######OpenITI#


#META# المؤلف: أبو عبد الله الطالب محمد بن أبي بكر الصديق البرتلي الولاتي (المتوفى: 1219ه)

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور ¶ المؤلف: أبو عبد الله الطالب محمد بن أبي بكر الصديق البرتلي الولاتي (المتوفى: 1219ه) ¶ تحقيق: محمد إبراهيم الكتاني - محمد حجي ¶ الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الطبعة: الأولى،1401ه - 1981م ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التراجم] ¶ أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه// ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت

#META# الطبعة: الأولى،1401ه - 1981م

#META# max: 298

#META# bkid: 34641

#META# bk: فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور

#META# ndata: الكتاب: 06AE217A80، 172.

#META# bkord: 8792

#META# archive: 24

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# الكتاب: فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//

#META# iso: فتح الشكور في معرفه اعيان علماء التكرور

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التراجم]

#META# تحقيق: محمد إبراهيم الكتاني - محمد حجي

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### |  [خطبة الكتاب]
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# [قال الشيخ الفقيه الولي الصالح السالك السني الأسني أبو المعالي الطالب
~~محمد بن أبي بكر الصديق بن عبد الله بن محمد بن الطالب علي بنان البرتلي
~~الولاتي المالكي الأشعري اعتقادا، رحمه الله تعالى ونفعنا به وبعلومه آمين
~~آمين] 1.
# الحمد لله الذي جعل التاريخ يفيد موعظة وعلما، ويزيد بيانا ويذهب هما،
~~وأشهد أن لا إله إلا الله لا شريك له الملك الحق المبين، وأشهد أن سيدنا
~~محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله الصادق الأمين. والصلاة والسلام على
~~سيدنا ومولانا محمد سيد العرب والعجم، المبعوث لسائر الأمم، صلى الله عليه
~~وسلم. وشرف وكرم، عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. والتابعين ومن تبعهم بإحسان
~~إلى يوم الدين.
# وبعد، ،
# فلما كان جاهل علم التاريخ يركب عمياء، ويخبط خبط عشواء، ينسب خبر من
~~تقدم لمن تأخر، ولا يميز بين من حضر ومن غبر، ورأيت سلفنا قد ألفوا تآليف
~~عديدة في تعريف العلماء في كل نوع من التاريخ، فمنهم من ألف في رجال مذهبه،
~~ومنهم من ألف في PageV01P025
~~النحاة، وغير ذلك، ورأيتهم لم يذكروا علماء تكرور لبعد المسافة بينهم وبين
~~علمائنا، وكان في تعريفهم صحة ما قالوا أو ضعفه بالإسناد إليهم.
# وعد الإسناد من خصائص هذه الأمة، وكان في التعريف بهم تبرك بذكرهم كما هو
~~معلوم، إلى غير ذلك من الثمرات، أردت أن آتي بتاريخ أعيان علماء التكرور
~~لتعرف مراتبهم في الفقه والدين. وقد قال الفقيه سيدي أحمد بن أندغمحمد في
~~أول الفتوح القيومية له: إن ما كان من العلم معقولا لا يحتاج إلى معرفة
~~قائله إلا من حيث كون ذلك كمالا فيه، وما كان منه منقولا فموكول إلى أمانة
~~ناقله، فلزم تعريفه والبحث عن حاله، لأن من اعتمد في نقله عمن لا يعرف
~~حاله، كان كالباني على غير أساس في نقله. انتهى. ولم أذكر غير المشاهير من
~~العلماء، لأن الإحاطة متعذرة، وربما تركت ذكر من كان مشتهرا منهم لبعد داره ms001
~~مني، أو لعدم معرفتي بأخباره، مرتبا لهم على حروف المعجم المغربية، مقدما
~~عند اتفاق أسمائهم من سبقت وفاته على غيره، وذاكرا فيهم من دخل التكرور من
~~غير أهله، وكان شيخا لهم مشتهرا رجاء بركته، وسميته فتح الشكور في معرفة
~~أعيان علماء التكرور.
# ولتكرور إقليم واسع ممتد شرقا إلى ادغاغ 2، ومغربا إلى بحر بني زناقية3و
~~جنوبا إلى بيط، وشمالا إلى آدرار، والله الموفق للصواب، وإليه المرجع
~~والمآل. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما، والحمد لله رب
~~العالمين.
PageV01P026
### |  حرف الألف
### $  -1 -
# [أحمد بن عمر بن محمد أقيت الصنهاجي التنبكتي]
# الحاج أحمد بن عمر4بن محمد أقيت بن عمر5بن يحيى أكدالة الصنهاجي
~~التنبكتي، جد سيدي أحمد بابا، يعرف بالحاج أحمد، أكبر الإخوة الثلاثة الذين
~~اشتهروا علما ودينا في قطرهم. من أهل الخير والفضل والعلم والدين، محافظا
~~على السنة والمروءة والصيانة والتحري، محبا للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~ملازما لقراءة قصائد مدحه، وشفاء عياض على الدوام، فقيها، نحويا، لغويا
~~عروضيا، محصلا. اعتنى بالعلم طوال عمره، فكتب كتبا عديدة بخطه، مع فوائد
~~كثيرة، وترك نحو سبعمائة مجلد، أخذها عن جده لأمه الفقيه أندغمحمد، وعن
~~خاله الفقيه المختار النحوي وغيرهما. وحج في عام تسعين وثمانمائة، ولقي
~~الجلال السيوطي، والشيخ خالدا الأزهري إمام النحو، وغيرهما من أهل بلاد
~~السودان، ودرس العلم وأفاد، وانتفع به جمع كثير، أجلهم الفقيه محمود، قرأ
~~عليه المدونة وغيرها، واجتهد في العلم درسا وتحصيلا، وطلب للإمامة PageV01P027
~~في الجامع بالناس فأبى، فضلا عن غيرها. ومن مشهور كراماته أنه لما زار
~~القبر الشريف طلب الدخول إلى داخله فمنعه الخدام منه، فجلس خارجة يمدحه صلى
~~الله عليه وسلم، فانحل له الباب وحده بلا تسبب فبادروا لتقبيل يده، قال
~~حفيده سيدي أحمد بابا: هكذا سمعت الحكاية من جماعة.
# توفي رحمه الله ليلة الجمعة في ربيع الثاني عام ثلاثة وأربعين وتسعمائة
~~عن نحو ثمانين سنة.
### $  -2 -
# [أحمد بري بن أحمد ندغمحمد]
# أبو العباس أحمد بري بن أحمد بن أندغمحمد العالم التقي المقلل من الدنيا
~~المتواضع لله ms002 تعالى، أخذ العلم عنه جماعة كثيرة من شيوخ العلم من المتأخرين
~~من أهل سكنه. لم أقف على تاريخ وفاته رحمه الله تعالى.
### $  -3 -
# [أحمد بن محمد بن سعيد]
# أحمد بن محمد بن سعيد سبط الفقيه محمود بن عمر، عالم فقيه محصل مدرس، حصل
~~على جده المذكور الرسالة ومختصر خليل مرة، وأخذ عن غيره المختصر والمدونة،
~~وانتفع الناس به من عام ستين إلى وفاته. قال سيدي أحمد بابا: ومنهم الأخوان
~~الفقيهان شيخنا محمد بغيع، وأخوه أحمد. قرأت عليه الموطا والمدونة ومختصر
~~خليل وغيرها. أدركته وأنا صغير، وحضرت دولته. ووصفه في تاريخ السودان
~~بالعالم الرباني الولي الصالح، وله حاشية على خليل اعتمد فيها على البيان
~~والتحصيل. مولده سنة إحدى وثلاثين.
# وتوفي في المحرم فاتح سنة ست وسبعين وتسعمائة6.
### $  -5 -
# [أحمد بغيع بن محمود التنبكتي]
# أحمد بغيع بن محمود بن أبي بكر التنبكتي، أخو الفقيه محمد بغيع PageV01P028
~~شيخ سيدي أحمد بابا، شقيقه رحمهم الله تعالى. قطن مع أخيه في تنبكت، ولازما
~~الفقيه أحمد بن محمد بن سعيد سبط الفقيه محمود في مختصر خليل، ورحلا للحج
~~فلقيا الناصر اللقاني، والتاجوري والشريف يوسف الأرصوني 7و البرهمنودش
~~8الحنفي، والإمام محمدا البكري وغيرهم فاستفادا، ثم رجعا بعد حجهما فنزلا
~~بتنبكت فأخذا عن ابن محمد بن سعيد المذكور الفقه والحديث، وقرآ عليه الموطا
~~والمدونة والمختصر وغيرها ولازماه، وأخذا عن الحاج أحمد والد سيدي أحمد
~~بابا الأصول والبيان والمنطق. قرآ عليه أصول السبكي وتلخيص المفتاح.
# توفي يوم الخميس الثاني عشر من رمضان عام ثمانية وسبعين وتسعمائة، رحمه
~~الله تعالى.
### $  -6 -
# [أحمد بن أحمد بن عمر]
# الحاج أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد أقيت بن عمر بن علي بن يحيى، والد
~~سيدي أحمد بابا، الفقيه العالم بن الفقيه العالم، كان ذكيا ذا رأي متفننا
~~محدثا أصوليا بيانيا منطقيا مشاركا في فنون من العلم، كان رقيق القلب عظيم
~~الجاه وافر الحرمة عند الملوك وكافة الناس، نفاعا بجاهه، لا ترد له شفاعة،
~~يغلظ على الملوك فمن دونهم وينقادون له أعظم الانقياد، ms003 ويزورونه في داره،
~~ولما مرض في كاغ في بعض أسفاره كان السلطان أسكيا داود يأتيه بالليل ويسمر
~~عنده حتى برىء تعظيما لقدره، وكان مشهور القدر والجلالة، وافر الجاه بحيث
~~لا يعارض، محبا في أهل الخير، متواضعا لهم، لا ينطوي على حقد لأحد منصفا
~~للناس، جماعا للكتب، وافر الخزانة، محتوية على كل علق نفيس، سموحا
~~بإعارتها. قال في تاريخ السودان: جمع الله تعالى له أنواع الجمال خلقا
~~ولونا وصوتا وخطا وفصاحة وإتقانا، بارعا في الأدب، محببا إلى جميع PageV01P029
~~الخلق، عزيزا عندهم. أخذ عن عمه بركة عصره محمود بن عمر وغيره، ورحل للشرق
~~سنة ست وخمسين فحج وزار واجتمع بجماعة كالناصر اللقاني والشريف يوسف تلميذ
~~السيوطي، والجمال بن الشيخ زكرياء، والاجهوري والتاجوري؛ وبمكة وطيبة بأمين
~~الدين الميمون والملاي وابن حجر المكي، وعبد العزيز اللمطي، وعبد المعطي
~~السخاوي، وعبد القادر الفاكهاني وغيرهم، وانتفع بهم ولازم أبا المكارم محمد
~~البكري وتبرك به وقيد عنه فوائده، ثم قفل لبلده فدرس قليلا، وأسمع الصحيحين
~~نيفا وعشرين سنة في شهر رجب وتالييه وغيرهما. وأخذ عنه جماعة، كالفقيهين
~~الصالحين الأخوين محمد وأحمد إبني الفقيه محمود بغيغ، وحضر عليه إبنه سيدي
~~أحمد بابا أشياء عدة، وأجازه جميع ما يجوز له وعنه، وسمع بقراءته الصحيحين
~~والموطا والشفا، وعلق على صغرى السنوسي والقرطبية وشرح مخمسات العشرينيات
~~الفزارية في مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وشرح منظومة المغيلي في المنطق
~~شرحا حسنا، وعلق على مواضيع السهو منه، وشرح جمل الخونجي، وألف في الأصول
~~ولم يكمل.
# ولد في فاتح المحرم عام تسعة وعشرين وتسعمائة، وثقل عليه لسانه وهو يقرأ
~~صحيح مسلم في الجامع، فأشار عليه الشيخ العلامة محمد بغيع وهو جالس حذاءه
~~بقطع القراءة، فتوفي ليلة الاثنين بغرة ليلة السابع والعشرين من شعبان عام
~~واحد وتسعين وتسعمائة. قال سيدي أحمد بابا:
# ورأيت له بعد وفاته رؤيا حسنة رحمه الله تعالى.
### $  -7 -
# [أحمد البكاي بن محمد التنبكتي]
# الشيخ سيدي أحمد البكاي الولي العارف بالله تعالى المتبرك به المشهور ابن
~~سيدي محمد الكنتي رحمه الله ms004 تعالى.
# كان من عباد الله الصالحين، والأولياء المعروفين المشهورين.
# يزوره الناس من كل فج في كل ساعة، يزوره الشرفاء والأولياء والصالحون PageV01P030
~~وغيرهم، وأكثر الناس زيارة له الغرباء وأهل التل والمسافرون الذين يأتون
~~بالتجارة من جهة الشمال، لما رأوا من بركاته كثيرا. ويأتون بالفتوحات
~~وينحرون عند قبره ويتصدقون به على الفقراء والمساكين، وهو جد كنتة كلها:
~~كنتة الحجر وكنتة أزواد. وأخرج الله تعالى من نسله كثيرا من الأولياء
~~والصالحين وربما أتاه بعض ذريته، وأقام يزار، وتظهر عليه بركته.
# ولم أقف على تاريخ وفاته، ولعله من أهل القرن العاشر والله أعلم، وقبره
~~بجبل ولاتة الغربي قريبا من الديار جدا، رحمه الله تعالى ونفعنا به، آمين.
### $  -8 -
# [أحمد بابا التنبكتي]
# سيدي أحمد بابا الفقيه بن الحاج أحمد بن الحاج أحمد بن عمر بن محمد أقيت
~~بن عمر بن علي بن يحيى بن كدالة بن بكي بن نيق 9بن لف بن يحيى بن تشت بن
~~تنفر بن جبراي بن أكنبر بن انص بن أبي بكر بن عمر الصنهاجي الماسني رحمهم
~~الله تعالى. جد رحمه الله واجتهد في بداية أمره في خدمة العلم حتى فاق جميع
~~معاصريه، ولا يناظره في العلم إلا أشياخه، وشهدوا له بالعلم. واشتهر في
~~الغرب أمره، وانتشر ذكره، وسلم له علماء الأمصار في الفتوى، وكان وقوفا عند
~~الحق، ولو كان من أدنى الناس، ولا يداهن فيه ولو الأمراء10و السلاطين. وكان
~~اسم محمد صلى الله عليه وسلم مكتوبا في عضده الأيمن خلقة بخط أبيض، قاله
~~صاحب تاريخ السودان. وبيته بيت علم وصلاح، فشا فيهم العلم، ونشأ هو على ذلك
~~فحفظ بعض الأمهات، وقرأ النحو على عمه أبي بكر الرجل الصالح، والتفسير
~~والحديث والفقه والأصول والعربية والبيان وغيرها على شيخه العلامة محمد
~~بغيع، ولازمه أكثر من عشرين سنة. وأخذ الحديث على PageV01P031
~~والده سماعا والمنطق، وقرأ الرسالة تفقها، ومقامات الحريري على غيرهما11،
~~واشتهر بين الطلبة بالمهارة على كلل وملل في الطلب.
# قال في ترجمة شيخه المذكور: فختمت عليه مختصر خليل بقراءتي وقراءة غيري
~~عليه ms005 نحو ثمان مرات، وختمت عليه الموطا قراءة تفهم، وتسهيل ابن مالك قراءة
~~بحث وتدقيق مدة ثلاث سنوات، وأصول السبكى بشرح المحلي ثلاث مرات، قراءة
~~تحقيق، وألفية العراقي بشرح مؤلفها، وتلخيص المفتاح بمختصر السعد مرتين،
~~وصغرى السنوسي، وشرح الجزائرية له، وحكم ابن عطاء الله، مع شرح زروق لها،
~~ونظم أبي مقرع، والهاشمية في التنجيم، مع شرحها، ومقدمة التاجوري فيه، ورجز
~~المغيلي في المنطق، والخزرجية في العروض، بشرح الشريف السبتي، وكثيرا من
~~تحفة الحكام لابن عاصم مع شرحها لابنه، كلها بقراءتي. وقرأت عليه فرعي ابن
~~الحاجب قراءة بحث، جميعه، وحضرته في التوضيح كذلك لم يفتني منه إلا من
~~الوديعة إلى الأقضية، وكثيرا من المنتقى للباحي، والمدونة بشرح أبي الحسن
~~الزرويلي 12، وشفاء عياض، وقرأت عليه صحيح البخاري نحو النصف، وسمعته
~~بقراءته، وكذلك صحيح مسلم كله، ودولا من مدخل ابن الحاج ودروسا من الرسالة
~~والألفية وغيرها، وفسرت عليه القرآن العزيز، إلى أثناء سورة الأعراف، وسمعت
~~بلفظه جامع المعيار للونشريسي كاملا، وهو في سفر كبير، ومواضع أخر منه،
~~وباحثة كثيرا في المشكلات، وراجعته في المهمات، وأجازني بخطه [جميع ما يجوز
~~له وعنه، وأوقفته على بعض تواليفي فسر به وقرظ عليه بخطه] 13بل كتب عني
~~أشياء من أبحاثي، وسمعته يقول بعضها في درسه لإنصافه وتواضعه وقبوله الحق
~~حيث تعين انتهى.
PageV01P032
# قال صاحبه الثقة أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأيسي المراكشي في فهرسته:
~~كان أخونا أحمد بابا من أهل العلم والفهم والإدراك التام الحسن، حسن
~~التصنيف كامل الحظ من العلوم فقها وحديثا وعربية وأصولا وتاريخا
~~منحيا14للاهتداء لمقاصد العلماء، مثابرا على التقييد والمطالعة، مطبوعا على
~~التأليف، ألف تواليف مفيدة جامعة، فيها أبحاث عقلية ونقلية. قال: حدثني
~~بحديث الرحمة المسلسل بالأولية عن والده بسنده، وحديث المصافحة عن والده
~~أيضا، وسمعت عليه أكثر صحيح مسلم بلفظه، ولم يفتني منه إلا القليل، وقرأت
~~عليه الشفاء وعشرينيات الفزاري، وتخميس ابن مهيب لها، وشيئا من صحيح
~~البخاري وسنن الترمذي، والموطا، وسمعت ألفية الحديث للعراقي عليه تفقها إلا
~~أبياتا، وأوائل مختصر خليل، وأشياء ms006 من الابى على مسلم، وغير ذلك، وأجازني،
~~وذاكرته في الأسانيد والرجال والتاريخ، وكان من أوعية العلم رحمه الله
~~تعالى، وناولني المسلسل بالمالكية انتهى. وقال فيه صاحبه السيد الأستاذ
~~المتواضع الناظم الناثر ذو الأخلاق الطاهرة، والشيم الفاخرة، الحاج أحمد بن
~~الحاج محمد فهدي 15بن أبي فهدي التواتي ثم المراكشي رحمه الله تعالى:
~~لما16فتح الله تعالى علي بملاقاة عالم الدنيا ومعلمها، حامل لواء الأحاديث
~~ومفهمها، رافع رواية مذهب الإمام مالك ومقدمها، العالم العلامة، المقبول
~~الفاضل الفهامة، سيدي وبغيتي وهداي، ومسرجي ومثواي، ومهجتي وإياي، أبا
~~العباس سيدي أحمد بابا، جعل الله تعالى أيامه للخير أسبابا، وفتح به إلى
~~العلوم أبوابا، تلقيت منه ما فتح الله لي بالقبول، وألفيته علقة الوصول،
~~فلازمت بابه المبارك ليالي وأياما، وشهورا وأعواما، وتضلعت من زمزمه بما
~~فيه مقنع، وكنت معه كالذي يأكل ولا يشبع، فقرأت عليه رحمه الله تعالى
~~القرآن العظيم بتفسير ذي PageV01P033
~~الجلالين المحلي والسيوطي في عامين مرتين قراءة تحقيق وتفهم وتدقيق، ثم
~~الموطا للإمام مالك، ثم البخاري ومسلم، ثم اختصارهما للقرطبي، ثم الجامع
~~الصغير للسيوطي مرارا، ثم الشفاء، ثم الخصائص للسيوطي، ثم العلوم الفاخرة
~~ثم البدور السافرة، ثم ألفية الحديث مرارا، ثم دروسا كثيرة من الفقه في
~~خليل والرسالة وتحفة الحكام، وغيرها من الكتب، ثم الكلاعي، وعدة من تواليفه
~~رحمه الله، إلى غيرها مما حصلته من أجوبته وتقييده ومصنفاته وأبحاثه
~~وفوائده، وأجازني جميع ذلك إجازة مطلقة من غير تقييد رحمه الله تعالى انتهى.
# امتحن رحمه الله تعالى في طائفة من أهل سنه بثقافتهم في بلدهم في محرم
~~عام اثنين وألف على يد محمود زرقون لما استولى على بلادهم، وجاء بهم أسارى
~~في القيود فوصلوا مراكش أول رمضان من العام، واستقروا مع عيالهم في حكم
~~الثقاف، إلى أن انصرم أمد المحنة، فسرحوا يوم الأحد الحادي والعشرين من
~~رمضان عام أربعة وألف، ففرحت قلوب المؤمنين بذلك، جعلها الله تعالى لهم
~~كفارة ذنوبهم.
# قال صاحب الترجمة: ولما خرجنا من المحنة طلبوا مني الاقراء فجلست بعد
~~الاباية بجامع الشرفاء بمراكش ms007 من أنوه جوامعها، أقرىء مختصر خليل قراءة بحث
~~وتدقيق، ونقل وتوجيه، وكذا تسهيل ابن مالك، وألفية الحديث للعراقي، فختمت
~~علي نحو عشر مرات، وتحفة الحكام لابن عاصم، وجمع الجوامع للسبكي، وحكم ابن
~~عطاء الله، والجامع الصغير للجلال السيوطي قراءة تفهم مرارا، والصحيحين
~~سماعا علي وإسماعا مرارا، ومختصرهما، وكذا الشفا والموطا والمعجزات الكبرى
~~للسيوطي، وشمائل 17الترمذي، والاكتفاء، لأبي الربيع الكلاعي، وغيرها.
~~وازدحم علي الخلق وأعيان طلبتها، PageV01P034
~~ولازموني، بل قرأ علي قضاتها كقاضي الجماعة بفاس العلامة أبي القاسم بن أبي
~~النعيم الغساني، وهو كبير ينيف على ستين؛ وكذا قاضي مكناسة18الرحلة المولف
~~صاحبنا أبو العباس ابن القاضي 19له رحلة للمشرق، ولقي فيها الناس، وهو أسن
~~مني؛ ومفتي مراكش الرجراجي وغيرهم، وأفتيت فيها لفظا وكتبا بحيث لا توجه
~~فيها الفتوى غالبا إلا إلي، وعينت لها مرارا فابتهلت إلى الله تعالى أن
~~يصرفها عني، واشتهر اسمي في البلاد من سوس الأقصى إلى بجاية والجزائر
~~وغيرها. وقد قال لي بعض طلبة الجزائر وقد قدم علينا مراكش: لا نسمع في
~~بلادنا إلا باسمك فقط. وإنما ذلك كله مصداق قوله صلى الله عليه وسلم: إن
~~الله لا ينزع العلم الحديث انتهى.
# ألف رحمه الله تعالى تواليف عديدة مفيدة: شرح الصغرى في أربعة كراريس،
~~والمأرب والمطلب، في أعظم أسماء الرب، تعالى، في كراسة، وكتاب شرح الصدور
~~وتنوير القلوب، ببيان مغفرة ما نسب للجانب النبوي من الذنوب؛ ونشر العبير،
~~بمعاني آية الصلاة على البشير النذير؛ ونيل الأمل في تفضيل النية على العمل
~~[في شرح نية المؤمن أبلغ من عمله، وآخر فيه سماه غاية الأمل في تفضيل النية
~~على العمل] 20 والمنهج المبين، في شرح حديث أولياء الله الصالحين المحبين،
~~والبدور المسفرة، في شرح حديث الفطرة، وشرح مختصر خليل من الزكاة إلى أثناء
~~النكاح، في سفرين وسماه المقصد الكفيل، بحل مقفل خليل. وحاشية عليه سماها
~~منن الرب الجليل، في تحرير مهمات خليل، في سفرين، ينقل منهما الأجهوري في
~~شرحه على المختصر. وتنبيه الواقف، على تحرير وخصصت نية الحالف، في كراس، وإفهام ms008 PageV01P035
~~السامع، بمعنى قول خليل في النكاح بالمنافع، وفتح الرزاق في مسألة الشك في
~~الطلاق، وأنفس الأعلاق في فتح الاستغلاق، من كلام خليل في درك الصداق،
~~والزند الوري، في مسألة تخيير المشتري، والكشف والبيان، في حكم أصناف مجلوب
~~السودان، واللمع، في الإشارة في حكم طبغ؛ وترتيب جامع المعيار للونشريسي،
~~كتب منه كراريس، وأجوبة الأسئلة المصرية، وفتح الصمد الفرد، في معنى محبة
~~الله تعالى للعبد، وتعليق على أوائل الألفية. وآخر سماه النكت الوافية بشرح
~~الألفية، وآخر سماه النكت الزكية، لم يكملا. وغاية الإجادة، في مساواة
~~الفاعل للمبتدا في شرط الإفادة، في كراسة، وآخر سماه النكت المستجادة، في
~~مساواتهما في سر الإفادة، والتحديث والتأنيس، في الاحتجاج بابن ادريس، يريد
~~بألفاظه في العربية في ورقات، ونزول الرحمة في التحدث بالنعمة؛ ودرر
~~الوشاح، بفوائد النكاح، وهو مختصر كتاب الوشاح للسيوطي وجلب النقمة لمجانبة
~~الظلمة21و ما رواه الرواة، في مجانبة الولاة، ونيل المرام، ببيان حكم
~~الأقدام على الدعاء لما فيه من إيهام، وهو مأخوذ من مسودة تأليفه فتح
~~القدير، للعاجز الفقير. في الكلام على دعاء محمد بن حمير، وتحفة الفضلاء،
~~ببعض فضائل العلماء، ومختصره في عشرورقات بقالب الثمن، سماه مرآة التعريف،
~~في فضل العلم الشريف، ودرر السلوك بذكر الخلفاء وأفاضل الملوك؛ ونيل
~~الإبتهاج، بالذيل على الديباج؛ وكفاية المحتاج، في معرفة من ليس في
~~الديباج؛ وترجمة السنوسي، في ثلاثة كراريس، وخمائل الزهر، في كيفية الصلاة
~~على سيد البشر، والدر النضير في ألفاظ الصلاة على البشير النذير، فهذه تسعة
~~وثلاثون تأليفا.
# وقال صاحب الترجمة: ألفت عدة كتب تزيد على أربعين تأليفا انتهى. فأنا ما
~~وقفت على أسماء الباقي من تواليفه. ولما ألف بعض PageV01P036
~~تواليفه وكتبه أوقف عليه كل من ينسب للعلم في مراكش، كالفقيه العالم
~~المتفنن الرحلة الجامع الحاج أبي جمعة مسعود بن سعيد الماغوسي، وقاضي
~~الجماعة بمراكش الفهامة الدراك أبي عبد الله محمد بن أبي عبد الله الرجراجي
~~كبيرهم، وابن أخيه مفتي عصره الفهامة الدراك عبد الواحد بن أحمد بن أبي عبد
~~الله الرجراجي، وقاضي الجماعة بفاس ms009 الشيخ المعقولي أبي القاسم بن أبي
~~النعيم الغساني، والفهامة الدراك السيد الفرضي المعقولي الحسابي أحمد
~~السالمي، والفهامة الناقد ذي الذهن الوقاد أحمد عرف بالخياط، فكلهم استحسنه
~~إلى الغاية، ورأوا ألا مزيد عليه في الإحسان والإجادة، وكتب في ذلك بما ظهر
~~في الثناء والتقريظ.
# مولده ليلة الأحد الحادي والعشرين من ذي الحجة الحرام عام ثلاثة وستين
~~وتسعمائة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ضحوة الخميس السادس من شعبان عام ستة وثلاثين
~~وألف، رحمه الله والحمد لله رب العالمين.
### $  -9 -
# [أحمد بن عمر الجوني]
# أحمد بن القاضي عمر الجوني رحمهما الله تعالى.
# كان خطيبا ثم جعل امام الجامع، ثم جعل قاضيا فجمع المراتب الثلاث، ثم مشى
~~للحج واستناب الخطيب إماما على الخطبة، والإمام يحيي على إمامة الجامع،
~~والقاضي ما دب أبو بكر توري على القضاء، فتوفي هنالك رحمه الله تعالى،
~~ويقول في تلك المراتب راتبين 22و الحمد لله رب العالمين.
### $  -10 -
# [أحمد الحبيب اللمطي السجلماسي]
# أبو العباس أحمد الحبيب اللمطي السجلماسي PageV01P037
~~كان شيخا عارفا، تقيا عالما، كان حيا عام أربعة ومائة وألف رحمه الله تعالى 23.
### $  -11 -
# [أحمد بن صديق]
# أبو العباس أحمد بن الإمام صديق رحمهما الله تعالى.
# تولى إمامة الجامع الكبير في تنبكت يوم الأربعاء في السابع عشر من صفر
~~عام تسعة وثمانين بعد تسعمائة، بأمر القاضي العاقب بن القاضي محمود، ومكث
~~فيها ستة عشر عاما وستة أشهر ونصف شهر، عشر سنين أو تسع منها في دولة سنغى،
~~وهو آخر أيمة الجامع الكبير في دولتهم، والباقي في دولة الشريف مولاي أحمد
~~الذهبي رحمه الله تعالى.
### $  -12 -
# [أحمد توري]
# القاضي العدل أحمد تروي 24رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى خبيرا صالحا للدين، زاهدا فقيها قاضيا عدلا.
# توفي رحمه الله تعالى في شهر جمادى الأولى في العام الرابع والعشرين
~~والألف بمدينة جن.
### $  -13 -
# [أحمد بن أندغمحمد بن محمود]
# سيدي أحمد بن أندغمحمد بن محمود ابن الفقيه أندغمحمد
# (الجد) رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى ذكيا فطنا عالما بفنون من العلم فقها ونحوا وغيرهما، ms010
~~لم أقف على تاريخ وفاته ولعله في زمن سيدي أحمد بابا والله أعلم.
PageV01P038
### $  - 14 -
# [أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر]
# الفقيه أحمد بن الفقيه إبراهيم بن أبي بكر بن القاضي الحاج، رحمهم الله
~~تعالى، الذاكر. روي عن الشيخ الزاهد الفقيه الأمين بن أحمد أنه قال: لا
~~يحول بين الشيخ أحمد وبين درس المصحف إلا إقراء العلم، وهو ملازم هذا العمل
~~الصالح في جميع أوقاته، رحمه الله تعالى.
### $  -15 -
# [أحمد بن أندغمحمد بن أحمد التنبكتي]
# سيدي أحمد بن أندغمحمد بن أحمد بن أحمد أندغمحمد رحمهم الله تعالى
~~التنبكتي، الفقيه النحوي اللغوي القاضي.
# له حظ في الأصول والبلاغة، وله شرح حسن على الجرومية، سماه الفتوح
~~القيومه، فيه فوائد مهمة، وفروع وتتمات يتشوف لها عالي الهمة، يدل على وسع
~~باعه في العربية، وكثر اطلاعه على دقائقها.
# كان حيا عام واحد وألف رأس القرن الحادي عشر رحمه الله تعالى.
### $  -16 -
# [أحمد بن محمد بن عثمان التنبكتي]
# أحمد بن محمد بن عثمان بن عبد الله بن أبي يعقوب التنبكتي رحمه الله
~~تعالى، من أهل سنكراي.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها متقنا للتفسير، نحويا لغويا متفننا في
~~علوم الأدب والأشعار، شهدت له بالعلم جماعة الشيوخ رحمهم الله تعالى.
### $  -17 -
# [أحمد الفزازي الحاجي اليعقوبي الوداني]
# سيدي أحمد الفزازي بن محمد بن محمد بن يعقوب الحاجي اليعقوبي الواداني
~~رحمه الله تعالى.
PageV01P039
# أخذ عن الفقيه الحاج أحمد والد سيدي أحمد بابا بن الفقيه الحاج أحمد بن عمر
~~بن محمد أقيت، عن سيدي محمد بركات، عن سيدي محمد الحطاب، رحمهم الله تعالى.
~~وأخذ عنه شيخ الشيوخ سيدي أحمد أبو القاسم الحاجي.
# ولم أقف على تاريخ وفاته ولا وفاة تلميذه هذا، ولم أر له ترجمة أكثر من هذا.
### $  -18 -
# [أحمد بن القاسم الوداني الحاجي اليعقوبي]
# سيدي أحمد بن القاسم بن سيدي أحمد بن علي بن يعقوب الواداني الحاجي
~~اليعقوبي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أستاذا فاضلا جليلا فقيها، أخذ الفقه عن الفقيه
~~الجليل سيدي أحمد الفزازي بن محمد ms011 بن محمد بن يعقوب الواداني الحاجي، عن
~~الفقيه الجليل أبي العباس أحمد المسك، والد سيدي أحمد بابا التنبكتي، عن
~~سيدي محمد بركات، عن سيدي محمد الحطاب شارح المختصر بسنده المذكور في أول
~~شرحه على مختصر خليل، إلى مؤلفه الشيخ خليل ابن إسحاق، إلى الإمام مالك
~~رحمهم الله تعالى. وأخذ عنه الشيوخ الآجلة الكرام، أخذ عنه الفقيه الجليل
~~سيدي أبو محمد الحاج عبد الله بن الفقيه محمد الشنجيطي، والفقيه النبيل أبو
~~العباس سيدي أحمد بن أحمد بن الحاج الشنجيطي رحمه الله تعالى.
# أخذ الفقه قراءة عن شيوخ بلده، وعن الفقيه الجليل سيدي أحمد بن أبي
~~القاسم الواداني، عن الفقيه أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الواداني، عن
~~الفقيه أبي العباس أحمد المسك والد سيدي أحمد بابا، عن الحطاب شارح
~~المختصر؛ وأخذ عنه الفقيه سيدي محمد بن المختار بن الأعمش وغيره، رحمهم
~~الله تعالى. له فتاوى في الفقه سلك فيها طريق الاختصار.
PageV01P040
# توفي رحمه الله تعالى في العام السادس والثمانين والألف.
### $  -19 -
# [أحمد بن الاوتاد الحنشي التشيتي]
# سيدي أحمد أبو الأوتاد الحنشي التشيتي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أستاذا عالما فقيها فاضلا، وهو الذي أتى بمختصر خليل
~~لتشيت. أخذ عن (ابن) شيخ الشيوخ سيدي أحمد أبو القاسم الحاجي رحمهما الله
~~تعالى، وأخذ عنه الفقيه أبو بكر بن أحمد بن الشغ 25المسلمي رحمهم الله تعالى.
# لم أقف على تاريخ وفاته، ولم أقف له على ترجمة أكثر من هذا.
### $  -20 -
# [أحمد الولي بن أبي بكر المحجوبي الولاتي]
# سيدي أحمد الولي بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الله المحجوبي الولاتي رحمهم
~~الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى في زمنه قاضي ولاتة وإمامها ومدرسها، وكان ماهرا في
~~القرآن، فقيها نحويا لغويا، يحفظ مقامات الحريري، مشهورا بالصلاح والورع،
~~جمع بين العلم والعمل، أحد أيمة المسلمين والعلماء العاملين، وأولياء الله
~~الصالحين. وهو أول من ولي الإمامة من بني الفقيه عثمان، وكانت قبل ذلك في
~~الإمامات، وكان رحمه الله تعالى يفسر لبعض تلاميذه ويعرض عليه ms012 آخر القرآن،
~~ويحفظ حساب الكيل لاضيافه في ساعة واحدة.
# أخذ عنه الفقيه الحاج الحسن بن آغبد، وسيدي عثمان بن عمر الولي، رحمهما
~~الله تعالى، والفقيه عمر بن بابا وغيرهم، رحمهم الله تعالى.
PageV01P041
# مولده لثلاث بقين من رمضان في الرابع والثلاثين والألف، وتوفي رحمه الله في
~~الخامس والتسعين.
### $  -21 -
# [أحمد بن علي بن الوافي الغلاوي]
# الحاج سيدي أحمد بن علي بن الولي التقي سيدي الطالب الوافي الغلاوي رحمهم
~~الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها صالحا وليا تقيا، معظما عند الخاصة
~~والعامة، له مكاشفات. أخذ عنه شيخنا الطالب الأمين بن الطالب الحبيب، وقبره
~~بالساحل في موضع يقال له أجفار26و هو خرج 27يتبرك به، يضع عنده أهل تلك
~~البلاد الأمتعة فتحفظ حتى يأتيها صاحبها.
# ويعرف عند بني دليم بقبر الغلاوي.
# مولده في العام الموفي سبعين بعد الألف، وتوفي رحمه الله تعالى في العام
~~الخامس والعشرين بعد المائة والألف.
### $  -22 -
# [أحمد التواتي بن محمد بن عمر]
# الطالب سيدي أحمد التواتي بن محمد بن عمر من بني [علي بن] 28عبد الله، ثم
~~من بني عيسى بن محمد، ثم من بني حمان، ثم من انتسابه الشهير بالتواتي، رحمه
~~الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى ونفعنا به أحد الأولياء العارفين، وعباد الله
~~الصالحين، صالحا متعبدا مواظبا على العبادات، معمر الأوقات، مداوما على
~~الأوراد، ورده كل يوم فدية الذكر سبعون ألفا من لا إله إلا الله محمد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، يخرج إلى الخلوة ضحى حتى يكمله، فإذا كمله رجع
~~إلى بيته وطالع كتبه ثم تحدث مع أهله ونام، مشتغلا بالتصوف، فترى في PageV01P042
~~خزانته كثيرا من كتب التصوف ونحوها. أخذ طريق الصوفية الناصرية والغازية،
~~والورد عن شيخه سيدي أحمد بن عبد القادر عن الشيخ سيدي محمد بن ناصر الدرعي
~~إلى أول الأقطاب أبي الحسن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونفعنا به
~~دنيا وأخرى آمين. وأخذها عنه شيخنا وبركتنا سيدي الطالب الأمين بن الطالب
~~الحبيب، وشيخنا الفقيه سيدي محمد بن الطالب عمر ms013 البرتلي، رحمهما الله تعالى
~~آمين، وغيرهما مما لا يكاد يعد، والله تعالى أعلم.
# توفي بتشيت رحمه الله تعالى عام ثمانية وثلاثين 29و مائة وألف.
### $  -23 -
# [أحمد بن أند عبد الله الولاتي المحجوبي]
# الحاج أحمد بن أند عبد الله بن علي بن الشيخ الولاتي ثم المحجوبي.
# كان رحمه الله تعالى من العلماء العاملين على التحقيق التام، حسن
~~التصنيف. ألف عقيدة منظومة في علم الكلام، ونظما في المناسك، ونظم فرائض
~~خليل، وألف في الصلاة عليه، عليه الصلاة والسلام، تأليفا ضمنه من خصائصه
~~عليه الصلاة والسلام نبذة مفيدة، ونظم أسماء النبي صلى الله عليه وسلم التي
~~في دلائل الخيرات. وكان في الحق، لا تأخذه في الله لومة لائم، مقداما في
~~الأمور العظام، إليه انتهت رياسة الفتوى والقضاء والنوازل بولاتة، لا يثبت
~~على باطل، ذا همة عالية وشهامة ونخوة، تاما إدراكه. وله حظ في علم التحقيق
~~يدل عليه قوله في رائيته:
# فبشرى إلا هي الصابرين بما لهم ... تلاشى بلاد إذبه بان لي سري
# فكل بلاد سره وصف طرفه ... فإن ساخطا سخط وإن راضيا بري
# وغير ذلك من ألفاظه الرائقة، المفصحة عن أحواله الفائقة. وكان PageV01P043
~~مهتما بتحصيل الكتب، فتحصل منها بالشراء والاستكتاب ما لم يحصل غيره من
~~أبناء جنسه، وعم النفع بها ولله الحمد، لأنه لا يمسكها عن مستعير، كثير
~~الأفضال لا يرد سائلا، قائما بأمور المسلمين ظاهرا وباطنا.
# وبالجملة عم نفعه جاها ومالا وكتبا وعلما. حج في ركب من أهل بلده، ولقي
~~رجالا من صناديد العلماء أخذ عنهم، وعفا اقتداء برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين قال: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون. وبالجملة فهو كثير التحمل
~~للإيذاء، ومداراة الأعداء والأحباء، وفي ذلك يقول في قصيدة له:
# إذا لبس الأصحاب ثوبا من الحبا ... لبست لهم ثوبا من الصبر مسدلا
# إلى أن قال في آخر القصيدة:
# وأستغفر الرحمان لي ولمن بغى ... علي من الإخوان مني تفضلا
# وهذا البيت فيه دليل على علو مقامه وكماله، وفيه يقول القائل:
# كم بدع أضحت به سقيمه ... وسنن صارت ms014 به قويمه
# راعي الذمام لين الكلام ... صعب المرام في حمى الإسلام
# المحتمي للجار والغريب ... والحاسد الكاشح والحبيب
# المنفق العمر لنفع المسلمين ... محتسبا لقاء رب العالمين
# وتوفي رحمه الله تعالى تاسع ربيع النبوي عام أربعين ومائة وألف.
# ورمز إلى وفاته شيخنا الفقيه سيدي أحمد بقوله:
# ونجل أند عبد الله قطب ولاتة ... لما شق ما يخفى عليها بمحفل
# والرمز في شق والميم. والله أعلم. هكذا عرفه الفقيه محمد بن علي بن
~~الطالب بن أبي بكر بن علي ابن الشيخ رحمهم الله تعالى ونفعنا بهم آمين.
PageV01P044
### $  - 24 -
# [أحمد الشواف بن حبيب الله الوداني الحاجي الوتيدي]
# سيدي أحمد الشواف بن حبيب الله بن أحمد بن حبيب الله بن الأوتيدي
~~الواداني الحاجي الوتيدي، رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها محدثا صالحا، على نهج الدين القويم الكامل.
~~نجيبا. له مكاشفات، منها إخباره في وادان بموت أمير المؤمنين مولاي
~~إسماعيل، وأرخوه فوجدوه توفي في ذلك اليوم، وما وطىء نجاسة قط في الطريق،
~~مع ضرارة بصره، وغير ذلك.
# أخذ المصافحة والمشابكة مسلسلة عن شيخه أحمد بن محمد بن خالد الجرسيفي
~~قائلا: كما صافحني وشابكني وأضافني بالأسودين الماء والتمر شيخنا المرابط
~~الخير والكوكب المنير سيدي أحمد بن أبي القاسم بن سيدي عبد الله الجرسيفي،
~~قال: صافحني وشابكني وأضافني سيدي سعيد بن عبد الله التملي، قال: صافحني
~~وشابكني وأضافني شيخنا الفقيه الإمام الخطيب سيدي عبد الرحمان بن محمد
~~التلمساني نزيل تارودانت قاعدة سوس الأقصى. قال: صافحني وشابكني وأضافني
~~سيدنا الإمام القدوة المقدس أبو الفضل يحيى بن عبد الله بن سعيد بن عبد
~~المنعم الحاحي المناني، قال: صافحني وشابكني وأضافني الولي الصالح المحدث
~~الرحال أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أذفل السوساني ثم الدرعي، قال:
~~صافحني وشابكني وأضافني أستاذي مولانا محمد بن مولانا محمد البكري الصديقي
~~القطب بن القطب، وهو رحمه الله تعالى صافحه والده، وهو صافحه شيخ الإسلام
~~زكرياء الأنصاري المصري. قال شيخ الإسلام: صافحني الحافظ مفيد الدين رضوان
~~المستملي رحمه الله تعالى قال: صافحني الشريف ms015 أبو الطاهر الربعي، قال:
~~[صافحني أبو إسحاق القفصي، وأنا في الربعة، قال: صافحني النجيب أبو عبد الله PageV01P045
~~الجوني، قال] 30صافحني أبو الجد القريني، قال: صافحني أبو محمد عبد الملك
~~بن محمد بن عبد الكريم البغوي، قال: صافحني أبو القاسم عبد بن حميد بن
~~عبدان المنحي 31بحلب، قال صافحني خلف بن تميم، قال دخلنا على أبي هريرة رضي
~~الله عنه نعوده، فصافحني وقال: صافحت بكفي هذه كف النبي صلى الله عليه وسلم
~~تسليما. فبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عشرون شيخا فيهم صحابيان.
# ولد ليلة الأحد بعد صلاة العشاء ليلة ست وعشرين من ذي الحجة الحرام عام
~~ثلاثة وخمسين وألف، وتوفي رحمه الله تعالى في العام الموفي أربعين بعد
~~المائة والألف. وأخذ المصافحة عنه شيخنا الفقيه سيدي أحمد بن الفقيه سيدي
~~محمد بن موسى بن إيجل الزيدي، ونظم وفاته ووفاة الحاج أحمد بن أند عبد
~~الله، ووفاة الصالح الولي الحاج سيدي ابن الأمين بن محمد بن الشغ 32المسلمي
~~رحمهم الله تعالى في روي الفشتالية بقوله:
# ونجل أند عبد الله قطب ولاتة ... لما شق ما يخفى عليها بمحفل
# وفي عامه هذا من الحاج سيدي ... تصدع ركن للتقي والتبتل
# ومثلهما الشيخ الوداني أحمد ... الإمام الضرير ذو السنا المتهلل
# ثلاثة أعوام مضوا لسبيلهم ... وكانوا على الدين القويم المكمل
# والرمز في شق وميم ما: والله أعلم.
### $  -25 -
# [أحمد بابا الحجبي]
# أحمد بابا أبحجبي 33.كان رحمه الله تعالى فقيها مشهورا، مدرسا PageV01P046
~~يدرس مختصر خليل، مشهورا بمعرفته، ترده التلاميذ لقرائته، ويحصلون وينتفعون
~~منه. وهو من العلماء العاملين الصالحين، لم أقف على شيخه في خليل ولا تاريخ وفاته.
### $  -26 -
# [أحمد بن محمد بن الطيب الجماني]
# الطالب أحمد بن محمد بن الحاج الطيب بن الطالب صديق الجماني رحمهم الله
~~تعالى. كان رحمه الله تعالى نبيها رئيسا نجيبا، من الفقهاء الأتقياء،
~~والصلحاء النجباء. له فتاوي تدل على وسع باعه في الفقه.
# أخذ عن الفقيه الحاج الحسن بن اغبد الزيدي رحمهما الله تعالى. قيل إنه
~~خرج من تشيت يحفظ ثلاثة ms016 عشر نصا، والله أعلم.
# توفي رحمه الله تعالى في الحادي والخمسين بعد المائة والألف.
### $  -27 -
# [أحمد بن فاضل]
# الشريف أحمد بن فاضل الشريف رحمهم الله تعالى ونفعنا بهم آمين. وحيد دهره
~~وفريد عصره، أحد الأخوين الفاضلين السيدين الكاملين الكريمين.
# كان رحمه الله تعالى فاضلا نجيبا، رئيسا، نبيلا، نبيها، وجيها، كبير
~~الشأن رفيع الدرجة، عالي الهمة، دينا حسن الخلق والخلق فقيها نحويا، لغويا،
~~قارئا. له حظ عظيم في القراءة والحديث، متفننا يقول الشعر ويجيده، إماما
~~عالما ذا فضل ودين. وكان المفزع إليه وإلى أخيه في الفتيا، وكانت النوازل
~~ترد عليه فيجيب عنها بأحسن جواب وأبينه وأوضحه. وبرع وتقدم في العلم وأفتى
~~ودرس، وانتفع الناس به كأخيه وطلب العلم من العلماء المحققين والأيمة
~~المتفننين. وكان سيدي عبد الله بن محمد بن القاضي انطوى يثني عليه ويمدحه
~~ويراسله، وكفى به مثنيا. إعتنى بالفقه والعربية حتى صار بارعا فيهما.
PageV01P047
# وكان رحمه الله تعالى أحد أوعية العلم، ومن أهل الفقه والأدب والفهم، أخذ
~~الفقه من الفقيه الحاج الحسن بن أغبد الزيدي، وأخذ عنه الشريف حمى الله بن
~~أحمد بن الإمام أحمد وغيره، وله ولأخيه فتاوي مجموعة في غاية الجودة
~~والحسن.
# توفي رحمه الله تعالى عام ثلاثة وخمسين بعد المائة والألف، ورمز شيخنا
~~سيدي أحمد بن سيدي محمد بن موسى بن إيجل عام وفاته بقوله:
# وأحمد ذا المجد الشريف بن فاضل ... نقش أب من طراز مكمل (كذا)
# والرمز في قوله نقش أب.
### $  -28 -
# [أحمد بن الأمين (التواتي)]
# الحاج أحمد بن الحاج الأمين الملقب بالتواتي الغلاوي.
# كان رحمه الله تعالى من العلماء العاملين، قائما بالأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر، تهابه اللصوص وتخافه الظلمة، وانتفع على يديه كثير من
~~المهاجرين، التائبين من المغافرة، ناصر السنة حتى كاد أن يقيم الحدود في
~~بلده لأنه مسموع الكلمة عند أهل بلده. وكان رحمه الله تعالى من أهل الهمم
~~العالية. حج مرات بيت الله الحرام، وهو شيخ الركب من أرضنا حتى يصل إلى
~~توات فيكون الأمر لأبي نعامة رحمهما الله تعالى.
# ولما ms017 قدم من المشرق حد مسافة القصر في بلد كنديك من كل جهة، فأخذ الحبال
~~وذرعها حتى بينها. وكان نزيه النفس عن طعام الظلمة، أرسل له يوما أبو بكر
~~بن هنون الكور على ألف من الزرع، وقال له أنها من عمل يده، فقال للرسول: قل
~~له: كثير يأخذ زرعه غير أحمد. وترك عنده بعض الظلمة عكتين 34فلما أتاه قال
~~له: أنت يا ابن الكلب تركت عندي شيئا؟
# إنما تركت عندي مال المساكين والفقراء، فدفعته لهم، فانصرف ولم يقل PageV01P048
~~له شيئا. ومن همته أنه بنى قصر السلام، وأول ما بني المسجد، ثم دارا له
~~ودار الإمام ودار التلاميذ.
# وخطب رجل من أهل الوجاهة امرأة خيبها فسمع بذلك فقال له: لا تبت هذه
~~الليلة في بلدتنا هذه وإلا فعلت لك وفعلت، فهرب الرجل وترك المرأة والله
~~أعلم. وله شرح عجيب مفيد على نظم ابن سعيد السوسي سماه بكشف الغمة في نفع
~~الأمة، التزم فيه العرض غالبا إلا فيما كثر قائله، فإنه صح عن سفيان الثوري
~~أنه قال: إن نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وإن السكوت
~~عن ذلك من الكذب في العلم وكفره، انتهى.
# وكنت أحسب أنه شرح الأخضري، ولكن توقفت في ذلك حتى أجد من يخبرني به.
# فائدة جيدة، نقلها صاحب الترجمة رحمه الله تعالى في كتابه كشف الغمة في
~~نفع الأمة، ونصها: قال الولي الصالح سيدي أحمد بن علي السوسي في كتاب إشراق
~~البدر على عدد أهل بدر: ومما يلحق بهذا الفضل أيضا أضحيته عنه صلى الله
~~عليه وسلم. قال الإمام أبو عبد الله الفلالي في مختصره: ويتأكد أضحية عنه
~~صلى الله عليه وسلم، قال الإمام السيوطي: نص على ذلك ابن العربي من
~~المالكية، وأبو الحسن الغمادي، والقفال من الشافعية، ولا يأكل المضحى منها شيئا.
# قال ابن العربي: إن الذابح لم يتقرب بها عن نفسه بل عن غيره، فلم يجز له
~~أن يأكل من حق الغير. وكذا قال الترمذي عن ابن المبارك، فإن صح فلا يأكل
~~ويتصدق بكلها. ms018
# وذكر أن عليا رضي الله عنه قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~أضحي عنه فلا أدعها.
PageV01P049
# توفي رحمه الله تعالى عام سبعة وخمسين ومائة وألف بفزان، وقبره بها بعد
~~هبوطه من المشرق، وإلى رمز وفاته أشار سيدي المختار بن الطالب سيد أحمد في
~~روي الفشتالية بقوله:
# لأحمد نجل الحاج عدت مناقب ... بفزان قد دست بزطة مرجل.
# والرمز من الزاي إلى ميم مرجل، والله أعلم.
### $  -29 -
# [أحمد بن سالم المسوفي]
# أحمد بن سالم المسومي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى يدرس مختصر خليل. أخذ عنه سيدي المختار بن الطالب بن
~~الشواف صاحب الحذف، ينظم ولكن نظمه نظم الفقهاء، ولم أقف على تاريخ وفاته
~~رحمه الله تعالى.
### $  -30 -
# [أحمد بن أك الشيخ بن الشيخ السوفي]
# سيدي أحمد بن آك، الشيخ ابن الشيخ، السوفي رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها نحويا لغويا محدثا أصوليا بيانيا، منطقيا
~~متفننا. أخذ عن شيخه العلامة المحدث الفقيه الصالح سيدي محمد بغيع الونكري
~~التنبكتي صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وكتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى، صلى
~~الله عليه وسلم، والموطا والخصائص الكبرى، والصغرى للسيوطي، وأخذ عنه شيخنا
~~سيدي أحمد بن سيدي محمد بن إيجل الزيدي، والقاضي سنبير بن القاضي سيدي
~~الوافي جميع مروياته من الحديث والفقه وغيرهما، بشرط الوقوف عندما أشكل،
~~والمراجعة لما أعضل.
# وأخذ عنه الشيخ أحمد بن سيدي صالح البلاغة والمنطق وعلم الأصول وعلم
~~الحكم والحديث وعلم التفسير؛ وأخذ عنه الشيخ سيدي PageV01P050
~~محمد الأمين ابن الفقيه سيدي أحمد السوفي رحمه الله تعالى. ولم أقف على
~~تاريخ وفاته.
### $  -31 -
# [أحمد بن محمد بن موسى بن إيجل الزيدي]
# سيدي أحمد بن سيدي محمد بن موسى بن إيجل الزيدي.
# كان رحمه الله تعالى فقيها نبيها فطنا متفننا. ذو تواليف، منهم نظمه في
~~الجمل المسمى بالأدوات. ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه الله تعالى.
### $  -32 -
# [أحمد بن أحمد (الشريف)]
# الشريف أحمد بن أحمد بن الإمام، أكبر الإخوة الثلاثة الفقهاء النجباء
~~الأدباء الذين اشتهروا علما ودينا وأدبا ms019 ومروءة بهذا القطر.
# كان رحمه الله تعالى فقيها نحويا محققا متفننا عاقلا لبيبا سيدا، يقرأ
~~مختصر الشيخ خليل وألفية ابن مالك قراءة تحقيق، ويجيب عن النازلة جواب
~~توفيق، من أهل الفضل والعلم والعمل والدين محافظا على السنة والمروءة
~~والصيانة، اعتنى بالعلم طول عمره.
# أخذ عن خاليه الفقيهين النجيبين الشريف أبي عبد الله سيدي محمد بن الشريف
~~أبي العباس، وسيدي أحمد، ابني فاضل الشريف.
# وهما أخذا عن الفقيه الحاج الحسن بن أغبد الزيدي، رحمهم الله تعالى جميعا آمين.
# توفي رحمه الله تعالى عام ثمانية وسبعين ومائة وألف.
### $  -33 -
# [أحمد بن محمد بن أبي بكر]
# الطالب أحمد بن محمد بن الفقيه أبي بكر بن أحمد بن الشغ بن محمد بن محمد
~~بن مسلم.
PageV01P051
# كان رحمه الله تعالى محدثا فقيها قارئا نحويا عابدا كثير الصيام، وليا
~~مشهور الولاية، رحمه الله تعالى، في تشيت، كثير الرؤية في المنام للنبي صلى
~~الله عليه وسلم، قارئا قرأ بنافع والمكي والبصري على بعض تلامذة الشيخ سيدي
~~التنواجيوي 35له حظ في الحديث، قرأ الفقه على ابني فاضل الشريف والفقيه أبي
~~بكر بن الأمين بن الشغ بن أحمد بن الشغ.
# توفي رحمه الله في يوم أربعة وعشرين من رمضان عام تسعة وسبعين ومائة وألف.
### $  -34 -
# [أحمد بن عثمان بن مولود الغلاوي]
# سيدي أحمد بن سيدي عثمان بن مولود الغلاوي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها معتنيا بالعلم محصلا، ذا بحث ومطالعة،
~~لا تراه إلا وكراسه في يده يطالعها، كثير النقل للمسائل، مجتهدا في
~~تحصيلها، خطه من أحسن الخط، كثير النظم للمسائل والنظائر في الفقه، جمع من
~~المسائل ما بين أجوبته وأنظامه في الفقه ما لو جمع ورتب على ترتيب أبواب
~~الفقه، لكان تأليفا مستقلا. منها نظمه تراجع الحملاء الستة، ومن مستحسنات
~~نظمه قوله في دخول الدور يوم الفطر ويوم الأضحى.
# يا طالبا بالوصل نيل الأجر ... ليس بوصل العيد غير الوزر
# أما دخول الدور يوم الفطر ... فليس ممدوحا بهذا القطر
# لأنه يوم تبرج النسا ... فمن يبحه للورى ms020 فقد أسا
# إلا لمن غض عن المحارم ... طرفا ولم يصغ لقول آثم
# فكم نساء قد رأيتم ورجال ... يبغون بالعيدين ممنوع الوصال
# وليس ذا يحتاج للشهود ... لأنه من أوضح المعهود PageV01P052
~~كفى من الحجة قوله علا ... لا تدخلوا بيوتا غير، فاعقلا
# فقد منعن من زيارة القبور ... خوف افتتانهن في عصر البدور
# ولا يبيح عارف الحقوق ... زيارة العيد لذي الفسوق
# لإن ما أدى إلى الحرام ... يحرم في قواعد الإسلام
# نظمتها سدا لهذا الباب ... لست مباليا بذي عتاب.
# أخذ عن خاله الفقيه سيدي محمد بن الحاج أبي بكر رحمهم الله تعالى، توفي
~~رحمه الله تعالى عام تسعة وسبعين ومائة وألف.
### $  -35 -
# [أحمد بن الأمين بن الحبيب الحرشي]
# أحمد بن شيخنا الطالب الأمين بن الطالب الحبيب الحرشي، رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها فاضلا عاقلا عاملا بعلمه، صالحا تقيا أديبا
~~لبيبا برا سنيا سليل الصالحين، نتيجة الأولياء العارفين، قرأ الرسالة على
~~والده، وجلس في مجلسه لإقرائها وتدريسها لما توفي والده رحمهما الله تعالى،
~~فكان يقرئها قراءة بحث وتحقيق. وكان رحمه الله تعالى صبورا على تعليم العلم
~~للتلاميذ، يبيت يذاكرهم فيما قرأوا مع شدة ابتلائه بالمرض، وانتفع الطلبة
~~بعلمه، رفيقا بالجهال، يربيهم بصغار العلم قبل كباره، وفتح الله تعالى لهم
~~من بركته. فلقد رأيت شيخا كبير السن أشيب الرأس قرأ عليه الرسالة بعد كبر
~~سنه ففتح الله له حتى ختمها وعرفها، لرفقه بالتلاميذ والجهال. ويأمرهم
~~بالمعروف وينهاهم عن المنكر. وإذا أراد أن ينهى أحدهم عن منكر يجمعهم
~~ويعمهم بالنهي سترا على المأمور منهم. وكان رحمه الله تعالى حسن الصوت
~~بالقرآن والمدح حسن الأخلاق، جميل العشرة، يمازح أهله وإخوانه وتلامذته
~~لإدخال السرور في قلوب المؤمنين. ولقد دعا له والده فقال رحمه الله تعالى: اللهم PageV01P053
~~اجعله من أهل الخير والرشد والصلاح والفلاح، وأجب دعوته، فكان ذلك كله فيه
~~والحمد لله.
# مولده ليوم أو يومين خليا من شهر الله تعالى رمضان عام أربعين ومائة وألف.
# وتوفي رحمه الله تعالى عام تسعة وسبعين 36و مائة وألف.
### $  -36 -
# [أحمد ms021 بن البشير بن محمد الكلسوكي]
# الطالب سيدي أحمد بن البشير بن محمد بن محمد37بن موسى الكلسوكي رحمه الله تعالى.
# نشأ رحمه الله في بلد السوقيين بلاده، ثم قدم أروان وهو ابن خمس وعشرين
~~سنة. وسبب خروجه عن بلده أنه خرج يطلب رجلا صالحا اسمه سيدي أحمد الهكاري
~~38و هو معلم عند أهل رأس الماء، وله أولاد ثمت يعرفهم أهل رأس الماء. فلما
~~قدم عليه أمره أن يتوجه لأروان، وذكر له أنه يدرك الخير ثمة، ثم إنه توجه
~~لأروان ونزل عند كاهية البلد، وأخذ الورد عن سيدي أحمد بن عبد القادر بن
~~محمد بن أحمد بن محمد الرقادي، وأخذ القراءات السبع عن الشيخ سيدي الأمين
~~بن حبيب الجكني، وسيدي إبراهيم بن الإمام العلوي رحمهما الله تعالى،
~~وأجازاه. وأخذ روايات البخاري ومسلم والشفاء والخصائص إلى غير ذلك عن
~~القاضي سيدي الوافي بن طالبن الأرواني؛ وأخذ التفسير أيضا في أروان، وكان
~~أكثر ما يستعمل من الكتب التفاسير والأحاديث والقراءات، وقد كان رحمه الله
~~تعالى قليل الكلام فيما لا يعنيه، ولا يكاد يفتر عن الذكر ليلا ونهارا، ولا
~~تراه إلا يقرأ أو يقرىء أو يذكر، وكثيرا ما يرتل PageV01P054
~~القرآن بقالون، ولا يكاد يترك من يتكلم حذاءه، ويأمره أن يذكر الله.
# وكثيرا ما يسرد للعوام المواعظ، ويعظ كل واحد ويسرد لهم الترغيب
~~والترهيب، وكتاب السمرقندي والعلوم الفاخرة في أمور الآخرة، وشرح الصدور في
~~أحوال الموتى والقبور، وتنبيه المغترين.
# وذكر رحمه الله تعالى: أنه ذكر له بعض الصالحين قبل أن يبلغ خمسين عاما
~~أن الصالحين اجتمعوا وجعلوه من أهل التصريف، وذكر أيضا رحمه الله تعالى أنه
~~مرض عام تيكر، فكان أصحاب التآليف المشهورون لدينا يأتونه يعودونه في مرضه
~~ذلك، وآخر من يقوم من عنده الإمام الحطاب، وسألوه عن ذلك فقال: إني كنت
~~أدعو لهم.
# وذكر أيضا رحمه الله تعالى أنه رأى أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه في
~~المنام وقال له: إن بيني وبينك رحما، وكان رحمه الله تعالى يعظم أهل الله
~~وآل النبي صلى ms022 الله عليه وسلم وذرية أشياخه، وكانت بنت شيخه عند بعض
~~الرفافدة، فكان يعطي الزوج كثيرا من الأباكير وكسوة البنت والإنفاق عليها.
# وكان رحمه الله تعالى سخيا كثير العطاء حتى إنه بين 39دارين في البادية
~~أعطى ثلاثين ناقة، وكان عنده نحو ابلين [أبى سرحين] 40
# فأعطى واحدة منهما وجلس راعي تلك الابل، وكان رحمه الله تعالى كثيرا ما
~~يقول: إن بعض أشياخه أمره بالانفاق وقال له: أنفق فإنك جالس على كنز، وكان
~~رحمه الله تعالى حسن العهد في العوام واللصوص فكيف بأهل الله، قال ابنه
~~محمد الأمين.
# وذكر لي من أثق به أنه سمع من سيدي محمد الطاهر بن سيدي علي أنه قال له:
~~ما رأيت مثل شيخي سيدي أحمد الكلسوكي، قال لي إذا PageV01P055
~~اختلفت مع الطلبة في كلمة وأخذنا ننظر في الكتب لا أود أن أغلب، ولكن إنما
~~أود معرفة الحق والإصابة غلبت أو غلبت.
# مولده رحمه الله تعالى رأس القرن الثاني عشر، يعني، بعد مائة وألف
~~ونحوها.
# توفي رحمه الله تعالى ضحوة الأحد لأربعة وثمانين ومائة وألف
# (كذا) ودفن بإزاء المسجد الجبهي. ومما اشتهر به بعد دفنه أنه كان يسمع
~~تسبيحه في قبره بالتواتر من الناس، وكثيرا كان يجلس في حياته في الموضع
~~الذي دفن فيه رحمه الله تعالى. وعمره أربعة وثمانون لولادته على رأس القرن
~~الثاني عشر.
### $  -37 -
# [أحمد بن صالح بن الوافي]
# الشيخ سيدي أحمد بن سيدي صالح بن الوافي بن سيدي أحمد بن آدر41رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من الأولياء المتقين، والعلماء الصالحين المبرزين،
~~فقيها نحويا لغويا، عالما وليا صالحا، بارعا في العلم ورعا، من جلة
~~العلماء، منقبضا متفننا في علوم شتى عالما بتعبير الرؤيا، من أهل علم
~~الباطن، ذاكرا لكلام أهل التصوف، يطرز مجلسه بأخبارهم، مشهورا بالصلاح
~~والبركة والعبادة، له كرامات، مقبلا على العلم والعبادة، فاضلا إماما في
~~الأدب والعربية والتعبير.
### $  -38 -
# [أحمد بن خليفة بن أحمد العلوي الشنجيطي]
# أحمد بن خليفة بن أحمد بن أحمد بن الحاج العلوي الشنجيطي رحمهم الله تعالى. ms023
# كان رحمه الله تعالى شيخا فقيها محدثا مدرسا نحويا، قارئا بالسبع،
~~متفننا، مكث نحو خمسين سنة يدرس العلم في شنجيط. أخذ PageV01P056
~~عنه سيدي مالك بن الحاج المختار صحيح البخاري، وكتاب الشفاء للقاضي عياض.
~~وأخذ عنه حرمة بن عبد الجليل بن محمد بن القاضي العلوي، وشيخي سيدي المختار
~~ابن الطالب [الوافي] 42الغلاوي، وعمار بن محمد بن الإمام العلوي، رحمهم
~~الله تعالى. وأخذ الإجازة
# [في الحديث] 43عن أبيه عن شيخه شيخ الشيوخ الفقيه سيدي المختار هو ابن
~~الأعمش.
# توفي-رحمه الله تعالى-عام ثمانية وثمانين ومائة وألف.
### $  -39 -
# [أحمد بن حمى الله]
# أحمد بن الحاج حمى الله رحمهما الله تعالى 44.
# قال فيه ابنه عبد الله الفقيه النحوي اللغوي: كان والدي-رحمه الله تعالى-
~~رجلا صالحا عابدا سرا (كذا) زاهدا جدا، أوتي مالا ما لبس منه قط وجمالا ولا
~~ركب جمالا45إنما كان يلبس لباس العبيد عبيده، ويسعى في مرضاة معبوده. رأته
~~امرأة صالحة في المنام طالعا السماء فقالت وقد رأت رجليه وساقيه وفخذيه
~~ذهبا، فقالت بم نال هذا؟ فقال لها قائل بعبادة السر46.وكان لا يصلي في الصف
~~الأول متمذهبا بمذهب بعض أشياخ الطريق القائل إنه لا يصلي فيه إلا من يستوي
~~عنده طبق ذهب وطبق تراب، ثم صار يصلي فيه فقيل له: لم صليت فيه؟ فقال:
~~استويا عندي. وكان يضرب به المثل في العقل والفعل واللسان. قال: كان أزهد
~~الناس، وكان يحفظ الجامع الصغير عن ظهر قلب، وبلغ الغاية في علم التفسير
~~والنحو وعلم القضاء، وكان متوسطا في غير ذلك. له تواليف PageV01P057
~~عديدة مفيدة، منها معينته 47في المحمول والموضوع، وكتاب تشابه القرآن،
~~وفوائد من الإتقان، وكتاب في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وكان صاحب نوازل، ولا يبارى في الأدب ولا في علم التصوف، وكان صاحب
~~مكاشفات. أخذ عن شيوخ، منهم أحمد بن الشيخ سيدي أحمد بن الشيخ سيدي أحمد بن
~~الوافي، وسيدي عبد الله بن محمد بن القاضي. ومحمد بن مولود. ومعتمدة شيخ
~~الحقيقة والطريقة الفقيه محمد بن أحمد بن عبد الرحمان الغلاوي المساوي. ms024
~~فقال ابنه المذكور:
# مشى بي أبي إليه في الوحي، ولم أكن كتبت التهجي، فكتب في لوحي الفاتحة
~~حتى كتب آمين، فقالت أمي-رحمها الله تعالى-:امح هذا حتى يعرف حروف التهجي،
~~فقال والله لا امحو أبدا ما كتب شيخي، فنلت منه ولله الحمد بركة عظيمة حتى
~~بلغت سورة الفتح، فأفرد لي ضميرا بعد جمع فتفطنت له وقلت ما هذا وهذا؟ وكان
~~يغلبني التعبير ولم يفهم، فتحير ولم أزد على الإشارة بما هذا وهذا حتى فهم
~~وضربني ضربا وجيعا. وسمعته ليلة يقول: ربنا أخرجنا من هذه القرية، يعني
~~شنجيط، فقلت لا أحب الدعاء بآية بعدها أخشوا (كذا) فضربني ضربا أوجع من ذلك
~~حرصا علي وعلى إخفاء فهمي، انتهى من خط ابنه عبد الله بن أحمد بن الحاج حمي الله.
# وتوفي صاحب الترجمة-رحمه الله تعالى-في رجب الفرد، عام
# 1193. [ألف ومائة وثلاث وتسعين] 48.
### $  -40 -
# [أحمد بن عمر بن الوافي الحضري]
# الطالب أحمد بن عمر بن الوافي المحضري، رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، PageV01P058
~~ناصحا للمسلمين، لا يدع النصيحة حتى لأعدائه وحساده، قوالا للحق لا يخاف في
~~الله لومة لائم. قال له أخوه يوما: حقك لم يترك لك صديقا، فقال له: الصديق
~~الذي وجدت الحق مكانه لا وجدته. يقرأ الصغرى ودليل القائد قراءة بحث
~~وتحقيق، ويقرأ الجزائرية والإضائة، والحكم العطائية. وأخذت عنه دليل القائد
~~وما بعده: أخذ عن شيخنا الفقيه الطالب الأمين وأخذت، وانتفع الناس بعلمه،
~~فكان رحمه الله تعالى ذا صبر عظيم على التعليم، وعلى إيضاح الفوائد للبليد
~~بلا ملل ولا ضجر، حتى يمل حاضره 49و هو لا يمل من التعليم، فتراه يعلم
~~التلميذ نجيبا أو بليدا النهار كله والليل حتى يغلبه النوم. وله فراسة لا
~~تكاد تخطى ء، ينظر بنور الله. كثير الصدقة سرا والمعروف والانفاق في الله تعالى.
# وتوفي رحمه الله تعالى ونفعنا به ليلة الأحد آخر ذي القعدة الحرام عام
~~أربعة وتسعين ومائة وألف.
### $  -41 -
# [أحمد بن محمد زاز التنواجيوي]
# الطالب أحمد بن محمد رار ms025 التنواجيوي رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عابدا زاهدا صالحا تقيا، ذا خلق حسن، صاحب انفاق في
~~سبيل الله، فقيها نحويا منطقيا بيانيا قارئا بالسبع، أكثر عبادته إقراء
~~القرآن العظيم وتعليم الناس العلم، انتفع به كثير من الطلبة، وأخذ عنه
~~الفقيه التقي السني محمد الأمين بن عبد الوهاب الفلالي وغيره، كان معمر
~~الأوقات بالتعليم، ربما يقرىء التلاميذ قبل صلاة الصبح، ثم بعد الصلاة
~~يشتغل بأوراده إلى حل النفل، ويصلي ركعتي الضحى ثم يجلس للتعليم إلى قرب
~~الزوال، فينام نوما خفيفا، ثم بعد الصلاة50 PageV01P059
~~يشتغل بالتعليم إلى صلاة العصر، ثم يشتغل به بعدها إلى أذان المغرب، ثم
~~يصلي النوافل بعد صلاة المغرب إلى العشاء، ويتنفل بعد العشاء أمام بيته.
~~وإذا كان ثلث الليل الأخير يقوم فيركع، ويشتغل بالتعليم إلى الصبح، نفعنا
~~الله تعالى به. وتعليم العلم لمن لا يعلمه صدقة ودرجة عظيمة، قال في جواهر
~~العقدين في فضل الشرفين: وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: تعلم العلم فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومذاكرته
~~تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة،
~~لأنه معالم الحلال والحرام، سبيله الجنة، وهو الانس في الوحشة، والصاحب في
~~الغربة، والمحدث في الخلوة، والسلاح على الأعداء، والزين عند الأخلاء، يرفع
~~الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادة وأيمة يقتفى آثارهم ويقتدى بهم
~~وينتهى إلى رأيهم. انتهى المراد منه.
# وكان فهما نجيبا، سمع ليلة رجلا ينشد قصيدة فحفظها بالسمع.
# وإذا حضر إلى تفسير لوح لا يحتاج له إلى شيخ، وإذا كتب لوحا حفظه، وإذا
~~قرأ شيئا لا يحتاج أن ينظره في كتاب، وما لم يقرأ فهمه بالنظر في الكتاب.
~~وكان مقتديا بما قاله الشيخ خليل، ولا يلتفت إلى شرح ولا إلى نص غيره،
~~ويقول ما قال الفقيه سيدي أحمد بابا التنبكتي: نحن أناس خليليون إن ضل
~~ضللنا. وكان ملازما للطهارة، يدخل في الآبار ليلا لأجل أخذ ماء الطهارة،
~~وقد رحل أهله من دار ms026 فيها الماء المطلق، فصار يسري إليها حتى يغتسل فيها.
# وكان رحمه الله تعالى سخيا. ومن سخائه أن بعض تلامذته تزوج وأمسك أصهاره
~~زوجته حتى يدفع لهم حال الصداق وليس عنده ما يدفع لهم، فأعطاه عشرين بقرة
~~دفعها لهم، وهو قليل ذات اليد. ولقد صدق فيه قول الشاعر.
# ليس العطاء من الفضول سماحة ... حتى تجود وما لديك قليل PageV01P060
~~وكان متواضعا، فإذا رأيته لا تميز بينه وبين تلامذته، ويركب على الفرس بلا
~~سرج قائما بمصالح أهله. يحضر لحفر الآبار، ويتبع البقر إذا سرح، ولا يقوم
~~بأرض جدبة خوفا من حق البهائم.
# وكان كثيرا فيه لا أدري، وكان حسن الخلق كثير التبسم قليل القهقهة، ولا
~~يزجر التلاميذ على أمر غير حرام، بل يصبر عليهم، ويتغافل عن أولاده فلا
~~يأمرهم بالقراءة. وكان زاهدا في الدنيا، فإذا كان عنده بقرات قلائل يرد
~~زكاة الفطر ولا يقبلها، وإذا قبلتها امرأة له يطلقها.
# وصام سنة مجاهدا للنفس لما طلق امرأة يحبها. وكان التلاميذ عنده سواء من
~~يعطيه منهم ومن لا يعطيه، بل جميع الناس عنده سواء، ولا يبالي بالظلمة ولا
~~يقوم لأحد منهم. وإذا صافحه يمد له رؤوس أصابعه زاهدا فيه. ووصله مرة بعض
~~أمراء المغافرة وأعطاه شيئا من العين وأرسلها مع تلميذ له للغرب لشراء
~~الكتب، وندم بعد ذلك على تلك الغيبة.
# أخذ القراءات السبع عن سيدي محمد بن عبد الله بن بابا التنواجيوي ابن سيد
~~القراء في بلدنا سيدي عبد الله بن أبي بكر التنواجيوي، والفقه عن الشيخ سيد
~~المختار بن الطالب، عن ابن الشواف الجكاني صاحب الحذف، والفقيه أحمد بن
~~سالم المسومي 51.ألف رحمه الله تعالى معينا مشهورا مفيدا على مختصر خليل،
~~وله معين على أم البراهين، ومعين على ألفية ابن مالك.
# توفي رحمه الله تعالى آخر جمادي الآخرة أو أول رجب عام عشرة بعد مائتين وألف.
### $  -42 -
# [أحمد بن العاقل الديماني]
# أحمد بن الفقيه العاقل الديماني رحمهما الله تعالى.
PageV01P061
# كان رحمه الله تعالى بارعا مبرزا في علم الكلام والفقه والمنطق والحساب،
~~أعني حساب ms027 الأعداد لا حساب التنجيم، أحسب أهل زمانه، ومتوسطا في الحديث
~~والأصول، ومساغا52في النحو والبيان. والأصول أغلب عليه من الفروع، فلا يذكر
~~في النازلة فرعا إلا أتى بأصله معه، وإذا كان يقرىء الفروع فربما يخرج إلى
~~الأصول. بيته بيت علم وصلاح، زاهدا في الدنيا لا يمسك منها شيئا ولا يقربها
~~إلا إذا أتى القارب ذهب ليأتي أهله بشيء من متاعه، وما أخذ منه من متاع إذا
~~لم يكن معه من يحفظه لا يصل إلى بيته بشيء منه لأنه لا يمسك الدنيا، والله
~~أعلم. وما اشتغل بالعلم إلا بعد التزويج، واصلح الله له تعالى زوجه، وكانت
~~عونا له على تعليمه العلم، ومكث نحو عشر سنين يشتغل بالعلم لم يقف فيها على
~~فم البير لأجل اشتغاله بالعلم واجتهاده في العلم.
# [سنة تأليف هذا الكتاب هي 1214 ه.]
# ومرض بعض أقاربه في هذه السنين لم يعلم بمرضه، وهو الآن في عامنا هذا عام
~~أربعة عشر بعد مائتين وألف بقيد الحياة. أطال الله حياته ونفعنا به آمين.
### $  -43 -
# [الأمين بن أحمد بن محمد]
# الفقيه الأمين بن أحمد53بن محمد رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها نحويا تصريفيا لغويا، له حظ في معرفة الصحابة،
~~وكان لسانه رطبا بذكر الله تعالى، ولا يسميه السيد محمد عريان الرأس إلا
~~بالأمين الذاكر، وحدث بعض أهل ستكري عن والده وهو شيخ معمر، أنه قال: أدركت
~~أهل سنكري والاسلاف الصالح متوافرون فيه، فلم أرحال الفقيه الأمين فيهم في
~~حسن الإسلام. وحكى صاحب PageV01P062
~~تاريخ السودان قال: كنا جماعة نعرض على شيخنا الفقيه الأمين دلائل الخيرات،
~~والنسخ تختلف في إثياب لفظة سيدنا واسقاطها، فسألناه عنه فقال: كنا نعرضه
~~على الشيخ العلامة الفقيه محمد بغيع فسألته عنه كذلك فقال: ليس في ذلك
~~الاختلاف باس لا يضر شيئا. وسألناه أيضا عن قول المؤلف: وأن تغفر لعبدك
~~فلان بن فلان، فقال: كنا نعرضه أيضا على الفقيه عبد الرحمان بن الفقيه
~~محمود فسألناه عنه فقال مجيبا وأن تغفر لعبدك عبد الرحمان ولم يذكر والده انتهى.
# مولده ms028 عام سبعة وخمسين وتسعمائة، وتوفي رحمه الله تعالى بكرة الثلاثاء
~~لعشر بقين من شوال عام واحد وأربعين وألف.
### $  -44 -
# [أميننا مينحن بن مالك]
# الفقيه أميننا مينحن بن الفقيه مالك رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أستاذا فاضلا جليلا فقيها نحويا لغويا أديبا شاعرا
~~مجيدا. ولسيدي عبد الله بن محمد بن القاضي العلوي ممازحا له يصف برذونة له:
# لسيدنا مينحن برذونة إذا ... خطت أخطأت سير المراضي 54الأمالح
# تباشر الأعراف منها ذوابة ... على نافع ابن التونسي بن صالح
# فأجابه أميننا مينحن رحمه الله تعالى بقوله:
# لئن كان عبد الله قد عاب عرفها ... وأخطأها سير المراخي الأمالح
# فقد زانها تبغيلها واصطلاؤها ... إذا ارتكبت يوما أمام الملالح
# عليها فتى لا ينثني لكريهة ... وليس بذي سيف وليس برامح
# والأمالح جمع ملاح. وأشار بقوله: وليس بذي سيف الخ إلى أن قوته PageV01P063
~~تبقى لله تعالى لا بالسلاح، والله أعلم. كان في حدود الأربعين بعد المائة
~~والألف.
### $  -45 -
# [الأمين بن محمدي بن عيسى التاقاطي]
# الفقيه الأمين بن محمدي بن عيسى التاقاطي 55نسبا، المالكي مذهبا، الأشعري
~~اعتقادا، المستوطن في بلاد بني الزناقية.
# كان رحمه الله تعالى حيا عام ستة وأربعين ومائة وألف.
### $  -46 -
# [الأمين بن الحبيب الحرشي]
# شيخنا الفقيه الطالب الأمين بن الطالب الحبيب الحرشي.
# كان رحمه الله تعالى من أولياء الله تعالى، ونفعنا به غاية في علم
~~التوحيد ومعرفة رسالة ابن أبي زيد، لم ير مثله فيها ولا سمع به في بلاد
~~التكرور، مع الشفقة على المتعلم والرأفة والصبر على التعليم، يقرىء عقيدة
~~السنوسي المعروفة بأم البراهين، والرسالة قراة بحث وتحقيق، ويقرىء المقدمة،
~~وصغرى الصغرى للسنوسي، وإضاءة الدجنة، ومنظومة الجزائري، ودليل القائد،
~~وجميع كتب التوحيد قراءة تحقيق إلا ابكبرى. وأما الوسطى فلا أدري هل يقرئها
~~أم لا؟ ويقرىء حكم ابن عطاء الله في التصوف. وكان رحمه الله تعالى كثير
~~التواضع والخشوع، يسمع لصدره أزيز، كثير التنهد في الصلاة، يبكي عند خطبة
~~الجمعة، غاضا بصره حتى يظن من لا يعرفه أنه لا يبصر والله أعلم، مداوما على
~~إحياء ms029 الليل بالصلاة، معمر الأوقات بالتفسير والنسخ، ومصالح المسلمين
~~وعيادة مرضاهم، والمطالعة وإحياء الليل، ذا أوراد واجتهاد في العبادة، ولم
~~يزل دؤوبا على الخير [من صغره حتى توفي رحمه الله تعالى، موافقا في الأفعال
~~والأقوال مدة عمره، لم يزل دؤوبا] 56كثير الموافقة لجماعة أهل بلده، كثير
~~الصدقة للأحباب وعيادة مرضاهم، إن أتاهم يسأل عن الكبير والصغير حتى تظن
~~أنه مخالط PageV01P064
~~لهم من حسن خلقه الذي خصه الله به عن أهل زمانه، ويدعو الناس بأحب أسمائهم
~~إليهم، ولا يدعو ذا لقب قبيح بلقبه، ولا يدعو على ظالم إلا أن يكون ضارا
~~للمسلمين فحينئذ يدعو عليه. وخطه من أحسن الخط وأبدعه، وانتفع الناس بكتبه،
~~وأهل بلده يحبونه كلهم ومتوافقون على فضله ويمدحونه، بل كل من يعرفه أو
~~سمعه، وبذلك جرت عادة الله تعالى مع عبادة المتقين. قال تعالى: إن الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. وقال بعض العلماء لمالك: إتق
~~الله يحبك الناس وإن كرهوا. ويأتيه الناس يتبركون به عند كل صلاة ويسألونه
~~أن يدعو لهم. وكان رحمه الله تعالى أبا لليتامى والضعفاء والمساكين
~~والأرامل والغرباء شديد الرحمة والرأفة بهم. وكان قائما بأمور المسجد حتى
~~قال بعض الناس يوم وفاته: اليوم تيتم المسجد. كثير القيام بالسنة، ولقد
~~رأيته يوما خسفت الشمس وأرسل للناس يأتون للصلاة، فاعتذروا ولم يأته أحد
~~فمضى وحده نحو المسجد يريد أن يصليها ومشيت معه، فلما دخلنا المسجد انجلت
~~الشمس. ورأيته يخرج لصلاة الاستسقاء في بعض المرات ما معه إلا نحو رجلين أو
~~ثلاثة، ويمر بالجماعة الكثيرة ويدعوها للصلاة فلا يقوم معه أحد، وربما قام
~~معه واحد أو اثنان. ولم يقل من الشعر إلا نحو قصيدتين اتباعا للسنة، ولما
~~قال ابن أبي زيد في الرسالة: ولا ينبغي أن يكثر منه ومن الشغل به. وكان أول
~~دهره يصلي صلاة التراويح في بيته، حتى رآها ضعفت في المسجد فداوم عليها حتى
~~قبضه الله تعالى. وكان لا يحضر مجلس الحديث حتى رأى قلة الجماعة لما مات
~~بعض الأشياخ الذين كانوا يحضرونه، ms030 فداوم عليه حتى توفي رحمه الله تعالى.
~~ويكره قراءة الجماعة للقرآن على الميت، ويكره طابة والشم أشد الكره. وقال
~~يوما لبعض تلاميذه لما رآه يشم: إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها.
~~وكان مشتغلا بما يعنيه وتاركا لما لا يعنيه، فلم ير قط جالسا في المجالس،
~~ولا في الطرق إلا إذا أراد أن يقول لأحد كلاما PageV01P065
~~ربما قعد معه وأخبره ثم قام عندما تم الكلام. ويصلي على النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا جلس قبل أن يتكلم ليلا ينساها في ذلك المجلس فيقوم منه ولم
~~يصل، امتثالا للحديث. ويخدم أهله بنفسه، ولا تراه جالسا لا يفعل شيئا قط،
~~بل لا تراه إلا يفسر أو يكتب أو قائما في أمور المسلمين ومصالحهم، أو منتظر
~~الصلاة يذكر الله تعالى. ولقد أعانه الله ووفقه حتى كان ليس له حركة ولا
~~سكون ولا نفس من الأنفاس من ليل أو نهار إلا في طاعة الله، حتى توفاه الله
~~تعالى على ذلك. ولا يدعو على ظالم في أمر إلا أن يكون ضارا للمسلمين،
~~فحينئذ يدعو عليه. وكان مبرزا فائقا على أقرانه في العدالة واتباع السنة.
~~وكان أشياخنا إذا ذكروه في التعليم يقولون: المبرز فريد دهره ووحيد عصره
~~بالاتفاق. ولقد قال لي الثقة بعدله الصالح محمد بن أحمد: ما رأيت مثل
~~الطالب الأمين، وأنا أيضا ما رأيت مثله والله أعلم. ولا يأمر الناس بصدقة
~~أو معروف إلا فعله قبلهم. وكان يظهر الصدقة ليلة سبع وعشرين من رمضان بعد
~~ختم القرآن، وفي يوم الفطر والأضحى ليقتدى به.
# أخذ علم التوحيد عن شيخه سيدي العارف بالله تعالى الماهر في التوحيد
~~الطالب عمر بن محمد نض البرتلي 57، وقرأ القرآن على والده الطالب الحبيب،
~~والرسالة على الشيخ الصالح الولي العابد سيدي الطالب محمد بن شل البلوي،
~~والحاج سيدي بن علي بن ولي الله تعالى الطالب الوافي الغلاوي. وأخذ مختصر
~~خليل عن الفقيه الحاج أبي بكر بن الحاج عيسى الغلاوي، وابن مالك وقطر الندى
~~عن السيد النحوي عمر بن بابا، وحكم ابن ms031 عطاء الله عن السيد أحمد بن عمرو
~~الشهير بالتواتي، وهو شيخه في الورد. وأخذ حديث المصافحة عن سيدي محمد بن
~~موسى بن إيجل الزيدي مسندا إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
PageV01P066
# وأخذ عنه خلق كثير، كسيدي محمد بن سيدي عثمان بن سيدي عمر الولي، والفقيه
~~محمد بن علي، والقاضي أند عبد الله بن أحمد، والإمام النحوي عمر بن محمد بن
~~أبي بكر الولاتيين، والفقيه محمد البشير بن الحاج بن 58الهادي، ومحمد بن
~~الحاج محمود59الديلبيين، والفقيه محمد الحاج أبي بكر بن 60عيسى الغلاوي،
~~وسيدي علي بن الطالب عمر، والفقيه سيدي الحسن بن أحمد البرتليين، والفقيه
~~عابد بن الطالب سيد الكلكمي وغيرهم مما لا ينعد كثرة. ألحق الأبناء بالآباء
~~في الإقراء، أقرأ الناس قديما وحديثا وألحق الصغار بالكبار، وصارت تلامذته
~~أيمة وأشياخا في حياته. وما أجد61من هو أعلم منه، وما انتفعت على شيخ
~~كانتفاعي به، وبشيخي سيدي الحسن والإمام عمر62أطال الله حياتهما للمسلمين.
# قبضه الله تعالى إلى رحمته-إن شاء الله-بعد صلاة العصر، في يوم الثلاثاء،
~~في يوم ستة وعشرين من شهر الله تعالى صفر الخر، عام ستة وستين ومائة وألف.
~~تغمده الله تعالى برحمته، وأسكنه بحبوحة جنته، وأبقى علينا وعلى جميع
~~المسلمين بركاته. ورآه تلميذه الإمام عمر بعد موته في النوم وسأله هل رأى
~~ملكي السؤال، فقال له نعم، رأيتهما. فقال له: ما قلت لهما؟ قال له: قلت
~~لهما الذي كنت أقول. وهو مشهور عند من قرأ عليه. انتهى ولله الحمد والمنة.
### $  -47 -
# [أحمد بن أحمد بن هيبة الكلكمي]
# سيدي أحمد بن أحمد بن هيبة الكلكمي 63رحمه الله تعالى ونفعنا به.
PageV01P067
# كان رحمه الله تعالى من الأولياء العالمين، والعلماء العاملين، صالحا تقيا
~~ورعا فائقا في الزهد متواضعا، من صدور الزهاد، مشهور الولاية والبركة، جمع
~~بين العلم والعمل، محبوبا عند الخلق مهيبا معروف الصلاح ظاهر الزهد والورع
~~والبر، متين الدين، لا نظير له من أهل زمانه في الزهد والورع، كثير الخوف
~~والمراغبة لله تعالى. حكى عنه أنه غضب يوما على أمة فقال لها: ms032 أغمضي عينيك!
~~فغمضتهما فرماها بملء يده من التراب على وجهها، فقالت له: تقوى الله صعب
~~وعر! فقال لها: صدقت. له كشف وكرامات، وتذكر عنه حكايات في ذلك والزهد
~~والورع. ألف-رحمه الله تعالى-مقدمة في نحو كذا من قالب الثمن في
~~(بياض).وقبره عند الغمة مجرب الإجابة والبركة حرم مشهور، فمن أودع عنده
~~متاعا لا يقرب إليه والله أعلم.
# توفي رحمه الله تعالى في العام الحادي عشر أو الثاني عشر بعد المائتين
~~والألف.
### $  -48 -
# [أحمد البدوي، بن محمد، المجلسي اليعقوبي]
# سيدي أحمد البدوي بن محمد بن أبي أحمد المجلسي أصلا ونسبا، اليعقوبي وطنا
~~ومسكنا-رحمهم الله تعالى- ألف تأليفا حسنا في غزواته صلى الله عليه وسلم،
~~يزيد على أربعمائة بيت وخمسين بيتا64و آخر في أنساب العرب مفيدا. وهما
~~يدلان على تبحره في السير والنسب.
# توفي-رحمه الله تعالى-عام سبعة أو ثمانية ومائتين وألف، والحمد لله رب
~~العالمين.
PageV01P068
### $  - 49 -
# [الأمين بن أيد الأمين، الجكاني]
# الفقيه سيدي الأمين بن أيد الأمين الجكاني رحمهما الله تعالى.
# كان-رحمه الله تعالى-فقيها مدرسا يدرس مختصر خليل. أخذ عنه شيخنا الفقيه
~~سيدي أحمد بن سيدي محمد بن موسى إبن إيجل الزيدي-رحمهم الله تعالى-
### $  -50 -
# [الأمين بن الحبيب الجكاني]
# الفقيه سيدي الأمين بن الحبيب الجكاني-رحمهم الله تعالى-.
# كان-رحمه الله تعالى-شيخا عالما فقيها فاضلا أستاذا حاملا مدرسا قارئا
~~للقرآن بالقراءات السبع. أخذ القراءات السبع عن الشيخ العالم الصالح التقي
~~سيدي أحمد بن البشير الكلسوكي، وأجازه-رحمه الله-.
# توفي-رحمه الله-عام ثمانية ومائة وألف.
### $  -51 -
# [أبو القاسم التواتي]
# سيدي أبو القاسم التواتي-رحمه الله تعالى-.
# كان رحمه الله تعالى صالحا خيرا، وكان إمام المسجد الجامع في تينبكت، ذا
~~كرامات وبركات، يطعم الطعام، وأكثر طعامه للمداحين، لشدة محبته للنبي صلى
~~الله عليه وسلم. وموضع المدح قريب من داره، ومتى سمعهم يمدحون خرج إليهم
~~بالرغائف المسخونة (كذا) كأنما خرجن من الفرن في تلك الساعة، ولو كان في
~~جوف الليل، حتى تبين للناس أن ذلك من كراماته. وهو الذي ابتدأ قراءة
~~[الختمة في] 65المصحف بعد صلاة الجمعة، مع قراءة حرف من العشرينيات. وحبس ms033
~~أمير المؤمنين أسكيا الحاج تابوتا فيه ستون جزءا من المصحف على ذلك الجامع
~~لأجل تلك الختمة.
PageV01P069
# توفي-رحمه الله-أوائل العام الثاني والعشرين بعد تسعمائة. وقال صاحب تاريخ
~~السودان: سيدي أبو القاسم توفي في العام الخامس والثلاثين بعد تسعمائة
~~انتهى. وروي أن الناس ازدحموا على نعشه في ليلة مظلمة وتصادموا حتى سقطوا
~~على الأرض جميعا، وبقي النعش في الهواء بقدرة البارىء سبحانه [حتى قاموا]
~~66و رأى الناس هنالك جماعة كثيرة غير معروفين، وذلك من كراماته. وهو الذي
~~ابتدأ المقبرة الجديدة التي هي المقابر اليوم بعد ما امتلأت المقبرة
~~القديمة التي حول المسجد وجعل عليها السور، ودفن في المقبرة الجديدة، ودفن
~~فيها معه كثير من الصالحين. وقيل إن معه هنالك خمسين رجلا تواتيين أمثاله
~~في الصلاح، والحمد لله رب العالمين.
### $  -52 -
# [أحمد بن هك الكلادي]
# سيدي أحمد بن هك الكلادي 65 - رحمهما الله تعالى-.
# كان-رحمه الله تعالى-يدرس الفقه والعربية والتفسير والحديث ومقامات
~~الحريري درسا حسنا. بلغني أنه قرأ مختصر خليل ست مرات.
# لقي من التقشف والتبتل وتجرع المرارات في طلب العلم ما لا مزيد عليه.
~~حضرت دوله الثلاثة مرارا، أعني محمد بن محمد الأمين الكلادي، رحمه الله
~~تعالى، الفقه والتفسير والعربية. وربما غلب عليه البكاء في مجلس التفسير
~~فيقوم عن الناس ويذهب إلى الخلاء، وربما غلب عليه الخشوع أياما لا يحضر
~~مجلس التفسير. وكان يوما يفسر وفي يده تفسير ذي الجلالين، فقال للطلبة: سقط
~~هنا شي ء. فقالوا له: إن الكلام مستقيم لم يسقط شي ء، فأبى إلا أن يكون
~~مسقط، فأخذوا نسخة أخرى فوجدوه كما قال، فقال لهم: إني أعرف تفقد كلمات هذا الكتاب PageV01P070
~~كمعرفتي بتفقد بقراتي. أفتي شيخنا واداي 66مرة في نازلة فتعقبه صاحب
~~الترجمة فبلغ ذلك شيخنا، فأرسل يقول له في ذلك. فلما بلغه الرسول أتاه
~~بنفسه من مسافة بعيدة حتى تمثل بين يديه، وكان شيخه، فجعل يعتذر إليه حتى
~~أرضاه ثم قال له: يا سيدي وما أصنع بهذا العلم الذي عندي؟ يعني فما أصنع به
~~إن لم أضعه في ms034 محله؟
# أخذ عن شيخنا واداي عن 67القاضي مم بن أحلون وغيرهما، وهو الآن بقيد
~~الحياة في عامنا، أعني عام أربعة عشر ومائتين وألف. والله أعلم.
### $  -53 -
# [ابراهيم الزلفي]
# إبراهيم الزلفي-رحمه الله تعالى-
# أعد الله تعالى موضع قبره في جوار سيدي العالم الفقيه. فسلم الناس له حتى
~~دفن، فهم الثلاثة في تلك الروضة. قال عبد الله بن عمران السعدي المؤلف
~~تاريخ السودان-رحمهم الله تعالى-:كان للأستاذ الشيخ إبراهيم جاة عند أهل
~~تينبكت يومئذ لاعتقادهم فيه، ولو لا ذلك لما سلموا له في ذلك الموضع، والله أعلم.
### $  -54 -
# [أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمان البرتلي]
# الطالب أحمد بن أبي بكر بن الحاج عبد الرحمان البرتلي-رحمهم الله
~~تعالى-.كان رحمه الله تعالى عالما أديبا فطنا طبيبا يدرس رسالة ابن أبي زيد
~~كتدريس شيخه فيها الطالب الأمين بن الطالب الحبيب الحرشي، وله عليها شرح
~~شاف سماه مفيد الطالبين، ويدرس خليل، وتحفة الحكام لابن عاصم كتدريس شيخه
~~لها السيد الحسن بن الطالب أحمد البرتلي، PageV01P071
~~ويدرس نظم القواعد وجمع الجوامع ولامية الزقاق كتدريس شيخه لها الطالب
~~البشير بن الحاج الهادي الادليبي 68و له شرح لطيف على لامية الزقاق، ويدرس
~~عقيدة السنوسي أم البراهين، وإضاءة الدجنة، والجزائرية ودليل القائد وابن
~~عاشر، والقرطبي. وله كرامات ظاهرة: منهن أنه طبيب زمانه، وطبه معه بركة
~~متفق على ظهورها، وكثير فيه إن أتاه العليل يخبره عن سبب مرضه ويجده كما
~~قال. والمريض الذي لا يبرأ الغالب فيه لا يعالجه. ومنهن أنه محبوب في
~~زمانه، ولم يجتمع أهل زمانه على حب غيره كحبهم له. ومنهن تسخير الخلق في
~~حبه. ومن أدبه -رحمه الله تعالى-إن التقى مع أحد وتصافح معه لا يبتدىء
~~بالمرور حتى يظهر له من مصافحه. وكان لا يتأنف عن مريض يعالجه ولو كان في
~~أقبح ما يكون المريض فيه، ولو عبدا أو أمة. وكان حسن الخلق والخلق، وكان
~~سريع الانقياد لمن ناداه.
# توفي-رحمه الله تعالى-في خمسة وعشرين مضت من شهر الله تعالى جمادى الآخرة
~~عام ثمانية بعد المائتين والألف، وعمره ثلاثة وستون ms035 سنة، أسكنه الله تعالى
~~فسيح الجنة آمين.
PageV01P072
### |  حرف الباء
### $  -55 -
# [أبو بكر بن علي بن الشيخ بن المحجوب]
# الطالب أبو بكر بن علي بن الشيخ بن المحجوب [المحجوبي الولاتي] 1 - رحمهم
~~الله تعالى. كان رحمه الله تعالى شيخا عالما فقيها نحويا لغويا فاضلا جليل
~~القدر له حظ في الحديث والسير، هو أحد العلماء العاملين المعروفين،
~~والفضلاء المشهورين، بيته بيت صلاح وجلالة وعلم ودين، وخطه من أحسن الخط
~~وأبهاه. قيل إنه يحفظ مقامات الحريري في اللغة، وله قصيدة دالية في، مدح
~~النبي صلى الله عليه وسلم على حروف المعجم، والله أعلم.
# توفي رأس القرن في العام الحادي والمائة والألف.
### $  -56 -
# [أبو بكر بن أحمد بير، بن محمود]
# أبو بكر بن أحمد بير2بن ولي الله تعالى الفقيه محمود بن عمر -رحمهم الله
~~تعالى-.
# كان فاضلا تقيا صالحا خيرا بالصلاح، وشهد له بذلك أعمامه PageV01P073
~~الصالحون واتفقوا على تقديمه للصلاة بالناس حين مرض القاضي العاقب -رحمه
~~الله تعالى-.
# توفي رحمه الله تعالى يوم الأربعاء عند طلوع الشمس في سادس عشر من رجب
~~عام تسعة وثلاثين وألف.
### $  -57 -
# [أبو بكر بن أحمد بن الشغ، المسلمي التشيتي]
# أبو بكر بن حمد بن الشغ بن أحمد بن محمد بن محمد بن مسلم المسلمي
~~التشيتي-رحمهم الله تعالى-.
# كان رحمه الله تعالى ورعا فقيها صالحا زاهدا في الدنيا ملازما للمسجد، ما
~~قصر الصلاة قط إلا مرة لأجل الأتيان بايد والحاج منانيوداش لما أخرجهم خبر
~~نتاجه (كذا) الأسنى من تشيت والله أعلم. قرأ مختصر خليل على الفقيه سيدي
~~أحمد أبي الأوتاد الحنشي الذي أتى بمختصر خليل لتشيت. ويقال إنه صار أعرف
~~من شيخه للمختصر. وقرأ عليه الفقاري قاضي تشيت، وأخذ عن هذا الحاج الحسن بن
~~أغبد الزيدي -رحمهم الله تعالى-.ولم أقف على تاريخ وفاته، ولم أقف على
~~ترجمة أكثر من هذا. والله أعلم.
# -58 -
# [أبو بكر بن أحمد بن الشغ، المسلمي التشيتي]
# أبو بكر الطفيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن ألشغ بن أحمد بن محمد بن محمد
~~بن ms036 ألشغ بن محمد بن مسلم المسلمي التشيتي-رحمهم الله تعالى-.
# كان رحمه الله تعالى فقيها نحويا منطقيا متفننا جيد الشعر حسن النظم
~~نجيبا، حصل العلوم في تسع سنين أو عشر من يوم اشتغاله بها.
# نظم قطر الندى لابن هشام نظما بديعا حسنا في نحو أربعمائة بيت، والله أعلم.
PageV01P074
# توفي رحمه الله تعالى وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة بالعطش، عام ستة عشر ومائة
~~وألف. ونظم شيخنا سيدي أحمد بن سيدي محمد بن موسى بن إيجل الزيدي-رحمهم
~~الله تعالى-وفاته في روي الفشتالية بقوله:
# وشوقي بدا إذلم ير لطفيلهم ... أبي بكر الأرضى شرابا بهوجل
# والرمز في شوقي والهوجل.
### $  -59 -
# [أبو بكر بن عيسى بن أبي هريرة الغلاوي]
# الفقيه الحاج أبو بكر بن الحاج عيسى بن أبي هريرة الغلاوي -رحمهم الله
~~تعالى-.
# كان-رحمه الله تعالى-من صدور العلماء، وفخرا من مفاخر الفقهاء، قاضيا
~~عدلا مسددا في أحكامه، صليبا في الحق، قائما بالأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم، لا يستحي من الحق. أتاه يوما رئيس من
~~رؤساء القبائل شاهدا على شيء فرد شهادته ولم يقبلها. وكان قوي القلب مقداما
~~على الأمور العظام جسورا على الظلمة واللصوص، مجاب الدعوة فيهم، يهابونه
~~ويخضعون له ويطيعون له (كذا) فيما يريد. وكان يقال له: مالك الصغير لشدة
~~ثباته في القضاء وتسديده، وجوابه في النازلة إذا سئل عنها من أصح الأجوبة
~~وأخصرها وأحسنها والله أعلم. درس مختصر خليل وكثر الآخذون عنه. وكان عارفا
~~بالمنطق بصيرا به.
# أخذ الفقه عن الفقيه الحاج عثمان المجاور، وهو أخذه عن شيخ الشيوخ الفقيه
~~أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن الهاشمي الغلاوي، وهو أخذه عن الفقيه
~~العلامة أبي عبد الله سيدي محمد بن المختار بن الأعمش العلوي-رحمهم الله
~~تعالى-.
# وأخذ عنه خلق كثير وانتفعوا به، كشيخنا الطالب الأمين بن الطالب PageV01P075
~~الحبيب الحرشي، والفقيه محمد بن علي الولاتي، والفقيه القاضي سنبيز ابن
~~القاضي سيدي الوافي الأرواني، وشيخنا الفقيه البشير بن الحاج الهادي البيلي
~~وغيرهم. وأخذ المنطق، وهو ماهر فيه، عن الفقيه ms037 سيدي محمد بن موسى بن ايجل
~~الزيدي-رحمه الله تعالى-.
# ولد-رحمه الله تعالى-في الخامس والسبعين والألف وحج في الحادي والعشرين
~~بعد المائة والألف، وصحب في سفره هذا الحاج سيدي أحمد بن الشيخ سيدي محمد
~~بن ناصر الدرعي-رحمهم الله تعالى-وأخذ عنه الورد. وكان يشرب تبغ، فأمره
~~الشيخ بتركها، وكان هو يصلي بالشيخ في صحبته معه للحج والله أعلم.
# وتوفي-رحمه الله تعالى-في السادس والأربعين بعد المائة والألف، لخمس خلون
~~من شوال، والله أعلم، والحمد لله رب العالمين.
### $  -60 -
# [أبو بكر بن عبد الله الأنصار البرتلي (والد المؤلف)]
# أبو بكر والد المؤلف بن عبد الله بن محمد بن الطالب علي بنان بن إبراهيم
~~بن يحيى بن علي بن إبراهيم بن تكرنض 3بن علي بن أدريس بن عيسى بن أدغوغ بن
~~ركرك 4الأنصاري البرتلي-رحمهم الله تعالى-.
# كان رحمه الله تعالى عالما عاملا صالحا تقيا سنيا، نشأ في طاعة الله من
~~صغره، صدوق اللهجة لا يحلف بالله تعالى من صغره. ولما بلغ وكان اليوم الآخر
~~من شعبان وتوجه لصوم رمضان دخل في ديار أهله وتغافر معهم ليلا يدخل في دار
~~بعد التكليف تأهبا لما كلفه الله تعالى به. أخذ عن شيخنا الطالب الأمين بن
~~الطالب الحبيب رحمهما الله تعالى، وعن الفقيه الحاج أبي بكر بن الحاج عيسى-
~~رحمهما الله تعالى-ولم تشغله-رحمه PageV01P076
~~الله تعالى-آخرته عن دنياه، ولا دنياه عن آخرته. وكان ملازما لقراءة
~~القرآن، يصلي كل ليلة بسبع القرآن في الحضر والسفر. وكان إذا خرج إلى
~~الزقاق كأنه يرى القرآن مكتوبا على الجدرات لملازمته له وحضوره في قلبه.
# توفي شهيدا بالطاعون-رحمه الله تعالى-وكان آخر كلامه قوله تعالى: الحمد
~~لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر
~~العاملين إلى قوله تعالى وقيل الحمد لله رب العالمين.
# مولده يوم الخميس في يوم خمسة وعشرين من شوال عام اثنى عشر ومائة وألف.
~~وتوفي في الثامن أو التاسع والأربعين ومائة وألف.
### $  -61 -
# [أبو بكر بن محمد بن عمر البرتلي]
# الحاج أبو بكر بن الفقيه الطالب محمد بن ms038 الطالب عمر5البرتلي -رحمهم الله تعالى-
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها نحويا صالحا تقيا سنيا جمع بين العلم
~~والعمل، موفقا في دينه ودنياه، متبعا للشرع في أقواله وأفعاله، ذا سمت حسن
~~ووقار، بيته بيت علم وصلاح، حسن الدراية، جيد الفهم والنظر، فإذا سئل عن
~~مسألة من عويصات المسائل المشكلات فتحها وسهلها لمن سأل عنها.
# وقرأ بنافع على السيد عمر بن أحمد بن بوه الأيديلبي. وقرأ الرسالة عن
~~شيخنا سيدي الطالب الأمين، [ابن الطالب الحبيب] 6و ألفية ابن مالك على شيخ
~~أشياخنا سيدي مخير7ابن حبيب الله التشمشاوي، ولامية الأفعال على سيدي محمد
~~بن أبي. برع في التصريف وشارك في غيره.
PageV01P077
# توفي-رحمه الله تعالى-عام تسعة وسبعين ومائة وألف.
### $  -62 -
# [البشير بن الهادي (الايديلي)]
# الطالب البشير بن الحاج الهادي [الايديلبي] 9 - رحمه الله-هو الشيخ
~~الفقيه العالم المتفنن المقرىء، سيخنا عالم بلاد التكرور وفقيهها ومدرسها
~~ومفتيها بلا مدافع، حريصا على العلم استفادة وإفادة، ولا يأنف على أخذه عن
~~أقرانه، أفنى عمره في طلب العلم، أسهر جفونه في النظر، وأحيي ليله في
~~تحصيله بالسهر، يعمر الأوقات فيه، فنهاره في التدريس والشرح والإفتاء،
~~وليله في المطالعة، وكان على غاية اجتهاد، فكان يرى في عمامته أثر الدخان
~~10لكثرة مطالعته بالليل. كان-رحمه الله تعالى-شيخا جوادا كريم الخلق حسن
~~العشرة، حافظا حق الجار، [حسن الجواب] 11حسن الفهم، سريع القلم، حسن الخط،
~~مجتهدا في تحصيل الكتب كثير الاعتناء بها، حتى حصل منها بالنسخ والاستكتاب
~~ما يحتاج إليه من كل فن، حتى حصل شرح كل كتاب قرأه، وإذا استعار كتابا
~~اجتهد فيه حتى يقضي حاجته منه ويرده في أقرب مدة. أحيي العلم في بلاده من
~~كثرة طلبة الفقه عنده، فصاروا علماء، واشتهر عمله في البلاد وطار صيته فيها
~~شرقا وغربا وجنوبا وشمالا، فكانت النوازل والأسئلة PageV01P078
~~ترد عليه من كل مكان، فيجيب عنها بالنصوص الصريحة والنقول الواضحة. حفظ
~~القرآن وهو صغير، ثم صرف همته العلية وفكرته الزكية في تحصيل فنون العلم،
~~يقرئها فنافنا حتى مهر فيها واشتهر. قرأ بالسبع على الشيخ العالم المقرىء ms039
~~الطالب عمر بن محمد بن بوه الايديلبي. وكان يحصل الشاطبية حفظا، مستحضرا
~~لها يستشهد بها لحضورها عنده، ويقرئها الناس. ويقرأ الدرر اللوامع لابن بري
~~ويقرأ عليه السبع، وله ورد في القرآن، وهذا الفن عنده من أطيب فنونه
~~وأوضحها، فتبارك الله أحسن الخالقين.
# وقرأ دليل القائد والجزائرية والإضاءة والألفية في أوراق وأيمته 12 على
~~الشيخ سيدي أحمد بن سيدي الصالح-رحمه الله تعالى-وقرأ الفقه على الفقيه
~~الحاج عيسى، وهو أخذه عن الفقيه الحاج عثمان المجاور، وهو أخذه عن شيخ
~~الشيوخ الفقيه أبي عبد الله سيدي محمد بن أبي بكر بن الهاشمي الغلاوي، وهو
~~أخذه عن الفقيه العلامة أبي عبد الله سيد محمد بن المختار بن الأعمش
~~العلوي-رحمهم الله تعالى-.يقرأ الرسالة ومختصر خليل وعلوم أصول الدين وأصول
~~الفقه، ويقرأ لامية الزقاق والقواعد أعني المنهج، وأكثر ما يقرىء الناس
~~مختصر خليل والألفية، فاشتغل باقرائهما عن إقراء فنون العلم غيرهما التي هي
~~بقبضة يده-رحمه الله تعالى-ويقرىء ألفية العراقي الأثرية في علم الحديث.
~~وقرأت عليه في المسجد وسمعت ممن أثق به من تلامذته أنه يحفظ ثلاثة أرباع من
~~صحيح البخاري-رحمه الله تعالى-وقرأ الحكم العطائية على شيخنا الطالب
~~الأمين، ويقرىء السلم في المنطق. وكان يقول-رحمه الله-: أنا نحوي نحو
~~الفقهاء، وما ذلك إلا تواضعا منه، وأما هو فكان يقرىء الألفيتين في النحو
~~ألفية ابن مالك وألفية السيوطي، وكفى بهما نحوا.
# وقرأ من اللغة بانت سعاد لكعب بن زهير-رضي الله تعالى عنه-وتخميس PageV01P079
~~العشرينيات لابن مهيب، والهمزية والبردة للبوصيري، والشقراطية والمنفرجة
~~ولا ميتي العرب والعجم، والدريدية واليوسية وغير ذلك. وما رأيت أكثر فيه من
~~قول لا أدري حين سئل، ويقول إن مالكا-رحمه الله تعالى-سئل عن أربعين مسألة
~~فأجاب في عشرها أربعة، فكيف بنا نحن-
# لطف الله تعالى بنا وبجميع المسلمين آمين. وما ذلك إلا من ورعه وتحريه في
~~الفتيا-رحمه الله تعالى-ونفعنا به آمين. ولم تيبس دواته 13منذ سنين عديدة،
~~وسمعت أنها نحو ثلاثين سنة، والله أعلم. وكان يقول إنها من أوثق أعمالي
~~عندي، ويستدل بالحديث عن أنس بن مالك-رضي الله ms040 تعالى عنه-، وعمران بن حصين
~~والنعمان بن يشير-رضي الله تعالى عنهم-، وهو: يوزن يوم القيامة مداد
~~العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء عن دم الشهداء انتهى. ومعلوم أن
~~أعلى ما للشهيد14دمه المهراق في سبيل الله، وأدنى ما للعالم مداده والله أعلم.
# وكان-رحمه الله تعالى-ذابا على الشريعة، ناصرا لتواليف أيمة الفقه، فقال-
~~رحمه الله تعالى-في جواب مسألة سئل عنها، أماما في مختصر سيدي خليل ونظم
~~ابن عاصم-رحمهما الله تعالى-من النصوص، معمول به ومعول عليه في مذهب مالك-
~~رحمه الله تعالى-
# ومن أبطل ما فيهما بالكلية فلا يعمل بقوله ولا يلتفت إليه، لأنهما لهما
~~نحو خمسمائة عام تتعاطاهما الأيمة شرقا وغربا إلى الآن، ختى صارا في الفروع
~~الظنية كالتواتر على صحة ما فيهما، فلم يقل أحد من العلماء فيهما ما قال
~~هذا السيد من الإبطال، والأمة المحمدية لا تتفق على الضلال.
# فلو كان ما فيهما باطلا لنقل إلينا، كما صرحوا بالكتب التي تحرم بها
~~الفتوى. انتهى. وله فتاوى مجموعة انتفع الناس بها، ولله الحمد والمنة.
PageV01P080
# توفي-رحمه الله تعالى-ليلة الثلاثاء أواخر صفر عام سبعة وتسعين ومائة وألف،
~~والحمد لله رب العالمين.
### $  -63 -
# [أبو بكر بن محمد بن أحمد الولاتي المحجوبي]
# القاضي الطالب أبو بكر بن محمد بن الحاج أحمد بن أند عبد الله بن علي بن
~~الشيخ الولاتي المحجوبي-رحمه الله تعالى-.
# كان رحمه الله تعالى خيرا صينا ورعا تقيا نزيها متين الدين، قوي اليقين،
~~له أذكار وأدعية في المساء والصباح، بيته بيت علم وصلاح ودين، تتمة أهل
~~الفضل، وخاتمة قضاة العدل، ولي القضاء بعد امتناع، واستعفى ولم يجب وسار
~~أحسن سيرة، وباشر القضاء بنزاهة وعفة، لا يستحيي من الناس في قول الحق،
~~قرباء كانوا أو بعداء، ولا يخاف في الله لومة لائم. إشتد على أهل الشر وعدل
~~في الحكم وزهد في النفع.
# أحيى تزكية الشهود بعد أن ماتت. وكان معرضا عن الهدية لا يقبلها ولا
~~يلتفت إليها ولو كانت ممن لا يريد منها إلا ثواب الآخرة. نشأ في عبادة الله
~~تعالى، لم تكن له صبوة في ms041 صغره. أدرك العلم صغيرا، وفتح له في مدة قريبة
~~بلا عناء. يدرس ويقضي ويطالع المدونة وغيرها، مع ما كان مشغولا به من ودائع
~~الناس وبضائعهم، فلم يشغله ذلك عن مطالعة الكتب وتعليم العلم وفصل
~~الخصومات. شرع في شرح علي مختصر خليل مقتصرا فيه على فتح نصه، وصل فيه إلى
~~باب الحج. وشرح خمسة عشر فصلا من البيع من أول ينعقد البيع (من المدونة)
~~15و شروحها وشروح ابن الحاجب وشروح مختصر خليل، ومن ابن يونس وتبصرة ابن
~~فرحون وغير ذلك، أكمل منه ثلاثة أجزاء، واخترمته المنية قبل تمامه، ولو تم
~~لقرب الفقه تقريبا حسنا وله نوازل مجموعة.
# ولد عشية يوم الاثنين لثلاث خلون من شوال عام خمسة وستين 16 PageV01P081
~~ومائة وألف. وتولى القضاء عام اثنين 17و مائتين وألف بأمر من مولاي زيدان،
~~وبترتيب أهل الحل والعقد من أهل ولاتة، وهو ابن ست وثلاثين سنة، بعد
~~الاباية وهو كاره له. وعن أنس-رضي الله تعالى عنه-رفعه: من طلب القضاء
~~واستعان عليه بالشفعاء وكل إلى نفسه، [ومن أكره عليه أنزل الله تعالى عليه
~~ملكا يسدده. أخرجه ابن المنذر والترمذي وأبو داوود وابن ماجه. وفي معنى
~~الإكراه عليه] 18أن يدعى إليه فلا يرى نفسه أهلا لذلك هيبة وخوفا من الوقوع
~~في المحذور فإنه يعان عليه إذا دخل فيه، قاله المهلب، قاله القسطلاني في
~~باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله، من كتاب الأحكام.19
# وتوفي-رحمه الله-ضحوة الأحد أول يوم من رجب الفرد الحرام عام ثمانية
~~ومائتين وألف، فعمره اثنان وأربعون سنة وتسعة أشهر [إلا ليلتين] 20و الله أعلم.
### $  -64 -
# [أبو بكر بن عبد الله (بابا) بن أحمد الغازي]
# أبو بكر بن عبد الله الملقب ببابا بن أحمد الغازي 21 - رحمهم الله
~~تعالى-.
# كان-رحمه الله تعالى-مفسرا للقرآن محدثا فقيها يدرس ألفية ابن مالك،
~~ويحفظ مقامات الحريري في اللغة [ماهرا في العربية] 22له حظ في المعاني
~~والبيان والحساب والتنجيم، شاعرا متوسط الشعر، اشتغل في العلم من صغره وأول
~~شبابه، ما رآه أحد من أهل العلم وتذاكر معه في ms042 PageV01P082
~~العلم إلا تعجب من فهمه وحفظه واستحضاره لما يعرفه من الفنون. وكان رحمه
~~الله تقيا، لما وقعت الفتنة في تشيت [فربدينه] 23إلى البادية إلى قرب
~~وفاته، ارتحل منها راجعا لتشيت ..
# بيته بيت علم وصلاح ودين، شرح ألفية [الفقيه حمى الله بن محمد الأمين]
~~24التشيتي الحنشي التي في ضبط الأسماء والأفعال [المشتبهة الشكل] 25في
~~مختصر خليل. أخذ عن الشريف حمي الله بن أحمد بن الإمام.-رحمهم الله-، وأخذ
~~عنه الشريف محمد ابن الإمام رحمهم الله تعالى.
# توفي رحمه الله تعالى في العام التاسع بعد مائتين وألف.
### $  -65 -
# [البشير بن أبي بكر بن محمد البرتلي]
# الحاج البشير بن الحاج أبي بكر بن الطالب محمد بن الطالب عمر البرتلي-
~~رحمهم الله تعالى-.
# كان رحمه الله تعالى محبا للنبي صلى الله عليه وسلم مشتاقا به، ملازما
~~لقراءة قصائد مدحه صلى الله عليه وسلم، ويطرب عنده غاية الطرب ويهتزله
~~ويحبه، ويكثر منه حتى سمي عند بعض أهل التل بالمداح، خبيرا بضروب القصائد
~~العشرينيات وتخميسها، والهمزية وغير ذلك. يحضر مجالس البخاري والشفا. أخذ
~~الشفا عن الفقيه المحدث محمد الأمين بن الطالب سيدي أحمد السوقي وأجازه،
~~وأخذ علم السير عن الفقيه عمر بن مود حمد غع الفلاني السيوبي-رحمه الله
~~تعالى-.حج عام أربعة ومائتين وألف، وزار، له رحلة يذكر فيها مراحل طريق
~~الحج من بلاد توات إلى الحرمين، ولقي العلماء والصالحين، ولقي الشريف
~~المرتضى بمصر وأجازه.
PageV01P083
# توفي رحمه الله تعالى في الثلث الأخير من ليلة الخميس ليلة أحد عشر من
~~رمضان عام أربعة عشر ومائتين وألف.
# ولم أر من أذكره في حرف التاء والثاء.
PageV01P084
### |  حرف الجيم
### $  -66 -
# [جدي مختار بن المصطفى الغلاوي الأحمدي]
# الطالب جد بن مختار بن الطالب المصطفى بن الطالب عثمان الغلاوي الأحمدي-
~~رحمهم الله تعالى-
# كان رحمه الله تعالى فقيها صالحا عالما بأصول الدين سنيا تقيا يبكي من
~~خشية الله تعالى، حسن الخط كثير الحياء. وحكى عنه تلميذه سيدي محمود
~~الوداني أنه قال: ما عصت الله تعالى جارحة من جوارحه السبعة قط. له منقبة
~~عظيمة من كرامات الأولياء، والله ms043 أعلم. لم تلهه الدنيا عن الآخرة، وكان ذلك
~~عجبا، لأنه ابتلي بالرياسة وسياسة أمور قومه، وما شغله ذلك عن قراءة ولا
~~عبادة [فارا بدينه من] 1الفتن، قام في صلاح الاعلال وتجاكنت بجد واجتهاد.
~~فلما أيس منه فر بدينه إلى الساحل وقال: «رحلة لتكانت، ولا فتنة من
~~تجاكنت».وفي الحديث: من فر بدينه من أرض إلى أرض وإن كان شبرا من الأرض
~~وجبت له الجنة، وكان رفيق أبيه إبراهيم عليه السلام ونبيه محمد صلى الله
~~عليه وسلم ذكره النسفي في تفسيره عنده قوله تعالى: ألم تكن أرض الله PageV01P085
~~واسعة فتهاجروا فيهاالآية. له حظ من علم الحقيقة. ألف مقدمة مفيدة في المهم
~~من فروض الأعيان، مشتملة على ما [يحتاج إليه] 2من العقائد والأحكام والآداب
~~في نحو تسع كراريس من [قالب الثمن، تدل على كثرة اطلاعه] 2و علو مقامه في
~~علم أصول الدين وعلم الحقيقة، والله أعلم.
# وسمعت أنه شرح أبيات الأخضري ولم أقف عليه. أخذ عن سيدي محمد الواداني
~~وصحبه وتبرك به وانتفع به.
# توفي-رحمه الله-عام أربعة ومائة وألف.
PageV01P086
### |  حرف الحاء
### $  -67 -
# [الحسن بن آغيد الزيدي]
# الحاج الحسن بن آغيد الزيدي-رحمه الله تعالى-
# كان رحمه الله تعالى من الاعلام المشهورين، والأئمة المذكورين، درس
~~وأفاد، وأحيى بفتاويه سبيل الرشاد. انتهت إليه رياسة الفقه، وجد في طلب
~~العلوم فبلغ الغاية القصوى منها، فقيها، فاضلا متفننا إماما في الفقه
~~والحديث، مستحضرا لهما، مشاركا فيما سواهما، بصيرا بطرق الحجة، بصيرا بما
~~تدل عليه مسائل المذهب، يدرس العلم دراسة حسنة. وكان من أهل العلم إذا نزلت
~~النازلة يسألونه ويقتدون به، وكان قيما على مختصر الشيخ خليل حسن الإقراء
~~له، وكان يقول: الأصل في الإقراء تقرير المتن وما زاد في الإقراء على ذلك
~~فضرره على المبتدىء أكثر من نفعه. انتهى. خبيرا بالمدونة والأمهات
~~والقواعد، عليه مدار الفتوى في الفقه في بلادنا، عالما بأصول الدين، وأفتى
~~وصنف-رحمه الله تعالى-وأفقه أهل عصره بالاتفاق.
# أخذ عن الفقيه أحمد الولي، وعن الفقيه سيدي أحمد بو الأوتاد1 PageV01P087
~~الحنشي بواسطة رجل أو بلا واسطة.
# وأخذ عنه ms044 الفقيهان الأخوان الشريف محمد والشريف أحمد ابنا فاضل الشريف،
~~وغيرهما من الأئمة الفضلاء. حصل خزانة نفيسة كبيرة مشتملة على عدة فنون
~~بالاستكتاب وبخط يده، وانتفع الناس بكتبه كما انتفعوا بعلمه، وأجازه (بياض
~~في جميع النسخ).
# وأخذ عنه الفقيه محمد بن بابا الإجازة في الحديث. وألف منظومة سماها تحفة
~~الصبيان في التوحيد، ونظم أم البراهين، ونظم نخبة الفكر، في مصطلح أهل
~~الأثر لابن حجر سماه روضة الأزهار، وشرحها، واسمه: قرة الأبصار في شرح روضة
~~الأزهار. وله نظم مفيد في ضبط المشتبه من رجال الصحيحين، وله رد على
~~الخرشي. وله فتاوي عجيبة مفيدة مجموعة والله أعلم.
# مولده في العام الخامس والستين والألف، وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الأحد
~~لاثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان عام ثلاثة وعشرين بعد المائة والألف. وإلى
~~عام وفاته ووفاة الشريف فاضل أشار شيخنا الطالب سيدي أحمد بن سيدي محمد بن
~~موسى بن إيجيل ببيتين في روي الفشتالية فقال:
# ومن فاضل تشيت دبج شوقها ... به وبها هبت أعاصير شمأل
# وفي عامه هذا الذي قد ذكرته ... من الحسن الزيدي ينقص مأكل
### $  -68 -
# [الحاج التنبكتي]
# الحاج التنبكتي-رحمه الله تعالى-
# هو الفقيه الحاج جد القاضي عبد الرحمن بن أبي بكر بن الحاج.
# تولى القضاء بتنبكت في آخر دولة أهل مال أول القرن التاسع. وهو أول من
~~أمر الناس بقراءة نصف حزب من القرآن للتعليم في جامع سنكري بعد PageV01P088
~~صلاة العصر وبعد صلاة العشاء. جاء هو وأخوه السيد الفقيه إبراهيم بن بير
~~فسكن في بنك، وقبره معروف هناك يزار، وقيل إنه من الأبدال، والله أعلم.
### $  -69 -
# [حمى الله بن محمد الأمين التشيتي الحنشي]
# حمى الله بن محمد الأمين التشيتي الحنشي-رحمه الله تعالى-له ألفية مفيدة
~~في ضبط الأسماء والأفعال المشتبهة الشكل في مختصر خليل، وغيرها فيها، وغير
~~ذلك من الفوائد والكتب العجيبة، وهي ألفية مفيدة جدا، وله ألفية أخرى في
~~السير والغرائب من الأخبار، ونحو ذلك. وله في السواك تأليف ذكر فيه كثيرا.
# وتوفي رحمه الله في ذي الحجة الحرام عام خمسة وخمسين ومائة ms045 وألف.
### $  -70 -
# [حبيب الله بن المختار بن محمد الكنتي الوداني]
# سيدي حبيب الله بن المختار بن محمد بن سيدي أحمد بن المتغنبر بن سيدي
~~محمد الكنتي بن سيدي أحمد البكاي بن سيدي محمد الكنتي الوداني-رحمهم الله
~~تعالى-.
# كان رحمه الله فقيها نحويا شاعرا سخيا زاهدا، له نوازل في الفقه مجموعة مفيدة.
# توفي رحمه الله تعالى عام خمسة وخمسين ومائة وألف.
### $  -71 -
# [حمى الله بن أحمد بن أحمد، الشريف الادريسي]
# الشريف الفقيه حمى الله بن الشريف أحمد بن الإمام أحمد بن الإمام محمد نض
~~بن أحمد بن هند بن ألشغ بن الإمام محمد بن الإمام أحمد [بن الإمام محمد]
~~2بن عمر بن الإمام على بن الحسين بن عبد الله بن PageV01P089
~~محمد بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن بن صالح بن الإمام عبد العلي بن جعفر
~~بن إسحاق بن يحيى بن مالك بن يوسف بن القاسم بن عبد الله بن إدريس الأصغر
~~بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي
~~بن أبي طالب-رضي الله تعالى عنهم ونفعنا بهم آمين-، فنسبه لا يدافع فيه.
# كان رحمه الله تعالى من العلماء العاملين، والشرفاء الصالحين، فهو الشريف
~~نسبا، العظيم منصبا. كان رحمه الله تعالى عالما بعلوم المعقول والمنقول،
~~معظما لجناب الشرف الكريم باتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، صدرا من
~~صدور العلماء وفخرا من مفاخر النجباء، وسخيا من الأسخياء، جمع العلم والعمل
~~والسخاء والمروءة التامة، وكانت تلك عادة أسلافهم الطاهرين، وآبائهم
~~الأكرمين. شرح منظومة الاوجلي في العقائد وسماه تحصيل البيان والإفادة، في
~~شرح ما تضمنته كلمة الشهادة. ونظم صغرى السنوسي، وعلق على وخصصت نية الحالف
~~كلاما أظهرها به.
# وفي ذلك يقول الفقيه محمد بن علي الولاتي-رحمه الله تعالى-:
# أخفيت ما أخفى الجهابذة الأول ... بعبارة أعيث تلامذة الجدل
# ففتقت رتق وخصصت متفضلا ... وأزحت عن مخبئها سترا سدل
# وأتيت من تيارها بلآلىء ... منثورة لا يبتغى منها بدل
# فجزيت خيرا من مقرر كلمة ... تقريرها يغني المحاور إن عدل
# وله ms046 فتاوي مجموعة مشهورة عم النفع بها في إقليمنا، بصحتها وبركة مؤلفها،
~~وحسن اعتقاده فيها.
# وأخذ الفقه عن خاليه الفقيهين الشريف محمد بن فاضل، والشريف أحمد بن
~~فاضل. وهما أخذا عن الفقيه الشيخ الحسن بن أغبد الزيدي، وهو أخذ عن سيدي
~~أحمد أبي الأوتاد التشيتي بواسطة رجلين، وهو أخذ عن شيخ الشيوخ سيدي أحمد
~~يد بن القاسم 3الحاجي، وهو عن الفقيه PageV01P090
~~سيدي أحمد الفزاري الحاجي، عن الحاج أحمد بن أحمد4بن عمر بن محمد أقيت والد
~~سيدي بابا، عن سيدي محمد كدت عن سيدي محمد الحطاب رحمهم الله تعالى. ونفعنا
~~بهم وبعلومهم آمين. كذا سمعته مشافهة من الأخ الصالح سيدي محمد العاقب بن
~~سيدي الهادي الواداني رحمه الله تعالى.
# ولد عام سبعة ومائة وألف، في العام الذي توفي فيه سيدي محمد ابن المختار
~~بن الأعمش، هكذا سمعته، ولعله صحيح والله أعلم.
# وتوفي، أعني الشريف حمى الله صاحب الترجمة، عام تسعة وستين ومائة وألف.
# ولشيخنا الفقيه سيدي أحمد بن الفقيه سيدي محمد بن موسى بن إيجل الزيدي في
~~تاريخ وفاته في روي الفشتالية:
# وبحر خليل قص طش امتلائه ... ببحر حمى الله الشريف وقد ملي
# وفتياه في إقليمنا عم نفعها ... وأغنت تشيبت عن رواة المفضل
# وفيه أراضينا جميعا تزلزلت ... وما أحد منا ارعوى بتبتل
# والرمز في (قص طش) مع زيادة بيان كون الزلزلة في عام وفاته، رحمه الله
~~تعالى ونفعنا به وبعلومه آمين.
### $  -72 -
# [حسن بن أحمد بن علي البرتلي]
# السيد حسن بن الطالب أحمد بن علي بن دكان البرتلي 5.
# قال الشيخ سيدي المختار بن الطالب سيدي أحمد الغلاوي معرفا لشيخنا سيدي
~~الحسن رحمه الله: هو الشيخ الإمام، البحر الهمام، ذو العلوم العديدة،
~~والأخلاق الحميدة، المدرس المدقق، العالم المحقق، PageV01P091
~~هو سيدي الحسن بن الطالب أحمد بن علي بن دكان البرتلي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها يقرر من علم الكلام عقيدة السنوسي الصغرى،
~~ودليل القائد للأوجلي، وقصيدة الجزائري، وإضاءة الدجنة للمقري. ومن علم
~~الفقه رسالة بن أبي زيد القيرواني، ومختصر أبي المودة ms047 خليل، وأرجوزة ابن
~~عاصم. ومن علم الأصول ورقات إمام الحرمين. ومن النحو ألفية ابن مالك،
~~ومنظومة ابن المجراد. ومن التصريف لامية الأفعال لابن مالك، فيقريء الجميع
~~قراءة بحث وتحقيق وتدقيق. وأما شيمه السنية، وأخلاقه المرضية، إذا ما
~~تتبعتها يضيق عنها القرطاس. ولقد ابتلي بالحسد من بعض الناس، وليس هو أول
~~من وقع له ذلك من أهل العلم والفضل. قال الشاعر وأحسن:
# ألا قل لمن بات لي حاسدا ... أتدري على من أسأت الأدب؟
# أسأت على الله في حكمه ... لأنك لم ترض لي ما وهب
# وقد قيل إن بعض الأفاضل قال في زمن سيدي الحسن اليوسي:
# من فاته الحسن البصري يصحبه ... عليه بالحسن اليوسي يكفيه
# ثم قال بعضهم في زمن شيخ أشياخنا الحاج الحسن الزيدي رحمه الله تعالى:
# من فاته الحسن اليوسي يصحبه ... عليه بالحسن الزيدي يكفيه
# قال سيدي المختار بن الطالب سيدي أحمد الغلاوي:
# من فاته الحسن الزيدي يصحبه ... عليه بالحسن البرتلي يكفيه
# انتهى كلامه.
PageV01P092
# قلت: أخذ العلم علم الكلام عن شيخنا الطالب الأمين بن الطالب الحبيب
~~الحرشي، والرسالة والحكم العطائية. وأخذ مختصر خليل عن الفقيه الحاج أبي
~~بكر بن الحاج عيسى الغلاوي، وابنه الفقيه الطالب محمد بن أبي بكر. وأخذ
~~أرجوزة ابن عاصم عن الفقيه سيدي محمد بن الحاج حسن الزيدي، وألفية ابن مالك
~~عن العلامة سيدي منير بن حبيب الله التشمشاوي.
# ولد عام ثمانية وعشرين ومائة وألف. وتوفي-رحمه الله-يوم السبت لأربع مضين
~~من شهر الله الحرام رجب الفرد، عام ثلاثة وسبعين ومائة وألف.
### $  -73 -
# [احماد بن محمود بن عبد الرحمان البرتلي]
# الفقيه الطالب احماد بن الطالب محمود بن الحاج عبد الرحمان بن علي 7بن
~~موسى بن حماد البرتلي-رحمه الله تعالى-8.
# وقرأ الرسالة على شيخنا الطالب الأمين بن الطالب الحبيب الحرشي وأتقنها،
~~ونال بركته علما وعملا، وقرأ مختصر الشيخ خليل على شيخنا سيدي الحسن بن
~~الطالب أحمد بن علي دكان البرتلي، وكان يدرس ويعلمهما، وانتفع الناس بعلمه.
# توفي-رحمه الله-في المحرم عام ثلاثة وتسعين بعد المائة والألف.
### $  -74 -
# [حرمة بن عبد ms048 الجليل العلوي المغربي]
# حرمة بن عبد الجليل بن القاضي العلوي المغربي-رحمهم الله تعالى-.
# مهر في علم الكلام والنحو والمنطق، وله حظ تام في الفقه PageV01P093
~~والأصول والحديث والتفسير والحساب. وكان رحمه الله تعالى شاهدا مجيدا. أخذ
~~عن المختار بن بون الجكني، وهو من أول تلامذته، وهو الآن بقيد الحياة،
~~والله أعلم.
### $  -75 -
# [حم بن أحمد بن الشيخ السوفي]
# الشيخ حم بن أحمد بن الشيخ السوقي-رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما عاملا بعلمه، زاهدا ورعا تقيا سخيا، متفننا في
~~العلوم العقلية والنقلية، شيخ في علوم التفسير واللغة والعربية والحديث،
~~وكانت المسوقين تفضله على أخيه محمد بن أحمد في العلوم. وقال عنه محمود
~~الكلادي: محمد الأمين سمعته عن بعض أشياخي يحكي عن الشيخ محمد أحمد أخي
~~صاحب الترجمة أنه قال إن أخاه لا تصح إمامته، لأنه لا يقدر أن يقرأ القرآن
~~إلا ممزوجا بالتفسير. وكان مع كونه حبار (كذا) نبيل في العلم لا يقضي بين
~~خصمين أبدا، فأتاه يوما خصمان فأعرضا (كذا) عليه خصومتهما، فأبى أن يقضي
~~بينهما، فلازماه حتى أيسا منه وانصرفا، فحينئذ تناول الكتاب فأرى المسألة
~~بعينها للحاضرين، وقال لهم لا يقع في وهمهما أني إنما منعت لأني أرجو أن
~~ألقى الله وأنا لم أقض بين اثنين.
# ومن ورعه أنه لا يفسر كتابا حتى يحضر شرحه ولو كان من الكتب التي إنما
~~يتناولها الناس في العادة النساء والصبيان. فأتاه يوما تلميذ بكتاب يريد
~~قراءته، فقال أحضر شرحه، فقال له التلميذ يا سيدي هذا الكتاب للنساء
~~والصبيان يفسرونه بالشرح، فقال له الشيخ إذهب إلى النساء والصبيان يفسروها
~~(كذا) لك، وأما أنا فلا أفسره حتى يحضر شرحه.
# ومنها أنه لم يتزوج قط، فقيل له في ذلك فقال: أخاف أن لا أوفي بحقوق
~~الزوجية. وفي ظني أن محمد المذكور سمعت بعض أصحابنا أنه لم يطلع عليه الفجر
~~وهو نائم قط.
# وتوفي رحمه الله في عام سبعة ومائتين وألف.
PageV01P094
### |  حرف الخاء
### $  -76 -
# [الخضر بن محمد بن عثمان الجمانى]
# الخضر بن الفقيه محمد بن ms049 الحاج عثمان بن السيد الطالب صديق الجماني-رحمهم
~~الله تعالى-
# كان رحمه الله تعالى إماما عالما فقيها نبيها تقيا أديبا نجيبا حسن
~~الفهم، تمهر في العلم واشتهر. وكان خطه-رحمه الله تعالى-من أحسن الخط. وكان
~~كثير الاشتغال بالعلم حريصا عليه كثير النقل حتى إنك إذا رأيت كتبه تجد
~~هوامشها مترعة من الحواشي، تجد الأوراق ممتلئة من الحواشي والمسائل
~~والفوائد المنقولة من القسطلاني وشروح الفقه. وكان مداحا خبيرا بضروب ابن
~~مهيب. وكان-رضي الله عنه-يبكي من خشية الله تعالى.
# قرأ علم الكلام على السيد الفاضل التنواجيوي، وقرأ بقراءة نافع على الشيخ
~~الفقيه حامل لواء السبع سيدي الحاج عبد الله التنواجيوي، وقرأ مختصر خليل
~~على الفقيه الحاج أبي بكر بن الحاج عيسى الغلاوي، وقرأ ألفية ابن مالك على
~~الفقيه الحاج سيدي محمد بن الحاج الحسن بن أغبد الزيدي.
# توفي رحمه الله تعالى عام ثلاثة أو أربعة أو خمسة وخمسين ومائة وألف،
~~وعمره نحو ثلاث وثلاثين سنة، والله أعلم.
PageV01P095
### |  حرف الدال
### $  -77 -
# [أدورفق بن محمد بن محمد أضمت السوقي الأقدري]
# أد ورفق 1بن الفقيه محمد بن محمد أطمت السوقي قبيلة، الأقدري منشئا
~~ومواطنا. له شرح حسن مفيد في مجلد كبير على ألفية ابن مالك سماه: هبة
~~المالك على خلاصة ابن مالك، جمع فيه ما تشتت في غيره من الشروح مما يعسر
~~استحضاره غالبا في آن واحد، وتلقاه الناس بالقبول وحصل به النفع، وهو يدل
~~على تمهر مؤلفه في علم النحو والتصريف. وكان-رحمه الله تعالى-حيا سنة إحدى
~~عشرة ومائة وألف.
# ولم أر من أذكر اسمه في حرف الذال والراء.
PageV01P096
### |  حرف الزاي
### $  -78 -
# [زيدان بن محمد بن أحمد الحسني]
# سيدي مولاي زيدان بن سيدي محمد بن مولاي أحمد بن مولاي عبد الكريم بن
~~سيدي حم المكني بابن الحاج بن مولاي الحسن بن مولاي محمد بن مولاي عبد الله
~~بن مولاي محمد بن مولاي علي الشريف بن مولاي الحسن بن مولاي محمد بن مولاي
~~الحسن بن مولاي قاسم بن مولاي محمد بن مولاي أبي القاسم بن مولاي محمد بن
~~مولاي ms050 الحسن بن مولاي عبد الله بن مولاي أبي محمد بن مولاي عرفة بن مولاي
~~الحسن بن مولاي أبي بكر بن مولاي علي بن مولاي الحسن بن مولاي أحمد بن
~~مولاي إسماعيل بن مولاي القاسم بن مولاي محمد ذي النفس الزكية بن مولاي عبد
~~الله الكامل بن مولاي الحسن المثنى بن مولاي الحسن السبط بن مولانا علي بن
~~أبي طالب-كرم الله وجهه ورضي عنه-وابن فاطمة الزهراء البتول سيدة النساء
~~عليها السلام. فبينه وبينها-رضي الله عنها-واحد وثلاثون أبا.
# أحد الأولياء العاملين، والصلحاء المتقين، ذو جد واجتهاد، ولزوم أذكار
~~وأوراد، ومبنى أمره على النية والصدق من الله تعالى، كشيخنا -أطال الله
~~حياته، وأفاض علينا من بركاته آمين-فتراه يحب الشيء مجتهدا PageV01P097
~~في تحصيله، فإذ بان له فيه نهي كان أبعد الناس منه، فيكون منه مناط الثريا.
~~قال بعض العلماء-رحمه الله تعالى-:ترك المنهيات [أشد من فعل الطاعات،
~~فالطاعات يقدر عليها كل أحد، وترك المنهيات] 1لا يقدر عليه إلا الصديقون.
~~وكان مظهرا لنعم الله تعالى عليه، يلبس الملابس الحسنة الفاخرة، يأكل
~~الطيبات من الحلال، ويقول: نحن دخلنا من الباب الواسع لا من الباب الضيق.
# كان-رحمه الله تعالى-سخيا من الأسخياء، نجيبا من النجباء، وتقيا من
~~الأتقياء، مشهورا بالفضل والصلاح وحسن الخلق والسخاء، عارفا بالسياسة بصيرا
~~بأحوال الناس ينزل الناس منازلهم، حتى صار الناس كلهم سواء في محبته. له
~~كرامات عديدة، ومفاخر مجيدة.
# فمن كراماته-رحمه الله تعالى-طي الأرض له، كما شاهده من سافر معه، فشهد
~~أهل الخبرة بالطريق يقولون الموضع الفلاني لا نأتيه إلا غدا، إن شاء الله،
~~فما يتم اليوم حتى يقولوا ذلك الموضع خلفناه وراءنا.
# والسحابة تمطر وراءهم وأمامهم ولا يصيبهم من المطر شي ء، فكان أعجوبة
~~زمانه في الكرامات وخرق العادات.
# ومنها كلامه على الخواطر والضمائر، فلقد هم بعض إخوانه لما خاف من أمره
~~أنه لا يصله إذا أتى أهله إلا بعد سبعة أيام حذرا من تغييره، وصور ذلك في
~~نفسه وهو يسايره في الطريق، فقال له: الله أكبر، إذا أتى فلان أهله جلس في ms051
~~بيته ولا يصل إلينا نحن، فتعجب منه وعزم على أن لا يقطع زيارته بعدها.
# ومنها تسخير الخلق له وانقيادهم، فترى الرجل البخيل يعطيه نفائس أمواله
~~ويهديها له ويوده بها عن طيب نفس منه، والناس يعطونه في كل ما أمرهم، به،
~~سواء كان بذل مال أو عمل أو خدمة، ويأتونه كل وقت PageV01P098
~~بالهدايا. وكفى المهدي له فرحا إذا قبل هديته.
# ومنها نزول الرفقة في الوقت الذي أحب النزول فيه من غير أن يأمرهم به كما
~~شاهد من سافر معه، وكان يقول لا منة لأحد علينا، فمن أعطى شيئا إنما يريد
~~أكثر منه.
# ومنها كونه-رحمه الله تعالى-سيفا صارما من سيوف الله، لا يتعرض له بر ولا
~~فاجر إلا قطعه. ولذلك خاف الناس كلهم منه، فرهبوت خير من رحموت: أن ترهب
~~خير من أن ترحم. وأخباره في ذلك مشهورة كخبره مع بني ادليم لما تعرضوا له
~~في طريق تودن وأخذوا سيفه فاقتتلوا بينهم، وأغير على القوم الذين عندهم
~~السيف وكان كل من كان السيف عنده يقتل به حتى تركوه معلقا في شجرة، وكخبره
~~مع الرجل الذي سلبه لما أطلق لسانه بالكلام فيه. ومن عجائب أمره في ذلك أن
~~من عطب من أجله يصير يعلم فلا يصحب أحدا إلا عطب معه. وكخبره مع بعض فقراء
~~الشيخ في المنام أتاه بهر أسود فقال أقتله وضرب برأسه الجدار حتى مات، فما
~~لبث ذلك الفقير أن سافر وهلك في الطريق عطشا. وأخباره في ذلك كثيرة.
# ومنها إذا وقع بصر أحد عليه اجتمع له فيه الحب والخوف. وكان الناس إذا
~~سمعوا بقدومه يحصل لهم الخوف حتى يلقونه (كذا) فيزول.
# وكنت إذا وقع بصري عليه حصل لي من الخشية ما لم أقدره ووجدت في نفسي محبة
~~له وسرورا به. وما اجتمع الحب والخوف في قلبي لأحد من الأولياء إلا له،
~~إنما كنت أحب الولي ولا أخافه. وكان رحمه الله تعالى مهابا معظما عند
~~الخاصة والعامة، فترى الجبابرة واللصوص يخافون منه ومذلون له ويخضعون
~~ويطيعونه فيما يريد ويسلمون منه.
# ومنها ms052 استقامته مع الشريعة، فكان مسددا موفقا في القول والعمل، أعطي قدرة
~~في الكلام فلا يناظره أحد إلا أفحمه في الجواب، حتى كأن PageV01P099
~~الحجج تنزل على طرفي لسانه. ولا يمنع شيئا إلا كان موفقا فيه فقال لي يوما
~~إذا أحب الله تعالى العبد أحل له الحرام فتعجبت وقلت في نفسي:
# الحرام لا يحل أبدا، فأظهر الله تعالى ما قال لي في ذلك اليوم. وذلك أن
~~أحد التوارق كان خفيرا لرفقة أتى بشاتين مغصوبتين إلى الرفقة وعرقبهما، فما
~~لبثا أن جاء مسلم من الزوايا يطلب جلودهما وهما له، فقلت له:
# نحن ما أمرنا اللص بأخذ الشاتين وقد صارتا لحما، فإن سمحت لنا في أكلها
~~أكلنا، وإلا فلا، فقال إني أختارهما في إخواني عن اللصوص، وهما لا بد أن
~~تأكلوهما أو يأكلهما اللص. ثم أخرج أحد منا جفنة من طبغ من ساندك وأعطاها
~~له وقال له: هذا إنما أعطيته لك في السماح، فقال بالله الذي لا إله إلا هو
~~إني لأختار هذه طبغ عنهما حيتين، فأحرى ميتتين. فهذا هو الحرام شاهدته
~~حراما ثم شاهدته حلالا.
# ومنها كونه رحمه الله تعالى مقصودا في حياته في الأزمات، وحاله في ذلك من
~~أعظم الآيات، مجمعا على أمره في ذلك حتى صار الناس يبعثون له بالهدايا من
~~الأمكنة البعيدة لنيل حوائجهم، فيجدون ثمرة ذلك كرامة مشهورة. ولقد قصدته
~~بسبعين حاجة بين الدنيا والآخرة، قضي الله تعالى لي ما كان في الدنيا،
~~وأرجو من كرمه تعالى أن يقضي لي باقيها كما قضى لي أولها. وجربت بركاته
~~مرارا، وهو الذي أوصل ورد الشيخ مولاي عبد المالك لنا ولأهل بلادنا فجزاه
~~الله تعالى بأحسن الجزاء.
# قدم بلاد التكرور أربع مرات، وفي إحدى المرات طلعت مع أخ لي في الله على
~~جبل يوم ثاني قدومه، ونمنا على صخرة، فلما استيقظنا قال لي إنه ورد علي
~~وارد في منامي هذا، ورد علي قوله تعالى سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم
~~حتى يتبين لهم أنه الحق، فقلت له هذا إشارة إلى أن هذا ms053 السيد الذي قدم
~~علينا تظهر عليه خوارق العادات والكرامات حتى يتبين للناس مقامه في
~~الولاية، فكان ذلك والله أعلم. ورأى شيخنا الإمام عمر مم بن محمد بن أبي
~~بكر الولاتي رحمه الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم في دار PageV01P100
~~من دور قصرنا، والناس يأتونه صباحا وعشيا يتبركون منه ويبركون صبيانهم،
~~فقال الحمد لله النبي صلى الله عليه وسلم عندنا في قصرنا نتبرك منه كل وقت،
~~وقصها علينا في المسجد، فعبرتها له بأن ابنه مولاي زيدان عندنا نتبرك منه
~~صباحا وعشيا وفي كل وقت، فقال هذا هو الذي عندي في تعبيرها والحمد لله رب
~~العالمين.
# وبالجملة فمناقبه كثيرة يؤدي تتبعها إلى الملل، وما نال هذا كله إلا
~~ببركة شيخه مولاي عبد المالك وتعظيمه له وتصديق نيته فيه وطاعته له.
# وكان يخدمه كثيرا، فكان يقول: أحب إلي من يضربني في مجلس فيه كثير من
~~الناس ممن يقول لي شيخنا، إنما شيخكم مولاي عبد المالك، إنما أنا رسوله
~~أوصل لكم ورده، فلا تعطبوني وتعطبوا أنفسكم. ومن صدق نيته في شيخه أنه
~~يقول: يا رب اجعل درجة شيخي فوق درجتي حتى في الجنة. وكفى هذا. صحب قطب
~~زمانه شيخنا مولاي عبد المالك بن الشيخ مولاي عبد الله الركاني فظهرت بركته
~~عليه، وأخذ عنه، وهو أخذ عن والده الشيخ عبد الله المذكور، عن سيدي محمد بن
~~أبي زيان، عن سيدي مبارك العنبري، عن شيخ الطريقة وإمام الحقيقة سيدي محمد
~~ابن ناصر الدرعي، رحمه الله تعالى ونفعنا بهم وأفاض علينا من بركاتهم آمين.
# توفي رحمه الله في آخر شعبان عام اثنين ومائتين وألف، في موضع يقال له
~~ايوالن 2عند مسجد ابن عبد الكريم، بينه وبين اتوات نحو أربع رحلات رحمه
~~الله تعالى ونفعنا به آمين.
PageV01P101
### |  حرف الطاء
### $  -79 -
# [طالبين (سنير) بن الوافي بن طالبين الأرواني]
# طالبن الملقب بسنبير بن القاضي سيدي الوافي بن طالبن بن السيد الصالح بن
~~سيدي أحمد بن ءاد الأرواني رحمهم الله تعالى.
# هو الشيخ الإمام العالم العلامة البحر الفهامة الفقيه النحوي ms054 قاضي أروان
~~المشتهر ذكره وعلمه. ومعنى سنبير العربي الكبير بالسودانية.
# كان رحمه الله تعالى من صدور الفقهاء وأعلام النجباء، وكان نبيلا رئيسا
~~من عيون القضاة رفيع الدرجة، عالي الهمة، بحرا في الدراية والرواية، إماما
~~محققا مشهورا بحرا متلاطم الأمواج، قاضي القضاة وإمام الفقهاء النجباء،
~~قدوة العلماء ونخبة النجباء. صرف همته العلية في فنون العلم فأوضح منها
~~الإشكال، وحل عن عويصات المسائل الأقفال.
# قرأ على الفقيه الحاج أبي بكر بن الحاج عيسى الغلاوي نحو ثلث خليل. أتاه
~~شيخه هذا يوم فطر أو أضحى فقال له: إقرأ حزبك بسرعة فإنا مشغولون اليوم،
~~فقال له اليوم يوم عيد، فقال له الشيخ لا عيد على مسافر، فقال له: إن لم
~~يقطع حكم السفر، فسكت عنه الشيخ والله أعلم. وأجازه الشيخ سيدي أحمد بن
~~الشيخ السوقي أن يروي عنه جميع PageV01P102
~~مروياته عن شيخه من الحديث والفقه وغيرهما. ومن جملة ما أجازه صحيح مسلم،
~~والخصائص الكبرى والصغرى للسيوطي.
# ألف فتح الرب اللطيف في تخريج بعض ما في المختصر من الضعيف، وصنجة الوزان
~~في نوازل أروان. وحكى أنه ذات يوم جالس في بيت كتبه ينظر فيهم حتى جاءته
~~أخت زوجته وقالت له: زوجتك نفساء، اخرج وآتنا بشيء من الزرع نجعله لها
~~الحسى، فلم يخرج، فعادت إليه فلم يخرج، فقالت له: إن الكتب ما يصنع منها الحسى.
# فخرج إلى فم الدار ومر عليه بربوشي فأتاه بنحو عشرين مثقالا فدفعها لأخت
~~زوجته وقال لها: دونك وهذا (الذهب) 1و اصنعي لزوجتي منه الحساء، وأما الكتب
~~فلا يصنغ منها الحساء.
# توفي-رحمه الله-في الليلة الأخيرة من رمضان عام ثمانين ومائة وألف. ومن
~~كراماته رحمه الله تعالى أنه لما توفي-رحمه الله تعالى-كان الضوء الكثير
~~البين الظاهر حتى فرغوا من تجهيزه كله، فعادت الظلمة كما كانت والله أعلم.
# ولم أر من أذكر اسمه في حرف الظاء. والله تعالى أعلم.
PageV01P103
### |  حرف الكاف
### $  -80 -
# [كابو بن سيدي بن محمد ابن الوافي]
# كابو بن الطالب سيدي بن محمد بن الوافي. كان رحمه الله تعالى من العلماء
~~الصالحين، ms055 عالما فقيها مدرسا صالحا تقيا، يقرأ الرسالة ومختصر الشيخ خليل.
# توفي رحمه الله تعالى في العام الخامس والستين بعد المائة والألف.
# ولم أر من أذكره في حرف اللام.
PageV01P104
### |  حرف الميم
### $  -81 -
# [محمد بن بطوطة، اللواتي الطنجي]
# محمد ابن بطوطة1رحمه الله تعالى. هو الشيخ الفقيه السائح الثقة الصدوق،
~~جواب الأرض، ومخترق الأقاليم بالطول والعرض، أبو عبد الله محمد (بن عبد
~~الله بن محمد) 2بن إبراهيم اللواتي الطنجي، المعروف بابن بطوطة، المعروف في
~~البلاد المشرقية بشمس الدين. وهو الذي طاف في الآفاق معتبرا، وطوى الأمصار
~~مختبرا، وباحث فرق الأمم، وسير العرب والعجم. قاله ابن جزي الكلبي في جمعه
~~لرحلته، وكان جمعها في أيام دولة أبي عنان فارس رحمه الله تعالى. له رحلة
~~عجيبة في مجلد، جمعها الفقيه أبو القاسم محمد (بن أحمد بن جزي) 3الكلبي
~~الغرناطي المالكي-رحمهم الله تعالى-بأمر السلطان أبي عنان فارس رحمه الله
~~تعالى، وسماها تحفة النظار، في غرائب الأمصار، وعجائب الأسفار، وكان الفراغ
~~من تقييدها في ثالث ذي الحجة عام ستة وخمسين وسبعمائة، والحمد لله رب
~~العالمين.
PageV01P105
# مولده بطنجة يوم الاثنين السابع عشر من رجب الفرد الحرام عام ثلاثة
~~وسبعمائة. وكان خروجه عن طنجة مسقط رأسه في يوم الخميس الثاني من شهر الله
~~تعالى رجب الفرد الحرام عام خمسة وعشرين وسبعمائة، قاصدا حج بيت الله
~~الحرام، وزيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام. وهو أول رحلته، وسنه يومئذ
~~ثنتان وعشرون سنة. وكان والده يومئذ بقيد الحياة، وكان ارتحاله في أيام
~~أمير المؤمنين، وناصر الدين، المجاهد في سبيل رب العالمين، الإمام أبي يوسف
~~بن عبد الحق رحمه الله تعالى. وحج في رحلته ثلاث مرات، وجال في بلاد
~~التكرور والمغرب ومصر والشام والعراق وأرض الترك، وجال في الحجاز وبلاد
~~اليمن وبلاد السند والهند والصين، وطاف في البلاد شرقا وغربا وجوفا وجنوبا،
~~وزار قبور كثير من الأنبياء والأولياء، ولقي الأولياء والصالحين وزارهم
~~تبركا بهم، وشاهد العجائب والغرائب. ومدة رحلته تسعة وعشرون عاما.
# ورأى ليلة وهو نائم بسطح زاوية الشيخ في سمت القبلة، ثم ms056 تيامن عنها ثم
~~شرق ثم يذهب من ناحية الجو ثم يبعد الطيران في ناحية المشرق وينزل في أرض
~~مظلمة خضراء ويتركه بها. قال فعجبت من هذه الرؤيا وقلت في نفسي: إن كان
~~كاشفني الشيخ برؤياي فهو كما يحكى عنه. قال فلما غدوت لصلاة الصبح قدمني
~~الشيخ إماما ثم صلى سبحة الضحى ودعاني وكاشفني الشيخ برؤياي، فقصصتها عليه،
~~فقال سوف تحج وتزور النبي صلى الله عليه وسلم وتجول في بلاد اليمن والعراق
~~وأرض الترك وبلاد الهند وتبقى بها مدة طويلة، وستلقي بها أخي دلشاد الهندي
~~ويخلصك من شدة تقع فيها، ثم زودني دراهم وودعته وانصرفت. ومنذ فارقته لم
~~ألق في أسفاري إلا خيرا وظهرت علي بركاته.
# وكان ابن بطوطة رحمه الله تعالى حيا في ذي الحجة عام أربعة وخمسين
~~وسبعمائة. والحمد لله رب العالمين. انتهت بحمد الله وحسن عونه.
PageV01P106
### $  - 82 -
# [محمد الكابري]
# الفقيه محمد الكابري 4رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله متوطنا بتنبكت في القرن التاسع، وعاصر فيها كثيرا من
~~الأشياخ، كالفقيه اندغمحمد الكبير جد القاضي محمود بن عمر لأمه، والفقيه
~~عمر بن محمد أقيت، وسيدي يحيى. ولم أقف على تاريخ وفاته.
### $  -83 -
# [أندغمحمد بن المختار النحوي]
# اندغمحمد5بن الفقيه المختار النحوي-رحمهما الله تعالى-.
# كان إماما عالما تقيا ورعا، متواضعا لله واثقا بالله تعالى، شهيرا في علم
~~العربية6مادحا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. مدرسا لكتاب الشفا في رمضان
~~بعد موت أبيه في مسجد سنكري. ولاه القاضي محمود-رحمهما الله تعالى-
# الإمامة عند كبر سنه. ولم أقف على تاريخ وفاته، ولكنه قريب من معاصرة
~~القاضي محمود.
### $  -84 -
# [المختار بن محمد بن المختار النحوي]
# القاضي المختار بن محمد بن الفقيه المختار النحوي 7بن أندغمحمد رحمهم
~~الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى مادحا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، منفقا على
~~المداحين في مولد النبي صلى الله عليه وسلم، ويطرب لذلك غاية الطرب، ويبذل
~~جهده فيه، إلى أن توفي رحمه الله تعالى. ولم أقف على تاريخ وفاته، ولعله معاصر PageV01P107
~~لبعض أولاد القاضي محمود، كابن عمه الإمام ms057 محمد بن الإمام أندغمحمد. والله أعلم.
### $  -85 -
# [أندغمحمد بن ملوك بن أحمد الدليمي (المصلى)]
# الفقيه أندغمحمد بن ملوك 8.بن أحمد بن الحاج الدليمي رحمهم الله تعالى،
~~لقب بالمصلي لكثرة صلاته في المسجد.
# أخذ عن الفقيه محمود بن عمر، وهو أكبر من أهل مجلسه.
# وتوفي رحمه الله تعالى عام خمسة وتسعين وتسعمائة.
### $  -86 -
# [محمد بن أبي بكر بن الحداد الفلاني]
# الإمام محمد بن أبي بكر بن آكداد9الفلاني رحمهم الله تعالى.
# كان من عباد الله الصالحين. تولى إمامة الجامع الكبير بعد وفاة الإمام
~~عثمان ابن الحسن التشيتي بأمر القاضي العاقب. لما توفي الإمام عثمان تنازع
~~أهل الجامع الكبير في الفقيه كداد هذا، والفقيه الإمام أحمد ابن الإمام
~~صديق رحمهم الله تعالى، فاختار القاضي العاقب كداد، فرتبه إماما في الجامع
~~الكبير، ومكث في الإمامة أحد عشر عاما.
# وتوفي ليلة الأحد التاسعة والعشرين من المحرم عام تسعة وثمانين بعد
~~تسعمائة.
### $  -87 -
# [محمد بن أحمد بن محمد الونكري]
# محمد بن أحمد10بن القاضي محمد بن بكر بغيع الونكري، رحمهم الله تعالى.
PageV01P108
# نظم أم البراهين نظما حسنا بديعا، من أحسن ناظميها نظما أقبل عليه تلاميذ
~~إفلان 11و غيرهم، ولعله علامة القبول والله أعلم.
# ولم أقف على تاريخ وفاته، ولكنه كان حيا عام أربعين وألف. والله أعلم.
### $  -88 -
# [محمد بن أندغ محمد بن أحمد بن بري (القاضي)]
# القاضي محمد بن أندغ محمد12بن أحمد بن بري بن أحمد بن القاضي أندغمحمد
~~الجد، رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا فقيها محدثا قاضيا. أخذ عن الشيخ الأجل
~~بركات بن محمد بن عبد الرحمان الحطاب المكي، وأخبره بصحيح مسلم جازة بمنزله
~~بمكة المشرفة، في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وتسعمائة. وأخذه عنه إجازة
~~ومناولة الإمام محمد كورد جد محمد بغيع شيخ سيدي أحمد أكد الشيخ، رحمهم
~~الله تعالى ونفعنا بهم آمين.
# تولى القضاء في تنبكت في العام السادس عشر بعد الألف.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الاثنين سابع شوال عام عشرين بعد الألف.
### $  -89 -
# [محمد بن موسى بن إيجل ms058 الزيدي التشيتي]
# الفقيه سيدي محمد بن موسى بن إيجل 13الزيدي نسبا التشيتي وطنا، رحمهم
~~الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها نحويا لغويا أصوليا بيانيا عروضيا PageV01P109
~~منطقيا شاعرا ناثرا متقنا متفننا حسن الخط بديعه. أخذ عن ( .... ) 1 وأخذ
~~عنه شيخنا الفقيه سيدي محمد بن الطالب بن عمر البرتلي وغيره. له في الفقه
~~نظم مسائل ابن جماعة في البيوع، وله في النحو أوراقه المشهورة التي انتفع
~~الطلبة بها المسماة كشف النقاب في قواعد الإعراب، وشرحها، وله في المنطق
~~كتاب رتق الحجر المعلق في أصول وفصول المنطق. وبدأ شرحه فلم يتم. وكلامه في
~~تواليفه حسن يدل على وسع باعه في العلم. والله أعلم.
# توفي رحمه الله في السابع عشر بعد المائة والألف، وقد رمز ابنه شيخنا
~~سيدي أحمد إلى عام وفاته ببيت في روي الفشتالية وهو قوله:
# وقد زال زي قش القوم إذ رمت ... سهام المنايا نجل موسى بن إيجل
# والرمز في زي قش.
### $  -90 -
# [محمود بن محمود الزعوي التنبكتي]
# الفقيه محمود بن محمود الزغوي 14التنبكتي مولدا ومنشئا رحمه الله تعالى.
# أخذ عن الفقيه أحمد بن محمود بن سعيد، وعن عبد الله بن الفقيه محمود بن
~~عمر. ومهر في النحو ودرس في أوائل أمره، ثم غلب عليه السعال فلازم بيته
~~سنين، وتخلف عن الجماعة والجمعة لذلك. وكان إماما في جامع التواتي.
# وتوفي رحمه الله تعالى ليلة الخميس بعد الغروب الثاني عشر من رجب الفرد
~~عام أحد عشر وألف، وصلي عليه ضحوة الخميس، ودفن بباب روضة الفقيه محمود،
~~وتوفي عن أربع وستين.
PageV01P110
### $  - 91 -
# [محمد بن محمد بن علي بن موسى عريان الرأس]
# الولي المكاشف صاحب الكرامات الفقيه محمد بن محمد بن علي بن موسى عريان
~~الرأس 15رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله من عباد الله الصالحين الخ. توفي في العام السابع والعشرين
~~والألف رحمه الله تعالى.
### $  -92 -
# [محمد بابا بن محمد الأمين بن حبيب الله التنبكتي]
# محمد بابا بن محمد الأمين بن حبيب الله بن الفقيه المختار التنبكتي
~~16رحمهم الله تعالى.
# كان ms059 رحمه الله تعالى مشاركا في الفنون، له فيه محاولة جيدة، وعبارة
~~محررة، برع في العلم ودرس وألف. أخذ عن الفقيه عبد الرحمان بن الفقيه محمود
~~بن عمر، وحضر مجالس الفقيه محمد الونكري فقها ونحوا وكلاما، ولم يباشر
~~القراءة عليه، وكاتبه بالأسئلة، وقرنه مع والده الفقيه الأمين في الإجازة.
~~ولازم الشيخ سيدي أحمد في النحو إلى أن أتقنه، وقرأ على الفقيه جملة من
~~مختصر خليل، وسمع ( .... ) 17 قرأ الباقي على الفقيه محمد بن محمد كري لما
~~تولى القضاء والإقراء في مسجد سنكري، وسمع فيه التوضيح على ابن الحاجب.
~~وقرأ عليه جمع الجوامع، وسمع الموطا والمدونة على الفقيه عبد الرحمان بن
~~أحمد المجتهد، وأخذ روايتي ورش وقالون دراية عن حامل لوائهما في زمانه سيدي
~~ابن عبد المولى الجملال، وعن عبد الله بن الفقيه أحمد بري، وأجازه الشفاء
~~والبخاري. له من التواليف عدة: شرح رحمه الله تعالى ألفية السيوطي في النحو
~~شرحا غريبا مفيدا سماه بالمنح PageV01P111
~~الحميدة في شرح الفريدة. وله تكملة البخاري على اللامية (كذا) وشرح شواهد
~~الخزرجية، وله قطع على مقامات الحريري، وله حاشية على البخاري لم تكمل، وله
~~قصائد جياد ملاح في الأمداح. وله قبل وفاته لخمس سنين أو أزيد في كل مولد
~~قصيدة فصيحة التزمها نفعه الله تعالى بها ونفعنا به آمين.
# مولده يوم الخميس بعد صلاة الصبح. توفي رحمه الله تعالى بعد صلاة الصبح
~~صبح الخميس لخمس بقين من شعبان، عام أربعة عشر بعد الألف.
### $  -93 -
# [محمد بن أحمد بن يحيى المعقلي الحساني الدليمي]
# سيدي محمد بن أحمد بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عمر
~~المعقلي الحساني الدليمي 17.شرح الصغرى للسنوسي.
# كان حيا عام ثمانية وأربعين وألف.
### $  -94 -
# [اندغمحمد بن محمد بن عثمان التنبكتي]
# أندغمحمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن نوح التنبكتي 18، معدن العلم
~~والفضل والصلاح، ومنه تنسل كثير من شيوخ العلم والصلاح، جد سيدي أحمد لأمه.
# كان فقيها تولى القضاء بتنبكت في أواسط القرن التاسع، عاصر، والله تعالى
~~أعلم، سيدي ms060 يحيى التادلسي رحمهم الله تعالى. وهو أول من خدم العلم من أجداد
~~سيدي أحمد بابا رحمه الله تعالى.
### $  -95 -
# [محمد بن أحمد بن أبي بكر الوداني (الحاجي)]
# الفقيه سيدي محمد بن أحمد بن أبي بكر الوداني PageV01P112
~~[الحاجي] 19صاحب المجمع. له شرح على مختصر خليل في مجلدين سماهما موهوب
~~الجليل بشرح خليل 20، فسمي بالمجمع، فيه نكت عجيبة، ومسائل مفيدة، ونقول
~~صحيحة. كان حيا عام ثلاثة وثلاثين وتسعمائة رحمه الله.
### $  -96 -
# [المختار النحوي بن أندغمحمد]
# الفقيه المختار النحوي 21العالم بكل فن من فنون العلم، ابن الفقيه
~~أندغمحمد رحمهما الله تعالى.
# عاصر هو وأبوه ولي الله تعالى سيدي يحيى التادلسي رحمهما الله تعالى. رحل
~~مع أولاد أخته الفقيه الحاج أحمد والفقيه عبد الله والفقيه محمود أبناء عمر
~~بن محمد أقيت حين رحل فقهاء سنكري إلى ولاته من أجل خوفهم من الظالم الفاجر
~~الخارجي سن علي، فأدرك الإمام الزموري رحمه الله تعالى في ولاته، وأجازه
~~كتاب الشفاء للقاضي عياض رحمه الله تعالى.
# توفي رحمه الله تعالى أواخر العام الثاني والعشرين بعد تسعمائة.
### $  -97 -
# [محمود بن أبي بغيع]
# القاضي محمود بن أبي بغيغ 22بباء مفتوحة فغين معجمة ساكنة فياء مضمومة
~~فعين مهملة مضمومة.
# والد العالمين الفاضلين الصالحين الفقيه محمد بغيغ، والفقيه أحمد بغيغ،
~~الجنوي بلدا الونكري أصلا، رحمه الله تعالى.
PageV01P113
# كان رحمه الله تعالى فقيها عالما جليلا. تولى القضاء في رجب في العام
~~التاسع والخمسين بعد تسعمائة ولا أعرف تاريخ وفاته رحمه الله تعالى.
### $  -98 -
# [محمد (التنبكتي) بن محمد بن علي سل الولاتي]
# سيدي محمد الملقب بالتنبكتي 23قاضي ولاته وعالمها في زمنه، ابن محمد بن
~~علي سل بن محمد بن محمد بن عمر بن دندي بن عمر بن أندغمحمد بن عمر بن عثمان
~~الولاتي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله من فضلاء ولاته وأعيانهم، سالكا مسلك سلفه، وجاريا على
~~مذهب أوائله، جليل القدر مشهور الذكر موثوقا به. رحل أجداده عن ولاته إلى
~~تنبكت، ثم رحل إليها وتوفي بها. وكان يفتي بعدم تحريم الربا بيننا وبين ms061
~~اللصوص المستغرقي الذمة، وتبعه فيها العلامة ابن الأعمش، وقال الحاج الحسن:
~~يحرم الربا بيننا وبينهم جعله كالربا بين المسلمين.
# توفي رحمه الله تعالى في العام الموفي خمسين بعد الألف.
### $  -99 -
# [محمد بن أبي بكر بن الهاشمي الغلاوي]
# الفقيه محمد بن أبي بكر بن الهاشمي الغلاوي 24رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من العلماء العاملين الاعلام، ومشايخ الإسلام، فقيها
~~نحويا لغويا أديبا أريبا نبيلا عاقلا عارفا بالفقه والنحو مستحضرا لهما
~~ومطلعا على دقائقهما عارفا بأصول الدين، علامة وقته، ونادرة زمانه. وكان
~~بصيرا بالفتوى في النوازل متحريا ينقل من المدونة PageV01P114
~~والأمهات، كثير الإطلاع على المسائل والنقل من الكتب المعتمدة، عليه مدار
~~الفتيا في زمنه. جمع بين العلم والعمل والورع والزهد والتواضع ونزاهة
~~النفس، ظاهر الورع. وكانت الأسئلة ترد عليه من البدو والحضر فيجيب عنها،
~~وانتفع الناس به، ولا رغبة له في القضاء مع أهليته له.
# كتب إليه طالبن بن سيد أحمد بن ءاد السوقي الأرواني بن طالبن محمد إلى
~~القاضي محمد بن أبي بكر الغلاوي بولاته، فكتب هو إليه: أما القضاء فلست
~~بقاض إذ لم تتوفر شروطه عندي ولا انعقد لي من وجهه والاثنان
# (كذا) وأما محم فأحب إلي منه محمد، ومحم ترخيم محمد في الصنهاجية.
# وكان من أهل الورع والتحري في الفتوى، ربما قال ليس عنده الآن فيها جواب،
~~وذلك مما يدل على دينه وورعه، لأن قول لا أدري مدح في العالم وجنة. فقد سئل
~~مالك رحمه الله تعالى عن أربعين مسألة فأجاب في أربعة وهي عشرها ولم يجب في
~~الباقي. وكان رحمه الله تعالى معنيا بالعلم قائما بجواب السائل محبا لأهل
~~العلم والدين ولكل من ينسب إليه وإن كان من غير أهله، منشدا بلسان حاله:
# أحب بحبها السودان حتى ... أحب بحبها سود الكلاب
# والله أعلم.
# أخذ عن الفقيه العلامة سيدي محمد بن المختار بن الأعمش، وتفقه عليه
~~وانتفع به، وأخذ عنه الفقيه القاضي عبد الله بن أبي بكر بن علي بن الشيخ،
~~والفقيه عمر بن بابا، والفقيه الحاج عثمان ms062 المجاور.
# وألف عقيدة مفيدة في التوحيد، وله أجوبة مفيدة مجموعة، وأجوبة أخرى في
~~أحكام مستغرقي الذمم أرسل بها لشيخه سيدي محمد بن المختار بن الأعمش،
~~مشتملة على ستة فصول أو سبع في نحو كراسة والله أعلم.
# توفي رحمه الله تعالى عشية الجمعة في ستة عشر من ذي الحجة الحرام آخر
~~العام الثامن والتسعين بعد الألف.
PageV01P115
### $  - 100 -
# [محمد بن عثمان بن السيد الجماني]
# محمد بن الحاج عثمان بن السيد بن الطالب صديق الجماني 25 رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى، كما قال فيه شيخه ابن الأعمش العلوي، سيدا فقيها
~~وجيها نبيها. قال شيخه العلامة أبو عبد الله سيدي محمد بن المختار بن
~~الأعمش العلوي رحمهم الله تعالى: أجزت له قراءة الإمام نافع كما أجاز نيه
~~الحاج المختار بن سيدي محمد رحمه الله تعالى، عن الإمام المحقق أستاذ
~~المغرب كله بل أستاذ الدنيا كلها أبي زيد عبد الرحمان بن القاسم بن القاضي
~~الفاسي، عن شيخه عبد الرحمان بن عبد الواحد، عن الشريف المريني، عن القاسم
~~بن إبراهيم الدكالي عن الإمام ابن غازي، عن الصغير، عن أبي العباس أحمد
~~الفلالي، عن أبي عبد الله الفخار، عن أبي العباس أحمد الزواوي، عن أبي
~~الحسين، عن سليمان، عن أبي جعفر بن الزبير، عن أبي الوليد عبد الله بن عمر،
~~عن أبي معشر الطبري عن أبي نفس (كذا) الحمد لله. قال السيد ابن الأعمش
~~أيضا: وأجزت له، كما أراد وفقه الله لمرضاته وبشرط الطاعة، أن يروي عني
~~صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى، وقد
~~رويته بأسانيد متعددة، أعلاها إجازتي من الشيخ الإمام عالم المدينة
~~النبوية، على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام، الشيخ المحقق المجاور أبي
~~إسحاق إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكردي الكوراني الشهرزوري نفعنا الله
~~تعالى ببركته. قال ومن خطه نقلت، قال حدثنا شيخنا الإمام صفي الدين أحمد بن
~~محمد المدني، قدس الله تعالى روحه، عن شيخه أبي المواهب أحمد بن علي
~~الشناوي، قدس الله تعالى سره، ms063 عن القطب محمد بن العلاء أحمد النهروالي ثم
~~المكي، عن والده PageV01P116
~~العلاء أحمد بن محمد، عن زين الحفاظ أبي الفتوح أحمد بن عبد الله الطاوسي،
~~عن المعمر أبي يوسف الهروي المشهور بسيف دسالة عن المعمر أبي عبد الرحمان
~~محمد بن شادنجت الفرغاني، عن المعمر أبي لقمان يحيى بن عمار الختلان، عن
~~أبي عبد الله محمد بن يوسف العديدي 26عن الإمام الحجة أمير المؤمنين محمد
~~بن إسماعيل البخاري رحمهم الله تعالى. قال الشيخ أبو إسحاق المذكور رحمه
~~الله تعالى: فتقع لنا ثلاثيات البخاري وهي أعلى ما فيه بثلاثة عشر واسطة
~~بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أعلى ما يؤخذ في زماننا
~~لأمثالنا، والحمد لله رب العالمين.
# قال ابن الأعمش: وأجزت له أيضا أن يروي عني كتاب الشفا بتعريف حقوق
~~المصطفى، صلى الله عليه وسلم، للقاضي عياض رحمه الله تعالى، كما سمعه مني
~~بحق إجازتي، عن السيد الفقيه النبيه الوجيه الحاج عبد الله بن محمد بن أحمد
~~بن عيسى المغربي، رحمه الله تعالى، عن الإمام الحافظ الجليل ذي التصانيف
~~العجيبة أبي عبد الله محمد بن محمد بن أبي بكر الدلائي، عن والده عن الإمام
~~محمد بن قاسم بن محمد بن علي القيسي الغرناطي الشهير بالقصار، عن الغزي، عن
~~شيخ الإسلام زكرياء بن محمد بن أحمد الأنصاري المصري، عن ابن الفرات، عن
~~الدلامي عن ابن تاميت، عن ابن الصائغ، عن مؤلفه الإمام القاضي عياض رحمهم
~~الله تعالى.
# قال: وأجزت له أيضا رواية الفقه عني، وقد أخذته والحمد لله رواية ودراية
~~عن شيخي بلدتنا، عمرها الله تعالى، وهما الفقيه الجليل سيدنا أبو محمد
~~الحاج عبد الله بن الفقيه محمد، والفقيه النبيل أبو العباس أحمد بن أحمد بن
~~الحاج رحمهما الله تعالى، وهما أخذاه قراءة عن شيوخ بلدهما ودان. وأعلى
~~سندهما في بلدنا روايتهما عن الفقيه الجليل PageV01P117
~~أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الوداني، عن الفقيه الجليل أبي العباس أحمد
~~المسك والد سيدي أحمد بابا التنبكتي، عن الحطاب شارح المختصر بسنده المذكور ms064
~~في كتابه. وأجازنا به أيضا شيخنا الفقيه الحاج المذكور، عن شيخ المالكية
~~بالديار المصرية أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمان الأجهوري، بضم
~~الهمزة، عن شيوخه الشيخ محمد التبوجري، والشيخ كريم الدين البرموني، والشيخ
~~القاضي بدر الدين محمد القرافي، والشيخ عثمان المغربي، عن جده عبد الرحمان
~~الأجهوري صاحب الحاشية على المختصر، عن الشيخ أحمد الفيشي جد شارح العزية،
~~والشيخ سليمان الجزولي شارح الإرشاد، وأبي شمس الدين وأخيه العلامة ناصر
~~الدين اللقانيين، وهؤلاء عن شيخ المالكية في زمنه نور الدين على السنهوري،
~~عن الشيخ طاهر بن علي بن محمد النويري، عن الشيخ حسن بن علي عن أحمد
~~العربي، عن قاضي القضاة فخر الدين المخلطة بن عمر الكندي، عن عبد الكريم بن
~~عطاء الله الإسكندري، عن أبي بكر بن محمد، عن أبي الوليد سليمان بن خلف
~~الباجي، عن الإمام أبي محمد المكي الأندلسي، عن الإمام أبي محمد بن أبي زيد
~~القيرواني صاحب الرسالة المشهورة، عن الإمام أبي بكر محمد بن اللباد، عن
~~الإمام يحيى بن عمر الأفريقي صاحب اختلاف ابن القاسم وأشهب، عن الإمامين
~~سحنون بن سعيد وعبد الملك بن حبيب، وهما عن عبد الرحمان بن القاسم العتقي،
~~وأشهب بن عبد العزيز العامري القيسي المصريان، عن إمام دار الهجرة النبوية
~~الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى. وهو يروي عن الزهري عن أنس بن مالك،
~~وعن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهم. وهما أخذا عن سيد
~~المرسلين وإمام المتقين، المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا ومولانا محمد صلى
~~الله عليه وسلم. وهو تلقى الوحي عن الأمين جبريل عليه السلام عن اللوح
~~المحفوظ عن رب العالمين.
PageV01P118
# قال ابن الأعمش: وأما سند تواليف الشيخ خليل رحمه الله تعالى، فهو عن شيخنا
~~الحاج عبد الله، عن الشيخ علي الأجهوري بسنده إلى نور الدين السنهوري، عن
~~العلامة محمد الباسطي، عن تاج الدين بهرام بفتح الباء وكسرها، عن الشيخ
~~المواق، عن خليل رحمه الله تعالى.
# وأما تاريخ وفاته فلم أقف عليه، ولكنه كان من ms065 أهل طبقة الفقيه محمد بن
~~أبي محمد الهاشمي رحمهم الله تعالى، والحمد لله رب العالمين.
### $  -101 -
# [محمد (السني) بن محمد بن محمد الحسني السجلماسي]
# الشريف سيدي محمد السني 27، به عرف، بن محمد بن محمد بن أحمد الحسني نسبا
~~السجلماسي دارا ومنشئا.
# كان رحمه الله تعالى عارفا بأصول الدين وأيمة المسلمين. ذكره الشريف أحمد
~~بن محمد بن أحمد في كتاب الأنوار السنية، فقال: شريف فقيه له همة في الدين،
~~وقوة في اليقين. انتهى. جمع العلم والرياسة، راجح العقل عالي الهمة في
~~الدين والدنيا. أخذ الفقه والعربية عن الهشتوكي في تغاز. شرح مختصر الشيخ
~~الإمام أبي زيد سيدي عبد الرحمان الأخضري، سماه بالروض اليانع الأزهري على
~~ديانات الأخضري.
# مات رحمه الله تعالى شهيدا، قتله صناب، ولما قتلوه وجاء زمن المطر، صارت
~~المزن تطلع من برهم ولا تمطر إلا بالصواعق حتى هلك كثير منهم ومن مواشيهم
~~بذلك، أعاذنا الله تعالى مما ابتلاهم الله به آمين.
### $  -102 -
# [محمد بن أبي بكر بن علي بن الشيخ الولاتي المحجوبي]
# الفقيه محمد بن الفقيه الطالب أبي بكر بن علي بن الشيخ الولاتي PageV01P119
~~المحجوبي 28رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من العلماء النجباء الأذكياء، الأدباء الأتقياء،
~~جامعا لأنواع العلوم من تفسير وحديث وفقه وأصول ونحو ولغة. وكان عارفا بعلم
~~أصول الدين متفننا، حصل العلوم كلها كلاما وحديثا وأصولا وفروعا ونحوا
~~وأدبا، وهو صغير السن، سليل الفقهاء ونتيجة العلماء بيته بيت علم وجلاله،
~~أبوه وعمه وجده علماء فقهاء رحمهم الله تعالى، فهو فقيه ابن فقيه ابن فقيه
~~ثلاثة في نسق، مكث العلم في بيته نحو تسعين سنة من نشأة جده الفقيه أبي بكر
~~إلى وفاته هو، رحمهم الله تعالى. وكان رحمه الله تعالى جيد النظر حسن الفهم
~~ثاقب الذهن ذا جد واجتهاد في العلم. أفنى فيه عمره، كثير المطالعة، ربما
~~كان يطالع آخر النهار، فإذا نزلت ظلمة الليل طلع إلى سطح الغرفة فيصلي
~~المغرب، فإذا اشتملت الظلمة نزل وأوقد النار وطالع على ضوئها. ورأيت له
~~كلاما كتبه على ms066 الخصائص الكبرى للسيوطي في السدس الأخير من الليل، قل أن
~~ترى كتابا في ولاته إلا رأيت أثره فيه، حتى كأنه لما عجز في مرض وفاته عن
~~إمساك الكتاب تمسكه له زوجته ينظر فيه، فإذا أكمل وجه الورقة قلبتها له
~~فينظر في الوجه الآخر منها.
# ألف عقيدة منظومة في علم أصول الدين تزيد على ثلاثمائة بيت، وهو ابن واحد
~~وعشرين سنة. وشرح عقيدة الفقيه محمد بن أبي بكر بن الهاشمي شرحا مفيدا سماه
~~المنن الإلهية على العقيدة الغلاوية. وله فتاوي يجيب فيها أحسن جواب. والله
~~تعالى أعلم. وله شعر متوسط، ومن نظمه في الحكم رحمه الله تعالى:
# من احتاج للمخلوق لانت قناته ... لديه وأسقاه كؤوس مهانة
# ولله سر في احتياج عبيده ... إليه مصون في أعز صيانة
# مولده رحمه الله تعالى في السابع بعد المائة والألف، وتوفي رحمه PageV01P120
~~الله تعالى في السابع والثلاثين بعد المائة والألف، فعمره نحو ثلاثين سنة
~~والله تعالى أعلم.
### $  -103 -
# [محمد بن عثمان بن عمر الولي]
# سيدي محمد بن سيدي عثمان بن سيدي عمر الولي 29رحمهم الله تعالى ونفعنا
~~بهم آمين.
# كان رحمه الله تعالى صدرا من صدور العلماء، ومفخرا من مفاخر الأولياء
~~النجباء، وأحد الفقهاء، نحويا لغويا أديبا شاعرا ناثرا بليغا حسن الشعر
~~مجيدا مصيبا حسن الخط حسن الفهم ثاقب الذهن. وكان أعجوبة وقته، ونادرة
~~زمانه، ماهرا في كل ما يحاوله، آية في الفهم والذكاء، وكان ذا فضل ودين
~~وصلاح ولزوم طهارة، اشتغل رحمه الله تعالى منذ صغره وأول شبابه بالعلم حتى
~~مهر فيه وبصر، وميز واشتهر، وبرع في الفنون كلاما وفقها ونحوا ولغة وغير
~~ذلك. جمع بين العلم الغزير والدين المتين، متفننا في المعارف والعلوم،
~~وعلمه موهوب من الفيض الرباني.
# بيته بيت علم وصلاح وجلالة، توارثوا كابرا عن كابر، هو فقيه ولي بن فقيه
~~ولي بن فقيه ولي، ثلاثة في نسق كلهم فقهاء أولياء. أخذ في أول نشأته عن
~~شيخنا الطالب الأمين بن الطالب الحبيب الحرشي، رحمهم الله تعالى، ثم رحل في
~~طلب العلم إلى سجلماسة، ms067 ولقي قطب زمانه سيدي أحمد الحبيب السجلماسي وأخذ
~~عنه، وقيل إنه قرأ عليه بالشعر. ومن شعره قوله:
# ( .......................................... ) 30
# وتوفي رحمه الله تعالى في تارودانت قاعدة سوس الأقصى في الثاني.
~~والثلاثين بعد المائة والألف.
PageV01P121
### $  - 104 -
# [المصطفى بن عثمان الغلاوي]
# المصطفى بن الطالب عثمان الغلاوي 30رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى وليا صالحا تقيا نقيا سنيا فاضلا فارا بدينه من
~~الفتن، يحب العافية ويسعى فيها، وظهرت بركته على ذريته، فكان فيهم العلم
~~والدين والصلاح، وتهابهم العرب واللصوص من بركته، مكرما للضيف والزائر،
~~نزيله لا يضام. له حظ من الفقه، وله مكاشفات يتكلم بالحكم.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الاثنين بعد المغرب لسبع خلون من ربيع الثاني
~~عام تسعة وثلاثين ومائة وألف.
### $  -105 -
# [محمد بن شل البلوي]
# سيدي محمد بن شل اليلوي 31رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من عباد الله الصالحين، والأولياء المتقين، والعلماء
~~العاملين. كان فقيها عالما عابدا زاهدا محبوبا عند الخلق، مهابا شجاعا بطلا
~~مشهور الشجاعة والتقى والصلاح والعبادة. أخذ عنه شيخنا الطالب الأمين بن
~~الطالب الحبيب الرسالة.
# وتوفي رحمه الله تعالى ونفعنا به آمين ليلة الإثنين لخمس بقين من جمادي
~~الأولى عام واحد وأربعين ومائة وألف.
### $  -106 -
# [محمد بن المختار بن سعيد (الولي) اليدالي الديماني]
# محمد بن المختار بن سعيد المعروف بالولي اليدالي الديماني 32
# رحمهم الله تعالى ونفعنا ببركته آمين.
PageV01P122
# كان رحمه الله تعالى شاعرا ناثرا، ألف تأليفا مفيدا في مجلدين في تفسير
~~كتاب الله العزيز سماه الذهب الابريز على كتاب الله العزيز. وله قصيدة
~~ميمية عجيبة من أحسن القصائد في مدح النبي صلى الله عليه وسلم في سبعة
~~وأربعين بيتا خارجة عن بحور الخليل بن أحمد الخمسة عشر وعن المتدارك والخبب
~~مطلعها:
# صلاة ربي ... مع السلام
# على النبي ... خير الأنام
# بادي الشفوف ... داني القطوف
# بر عطوف ... ليث همام
# ذاك النبي ... الهاشمي
# ذاك العلي ... الهادي التهامي
# صلى الله عليه وسلم. تلقاها الناس بالقبول، وكذا غيرها من تواليفه
~~الحسان. وشرحها شرحا عجيبا مفيدا، ولها بركة عظيمة وفضائل، ms068 ومن أراد
~~فضائلها فلينظره في شرحها. وله تأليف في الصلاة على النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وله غير ذلك والله أعلم. وله تأليف في أنساب العرب، سمعت أنه ألف
~~سيرة شريفة رحمه الله تعالى، جمع فيها، أعني سيرتها، قال ما لم يجتم في
~~الكتب الكبار. ولم أقف على تاريخ وفاته 33و لكنه كان حيا في زمن العلامة
~~سيدي عبد الله بن محمد بن القاضي العلوي، مدح كل منهما الآخر بقصيدة عجيبة
~~رحمهما الله تعالى.
### $  -107 -
# [محمد بن الحاج الحسن الزيدي]
# سيدي محمد بن الحاج الحسن الزيدي رحمهما الله تعالى.
PageV01P123
# كان رحمه الله تعالى فقيها نحويا لغويا محدثا متفننا يقرىء الرسالة
~~والمختصر والعاصمية وألفية ابن مالك، ويعرف القواعد، ويحدث بصحيح البخاري
~~والجامع الصغير وغيرهما. له حلقة كبيرة في تشيت من رجال بالنهار ونساء
~~بالليل يسمع منه الحديث. وقد قيل إن أباه ليس فوقه في فن من العلم إلا
~~الفقه فقط، أخذ عن والده، وأخذ عنه ابن أخته شيخنا الفقيه سيدي أحمد بن
~~الفقيه سيدي محمد بن موسى بن إيجل الزيدي، والفقيه الخضر بن الفقيه محمد بن
~~الحاج عثمان الجماني، والفقيه سيدي الحسن البرتلي وغيرهم.
# توفي رحمه الله تعالى عام تسعة وخمسين بعد المائة والألف. وإلى عام وفاته
~~أشار شيخنا الفقيه الطالب سيدي أحمد بن سيدي محمد بن موسى بن إيجل بقوله:
# وقبل بعام كان من نجل جدنا ... محمد الأسنى الكريم المبجل
# ومن نجل أب قد توارت مسائل ... من النحو والتصريف برهانه جلي
# وقوله وقبل أي قبل وفاة الشريف محمد بن الفاضل بعام توفي هو والفقيه
~~النحوي الصرفي محمد بن أب رحمهما الله تعالى.
### $  -108 -
# [الشريف محمد بن فاضل]
# الفقيه الشريف سيدي محمد بن فاضل الشريف.
# كان رحمه الله تعالى نبيلا رئيسا كبير الشأن، رفيع الدرجة في العلم وعلو
~~الهمة. كان من الفقهاء المحققين، وجلة أيمة العلماء العاملين.
# كان رحمه الله تعالى إماما عالما ذا فضل ودين، حسن الخلق والخلق، انتهت
~~إليه الرياسة في الفتوى وانتفع الناس به. عالم متفنن بصير بالفقه، ms069 ولا سيما
~~مختصر أبي المودة، له حظ في النحو واللغة، أحد أوعية PageV01P124
~~العلم، وأهل المعرفة والفهم، عليه مدار الفتيا في الفقه في زمنه، وكان
~~الفقه أكثر شأنه، وكان العلماء يحسنون ذكره ويعظمون شأنه وينتهون عند فتواه
~~واثقين بها. ما رأيت أخصر ولا أحسن من فتواه، لا يزيد في الجواب على الحاجة
~~إلا لزيادة حكم أو بيان. له ولأخيه الشريف أحمد فتاوي مجموعة في غاية
~~الجودة والحسن، يدعم جوابه بالنص الصريح الصحيح المشهور، كنص ابن الحاجب
~~وأبي المودة وغيرهما، وإذا لم يجد نصا في النازلة ربما أجاب فيها بمقتضى
~~النظر الفقهي، فيكون ما أجاب به صحيحا موافقا ظاهرا لكل من له في الفقه
~~بصيرة. وحكي أنه قال: فما تكون مسألة في الفقه إلا وحكمها يؤخذ من مختصر
~~خليل رحمه الله تعالى، إما من منطوقه وإما من مفهومه، فكان يسأل عن المسألة
~~التي ليست بظاهرة في منطق خليل من أين تؤخذ من نص خليل، فيقول تؤخذ من مكان
~~كذا، فقيل له من أين يؤخذ منه تحريم اشتراء ما عليه وسم الزوايا من الدواب
~~من الأعراب المستغرقين الذمم؟ فقال قوله: وختن مجلوبها، يعني أن اطلاعنا
~~على المجلوب من بلاد الحرب مختونا عيب فيه خوفا من كونه رقيقا أبق إليهم،
~~أو أغاروا عليه، فكذا اطلاعنا على المشترى من مستغرقي الذمم عليه وسم
~~الزوايا خوفا من كونهم أغاروا عليه أو أخذوه ضالة والله أعلم. أخذ الفقه عن
~~الفقيه الحاج الحسن بن أغيد الزيدي، وأخذ عنه ابن أخته الفقيه الشريف
~~محمدنا لله بن الشريف أحمد بن الإمام وغيره.
# توفي رحمه الله تعالى في العام الموفى ستين بعد المائة والألف.
# وإلى وفاته أشار شيخنا سيدي أحمد بن موسى بن إيجل بقوله:
# وشقص التقى والعلم في جيب شيخنا ... محمد الأسنى الشريف المبجل
# والرمز في شقص والله أعلم.
PageV01P125
### $  - 109 -
# [محمد المختار بن حبيب الله بن علي النوفري الولاتي]
# الفقيه محمد المختار بن الحاج حبيب الله بن علي بن أبي بكر بن السالم
~~النوفري الولاتي رحمهم الله تعالى 34.
# كان رحمه ms070 الله تعالى شيخا فاضلا جليلا عاقلا فقيها مدرسا يدرس مختصر خليل
~~وغيره من الفقه، محققا صحيح الفتوى حسن الخط والتوثيق.
# توفي رحمه الله تعالى في العام الموفي ستين بعد المائة والألف.
### $  -110 -
# [محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان، ابن المحجوب]
# محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر بن عبد الله بن الشيخ
~~بن المحجوب رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أستاذا عالما فقيها متفننا مدرسا قاضيا ذا حظ وافر
~~في الفقه، نحويا لغويا متبحرا فائقا في هذين الفنين، شاعرا أديبا نجيبا
~~عاقلا، له حظ في علمي المنطق والعروض، وهو شيخي فيه، أعني شيخ المؤلف
~~لترجمته. ولم أقف على تاريخ وفاته، ولكنه كان حيا في العام الرابع والستين
~~بعد المائة والألف.
### $  -111 -
# [منير بن حبيب الله التشمشاوي الأنفقي]
# الطالب سيدي منير بن حبيب الله التشمشاوي الأنفقي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أستاذا فاضلا جليلا نحويا لغويا أديبا، له حظ في
~~القراءة والفقه والأصول وغير ذلك، حسن الخلق جميل العشرة، شاعرا ناثرا، له
~~شرح حسن مفيد رتب فيه توضيح ابن هشام على الخلاصة سماه الدلاصة على
~~الخلاصة. وفي القاموس: الدلاص ماء الذهب والله أعلم.
PageV01P126
# قرأ عليه الألفية الإمام عمر بن محمد بن أبي بكر الولاتي، والحاج أبو بكر
~~بن الطالب محمد بن الطالب اعمر، وأحمد بن سيدي عثمان بن مولود الغلاوي
~~وغيرهم، وانتفعوا به عليه. والحمد لله.
# توفي رحمه الله تعالى عام اثنين أو ثلاثة وستين ومائة وألف.
### $  -112 -
# [محمد بن عمر (الخطاط) الأنصاري، البرتلي، الولاتي]
# الطالب محمد بن الطالب عمر الخطاط بن محمد نض، ومعناه:
# محمدنا لله، ابن الطالب جبريل بن يحيى بن علي بن إبراهيم بن تكد نض بن
~~علي بن إدريس بن عيسى بن ادغوغ بن كرك الأنصاري ثم البرتلي نسبا، الولاتي
~~وطنا، المالكي مذهبا، الأشعري اعتقادا، الشاذلي طريقة، رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أستاذا فاضلا جليلا عالما فقيها متفننا ماهرا في علم
~~أصول الدين والمنطق والعروض والقوافي، ms071 وله اليد الطولى في العربية والحساب
~~وعلم السر، موصوفا بذلك مشتهرا به، مفتيا مدرسا.
# وأخذ من كل فن بأوفر نصيب، وسهمه في العلوم سهم مسدد مصيب.
# أفنى عمره في تعليم العلم وتعلمه ومطالعة الكتب والتفسير والحديث.
# أخذ علم أصول الدين عن والده، وأخذ الفقه والفرائض عن الحاج أحمد بن أند
~~عبد الله الولاتي، والقاضي عبد الله بن أبي بكر الولاتي، والحاج أبي بكر بن
~~الحاج عيسى الغلاوي، وأخذ المنطق والعروض عن الشيخ سيدي محمد بن موسى بن
~~إيجل الزيدي، وعلم الحساب عن التقراسي، وهو شخصية في علم السر، ولم يترك
~~مثله فيه. وأخذ رحمه الله تعالى ونفعنا به الورد وطريق الصوفية الغازية
~~الناصرية عن شيخه سيدي أحمد بن محمد عمر من بني علي بن عبد الله، ثم من بني
~~عيسى بن محمد، ثم من بني حماد، ثم التسايبت الشهير بالتواتي، عن سيدي أحمد
~~بن عبد القادر، عن سيدي محمد بن ناصر الدرعي، عن شيخه أبي PageV01P127
~~العباس أحمد بن علي الحاجي، عن شيخه سيدي أبي القاسم الغازي، عن شيخه سيدي
~~علي بن عبد الله السجلماسي، عن شيخه أبي الحسن علي الغرفي، عن شيخه أبي
~~العباس أحمد بن عطاء الله الإسكندري، عن شيخه أبي العباس المرسي، عن شيخه
~~أبي الحسن الشاذلي، عن شيخه سيدي عبد السلام بن مشيش الشريف الحسني
~~الإدريسي، عن شيخه سيدي عبد الرحمان المدني 36عن الحسين الشريف العطار
~~الشهير بالزيات، [عن القطب تقي الدين الفقير بالتصغير، عن القطب فخر الدين،
~~عن القطب نور الدين أبي الحسن علي] 37عن القطب تاج الدين، عن القطب شمس
~~الدين، عن القطب زين الدين الفروي، عن القطب أبي إسحاق إبراهيم البصري، عن
~~القطب أحمد المرواني، عن القطب سعيد الغزواني، عن القطب جابر، عن أول
~~الأقطاب أبي الحسن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم ونفعنا بهم آمين.
# وقد قال أبو العباس المرسي: طريقتنا إنما هي قطب عن قطب إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم. وهذا الإسناد نقلته من خط صاحب الترجمة رحمه ms072 الله تعالى
~~ونفعنا به آمين. اللهم يا من نفع البعض بالبعض انفعنا بهم بجاه من له جاه
~~عندك يا رب العالمين آمين.
# ألف رحمه الله تعالى مقدمة في التوحيد سماها جوهرة الإرشاد، وله قصيدة في
~~نقل الهمز ووصله، ونظم في الحيض وشرحه، وله أجوبة في الفقه وله شرح في ثلاث
~~ورقات على أربعة أبيات لبعض العارفين في طريق الصوفية، وهي قوله:
# وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي ... متأخر عنه ولا متقدم
# أجد الملامة في هواك لذيذة ... حبا لذكرك فليلمني اللوم PageV01P128
~~أشبهت أعدائي فصرت أحبهم ... إذ كان حظي منك حظي منهم
# وأهنتني فأهنت نفسي صاغرا ... ما من يهون عليك ممن يكرم
# انتهت الأبيات. وكلامه عليها عجيب يدل على حظه من علم الحقيقة.
# وله اختصار خواص الحيوان اختصره من حياة الحيوان للدميري في نحو كراستين،
~~وله تأليف في علم الحساب، وشرح باب التريع من علم السراج في علم الفلك
~~للأخضري، أوضحه به رحمه الله تعالى، وله قصائد كثيرة وقطع وأشعار وحكم لا
~~تحصى. ومن شعره رحمه الله تعالى في الوعظ والدقائق:
# مالي على اللهو واللذات واللعب ... عكفت ويحي فما يكون منقلبي
# ولى الشباب وأقبل المشيب ولم ... أفق ولست بذي علم ولا أدب
# قد ينقضي اليوم ثم اليوم يتبعه ... شهر وعام بل أعوام ولم أتب 38
# مرخي العنان بروضة الهوى ولقد ... سودت في نيلها وقرا من الكتب
# أظل حلف الأماني والهوى حكمي ... وللمحال من الأيام في طلب
# ومن كلامه رحمه الله تعالى في المرض الذي توفي فيه: خير العلم علم
~~الحديث، وعلم التفليس لا خير فيه.
# فائدة: قال صاحب الترجمة شيخنا الطالب محمد بن الطالب عمر رحمه الله
~~تعالى: هذه كلمات استيقظت عند طلوع الفجر يوم الجمعة وأنا أحفظها: الصلاة
~~والسلام عليك يا شفيع الأمة، ويا كاشف الغمة انتهى.
# ومن خطه رحمه الله نقلت. نفعنا الله به آمين، والله أعلم.
# ولد رحمه الله تعالى في العام الحادي والتسعين بعد الألف، وتوفي عند أذان
~~المغرب ليلة أربعة عشر من رمضان عام خمسة وستين ms073 ومائة وألف.
PageV01P129
### $  - 113 -
# [محمد بن محمد بن عبد الرحمن المسلمي]
# التقي الفقيه محمد بن الحاج محمد بن عبد الرحمان بن الشغ بن أحمد بن الشغ
~~بن محمد مسلم المسلمي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى مفسرا للقرآن فقيها نحويا مدرسا يدرس مختصر الشيخ
~~خليل وألفية ابن مالك. أخذ عن الشريفين الفاضلين ابني فاضل الشريف، وكان
~~معبرا للرؤيا ناسكا كثير العبادة مداوما قيام الليل وقراءة القرآن، ودليل
~~الخيرات، ومدح النبي صلى الله عليه وسلم بالعشرينيات. وكان ملازما بيته ذا
~~عزلة عن الناس لا يخرج من بيته إلا إذا سمع الإقامة، يخرج إلى الجماعة،
~~وداره في جوار المسجد قريبا بابه من باب المسجد جدا، ومارئي قط في الزقاق
~~إلا إذا كانت جنازة قريب له أو عظيم من الناس أو صالح يخرج فيصلي عليها
~~ويرجع إلى بيته. وحضرته الوفاة وهو متطهر في المسجد فحمل إلى بيته.
# وتوفي رحمه الله تعالى في العام الحادي والسبعين ومائة وألف.
### $  -114 -
# [محمد بن أبي هريرة بن المختار الغلاوي السيداوي الشنجيطي]
# الحاج محمد ابن أبي هريرة بن المختار بن سيدي أحمد الشرعي بن أبي بكر بن
~~علي الغلاوي السيداوي الشنجيطي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فاضلا صالحا عالما نحويا له حظ من علم التصريف
~~واللغة وعلم العروض. أخذ عنه الدرفن بن محمد بن محمد أنظمت السوقي رحمهم
~~الله تعالى 1عام ثمانية وثلاثين بعد الألف. لا أعرف تاريخ وفاته ولكنه كان
~~حيا عام ثلاثة وسبعين بعد الألف.
### $  -115 -
# [محمد بن محمد بن المختار بن الشواف المسلمي]
# محمد بن محمد بن المختار بن الشواف المسلمي رحمهم الله تعالى.
PageV01P130
# كان رحمه الله تعالى محدثا يسرد صحيح البخاري في شهر رجب وشعبان في المسجد،
~~والشفاء للقاضي عياض في رمضان، فقيها نحويا يدرس الرسالة ومختصر الشيخ خليل
~~وألفية ابن مالك، وكان مادحا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائما بالمدح
~~في كل ليلة الاثنين وليلة الخميس وليلة الجمعة في المسجد، وهي عادة أهل
~~تشيت في المدح. أخذ عن خاله الفقيه ms074 الشريف ابن الفاضل الشريف.
# توفي رحمه الله تعالى عام ستة وسبعين ومائة وألف.
### $  -116 -
# [محمد بن مسنة بن عمر البرناوي الكشناوي]
# محمد بن مسنة بن عمر بن عبد الله بن نوح البرناوي أصلا الكشناوي مولدا
~~رحمه الله تعالى.
# هو الشيخ العالم العلامة الفقيه النحوي اللغوي أبو عبد الله محمد بن مسنة
~~الخ رحمهم الله تعالى. له شرح على العشماوية سماه بزوغ الشمسية والنفحة
~~العنبرية في حل ألفاظ العشماوية. وله جزء لطيف منظوم ليس فيه حرف منقوط،
~~وله تأليف سماه تزيين العصا في ضرب من يعصى. وله تأليف على سورة الإخلاص
~~سماه عين الإخلاص. وله تأليف على وقت المغرب سماه شعاع ربا، وتأليف على
~~معرفة ما يقبل الصرف وعدمه، وتأليف سماه فتح المرام على 39ابن هشام.
# توفي رحمه الله تعالى يوم الأحد قبل الظهر في اليوم الثاني من رجب الفرد
~~عام ثمانية وسبعين بعد الألف من الهجرة النبوية. والحمد لله رب العالمين.
### $  -117 -
# [محمد بن أبي بكر بن عيسى الغلاوي]
# الفقيه الطالب محمد بن الفقيه الحاج أبي بكر بن الحاج عيسى PageV01P131
~~الغلاوي. رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها مدرسا صالحا تقيا فاضلا عاقلا لبيبا حسن
~~الدراية والإقراء لمختصر خليل، مخصوصا بمختصر خليل لم يشتغل بإقراء غيره،
~~بيته بيت علم وصلاح وجلالة، محبا للعافية ساعيا في مصالح المسلمين وفي
~~إصلاح ذات البين، أخذ عن والده، وأخذ عن الفقيه سيدي الحسن بن الطالب أحمد
~~البرتلي، وسيدي أحمد بن سيدي عثمان بن مولود الغلاوي وغيرهما.
# ولد رحمه الله تعالى في العام الموفي عشرين ومائة وألف.
# وتوفي رحمه الله عام تسعة وسبعين ومائة وألف.
### $  -119 -
# [محمد بن عبد الله بن أبي ردة العلوشي]
# الصالح الولي العارف بالله تعالى سيدي محمد بن الحاج عبد الله بن أبي
~~ردة40العلوشي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى وليا صالحا تقيا متواضعا فاضلا مهذبا عاقلا أذيبا
~~لبيبا وقورا حسن السيرة حسن الهيئة معظما عند العامة والخاصة، محبوبا عند
~~العلماء والصلحاء، حسن الخلق والخلق، لا يطوي بشره ms075 عن أحد، يهش للصوص إذا
~~لقيهم ويقول إنا لنبش في وجوه قوم وإن قلوبنا تلعنهم.
# ويسلم على من لقيه ويلقاه ببشر وطلاقة وجه وتعظيم حتى إنه ليقول للأمة
~~إذا لقيها في الطريق السلام عليك يا خالتي. وفي الحديث: إن حسن الخلق هو
~~أعظم ما يوضع في الميزان. وفي الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي: أفضل
~~المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا. وكان رحمه الله تعالى كثير الرؤية له صلى
~~الله عليه وسلم، وهي كرامة عظيمة من كرامات الأولياء والله أعلم.
# ورؤيته له صلى الله عليه وسلم لا تكاد تعد. ورؤيته صلى الله عليه وسلم
~~تدل على السعادة ولو مرة واحدة PageV01P132
~~لقوله صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة.
~~القسطلاني، بفتح القاف، يوم القيامة رؤية خاصة في القرب منه، وفيه بشارة
~~لرائيه في المنام بأنه فسيراني في اليقظة يموت على الإسلام. وكفى بها بشارة
~~ربك لأنه لا يراه في القيامة تلك الرؤية الخاصة باعتبار القرب منه إلا من
~~تحققت له الوفاة على حسن الخاتمة. حقق الله تعالى لنا ولا حبابنا وللمسلمين
~~ذلك بمنه وكرمه آمين انتهى.
# وكان رحمه الله تعالى سخيا من الأسخياء عظيم النفع للخلق، كان الناس
~~يتصدقون عليه بأنواع الأموال من حيوان وعروض وعيبه (كذا) وغير ذلك فيأخذها
~~ويتصدق على كل من لقيه من الصلحاء والفقراء، وكان يؤثرهم بها على نفسه
~~وأهله، حتى إنه ربما أتى أهله وليس معه شيء منها، والخلق كلهم عيال الله
~~تعالى، وأحبهم إليه أنفعهم لعياله.
# وكان رحمه الله تعالى إذا رأى حرا من أحرار السودان اشتراه من العرب أو
~~الزوايا لا يفارقه حتى يفديه من غيره ويطلق سراحه، فانتفع الناس به جاها
~~ونفعا. وقد أطلق في السنة التي توفي فيها رحمه الله تعالى كثيرا من
~~الأحرار، ثبت الله تعالى له ذلك في الدار الآخرة آمين.
# وكان رحمه الله تعالى خبيرا بالأنساب، له حظ في الحديث والسير، يعرف
~~أنساب الناس خبيرا بقبائلهم، يقول لمن سأله عن نسبه أنت فلان بن فلان حتى
~~يصل نسبه ms076 بالعرب أو بأحد الصحابة ولو كان ما رآه قبل ذلك الوقت. فكان رحمه
~~الله تعالى أعجوبة في ذلك، وله أمر عجيب في إخراج الجن والكنوز والسحر، ما
~~أظن أن أحدا من أهل عصره مثله في ذلك.
# لقي الأشياخ وانتفع بهم، أخذ عن سيدي عبد الله بن محمد بن القاضي العلوي
~~وغيره رحمه الله تعالى.
# توفي رحمه الله تعالى في شوال من العام السابع والثمانين بعد المائة
~~والألف.
PageV01P133
### $  - 120 -
# [محمد بن يدغور بن أحمد الماسي الكابي]
# القاضي محمد بن يدغور بن أحمد بن الشيخ بن الأمين بن محمد بن كب، بكاف
~~مغلظة فباء موحدة، قاضي تشيت الماسني الكابي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما بأصول الدين، فقيها نحويا قارئا بقراءة نافع،
~~عابدا تقيا صالحا وليا كثير الحياء، يقرأ عقائد السنوسي الخمسة، ودليل
~~القائد، وإضاءة الدجنة، وجوهرة التوحيد، والرسالة، ومختصر خليل، وقطر
~~الندى، وألفية ابن مالك. وله رحمه الله تعالى حظ وافر في الحديث، ملازما
~~حضور محله.
# أخذ عن الفقيهين الشريفين ابني فاضل الشريف أحمد بن أحمد بن أحمد بن
~~الإمام أحمد، وأخيه الشريف حمى الله، وعن الفقيه الحاج سيدي محمد بن الحاج
~~الحسن الزيدي رحمهم الله تعالى.
# توفي رحمه الله في ثمانية وعشرين من شوال عام ثمانية وثمانين ومائة وألف.
### $  -121 -
# [محمد بن أبي بكر بن بابا، الولاتي]
# الطالب محمد بن أبي بكر بن الشيخ المحدث بابا بن عمر بن علي بن أند عبد
~~الله بن سيدي أحمد الولاتي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى وليا صالحا عابدا يصلي كل ليلة ركعتين بألفين من
~~سورة الإخلاص ويفرغ بسرعة، وكان ملازما لقراءة الصبيان القرآن، يخدم في
~~مهنة أهله ويخدم الحرث، ويعمل لدنياه مع الزهد فيها كما يعمل لآخرته. وكان
~~صبورا يفرح لمن أساء عليه من الإخوان ويقول هذا يعلمني حسن الأدب بالصبر
~~عليه. وكان ملازما لنظر كتب الصوفية وأشدها له ملازمة كتاب العهود
~~والمواثيق، وكتاب المحاسبين الذي قيل فيه إنه لا PageV01P134
~~يعمل به إلا ولي، ولا يلقي أحدا إلا ms077 أفاده بشيء من أخبار الدين. بيته بيت
~~علم وصلاح ودين، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. ولقد رأيته نهى عن
~~منكر وكان المطر قد أمسك عن الناس والناس محتاجون إليه لسقي الأنعام
~~والحرث، فلما نهى عنه وانقطع ذلك المنكر جاء مطر عظيم في ثاني يوم نهيه،
~~فأغاث الله الناس والحمد لله. وكان يستر الحقيقة بالشريعة في جميع أقواله
~~وأفعاله، وكان بعض أقاربه يرد عليه مرارا متكررا في شأنه:
# ورث الإمام الشاذلي طريقة ... والليث يسري سره في الفرهد
# ومكث ستا وثلاثين سنة41و هو مريض بالسوداء تجري حرارتها في بدنه كله، ولم
~~يشغله ذلك. وله حظ في الكلام والفقه.
# أخذ عن والده وقرأ أم البراهين ودليل القائد والجزائرية، والإضاءة
~~والرسالة على شيخنا الطالب الأمين. ولا أدري عن من أخذ مختصر خليل. له
~~كرامات، منها أنه حان وقوع شيء في بلده فرأى والده في المنام وقال له إقرأ
~~أسوارك، فقرأ عليه حتى إذا بلغ ما فيه إشارة لهذا الذي يريد أن يقع، قال له
~~قف، فيقف فيراه بعد الصباح كما يراه في المنام، فقال له معبرا له لرؤياه
~~هذه: ذلك مثالها بقي من الدين في هذا الزمان والله أعلم. وسألته عن ما يقول
~~فيه من الأذكار من أكثر من ذكر كذا كالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،
~~مثلا: ما هو الإكثار؟ فقال: ثلاثمائة له 42
# كل يوم هو الإكثار. والله أعلم. وسألته أيضا عن المداومة ما تحصل به؟
# فقال لي إذا كان فعلك له أكثر من تركه فتلك مداومة، كمن يصوم يومين ويفطر
~~اليوم، أو ربما يبتر دوره أياما ويأتي به أياما، وأيام الإتيان أكثر من
~~أيام الغب.
# وسألته أيضا عن الوصول فقال: الوصول عبارة عن نوع من اليقين PageV01P135
~~كأنه يقوم مقام المعانية، يستغني صاحبه عن الدلائل والبراهين. ومعنى نوع من
~~اليقين نور يقين أو قوة يقين والله أعلم.
# توفي رحمه الله تعالى يوم الأحد أوائل رجب الفرد الحرام في العام الحادي
~~والتسعين بعد المائة والألف.
### $  -122 -
# [المختار بن علي بن الشواف ms078 الجكاني]
# سيد المختار بن الطالب علي بن الشواف الجكاني رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عارفا بكتاب الله تعالى وبأصول الدين أي علم
~~التوحيد، عالما قارئا محققا مدرسا يقرىء الرسالة قراءة بحث وتحقيق، ومختصر
~~خليل، له حظ من النحو يقرأ العبارة والآجرومية والملحة والألفية. سهل عليه
~~النظم، إلا أن نظمه متوسط، عابد له حظ في قيام الليل.
# أخذ عن الفقيه أحمد بن سالم المسمومي رحمهما الله تعالى. له نظم الحذف
~~المشهور المسمى تسهيل حفظ الحدف، اعتمده الأشياخ والتلاميذ وأغناهم عن غيره
~~من كتب الحدف من نثر ونظم لحسن نية مؤلفه رحمه الله تعالى، ألفه عام أربعين
~~ومائة وألف.
# توفي رحمه الله تعالى في الخامس والتسعين بعد المائة والألف.
### $  -123 -
# [محمد العاقب بن الهادي بن مجيد الوداني]
# سيدي محمد العاقب بن سيدي الهادي بن عبيد بن بابا محمد الأمين 42بن سيدي
~~أحمد الفزاري بن محمد بن محمد بن يعقوب بن محمد بن الفقيه محمد بن الفقيه
~~محمد هنضلفغ 43بن الحاج الوداني رحمهم الله تعالى.
PageV01P136
# كان رحمه الله تعالى عارفا بالله تعالى تقيا سنيا وليا عابدا من العلماء
~~العاملين والأولياء المتقين، وعباد الله الصالحين. له كرامات يأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر ولا يخاف في الله لومة لائم. وكان رحمه الله تعالى من رجال
~~لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله.
### $  -124 -
# [محمد بن المختار الحاجي الأوتيدي]
# سيدي محمود بن الطالب المختار الحاجي الاوتيدي رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من أهل الحقيقة الذاكرين الله كثيرا، ومبني أمره على
~~الذكر ولا سيما كلمة الشهادة، فلزمها وأكثر منها فبلغته، وعلى الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم والنصيحة لإخوانه المؤمنين. وكان رحمه الله تعالى
~~يخدم في مهنة أهله، كثير التواضع وهضم النفس، شأن أهل التقوى.
# من رضي بدون قدره، رفعه الله تعالى فوق قدره. ولله در القائل:
# تواضع تكن كالبدر في لمح ناظر ... على صفحات الماء وهو رفيع
# ولا تك كالدخان يرفع نفسه ... إلى خفقان الجو وهو وضيع
# له كرامات: منها ms079 سمعه ذكر الجمادات. حدثني غير واحد ممن أثق به أنه شرع
~~ليلة في الذكر فسمع صوت ذاكر يذكر معه ولم يعرف أين هو، فاستمع له حتى عرف
~~جهته، فجعل يتبع الصوت وهو يذكر حتى وجد صوت الذكر في شجرة فوجدها تذكر
~~الله تعالى بأصلها وفروعها وورقها وشوكها. وكلما أخذ في الذكر ذكرت كلها.
~~أخذ رحمه الله تعالى عن الطالب جدو بن تحتار بن الطالب المصطفى، ولازمه
~~وانتفع به.
# توفي رحمه الله تعالى في العشر الأخير من ذي الحجة الحرام عام مائتين
~~وألف تمام القرن الثاني عشر.
PageV01P137
### $  - 125 -
# [المختار بن أحمد الغلاوي]
# سيدي المختار بن الطالب سيدي أحمد (بن محمد) 44بن أحمد الحاج المصطفى
~~الغلاوي رحمهم الله تعالى.
# كان قرأ العربية على شيخه الفقيه أحمد بن الحاج حمى الله الغلاوي في
~~شنجيط، ثم قدم لتشيت وقرأ بها مختصر الشيخ خليل على الشريف محمدنا لله بن
~~أحمد بن الإمام إلى أن بلغ نصف ربع الإجازة، ثم قدم لولاته فأتمه بها على
~~شيخنا سيدي الحسن بن الطالب أحمد البرتلي. وكان له رحمه الله تعالى حظ من
~~علم أصول الدين، وكان كثير المطالعة لشروح خليل ينبه في مطالعته لها ما في
~~نص المختصر ومعاني الحروف، ويعارض كلام الشراح بعضها ببعض في هوامش الشروح،
~~ويزيل ما فيها من تعارض وإشكال. ومن العجب فهمه لعويصات المسائل مع ما فيه
~~من الغفلة عن الدنيا. وكان رحمه الله تعالى معرضا عن الدنيا لا همة له
~~فيها، لم يشتغل فيها ببيع ولا شراء ولا تنمية حيوان قط، فلا همة له ولا أنس
~~إلا في الاشتغال في العلم تعلما وتعليما، والمذاكرة به مع الإخوان
~~والتلاميذ في مسائل الفقه والإعراب، كثير المزاح والمداعبة مع التلاميذ
~~والأشياخ والإخوان، يقول الشعر ويحسنه. شرح أداوت سيدي محمد بن موسى بن
~~إيجل في الإعراب.
# توفي رحمه الله عام خمسة ومائتين وألف.
### $  -126 -
# [محمد بن أحمد بن محمد الحسني الادريسي]
# الشريف محمد بن الإمام أحمد بن محمد بن الإمام أحمد الحسني لإدريسي رحمهم
~~الله تعالى.
# كان ms080 رحمه الله تعالى فقيها نحويا لغويا مدرسا متفننا له حظ من PageV01P138
~~البلاغة، وكانت العربية أكبر فنونه يقريء الألفية والفريدة والكافية ومختصر
~~الشيخ خليل. فتح الله تعالى له في العلوم في مدة يسيرة، وعلمه موهوب لا همة
~~له منذ فتح الله عليه إلا في تحصيل العلم وتعليمه.
# شرح رحمه الله تعالى نظم أبي بكر الطفيل المسلمي لقطر الندى في النحو
~~شرحا مفيدا. وشرح تأليف المجرادي في التصريف المسمى بالبسط والتعريف 45و
~~شرح الحكم العطائية، وله تعليق على تخميس العشرينيات لابن مهيب في مدحه صلى
~~الله عليه وسلم.
# توفي رحمه الله تعالى في رجب الفرد الحرام عام ثمانية ومائتين وألف.
### $  -127 -
# [محمد (بن) أحمد بن أحمد السوقي]
# محمد أحمد بن أحمد بن الشيخ السوقي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما محققا متفننا موصوفا بجودة القريحة والنجابة.
~~وقال عنه محمد لال الكلادي: سمعت بعض أشياخنا يحكي عنه أنه كبر ولم يحفظ
~~القرآن، فحفظه في ظهر السفر في تفسير ذي الجلالين لا في نص مستقل. وقال
~~أيضا: وسألنا عنه شيخنا محمد أحمد بن أبي بكر، وكنا نتعجب من نجابته وجودة
~~قريحته، فقلنا له أين أنت منه؟ فأقر له بالفضل وأثنى عليه وحكى لنا حكاية
~~قال: التقيت معه في سفر فوقعت نازلة فأفتيت فيها والشيخ محمد أحمد سوقي ليس
~~حاضرا، فلما حضر قال لي مباسطا: ما الذي أجرأك على أن تحكم في موضع نحن
~~فيه؟ فضحك شيخنا وسلم له انتهى. وقال محمد: حدثني من لا أتهمه أن أباه بلغ
~~غاية الكبر، والشيخ لم يولد بعد، فأمر بعض أهله أن يزوجوه، وقال لهم إني
~~أحس بعالم في ظهري فزوجوه وولد له الشيخ محمد أحمد، فكان آخر نسله.
PageV01P139
# توفي رحمه الله تعالى في الوباء الذي وقع في عام سبعة أو ثمانية بعد المائة
~~والألف.
### $  -128 -
# [مم بن إحلون الكلادي (القاضي)]
# القاضي مم بن إحلون بكسر الهمزة وفتح الحاء والام المشددة والواو
~~الساكنة46الكلادي رحمه الله تعالى.
# كان-رحمه الله تعالى-عالما فقيها متفننا في العلوم العقلية والنقلية، خدم ms081
~~العلم عمره حتى صار عندهم شيخ الجماعة. له حظ وافر في العربية والفقه
~~واللغة والتفسير والمنطق مشاركا في غيرها. له اعتناء تام بالمطالعة لا يمل
~~ولا يضجر. ذكر عنه تلميذه أحمد بن هد أنه كان آخر النهار أمر عبيده أن
~~يجمعوا له الحطب في مصلاه، وكان بدويا، فإذا صلى المغرب ذهب إلى بيته فغفى
~~غيفة ثم يتوضأ ويصلي مائة ركعة، ثم يأتي المسجد فيصلي بالناس العشاء ثم
~~يوقد نارا فيبيت يطالع حتى يصبح ويظل نهاره يطالع. وقال محمد الكلادي أظن
~~أن هذا في وقت الشتاء، وأما في زمن الحر فيستغرق النهار بالمطالعة دون
~~الليل. فلما كبر سأل عنه محمد بعض أصحابه، فقال: لا ينزع الكتاب من يده إلا
~~ظلمة الليل، وربما امتحن نجابة طلبته، فأتاه يوما طالب يقرأ عليه العاصمية
~~فجعل يفسرها له متجاهلا، فظن الطالب تجاهله جهلا فانقطع عنهم (كذا) فسأل
~~عنه الشيخ فقيل له رجع من حيث أتى، فقال أما هذا فسيفضحنا، فصار الطالب
~~يشيع أن الشيخ فلانا لا يعرف شيئا، فصدق قوله الشيخ رحمه الله تعالى، وله
~~تعريف على تعليق المكودي 47.
# وممن أخذ عنه ابن أخيه أحمد بن أبي بكر بن إحلون، وعلي بن أنبار السوداني
~~في خلق، وهو كان حيا عام ثمانية ومائتين وألف.
PageV01P140
### $  - 129 -
# [المختار بن عثمان التنواجيوي]
# الشيخ سيدي المختار بن عثمان التنواجيوي 47رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من عباد الله الصالحين، والأولياء المعروفين، ذا جد
~~واجتهاد في العبادة، يحب أصحابه، وكثر الآخذون عنه فظهرت بركته. أخذ عن
~~الحاج عمر بن الطالب صنب، وسيدي محمد بن الطالب عبد الرحمان بن الطالب
~~الجردة. ولا يمتس (كذا) التنواجيوي، والطالب زيدان الجكاني وغيرهم. وكان
~~رياضته لأصحابه بالصوم والخلوة وأكل الحلال.
# توفي رحمه الله تعالى في الليلة التاسعة أو العاشرة من ربيع الثاني من
~~العام الثاني عشر بعد المائتين والألف.
### $  -130 -
# [المختار بن سعيد (ابن بون) الجكاني]
# الشيخ المختار بن سعيد المعروف بابن بون الجكاني رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عارفا بعض أصول الدين، ms082 نحويا لغويا بيانيا منطقيا
~~مدرسا لعلوم العربية والمعقول، من شيوخ العصر، ثاقب الذهن جيد النظر نجيبا
~~بذولا للإنصاف، سريع الرجوع إلى الحق أديبا، شاعرا محبوبا فائقا في الشعر،
~~كثير الإنكار على البدع. ولما ظهرت مقالات المجيدري بالمغرب الأقصى رد عليه
~~وأنكرها، وقام رحمه الله تعالى معه وقعد في رد مقالاته الخارجة عن السنة
~~والإجماع. ألف رحمه الله تعالى وسيلة السعادة في علم التوحيد لخص فيها
~~تواليف السنوسي الخمسة مع زيادة، وألفية في النحو جامعا بين الخلاصة
~~والتسهيل، خلل بها ألفية ابن مالك مميزا الزيادة على الخلاصة بالحمرة، ونظم
~~التلخيص في البيان، PageV01P141
~~ومختصر السنوسي في المنطق يسمى التحفة، ونظم جمع الجوامع لابن السبكي في
~~الأصول، ومقدمة في النحو ألفها للمبتدئين. انتفع الناس بعمله وقبلت تواليفه
~~وأقبل عليها أهل الكبلة، يقرؤونها، حتى صار بعضهم لا يقرأ هذه الفنون إلا
~~بتواليفه، رحمه الله تعالى. وفيه يقول تلميذه حرمة بن عبد الجليل العلوي:
# فأنت أبو عذر العويص الذي بنا ... نبا كل فهم دونه وتثلما
# فمن سهل التسهيل بعد صعوبة ... ومن لخص التلخيص درا منظما
# وأغنى عن الشيخ السنوسي منطقا ... وعلم كلام من يريد تكلما
# وكان الآن حيا في مائتنا هذه، وهذا العام هو عام ثمانية ومائتين وألف 1.
### $  -131 -
# [محمد عبد الله بن عمر مم بن أبي بكر، الولاتي]
# الإمام محمد عبد الله بن الإمام عمر مم بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن
~~اعمر نض بن أند عبد الله بن سيدي أحمد الولاتي رحمهم الله تعالى. تولى
~~الإمامة قبل وفاة أبيه بنحو عام وهو حديث السن، ولما دخلها نبذ صحبة
~~الأحداث ومعاشرتهم، وأقبل على الاشتغال بالمسجد والحديث وما ينفع في الدار
~~الآخرة.
# كان رحمه الله تعالى إماما أديبا حسن الخلق لين الجانب صالحا تقيا خاشعا
~~رقيق القلب يبكي من خشية الله تعالى على المنبر في الخطبة، لا يخرج منه بين
~~المغرب والعشاء إلا نادرا لأمر مهم، قائما بالمدح في مولد النبي صلى الله
~~عليه وسلم وفي رمضان وفي كل ليلة جمعة في المسجد ms083 فيما بين ربيع النبوي
~~ورمضان، فيختمون تخميس العشرينيات في العام مرتين سوى PageV01P142
~~ختمات المولود ورمضان، وهي عادتهم في المدح، يسردون صحيح البخاري في شهر
~~رجب وشعبان ورمضان في المسجد، والشفاء للقاضي عياض في رمضان، محبا لمدح
~~النبي صلى الله عليه وسلم. له حظ من الفقه والنحو.
# أخذ عن والده شيخنا الإمام عمر رحمهما الله تعالى، وأجازه صحيح البخاري
~~والشفاء.
# توفي رحمه الله تعالى ضحوة الثلاثاء لثمان بقين من شوال عام أربعة عشر
~~ومائتين وألف.
### $  -132 -
# [محمد الأمين بن أحمد بن عمر المحضري]
# الفقيه محمد الأمين بن الشيخ الطالب أحمد بن عمر بن الوافي المحضري رحمهم
~~الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها يدرس الرسالة ومختصر الشيخ خليل، نحويا لغويا
~~يدرس ألفية ابن مالك ماهرا فيها محققا ماهرا في العربية شاعرا مكثرا من
~~الشعر نجيبا. قرأ دليل القائد على والده قراءة تحقيق، وأخذ صغرى السنوسي
~~والرسالة على شيخنا الطالب الأمين بن الطالب الحبيب، وأخذ مختصر خليل عن
~~شيخنا سيدي الحسن بن الطالب أحمد البرتلي، وأخذ الآجرومية وألفية ابن مالك
~~ولاميته عن شيخنا الإمام عمر، ثم قرأ الألفية على الشريف المختار بن أحمد
~~بن الإمام أحمد حتى ختمها عليه.
# ولما ختمها عليه قال إني كنت أرجو الله تعالى أن يرزقني تلميذا يحمل
~~النحو والألفية عني على التحقيق، وأرجو أن تكون أنت هو إن شاء الله.
# ولم يمكث الشريف بعد ختمه لها إلا أحد عشر يوما. توفي رحمه الله وابتلى
~~في خمسة في المرض الدائم فصبر صبرا جميلا. وفي الحديث:
# يبتلى الرجل على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على
~~الأرض ما عليه خطيئة.
# مولده في العام الثاني أو الثالث بعد الأربعين ومائة وألف.
PageV01P143
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الاثنين ثالث ربيع الثاني عام خمسة عشر ومائتين وألف.
### $  -133 -
# [محمد بن سلك الكلادي]
# محمد بن سلك، بضم السين وشد الكاف، الكلادي رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما يدرس الفقه والعربية والتفسير ومقامات
~~الحريري، حسن الإقراء والعبارة، له فهم ms084 وإدراك. وكان تاجرا وقل الآخذون عنه
~~لكثرة سفره، وقلة همم أهل زمانه. وهو الآن حي عام أربعة عشر ومائتين وألف.
### $  -134 -
# [بن أحمد بن أبي بكر بن إحلون بن مم]
# الفقيه بن أحمد بن أبي بكر بن إحلون بن القاضي مم، فهو عالم رحمه الله تعالى.
# كان متقنا لمختصر خليل والتفسير والعربية ومقامات الحريري والعروض،
~~مواظبا على قيام الليل. وقال محمد الكلادي: صاحبته في الحضر والسفر فلم أره
~~ترك قيام الليل ليلة واحدة. ثم لم يكن أمره إلا في ازدياد، حتى بلغني أنه
~~صار يشد يديه بحبل فيعلقهما في سقف البيت ليلا يغلب عليه النوم. وكان إذا
~~خالفه أحد في نازلة جمع الكتب وأمر بإحضار المتنازع ليناظره في النازلة حتى
~~يظهر الحق لعلمه بعجزه عن مناظرته، وكان قوي الإدراك.
# أخذ عن عمه القاضي مم، وعن الأخوين ابن الشيخ حم ومحمد أحمد، وعنه علي بن
~~أنبار وغيره. وهو حي في عامنا هذا عام أربعة عشر ومائتين وألف.
PageV01P144
### $  - 135 -
# [محمد المصطفى الشهير وانداي الكلاوي]
# القاضي محمد المصطفى الشهير وانداي بن عثمان الكلادي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى يدرس الفقه والتفسير والحديث والعربية، وله فهم
~~وإدراك، لكنه يؤثر48الراحة. قال تلميذه محمد بن محمد الأمين الكلادي: سمعت
~~محمد بن سلك يقول: إنه لو لا الطلبة الذين حرروا له قراءته لم يخرج منه شيء
~~من الملالة.
# أخذ عن الشيخ العالم الولي الصالح التقي السني محمد الطاهر بن القطب
~~الكبير سيدي علي بن النجيب، وعن فريد دهره محمد أمان بن سيدي قطب، فنال
~~منهما بركة، فكانت طلبته أكثر تحصيلا وتحقيقا من غيره، مع أن هناك من هو
~~أعلم وأكثر تحقيقا منه بكثير، ولا أرى ذلك إلا من بركة شيخه أخذ عنه خلق
~~كثير وانتفعوا به. وقال محمد الكلادي:
# أخذت عنه ألفية ابن مالك ولاميته، وبعض تقرير المكودي، ومنظومة ابن
~~الهائم في الجمل والأدوات. وهو حي الآن في عامنا هذا وهو عام أربعة عشر
~~ومائتين وألف، فيما بلغني والله أعلم.
### $  -136 -
# [محمد بن أحمد بن ms085 الأمين الحرشي]
# سيدي محمد بن أحمد بن شيخنا الطالب الأمين، بن الطالب الحبيب الحرشي
~~رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما نحويا لغويا عروضيا محققا موفقا. قرأ من علم
~~الكلام أم البراهين ودليل القائد، ومن الفقه الرسالة ومختصر خليل، ومن
~~العربية الآجرومية والمجرادية، وأدوات ابن موسى ابن إيجل، وألفية وتدقيق،
~~وله حظ في اللغة، وكان ذكيا عاقلا فاهما محققا للمسائل كأبيه.
PageV01P145
# والليث يسري سره في الفرهد
# وكان رحمه الله تعالى صالحا نقيا تقيا سنيا، نشأ على طاعة الله تعالى من
~~أول شبابه، مشتغلا بما يعنيه، وتاركا لما لا يعنيه. لم تلهه دنياه عن آخرته
~~ولا آخرته عن دنياه. وكان سخيا كثير الصدقة والإنفاق على المساكين، يأمر
~~بالمعروف وينهى عن المنكر، يفعل الخير ويدل عليه محبا للصالحين وأهل العلم
~~والدين، بيته بيت علم وصلاح ودين وتقوى.
# وكان ملازما للمسجد وصلاة الجماعة وحضور مجلس البخاري والشفا ومدح النبي
~~صلى الله عليه وسلم، ويصلي بالناس في رمضان صلاة التراويح في آخر عمره بلا
~~تطويل ممل، ولا تقصير مخل.
# مولده في رمضان عام ثلاثة وسبعين ومائة وألف.
# وتوفي رحمه الله تعالى يوم الاثنين لثلاث بقين من شعبان عام خمسة عشر
~~ومائتين وألف، فعمره اثنان وأربعون عاما إلا شهرا والله أعلم.
### $  -137 -
# [مخلوف بن علي بن صالح البلبالي]
# مخلوف بن علي بن صالح البلبالي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى اشتغل بالعلم على كبر على ما قيل، فأول شيوخه العبد
~~الصالح سيدي عبد الله بن عمر بن محمد أقيث، قرأ عليه الرسالة ورأى منه
~~نجابة فحضه على العلم فرغب فيه، فسافر للغرب فأخذ عن ابن غازي وغيره،
~~واشتهر بقوة الحافظة حتى ذكر عنه العجب في ذلك ودخل بلاد السودان كنكو
~~وكشنة وغيرهما، وقرأ هناك وجرى له أبحاث في نوازل مع الفقيه العاقب
~~الأصمعي، ثم دخل تنبكت وقرأ بها، ثم رجع للغرب فدرس بمراكش وسم هناك فمرض
~~ورجع لبلده.
# وتوفي بعد الأربعين وتسعمائة. ذكره سيدي أحمد بابا بعد ترجمة الفقيه
~~محمود بن عمر رحمهم ms086 الله تعالى.
PageV01P146
### $  - 138 -
# [مالك بن المختار بن محمد أرزاك الغلاوي]
# سيدي مالك بن الحاج المختار بن الحاج محمد طالب أرزاك بن عبد الرحمان بن
~~الحاج المصطفى الغلاوي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أحد الحذاق المشهود لهم بالتحقيق، وهو كما قال سميه
~~الإمام مالك: العلم لا بكثرة الرواية والحفظ، بل هو نور يضعه الله حيث شاء،
~~أو كما قال. كان عالم شنجيط، يضربون به المثل في الضبط والتحقيق، وكان أكثر
~~الناس أورادا من الذاكرين الله كثيرا، يخدم آخرته كأنه يموت غدا، ودياه
~~كأنه يعيش أبدا. كان مبرزا في الإعراب ورواية نافع وصحيح البخاري والشفا،
~~مشاركا في غير ذلك.
# توفي رحمه الله تعالى في العام الحادي بعد المائتين والألف ودفن مع شيخه
~~الطالب جد بن مختار بآكمون. تغمدهم الله برحمته، وأفاض علينا من بركاتهم آمين.
### $  -139 -
# [مسربوب الزغراني التنبكتي]
# مسربوب الزغراني التنبكتي، رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا خيرا صالحا عابدا، نادر المثل في
~~قبيلته، لأنها لا تعرف بالصلاح. وكان من أصحاب الفقيه محمد بن عمر في بداية
~~أمره، فاهتدى بهديه وسمع من مواعظه. قيل إنه كان في مدرسة يوما فأذنه الناس
~~49فقال من هو قيل زغراني فقال نصلي عليه لأجل الشيخ مسربوب، فخرج وصلى
~~عليه. ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه الله تعالى.
### $  -140 -
# [محمد بن أحمد بن أند عبد الله الولاتي المحجوبي]
# محمد بن الحاج أحمد رحمهما الله تعالى.
PageV01P147
# هو الشيخ الفاضل السيد النبيل النبيه الصالح التقي محمد بن الفقيه الحاج
~~أحمد بن أند عبد الله بن على بن الشيخ الولاتي المحجوبي رحمهم الله تعالى.
~~كان رحمه الله تعالى عالما نبيها له حظ كبير في الفقه والحديث وفنون شتى،
~~يحفظ عدة نصوص ويحضر مجلس صحيح البخاري والشفا في رجب وتالييه دائما، كثير
~~النقل، نقل من المسائل والفوائد ما لو جمع ورتب لكان فيه تأليف ضخم، كثير
~~المطالعة والتحصيل، يطالع الكتب من الصباح إلى أن تكاد الشمس تغرب لا يحول
~~بينه وبينها إلا الفرض أو أمر ms087 مهم من أمر دنياه، فلا ترى كتابا من خزانة
~~والده الحاج أحمد، وهي خزانة كبيرة نفيسة، ولا من خزانة جده لأمه عمر
~~الولي، نفعنا الله تعالى بهما، إلا وتجد نقله وطرره في هوامشه طلبا لتحصيل
~~المسائل وتقريبها، فهو ملازم لهذا العمل الصالح في جميع أوقاته رحمه الله
~~تعالى. وكان رحمه الله تعالى آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر قوالا للحق لا
~~يخاف في الله لومة لائم، نفاعا بجاهه يشفع للمظلومين إذا دخل الظلمة في
~~ديارهم، يحب الفقراء والمساكين ويجالسهم في المسجد وينفعهم.
# توفي رحمه الله تعالى في صفر عام اثنين وسبعين ومائة وألف.
### $  -141 -
# [محمد بن بابا عبد الله (الوداني الحاجي اليعقوبي)]
# محمد بن بابا رحمهما الله تعالى.
# هو الشيخ الفقيه النحوي محمد بن بابا عبد الله بن باب جندي بن سيدي
~~الأمين بن سيدي محمد بن علي بن يعقوب [الوداني الحاجي اليعقوبي] 50رحمهم
~~الله تعالى. كان رحمه الله تعالى فقيها نحويا لغويا ماهرا في العربية، له
~~حظ في القراءات والمنطق والبيان، حسن الخط سريع اليدبه. مولده عام ثلاثة أو
~~أربعة وستين ومائة وألف.
# وتوفي في أوائل جمادي الآخر عام خمسة عشر ومائتين وألف رحمه الله تعالى.
PageV01P148
### $  - 142 -
# [محمد الأمين بن أحمد بن البشير السوقي الجبيهي]
# سيدي محمد الأمين بن الطالب سيدي أحمد بن البشير بن محمد السوقي نسبا.
~~الجبيهي دارا ووطنا، رحمهم الله تعالى.
# كان-رحمه الله تعالى-إماما يقتدى به في العبادات والمهمات، اجتمعت فيه
~~خطط، عالما علامة كلاميا محدثا فقيها نحويا إعرابا وتصريفا. وله اليد
~~الطولى في التصريف إعلالا وتعويضا واعتلالا، متقنا للقراءات السبعة، فاق
~~أشياخه فيها وفيما قرأ عليهم. وجل انتفاعه من والده رحمه الله تعالى همة
~~وتعليما. سأل بعض الكبراء والده من معاصريه: أيهما أعلم؟ أعني صاحب الترجمة
~~ووالده، فقال لا أبلغ كعبي محمد الأمين. ووافق اشتغاله بالتعليم زمن الفتن
~~والحروب والغلاء وتراكم الأهوال بوجوه، فلم يشغله ذلك كله عن التعليم، بل
~~جاهد مجاهدة حتى فتح الله عليه والحمد لله. وتصدر للتدريس من صغره في
~~الفنون ( .... ) 1و يسبق ms088 لبيان علل 51وجوه وتوجيهات القراءات السبعة وعلل
~~رسمها حذفا وحملا ونقلا ووصلا وفصلا وغيرها من إقليمه، وفي علل وقفها سنيا
~~واصطلاحا إفرادا وإردافا، مشتغلا بعلومه وتدريسها من صغره إلى كهولته، بل
~~إلى أن توفاه الله، وبما يعنيه عما لا يعنيه، وعن بعض المباح زاهدا فيه مع
~~تهيىء الأسباب والحمد لله، لا شتغاله بعلومه وتعليمه وأوراده قرآنا وصلاة
~~وأذكارا ولزوما للمحاريب السنيات واستفتاحا بها.
# وكان يبعث إليه بالمشكلات، ويستند إليه من المعضلات، ويرحل إليه من
~~الأقطار للتعلم. وظهر نفعه ونفع في القريب والبعيد، والحاذق والبليد،
~~واللاهي والجادي، والحاضر والبادي، معمرا أحيانه بذلك PageV01P149
~~وبالفصل بين المسلمين بالعدل، ولا يكتب الحكم بينهم إلا بأساس على القرآن
~~والحديث ثم القواعد فالفروع، لا يخاف في الله لومة لائم، ولا يستحيي من أحد
~~ما في الشرع من هينه ولينه. واشتهر عدله عند بلده حتى كانوا يقرون بظلم من
~~أبى شرعه والحكم عنده، ولا يطلب الرشا ولا يقبلها، وربما أفشى سر من أراد
~~إعطاءه شيئا ويقول له: تريد أن تعطيني أعطه لخصمك على رؤوس الأشهاد. وأحب
~~الخصماء عنده من تفاصلوا بينهم قبل وصوله. وإليه انتهت رياسة الإفتاء
~~والقضاء في قطره.
# ومن بركة عدله وعلامته عدم إظهار الحسد من معاصريه من العلماء والقضاة
~~وغيبته، بل أظهروا فضله وشهدوا بعدله. رأى والده عند طلق أمه به خديجة ابنة
~~عبد الله المحفوظية-رحمها الله تعالى-في النوم أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~يرش أي الوالد بالماء، فانتبه مسرورا. ورأى هو نفسه النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: هل رأيت ما ادخر لك الله؟ فقال له: إلى الآن، فظهر والحمد لله
~~مضمن الإهمال في الدنيا، ونرجو من سعة فضل الكريم الواسع أن يمن بمضمن
~~الإعجام في الآخرة.
# وكان صدوق اللهجة من صغرة بالتواتر لم يقبض عليه كذب فيه إلى أن توفي
~~رحمه الله تعالى. روي أنه زار الفقيه العلامة القاضي سنبير بن القاضي سيدي
~~الوافي مع بعض الأعيان، فقال له العلامة سنبير: من أنا؟
# قال له: قال لي فلان أنت سنبير، فعجب ms089 الحاضرون من صدقه وإسناده للأخبار.
~~وكان ينطق بما سيكون في المستقبل كرجوع الآبق وظهور بعض الأمور على وفق
~~إخباره تحديثا. إن منكم محدثين. وكان لا يلتفت إلى كبير إلا بالاستقامة،
~~وكثيرا ما يقول: ميزان الشرع امتثالا واجتنابا بأيدينا، وهو الفصل بين
~~الناس والمعيار. ولا ينكر على مدع من أهل الادعاء ويلاطفهم ويقضي عنهم
~~التسليم، ويعذر أهل الانتساب إلى الله ويكلهم إلى الله ولا يعارضهم، ويمازح
~~قليلا تلامذته بطرح المسائل وباللحن الخفي، ويلاعب صبيان أقاربه صلة، وصله
~~الله تعالى.
PageV01P150
### $  - 143 -
# [محمد بن يوسف الفاسي]
# سيدي محمد مؤلف الطرفة. هو الشيخ بن الشيخ الكبير أبي المحاسن سيدي يوسف
~~بن محمد الفاسي. هو الشيخ الفقيه الإمام العالم العلامة الحبر البحر
~~الفهامة شيخ الشيوخ أبو عبد الله سيدي محمد الشهير بالعربي ابن الشيخ
~~الكبير أبي المحاسن سيدي يوسف بن محمد الفاسي رحمه الله تعالى. ألف كتاب
~~المراصد في علم التوحيد، وهو كتاب جليل مفيد. وهذه الطرفة في ألقاب الحديث.
~~وله منظومة في الذكاة. وبيته من بيوت العلم في فاس، بيت مشتهر بالعلم فيه
~~عدة من الفقهاء.
### $  -144 -
# [عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي]
# منهم ابن أخيه الفقيه عبد القادر بن الفقيه سيدي علي بن أبي المحاسن سيدي
~~يوسف الفاسي رحمهم الله تعالى. له عقيدة في التوحيد ومقدمة في قواعد
~~الإسلام الخمسة في ربع العبادات، وله النوازل المشهورة بنوازل الفاسي، وله
~~تكميل المرام في شرح شواهد ابن هشام 52.
### $  -145 -
# [عبد الرحمان بن عبد القادر الفاسي]
# وإبنه أبو زيد سيدي عبد الرحمان بن الفقيه سيدي عبد القادر صاحب نظم
~~العمليات وشرحها.
### $  -146 -
# [محمد المهدي بن أحمد بن علي الفاسي]
# ومنهم الشيخ الإمام العالم العلامة الصالح البركة الزاهد الورع أبو عبد
~~الله سيدي محمد المهدي بن الفقيه العلامة المدرس المحقق أبي العباس أحمد بن
~~الفقيه أبي الحسن سيدي علي بن أبي المحاسن سيدي يوسف بن محمد الفاسي رحمهم
~~الله تعالى، (مؤلف مطلع المسرات بشرح PageV01P151
~~دلائل الخيرات. وأمه ابنة أبي العباس أحمد بن أبي المحاسن يوسف بن ms090 محمد
~~الفاسي رحمهم الله تعالى ونفعنا بهم وبعلومهم آمين آمين آمين.) 53.
# ومنهم صاحب نظم الدول ولا أدري أيهم هو والله أعلم.
### $  -147 -
# [المختار الكنتي بن أحمد بن أبي بكر الكنتي ثم الوافي]
# الشيخ سيدي المختار القطب الرباني، والغوث الصمداني، الولي الصالح ذو
~~البركات الشهيرات، وشيخ الأشياخ السادات، من ظهرت بركاته شرقا وغربا.
~~ومناقبه في الناس عجما وعربا، ساقي المريد، وعمدة أهل التوحيد، شيخ
~~المحققين، ومربي السالكين، أبو المواهب السنية، صاحب الأخلاق المرضية، ذو
~~الكرامات الظاهرة، السيد الأسني، والذخيرة الحسنى، الشيخ سيدي المختار بن
~~أحمد بن أبي بكر الكنتي ثم الوافي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى وليا عابدا زاهدا، يأتونه المريدون من كل فج ومكان،
~~وله تآليف كثيرة، منها تفسير البسملة في نحو كراسة، وتفسير الفاتحة في جزء
~~أتى فيه بالعجب العجاب، بحيث يمكث نحو السبعة أيام أو أكثر يكتب على آية
~~واحدة. وبلوغ الوضع على الآيات التسع في جزء، وهي تسع آيات سأله عنها بعض
~~علماء السودان كالممتحن له، فأجابه عنها أحسن ما ينبغي. ونضار الذهب، في كل
~~فن منتخب في ثلاثة أجزاء. ونزهة الراوي وبغية الحاوي. في جزءين على القالب
~~الكبير، وهو في غاية النبل. سمعته أي محمد الكلادي، لما نقلت بعضها من خطه
~~رحمه الله تعالى يقول: إنه لم يسبق بمثله. وهداية الطلاب وهو مختصر في
~~الفقه، وشرحه شرحا سماه فتح الوهاب على شرح هداية الطلاب في أربعة أجزاء
~~ضخام جدا، بحيث لو وسط لأتى في سبعة ونحوها.
PageV01P152
# شغف الفؤاد بحب ذات الواحد ... والسر أنبا عن مقر جاحد
# ونفح الطيب، في الصلاة على النبي الحبيب. ويتيمة الليالي، في إقحام علماء
~~تنيالي. وكان رحمه الله تعالى شاعرا مفلقا، وشعره كثير جدا في سائر ضروب
~~الشعر يجيء منه مجلدا، وكذلك أحزابه وأدعيته ورسائل كثيرة لأصحابه. وقد
~~راسله المرتضى من مصر ومنحه، وبالله التوفيق.
# وهذه ترجمة المؤلف ملحقة لمن في حرف الميم، لأن من كان مثله أحق أن يؤلف
~~عليه تأليف، وأحرى أن تذكر مناقبه، ولو كان من شأن ms091 الكرام أن يتركوا
~~مناقبهم، لا يدع المؤلف ذكر نفسه في هذا الباب.
# والذي ترجم له وذكر بعض مناقبه الشيخ إبن الطالب الصغير بن أبي بكر بن
~~الحاج عبد الرحمان البرتلي فقال فيه:1
PageV01P153
### |  حرف الصاد
### $  -148 -
# [صديق بن محمد تغل الكابري الجنجوجي]
# الإمام صديق بن محمد تغل 1رحمهما الله تعالى. وهو كابري الأصل، جنجوجي
~~2المولد.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها فاضلا خيرا صالحا. ارتحل من جنج إلى
~~تينبكت وتوطن فيها. وسبب ارتحاله أنه صور يوما صورة من مسائل الفقه في
~~مدرسة، وهناك من طلبته من ارتحل إلى تنبكت بعد ما قرأ عليه ثم رجع إلى جنج
~~فقال صورة هذه المسألة ليست هكذا على ما سمعت من الفقهاء في تنبكت، فقال
~~الشيخ: وما هي؟ فقال: كذا وكذا. قال الشيخ: ضيعنا عمرنا باطلا وارتحل إلى
~~تنبكت رحمه الله تعالى.
# وولاه القاضي محمود بن عمر الإمامة لما توفي الإمام سيدي علي الجزولي
~~رحمه الله تعالى، بعد أن أمر الفقيه الفاضل عثمان بن الحسن بن الحاج
~~التشيتي أن يكون إماما فامتنع، وقال له القاضي محمود لا تخرج من يدي حتى
~~تدلني على من يستحقها، فدله على الفقيه صديق بن محمد PageV01P154
~~تعل، فقبلها فصار إماما في الجامع الكبير بتنبكت، وانعقدت المحبة بينه وبين
~~الفقيه عثمان المذكور وتحابا في الله تعالى، وصارا صديقين ملاطفين بحيث لا
~~يتجهز للجمعة إلا في داره لشدة المحبة، وإذا تغدى أحدهما يبعث ببعض طعامه
~~إلى دار الآخر، وكذلك إذا تعشى. ثم شرق الإمام صديق للحج فحج وزار واجتمع
~~مع كثير من الفقهاء والصالحين، منهم العارف بالله تعالى سيدي محمد البكري
~~الصديقي، وهو يحب فقهاء تنبكت كثيرا وأخذ يسأله عنهم وعن أحوالهم حتى قال
~~له الذي استنيب يصلي بالناس بعدك رجل صالح. ولما رجع من الحج أتاه حبيبه
~~النائب عثمان فسلم عليه وحمد الله له على السلامة وقال له أدع الله لي أنت
~~وقفت في المواقف الكرام، فقال له الإمام صديق: بل أنت الذي تدعوا الله لنا،
~~وأنت قال فيك العارف بالله ms092 تعالى سيدي محمد البكري رجل صالح.
# وقال صاحب الترجمة: أخبرني العارف بالله تعالى القطب سيدي محمد البكري
~~الصديقي إن عمارة تنبكت في عمارة صومعة الحاج الكبير لا يفرط إماما فيها
~~انتهى. ومكث في الإمامة نحو أربع وعشرين سنة والله أعلم.
# توفي رحمه الله في صدر ولاية القاضي العاقب بن القاضي محمود بن عمر.
~~والقاضي العاقب تولى القضاء عند وفاة أخيه القاضي محمود بن القاضي محمد بن
~~عمر سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة، رحمهم الله تعالى.
### $  -149 -
# [صالح تكن بن محمد بن عمر]
# الفقيه صالح تكن ابن محمد بن عمر رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى شيخا معمرا مستحرما عند السلاطين، يشفع للمساكين ولا
~~يردون شفاعته على كل حال. ألف شرحا على مختصر الشيخ خليل رحمه الله تعالى،
~~ولم أقف على تاريخ وفاته.
PageV01P155
### $  - 150 -
# [صديق بن الحسن بن ألفغ محم]
# الصالح التقي الطالب صديق بن الطالب الحسن بن ألفغ محم رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى مقطوع النظير ورعا، ذو دين واجتهاد في العبادة. له
~~مراسلة مع الشريف الشاب رحمه الله تعالى، سأله فيها عن حكم تبغ، وأجابه
~~الشريف بنظم ونثر. وهو قصيدة الشريف مطلعها:
# إلى الطالب الصديق ... من قد تحمنا (كذا)
# وقبره في تكب يزار مجرب لقضاء حوائج الزائر. وكان رحمه الله تعالى صائما
~~بالنهار وقائما بالليل، ذو البركات الشهيرة.
# توفي رحمه الله في ذي القعدة الحرام عام ثلاثة وسبعين وألف، وله من العمر
~~أربع وتسعون سنة والله أعلم. ونقلت ترجمته من خط ابن أخته الطالب عمر بن
~~محمد نض البرتلي غفر الله تعالى لي ولهما ولوالدينا ولي ولجميع المسلمين آمين.
### $  -151 -
# [صنب بن موسى العلوي]
# الطالب صنب بن الطالب موسى العلوي رحمهما الله تعالى، مات شهيدا قتله أحد
~~لصوص انبارك ظلما وعدوانا عام ثلاثة ومائة وألف.
### $  -152 -
# [صالح بن عبد الله بن أبي بكر، الزحاف الأيديلي]
# الطالب الفقيه الحاج صالح بن الفقيه عبد الله بن الطالب أبي بكر بن محم
~~بن أبابك بن الطالب محم الزحاف الأيديلي 3رحمهم ms093 الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها فاضلا سنيا سخيا وصولا للرحم كثير
~~الصدقة والمعروف، حسن الخلقة حسن الأدب حسن الخط، ذا مروءة PageV01P156
~~جميل العشرة، ملازما للمسجد كثير النوافل. وكان رحمه تعالى إذا اهتم بحاجة
~~يسرها الله تعالى له، وهذه كرامة تعدله، ملازما حضور مجلس البخاري ومجلس
~~الشفا رحمه الله تعالى. قرأ صغرى السنوسي ودليل القائد والرسالة على شيخنا
~~الطالب الأمين بن الطالب الحبيب رحمهم الله تعالى. وكان كثير المجالسة له
~~يحبه، ونال منه بركة. وقرأ بنافع على شيخنا الفقيه البشير بن الحاج الهادي،
~~وقرأ عليه مختصر الشيخ خليل.
# وكان رحمه الله تعالى يدرس هذه الكتب بتحقيق وبحث وتدقيق 4.
# حج رحمه الله تعالى في العام الرابع بعد مائتين وألف، وجاور بالمدينة
~~المشرفة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام لأجل الحج، حتى حج حجته
~~الثانية التي توفي فيها رحمه الله تعالى. وسبب مجاورته للحج أنه حضر بعض
~~مجلس الشفا وسمع حكاية عن رجل لم تحرقه النار فيه، ونص الشفا فيه: وحكى أن
~~قوما أتوا سعدون الخولاني المستنير فأعلموه أن رجلا قتلوه كتامة وأضرموا
~~عليه النار طول الليل فلم تعمل فيه وبقي أبيض اللون، فقال لعله حج ثلاث
~~حجات، قالوا نعم. قال حدثني أن من حج حجة أدى فرضه، ومن حج ثانية داين ربه،
~~ومن حج ثالثة حرم الله شعره وبشره على النار انتهى.
# مولده رحمه الله تعالى ليلة الجمعة ليلة ست وعشرين من ربيع الآخر من
~~العام الحادي والأربعين بعد المائة وألف.
# وتوفي رحمه الله تعالى في ذي الحجة الحرام في حجته الثانية في العام
~~الخامس بعد المائتين والألف.
# ولم أر من أذكره في حرف الضاد.
PageV01P157
### |  حرف العين
### || -العبادلة-1
### $  -153 -
# [عبد الله بن أحمد بري بن أحمد]
# عبد الله بن أحمد يرى 2بن أحمد بن الفقيه أندغمحمد3الجد رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها متفننا في زمنه، نحويا لغويا متواضعا قارئا.
~~شهر في زمنه بعلم القراءة والتوثيق رحمه الله تعالى.
# توفي رحمه الله تعالى في رجب العام العاشر بعد ms094 الألف.
### $  -154 -
# [عبد الله البلبالي]
# عبد الله البلبالي رحمه الله تعالى.
# هو أول من صلى بالناس في الجامع الكبير من البيض، وأيمته قبل هذا الشيخ
~~كانوا من السودان. كان رحمه الله تعالى من عباد الله الصالحين زاهدا ورعا
~~لا يأكل إلا من عمل يده، وظهرت له كرامات وبركات. دخل عليه سارق وطلع على
~~نخلة كانت في عرصة داره يريد أن يسرق ثمرها، PageV01P158
~~فلصق على النخلة إلى الصباح، فعفا عنه وأمره بالنزول فنزل وخرج.
# ومن كراماته أنه وقع مرض في تنبكت قل من سلم منه، فاحتطب يوما على رأسه
~~وباعه في البلد. فكل من أوقد من ذلك الحطب نارا واصطلى عليه شفاه الله
~~تعالى من ذلك المرض وبريء من حينه. ثم عاود فكان كذلك حتى فطن الناس له
~~وصار بعضهم يخبر بعضا به، فازدحموا على شرائه فرفع الله تعالى ذلك المرض عن
~~الناس ببركته. من أهل القرن التاسع والله أعلم.
### $  -155 -
# [عبد الله بن محمد بن عمر]
# عبد الله بن الفقيه القاضي محمد بن عمر رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه تعالى عالما فقيها متقللا من الدنيا مع ما بسط الله تعالى له
~~فيها من الرزق حتى كاد أن تعرف نهايته. أخذ هو وأخوه سيدي عبد الرحمان عن
~~ابن عمها الفقيه الحاج أحمد بن الحاج أحمد رحمهم الله تعالى.
# توفي رحمه الله تعالى في أول يوم شعبان عام ستة بعد الألف.
### $  -156 -
# [عبد الله (أند عبد الله) بن أحمد الولاتي]
# عبد الله الملقب بأند عبد الله بن سيدي أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن الفقيه عثمان بن محمد بن يحيى بن تنمر الولاتي رحمهم الله تعالى.
# كان فقيها نحويا، شرح الآجرومية شرحا حسنا مختصرا، وله قصيدة في مدح
~~النبي صلى الله عليه وسلم مطلعها:
# خير حمدي للإله ... وهو باق لن يزالا
# كان حيا عام سبعة وثلاثين وتسعمائة، وتوفي في السابع أو الثامن بعد
~~ثلاثين والالف، فهو من المعمرين رحمه الله تعالى.
PageV01P159
### $  - 157 -
# [عبد الله بن محمد بن أحمد البوحسني ms095 المغربي]
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن عيسى البوحسني المغربي رحمهم الله تعالى. حج
~~بيت الله الحرام وزار، وأخذ إضاءة الدجنة إجازة عن أبي مهدي مفتي الحرمين
~~ومسندهما عيسى بن محمد بن أحمد الجعفري الثعالبي الجزائري المالكي، عن أبي
~~الصلاح علي بن عبد الواحد الانصاري السجلماسي، عن مؤلفها، وأخذها عنه
~~العلامة سيدي محمد بن المختار بن الأعمش إجازة في جملة ما أخذ عنه من
~~الإجازات، وكتب إليه بعد قدومه من الحرم الشريف يرغبه في وضع شرح عليها،
~~وقد وجه إليه بنسخة منها. قال ابن الأعمش فأجبته رجاء محصول دعوته، قال
~~ولما أتاني كتابه العزيز علينا بكلامه الفائق، أيقظني من سنة الغفلة والكسل
~~بقوله الرائق:
# أسيدنا إن عاق عما أريده ... وأنويه من تجديد عهدك عائق
# وحالت صروف الدهر دون إرادتي ... فإن اعتقادي في المحبة صادق
# فأثار ذلك ما كمن في الفؤاد من الاشتياق، ومالت النفس إلى لذة الوصول بعد
~~طول الافتراق، فقلت:
# بنا ضعف ما تشكو من الحب دائما ... وإن حال عن وصل صروف طوارق
# عسى طول هذا البعد يعقب راحة ... من الوصل وتفنى لدينا عوائق
# ولم أقف على تاريخ وفاته، ولكنه معاصر لابن الأعمش، رحمهما الله تعالى.
### $  -158 -
# [عبد الله بن الأمين بن أهن، اليعقوبي الوداني]
# عبد الله بن الأمين بن أهن-بفتح الهمزة وسكون الهاء وفتح النون-بن محمد
~~الجلل بن محمد بن وائل بن محمد بن يعقوب نسبا الوداني وطنا، رحمهم الله تعالى.
PageV01P160
# كان رحمه الله تعالى شيخا فقيها جليلا فاضلا مفتيا له حظ في الحديث
~~والأخبار، لم أقف على تاريخ وفاته. ولكنه كان معاصرا للفقيه محمد بن أبي
~~بكر بن الهاشم رحمهم الله تعالى.
### $  -159 -
# [أند عبد الله (بابا) بن عمر بن علي الولاتي]
# أند عبد الله الملقب ببابا وبه عرف، بن عمر بن علي بن أند عبد الله بن
~~سيدي أحمد الولاتي رحمهم الله تعالى.
# ولد في السابع أو في الثامن بعد ثلاثين وألف يوم وفاة جد أبيه أند عبد
~~الله بن سيدي أحمد، فسمي باسمه.
# وتوفي ms096 رحمه الله تعالى آخر يوم رجب عام ستة وثمانين وألف.
### $  -160 -
# [عبد الله بن أبي بكر بن علي الولاتي]
# عبد الله بن أبي بكر بن علي بن الشيخ الولاتي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها نحويا قاضيا عدلا في قضائه، بصيرا بالأحكام
~~والوثائق إماما في الجماعات، جمع بين وظيفتي القضاء والامامة، وما رأيت من
~~جمع بينهما في بلدنا إلا هو والفقيه أحمد الولي رحمهما الله تعالى. وكان
~~كاتبا بارع الخط، خطه من أحسن الخط، يزيد الحق وضوحا، بيته بيت علم وجلالة
~~ونباهة، مكث فيه العلم أكثر من ثمانين سنة، وذلك من نشأة والده إلى وفاة
~~ابن أخيه الفقيه محمد بن علي، وهو آخر فقهائهم رحمه الله تعالى.
# أخذ عن الفقيه محمد بن أبي بكر بن الهاشم وغيره، وأجازه الفقيه العلامة
~~أبو عبد الله سيدي بن المختار بن الأعمش الموطا للإمام مالك بن أنس رحمهم
~~الله تعالى، والجامع الصحيح للبخاري، وصحيح مسلم، ومختصر الشيخ خليل،
~~وتوضيحه، وألفية العراقي، والحكم لابن عطاء الله بعد أن أجازه أول كل شيء
~~الحديث المسلسل بالأولية، وهو ما حدث PageV01P161
~~به إجازة الشيخ صالح نزيل الحرم الشريف في جوار المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم، أبو إسحاق إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكردي الشافعي المدني، عن
~~شيوخه بالأسانيد العالية إلى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الراحمون يرحمهم الله، ارحموا من في
~~الأرض يرحمكم من في السماء.
# له فتاوى مفيدة وقصيدة لامية نحو ثلاثين بيتا في معاني الحروف أي حروف
~~الجر، استوفى فيها ما أتى به الأشموني من معانيها. وشرحتها شرحا حسنا مفيدا
~~سميته فتح الرب الرؤوف، في شرح قصيدة معاني الحروف. وله قصيدة نونية في
~~الدعاء في بحر المتقارب، وهي منفرجة عجيبة، مطلعها:
# حمدت إلهي على امتنان ... بحمد يوافي أيادي الإحسان
# توفي رحمه الله في العام الثاني والعشرين بعد المائة والألف.
### $  -161 -
# [عبد الله بن محمد بن عبد الله الشنجيطي العلوي]
# سيدي ms097 عبد الله بن محمد بن الفقيه القاضي عبد الله الشنجيطي العلوي رحمهم
~~الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فريد دهره، ووحيد عصره، صدرا من صدور العلماء،
~~ومفخرا من مفاخر الأدباء، فصيح اللسان، ذكي الجنان، عارفا بعلم أصول الدين
~~والتفسير والحديث والفقه والأصول، برع في النحو واللغة والأدب وعلم البلاغة
~~من المعاني والبيان والبديع، مهر في هذه العلوم كلها، إماما فقيها مهذبا
~~فيها على أهل عصره، عارفا بالعروض خبيرا بالنحو واللغة والغريب والبيان
~~وصناعة البديع وميزان العروض والخبر والنسب والتاريخ، ماهرا في المنطق
~~مستحضرا عنده بحيث لا يكاد يتكلم في فن إلا خرج إليه، مجمعا على بلوغه
~~الغاية في لسان العرب والأدب والبيان والمنطق. له حظ من علم الحساب الأعداد
~~وعلم الهندسة والله PageV01P162
~~تعالى أعلم. محققا ماهرا في الفنون، جامعا لشتات العلوم. رزق من الدراية
~~والفهم والراوية حظا، كان الكلام طوع لسانه، كان أشعر زمانه، وفارس ميدانه،
~~شهد له بذلك الموافق والمخالف، وأقر به المعادي والمحالف، يورد في شعره من
~~محاسن البديع ما تعجز عنه أفهام البلغاء وألسنة الشعراء، كأنه شعر العرب
~~المولدين. قال الفقيه عمر بن بابا بن عمر الولاتي رحمه الله تعالى لما وقف
~~على قصيدة أخينا سيدي عبد الله بن محمد بن القاضي الحائية التي مدح بها ابن
~~الشريف، اعجبتني فقلت مذيلا لها ببيت.
# كذا فليكن من ينشد الشعر أو ويدع ... وإلا فقد يأتي بما يوجب الفضحا
# وعثرت (كذا) أعني صاحب الترجمة الطالب محمد، منها قوله فكن قمرا الخ بقولي:
# تعرض لنفحات الإله برحلة ... وسام العلى بكل وجه وحيلة
# وإن رمت أن تحظى بعز ودولة ... فكن قمرا يبري الدجا كل ليلة
# تفتح لك الأبواب حينئذ فتحا
# وسافر ففي الأسفار صحبة جلة ... وصحة أجسام وإذهاب علة
# ولا تالف الأوطان تظفر بوصلة ... كل الأرض بالتسيار أية كيلة
# ولا تك كالقمري يستعذب الصدحا
# انتهى. صدح الطائر كمنع صدحا وصداحا رفع صوته بغناء، قاله في القاموس.
# والشريف الممدوح بالقصيدة هو مولاي محمد بن أمير المؤمنين مولاي إسماعيل،
~~وهي قصيدة بديعة في غاية ms098 الحسن، واحد وخمسون بيتا والله أعلم.
# أخذ عقائد أهل السنة وعلم المعاني والبيان وعلم المنطق عن عدة PageV01P163
~~من الأشياخ الجلة الذين أدركهم في المغرب الأقصى وسوس الأدنى، كالسيد أحمد
~~العطار، وأبي مدين القاضي الأكبر، والسيد أحمد بن يعقوب الولالي عن سيدي
~~محمد ميارة الفاسي، عن سيدي أحمد المقري عن عمه الإمام سعيد المقري، عن ابن
~~ملال، عن شيخه سعيد الشهير بالكفيف، عن الإمام السنوسي رحمهم الله تعالى
~~ونفعنا بهم.
# وتخرجت به جماعة وافرة، منهم شيخنا الفقيه سيدي أحمد بن سيدي محمد بن
~~موسى بن إيجل الزيدي، فسر عليه القرآن وقرأ عليه تآليف السنوسي، وإضاءة
~~الدجنة، وقرأ عليه ألفية العراقي وصحيح البخاري، وجمع الجوامع لابن السبكي،
~~وتلخيص المفتاح لابن هشام، وديوان امرىء القيس، والسلم، ومختصر السنوسي في
~~المنطق. له نظم في البيان نظم فيه معظم التلخيص في نحو خمسمائة بيت سماه:
~~نزهة المعاني في ظهور البيان والمعاني. وله تأليف في المنطق، وله قصيدة
~~عجيبة فائقة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، وله أجوبة عجيبة عن أسئلة
~~للفقيه محمد بن علي الولاتي رحمهم الله تعالى، تشهد بتبحره في الفنون أجاب
~~فيها نثرا ونظما وأجاد وأفاد، ولا سيما جوابه عن مسألة البيان. ومن نظمه
~~قبل وفاته.
# تبهجت عند الموت، والموت بغيتي ... ولو كنت هتاكا لما الله حرما
# وطابت بها نفسي لأني قادم ... على خير ممدوح عليه وأكرما
# عسى غافر الزلات يغفر زلتي ... ويستر أوزاري وما قد تقدما
# وغير ذلك. وتوفي رحمه الله تعالى عام ثلاثة وأربعين ومائة وألف.
# ورمز شيخنا الفقيه سيدي محمد بن موسى بن إيجل لعام وفاته بيتا في روي
~~الفشتالية وهو قوله:
# لشنجيط أم السيد العلم الرضا ... أخي الفهم عند الله فتح المقفل
# والرمز في «لشنجيط أم» وفتح مبتدأ مؤخر، ولشنجيط خبر مقدم.
PageV01P164
### $  - 162 -
# [عبد الله المكي]
# عبد الله المكي، رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من الأولياء أهل الكشف والكرامات، جاءه يوما بعض
~~الصالحين وقد حبس المطر عن الحرث والأنعام، فقال سل الله تعالى لنا الغيث
~~للحرث ms099 والبهائم، فرفع يديه ودعا فجاء المطر الكثير وصلح الحرث ونعمت
~~البهائم في ذلك العام. ثم جاءه في سنة أخرى وقال له مثل ذلك، فرفع بصره إلى
~~السماء ونظر فقال له: يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا الآية،
~~ولم يدع له، فلم يأت المطر في تلك السنة ولم يكن الحرث. وسأله يوما بعض
~~الصالحين الرقي لأخت له صالحة مريضة، فجعل يدعو لها بالرحمة فتوفيت من ذلك
~~المرض. وقبل ذلك إذا سأله الدعاء لها وهي مريضة يدعو لها بالشفاء فتبرأ.
~~ودخل عليه يوما رجلان صالحان من أهل ولاته وهو مريض في قرية من قرى السودان
~~ورأياه في حالة من المرض خافا عليه الموت، فجعل يقول: أنا كلب الشيخ عبد
~~القادر، أنا باب الشيخ عبد القادر، وقال لهما: خفتما علي الموت، أنا لا
~~أموت هناك لا أموت إلا في ولاتة حذاء أخي أحمد. فكان الأمر كذلك، فكان قبره
~~في ولاتة قريبا من قبر أحمد بن الطالب مؤمن رحمهم الله تعالى.
# وكان لا يمسك شيئا من الدنيا أتاه، فجمع عنده يوما ملاحف وأودعها عند
~~حبيب له، ففرح الحبيب وقال له هذه أنميها له، فأتاه يوما بمساكين وغرباء
~~فقسمها عليهم، فقال له حبيبه: لم فعلت هذا؟ وأراد أن يحبسها، فغضب عليه
~~وقال له: ليست هذه طريقتي ولا طريق شيخي.
# وكان يتزوج بالفقيرات واليتيمات، وقد أرادت يوما إحداهن أن تحجر على شيء
~~مما أتاه الله تعالى من فضله، فغضب عليه وتزوج بامرأة أمها صالحة، فكانت
~~صهرته هذه تتبعه في الفلوات، فإذا جاء المطر يطلع إلى الجبل فتمطر ويشرب من
~~كل ماء رأه حابسا أو جاريا من المطر، ويمر على PageV01P165
~~الجبل مرورا سريعا وهي تتبعه وتفعل ما فعل حتى نشزت ابنتها وأحبت فراقه،
~~فجاءها الشيخان الآمران بالمعروف شيخنا الطالب الأمين والحاج أبو بكر بن
~~الحاج عيسى رحمهما الله تعالى ونفعنا بهم آمين وقالا لها، لا بد أن تخالعيه
~~لأنك ناشز، فخالعته بخلاخل من حليها، وأخذا منها الخلاخل وفرقا بينهما،
~~فسمع بخبر الخلاخل وأتاهما وأخذهما وتصدق بهما ms100 على صهرته أمها وقال لها: إن
~~العلماء يحبون الدنيا.
# وكان يحرث حرثا قريبا من الديار ويأتيه الصبيان ويملأ كل واحد منهم طرفه
~~له من الفواكه وهو ينظر إليهم وهم يحسبون أنه لا يراهم، فإذا أخذوا حاجتهم
~~قال لهم رأيتكم، فيفرون بما أخذوا من حرثه فيضحك منهم ولا يتبعهم، وتنزل
~~فيه الغربان فتأكل وتفسد ولا يطيرها ولا يزجرها عنه. وقد جعل الله تعالى
~~قبره في حرثه هذا. وربما أخذ الصبيان ذئبا فيشتريه منهم ويطلقه. وسمعت أنه
~~أرسل مرة ظرفا من الزرع مع رفقة، وأمر الذي أرسله معه أن يصبه لحمام آنج
~~والطيور ففعل. ومن كراماته أنه يطأ في النار ولا تحرقه، وكان مرة في الشتاء
~~في رفقة كبيرة من أهل ولاتة في قاع كرم، وهو قاع واسع كثير الخشب، وأوقد
~~أهل كل رحل من الرفقة نارا عظيمة للاصطلاء من أجل البرد، فقام أحد كبراء
~~الرفقة من الليل وذكر الله تعالى وقال لا إله إلا الله، فقال أخي فلان
~~قلها، فأعادها، ثم قالها هو وقام ناس من الرفقة فقالوها، فجعل يطأ النيران
~~العظيمة بقدميه ويرقص عليها ويقول لا إله إلا الله ويقول شدوها حتى أطفىء
~~تلك النيران كلها، يطؤها كأنها ماء بارد لا تحرقه، فقام بعض أهل الرفقة
~~فتعجب أهل الرفقة كلهم من هذه الكرامة الباهرة.
# وبالجملة فهو من الأولياء الذين ظهرت بركاتهم وكراماتهم. كان حيا عام
~~خمسين ومائة وألف، وقد قال الطالب علي بن الطالب عمر البرتلي إنه مكتوب على
~~قبره بقلم القدرة: تقي، رحمه الله تعالى ونفعنا به آمين.
PageV01P166
### $  - 163 -
# [أند عبد الله بن أحمد بن أند عبد الله الولاتي]
# أند عبد الله بن أحمد بن أند عبد الله بن الشيخ الولاتي ثم المحجوبي،
~~قاضي ولاتة المشتهر ذكره وعلمه وحكمه في بلادنا.
# كان رحمه الله تعالى زاهدا في الدنيا لا يملكها، وليست همته متوجهة
~~إليها، فما الدنيا عنده وإن تلاطمت بالأمواج، وتزينت بالابتهاج، إلا
~~كصبابة، وأصغر في عينيه من ذبابة. وكان سخيا. فقد جاءته يوما هدية عظيمة
~~وعنده بعض مواليهم، ms101 فقال له: دونك هذا! فإن من عادتي أن من حضر من أهلي
~~لشيء أتاني من الدنيا فهو له. ولا يمن بما أعطى ولا يطلب فيه ثوابا حتى
~~كأنه لم يعط شيئا. وكان حليما فكان أحنف زمانه، فلا يدانيه أحد في الحلم.
~~وكان رحمه الله تعالى غرة أهل عصره في الحكم والفتوى، أقضى زمانه، وفارس
~~ميدانه، شهد له بذلك الموافق والمخالف، وأقر به المعادي والمحالف. قال
~~القاضي سنبير قاضي أروان فيه: فلله دره من عالم محقق، وقاض مدقق، فلو أدرك
~~الأشياخ المتقدمين لأدوا حقه، وأظهروا فضله. انتهى. كم صدع بالحق في الله
~~ولم يخش لومة لائم، وجهر بحكمه على رؤوس المعالم، وصال بعمله على الأسود
~~والضراغم. تبرك في أول تشوفه للعلم بشيخنا الطالب الأمين ابن الطالب الحبيب
~~الحرشي، قرأ عليه نحو ربع المختصر أو أكثر، ثم اشتغل بمطالعة الكتب حتى برع
~~في الفنون كلاما وفقها وأصولا ونحوا ومنطقا وغيرها متحابا (كذا) كان يسأل
~~عما أشكل عليه في مطالعته فيفتحه له، وذلك لأن الفقيه محمد بن علي يأتي
~~الأشياخ ويقرأ عليهم في ولاته وفي تنبكت، وهو لا يأتيهم في الغالب بل مقتصر
~~على المطالعة.
# وكان عارفا بأصول الفقه يميل في فتواه إلى القواعد والأصول، قل أن ترى له
~~في الفتوى نقلا من الفروع والله أعلم. وكان آية في الذكاء والفهم، وفهمه
~~وقلمه خير من لسانه. وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية، فكان الغالب عليه
~~البحث لا الحفظ، وكان ذا بحث لا يصبر عن البحث في PageV01P167
~~الفتوى والتأليف، ولم يكن مشتغلا بحفظ النصوص. سمع ليلة رجلا يقرأ نص خليل
~~أو العاصمية يدرسه، فقال هذا تعذيب الحيوان.
# ألف شرحا حسنا على لامية الزقاق في مجلد ضخم سماه فك الوثاق على لامية
~~الزقاق، وشرحا في شرح عقيدة الفقيه محمد بن علي وسماه إمداد الضياء في أفق
~~عقائد الأصفياء، ومات رحمه الله قبل اتمامه.
# توفي رحمه الله تعالى في أحد جمادى عام اثنين وسبعين ومائة وألف.
### $  -164 -
# [عبد الله بن وناس السباعي]
# عبد الله بن وناس ms102 4السباكي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى مداوما على صلاة الجماعة لم تفته تكبيرة الأحرام منذ
~~أربعين سنة أو أزيد، حتى توفي رحمه الله تعالى، ولم يقصر قط في هذه المدة
~~بل لم يخرج عن القصر خروجا تفوته فيه الجماعة ولو إلي الأحراش. وكان رحمه
~~الله تعالى لا يخرج عن المسجد بين صلاتي الظهرين ولا بين صلاتي العشاءين،
~~يعمر هذين الوقتين بالذكر دائم دهره، ولا يخرج منه بعد صلاة الصبح حتى يحل
~~النفل، ولا يفوته مجلس البخاري ولا الشفا ولا حديث قرىء في المسجد أبدا.
~~وكان رحمه الله تعالى أمين بلدتنا باتفاق من أهلها، وكان خبيرا بأحكام
~~البيع لكثرة سؤاله العلماء عن أحكامه، وربما خالفه بعض العلماء في فساد بيع
~~وصحته فيكون الصواب معه. وكان مصاحبا للعلماء والصالحين وأهل الخير محبا
~~لهم، وكان من أهل الخمول لا تساوي نفسه عنده شيئا، ولم يقطع صيام رمضان في
~~مرض قط إلا أن يذهب إدراكه فيسقى وهو غير مدرك لشي ء.
# وقد عزم أهله والناس عليه في مرض وفاته قبل يوم وفاته بيومين أن يفطر
~~فأبى حتى غشي عليه فسقوه وهو غير مدرك.
PageV01P168
# توفي رحمه الله ضحوة الخميس عند ختم الشفا لتسع وعشرين من رمضان، عام
~~ثمانية وسبعين ومائة وألف.
### $  -165 -
# [عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد اليلوي]
# عبد الله بن الطالب عبد الرحمان بن الطالب محمد بن شل اليلوي 5
# رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى ملازما للعلم منذ نشأ، أنفق عمره فيه تعلما وتعليما.
~~أخذ الفقه عن شيخنا الفقيه سيدي الحسن بن الطالب أحمد البرتلي، وكان بصيرا
~~بالمدارك، خبيرا بالوثائق والشروط، ملازما للمدونة، فتح له في مدارك
~~مسائلها (كما) فتح له في الفتوى، سهمه في الفقه مصيب، وله حظ في العربية
~~والمنطق. له أجوبة مفيدة في الفقه لو جمعت ورتبت لكانت تأليفا مستقلا في
~~النوازل. وكان رحمه الله تعالى مشتغلا بما يعنيه تاركا لما لا يعنيه،
~~ملازما للنسخ لا يكاد يمل منه، وقد حصل عدة كتب بخط يده ms103 واشتغل في آخر عمر
~~بالوعظ وكتب الصوفية والله أعلم.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الثلاثاء أول ليلة من شعبان عام ثمانية
~~ومائتين وألف.
### $  -166 -
# [عبد الله بن الفاضل بن بارك الله فيه التشتاوي ثم اليعقوبي]
# عبد الله بن سيدي الفاضل بن سيدي بارك الله فيه بن محمد المكنى بأبي زيد
~~بن يعقوب بن أبي يعلى بن عامر التشتاوي ثم اليعقوبي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى من العلماء العاملين، وعباد الله الصالحين، له حظ من
~~علم التصوف، متفننا في علوم شتى، ناصر السنة، ومحمد جمر PageV01P169
~~البدعة، ورعا في مطعمه لا يعيش إلا من لبن نياق ورثهم عن والديه رحمهم الله
~~تعالى. موضحا للمسالك، محذرا من المهالك، قام وقعد مع ابن حب الملقب
~~بالمجيدري لما ظهرت بدعته، وجد في إطفائها.
# وألف رحمه الله تعالى تأليفا في كراستين في الرد عليه سماه بتحفة التابع
~~السني في الرد على المشاقق البدعى، وآخر في كراسته نحو كراسة في الرد عليه
~~سماه نضرة الورث في الرد على أبي الحارث، وقد أجاد فيها وأفاد، وفيها ما
~~يدل على وسع باعه وتفننه في الفنون.
# توفي رحمه الله تعالى عام تسعة بعد مائتين وألف.
### $  -167 -
# [عبد الله بن أحمد بن المصطفى الغلاوي الأحمدي الشنجيطي]
# عبد الله بن الفقيه الطالب أحمد بن الحاج المصطفى الغلاوي الأحمدي
~~الشنجيطي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عارفا بأصول الدين، قارئا فقيها شاعرا مجيدا له حظ
~~في الأصول، فائقا في العربية وعلوم البلاغة لا يبارى ولا يجارى فيها،
~~مشاركا فيما سوى ذلك من الفتوى. وكان رحمه الله تعالى نجيبا مشى به والده
~~رحمه الله تعالى إلى شيخ الحقيقة والطريقة محمد أحمد بن عبد الرحمان
~~الغلاوي المساوي يبدأ له في لوحه ولم يكن كتب التهجي، فكتب له في لوحه
~~الفاتحة حتى كتب آمين، فقالت أمه رحمها الله تعالى امح هذا حتى يعرف الحروف
~~والتهجي. فقال والده: والله لا أمحو ما كتب شيخي، فنال منه بركة والحمد لله
~~حتى بلغ سورة الفتح، فأفرد ms104 له ضميرا بعد جمع، قال: فتفطنت له وقلت ما هذا
~~وهذا؟ وكان يغلبني التعبير. ولم يفهم، فتحير ولم أزد على الإشارة بما هذا
~~وهذا، فهم فضربني ضربا وجيعا. وسمعته ليلة يقول: ربنا أخرجنا منها يعني
~~شنجيط، فقلت له: لا أحب الدعاء بآية بعدها اخسئوا. فضربني ضربا أوجع من ذلك
~~حرصا علي وعلى إخفاء فهمي.
PageV01P170
# أخذ عن خاله سيدي عبد الله بن الفاضل التشمشاوي اليعقوبي الحديث، والمنطق
~~عن المختار إبن بون، وأجازه قدوة المحققين ونخبة المدققين سيدي مالك بن
~~المختار الغلاوي الأحمدي صحيح البخاري وكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى
~~الله عليه وسلم وغيرها.
# ولفظه: وبعد، فقد أجزت الفقيه السيد عبد الله إبن شيخنا الفقيه أحمد بن
~~الحاج حمى الله كتاب صحيح البخاري وكتاب الشفا للقاضي عياض، كما أجازنيهما
~~شيخنا الفقيه أحمد بن الفقيه خليفة بن الطالب أحمد أكد الحاج العلوي
~~الشنجيطي رحمهم الله تعالى بإجازة أبيه عن شيخه شيخ الشيوخ، وفقيه أهل
~~الرسوخ، سيدي محمد بن المختار بن الأعمش العلوي رحمهم الله تعالى، قال: وقد
~~أجزت عبد الله المذكور ما أخذ عني وما لم يأخذ من غير الكتابين المذكورين،
~~لما ظهر فيه من أهلية الإجازة معتمدا في ذلك على ما نص عليه العلماء، لأن
~~من علم فيه أهليته الإجازة وجب إعطاؤها له وحرم منعها.
# له تواليف عديدة مفيدة منها: تقرير المنة بشرح إضاءة الدجنة، ونظم في
~~التوحيد في أحد عشر بيتا. قال إنه يكفي يقول في آخره:
# والمؤمن المؤمن بالقرآن
# والمسلم العامل باللذفيه ... وذا من التوحيد قد يكفيه
# وله نظم في الحذف في نحو مائة بيت، ونظم في المتشابه من القرآن على نمط
~~السخاوي، وتأليف في قراءة السبع. وله نظم في اختصار إبن بر على ما به
~~الأخذ، وشرحه، وشرح ابن بر، وله تعليق على البخاري، ونظم صغير في
~~المسلسلات، وله نظم الأخضري وشرحه، ونظم الرسالة وشرحه، وشرح العاصمية،
~~وتأليف في الزكاة، واختصار مختصر خليل، يأتي فيه بالمستعمل في بلادنا،
~~ويمشي فيه على ما يصوبه شراح المختصر بدلا من نصه، ms105 وتأليف في جلب ما وافق
~~نص الرسالة ونص PageV01P171
~~خليل، يعتبر نص الرسالة نظما ويضع تحته نص خليل، وإذا أفتى بمسألة فيه
~~يتمثل بقول الشاعر: وإنكار مع العدلين عار. وله تأليف في جامع الإيمان،
~~ونظم في الرخص، وتأليف في البحث أي الإكثار سماه دفع الضرر في تحريم الطرر،
~~ونظم نوازل ابن الأعمش والورزازي والشريف حمى الله. وله شرح منظومة لابن
~~البناء في التصوف، ومنظومة في المديح شطر البيت من الألفية وشطر من المديح
~~والله أعلم. وله شرح على الكفاية، وتعليق على الشواهد، ومقدمة في النحو
~~للمبتدئين. وله نظم في إعراب منصوبات القرآن، وله نظم في الرمل في النحو،
~~ورجز فيه يسمى الرباني محاذيا لنص الألفية على نمط تأليفه الذي حاذى به نص
~~خليل، ونظم جمع فيه كثيرا من أحكام المغني، قيل وشرح الألفية. وله في اللغة
~~تأليف كبير وصغير على بانت سعاد، وشرح ذخر المعاد على وزن بانت سعاد، وشرح
~~لامية العرب، وشرح فائية سيدي عبد الله بن محم بن القاضي العلوي في المديح
~~وشرح حائية علي الشريف التي مطلعها:
# دع العيس والبيداء تذرعها شحطا
# وشرح مرثية علي بن يوسف التي مطلعها:
# هو الأجل الموقوف لا يتخلف ... وليس يرد الفائت المتأسف
# قيل وشرح علي اليوسية، ومقامات فيها والله أعلم. وله في البلاغة شرح على
~~نظم سيدي عبد الله بن محم بن القاضي لتلخيص المفتاح المعروف بالسيدية. قيل
~~ونظم فيها نحو المائتين، وله نظم في المنطق، وقيل إنه شرح نظم أصول ابن
~~عاصم، ونظم النقاية، وله نظم في العروض في تسعة وستين بيتا، ونظم الأعارض
~~والضروب. قيل وشرح الخزرجية والله أعلم. وله نظم في رد مقالات المجيدري
~~وطريقته وذمها محاذيا لأبواب الألفية والله أعلم. ومن شعره قبل وفاته بيسير
~~رحمه الله تعالى.
PageV01P172
# أصبت في العلم ولم ألف من ... يقرأ أو يعلم ما أعلم 6
# فصرت في قومي كما مخطىء ... يقرأ بالهمز ولا يرسم
# توفي رحمه الله تعالى ظهر يوم الجمعة لليلة بقيت من ربيع النبوي عام تسعة
~~ومائتين وألف.
### $  -168 -
# [عبد الله ms106 بن عبد الرحمن التشمشاوي الديماني التونكلي (الوالد)]
# عبد الله بن عبد الرحمان التشمشاوي الديماني التونكلي الملقب بالوالد،
~~لقبه به تلاميذه لكثرة بروره بهم وتفضله عليهم.
# أخذ عن الشيخ العلامة البحر الهمام كامل القريحة، ذي العلوم الصحيحة،
~~أستاذ الأساتذة سيدي الأمين بن أحمد بن يحيى، وعن الشيخ العارف سيدي محمد
~~الولي المعروف باليدالي، وعن السيد الحلاحل محمد العاقل بواسطة.
# شرح مختصر الشيخ خليل شرحا مختصرا مفيدا في جزء سماه شفاء الغليل على
~~مختصر الشيخ خليل، ينقل فيه من الخرشي وعبد الباقي الزرقاني وغيرهما.
# توفي رحمه الله تعالى في آخر العام الثاني أو الثالث أو الرابع عشر بعد
~~مائتين وألف.
### $  -169 -
# [عبد الله بن ابراهيم بن الامام، العلوي التججكي]
# عبد الله بن الحاج إبراهيم بن الإمام العلوي نسبا التججكي وطنا رحمهم
~~الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها أثريا أصوليا بيانيا مفتيا مدرسا يقتصر
~~في الفتوى على محل الحاجة ولا يطيلها، وكثيرا ما يبنيها على الأصول PageV01P173
~~لقرب فن الأصول عنده، فهمه مصيب، أخذ من الفنون بأوفر نصيب، كامل القريحة
~~والعقل. وكان من العلماء العاملين معمر الأوقات بالطاعات، جامعا بين
~~الشريعة والحقيقة، سريع الانقياد والرجوع إلى الحق، قائما بامتثال الأمر
~~واجتناب النهي. متبعا لسنة نبينا7لا تدوم معه البدعة، بل ينكرها ويقول: إذا
~~ظهرت البدعة ولم يتكلم العالم استوجب غضب الله تعالى، فارا بدينه من الفتن،
~~معظما للأولياء والصالحين.
# أخذته الحمى يوما فأخذ البادسية ووضعها عند رأسه وقال لها: إن استطعت أن
~~تأتيني مع هؤلاء فتعالي.
# وكان رحمه الله تعالى محبا للكتب معظما لها. ومن تعظيمه لها أنه لا يجعل
~~الكتاب على ساقه وهو متطهر فضلا عن غير ذلك. وسئل يوما عن تعظيمه لغمد8كتاب
~~فقال بديهة: وظلم الجار إذلال المجير (كذا).
# رحل إلى الخليفة سيدي محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إسماعيل لطلب
~~الكتب، فاختبره في العلم فأعجبه وعظمه وأعطاه خزانة كتب كبيرة نفيسة جدا.
~~ثم حج بيت الله الحرام لأداء فريضته. ومن خلقه أنه لا يجالس السفهاء. ومن
~~فوائده أنه كان ms107 يقول: من نابه مرض فليزن الشفا للقاضي عياض بالماء ويشربه.
~~ولقد أخبرني بعض الإخوان ممن أثق به أنه فعله لبعض إخوانه فشفاه الله تعالى.
# ألف رحمه الله تعالى غرة الصباح في اصطلاح البخاري، وله نظم مختصر في علم
~~الحديث، وله نظم في الأصول سماه مراقي السعود وشرحه، ونظم حسن في البيان
~~وشرحه، وطرد الضوال والهمل، في الركوع في حياض العمل، وله نظم في الصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وشرحه، PageV01P174
~~وله نظم في مكفرات الذنوب وشرحه، وله نظم حسن في سغمي 9
# وشرحه سماه رشد الغافل طالبا من الله تعالى تيسير المحاصل.
# توفي رحمه الله تعالى في إحدى جمادى عام ثلاثة وثلاثين بعد مائتين وألف 11.
### || من اسمه عبد الرحمان
### $  -170 -
# [عبد الرحمن بن عبد الرحمان بن محمود]
# عبد الرحمان بن عبد الرحمان بن الفقيه محمود بن عمر رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها عالما زاهدا معرضا عن الدنيا بكليته لم يقبلها
~~ولو لحظة، ذا مكاشفات، وأصحابه يحكون عنه في ذلك حكايات.
# أخذ عن ابن عمر الفقيه الحاج أحمد بن عمر بن محمد أقيت، وأخذ عنه الفقيه
~~العالم العلامة محمد بن بابان محمد الأتوفي.
# توفي رحمه الله تعالى وقت الضحى يوم الخميس خامس صفر الخير في العام
~~السادس بعد الألف بمدينة مراكش ودفن مع ابن الفقيه القهمان بإزاء جامع علي
~~بن يوسف بن تاشفين. رحمه الله تعالى.
### $  -171 -
# [عبد الرحمن بن أحمد المجتهد]
# عبد الرحمان بن أحمد المجتهد رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله فقيها محدثا. أخذ عنه محمد كورة والد محمد بغيغ شيخ سيدي
~~أحمد آق 10الشيخ، الموطا، وسمع الموطا عليه، وقرأ عليه المدونة.
PageV01P175
# توفي رحمه الله تعالى يوم الخميس خامس عاشر جمادى الأولى عام تسعة عشر وألف.
### $  -172 -
# [عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران السعدي التنبكتي]
# عبد الرحمان بن عبد الله بن عمران بن عامر السعيدي 11التنبكتي رحمهم الله تعالى.
# مولده ليلة الأربعاء ليلة الفطر عام أربعة وألف، تولى إمامة مسجد سنكري
~~في السادس والثلاثين، ms108 وألف تاريخ السودان، ولم أقف على تاريخ وفاته. ولكنه
~~كان حيا عام خمسة وستين بعد الألف.
### $  -173 -
# [عبد الرحمان التميمي]
# عبد الرحمان التميمي رحمه الله تعالى.
# جاء من أرض الحجاز مع السلطان موسى صاحب مل حين رجع من الحج، فسكن تنبكتو
~~وأدركها حافلة بالفقهاء السودانيين، ولما أتاهم فاقوا عليه في الفقه رحل
~~إلى فاس وتفقه فيها. ثم رجع لتنبكتو فتوطن بها، وهو جد القاضي حبيب. وروي
~~أن طلبة سنكري إذا جاءوا السيد يحيى لأخذ العلم يقول لهم: يا أهل سنكري
~~كفاكم سيدي عبد الرحمان التميمي!
# ولم أقف على تاريخ وفاته، ولكنه كان معاصرا للقطب سيدي يحيى، والقاضي
~~محمد الكابري رحمه الله تعالى.
### $  -174 -
# [عبد الرحيم بن أحمد الولي الولاتي]
# عبد الرحيم بن الفقيه أحمد الولي الولاتي رحمهما الله.
# كان رحمه الله تعالى موصوفا بالعلم والفضائل والرياسة والعدالة والنزاهة،
~~عدلا في قضائه، صليبا في حكمه، وكان (كذا) يقرؤون عليه PageV01P176
~~ويعلمهم العلم، خبيرا بالقرآن والأحكام. ألف مقدمة في الفقه مختصرة، فيها
~~ما ليس في العشماوية والله أعلم.
# مولده لأحد عشر خلت من شعبان من العام الثامن والسبعين والألف.
# توفي رحمه الله تعالى في الموفي ثلاثين ومائة وألف.
### || من اسمه عمر
### $  -175 -
# [عمر بن محمد أقيت بن عمر الصنهاجي الماسني التنبكتي]
# عمر بن محمد أقيت بن عمر بن علي بن يحيى الصنهاجي الماسني التنبكتي.
# كان رحمه الله تعالى فقيها عالما صالحا، قرأ عليه الفقيه القاضي مؤدب
~~محمد الكابري مؤلف بستان الفوائد. رحل إلى ولاته لما رحل إليها فقهاء
~~سنكوري من أجل خوفهم من الظالم الفاجر سن علي لما دخل تنبكت في رابع رجب
~~الفرد أو خامسه عام ثلاثة وسبعين وثمانمائة، وعمل فيها فسادا عظيما فحرقها
~~وكسرها وقتل فيها خلقا كثيرا. رحل بأولاده الثلاثة المباركين، الحاج أحمد
~~وهو أكبرهم سنا، والفقيه عبد الله، والفقيه محمود وهو أصغرهم، وهو يومئذ
~~إبن خمس سنين، ومشى معهم خالهم الفقيه النحوي المختار بن القاضي الفقيه
~~اندغمحمد، فأدرك الإمام الزموري رحمه الله في ولاتة وأجازه كتاب الشفا
~~للقاضي عياض ms109 رحمه الله تعالى. ثم رجع ابنه الفقيه محمود بن عمر من ولاته
~~إلى تنبكت سنة خمس وثمانين وثمانمائة. وأما والده الفقيه عمر فلم يرجع عن
~~ولاته حتى توفي فيها رحمه الله تعالى، وكذا ابنه عبد الله لم يرجع، وتوفي
~~في تازخت رحمه الله تعالى.
PageV01P177
### $  - 176 -
# [عمر بن أحمد بن عمر (بالحرى)]
# عمر بن الحاج أحمد بن عمر بن محمد أقيت-رحمهم الله تعالى-
# المعروف بباكري.
# كان فقيها نحويا مادحا لرسول الله صلى الله عليه وسلم صباحا ومساء، يسرد
~~كتاب الشفا في رمضان في مسجد سنكري. وكان رحمه الله تعالى وصولا لرحمه
~~متعاهدا لأقاربه يتفقدهم في صحتهم ويعودهم في مرضهم مستبشرا منطلق الوجه
~~للخاصة والعامة.
# وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الثاني عام ستة بعد الألف في مدينة مراكش.
### $  -177 -
# [عمر بن محمود بن عمر]
# عمر بن محمود بن عمر بن محمد أقيت رحمهم الله تعالى.
# أخذ عن والده-رحمهما الله تعالى-، وتولى القضاء في تنبكت في آخر يوم من
~~المحرم فاتح سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة بعد الإباية، حتى كتب له أسكيا أنه
~~إن لم يقبلها يوليها الجاهل، وكل ما حكم به الجاهل لا يسأل عنه غدا بين يدي
~~الله تعالى إلا هو.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة الأولى من شهر المحرم الحرام فاتح
~~العام الثالث بعد الألف في مراكش، ودفن في مجاورة القاضي أبي الفضل عياض
~~رحمهما الله تعالى.
### $  -178 -
# [عمر الولي بن محمد عبد الله الولاتي المحجوبي]
# عمر الولي بن الشيخ محمد عبد الله بن عبد الله المحجوبي بن محمد بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد الفقيه بن الفقيه عثمان بن محمد بن يحيى بن تنمر
~~الولاتي المحجوبي رحمهم الله تعالى.
PageV01P178
# وجه الصفقة، ونقطة الدائرة، وحيد عصره، وفريد دهره، قطب أوانه، ومصباح
~~زمانه، من رجال الكمال وأعلام الصوفية والكرامات الظاهرة، والأخلاق
~~الطاهرة. له حظ وافر من العلم والصلاح، جمع بين العلم والعمل، والزهد
~~والورع والإيثار. كان رحمه الله تعالى غرة أهل عصره في سلوك طريق السلف على
~~قدم من ms110 الصلاح والورع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، معظما عند الخاصة
~~والعامة، صدرا من صدور العلماء وعلما من أعلام الأولياء، ذا جد واجتهاد
~~ولزوم أذكار وأدعية، تناهى في الفضل والدين والصلاح وقوة اليقين، مشهور
~~بالورع والزهد، من أعلام الدين وايمة الإسلام ومشايخ التقوى، ما سمعنا
~~بمثله في بلدتنا لا قبله ولا بعده، فهو شمس ضحاها، وقمر سيناها. لكل قوم
~~تاج، وتاج بلدتنا عمر الولي.
# كان-رحمه الله تعالى-عظيم الشأن، نقطة دائرة أهل العرفان، مقطوع النظير
~~ورعا ودينا واجتهادا في العبادة، يميل إلى الوعظ. ولذلك قال فيه الشريف الشاب:
# وبعد، يا بن ولد المحجوب ... لا زلت تعطي صفوة القلوب
# كما إلى الوعظ تميل ميلا ... في زمن صار النهار ليلا
# فتح له الدعاء نثرا ونظما. ومن دعائه الحسن رحمه الله تعالى:
# اللهم إن كنت بلغت أحدا من خلفك درجة بالبلاء فبلغنيها بالعافية.
# وحكمه لا يؤتي عليها كثيرة، وظهرت بركته في ذريته، كما هي سنة الله تعالى
~~في عباده الصالحين كما قال الشاعر:
# رأيت صلاح المرء يصلح أهله ... ويعديهم داء الفساد إذا فسد
# يعظم في الدنيا لفضل صلاحه ... ويحفظ بعد الموت في الأهل والولد
# كان يتصدقون عليه في حياته بأنواع الأموال حيوانها وعروضها، ويقبلها منهم
~~وينفق منها ما شاء الله على أهله وأقاربه وغيرهم، وقد كان PageV01P179
~~يؤثر بها على نفسه ويقدم حاجة غيره ولو كان به حاجة، ويتصدق منها على
~~اليتامى والفقراء والمساكين والضعفاء والأرامل والغرباء ويقسمها ويفرقها
~~بينهم، وذلك دأبه وعادته حتى توفي رحمه الله تعالى وشكر سعيه وزكى عمله
~~وتقبله آمين. ثم صاروا بعد يتصدقون عليه وعلى أولاده تبركا به، ويدفعون
~~صدقاتهم لأولاده، فمنهم من يعين بعضهم ويخصه بصدقة، ومنهم من يدفعها لهم أو
~~لمن رأى منهم بلا تعيين ولا تخصيص، هكذا نقلت من خط ابنه سيدي عثمان رحمهما
~~الله تعالى ونفعنا بهما آمين.
# له مكاتبات مع الشريف الشاب رحمهما الله تعالى ونفعنا بهما آمين.
# كان رحمه الله تعالى مجمعا على ولايته وبركته، مقصودا في حياته وبعد
~~مماته في الأزمات والشدائد، وقبره مجرب ms111 الاجابة والبركة، يقصده الشاكي من
~~ظلم ظالم ظلمه فتظهر في ذلك الظالم العبرة. ولقد حدثني بعض الإخوان أنه متى
~~أشكلت عليه مسألة في العلم وقصده بها وزاره فتحها الله تعالى عليه، وقد
~~تكرر ذلك منه بفضل الله تعالى وبركة هذا الولي والله أعلم.
# أخذ الإجازة في صحيح البخاري عن القاضي عبد الرحمان بن مغيا التنبكتي عن
~~القاضي أحمد بن أندغمحمد بن أحمد بن أحمد رحمه الله تعالى، عن شيخ الجماعة
~~أبي عبد الله محمد بن محمد بن أبي بكر بغيع الونكري، عن الفقيه أندغمحمد بن
~~الفقيه محمد بن أحمد الأثري التازختي، عن شيخ الإسلام قاضي الجماعة جمال
~~الدين أبي الفتح إبراهيم بن علاء الدين أبي الفضل القرشي الشافعي القلقشدي
~~12عن الحافظ الإمام أحمد بن علي بن حجر، عن أبي علي محمد بن أحمد بن عبد
~~العزيز المهدوي إذنا مشافهة، عن الإمام يحيى بن محمد بن سعد، PageV01P180
~~عن جعفر بن علي الهمداني، عن عبد الله بن عبد الرحمان الديباجي إجازة، عن
~~عبد الله بن محمد بن علي الباهلي، عن الحافظ أبي علي الحسن بن محمد
~~الجيلاني الغساني، عن أبي عمر أحمد بن يحيى الحذاء سماعا، وأبي عمر يوسف بن
~~عبد الله بن عبد البر إجازة. قال أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن أسد
~~الجهيني، عن أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السبكي، عن أبي عبد الله
~~محمد بن يوسف بن مطر الفريري 13قال، أنبأنا مؤلفه الإمام محمد بن اسماعيل
~~البخاري الجعفي رحمه الله تعالى ونفعنا به آمين.
# وأخذ عنه الفقيه سيدي محمد بن المختار بن الأعمش رحمه الله تعالى، كما
~~نقلت من خط ابن الأعمش في إجازته لسيدي عثمان رحمه الله تعالى. له-رحمه
~~الله تعالى-قصيدة في علم الكلام، ومقدمة في الفقه، وقصيدة مفيدة في شرح
~~الأسماء الحسنى، وقصيدة طويلة في نحو مائتين وثمانية وأربعين بيتا يستسقي
~~بها إذا أمسك المطر. وله تأليف في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على
~~نمط الحوضي.
### $  -179 -
# [عمر (بن الخطاط) ms112 بن محمد نض الأنصاري ثم البرتلي الولاتي]
# عمر (بن الخطاط) 14الملقب بالخطاط لحسن خطه وداومه عليه، ابن محمد نض،
~~ومعناه محمدنا لله كما وجدته بخطه، ابن الطالب جبريل بن يحيى بن علي بن
~~إبراهيم بن تكد نض بن علي بن إدريس بن عيسى بن أدغوغ بن ركرك الأنصاري ثم
~~البرتلي، الولاتي وطنا، المالكي مذهبا، الأشعري اعتقادا، رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فاضلا جليلا من مشاهير المتكلمين، والعلماء
~~العاملين، بيته بيت علم وصلاح ودين، على سمت السلف الصالح، ذا PageV01P181
~~صلاح وخير، حريصا على العلم استفادة وافادة ونقلا، ولا سيما علم الكلام.
~~وكان يذهب إلى النظر وترك التقليد، كثير العناية بتحصيل الكتب، حتى حصل
~~خزانة نفيسة بخطه الحسن النفيس محتوية على علم كثير وعدة فنون، أكثر فيها
~~من نقل أصول الدين نصوصا وشروحا، فصار لا يرى كتابا منه إلا نقله، وداوته
~~لا تيبس ولا يقف عن الكتابة ولو كان لا يكتب إلا سطرين.
# كان رحمه الله تعالى مداوما على علم الكلام قراءة ونقلا وتعليما.
# وحكي عنه أنه قال: لو علمت عقيدة من علم الكلام لا أعرفها وفي مصر من
~~يعلمها لرحلت إليها حتى أتعلمها. كان رحمه الله تعالى موصوفا بالصلاح
~~وسلامة الباطن والتقوى والزهد والحرف المهمة والاشتغال بما يعنيه، عاملا
~~بما علم ملازما إسباغ الوضوء عند المكاره والجماعات في الشتاء في زمن البرد
~~الشديد على كبر سنه، يجتمع هو وأخوه الحاج علي ويتذاكران أخبار الآخرة
~~ويبكيان، لا رغبة ولا أنس لهما إلا فيما يبلغ إلى الدار الآخرة، فدارهما من
~~دور أهل الآخرة. وكان هو شيخ علم الكلام في زمنه مبرزا فيه، يقرأ كتب
~~السنوسي ودليل القائد، والجزائرية، وإضاءة الدجنة، وغير ذلك وعلم الكلام
~~قراءة تحقيق. أخذ عنه شيخنا الطالب الأمين وغيره.
# مولده رحمه الله تعالى اليوم الثامن من شعبان عام ثمانية وعشرين بعد الألف.
# وتوفي رحمه الله تعالى بعد صلاة العشاء ليلة الأحد رابع عشر ذي القعدة
~~الحرام، عام سبعة ومائة وألف. فعمره تسع وثمانون عاما وشهران ونحو عشرين ليلة. ms113
### $  -180 -
# [محمد بن بابا بن علي، الولاتي]
# عمر بن بابا بن علي بن أند عبد الله بن سيدي أحمد الولاتي رحمهم الله تعالى.
PageV01P182
# كان رحمه الله تعالى فقيها متفننا محدثا نحويا لغويا عروضيا شاعرا مفلقا
~~ناثرا إماما في العربية، قبيلا في صحيح اللسان حسن الخط واحد عصره في عمل
~~الوثائق بصيرا بها، ظريف الخط بارع الأدب فصيح القلم صحيح الخط جيد الضبط،
~~وخطه عمدة كل كلسانه، حسن التعليم للعربية، شاعرا مصيبا مجيدا كاتبا بليغا،
~~ذاع فضله وانتشر عمله، ظاهر التخصص كثير الوقار صدر الصدور، فاضلا جميل
~~العشرة، مديد الباع في الأدب، خطيبا بليغا عالما علامة متفننا مدرسا صدرا
~~وحيدا عالما بالنحو والفقه، له حظ وافر في الحديث، له شعر حسن وخط رائق،
~~مبرزا في علوم اللسان نحوا ولغة وأدبا، متقدما في الكتابة والفصاحة والشعر،
~~جامعا فنونا من الفضائل والمعارف. ولي الصلاة وخطبة الجمعة وقراءة الحديث،
~~فهو الذي يقرأ الحديث صحيح البخاري وغيره في المسجد.
# كان شيخا جليلا فاضلا من أعلام المشيخة، أجازه الفقيه المحدث الحاج الحسن
~~بن أغبد الزيدي، وأول ما حدثه به الحديث المسلسل بالأولية. ودرس وأفتى وعني
~~بالحديث ولازم قراءة الحديث وإقراء العربية إلى أن توفي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى حسن الخلق والخلق، حسن السمت والهيئة جميل العشرة،
~~مليح البزة، حسن الثياب، حسن النعمة، مداحا حسن الصوت في مدحه صلى الله
~~عليه وسلم. وله ضربة (كذا) حسنة في تخميس ابن مهيب للعشرينات يقال لها ضربة
~~الطالب محمد بابا، يمدح بها المادحون في مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
~~أخذ عن الفقيه أحمد الولي، وعن الفقيه محمد بن أبي بكر بن هاشم الغلاوي.
~~رحمهم الله تعالى. وأخذ عنه شيخنا الإمام عمر وغيره. ومن شعره في جواب
~~مسألة لغوية سأله عنها سيدي أحمد بن سيدي محمد بن موسى بن إيجل الزيدي ما نصه:
# ألا يا إمام النحو قطب زمانه ... ومن أتت ذو ذهن صقيل وذو فهم PageV01P183
~~فهل لأنى أيان آن مصادر ... تبدت لكم أنوارها عن ذوي العلم ms114
# فأجابه بقوله.
# أيا سائلا مستفهما عن مصادر ... لآن أيان مع أنى فزت بالغنم
# فرد لجة القاموس وردا تجد بها ... مصادر للفعلين إن كنت ذا كرم
# فآن له أين فقط وأنى له ... أنا وأنا من بعد أنى بلا وهم
# وشكلك ذال الذهن بالضم غفلة ... وحقك لا أني قصدت أخا الحلم
# فذهن بكسر الذال خذه تبرعا ... ولي فادع بالغفران والحسن للختم
# ولد رحمه الله تعالى يوم الاثنين بعد الفجر قبل طلوع الشمس في اليوم
~~الأول من شهر الله تعالى ذي القعدة الحرام، في العام السابع والسبعين وألف.
# وتوفي رحمه الله تعالى في الخامس والأربعين بعد المائة والألف.
### $  -181 -
# [عمر بن أحمد بن أحمد الايديلي]
# عمر بن أحمد بن أحمد بن محمد بن بوه الأيديلي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عارفا بعلم أصول الدين، قارئا بالسبع، محدثا نحويا
~~لغويا شاعرا مفلقا، له حظ من الفقه، فصيح اللسان حسن الصوت بالقرآن مهابا
~~عند الخاصة والعامة، ومعظما عند الناس رحمه الله تعالى.
# أخذ القراآت السبع عن الشيخ تاج القراء سيدي عبد الله بن أبي بكر
~~التنواجيوي 15عن ولي الله تعالى سيدي أحمد الحبيب السجلماسي رحمهم الله
~~تعالى. وأخذ عنه شيخنا الفقيه البشير بن الحاج الهادي رحمه الله تعالى
~~القراآت السبع. وأخذ أي صاحب الترجمة-رحمه الله تعالى- PageV01P184
~~النحو عن الفقيه النحوي اللغوي سيدي عمر بن بابا الولاتي رحمه الله تعالى.
# توفي رحمه الله تعالى في العام الثاني والخمسين بعد المائة والألف، وشم
~~الناس رائحة المسك في روضته بعد الدفن بأيام رحمه الله تعالى.
### $  -182 -
# [عمر الخطاط بن محمد بن عمر، البرتلي]
# عمر الخطاط. هو الشيخ العالم العامل الصالح الفاضل التقي النقي السني
~~الفقيه النحوي المدرس أبو حفص عمر الملقب باتفاق الخطاط بن محمد بن عمر بن
~~أوبك البرتلي رحمهم الله تعالى.
# كان فقيها نحويا تقيا سنيا أديبا ورعا من العلماء العاملين، والفقهاء
~~المتقدمين، يقرىء الرسالة ومختصر خليل، فكان يقرىء المختصر قراءة تحقيق،
~~وكثر تلاميذه فيه حتى ربما بلغوا المائة أو قاربوها. وكان رفيقا بالتلاميذ
~~رحيما ms115 بهم حاملا كلهم. وكان رحمه الله تعالى سخيا من أهل الهمم العالية،
~~والأخلاق المرضية، جميل الصحبة، سري الهمة، محبا لأهل السنة، مجانبا لأهل
~~البدعة، مداوما على الطهارة واسباغ الوضوء عند المكاره حتى كان يتشقق ذراعه
~~حتى يخرج منها الدم في زمن الشتاء من شدة البرد، وصولا للرحم يحب أقاربه
~~وعشيرته ويحمل كلهم، ويحفظ يتاماهم وينمي لهم أموالهم ويعلمهم. ومن سكن معه
~~صار أديبا نقيا اقتداء بأفعاله وآدابه، لأن الناس أسرع إلى الاقتداء بأفعال
~~العالم من أقواله. وكان رحمه الله تعالى يواسي ذوي الحاجات ويحب الفقراء
~~والمساكين ويكرمهم، كثير الإنفاق على الضعفاء والغرباء واليتامى والأرامل،
~~ويؤثرهم على نفسه وعياله، ويأخذ الزمنى كالعمي والمقعدين فيكفلهم ويحملهم
~~يوم الرحيل على دوابه، ثبت الله ذلك له آمين.
# كان رحمه الله تعالى معظما عند العامة والخاصة، لا يرفع بصره في PageV01P185
~~وجوه الظلمة، وكانوا يهابون محمان 16و ما حوله، ومن تجرأ منهم على من معه
~~تظهر فيهم عبرة، وما ذلك إلا أن من اتقى الله تعالى تظهر بركاته، وتخاف
~~دعواته. اتق الله تر عجبا. قال بعضهم:
# ومن يخاف الله خوفا مؤلما ... أخاف منه كل شيء فاعلما
# رحل إلى زيارة قطب زمانه ولي الله تعالى سيدي أحمد الحبيب السجلماسي
~~فوجده له مدة لم يخرج إلى الناس، فخرج له حين جاء وقال له ارجع إلى أهلك
~~فقد قضيت حاجتك.
# توفي رحمه الله تعالى في شعبان عام ستة وتسعين ومائة وألف.
### $  -183 -
# [عمر مم بن محمد بن أبي بكر، الولاتي الأحمدي]
# الإمام عمر مم بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمر نض بن أند عبد الله بن
~~سيدي أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد الفقيه بن الفقيه عثمان بن
~~محمد بن يحيى بن تنمر الولاتي الأحمدي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أستاذا فاضلا جليلا نحويا لغويا أديبا، له
# -رحمه الله تعالى-حظ وافر من العلم والأدب. قرأ النحو أولا على الفقيه
~~سيدي عمر بن بابا الولاتي، ثم قرأ ألفية ابن مالك على ms116 الشيخ العالم الأديب
~~سيدي منير بن حبيب الله التشمشاوي. وأخذ الناس عنه العربية وانتفعوا بعلمه.
~~قرأت عليه الآجرومية ثلاث مرات قراءة بحث وتحقيق، كل مرة يزيد فيها بحثا
~~عما قبلها، وقرأت عليه ألفية مالك، ولاميته في التصريف. وبالجملة فهو شيخي
~~الذي فتح الله العربية لي على يديه والحمد لله.
PageV01P186
# كان رحمه الله تعالى حسن الأخلاق حلو الفكاهة، لذيذ الحديث لا يمل من
~~حديثه، يذكر فيه حكايات الصالحين وقصصهم وأخبارهم المفيدة النافعة. جمع
~~فصاحة اللسان والذكاء والأدب. وكان رحمه الله تعالى ذا صبر عظيم على
~~التعليم، وعلى إيصال الفائدة للبليد بلا ملل ولا ضجر، ربما جلس يقرىء
~~التلميذ من الضحى إلى الزوال أو إلى قربه. وكان قائما بالدين وعمارة المسجد
~~من صلاة الخمس بالناس وخطبة الجمعة وقراءة الحديث فيه والمدح في مولد النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وكان حسن الصوت في المدح مهتما به معتنيا بشأنه، جمع
~~الإمامة وقراءة الحديث والتعليم للعربية، ومكث في الإمامة أربعين سنة لم
~~يسه فيها إلا نادرا. وكان مهابا معظما يهابه علماء بلدنا ويعظمونه فضلا عن
~~غيرهم، وتعرف في وجهه النضرة التي تكون في وجوه أهل الحديث. فعن ابن مسعود
~~رضي الله تعالى عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نضر الله امرأ
~~سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها الحديث. القسطلاني: والنضرة الحسن
~~والرونق، والمعنى خصه الله بالبهجة والسرور لأنه يسعى في نضارة العلم
~~وتجديد السنة، فجازاه في دعائه له بما يناسب حاله في المعاملة انتهى.
# وأجازه شيخنا وأستاذنا العالم الرضي الزاهد التقي سيدي أحمد بن سيدي محمد
~~بن موسى بن إيجل الزيدي في صحيح البخاري وموطا مالك وشفاء القاضي عياض
~~رحمهم الله تعالى، قائلا أجزته أن يروي عني مجموع صحيح البخاري والمسند
~~المختصر من أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم المبين لأفعاله وأقواله
~~وسننه وأيامه، بحق روايتي عن شيخنا العلامة المحدث الفقيه الصالح السيد
~~محمد بن محمد بغيغ الونكري التنبكتي لصحيح البخاري قراءة مني عليه لأوله
~~وإجازة لباقيه، سنة ست وثلاثين بعد المائة ms117 والألف، كما أخبره به السيد
~~والده الفقيه الإمام محمد بغيغ قائلا: أخبرني بذلك شيخنا ووالدنا الفقيه
~~الهمام أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر بن الحاج لطف
~~الله بهم آمين قائلا: أجزت له أن PageV01P187
~~يروي عني بحق روايتي له عن شيخنا الفقيه محمد صالح بن أبي بكر قراءة، قال
~~أخبرني به شيخنا أبو العباس أحمد بن الفقيه الأمين بن أبي بكر سماعا عن
~~والده الفقيه الأمين المذكور، قال أخبرني به شيخنا الإمام العلامة جلال
~~الدين عبد الرحمان بن الشيخ كمال الدين السيوطي الشافعي إجازة، قال أخبرني
~~بجميع صحيح البخاري الشيخان المسندان جلال الدين عبد الرحمان بن أحمد
~~القمصي، ومحب الدين محمد بن أبي الحسن عن الحلي بقراءتي على الأول من أوله
~~إلى كتاب البيوع، وعلى الثاني من كتاب البيوع إلى آخر الصحيح. قال أخبرنا
~~به أبو الحسين بن أبي المجد الدمشقي، قال أخبرتنا به وزيرة ابنة أسعد
~~التوخي، قالت أخبرنا به أبو عبيد الله الزبيدي، قال أخبرني به أبو الوقت
~~السخري، قال أخبرنا به أبو الحسن الداودي، قال أخبرنا به أبو محمد السرخي
~~قال، قال أخبرنا به أبو عبد الله الفربري، قال حدثنا البخاري رضي الله عنهم
~~وأرضاهم.
# وأخبرني أيضا شيخنا محمد صالح بن عبد الرحمان المذكور إجازة عن شيخه أبي
~~العباس الفقيه أحمد المذكور، عن الفقيه محمد صالح، عن الطاهر بن زيان
~~المغربي، عن عبد الحق السنباطي عن الإمام إبن حجر، عن الحموي، عن الحجار،
~~عن الزبيدي، عن السرخي، عن الفربري عن الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري الجعفي، رضي الله عنهم وأرضاهم.
# قال شيخنا المذكور: وأجزته أيضا موطا مالك بحق روايتي له عن شيخنا الفقيه
~~سيدي أحمد المعروف بئاك الشيخ السوقي، قال أخبرني شيخنا الفقيه محمد بن
~~محمد بغيغ قائلا: أخبرته بكتاب الموطا للإمام الحجة أبي عبد الله نجم السنة
~~مالك بن أنس الأصبحي، وأذنت له أن يرويه عني كما أخبرني به سيدي والدي محمد
~~بغيغ قراءة وسماعا غير ما مرة، ms118 قائلا أخبرني به سيدي ووالدي محمد قائلا:
~~أخبرني به جماعة منهم الفقيه عبد الرحمان بن أحمد المجتهد، وسيدي القاضي
~~أبو العباس PageV01P188
~~أحمد بن أندغمحمد إجازة، فاللفظ له، قال أخبرني به إجازة سيدي القاضي أبو
~~حفص عمر بن الفقيه محمود بن عمر، قال أخبرني به الأخ في الله أندغمحمد بن
~~الفقيه الأثري محمد بن التازختي، قال أخبرني به الأخ في الله شرف الدين أبو
~~محمد عبد الحق بن محمد السنباطي، قال أخبرني أبو الحسن علي بن الفخر بن
~~عثمان بن محمد البارنباري، قال أخبرني شمس الدين محمد بن عبد الرحمان
~~السخاوي، قال أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البكري المالكي، قال
~~أخبرني به شرف الدين أحمد بن عبد الرحمان بن عساكر البغدادي المالكي سماعا،
~~قال أخبرني به والدي عبد الرحمان سماعا وإجازة مقرونة بالمناولة، قال
~~أخبرني به أبو عبد الله أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الخولاني إذنا،
~~قال أخبرنا الفقيه أبو الوليد يونس بن عبد مغيث الصفار، قال أخبرني أبو
~~عمرو عثمان بن أحمد بن محمد بن يوسف اللخي المعافري عرف بالقسيطلي، قال:
# أخبرني أبو عيسى يحيى بن عبيد الله بن يحيى الليثي، قال أخبرني به الإمام
~~الحجة أبو عبد الله نجم الدين مالك بن أنس الأصبحي رضي الله عنهم وأرضاهم.
# قال وأجزت الإمام عمر أيضا أن يروي عني كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى
~~كما أخبرني به سيدي أحمد بن الشيخ السوقي، قائلا أخبرني به شيخنا ووالدنا
~~الفقيه الهمام محمد بن محمد بغيغ قائلا: أخبرني به شيخنا ووالدنا الفقيه
~~الهمام الأثري أبو عبد الله خاتمة الحفاظ بقية الزهاد المتورعين والدنا
~~محمد بغيغ، كما أخبره وأخذه محمد كورد قائلا: أخبرني به القاضي محمد بن
~~أحمد بن الفقيه عبد الرحمان بن أبي بكر بن الحاج، قائلا أخبرني به يحيى بن
~~محمد بن عبد الرحمان الحطاب، عن شيخه بركات بن محمد بن محمد بن عبد الرحمان
~~الحطاب، قائلا أخبرني به السيد الوالد، قائلا أخبرني به والدي قراءة
~~بجميعه، قال ms119 أخبرني به محمد بن ناصر الدين المراغي الفضل جعفر بن علي
~~الهمداني، قال أخبرني به أبو طاهر السلفي، قال أخبرني مؤلفه أبو الفضل
~~القاضي عياض PageV01P189
~~رحم الله تعالى الجميع ونفعنا بهم آمين.
# ألف رحمه الله تعالى أرجوزة في النحو في مائتين وسبع وستين بيتا والله
~~أعلم، سماها بالمنحة الربانية، وشرحها شرحا شافيا مفيدا ينقل فيه من
~~التصريح والأشموني والمطالع السعيدة على الفريدة لجلال الدين السيوطي،
~~والكواكب الضوئية للشيخ أبي الحسن على الجرومية سماه المفاتح الرحمانية على
~~المنحة الربانية، وشرح نحو اليوم 17لبعض تلاميذه طالبا للعون، والله في عون
~~العبد ما دام العبد في عون أخيه.
# ورأى رحمه الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في مرضه، ومعه
~~سيدنا نوح عليه السلام، وأخذ صلى الله عليه وسلم يد سيدنا نوح عليه السلام
~~فوضعها على رأس الإمام فعافاه الله تعالى من ذلك المرض معافاة معها بقية
~~المرض حتى مرض مرضه الذي توفي فيه رحمه الله تعالى.
# قلت: وتعبير هذه الرؤيا، والله أعلم، أن إبن آدم لو عمر في الدنيا عمر
~~نوح عليه السلام لكان لا بد له من الموت، فهي كالتعزية له رحمه الله تعالى.
~~ورأى أيضا في المنام في مرضه الذي توفي فيه-رحمه الله تعالى-سيدنا جبريل
~~عليه السلام، فقال: أطلب لك الشفاء من الله تعالى أم أطلب لك حسن الخاتمة؟
~~فقال له: لا بل أطلب لي حسن الخاتمة.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الأحد ثالث ربيع النبوي رأس القرن عام واحد
~~ومائتين وألف.
### || من اسمه عثمان
### $  -184 -
# [عثمان بن الحسن بن الحاج التشيتي]
# عثمان بن الحسن بن الحاج التشيتي رحمهم الله تعالى. أبوه PageV01P190
~~القاضي العاقب بن القاضي محمد بن عمر. كان إماما في الجامع الكبير لما توفي
~~الإمام صديق فقبلها بعد ما امتنع حتى حلف له أبوه إن لم يقبلها ليسجننه.
# توفي رحمه الله تعالى في عام سبعة وسبعين وتسعمائة، ودفن في المقابر
~~القديمة التي سواها القاضي العاقب وزادها في الجامع. موضع قبره فيه معروف
~~عند أهل معرفته والله. ms120 أعلم.
### $  -185 -
# [عثمان المجاور بن محمد بن الوافي الغلاوي]
# الحاج عثمان المجاور ابن محمد بن الطالب الوافي الغلاوي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى يدرس مختصر خليل، وانتفع الناس بعلمه.
# أخذ عن الفقيه أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن الهاشم الغلاوي، أخذ عنه
~~الحاج ببكر بن الحاج عيسى رحمهم الله تعالى. حج ثلاث مرات، واحدة في الثامن
~~عشر بعد المائة والألف، والثانية في التاسع عشر، والثالثة في الموفي عشرين،
~~وجاور بالمدينة المشرفة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام.
# توفي بها في شهر رمضان في العام الحادي والعشرين بعد المائة والألف.
### $  -186 -
# [عثمان بن عمر الولي بن الشيخ]
# سيدي عثمان بن عمر الولي رحمهما الله تعالى ونفعنا بهما آمين.
# هو الشيخ الفقيه العالم العامل الصالح الزاهد التقي النقي سيد الوقت
~~وبركته، أحد العلماء العاملين، والصلحاء المتقدمين، سيدي عثمان بن عمر
~~الولي بن الشيخ رحمهم الله تعالى ونفعنا بهم آمين.
# كان رحمه الله غرة عصره في سلوك طريق السلف الصالح على قدم PageV01P191
~~صدق من الصلاح والورع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يواجه بذلك أكابر
~~الظلمة من الباشات والقياد وغيرهم من لصوص المغافرة والتوارق، وأما أكابر
~~الظلمة بين يديه أحقر من دابة. كم صدع بالحق في الله تعالى ولم يخش لومة
~~لائم! فكانت الباشات واللصوص تهابه. فلما جاء الباشا الخضر لولاته في محلته
~~أخذ يغلظ عليه الكلام وإبن عمه عبد الوهاب بن علي بن الشيخ يقول له: فقولا
~~له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى. وكانت الظلمة تطيش عقولهم. عند رؤيته ولا
~~يستطيعون مقابلته، فحكي أن بعض العرب الظلمة كان بينه وبين الحاج عثمان
~~الزيدي خصومة، فقال له الحاج عثمان: سر بنا إلى القاضي عبد الله، فقال
~~اللص: لا، لأنا إذا أتيناه يخرج القاضي من داره ويراه سيدي عثمان ويخرج من
~~داره ويجلس حذاءه فيطير عقلي ولا أدري ما أقول، فغلبه الحاج عثمان. فلما
~~مشيا من عند القاضي قال له: والله لا أرضى بذلك لأن عقلي طاش ولم أدر ما ms121
~~أقول، فترافعا إلى الحاج أبي بكر بن الحاج عيسى، فقال الحاج عثمان: وكان
~~يؤذي فساق المغافرة وهم سكوت لا يتكلمون ولا يردون إليه الجواب مهابة له
~~وخوفا. ولقد صدق قول القائل:
# ومن يخاف الله خوفا مؤلماأخاف منه كل شيء فاعلما ومن دخل حرمه لا يخاف،
~~فكانت البوادي أهل الجنوب إذا صالت عليهم إيفلان يدخلون عليه في ولاته
~~بمواشيهم وأموالهم وذراريهم ونسائهم فلا يتعرض لهم، وكان الجاني إذا دخل
~~داره أمن ما دام فيها، وخبره في ذلك كثير لا نطيل به.
# وكان أعظم أهل زمانه مروءة وأحسنهم خلقا وأكرمهم وأمشاهم في حوائج الناس،
~~وكان قائما بأمور المسجد وإصلاحه إذا هدم منه شي ء، وقد زاد فيه الصفين
~~الذين يمينه وشماله، قائما بالمهمات في بلده من دفع المضار واللصوص
~~والظلمة، ويكتب إلى الملوك ورؤوس الظلمة في أمور الخاصة والعامة، وكلامه
~~يقع في قلوبهم موقعا لحسن نيته وحبه الخير PageV01P192
~~للمؤمنين. قال الفقيه سيدي عمر بن باب: سيد أهل قريته وولي أمرهم القائم
~~بأمورهم وأمور كثير من المسلمين غيرهم، والنافع لهم والدافع عنهم، وهو من
~~أئمة المسلمين العدول، صالح تقي ذو جاه وحرمة ومهابة عظيمة. وقيل من كرامته
~~أنه إذا غضب على الظالم وأشار له بعكازه يموت بإذن الله تعالى، وإذا ضربه
~~به لم ير بأسا والله أعلم. وكان رحمه الله تعالى بذولا للنصيحة لكل أحد،
~~فترى رسائله لمن خرج عن الطريق ينهاه ويعظه حبا للنصيحة للمؤمنين، وقد قال
~~عليه السلام الدين النصيحة للمؤمنين.
# وبالجملة: فأيامه في ولاته كالعافية. وقد قال بعضهم: إذا حضرت جنازة سيدي
~~عثمان بن عمر الوالي في ولاته فلا تحضر لقراءة كتابه، يريد أن الإمام بعده
~~يتغير والله أعلم. كان رحمه الله تعالى هو الذي يقرأ الصحيح والشفا، وأجازه
~~الفقيه سيدي محمد بن المختار العلوي رحمهم الله تعالى، ويروي عنه تواليف
~~سيدي محمد بن يوسف السنوسي رحمه الله تعالى، قال كما أجازنيها عالم
~~المدينة، على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام، وهو أبو إسحاق إبراهيم بن
~~حسن بن شهاب الدين الكردي ms122 الشافعي، عن الشيخ عبد الباقي الحنبلي، عن أبي
~~العباس شهاب الدين أحمد بن محمد المغربي 1التلمساني المالكي، عن عمه مفتي
~~تلمسان ستين سنة سعيد بن أحمد المغربي 1التلمساني، عن أبي عبد الله محمد بن
~~عبد الرحمان بن هلال التلمساني، عن أبي عثمان سعيد التلمساني الشهير
~~بالكفيف، عن مؤلفها سيدي محمد بن يوسف السنوسي رحمه الله تعالى.
# وأجازه أن يروي عنه صحيح البخاري بسنده المذكور في ترجمة والده سيدي عمر
~~الوالي إلى مؤلفه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي رحمه الله تعالى.
~~وأجازه أيضا أن يروي عنه كتاب الشفا بتعريف حقوق PageV01P193
~~المصطفى قائلا كما قرأته على شيخنا الفقيه الحاج عبد الله بن الفقيه، عن
~~شيخه الفقيه أحمد بن القاسم الوداني، عن شيخه الفقيه أحمد بن محمد الفذادي،
~~عن الفقيه الحاج أحمد المسك التنبكتي، عن الشيخ محمد بن عبد الرحمان
~~الحطاب، عن شيخه الخطيب، عن أبي العباس أحمد بن محمد، عن المسندة زينب بنت
~~الكمال القدسية، عن أبي الحسن بن هبة الله اللخمي المعروف بابن بنت الحيمر.
~~قال أخبرني به أبو الطاهر السلفي، عن مؤلفه الإمام القاضي أبي الفضل عياض
~~بن موسى بن عياض اليحصبي رحمه الله تعالى.
# وأجازه أيضا أن يروي عنه صحيح مسلم بن الحجاج النيسابوري.
# قال كما قد قرأته على شيخنا الفقيه محمد الشنجيطي، عن الشيخ الإمام رئيس
~~العلماء الشافعية بالديار المصرية عامر بن شرف الشراوي قراءة لبعضه وإجازة
~~لباقيه، عن شيخ الإسلام أبي النجا سالم بن محمد السنهوري المالكي، عن
~~الإمام نجم الدين الغيطي، عن شيخ الإسلام زكريا بن أحمد رحمه الله تعالى
~~الأنصاري، عن أبي النعيم رضوان بن محمد بن يوسف التقي، عن أبي الطاهر
~~الربعي، عن الزين عبد الرحمان بن عبد الهادي، عن أبي العباس أحمد بن عبد
~~الدايم المقدسي، عن الموصي أبي الحسن العابد بن محمد بن علي الطوسي، عن
~~فقيه الحرم أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي، عن أبي الحسن عبد
~~الغافر الفارسي النيسابوري، عن أبي أحمد محمد بن عيسى بن ms123 عمرويه الحلوزي عن
~~أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الزاهد، عن مؤلفه الإمام الحافظ أبي
~~الحسين مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله تعالى.
# وأجاز له أيضا أن يروي عنه الموطا للإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى
~~قائلا كما أجازنيه عالم المدينة المنورة، على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى
~~السلام، وهو أبو إسحاق إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين أحمد PageV01P194
~~محمد المدني، عن شمس الدين محمد بن أحمد الدهلي، عن شيخ الإسلام زكرياء، عن
~~التقي بن قهو (كذا) عن الفقيه أبي محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائي
~~القرطبي، عن القاضي أبي القاسم أحمد بن يزيد بن أحمد بن بقي، عن أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الرحمان بن عبد الحق الخزرجي، عن أبي عبد الله محمد بن
~~الفرج موسى إبن الطلاع، عن القاضي أبي الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث
~~الصفار، عن أبي عيسى يحيى بن عبيد الله بن يحيى، عن ابنه يحيى بن يحيى
~~الليثي الأندلسي، عن الإمام مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي رحمه الله
~~تعالى سماعا ما خلا الأبواب الثلاثة آخر الاعتكاف، شك في سماعها عن زياد بن
~~عبد الرحمان عن الإمام مالك رحمه الله تعالى.
# وأجاز له أيضا أن يروي عنه ألفية الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسن
~~العراقي، وشرحها للناظم وشيخ الإسلام زكرياء بن أحمد الأنصاري قائلا: وكما
~~قرأتها أو رويتها عن شيخنا الفقيه القاضي الحاج عبد الله، عن الشبراوي، عن
~~السنهوري، عن نجم الدين محمد بن أحمد الغيطي، عن شيخ الإسلام زكرياء بن
~~أحمد الشارح لها، عن الحافظ بن حجر، عن مؤلفها رحمه الله تعالى.
# وأجاز له أيضا رواية مختصر الشيخ خليل وغيره من كتب المذهب] 3.
# توفي رحمه الله تعالى في الثامن والعشرين بعد المائة والألف.
### $  -187 -
# [عثمان بن عبد الرحمن (ابي التلاميذ) الغلاوي الأحمدي]
# عثمان بن عبد الرحمان المكنى بأبي التلاميذ بن أحمد بن محمد الملقب بحميت
~~بن المختار بن يعقوب الغلاوي الأحمدي رحمهم الله تعالى.
PageV01P195
# كان ms124 رحمه الله تعالى فقيها نحويا مدرسا درس البرية في قراءة نافع، والصغرى،
~~ودليل القائد، والأوجلي، والإضاءة، وقرأ الرسالة والمختصر، ودرس المجرادية
~~وألفية ابن مالك، ولامية الأفعال. وله حظ من المنطق والبلاغة والتنجيم
~~والتاريخ ومعرفة مناقب الأولياء.
# وكان رحمه الله تعالى زاهدا في الدنيا ورعا لا يقرب ما فيه شبهة، ذا
~~طهارة ودوام صلاة في الجماعة حتى اشتد في مرض الموت، لا يقرأ القرآن إلا
~~على طهارة، ويقرؤه بحضور قلب وخضوع، كثير الصيام مع عدم اطلاع الناس عليه،
~~ملازما للنوافل المحدودة كقيام رمضان وركعات قبل الظهر وبعده، كثير الحياء
~~لين الجانب محبا للصالحين.
# توفي رحمه الله تعالى أول وقت ظهر الأربعاء لأربع بقين من رمضان، العام
~~الثاني عشر بعد مائتين وألف.
### || من اسمه علي
### $  -188 -
# [علي بن أحمد بن محمد عبد الله الأنصاري الأندلسي ثم المصري]
# علي بن أحمد بن محمد عبد الله الأنصاري الأندلسي ثم المصري، نور الدين
~~أبو الحسن النحوي.
# قال ابن حجر: كان أبو الحسن هذا عالما بالنحو، وأصله من الأندلس، رحل
~~منها إلى التكرور وأقرأ أهلها القرآن، فحصل له مال، ثم قدم القاهرة وأخذ
~~عنه العربية جماعة، منهم جمال الدين الأسنوي.
# توفي رحمه الله تعالى سنة أربع وعشرين وسبعمائة، قاله جلال الدين السيوطي
~~رحمه الله تعالى في طبقات النحو4.
### $  -189 -
# [علي الجزولي]
# علي الجزولي رحمه الله تعالى.
PageV01P196
# كان رحمه الله تعالى من عباد الله الصالحين، ولاه القاضي محمود الإمامة،
~~واستناب الفقيه الفاضل الإمام عثمان بن الحسن التشيتي رحمه الله تعالى،
~~فكان يستنيبه متى ما عرض له عذر، وله عادة في المواساة على المصلين في
~~الجماعة ورمضان إلى رمضان يعطونه خمسمائة مثقال.
# وفي أحد من الرمضانات لم يعطوه إلا مائتين مثقالا فبين ذلك للفقيه محمود
~~ابن عمر، فلما جاء إلى صلاة الجمعة وصلى تحية المسجد نادى المؤذن فقال له،
~~قل لهؤلاء المسلمين: مثل إمامكم هذا إن لم تزيدوه في عادته في الخير فلا
~~تنقصوه عنها، فأعطوه الخمس المائة المعروفة زيادة على المائتين، وكان عطاؤه
~~في ذلك العام سبعمائة ms125 مثقال. ولما حضرته الوفاة أعطى ثياب جمعته لنائبه.
# وتوفي رحمه الله بعد ما مكث في الإمامة ثمانية عشر عاما رحمه الله تعالى.
~~وقال الفقيه محمود: جدير أن ينفرد بروضة، فدفن خارج السور انتهى.
### $  -190 -
# [علي سل بن أبي بكر بن شهاب الولاتي ثم التنبكتي]
# علي سل بن أبي بكر بن شهاب الولاتي ثم التنبكتي، سبط ولي الله تعالى بابا
~~مسربير رحمهم الله تعالى.
# توفي رحمه الله تعالى في شهر ذي القعدة في العام الثالث عشر بعد الألف.
### $  -191 -
# [علي بنان بن إبراهيم بن يحيى البرتلي]
# الطالب علي بنان جد المؤلف الطالب محمد رحمهم الله تعالى.
# هو الصالح الولي التقي النقي السني العابد الزاهد علي بنان بن إبراهيم بن
~~يحيى البرتلي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى صالحا تقيا عابدا زاهدا من أولياء الله تعالى PageV01P197
~~العاملين، وعباد الله الصالحين، على طريق السلف الصالح في الإتباع، مشهور
~~الولاية والبركة، من أكابر الصلحاء. وكان ذا منزلة عظيمة في النفوس، له
~~كرامات، وتذكر عنه مكاشفات. وكان قبره يزار لقضاء الحوائج ودفع الشدائد،
~~ويقال له صاحب الضالة، لأن من ضلت له ضالة وناداه فقال يا طالب علي بنان
~~صاحب الضالة رجعت إليه ضالته سالمة، ولا سيما إذا تصدق بصدقة ونواه
~~بثوابها، وقد جرب ذلك وتكرر وعد من كراماته والله أعلم.
# كان حيا عام ثلاثين وألف رحمه الله تعالى، ولا أعرف هل توفي في هذا العام
~~أو بعده، والله تعالى أعلم، والحمد لله رب العالمين.
### $  -192 -
# [علي بن محمد بن علي بنان البرتلي]
# علي بن محمد بن الطالب علي بنان البرتلي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى صالحا برا تقيا وليا فاضلا سخيا من الأسخياء، لبيبا
~~عاقلا طيبا من أهل الفضل والدين والمعروف والإحسان والصدق، وصولا للرحم.
~~كان يسمع في حياته في داره السلام، ويخرج أهل الدار ولا يرون أحدا، فلما
~~توفي رحمه الله تعالى انقطع عنهم سماع ذلك السلام. ويقال أن السلام هذا
~~يسمعه الصالحون سلام الخضر عليه السلام.
# ومن كراماته أنه مكث ms126 في مرض الوفاة نحو أربعين يوما لا يذوق طعاما ولا
~~يشرب شرابا، وقال لهم لا يعطش عند الموت إلا من يكذب.
# ولما جاءه رحمه الله تعالى ملك الموت لقبض روحه قال له مخاطبا: بسم الله
~~أنتم أتيتم من قبل الرجلين، ثم خرجت الروح من رجليه، ثم ما هو أعلى 18إلى
~~تمام خروجها.
# توفي رحمه الله تعالى في الثاني والخمسين بعد المائة والألف.
PageV01P198
### $  - 193 -
# [علي بن محمدنا لله بن جبريل البرتلي]
# الحاج علي [رحمه الله تعالى، هو الشيخ الصالح التقي النقي السني العابد
~~الحاج علي] 19بن محمدنا لله بن الطالب جبريل البرتلي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى ينادى عند الشدائد والأهوال فيفرجها الله تعالى،
~~وكذلك زيارة قبره لقضاء الحوائج والله أعلم. كان رحمه الله تعالى من رجال
~~لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، وزار سيد ولد آدم محمدا صلى الله
~~عليه وسلم والشيخين رضي الله تعالى عنهما، وزار بالبقيع عثمان بن عفان ومن
~~معه من الصحابة رضي الله عنهم، وزار بمصر عقبة الصحابي الجهيني ومعاذ بن
~~جبل رضي الله تعالى عنهما، وزار بعض أولاد يعقوب عليه السلام، وقيد زيارته
~~في طريقه إلى الحج نفعنا الله تعالى به، وقال قيدت ما في هذه الأوراق من
~~الأنبياء20و الصحابة والأولياء والأشياخ والصالحين لنتوسل إلى الله تعالى
~~بجاههم عنده أن يميتنا على كلمة التوحيد، لأننا ودعناها عندهم لعلهم يشهدوا
~~(كذا) لنا بها عند الله تعالى.
# توفي رحمه الله تعالى ليلة الأربعاء في السدس الآخر من الليل ليلة سبع
~~وعشرين من ذي القعدة الحرام من العام الرابع والتسعين بعد الألف.
### $  -194 -
# [علي بن أبي بكر بن علي الولاتي]
# علي بن الفقيه أبي بكر بن علي بن الشيخ الولاتي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى عالما فقيها صالحا سيدا جليلا فاضلا نبيها حسن الخط
~~حسن الأخلاق، بيته بيت علم وصلاح ودين.
PageV01P199
# توفي رحمه الله تعالى في العام الثاني والعشرين بعد المائة والألف.
### $  -195 -
# [علي بن عمر البرتلي]
# علي بن الطالب عمر البرتلي ms127 رحمهما الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى نحويا لغويا ذكيا فاهما ثاقب الذهن جيد النظر حسن
~~الخلق، له حظ من العروض والمنطق، ماهرا في الحكمة وعلم السر، جيد الشعر.
~~وكان رحمه الله تعالى سخيا من الأسخياء، ذكيا من الأذكياء، له مهابة عظيمة
~~عند اللصوص ورؤوس الظلمة، وأخباره فيهم مشهورة. وكان-رحمه الله تعالى-واسع
~~الصدر من المتوكلين، والصلحاء المتقين، تام المروءة من أهل الجود والسخاء
~~والصدقة وفعل الخير. كانت الرفاق تمشي معه فيحمل لأهل الرفقة كلهم دوابهم
~~حتى يعلم أنه لم يبق منهم أحد، فحينئذ يثني على دوابه هو فيحملهم، فصيح
~~اللسان، طاهر الجنان، ماهرا في القرآن، من أحسن الناس صوتا في القرآن ومدح
~~النبي صلى الله عليه وسلم. له قصائد حسان في مدح النبي صلى الله عليه وسلم،
~~منها تخميسه لقصيدة سيدي منير اليائية التي مطلعها:
# «ببابكم حاجوي ... » وشاع تخميسه هذا وانتشر في الناس.
# توفي رحمه الله تعالى عشية الأحد لخمس عشرة ليلة خلت من ذي الحجة الحرام
~~عام تسعة وسبعين ومائة وألف.
### $  -196 -
# [علي بن أحمد بن علي الرقادي]
# علي بن سيدي أحمد بن علي بن أحمد الرقادي عرف به.
# كان رحمه الله تعالى من عباد الله الصالحين، والأولياء العارفين، أرباب
~~الأحوال، من الذاكرين الله كثيرا. كان يذكر الله تعالى حتى يسقط مغشيا عليه
~~ولا يبالي إذا جاءه الحال بما سقط عليه ولو كان نارا، ويمكث في ذلك الحال
~~ساعة ثم يفيق. وكان كثيرا ما يؤنس أصحابه وجماعته PageV01P200
~~بحكايات، وكانت تظهر بركته ونفعه لمن اعتقده من أصحابه. ولقد رأيت بعض
~~أصحابه الصالحين لازمه حتى سرت فيه أخلاقه.
# وتوفي رحمه الله تعالى عام أربعة وتسعين ومائة وألف.
### || بقية الأسماء من حرف العين
### $  -197 -
# [عتيق بن محمد (التنبكتي)، بن محمد، الولاتي]
# عتيق بن الفقيه سيدي محمد الملقب بالتنبكتي قاضي ولاته بن محمد بن علي سل
~~الولاتي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى شيخا صالحا من أهل الفضل والدين والعقل، ذا نصح
~~وتعليم وارشاد وتفهيم.
# لم أقف على تاريخ وفاته، ولكنه كان ms128 حيا عام سبعة وسبعين وألف رحمه الله تعالى.
### $  -198 -
# [الشيخ عبد المالك بن عبد الله الركاني]
# الشيخ مولاي عبد المالك.
# هو شيخنا وسيدنا وبركتنا ووسيلتنا إلى مولانا، القطب الرباني، والغوت
~~الصمداني الولي الصالح، ذو البركات الشهيرات، وشيخ الأشياخ السادات، من
~~ظهرت بركاته شرقا وغربا، ومناقبه في الناس عجما وعربا، ساقي المريد، وعمدة
~~أهل التوحيد، شيخ المحققين، ومربي السالكين، أبو المواهب السنية، صاحب
~~الأخلاق المرضية، ذو الكرامات الظاهرة، والأحوال الباهرة، السيد الأسنى،
~~والذخيرة الحسنى، الشريف الأشرف الكامل الأبر، التقي الزكي الأنور، شيخنا
~~الشيخ مولاي عبد المالك، مربي الفقير السالك، الولي الصالح الناسك، ابن
~~الشيخ الكبير ابن PageV01P201
~~مولاي عبد الله الركاني، الذي من زاره قضي الله أوطاره، بن مولاي علي بن
~~مولاي الزين بن سيدي حم بن الحاج الحسني الركاني رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى مشهور الولاية، معظما عند الخاصة والعامة، بلغ رتبة
~~لم يزاحم عليها، عظم صيته في البلاد واشتهر فضله فيها، وسار21في الأقاليم
~~ذكره. وبالجملة فهو في الصلاح والولاية فوق ما يذكر، وتحليته في التحقيق
~~أعلى مما يشتهر. [ذاكد واجتهاد، ولزوم أذكار وأدعية وأوراد، فكان يشتغل
~~بأوراده من صلاة الصبح إلى الضحى، ويقوم الليل إلا قليلا منه، ولا ينام فيه
~~إلا قليلا قاعدا ونحو ذلك] 22.
# مكث اثنى عشر عاما لا ينام ليلا ولا نهارا، جعل سلسلة في خشب سقف البيت
~~في رقبته إذا أراد أن يصلي يمكن معها السجود والجلوس، ولا يمكن معها
~~الاضطجاع، فإذا مال للاضطجاع جذبته. عمله لآخرته كأنه يموت غذا، ملازما
~~لتلاوة القرآن، يقرأ في مسجده بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب كل يوم
~~وليلة، وتقرأ سورة الكهف فيه بعد صلاة الجمعة، ويرغب في صوم الإثنين
~~والخميس، حسن الصوت بالقرآن، لقد أوتي من مزامير آل داوود. وقد كان يقرأ
~~القرآن يوما حتى طلعت عليه هرة فقبلته في فيه، مارئي ولا سمع في عصره
~~بمثله. [في حسن الصوت بالقرآن.
# وكان ينظر القرآن في كفه، فإذا أراد أن يستدل بآية استدل بها بديهة من
~~غير تأمل، والحكم ms129 العطائية أو أحزاب الأولياء ينظرها من بين يديه من غير
~~تأمل ولا تراخ كأنه ينظرها بين يديه. كان رحمه الله تعالى ونفعنا به كثير
~~البكاء قريب الدمعة رقيق القلب، جل حديثه مع الناس في الوعظ وقصص الصالحين،
~~ولا يتكلم بكلمة أو كلمة (كذا) من أخبار الدنيا إلا خرج منها إلى أخبار
~~الآخرة بسرعة، لا يمل جليسه منه ولو جلس معه دهره كله، PageV01P202
~~يقول جليسه إنه لو مكث معه مدة عمره لأتاه كل حين بحكاية من حكايات
~~الصالحين وقصصهم وأخبارهم. وكان رحمه الله يتكلم على الخواطر، فإذا خطر في
~~قلب جليسه شيء حدثه بما يناسب ما خطر في قلبه في ذلك الوقت. فلقد أتاه بعض
~~فقرائه يوما وعنده مادح يمدحه وهو يسمع فقال له: كان من الرجال ويبلغ (كذا)
~~مكانا يستوي عنده المدح والذم. له خلوة يدخلها ينقطع فيها إلى الله تعالى
~~ملازم لها ليلا ونهارا، وكان إذا دخلها لا يأتيه فيها أحد حتى يخرج إلى
~~الناس إلا بعض خواصه من الناس كأولاده ونحوهم من أحبابه.
# وقد أرادت زوجة من زوجاته أن يكون بياته عندها في دارها، فقال لها: ذلك
~~لم يكن مني في شبابي فضلا عن آخر عمري، وكان ذلك سبب فراقه لها والله أعلم.
# وكان يحذر من الناس ويداريهم ما أمكن لكونه لا يرى لنفسه حظا، مع أن
~~الناس يهابونه ويعظمونه ويخافون منه خوفا شديدا، لما شاهدوا من دعوته وسرعة
~~نفاذها، ليس من رأى كمن لم ير، وسواء في ذلك القريب والبعيد، حتى إخوته
~~وأولاده يخافون منه أشد الخوف. والمراد بدعوته تغير خاطره، لأنه (كذا) يدعو
~~على الناس بلسانه، فدعوته مجربة، وهي مصداق قوله صلى الله عليه وسلم: من
~~عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. أخرجه البخاري في كتاب الرقاق. القسطلاني:
~~أي أعمل به ما يعمل للعدو المحارب.
# وفيه تهديد شديد، لأنه لأن (كذا) من حاربه أهلكه انتهى. اتق الله تر عجبا.
# ومن يخاف الله خوفا مؤلما ... أخاف منه كل شيء فاعلما
# ومن كرامته رحمه الله تعالى تسخير الله ms130 الخلق له، فترى الناس يخدمونه
~~ويخدمون زاويته من مسافة أربعين يوما، يهدون له الأموال العظام، فيجعلها في
~~الزاوية وينفقها في سبيل الله تعالى، وكذلك ماله PageV01P203
~~كله، فلو ملك ألف مثقال لما أتى عليها شهر إلا وجعلها في متاع الزاوية
~~وينفقها في سبيل الله تعالى] 23.
# ومن كراماته أنه أتاه شرفاء في توات بينهم فتنة فقالوا له: أيها الشيخ
~~أصلح بيننا! فقال لهم لا تطيقون صلحي بينكم، فقالوا له نطيقه فأصلح بيننا،
~~فأخذ رئيس هؤلاء ورئيس هؤلاء وأجلسهما في مكان واحد وقرن بينهما بسبحة
~~جعلها في رقبتيهما، وقال لهما إياكما والظلم فإني مع المظلوم منكما. ثم بعد
~~ذلك أراد أحدها غدرة صاحبه، وقال إني لا أرى فلانا في وقت أمكن لي من هذا
~~الوقت، لأنه خرج إلى جنانه وخرج هذا الذي يريد أن يغدر ببعض قومه، وأرسلهم
~~لقتل الشريف وجلس في قاع ينتظرهم، وأنذر الشريف بهم، فأسرع السيد إلى أهله
~~ووقاه الله تعالى.
# ثم إن قوم الشريف الذي ينتظرهم سمعوا عمارة مدفع أي صوته في الجهة التي
~~فيها صاحبهم، فأسرعوا إليه فوجدوه ميتا، عفا الله عنه، ففتشوه وقلبوه فلم
~~يجدوا في جسده جرحا ولا أثر شيء، فعلموا أن هذا من دعوة الشيخ رحمه الله
~~تعالى ونفعنا به آمين.
# ومن كرامته رحمه الله تعالى أنه لا يناديه أحد مستغيثا به في هم وغم
~~وكربة إلا أغاثه الله تعالى في الحين. وحكي أن قوما عطشوا في تنزروفت عطشا
~~شديدا وطفقوا ينادونه، فقال لجماعته: إن عطاشا ينادونني، فاخرج يا فلان،
~~مولى لهم بالماء، فاسقهم. فقال لهم بعض: هذا هذيان! ما عند الباب أحد. فقال
~~لهم: كلا، ليس هذا هذيان، فاخرج يا فلان، يعني المولى أي المعتق، بالماء
~~فأهرقه، فسقي القوم العطاش في تنزروفت في ذلك الوقت، ووجدوا بركة ماء سقتهم
~~ودوابهم في تنزروفت، وليس ذلك وقت السحاب. وأرخوا لذلك الوقت فوجدوا الكبار
# (كذا) قد عطش في ذلك الوقت وسقوا ببركة ماء من بركة الشيخ رحمه الله PageV01P204
~~تعالى. ولا يدعو ويهتف باسمه ويتوسل به في حاجة ms131 إلا قضيت كائنة ما كانت.
~~وحاله في ذلك من أعظم الآيات، وخوارق العادات. فكان رحمه الله تعالى مقصودا
~~بالحاجات، ودفع الأزمات، فكان الناس يبعثون إليه بالهدايا من الأمكنة
~~البعيدة لنيل حوائجهم، فيقضيها الله لهم، رحمه الله تعالى ونفعنا به. له
~~مناجاة حسنة من كلام أرباب القلوب.
# أخذ رحمه الله تعالى الأوراد والطريقة عن والده الشيخ مولاي عبد الله
~~الركاني، عن الشيخ سيدي محمد بن عبد الرحمان بن أبي ريان، عن سيدي مبارك
~~العنبري الغزواني، عن الشيخ سيدي محمد بن ناصر الدرعي، عن سيدي عبد الله بن
~~حسين الرقي، عن سيدي أحمد بن يوسف الملياني، عن الشيخ العارف بالله تعالى
~~الجامع بين علم الشريعة والحقيقة سيدي أحمد زروق الفاسي، عن سيدي أحمد بن
~~عقبة الحضرمي، عن سيدي أبي الحسن علي بن أبي وفا، عن القرافي، عن سيدي أبي
~~العباس أحمد بن عطاء الله الإسكندري. وفي بعض النسخ عند ذكر السيد أحمد بن
~~عقبة الحضرمي، عن سيدي يحيى القادري، عن سيدي علي بن وفا، عن والده سيدي
~~محمد بن وفا، عن سيدي داوود بن أخلى 24عن الشيخ تاج الدين أبي الفضل أحمد
~~بن عطاء الله، عن سيدي أبي العباس المرسي، عن القطب الكبير أبي الحسن
~~الشاذلي، عن سيدي مولاي عبد السلام بن مشيش الحسني الإدريسي، عن سيدي عبد
~~الرحمان المدني، سيدي أبي أحمد، عن سيدي أبي مدين شعيب، عن سيدي علي بن
~~حرزهم، عن سيدي أبي يعزى، عن سيدي أبي بكر [بن]
# العربي، عن سيدي أبي حامد الغزالي، عن أبي محمد الجوني، عن الشيخ أبي
~~طالب المكي، عن الشيخ الجرير (كذا) عن إمام الطائفة سيدي أبي القاسم
~~الجنيد. وفي نسخة وهي التي نظم عليها أبواب أن أبا يعزى أخذ عن القطب
~~الكبير الشيخ مولاي عبد القادر الجيلالي، عن PageV01P205
~~سيدي أبي بكر بن هوار القرشي، عن سيدي أبي الفرج، عن سيدي عبد الرحمان
~~تميم، عن سيدي أبي بكر الشبلي، عن سيدي أبي. القاسم الجنيد، عن سيدي سري
~~السقطي، عن سيدي معروف الكرخي، عن ms132 سيدي داوود الطائي، عن سيدي حبيب العجمي،
~~عن الإمام سيدي الحسن البصري 25عن سيدنا ومولانا علي بن أبي طالب كرم الله
~~وجهه، عن قطب الوجود، الهادي إلى حضرة الملك المعبود، سيد الأولين
~~والآخرين، سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما.
# توفي رحمه الله تعالى يوم السبت لإثنتي عشرة أو أربع عشرة ليلة خلت من
~~شوال عام سبعة ومائتين وألف رحمه الله تعالى ورزقه رضاه الأكبر، ونفعنا به
~~دنيا وبرزخا وأخرى. آمين آمين آمين.
# ولم أقف على من نذكره في حرف الغين والفاء.
PageV01P206
### |  حرف القاف
### $  -199 -
# [القصري بن محمد المختار بن عثمان الاديلي]
# القصري رحمه الله تعالى [وأطال حياته آمين] 26.
# هو الشيخ العالم الفقيه المدرس المفتي القصري بن محمد المختار بن عثمان
~~بن القصري الأيديلي رحمهم الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى فقيها مدرسا يدرس مختصر الشيخ خليل، انتفع الناس
~~بعمله، يقضي بين الناس ويفتي، له بصيرة بالحكم والفتوى، له نوازل مفيدة نافعة.
# أخذ عن شيخنا الفقيه الطالب البشير بن الحاج الهادي رحمه الله تعالى، وهو
~~الآن بقيد الحياة، والحمد لله رب العالمين.
PageV01P207
### |  حرف السين
### $  -200 -
# [سيدي عبد الله بن أبي بكر التنواجيوي]
# سيدي رحمه الله تعالى. هو الشيخ الإمام الفقيه المقريء النحوي اللغوي
~~المتفنن العالم العلامة، وحيد دهره، وفريد عصره، حامل لواء السبع، أبو محمد
~~سيدي عبد الله بن أبي بكر التنواجيوي رحمه الله تعالى.
# كان رحمه الله تعالى أحد الأعلام المشهورين، والأيمة المذكورين، جد في
~~طلب العلم فبلغ الغاية القصوى. رحل إلى قطب زمانه ولي الله تعالى سيدي أحمد
~~الحبيب اللمطي السجلماسي، وقرأ عليه السبع بل أزيد من السبع، ولا أدري هل
~~قرأ بالقراء العشر فقط أم بأزيد منها. وقرأ كثيرا من الفنون والفقه والنحو
~~وغيرهما، وأتى بخزانة نفيسة، فوجد الناس يلحنون في القراءة ويصحفون في
~~الحروف، فأزال اللحن والتصحيف عنهم، ولا سيما مسألة الجيم المشهورة. وصحح
~~القرآن وجوده عليه، وقصده الناس وانتفعوا به، وانتفع به خلق كثير، (فصاروا
~~أئمة يقتدى بهم، جعل الله بفضله ذلك حسنات وضياء ms133 في القبر، ودرجات في
~~الآخرة آمين. إنتهت إليه رياسة الإقراء ببلاد التكرور في زمانه وبعد صيته.
# كان رحمه الله تعالى إماما جليلا، صدرا من صدور العلماء، بحرا PageV01P208
~~من مفاخر النجباء، بحر لا تكدره الدلاء، محييا للسنة، مميتا للبدعة، جامعا
~~لعدة علوم، منها القرآن والحديث والفقه والعربية وغير ذلك. برع في الفقه
~~ورسخ فيه وفي العربية وفنون شتى. ما رأيت أحسن نقلا ولا أكثر اطلاعا على
~~المسائل منه. له فتاوى في الفقه تدل على وسع باعه، وكثرة اطلاعه، يدعم
~~الجواب بالنصوص الصريحة والنقول المعتمدة. يفسر الشاطبية والخلاصة، ومختصر
~~خليل رحمه الله تعالى. أخذ القراءات عن الولي الصالح المقريء المتفنن سيدي
~~أحمد الحبيب عن فلان عن فلان الخ ..
# وقرأ عليه الطالب صالح التنواجيوي، والمختار بن عمر بن الحاج الطيب
~~والخضر وإلياس ابني الفقيه محمد بن الحاج عثمان، وعمر بن محمد بوه الا يلي،
~~وغيرهم مما لا يكاد يعد27.وأخذ عنه شيخا الفقيه سيدي أحمد بن موسى بن إيكل
~~الزبيدي رحمهم الله تعالى) 28.
# توفي رحمه الله تعالى عام خمسة وأربعين ومائة وألف.
### $  -201 -
# [سعد بن الحبيب بابا محمد الهادي الوداني]
# سعد بن الحبيب بابا بن محمد الهادي بن محمد الأمين بن محمد يعقوب
~~الوداني.
# كان رحمه الله تعالى فاضلا خيرا متواضعا عالما فقيها مفتيا سديد النقل
~~صحيحه، له فتاوى تدل على كثرة إطلاعه ووسع باعه وإدراكه، لم أقف على تاريخ
~~وفاته. ولعله من أهل القرن الحادي عشر رحمه الله تعالى.
PageV01P209
### $  - 202 -
# [سليمان بن داود الحسني التنبكتي]
# سليمان بن داوود الحسني التنبكتي رحمه الله تعالى.
# كان عالما فقيها فهما محدثا منطقيا متفننا محصلا حسن الفهم والنظر، له
~~فتاوى تدل على وسع باعه في الفقه. والله أعلم. وكان رحمه الله تعالى كثير
~~المنازعة للأشياخ، لقي شيخ أشياخنا سيدي منير فسأله عن قول إبن مالك:
~~«والقول عم» أي عموم هو؟ فلم يجبه، فقال لبعض علماء ولاته: لقيت منيرا
~~صاحبكم فسألته عن قول ابن مالك «والقول عم» فلم يجبني.
# قلت: هو عموم مطلق، لا عموم خصوص من وجه، ms134 أي والقول عم الكلام والكلم
~~والكلمة عموما مطلقا، إذ كل كلام أو كلم أو كلمة قول، ولا عكس. والله أعلم.
~~ولم أقف على تاريخ وفاته، ولكنه كان حيا معاصرا لأشياخي رحمهم الله تعالى.
### $  -203 -
# [سيدر بن أحمد هيب الكلكمي]
# سيدي ابن أحمد هيب 29الكلكمي رحمه الله تعالى ونفعنا به. كان من الأولياء
~~العالمين، والعلماء العاملين، صالحا تقيا وليا، (ورعا فائقا في الزهد
~~متواضعا، من الصدور الزهاد، مشهور الولاية والبركة، جمع بين العلم والعمل،
~~محبوبا عند الخلق مهيبا معروف الصلاح، ظاهر الزهد والورع، كثير الخوف
~~والبر، متين الدين لا نظير له من أهل زمانه في الزهد والورع، كثير الخوف
~~والمراقبة لله تعالى.
# حكي عنه أنه غضب يوما على أمة له، فقال لها غمضي عينيك، فغمضتهما فرماها
~~بملء يديه من التراب على وجهها، فقالت له: تقوى PageV01P210
~~الله صعب وعر، فقال لها صدقت) 30.له مكاشفات وكرامات، وتذكر له حكايات في
~~ذلك وفي الزهد والورع. ألف رحمه الله تعالى مقدمة في نحو كراستين من قالب
~~الثمن، وقبره عند النعمة مجرب الإجابة والبركة، له حرم مشهور فمن أودع عنده
~~متاعا لا يقرب إليه والله أعلم.
# توفي رحمه الله في العام الحادي عشر أو الثاني عشر بعد المائة والألف.
### $  -204 -
# [سعيد بن محمد بن محمد بغيغ]
# سعيد بن محمد بن محمد بغيغ بن محمد كورد.
# كان رحمه الله تعالى نبيها فقيها ألف تأليفا في القضاء والأحكام، ولم أقف
~~على تاريخ وفاته رحمه الله تعالى.
### $  -205 -
# [سنبير بن طالب بن الوافي، الأرواني]
# سنبير رحمه الله تعالى.
# هو الشيخ الإمام الفقيه العالم العلامة الفهامة الفقيه النحوي القاضي
~~سنبير بن طالب 31بن القاضي سيدي الوافي بن طالبن بن السيد الصالح سيدي أحمد
~~بن آد الأرواني 32رحمهم الله تعالى قاضي أروان المشتهر ذكره وعلمه. ومعنى
~~سنبير العربي الكبير بالسودانية.
# (كان رحمه الله تعالى من صدور الفقهاء، وأعلام النجباء. وكان نبيلا من
~~عيون القضاة، رفيع الدرجة في العلم، علي الهمة بحرا في الدراية والرواية،
~~إماما محققا مشهورا بحرا متلاطم الأمواج، قاضي ms135 PageV01P211
~~القضاة، وإمام الفقهاء والنحاة، قدوة العلماء، ونخبة النجباء. صرف همته
~~العلية في فنون العلم فأوضح منه الاشكال، وحل من عويصات المسائل الأقفال.
# قرأ على الفقيه الحاج بو بكر بن الحاج عيسى الغلاوي نحو ثلث خليل، أتاه
~~شيخه هذا يوم فطر أو أضحى، فقال له: اقرأ حزبك بسرعة، فإنا مشغولون اليوم،
~~فقال له: اليوم عيد، فقال الشيخ: لا عيد على مسافر، فقال له: إن لم يقطع
~~حكم السفر. فسكت عنه الشيخ والله أعلم. وأجاز له الشيخ سيدي أحمد بن الشيخ
~~السوقي أن يروي عنه مروياته عن شيوخه من الحديث والفقه وغيرهما: ومن جملة
~~ما أجازه صحيح مسلم، والخصائص الكبرى والصغرى للسيوطي) 33.
# ألف فتح الرب اللطيف في تخريج بعض ما في المختصر من الضعيف، وصنجة الوزان
~~في نوازل أروان.
# توفي رحمه الله تعالى في السبت الأخير من رمضان عام ثمانين ومائة وألف.
# ومن كرامته رحمه الله تعالى أنه لما توفي رحمه الله تعالى كان الضو
~~الكثير البين الظاهر حتى فرغوا من تجهيزه كله، فعادت الظلمة كما كانت،
~~وأوصى ألا يدفن في المسجد وألا يشهر قبره. والله أعلم.
PageV01P212
### |  حرف الشين
### $  -206 -
# [الشريف الشاب]
# الشريف الشاب رحمه الله تعالى ونفعنا به.
# هو الشريف الفقيه الأصولي الصالح التقي السني المعروف بالشاب، المتفنن في
~~العلوم، المتضلع من علم الظاهر والباطن، الجامع بين الحقيقة والشريعة. له
~~أجوبة في تحريم طبغ نثرا ونظما، وله نظم مفيد في الوعظ في نحو مائة بيت،
~~أرسله للسيد الفقيه ذي الكرامات سيدي عمر الولي بن الشيخ بن المحجوب نفعنا
~~الله بهم آمين، يحضه فيه على العزلة وترك مخالطة الناس، ويوصيه فيه بوصايا
~~من كلام أهل الطريق.
# وفيه يقول مرغبا له في خدمة الأولياء هذه الأبيات:
# واخدم ولا تفتر جميع الأوليا ... فهم على منهاج خير الأنبيا
# فرب كلب لذوي التفضيل ... ذكره الرحمان في التنزيل
# فكيف لو يخدمهم إنسان ... من وصفه الإسلام والإيمان
# ومن كلامه في مراسلة بينه وبين سيدي عبد الرحمان بن الشيخ نفعنا الله
~~تعالى بهما: وبعد، فإن ذل قلبك، إذا اعتراك ms136 ذنبك، فقد وفقك ربك.
# وما في أول ابن عطاء الله وإشارة الأولياء إليه والله أعلم. (واعلم بأن أكثر PageV01P213
~~الأوزار، مع نقصان الأعمار، مما يعرفك بالعزيز الغفار. كما أن الخوض في قيل
~~وقال، مع دنياوي الرجال، مما يختم على قلبك في الضلال.
# فما خلقت للعادة، وإنما خلقت للعبادة. فإن كان ولا بد فاجمع بين العبادة
~~والعادة. وستعلم إذا انجلى الغبار، هل مركبك فرس أو حمار، إما في الدنيا أو
~~في تلك الدار. ومن ثم علامة تضليلك، نظرك في كثيرك وقليلك، هل فاتك في
~~المال أبناء جيلك. ولو نظرت إلى من زال، وفارق الأموال، لا عتبرت في الحال.
~~فمن أكبر بلوى، تهون عند رجال التقوى. وكيف يفلح من إليه معاصرون، من عن
~~النظر في الآخرة قاصرون، ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون. وبالجملة، فالحق
~~لا يخفى إلا على من ... والسلام عليك يا عبد الرحمان وكفى ..
# وله جواب في تبغ نثرا ونظما أجاب به الطالب صديق نفعنا الله تعالى بهما
~~آمين، يذكر فيه تحريمها من جهة القواعد والأصول، لا من جهة الفروع والنقول) 34.
# كان حيا عام خمسة وأربعين وألف رحمه الله تعالى.
PageV01P214
### |  حرف الواو
### $  -207 -
# [الوافي بن محمد بن شمس الدين الغلاوي]
# الوافي بن محمد بن شمس الدين بن سيدي أبي بكر الغلاوي رحمهم الله تعالى.
# سكن رحمه الله تعالى في تازخت عشرين سنة قبل خرابها، ومكث في ولاته
~~أربعين سنة لم تفته تكبيرة الأحرام في صلاة الجماعة. وكان رحمه الله تعالى
~~زاهدا في الدنيا متجافيا عن دار الغرور، فلا يملك الدنيا ولا حاجة له فيها،
~~تأتيه الهدايا من عند بني يونس فينتفع بها وعياله، ولا همة له إلا في
~~الآخرة (فقد قيل إنه قال يوما لا بنين له، وهما يقرآن القرآن عليه وهو ذاهب
~~لزيارة القبور، أيكما أقدمه لآخرتي؟ فقال كل منهما:
# قدمني أنا. فلما رجعا إلى الدار توفيا كلاهما، ودفنا قبل أن تعفي الرياح
~~آثارهما. وظهرت بركته في ذريته فكان فيهم العلم والدين والصلاح والولاية.
~~وحكي أن الشريف الشاب رحمه الله ms137 تعالى لما أتى هذا البلد ونزل عند عمر
~~الوالي رحمه الله تعالى قال: مما أقدمني هذه البلاد زيارة الطالب الوافي
~~والطالب الصديق، نفعنا الله تعالى بالجميع آمين) 35.له PageV01P215
~~مكاشفات، حكي أنه قال يوما لأهل ولاته يأتيكم ظالم وأنا لا أحضره، فتوفي
~~قبل مجيء شنان العروسي لولاته.
# توفي رحمه الله تعالى في العشر الرابع من القرن الحادي عشر أو أول العشر
~~الخامس منه.
### $  -208 -
# [الوافي بن طالبن بن محمد الغلاوي الأرواني]
# سيدي الوافي بن طالبن بن محمد بن سيدي أحمد بن آد الغلاوي الأرواني
~~36.كان رحمه الله تعالى فقيها محدثا من فضلاء العلماء والأعيان، قاضيا في
~~أروان ومفتيا، أخذ عنه ابنه القاضي سنبير صحيح البخاري ومسلم والشفاء
~~والموطأ والخصائص والمعجزات الكبرى والصغرى (للسيوطي. وأخذ عنه الفقه وصحيح
~~البخاري الشيخ سيدي أحمد بن سيدي صالح بن سيدي الوافي بن سيدي أحمد بن آد.
~~وأخذ عنه الطالب سيدي أحمد الكلسوكي، وابنه محمد الأمين) 37و لم أقف على
~~تاريخ وفاته. لكنه عاش حتى أدرك ولده القاضي سنبير القضاء رحمه الله تعالى.
PageV01P216
### |  حرف الياء
### $  -209 -
# [يحيى التادلي بن عبد الرحيم بن عبد الرحمان الحسني]
# سيدي يحيى التادلي رحمه الله تعالى.
# هو الإمام الولي السالك العارف الرباني القدوة المكاشف القطب الغوث السيد
~~الشريف سيدي يحيى التادلي بن عبد الرحيم بن عبد الرحمان بن يحيى البكاء بن
~~الشيخ أبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن
~~قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد بن بطال بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنهما ورحمهم أجمعين.
# وقد ساق صاحب تاريخ السودان نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنهما والله أعلم.
# قدم تنبكت في أوائل دولة التوارق. فالتقاه بتنبكت كي محمد نض فأحبه
~~وأكرمه غاية الإكرام، فابتنى مسجده وجعله إماما فيه، فبلغ الغاية القصوى في
~~العلم والصلاح والولاية. وانتشر ذكره في الآفاق والأقطار، وظهرت بركاته ms138
~~للخاصة والعامة.
# قال الفقيه محمود بن عمر: ما وطئت قدم تنبكت قط إلا وسيدي يحيى أفضل من
~~صاحبها.
PageV01P217
# وقال ابنه الفقيه عبد الرحمان بن الفقيه القاضي محمود: واجب على أهل تنبكت
~~أن يزوروا روضة سيدي يحيى للتبرك به في كل يوم، ولو كانت منهم 38مسافة
~~ثلاثة أيام.
# له كرامات ومكاشفات. حكي أن جواريه طبخن حوتا طريا من الصبح إلى العشاء
~~فلم تؤثر فيه النار شيئا، فتعجبن من ذلك، فسمعهم فقال لهن: إن رجلي مست
~~شيئا مبلولا حين خرجت لصلاة الصبح، ولعله هو ولعل النار لا تحرق ما مس جسدي
~~والله أعلم.
# توفي رحمه الله تعالى عام ستة وستين بعد ثمانمائة. والحمد لله رب
~~العالمين.
### $  -210 -
# [يوسف الفاسي (بل العربي بن يوسف الفاسي)]
# سيدي يوسف الفاسي رحمه الله تعالى.
# هو الشيخ الرباني العارف بالله تعالى شيخ الحقيقة، ومنار الطريقة، جنيد
~~عصره، وجيلاني دهره، أبو المحاسن سيدي يوسف بن محمد الشهير بالفاسي، ملأ
~~الله قلبه نورا، وقبره سرورا (قال سيدي عبد الله بن عبد الرزاق العثماني في
~~تأليفه المسمى سلاح أهل الإيمان لمحاربة الشيطان، من الصلاة وتلاوة القرآن:
~~قد كان الوسواس ملأ قلبي ولم أستطع مدافعته حتى جمعني ربي بأبي المحاسن
~~سيدي يوسف الفاسي رحمه الله ونفعنا به آمين. وكان إتياني إليه غير شاك له
~~بذلك، وإنما أتيته سائلا عن قول صاحب دلائل الخيرات: كنت حيث كنت. فقال
~~رحمه الله: في هذا الكتاب ألفاظ لا تحمل على ظاهرها من معروف اللغة وبساط
~~التوحيد، وإنما سمح له في التفسير بها لما علم من صدق حبه في النبي صلى
~~الله عليه وسلم، منها هذه: عدد حلمه وعدد علمه. ثم قال لي: أي شيء في كتابك
~~هذا؟ فقلت له في أوله الحزب الكبير لأبي الحسن الشاذلي، وفي PageV01P218
~~وسطه دلائل الخيرات، وفي آخره الدعاء بأسماء الله الحسني للسيد ابن عباد
~~رحمهم الله تعالى ونفعنا بهم آمين. قال: فقال لي: افتح عن أول الأسماء،
~~ففتحت فأخذ الكتاب من يدي وقال لي: مدلول الرحمان كذا، ومدلول الرحيم كذا، ms139
~~ثم دفع إلي الكتاب والتفت عني. ففتح الله قلبي من حينه، وقمت أتأمل فيما
~~أشار لي إليه، فرزقني الفهم في ذلك، وصرت أتأمل ذلك في صلاتي، فكان لي فيه
~~العون على طرد شواغل القلب وحديثه، وذلك ببركة ملاقاة هذا الشيخ الرباني،
~~ولم أكن قبل ذلك أعرف مما ترى ولو كلمة واحدة. ولكن قيل: «هم القوم لا يشقى
~~جليسهم».وإذا كان عند ذكر الصالحين تنزل الرحمات، فضمانها لجليسهم على بساط
~~الجلال أولى.
# ومن كلامه، أعني أبا المحاسن سيدي يوسف رحمه الله تعالى آمين، :من لم
~~يخدم الخصوص، أو من استنكف عن خدمة الخصوص، أبتلي بخدمة أبناء الدنيا
~~واللصوص: ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه الله، ولكنه كان حيا عام خمسة وألف) 39.
### $  -211 -
# [يوسف بن محمد الفاسي]
# سيدي يوسف بن محمد الفاسي 40رحمه الله تعالى.
# ألف كتاب المراصد في علم التوحيد وهو كتاب جليل مفيد. وهذه الطرفة في
~~ألقاب الحديث، وله منظومة في الذكاة.
# وبيته من بيوت العلم في فاس، بيت مشهور بالعلم فيه عدة من الفقهاء.
PageV01P219
### $  - 212 -
# [عبد القادر الفاسي بن علي بن يوسف]
# ابن أخيه 41الفقيه عبد القادر بن سيدي علي بن أبي المحاسن سيدي يوسف
~~الفاسي رحمهم الله، له عقيدة في التوحيد، ومقدمة في قواعد الإسلام الخمسة
~~في ربع العبادات، وله النوازل المشهورة بنوازل الفاسي، وله تكميل المرام في
~~شرح شواهد ابن هشام 42.
### $  -213 -
# [عبد الرحمان بن عبد القادر الفاسي]
# -وابنه أبو ريد سيدي عبد الرحمان بن الفقيه سيدي عبد القادر صاحب نظم
~~العمليات، وشرحها.
### $  -214 -
# [محمد المهدي بن أحمد بن علي الفاسي]
# ومنهم الشيخ الإمام العالم الصالح البركة الزاهد الورع أبو عبد الله محمد
~~المهدي بن الفقيه العلامة المدرس أبي العباس أحمد بن الفقيه أبي الحسن سيدي
~~علي بن أبي المحاسن سيدي يوسف رحمهم الله تعالى، مؤلف مطالع المسرات في شرح
~~دلائل الخيرات، وأمه ابنة أبي العباس أحمد بن أبي المحاسن يوسف بن محمد
~~الفاسي. رحمهم الله ونفعنا بهم آمين.
### $  -215 -
# [صاحب (نظم الدول)]
# ومنهم صاحب نظم الدول 43، ولا ms140 أدري أيهم هو أو ابنه والله أعلم. ولم أقف
~~على تاريخ وفاته.
# والحمد لله رب العالمين.
PageV01P220 ms141