######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012092
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي (المتوفى: 1206هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1206
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: منسك الحج
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: بحوث ومسائل
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012092
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12092
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12092
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: بندر بن نافع العبدلي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى 1423هـ-2002م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الوطن للنشر
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تعريف الحج والعمرة
# اعلم – رحمك الله – أن الله سبحانه وتعالى أمرنا بأمرين وهما: الحج
~~والعمرة.
# فأما الحج،فهو أحد أركان الإسلام، ولا يجوز إلا في وقت مخصوص، ولابد من
~~الوقوف بعرفة ومزدلفة ومنى وغير ذلك1
# وأما العمرة، فاختلف أهل العلم أهي فرض أم نفل؟ 2 PageV01P019
# وليس لها وقت مخصوص، بل تجوز أي وقت كان.
# وهي: أن تزور البيت فتحرم من الميقات، ثم تطوف بالبيت، وبين الصفا
~~والمروة، ثم تحلق أو تقصر 1،وقد تمت عمرتك.
# إذا علمت ذلك، فمن سهولة هذا الدين، وعدم الحرج فيه، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمر بأداء العمرة وأداء الحج في سفر واحد،2
# وقد كان الجاهلية قبله يخصون للحج سفرا، وللعمرة وحدها سفرا،3 وكانوا
~~يعتمرون في رجب، ويعتمرون أيضا في غيره. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~الحاج إذا أتى الميقات أن يحرم بالعمرة، فإذا 4 وصل إلى مكة طاف بالبيت
~~وسعى وحلق أو قصر ثم حل. PageV01P020
### | تأكد فسخ الحج إلى العمرة لمن لم يسق الهدي
# ...
# [تأكد فسخ الحج إلى عمرة لمن لم يسق الهدي]
# فإذا كان يوم التروية أحرم بالحج من مكة، وتوجه إلى عرفات، وأبلغ من 1
~~هذا أنه صلى الله عليه وسلم أمر من أحرم بالحج وليس معه هدي أن يفسخ ويجعله
~~عمرة 2، ولما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم استنكر عليه بعض الصحابة
~~هذه 3 الرخصة لكونها خلاف المعهود، ولما يظنون أن السفرين المجردين أتم
~~وأطوع لله، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم على من لم يبادر إلى أمره. 4
# هذه المسألة هي التي جرى على ابن عباس بسببها ما جرى 5 وقال سلمة بن شبيب
~~للإمام أحمد: كل شيء منك PageV01P021
# حسن جميل إلا خصلة واحدة، فقال: وما هي؟ قال: تقول بفسخ الحج، فقال أحمد:
~~"كنت أرى لك عقلا، عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا أتركها لقولك"1
~~PageV01P022
### | الإحرام
# فإذا أردت الإحرام فاغتسل وتنظف وتطيب2 فإذا PageV01P022
# تجردت عن المخيط فالبس إزارا ورداء، ثم صل ركعتين، ثم لب ms1 بالعمرة إذا
~~سلمت منها1 PageV01P023
# ولا يشترط بل ولا يستحب أن يتلفظ بالنية عند الإحرام، بل محلها القلب.
# وصفة التلبية: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة
~~"لك" 1
# والملك، لا شريك لك.
# هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم2 ويسحب رفع الصوت بها، والإكثار
~~منها 3
# وتتأكد: إذا علا نشزا أو هبط واديا، أو صلى مكتوبة PageV01P024
# وآخر الليل، أو التقت الركبان أو ركب راحلته 1 PageV01P025
### | محظورات الإحرام
# ولا يجوز له أخذ شيء من شعره إلا من عذر؛ لقوله: {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى
~~يبلغ الهدي محله} [البقرة: من الآية196]
# وكذلك لا يجوز له تقليم الأظفار، فإن انكسر ظفره جاز له إزالته، وكذلك لا
~~يجوز تغطية رأسه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي مات: " لا
~~تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا "2
# فإن طرح شيء على شجرة فاستظل به فلا بأس 3
# ولا يجوز له أن يلبس السراويل 4 ولا يعقد عليه شيئا إلا PageV01P025
# إزار، وكذلك الكيس الذي فيه المال، قال أحمد في رجل محرم حزم عمامته على
~~وسطه: "لا يعقدها، ويدخل بعضها في بعض1
# ولا يجوز له التطيب 2، ولا تعمد شم الطيب 3 ولا لبس ثوب مطيب، وله شم
~~الفواكه ونبات
# الصحراء4
# ولا يجوز له قتل الصيد والإعانة على قتله لا بإشارة ولا غيرها5
~~PageV01P026
### | الفدية
# ويجوز له أن يقود بعيره، وأن يغسل رأسه وبدنه برفق، وإذا احتاج إلى حلق
~~شعره أو تغطية رأسه أو لبس المخيط فله فعله ويجب عليه الفدية 1
# ويجتنب ما نهاه الله عنه في كتابه من الرفث، وهو إتيان أهله. والفسوق وهي
~~المعاصي كلها. PageV01P027
# ومعنى هذا أنه يتغلظ الذنب ويتأكد اجتنابه، وليست المعصية في الإحرام
~~كالمعصية في غيره، وكذلك الحرم ليست فيه كالمعصية في غيره.
# ويجتنب الجدال، وهو مماراة صاحبك حتى تغضبه 1
# ويستحب له قلة الكلام فيما لا ينفع، واحتج أحمد بأن شريحا إذا أحرم كأنه
~~حية صماء 2
# وإن لبس أو تطيب أو غطى رأسه ناسيا فلا ms2 شيء عليه 3
# وفدية الأذى إذا وجد سببها في غير الإحرام جاز ذبحها وتفرقتها في المكان
~~الذي وجد السبب فيه.
# فإذا وصل إلى مكة فمن حين يدخل من أنصاب الحرم فليحذر من المعاصي، فقد
~~قال تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} [الحج: من
~~الآية25]
# ويحرم عليه أن يقطع شيئا من شجره، أو يحش شيئا من حشيشه،4 ولا يأخذ شيئا
~~من ورق شجره. PageV01P028
### | [دخول مكة]
# ويستحب له الاغتسال لدخول مكة، ويدخلها نهارا؛ لأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فعل ذلك 1 PageV01P029
# ويستحب له أن يدخلها من أعلاها1 وأن يدخل المسجد من باب بني شيبة؛ لفعل
~~النبي صلى الله عليه وسلم 2 PageV01P030
# فإذا رأى البيت رفع يديه وقال: اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة
~~وبرا، وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا ومهابة وبرا"1
~~PageV01P031
### | .......................................................................................... 
# PageV01P032
### | الطواف بالبيت
# فإذا دخل فأول ما يبدأ به الطواف، طواف العمرة، ويستحب الاضطباع في هذا
~~الطواف الأول، وهو أن يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الأيمن، وطرفيه على 1
~~عاتقه الأيسر 2
# ويبتدئ من الحجر الأسود، فيستلمه ويقبله، وإن شاء استلمه فقبل يده، وإلا
~~أشار إليه؛ لقول عمر: "إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك"3
# وقال ابن عباس:"استلمه النبي صلى الله عليه وسلم وقبل يده"4
# وقال: "طاف النبي صلى الله عليه وسلم على بعيره كلما أتى الحجر أشار
~~PageV01P033
# إليه بشيء في يده"1
# ثم يطوف سبعا، يرمل في الثلاثة الأول – والرمل إسراع المشي 2 ويمشي أربعة
~~أشواط كلما حاذى الحجر الأسود استلمه ويشير إليه، وكلما حاذى الركن اليماني
~~استلمه 3 PageV01P034
# ولا يطوف إلا وهو طاهر 1، ولا بأس بالكلام في الطواف لكن لا يتكلم إلا
~~بخير، ويكثر من الذكر والدعاء بما تيسر، وليس فيه شيء واجب 2، مثل قوله:
~~"اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا، وسعيا مشكورا"3
# "رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم"4 PageV01P035
# ويقول: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة ms3 وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} 1
~~[البقرة 201] PageV01P036
# ولابد من الطواف بالبيت سبع طوافات، فإن شك في العدد بنى على الأقل.
# ثم إذا فرغ من الطواف صلى خلف المقام ركعتين، يقرأ في الأولى: فاتحة
~~الكتاب، و {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون:1] ، وفي الثانية: الفاتحة و
~~{قل هو الله أحد} 1 [الإخلاص:1] .
# فإن لم يقدر على الركعتين خلف المقام صلاهما حيثما شاء من المسجد 2 ولا
~~بأس أن يصليهما إلى غير سترة ولو مر الرجال والنساء بين يديه 3 فإذا صلى
~~ركعتين عاد إلى الحجر فاستلمه. PageV01P037
### | ............................................................................................... 
# PageV01P038
### | السعي بين الصفا والمروة
# ثم يخرج إلى الصفا من باب الصفا فيرقى الصفا، حتى يرى البيت فيستقبله
~~ويكبر ثلاثا، ويقول: الحمد لله الذي هدانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، صدق وعده ونصر عبده، وهزم الأحزاب
# وحده 1 PageV01P039
# لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ".
# ثم يقول:"اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك، اللهم جنبني حدودك،
~~اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب من يحبك، ويحب ملائكتك وأنبياءك ورسلك وعبادك
~~الصالحين، اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وإلى عبادك الصالحين اللهم يسرني
~~لليسرى، وجنبني العسرى، واغفر لي في الآخرة والأولى، واجعلني من أئمة
~~المتقين، واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيئتي يوم الدين، اللهم إنك
~~قلت: {ادعوني أستجب لكم} [غافر:60] ،وإنك لا تخلف الميعاد، اللهم إذ هديتني
~~للإسلام، فلا تنزعني منه، ولا تنزعه مني حتى توفاني على الإسلام، اللهم لا
~~تقدمني إلى العذاب، ولا تؤخرني إلى الفتن".
# قال نافع:" كان ابن عمر يدعو بدعاء كثير حتى يملنا ونحن شباب 1
~~PageV01P040
# ثم يعود فيهلل ويكبر كما تقدم، ثم يعود يفعل ذلك ثلاث مرات.
# فإذا فعل ذلك نزل من الصفا، فيمشي حتى يأتي العلم فيسعى سعيا شديدا إلى
~~العلم الآخر،
# ثم يمشي حتى يأتي المروة فيفعل عليها مثل ما فعل على الصفا، ms4
# ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه، ويسعى في موضع سعيه يفعل ذلك سبعا. ويستحب
~~أن يسعى طاهرا1.
# فإذا فرغ من السعي حلق أو قصر ثم حل. PageV01P041
# [الإحرام بالحج يوم التروية]
# فإذا كان يوم التروية أحرم بالحج من أي مواضع مكة شاء ثم يتوجه إلى منى،
~~والأفضل أن يصلي بها الظهر والعصر ويقيم بها آخر ذلك اليوم ثم يبيت بها،
~~لكن هذا لا يتيسر اليوم لغالب الناس، بل يقصدون عرفة يومهم ذلك.
# PageV01P042
### | الإحرام بالحج يوم التروية
# فإذا كان يوم التروية أحرم بالحج من أي مواضع مكة شاء ثم يتوجه إلى منى،
~~والأفضل أن يصلي بها الظهر والعصر ويقيم بها آخر ذلك اليوم ثم يبيت بها،
~~لكن هذا لا يتيسر اليوم لغالب الناس، بل يقصدون عرفة يومهم ذلك.
# PageV01P042
### | الوقوف بعرفة
# فإذا طلعت الشمس سار من منى إلى عرفات، فأقام بنمرة حتى تزول الشمس ثم
~~صلى الظهر والعصر
# جمعا بالتقديم، حتى يروح إلى الموقف، وعرفة كلها موقف إلا بطن عرنة 1
~~ويستحب أن يقف عند الصخرات المفترشات وجبل PageV01P042
# الرحمة 1.
# والوقوف بعرفة ركن لا يتم الحج إلا به 2.
# ويكثر من الدعاء ومن قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
~~وله الحمد يحيي ويميت وهو 3
# على كل شيء قدير"4. PageV01P043
# وكان ابن عمر يقول: "الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله
~~والله1 أكبر الله أكبر ولله الحمد، اللهم اهدني بالهدى، وقني بالتقوى،
~~واغفر لي في الآخرة والأولى". PageV01P044
# ويرد يديه ويسكت قدر ما كان إنسان قارئا فاتحة الكتاب، ثم يعود فيرفع
~~يديه يقول مثل ما ذكر، ولم يزل يفعل ذلك حتى أفاض 1
# ولا يزال كذلك حتى تغرب الشمس.
# فإن خرج من عرفة قبل غروب الشمس فعليه دم إلا أن يرجع فيقف حتى تغرب2
~~PageV01P045
### | الدفع إلى مزدلفة
# ثم يدفع بعد الغروب وقبل صلاة المغرب إلى مزدلفة، وعليه السكينة، فإذا
~~وجد فجوة أسرع. 1
# فإذا وصل إلى مزدلفة صلى بها المغرب والعشاء جمعا قبل حط الرحال، فإذا
~~أصبح صلى الصبح ms5 في أول وقتها، ثم يأتي المشعر الحرام فيقف عنده ويحمد الله
~~ويكبره حتى يسفر جدا 2 PageV01P046
### | الدفاع إلى منى ورمي جمرة العقبة
# ...
# [الدفع إلى منى ورمي جمرة العقبة]
# ثم يدفع قبل طلوع الشمس إلى منى، وعليه السكينة، فإذا وصل إلى وادي محسر
~~أسرع1
# فإذا وصل إلى منى فأول ما يبدأ به جمرة العقبة، بأخذ سبع حصيات من حيث
~~شاء.
# ويستحب أن يكون الحصا مثل حصا الخذف 2 فيرميها بسبع حصيات.
# ويستحب أن يكبر مع كل حصاة 3 ويقول: "اللهم اجعله PageV01P047
# حجا مبرورا، وذنبا مغفورا، وسعيا مشكورا1 ويقطع التلبية إذا رمى جمرة
~~العقبة 2 PageV01P048
# ثم ينحر إن كان معه هدي 1ويحلق رأسه ويقصر، ثم قد حل له كل شيء إلا
~~النساء 2 PageV01P049
### | الإفاضة إلى البيت والتحلل
# فإن أفاض ذلك اليوم طاف بالبيت طواف الزيارة وهو
# PageV01P049
# أحد أركان الحج 1
# ثم إن رجع إلى منى في يومه ذلك فهو أفضل، ثم قد حل له كل شيء.
# وإن قدر على دخول البيت من غير ضيق ولا إخلال 2
# استحب له ذلك.
# ويستحب أن يأتي زمزم فيشرب من مائها 3 PageV01P050
### | المبيت بمنى
# فإذا رجع إلى منى وجب عليه المبيت بها ليالي أيامها 4 PageV01P050
### | رمي الجمرات أيام التشريق
# وعليه رمي الجمرات في تلك الأيام إذا زالت الشمس
# PageV01P050
# بالجمرة الأولى وهي 1 أبعدهن عن مكة، فيجعلها عن يساره ويرميها بسبع، ثم
~~يتقدم قليلا فيقف يدعو الله ويطيل.
# ثم الوسطى فيجعلها عن يمينه ويرميها بسبع 2، ويقف عندها ويدعو الله.
# ثم يرمى جمرة العقبة ويستبطن الوادي، ولا يقف عندها 3. PageV01P051
# ومن كان مريضا أو محبوسا فله أن يأمر من يرمي عنه.
# فإذا نفر من منى إلى مكة وإن كان لم يفض يوم العيد طاف بالبيت طواف
~~الزيارة.
# PageV01P052
### | طواف الوداع
# فإذا أراد الخروج من مكة فليكن آخر ما يفعل أن يطوف بالبيت عند خروجه،
~~وهو الذي يسمى طواف الوداع 1 PageV01P052
### | الوقوف بالمتلزم
# ...
# [الوقوف بالملتزم]
# فإذا فرغ من الوداع وقف بالملتزم ويدعو الله تبارك وتعالى 2 والله سبحانه
~~وتعالى أعلم وأجل ms6 وأحكم وأعز وأكرم. PageV01P052
### | ................................................................ 
# PageV01P053
### | ............................................................................................... 
# PageV01P054 ms7