageV01P379
# 773 - وعن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة
~~رفع يديه مدا . PageV01P380 | رواه الخمسة إلا ( ا ) بن ماجة وإسناده حسن .
# 774 - وعن ابن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلب بصره في
~~السماء فنزلت ( هذه الآية ) ^ ( الذين هم في PageV01P381 صلاتهم خاشعون ) ^
~~فطأطأ رأسه . | رواه أحمد في الناسخ والمنسوخ ، وسعيد وزاد :
# 775 - وكانوا يستحبون للرجل أن لا يجاوز بصره مصلاه ' .
# 776 - وفي حديث ابن الزبير : ولم يجاوز بصره إشارته . وإلصاق الحنك
~~بالصدر . | يروى عن الحسن أن العلماء من الصحابة كرهته . PageV01P382
# 777 - وعن أبي هريرة ( قال : ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر
~~في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيت
~~سكوتك بين التكبير والقراءة ، ما تقول ؟ قال : ' أقول : اللهم باعد بيني
~~وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى
~~الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ' .
~~| أخرجاه .
# 778 - وعن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى
~~الصلاة قال : ' وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من
~~المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك
~~أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك ، لا إله إلا أنت ، أنت ربي ،
~~وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، إنه لا
~~يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، فإنه لا يهدي لأحسنها إلا
~~أنت ، واصرف عني سيئها ms076 ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير
~~كله في PageV01P383 يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك تباركت وتعاليت ،
~~أستغفرك وأتوب إليك ، وإذا ركع قال : ' اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك
~~أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي ' . | وإذا رفع قال : ' اللهم
~~ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من
~~شيء بعد ' . | وإذا سجد قال : ' اللهم ( لك ) سجدت ، وبك آمنت ، ولك
~~PageV01P384 أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ، تبارك الله
~~أحسن الخالقين ' . | ثم يقول من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم : ' اللهم
~~اغفر لي ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت
~~أعلم به مني ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ' . | رواه مسلم
~~. قال أحمد في هذا : بعضهم يقول في صلاة الليل . PageV01P385
# 779 - وعن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح
~~الصلاة قال : ' سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك : ولا إله
~~غيرك . | ( رواه أبو داود ) . + ( قال أبو داود : لم يروه عن عبد السلام
~~غير طلق بن غنام ، وليس هذا الحديث بالقوي ) + PageV01P386
# 780 - وكان عمر يجهر به . | ذكره مسلم في الصحيح .
# 781 - وعن أبي سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا PageV01P387
~~قام إلى الصلاة استفتح ثم يقول : ' أعوذ بالله ( السميع العليم ) من
~~الشيطان الرجيم ، من همزه ونفخه ونفثه . | قال الترمذي هذا أشهر حديث في
~~الباب . + ( قال أبو داود عقب هذا الحديث : وهذا الحديث يقولون هو عن علي
~~بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من جعفر ) + PageV01P388
# 782 - وفي بعض الطرق : وهمزه الموتة ، ونفخه الكير ، ونفثه ( الشعر ) .
# 783 - وقال ابن عباس : همزات الشياطين نزغاتهم ودسائسهم | وقال مجاهد :
~~همزهم نفخهم : ونفثهم .
# 784 - وعن أنس قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ،
~~وعمر ، وعثمان ، فلم أسمع أحدا منهم يقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
~~PageV01P389 | رواه مسلم .
# 785 - وفي رواية لأحمد وغيره بسند صحيح : وكانوا لا يجهرون ببسم الله
~~الرحمن ms077 الرحيم .
# 786 - ولمسلم ' كانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين ، لا يذكرون بسم
~~الله الرحمن الرحيم في أول قرا ( ء ) ة ولا في آخرها .
# 787 - وفي لفظ عن قتادة ( عن أنس ) : فلم يكونوا يستفتحون القراءة ببسم
~~الله الرحمن الرحيم . | قال شعبة : قلت لقتادة : أنت سمعته من أنس ؟ قال :
~~نعم ، نحن سألناه عنه . PageV01P390
# 788 - وعن ابن عبد الله بن مغفل قال : سمعني أبي وأنا أقول : بسم الله
~~الرحمن الرحيم ، فقال : يا بني إياك والحدث - قال : ولم أر من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رجلا أبغض إليه حدثا في الإسلام منه ، فإني قد
~~صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان ، فلم أسمع
~~أحدا منهم يقولها ، فلا تقلها ، إذا أنت قرأت فقل : الحمد لله رب العالمين
~~. | رواه الخمسة إلا أبا داود وحسنه الترمذي . + ( قال الترمذي حسن ) +
# 789 - وعن قتادة قال : سئل أنس : كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه
~~وسلم ؟ فقال : كانت مدا ، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، يمد بسم الله ،
~~ويمد بالرحمن ، ويمد بالرحيم . | رواه البخاري .
# 790 - ولأحمد وأبي داود عن أم سلمة قالت : كان يقطع PageV01P391 قراءته
~~آية آية @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
~~مالك يوم الدين @QE@ .
# 791 - وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا
~~صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ' . | أخرجاه . PageV01P392
# 792 - وعن نعيم المجمر قال : صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن
~~الرحيم ، ثم قرأ بأم القرآن . . . ثم قال : والذي نفسي بيده إني لأشبهكم
~~صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . | رواه النسائي . + ( هذا صحيح
~~ورواته كلهم ثقات ) +
# 793 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
~~فهي خداج ' .
# 794 - وفي لفظ ' فهي خداج غير تمام يقولها ثلاثا ' . | فقيل لأبي هريرة :
~~إنا نكون وراء الإمام ؟ فقال : اقرأ بها في نفسك . فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : ' قال الله ( تعالى ) : قسمت الصلاة بيني ms078 وبين عبدي
~~نصفين ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال ( العبد ) : @QB@ الحمد لله رب العالمين
~~@QE@ قال الله ( تعالى ) حمدني عبدي ، فإذا قال @QB@ الرحمن الرحيم @QE@ (
~~قال ) تعالى : ( أثنى ) علي عبدي . وإذا قال : @QB@ مالك يوم الدين @QE@
~~قال : مجدني عبدي وقال : مرة . . فوض إلي عبدي - وإذا قال : @QB@ إياك نعبد
~~وإياك نستعين @QE@ قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل فإذا قال :
~~PageV01P393 @QB@ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين @QE@ . قال : هذا لعبدي ، ولعبدي ما سأل ' . |
~~رواه مسلم .
# 795 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر
~~فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا ' . | رواه الخمسة إلا الترمذي . وصححه مسلم . +
~~( هو صحيح ) + PageV01P394 . . . . . . . . . . . . PageV01P395
# 796 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة (
~~جهر فيها بالقراءة ) فقال : ' هل قرأ معي أحد منكم PageV01P396 ( آنفا ) ؟
~~فقال رجل : نعم ، يا رسول الله . قال : ( إني أقول : ) مالي أنازع القرآن ؟
~~' قال : فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر
~~فيه ( رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوات ) حين سمعوا ذلك من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم . | رواه مالك في الموطأ . وحسنه الترمذي .
# 797 - وعن عبد الله بن شداد ( عن جابر قال : ) قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : قال من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة . PageV01P397 |
~~رواه الدارقطني وقال : روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح أنه مرسل . + (
~~فيه جابر الجعفي وهو كذاب ، كذا في الزوائد ، وهو ضعيف بالاتفاق ) +
~~PageV01P398
# 798 - ( وفي الموطأ عن جابر ) من لم يقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة لم
~~يصل ، إلا خلف الإمام .
# 799 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه
~~تأمين الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه . | وقال ابن شهاب : كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ' آمين ' . | أخرجاه . PageV01P399
# 800 - ولأحمد والنسائي : إذا قال الإمام : @QB@ غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين @QE@ . فقولوا : آمين ، ( فإن الملائكة تقول : آمين ) وإن الإمام
~~يقول : آمين ، فمن وافق تأمينه تأمين ms079 الملائكة ، غفر له ) .
# 801 - لفظ أحمد : ' ما تقدم من ذنبه ' .
# 802 - وعن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا
~~@QB@ غير المغضوب عليهم ولا الضالين @QE@ قال : ' آمين ' حتى يسمع من يليه
~~من الصف الأول . | رواه أبو داود . + ( في الحديث بشر بن رافع وأبو عبد
~~الله بن عمر أبي هريرة - الراوي عنه - وبشر ضعيف ) + PageV01P400
# 803 - وعن وائل بن حجر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ @QB@
~~غير المغضوب عليهم ولا الضالين @QE@ فقال : ' آمين ' ( يمد بها صوته ) . |
~~رواه أحمد وأبو داود ، والترمذي وحسنه . + ( قال الحافظ عنه في التلخيص
~~سنده صحيح وصححه الدارقطني ) +
# 804 - وعن أبي هريرة قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب ،
~~وهو قائم يصلي ، فصاح به فقال : ' تعال يا أبي ' فعجل في الصلاة ثم جاء إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك
~~؟ أليس الله عز وجل يقول : ^ ( يا أيها الذين آمنا استجيبوا لله وللرسول
~~إذا دعاكم لما يحييكم ) ^ ' فقال أبي : يا رسول الله ، لا جرم ، لا تدعني
~~إلا أجبتك وإن كنت مصليا . فقال : ' أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة
~~، ولا في الإنجيل ، ولا في الزبور ، ولا في الفرقان مثلها ؟ ' فقال أبي :
~~نعم يا رسول الله ، فقال : ' لا تخرج من باب المسجد حتى تعلمها ' والنبي
~~صلى الله عليه وسلم يمشي ، يريد أن يخرج من المسجد ، PageV01P401 فلما بلغ
~~الباب ليخرج قال له أبي : السورة يا رسول الله ؟ فوقف ، قال : ' نعم ، كيف
~~تقرأ في صلاتك ؟ فقرأ أبي أم القرآن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور - ،
~~ولا في الفرقان أعظم مثلها وإنها لهي السبع المثاني التي أتاني الله عز وجل
~~' وقال : ' أي آية من كتاب الله أعظم ؟ ' قلت : الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم . | رواه مسلم . PageV01P402
# 805 - ( وعن رفاعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم رجلا ms080 الصلاة فقال
~~: ' إن كان معك قرآن فاقرأ ( به ) وإلا فاحمد الله PageV01P403 وكبره وهلله
~~' . رواه أبو داود . + ( الحديث في سنن الترمذي بالزيادة وقال عنه : حسن )
~~+
# 806 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال : ' رجل : إني لا أستطيع ( أخذ شيء
~~من ) القرآن ( فعلمني ما يجزئني منه ( فقال ) رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~) : ( قل : ) سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله . | رواه أحمد وأبو داود وقالا : هذا ( لله عز وجل ، فما
~~لي : قال : ) قل : اللهم ارحمني واغفر لي وارزقني وعافني واهدني .
~~PageV01P404
# 807 - وروى أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صلى جهر ببسم الله
~~الرحمن الرحيم ، وإذا قال : @QB@ غير المغضوب عليهم ولا الضالين @QE@ قال :
~~بسم الله الرحمن الرحيم . | قال ابن شهاب : يريد بذلك أنها آية من القرآن ،
~~وأن الله أنزلها ، وكان أهل الفقه يفعلون ذلك فيما مضى من الزمان .
# 808 - وعن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في
~~الأوليين بأم الكتاب وسورتين ، وفي ( الركعتين ) الأخريين بأم الكتاب ،
~~ويسمعنا الآية أحيانا ، ويطول في ( الركعة ) الأولى مالا يطيل في ( الركعة
~~) الثانية ، وهكذا في العصر ، وهكذا في الصبح . | أخرجاه .
# 809 - ولأبي داود : فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى .
~~PageV01P405
# 810 - ولهما عن سعد : أما أنا فأمد في الأوليين ، وأحذف في الأخرين ، ولا
~~آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال عمر : صدقت
~~ذاك الظن بك .
# 811 - وعن جبر بن مطعم ( قال : ) سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
~~في المغرب بالطور . | أخرجاه .
# 812 - وعن ابن عباس أن أم الفضل سمعته وهو يقرأ @QB@ والمرسلات عرفا @QE@
~~فقالت : يا بني لقد ذكرتني بقرا ( ء ) تك هذه السورة ، إنها لآخر ما سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب . PageV01P406 | أخرجاه .
# 813 - ولهما ' . . أفتان أنت ، أفتان أنت فلولا صليت بسح اسم ربك الأعلى
~~، وبالليل إذا يغشى ، وبالشمس وضحاها ' .
# 814 - وقال زيد بن ms081 ثابت لمروان : مالك تقرأ في المغرب بقصار المفصل ؟ وقد
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولى الطوليين . | رواه البخاري .
~~PageV01P407
# 815 - وله عن البراء ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقرأ في
~~العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون . فلم أسمع أحدا أحسن صوتا منه .
~~+ ( متفق عليه ) +
# وله عن أبي رافع قال : صليت مع أبي هريرة العتمة فقرأ @QB@ إذا السماء
~~انشقت @QE@ فسجد ، فقلت : ما هذه ؟ قال : ' سجدت بها خلف أبي القاسم صلى
~~الله عليه وسلم ، فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه .
# 817 - وله في حديث أبي برزة : ' . . . يصلي الصبح PageV01P408 فينصرف
~~الرجل ، فيعرف جليسه ، كان يقرأ في الركعتين - أو إحداهما - ما بين الستين
~~إلى المائة .
# 818 - وله عن أم سلمة ( قالت ) : ' طفت وراء الناس والنبي صلى الله عليه
~~وسلم ( يصلي و ) يقرأ بالطور .
# 819 - ولمسلم عن أبي سعيد ' لقد كانت ( صلاة ) الظهر تقام فيذهب الذاهب
~~إلى البقيع ، فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في الركعة الأولى .
# 820 - وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر
~~في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية ، وفي الأخريين قدر خمس
~~عشر ( ة ) آية - أو قال نصف ذلك - ، وفي العصر في ( الركعتين ) الأوليين (
~~في كل ركعة ) قدر قراءة خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر نصف ذلك . | رواه
~~مسلم . PageV01P409
# 821 - وعن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر
~~بق والقرآن المجيد ، وكان صلاته بعد تخفيفا ' .
# 822 - وفي رواية : ' كان ( النبي صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الظهر
~~بالليل إذا يغشى ، وفي العصر نحو ذلك ، وفي الصبح أطول من ذلك ' . | رواه
~~مسلم .
# 823 - ولأبي داود ' الصلوات كلها كذلك إلا الصبح ، فإنه ( كان ) يطيلها '
~~.
# 824 - وفي حديث أبي سعيد - عند أبي داود ' فحزرنا PageV01P410 قيامة في
~~الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية ، قدر @QB@ الم تنزيل @QE@
~~السجدة . وحزرنا قيامه في الأخريين على النصف من ذلك . . . ' .
# 825 - وله ms082 عن جابر ( بن سمرة ) كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
~~الظهر والعصر @QB@ والسماء ذات البروج @QE@ @QB@ والسماء والطارق @QE@ .
~~وشبههما . + ( ذكر المزي : أنه حسنه ) +
# 826 - وله عن رجل سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح @QB@ إذا
~~زلزلت الأرض @QE@ في الركعتين كلتيهما .
# 827 - وعن ابن سيرين : لا أعلمهم يختلفون بأنه كان يقرأ في الركعتين
~~الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب .
# 828 - وعن حذيفة قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح
~~البقرة ، فقلت : يركع عند المائة ثم مضى فقلت يصلي PageV01P411 بها في ركعة
~~، فمضى فقلت : يركع بها ، ثم افتتح النساء فقرأها ، ثم افتتح آل عمران ،
~~فقرأها ( يقرأ مترسلا ) إذا مر بآية فيها تسبيح سبح ، وإذا مر بسؤال سأل ،
~~وإذا مر بتعوذ تعوذ ، ثم ركع ، فجعل يقول : ' سبحان ربي العظيم ' فكان
~~ركوعه نحوا من قيامه ، ثم قال : ' سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ' ثم
~~قام قياما طويلا قريبا مما ركع ، ثم سجد فقال : ' سبحان ربي الأعلى ' فكان
~~سجوده قريبا من قيامه ' . | رواه مسلم .
# 829 - قال البخاري : ويذكر عن عبد الله بن السائب ' قرأ PageV01P412
~~النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنون في الصبح ، حتى جاء ذكر موسى وهرون - أو
~~ذكر عيسى - أخذته سعلة فركع .
# 830 - قال : وقرأ عمر في الركعة الأولى بمائة وعشرين آية من البقرة ، وفي
~~الثانية بسورة من المثاني .
# 831 - ( قال ) وقرأ الأحنف بالكهف في الأولى ، وفي الثانية بيوسف أو يونس
~~. وذكر أنه صلى مع عمر ( رضي الله عنه ) الصبح بهما .
# 832 - وعن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال : ما رأيت ( رجلا ) أشبه
~~صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لإمام PageV01P413 كان
~~بالمدينة ، قال سليمان بن يسار : فصليت خلفه . كان يطيل الأوليين من الظهر
~~، ويخفف الأخريين ، ويخفف العصر ، ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار
~~المفصل ، ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل ، ويقرأ في الغداة
~~بطوال المفصل . | رواه أحمد والنسائي ورواته ثقات .
# 833 - وقال أبو هريرة : في كل صلاة ms083 يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أسمعناكم ، وما أخفى عنا أخفينا عنكم ، وإن لم تزد على أم القرآن
~~أجزأت ، وإن زدت فهو خير ' . | رواه البخاري . PageV01P414
# 834 - وعن أنس قال : كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء ، وكان كلما
~~استفتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به ، افتتح بقل هو الله أحد ،
~~حتى يفرغ منها ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة . . .
~~فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر ، فقال : يا فلان ما
~~يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة ؟ قال : إني أحبها . قال : ' حبك
~~إياها أدخلك الجنة ' . | رواه الترمذي ، والبخاري تعليقا .
# 835 - وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي
~~الفجر : في الأولى منهما @QB@ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا @QE@ الآية
~~التي في سورة البقرة . وفي الآخرة منهما @QB@ آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون
~~@QE@ .
# 836 - وفي رواية : @QB@ تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم @QE@ . | رواه
~~مسلم . PageV01P415
# 837 - وعن أنس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ( ابن كعب ) : '
~~إن الله أمرني أن أقرأ عليك : @QB@ لم يكن الذين كفروا @QE@ .
# 838 - وفي رواية ' أقرأ عليك القرآن ' . | قال : وسماني لك ؟ قال : ' نعم
~~' قال : فبكى . | أخرجاه .
# 839 - وعن ابن عمرو مرفوعا : ' خذوا القرآن من أربعة من ابن أم عبد -
~~فبدأ به - ومعاذ بن جبل ، وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة . | رواه
~~البخاري . + ( متفق عليه ) +
# 840 - ولأحمد عن أبي هريرة مرفوعا : ' من أحب أن يقرأ PageV01P416 القرآن
~~غضا كما أنزل فليقرأه ( على قراءة ) ابن أم عبد ' . + ( هذا الحديث فقد ثبت
~~من طرق صحيحة عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما في ابن ماجة
~~) +
# 841 - وعن سمرة أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين : سكتة
~~إذا كبر ، وسكتة إذا فرغ من قراءة ^ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) . +
~~( قال الترمذي : حديث سمرة حديث حسن ) + PageV01P417
# 842 - وفي رواية : إذا استفتح وإذا فرغ من القراءة ms084 كلها . | وقال أحمد :
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يسكت إذا فرغ من القراءة قبل أن يركع ، حتى
~~يتنفس .
# 843 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد ، فدخل
~~رجل فصلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ( فرد النبي صلى الله
~~عليه وسلم عليه السلام ) فقال : ' ارجع فصل فإنك لم تصل ' فصلى ثم جاء فسلم
~~على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ' ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا فقال :
~~والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره ، فعلمني . قال : إذا قمت إلى الصلاة فكبر ،
~~ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى
~~تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم
~~اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها . PageV01P418 | أخرجاه
~~. وليس لمسلم ذكر السجدة الثانية .
# 844 - وله : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة ، فكبر
~~' .
# 845 - وروى أبو داود عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه PageV01P419 أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال : ' لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ ' . إلى
~~قوله ' ثم يكبر . . . ثم يركع حتى تطمئن مفاصله ، ثم يقول : سمع الله لمن
~~حمده ، حتى يستوي قائما ثم يقول : الله أكبر ثم يسجد حتى يطمئن ساجدا ثم
~~يقول : الله أكبر ، ويرفع رأسه حتى يستوي قاعدا ، ثم يقول : الله أكبر ثم
~~يسجد حتى تطمئن مفاصله ، ثم يرفع رأسه ، فيكبر ، فإذا فعل ذلك فقد تمت
~~صلاته .
# 846 - وعن حذيفة أنه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده ، فلما قضى صلاته
~~قال له : ما صليت ، ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر عليها محمدا صلى
~~الله عليه وسلم . | أخرجاه . PageV01P420
# 847 - وعن ابن عباس قال : أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة
~~أعظم ، ولا يكف شعرا ولا ثوبا ، الجبهة ، واليدين ، والركبتين ، والرجلين .
~~| أخرجاه .
# 848 - وفي لفظ : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' أمرت أن أسجد على سبعة ms085
~~أعظم : على الجبهة - وأشار بيده على أنفه - واليدين ، والركبتين ، وأطراف
~~القدمين . . . ' .
# 849 - ولمسلم : ' أمرت أن أسجد على سبع - ولا أكفت الشعر ولا الثياب :
~~الجبهة والأنف واليدين والركبتين والقدمين .
# 850 - ولهما عن أنس قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P421 في شدة الحر ، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط
~~ثوبه وسجد عليه . | قال الحسن : كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة
~~ويداه في كمه . | رواه البخاري .
# 851 - ولمسلم عن خباب قال : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P422 حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا .
# 852 - وكان ابن عمر يكره السجود على كور العمامة .
# 853 - وعن ابن عباس قال : ' لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~يوم مطير ، وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه إلى الأرض
~~إذا سجد . | رواه أحمد .
# 854 - وعن أبي حميد الساعدي أنه قال - وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، أحدهم أبو قتادة بن ربعي PageV01P423 يقول : أنا أعلمكم
~~بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : ما كنت أقدمنا له صحبة ، ولا
~~أكثرنا له إتيانا ، قال : بلى قالوا : فأعرض علينا ، فقال : كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ، ورفع يديه حتى يحاذي
~~بهما منكبيه ، ( فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ) ثم
~~قال : الله أكبر ، وركع ، ثم اعتدل ، فلم يصب رأسه ولم يقنع ، ووضع يديه
~~على ركبتيه .
# 855 - وفي لفظ ' كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ' . ثم قال
~~: سمع الله لمن حمده ، ورفع يديه واعتدل ، حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا
~~، ثم هوى إلى الأرض ساجدا ، ( ثم قال : الله أكبر ، ثم جافى عضديه عن إبطيه
~~، وفتح أصابع رجليه ) ، PageV01P424 ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ، ثم
~~اعتدل . حتى يرجع كل عظم في موضعه ( معتدلا ثم هوى ساجدا ، ثم قال : الله
~~أكبر ، ثم ثنى رجله وقعد ، واعتدل حتى يرجع كل عظم في ms086 موضعه ) ثم نهض ( ثم
~~صنع ) في الركعة الثانية مثل ذلك ، حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه
~~حتى يحاذى بهما منكبيه ، كما صنع حين افتتح الصلاة ، ثم صنع ذلك ، حتى إذا
~~كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته ، أخرج رجله اليسرى ، وقعد على شقه
~~متوركا ثم سلم . ' قالوا : صدقت هكذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم ' |
~~صححه الترمذي . ورواه البخاري مختصرا . + ( هذا حديث حسن صحيح ) +
# 856 - ( وقال سهل : كان الناس يصلون ) مع النبي صلى الله عليه وسلم ( وهم
~~عاقدوا أزرهم من الصغر على رقابهم ) . PageV01P425
# 857 - وله : عن عكرمة قال : صليت خلف شيخ بمكة ، فكبر اثنتين وعشرين
~~تكبيرة ، فقلت لابن عباس : إنه أحمق ، فقال : ثكلتك أمك ، سنة أبي القاسم -
~~صلى الله عليه وسلم .
# 858 - وله : عن مصعب بن سعد قال : صليت إلى جنب أبي ، فطبقت بين كفي ، ثم
~~وضعتهما بين فخذي ، فنهاني أبي وقال : كنا نفعله فنهينا عنه ، وأمرنا أن
~~نضع أيدينا على الركب .
# 859 - وعن أبي موسى قال : . . . إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا
~~فبين لنا سنتنا ، وعلمنا صلاتنا ، فقال : ' إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ، ثم
~~ليؤمكم أحدكم ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قال : @QB@ غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين @QE@ فقولوا : آمين . يحبكم الله ، وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا ،
~~فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم ' . PageV01P426 فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' فتلك بتلك . وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا :
~~اللهم ربنا لك الحمد ، يسمع الله لكم ، فإن الله تبارك وتعالى قال على لسان
~~نبيه صلى الله عليه وسلم : سمع الله لمن حمده . وإذا كبر وسجد فكبروا
~~واسجدوا . فإن الإمام يسجد قبلكم ، ويرفع قبلكم ' فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' فتلك بتلك ، وإذا كان عند القعدة فليكن من ( أول ) قول أحدكم
~~: التحيات الطيبات الصلوات لله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله
~~، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ' . | رواه مسلم .
# 860 - وبعضهم : وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
# 861 ms087 - وللبخاري : عن أبي حميد ( قال : ) رأيته إذا كبر PageV01P427 جعل
~~يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ، ثم هصر ظهره ، فإذا رفع
~~رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه ، فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا
~~قابضهما ، واستقبل بأطراف ( أصابع ) رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين ،
~~جلس على رجله اليسرى ، ونصب اليمنى ، وإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله
~~اليسرى ونصب اليمنى وقعد على مقعدته .
# 862 - ولمسلم : عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح
~~الصلاة بالتكبير ، والقراءة بالحمد لله رب العالمين . وكان إذا ركع لم يشخص
~~رأسه ولم يصوبه ، ولكن بين ذلك . وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى
~~يستوي قائما ، و ( كان ) إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا ،
~~وكان يقول في كل ركعتين : التحية . وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله
~~اليمنى ، وكان ينهى عن عقب الشيطان . وينهى أن يفترش PageV01P428 الرجل
~~ذراعيه افتراش السبع ، وكان يختم الصلاة بالتسليم .
# 863 - ولأحمد وغيره : عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع
~~مرفقه الأيمن على فخذه الأيمن ، ثم عقد من أصابعه : الخنصر والبنصر - وهي
~~التي تليها - وحلق حلقة بأصبعه الوسطى على الإبهام ، ورفع السبابة يشير بها
~~.
# 864 - ولمسلم : عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كان إذا
~~قعد في التشهد ، وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ، ووضع يده اليمنى على
~~ركبته اليمنى ، وعقد ثلاثة وخمسين ، وأشار بالسبابة ) .
# 865 - ولأبي داود عن الزبير مرفوعا ' . . . كان يشير بإصبعه ( إذا دعا )
~~ولا يحركها ' . PageV01P429
# 866 - وفي لفظ : إذا قعد يدعو : وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، و (
~~يده ) اليسرى على فخذه اليسرى ، وأشار بإصبعه ( السبابة ) .
# 867 - وفي لفظ . . . وقبض أصابعه كلها ، وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ،
~~ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى . | رواه مسلم .
# 868 - وفي لفظ : ' ويده اليسرى على ركبته ( اليسرى ) باسطها عليها ' .
# 869 - وللنسائي عن سعد ( قال : ) مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا أدعو بأصابعي ms088 ، فقال : ' أحد أحد وأشار بالسبابة ' .
# 870 - ولهما عن عائشة ( قالت : ) كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P430 يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ،
~~اللهم اغفر لي ، يتأول القرآن .
# 871 - ولمسلم عنها : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) كان يقول في
~~ركوعه وسجوده : ' سبوح قدوس ، رب الملائكة والروح ' .
# 872 - وعن عقبة بن عامر ، لما نزلت @QB@ فسبح باسم ربك العظيم @QE@ قال
~~لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' اجعلوها في ركوعكم ' فلما نزلت @QB@
~~سبح اسم ربك الأعلى @QE@ قال : ' اجعلوها في سجودكم ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود .
# 873 - وفي حديث حذيفة . . ( يقول ) في ركوعه ' سبحان ربي العظيم ' وفي
~~سجوده ' سبحان ربي الأعلى ' . . .
# 874 - ولهما في حديث أبي هريرة ' . . . ثم يقول : سمع الله لمن حمده '
~~حين يرفع صلبه من الركعة ، ثم يقول - وهو قائم - : ربنا ولك الحمد .
# 875 - وفي رواية : ( و ) لك الحمد . PageV01P431
# 876 - ولهما عن أنس مرفوعا : ' إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده ،
~~فقولوا : ربنا ولك الحمد ' .
# 877 - ولمسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان ) إذا رفع
~~رأسه من الركوع قال : ' اللهم ربنا لك الحمد ، ملء السموات وملء الأرض ، (
~~وما بينهما ) ، وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، لا مانع لما
~~أعطيت ، ولا معطى لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ' .
# 878 - [ ولأبي داود عن أبي سعيد مرفوعا : ' ربنا لك الحمد ، ملء السموات
~~وملء الأرض . . . الخ . PageV01P432
# 879 - ولمسلم مرفوعا ' اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد ، اللهم
~~طهرني من الذنوب ( والخطايا ) كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ ] .
# 880 - وعن ابن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة ،
~~والناس صفوف خلف أبي بكر ، فقال : ' أيها الناس ، إنه لم يبق من مبشرات
~~النبوة إلا الرؤيا الصالحة ، يراها المسلم أو ترى له ، ( ألا ) وإني نهيت
~~أن أقرا القرآن راكعا أو ساجدا ، ( و ) أما الركوع فعظموا فيه الرب ( عز
~~وجل ) ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم . | رواه
~~مسلم . PageV01P433
# 881 - وللبخاري . عن ms089 ثابت ( قال : ) كان أنس ينعت لنا صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فكان يصلي ، وإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول قد نسي
~~' .
# 882 - [ وعن أنس ( قال : ) . . . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قال : ' سمع الله لمن حمده ' قام ، حتى نقول : قد أوهم ، ثم يسجد ، ويقعد (
~~بين السجدتين ) ، حتى نقول : قد أوهم . | رواه مسلم .
# 883 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده ،
~~فقولوا : ( اللهم ) ربنا لك الحمد ، فإنه من وافق قوله قول الملائكة ، غفر
~~له ( ما تقدم من ذنبه ) . | رواه البخاري . PageV01P434
# 884 - ولمسلم عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده : '
~~اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره .
# 885 - وعن البراء ( رضي الله عنه قال : ) كان ( ركوع ) النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، وسجوده ، وبين السجدتين ، وإذا رفع من الركوع - ما خلا القيام
~~والقعود - قريبا من السواء ' . | رواه البخاري . + ( متفق عليه ) +
# 886 - وفي رواية لهما ' . . . فجلسته بين السجدتين ( فسجدته ) فجلسته (
~~ما ) بين التسليم ( والانصراف ) قريبا من السواء .
# 887 - وللبخاري عن أبي هريرة ( قال : ) لأقربن صلاة PageV01P435 النبي
~~صلى الله عليه وسلم . فكان أبو هريرة ( رضي الله عنه ) يقنت في الركعة
~~الأخرى من صلاة الظهر ، وصلاة العشاء ، وصلاة الصبح . بعد ما يقول سمع الله
~~لمن حمده ، فيدعو للمؤمنين يلعن الكفار .
# 888 - له عنه : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم - حين يرفع رأسه يقول
~~: ' سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ' يدعو لرجال ، فيسميهم بأسمائهم
~~فيقول : ' اللهم أنج الوليد بن الوليد ، وسلمة بن هشام ، وعياش بن أبي
~~ربيعة ، والمستضعفين من المؤمنين ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، واجعلها
~~عليهم سنين كسني يوسف ' . وأهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له .
# 889 - وله عن أنس ( قال ) : كان القنوت في المغرب والفجر . PageV01P436
# 890 - وله عن رفاعه بن رافع ( الزرقي قال : ) كنا يوما نصلي وراء النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، فلما رفع رأسه من الركعة قال : سمع الله لمن حمده ،
~~فقال رجل ms090 ( وراءه ) ربنا ولك الحمد ، حمدا كثيرا مباركا فيه . فلما انصرف
~~قال : ' من المتكلم ؟ ' قال : أنا ، قال : ' رأيت بضعة وثلاثين ملكا
~~يبتدرونها ، أيهم يكتبها أول ' .
# 891 - وعن عبد الله ( بن مالك ) ابن بحينة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا صلى فرج بين يديه ، حتى يبدو ( ه ) بياض إبطيه ' .
# 892 - وفي لفظ : إذا سجد . | رواه البخاري . PageV01P437
# 893 - ولهما عن أنس ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ) اعتدلوا في
~~السجود ، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب .
# 894 - وفي البخاري : وكان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه .
# 895 - وعن جابر مرفوعا : إذا سجد أحدكم فليعتدل ، ولا يفترش ذارعيه
~~افتراش الكلب . | صححه الترمذي .
# 896 - وله معناه عن أنس .
# 897 - وعن وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد
~~وضع ركبتيه قبل يديه ، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه . | رواه الخمسة إلا
~~أحمد وحسنه الترمذي . وقال الحاكم على شرط مسلم . PageV01P438
# 898 - وعن أبي هريرة مرفوعا إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل ،
~~وليضع يديه ثم ركبتيه . | رواه أحمد وأبو داود والنسائي . + ( حديث أبي
~~هريرة غريب - لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه ) + | وقال
~~الخطابي : حديث وائل أثبت من هذا . PageV01P439
# 899 - وروى الأثرم حديث أبي هريرة : إذا سجد أحدكم ، PageV01P440 فليبدأ
~~بركبتيه قبل يديه ، ولا يبرك بروك الفحل . + ( قال الشيخ ناصر الدين
~~الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة إسناده ضعيف ، شريك بن عبد الله
~~ضعيف لسوء حفظه ) + + ( حديث أبي هريرة مضطرب المتن ) + PageV01P441 . . .
~~. . . . . . . . . PageV01P442 . . . . . . . . . . . . PageV01P443 . . .
~~. . . . . . . . . PageV01P444
# 900 - وعن أبي حميد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد PageV01P445
~~أمكن أنفه وجبهته من الأرض ، ونحى يديه عن جنبيه ، ووضع يديه حذو منكبيه '
~~. | صححه الترمذي .
# 901 - ولأبي داود عنه : ' إذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء
~~من فخذيه ' .
# 902 - وفي البخاري : يستقبل بأطراف رجليه القبلة - قاله أبو حميد (
~~الساعدي ) عن النبي صلى الله عليه وسلم .
# 903 - وروى أبو داود ( عن ميمونة ) ' أن النبي صلى الله عليه وسلم ms091 كان
~~إذا سجد جافى بين يديه ، حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يديه مرت ' .
~~PageV01P446
# 904 - ولمسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في
~~سجوده : ' اللهم اغفر لي ذنبي كله : دقه وجله وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
~~' .
# 905 - وعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم . . . ( و ) كان يقول بين
~~السجدتين : ' رب اغفر لي ، ربي اغفر لي ' . | رواه النسائي ، واحتج به أحمد
~~. + ( قال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبي ) + PageV01P447
# 906 - وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين :
~~' اللهم اغفر لي ، وارحمني ، وعافني ، واهدني وارزقني ' . | رواه أبو داود
~~، وابن ماجه وقال : في صلاة الليل . + ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
~~) +
# 907 - وفي بعض طرق حديث حذيفة : أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P448
~~كان يقول في ركوعه ' سبحان ربي العظيم وبحمده ( ثلاثا ) ، وفي سجوده سبحان
~~ربي الأعلى وبحمده ( ثلاثا ) . | قال أحمد : ( جاء ) هذا و ( جاء ) هذا ،
~~وما أدفع منه شيئا .
# 908 - وعن سعيد بن جبير عن أنس قال : ما صليت ورا ( ء ) أحد بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا
~~الفتى - يعني عمر بن عبد العزيز - قال : فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي
~~سجوده عشر تسبيحات . PageV01P449 | رواه أحمد وأبو داود . | وقال أحمد في
~~رسالته : جا ( ء ) الحديث عن الحسن البصري أنه قال : التسبيح التام : سبع ،
~~والوسط : خمس ، وأدناه ثلاث .
# 909 - عن عبد الله بن عبد الله أنه كان يرى ( عبد الله ) بن PageV01P450
~~عمر ( رضي الله عنهما ) يتربع في الصلاة إذا جلس ، ففعلته - وأنا ( يومئذ )
~~حديث السن - فنهاني ( عبد الله بن عمر ) وقال : إنما سنة الصلاة أن تنصب
~~رجلك اليمنى ، وتثني رجلك اليسرى . فقلت : إنك تفعل ذلك ؟ فقال : إن رجلي
~~لا تحملاني . | رواه البخاري .
# 910 - وكانت أم الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل - وكانت فقيهة .
~~PageV01P451
# 911 - وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم . . . قام من الركعتين فلم يرجع
~~. ويأتي - + ( متفق عليه ) +
# 912 ms092 - وفي مراسيل أبي داود : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأتين :
~~إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض ، فإن المرأة ( ليست ) في ذلك كالرجل
~~.
# 913 - وعن مالك بن الحويرث ( الليثي ) أنه رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فإذا كان ( في وتر من صلاته ) لم ينهض حتى يستوي قاعدا . | رواه
~~البخاري . PageV01P452
# 914 - وعن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سجد وقعت ركبتاه
~~على الأرض قبل أن تقع كفاه ، ( فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن بطنه
~~. وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه ) . | رواه أبو داود .
# 915 - وللنسائي عنه مرفوعا أنه لما رفع رأسه من السجدة الثانية ( في أول
~~الركعة ) استوى قاعدا ثم ( قام ) فاعتمد على الأرض .
# 916 - ( وفي ) حديث ( أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم )
~~ينهض ( في الصلاة ) على صدور قدميه . PageV01P453 | فيه متروك .
# 917 - ولأبي داود عن ابن عمر ( قال ) : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة .
# 918 - وعن علي أن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين
~~الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا ، لا يستطيع . |
~~رواه الأثرم .
# 919 - وعن أبي هريرة ( يقول : كان ) رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P454 إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب @QB@ الحمد لله رب
~~العالمين @QE@ ، ( ولم يسكت ) . | رواه مسلم .
# 920 - وعن رفاعة بن رافع مرفوعا : ' إذا ( أنت ) قمت في صلاتك فكبر (
~~الله تعالى ) ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن ' . فإذا جلست في وسط الصلاة
~~فاطمئن ، وافترش - فخذك اليسرى ، ثم تشهد ، . . . ' . | رواه أبو داود .
# 921 - ولمسلم عن ابن الزبير ( قال : ) كان رسول الله PageV01P455 صلى
~~الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة ، جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه ، وفرش
~~قدمه اليمنى . . . ' .
# 922 - ولأبي داود في حديث أبي حميد ' . . . فإذا كانت الرابعة ، أفضى
~~بوركه اليسرى إلى الأرض ، وأخرج قدميه من ناحية واحدة . ' .
# 923 - وعن ابن مسعود أن ms093 النبي صلى الله عليه وسلم كان في الركعتين
~~الأوليين كأنه على الرضف . ( قال : قلت : حتى يقوم ؟ قال : ) حتى يقوم . |
~~رواه أبو داود . + ( حسنه الترمذي إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه ) +
~~PageV01P456
# 924 - وفي البخاري : عن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' إني لأقوم إلى الصلاة ، وأنا أريد أن أطول فيها ، فأسمع بكاء
~~الصبي : فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه ' .
# 925 - وعن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أسوأ
~~الناس ( سرقة ) الذي يسرق من صلاته ' قالوا : يا رسول الله وكيف يسرق من
~~صلاته ؟ قال : ' لا يتم ركوعها ولا سجودها - أو قال - : لا يقيم صلبه في
~~الركوع والسجود ' . | رواه أحمد . + ( حديث صحيح مسند من وجوه من حديث أبي
~~هريرة وأبي سعيد . صحيح الإسناد ) + PageV01P457
# 926 - وله عن أبي هريرة مرفوعا : ' لا ينظر الله إلى ( صلاة ) رجل لا
~~يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده ' .
# 927 - وله عن علي بن شيبان مرفوعا : ' لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في
~~الركوع والسجود ' .
# 928 - عن أبي مسعود ( الأنصاري البدري ) مرفوعا : ' لا تجزىء صلاة لا
~~يقيم فيها الرجل صلبه ( - يعني - صلبه ) في الركوع ' . | صححه الترمذي .
~~PageV01P458
# 929 - وعن ابن مسعود قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم - التشهد
~~- وكفي بين كفيه كما يعلمنا السورة من القرآن : التحيات لله ، والصلوات
~~والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى
~~عباد الله الصالحين . أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله . | أخرجاه .
# 930 - وفي لفظ لهما : ' فإنكم إن فعلتم ذلك ( فقد ) سلمتم على كل عبد (
~~لله ) صالح في السماء والأرض .
# 931 - وفي آخره : ثم يتخير من المسألة ما شاء .
# 932 - وفي لفظ : إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل : - PageV01P459
# 933 - وعن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا
~~التشهد ، كما يعلمنا السورة من القرآن ، ( فكان ) يقول : ' التحيات
~~المباركات الصلوات الطيبات لله . السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد ms094 الله الصالحين . أشهد أن لا إله إلا الله
~~، وأشهد أن محمدا رسول الله ' . | رواه مسلم .
# 934 - ورواه الترمذي : منكر السلام وصححه .
# 935 - ورواه أحمد بالتنكير ، وفي لفظ : ( و ) أن محمدا .
# 936 - وتشهد عمر : التحيات لله ، الزاكيات لله ، الطيبات الصلوات لله ، .
~~. . ' وسائره كابن مسعود . | رواه مالك في الموطأ . PageV01P460
# 937 - وروى النسائي التشهد عن جابر وفي أوله ' بسم الله ( وبالله ) ' .
# 938 - وكذا في الموطأ : عن ابن عمر .
# 939 - وعن أبي مسعود ( الأنصاري ) قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ونحن في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن
~~نصلي ( عليك ) ( يا رسول الله ) فكيف نصلي عليك ؟ قال : فسكت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' قولوا : اللهم صل على محمد ( وعلى آل محمد ) ، كما صليت على
~~آل إبراهيم ، وبارك PageV01P461 على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل
~~إبراهيم ، في العالمين ) إنك حميد مجيد . والسلام كما قد علمتم . | رواه
~~مسلم .
# 940 - ولأحمد : كيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا ؟ .
# 941 - وعن كعب بن عجرة . . . قلنا : يا رسول الله قد علمنا - أو عرفنا (
~~كيف ) السلام عليك ، فكيف الصلاة عليك ؟ قال : ' قولوا : اللهم صلي على
~~محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك
~~على محمد ( وعلى آل محمد ) كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ' . |
~~أخرجاه .
# 942 - وفي حديث أبي حميد : اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته ، كما
~~صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد و ( على ) أزواجه ، PageV01P462
~~وذريته ، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . | أخرجاه .
# 943 - وعن فضالة بن عبيد قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو
~~في صلاته ، فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم : ' عجل هذا ' ثم دعاه فقال له ولغيره : ' إذا صلى أحدكم فليبدأ
~~بتحميد الله والثناء عليه ، ثم ليصل على النبي ms095 ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم
~~ليدع بعد بما شاء . | صححه الترمذي . + ( حسن صحيح ) +
# 944 - ولأبي داود عن ابن مسعود ( قال : ) من السنة أن يخفى التشهد . |
~~حسنه الترمذي . + ( حديث حسن غريب ) +
# 945 - ولأبي داود عن أبي هريرة مرفوعا : ' من سره أن يكتال PageV01P463
~~بالمكيال الأوفى ( إذا ) صلى علينا أهل البيت ، فليقل : اللهم صلي على محمد
~~النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته ، كما صليت على آل إبراهيم
~~إنك حميد مجيد ' .
# 469 - وعن ابن مسعود قال : كنا نقول قبل أن يفرض التشهد : السلام على
~~الله ، السلام على جبريل وميكائيل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~لا تقولوا هكذا ، ( فإن الله هو السلام ) ، ولكن قولوا : التحيات لله . . .
~~' . | ذكره الدارقطني وقال : إسناده صحيح . + ( الدارقطني والبيهقي : صححاه
~~) +
# 947 - ولأبي داود عنه ( قال : ) ' وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا
~~التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن . قال : وعلمنا أن نقول : '
~~PageV01P464 اللهم ( ألف بين قلوبنا ) ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل
~~السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ،
~~وبارك لنا في أسماعنا ، ( وأبصارنا ) ، وقلوبنا ، وأزواجنا ، وذرياتنا ،
~~وتب علينا ، إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها :
~~قابليها ، وأتمها علينا ' .
# 948 - ولمسلم : إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ من أربع : من عذاب
~~جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر المسيح الدجال .
~~PageV01P465
# 949 - ولهما عن عائشة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم ) كان يدعو في
~~الصلاة . . . فذكر الأربع إلا ' عذاب جهنم ' وفيه : اللهم إني أعوذ بك من
~~المأثم والمغرم ' . . .
# 950 - وعن عمار ( بن ياسر ) أنه صلى صلاة أخفها فكأنهم أنكروها فقال :
~~ألم أتم الركوع والسجود ؟ قالوا : بلى ، قال : أما إني دعوت فيها بدعاء كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به ، ' اللهم بعلمك الغيب ، وقدرتك على
~~الخلق ، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي ،
~~( و ) أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وكلمة الإخلاص في الرضا والغضب (
~~وأسألك القصد PageV01P466 في الفقر والغنى ) ( وأسألك نعيما لا ينفد ms096 ، وقرة
~~عين لا تنقطع ، وأسألك الرضاء بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ) ، ولذة النظر
~~إلى وجهك ، والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة ، وفتنة مضلة ، اللهم
~~زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين ' . | رواه النسائي وغيره .
# 951 - عن عتبان قال : صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسلمنا حين
~~سلم . | رواه البخاري .
# 952 - قال : وكان ابن عمر ( رضي الله عنهما ) يستحب إذا سلم الإمام أن
~~يسلم من خلفه . PageV01P467
# 953 - وله في حديث أم سلمة : كان ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) إذا
~~سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ، ومكث يسيرا قبل أن يقوم ، قال ( ابن شهاب
~~) : فأرى - والله أعلم ، أن مكثه لي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من
~~القوم .
# 954 - ( وعن عمرو بن سعد قال : سمعت عبد الله يقول : إذا جلس أحدكم في
~~صلاته - ذكر التشهد - ثم ليقل : اللهم إني أسألك من الخير كله ، ما علمت
~~منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ، ما عملت منه وما لم أعلم ، اللهم
~~إني أسألك من خير ما سألك عبادك الصالحون ، وأعوذ بك من شر ما عاذ منه
~~عبادك الصالحون ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، ( وقنا
~~عذاب النار ) ، ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا ' وتوفنا مع الأبرار
~~، ربنا وآتنا ما وعدتنا PageV01P468 على رسلك ، ولا تخزنا يوم القيامة '
~~إنك لا تخلف الميعاد ' . | رواه الأثرم .
# 955 - ولمسلم عن جابر ( بن ) سمرة ( قال ) : كنا إذا صلينا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قلنا : السلام عليكم ورحمة الله ، ( السلام عليكم ورحمة
~~الله ، و ) أشار بيده إلى الجانبين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس ؟ إنما يكفي أحدكم أن يضع يده
~~على فخذه ، ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله ' .
# 956 - وفي رواية للنسائي : ثم يقول : السلام عليكم السلام عليكم .
~~PageV01P469
# 957 - ( وعن ابن مسعود ( قال : ) لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته ،
~~يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه ms097 ، لقد رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم كثيرا ينصرف عن يساره . | أخرجاه .
# 958 - ولمسلم : أكثر ما رأيت ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ينصرف عن
~~يمينه .
# 959 - وفي لفظ : إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ، ولا يوميء بيده ) .
~~PageV01P470
# 960 - وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن
~~يساره : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله ، حتى يرى بياض
~~خده . | صححه الترمذي .
# 961 - عن سعد : كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه
~~وشماله ، حتى أرى بياض خده ' . PageV01P471
# 962 - وروى سعيد عن علي أنه كان يسلم عن يمينه و ( عن ) يساره : السلام
~~عليكم ، السلام عليكم .
# 963 - وروى يحيى بن صاعد عن عمار يرفعه : أنه كان يسلم عن يمينه حتى يرى
~~بياض خده الأيمن ، وإذا سلم عن يساره يرى بياض خده الأيمن والأيسر . . . '
~~. + ( قال في زوائد ابن ماجه إسناده حسن ) +
# 964 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' حذف السلام سنة ' . | رواه أحمد ، وقال :
~~هو أن لا يمد به صوته . + ( قال أحمد : حديث حسن صحيح ) + PageV01P472
# 965 - ورواه الترمذي موقوفا وصححه . + ( هو موقوف لفظا ، ويكون مرفوعا
~~حكما ) +
# 966 - ولأبي داود عن سمرة ' قال : ( أمرنا ( النبي صلى الله عليه وسلم )
~~أن نرد على الإمام ، وأن نتحاب ، وأن يسلم بعضنا على بعض ' . + ( إسناده
~~حسن ) + | وسنده ثقات .
# 967 - ولأحمد في حديث عائشة : ثم يسلم تسليمة واحدة PageV01P473 السلام
~~عليكم ، يرفع بها صوته حتى يوقظنا .
# 968 - وفي رواية : تسليمة واحدة تلقاء وجهه . + ( قال الترمذي : وحديث
~~عائشة لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ) +
# 969 - وفي حديث علي ' وتحليلها التسليم ' .
# 970 - وعن ثوبان ( قال : ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف
~~من صلاته ، استغفر ثلاثا ، وقال : ' اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت
~~ذا الجلال والإكرام . PageV01P474 | قيل للأوزاعي : كيف الاستغفار ؟ قال :
~~تقول : أستغفر الله ، أستغفر الله . | رواه مسلم .
# 971 - وله عن ابن الزبير أنه كان يقول في دبر كل صلاة - حين يسلم - ' لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له ، له ms098 الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير
~~، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه ، له
~~النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله ، مخلصين له الدين
~~، ولو كره الكافرون ' . | وقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل
~~بهن دبر كل صلاة .
# 972 - ولهما في حديث المغيرة : ' . . . اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا
~~معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد . PageV01P474
# 973 - ولمسلم عن عائشة ( قالت : ) كان ( النبي صلى الله عليه وسلم ) إذا
~~سلم ، لم يقعد إلا مقدار ما يقول : ' اللهم أنت السلام ومنك السلام ،
~~تباركت يا ذا الجلال والإكرام ' .
# 974 - وفي البخاري عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال : جاء الفقراء إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات
~~العلى والنعيم المقيم : يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ، ولهم فضل
~~الأموال يحجون بها ، ويعتمرون ، ويجاهدون ، ويتصدقون ، قال : ' ألا أحدثكم
~~بما إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ، ولم يدرككم أحد بعدكم ، وكنتم خير من
~~أنتم بين PageV01P476 ظهرانيه إلا من عمله مثله ، : تسبحون ، وتحمدون ،
~~وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين ' فاختلفنا بيننا ، فقال بعضنا : نسبح
~~ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ، ونكبر أربعا وثلاثين ، فرجعت إليه ،
~~فقال : تقول سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ، حتى يكون منهن كلهن
~~ثلاث وثلاثون .
# 975 - وله في حديث : ' تسبحون ( في ) دبر كل صلاة عشرا ، وتحمدون عشرا ،
~~وتكبرون عشرا ' .
# 976 - ولمسلم : ' إحدى عشرة ، إحدى عشرة ' . PageV01P477
# 977 - وله من حديث أبي هريرة مرفوعا أيضا : ' من سبح ( الله ) في دبر كل
~~صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد ( الله ) ثلاثا وثلاثين ، وكبر ( الله ) ثلاثا
~~وثلاثين . ( فتلك تسعة وتسعون ) ثم قال تمام المائة : لا إله إلا الله ،
~~وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . غفرت خطاياه
~~وإن كانت مثل زبد البحر ' .
# 978 - ولمسلم عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسبح خلف كل
~~صلاة ثلاثا وثلاثين ، ويحمد ms099 ثلاثا وثلاثين ، ويكبر ثلاثا وثلاثين .
~~PageV01P478
# 979 - وفي البخاري . عن ابن عباس - في قوله : @QB@ وأدبار السجود @QE@
~~قال : أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها ' .
# 980 - وعن عبد الله بن عمر ( و ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم ، إلا دخل الجنة ، وهما يسير ، ومن يعمل
~~بهما قليل ، يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ، ويكبر عشرا ، ويحمد عشرا ،
~~قال : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده ' فتلك خمسون ومائة
~~باللسان ، وألف وخمسمائة في الميزان ، وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر
~~مائة ، فتلك مائة باللسان وألف في الميزان . . . ' . | صححه الترمذي . + (
~~هذا حديث حسن صحيح ) + PageV01P479
# 981 - وفي البخاري عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) أن رفع الصوت بالذكر -
~~حين ينصرف الناس من المكتوبة - كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . + (
~~متفق عليه ) +
# 982 - ( و ) قال ابن عباس : ' كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك ( إذا سمعته ) .
# 983 - وفيه عن سمرة ( قال : ) كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة
~~أقبل علينا بوجهه ' . + ( متفق عليه ) +
# 984 - وعن زيد بن ثابت قال : أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين
~~، ونحمد ثلاثا وثلاثين ، ونكبر أربعا وثلاثين ، فأتي رجل في المنام من
~~الأنصار فقيل له : أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سبحوا في دبر كل
~~صلاة كذا وكذا ؟ قال الأنصاري ( في منامه ) : PageV01P480 نعم ، قال :
~~فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين ، واجعلوا فيها التهليل ، فلما أصبح غدا
~~على النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره ، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' فافعلوا ' . | إسناده جيد ، رواه أحمد وغيره .
# 985 - وعن أبي ذكر مرفوعا : ' من قال في دبر صلاة الفجر ، وهو ثاني رجليه
~~- قبل أن يتكلم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ،
~~يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير عشر مرات ، كتب له عشر حسنات ، ومحيت عنه
~~عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه ، وحرس ms100
~~من الشيطان ، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله ' . |
~~صححه الترمذي . + ( هذا حديث حسن غريب صحيح ) + PageV01P481 | ورواه أحمد ،
~~وقال : عن معاذ ، وفيه صلاة المغرب والصبح .
# 989 - وله شاهد عند النسائي ، بإسناد جيد في المغرب .
# 990 - وعن عبد الرحمن بن حسان عن مسلم بن الحارث التميمي - وقيل : الحارث
~~بن مسلم - عن ( أبيه ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إليه فقال : '
~~إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل : اللهم أجرني من النار سبع مرات .
# 991 - ( وفي رواية : قبل أن تكلم أحدا من الناس ) . PageV01P482 فإنك إذا
~~قلت ذلك ثم من ليلتك كتب الله لك جوارا منها ، وإذا صليت الصبح فقل كذلك ،
~~فإنك إن مت في يومك كتب الله لك جوارا منها . | قال الحارث : أسرها إلينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنحن نخص بها إخواننا . | رواه أبو داود
~~وابن حبان في صحيحه .
# 992 - وعن عقبة بن عامر ( أنه قال : ) أمرني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة . | رواه ابن حبان في صحيحه .
# 993 - ولفظ الترمذي : ' بالمعوذتين ' . + ( هذا حديث حسن غريب ) +
~~PageV01P483 | ورواه أحمد وغيره ، وهو حسن . | وقال النسائي : غريب .
# 994 - وله عنه مرفوعا : ' ما سأل سائل بمثلهما ، ولا استعاذ مستعيذ
~~بمثلهما . | حديث حسن .
# 995 - وعن أبي سعيد ( قال : ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من
~~الجان وعين إنسان ، ( حتى نزلت المعوذتان ) فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما
~~سواهما . | قال الترمذي : حسن غريب . PageV01P484
# 996 - وفي البخاري أن سعدا كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم
~~الغلمان الكتابة ، ويقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن
~~دبر الصلاة : اللهم إني ( أعوذ بك من البخل ) وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك
~~أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر '
~~.
# 997 - وللنسائي : عن أبي بكر ( ة ) عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~دبر الصلاة : ' اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ، وعذاب ms101 القبر ' .
~~PageV01P485
# 998 - ولأحمد عن أم سلمة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) كان يقول
~~إذا صلى الصبح حين يسلم : ' اللهم إني أسألك علما نافعا ، وزرقا طيبا ،
~~وعملا متقبلا ' . + ( قال في زوائد ابن ماجة : رجال إسناده ثقات ، خلا مولى
~~أم سلمة فإنه لم يسمع ، ولم أر أحدا ممن صنف في المبهمات ذكره ، ولا أدري
~~ما حاله ) +
# 999 - ولمسلم عن جابر بن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P486
~~كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس ( حسنا ) . + ( هذا حديث
~~حسن صحيح ) +
# 1000 - وله عن سعد : كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم من
~~مصلاه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت الشمس قام ' .
# 1001 - وعن عائشة ( رضي الله عنها قالت : ) نزلت هذه الآية @QB@ ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت بها @QE@ في الدعاء . | أخرجاه .
# 1002 - وفي حديث أبي : ' . . . رحمة الله علينا وعلى موسى ( لولا أنه عجل
~~) لرأى العجب . . . قال : وكان إذا ذكر أحدا PageV01P487 من الأنبياء بدأ
~~بنفسه : ' رحمة الله علينا وعلى أخي كذا ' .
# 1003 - وللترمذي بسند صحيح : ' كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه ' .
# 1004 - ولمسلم عن أم الدرداء مرفوعا : ' دعوة ( المرء ) PageV01P488
~~المسلم لأخيه ، بظهر الغيب ، مستجابة ، عند رأسه ملك موكل ، كلما دعا لأخيه
~~بخير ، قال الملك الموكل به : ( آمين ) ولك بمثل ' .
# 1005 - وله في حديث المقداد . . . أن النبي صلى الله عليه وسلم ، رفع
~~رأسه إلى السماء . . . فقال : ' اللهم أطعم من أطعمني وأسق من سقاني ' .
# 1006 - وفي السنن : أنه سمع عليا يدعو فقال : علي عم : فإن فضل الخصوص
~~على العموم كفضل السماء على الأرض .
# 1007 - وللترمذي - وحسنه - عن ثوبان ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ) ' ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن : لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه
~~بالدعاء دونهم ، فإن فعل فقد خانهم ، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن
~~فإن فعل فقد دخل ، ولا يصلي [ وهو حقن ] حتى يتخفف ' .
# 1008 - ولأبي داود ، معناه عن أبي هريرة . PageV01P489
# 1009 - وفي الصحيح : أنه برك ms102 على خيل أحمس ورجالها خمسا .
# 1010 - وفيه من حديث أبي هريرة : ' يستجاب لأحدكم PageV01P490 ما لم يعجل
~~' . ( قيل يا رسول الله ما الاستعجال ) ؟ قال : ' يقول : قد دعوت ، وقد
~~دعوت ، فلم ( أر ) يستجيب لي ، فيستحسر عند ذلك ، ويدع الدعاء ' .
# 1011 - ولمسلم عنه : ' لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم ، أو قطيعة
~~رحم ، ما لم يستعجل ' .
# 1012 - وللترمذي عن ابن مسعود مرفوعا : ' سلوا PageV01P491 الله من فضله
~~، فإن الله ( عز وجل ) يحب أن يسأل ، وأفضل العبادة انتظار الفرج ' .
# 1013 - وله وصححه - من حديث عبادة : ' ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة
~~إلا آتاه الله إياها ، أو صرف عنه من ( السوء ) مثلها ، ما لم يدع بإثم ،
~~أو قطيعة رحم ' . فقال رجل من القوم : إذا نكثر ؟ قال : ' الله أكثر ' .
# 1014 - ولأحمد من حديث أبي سعيد مثله ، وفيه : ' إما أن تعجل له دعوته ،
~~وإما أن يدخرها له في الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها . . . ' .
# 1015 - وفي الترمذي وصحيح الحاكم عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ( من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة ) ،
~~وما سئل الله شيئا يعطى أحب إليه PageV01P492 من ( أن ) يسأل العافية ، (
~~وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : ' إن الدعاء ينفع مما نزل ، ومما لم
~~ينزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء ' .
# 1016 - ولأحمد عن أنس . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا جعل
~~ظاهر كفيه مما يلي وجهه ، وباطنهما مما يلي الأرض . + ( هذا حديث غريب لا
~~نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي ، وهو ضعيف في الحديث ) +
~~| صحيح .
# 1017 - ولأبي داود بسند حسن عن مالك بن يسار مرفوعا : ' إذا سألتم الله
~~فاسألوه ببطون أكفكم ، ولا تسألوه بظهورها ' .
# 1018 - وله بسند جيد عن عائشة ( رضي الله عنها قالت : ) PageV01P493 كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ، ويدع ما سوى ذلك .
# 1019 - قيل : ولا يستجاب الدعاء من قلب غافل . | رواه الترمذي والحاكم في
~~صحيحه عن أبي هريرة . + ( هذا ms103 حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ) +
# 1020 - وأحمد عن ابن عمر ( و ) وفيهما : ادعوا الله وأنتم موقنون
~~بالإجابة .
# 1021 - وعن جابر مرفوعا : ' لا تجعلوني كقدح الراكب يملأ قدحه ، ثم يضعه
~~، ويرفع متاعه ، فإن احتاج إلى شراب شربه ، أو PageV01P494 لوضوء توضأ ،
~~وإلا أهراقه ، ولكن اجعلوني في أول الدعاء وأوسطه وآخره .
# 1022 - وعن سعد أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين
~~يديها نوى . ( أ ) وحصى تسبح به ، فقال : ' أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا
~~، ( أ ) وأفضل ' ( فقال : ) ' سبحان الله عدد ما خلق في السماء ، وسبحان
~~الله عدد ما خلق في الأرض ، وسبحان الله عدد ما ( خلق ) بين ذلك ، وسبحان
~~الله عدد ما هو خالق ، والله أكبر مثل ذلك ، والحمد لله مثل ذلك ، ولا إله
~~إلا الله مثل ذلك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك ' . | رواه أبو داود
~~والترمذي - وحسنه - + ( هذا حديث حسن غريب من حديث سعد ) +
# 1023 - وله عن صفية : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي
~~أربعة آلاف نواة أسبح بها ، فقلت : لقد سبحت PageV01P495 بهذه ، فقال : '
~~ألا أعلمك بأكثر مما سبحت ؟ ' فقلت : علمني : فقال : ' قولي : سبحان الله
~~عد خلقه ' .
# 1024 - وعن يسيرة ( وكانت من المهاجرات قالت : ) قال لنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' يا نساء المؤمنات ( عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ،
~~ولا تغفلن فتنسين الرحمة ، واعقدن بالأنامل ، فإنهن مسؤولات مستنطقات ' . |
~~رواه أبو داود وغيره بسند حسن . + ( قال الترمذي : هذا حديث غريب إنما
~~نعرفه من حديث هانيء بن عثمان ) + PageV01P496
# 1025 - وعن شداد بن أوس مرفوعا : ' إذا كنز الناس الذهب والفضة ، فاكنزوا
~~هؤلاء الكلمات : اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد ،
~~وأسألك شكر نعمتك ، و ( أسألك ) حسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ، وأسألك
~~لسانا صادقا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك
~~لما تعلم ، إنك أنت علام الغيوب . | رواه أحمد .
# 1026 - وللنسائي : كان يقول في صلاته .
# 1027 - ولأبي داود وغيره بسند حسن عن ابن ms104 عمرو ( قال : ) رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح . + ( هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من
~~حديث الأعمش عن عطاء بن السائب ) + PageV01P497
# 1028 - وفي رواية : بيمينه .
# 1029 - وعن زيد بن أرقم قال : كنا نتكلم في الصلاة ، يكلم الرجل صاحبه
~~وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت : @QB@ وقوموا لله قانتين @QE@ فأمرنا
~~بالسكوت ، ونهينا عن الكلام . | ( أخرجاه ) .
# 1030 - ولهما عن ابن مسعود قال : كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في الصلاة ، فيرد علينا ، فلما رجعنا من عند النجاشي ، سلمنا فلم
~~يرد علينا ، فقلنا : يا رسول الله : كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا ،
~~فقال : ' إن في الصلاة شغلا ' . PageV01P498
# 1031 - ولأحمد والنسائي : كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم إذ كنا
~~بمكة ، قبل أن نأتي أرض الحبشة ، فلما قدمنا من أرض الحبشة ، أتيناه فسلمنا
~~عليه ، فلم يرد ، فأخذني ما قرب وما بعد ، حتى قضوا الصلاة ، فسألته ، فقال
~~: ' إن الله عز وجل يحدث من أمره ما يشاء ، وإنه قد أحدث من أمره أن لا
~~نتكلم في الصلاة ' .
# 1032 - ( وعن ابن عمر ) قال : ( قلت لبلال : كيف كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة ؟ قال : ( كان ) يشير
~~بيده . | رواه الخمسة وصححه الترمذي . PageV01P499
# 1033 ، 1034 - وصحت الإشارة من حديث أم سلمة ، وعائشة وغيرهما . + (
~~الحديث رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وصححه الترمذي ، والدارمي )
~~+ PageV01P500
# 1035 - ولمسلم عن معاوية بن الحكم السلمي قال : بينما أنا أصلي مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، إذ عطس رجل من القوم ، فقلت : يرحمك الله ،
~~فرماني القوم بأبصارهم ، فقلت : واثكل أمياه ، ما شأنكم ؛ تنظرون إلي ؟
~~فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يصمتونني ، لكني سكت ،
~~فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبأبي ( هو ) وأمي ، ما رأيت
~~معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه . فوالله ما كهرني ولا شتمني ، قال :
~~' إن هذه الصلاة ( لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ) إنما هو التسبيح
~~والتكبير وقراءة القرآن ms105 ' أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# 1036 - وللبخاري عن أبي هريرة قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P501 إلى الصلاة وقمنا معه ، فقال أعرابي - وهو في الصلاة - اللهم
~~ارحمني ومحمدا ، ولا ترحم معنا أحدا ، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال للأعرابي : ' لقد حجرت واسعا - يريد رحمة الله ' .
# 1037 - وله تعليقا عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم نفخ
~~في صلاة الكسوف .
# 1038 - وعن علي ( رضي الله عنه ) قال : كان لي من رسول PageV01P502 صلى
~~الله عليه وسلم مدخلان بالليل والنهار ، وكنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح
~~. | رواه أحمد .
# 1039 - وللنسائي معناه .
# 1040 - وعن عبد الله بن الشخير قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء . | رواه أحمد وأبو داود .
# 1041 - ( قالت عائشة : إن ) أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ PageV01P503 غلبه
~~البكاء في البخاري .
# 1042 - وله عن أبي هريرة مرفوعا : ' التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء '
~~.
# 1043 - ولمسلم عن أبي الدرداء ، قول النبي صلى الله عليه وسلم للشيطان :
~~' ألعنك بلعنة الله ' ثلاثا .
# 1044 - وقوله : ' أعوذ بالله منك ' . PageV01P504
# 1045 - وقوله لعثمان : ' . . . فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل على
~~يسارك ثلاثا ' قال : ففعلت ذلك ، فأذهبه الله عني .
# 1046 - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقرأ في صلاة ليست بفريضة ، فمر بذكر الجنة والنار فقال : '
~~أعوذ بالله من النار ويح أو ويل لأهل النار ' . | رواه أحمد .
# 1047 - وعن عائشة . . . كنت أقوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
~~التمام ، فكان يقرأ سورة البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، فلا يمر بآية فيها
~~تخوف إلا دعا الله عز وجل ، واستعاذ ولا يمر بآية فيها استبشار إلا دعا
~~الله عز وجل ورغب إليه . | رواه أحمد . PageV01P505
# 1048 - وعن موسى بن أبي عائشة قال : كان رجل يصلي فوق بيته ، وكان إذا
~~قرأ @QB@ أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى @QE@ قال : سبحانك فبلى فسألوه ms106
~~عن ذلك ؟ فقال : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . | رواه أبو داود
~~.
# 1049 - وعن عوف بن مالك قال : قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ
~~فاستاك وتوضأ ، ثم قام فصلى فبدأ فاستفتح ( من ) البقرة ، لا يمر بآية رحمة
~~إلا وقف وسأل . ولا يمر بآية عذاب إلا وقف يتعوذ ، ثم ركع فمكث راكعا بقدر
~~قيامه يقول في ركوعه : ' سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ' ثم
~~سجد بقدر ركوعه يقول في سجوده : ' سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء
~~والعظمة ' ثم قرأ آل عمران ، ثم سورة ، ( ثم ) سورة ، ففعل مثل ذلك . |
~~رواه النسائي ، وأبو داود ، ولم يذكر الوضوء والسواك . PageV01P506
# 1050 - ولهما عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخصر في
~~الصلاة .
# 1051 - وعن ابن عمر ( قال : ) نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس
~~الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده . | رواه أبو داود .
# 1052 - وفي لفظ : نهى أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده . PageV01P507
# 1053 - وله عن أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن
~~وحمل اللحم ، اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه ' .
# 1054 - ولهما عن معيقيب . . ' إن كنت فاعلا فواحدة ' .
# 1055 - وعن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا قام
~~أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه ، فلا يمسح الحصى ' . | رواه الخمسة .
~~PageV01P508
# 1056 - ولأحمد : . . . سألته عن مسح الحصى فقال : ' واحدة أو دع ' .
# 1057 - وللبخاري عن عائشة ( قالت : ) سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الإلتفات في الصلاة فقال : ' ( هو ) اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة
~~العبد . + ( اتفق الشيخين إلى إخراجه ) +
# 1058 - وعن أنس ( قال : ) قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ' ( يا
~~بني ) إياك والإلتفات في الصلاة ، فإن الإلتفات في الصلاة هلكة ، فإن كان
~~لا بد ففي التطوع لا في الفريضة ' . | صححه الترمذي . + ( قال في السنن :
~~هذا حديث حسن . لكن قال ابن تيمية في المنتقى : رواه الترمذي وصححه ) +
~~PageV01P509
# 1059 - وعن أبي ذر مرفوعا : ' لا يزال ms107 الله ( عز وجل ) مقبلا على العبد
~~وهو في صلاته ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه . | رواه أبو داود وغيره .
# 1060 - وعن سهل ابن الحنظلية قال : ثوب بالصلاة - يعني : صلاة الصبح -
~~فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يصلي وهو ) يلتفت إلى الشعب . | رواه
~~أبو داود ( و ) قال : وكان أرسل فارسا إلى الشعب ( من الليل ) يحرس . + (
~~صححه وأقره الذهبي ) + PageV01P510
# 1061 - وللنسائي عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يلتفت ( في صلاته ) يمينا وشمالا ، ولا يلوي عنقه خلف ظهره . + ( هذا حديث
~~صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه ) +
# 1062 - وعن ( عبد الله بن ) عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ،
~~ورأسه معقوص من ورائه ، ( فقام ) فجعل يحله . فلما انصرف ( أقبل إلى ابن
~~عباس ) ، فقال : مالك ورأسي ؟ فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف ' . | رواه مسلم .
~~PageV01P511
# 1063 - ولأحمد وغيره عن أبي رافع ( قال : ) نهى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن يصلي الرجل ورأسه معقوص .
# 1064 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين
~~في الصلاة : العقرب والحية . | رواه الخمسة وصححه الترمذي . + ( قال
~~الترمذي : حسن صحيح . ورواه الحاكم وصححه وأقره الذهبي ) +
# 1065 - وروو إلا ابن ماجة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق ، فجئت ، فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى
~~مقامه . | ووصفت أن الباب في القبلة . PageV01P512
# 1066 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان ، وله
~~ضراط حتى لا يسمع الأذان ، فإذا قضي الأذان أقبل فإذا ثوب بها أدبر ، فإذا
~~قضي التثويب أقبل ، حتى يخطر بين المرء ونفسه ، يقول : أذكر كذا ، أذكر كذا
~~- ما لم يكن يذكر - حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى ، فإذا لم يدر أحدكم ( كم
~~) صلى - ثلاثا أو أربعا - فليسجد سجدتين وهو جالس ' . | أخرجاه .
# 1067 - وقال البخاري : قال عمر رضي الله عنه : إني لأجهز جيشي ، وأنا في
~~الصلاة ms108 . + ( وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح ) + PageV01P513
# 1068 - ولهما عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج
~~يوم العيد أمر بالحربة فتوضع ( بين يديه ) فيصلي إليها ، والناس وراءه ،
~~وكان يفعل ذلك في السفر ' . | أخرجاه .
# 1069 - ولهما عن سهل ( قال : ) كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبين الجدار ممر الشاة .
# 1070 - وفي حديث بلال أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فصلى وبينه
~~وبين الجدار نحوا من ثلاثة أذرع . | رواه أحمد وغيره ، ومعناه للبخاري .
~~PageV01P514
# 1071 - ولمسلم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل في غزوة
~~تبوك عن سترة المصلي ؟ فقال : ' كمؤخرة الرجل ' .
# 1072 - وفي حديث طلحة ( قال : كنا ) نصلي ، والدواب تمر بين أيدينا ،
~~فذكر ( نا ) ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' مثل مؤخره الرحل
~~تكون بين يدي أحدكم فلا يضره من مر بين يديه ' .
# 1073 - وفي البخاري في حديث أبي جحيفة . . . فصلى بالبطحاء الظهر والعصر
~~ركعتين ونصب بين يديه عنزة . + ( متفق عليه ) +
# 1074 - وفيه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P515 كان
~~يعرض راحلته ، فيصلي إليها ، قلت : أفرأيت إذا هبت الركاب ؟ قال : كان يأخذ
~~( هذا ) الرحل فيعدله ، فيصلي إلى آخرته .
# 1075 - ولهما من حديث أبي سعيد ( قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول : ) إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس ، فأراد أحد أن يجتاز بين
~~يديه فليدفعه ، فإن أبى فليقاتله ، فإنما هو شيطان ' . PageV01P516
# 1076 - وعن ابن عمر مرفوعا : ' . . . فلا يدع أحدا يمر بين يديه ، فإن
~~أبى فليقاتله ، فإن معه القرين ' . | رواه مسلم .
# 1077 - ولهما عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن أبي جهيم : عبد الله بن
~~الحارث بن الصمة الأنصاري مرفوعا : ' لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا
~~عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه ' . | قال أبو النضر :
~~لا أدري أقال : أربعين يوما ، أو شهرا ، أو سنة . PageV01P517
# 1078 - ولمسلم : لأن يقف أحدكم مائة عام خير له من أن ms109 يمر بين يدي أخيه
~~وهو يصلي ' .
# 1079 - ولأبي داود عن أبي سعيد مرفوعا : ' إذا صلى أحدكم ، فليصل إلى
~~سترة ، وليدن منها ' .
# 1080 - وعن عائشة ( قالت : ) كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من
~~الليل ، ( كلها ) وأنا معترضة بينه وبين القبلة ( كاعتراض PageV01P518
~~الجنازة ) فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت . | أخرجاه .
# 1081 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ،
~~فإن لم يجد فلينصب عصا ، فإن لم يكن معه عصا ، فليخط خطا ، لا يضره ما مر
~~بين يديه ' . | قال الطحاوي : فيه مجهول . | قال البيهقي : لا بأس به في
~~مثل هذا . | رواه أبو داود وغيره . + ( قال البغوي في شرح السنة : وفي
~~إسناده ضعف ) + PageV01P519
# 1082 - وعن المقداد أنه قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
~~إلى عود ولا عمود ولا شجرة إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر ولا يصمد
~~له صمدا .
# 1083 - وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في فضاء ليس بين
~~يديه شيء . PageV01P520 | رواهما أحمد وأبو داود .
# 1084 - وعن المطلب بن أبي وداعة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~مما يلي باب بني سهم ، والناس يمرون بين يديه ، وليس بينهما سترة . | رواه
~~أحمد وأبو داود . + ( الحديث فيه مجهول في كل سند ) +
# 1085 - ولأحمد بسند حسن أن زينب بنت أم سلمة مرت ، فلم تقطع صلاته . + (
~~قال في زوائد ابن ماجة في إسناده ضعف ) + PageV01P521
# 1086 - ولأبي داود : فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة .
# 1087 - وفي البخاري : صلاته إلى البعير .
# 1088 - وفيه : ووضع ( علي رضي الله عنه ) كفه على PageV01P522 رصغه
~~الأيسر إلا أن يحك جلدا ، أو يصلح ثوبا .
# 1089 - وفيه : وكره عثمان أن يستقبل الرجل وهو يصلي ، ( وإنما ) هذا إذا
~~اشتغل به ، فأما إذا لم يشتغل ، فقد قال زيد بن ثابت : ما باليت إن الرجل
~~لا يقطع صلاة الرجل ' .
# 1090 - وفيه : عن عائشة أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة ، فقالوا : يقطعها
~~الكلب والحمار والمرأة ، قالت : لقد جعلتمونا كلابا ، لقد رأيت النبي ms110 صلى
~~الله عليه وسلم يصلي ، وإني لبينه وبين القبلة ( وأنا ) مضطجعة على السرير
~~، فتكون لي الحاجة فأكره أن أستقبله ، فأنسل إنسلالا . . PageV01P523
# 1091 - وعن الفضل بن العباس قال : زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في
~~بادية لنا ، ولنا كليبة وحمارة ترعى ، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم (
~~العصر ) ، وهما بين يديه ، فلم توخرا ولم تزجرا . | رواه أحمد وغيره .
# 1092 - ولمسلم عن أبي هريرة مرفوعا : ' يقطع الصلاة المرأة والحمار
~~والكلب . ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل .
# 1093 - وله في حديث أبي ذر ' . . . فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل
~~، فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود ' . PageV01P524 قلت : يا
~~أبا ذر ! ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ قال : يا
~~ابن أخي ! سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال : ' الكلب
~~الأسود شيطان ' .
# 1094 - وعن ابن عباس قال : أقبلت ( راكبا ) على حمار أتان - ( وأنا يومئذ
~~قد ناهزت الاحتلام ) - ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى إلى
~~غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ، فدخلت في الصف
~~، فلم ينكر ذلك علي أحد . | أخرجاه .
# 1095 - ولهما ' . . . اذهبوا بها إلى أبي جهم PageV01P525 وأتوني
~~بأنبجانية ' .
# 1096 - ولأبي داود : من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : هبطنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر ، فحضرت الصلاة - يعني فصلى
~~إلى جدار - فاتخذه PageV01P526 قبلة ، ونحن خلفه ، فجاءت بهمة تمر بين يديه
~~، فما زال يدارئها حتى لصق بطنه بالجدار ومرت من ورائه .
# 1097 - وعن أبي سعيد ( مرفوعا ) : ' لا يقطع الصلاة شيء ، وادرؤوا ما
~~استطعتم فإنما هو شيطان ' . | رواه أبو داود . + ( قال أبو عيسى : وحديث
~~ابن عباس حديث حسن صحيح ) + PageV01P527
# 1098 - وللبخاري : ' ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ؟
~~فاشتد قوله في ذلك حتى قال : لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ' .
# 1099 - ولهما : ' لا أكف شعرا ولا ثوبا ' .
# 1100 - ولمسلم عن عائشة مرفوعا : ' لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا هو يدافعه
~~الأخبثان ' . PageV01P528
# 1101 ms111 - وفي البخاري : وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة ، فلا
~~يأتيها ( حتى يفرغ ) ، وإنه ليسمع قراءة الإمام .
# 1102 - وفي البخاري عن أبي هريرة مرفوعا ' إن الشيطان عرض لي ، فشد علي ،
~~ليقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه ، فدفعته ، ولقد هممت أن أوثقه إلى
~~سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه ، فذكرت قول سليمان ( عليه السلام ) ^ ( رب
~~هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ) ^ فرده الله خاسئا ' .
# 1103 - وفيه : في حديث ابن مسعود ( رضي الله عنه قال : كنا نقول : )
~~التحية في الصلاة ، ونسمي ، ويسلم بعضنا PageV01P529 على بعض فسمعه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' قولوا : التحيات لله . . . ' الحديث .
# 1104 - وفيه أن أبا برزة صلى ولجام دابته في يده فجعلت الدابة تنازعه ،
~~وجعل يتبعها ، فجعل رجل من الخوارج يقول : اللهم افعل بهذا الشيخ ، فلما
~~انصرف قال : إني سمعت قولكم ، وإني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ست غزوات أو سبع غزوات أو ثماني ، وشهدت تيسيره ( و ) إني ( إن ) كنت ( أن
~~) أرجع مع دابتي ، أحب إلي من أن ( أدعها ) ترجع إلى مألفها فيشق علي . | (
~~قال قتادة : إن أخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة ) . PageV01P530 | رواه
~~البخاري تعليقا .
# 1105 - وفي مسلم مرفوعا : ' إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
~~، فإن الشيطان يدخل .
# 1106 - وللترمذي : ' فليضع يديه على فيه ' . + ( وقال الترمذي عقب الحديث
~~: هذا حديث حسن صحيح ) +
# 1107 - وفي البخاري مرفوعا : ' ( إن المؤمن إذا كان PageV01P531 في
~~الصلاة فإنما يناجي ربه ، فلا يبزقن بين يديه . . . ' الخ .
# 1108 - وفيه ' فلا يبزقن - أو قال : لا يتنخمن - ' .
# 1109 - وفيه ' ويذكر عن عبد الله بن عمرو : نفخ النبي صلى الله عليه وسلم
~~في سجوده في كسوف ' . + ( قال الحافظ في الفتح هذا طرف من حديث أخرجه أحمد
~~وصححه ابن خزيمة والطبري وابن حبان ) + PageV01P532
# 1110 - وعن ابن عباس : النفخ في الصلاة كلام .
# 1111 - وعن أبي هريرة نحوه . | قال ابن المنذر : لا يثبت عنهما .
# 1112 - وروى الترمذي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P533 رأى
~~رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة ms112 ، ففرج ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) بين
~~أصابعه . | وإسناده ثقات . + ( سند ابن ماجة ليس فيه مجهول ورجاله ثقات ) +
# 1113 - ولأحمد عن أبي سعيد مرفوعا : ' إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن
~~، فإن التشبيك من الشيطان ، وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد
~~حتى يخرج منه ' .
# 1114 - وفي الصحيح ' أنه ( صلى الله عليه وسلم ) شبك أصابعه في المسجد '
~~. PageV01P534
# 1115 - وقال أحمد : يكره أن يشمر ثيابه لقوله ' ترب ترب ' . + ( الترمذي
~~حكم على الحديث بالضعف للاختلاف في اسم المخاطب فعند الترمذي ' أفلح ' وعند
~~أحمد ' يسار ' ومرة ' رباح ' وكذا ذكره الترمذي ) +
# 1116 - وفي حديث أبي وائل ' التحف بإزاره ' .
# 1117 - وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة . |
~~صححه الترمذي .
# 1118 - ولأبي داود عن المغيرة مرفوعا : ' لا يصل الإمام في الموضع الذي
~~صلى فيه حتى يتحول ' . PageV01P535
# 1119 - وذكر أحمد أن عليا كرهه ، وقال : لا أعرفه عن غيره ، ومن صلى وراء
~~الإمام فلا بأس أن يتطوع مكانه ، فعل ذلك ابن عمر . + ( روى ابن أبي شيبة
~~بإسناد حسن عن علي ) +
# 1120 - وقال البخاري بسنده : كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلى فيه
~~الفريضة .
# 1121 - ويذكر عن أبي هريرة رفعه : ' لا يتطوع الإمام في مكانه . | ولم
~~يصح . + ( قال الحافظ : بضعف إسناده واضطرابه ، تفرد به ليث بن أبي سليم ،
~~وهو ضعيف ، واختلف عليه فيه ) + PageV01P536
# 1122 - وفي الموطأ عن ابن عمر أنه كان يقرأ في المكتوبة سورتين في كل
~~ركعة .
# 1123 - وفي البخاري : فرفع أبو بكر ( رضي الله عنه ) يديه فحمد الله ،
~~وقبله : فأخذ الناس في التصفيق ، وكان أبو بكر PageV01P537 ( رضي الله عنه
~~) لا يلتفت ( في صلاته ) ، فلما أكثر الناس ، التفت ، ( فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ) ، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره أن يصلي
~~.
# 1124 - وفيه : ' فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ( يمشي ) في الصفوف يشقها
~~شقا حتى قام في الصف الأول ' . + ( متفق عليه ) + PageV01P538
# | 1 ( باب سجود السهو )
# | قال أحمد : يحفظ عن النبي صلى الله ms113 عليه وسلم خمسة أشياء : سلم من
~~اثنتين فسجد ، وسلم من ثلاث فسجد ، وسلم من ثلاث فسجد ، وفي الزيادة .
~~والنقصان . وقام من اثنتين ولم يتشهد . PageV01P539
# 1125 - وعن أبي هريرة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى
~~صلاتي العشي - قال محمد : وأكثر ظني أنها العصر - ركعتين ، ثم سلم ، ثم قام
~~إلى خشبة في مقدم المسجد ، فوضع يده عليها ، وفيهم أبو بكر وعمر ، [ رضي
~~الله عنهما ] ، فهابا أن يكلماه ، وخرج سرعان الناس ، فقالوا : أقصرت
~~الصلاة ؟ ورجل يدعوه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا اليدين فقال : أنسيت
~~أم قصرت ؟ فقال : ' لم أنس ولم تقصر ' قال : بلى قد نسيت ، فصلى
~~PageV01P540 ركعتين ، ثم سلم ، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع
~~رأسه فكبر ، ثم وضع رأسه فكبر فسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع رأسه وكبر '
~~.
# 1126 - وفي رواية : ' فقال : أكما يقول ذو اليدين ؟ ' قالوا : نعم . |
~~أخرجاه .
# 1127 - ورواه أبو داود وفيه : قال : قلت : فالتشهد ! قال : لم أسمع في
~~التشهد ، وأحب إلي أن يتشهد ' . PageV01P541
# 1128 - وفي البخاري : قلت لمحمد : في سجدتي السهو تشهد ؟ قال : ليس في
~~حديث أبي هريرة .
# 1129 - وسلم أنس والحسن ، ولم يتشهدا . | وقال قتادة : لا يتشهد .
# 1130 - ولهما فيه : نبئت أن عمران بن حصين قال : ثم سلم . PageV01P542
# 1131 - وللبخاري عن عبد الله [ رضي الله عنه ] أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلى الظهر خمسا ، فقيل له : أزيد في الصلاة ؟ فقال : وما ذاك ؟
~~قال : صليت خمسا ، فسجد سجدتين بعد ما سلم ' .
# 1132 - ولمسلم ' إذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين ' . PageV01P543
# 1133 - ولهما عن عبد الله بن مسعود مرفوعا ' إذا شك أحدكم في صلاته ،
~~فليتحر الصواب ، فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين ' .
# 1134 - وللبخاري ' بعد ما سلم ' .
# 1135 - ولمسلم ' فليتحر أقرب ذلك إلى الصواب ' .
# 1136 - وفي لفظ لأبي داود : ' إذا كنت في PageV01P544 صلاة ، فشككت في
~~ثلاث أو أربع ، وأكبر ظنك على أربع ، تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس . . '
~~. + ( رواه أحمد في المسند فرواه مرفوعا من طريق محمد بن مسلمة ms114 عن خصيف ) +
# 1137 - ولمسلم عن أبي سعيد مرفوعا : ' إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم
~~صلى ، ثلاثا أم أربعا ؟ فليطرح الشك ، وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد
~~سجدتين قبل أن يسلم ، فإن [ كان ] صلى خمسا ، شفعن له صلاته ، وإن كان صلى
~~إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان ' .
# 1138 - وعن عبد الله بن بحينة [ رضي الله عنه ] أنه قال : صلى لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ، ثم قام فلم يجلس ، فقام
~~الناس معه ، فلما قضى صلاته ، ونظرنا تسليمه ، PageV01P545 كبر قبل التسليم
~~فسجد سجدتين : وهو جالس [ ثم سلم ] . | رواه البخاري . | قال الخطابي :
~~المعتمد عليه عند أهل العلم هذه الأحاديث الخمسة : [ يعني ] حديثي ابن
~~مسعود ، وأبي سعيد ، وأبي هريرة ، وابن بحينة .
# 1139 - ولهما عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال : صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( قال إبراهيم : زاد أو نقص ) فلما سلم قيل له : يا رسول
~~الله أحدث في الصلاة شيء ؟ قال : ' وما ذاك ؟ ' قالوا : صليت كذا وكذا ، [
~~قال : ] فثنى رجليه ، PageV01P546 واستقبل القبلة ، فسجد سجدتين ، ثم سلم ،
~~ثم أقبل علينا بوجهه فقال : ' إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ، ولكن
~~إنما أنا بشر أنسى كما تنسون ، فإذا نسيت فذكروني ، وإذا شك أحدكم في صلاته
~~فليتحر الصواب ، فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين .
# 1140 - ولمسلم عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
~~العصر ، فسلم في ثلاث ركعات ، ثم دخل منزله - وفي لفظ : ثم [ قام ] فدخل
~~الحجرة - فقام إليه رجل يقال له ' الخرباق ' - وكان في يديه طول - فقال :
~~يا رسول الله ! فذكر له صنيعه ، وخرج غضبان يجر رداءه ، حتى انتهى إلى
~~الناس . PageV01P547 فقال : ' أصدق هذا ؟ ' قالوا : نعم ، فصلى ركعة ، ثم
~~سلم ، ثم سجد سجدتين ، ثم سلم .
# 1141 - وعن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا ' إذا شك أحدكم في صلاته ، فلم يدر
~~أواحدة صلى أم ثنتين ، فليجعلها واحدة ، وإذا لم يدر ثنتين صلى أم ثلاثا
~~فليجعلها ثنتين ، وإذا لم يدر أثلاثا صلى أم أربعا ms115 فليجعلها ثلاثا ، ثم
~~يسجد إذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل أن يسلم سجدتين ' . | صححه الترمذي .
~~PageV01P548
# 1142 - ولأبي داود مرفوعا ' لا غرار في صلاة ، ولا تسليم ' . | سئل أحمد
~~عن تفسيره فقال : أما أنا فلا أرى له أن يخرج منها إلا على يقين أنها قد
~~تمت .
# 1143 - وعن المغيرة أنه نهض في الركعتين ( قلنا : سبحان الله ، قال :
~~سبحان الله ، ومضى ) فلما أتم صلاته وسلم ، سجد PageV01P549 سجدتي السهو ،
~~فلما انصرف قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت . |
~~صححه الترمذي .
# 1144 - ولأحمد وأبي داود - من رواية جابر الجعفي - عنه مرفوعا ' إذا قام
~~أحدكم من الركعتين ، فلم يستتم قائما فليجلس ، فإذا استتم قائما فلا يجلس ،
~~ويسجد سجدتي السهو ' .
# 1145 - وعن ابن عمر [ عن عمر ] مرفوعا : ' ليس على PageV01P550 من خلف
~~الإمام سهو ، فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو . . . ' . | رواه
~~الدارقطني . + ( مسند ضعيف ، وسبب ضعفه وجود ' خارجة بن مصعب ' في السند .
~~وهو ضعيف ) +
# 1146 - وقال : ' إذا سجد فاسجدوا ' . | وقال أحمد : سجد النبي صلى الله
~~عليه وسلم في ثلاثة مواضع بعد السلام ، وقال في غيرها : قبل السلام . | قيل
~~له : اشرح الثلاثة ، قال : سلم من ركعتين ، فسجد بعد PageV01P551 السلام ،
~~- هذا حديث ذي اليدين - . | - وسلم من ثلاث ، فسجد بعد السلام - هذا حديث
~~عمران . | - وحديث ابن مسعود في التحري - سجد بعد السلام - . PageV01P552
# | 2 ( باب فضائل الأعمال )
# 1147 - وعن عبد الله ( قال : ) سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل
~~أحب إلى الله ؟ قال : ' الصلاة على وقتها ' قال : ثم أي ؟ قال : ' ثم بر
~~الوالدين ' قال : ثم أي ؟ قال : ' الجهاد في سبيل الله ' .
# 1148 - وحديث أبي هريرة [ قال : ] سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي
~~العمل أفضل ؟ قال : ' إيمان بالله ورسوله ' قيل : ثم ماذا ؟ قال : ' الجهاد
~~في سبيل الله ' قيل : ثم ماذا ؟ قال : PageV01P553 ' حج مبرور ' .
# 1149 - وللبخاري عن عائشة : يا رسول الله ، نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا
~~نجاهد ؟ قال : ' [ لا ، ولكن ] أفضل الجهاد حج مبرور ' .
# 1150 - وروى أحمد عن أبي قلابة عن رجل من أهل ms116 الشام عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال له : ' أسلم تسلم ' قال : وما الإسلام ؟ قال : ' أن
~~يسلم قلبك لله [ عز وجل ] و [ أن ] يسلم المسلمون من لسانك ويدك ' قال :
~~فأي الإسلام أفضل ؟ قال : PageV01P554 ' الإيمان ' قال : وما الإيمان ؟ قال
~~: ' تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت ' قال : فأي الإيمان
~~أفضل ؟ قال : ' الهجرة ' قال : وما الهجرة ؟ قال : ' تهجر السوء ' قال :
~~فأي الهجرة أفضل ؟ قال : ' الجهاد ' قال : وما الجهاد ؟ قال : ' أن تقاتل
~~الكفار إذا لقيتهم ' [ قال : فأي الجهاد أفضل ؟ قال : ' من عقر جواده
~~وأهريق دمه ' ] ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ثم عملان هما أفضل
~~الأعمال ، إلا من عمل بمثلهما ، حجة مبرورة أو عمرة ' . + ( رجاله ثقات كما
~~قال الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رجاله رجال الصحيح ) +
# 1151 - وعن عبيد بن عمير عن عمرو بن عبسة أن رجلا قال للنبي صلى الله
~~عليه وسلم : ما الإسلام ؟ قال : ' إطعام الطعام ولين الكلام ' قال : فما
~~الإيمان ؟ قال : ' السماحة والصبر ' قال : فأي الإسلام أفضل ؟ قال : ' من
~~سلم المسلمون من لسانه ويده ' قالوا : PageV01P555 يا رسول الله أي
~~المؤمنين أكمل إيمانا ؟ قال : أحسنهم خلقا ' قال : يا رسول الله أي القتل
~~أشرف ؟ قال : ' من أريق دمه وعقر جواده ' قال : فأي الجهاد أفضل ؟ قال : '
~~الذين جاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله ' قال : فأي الصدقة أفضل ؟ قال
~~: جهد المقل ' قال : فأي الصلاة أفضل ؟ قال : ' طول القنوت ' قال : فأي
~~الهجرة أفضل ؟ قال : ' من يهجر السوء ' . | هذا محفوظ عن عبيد بن عميرة
~~تارة يرسله وتارة يسنده .
# 1152 - وفي رواية : أي الساعات أفضل ؟ قال : ' جوف الليل الآخر ' .
~~PageV01P556
# 1153 - ولأحمد عن أبي الدرداء مرفوعا : ' ألا أنبئكم بخير أعمالكم ،
~~وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق
~~وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ ' قالوا :
~~وذلك ما هو يا رسول الله ؟ قال : ' ذكر الله ' . إسناده جيد .
# 1154 - وله من حديث معاذ نحوه . رواهما مالك موقوفان .
# 1155 - وعن أبي أمامة أنه سأل رسول الله صلى الله ms117 عليه وسلم أي العمل
~~أفضل ؟ قال : ' عليك بالصوم فإنه لا عدل له ' . PageV01P557 | رواه أحمد
~~والنسائي ، وإسناده حسن .
# 1156 - وعن أبي الدرداء مرفوعا : ' ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام
~~والصلاة والصدقة ؟ ' قالوا : بلى ، قال : ' إصلاح ذات البين ، فإن فساد ذات
~~البين هي الحالقة ' . | صححه الترمذي .
# 1157 - وعن بريدة مرفوعا : ' النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله [
~~بسبعمائة ضعف ] . | رواه أحمد . PageV01P558
# 1158 - وعن أم معقل مرفوعا : الحج والعمرة من سبيل الله ' . | رواه أبو
~~داود وغيره .
# 1159 - وللترمذي - وقال : حسن غريب - عن أنس مرفوعا : ' من خرج في طلب
~~العلم كان في سبيل الله حتى يرجع ' .
# 1160 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' الساعي على الأرملة والمسكين ، كالمجاهد
~~في سبيل الله - وأحسبه قال - : وكالقائم لا يفتر ، وكالصائم لا يفطر ' .
~~PageV01P559
# 1161 - وعن خريم بن فاتك مرفوعا : ' من أنفق نفقة في سبيل الله كتب له
~~بسبعمائة ضعف ' . | حسنه الترمذي .
# 1162 - ولأحمد : من عمل حسنة كانت له بعشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل
~~الله كانت له بسبعمائة ضعف ' . | رواه أبو داود وغيره . PageV01P560
# 1163 - وله من حديث أبي أمامة [ مرفوعا : ] ' من أحب لله وأبغض لله ،
~~وأعطى لله ، ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان ' .
# 1164 - ولأحمد والترمذي من حديث معاذ بن أنس . نحوه .
# 1165 - وفي بعض ألفاظه : سأل [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] عن أفضل
~~الإيمان ، قال : ' أن تحب لله ، وتبغض لله ، وتعمل لسانك في ذكر الله . . .
~~' .
# 1166 - وعن أبي ذر مرفوعا : ' أتدرون أي الأعمال أحب إلى الله [ عز وجل ]
~~؟ ' قال قائل : الصلاة والزكاة . وقال قائل : PageV01P561 الجهاد . قال : [
~~إن ] أحب الأعمال إلى الله [ عز وجل ] الحب في الله والبغض [ في الله ] ' .
# 1167 - ولأحمد عن البراء مرفوعا : ' [ إن ] أوثق عرى الإيمان أن تحب في
~~الله ، وتبغض في الله ' . + ( في إسناده : ليث بن أبي سليم وضعفه الأكثر )
~~+
# 1168 - ولأبي داود وغيره - من حديث أبي هريرة - : من توضأ [ فأحسن الوضوء
~~] ، ثم راح ، فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله [ جل وعز ] مثل أجر من صلاها
~~وحضرها ، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا . PageV01P562
# 1169 - ولمسلم ms118 من حديث سهل بن حنيف : ' من سأل الله الشهادة بصدق بلغه
~~الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه ' .
# 1170 - وله عن أبي هريرة [ مرفوعا ] : من دعا إلى [ هدى ] كان له من
~~الأجر مثل أجور من تبعه . . . ' الحديث .
# 1171 - وعن أبي كبشة الأنماري - مرفوعا : ' مثل هذه الأمة كمثل أربعة [
~~نفر ] : رجل آتاه الله مالا وعلما ، فهو يعمل بعلمه في ماله ، [ ينفقه في
~~حقه ] ، ورجل آتاه الله علما PageV01P563 ولم يؤته مالا ، [ فهو ] يقول :
~~لو كان لي مثل هذا ، عملت فيه مثل الذي يعمل ' . [ قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ] ' فهما في الأجر سواء ، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما ،
~~فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه ، ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا ، [
~~فهو ] يقول : لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل ' . [ قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ] ' فهما في الوزر سواء ' . | إسناده جيد ، رواه
~~ابن ماجه وغيره . PageV01P564
# 1172 - وفي الصحيح - صحيح البخاري رحمه الله تعالى - ' إن بالمدينة
~~لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم . حبسهم المرض ' .
# 1173 - وفي رواية ' حبسهم العذر ' . PageV01P565
# 1174 - ولأبي داود : مرفوعا : ' من نام ونيته أن يقوم ، فنام كتب له ما
~~نوى ' .
# 1175 - ولمسلم من حديث عمر : ' من نام عن PageV01P566 حزبه أو عن شيء منه
~~، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كتب له ، كأنما قرأه من الليل '
~~. + ( حسن صحيح ) + PageV01P567
# | 2 ( باب صلاة التطوع )
# 1176 - عن ابن عمر قال : قام رجل فقال : يا رسول الله كيف صلاة الليل ؟
~~قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خفت
~~الصبح فأوتر بواحدة ' . | أخرجاه .
# 1177 - ولمسلم : قيل لابن عمر : ما مثنى [ مثنى ] ؟ قال : أن يسلم في كل
~~ركعتين ' . PageV01P568
# 1178 - ولهما عن عائشة [ قالت : ] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء [ وهي التي يدعو الناس العتمة ] ، إلى
~~الفجر إحدى عشرة ركعة ، يسلم بين كل ركعتين ، ويوتر بواحدة ، فإذا سكت
~~المؤذن ms119 من صلاة الفجر ، وتبين له الفجر ، وجاءه المؤذن ، قام فركع ركعتين
~~خفيفتين ، ثم اضطجع على شقه الأيمن ، حتى يأتيه المؤذن للإقامة ' .
# 1179 - ولهما عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P569 يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ، يوتر من ذلك بخمس ، لا يجلس في
~~شيء إلا في آخرها ' .
# 1180 - ولهما عن عائشة قالت : من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : من أول الليل وأوسطه وآخره ، فانتهى وتره إلى السحر ' .
# 1181 - ولهما عن ابن عمر مرفوعا : ' اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ' .
# 1182 - ولمسلم عن أبي سعيد مرفوعا : ' أوتروا قبل أن تصبحوا ' .
~~PageV01P570
# 1183 - وله عن جابر مرفوعا : ' أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل ،
~~فليتوتر ، ثم ليرقد ، ومن وثق بقيام من الليل ، فليوتر من آخره ، فإن قراءة
~~آخر الليل محضورة ، وذلك أفضل ' .
# 1184 ، 1185 - ولمسلم عن ابن عمر وابن عباس أنهما سمعا PageV01P571 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول : الوتر ركعة من آخر الليل ' .
# 1186 - ولمسلم عن سعد بن هشام أنه قال لعائشة : ' . . . أنبئيني عن وتر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت : كنا نعد له سواكه وطهوره ، فيبعثه
~~الله ما شاء أن يبعثه من الليل ، فيتسوك ، ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس
~~[ فيها ] إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ، ثم ينهض ولا يسلم ثم
~~يقوم فيصلي التاسعة ، ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ، ثم يسلم تسليما
~~يسمعنا ، ثم يصلي ركعتين بعد ما [ يسلم ] وهو قاعد ، فتلك إحدى عشرة ركعة ،
~~يا بني ، فلما أسن [ نبي الله صلى الله عليه وسلم ] وأخذه اللحم ، أوتر
~~بسبع ، وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول ، فتلك تسع ، يا بني ، وكان نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة [ أحب ] أن يداوم عليها ، وكان إذا
~~غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ، PageV01P572
~~ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ، ولا صلى
~~ليلة إلى الصبح ، ولا صام شهرا ms120 كاملا غير رمضان ' .
# 1187 - وعن أبي أيوب - رواته ثقات - قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' الوتر حق ، فمن أحب أن يوتر بخمس [ ركعات ] فليفعل ، ومن أحب أن
~~يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل . | رواه الخمسة إلا
~~الترمذي .
# 1188 - وفي لفظ لأبي داود ' الوتر حق على كل مسلم ' .
# 1189 - ورواه ابن المنذر - وقال فيه - : الوتر حق وليس بواجب .
~~PageV01P573
# 1190 - وقال علي : ' الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة المكتوبة ' حسنه
~~الترمذي . + ( رواه أحمد والحاكم وصححه ) +
# 1191 - وعن أبي بن كعب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر
~~بسبح اسم ربك الأعلى ، وفي الركعة الثانية بقل يا أيها الكافرون ، وفي
~~الثالثة بقل هو الله أحد . ولا يسلم إلا في آخرهن ' . | رواه النسائي .
# 1192 - ولهما في حديث عتبان ' فصففنا خلفه ، فصلى بنا ركعتين . . . ' .
~~PageV01P574
# 1193 - وعن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره :
~~' اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا
~~أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك ' . | رواه الخمسة - ورواته ثقات
~~. + ( أخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ،
~~ووافقه الذهبي ) +
# 1194 - ولهم عن ابن عمر مرفوعا ' صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ' .
~~PageV01P575 | احتج به أحمد . + ( قال عنه النسائي في السنن الكبرى :
~~إسناده جيد ) + PageV01P576
# 1195 - وعن طلق بن علي مرفوعا : ' لا وتران في ليلة ' . | رواه الخمسة
~~إلا ابن ماجة .
# 1196 - وعن ابن عمر أنه كان إذا سئل عن الوتر قال : [ أما ] أنا فلو
~~أوترت قبل أن أنام ، ثم أردت أن أصلي بالليل شفعت بواحدة ما مضي من وتري ،
~~ثم صليت مثنى مثنى ، فإذا قضيت صلاتي ، أوترت بواحدة . أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمر أن يجعل آخر صلاة الليل الوتر . PageV01P577 | رواه
~~أحمد .
# 1197 - وعن أبي سعيد مرفوعا : ' من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح
~~أو ذكره ' . | رواه أبو داود . + ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم
~~يخرجاه ) +
# 1198 - ولمسلم عن ms121 عمر مرفوعا ' من نام عن حزبه أو عن شيء منه ، فقرأه
~~فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كتب له ، كأنما قرأه من الليل .
~~PageV01P578
# 1199 - وعن خارجة بن حذافة [ قال : ] خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال : إن الله عز وجل قد أمدكم بصلاة ، وهي خير لكم من حمر النعم ،
~~وهي الوتر ، [ فجعلها لكم ] فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر ' . | رواه
~~الخمسة إلا النسائي ، وفيه ضعف . + ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) +
~~PageV01P579
# 1200 - ولمسلم عن أبي هريرة [ قال : ] سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة ؟ قال : ' الصلاة في جوف الليل ' قيل أي
~~الصيام أفضل بعد رمضان ؟ قال : ' شهر الله [ الذي تدعونه ] المحرم ' .
~~PageV01P580
# 1201 - ولهما عن عبد الله بن عمرو مرفوعا : ' إن أحب الصيام [ إلى الله ]
~~صيام داود ، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود ( عليه السلام ) كان ينام نصف
~~الليل ، ويقوم ثلثه ، وينام سدسه ، وكان يصوم يوما ويفطر يوما ' .
# 1202 - ولهما عن زيد بن ثابت مرفوعا ' أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته
~~إلا المكتوبة ' .
# 1203 - ولمسلم عن أبي هريرة مرفوعا ' إذا قام أحدكم من الليل ، فليفتتح
~~صلاته بركعتين خفيفتين ' . PageV01P581
# 1204 - وفيه أيضا : ' إن في الليل ساعة ، لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله
~~تعالى خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه . + ( متفق عليه ) +
# 1205 - ولمسلم عن جابر مرفوعا ' إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل [ مسلم
~~] يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة ، إلا أعطاه إياه ، وذلك كل ليلة '
~~.
# 1206 - ولهما عن عائشة أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P582 يصلي صلاة الليل قاعدا قط ، حتى أسن ، فكان يقرأ قاعدا ، حتى
~~إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحوا من ثلاثين [ آية ] أو أربعين آية ثم ركع .
~~( ثم يفعل في الركعة الثانية ، مثل ذلك ) .
# 1207 - ولمسلم عنها في حديث : ' وكان إذا قرأ وهو قائم ، ركع وسجد وهو
~~قائم ، وإذا قرأ قاعدا ، ركع وسجد وهو قاعد ' .
# 1208 - ولهما عنها [ قالت ] : لما بدن رسول الله صلى ms122 الله عليه وسلم وثقل
~~، كان أكثر صلاته جالسا ' .
# 1209 - وعنها قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا ' .
~~| صححه ابن حبان ، وقال الحاكم على شرطهما . + ( حديث صحيح على شرط الشيخين
~~ولم يخرجاه ) + PageV01P583
# 1210 - وللترمذي وصححه عن عمرو بن عبسة [ أنه ] سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' أقرب ما يكون الرب من العبد ، في جوف الليل الآخر ، فإن
~~استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ' . + ( هذا حديث حسن صحيح
~~غريب من هذا الوجه ) +
# 1211 - ولهما عن عبد الله بن عمر قال : حفظت من رسول الله PageV01P584
~~صلى الله عليه وسلم [ عشر ركعات ] : ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعدها
~~وركعتين بعد المغرب [ في بيته ] وركعتين بعد العشاء [ في بيته ] وركعتين
~~قبل صلاة الصبح . كانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها .
# 1212 - حدثتني حفصة ' أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين ' .
# 1213 - ولمسلم عن عائشة نحوه ، إلا أنه قال : ' قبل الظهر أربعا ' .
~~PageV01P585
# 1214 - وله عن أم حبيبة بنت أبي سفيان مرفوعا ' من صلى اثنتي عشرة ركعة
~~في يوم وليلة ، بني له بهن بيت في الجنة .
# 1215 - وفي رواية للترمذي - وصححه - أربعا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ،
~~وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر ' .
# 1216 - وعنها مرفوعا : ' من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها
~~حرمه الله على النار ' . PageV01P586 | صححه الترمذي .
# 1217 - ولهما عن عائشة قالت : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء
~~من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر ' .
# 1218 - ولمسلم عنها مرفوعا : ' ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ' .
# 1219 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' لا تدعوا ركعتي الفجر ، ولو طردتكم
~~الخيل ' . | رواه أحمد وأبو داود . PageV01P587
# 1220 - ولمسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في
~~ركعتي الفجر : ' قل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ' .
# 1221 - وله عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
~~ركعتي الفجر ms123 : في الأولى منهما : @QB@ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا
~~@QE@ [ الآية التي في البقرة ] ، وفي الآخرة منهما : @QB@ آمنا بالله واشهد
~~بأنا مسلمون @QE@ . PageV01P588
# 1222 - ولهما في حديث أم سلمة ' . . . أتاني ناس من عبد القيس ، فشغلوني
~~عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان ' .
# 1223 - ولمسلم عن عائشة - وسئلت عن السجدتين [ اللتين كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصليهما ] بعد العصر ؟ فقالت : ' كان يصليهما قبل العصر ،
~~ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ، ثم أثبتهما ، وكان إذا صلى
~~صلاة أثبتها ' .
# 1224 - ولهما عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى
~~ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن ' . PageV01P589
# 1225 - وفي رواية : ' فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع ' .
# 1226 - وللترمذي - وصححه - عن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا صلى أحدكم ركعتي
~~الفجر ، فليضطجع على يمينه ' . + ( وقع في سنن الترمذي : حديث حسن ( صحيح )
~~غريب ) +
# 1227 - وعن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث :
~~صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام ' .
~~PageV01P590 | أخرجاه .
# 1228 - وفي لفظ لمسلم : وركعتي الضحى كل يوم .
# 1229 - وعن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P591 '
~~يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ،
~~وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهى عن المنكر
~~صدقة ، ويجزيء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ' . | رواه مسلم .
# 1230 - وله عن زيد بن أرقم [ قال ] : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على أهل قباء ، وهم يصلون ( الضحى ) فقال : ' صلاة الأوابين إذا رمضت
~~الفصال ' . PageV01P592
# 1231 - وعن عبد الله بن بريدة [ عن أبيه ] مرفوعا : ' في الإنسان ستون
~~وثلاثمائة مفصل ، فعليه أن يتصدق على كل مفصل فيها صدقة . . . ' وفي آخره :
~~' فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزيء عنك ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 1232 - ولهما عن أبي قتادة مرفوعا : ' إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى
~~يصلي ركعتين ' .
# 1233 - ولهما عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] أن النبي صلى الله عليه ms124 وسلم
~~قال لبلال عند صلاة الفجر : ' يا بلال حدثني PageV01P593 بأرجى عمل عملته
~~في الإسلام ؟ فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ' قال : ما عملت عملا
~~أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا في ساعة ليل أو نهار ، إلا صليت بذلك الطهور
~~ما كتب لي أن أصلي .
# 1234 - وعن قتادة عن أنس في قوله [ عز وجل ] @QB@ كانوا قليلا من الليل
~~ما يهجعون @QE@ قال : كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء ' وكذلك @QB@
~~تتجافى جنوبهم @QE@ . | رواه أبو داود . + ( الحديث رواه ابن جرير وابن
~~المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه ) +
# 1235 - وعن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P594 يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول : ' من
~~قام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ' . | أخرجاه .
# 1236 - ولهما عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد [
~~ذات ليلة ] فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ، ثم اجتمعوا [
~~من ] الليلة الثالثة أو الرابعة ، فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فلما أصبح قال : ' قد رأيت الذي صنعتم ، فلم يمنعني من الخروج إليكم
~~، إلا أني خشيت أن تفرض عليكم ' [ قال : ] وذلك في رمضان . PageV01P595
# 1237 - وفي رواية لأحمد : [ قالت : ] ' كان الناس يصلون في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في رمضان بالليل أوزاعا ، يكون مع الرجل شيء من
~~القرآن ، فيكون معه النفر الخمسة أو الستة ، أو أقل من ذلك أو أكثر ، . . .
~~' الحديث .
# 1238 - وعن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : ' خرجت مع عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي
~~الرجل [ لنفسه ، ويصلي الرجل ] فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو
~~جمعت هؤلاء على قاريء واحد لكان أمثل . ثم عزم ، فجمعهم على أبي بن كعب ،
~~ثم خرجت معه ليلة أخرى ، والناس يصلون PageV01P596 بصلاة قارئهم ، قال عمر
~~: نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون - [ يريد آخر
~~الليل ] - وكان الناس ms125 يقومون أوله ' . | رواه البخاري .
# 1239 - وعن أبي ذر قال : صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يصل
~~بنا حتى بقي سبع من الشهر ، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ، ثم لم يقم بنا في
~~السادسة ، وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل ، فقلنا [ له : ] يا رسول
~~الله ، لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه ؟ فقال : ' إنه من قام مع الإمام حتى
~~ينصرف ، كتب له قيام ليلة ' ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاث من الشهر ، وصلى
~~بنا في الثالثة ، ودعا أهله ونساءه ، فقام بنا حتى تخوفنا الفلاح .
~~PageV01P597 | قلت له : وما الفلاح ؟ قال : السحور . | صححه الترمذي .
# 1240 - وفي الموطأ : عن يزيد بن رومان قال : ' كان الناس يقومون في زمان
~~عمر بن الخطاب ، في رمضان ، بثلاث وعشرين ركعة .
# 1241 - وروى مالك عن السائب بن يزيد أن عمر بن الخطاب أمر أبي بن كعب ،
~~وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة PageV01P598 ركعة [ قال : ] وقد
~~كان القاريء يقرأ بالمئين ، حتى كنا نعتمد العصي من طول القيام ، وما كنا
~~ننصرف إلا في فروع الفجر ' .
# 1242 - وروى أيضا عن داود بن الحصين عن الأعرج قال : ما أدركت الناس إلا
~~وهم يلعنون الكفرة [ في رمضان ] قال : ' وكان القاريء يقرأ سورة البقرة في
~~ثمان ركعات ، فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة ، رأى الناس أنه قد خفف ' .
# 1243 - وروى الأثرم عن أبي الدرداء أنه أبصر قوما يصلون بين التراويح
~~فقال : [ ما هذه الصلاة ؟ ] أتصلي وأمامك بين يديك ؟ ليس منا من رغب عنا '
~~. | تم بحمد الله الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله : باب قراءة القرآن
~~. 1120 PageV01P599
# | 2 ( باب قراءة القرآن )
# 1244 - ولهما عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكيء في
~~حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن .
# 1245 - ولهما عن عبد الله - وقال له رجل : إني PageV02P001 أقرأ المفصل
~~في ركعة واحدة - فقال عبد الله : هذا كهذ الشعر ؟ إن أقواما يقرؤون القرآن
~~لا يجاوز تراقيهم ، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه ، نفع .
# 1246 - وفي حديث حذيفة ms126 : ' . . . يقرأ مترسلا ، إذا مر بآية فيها تسبيح
~~سبح ، وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ . . . ' . | رواه مسلم .
# 1247 - وفي البخاري : كان ابن عمر [ رضي الله عنهما ] إذا قرأ القرآن لم
~~يتكلم حتى يفرغ منه ' .
# 1248 - وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~من قرأ حرفا من كتاب الله فله [ به ] حسنة ، والحسنة PageV02P002 بعشر
~~أمثالها ، لا أقول : ألم حرف ، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ' . | صححه
~~الترمذي . + ( حسن صحيح غريب من هذا الوجه ) +
# 1249 - وعن عبد الله بن عمرو مرفوعا : ' يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق
~~، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ [ بها ] ' .
~~| صححه الترمذي . + ( حسن صحيح ) +
# 1250 - عن أبي سعيد مرفوعا : يقول الرب عز وجل : ' من شغله القرآن وذكري
~~عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ، وفضل كلام الله على سائر الكلام
~~كفضل الله على خلقه ' . PageV02P003 | صححه الترمذي . + ( رواه الترمذي
~~وقال : حديث حسن غريب ) +
# 1251 - ولهما عن عبد الله قال : قال [ لي ] رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' اقرأ علي القرآن ' [ قال : ] فقلت : يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل
~~؟ قال : ' إني أحب أن أسمعه من غيري ' . الحديث .
# 1252 - وكان عمر يقول لأبي موسى : ' ذكرنا ربنا ، فيقرأ عنده ' . | وسمع
~~ابن المسيب عمر بن عبد العزيز يقرأ وهو يطرب فأرسل إليه ، فنهاه فانتهى ' .
~~PageV02P004 | قال إبراهيم : كانوا يكرهون القراءة بتطريب ، وكانوا إذا
~~قرؤوا القرآن قرؤوه حدرا ترسالا بحزن ' .
# 1253 - ولهما عن أبي موسى مرفوعا : ' إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين [
~~بالقرآن حين يدخلون ] بالليل ، وأعرف منازلهم [ من أصواتهم بالقرآن بالليل
~~] وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار .
# 1254 - وعن عقبة بن عامر مرفوعا : ' الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة ،
~~والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة ' . PageV02P005
# 1255 - وعن أبي العالية قال : كنت جالسا مع أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال رجل : قرأت الليلة كذا ، فقالوا : هذا حظك منه .
# 1256 - وعن البراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' زينوا
~~القرآن بأصواتكم ' . + ( رواه ms127 ابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما ) +
# 1257 - ولهما عن البراء [ قال : ] سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
~~العشاء بالتين والزيتون فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه ' . PageV02P006
# 1258 - وفي سنن أبي داود : قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية يرددها حتى
~~أصبح ' .
# 1259 - والآية : @QB@ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت
~~العزيز الحكيم @QE@ | رواه النسائي وغيره . + ( قال في زوائد ابن ماجه :
~~إسناده صحيح ورجاله ثقات ثم قال : رواه النسائي في الكبرى وأحمد في المسند
~~وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال : صحيح ) +
# 1260 - وعن أم سلمة أنها نعتت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم [ فإذا هي
~~تنعت قراءة ] مفسرة حرفا حرفا . | صححه الترمذي . + ( حسن صحيح ) +
# 1261 - وعن ابن عباس : لئن أقرأ آية أرتلها أحب إلي من أن PageV02P007
~~أقرأ القرآن كله بغير ترتيل ' .
# 1262 - وعن أبي الدرداء أنه كان يدرس القرآن ومعه نفر يقرؤون جميعا . |
~~رواه أبو داود .
# 1263 - وروى أيضا عن علي أنه سمع ضجة ناس في المسجد يقرؤون القرآن فقال :
~~طوبى لهؤلاء كانوا أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . + ( فيه :
~~إسحاق بن إبراهيم الثقفي وهو ضعيف . وفيه حفص بن سليمان بن الغاضري ، وهو
~~متروك ) +
# 1264 - ولهما عن عبد الله : [ مرفوعا ] : ' لا يقل PageV02P008 أحدكم :
~~نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسي ' .
# 1265 - ولهما عن عائشة في حديث : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها .
# 1266 و 1267 - وعن ابن عباس [ مرفوعا ] من قال في القرآن - برأيه - - أو
~~بغير علم - فليتبوأ مقعده من النار ' . | صححه الترمذي . + ( قال عنه
~~الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ) + PageV02P009
# 1268 - وصح : المراء في القرآن كفر .
# 1269 - وروى الزهري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [ قال : ] سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم قوما يتدارؤن فقال : ' إنما هلك من كان قبلكم بهذا ،
~~ضربوا كتاب الله بعضه ببعض ، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ، فلا
~~تكذبوا بعضه ببعض . فما علمتم منه فقولوا ، وما جهلتم - فكلوه إلى عالمه '
~~. PageV02P010
# 1270 - ولأحمد عن عبد الرحمن بن ms128 شبل مرفوعا : ' اقرؤا القرآن ، ولا تغلوا
~~[ فيه ] ، ولا تجفوا عنه ، [ ولا تأكلوا به ، ] ولا تستكثروا ' . + ( قال
~~الهيثمي : رجال أحمد ثقات ) +
# 1271 - ولأحمد في حديث عبد الله بن عمرو : ' اقرأ القرآن في كل شهر ' قال
~~: قلت : يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال : ' فاقرأه في كل عشرين '
~~قال : فقلت : يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : ' فاقرأه في كل عشر
~~' قال : قلت : PageV02P011 يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال : '
~~فاقرأه في [ كل ] سبع ، ولا تزد على ذلك ' .
# 1272 - ولأبي داود : إن بي قوة : قال : ' اقرأه في ثلاث ' . | وروى ابن
~~أبي داود بإسناده عن عبد الله بن [ أبي ] الهذيل - التابعي - قال : ' كانوا
~~يكرهون أن يقرؤوا بعض الآية ويتركوا بعضها ' . | وروى أيضا عن عطاء - معناه
~~- ' إن القاريء إذا عرض له ريح فيمسك ثم يعود إلى القراءة ' . PageV02P012
~~| وقال مجاهد : ' إذا تثاءب أمسك عن القراءة ' .
# 1273 - وفي الحديث : ' إذا تثاءب أحدكم فليمسك عن القراءة . . . ' الخ .
~~| وكان إبراهيم إذا قرأ : ^ ( وقالت اليهود عزيز ابن الله ) ^ @QB@ وقالوا
~~اتخذ الله ولدا @QE@ ونحوه أخفض صوته .
# 1274 - وعن عبد الله بن مسعود أنه صلى فقرأ بآخر بني إسرائيل فقال :
~~الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا . | وروى ابن أبي داود عن إبراهيم أنه كان
~~يكره أن يتأول القرآن بشيء من أمر الدنيا .
# 1275 - وعن عبد الله ، إذا سأل أحدكم أخاه عن آية فليقرأ ما قبلها . ثم
~~سكت ولا يقول : كيف كذا وكذا . فإنه يلبس عليه . PageV02P013
# 1276 - وروى ابن أبي داود بإسنادين صحيحين عن قتادة . كان أنس إذا ختم
~~جمع أهله ودعا .
# 1277 - وروى أيضا عن ابن عباس أنه أمر رجلا يراقب رجلا يقرأ القرآن .
~~فإذا أراد أن يختم أعلم ابن عباس فشهد ذلك . | وروى بأسانيده الصحيحة عن
~~الحكم بن عيينة قال : أرسل إلي مجاهد وعبدة بن أبي لبابة فقالا أرسلنا إليك
~~لأنا أردنا أن نختم والدعاء يستجاب عند ختم القرآن . | وبإسناده الصحيح عن
~~مجاهد قال : كانوا يجتمعون عند ختم القرآن يقولون : تنزل الرحمة .
# 1278 - وروى ms129 عن طلحة بن مصرف قال : أدركت أهل الخير من صدر هذه الأمة
~~يستحبون الختم أول الليل وأول النهار يقولون : إذا ختم أول النهار صلت عليه
~~الملائكة حتى يمسي ، وإذا ختم أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح .
~~PageV02P014
# 1279 - وروى الدارمي بإسناد حسن عن سعد بن مالك . | وبإسناده الصحيح عن
~~جماعة من التابعين : صيام يوم الختم .
# 1280 - ولهما عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ' والنجم '
~~فسجد فيها ، وسجد من كان معه غير أن شيخا من قريش أخذ كفا من حصى أو تراب
~~فرفعه إلى جبهته وقال : يكفيني هذا [ قال عبد الله ] لقد رأيته بعد قتل
~~كافرا .
# 1281 - وعن أبي هريرة قال : سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في @QB@
~~إذا السماء انشقت @QE@ و : @QB@ اقرأ باسم ربك @QE@ | رواه مسلم .
~~PageV02P015
# 1282 - ولهما عن زيد بن ثابت قال : ' قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~والنجم ، فلم يسجد فيها ' .
# 1283 - وعن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] قال : ' ص ليس من عزائم السجود ،
~~وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها ' . | رواه البخاري .
# 1284 - وعن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس
~~عشرة سجدة في القرآن : منها ثلاث في المفصل ، وفي الحج سجدتين ' .
~~PageV02P016 | رواه أبو داود وغيره .
# 1285 - وعن عقبة بن عامر قال : قلت : يا رسول الله فضلت سورة الحج بأن
~~فيها سجدتين ؟ قال : ' نعم ، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما ' . | رواه أحمد .
~~واحتج به ، وفي إسناده ابن لهيعة . + ( قال الترمذي : هذا حديث ليس إسناده
~~بذاك القوي . وسبب نقمته وجود ابن لهيعة في إسناده ) + PageV02P017
# 1286 - لكن روى هو [ عن عدة من الصحابة ] أنهم سجدوا في الحج سجدتين .
# 1287 - ولهما عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
~~علينا [ السورة التي فيها ] السجدة ، فيسجد ونسجد معه ، حتى ما يجد أحدنا [
~~مكانا ] لموضع جبهته .
# 1288 - ولمسلم ' في غير صلاة ' . PageV02P018
# 1289 - قال ابن مسعود لتميم [ بن حذلم ] - وهو غلام - فقرأ عليه سجدة ،
~~فقال : اسجد ms130 فأنت إمامنا ' . | رواه البخاري تعليقا .
# 1290 - وفيه ' وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد على غير وضوء ' .
# 1291 - وقيل لعمران بن حصين : الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها ، قال :
~~أرأيت لو قعد لها - كأنه لا يوجبه عليه . PageV02P019
# 1292 - وقال سلمان : ما لهذا غدونا . + ( قال الحافظ : وصله عبد الرزاق
~~من طريق أبي عبد الرحمن السلمي . ثم قال : وإسناده صحيح ) +
# 1293 - وقال عثمان [ رضي الله عنه ] : إنما السجدة على من استمعها . |
~~وقال الزهري : لا يسجد إلا أن يكون طاهرا فإذا سجدت وأنت في حضر فاستقبل
~~القبلة ، فإن كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك .
# 1294 - ثم روى بإسناده ' أن عمر [ بن الخطاب رضي الله عنه ] : قرأ يوم
~~الجمعة على المنبر بسورة النحل ، حتى إذا جاء PageV02P020 السجدة نزل فسجد
~~وسجد الناس ، حتى إذا كانت الجمعة القابلة ، قرأ بها حتى إذا جاء السجدة
~~قال : يا أيها الناس ، إنما نمر بالسجود ، فمن سجد فقد أصاب ، ومن لم يسجد
~~فلا إثم عليه ، ولم يسجد عمر [ رضي الله عنه ] ' .
# 1295 - وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في الركعة الأولى من
~~صلاة الظهر ، فرأى أصحابه أنه قرأ تنزيل السجدة ' . | رواه أحمد .
# 1296 - وأبو داود - ولفظه - ' . . . سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع ،
~~فرأينا أنه قرأ تنزيل السجدة ' . + ( هذا الحديث منقطع عند أحمد وفيه مجهول
~~- وهو أمية ) + PageV02P021
# 1297 - وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ عام الفتح سجدة ، فسجد
~~الناس كلهم : منهم الراكب ، والساجد في الأرض ، حتى إن الراكب ليسجد على
~~يده ' . | رواه أبو داود .
# 1298 - وله أيضا عنه [ قال : ] كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا
~~القرآن ، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا .
# 1299 - وعن عائشة أنها كانت تقرأ في المصحف فإذا بلغت السجدة ، قامت
~~فسجدت ' . | رواه إسحق .
# 1300 - وعنها [ قالت : ] كان النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P022 يقول
~~في سجود القرآن بالليل : ' سجد وجهي للذي خلقه ، وشق [ سمعه ] وبصره ،
~~بحوله وقوته ' . | صححه الترمذي . + ( في سنن الترمذي قال : حسن صحيح .
~~والحاكم صححه على ms131 شرط الشيخين وأقره الذهبي ) +
# 1301 - وعن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره
~~[ أو يسر به ] ، خر ساجدا . . . ' . | قال الترمذي : حسن غريب ، وصححه
~~الحاكم . والنسائي . + ( هذا حديث صحيح ) + PageV02P023
# 1302 - وسجد حين جاءه إسلام همدان . | إسناده صحيح .
# 1303 - وسجد حين قال له جبريل : يقول الله [ عز وجل ] من صلى عليك صليت
~~عليه ، ومن سلم عليك سلمت عليه ' . | رواه أحمد .
# 1304 - وسجد على حين رأى ذا الثدية رواه أحمد . PageV02P024
# 1305 - وسجد كعب حين بشر بتوبة الله عليه . | وقال إبراهيم : كانوا
~~يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى . | ذكره ابن عبد البر .
# 1306 - وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة بعد (
~~صلاة ) العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد [ صلاة ] الفجر حتى تطلع الشمس .
~~| [ أخرجاه ] .
# 1307 - وعن عقبة بن عامر قال : ثلاث ساعات كان رسول PageV02P025 صلى الله
~~عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن ، أو أن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس
~~بازغة حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة [ حتى تميل الشمس ] ، وحين تضيف
~~الشمس للغروب حتى تغرب ' . | رواه مسلم .
# 1308 - وعن جبير بن مطعم مرفوعا : ' يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف
~~بها ذا البيت وصلى أية ساعة شاء ، من ليل أو نهار . | صححه الترمذي . + (
~~قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ) + PageV02P026
# | 2 ( باب صلاة الجماعة )
# 1309 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن ]
~~أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما
~~لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي
~~بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، [ إلى قوم لا يشهدون الصلاة
~~] ، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ' . | أخرجاه .
# 1310 - ولأحمد : لولا ما في البيوت من السناء والذرية . . . '
~~PageV02P027
# 1311 - ولمسلم عنه أن رجلا أعمى قال : يا رسول الله [ إنه ] ليس لي قائد
~~يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص لي فيصلي
~~في بيته ms132 ، فرخص له ، فلما ولى دعاه فقال : ' هل تسمع النداء [ بالصلاة ] ؟
~~' فقال : نعم ، قال : ' فأجب ' .
# 1312 - وله عن ابن مسعود ' . . . : ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق
~~، معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
~~.
# 1313 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته
~~في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا ، PageV02P028 وذلك أنه إذا توضأ فأحسن
~~الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفعت له
~~بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام
~~في مصلاه : اللهم صل عليه ، [ اللهم اغفر له ] الله ارحمه ، ولا يزال أحدكم
~~في صلاة ما انتظر الصلاة ' . | رواه البخاري .
# 1314 - ولأبي داود : ' الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة ، فإذا
~~صلاها في فلاة ، فأتم ركوعها وسجودها ، بلغت خمسين صلاة ' . + ( رواه
~~الحاكم وصححه على شرط الشيخين وأقره الذهبي ) + PageV02P029
# 1315 - وللبخاري عن أبي هريرة مرفوعا : ' . . . لو يعلمون ما في التهجير
~~لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ' .
# 1316 - ( وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' من سمع النداء فلم يأته ، فلا صلاة له إلا من عذر ' . | رواه ابن
~~ماجة بإسناد صحيح . + ( قال الحافظ وإسناده على شرط مسلم لكن رجح بعضه وقفه
~~) + PageV02P030
# 1317 - وله عنه مرفوعا : ' . . . لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة
~~تحبسه ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ' .
# 1318 - وله عنه مرفوعا : ' من غدا إلى المسجد وراح ، أعد الله له نزله من
~~الجنة كلما غدا أو راح ' . + ( متفق عليه ، وقال الحافظ : وصله ابن أبي
~~شيبة بإسناد صحيح ) + PageV02P031 | قال البخاري : وكان الأسود إذا فاتته
~~الجماعة ذهب إلى مسجد آخر .
# 1319 - وجاء أنس إلى مسجد قد صلي فيه ، فأذن وأقام وصلى جماعة ' .
# 1320 - وله عن أنس - في حديث بني سلمة - : ألا تحتسبون آثاركم ؟ ' .
# 1321 - وعن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله ms133 عليه وسلم : ' كيف
~~أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة [ عن وقتها ] ، أو يميتون الصلاة عن
~~وقتها ' ، [ قال ] : قلت : فما تأمرني ؟ قال : ' صل الصلاة لوقتها ، فإن
~~أدركتها معهم فصل ، فإنها لك نافلة ' . PageV02P032
# 1322 - وفي رواية : ' فإن أقيمت الصلاة [ وأنت في المسجد ] فصل ' .
# 1323 - وفي أخرى : ' فإن أدركتك الصلاة معهم فصل ، ولا تقل : إني قد صليت
~~فلا أصلي ' . | رواه أحمد ومسلم والنسائي .
# 1324 - وفي حديث عبادة : ' . . . فقال رجل : يا رسول الله أصلي معهم ؟
~~قال : ' نعم إن شئت ' . | رواه أبو داود . PageV02P033
# 1325 - وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة نصف
~~النهار إلا يوم الجمعة . | رواه أبو داود . + ( قال أبو داود : هو مرسل :
~~مجاهد أكبر من أبي خليل ، وأبو خليل لم يسمع من أبي قتادة ) +
# 1326 - وعن يزيد بن الأسود قال : شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته
~~، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف ، PageV02P034 فلما قضى صلاته وانحرف
~~إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا [ معه ] فقال : ' علي بهما ' فجيء
~~بهما ترعد فرائصهما ، فقال : ' ما منعكما أن تصليا معنا ؟ ' فقالا : يا
~~رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا ، قال : ' فلا تفعلا ، إذا صليتما في
~~رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم ، فإنها لكما نافلة ' . | رواه
~~الخمسة إلا ابن ماجة . + ( قال الحافظ في البلوغ : صححه الترمذي وابن حبان
~~: وزاد في التلخيص : الدارقطني وصححه ابن السكن ) +
# 1327 - وعن أبي سعيد أن رجلا دخل المسجد وقد صلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بأصحابه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من يتصدق على هذا ،
~~فيصلي معه ؟ ' فقام رجل من القوم فصلى معه . PageV02P035 | إسناده جيد .
~~رواه أحمد والترمذي ، وحسنه . + ( قال الترمذي حديث أبي سعيد حديث حسن ،
~~وقال الحاكم في المستدرك : هذا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وأقره
~~الذهبي ) + PageV02P036
# 1328 - وعن سليمان [ بن يسار ] - مولى ميمونة - قال : أتيت على ابن عمر
~~وهو بالبلاط - ، والقوم يصلون في المسجد ، قلت : ما يمنعك أن تصلي مع الناس
~~؟ ، [ أو القوم ] ؟ قال ms134 : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ' . | رواه أحمد والنسائي وأبو داود .
~~PageV02P037
# | 2 ( باب الإمامة )
# 1329 - عن أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يؤم
~~القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء ، فأعلمهم بالسنة ،
~~فإن كانوا في السنة سواء ، فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء ،
~~فأقدمهم سلما ، ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ، ولا يقعد في بيته على
~~تكرمته إلا بإذنه ' .
# 1330 - وفي لفظ ' سنا ' بدل ' سلما ' . | رواه مسلم . PageV02P038
# 1331 - وله عن مالك بن الحويرث ' وليؤمكما أكبركما ' - ' وكانا متقاربين
~~في القراءة ' . + ( متفق عليه ) +
# 1332 - وفي البخاري عن ابن عمر [ قال : ] لما قدم المهاجرون الأولون
~~نزلوا العصبة - موضع بقباء - قبل مقدم النبي PageV02P039 صلى الله عليه
~~وسلم ، فكان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة ، وكان أكثرهم قرآنا ' وفيهم عمر [
~~بن الخطاب ] وأبو سلمة بن عبد الأسد .
# 1334 - وفي حديث عمرو بن سلمة ' فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني - لما
~~كنت أتلقى من الركبان - فقدموني بين أيديهم وأنا ابن ست أو سبع سنين ،
~~وكانت علي بردة ، كنت إذا سجدت تقلصت [ عني ] ' . | رواه البخاري .
~~PageV02P040
# 1335 - ولأبي داود : ' فما شهدت مجمعا [ من جرم ] إلا كنت إمامهم ، [
~~وكنت أصلي على جنائزهم ] إلى يومي هذا ' .
# 1336 - ولهما عن أبي هريرة . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع
~~فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا
~~سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون ' . PageV02P041 | - قال
~~البخاري : قال الحميدي : هذا منسوخ ، صلى بعد ذلك جالسا ، والناس خلفه
~~قياما [ لم يأمرهم بالقعود ] ، وإنما يؤخذ بالآخر [ فالآخر ] من فعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم .
# 1337 - وفي لفظ لأبي داود وغيره : ' . . . ولا تكبروا حتى يكبر . . . ولا
~~تركعوا حتى يركع . . . ولا تسجدوا حتى يسجد ' .
# 1338 - ولهما عن البراء قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قال : ' سمع الله ms135 لمن حمده ' لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ساجدا ، ثم نقع سجودا [ بعده ] . PageV02P042
# 1339 - ولهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أما يخشى
~~أحدكم - [ أو لا يخشى أحدكم ] - إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه
~~رأس حمار ، أو يجعل الله صورته صورة حمار ' .
# 1340 - ولمسلم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أيها الناس ،
~~إني إمامكم ، فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ، ولا بالقيام ولا بالانصراف
~~، [ فإني أراكم أمامي ومن خلفي ] ' . PageV02P043
# 1341 - وللبخاري عنه في حديث : فلا تركعوا حتى يركع ولا ترفعوا حتى يرفع
~~.
# 1342 - قال : وقال ابن مسعود : إذا رفع قبل الإمام يعود فيمكث بقدر ما
~~رفع ثم يتبع الإمام . + ( وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح ) + | - وقال
~~الحسن - : فيمن يركع مع الإمام ركعتين ولا يقدر على السجود : يسجد للركعة
~~الآخرة سجدتين ، ثم يقضي الركعة الأولى بسجودها ، - وفيمن نسي سجدة حتى قام
~~- : يسجد .
# 1343 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا صلى
~~أحدكم للناس فليخفف ، فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير ، وإذا صلى أحدكم
~~لنفسه فليطول ما شاء ' . PageV02P044 | أخرجاه .
# 1344 - ولهما عن أنس : ' ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم صلاة من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# 1345 - ولهما عنه مرفوعا : ' إني لأدخل في الصلاة ، وأنا أريد إطالتها ،
~~فأسمع بكاء الصبي ، فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه ' .
~~PageV02P045
# 1346 - ولهما عن المغيرة قال : تخلفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة تبوك ، فتبرز [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] - وذكر وضوءه - ثم عمد
~~إلى الناس [ فوجدهم قد قدموا ] عبد الرحمن [ بن عوف ] يصلي بهم . . . فصلى
~~مع الناس الركعة الآخرة [ بصلاة عبد الرحمن ] ، فلما سلم عبد الرحمن قام
~~رسول PageV02P046 الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته . . . فلما قضى [ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس فقال ] : ' قد أحسنتم وأصبتم '
~~يغبطهم أن صلوا ms136 الصلاة لوقتها .
# 1347 - ولأبي داود : ' فصلى الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها [ شيئا ]
~~' .
# 1348 - ولهما عن أبي هريرة مرفوعا : ' من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام
~~فقد أدرك الصلاة ' .
# 1349 - ولأبي داود - بإسناد حسن - عنه مرفوعا : ' إذا PageV02P047 جئتم
~~إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ، ولا تعدوها شيئا ، ومن أدرك الركوع فقد
~~أدرك الركعة ' . + ( رواه الحاكم في المستدرك وقال : هذا حديث صحيح الإسناد
~~ولم يخرجاه ، وأقره الذهبي في التلخيص ) +
# 1350 - وقال : ' فما أدركتم فصلوا . . . ' .
# 1351 - ولمسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا
~~أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ' .
# 1352 - وروى عبد الرزاق عن سلمان يرفعه : قال : ' إذا PageV02P048 كان
~~الرجل بأرض [ قي ] فحانت الصلاة ، فليتوضأ ، فإن لم يجد [ ماء ] فليتيمم ،
~~فإن أقام صلى معه ملكاه ، وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى
~~طرفاه ' .
# 1353 - ورواه سعيد وقال : ' صلى خلفه من الملائكة . . . ' وفيه يركعون
~~بركوعه ، ويسجدون بسجوده ، ويؤمنون على دعائه ' . + ( موقوف ) +
# 1354 - وللبخاري عن أبي موسى مرفوعا : إذا مرض PageV02P049 العبد أو سافر
~~كتب له [ مثل ] ما كان يعمل مقيما صحيحا ' .
# 1355 - وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : ' ما سافر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [ سفرا ] إلا صلى ركعتين [ ركعتين ] ، حتى يرجع ، وإنه أقام
~~[ بمكة ] زمان الفتح ثماني عشرة ليلة ، يصلي بالناس ركعتين [ ركعتين ] إلا
~~المغرب ، ثم يقول : ' يا أهل مكة قوموا فصلوا - ركعتين أخريين ، فإنا سفر '
~~. | رواه أحمد .
# 1356 - وعن عمر [ بن الخطاب ] ' أنه كان إذا قدم مكة ، صلى بهم ركعتين ،
~~ثم يقول : يا أهل مكة أتموا صلاتكم ، فإنا قوم سفر ' . | رواه مالك رحمه
~~الله . PageV02P050
# 1357 - وعن سهل بن سعد [ الساعدي ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب
~~إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم ، فحانت الصلاة ، فجاء المؤذن إلى أبي بكر
~~، فقال : أتصلي بالناس فأقيم ؟ قال : نعم ، قال : فصلى أبو بكر ، فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، والناس في الصلاة ، فتخلص حتى وقف في الصف .
~~فصفق الناس ms137 وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة ، فلما أكثر الناس التصفيق ،
~~التفت ، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن امكث مكانك . فرفع أبو بكر يديه ، فحمد الله [ عز وجل ] على
~~ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك . ثم استأخر أبو بكر حتى
~~استوى في الصف . وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ، ثم انصرف . فقال :
~~' يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذا أمرتك ؟ ' قال [ أبو بكر ] : ما كان لابن
~~أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ' ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق ؟ من نابه شيء في
~~صلاته فليسبح ، فإنه إذا سبح التفت إليه ، وإنما التصفيح للنساء .
~~PageV02P051 | أخرجاه .
# 1358 - [ وفي رواية لأبي داود وغيره : كان قتال بين بني عمرو بن عوف ،
~~فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتاهم بعد الظهر ليصلح بينهم وقال يا
~~بلال ، إن حضرت الصلاة [ ولم آت ] فمر أبا بكر فليصل بالناس . . . ' ] .
# 1359 - وعن أنس قال : ' صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه خلف
~~أبي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به ' . PageV02P052
# 1360 - وعن عائشة قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر
~~في مرضه الذي مات فيه [ قاعدا ] ' . | صححهما الترمذي .
# 1361 - وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صرع عن فرس ، فجحش شقه - أو
~~كتفه - فأتاه أصحابه يعودونه ، فصلى بهم جالسا ، وهم قيام فلما سلم قال : '
~~إنما جعل الإمام ليؤتم به ، . . . وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى
~~قاعدا فصلوا قعودا ' . PageV02P053
# 1362 - ولأبي داود : ' . . . [ و ] لا تفعلوا كما يفعل [ أهل ] فارس
~~بعظمائها ' .
# 1363 - ولهما - في حديث - ' فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة ،
~~فخرج يهادى بين رجلين . فأراد أبو بكر أن يتأخر ، فأومأ إليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن مكانك ، ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه . عن يسار أبي بكر ،
~~فكان أبو بكر ms138 يصلي قائما ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا ،
~~يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والناس ( مقتدون )
~~بصلاة أبي بكر [ رضي الله عنه ] ' . PageV02P054
# 1364 - ولهما عن أبي هريرة قال : ' أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما .
~~فخرج إلينا [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] فلما قام في مصلاه ، ذكر أنه
~~جنب فقال لنا : ' مكانكم ' ثم رجع فاغتسل ، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر ، فكبر
~~، فصلينا معه .
# 1365 - ولأحمد والنسائي : ' حتى إذا قام في مصلاه وانتظرنا أن يكبر ،
~~انصرف ' .
# 1366 - وعن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم . . . PageV02P055
~~جلس على المنبر في أول يوم وضع ، فكبر هو عليه ، ثم ركع ، ثم نزل القهقرى ،
~~فسجد . . . وفي آخره . . . : ' إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي '
~~. | أخرجاه .
# 1367 - وصلى أبو هريرة على ظهر المسجد بصلاة الإمام ' .
# 1368 - وكان أنس يجمع في دار أبي رافع عن المسجد في غرفة لها باب مشرف
~~على المسجد ويأتم بصلاة الإمام . PageV02P056 | رواهما سعيد بن منصور في
~~سننه .
# 1369 - وعن أبي بكرة أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو راكع
~~، فركع قبل أن يصل إلى الصف ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال :
~~' زادك الله حرصا ، ولا تعد ' . | رواه البخاري . PageV02P057
# 1370 - وله في حديث : ' . . . وجدار الحجرة قصير ، فرأى الناس شخص النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، فقام أناس يصلون بصلاته . . . ' .
# 1371 - وعن همام أن حذيفة أم الناس بالمدائن على دكان ، فأخذ أبو مسعود
~~بقميصه فجبذه ، فلما فرغ من صلاته قال : ألم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك
~~؟ قال : بلى ، قد ذكرت حين مددتني . | رواه أبو داود .
# 1372 - وللدارقطني عن أبي مسعود نحوه . PageV02P058
# 1373 - وعن سعيد بن جبير قال : كان ابن عباس في سفر ، معه ناس من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكانوا يقدمونه لقرابته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فصلى بهم ذات يوم ، فضحك ، وأخبرهم أنه أصاب من جارية له
~~رومية ، فصلى بهم وهو جنب متيمما ' . | رواه الأثرم ، واحتج ms139 به أحمد .
# 1374 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يصلون
~~بكم ، فإن أصابوا فلكم ولهم ، وإن أخطأوا فلكم وعليهم ' . | رواه البخاري .
# 1375 - وصح عن عمر أنه صلى بالناس وهو جنب ولم يعلم ، فأعاد ولم يعيدوا '
~~. | وقال أحمد : إن استخلف الإمام فقد استخلف عمر وعلي وإن صلوا وحدانا فقد
~~طعن معاوية وصلى الناس وحدانا من حين طعن أتموا صلاتهم . + ( رجاله ثقات )
~~+ PageV02P059
# 1376 - وعن أبي بكرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتح الصلاة
~~فكبر ، ثم أومأ إليهم أن مكانكم [ ثم دخل ] ، فخرج ورأسه يقطر ، فصلى بهم ،
~~فلما قضى الصلاة قال : ' إنما أنا بشر ، وإني كنت جنبا ' . | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 1377 - ورواه أيوب وابن عون [ وهشام ] عن محمد مرسلا PageV02P060 [ عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ] - وفيه - ' ثم أومأ [ بيده ] إلى القوم أن
~~اجلسوا . . . ' .
# 1378 - وعن جابر قال : ' . . . قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي .
~~. . ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذ بيدي ،
~~فأدارني حتى أقامني عن يمينه ، ثم جاء جبار ابن صخر [ فتوضأ ، ثم جاء ]
~~فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيدينا جميعا ، فدفعنا حتى أقامنا خلفه . . . ' . | رواه مسلم .
~~PageV02P061
# 1379 - وله عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبأمه أو
~~خالته ، قال : فأقامني عن يمينه ، وأقام المرأة خلفنا ' .
# 1380 - وعن الأسود قال : دخلت أنا وعمي علقمة على [ عبد الله ] بن مسعود
~~بالهاجرة ، قال : فأقام الظهر ليصلي ، فقمنا خلفه ، فأخذ بيدي ويد عمي ، ثم
~~جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره [ ثم قام بيننا ] فصففنا [ خلفه ] صفا
~~واحدا [ قال ] : ثم قال : هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا
~~كانوا ثلاثة ' . | رواه أحمد . | قال ابن عبد البر : لا يصح رفعه . + (
~~الحديث إسناده صحيح ) + PageV02P062 . . . . . . . . . PageV02P063 | وأجاب
~~ابن سيرين بأن [ المسجد ] كان ضيقا . | رواه البيهقي . PageV02P064
# 1381 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه ms140 وسلم : ' وسطوا
~~الإمام وسدوا الخلل ' . | رواه أبو داود . + ( قال عبد الحق : ليس هذا
~~الإسناد بقوي ) + PageV02P065
# 1382 - وعن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان
~~يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام ، ويجعل [ الركعة ] الأولى هي
~~أطولهن لكي يثوب الناس ، ويجعل الرجال قدام الغلمان ، والغلمان خلفهم ،
~~والنساء خلف الغلمان . . . ' . | رواه أحمد . . . حسن .
# 1383 - عن وابصة بن معبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي
~~خلف الصف وحده ، فأمره أن يعيد الصلاة ' . | [ رواه الخمسة وابن حبان إلا
~~النسائي ، وحسنه أحمد والترمذي ، PageV02P066 ورواته ثقات ] . | قال ابن
~~المنذر ؛ أثبت أحمد وإسحق هذا الحديث . + ( قال الترمذي : حديث وابصة حديث
~~حسن ) +
# 1384 - وعن علي بن شيبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لرجل صلى خلف الصف : ' استقبل صلاتك ، فإنه لا صلاة لرجل فرد خلف الصف ' .
~~| رواه أحمد وابن ماجة ورواته ثقات ، وابن حبان والحاكم وقال : على شرط
~~الشيخين . PageV02P067 | وحسنه أحمد . + ( قال في الزوائد : إسناد صحيح ،
~~رجاله ثقات ) +
# 1385 - وللبخاري في حديث ابن الحويرث : ' فليؤذن أحدكما ، وليؤمكما
~~أكبركما ' .
# 1386 - وأم ابن عباس في التهجد . + ( حديث متفق عليه أخرجه البخاري في
~~مواطن من صحيحه وكذا مسلم من عدة طرق ) + PageV02P068
# 1387 - ولأحمد وأبي داود [ وغيرهما ] عنه مرفوعا : ' من زار قوما فلا
~~يؤمهم ، وليؤمهم رجل منهم ' . + ( هذا حديث حسن صحيح ) +
# 1388 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' . . . لا يحل
~~لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤم قوما إلا بإذنهم ، ولا يخص نفسه بدعوة
~~دونهم ، فإن فعل فقد خانهم ' . PageV02P069 | رواه أبو داود بإسناد حسن .
# 1389 - وفي حديث عتبان - كان يؤم قومه وهو أعمى .
# 1390 - وعن أبي [ سعيد وأبي ] هريرة مرفوعا : ' من استيقظ من الليل فأيقظ
~~امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ' . |
~~رواه أحمد وأبو داود . + ( نقل عن الحافظ قوله : صحيح على شرط الشيخين ) +
~~PageV02P070
# 1391 - وعنه مرفوعا : ' من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح ، فوجد الناس قد صلوا
~~، أعطاه الله مثل أجر من ms141 صلاها أو حضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ' . |
~~رواه أحمد وأبو داود وغيرهما .
# 1392 - ولهما عن ابن عمر [ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ] ' إذا
~~استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن ' .
# 1393 - ولمسلم عن أبي هريرة مرفوعا : ' أيما امرأة أصابت بخورا ، فلا
~~تشهد معنا العشاء [ الآخرة ] ' . PageV02P071
# 1394 - وعن عائشة قالت : ' لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى من
~~النساء ما رأينا لمنعهن [ من ] المساجد ، كما منعت بنو إسرائيل نساءها ' .
~~| أخرجاه .
# 1395 - وفي حديث ابن عمر - عند أحمد وغيره - : ' . . . وبيوتهن خير لهن '
~~. | وصححه ابن خزيمة . + ( صححه ابن خزيمة ) +
# 1396 - ولأبي داود وغيره عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P072 قال : ' لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تفلات ' .
# 1397 - ولأحمد - وحسنه - عن أم حميد الساعدي أنها جاءت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني أحب الصلاة معك . قال : ' قد علمت أنك
~~تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في [ حجرتك ، وصلاتك في
~~حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في ] مسجد قومك
~~، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي ' . | وسنده حسن . + ( ذكره
~~الهيثمي في مجمع الزوائد وأسنده لأحمد وقال : ورجاله رجال الصحيح غير عبد
~~الله بن سويد الأنصاري وثقه ابن حبان ) +
# 1398 - وعن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P073
~~: ' إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى [ فأبعدهم ] . . . ' .
~~| رواه مسلم . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 1399 - وعن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ قال ] : ' . .
~~. صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى
~~من صلاته [ مع الرجل ] وما كانوا أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل ' . | رواه
~~أحمد وأبو داود وصححه ابن حبان . + ( هذا الحديث ومن حكم له بالصحة كابن
~~معين وابن المديني . والذهلي وغيرهم ، وأقره الذهبي كذلك ) + PageV02P074
# 1400 - وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ثلاثة ms142
~~لا تجاوز صلاتهم آذانهم : العبد الآبق حتى يرجع ، وامرأة باتت وزوجها عليها
~~ساخط ، وإمام قوم وهم له كارهون ' . | قال الترمذي : حسن غريب .
# 1401 - وعن عائشة قالت : كانت لنا حصيرة نبسطها بالنهار ، ونحتجرها
~~بالليل ، فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فسمع المسلمون
~~قراءته ، فصلوا بصلاته ، فلما كانت الليلة الثانية ، كثروا ، فاطلع إليهم
~~فقال : ' اكلفوا من الأعمال ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ' . |
~~رواه أحمد .
# 1402 - وعن سلمة بن الأكوع أنه كان يتحرى الصلاة عند PageV02P075 الأسط
~~وانة التي عند المصحف . . . [ قال : ] رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى
~~الصلاة عندها . | أخرجاه .
# 1403 - ولمسلم : ' أن سلمة كان يتحرى موضع [ مكان ] المصحف يسبح فيه ،
~~وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى ذلك [ المكان ] ' .
# 1404 - وعن عبد الحميد بن محمود قال : صليت خلف أمير من الأمراء ،
~~فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين ، فلما صلينا قال أنس بن مالك : كنا
~~نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ' . PageV02P076 | رواه
~~الخمسة إلا ابن ماجة . وإسناده ثقات . + ( حديث حسن صحيح ) +
# 1405 - وعن المغيرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يصلي
~~الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة ، حتى يتنحى عنه ' . | رواه أبو
~~داود ، ولكن قال أحمد : لا أعرف ذلك عن غير علي . + ( قال أبو داود عطاء
~~الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة ، فهو منقطع ) +
# 1406 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أيعجز
~~أحدكم [ إذا صلى ] أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه ، أو عن شماله ' .
~~PageV02P077 | رواه أحمد وأبو داود وقال : يعني في السبحة . + ( ضعف إسناده
~~واضطرابه ، تفرد به ليث ابن أبي سليم ، وهو ضعيف ، واختلف عليه فيه ) +
~~PageV02P078
# | 2 ( باب صلاة أهل الأعذار )
# 1407 - عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ' أنه كان يأمر
~~المنادي ، فينادي بالصلاة ، [ ثم ] ينادي [ أن ] صلوا في رحالكم في الليلة
~~الباردة ، وفي الليلة المطيرة في السفر ' . | أخرجاه .
# 1408 - ولمسلم عن جابر [ قال : ] خرجنا ms143 مع رسول الله PageV02P079 صلى
~~الله عليه وسلم في سفر ، فمطرنا ، فقال : ' من شاء منكم فليصل في رحله ' .
~~+ ( قال الترمذي : حديث جابر حديث حسن صحيح ) +
# 1409 - وللبخاري عن ابن عمر . أنه أذن بالصلاة - في ليلة ذات برد وريح -
~~ثم قال : ألا صلوا في الرحال . ثم قال : ' إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يأمر المؤذن - إذا كانت ليلة ذات برد ومطر - يقول : ألا صلوا في الرحال
~~' . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 1410 - وفي حديث عتبان ' . . . تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر .
~~. . ' .
# 1411 - وعن ابن عباس أنه قال لمؤذنه في يوم مطير إذا PageV02P080 قلت : [
~~أشهد أن لا إله إلا الله ] أشهد أن محمدا رسول الله ، فلا تقل : حي على
~~الصلاة ، قل : صلوا في بيوتكم ' . قال : فكأن الناس استنكروا ذاك ، فقال :
~~أتعجبون من ذا ؟ قد فعل ذا من هو خير مني - ' يعني النبي صلى الله عليه
~~وسلم ' إن الجمعة عزمة ، وإني كرهت أن أحرجكم ، فتمشوا في الطين والدحض . |
~~أخرجاه .
# 1412 - وعن ابن عمر مرفوعا : ' إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى
~~يقضي حاجته منه ، وإن أقيمت الصلاة ' . | رواه البخاري . PageV02P081
# 1413 - ولمسلم عن عائشة مرفوعا ' لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا هو يدافعه
~~الأخبثان ' .
# 1414 - وقال أبو الدرداء : من فقه المرء إقباله على حاجته ، حتى يقبل على
~~صلاته وقلبه فارغ ' . | رواه البخاري .
# 1415 - وله عن أنس قال رجل من الأنصار : إني لا أستطيع الصلاة معك - وكان
~~رجلا ضخما . . . ' . PageV02P082
# 1416 - وله عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله
~~عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' من أكل من هذه الشجرة - يريد
~~الثوم - فلا يغشانا في مساجدنا ' . + ( الحديث متفق عليه ) + | قلت : ما
~~يعني به ؟ قال : ما أراه يعني إلا نيئه .
# 1417 - وفي رواية : ' من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا - أو قال : فليعتزل
~~مسجدنا - وليقعد في بيته ، - ثم ذكر قصة القدر - . . . وقال : ' كل فإني
~~أناجي من لا تناجي ' .
# 1418 - وله عن أنس مرفوعا : ' من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ms144 - أو - لا
~~يصلين معنا ' . + ( الحديث متفق عليه ) + PageV02P083
# 1419 - ولهما عن ابن عمر ' فلا يأتين المساجد ' .
# 1420 - ولمسلم عن جابر ' . . . فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى
~~مما يتأذى منه بنو آدم ' .
# 1421 - وترك المغيرة وقد أكل ثوما ، وقال : ' إن لك عذرا ' | صحيح رواه
~~أبو داود . + ( سند الحديث صحيح ) + PageV02P084
# 1422 - واستصرخ ابن عمر على سعيد بن زيد - وهو يتجمر للجمعة - فأتاه وترك
~~الجمعة .
# 1423 - ولهما عن أنس : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر
~~بالمدينة أربعا ، وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين .
# 1324 - ولهما عن يحيى بن [ أبي ] إسحق قال سمعت أنسا يقول : ' خرجنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، PageV02P085 فكان يصلي
~~ركعتين ركعتين ، حتى رجعنا إلى المدينة . قلت : أقمتم بمكة شيئا ؟ قال :
~~أقمنا بها عشرا . | قال أحمد : حسب مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة
~~ومنى .
# 1425 - لحديث جابر : [ أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة صبح رابعة من
~~ذي الحجة ، فأقام بها الرابع والخامس ، والسادس والسابع ، وصلى الصبح في
~~اليوم الثامن ، ثم خرج إلى منى ، وخرج من مكة متوجها إلى المدينة بعد أيام
~~التشريق ] . PageV02P086
# 1426 - ولمسلم عن شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال : سألت أنس [ بين
~~مالك ] عن قصر الصلاة ؟ فقال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج
~~مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ ( شعبة الشاك ) صلى ركعتين ' .
# 1427 - وعن عمران قال : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهدت
~~معه الفتح ، فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة ، لا يصلي إلا ركعتين ، ويقول : '
~~يا أهل البلد ، صلوا أربعا ، فإنأ [ قوم ] سفر ' . | رواه أبو داود .
# 1428 - وسئل ابن عباس : ما بال المسافر يصلي ركعتين حال الانفراد ،
~~وأربعا إذا ائتم بمقيم ؟ [ قال : تلك السنة ] . PageV02P087 | رواه أحمد .
# 1429 - وعن ابن عباس [ قال : ] أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر
~~يقصر ، فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا ' . | رواه البخاري
~~.
# 1430 - ولأحمد في المسند عن ثمامة بن شراحيل قال PageV02P088 خرجت إلى ms145
~~ابن عمر ، فقلنا : ما صلاة المسافر ؟ فقال : ركعتين ركعتين ، إلا صلاة
~~المغرب ثلاثا ، قلت : أرأيت إن كنا بذي المجاز ؟ قال : وماذا المجاز ؟ قلت
~~: مكانا نجتمع فيه ، ونبيع فيه ، ونمكث عشرين ليلة أو خمس عشرة ليلة ، فقال
~~: يا أيها الرجل ، كنت بأذربيجان ، لا أدري قال : أربعة أشهر أو شهرين ،
~~فرأيتهم يصلونها ركعتين ركعتين . . . ' . + ( رواه أحمد ورجاله ثقات ) +
# 1431 - قال البخاري : وخرج علي [ رضي الله عنه ] فقصر وهو يرى البيوت ،
~~فلما رجع قيل له : هذه الكوفة ، قال : لا ، حتى ندخلها .
# 1432 - وله عن ابن عمر [ رضي الله عنهما قال ] : صحبت النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، فلم أره يسبح في السفر ، وقال الله جل ذكره : @QB@ لقد كان لكم
~~في رسول الله أسوة حسنة @QE@ . + ( متفق عليه ) + PageV02P089
# 1433 - وله عنه [ قال ] : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على
~~الراحلة قبل أي وجه توجه ، ويوتر عليها ، غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة '
~~. + ( متفق عليه ) +
# 1434 - قال البخاري : ' وركع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر ركعتي
~~الفجر ' .
# 1435 - وفي حديث عن أبي داود وغيره : ' وإن طردتكم الخيل ' . PageV02P090
# 1436 - وفي الصحيح عن ابن مسعود قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلى صلاة إلا لميقاتها [ إلا صلاتين ] : صلاة المغرب والعشاء بجمع ،
~~وصلاة الفجر يومئذ قبل ميقاتها ' .
# 1437 - ولهما عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل
~~قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ، ثم نزل فجمع بينهما ، فإن
~~زاغت [ الشمس ] قبل أن يرتحل ، صلى الظهر ثم ركب ' .
# 1438 - ولهما عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به
~~السير جمع بين المغرب والعشاء ' . PageV02P091
# 1439 - وفي لفظ ' إذا جد به السير ' .
# 1440 - وفي لفظ ' بعد أن يغيب الشفق ' .
# 1441 - وفيه : أن ابن عمر . . . لا يسبح بينهما بركعة ، ولا بعد العشاء
~~بسجدة ، حتى يقوم من جوف الليل ' .
# 1442 - وفي رواية قال عبد الله : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P092 وسلم ، إذا أعجله السير ، يؤخر المغرب ms146 فيصليها ثلاثا ، ثم يسلم
~~، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء ، فيصليها ركعتين ، ثم يسلم ، ولا يسبح بعد
~~العشاء حتى يقوم من جوف الليل ' .
# 1443 - ولمسلم عن أبي الطفيل عن معاذ قال : جمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء . | قال : فقلت
~~: ما حمله على ذلك ؟ قال : فقال : أراد أن لا يحرج أمته .
# 1444 - وله عن ابن عباس مثله .
# 1445 - [ وعن معاذ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة
~~تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس ، أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما
~~جميعا ، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر [ جميعا ] ثم سار ،
~~وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر PageV02P093 المغرب حتى يصليها مع العشاء ،
~~وإذا ارتحل بعد المغرب ، عجل العشاء فصلاها مع المغرب ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود والترمذي - ورواته ثقات . + ( قال الخطيب : منكر جدا ) +
# 1446 - ولمالك عن أبي الزبير [ المكي ] عن أبي الطفيل عن معاذ .
~~PageV02P094 أخر النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة يوما في غزوة تبوك ثم خرج
~~فصلى الظهر والعصر جميعا . | قال ابن عبد البر : هذا صحيح الإسناد .
# 1447 - ولهما عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا
~~وثمانيا : الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء .
# 1448 - ولمسلم ' جمع [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] بين الظهر والعصر
~~، والمغرب والعشاء ، بالمدينة ، في غير خوف ولا مطر . | قيل لابن عباس : ما
~~أراد إلى ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته . | - قال أيوب : لعله في ليلة
~~مطيرة ؟ . PageV02P095
# 1449 - ولمالك في الموطأ : أن ابن عمر كان إذا جمع الأمراء بين المغرب
~~والعشاء في المطر جمع معهم .
# 1450 - وقال أحمد : كان ابن عمر يجمع في الليلة الباردة .
# 1451 - وفي حديث جابر الصحيح : ' حتى أتى عرفة ، فوجد القبة قد ضربت له
~~بنمرة ، فنزل بها ، حتى إذا زاغت الشمس ، أمر بالقصواء ، فرحلت له ، فأتى
~~بطن الوادي ، فخطب الناس - ثم ذكر الخطبة - ثم قال : ثم أذن ، ثم أقام ،
~~فصلى الظهر ، ثم أقام ms147 فصلى العصر ، ولم يصل بينهما شيئا .
# 1452 - وفيه ' . . . حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان [
~~واحد ] وإقامتين ، ولم يسبح بينهما شيئا ، ثم اضطجع [ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ] حتى طلع الفجر . . . ' . PageV02P096
# 1453 - ولأحمد في حديث أسامة ' . . . أتى المزدلفة فصلى المغرب ثم حلوا
~~رحالهم ' .
# 1454 - ولهما ' . . . فصلى المغرب ، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ،
~~ثم أقيمت العشاء . . . ' .
# 1455 - وفي حديث حمنة - تقدم في موضعه - .
# 1456 - ولهما في حديث أبي سعيد ' . . . أبصرت عيناي PageV02P097 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم انصرف وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين . . . '
~~.
# 1457 - وعن ابن عمر : سئل النبي صلى الله عليه وسلم . . . كيف أصلي في
~~السفينة ؟ قال : ' صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق ' . | قال الحاكم : على
~~شرطهما . + ( هذا صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وهو شاذ بمرة ) +
# 1458 - وعن عبد الله بن أبي عتبة قال : صحبت جابر بن عبد الله وأبا سعيد
~~الخدري ، وأبا هريرة ، في سفينة ، فصلوا قياما في جماعة ، أمهم بعضهم ، وهم
~~يقدرون على الجد ' . PageV02P098 | رواه سعيد في سننه .
# 1459 - وعن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب : @QB@ فليس عليكم
~~جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا @QE@ فقد أمن
~~الناس ؟ فقال : عجبت مما عجبت منه ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم [
~~عن ذلك ] فقال : ' صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ' . | رواه مسلم
~~. + ( حسن صحيح ) +
# 1460 - وعن يعلى بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P099
~~انتهى إلى مضيق هو وأصحابه ، وهو على راحلته والسماء من فوقهم والبلة من
~~أسفل منهم ، فحضرت الصلاة فأمر المؤذن ، فأذن وأقام ، ثم تقدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم [ على راحلته ، فصلى بهم ] يوميء إيماءا ، يجعل السجود
~~أخفض من الركوع . . . ' . | رواه أحمد ، والترمذي وقال : العمل على هذا عند
~~أهل العلم . + ( هذا حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح البلخي ، لا يعرف إلا
~~من حديثه ) + PageV02P100
# 1461 - وفعله أنس . | ذكره أحمد .
# 1462 - وعن عمران بن حصين [ رضي الله عنه ] قال ms148 : كانت بي بواسير ، فسألت
~~النبي صلى الله عليه وسلم [ عن الصلاة ] فقال : ' صل قائما ، فإن لم تستطع
~~فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب ' . | رواه البخاري .
# 1463 - وزاد النسائي : فإن لم تستطع فمستلقيا ، لا يكلف الله نفسا إلا
~~وسعها ' . PageV02P101 | - وقال عطاء : ' إذا لم يقدر [ المريض ] أن يتحول
~~إلى القبلة صلى حيث كان وجهه ' . | - وقال الحسن : ' إن شاء المريض صلى
~~ركعتين قائما ، وركعتين قاعدا ' .
# 1464 - واحتج أحمد على السجود على الوسادة بفعل أم سلمة .
# 1465 - وابن عباس . PageV02P102
# 1466 - ونهى عنه ابن مسعود ، وابن عمر .
# 1467 - PageV02P103
# | 2 ( باب صلاة الخوف )
# 1468 - عن صالح بن خوات عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات
~~الرقاع [ صلاة الخوف ] أن طائفة صفت معه ، و [ صفت ] طائفةوجاه العدو ،
~~فصلى بالتي معه ركعة ، ثم ثبت قائما ، وأتموا لأنفسهم ، ثم انصرفوا ، [
~~فصفوا ]وجاه العدو ، وجاءت الطائفة الأخرى ، فصلى بهم الركعة التي بقيت من
~~صلاته ، ثم ثبت جالسا ، وأتموا لأنفسهم ، [ ثم سلم بهم ] . | أخرجاه .
~~PageV02P104
# 1469 - وفي رواية لهما : عن صالح عن سهل بن أبي حثمة .
# 1470 - ولهما عن ابن عمر قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
~~الخوف بإحدى الطائفتين ركعة ، والطائفة الأخرى مواجهة العدو ، ثم انصرفوا
~~وقاموا في مقام أصحابهم ، مقبلين على العدو ، وجاء أولئك فصلى بهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم ركعة ، ثم سلم [ النبي صلى الله عليه وسلم ] . ثم قضى
~~هؤلاء ركعة ، وهؤلاء ركعة ' .
# 1471 - ولهما عن جابر قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P105
~~بذات الرقاع . . . وأقيمت الصلاة ، فصلى بطائفة - ركعتين ، ثم تأخروا ،
~~وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين ، وكان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع [ ركعات
~~] ، وللقوم ركعتان .
# 1472 - ولأحمد والنسائي أيضا ، ولأبي داود صفة ما في هذه الرواية عن
~~الحسن عن أبي بكرة . PageV02P106 | ثم قال أبو داود : وكذلك رواه يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر [ عن النبي صلى الله عليه وسلم ] . وكذلك قال
~~سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
# 1473 - و [ لمسلم ] عن ms149 جابر قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلاة الخوف ، فصفنا صفين : صف خلف PageV02P107 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، والعدو بيننا وبين القبلة ، فكبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وكبرنا
~~جميعا ، ثم ركع وركعنا جميعا ، ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ، ثم
~~انحدر بالسجود والصف الذي يليه ، وقام الصف المؤخر في نحر العدو ، فلما قضى
~~النبي صلى الله عليه وسلم السجود ، و ( قام ) الصف الذي يليه ، انحدر الصف
~~المؤخر بالسجود ، وقاموا ، ثم تقدم الصف المؤخر ، وتأخر الصف المقدم ، ثم
~~ركع النبي صلى الله عليه وسلم ، وركعنا جميعا ، ثم رفع رأسه من الركوع
~~ورفعنا جميعا ، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة
~~الأولى ، وقام الصف المؤخر في نحور العدو ، فلما قضى النبي صلى الله عليه
~~وسلم السجود والصف الذي يليه ، انحدر الصف المؤخر بالسجود ، فسجدوا ، ثم
~~سلم النبي صلى الله عليه وسلم ، وسلمنا جميعا .
# 1474 - وروى أبو داود وغيره هذه الصفة من حديث أبي عياش PageV02P108
~~الزرقي : قال : فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين : مرة بعسفان
~~ومرة بأرض بني سليم .
# 1475 - وعن أبي هريرة قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . . .
~~عام غزوة نجد ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة العصر ، فقامت
~~معه طائفة ، وطائفة أخرى مقابل العدو ، ظهورهم إلى القبلة ، فكبر [ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ] فكبروا جميعا ، الذين معه والذين مقابلي العدو ،
~~ثم ركع [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ركعة واحدة ، وركعت الطائفة التي
~~معه ، ثم سجد ، فسجدت الطائفة التي تليه ، والآخرون قيام مقابلي العدو ، ثم
~~قام [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ، وقامت الطائفة التي معه ، فذهبوا
~~إلى العدو فقابلوهم ، وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو ، فركعوا
~~وسجدوا ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم [ قائم كما هو ، ثم قاموا ، فركع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه ، وسجد وسجدوا معه ، ثم
~~أقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو ، فركعوا PageV02P109 وسجدوا ms150 ، ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ] قاعد ، ومن معه ، ثم كان السلام ، فسلم [ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ] وسلموا جميعا ، فكان لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان ' . | رواه أبو داود
~~والنسائي وغيرهما .
# 1476 - وعن ابن عمر قال : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد
~~، [ فوازينا العدو ] فصاففنا لهم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~لنا ، فقامت طائفة معهم تصلي ، وأقبلت طائفة على العدو ، وركع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ، ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم
~~تصل ، فجاءوا فركع PageV02P110 رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم [ ركعة ]
~~، وسجد سجدتين ، ثم سلم ، فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة ، وسجد سجدتين
~~' . | رواه البخاري .
# 1477 - وله عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد ، PageV02P111 إذا
~~اختلطوا قياما ، وزاد ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' وإن كانوا
~~أكثر من ذلك ، فليصلوا قياما وركبانا ' .
# 1478 - وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي قرد ، وصف
~~الناس خلفه صفين : صفا خلفه وصفا موازي العدو ، فصلى باللذين خلفه ركعة ،
~~ثم انصرف هؤلاء [ إلى ] مكان هؤلاء ، وجاء أولئك ، فصلى بهم ركعة ، ولم
~~يقضوا ' . | رواه النسائي . + ( رواه الحاكم في المستدرك وصححه وأقره
~~الذهبي ) +
# 1479 - وعن ثعلبة بن زهدم قال : كنا مع سعيد بن العاص PageV02P112
~~بطبرستان [ فقام ] فقال : أيكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
~~الخوف ؟ فقال حذيفة : أنا ، فصلى بهؤلاء ركعة ، وبهؤلاء ركعة ، ولم يقضوا '
~~. | رواه أبو داود والنسائي . + ( رواه الحاكم في المستدرك وصححه وأقره
~~الذهبي ) +
# 1480 - ورواه أيضا عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
~~PageV02P113
# 1481 - وعن ابن عباس قال : ' فرض الله الصلاة على [ لسان ] نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم ، في الحضر أربعا ، وفي السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة ' .
~~| رواه مسلم .
# 1482 - وعن عبد الله بن أنيس قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى خالد ms151 بن سفيان الهذلي ، وكان نحو عرنة و عرفات . فقال : ' اذهب فاقتله
~~' قال : فرأيته وحضرت صلاة العصر ، فقلت : إني لأخاف أن يكون بيني وبينه ما
~~إن أوخر الصلاة ، فانطلقت أمشي وأنا أصلي أوميء إيماء [ نحوه ] فلما دنوت
~~منه قال [ لي ] : من أنت ؟ قلت : رجل من العرب بلغني أنك تجمع لهذا الرجل
~~فجئتك في ذلك . PageV02P114 [ قال : إني لفي ذلك ] فمشيت معه ساعة ، حتى
~~إذا أمكنني علوته بسيفي حتى برد . | رواه أحمد وأبو داود . + ( ذكره الحافظ
~~في الفتح وقال : إسناده حسن ) +
# 1483 - ولمسلم عن ابن عمر [ قال : ] نادى فينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم انصرف عن الأحزاب ' أن لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة '
~~فتخوف ناس فوت الوقت ، PageV02P115 فصلوا دون بني قريظة ، وقال آخرون : لا
~~نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن فاتنا الوقت . [
~~قال : ] فما عنف واحدا من الفريقين . | وقال الأوزاعي : إن كان تهيأ الفتح
~~ولم يقدروا على الصلاة ، صلوا إيماء ، كل امريء لنفسه ، فإن لم يقدروا على
~~الإيماء أخروا الصلاة حتى [ ينكشف القتال ، أو يأمنوا فيصلوا ركعتين ، فإن
~~لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين لا يجزئهم التكبير ، ويؤخروها حتى ] يأمنوا .
~~| وبه قال مكحول . PageV02P116
# 1484 - وقال أنس : حضرت [ عند ] مناهضة حصن تستر عند إضاءة الفجر - واشتد
~~اشتعال القتال - فلم يقدروا على الصلاة ، فلم نصل إلا بعد ارتفاع النهار ،
~~فصلينا [ ها ونحن ] مع أبي موسى ، ففتح لنا . | وقال أنس : وما يسرني بتلك
~~الصلاة الدنيا وما فيها ' . | ثم ذكر حديث جابر [ قال ] : جاء عمر يوم
~~الخندق فجعل يسب كفار قريش ، يا رسول الله ، ما صليت العصر حتى كادت الشمس
~~أن تغيب ، فقال PageV02P117 النبي صلى الله عليه وسلم : ' وأنا والله ما
~~صليتها بعد ' قال : فنزل إلى بطحان فتوضأ [ وصلى ] العصر بعد ما غابت الشمس
~~، ثم صلى المغرب بعدها . | وقال : قال الوليد : ذكرت للأوزاعي صلاة شرحبيل
~~[ ابن السمط ] وأصحابه على ظهر الدابة ، فقال : كذلك الأمر عندنا ، إذا
~~تخوف الفوت . + ( متفق عليه ) +
# 1485 - واحتج الوليد بقول [ النبي صلى الله عليه ms152 وسلم ] ' لا يصلين أحد
~~العصر إلا في بني قريظة ' . PageV02P118
# 1486 - وفي الصحيح عن ابن عمر : فإن كان خوف [ هو ] أشد من ذلك ، صلوا
~~رجالا قياما على أقدامهم ، أو ركبانا ، مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها '
~~. | قال نافع : لا أرى [ عبد الله ] بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم . PageV02P119
# | 2 ( باب صلاة الجمعة )
# 1487 - روى مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' خير
~~يوم طلعت عليه الشمس ، يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه
~~أخرج منها ، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة ' .
# 1488 - ولأحمد عن أبي لبابة وفيه : ' . . . وأعظم عند الله [ عز وجل ] من
~~يوم الفطر ويوم الأضحى . . . وفيه توفى الله PageV02P120 آدم . . . وفيه
~~تقوم الساعة ، ما من ملك مقرب ، ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا
~~بحر إلا هن يشفقن من يوم الجمعة ' . + ( إسناده حسن ) +
# 1489 - ولهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من
~~اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ، ثم راح ، فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في
~~الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب
~~كبشا أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في
~~الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون
~~الذكر ' .
# 1490 - وللبخاري عن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا كان يوم الجمعة وقفت
~~الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول ، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي
~~بدنة ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كبشا ، ثم دجاجة ، ثم بيضة ، فإذا خرج
~~الإمام ، طووا صحفهم [ و ] يستمعون الذكر ' . + ( متفق عليه ) +
~~PageV02P121
# 1491 - وللبخاري عن ابن عمر مرفوعا : ' من جاء إلى الجمعة فليغتسل ' .
# 1492 - وفيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~نحن الآخرون السابقون [ يوم القيامة ] ، أوتوا الكتاب من قبلنا ، وأوتيناه
~~من بعدهم ، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه ، فهدانا الله له ، فغدا لليهود ،
~~وبعد غد للنصارى ' فسكت . ثم قال : ' حق على كل ms153 مسلم أن يغتسل في كل سبعة
~~أيام يوما ، يغسل فيه [ رأسه ] وجسده ' . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 1493 - عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P122 أنه
~~قال : ' لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، ويتطهر بما استطاع من طهر ، ويدهن من
~~دهنه ، أو يمس من طيب بيته ، ثم يروح إلى المسجد ، فلا يفرق بين اثنين ، ثم
~~يصلي ما كتب [ الله ] له ، ثم ينصت للإمام إذا تكلم ، إلا غفر له ما بينه
~~وبين الجمعة الأخرى ' . | رواه البخاري .
# 1494 - ولأحمد عن أبي أيوب نحوه : ولفظه : ' ومس من طيب إن كان عنده ولبس
~~من أحسن ثيابه ، ثم خرج ، وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ، فيركع إن بدا له
~~، ولم يؤذ أحدا . . . ' .
# 1495 - ولمسلم عن أبي هريرة مرفوعا : ' من اغتسل ، ثم أتى الجمعة ، فصلى
~~ما قدر له ، ثم أنصت حتى يفرغ الإمام PageV02P123 من خطبته ، ثم يصلي معه ،
~~غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ، وفضل ثلاثة أيام ' .
# 1496 - وعن أبي سعيد قال : أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~' الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم . وأن يستن ، وأن يمس طيبا إن وجد '
~~. | رواه البخاري . + ( متفق عليه ) +
# 1497 - وله عن ابن عمر مرفوعا : ' الغسل على من يجب إليه الغسل ' . + (
~~قال الحافظ : وصله البيهقي بإسناد صحيح عنه ) +
# 1498 - وله عن عمر مرفوعا : ' إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل ' . + (
~~متفق عليه ) + PageV02P124
# 1499 - وفيه عن طاووس . . . قلت لابن عباس : أيمس طيبا أو دهنا إن كان
~~عند أهله ؟ فقال : لا أعلمه . + ( متفق عليه ) +
# 1500 - وعن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غسل واغتسل
~~[ يوم الجمعة ] وبكر وابتكر ، ومشى PageV02P125 ولم يركب ، فدنا من الإمام
~~فاستمع ولم يلغ ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها ' . | رواه
~~أحمد وأبو داود [ وإسناده ثقات ] . | قال أحمد : غير واحد من التابعين
~~يستحبون أن يغسل الرجل أهله يوم الجمعة . + ( الحديث له طرق ورجاله - في
~~بعض أسانيده - ثقات ) +
# 1501 - ولهما عن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت ms154 ،
~~والإمام يخطب ، فقد لغوت ' .
# 1502 - وعنه صلى الله عليه وسلم ' . . . من مس الحصى فقد لغا ' .
~~PageV02P126 | صححه الترمذي .
# 1503 - ولأبي داود وابن خزيمة من حديث ابن عمرو مرفوعا : ' . . . من لغا
~~وتخطى رقاب الناس ، كانت له ظهرا ' .
# 1504 - [ وعن رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس [
~~الجهني ] عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من تخطى رقاب
~~الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم ' . | رواه ابن ماجة والترمذي ، وقال
~~: غريب ، والعمل عليه عند أهل العلم . PageV02P127 رشدين [ بن ] سعد وزبان
~~: ضعفهما غير واحد ] . + ( قال الترمذي : حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني
~~غريب ، لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد . . . وقد تكلم بعض أهل العلم في
~~رشدين بن سعد ، وضعفه من قبل حفظه ) +
# 1505 - وروى مالك وغيره بإسناد جيد عن ثعلبة بن [ أبي ] مالك قال : . . .
~~كانوا يتحدثون [ يوم الجمعة ] وعمر جالس على المنبر ، فإذا سكت المؤذن قام
~~عمر ، فلم يتكلم [ أحد ] حتى يقضي الخطبتين [ كلتيهما ] . . . ' .
~~PageV02P128
# 1506 - ولهما عن جابر قال : دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه
~~وسلم يخطب فقال : ' صليت ؟ ' قال : لا قال : ' فصل ركعتين ' .
# 1507 - ولمسلم : إذا جاء أحدكم يوم الجمعة ، والإمام يخطب ، فليركع
~~ركعتين ، وليتجوز فيهما ' .
# 1508 - وعن عبد الله بن بسر قال : جاء رجل يتخطى رقاب الناس [ يوم الجمعة
~~] والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، فقال [ له ] النبي صلى الله عليه وسلم
~~: ' اجلس فقد آذيت ' . PageV02P129 | رواه أبو داود وغيره .
# 1509 - وللبخاري في حديث عقبة بن الحارث ' حديث التبر ' ثم قام مسرعا ،
~~فتخطى رقاب الناس ' .
# 1510 - وعن أنس : بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة ، إذ
~~قام رجل فقال : يا رسول الله ، هلك الكراع ، وهلك الشاء ، فادع الله أن
~~يسقينا ، فمد يديه ودعا . | رواه البخاري . PageV02P130
# 1511 - وفي رواية : فرفع يديه - وما نرى في السماء قزعة - فو الذي نفسي
~~بيده ، ما وضعها حتى ثار السحاب [ أمثال الجبال ] . . . ' الحديث .
# 1512 - ولهما عن سلمة [ قال : ] كنا نجمع مع رسول الله ms155 صلى الله عليه
~~وسلم إذا زالت الشمس ، ثم نرجع نتتبع الفيء ' . PageV02P131
# 1513 - وللبخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين
~~تميل الشمس .
# 1514 - وله عنه : كان [ النبي صلى الله عليه وسلم ] إذا اشتد البرد بكر ،
~~وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة .
# 1515 - ولمسلم عن جابر قال : ' . . . كان يصلي [ الجمعة ] ، ثم نذهب إلى
~~جمالنا فنريحها ، حين تزول الشمس - يعني النواضح .
# 1516 - وحديث ابن سيدان في خطبة أبي بكر وصلاته PageV02P132 قبل نصف
~~النهار ، وعمر بعد ذلك . . . ' الحديث . | احتج به أحمد . + ( قال الحافظ :
~~إسناده صحيح ) + PageV02P133
# 1517 - قال : وكذا روي عن ابن مسعود ، وجابر وسعيد ، ومعاوية أنهم صلوها
~~قبل الزوال . PageV02P134
# 1518 - وعن سهل بن سعد : أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى [ فلانة
~~] امرأة من الأنصار : ' أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن
~~إذا كلمت الناس ' . | أخرجاه . PageV02P135
# 1519 - وللبخاري عن جابر . كان جذع يقوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فلما وضع [ له ] المنبر ، سمعنا للجذع مثل أصوات العشار ، حتى نزل النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، فوضع يده عليه ' .
# 1520 - ولهما عن ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الخطبتين -
~~وهو قائم - يفصل بينهما بجلوس ' .
# 1521 - وعن السائب بن يزيد قال : كان النداء يوم الجمعة - أوله إذا جلس
~~الإمام على المنبر على عد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر [ رضي
~~الله عنهما ] ، فلما كان عثمان [ رضي الله PageV02P136 عنه ] - وكثر الناس
~~- زاد النداء الثالث على الزوراء . | رواه البخاري .
# 1522 - وله عن ابن عمر [ قال ] : كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب
~~قائما ، ثم يقعد ، ثم يقوم ، كما تفعلون الآن . + ( متفق عليه ) +
# 1523 - قال : واستقبل ابن عمر وأنس [ رضي الله عنهم ] الإمام .
~~PageV02P137
# 1524 - وعن جابر بن سمرة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما
~~، ويجلس بين الخطبتين ، ويقرأ آيات ويذكر الناس . | رواه مسلم .
# 1525 - ولمسلم عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : . . . ما أخذت ( ق
~~والقرآن المجيد ) إلا عن ms156 لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها كل (
~~يوم ) جمعة ( على المنبر ) إذا خطب الناس ' .
# 1526 - وعن أبي هريرة مرفوعا ' كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم
~~' . PageV02P138 | رواه أبو داود ، وإسناده جيد .
# 1527 - وفي رواية ' الخطبة التي ليست فيها شهادة . . . ' . | رواه أحمد ،
~~والترمذي وقال : ' تشهد ' . + ( رواه الترمذي في كتاب النكاح وقال : حسن
~~صحيح غريب ) +
# 1528 - ولأبي داود عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة ، إنما هن كلمات يسيرات .
# 1529 - وعن الحكم بن حزن الكلفي قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سابع سبعة ، أو تاسع تسعة ، . . . فلبثنا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أياما ، شهدنا فيها الجمعة ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~متوكئا على قوس - أو قال : على عصا - فحمد الله وأثنى عليه ، كلمات خفيفات
~~طيبات مباركات ، PageV02P139 ثم قال : [ يا ] أيها الناس إنكم لن تفعلوا
~~ولن تطيقوا كل ما أمرتم به ، ولكن سددوا - وابشروا ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود .
# 1530 - ولمسلم عن جابر [ قال : ] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~خطب احمرت عيناه ، وعلا صوته واشتد غضبه ، حتى كأنه منذر جيش يقول : صبحكم
~~ومساكم . . . ' .
# 1531 - وعن عمار بن ياسر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~' إن طول صلاة الرجل ، وقصر خطبته ، [ مئنة ] من فقهه ، فأطيلوا الصلاة ،
~~واقصروا الخطبة . . . ' . | رواه مسلم . PageV02P140
# 1532 - وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلم . |
~~رواه ابن ماجه . وفي إسناده ابن لهيعة .
# 1533 - وهو للأثرم في سننه مرسلا عن الشعبي .
# 1534 - ورواه عن أبي بكر وعمر وابن مسعود .
# 1535 - وعن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت إلى جنب عمارة بن رويبة ، وبشر
~~- بن مروان - يخطبنا ، فلما دعا رفع يديه فقال عمارة : - [ يعني ] - قبح
~~الله هاتين اليدين . . . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ، إذا
~~دعا يقول هكذا : ورفع السبابة وحدها . PageV02P141 | صححه الترمذي .
# 1536 - ولأحمد وأبي داود [ عن ms157 سهل بن سعد ] : ما رأيت رسول الله شاهرا
~~يديه [ قط ] يدعو على منبر ولا غيره ، ما كان يدعو إلا يضع يديه حذو منكبيه
~~، ويشير بأصبعه إشارة ' .
# 1537 - ولمسلم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم
~~الجمعة [ في ] صلاة الصبح [ آلم تنزيل ] PageV02P142 و ( هل أتى على
~~الإنسان ) وفي صلاة الجمعة [ بسورة ] الجمعة والمنافقين .
# 1538 - وعن النعمان بن بشير - وسأله الضحاك بن قيس : ما [ ذا ] كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة ؟ قال : كان
~~يقرأ هل أتاك حديث الغاشية ' . | رواه مسلم .
# 1539 - وله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي
~~الجمعة ب ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( هل أتاك PageV02P143 حديث الغاشية )
~~قال : وإذا اجتمع العيد والجمعة ، في يوم واحد ، قرأ بهما [ أيضا ] في
~~الصلاتين ' .
# 1540 - وعن زيد بن أرقم - وسأله معاوية : شهدت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عيدين اجتمعا ؟ قال : نعم ، [ صلى ] العيد أول النهار ، ثم رخص
~~في الجمعة فقال : ' من شاء أن يجمع فليجمع ' . | رواه أحمد وأبو داود . + (
~~أخرجه الحاكم في المستدرك وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) +
~~PageV02P144
# 1541 - وله عن أبي هريرة مرفوعا : ' قد اجتمع في يومكم هذا عيدان ، فمن
~~شاء أجزأه عن الجمعة ، وإنا مجمعون ' . + ( رواه الحاكم في المستدرك وقال :
~~هذا حديث صحيح على شرط مسلم ) + | رواته ثقات . PageV02P145
# 1542 - وعن وهب بن كيسان قال : اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير ، فأخر
~~الخروج حتى تعالى النهار ، ثم خرج ، فخطب ( فأطال الخطبة ) ثم نزل فصلى ،
~~ولم يصل للناس ( يومئذ ) الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال : أصاب السنة . |
~~رواه النسائي .
# 1543 - وأبو داود بنحوه ، لكنه من رواية عطاء قال : اجتمع يوم جمعة ويوم
~~فطر على عهد ابن الزبير فقال : عيدان اجتمعا في يوم واحد ، فجمعهما جميعا
~~فصلاهما ركعتين بكرة ، لم يزد عليهما حتى صلى العصر .
# 1544 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~صلى أحدكم الجمعة ms158 فليصل بعدها أربع ركعات ' . | رواه مسلم . PageV02P146
# 1545 - ولهما عن ابن عمر : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد
~~الجمعة ركعتين في بيته .
# 1546 - وعن ابن عمر أنه كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ،
~~ثم تقدم فصلى أربعا ، وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى
~~ركعتين ، ولم يصل في المسجد ، فقيل له ؟ [ فقال ] : كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يفعل ذلك . | رواه أبو داود . PageV02P147
# 1547 - وعن السائب ابن أخت نمر قال : صليت مع ( معاوية ) الجمعة في
~~المقصورة ، فلما سلم الإمام قمت في مقامي ، فصليت ، فلما دخل ، أرسل إلي
~~فقال : لا تعد كما فعلت . إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو
~~تخرج . . . ' . | [ رواه مسلم ] .
# 1548 - وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن
~~الجمعة : ' لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس . ثم أحرق على رجال يتخلفون
~~عن الجمعة بيوتهم ' . PageV02P148 | رواه مسلم .
# 1549 ، 1550 - وله عن أبي هريرة وابن عمر أنهما سمعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول على أعواد منبره : ' لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو
~~ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين ' . PageV02P149
# 1551 - وعن أبي الجعد الضمري مرفوعا : ' من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع
~~الله على قلبه ' . | رواه الخمسة . + ( حسنه الترمذي ) +
# 1552 - ولأبي داود - بإسناد حسن - عن طارق بن شهاب مرفوعا : ' الجمعة حق
~~واجب على كل مسلم في جماعة إلا [ أربعة ] : عبد مملوك ، أو امرأة ، أو صبي
~~، أو مريض ' . + ( رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين وأقره الذهبي ) +
# 1553 - وعن ابن عمرو مرفوعا : ' الجمعة على [ كل ] من سمع النداء ' .
~~PageV02P150 | رواه أبو داود .
# 1554 - [ ورواه الدارقطني ، وقال فيه ' إنما الجمعة على من سمع النداء ]
~~. PageV02P151
# 1555 - وعن ابن عباس قال : [ إن ] أول جمعة جمعت - بعد جمعة في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم - في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين . | رواه
~~البخاري [ وأبو داود ] وقال : قرية من قرى البحرين .
# 1556 - وعن أبي هريرة أنه ms159 كتب إلى عمر يسأله عن الجمعة بالبحرين - وكان
~~عامله عليها - فكتب إليه عمر : جمعوا حيث كنتم . | قال أحمد : إسناده جيد .
# 1557 - وعن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه . . أنه كان إذا سمع النداء يوم
~~الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة قال : فقلت له : إذا PageV02P152 سمعت النداء
~~ترحمت لأسعد بن زرارة ؟ قال : لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة
~~بني بياضة في نقيع يقال له ' نقيع الخضمات ' قلت : كم أنتم يومئذ ؟ قال :
~~أربعون . | رواه أبو داود وغيره ، وصححه ابن حبان . + ( قال الحافظ : إسناد
~~حسن ) +
# 1558 - وعن عمر أنه أبصر رجلا عليه هيئة السفر ، فسمعه PageV02P153 يقول
~~: لولا أن اليوم [ يوم ] جمعة لخرجت . فقال عمر : اخرج ، فإن الجمعة لا
~~تحبس [ عن سفر ] . | رواه الشافعي عن ابن عينية عن الأسود بن قيس عن أبيه .
~~| - وفي البخاري : قال عطاء : إذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم
~~الجمعة ، فحق عليك أن تشهدها ، سمعت النداء أو لم تسمعه .
# 1559 - وكان أنس [ رضي الله عنه ] في قصره ، أحيانا يجمع ، وأحيانا لا
~~يجمع ، وهو بالزاوية على فرسخين .
# 1560 - ثم ذكر عن عائشة : كان الناس ينتابون [ يوم ] الجمعة PageV02P154
~~من منازلهم في العوالي ، فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم
~~العرق ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم - وهو عندي - فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : ' لو أنكم تطهرتكم ليومكم هذا ' . + ( الحديث
~~متفق عليه ) +
# 1561 - وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما يوم الجمعة
~~، فجاءت عير من الشام ، فانفتل الناس إليها حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا ،
~~فأنزلت هذه الآية [ التي في الجمعة ] @QB@ وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا
~~إليها وتركوك قائما @QE@ | رواه مسلم . PageV02P155
# 1562 - وفي مراسيل أبي داود : إن هذه الخطبة بعد صلاة الجمعة .
# 1563 - ولمسلم عن جابر مرفوعا : ' لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ، ثم
~~يخالفه إلى مقعده ، ولكن ليقل : افسحوا ' .
# 1564 - وكان ابن عمر إذا قام له رجل عن مجلسه ، لم يجلس فيه ' . + ( ذكره
~~الترمذي في ms160 كتاب الأدب ، وصححه ) + PageV02P156
# 1565 - وله عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه ، فهو أحق به ' .
# 1566 - وفي حديث صححه الترمذي ' . . . وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق
~~بمجلسه ' . + ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) +
# 1567 - وللترمذي - وصححه - عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة - فليتحول إلى غيره ' . + (
~~أخرجه أحمد والترمذي في سننه وصححه ) +
# 1568 - وعن عبد الله بن بسر قال : جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ،
~~[ و ] النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، فقال [ له ] النبي صلى الله عليه
~~وسلم : ' اجلس فقد آذيت ' . PageV02P157 | رواه أبو داود وغيره .
# 1569 - وقال عمر : إذا اشتد الزحام فليسجد على ظهر أخيه ' . | رواه سعيد
~~.
# 1570 - ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن . . . الحلق قبل الصلاة
~~يوم الجمعة ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 1571 - وللبخاري عن ابن عمر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P158 بفناء الكعبة محتبيا بيده ، [ هكذا ] .
# 1572 - ولأبي داود عن قيلة بنت مخرمة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم
~~جالسا جلسة المتخشع القرفصاء . + ( قال ابن عبد البر في الاستيعاب بهامش
~~الإصابة : شرح حديثها أهل العلم بالحديث فهو حديث حسن ) +
# 1573 - وعن أبي هريرة قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : ' إن في
~~الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم - وهو قائم - يصلي PageV02P159 يسأل الله [
~~خيرا ] إلا أعطاه [ إياه ] وقال بيده ، قلنا : يقللها ، يزهدها . | أخرجاه
~~. | - ' وهو قائم ' سقط من رواية أبي مصعب وابن أبي أويس ومطرف وغيرهم .
# 1574 - وفي رواية سلمة بن علقمة : ' ووضع أنملته على بطن الوسطى والخنصر
~~[ قلنا يزهدها ] . PageV02P160
# 1575 - ولمسلم عن أبي موسى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (
~~في ساعة الجمعة ) : ' هي ما بين أن يجلس الإمام ( يعني على المنبر ) إلى أن
~~تقضى الصلاة ' .
# 1576 - وعن جابر مرفوعا : ' يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد [ فيها ]
~~عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا ms161 آتاه إياه ، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر ' .
~~PageV02P161 | رواه أبو داود والنسائي ، وإسناده حسن . + ( الحديث صححه على
~~شرط مسلم ، وأقره الذهبي ) +
# 1577 - وروى سعيد بن منصور - بإسناد صحيح - إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن ،
~~أن ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ، ثم افترقوا ، ولم
~~يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة ' .
# 1578 - وروى مالك وأصحاب السنن ، وابن خزيمة وابن حبان حديث أبي هريرة مع
~~عبد الله بن سلام . | - وحديث أبي موسى أعل بالانقطاع والاضطراب ، وصوب
~~الدارقطني وقفه . + ( حديث أبي موسى ، وهو الذي رجحه مسلم وصححه ) +
~~PageV02P162 . . . . . . . . . . . . PageV02P163
# 1579 - وعن أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من أفضل
~~أيامكم يوم الجمعة : فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، وفيه النفخة ، وفيه الصعقة ،
~~فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي ' فقالوا : يا رسول
~~الله ، وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ، يعني : [ وقد ] بليت ؟ قال : إن
~~الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء [ صلوات الله عليهم ] .
~~| رواه الخمسة إلا الترمذي . PageV02P164 . . . . . . . . . . . .
~~PageV02P165
# 1580 - وعن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أكثروا
~~الصلاة علي في كل يوم جمعة ، فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة . |
~~رواه سعيد في سننه . + ( حديث مرسل ) +
# 1581 - وللبيهقي بإسناد جيد : أكثروا الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة
~~، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا .
# 1582 - وللترمذي - بإسناد حسن - عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : ' أولى الناس بي يوم القيامة ، أكثرهم علي صلاة ' . + ( رواه
~~ابن حبان وصححه ) +
# 1583 - وللبيهقي بإسناد حسن عن أبي سعيد مرفوعا : ' من قرأ سورة الكهف [
~~في ] يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ' . + ( رواه النسائي
~~والحاكم مرفوعا وقال : صحيح الإسناد ) + PageV02P166
# 1584 - ورواه سعيد موقوفا وقال : ما بينه وبين البيت العتيق . + ( رواه
~~الحكام مرفوعا وصححه على شرط مسلم ) + PageV02P167
# | 2 ( باب صلاة العيدين )
# 1585 - ولهما في حديث الحلة : ابتع هذه الحلة ، فتجمل بها للعيد والوفد ،
~~فقال [ رسول الله صلى ms162 الله عليه وسلم ] : إنما يلبس هذه من لا خلاق له . .
~~. ' .
# 1586 - وعن جابر [ قال : ] كانت للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها في
~~العيدين ويوم الجمعة . | رواه ابن خزيمة في صحيحه . PageV02P168
# 1587 - وفي البخاري عن أبي سعيد [ قال : ] ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يخرج يوم [ الفطر ] والأضحى إلى المصلى ، فأول شيء يبدأ به الصلاة ،
~~ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس - والناس جلوس على صفوفهم - فيعظهم ، ويوصيهم ،
~~ويأمرهم ، فإن كان يريد أن يقطع بعثا قطعه ، أو يأمر بشيء أمر به ، ثم
~~ينصرف ' . + ( الحديث بطوله متفق عليه ) + | قال أبو سعيد : فلم يزل الناس
~~على ذلك ، حتى خرجت مع مروان - وهو أمير المدينة - في أضحى أو فطر فلما
~~أتينا المصلى ، إذا منبر بناه كثير بن الصلت ، فإذا مروان يريد أن يرتقيه
~~قبل أن يصلي ، فجبذته بثوبه ، فجبذني ، فارتفع فخطب قبل الصلاة ، فقلت له :
~~غيرتم والله ، فقال : يا أبا سعيد [ قد ] ذهب ما تعلم ، فقلت : PageV02P169
~~ما أعلم - والله - خير مما لا أعلم ، فقال : إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا
~~بعد الصلاة ، فجعلتها قبل الصلاة .
# 1589 - وفيه عن ابن عباس وجابر قالا : ' لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم
~~الأضحى ' . + ( متفق عليه ) +
# 1590 - ولمسلم في حديث جابر ' لا أذان [ للصلاة يوم الفطر ، حين يخرج
~~الإمام ولا بعد ما يخرج ] ولا إقامة ، ولا نداء ، ولا شيء . . . ' .
# 1591 - وفي البخاري : أن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد .
# 1592 - وقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ،
~~لم يصل قبلها ولا بعدها . . . ' . + ( متفق عليه ) + PageV02P170
# 1593 - وفيه عن ابن عمر : ' . . . حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه ،
~~وأدخلت السلاح الحرم ، ولم يكن يدخل الحرم ' . | قال الحسن : نهوا أن
~~يحملوا السلاح يوم عيد إلا أن يخافوا عدوا .
# 1594 - وفيه عن ابن عباس : شهدت العيد مع رسول الله PageV02P171 صلى الله
~~عليه وسلم ، ولولا مكاني من الصغر ، ما شهدته ، حتى أتى العلم الذي عند دار
~~كثير بن الصلت ، فصلى ثم خطب ' .
# 1595 - وفي لفظ آخر : ثم ms163 أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال :
~~@QB@ يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا
~~@QE@ [ فتلا هذه الآية ] حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ [ منها ] ' أنتن على
~~ذلك ؟ ' فقالت امرأة واحدة ، لم يجبه غيرها [ منهن ] : نعم ، [ يا نبي الله
~~] . . . قال : ' فتصدقن ' . فبسط بلال ثوبه ، ثم قال : هلم ، فدى لكن أبي
~~وأمي . [ فجعلن ] يلقين الفتخ والخواتم . PageV02P172
# 1596 - وله في حديث حفصة : ' . . . فقالت : يا رسول الله على إحدانا بأس
~~- إذا لم يكن لها جلباب - أن لا تخرج ؟ فقال : ' لتلبسها صاحبتها من
~~جلبابها ، فليشهدن الخير ودعوة المسلمين . قالت [ حفصة ] : فلما قدمت أم
~~عطية ، [ أتيتها ] فسألتها : [ أسمعت في كذا وكذا ] ؟ قالت : نعم ، بأبي -
~~وقلما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم إلا قالت : بأبي - [ قال : ] ليخرج
~~العواتق ذوات الخدور - أو [ قال : العواتق و ] ذوات الخدور ، - شك أيوب -
~~والحيض ، ويعتزل الحيض المصلى ، [ وليشهدن PageV02P173 الخير ودعوة
~~المؤمنين ، قالت ] : فقلت لها : آلحيض ؟ قالت : نعم ، أليس الحائض تشهد
~~عرفات ، وتشهد كذا ، وتشهد كذا ؟ ' .
# 1597 - وله عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذبح وينحر
~~بالمصلى .
# 1598 - وله عن جابر [ قال : ] كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم
~~عيد خالف الطريق ' .
# 1599 - وله عن أنس مرفوعا : ' من ذبح قبل الصلاة فليعد ' PageV02P174
~~فقام رجل فقال : هذا يوم يشتهى فيه اللحم ، وذكر من جيرانه ، فكأن النبي
~~صلى الله عليه وسلم صدقه . . . ' الحديث . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 1600 - وله في حديث أبي بردة ' وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب ، وأحببت أن
~~تكون شاتي أول ما يذبح [ في بيتي ] فذبحت شاتي ، وتغديت قبل أن آتي الصلاة
~~. . . ' . + ( متفق عليه ) +
# 1601 - وله عنه : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P175 لا
~~يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ، ويأكلهن وترا + ( رواه الحاكم في المستدرك
~~وقال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وأقره الذهبي ) +
# 1602 - وفي حديث بريدة : ' ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع ' . | رواه
~~الترمذي . + ( أخرجه الحاكم وصححه وأقره الذهبي ) +
# 1603 - وأحمد ، وزاد : فيأكل من أضحيته ms164 ' . | وفي الموطأ عن ابن المسيب :
~~أن الناس كانوا يؤمرون بالأكل يوم الفطر قبل الغدو .
# 1604 - وللترمذي - وحسنه - عن علي [ قال ] : من السنة PageV02P176 أن
~~تخرج إلى العيد ماشيا وأن تأكل شيئا قبل أن تخرج .
# 1605 - وعن عائشة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعندي
~~جاريتان تغنيان بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش ، وحول وجهه ، ودخل أبو بكر
~~فانتهرني وقال : مزمار [ ة ] الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم ! فأقبل
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ' دعهما ' فلما غفل غمزتهما
~~فخرجتا .
# 1606 - وفي رواية ' قالت ' : وليستا بمغنيتين . . . فقال : PageV02P177 [
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ] : ' يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا ، وهذا
~~عيدنا ' .
# 1607 - وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ، فإما سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، وإما قال : ' تشتهين تنظرين ؟ ' فقلت : نعم ، فأقامني
~~وراءه : خدي على خده ، وهو يقول : ' دونكم يا بني أرفده ' حتى إذا مللت قال
~~: ' حسبك ' ؟ قالت : نعم ، قال : ' فاذهبي ' . | رواه البخاري .
# 1608 - وفي لفظ : ' فزجرهم عمر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' [
~~دعهم ] ، أمنا بني أرفدة ' يعني من الأمن .
# 1609 - وله في حديث أم عطية ' . . . حتى نخرج البكر PageV02P178 من خدرها
~~حتى نخرج الحيض ، فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ' . + ( متفق عليه ) +
# 1610 - قال : وقال عبد الله بن بسر : إن كنا فرغنا في هذه الساعة ، وذلك
~~حين التسبيح ' . + ( أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه على شرط البخاري وأقره
~~الذهبي في التلخيص ) +
# 1611 - ولأبي داود وغيره : أنه خرج مع الناس يوم [ عيد ] فطر أو أضحى ،
~~فأنكر إبطاء الإمام فقال : ' فذكره ' .
# 1612 - وللشافعي مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب PageV02P179 إلى
~~عمرو بن حزم - وهو بنجران ' أن جعل الأضحى ، وأخر الفطر ، وذكر الناس ' .
# 1613 - وعن عائشة مرفوعا ' الفطر يوم يفطر الناس ، والأضحى يوم يضحي
~~الناس ' . | صححه الترمذي .
# 1614 - ولمسلم عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة ب ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( هل أتاك
~~حديث الغاشية ms165 ) . قال : وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد ، قرأ بهما [
~~أيضا ] في الصلاتين ' . PageV02P180
# 1615 - و [ له ] عن أبي واقد الليثي - وسأله عمر : ما كان يقرأ به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر ؟ فقال : كان يقرأ فيهما ب ( ق ،
~~[ والقرآن المجيد ] و [ اقتربت الساعة ] وانشق القمر ) .
# 1616 - وعن أبي هريرة أنهم أصابهم مطر في يوم عبد فصلى بهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد ' . | رواه أبو داود . + ( قال الحافظ
~~في التلخيص : إسناده ضعيف ) + PageV02P181
# 1617 - وعن عطاء عن عبد الله بن السائب قال : شهدت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم العيد ، فلما قضى الصلاة قال : ' إنا نخطب ، فمن أحب أن يجلس
~~للخطبة فليجلس ، ومن أحب أن يذهب فليذهب ' . | وإسناده ثقات رواه ابن ماجه
~~. + ( صححه الحاكم على شرط الشيخين وأقره الذهبي ) + | ورواه أبو داود
~~والنسائي مرسلا .
# 1618 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر
~~في عيد ثنتي عشرة تكبيرة : سبعا في الأولى ، وخمسا في الآخرة ، ولم يصل
~~قبلها ولا بعدها . PageV02P182 | رواه أحمد ، وقال : [ وأنا ] أذهب إلى هذا
~~.
# 1619 - ولأبي داود فيه ' والقراءة بعدهما كلتيهما ' . | وقال أحمد :
~~اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في التكبير ، وكله جائز .
# 1620 - وللترمذي عن عمرو بن عوف : نحوه ، وقال : هو أحسن شيء [ روي ] في
~~[ هذا ] الباب [ عن النبي صلى الله عليه وسلم ] . + ( حسنه الترمذي ) + |
~~وفيه : ' . . . سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة ' .
~~PageV02P183
# 1621 - وعن عقبة بن عامر قال : سألت ابن مسعود عما يقول بين تكبيرات
~~العيد ؟ قال : يحمد الله ، ويثني عليه ، ويصلي على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، ثم يدعو ، ويكبر . . . ' الحديث - وفيه : فقال حذيفة وأبو مسعود :
~~صدق أبو عبد الرحمن . | رواه الأثرم ، واحتج به أحمد . + ( قال الهيثمي :
~~إبراهيم لم يدرك واحدا من هؤلاء الصحابة ، وهو مرسل ورجاله ثقات ) +
# 1622 - وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : ' السنة أن يخطب الإمام
~~في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس ' . | رواه الشافعي ms166 . PageV02P184
# 1623 - وروى سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : يكبر الإمام
~~يوم العيد قبل أن يخطب تسع تكبيرات ، وفي الثانية سبع تكبيرات .
# 1624 - وعن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار : [ من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ] قال : غم علينا هلال شوال ، فأصبحنا صياما ،
~~فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا
~~الهلال بالأمس ، فأمر [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] أن يفطروا من يومهم
~~، وأن يخرجوا لعيدهم من الغد ' . | رواه الخمسة إلا الترمذي . PageV02P185
# 1625 - وعن عائشة مرفوعا ' الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس
~~' . | صححه الترمذي .
# 1626 - وقال البخاري : وأمر أنس [ بن مالك ] مولاه ابن أبي عتبة بالزاوية
~~فجمع أهله وبنيه ، وصلى كصلاة أهل المصر وتكبيرهم . | وقال عكرمة : أهل
~~السواد يجتمعون [ في العيد ] يصلون ركعتين كما يصنع الإمام . | وقال عطاء :
~~إذا فاته العيد صلى ركعتين .
# 1627 - وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : يكبر الإمام يوم العيد
~~قبل الخطبة تسع تكبيرات ، وفي الثانية سبع تكبيرات . PageV02P186
# 1628 - ولمسلم عن نبيشة الهذلي مرفوعا : ' أيام التشريق أيام أكل وشرب
~~وذكر لله عز وجل .
# 1629 - وقال البخاري : قال ابن عباس : واذكروا الله في أيام معلومات -
~~أيام العشر ، والأيام المعدودات أيام التشريق .
# 1630 - قال : وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر
~~يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما . PageV02P187
# 1631 - وكان عمر [ رضي الله عنه ] يكبر في قبته بمنى ، فيسمعه أهل المسجد
~~فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا .
# 1632 - وكان ابن عمر يكبر [ بمنى ] تلك الأيام ، وخلف الصلوات ، وعلى
~~فراشه ، وفي فسطاطه ، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا ' .
# 1633 - وروى الشافعي عن ابن عمر أنه كان إذا غدا إلى المصلى [ يوم العيد
~~] كبر ، فرفع صوته بالتكبير . PageV02P188
# 1634 - وفي رواية : [ أنه ] كان يغدو إلى المصلى يوم الفطر إذا طلعت
~~الشمس ، فيكبر حتى يأتي المصلى [ يوم العيد ] ، ثم يكبر بالمصلى ، حتى إذا
~~جلس الإمام ترك التكبير ' .
# 1635 - وعن ms167 جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح يوم عرفة ، وأقبل
~~علينا فقال : ' الله أكبر الله أكبر ' ومد التكبير إلى العصر من آخر أيام
~~التشريق ' . | رواه الدارقطني . | قيل لأحمد [ رحمه الله ] : بأي حديث تذهب
~~إلى أن التكبير PageV02P189 من صلاة الفجر يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام
~~التشريق ؟ قال : بالإجماع عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس .
# 1636 - وكان ابن عمر لا يكبر إذا صلى وحده .
# 1637 - وفي بعض طرق حديث جابر ' الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
~~والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ' . + ( أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن
~~سلمان ) + PageV02P190
# | 2 ( باب صلاة الكسوف )
# 1638 - عن عائشة قالت : خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، فخرج [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] إلى المسجد ، فقام ، وكبر ، وصف
~~الناس وراءه ، فاقترأ [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] قراءة طويلة ، ثم
~~كبر فركع ركوعا طويلا ، ثم رفع رأسه فقال : ' سمع الله لمن حمده ربنا ولك
~~الحمد ' ثم قام ، فاقترأ PageV02P191 قراءة طويلة - هي أدنى من القراءة
~~الأولى - ثم [ كبر ] ، فركع ركوعا طويلا - هو أدنى من الركوع الأول - ثم
~~قال : ' سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ' ثم سجد ، ثم فعل في الركعة
~~الأخرى مثل ذلك ، حتى استكمل أربع ركعات ، وأربع سجدات ، وانجلت الشمس قبل
~~أن ينصرف ، ثم قام فخطب الناس ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : '
~~إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ،
~~فإذا رأيتموها فافزعوا للصلاة ' . PageV02P192
# 1639 - وفي لفظ ' [ فإذا رأيتم ذلك ] فادعوا الله ، وكبروا ، وصلوا
~~وتصدقوا ' ثم قال : ' يا أمة محمد ، والله ما [ من ] أحد أغير من الله أن
~~يزني عبده أو تزني أمته ، يا أمة محمد - والله - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
~~قليلا ، ولبكيتم كثيرا ' .
# 1640 - وفي لفظ ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر .
# 1641 - وفي لفظ ' ثم رفع فسجد ، ثم قام [ فقام ] قياما طويلا وهو دونه
~~القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون ms168 الركوع الأول ، [ ثم قام قياما
~~طويلا وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ] ،
~~ثم رفع فسجد ، وانصرف . PageV02P193
# 1642 - وفي حديث أسماء ' . . . فقلت : ما للناس ؟ فأشارت بيدها إلى
~~السماء ، وقالت : سبحان الله ، فقلت : آية ؟ فأشارت - برأسها أن نعم ، قالت
~~: فقمت حتى تجلاني الغشي ، فجعلت أصب فوق رأسي الماء . + ( الحديث متفق
~~عليه ) +
# 1643 - و [ قالت ] : ' لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم - [ بالعتاقة ]
~~في كسوف الشمس ' . PageV02P194
# 1644 - وفي حديث أبي موسى ' . . . فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى
~~ذكر الله ودعائه واستغفاره ' .
# 1645 - وفي حديث ابن عباس : ' . . . فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة
~~البقرة - ثم ذكر نحوا من كلام عائشة - ثم قال : قالوا : يا رسول الله ،
~~رأيناك تناولت شيئا في مقامك ، ثم رأيناك كعكعت ، قال [ صلى الله عليه وسلم
~~] : ' إني رأيت الجنة ، فتناولت منها عنقودا ، ولو أصبته لأكلتم منه ما
~~بقيت الدنيا ، ورأيت النار ، فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع ، ورأيت أكثر
~~أهلها النساء ' . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 1646 - وفي حديث ابن عمرو : ' نودي : إن الصلاة جامعة ' . | رواه كله
~~البخاري . + ( متفق عليه ) + PageV02P195
# 1647 - ولهما : جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته ' .
# 1648 - وللترمذي - وصححه - عن عائشة : جهر في صلاة الكسوف .
# 1649 - ولهما في حديث أبي مسعود ' . . . فصلوا ، وادعوا [ الله ] حتى
~~يكشف ما بكم ' . PageV02P196
# 1650 - وفي البخاري عن عائشة ' . . . ثم سجد سجودا طويلا ' .
# 1651 - وفيه عنها : ' ما سجدت سجودا قط [ كان ] أطول منها ' .
# 1652 - ولمسلم عن جابر ' . . . فصلى [ بالناس ] ست ركعات بأربع سجدات . .
~~. ' .
# 1653 - وله عن ابن عباس : ' صلى . . . ثماني ركعات وأربع سجدات ' .
~~PageV02P197
# 1654 - وعن المغيرة قال : انكسفت الشمس ( على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ) يوم مات إبراهيم ، فقال الناس : انكسفت لموت إبراهيم ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا
~~ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتموهما فادعوا لله وصلوا حتى ينجلي
~~' . | أخرجاه .
# 1655 - وفي حديث أبي موسى ' . . . ولكن يخوف الله بها عباده ' . + ( متفق
~~عليه ms169 ) +
# 1656 - ولأحمد : ' . . . [ إذا رأيتموهما كذلك ] فافزعوا إلى المساجد ' .
~~PageV02P198
# 1657 - ولمسلم عن جابر ' . . . فصلى [ بالناس ] ست ركعات بأربع سجدات .
# 1658 - وله عن ابن عباس : ' صلى . . . ثماني ركعات وأربع سجدات ' .
# 1659 - وللترمذي - وصححه - عنه ' . . . فقرأ ثم ركع ، ثم قرأ ثم ركع ، [
~~ثم قرأ ثم ركع ، ثلاث مرات ] ، ثم سجد [ سجدتين ] والأخرى مثلها .
# 1660 - وعن أبي بن كعب قال : انكسفت الشمس على عهد [ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، وإن ] النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P199 [ صلى بهم ] فقرأ
~~بسورة من الطول ، وركع خمس ركعات ، وسجد سجدتين ، ثم قام الثانية ، فقرأ
~~سورة من الطول ، وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة
~~، يدعو حتى انجلى كسوفها . | رواه أبو داود وغيره .
# 1661 ، 1663 - وروي بأسانيد حسان من حديث سمرة PageV02P200 والنعمان بن
~~بشير وابن عمرو : ' أنه صلى الله عليه وسلم صلاها ركعتين ، كل ركعة بركوع .
~~+ ( رواه الحاكم في المستدرك وصححه على شرط الشيخين وأقره الذهبي في
~~التلخيص ) +
# 1664 - وروى سعيد عن ابن عباس أنه صلى للزلزلة في البصرة . PageV02P201
# | 2 ( باب صلاة الاستسقاء )
# 1665 - عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم - إلى
~~الاستسقاء - مبتذلا متواضعا ، متخشعا ، متضرعا حتى أتى المصلى ، فلم يخطب
~~خطبتكم هذه ، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ، وصلى ركعتين كما
~~كان يصلي في العيد . | صححه الترمذي . + ( صححه الترمذي ) + PageV02P202
# 1666 - ولهما عن عبد الله بن زيد قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~لما خرج يستسقي ، [ قال ] فحول إلى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ، ثم
~~حول رداءه ، ثم صلى [ لنا ] ركعتين جهر فيهما بالقراءة .
# 1667 - ولمسلم : ' وحول رداءه حين استقبل القبلة ' . PageV02P203
# 1668 - ولهما عن أنس [ قال ] : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع
~~يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء ، وإنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه ' .
# 1669 - ولمسلم : [ أن النبي صلى الله عليه وسلم ] استسقى ، فأشار بظهر
~~كفيه إلى السماء .
# 1670 - ولأبي داود عن عبد الله بن زيد ' [ و ] حول رداءه ، فجعل عطافه
~~الأيمن على ms170 عاتقه الأيسر ، وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ، ثم دعا
~~الله عز وجل ' . PageV02P204
# 1671 - ولأحمد عنه : ' . . . أطال الدعاء ، وأكثر المسألة ، قال : ثم
~~تحول إلى القبلة ، وحول رداءه ، فقلبه ظهر البطن ، وتحول الناس معه ' .
# 1672 - ولأبي داود وغيره : ' . . . فأراد أن يأخذ بأسفلها [ فيجعله ]
~~أعلاها فثقلت عليه ، فقلبها [ عليه ] ، الأيمن على الأيسر ، والأيسر على
~~الأيمن ' .
# 1673 - وعن أنس أن عمر [ بن الخطاب رضي الله عنه ] [ كان ] إذا قحطوا
~~استسقى بالعباس [ بن عبد المطلب ] فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا
~~صلى الله عليه وسلم ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال : فيسقون .
# 1674 - وعنه : جاء [ رجل ] أعرابي [ من أهل البدو إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ] يوم الجمعة ، فقال : يا رسول الله ، هلكت الماشية ، هلك العيال
~~، [ هلك الناس ] فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P205 يديه يدعو
~~، ورفع الناس أيديهم معه يدعون قال : فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا . . .
~~' . | رواهما البخاري .
# 1675 - وعن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر
~~قال : ' صيبا نافعا ' . | رواه البخاري . PageV02P206
# 1676 - عن أنس ' . . . لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته
~~' .
# 1677 - ولمسلم عنه قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P207 مطر ، [ قال ] فحسر [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ثوبه حتى
~~أصابه [ من ] المطر ، فقلنا : [ يا رسول الله ] لم صنعت هذا ؟ قال : ' لأنه
~~حديث عهد بربه [ تعالى ] ' . + ( متفق عليه ) +
# 1678 - وفي البخاري حديث أبي هريرة - وفيه - اللهم أشدد وطأتك على مضر ،
~~واجعلنا عليهم سنين كسني يوسف ' .
# 1679 - وفيه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P208 لما
~~رأى من الناس إدبارا قال : ' اللهم سبع كسبع يوسف ' فأخذتهم سنة ، حصت كل
~~شيء ، حتى أكلوا الجلود والميتة والجيف ، وينظر أحدهم إلى السماء فيرى
~~الدخان من الجوع ، فأتاه أبو سفيان فقال : يا محمد . إنك تأمر بطاعة الله
~~وبصلة الرحم ، وإن قومك قد هلكوا ، فادع الله لهم ، قال الله تعالى : @QB@
~~فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين @QE@ - إلى قوله ms171 - @QB@ إنكم عائدون
~~@QE@ ، @QB@ يوم نبطش البطشة الكبرى @QE@ . فالبطشة الكبرى : يوم بدر ، وقد
~~مضت الدخان والبطشة واللزام ، وآية الروم .
# 1680 - وزاد أسباط عن منصور - : فدعا رسول الله PageV02P209 صلى الله
~~عليه وسلم ، فسقوا الغيث ، فأطبقت عليهم سبعا ، وشكا الناس كثرة المطر ،
~~فقال : ' اللهم حوالينا ولا علينا ' فانحدرت السحابة عن رأسه ، فسقوا الناس
~~حولهم .
# 1681 - وفيه عن زيد بن خالد مرفوعا : ' هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ ' قالوا
~~: الله ورسوله أعلم . قال : ' أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال :
~~مطرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ، وأما من قال : مطرنا
~~بنوء كذا كذا فذلك كافر بي ، مؤمن بالكوكب ' . + ( متفق عليه ) +
# 1682 - وفيه عن ابن عباس مرفوعا : ' نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور '
~~. + ( الحديث متفق عليه ) + PageV02P210
# 1683 - وفيه عن أنس قال : كانت الريح الشديدة إذا هبت عرف ذلك في وجه
~~النبي صلى الله عليه وسلم .
# 1684 - ولمسلم عن عائشة [ قالت ] : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~عصفت الريح قال : ' اللهم إني أسألك خيرها ، وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت
~~به ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به ' .
# 1685 - وفي البخاري عن ابن عمر مرفوعا : ' مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا
~~الله : لا يعلم أحد ما يكون في غد ، ولا يعلم أحد ما [ يكون ] في الأرحام ،
~~ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ، وما تدري نفس بأي أرض تموت ، وما يدري أحد
~~متى يجيء المطر ' . PageV02P211
# 1686 - ولأبي داود عن ابن عمرو [ قال ] : كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا استسقى قال : ' اللهم اسق عبادك وبهائمك ، وانشر رحمتك ، وأحي
~~بلدك الميت ' .
# 1687 - ولأبي داود بسند صحيح عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' اللهم اسقنا غيثا مغيثا ، مريئا مريعا نافعا غير ضار ، عاجلا غير آجل ' .
# 1688 - وله بسند جيد عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت : PageV02P212 شكا
~~الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر ، فأمر بمنبر فوضع له
~~في المصلى ، ووعد الناس يوما يخرجون فيه ، قالت ms172 عائشة : فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس ، فقعد على المنبر ، [ فكبر ] [ صلى
~~الله عليه وسلم ] وحمد الله عز وجل ، ثم قال : ' إنكم شكوتم جدب دياركم ،
~~واستئخار المطر [ عن إبان زمانه ] عنكم ، وقد أمركم الله [ عز وجل ] أن
~~تدعوه ، ووعدكم أن يستجيب لكم ' ثم قال : ^ ( الحمد لله رب العالمين ،
~~الرحمن الرحيم . ملك يوم الدين ) ^ لا إله إلا الله ، يفعل ما يريد ، اللهم
~~أنت الله لا إله إلا أنت ، الغني ونحن الفقراء ، أنزل علينا الغيث ، واجعل
~~PageV02P213 ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين ' ثم رفع يديه ، فلم يزل في
~~الرفع حتى بدا بياض إبطيه ، ثم حول إلى الناس ظهره ، وقلب - أو حول - رداءه
~~، وهو رافع يديه ، ثم أقبل على الناس ، ونزل فصلى ركعتين ، فأنشأ الله
~~سحابة فرعدت وبرقت ، ثم أمطرت بإذن الله تعالى ، فلم يأت مسجده حتى سالت
~~السيول ، فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك [ صلى الله عليه وسلم ] حتى بدت
~~نواجذه ، فقال : ' أشهد أن الله على كل شيء قدير ، وأني عبد الله ورسوله '
~~. + ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . وأقره الذهبي . ورواه كذلك ابن حبان
~~وصححه ابن السكن ) +
# 1689 - وروى جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر
~~وعمر كانوا يصلون في الاستسقاء : يكبرون فيها سبعا وخمسا . | رواه . . . +
~~( منقطع ) + PageV02P214
# 1690 - وللترمذي - وصححه - عن أبي بن كعب مرفوعا : ' لا تسبوا الريح ،
~~فإذا رأيتم [ منها ] ، ما تكرهون ، فقولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه
~~الريح و [ من ] خير ما فيها ، و [ من ] خير ما [ أرسلت ] به ، ونعوذ بك من
~~شر هذه الريح و [ من ] شر ما فيها ، و [ من ] شر ما أرسلت به .
# 1691 - ولابن السني عن ابن مسعود : أمرنا أن لا نتبع أبصارنا الكواكب إذا
~~انقضت ، وأن نقول عند ذلك ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ' .
~~PageV02P215
# 1692 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' [ الريح ] من روح الله ، تأتي بالرحمة ،
~~وتأتي بالعذاب ، فإذا رأيتموها فلا تسبوها ، وسلوا الله خيرها ، واستعيذوا
~~بالله من ms173 شرها ' . | رواه أبو داود والحاكم - وسنده حسن .
# 1693 - وعن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند
~~المطر ' اللهم سقيا رحمة ، ولا سقيا عذاب ، و لا بلاء ولا هدم ، ولا غرق ،
~~اللهم على الظراب ، ومنابت الشجر ، اللهم حوالينا ولا علينا ' . | [ رواه
~~الشافعي ] .
# 1694 - وروى سعيد عن الشعبي قال : خرج عمر يستسقي PageV02P216 فلم يزد
~~على الاستغفار ، فقالوا : ما رأيناك استسقيت ؟ فقال : لقد طلبت الغيث [
~~بمجاديح ] السماء الذي يستنزل به المطر ، ثم قرأ : @QB@ فقلت استغفروا ربكم
~~إنه كان غفارا @QE@ و @QB@ استغفروا ربكم ثم توبوا إليه @QE@ الآية .
~~PageV02P217
# | 2 ( باب صلاة الجنائز )
# 1695 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن
~~الله أنزل الداء وأنزل الدواء ، وجعل لكل داء دواء ، فتداووا ولا تداووا
~~بحرام ' . | رواه أبو داود - بإسناد حسن .
# 1696 - ولأحمد معناه من حديث غير واحد .
# 1697 - وفي بعضها ' . . . علمه من علمه ، وجهله من جهله ' . PageV02P218
# 1698 - وفي حديث أسامة - الذي صححه الترمذي - ' إلا داء واحدا ، قالوا :
~~يا رسول الله وما هو ؟ قال : ' الهرم ' .
# 1699 - وفي المسند قول عائشة : أي عرية : إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يسقم عند آخر عمره - [ أو في آخر عمره ] - فكانت تقدم عليه وفود
~~العرب من كل وجه ، فتنعت له الإنعات ، وكنت أعالجها له ، فمن ثم .
# 1700 - وعن جابر قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى ،
~~فجاء آل عمرو بن حزم [ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ] PageV02P219
~~فقالوا : يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب ' وإنك نهيت
~~عن الرقى . [ قال ] : فعرضوها عليه ، فقال : ' ما أرى بأسا من استطاع منكم
~~أن ينفع أخاه فلينفعه ' .
# 1701 - وقال : ' لا بأس بالرقى ، ما لم يكن فيه شرك ' . | رواهما مسلم .
# 1702 - ولهما عن عائشة [ قالت ] : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P220 إذا مرض أحد من أهله ، نفث عليه بالمعوذات ، فلما مرض مرضه
~~الذي مات فيه ، جعلت أنفث عليه ، وأمسحه بيد نفسه ، لأنها [ كانت ] أعظم
~~بركة من ms174 يدي .
# 1703 - ولهما : ' فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك ' .
# 1704 - ولهما : ' [ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ] كان إذا اشتكى
~~يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث . . . | قيل للزهري : كيف ينفث ؟ قال : كان
~~ينفث على يديه ثم يسمح بهما وجهه . PageV02P221
# 1705 - قالت : فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه ، وأمسح بيده رجاء بركتها .
# 1705 - ولمسلم عنها : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا
~~إنسان مسحه بيمينه ثم قال : ' أذهب الباس رب الناس . واشف أنت الشافي ، لا
~~شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما ' . + ( الحديث متفق عليه ) + | فما
~~مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل ، أخذت بيده لأصنع به نحو ما [ كان
~~] يصنع . فانتزع يده من يدي ثم قال : ' اللهم اغفر لي ، واجعلني مع الرفيق
~~الأعلى ' قالت : فذهبت أنظر ، فإذا هو قد قضى .
# 1706 - وله عنها : كان إذا عاد مريضا قال : ' كويت ' . - وفيه : واشفه .
~~PageV02P222
# 1707 - ولهما [ عنها ] أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم [ أن ] أسترقي
~~من العين .
# 1708 - وفي حديث أم سلمة ' . . . بها نظرة ، فاسترقوا لها ' . | أخرجاه .
# 1709 - وروى الترمذي - وصححه - عن عثمان بن أبي العاص PageV02P223 قال :
~~أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبي وجع قد كان يهلكني ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' امسح بيمينك سبع مرات وقل : أعوذ [ بعزة الله
~~وقوته ] من شر ما أجد ' قال : ففعلت ، فأذهب الله ما كان بي ، فلم أزل آمر
~~به أهلي وغيرهم .
# 1710 - ولمسلم ' ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : باسم الله ، ثلاثا ،
~~وقل سبع مرات ' [ فذكره ] وفي آخره وأحاذر ' .
# 1711 - ولهما عن عطاء أن ابن عباس قال له : ألا أريك PageV02P224 امرأة
~~من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء ، أتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت : إني أصرع و [ إني ] أتكشف ، فادع الله لي . قال : إن شئت
~~صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ' قالت : أصبر . قالت : فإني
~~أتكشف ، فادع الله أن لا أتكشف . فدعا لها .
# 1712 - وفي حديث : ' يدخل الجنة ms175 من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ' [ قالوا
~~: من هم يا رسول الله ؟ قال : ] ' هم الذين لا يسترقون ، ولا يتطيرون ، ولا
~~يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون ' . PageV02P225
# 1713 - وصحح الترمذي : ' من اكتوى أو استرقى فقد بريء من التوكل ' . + (
~~صححه ابن حبان والحاكم في الفتح ) +
# 1714 - وروى سعيد بإسناد جيد عن المغيرة مرفوعا : ' لم يتوكل من رقى
~~واسترقى ' .
# 1715 - وللبخاري عن ابن عباس مرفوعا : ' الشفاء في ثلاثة : في شرطة محجم
~~، أو شربة عسل ، أو كية بنار ، وأنهى أمتي عن الكي ' .
# 1716 - ولهما بمعناه من حديث جابر ، وفيه ' وما أحب أن أكتوي ' .
~~PageV02P226
# 1717 - ولمسلم عن جابر [ قال ] : ' بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~أبي بن كعب طبيبا ، فقطع منه عرقا ، ثم كواه [ عليه ] . + ( رواه الحاكم في
~~المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) +
# 1718 - وله أيضا : حسمه سعد بن معاذ ' .
# 1719 - وقال عمران ' [ أن ] رسول الله صلى الله عليه وسلم . نهى عن الكي
~~[ قال : فابتلينا ] ، فاكتوينا ، فما [ أفلحنا ] ، ولا أنجحنا ' . | صححه
~~الترمذي .
# 1720 - وقال ابن مسعود [ في السكر ] إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم
~~عليكم ' . PageV02P227 | علقه البخاري .
# 1721 - وفي صحيح مسلم أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن الخمر ؟ فنهاه - [ أو كره أن يصنعها ] فقال : إنما أصنعها للدواء ،
~~فقال : ' إنه ليس بدواء ، ولكنه داء ' .
# 1722 - ولأبي داود [ عن أبي هريرة ] [ قال ] : ' نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الدواء الخبيث ' . | إسناده ثقات . PageV02P228
# 1723 - ولفظ ابن ماجه ' عن كل دواء خبيث كالسم ونحوه .
# 1724 - وروى سعيد عن علي وإبراهيم ومجاهد أنهم كرهوا الحقنة .
# 1725 - وعن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده
~~حلقة من صفر ، فقال : ' ما هذه [ الحلقة ] ؟ قال : [ هذه ] من الواهنة ،
~~قال : ' انزعها ، فإنها لا تزيدك إلا وهنا ، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت
~~أبدا ' . | رواه أحمد . عن خلف بن الوليد عن مبارك عن الحسن عنه .
# 1726 - وقال أحمد : التعليق كله مكروه ' من تعلق شيئا PageV02P229 وكل
~~إليه ms176 ' .
# 1727 - وكان ابن مسعود يشدد فيه .
# 1728 - وذكر أحمد عن عائشة وغيرها أنهم سهلوا في ذلك . | - وروى ابن أبي
~~شيبة عن إبراهيم : كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن .
# 1729 - وفي حديث أم المنذر - قوله لعلي : ' إنك ناقه ' حتى كف لم يأكل من
~~الرطب المعلق ، وقال له في السلق والشعير ' من هذا أصب فإنه أنفع لك ' .
~~PageV02P230 | قال الترمذي حسن غريب .
# 1730 - وله - وحسنه - عن عقبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' لا تكرهوا مرضاكم على الطعام ، فإن الله يطعمهم ويسقيهم ' . + ( قال في
~~زوائد ابن ماجه : إسناد حسن ) +
# 1731 - ولابن ماجه - بسند صحيح أو حسن - عن ميمون بن مهران عن عمر قال :
~~[ قال لي ] النبي صلى الله عليه وسلم : ' إذا PageV02P231 دخلت على مريض .
~~فمره أن يدعو لك ، فإن دعاءه كدعاء الملائكة ' . + ( الحديث - كما في زوائد
~~ابن ماجه - إسناده صحيح ورجاله ثقات . إلا أنه منقطع ) +
# 1732 - وعن أنس أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض
~~، فأتاه [ النبي صلى الله عليه وسلم ] يعوده فقعد عند رأسه ، فقال له : '
~~أسلم ' فنظر إلى أبيه - وهو عند رأسه - فقال : أطع أبا القاسم ، [ فأسلم ]
~~، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم [ من عنده ] وهو يقول : ' الحمد لله الذي
~~أنقذه [ بي ] من النار ' .
# 1733 - ولهما عن المسيب قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم . . . ' الحديث .
# 1734 - وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P232
~~يقول : ' حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام ، وعيادة المريض ، واتباع
~~الجنائز ، وإجابة الدعوة ، وتشميت العاطس ' . | أخرجاه .
# 1735 - وفي لفظ ' إذا لقيته فسلم عليه ، وإذا دعاك فأجبه ، وإذا استنصحك
~~فانصح له . . . ' .
# 1736 - ولمسلم عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P233 ' إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم ، لم يزل في مخرفة الجنة حتى
~~يرجع . قيل : يا رسول الله وما خرفة الجنة ؟ قال : ' جناها ' .
# 1737 - ولأحمد والترمذي وغيرهما عن علي : سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ms177 : ' إذا عاد الرجل أخاه [ المسلم ] مشى في خرافة الجنة حتى يجلس
~~فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ،
~~وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ' .
# 1738 - ولأحمد وأبي داود - وصححه الحاكم - عن زيد PageV02P234 ابن أرقم
~~قال : ' عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني ' .
# 1739 - وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~كان الشكر قبل الشكوى فليس بشاك ' . | أخرجاه .
# 1740 - واحتج أحمد بقوله ' بل أنا وارأساه ' .
# 1741 - ولهما قول ابن مسعود للنبي صلى الله عليه وسلم : PageV02P235 إنك
~~توعك وعكا شديدا قال : ' أجل ، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم ' فقلت : ذلك
~~أن لك أجرين . فقال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] : ' أجل ' ثم قال [
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ' ما من مسلم يصيبه أذى : مرض فما سواه ،
~~إلا حط الله سيئاته كما تحط الشجرة ورقها ' .
# 1742 - ولمسلم عن عائشة مرفوعا ' ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا
~~كتبت له بها درجة ، ومحيت عنه بها خطيئة ' .
# 1743 - وفي رواية ' . . . إلا قص الله بها من خطيئته ' . PageV02P236
# 1744 - وله عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعا ' ما يصيب المؤمن من وصب ولا
~~نصب ، ولا سقم ، ولا حزن ، حتى الهم يهمه ، إلا كفر به من سيئاته ' .
# 1745 - وله عن أبي هريرة قال : لما نزلت @QB@ من يعمل سوءا يجز به @QE@
~~بلغت من المسلمين مبلغا شديدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~قاربوا وسددوا ، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة ، حتى النكبة ينكبها ، أو
~~الشوكة يشاكها ' .
# 1746 - وللبخاري عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~على مريض يعوده قال [ له ] : ' لا بأس ، طهور إن شاء الله ' . PageV02P237
# 1747 - وللترمذي - وقال : ليس إسناده بذاك - عن أبي أمامة [ رضي الله عنه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ] قال : ' تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم
~~يده على جبهته - أو [ قال ] : على يده - فيسأله كيف ms178 هو ؟ . . . ' . + ( هذا
~~إسناد ليس بالقوي وفي إسناده : علي بن يزيد وهو ضعيف . كذا نقله الترمذي عن
~~البخاري ) +
# 1748 - ولهما عن أبي هريرة مرفوعا : ' [ قال الله عز وجل ] : أنا عند ظن
~~عبدي بي ، وأنا معه حيث يذكرني ' .
# 1749 - زاد أحمد : ' إن ظن بي خيرا فله ، وإن ظن بي شرا فله ' .
# 1750 - وقال ثابت [ لأنس ] : يا أبا حمزة ، اشتكيت فقال PageV02P238 أنس
~~. أفلا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بلى . قال : '
~~اللهم رب الناس مذهب الباس ، اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا
~~يغادر سقما ' . | رواه البخاري .
# 1751 - وعن أبي سعيد أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا
~~محمد اشتكيت ؟ فقال : نعم : قال : بسم الله أرقيك ، من PageV02P239 كل شيء
~~يؤذيك . من شر كل نفس ، أو عين حاسد الله يشفيك [ باسم الله أرقيك ] ' . |
~~( صححه الترمذي ) . | قال أبو زرعة : كلا الحديثين صحيح . PageV02P240
# 1752 - وروى أبو داود مرفوعا : ' إذا جاء الرجل يعود مريضا قال : اللهم
~~اشف عبدك ينكأ لك عدوا ، ويمشي لك إلى الصلاة ' .
# 1753 - ولهما عن أنس مرفوعا : ' لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه ، فإن
~~كان لا بد فاعلا ، فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا
~~كانت الوفاة خيرا لي ' .
# 1754 - وفي حديث معاذ ' . . . وإذا أردت بقوم فتنة ، فاقبضني إليك غير
~~مفتون . . . ' . PageV02P241
# 1755 - وفي الصحيح ' من تمنى الشهادة خالصا من قلبه ، أعطاه الله منازل
~~الشهداء ' .
# 1756 - ولهما عنه مرفوعا : ' ما حق امريء مسلم له شيء يوصي فيه يبيت
~~ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ' . PageV02P242
# 1757 - ولمسلم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' لقنوا موتاكم
~~لا إله إلا الله ' .
# 1758 - وعن معاذ مرفوعا : ' من كان آخر كلامه لا إله إلا الله ، دخل
~~الجنة ' . | رواه أبو داود وغيره ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد . + ( ذكره
~~المستدرك وصححه وأقره الذهبي ) +
# 1759 - عن معقل بن يسار قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' اقرؤوا [
~~يس ] على موتاكم ' . | رواه أبو داود ، وصححه ابن حبان . PageV02P243
# 1760 - ولفظ أحمد : ' . . . يس ms179 قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله [
~~تبارك وتعالى ] والدار الآخرة إلا غفر له ، واقرؤوها على موتاكم ' .
# 1761 - وأغمض أبا سلمة . . . وقال : ' [ لا تدعوا على أنفسكم ف ] إن
~~الملائكة يؤمنون على ما تقولون . . . ' . | رواه مسلم .
# 1762 - وعن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إذا
~~حضرتم موتاكم ، فأغمضوا البصر ، فإن البصر يتبع الروح ، وقولوا خيرا ، فإن
~~الملائكة تؤمن على ما قال أهل الميت ' . + ( قال الحاكم في المستدرك : صحيح
~~الإسناد ، وأقره الذهبي ) + PageV02P244
# 1763 - وللبخاري قول ابن عباس لعمر : يا أمير المؤمنين ولا كل ذلك ، لقد
~~صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . إلخ ' .
# 1764 - وقوله لعائشة : تقدمين على فرط صدق . . . ' .
# 1765 - ولمسلم كلام ابن عمرو لأبيه .
# 1766 - وعن الحصين بن وحوح أن طلحة بن البراء مرض ، فأتاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم يعوده ، فقال : ' إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت ،
~~فآذنوني به ، وعجلوا ، فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله '
~~. | رواه أبو داود .
# 1767 - وللترمذي - وحسنه - عن أبي هريرة عن النبي PageV02P245 صلى الله
~~عليه وسلم قال : ' نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ' .
# 1768 - ولهما عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي
~~ببرد حبرة ' .
# 1769 - وقالت : ' قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون ، وهو
~~ميت حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه ' . | صححه الترمذي . + ( صححه ابن ماجة
~~) +
# 1770 - وله عن ابن مسعود مرفوعا : ' إياكم والنعي ، فإن النعي من عمل
~~الجاهلية ' .
# 1771 - وقال أبو هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في
~~اليوم الذي مات فيه ، وخرج إلى المصلى ، فصف PageV02P246 بهم وكبر أربعا '
~~.
# 1772 - وقال [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أخذ الراية زيد فأصيب . . . '
~~الحديث . | رواهما البخاري .
# 1773 - وله في حديث ابن عباس : ' . . . ما منعكم أن تعلموني ؟ . . . ' .
~~| وقال إبراهيم : كانوا لا يتركونه في بيت وحده ، ويقولون : يتلاعب به
~~الشيطان .
# 1774 - قال الإمام أحمد - رحمه الله - : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~' المؤمن يموت ms180 بعرق الجبين . . . ' . PageV02P247 | ورواه الترمذي - وحسنه
~~- من حديث بريدة .
# 1775 - وروى سعيد عن شريح بن عبيد الحضرمي أن رجالا قبروا صاحبا لهم لم
~~يغسلوه ، ولم يجدوا له كفنا ، ثم لقوا معاذ بن جبل [ فأخبروه ] فأمرهم أن
~~يخرجوه ، فأخرجوه من قبره ، ثم غسل وكفن وحنط ثم صلي عليه .
# 1776 - ولهما عن جابر رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عبد الله بن أبي بعد ما دفن ، فأخرجه . فنفث فيه من ريقه وألبسه قميصه ' .
# 1777 - وللبخاري عنه : كان ( أبي ) أول قتيل - ( يوم أحد ) PageV02P248
~~ودفن معه آخر في قبر ، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر ، فاستخرجته بعد
~~ستة أشهر ، فإذا هو كيوم وضعته [ هنية ] غير أذنه ' .
# 1778 - وللترمذي عن عائشة - لما مات عبد الرحمن ابن أبي بكر بحبشي ( وهو
~~مكان بينه وبين مكة اثنا عشر ميلا ) ونقل PageV02P249 إلى مكة [ فدفن فيها
~~] - أتت قبره فقالت : والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ، ولو شهدتك ما
~~زرتك ' . + ( رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح ) +
# 1779 - وفي الموطأ عن مالك عن غير واحد [ ممن يثق به ] أن سعد [ بن أبي
~~وقاص ] وسعيد [ بن زيد بن عمرو بن نفيل ] توفيا بالعقيق ، وحملا إلى
~~المدينة ، ودفنا بها . PageV02P250
# 1780 - ولأبي داود وغيره عن عائشة ' لو استقبلت من أمري ما استدبرت ، ما
~~غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه ' . + ( حديث صحيح على شرط
~~مسلم ولم يخرجاه ) +
# 1781 - ' وأوصى الصديق أن تغسله زوجته ' . | ذكره أحمد . | وذكره ابن
~~سيرين : كان يستحب أن يكون البيت الذي يغسل فيه الميت مظلما ' .
# 1782 - وذكر المروذي [ عنه ] أن عليا لف على يده خرقة حين غسل فرج النبي
~~صلى الله عليه وسلم . PageV02P251
# 1783 - وفي المستدرك - وقال : صحيح على شرط مسلم - عن أبي رافع أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة
~~.
# 1784 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : لما أرادوا غسل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اختلفوا [ فيه ] ، فقالوا : والله ms181 ما ندري كيف نصنع ؟ أنجرد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ، أم نغسله وعليه ثيابه ؟
~~قالت : فلما اختلفوا ، أرسل الله عليهم ' [ السنة ] حتى والله ما من القوم
~~[ من ] رجل إلا ذقنه في صدره نائما ، قالت : ثم كلمهم [ مكلم ] من ناحية
~~البيت ، لا يدرون من هو فقال : اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه
~~ثيابه ، قالت : فثاروا إليه ، فغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في
~~قميصه ، يفاض عليه الماء والسدر ، PageV02P252 ويدلكه الرجال بالقميص . . .
~~' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 1785 - ولهما عن أم عطية قالت : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين توفيت ابنته ، فقال : ' اغسلنها ثلاثا أو خمسا [ أو ] أكثر من ذلك إن
~~رأيتن بماء وسدر ، واجعلن في الآخرة كافورا - أو شيئا من كافور - ، فإذا
~~فرغتن فآذنني ' فلما فرغنا PageV02P253 آذناه ، فأعطانا حقوه ، فقال : '
~~أشعرنها إياه ' تعني إزاره .
# 1786 - وفي رواية ' ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ' .
# 1787 - وفي لفظ ' اغسلنها [ بالسدر ] وترا : ثلاثا أو خمسا أو سبعا ) أو
~~أكثر من ذلك إن رأيتن ' . . . قالت : فضفرنا شعرها ثلاثة قرون وألقيناها
~~خلفها ' .
# 1788 - وفي لفظ ' . . . نقضنه ، ثم غسلنه ، ثم جعلنه ثلاثة قرون ' .
~~PageV02P254 | - وفي البخاري : وزعم أن الإشعار ألففنها [ فيه ] ، وكذلك
~~كان ابن سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر ولا تؤزر ' . | - قال : وقال الحسن :
~~الخرقة الخامسة يشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع .
# 1789 - وروى أحمد في مسائل صالح عن أم عطية قالت : يغسل رأس الميت ، فما
~~سقط من شعرها [ في أيديهم ] غسلوه ثم ردوه في رأسها .
# 1790 - ولهما عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P255 قال [
~~في محرم مات ] : ' اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ، ولا تحنطوه ، ولا
~~تخمروا رأسه ، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا ' .
# 1791 - وللنسائي : ولا تمسوه بطيب [ ولا تخمروا رأسه ] فإنه يبعث يوم
~~القيامة محرما .
# 1792 - وللبخاري عن جابر رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ، ثم يقول : ' أيهم أكثر
~~أخذا للقرآن ms182 ؟ ' فإذا أشير [ له ] إلى أحدهما قدمه PageV02P256 في اللحد ،
~~[ وقال : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة ] . وأمر بدفنهم في دمائهم ، ولم
~~يغسلوا ، ولم يصل عليهم ' .
# 1793 - ولأحمد ' لا تغسلوهم ، فإن كل جرح - أو كل دم - يفوح مسكا يوم
~~القيامة ' ولم يصل عليهم .
# 1794 - وفي حديث حنظلة - لما قيل هو جنب - قال : ' لذلك غسلته الملائكة '
~~. + ( رواه الحاكم والطبراني والبيهقي من حديث ابن عباس - وفي أسانيدهم ضعف
~~) +
# 1795 - ولأبي داود عن ابن عباس ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P257 أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود ، وأن يدفنوا في
~~ثيابهم بدمائهم ' . + ( سنن أبي داود وسنن ابن ماجه في إسنادهما ضعف لأنه
~~من رواية عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير وهو مما حدث به عطاء بعد الأخلاط
~~) +
# 1796 - وله عن أبي سلام عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~أغرنا على حي من جهينة ، فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم ، فضربه فأخطأه ،
~~وأصابه نفسه [ بالسيف ] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أخوكم يا
~~معشر المسلمين ' فابتدره الناس ، فوجدوه قد مات ، فلفه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بثيابه ودمائه ، وصلى عليه ودفنه ، فقالوا : يا رسول الله أشهيد
~~هو ؟ قال : ' نعم ، وأنا له شهيد ' .
# 1797 - وعن سعيد بن زيد [ قال ] : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : ' من قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون دينه فهو شهيد ، [ ومن
~~قتل دون دمه فهو شهيد ] ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد ' . | صححه الترمذي .
~~PageV02P258
# 1798 - وصحح أيضا : ' الشهداء خمسة : المطعون ، والمبطون والغرق ، وصاحب
~~الهدم ، والشهيد في سبيل الله ' . + ( هذا الحديث متفق عليه ) +
# 1799 - وعن خباب أن مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك نمرة ، فكنا إذا غطينا
~~بها رأسه بدت رجلاه ، وإذا غطينا رجليه بدا رأسه ، فأمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن نغطي رأسه ، ونجعل على رجليه شيئا من إذخر ' .
~~PageV02P259 | أخرجاه .
# 1800 - ولمسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما ، فذكر رجلا
~~من ms183 أصحابه قبض ، فكفن في كفن غير طائل ، وقبر ليلا ، فزجر النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه . إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك
~~، وقال [ النبي صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه '
~~. PageV02P260
# 1801 - وعن عائشة أن أبا بكر رضي الله عنه . . . نظر إلى ثوب [ عليه ]
~~كان يمرض فيه ، به درع من زعفران ، فقال : اغسلوا ثوبي هذا ، وزيدوا عليه
~~ثوبين ، فكفنوني فيها ، قلت : إن هذا خلق ، قال : الحي أحق بالجديد من
~~الميت ، إنما هو للمهلة . . . ' .
# 1802 - ولهما عنها قالت : ' كفنا - رسول الله صلى الله عليه وسلم - في
~~ثلاثة أثواب بيض سحولية ، جدد يمانية ، ليس فيها قميص ولا عمامة ، أدرج
~~فيها إدراجا ' .
# 1803 - ولمسلم ' أما الحلة فإنما شبه على الناس فيها ، أنها اشتريت [ له
~~] ليكفن فيها ، فتركت [ الحلة ] . . . ' . PageV02P261
# 1804 - ولمسلم : ' أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت
~~لعبد الله بن أبي بكر ، ثم نزعت عنه ، وكفن في ثلاثة أثواب سحولية يمانية .
~~. . ' .
# 1805 - وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' البسوا
~~من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ' . | صححه
~~الترمذي .
# 1806 - وعن ليلى بنت قانف قالت : كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عند وفاتها ، وكان أول ما أعطانا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحقاء ، ثم الدرع ، ثم الخمار ، ثم الملحفة ، ثم أدرجت بعد في
~~الثوب الآخر ، قالت : ورسول الله صلى الله عليه وسلم عند الباب [ معه كفنها
~~] يناولنا [ ه ] ثوبا ثوبا ' . PageV02P262 | رواه أحمد وأبو داود .
# 1807 - وفي البخاري عن سهل - في حديث البردة - قال القوم : ما أحسنت
~~لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ، ثم سألته ، وعلمت أنه لا
~~يرد . قال : إني والله ما سألته لألبسها ، إنما سألته لتكون كفني ، [ قال
~~سهل : ] فكانت كفنه ' .
# 1808 - عن زيد بن خالد [ الجهني ] أن رجلا من المسلمين توفي بخيبر ، وإنه
~~ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' صلوا ms184 على صاحبكم ' [ قال : ]
~~فتغيرت وجوه القوم لذلك ، فلما رأى الذي PageV02P263 بهم قال : ' إن صاحبكم
~~غل في سبيل الله ' ففتشنا متاعه ، فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي
~~درهمين . | رواه الخمسة إلا الترمذي .
# 1809 - ولمسلم عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم .
# 1810 - وفي البخاري : حديث الأسلمي المرجوم ' . . . قال PageV02P264 له
~~النبي صلى الله عليه وسلم خيرا وصلى عليه . | قال أحمد : ما نعلم أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ترك الصلاة على أحد ، إلا على الغال أو قاتل نفسه .
# 1811 - وعن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' الراكب خلف
~~الجنازة ، والماشي حيث شاء منها ، والطفل يصلى عليه ' . | صححه الترمذي .
# 1812 - زاد أحمد وأبو داود : ' . . . ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ' .
~~PageV02P265 | وفي البخاري : قال الحسن : يقرأ على الطفل بفاتحة الكتاب ،
~~ويقول : اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا وأجرا ' .
# 1813 - ولهما عن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة
~~النجاشي ، فكبر عليه أربعا ' . PageV02P266
# 1814 - وفي لفظ ، قال : ' قد ' توفي اليوم رجل صالح من الحبش [ فهلم ]
~~فصلوا عليه ' [ قال : ] فصففنا ، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم [ عليه ]
~~ونحن صفوف .
# 1815 - ولهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي
~~في اليوم الذي مات فيه ، وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم ، وكبر عليه أربع
~~تكبيرات ' .
# 1816 - ولهما عن ابن عباس [ قال ] : ' انتهى رسول الله PageV02P267 صلى
~~الله عليه وسلم إلى قبر رطب ، فصلى عليه ، وصفوا خلفه ، وكبر أربعا ' .
# 1817 - ولهما في حديث المرأة : ' . . . أفلا [ كنتم ] آذنتموني ' [ قال :
~~] فكأنهم صغروا أمرها - أو أمره - فقال : ' دلوني على قبره ' [ فدلوه ] ،
~~فصلى عليها .
# 1818 - ولمسلم : ثم قال : ' إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، وإن
~~الله [ عز وجل ] ينورها لهم بصلاتي عليهم ' .
# 1819 - وفي البخاري عن عقبة بن عامر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P268 خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ، ثم انصرف إلى
~~المنبر فقال : ' إني فرطكم . . . ' الحديث . + ( الحديث ms185 متفق عليه ) +
# 1820 - وعن سعيد بن المسيب : ' أن أم سعد ماتت ، والنبي صلى الله عليه
~~وسلم غائب ، فلما قدم صلى عليها ، وقد مضى لذلك شهر ' . | رواه الترمذي .
# 1821 - قال أحمد : أوصى أبو بكر أن يصلي عليه عمر . + ( أخرجه عبد الرزاق
~~في مصنفه والطبراني برجال ثقات ) + PageV02P269
# 1822 - وأوصى عمر أن يصلي عليه صهيب .
# 1823 - وأوصت أم سلمة أن يصلي عليها سعيد بن زيد .
# 1824 - وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ما من ميت يصلي
~~عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة ، كلهم يشفعون له ، إلا شفعوا فيه ' . |
~~رواه مسلم . PageV02P270
# 1825 - وعن مالك بن هبيرة مرفوعا : ' ما من مؤمن يموت ، فيصلي عليه أمة
~~من المسلمين ، بلغوا أن يكونوا ثلاثة صفوف إلا غفر له ' فكان مالك بن هبيرة
~~يتحرى إذا قل أهل جنازة أن يجعلهم ثلاثة صفوف . | رواه الخمسة - إلا
~~النسائي - وحسنه الترمذي .
# 1826 - ولمسلم عن ابن عباس مرفوعا : ' ما من رجل مسلم يموت ، فيقوم على
~~جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا ، إلا شفعهم الله فيه ' .
~~PageV02P271
# 1827 - ولأحمد عن أنس مرفوعا : ' ما من مسلم يموت [ فيشهد له ] أربعة [
~~أهل أبيات ] من جيرانه PageV02P272 الأدنين ، إلا قال : قد قبلت علمكم فيه
~~، وغفرت له ما لا تعلمون ' . + ( رجال أحمد رجال الصحيح ، وسند أنس رجاله
~~رجال الصحيح ) +
# 1828 - وفي رواية : ' اثنان من جيرانه الأدنين بخير ' . PageV02P273
# 1829 - وروى الترمذي - وحسنه - أن أنسا صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه
~~، ثم صلى على امرأة فقام حيال وسط السرير ، فقال له العلاء بن زياد : هكذا
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها ، ومن الرجل
~~مقامك منه ؟ قال : نعم . فلما فرغ قال : احفظوا .
# 1830 - وفي لفظ لأبي داود : يا أبا حمزة هكذا كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي على الجنائز كصلاتك : يكبر عليها أربعا ، ويقوم عند رأس
~~الرجل ، وعجيزة المرأة ؟ قال : نعم .
# 1831 - عن عمار مولى الحارث بن نوفل قال : حضرت جنازة صبي وامرأة ، فقدم
~~الصبي مما يلي القوم ، ووضعت المرأة وراءه ms186 ، فصلى عليهما ، وفي القوم أبو
~~سعيد الخدري وابن عباس وأبو قتادة وأبو هريرة ، فسألتهم عن ذلك ؟ فقالوا :
~~السنة . PageV02P274 | رواه أبو داود والنسائي .
# 1832 - وعن الشعبي أن أم كلثوم ابنة علي وابنها زيد بن عمر توفيا جميعا ،
~~فأخرجت جنازتهما فصلى عليهما أمير المدينة وسوى بين رؤوسهما وأرجلهما حين
~~صلى [ عليهما ] . | رواه سعيد .
# 1833 - وعن عائشة أنها قالت لما توفي سعد بن أبي وقاص : ادخلوا به المسجد
~~حتى أصلي عليه ، فأنكر ذلك عليها ، فقالت : [ والله ] لقد صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد ، سهيل وأخيه . PageV02P275 |
~~رواه مسلم . + ( حسنه النسائي ) +
# 1834 - وله عن زيد بن أرقم أنه كان يكبر على الجنازة أربعا وإنه كبر على
~~جنازة خمسا ، فسئل فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها ' .
# 1835 - وفي البخاري : عن علي أنه كبر على سهل بن حنيف ستا وقال : إنه شهد
~~بدرا . PageV02P276
# 1836 - وعن الحكم بن عتيبة أنه قال : كانوا يكبرون على أهل بدر خمسا ،
~~وستا ، وسبعا . | [ رواه سعيد ] .
# 1837 - وروى أيضا والأثرم عن علقمة أن أصحاب عبد الله PageV02P277 قالوا
~~له : إن أصحاب معاذ يكبرون على الجنائز خمسا ، فلو وقت لنا وقتا ، فقال :
~~إن تقدمكم إمام فكبروا ما يكبر ، فإنه لا وقت ولا عدد . PageV02P278
# 1838 - وعن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] أنه صلى على جنازة ، فقرأ بفاتحة
~~الكتاب ، قال : لتعلموا أنها سنة . | رواه البخاري .
# 1839 - والنسائي ، وقال : فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ، وجهر [ حتى أسمعنا
~~] . . . ' .
# 1840 - وقال : عن الزهري عن أبي أمامة ( بن سهل ) قال : السنة في الصلاة
~~على الجنازة ، أن يقرأ بفاتحة الكتاب مخافتة ، ثم يكبر ثلاثا ، والتسليم [
~~عند الآخرة ] .
# 1841 - وعن أبي أمامة بن سهل أنه أخبره رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ، PageV02P279 ثم يقرأ
~~بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى سرا في نفسه ، ثم يصلي على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ، لا يقرأ في شيء منهن
~~، ثم يسلم سرا في ms187 نفسه ' . | رواه الشافعي في مسنده . + ( أخرجه الحاكم في
~~المستدرك وصححه على شرطهما وأقره الذهبي ) +
# 1842 - وعن أبي هريرة مرفوعا : ' إذا صليتم على [ الميت ] فأخلصوا له
~~الدعاء ' . | رواه أبو داود وغيره . PageV02P280
# 1843 - وعنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة يقول
~~: ' اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا
~~وأنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على
~~الإيمان ، اللهم لا تحرمنا أجره ، ولا تضلنا بعده ' . | رواه أبو داود
~~وغيره ، قال الحاكم : صحيح على شرطهما . + ( عند الحاكم في المستدرك - بلفظ
~~الترمذي وصححه على شرط الشيخين وأقره الذهبي ) +
# 1844 - وعن عوف بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ و ]
~~صلى على جنازة يقول : ' اللهم اغفر له ، وارحمه ، PageV02P281 واعف عنه
~~وعافه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بماء وثلج وبرد ، ونقه من
~~الخطايا ، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا خيرا من داره ،
~~وأهلا خيرا من أهله زوجا خيرا من زوجه ، وقه فتنة القبر ، وعذاب النار .
~~قال عوف : فتمنيت أن [ لو ] كنت أنا الميت ، لدعاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم [ على ] ذلك الميت . | رواه المسلم .
# 1845 - وعن ابن أبي أوفى أنه ماتت ابنة له . . . فكبر عليها أربعا ، ثم
~~قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ، ثم قال : ' كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنازة هذا ' . PageV02P282 | رواه أحمد .
~~وقال : هو من أصح ما روي ، وقال : لا أعلم شيئا يخالفه ، ونص على تسليمة
~~واحدة ، وقال : عن ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس فيه
~~اختلاف إلا عن إبراهيم . + ( رواه الحاكم من طريق الهجري وصححه لكن لم
~~يوافقه الذهبي لضعف الهجري ) +
# 1846 - وروى الحاكم عن ابن أبي أوفى تسليمتين .
# 1847 - وروى الشافعي رفع اليدين مع التكبير عن ابن عمر . PageV02P283
# 1848 - وسعيد والأثرم عن عمر وزيد .
# 1849 - وروى عن ابن عمر ومجاهد الوقوف حتى ترفع .
# 1850 - وعن أنس أنه صلى على جنازة فكبر عليها ثلاثا ، وتكلم فقيل له ms188 :
~~إنما كبرت ثلاثا ، فرجع فكبر أربعا . | رواه حرب في مسائله .
# 1851 - وفي البخاري : قال حميد : صلى بنا أنس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم
~~سلم ، فقيل له ، فاستقبل القبلة ، ثم كبر الرابعة ، ثم سلم .
# 1852 - وقال أحمد : صلى أبو أيوب على رجل .
# 1853 - وروي أن عبد الله بن عمر صلى على عظام بالشام . PageV02P284
# 1854 - وفي البخاري . وكان ابن عمر لا يصلي إلا طاهرا ، ولا يصلي عند
~~طلوع الشمس ولا غروبها ، ويرفع يديه . | - وقال الحسن : أدركت الناس ،
~~وأحقهم ( بالصلاة ) على جنائزهم من رضوه لفرائضهم . وإذا أحدث يوم العيد أو
~~عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم ، وإذا انتهى إلى الجنازة وهم يصلون يدخل
~~معهم بتكبيرة . | - وقال ابن المسيب : يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر
~~أربعا . PageV02P285
# 1855 - وروى ابن ماجه - بإسناد ثقات - عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه
~~قال : من اتبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها ، فإنه من السنة ، ثم إن
~~شاء فليتطوع ، وإن شاء فليدع . + ( قال ابن ماجه في زوائده رجال الإسناد
~~ثقات ، لكن الحديث موقوف . حكمه الرفع ، وأيضا هو منقطع ، فإن أبا عبيدة لم
~~يسمع من أبيه ) +
# 1856 - ولهما عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~: ' أسرعوا بالجنازة ، فإن كانت صالحة قربتموها إلى الخير ، وإن كانت غير
~~ذلك [ كان ] شرا تضعونه عن رقابكم ' .
# 1857 - وعن أبي موسى قال : مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة تمخض
~~مخض الزق [ قال ] : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' عليكم القصد ' . |
~~رواه أحمد . PageV02P286
# 1858 - وروى هو والنسائي عن أبي بكرة قال : لقد رأيتنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، وإنا لنكاد نرمل بالجنازة رملا .
# 1859 - وعن ابن عمر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر
~~يمشون أمام الجنازة . | رواه الخمسة ، واحتج به أحمد .
# 1860 - قال البخاري : وقال أنس [ رضي الله عنه ] : أنتم مشيعون ، [
~~فأمشوا بين يديها ] وخلفها وعن يمينها وعن شمالها ' . PageV02P287
# 1861 - وقال غيره : قريبا منها . اه .
# 1862 - وعن جابر بن سمرة ms189 أن النبي صلى الله عليه وسلم اتبع جنازة أبي
~~الدحداح ماشيا ، ورجع على فرس . | رواه الترمذي وصححه .
# 1863 - ولمسلم : أتي [ النبي صلى الله عليه وسلم ] بفرس معرورى فركبه حين
~~انصرف من جنازة ابن الدحداح ، ونحن نمشي حوله ' . PageV02P288
# 1864 - وعن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بدابة وهو مع
~~الجنازة ، فأبى أن يركبها ، فلما انصرف أتي فركب ، فقيل له ، فقال : ' إن
~~الملائكة [ كانت ] تمشي ، فلم أكن لأركب وهم يمشون ، فلما ذهبوا ركبت ' . |
~~رواه أبو داود .
# 1865 - وللترمذي : ' . . . ألا تستحيون ؟ إن ملائكة الله على أقدامهم ،
~~وأنتم على ظهور الدواب ' .
# 1866 - وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع ' . PageV02P289
# 1867 - وفي رواية سفيان ' . . . حتى توضع بالأرض ' .
# 1868 - ولهما عن عامر بن ربيعة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~' إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها ، حتى تخلفكم أو توضع ' .
# 1869 - ولأحمد : كان ابن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه . . . ' .
~~PageV02P290
# 1870 - ولهما عن جابر قال : مر [ بنا ] جنازة فقام لها النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقمنا معه ، فقلنا : يا رسول الله إنها جنازة يهودي ؟ فقال : '
~~إذا رأيتم الجنازة فقوموا ' .
# 1871 - وفي حديث سهل وقيس : ' أليست نفسا ' . | أخرجاه . PageV02P291
# 1872 - وفي البخاري : كان أبو مسعود وقيس يقومان للجنازة .
# 1873 - وفيه : ' فليقم حتى يخلفها أو تخلفه ، أو توضع من قبل أن تخلفه '
~~.
# 1874 - وفي حديث مسعود بن الحكم عن علي [ بن أبي طالب ] ، أنه ذكر القيام
~~في الجنائز حتى توضع ، فقال [ علي : ] ' قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، ثم قعد ' . | صححه الترمذي . PageV02P292
# 1875 - ولمسلم ' [ رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ] قام ، فقمنا
~~وقعد ، فقعدنا ' .
# 1876 - وعن ابن عباس ' قام لها ثم قعد ' . | رواه النسائي وغيره .
# 1877 - وعن المغيرة مرفوعا : ' الراكب خلف الجنازة ' . | صححه الترمذي .
~~| - وقال إبراهيم : كانوا يكرهونه . | رواه سعيد : يعني يكون الراكب أمامها
~~.
# 1878 - وروى أبو داود أنه صلى الله عليه وسلم نهى أن تتبع الجنازة بصوت ms190
~~أو نار ' . PageV02P293
# 1879 - ولهما عن أم عطية [ قالت ] : ' نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم
~~علينا ' .
# 1880 - ووقف علي على قبر ، فقيل له : ألا تجلس يا أمير المؤمنين ؟ فقال :
~~قليل على أخينا قياما على قبره . | ذكره أحمد محتجا به .
# 1881 - وعن عقبة بن عامر : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينهانا أن نصلي فيهن ، [ أ ] و أن نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة
~~حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة [ حتى تميل الشمس ] وحين تضيف الشمس
~~للغروب حتى تغرب ' . | رواه مسلم .
# 1882 - وللترمذي - وحسنه - عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P294 دخل قبرا [ ليلا ] فأسرج له سراج ، فأخذ [ ه ] من قبل القبلة ،
~~وقال : ' رحمك الله ، إن كنت لأواها تلاء للقرآن ' .
# 1883 - ودفن أبو بكر [ ليلا ] .
# 1884 - ودفن علي فاطمة ليلا . | قال أحمد .
# 1885 - وعن رجل من الأنصار قال : خرجنا [ مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ] في جنازة [ رجل من الأنصار ] . . . فجلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على حفيرة القبر ، فجعل يوصي الحافر ويقول : ' أوسع من قبل الرأس ،
~~وأوسع من قبل الرجلين ، لرب عذق له في الجنة ' . PageV02P295 | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 1886 - وعن هشام بن عامر قال : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد ، فقلنا : يا رسول الله . الحفر علينا لكل إنسان شديد ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' احفروا واعمقوا وأحسنوا ، وادفنوا الإثنين
~~والثلاثة في قبر واحد ' قالوا : فمن نقدم يا رسول الله ؟ قال : ' قدموا
~~أكثرهم قرآنا ' قال : فكان أبي ثالث ثلاثة في قبر واحد . | رواه النسائي ،
~~والترمذي بنحوه وصححه .
# 1887 - ولمسلم عن عامر عن سعد قال : الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن
~~نصبا ، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم . PageV02P296
# 1888 - وعن أبي إسحاق قال : أوصى الحارث أن يصلى عليه عبد الله بن يزيد ،
~~فصلى عليه ، ثم أدخله القبر من قبل رجلي القبر ، وقال : هذا من السنة . |
~~رواه أبو داود ، وسعيد وزاد : ثم قال :
# 1889 - ابسطوا الثوب وإنما ms191 يصنع هذا بالنساء . PageV02P297
# 1890 - وعن أنس قال : شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر ، فرأيت عينيه تدمعان ، فقال : '
~~هل فيكم [ من ] أحد لم يقارف الليلة ؟ ' فقال أبو طلحة : أنا ، قال : '
~~فانزل [ في قبرها ] ' فنزل في قبرها [ فقبرها ] . | رواه البخاري .
# 1891 - ولأحمد : ' لا يدخل القبر رجل قارف [ الليلة ] أهله ' فلم يدخل
~~عثمان .
# 1892 - وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أدخل الميت
~~القبر قال : ' بسم الله وعلى ملة رسول الله ' .
# 1893 - وفي لفظ ' وعلى سنة رسول الله ' . PageV02P298 | رواه الخمسة إلا
~~النسائي ، وحسنه الترمذي .
# 1894 - ولأحمد : ' إذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا : . . . ' الحديث .
# 1895 - وروى مالك وغيره عن أبي هريرة أنه صلى على طفل لم يعمل خطيئة قط ،
~~فقال : اللهم قه عذاب القبر ، وفتنة القبر .
# 1896 - وفي البخاري عن سفيان التمار أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم مسنما ' . PageV02P299
# 1897 - ولمسلم عن أبي الهياج الأسدي عن علي قال : [ ألا ] أبعثك على ما
~~بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ،
~~ولا قبرا مشرفا إلا سويته ' .
# 1898 - وله عن جابر قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص
~~القبر ، وأن يقعد عليه ، وأن يبنى عليه ' .
# 1898 - ولفظ الترمذي - وصححه - نهى [ النبي صلى الله عليه وسلم ] أن تجصص
~~القبور ، وأن يكتب عليها ، وأن يبنى [ عليها ] وأن توطأ ' .
# 1899 - وللنسائي وأبي داود ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى
~~على القبر أو يزاد عليه . . . ' .
# 1900 - وقال عقبة بن عامر : لا يجعل على القبر من التراب أكثر مما خرج
~~منه حين حفر . PageV02P300 | رواه أحمد .
# 1901 - وعن المطلب قال : لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن ، أمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم [ رجلا ] أن يأتيه بحجر ، فلم يستطع حمله ، فقام
~~[ إليها ] رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه . [ قال كثير : قال
~~المطلب : قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله ms192 صلى الله عليه وسلم ، قال :
~~كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حسر عنهما ] ثم
~~حملها ، فوضعها عند رأسه وقال : ' أتعلم بها قبر أخي ، وأدفن إليه من مات
~~من أهلي ' .
# 1902 - ولابن ماجه معناه عن أنس . + ( إسناده حسن . كما في الزوائد ) +
~~PageV02P301
# 1903 - وروى الشافعي عن محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم رش على
~~قبر إبراهيم ابنه ، ووضع عليه حصباء . . . ' .
# 1904 - ولأبي داود - في حديث القاسم - : فكشفت لي عن ثلاثة قبور ، لا
~~مشرفة ولا لاطئة ، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ' .
# 1905 - وفي المسند عن أبي هريرة أنه أوصى لا تضربوا علي فسطاطا .
~~PageV02P302
# 1906 - قال البخاري : ورأى ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا على قبر عبد
~~الرحمن فقال : انزعه يا غلام ، فإنما يظله عمله . | - وقال إبراهيم : كانوا
~~يستحبون اللبن ، ويكرهون الخشب ولا يستحبون الدفن في تابوت لأنه خشب .
# 1907 - وذكر الترمذي عن ابن عباس ، أنه كره أن يلقى تحت الميت في القبر
~~شيء . + ( الترمذي روى بسنده وصححه ) +
# 1908 - وللبيهقي - بإسناد حسن - أن ابن عمر استحب أن يقرأ على القبر بعد
~~الدفن أول سورة البقرة وخاتمتها .
# 1909 - وعن عثمان قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن
~~الميت وقف عليه ، فقال : ' استغفروا لأخيكم وسلوا له بالتثبيت ، فإنه الآن
~~يسأل ' . PageV02P303 | رواه أبو داود - بسند حسن - . + ( رواه الحاكم في
~~المستدرك وصححه وأقره الذهبي ) +
# 1910 - وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا
~~إلى مصارعهم ، وكانوا نقلوا إلى المدينة ' . | صححه الترمذي . + ( قال
~~الترمذي : حسن صحيح ) +
# 1911 - ولهما عن أبي هريرة مرفوعا : ' أن موسى - عليه PageV02P304 السلام
~~- لما حضره الموت : ' سأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر . . .
~~'
# 1912 - وقال عمر : اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك ، واجعل موتي في بلد
~~رسولك [ صلى الله عليه وسلم ] . | أخرجاه .
# 1913 - ولهما عن أبي هريرة مرفوعا : ' قاتل الله اليهود اتخذوا قبور
~~أنبيائهم مساجد ' . PageV02P305
# 1914 - وعن ابن عباس [ قال ] : ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms193
~~زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج ' . | رواه الخمسة إلا ابن
~~ماجه .
# 1915 - وعن أبي مرثد [ الغنوي ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ' لا تجلسوا على القبور ، ولا تصلوا إليها ' . | رواه مسلم .
# 1916 - وله عن أبي هريرة مرفوعا : ' لأن يجلس أحدكم PageV02P306 على جمرة
~~فتحرق ثيابه ، فتخلص إلى جلده ، خير له من أن يجلس على قبر .
# 1917 - وفي البخاري عن عثمان بن حكيم : أخذ بيدي خارجة فأجلسني على قبر ،
~~وأخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال : إنما كره ذلك لمن أحدث عليه .
# 1918 - وقال نافع : كان ابن عمر [ رضي الله عنهما ] يجلس على القبور . اه
~~. .
# 1919 - وعن بشير بن الخصاصية قال : بينما أنا أماشي PageV02P307 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم . . . إذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان ، فقال :
~~' يا صاحب السبتيتين ، [ ويحك ] ألق سبتيتيك ' فنظر الرجل ، فلما عرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، خلعهما ، فرمى بهما . | قال أحمد : إسناده جيد .
# 1920 - وروى أبو داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' هذا قبر
~~أبي رغال . . . وآية ذلك أنه [ دفن ] معه غصن من ذهب ، PageV02P308 إن أنتم
~~نبشتم عنه أصبتموه ' فابتدره الناس ، فاستخرجوا الغصن .
# 1921 - وفي الصحيح - في قصة بناء المسجد - فأمر بقبور المشركين فنبشت ، [
~~ثم ] بالخرب فسويت ، وبالنخل فقطع . . . الحديث .
# 1922 - وعن عائشة مرفوعا : ' كسر عظم الميت مثل كسر عظم الحي ' . | رواه
~~أبو داود ، واحتج به أحمد . PageV02P309
# 1923 - قال البخاري : وأوصى بريدة الأسلمي أن يجعل في قبره جريدتان .
# 1924 - ثم ذكر حديث القبرين .
# 1925 - وصح عن ابن عمر أنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عنده بفاتحة البقرة
~~وخاتمتها ' .
# 1926 - ولهما عن عائشة أن رجلا قال : إن رجلا قال للنبي PageV02P310 صلى
~~الله عليه وسلم : إن أمي افتلتت نفسها ، وأظنها لو تكلمت تصدقت ، فهل لها
~~أجر إن تصدقت عنها ؟ . قال : ' نعم ' .
# 1927 - ولمسلم عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن
~~أبي مات [ وترك مالا ] ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : نعم .
# 1928 - وللبخاري ms194 عن ابن عباس - ولفظه - إن أمي توفيت [ وأنا غائب عنها ]
~~، أينفعها [ شيء ] إن تصدقت [ به ] عنها ؟ قال : ' نعم ' . . . PageV02P311
# 1929 - وعن عبد الله بن جعفر قال : لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم : ' اصنعوا لآل جعفر طعاما ، فقد أتاهم [ أمر يشغلهم أو
~~أتاهم ] ما يشغلهم . | رواه الخمسة - إلا النسائي - وحسنه الترمذي . + (
~~رواه الشافعي والحاكم وابن السكن وصححه والدارقطني ) + + ( قال أبو عيسى :
~~هذا حديث حسن صحيح ) +
# 1930 - وعن جرير بن عبد الله قال : كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت
~~وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة . PageV02P312 | رواه أحمد وإسناده ثقات
~~. + ( أخرجه ابن ماجه في زوائده : إسناده صحيح ، رجال الطريق الأول على شرط
~~البخاري ، والثاني على شرط مسلم ) +
# 1931 - وعن أنس مرفوعا : ' لا عقر في الإسلام ' | رواه أبو داود وغيره ،
~~وإسناده صحيح . | - وقال : قال عبد الرزاق : كانوا يعقرون عند القبر بقرة
~~أو شاة . | - وقال أحمد : كانوا إذا مات لهم الميت نحروا جزورا .
# 1932 - وعن أسامة بن زيد قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم .
~~فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه ، وتخبره أن صبيا لها . [ أو ابنا لها ] - ،
~~في الموت ، فقال للرسول : ' ارجع إليها ، فأخبرها إن لله ما أخذ ، وله ما
~~أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فمرها فلتصبر ولتحتسب ' فعاد الرسول فقال
~~: إنها [ قد ] أقسمت لتأتينها ، قال : PageV02P313 فقام النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، و [ قام ] معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل ، وانطلقت معهم ،
~~فرفع إليه الصبي ونفسه تقعقع كأنها في شنة ، ففاضت عيناه ، فقال [ له ] سعد
~~: ما هذا يا رسول الله ؟ قال : ' هذه رحمة ، جعلها الله في قلوب عباده ،
~~وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ' . | أخرجاه .
# 1933 - وفي حديث : ' إن الله لا يعذب بدمع العين ، ولا بحزن القلب ، ولكن
~~يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم ' . PageV02P314
# 1934 - وفي حديث ابن عباس - حين توفيت زينب - ' إياكن ونعيق الشيطان . -
~~ثم قال : إنه مهما كان من العين والقلب فمن الله عز وجل ، ومن الرحمة ، وما
~~كان من اليد واللسان فمن الشيطان ms195 ' .
# 1935 - وفي البخاري : وقال عمر [ رضي الله عنه ] : دعهن يبكين على أبي
~~سليمان ، ما لم يكن نقع أو لقلقة . | والنقع : التراب على الرأس ، واللقلقة
~~: الصوت .
# 1936 - وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ليس منا من
~~ضرب الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية ' . | أخرجاه . PageV02P315
# 1937 - ولهما في حديث أبي موسى : ' إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء
~~من الصالقة ، والحالقة ، والشاقة ' .
# 1938 - ولهما ' من نيح عليه يعذب بما نيح عليه ' .
# 1939 - وفيهما ' إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله [ عليه ] ' .
# 1940 - ولمسلم عن أبي مالك الأشعري - مرفوعا - : ' أربع PageV02P316 في
~~أمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركونهن ، الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب
~~، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة ' . | وقال : ' النائحة إذا لم تتب قبل
~~موتها ، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ' .
# 1941 - وعن النعمان بن بشير قال : أغمي على عبد الله بن رواحة ، فجعلت
~~أخته عمرة تبكي ، واجبلاه ، واكذا واكذا تعدد عليه ، فقال حين أفاق : ما
~~قلت شيئا إلا قيل لي : آنت كذلك ' .
# 1942 - فلما مات لم تبك عليه . PageV02P317 | رواه البخاري .
# 1943 - وفي حديث إبراهيم : ' يا ابن عوف إنها رحمة ، ثم أتبعها بأخرى
~~فقال صلى الله عليه وسلم : ' إن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا
~~ما يرضى ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ' .
# 1944 - وفيه ' لكن البائس سعد بن خولة ' . + ( الحديث متفق عليه ) +
~~PageV02P318 | - قال : وقال محمد بن كعب [ القرظي ] : الجزع القول السيء ،
~~والظن السيء .
# 1945 - وذكر عن أنس قول فاطمة : واكرب أباه فقال [ لها ] ' ليس على أبيك
~~كرب بعد اليوم ' فلما مات قالت : يا أبتاه أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه [ من ]
~~جنة الفردوس مأواه ، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه ، . . . الحديث .
# 1946 - ولأحمد : قول أبي بكر : وانبياه ، واخليلاه واصفياه . PageV02P319
# 1947 - ولهما عن أنس مرفوعا : ' إنما الصبر عند الصدمة الأولى ' .
# 1948 - ولمسلم عن أم سلمة مرفوعا : ' ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : '
~~إنا لله وإنا إليه راجعون ) ، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها [
~~إلا أجره الله ms196 في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها ] ' .
# 1949 - وله ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة ' . +
~~( إنما الذي رواه هو أبو داود فقط من الستة ، وأحمد وهو مع هذا ضعيف . إذ
~~هو عندهما من رواية محمد بن الحسن بن عطية العوفي عن أبيه عن جده .
~~وثلاثتهم ضعاف كما قال المنذري ) + PageV02P320
# 1950 - ولأبي داود عنها مرفوعا : ' إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل : @QB@
~~إنا لله وإنا إليه راجعون @QE@ اللهم عندك أحتسب مصيبتي ، فآجرني فيها ،
~~وأبدل لي بها خيرا منها ' .
# 1951 - ولمسلم عنها مرفوعا ' إذا حضرتم المريض أو الميت ، PageV02P321
~~ولأبي داود - الميت - من غير شك ، فقولوا خيرا ، فإن الملائكة يؤمنون على
~~ما تقولون ' [ قالت ] : فلما مات أبو سلمة [ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلت : يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات ] قال : ' قولي : اللهم اغفر لي [
~~وله ] وأعقبني [ منه ] عقبى حسنة ' .
# 1952 - ولهما مرفوعا ' لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد ، فتمسه
~~النار ، إلا تحلة القسم ' .
# 1953 - وللبخاري [ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ] :
~~يقول الله تعالى : ما لعبدي المؤمن [ عندي ] جزاء إذا قبضت صفيه من أهل
~~الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ' . PageV02P322
# 1954 - وله في حديث قتل زيد وأصحابه - جلس يعرف فيه الحزن - وفي آخره - '
~~فاحث في أفواههن التراب ' . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 1955 - وله عن أنس - في قتل القراء - فما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حزن حزنا قط أشد منه .
# 1956 - وله - في قصة أبي طلحة وامرأته - ' لعل الله أن يبارك لهما في
~~ليلتهما ' . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 1957 - ولمسلم عن عائشة [ قالت ] : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلما كان ليلتها [ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ] PageV02P323 يخرج من
~~آخر الليل إلى البقيع ، فيقول : ' السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، [ و ]
~~أتاكم ما توعدون غدا مؤجلون ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، اللهم اغفر
~~لأهل بقيع الغرقد ' .
# 1958 - وعن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' [ قد ] كنت
~~نهيتكم عن ms197 زيارة القبور ، فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ، فزوروها ،
~~فإنها تذكر الآخرة ' . | صححه الترمذي .
# 1959 - ولمسلم معناه .
# 1960 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور
~~. | صححه الترمذي . PageV02P324
# 1961 - وروى الأثرم عن عائشة أنها زارت قبر عبد الرحمن ، وقالت : نهي عن
~~زيارة القبور ، ثم أمر بزيارتها ' .
# 1962 - ولمسلم [ عن أبي هريرة ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى
~~المقبرة فقال : ' السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم
~~لاحقون . . . ' .
# 1963 - ولأحمد عن عائشة مثله ، وزاد : ' اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا
~~بعدهم ' . PageV02P325
# 1964 - ولمسلم عن بريدة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم
~~إذا خرجوا إلى المقابر كان قائلهم يقول : السلام عليكم ، أهل الديار من
~~المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم
~~العافية ' .
# 1965 - ولمسلم عن عائشة [ قالت ] : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلما كان ليلتها [ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ] يخرج من آخر الليل
~~إلى البقيع ، فيقول : ' السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وأتاكم ما توعدون
~~غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد ' .
~~PageV02P326
# 1966 - وللبخاري عن عائشة مرفوعا : ' لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا
~~إلى ما قدموا ' .
# 1967 - وللترمذي - وحسنه - عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' إذا مات ولد العبد ، قال الله لملائكته : قبضتم ولد عبدي ! فيقولون
~~: [ نعم ، فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ! فيقولون ! ] نعم ، فيقول : ماذا قال
~~عبدي ؟ فيقولون : حمدك واسترجع ، فيقول الله : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة ،
~~وسموه بيت الحمد ' .
# 1968 - وللبخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول PageV02P327
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تعالى : ما لعبدي المؤمن عندي
~~جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ' .
# 1969 - وللنسائي - بسند حسن - عن معاوية بن قرة عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقد بعض أصحابه ، فسأل عنه ؟ قالوا : يا ms198 رسول الله بنيه
~~الذي رأيته هلك . فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم ، فسأله عن بنيه ، فأخبره
~~أنه هلك ، فعزاه عليه ، ثم قال : ' يا فلان أيما كان أحب إليك أن تمتع به
~~عمرك ، أو لا تأتي غدا إلى PageV02P328 باب من أبواب الجنة ، إلا وجدته
~~سبقك إليه ، يفتحه لك ' قال : يا نبي الله ، بل يسبقني إلى [ باب ] الجنة ،
~~فيفتحها لي لهو أحب إلي . قال : ' فذاك لك ' .
# 1970 - ولابن ماجة . وغيره - بسند حسن - عن عمرو ابن حزم مرفوعا ' ما من
~~مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة '
~~+ ( قال ابن ماجة في زوائده في إسناده قيس أبو عمارة ، ذكره ابن حبان في
~~الثقات ، وقال الذهبي في الكاشف : ثقة ، وقال البخاري : فيه نظر ، وباقي
~~رجاله على شرط مسلم ) + PageV02P329
# | 1 ( كتاب الزكاة )
# 1971 - عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن قال : ' إنك تأتي قوما من أهل كتاب ، فادعهم
~~إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوك لذلك ،
~~فأعلمهم أن الله [ عز وجل ] افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن
~~هم أطاعوا لذلك ، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة - [ في أموالهم ] -
~~تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك ، فإياك وكرائم
~~أموالهم ، واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ' .
~~PageV02P330 | أخرجاه .
# 1972 - ولمسلم في حديث أبي هريرة - ' . . . وأما الذي هي له ستر ، فالرجل
~~يتخذها تكرما وتجملا ، ولا ينسى حق ظهورها وبطونها ، في عسرها ويسرها . . .
~~' الحديث .
# 1973 - ولهما عن أبي هريرة قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، وكان أبو بكر رضي الله عنه ، وكفر من كفر من العرب ، فقال عمر [ رضي الله
~~عنه ] : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله PageV02P331 [ صلى الله عليه
~~وسلم ] : ' أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فمن قالها
~~فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ms199 ' .
# 1974 - فقال : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق
~~المال . والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لقاتلهم على منعها . | قال عمر [ رضي الله عنه ] : فوالله ما هو إلا
~~أن قد شرح الله صدر أبي بكر [ رضي الله عنه ] ( للقتال ) فعرفت أنه الحق .
# 1975 - وفي رواية لمسلم : ' عقالا ' . + ( متفق عليه ) + PageV02P332
# | 2 ( زكاة بهيمة الأنعام )
# 1976 - وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون ، لا تفرق إبل عن
~~حسابها ، من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ، ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله ،
~~عزمة من عزمات ربنا [ تبارك وتعالى ] لا يحل لآل محمد صلى الله عليه وسلم -
~~منها شيء . | رواه أحمد والنسائي ، وأبو داود وقال : ' شطر ماله ' . + (
~~رواه الحاكم في المستدرك وقال : صحيح الإسناد على ما قدمنا ذكره في تصحيح
~~هذه الصحيفة ولم يخرجاه . وأقره الذهبي ) + PageV02P333
# 1977 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ليس على
~~المسلم صدقة في عبده ولا [ في ] فرسه ' . | أخرجاه . PageV02P334
# 1978 - ولمسلم ليس في العبد صدقة ، إلا صدقة الفطر ' .
# 1979 - ولأحمد عنه : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمير فيها
~~زكاة ؟ فقال : ' ما جاءني فيها شيء إلا هذه الآية الفاذة @QB@ فمن يعمل
~~مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره @QE@ + ( الحديث متفق عليه
~~) + PageV02P335
# 1980 - وله قول علي لعمر - في أموال أهل الشام ورقيقهم وخيلهم : هو حسن ،
~~إن لم يكن جزية راتبة ، يؤخذون بها من بعدك .
# 1981 - وروى الشافعي عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' ابتغوا [ في مال اليتيم أو ] في أموال اليتامى [ حتى ] لا تذهبها ،
~~أو لا تستهلكها الصدقة ' . PageV02P336
# 1982 ، 1983 ، 1984 - وقاله : عمر ، وعلي ، وعائشة ، وغيرهم .
# 1985 - وقال عثمان : هذا شهر زكاتكم ، فمن كان عليه دين فليقضه . وليزك
~~ما بقي . PageV02P337 | رواه سعيد ، واحتج به أحمد .
# 1986 - وقال : اختلف ابن ms200 عمر وابن عباس ، فقال ابن عمر : يخرج ما استدان
~~[ أو أنفق ] على ثمرته وأهله ، ويزكى ما بقي ، وقال الآخر : يخرج ما استدان
~~على ثمرته ، ويزكي ما بقي . | وإليه أذهب .
# 1987 - وعن علي - في الدين المظنون - قال : إن كان صادقا يزكه - إذا قبضه
~~- لما مضى .
# 1988 - ونحوه عن ابن عباس . | رواهما أبو عبيد .
# 1989 - وعن ابن عمر مرفوعا : ' من استفاد مالا ، فلا زكاة عليه حتى يحول
~~عليه الحول [ عند ربه ] ' . PageV02P338 | رواه الترمذي .
# 1990 - ورواه موقوفا ، وقال : هذا أصح . PageV02P339
# | 2 ( باب صدقة الغنم )
# 1991 - وقال عمر : تعد عليهم بالسخلة ، [ يحملها الراعي ] ، ولا تأخذها .
~~| رواه مالك . PageV02P340
# 1992 - وسئل أحمد عن الرجل عنده غنم سائمة ويبيعها بضعفها قال : يزكيها
~~على حديث عمر - في السخلة . يروح بها الراعي - قيل : فإن كانت للتجارة ؟
~~قال : يزكيها على حديث حماس .
# 1993 - وعن أنس [ بن مالك ] أن أبا بكر كتب لهم : إن هذه فرائض الصدقة ،
~~التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين ، التي أمر الله [ عز
~~وجل ] بها رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فمن سئلها من المسلمين على
~~وجهها فليعطها ، ومن سئل فوق ذلك فلا يعطه : PageV02P341 فيما دون خمس
~~وعشرين من الإبل ( الغنم ) في كل خمس ذود شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين
~~ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر ،
~~فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون ، إلى خمس وأربعين ، فإذا بلغت ستا
~~وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين ، فإذا بلغت إحدى PageV02P342
~~وستين ، ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون
~~إلى تسعين ، فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ، إلى عشرين
~~ومائة ، فإن زادت على عشرين ومائة ، ففي كل أربعين ابنة لبون ، وفي كل
~~خمسين حقة . فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات ، فمن بلغت عنده صدقة
~~الجذعة ، وليست عنده جذعة وعنده حقة ، فإنها تقبل منه ، ويجعل معها شاتين -
~~إن استيسرتا له - أو عشرين درهما . ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ms201
~~إلا جذعة ، فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين . ومن بلغت
~~عنده صدقة الحقة ، وليست عنده ، وعنده بنت لبون ، فإنها تقبل منه ، ويجعل
~~معها شاتين - إن استيسرتا له - أو عشرين درهما . ومن بلغت عنده PageV02P343
~~صدقة ابنة لبون ، وليست عنده [ إلا حقة ، فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق
~~عشرين درهما أو شاتين ' ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون ، وليست عنده ابنة
~~لبون ] وعنده [ ابنة مخاض ] فإنها تقبل منه ، ويجعل معها شاتين - إن
~~استيسرتا له - أو عشرين درهما . ومن بلغت عنده صدقته بنت مخاض ، وليس عنده
~~إلا ابن لبون [ ذكر ] ، فإنه يقبل منه وليس معه شيء ، ومن لم يكن عنده إلا
~~أربع من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها . وفي صدقة الغنم - في
~~سائمتها - إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة ، فإن زادت ففيها
~~شاتان إلى مأتين ، فإذا زادت واحدة ، ففيها ثلاث شياه إلى [ إلى ثلاثمائة ]
~~فإذا زادت ، ففي كل مائة شاة ، ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ، ولا ذات عوار ،
~~ولا تيس ، إلا أن يشاء المتصدق ، ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين
~~PageV02P344 مجتمع ، خشية الصدقة ، وما كان [ من ] خليطين ، فإنهما
~~يتراجعان بينهما بالسوية . وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة
~~واحدة ، فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها . وفي الرقة ربع العشور ، فإذا لم
~~يكن المال إلا تسعين ومائة درهم ، فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها ' . |
~~رواه أحمد وأبو داود - والبخاري وقطعه . + ( صححه ابن حبان - كما قال
~~الحافظ في التلخيص ) +
# 1994 - ولأبي داود والترمذي - وحسنه - عن الزهري عن PageV02P345 سالم عن
~~أبيه [ قال ] : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ، ولم
~~يخرجها إلى عماله حتى توفي ، [ قال ] : فأخرجها أبو بكر من بعده ، فعمل بها
~~[ حتى توفي ، ثم أخرجها عمر من بعده ، فعمل بها ، قال : فلقد هلك عمر يوم
~~هلك ، وإن ذلك لمقرون بوصيته ، فقال : ] كان فيها : في الإبل في كل خمس شاة
~~، [ حتى تنتهي إلى أربع وعشرين ] ثم ذكر مثل ما تقدم في ms202 الفرائض . وفي
~~الغنم : [ من أربعين شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت ففيها شاتان ، إلى
~~مائتين ، فإذا زادت ] ففيها ثلاثة شياه ، إلى ثلاثمائة ، فإذا زادت بعد ،
~~فليس فيها شيء حتى تبلغ أربعمائة ، [ فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة ،
~~وكذلك لا يفرق بين مجتمع ، ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة ، وما كان من
~~خليطين فهما يتراجعان بالسوية ] ، لا تؤخذ هرمة ولا ذات عيب من الغنم ' .
~~PageV02P346
# 1995 - وفي هذا الخبر عن سالم ' مرسل ' : ' فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة
~~ففيها ثلاثة بنات لبون ، حتى تبلغ تسعا وعشرية ومائة ، فإذا كانت ثلاثين
~~ومائة ففيها بنتا لبون وحقة ، حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة ، فإذا كانت
~~أربعين ومائة ، ففيها حقتان وبنت لبون ، حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة ،
~~فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق ، حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة ،
~~فإذا كانت ستين ومائة ففيها أربع بنات لبون ، حتى تبلغ تسعا وستين ومائة ،
~~فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة ، حتى تبلغ تسعا وسبعين
~~ومائة ، فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون ، حتى تبلغ تسعا
~~وثمانين ومائة ، فإذا كانت PageV02P347 تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت
~~لبون ، حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة ، فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو
~~خمس بنات لبون ، أي السنين وجدت أخذت . . . ' . | رواه أبو داود .
# 1996 - وعن معاذ قال : بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن .
~~فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ، ومن
~~كل حالم دينارا أو عدله معافر . PageV02P348 | رواه الخمسة - وحسنه الترمذي
~~، وليس لابن ماجة حكم الحالم . + ( رواه الحاكم في المستدرك وصححه وصححه
~~كذلك ابن حبان ) +
# 1997 - ولأحمد عنه ' وأمرني [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
~~PageV02P349 أن لا آخذ فيما بين ذلك . . . وزعم أن الأوقاص لا فريضة فيها '
~~.
# 1998 - وعن سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم [
~~قال : فجلست إليه ] فسمعته [ وهو ] يقول : إن في عهدي أن لا آخذ من راضع
~~لبن ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا ms203 يفرق بين مجتمع ، وأتاه رجل بناقة كوماء [
~~فقال : خذها ] فأبى أن يأخذها . PageV02P350 | رواه أحمد وأبو داود .
# 1999 - ولأحمد في حديث أبي : ما كنت لأقرض الله [ تبارك وتعالى من مالي ]
~~ما لا لبن فيه ولا ظهر ، ولكن هذه ناقة [ فتية ] سمينة ، فخذها ، [ قال : ]
~~فقلت [ : له ] : ما أنا بآخذ ما لم أومر به ، . . . فأتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم . . . فقال [ له رسول الله PageV02P351 صلى الله عليه وسلم
~~] : ذلك الذي عليك ، فإن تطوعت بخير قبلناه منك وآجرك الله فيه . قال : [
~~فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها ] فخذها قال : فأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقبضها ، ودعا له [ في ماله ] بالبركة . + ( رواه الحاكم في
~~المستدرك وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبي ) +
# 2000 - وعن سفيان بن عبد الله أن عمر بن الخطاب ' رضي الله عنه ' . . .
~~قال : [ نعم ] تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ، ولا تأخذها ، ولا تأخذ
~~الأكولة ، ولا الربى ، ولا الماخض ، ولا فحل الغنم ، وتأخذ الجذعة والثنية
~~، وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره . | رواه مالك في الموطأ . PageV02P352
# 2001 - وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده [ قال ] : سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون ' . | رواه
~~أحمد وأبو داود .
# 2002 - وروي أيضا عن عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا ثلاث من فعلهن [
~~فقد ] طعم الإيمان : من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله ، وأعطى زكاة
~~ماله طيبة بها نفسه ، رافدة عليه كل عام ، ولا يعطي الهرمة ، ولا الدرنة
~~ولا المريضة ، ولا الشرط اللئيمة ، ولكن من وسط أموالكم ، فإن الله لم
~~يسألكم خيره ، ولم يأمركم بشره ' . | - وقال الزهري : إذا جاء المصدق قسم
~~الشاء أثلاثا ثلث خيار ، وثلث وسط وثلث أشرار وأخذ من الوسط . PageV02P353
# | 2 ( زكاة الخارج من الأرض )
# 2003 - وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ليس فيما دون
~~خمسة أوسق صدقة ، ولا فيما دون خمس ذود صدقة ، ولا فيما دون خمس أواق صدقة
~~' . | أخرجاه . PageV02P354
# 2004 - ولأحمد وغيره ms204 عنه مرفوعا : ' الوسق ستون صاعا ' .
# 2005 - وللبخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما . عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال : ' فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر ، وفيما سقي
~~بالنضح نصف العشر .
# 2006 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : ' إنما سن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : في الحنطة ، والشعير ، والتمر والزبيب ' . PageV02P355 | رواه
~~الدارقطني .
# 2007 - وعن عمر نحوه . + ( هو من طريق محمد بن عبيد الله العرزمي وهو
~~متروك ، وقال أبو زرعة : موسى عن عمر : مرسل ) +
# 2008 - وعن عطاء بن السائب قال : أراد عبد الله بن المغيرة أن يأخذ من
~~أرض موسى بن طلحة من الخضروات صدقة ، فقال له موسى [ بن طلحة ] : ليس لك
~~ذلك ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ليس في ذلك صدقة ' . |
~~رواه الأثرم .
# 2009 - وروى الترمذي عن معاذ مرفوعا : ' ليس فيها شيء ' . PageV02P356 |
~~وقال : ليس يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P357 شيء
~~. وإنما يروى هذا [ عن موسى بن طلحة ] عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .
# 2010 - وروى الترمذي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم ' . +
~~( حديث ابن المسيب عن عتاب بن أسيد أثبت وأصح ) +
# 2011 - وروى أيضا والترمذي عنه : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P358 أن يخرص العنب كما يخرص النخل ، وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ
~~زكاة النخل تمرا ' . + ( قال المنذري : انقطاعه ظاهر ، لأن مولد سعيد في
~~خلافة عمر ، ومات عتاب يوم مات أبو بكر ) +
# 2012 - وعن سهل بن أبي حثمة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا
~~خرصتم فخذوا ودعوا الثلث ، فإن لم تدعوا الثلث ، فدعوا الربع ' . | رواه
~~الخمسة - إلا ابن ماجه . PageV02P359
# 2013 - وروى أبو عبيد بإسناده عن مكحول مرفوعا : ' خففوا على الناس ، فإن
~~في المال العربية ، والواطئة ، والأكلة ' .
# 2014 - وعن سهل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور -
~~ولون الحبيق أن يؤخذ ms205 في الصدقة . | قال الزهري : لونين من تمر المدينة . |
~~رواه أبو داود . + ( رواه الحاكم في المستدرك وصححه على شرط البخاري وأقره
~~الذهبي ) +
# 2015 - ورواه النسائي في تفسير الآية من قول أبي أمامة . PageV02P360
# 2016 - وعن عائشة قالت : [ وهي تذكر شأن خيبر ] كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يبعث عبد الله بن رواحة [ إلى اليهود ] ، فيخرص [ عليهم ] النخل حين
~~يطيب قبل أن يؤكل منه ، ثم يخيرون يهود أيأخذونه بذلك الخرص ، أم يدفعونه [
~~إليهم ] بذلك . [ وإنما كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم ب ] الخرص لكي
~~يحصي الزكاة قبل أن تؤكل الثمرة وتفرق . | رواه أحمد وأبو داود .
~~PageV02P361 | وفي حديث عمرو بن شعيب [ عن أبيه عن جده ] - في اللقطة - قال
~~: ' ما كان منها في طريق الميتاء - أو القرية الجامعة ، فعرفها سنة ، فإن
~~جاء طالبها فادفعها إليه ، وإن لم يأت فهي لك ، وما كان في الخراب [ يعني ]
~~ففيها وفي الركاز الخمس ' .
# 2017 - وعن عمر أن ناسا سألوه وقالوا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قطع لنا واديا باليمن ، فيه خلايا من النحل ، وإنا نجد ناسا يسرقونها ،
~~فقال عمر [ رضي الله عنه ] : إن أديتم صدقتها من كل [ عشرة ] أفراق فرقا ،
~~حميناها لكم . | رواه الجوزقاني . PageV02P362 | - قال أحمد : قد أخذ عمر
~~منهم الزكاة . قيل : إنهم تطوعوا [ به ] قال : لا ، بل أخذه منهم . | - قال
~~: وقال الزهري : في عشرة أفراق فرق . والفرق ستة عشر رطلا .
# 2018 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' العجماء
~~جرحها جبار ، والبئر جبار ، والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس . | أخرجاه .
~~PageV02P363
# 2019 - وعن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد ، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية ، [ وهي ] من ناحية
~~الفرع ، فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلى اليوم إلا الزكاة . | أخرجه في
~~الموطأ ، ورواه أبو داود . PageV02P364
# 2020 - قال البخاري : قال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] : ليس العنبر
~~بركاز ، هو شيء دسره البحر .
# 2021 - وأمر علي صاحب الكنز أن يتصدق به على المساكين . PageV02P365
# 2022 - وروى عن ms206 عمر أنه قسم الخمس بين من حضره من المسلمين . PageV02P366
# | 2 ( زكاة الأثمان )
# 2023 - وعن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' ليس فيما
~~دون خمس أواق من الورق صدقة . . . ' . | رواه مسلم .
# 2024 - وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' قد عفوت عن
~~صدقة الخيل والرقيق ، فهاتوا صدقة الرقة : من كل أربعين درهما [ درهما ] ،
~~وليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت PageV02P367 مائتين ، ففيهما خمسة
~~دراهم ' . | زاد الأثرم : فما زاد فبحساب ذلك ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 2025 - ولأحمد والنسائي : ' . . . ليس عليك شيء PageV02P368 يعني في
~~الذهب - حتى يكون لك عشرون دينارا ، فإذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها
~~الحول ، ففيها نصف دينار ' .
# 2026 - وفي حديث عمرو بن شعيب [ عن أبيه عن جده ] ' . . . ليس في أقل من
~~عشرين مثقالا من الذهب ولا [ في ] أقل من مائتي درهم صدقة ' . + ( ذكره
~~الحافظ في التلخيص ونسبه للدارقطني وقال : وإسناده ضعيف ) +
# 2027 - قال أحمد : خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون ليس في
~~الحلي زكاة ، ويقولون : زكاته عاريته . PageV02P369
# 2028 - وسئل جابر عن الحلي هل فيه زكاة ؟ قال : لا ، قيل : ألف دينار ،
~~قال : إن ذلك لكثير . | رواه الأثرم . PageV02P370
# 2029 - وعن أبي ريحانة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر : ( عن )
~~الوشر ، والوشم ، والنتف ، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ، وعن مكامعة
~~المرأة المرأة بغير شعار ، وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم
~~، أو يجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم ، وعن النهبى ، وركوب النمور ،
~~ولبوس الخاتم ، إلا لذي سلطان . | رواه أحمد وأبو داود . وقال أحمد : لا
~~بأس به ، واحتج بأن ابن عمر كان له خاتم .
# 2030 - وهذا رواه أبو داود وغيره ، وأنه كان في يده اليسرى . PageV02P371
# 2031 - وأنه رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
# 2032 - وفي البخاري - من حديث أنس في الخاتم - كان قصه منه ' .
~~PageV02P372
# 2033 - ولهما : أنه لبسه في يمينه ' .
# 2034 - ولمسلم : في يساره ' . | وضعف أحمد رواية التختم في اليمنى . |
~~قال الدارقطني : والمحفوظ أنه كان يتختم ms207 في يساره ' .
# 2035 - وفي الصحيح عن أنس ' نقشه - محمد رسول الله ' .
# 2036 - وقال للناس : ' إني اتخذت خاتما من فضة ، ونقشت PageV02P373 فيه -
~~محمد رسول الله - فلا ينقش أحد على نقشه ' .
# 2037 - وفي حديث بريدة - ' من ورق ولا تتمه مثقالا ' | ضعيف ، وأنكره
~~أحمد .
# 2038 - وفي الصحيح - عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
~~خاتما من ذهب في يد رجل ، فنزعه [ فطرحه ] وقال : ' يعمد أحدكم إلى جمرة من
~~نار فيجعلها في يده ' فقيل للرجل ، بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : خذ خاتمك انتفع به ، PageV02P374 قال : لا ، والله ، لا آخذه أبدا ،
~~وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# 2039 - وعن عرفجة بن أسعد أن قطع أنفه يوم الكلاب ، فاتخذ أنفا من ورق
~~فأنتن عليه ، فأرمه النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذ أنفا من ذهب ' . | رواه
~~أبو داود وصححه الحاكم . + ( قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ) + | وروى
~~الأثرم عن جماعة من التابعين أنهم شدوا أسنانهم بالذهب . PageV02P375 | وعن
~~الحسن وجماعة أنهم رخصوا فيه .
# 2040 - وروى الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة ، وعلى سيفه
~~ذهب وفضه ' . + ( حديث حسن غريب ) +
# 2041 - وقال أحمد : كان في سيف عثمان بن حنيف مسمار من ذهب .
# 2042 - وقال : كان لعمر سيف فيه سبائك من ذهب . | رواه من حديث إسماعيل
~~بن أمية عن نافع .
# 2043 - وروى الأثرم من حديث شهر عن عبد الرحمن بن PageV02P376 غنم مرفوعا
~~' من حلى أو تحلى بخريصيصة كوي بها يوم القيامة ، مغفورا له ، أو معذبا ' .
~~+ ( قال الهيثمي فيه : رواه أحمد وفيه شهر وهو ضعيف يكتب حديثه ، وبقية
~~رجاله رجال الصحيح ) +
# 2044 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
~~على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه ، فألقاه ، واتخذ خاتما من حديد [
~~قال ] : فقال : هذا أشر ، هذا حلية أهل النار ' فألقاه ، واتخذ خاتما من
~~ورق ، فسكت عنه . | رواه أحمد ، واستدل به . PageV02P377
# | 2 ( زكاة العروض )
# 2045 - واحتج أحمد بقول عمر لحماس : أد ms208 زكاة مالك ، فقال مالي إلا جعاب
~~وأدم ، فقال : قومها ثم أد زكاتها ' . | وسأله الميموني عن قول ابن عباس في
~~الذي يحول عنده الحول للتجارة قال : يزكيه بالثمن الذي اشتراه . فقلت : ما
~~أحسنه ، فقال : أحسن منه حديث عمر ' قومه ' .
# 2046 - وفي لفظ ' مالي مال إنما أبيع الأدم وهذه الجعاب ' .
# 2047 - قال البخاري : وقال طاووس : قال معاذ [ رضي PageV02P378 الله عنه
~~] لأهل اليمن : ائتوني بعرض ثياب خميص أو لبيس في الصدقة مكان الشعير
~~والذرة ، أهون عليكم ، وخير لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بالمدينة .
# 2048 - قال سعيد : ثنا جرير عن الليث ، عن عطاء قال : كان عمر يأخذ
~~العروض في الصدقة من الدراهم . PageV02P379
# | 2 ( زكاة الفطر )
# 2049 - وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من
~~رمضان ، على الناس ، صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير ، على كل حر أو عبد ،
~~ذكر أو أنثى من المسلمين ' . | أخرجاه .
# 2050 - وللبخاري : والصغير والكبير ' .
# 2051 - ولهما عن أبي سعيد قال : كنا نخرج زكاة الفطر PageV02P380 صاعا من
~~طعام ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من أقط ، أو صاعا من
~~زبيب .
# 2052 - فلم نزل نخرجه حتى قدم علينا معاوية [ بن أبي سفيان ] حاجا ، أو
~~معتمرا . فكلم الناس على المنبر . فكان فيما كلم به الناس أن قال : [ إني ]
~~أرى [ أن ] مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر . فأخذ الناس بذلك . |
~~قال أبو سعيد : [ فأما أنا ] فلا أزال أخرجه ، كما كنت أخرجه أبدا ، ما عشت
~~. | أخرجاه . ولم يذكر البخاري ' الأقط ' ولا قال : فأخذ الناس بذلك ، ولا
~~ذكر قول أبي سعيد . PageV02P381
# 2053 - وأخرجه أبو داود - وفي بعض ألفاظه - ' أو صاع حنطة ' قال أبو داود
~~: وليس بمحفوظ .
# 2054 - قال : زاد سفيان ' بن عيينة ' أو صاعا من دقيق ' . | قال : فهذه
~~الزيادة وهم من ابن عيينة ، قال : [ قال حامد ] فأنكروا عليه ، فتركه [
~~سفيان ] .
# 2055 - ورواه النسائي من رواية سفيان ، وفيه : ' صاعا من سلت ' ثم شك
~~سفيان فقال : دقيق أو سلت ، وروى الدارقطني أن المديني قال ms209 لسفيان : يا أبا
~~محمد إن أحدا لا يذكر في هذا ' الدقيق ' قال : بلى هو فيه . | واحتج به
~~أحمد على إجزاء الدقيق . PageV02P382
# 2056 - ولأبي داود - بإسناد حسن - عن ابن عباس ' فرض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين . من
~~أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من
~~الصدقات ' . + ( رواه الحاكم في المستدرك وقال : هذا حديث صحيح على شرط
~~البخاري ولم يخرجاه . وأقره الذهبي ) +
# 2057 - ولهما عن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة
~~الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ' .
# 2058 - وعن ابن عمر - في حديث - إن الله قد أوسع ، والبر أفضل من التمر ،
~~قال : إن أصحابي سلكوا طريقا ، وأنا أحب أن أسلكه ' . | رواه أحمد .
~~PageV02P383
# 2059 - وفي حديث أبي سعيد - عند النسائي - ' أو صاع من دقيق ، أو صاع من
~~سلت ' قال : ثم شك سفيان ، فقال : ' دقيق أو سلت ' . | قال أحمد : روى عن
~~ابن سيرين ' سويق أو دقيق ' . | وكان ابن سيرين يحب أن ينقي الطعام . | وهو
~~أحب إلي .
# 2060 - وفي حديث ابن عمر - عند سعيد - من رواية أبي معشر ' وكان يأمر أن
~~نخرج قبل أن نصلي ، فإذا انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمت بينهم .
~~وقال : ' اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم ' . + ( أبو معشر ضعفه القطان
~~والبخاري والنسائي وابن معين وقال البخاري : منكر الحديث ، وضعفه ابن عدي ،
~~وقال أبو زرعة صدوق ) + PageV02P384
# 2061 - وفي الصحيح - عنه - وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين ' .
# 2062 - وكان عثمان يخرج عن الجنين .
# 2063 - وفي الصحيح - لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر
~~[ رضي الله عنه ] ، وكفر من كفر من العرب ، فقال عمر [ رضي الله عنه ] :
~~كيف تقاتل الناس ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أمرت أن أقاتل
~~الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فمن قالها [ فقد ] عصم مني ماله
~~ونفسه [ إلا بحقه ] وحسابه على الله ' . فقال : والله لأقاتلن من فرق ms210 بين
~~الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة PageV02P385 حق المال ، والله لو منعوني عناقا
~~كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لقاتلتهم على منعها ،
~~قال عمر [ رضي الله عنه ] : فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر [
~~رضي الله عنه ] فعرفت أنه الحق .
# 2064 - وفي حديث ابن عمر - ' أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله
~~إلا الله . . . الخ ' . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 2065 - ولمسلم عن أبي هريرة ' . . . حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ،
~~ويؤمنوا [ بي و ] بما جئت به ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم
~~إلا بحقها . . . ' .
# 2066 - وروي عن الصديق أنه لما قاتل مانعي الزكاة وعضتهم PageV02P386
~~الحرب ، قالوا : نؤديها ، قال : لا أقبلها حتى تشهدوا أن قتلانا في الجنة ،
~~وقتلاكم في النار .
# 2066 - وفي حديث بهز ' . . . ومن منعها فخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات
~~ربنا ، لا يحل لآل محمد منها شيء ' .
# 2067 - وقيل لابن عمر : إنهم يقلدون بها الكلاب ويشربون بها الخمور ، قال
~~: ادفعها إليهم . | حكاه عنه أحمد .
# 2068 - وقال : هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرون بدفعها ،
~~وقد علموا فيما ينفقونها ، فما أقول أنا .
# 2069 - وقال سعيد : ثنا سفيان عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه . كان في
~~كتاب معاذ ' من أخرج من مخلاف إلى مخلاف فإن صدقته وعشره ترد إلى مخلافه '
~~. PageV02P387
# 2070 - وروى أبو عبيد - من حديث عمرو بن شعيب - أن معاذ [ بن جبل ] لما
~~بعث الصدقة من اليمن إلى عمر ، أنكر ذلك عمر وقال : لم أبعثك جابيا ولا آخذ
~~جزية ، ولكن بعثتك لتأخذ من أغنياء الناس فتردها على فقرائهم ، فقال معاذ :
~~ما بعثت إليك بشيء وأنا أجد أحدا يأخذه مني .
# 2071 - ولأبي داود عن عمران : ' أخذناها من حيث كنا نأخذها [ على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ووضعناها حيث كنا نضعها على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم . PageV02P388
# 2072 - وروى أبو عبيد عن قيس بن أبي حازم أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء ms211 فسأل عنها ، فقال المصدق : إني ارتجعتها بإبل
~~، فسكت . PageV02P389
# | 2 ( باب الصدقة )
# 2073 - وعن أبي هريرة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على
~~الصدقة ، فقيل : منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ينقم ابن جميل
~~إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ، وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا ، قد احتبس
~~أدراعه وأعتاده في سبيل الله ، وأما العباس ، فهي علي ومثلها معها ' . |
~~أخرجاه . PageV02P390
# 2074 - ولمسلم : ثم قال : ' يا عمر : أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه ؟ '
~~.
# 2075 - وللبخاري : ' فهي عليه ومثلها معها ' .
# 2076 - وعن علي أن العباس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل
~~صدقته قبل أن تحل ، فرخص له في ذلك . | رواه أحمد ، وأبو داود وقال : روى
~~هذا الحديث هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي
~~PageV02P391 صلى الله عليه وسلم ، وحديث هشيم أصح .
# 2077 - وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم ' . | رواه أحمد .
# 2078 - وله ولأبي داود : ' لا جلب ولا جنب ، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في
~~ديارهم ' . PageV02P392
# 2079 - وعن أنس قال : غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله
~~بن أبي طلحة ليحنكه ، فوافيته في يده الميسم يسم إبل الصدقة ' . | أخرجاه .
# 2080 - ولأحمد : وهو يسم غنما في آذانها .
# 2081 - وفي الموطأ - من حديث أسلم - إن عليها وسم الجزية . PageV02P393
# 2082 - ولهما عن ابن أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : ' اللهم صل عليهم ' فأتاه [ أبي ] أبو أوفى
~~بصدقته ، فقال : ' اللهم صل على [ آل ] أبي أوفى ' .
# 2083 - ولأحمد عن أنس مرفوعا : ' إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك
~~أجرها ، وإثمها على من بدلها ' . PageV02P394
# 2084 - ولمسلم عن جرير قال : جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقالوا : إن ناسا من المصدقين يأتوننا فيظلموننا [ قال ms212 ] فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أرضوا مصدقيكم ' .
# 2085 - ولأبي داود - بسند جيد - عن بشير بن الخصاصية ' أفنكتم من أموالنا
~~بقدر ما يعتدون علينا ؟ فقال : ' لا ' . PageV02P395
# 2086 - وله عن جابر بن عتيك - مرفوعا - ' سيأتيكم ركيب مبعضون فإذا جاؤكم
~~فرحبوا بهم ، وخلوا بينهم وبين ما يبتغون ، فإن عدلوا فلأنفسهم ، وإن ظلموا
~~فعليها ، وأرضوهم ، فإن تمام زكاتكم رضاهم ، وليدعوا لكم ' .
# 2087 - وعن عدي بن عميرة الكندي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : ' من استعملناه منكم على عمل ، فكتمنا مخيطا فما فوقه ، كان غلولا
~~يأتي به يوم القيامة ' قال : فقام إليه رجل أسود ، من الأنصار ، كأني أنظر
~~إليه فقال : يا رسول الله أقبل عني عملك ، قال : ' ومالك ' ؟ قال : سمعتك
~~تقول كذا وكذا . قال : ' وأنا أقوله الآن . من استعملناه منكم على عمل ،
~~فليجيء بقليله وكثيره . فما أوتي منه أخذ ، وما نهي عنه انتهى ' .
# 2088 - وللترمذي - وحسنه - عن رافع - مرفوعا - PageV02P396 ' العامل على
~~الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته ' . + ( صححه الحاكم
~~على شرط مسلم وأقره الذهبي ) +
# 2089 - وعن عمر قال : حملت على فرس في سبيل الله ، فأضاعه الذي كان عنده
~~، فأردت أن أشتريه وظننت أنه يبيعه برخص - فسألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال : ' لا تشتره ولا تعد في صدقتك [ وإن أعطاكه بدرهم ] ، فإن العائد في
~~صدقته كالعائد في قيئه ' . | أخرجاه . PageV02P397
# 2090 - وقال أحمد : قال النبي صلى الله عليه وسلم ' لا تشترها ولا شيئا
~~من نسلها ' . | نهى عمر عن ذلك .
# 2091 - وللبخاري : فبذلك كان ابن عمر [ رضي الله ] عنهما لا يترك أن
~~يبتاع شيئا تصدق به إلا جعله صدقة ' .
# 2092 - وعن الزبير بن العوام أن رجلا حمل [ على ] فرس [ يقال لها غمرة أو
~~غمراء - قال : ] فوجد فرسا أو مهرا [ يباع ] فنسبت إلى تلك الفرس فنهي عنها
~~. | رواه . + ( رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح ) +
# 2093 - وعن بريدة [ قال ] : بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P398 ، إذ أتته امرأة فقالت : إني تصدقت على أمي بجارية ،
~~وإنها ms213 ماتت [ قال ] : فقال : ' وجب أجرك وردها عليك الميراث ' . | رواه
~~مسلم . + ( رواه الترمذي وصححه ) +
# 2094 - ولأحمد - من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - ' وجبت صدقتك ،
~~ورجعت إليك حديقتك ' . + ( ذكر في الزوائد ابن ماجة : إسناده صحيح عند من
~~يحتج بحديث عمرو بن شعيب ) +
# 2095 - وعن أبي جحيفة قال : قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا ، وكنت غلاما يتيما ، فأعطاني
~~منها قلوصا . | حسنه الترمذي . PageV02P399
# | 1 ( المسألة )
# 2099 - وعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' ليس
~~المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ، ولا اللقمة ولا اللقمتان ، إنما
~~المسكين الذي يتعفف ، اقرءوا إن شئتم @QB@ لا يسألون الناس إلحافا @QE@ .
# 2100 - [ ' ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان
~~والتمرة والتمرتان ، و ] ، لكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ، ولا يفطن
~~له فيتصدق عليه ، ولا يقوم فيسأل الناس ' . PageV02P400 | أخرجاه .
# 2101 - ولمسلم - في حديث قبيصة - [ يا قبيصة ] إن المسألة لا تحل إلا
~~لأحد ثلاثة : رجل تحمل حمالة ، فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل
~~أصابته جائحة اجتاحت ماله ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو
~~قال سدادا من عيش - . ورجل أصابته فاقة ، حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من
~~قومه : PageV02P401 لقد أصابت فلانا فاقة ، فحلت له المسألة ، حتى يصيب
~~قواما من عيش - أو قال سدادا من عيش - فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا
~~يأكلها [ صاحبها ] سحتا .
# 2102 - وذكر أحمد قول عمر : اعطوهم ، وإن راحت عليهم من الإبل كذا وكذا .
# 2103 - وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلين أخبراه أنهما أتيا النبي
~~صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فقلب فيهما البصر ورآهما جلدين ،
~~فقال : ' إن شئتما أعطيتكما ، ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب ' . | رواه
~~أحمد ، وقال : هذا أجودها إسنادا ، رواه عن يحيى بن PageV02P402 سعيد عن
~~هشام بن عروة عن أبيه ' عنه ' .
# 2104 - وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من سأل
~~وله ما يغنيه ms214 جاءت يوم القيامة خدوشا أو كدوشا في وجهه ' قالوا : يا رسول
~~الله وما غناه ؟ قال : ' خمسون درهما ' أو حسابها من الذهب ' . | رواه
~~الخمسة ، وحسنه الترمذي .
# 2105 - وعن عبد الله بن السعدي قال : استعملني عمر PageV02P403 ( بن
~~الخطاب رضي الله عنه ) على الصدقة ، فلما فرغت منها ، وأديتها إليه ، أمر
~~لي بعمالة ، فقلت : إنما عملت لله ، ( وأجري على الله ) . فقال : خذ ما
~~أعطيت ، فإني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فعملني ، فقلت
~~مثل قولك ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا أعطيت شيئا من
~~غير أن تسأل ، فكل ، وتصدق ' . | أخرجاه .
# 2106 - ولمسلم ' . . . خذه فتموله - أو تصدق به - وما جاءك من هذا المال
~~وأنت غير مشرف ولا سائل ، فخذه ، وما لا ، فلا تتبعه نفسك ' . | قال ( سالم
~~) : فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحدا شيئا ، ولا يرد شيئا أعطيه . + (
~~الحديث متفق عليه ) + PageV02P404
# 2107 - وعن المطلب بن ربيعة بن الحارث أنه والفضل بن عباس انطلقا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثم تكلم أحدنا فقال : يا رسول الله
~~جئناك لتؤمرنا على هذه الصدقات ، فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونؤدي
~~إليك ما يؤدي الناس ، فقال : ' إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد ،
~~إنما هي أوساخ الناس ' . | مختصر من مسلم .
# 2108 - ولهما عن أبي موسى - مرفوعا - ' إن الخازن الأمين PageV02P405
~~الذي يعطي ما أمر به ، كاملا موفرا ، طيبة به نفسه ، حتى يدفعه إلى الذي
~~أمر ( له ) به أحد المتصدقين ' .
# 2109 - وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسأل شيئا على
~~الإسلام إلا أعطاه ، قال : فأتاه رجل فسأله ، فأمر له بشاء كثير بين جبلين
~~، من شاء الصدقة ، قال : فرجع إلى قومه فقال : يا قوم أسلموا ، فإن محمدا
~~صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء ما يخشى الفاقة ' . | رواه أحمد بإسناد صحيح
~~.
# 2110 - وعن أبي سعيد قال : بعث علي رضي الله عنه ، وهو باليمن ، بذهيبة
~~في تربتها ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله ms215 صلى الله
~~عليه وسلم بين أربعة نفر : الأقرع بن حابس الحنظلي ، وعيينة بن بدر الفزاري
~~وعلقمة بن علاثة العامري ، PageV02P406 ثم أحد بني كلاب ، زيد الخير الطائي
~~، ثم أحد بني نبهان ، قال : فغضبت قريش ، فقالوا أتعطي صناديد نجد وتدعنا ؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ( إني ) إنما فعلت ذلك لأتألفهم '
~~فجاء رجل كث اللحية ، مشرف الوجنتين ، غائر العينين ناتيء الجبين ، محلوق
~~الرأس ، فقال : اتق الله يا محمد . ( قال ) : فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' فمن يطع الله إن عصيته ! أيأمنني على أهل الأرض ، ولا تأمنوني ؟ '
~~قال : ثم أدبر الرجل ، فاستأذن رجل من القوم في قتله ، ( يرون أنه خالد بن
~~الوليد ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن من ضئضىء هذا قوما
~~يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم . يقتلون أهل الإسلام ، ويدعون أهل الأوثان
~~، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل
~~عاد ' . PageV02P407 | أخرجاه .
# 2111 - وفي لفظ : لما استأذنه : قال : ' لا لعله أن ( يكون ) يصلي ' قال
~~خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه . فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ، ولا أشق بطونهم ' .
# 2112 - وفي لفظ : ' دعه . فإن له أصحابا يحقر أحدكم PageV02P408 صلاته مع
~~صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يقرأون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من
~~الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ، ثم
~~ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء (
~~وهو القدح ) ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء ، سبق الفرث والدم .
~~آيتهم رجل أسود . إحدى عضديه مثل ثدي المرأة - أو مثل البضعة تدر در .
~~يخرجون على حين فرقة من الناس ' . | قال أبو سعيد : فأشهد أني سمعت هذا من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشهد أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~قاتلهم وأنا معه ، فأمر بذلك الرجل فالتمس . فوجد ، فأتي به ، حتى نظرت
~~إليه ، على نعت رسول ms216 الله صلى الله عليه وسلم ( الذي نعت ) . PageV02P409
# 2113 - قال البخاري : ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما : يعتق من زكاة
~~ماله ، ويعطي في الحج . | وقال الحسن : إن اشترى أباه من الزكاة جاز ،
~~ويعطي في المجاهدين ، والذي لم يحج ، ثم تلا @QB@ إنما الصدقات للفقراء
~~@QE@ الآية . في أيها أعطيت أجزأت .
# 2114 - وعن أبي سعيد قال : أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ثمار ابتاعها ، فكثر دينه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' تصدقوا
~~عليه ' فتصدق الناس عليه ، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لغرمائه : ' خذوا ما وجدتم ، وليس لكم إلا ذلك ' .
~~PageV02P410 | رواه مسلم .
# 2115 - ولأحمد وأبي داود عن أنس - مرفوعا - ' . . . إن المسألة لا تحل
~~إلا لثلاثة : لذي فقر مدقع ، أو لذي غرم مفظع ، أو لذي دم موجع ' .
# 2116 - وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تحل
~~الصدقة لغني إلا : في سبيل الله ، أو ابن السبيل ، أو جار فقير يتصدق عليه
~~، فيهدي لك أو يدعوك ' .
# 2117 - وفي لفظ : ' لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : لعامل عليها ، أو رجل
~~اشتراها بماله ، أو غارم ، أو غاز في سبيل الله ، PageV02P411 أو مسكين
~~تصدق عليه منا فأهدى منها لغني ' . | رواه أحمد أيضا . | قال أحمد : كانت
~~العلماء تقول في الزكاة : لا يدفع بها مذمة ، ولا يحابي بها قريبا . + (
~~صححه الجماعة ) +
# 2118 - وعن ابن لاس الخزاعي قال : حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على إبل من إبل الصدقة ( ضعاف ) إلى الحج . . . ' . PageV02P412 | رواه
~~أحمد وعلقه البخاري . + ( وصله أحمد وابن خزيمة والحاكم وغيرهم من طريقه .
~~. ثم ذكر لفظ لأحمد - ثم قال : ورجاله ثقات ، إلا أن فيه عنعنة ابن إسحق )
~~+
# 2119 - ولأحمد عن أم معقل مرفوعا : ' الحج والعمرة من سبيل الله ' .
# 2120 - ولأبي داود ' فهلا خرجت عليه ، فإن الحج في سبيل الله . . . ' .
~~PageV02P413
# 2121 - وله عن ابن عباس - معناه -
# 212 - وعن سلمان قال : إذا كان ذووا قرابة لا تعولهم ، فأعطهم من زكاة
~~مالك ، وإن كنت تعولهم ms217 فلا تعطهم ، ولا تجعلها لمن تعول ' . | رواه الأثرم
~~.
# 2123 - وعن أبي هريرة قال : أخذ الحسن بن علي : ( رضي الله عنهما ) تمرة
~~من تمر الصدقة فجعلها في فيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' كخ ، كخ
~~' ليطرحها ، ثم قال : ' أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة ' ؟ + ( متفق عليه ) +
# 2124 - وروى الخلال أن ( خالد بن ) سعيد بعث إلى عائشة PageV02P414 بسفرة
~~من الصدقة ، فقالت : إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة . + ( ذكره الحافظ في
~~الفتح وقال عنه : إسناده إلى عائشة حسن ) +
# 2125 - وعن أم عطية قالت : بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من
~~الصدقة ، فبعثت إلى عائشة منها بشيء . . . إلى أن قالت : قال : ' إنها قد
~~بلغت محلها ' . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 2126 - وعن جويرية قالت : . . . ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته
~~مولاتي من الصدقة ، فقال : قربيه فقد بلغت محلها ' . PageV02P415
# 2127 - ولهما عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال : ' لولا
~~أن تكون من الصدقة لأكلتها ' .
# 2128 - وللبخاري - عن جبير بن مطعم - في حديثه - ' إنما بنو المطلب وبنو
~~هاشم شيء واحد ' .
# 2129 - وللترمذي - وصححه - عن أبي رافع حين سأله ، PageV02P416 فقال : '
~~مولى القوم من أنفسهم ، وإنا لا تحل لنا الصدقة ' .
# 2130 - ولمسلم عن أبي هريرة ( أن النبي صلى الله عليه وسلم ) كان إذا أتي
~~بطعام ، سأل عنه ، فإن قيل : هدية أكل منها ، وإن قيل : صدقة لم يأكل منها
~~' .
# 2131 - ولأحمد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وجد تحت جنبه تمرة من الليل ، فأكلها ، فلم ينم تلك الليلة ،
~~فقال بعض نسائه : يا رسول الله ، أرقت البارحة قال : ' إني وجدت تحت جنبي
~~تمرة فأكلتها ، وكان عندنا تمر من تمر الصدقة فخشيت أن تكون منه ' . + (
~~ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رجاله موثقون ) +
# 2132 - وعن أبي سعيد - مرفوعا - ' من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف ' فقلت
~~: ناقتي الياقوتة هي خير من أوقية ، فرجعت ولم أسأله . PageV02P417 | رواه
~~أحمد وأبو داود .
# 2133 - وللنسائي معناه من ms218 حديث ابن عمرو .
# 2134 - وله ولأبي داود - معناه - من حديث رجل من بني أسد .
# 2135 - وعن أنس أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله ،
~~فقال : ' أما في بيتك شيء ' ؟ قال : بلى حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه ، وقعب
~~نشرب فيه من الماء ، قال : ' ائتني بهما ' فأتاه بهما ، فأخذهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيده ، وقال : ' من يشتري هذين ' ؟ قال رجل : أنا
~~آخذهما بدرهم ، قال : ' من يزيد على PageV02P418 درهم ' ؟ مرتين أو ثلاثا ،
~~قال رجل : أنا آخذهما بدرهمين . فأعطاهما إياه ، وأخذ الدرهمين ، وأعطاهما
~~الأنصاري ، وقال : ' اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك ، واشتر بالآخر
~~قدوما فأتني به ' فأتاه به ، فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا
~~بيده ثم قال ( له ) : ' اذهب فاحتطب وبع ، ولا أرينك خمسة عشرة يوما ' . .
~~. إلى أن قال : ' هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة
~~، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة : لذي فقر مدقع ، أو لذي غرم مفظع ، أو
~~لذي دم موجع ' . | رواه أبو داود ، وروى بعضه الترمذي - وحسنه .
# 2136 - عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~ما يزال الرجل يسأل الناس ، حتى يأتي يوم القيامة ، وليس في وجهه مزعة لحم
~~. PageV02P419 | أخرجاه .
# 2137 - ولمسلم عن أبي هريرة - مرفوعا - ' من سأل الناس أموالهم تكثرا ،
~~فإنما يسأل جمرا فليستقل أو ليستكثر ' .
# 2138 - وله عنه مرفوعا ' لأن يغدو أحدكم فيحطب على ظهره ، فيتصدق به
~~ويستغني به من الناس ، خير له من أن يسأل PageV02P420 رجلا ، أعطاه أو منعه
~~ذلك ، فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ' .
# 2139 - زاد أحمد : ' ولأن يأخذ ترابا فيجعله في فيه خير ( له ) من أن
~~يجعل في فيه ما حرم الله عليه ' .
# 2140 - ولهما عن أبي سعيد إن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأعطاهم ، ثم سألوه فأعطاهم ( ثم سألوه فأعطاهم ) ، حتى نفذ ما
~~عنده فقال : ' ما يكون عندي من خير فلن أدخره PageV02P421 عنكم ، ومن
~~يستعفف ms219 يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي
~~أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر ' .
# 2141 - ولهما عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على
~~المنبر - وذكر الصدقة والتعفف ( والمسألة ) : اليد العليا خير من اليد
~~السفلى ، فاليد العليا هي المنفقة ، واليد السفلى هي السائلة ' .
# 2142 - ولهما حديث حكيم بن حزام .
# 2143 - ولهما عن المغيرة - مرفوعا - ' إن الله كره لكم PageV02P422 ثلاثا
~~: قيل وقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال ' .
# 2144 - ولمسلم عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا
~~تلحفوا في المسألة ، فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا ، فتخرج له مسألته مني
~~شيئا ، وأنا له كاره ، فيبارك له فيما أعطيته ' .
# 2145 - وله عن عوف بن مالك قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تسعة أو ثمانية ، أو سبعة ، فقال ' ألا تبايعون رسول الله ؟ ' وكنا حديث
~~عهد ببيعة . فقلنا : قد بايعناك يا رسول الله . ( ثم ) قال ' ألا تبايعون
~~رسول الله ؟ ' فقلنا : قد بايعناك يا رسول الله . ( ثم ) قال ' ألا تبايعون
~~رسول الله ؟ ' قال : فبسطنا أيدينا ، وقلنا : قد بايعناك يا رسول الله ،
~~PageV02P423 فعلام نبايعك ؟ قال : ' على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
~~، والصلوات الخمس ، وتطيعوا ( وأسر كلمة خفية ) ولا تسألوا الناس شيئا ' .
~~فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم ، فما يسأل أحدا يناوله إياه .
# 2146 - وللترمذي - وصححه - عن سمرة مرفوعا ' إن المسألة كد يكد بها الرجل
~~وجهه . إلا أن يسأل الرجل سلطانا ، أو في أمر لا بد منه ' .
# 2147 - ولأبي داود عن ابن الحنظلية مرفوعا ' من سأل وعنده ما يغنيه فإنما
~~يستكثر من النار ' فقالوا : يا رسول الله وما الغنى الذي لا تنبغي معه
~~المسألة ؟ ' قال : ' قدر ما يغديه ويعشيه ' . | وفي لفظ ' أن يكون له شبع
~~يوم وليلة . . . ' . PageV02P424
# 2148 - وعند أحمد : قال : ' ما يغديه أو يعشيه ' .
# 2149 - وقال له الفراسي أسأل ؟ فقال ( النبي صلى الله عليه وسلم ) : ' لا
~~، وإن كنت سائلا لا بد ، فاسأل الصالحين ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 2150 ms220 - ولأحمد عن خالد الجهني مرفوعا ' من بلغه معروف عن أخيه من غير
~~مسألة ولا إشراف ( نفس ) فليقبله ، PageV02P425 ولا يرده ، فإنما هو رزق
~~ساقه الله ( عز وجل ) إليه ' . + ( قال أحمد ' عن أخيه ' ورجال أحمد رجال
~~الصحيح ) +
# 2151 - وعن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
~~يا رسول الله ، أي الصدقة أعظم أجرا فقال : ' أما وأبيك لتنبأنه ) : أن
~~تصدق وأنت صحيح شحيح ، تخشى الفقر ، وتأمل البقاء ، ولا تمهل حتى إذا بلغت
~~الحلقوم قلت : لفلان كذا ، ولفلان كذا ، وقد كان لفلان ' .
# 2152 - ولهما : ' أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون
~~الناس . . . ' . PageV02P426
# 2153 - ولمسلم عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ' كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن
~~يملك قوته ' .
# 2154 - ولأحمد وأبي داود عن ابن عمرو - مرفوعا ' كفى بالمرء إثما أن يضيع
~~من يقوت ' . + ( رواه الحاكم في المستدرك وصححه وأقره الذهبي ) +
# 2155 - ولمسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~دينار أنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ، ودينار تصدقت به على
~~مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك ' .
# 2156 - وله عن ثوبان - مرفوعا - ' أفضل دينار ينفقه PageV02P427 الرجل .
~~دينار ينفقه على عياله ، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ،
~~ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله ' .
# 2157 - ولهما عن ميمونة أنها أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، ( فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : ' لو
~~أعطيتها أخوالك ، كان أعظم لأجرك ' .
# 2158 - ولهما عن زينب امرأة عبد الله قالت : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' تصدقن ، يا معشر النساء ، ولو من حليكن . . . . إلى أن قالت :
~~فقلنا ( له ) : أئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن امرأتين بالباب
~~تسألانك : أتجزي الصدقة عنهما على أزواجهما ، وعلى أيتام في حجورهما ؟ . .
~~. فقال ( له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) ' لهما أجران أجر القرابة ،
~~وأجر الصدقة ' .
# 2159 - وفي رواية البخاري : كان عندي حلي ( لي ) فأردت ms221 PageV02P428 أن
~~أتصدق بها ، فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم ' .
# 2160 - وفي لفظ كانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها ، فقالت
~~لعبد الله : سل ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . . . ' الحديث .
# 2161 - ولهما عن أم سلمة ( قالت : ) قلت يا رسول الله ألي أجر أن أنفق
~~على بني أبي سلمة ؟ إنما هم بني . فقال : ' أنفقي عليهم ، فلك أجر ما أنفقت
~~عليهم ' .
# 2162 - ولمسلم : ولست بتاركتهم هكذا وهكذا ، إنما هم بني ' . + ( متفق
~~عليه ) + PageV02P429
# 2163 - ولهما حديث أبي طلحة .
# 2164 - ولمسلم عن جابر قال : أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر ، فبلغ
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : PageV02P430 ' ألك مال غيره ؟ '
~~فقال : لا ، فقال : ' من يشتريه مني ؟ ' فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي
~~بثمانمائة درهم ، فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدفعها إليه ،
~~ثم قال : ' ابدأ بنفسك فتصدق عليها ، فإن فضل شيء فلأهلك ، فإن فضل عن أهلك
~~شيء فلذي قرابتك ، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا ' يقول : فبين
~~يديك وعن يمينك وعن شمالك .
# 2165 - وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا ابن
~~آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك ، وأن تمسكه شر لك ، ولا تلام على كفاف ،
~~وابدأ بمن تعول ، واليد العليا خير من اليد السفلى ' . | رواه مسلم .
~~PageV02P431
# 2166 - ولأبي داود والنسائي عن أبي هريرة مرفوعا ' تصدقوا ' فقال رجل :
~~يا رسول الله عندي دينار ، قال ' تصدق به على نفسك ' قال : عندي آخر . قال
~~' تصدق به على زوجتك ' قال : عندي آخر . قال : ' تصدق به على ولدك ' قال :
~~عندي آخر . قال ' تصدق به على خادمك ' قال : عندي آخر . قال : ' أنت أبصر '
~~. + ( رواه الحاكم في المستدرك وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبي ) +
# 2167 - وعن سلمان بن عامر مرفوعا ' الصدقة على المسكين صدقة ، و ( إنها )
~~على ذي الرحم اثنتان : صدقة وصلة ' . | رواه أحمد والنسائي .
# 2168 - وعن أبي سعيد قال : دخل رجل المسجد ، فأمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( الناس ms222 ) أن يطرحوا ثيابا ( فطرحوا ) ، فأمر له ( منها ) بثوبين ، ثم
~~حث على الصدقة ، فجاء فطرح أحد الثوبين ، فصاح به وقال : ' خذ ثوبك ' . |
~~رواه أحمد وأبو داود . PageV02P432
# 2169 - وفي الصحيح ' وكان أجود ما يكون في رمضان ' .
# 2170 - وعن أبي هريرة - مرفوعا - ' من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا
~~يقبل الله إلا الطيب - فإن الله يقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبها كما
~~يربي أحدكم فلوه ، حتى تكون مثل الجبل ' . | أخرجاه .
# 2171 - وفي لفظ لمسلم ' من الكسب الطيب فيضعها في حقها ' . PageV02P433
# 2172 - وله عنه ( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : ' . . . إن
~~الله طيب لا يقبل إلا طيبا . . . ' الحديث .
# 2173 - ولهما عنه - مرفوعا - ' سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
~~: إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ( ورجل قلبه معلق في المساجد ) ،
~~ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب
~~وجمال فقال : إني أخاف الله . ورجل PageV02P434 تصدق بصدقة فأخفاها ، حتى
~~لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ' .
# 2174 - ولهما حديث عدي بن حاتم ' اتقوا النار ، ولو بشق تمرة فمن لم يجد
~~، فبكلمة طيبة ' .
# 2175 - ولهما حديث أبي ذر - وفيه - ' . . . إن المكثرين هم المقلون يوم
~~القيامة ، إلا من أعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه ، وشماله ، وبين يديه ،
~~ووراءه ، وعمل فيه خيرا . . . ' الحديث .
# 2176 - ولمسلم عن أبي هريرة - مرفوعا - ' ما نقصت PageV02P435 صدقة من
~~مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله '
~~.
# 2177 - وله عنه حديث صاحب الحديقة .
# 2178 - وله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من أصبح منكم
~~اليوم صائما ؟ ' قال أبو بكر ( رضي الله عنه ) : أنا ، قال : ' فمن تبع
~~منكم اليوم جنازة ؟ ' قال أبو بكر ( رضي الله عنه ) : أنا ، قال : ' فمن
~~أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ ' قال أبو بكر PageV02P436 ( رضي الله عنه ) :
~~أنا ، قال : ' فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ ' قال أبو بكر ( رضي الله عنه )
~~: أنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه ms223 وسلم : ' ما اجتمعن في امريء إلا دخل
~~الجنة ' .
# 2179 - وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' كل معروف
~~صدقة ' . | رواه البخاري .
# 2180 - ولمسلم عن حذيفة - مثله - .
# 2181 - وللدارقطني - في حديث جابر - ' . . . وما وقى به المرء عرضه كتب
~~له به صدقة ، وما أنفق المؤمن ( من ) نفقة ، فإن خلفها على الله ضامن ، إلا
~~ما كان في بنيان أو معصية ' . PageV02P437 | قيل لابن المنكدر : ما ( يعني
~~) أو في به الرجل عرضه ؟ قال : أن يعطي الشاعر وذا اللسان المتقي .
# 2182 - ولمسلم عن أبي ذر - مرفوعا - ' لا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن
~~تلقى أخاك بوجه طلق ' .
# 2183 - ولهما عن أبي مسعود قال : أمرنا بالصدقة ، قال كنا نحامل ( على
~~ظهورنا ) قال : فتصدق أبو عقيل بنصف صاع ، قال : وجاء إنسان بشيء أكثر منه
~~، فقال المنافقون : إن الله لغني عن صدقة هذا ، وما فعل هذا الآخر إلا رياء
~~، فنزلت @QB@ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا
~~يجدون إلا جهدهم @QE@ PageV02P438
# 2184 - ولهما عن أبي هريرة - قصة الأنصاري مع ضيفه .
# 2185 - وللنسائي عنه مرفوعا ' سبق درهم مائة ألف درهم ' قالوا : يا رسول
~~الله وكيف ؟ قال : ' رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ، ورجل له مال
~~كثير ، فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق بها ' . PageV02P439
# 2186 - وللترمذي - وصححه - حديث عمر حين تصدق بنصف ماله ، وأبو بكر بالكل
~~. + ( رواه الحاكم والبزار وصححه الحاكم وقواه البزار ) +
# 2187 - وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إذا أنفقت
~~المرأة من طعام بيتها غير مفسدة ، كان لها أجرها بما أنفقت ، ولزوجها أجره
~~بما كسب ، وللخازن مثل ذلك ، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ' . + ( الحديث
~~متفق عليه ) + PageV02P440
# 2188 - وله عن سعد قال : لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء ،
~~قامت امرأة جليلة ، كأنها من نساء مضر ، فقالت : يا نبي الله إنا كل على
~~آبائنا وأبنائنا - قال أبو داود : وأرى فيه : وأزواجنا - فما يحل لنا من
~~أموالهم ؟ فقال ' الرطب تأكلنه وتهدينه ' . | قال أبو داود : الرطب : الخبز
~~والبقل والرطب ms224 .
# 2189 - وله عن أبي هريرة - في المرأة تصدق من بيت زوجها ، قال : لا ، إلا
~~من قوتها ، والأجر بينهما ، ولا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه '
~~. + ( موقوف ) + PageV02P441
# 2190 - عن عمير مولى أبي اللحم . قال : أمرني مولاي أن أقدد لحما ،
~~فجاءني مسكين فأطعمته منه ، فعلم بذلك مولاي فضربني ، فأتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، فدعاه فقال ' لم ضربته ؟ ' فقال : يعطي
~~طعامي بغير أن آمره فقال ' الأجر بينكما ' .
# 2191 - وفي رواية : كنت مملوكا ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أأتصدق من مال موالي ( بشيء ) ؟ قال ' نعم ، والأجر بينكما نصفان ' . |
~~رواه مسلم .
# 2192 - وعن معن بن يزيد قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا (
~~وأبي ) وجدي ، وخطب علي فأنكحني ، وخاصمت إليه ، وكان أبي يزيد أخرج دنانير
~~يتصدق بها ، فوضعها عند رجل في المسجد ، فجئت ، فأخذتها ، فأتيته بها ،
~~فقال : والله ما إياك أردت ، فخاصمته PageV02P442 إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقال ' لك ما نويت يا يزيد ، ولك ما أخذت يا معن ' . | رواه
~~البخاري .
# 2193 - وله عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~' أربعون خصلة - أعلاهن منيحة العنز - ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء
~~ثوابها وتصديق موعدها ، إلا أدخله الله بها الجنة . | قال حسان ( بن عطية )
~~: فعددنا ما دون منيحة العنز - من رد - السلام ، وتشميت العاطس ، وإماطة
~~الأذى عن الطريق ، ونحوه - فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة ( خصلة ) .
~~PageV02P443
# 2194 - وله عن أبي هريرة مرفوعا ' نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة ،
~~والشاة الصفي تغدو بإناء وتروح بإناء ' .
# 2195 - ولمسلم عنه مرفوعا ' من منح منيحة ، غدت بصدقة ، ( وراحت بصدقة )
~~، صبوحها وغبوقها ' .
# 2196 - وفي حديث ابن عباس - في الأرض - ' أما إنه لو منحها إياه كان خيرا
~~له من أن يأخذ ( عليها ) أجرا معلوما ' .
# 2197 - وقال لأسماء ' . . . لا توعي فيوعي الله عليك ' . PageV02P444
# 2198 - ولهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' يا
~~نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو ms225 فرسن شاة ' .
# 2199 - ولهما عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' على كل مسلم
~~صدقة ' فقالوا : يا نبي الله فمن لم يجد ؟ قال ' يعمل بيده فينفع نفسه
~~ويتصدق ' قالوا : فإن لم يجد ؟ قال ' يعين ذا الحاجة الملهوف ' قالوا : فإن
~~لم يجد ؟ قال : ' فليعمل بالمعروف ، وليمسك عن الشر ، فإنها له صدقة ' .
~~PageV02P445
# 2200 - ولهما عن أبي هريرة - مرفوعا - ' كل سلامى من الناس عليه صدقة ،
~~كل يوم تطلع فيه الشمس ' قال ' يعدل بين الإثنين صدقة ، ويعين الرجل على
~~دابته فيحمله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة ' قال ' والكلمة الطيبة صدقة
~~وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة ( ويميط الأذى عن الطريق صدقة ) ' .
# 2201 - ولمسلم عن عائشة - مرفوعا - ' إنه خلق كل إنسان من بني آدم على
~~ستين وثلاثمائة مفصل ، فمن كبر الله وحمد الله ، وهلل الله ، وسبح الله ،
~~واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس ، أو شوكة . أو عظما عن طريق الناس ،
~~وأمر بمعروف ، أو نهى عن منكر ، عدد تلك الستين والثلاثمائة PageV02P446
~~السلامى ، فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار ' .
# 2203 - وله في حديث أبي ذر ' . . . وفي بضع أحدكم صدقة ' .
# 2203 - وللترمذي - وصححه - عن أم بجيد أنه قال لها ' إن لم تجدي شيئا
~~تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا ، فادفعيه إليه في يده ' .
# 2204 - ولهما عن أبي هريرة - مرفوعا - ' قصة صاحب الكلب ' وآخره ' في كل
~~كبد رطبة أجر ' . PageV02P447
# 2205 - وفي حديث سعد فأي الصدقة أفضل ؟ قال : ' سقي الماء ' فتلك سقاية
~~آل سعد بالمدينة .
# 2206 - ولهما عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P448
~~' ما من مسلم يغرس غرسا ، ( أو يزرع زرعا ) ، فيأكل منه طير أو إنسان أو
~~بهيمة إلا كان له به صدقة ' .
# 2207 - ولمسلم عن جابر - مرفوعا - لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا ،
~~فيأكل منه إنسان ، ولا دابة ، ولا شيء ، إلا كانت له صدقة ' .
# 2208 - ولهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' ما من
~~يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما ms226 : اللهم أعط منفقا خلفا
~~، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكا تلفا ' . PageV02P449
# 2209 - ولهما عنه مرفوعا ' قال الله تبارك وتعالى : يا ابن آدم أنفق أنفق
~~عليك ' وقال ' يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار ' .
# 2210 - ' أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض ، فإنه لم يغض ما في
~~يمينه ' قال ' وعرشه على الماء ، وبيده الأخرى القبض . يرفع ويخفض ' .
# 2211 - ولهما عنه - مرفوعا - ' مثل البخيل والمنفق كمثل PageV02P450
~~رجلين عليهما جبتان من حديد ، من ثديهما إلى تراقيهما . فأما المنفق فلا
~~ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلده ، حتى تخفي بنانه ، وتعفو أثره وأما
~~البخيل : فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها ، فهو يوسعها ولا
~~تتسع ' . PageV02P451
# | 2 ( ما جاء في فضل بر الوالدين وصلة الأرحام )
# 2212 - ولهما عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال ' أمك ' قال :
~~ثم من ؟ قال ' أمك ' قال : ثم من ؟ قال ' أمك ' قال : ثم من ؟ قال ' أبوك '
~~.
# 2213 - ولمسلم ' . . . ثم أدناك أدناك ' .
# 2214 - ولهما عن ابن عمرو قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاستأذنه في الجهاد ، فقال ' أحي والداك ؟ ' قال : نعم ، قال ' ففيهما
~~فجاهد ' . PageV02P452
# 2215 - ولمسلم : أبايعك على الهجرة والجهاد ، أبتغي الأجر من الله ، قال
~~' هل من والديك أحد حي ؟ ' قال : نعم ، بل كلاهما ، قال ' فتبتغي الأجر من
~~الله ؟ ' قال : نعم . قال ' فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما .
# 2216 - ولهما عن ابن عمرو مرفوعا ' من الكبائر شتم الرجل والديه ' قالوا
~~: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال ' نعم ، يسب أبا الرجل ، فيسب
~~أباه ، ويسب أمه ، فيسب أمه ' .
# 2217 - وأمر ابن عمر بطلاق امرأته - وكان يحبها - لما أمره أبوه .
~~PageV02P453 | صححه الترمذي .
# 2218 - ولمسلم عن أبي هريرة ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )
~~' رغم أنفه ، ( ثم ) رغم أنفه ( ثم ) رغم أنفه ' قيل : من ؟ يا رسول الله ،
~~قال ' من أدرك والديه عند الكبر ، أحدهما أو كليهما ، ثم لم يدخل الجنة ms227 ' .
# 2219 - وله عن ابن عمر - مرفوعا ' إن من أبر البر PageV02P454 صلة الرجل
~~أهل ود أبيه ، بعد أن يولي ' .
# 2220 - ولأبي داود والترمذي عن ابن عمرو مرفوعا ' رضى الله في رضى الوالد
~~، وسخط الله في سخط الوالد ' .
# 2221 - وللترمذي - وصححه - عن أبي الدرداء أن رجلا أتاه فقال : إن لي
~~امرأة ، وإن أمي تأمرني بطلاقها ، قال أبو الدرداء : سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : ' الوالد أوسط أبواب الجنة ' ( فإن شئت ) فأضع ذلك
~~الباب ، أو احفظه . + ( صححه الترمذي ) + PageV02P455
# 2222 - ولأحمد وأبي داود عن أبي أسيد ( مالك بن ربيعة الساعدي ، قال ) :
~~بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة ، فقال
~~: يا رسول الله ، هل بقي من ( بر أبوي ) شيء أبرهما ( به ) بعد موتهما ؟
~~قال : ' نعم ، الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما من بعدهما
~~، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ، وإكرام صديقهما ' .
# 2223 - ولأحمد عن أبي بن مالك القشيري - مرفوعا - PageV02P456 ' من أدرك
~~والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه ' .
# 2224 - وللبخاري عن البراء - مرفوعا - ' الخالة بمنزلة الأم ' .
# 2225 - ولأحمد والترمذي عن ابن عمر أن رجلا أتى النبي PageV02P457 صلى
~~الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة ؟
~~قال ' هل لك من أم ؟ ' قال : لا ، قال ' هل لك من خالة ؟ ' قال : نعم ، قال
~~' فبرها ' . + ( رواه الحاكم في المستدرك وصححه على شرط الشيخين وأقره
~~الذهبي ) +
# 2226 - ولابن السني عن أبي هريرة - مرفوعا . أنه قال لغلام : ' من هذا ؟
~~' قال : أبي . قال ' لا تمش أمامه ، ولا تستسب له ، ولا تجلس قبله ، ولا
~~تدعه باسمه ' .
# 2227 - وعن أنس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ' من أحب
~~أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ' . PageV02P458 | (
~~أخرجاه ) .
# 2228 - ولهما عن جبر بن مطعم مرفوعا ' لا يدخل الجنة قاطع ' .
# 2229 - ولهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' إن الله
~~خلق الخلق ، حتى ms228 إذا فرغ من خلقه قالت الرحم : هذا مقام العائذ بك من
~~القطيعة ، قال نعم . أما ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك ؟ قالت :
~~بلى ( يا رب ) قال : فهو لك ' . PageV02P459 قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' فاقرءوا إن شئتم @QB@ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض
~~وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم @QE@
# 2230 - وللبخاري عن عبد الله بن عمرو - مرفوعا ' ليس الواصل بالمكافيء ،
~~ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ' .
# 2231 - وقال لأسماء حين قدمت أمها وهي مشركة ، واستفتته ' نعم ، صلي أمك
~~' | أخرجاه .
# 2232 - ولهما عن عائشة - مرفوعا - ' من ابتلي بشيء من PageV02P460 هذه
~~البنات كن له سترا من النار ' .
# 2233 - ولمسلم عن أنس - مرفوعا - ' من عال جاريتين حتى يبلغا ، جاء يوم
~~القيامة أنا وهو ' وضم أصابعه .
# 2234 - ولأبي داود عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم '
~~من كانت له أثنى فلم يئدها ، ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها - ( قال ) :
~~يعني الذكور - أدخله الله الجنة ' .
# 2235 - ولأحمد وأبي داود عن عوف بن مالك - مرفوعا - ' أنا وامرأة سفعاء
~~الخدين كهاتين يوم القيامة ' وأومأ بعض الرواة بالوسطى والسبابة ' امرأة
~~آمت من زوجها ، ذات منصب وجمال ، PageV02P461 حبست نفسها ( على يتاماها )
~~حتى بانوا أو ماتوا ' .
# 2236 - وعن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' لا يكون
~~لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات ' فيحسن إليهن إلا دخل الجنة ' .
# 2237 - وفي لفظ : ' . . . أو ابنتان أو أختان ، فأحسن صحبتهن ، واتقى
~~الله فيهن فله الجنة ' . | رواه أحمد والترمذي ، وأبو داود .
# 2238 - وعنده ' وزوجهن ' . PageV02P462
# 2239 - ولأبي داود عن كليب بن منفعة عن جده ، أنه أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، من أبر ؟ قال أمك ، وأباك ، وأختك ، وأخاك
~~، ومولاك الذي يلي ذاك ، حق واجب ، ورحم موصولة ' .
# 2240 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' الساعي على
~~الأرملة والمسكين ، كالمجاهد في سبيل الله - وأحسبه قال : وكالقائم لا يفتر
~~، وكالصائم لا يفطر ' . PageV02P463 | أخرجاه .
# 2241 ms229 - ولمسلم عنه - مرفوعا - ' كافل اليتيم له أو لغيره ، أنا وهو
~~كهاتين في الجنة ' وأشار مالك بالسبابة والوسطى .
# 2242 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال ) ' كان رجل
~~يداين الناس ، فكان يقول لفتاه : إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه ، لعل الله
~~يتجاوز عنا ، فلقي الله فتجاوز عنه ' . PageV02P464 | أخرجاه .
# 2243 - ولمسلم عن أبي مسعود ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )
~~' حوسب رجل ممن كان قبلكم ، فلم يوجد له من الخير شيء ' - ( فذكر معناه ) .
# 2244 - وله عن أبي اليسر - مرفوعا - ' من أنظر معسرا ، أو وضع عنه ، أظله
~~الله في ظله ' .
# 2245 - وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من كل جاد PageV02P465
~~عشرة أوسق ( من التمر ) بقنو يعلق في المسجد للمساكين ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود .
# 2246 - ولهما في حديث أبي هريرة ' . . . وأما التي هي له ستر ، فرجل
~~ربطها تعففا وتغنيا ، ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها ' .
~~PageV02P466
# 2247 - ولمسلم عن أبي سعيد - مرفوعا - ' من كان معه فضل ظهر فليعد به على
~~من لا ظهر له ، ومن كان له فضل ( من ) زاد فليعد به على من لا زاد له ' . |
~~( قال ) فذكر من أصناف المال ما ذكر ، حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل
~~.
# 2248 - ولأبي داود عن عبد الله قال : ' كنا نعد الماعون على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر ' .
# 2249 - ولهما عن أبي سعيد رضي الله عنه ( قال ) : جاء أعرابي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الهجرة ؟ فقال ' ويحك ، إن الهجرة شأنها
~~شديد ، فهل لك من إبل ؟ ' قال : نعم . قال ' فتعطي صدقتها ؟ ' قال : نعم .
~~قال ' فهل تمنح منها ( شيئا ) ؟ ' قال : نعم . قال ' فتحلبها يوم وردها ؟ '
~~قال : نعم . قال ' فاعمل من وراء PageV02P467 البحار فإن الله لن يترك من
~~عملك شيئا ' .
# 2250 - ولمسلم عن جابر - مرفوعا - ' ما من ( صاحب ) إبل ولا بقر ولا غنم
~~، لا يؤدي حقها ، إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر ، تطؤه ذات الظلف
~~بظلفها ms230 ، و ( تنطحه ) ذات القرن بقرنها ، ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة
~~القرن ' قلنا : يا رسول الله وما حقها ؟ قال ' إطراق فحلها ، وإعارة دلوها
~~، ومنيحتها ، وحلبها على الماء ، وحمل عليها في سبيل الله . . . ' .
# 2251 - ولأبي داود عن أبي هريرة - نحوه - .
# 2252 - فقيل لأبي هريرة : فما حق الإبل ؟ قال : تعطي الكريمة ، وتمنح
~~الغزيرة ، وتفقر الظهر ، وتطرق الفحل ، وتسقي اللبن . PageV02P468
# 253 - ولأبي داود عن بهيسة عن أبيها قالت : استأذن أبي النبي صلى الله
~~عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه ، فجعل يقبل ويلتزم ، ثم قال : يا رسول
~~الله ، ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال ' الماء ' قال : يا نبي الله ، ما
~~الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال ' الملح ' قال : يا رسول الله ما الشيء الذي
~~لا يحل منعه ؟ قال ' أن تفعل الخير خير لك ' .
# 2254 - ورواه أحمد وغيره - ولم يذكر الملح - وذكر الماء في الموضعين .
# 2255 - ولأحمد وأبي داود عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' من استعاذ بالله فأعيذوه ، ومن سأل بالله فأعطوه ، PageV02P469 ومن
~~دعاكم فأجيبوه ، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئونه
~~فادعوا له حتى ترو أنكم قد كافأتموه ' .
# 2256 - ولأبي داود عن جابر - مرفوعا - ' لا يسأل بوجه الله إلا الجنة ' .
# 2257 - وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' اتقوا الظلم ،
~~فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح ، فإن الشح أهلك من كان قبلكم ،
~~حملهم على أن سفكوا دماءهم ، واستحلوا محارمهم ' . | رواه مسلم .
# 2258 - ولأحمد - مثله - عن أبي هريرة . وفيه - ' . . . وإياكم والفحش فإن
~~الله لا يحب الفحش والتفحش . . . ' .
# 2259 - وعن خالد بن أسلم قال : خرجنا مع ( عبد الله ) بن PageV02P470 عمر
~~( رضي الله عنهما ) فقال أعرابي : أخبرني عن قول الله @QB@ والذين يكنزون
~~الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله @QE@ قال ابن عمر ( رضي الله عنهما
~~) : من كنزها فلم يؤد زكاتها ، فويل له ، إنما كان هذا من قبل أن تنزل
~~الزكاة ، فلما أنزلت جعلها الله طهرا للأموال . | رواه البخاري تعليقا .
# 2260 - وفي الموطأ عن ms231 عبد الله بن دينار ، سئل ابن عمر عن الكنز ما هو ؟
~~فقال : هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة . PageV02P471
# 2261 - وعن ابن عباس ( قال ) : لما نزلت هذه الآية @QB@ والذين يكنزون
~~الذهب والفضة @QE@ ( قال ) : كبر ذلك على المسلمين ، فقال عمر ( رضي الله
~~عنه ) أنا أفرج عنكم ، فانطلق فقال : يا نبي الله ( إنه ) كبر على أصحابك
~~هذه الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إن الله لم يفرض الزكاة
~~إلا ليطيب ما بقى من أموالكم ، وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم ' فقال
~~فكبر عمر ثم قال له ) ' ألا أخبرك بخير ما يكنز ( المرء ) المرأة الصالحة :
~~إذا نظر إليها سرته ، وإذا أمرها طاعته ، وإذا غاب عنها حفظته ' . | رواه
~~أبو داود . + ( أخرجه الحاكم وصححه على شرطهما وأقره الذهبي ) +
# 2262 - ولمسلم في حديث الأحنف مع أبي ذر : . . . ( قال ) : PageV02P472
~~قلت : ما تقول في هذا العطاء ؟ قال : خذه فإن فيه اليوم معونة ، فإن كان
~~ثمنا لدينك فدعه .
# 2263 - ولهما عن أبي هريرة - مرفوعا - ' قلب الشيخ شاب على حب اثنتين :
~~طول الحياة ، وحب المال .
# 2264 - ولهما عن أنس - مرفوعا - ' لو أن لابن آدم واديا من ذهب ، أحب أن
~~يكون له واديان ، ولن يملأ فاه إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب ' .
~~PageV02P473
# 2265 - زاد البخاري عنه عن أبي قال : كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت
~~@QB@ ألهاكم التكاثر @QE@ .
# 2266 - ولهما معناه عن ابن عباس . مرفوعا - . | ثم قال ابن عباس : فلا
~~أدري من القرآن هو أم لا .
# 2267 - ولمسلم عن أبي حرب بن ( أبي ) الأسود عن أبيه قال : بعث أبو موسى
~~الأشعري إلى قراء أهل البصرة ، فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن ،
~~فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم ، فاتلوه ، ولا يطولن عليكم الأمد ،
~~فتقسو قلوبكم ، كما قست قلوب من كان قبلكم . وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها
~~في الطول والشدة ببراءة ، ( فأنسيتها ) ، غير أني قد حفظت منها ، لو كان
~~لابن آدم واديان من مال لابتغى ( واديا ) ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا
~~التراب ، وكنا نقرأ سورة كنا ms232 نشبهها بإحدى المسبحات ، فأنسيتها ، غير أن
~~فيها : ^ ( يا أيها الذين PageV02P474 آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ) ^ .
~~فتكتب شهادة في أعناقكم ، فتسألون عنها يوم القيامة .
# 2268 - ولهما عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على
~~المنبر ، وجلسنا حوله فقال ' إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من
~~زهرة الدنيا وزينتها ، فقال رجل : يا رسول الله ، أويأتي الخير بالشر ؟
~~فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقيل له : ما شأنك تكلم النبي صلى الله
~~عليه وسلم ولا يكلمك ؟ فرأينا أنه ينزل عليه ، قال : فمسح عنه الرحضاء ،
~~فقال ' أين السائل ' - وكأنه حمده - ( فقال ) ' إنه لا يأتي الخير بالشر ،
~~وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم ، إلا آكلة الخضراء ، أكلت حتى إذا امتدت
~~خاصرتاها ، استقبلت عين الشمس ، فثلطت ، وبالت ، ورتعت ، وإن هذا المال
~~خضرة حلوة ، PageV02P475 فنعم صاحب المسلم ما أعطى منه المسكين واليتيم
~~وابن السبيل - أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم - وإنه من يأخذه بغير
~~حقه كالذي يأكل ولا يشبع ، ويكون شهيدا عليه يوم القيامة ' .
# 2269 - ولهما عن أبي هريرة - مرفوعا - ' ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن
~~الغنى غنى النفس ' .
# 2270 - وللبخاري عنه - مرفوعا - ' تعس عبد الدينار والدرهم ، PageV02P476
~~والقطيفة ، والخميصة ، إن أعطي رضي ، وإن لم يعط لم يرض ' .
# 2271 - ولمسلم عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~' قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما آتاه ' .
# 2272 - ولهما عن أبي هريرة - مرفوعا - ' اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا ' .
~~PageV02P477
# 2273 - ولمسلم عن عمر قال : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما ،
~~فقلت : ( والله ) يا رسول الله لغير هؤلاء كان أحق به منهم ، قال ' إنهم
~~خيروني أن يسألوني بالفحش أو يبخلوني . فلست بباخل ' .
# 2274 - ولهما عن أنس قال : كنت ( أمشي ) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعليه رداء نجراني ، غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي ، فجبذه بردائه جبذة
~~شديدة ، نظرت إلى صفحة عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أثرت ms233 بها
~~حاشية الرداء ( من شدة جبذته ) ثم قال : PageV02P478 يا محمد مر لي من مال
~~الله الذي عندك ، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فضحك ، ثم
~~أمر له بعطاء . PageV02P479
# | 2 ( كتاب الصيام )
# 2275 - عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' ( قال الله ) : كل عمل ابن آدم له ، إلا الصيام ، فإنه لي وأنا أجزي
~~به ، والصيام جنة ، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ، ولا يصخب ، فإن سابه
~~أحد أو قاتله ، فليقل إني امرؤ صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم
~~أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ، وإذا
~~لقي ربه فرح بصومه ' . | أخرجاه . PageV02P480
# 2276 - ولمسلم ' كل عمل ابن آدم يضاعف . الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة
~~ضعف . قال الله عز وجل : إلا الصوم . فإنه لي ، وأنا أجزى به ، يدع شهوته
~~وطعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه ، ولخلوف
~~فيه أطيب عند الله من ريح المسك ' .
# 2277 - ولهما عن سهل - مرفوعا - ' إن في الجنة بابا يقال له الريان ،
~~يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، PageV02P481 يقال
~~: أين الصائمون ؟ فيقومون ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ، فلم
~~يدخل منه أحد ' .
# 2278 - ولهما عن أبي سعيد - مرفوعا - ' ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله
~~، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ' .
# 2279 - وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' إذا جاء
~~رمضان فتحت أبواب الجنة ' . PageV02P482
# 2280 - وفي لفظ ' إذا دخل ( شهر ) رمضان فتحت أبواب السماء ، وغلقت أبواب
~~جهنم ، وسلسلت الشياطين ' . | أخرجاه .
# 2281 - ولفظ مسلم ' فتحت أبواب الرحمة ' .
# 2282 - ولهما عنه - مرفوعا - ' من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له
~~ما تقدم من ذنبه ، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه '
~~.
# 2283 - وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P483 '
~~يستقبلكم وتستقبلون - ثلاث مرات - فقال عمر بن ms234 الخطاب : يا رسول الله ، وحي
~~نزل ؟ قال ' لا ' قال : عدو حضر ؟ قال ( ' لا ' قال ) : فماذا ؟ قال ' إن
~~الله عز وجل يغفر في أول ليلة من شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة ' وأشار
~~بيده إليها ، فجعل رجل يهز رأسه ، ويقول : بخ بخ ، فقال ( له ) رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ' يا فلان ضاق به صدرك ؟ ' قال : لا ، ولكن ذكرت
~~المنافق فقال ' إن المنافقين هم الكافرون ، وليس لكافر من ذلك شيء ' . |
~~رواه ابن خزيمة في صحيحه ، وقال : إن صح الخبر . + ( إسناد الحديث عمرو بن
~~حمزة العبسي وخلف أبو الربيع شيخه . فقد قال ابن خزيمة عنهما لا يعرف فيهما
~~جرحا ولا تعديلا ) + PageV02P484
# 2284 - وعن أم عمارة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها ، فقدمت إليه
~~طعاما فقال ' كلي ' فقالت : إني صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~' إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا ' . | صححه
~~الترمذي . + ( قال الترمذي : حديث حسن صحيح ) + PageV02P485
# 2285 - عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' لا يتقدمن أحدكم
~~رمضان بصوم يوم أو يومين ، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه ، فليصم ذلك
~~اليوم ' . | أخرجاه .
# 2286 - وعن عائشة قالت : ' لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا
~~أكثر من شعبان ، وكان يصوم شعبان كله ، وكان يقول ' خذوا من العمل ما
~~تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وأحب PageV02P486 الصلاة إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ما دووم عليه وإن قلت ، وكان إذا صلى صلاة داوم عليها '
~~. | أخرجاه .
# 2287 - وفي لفظ لمسلم ' كان يصوم شعبان إلا قليلا ' .
# 2288 - وللترمذي - وحسنه - عن أم سلمة قالت : ما رأيت PageV02P487 النبي
~~صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين ، إلا شعبان ورمضان ' .
# 2289 - ولأحمد والنسائي عن أسامة قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم
~~شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ . قال ' ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب
~~ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع عملي
~~وأنا صائم ' . | إسناده جيد ms235 .
# 2290 - وعن ابن عمر - مرفوعا - ' إذا رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه
~~فأفطروا . فإن غم عليكم فاقدروا له ' .
# 2291 - وفي لفظ ' الشهر تسع وعشرون ليلة ، فلا تصوموا حتى تروه ، فإن غم
~~عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ' . PageV02P488 | أخرجاه .
# 2292 - وفي حديث أبي هريرة ' . . . فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ' . | رواه
~~البخاري .
# 2293 - ولمسلم ' فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين ( يوما ) ' .
# 2294 - وقال عمار : من صام اليوم الذي يشك فيه ، فقد عصى أبا القاسم صلى
~~الله عليه وسلم . | صححه الترمذي . + ( رواه الحاكم في المستدرك وقال :
~~صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وأقره الذهبي ) + PageV02P489
# 2295 - وعن أبي البختري قال : أهللنا رمضان ونحن بذات عرق ، فأرسلنا رجلا
~~إلى ابن عباس ( رضي الله عنهما ) يسأله ، فقال ابن عباس ( رضي الله عنهما )
~~: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إن الله قد أمده لرؤيته ، فإن أغمي
~~عليكم فأكملوا العدة ' . | رواه مسلم .
# 2296 - ولفظ النسائي ' فأكملوا العدة عدة شعبان . . . ' .
# 2297 - وعن عائشة ( قالت ) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من
~~( هلال ) شعبان ما لا يتحفظ من غيره ، ثم يصوم برؤية رمضان فإن غم عليه عد
~~ثلاثين ( يوما ) ثم صام ' . PageV02P490 | رواه أحمد وأبو داود ، وقال
~~الدارقطني : إسناده صحيح . + ( رواه ابن خزيمة والحاكم في المستدرك وصححه
~~على شرطهما وأقره الذهبي ) +
# 2298 - وعن أبي هريرة - مرفوعا - ' أحصوا هلال شعبان لرمضان ' . | رواه
~~الترمذي . + ( رواه الحاكم من طريق أبي معاوية وبسند الترمذي وصححه على شرط
~~مسلم وأقره الذهبي ) + PageV02P491
# 2299 - وعن عمران بن حصين ( رضي الله عنهما ) أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لرجل ' هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا ؟ ' قال : لا ، فقال ( رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ) : ' فإذا أفطرت من رمضان ، فصم يومين مكانه ' .
# 2300 - وفي لفظ ' من سرر هذا الشهر شيئا ؟ ' يعني شعبان . . . | رواه
~~مسلم .
# 2301 - وللبخاري - معناه - .
# 2302 - وعن طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال '
~~اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله .
~~PageV02P492 | قال الترمذي : حسن غريب .
# 2303 - وقال أبو وائل : جاءنا كتاب ms236 عمر ونحن بخانقين : أن الأهلة بعضها
~~أكبر من بعض ، فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى تمسوا ، إلا أن يشهد
~~رجلان أنهما رأياه بالأمس عشية .
# 2304 - وعن أبي قلابة أن رجلين قدما المدينة ، وقد رأيا الهلال ، وقد
~~أصبح الناس صياما ، فأتيا عمر ، فذكرا ذلك له ، فقال لأحدهما : أصائم أنت ؟
~~قال : بل مفطر قال : ما حملك على هذا ؟ قال : لم أكن لأصوم وقد رأيت الهلال
~~، وقال للآخر : أصائم أنت ؟ قال : نعم قال : ما حملك على هذا ؟ قال : لم
~~أكن لأفطر والناس صيام ، فقال للذي أفطر : لولا مكان هذا لأوجعت رأسك ، ثم
~~نادى في الناس أن اخرجوا . PageV02P493 | رواه سعيد عن ابن علية عن أيوب عن
~~أبي رجاء عنه .
# 2305 - وصوم الناس بقول ابن عمر . | رواه أبو داود ، وقال الحاكم : على
~~شرط مسلم . + ( صححه ابن حزم ) +
# 2306 - وعن عكرمة عن ابن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال : إني رأيت هلال رمضان . قال ' أتشهد أن لا إله إلا الله ؟ ' قال
~~: نعم . قال ' أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ ' قال : نعم . قال ' يا بلال أذن
~~في الناس فليصوموا غدا ' . | رواه الخمسة إلا أحمد . + ( رواه الحاكم في
~~المستدرك - من طرق - صححه وأقره الذهبي ) + PageV02P494
# 2037 - ورواه أبو داود عن عكرمة - مرسلا - وفي آخره فأمر بلالا فنادى في
~~الناس أن يقوموا و ( أن ) يصوموا ' .
# 2038 - وعن الحارث بن حاطب قال : عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن ننسك للرؤية ، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما . | رواه أبو
~~داود والدارقطني وقال : إسناده متصل صحيح .
# 2309 - وعن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~اختلف الناس في آخر يوم من رمضان ، فقدم PageV02P495 أعرابيان ، فشهدا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم ( بالله ) لأهلا الهلال أمس عشية ، فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( الناس ) أن يفطروا ، وأن يغدوا إلى مصلاهم . |
~~رواه أبو داود ، وقال الدارقطني : إسناده حسن . + ( قال الدارقطني : هذا
~~إسناد حسن ثابت ) +
# 2310 - وعن أبي عمير ms237 بن أنس قال : حدثني عمومتي من الأنصار من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالوا : أغمي علينا هلال شوال ، فأصبحنا صياما ،
~~فجاء ركب من آخر النهار ، فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا
~~الهلال بالأمس ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا ، و ( أن )
~~يخرجوا إلى عيدهم من الغد ' . PageV02P496 | رواه أحمد والدارقطني وقال :
~~إسناده حسن . + ( صححه الدارقطني ) +
# 2311 - وعن كريب أنه رأى هلال رمضان في الشام ليلة الجمعة ، قال : ثم
~~قدمت المدينة في آخر الشهر ، فسألني عبد الله بن عباس ( رضي الله عنهما ) ،
~~ثم ذكر الهلال ، فقال : متى رأيتم الهلال ؟ فقلت : رأيناه ليلة الجمعة ،
~~فقال : أنت رأيته ؟ فقلت : نعم ورآه الناس ، وصاموا وصام معاوية ، فقال :
~~لكنا رأيناه ليلة السبت ، فلا نزال PageV02P497 نصوم حتى نكمل ثلاثين ، أو
~~نراه ، فقلت ( أو لا تكتفي ) برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال : ( لا ) ، هكذا
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ' .
# 2312 - وعن ابن عمر - مرفوعا - ' إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب . الشهر
~~هكذا ( وهكذا ) ، يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين ' . | أخرجاه .
# 2313 - وعن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : PageV02P498 '
~~شهران لا ينقصان ، شهرا عيد : رمضان وذو الحجة ' . | أخرجاه .
# 2314 - وعن أبي هريرة - مرفوعا - ' الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون
~~، والأضحى يوم تضحون ' . | قال الترمذي : حسن غريب .
# 2315 - وعن حفصة - مرفوعا - ' من لم يجمع الصيام قبل الفجر ، فلا صيام له
~~' . | رواه الخمسة ، قال أحمد : ليس إسناده بذلك ، لكنه عن ابن PageV02P499
~~عمر وحفصة بإسنادين جيدين . + ( قال الحاكم في كتاب الأربعين صحيح على شرط
~~الشيخين ) + PageV02P500
# 2316 - وعن عائشة قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال
~~' هل عندكم شيء ؟ ' فقلنا : لا ، قال ' فإني إذن PageV02P501 صائم ' ثم
~~أتانا يوما آخر ، فقلنا : يا رسول الله أهدي لناحيس ، فقال ' أرينيه ، فلقد
~~أصبحت صائما ' فأكل . | رواه مسلم .
# 2317 - وزاد النسائي فيه ثم قال ' إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج
~~من ماله الصدقة ، فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها ' .
# 2318 - قال ms238 البخاري : قالت أم الدرداء : كان أبو الدرداء يقول : عندكم
~~طعام ؟ فإن قلنا لا ، قال : فإني صائم يومي هذا . PageV02P502
# 2319 - قال : وفعله أبو طلحة ، وأبو هريرة ، وابن عباس ، وحذيفة ( رضي
~~الله عنهم ) . + ( رواه عبد الرزاق عن أبي طلحة وأبي هريرة لكن بسند منقطع
~~كذا قال الحافظ في الفتح ) +
# 2320 - وعن أبي جحيفة قال : آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي
~~الدرداء ، فزار سلمان أبا الدرداء ، فرأى أم الدرداء متبذلة ، فقال لها :
~~ما شأنك ؟ قالت : أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ، فجاء أبو
~~الدرداء ، فصنع له طعاما ، فقال : PageV02P503 كل فإني صائم ، فقال : ما
~~أنا بآكل حتى تأكل ، فأكل ، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم ، فقال :
~~نم ، فنام ، ثم ذهب يقوم ، فقال : نم ، فلما كان من آخر الليل قال سلمان :
~~قم الآن ، ( قال ) : فصليا ، فقال له سلمان : إن لربك عليك حقا ، ولنفسك
~~عليك حقا ، ولأهلك عليك حقا ، فأعط كل ذي حق حقه ، فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال ( النبي صلى الله عليه وسلم ) ' صدق سلمان '
~~| رواه البخاري .
# 2321 - ولهما عن الربيع بنت معوذ قالت : أرسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غداة عاشوراء ، إلى قرى الأنصار التي حول PageV02P504 المدينة ' من
~~كان أصبح صائما ، فليتم صومه ، ومن كان أصبح مفطرا ، فليتم ( بقية ) يومه '
~~. | فكنا ، بعد ذلك نصومه ، ونصوم صبياننا الصغار منهم ، إن شاء الله .
~~ونذهب إلى المسجد ، فنجعل لهم اللعبة من العهن ، فإذا بكى أحدهم على الطعام
~~، أعطيناها إياه ( حتى يكون ) عند الإفطار .
# 2322 - وقال البخاري رحمه الله : وقال عمر ( رضي الله عنه ) لنشوان في
~~رمضان : ويلك ، وصبياننا صيام ، فضربه .
# 2323 - وعن عبد الرحمن بن مسلمة ، عن عمه ، أن أسلم PageV02P505 أتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال ' صمتم يومكم هذا ؟ ' قالوا : لا ، قال '
~~فأتموا بقية يومكم واقضوه ' . | رواه أبو داود . | وإن صاموا ثمانية وعشرين
~~يوما ثم رأوا هلال شوال قضوا يوما فقط . قاله أحمد ، واحتج بقول علي .
# 2324 - وفي حديث عبد الرحمن بن زيد ' . . . فإن ms239 شهد شاهدان فصوموا
~~وأفطروا ' . | رواه أحمد والنسائي .
# 2325 - وعن أنس بن مالك الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P506 قال ' . . . إن الله تبارك وتعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر
~~الصلاة ، وعن الحبلى والمرضع ' .
# 2326 - ولفظ بعضهم ' وعن الحامل والمرضع ' . | حسنه الترمذي . + ( مجموع
~~الحديث برواياته يدل على صحته ) +
# 2327 - وعن سلمة بن الأكوع ( قال ) : لما نزلت @QB@ وعلى الذين يطيقونه
~~فدية طعام مسكين @QE@ كان من أراد أن يفطر ويفتدي ، حتى نزلت الآية التي
~~بعدها فنسختها ' . PageV02P507 | أخرجاه .
# 2328 - ولأبي داود وأحمد عن ابن أبي ليلى عن معاذ بنحوه - وفيه ' ثم إن
~~الله عز وجل أنزل الآية الأخرى @QB@ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن @QE@ -
~~إلى قوله - @QB@ فمن شهد منكم الشهر فليصمه @QE@ ( قال ) : فأثبت الله
~~صيامه على المقيم الصحيح ، ورخص فيه للمريض والمسافر ، وثبت الإطعام للكبير
~~الذي لا يستطيع الصيام . . . ' . | ابن أبي ليلى لم يدرك معاذ لكن رواه أبو
~~داود عنه ثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره وإسناده
~~جيد . PageV02P508
# 2329 - وعن عطاء أنه سمع ابن عباس يقرأ ^ ( وعلى الذين يطوقونه فدية طعام
~~مسكين ) ^ قال ابن عباس : ليست بمنسوخة ، هو الشيخ الكبير ، والمرأة
~~الكبيرة ، لا يستطيعان أن يصوما ، فليطعمان مكان كل يوم مسكينا ' . | رواه
~~البخاري .
# 2330 - ولأبي داود عن عكرمة أن ابن عباس قال : أثبتت للحبلى والمرضع . |
~~ولأبي داود عن ابن عباس @QB@ وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين @QE@ قال
~~: كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة ، PageV02P509 وهما يطيقان
~~الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا ، والحبلى والمرضع إذا خافتا (
~~قال أبو داود : يعني ) على أولادهما أفطرتا وأطعمتا . | قال أحمد : أقول
~~بقول أبي هريرة - يعني - لا بقول ابن عمر وابن عباس في منع القضاء .
# 2331 - وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام PageV02P510
~~الفتح إلى مكة في رمضان ، فصام حتى بلغ كراع الغميم ، فصام الناس ، ثم دعا
~~بقدح من ماء فرفعه ، حتى نظر الناس إليه ، ثم شرب ، فقيل له بعد ذلك : إن
~~بعض الناس قد صام فقال ' أولئك ms240 العصاة ، ( أولئك العصاة ) . ' .
# 2323 - وفي لفظ : إن الناس قد شق عليهم الصيام ، وإنما ينظرون فيما فعلت
~~، فدعا بقدح من ماء بعد العصر . | رواه مسلم .
# 2333 - وعن أبي سعيد قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من
~~السماء ، والناس صيام - في يوم صائف - مشاة ، ونبي الله صلى الله عليه وسلم
~~على بغلة له ، فقال ' اشربوا ( أيها الناس ) . . . ' الخ . PageV02P511 |
~~رواه أحمد وابن حبان .
# 2334 - قال ابن عباس : قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر ، فمن
~~شاء صام ، ومن شاء أفطر . | أخرجاه .
# 2335 - وعن جابر - مرفوعا - ' ليس من البر الصوم في السفر ' . | أخرجاه .
# 2336 - ولفظ مسلم ' ليس ( من ) البر أن تصوموا في السفر ' . PageV02P512
# 2337 - ولهما عن عائشة أنه قال لحمزة الأسلمي لما سأله عن الصوم في السفر
~~فقال ' إن شئت فصم ، وإن شئت فأفطر ' .
# 2338 - ولمسلم - عن حمزة الأسلمي - مرفوعا - ' هي رخصة من الله ، فمن أخذ
~~بها فحسن ، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه ' .
# 2339 - وعن سلمة بن المحبق أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P513 يقول ' من أدركه رمضان ، له حمولة يأوي إلى شبع فليصم رمضان
~~حيث أدركه ' . | رواه أبو داود .
# 2340 - وعن عبيد بن جبير قال : كنت مع أبي بصر PageV02P514 الغفاري (
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ) في سفينة من الفسطاط في رمضان ، فلم يجاوز
~~البيوت حتى دعا بالسفرة قال : اقترب قلت : ألست ترى البيوت ؟ قال أبو بصرة
~~: أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأكل . PageV02P515 | رواه
~~أحمد وأبو داود .
# 2341 - ولفظ أحمد : فلما دفعنا من مرسانا - وفيه - فقلت : يا أبا بصرة
~~والله ما تغيبت عنا منازلنا ( بعد ) . . . ' .
# 2342 - وعن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة خرج من قرية ( من دمشق ) مرة
~~إلى قدر قرية عقبة من الفسطاط ، وذلك ثلاثة أميال ، في رمضان ، ثم إنه أفطر
~~، وأفطر معه ناس ، وكره آخرون أن يفطروا ، فلما رجع إلى قريته قال : (
~~والله ) لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أني أراه ، إن قوما رغبوا عن ms241 هدي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ( يقول ذلك للذين صاموا ) ، ثم قال
~~عند ذلك : اللهم اقبضني إليك . | رواه أبو داود ، وليس عند أحمد ثلاثة
~~أميال . PageV02P516
# 2343 - وعن محمد بن كعب قال : أتيت أنس بن مالك ( في رمضان ) وهو يريد
~~سفرا ، وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر ، فدعا بطعام فأكل ، فقلت ( له
~~) : سنة ؟ قال : سنة ، ثم ركب . | حسنه الترمذي .
# 2344 - وللبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان ' . + ( الحديث متفق عليه ) + | ' صام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ الكديد PageV02P517 - الماء الذي
~~بين قديد وعسفان - أفطر ، فلم يزل مفطرا حتى انسلخ الشهر ' .
# 2345 - ولهما في حديث الفتح - لعشر بقين من رمضان . PageV02P518
# | 2 ( باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة )
# 2346 - وعن أنس قال : أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر ابن أبي طالب
~~احتج وهو صائم ، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ' أفطر هذان ' ثم
~~رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم . | وكان أنس يحتجم
~~وهو صائم . | رواه الدارقطني ، وقال : كلهم ثقات ، ولا أعلم له علة .
# 2347 - [ وعن رافع بن خديج - مرفوعا - ' أفطر الحاجم والمحجوم ' . | رواه
~~أحمد وقال : هو أصح شيء في هذا الباب . والترمذي حسنه . + ( حسن صحيح ) +
~~PageV02P519
# 2348 - وعن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل
~~بالبقيع وهو يحتجم - وهو آخذ بيدي - لثمان عشرة خلت من رمضان . فقال ' أفطر
~~الحاجم والمحجوم ' . | رواه الخمسة إلا الترمذي ، ولفظه لأبي داود ، ورواه
~~ابن ماجه والحاكم وقال : هو حديث ظاهر صحته ، وصححه أحمد وإسحق وابن
~~المديني . + ( رواه الحاكم في المستدرك من عدة طرق ، ونقل تصحيح الأئمة له
~~) + | وقال ابن خزيمة : ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال '
~~أفطر الحاجم والمحجوم ' .
# 2349 - وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ،
~~واحتجم وهو صائم ' . | روه البخاري ] . PageV02P520
# 2350 - ولأبي داود عن أنس أنه ms242 كان يكتحل وهو صائم .
# 2351 - قال البخاري : ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأسا .
~~PageV02P521 | وقال الحسن : لا بأس بالسعوط للصائم إن لم يصل إلى حلقه . +
~~( رواه الترمذي عنه مرفوعا وضعفه في كتاب الصوم ) +
# 2352 - وذكر بإسناده عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] إذا قاء فلا يفطر ،
~~إنما يخرج ولا يولج .
# 2353 - وقال ابن عباس وعكرمة : الفطر مما دخل وليس مما خرج .
# 2354 - وكان ابن عمر [ رضي الله عنهما ] يحتجم وهو صائم ، ثم تركه ، فكان
~~يحتجم بالليل . PageV02P522 | وقال عطاء : إن تمضمض ثم أفرغ [ ما ] في فيه
~~من الماء لا يضره إن لم يزدرد ريقه ، وما [ ذا ] بقي في فيه ؟ . | ولا يمضغ
~~العلك ، فإن ازدرد ريقه لا أقول إنه يفطر ، ولكن ينهي عنه . | فإن استنثر
~~فدخل الماء حلقه لا بأس ، لم يملك .
# 2355 - قال : ويذكر عن عامر بن ربيعة [ قال ] : رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يستاك وهو صائم - مالا أحصي ولا أعد . PageV02P523 | قال : وقال عطاء
~~وقتادة : يبتلع ريقه .
# 2356 - وبل ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ثوبا فألقاه عليه وهو صائم ' .
# 2357 - وقال ابن عباس : لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء . | وقال الحسن :
~~لا بأس بالمضمضة والتبرد للصائم . PageV02P524
# 2358 - وقال ابن مسعود : إذا كان صوم أحدكم فليصبح دهينا مترجلا .
# 2359 - وقال ابن عمر : يستاك أول النهار وآخره ولا يبلع ريقه . | وقال
~~عطاء : إن ازدرد ريقه لا أقول يفطر . | قال ابن سيرين : لا بأس بالسواك
~~الرطب ، قيل : له طعم ، قال : والماء له طعم ، وأنت تمضمض به . PageV02P525
# 2360 - وروى بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ، [ وكان أملككم لإربه ] . + ( الحديث متفق
~~عليه ) +
# 2361 - ولأبي داود عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها
~~شابا ورخص فيها الشيخ . PageV02P526 | حديث حسن . PageV02P527
# 2362 - رواه سعيد عن ابن عباس بإسناد حسن .
# 2363 - وقالت : يحرم عليه فرجها . | وقال جابر بن زيد : إن نظر فأمنى يتم
~~صومه .
# 2364 - وفي حديث لقيط ' . . . وبالغ في الاستنشاق إلا ms243 أن تكون صائما ' .
~~+ ( حديث حسن صحيح ) +
# 2365 - وعن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : هلكت يا رسول الله . قال ' وما أهلكك ؟ ' PageV02P528 قال
~~: وقعت على امرأتي في رمضان . قال ' هل تجد ما تعتق به رقبة ؟ ' قال : لا ،
~~قال ' فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ ' قال : لا ، قال ' فهل تجد ما
~~تطعم ستين مسكينا ؟ ' قال : لا ، قال : ثم جلس ، فأتي النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعرق فيه تمر ، فقال ' تصدق بهذا ' قال : أفقر منا فما بين لابتيها
~~أهل بيت أحوج إليه منا . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه . [
~~ثم ] قال ' اذهب فأطعمه أهلك ' . | أخرجاه . PageV02P529
# 2366 - قال البخاري : ويذكر عن أبي هريرة رفعه ' من أفطر يوما من [ رمضان
~~من ] غير عذر ولا مرض ، لم يقضه صيام الدهر ، وإن صامه ' . + ( أعل هذا
~~الحديث بالاضطراب ، ففيه ثلاث علل : جهالة حال أبي المطوس ، والاضطراب
~~والشك في سماع أبي المطوس من أبي هريرة ) + PageV02P530
# 2367 - وبه قال ابن مسعود . | وقال سعيد بن المسيب والشعبي - وذكر غيرهم
~~- يقضي يوما مكانه ' . | من رواية هشام بن سعد عن الزهري وقد روى له مسلم .
~~PageV02P531
# 2368 - وهو في الموطأ عن ابن المسيب مرسلا . + ( قال ابن عبد البر : هكذا
~~هذا الحديث عند جماعة رواة الموطأ ، مرسلا ، وهو متصل بمعناه في وجوه صحاح
~~) +
# 2369 - ولأحمد من حديث عمرو بن شعيب [ عن أبيه عن جده - مرفوعا ] مثل
~~حديث أبي هريرة - وفيه - ' وأمره أن يصوم يوما مكانه ' . | وقال عطاء فيمن
~~أصبح مفطرا يعتقد أنه من شعبان ، فقامت البينة إنه من رمضان يأكل بقية يومه
~~. | قال ابن عبد البر : لا نعلم أحدا قاله غير عطاء . PageV02P532
# 2370 - روى زيد بن وهب قال : كنت جالسا في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم - في رمضان - في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتينا بعساس فيها
~~شراب من بيت حفصة فشربنا ، ونحن نرى أنه من الليل ، ثم انكشف السحاب ، فإذا
~~الشمس طالعة ، قال : فجعل الناس يقولون : نقضي يوما ms244 مكانه ، فقال عمر :
~~والله لا نقضيه ، ما تجانفنا لإثم .
# 2371 - وفي الموطأ : أنه قال : الخطب يسير . PageV02P533
# 2372 - ولهما عن سهل بن سعد قال : أنزلت @QB@ وكلوا واشربوا حتى يتبين
~~لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود @QE@ ولم ينزل @QB@ من الفجر @QE@ فكان
~~رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود ، ولم
~~يزل يأكل حتى يتبين له رؤيتهما ، فأنزل الله بعد @QB@ من الفجر @QE@ فعلموا
~~أنه إنما يعني الليل والنهار .
# 2373 - ولهما في حديث عدي بن حاتم ' . . . إنما ذلك سواد الليل وبياض
~~النهار ' . + ( الحديث مرفوع ، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم لعدي بن
~~حاتم راوي الحديث ) +
# 2374 - ولهما عن ابن عمر - مرفوعا - ' إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا
~~واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ' . PageV02P534 | قال القاسم : ولم يكن بين
~~أذانيهما إلا أن يرقى ذا ، وينزل ذا .
# 2375 - وللبخاري في حديث عائشة ' . . . فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر ' .
# 2376 - وقال زيد بن ثابت : تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~قمنا إلى الصلاة . | قلت : كم كان قدر ما بينهما ؟ قال : خمسين آية . + (
~~الحديث متفق عليه ، واللفظ لمسلم ) + PageV02P535
# 2377 - وروى سعيد عن ابن عباس أن رجلا قال له : إني أتسحر ، فإذا شككت
~~أمسكت ، قال ابن عباس : كل ما شككت حتى لا تشك .
# 2378 - وله عن أبي قلابة أن الصديق قال - وهو يتسحر - : يا غلام اجف عنا
~~حتى لا يفجأنا الفجر .
# 2379 - ولمسلم عن عمرو بن العاص - مرفوعا - ' فصل ما بين صيامنا وصيام
~~أهل الكتاب ، أكلة السحر ' . PageV02P536
# 2380 - ولهما عن أنس - مرفوعا - ' تسحروا ففي السحور بركة ' .
# 2381 - ولهما عن سهل بن سعد - مرفوعا - ' لا يزال الناس بخير ما عجلوا
~~الفطر ' .
# 2382 - ولأحمد عن أبي ذر - مرفوعا - لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار
~~وأخروا السحور ' .
# 2383 - وللترمذي - وقال : حسن غريب - عن أبي هريرة - مرفوعا - ' قال الله
~~عز وجل : إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا ' . PageV02P537
# 2384 - ولهما عن عمر - مرفوعا - ' إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار
~~من هاهنا ، وغربت الشمس فقد أفطر ms245 الصائم ' .
# 2385 - وعن سلمان بن عامر - مرفوعا - ' إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ،
~~فإن لم يجد فليفطر على ماء ، فإنه طهور ' . | صححه الترمذي .
# 2386 - وعن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات
~~قبل أن يصلي ، فإن لم يكن [ رطبات ] فعلى تمرات PageV02P538 فإن لم يكن [
~~تمرات ] ، حسا حسوات من ماء . | رواه أحمد وأبو داود ، قال الترمذي : حسن
~~غريب . + ( رواه الدارقطني وقال : هذا إسناد صحيح ) +
# 2387 - ولأحمد عن جابر - مرفوعا - ' من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء ' .
# 2388 - وله عن أبي سعيد مرفوعا ' . . . ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء ،
~~فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين ' .
# 2389 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' ثلاثة لا
~~ترد دعوتهم : الإمام العادل ، والصائم حتى يفطر ، ودعوة المظلوم ، يرفعها
~~الله ( عز وجل ) دون الغمام يوم القيامة ، وتفتح لها أبواب السماء ، ويقول
~~: ' بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ' . PageV02P539 | حسنه الترمذي . + ( قال
~~الترمذي : هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي ، وليس هو عندي بمتصل ، وقد روى
~~هذا الحديث بإسناد آخر عن أبي مدلة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ) +
# 2390 - ولأبي داود عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا أفطر قال : اللهم لك صمت ، وعلى رزقك أفطرت ' . PageV02P540
# 2391 - وله وللنسائي عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أفطر قال ' ذهب الظمأ ، وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ' . |
~~قال الحاكم : على شرط البخاري . + ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ) +
# 2392 - وعن زيد بن خالد - مرفوعا - ' من فطر صائما كان له مثل أجره ، غير
~~أنه ( لا ) ينقص من أجر الصائم شيئا . PageV02P541 | صححه الترمذي .
# 2393 - وعن البراء قال : كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان
~~الرجل صائما فحضر الإفطار ، فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ، ولا يومه حتى
~~يمسي ، وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما ، فلما حضر الإفطار أتى امرأته
~~، فقال [ لها ] : أعندك طعام ms246 ؟ قالت : لا ، ولكن أنطلق فأطلب لك ، وكان [
~~يومه ] يعمل ، فغلبته عيناه ، فجاءته امرأته ، فلما رأته قالت : خيبة لك ،
~~فلما انتصف النهار ، غشي عليه ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت
~~[ هذه الآية ] @QB@ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم @QE@ ففرحوا [
~~بها ] فرحا شديدا ، ونزلت @QB@ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
~~من الخيط الأسود @QE@ PageV02P542 | رواه البخاري .
# 2394 - ولأبي داود عن ابن عباس @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم
~~الصيام كما كتب على الذين من قبلكم @QE@ فكان [ الناس ] على عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا
~~إلى القابلة ، فاختان رجل نفسه ، فجامع امرأته ، وقد صلى العشاء ولم يفطر ،
~~فأراد الله [ عز وجل ] أن يجعل ذاك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة ، فقال [
~~سبحانه ] : @QB@ علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم @QE@ وكان هذا مما نفع
~~الله به الناس ورخص لهم ويسر . PageV02P543
# | 2 ( باب ما يكره ويستحب وحكم القضاء )
# 2395 - ولهما عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' . .
~~. إذا كان يوم صوم أحدكم ، فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله ،
~~فليقل إني امرؤ صائم . . . ' .
# 2396 - وللبخاري عنه - مرفوعا - ' من لم يدع قول الزور PageV02P544
~~والعمل به فليس لله حاجة ( في ) أن يدع طعامه وشرابه ' .
# 2397 - وقال وكيع عن حماد عن ثابت عن أنس : إذا اغتاب الصائم أفطر ' . |
~~- وعن إبراهيم قال : كانوا يقولون : الكذب يفطر الصائم .
# 2398 - وفيهما من حديث أبي هريرة وغيره أنه نهاهم عن الوصال وقال ' إني
~~أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني ' . PageV02P545
# 2399 - وفي البخاري ' فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر ' .
# 2400 - ولهما عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان ( وهو جنب ) من غير حلم ، فيغتسل ويصوم .
# 2401 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من نسي
~~وهو صائم ، فأكل أو شرب ، فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ' . |
~~أخرجاه . PageV02P546
# 2402 - وللترمذي ' . . . فإنما هو رزق رزقه ms247 الله ' .
# 2403 - وعنه - مرفوعا - ' من أفطر في شهر رمضان ناسيا ، فلا قضاء عليه
~~ولا كفارة ' . | رواه الدارقطني وقال : تفرد به محمد بن مرزوق - وهو ثقة .
~~+ ( رواه الحاكم في المستدرك وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
~~. ووافقه الذهبي ) +
# 2404 - وللحاكم - وقال : على شرط مسلم - ' من أفطر في رمضان ناسيا ، فلا
~~قضاء عليه ولا كفارة ' .
# 2405 - قال البخاري : وقال ابن عباس : لا بأس أن يفرق PageV02P547 لقول
~~الله تعالى ( فعدة من أيام أخر ) .
# 2406 - وقالت عائشة : ما كنت أقضي ما ( يكون ) علي من رمضان إلا في شعبان
~~. . . ' . | أخرجاه .
# 2407 - ( عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ' إن
~~شاء فرق ، وإن شاء تابع ' . | رواه الدارقطني ، وقال : لم يسنده غير سفيان
~~بن بشر . + ( في إسناد هذا الحديث سفيان بن بشر ، وتفرد بوصله ، وقد صحح
~~الحديث ابن الجوزي وقال : ما علمنا أحدا طعن في سفيان بن بشر ) +
# 2408 - وعن عائشة قالت : نزلت ( فعدة من أيام أخر متتابعات ) فسقطت '
~~متتابعات ' . PageV02P548 | رواه الدارقطني ، وقال : إسناد صحيح ) . + (
~~هذا إسناد صحيح ) + | - وقال البخاري : قال إبراهيم : إذا فرط حتى جاء
~~رمضان آخر يصومهما ولم ير عليه إطعاما .
# 2409 - ويذكر عن أبي هريرة مرسلا ، وابن عباس : أنه يطعم . | - ' ولم
~~يذكر الله ( تعالى ) الإطعام ' . PageV02P549
# 2410 - ثم روى بإسناده عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : من مات وعليه صيام ، صام عنه وليه ' . + ( الحديث متفق
~~عليه ) + | - وقال الحسن : إن صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز . | -
~~وقال ابن المسيب - في صوم العشر - لا يصلح حتى يبدأ برمضان .
# 2411 - وروى الأثرم عن ابن عباس أنه سئل عن رجل مات وعليه نذر أن يصوم
~~شهرا ، وعليه صوم شهر رمضان ، قال : أما رمضان فيطعم عنه ( وأما النذر
~~فيصام عنه ) . PageV02P550
# 2412 - ولأبي داود نحوه .
# 2413 - وقالت عائشة : يطعم عنه في ( قضاء ) رمضان ولا يصام . | رواه سعيد
~~بإسناد جيد .
# 2414 - ولأبي داود - بإسناد صحيح - عن ابن عباس أن سعد ( بن عبادة استفتى
~~) رسول الله ms248 صلى الله عليه وسلم ( فقال ) : إن أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' اقضه عنها ' . + ( الحديث متفق عليه )
~~+ PageV02P551
# 2415 - 2416 - وذكر البخاري عن ابن عباس وابن عمر أن الصلاة المنذورة
~~تقضي عنه . + ( أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح ) +
# 2417 - وفي الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمته ، أنها حدثته ( عن
~~جدته ) أنها كانت جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء ، فماتت ولم تقضه ،
~~فأفتى ( عبد الله ) بن عباس ابنتها : أن تمشي عنها .
# 2418 - وفيه ، أنه بلغه عن ( عبد الله ) بن عمر ( كان يسأل هل يصوم أحد
~~عن أحد أو يصلي أحد عن أحد ) ؟ فيقول : لا يصوم أحد عن أحد ، ولا يصلي أحد
~~عن أحد . PageV02P552
# | 2 ( باب صيام التطوع )
# 2419 - عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ' من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر '
~~. | رواه مسلم .
# 2420 - وللنسائي وأحمد عن حفصة قالت : ' أربع لم يكن يدعهن النبي صلى
~~الله عليه وسلم : صيام عاشوراء ، والعشر ، وثلاثة أيام من كل شهر ،
~~والركعتين قبل الغداة ' . PageV02P553
# 2421 - ولمسلم عن أبي قتادة - مرفوعا - ' صوم يوم عرفة كفارة سنتين ( سنة
~~) ماضية ، و ( سنة ) مستقبلة ، وصوم ( يوم ) عاشوراء كفارة سنة .
# 2422 - ولأحمد وغيره ، عن أبي هريرة ' نهى رسول الله PageV02P554 صلى
~~الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات ' + ( رواه الحاكم وصححه على شرط
~~البخاري وأقره الذهبي ) +
# 2423 - وعن أم الفضل أنهم شكوا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم ، يوم
~~عرفة ، فأرسلت إليه بلبن ، فشرب ، وهو يخطب الناس بعرفة ( على بعيره ) ' .
~~| أخرجاه .
# 2424 - وعن عقبة ( بن عامر ) - مرفوعا - ' يوم عرفة ويوم النحر وأيام
~~التشريق عيدنا أهل الإسلام - وهي أيام أكل وشرب ' . | صححه الترمذي .
~~PageV02P555
# 2425 - وعن ابن عباس - وسئل عن صوم عاشوراء - فقال : ' ما علمت أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صام يوما ، يطلب فضله على الأيام ، إلا هذا اليوم
~~، ولا شهرا إلا هذا الشهر ms249 - يعني رمضان ' . | أخرجاه .
# 2426 - ولمسلم عنه قال : حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~عاشوراء ، وأمر بصيامه ، قالوا : يا رسول الله ( إنه ) يوم تعظمه اليهود
~~والنصارى ، ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ' فإذا كان العام المقبل
~~، إن شاء الله صمنا اليوم التاسع ' . | ( قال ) : فلم يأت العام المقبل ،
~~حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم . PageV02P556
# 2427 - ولأحمد ' صوموا يوم عاشوراء ، وخالفوا ( فيه ) اليهود وصوموا قبله
~~يوما ، أو بعده يوما ' .
# 2428 - ولمسلم عن أبي هريرة - مرفوعا - ' أفضل الصيام بعد رمضان ، شهر
~~الله المحرم . . . ' .
# 2429 - وله عن عائشة ( رضي الله عنها قالت ) : ما رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صائما في العشر قط ' .
# 2430 - وله عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل . . . عن
~~صوم يوم الإثنين ؟ قال ' ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت PageV02P557 ( أو أنزل
~~علي فيه ) .
# 2431 - وله عن أبي هريرة - مرفوعا - ' تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين
~~، يوم الإثنين ويوم الخميس ، فيغفر لكل عبد مؤمن . إلا عبدا بينه وبين أخيه
~~شحناء ، فيقال : اتركوا ، أو اركوا ، هذين حتى يفيئا ' .
# 2432 - وفي لفظ ' تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ، ويوم الخميس ، فيغفر
~~لكل عبد لا يشرك بالله شيئا ، إلا رجلا . . . الخ ' .
# 2433 - ولأحمد وأبي داود - عن أسامة في حديث ' ذانك PageV02P558 يومان
~~تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين ، وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ' .
# 2434 - وعن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه
~~وسلم بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن
~~أنام ' . | أخرجاه .
# 2435 - ولمسلم نحوه عن أبي الدرداء .
# 2436 - وله عن عائشة أنها سئلت : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P559 يصوم من كل شهر ثلاثة ( أيام ) ؟ قالت : نعم ، فقيل لها : من
~~أي أيام الشهر كان يصوم ؟ قالت : لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم .
# 2437 - ولأحمد والترمذي عن أبي ذر - مرفوعا - ' من صام ثلاثة أيام من كل
~~شهر فذلك صوم الدهر ' .
# 2438 ms250 - ولأحمد والترمذي وحسنه - عنه - مرفوعا ( يا أبا ذر ) إذا صمت من
~~الشهر ( ثلاثة أيام فصم ) ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة ' .
# 2439 - ولأحمد وأبي داود - معناه - عن قتادة بن ملحان . PageV02P560 . .
~~. . . . . . . PageV02P561
# 2440 - ولهما عن عمر ( رضي الله عنه قال : ) ' هذان يومان نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن صيامهما : يوم فطركم من صيامكم . واليوم الآخر
~~تأكلون فيه من نسككم ' . PageV02P562
# 2441 - ولمسلم عن نبيشة الهذلي - مرفوعا - ' أيام التشريق أيام أكل وشرب
~~' وذكر الله عز وجل ' .
# 2442 - ولأحمد وأبي داود عن عمرو بن العاص أنه قال لابنه : كل فهذه
~~الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها ، وينهانا
~~عن صيامها ' . + ( رواه الحاكم في المستدرك وأقر الذهبي تصحيحه ) + | قال
~~مالك : وهي أيام التشريق .
# 2443 - 2444 - وفي البخاري عن ابن عمر وعائشة قالا ' لم يرخص في أيام
~~التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ' .
# 2445 - ولهما أن جابرا سئل : أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم
~~يوم الجمعة ؟ قال : نعم . PageV02P563
# 2446 - ولهما عن أبي هريرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول '
~~لا يصوم أحدكم ( يوم ) الجمعة إلا يوما قبله أو بعده ' .
# 2447 - ولمسلم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' لا تختصوا ليلة
~~الجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ،
~~إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ' .
# 2448 - وللبخاري عن جويرية ( بنت الحارث رضي الله عنها ) أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة ، وهي صائمة ، PageV02P564 فقال '
~~أصمت أمس ؟ ' قالت : لا ، قال ' تريدين أن تصومي غدا ؟ ' قالت : لا ، قال '
~~فأفطري ' .
# 2449 - ولأحمد عن أبي هريرة - مرفوعا - ( إن ) يوم الجمعة يوم عيد ، فلا
~~تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم ، إلا أن تصوموا قبله أو بعده ' . + ( هذا
~~حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ) +
# 2450 - وللترمذي - وحسنه - ' لا تصوموا يوم السبت PageV02P565 إلا فيما
~~افترض ( الله ) عليكم ، فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه
~~' . | وقال مالك : هذا كذب . PageV02P566
# 2451 ms251 - ولأحمد والنسائي عن أم سلمة ' كان ( رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~) يصوم يوم السبت و ( يوم ) الأحد ، ( أكثر مما يصوم من الأيام ) ويقول '
~~إنهما عيدا المشركين ، فأنا أحب أن أخالفهم ' . | صححه جماعة ، وإسناده جيد
~~. + ( رواه الحاكم في المستدرك - وقال : بإسناد صحيح وأقره الذهبي ) +
# 2452 - وللترمذي - وحسنه - عن عائشة ( قالت ) : ' كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والأحد والإثنين ، ومن الشهر الآخر :
~~الثلاثاء والأربعاء والخميس ' .
# 2453 - وعن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ' لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا
~~بإذنه ، وما أنفقت من نفقة عن غير أمره ، فإنه PageV02P567 يؤدي إليه شطره
~~' . | رواه البخاري .
# 2454 - ولمسلم ' ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه ' .
# 2455 - ولأحمد وأبي داود عن أبي سعيد - قول صفوان : ( يا رسول الله ) ،
~~أما قولها يضربني إذا صليت ، فإنها تقرأ بسورتين وقد نهيتها ، قال : فقال '
~~لو كانت سورة واحدة لكفت الناس ' وأما قولها : يفطرني ، فإنها تنطلق فتصوم
~~، وأنا رجل شاب فلا أصبر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ' لا
~~تصوم امرأة إلا بإذن زوجها ' وأما قولها : PageV02P568 لا أصلي حتى تطلع
~~الشمس ، فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك ، لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس ،
~~قال ' فإذا استيقظت فصل ' . + ( أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه على شرط
~~الشيخين وأقره الذهبي ) +
# 2456 - وعن أنس رضي الله عنه دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سليم ،
~~فأتته بتمر وسمن ، قال ' أعيدوا سمنكم في سقائه ، وتمركم في وعائه ، فإني
~~صائم ' ثم قام إلى ناحية من البيت فصلى غير المكتوبة ، فدعا لأم سليم وأهل
~~بيتها ، فقالت أم سليم : يا رسول الله ، إن لي خويصة ، قال ' ما هي ؟ '
~~قالت : خادمك أنس . فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به ' اللهم ارزقه
~~مالا وولدا ( وبارك له ) ' فإني لمن أكثر الأنصار مالا ، وحدثتني ابنتي
~~أمينة أنه دفن لصلبي مقدم الحجاج البصرة : بضع وعشرون ms252 ومائة . | رواه
~~البخاري .
# 2457 - ولهما عن ابن عمرو - مرفوعا - ' لا صام من صام الأبد ' مرتين
~~PageV02P569
# 2458 - ولمسلم في حديث أبي قتادة ' لا صام ولا أفطر ' .
# 2459 - وعن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' لا يقولن
~~أحدكم ( إني ) صمت رمضان كله وقمته ( كله ) فلا أدري أكره التزكية ، أو قال
~~لا بد من نومة أو رقدة . | رواه أحمد وأبو داود .
# 2460 - ولهما عن ابن عباس ( رضي الله عنهما قال ) ' ما صام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ، وكان يصوم إذا صام حتى يقول
~~القائل : لا ، والله لا يفطر ، ويفطر إذا أفطر ، حتى يقول القائل : لا
~~والله لا يصوم ' .
# 2461 - ولهما عن أنس نحوه ، ولفظه ' كان رسول الله PageV02P570 صلى الله
~~عليه وسلم ) يفطر من الشهر حتى نظن أن لا يصوم ( منه ) ، ويصوم حتى نظن أن
~~لا يفطر منه شيئا ' .
# 2462 - ولمسلم عن عائشة ' والله إن صام شهرا معلوما سوى رمضان ، حتى مضى
~~لوجهه ، ولا أفطره حتى يصيب منه ' .
# 2463 - وعن عبد الله بن عمرو قال : أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أني أقول : لأقومن الليل ، ولأصومن النهار ما عشت ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ' أنت الذي تقول ذلك ؟ ' فقلت ( له ) : قد قلته ، يا رسول
~~الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' فإنك لا تستطيع ذلك ، فصم
~~وأفطر ، ( ونم ) وقم ، وصم من الشهر ثلاثة أيام ، فإن الحسنة بعشر أمثالها
~~، وذلك مثل صيام الدهر ' قال : قلت : فإني أطيق أفضل من ذلك ، قال ' صم
~~يوما وأفطر يومين ' ( قال ) قلت : فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال
~~' صم يوما وأفطر يوما ، وذلك PageV02P571 صيام داود ( عليه السلام ) وهو
~~أعدل الصيام ' قال : قلت : فإني أطيق أفضل من ذلك ، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ' لا أفضل من ذلك ' . | قال عبد الله ( بن عمرو رضي الله عنهما )
~~: لأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~أحب إلي من أهلي ms253 ومالي . | أخرجاه .
# 2464 - وفي رواية لهما ' إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين وتفهمت له النفس
~~' وذكر ( صوم ) داود . . ' ولا يفر إذا لاقى ' .
# 2465 - وفي رواية ' فإن لجسدك عليك حقا ، وإن لعينك عليك PageV02P572 حقا
~~، وإن لزوجك عليك حقا ، وإن لزورك عليك حقا ، وإن لولدك عليك حقا ' .
# 2466 - ولهما عنه - مرفوعا - ' إن أحب الصيام إلى الله صيام داود ، وأحب
~~الصلاة إلى الله صلاة داود ( عليه السلام ) كان ينام نصف الليل ، ويقوم
~~ثلثه ، وينام سدسه ، وكان يصوم يوما ، ويفطر يوما ' .
# 2467 - ولمسلم عنه أن ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) قال له ' صم يوما
~~ولك أجر ما بقي ' قال : إني أطيق [ أكثر ] من ذلك قال ' صم يومين ، ولك أجر
~~ما بقي ' قال : إني أطيق أكثر من ذلك . قال ' صم ثلاثة أيام ، ولك أجر ما
~~بقي ، قال : إني أطيق أكثر من ذلك . قال ' صم أربعة أيام ، ولك أجر ما بقي
~~' قال : إني أطيق أكثر من ذلك ، قال ' صم أفضل الصيام عند الله . [ صوم
~~داود عليه السلام ] كان يصوم يوما ويفطر يوما ' . PageV02P573
# 2468 - وله في بعض ألفاظه ' فدخل علي ، فألقيت له وسادة من أدم حشوها ليف
~~، فجلس على الأرض ، وصارت الوسادة بيني وبينه . . . ' .
# 2469 - وعن عامر بن مسعود - مرفوعا - ' الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء
~~' . | قال الترمذي : هذا ( حديث ) مرسل ، عامر ( بن مسعود ) لم يدرك النبي
~~صلى الله عليه وسلم . PageV02P574
# | 2 ( باب الاعتكاف )
# 2470 - وعن عبد الله بن عمر ( رضي الله عنهما قال ) : كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان ' . | أخرجاه .
# 2471 - ولهما عن أبي هريرة - مرفوعا - ' لا تشد الرحال PageV02P575 إلا
~~إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
~~والمسجد الأقصى ' .
# 2472 - وقالت ميمونة للتي نذرت أن تصلي في بيت المقدس : اجلسي ، ( فكلي
~~ما صنعت ) ، وصلي في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ، فإني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ' صلاة فيه . . . ' الحديث إلى آخره . | رواه
~~مسلم .
# 2473 - وعن عائشة ( رضي الله عنها قالت ) : كان ms254 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أراد أن يعتكف ، صلى الفجر ، ثم دخل معتكفه ، وإنه أمر بخبائه
~~فضرب ، أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان ، فأمرت زينب بخبائها فضرب
~~، وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بخبائه فضرب ، فلما صلى (
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الفجر ، نظر ، فإذا الأخبية ، فقال ' آلبر
~~تردن ؟ ' فأمر بخبائه PageV02P576 فقوض ، وترك الاعتكاف في ( شهر ) رمضان ،
~~حتى اعتكف ( في ) العشر الأول من شوال . | أخرجاه .
# 2474 - وفي رواية ' ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ذكر أن يعتكف
~~العشر الأواخر من رمضان ، فاستأذنته عائشة ، فأذن لها . . . ' .
# 2475 - وروى ابن بطة عن عائشة في المعتكفات إذا حضن أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بإخراجهن من المسجد وأن يضربن الأخبية في رحبة المسجد حتى
~~يطهرن ' . | إسناده جيد . | وقاله أحمد في بعض أجوبته . PageV02P577
# 2476 - وللبخاري عن أبي هريرة ( رضي الله عنه قال ) : كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام ، فلما كان العام الذي قبض فيه ،
~~اعتكف عشرين يوما ' .
# 2477 - وعن عائشة قالت : إن ( كان ) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل
~~رأسه وهو في المسجد فأرجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا
~~' .
# 2478 - وفي لفظ لهما ' إلا لحاجة الإنسان ، فأغسله وأنا حائض . | أخرجاه
~~. PageV02P578
# 2479 - زاد مسلم : إن كنت لأدخل البيت للحاجة ، والمريض فيه ، فما أسأل
~~عنه ، إلا وأنا مارة ' .
# 2480 - وللبخاري عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نسائه
~~وهي مستحاضة ، ترى الدم ، فربما وضعت الطست تحتها من الدم . PageV02P579
# 2481 - ولهما - في حديث صفية لما زارته - فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب
~~فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها حتى ( إذا ) بلغت باب المسجد
~~عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار . . . ' الحديث .
# 2482 - ولهما عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت
~~نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام ، قال ' أوف بنذرك ' .
# 2483 - وفي رواية ms255 لمسلم أن أعتكف يوما . PageV02P580
# 2484 - ورواه أبو داود - فقال ' اعتكف وصم ' . + ( رواه النسائي
~~والدارقطني أيضا وفي إسنادهم عبد الله بن بديل ، وهو ضعيف أفاده الحافظ في
~~الفتح ) +
# 2485 - ولأحمد وأبي داود عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، فلم يعتكف عاما ، فلما كان العام المقبل
~~اعتكف عشرين ليلة .
# 2486 - وللترمذي - معناه - عن أنس ، وقال : صحيح غريب .
# 2487 - ولأبي داود عن عائشة قالت : ' السنة على المعتكف PageV02P581 أن
~~لا يعود مريضا ، ولا يشهد جنازة ، ولا يمس امرأة ، ولا يباشرها ، ولا يخرج
~~لحاجة إلا لما لا بد ( منه ) ولا اعتكاف إلا بصوم ، ولا اعتكاف إلا في مسجد
~~جامع ' .
# 2488 - دخل أبو بكر على امرأة ( من أحمس يقال لها زينب ) فرآها لا تكلم ،
~~فقال : ما لها لا تكلم ؟ قالوا : حجت مصمتة قال لها : تكلمي ، فإن هذا لا
~~يحل ، هذا من عمل الجاهلية . . . ' . | رواه البخاري .
# 2489 - وعن ابن عباس أنه سئل عن امرأة جعلت على نفسها أن تعتكف في مسجد
~~بيتها ، فقال : بدعة ، وأبغض الأعمال إلى الله البدع ' . | وقال إبراهيم :
~~كانوا يحبون لمن يعتكف العشر الأواخر من رمضان أن يبيت ليلة الفطر في
~~المسجد ثم يغدو من المسجد إلى المصلى . PageV02P582 | ومال إليه أحمد وقال
~~: هكذا حديث عمرة عن عائشة ، وذكر أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
~~| رواه سعيد عن فضيل عن مغيرة عن أبي معشر عنه .
# 2490 - وروى حرب عن ابن عباس : إذا جامع بطل اعتكافه . | وروى الخلال عن
~~عطاء قال : كانوا يكرهون فضول الكلام . وكان فضول الكلام ما عدا كتاب الله
~~أن تقرأه ، وأمر بمعروف أو نهي عن منكر ، أو التنطق في معيشتك بما لا بد لك
~~منه .
# 2491 - وقال علي أيما رجل اعتكف فلا يساب ولا يرفث ، ويأمر أهله بالحاجة
~~وهو يمشي ولا يجلس عندهم . | رواه أحمد .
# 2492 - ولأبي داود عنه - مرفوعا ' . . . لا صمات يوم إلى الليل ' .
# 2493 - ولأحمد عن عاصم بن ضمرة عنه : إذا اعتكف الرجل PageV02P583 فليشهد
~~الجمعة وليعد المريض ، وليحضر ms256 الجنازة ، وليأت أهله ، وليأمرهم بالحاجة ،
~~وهو قائم . | قال أحمد : عاصم عندي حجة .
# 2494 - ولهما عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ' صلاة في مسجدي هذا خير
~~من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ' .
# 2495 - ولأحمد وأبي داود - من حديث جابر - مثله ، وزاد PageV02P584 '
~~وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ( ألف ) صلاة فيما سواه ' . | قال ابن
~~عبد البر : هو أحسن حديث روي في ذلك . + ( قال ابن ماجة في زوائده : إسناد
~~حديث جابر صحيح ، ورجاله ثقات ، لأن إسماعيل ابن أسد وثقه البزار
~~والدارقطني والذهبي في الكاشف ، وقال أبو حاتم : صدوق وباقي رجال الإسناد
~~محتج بهم في الصحيحين ) +
# 2496 - ولأحمد عن ( عبد الله بن ) الزبير - مثل حديث أبي هريرة - وزاد '
~~وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في هذا ' . | قال أيضا : إسناده
~~على رسم الصحيح .
# 2497 - وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيا
~~الليل ، وأيقظ أهله ، وشد المئزر . | أخرجاه . PageV02P585
# 2498 - ولمسلم ' كان ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) يجتهد في العشر
~~الأواخر ، ما لا يجتهد في غيره ' .
# 2499 - وعن أبي سعيد قال : اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~العشر الوسطى من رمضان ، فخرجنا صبيحة عشرين ، ( فخطبنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ) فقال ' إني أريت ليلة القدر ، وإني ( نسيتها أو ) أنسيتها ،
~~فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر ، وإني أريت أني أسجد في ماء وطين .
~~فمن كان اعتكف مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فليرجع ' ( قال ) :
~~فرجعنا ، وما نرى في السماء قزعة ، قال : وجاءت سحابة فمطرنا ، ( حتى سال
~~سقف المسجد ، PageV02P586 وكان من جريد النخل ) ، وأقيمت الصلاة ، فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين قال : حتى رأيت ( أثر )
~~الطين في جبهته . + ( الحديث متفق عليه ) +
# 2500 - وفي رواية له : حتى إذا كانت ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي
~~يخرج من اعتكافه . . .
# 2501 - وفيها ' . . . وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها
~~في العشر الأواخر ، ( والتمسوها ) في كل وتر ' فمطرت ms257 السماء PageV02P587
~~تلك الليلة ، ( وكان المسجد على عريش ، فوكف المسجد ) ، فبصرت عيناي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على جبهته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين .
# 2502 - ( ولمسلم ) ' إني اعتكفت العشر الأول ، ألتمس هذه الليلة ، ثم
~~اعتكفت العشر الأوسط ، ثم أتيت ، فقيل لي : إنها في العشر الأواخر . . . '
~~الحديث . + ( متفق عليه ) +
# 2503 - وله في رواية ' يا أيها الناس ، إنها كانت أبينت لي ليلة القدر ،
~~وإني خرجت لأخبركم بها ، فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان ، فنسيتها ،
~~فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، التمسوها في التاسعة والسابعة ،
~~والخامسة ' . | ( قال : ) قلت : يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا ، قال :
~~أجل ، نحن أحق بذلك منكم ، قال : قلت : ما التاسعة والسابعة والخامسة ؟
~~PageV02P588 قال : إذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي
~~التاسعة ، فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة ، فإذا مضى خمس وعشرون
~~، فالتي تليها الخامسة .
# 2504 - وعن أبي بكرة - مرفوعا - ' التمسوها في ( العشر الأواخر من ) تسع
~~يبقين ، أو سبع يبقين ، أو في خمس يبقين ، أو ثلاث يبقين أو آخر ليلة ' . |
~~وكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان ، كصلاته في سائر السنة ، فإذا دخل
~~العشر اجتهد . PageV02P589 | رواه الترمذي وصححه . + ( صححه الترمذي ) +
# 2505 - وله أيضا عن عائشة ( قالت : قلت يا رسول الله ) ، أرأيت إن علمت (
~~أي ليلة ) ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : ' قولي : اللهم إنك عفو ( كريم
~~) تحب العفو فاعف عني ' .
# 2506 - وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( التمسوها في
~~العشر الأواخر من رمضان ، ليلة القدر ، في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في
~~خامسة تبقى ' . | رواه البخاري .
# 2507 - وفي رواية له ' هي في العشر الأواخر ' ، في تسع PageV02P590 يمضين
~~أو في سبع يبقين .
# 2508 - ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم رأوا ليلة القدر ( في المنام ) في السبع الأواخر فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ' أرى رؤياكم قد توطأت في السبع الأواخر ، فمن كان
~~متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ' .
# 2509 - ولأحمد عنه ms258 - مرفوعا - ' من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين
~~' . | إسناده صحيح . + ( ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه أحمد
~~ورجاله رجال الصحيح ) +
# 2510 - ( عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P591
~~فقال : يا نبي الله إني شيخ كبير عليل ، يشق علي القيام ، فأمرني بليلة لعل
~~الله يوفقني فيها ليلة القدر ؟ قال ' عليك بالسابعة ' . | رواه أحمد . + (
~~قال الهيثمي : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح ) +
# 2511 - ولأبي داود عن معاوية - مرفوعا - ' ( ليلة القدر ) ليلة سبع
~~وعشرين ' .
# 2512 - ولمسلم ( عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ) : رأى رجل ( أن ) ليلة
~~القدر ليلة سبع وعشرين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' أرى رؤياكم في
~~العشر الأواخر ، فاطلبوها في الوتر منها ' . PageV02P592
# 2513 - ولهما عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' تحروا ليلة
~~القدر في العشر الأواخر من رمضان .
# 2514 - ولفظ البخاري ' في الوتر من العشر الأواخر ' .
# 2515 - وعن عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' أريت
~~ليلة القدر ثم أنسيتها ، وأراني صبحها أسجد في ماء وطين ' قال : فمطرنا
~~ليلة ثلاث وعشرين ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانصرف ، وإن
~~أثر الماء والطين على جبهته وأنفه . | ( قال : ) وكان عبد الله بن أنيس
~~يقول : ثلاث وعشرين . PageV02P593 | رواه مسلم .
# 2516 - وله عن زر بن حبيش قال : سمعت أبي بن كعب يقول [ وقيل له إن عبد
~~الله بن مسعود يقول : من قام السنة أصاب ليلة القدر ] - : فقال أبي : والله
~~الذي لا إله إلا هو ، إنها لفي رمضان [ يحلف لا يستثني ] والله إني لأعلم
~~أي ليلة هي ، هي الليلة التي أمرنا ( بها ) رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقيامها ، هي ليلة [ صبيحة ] سبع وعشرين ، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة
~~يومها [ بيضاء ] لا شعاع لها . PageV02P594
# 2517 - ولفظ الترمذي وصححه - أني علمت ، أبا المنذر أنها ليلة سبع وعشرين
~~؟ قال : بلى أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ليلة ، صبيحتها تطلع
~~الشمس ليس لها شعاع ' فعددنا وحفظنا ، والله لقد علم ms259 ابن مسعود أنها في
~~رمضان ، وأنها ليلة سبع وعشرين ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا .
# 2518 - ولأحمد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال '
~~ليلة القدر في العشر البواقي ، من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله تبارك
~~وتعالى يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وهي ليلة وتر : تسع أو سبع أو
~~خامسة أو ثالثة ، أو آخر ليلة ' . | وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم '
~~إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا ، ساكنة ساجية ،
~~لا برد فيها ولا حر ، ولا يحل لكوكب أن يرمى به فيها ، حتى تصبح ، وإن
~~أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ،
~~PageV02P595 ولا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ ' + ( ذكره الهيثمي في
~~مجمع الزوائد وقال : رواه أحمد ورجاله ثقات ) +
# 2519 - وله عن النعمان بن بشير - نحو حديث أبي ذر في القيام - وفيه :
~~فأما نحن فنقول : ليلة السابعة ليلة سبع وعشرين ، وأنتم تقولون : ليلة
~~ثلاثة وعشرين السابعة ، فمن أصوب نحن أو أنتم . | قاله لأهل حمص على المنبر
~~. PageV02P596
# | 1 ( كتاب المناسك )
# 1 - عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' من
~~حج [ لله ] فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ' . | أخرجاه .
# 2 - وفي لفظ لمسلم : ' من أتى هذا البيت . . . ' .
# 3 - ولهما عنه مرفوعا : ' العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج
~~المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ' . PageV03P001
# 4 - وقال لعائشة : ' لكن أفضل الجهاد ، حج مبرور ' . | رواه البخاري .
# 5 - وللترمذي ، وقال صحيح غريب عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' تابعوا بين الحج والعمرة ؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب
~~، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا
~~الجنة ' .
# 6 - وللنسائي أوله عن ابن عباس ، ولأحمد عن عمر .
# 7 - وعن جابر مرفوعا ' من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس ، غربت
~~بذنوبه كما ولدته أمه ' .
# 8 - وله عنه مرفوعا ' الحج المبرور ليس له جزاء إلا ms260 الجنة ، PageV03P002
~~قالوا يا نبي الله ما الحج المبرور ؟ قال : إطعام الطعام ، وإفشاء السلام '
~~وهو من رواية محمد بن ثابت .
# 9 - وله عن بريدة مرفوعا ' النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة
~~ضعف ' .
# 10 - وعن أبي هريرة قال : ' خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
~~أيها [ الناس ] : قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ، فقال رجل : أكل عام يا
~~رسول ؟ فسكت حتى قالها ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو قلت
~~نعم ، لوجبت ، ولما استطعتم ، ثم قال : ذروني ما تركتكم ، فإنما هلك من كان
~~قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه
~~ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ' . | رواه مسلم .
# 11 - ولأحمد وأبي داود عن أبي واقد الليثي [ قال ] سمعت PageV03P003 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع : ' هذه ، ثم ظهور
~~الحصر ' .
# 12 - ولأحمد أيضا عن وكيع عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي
~~هريرة نحوه عن أبي رزين العقيلي رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير ، لا يستطيع الحج ولا العمرة
~~ولا الظعن . قال : ' حج عن أبيك واعتمر ' . | صححه الترمذي . + ( هذا حديث
~~حسن صحيح ) +
# 13 - وذكره أحمد ، ثم قال : وحديث يرويه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر PageV03P004 قال : جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال : أوصني . قال : ' تقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ،
~~وتحج ، وتعتمر ' قال : وكان ابن عباس يرى العمرة واجبة ويقول : ' يا أهل
~~مكة ليس عليكم عمرة ، إنما عمرتكم طوافكم بهذا البيت ' .
# 14 - ولمسلم عن ابن عباس ' أن امرأة رفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~صبيا فقالت : ألهذا حج ؟ قال : نعم . ولك أجر ' .
# 15 - وعن أبي السفر قال ' قال ابن عباس [ رضي الله تعالى عنهما أيها
~~الناس ] اسمعوني ما تقولون ، وافهموا ما أقول لكم ، أيما مملوك حج به أهله
~~، فمات قبل أن يعتق ، فقد ms261 قضى حجه ، وإن أعتق قبل أن يموت فليحجج . وأيما
~~غلام حج به أهله ، فمات قبل أن يدرك فقد قضى [ عنه ] حجه ، وإن بلغ فليحجج
~~' . | رواه الشافعي .
# 16 - وروى أيضا عبد الله بن أحمد معناه عن محمد بن كعب PageV03P005
~~القرظي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره الترمذي إجماعا ، أي
~~القضاء .
# 17 - وروى أحمد وغيره بسند صحيح عن الحسن قال : ' قيل يا رسول الله ما
~~السبيل ؟ قال الزاد والراحلة ' .
# 18 - وروي عن قتادة عن أنس مرفوعا ، صححه الحاكم . + ( هذا حديث صحيح على
~~شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وسكت عند الذهبي ) +
# 19 - وعن الصبي بن معبد قال : أتيت عمر رضي الله عنه فقلت : يا أمير
~~المؤمنين إني أسلمت ، وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي ، فأهللت بهما ،
~~فقال عمر : هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ' . | رواه أبو داود
~~والنسائي . PageV03P006
# 20 - ولهما عن ابن عباس قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمرة
~~في رمضان تعدل حجة ' .
# 21 - قال أنس : ' حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة واحدة ، واعتمر أربع
~~عمر ، واحدة في ذي القعدة ، وعمرة الحديبية ، وعمرة مع حجته ، وعمرة
~~الجعرانة ' . | حديث صحيح .
# 22 - ولهما عن ابن عباس مرفوعا : ' لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو
~~محرم ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم . فقام رجل فقال يا رسول الله : إن
~~امرأتي خرجت حاجة ، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ، قال انطلق فحج مع
~~امرأتك ' . PageV03P007
# 23 - ولأحمد وغيره عنه مرفوعا ' من أراد الحج فليتعجل ؛ فإنه قد يمرض
~~المريض ، وتضل الضالة ، وتعرض الحاجة ' .
# 24 - ولأحمد وغيره عن جابر ' خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حجاجا ، ومعنا النساء والصبيان ، فلبينا عن الصبيان ، ورمينا عنهم ' .
# 25 - قال ابن المنذر : كل من حفظ عنه من أهل العلم يرى الرمي عن الصبي
~~الذي لا يقدر على الرمي ، وكان ابن عمر يفعل ذلك ' .
# 26 - وروى الأثرم عنه ' أنه كان يحجج صبيانه وهم صغار ، فمن استطاع منهم
~~أن يرمي رمى ، ومن لم يستطع أن يرمي رمى ms262 PageV03P008 عنه ' وله ' أن أبا
~~بكر طاف بابن الزبير في خرقة ' وعن عائشة رضي الله عنها ' أنها كانت تجرد
~~الصبيان إذا دنوا من الحرم ' . | وقال ابن المنذر : ' أجمع أهل العلم على
~~أن جنايات الصبيان لازمة لهم في أموالهم ' .
# 27 - وعن ابن عباس [ قال ] كان الفضل رديف النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فجاءت امرأة من خثعم ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر ، فقالت : يا رسول الله ، إن
~~فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة ،
~~أفأحج عنه ؟ قال : نعم ، وذلك في حجة الوداع ' . | أخرجاه . PageV03P009
# 28 - وللبخاري رحمه الله تعالى ورضي عنه ' أن امرأة من جهينة جاءت إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت ،
~~أفأحج عنها ؟ قال : نعم . حجي عنها . أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته
~~؟ أقضوا لله ، فالله أحق بالوفاء ' .
# 29 - ولأبي داود عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول : لبيك
~~عن شبرمة ، قال : من شبرمة ؟ قال : أخ لي ، أو قريب لي ، قال : حججت عن
~~نفسك ؟ قال : لا . قال : حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ' . | وذكر الأثرم عن
~~أحمد أن رفعه خطأ ، قال ورواه ، عدة موقوفا ، واحتج به في رواية صالح .
# 30 - وعن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] قال : ' كانت عكاظ ومجنة وذو
~~المجاز أسواقا في الجاهلة [ فلما كان الإسلام فكأنهم ] PageV03P010 تأثموا
~~من التجارة فيها ، فأنزل الله : @QB@ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من
~~ربكم @QE@ في مواسم الحج ' . | رواه البخاري .
# 31 - وعن أبي أمامة التيمي قال : ' كنت رجلا أكري في هذا الوجه ، وكان
~~ناس يقولون : إنه ليس لك حج ، فلقيت ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن إني
~~رجل أكري في هذا الوجه ، وإن ناسا يقولون : ليس لك حج ، فقال : أتحرم وتلبي
~~وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار ؟ [ قال ] قلت بلى . قال : فإن
~~لك حجا ، جاء رجل إلى ms263 النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مثل ما سألتني
~~فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه حتى نزلت هذه الآية @QB@
~~ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم @QE@ فأرسل إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقرأ عليه هذه الآية ، وقال : لك حج ' . PageV03P011 | ' رواه
~~أحمد وأبو داود بسند جيد ' . | وسئل عكرمة عمن نذر الحج ، هل يجزيه حجة
~~الإسلام ؟ فقال : أرأيتم لو نذر أن يصلي أربع ركعات فصلى العصر ، أليس
~~يجزيء عنهن ؟ قال : فذكرت ذلك لابن عباس فقال : أصبت أو أحسنت . | رواه
~~سعيد .
# 32 - ولهما عن ابن عمر [ رضي الله عنهما قال ] ' لما مر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالحجر قال : لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا [ أنفسهم ] أن يصيبكم
~~ما أصابهم ، إلا أن تكونوا باكين . ثم قنع PageV03P012 رأسه وأسرع السير
~~حتى أجاز الوادي ' .
# 33 - وللبخاري عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] قال : ' كان أهل اليمن
~~يحجون ولا يتزودون ، ويقولون : نحن المتوكلون ، فإذا قدموا مكة سألوا الناس
~~، فأنزل الله تعالى @QB@ وتزودوا فإن خير الزاد التقوى @QE@ .
# 34 - وله عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال : ' حج أنس على رحل ، ولم يكن
~~شحيحا . وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته ' .
~~PageV03P013
# 35 - وله عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] قال : ' أشهر الحج شوال وذو
~~القعدة وعشر من ذي الحجة ' .
# 36 - وله عنه مرفوعا ' يوم النحر يوم الحج الأكبر ' .
# 37 - وقال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] من السنة أن لا يحرم بالحج إلا في
~~أشهر الحج ' .
# 38 - ' وكره عثمان [ رضي الله عنه ] أن يحرم من خراسان أو كرمان ' .
# 39 - ولهما عن ابن عباس [ قال ] ' إن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل
~~المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل
~~اليمن يلملم ، هن لهن ولمن أتى PageV03P014 عليهن من غيرهن ممن أراد الحج
~~والعمرة ، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة ' .
# 40 - وفي لفظ ' فمن كان دونهن فمهله ms264 من أهله ' .
# 41 - وللبخاري عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] قال : ' لما فتح هذان
~~المصران أتوا عمر فقالوا : يا أمير المؤمنين إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حد لأهل نجد قرنا ، وهو جور على طريقنا ، وإنا إن أردنا قرنا شق علينا
~~، قال فانظروا حذوها من طريقكم . فحد لهم ذات عرق ' . PageV03P015
# 42 - وروى أحمد معناه عن جابر مرفوعا ، وأبو داود عن الحارث السهمي ' .
# 43 - ولمسلم عن أبي الزبير ' أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل ؟
~~فقال : سمعت ( أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) فقال : مهل أهل
~~المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة ' .
# 44 - ' واعتمرت عائشة في سنة مرتين ، مرة من ذي الحليفة ، ومرة من الجحفة
~~' .
# 45 - وعن أم سلمة مرفوعا : ' من أهل بحجة أو عمرة من PageV03P016 المسجد
~~الأقصى إلى المسجد الحرام ، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، أو وجبت له
~~الجنة ' شك الراوي . | رواه أحمد وأبو داود ، إسناده جيد .
# 46 - وأحرم ابن عمر من إيلياء .
# 47 - ولمسلم عن جابر ' أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أحللنا أن
~~نحرم من الأبطح ' .
# 48 - وأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يعمر عائشة من التنعيم .
# 49 - وعن زيد بن ثابت ' أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله
~~واغتسل ' . | قال الترمذي : حسن غريب . PageV03P017
# 50 - ' وأمر أسماء بنت عميس - وهي نفساء - أن تغتسل ' . | رواه مسلم .
# 51 - وللبخاري عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ، ويدخل من طريق المعرس [ وأن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ] كان إذا خرج إلى مكة يصلي في مسجد الشجرة ، وإذا رجع
~~صلى بذي الحليفة ببطن الوادي ، وبات حتى يصبح ' .
# 52 - وله عن عمر ' سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول :
~~أتاني الليلة آت من ربي فقال : صل في هذا الوادي المبارك وقل : عمرة في حجة
~~' .
# 53 - وعن عائشة [ رضي الله عنها أنها قالت ] كنت أطيب رسول ms265 الله صلى الله
~~عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ، ولحله قبل أن يطوف بالبيت ، وقالت : '
~~كأني أنظر إلى وبيص الطيب PageV03P018 في مفرق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو محرم ' .
# 54 - ولأبي داود عنها [ رضي الله عنها قالت ] ' كنا نخرج مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام ، فإذا عرقت
~~إحدانا سال على وجهها ، فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها ' .
# 55 - وروى سعيد عن إبراهيم ' كانوا يستحبون ذلك ، أي التنظف ثم يلبسون
~~أحسن ثيابهم ' .
# 56 - وللبخاري ' أن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ' كان إذا أراد الخروج
~~إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة ، ثم يأتي مسجد PageV03P019 الحليفة
~~فيصلي ، ثم يركب . وإذا استوت به راحلته قائمة أحرم ، ثم قال : هكذا رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ' .
# 57 - وعن ابن عمر مرفوعا ' وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين ' .
# 58 - ولهما عنه [ قال ] ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع رجله
~~في الغرز ، وانبعثت به راحلته قائمة ، أهل من ذي الحليفة ' . PageV03P020
# 59 - وفي لفظ ' بيداؤكم [ هذه ] التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيها ' .
# 60 - وعن سعيد بن جبير قال : ' قلت ل [ عبد الله ] بن عباس [ رضي الله
~~عنهما يا أبا العباس ] عجبا لاختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ حين أوجب ] فقال : إني لأعلم الناس
~~بذلك : [ إنها ] إنما كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة ،
~~فمن هنالك اختلفوا ، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا ، فلما صلى في
~~مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجب في مجلسه فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع
~~ذلك منه أقوام فحفظوا عنه ، ثم ركب فلما استقلت به ناقته أهل ، وأدرك ذلك
~~منه أقوام ، وذلك أن الناس إنما كانوا يأتون PageV03P021 أرسالا ، فسمعوه
~~حين استقلت به ناقته يهل ، فقالوا : إنما أهل [ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ] حين استقلت به ناقته ms266 ، ثم مضى [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
~~فلما علا على شرف البيداء أهل ، وأدرك ذلك [ منه ] أقوام فقالوا : إنما أهل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين علا على شرف البيداء . وايم الله لقد
~~أوجب في مصلاه ، وأهل حين استقلت به ناقته ، وأهل حين علا على شرف البيداء
~~' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 61 - وللبخاري عنه ' انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة بعدما
~~ترجل وادهن ولبس إزاره ورداءه هو وأصحابه ، فلم ينه عن شيء من الأردية
~~والأزر تلبس إلا المزعفرة التي تردع . PageV03P022 على الجلد ، فأصبح بذي
~~الحليفة ، ركب راحلته حتى استوى على البيداء أهل ' .
# 62 - وللنسائي والترمذي وقال حسن غريب عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أهل في دبر الصلاة ' .
# 63 - ولهما عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت : ' دخل النبي صلى الله عليه
~~وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ، فقالت : يا رسول الله إني أريد
~~الحج ، وأنا شاكية . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حجي واشترطي أن محلي
~~حيث حبستني وكانت تحت المقداد ' . PageV03P023
# 64 - ' وأنكر ابن عمر الاشتراط ، وقال : حسبكم سنة نبيكم ، إنه لم يشترط
~~' . | صححه الترمذي .
# 65 - وللترمذي وصححه عن ابن عباس معناه ، ولفظه : ' إني أريد الحج ،
~~أفأشترط ؟ قال : نعم ، قالت : كيف أقول ؟ قال : قولي : لبيك اللهم لبيك ، [
~~لبيك ] محلي من الأرض حيث تحبسني ' .
# 66 - ولأحمد بسند ، جيد : ' فإن حبست أو مرضت فقد أحللت من ذلك شرطك على
~~ربك عز وجل ' .
# 67 - وعن أنس [ رضي الله عنه ] قال : ' صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~- ونحن معه بالمدينة - الظهر أربعا ، والعصر PageV03P024 بذي الحليفة
~~ركعتين ، ثم بات بها حتى أصبح ، ثم ركب حتى استوت به على البيداء حمد الله
~~وسبح وكبر ، ثم أهل بحج وعمرة ، وأهل الناس بهما ' . | رواه البخاري .
# 68 - ولمسلم عنه ' أهل بهما ، لبيك عمرة وحجا ، لبيك عمرة وحجا ' .
# 69 - وله عن ابن المسيب قال : ' اجتمع علي وعثمان بعسفان . فكان عثمان
~~ينهى عن المتعة أو العمرة . فقال علي : ما تريد إلى أمر فعله ms267 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تنهى عنه ؟ فقال عثمان : دعنا منك . فقال : إني لا أستطيع
~~أن أدعك . فلما [ أن ] رأى علي ذلك ، أهل بهما جميعا ' . وللبخاري معناه ،
~~وله : ' ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وسلم لقول أحد ' . | - قال
~~أحمد : ' لا أشك أنه كان قارنا ' . PageV03P025
# 70 - ولهما عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] قال : ' تمتع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج ، وأهدى ، فساق معه الهدي
~~من ذي الحليفة ، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل
~~بالحج ، وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج .
~~فكان من الناس من أهدى فساق الهدي . ومنهم من لم يهد . فلما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس : من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء
~~حرم منه حتى يقضي حجه . ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة
~~، وليقصر وليحلل . ثم ليهل بالحج وليهد . فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام
~~في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله . وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~قدم مكة فاستلم الركن أول شيء ، ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ، ومشى أربعة
~~أطواف . ثم ركع PageV03P026 حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ، ثم
~~سلم فانصرف . فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ، ثم لم يحلل من
~~شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر ، وأفاض فطاف بالبيت ، ثم حل
~~من كل شيء حرم منه . وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى
~~وساق الهدي من الناس ' .
# 71 - روى حرب وغيره عن ابن عباس مرفوعا ' لا يدخل إنسان مكة إلا محرم إلا
~~الحطابين وأصحاب منافعها ' | احتج به أحمد ، قال : ' كان ابن عمر يقول :
~~يدخل مكة من غير إحرام ' . PageV03P027
# 72 - ولمسلم عن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة
~~وعليه عمامة سوداء بغير إحرام ' .
# 73 - ولهما ms268 عن أبي موسى رضي الله عنه قال : ' بعثني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى قوم باليمن . فجئت وهو بالبطحاء فقال : بما أهللت ؟ قلت :
~~أهللت كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : هل معك من هدي ؟ قلت : لا .
~~فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة . ثم أمرني فأحللت ، فأتيت امرأة من
~~قومي فمشطتني أو غسلت رأسي . فقدم عمر [ رضي الله عنه ] فقال : إن نأخذ
~~بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتمام ، قال الله تعالى : @QB@ وأتموا الحج
~~والعمرة لله @QE@ PageV03P028 وإن نأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فإنه لم يحل حتى نحر الهدي ' . | أخرجاه .
# 74 - ولهما عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت : ' خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من أهل بحج
~~وعمرة ، ومنا من أهل بالحج ، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج ،
~~فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر ' .
# 75 - ولمسلم عن غنيم بن قيس قال : ' سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
~~عن المتعة فقال : فعلناها ، وهذا يومئذ كافر بالعرش . يعني بيوت مكة . يعني
~~معاوية ' . PageV03P029
# 76 - وللبخاري عن عمران [ رضي الله عنه قال ] ' تمتعنا على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فنزل القرآن ، قال رجل برأيه ما شاء ' .
# 77 - وله عن ابن عباس [ رضي الله عنهما قال ] ' أهل النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعمرة ، وأهل أصحابه بحج . فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من
~~ساق الهدي من أصحابه ، وحل بقيتهم ' .
# 78 - وله عنه [ قال ] ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذه عمرة
~~استمتعنا بها ، فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله ، فإن العمرة قد دخلت
~~في الحج إلى يوم القيامة ' .
# 79 - وعن أنس [ رضي الله عنه ] قال : ' قدم علي [ رضي الله عنه ] على
~~النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن ، فقال : بما أهللت ؟ PageV03P030 قال
~~بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لولا أن معي الهدي لأحللت '
~~.
# 80 ms269 - وفي رواية للبخاري ، قال : ' فأهد وامكث حراما كما كنت ' .
# 81 - ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما [ قال ] ' كانوا يرون أن العمرة
~~في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ، ويجعلون المحرم صفر ، ويقولون :
~~إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر ، حلت العمرة لمن اعتمر . قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة [ رابعة ] مهلين بالحج ، فأمرهم أن
~~يجعلوها عمرة ، فتعاظم ذلك عندهم ، فقالوا : يا رسول الله ، أي الحل ؟ قال
~~: حل كله ' . PageV03P031 | أخرجاه ، ولمسلم الحل كله .
# 82 - وفي رواية ' إلا من كان معه الهدي ' .
# 83 - وعن جابر [ بن عبد الله رضي الله عنهما ] قال : ' أهل النبي صلى
~~الله عليه وسلم هو وأصحابه بالحج ، وليس مع أحد منهم هدي غير النبي صلى
~~الله عليه وسلم وطلحة . وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال : أهللت بما أهل
~~به النبي صلى الله عليه وسلم . فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن
~~يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي ، فقالوا :
~~ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لو
~~استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ، ولولا أن معي الهدي لأحللت ، وحاضت
~~عائشة [ رضي الله عنها ] فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت . فلما
~~طهرت طافت بالبيت ، قالت : يا رسول الله ، تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج !
~~فأمر عبد الرحمن ابن أبي بكر أن يخرج معها PageV03P032 إلى التنعيم ،
~~فاعتمرت بعد الحج ' في ذي الحجة ، وأن سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلى
~~الله عليه وسلم [ وهو ] بالعقبة وهو يرميها ، فقال : ألكم هذه خاصة يا رسول
~~الله ؟ قال : لا بل للأبد ' . . | رواه البخاري ، ومسلم بمعناه .
# 84 - وعن سراقة قال : ' تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه ،
~~فقلنا : ألنا خاصة أم للأبد ؟ قال : بل للأبد ' . | رواه أحمد وغيره ، زاد
~~الدارقطني : ' دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ' وقال : كلهم ثقات .
# 85 - وعن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله ms270
~~عليه وسلم لا نذكر إلا الحج ، حتى جئنا سرف ، فطمثت . فدخل علي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ قالت : والله لوددت أني
~~لم أكن خرجت العام ، قال : PageV03P033 مالك ؟ [ لعلك ] نفست ؟ قلت : نعم .
~~قال : هذا شيء كتبه الله على بنات آدم عليه السلام ، افعلي ما يفعل الحاج
~~غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري . قالت : فلما قدمت مكة قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأصحابه : اجعلوها عمرة . فأحل الناس إلا من كان معه
~~الهدي . قالت : فكان الهدي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وذوي
~~اليسارة ، ثم أهلوا حين راحوا ، قالت : فلما كان يوم النحر طهرت ، فأمرني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت . قالت : فأتينا بلحم بقر ، فقلت : ما
~~هذا ؟ فقالوا : أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر . فلما
~~كانت ليلة الحصبة قلت : يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة ؟
~~قالت : فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني على جمله . قالت : فإني لأذكر
~~وأنا جارية حديثة السن أنفس فيصيب وجهي مؤخرة الرحل ، حتى جئنا PageV03P034
~~إلى التنعيم ، فأهللت منها بعمرة ، جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا كذا رواه
~~مسلم . ونحوه للبخاري .
# 86 - ولمسلم عنها [ أنها قالت ] ' قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأربع مضين من ذي الحجة ، أو خمس . فدخل علي وهو غضبان : فقلت : من أغضبك
~~يا رسول الله أدخله الله النار . قال : أو ما شعرت أني أمرت الناس بأمر
~~فإذا هم يترددون ؟ ولو [ أني ] استقبلت من أمري ما استدبرت ، ما سقت الهدي
~~معي حتى أشتريه ، ثم أحل كما حلوا ' .
# 87 - قال البخاري : ' وقال أبو كامل [ فضيل بن حسين PageV03P035 البصري ]
~~ثنا أبو معشر ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ]
~~أنه سئل عن متعة الحج فقال : أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا . فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة ms271 إلا من قلد الهدي ، فطفنا بالبيت
~~وبالصفا والمروة وأتينا النساء ولبسنا . وقال : من قلد الهدي فإنه لا يحل
~~حتى يبلغ الهدي محله . ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج ، فإذا فرغنا من
~~المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما
~~قال الله تعالى : [ @QB@ فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام
~~في الحج وسبعة إذا رجعتم @QE@ ] إلى أمصاركم . الشاة تجزيء ، فجمعوا [
~~نسكين ] في عام بين الحج والعمرة ، فإن الله تعالى أنزله في كتابه وسنة
~~نبيه وأباحه للناس غير أهل مكة ، قال الله عز PageV03P036 وجل : ذلك لمن لم
~~يكن أهله حاضري المسجد الحرام [ وأشهر الحج التي ذكر الله تعالى : شوال وذو
~~القعدة وذو الحجة . فمن تمتع في هذه الأشهر ] فعليه دم أو صوم . والرفث
~~الجماع ، والفسوق المعاصي ، والجدال المراء ' . | - قال أحمد : ' عندي
~~ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا ، كلها في فسخ الحج أتركها لقولك ! ؟ ' .
# 88 - ولهما عن عائشة ' وأما الذين جمعوا [ بين ] الحج والعمرة فإنما
~~طافوا طوافا واحدا ' . PageV03P037
# 89 - وفي لفظ لمسلم ' أنه قال : يجزيء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك
~~وعمرتك ' .
# 90 - ولهما من حديث جابر ' قال لها : قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ،
~~فقالت : [ يا رسول الله إني ] أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت .
~~قال : فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم ' .
# 91 - زاد مسلم ' وكان [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] رجلا سهلا ، إذا
~~هويت الشيء تابعها عليه ' .
# 92 - ولأحمد عن ابن عمر مرفوعا ' من قرن بين حجته وعمرته أجزأه لهما طواف
~~واحد ' . | إسناده جيد . PageV03P038
# 93 - ولهما عن جابر [ رضي الله عنه أنه قال ] ' أقبلنا مهلين مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد . وأقبلت عائشة [ رضي الله عنها ] بعمرة
~~حتى إذا كنا بسرف عركت . . . إلى أن قال : ثم دخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على عائشة [ رضي الله عنها ] فوجدها تبكي . فقال : ما شأنك ؟ قالت :
~~شأني أني قد حضت و [ قد ] حل الناس ، ولم أحلل . ولم ms272 أطف بالبيت . والناس
~~يذهبون إلى الحج الآن . فقال : إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم عليه
~~السلام ، فاغتسلي ، ثم أهلي بالحج . ففعلت ، ووقفت المواقف ، حتى إذا طهرت
~~طافت بالكعبة والصفا والمروة ، ثم قال : قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ' ثم
~~ذكر ما تقدم . PageV03P039
# 94 - وعن نافع [ قال ] ' أراد ابن عمر رضي الله عنهما عام حج الحرورية في
~~عهد ابن الزبير [ رضي الله عنهما ] فقيل له : إن الناس كائن بينهم قتال ،
~~ونخاف أن يصدوك فقال : [ @QB@ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة @QE@ ]
~~إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أشهدكم أني قد أوجبت عمرة
~~، ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال : ما شأن الحج والعمرة إلا واحد ،
~~أشهدكم أني جمعت حجة مع عمرة . وأهدى PageV03P040 هديا مقلدا اشتراه بقديد
~~وانطلق [ يهل بهما جميعا ] حتى قدم مكة ، فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ،
~~ولم يزد على ذلك ، ولم يحلل من شيء حرم منه حتى يوم النحر ، فحلق ونحر ،
~~ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول ، ثم قال : كذلك صنع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم .
# 95 - وقال أحمد : ' عمرته في الشهر الذي أهل ' وروى معناه عن جابر ،
~~واحتج به . وذكر إسناده عن أبي الزبير ' أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن
~~امرأة تجعل على نفسها عمرة في شهر مسمى ، ثم يخلو إلا ليلة واحدة ، ثم تحيض
~~. قال : لتخرج ثم لتهل بعمرة ثم تنتظر حتى تطهر ، ثم لتطف بالبيت ' قال
~~أحمد : فجعل عمرتها في الشهر الذي أهلت فيه .
# 96 - وعن عمر أنه قال : ' إذا اعتمر في أشهر الحج ، ثم أقام فهو متمتع ،
~~فإن خرج ورجع فليس بمتمتع ' . | وعن ابنه نحو ذلك . | وروي عن الحسن ' قول
~~شاذ فيمن اعتمر في أشهر الحج فهو متمتع ، حج أو لم يحج ' . PageV03P041 |
~~وإن دخل الآفاقي مكة ناويا الإقامة بعد تمتعه فعليه دم . وذكره ابن المنذر
~~إجماعا .
# 97 - وفي مسلم عن ابن عباس ' أن من طاف حل ، وحله سنة نبيكم صلى الله
~~عليه ms273 وسلم ' .
# 98 - قال ابن جريج : ' قلت لعطاء : من أين يقول ذلك ؟ قال : من قوله
~~تعالى @QB@ ثم محلها إلى البيت العتيق @QE@ [ قال ] فقلت : إن ذلك بعد [
~~المعرف ] فقال : كان ابن عباس يقول : هو بعد [ المعرف ] وقبله [ و ] كان
~~يأخذ ذلك من أمر النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرهم أن يحلوا في حجة
~~الوداع ' .
# 99 - وقال أحمد - فيمن أحرم وأطلق - يجعله عمرة ؛ لأمر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بها أبا موسى ' .
# 100 - وعن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] أن رسول الله PageV03P042 صلى الله
~~عليه وسلم قال : لبيك اللهم لبيك ، [ لبيك لا شريك لك لبيك ] إن الحمد
~~والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ' قالوا :
# 101 - [ و ] كان عبد الله [ بن عمر ] يقول : [ هذه ] تلبية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم .
# 102 - قال نافع : ' كان عبد الله يزيد مع هذا : لبيك لبيك ، وسعديك ،
~~والخير بيديك لبيك ، والرغباء إليك والعمل ' . | رواه مسلم .
# 103 - وللبخاري عنه ' أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . فذكر
~~ما تقدم ' .
# 104 - وفي حديث ' أنه حمد الله ، وسبح وكبر ، فإذا استوت به استقبل
~~القبلة قائما ، ثم يلبي حتى يبلغ المحرم ، ثم يمسك ، PageV03P043 حتى إذا
~~جاء ذا طوى بات به حتى يصبح ، فإذا صلى الغداة اغتسل ، وزعم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ' .
# 105 - ولمسلم عن جابر - بعد ذكر التلبية كما تقدم - ' وأهل الناس بهذا
~~الذي يهلون به . فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم [ عليهم ] شيئا منه
~~. ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته ' .
# 106 - ولأبي داود ' والناس يزيدون ( ذا المعارج ) ونحوه من الكلام ' .
# 107 - وللترمذي وصححه عن خلاد بن السائب عن أبيه مرفوعا ' أتاني جبريل
~~فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال ، أو قال :
~~بالتلبية ، يريد أحدهما ' . PageV03P044
# 108 - وفي حديث أنس ' لبيك عمرة وحجا ' وقال جابر : ' ونحن نقول : لبيك
~~بالحج ' وقال أنس ' سمعتهم يصرخون بها جميعا ' . | رواه البخاري . | وقال
~~إبراهيم : ' كانوا يستحبون التلبية دبر الصلاة المكتوبة ، وإذا هبط واديا ،
~~وإذا ms274 علا نشزا ، وإذا لقي راكبا ، وإذا استوت به راحلته ' . | وروى سالم عن
~~أبيه : ' لا يلبي حول البيت ' . PageV03P045
# 109 - ولمسلم في حديث أسماء ' اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي ' .
# 110 - ولهما عن يعلى بن أمية ' أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال : يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب ؟
~~فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سكت ، فجاءه الوحي ، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم : يقول : من أحرم وعليه قميص أو جبة فليحرفها عنه
~~' فلما بلغنا هذا أخذنا به ، وتركنا ما كنا نفتي به .
# 111 - ولمسلم في بعض ألفاظه ' عليه جبة بها أثر خلوق ' وفي لفظ ' وعليه
~~ردع من زعفران ' . | قال ابن عبد البر : ' لا خلاف بين جماعة أهل العلم
~~بالسير والآثار أن قصة صاحب الجبة كانت عام حنين بالجعرانة سنة ثمان ' .
~~PageV03P046
# 112 - وروى مالك عن عائشة ' أنها تتركها إذا راحت إلى الموقف ' .
# 113 - وله عن جعفر بن محمد أن عليا كان يقطعها إذا زاغت الشمس من يوم
~~عرفة ' .
# 114 - ولهما عن الفضل ' أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى
~~جمرة العقبة ' .
# 115 - ولهما عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] أن أسامة كان ردف النبي صلى
~~الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى
~~[ قال ] : فكلاهما قال : فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى
~~جمرة العقبة ' . PageV03P047
# 116 - ولأبي داود والترمذي وصححه عنه مرفوعا ' يلبي المعتمر حتى يستلم
~~الحجر ' ولفظ الترمذي : ' إنه كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم
~~الحجر ' .
# 117 - ' ولبى النبي صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة ' قاله ابن مسعود . |
~~رواه مسلم .
# 118 - ولأحمد عنه ' أنه لبى من منى إلى عرفة ، فقيل له : ليس يوم تلبية ،
~~بل يوم تكبير ، فقال : أجهل أم نسوا ؟ خرجت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فما ترك التلبية حتى رمى جمرة العقبة إلا أن يخلطها بتكبير أو تهليل '
~~.
# 119 - ولمالك ms275 عن نافع ' كان ابن عمر يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى
~~الحرم . حتى يطوف بالبيت ، وبين الصفا والمروة ، PageV03P048 ثم يلبي حتى
~~يغدو من منى إلى عرفة . فإذا غدا ترك التلبية ، وكان يترك التلبية في
~~العمرة . إذا دخل الحرم ' .
# 120 - وللترمذي بإسناد جيد عن سهل بن سعد ' ما من مسلم يلبي إلا لبى من
~~عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر ، حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا
~~' . | وحكى ابن المنذر الإجماع أن المرأة لا ترفع صوتها .
# 121 - وعن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم
~~من الثياب ؟ فقال : لا تلبسوا القمص ، ولا العمائم ، PageV03P049 ولا
~~السراويلات ، ولا البرانس ، ولا الخفاف . إلا أحد لا يجد النعلين ، فليلبس
~~الخفين ، وليقطعهما أسفل من الكعبين . ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه
~~الزعفران ولا الورس ' . | أخرجاه .
# 122 - وفي لفظ للبخاري ' ولا تنتقب المرأة المحرمة ، ولا تلبس القفازين '
~~.
# 123 - ولأحمد عنه ' أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النساء في
~~إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ، ولتلبس
~~بعد ذلك ما أحبت [ من ألوان الثياب ] معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل أو
~~قميصا [ أو خفا ] | [ قال أبو داود : PageV03P050 روى هذا الحديث عن ابن
~~إسحق عن نافع بن عبدة بن سليمان ، ومحمد بن سلمة إلى قوله ' وما مس الورس
~~والزعفران من الثياب ' ولم يذكرا ما بعده ] .
# 124 - ولأبي داود عن سالم ' أن عبد الله كان يصنع ذلك - يعني يقطع الخفين
~~للمرأة المحرمة - ثم حدثته صفية بنت [ أبي ] عبيد أن عائشة حدثتها أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين ، فترك ذلك .
# 125 - ولهما عن ابن عباس [ رضي الله عنهما قال ] سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخطب بعرفات يقول : السراويل لمن لم يجد الإزار ، والخفان لمن لم
~~يجد النعلين . يعني المحرم ' . PageV03P051
# 126 - ولمسلم عن جابر مرفوعا : ' من لم يجد نعلين فليلبس خفين . ومن لم
~~يجد إزارا ms276 فليلبس سراويل ' .
# 127 - ولأحمد في حديث ابن عباس ' أن أبا الشعثاء قال : أو لم يقل :
~~ليقطعهما ؟ قال : لا ' .
# 128 - وعن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [ محرمات ] فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا
~~جلبابها من رأسها على وجهها . فإذا جاوزونا كشفناه ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود .
# 129 - وعن أم الحصين [ رضي الله عنها ] قالت : حججت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حجة الوداع . فرأيت أسامة وبلالا . PageV03P052 [ و ]
~~أحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر رافع ثوبه يستره
~~من الحر . حتى رمى جمرة العقبة ' . | رواه مسلم .
# 130 - وله عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] أن رجلا أوقصته راحلته وهو
~~محرم ، فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر ،
~~وكفنوه في ثوبيه . ولا تخمروا رأسه ولا وجهه . فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
~~' .
# 131 - ولهما عن البراء [ رضي الله عنه ] قال : ' اعتمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في ذي القعدة ، فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم
~~: لا يدخل مكة سلاحا إلا في القراب ' .
# 132 - قال طاوس ' رأيت ابن عمر يطوف بالبيت وعليه عمامة PageV03P053 قد
~~شدها في وسطه ، فأدخلها هكذا ' . | ونص عليه أحمد ، قال : لا يعقدها .
# 133 - وروى أبو حفص بإسناده عن عبد الرحمن بن عوف ' أنه طاف وعليه خفاف .
~~فقال له عمر : والخفان مع القباء ؟ فقال : لقد لبستهما مع من هو خير منك ،
~~يعني النبي صلى الله عليه وسلم ' . | وقال إبراهيم : ' كانوا يرخصون في عقد
~~الهميان للمحرم ، لا يرخصون في عقد غيره ' .
# 134 - وقال ابن عمر : ' لا تعقد عليك شيئا ' . | رواه الأثرم .
# 135 - وقال مجاهد عنه - وسئل عن المحرم يشد عليه الهميان - لا بأس إذا
~~كانت فيه نفقة يستوثق من نفقته ' .
# 136 - وعن عطاء قال ' رأى ابن عمر على رحل عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة
~~عودا يستره من الشمس [ فنهاه ] . PageV03P054
# 137 - وعن نافع عنه ' أنه رأى رجلا محرما على رحل ، قد ms277 رفع ثوبا على عود
~~يستتر به من الشمس ، فقال : إضح لمن أحرمت له ' . | واحتج أحمد بقوله . ولم
~~ير عليه فدية إن فعل .
# 138 - وعن كعب بن عجرة [ رضي الله عنه ] قال : ' كان بي أذى من رأسي .
~~فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي . فقال : ما كنت
~~أرى أن الجهد بلغ منك ما أرى أتجد شاة ؟ فقلت : لا . فنزلت [ هذه ] الآية :
~~@QB@ ففدية من صيام أو صدقة أو نسك @QE@ . قال : صوم ثلاثة أيام ، أو إطعام
~~ستة مساكين PageV03P055 نصف صاع [ طعاما ] لكل مسكين ' . | ' أخرجاه ' .
# 139 - وعن ابن عباس قال : ' ربما قال لي عمر ونحن محرمون بالجحفة : تعال
~~أباقيك أينا أطول نفسا في الماء ' وقال ' ربما قامست عمر ونحن محرمون
~~بالجحفة ' . | رواهما سعيد .
# 140 - ولهما عن عبد الله بن حنين قال : ' أرسلني ابن عباس إلى أبي أيوب
~~الأنصاري . فأتيته وهو يغتسل ، فسلمت عليه . فقال : من هذا ؟ فقلت : أنا
~~عبد الله بن حنين ، أرسلني إليك عبد الله بن عباس يسألك كيف كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم ؟ فوضع أبو أيوب يده على الثوب
~~فطأطأه حتى بدا لي رأسه ، ثم قال لإنسان يصب عليه الماء : اصبب . فصب على
~~رأسه ، ثم PageV03P056 حرك رأسه بيديه ، فأقبل بهما وأدبر ، ثم قال : هكذا
~~رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل ' . | أخرجاه .
# 141 - ولهما عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~احتجم وهو محرم ' .
# 142 - ولهما عن ابن بحينة مثله . وقال : وسط رأسه .
# 143 - وفي الموطأ ' أن عائشة سئلت عن المحرم ، أيحك جسده ؟ فقالت : نعم
~~فليحككه وليشدد . وقالت : لو ربطت يداي ولم أجد أن أحك إلا برجلي لفعلت ' .
~~PageV03P057
# 144 - قال البخاري : ' وقال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] يشم [ المحرم ]
~~الريحان ، وينظر في المرآة ، ويتداوى بما يأكل الزيت والسمن . وقال عطاء :
~~يتختم ويلبس الهميان . وطاف ابن عمر [ رضي الله عنهما ] وهو محرم وقد حزم
~~على بطنه بثوب ، ولم تر عائشة بالتبان بأسا للذين يرحلون هودجها ' .
# 145 - وله عن ابن ms278 عمر [ رضي الله عنهما قال ] سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يهل ملبدا ' .
# 146 - ولهما عن حفصة [ رضي الله عنها ] أنها قالت : يا رسول الله ما شأن
~~الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك ؟ قال : إني لبدت رأسي وقلدت هديي
~~، فلا أحل حتى أنحر ' .
# 147 - ولأبي داود عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لبد رأسه بالعسل ' . PageV03P058
# 148 - ولمالك عنه ' أنه كره لبس المنطقة للمحرم ' .
# 149 - وقال ابن عباس [ يا أبا معبد ] زر علي طيلساني [ وهو محرم ] فقال [
~~له ] كنت تكره هذا . فقال إني أريد أن أفتدي ' .
# 150 - ولمسلم عن جابر مرفوعا ' لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح ' .
# 151 - ولمالك عن عثمان ' أنه خمر وجهه ' . | وحكى الموفق الإجماع على منع
~~تقليم الأظفار من غير عذر . | وحكى ابن المنذر الإجماع على أن له إزالته
~~بنفسه إذا انكسر . PageV03P059 | وحكى الموفق الإجماع على أنه ممنوع من
~~الطيب ، وأنه ممنوع من أخذ الشعر إلا لعذر '
# 152 - وعن عائشة بنت سعد قالت : ' كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~يحرمن في المعصفرات ' . | رواه أحمد في المناسك .
# 153 - وحكى ابن المنذر الإجماع على جواز دهنه بالسمن والشحم والزيت ،
~~ونقله الأثرم عن ابن عباس وغيره . | وحكى أيضا الإجماع على منعه من تخمير
~~رأسه .
# 154 - ولمسلم عن جابر ' أن عليا قدم من اليمن ، فوجد فاطمة ممن حل ،
~~فلبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها . فقالت : إن أبي أمرني بهذا ،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت ' .
# 155 - وعن شميسة ' اشتكيت عيني وأنا محرمة ، فسألت PageV03P060 عائشة ،
~~فقالت : اكتحلي بأي كحل شئت غير الإثمد ، أما إنه ليس بحرام ، ولكنه زينة ،
~~فنحن نكرهه ' .
# 156 - وروى عن ابن عمر ' يكتحل المحرم بكل كحل ليس فيه طيب ' .
# 157 - ولمسلم ' أن عمر بن عبيد الله اشتكى عينيه ، فأرسل إلى أبان بن
~~عثمان يسأله . فأرسل إليه أن اضمدها بالصبر ، فإن عثمان حدث عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا اشتكى عينيه وهو محرم ms279 ضمدها بالصبر ' . |
~~وحكى ابن المنذر الإجماع على أن المحرمة ممنوعة في الإحرام مما منع منه
~~الرجل إلا بعض اللباس ، وأن لها لبس القمص والدروع والسراويلات والخفاف
~~والخمر ' .
# 158 - وللبخاري عن ابن عمر مرفوعا ' لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس
~~القفازين ' . PageV03P061
# 159 - وقال أحمد عن نافع ' كن نساء ابن عمر وبناته يلبسن الحلي والمعصفر
~~وهن محرمات ، لا ينكر ذلك عبد الله ' .
# 160 - وله في المناسك عن عائشة قالت ' تلبس المحرمة ما تلبس وهي حلال من
~~خزها وقزها وحليها ' .
# 161 - وفي البخاري ' ولبست عائشة المعصفرة وهي محرمة [ و ] قالت : لا
~~تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس و [ لا ] زعفران ' .
# 162 - وقال إبراهيم ' لا بأس أن يبدل ثيابه ، وقال جابر : لا أرى المعصفر
~~طيبا . ولم تر عائشة بأسا بالحلي والثوب الأسود والمورد والخف للمرأة ' .
# 163 - وقال ابن عباس ' يدخل المحرم الحمام ' . | ولم ير ابن عمر وعائشة
~~بالحك بأسا ' وقال عكرمة ' إذا خشي العدو لبس PageV03P062 السلاح وافتدى ،
~~ولم يتابع عليه في الفدية ' .
# 164 - وقال البخاري ' باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام . ودخل ابن عمر .
~~وإنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإهلال لمن أراد الحج والعمرة . ولم
~~يذكر [ ه ] للحطابين وغيرهم ' . | وقال عطاء ' إذا تطيب أو لبس جاهلا أو
~~ناسيا فلا كفارة عليه ' .
# 165 - وللدارقطني بسند جيد ' عن ابن عمر قال : ' إحرام المرأة في وجهها ،
~~وإحرام الرجل في رأسه ' . | وقال أحمد ' لها أن تسدل على وجهها من فوق ،
~~ولا يرفع الثوب من أسفل ' .
# 166 - وروى الشافعي معناه عن ابن عباس ، وقال : الحناء ليس بمنزلة الطيب
~~ولكنه زينة . | وقد كره الزينة عطاء . PageV03P063
# 167 - وعن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] أن الصعب ابن جثامة أهدى إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم . قال فرده عليه ، وقال : لولا
~~أنا محرمون لقبلناه منك ' . | رواه مسلم .
# 168 - وله عن زيد بن أرقم ' فقال : إنا لا نأكله . إنا حرم ' .
# 169 - وفي حديث أبي قتادة عندهما ' فنظرت فإذا حمار وحش - يعني وقع سوطه
~~- فقالوا : لا نعينك عليه ms280 بشيء ، إنا محرمون ' .
# 170 - وفي رواية ' فبصر أصحابي بحمار وحش . فجعل بعضهم يضحك إلى بعض . .
~~. إلى أن قال : هل منك أحد أمره أو أشار إليه بشيء ؟ [ قال ] قالوا : لا .
~~قال : فكلوا ما بقي من لحمها ' . PageV03P064
# 171 - وعن جابر مرفوعا ' صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم ' |
~~رواه أبو داود والترمذي وقال : المطلب لا نعرف له سماعا من جابر . . . وقال
~~الشافعي : هذا أحسن حديث روي في هذا الباب .
# 172 - ولأحمد ' معناه عن ثقة من بني سلمة عن جابر ' .
# 173 - ولمسلم عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال : ' كنا مع طلحة بن عبيد
~~الله ونحن حرم . فأهدي له طير . وطلحة راقد . فمنا من أكل . ومنا من تورع .
~~فلما استيقظ طلحة وفق من أكله . وقال : أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' . PageV03P065
# 174 - ولمالك عن أبي هريرة ' أنه مر به قوم محرمون [ بالربذة ] فاستفتوه
~~في لحم صيد ، وجدوا ناسا [ أحلة ] يأكلونه . فأفتاهم بأكله . قال : ثم قدمت
~~[ المدينة ] على عمر بن الخطاب ، فسألته عن ذلك . فقال : بم أفتيتهم ؟ [
~~قال ] فقلت : أفتيتهم بأكله . [ قال ] فقال عمر : لو أفتيتهم بغير ذلك
~~لأوجعتك ' .
# 175 - وروي عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أنه قال : ' رأيت عثمان بن عفان
~~بالعرج وهو محرم في يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان . ثم أتي بلحم صيد
~~. فقال لأصحابه كلوا . فقالوا : أولا تأكل أنت ؟ فقال : إني لست كهيئتكم ،
~~إنما صيد من أجلي ' .
# 176 - وفي الموطأ ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر بقسم حمار
~~البهزي بين الرفاق ' . | صحيح . PageV03P066 | وبوب البخاري على حديث الصعب
~~' إذا أهدى [ للمحرم ] حمارا وحشيا حيا لم يقبل ' .
# 177 - ولهما عن عائشة مرفوعا ' خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم :
~~الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور ' .
# 178 - وفي لفظ ' في الحل والحرم ' .
# 179 - ولمسلم ' والغراب الأبقع ' .
# 180 - وعن ابن عمر ' في الحرم والإحرام ' . PageV03P067
# 181 - ولهما عن ابن مسعود ' قوله في الحية بمنى : اقتلوها ' .
# 182 - وعن ابن عمر عن بعض نسوة النبي ms281 صلى الله عليه وسلم ' أنه كان يأمر
~~بقتل الكلب العقور ، والفأرة ، والعقرب والحديا ، والغراب ، والحية . قال :
~~وفي الصلاة أيضا ' .
# 183 - ولأبي داود من حديث أبي هريرة ' ذكر الحدأة ' .
# 184 - وللترمذي وحسنه عن أبي سعيد ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل
~~عما يقتل المحرم قال : الحية والعقرب والفويسقة ، ويرمي الغراب ولا يقتله ،
~~والكلب العقور ، والحدأة ، والسبع العادي ' . PageV03P068 | قال مالك '
~~الكلب العقور : ما عقر الناس وعدا عليهم ، مثل الأسد والنمر والفهد والذئب
~~' .
# 185 - وروى سعيد عن عمر ' أنه قرد بعيره بالسقيا وهو محرم ' .
# 186 - وله عن ابن عباس ' أنه قال لعكرمة : قرد البعير : وهو محرم . فكره
~~ذلك . فقال : قم فانحره . فقام فنحره . فقال : لا أم لك كم قتلت فيها من
~~قراد وحلمة وحمنانة ' .
# 187 - ولفظ حديث ابن عمر ' خمس لا جناح على المحرم في قتلهن ' .
~~PageV03P069
# 188 - وروى البخاري عن علي وابن عباس ' في محرم أشار يضمن ' .
# 189 - وعن عثمان [ رضي الله عنه ] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ' . | رواه مسلم .
# 190 - وله عن ميمونة [ رضي الله عنها ] أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوجها وهو حلال ' .
# 191 - وللترمذي وحسنه عن أبي رافع [ قال ] تزوج [ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ] ميمونة و [ هو ] حلال ، وبنى بها [ وهو ] حلال . وكنت [ أنا ]
~~الرسول [ فيما ] بينهما ' .
# 192 - ولهما عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوج ميمونة وهو محرم ' . PageV03P070
# 193 - ولمالك عن أبي غطفان بن طريف المري ' أن أباه طريفا تزوج امرأة وهو
~~محرم . فرد عمر بن الخطاب نكاحه ' .
# 194 - وله عن ابن عمر ' أنه كان يقول : لا ينكح المحرم ولا يخطب على نفسه
~~، ولا على غيره ' . | ورفعه الدارقطني .
# 195 - وله في الموطأ عن عمر وعلي وأبي هريرة ' أنهم سئلوا عن رجل أصاب
~~أهله وهو محرم بالحج . فقالوا : ينفذان [ يمضيان ] لوجههما حتى يقضيا حجهما
~~، ثم عليهما حج قابل والهدي . [ قال و ] قال علي : وإذا أهلا بالحج من عام
~~قابل تفرقا ms282 حتى يقضيا حجهما ' .
# 196 - وله عن ابن عباس ' أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنى ، قبل أن
~~يفيض . فأمره أن ينحر بدنة ' PageV03P071
# 197 - وللدارقطني : ' ينحران جزورا بينهما ' .
# 198 - وله بإسناد جيد إلى عمرو بن شعيب عن أبيه ' أن رجلا أتى عبد الله
~~بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة . فأشار إلى عبد الله بن عمر ، فقال :
~~فأخبره اذهب إلى ذلك وأشار له . قال شعيب : فلم يعرفه الرجل ، فذهبت معه .
~~فسأل ابن عمر ، فقال : بطل حجك . فقال الرجل : أفأقعد ؟ فقال : لا ، بل
~~تخرج مع الناس ، وتصنع ما يصنعون . فإذا أدركت قابلا حج ، فأهد ، فرجع إلى
~~عبد الله بن عمرو فأخبره ، ثم قال : اذهب إلى ابن عباس فاسأله . فقال شعيب
~~: فذهبت معه ، فسأله ، فقال مثل ما قال ، مثل ما قال له ابن عمر . فرجع إلى
~~عبد الله بن عمرو فأخبره . ثم قال : ما تقول أنت ؟ مثل [ ما ] قالا ' |
~~رواه الأثرم ، وزاد ' وقال : حل إذا حلوا ، فإذا كان العام المقبل فاحجج
~~وامرأتك ، وأهديا ، فإن لم تجدا فصوما ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم
~~. PageV03P072
# 199 - وفي كلام ابن عباس ' ويتفرقان من حيث يحرمان حتى يقضيا حجهما ' .
# 200 - وله عن مجاهد - وسئل عن رجل يأتي امرأته - قال - وكان ذلك على عهد
~~عمر - فقال : يمضيان بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه ، حتى
~~إذا كان من قابل حجا وأهديا وتفرقا من حيث أصابها حتى يقضيا حجهما ' وروى
~~معناه سعيد والأثرم عنه عن ابن عباس . | وقال أحمد ' يتفرقان في النزول
~~والمحمل والفسطاط وما أشبه ذلك ' .
# 201 - ولمالك عن ابن عباس ' في رجل أصاب أهله قبل أن يفيض يوم النحر ،
~~ينحران جزورا بينهما ، وليس عليهما الحج من قابل ' . PageV03P073 | وللأثرم
~~فيمن وقع على امرأته في العمرة قبل التقصير ، عليه فدية من صيام أو صدقة أو
~~نسك ' .
# 202 - وفي رواية لمالك عن عكرمة قال : - لا أظنه إلا عن ابن عباس - أنه
~~قال : الذي يصيب أهله قبل أن يفيض [ قال ] يعتمر ويهدي ' .
# 203 - ورواه البخاري عن عكرمة عنه ms283 .
# 204 - وروى الأثرم بإسناده عن عبد الرحمن بن الحارث ' أن عبيد الله بن
~~عمر قبل عائشة بنت طلحة محرما [ فسأل ] فأجمع له على أن يهريق دما ' .
# 205 - وله عن ابن عباس ' أنه قال له رجل : فعل الله بهذه وفعل . إنها
~~تطيبت لي وكلمتني وحدثتني حتى سبقتني الشهوة . فقال ابن عباس أتمم حجك ،
~~وأهرق دما ' .
# 206 - وروى حنبل في المناسك ' أن رجلا نظر إلى امرأته حتى أمذى ، فجعل
~~يشتمها . فقال ابن عباس : أهرق دما ، لا تشتمها ' . PageV03P074
# 207 - وذكر لأحمد قول سفيان في المباشرة دون الوطء من غير إنزال ، يقول :
~~عليه بدنه وقد تم حجه ، وقال أيضا : ابن عباس جعل عليه بدنة . | وحكى ابن
~~المنذر الإجماع على أنه لا يفسد الحج إلا الجماع ' . | وقال أبو حنيفة ' إن
~~وطىء بعد الوقوف لم يفسد حجه ؛ لحديث : من أدرك عرفة فقد تم حجه ' قال أحمد
~~' لا أعلم قال : إن حجه تام غير أبي حنيفة ، وإنما هذا مثل قوله : من أدرك
~~ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ' .
# 208 - وقيل لجابر ' الضبع : أصيد هي ؟ قال : نعم . قيل : أقاله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ' . | صححه الترمذي .
# 209 - ولأبي داود عنه ' جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيده
~~المحرم كبشا . وجعله من الصيد ' . PageV03P075
# 210 - وفي الموطأ عنه ' أن عمر قضى في الضبع بكبش ، وفي الغزال بعنز ،
~~وفي الأرنب بعناق ، وفي اليربوع بجفرة ' .
# 211 - وروى عن ابن سيرين ' أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب فقال : إني
~~أجريت أنا وصاحب لي فرسين . [ نستبق ] إلى ثغرة ثنية . فأصبنا ظبيا ونحن
~~محرمان . فماذا ترى ؟ فقال عمر لرجل إلى جنبه : تعال حتى أحكم أنا وأنت .
~~قال : فحكما عليه بعنز فولى الرجل وهو يقول : هذا أمير المؤمنين رضي الله
~~عنه لا يستطيع أن يحكم في ظبي حتى دعا رجلا فحكم معه . فسمع عمر قول الرجل
~~، فدعاه فسأله : هل تقرأ سورة المائدة ؟ قال : لا . قال : [ ف ] هل تعرف
~~هذا الرجل الذي حكم معي ؟ [ ف ] قال : لا . [ ف ] قال : لو ms284 أخبرتني أنك
~~تقرأ سورة المائدة لأوجعتك ضربا . ثم قال : إن الله PageV03P076 [ تبارك
~~وتعالى ] يقول في كتابه : @QB@ يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة @QE@
~~. وهذا عبد الرحمن بن عوف ' .
# 212 - وروى أيضا عن يحيى بن سعيد ' أن رجلا جاء إلى عمر [ ابن الخطاب ]
~~فسأله عن جرادات قتلها وهو محرم . فقال عمر لكعب : تعال [ حتى ] نحكم ،
~~فقال كعب : درهم . فقال عمر لكعب : إنك لتجد الدراهم . لتمرة خير من جرادة
~~' .
# 213 - وروى عن زيد بن أسلم ' أن عمر قال في الجرادة : فأطعم قبضة من طعام
~~' .
# 214 - وللشافعي عن طارق بن شهاب قال ' خرجنا حجاجا ، فأوطأ رجل منا -
~~يقال له أربد - ضبا ففقر ظهره . فقدمنا PageV03P077 على عمر . فسأله أربد ،
~~فقال [ له ] عمر : احكم فيه يا أربد . فقال : أنت خير مني يا أمير المؤمنين
~~وأعلم . فقال [ له ] عمر : إنما أمرتك أن تحكم فيه ولم آمرك أن تزكيني ،
~~فقال أربد : [ أرى ] فيه جديا قد جمع الماء والشجر . فقال عمر : فذاك فيه '
~~.
# 215 - وروى أيضا ' أن عثمان بن عبد الله بن حميد قتل ابن له حمامة . فجاء
~~إلى ابن عباس ، فقال له ذلك . فقال ابن عباس : اذبح شاة فتصدق بها ' .
# 216 - وروى عن ميمون بن مهران قال ' كنت عند ابن عباس - وسأله رجل فقال :
~~أخذت قملة فألقيتها ، ثم طلبتها فلم أجدها . فقال ابن عباس : تلك ضالة لا
~~تبتغى ' .
# 217 - وللدارقطني عنه ' في المحرم يقلم أظفاره يطعم عن كل كف صاعا من
~~طعام ' . PageV03P078
# 218 - وعن عمر وعثمان في النعامة بدنة ، وعن عمر في حمار الوحش بقرة .
~~وعن ابن عباس في الأيل بقرة . وعن ابن عمر في الأروى بقرة .
# 219 - ولأحمد بإسناد جيد عن رجل من الأنصار ' أن رجلا أوطأ بعيره أدحي
~~نعام وهو محرم فكسر بيضها . فانطلق إلى علي [ رضي الله تعالى عنه ] فسأله [
~~عن ذلك ] فقال له علي : عليك بكل بيضة جنين ناقة أو ضراب ناقة . فانطلق إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له . فقال [ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : قد قال ms285 علي بما سمعت ولكن ] هلم إلى الرخصة . عليك بكل بيضة
~~صوم أو إطعام مسكين ' . PageV03P079 220 - وللشافعي عن ابن مسعود وأبي موسى
~~' في بيضة النعامة صوم يوم أو إطعام مسكين ' .
# 221 - وله ' أن عمر قال لكعب - في جرادتين قتلهما ونسي إحرامه ، ثم ذكره
~~، فألقاهما معا - ما جعلت في نفسك ؟ قال : درهمان . قال : بخ ! درهمان خير
~~من مائة جرادة ، اجعل ما جعلت في نفسك ' .
# 222 - وله أيضا ' أن عثمان قضى في أم حبين بحلان من الغنم ' .
# 223 - ولمالك ' أن كعبا أفتى بأخذ الجراد وأكله . فقال له عمر : ما حملك
~~على أن تفتيهم به ؟ قال : هو من صيد البحر . قال : وما يدريك ؟ قال : والذي
~~نفسي بيده إن هو إلا نثرة حوت في كل عام مرتين ' . PageV03P080
# 224 - قال ابن المنذر : ' قال ابن عباس : هو من صيد البحر ' .
# 225 - وروى مالك والأثرم ' أن الحسين بن علي اشتكى رأسه ، فحلقه علي ونحر
~~عنه جزورا بالسقيا ' .
# 226 - وفي حديث كعب ' وأمره أن يحلق وهو بالحديبية ' . | وقال عطاء
~~والنخعي ' ما كان من هدي فبمكة ، وما كان من طعام وصيام فحيث شاء ' .
# 227 - وقال ابن عباس ' الهدي والإطعام بمكة ' .
# 228 - وعن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال يوم فتح مكة : إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض ، فهو
~~حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة . لا يختلى خلاها ، PageV03P081 ولا يعضد
~~شوكها ولا ينفر صيدها ، ولا تلتقط لقطتها إلا من عرفها . فقال العباس : إلا
~~الإذخر فإنه لقينهم وبيوتهم ، قال : إلا الإذخر .
# 229 - ولهما عن أبي هريرة نحوه .
# 230 - وفي لفظ لهما ' ولا يعضد شجرها بدل ' يختلى خلاها ' .
# 231 - وعن عطاء ' أن غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة . فأمر ابن
~~عباس أن يفدى عنه بشاة ' . | رواه الشافعي . | وقال أحمد فيما مضى : ' قوله
~~لا يختلى خلاه : لا يحتش من حشيش الحرم ، ولا يعضد شجره . | وحكى ابن
~~المنذر الإجماع على تحريم قطع الشجر ، وإباحة الإذخر وما أنبته الآدمي من
~~البقول والزروع والرياحين . PageV03P082
# 232 - وفي ms286 رواية لمسلم ' ولا يخبط شوكها ' .
# 233 - وروى أبو هشيمة قال ' رأيت عمر بن الخطاب أمر بشجر كان في المسجد
~~يضر بأهل الطواف . فقطع وفدى . قال : وذكروا البقرة . | رواه حنبل .
# 234 - وعن ابن عباس ' في الدوحة بقرة ، وفي الجزلة شاة ' .
# 235 - ودخل عمر دار الندوة ، فألقى رداءه على واقف في البيت ، فوقع عليه
~~دبر من هذا الحمام ، فأطاره خشية أن يلطخه بسلحه . فوقف على واقف آخر .
~~فانتهزته حية فقتلته فقال لعثمان ونافع بن عبد الحارث : إني وجدت في نفسي :
~~إني أطرته من منزل كان فيه آمنا إلى موقعة كان فيها حتفه ، فقال نافع بن
~~عبد الحارث PageV03P083 لعثمان : كيف ترى في [ عنز ثنية عفراء ] نحكم بها
~~على أمير المؤمنين ؟ فقال عثمان : أرى ذلك ' . | رواه الشافعي .
# 236 - وقال أحمد ' لا يخرج من تراب الحرم ، ولا يدخل من الحل ' كذلك قال
~~ابن عمر وابن عباس . | وقال أحمد في ماء زمزم : ' أخرجه كعب ' .
# 237 - وعن عبد الله بن عدي بن الحمراء ' أنه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول - وهو واقف بالحزورة في سوق مكة - : PageV03P084 والله إنك لخير
~~أرض الله ، وأحب أرض الله إلى الله ، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت ' . |
~~صححه الترمذي .
# 238 - وله ، وقال : ' حسن غريب ' .
# 239 - عن ابن الزبير مرفوعا ' إنما سمي البيت العتيق ، لأنه أعتقه من
~~الجبابرة ، فلم يظهر عليه جبار ' .
# 240 - وروي أيضا عن الزهري مرسلا .
# 241 - وعن جابر [ رضي الله عنه قال ] سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : لا يحل لأحدكم أن يحمل السلاح بمكة ' . | رواه مسلم .
# 242 - وللبخاري عن أبي وائل قال : ' جلست مع شيبة على الكرسي في الكعبة .
~~فقال : لقد جلس هذا المجلس عمر ، فقال : لقد هممت PageV03P085 أن لا أدع
~~فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمته . قلت : إن صاحبيك لم يفعلا . قال : هما
~~المرآن أقتدي بهما ' .
# 243 - وله في حديث عاشوراء عن عائشة ' وكان يوما تستر فيه الكعبة ' .
# 244 - وله عن أبي سعيد مرفوعا ' ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج
~~ومأجوج ' .
# 245 - ولهما عن أبي ms287 هريرة مرفوعا : ' يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
~~' .
# 247 - وللبخاري عن ابن عباس مرفوعا ' كأني به أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا
~~' . PageV03P086
# 247 - ولأحمد عن ابن عمرو مرفوعا ' يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة .
~~ويسلبها حليتها ، ويجردها من كسوتها . ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب
~~عليها بمسحاته ومعوله ' .
# 248 - وقال هشام بن عروة - في إدخال الصيد : ' كان ابن الزبير تسع سنين
~~يراها في الأقفاص ، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يرون به بأسا '
~~.
# 249 - وعن علي [ رضي الله عنه ] قال : ' ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه
~~الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم : المدينة حرم ما بين عير إلى كذا ،
~~من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ،
~~لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا . وقال : ذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها
~~أدناهم ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله PageV03P087 والملائكة والناس
~~أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا [ ومن تولى قوما ] بغير إذن
~~مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا
~~ولا عدلا ' . | أخرجاه .
# 250 - ولفظ مسلم ' ومن زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه
~~الصحيفة . قال : وصحيفة [ معلقة ] في قراب سيفه - فقد كذب . فيها أسنان
~~الإبل وأشياء من الجراحات . . . إلى أن قال : ومن ادعى إلى غير أبيه ، أو
~~انتمى إلى غير مواليه ' .
# 251 - ولهما في حديث أنس ' لا يختلى خلاها ، فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين ' . PageV03P088
# 252 - وللبخاري ' لا يقطع شجرها ، من أحدث [ فيها ] حدثا ' الخ .
# 253 - وفي رواية له ' ولا يقطع شجرها ، ولا يحدث فيها حدث . من أحدث حدثا
~~' الخ .
# 254 - وعن عبد الله بن زيد بن عاصم مرفوعا ' إن إبراهيم حرم مكة ودعا
~~لأهلها . وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة . وإني دعوت في صاعها
~~ومدها بمثلي ما دعا [ به ] إبراهيم لأهل مكة ' . | أخرجاه .
# 255 - وقال البخاري : ' بمثل ' وفي نسخة ' بمثلي ' .
# 256 - ولهما عن أبي هريرة ' لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ms288 ذعرتها .
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بين لابتيها حرام ' . PageV03P089
# 257 - وزاد مسلم ' وجعل اثنى عشر ميلا حول المدينة حمى ' .
# 258 - وللبخاري عنه ' وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حارثة فقال : قد
~~خرجتم من الحرم ثم التفت فقال : بل أنتم فيه ' .
# 259 - ولمسلم عنه وقال : ' كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم . فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~اللهم بارك لنا في ثمرنا ، وبارك لنا في مدينتنا ، وبارك لنا في صاعنا ،
~~وبارك لنا في مدنا . اللهم إن إبراهيم عليه السلام عبدك وخليلك [ ونبيك ]
~~وإني عبدك ونبيك . وإنه دعاك لمكة ، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة
~~ومثله معه [ قال ] ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر ' . PageV03P090
# 260 - ولهما عن أنس مرفوعا ' هذا جبل يحبنا ونحبه . يعني أحدا ' .
# 261 - ولمسلم عن سعد [ قال ] ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني
~~أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاها ، أو يقتل صيدها ، وقال : المدينة
~~خير لهم لو كانوا يعلمون . لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من
~~هو خير منه . ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا
~~يوم القيامة . ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب
~~الرصاص ، أو ذوب الملح في الماء ' . PageV03P091
# 262 - وله عنه ' أنه وجد عبدا يقطع شجرا أو يخبطه ' ، فسلبه . فلما رجع [
~~سعد ] جاء [ ه ] أهل العبد فكلموه أن يرد على غلامهم [ أو عليهم ما أخذ من
~~غلامهم ] فقال : معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم . وأبى أن يرد عليهم ' .
# 263 - ولأحمد وأبي داود عنه ' أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : من رأيتموه يصيد [ فيه ] شيئا فله سلبه . ولكن إن شئتم أعطيتكم ثمنه
~~' .
# 264 - ولهما في حديث عائشة ' اللهم حبب إلينا المدينة . اللهم بارك لنا
~~في صاعنا وفي مدنا ، وصححها لنا ، وانقل حماها ms289 إلى الجحفة ' . PageV03P092
# 265 - وللبخاري عن أنس [ رضي الله عنه قال ] كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا قدم من سفر فأبصر دوحات المدينة ، أوضع ناقته ، وإن كانت دابة
~~حركها ' .
# 266 - ولابن ماجة عنه مرفوعا ' وهو على ترعة من ترع الجنة ( أي أحد )
~~وعير على ترعة من ترع النار ' . + ( الحديث ضعيف لعنعنة ابن إسحق وهو مدلس
~~ولوجود عبد الله بن مكنف في إسناده ، وهو مجهول ) +
# 267 - ولأحمد عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حرم المدينة قالوا
~~: يا رسول الله إنا أصحاب عمل وأصحاب نضح ، وإنا لا نستطيع غير أرضنا ،
~~فرخص لنا فقال : القائمتان والوسادة والعارضة والمسد ، فأما غير ذلك فلا
~~يعضد ولا يخبط منها شيئا . | قال ابن أبي أويس : قال خارجة : المسد : مروة
~~البكرة .
# 268 - وله في حديث علي ' ولا يصلح أن يقطع منها رجل شجرة إلا أن يعلف
~~منها رجل بعيره ' . PageV03P093
# 269 - ولأبي داود عن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~يخبط ولا يعضد ، حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن يهش هشا رفيقا '
~~.
# 270 - وله في حديث عدي بن زيد ' إلا ما يساق به الجمل ' .
# 271 - وله في حديث علي [ رضي الله عنه مرفوعا ] ' ولا يصلح أن يقطع منها
~~شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ' .
# 272 - ولأحمد من حديث جابر [ مرفوعا ] ' لا يقطع مها شجرة إلا أن يعلف
~~رجل منها . ولا يحل لأحد يحمل فيها سلاحا لقتال ' | إسناده جيد . + ( في
~~إسناده ابن لهيعة ، وهو مختلف في الاحتجاج به ) +
# 273 - وفي الموطأ عن أبي أيوب ' أنه وجد غلمانا قد ألجئوا ثعلبا إلى
~~زاوية . فطردهم عنه ' قال مالك : لا أعلم إلا أنه قال : أفي PageV03P094
~~حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا ؟
# 274 - وروى عن رجل قال : ' دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالأسواق وقد اصطدت
~~نهسا . فأخذه من يدي فأرسله ' .
# 275 - ولهما عن أنس [ رضي الله عنه مرفوعا ] ' قوله يا أبا عمير الخ ' .
# 276 - ولهما عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ms290 ] مرفوعا ' على أنقاب المدينة
~~ملائكة ، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ' . PageV03P095
# 277 - ولهما عن أبي حميد مرفوعا ' هذه طابة ' .
# 278 - ولمسلم عن جابر مرفوعا ' إن الله سمى المدينة طابة ' .
# 279 - ولهما عن أبي هريرة مرفوعا ' إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما
~~تأرز الحية إلى جحرها ' .
# 280 - ولهما عنه مرفوعا ' أمرت بقرية تأكل القرى . يقولون : يثرب ، وهي
~~المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد ' .
# 281 - ولهما عن سفيان بن أبي زهير مرفوعا ' يفتح الشام فيخرج قوم من أهل
~~المدينة بأهلهم يبسون ، والمدينة خير PageV03P096 لهم لو كانوا يعلمون .
~~وذكر العراق مثله ' وفي لفظ : ذكر اليمن ' .
# 282 - ولمسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' يأتي
~~على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه : هلم إلى الرخاء [ هلم إلى
~~الرخاء ] والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون . . . إلى أن قال : لا تقوم
~~الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد ' .
# 283 - ولهما عنه مرفوعا ' يتركون المدينة على خير ما كانت ، لا يغشاها
~~إلا العوافي - يريد [ عوافي ] السباع والطير - ثم يخرج راعيان من مزينة ،
~~يريدان المدينة ، ينعقان بغنمهما ، فيجدانها وحشا . حتى إذا بلغا ثنية
~~الوداع خرا على وجوههما ' .
# 284 - لفظ البخاري ' وآخر من يحشر راعيان من مزينة ' . PageV03P097
# 285 - وفي الموطأ مرفوعا ' لتتركن المدينة على أحسن ما كانت . حتى يدخل
~~الكلب [ أ ] و الذئب فيغذي على بعض سواري المسجد ، أو على المنبر ، [ ف ]
~~قالوا : يا رسول الله فلمن تكون الثمار ذلك الزمان ؟ قال : للعوافي ، الطير
~~والسباع ' .
# 286 - وعن ابن عمر مرفوعا ' من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل ؛ فإني
~~أشفع لمن مات بها ' . | رواه أحمد والترمذي ، وقال صحيح غريب . + ( حسن
~~صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أيوب السختياني ) +
# 287 - وعن بلال بن الحارث مرفوعا ' رمضان بالمدينة خير من PageV03P098
~~ألف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة في المدينة خير من ألف جمعة فيما
~~سواها من البلدان ' . | رواه الطبراني . قال الدارقطني : تفرد به عبد الله
~~بن كثير بن جعفر عن أبيه عن ms291 جده .
# 288 - وعن عبد الله بن زيد مرفوعا ' ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض
~~الجنة ' . | أخرجاه .
# 289 - ولهما عن أبي هريرة مثله . وزاد ' ومنبري على حوضي ' .
# 290 - وعن أم سلمة مرفوعا ' قوائم منبري رواتب في الجنة ' | رواه ابن
~~حبان والنسائي . PageV03P099
# 291 - ولأحمد من حديث سهل بن سعد ' منبري على ترعة من ترع الجنة ' .
# 292 - وعن ابن عمر مرفوعا ' من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل ؛ فإني
~~أشفع لمن مات بها ' | قال الترمذي : صحيح غريب .
# 293 - وعن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت ' يا نبي الله
~~أفتنا في بيت المقدس . قال : أرض المنشر والمحشر . إئتوه فصلوا فيه ؛ فإن
~~صلاة فيه كألف صلاة . [ فيما سواه ] قالت : أرأيت من لم يطق أن يتحمل إليه
~~أو يأتيه . قال : فليهد إليه زيتا يسرج فيه ؛ فإن من أهدى له كان كمن صلى
~~فيه ' . PageV03P100 أ | رواه أحمد وأبو داود . + ( إسناده عند أبي داود
~~منقطع سقط منه عثمان بن أبي سودة ، وقد ذكره كل من الإمام أحمد وابن ماجه
~~في إسناد هذا الحديث ) +
# 294 - ولأحمد والنسائي عن ابن عمر مرفوعا ' لما فرغ سليمان بن داود عليه
~~السلام من بناء بيت المقدس سأل الله عز وجل حكما يصادف حكمه ، وملكا لا
~~ينبغي لأحد من بعده ، و ( أن ) لا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة
~~فيه ، إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: أما اثنتان فقد أعطيهما . وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة ' .
# 295 - ولهما عن ابن عمر ' كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي PageV03P101
~~مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان ابن عمر يفعله ' .
# 296 - ولمسلم ' فيصلي فيه ركعتين ' .
# 297 - وعن أسيد بن ظهير مرفوعا ' الصلاة في مسجد قباء كعمرة ' . | قال
~~الترمذي : حسن غريب .
# 298 - ولأحمد والنسائي عن سهل بن حنيف مرفوعا ' من تطهر في بيته ثم أتى
~~مسجد قباء يصلي فيه صلاة كان له كأجر عمرة ' .
# 299 - وعن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] قال : ' قال رسول الله ms292 صلى الله
~~عليه وسلم ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام '
~~. PageV03P102 | رواه أحمد وأبو داود .
# 300 - وعن طلحة [ رضي الله عنه ] قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نريد قبور الشهداء ، حتى [ إذا ] أشرفنا على حرة واقم ، فلما تدلينا [
~~منها ] فإذا قبور بمحنية ، قلنا : يا رسول الله أقبور إخواننا هذه ؟ قال :
~~قبور أصحابنا . فلما جئنا قبور الشهداء قال : هذه قبور إخواننا ' . | رواه
~~أحمد وأبو داود والطبراني .
# 301 - وعن ابن عمر مرفوعا ' سلموا على إخوانكم هؤلاء الشهداء ؛ فإنهم
~~يردون عليكم ' . PageV03P103
# | 2 ( باب دخول مكة )
# 302 - وعن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ' أنه كان يغتسل ، ثم يدخل مكة
~~نهارا ، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله ' . | أخرجاه .
# 303 - وللبخاري أن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] كان إذا دخل أدنى الحرم
~~أمسك عن التلبية ، ثم يبيت بذي طوى ، ثم يصلي به الصبح ويغتسل ، ويحدث أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ' .
# 304 - ولهما عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة PageV03P104
~~[ من كداء ] من الثنية العليا التي بالبطحاء ، ويخرج من الثنية السفلى ' .
# 305 - ولمسلم في حديث جابر ' وأناخ راحلته عند باب بني شيبة ، ودخل
~~المسجد ' . + ( قال الحاكم ' هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ' وسكت
~~الذهبي عنه ) + PageV03P105
# 306 - وللشافعي عن ابن جريج قال : حدثت عن مقسم [ مولى عبد الله بن
~~الحارث ] عن ابن عباس رفعه ' ترفع الأيدي في الصلاة ، وإذا رأى البيت وعلى
~~الصفا والمروة ، وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلى [ الميت ] .
# 307 - وله عن ابن جريج ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت
~~رفع يديه ، وقال : اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة . وزد
~~من شرفه وكرمه ممن حجه [ أ ] واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ' .
# 308 - وعن ابن المسيب عن عمر ' أنه نظر إلى البيت فقال : اللهم أنت
~~السلام ومنك السلام ، فحينا ربنا بالسلام ' . | رواه سعيد . PageV03P106
# 309 - وعن عبد الرحمن بن طارق ms293 بن علقمة عن أمه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا دخل مكانا من دار يعلى استقبل البيت فدعا ' . | رواه أبو داود
~~.
# 310 - وللبخاري عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما قدم مكة استقبلته أغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه ،
~~وآخر خلفه ' .
# 311 - وله عن عروة ' أن عائشة أخبرته أن أول شيء بدأ به النبي صلى الله
~~عليه وسلم حين قدم أنه توضأ ثم طاف [ بالبيت ] ثم لم PageV03P107 تكن عمرة
~~، ثم حج أبو بكر وعمر [ رضي الله عنهما ] مثله ثم حججت مع أبي الزبير فأول
~~شيء بدأ به الطواف ، ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلونه ' .
# 312 - ولمسلم عنه ' ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدءون PageV03P108 بشيء
~~حين يضعون أقدامهم أول من الطواف بالبيت ، ثم لا يحلون ' .
# 313 - وفي حديث جابر ' حتى أتينا البيت معه ، استلم الركن ' .
# 314 - وفي رواية لمسلم ' ثم مشى [ على يمينه ] فرمل ثلاثا ، ومشى أربعا '
~~.
# 315 - ولهما عن أنس قال ' رأيت عمر بن الخطاب قبل الحجر [ و ] قال : إني
~~لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقبلك ما قبلتك ' .
# 316 - وللبخاري ' أن ابن عمر سأله رجل عن استلام الحجر [ ف ] قال : رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله . قال : PageV03P109 أرأيت ،
~~إن زحمت ، أرأيت إن غلبت ؟ قال : اجعل أرأيت باليمن ، رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ' .
# 317 - وله عنه ' أنه يستلمه بيده ثم قبل يده ، وقال : ما تركته منذ رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ' .
# 318 - ولمسلم عن أبي الطفيل ' رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف
~~بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ، ويقبل المحجن ' .
# 319 - وله عن جابر [ قال ] ' طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في
~~حجة الوداع على راحلته . يستلم الحجر بمحجنه ؛ لأن يراه الناس ، وليشرف
~~وليسألوه ؛ فإن الناس غشوه ' . PageV03P110
# 320 - وله عن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله ms294 عليه وسلم كان لا يستلم
~~إلا الحجر والركن اليماني ' .
# 321 - ولهما عنه [ قال ] ' ما تركت استلام هذين الركنين ، اليماني والحجر
~~، مذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما : في شدة ولا رخاء .
# 322 - وللبخاري عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] قال ' لما طاف النبي صلى
~~الله عليه وسلم بالبيت إذا استلم الركن قال باسم الله والله أكبر ' . + (
~~أخرجه أحمد عن ابن عمر مرفوعا بسند صحيح ) + PageV03P111
# 323 - ولأحمد عن عمر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا عمر إنك
~~رجل قوي لا تزاحم على الحجر ؛ فتؤذي الضعيف . إن وجدت خلوة فاستلمه ، وإلا
~~فاستقبله فهلل وكبر ' .
# 324 - وعن أبي داود الطيالسي عن جعفر بن عبد الله المخزومي ، قال رأيت
~~محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ، ثم PageV03P112 قال : رأيت
~~خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس : رأيت عمر [ بن الخطاب ]
~~يقبله ويسجد عليه ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هكذا '
~~. + ( أخرجه الحاكم وهذا لفظه وصححه ، وأقره الذهبي ) +
# 325 - وعن ابن عباس مرفوعا ' نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من
~~اللبن ، فسودته خطايا بني آدم ' . | صححه الترمذي .
# 326 - وله وحسنه عنه مرفوعا ' ليأتين هذا الحجر الأسود وله عينان يبصر
~~بهما ولسان ينطق به ، يشهد لمن استلمه بحق ' . PageV03P113
# 327 - وعن عبيد بن عمير ' أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين [ زحاما ما
~~رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعله ] فقلت : يا أبا عبد
~~الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم يزاحم عليه . فقال : إن أفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : إن مسحهما كفارة للخطايا ، وسمعته يقول : لا يضع قدما ولا
~~يرفع أخرى إلا حط الله عنه خطيئة ، وكتب له بها حسنة ' . | حسنه الترمذي .
# 328 - ولأحمد والنسائي عنه مرفوعا ' إن مسحهما يحطان الخطيئة ' .
~~PageV03P114
# 329 - وعن ابن عمرو مرفوعا ' إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة
~~طمس ms295 الله نورهما ، ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب ' . |
~~قال الترمذي : غريب .
# 330 - وروي مرفوعا عن يعلى بن أمية ' أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف
~~مضطبعا وعليه برد ' . | صححه الترمذي .
# 331 - ولأبي داود وغيره عن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه اعتمروا من الجعرانة . فرملوا بالبيت ، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم
~~، ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى .
# 332 - وعن ابن عمر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم [ كان ] إذا طاف في
~~الحج أو العمرة أول ما يقدم سعى ثلاثة أطواف ، ومشى أربعة ، ثم سجد سجدتين
~~، ثم يطوف بين الصفا والمروة ' . PageV03P115 | أخرجاه .
# 333 - ولهما عن ابن عباس [ رضي الله عنهما قال ] ' قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه ، فقال المشركون : إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم
~~حمى يثرب ، وأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم [ أن ] يرملوا ثلاثة أشواط ،
~~وأن يمشوا ما بين الركنين . ولم يمنعه [ أن يأمرهم ] أن يرملوا الأشواط
~~كلها إلا الإبقاء عليهم ' .
# 334 - ولهما عنه [ قال ] إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورمل
~~بالبيت ليري المشركين قوته ' .
# 335 - ولمسلم عن أبي الطفيل قال ' قلت لابن عباس : أرأيت هذا الرمل
~~بالبيت ثلاثة أطواف ، ومشى أربعة [ أطواف ] أسنة هو ؟ فإن قومك يزعمون أنه
~~سنة . ( قال ) فقال : صدقوا وكذبوا . [ قال ] قلت : ما قولك : صدقوا وكذبوا
~~؟ قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P116 قدم مكة ، قال
~~المشركون : إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزل .
~~وكانوا يحسدونه . قال : فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا
~~ثلاثا ، ويمشوا أربعا . [ قال ] قلت : أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة
~~راكبا أسنة هو ؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة . قال : صدقوا وكذبوا . [ قال ]
~~قلت : [ و ] ما قولك : صدقوا وكذبوا ؟ قال : إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كثر عليه الناس . يقولون : هذا محمد هذا محمد حتى خرج العواتق من
~~البيوت . قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه
~~. فلما كثر عليه ms296 ركب . والمشي والسعي أفضل ' .
# 336 - وله عن ابن عمر [ رضي الله عنهما قال ] : ' رمل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من الحجر إلى الحجر ثلاثا . ومشى أربعا ' . PageV03P117
# 337 - وللبخاري عن عمر [ قال ] ' مالنا وللرمل ؟ إنما كنا راءينا به
~~المشركين ، وقد أهلكم الله . ثم قال : شيء صنعه النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فلا نحب أن نتركه ' .
# 338 - ولأحمد وأبي داود عنه [ قال ] : ' فيم الرملان الآن والكشف عن
~~المناكب ؟ وقد أطأ الله الإسلام ، ونفى الكفر وأهله ، ومع ذلك لا ندع شيئا
~~كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ' .
# 339 - وعن عائشة [ رضي الله عنها قالت ] ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر
~~الله ' . | صححه الترمذي ، ولفظه : ' إنما جعل PageV03P118 رمي الجمار ،
~~والسعي بين الصفا والمروة ' .
# 340 - ولأحمد عن ابن عباس [ قال ] ' رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجته وفي عمره كلها وأبو بكر وعمر [ وعثمان ] والخلفاء ' .
# 341 - ولمسلم في حديث جابر [ رضي الله عنهما أنه قال : رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ] رمل من الحجر [ الأسود ] حتى انتهى إليه ' .
# 342 - ولهما عن أم سلمة مرفوعا ' طوفي من وراء الناس وأنت راكبة ' .
~~PageV03P119
# 343 - وكان ابن عمر إذا أحرم من مكة لم يرمل .
# 334 - ولأبي داود عن ابن عمر ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع
~~أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة ' قال نافع : وكان ابن عمر يفعله
~~.
# 345 - وعن ابن عباس مرفوعا ' الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون
~~فيه . فمن تكلم فلا يتكلمن إلا بخير ' | رواه الترمذي وغيره .
# 346 - وفي حديث عائشة ' غير أن لا تطوفي ' .
# 347 - وفي البخاري عن ابن جريج أخبرني عطاء - إذ منع ابن هشام النساء
~~الطواف مع الرجال - قال : كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه
~~وسلم مع الرجال ؟ قلت أبعد الحجاب أو قبل ؟ PageV03P120 قال : إي لعمري لقد
~~أدركته بعد الحجاب . قلت : كيف يخالطن الرجال ؟ قال ms297 : لم يكن يخالطن . كانت
~~عائشة [ رضي الله عنها ] تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم ، فقالت امرأة :
~~انطلقي نستلم يا أم المؤمنين . [ قالت ] انطلقي عنك ، وأبت وكن النساء
~~يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ، ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حين
~~يدخلن وأخرج الرجال . وكنت آتي عائشة أنا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف
~~ثبير . قلت : وما حجابها ؟ قال : هي في قبة تركية لها غشاء ، وما بيننا
~~وبينها غير ذلك ، ورأيت عليها درعا موردا ' . PageV03P121
# 348 - ولمسلم عن ابن عباس ' كانت المرأة [ تطوف ] بالبيت [ وهي ] عريانة
~~. فتقول : من يعيرني تطوافا تجعله على فرجها ، وتقول :
# % اليوم يبدو بعضه أو كله % % فما بدا منه فلا أحله % % فنزلت هذه الآية
~~: @QB@ خذوا زينتكم عند كل مسجد @QE@ .
# 349 - ولهما عن أبي هريرة ' أن أبا بكر رضي الله عنه بعثه في الحجة التي
~~أمره [ عليها ] رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في
~~رهط يؤذن في الناس ألا [ لا ] يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان
~~' .
# 350 - وعن ابن عباس [ رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط أو ب [ شيء ] غير
~~ذلك ، فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ، ثم قال : قده بيده ' . | رواه
~~البخاري ] . PageV03P122
# 351 - ولأحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' في اللذين قالا أن نمشي
~~إلى البيت مقترنين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هذا نذرا .
~~فقطع قرانهما [ قال سريج في حديثه ] إنما النذر ما ابتغي به وجه الله [ عز
~~وجل ] ' .
# 352 - ولأحمد والترمذي وحسنه عن زيد بن أثيع قال : ' سألت عليا بأي شيء
~~بعثت ؟ قال : بأربع : لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ولا يطوف بالبيت عريان
~~. ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا . ومن كان بينه وبين النبي
~~صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته . ومن لا مدة له فأربعة أشهر ' .
# 353 - ولأحمد في المناسك عن عبد الله بن ms298 السائب ' أنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول : - فيما بين ركن بني جمح PageV03P123 والركن الأسود - ربنا
~~أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ' .
# 354 - ولهما عن عائشة [ رضي الله عنها ] ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : ألم تري [ أن ] قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم
~~؟ فقت : يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم . قال : لولا حدثان
~~قومك بالكفر لفعلت . فقال [ عبد الله ] ابن عمر : لئن كانت عائشة سمعت هذا
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك
~~استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم
~~' . PageV03P124
# 355 - وللبخاري عنها ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : يا عائشة
~~لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم ، فأدخلت فيه ما أخرج منه
~~، وألزقته بالأرض ، وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا ، فبلغت به أساس
~~إبراهيم . فذلك الذي حمل ابن الزبير [ رضي الله عنهما ] على هدمه . | قال
~~يزيد : - هو ابن رومان - وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وأدخل فيه من
~~الحجر ، وقد رأيت أساس إبراهيم حجارة كأسنمة الإبل . | قال جرير : - هو ابن
~~حازم - فقلت له : - أين موضعه ؟ فقال : أريكه الآن . فدخلت معه الحجر ،
~~فأشار إلى مكان فقال : هاهنا . قال جرير : فحزرت من الحجر ستة أذرع أو
~~نحوها ' .
# 356 - ولهما من حديثها ' قلت : فما شأن بابها مرتفعا ؟ قال : فعل ذلك
~~قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ' .
# 357 - وعنها [ قالت ] ' كنت أحب [ أن ] أدخل البيت فأصلي فيه . فأخذ رسول
~~الله بيدي فأدخلني [ الحجر ] فقال : PageV03P125 صلي في الحجر إن أردت دخول
~~البيت ؛ فإنما هو قطعة من البيت ' | صححه الترمذي .
# 358 - ولمسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، والوليد ابن عطاء [ يحدثان ]
~~عن الحارث ابن عبد الله بن أبي ربيعة . قال عبد الله [ بن عبيد ] وفد
~~الحارث [ بن عبد الله ] على عبد الملك بن مروان [ في خلافته ] فقال [ عبد
~~الملك ] ما ms299 أظن أبا خبيب [ يعني ابن الزبير ] سمع من عائشة ما كان يزعم أنه
~~سمع [ ه ] منها . | قال الحارث : بلى أنا سمعته منها ، قال : سمعتها تقول
~~ماذا ؟ [ قال ] قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن قومك
~~استقصروا من بنيان البيت ، ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه ؟
~~فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي [ ل ] أريك ما تركوا منه ، فأراها
~~قريبا من سبعة أذرع . PageV03P126 | [ هذا حديث عبد الله بن عبيد ] وزاد [
~~عليه ] الوليد بن عطاء : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ولجعلت لها بابين
~~موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا . وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها ؟ [
~~قالت ] قلت : لا . قال : تعوزا أن لا يدخلها إلا من أرادوا ، فكان الرجل
~~إذا [ هو ] أراد [ أن يدخلها ] يدعونه يرتقي . حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه
~~فسقط . | قال عبد الملك [ للحارث ] : أنت سمعتها تقول هذا ؟ قال : نعم . [
~~قال ] فنكت ساعة بعصاه ثم قال : وددت أني تركته وما تحمل ' .
# 359 - وعن جبير بن مطعم مرفوعا ' لا تمنعوا أحدا أن يطوف بهذا البيت أو
~~يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار ' . | حسنه الترمذي . + ( حديث حسن صحيح )
~~+ PageV03P127
# 360 - وللبخاري عن عروة [ عن عائشة رضي الله عنها ] ' أن ناسا طافوا
~~بالبيت [ بعد صلاة الصبح ] ثم قعدوا إلى المذكر ، حتى إذا طلعت الشمس قاموا
~~يصلون . فقالت عائشة : قعدوا حتى إذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة
~~قاموا يصلون ' .
# 361 - ولمالك عن عبد الرحمن بن عبد القاري ' أنه طاف مع عمر بن الخطاب
~~بعد صلاة الصبح ، فلما قضى عمر طوافه ، نظر فلم ير الشمس [ طلعت ] فركب حتى
~~أناخ بذي طوى فصلى ركعتين ' .
# 362 - وفي البخاري ' قال إسماعيل بن أمية : قلت للزهري : PageV03P128 إن
~~عطاءا يقول : تجزئه المكتوبة من ركعتي الطواف ، فقال : السنة أفضل . لم يطف
~~النبي صلى الله عليه وسلم سبوعا قط إلا صلى ركعتين ' .
# 363 - وكان ابن عمر يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس ' .
# 364 - وطاف عمر بعد صلاة الصبح ، فركب حتى صلى [ ال ] ركعتين ms300 بذي طوى ' .
# 365 - ولأحمد وأبي داود عن عبد الله بن السائب ' أنه كان يقود ابن عباس
~~فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب ،
~~فيقول له ابن عباس : أنبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ها
~~هنا ؟ فيقول : نعم . [ فيقوم ] فيصلي ' .
# 366 - وللنسائي عن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا :
~~رمل ثلاثا ومشى أربعا ، ثم قرأ ^ ( واتخذوا من مقام PageV03P129 إبراهيم
~~مصلى ) ^ فصلى سجدتين ، وجعل المقام بينه وبين الكعبة ، ثم استلم الركن ،
~~ثم خرج فقال : ^ ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) ^ فابدءوا بما بدأ
~~الله به ' | ومعناه في حديثه الطويل عند مسلم .
# 367 - وزاد عن جعفر ' وكان أبي يقول - ولا أعلمه [ ذكره ] إلا أنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين ^ ( قل هو الله أحد ) ^ و ^
~~( قل يا أيها الكافرون ) ^ ' .
# 368 - وفي حديث أم سلمة [ رضي الله عنها ] في الصحيح في طوافها على
~~البعير . فلم تصل حتى خرجت ' .
# 369 - قال البخاري : قال عطاء : ' فيمن يطوف فتقام الصلاة ، PageV03P130
~~أو يدفع عن مكانه إذا سلم يرجع إلى حيث قطع عليه ، فيبني . ويذكر نحوه عن
~~ابن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر ' .
# 370 - ولأحمد وأبي داود عن المطلب بن أبي وداعة [ قال ] رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين فرع من أسبوعه أتى حاشية الطواف فصلى ركعتين وليس
~~بينه وبين الطواف أحد ' . PageV03P131
# 371 - وللبخاري عن ابن عباس [ رضي الله عنهما قال ] قدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم مكة فطاف وسعى بين الصفا والمروة ، ولم يقرب الكعبة بعد طوافه
~~بها حتى رجع من عرفة ' .
# 372 - ولمسلم عن جابر [ رضي الله عنه قال ] لم يطف النبي صلى الله عليه
~~وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا ، طوافه الأول ' .
# 373 - وقالت عائشة [ رضي الله عنها ] ' وأما الذين جمعوا بين الحج
~~والعمرة [ فإنما ] طافوا طوافا واحدا ' | أخرجاه .
# 374 - وقال مجاهد عن ابن عباس [ رضي الله عنه ] قال ' الملتزم ما بين ms301
~~الركن والباب ' | رواه الطبراني . وذكره أحمد عنه . PageV03P132
# 375 - وعن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ' أنهما سجدا على الحجر ' .
# 376 - وعن عبد الرحمن بن صفوان قال : ' لما فتح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مكة قلت لألبسن ثيابي ، - وكانت داري على الطريق - فلأنظرن ما يصنع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم . فانطلقت ، فوافقت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد خرج من الكعبة ، وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم ،
~~وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم . فقلت
~~لعمر : كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة ؟ قال : صلى
~~ركعتين ' | رواه أحمد وأبو داود .
# 377 - وللبخاري عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما قدم مكة أبى أن يدخل البيت - وفيه الآلهة - PageV03P133 فأمر بها
~~فأخرجت . فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما الأزلام ، فقال [ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ] قاتلهم الله ، أما والله قد علموا أنهما لم
~~يستقسما بها قط . فدخل البيت فكبر في نواحيه ، ولم يصل فيه ' .
# 378 - ولمسلم عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة [ و ] فيها
~~ست سوار . فقام عند سارية فدعا ، ولم يصل ' .
# 379 - وله عنه ' إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله ، أخبرني أسامة بن
~~زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في PageV03P134 نواحيه
~~كلها ، ولم يصل فيه حتى خرج . فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين ، وقال :
~~هذه القبلة . قلت له : ما نواحيها ؟ أفي زواياها ؟ قال [ بل ] في كل قبلة
~~من البيت ' .
# 380 - وفي الصحيح عن ابن عمر [ رضي الله عنهما قال ] ' دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم البيت هو وأسامة [ بن زيد ] وبلال وعثمان بن طلحة ، فأغلقوا
~~عليهم فلما فتحوا كنت أول من ولج . فلقيت بلالا فسألته : هل صلى فيه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم [ صلى ] بين العمودين اليمانيين ،
~~فنسيت أن أسأله كم صلى ' .
# 381 - وكان ابن عمر إذا دخل الكعبة ms302 مشى قبل الوجه حتى يدخل ويجعل الباب
~~قبل ظهره يمشي حتى يكون بينه وبين الجدار قبل PageV03P135 وجهه قريبا من
~~ثلاثة أذرع ، فيصلي نحو المكان الذي أخبره بلال ، وليس على أحد بأس أن يصلي
~~في أي نواحي البيت شاء ' .
# 382 - وفي لفظ لهما عن بلال ' جعل عمودين عن يمينه ، وعمودا عن يساره ،
~~وثلاثة أعمدة [ وراءه ] ' .
# 383 - ورواه البخاري ' واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت ' .
# 384 - وفي حديث لأحمد والنسائي عن أسامة ' دخلت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم البيت ، فجلس فحمد الله وأثنى عليه ، وكبر وهلل ، ثم قام إلى ما
~~بين يديه من البيت فوضع صدره [ عليه ] وخده ويديه ، [ قال ] ثم كبر وهلل
~~ودعا . [ ثم ] فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة و [ هو ] على
~~الباب فقال : هذه القبلة ، هذه القبلة ، PageV03P136 مرتين أو ثلاثا ' .
# 385 - وعن عائشة [ رضي الله عنها ] ' أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من
~~عندها وهو مسرور فرجع وهو كئيب ، فقال : إني دخلت الكعبة ، ولو استقبلت من
~~أمري ما استدبرت ما دخلتها . إني أخاف أن أكون شققت على أمتي ' | صححه
~~الترمذي .
# 386 - ولأحمد وأبي داود عن عثمان ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني
~~نسيت أن آمرك أن تخمر القرنين ؛ فإنه ليس ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل
~~المصلي ' . PageV03P137
# 387 - ولهما عن ابن عمر ' أن العباس استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ، فأذن له ' .
# 388 - وللبخاري عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى . فقال العباس : يا فضل اذهب إلى أمك
~~فأت [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] بشراب من عندها . فقال : اسقني . قال
~~: يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه . فقال : أسقني . فشرب منه . ثم أتى
~~زمزم وهم يسقون ويعملون فيها ، فقال : اعملوا فإنكم على عمل صالح . ثم قال
~~: لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه . يعني عاتقه ' .
# 389 - ولمسلم ms303 في حديث أبي ذر ' فإنما مباركة ، إنها طعم .
# 390 - زاد الطيالسي ' وشفاء سقم ' . PageV03P138
# 391 - ولأحمد عن جابر مرفوعا ' ماء زمزم لما شرب له ' .
# 392 - وللدارقطني مثله عن ابن عباس وزاد ' إن شربته تستشفي [ به ] شفاك [
~~الله ] وإن شربته لشبعك أشبعك الله ، وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه الله . وهي
~~هزمة جبريل ، وسقيا الله إسماعيل ' .
# 393 - ولأحمد عن جابر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل ثلاثة أطواف ،
~~من الحجر إلى الحجر ، وصلى ركعتين ، ثم عاد إلى الحجر ، ثم ذهب إلى زمزم
~~فشرب منها وصب على رأسه ، ثم رجع فاستلم الركن ، ثم رجع إلى الصفا فقال :
~~ابدءوا بما بدأ الله عز وجل به ' .
# 394 - وللدارقطني عن عكرمة ' كان ابن عباس إذا شرب PageV03P139 من زمزم
~~قال : اللهم إني أسألك علما نافعا ، ورزقا واسعا ، وشفاء من كل داء ' .
# 395 - ولمسلم عنه ' أن أعرابيا قال له : مالي أرى بني عمكم يسقون العسل
~~واللبن ، وأنتم تسقون النبيذ ؟ أمن حاجة بكم أم من بخل ؟ فقال ابن عباس :
~~الحمد لله ، ما بنا من حاجة ولا بخل ، قدم النبي صلى الله عليه وسلم على
~~راحلته وخلفه أسامة فاستسقى ، فأتيناه [ بإناء ] من نبيذ فشرب وسقى فضله
~~أسامة ، وقال : أحسنتم وأجملتم ، كذا فاصنعوا . فلا نريد تغيير ما أمر به
~~النبي صلى الله عليه وسلم ' .
# 396 - ولهما عن عروة ' سألت عائشة [ رضي الله عنها ] فقلت لها : أرأيت
~~قول الله عز وجل @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو
~~اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما @QE@ فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف
~~بالصفا والمروة ، قالت بئس ما قلت يا ابن أختي . إن هذه لو كانت كما أولتها
~~عليه كانت : لا جناح عليه PageV03P140 أن لا يطوف بهما ، ولكنها أنزلت في
~~الأنصار ، كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها
~~عند المشلل ، فكان من أهل يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة ، [ فلما أسلموا ]
~~سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قالوا : يا رسول الله [ إنا ]
~~كنا نتحرج ms304 أن نطوف بين الصفا والمرة ، فأنزل الله عز وجل @QB@ إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله @QE@ الآية . قالت عائشة : [ رضي الله عنها ] وقد سن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما . [ قال ]
~~ثم أخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن فقال : إن هذا لعلم ما كنت سمعته . ولقد
~~سمعت رجالا من أهل العلم يذكرون [ أن الناس ] إلا من ذكرت عائشة ممن كان
~~يهل بمناة كانوا يطوفون [ كلهم ] بالصفا والمروة ، فلما ذكر الله [ تعالى ]
~~الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن ، قالوا : يا رسول الله
~~كنا نطوف بالصفا [ والمروة ] وإن الله عز وجل أنزل الطواف بالبيت فلم يذكر
~~PageV03P141 الصفا . فهل علينا من حرج أن نطوف بالصفا والمروة ؟ فأنزل الله
~~عز وجل @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@ الآية . | قال أبو بكر :
~~فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما ، في الذين كانوا يتحرجون أن
~~يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة . والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا
~~بهما في الإسلام ، من أجل أن الله عز وجل أمر بالطواف بالبيت ولم يذكر
~~الصفا ، حتى ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت ' .
# 397 - وفي رواية لمسلم ' أن الأنصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين على
~~شط البحر . يقال لهما إساف ونائلة ' .
# 398 - ولهما عن أنس [ رضي الله عنه قال ] كانت الأنصار يكرهون أن يطوفوا
~~بين الصفا والمروة حتى نزلت ^ ( إن الصفا والمروة PageV03P142 من شعائر
~~الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) ^ .
# 399 - ولفظ البخاري ' كنا نرى [ أنهما ] من أمر الجاهلية ، فلما كان
~~الإسلام أمسكنا عنهما ' .
# 400 - وفي لفظ ' لأنهما من شعائر الجاهلية ' .
# 401 - وله عن عمرو بن دينار [ قال ] سألنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة ،
~~فطاف بالبيت ، ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته ؟ فقال : قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ، وصلى خلف المقام ركعتين ، وبين
~~الصفا والمروة سبعا ، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ' .
# 402 - ' وسألنا جابرا فقال : لا يقربنها ms305 حتى يطوف بين الصفا والمروة ' .
~~PageV03P143
# 403 - وله عن ابن عمر [ رضي الله عنهما قال ] ' كان يسعى بطن المسيل إذا
~~طاف [ بين الصفا والمروة ] ' .
# 404 - ' وقيل له : أراك تمشي والناس يسعون ! فقال : إني مشي وقد رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى ، وأنا شيخ كبير ' | صححه الترمذي .
# 405 - ولأحمد عن صفية بنت شيبة ' أن امرأة أخبرتها أنها سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول بين الصفا والمروة : كتب عليكم السعي فاسعوا ' .
~~PageV03P144
# 406 - وله عن علي [ رضي الله عنه ] ' أنه رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يسعى بين الصفا والمروة كاشفا عن ثوبه ، قد بلغ إلى ركبتيه ' .
# 407 - وللنسائي وغيره عن صفية بنت شيبة [ عن ] أم ولد شيبة ' رأت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول : لا يقطع الأبطح
~~إلا شدا ' .
# 408 - وفي الموطأ عن نافع ' أنه سمع ابن عمر وهو على الصفا يدعو يقول :
~~اللهم إنك قلت ( ادعوني أستجب لكم ) وإنك لا تخلف الميعاد . وإني أسألك كما
~~هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم ' .
# 409 - وللطبراني بإسناد جيد عنه ' أن ابن عمر كان يدعو PageV03P145 على
~~الصفا : اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك . اللهم جنبني حدودك .
~~اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك ويحب رسلك ، ويحب عبادك الصالحين .
~~اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وإلى رسلك وإلى عبادك الصالحين . اللهم
~~يسرني لليسرى وجنبني واغفر لي في الآخرة والأولى واجعلني من أئمة المتقين .
~~اللهم إنك قلت @QB@ ادعوني أستجب لكم @QE@ وإنك لا تخلف الميعاد ، اللهم إذ
~~هديتني للإسلام فلا تنزعه ولا تنزعني منه حتى تقبضني عليه . قال : وكان
~~يدعو بهذا مع دعاء له طويل على الصفا والمروة وبعرفات وبجمع وبين الجمرتين
~~وفي الموطأ ' .
# 410 - قال أحمد في دعاء ابن عمر : يدعو به . ورواه عن إسماعيل حدثنا أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر ' أنه كان يخرج إلى الصفا من الباب الأعظم ، فيقوم عليه
~~، فيكبر سبع مرات ثلاثا ثلاثا [ يكبر ] ثم يقول : لا إله إلا الله وحده ms306 لا
~~شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله ولا
~~نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، ثم يدعو ثم يقول : اللهم
~~اعصمني بطواعيتك إلى قوله ' المتقين ' كما تقدم . وبعده : واجعلني من ورثة
~~جنة النعيم ، PageV03P146 واغفر لي خطيئتي يوم الدين . اللهم [ إنك ] قلت
~~الخ ، وبعده : اللهم لا تقدمني للعذاب ولا تؤخرني لسوء الفتن . قال : ويدعو
~~دعاء كثيرا حتى إنه ليملنا ونحن شباب ' .
# 411 - قال أحمد : ' كان ابن مسعود إذا سعى بين الصفا والمروة قال : رب
~~اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم ، وأنت الأعز الأكرم ' . | وحكى ابن المنذر
~~الإجماع على أنه لا رمل على النساء حول البيت ، ولا في السعي ، ولا في
~~الاضطباع ' .
# 412 - وروى الأثرم عن عائشة وأم سلمة ' إذا طافت المرأة بالبيت وصلت
~~ركعتين ثم حاضت ، فلتطف بالصفا والمروة ' . | وله أن سودة ابنة عبد الله بن
~~عمر امرأة عروة بن الزبير PageV03P147 سعت بين الصفا والمروة فقضت طوافها
~~في ثلاثة أيام ، وكانت ضخمة ' .
# 413 - قال البخاري : ' وقال ابن عمر : السعي من دار بني عباد إلى زقاق
~~بني أبي حسين ' .
# 414 - ولهما عنه مرفوعا ' من لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبالصفا
~~والمروة ، وليحلل وليقصر ' .
# 415 - ولهما عن معاوية ' قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص
~~عند المروة ' . PageV03P148
# 416 - ولأحمد في أيام العشر وهو محرم ' . | قال أحمد : ' يعجبني إذا دخل
~~متمتعا أن يقصر ليكون الحلق للحج ' .
# 417 - وروى مسلم وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : ' دخلنا على جابر
~~بن عبد الله ، فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت : أنا محمد بن علي بن حسين
~~. فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ، ثم نزع زري الأسفل ، ثم وضع كفه
~~بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب . فقال : مرحبا بك يا ابن أخي ، سل عما شئت .
~~فسألته وهو أعمى ، وحضر وقت الصلاة ، فقام في نساجة ملتحفا بها ، كلما
~~وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه . [ من صغرها ] PageV03P149 ورداؤه إلى
~~جنبه على المشجب ms307 . فصلى بنا . فقلت : أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم . فقال بيده ، فعقد تسعا فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مكث تسع سنين لم يحج ، ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حاج . فقدم المدينة بشر كثير . كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله . فخرجنا معه . حتى أتينا ذا الحليفة
~~فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر . فأرسلت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : كيف أصنع ؟ قال : اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي . فصلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب ( القصواء ) حتى إذا استوت به
~~ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش . وعن يمينه مثل
~~ذلك ، وعن يساره مثل ذلك ، ومن خلفه مثل ذلك . ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله ، وما عمل [ به ] من
~~شيء عملنا به . فأهل بالتوحيد : لبيك اللهم لبيك [ لبيك ] لا شريك لك لبيك
~~. إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ، وأهل الناس بهذا الذي يهلون به
~~. فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه . ولزم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تلبيته . قال جابر [ رضي الله عنه ] لسنا ننوي إلا الحج
~~، PageV03P150 لسنا نعرف العمرة . حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن ،
~~فرمل ثلاثا ومشى أربعا . ثم تقدم إلى مقام إبراهيم [ عليه السلام ] فقرأ :
~~@QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ ، فجعل المقام بينه وبين البيت ،
~~فكان أبي يقول : ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم - كان
~~يقرأ في الركعتين ، @QB@ قل هو الله أحد @QE@ ، ^ ( وقل يا أيها الكافرون )
~~^ . ثم رجع إلى الركن فاستلمه ، ثم خرج من الباب إلى الصفا [ فلما دنا من
~~الصفا ] قرأ @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@ أبدأ بما بدأ الله
~~به . فبدأ بالصفا . فرقي عليه حتى رأى البيت ، فاستقبل القبلة . فوحد الله
~~عز وجل وكبر ms308 [ ه ] وقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شيء قدير . لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ونصر عبده ،
~~وهزم الأحزاب وحده . ثم دعا بين ذلك . قال مثل هذا ثلاث مرات . ثم نزل إلى
~~المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي [ سعى ] حتى إذا صعدتا مشى . [
~~حتى أتى المروة ] ففعل على PageV03P151 المروة كما فعل على الصفا . حتى إذا
~~كان آخر طواف [ ه ] على المروة فقال : لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت
~~لم أسق الهدي ، ولجعلتها عمرة . فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها
~~عمرة . فقام سراقة بن [ مالك ] بن جعشم فقال : يا رسول الله ألعامنا هذا أم
~~للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال :
~~دخلت العمرة في الحج ، مرتين . لا بل لأبد . وقدم علي من اليمن ببدن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، فوجد فاطمة [ رضي الله عنها ] ممن حل ولبست ثيابا
~~صبيغا ، واكتحلت . فأنكر ذلك عليها . فقالت : [ إن ] أبي أمرني بهذا . قال
~~فكان علي يقول بالعراق : فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على
~~فاطمة للذي صنعت . مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه ،
~~فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها ، فقال : صدقت صدقت . PageV03P152 ماذا قلت
~~حين فرضت الحج ؟ [ قال ] قلت : اللهم إني أهل بما أهل به رسولك . قال : فإن
~~معي الهدي فلا تحل . قال : فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن
~~والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة . قال : فحل الناس كلهم [
~~وقصروا ] إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي . فلما كان يوم
~~التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج . وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~. فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر . ثم مكث قليلا حتى طلعت
~~الشمس . وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة ، فسار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولا تشك قريش [ إلا ] أنه واقف عند المشعر ms309 الحرام كما كانت قريش تصنع
~~في الجاهلية . فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة ، فوجد
~~القبة قد ضربت له بنمرة ، فنزل بها . حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء
~~فرحلت له ، فأتى بطن الوادي فخطب الناس ، وقال إن دماءكم وأموالكم حرام [
~~عليكم ] كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا . ألا كل شيء من أمر
~~الجاهلية تحت قدمي موضوع [ ودماء الجاهلية موضوعة ] وإن أول دم أضع من
~~دمائنا دم ابن ربيعة PageV03P153 ابن الحارث . كان مسترضعا في بني سعد
~~فقتلته هذيل . وربا الجاهلية موضوع . وأول ربا أضعه [ ربانا ] ربا عباس بن
~~عبد المطلب فإنه موضوع كله . فاتقوا الله في النساء ؛ فإنكم أخذتموهن بأمان
~~الله . واستحللتم فروجهن بكلمة الله . ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا
~~تكرهونه . فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح . ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن
~~بالمعروف . وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به . كتاب الله .
~~وأنتم تسألون عني ، فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت وأديت
~~ونصحت . فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس : اللهم
~~: اشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ، ثم أذن ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام
~~فصلى العصر . ولم يصل بينهما شيئا . ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى أتى الموقف . فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات ، وجعل حبل المشاة
~~بين يديه . واستقبل القبلة . فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة
~~قليلا ، حتى غاب القرص . وأردف أسامة خلفه . ودفع PageV03P154 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله .
~~ويقول بيده اليمنى : أيها الناس السكينة [ السكينة ] كلما أتى حبلا من
~~الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد . حتى أتى المزدلفة . فصلى بها المغرب
~~والعشاء بأذان واحد وإقامتين ، ولم يسبح بينهما شيئا . ثم اضطجع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر . فصلى الفجر حين تبين له الصبح ، بأذان
~~وإقامة . ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام ، فاستقبل القبلة ، فدعاه ms310
~~وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ، فدفع قبل أن تطلع الشمس ،
~~وأردف الفضل ابن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما . فلما دفع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين ، فطفق الفضل ينظر إليهن . فوضع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يده PageV03P155 على وجه الفضل . فحول [ الفضل ]
~~وجهه إلى الشق الآخر ينظر . فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق
~~الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر . فحرك
~~قليلا . ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى ، حتى أتى
~~الجمرة [ التي عند الشجرة ] فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل
~~حصى الخذف ، رمى من بطن الوادي . ثم انصرف إلى المنحر . فنحر ثلاثا وستين
~~بيده ، ثم أعطى عليا فنحر ما غبر ، وأشركه في هديه . ثم أمر من كل بدنة
~~ببضعة فجعلت في قدر فطبخت ، فأكلا من لحمها وشربا من مرقها . ثم ركب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت ، فصلى بمكة الظهر ، فأتى بني عبد
~~المطلب يسقون على زمزم . فقال : انزعوا بني عبد المطلب ، فلولا أن يغلبكم
~~الناس على سقايتكم لنزعت معكم ، فناولوه PageV03P156 دلوا فشرب [ منه ] ' .
# 418 - وفي لفظ لمسلم ' وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حمار عري .
~~فلما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام ، لم
~~تشك قريش أنه سيقتصر عليه ، ويكون منزله [ ثم ] فأجاز ولم يعرض له ، حتى
~~أتى عرفات فنزل ' .
# 419 - ولهما عن محمد بن أبي بكر الثقفي ' أنه سأل أنس بن مالك وهما
~~غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ؟ فقال : كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ، ويكبر منا
~~المكبر فلا ينكر عليه ' .
# 420 - وقال ابن عمر : ' وأما الإهلال فإني لم أر رسول PageV03P157 الله
~~صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته ' .
# 421 - ولمسلم عن ابن مسعود ' سمعت الذي ms311 أنزلت عليه سورة البقرة ، هاهنا [
~~أي بجمع ] يقول : لبيك [ اللهم لبيك ] ثم [ لبى و ] لبينا معه ' .
# 422 - وعن سالم بن عبد الله بن عمر ' أن عبد الله بن عمر جاء إلى الحجاج
~~بن يوسف يوم عرفة حين زالت الشمس وأنا معه فقال : الرواح إن كنت تريد السنة
~~فقال : هذه الساعة ؟ قال : نعم . قال سالم : فقلت للحجاج : إن كنت تريد [
~~أن تصيب اليوم ] السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة ، فقال عبد الله بن عمر :
~~صدق ' . | رواه البخاري والنسائي ، والله أعلم . PageV03P158
# 423 - وله عن جابر ' حتى إذا كان يوم التروية ، وجعلنا مكة بظهر أهللنا
~~بالحج ' .
# 424 - وله عنه [ قال ] أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم لما أحللنا أن
~~نحرم إذا توجهنا إلى منى . [ قال ] فأهللنا من الأبطح ' .
# 425 - وله عن عبد العزيز هو ابن رفيع ' أنه سأل أنسا عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية ؟ قال : بمنى . قلت : فأين صلى
~~العصر يوم النفر ؟ قال : بالأبطح ، قال : ثم قال : [ افعل ] كما يفعل
~~أمراؤك ' .
# 426 - وعن عائشة ' قلنا : يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بيتا [ يظلك من
~~الشمس ؟ ] فقال : لا . منى مناخ من سبق ' . PageV03P159
# 427 - وقال سالم بن عمر [ فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما
~~] وأنا معه حين زالت الشمس - إلى الحجاج ، فقال : الرواح إن كنت تريد السنة
~~. قال : هذه الساعة ؟ قال : نعم . فسار بيني وبين أبي . فقلت : إن كنت تريد
~~السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف . فقال عبد الله : صدق ' . | رواه البخاري
~~.
# 428 - ولأحمد عن ابن عمر ' غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين
~~صلى الصبح [ في ] صبيحة يوم عرفة ، حتى أتى عرفة فنزل بنمرة ، وهي منزل
~~الإمام الذي [ كان ] ينزل به [ ب ] عرفة . حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا : فجمع بين الظهر والعصر ، ثم خطب
~~الناس . ثم راح فوقف على الموقف من عرفة ' .
# 429 - وفي حديث عائشة ' فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت PageV03P160
~~وبالصفا ms312 والمروة ، ثم حلوا . ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم
~~' .
# 430 - وروي عن ابن عباس [ قال ] ' لا أرى لأهل مكة أن يطوفوا بعد أن
~~يحرموا بالحج ، ولا أن يطوفوا بين الصفا والمروة حتى يرجعوا ' .
# 431 - وتخلفت عائشة ليلة التروية حتى ذهب ثلثا الليل ' .
# 432 - وصلى ابن الزبير بمكة .
# 433 - وروي ' أنه وافق يوم التروية يوم جمعة في أيام عمر بن عبد العزيز
~~رحمه الله فخرج إلى منى ' . | وقال عطاء : ' كل من أدركت يصنعونه ، أدركتهم
~~يجمع بمكة إمامهم ويخطب ، ومرة لا يجمع ولا يخطب ' . PageV03P161
# 434 - وكان ابن عمر ' إذا فاته الجمع بين الظهر والعصر مع الإمام بعرفة
~~جمع بينهما ' . | علقه البخاري . | وحكى ابن المنذر الإجماع على أن من وقف
~~غير طاهر لا شيء عليه ' . | وقال أحمد : ' ما يعجبني أن يدفع إلا مع الإمام
~~' .
# 435 - وقال جابر ' لا يفوت الحج حتى يطلع الفجر من ليلة جمع . قيل له :
~~قال ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ' . | رواه الأثرم .
~~PageV03P162 | وكان عطاء يقول : ' لا يقضي شيئا من المناسك إلا على وضوء '
~~.
# 436 - وعن جابر [ رضي الله عنه ] ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف . نحرت هاهنا ومنى كلها منحر ؛ فانحروا في
~~رحالكم . ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف ' . | رواه مسلم .
# 437 - ولأحمد وغيره ' وكل فجاج مكة طريق ومنحر ' .
# 438 - وللترمذي وحسنه عن يزيد بن شيبان قال : ' أتانا ابن مربع الأنصاري
~~ونحن بعرفه في مكان يباعده عمرو عن PageV03P163 الإمام فقال : إني رسول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم ، يقول لكم : قفوا على مشاعركم ؛ فإنكم
~~على إرث من إرث [ أبيكم إبراهيم ' . + ( قال الترمذي ' حسن صحيح ' ) +
# 439 - ولابن ماجة عن جابر مرفوعا ' عرفة كلها موقف ، وارتفعوا عن بطن
~~عرنة . وكل المزدلفة موقف ، وارتفعوا عن بطن محسر ، وكل منى منحر ، إلا ما
~~وراء العقبة ' . | وحكى ابن المنذر الإجماع على أن عرنة لا تجزىء .
# 440 - ولأحمد عن جبير بن مطعم مرفوعا ' مثله في عرنة ومحسر ، وقال : كل ms313
~~فجاج منى منحر ، وكل أيام التشريق ذبح ' .
# 441 - وللخمسة عن عبد الرحمن بن يعمر ' أن ناسا من أهل PageV03P164 نجد
~~أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة ، فسألوه ، فأمر مناديا
~~فنادى : الحج عرفة . من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك [ الحج ] .
~~أيام منى ثلاثة . فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ، ومن تأخر فلا إثم عليه
~~. وأردف رجلا ينادي بهن ' .
# 442 - وعن عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي قال : ' أتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة ، فقلت : يا رسول
~~الله إني جئت جبلي طيء . أكللت راحلتي وأتعبت نفسي ، والله ما تركت من حبل
~~إلا وقفت عليه . فهل لي من حج ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من
~~شهد صلاتنا هذه ، ووقف معنا حتى ندفع ، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا
~~PageV03P165 أو نهارا فقد [ أ ] تم حجه ، وقضى تفثه ' . + ( قال الترمذي :
~~حديث حسن صحيح ) + | ' صححه الترمذي ' .
# 443 - ولأحمد وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ' خير الدعاء
~~دعاء يوم عرفة . وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ' .
# 444 - ولفظ أحمد ' كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ' .
# 445 - وله وللنسائي عن أسامة قال : ' كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعرفات ، فرفع ( يديه ) يدعو ، فمالت به ناقته فسقط خطامها ، قال : فتناول
~~الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى ' .
# 446 - وللطبراني بإسناد جيد عن ابن عمر ' أنه كان يرفع PageV03P166 صوته
~~عشية عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو
~~على كل شيء قدير ، اللهم اهدنا بالهدى ، وزينا بالتقوى ، واغفر لنا في
~~الآخرة والأولى ، ثم يخفض صوته ، ثم يقول : اللهم إني أسألك من فضلك وعطائك
~~رزقا طيبا مباركا . اللهم إنك أمرت بالدعاء وقضيت على نفسك بالاستجابة وأنت
~~لا تخلف وعدك ms314 ولا تكذب عهدك . اللهم ما أحببت من خير فأحببه إلينا وما كرهت
~~من شر فكرهه إلينا ، وجنبناه ، ولا تنزع منا الإسلام بعد إذ أعطيتناه ' .
# 447 - وله عن ابن عباس ' كان مما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم عشية
~~عرفة : اللهم إنك ترى مكاني وتسمع كلامي [ وتعلم سري وعلانيتي ] لا يخفى
~~عليك شيء من أمري . أنا البائس الفقير ، المستغيث المستجير ، الوجل المشفق
~~المقر المعترف بذنبه ، أسألك مسألة المسكين ، وأبتهل إليك ابتهال المذنب
~~الذليل ، وأدعوك دعاء الخائف الضرير ، من خضعت لك رقبته ، وذل جسده ، ورغم
~~أنفه . PageV03P167 اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا ، وكن بي رءوفا رحيما ، يا
~~خير المسئولين ، و [ يا ] خير المعطين ' . + ( قال العراقي في تخريج
~~الأحياء ' إسناده ضعيف ' ) +
# 448 - وفي الصحيح ' أنه شك ناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم [
~~يوم عرفة ] فأرسلت إليه أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه ' .
# 449 - وروى أبو داود وعبد الله بن أحمد وغيرهما عن العباس بن مرداس ' أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته PageV03P168 بالمغفرة .
~~فأجيب : إني قد غفرت لهم ما خلا الظالم ، فإني آخذ للمظلوم منه . قال : أي
~~رب إن شئت [ أعطيت ] المظلوم من الجنة ، وغفرت للظالم ، فلم يجب عشيته ،
~~فلما أصبح بالمزدلفة أعاد الدعاء ، فأجيب إلى ما سأل ، [ قال ] فضحك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أو [ قال ] تبسم . فقال [ له ] أبو بكر وعمر :
~~بأبي أنت وأمي ، إن هذه لساعة ما كنت تضحك فيها . فما الذي أضحكك ؟ أضحك
~~الله سنك . قال : إن عدو الله إبليس لما علم أن الله عز وجل قد استجاب
~~دعائي وغفر لأمتي أخذ التراب فجعل يحثوه على رأسه ، ويدعو بالويل [ والثبور
~~] فأضحكني ما رأيت من جزعه ' .
# 450 - ولمسلم عن عائشة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من
~~يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم PageV03P169 عرفة .
~~وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة . فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ ' .
# 451 - وروى ابن أبي داود عن ms315 محمد بن أيوب عن عبد الرحمن بن هارون الغساني
~~عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا كان عشية عرفة باهى الله بالحاج ، فيقول لملائكته ،
~~انظروا إلى عبادي شعثا غبرا قد أتوا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي .
~~أشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت لهم إلا ما كان من تبعات بعضهم بعضا . فإذا
~~كان غداة المزدلفة قال الله عز وجل للملائكة : أشهدكم أني قد غفرت لهم
~~تبعات بعضهم بعضا وضمنت لأهلها النوافل ' .
# 452 - وسئل أسامة ' كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة
~~الوداع حين دفع ؟ قال : كان يسير العنق ، فإذا PageV03P170 وجد فجوة نص ' .
~~| أخرجاه .
# 453 - وللبخاري عن ابن عباس مرفوعا ' أيها الناس ، عليكم بالسكينة ؛ فإن
~~البر ليس بالإيضاع ' أي الإسراع .
# 454 - ولمسلم عن أسامة ' فما زال يسير على هيئته حتى أتى جمعا ' .
# 455 - وللترمذي ، وصححه - عن علي [ رضي الله عنه قال ] وقف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعرفة فقال : هذه عرفة . و [ هذا ] هو الموقف . وعرفة كلها
~~موقف . ثم أفاض حين غربت الشمس . وأردف أسامة بن زيد ، وجعل يشير بيده على
~~هينته والناس يضربون يمينا وشمالا ، يلتفت إليهم ويقول : [ يا ] أيها الناس
~~عليكم [ السكينة ] ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا . فلما أصبح أتى
~~قزح فوقف عليه وقال : هذا قزح وهو الموقف ، وجمع كلها موقف . ثم أفاض حتى
~~انتهى إلى وادي محسر ، فقرع ناقته فخبت PageV03P171 حتى جاوز الوادي ، فوقف
~~، وأردف الفضل ، ثم أتى الجمرة فرماها . ثم أتى المنحر فقال : هذا المنحر ،
~~ومنى كلها منحر . واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت : إن أبي شيخ كبير قد
~~أدركته فريضة الله في الحج ، أفيجزيء أن أحج عنه ؟ قال : حجي عن أبيك . قال
~~: ولوى عنق الفضل . فقال العباس : يا رسول الله [ لم ] لويت عنق ابن عمك ؟
~~قال : رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما . ثم أتاه رجل فقال : يا
~~رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق ms316 ، قال : احلق أو قصر ولا حرج . ( قال )
~~وجاء آخر فقال : يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أرمي . قال : إرم ولا حرج .
~~( قال ) ثم أتى البيت فطاف به ، ثم أتى زمزم فقال : يا بني عبد المطلب لولا
~~أن يغلبكم الناس [ عنه ] لنزعت ' .
# 456 - ولهما عن عبد الرحمن بن يزيد قال : ' صلى بنا عثمان بمنى أربع
~~ركعات . فقيل ذلك لعبد الله فاسترجع ثم قال : صليت PageV03P172 مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ، وصليت مع أبي بكر الصديق [ بمنى
~~ركعتين ، وصليت مع ] عمر [ بن الخطاب ] بمنى ركعتين ، ثم تفرقت بكم الطرق ،
~~فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان ' .
# 457 - [ ولمسلم فكان ] ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا ، وإذا صلاها
~~وحده صلى ركعتين ' .
# 458 - وفي حديث أسامة ' أقيمت الصلاة ، فصلى المغرب ، ثم PageV03P173
~~أناخ منا كل إنسان بعيره في موضعه . ثم أقيمت الصلاة فصلى ولم يصل بينهما '
~~.
# 459 - وقال البخاري عن ابن عمر ' جمع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب
~~والعشاء بجمع . كل واحدة منها بإقامة ولم يسبح بينهما ، ولا على إثر كل
~~واحدة منهما ' .
# 460 - وله في حديث ابن مسعود ' فأمر رجلا فأذن وأقام ، ثم صلى المغرب ،
~~وصلى بعدها ركعتين ، ثم دعا بعشائه فتعشى . ثم أمر [ أرى رجلا ] - فأذن
~~وأقام . ثم صلى العشاء ركعتين . . . إلى أن قال : صلاتان تحولان عن وقتهما
~~، صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس المزدلفة ، والفجر حين يبزغ الفجر . . .
~~إلى أن قال : ثم وقف حتى أسفر ثم قال [ لو ] أن أمير المؤمنين أفاض الآن
~~أصاب السنة . PageV03P174 فما أدرى أقوله كان أسرع أم دفع عثمان [ رضي الله
~~عنه ] فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر ' .
# 461 - ولهما عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت : ' الحمس هم الذين أنزل
~~الله فيهم @QB@ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس @QE@ . قالت : كان الناس
~~يفيضون من عرفات ، وكان الحمس يفيضون من المزدلفة . يقولون : لا نفيض إلا
~~من الحرم . فلما نزلت @QB@ أفيضوا من حيث أفاض الناس @QE@ رجعوا إلى عرفات
~~' .
# 462 - وفي لفظ ms317 ' كانت قريش ومن دان دينها ( يقفون بالمزدلفة وكانوا )
~~يسمون الحمس ' .
# 463 - ولهما عن جبير بن مطعم قال : ' أضللت بعيرا لي ، PageV03P175 فذهبت
~~أطلبه يوم عرفة ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة
~~. فقلت : والله إن هذا [ ل ] من الحمس . فما شأنه هاهنا ؟ وكانت قريش تعد
~~من الحمس ' .
# 464 - ولهما عن عائشة [ رضي الله عنها قالت ] ' استأذنت سودة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة . تدفع قبله ، وقبل حطمة الناس . وكانت
~~امرأة ثبطة - يقول القاسم : والثبطة الثقيلة . قال : فأذن لها . فخرجت قبل
~~دفعه . وحبسنا حتى أصبحنا فدفعنا بدفعه . ولأن أكون استأذنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كما استأذنته سودة ، فأكون أدفع بإذنه أحب إلي من مفروح به
~~' .
# 465 - ولمسلم ' فأصلي الصبح بمنى ، فأرمي الجمرة قبل PageV03P176 أن يأتي
~~الناس . وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام ' .
# 466 - ولهما عن ابن عباس [ رضي الله عنهما قال ] ' أنا ممن قدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله ' .
# 467 - وفي لفظ ' بعثني من جمع بليل ' .
# 468 - عن ابن عمر ' أنه كان يقدم ضعفة أهله . فيقفون عند المشعر الحرام
~~بالمزدلفة بالليل . فيذكرون الله ما بدا لهم . ثم يدفعون قبل أن يقف الإمام
~~، وقبل أن يدفع . فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر ، ومنهم من يقدم بعد ذلك .
~~فإذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول : أرخص في أولئك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ' .
# 469 - ولهما في حديث أسماء ' يا بني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P177 أذن للظعن ' . وفيه ' أنها رمت الجمرة ، ثم رجعت فصلت الصبح في
~~منزلها ' .
# 470 - ولأبي داود عن عائشة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل بأم سلمة
~~[ ليلة النحر ] فرمت الجمرة قبل الفجر ، ثم مضت فأفاضت ' .
# 471 - وللترمذي - وصححه - ' أن النبي صلى الله عليه وسلم [ قدم ] ضعفة
~~أهله وقال : لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس ' .
# 472 - وروي ' أنه أمر أم سلمة أن تعجل الإفاضة ، وتوافي مكة مع صلاة
~~الصبح ' . | احتج به أحمد ms318 . | وقال أحمد ' من الناس من يقول : يزور البيت
~~كل يوم ، ومنهم من يختار الإقامة بمنى واحتج بقول ابن عباس : PageV03P178
# 473 - ' وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفيض كل ليلة ' .
# 474 - وقوله ' فمن حج ولم يرفث الخ . . . '
# 475 - قال ابن تيمية ' يدخل فيه للتمتع بإحرام [ وسئل أحمد عن ] الدفع من
~~عرفة قبل الإمام [ فقال ] كلهم مشدد فيه [ قيل : فيدفع ] من المزدلفة ( قبل
~~الإمام : ؟ فقال : المزدلفة عندي غير عرفة ) وذكر حديث ابن عمر أنه دفع قبل
~~ابن الزبير .
# 476 - ولمسلم عن الفضل مرفوعا ' أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع ، للناس
~~حين دفعوا : عليكم بالسكينة ، وهو كاف PageV03P179 ناقته ، حتى دخل محسرا -
~~وهو من منى - قال : عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة ' .
# 477 - وللبخاري عن عمر [ رضي الله عنه ] قال : ' إن المشركين كانوا لا
~~يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون : أشرق [ ثبير ] . وإن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خالفهم ، ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس ' .
# 478 - ولهما عن عبد الله [ بن مسعود ] ' أنه رمى الجمرة من بطن الوادي ،
~~جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ، ورمى بسبع وقال : هذا والذي لا إله
~~غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة ' .
# 479 - وزاد أحمد ' وهو راكب يكبر مع كل حصاة ، PageV03P180 وقال : اللهم
~~اجعله حجا مبرورا ، وذنبا مغفورا . ثم قال : هاهنا كان يقوم الذي أنزلت
~~عليه سورة البقرة ' .
# 480 - وللبخاري عن وبرة [ قال ] ' سألت ابن عمر [ رضي الله عنهما ] متى
~~أرمي الجمار ؟ قال : إذا رمى إمامك فارمه . فأعدت عليه المسألة فقال : كنا
~~نتحين ، فإذا زالت الشمس رمينا ' .
# 481 - ' وجاء عمر والزحام عند الجمرة ، فصعد فرماها من فوق ' .
# 482 - وروى حنبل عن زيد بن أسلم قال : ' رأيت سالما استبطن PageV03P181
~~الوادي ورمى الجمرة سبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة : الله أكبر ، الله أكبر ،
~~ثم قال : ' اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا . فسألته .
~~فقال : حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة من هذا
~~المكان ، ويقول كلما رمى حصاة مثل ما قلت ' . | وقال إبراهيم ms319 : ' كانوا
~~يحبون ذلك ' .
# 483 - وروى الأثرم عن عطاء ' كان ابن عمر يقوم عند الجمرتين مقدار ما
~~يقرأ الرجل سورة البقرة ' .
# 484 - وللبخاري عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ' أنه كان يرمي الجمرة
~~الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة . ثم يتقدم حتى يسهل فيقوم مستقبل
~~القبلة ، فيقوم قياما طويلا ، ( و ) يدعو ويرفع يديه ، ثم يرمي الوسطى ، ثم
~~يأخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل PageV03P182 القبلة ، [ فيقوم طويلا ]
~~ويدعو ، ويرفع يديه ، ويقوم قياما طويلا ، ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن
~~الوادي ، ولا يقف عندها ، ثم ينصرف فيقول : هكذا رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يفعله ' .
# 485 - وفي لفظ عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة
~~التي تلي مسجد منى ' . فذكر نحو ما تقدم ' .
# 486 - ولمسلم عن جابر ' رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته
~~يوم النحر ، ويقول : لتأخذوا مناسككم ، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي
~~هذه ' .
# 487 - وله عنه [ قال ] ' رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل
~~حصى الخذف ' .
# 488 - وله عنه [ قال ] رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم
~~النحر ضحى ، وأما بعد فإذا زالت الشمس ' . PageV03P183
# 489 - وله عنه مرفوعا ' الاستجمار تو . [ ورمي ] الجمار تو . [ و ] السعي
~~بين الصفا والمروة تو . والطواف تو . [ و ] إذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو
~~' .
# 490 - وللترمذي - وصححه - عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ' أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمار مشى إليها ذاهبا وراجعا ' .
# 491 - ولأبي داود [ عن ابن عمر ] ' أنه كان يأتي الجمار في الأيام
~~الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا . ويخبر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يفعل ذلك ' .
# 492 - ولأحمد ' كان يرمي الجمرة يوم النحر راكبا ، وسائر ذلك ماشيا .
~~ويرفعه ' . PageV03P184
# 493 - وللترمذي - وصححه - عن جابر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أوضع في
~~وادي محسر . . . وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف . وقال : لعلي لا أراكم
~~بعد عامي هذا ' .
# 494 - وللدارقطني عن أبي ms320 سعيد مرفوعا ' إنه ' ما تقبل منها رفع . ولولا
~~ذلك لرأيتها أمثال الجبال ' .
# 495 - وعن قدامة بن عبد الله الكلابي ' أنه رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يرمي جمرة العقبة يوم النحر على ناقة له صهباء . لا ضرب ، ولا طرد ،
~~ولا إليك إليك ' . | صححه الترمذي . PageV03P186
# 496 - ولأحمد والنسائي عن ابن عباس قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غداة العقبة وهو على ناقته : القط [ لي ] حصى . فلقطت له سبع حصيات هن
~~حصى الخذف . فجعل ينفضهن في كفه ويقول : أمثال هؤلاء فارموا ، ثم قال : [
~~يا ] أيها الناس إياكم والغلو في الدين ؛ فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في
~~الدين ' .
# 497 - ولأحمد والنسائي عن سعد بن مالك قال : ' رمينا الجمار في حجتنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جلسنا نتذاكر ، فمنا من قال : رميت بست
~~[ ومنا من قال : رميت بسبع ] ومنا من قال : رميت بثمان ، ومنا من قال :
~~رميت بتسع . فلم يروا بذلك بأسا ' . PageV03P186
# 498 - ولهما عن ابن عمر ' أن العباس استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يبيت [ بمكة ليالي ] منى من أجل سقايته فأذن له ' .
# 499 - وعن أبي البداح بن عاصم عن أبيه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رخص لرعاء الإبل في البيتوتة . أن يرموا يوم النحر ، ثم يجمعوا رمي يومين [
~~بعد يوم النحر ] فيرمونه في أحدهما . قال مالك : ظننت أنه قال : في الأول
~~منهما ، ثم يرمون يوم النفر ' وفي لفظ : ' أرخص لرعاء الإبل أن يرموا يوما
~~ويدعوا يوما ' . | صححه الترمذي . PageV03P187
# 500 - وعن عائشة قالت ' أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه
~~حين صلى الظهر ، ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق ، يرمي الجمرة
~~إذا زالت الشمس ، كل جمرة بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة ، ويقف عند الأولى
~~والثانية ، فيطيل القيام ويتضرع ، ويرمي الثالثة ولا يقف عندها ' .
# 501 - وللبخاري في حديث ابن عباس ' . . . رميت بعد ما أمسيت [ ف ] قال :
~~لا حرج .
# 502 - ' وكان ابن عمر يأخذ الحصى من جمع ms321 ' . | وقال سعيد بن جبير : '
~~كانوا يتزودون الحصى من جمع ' . | وقال أحمد ' يأخذ من حيث شاء ' . | وحكى
~~ابن المنذر الإجماع على أن من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في
~~وقتها ' . PageV03P188
# 503 - وقال ابن عمر : ' من فاته الرمي حتى تغيب الشمس فلا يرم حتى تزول
~~الشمس من الغد ' .
# 504 - وقال ابن عباس : ' من ترك شيئا من مناسكه فعليه دم ' .
# 505 - وقال أحمد : ' من تمتع ولم يهد إلى قابل يهدي هديين ' كذا قال ابن
~~عباس .
# 506 - وعن أنس ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى ، فأتى الجمرة
~~فرماها . ثم أتى منزله بمنى فنحر ، ثم قال للحلاق : خذ ، وأشار إلى جانبه
~~الأيمن ، ثم الأيسر . ثم جعل يعطيه الناس .
# 507 - وفي لفظ ' فوزعه الشعرة والشعرتين ' . | رواه مسلم . PageV03P189
# 508 - ولهما عن ابن عمر [ قال ] ' حلق النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة
~~من أصحابه وقصر بعضهم ' .
# 509 - ولهما عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم ارحم
~~المحلقين . قالوا : والمقصرين يا رسول الله . قال : اللهم ارحم المحلقين .
~~قالوا : والمقصرين يا رسول الله ، قال : والمقصرين ' .
# 510 - وفي لفظ للبخاري ' وقال في الرابعة : والمقصرين ' .
# 511 - ولأبي داود عن ابن عباس مرفوعا ' ليس على النساء الحلق ، إنما على
~~النساء التقصير ' .
# 512 - وللدارقطني عن ابن عمر ' في الأصلع يمر الموسى على رأسه ' .
~~PageV03P190
# 513 - وكان ابن عباس يقول ' من لبد أو ضفر أو عقد أو فتل أو عقص فهو على
~~ما نوى . يعني إن نوى الحلق فليحلق ، وإلا فلا يلزمه ' .
# 514 - وروي عن عمر وابنه ' أنهما أمرا من لبد رأسه أن يحلقه ' . | وحكى
~~ابن المنذر الإجماع ' أن الأصلع يمر الموسى على رأسه ' . | وقال : ' ثبت أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق قلم أظفاره ' .
# 515 - وكان ابن عمر يأخذ من شاربه وأظفاره ، ويقول للحالق : ابلغ العظمين
~~، افصل الرأس من اللحية ' . | وكان عطاء يقول : ' من السنة إذا حلق رأسه أن
~~يبلغ العظمين ' .
# 516 - ولهما عن ابن عباس [ رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ]
~~PageV03P191 قيل ms322 له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير [ ف ] قال :
~~لا حرج ' .
# 517 - وللبخاري عنه [ قال ] قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : نحرت قبل
~~أن أرمي ، قال : لا حرج ' .
# 518 - ولهما عن ابن عمر مرفوعا ' فما سئل عن شيء قدم ولا أخر ، إلا قال :
~~افعل ولا حرج ' .
# 519 - ولأبي داود عن أسامة بن شريك قال : ' خرجت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم حاجا ، فكان الناس يأتونه [ ف ] من قائل : يا رسول الله سعيت قبل أن
~~أطوف ، أو قدمت شيئا أو أخرت شيئا . فكان يقول : لا حرج [ لا حرج ] ، إلا
~~على رجل اقترض عرض رجل PageV03P192 مسلم [ وهو ظالم ] فذلك الذي حرج وهلك '
~~.
# 520 - ولأحمد وأبي داود عن أم سلمة قالت : ' كانت ليلتي التي يصير إلي
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مساء يوم النحر ) فصار إلي ودخل علي
~~وهب بن زمعة ومعه رجل آخر من آل أبي أمية متقمصين ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [ لوهب هل ] أفضت أبا عبد الله ؟ قال : لا والله يا رسول
~~الله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انزع عنك القميص . قال : فنزعه
~~من رأسه ، ونزع صاحبه قميصه من رأسه ثم قال : ولم يا رسول الله ؟ قال : إن
~~هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا ، يعني من كل ما حرمتم منه
~~إلا النساء ، فإذا أمسيتم [ قبل أن تطوفوا هذا البيت ] صرتم حرما كهيئتكم
~~قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به ' . PageV03P193
# 521 - ولهما عن عائشة ' كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ،
~~ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت ، بطيب فيه مسك ' . .
# 522 - ولأحمد والنسائي عن ابن عباس قال : ' إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم
~~كل شيء إلا النساء ' .
# 523 - ولهما عن عائشة ' . . . فحاضت صفية ، فأراد النبي صلى الله عليه
~~وسلم منها ما يريد الرجل من أهله ، فقلت يا رسول الله إنها حائض . قال :
~~أحابستنا هي ؟ قالوا : يا رسول الله أفاضت يوم النحر . قال : اخرجوا ' -
~~قال أبو عمر يوسف ms323 بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري رحمه الله : هو
~~من فرائض الحج عند جميعهم .
# 524 - ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما [ قال ] ' أفاض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم النحر ، ثم رجع فصلى الظهر بمنى ' . PageV03P194
# 525 - ولأبي داود عن عائشة ' ثم رجع إلى منى ، فمكث بها ليالي أيام
~~التشريق ' .
# 526 - وللأثرم عنه ' لا يبيتن أحد من الحاج إلا بمنى ، وكان يبعث رجالا
~~لا يدعون أحدا يبيت وراء العقبة ' .
# 527 - قال البخاري : ' وقال أبو الزبير عن عائشة وابن عباس : أخر النبي
~~صلى الله عليه وسلم طواف الزيارة إلى الليل . ويذكر عن أبي حسان عن ابن
~~عباس [ رضي الله عنهما ] أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت أيام
~~منى ' .
# 528 - ولأبي داود عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع
~~الذي أفاض فيه ' . PageV03P195
# 529 - ولهما عن أبي بكرة قال : ' خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~النحر فقال : أي يوم هذا ؟ . . . الحديث ' .
# 530 - وللبخاري معناه عن ابن عباس وابن عمر . وفي حديثه : ' وقف النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا ، وقال :
~~هذا يوم الحج [ الأكبر ] فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اشهد
~~، وودع الناس ، فقالوا : هذه حجة الوداع ' .
# 531 - وللترمذي - وصححه - عن عمرو بن الأحوص مرفوعا ' ألا أي يوم أحرم ؟
~~ثلاث مرات قالوا : يوم الحج الأكبر . قال : فإن دماءكم الخ . . . إلى أن
~~قال : إن الشيطان قد أيس أن يعبد PageV03P196 في بلدكم هذا ، ولكن سيكون له
~~طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم ، فيرضى بها ' .
# 532 - ولأحمد وأبي داود عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال : ' خطبنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ، ففتحنا أسماعنا حتى كنا نسمع ما يقول
~~ونحن في منازلنا ، فطفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار ، فوضع إصبعيه
~~السبابتين ، ثم قال بحصى الخذف . ثم أمر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد ،
~~وأمر الأنصار فنزلوا من وراء المسجد ، ثم نزل الناس ms324 بعد ذلك ' .
# 533 - وفي لفظ : ' لينزل المهاجرون هاهنا وأشار إلى ميمنة القبلة ،
~~والأنصار هاهنا وأشار إلى ميسرة القبلة ' . PageV03P197
# 534 - وعن أبي أمامة مرفوعا : ' اعبدوا ربكم ، وصلوا خمسكم ، وصوموا
~~شهركم ، [ وأدوا زكاة أموالكم ] وأطيعوا ذا أمركم ، تدخلوا جنة ربكم ' .
# 535 - ولأحمد عن جبير بن مطعم [ قال ] : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يخطب الناس بالخيف [ من منى فقال ] نضر الله امرأ سمع مقالتي
~~فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ؛ فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل
~~فقه إلى من هو أفقه منه . ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن : إخلاص العمل لله
~~، والنصيحة لولي الأمر ، ولزوم الجماعة ، فإن دعوتهم تكون من ورائه ' .
~~PageV03P198
# 536 - وله عن أبي نضرة عمن سمع [ خطبة ] رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~وسط أيام التشريق . فقال : [ يا ] أيها الناس : ألا إن ربكم واحد ، وإن
~~أباكم واحد . ألا لا فضل لعربي على [ أ ] عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا
~~[ ل ] أحمر على أسود ، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى . أبلغت ؟ قالوا :
~~بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ' .
# 537 - ولأبي داود عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجلين من بني بكر قالا : '
~~رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بين أوسط أيام التشريق ، ونحن عند
~~راحلته ' .
# 538 - وعن سراء بنت نبهان قالت : ' خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الرءوس فقال : أي يوم هذا ؟ قلنا : الله PageV03P199 ورسوله أعلم . قال
~~: أليس أوسط أيام التشريق ؟ ' .
# 539 - ولأحمد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه قال : ' كنت آخذا بزمام ناقة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق أذود عنه الناس ( إلى
~~أن قال ) ثم قال : اسمعوا مني تعيشوا ، ألا لا تظلموا ، ألا لا تظلموا ،
~~ألا لا تظلموا . إنه لا يحل مال امريء إلا بطيب نفس منه ، ألا وإن كان دم
~~ومال ومأثرة [ كانت ] في الجاهلية تحتي قدمي هذه إلى يوم القيامة ( إلى أن
~~قال ) : وإن الزمان قد استدار كهيئة [ يوم ] خلق [ الله ms325 ] السموات والأرض .
~~ثم قرأ : ^ ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق
~~السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن
~~PageV03P200 أنفسكم ) ^ ( وآخره ) : ليبلغ الشاهد الغائب ؛ فإن رب مبلغ
~~أسعد من سامع ، قال حميد : قال الحسن ( حين بلغ هذه الكلمة : قد والله
~~بلغوا أقواما ما كانوا أسعد به ) . PageV03P201
# | 2 ( باب الهدي والأضاحي )
# 540 - عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت : ' أهدى النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرة إلى البيت غنما ، فقلدها ' .
# 541 - ولهما عنها في حديث . . . ' فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر . فقلت
~~: ما هذا ؟ فقيل : ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه ' .
# 542 - ولمسلم عن جابر ' ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة
~~يوم النحر ' . PageV03P202
# 543 - ولأبي داود عنها ' أن رسول الله نحر عن آل محمد صلى الله عليه وسلم
~~في حجة الوداع بقرة واحدة ' .
# 544 - وله عن أبي هريرة ' ذبح [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] عمن
~~اعتمر من نسائه بقرة بينهن ' .
# 545 - ولهما أن زيادا ' كتب إلى عائشة أن ابن عباس قال : من أهدى هديا
~~حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه ، فكتبت : ليس كما قال [ ابن
~~عباس ] أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي . ثم قلدها [
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ] بيديه ، ثم بعث بها مع أبي . فلم يحرم على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي ' .
# 546 - وفي لفظ لهما : ' ثم أشعرها وقلدها ' . PageV03P203
# 547 - وللبخاري عن أبي هريرة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا
~~يسوق بدنة قال : اركبها ، قال : إنها بدنة ، قال : اركبها . قال : فلقد
~~رأيته راكبها يساير النبي صلى الله عليه وسلم والنعل في عنقها ' .
# 548 - وله في حديث الحديبية : ' حتى إذا كان بذي الحليفة قلد الهدي
~~وأشعره ' .
# 549 - ولمسلم عن ابن عباس ' صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ الظهر ]
~~بذي الحليفة ، ثم دعا بناقته فأشعرها في ms326 صفحة سنامها الأيمن . وسلت الدم ،
~~وقلدها نعلين ، ثم ركب راحلته ' .
# 550 - ولأحمد وأبي داود عن ابن عمر قال : ' أهدى عمر [ ابن الخطاب ]
~~نجيبا ، فأعطي ثلاثمائة دينار ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P204
~~فقال : يا رسول الله إني أهديت نجيبا فأعطيت بها ثلاثمائة دينار [ أ ]
~~فأبيعها وأشتري بثمنها بدنا ؟ قال : لا . انحرها إياها ' .
# 551 - ولمسلم عن جابر ' سئل عن ركوب الهدي فقال : سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول : اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها ، حتى تجد ظهرا ' .
# 552 - وله عن ابن عباس ' أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه : أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ، ثم يقول : إن عطب منها شيء ، فخشيت
~~عليه موتا فانحرها . ثم اغمس نعلها في دمها ، ثم اضرب به صفحتها ، ولا
~~تطعمها أنت ولا أحد من [ أهل ] رفقتك ' .
# 553 - وللترمذي - وصححه - عن ناجية الأسلمي ' أن رسول PageV03P205 الله
~~صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال : إن عطب [ منها شيء ] فانحره ، ثم
~~اصبغ نعله في دمه ، ثم خل بينه وبين الناس ' .
# 554 - وللبخاري عن علي [ رضي الله عنه ] ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمره أن يقوم على بدنه ، وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ، ولا
~~يعطي في جزارتها شيئا ' .
# 555 - ولمسلم عن جابر [ قال ] خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مهلين بالحج . فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل
~~والبقر كل سبعة منا في بدنة ' . PageV03P206
# 556 - وله عنه ' نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية
~~البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ' .
# 557 - وله عنه ' اشتركنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج
~~والعمرة ، كل سبعة في بدنة . فقال رجل لجابر : أيشترك في البدنة كما يشترك
~~في الجزور ؟ قال : ما هي إلا من البدن ' .
# 558 - وحديث ابن عباس ' حضر الأضحى ؛ فاشتركنا في البقرة سبعة ، وفي
~~الجزور عشرة ' | قال الترمذي : حسن غريب .
# 559 - وفي حديث جابر ' ثم انصرف إلى المنحر ، فنحر ثلاثا وستين بيده ms327 . ثم
~~أعطى عليا فنحر ما غبر ، وأشركه في هديه ، ثم أمر من كل بدنه ببضعة فجعلت
~~في قدر الخ ' . PageV03P207
# 560 - وفي البخاري عن ابن عمر ' لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر ، ويؤكل
~~مما سوى ذلك . وقال عطاء : يأكل ويطعم من المتعة ' .
# 561 - وفي حديث عبد الله بن قرط مرفوعا ' إن أعظم الأيام عند الله يوم
~~النحر ، ثم يوم القر ، وقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمس [
~~أو ست ] وقال من شاء اقتطع ' .
# 562 - ولهما عن جابر بن عبد الله قال : ' كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق
~~ثلاث . [ منى ] فرخص لنا النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : كلوا وتزودوا .
~~فأكلنا وتزودنا ' . PageV03P208
# 563 - ولأبي داود عن عبد الرحمن بن سابط ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقى من قوائمها '
~~.
# 564 - وللبخاري عن أنس [ رضي الله عنه قال ] ' نحر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بيده سبع بدن قياما ، وضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين ' .
# 565 - قال : وقال ابن عباس ' صواف : قياما ' .
# 566 - ولهما عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ' أنه أتى على رجل قد أناخ
~~بدنته ينحرها ، قال : ابعثها قياما مقيدة ، سنة محمد صلى الله عليه وسلم '
~~. PageV03P209
# 567 - وفي البخاري : ' كان ابن عمر إذا أهدى من المدينة قلده وأشعره [
~~بذي الحليفة ] يطعن في شق سنامه الأيمن بالشفرة ، ووجهها قبل القبلة باركة
~~. وكان لا يشق الجلال إلا موضع السنام . وإذا نحرها نزع جلالها مخافة أن
~~يفسدها الدم ، ثم يتصدق بها ' . | وقال : قال مجاهد : ' سميت البدن لبدنها
~~. [ و ] القانع : السائل ، والمعتر : الذي يعتر بالبدن من غني أو فقير .
~~وشعائر [ الله ] استعظام البدن واستحسانها . والعتيق : عتقه من الجبابرة '
~~[ و ] يقال وجبت : سقطت إلى الأرض . ومنه وجبت الشمس انتهى .
# 568 - ولهما ' أنه صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما
~~بيده ، وسمى وكبر ، ووضع رجله على صفاحهما ' . PageV03P210
# 569 - ولهما في حديث الجمعة ' فكأنما قرب كبشا أقرن ' .
# 570 - ولأحمد وأبي داود عن ابن عباس ' أن ms328 النبي صلى الله عليه وسلم أهدى
~~جملا لأبي جهل في أنفه برة من فضة ' .
# 571 - ولمسلم عن جابر مرفوعا ' لا تذبحوا إلا مسنة ، إلا أن يعسر عليكم ،
~~فتذبحوا جذعة من الضأن ' .
# 572 - ولأبي داود والنسائي عن مجاشع بن سليم مرفوعا PageV03P211 ' إن
~~الجذع يوفي [ مما يوفي ] منه الثني ' .
# 573 - وفي قصة ابن نيار لهما ' من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك
~~، ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاه لحم ( إلى أن قال : ) فإن عندي عناقا جذعة
~~هي أحب إلى من شاتي لحم ' وفي لفظ ' خير من مسنة ، قال : اذبحها ، ولا
~~تجزيء عن أحد بعدك ' .
# 574 - قال أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه : ' كان الرجل على عهد النبي
~~صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ، فيأكلون ويطعمون حتى
~~تباهى الناس ، فصار كما ترى ' . | صححه الترمذي . PageV03P212
# 575 - وقال صالح : ' قلت لأبي : يضحى بالشاة عن أهل البيت ؟ قال نعم ، لا
~~بأس . قد ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشين ، فقال : باسم الله ، هذا عن
~~محمد وأهل بيته . وقرب الآخر وقال : اللهم منك ولك ، عمن وحدك من أمتي ' .
# 576 - ولأبي داود عن جابر قال : ' ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كبشين أملحين أقرنين موجوأين ، فلما وجههما قال : [ إني ] وجهت وجهي للذي
~~فطر السموات والأرض [ على ملة إبراهيم ] حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن
~~صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا
~~أول المسلمين . اللهم منك ولك ، عن محمد وأمته ، باسم الله والله أكبر ، ثم
~~ذبح ' . PageV03P213
# 577 - ولأحمد وغيره [ عن جابر قال ] صليت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الأضحى ، فلما انصرف أتي بكبش فذبحه ، فقال : باسم الله [ والله أكبر
~~] هذا عني وعمن لم يضح من أمتي ' .
# 578 - ولأحمد عن أبي رافع ' ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين
~~أملحين موجوأين خصيين ' .
# 579 - وللترمذي وصححه عن أبي سعيد قال : ' ضحى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بكبش أقرن فحيل ، يأكل في سواد ، ويمشي في سواد ms329 ، وينظر في سواد ' .
# 580 - ولأحمد عن أبي هريرة مرفوعا ' دم عفراء أحب إلي من دم سوداوين ' .
~~PageV03P214
# 581 - وللبخاري عن ابن عمر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذبح [
~~وينحر ] في المصلى ' .
# 582 - ولمسلم عن عائشة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ
~~في سواد ، ويبرك في سواد ، وينظر في سواد . فأتي به ليضحي به . فقال لها :
~~يا عائشة هلمي المدية ، ثم قال : اشحذيها بحجر ، ففعلت . ثم أخذها ، وأخذ
~~الكبش فأضجعه ، ثم ذبحه ، ثم قال : باسم الله ، اللهم تقبل من محمد وآل
~~محمد ، ومن أمة محمد . ثم ضحى به ' .
# 583 - ولأحمد عن أبي سعيد قال : ' اشتريت كبشا أضحي به ، فعدا الذئب فأخذ
~~الألية . فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ضح به ' . PageV03P215
# 584 - وعن البراء بن عازب [ قال ] ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أربع لا تجوز في الأضاحي : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ،
~~والعرجاء البين عرجها ، والكسيرة التي لا تنقي ' . | صححه الترمذي .
# 585 - ولأحمد وأبي داود عن يزيد ذي مصر قال ' أتيت عتبة بن عبد الله
~~السلمي فقلت يا أبا الوليد إني خرجت ألتمس الضحايا ، فلم أجد شيئا يعجبني
~~غير ثرماء [ فكرهتها ] فما تقول ؟ قال : أ [ ف ] لاجئتني بها . قلت : سبحان
~~الله ، تجوز عنك ولا تجوز عني ؟ قال : نعم . إنك تشك ولا أشك . إنما نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة
~~والكسراء . والمصفرة : PageV03P216 التي تستأصل أذنها حتى يبدو سماخها
~~والمستأصلة : [ التي استؤصل ] قرنها من أصله . والبخقاء : [ التي ] تبخق
~~عينها . والمشيعة : التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا ، والكسراء التي لا تنقي
~~' .
# 586 - وعن علي قال : ' أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف
~~العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ' . |
~~صححه الترمذي . PageV03P217 | وعن أبي داود قال زهير ' قلت لأبي إسحاق ما
~~المقابلة ؟ قال : يقطع طرف الأذن . قلت فما المدابرة ؟ قال : يقطع من مؤخر
~~الأذن . قلت : فما الشرقاء ؟ قال تشق الأذن . قلت : فما الخرقاء ؟ قال ms330 :
~~تخرق أذنها للسمة ' .
# 587 - وفي حديث البراء عن عبيد بن فيروز [ قال ] قلت للبراء فإني أكره
~~النقص من القرن والذنب ، قال : اكره لنفسك ما شئت ، ولا تضيق على الناس ' .
# 588 - وللنسائي وغيره عن علي قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يضحي بأعضب القرن والأذن ' قال قتادة : فسألت سعيد بن المسيب فقال :
~~العضب [ ما بلغ ] النصف فما فوق ذلك ' . | صححه الترمذي . PageV03P218
# 589 - وقال ابن عباس : ' لا تجوز العجفاء ولا الجداء ' .
# 590 - ' وكره ابن عمر الأكل من الذبيحة إذا وجهت لغير القبلة ' .
# 591 - ولهما في حديث البراء ' من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى ' .
# 592 - وقال أحمد : ' أيام النحر ثلاثة في قول غير واحد من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم ' وفي رواية : ' خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم ' .
# 593 - وللبخاري عن أبي أمامة بن سهل قال : ' كنا نسمن الأضحية بالمدينة ،
~~وكان المسلمون يسمنون ' .
# 594 - وروى سعيد والأثرم عن علي ' في بقرة اشتريت ليضحى PageV03P219 بها
~~وولدت . لا تحلبها إلا ما فضل عن تيسير ولدها فإذا كان يوم الأضحى فاذبحها
~~وولدها عن سبعة ' .
# 595 - ولهما مرفوعا ' كلوا وأطعموا وادخروا ؛ فإن ذلك العام كان بالناس
~~جهد فأردت أن تعينوا فيها ' .
# 596 - ولمسلم عن ثوبان قال : ' ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحيته .
~~ثم قال : يا ثوبان أصلح لحم هذه ، فلم أزل أطعمه منها حتى قدم المدينة ' .
# 597 - وقال ابن عباس : ' إذا أهديت هديا واجبا [ فعطب ] PageV03P220
~~فانحره ، ثم كله إن شئت ، وأهده إن شئت ، وبعه إن شئت ، وتقوم به في هدي
~~آخر ' .
# 598 - وعن عائشة ' أنها أهدت هديين ، فأضلتهما ، فبعث إليها ابن الزبير
~~بهديين فنحرتهما ، ثم عاد الضالان فنحرتهما وقال [ ت ] هذه سنة الهدي ' . |
~~رواه الدارقطني .
# 599 - ولمسلم عن أم سلمة قالت : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وأراد أحدكم أن يضحي ، فليمسك عن شعره وأظفاره .
# 600 - وفي رواية ' من كان له ذبح يذبحه ، فإذا أهل هلال PageV03P221 ذي
~~الحجة ، فلا يأخذن من ms331 شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي ' .
# 601 - وفي رواية ' ولا من بشره ' .
# 602 - ولأحمد في حديث أبي رافع ' اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك
~~بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ، ويقول في الآخر . هذا عن محمد وآل محمد .
~~فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المؤنة برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ' .
# 603 - وعن عائشة مرفوعا ' ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من
~~إهراق الدم . وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها ، وإن
~~الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل أن يقع على الأرض ؛ فطيبوا بها نفسا '
~~. | قال الترمذي : حسن غريب . PageV03P222
# 604 - قال أحمد : ' نذهب إلى حديث عبد الله : يأكل هو الثلث ، ويطعم من
~~أراد الثلث ويتصدق على المساكين بالثلث ' .
# 605 - قال علقمة ' بعث معي عبد الله بهديه ، فأمرني أن آكل ثلثها ، وأرسل
~~إلى [ أهل ] أخيه بثلث وأن أتصدق بثلث ' .
# 606 - وعن ابن عمر : معناه .
# 607 - وفي حديث ابن عباس الطويل : ' واحضروها إذا ذبحتم ، فإنه يغفر لكم
~~عند أول قطرة من دمها ' . PageV03P223
# | 2 ( باب العقيقة )
# 608 - روى البخاري عن سلمان بن عامر الضبي قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة ، فأهريقوا عنه دما ، وأميلوا عنه الأذى '
~~.
# 609 - وعن سمرة قال : ' [ قال ] رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل غلام
~~رهينة بعقيقته ، تذبح عنه يوم سابعه ، ويسمى فيه ، ويحلق رأسه ' . | صححه
~~الترمذي . PageV03P224
# 610 - وله - وصححه - عن أبي هريرة مثله . قال أحمد : ' إسناده جيد ' .
# 611 - وعن أم كرز ' أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة
~~فقال : نعم ، عن الغلام شاتان وعن الأنثى واحدة ، PageV03P225 ولا يضركم
~~ذكرانا كن أم إناثا ' . | صححه الترمذي .
# 612 - وله - وصححه - عن عائشة مرفوعا ' [ عن ] الغلام شاتان متكافئتان ،
~~وعن الجارية شاة ' . | وسئل عطاء الخراساني : ما معنى ' مرتهن بعقيقة ' ؟
~~قال : يحرم شفاعة والده . | قال أحمد : ' ما أعلم شيئا أشد من هذا ، يعني
~~قوله ' كل غلام رهينة الخ ' . وإنما كره النبي صلى الله عليه ms332 وسلم الاسم ،
~~وأما الفعل فقد فعل . قال أحمد : مرتهن عن الشفاعة لوالديه ' .
# 613 - ولأبي داود عن بريدة الأسلمي قال : ' كنا في الجاهلية إذا ولد
~~لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها . فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح
~~شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران ' . PageV03P226
# 614 - وذكر البيهقي عن أبي هريرة مرفوعا ' أن اليهود تعق عن الغلام ، ولا
~~تعق عن الجارية ؛ فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة ' .
# 615 - ولأبي داود عن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن [
~~الحسن و ] الحسين كبشا كبشا ' .
# 616 - ولفظ النسائي ' بكبشين كبشين ' .
# 617 - وولد لأبي بكرة ولد ، فنحر جزورا ، وأطعم أهل البصرة ، وذكر الحديث
~~' كل غلام مرتهن . . . ' .
# 618 - وفي الموطأ ' أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العقيقة ؟ فقال :
~~إن الله لا يحب العقوق . فكأنه كره الاسم ، وقال : من ولد له مولود فأحب أن
~~ينسك عنه فليفعل ' . PageV03P227
# 619 - ولأحمد عن أبي رافع ' أن حسن بن علي [ لما ] ولد ؛ أرادت أمه فاطمة
~~أن تعق عنه بكبشين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعقي عنه ،
~~ولكن احلقي شعر رأسه ، فتصدقي بوزنه من الورق [ في سبيل الله ] ثم ولد حسين
~~[ بعد ذلك ] فصنعت مثل ذلك ' .
# 620 - ولابن ماجه وغيره عن يزيد بن عبد المزني ' يعق عن الغلام ، ولا يمس
~~رأسه بدم ' . | قال أبو بكر بن أبي شيبة : ' ثنا ابن فضيل ثنا يحيى بن سعيد
~~عن محمد بن إبراهيم قال : كانوا يؤمرون بالعقيقة ولو بعصفور ' . | وذكر ابن
~~المنذر عن الحسن ' فيمن لم يعق عنه يعق عن نفسه ' . PageV03P228
# 621 - وروى إسحاق بن راهويه بإسناده عن بريدة ' أن الناس يعرضون يوم
~~القيامة على العقيقة كما يعرضون على الصلوات الخمس ' .
# 622 - روى ابن المنذر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين سابع المولود بتميمة وعقيقة ووضع الأذى عنه ' .
# 623 - وذكره ابن عبد البر عن الليث ' إن فات يوم السابع ففي السابع الآخر
~~، وذكر عن مالك وفي السابع الثالث ms333 وهو قول عائشة وعطاء ' .
# 624 - ورواه ابن المنذر عن عطاء عن أبي كرز وأم كرز قالا : ' قالت امرأة
~~من آل عبد الرحمن بن أبي بكر لما ولدت امرأة عبد الرحمن : نحرنا جزورا ،
~~فقالت عائشة : لا ، بل السنة شاتان متكافئتان ، يتصدق عن الغلام بهما ، وعن
~~الجارية شاة تطبخ ولا يكسر PageV03P229 لها عظم ، ويأكل ويطعم ويتصدق ،
~~ويكون ذلك في اليوم السابع ، فإن لم يفعل ففي أربعة عشر ، فإن لم يفعل ففي
~~إحدى وعشرين ' .
# 625 - وفي مراسيل أبي داود عن محمد بن علي ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين أن يبعثوا إلى القابلة
~~منها برجل ، وكلوا وأطعموا ، ولا تكسروا منها عظما ' . | وحكى ابن عبد البر
~~الإجماع على أنه لا يجوز فيها إلا ما يجوز في الضحايا من الأزواج الثمانية
~~، إلا من شذ ، ممن لا يعد قوله خلافا ' .
# 626 - وفي الموطأ عن محمد بن علي قال : ' وزنت فاطمة شعر حسن وحسين وزينب
~~[ وأم كلثوم ] فتصدقت بزنته فضة ' .
# 627 - ولهما عن أبي هريرة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم ( قال ) تسموا
~~باسمي ولا تكنوا بكنيتي ' .
# 628 - ولمسلم في حديث جابر ' فإني أنا [ أبو ] القاسم أقسم بينكم ' .
~~PageV03P230
# 926 - وله عن سمرة [ قال ] ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب
~~الكلام إلى الله عز وجل [ أربع ] سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر . لا يضرك بأيهن بدأت ، ولا تسمين غلامك يسارا ، ولا رباحا ،
~~ولا نجيحا ، [ ولا أفلح ] ؛ فإنك تقول : أثم هو ؟ فلا يكون . فيقول : [ لا
~~] ' إنما هن أربع ، فلا تزيدن علي ' .
# 630 - وله عن جابر [ قال ] : ' أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى [
~~عن ] أن يسمى ب ' يعلى ' و ' بركة ' وب ' أفلح ' وب ' يسار ' وب ' نافع '
~~وبنحو ذلك . ثم رأيته سكت بعد عنها . فلم يقل شيئا ، ثم قبض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ، ثم أراد عمر أن ينهي عن ذلك ، ثم تركه ' .
~~PageV03P231
# 631 - وله عن ابن عمر ' أن ms334 رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية ،
~~وقال : أنت جميلة ' .
# 632 - وله عن ابن عباس [ قال ] : ' كانت جويرية أسمها برة . فحول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية . وكان يكره أن يقال : خرج من عند
~~برة ' .
# 633 - وله عن زينب بنت أبي سلمة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن هذا الاسم وقالت ( أي برة ) : وسميت برة ، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : لا تزكوا أنفسكم ، الله أعلم بأهل البر منكم [ فقالوا : بم نسميها ؟
~~] قال : سموها زينب ' .
# 634 - وله عن أبي هريرة مرفوعا ' إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك
~~الأملاك ' وفي رواية ' لا مالك إلا الله ' قال سفيان : ' مثل شاهان شاه ' .
~~PageV03P232 | قال أحمد بن حنبل ' سألت أبا عمرو عن ' أخنع ' فقال : أوضع '
~~.
# 635 - وله عنه مرفوعا ' أغيظ رجل على الله يوم القيام وأخبثه وأغيظه عليه
~~رجل [ كان ] يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله ' .
# 636 - وله عن أسماء أنها هاجرت وهي حبلى بعبد الله بن الزبير ، فأتت
~~المدينة ونزلت بقباء ، فولدته بقباء ، ثم أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، فوضعه في حجره ، ثم دعا بتمرة فمضغها ، ثم تفل في فيه ، فكان أول شيء دخل
~~جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم حنكه بالتمرة ، ثم دعا له وبرك
~~عليه ' .
# 637 - وفي رواية ' ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبد الله ، ثم جاء وهو ابن
~~سبع سنين أو ثمان ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمره بذلك الزبير
~~، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا إليه ثم بايعه ' .
~~PageV03P233
# 638 - وله عن سهل [ بن سعد قال ] ' أتي بالمنذر بن أبي أسيد إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين ولد [ إلى أن قال : ] ما اسمه ؟ قال : فلان .
~~يا رسول الله . قال : لا . ولكن اسمه المنذر ' .
# 639 - وله في حديث المغيرة في حديث الدجال ' أي بني ! وما ينصبك منه ؟ '
# 640 - وله عن أنس ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ms335 أحسن الناس خلقا ،
~~وكان لي أخ يقال له : أبو عمير [ قال ] أحسبه قال : كان فطيما قال : فكان
~~إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم [ فرآه ] قال : أبا عمير ما فعل
~~النغير ؟ ' . PageV03P234
# 641 - ولأبي داود بسند جيد عن أبي الدرداء قال ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم [ وأسماء آبائكم ] فحسنوا
~~أسماءكم ' .
# 642 - ولمسلم عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحب
~~أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن ' .
# 643 - ولأبي داود وغيره عن [ أبي ] وهب الجشمي قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : تسموا بأسماء الأنبياء ، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله
~~وعبد الرحمن ، وأصدقها حارث وهمام ، وأقبحها حرب ومرة ' .
# 644 - وعن ابن المسيب عن أبيه [ عن جده ] ' أنه جاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : ما اسمك ؟ قال : حزن . قال : أنت سهل ، قال : لا . السهل
~~يوطأ ويمتهن قال سعيد : فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة ' . PageV03P235
# 645 - ولأبي داود وغيره عن أبي شريح ' أن النبي صلى الله عليه وسلم غير
~~كنيته وقال : إن الله هو الحكم ، وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم ؟ فقال :
~~إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين . فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أحسن هذا ! فمالك من الولد ؟ قال : [ لي
~~] شريح ومسلم وعبد الله قال : فمن أكبرهم ؟ قلت : شريح قال : فأنت أبو شريح
~~.
# 646 - قال أبو داود : ' وغير النبي صلى الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز
~~وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب ، فسماه هشاما ، وسمى حربا سلما
~~وسمى المضطجع المنبعث ، وأرضا تسمى عفرة سماها خضرة ، وشعب الضلالة سماه
~~شعب الهدى ، وبنو زنية سماهم بني الرشدة ، وسمى بني مغوية بني رشدة . | قال
~~[ أبو داود ] : تركت أسانيدها للاختصار ' . PageV03P236
# | 1 ( كتاب الجهاد والسير )
# 647 - عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' من مات ولم يغز ، ولم يحدث نفسه بالغزو ، مات على شعبة من ms336
~~نفاق ' . | رواه مسلم . | وقال ابن المبارك : ' فنرى أن ذلك كان على عهد
~~PageV03P237 رسول الله صلى الله عليه وسلم ' .
# 648 - عن أنس [ رضي الله عنه ] ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ' . | رواه أحمد والدارمي وأبو
~~داود والنسائي ، وإسناده على رسم مسلم .
# 649 - عن عبد الله بن عمرو قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يستأذنه في الجهاد . فقال : أحي والداك ؟ قال : نعم . قال : ففيهما فجاهد '
~~. | رواه البخاري .
# 650 - عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال : ' بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~سرية إلى خثعم . فاعتصم ناس منهم بالسجود ، فأسرع PageV03P238 فيهم القتل ،
~~فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال : أنا بريء من
~~كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين . قالوا : يا رسول الله ولم ؟ قال : لا
~~ترايا ناراهما ' . | رواه أبو داود والترمذي والطبراني ، ورواه النسائي
~~والترمذي يعني مرسلا وهو أصح . قاله البخاري والدارقطني .
# 651 - عن ابن عمر ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : القتل في سبيل
~~الله يكفر كل شيء إلا الدين ، والغرق يكفر ذلك كله ' . | وفي رواته من يجهل
~~حاله . + ( الجزء الأول من الحديث صحيح رواه مسلم وغيره ، ولكن قوله '
~~والغرق يكفر ذلك كله ' ليس في الكتب الستة ، ولم أعثر عليه في مكان آخر ،
~~فالله أعلم ) + PageV03P239
# 652 - عن البراء [ رضي الله عنه قال ] ' لما نزلت @QB@ لا يستوي القاعدون
~~من المؤمنين @QE@ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا ، فجاءه بكتف
~~فكتبها ، وشكا ابن أم مكتوم ضرارته فنزلت : @QB@ لا يستوي القاعدون من
~~المؤمنين غير أولي الضرر @QE@ | متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 653 - عن ابن عون قال : ' كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال ،
~~قال : فكتب إلي إنما كان ذلك في أول الإسلام . قد أغار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون ، وأنعامهم تسقى على الماء . فقتل
~~مقاتلتهم ، وسبى سبيهم ، وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث ' قال ' وحدثني هذا
~~الحديث عبد الله بن عمر ، وكان في ms337 ذلك الجيش ' متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 654 - عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من
~~المسلمين خيرا . ثم قال : اغزوا باسم الله ، PageV03P240 في سبيل الله .
~~قاتلوا من كفر بالله . اغزوا ولا تغلوا ، ولا تغدروا لا تمثلوا ولا تقتلوا
~~وليدا . وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال . [
~~فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ] ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك
~~فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين .
~~وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين .
~~فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين . يجري
~~عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء
~~شيء . إلا أن يجاهدوا مع المسلمين . فإن [ هم ] أبوا فسلهم الجزية . فإن هم
~~أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . فإن [ هم ] أبوا فاستعن بالله وقاتلهم . وإذا
~~حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة
~~الله ولا ذمة نبيه . ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك . فإنكم أن تخفروا
~~ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا PageV03P241 ذمة الله وذمة رسوله ،
~~وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم
~~الله ، ولكن أنزلهم على حكمك . فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ' |
~~قال عبد الرحمن [ هو ابن مهدي ] هذا أو نحوه . | رواه مسلم .
# 655 - وعن كعب بن مالك ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد غزوة
~~ورى بغيرها ' .
# 656 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله [ عنه ] قال : : ' قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : الحرب خدعة ' .
# 657 - وعن عبد الله بن أبي أوفى ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في
~~بعض أيامه التي لقي فيها العدو ، ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال ms338 :
~~أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية . PageV03P242
~~فإذا لقيتموهم فاصبروا . واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف . ثم قام [
~~النبي ] صلى الله عليه وسلم وقال : اللهم منزل الكتاب ، ومجري السحاب ،
~~وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم ' | متفق عليه ، ولفظ الآخر لمسلم .
# 658 - وعن ثور بن يزيد ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على
~~أهل الطائف ' . | رواه الترمذي هكذا مرسلا .
# 659 - وعن قيس بن عباد قال : ' كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يكرهون الصوت عند القتال ' . PageV03P243
# 660 - وعن أبي بردة عن أبيه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ' | رواه
~~أبو داود والحاكم ، وقال على شرطهما .
# 661 - عن معقل بن يسار ' أن عمر رضي الله عنه استعمل النعمان ابن مقرن ،
~~قال : يعني النعمان : شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان إذا لم
~~يقاتل أول النهار ، أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح ، وينزل النصر '
~~. | رواه أحمد وأبو داود .
# 662 - وعنده عن معقل ' أن النعمان بن مقرن قال : شهدت . . . فذكره ' . |
~~ورواه النسائي والترمذي وصححه الحاكم ، وقال : على شرط مسلم .
# 663 - وعن الصعب بن جثامة قال ' سئل النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P244 عن ذراري المشركين يبيتون ، فيصيبون من نسائهم وذراريهم ، فقال
~~: هم منهم ' . | متفق عليه .
# 664 - زاد ابن حبان : ' ثم نهى عن قتلهم يوم حنين ' .
# 665 - وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : ' سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : ما من أمير يلي أمور المسلمين ، ثم لا يجهد لهم وينصح ،
~~إلا لم يدخل معهم الجنة ' . | رواه مسلم .
# 666 - وعن جابر [ رضي الله عنه قال ] ' كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P245 يتخلف في المسير ، فيزجي الضعيف ، ويردف ، ويدعو لهم ' . |
~~رواه أبو داود .
# 667 - وعن عائشة [ رضي الله عنها ] أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج قبل
~~بدر ، فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل ، قد كان يذكر منه جرأة ونجدة . ففرح
~~به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه ، فلما أدركه قال لرسول
~~الله [ صلى الله ms339 عليه وسلم ] : جئت لأتبعك وأصيب معك . قال : أتومن بالله
~~ورسوله ؟ قال : لا ، قال : فارجع ، فلن أستعين بمشرك ، فرجع مرتين يقول مثل
~~ذلك ، ثم رجع فأدركه بالبيداء ، فقال : أتؤمن بالله ورسوله ؟ قال : نعم ،
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلق ' | رواه مسلم . PageV03P246
# 668 - وعن ابن عمر أن امرأة وجدت في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم
~~مقتولة ، فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان ' . |
~~متفق عليه .
# 669 - وعن يحيى بن سعيد ' أن أبا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا إلى الشام .
~~فخرج يمشي مع يزيد بن أبي سفيان ، وكان أمير ربع من تلك الأرباع . . . فقال
~~: إني موصيك بعشر : لا تقتلن امرأة ، ولا صبيا ، ولا كبيرا هرما ، ولا تقطع
~~[ ن ] شجرا مثمرا ، ولا تخربن عامرا ، ولا تعقرن شاة ، ولا بعيرا إلا
~~لمأكلة ، ولا تحرقن نخلا ، ولا تفرقنه ، ولا تغلل ، ولا تجبن ' . | رواه
~~مالك . PageV03P247
# 670 - وعن الحسن عن سمرة قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~اقتلوا شيوخ المشركين ، واستبقوا شرخهم ' . | رواه أحمد وأبو داود والترمذي
~~وصححه . والشرخ الشباب .
# 671 - وعن حارثة بن مضرب عن علي قال : ' تقدم عتبة ابن ربيعة ، وتبعه
~~ابنه وأخوه ، فنادى : من يبارز ؟ فانتدب له شباب من الأنصار ، فقال : من
~~أنتم ؟ فأخبروه فقال : لا حاجة لنا فيكم . إنما أردنا بني عمنا ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : قم يا حمزة ، قم يا علي ، قم يا عبيدة بن الحارث
~~. فأقبل حمزة إلى عتبة ، وأقبلت إلى شيبة ، واختلف [ ت ] بين عبيدة والوليد
~~ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ، ثم ملنا على الوليد فقتلناه ، واحتملنا
~~عبيدة ' . PageV03P248 | رواه أحمد وأبو داود ، وهذا لفظه . وحارثة وثقه
~~ابن معين ، وصحح الترمذي وابن حبان حديثه ، لكن الذي في مغازي ابن إسحق [
~~أن ] عليا قتل الوليد ، وحمزة قتل شيبة ، وأن عبيدة بارز عتبة ، فالله أعلم
~~.
# 672 - وعن جابر بن عتيك ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : إن من
~~الغيرة ما يحب الله ، ومنها ما يبغض الله ، فأما ms340 التي يحبها الله فالغيرة
~~في الريبة ، وأما [ الغيرة ] التي يبغضها الله ، فالغيرة في غير ريبة . وإن
~~من الخيلاء ما يبغض الله ، ومنها ما يحب الله . فأما [ الخيلاء ] التي يحب
~~[ الله ] فاختيال الرجل نفسه عند اللقاء ، واختياله عند الصدقة ، وأما التي
~~يبغض الله فاختياله في البغي والفخر ' . | رواه أحمد وأبو داود والنسائي
~~وابن حبان البستي .
# 673 - عن يزيد بن أبي حبيب قال : حدثني أسلم أبو عمران مولى لكندة ، قال
~~: ' كنا بمدينة الروم ، فأخرجوا لنا صفا عظيما من الروم ، فخرج إليهم مثله
~~أو أكثر ، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر PageV03P249 صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم . فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم ، فصاح به
~~الناس وقالوا : سبحان الله يلقي بنفسه إلى التهلكة . فقام أبو أيوب
~~الأنصاري رضي الله عنه فقال : أيها الناس إنكم تؤولون هذه الآية على هذا
~~التأويل ، وإنما نزلت فينا معشر الأنصار . إنا لما أعز الله الإسلام وكثر
~~ناصروه قلنا بعضنا لبعض : سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أموالنا
~~قد ضاعت ، وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه ، فلو أقمنا في أموالنا ،
~~فأصلحنا ما ضاع منها . فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا
~~ما قلناه @QB@ وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@
~~فكانت التهلكة : الإقامة في أموالنا وإصلاحها ، وتركنا الغزو ، فما زال أبو
~~أيوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن في أرض الروم ' . | رواه أبو يعلى الموصلي
~~، وهذا لفظه . وأبو داود والنسائي والترمذي وصححه ، وابن حبان والحاكم .
~~PageV03P250
# 674 - وعن ابن عمر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير
~~وحرق ولها يقول حسان :
# % وهان على سراة بني لؤي % حريق بالبويرة مستطير % وفي ذلك نزلت : @QB@
~~ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها @QE@ الآية . | متفق عليه .
# 675 - وعن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] قال : ' بعثنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بعث فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا لقيتم فلانا
~~وفلانا ms341 - لرجلين من قريش سماهما - فحرقوهما بالنار . قال : ثم أتيناه نودعه
~~حين أردنا الخروج فقال : إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار ،
~~وإن النار لا يعذب بها إلا الله ، فإذا أخذتموهما فاقتلوهما ' . | رواه
~~البخاري . PageV03P251
# 676 - عن عوف بن مالك قال : ' قتل رجل من حمير رجلا من العدو ، فأراد
~~سلبه فمنعه خالد بن الوليد ، وكان واليا عليهم ، فأتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عوف بن مالك فأخبره . فقال لخالد : ما منعك أن تعطيه سلبه ؟ قال
~~: استكثرته يا رسول الله ! قال : ادفعه إليه . فمر خالد بعوف فجر بردائه ،
~~ثم قال : هل أنجزت [ لك ] ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
~~فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب . فقال : لا تعطه يا خالد [ لا
~~تعطه يا خالد ] هل أنتم تاركو لي أمرائي ؟ إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل
~~استرعي إبلا [ أ ] و غنما فرعاها . ثم تحين سقيها ، فأوردها . PageV03P252
~~حوضا ، فشرعت فيه . فشربت صفوه ، وتركت كدره ، فصفوه لكم ، وكدره عليهم ' .
~~| رواه مسلم .
# 677 - وعن عوف بن مالك الأشجعي وخالد بن الوليد ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب ' . | رواه أحمد وأبو داود واللفظ
~~له وإسناده صحيح .
# 678 - وعن رويفع بن ثابت ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين
~~: لا يحل لامريء يؤمن بالله واليوم الآخر [ أن ] يبتاع مغنما حتى يقسم ،
~~ولا [ أن ] يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده [ فيه ] ولا أن
~~يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها [ فيه ] ' . | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 679 - عن عبادة [ بن الصامت ] ' أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P253
~~نفل في البدأة الربع ، وفي الرجعة الثلث ' .
# 680 - وعن عبد الرحمن بن عوف قال : ' بينا أنا واقف في الصف يوم بدر ،
~~نظرت عن يميني وشمالي ، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار ، حديثة أسنانهما .
~~تمنيت أن أكون بين أضلع منهما . فغمزني أحدهما ، فقال : يا عم هل تعرف أبا
~~جهل ؟ قال قلت : نعم . وما حاجتك ms342 إليه ؟ يا ابن أخي ! قال : أخبرت أنه يسب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم . والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي
~~سواده حتى يموت الأعجل منا ، فتعجبت لذلك ، فغمزني الآخر ، فقال لي مثلها .
~~فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس ، فقلت : ألا إن هذا صاحبكما
~~الذي سألتماني فابتدراه بسيفيهما [ فضرباه ] حتى قتلاه . ثم انصرفا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P254 فأخبراه . فقال : أيكما قتله ؟
~~قال كل واحد منهما : أنا قتلته . فقال : هل مسحتما سيفيكما ؟ قالا : لا .
~~فنظر في السيفين فقال : كلاكما قتله . سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ،
~~وكانا معاذ بن عفراء ، ومعاذ ابن عمرو بن الجموح ' .
# 681 - وعن أنس [ رضي الله عنه ] قال : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~من ينظر ما صنع أبو جهل ؟ فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى
~~برد . فأخذ بلحيته فقال : أنت أبو جهل ، قال : وهل فوق رجل قتله قومه ؟ أو
~~قال : قتلتموه ؟ ' . | متفق عليهما . واللفظ للبخاري .
# 682 - وعن جبير بن مطعم ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسرى بدر :
~~لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له ' . | رواه
~~البخاري . PageV03P255
# 683 - وعن ابن عمر قال : ' بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم
~~قبل نجد ، فغنموا إبلا كثيرة . فكانت سهمانهم اثنى عشر بعيرا ، أو أحد عشر
~~بعيرا ، ونفلوا بعيرا بعيرا ' . | متفق عليه .
# 684 - وعن سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال : ' كتب نجدة بن عامر
~~الحروري إلى ابن عباس يسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم ، هل يقسم لهما
~~؟ وعن قتل الولدان ؟ وعن اليتيم متى ينقطع عنه اليتم ؟ وعن ذوي القربى من
~~هم ؟ فقال ليزيد : اكتب إليه . فلولا أن يقع في أحموقة ما كتبت إليه [ اكتب
~~: ] إنك كتبت إلي تسألني عن العبد والمرأة يحضران المغنم هل يقسم لهما شيء
~~؟ وإنه ليس لهما شيء ، إلا أن يحذيا و [ كتبت تسألني ] عن قتل الولدان ؟
~~وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ms343 يقتلهم . وأنت [ ف ] لا تقتلهم .
~~PageV03P256 إلا أن تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله . و [
~~كتبت تسألني ] عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتم ؟ وإنه لا ينقطع عنه [
~~اسم اليتم ] حتى يبلغ ويؤنس منه رشد . و [ كتبت تسألني ] عن ذوي القربى من
~~هم ؟ وإنا زعمنا أنا هم . فأبى ذلك علينا قومنا ' . | رواه مسلم .
# 685 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ' .
# 686 - وعن ابن عمر قال : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا جمع الله
~~الأولين والآخرين يوم القيامة ، يرفع لكل غادر لواء . [ فقيل ] هذه غدرة
~~فلان بن فلان ' . | متفق عليه . PageV03P257
# 687 - وعن أبي سعيد الخدري ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى
~~بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل ، ثم قال للقاعد : أيكم خلف الخارج في
~~أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج ' . | رواه مسلم .
# 688 - وعن أبي موسى قال : ' سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل
~~يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ؟ أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في
~~سبيل الله ' .
# 689 - وعن ابن عباس قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح
~~مكة : لا هجرة ، ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم فانفروا ' . | متفق عليهما
~~. PageV03P258
# 690 - وعن عبد الله بن السعدي - رجل من بني مالك [ بن ] حنبل - أنه قدم
~~على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه ، فقالوا له : احفظ رجالنا
~~[ ثم تدخل ] وكان أصغر القوم ، فقضى لهم حاجتهم . ثم قالوا له : ادخل ،
~~فدخل . فقال : حاجتك ؟ قال : حاجتي : تحدثني آنقضت الهجرة ؟ فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : حاجتك خير من حوائجهم . لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو '
~~. | رواه الإمام أحمد ، وهذا لفظه ، والنسائي وابن حبان . وقد اختلفوا في
~~إسناده ' .
# 691 - وعن أبي موسى قال ms344 : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فكوا
~~العاني - يعني الأسير - وأطعموا الجائع ، وعودوا المريض ' . | رواه البخاري
~~. PageV03P259
# 692 - وعن علي رضي الله عنه قال : ' بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنا والزبير والمقداد ، فقال : انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة
~~معها كتاب ، فخذوه منها ، قال : فانطلقنا تعادى بنا خيلنا ، حتى أتينا
~~الروضة ، فإذا نحن بالظعينة . قلنا [ لها ] : أخرجي الكتاب . قالت : ما معي
~~كتاب . فقلنا : لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب . قال : فأخرجته من عقاصها
~~. فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإذا فيه : من حاطب بن أبي
~~بلتعة إلى ناس بمكة من المشركين ، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم . فقال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] يا حاطب ما هذا ؟ قال : يا
~~رسول الله لا تعجل علي ، إني كنت امرأ ملصقا في قريش - يقول : كنت حليفا -
~~ولم أكن من أنفسها . وكان معك من المهاجرين من لهم بها قرابات يحمون أهليهم
~~وأموالهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون
~~قرابتي ، ولم أفعله ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام . فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إنه قد صدقكم ، فقال عمر : يا رسول
~~الله دعني أضرب عنق هذا PageV03P260 المنافق . فقال : إنه قد شهد بدرا ،
~~وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا قال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت
~~لكم فأنزل الله السورة @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم
~~أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق @QE@ إلى قوله :
~~@QB@ فقد ضل سواء السبيل @QE@ .
# 693 - وعن ابن عمر قال : ' قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يوم ]
~~خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما ' | متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري .
# 694 - وفي لفظ ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة
~~أسهم ، سهما له ، وسهمين لفرسه ' . | رواه أحمد وأبو داود ، وهذا لفظه .
~~PageV03P261
# 695 - وعن أبي الجويرية الجرمي قال : ' أصبت بأرض الروم جرة فيها دنانير
~~في ms345 إمارة معاوية ، وعلينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، من بني
~~سلمة ، يقال له : معن بن يزيد ، فأتيته بها . فقسمها بين المسلمين ،
~~وأعطاني مثل ( ما ) أعطى رجلا منهم ، وقال : لولا أني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : لا نفل إلا بعد الخمس لأعطيتك ، ثم أخذ يعرض علي
~~نصيبه فأبيت ' . | رواه أحمد وأبو داود بإسناد صحيح .
# 696 - وعن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من
~~يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة ، سوى قسم عامة الجيش ' | زاد مسلم ' والخمس
~~في ذلك واجب كله ' .
# 697 - وعن حبيب بن مسلمة قال : ' شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل
~~الربع في البدأة ، والثلث في الرجعة ' . PageV03P262 | رواه أبو داود ،
~~وهذا لفظه ، وابن حبان ، وتكلم فيه ابن القطان .
# 698 - وعن ابن عمر [ قال ] ' كنا نصيب [ في مغازينا ] العسل والعنب ،
~~فنأكله ، ولا نرفعه ' .
# 699 - وعن نافع قال : ' أبق عبد لابن عمر فلحق بالروم . فظهر عليه خالد
~~بن الوليد ، فرده على عبد الله ' . | رواهما البخاري .
# 700 - وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ' أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما '
~~. | رواه مسلم .
# 701 - وعن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أيما قرية
~~أتيتموها وأقمتم فيها ، فسهمكم فيها . وأيما قرية عصت الله ورسوله ، فإن
~~خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم ' . | رواه مسلم . PageV03P263
# 702 - وعن عمر قال : ' كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله
~~مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب . فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم
~~خاصة . فكان ينفق على أهله نفقة سنة ، وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة
~~في سبيل الله ' . | متفق عليه .
# 703 - وعنه أنه قال : ' أما والذي نفسي بيده ، لولا أن أترك آخر الناس
~~ببانا ليس لهم شيء ، ما فتحت علي قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيبر : ولكني أتركها خزانة لهم ms346 يقتسمونها ' . | رواه
~~البخاري . PageV03P264
# 704 - وعن معاذ قال : ' غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ،
~~فأصبنا فيها غنما . فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة ، وجعل
~~بقيتها في المغنم ' . | رواه أبو داود ورجاله ثقات ، قاله ابن القطان .
# 705 - وعن أبي رافع قال : ' بعثتني قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~قال : فلما رأيته وقع في نفسي الإسلام ، فقلت : يا رسول الله ، لا أرجع
~~إليهم . قال : إني لا أخيس بالعهد ، ولا أحبس البرد . ارجع إليهم ، فإن كان
~~في قلبك الذي فيه الآن فارجع ' . | رواه أبو داود والنسائي وأبو حاتم
~~البستي . | وعن عبادة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوهم
~~إلى بعير من المغنم . فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتناول
~~وبرة بين أنملتيه فقال : إن هذه من غنائمكم ، وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي
~~معكم ، إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم ؛ فأدوا الخيط والمخيط ، وأكبر من
~~ذلك وأصغر ولا تغلوا ، فإن الغلول نار وعار على صاحبه في الدنيا والآخرة '
~~. PageV03P265 | رواه أحمد بهذا اللفظ من رواية أبي بكر بن أبي مريم ، وفيه
~~ضعف ، وروى النسائي وابن حبان نحوه من غير طريق . فالله أعلم . PageV03P266
# | 2 ( باب الجزية والمهادنة )
# 706 - عن بجالة قال : ' كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس ،
~~فأتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة : فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس
~~، ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس ، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر ' .
# 707 - وروى مالك في الموطأ عن جعفر بن محمد عن أبيه ' أن عمر ذكر المجوس
~~، فقال : ما أدري كيف أصنع في أمرهم ؟ فقال عبد الرحمن بن عوف : أشهد أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : PageV03P267 سنوا بهم سنة أهل الكتاب '
~~. | وفي إسناده انقطاع . وقد روي نحوه متصلا من وجه آخر . + ( الانقطاع في
~~هذا الإسناد ، كما قال ابن عبد البر ، هو أن محمدا لم يلق ms347 عمر ولا عبد
~~الرحمن بن عوف ) +
# 708 - وعن أنس ' أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم سهيل بن
~~عمرو ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم [ لعلي ] : اكتب : بسم الله الرحمن
~~الرحيم . قال سهيل : أما بسم الله الرحمن الرحيم ، فلا ندري ما هو ، ولكن
~~اكتب ما نعرف : باسمك اللهم . فقال : اكتب : من محمد رسول الله . فقال : لو
~~نعلم أنك رسول الله لاتبعناك ، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك . فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم اكتب : من محمد بن عبد الله . واشترطوا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ، ومن جاءكم منا رددتموه علينا .
~~فقال : يا رسول الله أنكتب هذا ؟ قال : نعم . إنه من ذهب منا إليهم فأبعده
~~الله ، ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا ' . PageV03P268 | رواه
~~البخاري .
# 709 - وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من قتل
~~معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها يوجد [ من ] مسيرة أربعين عاما ' .
~~| رواه البخاري .
# 710 - وعن سليم بن عامر قال : ' كان بين معاوية وبين الروم عهد ، وكان
~~يسير في بلادهم ، حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم ، وإذا رجل على فرس أو
~~دابة وهو يقول : الله أكبر ، وفاء لا غدر . فإذا هو عمرو بن عبسة . فسأله
~~معاوية عن ذلك . فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كان
~~بينه وبين قوم عهد فلا يحله حتى تمضي المدة ، أو ينبذ إليهم على سواء . قال
~~: فرجع معاوية لذلك ' . PageV03P269
# 711 - وعن عروة بن الزبير قال : ' دخل هشام بن حكيم على عمير بن سعد
~~بالشام فوجد عنده ناسا من الأنباط مشمسين فقال : ما فعل هؤلاء ؟ قال :
~~جئتهم في الجزية . فقال هشام : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~إن الذي يعذب الناس في الدنيا يعذبه الله في الآخرة . قال : فخلى عنهم عمير
~~وتركهم ' . | رواه مسلم .
# 712 - وعن أنس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى
~~أكيدر دومة الجندل ، فأخذه ms348 ، فأتوه به ، فحقن دمه وصالحه على الجزية ' . |
~~رواه أبو داود . وهو عربي من غسان .
# 713 - وعن عمر رضي الله عنه ' أنه ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير
~~، وعلى أهل الورق أربعين درهما ، مع ذلك أرزاق المسلمين ، وضيافة ثلاثة
~~أيام ' . | رواه مالك والشافعي . PageV03P270
# 714 - وقال الأثرم : ' سمعت أبا عبد الله يسأل عن الجزية كم هي ؟ فقال :
~~وضع عمر رضي الله عنه ثمانية وأربعين ، وأربعة وعشرين ، وإثني عشر . فقيل :
~~كيف هذا ؟ قال : على قدر ما يطيقون ' .
# 715 - وعن معاذ رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى
~~اليمن أمره أن يأخذ من كل حالم - يعني محتلما - دينارا أو عدله من المعافر
~~ثياب تكون باليمن ' . | رواه الخمسة ، وحسنه الترمذي . | وعن ابن أبي نجيح
~~قال : ' قلت لمجاهد : ما شأن أهل الشام عليهم أربعة دنانير ، وأهل اليمن
~~عليهم دينار ؟ قال : جعل ذلك من [ قبل ] اليسار ' . | رواه البخاري .
~~PageV03P271
# | 2 ( باب أحكام الذمة )
# 716 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام . فإذا لقيتموهم في طريق
~~فاضطروهم إلى أضيقها ' . | رواه مسلم .
# 717 - وعن أنس رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا : وعليكم ' . | متفق عليه .
# 718 - وفي صحيح البخاري ' أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد غلاما يهوديا
~~كان يخدمه ، فأسلم ' . PageV03P272
# 719 - وفي حديث ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى عند موته
~~بثلاث : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت
~~أجيزهم ، والثالثة : إما سكت عنها ، وإما أن قالها فنسيتها ' . | متفق عليه
~~هذا من كلام سليمان الأحول .
# 720 - وعن رجل من بني تغلب ' أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~: ليس على المسلمين عشور ، إنما العشور على اليهود والنصارى ' . | رواه
~~أحمد وأبو داود من رواية حرب بن عبيد الله ، وفيه جهالة .
# 721 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت المرأة تكون مقلاتا ،
~~فتجعل ms349 على نفسها إن عاش ولدها أن تهوده . فلما أجليت PageV03P273 بنو
~~النضير كان فيهم من أبناء الأنصار . فقالوا : لا ندع أبناءنا ، فأنزل الله
~~عز وجل [ @QB@ لا إكراه في الدين @QE@ ] الآية ' . | رواه أبو داود .
~~PageV03P274
# | 1 ( كتاب البيوع )
# 722 - روى البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ما
~~بعث الله نبيا إلا رعى الغنم . فقال أصحابه : وأنت ؟ فقال : نعم . كنت
~~أرعاها على قراريط لأهل مكة ' .
# 723 - وله عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ما أكل أحد
~~طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده ، وإن نبي الله داود [ عليه السلام ]
~~كان يأكل من عمل يده ' . PageV03P275
# 724 - وله عن عائشة قالت : ' لما استخلف أبو بكر [ الصديق ] قال : لقد
~~علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤنة أهلي ، وشغلت بأمر المسلمين فسيأكل
~~آل أبي بكر من هذا المال ، وأحترف للمسلمين فيه ' .
# 725 - وله قول عمر : ' ألهاني الصفق بالأسواق . يعني الخروج إلى التجارة
~~' .
# 726 - ولمسلم عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~كان زكريا نجارا ' .
# 727 - ولهما عنه [ قال ] ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأن يحتطب
~~أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه ' .
~~PageV03P276
# 728 - ولهما عنه ' أن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق ،
~~وكان يشغل إخواني من الأنصار عمل أموالهم ' .
# 729 - وعن عائشة مرفوعا ' إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من
~~كسبه ' . | رواه أحمد والنسائي وابن حبان في صحيحه ، وحسنه الترمذي . + (
~~قال الترمذي : حسن صحيح ) +
# 730 - ولابن ماجه من حديث جابر نحوه ، وإسناده صحيح .
# 731 - وروى الخلال بإسناده ' أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بأبيه يقتضيه دينا عليه . فقال أنت ومالك لأبيك ' . PageV03P277
# 732 - وروى الزبير بن بكار بإسناد ' أن رجلا استقرض من ابنه مالا فحبسه
~~فأطال حبسه . فاستعدى عليه الابن علي ابن أبي طالب ، وذكر قصته في شعر
~~فأجابه أبوه بشعر ، فقال علي :
# % قد سمع القاضي ومن ربي ms350 الفهم % % المال للشيخ جزاء بالنعم %
# % يأكله برغم أنف من رغم % % من قال قولا غير ذا فقد ظلم %
# % وجار في الحكم % % وبئس ما جرم % % قال الزبير : وبه أقول
# 733 - وفي لفظ لأحمد ' ولد الرجل من كسبه ، من أطيب كسبه . فكلوا من
~~أموالهم هنيئا ' .
# 734 - وله ولأبي داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' أن أعرابيا
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أبي يريد أن يجتاح مالي . فقال :
~~أنت ومالك لوالدك . إن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، وإن أموال أولادكم من
~~كسبكم ، فكلوه هنيئا ' .
# 735 - وعن أبي سعيد مرفوعا ' التاجر الصدوق الأمين مع النبيين
~~PageV03P278 والصديقين والشهداء ' حسنه الترمذي .
# 736 - ولأحمد وغيره عن أبي بردة بن نيار [ قال ] : ' سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن أفضل الكسب فقال : بيع مبرور ، وعمل الرجل بيده ' .
# 737 - ولهما عن أبي هريرة قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة ' .
# 838 - ولمسلم عن أبي قتادة مرفوعا ' إياكم وكثرة الحلف في البيع ؛ فإنه
~~ينفق ثم يمحق ' .
# 739 - ولهما في حديث حكيم بن حزام ' فإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما ' .
~~PageV03P279
# 740 - وللترمذي وصححه عن رفاعة مرفوعا ' إن التجار يبعثون يوم القيامة
~~فجارا إلا من اتقى الله وبر وصدق ' . + ( قال الترمذي حديث حسن صحيح ) +
# 741 - ولأحمد عن عبد الرحمن بن شبل مرفوعا ' إن التجار هم الفجار [ قال ]
~~' قيل يا رسول الله أوليس قد أحل الله البيع ؟ قال : بلى ، ولكنهم يحدثون
~~فيكذبون ، ويحلفون ويأثمون ' .
# 742 - وله عن أبي [ هريرة ] مرفوعا ' إن خير الكسب كسب يدي عامل إذا نصح
~~' .
# 743 - ولأحمد وأبي داود وغيرهما عن قيس بن أبي غرزة مرفوعا ' إن البيع
~~يحضره الحلف والكذب ؛ فشوبوه بالصدقة ' . PageV03P280
# 744 - وفي لفظ ' إن هذه السوق يخالطها اللغو والحلف ' .
# 745 - ولفظ الترمذي ' إن الشيطان والإثم يحضران البيع ' | وقال حسن صحيح
~~.
# 746 - ولهما عن أبي هريرة [ قال ] ' خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~طائفة من النهار ، لا يكلمني ولا أكلمه ، حتى أتى ms351 سوق بني قينقاع ، فجلس
~~بفناء بيت فاطمة الزهراء رضي الله عنها ، فقال : أثم لكع ، أثم لكع ؟
~~فحبسته [ شيئا ] فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله ، فجاء يشتد حتى عانقه
~~وقبله وقال : اللهم أحبه وأحب من يحبه ' | لفظ مسلم ' إني أحبه ؛ فأحبه
~~وأحبب من يحبه ' . PageV03P281
# 747 - وللبخاري عن أنس [ قال ] ' كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق
~~، فقال رجل : [ يا ] أبا القاسم . فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فقال : إنما دعوت هذا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم سمو باسمي ، ولا
~~تكنوا بكنيتي ' .
# 748 - ولمسلم عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أحب
~~البلاد إلى الله مساجدها ، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ' .
# 749 - وله عن سلمان [ قال ] : ' لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق ،
~~ولا [ آخر ] من يخرج منها . فإنها معركة الشيطان ، وبها ينصب رايته ' |
~~ورواه ابن أبي عاصم مرفوعا . | وذكر البخاري التجارة [ في البحر ] وقال :
~~قال مطر : PageV03P282 لا بأس به ، وما ذكره الله [ في القرآن ] إلا بحق .
# 750 - وعن بريدة قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل السوق
~~قال : باسم الله ، اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها ، وأعوذ بك
~~من شرها وشر ما فيها . اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة ، أو
~~صفقة خاسرة ' . | رواه الحاكم في المستدرك .
# 751 - وعن صخر الغامدي [ قال ] : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~اللهم بارك لأمتي في بكورها . وقال : كان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول
~~النهار . وكان صخر رجلا تاجرا . وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار ،
~~فأثرى وكثر ماله ' | حسنه الترمذي . PageV03P283
# 752 - وعن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رحم الله رجلا
~~سمحا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى ' . | رواه البخاري .
# 753 - ولأحمد عن عثمان مرفوعا ' أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا
~~مشتريا وبائعا وقاضيا ومقتضيا ' .
# 754 - وله من حديث عمرو بن شعيب ' دخل رجل الجنة بسماحته قاضيا ومقتضيا '
~~.
# 755 - وعن ms352 أبي هريرة رضي الله عنه [ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
~~قال : ' كان تاجر يداين الناس ، فإذا رأى معسرا قال لفتيانه : تجاوزوا عنه
~~، لعل الله أن يتجاوز عنا . فتجاوز الله عنه ' . | أخرجاه . PageV03P284
# 756 - وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم ، فقالوا : أعملت من
~~الخير شيئا ؟ قال : لا . قالوا : تذكر . قال : كنت أداين الناس ، فآمر
~~فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر . قال : قال الله عز وجل :
~~تجوزوا عنه ' .
# 757 - وفي لفظ أنظر الموسر ، وأتجاوز عن المعسر ' .
# 758 - وفي لفظ ' فأقبل من الموسر ، وأتجاوز عن المعسر ' . | أخرجاه .
# 759 - ولمسلم عن أبي قتادة [ قال ] ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر ، أو يضع
~~عنه ' . PageV03P285
# 760 - ولمسلم عن حذيفة مرفوعا ' أن رجلا مات ، فدخل الجنة . فقيل له : ما
~~كنت تعمل ؟ [ قال : فإما ذكر ، وإما ذكر ] فقال : إني كنت أبايع الناس .
~~فكنت أنظر المعسر ، وأتجوز في السكة أو في النقد . فغفر له ' .
# 761 - وعن النعمان بن بشير قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : إن الحلال بين و [ إن ] الحرام بين . وبينهما مشتبهات لا يعلمهن
~~كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات
~~وقع في الحرام . كالراعي يرعى حول الحمى . يوشك أن يرتع فيه . ألا وإن لكل
~~ملك حمى . ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح
~~الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله . ألا وهي القلب ' . PageV03P286 |
~~أخرجاه ، واللفظ لمسلم .
# 762 - وقال البخاري ' قال حسان بن أبي سنان : ما رأيت شيئا أهون من الورع
~~، دع ما يريبك إلى مالا يريبك ' ثم ذكر حديث ابنة أبي إهاب ، وابن وليدة
~~زمعة ، وحديث عدي في الصيد ، ثم ذكر عن الزهري ' لا وضوء إلا [ في ] ما
~~وجدت الريح ، أو سمعت الصوت ' .
# 763 - وله حديث عائشة ' أن قوما ms353 قالوا : يا رسول الله إن قوما
~~PageV03P287 يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا ؟ [ ف ]
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سموا الله [ عليه ] وكلوا ' .
# 764 - وذكر حديث أنس [ قال ] مر [ النبي صلى الله عليه وسلم ] بتمرة
~~مسقوطة فقال : لولا أن تكون صدقة لأكلتها ' .
# 765 - ثم ذكر عن أبي هريرة مرفوعا ' يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء
~~ما أخذ منه ، أمن الحلال أم من الحرام ' .
# 766 - وذكر عن أبي الدرداء ' أنه اشترى من صبي عصفورا فأرسله ' وقول الله
~~عز وجل : @QB@ وابتلوا اليتامى @QE@ .
# 767 - وعن أبي مسعود [ الأنصاري رضي الله عنه ] ' أن رسول PageV03P288
~~الله صلى الله عليه وسلم ، نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن
~~' .
# 868 - ولمسلم عن أبي الزبير قال : ' سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور ؟
~~فقال : زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ' .
# 769 - ولأحمد وأبي داود عن ابن عباس مرفوعا ' إن جاء يطلب ثمن الكلب
~~فاملأ كفه ترابا ' .
# 770 - ولمسلم عن رافع بن خديج قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : شر الكسب مهر البغي ، وثمن الكلب ، وكسب الحجام ' .
# 771 - وللنسائي وغيره عن أبي هريرة ( قال ) نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ثمن الكلب ، وعسب الفحل ' . PageV03P289
# 772 - ولهما عن جابر ' أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام
~~الفتح وهو بمكة : إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة [ والخنزير ]
~~والأصنام . فقيل : يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ،
~~ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا . هو حرام . ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : قاتل الله اليهود . [ إن الله عز وجل
~~لما حرم عليهم شحومها أجملوه ، ثم باعوه ، فأكلوا ثمنه ' .
# 773 - ولأحمد وأبي داود ' مثله عن ابن عباس في اليهود ، وزاد : إن الله
~~إذا حرم على قوم أكل شيء حرم ( عليهم ) ثمنه ' .
# 774 - وللبخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' قال
~~الله عز وجل ms354 : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة . رجل أعطى PageV03P290 بي ثم
~~غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا ، فاستوفى منه ، ولم
~~يعطه أجره ' .
# 775 - وله عن عائشة ' لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا ،
~~قالت : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، فحرم التجارة في
~~الخمر ' .
# 776 - ولمسلم عن أبي سعيد قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يخطب بالمدينة قال : [ يا ] أيها الناس إن الله يعرض بالخمر . ولعل الله
~~سينزل فيها أمرا . فمن كان عنده منها شيء فليبعه ولينتفع به . [ قال ] فما
~~لبثنا إلا يسيرا حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله [ تعالى ] حرم
~~الخمر . فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشرب PageV03P291 ولا يبع
~~. قال : فاستقبل الناس بما كان عنده [ منها ] في طريق المدينة فسفكوها ' .
# 777 - وله عن أنس [ قال ] ' سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر
~~تتخذ خلا ؟ فقال : لا ' .
# 778 - وللبخاري عن ابن عمر [ قال ] ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن عسب الفحل ' .
# 779 - ولمسلم عن جابر [ قال ] ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~ضراب الجمل ' .
# 780 - وللترمذي ، وقال : حسن غريب عن أنس ' أن رجلا من كلاب سأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه . فقال : يا رسول الله إنا نطرق
~~الفحل فنكرم . فرخص له في الكرامة ' . PageV03P292
# 781 - ولهما عنه [ قال ] ' احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم . حجمه
~~أبو طيبة . فأمر له بصاعين من طعام . وكلم أهله فوضعوا عنه من خراجه . وقال
~~: إن أفضل ما تداويتم به الحجامة . [ أ ] وهو من أمثل دوائكم ' .
# 782 - وفي لفظ ' إن أفضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري . ولا
~~تعذبوا صبيانكم بالغمز ' .
# 783 - ولمسلم معناه عن ابن عباس وقال : ' لو كان سحتا لم يعطه [ النبي
~~صلى الله عليه وسلم ] ' . PageV03P293
# 784 - وللبخاري عنه ' ولو كان حراما لم يعطه ' .
# 785 - وعن ابن محيصة - أخي بني حارثة - عن أبيه ' أنه استأذن النبي صلى
~~الله عليه ms355 وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها . فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى
~~قال : اعلفه ناضحك ' . | رواه أحمد وحسنه الترمذي . + ( قال الترمذي : حسن
~~صحيح ) +
# 786 - وفي لفظ ' أفلا أطعمه يتامى لي ؟ قال : لا . قال : أفلا أتصدق به ؟
~~قال : لا . فرخص له أن يعلفه ناضحه ' .
# 787 - وله عن جابر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن كسب الحجام ؟
~~فقال : اعلفه ' [ ناضحك ] ' وقال أيضا : وهو على PageV03P294 رسم مسلم . +
~~( رواه أحمد وأبو يعلى ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، وهو على شرط مسلم ) +
# 788 - ولهما عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' لا
~~يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ ' .
# 789 - ولفظ مسلم ' لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ ' .
# 790 - وله عن جابر [ قال ] : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~فضل الماء ' .
# 791 - ولأحمد وغيره عن عائشة [ قالت ] : ' نهى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن يمنع نقع البئر ' . PageV03P295
# 792 - وله من حديث عمرو بن شعيب ' من منع فضل مائه أو فضل كلئه ، منعه
~~الله فضله يوم القيامة ' .
# 793 - وروى عبد الله بن أحمد في المسند عن غير أبيه عن عبادة بن الصامت '
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بين أهل المدينة في النخل أن لا يمنع
~~نقع بئر . وقضى بين أهل البادية أن لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ ' .
# 794 - قال البخاري : ' كره عمران بن حصين بيعه في الفتنة ' . يعني السلاح
~~.
# 795 - ثم ذكر حديث أبي قتادة ' فابتعت به مخرفا ' . PageV03P296
# 796 - وذكر حديث عمر في الحلة ' إنما بعثت بها إليك لتستمع بها . يعني
~~تبيعها ' .
# 797 - وقوله ' ما بال هذه النمرقة ؟ قلت : اشتريتها لك لتقعد عليها
~~وتوسدها . . . الحديث ' .
# 798 - ولهما عن أبي هريرة قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من
~~اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط ' .
~~PageV03P297
# 799 - ولمسلم عن ابن عمر مرفوعا مثله ، وفيه ' إلا كلب صيد أو كلب غنم أو
~~ماشية ' .
# 800 - وله عن جابر ms356 قال : ' أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل
~~الكلاب . حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله . ثم نهى النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن قتلها ، وقال : عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين ؛ فإنه
~~شيطان ' . PageV03P298
# 801 - وفي لفظ ' له قيراطان ' في حديث ابن عمر ، وأبي هريرة .
# 802 - وفي الحديث ' من يشتري بئر رومة . . . ' . + ( أخرجه الترمذي
~~موصولا وحسنه في المناقب ) +
# 803 - ولمسلم عن أبي هريرة ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~الحصاة وعن بيع الغرر ' .
# 804 - ولأحمد عن ابن مسعود [ مرفوعا ] ' لا تشتروا السمك في الماء فإنه
~~غرر ' .
# 805 - ولهما عن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P299
~~نهى عن بيع حبل الحبلة ، وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية . كان الرجل يبتاع
~~الجزور إلى أن تنتج الناقة ، ثم تنتج التي في بطنها ' .
# 806 - وروى أبو هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الملاقيح والمضامين ' . | رواه ابن أبي عاصم . | قال ابن المنذر : ' أجمعوا
~~على أنه غير جائز ' . | قال أبو عبيد : ' الملاقيح : ما في البطون ،
~~والمضامين : ما في أصلاب الفحول ' .
# 807 - ولابن أبي عاصم عن ابن عمر [ قال ] ' سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينهى عن بيع المجر وهو الغرر ' . PageV03P300
# 808 - وللنسائي عن ابن عباس قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~بيع المغانم حتى تقسم ، وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن ، وعن
~~[ لحم ] كل ذي ناب من السباع ' .
# 809 - وللدارقطني عنه [ قال ] ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~تباع ثمرة حتى تطعم ؛ أو صوف على ظهر ، أو لبن في ضرع ، أو سمن في لبن ' .
# 810 - ولهما عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الملامسة والمنابذة ' .
# 811 - ولمسلم ' أما الملامسة : فأن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير
~~تأمل . والمنابذة : أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ، ولم ينظر واحد
~~منهما إلى ثوب صاحبه ' . PageV03P301
# 812 - وفي حديث أبي سعيد ' والمنابذة : أن ms357 ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه ،
~~وينبذ الآخر إليه ثوبه . ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض ' .
# 813 - وللبخاري عن أنس [ قال ] ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة ' .
# 814 - ولهما في حديث ابن عمر ' والمزابنة : أن يبيع ثمر حائطه إن كان
~~نخلا بتمر [ كيلا ] وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا ، وإن كان زرعا أن
~~يبيعه بكيل طعام . نهى عن ذلك كله ' . PageV03P302
# 815 - ولمسلم ' وعن كل ثمر بخرصه ' .
# 816 - وللبخاري ' والمزابنة : بيع الثمر بكيل مسمى ، إن زاد فلي ، وإن
~~نقص فعلي ' .
# 817 - ولمسلم في حديث أبي سعيد ' والمحاقلة : كراء الأرض ' .
# 818 - ولهما عن جابر [ قال ] ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المخابرة والمحاقلة ' وعن المزابنة ، وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه . وأن
~~لا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا ' .
# 819 - ولمسلم ' قال عطاء : فسر لنا جابر فقال : أما المخابرة : فالأرض
~~البيضاء يدفعها الرجل إلى الرجل فينفق فيها ، ثم يأخذ من PageV03P303 الثمر
~~. وزعم أن المزابنة : بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا . والمحاقلة : في
~~الزرع على نحو ذلك . يبيع الزرع القائم بالحب كيلا ' .
# 820 - وفي لفظ له ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض ،
~~وعن بيعها السنين . وأن تشترى النخل حتى تشقه . والإشقاه : أن يحمر أو يصفر
~~أو يؤكل منه شيء . والمحاقلة : أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم . [
~~والمزابنة أن يباع النخل بأوساق من التمر ] . والمخابرة : الثلث والربع
~~وأشباه ذلك ' . | قيل لعطاء : ' سمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ' . PageV03P304
# 821 - وفي لفظ ' عن [ المحاقلة ] والمزابنة والمعاومة والمخابرة ( قال
~~أحدهما : بيع السنين هي المعاومة ) وعن الثنيا . ورخص في العرايا ' .
# 822 - ولمسلم عن جابر [ قال ] ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~الصبرة من التمر ، لا يعلم مكيلتها ، بالكيل المسمى من التمر ' .
# 823 - وعن سعد بن أبي وقاص قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعلى آله سئل عن ms358 اشتراء التمر بالرطب ؟ فقال لمن حوله : أينقص [ الرطب ]
~~إذا يبس ؟ قالوا : نعم . فنهى عن ذلك ' . | صححه الترمذي . PageV03P305
# 824 - وله - وقال : صحيح غريب - عن جابر [ قال ] ' نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا ، إلا أن تعلم ' .
~~+ ( قال الترمذي : حسن صحيح ، غريب من هذا الوجه ) +
# 825 - ولهما عن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الثمار حتى يبدو صلاحها . نهى البائع والمبتاع ' . | وكان إذا سئل عن
~~صلاحها قال : ' حتى تذهب عاهته ' .
# 826 - وفي لفظ ' حتى يزهو ، وعن السنبل حتى يبيض ، ويأمن العاهة ' .
~~PageV03P306
# 827 - ولمسلم ' لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه وتذهب عنه الآفة ' .
# 828 - ولهما عن ابن عباس ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~النخل حتى يؤكل منه ، وحتى يوزن . فقيل ما يوزن ؟ قال رجل عنده : حتى يحرز
~~' .
# 829 - ولهما في حديث أنس ' أرأيت إذا منع الله الثمرة ، بم يأخذ أحدكم
~~مال أخيه ؟ .
# 830 - ولأحمد وأبي داود عنه مرفوعا ' نهى عن بيع العنب حتى يسود ، وعن
~~بيع الحب حتى يشتد ' . PageV03P307
# 831 - ولمسلم عن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بوضع
~~الجوائح ' .
# 832 - وفي حديث زيد بن ثابت في البخاري ' فلا تتبايعوا حتى يبدو صلاح
~~الثمر كالمشورة يشير بها ، لكثرة خصومتهم ' .
# 833 - ولهما عن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في
~~العرايا أن تباع بخرصها كيلا ' .
# 834 - ولمسلم ' بخرصها من التمر ' .
# 835 - وله ' رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا . يأكلونها رطبا
~~' . PageV03P308
# 836 - ولهما عن سهل بن أبي حثمة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن بيع الثمر بالتمر . [ و ] قال : ذلك الربا ، تلك المزابنة . إلا أنه رخص
~~في العرية . النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا . يأكلونها
~~رطبا ' .
# 837 - ولهما عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع
~~العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق ، أو [ في ] خمسة [ أوسق ] ' شك داود .
# 838 - وعن أبي هريرة ms359 قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين
~~في بيعة ' | صححه الترمذي .
# 839 - ولأبي داود ' من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا ' .
~~PageV03P309
# 840 - ولأحمد نحوه عن ابن مسعود ، وزاد فيه ' قال : هو الرجل يبيع البيع
~~فيقول : هو بنسأ بكذا و [ هو ] بنقد [ ب ] كذا وكذا ' .
# 841 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ' نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن بيع العربان ' . | رواه أحمد وأبو داود ومالك في الموطأ ،
~~وقال : ذلك - فيما نرى والله أعلم - أن يشتري الرجل العبد أو يتكارى الدابة
~~، ثم يقول : أعطيتك دينارا على [ أني ] إن تركت السلعة أو الكراء ، فما
~~أعطيتك لك ' .
# 842 - وعن حكيم بن حزام قال : ' قلت يا رسول الله ، الرجل يسألني البيع
~~وليس عندي . أبيعه منه ، ثم أبتاعه من السوق ، فقال : لا تبع ما ليس عندك '
~~. | حسنه الترمذي . PageV03P310
# 843 - وعن عبد الله بن عمرو مرفوعا ' لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع
~~، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك ' . | صححه الترمذي .
# 844 - ولهما عن ابن عباس قال : ' أما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه
~~وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يقبض . | قال ابن عباس : ولا أحسب كل شيء إلا
~~مثله ' .
# 845 - وفي لفظ ' نهى أن يبيع [ الرجل ] طعاما حتى يستوفيه . | قلت لابن
~~عباس : كيف ذاك ؟ قال : [ ذاك ] دراهم بدراهم والطعام مرجأ ' .
# 846 - ولمسلم ' حتى يكتاله ' .
# 847 - ولهما ' معناه عن ابن عمر ' . PageV03P311
# 848 - وللبخاري ' حتى يستوفيه ويقبضه ' .
# 849 - ولهما ' حتى يقبضه ' .
# 850 - ولمسلم ' كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا ، فنهانا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله [ من مكانه ] ' .
# 851 - وللبخاري ' لقد رأيت الناس [ في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~] يبتاعون جزافا [ يعني الطعام ] يضربون أن يبيعوه في مكانهم حتى يؤوه إلى
~~رحالهم . PageV03P312
# 852 - وفي لفظ لمسلم ' فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى
~~ننقله [ من مكانه ] ' .
# 853 - وله عن أبي هريرة مرفوعا ' من ms360 اشترى طعاما فلا يبعه حتى يكتاله ' .
# 854 - ولأحمد وأبي داود عن زيد بن ثابت ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها [ التجار ] إلى رحالهم ' قاله
~~لابن عمر حين اشترى زيتا فربح وأراد بيعه .
# 855 - ولأحمد عن ابن حزام مرفوعا ' إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه '
~~. PageV03P313
# | 2 ( بيع العينة )
# 856 - وعن ابن عمر قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا
~~تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد سلط
~~الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتى ترجعوا إلى دينكم ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود .
# 857 - وروى الدارقطني عن أبي إسحاق السبيعي عن امرأته ' أنها دخلت على
~~عائشة ، فدخلت معها أم ولد زيد بن أرقم [ ف ] قالت : يا أم المؤمنين إني
~~بعت غلاما من زيد [ بن أرقم ] بثمانمائة درهم نسيئة ، PageV03P314 وإني
~~ابتعته منه بستمائة نقدا . فقالت بئسما اشتريت ، وبئسما شريت . إن جهاده مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بطل إلا أن يتوب ' .
# 858 - وفي رواية ' فقالت : أرأيت إن لم آخذ منه إلا رأس مالي ؟ قالت :
~~فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف ' .
# 859 - وفي رواية ' كانت لي جارية ، وإني بعتها من زيد بثمانمائة درهم إلى
~~عطائه ، وأنه أراد بيعها فابتعتها [ منه ] بستمائة درهم نقدا ' .
# 860 - ولهما عن أبي هريرة قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يبيع حاضر لباد ، ولا تناجشوا ، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب
~~على خطبة أخيه ، ولا تسأل المرأة طلاق أختها PageV03P315 لتكفأ ما في
~~إنائها ' .
# 861 - ولهما عن ابن عمر مرفوعا ' مثله في البيع والخطبة ' وآخره ' إلا أن
~~يأذن [ له ] ' .
# 862 - وللبخاري ' حتى يترك الخاطب قبله ، أو يأذن له الخاطب ' .
# 863 - ولهما عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~تلقوا الركبان لبيع ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، ولا تناجشوا ، ولا يبع
~~حاضر لباد ، ولا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو ms361 بخير
~~النظرين ، بعد أن يحلبها ، فإن رضيها أمسكها ، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
~~' . PageV03P316
# 864 - وقال البخاري : ' قال ابن أبي أوفى ' الناجش آكل ربا خائن ' وهو
~~خداع باطل لا يحل .
# 865 - ولمسلم عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على
~~صبرة طعام فأدخل يده فيها ، فنالت أصابعه بللا . فقال : ما هذا يا صاحب
~~الطعام ؟ قال : أصابته السماء يا رسول الله ! قال : أفلا جعلته فوق الطعام
~~كي يراه الناس ؟ من غش فليس مني ' .
# 866 - وفي رواية ' من غشنا فليس منا ' .
# 867 - ولأحمد وابن ماجة عن عقبة بن عامر مرفوعا ' المسلم أخو المسلم [ و
~~] لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه [ له ] ' . PageV03P317
# 868 - قال البخاري : ' ويذكر عن العداء بن خالد قال : ' كتب لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم : هذا ما اشترى محمد رسول [ الله صلى الله عليه وسلم ] من
~~العداء بن خالد بيع المسلم [ من المسلم ] لا داء ولا خبثة ولا غائلة ' |
~~قال قتادة : الغائلة الزنا والسرقة والإباق . | وقال عقبة بن عامر ' لا يحل
~~لامريء يبيع سلعة يعلم أن بها داء إلا أخبره ' . وقيل لإبراهيم : إن بعض
~~النخاسين [ يسمي ] آري خراسان وسجستان ، فيقول : جاء أمس من خراسان ، وجاء
~~اليوم من سجستان . فكرهه كراهة شديدة ' انتهى . PageV03P318 | وروى الترمذي
~~حديث العداء بن خالد ، وقال : صحيح غريب ' . + ( قال الترمذي : حسن غريب )
~~+
# 869 - وفي حديث حكيم بن حزام ' فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما ، وإن
~~كذبا وكتما ، محقت بركة بيعهما ' .
# 870 - وعن عبد الله بن عمرو ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا ، إلا أن يكون عن صفقة خيار . ولا يحل له
~~أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله ' . | رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي
~~وحسنه .
# 871 - ولمسلم عن ابن المسيب عن معمر بن عبد الله ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : من احتكر فهو خاطيء فقيل لسعيد : PageV03P319 إنك تحتكر .
~~قال : إن معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر ms362 ' .
# 872 - ورواه أحمد ، وفيه ' كان سعيد يحتكر الزيت ' | وأبو داود ، وفيه '
~~كان سعيد يحتكر النوى والخبط والبزر ' .
# 873 - ولأحمد عن عمر مرفوعا ' من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله
~~بالإفلاس أو بجذام ' .
# 874 - ولفظ ابن ماجة ' بالجذام والإفلاس ' . + ( قال ابن ماجة في الزوائد
~~: إسناده صحيح ورجاله موثوقون ) + PageV03P320
# | 2 ( باب الربا )
# 875 - روى مسلم عن ابن مسعود [ قال : ] ' لعن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم آكل الربا ومؤكله ' .
# 876 - زاد الترمذي - وصححه - ' وشاهديه وكاتبه ' .
# 877 - ولفظ النسائي ' آكل الربا وموكله وكاتبه ، إذا علموا ذلك . . .
~~ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ' .
# 878 - ولمسلم عن جابر [ قال ] ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل
~~الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : هم سواء ' . PageV03P321
# 879 - ولأحمد عن أبي حنظلة الغسلي مرفوعا ' درهم [ ربا ] يأكله الرجل وهو
~~يعلم ، أشد من ست وثلاثين زنية ' .
# 880 - وروى أيضا عنه عن كعب الأحبار . قال أبو القاسم البغوي : هو الصواب
~~والمرفوع وهم .
# 881 - ولابن ماجة بإسناد جيد عن ابن مسعود مرفوعا ' الربا ثلاثة وسبعون
~~بابا ' . + ( قال في الزوائد : إسناده صحيح ) +
# 882 - ولأبي داود عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ' ليأتين على الناس زمان
~~لا يبقى أحد إلا أكل الربا ، فإن لم يأكله أصابه من غباره ' . PageV03P322
# 883 - ولمسلم عن أبي سعيد [ قال ] : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: الذهب بالذهب والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر
~~بالتمر ، والملح بالملح ، مثلا بمثل ، يدا بيد ، فمن زاد أو استزاد فقد
~~أربى . الآخذ والمعطي فيه سواء ' .
# 884 - وفي لفظ للبخاري ' لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء ، والفضة
~~[ بالفضة ] إلا سواء بسواء . وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم '
~~.
# 885 - ولهما عن البراء وزيد بن أرقم ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن بيع الذهب بالورق دينا ' .
# 886 - ولمسلم عن عبادة بن الصامت في الأصناف الستة : كما تقدم ، وآخره '
~~فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد ' . PageV03P323
# 887 - وله عن فضالة بن عبيد قال ms363 ' أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بخيبر بقلادة فيه خرز وذهب ، وهي من المغانم تباع . فأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ، ثم قال لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : الذهب بالذهب وزنا بوزن ' .
# 888 - وعن الحسن عن سمرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الحيوان بالحيوان نسيئة ' . | صححه الترمذي .
# 889 - وله حسنه عن جابر مرفوعا ' الحيوان ، اثنان بواحد PageV03P324 لا
~~يصلح نسيئا . ولا بأس به يدا بيد ' . + ( قال الترمذي عنه : حديث حسن صحيح
~~) +
# 890 - وروي عن مالك عن ابن المسيب ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن بيع اللحم بالحيوان ' .
# 891 - وعن ابن عباس ' أن جزورا نحرت ، فجاء رجل بعناق ، فقال : أعطوني
~~جزءا بهذه العناق . فقال أبو بكر : لا يصلح هذا ' . | قال الشافعي : لا
~~أعلم مخالفا لأبي بكر في ذلك ' . | قال أبو الزناد : ' كل من أدركت [ من
~~الناس ] ينهى عن بيع اللحم بالحيوان ' . PageV03P325
# 892 - وسئل أحمد عن شيء من هذا ، فقال : لا . نهى النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يباع حي بميت ' .
# 893 - قال البخاري : ' واشترى ابن عمر راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه ،
~~يوفيها صاحبها بالربذة ' . | وقال ابن عباس : ' قد يكون البعير خيرا من
~~البعيرين ' .
# 894 - واشترى رافع بن خديج بعيرا ببعيرين ، فأعطاه أحدهما وقال : آتيك
~~بالآخر عدا رهوا إن شاء الله . | وقال ابن المسيب : ' لا ربا في الحيوان :
~~البعير بالبعيرين ، PageV03P326 والشاة بالشاتين إلى أجل ' . | والأحاديث
~~في النهي ، قال أحمد : ' ليس فيها شيء يعتمد عليه ، ويعجبني أن يتوقاه ' .
# 895 - ولمسلم عن أنس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى صفية من دحية
~~بسبعة أرؤس ' .
# 896 - وروي عن ابن عباس أنه قال : ' قسمت الصحابة الغنائم بالحجف ' .
~~PageV03P327
# 897 - وللأثرم في حديث عبادة ' الذهب بالذهب وزنا بوزن ، والبر بالبر
~~كيلا بكيل ' .
# 898 - ولفظ أبي داود : ' البر بالبر مدي بمدي ' . | وخالف في ذلك مالك
~~فأجازه .
# 899 - ولأبي داود أيضا فيه : ' وأمرنا أن نبيع البر بالشعير ،
~~PageV03P328 والشعير بالبر كيف شئنا ms364 يدا بيد ' .
# 900 - وروي عن عثمان وطلحة ' أنهما تبايعا داريهما ، إحداهما بالكوفة ،
~~والأخرى بالمدينة . فقيل لعثمان : إنك قد غبنت . فقال : ما أبالي ؛ لأني
~~بعت ما لم أره . وقيل لطلحة . فقال : لي الخيار ؛ لأنني اشتريت ما لم أره .
~~فتحاكما إلى جبير ، فجعل الخيار لطلحة ' .
# 901 - وروى أبو بكر في الشافي عن الشعبي قال : ' قضى زيد ابن ثابت وأصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقرة باعها رجل واشترط رأسها . فقضى
~~بالمشروط . يعني أن يعطى رأس مثل رأسها ' .
# 902 - وعن علي ' في رجل اشترى ناقة وشرط ثناياها ، فقال : اذهبوا إلى
~~السوق ، فإذا بلغت أقصى ثمنها ، فأعطوه حساب ثناياها من ثمنها ' .
# 903 - وروي عن ابن عمر ' أنه باع ثمرته بأربعة آلاف ، واشترط طعام
~~الفتيان ' .
# 904 - وروي عن الأوزاعي ' أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P329 قال :
~~من عرف مبلغ شيء فلا يبعه جزافا حتى يبينه ' . | قال مالك : ' لم يزل أهل
~~العلم ينهون عن ذلك ' .
# 905 - وروى الأثرم بإسناد عن الحكم قال : ' قدم لعثمان طعام على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهبوا بنا إلى عثمان نعينه على طعامه .
~~فقام إلى جنبه . فقال عثمان : هذه الغرارة كذا ، وأبيعها بكذا وكذا . فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سميت الكيل فكل ' .
# 906 - قال أحمد : ' إذا أخبره البائع أن في كل قارورة منا فأخذ بذلك ولا
~~يكتاله ، فلا يعجبني لقوله لعثمان : إذا سميت الكيل فكل ' .
# 907 - وعن أنس قال : ' سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر يتخذ خلا ؟
~~قال : لا ' . PageV03P330 | رواه مسلم والترمذي .
# 908 - وللترمذي ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة :
~~عاصرها ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها والمحمولة إليه ، وساقيها ، وبائعها .
~~وآكل ثمنها ، والمشتري لها ، والمشتراة له ' . | وقال : حسن غريب من حديث
~~أنس . وقد روي [ نحو ] هذا الحديث عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم . انتهى .
# 909 - هذا في حديث ابن عمر ، وفي حديث ابن عباس : ' وأشار إلى كل معاون
~~عليها ، ومساعد فيها ' .
# 910 - وروى ابن ms365 بطة بإسناده عن ابن سيرين ' أن قيما كان لسعد بن أبي وقاص
~~رضي الله عنه في أرض له ، وأخبره عن عنب أنه PageV03P331 لا يصلح زبيبا ،
~~ولا يصلح أن يباع إلا لمن يعصره . فأمره بقلعه ، وقال : بئس الشيخ [ أنا ]
~~إن بعت الخمر ' .
# 911 - وللترمذي وغيره عن أبي أمامة مرفوعا ' لا يجوز بيع المغنيات ، ولا
~~أثمانهن ولا كسبهن ' | وقال : لا نعرفه إلا من حديث علي بن يزيد .
# 912 - ولفظه ' لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في
~~تجارة فيهن وثمنهن حرام ، في مثل هذا أنزلت هذه الآية @QB@ ومن الناس من
~~يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله @QE@ الآية . PageV03P332
# 913 - وفي البخاري عن أبي هريرة مرفوعا ' نهى أن يستام الرجل على سوم
~~أخيه ' .
# 914 - ولأحمد عن عقبة بن عامر مرفوعا ' لا يحل لامريء يبيع على بيع أخيه
~~حتى يتركه ' .
# 915 - وللترمذي وحسنه عن أنس ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حلسا
~~وقدحا ، فقال : من يشتري هذا الحلس والقدح ؟ فقال رجل أخذتهما بدرهم . فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : من يزيد على درهم ؟ فأعطاه رجل درهمين فباعهما
~~منه ' . PageV03P333
# | 2 ( بيع المغانم )
# | قال البخاري : ' وقال عطاء : أدركت الناس ولا يرون بأسا ببيع المغانم
~~فيمن يزيد ' .
# 916 - وعن عائشة قالت : ' جاءتني بريرة فقالت : كاتبت أهلي على تسعة أواق
~~في كل عام أوقية [ فأعينيني ] فقلت : إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك
~~لي فعلت . فذهبت بريرة إلى أهلها ، فقالت لهم ، فأبوا [ ذلك ] عليها .
~~فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت : إني عرضت ذلك
~~عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم . فسمع النبي صلى الله عليه وسلم [
~~فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ] فقال : خذيها واشترطي لهم الولاء
~~، فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت عائشة . ثم قام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد : ما بال رجال
~~يشترطون شروطا PageV03P334 ليست في كتاب الله ، ما كان من شرط ليس في كتاب ms366
~~الله فهو باطل وإن كان مائة شرط . قضاء الله أحق ، وشرط الله أوثق ، وإنما
~~الولاء لمن أعتق ' .
# 917 - وفي لفظ للبخاري ' اشتريها فأعتقيها وليشترطوا ما شاءوا [ قالت ]
~~فاشتريتها فأعتقتها ، واشترط أهلها ولاءها ' .
# 918 - ولهما عن ابن عمر : معناه .
# 919 - ولمسلم عن أبي هريرة معناه أيضا .
# 920 - وعن جابر [ قال ] ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر
~~لباد ، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ' . | رواه مسلم . PageV03P335
# 921 - وقيل لابن عباس : ' ما قوله : لا يبع حاضر لباد ؟ قال : لا يكون له
~~سمسارا ' . | أخرجاه . | قال البخاري : ' وكرهه ابن سيرين [ وإبراهيم ]
~~للبائع والمشتري . وقال إبراهيم : إن العرب تقول : بع لي ثوبا ، وهي تعني
~~الشراء ' .
# 922 - وقال : ' هل يبيع حاضر لباد بغير أجر ؟ وهل يعينه أو ينصحه ؟ وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له ، ورخص فيه
~~عطاء ' .
# 923 - وزاد مسلم في حديث ابن عباس في النهي ' وإن كان أخاه أو أباه ' .
~~PageV03P336
# 924 - ولأحمد وأبي داود عن سالم بن أبي أمية أبي النضر قال : ' جلس إلي
~~شيخ من بني تميم في مسجد البصرة . . . قال : قدمت المدينة مع أبي وأنا غلام
~~شاب بإبل لنا نبيعها ، وكان أبي صديقا لطلحة ابن عبيد الله [ التيمي ]
~~فنزلنا عليه . فقال [ له ] أبي : أخرج معي فبع لي إبلي هذه [ قال ] فقال :
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يبيع حاضر لباد . ولكن سأخرج
~~معك فأجلس ، وتعرض إبلك ، فإذا رضيت من رجل وفاء وصدقا ممن ساومك أمرتك
~~ببيعه ' .
# 925 - وعن أنس قال : ' غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقال الناس : يا رسول الله غلا السعر ، فسعر لنا . فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : إن الله هو المسعر القابض PageV03P337 الباسط
~~الرازق . إني لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم
~~ولا مال ' . | صححه الترمذي . + ( قال الترمذي : حسن صحيح ) +
# 926 - وروى سعيد والشافعي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن ms367
~~عمر ' أنه مر بحاطب في سوق المصلى وبين يديه غرارتان فيهما زبيب ، فسأله عن
~~سعرهما ، فسعر له مدين بكل درهم . فقال له عمر : قد حدثت بعير مقبلة من
~~الطائف تحمل زبيبا ، وهم يعتبرون بسعرك ، فإما أن ترفع في السعر ، وإما أن
~~تدخل زبيبك فتبيعه كيف شئت . فلما رجع عمر حاسب نفسه ، ثم أتى حاطبا في
~~داره ، ثم قال : إن الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء ، وإنما هو شيء
~~أردت به الخير لأهل البلد ، فحيث شئت فبع كيف شئت ' .
# 927 - وروى محمد بن عبد الله بن أبي مريم قال : ' بعت تمرا من التمارين
~~كل سبعة آصع بدرهم ، ثم وجدت عند رجل منهم PageV03P338 تمرا يبيعه كل أربعة
~~آصع بدرهم . فاشتريت منه ، فسألت عكرمة عن ذلك ، فقال : لا بأس أخذت أنقص
~~مما بعت . ثم سألت سعيد بن المسيب عن ذلك ، وأخبرته بقول عكرمة فقال : كذب
~~( قال ) عبد الله بن عباس . ما بعت من شيء مما يكال بمكيال فلا تأخذ منه
~~شيئا ممن يكال بمكياله إلا ورقا أو ذهبا ، فإذا أخذت ذلك فابتع ممن شئت منه
~~أو من غيره ، فرجعت ، فإذا عكرمة قد طلبني ، فقال : الذي قلت لك هو حلال ،
~~هو حرام . فقلت لابن المسيب : إن فضل لي عنده فضل ؟ قال : فأعطه أنت الكسر
~~، وخذ منه الدراهم ' . | وروى عبد الله بن زيد قال : ' قدمت على علي بن
~~حسين ، فقلت له : إني أجذ نخلي وأبيع فيمن حضرني التمر إلى أجل ، فيقدمون
~~بالحنطة وقد حل الأجل فيوقفونها بالسوق ، فأبتاع منهم وأقاضيهم . قال : لا
~~بأس بذلك إذا لم يكن منك رأي ' . PageV03P339
# | 2 ( الشروط في البيع )
# 928 - وعن جابر ' أنه باع النبي صلى الله عليه وسلم جملا واشترط ظهره إلى
~~المدينة ' | واحتج أحمد على اشتراطه نفع البائع بما روى عن محمد بن مسلمة '
~~أنه اشترى من نبطي جزرة حطب ، وشارطه على حملها ' .
# 929 - وقال أحمد ' إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن شرطين في البيع
~~' .
# 930 - وعن ابن مسعود قال : ' ابتعت من امرأتي زينب جارية ms368 ، وشرطت لها إن
~~بعتها فهي لها بالثمن الذي ابتعتها به . فذكرت ذلك لعمر ، فقال : لا تقربها
~~ولأحد فيها شرط ' . | وذكر هذا لأحمد فقال : هذا جائز ، ولا يقربها ، ولم
~~يقل عمر في ذلك : البيع فاسد ' . PageV03P340
# | 2 ( بيع العربون )
# 931 - وروي عن معاوية [ بن عبد الله ] بن جعفر قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : لا يغلق الرهن ' . | رواه الأثرم . | وسئل أحمد عن معناه
~~فقال : لا تدفع رهنا إلى رجل وتقول : إن جئتك بالدراهم إلى كذا وإلا فالرهن
~~لك ' . | وقال ابن المنذر : ' هذا معناه عند مالك والثوري وأحمد ' . | وقال
~~ابن المسيب وابن سيرين : لا بأس إذا كره السلعة أن يردها ويرد معها شيئا '
~~. | وروى الأثرم بإسناده عن نافع بن الحارث ' أنه اشترى PageV03P341 لعمر
~~دار السجن من صفوان بن أمية ، فإن رضي عمر ، وإلا فله كذا وكذا ' . | قال
~~الأثرم ' ذكرته لأحمد فقال : أي شيء أقول هذا عمر ! ؟ وضعف الحديث المروي
~~في ذلك ' . PageV03P342
# | 2 ( باب الخيار )
# 932 - وروى أحمد ' أن ابن عمر باع زيد بن ثابت عبدا بشرط البراءة ،
~~بثمانمائة درهم فأصاب به زيد عيبا ، فأراد رده ، فلم يقبله ابن عمر ،
~~فترافعا إلى عثمان ، فقال عثمان لابن عمر : تحلف أنك لم تعلم بهذا العيب ؟
~~قال : لا فرده عليه ، فباعه ابن عمر بألف درهم ' .
# 933 - وعن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ' أنه قال : إذا
~~تبايع الرجلان ، فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا ، أو
~~يخير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك [ فقد ] وجب البيع ، وإن تفرقا بعد أن
~~تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع ، فقد وجب البيع ' . | أخرجاه .
~~PageV03P343
# 934 - وفي لفظ للبخاري ' ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه : اختر ' .
# 935 - ولمسلم ' فإن خير أحدهما الآخر ، فتبايعا على ذلك ' .
# 936 - وقال نافع : ' كان ابن عمر إذا بايع رجلا فأراد أن لا يقيله ، قام
~~فمشى هنية ثم رجع ' .
# 937 - وللبخاري تعليقا عنه قال : ' بعت من أمير المؤمنين عثمان رضي الله
~~عنه مالا بالوادي بمال له بخيبر ، فلما تبايعنا رجعت على ms369 عقبي حتى خرجت من
~~بيته خشية أن يرادني البيع ، وكانت السنة أن المتبايعين بالخيار حتى يتفرقا
~~[ قال عبد الله ] فلما وجب بيعي وبيعه رأيت أني قد غبنته بأني سقته إلى أرض
~~ثمود بثلاث ليال ، PageV03P344 وساقني إلى المدينة بثلاث ليال ' .
# 938 - وعن أبي الوضيء قال : ' غزونا غزوة لنا ، فنزلنا منزلا ، فباع صاحب
~~لنا فرسا بغلام ، ثم أقاما بقية يومهما وليلتهما . فلما أصبحا من الغد حضر
~~الرحيل ، قام إلى فرسه يسرجه فندم ، فأتى الرجل فأخذه بالبيع ، فأبى الرجل
~~أن يدفعه إليه ، فقال : بيني وبينك أبو برزة صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فأتيا أبا برزة في ناحية العسكر ، فقالا له هذه القصة ، فقال :
~~أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ' | رواه أبو داود
~~، وقال : قال هشام بن حسان : حدث جميل أنه قال : ما أراكما افترقتما . |
~~قال البخاري : ' وقال طاوس فيمن يشتري السلعة على الرضا [ ثم باعها ] وجبت
~~له ، والربح له ' . PageV03P345
# 939 - ثم روى بإسناده عن ابن عمر ' أنه كان على بكر صعب لعمر ، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم [ لعمر : ] بعنيه . قال : هو لك يا رسول الله .
~~قال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] بعنيه . فباعه من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم . فقال [ النبي صلى الله عليه وسلم ] : هو لك يا عبد الله بن عمر
~~، تصنع به ما شئت ' . PageV03P346
# | 2 ( الغبن والتدليس )
# 940 - ولمسلم عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~تلقوا الجلب ، فمن تلقاه فاشترى منه ، فإذا أتى سيده السوق ، فهو بالخيار '
~~.
# 941 - وللبخاري من حديث ابن عمر ' ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى
~~السوق ' .
# 942 - ولهما عنه [ قال ] : ' ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~يخدع في البيوع . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P347 : من
~~بايعت فقل : لا خلابة . فكان إذا بايع يقول : لا خيابة ' .
# 943 - وللدارقطني عن ابن إسحق عن محمد بن ms370 يحيى بن حبان قال : هو جدي منقذ
~~بن عمرو ، وكان رجلا قد أصابته آمة في رأسه ، فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم : إذا بايعت فقل : لا خلابة ، ثم أنت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث
~~ليال . وكان يبتاع البيع فيرجع به إلى أهله وقد غبن غبنا قبيحا ، فيلومونه
~~، فيرد السلعة على صاحبها من الغد وبعد الغد فيقول : تالله لا أقبلها ، لقد
~~أخذت سلعتي وأعطيتني دراهم ، فيقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~جعلني بالخيار ثلاثا ، وكان يمر الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فيقول للتاجر : ويحك إنه قد صدق ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان
~~جعله بالخيار ثلاثا ' . PageV03P348
# 944 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا تصروا الإبل
~~والغنم ، فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحتلبها : إن شاء أمسك
~~، وإن شاء ردها وصاعا من تمر ' . | رواه البخاري ومسلم .
# 945 - ولفظه ' من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام . فإن ردها رد
~~معها صاعا من طعام ، لا سمراء ' .
# 946 - وفي لفظ ' صاعا من تمر ' . PageV03P349
# 947 - وفي لفظ للبخاري ' ففي حلبتها صاع من تمر ' | قال ابن عبد البر :
~~لا خلاف ' فيه ' . | قال ابن قدامة : ' إذا علم به عيبا لم يكن عالما به ،
~~فله الخيار بين الإمساك والفسخ ، علمه البائع أو لم يعلمه ، لا نعلم فيه
~~خلافا ، لأن إثبات الخيار بالتصرية تنبيه على ثبوته بالعيب ' . | وحكى ابن
~~المنذر الإجماع على أن الزوج في الجارية عيب ' . | وقال ابن قدامة : ' إذا
~~علم فليس له الرد ، لا نعلم فيه خلافا ' . PageV03P350
# 948 - وعن عائشة مرفوعا ' الخراج بالضمان ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 949 - قال البخاري : ' قال شريح : إن شاء رد من الزنا ' وذكر الحديث : '
~~فليجلدها ولا يثرب . وقال في الثالثة : فليبعها ولو بحبل من شعر ' .
~~PageV03P351
# | 2 ( اختلاف المتبايعين )
# 950 - وروى أحمد وأبو داود عن محمد بن الأشعث قال : ' اشترى الأشعث رقيقا
~~من رقيق الخمس [ من عبد الله ] بعشرين ألفا ، فأرسل إليه عبد الله في ms371 ثمنهم
~~، فقال : إنما أخذتهم بعشرة آلاف ، فقال عبد الله : فاختر رجلا يكون بيني
~~وبينك ، قال الأشعث : أنت بيني وبين نفسك ، قال عبد الله : فإني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة ، فهو
~~ما يقول رب السلعة أو يتتاركان ' .
# 951 - وفي رواية : والمبيع قائم بعينه ' . PageV03P352 | قال أحمد : ' لم
~~يقله إلا يزيد بن هارون ، وأخطأ ، رواه الخلق عن المسعودي ولم يقولوا هذه
~~الكلمة ' .
# 952 - ولابن ماجة ' قال : فإني أرى أن أرد البيع ، فرده ' .
# 953 - ولأحمد عن عبد الملك بن عبيدة قال : ' حضرت أبا عبيدة ابن عبد الله
~~[ بن مسعود ] أتاه رجلان تبايعا سلعة ، فقال هذا : أخذتها بكذا وكذا ، وقال
~~هذا : بعتها بكذا وكذا . فقال أبو عبيدة : أتي عبد الله [ بن مسعود ] في
~~مثل هذا [ قال : حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي في مثل هذا ] فأمر
~~البائع أن يستحلف ثم يختار المبتاع ، إن شاء أخذ ، وإن شاء ترك ' .
~~PageV03P353
# 954 - ولأحمد عن ابن مسعود مرفوعا ' . . . فالقول قول البائع ، والمشتري
~~بالخيار ' .
# 955 - وروى الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه قال : ' مضت السنة أن ما
~~أدركته الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع ' | علقه البخاري ، ولم يقل :
~~مضت السنة . | وقال الأثرم : ' سألت أحمد عن قوله : نهى عن بيع ربح ما لم
~~يضمن ؟ قال : هذا في الطعام وما أشبهه من مأكول أو مشروب ، فلا يبيعه حتى
~~يقبضه ' .
# 956 - ولمسلم عن جابر قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو بعت
~~من أخيك ثمرا فأصابته جائحة ، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا . بم تأخذ مال
~~أخيك بغير حق ' . PageV03P354
# 957 - وله ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح ' .
# 958 - وله عن أبي سعيد قال : ' أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في ثمار ابتاعها . فكثر دينه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~تصدقوا عليه . فتصدق الناس عليه ، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه . فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms372 لغرمائه : خذوا ما وجدتم ، وليس لكم إلا ذلك ' .
# 959 - وعن ابن عمر قال : ' كنت أبيع الإبل بالبقيع ، فأبيع بالدنانير
~~وآخذ الدراهم ، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير ، آخذ هذه من هذه [ وأعطي هذه
~~من هذه ] فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة ، فقلت : يا
~~رسول الله رويدك أسألك ، إني أبيع الإبل بالبقيع ، فأبيع بالدنانير وآخذ
~~الدراهم ، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير [ آخذ ] هذه من هذه ، وأعطي هذه من
~~هذه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما
~~لم تفترقا PageV03P355 وبينكما شيء ' | رواه أبو داود وأحمد ، وقال : لم
~~يختلفوا أنه يقضيه إياها بالسعر ، إلا ما قال أصحاب الرأي ' .
# 960 - وروى أبو عبيد ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن [ بيع ]
~~الكاليء بالكاليء ' وفسرت بالدين بالدين . | وسئل أحمد ' أيصح في هذا حديث
~~؟ قال : لا ' .
# 961 - ولمسلم عن معمر بن عبد الله مرفوعا ' الطعام [ بالطعام ] مثلا بمثل
~~، [ قال ] : وكان طعامنا يومئذ الشعير ' . PageV03P356 | وحكى ابن المنذر
~~الإجماع [ عن كل من يحفظ ] عنه [ من أهل العلم ] أن الإقالة في جميع ما
~~أسلم فيه جائزة ' .
# 962 - وثبت عن ابن عباس قال : ' إذا أسلم في شيء إلى أجل ، فإن أخذت ما
~~أسلفت فيه وإلا فخذ عوضا أنقص منه ، ولا تربح مرتين ' . | رواه سعيد .
# 963 - ولمسلم عن أبي سعيد مرفوعا ' لا تبيعوا الذهب بالذهب ، ولا الورق
~~بالورق إلا وزنا بوزن مثلا بمثل ، سواء بسواء ' .
# 964 - ولهما عن عمر قال ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذهب
~~بالذهب ربا إلا هاء وهاء ، والبر بالبر رباء إلا هاء وهاء ، والشعير
~~بالشعير ربا إلا هاء وهاء ، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء ' . | وقال
~~البخاري : ' قال ابن إدريس : العرية لا تكون PageV03P357 إلا بالكيل من
~~التمر يدا بيد ، [ و ] لا تكون بالجزاف ، ومما يقويه قول سهل بن أبي حثمة :
~~بالأوسق الموسقة - وقال الموفق - في التقابض - : ' لا نعلم فيه خلافا ' .
# 965 - ولهما عن ابن عمر [ قال : ] ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ms373 : من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر ، فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط
~~المبتاع ، ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع ' .
# 966 - وفي البخاري عن ابن عمر ' . . . وكذلك العبد والحرث ' .
# 967 - قال البخاري : ' قال شريح للغزالين : سنتكم بينكم . وقال ابن سيرين
~~: لا بأس العشرة بأحد عشرة ، ويأخذ للنفقة ربحا . وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لهند : خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف . وقال عز وجل : @QB@ ومن كان
~~فقيرا فليأكل بالمعروف @QE@ ثم ذكر حديث PageV03P358 هند ، وحديث عائشة في
~~الآية ، ثم ذكر عن الحسن أنه اكترى من رجل حمارا بدانقين ، ثم جاء مرة أخرى
~~، فقال : الحمار الحمار ، فركبه ولم يشارطه ، فبعث إليه بنصف درهم ' .
~~PageV03P359
# | 2 ( باب السلم )
# 968 - وعن ابن عباس قال : ' قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس
~~يسلفون بالتمر السنتين والثلاث ، فقال : من أسلف في شيء فليسلف في كيل
~~معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم ' . | أخرجاه .
# 969 - ولفظ مسلم ' في الثمار السنة والسنتين ' .
# 970 - وللبخاري عن ابن أبي أوفى قال : ' كنا نسلف نبيط PageV03P360 أهل
~~الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم إلى أجل معلوم ، قيل له : إلى
~~من كان أصله عنده ؟ قال : ما كنا نسألهم عن ذلك ' .
# 971 - وفي لفظ ' كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر
~~وعمر ' .
# 972 - وفي لفظ [ في الحنطة ] والشعير والزبيب ' .
# 973 - وله عن أبي البختري قال : ' سألت ابن عمر عن السلم في النخل فقال :
~~نهى النبي صلى الله عليه وسلم عمر عن بيع الثمر حتى يصلح ، ونهى عن الورق
~~بالذهب نساء بناجز ' . PageV03P361 | وحكى ابن المنذر ' إجماعهم على نهي
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام قبل قبضه ، مع إجماعهم على أن
~~المسلم يجوز أن يقيل [ في ] جميع المسلم فيه قبل قبضه . وقال الله سبحانه
~~وتعالى : @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
~~@QE@ . . . إلى قوله @QB@ فرهان مقبوضة @QE@
# 974 - أورد البخاري في باب الرهن والكفيل في السلم حديث عائشة أن النبي
~~صلى الله عليه ms374 وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل معلوم ، وارتهن منه درعا
~~من حديد ' .
# 975 - وعن عائشة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى يهودي : أن ابعث
~~إلي بثوبين إلى الميسرة ' | رواه حرمي بن عمارة . وقال أحمد ' فيه غفلة وهو
~~صدوق ' . + ( صحح الترمذي هذا الحديث ، وقال : حديث حسن غريب صحيح ) +
~~PageV03P362
# 976 - وروي عن ابن عمر ' أنه كان يبتاع إلى العطاء ' . | فإن أسلم في
~~ثمرة بستان بعينه ، فقال ابن المنذر : هو كالإجماع أنه لا يجوز ' . | وحكي
~~الإجماع أيضا على عدم جواز إسلام دينار في ذمته إليه في طعام إلى أجل ' .
# 977 - وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من أسلف في شيء ، فلا يصرفه إلى شيء غيره ' PageV03P363 | رواه أبو
~~داود وابن ماجة من رواية عطية العوفي ، وقد ضعفه غير واحد .
# 978 - وعن ابن عمر مرفوعا ' من أسلف سلفا فلا يشترط على صاحبه غير قضائه
~~' .
# 979 - وفي لفظ ' من أسلف في شيء فلا يأخذ إلا ما أسلف فيه أو رأس ماله '
~~| رواهما الدارقطني وابن ماجة ' . PageV03P364
# | 2 ( باب القرض )
# 980 - وعن عبد الله بن أبي ربيعة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف [
~~منه ] حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا ، فلما انصرف قضاه إياها ، ثم
~~قال له النبي صلى الله عليه وسلم : بارك الله لك في أهلك ومالك ، إنما جزاء
~~السلف الوفاء والحمد ' . | رواه أحمد والنسائي .
# 981 - وعن أبي بردة [ عن أبيه ] قال : ' أتيت المدينة ، فلقيت عبد الله
~~بن سلام رضي الله عنه ، فقال : ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا PageV03P365 [
~~وتدخل في بيت ؟ ] ثم قال : إنك في أرض الربا بها فاش ، إذا كان لك على رجل
~~حق ، فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فإنه ربا ' | رواه البخاري
~~.
# 982 - ولمسلم عن أبي رافع ' أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل
~~بكرا . فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم [ إبل من ] إبل الصدقة . فأمر
~~أبا رافع أن يقضي الرجل بكره . فرجع إليه ms375 أبو رافع فقال : يا رسول الله لم
~~أجد فيها إلا خيارا [ رباعيا ] فقال : أعطه [ إياه ] . إن خيار الناس
~~أحسنهم قضاء ' . PageV03P366 | وحكى ابن المنذر ' الإجماع على جواز اقتراض
~~ماله مثل من المكيل والموزون والمطعوم ' .
# 983 - وروى سعيد عن عطاء قال : ' كان ابن الزبير يأخذ من قوم بمكة دراهم
~~، ثم يكتب لهم بها إلى مصعب بن الزبير بالعراق ، فيأخذونها منه . فسئل عن
~~ذلك ابن عباس ؟ فلم ير به بأسا ' .
# 984 - وروى أبو بكر في الشافي بإسناده عن معاذ ' أنه سئل عن استقراض
~~الخبز والخمير ؟ فقال : سبحان الله ! هذا من مكارم الأخلاق ، فخذ الصغير
~~وأعط الكبير ، وخذ الكبير وأعط الصغير ، خيركم أحسنكم قضاء . سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ' .
# 985 - وله عن عائشة مرفوعا معناه .
# 986 - وروى الأثرم عن زر بن حبيش قال : ' قلت لأبي ابن كعب : إني أريد أن
~~أسير إلى أرض الجهاد ، إلى العراق . قال : PageV03P367 إنك تأتي أرضا فاش
~~بها الربا ، فإن قرضت رجلا قرضا فأتاك بقرضك ليؤدي إليك قرضك [ ومعه هدية ]
~~فاقبض قرضك واردد عليه هديته ' .
# 987 - وروى أيضا ' أن رجلا كان له على سماك عشرون درهما . فجعل يهدي إليه
~~السمك ويقومه حتى بلغ ثلاثة عشر درهما ، فسأل ابن عباس فقال : أعطه سبعة
~~دراهم ' .
# 988 - وللبخاري عن أبي هريرة ' أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فأغلظ له ، فهم به أصحابه ، فقال : دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ،
~~واشتروا له بعيرا فأعطوه إياه . قالوا : لا نجد إلا أفضل من سنه ، قال :
~~اشتروه فأعطوه إياه ، فإن خيركم أحسنكم قضاء ' .
# 989 - وله عن جابر قال : ' أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد
~~- [ قال مسعر : ] أراه قال ضحى - فقال : صل ركعتين . وكان لي عليه دين ،
~~فقضاني وزادني ' . PageV03P368
# 990 - وله عنه ' أن أباه قتل يوم أحد شهيدا وعليه دين ، فاشتد الغرماء في
~~حقوقهم . فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فسألهم أن يقبلوا تمر حائطي
~~ويحللوا أبي [ فأبوا ] فلم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم حائطي وقال :
~~سنغدوا عليك ms376 ، فغدا علينا حين أصبح ، فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة
~~. فجددتها فقضيتهم ، وبقي لنا من تمرها ' .
# 991 - وفي لفظ ' ثلاثين وسقا - يعني دينه ' - فكلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم اليهودي ليأخذ تمر نخله ' .
# 992 - وفي لفظ ' أنه طلبهم أن يضعوا بعضا واستشفع بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم فأبوا ' . PageV03P369
# 993 - وله عن عائشة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة
~~ويقول : اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم . فقال له قائل : ما أكثر ما
~~تستعيذ يا رسول الله من المغرم ؟ قال : إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ، ووعد
~~فأخلف ' .
# 994 - وعن أبي ذر مرفوعا ' ما أحب أن يحول لي ذهبا - يعني أحدا - يمكث
~~عندي منه دينار فوق ثلاث إلا دينارا أرصده لدين . ثم قال : إن الأكثرين هم
~~الأقلون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا . . . الحديث ' . PageV03P370
# 995 - وله عن أبي هريرة مرفوعا ' من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها
~~الله عنه ، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله ' .
# 996 - قال : ' ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' لي الواجد يحل عرضه
~~وعقوبته ' قال سفيان : عرضه : يقول مطلتني وعقوبته : الحبس ' . | قال : '
~~وقال ابن عمر وعطاء : إذا أجله في القرض جاز ' . PageV03P371
# | 1 ( كتاب الرهن )
# 997 - عن أبي هريرة قال ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الظهر يركب
~~بنفقته إذا كان مرهونا . ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا . وعلى الذي
~~يركب ويشرب النفقة ' . | رواه البخاري .
# 998 - وللترمذي - وصححه - عن ابن عباس [ قال : ] ' توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بعشرين صاعا من طعام ، أخذه لأهله ' .
# 999 - وعن أبي هريرة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : PageV03P372 لا
~~يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه ، له غنمه ، وعليه غرمه ' . | رواه ابن ماجة
~~والدارقطني وقال : إسناده حسن متصل . | وقال ابن المنذر : ' لا نعلم أحدا
~~خالف في ذلك ، إلا مجاهدا قال : ليس الرهن إلا في السفر ' قال الموفق : '
~~وهو غير واجب ، لا نعلم فيه مخالفا ' . | وقال ابن المنذر : ' أجمع كل من
~~نحفظ ms377 عنه من أهل العلم على أن الرجل إذا استعار من الرجل شيئا يرهنه على
~~دنانير معلومة عند رجل سماه ، إلى وقت معلوم ، ففعل ، أن ذلك جائز ' . |
~~وحكى أيضا ' الإجماع على أنه إذا شرط المعير في ذلك شيئا ، فخالف المستعير
~~، أنه لا يصح ' . PageV03P373 | وحكى أيضا ' الإجماع على أن من أدى بعض ما
~~عليه ، وأراد إخراج بعض الرهن لم يحصل له ، ولا يخرج الرهن إلا بآخر حقه '
~~. | ' وأن للراهن منعه من وطء الأمة المرهونة ' وقال الموافق : لا يحل
~~إجماعا ' . | وقال أحمد : ' الرهن لا ينتفع منه بشيء إلا حديث أبي هريرة
~~خاصة في الذي يحلب ويركب ' وما ليس له مؤنة فلا ينتفع به ، قال الموفق : لا
~~نعلم فيه خلافا بلا إذنه ، فإن أذن له في غير القرض ، فذكر جوازه عن الحسن
~~وابن سيرين . فإن فعل فقال أحمد : يوضع عن الراهن بقدر ذلك . | قال الموفق
~~: ' أول من يقدم من له أرش جناية تتعلق بالرقبة ، ثم من له رهن ، فإنه يخص
~~بثمنه عن سائر الغرماء . . لا نعلم فيه خلافا ' . PageV03P374
# | 1 ( كتاب الضمان والحوالة )
# 1000 - عن أبي أمامة قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~الدين مقضي ، والزعيم غارم ' | حسنه الترمذي .
# 1001 - وله - وحسنه - عن أبي قتادة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أتي برجل من الأنصار ليصلي عليه ، فقال : صلوا على صاحبكم [ فإن عليه دينا
~~] قال : فقال أبو قتادة [ أنا ] أكفل به ، قال : بالوفاء ؟ قال : بالوفاء .
~~قال : فصلى عليه ، وإنما كان عليه ثمانية عشر أو PageV03P375 تسعة عشر
~~درهما ' .
# 1002 - وللبخاري عن سلمة بن الأكوع ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي
~~بجنازة ليصلي عليها ، فقال : هل عليه من دين ؟ قالوا : لا ، فصلى عليها .
~~ثم أتي بجنازة أخرى ، فقال : هل عليه من دين ؟ قالوا : نعم . قال : صلوا
~~على صاحبكم . قال أبو قتادة : علي دينه يا رسول الله ، فصلى عليه ' . |
~~وقال : ' ليس له أن يرجع . وبه قال الحسن . يعني من يكفل عن ميت دين ' .
~~PageV03P376
# 1003 - وله عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله ms378 عليه وسلم كان يؤتى
~~بالرجل المتوفى عليه الدين ، فيسأل : هل ترك لدينه فضلا ؟ فإن حدث أنه ترك
~~لدينه وفاء صلى عليه ، وإلا قال للمسلمين : صلوا على صاحبكم . فلما فتح
~~الله عليه الفتوح قال : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فمن توفي من
~~المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه ، ومن ترك مالا فلورثته ' .
# 1004 - وعن ابن عباس ' أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما عندي شيء أعطيكه . فقال : لا والله لا
~~أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل ، فجره إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : كم تستنظره ؟ قال : شهرا [ ف ] قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأنا أحمل [ له ] فجاءه في الوقت الذي قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : من أين
~~أصبت هذا ؟ فقال : من معدن . قال : لا خير فيها ، فقضاها عنه ' .
~~PageV03P377 | رواه أبو داود وغيره . | قال البخاري : ' قال جرير والأشعث
~~لابن مسعود في المرتدين : استتبهم وكفلهم ، فتابوا ، وكفلهم عشائرهم ، وقال
~~حماد : إذا تكفل بنفس فمات فلا شيء عليه ، وقال الحكم : يضمن ' انتهى .
# 1005 - ولهما عن أبي هريرة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مطل
~~الغني ظلم . وإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع ' .
# 1006 - قال البخاري : ' وهل يرجع في الحوالة ؟ قال الحسن وقتادة : إذا
~~كان يوم أحال عليه مليا جاز ، وقال ابن عباس : يتخارج الشريكان وأهل
~~الميراث ، فيأخذ هذا عينا ، وهذا دينا ، فإن توي لأحدهما لم يرجع على صاحبه
~~' . PageV03P378
# | 1 ( كتاب الصلح )
# 1007 - عن كعب بن مالك ' أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان [ له ] عليه في
~~المسجد ، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في
~~بيته ، فخرج إليهما ، حتى كشف سجف حجرته ، فنادى : يا كعب ، قال : لبيك يا
~~رسول الله . قال : ضع من دينك هذا - وأومأ إليه أي الشطر - قال : لقد فعلت
~~يا رسول الله . قال : قم فاقضه ' . | أخرجاه .
# 1008 - ولهما عن أم ms379 سلمة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنكم
~~تختصمون إلي ، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض ، فمن قضيت له بحق أخيه شيئا
~~بقوله فإنما أقطع له قطعة من النار ، فلا يأخذها ' PageV03P379 1009 - وفي
~~لفظ ' أنه قال لرجلين يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة إلا دعواهما
~~، فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما : حقي لك ، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم : أما إذ فعلتما ذلك فاقتسما ، وتوخيا الحق ، ثم استهما وتحالا ' . |
~~رواه أحمد .
# 1010 - ولأبي داود ' إنما أقضي بينكم برأيي فيما لم ينزل علي فيه ' .
# 1011 - وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده
~~مرفوعا : ' الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم PageV03P380 حلالا أو أحل
~~حراما ، والمسلمون على شروطهم ، إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما . + (
~~كثير ضعيف ، ضعفه أحمد والشافعي ويحيى وغيرهم ، وضرب أحمد على حديثه في
~~المسند ، فلم يحدث عنه ) +
# 1012 - ولأبي داود معناه عن أبي هريرة في الصلح .
# 1013 - وللبخاري عن أبي هريرة قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه [ أو شيء ] فليتحلله منه اليوم قبل أن
~~لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم
~~تكن له حسنات أخذ من سيئات PageV03P381 صاحبه فحمل عليه ' .
# 1014 - ولأحمد والترمذي - وقال حسن غريب - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده قال : قال ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل مؤمنا متعمدا
~~دفع إلى أولياء القتيل ، فإن شاءوا قتلوه ، وإن شاءوا أخذوا الدية ، وهي :
~~ثلاثون حقة ، وثلاثون جذعة ، وأربعون خلفة . وذلك عقل العمد ، وما صالحوا
~~عليه [ من شيء ] فهو لهم ، وذلك تشيد العقل ' .
# 1015 - وفي الموطأ وغيره ' أن الضحاك بن خليفة ساق خليجا PageV03P382 له
~~من العريض فأراد أن يمر به في أرض محمد بن مسلمة ، فأبى [ محمد ] فقال له
~~الضحاك : لم تمنعني ؟ وهو منفعة لك . تشرب به أولا وآخرا ، ولا يضرك . فأبى
~~محمد . فكلم ms380 فيه الضحاك عمر [ بن الخطاب ] فدعا عمر [ بن الخطاب ] محمد بن
~~مسلمة ، وأمره أن يخلي سبيله . فقال محمد : لا والله . فقال له عمر : لم
~~تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع ؟ تسقي به أولا وآخرا [ وهو لا يضرك ] فقال
~~محمد : لا . والله . فقال عمر : والله ، ليمرن به ولو على بطنك ، فأمر [ ه
~~] عمر أن يمر به ، ففعل [ الضحاك ] ' .
# 1016 - ولأبي داود عن سمرة بن جندب ' أنه كانت له عضد من نخل في حائط رجل
~~من الأنصار ، قال : ومع الرجل أهله ، PageV03P383 [ قال ] : فكان سمرة يدخل
~~إلى نخلة ، فيتأذى به ، ويشق عليه ، [ فطلب إليه أن يبيعه ، فأبى ] فطلب
~~إليه أن يناقله فأبى . [ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر ذلك له ،
~~فطلب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه ، فأبى ، فطلب إليه أن يناقله
~~، فأبى ] قال : فهبه له ، ولك كذا وكذا - أمرا رغبه فيه - فأبى ، فقال :
~~أنت مضار . فقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصاري : اذهب فاقلع نخله ' .
# 1017 - وعن عبادة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى [ أن ] لا ضرر ولا
~~ضرار ' . رواه ابن ماجة .
# 1018 - ولأحمد وغيره عن ابن عباس مرفوعا ، وعن أبي صرمة مرفوعا ' من ضار
~~أضر الله به ، ومن شاق شق الله عليه ' . PageV03P384 | رواه أحمد وأبو داود
~~، وقال الترمذي : حسن غريب .
# 1019 - ولأحمد ' قضية العباس وعمر ، لما أصابه دم الفرخين من ميزاب
~~العباس ، فأمر بقلعه ، فأتاه العباس فقال : والله إنه للموضع الذي وضعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال عمر : وأنا أعزم عليك لما صعدت على
~~ظهري حتى تضعه في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
~~ففعل ذلك العباس رضي الله عنهما ' .
# 1020 - وفي الصحيح في تحريم الخمر ' فأهرقها ، فجرت في سكك المدينة '
# 1021 - وللبخاري عن أبي هريرة مرفوعا ' بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه
~~العطش فوجد بئرا ، فنزل فيها فشرب ، ثم خرج فإذا كلب يلهث ، يأكل الثرى من
~~العطش فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ms381 مني فنزل
~~البئر ، فملأ خفه ماء ، فسقى الكلب ، فشكر الله له ، فغفر له ، قالوا : يا
~~رسول الله وإن PageV03P385 لنا في البهائم لأجرا ؟ قال : في كل ذات كبد
~~رطبة أجر ' .
# 1022 - وله عن أسامة [ قال ] ' أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم من
~~آطام المدينة [ ثم ] قال : هل ترون ما أرى ؟ إني أرى مواقع الفتن خلال
~~بيوتكم كمواقع القطر ' .
# 1023 - قال البخاري ' وقالت عائشة : فابتنى أبو بكر مسجدا بفناء داره ' .
# 1024 - ثم روى عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إياكم
~~والجلوس في الطرقات . فقالوا : ما لنا بد . [ إنما ] هي مجالسنا نتحدث فيها
~~، قال : فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها . PageV03P386 قالوا
~~وما حق الطريق ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، وأمر بالمعروف
~~ونهي عن المنكر ' .
# 1025 - ولمسلم ' وحسن الكلام ' .
# 1026 - وله عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بينما
~~رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك [ على الطريق ] فأخذه ، فشكر الله له ، فغفر له
~~' .
# 1027 - وقال أيضا : ' إذا اختلفوا في الطريق الميتاء - وهي الرحبة تكون
~~بين الطريق [ ثم ] يريد أهلها البنيان . . . ' .
# 1028 - ثم روى عن أبي هريرة [ قال ] : ' قضى النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا تشاجروا في الطريق الميتاء بسبعة أذرع ' . PageV03P387
# 1029 - ولهما عن أبي هريرة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يمنع
~~جار جاره أن يغرز خشبه في جداره ، ثم يقول أبو هريرة : ما لي أراكم عنها
~~معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم ' .
# 1030 - وقال حذيفة : ' أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم ، فبال
~~قائما ' .
# 1031 - وللبخاري عن أم كلثوم بنت عقبة مرفوعا ' ليس الكذاب الذي يصلح ،
~~فينمي خيرا ، أو يقول خيرا ' .
# 1032 - وله عن سهل بن سعد ' أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة .
~~فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، فقال : اذهبوا بنا نصلح بينهم ' .
# 1033 - وله في حديث أبي هريرة وزيد ' أما الوليدة والغنم فرد ' .
~~PageV03P388
# 1034 - وله عن أنس في حديث الربيع ' فرضي القوم ، وقبلوا ms382 الأرش ' .
# 1035 - وله عن عروة ' أن الزبير كان يحدث أنه خاصم رجلا من الأنصار [ في
~~شراج من ] الحرة ، فقال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] إسق ثم احبس حتى
~~يبلغ الجدر ، فاستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم حقه للزبير ، وكان قبل
~~ذلك أشار على الزبير برأي سعة له وللأنصاري ' .
# 1036 - وله عن عائشة ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا ) الآية
~~قالت : هو الرجل يرى من امرأته مالا يعجبه كبرا أو غيره ، فيريد فراقها ،
~~فتقول : أمسكني واقسم لي ما شئت . قالت : ولا بأس إذا تراضيا ' .
~~PageV03P389
# 1037 - وصح عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يقول : أعجل لك ، وتضع
~~عني ' .
# 1038 - وهو الذي روى ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج
~~بني النضير من المدينة ، جاء أناس منهم فقالوا : يا رسول الله إنك أمرت
~~بإخراجهم ولهم على الناس ديون لم تحل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~ضعوا وتعجلوا ' قال الحاكم : صحيح الإسناد . قال ابن القيم : إسناده ثقات ،
~~وإنما ضعف بمسلم بن خالد الفرنجي ، وهو ثقة فقيه ، روى عنه الشافعي واحتج
~~به . + ( قال في سنن الدارقطني ' اضطرب في إسناده مسلم بن خالد ، وهو سيء
~~الحفظ ضعيف ، مسلم ابن خالد ثقة إلا أنه سيء الحفظ ، وقد اضطرب في هذا
~~الحديث ' ) + PageV03P390
# | 1 ( كتاب الحجر )
# 1039 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أتدرون من المفلس ؟ قالوا : يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا
~~متاع . قال : ليس ذلك المفلس ، ولكن المفلس من يأتي بحسنات أمثال الجبال ،
~~ويأتي وقد ظلم هذا ، وأخذ من مال هذا ، ونهش عرض هذا ، فيأخذ هذا من حسناته
~~، وهذا من حسناته . فإن بقي عليه شيء أخذ من سيئاتهم فرد عليه ، ثم صك له
~~صك إلى النار ' .
# 1040 - وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال : ' وكان معاذ بن جبل من أفضل
~~شباب قومه ، ولم يكن يمسك شيئا فلم يزل يدان حتى أغرق ماله في ms383 الدين . فكلم
~~النبي صلى الله عليه وسلم غرماؤه . PageV03P391 فلو ترك أحد من أجل أحد
~~لتركوا معاذا من أجل النبي صلى الله عليه وسلم ، فباع لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما له حتى قام معاذ وليس له شي ' . | رواه سعيد .
# 1041 - ونحوه لأحمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن كعب بن مالك وزاد
~~' فلما حج بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ليجبره . قال : وكأن
~~أول مرة من تجر في هذا المال معاذ ، وقدم على أبي بكر من اليمن وقد توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ' .
# 1042 - ولمالك ' أن رجلا من جهينة كان [ يسبق الحاج ] فيشتري الرواحل ،
~~فيغلي بها ، ثم يسرع السير فيسبق الحاج . فأفلس . فرفع أمره إلى عمر [ بن
~~الخطاب ] فقال : أما بعد . أيها الناس . فإن الأسيفع ، أسيفع جهينة ، رضي
~~من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج . ألا [ و ] إنه [ قد ] دان معرضا .
~~فأصبح قد دين به . فمن كان عليه دين PageV03P392 فليأتنا بالغداة نقسم ماله
~~بينهم . ثم قال : وإياكم والدين . فإن أوله هم وآخره حرب ' .
# 1043 - وعن أنس ' أن رجلا كان يبتاع وفي عقدته ضعف . فأتى أهله نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله احجر على فلان ، فنهاه عن البيع
~~، فقال : يا رسول الله إني لا أصبر عن البيع . . . الحديث ' . | رواه أحمد
~~وأبو داود والترمذي ، وقال : صحيح غريب .
# 1044 - ولمسلم عن أبي سعيد قال : ' أصيب رجل على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ثمار ابتاعها ، فكثر دينه ، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : تصدقوا عليه ، فتصدق الناس عليه ، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه . فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [ لغرمائه ] : خذوا ما وجدتم ، وليس لكم إلا
~~ذلك ' . PageV03P393
# 1045 - وللبخاري عن أبي هريرة مرفوعا ' من أدرك ماله بعينه عند رجل أو
~~إنسان قد أفلس فهو أحق به [ من غيره ] ' .
# 1046 - ولمالك عن أبي بكر بن عبد الرحمن مرفوعا ' أيما رجل باع متاعا
~~فأفلس الذي ابتاعه [ منه ] ولم يقبض ms384 الذي باعه من ثمنه شيئا ، فوجد متاعه
~~بعينه فهو أحق به ، وإن مات المشتري فصاحب المتاع [ فيه ] أسوة الغرماء ' .
# 1047 - ولأبي داود نحوه ، وزاد : ' وإن كان قد قضى من ثمنها شيئا فهو
~~أسوة الغرماء [ فيها ] ' فإن وهبه أو رهنه لم يملك البائع الرجوع ، قال
~~الموفق : لا نعلم فيه خلافا ' .
# 1048 - وعن سمرة بن جندب [ قال ] : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~من وجد عين متاعه عند رجل فهو أحق به ، ويتبع البيع من باعه ' . | رواه
~~أحمد وأبو داود . PageV03P394
# 1049 - وفي لفظ : ' إذا سرق من الرجل متاع أو ضاع [ له متاع ] فوجده بيد
~~رجل بعينه فهو أحق به ، ويرجع المشتري على البائع بالثمن ' .
# 1050 - ولهما عن ابن عمر قال : ' عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة ، فلم يجزني ، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن
~~خمس عشرة سنة فأجازني ' .
# 1051 - وعن عطية القرظي قال : ' عرضت على النبي [ صلى الله عليه وسلم ]
~~يوم قريظة فشكوا في ، فأمر بي النبي صلى الله عليه وسلم أن ينظروا إلي هل
~~أنبت [ بعد ] فنظروا ، فلم يجدوني PageV03P395 أنبت ، فخلى سبيلي ، وألحقني
~~بالسبي ' . | صححه الترمذي . | وقال الموفق - في البلوغ بالإنزال - ' لا
~~نعلم فيه خلافا ' . | وحكى ابن المنذر الإجماع ' على أن الأحكام تجب على
~~المحتلم العاقل ، وعلى المرأة بظهور الحيض ' .
# 1052 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : @QB@ ومن كان غنيا فليستعفف ومن
~~كان فقيرا فليأكل بالمعروف @QE@ أنزلت في والي اليتيم الذي يقيم عليه ويصلح
~~في ماله إن كان فقيرا أكل منه بالمعروف ' . | أخرجاه .
# 1053 - ولأحمد وأبي داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' أن رجلا سأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ليس لي مال ولي PageV03P396 يتيم ؟ فقال :
~~كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متأثل مالا ، [ و ] من غير أن تقي
~~مالك ، أو قال : تفدي - مالك بماله ' .
# 1054 - وعن ابن عمر ' أنه كان يزكي مال اليتيم ، ويستقرض منه ، ويدفعه
~~مضاربة ' .
# 1055 - ولأحمد وأبي داود عن ابن عباس ms385 قال : ' لما نزلت @QB@ ولا تقربوا
~~مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن @QE@ عزلوا أموال اليتامى ، حتى جعل الطعام
~~يفسد ، واللحم ينتن . فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت @QB@
~~وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح @QE@ قال : فخالطوهم '
~~.
# 1056 - وللبخاري عن أبي هريرة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : وما هن يا رسول الله ؟ قال : PageV03P397
~~الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ،
~~وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ' .
~~| قال : ' وكان ابن سيرين أحب الأشياء إليه في مال اليتيم أن يجتمع إليه
~~نصحاؤه وأولياؤه ، فينظروا الذي هو خير له ' وكان طاوس إذا سئل عن شيء من
~~أمر اليتامى قرأ @QB@ والله يعلم المفسد من المصلح @QE@ . وقال عطاء في
~~يتامى الصغير والكبير : ينفق الولي على كل إنسان بقدره من حصته ' .
# 1057 - وله عن أنس قال : ' قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ليس
~~له خادم ، فأخذ أبو طلحة بيدي ، فانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال : يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك . قال : فخدمته في
~~السفر والحضر ، فما قال [ لي ] لشيء PageV03P398 صنعته : لم صنعت هذا هكذا
~~؟ ولا لشيء لم أصنعه لم لم تصنع هذا هكذا ؟ ' .
# 1058 - وله عن عائشة @QB@ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى @QE@ الآية
~~قالت : ' هي اليتيم في حجر وليها ، فيرغب في جمالها ومالها ، ويريد أن
~~يتزوجها بأدنى من سنة نسائها ، فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال
~~الصداق ، وأمروا بنكاح من سواهن من النساء . قالت عائشة : ثم استفتى الناس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ، فأنزل الله عز وجل : @QB@ ويستفتونك في
~~النساء قل الله يفتيكم فيهن @QE@ قالت : فبين الله عز وجل في هذه أن
~~اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها بإكمال
~~الصداق ، فإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا
~~غيرها من النساء قالت : فكما يتركونها حين يرغبون عنها ms386 ، فليس لهم أن
~~PageV03P399 ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها الأوفى من الصداق
~~ويعطوها حقها ' .
# 1059 - وروى صالح في مسائله بإسناده عن مولى أبي أسيد ' أنه تزوج فحضر
~~دعوته أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ابن مسعود وحذيفة
~~وأبو ذر ، فأمهم وهو يومئذ عبد ' . | وروى عن حميد بن عبد الله عن أبيه عن
~~جده ' أن رجلا أعطاه مالا ليتيم مضاربة يعمل به في العراق ' .
# 1060 - عن علي رضي الله عنه قال : ' حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم :
~~لا يتم بعد احتلام ، ولا صمات يوم إلى الليل ' . | رواه أبو داود .
# 1061 - وعن زيد بن أسلم عن عروة بن الزبير قال : ' ابتاع عبد الله بن
~~جعفر بيعا ، فقال علي : لآتين عثمان فأحجرن عليك فأعلم ذلك ابن جعفر الزبير
~~، فقال : أنا شريكك في بيعتك ، فأتى PageV03P400 عثمان فقال : احجر على هذا
~~. فقال الزبير : أنا شريكه . فقال عثمان أحجر على رجل شريكه الزبير ؟ ' . |
~~رواه الشافعي .
# 1062 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ' لا يجوز لامرأة عطية
~~إلا بإذن زوجها ' . | رواه الخمسة إلا الترمذي ، وقال الحاكم : صحيح
~~الإسناد ولم يخرجاه .
# 1063 - وفي حديث جابر ' فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال رضي
~~الله عنه من أقرطتهن وخواتيمهن ' . | أخرجاه . PageV03P401
# | 1 ( كتاب الوكالة )
# 1064 - قالت عائشة : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أنفقت
~~المرأة من بيت زوجها غير مفسدة ، كان لها أجرها . وله مثله بما اكتسب .
~~ولها بما أنفقت ، وللخازن مثل ذلك . من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ' .
# 1065 - وعن أسماء ' أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، PageV03P402
~~فقالت : يا رسول الله ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير . فهل علي جناح أن
~~أرضخ مما يدخل علي ؟ فقال : ارضخي ما استطعت ، ولا توعي فيوعي الله عليك '
~~. | متفق عليهما .
# 1066 - عن أبي موسى [ قال ] : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~الخازن الأمين الذي ينفذ [ وربما قال يعطي ] ما أمر به كاملا موفرا طيبة به ms387
~~نفسه حتى يدفعه إلى الذي أمر به أحد المتصدقين ' . | أخرجاه . PageV03P403
# 1067 - ولهما عن عقبة بن عامر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما
~~يقسمها على الصحابة ضحايا ، فبقي منه عتود . فذكره للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فقال : ضح به أنت ' .
# 1068 - ولهما ' اغد يا أنيس إلى امرأة هذا ، فإن اعترفت فارجمها ' .
# 1069 - وللبخاري عن أبي هريرة قال : ' وكلني النبي صلى الله عليه وسلم
~~بحفظ زكاة رمضان ' .
# 1070 - وقال : ' وأشرك النبي صلى الله عليه وسلم عليا في هديه ' وأمره
~~بقسمها .
# 1071 - وله عن عبد الرحمن بن عوف ' كاتبت أمية بن خلف كتابا أن يحفظني في
~~صاغيتي بمكة ، وأحفظه في صاغيته في المدينة الخ ' . PageV03P404
# 1072 - ووكل عمر وابن عمر في الصرف ' .
# 1073 - ثم ذكر حديث بلال ' بع الجميع بالدراهم . . . ' .
# 1074 - وكتب عبد الله بن عمرو إلى قهرمانه وهو غائب عنه أن يزكي عن أهله
~~الصغير والكبير ' .
# 1075 - ثم ذكر عن أبي هريرة ' كان لرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سن من الإبل ، فجاء يتقاضاه ، فقال : أعطوه . . . الحديث ' .
# 1076 - وفي الموطأ عن سليمان بن يسار ' أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث
~~أبا رافع مولاه ورجلا من الأنصار ، فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة
~~قبل أن يخرج ' .
# 1077 - وللبخاري عن عروة البارقي ' أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه
~~بدينار يشتري له ، وقال مرة شاة ، فاشترى له اثنتين ، PageV03P405 فباع
~~واحدة بدينار ، وأتاه بالأخرى ، فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشترى
~~التراب لربح فيه ' .
# 1078 - وفي لفظ لأحمد ' عرض للنبي صلى الله عليه وسلم جلب فأعطاني دينارا
~~فقال : أي عروة ، ايت الجلب فاشتر [ لنا ] شاة . [ قال ] فأتيت الجلب ،
~~فساومت صاحبه ، فاشتريت منه شاتين [ بدينار ] فجئت أسوقهما [ أو قال
~~أقودهما ] فلقيني رجل فساومني ، فأبيعه شاة بدينار . . . إلى أن قال :
~~اللهم بارك في صفقة يمينه . فلقد رأيتني أقف بكناسة الكوفة ، فأربح أربعين
~~ألفا قبل أن أصل إلى أهلي ' .
# 1079 - وللبخاري عن كعب بن مالك ' أنه كانت له غنم PageV03P406 ترعى بسلع
~~، فأبصرت ms388 جارية لنا بشاة [ من غنمنا ] موتا ، فكسرت حجرا فذبحتها به . فقال
~~لهم : لا تأكلوا حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم [ أو أرسل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم من يسأله ] وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~ذاك - أو أرسل - فأمره بأكلها ' .
# 1080 - وقال : ' إذا وهب لوكيل أو شفيع ( قوم ) جاز . لقول النبي صلى
~~الله عليه وسلم لوفد هوازن [ حين سألوه المغانم ، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ] نصيبي لكم ' . PageV03P407
# 1081 - وذكر حديث جابر ' يا بلال : اقضه وزده ، فزاده قيراطا ' .
# 1082 - وذكر حديث أبي هريرة ' فخليت سبيله ' .
# 1083 - وقول أبي طلحة : ' فضعها يا رسول الله حيث شئت ' .
# 1084 - ولأبي داود عن جابر قال : ' أردت الخروج إلى خيبر ، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم : إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا . فإن ابتغى
~~منك آية فضع يدك على ترقوته .
# 1085 - وللبخاري عن ابن عمر [ قال ] أمر النبي صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة مؤتة زيد بن حارثة ، وقال : إن قتل زيد فجعفر ، وإن قتل جعفر فعبد
~~الله بن رواحة ' . PageV03P408
# | 1 ( كتاب الشركة )
# 1086 - روى الخلال بإسناده عن عطاء قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن مشاركة اليهودي والنصراني إلا أن يكون الشراء والبيع بيد المسلم '
~~.
# 1087 - وللأثرم عن ابن عباس : ' لا تشاركوا يهوديا ولا نصرانيا ولا
~~مجوسيا ، لأنهم يربون ، وإن الربا لا يحل ' .
# 1088 - قال أحمد : ' لا بأس أن يشترك القوم بأبدانهم ليس لهم مال ، مثل
~~الصيادين والبقالين والحمالين ، قد أشرك النبي صلى الله عليه وسلم بين عمار
~~وسعد وابن مسعود . فجاء سعد بأسيرين ، ولم يجيئا بشيء ' . PageV03P409
# 1089 - وقال جابر : ' أعطى النبي صلى الله عليه وسلم خيبر على الشطر ' .
# 1090 - وذكر ابن المنذر الإجماع على شركة العنان والمضاربة وأن للعامل أن
~~يشترط على رب المال ثلث الربح أو نصفه وما يجمعان عليه ، بعد أن يكون
~~معلوما جزءا من الأجزاء ، وعلى البطلان إذا شرط أحدهما أو كلاهما لنفسه
~~دراهم معلومة .
# 1091 - وروى مالك عن زيد بن ms389 أسلم عن أبيه أن عبد الله وعبيد الله ابني
~~عمر ( بن الخطاب رضي الله عنه ) خرجا في جيش إلى العراق ، فتسلفا من أبي
~~موسى مالا وابتاعا به متاعا ، وقدما به [ إلى ] المدينة ، فباعاه وربحا فيه
~~. فأراد عمر أخذ رأس المال والربح كله . PageV03P410 فقالا : لو تلف كان
~~ضمانه علينا ، فلم لا يكون ربحه لنا ؟ فقال رجل : يا أمير المؤمنين لو
~~جعلته قراضا . قال : قد جعلته ، وأخذ منهما نصف الربح ' . | وقال أحمد : '
~~لا يدفع مضاربة بغير إذن ' قال الموفق لا أعلم فيه خلافا . وذكر عنه ' يصح
~~بإذن ' وقال : لا أعلم فيه خلافا . | وقال : ' لا ربح له حتى يستوفي رأس
~~المال ، ومتى كان في المال خسران وربح جبرت الوضيعة من الربح ، لا نعلم فيه
~~خلافا ' . | وقال : ' لا يأخذ شيئا من الربح بغير إذن رب المال ، لا نعلم
~~فيه خلافا ' . PageV03P411 | وإن شرط على المضارب ضمان [ المال ] أو سهما
~~من الوضيعة فالشرط باطل ، لا نعلم فيه خلافا ، والعقد صحيح ، قاله أحمد . |
~~وحكى ابن المنذر الإجماع أنه لا يجوز أن يجعل الرجل دينا له على رجل مضاربة
~~. وأن القول قول العامل في قدر رأس المال .
# 1092 - قال البخاري : ' لم ير المسلمون في النهد بأسا أن يأكل هذا بعضا ،
~~وهذا بعضا ، وكذلك مجازفة الذهب بالفضة ، ثم ذكر حديث جابر في جيش أبي
~~عبيدة ، وحديث سلمة قال : فناد في الناس يأتون بفضل أزوادهم . . . الحديث .
~~| وحديث رافع في الجزور ، فتقسم عشر قسم ، فنأكل لحما PageV03P412 نضيجا
~~قبل أن تغرب الشمس . وقوله : ' ثم عدل عشرة من الغنم بجزور ' وحديث ابن عمر
~~في العبد يقام قيمة عدل ، ويعطى شركاؤه حصتهم ، ويخلى سبيل المعتق . وحديث
~~النعمان بن بشير ' مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا
~~على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها ، وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها
~~إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو [ أنا ] خرقنا في
~~نصيبنا خرقا ، ولم نؤذ من فوقنا . فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ،
~~وإن أخذوا على أيديهم نجوا [ ونجوا ] جميعا ' . قال : ' ويذكر ms390 أن
~~PageV03P413 رجلا ساوم شيئا ، فغمزه آخر ، فرأى عمر أن له شركة ' .
# 1093 - ولأبي داود عن أبي هريرة مرفوعا ' إن الله يقول : أنا ثالث
~~الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه ، فإذا خانه خرجت من بينهما ' .
# 1094 - ولأحمد ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للسائب : مرحبا بأخي
~~وشريكي ، كان لا يداري ولا يماري ' .
# 1095 - ولأبي داود ' كنت شريكي في الجاهلية ' .
# 1096 - ولهما عن أبي موسى قال : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن
~~الأشعريين إذا أرملوا في الغزو ، أو قل طعام عيالهم PageV03P414 بالمدينة
~~جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ، ثم اقتسموه [ بينهم ] في إناء [ واحد ]
~~بالسوية . فهم مني ، وأنا منهم ' . | أخرجاه .
# 1097 - ولمسلم في حديث سلمة ' فأكلنا حتى شبعنا ، ثم حشونا جربنا ' .
# 1098 - ولأحمد وأبي داود عن رويفع بن ثابت قال : ' إن كان أحدنا في زمن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ نضو أخيه على أن له النصف مما يغنم
~~ولنا النصف ، وإن كان أحدنا ليطير له PageV03P415 النصل والريش وللآخر
~~القدح ' .
# 1099 - وللدارقطني عن حكيم بن حزام ' أنه كان يشترط على الرجل إذا أعطاه
~~مالا مقارضة يضرب له به ، ألا تجعل مالي في كبد رطبة ، ولا تحمله في بحر ،
~~ولا تنزل به بطن مسيل . فإن فعلت شيئا من ذلك فقد ضمنت مالي ' .
# 1100 - وله من رواية [ أبي ] الجارود عن ابن عباس عن أبيه نحوه وفيه '
~~فرفع شرطه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه ' . PageV03P416
# | 1 ( كتاب المساقاة )
# 1101 - عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] قال : ' أعطى النبي صلى الله عليه
~~وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع . فكان يعطي أزواجه مائة وسق ،
~~ثمانين وسقا من تمر ، وعشرين وسقا من شعير . فلما ولي عمر [ قسم ] خيبر .
~~خير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض والماء ، أو يضمن
~~لهن الأوساق كل عام ، فكانت عائشة وحفصة ممن اختار الأرض والماء ' . |
~~أخرجاه .
# 1102 - ولهما عنه ' فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نقركم
~~PageV03P417 بها على ذلك ms391 ما شئنا . فقروا بها حتى أجلاهم عمر إلى تيماء
~~وأريحاء ' .
# 1103 - ولمسلم ' وكان الثمر [ يقسم ] على السهمان من نصف خيبر . فيأخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس ' .
# 1104 - وقال البخاري : ' قال قيس بن مسلم عن أبي جعفر [ قال : ] ما
~~بالمدينة أهل بيت هجرة إلا يزرعون على الثلث والربع . وزارع علي وسعد [ بن
~~مالك ] و [ عبد الله ] بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وآل أبي
~~بكر وآل عمر وآل علي وابن سيرين [ وقال عبد الرحمن بن الأسود : كنت أشارك
~~عبد الرحمن بن يزيد في الزرع ] وعامل عمر الناس على إن جاء عمر بالبذر من
~~عنده فله الشطر ، وإن جاءوا بالبذر فلهم كذا ' .
# 1105 - [ و ] له عن رافع قال : ' كنا أكثر أهل المدينة مزدرعا .
~~PageV03P418 كنا نكري الأرض بالناحية منها مسمى لسيد الأرض ، قال فمما يصاب
~~ذلك وتسلم الأرض ، ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك ، فنهينا . وأما الذهب والورق
~~فلم يكن يومئذ ' .
# 1106 - وفي لفظ ' فربما أخرجت ذه ولم تخرج ذه ، فنهينا عن ذلك ، ولم ننه
~~عن الورق ' .
# 1107 - ولمسلم معناه .
# 1108 - وله عنه ' لا بأس به أي الذهب والورق . إنما كان الناس يؤاجرون
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الماذيانات ، وأقبال الجداول ،
~~وأشياء من الزرع [ فيهلك هذا ويسلم ، ويسلم PageV03P419 هذا ويهلك هذا ]
~~فلم يكن للناس كراء إلا هذا ، فلذلك زجر عنه ، فأما شيء معلوم مضمون فلا
~~بأس به ' .
# 1109 - وللبخاري عنه ' ليس بها بأس بالدينار والدرهم ' .
# 1110 - ولهما عن طاوس ' أني أعطيهم وأعينهم ، وإن أعلمهم أخبرني - يعني
~~ابن عباس - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن ذلك ، ولكن قال : أن
~~يمنح [ أحدكم ] أخاه خير له من أن يأخذ عليه أجرا معلوما ' .
# 1111 - وللترمذي وصححه عن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم لم
~~يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم ببعض ' .
# 1112 - ولمسلم عن ثابت بن الضحاك ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة ، وقال : لا بأس بها ' . PageV03P420
# 1113 ms392 - ولأبي داود والنسائي عن ابن المسيب ' كان ابن عمر لا يرى بها بأسا
~~حتى بلغه عن رافع بن خديج ، فأتاه ، فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير ، فقال : ما أحسن زرع ظهير
~~! فقالوا : ليس لظهير . قال : أليس أرض ظهير ؟ قالوا : بلى ، ولكنه زرع
~~فلان . قال : خذوا زرعكم وردوا عليه النفقة ' قال سعيد ' أفقر أخاك ، أو
~~أكره بالدراهم ' . 1114 - ولأحمد وأبي داود عن عروة بن الزبير ' قال زيد بن
~~ثابت : يغفر الله لرافع بن خديج ، أنا والله أعلم بالحديث منه . إنما أتى
~~رجلان قد اقتتلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كان هذا شأنكم
~~فلا تكروا المزارع ' فسمع رافع قوله ' لا تكروا المزارع ' .
# 1115 - قال البخاري : ' قال ابن عباس : إن أمثل ما أنتم صانعون أن
~~تستأجروا الأرض البيضاء من السنة إلى السنة ' . PageV03P421 | وقال الحسن :
~~' لا بأس أن تكون الأرض لأحدهما فينفقان جميعا ، فما خرج فهو بينهما ' ورأى
~~ذلك الزهري . | وقال الحسن : ' [ لا بأس ] أن يحبتنى القطن على النصف ' . |
~~وقال إبراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة : لا بأس أن يعطي
~~الثوب بالثلث أو الربع ونحوه ' . وقال معمر ' لا بأس أن تكرى الماشية على
~~الثلث والربع إلى أجل مسمى ' .
# 1116 - وللترمذي وحسنه عن رافع [ بن خديج ] ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال : من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء ، وله نفقته
~~' . | وحسنه البخاري . + ( قال الترمذي بعد ذكره لهذا الحديث هو حديث حسن )
~~+ PageV03P422
# 1117 - وقال : ' إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم ، وكان في ذلك صلاح [ لهم ]
~~. ثم ذكر حديث الثلاثة ، وفيه فلم أزل أزرعه حتى جمعت ( منه ) بقرا وراعيها
~~' .
# 1118 - وعن جابر قال : ' أفاء الله على رسوله خيبر ، فأقرهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كما كانوا ، وجعلها بينه وبينهم . فبعث عبد الله بن
~~رواحة فخرصها عليهم '
# 1119 - وفي لفظ : ' خرصها ابن رواحة أربعين ألف وسق ، وزعم أن اليهود لما
~~خيرهم ابن رواحة أخذوا الثمر ms393 وعليهم عشرون ألف وسق ' . | رواه أبو داود
~~وأحمد وزاد ' ثم قال لهم : يا معشر اليهود ، أنتم أبغض الخلق إلي ، قتلتم
~~أنبياء الله وكذبتم على الله عز وجل ، وليس يحملني بغضي إياكم على أن أحيف
~~عليكم . قد خرصت عشرين ألف وسق [ من ] تمر ، فإن شئتم فلكم ، وإن أبيتم فلي
~~، [ ف ] قالوا : PageV03P423 بهذا قامت السموات والأرض ، قد أخذنا فاخرجوا
~~عنا ' .
# 1120 - ولأبي داود عن عائشة ' كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد
~~الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه ، ثم يخير يهود :
~~يأخذونه بذلك الخرص أو يدفعونه إليهم بذلك الخرص ، لكي تحصى الزكاة قبل أن
~~تؤكل الثمار وتفرق ' .
# 1121 - وله عن ابن عمر معنى ما تقدم بأطول منه . وفيه : ' فشكوا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شدة خرصه وأرادوا أن يرشوه ، فقال عبد الله :
~~تطعموني السحت ؟ والله لقد جئتكم من أحب الناس إلي ، فلأنتم أبغض إلي من
~~عدتكم من القردة والخنازير ، ولا يحملني بغضي إياكم وحبي إياه ألا أعدل
~~عليكم . فقالوا : بهذا قامت السموات والأرض ' . PageV03P424 | رواه البخاري
~~تعليقا .
# 1122 - وله عن أنس [ قال ] : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من
~~مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا ، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له
~~به صدقة ' .
# 1123 - وله عن أبي أمامة - ورأى [ سكة و ] شيئا من آلة الحرث - [ فقال ]
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله
~~الذل ' .
# 1124 - وقال : قال أنس ' فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع ' ثم
~~ذكر عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير ، وقطع ،
~~وهي البويرة ' . PageV03P425
# | 1 ( كتاب الإجارة )
# 1125 - وقالت عائشة [ رضي الله عنها ] ' استأجر النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا [ الخريت ] ( الماهر بالهداية )
~~وهو على دين كفار قريش ، فأمناه ، فدفعا إليه راحلتهما وواعداه غار ثور بعد
~~ثلاث ليال [ فأتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث ] فارتحلا ms394 ، وانطلق معهما
~~عامر بن فهيرة و [ الدليل ] الديلي ، فأخذ بهم أسفل مكة ، وهو طريق الساحل
~~' | رواه البخاري .
# 1126 - وله عن أبي هريرة ' ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم ، PageV03P426
~~فقال أصحابه : وأنت ؟ قال : نعم ، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة ' .
# 1127 - وله عن ابن عمر [ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ] ' مثلكم
~~ومثل أهل الكتابين كمثل رجل استأجر أجراء فقال : من يعمل لي من غدوة إلى
~~نصف النهار على قيراط ؟ فعملت اليهود . ثم قال : من يعمل لي من نصف النهار
~~إلى [ صلاة ] العصر على قيراط ؟ فعملت النصارى . ثم قال : من يعمل لي من
~~العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين ؟ [ فأنتم هم ] فغضبت اليهود والنصارى
~~، فقالوا : مالنا أكثر عملا وأقل عطاء ؟ قال : هل نقصتكم من حقكم ؟ قالوا :
~~لا . قال : [ ف ] ذلك فضلي أوتيه من أشاء ' .
# 1128 - وله عن أبي موسى مرفوعا ' مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل
~~استأجر قوما يعملون له عملا [ يوما ] إلى الليل على أجر معلوم ، فعملوا له
~~إلى نصف النهار فقالوا : لا حاجة لنا إلى PageV03P427 أجرك الذي شرطت لنا ،
~~وما عملنا باطل . فقال لهم : لا تفعلوا ، أكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم
~~كاملا فآبوا وتركوا واستأجر آخرين بعدهم فقال : أكملوا بقية يومكم هذا ،
~~ولكم الذي شرطت لهم من الأجر . فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر ، قالوا
~~: لك ما عملنا باطل ، ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه . فقال [ لهم ] أكملوا
~~بقية عملكم . فإنما بقي من النهار شيء يسير ، فأبوا ، فاستأجر قوما أن
~~يعملوا له بقية يومهم ، [ فعملوا بقية يومهم ] حتى غابت الشمس ، واستكملوا
~~أجر الفريقين كليهما ، فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور ' .
# 1129 - وللبخاري عن أبي بن كعب قال [ قال ] رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: فانطلقا فوجدا جدارا يريد أن ينقض . | قال سعيد : بيده هكذا ورفع يديه
~~فاستقام . قال يعلى : حسبت أن سعيدا قال : فمسحه بيده فاستقام ، لو شئت
~~لاتخذت عليه أجرا . قال سعيد ، أجرا نأكله ' . PageV03P428
# 1130 - وله عن يعلى بن أمية قال : ' غزوت ms395 [ مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~] حين العسرة . . . فكان لي أجير الخ . . . ' .
# 1131 - وله عن أبي مسعود [ الأنصاري رضي الله عنه قال ] ' كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق ، فيحامل
~~فيصيب المد وإن لبعضهم لمائة ألف ، قال : ما نراه يعني إلا نفسه ' .
# 1132 - قال : ' ولم ير ابن سيرين وعطاء وإبراهيم [ والحسن ] بأجر السمسار
~~بأسا . وقال ابن عباس : لا بأس أن يقول : بع هذا الثوب ، فما زاد على كذا
~~وكذا فهو لك ، وقال ابن سيرين : إذا قال : بعه بكذا ، فما كان من ربح فلك
~~أو بيني وبينك ، فلا بأس به . [ و ] قال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~المسلمون عند شروطهم ' .
# 1133 - وله عن خباب [ رضي الله عنه ] قال : ' كنت رجلا قينا ، فعملت
~~للعاص بن وائل ، فاجتمع لي عنده ، فأتيته أتقاضاه ، PageV03P429 فقال : لا
~~والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد ، فقلت : أما والله حتى تموت ثم تبعث فلا .
~~قال : وإني لميت ثم مبعوث ؟ قلت : نعم . قال : فإنه سيكون لي ثم مال [ و ]
~~ولد فأقضيك . فأنزل الله عز وجل : ^ ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين
~~مالا [ و ] ولدا ) ^ . | وقال : ' قال الشعبي : لا يشترط المعلم ، إلا أن
~~يعطى شيئا فليقبله . وقال الحكم : لم أسمع أحدا كره أجر المعلم ، وأعطى
~~الحسن دراهم عشرة ، ولم ير ابن سيرين بأجر القسام بأسا . [ و ] قال : كان
~~يقال : السحت : الرشوة في الحكم ، وكانوا يعطون على الخرص ' . | وكره
~~إبراهيم أجر النائحة والمغنية . وقال ابن سيرين : PageV03P430 ليس لأهله أن
~~يخرجوه إلى تمام الأجل ( يعني إذا مات أحدهما ) وقال الحكم والحسن [ وإياس
~~بن معاوية ] تمضي الإجارة إلى أجلها ' .
# 1134 - وقال ابن عمر : ' أعطى النبي صلى الله عليه وسلم خيبر بالشطر [
~~فكان ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من خلافة عمر ]
~~ولم يذكر أن أبا بكر وعمر جددا الإجارة بعد ما قبض النبي صلى الله عليه
~~وسلم ' .
# 1135 - وله عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب ms396
~~الإماء ' .
# 1136 - ولأحمد وأبي داود عن رفاعة بن رافع قال : ' لقد نهانا نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر أشياء ، ونهى عن كسب الأمة إلا ما عملت
~~بيدها ، وقال هكذا بإصبعه نحو الخبز والغزل والنقش ' . PageV03P431
# 1137 - ولأبي داود عن رافع بن خديج ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو ' .
# 1138 - ولأحمد عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ' أن جده حين مات ترك
~~جارية وناضحا وغلاما حجاما وأرضا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ في
~~الجارية ] فنهى عن كسبها ' | قال شعبة : مخافة أن تبغي ' .
# 1139 - وله عن أبي سعيد ' أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفر ، فنزلوا رفقاء ، رفقة مع فلان ، ورفقة مع فلان [ قال ] فنزلت في رفقة
~~أبي بكر ، فكان معنا أعرابي من أهل البادية ، فنزلنا بأهل بيت من الأعراب ،
~~وفيهم امرأة حامل ، فقال لها الأعرابي : [ أ ] يسرك أن تلدي غلاما ؟ إن
~~أعطيتني شاة ولدت غلاما . PageV03P432 فأعطته شاة وسجع لها أساجيع ، قال
~~فذبح الشاة . فلما جلس القوم يأكلون قال رجل : [ أ ] تدرون ما هذه الشاة ؟
~~فأخبرهم ، [ قال ] فرأيت أبا بكر متبريا مستنبلا متقيئا ' .
# 1140 - وروى سمويه في فوائده ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبد
~~الله ثنا الوليد بن مسلم بإسناده الصحيح عن أبي الدرداء مرفوعا ' من أخذ
~~على تعليم القرآن قوسا قلده الله يوم القيامة مكانها قوسا من النار ' .
# 1141 - ولأحمد عن عبد الرحمن بن شبل مرفوعا ' اقرءوا القرآن ، ولا تغلوا
~~[ فيه ] ولا تجفوا عنه ، ولا تأكلوا به ، ولا تستكثروا به ' . PageV03P433
# 1142 - وله عن عمران [ بن حصين ] أنه مر برجل وهو يقرأ على قوم ، فلما
~~فرغ سأل ، فقال عمران إنا لله وإنا إليه راجعون ، إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : من قرأ القرآن فليسأل الله تبارك وتعالى ( به ) فإنه
~~سيجيء قوم يقرءون القرآن يسألون الناس به ' .
# 1143 - وله ولأبي داود عن جابر مرفوعا ' اقرءوا القرآن ، وابتغوا به وجه ms397
~~الله ، من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح ، يتعجلونه ولا يتأجلونه '
~~. PageV03P434
# 1144 - وعن عثمان بن أبي العاص مرفوعا ' أنت إمامهم ، واقتد بأضعفهم ،
~~واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجر ' . | حسنه الترمذي . | قاله له حين قال
~~: اجعلني إمام قومي .
# 1145 - ولهما عن أبي سعيد قال : ' انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب ، فاستضافوهم ،
~~فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء .
~~فأتوهم فقالوا : هل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : نعم والله إني
~~لأرقي ، ولكن والله لقد استضفناكم PageV03P435 فلم تضيفونا ، فما أنا براق
~~لكم حتى تجعلوا لنا جعلا . فصالحوهم على قطيع من الغنم ، فانطلق يتفل عليه
~~ويقرأ @QB@ الحمد لله رب العالمين @QE@ فكأنما نشط من عقال [ فانطلق يمشي
~~وما به قلبة قال فأوفوهم جعلهم [ الذي صالحوهم عليه ] فقال بعضهم : اقسموا
~~، فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فنذكر له
~~الذي كان ، فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكروا له ، فقال : وما يدريك أنها رقية ؟ ثم قال : قد أصبتم ، اقسموا
~~واضربوا لي معكم سهما . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ' .
# 1146 - وفي لفظ ' فأمر لنا بثلاثين شاة ، وسقانا لبنا ' . PageV03P436
# 1147 - ولأحمد عنه ' فرقيته بفاتحة الكتاب فرددتها عليه مرارا فعوفي إلى
~~أن قال ' قلت : ألقي في روعي ' .
# 1148 - وللدارقطني ' الحمد ( لله رب العالمين ) سبع مرات ' .
# 1149 - وللبخاري عن ابن عباس معناه ، وفيه ' فكرهوا ذلك ، وقالوا أخذت
~~على كتاب الله أجرا ؟ حتى قدموا المدينة فقالوا : يا رسول الله ، أخذ على
~~كتاب الله أجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحق ما أخذتم عليه
~~أجرا كتاب الله ' .
# 1150 - ولأحمد عن خارجة بن الصلت عن عمه ' أنه أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فأسلم ، ثم أقبل راجعا من عنده ، فمر على قوم عندهم رجل مجنون
~~موثق بالحديد ، فقال أهله : إنا قد حدثنا PageV03P437 أن صاحبكم ms398 هذا قد جاء
~~بخير ، فهل عنده شيء يداويه ؟ قال : فرقيته بفاتحة الكتاب [ قال وكيع ]
~~ثلاثة أيام ، كل يوم مرتين ، فبرأ ، فأعطوني مائة شاة ، فأتيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : خذها ، فلعمري من أكل برقية باطل ،
~~لقد أكلت برقية حق ' .
# 1151 - وفي لفظ له ولأبي داود ' فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية
~~، كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل ، فكأنما أنشط من عقال ' .
# 1152 - ولأحمد عن أبي سعيد ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن استئجار
~~الأجير حتى يبين له أجره ، وعن النجش واللمس وإلقاء الحجر ' .
# 1153 - ولابن ماجة عن أبي هريرة قال : ' نشأت يتيما وهاجرت PageV03P438
~~مسكينا ، وكنت أجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي . أحطب لهم إذا
~~نزلوا ، وأحدوا بهم إذا ركبوا . فالحمد لله الذي جعل الدين قواما ، وجعل
~~أبا هريرة إماما ' .
# 1154 - وله عن علي قال : ' كنت أدلو الدلو بتمرة ، وأشترط أنها جلدة ' .
# 1155 - وعن سويد بن قيس قال : ' جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر ،
~~فأتينا به مكة ، فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي ، فساومنا
~~بسراويل ، فبعناه ، وثم رجل يزن بالأجر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له
~~: زن وأرجح ' . PageV03P439 | صححه الترمذي .
# 1156 - وفي الصحيح ' زوجتكها بما معك من القرآن ' . PageV03P440
# | 1 ( كتاب العارية والوديعة )
# 1157 - وعن أنس [ رضي الله عنه ] قال : ' كان فزع بالمدينة ، فاستعار
~~النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب ، فركبه فلما رجع
~~قال : ما وجدنا من شيء ، وإن وجدناه لبحرا ' . | ' أخرجاه ' .
# 1158 - وعن أبي هريرة ( قال ) ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أد
~~الأمانة إلى من أتمنك ، ولا تخن من خانك ' . | قال الترمذي : حسن غريب .
~~PageV03P441
# 1159 - ولأبي داود عن يوسف بن ماهك عن فلان حدثني أبي سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مثله ' .
# 1160 - وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' على اليد
~~ما أخذت حتى تؤدي قال قتادة : ثم نسي الحسن فقال : هو أمينك ولا ضمان عليه
~~. | حسنه ms399 الترمذي .
# 1161 - وعن صفوان ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين
~~أدراعا ، فقال : أغصبا يا محمد ؟ قال : بل عارية مضمونة [ قال ] فضاع بعضها
~~، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له فقال : أنا اليوم
~~يا رسول الله في الإسلام أرغب ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 1162 - وعن أبي أمامة [ قال ] : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P442 يقول : العارية مؤداة والمنحة مؤداة والزعيم غارم ، [ والدين
~~مقضي ] ' . | حسنه الترمذي .
# 1163 - وعن يعلى بن أمية قال : ' [ قال ] لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا وثلاثين مغفرا . [
~~قال ف ] قلت : يا رسول الله [ أ ] عارية مضمونة أو عارية مؤداة ؟ قال : بل
~~مؤداة ' . | رواه أحمد وأبو داود . | ولفظ أحمد ' فقال له : العارية مؤداة
~~يا رسول الله [ ف ] قال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] نعم ' .
# 1164 - وللبخاري عن أيمن المكي قال : ' دخلت على عائشة PageV03P443
~~وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم . فقالت : ارفع بصرك إلى جاريتي انظر إليها
~~، فإنها تزهي أن تلبسه في البيت . وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فما كانت امرأة تقين المدينة إلا أرسلت إلي تستعيره ' .
# 1165 - ولمسلم ' قلنا : يا رسول الله وما حقها ؟ قال : إطراق فحلها ،
~~وإعارة دلوها ، ومنحتها ، وحلبها على الماء ، وحمل عليها في سبيل الله ' .
~~PageV03P444
# 1166 - وقال ابن مسعود : ' وكنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عارية الدلو والقدر ' . | رواه أبو داود .
# 1167 - وروى عن عمر ' أن ضمن أنس بن مالك وديعة ذهبت من بيت ماله ' . |
~~وحكى ابن المنذر الإجماع ' أنه إذا أحرز الوديعة ثم ذكر أنها ضاعت فالقول
~~قوله ، وقال أكثرهم : مع يمينه ' .
# 1168 - وللترمذي وصححه عن مالك بن نضلة [ قال ] ' قلت يا رسول الله الرجل
~~أمر به فلا يقريني ولا يضيفني ، فيمر بي [ أ ] فأجازيه ؟ قال [ لا ] أقره '
~~. PageV03P445
# 1169 - ولأبي داود ' . . . أفنكتم من أموالنا بقدر ما يعتدون [ علينا ؟ ]
~~قال : لا ' . PageV03P446
# | 2 ( باب ms400 السبق )
# 1170 - وللبخاري عن ابن عمر قال : ' أجري النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~ضمر من الخيل من الحيفاء إلى ثنية الوداع ، وأجرى ما لم يضمر من الثنية إلى
~~مسجد بني زريق قال ابن عمر [ و ] كنت فيمن أجرى ' | قال سفيان : ' بين
~~الحفياء إلى الثنية خمسة [ أميال ] أو ستة ، وبين الثنية إلى مسجد بني زريق
~~ميل ' .
# 1171 - وله عن أنس [ قال : ] ' كانت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم تسمى
~~العضباء ، لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها ، PageV03P447 فشق ذلك على
~~المسلمين حتى عرفه فقال : فقال : حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا
~~إلا وضعه ' .
# 1172 - وله عن عائشة [ قالت : ] ' دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعندي جاريتان تغنيان [ بغناء ] بعاث ، فاضطجع على الفراش وحول وجهه ، ودخل
~~أبو بكر فانتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم [
~~فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ] فقال : دعهما . فلما غفل
~~غمزتهما فخرجتا ' . ' وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ، فإما
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإما قال : تشتهين تنظرين ؟ فقلت :
~~نعم . فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة ، حتى إذا
~~مللت قال : حسبك ؟ قلت : نعم ، قال : فاذهبي ' . PageV03P448
# 1173 - ولمسلم ' جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد ' . | زاد أحمد '
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ : لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني
~~أرسلت بحنيفية سمحة ' .
# 1174 - ولأحمد بسند جيد عن أنس ' لما كانت الحبشة يزفنون بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويرقصون ويقولون : محمد عبد صالح . فقال [ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ] ما يقولون ؟ قالوا يقولون محمد عبد صالح ' .
# 1175 - وللترمذي وحسنه عن عقبة بن عامر مرفوعا ' كل شيء يلهو به ابن آدم
~~باطل ، إلا تأديبه فرسه ، وملاعبته أهله ، ورميه [ بقوسه فإنهن من الحق ] .
~~PageV03P449
# 1176 - وللبيهقي عن جابر ' أن جعفر لما نظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~في فتح خيبر . . . ؟
# 1177 - وللبخاري أن عائشة قالت ms401 : ' كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، وكان لي صواحب يلعبن معي ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا دخل يتقمعن منه ، فيسربهن إلي فيلعبن معي ' .
# 1178 - ولأحمد عن السائب بن يزيد ' أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقال : يا عائشة أتعرفين هذه ؟ قالت : لا يا نبي الله ، فقال :
~~هذه قينة بني فلان ، تحبين أن تغنيك ؟ قالت : نعم . قال فأعطاها طبقا
~~فغنتها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد نفخ الشيطان في منخريها ' .
~~PageV03P450
# 1179 - وللبيهقي بسند جيد عن سعيد بن جبير ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~صارع ركانة على شاة ، فصرعه ، فأخذها ، ثم عاد مرارا فأسلم ، فرد النبي صلى
~~الله عليه وسلم غنمه ' .
# 1180 - ورواه أبو الشيخ موصولا عن ابن عباس بإسناد جيد .
# 1181 - ولأحمد وأبي داود وغيرهما عن أبي هريرة مرفوعا ' لا سبق إلا في خف
~~أو نصل أو حافر ' .
# 1182 - ولأحمد عن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بالخيل
~~وراهن ' .
# 1183 - وفي لفظ ' سبق بين الخيل ، وأعطى السابق ' . PageV03P451
# 1184 - ولأحمد وأبي داود ' سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية ' .
# 1185 - ولأحمد عن أنس ' قيل له : أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراهن ؟ قال : نعم ،
~~والله لقد راهن على فرس يقال له سبحة ، فسبق الناس ، فبهش لذلك وأعجبه ' .
# 1186 - ولأحمد وأبي داود عن أبي هريرة مرفوعا ' من أدخل فرسا بين فرسين
~~وهو لا يأمن أن يسبق فلا بأس ، ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق
~~فهو قمار ' .
# 1187 - روى أحمد في حديث ابن مسعود ' وأما فرس الشيطان فالذي يراهن عليه
~~، أو يقامر عليه ' . PageV03P452
# 1188 - ولأبي داود عن عمران مرفوعا ' لا جلب ولا جنب يوم الرهان ' .
# 1189 - ولأحمد من حديث ابن عمر ' لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ' .
# 1190 - وعن سلمة مرفوعا ' ارموا بني إسماعيل ، فإن أباكم كان راميا [
~~ارموا ] وأنا مع بني ms402 فلان ' . | رواه البخاري .
# 1191 - ولمسلم عن عقبة بن عامر مرفوعا ' ألا إن القوة الرمي ثلاثا ' .
# 1192 - وله عنه مرفوعا ' من علم الرمي ثم تركه فليس منا ' .
# 1193 - وعنه مرفوعا ' إن الله سبحانه يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة
~~، صانعه الذي يحتسب في صنعه الخير ، والذي يجهز به في سبيل الله ، والذي
~~يرمي [ به ] في سبيل الله ، وقال : ارموا واركبوا ، PageV03P453 وأن ترموا
~~أحب إلي من أن تركبوا ، وقال : كل شيء يلهو به ابن آدم فهو باطل إلا [
~~ثلاثا ] رميه عن قوسه ، وتأديبه فرسه ، وملاعبته أهله ، فإنهن من الحق ' .
# 1194 - وعن عمرو بن عبسة مرفوعا ' من رمى بسهم في سبيل الله فهو [ له ]
~~عدل محرر ' . | صححه الترمذي .
# 1195 - ولفظ النسائي ' من رمى بسهم في سبيل الله ، بلغ العدو أو لم يبلغ
~~كان له كعتق رقبة ' .
# 1196 - وله عن ابن عمر مرفوعا ' أنه لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا ' .
~~PageV03P454 | أخرجاه .
# 1197 - ولهما عن أنس ' لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة لعبت
~~الحبشة لقدومه بحرابهم فرحا بذلك ' .
# 1198 - ولمسلم ' مسابقة سلمة والأنصاري ' .
# 1199 - ولأحمد وأبي داود ' مسابقة عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت
~~: سابقني فسبقته ، فلبثت حتى أرهقني اللحم ، سابقني فسبقني ' . | رواه أحمد
~~وأبو داود . | تم بحمد الله الجزء الثالث ويليه الجزء الرابع وأوله : كتاب
~~الغصب . 1 PageV03P455
# | 1 ( كتاب الغصب )
# 1200 - عن السائب بن يزيد ( عن أبيه قال ) ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يأخذن أحدكم متاع أخيه جادا ولا لاعبا ، وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه
~~فليردها إليه ' . | رواه مسلم
# 1201 - ولأبي داود عن عبد الرحمن بن أبي ليلى بسند صحيح . | ( قال )
~~حدثنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم فنام رجل منهم ، فانطلق بعضهم إلى PageV04P001 حبل معه فأخذه ،
~~ففزع فقال النبيين صلى الله عليه وسلم : لا يحل لمسلم أن يروع مسلما ' .
# 1202 - ولأبي داود عن سمرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقد
~~السير بين إصبعين ms403 ' . | قال الترمذي : حسن غريب .
# 1203 - ولهما عن أبي بكرة مرفوعا ' فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم
~~حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا إلى يوم تلقون ربكم ' .
# 1204 - وللبخاري عن ابن عباس ' فأعادها ثلاث مرات ، ثم رفع رأسه وقال :
~~اللهم هل بلغت ' . PageV04P002
# 1205 - ولهما عن ابن مسعود ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~من حلف على مال امريء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان ، قال عبد
~~الله : ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله
~~@QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ الآية ' .
# 1206 - ولمسلم عن أبي أمامة الحارثي ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : من اقتطع حق امريء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار ، وحرم عليه
~~الجنة ، فقال له رجل ، وإن كان شيئا يسيرا ( يا رسول الله ؟ ) قال : وإن
~~قضيبا من أراك ' .
# 1207 - ولأحمد عن عمرو بن يثربي الضمري مرفوعا ' لا يحل لامريء ( من )
~~مال أخيه إلا ما طابت به نفسه . قلت : يا رسول PageV04P003 الله : أرأيت لو
~~لقيت غنم ابن عمي فأخذت منها شاة فاجتزرتها علي في ذلك شيء ؟ قال : إن
~~لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا فلا تمسها ' .
# 1208 - ولابن ماجه عن أنس مرفوعا ' لا يحل مال امريء مسلم إلا بطيب نفسه
~~' .
# 1209 - ولهما عن سعيد بن زيد ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من
~~اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله ( إياه ) يوم القيامة من سبع أرضين ' .
~~PageV04P004
# 1210 - ولفظ عائشة للبخاري ' طوقه من سبع أرضين ' .
# 1211 - ولأحمد ' من سرق من الأرض شبرا ' .
# 1212 - وللبخاري ' من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى
~~سبع أرضين ' .
# 1213 - ولأحمد عن الأشعث بن قيس مرفوعا ' لا يقتطع عبد أو رجل بيمينه
~~مالا إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم ' .
# 1214 - وله وللنسائي عن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~مروا بامرأة فذبحت لهم شاة واتخذت لهم طعاما ، فلما رجع قالت : يا ms404 رسول
~~الله إنا اتخذنا لكم طعاما فادخلوا وكلوا . فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه ، وكانوا لا يبدءون حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P005 لقمة فلم يستطع أن يسيغها ،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها . فقالت
~~المرأة : يا رسول الله إنا لا نحتشم من آل ( سعد بن ) معاذ ولا يحتشمون منا
~~، نأخذ منهم ويأخذون منا ' .
# 1215 - وله ولأبي داود عن رجل من الأنصار قال : وقالت : فأرسلت إلى جار
~~لي قد اشترى شاة أن أرسل ( بها ) إلي بثمنها فلم يوجد ، فأرسلت إلى امرأته
~~، فأرسلت إلي بها . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أطعميه الأسارى '
~~.
# 1216 - وعن أنس قال : ' أهدت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه
~~طعما في قصعة ، فضربت عائشة القصعة بيدها فألقت ما فيها ، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : ' طعام بطعام وإناء بإناء ' . | وصححه الترمذي .
# 1217 - ولفظ البخاري ' فضمها وجعل فيها الطعام وقال : PageV04P006 كلوا .
~~وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا ، فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة ' .
# 1218 - ولأحمد وأبي داود عن البراء قال : ' كانت ناقة له ضارية فدخلت
~~حائطا فأفسدت فيه ، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، فقضى أن حفظ
~~الحوائط بالنهار على أهلها ، وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها ، وأن على
~~أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم بالليل ' .
# 1219 - وللبخاري عن ابن عمر مرفوعا ' لا يحلبن أحد ماشية امريء بغير إذنه
~~، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه ؟ فإنما تخزن لهم
~~ضروع ماشيتهم ( أطعماتهم ) ' . PageV04P007
# 1220 - وله عن أبي بكر ' انطلقت ، فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه ، فقلت
~~لمن أنت ؟ قال : لرجل من قريش ، فسماه فعرفته ، فقلت : هل في غنمك من لبن ؟
~~قال : نعم الخ . . . ' .
# 1221 - وعن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : العجماء
~~جبار ، والبئر جبار ، والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس ' .
# 1222 - ولأبي داود عنه مرفوعا ' الرجل جبار ' .
# 1223 - وللدارقطني عن النعمان بن بشير ms405 مرفوعا ' من وقف دابته في سبيل من
~~سبل المسلمين أو في سوق من أسواقهم فأوطأت بيد أو PageV04P008 رجل فهو ضامن
~~' .
# 1224 - قال البخاري ' قال ابن سيرين : يقاصه ، وقرأ @QB@ وإن عاقبتم
~~فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به @QE@ ثم ذكر حديث هند ، وحديث عقبة بن عامر
~~مرفوعا ' إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا ، فإن لم
~~يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف ' .
# 1225 - وله عن أبي هريرة ( قال : ) ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ،
~~( ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ) ولا ينتهب نهبة يرفع إليه الناس أبصارهم
~~حين ينتهبها وهو مؤمن ' .
# 1226 - وله عنه مرفوعا ' لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما
~~مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ' .
~~PageV04P009
# 1227 - وذكر حديث سلمة في القدور ' اكسروها وأهريقوها ' قال : أتي شريح
~~في طنبور كسر فلم يقض فيه بشيء ' .
# 1228 - وذكر حديث جريج ' وقوله : لا ، إلا من طين '
# 1229 - وله عن ابن عمر مرفوعا ' المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ،
~~ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله
~~عنه كربة من كربات يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ' .
# 1230 - وله عن أنس ' انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، قالوا PageV04P010 يا
~~رسول الله هذا ننصره مظلوما ، فكيف ننصره ظالما ؟ قال : تأخذ فوق يديه ' .
~~| قال إبراهيم ' كانوا يكرهون أن يستذلوا ، فإذا قدروا عفوا ' .
# 1231 - وله عن ابن عباس مرفوعا ' اتق دعوة المظلوم ؛ فإنها ليس بينها
~~وبين الله حجاب ' .
# 1232 - وله عن أبي هريرة ( قال ) : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~من كانت ( له ) مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا
~~يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم
~~تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه ' . PageV04P011
# 1233 - وله عن ابن ms406 عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران
~~إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه ' .
# 1234 - وله عن ابن مسعود ' إن هذا قد اتبعنا ، أتأذن له ؟ قال : نعم ' .
# 1235 - وله عن عائشة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن أبغض الرجال إلى
~~الله الألد الخصم ' .
# 1236 - وله عن عبد الله بن عمرو ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ) '
~~أربع من كن فيه كان منافقا خالصا الخ . . . ' .
# 1237 - وله عنه مرفوعا ' من قتل دون ماله فهو شهيد ' . PageV04P012
# 1238 - ولفظ الترمذي وصححه ' من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد '
~~.
# 1239 - وللنسائي ' من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة ' .
# 1240 - ولمسلم عن أبي هريرة قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال : يا رسول الله ، إن جاء رجل يريد أخذ مالي ، قال فلا تعطه مالك
~~، قال : أرأيت إن قاتلني ؟ قال : قاتله ، قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال :
~~فأنت شهيد ، قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : هو في النار ' .
# 1241 - وفي لفظ لأحمد ' أرأيت إن عدي على مالي ؟ قال : فانشد الله ، قال
~~: فإن أبوا علي ؟ قال : أنشد الله ، قال : فإن أبوا علي ؟ قال : فانشد الله
~~، قال : فإن أبوا علي ؟ قال : فقاتل ، فإن قتلت ففي الجنة ، وإن قتلت ففي
~~النار ' . PageV04P013
# 1242 - وعن سعيد بن زيد ( قال ) : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~من قتل دون ماله فهو شهيد ، ( ومن قتل دون دينه فهو شهيد ) ومن قتل دون دمه
~~فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد ' . | ' صححه الترمذي ' .
# 1243 - وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ' أنه قال في الفتنة :
~~كسروا فيها قسيكم وقطعوا أوتاركم ، واضربوا بسيوفكم الحجارة ، فإن دخل على
~~أحدكم بيته فليكن كخير ابني آدم ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 1244 - وروي عن سعد معناه مرفوعا .
# 1245 - ولأحمد عن سهل بن حنيف مرفوعا ' من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو
~~يقدر على أن ينصره أذله الله عز وجل على رءوس الخلائق يوم القيامة ' .
~~PageV04P014
# 1246 - وعن أبي ms407 الدرداء مرفوعا ' من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه
~~النار يوم القيامة ' . | حسنه الترمذي .
# 1247 - ولأبي داود عن جابر وأبي طلحة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ما من امريء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه
~~من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ، وما من امريء ينصر مسلما في
~~موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب
~~نصرته .
# 1248 - وله عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم ( قال : ) PageV04P015
~~من حمى مؤمنا من منافق أراه ( قال ) بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة
~~من نار جهنم ، ومن رمى مسلما بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى
~~يخرج مما قال ' .
# 1249 - قال البخاري في حديث العرنيين : ( قال قتادة : ) ' بلغنا أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كان ينهى عن المثلة ويحث على الصدقة ' وقال (
~~قتادة فحدثني ) ابن سيرين : أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود ' .
# 1250 - ولمسلم عن أنس ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنما سمل )
~~أعين أولئك ، لأنهم سملوا أعين الرعاء ' .
# 1251 - ولأبي داود والنسائي عن أبي الزناد ' أن الله عاتبه في ذلك ،
~~فأنزل الله عز وجل ^ ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله PageV04P016
~~ويسعون في الأرض فسادا ) ^ الآية ' .
# 1252 - وعن مروان قال : ' صرخ صارخ لعلي رضي الله عنه يوم الجمل : لا
~~يقتلن مدبر أو لا يدفف على جريح ، ومن أغلق بابه فهو آمن ، ومن ألقى السلاح
~~فهو آمن ' . | رواه سعيد .
# 1253 - وقال الزهري : ' هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~متوافرون ، فاجتمعوا على أن لا يقاد أحد ، و لا يؤخذ مال على تأويل القرآن
~~إلا ما وجد بعينه ' .
# 1254 - احتج به أحمد ، وقال : ' حدثنا إسماعيل ثنا أيوب ثنا ابن سيرين
~~قال : هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله عشرة آلاف ، فما حضر فيها مائة ' .
# 1255 - ' وثنا إسماعيل ثنا منصور قال الشعبي : لم يشهد الجمل من أصحاب ms408
~~النبي صلى الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير ، فإن جاءوا بخامس
~~فأنا كذاب ' . PageV04P017
# 1256 - ولمسلم عن أبي سعيد ( قال ) ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~يكون ( في ) أمتي فرقتان ، فيخرج من بينهما مارقة ، يلي قتلهم أولاهم بالحق
~~' .
# 1257 - ولهما عن ابن عباس مرفوعا ' من رأى من أميره شيئا يكرهه ، فليصبر
~~عليه ، فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية ' .
# 1258 - وفي لفظ ' ليس أحد خرج من السلطان شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية
~~' .
# 1259 - ولهما عن أبي هريرة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كانت بنو
~~إسرائيل تسوسهم ( الأنبياء ) كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي ،
~~وسيكون خلفاء فيكثرون ، قالوا : فما تأمرنا ؟ PageV04P018 قال : فوابيعة
~~الأول فالأول ، أعطوهم حقهم ، فإن الله سائلهم عما استرعاهم ' .
# 1260 - ولمسلم عن عوف بن مالك مرفوعا ' خيار أئمتكم الذين تحبونهم
~~ويحبونكم ، ويصلون عليكم وتصلون عليهم ، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم
~~ويبغضونكم ، وتلعنونهم ويلعنونكم . ( قالوا ) قلنا : يا رسول الله أفلا
~~ننابذهم عند ذلك ؟ قال : لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة ( لا ما أقاموا فيكم
~~الصلاة ) . ألا من ولي عليه وال ، فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما
~~يأتي من معصية ( الله ) ولا ينزعن يدا من طاعة ' .
# 1261 - وله عن عرفجة مرفوعا ' من أتاكم - وأمركم جميع على رجل واحد -
~~يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه ' . PageV04P019
# 1262 - ولهما عن عبادة ( قال ) : ' بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا ، وأن لا
~~ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ' .
~~PageV04P020
# | 1 ( كتاب الشفعة )
# 1263 - عن جابر ( قال ) ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشفعة في
~~كل شرك في أرض أو ربع أو حائط . لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ
~~أو يدع ، فإن أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه ' . | رواه مسلم .
# 1264 - وفي لفظ ' فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه ' .
# 1265 - وللبخاري عنه ' قضى رسول ms409 الله صلى الله عليه وسلم PageV04P021 في
~~الشفعة في كل ما لم يقسم ، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة ' .
# 1266 - ولمسلم ' من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن
~~شريكه ' .
# 1267 - وعنه مرفوعا ' الجار أحق بشفعته ، ينتظر ( به ) وإن كان غائبا إذا
~~كان طريقهما واحدا ' | قال الترمذي : حسن غريب ، وأنكره أحمد وشعبة . + (
~~في بعض النسخ المطبوعة ' هذا حديث غريب ' ) +
# 1268 - وعن ابن عباس مرفوعا ' الشريك شفيع ، والشفعة في كل شيء ' | رواه
~~النسائي والترمذي ، قال : ورواه غير واحد PageV04P022 عن ابن أبي مليكة
~~مرسلا ، وهو أصح ، ولا يعرف يعني موصولا إلا من طريق أبي حمزة ، ويمكن أن
~~يكون الخطأ من غير أبي حمزة ' .
# 1269 - وقال أبو رافع لسعد : ' ابتع مني بيتي في دارك ، قال : والله لا
~~أزيدك على أربعة آلاف منجمة ، قال : لقد أعطيت بها خمسمائة دينار ، ولولا
~~أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الجار أحق بسقبه ما
~~أعطيتكهما ( بأربعة آلاف وأنا أعطى بها خمسمائة دينار ) فأعطاه إياه ' . |
~~رواه البخاري .
# 1270 - وعن عمرو بن الشريد عن أبيه ( قال ) ' قلت يا رسول الله أرض ليس
~~فيها لأحد شرك / ولا قسم إلا الجوار ، فقال : الجار PageV04P023 أحق بسقبه
~~ما كان ' | حسنه الترمذي ، وذكر أن البخاري صححه . + ( قال الترمذي : '
~~حديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في هذا الباب هو حديث حسن ' ) +
# 1271 - وله وصححه عن سمرة مرفوعا ' جار الدار أحق بالدار ' .
# 1272 - وللدارقطني عن أنس مرفوعا ' لا شفعة لنصراني ' | قال البخاري '
~~قال الحكم : إذا أذن له قبل البيع فلا شفعة له ، وقال الشعبي : من بيعت
~~شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له ' . PageV04P024
# 1273 - وعن ابن عمر قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشفعة
~~كحل العقال ' | رواه ابن ماجة من رواية محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن
~~أبيه عن ابن عمر ، وعبد الرحمن ضعفه الدارقطني ، وقال : لا تقوم به حجة ،
~~وذكره ابن ms410 حبان في الثقات ، ومحمد قال : ليس بشيء . | وعن عمر بن عبد
~~العزيز أنه قضى بالشفعة للشريك بعد عشر سنين وكان غائبا صاحبها . | وعن
~~شريح ' في الدار تباع ولها شفيع غائب أو صغير ، قال : الغائب أحق بالشفعة
~~حتى يرجع والصغير حتى يكبر ' | رواهما ابن أبي شيبة . PageV04P025
# | 1 ( كتاب إحياء الموات )
# 1274 - وعن عائشة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عمر أرضا ليست
~~لأحد فهو أحق بها ' | قال عروة : قضى به عمر في خلافته . | رواه البخاري .
# 1275 - وعن جابر ' عن النبي صلى الله عليه وسلم ( قال : ) من أحيا أرضا
~~ميتة فهي له ' . | صححه الترمذي .
# 1276 - ولأحمد وأبي داود ' من أحاط حائطا على أرض فهي له ' . PageV04P026
# 1277 - ولابن ماجة ' من أحيا أرضا ميتة فله بها أجر ، وما أكلت ( منه )
~~العافية فله به أجر ' .
# 1278 - ولأبي داود عن أسمر بن مضرس قال : ' أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فبايعته ، فقال : من سبق إلى مالم يسبقه إليه مسلم فهو له . قال :
~~فخرج الناس يتعادون يتخاطون ' .
# 1279 - وله عن عروة ' أن رجلين اختصما في أرض ، غرس أحدهما فيها نخلا ،
~~والأرض للآخر ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرض لصاحبها ، وأمر
~~صاحب النخل ( أن ) يخرج نخله ( منها ) وقال : من أحيا أرضا ميتة فهي لمن
~~أحياها ، وليس لعرق ظالم PageV04P027 حق ' فلقد أخبرني الذي حدثني بهذا
~~الحديث أنه رأى النخل وهي عم تقلع أصولها بالفئوس ' | قال ابن إسحق : العم
~~: الشباب .
# 1280 - قال البخاري : ' ورأى ذلك علي في أرض الخراب بالكوفة ( موات ) ' .
~~| وحكى ابن عبد البر الإجماع ' أنه لا يجوز إحياء ما عرف بملك مالك غير
~~منقطع ' .
# 1281 - ولابن ماجة بإسناد جيد عن أبي هريرة مرفوعا ' ثلاث لا يمنعن :
~~الماء والكلأ والنار ' .
# 1282 - ولأحمد عن أبي خراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (
~~قال : ) ' قال النبي صلى الله عليه وسلم : المسلمون شركاء في ثلاث : في
~~الماء والكلأ والنار ' . PageV04P028
# 1283 - ورواه ابن ماجة عن ابن عباس وزاد : ' وثمنه حرام ' .
# 1284 - ولأحمد عن عائشة ' نهى النبي ms411 صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع
~~البئر ' .
# 1285 - وله من حديث عمرو بن شعيب ' من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه
~~الله عز وجل فضله يوم القيامة ' .
# 1286 - وعن الصعب بن جثامة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا حمى
~~إلا لله ولرسوله ' قال : وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع ،
~~وأن عمر حمى الشرف والربذة ' . PageV04P029 | رواه البخاري .
# 1287 - وله في حديث عمر ' والذي نفسي بيده ، لولا المال الذي أحمل عليه
~~في سبيل الله ما حميت على الناس من بلادهم شبرا ' .
# 1288 - وعن بلال العبسي ' عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا حمى
~~إلا في ثلاثة : ( ثلة ) البئر ، وطول الفرس ، وحلقة القوم ' . | رواه
~~البيهقي ، وهو مرسل ، وسنده جيد .
# 1289 - وعن ابن عباس ( قال ) ' أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال
~~بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ،
~~ولم يعطه حق مسلم ' . PageV04P030 | رواه أحمد وأبو داود .
# 1290 - وله وللترمذي ، وقال : حسن غريب عن أبيض ابن حمال ' أنه استقطع
~~النبي الملح الذي بمأرب فقطعه له . فلما ( أن ) ولى قال رجل من المجلس : (
~~أ ) تدري ما قطعت له ؟ إنما قطعت له الماء العد . قال : فانتزعه منه . قال
~~: وسأله عما يحمى من الأراك ؟ قال : ما لم تنله أخفاف الإبل ' . | قال محمد
~~بن الحسن المخزومي : يعني أن الإبل تأكل منتهى رءوسها ، ويحمى ما فوقه .
# 1291 - وللبخاري عن أنس قال : ' أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع
~~من البحرين ، فقالت الأنصار : حتى تقطع لإخواننا من المهاجرين مثل الذي
~~تقطع لنا ، قال : سترون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني ' . PageV04P031
# 1292 - وله عن أسماء ( قالت ) ' تزوجت الزبير ، وما له في الأرض من مال
~~ولا مملوك ولا شيء غير فرسه ، وكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته ، وأسوسه وأدق
~~النوى لناضحه . وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على رأسي وهي ( مني ) على ثلثي فرسخ ' .
# 1293 - ثم ذكر عن عروة ' أن ms412 النبي صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير أرضا
~~من أموال بني النضير ' .
# 1294 - وله عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ' أن ابني صهيب مولى
~~بني جدعان ادعوا بيتا وحجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى ذلك
~~صهيبا ، فقال مروان : من يشهد لكم على هذا ؟ قالوا : ابن عمر . فدعاه ،
~~فشهد ، فقضى مروان بشهادته لهم ' . PageV04P032
# 1295 - وعن علقمة بن وائل ( عن أبيه ) ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أقطعه أرضا بحضرموت ' . | صححه الترمذي .
# 1296 - ولأحمد عن صخر الأحمسي ' أن قوما من بني سليم فروا عن أرض لهم حين
~~جاء الإسلام ، فأخذتها ( فأسلموا ) فخاصموني فيها إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فردها عليهم وقال : إذا أسلم الرجل فهو ( أحق ) بأرضه وماله ' .
# 1297 - ولأبي داود عن قيلة بنت مخرمة قالت : ' قدمنا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، قالت : تقدم صاحبي ( تعني ) حريث بن حسان وافد بكر بن
~~وائل فبايعه على الإسلام ، عليه وعلى قومه ، ثم قال : يا رسول الله اكتب
~~بيننا وبين بني تميم بالدهناء ، لا يجاوزها إلينا منهم أحد إلا مسافر أو
~~مجاوز ، فقال : اكتب له يا غلام PageV04P033 بالدهناء ، فلما رأيته قد أمر
~~له بها شخص بي وهي وطني وداري . فقلت : يا رسول الله إنه لم يسألك السوية
~~من الأرض إذ سألك ، إنما هذه الدهناء عندنا مقيد الجمل ومرعى الغنم ، ونساء
~~تميم وأبناؤها وراء ذلك ، فقال : أمسك يا غلام ، صدقت المسكينة . المسلم
~~أخو المسلم ، يسعهما الماء والشجر ، ويتعاونان على الفتان ' .
# 1298 - وله عن سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن أبيه عن جده ' أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة ، فأقام ثلاثا ، ثم
~~خرج إلى تبوك ، وإن جهينة لحقوه بالرحبة ، فقال لهم : من أهل ذي المروة ؟
~~فقالوا : بنو رفاعة من جهينة فقال قد أقطعتها لبني رفاعة ، فاقتسموها .
~~فمنهم من باع ، ومنهم من أمسك فعمل ' . PageV04P034
# 1299 - ولأحمد عن عروة ' أن عبد الرحمن بن عوف قال : أقطعني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms413 أنا وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا ، فذهب الزبير إلى آل
~~عمر فاشترى نصيبه منهم ، فأتى عثمان ابن عفان فقال : إن عبد الرحمن بن عوف
~~زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه ( وعمر بن الخطاب ) أرض كذا وكذا ،
~~وإني اشتريت نصيب آل عمر ، فقال عثمان : عبد الرحمن جائز الشهادة له وعليه
~~' .
# 1300 - وروى سعيد ' أن عمر بن الخطاب / فقال : من كان له أرض - يعني من
~~تحجر أرضا - فعطلها ثلاث سنين ، فجاء قوم فعمروها فهم أحق بها ' .
# 1301 - وله عن ربيعة ' سمعت الحارث بن بلال يقول : إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث العقيق ، فلما ولي عمر قال : ما أقطعك
~~لتحتجبه فأقطعه الناس ' .
# 1302 - ولأبي عبيد ' فخذ منها ما قدرت على عمارته ورد الباقي ' .
~~PageV04P035
# 1302 - وقال سعيد : ثنا سفيان ثنا ابن جريج عن عمرو ابن شعيب ' أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أقطع ناسا من جهينة أو من مزينة أرضا ، فعطلوها ،
~~فجاء قوم فأحيوها ، فخاصمهم الذين أقطعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~عمر بن الخطاب ، فقال : لو كانت قطيعة مني أو من أبي بكر لم أردها ، ولكنها
~~قطيعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنا أردها ' .
# 1303 - وعن أبي هريرة ( قال : ) ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم
~~( البئر ) البدي خمس وعشرون ذراعا وحريم البئر العادية خمسون ذراعا ، وحريم
~~العين السائحة ثلاثمائة ذراع ، وحريم عين الزرع ستمائة ذراع ' . | رواه
~~الدارقطني . PageV04P036
# 1304 - ولأبي عبيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري أنه قال : ' السنة في حريم
~~القليب العادي خمسون ذراعا والبدي خمس وعشرون ذراعا ' . | وله عن ابن
~~المسيب ' حريم البئر البدي خمس وعشرون ذراعا من نواحيها كلها ، وحريم بئر
~~الزرع ثلاثمائة من نواحيها كلها ، وحريم البئر العادية خمسون ذراعا من
~~نواحيها كلها ' .
# 1305 - ولأبي داود عن أبي سعيد قال : ' اختصم إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رجلان في حريم نخلة ، فأمر بجريدة من جريدها فذرعت فوجدت سبعة
~~أذرع ، وفي رواية خمسة أذرع ، فقضى ms414 بذلك ' .
# 1306 - ولابن ماجة عن عبادة ( بن الصامت ) ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قضى في النخلة والنخلتين والثلاث للرجل في النخل فيختلفون في حقوق ذلك
~~، فقضى أن لكل نخلة من أولئك من الأسفل مبلغ مد جريدها ( حريم لها ) ' .
~~PageV04P037
# 1307 - وعن ابن الزبير ' أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل ، فقال الأنصاري : سرح
~~الماء يمر ، فأبى عليه ، فاختصما عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك . فغضب
~~الأنصاري ، فقال : أن كان ابن عمتك ! فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ثم قال : اسق يا زبير ، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر . فقال
~~الزبير : والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك @QB@ فلا وربك لا يؤمنون
~~حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا
~~تسليما @QE@ PageV04P038
# 1308 - وفي لفظ ' إلى الجدر ثم أمسك ' .
# 1309 - وفي لفظ ' فاستوعى له حقه ' . | أخرجاه . | قال البخاري : ' قال
~~ابن شهاب : فقدرت الأنصار والناس قول النبي صلى الله عليه وسلم : اسق ثم
~~احبس حتى يرجع الماء إلى الجدر ، وكان ذلك إلى الكعبين ' .
# 1310 - ولأبي داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قضى في السيل المهزوز أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل
~~الأعلى على الأسفل ' . PageV04P039 | قال البخاري : قال عثمان : ' قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتري بئر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء
~~المسلمين ؟ فاشتراها عثمان ' .
# 1311 - ثم روى عن سهل قال : ' أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب
~~منه ، وعن يمينه غلام أصغر القوم ، والأشياخ عن يساره . فقال : يا غلام
~~أتأذن لي أن أعطي الأشياخ ؟ قال : ما كنت لأوثر بفضلي منك أحدا يا رسول
~~الله ، فأعطاه إياه ' .
# 1312 - وله عن أبي هريرة ( قال : ) ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : ثلاثة ms415 لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب
~~أليم : رجل كان له فضل ماء بالطريق ، فمنعه ابن السبيل ، PageV04P040 ورجل
~~بايع إمامه لا يبايعه إلا لدينا ، فإن أعطاه منها رضي ، وإن لم يعطه منها
~~سخط . ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال : والله الذي لا إله غيره لقد أعطيت
~~بها كذا وكذا ، فصدقه رجل . ثم قرأ هذه الآية : @QB@ إن الذين يشترون بعهد
~~الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ الآية ' . PageV04P041
# | 1 ( كتاب اللقطة )
# 1313 - عن الشعبي ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من وجد دابة
~~قد عجز عنها أهلها ( أن يعلفوها ) فسيبوها ، فأخذها فأحياها فهي له . فقيل
~~من حدثك ؟ قال : ( عن ) غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ' .
# 1314 - وفي لفظ ' من ترك دابة بمهلك ، فأحياها رجل ( فهي ) لمن أحياها '
~~. | رواه أبو داود .
# 1315 - ولهما عن زيد بن خالد ( قال : ) ' جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسأله عن اللقطة ؟ فقال : اعرف عفاصها ووكاءها ، PageV04P042 ثم
~~عرفها سنة . فإن جاء صاحبها ، وإلا فشأنك بها . قال : فضالة الغنم ؟ قال :
~~لك أو لأخيك أو للذئب - وفي لفظ : خذها فإنما هي لك أو لأخيك . . . ' - قال
~~: فضالة الإبل ؟ قال : مالك ولها ؟ معها سقاؤها وحذاؤها . ترد الماء وتأكل
~~الشجر ، حتى يلقاها ربها ' .
# 1316 - وفي لفظ : ' فإن جاء أحد يخبرك . . . وإلا فاستنفق بها ' .
# 1317 - ولمسلم ' فاستنفقها ، ولتكن وديعة عندك ، فإن جاء طالبها يوما من
~~الدهر فأدها إليه ' .
# 1318 - وله ' فإن جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها ، فأعطها إياه ،
~~وإلا فهي لك ' . PageV04P043
# 1319 - وله عن زيد بن خالد ' عن النبي صلى الله عليه وسلم ( قال ) : من
~~آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها ' .
# 1320 - ولأحمد وأبي داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا حول ما
~~يوجد في الخرب العادي قال : ' فيه وفي الركاز الخمس ' .
# 1321 - ولأحمد وأبي داود عن عياض بن حمار ( قال : ) ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : من وجد لقطة فليشهد ( ذا عدل ) ( أو ) ذوى عدل ، وليحفظ
~~عفاصها ووكاءها ، ثم ms416 لا يكتم ولا يغيب ، فإن جاء ربها فهو أحق بها ، وإلا
~~فهو مال الله يؤتيه من يشاء ' .
# 1322 - ولأبي داود عن جابر ( قال : ) ' رخص لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في العصا والسوط والحبل وأشباهه ، يلتقطه الرجل PageV04P044 ينتفع به
~~' فيه المغيرة بن زياد ، ضعفه قوم ، ووثقه غيرهم ، ورواه شبابة عن مغيرة بن
~~مسلم عن أبي الزبير عن جابر ، قال : كانوا ، لم يذكر النبي صلى الله عليه
~~وسلم .
# 1323 - وله عن عكرمة - أحسبه عن أبي هريرة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها ' .
# 1324 - ولسعيد عن عائشة ' كانت ترخص للمسافر أن يلتقط السوط والعصا
~~والإداوة والنعلين والمرودة ' .
# 1325 - وله عن سهل بن سعد ' أن عليا دخل على فاطمة وحسن وحسين يبكيان ،
~~فقال : ما يبكيهما ؟ قالت : الجوع ، فخرج فوجد دينارا بالسوق ، فجاء إلى
~~فاطمة فأخبرها ، فقالت : اذهب إلى فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا ، فجاء
~~اليهودي فاشترى به دقيقا ، فقال اليهودي : أنت ختن هذا الذي يزعم أنه رسول
~~الله ؟ قال : نعم ، قال : فخذ دينارك ولك الدقيق ، فخرج علي حتى أتى فاطمة
~~فأخبرها ، فقالت : PageV04P045 اذهب إلى فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما ،
~~فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم ، فجاء به ؛ فعجنت ونصبت وخبزت وأرسلت إلى
~~أبيها ، فجاءهم . فقالت : يا رسول الله أذكر لك ، فإن رأيته لنا حلالا
~~أكلناه وأكلت . من شأنه كذا وكذا . قال : بسم الله فكلوا . فبينما هم
~~مكانهم إذا غلام ينشد الله والإسلام الدينار ، فأمر به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدعي له ، فسأله ؟ فقال : سقط مني في السوق ، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : اذهب إلى الجزار فقل له : إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقو لك : أرسل إلي بالدينار ، ودرهمك علي ، فأرسل به ، فدفعه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إليه .
# 1326 - وله عن أبي سعيد ' أن عليا وجد دينارا ، فسألت فاطمة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال : هو رزق الله ، ثم أتت امرأة تنشد الدينار ، فقال
~~رسول الله صلى الله ms417 عليه وسلم : أد الدينار ' .
# 1327 - ولهما في حديث أبي هريرة ' ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ' .
~~PageV04P046
# 1328 - ولمسلم عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج ' .
# 1329 - ولأبي داود عن جرير ' أنه أمر بطرد بقرة لحقت بقره حتى توارت ،
~~وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يأوي الضالة إلا ضال '
~~.
# 1330 - وفي الموطأ عن ابن شهاب قال : ' كانت ضوال الإبل في زمن عمر ( بن
~~الخطاب ) إبلا مؤبلة ، تناتج ، لا يمسها أحد ، حتى إذا كان ( زمان ) عثمان
~~أمر بمعرفتها ، ثم تباع . فإذا جاء صاحبها أعطي ثمنها ' .
# 1331 - وعن عبد العزيز بن رفيع عن أبيه قال : ' اشتريت من رجل ثوبا بمكة
~~، فلم أعطه الثمن حتى فارقني ، فطلبته ولم أعرفه PageV04P047 ولم أجده ،
~~فذكرت ذلك لابن عباس فقال : إذا كان من قابل فاطلبه في المكان الذي فارقته
~~فيه ، فإن وجدته أعطيته ثمنه ، وإن لم تجده فتصدق به على مساكين ، فإن
~~رأيته بعد فخيره أن يكون له الأجر ، وإلا فأعطه ' . | رواه سعيد .
# 1332 - وله عن أبي وائل قال : ' اشترى عبد الله جارية بسبعمائة درهم ،
~~فإما مات الرجل وإما تركه له . فنشد عبد الله حولا فلم يقدر عليه ، فخرج
~~عبد الله بالدراهم إلى مساكين عند . . . ، فجعل يعطيهم ويقول : اللهم عن
~~صاحبها ، فإن كره فلي ، وعلي الغرم . قال : هكذا يصنع باللقطة ' .
# 1333 - وفي الموطأ عن ثابت بن الضحاك ' أنه وجد بعيرا ضالا بالحرة ،
~~فعقله ، ثم ذكره لعمر ، فأمره عمر أن يعرفه ثلاث مرات . فقال : إنه قد
~~شغلني عن ضيعتي . فقال عمر : أرسله حيث وجدته ' . | قال ابن عبد البر '
~~أجمعوا أن ضالة الغنم في الموضع المخوف عليها له أكلها ' . PageV04P048
# 1334 - وروى الجوزجاني بإسناده عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني قال
~~: ' نزلنا مناخ ركب ، فوجدت خرقة فيها قريب من مائة دينار . فجئت بها إلى
~~عمر ، فقال : عرفها ثلاثة أيام على باب المسجد ، ثم أمسكها حتى قرن السنة ،
~~ولا يقدمن ركب إلا أنشدتها وقلت : الذهب بطريق الشام ms418 . ثم شأنك بها ' .
# 1335 - وروى الأثرم والنسائي ' أن سفيان بن عبد الله وجد عيبة ، فأتى بها
~~عمر ( بن الخطاب فقال : عرفها سنة ) فإن عرفت ( فذاك ) وإلا فهي لك ' زاد
~~النسائي ' فلم تعرف . فلقيه بها في العام المقبل فذكرها له ، فقال عمر : هي
~~لك . إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك ' .
# 1336 - وللجوزجاني بإسناده عن الحر بن الصباح قال : ' كنت عند ابن عمر
~~بمكة إذ جاءه رجل فقال : إني وجدت هذا الرداء ، وقد PageV04P049 نشدته .
~~وعرفته فلم يعرفه أحد ، وهذا يوم التروية يوم يتفرق فيه الناس . فقال : إن
~~شئت قومته قيمة عدل ولبسته وكنت له ضامنا متى جاءك صاحبه دفعت إليه ثمنه ،
~~وإن لم يجيء له طالب فهو لك إن شئت ' . | وفي البخاري في حديث زيد بن خالد
~~في ضالة الغنم ' قال يزيد : وهي تعرف أيضا ' يزيد : الذي روى عن زيد بن
~~خالد .
# 1337 - وفي الموطأ عن أبي جميلة ' أنه وجد منبوذا في زمن عمر ، قال :
~~فجئت به إليه ، فقال : ما حملك على أخذ هذه النسمة ؟ فقال : وجدتها ضائعة
~~فأخذتها . فقال : عريفه : يا أمير المؤمنين إنه رجل صالح . قال : كذلك ؟
~~قال : نعم . قال : فاذهب فهو حر PageV04P050 ولك ولاؤه ، وعلينا نفقته ' .
~~| وحكى ابن المنذر الإجماع على أنه حر ، وعلى أن نفقته لا تجب على الملتقط
~~كوجوب نفقة ولده ، وعلى أنه إذا وجد طفلا ميتا في بلاد المسلمين وجب غسله
~~ودفنه في مقابر المسلمين ' .
# 1338 - وعن واثلة بن الأسقع مرفوعا : ' المرأة تحوز ثلاثة مواريث :
~~عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه ' . | حسنه الترمذي . | وحكى ابن
~~المنذر الإجماع ' على أن النسب لا يثبت بدعوى المرأة بمجردها ' .
~~PageV04P051
# 1339 - ولسعيد عن عمر ' أن امرأة وطئها رجلان في طهر ، فقال القائف : قد
~~اشتركا فيه جميعا ، فجعله بينهما ' .
# 1340 - وله عن علي مثله . PageV04P052
# | 1 ( كتاب الوقف )
# 1341 - عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا مات
~~الإنسان انقطع ( عنه ) عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أو علم
~~ينتفع به ، أو ولد صالح ms419 يدعو له ' . | رواه مسلم .
# 1342 - ولهما عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال : أصاب عمر أرضا بخيبر ،
~~فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها . فقال يا رسول الله إني أصبت
~~أرضا بخيبر لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه ، فما تأمرني به ؟ قال : إن
~~شئت حبست أصلها وتصدقت بها . قال : فتصدق بها عمر أن لا يباع أصلها ولا
~~يورث ولا يوهب ' . PageV04P053 | قوله : ' لا يباع أصلها ولا يورث ولا يوهب
~~' قال الترمذي : ' العمل على هذا عند أهل العلم ، ولا أعلم بين المتقدمين
~~في ذلك خلافا ' . قال : فتصدق عمر في الفقراء ، وفي القربى ، وفي الرقاب ،
~~وفي سبيل الله ، وابن السبيل ، والضيف . لا جناح على من وليها أن يأكل منها
~~بالمعروف ، أو يطعم صديقا غير متمول فيه ' . | قال فحدثت بهذا الحديث محمدا
~~. فلما بلغت هذا المكان : غير متمول فيه ، قال ( محمد ) : غير متأثل مالا .
~~| قال ابن عون : وأنبأني من قرأ هذا الكتاب ، أن فيه : غير متأثل مالا .
~~PageV04P054
# 1343 - وفي رواية ' يقال له : ثمغ ، وكان نخلا ' .
# 1344 - ولأبي داود من رواية يحيى بن سعيد عن صدقة عمر قال ' نسخها لي عبد
~~الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب : بسم الله الرحمن الرحيم
~~. هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ ، فقص من خبره نحو حديث نافع . قال : غير
~~متأثل مالا . فما عفا عنه من ثمرة فهو للسائل والمحروم ، ( قال ) وساق
~~القصة ، قال : وإن شاء ولي ثمغ اشترى من ثمره رقيقا لعمله . وكتب معيقيب ،
~~وشهد عبد الله بن الأرقم ، بسم الله الرحمن الرحيم . هذا ما أوصى به عبد
~~الله عمر أمير المؤمنين - إن حدث به حدث - أن ثمغا وصرمة بن الأكوع والعبد
~~الذي فيه ، والمائة سهم التي بخيبر ، ورقيقه الذي فيه ، والمائة التي أطعمه
~~محمد صلى الله عليه وسلم بالوادي ، PageV04P055 تليه حفصة ما عاشت ، ثم
~~يليه ذو الرأي من أهلها . ( أن ) لا يباع ولا يشترى ، ينفقه حيث رأى من
~~السائل والمحروم وذي القربى ، ولا حرج على من ms420 وليه إن أكل أو آكل أو اشترى
~~رقيقا منه ' .
# 1345 - وعن عثمان ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها
~~ماء يستعذب غير بئر رومة ، فقال : من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء
~~المسلمين بخير له منها في الجنة ، فاشتريتها من صلب مالي ' . | حسنه
~~الترمذي .
# 1346 - وللبخاري عن أبي هريرة ( قال : ) ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا واحتسابا ، PageV04P056 فإن شبعه
~~وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة ' .
# 1347 - ولأبي داود عن ابن عباس قال : ' أراد النبي صلى الله عليه وسلم
~~الحج فقالت امرأة لزوجها أحجني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال :
~~ما عندي ما أحجك عليه . قالت : أحجني على جملك فلان . قال : ذاك حبيس في
~~سبيل الله عز وجل ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : أما
~~إنك لو أحججتها عليه كان في سبيل الله ' .
# 1348 - وفي الصحيح ' قد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله ' .
~~PageV04P057
# 1349 - ولهما عن أنس ' أن أبا طلحة قال : يا رسول الله إن الله يقول : (
~~لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) وإن أحب أموالي إلي بيرحاء ، وإنها
~~صدقة لله ، أرجو برها وذخرها عند الله ، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله
~~. فقال : بخ ، ذاك مال رابح مرتين ، وقد سمعت ، وأرى أن تجعلها في الأقربين
~~. فقال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله . فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه
~~' . | ( قال ) فجعلها في حسان بن ثابت وأبي بن كعب . + ( متفق عليه ) +
# 1350 - وفي رواية ' لفقراء قرابتك ' . PageV04P058 | قال محمد بن عبد
~~الله الأنصاري : ' أبو طلحة اسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن
~~زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار . وحسان بن ثابت بن المنذر بن
~~حرام ، فيجتمعان إلى حرام ، وهو الأب الثالث . وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد
~~بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار . ( فعمرو بن مالك يجمع حسانا
~~وأبا طلحة وأبيا ms421 ، وبين أبي وأبي طلحة ستة آباء ) .
# 1351 - وعن أبي هريرة قال : ' لما نزلت هذه الآية @QB@ وأنذر عشيرتك
~~الأقربين @QE@ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا ، فعم وخص
~~فقال : يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني مرة بن كعب :
~~أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني عبد شمس : أنقذوا أنفسكم من النار ، يا
~~بني عبد مناف : أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني هاشم : أنقذوا أنفسكم من
~~النار ، يا بني عبد المطلب : أنقذوا PageV04P059 أنفسكم من النار ، يا
~~فاطمة أنقذي نفسك من النار ؛ فإني لا أملك لكم من الله شيئا ، غير أن لكم
~~رحما سأبلها ببلالها ' . | أخرجاه
# 1352 - وللبخاري ' يا معشر قريش ' .
# 1353 - وللبخاري ' إن ابني هذا سيد ' .
# 1354 - وفي حديث أسامة ' وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي ' .
# 1355 - ولهما ' أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب ' . PageV04P060
# 1356 - وعن أنس قال : ' بلغ صفية أن حفصة قالت : بنت يهودي ، فبكت ، فدخل
~~عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي وذكرت له . فقال : إنك لابنة نبي
~~، وإن عمك لنبي ، وإنك لتحت نبي ، فبم تفخر عليك ؟ ثم قال : اتق الله يا
~~حفصة ' . | صححه الترمذي . + ( قال الترمذي : ' هذا حديث حسن صحيح غريب من
~~هذا الوجه ' ) +
# 1357 - وعن زيد بن أرقم ( قال : ) ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ' . |
~~رواه البخاري . | وفي لفظ ' اللهم اغفر للأنصار ، ولذراري الأنصار ولذراري
~~ذراري الأنصار ' .
# 1358 - وللبخاري عن أبي وائل قال : ' جلست إلى شيبة في الكرسي . فقال :
~~جلس إلي عمر في مجلسك هذا ، فقال : لقد هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا
~~بيضاء إلا قسمتها بين المسلمين . قلت : ما أنت بفاعل . قال : لم ؟ قلت : لم
~~يفعله صاحباك قال : هما المرءان PageV04P061 يقتدى بهما ' .
# 1359 - ولمسلم عن عائشة ( قالت : ) ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية - أو قال بكفر - لأنفقت كنز الكعبة
~~في سبيل الله ، ولجعلت بابها بالأرض ، ولأدخلت فيها ( من ms422 ) الحجر ' .
# 1360 - وللبخاري ' رأى رجلا يسوق بدنة الخ . . . ' .
# 1361 - ' وقال إن أحب أموالي إلي بيرحاء ، وإنها صدقة لله . فأجاز النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذلك ' .
# 1362 - وله حديث سعد ' حائطي المخراف صدقة عنها ' . PageV04P062
# 1363 - وله قول كعب ' إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله
~~، قال : امسك عليك بعض مالك فهو خير لك . قلت : فإني أمسك سهمي الذي بخيبر
~~' .
# 1364 - وله في حديث أبي طلحة ' ذاك مال رابح ، قبلناه منك ورددناه عليك .
~~فاجعله في الأقربين ، فباع حسان حصته من معاوية ؛ فقيل له : تبيع صدقة أبي
~~طلحة ؟ فقال : ألا أبيع صاعا من تمر بصاع من دراهم ؟ وكانت تلك الحديقة في
~~موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية ' . PageV04P063
# 1365 - وله ' يا بني النجار : ثامنوني بحائطكم . قالوا : لا والله لا
~~نطلب ثمنه إلا إلى الله ' .
# 1366 - وله ' لا تقتسم ورثتي دينارا ( ولا درهما ) ما تركت بعد نفقة
~~نسائي ومؤنة عاملي صدقة ' .
# 1367 - قال : ' ووقف أنس دارا ، فكان إذا قدم نزلها ، وتصدق الزبير بدوره
~~، وقال للمردودة من بناته : أن تسكن غير مضرة ولا مضر بها . فإن استغنت
~~بزوج فليس لها حق ، وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكنى لذوي الحاجات من آل
~~عبد الله ' .
# 1368 - واحتج أحمد على اشتراط منفعته لنفسه أو أهله قال : ' سمعت ابن
~~عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن حجر المدري أن في صدقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يأكل أهله منها بالمعروف غير المنكر ' . PageV04P064
# 1369 - وروى المحاملي ' أن عبد الله بن زيد صاحب الأذان جعل حائطه صدقة ،
~~وجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء أبواه ، فقالا : يا رسول
~~الله لم يكن لنا عيش إلا هذا الحائط ؛ فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم .
~~ثم ماتا فورثهما ' .
# 1370 - وكتب عمر إلى سعد لما بلغه أن بيت المال ثقب بالكوفة : ' أن انقل
~~المسجد الذي بالتمارين واجعل بيت المال في قبلة المسجد ؛ فإنه لن يزال في
~~المسجد مصل ' . | وحكى أبو بكر الإجماع على بيع ms423 الفرس الحبيس إذا كبرت ولم
~~تصلح للغزو ' . PageV04P065 | وقال أحمد ' كان شيبة يتصدق بخلقان الكعبة '
~~.
# 1371 - وروى الخلال بإسناده ' أنه قال لعائشة : إن ثياب الكعبة تكثر (
~~عليها ، فننزعها فنحفر لها آبارا ) فندفنها ( فيها ) حتى لا تلبسها الحائض
~~ولا الجنب ، قالت : بئسما صنعت ، ولم تصب إن ثياب الكعبة إذا نزعت لم يضرها
~~من لبسها ، ولكن لو بعتها وجعلت ثمنها في سبيل الله ( والمساكين ) فكان (
~~شيبة ) يبعث بها إلى اليمن ، فتباع ، ويضع ثمنها حيث أمرته عائشة ' .
~~PageV04P066
# | 2 ( الهبة والعطية )
# 1372 - عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' يا نساء
~~المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ، ولو فرسن شاة ' . | خرجاه .
# 1373 - وللبخاري عن المسور ومروان ' أن النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء
~~وفد هوازن مسلمين ، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم . فقال لهم : معي
~~من ترون ، وأحب الحديث إلي أصدقه ؛ فاختاروا إحدى الطائفتين : إما السبي
~~وإما المال . وقد كنت استأنيت PageV04P067 وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم غير راد عليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا : فإنا نختار سبينا
~~، فقام في المسلمين ، فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال : أما بعد : فإن
~~إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين ، وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم ، فمن أحب
~~منكم أن يطيب ذلك فليفعل ، ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من
~~أول ما يفيء الله عز وجل علينا فليفعل . فقال الناس : طيبنا يا رسول الله (
~~لهم ) فقال لهم : إنا لا ندري من أذن منكم ممن لم يأذن ، فارجعوا حتى يرفع
~~إلينا عرفاؤكم ، فرجع الناس وكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبروه أنهم طيبوا وأذنوا ' فهذا الذي بلغنا من سبي هوازن
~~.
# 1374 - ولهما عن ابن عباس ( قال : ) ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه ' .
# 1375 - وعنه مرفوعا ' لا يحل للرجل أن يعطي عطية ms424 فيرجع فيها إلا الوالد
~~فيما يعطي ولده ' . PageV04P068 | صححه الترمذي .
# 1376 - ولأحمد والنسائي وغيرهما من حديث عمرو بن شعيب وابن عمر ' .
# 1377 - وعن النعمان بن بشير قال : ' أعطاني أبي عطية ( ف ) قالت عمرة بنت
~~رواحة : لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - فذكره له - فقال : أعطيت سائر ولدك مثل هذا ؟ قال :
~~لا . قال ، فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ، قال : فرجع فرد عطيته ' . |
~~أخرجاه .
# 1378 - وفي لفظ لهما ' فلا تشهدني إذن ؛ فإني لا أشهد على جور ' .
~~PageV04P069
# 1379 - ولمسلم ' أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء ؟ قال : بلى . قال :
~~فلا إذن ' .
# 1380 - وله معناه من حديث جابر ، وفيه : ' فقال : أله إخوة ؟ قال : نعم .
~~قال : أفكلهم أعطيت ( مثل ما أعطيته ؟ ) قال : الخ . . . ' . | قال إبراهيم
~~: ' كانوا يستحبون التسوية بينهم حتى في القبل ' . | وقال عطاء : ' ما
~~كانوا يقسمون إلا على كتاب الله ' .
# 1381 - وللبخاري عن أبي هريرة مرفوعا ' لو دعيت إلى ( ذراع أو ) كراع ( ل
~~) أجبت ، ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت ' .
# 1382 - وله عن عائشة ( قالت : ) ' كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل
~~الهدية ، ويثيب عليها ' . PageV04P070
# 1383 - ولهما عن أبي هريرة ( قال : ) ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أتي بطعام سأل عنه : أهدية أم صدقة ؟ فإن قيل : صدقة ، قال لأصحابه :
~~كلوا ، ولم يأكل ، وإن قيل هدية ، ضرب بيده فأكل معهم ' .
# 1384 - ولأحمد والنسائي وغيرهما عن أبي هريرة مرفوعا ' لقد هممت أن لا
~~أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي ' .
# 1385 - ولأحمد وأبي حاتم البستي عن أنس ' أن رجلا من أهل البادية كان
~~اسمه زاهرا ، وكان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية .
~~فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج . فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه . وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يحبه ، وكان رجلا PageV04P071 دميما ، فأتاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه ms425 ، فاحتضنه من خلفه ، و ( هو ) لا يبصره فقال
~~الرجل : أرسلني ، من هذا ؟ فالتفت ، فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا
~~يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه ، وجعل النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول : من يشتري العبد ، فقال : يا رسول الله إذن والله
~~تجدني كاسدا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لكن عند الله ) لست بكاسد
~~، أو قال : لكن عند الله أنت غال ' .
# 1386 - وعن عمر ' أن رجلا كان يلقب حمارا ، وكان يهدي إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم العكة من السمن والعسل . فإذا جاء صاحبه يتقاضاه ، جاء به إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أعط هذا متاعه ، فما يزيد النبي صلى الله
~~عليه وسلم على أن يبتسم ويأمر به فيعطى ' | رواه ابن أبي عاصم .
# 1387 - وللبخاري عنه ' أن رجلا كان يلقب حمارا ، وكان يضحك النبي صلى
~~الله عليه وسلم ' . PageV04P072
# 1388 - وعن عائشة ' أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين :
~~فحزب فيه عائشة وحفصة وسودة ، والحزب الآخر فيه أم سلمة وسائر أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعائشة ، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت
~~عائشة بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( في بيت عائشة
~~) فكلم حزب أم سلمة ، فقلن لها : كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم
~~الناس فيقول : من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية
~~فليهدها إليه حيث كان من ( بيوت ) نسائه ، فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل
~~لها شيئا ، فسألناها فقالت ما قال لي شيئا ) فقلن لها : فكلميه ، قالت :
~~فكلمته حين دار إليها أيضا ، فلم يقل لها شيئا . فسألنا فقالت : ما قال لي
~~شيئا ) فقلن لها : كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته . فقال لها : لا ms426
~~تؤذيني في عائشة ؛ فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة ، قالت
~~: أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله . ثم أنهن دعون فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت إلى رسول PageV04P073 الله صلى الله عليه وسلم
~~تقول : إن نساءك ينشدنك العدل في بنت أبي بكر . فكلمته ، فقال : يا بنية
~~ألا تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى . فرجعت إليهن فأخبرتهن ، فقلن ارجعي إليه
~~فأبت أن ترجع . فأرسلن زينب بنت جحش فأتته ، فأغلظت وقالت : إن نساءك
~~ينشدنك ( الله ) العدل في بنت أبي قحافة . فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة
~~وهي قاعدة ، فسبتها حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة
~~هل تكلم ؟ قالت : فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها ، قالت : فنظر
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة وقال : إنها بنت أبي بكر ' . | أخرجاه
~~.
# 1389 - ولمسلم ' ألست تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى . PageV04P074 قال )
~~فأحبي هذه ' .
# 1390 - وللبخاري عنها ' قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي ؟
~~قال : إلى أقربهما منك بابا ' .
# 1391 - وللنسائي عن عبد الرحمن بن علقمة قال : ' قدم وفد ثقيف على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية ، فقال : أهدية أم صدقة ؟ فإن كانت
~~هدية فإنما يبتغى بها وجه الرسول عليه السلام وقضاء الحاجة ، وإن كانت صدقة
~~، فإنما يبتغى بها وجه الله عز وجل . قالوا : لا بل هدية ، فقبلها منهم
~~وقعد معهم يسائلهم ويسائلونه حتى صلى الظهر مع العصر ' .
# 1392 - وروى ابن أبي عاصم عن ابن مسعود مرفوعا ' لا تردوا الهدية ' .
~~PageV04P075
# 1393 - وله عن أبي سعيد قال : ' هدايا العمال غلول ' .
# 1394 - وللحربي عن أبي هريرة مرفوعا ' تهادوا ، فإن الهدية تذهب وغر
~~الصدر ' .
# 1395 - وله عن مسروق ' أنه كلم ابن زياد في مظلمة فردها ، فأهدى له
~~صاحبها وصيفا فرده إليه ، وقال : سمعت ابن مسعود يقول : من رد عن مسلم
~~مظلمة فرزأه عليها قليلا أو كثيرا فهو سحت . فقلت يا أبا عبد الرحمن ما كنا
~~نرى السحت إلا الرشوة في الحكم ، قال ms427 ذاك كفر ' .
# 1396 - وعن أنس ' أن يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة ،
~~فأكل منها ، فجيء بها ، فقيل : ألا نقتلها ؟ قال : لا . فما زلت أعرفها في
~~لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ' . PageV04P076 | أخرجاه .
# 1397 - وفي البخاري عن عائشة ' أنه قال في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة
~~ما أزال أجد ( ألم ) الطعام الذي أكلت بخيبر . فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري
~~من ذلك السم ' .
# 1398 - وله عن أبي حميد ' غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك ،
~~وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء ، وكساه بردا ، وكتب
~~إليه ببحرهم .
# 1399 - وله عن أنس ' أن أكيدر دومة الجندل أهدى إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جبة من سندس . وكان ينهى عن الحرير ، فعجب الناس منها . فقال :
~~والذي نفس محمد بيده لمناديل PageV04P077 سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
~~' .
# 1400 - وفي لفظ عن علي ' أنه أعطاه إياه وقال : شققه خمرا بين الفواطم '
~~.
# 1401 - وللحربي وابن أبي عاصم عن بريده ' أن أمير القبط أهدى إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم جاريتين وبغلة ، فكان يركب البغلة بالمدينة ، وأخذ إحدى
~~الجاريتين لنفسه ، ووهب الأخرى لحسان ' .
# 1402 - وعن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت : ' لما تزوج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أم سلمة قال : إني أهديت للنجاشي حلة وأواقي من مسك ، ولا أرى
~~النجاشي إلا قد مات ، ولا أرى هديتي إلا مردودة ( علي ) فإن ردت ( علي )
~~فهي لك . وكان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وردت عليه هديته ،
~~فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية من مسك ، وأعطى أم سلمة بقية المسك والحلة '
~~. | رواه أحمد .
# 1403 - وفي حديث جابر ' لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك PageV04P078 هكذا
~~ثم هكذا ، ثلاث حثيات .
# 1404 - وعن ابن عمر ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من استعاذ بالله
~~فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ، ومن دعاكم فأجيبوه ، ومن أتى إليكم
~~معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا ms428 أنكم قد
~~كافأتموه ' . | رواه أحمد وأبو داود وأبو حاتم البستي .
# 1405 - وعن أنس ( قال : ) ' قال المهاجرون : يا رسول الله ما رأينا مثل
~~قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل ، ولا أحسن بذلا في كثير . لقد كفونا
~~المؤنه وأشركونا في المهنأ حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر . فقال : لا ما
~~أثنيتم عليهم ودعوتم لهم ' . | قال الترمذي : صحيح غريب . ورواه أحمد . + (
~~قال الترمذي : ' حديث صحيح حسن غريب من هذا الوجه ) + PageV04P079
# 1406 - وعن جابر مرفوعا : ' العمرى لمن وهبت له ' . | أخرجاه .
# 1407 - ولهما عن أبي هريرة مرفوعا ' العمرى جائزة ' .
# 1408 - ولمسلم عن جابر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أيما رجل
~~أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقال : قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد ،
~~فإنها لمن أعطيها ، ( وإنها ) لا ترجع إلى صاحبها . من أجل أنه أعطى عطاء
~~وقعت فيه المواريث ' .
# 1409 - وله عنه ' إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV04P080 أن يقول : هي لك ولعقبك ، وأما إذا قال : هي لك ما عشت فإنها
~~ترجع إلى صاحبها ' . | قال معمر : ' ( و ) كان الزهري يفتي به ' .
# 1410 - وله عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له
~~ولعقبه ، فهي ( له ) بتلة . لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا ' . | قال
~~أبو سلمة : ' لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث . فقطعت المواريث شرطه ' .
# 1411 - وله عنه مرفوعا ' أمسكوا عليكم أموالكم ، ولا تفسدوها فإنه من
~~أعمر عمرى فهي للذي أعمرها . حيا وميتا . ولعقبه ' . PageV04P081
# 1412 - وعنه ' العمرى جائزة لأهلها ، والرقبى جائزة لأهلها ' . | حسنه
~~الترمذي . | وروى يحيى بن سعيد عن ابن القاسم ' أنه سمع مكحولا يسأل أباه
~~عن العمرى ما يقول الناس فيها ؟ فقال القاسم : ما أدركت الناس إلا على
~~شروطهم في أموالهم وفيما أعطوا ' .
# 1413 - وعن زيد بن ثابت مرفوعا ' من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ،
~~ولا ترقبوا ، فإنه من أرقب شيئا فهو سبيله ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 1414 - وفي لفظ ' فهو سبيله الميراث ' . PageV04P082
# 1415 - ولأحمد والنسائي عن ابن عمر مرفوعا ' لا ms429 رقبى . فمن أرقب شيئا فهو
~~له حياته ومماته ' قال ( عطاء ) : والرقبى أن يقول : هي للآخر مني ومنك
~~موتا ' .
# 1416 - وفي الموطأ عن عائشة ' أن أبا بكر كان نحلها جاد عشرين وسقا من
~~ماله بالغابة . فلما حضرته الوفاة قال : يا بنية إني كنت نحلتك جاد عشرين
~~وسقا ، ولو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ، وإنما هو اليوم مال وارث ،
~~فاقتسموه على كتاب الله ' .
# 1417 - وللبخاري عن أسماء قالت : ' أتتني أمي راغبة في عهد قريش - وهي
~~مشركة - فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم آصلها ؟ قال : نعم . قال ابن
~~عيينة : فأنزل الله فيها : @QB@ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في
~~الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
~~@QE@ PageV04P083
# 1418 - ولأحمد عن أبي الزبير ' أنها قدمت بهدايا : ضباب وأقط وسمن - وهي
~~مشركة - فأبت أسماء أن تقبل هديتها وتدخلها بيتها . فسألت عائشة النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأنزل الله @QB@ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في
~~الدين @QE@ الآية فأمرها أن تقبل هديتها وأن تدخلها بيتها ' .
# 1419 - وللبخاري ' مري عبدك فليعمل لنا أعواد المنبر ' .
# 1420 - وقوله ' اضربوا لي معكم بسهم ' .
# 1421 - وعن عائشة ( قالت : ) ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا
~~أنفقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ، ولزوجها
~~أجره بما كسب ، وللخازن مثل ذلك ، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا ' . |
~~أخرجاه . PageV04P084
# 1422 - ولهما عن أبي هريرة قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فله نصف أجره ' .
# 1423 - ولهما عن أسماء ' أنها قالت : يا رسول الله ليس لي شيء إلا ما
~~أدخل علي الزبير ، فهل علي جناح أن أرضخ مما يدخل علي ؟ فقال : ارضخي ما
~~استطعت ، ولا توعي فيوعي الله عليك ' .
# 1424 - ولأحمد ' إن الزبير رجل شديد ، ويأتيني المسكين ، فأتصدق عليه من
~~بيته بغير إذنه ، فقال : ارضخي ولا توعي الخ . . . ' . PageV04P085
# 1425 - ولهما عن جابر ' فجعلن يتصدقن من حليهن ، يلقين في ثوب بلال ms430 ' .
# 1426 - وفي الصحيح ' أن ميمونة أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله
~~عليه وسلم . فلما أخبرته قال : أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك '
~~.
# 1427 - ولمسلم عن عمير مولى آبي اللحم قال : ' كنت مملوكا ، فسألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم : أأتصدق من مال موالي بشيء ؟ قال : نعم ، والأجر
~~بينكما ' .
# 1428 - وله عنه ' قال أمرني مولاي أن أقدد لحما . فجاءني مسكين فأطعمته
~~منه ، فعلم بذلك مولاي ' فضربني ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكرت ذلك له فدعاه فقال : لم ضربته ؟ قال : يعطي طعامي من غير أن آمره .
~~قال الأجر بينكما ' . PageV04P086
# 1429 - وللبخاري عن أنس قال : ' رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم بعد
~~فتح خيبر ' .
# 1430 - وله عن ابن عمرو ( قال : ) ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أربعون خصلة - أعلاهن منيحة العنز - ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء
~~ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة ' . | قال حسان : ما دون
~~منيحة العنز - من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه -
~~فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة ' .
# 1431 - وقال عمر : ' ما بال قوم ينحلون أولادهم ، فإذا مات أحدهم قال :
~~ما لي وفي يدي . فإذا مات هو قال : قد كنت قد نحلته ولدي . لا نحلة إلا
~~نحلة يحوزها الولد دون الوالد ' . | وحكى ابن المنذر الإجماع على أن الرجل
~~إذا وهب لولده الطفل دارا بعينها أو عبدا بعينه ، وقبضه له من نفسه وأشهد
~~عليه أن الهبة PageV04P087 تامة وأن الإشهاد يغني عن القبض ' .
# 1432 - ومعناه في الموطأ عن عثمان .
# 1433 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد هوازن : ' ما كان لي
~~ولبني عبد المطلب فهو لكم ' . | رواه البخاري .
# 1434 - ولأحمد عن عمير بن سلمة الضمري قال : ' خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى أتينا الروحاء ، فرأينا حمار وحش معقورا . فأردنا أخذه
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوه ، فإنه يوشك أن يأتي صاحبه ،
~~فجاء رجل من بهز وهو الذي عقره ، فقال : يا رسول الله شأنكم بالحمار ms431 . فأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P088 أبا بكر أن يقسمه بين الناس ' .
~~| ورواه النسائي .
# 1435 - ولسعيد ' أن سعدا قسم ماله بين أولاده ، ثم خرج إلى الشام ، فمات
~~بها . ثم ولد له بعد ذلك ولد ، فمشى أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إلى قيس
~~بن سعد فقالا : إن سعدا قسم ماله بين أولاده ولم يدر ما يكون ، وإنا نرى أن
~~ترد هذه القسمة ، فقال : لم أكن لأغير شيئا صنعه سعد ، ولكن نصيبي له ' .
# 1436 - وفي الموطأ عن عمر قال : ' من وهب هبة أراد بها صلة الرحم أو على
~~وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ، ومن وهب هبة أراد بها الثواب فهو على هبته ،
~~يرجع فيها ما لم يرض منها ' . PageV04P089
# 1437 - وللأثرم عنه ' أن النساء يعطين أزواجهن رغبة ورهبة . فأيما امرأة
~~أعطت زوجها شيئا ثم أرادت أن تقتصره فهي أحق به ' . PageV04P090
# | 1 ( كتاب الوصايا )
# 1438 - عن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما حق امرىء
~~مسلم له شيء يوصي فيه ، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ' . | أخرجاه .
# 1439 - ولهما عن سعد ( قال : ) ' جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني
~~وأنا بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها ، قال : يرحم الله بن
~~عفراء . قلت : يا رسول الله أوصي بما لي كله ؟ قال : لا ، قلت : فالشطر ،
~~قال : لا . قلت الثلث ؟ قال : فالثلث ، والثلث كثير . إنك أن تدع ورثتك
~~أغنياء خير من أن تدعهم عالة PageV04P091 يتكففون الناس في أيديهم . وإنك
~~مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ( التي ) ترفعها إلى في امرأتك .
~~وعسى الله أن يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون ، ولم تكن له يومئذ إلا
~~ابنة ' .
# 1440 - وفي لفظ ' قال : فأوصى الناس بالثلث ، فجاز ذلك لهم ' .
# 1441 - وفي رواية البخاري ' ثم مسح ( يده على ) وجهي وبطني ، ثم قال :
~~اللهم اشف سعدا ، وأتمم له هجرته . فما زلت أجد برده على كبدي فيما يخال
~~إلي حتى الساعة ' .
# 1442 - وله ' وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله ms432 إلا أجرت بها ، حتى
~~ما تجعل في في امرأتك . قال : قلت يا رسول الله ، أخلف بعد أصحابي ؟ قال :
~~إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت PageV04P092 ( به ) درجة ورفعة ،
~~ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ، اللهم إمض لأصحابي
~~هجرتهم ، ولا تردهم على أعقابهم . لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة ' .
# 1443 - ولمسلم ' أنه بكى ، فقال : ما يبكيك ؟ قال : قد خشيت أن أموت
~~بالأرض التي هاجرت منها ، كما مات سعد بن خولة ، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم : اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا ثلاث مرار ' .
# 1444 - ( و ) رواه أحمد عن عمرو بن القاري ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج إلى حنين . فلما قدم من جعرانة معتمرا
~~دخل عليه ' . . . الحديث ، وفي آخره ' يا عمرو بن القاري إن مات سعد بعدي
~~فههنا فادفنه نحو طريق المدينة ، وأشار بيده هكذا ' . PageV04P093
# 1445 - وفي البخاري في حديث سعد ' أنه عام حجة الوداع ' .
# 1446 - ولهما عن ابن عباس ' لو غض الناس إلى الربع ، لأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : الثلث ، والثلث كثير ' .
# 1447 - ولأحمد عن أبي الدرداء مرفوعا ' إن الله عز وجل تصدق عليكم بثلث
~~أموالكم عند وفاتكم ' .
# 1448 - ولابن ماجة ' معناه من حديث أبي هريرة وابن عمر ' .
# 1449 - ولمسلم عن عمران ( أن ) رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن
~~له مال غيرهم ، فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أثلاثا ثم
~~أقرع بينهم ، فأعتق اثنين وأرق أربعة ، وقال له قولا شديدا ' . PageV04P094
# 1450 - ولأبي داود : ' لو شهدته قبل أن يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين '
~~.
# 1451 - ولأحمد ' لو علمنا إن شاء الله ما صلينا عليه ' .
# 1452 - ولأبي داود والترمذي عن أبي هريرة ' عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( قال : ) إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله ستين سنة ، ثم يحضرهما
~~الموت فيضاران في الوصية ، فتجب لهما النار . ثم قرأ ms433 أبو هريرة : @QB@ من
~~بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار @QE@ إلى قوله : @QB@ ذلك الفوز العظيم
~~@QE@ ' .
# 1453 - ولأحمد وابن ماجة ' سبعين سنة ' | قال الترمذي : حسن غريب .
# 1454 - ولأحمد ' إن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة ، فيعدل في
~~وصيته ، فيختم له بخير عمله ، فيدخل الجنة ' . PageV04P095 وقال في الأول :
~~' فإذا أوصى حاف في وصيته ، فيختم له بشر عمله ، فيدخل النار ' وقال أبو
~~هريرة : اقرأوا إن شئتم @QB@ تلك حدود الله @QE@ إلى قوله : @QB@ عذاب مهين
~~@QE@ ' .
# 1455 - وعن ابن عباس قال : ' كان المال للولد ، وكانت الوصية للوالدين ،
~~فنسخ الله من ذلك ما أحب ، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين ، وجعل للأبوين لكل
~~واحد منهما السدس ، وجعل للمرأة الثمن ، والربع ، وللزوج الشطر والربع ' .
~~| رواه البخاري .
# 1456 - وعن عمرو بن خارجة مرفوعا ' إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه . فلا
~~وصية لوارث ' . | صححه الترمذي .
# 1457 - وله من حديث أبي أمامة ' مثله ' وقال : حسن . PageV04P096
# 1458 - وللدارقطني عن ابن عباس مرفوعا : ' لا تجوز الوصية لوارث إلا أن
~~يشاء الورثة ' .
# 1459 - وللنسائي عنه ' الضرار في الوصية من الكبائر ' .
# 1460 - ولابن ماجة عن معاوية بن قرة عن أبيه مرفوعا ' من حضرته الوفاة
~~فأوصى ، فكانت وصيته على كتاب الله ، كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته
~~' .
# 1461 - وعن عائشة مرفوعا ' ترد من صدقة الحائف في حياته ما يرد من صدقة
~~المحيف عند موته ' . | رواه أبو داود في المراسيل ، ورواه موقوفا عليها أو
~~على عروة . PageV04P097
# 1462 - وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية قال : ' ما ترك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا . إلا
~~بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة ' . | رواه البخاري .
# 1463 - ولمسلم عن عائشة ' ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا
~~ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ، ولا أوصى بشيء ' .
# 1464 - ولهما عن طلحة بن مصرف ( قال : ) ' سألت عبد الله ابن أبي أوفى :
~~هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى ؟ فقال : لا فقال : كيف كتب على ms434
~~الناس الوصية أو أمروا بالوصية ؟ قال : أوصى بكتاب الله ' .
# 1465 - ولهما عن عائشة - وذكر عندها أن عليا كان وصيا - فقالت : متى أوصى
~~إليه ؟ وقد كنت مسندته إلى صدري ، أو قالت : حجري ، فدعا بالطست . فلقد
~~انخنث في حجري ، PageV04P098 فما شعرت أنه قد مات ، فمتى أوصى إليه ؟ ' .
# 1466 - ولهم عن سعيد بن جبير ( قال : ) ' قال ابن عباس : يوم الخميس وما
~~يوم الخميس ؟ ثم بكى حتى بل دمعه الحصى ، فقلت : يا ابن عباس وما يوم
~~الخميس ؟ قال : اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه ، فقال : ائتوني
~~أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي . فتنازعوا ، وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا
~~: ما شأنه أهجر ؟ استفهموه . قال : دعوني ، فالذي أنا فيه خير . أوصيكم
~~بثلاث : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت
~~أجيزهم ، وسكت عن الثالثة ، أو قال : فأنسيتها ' .
# 1467 - وفي لفظ ' فأتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده
~~أبدا ' | قال سفيان : هذا من قول سليمان الأحول : يعني نسيتها .
~~PageV04P099
# 1468 - ولأحمد وأبي داود عن علي ' كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم
~~الصلاة الصلاة ، واتقوا الله فيما ملكت أيمانكم ' .
# 1469 - وفي لفظ عن أنس ' حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يغرغر بها
~~في صدره ، وما كان يفيض بها لسانه ' .
# 1470 - قال البخاري : ' ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالدين
~~قبل الوصية ' .
# 1471 - وفي الصحيح ' إن قتل زيد فجعفر . . . الحديث ' .
# 1472 - وفي الموطأ عن عمرو بن سليم الزرقي ' أنه قيل لعمر بن الخطاب إن
~~ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم ، وهو من غسان وورثته بالشام ، وهو ذو مال ،
~~وليس له ههنا إلا ابنة عم له ، فقال عمر : فليوص لها ، فأوصى لها بمال يقال
~~له بئر جشم . قال عمرو PageV04P100 ابن سليم : فبيع ذلك المال بثلاثين ألف
~~( درهم ) ، وابنة عمه التي أوصى لها : أم عمرو بن سليم ( الزرقي ) ' .
# 1473 - وعن أبي الدرداء مرفوعا ' مثل الذي يهدي ويتصدق عند موته ، مثل
~~الذي يهدي بعد ما يشبع ' . | صححه الترمذي .
# 1474 - ولأبي داود ms435 عن أبي سعيد مرفوعا ' لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم
~~خير من أن يتصدق عند موته بمائة ' .
# 1475 - ولمسلم عن أبي ذر رضي الله عه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على
~~اثنين ولا تولين مال يتيم ' .
# 1476 - وفي لفظ ' قلت : ألا تستعملني ؟ فضرب بيده على منكبي وقال : يا
~~أبا ذر ( إنك ضعيف ) ، وإنها أمانة ، وإنها يوم القيامة خزي PageV04P101
~~وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها ' .
# 1477 - وروى سعيد عن الفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس
~~قال : ' كانوا يكتبون في صدور وصاياهم : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما
~~أوصى به فلان أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا
~~عبده ورسوله ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور .
~~فأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله
~~إن كانوا مؤمنين ، وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب @QB@ يا بني إن
~~الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون @QE@ .
# 1478 - وروى عن ابن مسعود ' أنه كتب في وصيته : بسم الله الرحمن الرحيم .
~~هذا ذكر ما أوصى به عبد الله بن مسعود - إن حدث به حادث الموت من مرضه هذا
~~- أن مرجع وصيته إلى الله تعالى ( وإلى رسوله ) ثم إلى الزبير بن عوام
~~وابنه عبد الله . وإنهما في حل وبل فيما وليا وقضيا وأنه لا تتزوج امرأة من
~~بنات عبد الله إلا بإذنهما ' . PageV04P102
# 1479 - وروى عن علي ' في أربعمائة دينار ليس فيها فضل عن الوارث ' .
# 1480 - وعن ابن عباس ' من ترك سبعمائة درهم ليس عليه وصية ' وقال : ' من
~~ترك ستين دينارا ما ترك خيرا ' . | وقال طاوس : الخير ثمانون دينارا ' . |
~~وقال الشعبي : ' ما مال أعظم أجرا من مال يتركه الرجل ( لولده ) يغنيهم به
~~عن الناس ' .
# 1481 - وروى سعيد في حديث سعد ' قلت : يا ms436 رسول الله إن مالي كثير ،
~~وورثتي أغنياء . فلم يزل يناقصني وأناقصه حتى قال : PageV04P103 أوص بالثلث
~~، والثلث كثير ' .
# 1482 - وقال أبو عبد الرحمن : ' لم يكن منا من يبلغ في وصيته الثلث ، حتى
~~ينقص منه شيئا ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : والثلث كثير ' .
# 1483 - وأوصى أبو بكر بالخمس وقال : رضيت بما رضي الله به لنفسه ' . |
~~وعن العلاء بن زياد قال : ' أوصى أبي أن أسأل العلماء : أي الوصية أعدل ؟
~~فما تتابعوا عليه فهو وصيته ، فتتابعوا على الخمس ' . PageV04P104 | قال
~~ابن عبد البر : ' لا خلاف بين العلماء ، ما علمت في ذلك إذا كانوا ذوا حاجة
~~، الأفضل الوصية لقرابته ' . | وحكي عن طاوس وغيره ' فيمن أوصى لغيرهم ،
~~قال : ينزع عنهم ويرد إلى قرابته ' . | وعن ابن المسيب وغيره ' للذي أوصي
~~له بالثلث ثلث الباقي ، والباقي يرد إلى قرابته ' .
# 1484 - وثبت عن ابن مسعود ' أن من لا وارث له تجوز وصيته بجميع ماله ' .
~~| وروى سعيد عن طاوس ' في قوله : @QB@ فمن خاف من موص جنفا أو إثما @QE@
~~قال : أن يوصي لولود ابنته وهو يريد ابنته ' . PageV04P105
# 1485 - قال ابن عباس : ' الجنف في الوصية والإضرار فيها من الكبائر ' . |
~~وقال الموفق : ' لا نعلم خلافا في أن اعتبار الوصية بالموت ' .
# 1486 - وروى عن علي ' إذا مات الموصى له قبل موت الموصي بطلت الوصية ' .
~~| وقال الأكثرون : ' بعد موت الموصي قبل القبول بطلت ' قال الشارح : لا
~~نعلم فيه خلافا . وحكى الإجماع على جواز الرجوع في كل ما وصى به وفي بعضه
~~إلا الإعتاق فاختلف فيه ، وأجازه الأكثر ' .
# 1487 - وروى عن عمر ' أنه قال : يغير الرجل ما شاء من وصيته ' .
~~PageV04P106
# | 1 ( كتاب النكاح )
# 1488 - عن علقمة قال : ' كنت أمشي مع عبد الله بمنى ، فلقيه عثمان ، فقام
~~معه يحدثه ، فقال له عثمان : يا أبا عبد الرحمن ألا نزوجك جارية شابة لعلها
~~تذكرك بعض ما مضى من زمانك ؟ فقال عبد الله : لئن قلت ذلك ، لقد قال لنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر الشباب ، من استطاع منك الباءة
~~فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن ms437 لم يستطع ( فعليه بالصوم )
~~فإنه له وجاء ' .
# 1489 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ' أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر ؟ فقال
~~بعضهم : لا أتزوج النساء ، وقال بعضهم : لا آكل PageV04P107 اللحم ، وقال
~~بعضهم : لا أنام على فراش . فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال : ما بال أقوام قالوا كذا وكذا ، ولكني أصلي وأنام ،
~~وأصوم وأفطر ، وأتزوج النساء . فمن رغب عن سنتي فليس مني ' . | متفق عليهما
~~، واللفظ لمسلم .
# 1490 - وعنه قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة
~~وينهى عن التبتل نهيا شديدا ، ويقول : تزوجوا الودود الولود ؛ فإني مكاثر
~~بكم ( الأنبياء ) يوم القيامة ' . | رواه الإمام أحمد وابن حبان .
# 1491 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تنكح المرأة
~~لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها . فاظفر بذات الدين تربت يداك ' .
~~| متفق عليه . PageV04P108
# 1492 - وعنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى إنسانا تزوج قال
~~: بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود وابن ماجه والنسائي في اليوم والليلة والترمذي وصححه .
# 1493 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو ' عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال : إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ
~~بناصيتها وليقل : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه ، وأعوذ بك
~~من شرها وشر ما جبلت عليه ' . | رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه ، ولفظه
~~له .
# 1494 - وعن أبي الأحوص عن عبد الله قال : ' علمنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم التشهد في الصلاة ، والتشهد في الحاجة . قال : والتشهد في الحاجة
~~: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ( و ) نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
~~أعمالنا . من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي PageV04P109 له ،
~~وأشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، ويقرأ ثلاث آيات
~~' . | رواه ms438 أحمد وأبو داود والنسائي ، وهذا لفظ ابن ماجة والترمذي وقال :
~~حديث حسن .
# 1495 - وعن جابر قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب
~~أحدكم المرأة . فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ،
~~قال : فخطبت جارية من بني سلمة ، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب ، حتى رأيت منها
~~بعض ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها ' . | رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود
~~من رواية ابن إسحق ، وهو صدوق ، عن داود بن الحصين وهو من رجال الصحيحين ،
~~عن PageV04P110 واقد بن عبد الرحمن وهو ثقة عن جابر ' .
# 1496 - وعن ابن عمر قال : ' نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم
~~على بيع بعض ، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يتركها الخاطب قبله أو يأذن له '
~~. | متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 1497 - وعن سهل بن سعد الساعدي قال : ' جاءت امرأة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله جئت أهب لك نفسي . فنظر إليها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ، ثم طأطأ رأسه ، فلما رأت
~~المرأة أنه لم يقض فيها شيئا PageV04P111 جلست . فقام رجل من أصحابه فقال :
~~يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها . فقال : فهل عندك شيء ؟ فقال
~~: لا والله يا رسول الله . فقال : اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا ؟ فذهب
~~، فرجع فقال : لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا . فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : انظر ولو خاتما من حديد ، فذهب ، ثم رجع فقال : لا والله
~~يا رسول الله ولا خاتما من حديد ، ولكن هذا إزاري ! - قال سهل : ( ما ) له
~~رداء - فلها نصفه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تصنع بإزارك ؟
~~إن لبسته لم يكن عليها منه شيء ، وإن لبسته لم يكن عليك شيء . فجلس الرجل
~~حتى إذا طال مجلسه قام . فرآه النبي صلى الله عليه وسلم موليا ، فأمر به
~~فدعي له . فلما جاء قال : ماذا معك من القرآن ؟ قال : معي سورة كذا وكذا ms439
~~عددها . فقال : تقرؤهن عن ظهر قلبك ؟ قال : نعم . قال : اذهب فقد ملكتكها
~~بما معك من القرآن ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1498 - وفي لفظ له قال : ' انطلق ، فقد زوجتكها ، فعلمها من القرآن ' .
~~PageV04P112
# 1499 - ولفظ البخاري ' أملكناكها بما معك من القرآن ' .
# 1500 - وعن عبد الله القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه ' أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أعلنوا النكاح ' . | رواه الإمام أحمد
~~والطبراني والحاكم وقال : صحيح الإسناد . + ( قال الحاكم في المستدرك :
~~صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وأقره الذهبي ) +
# 1501 - عن أبي موسى رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~نكاح إلا بولي ' . | رواه الخمسة ، وصححه أحمد وابن المديني وابن معين .
~~PageV04P113 . . . . . . . . . PageV04P114
# 1502 - وفي رواية عن عائشة رضي الله عنها ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ( فنكاحها ) باطل (
~~فنكاحها ) باطل . . فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها . فإن
~~اشتجروا فالسلطان ولي من ولا ولي له ' . | رواه الخمسة إلا النسائي ، وحسنه
~~الترمذي ، وصححه غير واحد ، وهو من رواية سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة
~~عنها . + ( قال الترمذي : ' هذا حديث حسن ' ثم قال : ' وقد تكلم بعض أصحاب
~~الحديث في حديث الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال
~~ابن جريج : ثم لقيت الزهري فسألته ، فأنكره . فضعفوا هذا الحديث من أجل هذا
~~) + PageV04P115
# 1503 - عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أيما امرأة
~~زوجها وليان ، فهي للأول منهما . وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول
~~منهما ' . | رواه الخمسة ، وحسنه الترمذي .
# 1504 - وخطب المغيرة بن شعبة امرأة ، وهو أولى الناس بها . فأمر رجلا
~~فزوجه ' .
# 1505 - وقال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ : ' أتجعلين أمرك إلي ؟
~~قالت : نعم . قال : قد تزوجتك ' . | رواهما البخاري تعليقا . PageV04P116
# 1506 - عن أنس رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعتق صفية
~~، وجعل عتقها صداقها ' .
# 1507 - وفي لفظ : ' تزوج صفية ، وأصدقها ms440 عتقها ' . | متفق عليهما .
# 1508 - عن عائشة رضي الله عنها ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ، وما كان غير ذلك فهو باطل . فإن تشاجروا
~~فالسلطان ولي من لا ولي له ' . | رواه الدارقطني وابن حبان ، ولفظه له ،
~~وذكر أنه لم يصح في الشهادة في النكاح غيره .
# 1509 - وعن الشعبي قال : ' ما كان أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~أشد في النكاح بغير ولي من علي رضي الله عنه . كان يضرب فيه ' . | رواه
~~الدارقطني .
# 1510 - وعن خنساء بنت خدام ( الأنصارية ) ' أن أباها PageV04P117 زوجها
~~وهي ثيب فكرهت ذلك ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها . | رواه
~~البخاري .
# 1511 - وعن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تنكح
~~الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن . قالوا : يا رسول الله وكيف
~~إذنها ؟ قال : أن تسكت ' . | متفق عليه .
# 1512 - وعن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الثيب أحق
~~بنفسها ، والبكر تستأمر ، واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها ' . | رواه أبو
~~داود والنسائي وأبو حاتم البستي والدارقطني . PageV04P118
# 1513 - وعنه ' أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن
~~أباها زوجها وهي كارهة ، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم ' . | رواه أحمد
~~وأبو داود وابن ماجه والدارقطني . وله علة بينها أبو داود وأبو حاتم
~~وغيرهما ، وهو الإرسال .
# 1514 - عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما عبد تزوج
~~بغير إذن وليه أو أهله فهو عاهر ' . | رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي
~~، وقال : حديث PageV04P119 حسن صحيح ، وهو من رواية عبد الله بن محمد بن
~~عقيل ، ورواه ابن ماجة من روايته من حديث ابن عمر .
# 1515 - وعن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يجمع
~~بين المرأة وعمتها ، ولا بين المرأة وخالتها ' . | متفق عليه .
# 1516 - وعنه قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار . ( زاد
~~ابن نمير ) . والشغار : أن يقول الرجل للرجل : زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي ms441 ،
~~أو زوجني أختك وأزوجك أختي ' . | رواه مسلم .
# 1517 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' تزوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم ميمونة وهو محرم ' . | متفق عليه . PageV04P120
# 1518 - وعن يزيد بن الأصم قال : ' حدثتني ميمونة بنت الحارث أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ، وكانت خالتي وخالة ابن عباس ' . |
~~رواه مسلم .
# 1519 - وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به من الفروج ' . | متفق
~~عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1520 - وعن سلمة بن الأكوع قال : ' رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عام أوطاس في المتعة ثلاثة أيام ثم نهى عنها ' . | رواه مسلم .
# 1521 - وعن ابن مسعود قال : ' لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل
~~والمحلل له ' . | رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه . PageV04P121
# 1522 - وعن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : ' قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله ' | رواه أحمد
~~وأبو داود وإسناده صحيح إلى عمرو ، وهو رجل ثقة محتج به عند الجمهور .
# 1523 - وعن عائشة قالت : طلق ' رجل امرأته ثلاثا ، فتزوجها رجل ، ثم
~~طلقها قبل أن يدخل بها ، فأراد زوجها الأول أن يتزوجها : فسئل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( عن ذلك ) فقال : لا ، حتى يذوق الآخر من عسيلتها . ما
~~ذاق الأول ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم . PageV04P122
# | 1 ( كتاب الخيار في النكاح ونكاح الكفار )
# 1524 - عن عائشة أنها قالت ' كان في بريرة ثلاث سنن : خيرت على زوجها حين
~~عتقت ، وأهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة على
~~النار . فدعا بطعام ، فأتي بخبز وأدم من أدم البيت . فقال : ألم أر برمة
~~على النار فيها لحم ؟ فقالوا : بلى يا رسول الله ! ذلك لحم تصدق به على
~~بريرة . فكرهنا أن نطعمك منه . فقال : هو عليها صدقة ، وهو منها لنا هدية .
~~وقال PageV04P123 النبي صلى الله عليه وسلم فيها : إنما الولاء لمن أعتق '
~~| متفق عليه ms442 ، واللفظ لمسلم .
# 1525 - وله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت : ' كان زوج بريرة
~~عبدا ' .
# 1526 - وعن الأسود عن عائشة قالت : ' كان زوج بريرة حرا ، فخيرها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ' . | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والنسائي
~~والترمذي . PageV04P124 وهذا لفظه ، وقال : حديث عائشة حسن صحيح . | وقال
~~إبراهيم بن أبي طالب : خالف الأسود بن يزيد في زوج بريرة فقال : إنه حر ،
~~وقال الناس : إنه كان عبدا ' .
# 1527 - وروى الإمام أحمد بإسناد جيد عن القاسم عن عائشة ' أن بريرة كانت
~~تحت عبد . فلما أعتقها قال ( لها ) رسول الله صلى الله عليه وسلم : اختاري
~~فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه ' . PageV04P125
# 1528 - وعن معمر عن الزهري عن سالم عن ( ابن ) عمر ' أن غيلان بن سلمة
~~الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية ، فأسلمن معه ، فأمره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا ' . | رواه أحمد وابن ماجة والترمذي
~~وابن حبان والحاكم ، وقال البخاري : هو حديث غير محفوظ . وتكلم فيه أيضا
~~أبو زرعة وأبو حاتم وغيرها .
# 1529 - وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه قال : ' قلت يا رسول الله
~~إني أسلمت وتحتي أختان . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلق أيتهما
~~شئت ' . PageV04P126 | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن حبان والترمذي .
~~وحسنه ، والدارقطني ، وصححه البيهقي ، وتكلم فيه البخاري .
# 1530 - ولفظ الترمذي ' اختر أيتهما شئت ' .
# 1531 - وعن ابن عباس قال : ' رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على
~~أبي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول ، ولم يحدث نكاحا ' .
~~PageV04P127 رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وهذا لفظه ، وقال : ليس بإسناده
~~بأس ، والحاكم ، وصححه الإمام أحمد وغير واحد . PageV04P128
# 1532 - وعنه قال : ' أسلمت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~فتزوجت ، فجاء زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني كنت أسلمت ،
~~وعلمت بإسلامي ، فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر ،
~~ثم ردها إلى الأول ' . | رواه أحمد وأبو داود ms443 وابن ماجة وابن حبان والحاكم
~~. + ( قال الحاكم في المستدرك : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وأقره الذهبي )
~~+
# 1533 - وحديث عمرو بن شعيب ' ردها على أبي العاص بمهر ونكاح جديد ' | قال
~~أحمد : هذا حديث ضعيف . وقال الدارقطني : PageV04P129 لا يثبت ، والصواب
~~حديث ابن عباس .
# 1534 - ورد امرأة صفوان ، وكانت أسلمت قبله ، وكذلك امرأة عكرمة وكان هرب
~~إلى اليمن ، فلحقت به ودعته إلى الإسلام فأسلم ، وقدمت به ' . | رواه مالك
~~بمعناه . PageV04P130
# | 1 ( كتاب الصداق )
# 1535 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : ' سألت عائشة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم : كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان صداقه
~~لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشا . قالت : أتدري ما النش ؟ قال : قلت : لا .
~~قالت : نصف أوقية ، فتلك خمسمائة درهم ، فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأزواجه ' . | رواه مسلم .
# 1536 - عن عامر بن ربيعة ' أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين . فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : أرضيت من مالك ونفسك بنعلين ؟ قالت : نعم .
~~فأجازه ' . | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي وصححه . PageV04P131
# 1537 - وعن عائشة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أعظم النكاح
~~بركة أيسره مؤنة ' | رواه أحمد .
# 1538 - وعن أنس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها
~~صداقها ' . | متفق عليه .
# 1539 - وعن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' لما تزوج
~~علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها ، قال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أعطها شيئا . قال : ما عندي شيء . قال : أين درعك الحطمية ؟ ' . |
~~رواه النسائي وأبو يعلى الموصلي ، وإسناده صحيح . + ( قال الهيثمي : ' رواه
~~أبو يعلى ، ومجاهد لم يسمع من علي ، ورجاله ثقات ) + PageV04P132
# 1540 - وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ' قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل
~~عصمة النكاح فهو لها ، وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه . وأحق ما
~~أكرم عليه الرجل ms444 ابنته أو أخته ' . | رواه أحمد وأبو داود ، وهذا لفظه ،
~~والنسائي وابن ماجة .
# 1541 - وعن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود ' أنه سئل عن رجل تزوج امرأة
~~ولم يفرض لها صداقا ، ولم يدخل بها حتى مات . فقال ابن مسعود لها مثل صداق
~~نسائها لا وكس ولا شطط ، وعليها العدة ، ولها الميراث . فقام معقل بن سنان
~~الأشجعي فقال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق - امرأة
~~منا - مثل ما قضيت . ففرح بها ابن مسعود ' . PageV04P133 | رواه أحمد وأبو
~~داود وابن ماجة والنسائي والترمذي وهذا لفظه ، وكذلك صححه غير واحد من
~~الأئمة . وتوقف الشافعي في صحته . PageV04P134
# | 2 ( باب الوليمة )
# 1542 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
~~على عبد الرحمن ( بن عوف ) أثر صفرة فقال : ما هذا ؟ قال : يا رسول الله
~~إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب . قال : فبارك الله لك ، أولم ولو
~~بشاة ' | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1543 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~: إذا دعا أحدكم أخاه فليجب ، عرسا كان أو نحوه ' . | رواه مسلم .
# 1544 - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعي أحدكم إلى
~~الوليمة فليأتها ' | متفق عليه .
# 1545 - وعن أبي هريرة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : PageV04P135
~~شر الطعام طعام الوليمة ، يمنعها من يأتيها ، ويدعى إليها من يأباها ، ومن
~~لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله ' .
# 1546 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعي أحدكم
~~فليجب . فإن كان صائما فليصل ، وإن كان مفطرا فليطعم ' .
# 1547 - عن جابر قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعي
~~أحدكم إلى طعام فليجب . فإن شاء ترك ، وإن شاء طعم ' . | أخرجهما مسلم .
# 1548 - وعن ابن مسعود قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طعام
~~أول يوم حق ، وطعام يوم الثاني سنة ، وطعام يوم الثالث سمعة ، ومن سمع سمع
~~الله به ' . | رواه الترمذي وقال : لا ms445 نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد بن
~~PageV04P136 عبد الله ، وهو كثير الغرائب والمناكير ، قال : وزياد روى له
~~البخاري مقرونا بغيره ومسلم .
# 1549 - عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ' أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال : إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا ، فإن أقربهما بابا
~~أقربهما جوارا فإذا سبق أحدهما فأجب الذي سبق ' . | رواه الإمام أحمد وأبو
~~داود . PageV04P137
# 1550 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل : بسم الله في
~~أوله وآخره ' . | رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي .
# 1551 - عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال : ' كنت غلاما في حجر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت يدي تطيش في الصحفة . فقال لي : يا غلام
~~سم الله وكل بيمينك ، وكل مما يليك ' . | متفق عليه . | عن جابر رضي الله
~~عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال : إنكم
~~لا تدرون في أي طعامكم البركة ' . | رواه مسلم .
# 1552 - عن عبد الله بن يزيد الأنصاري رضي الله عنه ' أن النبي
~~PageV04P138 صلى الله عليه وسلم نهى عن النهبى والمثلة ' . | رواه البخاري
~~.
# 1553 - عن محمد بن حاطب قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فصل
~~ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح ' . | رواه الخمسة إلا أبا
~~داود .
# 1554 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أعلنوا ( هذا ) النكاح ( واجعلوه في المساجد ) واضربوا عليه بالدفوف
~~' . PageV04P139 | رواه الترمذي وحسنه ، وهو من رواية عيسى بن ميمون وقد
~~ضعفه غير واحد . + ( قال الترمذي : ' هذا حديث غريب حسن ' ) + PageV04P140
# | 2 ( باب عشرة النساء وما يباح من الاستمتاع بهن ، وما يتزين به ، وذكر
~~القسم والنشوز )
# 1555 - عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، واستوصوا بالنساء ، فإنهن خلقن من
~~ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت ms446 تقيمه كسرته ، وإن تركته لم
~~يزل أعوج ' . | متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 1556 - وفي لفظ لمسلم : ' إن المرأة خلقت من ضلع ، لن تستقيم لك على طريق
~~. فإن استمتعت بها استمتعت ( بها ) وبها عوج ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ،
~~وكسرها طلاقها ' . PageV04P141
# 1557 - وعن جابر قال : ' كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة ، فلما
~~قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال : أمهلوا حتى ندخل ليلا - أي عشاء - كي
~~تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1558 - وللبخاري ' إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا ' .
# 1559 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إن من أشر الناس عند الله يوم القيامة أن يفضي الرجل إلى
~~امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشز سرها ' . | رواه مسلم . PageV04P142
# 1560 - وعن حكيم بن معاوية عن أبيه قال : ' قلت : يا رسول الله ما حق زوج
~~أحدنا عليه ؟ قال : تطعمها إذا أكلت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه
~~، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ' . | رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود
~~والنسائي وابن ماجه .
# 1561 - وعن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب قالت : ' حضرت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في أناس وهو يقول : لقد هممت أن أنهى عن الغيلة ، فنظرت في
~~الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم ، فلا يضر أولادهم ( ذلك ) شيئا ، ثم
~~سألوه عن العزل ؟ PageV04P143 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذلك
~~الوأد الخفي ' ( زاد عبيد الله في حديثه عن المقريء : ) ' وهي ( و ) إذا
~~الموءودة سئلت ' . | رواه مسلم . وجدامة بمهملة على الأصح .
# 1562 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ' أن رجلا قال : يا رسول الله ،
~~إن لي جارية وأنا أعزل عنها ، وأنا أكره أن تحمل ، وأنا أريد منها ما يريد
~~الرجال ، وإن اليهود تحدث أن العزل موءودة الصغرى . فقال : كذبت اليهود .
~~لو أراد الله أن خلقه ما استطعت أن تصرفه ' . PageV04P144 | رواه أحمد وأبو
~~داود وهذا لفظه ، والنسائي ، وفي إسناده اختلاف .
# 1563 - وعن جابر ' كنا نعزل على عهد النبي ms447 صلى الله عليه وسلم ، فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا ' .
# 1564 - وعنه قال : ' كانت اليهود تقول : إذا أتى الرجل امرأته من دبرها
~~في قبلها كان الولد أحول ، فنزلت @QB@ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
~~@QE@ ' . | متفق عليهما واللفظ لمسلم .
# 1565 - وله ' إن شاء مجبية ، وإن شاء غير مجبية PageV04P145 غير أن ذلك
~~في صمام واحد ' .
# 1566 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأة في دبرها ' . | رواه النسائي
~~والترمذي وحسنه ، وأبو يعلى الموصلي وأبو حاتم البستي ، وقد روي موقوفا . +
~~( قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ) +
# 1567 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن أحدكم إذا
~~أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان PageV04P146 وجنب
~~الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا '
~~.
# 1568 - وعن جابر قال : ' لما تزوجت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: اتخذت أنماطا ؟ قلت : وأنى لنا أنماط ! قال ( أما ) إنها ستكون ' قال
~~جابر : وعند امرأتي نمط ، فأنا أقول : نحيه عني ، وتقول : قد ( قال ) رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون ' وفي لفظ ' فأدعها ' . | متفق عليهما
~~، واللفظ لمسلم .
# 1569 - وعن ابن عمر ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله
~~الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ' . PageV04P147 | متفق عليه .
# 1570 - وعن عائشة قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل
~~، ويقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك - يعني
~~القلب - ' . | رواه أبو داود ، وهذا لفظه والترمذي والنسائي وابن ماجه ،
~~ورواته ثقات . لكن قد روي مرسلا . وهو أصح ، قاله الترمذي .
# 1571 - وعن همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما
~~جاء يوم القيامة وشقه مائل ' . | رواه أحمد وأبو داود وهذا لفظه وابن ماجه
~~والنسائي ms448 PageV04P148 والترمذي ، وقال : إنما أسند هذا الحديث همام عن
~~قتادة ، ورواه هشام الدستوائي عن قتادة قال : كان يقال : + ( قال الترمذي :
~~لا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام ، وهمام ثقة حافظ ) +
# 1572 - وعن أبي قلابة عن أنس قال : ' من السنة إذا تزوج الرجل البكر على
~~الثيب أقام عندها سبعا وقسم . وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ثم قسم . (
~~قال أبو قلابة ) : ولو شئت لقلت : إن أنسا رفعه إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ' . | متفق عليه واللفظ للبخاري .
# 1573 - وعن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندهما ثلاثا ، وقال : إنه ليس بك على أهلك
~~هوان ، إن شئت سبعت لك ، وإن سبعت PageV04P149 لك سبعت لنسائي ' . | رواه
~~مسلم .
# 1574 - وعن عائشة ' أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة ، وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة ' .
# 1575 - وعنها ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات
~~فيه : أين أنا غدا ؟ أين أنا غدا ؟ يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه يكون
~~حيث شاء ، وكان في بيت عائشة حتى مات عندها ، قالت عائشة : فمات في اليوم
~~الذي يدور علي فيه في بيتي ، فقبضه الله وإن رأسه لبين سحري ونحري ، وخالط
~~ريقي ريقه ' . | متفق عليهما ، ولفظهما للبخاري .
# 1576 - وعن عروة قال : ' قالت عائشة : يا ابن أختي كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم PageV04P150 ( من ) مكثه
~~عندنا ، وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا ، فيدنو من كل امرأة من غير
~~مسيس حتى يبلغ ( إلى ) التي هو يومها فيبيت عندها ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود وهذا لفظه ، وإسناده جيد .
# 1577 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا دعا الرجل
~~امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح ' . | متفق عليه ،
~~واللفظ للبخاري .
# 1578 - ولمسلم ' والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى ms449
~~عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها ' . PageV04P151
# | 2 ( باب الخلع والتخيير والتمليك )
# 1579 - عن ابن عباس رضي الله عنهما ' أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس لا أعتب عليه في خلق ولا
~~دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أقبل الحديقة وطلقها تطليقه ' . | رواه البخاري .
# 1580 - وفي لفظ ' لا أطيقه بغضا ' وفيه ' فأمره النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن يأخذ حديقته ولا يزداد ' . | رواه ابن ماجة بإسناد حسن .
# 1581 - وعنه ' أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه ، فجعل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عدتها حيضة ' . PageV04P152 | رواه أبو داود - وقال رواه عبد
~~الرزاق مرسلا ، والترمذي وحسنه ، والحاكم ، وقال هذا صحيح الإسناد . + (
~~قال الترمذي : ' حديث حسن غريب ' ) +
# 1582 - وعن مسروق قال ' سئلت عائشة رضي الله تعالى عنها عن الخيرة فقالت
~~: خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا ؟ ' | قال مسروق ' لا
~~أبالي أخيرتها واحدة أو مائة بعد أن تختارني ' . متفق عليه واللفظ للبخاري
~~.
# 1583 - وعن زرارة بن ربيعة عن أبيه عن عثمان في أمرك بيدك ' القضاء ما
~~قضيت ' . | رواه البخاري في التاريخ . PageV04P153
# | 1 ( كتاب الطلاق )
# 1584 - عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أبغض الحلال إلى الله الطلاق ' . | رواه أبو داود وابن ماجه
~~والطبراني ، وقد روي مرسلا ، وهو أشبه . قاله الدارقطني قال أبو حاتم :
~~إنما هو محارب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . وقال ابن أبي داود :
~~هذه سنة تفرد بها أهل الكوفة .
# 1585 - وعن مالك عن نافع عن ابن عمر ' أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : مره فليراجعها ثم ليتركها حتى
~~تطهر ثم ms450 تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك PageV04P154 ( بعد ) وإن شاء طلق قبل
~~أن يمس ، فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء ' . | متفق عليه .
# 1586 - ولمسلم عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن ابن عمر '
~~أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره
~~فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا ' .
# 1587 - وقال البخاري : وقال أبو معمر ثنا عبد الرزاق ثنا أيوب عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عمر قال : ' حسبت علي بتطليقه ' .
# 1588 - وروى أبو داود عن أحمد بن صالح عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال :
~~أخبرني أبو الزبير ' أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل ابن عمر - وأبو
~~الزبير ( يسمع ) - قال : كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا ؟ قال : طلق عبد
~~الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل
~~عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P155 فقال : إن عبد الله بن عمر
~~طلق امرأته وهي حائض . قال عبد الله : فردها علي ولم يرها شيئا ، وقال :
~~إذا طهرت فليطلق أو ليمسك . قال ابن عمر : وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن @QE@ ( في قبل عدتهن ) . |
~~رواته أثبات . قال أبو داود : والأحاديث كلها على خلاف ما قال أبو الزبير .
# 1589 - ورواه مسلم ولم يقل : ' ولم يرها شيئا ' . PageV04P156
# 1590 - عن مخرمة عن أبيه قال : سمعت محمود بن لبيد قال ' أخبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا ، فقام غضبان ، ثم
~~قال : أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ؟ حتى قام رجل فقال : يا رسول الله
~~ألا أقتله ؟ ' . | رواه النسائي وقال : لا أعلم أحدا روى هذا غير مخرمة ،
~~ومخرمة روى له مسلم ، وضعفه ابن معين ، وقال أحمد ، ثقة لم يسمع من أبيه
~~شيئا ، إنما يروي من كتاب عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق .
# 1591 - وروي عن ابن عباس قال : ' كان الطلاق على عهد رسول ms451 الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة ، فقال عمر ( بن
~~الخطاب ) : إن الناس قد استعجلوا في أمر ( قد ) كانت لهم فيه أناة فلو
~~أمضيناه عليهم ، فأمضاه عليهم ' . | رواه مسلم .
# 1592 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ثلاث جدهن جد وهزلهن جد : النكاح والطلاق PageV04P157 والرجعة ' . |
~~رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي . وحسنه ، والحاكم وقال : هذا ( حديث )
~~صحيح الإسناد ، وهو من رواية عبد الرحمن بن حبيب بن أردك وثقه ابن حبان
~~وغيره ، وقال النسائي : منكر الحديث ، وقاله البخاري . + ( قال الترمذي :
~~حسن غريب ) +
# 1593 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الله عز وجل تجاوز
~~عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ' . PageV04P158 | متفق
~~عليه ، واللفظ للبخاري .
# 1594 - وعن ابن عباس أنه قال : ' إذا حرم امرأته فليس بشيء ، وقال : لقد
~~كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ' . | رواه البخاري .
# 1595 - ولمسلم ' إذا حرم الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفرها ' .
# 1596 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الله وضع عن أمتي
~~الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ' . | رواه ابن ماجه من رواية عطاء عنه ،
~~ورواته صادقون . | وقد أعل ، قال أبو حاتم : ' ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت
~~PageV04P159 إسناده ' ورواه الحاكم بنحوه من رواية عطاء عن عبيد بن عمير
~~عنه وقال : على شرطهما .
# 1597 - وعن عائشة ' أن ابنة الجون لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ودنا منها قالت : أعوذ بالله منك . قال لها : لقد عذت بعظيم الحقي
~~بأهلك ' . | رواه البخاري .
# 1598 - وعن عمر رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم
~~راجعها ' . | رواه أبو داود وابن ماجه والنسائي .
# 1599 - وعن جابر قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طلاق إلا
~~بعد نكاح ، ولا عتق إلا بعد ملك ' . PageV04P160 | رواه أبو داود والطيالسي
~~وأبو يعلى الموصلي ، وهذا لفظه ، والحاكم وصححه ، وله علة ms452 . وقد روي من
~~حديث عبد الله بن عمرو والمسور بن مخرمة وغيرهما .
# 1600 - وعن علي رضي الله عنه قال : ' في الخلية والبرية والبتة والبائن
~~والحرام ثلاثا لا تحل ( لهم ) حتى تنكح زوجا غيره ' . | رواه الدارقطني .
~~PageV04P161
# 1601 - وعن عائشة ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رفع القلم عن
~~ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يكبر ، وعن المجنون حتى
~~يعقل أو يفيق ' . | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والنسائي والحاكم .
# 1602 - وقال البخاري : وقال عثمان : ليس لمجنون ولا لسكران طلاق . | وقال
~~ابن عباس : طلاق السكران والمستكره ليس بجائز . | وقال علي : كل طلاق جائز
~~إلا طلاق المعتوه . | وقال ابن عباس : الطلاق عن وطر ، والعتق ما أريد به
~~وجه الله .
# 1603 - عن عائشة قالت : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا طلاق ولا
~~عتاق في إغلاق ' . PageV04P162 | رواه أحمد وابن ماجة وأبو داود ولفظه له ،
~~وقال : أظنه ( في ) الغضب ' . PageV04P163
# | 1 ( كتاب الرجعة والإيلاء والظهار )
# 1604 - عن ابن عباس ' في قوله عز وجل : @QB@ والمطلقات يتربصن بأنفسهن
~~ثلاثة قروء @QE@ الآية ، وذلك أن الرجل ( كان ) إذا طلق امرأته فهو أحق
~~برجعتها ، وإن طلقها ثلاثا . فنسخ ذلك ( وقال ) @QB@ الطلاق مرتان @QE@
~~الآية ' . | رواه أبو داود والنسائي من رواية علي بن الحسين بن واقد ، وقد
~~روى له مسلم ، وتكلم فيه .
# 1605 - وعن مطرف بن عبد الله ' أن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق
~~امرأته ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها ، فقال : طلقت بغير
~~سنة وراجعت بغير سنة . أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ولا تعد ' . | رواه أبو
~~داود وابن ماجة ، ولم يقل : ولا تعد . ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيح .
~~PageV04P164
# 1606 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي ،
~~فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ، وإنما معه مثل هدبة الثوب . فقال :
~~أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة ؟ لا ، حتى تذوقي عسيلته ، ويذوق عسيلتك ' . |
~~متفق عليه .
# 1607 - وعنها أن النبي ms453 صلى الله عليه وسلم قال : العسيلة الجماع ' . |
~~رواه أحمد والنسائي . PageV04P165
# 1608 - وعن عامر عن مسروق عن عائشة قالت : ' آلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم من نسائه وحرم ، فجعل الحرام حلالا ، وجعل في اليمين كفارة ' . | رواه
~~الترمذي وابن ماجة . وقد روي عن الشعبي مرسلا ، وهو أصح ، قاله الترمذي .
# 1609 - عن سليمان بن يسار قال : ' أدركت بضعة عشر رجلا من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي ' | رواه الشافعي والدارقطني وإسناده
~~صحيح .
# 1610 - وقال أحمد : ' قال عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهم : يوقف
~~المولي بعد الأربعة ، فإما أن يفيء وإما أن يطلق ' . PageV04P166
# 1611 - عن عكرمة عن ابن عباس ' أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~ظاهر من امرأته فوقع عليها . فقال : يا رسول الله إني ( قد ) ظاهرت من
~~زوجتي فوقعت عليها قبل أن أكفر . فقال : وما حملك على ذلك يرحمك الله ؟ قال
~~: رأيت خلخالها في ضوء القمر . قال : فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك ( الله
~~به ) ' . | رواه أبو داود وابن ماجة والنسائي والترمذي ، وهذا لفظه وصححه .
~~وقد روي مرسلا ، وهو أولى بالصواب من المسند ، قاله النسائي . + ( قال
~~الترمذي : هذا حديث حسن غريب صحيح ) + PageV04P167
# | 1 ( كتاب اللعان )
# 1612 - عن سعيد بن جبير قال : ' سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق
~~بينهما ؟ قال : فما دريت ما أقول . فمضيت إلى منزل ابن عمر بمكة . فقلت
~~للغلام : استأذن لي ، قال : إنه قائل . فسمع صوتي ، قال : ابن جبير ؟ قلت :
~~نعم ، قال : ادخل ، فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة . فدخلت ، فإذا
~~هو مفترش برذعة ، متوسد وسادة حشوها ليف . قلت : أبا عبد الرحمن ،
~~المتلاعنان ( أ ) يفرق بينهما ؟ قال : سبحان الله نعم ، إن أول من سأل عن
~~ذلك فلان ابن فلان قال : يا رسول الله أرأيت ( أن ) لو وجد أحدنا امرأته
~~على فاحشة كيف يصنع ؟ إن تكلم تكلم بأمر عظيم ، وإن سكت سكت على مثل ذلك (
~~قال ) فسكت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فلم يجبه . PageV04P168 فلما كان
~~بعد ذلك أتاه فقال : إن ms454 الذي سألتك عنه قد ابتليت به ، فأنزل الله عز وجل
~~هؤلاء الآيات في سورة النور @QB@ والذين يرمون أزواجهم @QE@ فتلاهن عليه
~~ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة . قال : لا والذي
~~بعثك بالحق ما كذبت عليها ، ثم دعاها فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا
~~أهون من عذاب الآخرة . قالت : لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب ، فبدأ بالرجل
~~فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن
~~كان من الكاذبين ، ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن
~~الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ثم فرق بينهما '
~~. | رواه مسلم .
# 1613 - وعن ابن عمر قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~مال لك ، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها ، وإن كنت كذبت عليها
~~فذاك أبعد لك منها ' . PageV04P169 | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1614 - وله عن هشام عن محمد قال : ' سألت أنس بن مالك وأنا أرى أن عنده (
~~منه ) علما فقال : إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء - وكان أخا
~~البراء بن مالك لأمه ، وكان أول رجل لاعن في الإسلام - قال : فلاعنها ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبصروها ، فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء
~~العينين فهو لهلال بن أمية ، وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك
~~بن سحماء ، قال : فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين ' .
# 1615 - وعن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا PageV04P170
~~حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده عند الخامسة على فيه ، وقال :
~~إنها موجبة ' . | رواه أبو داود والنسائي ، وإسناده لا بأس به .
# 1616 - وعن ابن شهاب عن سهل بن سعد ' أن عويمرا العجلاني أتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع
~~امرأته ( رجلا ) أيقتله ( ف ) تقتلونه ، أم كيف يفعل ؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : قد نزل فيك وفي صاحبتك ، فاذهب ms455 فأت بها . قال سهل :
~~فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فرغا من
~~تلاعنهما قال عويمر : كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ، فطلقها ثلاثا
~~قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ابن شهاب فكانت سنة
~~المتلاعنين .
# 1617 - وفي رواية ' ذاكم التفريق بين كل متلاعنين ' . | متفق عليه .
# 1618 - وفي حديث ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين هلال
~~بن أمية وامرأته وفرق بينهما ، وقضى أن لا يدعى PageV04P171 ولدها لأب ، (
~~ولا ترمى ) ولا يرمى ولدها ، ( و ) من رماها أو رمى ولدها فعليه الحد ، قال
~~عكرمة : كان بعد ذلك أميرا على مصر ، وما يدعى لأب ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود . PageV04P172
# | 2 ( باب إلحاق النسب )
# 1619 - عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ' إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخل علي مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال : ألم تري ( أن ) مجززا نظر إلى
~~زيد بن حارثة وأسامة بن زيد فقال : إن بعض هذه الأقدام لمن بعض ' . | متفق
~~عليه . | وقال أبو داود : وكان أسامة أسود ، وكان زيد أبيض .
# 1620 - وعن زيد بن أرقم قال : ' أتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا على
~~امرأة في طهر واحد ، فسأل اثنين : أتقران لهذا بالولد ؟ قالا : لا . حتى
~~سألهم جميعا . فجعل كلما سأل اثنين قالا : لا . فأقرع بينهم فألحق الولد
~~بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه PageV04P173 ثلثي الدية . فذكر ذلك للنبي
~~صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ' . | رواه أبو داود وهذا لفظه
~~والنسائي وابن ماجة وصححه ابن حزم وابن القطان وغيرهما ، وقد أعل . وقال
~~أحمد : حديث منكر ، وقال أبو حاتم : قد اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا ، (
~~و ) رواه الحميدي في مسنده ' فأغرمه ثلثي قيمة الجارية ' وقد روي موقوفا ،
~~والله أعلم . PageV04P174
# | 1 ( كتاب العدد )
# 1621 - عن زرارة بن أوفى قال : ' قضى الخلفاء الراشدون أن من أغلق بابا
~~أو أرخى سترا فقد وجب المهر ووجبت العدة ' . | رواه أحمد واحتج به ، ورواه
~~الأثرم .
# 1622 - وعن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو ms456 بن العاص رضي الله عنه قال : ' لا
~~تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم . عدة أم الولد إذا توفي عنها
~~سيدها أربعة أشهر وعشرا ' . | رواه أحمد وهذا لفظه ، وأبو داود وابن ماجة ،
~~ورواته ثقات ، ورواه الحاكم وقال : هذا صحيح على شرط الشيخين . PageV04P175
~~وقال الدارقطني : قبيصة لم يسمع من عمرو ، والصواب ' لا تلبسوا علينا '
~~موقوف . | وفي قوله نظر ، | وقال ابن المنذر : ' ضعف أحمد وأبو عبيد حديث
~~عمرو بن العاص ' .
# 1623 - وعن المسور بن مخرمة ' أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها
~~بليال . فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنكح فأذن لها ،
~~فنكحت ' . | رواه البخاري .
# 1624 - وعن عائشة قالت : أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض ' | رواه ابن ماجة
~~ورواته ثقات ، وقد أعل . + ( قال في بلوغ المرام ، باب العدة والإحداد : '
~~رواته ثقات لكنه معلول ' ) + PageV04P176
# 1625 - وعن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ' عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المطلقة ثلاثا ( قال ) ليس لها سكنى ولا نفقة ' .
# 1626 - وعن عروة عن فاطمة قالت : ' قلت : يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا
~~وأخاف أن يقتحم علي . قال : فأمرها فتحولت ' . | رواهما مسلم .
# 1627 - وعن فريعة بنت مالك بن سنان ، وهي أخت أبي سعيد الخدري ' أنها
~~جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة ،
~~وأن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا ، حتى إذا كان بطريق القدوم لحقهم
~~فقتلوه ، قالت : فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي ،
~~فإن زوجي لم يترك لي مسكنا بمكة ولا نفقة ، قالت : فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : نعم ، قالت : فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة ( أو ) في المسجد
~~ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو أمر بي فنوديت له ، فقال : كيف
~~قلت ؟ قالت : فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي . قال : PageV04P177
~~امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله . قالت : فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا
~~، قالت : فلما كان عثمان أرسل إلي فسألني عن ذلك ، فأخبرته ، فاتبعه ms457 وقضى
~~به ' . | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والنسائي والترمذي وهذا لفظه ،
~~وصححه ، وكذلك صححه الذهلي والحاكم وابن القطان وغيرهم ، وتكلم فيه ابن حزم
~~بلا حجة . + ( صححه الحاكم في المستدرك ، ووافقه الذهبي على تصحيحه ) +
# 1628 - وعن ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
~~يقول : ' طلقت خالتي ، فأرادت أن تجد نخلها ، فزجرها رجل أن تخرج ، فأتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال : بلى فجدي نخلك ، فإنك عسى أن تصدقي أو
~~تفعلي معروفا ' . | رواه مسلم . PageV04P178
# 1629 - وعن أم عطية ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تحد
~~المرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا . ولا تلبس ثوبا
~~مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت فنبذة قسط أو
~~أظفار ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1630 - ولأبي داود والنسائي فيه ' ولا تختضب ' وللنسائي ' ولا تمتشط ' .
~~PageV04P179
# 1631 - عن ابن عباس ' أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها ، فأمرها
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد بحيضة ' . | رواه أبو داود والترمذي
~~وحسنه ، وروي مرسلا ، ورواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح الإسناد . + (
~~صححه الحاكم في المستدرك ، وأقره الذهبي على التصحيح ) + PageV04P180
# | 1 ( كتاب الرضاع )
# 1632 - عن عائشة قالت : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحرم
~~المصة والمصتان ' .
# 1633 - وعنها أنها قالت : ' كان فيما أنزل في القرآن : عشر رضعات معلومات
~~يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن
~~فيما يقرأ من القرآن ' .
# 1634 - وعنها ' أن سهلة ابنة سهيل بن عمرو جاءت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت يا رسول الله إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا ، وقد بلغ ما
~~يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال ، قال أرضعيه تحرمي عليه ' . | أخرجهما
~~مسلم . PageV04P181
# 1635 - عن زينب بنت أبي سلمة ' أن أمها كانت تقول : أبى سائر أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة ، وقلن لعائشة : ما
~~نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول ms458 الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة ، فما هو
~~بداخل علينا أحد بتلك الرضاعة ' ( ولا رائينا ) ' .
# 1636 - وعنها قالت : ' دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل
~~قاعد . فاشتد ذلك عليه ، ورأيت الغضب في وجهه ، قالت ( ف ) قلت يا رسول
~~الله إنه أخي من الرضاعة . ( قالت ) فقال : انظرن من إخوتكن من الرضاعة ،
~~فإنما الرضاعة من المجاعة ' .
# 1637 - وعنها ' أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها ، PageV04P182
~~وهو عمها من الرضاعة ، بعد أن أنزل الحجاب . قالت : فأبيت أن آذن له . فلما
~~جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له ' .
# 1638 - وعن ابن عباس ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة .
~~فقال : إنها لا تحل لي . إنها ابنة أخي من الرضاعة ، ويحرم من الرضاعة ما
~~يحرم من النسب ' . وفي لفظ ' من الرحم ' | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1639 - وعن أم سلمة قالت : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحرم
~~من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام ' . | رواه
~~الترمذي وصححه ، وروى ابن حبان أوله .
# 1640 - وعن ابن عيينة وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال : ' قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : لا رضاع إلا ما كان في الحولين ' . PageV04P183 رواه
~~الدارقطني ، ولم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ ،
~~وقال ابن عدي : غير أن الهيثم يوقفه على ابن عباس ، قلت : وهو الصواب .
# 1641 - عن عقبة بن الحارث قال : ' تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب . فجاءت
~~أمة سوداء فقالت : قد أرضعتكما . قال : فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
~~فأعرض عني ، فتنحيت فذكرت له ذلك . فقال : كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما ؟
~~فنهاه عنها ' . | رواه البخاري . PageV04P184
# | 1 ( كتاب النفقات والحضانة )
# 1642 - عن عائشة قالت : ' دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا
~~يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني ms459 إلا ما أخذت من ماله ( بغير علمه )
~~فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي من ماله
~~بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1643 - وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~: اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ' . | متفق عليه .
~~PageV04P185
# 1644 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحبتي ؟ قال : أمك . قال
~~: ثم من ؟ قال : أمك . قال : ثم من ؟ قال : أمك . قال : ثم من ؟ قال ( ثم )
~~أبوك ' . | متفق عليه .
# 1645 - وعن طارق قال : ' قدمنا المدينة ، فإذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قائم على المنبر يخطب الناس ويقول : يد المعطي العليا ، وابدأ بمن
~~تعول : أمك وأباك وأختك وأخاك ، ثم أدناك أدناك ' . | رواه النسائي وابن
~~حبان والدارقطني . | طارق له حديثان : أحدهما رواه ربعي عنه ، والآخر جامع
~~بن شداد ، وكلاهما من شرطهما . وهذا حديث من رواية جامع عنه . PageV04P186
# 1646 - عن حكيم بن معاوية عن أبيه رضي الله عنها قال : ' قلت : يا رسول
~~الله ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت
~~، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ' . | رواه الخمسة إلا
~~الترمذي .
# 1647 - وفي حديث جابر رضي الله عنه قال : ' ولهن عليكم حق رزقهن وكسوتهن
~~بالمعروف ' .
# 1648 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~في الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته ، قال : يفرق بينهما ' . | رواه
~~الدارقطني . PageV04P187
# 1649 - عن الشعبي قال : ' دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليها ؟ فقالت : طلقها زوجها البتة . فقالت :
~~فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة ، فلم يجعل لي
~~سكنى ولا نفقة ، وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم ' .
# 1650 - عن أبي بكر بن أبي الجهم العدوي قال ms460 : ' سمعت فاطمة بنت قيس تقول
~~: إن زوجها طلقها ثلاثا ، فلم يجعل لها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) سكنى
~~ولا نفقة ' . | رواهما مسلم .
# 1651 - وعن أبي هريرة ' عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
~~للمملوك طعامه وكسوته ، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق ' . | رواه مسلم .
# 1652 - عن ابن عمر ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' عذبت امرأة في
~~هرة سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ، لا هي PageV04P188 أطعمتها
~~وسقتها إذ ( هي ) حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ' . | متفق
~~عليه .
# 1653 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله ' أن امرأة قالت : يا
~~رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء ، وثديي له سقاء ، وحجري له حواء .
~~وإن أباه طلقني وزعم أن ينتزعه مني ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أنت أحق به ما لم تنكحي ' . | رواه أحمد وأبو داود ، ولفظه له ،
~~والحاكم وصححه . + ( صححه الحاكم في المستدرك ، وأقره الذهبي على تصحيحه )
~~+
# 1654 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت : فداك أبي وأمي ، إن زوجي يريد أن يذهب بابني ، وقد
~~نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة ، فجاء زوجها ، فقال : من يخاصمني في ابني ؟
~~فقال : يا غلام هذا أبوك وهذه أمك ، فخذ بيد أيهما شئت . فأخذ بيد أمه ،
~~فانطلقت به ' . PageV04P189 | رواه أحمد وأبو داود والنسائي ولفظه له .
# 1655 - وفي رواية ' أن النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه وأمه
~~' . | رواه أحمد وابن ماجة والترمذي وصححه . PageV04P190
# | 1 ( كتاب الجنايات )
# 1656 - عن ابن مسعود قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل
~~دم امريء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث
~~: الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ' .
# 1657 - وعنه أيضا قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول ما
~~يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ' | متفق عليه .
# 1658 - وعن ms461 أبي جحيفة وهب بن عبد الله الدستوائي قال : ' قلت لعلي : هل
~~عندكم شيء مما ليس في القرآن ؟ قال : لا والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة إلا
~~فهما يعطيه الله رجلا في القرآن ، وما في PageV04P191 هذه الصحيفة . قلت :
~~وما في هذه الصحيفة ؟ قال : العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر ' .
~~| رواه البخاري .
# 1659 - وعن علي ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمنون تتكافأ
~~دماؤهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، ألا لا يقتل مسلم بكافر ، ولا ذو عهد في
~~عهده ' . | رواه أحمد وأبو داود والنسائي ، ورجاله رجال الصحيحين .
# 1660 - ولأحمد عن علي ' من السنة ألا يقتل حر بعبد ' .
# 1661 - وللدارقطني عن ابن عباس مرفوعا : ' لا يقتل حر بعبد ' .
# 1662 - وللنسائي عن عمر أنه قال : ' لو لم أسمع من رسول الله PageV04P192
~~صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقاد المملوك من مولاه والوالد من ولده
~~لأقدته منك ' .
# 1663 - وعن الحسن عن سمرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من
~~قتل عبده قتلناه ، ومن جدع عبده جدعناه ' . | رواه أحمد والنسائي وابن ماجة
~~والترمذي وحسنه وإسناده صحيح إلى الحسن ، واختلفوا في سماعه من سمرة .
# 1664 - ولأبي داود والنسائي ' ومن خصى عبده خصيناه ' .
# 1665 - وعن أنس بن مالك ' أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين ، فسألوها
~~: من فعل هذا بك فلان ؟ فلان ؟ حتى ذكروا PageV04P193 يهوديا ، فأومأت
~~برأسها . فأخذ اليهودي ، فأقر . فأمر به رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
~~أن يرض رأسه بالحجارة ' .
# 1666 - وعن أبي هريرة قال : ' اقتتلت امرأتان من هذيل . فرمت إحداهما
~~الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها . فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبدا أو وليدة ، وقضى بدية المرأة على عاقلتها
~~. وورثها ولدها ومن معهم . فقال حمل ابن النابغة الهذلي : يا رسول الله كيف
~~أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل ؟ فمثل ذلك يطل . فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع ' .
~~PageV04P194 | متفق عليهما ms462 واللفظ لمسلم .
# 1667 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' لا يقتل الوالد بالولد
~~' . | رواه أحمد وابن ماجة والترمذي عن عمرو ، ورواه الدارقطني من غير
~~رواية حجاج ، ورواه أحمد بإسناد حسن . PageV04P195
# 1668 - وعن عمران بن حصين ' أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس
~~أغنياء . فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يجعل لهم شيئا ' . | رواه
~~أحمد وأبو داود والنسائي ورواته ثقات مخرج لهم في الصحيح .
# 1669 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' أن رجلا طعن رجلا بقرن في
~~ركبته . فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أقدني فقال : حتى تبرأ ،
~~ثم جاء إليه ، فقال : أقدني ، فأقاده . ثم جاء إليه ، فقال : يا رسول الله
~~عرجت . فقال : قد نهيتك فعصيتني فأبعدك الله ، وبطل جرحك . ثم نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه ' . | رواه أحمد عن
~~يعقوب عن أبيه عن أبي إسحاق بن حمران وهو صالح الحديث . PageV04P196
# 1670 - عن أنس رضي الله عنه قال : ' ما رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمر فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو ' . | رواه الخمسة إلا الترمذي .
# 1671 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~من قتل له قتيل فهو بخير النظرين : إما أن يفدى ، وإما أن يقتل ' . | متفق
~~عليه .
# 1672 - وعن أنس ' أن الربيع عمته كسرت ثنية جارية ، فطلبوا إليهم العفو
~~فأبوا فعرضوا الأرش ، فأبوا . فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوا
~~إلا القصاص ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقصاص . فقال أنس بن النضر :
~~يا رسول الله ، لا والله ، أتكسر ثنية الربيع ؟ لا والذي بعثك بالحق ما
~~تكسر ثنيتها ! فقال رسول PageV04P197 الله صلى الله عليه وسلم : يا أنس ،
~~كتاب الله القصاص ، فرضى القوم فعفوا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: إن من عباد الله ( من ) لو أقسم على الله ms463 لأبره ' . | متفق عليه ، وللفظ
~~للبخاري . PageV04P198
# | 1 ( كتاب الديات )
# 1673 - عن ابن عباس ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : هذه وهذه سواء ،
~~يعني الخنصر والإبهام ' . | رواه البخاري .
# 1674 - وعنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الأصابع سواء ،
~~والأسنان سواء ، الثنية والضرس سواء ، هذه وهذه سواء ' . | رواه أبو داود
~~بإسناد صحيح .
# 1675 - وروى الترمذي ، واللفظ له وصححه ، وابن حبان ' دية الأصابع اليدين
~~والرجلين سواء ، عشرة من الإبل لكل أصبع ' . + ( قال الترمذي : حديث حسن
~~صحيح غريب من هذا الوجه ) +
# 1676 - عن سليمان بن داود قال : حدثني الزهري عن أبي بكر PageV04P199 ابن
~~محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب
~~إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض والسنن والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم
~~، فقرئت على أهل اليمن ، هذه نسختها : من محمد النبي ( صلى الله عليه وسلم
~~) إلى شرحبيل بن ( عبد ) كلال ، ونعيم بن عبد كلال ، والحارث بن عبد كلال ،
~~قيل ذي رعين ومعافر وهمدان ، أما بعد : وكان في كتابه : أن من اعتبط مؤمنا
~~قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول ، وأن في النفس الدية
~~مائة من الإبل ، وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية . وفي اللسان الدية ، وفي
~~الشفتين الدية ، وفي PageV04P200 البيضتين الدية ( و ) في الذكر الدية ، (
~~و ) في الصلب الدية وفي العينين الدية ، وفي الرجل الواحدة نصف الدية ، وفي
~~المأمومة ثلث الدية ، وفي الجائفة ثلث الدين ، وفي المنقلة خمس عشرة من
~~الإبل ، وفي كل إصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل ، وفي السن خمس من
~~الإبل ، وفي الموضحة خمس من الإبل ، وأن الرجل يقتل بالمرأة ، وعلى أهل
~~الذهب ألف دينار ' . | رواه أحمد والنسائي وهذا لفظه ، وأبو حاتم البستي ،
~~وقد أعل . قال النسائي : وقد روى هذا الحديث يونس عن الزهري مرسلا .
~~PageV04P201
# 1677 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ' في المواضح خمس خمس ' .
~~| رواه أحمد وابن ماجه والنسائي والترمذي وحسنه ، واللفظ لأحمد وابن ماجه ،
~~زاد أحمد ms464 ' والأصابع سواء كلهن عشر عشر من الإبل ' .
# 1678 - وعنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قتل ( مؤمنا )
~~متعمدا دفع إلى أولياء المقتول ، فإن شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا أخذوا الدينة
~~، وهي : ثلاثون حقة ، وثلاثون جذعة ، وأربعون خلفة ، وما صالحوا عليه فهو
~~لهم ، وذلك لتشديد العقل ' . PageV04P202 | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة
~~والترمذي وهذا لفظه ، وقال : حديث حسن غريب .
# 1679 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عقل أهل الذمة
~~نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى ' . | رواه الإمام أحمد وابن ماجه
~~والنسائي واللفظ له ، والترمذي وحسنه .
# 1680 - ولأبي داود ' دية المعاهد نصف دية الحر ' .
# 1681 - وللنسائي ' عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها ' .
~~| رواه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمر ، وقال : إسماعيل ضعيف
~~كثير الخطأ . PageV04P203
# 1682 - وعنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عقل شبه العمد مغلظ مثل
~~عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه ، وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس ، فتكون دماء
~~في غير ضغينة ولا حمل سلاح ' . | رواه أحمد وأبو داود .
# 1683 - وعن عبد الله بن عمر ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قتيل
~~الخطأ شبه العمد ، قتيل السوط والعصا ، فيه مائة من الإبل ، أربعون منها في
~~بطونها أولادها ' . | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والنسائي ، وفي إسناده
~~اختلاف . PageV04P204
# 1684 - عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك قال : ' سمعت ابن مسعود
~~يقول : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ عشرين بنت مخاض
~~وعشرين بني مخاض ذكورا ، وعشرين بنت لبون ، وعشرين جذعة ، وعشرين حقه ' . |
~~رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي والنسائي وقال : الحجاج بن أرطاة
~~ضعيف لا يحتج به ، وقد بالغ الدارقطني في تضعيف هذا الحديث ، وقال الترمذي
~~: لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه .
# 1685 - عن عكرمة عن ابن عباس قال : ' قتل رجل رجلا على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P205 ديته اثنى عشر ms465
~~ألفا ، وذلك قوله @QB@ وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله @QE@
~~في أخذهم الدية ' . | رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي
~~وهذا لفظه وقال : الصواب أنه مرسل ، وقال أبو حاتم بعد أن رواه مرسلا - :
~~المراسيل أصح .
# 1686 - وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' هذه وهذه سواء
~~، يعني الخنصر والإبهام ' . PageV04P206
# 1687 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قضى أن يعقل عن المرأة عصبتها من كانوا ، ولا يرثون منها إلا ما فضل
~~عن ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها ، وهم يقتلون قاتلها ' . | رواه
~~الخمسة إلا الترمذي . PageV04P207
# | 2 ( باب القسامة والعاقلة وكفارة القتل )
# 1688 - عن سهل بن أبي حثمة عن رجال من كبار قومه ' أن عبد الله بن سهل
~~ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل
~~قد قتل وطرح في عين أو فقير . فأتى يهود فقال : أنتم والله قتلتموه . قالوا
~~: والله ما قتلناه . ثم أقبل حتى قدم على قومه ، فذكر لهم ذلك . ثم أقبل هو
~~وأخوه حويصة - وهو أكبر منه - ( وعبد الرحمن بن سهل ) فذهب محيصة ليتكلم -
~~وهو الذي كان بخيبر - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لمحيصة ) كبر
~~كبر ، يريد السن ، فتكلم حويصة ، ثم تكلم محيصة . فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إما أن يدوا صاحبكم ، وإما أن يؤذنوا بحرب ، فكتب رسول الله (
~~صلى الله عليه وسلم ) PageV04P208 ( إليهم في ذلك . فكتبوا : إنا والله ما
~~قتلناه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن
~~أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم ؟ قالوا : لا . قال : فتحلف لكم يهود ؟ قالوا :
~~ليسوا بمسلمين . فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده ، فبعث إليهم
~~مائة ناقة ، حتى أدخلت عليهم الدار . قال سهل : فلقد ركضتني منها ناقة
~~حمراء ' . | متفق عليه . واللفظ لمسلم .
# 1689 - وفي لفظ ' فقال لهم : تأتون بالبينة على قتله ؟ قالوا : ما لنا
~~بينة . قال : فيحلفون ؟ قالوا : لا نرضى بأيمان اليهود ms466 . فكره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه ، فوداه مائة من إبل الصدقة ' . | متفق
~~عليه . PageV04P209
# 1690 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : البينة على المدعي واليمين على من أنكر إلا في القسامة ' . |
~~رواه الدارقطني .
# 1691 - وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الأنصار ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه
~~في الجاهلية ، وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود ' . |
~~رواه مسلم .
# 1692 - وعن جابر رضي الله عنه قال : ' كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: على كل بطن عقوله . ثم كتب أنه لا يحل أن يتوالى مولى رجل مسلم بغير إذنه
~~' . | رواه مسلم .
# 1693 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : لا يؤخذ الرجل بجريرة ( أبيه ولا بجريرة ) أخيه ' . | رواه النسائي
~~. PageV04P210
# 1694 - وعن عمرو بن الأحوص ' أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يجني جان إلا على نفسه
~~، لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ' . | رواه الإمام أحمد وابن
~~ماجه والترمذي وصححه .
# 1695 - وعن عمر رضي الله عنه قال : ' قتل العمد والعبد والصلح والاعتراف
~~لا تعقله العاقلة ' . | رواه الداقطني . | وحكى أحمد عن ابن عباس مثله ،
~~وقال الزهري : مضت السنة أن العاقلة لا تحمل شيئا من دية العمد إلا أن تشاء
~~' ورواه مالك .
# 1696 - وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال : ' أتينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في صاحب لنا أوجب يعني النار بالقتل ، فقال : اعتقوا عنه
~~يعتق الله بكل ( عضو ) منه عضوا ( منه ) من النار ' . | رواه أحمد وأبو
~~داود . PageV04P211
# | 2 ( باب صول الفحل وجناية البهائم وغير ذلك )
# 1697 - عن عبد الله بن عمرو رضي ms467 الله تعالى عنه قال : ' قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : من قتل دون ماله فهو شهيد ' . | متفق عليه .
# 1698 - وفي لفظ ' من أريد ماله بغير حق ، فقاتل ، فقتل فهو شهيد ' . |
~~رواه أبو داود والنسائي والترمذي وصححه .
# 1699 - وعن عمران بن حصين قال : ' قاتل يعلى بن منية - أو ابن أمية -
~~رجلا ، فعض أحدهما صاحبه ، فانتزع يده من فمه PageV04P212 فنزع ثنيته ، -
~~وفي لفظ ثنيتيه ، - فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أيعض
~~أحدكم كما يعض الفحل ؟ لا دية له ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1700 - وعن أبي هريرة قال : ' قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : لو أن
~~امرءا اطلع عليك بغير إذن ، فحذفته بحصاة ، ففقأت عينه ، لم يكن عليك جناح
~~' . | متفق عليه ، واللفظ للبخاري .
# 1701 - وفي لفظ لأحمد والنسائي وأبي حاتم ' من اطلع في بيت قوم بغير
~~إذنهم ، ففقئوا عينه ، فلا دية له ولا قصاص ' .
# 1702 - وعن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء بن عازب قال : ' كانت ناقة
~~للبراء ضارية . فدخلت حائطا فأفسدت فيه . فكلم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ( فيها ) فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها ، وأن حفظ الماشية
~~بالليل على أهلها ، وأن على أهل PageV04P213 الماشية ما أصابت ماشيتهم
~~بالليل ' . | رواه أحمد وأبو داود . وهذا لفظه ، والنسائي وابن ماجه وابن
~~حبان ، وفي إسناده اختلاف ، وقد تكلم فيه الطحاوي ، وقال ابن عبد البر ، هو
~~مشهور ، حدث به الأئمة الثقات . + ( قال ابن عبد البر : هكذا رواه مالك
~~وأصحاب ابن شهاب عنه مرسلا ، والحديث من مراسيل الثقات ، وتلقاه أهل الحجاز
~~وطائفة من أهل العراق بالقبول ، وجرى عمل أهل المدينة عليه ) +
# 1703 - وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ' عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن ' . PageV04P214 |
~~رواه أبو داود ، وتوقف في صحته ، والنسائي وابن ماجه . قال الدارقطني : لم
~~يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم . وغيره يرويه عن ابن جريج عن عمرو
~~بن شعيب مرسلا . PageV04P215
# | 1 ( كتاب ms468 الحدود )
# 1704 - عن أبي هريرة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزني الزاني
~~حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا يسرق حين
~~يسرق وهو مؤمن ، ولا ينتهب نهبة يرفع الناس أبصارهم إليه فيها وهو مؤمن ' .
# 1705 - وعن زيد بن خالد قال : ' جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال : أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله ، وقال خصمه : - وكان
~~أفقه منه - فقال : صدق ، اقض بيننا بكتاب الله ، وائذن لي يا رسول الله ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل . فقال : إن ابني كان عسيفا على
~~هذا ، فزنى بامرأته ، فافتديت منه بمائة شاة وخادم . وإني سألت رجالا من
~~أهل العلم فأخبروني أن على ابني مائة جلدة وتغريب عام ، وأن على امرأة هذا
~~الرجم . فقال : والذي PageV04P216 نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله .
~~المائة ( شاة ) والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، ويا أنيس
~~أغد على امرأة هذا فاسألها فإن اعترفت فارجمها ، ( فغدا عليها ) فاعترفت ،
~~فرجمها ' . | متفق عليهما ، ولفظهما للبخاري .
# 1706 - وعن الشعبي ' أن عليا رضي الله عنه حين رجم المرأة ، ضربها يوم
~~الخميس ورجمها يوم الجمعة ، وقال : جلدتها بكتاب الله ، ورجمتها بسنة رسول
~~الله ' .
# 1707 - وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : خذوا عني ( خذوا عني ) قد جعل الله لهن سبيلا ، البكر بالبكر
~~جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ' . | رواهما مسلم .
# 1708 - وعن ( عبد الله بن ) عمر رضي الله عنهما قال : ' إن اليهود جاءوا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا أن رجلا منهم وامرأة زنيا .
~~PageV04P217 فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : ما تجدون في التوراة في
~~شأن الرجم ؟ فقالوا : نفضحهم ويجلدون . قال لهم عبد الله بن سلام : كذبتم ،
~~إن فيها آية الرجم ، فأتوا بالتوراة ، فنشروها . فوضع أحدهم يده على آية
~~الرجم فقرأ ما قبلها وما بعدها . فقال له عبد الله بن سلام : ارفع يدك ،
~~فرفعها ، فإذا فيها ms469 آية الرجم . قالوا : صدق يا محمد ، فيها آية الرجم ،
~~فأمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فرجما . فرأيت الرجل يحني على المرأة
~~يقيها الحجارة ' . | متفق عليه ، ولفظه للبخاري .
# 1709 - وفي حديث جابر : ' قال : فجاء اليهود برجل وامرأة منهم قد زنيا '
~~. . . فذكر الحديث ، وفي آخره ' فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود
~~، فجاءوا بأربعة منهم ، فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في
~~المكحلة . فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( برجمهما ) . | رواه أحمد
~~وأبو داود وابن ماجه من رواية مجالد ، وقد تقدم . PageV04P218
# 1710 - وعن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة أنه قال : ' أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في المسجد فناداه فقال : يا رسول الله إني زنيت . فأعرض عنه ،
~~فتنحى تلقاء وجهه ، فقال ( له ) يا رسول الله إني زنيت ، فأعرض عنه ( حتى )
~~ثنى ذلك عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال : أبك جنون ؟ قال : لا . قال : فهل أحصنت ؟ قال : نعم
~~. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهبوا به فارجموه . قال ابن شهاب :
~~فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول : فكنت فيمن رجمه ، فرجمناه بالمصلى
~~، فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه بالحرة فرجمناه ' . | متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 1711 - وعن عكرمة عن ابن عباس قال : لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال له : لعلك قبلت أو غمزت أو PageV04P219 نظرت ؟ قال : لا .
~~قال : أنكتها ؟ - لا يكني - قال : فعند ذلك أمر برجمه ' . | رواه البخاري .
# 1712 - ولمسلم عن ابن عباس أنه قال له : أحق ما بلغني عنك ؟ قال : وما
~~بلغك عني ؟ قال : بلغني أنك وقعت بجارية آل فلان ، قال : نعم . فشهد أربع
~~شهادات . ثم أمر به فرجم ' .
# 1713 - وعن عبيد الله بن عمر أنه سمع عبد الله بن عباس يقول : ' قال عمر
~~بن الخطاب - وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ms470 - إن الله بعث
~~محمدا بالحق ، وأنزل عليه الكتاب ، وكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها
~~ووعيناها وعقلناها . فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ،
~~فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله ،
~~فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ، وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا
~~أحصن من الرجال أو النساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف ' .
~~PageV04P220 | رواه الجماعة . إلا النسائي .
# 1714 - وعن عمران بن حصين : ' أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهي حبلى من الزنا ، فقالت : يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي .
~~فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال : أحسن إليها ، فإذا وضعت
~~فاتني بها ، ففعل . فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ،
~~ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها . فقال له عمر : يا رسول الله تصلي عليها
~~وقد زنت ؟ قال : لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم .
~~وهل وجدت أفضل أن جادت بنفسها لله ' . | رواه الجماعة إلا البخاري وابن
~~ماجه .
# 1715 - عن علي رضي الله عنه أن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت .
~~فأمرني أن أجلدها ، فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بنفاس ، فخشيت إن أنا جلدتها
~~أن أقتلها . فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : أحسنت ، اتركها حتى
~~تماثل ' . PageV04P221
# 1716 - وفي حديث أبي سعيد في قصة ماعز قال : ' فما أوثقناه ولا حفرنا له
~~' . | رواهما مسلم .
# 1717 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا زنت أمة
~~أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها . ثم إن زنت الثانية
~~فليجلدها ولا يثرب عليها . ثم إن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل
~~من شعر ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1718 - وفي لفظ له ' فليبعها ' في الرابعة .
# 1719 - وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال : '
~~كان بين أبياتنا رويجل ضعيف مخدج . فلم ms471 يرع الحي إلا وهو على أمة من إمائهم
~~يخبث بها . فذكر ذلك PageV04P222 سعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم - وكان
~~ذلك الرجل مسلما - فقال : اضربوه حده . قالوا : يا رسول الله إنه أضعف مما
~~تحسب ، ولو ضربناه مائة لقتلناه . فقال : خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ ،
~~ثم اضربوه به ضربة واحدة . قال : ففعلوا ' . | رواه أحمد وابن ماجه
~~والنسائي والطبراني ، وإسناده جيد ، لكن في إسناده اختلاف ، قد روي مرسلا .
# 1720 - عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال : PageV04P223 '
~~أمرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش ، فجلدنا ولائد من ولائد
~~الإمارة خمسين خمسين في الزنا ' . | رواه مالك .
# 1721 - وروى أحمد عن علي أنه جلد امرأة خمسين ' .
# 1722 - وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوه ، الفاعل والمفعول به ' . | رواه
~~الخمسة إلا النسائي ورواته ثقات .
# 1723 - وعنه ' في البكر يوجد على اللوطية ، قال : يرجم ' . | رواه أبو
~~داود . PageV04P224
# 1724 - وعنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من وقع على بهيمة
~~فاقتلوه واقتلوا البهيمة ' . | رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي ،
~~وقال الترمذي : لا يعرف إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو ، وهو ثقة مخرج له في
~~الصحيحين .
# 1725 - وروى الترمذي وأبو داود من حديث عاصم عن أبي PageV04P225 رزين عن
~~ابن عباس أنه قال : ' من أتى بهيمة فلا حد عليه ' . | وذكر أنه أصح .
# 1726 - عن بسر بن أرطاة ' أنه وجد رجلا قد سرق في الغزو ، فجلده ولم يقطع
~~يده وقال : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القطع في الغزو ' . |
~~رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي منه المرفوع . PageV04P226
# | 2 ( باب في الغلام يصيب الحد )
# | قال أبو داود :
# 1727 - ثم ذكر حديث عطية قال : ' كنت من ( سبي ) بني قريظة ، فكانوا
~~ينظرون ، فمن أنبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل . فكنت فيمن لم ينبت ' .
# 1728 - وفي رواية ' فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت ، فجعلوني في السبي ' .
~~| أخرجه الترمذي وقال ms472 : حسن صحيح . PageV04P227
# 1729 - وعن ابن عمر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد ابن أربع
~~عشرة ( سنة ) فلم يجزه ، وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فأجازه ' . |
~~أخرجاه . | وعن نافع قال : ' حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز وقال : إن
~~هذا لحد بين الصغير والكبير . وكتب إلى عماله أن يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة '
~~. PageV04P228
# | 2 ( باب حد القذف )
# 1730 - عن أبي هريرة قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~من قذف مملوكه ( بالزنى ) يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال
~~' . | متفق عليه .
# 1731 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' لما نزل عذري قام النبي صلى
~~الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن . فلما نزل أمر برجلين
~~وامرأة فضربوا حدهم ' . | رواه الخمسة ، وقال الترمذي : حديث غريب لا نعرفه
~~إلا من حديث محمد بن إسحاق ' . PageV04P229
# | 2 ( باب حد السرقة )
# 1732 - عن أبي هريرة قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن
~~الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الحبل فتقطع يده ' .
# 1733 - وعن ابن عمر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته
~~ثلاثة دراهم ' . | متفق عليهما ' .
# 1734 - وعن عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ' لا تقطع
~~يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا ' .
# 1735 - وعنها ' أن قريشا أهمهم شأن ( المرأة ) المخزومية التي
~~PageV04P230 سرقت . فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
~~قالوا : ومن يجتريء عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~. فكلمه أسامة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتشفع في حد من حدود
~~الله ؟ ثم قام فاختطب فقال : أيها الناس إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم
~~كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد
~~، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ' . | متفق عليه ،
~~واللفظ لمسلم .
# 1736 - وفي لفظ له قال : ' كانت امرأة تستعير المتاع وتجحده . فأمر النبي
~~صلى الله ms473 عليه وسلم بقطع يدها . فأتى أهلها أسامة بن زيد PageV04P231
~~فكلموه . فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم ذكر الحديث ' .
# 1737 - وعن صفوان بن أمية قال : ' كنت نائما في المسجد على خميصة فسرقت .
~~فأخذنا السارق ، فرفعناه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر بقطعه . فقلت
~~: يا رسول الله أفي خميصة ثمن ثلاثين ؟ أنا أهبها له أو أبيعها له . فقال :
~~هلا كان قبل أن تأتيني به ' . | رواه الخمسة إلا الترمذي .
# 1738 - وعن جابر ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس على خائن ولا
~~منتهب ولا مختلس قطع ' . PageV04P232 | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه
~~والنسائي والترمذي وصححه ، وقد أعل .
# 1739 - وعن أبي أمية المخزومي ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلص قد
~~اعترف ( اعترافا ) ولم يوجد معه متاع . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ما إخالك سرقت . قال : بلى . فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا . فأمر به فقطع ،
~~وجيء به ، فقال : استغفر الله وتب إليه ، فقال : أستغفر الله وأتوب إليه .
~~فقال : اللهم تب عليه ثلاثا ' . | رواه أحمد وأبو داود وهذا لفظه ،
~~والنسائي وابن ماجه . PageV04P233
# 1740 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله قال : ' سئل النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال : من أصاب منه بفيه من ذي حاجة غير
~~متخذ خبنة فلا شيء عليه . ومن خرج بشيء فعليه غرامة مثليه والعقوبة . ومن
~~سرق شيئا بعد أن يؤويه الجرين ، فبلغ ( ثمن ) المجن ، فعليه القطع ' . |
~~رواه الخمسة إلا الترمذي ، ولفظه لأبي داود .
# 1741 - وقد روى مالك ' أن أترجة سرقت . فأمر PageV04P234 عثمان أن تقوم ،
~~فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر ( درهما ) بدينار ، فقطع ( عثمان ) يده
~~' .
# 1742 - وعن رافع بن خديج قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~: لا قطع في ثمر ولا كثر ' . PageV04P235 | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه
~~والنسائي والترمذي وأبو حاتم البستي ، ورجاله رجال الصحيحين .
# 1743 - وفي رواية ( لأحمد من ) حديث عمرو بن شعيب ' سمعت رجلا من مزينة
~~يسأل النبي صلى الله عليه ms474 وسلم الحريسة التي توجد في مراتعها ؟ قال : فيها
~~ثمنها مرتين ، وضرب نكال ' .
# 1744 - ولأحمد من حديث عمرو بن شعيب ' وما أخذ من عطنه ففيه القطع إذا
~~بلغ ما يؤخذ ثمن المجن الخ . . . ' . PageV04P236 | رواه أحمد والنسائي
~~وابن ماجه معناه ، وزاد النسائي : ' وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة
~~مثليه وجلدات نكال ' .
# 1745 - ولأحمد من حديث عمرو بن شعيب ' ومن استطلقها من عقال أو استخرجها
~~من حفش فعليه القطع الخ . . . ' .
# 1746 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~تعافوا الحدود فيما بينكم ، فما بلغني ( من حد ) فقد وجب ' . | رواه أبو
~~داود والنسائي بإسناد جيد . PageV04P237
# | 2 ( باب حد المسكر والتعزير )
# 1747 - عن ابن عمر رضي الله عنهما ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~ما أسكر كثيره فقليله حرام ' . | رواه أحمد وابن ماجه والدارقطني وصححه .
~~PageV04P238
# 1748 - وعن جابر : مثله . | رواه الخمسة إلا النسائي ، وحسنه الترمذي ،
~~وروي من حديث عائشة وعبد الله بن عمر وعلي وسعد رضي الله عنهم أجمعين .
# 1749 - وعن أنس قال : ' إن الخمر حرمت ، والخمر يومئذ البسر والتمر ' .
# 1750 - وعن ابن عمر ' أن عمر رضي الله عنهما قال على منبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم : ' أما بعد : أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمس : من
~~العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير . والخمر PageV04P239 ما خامر العقل .
~~وثلاث وددت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عهد إلينا فيهن عهدا ننتهي
~~إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا ' . | متفق عليهما .
# 1751 - وعنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' كل مسكر خمر ، وكل
~~خمر حرام ' .
# 1752 - وفي لفظ : ' كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ' . | رواهما مسلم .
# 1753 - وعن وائل بن حجر أن طارق بن سويد الجعفي ' سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن الخمر ، فنهاه أو كره له أن يصنعها . فقال : إنما أصنعها
~~للدواء . فقال : إنه ليس بدواء ، ولكنه داء ' . | رواه مسلم . PageV04P240
# 1754 - وقال ابن مسعود في السكر : ' إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم
~~عليكم ms475 ' . | رواه البخاري ، ورواه أحمد وغيره من حديث حسان بن مخارق عن أم
~~سلمة مرفوعا ، وصححه ابن حبان وغيره .
# 1755 - وعن أنس قال : ' أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر
~~، فجلده بجريدتين نحو أربعين . | قال : وفعله أبو بكر . فلما كان عمر
~~استشار الناس ( ف ) قال عبد الرحمن بن عوف : أخف الحدود ثمانين ، فأمر به
~~عمر بن الخطاب ' . PageV04P241 | متفق عليه ، وهذا لفظ مسلم وهو أتم ، ولم
~~يذكر البخاري مشورة الناس ولا قول عبد الرحمن .
# 1756 - وله عن حضين بن المنذر أبي ساسان قال : ' شهدت عثمان بن عفان وأتي
~~بالوليد قد صلى الصبح ركعتين ، ثم قال : أزيدكم ؟ فشهد عليه رجلان أحدهما
~~حمران أنه شرب الخمر ، وشهد آخر أنه رآه يتقيأ . فقال عثمان : إنه لم يتقيأ
~~حتى شربها . فقال : يا علي قم فاجلده . فقال علي : قم يا حسن فاجلده . فقال
~~الحسن : ول حارها من تولى قارها . فكأنه وجد عليه ، فقال : يا عبد الله بن
~~جعفر قم فاجلده ، وعلي يعد حتى بلغ أربعين ، فقال : أمسك . PageV04P242 ثم
~~قال : جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين ،
~~وكل سنة ، وهذا أحب إلي ' .
# 1757 - وعن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شارب
~~الخمر : ' إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب فاجلدوه ، ثم
~~إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه ' . | رواه أحمد واللفظ له وأبو داود وابن
~~ماجة والترمذي ، ورواته ثقات ، وقد روى جماعة من الصحابة نحو هذا .
# 1758 - وفي حديث أبي هريرة ' وإن شرب الرابعة فاقتلوه ' | رواه الخمسة
~~إلا الترمذي ، زاد أحمد ' قال الزهري : فأتي النبي صلى الله عليه وسلم
~~بسكران في الرابعة فخلى سبيله ' .
# 1759 - وفي حديث قبيصة بن ذؤيب قال : ' فجلده في الرابعة ، ورفع القتل ،
~~وكانت رخصة ' . PageV04P243 | رواه أبو داود .
# 1760 - وفي الصحيحين ' أن ابن مسعود ضرب رجلا بحد بوجود الرائحة ' .
# 1761 - وعن ابن عباس قال : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له
~~الزبيب . في السقاء ، فيشرب يومه والغد وبعد ms476 الغد ، فإذا كان مساء الثالثة
~~شربه وسقاه ، فإن فضل شيء أهراقه ' . | رواه مسلم .
# 1762 - وعنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس : أنهاكم
~~عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت ' . | متفق عليه .
# 1763 - عن بريدة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله PageV04P244 صلى
~~الله عليه وسلم : كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم ، فاشربوا في كل
~~وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ' . | رواه مسلم .
# 1764 - عن أبي قتادة ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنتبذوا
~~الزهو والتمر جميعا ، ولا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا ، ولكن انتبذوا كل
~~واحد منها على حدته ' | متفق عليه ، ولفظه للبخاري .
# 1765 - وعن أبي سعيد قال : ' نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط
~~( بين ) الزبيب والتمر ، وأن نخلط البسر والتمر ' . PageV04P245
# 1766 - وفي لفظ : ' من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو بسرا فردا
~~أو تمرا فردا ' | رواهما مسلم .
# 1767 - عن أبي بردة الأنصاري ' أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله ' . | متفق عليه
~~. PageV04P246
# | 2 ( باب حد المحاربين )
# 1768 - عن أنس قال : ' قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من عكل
~~، فأسلموا . فاجتووا المدينة . فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا
~~إبل الصدقة ، فيشربوا من أبوالها وألبانها . ففعلوا ، فصحوا فارتدوا فقتلوا
~~رعاتها ، واستاقوا الإبل ، فبعث في آثارهم ، فأتي بهم . فقطع أيديهم ، وسمل
~~أعينهم ، ثم لم يحسمهم حتى ماتوا ' . | متفق عليه ، ولفظه للبخاري .
~~PageV04P247 | وفي لفظ له أيضا قال : ' فحدثني ابن سيرين أن ذلك كان قبل أن
~~تنزل الحدود ' .
# 1769 - وفي لفظ للنسائي : ' فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وصلبهم .
# 1770 - وفي لفظ عن سليمان التيمي عن أنس قال : ' إنما سمل النبي صلى الله
~~عليه وسلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة ' .
# 1771 - وفي حديث عبادة : ' من أتى منكم حدا فأقيم عليه فهو كفارته ، ومن
~~ستره الله عليه فأمره إلى الله ، إن شاء عذبه ، وإن شاء غفر ms477 له ' .
# 1772 - وعن أبي هريرة قال : ' جاء رجل فقال : يا رسول الله أرأيت إن جاء
~~رجل يريد أخذ مالي ؟ قال : لا تعطه مالك . قال : أرأيت إن قاتلني . قال :
~~قاتله . قال : أرأيت إن قتلني . قال : أنت شهيد ، قال : أرأيت إن قتلته .
~~قال هو في النار ' . PageV04P248 | رواهما مسلم وروى الثاني أحمد .
# 1773 - وفي لفظه ' قال : يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي ؟ قال : ( ف
~~) أنشد الله . قال : فإن أبوا علي . قال : أنشد الله ، قال : فإن أبوا علي
~~. قال : ( ف ) نشد الله . قال : فإن أبوا علي . قال ( ف ) قاتل ، فإن قتلت
~~ففي الجنة ، وإن قتلت ففي النار ' .
# 1774 - وعن ابن عمرو رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~من قتل دون ماله فهو شهيد ' . | متفق عليه . PageV04P249
# 1775 - عن أبي موسى رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الفتنة ، كسروا قسيكم ، واقطعوا أوتارها ، واضربوا بسيوفكم الحجارة . فإن
~~دخل على أحدكم بيته فليكن كخير ابني آدم ' . | رواه الخمسة .
# 1776 - عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : ' قاتل يعلي بن منية - أو
~~ابن أمية - رجلا ، فعض أحدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته ، - وفي
~~لفظ ثنيتيه - فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أيعض أحدكم كما
~~يعض الفحل ؟ لا دية له PageV04P250
# 1777 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
~~قال : لو أن امرأ اطلع عليك ( بغير إذن ) فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن
~~عليك جناح ' . | متفق عليهما ، ولفظهما لمسلم . PageV04P251
# | 2 ( باب قتال أهل البغي )
# 1778 - عن علي رضي الله عنه قال : ' سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~: سيخرج قوم في آخر الزمان حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام ، يقولون من خير
~~قول البرية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم
~~من الرمية ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم
~~القيامة ' . | متفق عليه ، ولفظه للبخاري .
# 1779 - وفي مسلم ' يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين ms478 إلى
~~آخره ' .
# 1780 - عن مروان بن الحكم قال : ' صرخ صارخ لعلي PageV04P252 رضي الله
~~عنه يوم الجمل : لا يقتلن مدبر ولا يذفف على جريح ، ومن أغلق بابه فهو آمن
~~، ومن ألقى السلاح فهو آمن ' . | رواه سعيد .
# 1781 - عن الزهري قال : ' هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم متوافرون ، فأجمعوا أن لا يقاد أحد ، ولا يؤخذ مال أحد على تأويل
~~القرآن إلا ما وجد بعينه ' . | ذكره أحمد في رواية الأثرم واحتج به .
# 1782 - عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه ، فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات
~~إلا مات ميتة جاهلية ' . | متفق عليه ، ولفظه للبخاري .
# 1783 - عن أبي ذر رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ' . PageV04P253 |
~~رواه أحمد وأبو داود .
# 1784 - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء . كلما هلك نبي خلفه نبي ، وإنه لا نبي
~~بعدي . وإنه سيكون خلفاء فيكثرون . قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : فوابيعة
~~الأول فالأول ، ثم أعطوهم حقهم ، فإن الله سائلهم عما استرعاهم ' . | متفق
~~عليه .
# 1785 - عن عرفجة الأشجعي رضي الله عنه قال : ' سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد ، يريد أن يشق عصاكم
~~ويفرق جماعتكم فاقتلوه ' . | رواه مسلم . PageV04P254
# | 2 ( باب حكم المرتد )
# 1786 - عن أبي موسى في حديث له ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اذهب
~~إلى اليمن ، ثم أتبعه معاذ بن جبل . فلما قدم ألقى له وسادة وقال : انزل .
~~وإذا رجل عنده موثق ، قال : ما هذا ؟ قال : كان يهوديا فأسلم ثم تهود .
~~فقال : اجلس . قال : لا أجلس حتى يقتل . قضاء الله ورسوله ثلاث مرات ، فأمر
~~به فقتل ' . | متفق عليه .
# 1787 - ولأبي داود هذه القصة ' وأن أبا موسى دعاه عشرين ليلة أو قريبا
~~منها . فجاء معاذ فدعاه فأبى ، فضرب ms479 عنقه ' .
# 1788 - عن محمد بن عبد الله بن عبد القاري قال : ' قدم على عمر رجل مغربة
~~خبر ؟ من قبل أبي موسى ، فسأله عن الناس PageV04P255 فأخبره ، ثم قال : هل
~~( كان فيكم ) من قال نعم . رجل كفر بعد إسلامه . قال : فما فعلتم به ؟ قال
~~: قربناه ، فضربنا عنقه . قال : فهلا حبستموه ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا
~~واستتبتموه لعله يتوب ويراجع أمر الله عز وجل ( ثم قال عمر : ) اللهم إني
~~لم أحضر ، ( ولم آمر ) ولم أرض ، إذ بلغني ' . | رواه مالك والشافعي
~~والنسائي .
# 1789 - عن عكرمة قال : ' أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم . فبلغ
~~ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم ، لنهي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : لا تعذبوا بعذاب الله ، ولقتلتهم ، لقول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه ' . | رواه البخاري .
# 1790 - وزاد البيهقي ' فبلغ ذلك عليا فقال : ويح ابن أم الفضل ، إنه
~~لغواص على ' .
# 1791 - عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس ' أن أعمى كانت له أم ولد تشتم النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، وتقع فيه ، فينهاها فلا تنتهي PageV04P256 ويزجرها
~~فلا تنزجر ، قال : فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله عليه
~~وسلم ) وتشتمه ، فأخذ المغول فوضعه في بطنها فاتكأ عليه فقتلها . فوقع بين
~~رجليها طفل ، فلطخت ما هناك بالدم . فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه
~~وسلم . فجمع الناس ، فقال : أنشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق إلا قام
~~، فقام الأعمى يتخطى الناس وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال : يا رسول الله أنا صاحبها . كانت تشتمك وتقع فيك ، فأنهاها
~~فلا تنتهي ، وأزجرها فلا تنزجر ، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين ، وكانت بي
~~رفيقة . فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك . فأخذت المغول فوضعته في
~~بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا
~~اشهدوا أن دمها هدر ' . | رواه أبو داود ، وهذا لفظه ، والنسائي واحتج به
~~أحمد في PageV04P257 رواية ابنه عبد الله ms480 . والمغول بالمعجمة ، قال الخطابي
~~هو شبه المشمل دقيق ماض ' .
# 1792 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ،
~~كما تنتج البهيمة ( بهيمة ) جمعاء ، هل تحسون فيها ( من ) جدعاء ؟ ثم يقول
~~أبو هريرة : @QB@ فطرة الله التي فطر الناس عليها @QE@ الآية ' .
# 1793 - وفي رواية ' أرأيت من يموت منهم وهو صغير ؟ قال : الله أعلم بما
~~كانوا عاملين ' . | متفق عليهما . PageV04P258
# 1794 - عن ابن مسعود رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد
~~قتل عقبة ابن أبي معيط ، قال : من للصبية ؟ قال : النار ' . | رواه أبو
~~داود والدارقطني في الأفراد وقال : ' النار لهم ولأبيهم ' .
# 1795 - وعن عروة قال : ' أسلم علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين ' . |
~~رواه البخاري في تاريخه .
# 1796 - وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ' أنه عرض الإسلام على ابن
~~صياد صغيرا ' .
# 1797 - عن أنس ' أن يهوديا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أشهد أنك رسول
~~الله ، ثم مات . فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم ' . | ذكره
~~أحمد محتجا به .
# 1798 - عن بجالة بن عبيد قال : ' كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف ابن
~~قيس ، فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة أن اقتلوا كل ساحر وساحرة ، وفرقوا
~~بين كل ذي محرم من المجوس ، وانهوهم PageV04P259 عن الزمزمة . فقتلنا ثلاثة
~~سواحر ، وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمه في كتاب الله عز وجل ' . | رواه أحمد
~~وأبو داود .
# 1799 - وللبخاري ' منه التفريق بين ذي المحارم ' .
# 1800 - وعن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة أنه بلغه ' أن حفصة (
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم ) قتلت جارية لها سحرتها وقد كانت دبرتها ،
~~فأمرت بها فقتلت ' . | رواه مالك في الموطأ .
# 1801 - عن جندب قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حد الساحر
~~ضربة بالسيف ' . PageV04P260 | رواه الدارقطني والترمذي ، وقال : لا نعرفه
~~مرفوعا إلا من هذا الوجه ، وإسماعيل المكي يضعف من قبل حفظه ، والصحيح عن
~~جندب ms481 موقوف . PageV04P261
# | 1 ( كتاب الأطعمة )
# 1802 - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم ، فحرم من أجل
~~مسألته ' .
# 1803 - عن جابر رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر
~~عن لحوم الحمر الأهلية ، وأذن في لحوم الخيل ' .
# 1804 - عن أبي ثعلبة رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~كل ذي ناب من السباع ' . | متفق عليه . PageV04P262
# 1805 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ' نهى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن كل ذي ناب من السباع ، وكل ذي مخلب من الطير ' .
# 1806 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~كل ذي ناب من السباع فأكله حرام ' . | رواهما مسلم .
# 1807 - وعنه في القنفذ قال : ' ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
~~خبيثة من الخبائث ' . | رواه أحمد وأبو داود من رواية عيسى بن نميلة عن
~~أبيه وفيه جهالة . | وفيه ' كنت عند ابن عمر ، فسئل عن القنفذ فتلا : @QB@
~~قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه @QE@ الآية . فقال شيخ عنده
~~: سمعت أبا هريرة يقول : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : خبيثة من
~~الخبائث . فقال ابن عمر : إن كان قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم كما
~~قال ' . | رواه أحمد وأبو داود . PageV04P263
# 1808 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' نهى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن قتل أربع من الدواب : النملة والنحلة والهدهد والصرد ' . | رواه أحمد
~~وأبو داود وابن ماجه ، ورواته ثقات .
# 1809 - وعن أنس رضي الله عنه قال : ' انفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى
~~القوم فلغبوا وأدركتها فأخذتها ، فأتيت بها أبا طلحة ، فذبحها وبعث إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بوركها ، فقبله ' .
# 1810 - عن ابن عمر ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الضب : لا آكله
~~ولا أ حرمه ' . PageV04P264
# 1811 - وفي حديث ابن عباس ' أن خالدا ms482 قال : أحرام الضب يا رسول الله ؟
~~قال : لا . ولكن لم يكن بأرض قومي ، فأجدني أعافه ، قال خالد ، فاجتررته
~~فأكلته والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر ' .
# 1812 - وعن ابن أبي أوفي رضي الله عنه قال : ' غزونا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد ' . | متفق عليهما .
# 1813 - وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال : ' قلت لجابر :
~~الضبع صيد هي ؟ قال : نعم . قلت : آكلها ؟ قال : نعم . قلت : أقاله رسول
~~الله ؟ قال : نعم ' . PageV04P265 | رواه الخمسة ، وصححه البخاري والترمذي
~~. وعبد الرحمن ثقة روى له مسلم .
# 1814 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' نهى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن شرب لبن الجلالة ' . | رواه الخمسة إلا ابن ماجه ، وصححه الترمذي ،
~~ورواته ثقات .
# 1815 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن أكل الجلالة وألبانها ' . | رواه الخمسة إلا النسائي ، وهو من
~~رواية ابن إسحق ، وحسنه الترمذي ، وذكر أنه روي مرسلا .
# 1816 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من دخل حائطا فليأكل ،
~~ولا يتخذ خبنة ' . PageV04P266 | رواه ابن ماجه والترمذي ، ورواته ثقات . +
~~( قال الترمذي في كتاب البيوع : ' حديث غريب لا نعرفه من هذا الوجه إلا من
~~حديث يحيى بن سليم ' ) +
# 1817 - وعنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يحلبن أحد ماشية أحد
~~إلا بإذنه ، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته ( فتكسر خزانته ) فينتثل طعامه ؟
~~إنما تحزن لهم ضروع ماشيتهم أطعمتهم . فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه '
~~. | متفق عليه .
# 1818 - وعن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه ' أن النبي PageV04P267
~~صلى الله عليه وسلم قال : إذا أتى أحدكم حائطا فأراد أن يأكل فليناد : يا
~~صاحب الحائط ثلاثا . فإن أجابه ، وإلا فليأكل ، وإذا مر أحدكم بإبل فأراد
~~أن يشرب من ألبانها فليناد : يا صاحب الإبل أو يا راعي الإبل . فإن أجابه ،
~~وإلا فليشرب ' . | رواه أحمد وابن ماجه . أبو نضرة ثقة روى له مسلم ، وضعفه
~~غير واحد .
# 1819 - وعن أبي شريح ms483 الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، جائزته . قالوا : وما جائزته يا
~~رسول الله ؟ قال : يوم وليلة ، والضيافة ثلاثة أيام ، فما كان وراء ذلك فهو
~~صدقة ، ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه ' . | متفق عليه .
# 1820 - وعن المقدام أبي كريمة ' أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV04P268 يقول : ليلة الضيف واجبة على كل مسلم . فإن أصبح بفنائه محروما
~~كان دينا عليه ، إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه ' .
# 1821 - وفي لفظ ' من نزل بقوم فعليهم أن يقروه . فإن لم يقروه فله أن
~~يعقبهم بمثل قراه ' . | رواه أحمد وأبو داود بإسناد حسن . PageV04P269
# | 2 ( باب الذكاة )
# 1822 - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى محدثا ، ولعن
~~الله من لعن والديه ، ولعن الله من غير تخوم الأرض ' . | رواه أحمد ومسلم
~~والنسائي .
# 1823 - وعن عائشة ' أن قوما قالوا : يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم
~~لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا ؟ فقال : سموا ( عليه ) أنتم وكلوا (
~~قالت ) وكانوا حديثي عهد بالكفر ' . | رواه البخاري . PageV04P270
# 1824 - وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : ' قلت يا رسول الله إنا لاقو
~~العدو غدا ، وليس معنا مدى . قال : اعجل - أو أرني ما أنهر الدم وذكر اسم
~~الله عليه فكل ، ليس السن والظفر ، وسأحدثك ، أما السن فعظم ، وأما الظفر
~~فمدى الحبشة . قال : وأصبنا نهب إبل وغنم ، فند منها بعير ، فرماه رجل بسهم
~~فحبسه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لهذه الإبل أوابدا كأوابد
~~الوحش ، فإذا غلبكم منها شيء فاصنعوا به هكذا ' . | متفق عليه ، ولفظه
~~لمسلم .
# 1825 - وفي حديث كعب بن مالك ' أنه كانت له غنم ترعى PageV04P271 بسلع ،
~~فأبصرت جارية بشاة موتا ، فكسرت حجرا فذبحتها . فسأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن ذلك ، فأمره بأكلها ' . | رواه البخاري ، وقال : قال عبيد الله :
~~يعجبني أنها جارية وأنها ذبحت .
# 1826 - عن أبي ms484 هريرة رضي الله عنه قال : ' بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بديل بن ورقاء على جمل أورق يصيح في فجاج مكة : ألا إن الذكاة في
~~الحلق واللبة ، ( ألا ) ولا تعجلوا الأنفس أن تزهق ، وأيام منى أيام أكل
~~وشرب وبعال ' . | رواه الدارقطني من رواية سعيد بن سلام العطار ، وقد كذبه
~~أحمد .
# 1827 - عن عمر رضي الله عنه ' أنه نادى : النحر في اللبة والحلق ' | رواه
~~سعيد والأثرم ، واحتج به أحمد . PageV04P272
# 1828 - عن أبي العشراء عن أبيه قال : ' قلت : يا رسول الله أما تكون
~~الذكاة إلا في الحلق واللبة ؟ قال : لو طعنت في فخذها لأجزأك ' . | رواه
~~الخمسة ، ورواته ثقات إلا أبا العشراء ، وهو مختلف فيه .
# 1829 - وعن شداد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا
~~ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته ' . | رواه أحمد
~~.
# 1830 - وعن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم قالا : PageV04P273 ' نهى
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان ، وهي التي تذبح فيقطع الجلد
~~ولا تفرى الأوداج ( ثم تترك حتى تموت ) . | رواه أبو داود .
# 1831 - وعن أسماء بنت أبي بكر قالت : ' نحرنا على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فرسا فأكلناه ' . | متفق عليه .
# 1832 - وفي الصحيحين ' أن أبا عبيدة وأصحابه أكلوا من لحم العنبر ' .
# 1833 - وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه ( عن ابن عمر ) قال : '
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' أحل لنا ميتتان ودمان : فأما الميتتان
~~فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال ' . | رواه أحمد وابن ماجة ،
~~وعبد الرحمن مختلف فيه . PageV04P274 | ورواه الدارقطني من رواية عبد الله
~~بن زيد بن أسلم عن أبيه بإسناده . قال أحمد وابن المديني : عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم ضعيف ، وأخوه عبد الله ثقة .
# 1834 - عن أبي بكر رضي الله عنه قال : ' الطافي حلال ' .
# 1835 - عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال : ' قلت : يا رسول الله إنا
~~بأرض ms485 صيد . أصيد بقوسي ، وبكلبي المعلم ، وبكلبي الذي ليس بمعلم ، فما يصلح
~~لي ؟ فقال : ما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل ، ( وما صدت بكلبك
~~المعلم فذكرت اسم الله فكل ) وما صدت بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل '
~~.
# 1836 - عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : ' قلت : يا رسول الله إني أرسل
~~الكلاب المعلمة فيمسكن علي ، وأذكر اسم الله . قال : إذا أرسلت كلبك المعلم
~~فذكرت اسم الله فكل PageV04P275 ما أمسك عليك . قلت وإن قتلن ؟ قال : وإن
~~قتلن ما لم يشركها كلب معها . قلت : فإني أرمي بالمعراض الصيد ، فأصيد .
~~فقال : إذا رميت بالمعراض فخرق فكله ، وإن أصابه بعرضه فلا تأكله ' .
# 1837 - وفي رواية ' إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله ، فإن أمسك عليك
~~فأدركته حيا فاذبحه ، وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه ، فكله ، فإن أخذ
~~الكلب ذكاة ' | متفق عليهن . PageV04P276
# 1838 - وفي رواية ' إذا أرسلت كلابك المعلمة ( وذكرت اسم الله ) فكل مما
~~أمسكن عليك ( وإن قتلن ) إلا أن يأكل الكلب فلا تأكل ، فإني أخاف أن يكون
~~إنما أمسك على نفسه ' . | متفق عليه .
# 1839 - وفي رواية ' إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله ، فإن وجدته قد قتل فكل
~~، إلا إن وجدته وقع في ماء ، فإنك لا تدري : الماء قتله أو سهمك ' . | متفق
~~عليه .
# 1840 - وفي رواية عن أبي ثعلبة ' إذا رميت بسهمك فغاب ثلاثة أيام وأدركته
~~فكل ما لم ينتن ' . | رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي . PageV04P277
# | 1 ( باب آداب الأكل )
# 1841 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : إذا أكل أحدكم طعاما فليقل : بسم الله ، فإن نسي في أوله ، فليقل :
~~بسم الله على أوله وآخره ' . | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي .
~~وصححه .
# 1842 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~لا يأكل أحدكم بشماله ، ولا يشرب بشماله ، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب
~~بشماله ' . | رواه مسلم وأبو داود والترمذي وصححه . PageV04P278
# 1843 - وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال : ' كنت غلاما ms486 في حجر
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي : يا غلام
~~: سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ' . متفق عليه .
# 1844 - وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~: أما أنا فلا آكل متكئا ' . | رواه البخاري .
# 1845 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها ' . | متفق عليه .
~~PageV04P279
# 1846 - وعن نبيشة الخير ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ من
~~أكل في قصعة ] ثم لحسها استغفرت له القصعة ' . | رواه أحمد وابن ماجة
~~والترمذي .
# 1847 - وعن أبي أمامة رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا رفع مائدته قال : الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ، غير مكفي ، ولا
~~مودع ، ولا مستغنى عنه ربنا ' . | رواه أحمد والبخاري .
# 1848 - وفي لفظ ' ( كان ) إذا فرغ من طعامه قال : الحمد لله الذي كفانا
~~وآوانا ، غير مكفي ولا مكفور ' . | رواه البخاري . PageV04P280
# | 1 ( كتاب الإيمان )
# 1849 - عن ابن عمر رضي الله عنهما ' عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~أدرك عمر بن الخطاب في ركب ، وعمر يحلف بأبيه . فناداهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ألا إن الله ( عز وجل ) ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان
~~حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ' .
# 1850 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من حلف منكم فقال في حلفه : باللات والعزى ، فليقل : لا إله إلا
~~الله ، ومن قال لصاحبه : تعال أقامرك ، فليتصدق ' . | متفق عليهما ، واللفظ
~~لمسلم .
# 1851 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك PageV04P281
~~على ما يصدقك به صاحبك ' . | ( رواه مسلم ) .
# 1852 - وفي رواية اليمين على نية المستحلف ' . | رواه مسلم .
# 1853 - وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : يا عبد الرحمن بن سمرة ، لا تسأل : الإمارة ، فإنك إن
~~أعطيتها عن مسألة وكلت ms487 إليها ، وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها ، وإذا
~~حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها ، فكفر عن يمينك ، وأت الذي هو خير '
~~. | متفق عليه .
# 1854 - وفي لفظ للبخاري : ' فأت الذي هو خير ، وكفر عن يمينك ' .
~~PageV04P282
# 1855 - وفي لفظ ' إذا حلفت على يمين ، فرأيت غيرها خير منها ، فكفر عن
~~يمينك ثم ات الذي هو خير ' . | رواه أبو داود واللفظ له ، والنسائي وإسناده
~~صحيح .
# 1856 - عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسبع : أمرنا بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ،
~~وإبرار القسم أو المقسم ، ونصر المظلوم وإجابة الداعي ، وإفشاء السلام ' .
# 1857 - عن ابن عباس رضي الله عنهما ' في رؤيا قصها أبو بكر رضي الله عنه
~~قال : أخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت ؟ فقال : أصبت بعضا
~~، وأخطأت بعضا . قال : فوالله لتحدثني بالذي أخطأت . قال : لا تقسم ' . |
~~متفق عليهما . PageV04P283
# 1858 - عن أبي هريرة قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف
~~فقال : إن شاء الله ، لم يحنث ' . | رواه أحمد وابن ماجة والترمذي وقال : '
~~( فله ) ثنياه ' والنسائي وقال : ' فقد استثنى ' . PageV04P284
# 1859 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من حلف على يمين فقال : إن شاء الله ، فلا حنث عليه ' . | رواه
~~الخمسة إلا أبا داود . PageV04P285
# | 2 ( باب النذر )
# 1860 - عن ابن عمر رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~النذر ، وقال : إنه لا يأتي بخير ، وإنما يستخرج به من البخيل ' . | متفق
~~عليه .
# 1861 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه ' . |
~~رواه البخاري . PageV04P286
# 1862 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : كفارة النذر كفارة يمين ' . | رواه مسلم .
# 1863 - ولابن ماجة والترمذي وصححه ' إذا لم يسم ' .
# 1864 - عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال ms488 : ' سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : لا نذر في غضب ، وكفارته كفارة يمين ' . | رواه سعيد .
# 1865 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' بينما النبي صلى الله عليه
~~وسلم يخطب إذا هو برجل قائم ، فسأل عنه ؟ فقالوا : أبو إسرائيل PageV04P287
~~نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ، وأن يصوم . فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه ' . | رواه
~~البخاري .
# 1866 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من نذر نذرا ( لم يسمه
~~) فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ، ومن
~~نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ' . | رواه ابن ماجة والدارقطني وأبو
~~داود ، وذكر أن وكيعا وغيره رووه موقوفا . PageV04P288
# 1867 - عن عائشة رضي الله عنها ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا
~~نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ' . | رواه الخمسة ، ورواته ثقات ، واحتج
~~به أحمد وإسحق ، وضعفه غير واحد . وقيل : إنه من رواية سليمان بن أرقم .
# 1868 - عن كعب بن مالك رضي الله عنه أنه قال : ' يا رسول الله إن من
~~توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله . فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم : أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك . قال : قلت : إني أمسك سهمي
~~الذي بخيبر ' . | متفق عليه . PageV04P289
# 1869 - وفي قصة توبة أبي لبابة ' وأن أنخلع من مالي صدقة لله ورسوله ،
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم : يجزيء عنك الثلث ' . | رواه أحمد .
# 1870 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : ' نذرت أختي أن تمشي إلى بيت
~~الله عز وجل . فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فاستفتيته ، فقال : لتمش ولتركب ' . | متفق عليه ، ولفظه للبخاري .
# 1871 - وفي رواية ' أن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة . فسألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا . مرها :
~~فتختمر ولتركب ، ولتصم ثلاثة أيام ' . | رواه الخمسة . PageV04P290
# 1872 - وفي رواية لأحمد ' لتركب ولتهد بدنة ' .
# 1873 - وفي رواية أخرى ms489 له ولأبي داود من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال : ' جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم . . . وذكره . . . وفيه :
~~لتخرج راكبة ولتكفر ( عن ) يمينها ' .
# 1874 - عن ثابت بن الضحاك ' أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
~~إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة فقال هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد
~~؟ قالوا : لا . قال : فهل كان فيها عيد من أعيادهم : قالوا : لا . قال :
~~أوف بنذرك ، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم '
~~. | رواه أبو داود .
# 1875 - وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين ' . PageV04P291 | رواه ابن ماجة
~~ومحمد بن عيسى بن سورة الترمذي وصححه . PageV04P292
# | 1 ( كتاب القضاء )
# 1876 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال : لا يحل لثلاثة يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم ' . |
~~رواه أحمد .
# 1877 - ولأبي سعيد ' إذا خرج ثلاثة في سفر ، فليؤمروا أحدهم ' . | رواه
~~أبو داود .
# 1878 - وله من حديث أبي هريرة : مثله .
# 1879 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~إنكم ستحرصون على الإمارة ، وستكون ندامة يوم القيامة . PageV04P293 فنعم
~~المرضعة وبئست الفاطمة ' . | رواه البخاري .
# 1880 - عن أبي هريرة رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~من طلب قضاء المسلمين حتى ناله ثم غلب عدله جوره ، فله الجنة ومن غلب جوره
~~عدله فله النار ' . | رواه أبو داود .
# 1881 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جعل قاضيا
~~بين الناس ، فقد ذبح بغير سكين ' . | رواه الخمسة ورواته ثقات ، وحسنه
~~الترمذي . PageV04P294
# 1882 - وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : إن الله مع القاضي ما لم يجر ، فإذا جار تخلى عنه
~~ولزمه الشيطان ' . | رواه الترمذي .
# 1883 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' قال رسول ms490 الله صلى الله عليه
~~وسلم : إن المقسطين ( عند الله ) على منابر من نور ، على يمين الرحمن ،
~~وكلتا يديه يمين ، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم ، وما ولوا ' . | رواه
~~مسلم .
# 1884 - عن بريدة رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~القضاة ثلاثة : واحد في الجنة ، واثنان في النار ، فأما الذي في الجنة فرجل
~~عرف الحق ، فقضى به ، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ، ورجل قضى
~~للناس على جهل ، فهو في النار ' . | رواه الخمسة إلا أحمد ، ورواته ثقات .
~~PageV04P295
# 1885 - عن أبي ذر رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا
~~أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي . لا تأمرن على اثنين ،
~~ولا تولين مال يتيم ' . | رواه مسلم .
# 1886 - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~من أفتى ( بفتيا ) غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه ' . | رواه أحمد وابن
~~ماجة .
# 1887 - عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ' أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : إذا حكم الحاكم ، فاجتهد ، ثم أصاب فله أجران ، فإن حكم فاجتهد
~~فأخطأ ، فله أجر ' . PageV04P296 | متفق عليه .
# 1888 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد ( حبشي ) كأن رأسه زبيبة ' . | رواه
~~البخاري .
# 1889 - عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : ' لما بلغ النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن أهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسرى قال : لن يفلح قوم ولوا أمرهم
~~امرأة ' . | رواه البخاري .
# 1890 - وعنه قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقضي
~~الحاكم بين اثنين وهو غضبان ' . | متفق عليه .
# 1891 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : لعنة الله على الراشي والمرتشي ' . PageV04P297 | رواه
~~الخمسة إلا النسائي ورواته ثقات ، وحسنه الترمذي .
# 1892 - عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله ms491
~~عليه وسلم : هدايا العمال غلول ' . | رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش .
# 1893 - عن أنس رضي الله عنه قال : ' إن قيس بن سعد كان يكون بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير ' . | رواه البخاري
~~.
# 1894 - عن ابن عمر رضي الله عنهما ' عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: من خاصم في باطل وهو يعلمه ، لم يزل في سخط الله حتى ينزع ' . | رواه أبو
~~داود . PageV04P298
# 1895 - عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : إنكم تختصمون إلي ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ، فأقضي
~~له على نحو ما أسمع منه . فمن قضيت له من حق أخيره شيئا فلا يأخذه ، فإنما
~~أقطع له قطعة من النار ' . | متفق عليه .
# 1896 - عن علي رضي الله عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا
~~تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر ، فسوف تدري كيف تقضي
~~. قال علي : فما زلت قاضيا ' . | رواه أحمد وأبو داود والترمذي وهذا لفظه ،
~~وقال : حديث حسن . رواه ابن المديني في كتاب العلل وقال : هذا حديث كوفي
~~إسناده . PageV04P299
# 1897 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~بينما امرأتان معهما ابناهما ، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما . فقالت هذه
~~لصاحبتها : إنما ذهب بابنك ( أنت ) وقالت الأخرى : إنما ذهب بابنك فتحاكما
~~إلى داود عليه السلام ، فقضى به للكبرى ، فخرجتا على سليمان بن داود عليهما
~~السلام ، فأخبرتاه . فقال : ائتوني بالسكين أشقه بينكما . ( ف ) قالت
~~الصغرى : لا . يرحمك الله ، هو ابنها . فقضى به للصغرى . | ( قال ) قال أبو
~~هريرة : والله إن سمعت بالسكين ( قط ) إلا يومئذ ، ما كنا نقول : إلا
~~بالمدية ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم .
# 1898 - وقال البخاري : ' لا تفعل ، يرحمك الله ' . PageV04P300
# 1899 - وعن عبد الله بن الزبير عن أبيه رضي الله عنهما ' أن رجلا من
~~الأنصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها النخيل . فقال الأنصاري
~~: سرح الماء ( يمر ) ، فأبى ms492 . فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~فقال للزبير : اسق ، ثم أرسل الماء على جارك . فغضب الأنصاري وقال : يا
~~رسول أن كان ابن عمتك ؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال
~~للزبير : اسق يا زبير ، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ، فقال الزبير :
~~إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك @QB@ فلا وربك لا يؤمنون @QE@ الآية ' . |
~~رواه الجماعة . PageV04P301
# | 2 ( باب الدعاوى والبينات )
# 1900 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ، ولكن اليمين على
~~المدعى عليه ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم ، وزعم بعض المتأخرين أنه لا
~~يصح مرفوعا ، إنما هو من قول ابن عباس ، وزعمه مردود .
# 1901 - وللبيهقي : ' البينة على المدعي ، واليمين على من أنكر ' .
# 1902 - وعنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد ' . | رواه
~~مسلم ، وتكلم فيه البخاري والطحاوي . PageV04P302
# 1903 - وعن عقبة بن الحارث ' أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب . فجاءت أمة
~~سوداء فقالت : قد أرضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأعرض
~~عني . قال : فتنحيت ، فذكرت ذلك له ، فقال : وكيف وقد زعمت أنها أرضعتكما ؟
~~فنهاه عنها ' .
# 1904 - وفي لفظ ' دعها عنك ' . | رواه البخاري .
# 1905 - وللدارقطني ' دعها عنك ، لا خير لك فيها ' .
# 1906 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ' أنه
~~عرض على قوم اليمين ، فأسرعوا ، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف '
~~. | رواه البخاري .
# 1907 - وعن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال : ' جاء رجل من حضرموت
~~ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال الحضرمي : يا رسول الله
~~إن هذا قد غلبني على أرض ( لي ) كانت لأبي . فقال الكندي : هي أرضي في يدي
~~أزرعها ، ليس له فيها حق . فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي : ألك
~~بينة ؟ قال : لا قال ( ف ) لك يمينه ، قال : يا رسول الله إن الرجل فاجر لا
~~يبالي ( على ) ما حلف PageV04P303 عليه ms493 ، وليس يتورع من شيء . فقال : ليس
~~لك منه إلا ذلك . فانطلق ليحلف ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما أدبر :
~~أما لئن حلف على ماله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض ' .
# 1908 - وعن أبي أمامة الحارثي ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~من اقتطع حق امريء مسلم بيمينه ، فقد أوجب الله له النار ، وحرم عليه الجنة
~~. فقال له رجل : وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله ؟ قال : وإن قضيبا من
~~أراك ' . | رواهما مسلم .
# 1909 - وعن الأشعث بن قيس قال : ' كان بيني وبين رجل خصومة في بئر ،
~~فاختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : شاهداك أو يمينه . فقلت :
~~إنه إذن يحلف ولا يبالي . فقال : من حلف على PageV04P304 يمين يقتطع بها
~~مال مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ' . | متفق عليه .
# 1910 - عن قتادة عن سعيد بن ( أبي ) بردة عن أبيه عن أبي موسى ' أن رجلين
~~اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة . فقضى
~~بها بينهما نصفين ' . | رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والنسائي ، وهذا
~~لفظه ، وقال : إسناده جيد .
# 1911 - وروى أبو داود من حديث همام عن قتادة بإسناده ' أن رجلين ادعيا
~~بعيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . بعث كل واحد منهما شاهدين ،
~~فقسمه بينهما نصفين ' . PageV04P305
# 1912 - وذكر البغوي من حديث جابر ' أن رجلين تداعيا دابة ، فأقام كل واحد
~~منهما البينة أنها دابته نتجها . فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للذي هي بيده ' .
# 1913 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن رجلين تداعيا عينا لم يكن لواحد
~~منهما بينة . فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين ،
~~أحبا أم كرها ' . | رواه أبو داود .
# 1914 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ( ولا ينظر إليهم ) ولا يزكيهم ، ولهم
~~عذاب أليم : رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ، ورجل باع سلعة
~~بعد العصر ms494 ، فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه ، وهو على غير ذلك ،
~~ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا ، فإن أعطاه منها وفى ، وإن لم يعطه
~~منها لم يف ' . | متفق عليه . PageV04P306
# 1915 - وللبخاري ' ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال
~~امريء مسلم ' .
# 1916 - وعن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ' أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على منبري هذا بيمين آثمة ، فليتبوأ
~~مقعده من النار ' . | رواه مالك وأحمد وأبو داود وابن ماجة والنسائي وأبو
~~حاتم البستي . PageV04P307
# | 1 ( كتاب الشهادات )
# | قال الله تعالى : @QB@ واستشهدوا شهيدين من رجالكم @QE@ الآية .
# 1917 - عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال : ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها ' . |
~~رواه مسلم .
# 1918 - وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : إن خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم قال عمران : فلا أدري أقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين أو ثلاثا ثم PageV04P308 ( يكون ) بعدهم
~~قوم يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، وينذرون ولا يوفون ،
~~ويظهر فيهم السمن ' .
# 1919 - وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : ' كنا عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال : ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا ؟ الإشراك بالله
~~، وعقوق الوالدين ، وشهادة الزور أو قول الزور . وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متكئا فجلس ، فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت ' . | متفق
~~عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 1920 - وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ' إن ناسا كانوا يؤخذون
~~بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن الوحي قد انقطع ، وإنما
~~نأخذكم ( الآن ) بما ظهر لنا من أعمالكم ، فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه
~~، وليس إلينا من سريرته PageV04P309 شيء . الله يحاسبه في سريرته ، ومن
~~أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه ، وإن قال : ( إن ) سريرته حسنة ' . |
~~رواه البخاري .
# 1921 - وقال : قال لي علي ms495 بن عبد الله : ثنا - يحيى بن آدم ثنا ابن أبي
~~زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن
~~عباس قال : ' خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء ، فمات
~~السهمي بأرض ليس بها مسلم ، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من
~~ذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم وجد الجام بمكة ، فقالوا :
~~ابتعناه من تميم PageV04P310 وعدي . فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا
~~لشهادتنا أحق من شهادتهما وأن الجام لصاحبهم ، قال : وفيهم نزلت @QB@ يا
~~أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا
~~عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت
~~تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان
~~ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين فإن عثر على أنهما استحقا
~~إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله
~~لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين ذلك أدنى أن
~~يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله
~~واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين @QE@ ' . PageV04P311
# 1922 - وعن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : ' لا تقبل شهادة بدوي على صاحب قرية ' . | رواه أبو داود وابن
~~ماجة ورواته ثقات ، وقال البيهقي : هو مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن
~~عطاء بن يسار .
# 1923 - وعن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده قال ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة خائن ولا
~~خائنة ولا ذي غمر على أخيه ، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت ، وتجوز
~~شهادته لغيرهم ، والقانع الذي ينفق عليه أهل البيت ' . | رواه أحمد ، وهذا
~~لفظه ، وأبو داود ، ومحمد وسليمان صدوقان ، وقد تكلم فيهما بعض الأئمة .
~~PageV04P312
# 1924 ms496 - ولأبي داود في رواية : ' لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان
~~ولا زانية ، ولا ذي غمر على أخيه ' .
# 1925 - وقال البخاري في صحيحه : ' وقال أنس : شهادة العبد جائزة إذا كان
~~عدلا ' . | قال ابن القيم : ' الحكم بشهادة العبد والأمة هو الصحيح من مذهب
~~أحمد وغيره ، وقد حكى إجماعا قديما ، حكى الإمام أحمد عن أنس قال : ما أعلم
~~أحدا رد شهادة العبد ، وهذا يدل على أن ردها حدث بعد عصر الصحابة واشتهر
~~بالمدينة في زمن مالك ، فقال : ما علمت أحدا قبل شهادة العبد . وقبول شهادة
~~العبد هو من موجب الكتاب والسنة والإجماع وقول الصحابة وصريح القياس وأصول
~~الشرع ، فإن كان المقتضى موجودا والمانع موجودا فإن الرق لا يكون مانعا . .
~~. ' . PageV04P313
# | 1 ( كتاب الجامع )
# 1926 - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امريء ما نوى . فمن كانت
~~هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا
~~يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ' .
# 1927 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ' .
# 1928 - وعن الشعبي عن النعمان بن بشير قال : سمعته يقول سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( يقول ) - وأهوى النعمان إلى أذنيه بأصبعيه - : ' إن
~~الحلال بين وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس
~~. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، PageV04P314 ومن وقع في الشبهات
~~وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه . ألا وإن لكل
~~ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه . ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح
~~الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ' .
# 1929 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : اجتنبوا السبع الموبقات . قيل يا رسول الله وما هن ؟ قال : الإشراك
~~بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي ms497 حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل
~~مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ' .
# 1930 - وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : ' إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ، ووأد البنات ، ومنعا وهات
~~وكره لكم ثلاثا : قيل وقال : وكثرة السؤال ، وإضاعة المال ' . PageV04P315
# 1931 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت ' .
# 1932 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما
~~سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد
~~إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ' .
# 1933 - وعنه رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه '
~~.
# 1934 - وعنه رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV04P316 : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس
~~أجمعين ' .
# 1935 - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر ' .
# 1936 - وعنه أنه قال : ' سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الذنب
~~أعظم عند الله ؟ قال : أن تجعل لله ندا وهو خلقك . قال : قلت : إن ذلك
~~لعظيم . قال قلت : ثم أي ؟ قال : أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك . قال قلت
~~: ثم أي ؟ قال : أن تزاني حليلة جارك ' .
# 1937 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان ' .
~~PageV04P317
# 1938 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ms498 رضي الله عنهما ' أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا يا رسول الله
~~وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال : نعم ، يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه ،
~~فيسب أمه ' .
# 1939 - وعن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ' قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : من قتل نفسه بحديدة ، فحديدته في يده يتوجأ بها
~~في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو
~~يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ، ومن تردى من جبل فقتل نفسه ،
~~فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ' .
# 1940 - وعنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إياكم PageV04P318
~~والظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا
~~تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا ' .
# 1941 - وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله تعالى عنه ' أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام ،
~~يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ' .
# 1942 - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : عليكم بالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر ، PageV04P319
~~وإن البر يهدي إلى الجنة ، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند
~~الله صديقا . وإياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي
~~إلى النار ، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ' .
# 1943 - وعنه قال : ' حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق
~~المصدوق أن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما . ثم يكون في ذلك علقة
~~مثل ذلك . ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك . ثم يرسل الملك ، فينفخ فيه الروح
~~، ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله ، وشقي أو سعيد . فو الذي لا
~~إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما ms499 يكون بينه وبينها إلا ذراع
~~، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار ، فيدخلها . وإن أحدكم ليعمل
~~بعمل أهل النار ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ،
~~فيعمل بعمل أهل الجنة ، فيدخلها ' . PageV04P320
# 1944 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ما من مولود إلا يولد على الفطرة . فأبواه يهودانه وينصرانه
~~ويمجسانه ، كما تنتج البهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء ؟ ( ثم ) يقول
~~أبو هريرة : ( و ) اقرؤوا إن شئتم : @QB@ فطرة الله التي فطر الناس عليها
~~لا تبديل لخلق الله @QE@ الآية ' .
# 1945 - وعنه رضي الله عنه قال : ' سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أطفال ( المشركين من ) يموت منهم صغيرا : فقال : الله أعلم بما كانوا
~~عاملين ' .
# 1946 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقولن أحدكم
~~: اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، PageV04P321 ليعزم في
~~الدعاء . فإن الله صانع ما شاء ، لا مكره له ، ولا يتمنين أحدكم الموت لضر
~~نزل به . فإن كان لا بد متمنيا فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي
~~، وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي ' .
# 1947 - وعن أنس رضي الله عنه قال : ' عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~رجلان فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر . فقال الذي لم يشمته : عطس فلان فشمته ،
~~وعطست ( أنا ) فلم تشمتني . قال : إن هذا حمد الله ، وإنك لم تحمد الله ' .
# 1948 - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ' قال رسول PageV04P322
~~الله صلى الله عليه وسلم : إذا كنتم ثلاثة ، فلا يتناجى اثنان دون الآخر
~~حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن يحزنه ' .
# 1949 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ، ثم يجلس فيه ، ولكن تفسحوا وتوسعوا ' .
# 1950 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال هذا
~~الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان ' .
# 1951 - وعن الحسن قال : ' عاد عبيد الله بن ms500 زياد معقل بن يسار رضي الله
~~عنه في مرضه الذي مات فيه . فقال معقل : إني محدثك حديثا سمعته من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم . لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول : PageV04P323 ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت
~~يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ' .
# 1952 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال : إياكم والجلوس في الطرقات . قالوا : يا رسول الله ما لنا بد من
~~مجالسنا نتحدث فيها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ف ) إذا أبيتم
~~إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه . قالوا : وما حقه ؟ قال : غض البصر ، وكف
~~الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ' .
# 1953 - وعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين . ولا تزال عصابة
~~من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم . PageV04P324 إلى يوم
~~القيامة ' .
# 1954 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : إذا أكل أحدكم طعاما ، فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها ' .
# 1955 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون ' .
# 1956 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : ' نهانا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية ، أن يشرب من أفواهها ' .
~~PageV04P325
# 1957 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ' أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب
~~من ماء زمزم من دلو ( منها ) وهو قائم ' .
# 1958 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه ' .
# 1959 - وعن أبي موسى رضي الله عنه ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~تعاهدوا هذا القرآن ، فو الذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من ms501 الإبل في
~~عقلها ' .
# 1960 - وعن أبي هريرة قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انظروا
~~إلى من أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من ( هو ) فوقكم ، PageV04P326 فهو أجدر
~~أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ' .
# 1961 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قاتل أحدكم
~~أخاه فليجتنب الوجه ، فإن الله سبحانه خلق آدم على صورته ' .
# 1962 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يسب أحدكم
~~الدهر ، فإن الله هو الدهر ، ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم ، فإن الكرم
~~الرجل المسلم ' . PageV04P327
# 1963 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقولن أحدكم
~~: اسق ربك ( أطعم ربك ) وضىء ربك ، ولا يقل أحدكم ربي وليقل : سيدي ومولاي
~~. ولا يقل أحدكم : عبدي أمتي ، وليقل : فتاتي غلامي ' . PageV04P328
# 1964 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : لا يقولن أحدكم : خبثت نفسي ، ولكن ليقل : لقست نفسي ' .
~~PageV04P329 | متفق على هذه الأحاديث ، واللفظ فيها كلها لمسلم ، وبعض
~~ألفاظه أتم من ألفاظ البخاري ، فإن فيها زيادات لم يذكرها البخاري .
# 1965 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ' أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال : بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ،
~~ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ' . PageV04P330
# 1966 - وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي
~~فاصنع ما شئت ' .
# 1967 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله تبارك وتعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما
~~تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي
~~بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر
~~به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن
~~استعاذ بي لأعيذنه ، وما ترددت ms502 عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس ( عبدي )
~~المؤمن يكره الموت ، و ( أنا ) أكره مساءته ' . PageV04P331
# 1968 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعس عبد الدينار
~~والدرهم والقطيفة والخميصة ، إن أعطي رضي ، وإن لم يعط لم يرض ' .
# 1969 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا عطس أحدكم فليقل :
~~الحمد لله . وليقل ( له ) أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال ( له ) :
~~يرحمك الله ، فليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم ' .
# 1970 - وعنه ' أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني . قال : لا
~~تغضب . فردد مرارا ، قال : لا تغضب ' .
# 1971 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يرد الله به
~~خيرا يصب منه ' .
# 1972 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله PageV04P332
~~صلى الله عليه وسلم : نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ '
~~.
# 1973 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' أخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ، وكان ابن عمر
~~يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء . وخذ من
~~صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ' .
# 1974 - وعن خولة الأنصارية قالت : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق ، فلهم النار يوم القيامة ' .
# 1975 - وعن أنس رضي الله عنه قال : ' إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في
~~أعينكم من الشعر ، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV04P333 من الموبقات ' .
# 1976 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : كل معروف صدقة ' .
# 1977 - وعن عبد الله بن زيد الأنصاري رضي الله عنه ' أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن النهبى والمثلة ' .
# 1978 - وعن المقدام بن معد يكرب ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه ' . | أخرج هذه الأحاديث البخاري .
# 1979 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ' عن ms503 النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف ( قيل : من يا رسول الله PageV04P334 قال :
~~) من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة ' .
# 1980 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير
~~وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير . احرص على ما ينفعك ، واستعن
~~بالله ولا تعجز ، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا ، ولكن
~~قل : قدر الله ، وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل الشيطان ' .
# 1981 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قام أحدكم
~~من الليل فاستعجم القرآن على لسانه ، فلم يدر ما يقول ، فليضطجع ' .
# 1982 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا قام أحدكم من الليل
~~فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ' . PageV04P335
# 1983 - وعنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أقرب ما يكون العبد
~~من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء ' .
# 1984 - وعن النواس بن سمعان الأنصاري قال : ' سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن البر والإثم ، قال : البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في صدرك
~~وكرهت أن يطلع عليه الناس ' .
# 1985 - وعن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني
~~عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ' فيما
~~يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته
~~بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي : كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني
~~أهدكم . يا عبادي : كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا
~~عبادي : كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم . يا عبادي : إنكم تخطئون
~~بالليل PageV04P336 والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر
~~لكم . يا عبادي : إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ،
~~يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد
~~منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي ms504 : لو أن أولكم وآخركم وإنسكم
~~وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا
~~عبادي : لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ،
~~فأعطيت كل إنسان مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا
~~أدخل البحر . يا عبادي : إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ،
~~فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ' . | قال
~~سعيد : ' كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه ' .
# 1986 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ' أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : اتقوا الظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح
~~، فإن الشح أهلك من كان قبلكم ، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا
~~محارمهم ' . PageV04P337
# 1987 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة
~~القرناء ' .
# 1988 - وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك ' .
# 1989 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحقرن من
~~المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ' .
# 1990 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : ' سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول : كتب الله مقادير كل PageV04P338 الخلائق
~~قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة . قال وعرشه على الماء ' .
# 1991 - وعن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من دعا
~~إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا .
~~ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من
~~آثامهم شيئا ' .
# 1992 - وعنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نفس عن مؤمن
~~كربة من كرب الدنيا نفس ms505 الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على
~~معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ( ومن ستر مسلما ستره في الدنيا
~~والآخرة ) والله في عون العبد ما كان ( العبد ) في عون أخيه ، ومن سلك
~~طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في
~~بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم
~~السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن
~~بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ' . PageV04P339
# 1993 - وعن أنس بن مالك قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن
~~الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ، أو يشرب الشربة فيحمده
~~عليها ' .
# 1994 - وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : ' سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي ' .
# 1995 - وعن عياض بن حمار المجاشعي ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ذات يوم في خطبته : ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي
~~هذا . كل مال نحلته عبدا حلال ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم . وإنهم أتتهم
~~الشياطين فاجتالتهم PageV04P340 عن دينهم ، وحرمت عليهم ما أحللت لهم ،
~~وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ، وإن الله نظر إلى أهل الأرض
~~فمقتهم ، عربهم وعجمهم ، إلا بقايا من أهل الكتاب . وقال : إنما بعثتك
~~لأبتليك وأبتلي بك ، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء ، تقرؤه نائما
~~ويقظان . وإن الله أمرني أن أحرق قريشا . فقلت : رب ! إذن يثلغوا رأسي
~~فيدعوه خبزة ، قال : استخرجهم كما استخرجوك . واغزهم نغزك . وأنفق فسننفق
~~عليك . PageV04P341 وابعث جيشا نبعث خمسة مثله . وقاتل بمن أطاعك من عصاك .
~~قال : وأهل الجنة ثلاثة : ذو سلطان مقسط . ( متصدق موفق ) . ورجل رحيم رقيق
~~القلب لكل ذي قربى ومسلم . وعفيف متعفف ذو عيال . قال : وأهل النار خمسة :
~~الضعيف الذي لا زبر له ، الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا ،
~~والخائن الذي لا يخفي له طمع ، وإن ms506 دق إلا خانه ، ورجل لا يصبح ولا يمسي
~~إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك . وذكر البخر أو الكذب والشنظير الفحاش ' .
# 1996 - وفي لفظ : ' إن الله تبارك وتعالى أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا
~~يفخر أحد على أحد ، ولا يبغي أحد على أحد ' . PageV04P342
# 1997 - وعن همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تكتبوا عني ، ومن كتب
~~عني غير القرآن فليمحه ، وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي - قال همام :
~~أحسبه قال : - متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ' .
# 1998 - وعن تميم الداري ' أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدين
~~النصيحة ، قلنا : لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
~~' .
# 1999 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود كما بدأ غريبا ، فطوبى للغرباء ' .
# 2000 - وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' والذي نفس محمد
~~بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن
~~بالذي أرسلت به ، إلا كان من أصحاب النار ' . PageV04P343
# 2001 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات
~~وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية ' .
# 2002 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ' .
# 2003 - وعنه قال : ' سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى
~~منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ،
~~وذلك أضعف الإيمان ' .
# 2004 - وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : من دل على خير فله مثل أجر فاعله ' .
# 2005 - وعن أم سلمة رضي الله عنها ' أن رسول الله صلى الله عليه ms507 وسلم قال
~~: ستكون أمراء ، فتعرفون وتنكرون . فمن عرف فقد بريء ، ومن أنكر سلم ، ولكن
~~من رضي وتابع . قالوا : PageV04P344 أفلا نقاتلهم ؟ قال : لا . ما صلوا ' .
# 2006 - وعن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا
~~سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض ، وإذا سافرتم السنة فبادروا
~~بها نقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق ، فإنها طريق الدواب ومأوى الهوام
~~بالليل ' .
# 2007 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وإذا شرب فليشرب بيمينه ، فإن الشيطان
~~يأكل بشماله ويشرب بشماله ' .
# 2008 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : لا يشربن أحد منكم قائما ' فمن نسي فليستقىء ' . PageV04P345
# 2009 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ' سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها : استكثروا من النعال ، فإن الرجل لا
~~يزال راكبا ما انتعل ' .
# 2010 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من عرض عليه ريحان فلا يرده ، فإنه خفيف المحمل ، طيب الريح ) .
# 2011 - وعن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه ' .
# 2012 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما
~~يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ PageV04P346 قال : إن كان فيه
~~ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهته ' . | أخرج هذه الأحاديث
~~مسلم . PageV04P347
# | 1 ( كتاب الطب )
# 2013 - عن أبي هريرة ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما أنزل
~~الله داء إلا أنزل له شفاء ' . | رواه البخاري .
# 2014 - وعن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
~~' لكل داء دواء . فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل ms508 ' . | رواه
~~مسلم .
# 2015 - وعن أسامة بن شريك قال : ' قالت الأعراب : يا رسول الله أنتداوى ؟
~~قال : نعم يا عباد الله تداووا ، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء ،
~~إلا داء واحدا ، قالوا : وما هو ؟ قال : الهرم ' . | رواه أحمد وأبو داود
~~وابن ماجه والنسائي والترمذي PageV04P348 وصححه ، وابن خزيمة وابن حبان ،
~~وصححه الدارقطني أيضا . + ( قال الترمذي : ' حسن صحيح ' ) +
# 2016 - وعن أبي الدرداء قال : ' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن
~~الله أنزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء ، فتداووا ، ولا تداووا بحرام
~~' . | رواه أبو داود من رواية إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي
~~الشامي عن أبي عمران الأنصاري عن أم الدرداء عنه . وإسماعيل فيه كلام ،
~~وثعلبة ليس بذاك المشهور ، وقد وثقه ابن حبان ، وأبو عمران صالح الحديث ،
~~قاله أبو حاتم .
# 2017 - وعن علقمة بن وائل عن أبيه وائل الحضرمي ' أن طارق بن سويد الجعفي
~~سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر ، فنهاه PageV04P349 أو كره أن
~~يصنعها . فقال : إنما أصنعها للدواء ، فقال : إنه ليس بدواء ، ولكنه داء '
~~. | رواه مسلم .
# 2018 - وقال ابن مسعود - في السكر - : ' إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم
~~عليكم ' . | ذكره البخاري . وقد روي من حديث أم سلمة مرفوعا .
# 2019 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ' عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~الشفاء في ثلاثة : في شرطة محجم ، أو شربة عسل ، أو كية بنار . وأنهى أمتي
~~عن الكي ' . | رواه البخاري . PageV04P350
# 2020 - وعن جابر رضي الله عنه قال : ' بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى أبي بن كعب طبيبا ، فقطع منه عرقا ثم كواه عليه ' . | رواه مسلم .
# 2021 - وعن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم : من احتجم لسبع عشرة وتسع
~~عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء ' . | رواه أبو داود عن أبي توبة
~~الربيع بن نافع عنه ، وقد روى مسلم لسعيد ، ووثقه ابن معين ، وتكلم فيه ابن ms509
~~حبان . | قال ابن عدي : يهم في الشيء . | وسئل أحمد عن هذا الحديث فقال :
~~ليس ذا بشيء . PageV04P351
# 2022 - وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : من اكتوى أو استرقى فقد برىء من التوكل ' . | رواه أحمد وابن
~~ماجه والنسائي والترمذي وصححه .
# 2023 - وعن أبي هريرة ' أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن
~~في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ، والسام الموت ، والحبة
~~السوداء الشونيز ' .
# 2024 - وعن أم قيس بنت محصن أخت عكاشه قالت : ' دخلت بابن لي على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام . فبال عليه . فدعا بماء فرشه .
~~وقالت : ودخلت عليه بابن لي وقد أعلقت PageV04P352 عليه من العذرة فقال :
~~علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق ؟ عليكن بهذا العود الهندي ، فإن فيه سبعة
~~أشفية ، منها ذات الجنب ، يسقط من العذرة ، ويلد من ذات الجنب ' .
~~PageV04P353
# 2025 - وعن أبي سعيد الخدري قال : ' جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال : إن أخي قد استطلق بطنه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~اسقه عسلا . فسقاه . ثم جاءه فقال : إني سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا
~~( فقال له ثلاث مرات . ثم جاء في الرابعة فقال : أسقه عسلا . فقال : لقد
~~سقيته فلم يزده إلا استطلاقا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق
~~الله وكذب بطن أخيك . فسقاه ، فبرأ ) | متفق عليهما ، واللفظ لمسلم .
# 2026 - وعن أنس قال : ' رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من
~~العين والحمة والنملة ' . | رواه مسلم .
# 2027 - وعن عائشة قالت : ' كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن
~~أسترقي من العين ' . | متفق عليه . PageV04P354
# 2028 - وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' العين حق . ولو
~~كان شيء سابق القدر لسبقته العين . وإذا استغسلتم فاغسلوا ' . | رواه مسلم
~~.
# 2029 - وعن ثابت أنه قال : ' يا أبا حمزة اشتكيت ، فقال أنس : ألا أرقيك
~~برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بلى . قال : اللهم رب الناس ms510 ،
~~مذهب الباس ، اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما ' . |
~~رواه البخاري .
# 2030 - وعن أبي سعيد الخدري ' أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV04P355 فقال : يا محمد اشتكيت ؟ فقال : نعم . قال : بسم الله أرقيك ،
~~من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين أو حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك
~~' .
# 2031 - وعن عثمان بن أبي العاص الثقفي ' أنه شكا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم . فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات
~~: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ' . | رواهما مسلم .
# 2032 - وعن عائشة رضي الله عنها ( قالت ) : ' كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله ، نفث عليه بالمعوذات . فلما مرض مرضه الذي
~~مات فيه ، جعلت أنفث عليه ، وأمسحه بيدي PageV04P356 نفسه ، لأنها كانت
~~أعظم بركة من يدي ' . | متفق عليه ، واللفظ لمسلم . | وصلى الله على محمد
~~وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . 16 PageV04P357 ms511