######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011266
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي (المتوفى: 1206هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1206
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثالث)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: بحوث ومسائل
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011266
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11266
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11266
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد العزيز بن زيد الرومي، صالح بن محمد الحسن
#META# 041.EdNUMBER	:: -
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: جامعة الإمام محمد بن سعود، الرياض، المملكة العربية السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
# تأليف: محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | شروط الصلاة تسعة
# الإسلام، والعقل، والتمييز، ورفع الحدث، وإزالة النجاسة، وستر العورة،
~~ودخول الوقت، واستقبال القبلة، والنية. الشرط الأول: الإسلام، وضده الكفر 1
~~والكافر عمله مردود، ولو عمل أي عمل، والدليل قوله تعالى: {ما كان للمشركين
~~أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي
~~النار هم خالدون} 2 وقوله تعالى: {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء
~~منثورا} 3.
# الثاني: العقل وضده الجنون؛ والمجنون مرفوع عنه القلم حتى يفيق. والدليل
~~الحديث: "رفع القلم عن ثلاثة: النائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق،
~~والصغير حتى يبلغ" 4.
# الثالث: التمييز، وضده الصغر: وحده سبع سنين 5، ثم يؤمر بالصلاة
~~PageV01P003
# لقوله صلى الله عليه وسلم: "مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها
~~لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع" 1.
# الشرط الرابع: رفع الحدث، وهو الوضوء المعروف وموجبه الحدث. وشروطه عشرة:
~~الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية، واستصحاب حكمها، بأن لا ينوي قطعها حتى
~~تتم الطهارة، وانقطاع موجب، واستنجاء أو استجمار قبله، وطهورية ماء،
~~وإباحته، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، ودخول وقت على من حدثه دائم
~~لفرضه.
# "وأما فروضه" فستة: غسل الوجه، ومنه المضمضة والاستنشاق، وحده طولا من
~~منابت شعر الرأس إلى الذقن، وعرضا إلى فروع الأذنين، وغسل اليدين إلى
~~المرفقين، ومسح جميع الرأس، ومنه الأذنان، وغسل الرجلين إلى الكعبين،
~~والترتيب، والموالاة. والدليل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم
~~إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم
~~إلى الكعبين} 2 الآية.
# ودليل الترتيب الحديث: "ابدؤوا بما بدأ الله به 3 ".
# ودليل الموالاة حديث صاحب اللمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~PageV01P004
# أنه لما رأى رجلا في قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره
~~بالإعادة. (وواجبه التسمية مع الذكر) . 1 "ونواقضه ثمانية": الخارج من
~~السبيلين، والخارج الفاحش النجس من الجسد 2 وزوال العقل، ومس المرأة بشهوة،
~~ومس الفرج باليد 3 قبلا كان أو دبرا، وأكل لحم الجزور، وتغسيل ms1 الميت،
~~والردة عن الإسلام. أعاذنا الله من ذلك.
# الشرط الخامس. إزالة النجاسة من ثلاث: من البدن، والثوب، والبقعة،
~~والدليل وقوله تعالى: {وثيابك فطهر} 4.
# الشرط السادس. ستر العورة. أجمع أهل العلم على فساد صلاة من صلى عريانا
~~وهو يقدر. وحد عورة الرجل من السرة إلى الركبة، والأمة كذلك، والحرة كلها
~~عورة إلا وجهها 5. والدليل قوله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل
~~مسجد} 6 أي عند كل صلاة. PageV01P005
# الشرط السابع: دخول الوقت، والدليل من السنة حديث جبريل عليه السلام:
~~"أنه أم النبي صلى الله عليه وسلم في أول الوقت، وفي آخره فقال: يا محمد:
~~الصلاة بين هذين الوقتين" وقوله تعالى: { (إن الصلاة كانت على المؤمنين
~~كتابا موقوتا} 1 أي مفروضا في الأوقات. ودليل الأوقات قوله تعالى: {أقم
~~الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}
~~2.
# الشرط الثامن: استقبال القبلة. والدليل قوله تعالى: {قد نرى تقلب وجهك في
~~السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم
~~فولوا وجوهكم} 3.
# الشرط التاسع: النية، ومحلها القلب، والتلفظ بها بدعة. والدليل: الحديث:4
~~"إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى" 5.
### | وأركان الصلاة أربعة عشر
# القيام مع القدرة، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع، والرفع
~~منه، والسجود على الأعضاء السبعة 6 والاعتدال منه، والجلسة بين السجدتين،
~~والطمأنينة في جميع الأركان، والترتيب والتشهد الأخير، والجلوس له، والصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وسلم، والتسليمتان. PageV01P006
# الركن الأول: القيام مع القدرة. والدليل قوله تعالى: {حافظوا على الصلوات
~~والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} 1.
# الثاني. تكبيرة الإحرام. والدليل: الحديث: "تحريمها التكبير، وتحليلها
~~التسليم" 2 وبعدها الاستفتاح- وهو سنة- قول: " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك
~~اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك" ومعنى "سبحانك اللهم": أي أنزهك التنزيه
~~اللائق بجلالك. "وبحمدك" أي ثناء عليك. "وتبارك اسمك" أي البركة تنال بذكرك
~~3. "وتعالى جدك": أي جلت عظمتك 4.
# "ولا إله غيرك": أي لا معبود في الأرض ولا في السماء بحق سواك يا الله
~~"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". معنى: "أعوذ" ألوذ ms2 وألتجئ وأعتصم بك يا
~~الله. "من الشيطان الرجيم 5 " المطرود المبعد عن رحمة الله 6 "، لا يضرني
~~في ديني ولا في دنياي.
# وقراءة الفاتحة ركن في كل ركعة 7 كما في الحديث: "لا صلاة لمن لم يقرأ
~~بفاتحة الكتاب" 8 وهي أم القرآن. (بسم الله الرحمن الرحيم) بركة واستعانة
~~(الحمد لله) "الحمد" ثناء، والألف واللام لاستغراق جميع PageV01P007
# المحامد، وأما الجميل الذي لا صنع له فيه، مثل الجمال ونحوه، فالثناء به
~~يسمى مدحا لا حمدا.
# (رب العالمين) "الرب" هو المعبود الخالق الرازق 1 المالك المتصرف مربي
~~جميع الخلق بالنعم. "العالمين" كل ما سوى الله عالم، وهو رب الجميع.
# (الرحمن) رحمة عامة 2 جميع المخلوقات. (الرحيم) رحمة خاصة بالمؤمنين 3.
~~والدليل قوله تعالى: {وكان بالمؤمنين رحيما} 4.
# (مالك يوم الدين) يوم الجزاء والحساب، يوم كل يجازى بعمله، إن خيرا فخير
~~وإن شرا فشر. والدليل قوله تعالى: {وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما
~~يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله} 5 والحديث عنه صلى
~~الله عليه وسلم "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع
~~نفسه هواها وتمنى على الله الأماني 6".
# (إياك نعبد) أي لا نعبد غيرك، عهد بين العبد وبين ربه أن لا يعبد إلا
~~إياه. (وإياك نستعين) عهد بين العبد وبين ربه أن لا يستعين بأحد غير الله.
# (اهدنا الصراط المستقيم) معنى "اهدنا" دلنا وأرشدنا وثبتنا، و"الصراط"
~~الإسلام، وقيل: الرسول، وقيل: القرآن، والكل حق. و"المستقيم" الذي لا عوج
~~فيه. (صراط الذين أنعمت عليهم) طريق المنعم عليهم. والدليل قوله تعالى:
~~PageV01P008
# {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين
~~والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا} 1.
# (غير المغضوب عليهم) وهم اليهود، معهم علم ولم يعملوا به. تسأل الله أن
~~يجنبك طريقهم. (ولا الضالين) 2 وهم النصارى، يعبدون الله على جهل وضلال،
~~تسأل الله أن يجنبك طريقهم. ودليل الضالين قوله تعالى: {قل هل ننبئكم
~~بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم ms3 يحسبون أنهم يحسنون
~~صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم
~~القيامة وزنا} 3 والحديث عنه صلى الله عليه وسلم "لتتبعن سنن من [كان]
~~قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله
~~اليهود والنصارى؟ قال: فمن" أخرجاه.
# والحديث الثاني: "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى
~~على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في
~~النار إلا واحدة، قلنا: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا
~~عليه 4 وأصحابي" 5.
# والركوع، والرفع منه، والسجود على الأعضاء السبعة، والاعتدال منه،
~~والجلسة بين السجدتين. والدليل قوله تعالى: {يا أيها الذين PageV01P009
# آمنوا اركعوا واسجدوا} 1
# والحديث عنه صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم 2 "
~~والطمأنينة في جميع الأفعال، والترتيب بين الأركان 3. والدليل حديث المسيء:
~~عن أبي هريرة قال: "بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل
~~رجل فصلى [فقام] 4 فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم قال: ارجع فصل فإنك
~~لم تصل، فعلها ثلاثا، ثم قال: والذي بعثك بالحق نبيا لا أحسن غير هذا
~~فعلمني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم
~~اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل 5
~~قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم افعل ذلك في
~~صلاتك كلها" 6.
# والتشهد الأخير ركن مفروض، كما في الحديث عن ابن مسعود (قال: "كنا نقول
~~قبل أن يفرض علينا التشهد: السلام على الله من عباده، السلام على جبريل
~~وميكائيل" 7 وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقولوا: السلام على الله
~~عن عباده، فإن الله هو السلام 8 ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات
~~والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى
~~عباد الله PageV01P010
# الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا ms4 عبده ورسوله 1".
# ومعنى "التحيات" جميع التعظيمات لله ملكا واستحقاقا، مثل الانحناء
~~والركوع والسجود والبقاء والدوام، وجميع ما يعظم به رب العالمين فهو لله،
~~فمن صرف منه شيئا لغير الله فهو مشرك كافر.
# و"الصلوات" معناها جميع الدعوات، وقيل: الصلوات الخمس. "والطيبات لله"
~~الله طيب ولا يقبل من الأقوال والأعمال إلا طيبها. "السلام عليك أيها النبي
~~ورحمة الله وبركاته": تدعو للنبي صلى الله عليه وسلم بالسلامة والرحمة
~~والبركة 2 والذي يدعى له ما يدعى مع الله. و "السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين": تسلم على نفسك وعلى كل عبد صالح في السماء والأرض. و "السلام"
~~دعاء، و "الصالحون" يدعى لهم ولا يدعون مع الله. "أشهد أن لا إلا الله وحده
~~لا شريك له" وأشهد أن محمدا عبده ورسوله: "تشهد شهادة اليقين ألا يعبد في
~~الأرض ولا في السماء بحق إلا الله، وشهادة أن محمدا رسول الله بأنه عبد لا
~~يعبد، ورسول لا يكذب بل يطاع ويتبع، شرفه الله بالعبودية. والدليل قوله
~~تعالى: {تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا} 3 "اللهم
~~صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد":
~~الصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى، كما حكى البخاري في صحيحه
~~عن أبي العالية قال: صلاة الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى، وقيل:
~~الرحمة. والصواب الأول4، PageV01P011
# ومن الملائكة الاستغفار، ومن الآدميين الدعاء، و "بارك" وما بعدها سنن
~~أقوال [وأفعال] .
### | والواجبات ثمانية
# : جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام. وقول "سبحان ربي العظيم في
~~الركوع"، و "قول سمع الله لمن حمده" للإمام والمنفرد، وقول "ربنا ولك
~~الحمد" للكل، وقول: "سبحان ربي الأعلى" في السجود، وقول: "رب اغفر لي" بين
~~السجدتين، والتشهد الأول والجلوس له.
# فالأركان ما سقط منها سهوا أو عمدا بطلت الصلاة بتركه. والواجبات ما سقط
~~منها عمدا بطلت الصلاة بتركه، وسهوا جبره السجود للسهو 1. والله أعلم.
~~PageV01P012 ms5