######OpenITI#

#META# URI: 1243NiqulaTurki.TamallukFaransawiyyaAqtarMisriyya.Hindawi42506202
#META# Tags: history
#META# ID: 42506202
#META# Title: ذكر تملك جمهور الفرنساوية الأقطار المصرية والبلاد الشامية
#META# AuthorID: 92424283
#META# Author: نقولا التركي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# فاتحة الكتاب‏

# ذكر الثورة الفرنسية‏

# ذكر ما صنعه أمير الجيوش في جريان النيل‏

# ذكر ما صنعه أمير الجيوش في مولد النبي الواقع في 12 ربيع أول سنة 1213‏

# ذكر العيد الذي صنعه أمير الجيوش للمشيخة في ربيع ثاني سنة 1213‏

# ذكر أمير الحج لما خرج في الحج قبل دخول الفرنساوية‏

# ذكر ما تم في ممالك الدولة العثمانية‏

# ذكر ما حدث بمصر‏

# فاتحة الكتاب‏

# ذكر الثورة الفرنسية‏

# ذكر ما صنعه أمير الجيوش في جريان النيل‏

# ذكر ما صنعه أمير الجيوش في مولد النبي الواقع في 12 ربيع أول سنة 1213‏

# ذكر العيد الذي صنعه أمير الجيوش للمشيخة في ربيع ثاني سنة 1213‏

# ذكر أمير الحج لما خرج في الحج قبل دخول الفرنساوية‏

# ذكر ما تم في ممالك الدولة العثمانية‏

# ذكر ما حدث بمصر‏








# | ذكر تملك جمهور الفرنساوية الأقطار المصرية والبلاد الشامية








# | ذكر تملك جمهور الفرنساوية الأقطار المصرية والبلاد الشامية




# تأليف

# نقولا التركي








# | فاتحة الكتاب




# بسم الله الحي، القيوم الأبدي، الأزلي الدايم السرمدي، الواحد الأحد، الفرد
~~الصمد، الذي لا رب غيره وسواه لا يعبد، من خلق السموات وزينها بالكواكب السايرة،
~~والنجوم الساهرة، وبسط الأرض وأتقنها بحكمته الباهرة، وقدرته القادرة، وصنع الإنسان وولاه
~~على ساير ما أبدع في دنياه، وجمله في العقل الفايق والذهن الرايق، وأمره بالسير على
~~الحق وحفظ السنن، وخلوص الود للخلق وترك الفتن. نحمده - سبحانه وجل شانه - حمدا يليق
~~بعزته ذات الجلالة، ما بزغ بدر وأشرقت غزالة.

# أما بعد؛ فيقول العبد الضعيف صاحب هذا التأليف: إنه إذ قد جرت عادة الأوايل بتأليف الكتب
~~والرسايل، وذكر ما يمر عليهم من الحادثات الكونية والحركات الكلية، كقيام دولة على
~~دولة وانتشار الحروب المهولة، وما يتعلق بها من المواقع المريعة والأمور الفظيعة.

# فحق لنا أن نؤرخ في هذا الكتاب لانتفاع الطلاب ما حدث من التغيير والانقلاب، مما
~~أجرته يد الأقدار في هذه الأمصار، ومما أذنت به العزة الإلهية بظهور المشيخة
~~الفرنساوية، وما تكون بسببها من الفتن في البلاد الإفرنجية وديار الرومية، وقتل
~~سلطانهم وخراب بلدانهم، وانتشار شانهم وربحهم ms001 من بعد خسرانهم، وذلك بظهور فرد أفرادهم وقايد
~~أجنادهم، الليث الشديد والبطل الصنديد، أمير الجيوش الأمير بونابرته، وذكر الحروب التي ثارت
~~بتلك الممالك وحدوث الشرور والمهالك، وقهر البلاد التي اتصلوا إليها والانتصارات العظيمة
~~التي حصلوا عليها، بانتقالهم الغريب من الغرب إلى الشرق، ومرورهم العجيب أسرع من البرق،
~~ونزولهم على جزيرة مالطة كالصواعق الهابطة، وفتوحهم ثغر الإسكندرية واستيلائهم على الأقطار
~~المصرية، وذكر ما تم لهم من التمليك في حروبهم مع جملة الغز والمماليك، ومسيرهم على
~~الأقطار الشامية، ومحاصرتهم لمدينة عكا القوية مسكن ذاك الوزير الجبار المعروف
~~بأحمد باشا الجزار، ورجوعهم إلى أرض مصر، وما تم لهم في ذلك العصر، وكفاحهم مع الدولتين
~~العظيمتين؛ الدولة العثمانية والدولة الإنكليزية، ومصادماتهم للعساكر البرية والبحرية،
~~وخروجهم من مصر القاهرة بالتسليم من بعد حروب وافرة وهول عظيم، وذلك في مدة ثلاثة أعوام في
~~التمام، ابتداؤها شهر محرم الحرام افتتاح عام ألف ومايتين وثلاثة عشر هجرية، وآخرها شهر
~~ربيع الثاني عام ألف ومايتين وستة عشر بالهجرة الإسلامية، ثم يتلوه ذكر تملك الدولة
~~العثمانية والدولة الإنكليزية من بعد خروج الدولة الفرنساوية، وذكر ما تم لهم مع زمرة
~~الغز والمماليك المحمدية من بعد فتوحهم مصر الكنانة، وبالله القوة والإعانة.





# | ذكر الثورة الفرنسية




# إنه في سنة 1792 مسيحية الموافقة لسنة 1207 هجرية، حدث في مدينة باريز بلبلة عظيمة؛ إذ
~~هاج شعب هذه المملكة هياجا عظيما، وتظاهر ظهورا جسيما ضد السلطان والأمراء والأشراف،
~~في يوم كان شديد الارتجاف، وأبرزوا الكمين منذ أعوام وسنين، وطلبوا نظامات جديدة وترتيبات
~~حديثة، وادعوا أن وجود السلطان بصوت منفرد أحدث خرابا عظيما في المملكة، وأن أشرافها
~~يتنعمون في خيراتها وباقي شعوبها يكابدون أتعابها ومشقاتها؛ فلأجل ذلك نهضوا جميعهم
~~سوية؛ تلك الشعوب الفرنساوية، ودخلوا إلى سراية الملك، فخاف منهم خوفا عظيما مع أرباب
~~دولته، وسألهم عن مرامهم والسبب الداعي إلى قيامهم، فأعلموه أنه من الآن وصاعدا لا يبرز
~~الملك أمرا أو يبث رأيا من تلقا ذاته، بل يكون بث الأحكام والترتيب والنظام بموجب
~~ديوان عظيم ومحفل جسيم، ms002 ويكون الملك له الصوت الأول، ثم من بعده مشايخ الشعب الذين عليهم
~~المعول؛ فبذلك يهون الصعب ويرتفع الظلم عن الشعب، فلما فهم الملك لويس قيام هذا الشعب
~~المذكور وما أبدوه من تلك الأمور أجابهم: وأيضا أنا أود عمار هذه المملكة وخيرها، وأطيع
~~لما تروه مناسبا لرفع ضرها وضيرها، فقالوا له: إن كنت كما زعمت اختم لنا الشروط التي
~~تلائم إصلاح هذه المملكة وقيام المشيخة، فقبل ذلك خوفا من الشعب وختم لهم الشروط التي
~~قدموها له.

# ثم بعد أيام جهز الملك نفسه للهرب، وخرج ليلا من مدينة باريز، وصحبته أخوه وبعض أصحابه
~~قاصدا الإنبراطور ملك النمسا؛ لأنه كان نسيبه شقيق زوجته، وعندما بلغ مشايخ الشعب خروج
~~هذا الملك جدوا في طلبه، فوجدوه في إحدى اللوسطاريات التي في الطريق، فقبضوا عليه ورجعوا
~~به إلى المدينة ووضعوه في السجن مع امرأته وولده، وأما أخوه فإنه نجا منهم وسار إلى بلاد
~~النمسا.

# وبدأ جميع الشعب يصيح صارخا: فليقتل الملك بموجب الشريعة؛ لأنه نكث في عهده مع شعبه،
~~وقد هرب لكي يلتجئ إلى ملك النمسا الذي هو أخو زوجته التي قد تسبب لنا هذا الخراب بسببها،
~~ثم إن بعدما سجنوا الملك أربعة أشهر، أحضروه أمام الشعب في يوم الإثنين في الحادي والعشرين
~~من كانون الثاني، وقد أبرزوا عليه الحكم بالموت، فطلب الملك لويس أن يخاطب عيلته،
~~والمتوكلون عليه أحضروا له امرأته وبنته وشقيقته، واستمروا معه في المكان الذي كان يأكل
~~فيه نحو ساعتين ونصف، وخاطب ابنته مريم أنطونينا قائلا لها: تعلمي من مصايب والدك ولا
~~تجزعي من موتي، وطلبت عيلته منه أن ينظروه عند الصباح فلم يجبهم إلى ذلك.

# وفي الصباح أعلموا المتوكلون عليه أن الجمهور قد حكم عليه بالموت، فطلب الملك لويس
~~دقيقة لكي يتكلم مع معلم اعترافه فأذنوا له بذلك، ثم أعرض مغلفا على أحد المتوكلين
~~وتوسل إليه أن يرسله إلى مجمع الجمهور فأجابه: إنني لا أستطيع هذا الأمر؛ لكوني متفوض
~~أن أرافقك إلى منقع الدم، ثم أعطى ذاك المغلف إلى شخص آخر ms003 وأوعده أنه يوصله إلى الجميعة،
~~وكان بذلك المغلف وصيته:

# وهذه هي وصيته:

# باسم الثالوث الأقدس الأب والابن والروح القدس أنا لويس السادس عشر، باسم ملك
~~فرنسا، في اليوم الذي هو الخامس والعشرون من كانون الأول في سنة 1792؛ إذ كان لي
~~أربعة أشهر مسجونا في الحصن المسمى طمبل في باريز، ففعل هؤلاء الذي كانوا
~~خاضعين لي، وممنوعا عن كل اشتراك حتى مع عيلتي نفسها منذ أحد عشر من هذا الشهر،
~~ومشتغلا في فحص لا يمكن يعرف نهايته بسبب الآلام البشرية التي لا يوجد لها اعتذار
~~ولا مثال في شريعة من الشرايع، وإذ لم يكن شاهد آخر لأفكاري ولا من ألتجئ إليه سوى
~~الله - تعالى - وحده فأوضح لدى حضرته الإلهية إرادتي الأخيرة، وأني تارك نفسي لله
~~سيدي وخالقي، وأتوسل إليه بأن يقبلها برحمته، ولا يحاسبها حسب استحقاقها بل حسب
~~استحقاق سيدي يسوع المسيح؛ الذي قدم ذاته لأبيه السماوي لأجل خلاص كل البشر
~~الذي أنا أولهم، ولو كنت غير مستحق لذلك، بل إنني أموت بالاتحاد مع الكنيسة
~~الكاتوليكية الرسولية الرومانية التي اقتبلت سلطانتها بتسلسل متصل من القدس بطرس
~~الرسول، مستودعة له من السيد المسيح نفسه، وإنني أؤمن إيمانا ثابتا وأعترف
~~بكل ما هو متضمن في قانون الإيمان وفي وصايا الله وكنيسته وفي الأسرار كما تعلمه
~~الكنيسة الجامعة.

# وإنني قد علمت دايما بأني لم أدع قد أصلا في أنني أقيم ذاتي قاضيا في أنواع
~~تفسير الاعتقادات المختلفة التي تمزق كنيسة السيد المسيح، بل إنني قد تصرفت
~~وسأتصرف دايما إن منحني الله الحياة مسلما للتحذيرات التي تعطى لي من رؤساء
~~الكنايس المتحدين مع الكنيسة الجامعة المقدسة الرسولية، والمتفقين معها من
~~إتيان سيدنا يسوع المسيح، وإني أندب من كل قلبي أوليك الذين يوجدون في الضلال، إنما
~~لا أدينهم بل أحبهم سوية بسيدي يسوع المسيح، كما ترشدني المحبة المسيحية،
~~وأتوسل لله - تعالى - أن يغفر لي كل خطاياي؛ لأنني قد اجتهدت بالفحص المدقق
~~عنها لكي أعرفها وأمقتها، وأتضرع أمام عزته - تعالى - بأن إذ لم يمكني أحصل
~~على كاهن ms004 كاتوليكي فأسأل الله أن يقبل اعترافي وندامتي الخالصة؛ لكوني وضعت اسمي
~~وكان ضد إرادتي في بعض قضايا مضادا الاعتقاد بالكنيسة الكاتوليكية وتهذيبها،
~~وإنما قد استمريت دايما متحدا معها بخلاصة قلبي، وأتوسل لله - تعالى - أن يقبل
~~قصدي الثابت أن أستخدم كاهنا كاتوليكيا حال ما يمكني إن منحني الحياة؛ لكي
~~أعترف بكل خطاياي، وأقبل من يده سر التوبة.

# وإنني أتضرع لكل أوليك الذين قد أمكن أن أكون أغضبتهم بعدم الانتباه؛ إذ لم
~~يبكتني ضميري أنني سببت لأحد أدنى إهانة، والذين قد أمكن أن أكون قد أعطيتهم
~~مثلا رديا أو شكوكا فأتوسل إليهم أن يسامحوني بالشر الذي يظنون أنني سببته
~~لهم، وإنني أيضا أتوسل لكل أوليك المحبين أن يصنعوا تضرعاتهم مع تضرعاتي؛ لكي
~~أنال من الله مغفرة آثامي.

# وإنني أغفر من كل قلبي لأوليك الذين قد أعلنوا ذواتهم أعداء لي من دون أن يسبق
~~لهم مني أدنى سبب يوجب ذلك، وأسأل الله أن يسامحهم ويغفر لهم، ولأوليك الذين قد
~~صنعوا معي شرا عظيما؛ إما من قبل غيرة كاذبة أم من قبل جهل.

# وإنني أستودع لله امرأتي وبني وشقيقتي وإخوتي وعماتي وكل أوليك المرتبطين
~~معي بارتباط الدم أو بنوع آخر، وأتوسل لله أن ينعطف برحمته نحوهم وأن يقويهم
~~بنعمته على افتراض فقدهم إياي كل الزمان الذي يستمرونه في هذا وادي الدموع،
~~وإنني أستودع بني لامرأتي، ولا أرتاب أصلا بحنوها الشفوق نحوهم، وأوصيها
~~بالخصوص أن تهذبهم تهذيب المسيحيين الكاملين، وأن تصيرهم بأن يعتبروا عظمة هذا
~~العالم كخيرات خطرة قابلة الفقد والانقلاب، وأن يرفعوا ألحاظهم نحو المجد الثابت
~~الحقيقي، وإنني أتضرع إلى شقيقتي أن تستمر ملاحظة بني بحنوها المعتاد، وأن
~~تقوم مقام والدتهم إن حصلوا على فقدها من قبل التعس، وإنني أسأل امرأتي بأن تسامحني
~~بكل الشرور التي احتملتها بسببي، وبكل غيظ قد يمكن أن أكون سببته لها في مدة
~~اقتراننا، وليكن محققا عندها أنني لست بواجد عليها شيئا من الأشياء، وإنني
~~أوصي بني بكل حرارة أنهم من بعد أن يتقوا الله؛ إذ كان - تعالى - واجب ms005 أن
~~يتقدم إكرامه على كل شيء، ويكونوا متفقين دايما مع بعضهما بعض، وخاضعين
~~لوالدتهما وحافظين نحوها كل معروف، وأن يعتبروا شقيقتي كوالدة ثانية.

# وإنني أوصي ابني على افتراض أنه إذا ما حصل على التعس أي أضحى سلطانا أن يفتكر
~~بأنه يلتزم أن يوجه كل اهتمامه نحو سعادة أهل بلاده، وأنه يلتزم أن ينسى كل بغض
~~وضرر خاصة لأوليك الذين سببوا إلي ما أنا محتمله الآن، وأنه لا يستطيع أن
~~يصير الشعوب سعداء إن لم يحكم حسب الشرايع، وإنني أوصي ولدي أن يهتم بكل
~~أوليك الأشخاص الذين كانوا متعلقين بي، وأن يفتكر بأني قد حصلت على التزام مقدس
~~نحو أولاد وأقرباء أوليك الذين ماتوا لأجلي، والذين قد حصلوا على التاعسة بسببي،
~~وإني عالم أنه كان يوجد أشخاص كثيرون من الذين كانوا متعلقين بي ولم يسلكوا معي
~~بحسب التزامهم بل أظهروا عدم المعروف معي، فأنا أسامحهم من كل قلبي، وأسأل ولدي أنه
~~إذا تقدمت له الفرصة لا يفتكر سوى بسعادتهم والخير لهم.

# وإنني أود أن أظهر معروفي نحو أوليك الذين قد حفظوا تعلقا حقيقا نحوي من
~~دون نفعهم الخاص، كما أنني قد شعرت بألم من قلبي رداوة بعض أشخاص لم يظهر مني
~~نحوهم ونحو أولادهم وأصدقائهم إلا كل جودة وخير، وهكذا قد شعرت بتعزية بنظري ما قد
~~ظهر من تعلق حقيقي من كثيرين نحوي، ثم أسألهم أن يقبلوا شكري لأفضالهم؛ إذ كنت
~~في هذه الحال لا أستطيع أن أبدو في المعروف نحوهم، إنما أوصي ولدي أن يستقصي إلى
~~الفرصة الملائمة إلى مكافأتهم، وإنني أظن أني قللت اعتباري للطايفة الفرنساوية،
~~إن كنت لا أوصي صريحا ولدي بأوليك الذين انعطافهم الخاص نحوي قد جذبهم
~~لينحبسوا معي، ويطوحوا ذواتهم بخطر الموت لأجلي.

# وأوصي ولدي بكلري الذي ليس لي سبيل عادل أن لا أمدح اهتمامه وخدمته نحوي منذ
~~وجد معي ولم يزل مستمرا الآن وإلى النهاية، وأسأل أسياد الجمهور أن يسلموه كتبي
~~وساعتي وكيس خرجيتي والأشياء المختصة بي، التي هي مودوعة عند مجمع الجمهور، وإنني
~~أسامح ms006 أوليك الذين كانوا يحرسوني ، وأصفح عن مقتلاتهم الردية والمضايقات التي
~~ضايقوني بها، وقد وجد بعض أنفس شفوقة فليتمتع هؤلاء بالراحة التي تحصل لهم، وأن
~~يقبلوا شكري لأفضالهم ورغبتي بالمعروف نحو كل سعيهم ومهماتهم التي فعلوها لأجلي،
~~وإنني أنهي وصيتي موضحا أمام الله؛ إذ كنت قريبا أمتثل بإزاء حضرته الإلهية أن
~~ضميري لا يبكتني على ذنب من الذنوب المنسوبة لي، وقد حررت هذه الوصية نسختين في
~~حصن الطمبل في خامس عشر كانون الأول سنة 1792.

# المحرر اسمه لويس السادس عشر

# من ملوك
~~فرنسا

# الشاهد به بياد

# أحد أصحاب
~~الوظايف

# وفي الساعتين ونصف بعد نصف الليل صعد القايد العام نحو الملك لويس، وعرفه أنه يزمع أن
~~يذهب إلى الموت، فأجابه الملك: إنني مستعد لذلك، وإذ خرج من مكانه وصعد إلى الكروسي حيث
~~كان معلم اعترافه، وقد اصطفت العساكر في التبيعة حيث كان مكان الموت، وقد كان صمت
~~كلي، وأما الملك لويس بعدما قرأ صلاة المنازعين تعرى من ثيابه بشجاعة فريدة وقلب غير
~~مرتجف، وصرخ بصوت عال: أيها الفرنساويون إنني أموت بريا، وأغفر لكل أعدائي، وأرغب أن
~~موتي يكون مفيدا للشعب، ثم أمر القايد العام إلى الجلاد أن يتمم وظيفته، وفي الحال قطع
~~رأسه، وكان حزنا عظيما عند الذين كانوا من حزب الملك.

# وأما الشعب فكان عنده سرور عظيم وصنعوا في مثل ذلك اليوم عيدا في كل سنة؛ تذكارا لقتل
~~الملك وانتصار الشعب، وكان ذلك في مبادي شهر أيلول في سنة 1793، وجعلوه بدو سنتهم ولقبوه
~~تاريخا للمشيخة، وغيروا الأشهر النصرانية ورتبوها أشهر جديدة، وسموها أسامي مختلفة،
~~وأبقوها ثلثين يوما على خلاف عدتها الأولى، وفي ذلك الوقت رفضوا الديانة، وأقفلوا
~~الكنايس والأديرة الرهبانية، وقتلوا الرهبان والراهبات وعدة من الأساقفة، وأرموا
~~الأيقونات، وكسروا الصلبان، وكان خراب عظيم في تلك المملكة وأهوال متلفة مهلكة، وحدث عدة
~~مواقع بينهم وبين حزب السلطان، ولا زالت تزداد وتنمو الأحقاد وتتجند الأجناد وتهلك العباد
~~حتى ضعف حزب السلطان وقويت شوكة المشيخة قوة عظيمة.

# وبعد أن اعتدل ميزانها ووطدت أركانها، وأهلكوا أخصامها، ms007 فأنفذوا كتابات لساير الملوك 
~~يعرفونهم عن تأييد مشيختهم، وهذا ما تضمنته كتاباتهم:

# إن كل من يقر بمشيختنا فهو حبيب لنا، ومن لم يقر بمشيختنا فهو عدو لنا
~~ويستعد إلى محاربتنا؛ لأننا قد استعدينا أن نحارب المسكونة بأسرها.

# ثم كتبوا مثل ذلك إلى الدولة العثمانية، وقد كانت هذه الدولة المذكورة من
~~قيامها متحدة مع الدولة الفرنساوية دايما، فقبلت كتابتهم وقرت بمشيختهم، وأما الملوك
~~الإفرنجية حين وصلتهم كتابة الفرنساوية نهضوا جميعا باتفاق على قدم وساق، وعزموا على حرب
~~ذلك الشعب الخارج عن الأسلوب ليلا تتشبه به بقية الشعوب، فأول من أشهر عليهم بالحروب
~~ملك النمسا الإنبراطور؛ لأنهم قد قتلوا شقيقته وزوجها ملكهم، ثم نهضت ضدهم دولة الإنكليز،
~~ثم سلطان إسبانيا، ثم سلطان إيطاليا، ثم البابا سلطان مدينة رومية العظيمة، وباقي سلاطين
~~بلاد أوروبا، ولكون أن شعب هذه المملكة هو أوفر عددا من ساير الشعوب، فاعتصبوا جميعهم عصبة
~~واحدة، واستعدوا لحرب جميع مضاديهم، وخرجوا من مدينة باريز إلى قتال أعدائهم الواردين
~~عليهم من كل ناحية، وابتدوا يحاصرون مدينة بعد مدينة ومملكة بعد مملكة، وهم في عساكر
~~كالبحار الزاخرة، بآلات الحرب الوافرة، والقوات القادرة، إلى أن اشتهر بأسهم واقتدارهم،
~~وانتشر تملكهم وانتصارهم، وتملكوا حصونا وقلعا وبلدانا وضيعا، واستولوا على ممالك
~~بلاد إيطاليا، وكانت حكم أحد عشر سلطانا، وامتلكوا عدة قلع من بلاد النمسا.

# وكان ذلك الانتصار والتملك عن يد ذلك الليث الظاهر
~~والأسد الكاسر، الفرد الفريد والبطل الصنديد؛ أمير الجيوش بونابرته، وكان هذا من بعض كبار
~~المشيخة الفرنساوية، وكان قصير القامة رقيق الجسم أصفر اللون، باعه اليمين أطول من اليسار،
~~مملوا من الحكمة مشمولا بالسعد والنعمة، يبلغ من العمر ثمانية وعشرين سنة، وهو أطلياني
~~الأصل من جزيرة كورسيكا، وتربيته في مدينة باريز كرسي دولة الفرنساوية، وعندما اقتربت تلك
~~الجيوش الفرنساوية إلى كرسي مملكة الإنبراطور؛ أي ملك النمسا عقد أمير الجيوش بونابارته
~~صلحا مع الملك الإنبراطور على شروط مكتومة غير ظاهرة، ونهض من هناك سايرا إلى مملكة
~~البندقية ودخل دخولا عجيبا؛ لأن مدينة البندقية هي ms008 بكر الأبكار؛ لكون أنها من حين ما بنيت
~~وقامت مشيختها قط ما دخلها داخل ولا سطا عليها عدو، واستولى على جميع مدنها وجزايرها
~~وتملك على كنوزها وذخايرها، ثم إنه سلم مدينة البندقية إلى ملك النمسا، وأبقى جزيرة
~~كورفو له، ووضع بها ستة آلاف صلدات، ومن هناك سار بالجيوش إلى مدينة رومية
~~العظمى.

# وبعد حروب شديدة وأيام عديدة مع عساكر البابا تملك رومية، وهزم البابا واستولى على
~~كنوزه وذخايره، وسلب أموال أهل الجزيرة، وخرب نظام تلك المدينة الجليلة، وأهان طغمة
~~الأكلريكين والرهبان، وازدرى بالذخاير والصلبان، وكان اضطهاد عظيم على المسيحيين، وكثير من
~~أهل رومية تبعوا رأي الفرنساوية، ومكث مدة في رومية وأتى إلى مدينة باريز.

# وكان مدة حروبهم في البلاد الإفرنجية ستة سنوات، وطاعتهم غالب البلاد المذكورة، وقد كانت
~~الفرنساوية جهزت عمارة عظيمة في طولون، وكان عدتها أربعماية وخمسين مركبا، وعدة عساكرها
~~ستين ألفا، ورؤساء العساكر ستة وعشرون رجلا معروفين بالشجاعة والقوة والبراعة، وعدة
~~الصلدات الحربية ستة وثلاثون ألفا، وباقي العساكر فيسالية وأصحاب صنايع ونوتية، وحين تمت
~~العمارة ركب بها وصار طالبا جزيرة مالطة، وعندما وصل إليها حاصرها مدة قليلة، وافتتحها في
~~شهر أيار المطابق إلى شهر ذي القعدة سنة 1212 هجرية بعد قيام تلك المشيخة بخمسة سنين، وقيل
~~إن ذلك كان بولس الكوليرية الفرنساويين الذين كانوا موجودين بها، وبعد توليهم على مدينة
~~مالطة رفعوا منها الحكام الكوليرية الذين كانوا من قبل ساير الملوك الإفرنجية، وأطلقوا
~~المأسورين بها من الإسلام وأرسلوهم إلى  بلدانهم بالسلام،
~~وأوعدوهم بأن ما عاد يسير استئسار على الإسلام من المالطية على الدوام، ثم أمرهم أن
~~يبشروا بذلك في جميع بلدان المسلمين، ويشكروا بذلك فضل الفرنساوية، وبعد ذلك وضع في مدينة
~~مالطة ستة آلاف مقاتل من الفرنساويين، وأخذ عوضها من المالطيين، وصار في تلك النية قاصدا
~~مدينة الإسكندرية، هذا ما كان من أمير الجيوش بونابارته.

# وأما الإنكليز لما بلغهم خروج هذه العمارة العظيمة، وظنوا أنهم قاصدون بلدانهم فحصنوا
~~ثغورهم ومكاناتهم، ولما حققوا أنهم قصدوا الديار المصرية جهزوا أربعة ms009 عشر مركبا بكلك
~~كبار، وصاروا إلى محاربتهم؛ لأنه كان بين الإنكليز والفرنساوية عداوة عظيمة وحقود قديمة،
~~وقد تسلموا بعض بلدان في الهند كانت للفرنساويين، وبهذا السبب كان مسير الفرنساويين إلى
~~الديار المصرية مؤملين أنه بعد تملكهم الأمصار المصرية يستسيرون في بحر السويس إلى بلاد
~~الهند؛ لأن المسافة قريبة، وحين دخلت مراكب الإنكليز ثغر الإسكندرية أرسلوا قاربا يطلبون
~~حاكم المدينة، فتوجه إلى مقابلتهم كمركجي الإسكندرية السيد محمد كريم الذي كان متروسا
~~من قبل الأمير مراد بيك، وبعد وصوله للمراكب سألهم عن سبب قدومهم، فأخبروه أنهم طالبون
~~عمارة الفرنساوية؛ لكي يصدوها عن الدخول إلى ثغر الإسكندرية، فارتاب السيد محمد كريم،
~~وقال في نفسه: ما هذا إلا خداع عظيم، وأجابهم أن الفرنساوية غير ممكن أنهم يحضروا لبلادنا،
~~ولا لهم في أرضنا شغل، ولا بيننا وبينهم عداوة، ولا جلبنا عليهم رداوة، وهذا كلام غير ممكن
~~أن نصدقه، وإن حضروا - كما تزعمون - فنصدهم عن الدخول وليس لهم إلينا وصول، وأما أنتم
~~فليس لكم الإقامة بهذه الديار، وإنما إذا جئتم تأخذون شيئا من الماء والمأكل فلكم
~~الاختيار، فأجابوه الإنكليز: أنتم لستم في هذا الحين كفوا لصد الفرنساويين، ولكن سوف
~~تندمون على عدم قبولكم إيانا، وعلى ما يحل بكم تتحسرون، وفي الحال أقلعوا من مقابل
~~الإسكندرية، وكان ذلك في ثلاثة عشر من شهر محرم افتتاح سنة 1213.

# فرجع السيد محمد كريم وهو حاير من ذلك البلاء العظيم، وفي الحال أعرض ذلك الأمر إلى
~~مراد بيك إلى مصر، وفي ثالث الأيام من بعد قيام مراكب الإنكليز من ثغر الإسكندرية عند العصر
~~نفد مركب عظيم في البحر، ولما قرب إلى البوغاظ أرسل قاربا إلى أسكلة الإسكندرية يطلب قنصل
~~الفرنساوية، ولما بلغ أهل المدينة خافوا خوفا عظيما، وعقدوا ديوانا واتفق رأيهم على عدم
~~توجه القنصل، وكان يوميذ مركب الريالة في البوغاظ وقبطانه في المدينة، فأمرهم أن يطلقوا
~~القنصل  وقال لهم: وإن حصل سؤال عن ذلك فعلي الجواب،
~~وسار في القارب إلى المركب، ثم ما أغربت الشمس إلا وأقبلت العمارة العظيمة التي ms010 ليس لها
~~عدد، فسقط على أهل الإسكندرية خوف عظيم وهم جسيم حين نظروا وجه البحر تغطى من المراكب،
~~وحرر السيد محمد كريم يعلم مراد بيك عن قدوم تلك العمارة في هذه الألفاظ: سيدي إن العمارة
~~التي حضرت مراكب عديدة ما لها أول يعرف ولا آخر يوصف، لله ورسوله داركونا بالرجال. وفي
~~تلك الليلة أرسل ثلاثة عشر ساعيا بلا خلاف، وقد أيقنوا بالموت والتلاف.

# وأما الفرنساوية بقوا تلك الليلة ينقلون العساكر من المراكب إلى البر بالقوارب إلى مكان
~~يقال له العجمي بعيدا من مدينة الإسكندرية مسافة ساعتين، وعند الصبح نظرت أهالي البلد إلى
~~العساكر في البر، ليس لهم عدد ولا لهم على حربهم جلد، فتأهبت الإسلام إلى الحصار،
~~ومحاربة تلك الكفار، وأطلقوا المناداة: اليوم يوم المغازاة، ولكن إذ كانت المدينة مؤامنة
~~من تلك الحوادث، وغير مستعدة لمثل هذه النواكس، فما وجد في قلع هذه المدينة إلا قليل من
~~البارود، وأكثره كالتراب من طولة الأيام، وعند طلوع الشمس هجمت عليهم تلك العساكر كالبحار
~~الزواخر والأسود الكواسر، فما مضى نحو ساعتين من النهار حتى تملكت الإفرنج الأسوار، ودخلت
~~المدينة قوة واقتدارا، وكان ذلك في 15 محرم سنة 1213، الموافق لشهر حزيران سنة 1798،
~~وطلبت الأمان الرعية من العساكر الفرنساوية، فأعطاهم أمير الجيوش الأمان وعدم المعارضة
~~والعدوان.

# وكان قد قتل في ذلك النهار من المسلمين ماية قتيل، ومن الفرنساوية شيء قليل، وانجرح
~~جرحا كبيرا الجنرال كليبر، ثم حضرت قدام أمير الجيوش أعيان البلد فتوسلوا إليه،
~~فترحب بهم وأمنهم، واختار منهم سبعة أنفار من الأعيان الكبار، وهم الأستاذ الفاضل
~~والحاذق العاقل الشيخ محمد المسيري العالم العلامة والمشهور بالفضل والمكرمة، ثم السيد
~~محمد كريم عين الأعيان ورئيس الديوان، ومعهم خمسة أنفار من أهالي الإسكندرية الأخيار،
~~وقلدهم زمام الأحكام وما يحتاج إليه البلد من النظام، وأن كل يوم يعملوا ديوان مشهور،
~~ويحكموا بما بينهم من الأمور، وقال لهم: إنه على مقتضى الحرية يجب أن تتقلد الأحكام عقلاء
~~الرعية؛ لأن الخلق عند الله كل بالسوية، وليس يتفضل أحد على الآخر ms011 إلا بالعقل والنية،
~~وبعد ذلك أمر بإحضار المطابع التي أحضرها معه من مدينة رومية، وكانت تطبع في اللغة
~~الفرنساوية ولغة اللاتينية واليونانية والسريانية والعربية، وكتب فرمانات وطبعها في
~~العربية ووزعها على الديار المصرية، وهذه صورتها حرفا فحرفا:

# بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا الله، لا ولد له ولا شريك بملكه

# من طرف الجمهور الفرنساوي المبني على أساس الحرية، والسر عسكر الكبير بونابارته
~~أمير الجيوش الفرنساوية، نعرف أهالي مصر جميعهم أن من زمان مديد السناجق الذين
~~يتسلطون في البلاد المصرية، يعاملون بالذل والاحتقار في حق الملة الفرنساوية،
~~ويظلمون تجارها بأنواع البلص والتعدي، فحضرت الآن ساعة عقوبتهم، وحسرت من مدة
~~عصور طويلة هذه الزمرة المماليك المجلوبين من جبال الأباذا والكرجستان يفسدوا في
~~الأقاليم الإحسان ما يوجد في كرة الأرض كلها، فأما رب العالمين القادر على كل شيء
~~قد حتم في انقضاء دولتهم.

# يا أيها المصريون قد يقولوا لكم: إنني ما نزلت في هذا الطرف إلا بقصد إزالة
~~دينكم، وذلك كذب صريح فلا تصدقوه، وقولوا للمفترين: إنني ما قدمت إليكم؛ إلا لكيما
~~أخلص حقكم من يد الظالمين، وإنني أكثر من المماليك أعبد الله - سبحانه وتعالى -
~~وأحترم نبيه محمد والقرآن العظيم، وقولوا لهم أيضا: إن جميع الناس متساوين عند
~~الله، وإن الشيء الذي يفرقهم عن بعضهم بعض فهو العقل والفضايل والعلوم فقط، وبين
~~المماليك ما العقل والفضل والمعرفة التي تميزهم عن الآخرين وتستوجب أن يتملكوا
~~وحدهم كل ما تحلو به حياة الدنيا، حيثما يوجد أرض مخصبة فهي للمماليك، والجوار
~~الجمال والحلل الحسان والمساكن الأشهى فهذه كلها لهم خاصة، فإن كانت الأرض المصرية
~~التزام للمماليك فليوردوا الحجة التي كتبها لهم الله رب العالمين، هو رءوف وعادل
~~على البشر، بعونه - تعالى - من اليوم وصاعدا لا يستثنى أحد من أهالي مصر عن الدخول
~~في المناصب السامية، وعن اكتساب المراتب العالية، فالعقلاء والفضلاء والعلماء بينهم
~~سيدبروا الأمور، وبذلك يصلح حال الأمة كلها، سابقا في الديار المصرية كانت المدن
~~العظيمة والخلجان الواسعة والمتجر المتكاثر، وما زال ذلك إلا ms012 لطمع وظلم
~~المماليك.

# أيها القضاة والمشايخ والأيمة ويا أيها الشورباجية وأعيان البلد، قولوا
~~لأمتكم: إن الفرنساوية أيضا مسلمين خالصين، وإثباتا لذلك قد نزلوا في رومية
~~الكبرى وخربوا بها كرسي البابا الذي كان دايما يحث النصارى على محاربة
~~الإسلام، ثم قصدوا جزيرة مالطة وطردوا منها الكوليرية الذين كانوا يزعمون أن الله
~~يطلب منهم مقاتلة المسلمين، ومع ذلك الفرنساوية في كل وقت كانوا محبين الخاص
~~لحضرة السلطان العثماني وأعداء أعدائه أدام الله ملكه، وفي الخلاف المماليك امتنعوا
~~من طاعة السلطان، غير ممتثلين إلى أمره، فما طاعوا أصلا إلا لطمع نفوسهم، طوبى
~~ثم الطوبى إلى أهل مصر الذين يتفقون معنا بلا تأخير، وينصلح حالهم وتعلا مراتبهم،
~~طوبى أيضا للذين يقعدون في مساكنهم، غير مبالين لأحد من الفريقين المحاربين إن
~~يعرفونا بالأكثر يسرعون إلينا بكل قلب، لكن الويل ثم الويل للذين يتحدوا مع أوليك
~~المماليك، ويساعدوهم في الحرب علينا، فما يجدوا طريق الخلاص، ولا يبقى لهم آثار.

# المادة الأولى:

# جميع القرى القريبة ثلاث ساعات عن المواضع التي يمر بها العسكر
~~الفرنساوي ترسل للساري عسكر بعض وكلاء؛ لكيما يعرفوا المشار إليه
~~أنهم أطاعوا ونصبوا السنجق الفرنساوي، الذي هو أبيض وكحلي
~~وأحمر.

# المادة الثانية:

# كل قرية تقوم على العسكر الفرنساوي تحرق بالنار.

# المادة الثالثة:

# كل قرية تطيع العسكر الفرنساوي الواجب عليهم نصب السنجق
~~الفرنساوي، وأيضا نصب سنجق السلطان العثماني محبنا، أدام الله
~~بقاه.

# المادة الرابعة:

# المشايخ في كل بلد يختموا حالا جميع الأرزاق والبيوت والأملاك؛
~~متاع المماليك، وعليهم الاجتهاد الزايد؛ لكي لا يضيع أدنى شيء
~~منها.

# المادة الخامسة:

# والأيمة أن يلازموا وظايفهم، وعلى كل من أهل البلد أن يبقى في
~~مسكنه مطمئنا، وكذلك تكون الصلاة قائمة في الجامع على العادة،
~~والمصريون بأجمعهم يشكروا فضل الله - سبحانه وتعالى - لانقراض دولة
~~المماليك قائلين بصوت عال: أدام الله - تعالى - إجلال السلطان
~~العثماني، أدام الله - تعالى - إجلال العسكر الفرنساوي، لعن الله
~~المماليك، وأصلح الله حال الأمة المصرية.

# الواجب على المشايخ والقضاة تحريرا في عسكر إسكندرية، في ثلاثة عشر من شهر ms013
~~مسيدور سنة ست من إقامة الجمهور الفرنساوي؛ أعني أواخر شهر محرم سنة 1213
~~هجرية.

# ثم إنه توجهت تلك الفرمانات إلى الديار المصرية، وفي ثاني الأيام أرسل أمير الجيوش
~~بونابارته العساكر من الإسكندرية إلى دمنهور وبندر رشيد، وعندما بلغ أهالي رشيد قدوم
~~الفرنساوية خرج إلى لقاهم علماء وأعيان البلد فسلموهم البندر خوفا من الضرر، وتسلم بندر
~~رشيد الجنرال منو حاكما به، وهذا الجنرال كان بطلا من الأبطال الكبار.

# وكنا ذكرنا أن السيد محمد كريم قد أخبر مراد بيك بذلك البلاء العظيم والخطب الجسيم، ولما
~~وصلت النجابة إلى مصر، وأخبروا مراد بيك بقدوم الفرنساوية إلى مدينة الإسكندرية؛ طرح الكتاب
~~من يده، وصاح على عساكره وجنده، واحمرت عيناه واضطرمت النار في أحشائه، وأمر بإحضار الخيل
~~للركوب، وسار إلى منزل إبراهيم بيك على ذلك الأسلوب، وشاع الخبر واضطربت البشر، وهاجت تلك
~~الأمم على ساق وقدم، وحل في القوم الأسف والندم، واجتمعت الكشاف والأمراء والأشراف
~~لقصر إبراهيم بيك بلا خلاف، وحضر باكير باشا من القلعة السلطانية إلى المعنية، وحضروا جميع
~~السناجق والأعيان؛ مثل إبراهيم بيك الكبير، ومراد بيك الكبير، ومصطفى بيك الكبير، وأيوب بيك
~~الكبير، وإبراهيم بيك الصغير، ومراد بيك الصغير، وسليمان أبو دياب، وعثمان بيك الشرقاي،
~~ومحمد بيك الألفي، ومحمد بيك المنوفي، وعثمان بيك البرديسي، وعثمان بيك الطبجي، وقاسم بيك
~~المسكوبي، وقاسم بيك أبو سيف، وقاسم بيك أمين البحر، والأمير مرزوق بن إبراهيم بيك الكبير،
~~وعثمان بيك الطويل، وشروان بيك، وحضر من العلماء الشيخ محمد الساده، والشيخ عبد الله
~~الشرقاوي، والشيخ سليمان الفيومي، والشيخ مصطفى الصاوي، والشيخ محمد المهدي، والشيخ خليل
~~البكري، والسيد عمر نقيب الأشراف، والشيخ العربي، والشيخ محمد الجوهري، وأما العلماء الصغار
~~فلا نقدر نعدهم لكثرتهم.

# فهؤلاء السناجق المذكورين مع العلماء المشهورين والوزير السلطاني باكير باشا العثماني
~~عقدوا الديوان، وحضرت السبع أوجاقات وعدة من الأغاوات، وجملة من العوام أرباب الصوت
~~والكلام، وبدوا يتداولون بأمر الفرنساوية ودخولهم إلى الإسكندرية، ويستغربون من هذا الخطب
~~المهول والأمر المجهول، فأمير اللواء مراد بيك بما أنه عارف ms014 أن خاطر الدولة العلية متغير
~~عليه؛ فالتفت إلى الوزير وقال له: إن هؤلاء الفرنساوية ما دخلوا على هذه الديار إلا بإذن
~~الدولة العثمانية؛ ولا بد الوزير عنده علم بتلك النية، ولكن القدرة تساعدنا عليكم
~~وعليهم، فأجابه الوزير: لا يجب عليك أيها الأمير أن تتكلم بهذا الكلام العظيم، ولا يمكن أن
~~دولة بني عثمان تسمح بدخول الفرنساوية على بلاد الإسلامية، فدعوا عنكم ذلك المقال وانهضوا
~~نهوض الأبطال، واستعدوا للحرب والقتال، ثم اتفق رأيهم أن يسجنوا القنصل والتجار الموجودين
~~من الفرنساوية في مصر القاهرة؛ خوفا من الخون والمخامرة، وسجنوهم جميعا في قلعة الجليلة،
~~وبعد ذلك اتفق الجميع الكبير منهم والوضيع على القتال والصدام، وأن مراد بيك يسير في
~~العساكر المصرية لملاقاة الفرنساوية عند دمنهور، وإبراهيم بيك الكبير وباكير باشا الوزير مع
~~بقية العساكر والقواد والدساكر يقيمون في المدينة، وكان قد هاج أكثر العلماء والأعيان
~~وقالوا: لا بد نقتل بالسيف جميع النصارى قبل أن نخرج لا حرب الكفار، وقال الوزير وشيخ
~~البلد إبراهيم بيك: غير ممكن أن نسلم إلى هذا الغرم والرأي؛ لأن هؤلاء رعية مولانا السلطان
~~صاحب النصر والشان، وأما النصارى فوقع عليهم وهم عظيم وخوف جسيم، وبدوا الإسلام
~~يتهددوهم بالقتل والسلب، ويقولوا لهم: اليوم يومكم قد حل قتلكم ونهبكم وسلبكم، وكانت
~~مدة مهولة مرعبة ونار ثايرة ملهبة، ولكن بالمراحم المولى - عز شانه - إذ إنه قد عطف
~~وحنن عليهم قلب الوزير وشيخ البلد، وكانوا في كل يوم يرسلوا إليهم سليم أغا أغة
~~الإنكشارية حالا؛ يطمنوهم على أرواحهم وأموالهم، ويطلق المناداة في كل البلد على حفظ
~~الرعايا وعدم المعارضة لهم.

# فلنرجع إلى ما كنا في صدده؛ وهو أن مراد بيك جمع الفرسان والغز والعربان وأهل تلك
~~الأطراف، ما ينوف عن عشرين ألف مقاتل من كل فارس وراجل، وسار في العساكر كالبحور الزواخر
~~نهار الجمعة إلى أرض الرحمانية، وهي بلاد بالقرب من رشيد، وكان قد أرسل الجبخانات والذخاير
~~مع عسكر كريد في بحر النيل، وكان صحبتهم علي باشا الجزام، الذي كان مطرودا من جزاير ms015
~~الغرب ومقيما في مدينة مصر، وناصيف باشا بن سعد الدين باشا العظم مطرودا من الدولة،
~~فهؤلاء كانوا ملتجيين إلى مراد بيك في ذلك الوقت، فأرسلهم مع الذخاير والجبخانات، وسار مراد
~~بيك مع العساكر على شاطئ النيل أمامهم، وعندما وصلوا إلى أراضي الرحمانية فقابلوا الجيوش
~~الفرنساوية قادمين كالسيل القاطر، وكانت غلايطهم سايرة تجاههم بحرا، وعندما نظروا الغلايط
~~إلى تلك المراكب التي بها الذخيرة، فتجاروا إليهم ووقع الكون بينهم، وأرموا بعضهم بالمدافع
~~والقنابر، فسقطت إحدى القنابر على المركب الذي كانت به الجبخانة فطار البارود، واحترق
~~المركب والذي بقربه من المراكب، وكانت الناس تتطاير بالجو كالطيور، ووصلت إلى الجبخانة التي
~~على البر فشعلت فيها، وانوعرت العساكر لما شاهدت تلك النار، واستفئلوا من الانكسار، وأيقنوا
~~بالعدم والدمار، وفي ذلك الوقت دهمتهم العساكر الفرنساوية، وأنزلت بهم البلية، فولت
~~العساكر المصرية مدبرين، وإلى النجاة طالبين، ولا زالوا راجعين وفي مسيرهم مجدين إلى أن
~~وصلوا إلى محل يقال له الجسر الأسود، وأقاموا هناك في غاية الذل والنكد، فهذا ما كان من
~~مراد بيك وذلك التدبير، وما أصابه عسكره من الذل والتدمير.

# وأما ما كان من باكير باشا وإبراهيم بيك الكبير؛ فإنهم بعد مسير مراد بيك نزلوا إلى بولاق
~~ونصبوا الخيام والوطاق، وابتدوا يبنوا المتاريس على شاطئ النيل، وعندما أتتهم الأخبار بما
~~قد حصل بعساكر مراد بيك من الدمار والانكسار من الأعداء الكفار الفرنساوية الأشرار،
~~فتقطعت ظهورهم وحاروا في أمورهم، ووصلت الأخبار إلى مصر، فكان يوما مهولا، وقامت أهالي
~~البلد بالسلاح والعدد وتهددوا النصارى وصاحوا: اليوم قد حل قتلكم يا ملاعين، وصرتم
~~غنيمة للمسلمين، ثم أرسل إبراهيم بيك إلى مراد بيك أن يحضر إلى إمبابة تجاه بولاق، ويبنوا
~~المتاريس على شاطئ البحر، ويضعوا المدافع، ويبقى إبراهيم بيك وعسكره في بولاق، ومراد بيك
~~وعسكره في إمبابة تجاه بعضهما والبحر بين الجهتين؛ احتسابا بأن الفرنساوية إذا أتوا بحرا
~~يتلقاهم إبراهيم بيك، وإذا أتوا برا يتلقاهم مراد بيك.

# وفي نهار الجمعة سادس عشر يوم من شهر صفر صعدت علماء مصر وعامة ms016 الناس إلى القلعة
~~السلطانية، وأحضروا البيراق النبوي بضجيج عظيم واحتفال جسيم، وأتوا به إلى مدينة بولاق، وهم
~~يموجون كالبحر الدفاق، وجميع تلك الأقاليم في الوجل العظيم، ويضجون بالدعا المستديم إلى
~~الرب الكريم، وقد صعدوا إلى المنابر، وفتحوا المصاحف وهم في غاية المخاوف، ونهار السبت سابع
~~عشر صفر أقبلت الجيوش الفرنساوية برا وبحرا، وتقدمت العساكر المصرية، واستعدوا لحرب
~~الفرنساوية، وقرعوا طبول الحرب ووطدوا نفوسهم على الطعن والضرب، وتقدم إلى المحاربة
~~الجبار العنيد والمعد في الحرب بألف صنديد الجنرال دبوي، فتلاطما العسكران وتصادما
~~الجيشان، وتهاجمت الشجعان وفر الجبان وبان القوي من الجبان، وجادت العربان وتقدموا
~~إلى الضرب والطعان، وتجارت الفرسان إلى حومة الميدان، وعجت بالمناداة: اليوم يوم
~~المغازاة، ثم انقضت السناجق كانقضاض البواشق بالسيوف البوارق والرماح الخوارق والخيول
~~السوابق، وأطلقوا المدافع كالصواعق، وثار العجاج وزاد الهياج.

# وقد هجم في ذلك الوقت البطل المغوار والأسد الهدار أيوب بيك الدفتردار، وقحم بحصانه وسط
~~الغبار، وصاح في الأعداء: ويلكم يا لئام! ساقكم الغرور لفتح هذه الثغور، اليوم نملي منكم
~~القبور، ونجعله عليكم يوما مشهور، وفي مثل هذا الأوان تبان الشجعان وتبلغ المنازل العالية
~~الفرسان، وتكسب الحمد والثناء، فمن مات منا احتوى بالجنان، ومن عاش ربح من دون خسران،
~~وكان بدنياه سعيد، ومن مات راح بالله شهيد، ولما طال الحرب واشتد البلاء والكرب، ودام
~~الطعن والضرب، فعند ذلك الوقت قرعت الفرنساوية الطبول النحاسية، وهجم ذلك البطل الذي ذكره
~~تقدم الجنرال دبوي المعظم، ولا زالوا يلتقون الكلل في صدروهم، ويدوسون مجروحهم ومقتولهم،
~~حتى ملكوا المتاريس، وكان ذلك على الغز أنكيس، وبدوا يطلقون المدافع على الإسلام ويورثوهم
~~مواريث الإعدام، وجادت الإفرنج في القتال لما ملك دبوي المتاريس.

# وكانت الإفرنج ثلاثين ألف مقاتل ما بين فارس وراجل، وكان كل من هؤلاء الصلدات في كل
~~دقيقة يطلق الرصاص سبع دفعات، فعند ذلك صاحت الغز: الفرار الفرار من حرب هؤلاء الكفار،
~~وولت العربان وانهزمت الشجعان، وإذ ضاق عليهم ذلك السبيل؛ ألقوا أرواحهم في بحر النيل، فما
~~سلم منهم إلا القليل، وكان ms017 قد سقط قتيل وداسته الخيل ذلك الجبار والأسد المغوار أيوب بيك
~~الدفتردار، ولم يبان له علائم ولا آثار، بعد أن قتل جمعا غفير وثبت قدام تلك
~~الجماهير.

# وأما مراد بيك فر في رجاله وأبطاله، طالب النجاة لنفسه العزيزة ودخل إلى الجيزة، وقد
~~أحرق مركبه الكبير الذي كان أنشأه؛ خوفا ليلا تكسبه أعداؤه، ثم سار نحو الصعيد.

# وكان باكير باشا وإبراهيم بيك حين انهزموا من بولاق، وقلوبهم بنار الاحتراق ودمعهم ينحدر
~~من الآماق، وقلوبهم مغترمات بالحسرات وهم يتأسفون على ما فات، ثم أخذوا أعيالهم ورجالهم
~~وخرجوا من المدينة من باب النصر قاصدين البرية والديار الشامية، وبقت بقية أهل القاهرة
~~تلك الليلة بمخاوف وافرة، وعند الصباح اجتمع القاضي والأعيان وقالوا: إن الحكام ولت
~~وأحوالهم اضمحلت، فالتسليم لنا أصلح، وحقن دماء الإسلام أوفق وأربح.

# وقد كنا ذكرنا أن القنصل والتجار الفرنساوية تحت اليسق في قلعة الجبل، فأحضروهم وطلبوا
~~منهم أن يسيروا معهم إلى بولاق ويأخذوا لهم الأمان، فأشار عليهم القنصل أن يتوجه اثنان من
~~التجار ومحمد كتخدا إبراهيم بيك، وساروا إلى بر إمبابة، وفي وصولهم تقدموا إلى مقابلة
~~الجنرال دبوي، وترحب بهم، وسألهم عن أحوال مدينة، وما هو مراد أهلها، فقالوا له: إن الحكام
~~ولت والرعية ذلت، وقد أتينا من قبل علماء البلد والأعيان نطلب لهم الأمان، فأجابهم
~~الجنرال دبوي: من ألقى سلاحه حرم قتاله، فلهم مني الأمان ومن أمير الجيوش ومن كل من في
~~هذا المكان، وإنما يلزمكم في هذه الليلة ترسلوا المعادي والقوارب؛ لننقل بهم العساكر؛ لأن
~~مرادي في هذه الليلة أدخل البلد، ثم رجعوا محمد كتخدا والتجار وأعلموا العلماء بتلك
~~الأخبار، فأمرت العلماء والحكام البلد حالا بمسير القوارب والمعادي إلى بر إمبابة، ونزل
~~الجنرال دبوي بماية وخمسين صلدات إلى بولاق حيث كانت العلماء بذلك الاتفاق، وحين تقابلوا
~~أعطاهم الأمان، وساروا قدامه بالمشاعيل إلى أن دخلوا المدينة، والمنادية تنادي أمامه
~~بالأمان على الرعية والأعيان، وجلس الجنرال دبوي في منزل إبراهيم بيك الصغير، وأرسل بعض
~~الصلدات تسلمت قلعة السلطان، واتقدت تلك الليلة ms018 النار بمنزل مراد بيك، وكان ذلك من الذين
~~ينهبون وهم من أولاد البلد، فنهض الجنرال دبوي وأطفأ تلك النار.

# وعند الصباح في تاسع صفر نهار الإثنين ابتدأت تنتقل العساكر من بر الجيزة وإمبابة إلى
~~مصر، فعندما قدم أمير الجيوش بونابارته فخرجت العلماء والأعيان والنصارى والإسلام لملتقاه،
~~وكان يترحب بهم ويلتقيهم بالبشاشة والإكرام، ويوعدهم بالخير والنظام، ثم أمر أن يفرشوا له
~~منزل بقرب النيل، ففرشوا له منزل محمد بيك الألفي الكاين على شاطئ بركة اليزبكية، ونزل كبير
~~الأقباط المتسلمين الأقاليم المصرية؛ وهو جرجس الجوهري، وباشر بفرش المنزل، وفي يوم الثلاثة
~~دخل أمير الجيوش ونزل بذلك المنزل، ودخلت جميع تلك العساكر التي ليس لها أول من آخر.

# وأمر أمير الجيوش أن جميع أهالي مصر يضعوا على رءوسهم أم صدورهم علامة المشيخة وهذا
~~النشان، هو من الحرير الأبيض والكحلي والأحمر قدر زهرة الورد، وقد وضعتها جميع الناس من
~~الرجال والنساء وأطلق المناداة: أن كل من دخل من دون علامة يجب له القصاص، وحين دخلت
~~العساكر الفرنساوية كانوا ينهبون من بيوت الغز والمماليك، فأمر أمير الجيوش برفع النهب،
~~وكانت الغز قد دفنت أموالها تحت الأرض ولم يبق سوى الفرش والأمتعة، وقد نهبت أهالي
~~المدينة منهم شيء كثير، وفي 12 ارتفع النهب واطمأنت الناس في أماكنها، فهذا ما كان من دخول
~~الفرنساوية.

# وأما إبراهيم بيك وباكير باشا؛ فإنهم بعد خروجهم من مصر ساروا إلى مدينة بلبيس وهم في
~~الذل والتعكيس، وأما مراد بيك فسار إلى أراضي الصعيد، وفارقت الغز الكنانة وبليوا بالذل
~~والإهانة، وقد وقعوا بالشتات والخبال، وانتهب أموالهم وسبيت أعيالهم، وناحوا على فراق مصر
~~وتفرقهم في كل قطر، وأرموا من رءوسهم القواوين الصفراء، ولم يبق القووق الأصفر في مملكة
~~مصر آثار، وذاقوا من الغربة أمر كاس وبقوا كعامة الناس.

# وكان أمير الجيوش بونابارته بعد دخوله إلى أرض مصر أحضر تجار ديوان البهار المعروف بديوان
~~البن الوارد من الأقطار، وطلب منهم ألف وستماية كيس، وطلب من الأقباط المباشرين الدواوين
~~ألف وستماية كيس، ومن تجار النصارى ms019 ثمانماية كيس، وتسلم تلك الأربعة آلاف كيس في ستة أيام،
~~وأوعدهم بوفائها عندما يروق الحال ويتسع المجال.

# وبعد ذلك ابتدأ في النظامات في مدينة مصر كما يأتي ذكره، فأحضر أولا خمسة أنفار من
~~العلماء الكبار؛ وهم الشيخ عبد الله الشرقاوي، والشيخ خليل البكري، والشيخ مصطفى الضاوي،
~~والشيخ محمد المهدي، والشيخ سليمان الفيومي، وأحضر معهم اثنين من الأوجاقات وواحد من
~~التجار؛ وهم علي كتخدا باشي، ويوسف شاوش باشي، والسيد أحمد المحروقي، وأفرز إلى هؤلاء
~~محلا معينا، وعين لهم علايف شهرية، وأقامهم رؤساء في ديوان خصوصي، وكانوا في كل يوم
~~يجتمعون، وأقام معهم رجلا فرنساويا مترجما من اللغة الفرنساوية إلى اللغة
~~العربية.

# ثم إن أمير الجيوش بونابارته رتب ديوانا ثانيا سبعة أنفار من التجار، ومعهم رجلا
~~فرنساويا مترجما؛ وذلك ليكون ديوان البحر، وأفرز لهم محلات معلومة لاستماع دعاوى
~~التجار والمتسببين، وأحضر أمير الجيوش محمد كتخدا المسلماني، فهذا كان أصله أرمنيا
~~وأسلم وترقى في زمان المماليك إلى أن صار كتخدا إبراهيم بيك الصغير الذي غرق في النيل يوم
~~الحرب، فجعل هذا الرجل أغة الإنكشارية، وأحضر أيضا رجلا من الأوجاقات وجعله على الاحتساب،
~~وأحضر أيضا رجلا يسمى علي أغا وجعله واليا على البلد، ثم أمر أمير الجيوش بأن تفرز
~~محلات معينة لأجل المطابع التي أحضرها معه من رومية، وهي تطبع بجميع اللغات كما قدمنا ذكره،
~~وجعل لذلك محلات على شاطئ اليزبكية.

# ثم إن أمير الجيوش قسم البلد خطوطا، وجعل لكل خط حاكما فرنساويا، وكانت الولاة من
~~الفرنساوية واقفين على باب المدينة ليلا ونهارا، وخارجا إلى حدود بولاق وإلى حدود
~~الجيزة، وانقطعت جنس اللصوص والخطافين والعربان والسراقين، وكانت حكام الخطوط في كل سبة
~~يطلقون المنادات على الرعايا بكناسة الطرقات والشوارع ورش الماء لأجل النضافة ونظام
~~الطرقات، ورسموا أن على كل باب بيت أو باب وكالة يكون قنديلا شاعلا كل الليل، وكانت حكام
~~الخطوط تدور في الليل فكل باب لم يجدوا عليه قنديلا فكانوا يضربون عليه مسمارا، وفي الغد
~~يقع على صاحبه القصاص وكانت المدينة تضيء ms020 في الليل كالنهار.

# ثم إن أمير الجيوش أحضر مصطفى أغا كتخدا باكير باشا وآمنه وألبسه فروا، وجعله أمير
~~الحاج، وأمره أن يباشر لوازم الحاج وما يحتاج إليه، وقال: لماذا الوزير فر هاربا مع
~~المماليك؟ ألم يعلم أننا متحدين مع الدولة العثماينة؟ ونحن ما حضرنا إلى هذه الأمصار إلا
~~بالإذن من السلطان سليم والاختيار، ثم أمر إلى مصطفى أغا أن يحرر إلى باكير باشا بأن يرجع
~~إلى القلعة، كما كان وله الكرامة والأمان، ورجع مصطفى آغا من أمامه وهو منشرح الصدر
~~مستغربا هذا الأمر.

# ثم إن أمير الجيوش شغل الضربخانة في القلعة، كما كانت، وأمر أن يضع اسم السلطان سليم
~~حسب العادة، وأمر أيضا أمير الجيوش أن يفرزوا محلات للمرضى والمجروحين المعروف بالاسبستار،
~~وأفرزوا لذلك قصر المعنى الذي على شاطئ النيل بين القاهرة ومصر القديمة، فجعلوا أماكن لأجل
~~صنع الأدوية، وأقام هناك رئيسا للأطباء ورئيسا للجرايحية.

# وبعد ذلك أمر أمير الجيوش بونابارته بتفريق الجنراليات على الأقاليم المصرية، فأقام
~~الجنرال ديزه على إقليم بلاد الصعيد، وكان هذا الجنرال برج مشيد وبطل عنيد، ثم أقام الجنرال
~~مورا وكان من الأبطال الشداد، وقلده أحكام إقليم القلوبية، وكان شابا بالسن بديعا
~~بالحسن، ثم أقام الجنرال لانوس الرجل الوديع المانوس، وكان خبيرا بالحروب ومقداما على
~~الشدايد والخطوب، وقلده إقليم المنوفية من الجهة الغربية، ثم أحضر الجنرال دكا الحسن
~~السورة صاحب الوقايع المشهورة، وقلده أحكام المنصورة، وهي بلد مشهورة، وإقليمها واسع وبرها
~~شاسع.

# ثم أحضر الجنرال ويال وكان حميد الخصال وبطلا من الأبطال، وأرسله إلى مدينة دمياط،
~~وصحبته ثلاثماية نفر صلدات، وسار بسرعة ونشاط إلى أن دخل البلد، فالتقوه العلماء والأعيان
~~وأعطاهم الأمان، ثم نظم إقليم دمياط أحسن مما كان، أما ذاك البطل العنيد والليث الصنديد
~~صاحب العز والنصر المشيد، الذي كان بين تلك الجيوش فريد الجنرال دبوي؛ فإن أمير الجيوش
~~أقامه شيخ البلد مكانا إبراهيم بيك؛ لأن ذاك الانتصار وفتح تلك الأمصار كان عن يد هذا
~~الجبار، ثم إن أمير الجيوش أحضر أحد الكوميسارية الكبار المسمى ms021 بوسلنج، وقلده معاطاة
~~الأقلام الميرية وضبط مداخيل الأقاليم المصرية، وأقامه في بيت الشيخ البكري الكاين في بركة
~~اليزبكية، وكان المصريون يدعونه الوزير أي وزير المشيخة الفرنساوية، وارتقى هذا إلى رتبة
~~علية، وكان عالما بعلم الحسابات كاملا بجميع الصفات، ولفظة كوميسارية هم الذين لا
~~يتعلقون بأمور الحرب، بل في معاطاة الكتابة والحسابات والصنايع وما ماثل ذلك.

# ثم إن بونابارته أقام خزندار إلى المشيخة أحد الكوميسارية المدعو استيفو، وهو كان عالما
~~بعلم الحسابات وجميع الأمور تصل إليه، ثم أمر أمير الجيوش أن العلماء الفرنساويين والفلاسفة
~~يسكنون في البيوت التي إلى قاسم بيك وحسن بيك وما حولهم من بيوت الكشاف، التي هي في باب
~~الناصرية النافذة إلى مصر العتيقة، ثم إن أمير الجيوش بونابارته أمر أن يفرزوا محلات معينة
~~خارجا من المدينة بحفظ الكرنتنا، وكذلك في مدينة الإسكندرية، ثم في مدينة رشيد، ثم لمدينة
~~مصر تكون الكرنتينا في بولاق، ثم لمدينة دمياط فتكون الكرتينا في مدينة القربة، وشرعوا في
~~بناية المحلات المعلومة؛ وذلك لمنع رايحة الطاعون المسمومة، كما جرت العادة في
~~بلادهم.

# ثم إن أمير الجيوش من بعد ما رتب الترتيب المقدم ذكره، أخذ جانب من العساكر وسار بهم
~~قاصد مدينة بلبيس؛ لمحاربة الوزير باكير باشا وإبراهيم بيك، وخرج في شهر سفر، وحين قارب
~~مدينة بلبيس بلغه أن الباشا وإبراهيم بيك هربوا إلى الصالحية، فتبع أثرهم، وهناك التقت بهم
~~خيالة الإفرنج وهجمت عليهم في تلك المرج، وابتدأ الحرب واشتد البلاء والكرب، وإذ كانت
~~الفرنساوية على الخيل لا يستطيعون مقاومة الغز المصريين، فرجعوا عنهم مكسورين، فمات منهم
~~جملة مقتولين، ولما وصل الخبر إلى أمير الجيوش فسار في الحال، وحين بلغ الغز قدومه
~~فولوا منهزمين، ولم يزالوا سايرين إلى أن وصلوا لمدينة غزة، ورجعت العساكر الفرنساوية إلى
~~مصر وهم مايدين بالسعد والنصر.

# وبعد ذلك ابتدأ إبراهيم بيك يحرر إلى الأقاليم المصرية، ويحثهم على القيام على
~~الفرنساوية، ويستخرج لهم البيورلديات من الجزار وباكير باشا، وكان جميع الغز يهيجون
~~العربان والفلاحين على العصاوة والقيام ضد الفرنساوية، فأحضر ms022 أمير الجيوش بونابارته أمراء
~~الديوان، وهم المقدم ذكرهم ، وشرح لهم السبب الداعي إلى حضورهم لتلك الديار، وأن ذلك باتفاق
~~مع الدولة العثمانية، وأن الدولة الفرنساوية مساعدة إلى الدولة العثمانية على قهر الدولة
~~المسكوبية وصدها عن مطلوبها المبين، واسترجاع ما تولوا عليه بالتغلب من بلاد المسلمين،
~~وكتب لهم صورة كتابات أن يطبعوها بالعربية، ويرسلوها إلى الأقاليم المصرية، ففعلوا ما أمرهم
~~به من المامورية، وهذه صورة كتابات من العلماء مصر والأعيان إلى الأقاليم وإلى البلدان:

# نخبركم يا أهل المداين والأمصار، وسكان الرياف والعربان، كبارا وصغارا أن
~~إبراهيم بيك ومراد بيك وبقية دولة المماليك أرسلوا عدة مكاتبات ومخاطبات إلى ساير
~~الأقاليم المصرية؛ لأجل تحريك الفتن بين المخلوقات، ويدعوا أنها من حضرة مولانا
~~السلطان ومن بعض وزرائه، وذلك كله كذب وبهتان؛ وسبب ذلك أنه حصل لهم شدة الغم
~~والكرب والهم، واغتاظوا غيظا شديدا من علماء مصر ورعاياهم؛ حيث ما وافقوهم على
~~الخروج معهم وترك أعيالهم وأوطانهم، وأرادوا أن يوقعوا الفتن والشر بين الرعية
~~والفرنساوية لأجل خراب البلاد وهلاك كل الرعية والعباد؛ وذلك لشدة ما حصل لهم من
~~الكرب الزايد بذهاب دولتهم وحرمانهم من مملكة مصر المحمية، ولو كانوا في هذه
~~الأوراق صادقين وأنها من حضرة سلطان السلاطين لكان أرسلها جهارا مع أغاوات من
~~طرفه معينين.

# ونخبركم أن الطايفة الفرنساوية بالخصوص عن بقية الطوايف الإفرنجية دايما يحبون
~~المسلمين وملتهم، ويبغضون المشركين وطبيعتهم، وهم أحباب لمولانا السلطان قايمين
~~بنصرته، وأصدقاء له ملازمين لمودته ومعونته، ويحبون من والاه ويبغضون من عاداه،
~~وكذلك بين الفرنساوية والمسكوب غاية العداوة الشديدة؛ لأجل عداوة المسكوب للإسلام
~~وأهل الموحدين، وأعلمهم أن المسكوب يتمنى الأخذ لإسلامبول المحروسة، ويعمل أنواع
~~الحيل والدسايس المعكوسة في أخذ ساير الممالك العثمانية الإسلامية، لكنه لا يحصل
~~على ذلك بسبب اتحاد الفرنساوية وحبهم وإعانتهم إلى الدولة العلية، ويريدون يستولون
~~على أياصوفية وبقية المساجد الإسلامية ويقلبوها كنايس للعبادة الفاسدة والديانة
~~القبيحة الردية، والطايفة الفرنساوية يعينون حضرة مولانا السلطان على أخذ بلادهم
~~إن شاء الله، ولا يبقون منهم بقية.

# وننصحكم يا ms023 أيها سكان الأقاليم المصرية أنكم لا تحركوا الفتن ولا الشر بين
~~البرية، وإياكم تعارضوا العساكر الفرنساوية بشيء من أنواع الأذية؛ فيحصل لكم الضرر
~~والبلية، فإذن لا تسمعوا كلام المفسدين، ولا تطيعوا كلام المصرفين بالفساد في الأرض
~~الغير مصلحين؛ فتصبحون على ما فعلتم نادمين، وإنما عليكم دفع الخراج المطلوب منكم
~~لكل الملتزمين؛ لتكونوا في أوطانكم سالمين، وعلى أعيالكم وأموالكم آمنين؛ لأن حضرة
~~السرعسكر الكبير أمير الجيوش بونابارته اتفق معنا أنه لا ينازع أحدا على دين
~~الإسلام، ولا يعارضنا فيما شرع من الأحكام، ويرفع عن ساير الرعية الظلم، ويقتصر عن
~~أخذ الخراج، ويزيل ما أبدعته الظلمة من المغارم، ولا تعلقوا آمالكم بإبراهيم
~~ومراد، وارجعوا إلى مالك الممالك وخالق العباد، فقد قال نبيه ورسوله الأكرم:
~~«الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها بين الأمم.» عليه أفضل الصلاة والسلام.

# الداعي لكم الفقير

# السيد خليل البكري نقيب الأشراف عفي عنه

# الداعي لكم الفقير

# عبد الله الشرقاوي عفي عنه

# الداعي لكم الفقير

# مصطفى الضاوي عفي عنه

# الداعي لكم الفقير

# محمد المهدي الخفناوي الشافعي عفي عنه

# الداعي لكم الفقير

# محمد الأمير مفتي المالكي عفي عنه

# الداعي لكم الفقير

# أحمد العريشي عفي عنه

# الداعي لكم الفقير

# سليمان الفيومي المالكي عفي عنه

# الداعي لكم الفقير

# محمد الدواخلي الشافعي عفي عنه

# الداعي لكم الفقير

# موسى السرسي الشافعي عفي عنه

# الداعي لكم السيد

# مصطفى الدمنهوري عفا الله عنه

# ثم إن أمير الجيوش بعد ما طرد إبراهيم بيك وباكير باشا في شهر سفر، ورجع إلى مصر، أحضر
~~القنصل كارلو وأمره أن يتوجه إلى مراد بيك في الصعيد، ويتكلم معه أن يقدم الطاعة إلى
~~أمير الجيوش، ويكون عضوا من أعضاء المشيخة، ويتقلد أحكام مدينة جرجة وأعمال الصعيد، ويكتسب
~~راحته وراحة البلاد والعباد، ويكون له الأمان، فسار القنصل إلى مراد بيك بذلك الخطاب، وفي
~~وصوله ترحب به مراد بيك غاية الترحيب، وقابله مقابلة الحبيب؛ لأن كان هذا القنصل له مدة
~~مستطيلة في مصر وكان محبوبا من ساير السناجق ولا سيما من مراد بيك، وكان له ms024 عنده مبلغ من
~~المال، ثم إن مراد بيك سأله مستخبرا عن أحوال مصر، فأخبره القنصل بكل ما دبره أمير الجيوش،
~~ثم قال له: إن بونابرته أرسلني إليك لأجل الاعتماد على إجراء الحب والوداد، وأن تحقن دما
~~العباد وتكتسب راحة البلاد، فقال مراد بيك إلى القنصل: ارجع وقل له يجمع عساكره ويرجع إلى
~~الإسكندرية، ويأخذ منها مصروف عسكره عشرة آلاف كيس، ويكسب دما أجناده ويريحنا من كفاحه
~~وجلاده، فرجع القنصل إلى مصر، وأخبر بونابرته بما سمعه من مراد بيك، فغضب أمير الجيوش من
~~ذلك، وفي الحال أمر الجنرال ديزه المعين على إقليم الصعيد بأن يسير بالعساكر إلى حرب مراد
~~بيك، فأخذ الجنرال أربعة آلاف مقاتل وسار بها إلى الصعيد.

# فنرجع أن أمير الجيوش بونابرته في ابتداء قدومه أخرج العساكر من المراكب إلى البرية في
~~ثغر الإسكندرية، وأمر إلى سرعسكر البحر أنه يبقى مقيما في البوغاظ لحماية الحصون؛ لأنه قد
~~احتسب إن لم يتوفق له فتوح مصر، فيحتاجوا إلى العمارة، وأوصاه أن لا يلقي مراسيه في
~~المينا، بل دايما يطوف أمام إسكندرية وهو مشرع القلوع، ثم بعد أن أمير الجيوش فتح مصر،
~~أرسل إلى السرعسكر نجابا يأمره بالقيام، وقيل إن ذلك النجاب مات في الطريق، ثم أرسل له
~~نجابا ثانيا فلم يصله من العربان.

# وكان السرعسكر أرمى مراسيه في مينة أبوقير واطمأن، وكانت مراكبه الكبار الحربية ثلاثة
~~وعشرين مركبا، ومنهم مركب عظيم وهو المدعو بنصف الدنيا، وكان محموله ماية وثمانون مدفعا،
~~وفيه ألف من العساكر، وكان فيه أموال جزيلة وذخاير ثمينة، أسلبوها من تلك الممالك التي
~~تملكوها كما قدمنا ذكرها، وعندما كانت تلك العمارة رابطة في البوغاظ وغافلة عن الإيقاظ،
~~فدهمتهم مراكب الإنكليز على بغتة، وبدوا يطلقون عليهم القنابر والمدافع، واشتد عليهم الحرب
~~يوما وليلة، فاحترق من تلك العمارة العظيمة أربع مراكب كبار، ومنهم تلك السفينة العظيمة
~~والقلعة الجسيمة المسماة بنصف الدنيا، واستمرت تتقد في البحر أربعة أيام، ومات من فيها من
~~العسكر وسرعسكرها الذي بسوء تدبيره قد هلك وأهلك معه نفوسا ms025 كثيرة، واحتوت الإنكليز على
~~أكثر تلك المراكب، واستأسرت من فيها من العساكر، وأكثرهم هلكوا من ضرب المدافع والقنابر،
~~ولما وصل ذلك الخبر المريع والخطب الشنيع إلى أمير الجيوش، فصار كالمدهوش، وصفق بكفه
~~ودب برجليه، واحمرت مقلتاه، وتسخط على ذلك الجنرال لعدم إطاعته والامتثال، وقال:
~~جزاه ما حل به من الوبال، وصاحت الفرنساوية: يا لها من بلية، لقد خابت الآمال وهلكت
~~الرجال، وذهب الحال والمال، لقد امتنع عنا الإمداد وخرمت علينا البلاد، وشمتت بنا الأعداء
~~والحساد، وطمعت بنا الإسلام وزاد علينا الخصام، وكان ذلك بدأ الإنكيس وأول التعكيس، وقد
~~أيقنت الفرنساوية بالتهلكة بعد كسب المملكة؛ لحجز الإمداد عنهم ونفور الإسلام منهم؛ لأن
~~الفرنساوية قد استعملت احتيالات كثيرة، وسلكوا مسالك غزيرة لأجل الضرورة، كاشتهارهم
~~بالإسلامية ونكرانهم النصرانية، وإظهارهم للحرية وإقرارهم بالاتحاد مع الدولة العثمانية،
~~وأنهم بإذنها دخلوا الديار المصرية، وأنهم مع الإسلام على أخلص طوية وأصلح نية، ويرغبون
~~راحتهم ويحبون ديانتهم.

# وكان الفرنساوية مؤانستهم غريبة وطول أناتهم عجيبة، وكانوا أحسن سلوكا من ساير الجنوس،
~~واشهروا بالأمن وطولة البال، وطيبة النفوس، ونشروا العدل وحسن الأحكام، وقد احتووا
~~الشرايع الحقيقية على التمام، ومع كل ذلك قلوب الإسلام غير آمنة، والأحقاد في ضمايرهم
~~كامنة، ويشتهون لهم المهالك والوقوع في أضيق المسالك؛ فهذا ما ألجأ أمير الجيوش إلى
~~المخافة، فبدأ الاحتيال بحسن الرقة واللطافة؛ لجذب القلوب وتحصيل المطلوب، وكان هذا الأمير
~~المشتهر أسد من الأسود ونادرا في الوجود، رهط من الأرهاط العظام حكيما عليما بمكايد
~~الأيام.





# | ذكر ما صنعه أمير الجيوش في جريان النيل




# إنه من بعد دخول الفرنساوية إلى القاهرة بمدة قليلة جبر النيل السعيد، فأحضر أمير الجيوش
~~علماء الديوان وسألهم عن العوايد في جريان النيل والقوانين، وحررها عنده، ثم أمر بإخراج
~~العساكر من المدينة إلى خارج البلد، وأن يصطفوا صفوفا في مراتبها، وأحضر لديه أعيان
~~المدينة وعلماءها والحكام والتجار من النصارى والإسلام، وركب من منزله الكاين على البركة
~~اليزبكية، وركبوا جميعهم معه، وخرجت أهالي مدينة القاهرة من ساير الملل، وكان موكبا
~~عظيما ومحفلا جسيما ms026 يذكر جيلا فجيلا، وفرق مالا غزيرا، وضربت في ذلك النهار
~~مدافع كثيرة من ساير الأماكن ومن القلعة الكبيرة، وصنعت الفرنساوية في تلك الليلة حراقات
~~عظيمة، لم تكن صارت في المدن القديمة، وكان أمان شاملا لكل الناس وتخرج النساء والرجال من
~~دون باس، وصنع أمير الجيوش وليمة عظيمة لساير الأعيان والعلماء وأهل الديوان والجنرالية
~~والفيسالية وحكام الخطوط المصرية، وقد أعجبت أهل القاهرة تلك الأحوال الباهرة والأمور
~~الصايرة.





# | ذكر ما صنعه أمير الجيوش في مولد النبي الواقع في 12 ربيع أول سنة 1213




# إن أمير الجيوش بعد تملكه القاهرة في اثني عشر ربيع أول كان مولد النبي محمد، فصنع في ذلك
~~الأوان مولدا عظيما على بركة اليزبكية، كعادة أهل القاهرة، وكانت ليلة عظيمة؛ لأنه صف
~~جميع العساكر الموجودة داخل القاهرة صفوفا بطبولهم والآلات الموسيقية، وأمر بحراقات عظيمة،
~~وضرب مدافع كثيرة، وكان احتفالا عظيما ومولدا فخيما، وحضر في الوليمة بمنزل الشيخ خليل
~~البكري؛ لأن هذا المولد مختص بالسادات البكرية، وذلك مع كامل الجنرالات والفيسالية
~~والعلماء والأعيان وأصحاب الديوان، ثم أولى الشيخ خليل البكري منصب النقابة عوضا عن السيد
~~عمر مكرم نقيب الأشراف؛ لأنه قد كان هرب مع الغز إلى الشام، وقد كان الشيخ خليل البكري
~~محبا لجمهور الفرنساوية؛ فلأجل ذلك بغضته الإسلام المصرية.





# | ذكر العيد الذي صنعه أمير الجيوش للمشيخة في ربيع ثاني سنة 1213




# إنه حين دخل شهر ربيع الثاني صنعت الفرنساوية عيدا عظيما للمشيخة في البركة اليزبكية،
~~وذلك أنهم اصطنعوا عامودا طويلا مرصعا وغرسوه في البركة اليزبكية، وصوروا عليه صورة
~~سلطانهم وصورة زوجته اللذين قتلوهما في مدينة باريز، ثم جعلوا من العامود إلى البر أخشاب
~~مثلثة الألوان، وصوروا عليها صورة الموقعات التي حدثت في بر إمبابة وفتوح القاهرة، وصورة
~~الأشخاص المحاربين من الفريقين، وصورة أيوب بيك المقتول في هذه المعركة، ومن مات من الغز
~~وانهزامهم، وكل ما تم في هذه المعركة، وكانوا يقولون: إن هذه شجرة الحرية، وأما أهالي مصر
~~كانوا يقولون: إن هذه إشارة الخازوق الذي أدخلوه فينا واستيلايهم على ms027 مملكتنا، واستمر هذا
~~العامود نحو عشرة أشهر، وحينما رفعوه استبشرت أهل مصر وابتهجت بالفرح، وكانت الفرنساوية
~~تصنع هذا العيد أينما وجدوا بفرح عظيم في كل سنة.





# | ذكر أمير الحج لما خرج في الحج قبل دخول الفرنساوية




# إنه في سنة 1212 خرج الحج الشريف من مدينة مصر وكان صالح بيك أمير الحج، وبعد رجوعه من
~~الزيارة الشريفة في الطريق وصلت له الأخبار عن دخول الفرنساوية إلى الديار المصرية وخروج
~~الغز، فبكى صالح بيك على خراب أوطانه وتفرق خلانه وذهاب ماله وسبي أعياله، وغاص في
~~بحر الأفكار وخاف من رجوعه إلى تلك الديار، وصار حايرا من تلك المصايب وفرقة الحبايب، وقطع
~~رجاه والأمل ولم يعرف كيف العمل؟ وأخذ بالمشورة مع أصحابه وخلانه، فثبت رأيه أن يتوجه إلى
~~القدس الشريف صحبته المحمل المنيف، ولم يزل سايرا بعزم ضعيف إلى أن وصل إلى القدس الشريف،
~~فحينما شاهدوه أهالي المدينة بدوا يشتمون ويقولون: لعنكم الله يا ملاعين ويا أظلم الظالمين،
~~سلمتم مدينة الإسلام إلى الفرنساوية اللئام، وهربتم من وجه الكفار، وابتديتم تخربوا هذه
~~الديار، فلما سمع صالح بك تلك الشتايم المغمة والألفاظ المسمة، فاتقدت بقلبه النيران،
~~وغاص في البحران، ونزل في منزله وهو مثل النشوان، ومرض جملة أيام من قهره ثم توارى في قبره،
~~وهكذا جرى إلى إبراهيم بيك ولمن معه لما حضروا إلى أراضي الشام، فكانوا يسمعون من الناس
~~غليظ الكلام، وقد ذاقوا المشقة والأتعاب وقضوا الإهانة والعذاب في البراري والقفار من
~~الذل والأضرار، وكانوا أهالي الشام يعيرونهم في الكلام، ويلومونهم وهم لا يستحقون
~~الملام، وما كانوا يدرون ما قاست الغز في الحرب والصدام من الكفرة اللئام، وكانوا يظنون
~~أن الغز هربت من تلك البلدان من دون حرب ولا طعان، ولم يدروا ما جرى عليهم من أوليك
~~الشجعان، فهذا ما كان من الغز بأرض الشام.

# وأما ما كان من أمير الجيوش؛ فإن بعد قيام الفرنساوية بمدة طويلة في مصر علموا أن عداوتهم
~~في سراير الإسلام مستكنة؛ فلذلك لم تكن قلوبهم مطمئنة، وكانوا يخشون تسليم ms028 كتاباتهم
~~للسعاة من أهل تلك البلاد، فأمر أمير الجيوش بإبطال السعاة من مصر إلى البنادر، وكانوا
~~يرسلون المكاتيب في المراكب، وكانوا يضعون فيها عدة من الصلدات؛ لأن المراكب كانت لأهل تلك
~~البلاد والنوتية منهم، ومن كون أن أهل تلك البلاد عازمين على ضرر الفرنساوية ومهمين على
~~تلك النية، فكانوا يضيعون كثيرا من الصلدات مع الذين يسافرون إلى البنادر، فالتزم أمير
~~جيوش أن يبطل ذلك، ورجع السعاة من أهل البلاد كالمعتاد.

# وقد كنا ذكرنا أن أمير الجيوش حينما تسلم مدينة الإسكندرية قلد السيد محمد كريم لتدبير
~~أمور البلد، كعادة في أيام مراد بيك، ففي ذلك الزمان وقع منه مكاتبة إلى مراد بيك يحثه على
~~الحضور إلى الإسكندرية؛ لكي يسلمه البلد، فلما وصلت تلك المكاتيب إلى أمير الجيوش
~~ففسرهم وفهم ما فيهم، وفي الحال أرسل إلى الجنرال الحاكم في الإسكندرية بأن يقبض على
~~السيد محمد كريم ويرسله له، وحين حضر السيد محمد كريم قدام أمير الجيوش سأله عن تلك
~~الكتابات فأنكر ذلك، فأخرج له إياهم، وحين نظر كتاباته صار مذهولا ولم يعلم ماذا يقول،
~~فأمر أمير الجيوش بإرساله إلى شيخ البلد، وقد أتت العلماء والأعيان يترجونه بإطلاقه،
~~فأجابهم: أن قد عرض أمره على الشريعة وحكمت عليه بالموت، ودفعوا عنه خمسين كيس فلم يقبل
~~ذلك، وقال لهم: إن شريعتنا لا تقبل الرشوة، ولا يقدر أحد أن ينقذه من الموت، حتى ولا أمير
~~الجيوش؛ لأن الشريعة إذا حكمت على أحد بالموت فلا بد له من ذلك، ثم أعرض عليهم تلك
~~الكتابات، وأحضر السيد محمد كريم وقال له: هذا خطك، قال: نعم، ثم رجعه إلى السجن إلى أن
~~انصرفت العلماء، وأمر بأن يمضوا بالسيد محمد كريم إلى ساحة الرملة ويطلقوا عليه الرصاص،
~~وكان وهو ساير ينادي: يا أمة محمد اليوم بي وغدا بكم، وحين قتل كان حزن عظيم عند المصريين،
~~ومن ذلك الوقت تنافرت قلوبهم بالزيادة.

# وقد كانت الإنكليز بعد تملكهم عمارة الفرنساوية، قد ربطت عليهم البواغيظ وحاصرتهم في
~~الديار المصرية، فأرسل سرعسكرهم وأعلم ملكهم ms029 بذلك الاقتدار، فهاجت المملكة واستبشرت
~~بالانتصار، وهيجوا معهم الدول الإفرنجية، واستنهضوا لمحاربة الفرنساوية، ومن حيث إن الجمهور
~~الفرنساوي قد قهر ساير الممالك الإفرنجية وظفر بهم وسلب أموالهم وتملك منهم مدنا
~~وقلعا حصنية، وذلك ببطش مقدمهم وناشر أعلامهم الفرد الظاهر والليث الظافر أمير جيوشهم
~~بونابرته، وقد ترك في ساير الأقاليم الإفرنجية مخافة قلبية، سيما بعد اطلاعهم على التملك
~~في الديار المصرية، ولكن حين بلغهم ما فعلت بهم الإنكليز، وأن قد ربطت عليهم البواغيظ،
~~فقويت قلوبهم وأملوا بنيل مطلوبهم، فصمموا النية على طرد العساكر الفرنساوية التي قد كان
~~تركها في الأقاليم الإفرنجية، وأشهر الحرب ملك النمسا، واستنهض معه ملك بروسا، ونهضت ممالك
~~إيطاليا مع رومية الكبرى، هذا ما كان، وسيأتي الكلام عنه في غير مكان.

# وقد ذكرنا أن الفرنساوية حين تملكوا مالطة أبقوا بها ستة آلاف من العسكر وأصحبوا عوضها،
~~وفي هذه الأيام توجهت الإنكليز إلى تلك البواغيظ، وحاصرت مدينة مالطة أشد حصار إلى أن أضر
~~بهم الجوع وأيقنوا بالفجوع، فتسلموا الإنكليز المدينة بالأمان، وقويت شوكة الإنكليز،
~~فاشتد بأسهم في تملك مالطة؛ لأنها بالقرب من الإسكندرية.





# | ذكر ما تم في ممالك الدولة العثمانية




# إنه عندما شاعت الأخبار بأن الفرنساوية تملك الديار المصرية، هاجت جميع ممالك الإسلام
~~لمحاربة الفرنساوية اللئام، وصاحوا يا غيرة الدين وحماية المؤمنين، واستنهضت الدولة العلية
~~والسدة الملوكية لاستخلاص الديار المصرية، وأبرزت الأوامر والأحكام وساير الباشاوات
~~والحكام تستنهضهم للمغازاة عن دين الإسلام، وقد حضرت الأوامر الشريفة إلى أحمد باشا
~~الجزار بالمغازاة على هؤلاء الكفار، ويكون سردار العسكر، وكان أمير الجيوش بونابرته حين
~~بلغه استنهاض الإسلام إلى تلك الديار، فاستدرك الأمر بكتابات إلى الجزار، واستدعى بأحد
~~الكوميسارية وأرسله إلى دمياط؛ لكي يسير في مركب إلى عكا، وكتب كتابا إلى الجزار على هذه
~~الصورة بعد الترجمة:

# إنه من المعلوم عندكم اتحاد الدولة الفرنساوية مع الدولة العثمانية بالحب
~~والصدوقية منذ أعوام عديدة، ثم لا خفاكم عداوتنا مع دولة الإنكليز، وسطاها على
~~بلداننا التي في أراضي الهند، فاضطرنا إلى الحضور إلى هذه الأقطار المصرية، ms030 وذلك
~~بإذن الدولة العثمانية وبإرادتها الكلية؛ أولا: لقطع شجرة المماليك العصاة على 
~~الدولة العلية، ثانيا: لكي بعد قطع هؤلاء الظالمين وتمهيد المملكة وخلاصها من يد
~~القوم الفاجرين، فنسير إلى الأقطار الهندية؛ لتخليص بلادنا وأرضنا من الدولة
~~الإنكليزية، وها نحن مباشرين في قرض المماليك العصاة على السلطان، وما أتينا إلا
~~أننا نحامي عن المسلمين، ونرفع شرايع الدين، ونسير محمل الحج الشريف إلى المقام
~~المنيف، ونبقي السكة والخطبة باسم حضرة محبنا السلطان سليم دام بالعز والتنعيم؛
~~فبنا على ذلك أصدرنا لكم هذا الكتاب؛ لتعلموا منا حقيقة السبب الداعي لهذا الإياب،
~~وتكونوا من قبلنا في حيز الأمان وغاية الاطمئنان، وتفتحوا البنادر، وتسيروا
~~المتاجر لعمار البلاد وراحة العباد والسلام.

# ثم توجه ذلك الكوميسارية المدعو باظان من مصر إلى دمياط، ومن هناك توجه في
~~مركب أحمد باشا الجزار، الذي كان رابطا في الميناء، وأصحب معه ترجمانا واثنين من التجار،
~~ولما وصل إلى أسكلة عكا، فكتب الكوميسارية باظان إلى الجزار يعلمه عن قدومه من طرف أمير
~~الجيوش بونابرته، ونزل القبطان إلى عكا، وحينما دخل أمام الجزار فسأله عن مصر وعن أحوالها
~~وعن سبب خلاصه من مدينة دمياط، فأجابه القبطان: إن الفرنساوية أطلقوا سبيلي وحضر معي
~~كوميسارية من طرف سرعسكرهم بكتابة، وهو الآن معي في المركب، ثم أعطاه كتاب الكوميسارية
~~باظان، فلما فهم الجزار ذلك الخطاب اشتد به الغيظ والغضب، وقال للقبطان: وجه هذا الكافر
~~ودعه يسافر، وإن لم يرجع في الحال من هذه الديار أحرقته بالنار، ثم سأله من الذي أتى معه؟
~~فقال له القبطان: ليس معه سوى ترجمانه واثنين من التجار، وهم نصارى من أبناء العرب، فقال
~~الجزار: أخرج التجار بأرزاقهم إلى البلد، ودع الكافر حالا يسافر، ورجع القبطان إلى المركب
~~وأعلم الكوميسارية بما سمع من الجزار، وفي الحال أحضر له مركبا صغيرا، ورجع إلى دمياط من
~~غير تأخير، وقبض الجزار على تلك التجار، وكان بين الجزار وبين الفرنساوية عداوة قديمة وبغضة
~~جسيمة من طرد قناصلهم من بلاده؛ فلهذا السبب ما كان يود منهم أمانا. ms031

# ثم إن الجزار ابتدأ يحرر إلى ساير الأقاليم المصرية، ويستنهضهم على القيام على
~~الفرنساوية، وكانوا الغز الذين حضروا إلى بر الشام تهيج الفلاحين والعربان لذلك المرام،
~~ويكتبوا لهم على النهوض والقيام، وقد تظاهرت المصريون في العصاوة والأسية على الطايفة
~~الفرنساوية، وقامت الأربع أقاليم المصرية؛ القبلية والبحرية والغربية والشرقية، وكان في كل
~~وقت يقع الخصام بينهم وبين الجنرالية من الأربع الجهات المصرية، وتحرق البلاد وتهلك
~~العباد، إلى أن هلك عربان كثيرة العدد ومن فلاحين البلد.

# وأما ذلك الكوميسارية الذي رجع من عند الجزار فإنه وصل إلى دمياط، وفي الغد سار إلى مصر،
~~وأخبر أمير الجيوش بما تم له من الجزار، فاشتد بالغضب من ذلك السبب، وبدأ من ذلك الحين
~~يباشر بتجهيز السفر وما يحتاج إليه من الاستحضار.

# وقد كنا ذكرنا أن في المنصورة أقام من الفرنساوية ما ينيف عن ماية وثلاثين صلدات، وفي ذلك
~~الوقت بدت أهالي البلد يتشاورون على قتلهم، وإذ كانت هذه البلدة بعيدة عن مدينة مصر،
~~وبرها متسع وعربانها كثيرة، وقد كان في كل جمعة نهار الخميس يصير السوق، ويجتمع فيه
~~كثير من الناس لأجل البيع والشرا، ففي أحد الأيام قامت أهالي المدينة، وكبسوا أوليك الصلدات
~~الفرنساوية، وانتشب الحرب بينهم، وإذ تضايقت الفرنساوية، وكاد يخلص ما عندهم من البارود،
~~فخرجوا إلى البر ونزلوا في إحدى المراكب، فتكاثرت عليهم أوليك العوالم المجتمعة في يوم
~~الخميس، وقد كان ذلك الوقت أيام جبر النيل، فلم تسير معهم المراكب، والتزموا بالرجوع إلى
~~البر، وقصدوا يسيروا برا إلى مصر، فلم تمكنهم أوليك الأمم، وأورثوهم مواريث العدم، ولم
~~يزالوا يكافحون وعن أرواحهم يدافعون، إلى أن قتلوا عن آخرهم، ولم يبق بقية من أوليك
~~الصلدات الفرنساوية، وحين وصلت الأخبار فاشتد بأمير الجيوش الغيظ والغضب، وأمر الجنرال دوكا
~~بأن يتوجه إلى المنصورة ويحرقها، ويقتل كل من بها، فسار الجنرال بثلاثة آلاف صلدات، وحينما
~~بلغ أهالي المنصورة قدومه، فهربوا منه ولم يبق إلا القليل، وحين وصوله رأى البلد خرابا،
~~وتقدم إليه أوليك الباقون، وابتدوا يعتذرون له بقولهم: ms032 إن أهالي المدينة ليس لهم ذنب بذلك
~~الصنيع، وإنما صدر ذلك من الفلاحين والعربان لكثرتهم في ذلك الميعاد من كل البلاد، وإن أهل
~~المدينة حيث تحققوا أن ليس لهم اقتدار عن منع أوليك الأقذار فروا هاربين خوفا من
~~الفرنساويين، فلما سمع الجنرال ذلك الكلام قبل اعتذارهم وعفا عن خراب ديارهم، وأمرهم في
~~الرجوع والطاعة والخضوع.

# ثم إن الجنرال دوكا صنع ديوانا وقال لهم: إنني مأمور من أمير الجيوش بأن أحرق هذه
~~المدينة وأقتل كل من وجد بها، ولكنني قد قبلت عذركم وصفحت عن ذنبكم، ولكن من حيث أن قبل
~~ما تقع هذه الشرور ما أعرضتم عن ما أنتم مطلعين عليه من حقايق الأمور، مع أنكم تعرفون رداوة
~~أهل البلاد وما هم عليه من العناد؛ فيلزمكم أن تدفعوا جريمة قصاصكم أربعة آلاف كيس فدا
~~دماكم، فقبلت الرعية ذلك المقال، وفي مدة قليلة أوردوه المال، وبعد ذلك أرسل الجنرال دوكا
~~وأعرض على أمير الجيوش ما تدبر، فرجع له الجواب بأن يأمر أهل تلك الأقاليم أن يرفعوا
~~بيراق الفرنساوية على رءوس المآذن، وكل بلد لا ترفع ذلك السنجاق حالا تحرق.

# وقد كنا ذكرنا أنه حين دخل أمير الجيوش إلى القاهرة ورتب أمورها وقلد الجنرالية الأحكام
~~في الديار المصرية، وأرسل الجنرال ويال إلى مدينة دمياط، فهذا الجنرال كان ذا مكر واحتيال
~~وبطل من الأبطال، فلما استقر في مدينة دمياط أحضر إليه سبعة أنفار من التجار الكبار،
~~وأقامهم لتدبير البلد وتلك الديار، ثم رتب أغا إنكشارية وأقام واليا للبلد ومحتسبا
~~للديوان، ورتب الترتيب القديم، وأحضر شيخ قرية الشعرا وهي بالقرب من مدينة دمياط وألبسه
~~فروا وقلده سيفا، وأحضر لديه شيخ إقليم المنزلة المعروف بالشيخ حسن طوبال وقلده سيفا
~~مذهبا.

# وهذا الشيخ المذكور كانت أهالي تلك الأقاليم تمتثل رأيه وتقتدي به، وبعدما تقلد ذلك
~~الالتزام أتت إليه الكتابات من أحمد باشا الجزار ومن إبراهيم بيك، وبها يحثوه أن لا يقبل
~~الفرنساويين في أرضهم، وأن يستنهض أهالي الأقاليم ضدهم ويكون مجاهدا في حربهم، وكانوا في
~~كتاباتهم له ms033 يوعدوه بسرعة وصولهم إليه بالعساكر الوافرة، ومن ذلك السبب تشاهر هذا الشيخ 
~~المذكور في خبث النية ضد الفرنساوية، وقد استنهض أهل تلك القرايا الذين حوله، وعمدوا رأيهم
~~أن يجتمعوا في قرية الشعرا بالقرب من دمياط ويكبسوا الفرنساوية ليلا، وأوصلوا العلم مع
~~أهالي دمياط، واتفقوا جميعا على ذلك الرباط، وفي شهر ربيع الثاني كبست الرجال البلد ليلا،
~~وقد كان مسكن الفرنساوية في الوكايل التي على البحر، وهجموا بضجيج عظيم وعجيج جسيم وهم
~~ينادون: اليوم يوم المغازاة من هؤلاء الكفار ومن يتبعهم من النصارى، اليوم ننصر الدين ونقتل
~~هؤلاء الملاعين، فانتبهت الفرنساوية من المنام، واستعدوا للحرب والصدام، والتقوا في تلك
~~الأمم وأورثوهم مورث العدم، واصطفوا صفوف وضربوهم بالرصاص والسيوف، ومنعوهم عن الدخول،
~~وكانت ليلة مرعبة ونار ملهبة، فلله درهم من الرجال! ما أشدهم بالحرب والقتال! لأن كانت
~~تلك الأمم قدرهم أضعاف فكسروهم بلا خلاف وأوردوهم موارد التلاف، وقبل أن يطلع النهار
~~أخرجوهم من البلد قوة واقتدارا إلى البر والقفار، ورجعوا إلى قرية الشعرا خاسرين وفي
~~أمورهم حايرين.

# وكان قد وصلت الأخبار عند طلوع الشمس إلى أهالي الغربة، وهي قرية صغيرة عند بوغاظ البحر
~~المالح أن المسلمين كبست دمياط وقتلوا أوليك الكفار ولم يبقوا منهم آثار وقتلوا جميع نصارى
~~البلد ولم يبقوا منهم أحد، وكان في قرية الغربة خمسة أنفار من الإفرنج فهجموا عليهم
~~وقتلوهم، وقدم مركب فيه ثلاثة أنفار فقتلوهم، ثم هجموا على قلعة الغربة وكان بها عشرين من
~~الفرنساويين، فأغلقوا الأبواب وأرموهم بالرصاص فرجعوا عنهم خاسرين، وعند نصف النهار تحققت
~~الأخبار بأن الرجال المسلمين رجعوا منكسرين والفرنساوية في دمياط مقيمين، فندم أهل الغربة
~~على تلك الفعال، وخافوا على الحريم والعيال، وفي ساعة الحال جمعوا أموالهم وأخذوا عيالهم
~~وانحدروا في المراكب هاربين، وإلى نواحي عكا قاصدين، ووصل الخبر إلى دمياط بما صار في
~~الغربة من الاختباط، فركب الجنرال ويال إلى الغربة فلم يجد بها أحدا، فنهبوا ما وجدوه
~~وأحرقوها بالنار، ورجع إلى دمياط، وابتدأت الإفرنج تبني في الغربة حصونا للعساكر.

# ثم بعد ms034 رجوع الجنرال ويال إلى دمياط بلغه إن لم تزل أهل تلك البلاد  مجتمعين وفي قرية
~~الشعرا مقيمين، فعزم الجنرال ويال على المسير إليهم والقدوم عليهم، وأمر بأن المجاريح
~~والمرضى من الإفرنج ينزلوا إلى المراكب خوفا من مسلمين البلد ومما يتجدد، وحين شاهدت
~~النصارى أن الفرنساوية عازمين على تخلية البندر فساروا إلى ذلك السرعسكر وقالوا له: ما يحل
~~لك أيها الجنرال أن تذهب وتلقينا بأيدي هؤلاء الأشرار؛ لأننا قد سمعنا منهم أمرارا قايلين:
~~اقتلوا النصارى قبل الفرنساوية؛ لأنهم متحدين معهم سوية، فلما نظر الجنرال ويال ما حل
~~بالنصارى من الخوف والوبال انثنى عزمه عن القتال، وكتب إلى الجنرال دوكا حاكم مدينة
~~المنصورة يطلب منه الإسعاف، فوجه له ماية وخمسين صلدات، وحين حضروا سار بهم إلى قرية
~~الشعرا بعد ما ترك أجناده في دمياط، وحين وصل إلى الشعرا انهزمت منه تلك الجموع، فأحرق
~~البلد وقتل من وجد بها، ورجع إلى دمياط بقوة ونشاط، وصنع شنلك عظيم، ونشر البيارق علامة
~~الانتصار، ونكس البيراق العثماني الذي كان ناشره سابقا، حيث كان قد أمر أمير الجيوش أن في
~~كل مكان توجد الفرنساوية فلينشروا سنجاق الدولة العثمانية.

# وبعد أيام يسيرة حضر الجنرال دوكا إلى دمياط، وعقد المشورة مع الجنرال ويال على أخذ
~~الجيزة وبلدة المنزلة، ثم رجع الجنرال دوكا إلى المنصورة، ومن هناك سار بالعساكر إلى البحر
~~الصغير قاصدا إقليم المنزلة، فخرجت له عربان ذلك البر في محلة يقال لها الجملة، والتقى في
~~جماعة وفية وفرسان قوية، فصادمهم هذا الشجاع والقرم المناع وشتت عسكرهم وأفنى أكثرهم،
~~وأحرق تلك البلدة، ثم سار إلى المنزلة فحين بلغ الشيخ حسن طوبال قدوم ذلك الأسد المغوار
~~فارتج رجة عظيمة، وطلب الهزيمة، وفر من ساعته إلى الأقطار الشامية، وعندما وصل الجنرال
~~دوكا إلى بلدة المنزلة التقته أهلها، وقدموا له الطاعة، وأخبروه بانهزام الشيخ حسن طوبال،
~~فأعطاهم الأمان، وأحضر أخا الشيخ حسن طوبال وأقامه شيخا على تلك الديار، وضبط القوارب التي
~~كانوا يسيرون بها من المنزلة إلى دمياط في البحيرة المالحة، وأرسل ms035 تلك القوارب إلى دمياط
~~وكانت كثيرة في العدد تنوف عن خمسة آلاف ، وقد أمنت الإفرنج في دمياط من نواحي إقليم
~~المنزلة؛ لأن قد كان حسن طوبال منتظرا قدوم عساكر الجزار ليركب بتلك القوارب ويأتي بها إلى
~~مدينة دمياط، وبعد أيام يسيرة رجع الجنرال دوكا إلى المنصورة من بعد ما حارب في طريقه
~~عربانا كثيرة، الذين كانوا يقصدون حربه ويقفون في دربه، واستمر إقليم المنزلة وبر دمياط
~~طايعا للفرنساوية، والعداوة في ضمايرهم مخفية.

# وقدمنا الشرح في تحكم الجنرالات الفرنساوية في الأقاليم المصرية، فكان الجنرال ميراد قد
~~قلده أمير الجيوش أحكام إقليم القليوبية، وكان هذا الجنرال ذا شجاعة في القتال قوي البطش في
~~الحرب والجدال، وحين سار في العساكر القوية إلى إقليم القليوبية، وكان هذا إقليم أصعب
~~الأقاليم؛ لكثرة عربانه العتاة وقومه العصاة، وبراريه الواسعة ووديانه الشاسعة، فهذا
~~البطل الشجاع أطاعته آل تلك البقاع والأصقاع من بعد ما أذاقهم حروبا شديدة، وأحرق بلدانا
~~وأهلك عربان، وبحروب كثيرة أفنى قبايل غزيرة، وكان شيخ هذا الإقليم يدعى الشيخ الشواربي،
~~وكان يجمع خلقا وافرا، وبلده كان بعيد يوما عن القاهرة، وكان من القوم الجبابرة وعربان
~~إقليمه فاجرة، فالتزم أن ينكس هاما ويطيع قهرا وإرغاما، ثم إن هذا الجنرال من بعد ما
~~تملك هذا الإقليم جمع الأموال الميرية والترتيبات السلطانية، ورجع إلى مدينة مصر بكل عز
~~ونصر.

# وأما الجنرال لانوس حاكم الإقليم المنوفية والجهات الغربية، فهذا الجنرال سار إلى مدينة
~~منوف ومكث بها وجمع الأموال منها ومن القرى والجبال، وفرق عساكره على بلدانها، وأطاعته جميع
~~سكانها، وهذا الإقليم كان ألين الأقاليم وأهونها وأجملها وأحسنها، ولم يحتاج هذا الجنرال
~~النبيل إلا لحرب قليل؛ لأن كان أغلب أهالي الأرض المصرية هابت شجاعة الفرنساوية، ورجعت
~~قلوبهم من شدة حروبهم؛ لأن الفرنساوية من بعد دخولهم إلى الديار المصرية وحريق عمارتهم على
~~بوغاظ الإسكندرية انقطع آمالهم من الإمداد مع ما شاهدوه من الكره من أهالي البلاد وما لهم
~~في قلوبهم من البغض والأحقاد، فكانوا يتنفسون الصعداء من صميم الفؤاد، ويهجمون ولا ms036 يهابون
~~كثرة العدد، ويحاربون بأمور حكمية وفنون علمية وقلوب صخرية، غير هايبين  الموت ولا خاشيين
~~الفوت، ومكث هذا الجنرال في إقليم المنوفية مدة وفية، وجمع الأموال الميرية، ومهد
~~البلاد وطمن العباد، ورجع إلى مدينة مصر بعز ونصر، وقد ترك في مدينة منوف وكيلا عوضا
~~عنه.

# وقد ذكرنا أيضا أن الجنرال ديزه تقلد من أمير الجيوش بونابرته إقليم الصعيد، وقد تعين
~~بالعساكر لحرب مراد بيك، وبعد ما فر مراد بيك إلى الصعيد، قد ذكرنا عن توجه القنصل لعنده
~~من أمير الجيوش في الخطاب وما كان من الجواب، فأمر أمير الجيوش الجنرال ديزه بالمسير
~~بالعساكر إليه، وكانت أربعة آلاف مقاتل، وكان مراد بيك قد تجمع عنده الجيوش من الهوارا
~~والفلاحين والعربان إلى المنية، وكانت مسافة ثلاثة أيام عن القاهرة، واجتمع إليه ما ينيف عن
~~عشرين ألفا، وكان في بر الصعيد عدة من المماليك الهاربين فحضروا لعنده، وحضر أيضا حسن بيك
~~الجرداوي، وعثمان بيك مماليك علي بيك الكبير، وهؤلاء كانوا مطرودين من الغز، وعندما
~~تقابلوا مع مراد بيك تصافحوا وأخلصوا الوداد وتركوا الأحقاد وغفروا السيئات وصفحوا عما فات،
~~وقرءوا الفواتح على المغازاة في سبيل الله، وصاحوا: يا غيرة الدين ونصرة المسلمين، الله
~~أكبر على هؤلاء الكافرين، واستعدوا غاية الاستعداد لملاقاة الأعداء والأضداد، وكانت الغز
~~أفرس الفرسان في ركوب الخيل والحرب والطعان.

# وكان الجنرال ديزة ساير إليهم في العساكر وهو غير فاكر إلى أن وصل إليهم وكشف عليهم،
~~فوجدهم جيوش كثيرة وطموش غزيرة، فصف عسكره صفوف بالترتيب الموصوف، وقرع الطبول النحاسية
~~وتقدم بالعساكر الفرنساوية، وأطلق مدفعا واحدا للتنبيه، ثم أمر بإطلاق ثانية، فنهضت
~~الغز والعربان نهوض الأسود والشجعان بالسيوف الهندية والرماح السمهرية على ظهور الخيل
~~العربية، وانقضت انقضاض الغربان إلى حومة الميدان، وصرخوا: اليوم يوم المغازاة وترك
~~النفوس والمعاداة، وحملت العربان والغز والفرسان، واندفقت على الفرنساوية اندفاق البحور
~~العرمرمية، وتساقطت من الجبال سقوط الصواعق العلوية، حتى خيل للناظرين أن الجبال تزعزعت
~~والتلال تمزقت، وانتشب الحرب والقتال، وابتدأ ذلك الجنرال يروغ روغ المحتال حتى تملك ms037 في
~~المجال، ودهمهم بالقنابر والكلل والرصاص الغير المحتمل، وبدأ يريهم فنون الحرب الغريبة
~~وأنواع الأهوال العجيبة، التي لم تدركها العربان ولا تعرفها الغز والفرسان، وصاح بهم صيحة
~~الأسد الغضبان في تلك الجبال والوديان، حتى لم يعودوا يقدروا على الثبوت تجاه ذلك البهموت،
~~وزحمتهم أوليك الأسود، حتى ملكوا متاريسهم وأشهروا تنكيسهم وشتاتهم في الجبال والتلال بشدة
~~الحرب والقتال، وملكوا مدافعهم وأعلامهم ومضاربهم وخيامهم، وكسروا تلك الجماهير بقوة العزيز
~~القدير.

# وذهب مراد بيك مع عزوته إلى أعلى الصعيد، وهو متحير من صلابة هؤلاء الصناديد وقوة قلبهم
~~الشديد، وفنونهم العجيبة وشجاعتهم الغريبة، ودخل الجنرال ديزه إلى مدينة المنية، وأقام بها
~~وحصن قلعها وأبراجها، وبدأ يسير ورا مراد بيك مرحلة بعد مرحلة إلى محل يقال له الأهون،
~~وهناك حدثت بينهم وقعة عظيمة، وكان قد تجمع مع مراد بيك جموع كثيرة وطموش غزيرة، فشتتهم
~~ذلك الجنرال في البراري والقفار، ولم يزل ذلك الجنرال يقاتل في إقليم الصعيد حتى أطاعه
~~الشيخ والوليد، وهابته الأسياد والعبيد، وهرب منه مراد بيك إلى مدينة أصوان، ثم إلى بريم،
~~ومن هناك رجع الجنرال ديزه إلى الصعيد، ودبر الإقليم المذكور برأيه السديد، وأمر في بنيان
~~الحصون الرفيعة في جميع تلك المدن المنيعة، ثم إنه جبى الأموال الميرية والمعاليم
~~السلطانية، ورتب الصعيد ومهد ذلك الإقليم غاية التمهيد، وكل مراد بيك من حروب
~~الفرنساويين من بعد حروب عديدة وأهوال شديدة.

# وكان حينما بلغ أهالي الحجاز دخول الفرنساوية إلى الديار المصرية فارتجت سكان تلك الأرض
~~وماجت واضطربت وهاجت، فتحرك من الأشراف السيد محمد الجيلاني، وقد جمع سبعة آلاف أماجيد،
~~وحضر بهم إلى الصعيد، واجتمع إليه العربان من أهل تلك البلدان عشرة آلاف من غير خلاف، وظهر
~~أمره واشتهر خبره، فبلغ الجنرال ديزه قدوم ذلك العسكر، فما هابه ولا تفكر، بل إنه كبس
~~عليهم بالليل بكل قوة وشدة وحيل، فما سلم منهم غير القليل، والذي سلم تشتت في البراري
~~والقفار وبليوا بالذل والدمار، ومات في تلك الوقعة السيد محمد الجيلاني؛ إذ كان هو على نفسه ms038
~~جاني؛ لأنه كان يزعم أنه يحذف الرمال والغبار في وجوه الكفار ويعمي منهم الأبصار ويقبض
~~عليهم باليد، فخاب منه الكد والجد، ثم بعد مدة تجمع الذين سلموا، ورجعوا يفسدون في البلاد
~~ويستنهضون بالعباد، فأرسل عليهم الجنرال ديزه شردمة من العسكر فهزموهم في البر الأقفر، وبعد
~~ذلك راق الصعيد من محاربين الفرنساوية، واطمأن حال الرعية، وأحبوا الجنرال ديزه محبة عظيمة؛
~~لأجل سلوكه وأحكامه المستقيمة، وكان يحب العماير الملاح كريم بالعطاء والسماح، وكان رهطا
~~من الأرهاط العظام، ونظم إقليم الصعيد أحسن نظام.

# وقد كان عنده من الأقباط المباشرين يعقوب الصعيدي، وهو رجل شديد البطش مشهورا بالفروسية
~~والهمة القوية، وهو الذي عند سليمان بيك، وكان الذين خدموا من النصارى أولهم الرجل السافرلي
~~المدعو باترو، وهذا الذي كان يدعونه أهل مصر فريد الزمان؛ لما عنده من العلوم والفصاحة
~~والقوة والشجاعة، وكان يعرف في جميع اللغات وفاق بالحسن عن حد الصفات، وكان قد خدم عند
~~الفرنساوية، وانقاد إليه جماعة من الغز المماليك واحتموا به، ثم الرجل الرومي المدعو نقولا
~~قبودان، فهذا المذكور كان خادما عند مراد بيك، ومتروسا على عدة عساكر ومراكب في بلدة
~~الجيزة، وكان شابا موصوفا بالشجاعة، وهذا المذكور كان متسلم المتاريس في عسكر الأروام
~~حين دخلت الفرنساوية إلى بر إمبابة وامتلكوا القاهرة، ولما امتلكت الإفرنج المتاريس ألقى
~~نفسه في بحر النيل وطلع إلى مصر، ثم خدم المشيخة، وأما الذين خدموا الفرنساوية من الإسلام
~~فهم كثيرون في العدد كالمقدمين والقواصة والمترجمين.





# | ذكر ما حدث بمصر




# إنه من بعد أن مكثت الفرنساوية في المملكة المصرية مقدار ثلاثة أشهر، فكان المسلمون يظنون
~~أن تورد لهم الأوامر من الدولة العثمانية بتقريرهم على المملكة حسبما كانوا يشيعون أنهم
~~حضروا إلى مصر بإرادة السلطان سليم، وكانوا يوعدونهم في وزير إلى القلعة السلطانية من طرف
~~الدولة العثمانية، وقد كان يخبر أمير الجيوش بقدوم عبد الله باشا العظم من الشام إلى مصر،
~~وأعد له منزلا لينزل به وأمر بتدبيره وفرشه، وإذ مضت المدة المعينة ولم يحضر أحد؛
~~فتسبب من قبل ms039 ذلك أسباب كثيرة للنفور وإبداع الفتن والشرور؛ من قتل السيد محمد كريم لأنه
~~كان أحد الأشراف، ومن ورود المكاتيب من الأمراء المصريين بالاستنهاض إلى أهل تلك الأقاليم،
~~وكتابات أحمد باشا الجزار إلى البلدان المصرية واستنهاضهم على الفرنساوية، وأن قادم عليهم
~~العساكر العثمانية، ثم قيام أهالي بر دمياط، والحوادث التي بدتها العرب والفلاحين، وعفو
~~الفرنساوية عنهم وعدم القصاص لهم، وقد كان الفرنساوية يخرجون النساء والبنات المسلمات
~~مكشوفات الوجوه في الطرقات، ثم اشتهار شرب الخمر وبيعه إلى العسكر، ثم هدم جوامع ومنارات في
~~بركة اليزبكية؛ لأجل توسيع الطرقات لمشي العربانات.

# وكان المسلمون يتنفسون الصعداء من صميم القلوب، ويستعظمون هذه الخطوب، وصاحوا: لقد آن
~~أوان القيام على هؤلاء الليام، فهذا وقت الانتصار إلى الإسلام، فشعر أمير الجيوش بما في
~~ضمايرهم وما أكتموه في سرايرهم، فأبرز أمرا لساير حكام الخطوط بأن كلا منهم يأمر بخلع
~~الأبواب المركبة في الشوارع، وفي يوم واحد خلعت تلك الأبواب العظام، وبعضها أحرقت
~~بالنيران، فركب أمير الجيوش، وأخذ معه المهندسين ومنهم الجنرال كفرال الملقب أبو خشبة؛
~~لأن كانت رجله الواحدة مقطوعة من ساقه ومصطنع له رجل من
~~خشب، فهذا الجنرال كان أعظم المهندسين في مملكة الفرنساوية، وبدأ أمير الجيوش يجول بهذا
~~الجنرال على ساير الأماكين التي حول دايرة مصر، وغرس على رأس كل مكان بيرقا؛ إشارة لبناية
~~القلع.

# فإذا شاهدت الإسلام هذا الاهتمام تحركت للقيام،
~~وبدوا ينادون متبادرين إلى الجامع الأكبر المعروف بجامع الأزهر، وهناك عقدوا المشورة،
~~وأبرزوا ما بالضماير المضمرة، وأرسلوا أحد الفقهاء في شوارع مصر ينبه المسلمين بالمبادرة
~~إلى الجامع الأزهر حيث اجتمع العسكر، وبدأ ذلك الشيخ المذكور يدور وينادي بالجمهور: كل من
~~كان موحدا يأتي لجامع الأزهر؛ لأن اليوم المغازاة بالكفار ونزيل عنا هذا العار ونأخذ منهم
~~الثار، فبادر المسلمون وأقفلت الحوانيت والوكايل لما سمعت صوت القايل، ووصلت الأخبار إلى
~~دبوي الجنرال بأن قامت أهالي البلد من الشيخ إلى الولد، وكان ذلك في عشرة جماد الأول نهار
~~الأحد، فنهض الجنرال المومى إليه والشرار تتطاير من عينيه، ms040 ظانا أن هذا القيام عليه، وأن
~~هذا القتال لأجل ما طلب منهم من المال، وسار بثمانية أنفار ليطمن أهل تلك الديار ويفرق
~~تلك الجماهير ويسكن روع الكبير والصغير، ولم يعرف أن ليس ذلك علة المال فقط، بل هي علل
~~كثيرة الشطط وغزيرة النمط، وأحقاد كامنة في جوارح القلوب، وعداوة لا يدركها سوى رب الغيوب،
~~وفيما هو ساير في سوق النحاسين، فبرز إليه أحد الأتراك وضربه بخشبة على خاصرته، فسقط عن
~~ظهر جواده مغشيا، فحملوه أصحابه ورجعوا به إلى جنينة الإفرنج القديمة، وفي وصوله مات هناك
~~وشرب كاس الهلاك.

# وكانت العساكر الفرنساوية متفرقين في المدينة، ولعدم معرفتهم باللغة العربية ما يكونوا
~~يدرون ما هي الحادثة في المدينة، فهجمت عليهم تلك الجماهير من كل ناحية، وكانوا يقتلون كل
~~من وجدوه في طريقهم من الإفرنج الفرنساوية والملة النصرانية من المعلمين والرعية، وكان
~~يوما مهولا عظيما وخطبا جسيما، ثم هجمت جماهير الإسلام على طور سينا فقتلوا البعض من
~~الرجال، ونهبوا بيوت النصارى، وأخذوا ما أحبوا من الحاجات، وسبوا النساء والبنات، واحتموا
~~بقوة الرجال داخل دير الطور، وكان يوما مشهور، وكان أوليك الأمم هايجين هيجات وحشية،
~~فتهاربت الفرنساوية إلى البركة اليزبكية، وكان في ذلك الوقت أمير الجيوش في مدينة الجيزة،
~~فحضر لما بلغه تلك الهيجة، وفي دخوله التقى مع ذلك الجمهور فولوا من أمامه، ووصل إلى بركة
~~اليزبكية، وفرق العساكر حول البلد، وأمر أن تضرب من القلعة المدافع والقنابر، وكانت جماهير
~~الإسلام في باب النصر والنحاسية وخان الخليل وخط الأزهر والغورية والفحامين خط المغاربة،
~~وهذه المحلات داخل البلد، وكانت الإسلام قد بنت متاريس في تلك الأماكن المذكورة، فسقط خوف
~~عظيم على الفرنساوية، وذعرهم هذا القيام وداخلتهم الأوهام؛ لمعرفتهم بكثرة الخلايق التي في
~~مصر؛ لأنها كانت تجمع مليونا من الناس ولا لكثرتهم قياس، وضربت الفرنساوية أوليك الجيوش
~~الكثار بالقنابر والمدافع الكبار، فتضايقت الإسلام من كثرة الكلل والقنابر والرصاص
~~المتكاثر، واستقام الحرب ثلاثة أيام، وفي اليوم الرابع كبست الفرنساوية على جامع الأزهر،
~~فهربت الإسلام بالذل والتعكيس، وامتلكوا ms041 منهم المتاريس، وأبلوهم بالضرر وملكوا منهم الجامع
~~الأزهر، وسلبوا ما كان فيه من الودايع والذخاير، وابتدوا بعد ذلك يمتلكون مكانا بعد مكان،
~~إلى أن تملكوا أكثر المدينة، واختفت الإسلام في المنازل والجدران، وألقوا سلاحهم وصاحوا:
~~الأمان، وكانت الفرنساوية كل من يرونه بلا سلاح لا يعارضوه، والذي يكون متسلحا
~~يقتلوه.

# وحينما نظرت علماء الإسلام أن جيوشهم انكسرت والفرنساوية انتصرت، فساروا إلى أمير الجيوش
~~بعقل مدهوش وقلب مرعوش، وأخذوا يتراموا عليه بقيام العسكر من الجامع ورفع الحرب من كل مكان
~~والمواضع، فبكتهم أمير الجيوش بذلك الفعل الذميم والخطب العظيم، وكانوا يقسمون له بالله
~~أن ليس عندهم من ذلك آثار ولا علم ولا أخبار، بل علة الحال طلب المال، وما قام إلا أوباش
~~الرجال، فأبى أمير الجيوش تصديقهم وأنكر تحقيقهم، ولم يسمح لهم بتخلية الجامع من العساكر،
~~وأحرف وجهه عنهم وهو متعكر الخاطر، فانصرفوا من أمامه وهم باكين وعلى أحوالهم نايحين،
~~وتأسفوا على جامع الكنانة وخراب الديانة، ثم في ذلك النهار أرسلوا له الشيخ محمد الجوهري،
~~وكان في كل حياته ما كان يقابل أحدا من الحكام ولا يعترض إلى أمور العوام، وفي دخوله قال
~~له: ما قابلت حاكما عادلا كان أم ظالما، والآن قد أتيت متوسلا إليك أن تأمر بإخراج
~~العسكر من الجامع الأزهر، وتغفر ذنب هؤلاء القوم الغجر، واتخذني مدى العمر داعيا لك ناشرا
~~فضلك. فانشرح أمير الجيوش من ذلك الخطاب وانعطف وجاب قائلا: إنني عفوت وصفحت عن أحبابك
~~لأجل خطابك، ثم أمر أمير الجيوش برفع العسكر من الجوامع وأطلق المناداة في المدينة بالأمان،
~~وعقد الفحص عن الذين كانوا مجتمعين في المشورة على قيام تلك الأمور المنكرة، فقبض على شيخ
~~العميان الشيخ سعيد، والشيخ الذي نادى في المدينة بجمع ذلك الجيش العديد، وعدة فقهاء وأناس
~~فلتية، وأخذوهم إلى القلعة وأذاقوهم كئوس المنية، وقد كان مات بهذه الوقعة ألفين صلدات، ومن
~~أهالي المدينة ما ينيف عن خمسة آلاف، وقد خسرت الإسلام ولم تربح بهذا القيام سوى الذل
~~والإهانة وافتضاح جامع الديانة.

# وكان عندما ms042 استعدت أهالي مصر على القيام ضد الفرنساوية كتبوا إلى الشيخ الشواربي شيخ 
~~الصعيد يستنجدوه إلى إعانتهم، وعينوا له زمانا ليحضر به بعشاير العربان، وقد أتى في
~~الميعاد إذ كانت الفرنساوية محيطة بالقاهرة، وحين نظروا العربان مقبلة ضربوهم بالمدافع
~~والرصاص، فولوا منهزمين؛ لأن الفلاحين والعربان لم يكونوا يستطيعوا على مقابلة النيران وحرب
~~أوليك الشجعان، ورجعوا بالذل والخسران، وحين سكنت تلك الفتن سار الجنرال ميراد إلى بلدة
~~قليوب، وقبض على ذلك الشيخ وحرق البلد، ثم أرسله إلى أمير الجيوش، فقتله وولى أخاه
~~مكانه.

# ثم إننا قد ذكرنا عن الجنرال المهندس لأجل بناية القلع، وبعدما سكنت تلك المفاسد من أهل
~~مصر أمر أمير الجيوش في بناية أربع قلعات بالقاهرة على أربع جهات، فالواحدة في كوم العقارب
~~فوق الناصرية، وواحدة في كوم الليمون فوق اليزبكية، وواحدة في كوم الغريب فوق خط الأزهر،
~~وواحدة فوق جامع أبي برص خارجا من باب النصر، وفي أيام قليلة تمت الأربع قلع، ونقل إليها
~~جبخانة والمدافع والقنابر، وحصنها بالعساكر، وبنى في القلعة الكبيرة أبراجا، ونقل إليها
~~مدافع كثيرة، وأرسل إليها الزيت والمشاقة ليرى أهالي مصر أن إذا نهضوا مرة ثانية يتلف
~~المدينة بالحراقة، وهكذا خبر علماءهم أن يخبروا الرعية، ثم عين في بلد الجيزة من
~~الفرنساوية أصحاب الحرف والذين يسكبون المدافع والكلل، وأبنى في إمبابة أفرانا لأجل
~~البقسماط، وعمر طواحين في الهوافي الجيزة وفوق كوم الليمون، وكانوا يطحنون ما يكفيهم كل
~~يوم، وأمر بعمل البارود في مصر، مع أن قد كان معه الجبخانة تكفيهم عشر سنوات إذا كانوا
~~يحاربون كل يوم.

# ثم إن بعد نهاية تلك الحركات التي قد حدثت وقتل الجنرال دبوي شيخ البلد أحضر أمير الجيوش
~~الجنرال دوسطين، وولاه شيخ البلد على مصر مكان الجنرال دبوي، وكان هذا عاقلا فاضلا، وفرحت
~~أهل البلد بموت الجنرال دبوي؛ لأنه كان صعب الأخلاق وبطل لا يطاق.

# وكان حينما قامت الإسلام على الفرنساوية فهرب محمد أغة الإنكشارية، وكان ذلك الرجل
~~جبانا، وهذه الرتبة لا يوافقها ذلك؛ لأنه يلزم أن يكون أغة ms043 الإنكشارية بطلا شديدا في
~~الحرب والقراع صاحب مكر وخداع لأن؛ عليه ضبط البلد الليل والنهار، ولا يسأل عما يفعل، وبعد
~~هذه الفتنة أمر أمير الجيوش بعزله وأقام عوضه مصطفى أغا جربجي، وهو من مماليك عبد الرحمن
~~أغا الذي كان قديما أغة الإنكشارية في زمان علي بيك، وحين دخل مصطفى أغا على أمير الجيوش
~~لبسه فروا فاخرا وقلده سيفا، وولاه منصب الأغاوية على الإنكشارية وقال له: قد بلغني
~~عن سيدك أنه كان رئيسا في الأحكام خبيرا بالأيام متدبرا بالنظام ومتقنا وظيفته على
~~التمام، فأود أن تكون مثله وتقتفي أثره، فقبل يده وانصرف من قدامه مسرورا، وبالحقيقة
~~أن هذا المذكور أخلف سيده في أحواله وأفعاله، وكان صادقا في خدمته شديدا في همته، وقيل
~~إنه قتل مماليك كثيرة، كما كان يفعل سيده في حكمه، وكان ذلك الرجل يكره المماليك وزمرتهم؛
~~كونهم قتلوا سيده، وكان حينما وجد مملوكا مستخفيا في المدينة يقتله سرا؛ لأنه كثيرا
~~كانت تدخل المماليك إلى مصر مستخفيين.

# وبعد تلك الحوادث استكنت مصر، وكلت أهلها من الحروب مع الفرنساوية، وطاعتهم الطاعة
~~الرغمية؛ لما كابدوا من شدة بأسهم وقوة مراسهم، وقد كان الفرنساويون قد جربوا أكثر الناس
~~بحسن أحكامهم العادلة وعدم ميلهم للمشاكلة، وحسن سياستهم وعدم خيانتهم، وحبهم المفرط
~~للمسلمين ورفع المظالم عن الفلاحين، وضبط عساكرهم وتواضع أكابرهم، وصدق كلامهم وحسن زمامهم،
~~وانطلاق الحرية لساير الرعية، وإعطاء الأمان في كل مكان، والتفاتهم العجيب لنظم البلاد
~~وودهم الغريب لراحة العباد، وقد قطعوا آثار اللصوص والنهابين والعربان الخطافين، وأتقنوا
~~الأحكام بأحسن نظام، وتظاهروا بالكرم والسخا ورخص القوت والرخا.

# وبدأ أمير الجيوش يجهز الركبة على الأقطار الشامية، وأرسل القومانية والمدافع والجبخانات
~~إلى مدينة بلبيس والصالحية، ونبه على العساكر بتحضير ما يحتاجون من آلات الأسفار، وقد
~~شاعت الأخبار بقدوم ذلك الجيش الجرار إلى أراضي عكا وتلك الديار، فأسرع أحمد باشا الجزار
~~بتدبير ما يحتاج إليه في الحصار خشية من هجوم الكفار واستيلايهم على تلك الأقطار، وحصن
~~مدينة عكا بالأبرجة والأسوار، ووضع عليها القنابر والمدافع الكبار، وحصن ms044 أيضا مدينة
~~حيفا وأرسل إلى يافا العساكر وحصنها بالمدافع والقنابر، وامتد إلى مدينة غزة بعساكره
~~وعشايره، ووصلت جيوشه إلى قلعة العريش وأقاموا بها، واتصل الإيراد إلى ساير البلاد، وتنبهت
~~الغز للجهاد، وفي شهر شعبان سنة 1213 خرجت العساكر الفرنساوية إلى مدينة بلبيس والصالحية،
~~وكتب إلى الجنرال كليبر أن يتوجه من دمياط في البر على طريق قطية ويكون قايد العساكر
~~الفرنساوية.

# ثم إن أمير الجيوش بونابارته من بعد ما سير العساكر أحضر علماء الديوان ومصطفى كتخدا
~~الذي جعله أمير الحج والأغا والوالي والمحتسب وقال لهم: إن الغز المماليك الهاربين
~~من سيفي في الأقطار قد التجوا إلى أحمد باشا الجزار المتولي بتلك الديار، فجمع لهم
~~العساكر وحضروا إلى العريش وعازمين على الحضور إلى الديار المصرية لأجل خراب البلاد وقتل
~~العباد وهلاك الرعية؛ فلذلك أخذتني الغيرة، واستخرت الله وهو نعم الخيرة، وعزمت أنني أسير
~~إليهم بالعساكر، وأخرجهم من قلعة العريش بقوة سيفي الباتر، وأبذرهم بتلك البراري والقفار،
~~وأجعلهم عبرة للناظر وأقطع آثارهم من تلك الديار بعون الواحد القهار، وأريح منهم مصر وتلك
~~الديار، وها قد وليت نايبا عني وقايمقام في المدينة الجنرال دوكا، فكونوا له طايعين وإلى
~~كلامه سامعين، وشيخ البلد عليكم الجنرال ضوصطين، فعليكم أيها العلماء والحكام والأعيان
~~والتجار أن تنبهوا على أهل هذه الديار برفع الأذية والأضرار، وأن تكون الرعايا مطمئنين
~~وفي منازلهم آمنين، وإن كان يبدأ في غيابنا أدنى حركة من الحركات ضد العساكر والصلدات فقد
~~أمرت القايمقام وشيخ البلد وحاكم القلعة أن يهدموا البلد بالمدافع والقنابر، ويقتلوا أهلها
~~بحد السيف الباتر، فكونوا على حذر من القضاء والقدر. فأجابوه: إننا ضامنين وكافلين هدو
~~الجمهور وعدم حدوث أمر من الأمور، ثم أمر إلى مصطفى كتخدا وعلماء الديوان أن يأخذوا الأهبة
~~للمسير معه إلى العريش، فأجابوه بالسمع والطاعة.

# وفي خامس يوم من شهر رمضان ركب أمير الجيوش بونابارته في العساكر، وصحبته مصطفى كتخدا
~~والعلماء قاصدا مدينة بلبيس بالأبطال الجبابرة والعساكر الوافرة، وحين وصل إلى الصالحية
~~هرب أمير الحاج محمد كتخدا الذي كان ms045 سابقا إلى مدينة غزة، ومن هناك سار إلى عكا،
~~وحين دخل على الجزار قال له: أنت الذي كنت أغة الإنكشارية؟ قال: نعم، ولكنني هربت منهم
~~وأتيت إليك، فقال له الجزار: ما أنت إلا جاسوس، ثم أمر بقتله.

# وكان العلماء بعد وصولهم إلى الصالحية أعرضوا إلى أمير الجيوش أنهم لا يقدرون على الأسفار
~~في البراري والقفار، فأذن لهم بالرجوع، وسار أمير الجيوش بتلك الجموع، وكان قد أمر أمير
~~الجيوش إلى كبار الديوان؛ الشيخ عبد الله الشرقاوي، والشيخ محمد المهدي الباقيين في مدينة
~~مصر أن يرسلوا مكاتيب لساير الأقاليم، ويعرفوهم عن مسيره إلى الديار الشامية، فكتبوا كما
~~أمرهم، وطبعوها في المطبعة، ووزعوها على ساير الأقاليم، وهذه هي صورتها:

# صورة الكتابة

# في محفل ديوان مصر الخصوصي إلى جميع الأقاليم المصرية: نخبركم أن أمس تاريخه
~~خامس شهر رمضان المعظم توجه حضرة الدستور المكرم سرعسكر الكبير بونابارته أمير
~~الجيوش الفرنساوية مسافرا، يغيب مقدار ثلاثين يوما؛ لأجل محاربة إبراهيم بيك
~~الكبير وبقية المماليك المصرية حتى يحصل الراحة الكلية للأقاليم المصرية من هؤلاء
~~الأعداء الظالمين، الذين لا راحة فيهم ولا رحمة في دولتهم على أحد من
~~رعيتهم.

# وقد وصل الآن مقدمة الجيوش الفرنساوية إلى العريش، وعن قريب يأتيكم خبر قطيعة
~~إبراهيم بيك ومن معه من المماليك نظير ما وقع في قطيعة أخيه مراد بيك ومن معه في
~~إقليم الصعيد، فيقطع دابرهم من بر الشام كما انقطع دابرهم من إقليم الصعيد بالتمام،
~~ويبطل القيل والقال وتذهب الكاذبة التي تسمعونها من أوباش الرجال.

# ونخبركم أن حضرة السرعسكر المشار إليه يتجدد له كل يوم نية الخير والرحمة،
~~ويحدث في تصميم الشفقة والرأفة، هذه هي نيته لكم في كل آل الأقطار المصرية، ويحصل
~~لهم النجاح والصلاح، ويكمل في ساير أقطارها السرور والإصلاح، وتفرح أقاليمها على يد
~~سلطانها بونابارته بمشية الله الذي مكنه فيها ونصره على من ظلم فيها من المماليك
~~المفسدين، ولا يتم خلاصهم بالكلية وتتطهر من دولة المماليك الردية إلا ببذل همته
~~ورأيه السديد في تكميل نظامها بغنايهم لسيوفه الباترة، ms046 وتكمل زروعها الفاخرة وأنواع
~~تجارتها الباهرة، ويحدث فيها برأيه وحسن تدبيره التحف من أنواع الحرف والصنايع
~~النفيسة، ويجدد فيها ما اندثر من صنايع الحكماء الأولين، ويرتاح في دولته كل
~~الفقراء والمساكين.

# فالتزموا يا أهل الأرياف والفلاحين بحسن المعاملة والأدب، واجتنبوا في غيبته
~~أنواع الكذب والقبايح حتى يراكم حين يقرب بعد هذا الشهر قد أحسنتم المعاملة ومشيتم
~~على الاستقامة، وينشرح صدره منكم ويرضى عليكم وينظر إليكم بعين الشفقة، وإن حصل
~~منكم في غيابه أدنى خلل ومخالفة حل بكم الوبال والدمار، ولا ينفعكم الندم ولا
~~يقر لكم قرار، واعلموا أن إذهاب دولة المماليك بقضاء الله وقدرته ونصرة سلطانكم
~~أمير الجيوش عليهم بتقدير الله وأمره، والعاقل يمتثل إلى أحكام الله ويرضى بمن
~~ولاه، والله يؤتي بملكه من يشاء. والسلام عليكم ورحمة الله.

# الداعي لكم الفقير

# عبد الله الشرقاوي ريس الديوان
~~الخصوصي

# عفا الله عنه

# الداعي لكم الفقير

# السيد محمد المهدي الحنفاوي كاتم السر
~~وباش كاتب الديوان

# عفا الله عنه

# وقد كنا ذكرنا أن أمير الجيوش أرسل إلى الجنرال كليبر أنه يسير بالعسكر الذي عنده في
~~دمياط، ولما وصله ذلك الأمر سار من مدينة دمياط على طريق قطية، ومن هناك صار طالبا قلعة
~~العريش، فتاه في الطريق وسار ثلاثة أيام من غير زاد، وألجأهم الجوع حتى أكلوا لحم الخيل
~~والجمال، ثم اهتدوا على الطريق، وعند وصولهم للعريش كانت بعض عساكر الجزار واردين بقومانية
~~وذخيرة إلى القلعة، فعندما نظروا الفرنساوية مقبلين تركوا القومانية وهربوا، ووصلت
~~الفرنساوية وقد فرحت بتلك الذخيرة واكتفوا بها ثلاثة أيام، ثم حضر أمير الجيوش وباقي
~~العساكر ونصب الوطاق أمام القلعة.

# وكان في قلعة العريش ثمانماية مقاتل، وكان بينهم أحمد كاشف الكبير تابع عثمان بيك الأشقر،
~~وإبراهيم بيك كاشف الحبشي، وفي ثاني الأيام أرسل إليهم أمير الجيوش أن يسلموا القلعة فلم
~~يرضوا بذلك، فأمر بضرب المدافع وبقي الحصار على القلعة ثمانية أيام، ثم فرغت مونتهم
~~وبارودهم، فأرسلوا يطلبون الأمان، فأعطاهم الأمان وأن يخرجوا من القلعة بغير سلاح ويحصل
~~الصلاح ويفوزوا بالنجاح، فلم ms047 يرضوا بذلك، وبعد يومين حضر قاسم بيك المسكوبي بجملة عسكر
~~وجبخانة، وبقي بعيد عن القلعة، وكان قصده أن في الليل يدخل بغتة، فبلغ أمير الجيوش وصوله،
~~وربطوا عليه الطريق، وكبسوه ليلا وذبحوا عساكره، ولم يسلم منهم غير القليل، وقتل قاسم بيك
~~وعدة من الكشاف والمماليك، وأخذوا كل ما كان معهم، وحينما بلغ ذلك الذين في القلعة حاروا
~~في أمرهم وأرسلوا يطلبون الأمان بحيث يخرجون بسلاحهم، فأمر لهم أمير الجيوش بذلك، وخرجوا
~~إلى قدامه فأطلق سبيلهم، وكل واحد منهم ذهب إلى بلاده، وأحمد كاشف وإبراهيم كاشف
~~وجماعتهما طلبوا من أمير الجيوش التوجه إلى مصر إلى منازلهم وأعيالهم فأذن لهم بذلك،
~~وأرسلهم مع بعض من الصلدات لأجل حمايتهم في الطريق، وساروا إلى القاهرة وأدخلوهم على
~~قايمقام الجنرال دوكا، وشاعت أخبارهم في مصر، وحضرت خلايق كثيرة لأجل الفرجة عليهم، ودخلوا
~~إلى دار الكنانة بكل ذل وإهانة راكبين الحمير بملابس رثة، ومن بعد مقابلة القايمقام وشيخ
~~البلاد توجهوا إلى بيوتهم، وبعد ثلاثة أيام مات أحمد كاشف من قهره وتوارى في قبره.

# وأما أمير الجيوش بعد تسلمه قلعة العريش وضع بها جانب من العسكر، وقد أرسلوا إلى علماء
~~الديوان بأن يوزعوا الكتابات كما جرت لهم العادة.

# صورة كتابة علماء الديوان للديار المصرية

# لا إله إلا الله المالك الحق المبين، ومحمد رسول الله الصادق الواعد واليقين،
~~نعرف آل مصر وساير الأقاليم: أن توجهت الفرنساوية إلى الديار الشامية وحاصروا
~~قلعة العريش من عشرة في رمضان إلى سبع عشر، ووقعت مقاتلة عظيمة خارج القلعة، وكان
~~في القلعة نحو ألف وخمسماية نفر غير من قتل خارجها، فلما طال عليهم الحصار وتهدمت
~~أسوار القلعة من ضرب الفرنساوية بالمدافع عليها وتيقنوا بالهلاك، طلبوا الأمان من
~~حضرة السرعسكر الكبير فأعطاهم الأمان الكافي، وسافر منهم نحو ثمانماية من ناحية
~~الشول إلى بغداد، وأنعم عليهم حضرة السرعسكر بالحياة بعد أن تيقنوا بالهلاك، وهكذا
~~أصحاب المروات، هؤلاء أعتقهم وأطلق سبيلهم وبعض الكشاف والمماليك الذين كانوا
~~في القلعة نحو ستة وثلاثين جنديا طلبوا من حضرة السرعسكر ms048 أن ينعم عليهم برجوعهم
~~إلى مصر إلى أعيالهم وبيوتهم، فأحسن إليهم وأرسلهم إلينا وإلى وكيله، ودخلوا عليه
~~يوم الأحد في ستة وعشرين رمضان معزوزين مكرومين، وأرسل السرعسكر أن يوتي بإكرامهم
~~إن داموا على عهدهم الذي حلفوا به بالعريش، وإن خانوا وهانوا فيحصل لهم من يده
~~الانتقام، وأمر في الفرمان أن الجنرال دوكا يأمر التجار بالقوافل إلى بر الشام
~~لينتفعوا بالمكاسب أصحاب التجارة، وينتفعوا سكان بر الشام ببضايع مصر حسب العادة
~~السابقة؛ ليحصل الأمان بحلوله في تلك الأراضي.

# وكتب إلى حضرة وزيره الجنرال إسكندر برتية فرمان يخبرنا ويخبر حضرة الوكيل
~~بالحالة التي وقعت إلى عساكر إبراهيم بيك وبعض من عسكر الجزار المساعدين له، وأن
~~الفرنساوية وجدوا في قلعة العريش مخازن رز وبقسماط وشعير، وثلاثماية رأس من الخيل
~~الجياد، وحمير كثيرة وجمال غزيرة، اكتسبته جميعه الفرنساوية، ومع ذلك عندهم الصفح
~~عن إخلاصهم عند قدرتهم عليهم، وهذا من صفات أصحاب المروة من الرجال الأبطال، فيا
~~إخواننا لا تعارضوا الملك المتعال، واتركوا أنفسكم من القيل والقال، واشتغلوا في
~~إصلاح دينكم والسعي في معاش دنياكم، وارجعوا إلى الله الذي خلقكم وسواكم. والسلام
~~عليكم ختام.

# الفقير عبد الله الشرقاوي ريس الديوان حالا

# عفا الله
~~عنه

# الفقير محمد المهدي كاتم سر الديوان حالا

# عفا الله
~~عنه

# الفقير السيد خليل البكري نقيب السادات الأشراف

# عفا الله
~~عنه

# وأما أمير الجيوش في تسعة عشر رمضان نهض بالعساكر من قلعة العريش إلى خان يونس، وفي الغد
~~صارت مقدمات العساكر على مدينة غزة بنفوس معتزة، وأولهم الجنرال كليبر سرعسكر الجيش،
~~والجنرال ميراد، وكانت عساكر الجزار وعساكر الغز في مدينة غزة، فعندما شاهدوا عساكر
~~الفرنساوية مقبلين ولوا منهزمين، فدهمهم الجنرال ميراد بالرجال الشداد على الخيول الجياد،
~~وأطلق عليهم الرصاص، فما مكثوا أمامه برهة يسيرة حتى ولوا منهزمين وإلى النجاة
~~طالبين.

# ولما كان الجنرال ميراد يحاربهم دخل الجنرال كليبر إلى البلد من غير قتال، وبات تلك
~~الليلة في غزة، وفي الغد سير العساكر على مدينة يافا، وكانوا وجدوا في غزة حواصل ذخيرة
~~من ms049 بقسماط وشعير، وأربعماية قنطار بارود، واثني عشر مدفعا، وحاصلا كبيرا من الخيام وكلل 
~~وقنابر عظام، فحازوا على الجميع، ولم يزالوا سايرين حتى وصلوا إلى يافا، وبنوا المتاريس
~~أمام البلد ووضعوا المدافع عليها.

# ومن بعد أربعة أيام من وصولهم وصل أمير الجيوش، واستخبر كم في البلد من العساكر؟ فقالوا
~~له: نحو ثمانية آلاف، فكتب لهم وزيره إسكندر ينصحهم أن يسلموا البلد لسلامة أنفسهم، فلم
~~يرضوا بالتسليم بل قبضوا على الرسول فتركوه مقتول، فبلغ أمير الجيوش ذلك فاغتاظ غيظا
~~شديدا، وأمر بضرب المدافع والقنابر على المدينة، وابتدأ الحرب من أول النهار إلى الساعة
~~التاسعة من ناحية حارة النصارى، ثم أمر أمير الجيوش بأن يهجموا على البلد هجمة واحدة،
~~ويشنوا الغارة الجامدة، ويظهر ما عندهم من المكافحة والمجالدة، فغارت أوليك الشجعان، وكان
~~ليلة عيد رمضان، فيا لها من ساعة كانت من ساعات القيامة! وتبا لها من ليلة لم يكن بها
~~سلامة! وهجمت الفرنساوية هجم الأسود، وإذ شاهدتهم عساكر الإسلام أيقنوا بالموت والعدم
~~والخلود، وبقوا نادمين وفي أمرهم حايرين، وإذ لم يجدوا لهم سبيلا للانهزام ولا منقذا
~~ينقذهم إلى بر السلام، فسلموا إلى قضاء الله والأحكام، وطرحوا سلاحهم وسلموا أرواحهم، فبدت
~~الفرنساوية يزجرونهم زجر الغنم.

# ولم يزل هول الحرب في إمداد والكرب في اشتداد، وتتناتر الرءوس وتهلك النفوس، وتنهتك
~~الأحرار وتنكشف الأسرار والأستار، وتقتل الرجال والنساء والأطفال، وفاق صوت البكاء والعويل
~~على صوت البارود الجزيل، وكنت تنظر واحد يقتل واحد جذيل، وآخر دمه يسيل، والآخر بالأسر
~~ذليل، ولا من يقيل ولا من يزيل، ولم يزل الجيش الفرنساوي في قتل وفتك وسبي وهتك، ورن سلاح
~~وهز صفاح، وأخذ أرواح من أول الليل إلى آخر الصباح، وكان يوما أليما وحربا عظيما،
~~وسلبوا كل ما في المدينة من المال والأمتعة الغوال، ولم يزل يعمل الصارم البتار إلى آخر
~~النهار، وكان ذلك نهار العيد والخلق في حزن شديد، وحل الإنكيس في نهار ذلك الخميس.

# وفي ذلك الحين مات من العساكر ما ينيف عن الخمسة آلاف ومن أهالي البلد ms050 ألفين، وقد هجمت
~~الفرنساوية على المراكب التي في المينا، وأخذوا منها بضاعة ثمينة ، وأصبحت مدينة يافا لم يجد
~~بها أحدا معافى، ولا بها مستتر وهي عبرة لمن اعتبر، وفي ثاني الأيام أحضر أمير الجيوش
~~الأسارى، وأطلق سبيل من كان من الأقطار الشامية، وميز المصريين وأكرمهم غاية الإكرام، وكان
~~منهم السيد عمر مكرم نقيب الأشراف، الذي كان هاربا وأعطاه الأمان، وأمره أن يرجع إلى
~~الأوطان، وأما الهوارا والأرناوط أمر بقتلهم جميعا؛ لأن كان البعض منهم في قلعة العريش،
~~وحين أطلقهم أمرهم أن يذهبوا إلى بلادهم سالمين فأتوا إلى مدينة يافا، وحاصروا بها فقتلهم
~~جميعا من دون بعض أنفار من الأغاوات الكبار، وأرسلهم أسرى مع هجانة إلى قايمقام يعرفه
~~بالأخبار عن هذا الانتصار، وأن يوزع من الديوان الكتابات كما جرت لهم عادات، ويخبر إلى
~~المصريين في انتصار الفرنساويين على مدينة يافا.

# صور الكتابات من علماء الديوان بمصر يعلموا الأقاليم بأخذ يافا

# بسم الله الرحمن الرحيم، سبحان مالك الملك يفعل في ملكه ما يريد، سبحان الحاكم
~~العادل الفاعل المختار ذو البطش الشديد، هذه صورة تمليك الله - سبحانه وتعالى -
~~جمهور الفرنساوية لبندر يافا من الأقطار الشامية.

# نعرف أهالي مصر وأقاليمها من ساير البرية أن العساكر الفرنساوية انتقلوا من غزة
~~ثالث وعشرين شهر رمضان، ووصلوا إلى الرملة في خامس وعشرين منه في أمان واطمئنان،
~~فشاهدوا عسكر باشا الجزار هاربين بسرعة قايلين: الفرار الفرار، ثم إن الفرنساوية
~~وجدوا في الرملة ومدينة اللد مقدار كبير من مخازن البقسماط والشعير، ورأوا فيها
~~ألف وخمسماية قربة مجهزة قد جهزها الجزار ليسير بها إلى إقليم مصر مسكن الفقراء
~~والمساكين، ومراده يتوجه إليها بأشرار العربان من سفح الجبل، ولكن تقادير الله
~~تفسد الحيل، قاصدا سفك دماء الناس مثل عوايده السابقة، وتجبره وظلمه مشهور لأنه
~~من تربية المماليك الظلمة المصرية، ولم يعلم من خسافة عقله وسوء تدبيره أن الأمر
~~لله وكل شيء بقضايه وتدبيره.

# وفي سادس وعشرين من شهر رمضان وصلت مقدمات الفرنساوية إلى بندر يافا من الأراضي
~~الشامية، وأحاطوا بها وحاصروها ms051 من الجهة الشرقية والغربية، وأرسلوا إلى حاكمها وكيل
~~الجزار أن يسلمهم القلعة قبل أن يحل بهم وبعسكرهم الدمار، فمن خساسة رأيه وسوء
~~تدبيره سعى في هلاكه وتدميره، ولم يرد لهم جواب وخالف قانون الحرب والصواب، وقتل
~~الرسول النحاب، وفي آخر ذلك اليوم السادس والعشرين تكاملت العساكر الفرنساوية على
~~محاصرة يافا، وصاروا كلهم مجتمعين وانقسموا ثلاثة طوابير، الطابور الأول توجه على
~~طريق عكا بعيد عن يافا أربع ساعات.

# وفي السابع والعشرين من الشهر المذكور أمر حضرة السرعسكر الكبير بحفر خنادق حول
~~السور؛ لأجل أن يعملوا متاريس أمينة وحصارات متقنة حصينة؛ لأنه وجد سور يافا
~~ملانا بالمدافع الكبيرة ومشحونة بعساكر الجزار الغزيرة، وفي تاسع وعشرين من الشهر
~~المذكور لما قرب  حفر الخندق إلى السور مقدار
~~ماية وخمسين خطوة أمر حضرة السرعسكر المشار إليه أن تنصب المدافع على المتاريس، وأن
~~يضعوا الهاون الكبير بإحكام وتأسيس، وأمر بنصب مدفع صيانة لعساكره الصاعدين
~~والمشتغلين بخرق السور، وأمر بنصب مدفع آخر بجانب البحر لمنع الخارجين إليهم من
~~مراكب المينا؛ لأنه وجد في المينا بعض مراكب أعدوهم عساكر الجزار إلى الهروب، ولا
~~ينفع الهرب من المقدر المكتوب، ولما رأت عساكر الجزار الكاينين بالقلعة أن عساكر
~~الفرنساوية قلايل فيرى ألفين للناظرين؛ لسبب اختفاء الفرنساوية في الخنادق وخلف
~~المتاريس، فغرهم الطمع وفتحوا مجالهم من القلعة مسرعين مهرولين، وظنوا أنهم
~~يغلبوا الفرنساوية، فهجمت عليهم الفرنساوية وقتلوا منهم جملة كثيرة في الوقعة،
~~وألزموهم وألجوهم للدخول ثانيا إلى القلعة.

# وفي يوم الخميس غاية شهر رمضان حصلت عند السرعسكر شفقة قلبية على الرعية، وخاف
~~على أهل يافا من عسكره إذا دخلوها بالقهر والإكراه، فأرسل إليهم مكتوبا مع رسول، مضمونه:

# لا إله إلا الله، وحده لا شريك له

# بسم الله الرحمن الرحيم

# من حضرة سرعسكر إسكندر كتخدا العسكر الفرنساوي إلى حضرة حاكم يافا:
~~نخبرك أن حضرة سرعسكر الكبير بونابارته أمرنا نعرفك في هذا الكتاب: أن
~~سبب حضوره إلى الطرف إخراج عسكر الجزار فقط من هذه البلد؛ لأنه تعدى
~~بإرسال عسكره للعريش ومرابطته فيها، والحال ms052 أنها من إقليم مصر التي أنعم
~~الله بها علينا، فلا يناسبه بالإقامة بالعريش ؛ لأنها ليست من أراضيه، فقد
~~تعدى على ملك غيره، ونعرفكم يا أهل يافا أن بندركم حاصرناه من جميع
~~أطرافه وجهاته، وربطناه بأنواع الحرب وآلات والمدافع الكثيرة والكلل
~~والقنابر الغزيرة، وفي مقدار ساعتين ليقلب سوركم وتبطل آلاتكم وحروبكم، ثم
~~نخبركم أن حضرة السرعسكر المشار إليه بونابارته لمزيد رحمته وغزير شفقته
~~خصوصا بالضعفاء من الرعية خاف عليكم من سطوة عسكره المحاربين، وإذا دخلوا
~~إليكم بالقهر فأهلكوكم أجمعين، فأمرنا أن نرسل إليكم هذا الخطاب أمانا
~~كافيا لأهل البلد والأغراب؛ ولأجل ذلك أخر ضرب المدافع والقنابر ساعة
~~واحدة، وإنني لكم من الناصحين القلبية.

# والحال أنهم جعلوا الجواب قتل الرسول مخالفين للقوانين الحربية والشرعية المطهرة
~~المحمدية، وحالا في الوقت والساعة هاج السرعسكر واشتد غضبه على الجماعة، وأمر
~~بابتداء ضرب المدافع والقنابر الموجبة التدمير، وبعد مضي زمان يسير تعطلت مدافع
~~يافا المقابلة لمدافع المتاريس، وانقلب عسكر الجزار في وبال وتنكيس، وفي الظهر من
~~هذا اليوم انخرق سور يافا، وارتج له القوم ونقب من الجهة التي ضرب فيها المدافع
~~من شدة النار، ولا مرد لقضاء الله ولا مدافع، وفي الحال أمر حضرة السرعسكر بالهجوم
~~عليهم، وفي أقل من ساعة ملكت الفرنساوية البندر والأبراج، ودار السيف في المحاربين،
~~واشتد بحر الحرب وهاج، وحصل النهب فيها تلك الليلة.

# وفي ثاني يوم الجمعة غرة شوال وقع الصفح الجميل من حضرة السرعسكر الجليل، ورق
~~قلبه على أهل مصر من غني وفقير ومتجبر وحقير، الذين كانوا في يافا وأعطاهم
~~الأمان، وأمرهم بالرجوع إلى الأوطان مكرومين، وكذلك أمر أهل دمشق برجوعهم إلى
~~أوطانهم سالمين؛ لأجل ما يعرفوا مقدار شفقته ومزيد رأفته ورحمته ويعفو عند المقدرة
~~ويصفح وقت المعذرة؛ لكثرة تمكنه ومزيد إتقانه وتحصنه.

# وقتل أكثر من أربعة آلاف من عسكر الجزار في السيف والبندق لما وقع منهم من
~~الانحراف، وأما الفرنساوية لم يقتل منهم إلا القليل والمجاريح منهم ليس بكثير، وسبب
~~ذلك سلوكهم للقلعة من طريق أمينة خافية عن العيون، ms053 وأخذوا ذخاير كثيرة وأموال
~~غزيرة، ومسكوا المراكب التي في المينا، واكتسبوا أمتعة غالية ثمينة، ووجدوا في
~~القلعة أكثر من ثمانين مدفع، ولم يعلموا مع مقادير الله آلة الحرب لا تنفع؛
~~فاستقيموا يا عباد الله وارضوا بقضاء الله، ولا تتعارضوا على أحكام الله، وعليكم
~~بتقوى الله، واعلموا أن الملك لله يؤتيه لمن يشاء. والسلام عليكم ورحمة
~~الله.

# الفقير السيد: خليل البكري نقيب الأشراف بمصر حالا

# عفا الله عنه

# الفقير عبد الله الشرقاوي رئيس الديوان بمصر حالا

# عفا الله عنه

# الفقير محمد المهدي كاتم سر الديوان بمصر حالا

# عفا الله عنه

# طبع في مطبعة الفرنساوية العربية بمصر المحروسة

# ثم إن أمير الجيوش سار بالعسكر قاصدا مدينة عكا على طريق الجبال، ولما وصلوا إلى أراضي
~~قاقون فكانت عساكر الجزار والنوابلسية مكمنين في الوادي الذي هناك، وحينما بلغهم قدوم
~~الفرنساوية أخرجوا منهم من فم الوادي خمسماية مقاتل وبدوا يرمحون تجاه العسكر، وكان قصدهم
~~أن يجروهم إلى ذلك الوادي، فلما علم أمير الجيوش مرادهم قسم عساكره ثلاثة أقسام؛ فالقسم
~~الأول سيره إلى فم الوادي، والقسمان أطلعهما إلى الجبل، وحين اقتربوا إلى الوادي ضربوا
~~المدافع وأطلقوا الرصاص، فانحدرت إليهم الفرنساوية من أعلى الجبال، وانتشبت بينهم القتال
~~وكثر القيل والقال.

# وقد قتل من عسكر الإسلام أربعماية قتيل على التمام وولوا الباقون منهزمين وإلى النجاة
~~طالبين، ومن هناك صارت الفرنساوية مطمئنين في تلك الديار، وباتوا تلك الليلة على العيون
~~الصغار، وفي الغد ساروا إلى أن وصلوا إلى وادي الملك، وقد كان بلغ الجزار قدوم وقرب
~~الفرنساوية إلى تلك الديار، فأرسل إلى حيفا أحضر الجبخانة والعسكر، وعندما وصلت الفرنساوية
~~إلى تجاه مدينة حيفا خرجت أهالي البلد إلى مقابلتهم، وسلموا أمير الجيوش مفاتيح البلد
~~والقلعة، فأكرمهم وأعطاهم الأمان، ودخلت الفرنساوية مدينة حيفا فوجدوا بها قاربا صغيرا
~~فيه جماعة من مراكب الإنكليز فأخذوهم أسارى.

# وبعد ذلك أمير الجيوش انتقل بالعساكر إلى تجاه مدينة عكا، ونصبوا المضارب والخيام في
~~محل يقال له أبو عتبة، وبنوا المتاريس الحصينة ووضعوا فوقها المدافع المتينة، وشاعت ms054
~~الأخبار في تلك الأقطار بقدوم البطل المغوار في ذلك العسكر الجرار، الذي هو كالبحر الزخار،
~~فخافت تلك الديار وعزموا جميعهم بالتصميم على الطاعة والتسليم لذلك البطل العظيم؛ لما بلغهم
~~من عظم سطوته وعلو همته وشدة صولته، وبقوا ينتظرون بما يحل بأحمد باشا الجزار بعد ذلك
~~الضيق والحصار من الهلاك والبوار، وقالت المسلمين أجمعين: إننا لله وإننا إليه راجعين من شر
~~هؤلاء الملاعين، وكان أمير الجيوش كتب إلى ساير مشايخ البلد ليحضروا إلى مقابلته ويحصلوا
~~على أمانه ورحمته، وبدت تأتي إليه أهل تلك البلاد ويأخذون منه الأمان، وسار الجنرال كليبر
~~والجنرال منو إلى مدينة الناصرة، وأرسل كومندا حاكما على شفا عمر.

# ومن بعد إتمام بناية المتاريس ابتدا في الحرب على حكا خامس يوم من شهر شوال سنة 1213
~~وقام الحرب أربعة وعشرين ساعة، وكان حربا شديدا مهولا لم يكن مثله قط؛ لأن كانت
~~الفرنساوية تضرب المدافع والقنابر، وفي المدينة كذلك المدافع والقنابر من الأبراج والقلاع
~~والحصون والأسوار، وكانت المراكب العثمانية والمراكب الإنكليزية تضرب كذلك المدافع
~~والقنابر، حتى خيل للناظرين والسامعين أن مدينة عكا لم يبق منها حجر على حجر واقفين،
~~وارتج الجزار من ذلك رجة عظيمة، وكاد أن يخلو المدينة، وأحضر مراكبه للسفر والركوب،
~~وهيأ نفسه للذهاب والهروب، فمنعه الجنرال سرعسكر الإنكليز الذي كان مقيما في عساكره على
~~البواغيظ وطمنه قايلا: إنني قد قطعت عزم أعدايك الفرنساوية؛ إذ قد أسرت منهم ثلاثة مراكب
~~جبخانية ومدافع قوية، فشجع فؤادك على محاربتهم؛ لأنني قد أضعفت قوتهم.

# وكان الأمر كما ذكر؛ لأن أمير الجيوش إذ كان لم يقدر على نقل الجبخانة والمدافع الكبار في
~~البر فأمر أن يوسقوهم في ثلاثة مراكب ويرسلوها من دمياط، وحينما خرجت المراكب المذكورة
~~اصطادتها مراكب الإنكليز، وكان سرعسكر الإنكليز المسمى سند سميت لم يزل يطوف في مراكبه على
~~البواغيظ ليمنع الإمداد على الفرنساوية، وحين وقع الحصار على مدينة عكا حضر بمراكبه، وأخرج
~~منهم طبجية إلى القلع والأسوار، ثم من بعد ذلك الحرب الشديد قلت جبخانة الفرنساوية، وبلغ
~~أمير الجيوش ms055 أن الإنكليز استأسروا الثلاث مراكب التي أتت من دمياط في الجبخانة، فاشتعل فيه
~~الغضب وأرسل أحضر ما كان في يافا من الجبخانة، ثم حضر إلى الجزار مركبين من إسلامبول بهم
~~الجبخانة، ولما أقبلوا إلى أسكلة يافا وشاهدوهم الفرنساوية الذين كانوا باقيين هناك رفعوا
~~لهم البيراق العثماني، ودخلوا إلى الميناء بكل أمان ناشرين الأعلام لظنهم أن المدينة بيد
~~الإسلام، وبعد ما ألقوا المراسي نزلت القباطين إلى البلد، فقبضوا عليهم الفرنساوية وضبطوا
~~المراكب بكل ما فيها من المدافع والقنابر والجبخانة، وكان ستة وثلاثين ألف دينار مرسلة
~~إسعافا للجزار، فصار ذلك إسعافا للفرنساوية.

# وكنا قد ذكرنا أن أمير الجيوش بعد حضوره إلى تجاه عكا أرسل كتب إلى مشايخ البلد الذين
~~بالقرب منه فحضر إليه الشيخ عباس بن ضاهر العمر وأعرض لديه أحواله، فترحب به وأعطاه
~~السلاح والكسوة وعشرة أكياس، وكتب له أن يكون متوليا بلاد أبيه، وحضر أيضا مشايخ بني
~~متوال فأعطاهم حكم بلادهم، وصاروا من عند أمير الجيوش إلى مدينة صور، وقدموا له الذخاير
~~من البلاد، وتسلموا القلعة التي كانت لآبائهم، ثم حضر أيضا رجل من جبل شيخا اسمه مصطفى
~~بشير فأكرمه أمير الجيوش، وأمره أن يجمع عسكر من أهل تلك البلاد ويتوجه إلى مدينة صفد،
~~فتوجه المذكور بخمسين نفر، ولما بلغ أهل البلد قدومه طردوا عسكر الجزار وسلموه البلد، وكان
~~ذلك الرجل أصله من صفد.

# وقد ذكرنا عن توجه الجنرال كليبر والجنرال منو إلى الناصرة، وكان قد اجتمع من الشام عساكر
~~الإسلام من مغاربة وهوارا وعربان والغز الذين حضروا مع إبراهيم بيك، إلى أن بلغ جمعهم
~~ثلاثين ألف مقاتل ما بين راكب وراجل، وخرجت هذه العساكر العديدة بقوة شديدة، ووصلت إلى مرج
~~ابن عامر، فبلغ كليبر قدوم ذلك العسكر فسار إليهم بألف وخمسماية مقاتل، وحينما وصلوا
~~وشاهدتهم تلك الجموع انهزموا من قدامهم مكيدة منهم، ولم يزل الفرنساوية في أثرهم إلى أن
~~وصلوا إلى أطراف المرج، ومن هناك أحاطوا في الفرنساوية من كل جانب، ولما نظرهم الجنرال
~~كليبر قد أحاطوا بالعسكر، فقسم ms056 رجاله أربعة أقسام مع كل قسمة منهم مدفع، واتصل الحرب بينهم،
~~فعندما شاهدت أهالي الناصرة كثرة جيوش الشام وأن الفرنساويين قليلين جدا، فبادروا حالا
~~وأخبروا أمير الجيوش فأحضر حالا الجنرال تركو وأمره بتحضير ثلاثة آلاف صلدات.

# ومن بعد ساعة واحدة جهز العسكر المذكور، وأخذوا معهم أربعة مدافع وأمر الجنرال
~~بونابارته أن يسيروا على وادي عبلين، ومن بعد مسيرهم بثلاث ساعات ركب أمير الجيوش وسار
~~وراهم طالبا أثرهم، وفي نصف الليل وصل بالعساكر إلى بير البدوية، وأرسل إلى امرأة قريبة
~~منهم اسمها سافورا وطلب ما احتاجه من الذخيرة تلك الليلة، وعند الصباح سار بالعسكر إلى أن
~~نفذ إلى مرج ابن عامر، وصعد إلى تل عال فكشف أرض المرج ونظر إلى الجنرال كليبر في وسط
~~البيدا وعساكر الإسلام محتاطة به، والهجمة من كل ناحية، وليس لهم عليه استطاعة، ثم نظر إلى
~~جبل بعيد وعليه المضارب والخيام، وكان هذا أوردي الغز، فنزل أمير الجيوش وأفرز خمسماية
~~مقاتل، وأمرهم أن يسيروا على الجبل ويكبسوا على الأوردي، وقسم العسكر الذي بقي معه ثلاثة
~~أقسام؛ قسمان منهم ألف والقسم الثالث خمسماية، فأخذ منهم قسما واحدا ومدفعا واحدا وتوجه
~~بذاته، والقسم الثاني تبعه من بعيد، والقسم الثالث الخمسماية ومعهم مدفعين أمرهم أن يسيروا
~~إلى الحرب من الطرف الثاني إلى أن تصير العساكر المحاربين في وسطهم محتاطين بهم، وحينما وصل
~~أمير الجيوش إلى عندهم ضرب مدفعا واحدا، ثم ضرب القسم الثاني ثم الثالث، وحينما سمعوا
~~العساكر المحاربين المدافع، ونظروا قدوم النجدة، وعلموا أنهم صاروا في وسطهم، فولوا
~~منهزمين وللنجاة طالبين، وصاروا يتراكضون في الجبال، وكانت الفرنساوية يضحكون عليهم.

# وعندما انقطع أثرهم أتى أمير الجيوش إلى عند الجنرال كليبر وتصافحا مع بعضهما بعض وتعانقا
~~وفرحا بانهزام الأعداء، وحينما كانا واقفين وإذا بالخمسماية صلدات الذين صاروا إلى الجبل
~~راجعة بالغنايم الوافرة؛ لأنهم كبسوا على أوردي الغز، وكان فيه مقدار ماية مملوك فقط،
~~وأما باقي الغز فكانت تحارب في أرض المرج بعيدا عن أورديهم مقدار ساعتين، فعندما نظرت
~~المماليك أن الفرنساوية ms057 مقبلين عليهم تركوا الأوردي وولوا منهزمين، فكبسوا عليه الخمسماية
~~صلدات واغتنموه، وكان فيه خيرات كثيرة، وأخذوا الخيل والجمال والخيام والأمتعة والأسلحة
~~والملبوس، وبات أمير الجيوش تلك الليلة في أرض المرج، وحينما أصبح الصباح أرسل خمسماية
~~صلدات إلى قرية جنينين، وأمرهم أن ينهبوها ويحرقوها ففعلوا كما أمرهم، ثم إن أمير الجيوش
~~أحرق تلك القرايا التي في جبل نابلوس؛ لأنهم ما طلبوا منه الأمان، ثم رجع إلى الناصرة،
~~وبعده حضر بالعسكر إلى تجاه عكا.

# وقد كنا ذكرنا أن أمير الجيوش كان قد أرسل مصطفى بشير الصفدي إلى صفد وملك قلعتها، وصاروا
~~الذين كانوا من قبل الجزار إلى الشام، وجمع ابن عقيل عسكر وحضر إلى صفد فنهبوها وحاصروا
~~القلعة، ولعلمهم بقلة الرجال بها هجموا بقوة شديدة، وكانوا الذين في القلعة يضربوا عليهم
~~بالرصاص، فهلك منهم عدة رجال، ثم إن رجل من القلعة سقط من شباك وهجم ورا عسكر الشام، وضرب
~~البيرقدار برصاص فقتله، وأخذ البيرق ورجع إلى القلعة، وحين بلغ أمير الجيوش قدوم عسكر الشام
~~إلى صفد أمر الجنرال ميراد أن يسير بخمسماية راكب، ولما بلغ عسكر الشام قدومه رحلوا إلى جسر
~~بنات يعقوب، وحين دخل الجنرال ميراد صفد بلغه هروب عسكر الشام فتبعهم، ولما وصل إلى الجسر
~~فما وجد أحدا وأعلموه أنهم ساروا إلى الشام.

# وأما مصطفى بشير حضر إلى عند أمير الجيوش فترحب به وأكرمه، وقد أخبروه عن فعل ذلك الرجل
~~فأعطاه ماية وخمسين غرش، وأمر مصطفى بشير أن يعين عسكر من الفلاحين ولكل إنسان ثلاثين فضة
~~كل يوم، فتوجه المذكور وعين جماعة، وسار بهم إلى جسر بنات يعقوب لعند الجنرال ميراد،
~~فتركهم الجنرال على الجسر محافظين ورجع إلى عكا.

# وأما الجنرال منو كان لم يزل مع الجنرال كليبر في الناصرة، فبلغه أن في مدينة طبرية عسكر
~~الجزار، فأخذ ثلاثماية راكب من الفرنساوية والشيخ صالح والشيخ عباس أولاد ضاهر العمر، ولما
~~قربوا من طبرية خرج عسكر الجزار إلى ملاقاتهم، وكانوا نحو ألفين مقاتل، وحين تقابل العسكران
~~وانتشبت بينهما الحرب انكسر عسكر ms058 الجزار وولوا منهزمين وللنجاة طالبين، ولحق هذا الشجاع
~~رجل من العسكر وضربه بحسامه وأرماه شطرين، وقتل منهم أوفر من مايتين، ورجع الجنرال ميراد
~~إلى طبرية، فوجد بها حواصل حنطة وشعير ودرا ما ينوف عن ألفين غرارة، فأرسل أعلم بها أمير
~~الجيوش، فرجع الجواب أن يطحنهم ويرسلهم إلى العسكر.

# وفي شهر شوال الموافق لشهر آدار تباين الطاعون في العساكر الفرنساوية، وكانت عليهم أعظم
~~بلية ومات منهم خلق وافر، وكانت الحروب قايمة إلى مدينة عكا الليل والنهار، وهم يهجمون على
~~الأسوار والكلل والقنابر عليهم مثل سيل الأمطار، وقد أهلكوا من العساكر الإسلامية
~~والإنكليزية خلقا لا يحصى لما كانوا يخرجون إلى محاربتهم، وقد هدموا أبراج وأسوار عكا من
~~ضرب المدافع والقنابر وهيجان العسكر، ولما نظر الجزار هدم البروج والأسوار فبدا يقيم
~~حيطانها من الأزقة والشوارع، وخرق البيوت والمنازل إلى بعضها بعض وجعل لها منافذ خوفا من
~~هجوم الفرنساوية؛ لما شاهد من جسارتهم القوية، وكانت الفرنساوية لم تكل عن الهجمات على
~~الأسوار والوصول إلى الجدار، ولم يبالوا بذلك العمار، ولا يخشوا قصر الأعمار وهلاكهم في هذه
~~الديار، بل هامين إلى العز والانتصار وقهر أحمد باشا الجزار وتملكهم على هذه
~~الأقطار، وإذ كان أعداؤهم الإنكليز الذين قد أهلكوا عمارتهم على البواغيظ، وأسعف عليهم ذلك
~~العزيز، وألقاهم في تيار التغلب والتعجيز؛ فلذلك أظهرت الفرنساوية أنواع العجايب في هذه
~~المعامع والمواقع التي تذكر جيلا بعد جيل إذ لم يكن لها مثيل.

# وقد مات في هذه المواقع الجنرال كفريل المهندس الكبير والعالم الخبير والشهم الشهير، لأن
~~هذا البطل المهول قد تقرر عنه القول: إنه كان برجل واحدة والأخرى كان ملبسها خشب، وكانت
~~أهل مصر تدعيه الجنرال أبو خشبة، فهذا المذكور أصابته كلة في كتفه، وأخذت الجرايحية
~~يداوونه فسألهم: هل الجرح يطول ليبرا؟ فأجابوه: أنه يحتاج إلى مدة طويلة، وأما إذا قطعت
~~اليد من الكتف فبرؤه قريب، فأجابهم: اقطعوا يدي ودعوني أنهض إلى تكميل خدمة المشيخة، ثم
~~قطعوا يده من كتفه، وإذ كان هذا الجنرال لا يمكنه الكنون والسكون ms059 حتى يختم جرحه طفق يدور
~~على المتاريس ليدبر الطبجية ويدلهم على الأماكن التي تضرب عليها المدافع والقنابر، فمن
~~الشمس والهوا ورم عليه جرحه ومات، وعدمت المشيخة مهندسا عظيما ومدبرا عليما، وفي هذه
~~المواقع مات الجنرال بون، فهذا البطل تعلق على السور وحدف البرنيطة إلى داخل البلد، وكان من
~~الشجعان الشداد، وقد ارتعشت عساكر عكا ذلك النهار من فعل ذلك البطل المغوار، وبقوا يضعون
~~اللحف بالزيت والقطران ويحدفوها على الأسوار بعدما يشعلوه بالنار، ويضربوهم بالقنابر
~~والمدافع الكبار، وهم لا ينكفوا عن طلوع الأسوار والرصاص عليهم مثل سيل الأمطار، ويرموهم
~~أيضا من الأسطحة بالحجار الكبار، وهذا الجنرال أصابته حجر في رأسه وهو متعلق على السور،
~~فسقط وحملوه العسكر، ومات وشرب شراب الآفات.

# ثم بعد هجمات كثيرة وحروب خطيرة، وتعب شديد وهول مكيد عزم أمير الجيوش على القيام عن
~~مدينة عكا العسيرة لعلة خطيرة وأسباب كثيرة؛ وهو أنه أولا: أن ورد مركب صغير من بلاد
~~خرسان إلى الإسكندرية، وفيه رجل من مدينة باريس، ومعه مكاتيب إلى بونابرته من بعض رؤساء
~~المشيخة المحبين له يخبروه: أن رؤساء المشيخة أرفاقه الكبار مخامرين عليه، وقد منعوا عنه
~~الإمداد ليهلك في هذه البلاد، وأيضا أن الإنكليز قد أخذت منهم كل ما اكتسبوه من
~~الأقاليم، وهيجوا ملوك الإفرنج عليهم، وإن لم يحضر إليهم سريع وإلا يذهب تعبهم ويضيع،
~~فهذه المكاتيب التي حضرت من بعض رؤساء المشيخة، وأيضا أتتهم الأخبار أن العمارة العثمانية
~~العظيمة قد تجهزت، وقريبا تصل إلى الديار المصرية، وسرعسكرها مصطفى باشا كوسا، وأيضا
~~أتتهم الأخبار أن العمارة المسكوبية حاصرت جزيرة كورفو من أعمال البندقية، وقد خرجت منها
~~الفرنساوية.

# ولما علم أمير الجيوش بتلك الأخبار وأن العالم كله نهض ضده، وأنه صار مضطرا أن يحارب
~~جميع المسكونة بهذا الجيش القليل، وقلب ذلك البطل الشديد أقوى من الحديد، فما أراعته
~~الأهوال ولا اعتراه الانذهال، ولا تغيرت منه الأحوال، ولا التوى عنانه ولا تزعزع جنانه، بل
~~أخفى الكمد وأظهر الجلد، ثم أرسل أحضر الجنرال كليبر من الناصرة وأمره أن ms060 يهجم الهجمة
~~الآخرة، فعند ذلك نهض هذا البطل المذكور، وأظهر حربه المشهور وقرع طبول  الحرب، وتقدم إلى
~~الكون والضرب، وكان يوما أعظم الأيام وحرب يشيب منه رأس الغلام، وهاج ذلك الجنرال هيجان
~~الأسد الأذرع الذي لا يهاب الموت ولا منه يفزع، واندفقت عليهم الكلل والقنابر برا وبحرا،
~~على هؤلاء العساكر اندفاق البحور الزواخر، واتقدت عليهم النيران وأظلم الجو من الدخان،
~~واستدت المسامع من صوت المدافع، واشتدت المعامع، وقفزت الفرنساوية الأسوار، ودخلوا إلى
~~الجامع.

# وكانت ساعة من ساعات القيامة، وحربا لم يكن فيه سلامة، ويوم غريب الأحوال شديد الأهوال
~~عظيم الوبال، تشيب من هوله الأطفال وترتعب من ذكره صناديد الرجال، وتبادرت العساكر الذين في
~~المدينة والمراكب التي في الميناء بالحراقة والنيران بالزيت والقطران، وجادوا بالكلل
~~والرصاص والقنابر والقواص، وبالضجيج العظيم والصراخ الذميم، وارتدت الفرنساوية بحمية عن ذلك
~~الشر والنكد بعدما كانوا دخلوا البلد المحمية، وخطفوا طاسات النحاس الأصفر من سبيل الجامع
~~المشتهر، وخرجوا من المدينة كاسبين، وبقي منهم في الجامع ماية وعشرين، وكانوا قد انشغلوا في
~~القتال إلى أن حالت عليهم الرجال، وبدوا يحاربون وعن أرواحهم يدافعون، فتراكمت عليهم
~~العساكر كالبحور الزواخر، وقد أيقنوا بالموت والاقتناص وفرغ بارودهم والرصاص، وعند ذلك بادر
~~إليهم الكومنضا سميت ساري عسكر الإنكليز، وطفق يكلمهم بالفرنساوية كلام حريز، وأن المشيخة
~~ما أرسلوا رئيسكم إلى هذه الممالك إلا ليرموه في بحر المهالك وها نحن رابطين عليكم
~~البواغيظ، ولا ندع أن يجيكم لا كثير ولا وجيز، وقد بقيتم مسجونين في هذه البلاد، وانقطع
~~عنكم الإسعاف والإمداد، وجميع الممالك ضدكم مجاهدين على عدمكم، فكفاكم تهلكون نفوسكم
~~وتطيعون هوى رئيسكم، فاطلبوا الإقالة من هذه الحروب والخلاص من هذه المصايب والخطوب، ونحن
~~نضمن لكم الوصول بالسلام والأمان إلى أرضكم والأوطان، ولما سمعوا ذلك الكلام سلموا له
~~وأخذهم بأمان.

# وأما أمير الجيوش حين نظر أن ليس في ذلك الحرب محصول والدخول إلى عكا بعيد الوصول، وقد
~~فهم أن الصلدات صاروا ينفرون من الهجوم والمصادرة، ويطلبون الرجوع إلى القاهرة، وأن قد مات
~~ثلاثة ms061 آلاف وخمسماية صلدات على أسوار عكا، ومات في الطاعون وعلى الطرقات ما ينيف عن ألف
~~صلدات، ومع ذلك المخاوف التي قضوها والبلايا التي ذاقوها، وهم لم يزالوا في طاعة غريبة
~~ومحبة عجيبة إلى أمير الجيوش؛ إذ كان عندهم كإله يخضعون إلى أمره ويصبرون على مره وحره
~~ملازمين على حمده وشكره.

# وفي أحد عشر يوم من ذي الحجة سنة 1213 أمر أمير الجيوش بالقيام بجميع المضارب والخيام،
~~وانتقل إلى مدينة حيفا، وكان فيها عدة حواصل قطن إلى الجزار، فأمر بحرق الجميع، ومن هناك
~~ساروا إلى مدينة يافا، فأخذوا ما كان لهم من الأمتعة والمدافع الكبار ودفنوها في الأرمال،
~~وقد كانوا آخذين من العساكر العثمانية أربعة آلاف بندقية، فأرموها في البحر، وأحرقوا
~~المراكب التي كانوا أخذوها من الإسلام، وأخذوا الذين فيها أسارى، وكانوا نحو ثلثماية نفر،
~~فأمر أمير الجيوش أن يصنعوا أخشابا كالنعوش، ويضعوا عليها المجرحين والمشوشين، وكل
~~أربع أنفار من هؤلاء المأسورين يحملوا على أكتافهم خشبة ويمشوا أمام العسكر، وقبضوا على
~~السيد يحيى مفتي مدينة يافا وأربعة أنفار من التجار، وأخذهم صحبته، ونهض من مدينة يافا إلى
~~غزة، وكان الجنرال القايم بها قبض على خمسة أنفار من التجار في البلد، وطلب منهم جانب من
~~المال، ثم سار أمير الجيوش إلى قلعة العريش، وهناك وضع المشوشين والمجروحين، وأمر الجنرال
~~كليبر أن يسري على قطية بعساكره إلى مدينة دمياط، وسار أمير الجيوش بباقي العسكر إلى مدينة
~~القاهرة، وأمامه أوليك الأسرى ماشيين، ووصل إلى العادلية بالقرب من مدينة بلبيس، وأرسل أخبر
~~القيمقام الجنرال دوكا بقدومه، فخرج المشار إليه مع شيخ البلد وساير الجنرالية والعساكر
~~وعلماء البلد والحكام والأعيان وأرباب الديوان والأوجاقات، وأقبلوا عليه وهنوه
~~بقدومه.

# وبعد الجلوس قال لهم: لقد بلغني أن بعض المفسدين والأعداء الكاذبين قد أشاعوا عني الأخبار
~~أنني قد مت في تلك الديار، فأمعنوا النظر بي لتتحققوا الخبر، وانظروا هل أن بونابرته مات أم
~~بعده في الحياة، وقولوا للمفسدين: لا يتأملوا بهذا الأمل، بونابرته قد جاء سالما غانما
~~بإذن المالك العزيز، ms062 ولم يمت حتى يدوس جميع الممالك. فأجابوه: لا بأس على أمير الجيوش، لقد
~~كذب كل من قال، أطال الله لنا بقاك ولا شمت بك أعداءك وجعلنا من الدنيا فداك، وبالحقيقة
~~كانت شاعت عنه تلك الأخبار، وفرحت أهل تلك الديار، ثم دخل مصر بموكب شهير ورآه الكبير
~~والصغير، ومشت أمامه جميع العساكر الفرنساوية وحكام وأعيان وعلماء وأغاوات مدينة مصر
~~المحمية، ودخل من باب النصر بالعز والنصر نهار الجمعة عاشر يوم من شهر محرم الحرام افتتاح
~~سنة 1214 وكان يوما عظيما وموكبا جسيما، وحينما ولج بمنزله الكاين على بركة اليزبكية
~~كتب فرمانا باللغة الفرنساوية وأرسله إلى ديوان العلماء وأمرهم أن يترجموه إلى اللغة
~~العربية خطابا من علماء الديوان إلى ساير الأقاليم المصرية، ويطبعوه في اللغة العربية
~~ويعلقوه على شوارع القاهرة، ويفرقوه على جميع الأقاليم العامرة.

# وهذه هي صورة ذلك الفرمان:

# من محفل الديوان الخصوصي بمصر المحروسة خطابا إلى أقاليم مصر الشرقية والغربية
~~والمنوفية والقليوبية والجيزة والبحرية، النصيحة من الإيمان، قال الله تعالى في
~~محكم القرآن:

# ولا تتبعوا خطوات
~~الشيطان
~~، وقال تعالى:

# ولا تطيعوا أمر
~~المسرفين * الذين يفسدون في الأرض ولا
~~يصلحون
~~، فعلى العاقل أن يدبر الأمور قبل وقوع المحذور، نخبركم
~~يا معشر المؤمنين: أنكم لا تسمعوا كلام الكذابين فتصبحوا على ما فعلتم
~~نادمين.

# وقد حضر إلى محروسة مصر المحمية أمير الجيوش الفرنساوية؛ حضرة بونابرته محب
~~الملة المحمدية، ونزل بعسكر في العادلية سليما من العطب والأسقام شاكرا لله
~~موحدا للملك العلام، ودخل إلى مصر من باب النصر يوم الجمعة عاشر محرم سنة 1214 من
~~هجرته - عليه السلام - في موكب كبير عظيم بشنك جليل فخيم وعسكر كثير جسيم، وصحبته
~~العلماء الأزهرية، والسادات البكرية والعنانية والدامورشية والخضوية والأحمدية
~~والرفاعية والقادرية، والأوجاقات السبعية السلطانية، وأرباب الأقلام الديوانية،
~~وأعيان التجار المصرية، وكان يوما مشهورا عظيما لم يقع نظيره في المواكب السابقة
~~قديما، وخرجت سكان مصر جميعا لملاقاته فوجدوه هو الأمير الأول بونابرته بذاته
~~وصفاته، وأظهر لهم أن الناس يكذبون عليه وشرح الله صدره للإسلام، ونظر الله بعين ms063
~~لطفه إليه، والذين أشاعوا عنه هذه الأخبار الكاذبة العربان الفاجرة والغز
~~الهاربة، ومرادهم بهذه الإشاعة هلاك الرعية ، وتدمير أهل الملة الإسلامية، وتعطيل
~~الأموال الديوانية، ولا يحبون راحة العباد، قد أزال الله دولتهم من شدة
~~ظلمهم.

# وقد بلغنا أن الألفي توجه إلى الشرقية مع بعض المجرمين من العربان والقبايل
~~الفجرة المفسدين يسعون في الأرض بالفساد، وينهبون أموال المسلمين، إن ربك بالمرصاد،
~~ويزورون على الفلاحين مكاتيب كاذبة، ويدعون أن عساكر السلطان حاضرة، والحال ليس
~~لها تحضير، فلا أصل لهذا الخبر ولا صحة له ولا أثر، وإنما مرادهم وقوع الناس في
~~الهلاك والضرر، مثلما كان يفعل إبراهيم بيك في غزة حين كان يرسل فرمانات بالكذب
~~والبهتان ويدعي أنها من طرف السلطان، ويصدقوه أهل الأرياف خسفاء العقول، ولا
~~يعتبرون بالعواقب فيقعون في المصايب، وأهل الصعيد طردوا الغز من بلادهم خوفا على
~~أنفسهم وهلاك أعيالهم وأولادهم فإن المجرم يؤخذ من الجيران، وقد غضب الله على
~~الظلمة، ونعوذ بالله من غضب الديان، فكانوا أهل الصعيد أحسن عقولا من أهل البحري
~~بسبب هذا الرأي السديد.

# ونخبركم أن أحمد باشا الجزار سموه بهذا الاسم لكثرة قتله الأنفس، ولا يفرق بين
~~الأخيار والأشرار، وقد جمع طموش كثيرة من عساكر العثمانية ومن الغز والعرب وأسافل
~~العريش، وكان مراده الاستيلاء على مصر وإقليمها، وأحبوا اجتماعهم عليه لأخذ أموالها
~~وهتك حريمها، ولكن لم تساعده الأقدار، والله يفعل ما يشاء ويختار، والطاقة خفية
~~والكلام على صفو النية، وقد كان أرسل بعض هذه العساكر إلى قلعة العريش، ومراده يصل
~~إلى قطية فتوجه ساري عسكر أمير الجيوش الفرنساوية بونابرته وكسر عساكر الجزار
~~الذين كانوا في العريش ونادوا الفرار الفرار بعد ما حل بأكثرهم القتل والدمار،
~~وكانوا نحو ثلاثين ألف وملك قلعة العريش، وأخذوا ما فيها من ذخاير الجزار بلا خلاف،
~~ثم توجه السرعسكر إلى غزة فهرب من كان فيها من عسكر الجزار وفروا منه كما يفر من
~~الهرة العصفور، ولما دخل قلعة غزة نادى في رعيتها بالأمان وأمر بإقامة الشعاير
~~الإسلامية وإكرام العلماء والتجار والأعيان، ms064 ثم انتقل إلى الرملة وأخذ ما فيها من
~~ذخاير الجزار من بقسماط ورز وشعير، وقرب أكثر من ألفين قربة عظام كبار كان
~~جهزها الجزار لذهابه إلى مصر، ولكن لم تساعده الأقدار.

# ثم توجه إلى يافا وحاصرها ثلاثة أيام، ثم أخذها وأخذ ما فيها من ذخاير الجزار
~~بالتمام، ولنحوسة أهلها أنهم لم يرضوا بأمانه ولم يدخلوا تحت طاعته وسلطانه وشمول
~~إحسانه، فدور فيهم ضرب السيف من شدة غيظه وقوة سلطانه، وقتل منهم نحو أربعة آلاف
~~ويزيد، بعدما هدم سورها بفعل الله الذي يقول للشيء كن فيكون، وأكرم من كان فيها من
~~أهالي مصر وأطعمهم وكساهم وأنزلهم في المراكب، وغفرهم بعساكر خوفا من العربان
~~وأجزل عطاياه، وكان في يافا نحو خمسة آلاف من عسكر الجزار فهلكوا جميعا وبعضهم ما
~~غاطاهم إلا الفرار.

# ثم توجه من يافا إلى جبل نابلوس فكسر من كان فيه من العساكر بمكان يقال له قاقون،
~~وحرق خمس قرايا من بلادها وما قدره سبحانه فيكون، ثم أخرب سور عكا وهدم قلعة
~~الجزار التي كانت حصينة، ولم يبق فيها حجر على حجر حتى إنه كان قد بنى حصاراتها
~~وشيد أسوارها في نحو عشرين سنة، وظلم في بنايها عباد الله، وكذا عاقبة الظالمين،
~~ولما توجهت إليه أهل بلاد الجزار من كل ناحية كسرهم كسرة شنيعة، فهل ترى لهم من
~~باقية، ونزل عليهم صاعقة من السماء، فإن قال أهل الشام كما قلنا.

# ثم توجه راجعا إلى مصر المحروسة لأجل سببين؛ الأول: أنه أوعدنا برجوعه إلينا
~~بأربعة أشهر، والوعد عند الحر دين. والسبب الثاني: أنه بلغه أن بعض المفسدين من
~~الغز والعربان يحركون في غيابه الفتن والشرور في بعض الأقاليم والبلدان، فلما حضر
~~سكنت الفتنة وزالت الشرور مثل زوال الغيم عند شروق الشمس وسط النهار، فإن همته
~~العلية وأخلاقه المرضية متوجه في البكرة والعشية لإزالة الفجور والشرور من
~~الرعية، وجد لمصر وإقليمها شيء عجيب ورغبته في الخير لأهلها ونيلها وزرعها بفكره
~~وتدبيره العجيب، يحب الخير لأهل الخير والطاعة ويرغب أن يجعل فيها أحسن ms065 التحف
~~والصناعة، ولما حضر من الشام أحضر معه جملة أسارى من خاص وعام، وجملة مدافع
~~وبيارق اغتنمها في الحروب من الأعداء الأخصام.

# فالويل ثم الويل لمن عاداه، والخير ثم الخير لمن والاه، فسلموا يا عباد الله
~~لقضاء الله، وارضوا بتقدير الله؛ فإن الأرض لله، واقتبلوا أحكام الله؛ فإن الملك
~~لله يؤتيه لمن يشاء من عباده، هذا هو الإيمان بالله، ولا تسعوا في سفك دماكم وهتك
~~أعيالكم، ولا تسببوا في قتل أولادكم ونهب أموالكم، ولا تقولوا إن في الفتنة إعلا
~~كلمة، حاشا لله! لم يكن فيها إلا الخذلان وقتل الأنفس وذل أمة النبي - عليه
~~السلام، والغز والعربان يطغوكم ويغروكم؛ لأجل أن ينهبوكم، إذا كانوا في بلد
~~وقدمت عليها الفرنساوية ففروا هاربين منهم كأنهم جنود إبليس.

# ولما حضر الساري عسكر إلى مصر أخبر أهل الديوان من خاص وعام أنه يحب دين
~~الإسلام ويعظم النبي - عليه السلام - ويحترم القرآن، ويقرأ به كل يوم بإتقان، وأمر
~~بإقامة شعاير المساجد الإسلامية وإجراء خيرات الأوقاف السلطانية، وسلم عوايد
~~الأوجاقية وسعى في حصول أقوات الرعية، فانظروا هذه الألطاف والمزية ببركة نبينا
~~أشرف البرية، وأوعدنا بأمرين عظيمين في الإسلام أنه يبني لنا مسجدا عظيما بمصر لا
~~نظير له في الأقطار، وأنه يدخل في دين النبي المختار - عليه أفضل الصلاة والسلام.
~~ختام.

# ثم وضعوا إمضاهم كما مذكور قبل وهم العلماء المصرية والأغاوات والأعيان
~~الأوجاقية.

# وقد طبع هذا الفرمان ووزعه على الأقاليم المصرية، وكان ما ذكر في هذا الفرمان عنه قصده
~~لتهذيب أخلاقهم وتليين أعناقهم وترقيد الفتن والمشاجرات، وعدم المناكرات إذ كان عارفا ما
~~يورد عليهم من الحادثات، وأنه مضطر إلى الرحيل لما قد بلغه عن قيام الممالك، وأنه سيترك
~~الفرنساوية بمصر بكل ضيق وحصر؛ فلذلك كان يود المسلمين ويظهر لهم الحب اليقين، ويشهد
~~لهم بحسن الدين وأنه وإياهم على الحق المبين، وهم كانوا لهذا الكلام غير محققين، وأن كل ذلك
~~خداع ونفاق وابتداع فكانوا غير مطمئنين.

# هذه وهو غير فاتر عن مسألتهم وجدب قلوبهم ومؤانستهم، وكان يباحثهم بأمور الدين ms066 ويريهم
~~أنهم على الحق اليقين، وكان مملوءا من الحكمة والعلوم، وقيل إنه كان يعلم بأمور القلم
~~الفلكي ؛ إذ إنه كان يتفوه بأمور تحدث في ميقاتها قبل أوقاتها، ويقول: هو المنصوص على ظهوره
~~فلا ينتظروا أحدا بعده، وهو الذي يملأ الأرض عدلا، وقد صدق كثيرون منهم أنه هو المهدي،
~~ولم تتغير عليهم سوى الملابيس الإفرنجية، فلو جاء بالفرجية لآمنت به الرعية.

# وقد كنا ذكرنا كل ما جرى للفرنساوية في ابتداء دخول إلى الديار المصرية في نصف شهر محرم
~~افتتاح سنة 1214، وما قضوا من المكافحات والجهاد والشرور والفساد، وقد مات منهم جمع غفير،
~~وكابدوا تعبا كثيرا، وأعداؤهم الإنكليز رابطين عليهم البواغيظ، ونفور البلاد العربية وعدم
~~ميلهم عليهم، ووصول الأذية إليهم؛ لأن أهالي البلاد قتلوا منهم أناسا كثيرين بالانفراد،
~~وكانوا يدخلونهم إلى منازلهم بالأمان ويقتلونهم ويخفوهم، وكانت الفرنساوية قلوبهم مطمئنة من
~~قبل الإسلام، ولا ينقلون السلاح إلا في وقت الحرب والكفاح، وكانت نساء مصر وخوارجها كثيرة،
~~فكانوا يأخذون الفرنساوية إلى منازلهم إلزاما ويقتلونهم ويرمونهم في الأبيار ويخفون منهم
~~الآثار، وقد فقد منهم كثيرون بهذه الوسايط والأنكاد، ووقع كثير منهم في علة الجدام من ذلك
~~الفساد، وذلك المرض وجوده كثير في تلك البلاد، وقد مات من الفرنساوية من ابتداء دخولهم إلى
~~الديار المصرية إلى حين رجوعهم من الديار الشامية ما ينوف عن خمسة عشر ألفا، وقل عددهم،
~~ولكن لم يضعف جلدهم، وكانوا مع كل تلك الأحوال والبلاء والنكال ما ازدادوا إلا قوة وباس
~~وصعوبة ومراس وحسن الشيم والعطا والكرم، وكثر في زمانهم في تلك الأقاليم الرخص والخير
~~العميم، وعدم الظلم والعدوان وإظهار العدل والإيمان.

# وكان بعد رجوع أمير الجيوش إلى مصر قد هرب القاضي وترك أعياله في البلد، فأمر أن يرفعوا
~~ولده إلى القلعة ويختموا على جميع أرزاقه، فاجتمعت العلماء وأرباب الديوان وكتبوا عرض حال
~~يترجوا أمير الجيوش بذلك الحال، وطلق ولده من القلعة ورفع الضبط عن المال والعيال، فقبل
~~سؤالهم وأرثى لحالهم وأطلق الولد بشرط أن لا يقيم في البلد، وصرفه في ماله ms067 وأعياله، ثم
~~إنه أحضر شيخ العريش وألبسه فروا فاخرا ثمينا وأقامه قاضيا أمينا.

# وفي شهر محرم الحرام افتتاح سنة 1214 ظهر في أراضي البحيرة عند دمنهور رجل مغربي،
~~وقيل: إنه ابن سلطان الغرب، فجمع من المغاربة والهوارة والعربان والفلاحين جمعا عزيزا
~~وقطع الطرقات، فبلغ خبره إلى حاكم الإسكندرية، فأرسل إليه شردمة من عسكر الفرنساوية، وكبسوا
~~عليه وانتشر بينهم القتال فانهزم ذلك المغربي بعسكره في البراري والتلال، ولم تزل
~~الفرنساوية في آثارهم حتى أهلكوا أكثرهم، وكان هذا الرجل يدعي النبوة ويقول: إنه حينما
~~يلقي نظره على الكفار فيتلاشون كالغبار، فكان الأمر بضد ذلك الإقرار، وقد جرعوه كئوس
~~المهالك وتشتتت تلك الجموع، ورجعت الفرنساوية بالسكون والهجوع.

# وفي اثني عشر صفر سنة 1214 هجرية حضر هجان من الإسكندرية بكتابة إلى أمير الجيوش يخبره أن
~~العمارة العثمانية ظهرت في ثغر الإسكندرية، وعدتها ثمانون مركبا كبارا وصغارا، وأنهم
~~إذ لم يقدروا يستقبلوا البوغاظ من الكلل والقنابر الكثير فتعمدوا إلى قلعة أبو قير، وكان
~~وصول ذلك الهجان عند الغروب، وهو على صفرة المأكول والمشروب، فنهض بالحال كالمرعوب، وأمر
~~بحضور الخيل للركوب وفرق الأوامر على الجنرالية، وأمرهم أن يتبعوه بالعساكر إلى
~~الرحمانية، وكتب إلى الجنرال كليبر أن يحضر من دمياط على طريق البر، ثم ركب من ذلك المحضر
~~بعسكره الخاص الذي يلبس الجوخ الأخضر، وسار على تلك النية حتى وصل إلى أراضي
~~الرحمانية، فأتاه الخبر من الإسكندرية أن المراكب العثمانية ملكت قلعة أبو قير وهربت منها
~~الفرنساوية، وأن العساكر جميعا خرجت إلى البرية وبنوا بمساعدة الإنكليز متاريس عظيمة في
~~تلك الأقطار، ووضعوا فوقها المدافع الكبار وفرقوا البيورلديات على جميع تلك الديار،
~~واستنهضوا للقيام الفلاحين والعربان وأهل تلك البلدان، ولبسوا من مصطفى باشا الأكراك،
~~وابتهجت الإسلام بورود عسكر الأتراك.

# وخشي أمير الجيوش من قيام العامة من مصر وغيرها من البلدان، فكتب فرمان إلى علماء مصر
~~وأرباب الديوان يخبرهم بورود المراكب وخروج عساكرها إلى البر وأنهم مراكب النصارى، ولكن
~~ربما معهم بعض مسلمين، وتعريفه بذلك استنادا على الفرمان الذي ms068 ورد من الدولة العثمانية إلى
~~الجزار والأقطار الشامية، حيث يقول: قريبا تحضر لكم الضوننما الهمايونية مع ضوننما دولة
~~المسكوبية المتحدة مع دولتنا بالحب والصدوقية ويحضر لكم أيضا عشرين ألفا مقاتل في
~~البر من الدولة القوية غير العساكر البحرية؛ لأجل طرد الملة الفرنساوية. وهذا الفرمان
~~قد حضرت صورته إلى أمير الجيوش واطلع عليه العلماء والأعيان وأهل تلك البلدان؛ ولأجل ذلك
~~حرر أمير الجيوش لهم ذلك الفرمان؛ لأجل ترقيد الفتن والهرج وأن تلك المراكب من النصارى
~~الإفرنج.

# وهذه صورة الفرمان نقلا عن المطبعة:

# من حضرة ساري عسكر أمير الجيوش الكبير بونابرته خطابا إلى ديوان مصر المحروسة:
~~أوله: لا إله إلا الله، محمد رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، نخبر محفل علماء الديوان بمصر
~~المنتخب من أحسنهم وأكملهم في العقل والتدبير عليهم سلام الله ورحمته وبركاته: بعد
~~مزيد السلام عليكم وكثرة الأشواق إليكم نخبركم يا أهل الديوان المكرمين: أننا
~~وضعنا جماعة من عسكرنا بجبل الطونا، وبعد ذلك سرنا إلى إقليم بحيرية لأجل ما نرد
~~راحة الرعايا المساكين وأقاصص أعداءنا المحاربين، وقد وصلنا في السلامة إلى
~~الرحمانية وعفونا عفوا عموميا عن كل أهل البحرية، حتى صار أهل الأقاليم في راحة
~~تامة ونعمة عامة وسكنت الفتنة واطمأنت.

# ثم نخبركم: أنه وصل ثمانون مركبا صغارا وكبارا حتى ظهروا بثغر الإسكندرية،
~~وقصدوا أن يدخلوها فلم يمكنهم الدخول لكثرة كلل والمدافع النازلة عليهم، فرحلوا
~~عنها وتوجهوا إلى ناحية أبو قير، وابتدوا ينزلوا في بر أبو قير، وأنا الآن
~~تركتهم وقصدي أنهم يتكاملوا الجميع في البر، وأنزل عليهم وأقتل من لا يطيع،
~~وأخلي في الحياة الطايعين، وآتيكم بهم محبوسين؛ لأجل أن يكون في ذلك شأن عظيم في
~~مدينة مصر.

# والسبب في مجي هذه العمارة إلى هذا الطرف العشم بالاجتماع على الممالك
~~والعربان؛ لأجل نهب البلاد وخراب الإقليم المصري، وفي هذه العمارة خلق كثير من
~~الموسكوب الإفرنج، الذين كراهتهم ظاهرة لكل من كان موحد الله، وعداوتهم واضحة
~~لمن كان يؤمن برسول الله، يكرهون الإسلام ولا يحترمون القرآن، وهم نظرا إلى ms069 كفرهم
~~في معتقدهم يجعلون الآلهة ثلاثة، وأن الله ثالث تلك الثلاثة، تعالى الله عن الشرك،
~~ولكن عن قريب يظهر لهم أن الثلاثة لا تعطي القوة، وأن كثرة الآلهة لا تنفع؛ لأنها
~~باطلة، بل إن الله الواحد هو الذي يعطي النصرة لمن يوحده، وهو الرحمن الرحيم
~~المساعد الأمين المعين المقوي للعادلين الموحدين، المبعث الماحق رأي الفاسدين
~~المشركين.

# وقد سبق في علمه القديم وقضائه العظيم وتقديره المستقيم أنه أعطاني هذا الإقليم
~~العظيم، وقدر وحكم بحضوري إلى مصر؛ لأجل تغيير الأمور الفاسدة وأنواع الظلم
~~وتبديل ذلك بالعدل والراحة مع صلاح الحكم وبرهان قدرته العظيمة ووحدانية المستقيمة
~~أنه لم يقدر الذين يعتقدون أن الله ثلاثة قوة مثل قوتنا؛ لأنهم ما قدروا أن
~~يعملوا الذي عملناه، ونحن المعتقدون بوحدانية الله ونعرف أنه العزيز القادر القوي
~~القاهر المدبر الكاينات المحيط علمه بالسماويات والأرضيات، والقايم بأمور
~~المخلوقات، هذا ما في الآيات وبالكتب المنزلات.

# ونخبركم بالمسلمين إن كانوا صحبتهم يكونوا من المغضوبين لمخالفتهم لوصية النبي
~~عليه أفضل السلام؛ بسبب اتفاقهم مع الخارجين الكفرة اللئام؛ لأن أعداء الإسلام لا
~~ينصرون الإسلام، ويا ويل لمن كانت نصرته في أعداء الله، يكون المنتصر كافر أو يكون
~~مسلم، فهؤلاء ساقهم التقدير إلى الهلاك والتدمير، وكيف المسلم أن ينزل في مركب تحت
~~بيراق الصليب، ويسمع في حق الله الواحد الأحد الفرد الصمد من الكفار كل يوم كلام
~~تجديف واحتقار، ولا شك أن هذا المسلم في هذا الحال أقبح من الكافر الأصلي في
~~الضلال.

# نريد منكم يا أهل الديوان أن تخبروا بهذا الخبر جميع القرايا والبلدان؛ لأجل أن
~~يمتنع أهل الفساد من الفتنة بين الرعية في ساير الأقاليم المصرية؛ لأن البلد الذي
~~يحصل فيها الشر يحصل لهم الضرر والقصاص، وانصحوهم بحفظ أنفسهم من الهلاك خوفا
~~عليهم أن نفعل فيهم مثلما فعلنا في أهل دمنهور وغيره من البلاء والشرور؛ بسبب
~~سلوكهم مسالك القبيحة قاصصناهم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

# تحريرا في رحمانية يوم الأحد في 17 صفر سنة 1214

# طبع بمطبعة الفرنساوية العربية

# ثم إن ms070 أمير الجيوش بعد أن تكامل عنده جيش الفرنساوية سار من الرحمانية طالب قلعة أبو قير
~~وحرب ذلك الجمع الغفير والجيش الكثير ، وحين فهم أن متاريسهم منيعة عالية أخذ يدبر كيفية
~~تملكها بحسن فطنته السامية، فأحضر الجنرال ميراد الذي كان من القوم الشداد وساري عسكر
~~الخيالة، وأمره أن يهجم أولا بالخيل حتى إذا أطلقت الأعداء مدافعها فتصيب الخيل وتسلم
~~الرجال، ثم تهجم طوابير المشاة من اليمين واليسار على المتاريس ويملكوها في الحال.

# ثم اصطفت الصفوف ودقت البوقات والطبول للحرب، واستعدا الفريقان للطعن والضرب، وبرز
~~الجنرال ميراد بالخيل الشداد، وهجم على تلك العساكر بالفرسان الجواسر والليوث الكواسر،
~~فضربت عليهم المدافع من متاريس الأتراك، فصابت الخيل وتساقطت من على ظهرها الرجال، وأكثرهم
~~بلي بالموت والنكال، والذي سلم ما خطر له الموت على بال، بل تقدم للحرب والقتال، وهجمت
~~العساكر المشاة من اليمين والشمال، وعظمت الأهوال وكثر النكال، وذاقت الإسلام حربا لم يخطر
~~لهم على بال، وأخذهم الخوف والانذهال، وأيقنوا بالذل والوبال، وتملكت الفرنساوية
~~المتاريس وأبلوهم بالموت والتعكيس، وحاطوا بالإسلام من كل مكان، وأبهتوهم بالضرب والطعان
~~والقطيعة والخذلان.

# وحين رأت الإسلام أن ليس نجاة وأيسوا من الحياة ألقوا السلاح طمعا بسلامة الأرواح،
~~وطلبوا الأمان، واختاروا الأسر والهوان، وصارت الفرنساوية تقبض عليهم باليد، وهم في عنا
~~وكد، ولم يخلص من تلك القبايل لا فارس ولا راجل، بل أخذتهم الفرنساوية عن آخرهم، فمنهم
~~قتل ومنهم أسر، ومنهم متخن بالجراح، وكثير أجساد بلا أرواح، والذي منهم كان هارب لم يقدر
~~يصل إلى المراكب، وهجم أحد الصلدات على صيوان الوزير مصطفى كوسا باشا، وقبض عليه، وأراد
~~قتله فعرفه بنفسه بعد أن كان ضربه بالسيف وجرحه بيده، فعفا عنه، وأحضره إلى قدام أمير
~~الجيوش، فترحب به وأخرج من جيبه منديل ثمين وربط يد مصطفى باشا فيه، وأجلسه بالقرب منه،
~~وأكرمه غاية الإكرام، ثم قبضوا أيضا على عثمان خواجا، هذا كان متسلم بزمان الغز على
~~مدينة رشيد، ولما حضروا الفرنساوية هرب إلى القسطنطينية، وحضر صحبة مصطفى باشا، وحين حضر
~~إلى ms071 قدام أمير الجيوش وفهم أمره أمر بحفظه.

# وكان دخلت شردمة من عسكر العثماني إلى قلعة أبو قير، ومعهم ابن مصطفى باشا ، فأمر أمير
~~الجيوش أن يضربوا عليه الكلل والقنابر، وبعد أربعة أيام سلموا بالأمان، وقبضوا على ابن
~~مصطفى باشا، وأحضروه قدام أمير الجيوش، فأمر أن يأخذوه إلى خيمة أبوه بكل إكرام، وكان
~~أمر أمير الجيوش إلى المجروحين من تلك العساكر أن ينزلوا بثلاث مراكب، ويسافروا إلى بلادهم
~~ويخبروا بحالهم وما جرى عليهم وما نالهم، وأبقى الأسارى السالمين تحت الأسر المهين، وغنمت
~~الفرنساوية بهؤلاء العساكر إذ لم يخلص منهم أحد سوى الذين سافروا مجروحين في
~~المراكب.

# وكانت هذه الوقعة في أربعة وعشرين شهر صفر سنة 1214 وجمعوا أوليك الأسرى وكانوا نحو ثلاثة
~~آلاف عدا عن تلك المجاريح الذين من عليهم أمير الجيوش بخلاصهم وسيرهم إلى أعيالهم،
~~وباقي تلك العساكر أفنتهم الفرنساوية بالسيف الباتر والرصاص المتواتر.

# وكان قد انجرح الجنرال ميراد جرحا بليغا بحنكه من رصاص أصابه فاغتاظ لأجله أمير الجيوش
~~غيظا عظيما، وقتل الجنرال تركو مع مقدار ثلاثماية صلدات.

# وحين وقعت النصرة على الإسلام أرسل أمير الجيوش يخبر القيمقام في الذي صار وما وقع من
~~الانتصار فعمل في مصر فرحة عظيمة ثلاثة أيام وكتب إلى علماء الديوان يخبرهم بهذه البشارة
~~الجليلة الشان.

# صورة مكتوب الجنرال دوكا قيمقام أمير الجيوش

# من حضرة ساري عسكر الجنرال دوكا قيمقام أمير الجيوش بمصر حالا إلى علماء الإسلام
~~وكافة أرباب الديوان: بعد السلام عليكم وكثرة الأشواق إليكم، لا يخفاكم أنه وصلني
~~خبر صحيح بأن العساكر الفرنساوية ملكت قلعة أبو قير في 14 شهر ترميدور الموافق إلى
~~شهر صفر سنة 1214 وأنهم استأسروا فيها ثلاثة آلاف نفر ومن الجملة مصطفى باشا، وغاية
~~ما وقع أن العمارة التي نزلت في أبو قير كانت بها عساكر خمسة عشر ألف لم يخلص منهم
~~أحد بل الكل تلاشوا وهلكوا.

# ثم أخبركم عن لسان حضرة الساري عسكر الكبير بونابرته أنكم في الحال تظهرون هذا
~~الخبر بين الخاص والعام، وتشهروه في الأقاليم المصرية؛ ms072 فإنه خبر فيه سرور وفرح،
~~وألزمكم أنكم تعرفوني في الحال عن إشهار هذا الخبر الفاخر المعتبر، وأخبركم أن
~~حضرة الساري عسكر الكبير بونابرته يحضر إليكم عن قريب، والله تعالى يحفظكم. والسلام
~~ختام.

# تحريرا في 22 شهر ترميدور سنة السابعة لمشيخة

# الفرنساوية الموافقة إلى 2 ربيع الأول سنة 1214

# طبع بمطبعة الفرنساوية العربية بمصر حالا

# وأما أمير الجيوش بونابرته نهض بالجيوش من أراضي أبو قير إلى الرحمانية وأرسل عثمان
~~خواجا إلى بندر رشيد وأمر بقتله هناك، وحين تواردت الأخبار إلى القاهرة بما جرى على العساكر
~~العثمانية، فنزل على مسلمين مصر البلية وخابت منهم تلك الأملية، وحزنوا حزنا عظيما؛ إذا
~~كان في أملهم أن تملك الإسلام تلك الأقاليم.

# وفي خامس شهر ربيع أول حضر أمير الجيوش إلى مصر ودخل بالعز والنصر، وبليت أعداؤه
~~بالذل والقهر، وصحبته مصطفى باشا وولده مأسورين مع جملة الأسارى، وفي ثاني يوم من وصوله
~~حضرت لعنده جميع الحكام والعلماء والأعيان وأرباب الديوان وهنوه بقدومه وانتصاره، فنظر
~~إليهم بعين فراسته واعتباره وقد وجدهم في حزن عظيم وقد بلغه الهرج الذي حدث بغيابه، وعزمهم
~~عليه في انقلابه، والكتابات التى أتت إليهم من مصطفى باشا وعثمان خواجا حين حضروا إلى أبو
~~قير، فقال لهم: قد أخذني منكم العجب أيها العلماء والسادات إذ إنني أراكم تغتمون
~~وتحزنون من انتصاري، حتى الآن ما عرفتم مقداري، وقد خاطبتكم مرارا عديدة وأخبرتكم بأقوال
~~بأنني أنا مسلم موحد وأعظم النبي محمد، وأود المسلمين، وأنتم إلى الآن غير مصدقين،
~~وقد ظنتم أن خطابي هذا إليكم خشية منكم، مع أنكم شاهدتم بأعينكم وسمعتم بأذنكم قوة بطشي
~~واقتداري، وحققتم فتوحاتي وانتصاري، فقولي لكم: إني أحب النبي محمد؛ وذلك لأنه بطل
~~مثلي، وظهوره مثل ظهوري، بل وأنا أعظم منه؛ إذ إنني غزوت أكثر منه، وأما لي باقي غزوات
~~غزيرة وانتصارات كثيرة سوف تسمعونها بآذانكم وتشاهدونها بأعيانكم، فلو كنتم عرفتموني لكنتم
~~عبدتموني، وسوف يأتيكم زمان به تذلون وعلى ما فعلتم تندمون وعلى أيامنا تتحسرون
~~وتبكون، فأنا قد بغضت النصارى ولاشيت ديانتهم ms073 وهدمت معابدهم، وقتلت كهنتهم وكسرت صلبانهم،
~~ورفضت إيمانهم، ومع ذلك أراهم يفرحون لفرحي ويحزنون لحزني، فهل تريدون أن أرجع نصرانيا
~~ثانيا، فإذا رجعت فلا ترون في رجوعي فايدة، فدعوا عنكم هذه الأحوال واقتبلوا لأمر الله
~~المتعال، وكونوا فارحين مطمئنين ليحصل لكم النجاح والصلاح، وقد نبهتكم مرارا عديدة ونصحكتم
~~نصايح مفيدة، فإن كنتم تعرفوها وتذكروها فتربحوا وتنجحوا، وإن كنتم رفضتوها تخسرون وتندمون.
~~ثم انصرفت العلماء وهم منذهلين من هذا الخطاب، ومتعجبين كل الإعجاب، ولم يقدر أحد
~~يرد له جواب، وأسكن مصطفى باشا وولده وبعض أتباعه في مسكن عظيم، وعين لهم المصاريف التي
~~تلزم إليهم، وابتدا يكاتب الدولة العثمانية عن يد مصطفى باشا، ويذكرهم صداقة الفرنساويين
~~القديمة واتحادهم مع الدولة العثمانية من أعوام عديدة وأيام مديدة، ويحرصهم من باقي
~~الدول الإفرنجية، وأن الأوفق لهم إقامة الفرنساوية في مصر، وأنهم أنسب من الغز، ويعاهدوا
~~أن يكونوا طايعين وإلى أوامر الدولة سامعين، وتبقى الخطبة والسكة كما هي باسم الدولة
~~العثمانية، ويمشي الحج كعادته القديمة، ويدفعوا الأموال المعتادة للخزينة، وأرسل مصطفى باشا
~~هذا الخطاب مع أحد أتباعه، وابتدا أمير الجيوش يدبر له أمر النفوذ إلى مدينة باريز؛ لأن
~~التهب فواده من تملك الإنكليز.

# وقد ذكرنا أن أمير الجيوش بونابرته قد أرسل عثمان خواجا إلى مدينة رشيد، وعندما وصل ألقوه
~~في السجن، وأرسل الجنرال الموجود في رشيد أحضر عدة شهود إسلام واستشهدهم قدام الديوان
~~الخصوصي، فشهدوا له قدام القاضي والمفتي أن عثمان خواجا في أيام مراد بيك كان رجل ظالم
~~وهو الآن مستوجب الموت، وأخرج فتوى من جميع الأعيان، وأمر أن يطوفوا به المدينة ويقتلوه،
~~وأرسل الفتوى إلى جميع الأقاليم المصرية؛ ليعلمهم بقتله.

# وهذه هي صورة الفتوى حكم الشرع الشريف الذي صدر من محكمة رشيد دام جلالها على عثمان
~~خواجا، خطابا إلى حضرة الجنرال الحاكم في البلد المذكورة، مؤرخ بأربعة وعشرين من شهر
~~ترميدور سنة السبعة من إقامة الجمهور الفرنساوي؛ يعني في الثامن من ربيع الأول سنة 1214:

# وصلنا مكاتيبكم بالأمر أننا نستخبر ونكشف عن جميع الأعمال ms074 التي حدثت من طرف عثمان
~~خواجا كرولي، وننظر إن كان حصل منه الشر أكثر من الخير، وبموجب هذا الأمر بحضور
~~حضرة سيدنا شيخ الإسلام العالم المتورع الشريف أحمد الخضاري مفتي حنفي، ونقيب
~~الأشراف المكرم المحترم الشريف بدوي، وقدوة الأعيان الحاج أحمد أغا السلحدار،
~~والمكرم علي شاوش كتخدا، وقدوة التجار أحمد شحال، والمكرم سليم أغا،
~~والمكرم إبراهيم الجمال، والشريف علي الجماني، والشيخ مصطفى ظاهر، والشريف
~~إبراهيم سعيد، والمكرم محمد القادم، والحاجي باشي سليمان، وبحضور جماعة المسلمين
~~خلاف المذكورين أعلاه، ثم حضر رمضان حمودي ومصطفى الجبار وأحمد شاوش وعبد الله
~~والحاج حسن أبو جودة والحاج بدوي المقرالي وعلي أبو زرازي وبدوي دياب وحسن عرب،
~~وثبت من إقرارهم ومن شهاداتهم أن عثمان الخواجا المذكور كان ظلمهم ظلما شديدا
~~بالضرب والحبس من دون حق ونهب أملاكهم.

# وخلاف ذلك سئل من جماعة المسلمين الحاضرين في المجلس إن كان حصل من طرف عثمان
~~خواجا الشر أكثر من الخير؟ فكلهم قالوا بلسان واحد أن حصل من طرف عثمان خواجا
~~الشر أكثر من الخير؛ وبسبب ذلك انقطع رأس عثمان خواجا حاكم رشيد سابقا.

# مطابق لأصله ومعناه باسم حاكم رشيد الآن

# طبع بمطبعة الفرنساوية العربية بمصر المحروسة

# ومن بعد حضور أمير الجيوش إلى مصر في 12 ربيع الأول صنع مولد النبي حسب السنة
~~الماضية، وعمل محفلا عظيما، وأحضر مصطفى باشا وجميع العلماء والأعيان، وصنع وليمة عظيمة
~~لها قدر وقيمة، وأحضر آلات الطرب والموسيقة، ثم بعد أربعة أيام ركب بعسكره الخاص وأظهر
~~أنه يريد يدور على الأقاليم المصرية لأجل تطمين الرعية، وأخذ معه الجنرال إسكندر وثلاثماية
~~من العسكر والجنرال ميراد وقصد مدينة منوف، ومن هناك انتقل إلى الإسكندرية، وبعد أيام
~~وجيزة دبر أمر السفر، وهيأ له ثلاثة مراكب، وأرسل لهم ليلا عدة صناديق مملوءة
~~الجواهر الثمينة، والأسلحة العظيمة، والأمتعة والقماش، والأمور التي كان اكتسبها، وعدة من
~~الممالك الصغار كان استخدمهم عنده وزخرف أطواقهم وكساءهم.

# وبعد ذلك التدبير صنع وليمة عظيمة إلى الجنرال سميت سرعسكر الإنكليز، وكان حين ارتفع
~~الحصار عن ms075 الجزار توجه بمراكبه إلى تجاه الإسكندرية، ومن عادة الإفرنج أن في الأيام
~~التي لم يكن فيها حروب فليس فيه امتناع عن بعضهم بعض، وحين حضر الجنرال سميت ساري عسكر
~~الإنكليز قدم له أمير الجيوش غاية الإكرام، وأعطاه هدايا جزيلة الثمن، ثم طلب منه بأن
~~يأذن له أن يرسل ثلاثة مراكب صغار إلى بلاد فرنسا، فأذن له بذلك، وبعد رجوع ساري عسكر
~~الإنكليز إلى مراكبه في تلك الليلة نزل بونابرته في تلك المراكب بمن معه من الرجال، وخرج من
~~البوغاظ بريح عاصف، وفي ثاني الأيام بلغ خبر مسيره إلى الجنرال سميت، فعظم عليه ذلك
~~الأمر، وأقلع بمراكبه في طلبه فلم يجد له خبر ولا رأى له أثر، ونجا منهم بحسن خبرته ومزيد
~~فطنته وسمو حكمته، وقد استغنم الفرص وفر منهم كما يفر العصفور من القفص، وبقوة
~~المولى العزيز نجا من أعدائه الإنكليز، ووصل إلى مدينة باريز، وخلص حاله بتدبير ذلك الأمر،
~~وكان نفوذه من عجايب الدهر واستغرب أهل ذلك العصر، وقالت الناس: ما ذلك إلا من غرايب
~~الأمور ودليل على سعده المقدور.

# وكانت إقامة في الديار المصرية أربعة عشر شهرا، وكان قبل نزوله في المراكب كتب إلى
~~الجنرال كليبر يعلمه بذلك التدبير، ويوعده أن يرسل له الإسعاف والإمداد بعد وصوله لتلك
~~البلاد، وأنه يكون قايم عوضه أمير الجيوش، وكان وقتيذ في مدينة دمياط، وكتب أيضا إلى
~~الجنرال دوكا القيمقام أنه يكون كما كان من ذلك الاهتمام، وأن يعلم أهل الديوان ليوزعوا
~~الأعلام على الرعية بكل البلدان، ويكونوا كما كانوا بأمان واطمئنان، وكتب أيضا إلى
~~جميع الجنرالية يعرفهم بذهابه وكيف يتدبرون بعد غيابه، ويوصيهم بحفظ البلاد والسلوك مع
~~العباد، ويوعدهم بالإسعاف والإمداد، وأنه قريبا يرجع إليهم بالعساكر الشداد والأبطال
~~الجياد، وجعل لهم إلى رجوعه ميعاد؛ وهي أربعة أشهر تمام، وإذا أبطأ عليهم بعد تلك الأيام
~~فلهم الإذن أن يسلموا المملكة للإسلام بالصلح، ويجعلوا الاتفاق عن يد الإنكليز، ويذهبوا
~~إلى مدينة باريز، وعندما شاعت الأخبار في تلك الديار والأقطار المصرية عن ذهاب أمير ms076 الجيوش
~~فرحت أهل مصر فحزنت الفرنساوية، وأما أمر الجنرال دوكا أصحاب الديوان أن يكتبوا إلى ساير
~~البلدان ويخبروهم بذلك الشان.

# صورة الكتابات

# من محفل الديوان الخصوصي خطابا إلى ساير الأقطار المصرية من الأقاليم جهة
~~القبلية والبحرية وكامل الرعايا وفقهم الله، نخبركم أنه حضر إلى الديوان مكتوب من
~~حضرة الجنرال دوكا القيمقام بأن ساري عسكر بونابرته الكبير أمير الجيوش الفرنساوية
~~توجه إلى البلاد الفرنساوية؛ لأجل حصول الراحة الكاملة إلى الأقطار المصرية،
~~وأنه كان حضر له استعجال من الجمهور في بلاده لطول غيابه، وأخبرنا الساري عسكر
~~دوكا بأن السر عسكر الكبير قبل غيابه أقام عوضه رجلا كاملا عاقلا فيه شفقة ورحمة
~~عامة على الرعية، جعله أميرا على الجيوش الفرنساوية، وأخبرنا القيمقام أننا
~~نكون في غاية الأمان والاطمئنان على ديننا وعرضنا ومتاجرنا وأموالنا وأسباب معاشنا،
~~كما كنا في زمان حضرة السرعسكر الكبير بونابرته؛ فننصحكم يا أيها الرعايا: لا
~~تطيعوا أهل الفساد، واتركوا الفتن والعناد، وامتثلوا أمر خالق العباد. والسلام
~~عليكم ختام.

# الفقير السيد خليل البكري نقيب الأشراف

# الفقير عبد الله الشرقاوي رئيس الديوان

# الفقير محمد المهدي كاتم سر الديوان

# الفقير مصطفى الصاوي الشافعي

# الفقير سليمان الفيومي المالكي

# الفقير السيد أحمد المحروقي

# الفقير علي كتخدا مجرلي باش اختيار

# الفقير يوسف باش شاوش تفنكجيان

# الفقير لطف الله المصري

# الفقير يوسف فرحات

# الفقير جبران سكروج

# الفقير لومار

# الفقير بودوف

# الفقير ذو الفقار كتخدا كوميسار الإسلام

# نظر وعلم وكيل الفرنساوية جلوتيه

# طبع بمطبعة الفرنساوية بمصر المحروسة

# ثم حضر الجنرال كليبر من دمياط إلى بولاق، والتقاه القيمقام الجنرال دوكا وشيخ البلد
~~الجنرال دوسطين، ودخل إلى مصر بالعز والنصر، ونزل إلى منزل أمير الجيوش، وهو بيت محمد بيك
~~الألفي الكاين على بركة اليزبكية، وفي ثاني الأيام حضر إليه ساير الجنرالية والحكام
~~الفرنساوية والكوميسارية والفسيالية وهنوه بقدومه وإمرته، وحضر علماء الديوان والأغاوات
~~والوالي والمحتسب والتجار والأعيان وهنوه بقدومه، فالتقاهم بوجه باش وأمنهم
~~وطمنهم، وأمرهم يطمنوا الرعية، فشملهم الاندهاش من هيبته والانذهال من صولته؛ إذ كان
~~هذا المقدم أسدا درغام ذا ms077 قوام واعتدال، مهابا بالرجال، حسنا بالجمال، له صورة ترعش
~~الكبود وترعب الأسود، فنزلوا من أمامه وهم في خشية من كلامه، وبعد ذلك حضر مصطفى باشا وولده
~~وهنوه بقدومه ، فالتقاهم وأكرمهم.

# وجلس أمير الجيوش كليبر على تخت القاهرة، وكان من القوم الجبابرة، وفحص الكتابات التي
~~أبقاها له بونابارته، واطلع على جميع الارتشاد الذي أرشده به، وفهم الكتابات التي توجهت
~~إلى الدولة العثمانية على يد مصطفى باشا، فابتدا أمير الجيوش كليبر يتداول مع مصطفى باشا
~~بأمر الصلح، وكان قد انتشر الخبر في خروج صدر الأعظم يوسف باشا ضيا المعدني من مدينة
~~قسطنطينية بالعساكر الهمايونية لاستخلاص المملكة المصرية من يد الفرنساوية، فوصلت الكتابات
~~للأمير كليبر من الصدر الأعظم عن يد مصطفى باشا كوسا، وكان خروج وزير الختام من القسطنطينية
~~في شهر ربيع الأول سنة 1214، وقد استكنت حركة مملكة مصر في تمليك هذا الأمير، وكان هو
~~يحب الهدوء والسكون وعدم مقاتلة الناس، ويميل إلى التنعم والتعظم، وكانت آلات
~~الموسيقة تضرب أمامه بكرة ومساء، وكان جولانه قليلا وسقطت رعبته في قلوب المملكة، وأبقى
~~هذا الأمير جميع ما كان نظمه بونابارته في الديار المصرية من دون تغيير ولا تبديل، وفي
~~أيام جبر النيل خرج أمير الجيوش بمحفل عظيم مع ساير الجنود وقطان القاهرة، وكانت أيام
~~ظاهرة وأفراح وافرة ومواكب فاخرة، وأمن عظيم وأنس جسيم، وضرب في تلك الوقت مدافع ليس لها
~~عدد.

# وبعد حضور الأمير كليبر من دمياط أقام مقامه حاكما الجنرال ورديه، ففي هذه المدة حضر
~~نحو خمسين مركب من مراكب الدولة العثمانية إلى ثغر دمياط مشحونة بالعساكر وبعض مراكب من
~~مراكب الإنكليز المقيمين على البواغيظ، وكانت هذه المراكب المذكورة هي التي أتت إلى بوغاظ
~~الإسكندرية صحبة مصطفى باشا كوسا وعساكره، ولما طلعت العساكر إلى بر أبو قير وحصل لهم
~~ذلك الانكسار والتدمير، فأقلعت المراكب في البحر ورجعت جهزت جانب من العسكر، وحضرت إلى
~~بوغاظ دمياط، وعند وصولهم أخرجوا العساكر من المراكب ليلا إلى العزبة، فبلغ الجنرال ورديه
~~بأن عساكر المسلمين خرجت إلى البر وبنوا ms078 المتاريس، فنهض الجنرال المذكور وصار إلى العزبة
~~بخمسماية صلدات.

# وقبل شروق الشمس أقبل عليهم وقسم عساكره ثلاثة أقسام، وهجم على عساكر الإسلام وتارت نيران
~~الحرب والقتال، وازدحمت الرجال والأبطال وحمي الضرب والطعان، وما مكثوا إلا برهة من
~~الزمان حتى ذاقوا الموت أشكالا وألوان، فأرموا سلاحهم وطلبوا الأمان، وأكثرهم ألقوا أنفسهم
~~في البحر خوفا من الموت والقهر والذل والأسر، فمنهم من صعد إلى المراكب ومنهم من مات
~~غريق، وكانوا ثلاثة آلاف فأسروا منهم ثمانماية بلا خلاف، ورجع الجنرال ورديه إلى دمياط
~~بالعز والنشاط، وصنع شنكا عظيما لأجل ذلك الانتصار وافتخر أعظم افتخار، وكان قد
~~قبضواعلى مقدم ذلك العسكر، وهو الزرناجي باشي وكان مجروحا جرحا بليغا، وأحضر له
~~الجنرال ورديه الحكماء وأمرهم بمداواته، وأخبر أمير الجيوش الأمير كليبر بذلك الانتصار على
~~ذلك العسكر، فلامه على عجلته عليهم بسرعة القدوم إليهم وأنه كان واجب إمهال إلى حين تخرج
~~الجميع من المراكب ويبليهم بالهلاك والمعاطب، ثم من بعد أربعة أيام مات الزرناجي باشي من
~~ذلك الجرح الأليم والقهر العظيم، فأمر الجنرال ورديه أن يصنعوا له ميتما عظيما واحتفالا
~~فخيما كعادة رؤساء العساكر، وأحضر علماء المدينة وساير الأعيان وقواد العساكر وأرباب
~~الديوان، وأمرهم يمشون قدام نعشه وبندقهم منكسة، وألبس الخيل الحلل السود، ودفنه بأكبر
~~الجوامع وأفخر المواضع.

# وفي آخر شهر ربيع الأول سنة 1214 قدم الوزير الأعظم والدستور الأفخم إلى أراضي الشام
~~بالعز والإنعام، بالعساكر الكثيرة والجيوش الغزيرة، وارتجت لقدومه الأقطار وخشيت سطوته
~~الكبار والصغار، وكان وزيرا عادلا عاقلا فاضلا وعن أمور الشريعة مناضلا، يبغض الظلم
~~والعدوان ويحب العدل والأمان، فامتلأت الأرض من العساكر والعشاير والجيوش والدساكر،
~~وبادرت إلى حكمته الأمراء والحكام والخاص والعام، وأصحاب المقاطعات والأقاليم
~~بالتحية والتسليم، وقدموا له الهدايا الفخيمة والذخاير العظيمة، ثم انتقل إلى غزة
~~بالإكرام والعزة، وصحبته الجيوش العظام والباشاوات الفخام والغز المصريين الذين كانوا
~~من الإفرنج هاربين وعن ديارهم مطرودين، ونشر العدل والأمان في جميع القرايا والبلدان،
~~وطمن الرعية وأن يكونوا في غاية الحمية حسب الخطوط الشريفة العثمانية والهبات ms079
~~السلطانية، وكان قد طلب الجزار إلى المسير إليه بعساكره القوية، فاعتذر عن الحضور
~~وتباين بالعصاوة والنفور، وامتنع عن تقديم الذخاير وإرسال العساكر، وخالف الأمر الشريف
~~الفاخر، وبعد وصول الصدر الأعظم إلى غزة ابتدأت المراسلات من أمير الجيوش الفرنساوية
~~بالصلح والاتفاق، ورفع الشر والنفاق وكان متعاطي تلك الأمور مصطفى باشا كوسا المأسور الذي
~~ذكره تقدم وسبق، وسنذكر إن شاء الله كل ما تم واتفق.

# وكنا قد شرحنا أن أمير الجيوش الأمير كليبر قد تدبر حسب إرشاد سالفه بونابارته
~~بالمراسلات عن يد مصطفى باشا بإقامة الفرنساوية بمصر، حسبما قدمنا وأبت الدولة العثمانية
~~عن ذلك، وقدم الوزير الأعظم عقد الصلح بشروط حقيقية وعهودات ملوكية، وأن يسلم مملكة مصر
~~المحمية ويخرج بالعساكر الفرنساوية على حمية، وحين تحقق أمير الجيوش عدم قبول الدولة
~~العثمانية إلى إقامتهم بالديار المصرية أجاب إلى إذهابهم بشروط أمينة وعهود متينة، وأرسل
~~أحضر الجنرال ديزه من الصعيد وكان هذا ساميا في المقام صاحب عقل وتدبير ومقام خطير، وأحضر
~~غيره من الجنرالات الكبار وعقد ديوان وقص لهم الخبر، فنظر أن الأكثر لهم ميل إلى السفر
~~لعدم الإمداد وكثرة الأخصام والاضطهاد، وقد خلص لميعاد الذي وعد به بونابارته وحضر كتابات
~~من الوزير تهديد وتوعيد بالوبال والدمار إن لم يخرجوا من تلك الديار، ويدهمهم بالرجال
~~والأبطال كالرمال والسيل إذا سال بفرسان جبابرة وسيوف باترة، وأن يسلموا البلاد ويربحوا
~~دماهم ودما العباد، وإن لم يسمعوا نصيحته ولا يخشوا سطوته فيحل بهم العدم ويندموا حيث لا
~~ينفع الندم، فرد عليه الأمير كليبر الجواب: أما قولك: إن عساكرك مثل نجوم السماء؛ فهذا
~~حقيق معلوم، إلا أنها بعيدة عن طاعتك كبعد الأرض عن النجوم، وأما قولك: إنها كالرمال؛ هذا
~~ليس فيه محال فهم كثيرون في العدد قليلون على الصبر والجلد، وقلوبهم أصغر من حبة الرمل،
~~وقوتهم أضعف من قوة النمل، وأما عساكرنا الشداد فهي قليلة التعداد، ولكنها قوية البطش
~~في الجلاد، قريبة إلينا ودايما طوع لدينا، فإن دفعناها إلى الموت تندفع وإن ردنا رجوعها
~~ترتجع، وإن منعناها تمتنع، ms080 ونحن في كل دقيقة من الزمان مستعدين للحرب والطعان وقهر
~~الفرسان والشجعان وقبول ما يقدر علينا العزيز الرحمن.

# واستمرت الأمور على هذا المنوال، والخوف منقسم بين الفريقين على كل حال؛ فلهذا جعل
~~كل من الفريقين وسايط إلى الصلح والاصطلاح وعدم النزاع والكفاح، وحقن دم العباد وعدم خراب
~~البلاد، وكان وسيط بذلك مصطفى باشا كوسا ما بين الأمير كليبر وبين الوزير، ثم تقدم إلى
~~التوسط الجنرال سميت سرعسكر الإنكليز القايم في البحر ورابط البواغيظ، وانعقد الاتفاق
~~على إرسال شخصين من طرف الوزير الأعظم وشخصين من طرف الأمير كليبر أن يتقابلا في حدود
~~العريش، وهناك تتواقع المفاوضات والمداولات، وتوضح الفرنساوية شروطاتها وربوطاتها، ثم
~~توجه من طرف الوزير الأعظم مصطفى أفندي الدفتردار ومصطفى أفندي رئيس الديوان، وتوجه من
~~طرف أمير الجيوش الأمير كليبر الجنرال ديزه والكوميسار بوسلنج، وتقابلا الفريقان بأراضي
~~العريش.

# وابتدأت المداولة بين هؤلاء الأربعة أشخاص، وقدمت الفرنساوية شروطها، وقدمت العثمانلي
~~ربوطها، وكل من الفريقين يكتب ما يتوقع إلى والي أمره ويستنظر الجواب، والوزير في أرض
~~غزة، وكان حينما تم ذلك الإيراد وشاعت أخبار الصلح بين العباد تقدمت بعض عساكر
~~الإسلام إلى أراضي العريش ونصبوا الوطاق قريب من القلعة، وأما عساكر الفرنساوية الذين في
~~القلعة كانوا ثلثماية صلدات وسرعسكر الجنرال غزال، وبقي البعض من العساكر يتقدمون إلى
~~القلعة، ويخاطبون العساكر الصلدات ويعرفوهم في الصلح الذي توقع فيما بينهم، وصارت
~~الصلدات الفرنساوية تنزل من القلعة ويختلطون في عساكر الإسلام.

# ووقع الوداد بين الجنرال غزال وبين مصطفى باشا أرناوط، فدعا الجنرال المذكور إلى مصطفى
~~باشا إلى القلعة وصنع له وليمة عظيمة، وحضر الباشا إلى القلعة بأناس قليلين العدد، وأرشد
~~عساكره أن بعد دخوله إلى القلعة يهجمون هجمة واحدة على الباب ويملكون القلعة ويقتلون من
~~بها، وكان داير القلعة خندق وأمام الباب جسر من خشب، وكانوا الفرنساوية يرفعوه ويضعوه في
~~الحبال، وكان من بعد دخول مصطفى باشا من باب القلعة هجمت أوليك العساكر بضجيج عظيم على
~~الباب، فلم يعد يمكن الفرنساوية أن يرفعوا الجسر عن ms081 الخندق، ودخلت العساكر إلى القلعة ودار
~~السيف بينهم، وعندما نظرت الفرنساوية هذه الخيانة سارع أحد الصلدات إلى جبخانة البارود
~~وألقى فيها النار، وطلعت الجبخانة والناس متزاحمة وطارت تلك العوالم ، ويا لها من ساعة كانت
~~مهولة! إذ قد احترق بها خلق ما له عدد من العساكر العثمانية والصلدات الفرنساوية، وسقط حيط
~~القلعة إلى ناحية الباب، ومات مصطفى باشا حريقا بالنار، ولم يبق من الفرنساوية سوى نحو
~~ماية نفر، فتراكمت العساكر وقبضوا عليهم، وحضرت الأخبار إلى أمير الجيوش كليبر فيما جرى على
~~الفرنساوية الذين في قلعة العريش، فأخذه العجب واشتد به الغضب، ونبه على العسكر بأخذ
~~الأهبة للسفر، وأحضر مصطفى باشا كوسا وأخبره بما جرى وتدبر على عسكره من الموت والضرر،
~~وشرح له غدر الإسلام وخيانتهم وعدم أمانتهم، فتصاعب الأمر عليه وكبر ذلك لديه وقال له: على
~~موجب هذا الأسلوب كيف تأمن منا القلوب؟ فبدأ مصطفى باشا يقدم له الاعتذار ويطرد من قلبه
~~النار، ويدعي جهل عساكرهم وعدم طاعتهم إلى أكابرهم، ويلطف له الحادثة، ويتمناه أن لا
~~يجعل الأمور ناكثة، وكان أمير الجيوش لم يزل مصرا على الركوب ومستعدا للحروب، وفي
~~مبادي شهر شعبان سنة 1214 ركب من مدينة مصر إلى مدينة بلبيس بالصالحية بعدة عساكر قوية،
~~وقبل خروجه من الكنانة أحضر العلماء وأرباب الديوان وباقي الحكام والأعيان، وأوصاهم على
~~الصيانة وعدم الخيانة، ورفع البلابل والقلاقل، وحفظ الديار من القوم الأشرار، ويوعدهم
~~بالدمار والدثار إن كانوا يذكرون عوايدهم السابقة ويتبعون الرأيات المنافقة والمشاقة،
~~فتضمنت له العلماء والأعيان بهدوء الرعايا وعدم الافتنان.

# وسار من مدينة القاهرة وشرار الغضب في فواده ظاهرة وتنفسات الصعداء من أحشائه طايرة،
~~وعندما وصل إلى أرض الصالحية بدأ يختبر العساكر بفطنته الزكية فوجد قلوبهم منقسمة ووجوههم
~~غير مبتسمة، ونفوسهم قلقانة ومن النفور ملانة، وقلوبهم إلى السفر ظمآنة، ومتحسرين من نفور
~~أهل الكنانة وخاشين من الخيانة، وقد كان أخبره حاكم مدينة بلبيس أنه طلب الصلدات إلى المسير
~~فامتنعوا، ثم أخبروه أيضا أن الجنرال ورديه حاكم مدينة دمياط أنه دق طبول ms082 المسير إلى أراضي
~~قطية حسب أمر أمير الجيوش، فامتنعت الصلدات وأبدت التنكير وأبت عن المسير، فقلق الجنرال
~~قلقا عظيما؛ إذ كان ذلك ضد عوايد العساكر الفرنساوية، ثم بلغه أيضا من  حاكم مدينة
~~الإسكندرية أن الصلدات الفرنساوية نهضوا على بعض الكوميسارية المسافرين بأمر أمير الجيوش
~~إلى البلاد الإفرنجية ومنعوهم عن السفر بالكلية، وقالوا لهم: نحن نظيركم بالسوية
~~وبالحرية، ومن المحال أن ندعكم تسيروا بهذه الأموال ونحن نقاسي الوبال والنكال، إما
~~أننا نسير سوية وإما نمكث سوية، ثم بلغه أيضا أن أحد الجنرالية وهو جايز في أراضي
~~طنطة؛ مقام السيد البدوي عليه أشرف السلام المشهور في أراضي مصر خرجت عليه شردمة من
~~العربان والفلاحين وكان صحبته ثلاثة آلاف صلدات فلم يرضوا يحاربوهم، وحينما تواردت الأخبار
~~إلى أمير الجيوش بذلك الديوان وعلم ذلك الشان، واتضح لديه بأن قلوب الفرنساوية غير
~~مستوية، فكتم ذلك بسره، وعمل على الصلح والتسليم.

# هذا ما كان من الفرنساوية وأما ما كان من صدر الدولة العثمانية أنه كان باذل جهده
~~بإخراج الفرنساوية من المملكة المصرية من غير حرب ولا قتال، احتسابا مما يعلمه من بطشهم
~~في الجدال، وقوة بأسهم وشدة مراسهم وعدم اكتراثهم، ومخافة على خراب البلاد وهلاك
~~العباد وتلاف الأجناد؛ فلذلك ما سره أخذ قلعة العريش بالسيف مما حل بعسكره من الحيف
~~بذلك الحريق الفظيع والأمر المريع، فكان يريهم الحرب والمصادمة ويتهددهم بالأوامر الصارمة،
~~وأما قصده ومرامه بأن يخرجوا بالسلامة وتستخلص دار الكنانة، وكان هذا هو الصواب لأن
~~الفرنساوية من أصعب القوم الصعاب، وحربهم مر العذاب، وكانوا قد تمكنوا القلع المكينة
~~والحصون المتينة والأقاليم والمدينة، ويعلم بأن حروبهم كثيرة ومقاومتهم خطيرة؛ فلذلك كان
~~يرغب أمر الصلح، وقد كان كل من الفريقين مقصوده الأمن والنجاح والتقريب والإيلاف وتدبير
~~الأمور من غير خلاف، ورفع الخصام وبلوغ المرام، فولجت الوسايط بعقد الرباط، ورجعوا على ما
~~كانوا عليه من الارتباط وتوفيق الشروط وتمكين العقد المربوط.

# وما زالوا يثبتوا أشياء وينكروا أشياء، ويقبلوا أشياء ويرفضوا أشياء، حتى تمت المواد
~~وحصل المراد، واتفقت الأمور ms083 على خروج العسكر الفرنساوي من مملكة مصر بالصلح والأمان،
~~وتسليم الديار المصرية لدولة آل عثمان، على شروط وثيقة وعقود حقيقية، وأمضى عليها الأمير
~~كليبر ووزيره الجنرال داماس، ثم الجنرال ديزه ، ثم بوسلنج مدبر الحدود، وأمضى عليها الوزير
~~الأعظم والدفتردار رشيد، ومصطفى أفندي رئيس الكتاب، وكل من الفريقين أخذ نسخة الشروط،
~~وأرسل الوزير الصورة إلى الدولة العلية، وأرسل أيضا الأمير كليبر الصورة إلى مدينة باريز
~~إلى المشيخة الفرنساوية، وهذه الصورة:

# إن الجيش الفرنساوي بمصر عندما قصد أن يوضح ما في نفسه من الشوق لحقن الدماء،
~~ورأى نهاية الخصام المضر الذي حصل ما بين المشيخة الفرنساوية والباب الأعلى،
~~ارتضى أن يسلم الإقليم المصري بحسب هذه الشروط الآتي ذكرها، بأمل أن في هذا
~~التسليم يمكن أن يتجدد ذلك الصلح العام في بلاد الغرب قاطبة.

# الشرط الأول:

# أن الجيش الفرنساوي يلزمه أن يتنحى بالأسلحة والعزال والأمتعة
~~إلى الإسكندرية ورشيد وأبو قير؛ لأجل أنه يتوجه وينتقل بالمراكب
~~إلى فرنسا، إن كان ذلك في مراكبهم الخاص أم في تلك المراكب التي
~~يقتضي للباب العالي أن يقدمها لهم قدر الكفاية، ولأجل تجهيز
~~المراكب المذكورة بأقرب نوال، وقد وقع الاتفاق أن من بعد مضي شهر
~~واحد من تقرير هذه الشروط يتوجه إلى قلعة الإسكندرية واحد من
~~الباب العالي وصحبته خمسون نفرا.

# الشرط الثاني:

# لا بد عن المهلة وتوقيف الحرب بمدة ثلاثة أشهر بالأقاليم
~~المصرية، وذلك من عهد إمضاء شروط هذا الاتفاق، وإذا صادف الأمر
~~أن هذه المهلة قد تمت من قبل أن المراكب الواجب تجهيزها من قبل
~~الباب العالي تحضر مجهزة في المهلة المذكورة، فيقتضي مطاولتها
~~إلى أن ينجز الرحيل على التمام والكمال، ولمن الواضح أنه لا بد
~~عن إصراف الوسايط الممكنة من قبل الفريقين؛ لكيلا يحصل ما يمكن
~~وقوعه من السجس إذ كان ذلك إلى الجيش أم لأهل البلاد إذا كانت هذه
~~المهلة قد حصل الاتفاق بها لأجل الراحة.

# الشرط الثالث:

# فرحيل الجيش الفرنساوي يقتضي تدبيره بيد الوكلاء المنقامين لهذه
~~الغاية من الباب الأعلى وساري عسكر كليبر، ms084 وإذا حصل خصام ما بين
~~الوكلاء المذكورين بوقت الرحيل فمن هذا الصدر ينتخب من قبل حضرة
~~سميت ساري عسكر الإنكليز رجل ينهي المخاصمات المذكورة بحسب قواعد
~~السياسة البحرية السالكون عليها ببلاد الإنكليز.

# الشرط الرابع:

# فقطية والصالحية فلا بد عن خلوصهما من جيش الفرنساوية في ثامن
~~يوم وأعظم ما يكون في عاشر يوم من إمضاء الشروط والاتفاق، ومدينة
~~المنصورة يكون خلوها من بعد خمسة عشر يوم، وأما دمياط وبلبيس
~~من بعد عشرين يوم، وأما السويس فيكون خلوها بستة أيام قبل
~~مدينة مصر، وأما المحلة الكاينة في الجهة الشرقية من بحر النيل
~~فيكون خلوها في اليوم العاشر، والضليطة أي إقليم البحرية فيكون
~~خلوها بخمسة عشر يوم بعد خلو مصر، والجهة الغربية لا بد أنها
~~تستمر بيد الفرنساوية إلى أن يكون انحدر العسكر من جهة الصعيد،
~~فلهذا السبب جهة الغربية وتعلقاتها كما ذكر لا يتيسر خلوها
~~إلا من بعد انقضاء وقت المهلة المعينة إن لم يمكن قبل الميعاد،
~~والمحلات التي تترك من الجيش تسلم إلى الباب الأعلى كما هي حالها
~~الآن.

# الشرط الخامس:

# إن مدينة مصر إن أمكن ذلك يكون خلوها بأربعين يوما وأكثر ما
~~يكون مدة خمسة وأربعين يوما من إمضاء الشروط المذكورة.

# الشرط السادس:

# إنه لقد وقع الاتفاق صريحا على أن الباب الأعلى يصرف كل
~~اعتناه في أن الجيش الفرنساوي الموجود في الجهة الغربية من بحر
~~النيل عندما يقصد الذهاب بكامل ما له من السلاح والعزال نحو
~~معسكرهم لا تصير عليه مشقة ولا أحدا يشوش عليه، إن كان مما
~~يتعلق شخص كل واحد منهم أم بأمتعته أم بإكرامه، وذلك إما من
~~قبل أهل البلاد أم من جهة العسكر السلطاني العثماني.

# الشرط السابع:

# وحفظا لإتمام الشرط المذكور أعلاه وملاحظة لمنع ما يمكن وقوعه
~~من الخصام والمعاداة فلا بد من استعمال الوسايط في أن عسكر
~~الإسلام يكون دايما مبتعدا عن عسكر الفرنساوية.

# الشرط الثامن:

# من بعد تقرير وإمضاء هذه الشروط فكل من كان من الإسلام أم من
~~باقي الطوايف من رعايا الباب الأعلى ms085 بدون تمييز الأشخاص أوليك
~~الواقع عليهم الضبط أم الذين واقع عليهم الترسيم في بلاد فرنسا أم
~~تحت أمر الفرنساوية بمصر يعطى لهم الإطلاق والعتق، وبمثل ذلك كل
~~الفرنساويين في كامل البلدان والأساكل من مملكة العثمانية، وكل
~~كامل أوليك الأشخاص من أي طايفة كانت، أوليك الذين كانوا في
~~تعلق خدمة المراسلات والقناصل الفرنساوية لا بد عن
~~انعتاقهم.

# الشرط التاسع:

# فترجع الأموال والأملاك المتعلقة بسكان البلاد والرعايا من
~~الفريقين أم مبالغ أثمانها لأصحابها فيكون الشرع به حالا من بعد
~~خلوص مصر، والتدبير في ذلك يكون بيد الوكلاء في إسلامبول المقيمين
~~من الفريقين لهذا القصد.

# الشرط العاشر:

# فلا يحصل التشويش لأحد من سكان الأقاليم المصرية من أي ملة
~~كانت، وذلك في أشخاصهم ولا في أموالهم؛ نظرا إلى ما يمكن ما يكون
~~قد حصل من الاتحاد ما بينهم وبين الفرنساوية بزمان إقامتهم
~~بمصر.

# الشرط الحادي عشر:

# لا بد أنه يعطى للجيش الفرنساوي إن كان من قبل الباب الأعلى
~~أو من قبل المملكتين المرتبطتين معه؛ أعني به مملكة الإنكليز
~~والمملكة المسكوبية فرمانات الإذن وأوراق المحافظة بالطريق، ويمثل
~~ذلك السفن اللازمة لرجوع الجيش المذكور بالأمن والأمان إلى بلاد
~~فرنسا.

# الشرط الثاني عشر:

# عند نزول الجيش الفرنساوي الكاين بمصر الآن إن الباب الأعلى
~~وباقي الممالك المتحدة معه يعاهدون بأجمعهم أنه من وقت ينزلون
~~بالمراكب إلى حين وصولهم إلى أراضي فرنسا لا يحصل عليهم شيء قط من
~~الضرر، فحضرة الجنرال كليبر ساري عسكر العام يعاهد من قبله وصحبته
~~الجيش الفرنساوي الكاين بمصر بأنه لا يصدر منهم ما يؤول إلى
~~المعاداة على الإطلاق ما دامت المدة المذكورة، وذلك لا ضد
~~العمارة ولا ضد بلدة من بلدان الباب الأعلى وباقي الممالك
~~المرتبطة معه، وكذلك إن السفن التي يسافر بها الجيش المشار إليه
~~ليس لها أن ترسي في حد من الحدود إلا بتلك التي تختص بأراضي
~~فرنسا إذا لم يكن ذلك في حادث ضروري.

# الشرط الثالث عشر:

# ونتيجة ما توقع الاتفاق عليه من الإهمال المشروط أعلاه بما
~~يلاحظ خلو الأقاليم المصرية ms086 والجهة التي وقع عليها هذا الاشتراط
~~فقد اتفق على أنه إذا حضر في بحر هذه المدة المذكورة مركب من
~~بلاد فرنسا بدون معرفة غلايين الممالك المتحدة ودخل بميناء
~~الإسكندرية، فلازم عن سفر حالا، وذلك بعد أن يكون تحوج بالماء
~~والزوادة اللازمة، ويرجع إلى فرنسا وذلك بسندات وأوراق الإذن من
~~قبل الممالك المتحدة، وإذا صادف الأمر أن مركبا من هذه المراكب
~~يحتاج إلى الترقيع فهذا لا غير يباح له بالإقامة إلى أن ينتهي
~~إصلاحه، وفي الحال من ثم يتوجه إلى بلاد فرنسا نظير الذين قد تقدم
~~القول عنهم عند أول ريح يوافقه.

# الشرط الرابع عشر:

# وقد يستطيع حضرة الجنرال كليبر سرعسكر العام أن يرسل خبر إلى
~~أرباب الحكام الفرنساوية في الحال، ومن يصحب هذا الخبر لا بد أن
~~يوطي له أوراق الإذن بالانطلاق كما يعتني ليسهل بهذه الواسطة وصول
~~الخبر إلى الحاكم بفرنسا.

# الشرط الخامس عشر:

# وإذ قد اتضح أن الجيش الفرنساوي يحتاج إلى المعاش اليومي ما دامت
~~الثلاثة أشهر المعينة نحو الإقليم المصري، وكذلك لمعاش الثلاثة
~~الأشهر الأخيرة، التي يكون مبتداها من أول نزولهم بالمراكب، فقد
~~وقع الاتفاق على أنه يقدم له مقدار ما يلزم من القمح واللحم
~~والرز والشعير والتبن، وذلك بموجب القايمة التي تقدمت الآن من
~~وكلاء الجمهور الفرنساوي، إن كان ذلك مما يخص إقامتهم أو ما
~~يلاحظ سفرهم، والذي يكون قد أخذه الجيش المذكور مقدار ما كان، وذلك
~~من بعد إمضاء الشروط فينحسم مما قد ألزم ذاته بتقدمه الباب
~~الأعلى.

# الشرط السادس عشر:

# ثم إن الجيش الفرنساوي منذ ابتداء وقوع إمضاء هذه الشروط
~~المذكورة ليس له أن يفرض على البلاد فرضا من الفرايض قطعا
~~بالأقاليم المصرية، وبالعكس فإنه يخلي للباب الأعلى كامل فرض
~~المال وغيره مما يمكن توجيه قبضه وذلك إلى حين سفرهم، ومثل ذلك
~~الجمال والهجن والجبخانة والمدافع وغير ذلك مما يتعلق بهم ولا
~~يريدوا أن يحملوه معهم، ونظير ذلك شون الغلال الواردة لهم من تحت
~~المرى، وأخيرا مخازن الخرج فهذه كلها لا بد عن الفحص ms087 عنها
~~وتسعيرها من الناس وكلاء موجهين من قبل الباب الأعلى لهذه
~~الغاية، ومن الجنرال الإنكليز، وأيضا من الوكلاء المتصرفين بأمر
~~الجنرال كليبر ساري عسكر، وهذه الأمتعة لا بد عن قبولها من وكلاء
~~المتقدم ذكرهم بموجب ما وقع عليه الشرط إلى حد قدر مبلغ ثلاث
~~آلاف كيس، التي تقتضي إلى الجيش الفرنساوي المذكور لسهولة انتقاله
~~عاجلا ونزوله بالمراكب، وإن كانت الأسعار في هذه الأمتعة المذكورة
~~لا توازن المبلغ المرقوم أعلاه في الخسس والنقص في ذلك؛ لا بد عن
~~دفعه في التمام من قبل الباب الأعلى على جهة السالفة التي يلتزم
~~بوفايها أرباب الأحكام الفرنساوية بأوراق التمسكات المدفوعة من
~~الوكلاء المعينين من الجنرال كليبر سرعسكر العام لقبض واستيلاء
~~المبلغ المذكور.

# الشرط السابع عشر:

# ثم إنه إذ كان تقتضي الجيوش الفرنساوية ببعض المصاريف لخلوهم
~~مصر؛ فلا بد أن يقبض ذلك من بعد تقرير مسك الشروط المذكورة القدر
~~المحدود أعلاه بوجه الذي نذكره، أعني من بعد مضي خمسة عشر يوم
~~خمسماية كيس، وفي غلاقة ثلاثين يوم خمسماية كيس أخرى، وتمام
~~الأربعين يوم ثلاثماية كيس أخرى، وعندما كمال الخمسين يوم ثلاثماية
~~كيس أخرى، وفي الستين يوم ثلاثماية كيس أخرى، وفي السبعين يوم
~~ثلاثماية كيس أخرى، وفي الثمانين يوم ثلاثماية كيس أخرى، وعند
~~غلاقة التسعين يوم خمسماية كيس أخرى، وهذه كل الأكياس المذكورة
~~هي عن كل كيس خمسماية قرش عثمنلي، ويكون قبضها من يد الوكلاء
~~المعينين لهذه الغاية من قبل الباب الأعلى، ولكي يسهل إجراء
~~العمل بما وقع عليه الاعتماد فالباب الأعلى من بعد وضع الإمضاء
~~بالنسختين من الفريقين يوجه حالا الوكلاء إلى مدينة مصر وفي
~~بقية البلاد المستمرة بها الجيوش.

# الشرط الثامن عشر:

# ثم إن فرض المال الذي يكون قد قبضته الفرنساوية من بعد تاريخ
~~تحرير الشروط المذكورة، وقبل أن يكون قد اشتهر هذا الاتفاق في
~~الجهات المختلفة بالأقاليم المصرية فقد تنحسم من قدر الثلاثة آلاف
~~كيس المقدم القول عنها.

# الشرط التاسع عشر:

# ثم لكي يسهل خلو المحلات سريعا، فالنزول للمراكب الفرنساوية
~~المختصة بالحمولة الموجودة ms088 في المين والأقاليم المصرية مباح به
~~ما دامت الثلاثة أشهر المذكورة المعينة للمهلة، وذلك من دمياط
~~ورشيد حتى إلى الإسكندرية، ومن الإسكندرية حتى إلى رشيد
~~ودمياط.

# الشرط العشرون:

# فمن حيث إنه للاطمئنان الكلي في جهة البلاد الغربية يقتضي
~~الاحتراس الكلي لمنع الوبا والطاعون عن أنه يتصل هناك؛ فلا
~~يباح ولا لشخص من المرضى أو من أوليك الذين مشكوك بهم ريحة من هذا
~~الداء الطاعوني أن ينزل بالمراكب، بل إن المرضى بعلة الطاعون أو
~~بعلة اخرى أيتما كانت التي بسببها لا يقتضي أن يسمح بصرفه
~~بمدة خلو الأقاليم المصرية الواقع عليها الاتفاق، يستمرون
~~في بيمارستانات المرضى حيث هم تحت أمان جناب الوزير الأعظم،
~~ويعالجونهم الأطباء من الفرنساويين أوليك الذين يجاورونهم بالقرب
~~منهم إلى أن يتم شفاهم، يسمح لهم بالرحيل الشيء الذي لا بد منه
~~اقتضا الاستعجال به بأسرع ما يمكن، ويحصل لهم ويبدو نحوهم بما ذكر
~~في الشرطين الحادي عشر والثاني عشر في هذا الاتفاق نظير ما يجري
~~على باقي الجيش، ثم إن أمير الجيوش الفرنساوي يبذل جهده في إبراز
~~الأوامر بأشد صرامة لرؤساء العساكر النازلة بالمراكب بأن لا يسمحوا
~~لهم بالنزول بميناء خلاف المين التي تتعين لهم من رؤساء
~~الأطباء، تلك المين التي يتيسر لهم بها أن يقضوا أيام الكارنتينا
~~بأوفر سهولة من حيث إنها من مجرى العادة ولا بد عنها.

# الشرط الحادي والعشرون:

# وكل ما يمكن حدوثه من المشاكل التي تكون مجهولة ولم يمكن الاطلاع
~~عليها في هذه الشروط فلا بد عن نجازها بوجه الاستحباب ما بين
~~الوكلاء المعينين لهذا القصد من قبل جناب الوزير الأعظم وحضرة
~~الجنرال كليبر ساري عسكر العام بوجه يسهل ويحصل الإسراع
~~بالخلو.

# الشرط الثاني والعشرون:

# وهذه الشروط لا تعد صحيحة إلا من بعد إقرار الفريقين وتبديل
~~النسخ وذلك بمدة ثمانية أيام، ومن بعد حصول هذا القرار لا بد
~~من حفظ هذه الشروط وحفظ اليقين من الفريقين كليهما، ثم صح
~~وتقرر بختوماتنا الخاصية بنا بالمعسكر حيث وقعت المداولة بحد
~~العريش في شهر بلويوز سنة الثامنة ms089 من إقامة المشيخة الفرنساوية وفي
~~رابع وعشرين شهر كانون الثاني 1800 المسيحية الواقع في ثمانية
~~وعشرين من شهر شعبان هلالي سنة 1214 للهجرة.

# وهذه أسماء الوكلاء الممضين:

# مصطفى أفندي رئيس الكتاب

# الجنرال ديزه المتفرقة

# بوسلنج مدبر الحدود

# الجنرال داماس

# جناب مصطفى رشيد أفندي دفتردار

# ممضي الجنرال كليبر

# صح وجرى بمحل المعسكر العام بالصالحية

# ثم إن الجنرال كليبر من بعد ما أمضى على الشروط المقدم ذكرها نهض من أرض الصالحية ورجع
~~إلى القاهرة، وأرسل صورة الشروط إلى المطبعة الفرنساوية وطبعها في العربية، وأرسلها إلى
~~الديوان الخصوصي بمصر، وهو ديوان العلماء، وشاع خبرها في ساير الأقاليم المصرية، وصار فرح
~~عظيم عند الملة الإسلامية باستنقاذ مصر من يد الفرنساوية ورجوعها إلى الدولة العثمانية،
~~وبدأ الأمير كليبر أمير الجيوش يجمع العساكر من الأقاليم ويرسلها إلى بندر رشيد وإلى
~~الإسكندرية، وفي هذه الفترة عزم على السفر الجنرال ديزه وبوسلنج مدبر الحدود وسافر أيضا
~~عدة جنرالية وكوميسارية والجنرال دوكا والجنرال ويال وغيرهم، وهؤلاء جميعهم اتفقوا يبيعوا
~~خيولهم وأثقالهم ويستحضرون لما يلزمهم في الطريق.

# وأما ما كان من الوزير الأعظم فإنه من بعد مضي الشروط المقدم ذكرها أرسل فرمانا إلى
~~مصطفى باشا كوسا أنه يكون قيمقامه في القاهرة إلى أن يحل ركابه السعيد، ثم أرسل فرمان
~~للتاجر المعروف بمصر بأحمد المحروقي وأنه يكون مباشر مع مصطفى باشا أمور مدينة مصر
~~وأقطارها، ثم أرسل صورة الشروط إلى الباب الأعلى وطلب مراكب السفر للفرنساوية من الإسكندرية
~~حكم الشروط المحررة، وصار في مدينة القسطنطينية فرحا عظيما، وأمر السلطان سليم بزينة
~~عظيمة، وضربت المدافع الكثيرة، وبدت تتجهز المراكب وتوسق البضايع من القسطنطينية وغيرها
~~لمصر وإلى الإسكندرية، وسيأتي عنها النص، وشاع أخبار هذا الصلح في ساير الأقطار وكامل
~~الأمصار، وكان فرح عظيم وسرور جسيم، وانتشرت الأعلام في أراضي الشام وكان عند الإسلام الفرح
~~التام، وبدا الوزير الأعظم يتقدم بالجيوش والعساكر وكلما أخلت الفرنساوية محلا من
~~البلاد يرسل له العساكر والأجناد.

# وما زال الوزير يتسلم من الفرنساوية القلع والحصون والبلدان العامرة، إلى أن ms090 صار بالقرب
~~من القاهرة، وحضر إليه الأمير مراد بيك الذي كان مقيم في أراضي الصعيد ومعه جملة من السناجق
~~والكشاف، وأكرمه الوزير وأعطاه ولمن معه، وكان قد تضايق من طول الغربة، وترادفت العساكر
~~العثمانية والجيوش السلطانية وامتدوا إلى مدينة بلبيس وإلى العادلية، وبقوا مسافة ثلاثة
~~ساعات عن القاهرة بالجيوش الوافرة والعساكر المتكاثرة، واجتمعت عليه العربان وسكان تلك
~~البلدان، وبقت العساكر تنوف عن ماية ألف، وخرجت أعيان مصر والعلماء والحكام وتجار وعوام
~~إلى مقابلة وزير الختام، واندهش السمع والبصر من رؤيا ذلك العسكر والجيش المفتخر، وكادت
~~القلوب أن تذوب من الفرح والسرور من تغيير تلك الأمور وخلاص بلاد المسلمين من يد
~~الكافرين.

# وفي أفضل الشهور وأحسن السنين تنكست أعلام الفرنساويين وسافر أكثرهم إلى الإسكندرية،
~~وخليت منهم غالب أراضي المصرية وجعل الوزير الأعظم يرسل إلى مصطفى باشا أن يعلم الساري عسكر
~~الأمير كليبر أنه يعجل بالخروج من مصر ولو أنه قبل الميعاد ويقيم في بلدة الجيزة، وهناك
~~تكمل عدة الأيام المعلومة، وأخبر مصطفى باشا الأمير كليبر بذلك، فاغتاظ من ذلك الأمر
~~وأجابه: أن الوزير أسرع بقدومه إلى أرض مصر ولم يسر على حكم ما تقرر في الشروط؛ لأجل ذلك
~~نخشى وقوع الخلل بين العساكر؛ إذ إنني أرى عساكرهم مختلطين مع عساكرنا، وهذا ضد الشروط
~~التي أمضينا عليها، حتى إلى الآن لم أرى الذخاير تحضرت ولا المراكب تجهزت، وأنا فلا
~~يمكني الخروج إلى الجيزة قبل تمام الميعاد وتتميم المدة المعينة إلى آخر دقيقة، وأعرض
~~مصطفى باشا على الوزير جواب الأمير كليبر، فلم يقنع الوزير من ذلك السبب ولم يكل من الطلب
~~من هرج الجماهير والعصب وميل العساكر لبلوغ الأرب، إذ كان عجبهم من عجب ولا يسلم العجب من
~~العطب، فكانوا يلجون إلى الكنانة بقلوب من الأحقاد ملآنة وفي نفوسهم الغدر والخيانة، وهذا
~~وعسكر الفرنساوية لم تزل على حال واحد مستوية سايرين على ما بينهم مؤامنين من
~~مكرهم.

# وفي بعض الأيام جاز أحد الصلدات في أحد الشوارع فنهضوا عليه خمسة من الإنكشارية، وضربه
~~أحدهم ms091 بالياتغان فقتله، وتراكضت الصلدات الفرنساوية وأخبرت أمير الجيوش، فأمر العساكر أن
~~تتجهز وتستعد للمصافقة، وصارت رجة عظيمة في المدينة، فبلغ مصطفى باشا كوسا فركب حالا
~~من منزله وحضر إلى بيت الساري عسكر فوجده في حالة الغضب مستعد للافتراس والعطب، وبدأ يعاتب
~~مصطفى باشا ويلوم الوزير على سرعة انتقاله وعدم ضبط رجاله، ويذكره ما تقرر في الشروط من
~~عدم اختلاط العساكر خشية من مثل هذه المشاكل والمخاطر، فأخذ مصطفى باشا يبرر ذاته
~~ويروق عكاره ويوعده بمنع العساكر عن الدخول وبقتل القاتلين الخمسة دية المقتول، ولم يزل
~~يرطبه بلين الخطاب حتى نزع ما بقلبه من الاضطراب، وأنعم له وأجاب، ثم نهض مصطفى باشا في
~~الحال، وأعرض على الوزير ما حدث من التكدير، وأنذره غاية التنذير وحذره غاية التحذير، أنه
~~يكون على حدق بصير، وينبه على الكبير والصغير، ويمنع عن الدخول إلى مصر القليل والكثير،
~~ولا يترك أحدا يدخل إلى مدينة القاهرة خشية من وقوع المخاصمة والمشاجرة، فلما فهم الوزير
~~الأعظم ما أعرضه مصطفى باشا غضب غضبا شديدا ما عليه مزيد، وأمر بامتناع العساكر عن الدخول
~~إلى القاهرة وبقتل الخمسة أنفار عوضا عن المقتول، وقبض على الخمسة المذكورين وأرسل خنقهم
~~قدام بيت الساري عسكر في بركة اليزبكية، ورقدت الفتنة واستكنت الفرنساوية. هذا والوزير
~~الأعظم لم يزل يطلب الدخول إلى القاهرة قبل تمام الميعاد المعين في الشروط من تقمقم
~~العساكر عليه، وأمير الجيوش لم يمكنه من ذلك حتى تتم الوعدة وتنقضي المدة، وكان
~~الأمير كليبر يجمع الجبخانة والعساكر من القلع والحصون ولم يبق سوى القلعة الكبيرة
~~فقط.

# ولما انتهى الميعاد إلى التمام وفاض عليه خمسة أيام أرسل الأمير كليبر سرعسكر العام
~~إلى مصطفى باشا أن يتسلم القلعة الكبيرة، وكان ذلك نهار الأربعة الواقع في ثمانية من شهر
~~شوال ذي المعامع والأهوال فأبى مصطفى باشا أن يتسلم القلعة نهار الأربعة وذلك لما
~~يتعقدون به من النحوسات والتنكيس، وترك التسليم إلى الخميس وكان به الخطا والتعكيس، وقد كان
~~رحل أكثر الفرنساوية إلى بر الجيزة ولم يبق ms092 منهم سوى القليل والساري عسكر وشردمة وجيزة.
~~وفي تلك ليلة الخميس الذي كان بدو التعكيس إذ كانوا عزموا عند الصباح يتسلم مصطفى باشا
~~القلعة الكبيرة فحضر كتابة إلى الأمير كليبر من الجنرال سند سميت ساري عسكر الإنكليز وبه
~~يقول: إنه لقد حضرت لي كتابة جديدة من مملكة إنكليترا كرسي الدولة الإنكليزية أنني لا أسمح
~~لكم بالخروج من مملكة مصر إلا أسراء بيدنا من بعدما تسلمونا جميع أموالكم وكامل سلاحكم،
~~وتسيرون معنا إلى مملكة إنكليترا كرسي دولتنا، وأما عهودكم وشروطكم مع الدولة العثمانية على
~~التسليم والذهاب إلى مملكة باريز كرسي المشيخة الفرنساوية فهي صارت فاسدة وعلى غير قاعدة،
~~وإذ كنا نحن الوسيطين بذلك سابقا وواضعين شهادتنا بها فلزم أننا ننبه عليكم الآن
~~بانتقاضها من بروز الأوامر الجديدة، وذلك حكم القوانين الملوكية الدارجة بين الممالك
~~الإفرنجية؛ لكيلا يعود على دولتنا الغدر والخيانة، فاعتمدوا تنبيهنا عليكم قبل تسليم
~~الكنانة. فلما وصل ذلك الكتاب إلى أمير الجيوش الفرنساوية واطلع على تلك الألفاظ المنكية
~~فاتقدت به النار وانشب من أنفه الشرار، وأحضر حالا كامل الجنرالية وباقي رؤساء العساكر
~~وساير الفيسالية وعقد ديوانا في منزله على شاطئ بركة اليزبكية، وقرأ عليهم كتاب الجنرال
~~سميت سرعسكر الإنكليزية فشملهم حزن عظيم وغم جسيم، وتحركت الأحقاد في القلوب وكادت أن
~~تذوب منهم الكبود، وعظم عليهم ما في ذلك المكتوب، ونادوا جميعهم بصوت واحد وقلب جامد:
~~الدمار الدمار بهذه الديار ولا الوقوع بهذا الاستئسار، فطفق أمير الجيوش يعج عجيج الدهوش
~~بصوت أفظ من صوت الوحوش، ويذكرهم أفعالهم وتغيير أحوالهم، وعدم امتثالهم وحنيتهم إلى
~~الأوطان وترك الحرب والطعان، وأن لم يقبل إلى هذا الصلح والتسليم إلا من بعد أن شاهد
~~قلقهم العظيم ومللهم الجسيم، فأجابوه الجميع إننا لا نخرج إلا على موجب الشروط والوثاق
~~المربوط، وبدون ذلك لا تتهيأ لنا المسالك، فنبه على وزير الختام أن يرجع إلى أراضي الشام،
~~ويثبت لنا شروط، ويؤيد لنا خطوطه بكتابة من دولة الإنكليز، ويمضي عليها ملكهم لا من
~~المقيم على البواغيظ بإذهابنا إلى مملكة ms093 باريز بأمن حريز، وإن كان لم يرتجع عن دربه فيلزمنا
~~أن نتصدر لحربه، وتكون عهوده معنا غير صادقة، وقصده إخراجنا بالمخاتلة والمنافقة،
~~ليلقينا في يد أعدائنا ويكونوا الجميع مترابطين على سفك دمانا ، فعندما نظر أمير الجيوش
~~تمكن قلوبهم فأجابهم إلى مطلوبهم، وأوعدهم بصدهم وردهم إلى أن يبلغوا مرغوبهم، وانتهى
~~الديوان وانصرف أوليك الأعيان وبدأ أمير الجيوش يفرق الأعلام على العساكر ويعرفهم
~~بإبطال السفر، وشاع الخبر وانتشر وبدت العساكر ترجع إلى منازلها إذ كان خرج أكثرها إلى بر
~~الجيزة ولم يبق منها إلا شردمة وجيزة.

# وأحضر حالا مصطفى باشا وأخبره بالكتاب الذي ورد من الجنرال سميت، وأن يخبر الوزير الأعظم
~~أن يرجع بعساكره إلى حدود العريش، ويقيم هناك بينما يخاطب دولة الإنكليز، ويستأذنهم بإخراج
~~الجمهور الفرنساوي من مملكة مصر وإذهابهم إلى بلادهم والأوطان حكم الاتفاق المقرر في
~~الشروط على موجب العقد المربوط، فغاص مصطفى باشا في تيار من الأفكار ليس له قرار وقال:
~~لعمري إن هذا الخطب خطير وأمر عسير فلا حول ولا قوة إلا بالله العزيز القدير، لأنه كان
~~ذايقا تلك الروعة وشاربا كأس اللوعة، فنزل من أمام السرعسكر كليبر وهو في هم وغم
~~كثير، وصار إلى منزله وأعرض على الوزير ما سمعه من الجنرال كليبر، فاغتاظ الوزير غيظا
~~عظيما وغضب غضبا جسيما، وابتدوا يتداولون كيف أنهم يحتالون على إخراج الفرنساوية من
~~المدينة بطريقة أمينة، وإن لم يرتضوا يخرجوهم بقوة متينة، وكتب الوزير إلى السرعسكر كليبر
~~يقول له: إنه لقد بلغنا فحوى الكتاب الذي ورد إليكم من الجنرال سميت ساري عسكر الإنكليز،
~~وأنه قد توعد لكم بالاستئسار بعد خروجكم من هذه الديار، فكونوا أمينين مطمئنين ومن هذا
~~القبيل غير خاشين؛ فالساري عسكر المذكور لا يستطيع أن يتعرض لكم من بعد إشهار خاطر الدولة
~~العلية عليكم، ونحن إن شاء الله نهيئ لكم كل ما يؤول إلى راحتكم، ولا ندع الإنكليز
~~يعارضكم، وتسيروا في مراكبنا إلى أرضكم ومواطنكم بكل أمان واطمينان بدون ثقلة ولا هوان،
~~وحاشا أن بعد الشفقة تبدأ نحوكم القساوة، ms094 فالمراد أن تسلموا المدينة واذهبوا إلى بلدة
~~الجيزة، وقيموا هناك بكرامة عزيزة لبينما تتجهز لكم الذخاير والمراكب، وتسيروا على حسب
~~الشروط المقررة والعهود المحررة فقد تم وانتهى ميعاد إقامتكم في مدينة مصر ولم نعد نسمح
~~لكم بالإقامة بها ولا يوما واحدا لأننا بالحصر وعساكرنا وافرة وجيوشنا متكاثرة وفرساننا
~~جبابرة، ولم نكن قادرين على حجزهم عن الهجوم على القاهرة ونخشى عليكم من التلاف والعدم
~~وتندمون حيث لا ينفعكم الندم، فقد نبهنا عليكم بالخروج، والسلام. وأرسل ذلك الفرمان ليد
~~مصطفى باشا، وأوصله المذكور إلى أمير الجيوش الأمير كليبر، ولما وصل إليه كتاب الوزير
~~الأعظم غضب وتقمقم، ورد جواب إلى الوزير، وهو: إن الشروط التي تعاهدنا عليها قد انتقضت
~~وفسدت؛ لأن ساري عسكر الإنكليز من بعد إقراره بسفرنا إلى مملكة باريز نكث بعهده وخفض بوعده،
~~وقصد لحجزنا وتهيأ لأسرنا امتثالا لأوامر دولته وتكميل وظيفته، وقد نبه علينا بذلك
~~وأعلمنا بساير المسالك وما مهيا لنا من المهالك حسب عوايد الممالك؛ فلأجل ذلك من المستحيل
~~أننا نخرج من هذه المملكة على شروط مشركة، أو نسير بطريق غير مسلكة، ونلقي نفوسنا بهذه
~~المهلكة، فينبغي أن ترجعوا بعساكركم أقل ما يكون إلى مدينة بلبيس وتقيموا هناك لحينما
~~تخرجوا لنا أوامر جديدة من دولة الإنكليز بسفرنا إلى مملكة باريز حكم الشروط والعقد
~~المربوط، وهذا جوابنا، والسلام. ولما وصل ذلك الجواب إلى وزير الختام اعتراه الهم
~~والاغتمام، وأخذه الاضطرام من ذلك الكلام، وتراكمت عليه الأوهام، وصعب عليه القيام بهذا
~~الجيش الملتأم، وقامت ضجة عظيمة بذلك العسكر وصاحت الإسلام: الله أكبر، وطلبوا الهجوم على
~~مصر والمضاربة، وكانت أمورهم غير صايبة.

# وأما الوزير الأعظم كان من أعقل وزراء الدولة العثمانية مشهورا بالفطنة الزكية والأخلاق
~~المرضية وهو من الأرهاط المستوية فبقي حايرا في هذه الأمور الردية وحدوث تلك الحركة
~~القوية، وتاه فكره ما بين أمرين مذهلين ومشكلتين عظيمتين وخطرين جسيمين، وعظم الأمر عليه
~~كيف يرجع إلى الورا بعد أن كان عزم على دخول القاهرة بالمواكب واللواء الفاخرة، وهو الوالي
~~على البلاد وتحت ms095 أمره جميع العباد، وجيشه كثير الأعداد وقريب المراد، وممالك مصر بالحقيقة
~~كانوا ينوفوا عن عشر ملايين خليقة، فلم يسعه أن يرجع على هذا المنوال وبقي قلبه خايف من
~~الحرب والقتال خشية من الفشل وخيبة الأمل؛ لما يعلم في الفرنساوية من كامل الفروسية في
~~حربهم الشديد، وما عندهم من المراس وقوة الباس، وتملكهم للقلع والحصون وانصبابهم على
~~الموت والمنون، ولكن غلبت عليه قوة النفس وما أمكنه يجاوب إلا كجواب أمس، وفرق الأعلام
~~على القبايل والعشاير، وبدأ يضم لعنده الجيوش والعساكر.

# وحينما وصل الجواب الثاني إلى أمير الجيوش الأمير كليبر ووجد النص كالأول وأن الوزير عن
~~أبواب مصر لا يتحول فجاوب هو أيضا بعدم الذهاب والخروج وبدأ يحصن القلع والبروج، وكتب
~~الى ساير العساكر الفرنساوية التي كانت سايرة إلى رشيد وإسكندرية أن يرجعوا إلى مصر، وبدأ
~~يضعهم خارجا عند باب النصر، ونصب المضارب والخيام على باب البلد من الجبل الجيوشي إلى
~~البحر، وتكامل عسكره على ثمانية عشر ألفا مقاتل من كل ليث مجادل وقرم مخاتل، واجتمعت
~~العساكر العثمانية مع الطموش المصرية على نحو ماية وستين ألف، وامتلأت منهم تلك البوادي من
~~كل وادي ونادي، والمخاطبات كالمجاوبات على نص واحد وزعم جامد وقلب متباعد، وكل منهم
~~بعيد التداني ولا يلين أحدهما إلى الثاني، واستقامت تلك المحاولات والمخاطبات على ذلك
~~المرام سبعة أيام، ثم طلب الوزير الأعظم واحدا من المتقدمين عند الأمير كليبر لأجل
~~المفاوضة بذلك الأمر العسير، فأرسل له الجنرال بوضوط مع ترجمانه الخاص فساروا إلى العسكر
~~العثماني، وعند دخولهم على الوزير تحرك بالغضب عليهما، ولعنهما وشتمهما، وأمر بالقبض على
~~الجنرال بوضوط، وطرد الترجمان وقال له: اذهب إلى مولاك الكافر وقل له: إن لم في الغد يسافر
~~وإلا دهمته بهذه العساكر، وأطلقت فيكم النار ولا أعفي على كافر من هؤلاء الكفار، ورجع
~~الترجمان وهو مرعوب فزعان ودمعه هتان على ما حل بصاحبه من الذل والهوان وأخبر الأمير
~~كليبر بما سمع من الوزير، وكيف أسر الجنرال بوضوط وتركه في القيود مربوط، وما توعد به ms096 من
~~الدمار والدثار إن لم يخرجوا من تلك الديار.

# فلما سمع أمير الجيوش ذلك الخبر طارت من عينيه الشرار وكاد قلبه ينفطر، وقام وقعد وأرغى
~~وأزبد، وفي الحال أمر بخروج المدافع والجبخانة وأحضر مصطفى باشا كوسا الذي كان في مصر مقيم
~~ووضع عليه الترسيم، وأحضر القنصل النمساوي وقبض عليه؛ لأن كان ملكه متحد مع الدولة
~~العثمانية، وفي تلك البلاد يحارب الفرنساوية، وسجن الاثنين في منزله الكاين في بركة
~~اليزبكية، وكان ذلك نهار الخميس الواقع في ستة وعشرين شوال الذي به حال الارتحال وبان
~~تغيير الأحوال، ولاحت علامات الأهوال، وبات الساري عسكر تلك الليلة على نية الحرب والقتال
~~ومصادمة الأبطال، وأرسل الأخبار إلى رؤساء العساكر أن يكونوا على غاية الحذر، وأن المسير
~~قبل طلوع النهار، سبحان الله القهار القاهر الجبابرة الكبار وهو العزيز الجبار ذو
~~الجلالة والاقتدار.

# ولما كان نصف ذلك الليل ركب أمير الجيوش بالخيل، وسارت قدامه تلك الأبطال والفرسان
~~كأنهم الجان أو عفاريت سيدنا سليمان، لا يهابون الموت ولا يخشون الفوت، فليس لهم عن الحرب
~~عايق، ولا يخشون حلول البوايق، بهمة أقوى من الجبال وقلوب قد تعودت على لقاء الأهوال،
~~وكان قد ترك في منزله الجنرال درانطون مع ستين نفر صلدات؛ لأجل حفظ المنزل من الآفات، وفي
~~القلاع قليل من الرجال وعندهم المرضى والمشوشين من الحروب معطلين والكتاب والنساء،
~~والذين لا يدخلون الحرب تركهم في الجيزة، وطلب بذلك الجميع الغفير قتال عسكر الوزير، ويكبس
~~على عسكر الإسلام في حندس الظلام والناس نيام ويبلغ منهم المرام، ومن قبل أن يصل إليهم
~~ويهجم عليهم أطلق مدفع التنبيه، ثم أطلق ثانية فانتبهت عساكر الغز المصريين؛ لأنهم من ذلك
~~معودين وذاقوا حرب الفرنساويين، وركب مراد بيك جواده وقد ارتعد فؤاده، وأرسل إلى ناصيف
~~باشا ابن وزير الأعظم يقول له: الفرنسيس اقتربوا إلينا والظاهر أنهم كابسين علينا؛ فانهض
~~بالعساكر ولا تكن غير فاكر، فأجابه ناصيف باشا بقلب فاتر: إن الفرنسيس الكافر لا يستطيع
~~الهجوم على هؤلاء العساكر، وفي تلك الساعة أطلق أمير الجيوش المدفع ms097 الثالث الكبير وهو مجد
~~بالمسير، فتحقق ناصيف باشا قدوم الكفار وبقي في رعب وافتكار وأيقن بالذل والاحتقار،
~~وكان هو في أول عسكر في الإنكشارية مع الغز المصرية، وانتبهت عساكر الاسلام،
~~واستعدوا للحرب والصدام ومشوا بضجة وهرج طالبين ملاقاة الإفرنج، هذا والفرنساويون
~~قادمون عليهم بقلب غير هايم وضرب البارود الدايم.

# ولما تقاربا الفريقان وهجمت الإسلام بضجيج ارتعدت منه الجبال، ولكن بقلوب مرتاعة من لقاء
~~الأهوال، فرجعت إلى خلف الفرنساوية بمخاتلة ومكيدة حتى طمعت بهم تلك الجماهير المتشددة،
~~فانقسمت الفرنساوية قسمين وأطلقوا عليهم مدفعين، ثم أطلقوا عليهم نار البارود، ودهمتهم تلك
~~العساكر والجنود، فيا لها من ساعة يكل عن وصفها اللسان! وترتعد من ذكرها الأبدان! وترتعب
~~من سماعها الإنس والجان! وتصادمت تلك الجيشان العظام تحت غسق الظلام، وماجت جيوش الإسلام،
~~وأكثرهم طلب الهرب والانهزام، وصدمتهم الإفرنج أي الصدام، وأورثتهم مواريث الإعدام، وبدلت
~~فيهم الحسام تحت ستور الظلام، والتطمت العساكر كالبحور الزواخر، وأرمت الفرنساوية عليهم
~~الكلل والقنابر كالسيل القاطر، وجادوا عليهم بضرب السيوف البواتر، وكثر الصياح وزاد النواح
~~وزهقت الأرواح من ضرب السلاح، وطلبت الإسلام الهرب والرواح في تلك البوادي والبطاح، وصاحوا:
~~الفرار الفرار من وقوع الأقدار، وقد بليوا بالعدم والدمار والذل والانكسار، وتشتتت تلك
~~الجيوش في البراري والقفار، المحارم في أعناقهم إشارة الذل والهوان، ودخل إلى المدينة
~~وتسلم الحصون المتينة، ورجع في الحال إلى مصر بكل عز ونصر.

# وأما ما كان من أمير الجيوش كليبر ذلك البطل الحضير، فإنه حين كسر عسكر الإسلام وفرقهم
~~في تلك الروابي والآكام، وهم في مسيره في طلب الوزير إلى أن أشرف على مدينة بلبيس، فبعدما
~~أبعد في تلك الأراضي تجمع البعض من عساكر الإسلام عند ضحى النهار؛ فمنهم الغز وناصيف
~~باشا العظيم، والبعض من الإنكشارية، والمصريين الذين في تلك الأراضي خبيرين، وأتوا إلى مصر
~~ودخلوا من باب النصر، وكتب ناصيف باشا إلى الوزير يعرفه أنه قد دخل القاهرة بعساكر وافرة،
~~وملكوا الكنانة؛ لأنه لم يكن بها أحد من الفرنساوية، وأرسل الكتاب مع هجان ولم يدر ما ms098
~~حل ببقية عسكر الوزير من الذل.

# وحين دخل ناصيف باشا والغز إلى مصر استبشرت أهلها بالعز والنصر، وكانوا خافوا من
~~الفرنساوية لترجع إليهم وتبذل سيوفها فيهم، فاستنهضوا مع الغز في الحال وعللوا أرواحهم
~~بالمحال، وهجموا على حارة الإفرنج التجار فنهبوا الأموال وقتلوا الرجال، وسبوا الحريم
~~وقتلوا الأطفال، وبدوا يتعصبون عصبا ويهجمون على دور النصارى، فينهبون ويسبون ويصنعون
~~القساوة والفساد شي ما له تعداد، وهجموا على حارة الأقباط وقفلوا في وجوههم الأبواب، وكان
~~بها ذلك القبطي الذي كان مع الجنرال ديزه في الصعيد، فردهم مع أصحابه في الحرب العنيد
~~والرصاص الشديد، وأتت الغز إلى حارة اليزبكية، وهجموا على بيت الساري عسكر، فضربتهم
~~الصلدات بالرصاص والنار، ومنعوهم عن دخول الدار، وكان لهم يوم يذكر جيلا بعد جيل؛ لما به
~~من الهول الجزيل والخوف العظيم والهم الجسيم والعذاب الأليم، وقد تيقنت النصارى بالهلاك
~~والدمار وهتك الحريم وخراب الديار، وقام عثمان بيك كتخدا الدولة العلية في ذو الفقار ومعه
~~الأمراء المصرية، وأتت إليه المشايخ والعلماء الإسلامية وجميع التجار مع التاجر المشهور
~~السيد أحمد المحروقي المعلوم عند الوزير بالمعرفة والتدبير، وناصيف باشا نزل عند بركة
~~اليزبكية بالإنكشارية، وأما مراد بيك لم يدخل البلد احتسابا مما يتجدد، وبقي يجول في
~~بر الجيزة في شردمة وجيزة بفطنته الحريزة.

# وكان عثمان بيك كتخدا الدولة العلية ذو نفس عتية وأخلاق مرضية وفطنة ذكية، فأخذته
~~الشفقة والرحمة على الرعية، وأطلق المناداة برفع الأذاة عن النصارى والرعية، ومنع الإسلام
~~المنع التمام عن النهب والحرام، وقال لهم: لا يجوز في ساير الأديان الأذاة على رعية
~~السلطان، وغضب من ذلك الشان، وأمر أجناده أن تدور بالحارات وكل من بدا منه فساد يقطعوه
~~بالسيوف الحداد. ولم تزل النار تتور والشر يفور والخلايق قايمة والهيجات دايمة على حارات
~~الأقباط وبيت الساري عسكر ذلك النهار بتمامه والليل بظلامه، والخلايق تجتمع والجماهير
~~تندفع، وهم يهيجون هيج الجمال ويهجمون هجم الرجال، ويرجعون خايبين الآمال، وقد اندهشت
~~الأبصار وحارت الأفكار وتاه العقل وطار، وحار القايل ما يقول وخشي الناقل ms099 تكذيب المنقول في
~~صلابة أوليك الستين صلدات الأبطال وثبات قلوبهم على حمل هذه الأهوال؛ إذ كانت تهجم عليهم
~~الخلايق أفواج كالبحر العجاج، وتهجم عليهم الجيوش هجمات الوحوش ألوف ألوف تفوق العدد
~~والصفوف ما لها مدد، وهذا الجنرال الصنديد يتلقاهم بعزم شديد، وذلك الثبات بستين صلدات،
~~واستمروا على ذلك الشان يومان عظيمان، وهذه العوالم تندفع دفعة بعد دفعة وهي على بيت الساري
~~عسكر مجتمعة وعن حربهم غير مرتجعة، ولا زالوا يهجمون ويرجعون بلا منفعة حتى ولى ذلك
~~النهار القهار، وكان أوليك الصلدات تتلقى تلك الجموعات الهاجمة من كل الجهات، إذ كان
~~كل منهم يصادم ألوفا ويرغم أنوفا ويهزم صفوفا، فاجتمع رأيهم أن يتركوهم ويذهبوا إلى
~~الجيزة، وما كانوا يعلمون ما تم إلى العساكر الفرنساوية مع العساكر العثمانية في تلك
~~البرية، وحين رأوا أكثر تلك العساكر التي دخلت إلى مصر استبشروا بالعز والنصر.

# وبينما هم سايرين إلى الجيزة فالتقاهم رجل راكب من عسكر العثمانية على جواد متين عليه
~~هيئة السفر، فسألوه ما الخبر؟ فأعلمهم أن جيش الوزير انكسر وأمير الجيوش انتصر، فانقطعت
~~ظهورهم وحاروا في أمورهم، وانثنوا على أوليك الصلدات، وزاد الحرب وكثر البلاء والكرب، وأظهر
~~ذلك الجنرال درانطون غرايب الفنون، وكان هذا الجنرل رأسه ممسوح من الشعر لكبر سنه فكانت
~~أهل مصر تدعوه الأقرع والليث الأدرع، واشتد الحصار وهاجت أهل المدينة وأظهروا الأحقاد
~~الكمينة، وهجموا على منزل مصطفى أغا وأتوا به إلى قدام ناصيف باشا، وقدموا عليه شهودات
~~بأنه كان يؤذي المسلمين ويود الفرنساوية فأمر الباشا بقتله ونهب منزله، وقبض أيضا على
~~أناس كثيرين من المسلمين الذين كانوا يخدمون الفرنساويين وأذاقوهم الموت المهين وأوردوهم
~~موارد التلاف، وقبضوا على الشيخ خليل البكري نقيب الأشراف، وأتوا به حافيا عريانا ذليلا
~~مهانا، وقدموه إلى عثمان بيك فأمر بإطلاقه بعدما قدموا عليه جملة شهادات، وكان في أكثر
~~الأوقات شرب في منزله مع الفرنساوية المنكرات.

# هذا وتلك الهجمة متصلة على تلك الصلدات من جميع الجهات وعلى حارة الأقباط التي بها
~~يعقوب الصعيدي، وقد كافح هذا الرجل ms100 كفاحا عظيما وعارك عراكا جسيما، وفي سادس يوم من تلك
~~الأسباب والأمور الصعاب هجمت الإسلام على حارة الأقباط ونهبوا البيوت وأيقنوا النصارى في
~~الهلاك والارتباط، فهذا ما كان من أحوال مصر وذلك الاتفاق.

# وأما ما كان من مدينة بولاق فإنهم حينما بلغهم دخول ناصيف باشا والغز إلى مصر بالعز
~~والنصر فظنوا أن عسكر الإسلام انتصر وجيش الفرنساوية انكسر، فقاموا على النصارى الرعية
~~فنهبوا أموالهم وسبوا أعيالهم وعصوا أهل بولاق عصاوة شديدة وبنوا متاريس جديدة، وبعد ثمانية
~~أيام وصل أمير الجيوش إلى دار الكنانة، فوجدها من الأخصام ملآنة، وقد أشهروا العداوة
~~وأظهروا العصاوة، وحدثهم عقلهم الزميم في الجهل العميم على عدم التسليم، واحتاط أمير
~~الجيوش بعساكره الوافرة حول دايرة القاهرة، وصلبت أعناقهم على المحاصرة ومنع الداخل
~~والخارج، وسدوا المسالك والمدارج، ونشب القتال بينهم نهارهم وليلهم، فطلبت خلو المدينة
~~العساكر والحكام، فما مكنتهم من ذلك الأعوام، وتصددت الأعيان ذوي البيوت وحثهم على
~~الإقامة والثبوت، ومنهم ذلك البهموت السيد أحمد المحروقي فهو يتصدر للجدال وصرف الأموال،
~~وحرض الرجال على الحرب والقتال، ولم يزالوا المصريون مصرين على غرورهم المتين في محاربة
~~الفرنساويين.

# وكان أمير الجيوش قد تمكن بعساكره من القلع والأسوار بالكلل وقوة النار، وكتب إلى
~~مدينة الإسكندرية يسترجع الجبخانة والمدافع التي كان أرسلها حين عزم على التسليم، وأرسل إلى
~~الجيزة أحضر مصطفى باشا كوسا وأرسله إلى دمياط، وقد بلغ أمير الجيوش ما أبدوه أهالي بولاق
~~من العصاوة والنفاق، فأرسل إليهم ذلك الأسد الهدار والليث المغوار الجنرال بليار وأمره أن
~~يهجم عليهم بالنار ويهدم الحصون ويخرب الديار، فهجم عليهم ذلك البهموت فما قدروا على
~~الثبوت، وتركوا المتاريس والتجوا للبيوت، فهجمت عليهم تلك العساكر بالرصاص المتكاثر والسيوف
~~البواتر، وأحرقوا المنازل واشتدت الأهوال، وهربت الرجال وبكت النسوان والأطفال، وصاحت
~~الكبار والصغار: الأمان الأمان يا جنرال بليار، فلما سمع بكاهم حن إلى شكواهم، وأمر
~~الصلدات بحفظ الحياة ومنع الممات، وعفا عن قتل الرجال، وبدوا ينهبون النساء والبنات،
~~ويهتكون الحراير المخدرات.

# واستمر هذا البلاء العام ثلاثة أيام، ففي ms101 تلك المدينة هدمت المنازل المتينة واحترقت
~~البضايع الثمينة، وراح على التجار من المال والبضايع عدة خزاين وافرة؛ إذ كانت بولاق
~~أسكلة القاهرة، فتجتمع بها البضايع والأموال، وهي محل للاستقبال والارتحال لقربها الى 
~~البحر، وكانت خزينة مصر ودثرت هذه المدينة في تلك الفتوح المهول عن سوء تدبير أهلها
~~المخذول، ومن بعد هذا الخطب العظيم والخراب الجسيم أمر أمير الجيوش أن يؤخذ من أهلها أربعة
~~آلاف كيس تمام الإنكيس، وكانت عساكر الفرنساوية مقيمين حول دايرة القاهرة نهارا وليلا على
~~المحاصرة والمجادلة والمشاجرة، وعساكر المدينة لم تمتنع من الهجمات وراء المتاريس المتينة
~~في ساير شوارع المدينة في كل الجهات، وقد عز القوت وهدمت البيوت.

# وكانت أيام شديدة الأهوال غريبة الأحوال تتزعزع من ذكرها الجبال وتشيب من أهوالها
~~الأطفال، وقد شدت الفرنساوية الحصار وصارت العساكر تهجم الليل والنهار، وترمي على المدينة
~~النفط والنار والكلل والقنابر الكبار، وبقت أهل البلد بضجيج وعجيج والخلايق في الاضطراب
~~ورجيج، والولولة من النساء والصياح والبكاء والعويل والنواح، وكانت الرجال والنساء والأولاد
~~يختبون تحت العقودات من تساقط الكلل والقنابر من القلعات.

# ولم يكن في تلك الأيام رقاد ولا مكان مؤتمن، بل حرب مستطيل وكرب دايم جزيل ونوح وعويل،
~~فيا لها من ليلة ما أمرها وأشدها وأحرها! ليلة فتحت بها ميازيب السماء وهطلت وغم
~~وجه الأرض بالمياه، فاستنهزت الفرنساوية الفرصة وهجموا في تلك الحصة، وأثاروا حروب عظيمة
~~لم يكن مثلها في الوقايع القديمة، واتقدت النيران في أربع جهات القاهرة، واحترقت بيوت
~~كثيرة في تلك الليلة الماطرة مع الحرب المتصل والضرب الغير منفصل، وماتت خلايق لا تحصى من
~~الفريقين وزعق عليهم غراب البين، وكانت الكلل تتساقط عليهم من القلع كالبرد على وجه البقاع،
~~وإذ كانت الناس مستترة في البيوت الذين على رصيف الخشب الكاين في اليزبكية، فأوقدت بهم
~~النار الفرنساوية فكانت ساعة لا تعد بالساعات من تلك البلايا النازلات، وهجمت الفرنساوية
~~وطردهم من تلك الحارات، وأحرقوا منازل كثيرة بتلك الجهات، وإذ شاهدت العساكر المحاصرة داخل
~~القاهرة تلك النيران الوافرة وعدم النجاح بهذه ms102 المصادرة، فضجوا وقالوا: كفانا هذه
~~المخاطرة.

# وكانت الفرنساوية قد أحرقوا حارات متسعة؛ كحارة الحزوبي العدوي لحد باب الشعرية،
~~ورصيف الخشب وما يليه من المنازل العلية، فاجتمع رأيهم أن يطلبوا الأمان، وعقدوا في بيت
~~ناصيف باشا ديوانا، وقد اجتمعت السناجق والكشاف وعثمان بيك كتخدا الدولة والعلماء
~~والأشراف، وأخذوا يتفاوضون في أمر التسليم والخلاص من هذا البلاء العظيم، وفيما هم في
~~الاجتماع وإذ قد سقطت عليهم بومبة من القنابر ففرق جمعهم وأيقنوا بالموت والنزاع وقالوا هذه
~~هي الأخيرة وقد استخرنا الله وهو نعم الخيرة، فالتسليم أسلم لنا عاقبة من هذه المجادلة
~~والمعاقبة، وانتخبوا اثنين من المشايخ وهم عبد الله الشرقاوي وسليمان الفيومي واثنين من
~~السناجق؛ عثمان بيك البرديسي وعثمان بيك الأشقر، وأخذوا بيراق أبيض معهم إشارة الأمان،
~~وساروا مشاة إلى البركة اليزبكية.

# ولما قربوا من ذلك المكان ونظر إليهم أمير الجيوش من بعيد وعرف الإشارة، فأمر برفع ضرب
~~البارود، وأرسل إليهم وزيره داماس ومعه ترجمانه الخاص، فلما تقابلوا قال لهم الجنرال
~~داماس: ما مرامكم؟ فقالوا له: تسليم المدينة وخروج العساكر بطريقة أمينة، وسفرهم إلى أراضي
~~الشام من القاهرة من دون مشقة ومخاطرة، وفرمان الأمان إلى الرعايا والأعيان، فرجع الجنرال
~~وأخبر أمير الجيوش بذلك فرد الجواب: إن الباشا وكتخدا الدولة مع الغز والسناجق، وكامل
~~العسكر لهم الأمان، وأصدر لهم فرمان بل ينقلوا إلى قاطع الخليج ويقوموا هناك ثلاثة أيام،
~~بينما يتجهز لهم ما يحتاجون من لوازم الطريق لأرض الشام، ويخرجون بساير خيلهم وأثقالهم،
~~وعند السفر يسير معهم الجنرال رانيه بأربعة آلاف صلدات إلى الصالحية؛ ليلا يصير لهم
~~معارضة في الطريق من أهل البلاد ويكون سبيلا للفساد، وجميع ما يتركون من المجاريح وذوي
~~الأمراض فيكون لهم الأمان وعدم الاعتراض، ولأجل عدم وقوع الخلل منهم بعد إصدار هذا الأمان
~~لهم يكون عندنا منهم اثنان رهينة لحينما يخرجون من المدينة ويصلون إلى أرض غزة، ويرجع
~~الجنرال رانيه إلى مصر بسلام، فنطلق سبيل الرهاين بكل إكرام، وقد أصدرنا لهم هذا الأمر
~~الكافي والأمان الوافي.

# وأما أهل المدينة ms103 فلا نمنحهم الأمان، وليس لهم أن يسألوا عنهم الآن؛ لأنهم رعاياي
~~وتدبيرهم مختص بي، فرجعوا السنجقان والشيخان وأعرضوا القول على الغز والباشا وكتخدا
~~الدولة فامتثلوا القول، وعقدوا الرأي على إرسال سنجقين رهينة وهما عثمان بيك البرديسي
~~وعثمان بيك الأشقر، وحضروا لعند أمير الجيوش، ونبهوا حالا على العساكر بالانتقال إلى الجهة
~~الثانية من الخليج، ودخلت العساكر الفرنساوية وأخذوا الجهة الواحدة من الخليج وتملكوا
~~المتاريس، ونصبت الغز والعساكر العثمانية أوطاقها خارجا عن باب النصر، وشرعوا يتأهبون
~~لأجل السفر من مدينة مصر، ونصب الجنرال رانيه مضاربه أمامهم، وكان حزنا عظيما عند
~~المصريين وسقط عليهم خوف جسيم وبدوا بالنوح والعويل والبكاء والتعداد المستطيل في جميع
~~منازل الإسلام الخاص والعام، وبدوا يسبون الغز ويشتمونهم وهم خارجين، ويقولون لهم:
~~قد أحرقتمونا بناركم من بغيكم وضلالكم، وأسأتم إلينا وطرحتم شركم علينا، وقتلتم رجالنا
~~ويتمتم أطفالنا، وفي الثلاثة أيام خرجت العساكر من مصر بالتمام وخرجت معهم عدة من
~~العوالم وساروا قاصدين غزة والأراضي الشامية، والجنرال رانيه ساير في أثرهم بمن معه من
~~الفرنساوية إلى أن أوصلهم للصالحية، واستراحوا يومين وأخدوا ما يحتاجون وتوجهوا لقطية،
~~وقد ساعدهم الجنرال بما يحتاجون إليه من المأكل ومن الخيل والجمال، وتعجبت الإسلام من
~~أمان هؤلاء الأنام وحفظهم للذمام إذ كانوا خاشين من خيانتهم بالطريق وغدرهم في تلك
~~البرية، ثم رجع الجنرال عنهم إلى القاهرة بعزة وافرة.

# وأما أمير الجيوش فإنه بعدما سارت العساكر أمر بأن يعملوا فرحة عظيمة، وحضرت إليه الأعيان
~~والحكام والعلماء وأرباب الديوان وأقعد عن يمينه السنجقين بكل إكرام، ورجع الفرنساوية إلى
~~محلاتهم في المدينة، وبعد ثلاثة أيام عمل أمير الجيوش ديوانا ودعا إليه العلماء
~~والأعيان وقال لهم: إني كنت أظنكم أيها علماء الديوان أنكم من الناس العقلاء ذوي
~~الأذهان، والآن قد استبان لي أن عقولكم أخف من عقول الصبيان وأجهل من النسوان؛ لأن بعد
~~معرفتكم أني قد قهرت وزير السلطان وشتتت جيشه في البراري والوديان، فقبلتم شردمة يسيرة
~~وفرقة حقيرة هاربين من سيفي الباتر وقوة بطشي القاهر، وأدخلتموهم القاهرة وأخذتم ms104 تحاربوني
~~بعيون فاجرة، مع أنكم تعلمون لا تربحون إلا الذل والإهانة وخراب وطنكم الكنانة، وهلاك
~~الرجال وذهاب الأموال، وقد كنتم قادرين على طرد هؤلاء القوم الهاربين وعدم تمكنهم الغير
~~الأمين، وإني قد كنت قادرا بعد حضوري أن أحرق المدينة في الحال، ولكن أخذتني الشفقة على
~~النساء والأطفال الذين لا رضا لهم بهذا الوبال والنكال، والآن قد صفحت عن خطئكم ولكن يلزمكم
~~أن تدفعوا مليونين من الريال، مبلغها ستة عشر ألف كيس ثمن دماكم، وعشرين ألف بندقية،
~~وخمسة عشر ألف جوز طبنجات، وعشرة آلاف سيف، وأربعماية بغل، وماية حصان؛ وهذه يكون منها على
~~السيد أحمد المحروقي ماية وخمسين ألف ريال، وعلى شيخ مصطفى الصاوي خمسين ألف ريال، والشيخ
~~العناني ثلاثين ألف ريال، وبقية المال على أهالي البلد جميعها، وأما النصارى فليس لهم أن
~~يساعدوكم بدرهم واحد؛ فكفاهم ما جرى عليهم منكم من الوبال والهتيكة وسلب المال، وما
~~تكبدوه من الأضرار وسفك الدماء منكم يا أشرار، مع أننا أفهمناكم أمرار عديدة أننا نحن
~~لسنا من النصارى، بل نود الإسلام ونحترم القرآن بكل احترام وما سمحنا لهم بحمل السلاح
~~إلا ليحموا أنفسهم منكم يا قباح؛ إذ نظرنا هجومكم عليهم. ثم نهض من قدامهم وهو مملوء
~~من الغضب ولم يلتفت إليهم ثم استدعى يعقوب القبطي الذي ذكرنا أنهم حاصروه في حارة الأقباط،
~~وأمره أن يسترد منهم في الحال ما طلبه من المال، وأرسل قبض على السيد أحمد المحروقي وضبط
~~منزله وأرسله للقلعة، وسجن أيضا امرأته، فكان ذلك أمر عظيم عند المصريين وغم لا يوصف عند
~~المسلمين، وارتجت تلك الديار من سطوة هذا الأسد المغوار، وخافت منه الصغار والكبار، وقطعت
~~الإسلام الآمال من التغيير والابتدال، وخرجوا النساء خروجا شنيعا مع الفرنساويين، وبقت
~~مدينة مصر مثل باريز في شرب الخمر والمسكرات، والأشياء التي لا ترضي رب السموات، ورجعت
~~الولاة والحكام لما كانوا عليه أولا من الأحكام.

# وأحضر أمير الجيوش السيد خليل البكري الذي قد كانوا الإسلام نهبوا بيته، وأنعم عليه بما
~~كان راح له وأرجعه إلى ms105 الديوان كما كان، وأحضر رجلا ونصبه عوض مصطفى أغا الذي قتلوه،
~~وأقامه على الإنكشارية، ثم يعقوب القبطي أنعم عليه بالجنرالية ووضع على كتفه شراديب الذهب
~~كعادة هذه المنصبية، وأمر أن يجمع عسكرا من الأقباط، ودعي من ذلك الحين الجنرال يعقوب،
~~وكان ذلك مكافأة له لما ظهر منه من الشجاعة والفروسية مع الصلدات الفرنساوية، وجمع ثمانماية
~~راجل من الأقباط ولبسهم لبس الصلدات، وكانت الفرنساوية تعلمهم فنون حرب الإفرنجية في كل
~~يوم بكرة وعشية، ثم أحضر نقولا قبطان الروم وأكرمه غاية الإكرام، وأعطاه الوظيفة
~~الجنرالية ووضع على كتفه الشراديب الذهبية؛ وذلك لما ظهر منه من الشجاعة والرجولية، وأقامه
~~جنرالا على العسكر الرومية، وألبس عسكره الملابس الإفرنجية، وأحضر أيضا برتولمي الساقزلي
~~وأنعم عليه الجنرالية، وبلغ عسكر الأروام ثلاثماية صلدات من الشجعان.

# ثم إن أمير الجيوش ابتدأ ببناية أبراج جديدة حول مصر خشية من قيام أهاليها وعصاوتها على
~~الفرنساوية إن وردت الأخصام لمحاربتهم من البلاد العثمانية؛ لأنهم كانوا يخشون قيام أهالي
~~المدينة أكثر من القادمين عليهم من البرية، وهذه مرة ثانية التي قامت بها أهالي مصر
~~على الفرنساوية، وهذه المرتين أهلكوا من العسكر الفرنساوية ما ينوف عن الثلاثة آلاف، ما
~~عدا الذين أهلكوهم خفية في المنازل.

# فشرعوا أولا في بناية القلعة التي في كوم الزيت بين القلعة الكبيرة وقلعة كوم الغريب،
~~ثم شرعوا أيضا في بناية قلعتين فوق الكومين الخارجين من باب النصر، ثم شرعوا أيضا في
~~بناية القلعة فوق باب النصر، وقلعة ثانية فوق باب الفتوح، وقلعة فوق باب العدوة، وقلعة فوق
~~باب الحديد، وشرعوا أيضا في بناية قلعة فوق باب الريش الخارج عن المدينة ما بين العدوة
~~والحسنية، وهذا الكوم كانت العساكر العثمانية تحارب عليه الفرنساوية في مدة الحصار وأخذته
~~منهم الفرنساوية قوة واقتدارا ليلة تلك الأمطار، ثم شرعوا أيضا في بناية قلعة فوق كوم
~~الذي بين اليزبكية وبولاق، وفي بناية قلعة في بولاق من جهة البحر فوق كوم السبيتة، ووجدوا
~~سورا قديما كاينا من باب النصر إلى باب الحديد قد تغطى ms106 من العمارات على مدى الزمان،
~~فأمر المهندسون بكشفه، وهذه القلعة بنوها مع السور المذكور، ثم شرع أيضا يعقوب القبطي
~~الجنرال بعمل سور وأبراج حول دور النصارى والأقباط لما قاساه في مدة الحصار ، الذي قد كان
~~آيلا لهتك الأستار وفضح الأحرار وقطع العمار والدمار والدثار، فهذا ألزم يعقوب الجنرال
~~لهذه العمار، ولكن لم يكمل عماره إلا في زمان الأمير منو، كما سيأتي ذكره فيما
~~بعد.

# فقد قلنا سابقا إن مراد بيك لم يرد يدخل القاهرة مع ناصيف باشا وعثمان بيك كتخدا الدولة
~~وباقي الغز المصريين، بل بقي خارجا عنها جايلا في بر الجيزة مدة أربعة وثلاثين
~~يوما بشردمة وجيزة، وكانت نفسه في مسافة هذه المدة المذكورة تتوق إلى الصلح مع
~~الفرنساوية؛ لما شاف من ضعف العساكر العثمانية وقوة بطش الفرنساوية، وقد كان أمير الجيوش
~~يود انتظامه ويؤثر التئامه، فوجه له برطولمي الساقزلي الجنرال وهذا كان يتكلم بأربعة
~~ألسن؛ العربية التركية الرومية والطليانية، وكان متربيا في مدينة مصر وله الدالة في بيوت
~~السناجق والكشاف، فسار هذا لعند مراد بيك وأخبره أن أمير الجيوش يروم اتحاده لا إبعاده
~~ويرغب وداده لا جلاده ويرفع أحقاده، ويبطل جلاده ويأخذ من الصعيد بلاده ويريح فواده ويكسب
~~نفسه وأجناده.

# فلما فهم مراد بيك هذا الخطاب انشرح صدره وأجاب إلى الصلح والاصطلاح وإبطال الحرب
~~والكفاح؛ صيانة للأجساد والأرواح ليلا يفتح العزيز الفتاح بابا غير هذا الباب للفرج
~~والنجاح، وقد كان عند مراد بيك رجلا من خدامه قايما بتدبير أمر المدافع يدعى حسين أغا
~~الزانطلي، وهو من مدينة زانطة، وأسلم في مصر مع إخوته الاثنين وكانوا جميعهم في خدمة مراد
~~بيك قايمين، وهذا المذكور أيضا كان يتكلم بأربعة ألسن فأرسله مراد بيك إلى الأمير كليبر
~~لأجل إتمام الصلح بينهما، وبواسطة هذين الشخصين تم الاتفاق وارتفع الانشقاق، وانعقدت
~~المشورة على أن مراد بيك يصنع وليمة للأمير كليبر في جزيرة الذهب القريبة من الجيزة ويدعوه
~~إليها وهناك يكون الاتفاق، فركب أمير الجيوش إلى الجيزة ومعه عثمان بيك البرديسي وعثمان
~~بيك الأشقر، ms107 وسار بنفر قليل إلى مقابلة مراد بيك فحين وصل وتقابلا تلاقاه مراد بيك بكل
~~بشاشة، وتصافحا مصافحة الإخوان وجلسا في ذلك الديوان بالسرور والأمان وجلس معهما داماس
~~الوزير ودميانوس الترجمان، ووقفت جميع السناجق والكشاف.

# ثم بعد المخاطبة والكلام بالترحيب والإكرام أمر مراد بيك إلى الواقفين بالخروج وهناك عاهد
~~الأمير الجيوش إلى مراد بيك العهد التام وأنه يقيم في بلاد الصعيد بعيش رغيد مع ساير من
~~يروم إقامته من الغز والمماليك هناك، وصرفه بجميع ما له من الأملاك ويكون حاكما على
~~مدينة جرجة ويدفع للمشيخة مال ميريها المترتب عليها وأنه يرسل إلى إبراهيم بيك وبقية الغز
~~أن يكون لهم الأمان، ثم عاهده أيضا أنه إذا أخلت الفرنساوية الديار المصرية فلا يكون تسليم
~~هذه المملكة إلا له دون غيره من الدول، فانشرح مراد بيك بهذا الأمل.

# وبعد إتمام الكلام وبلوغ المرام أهدى مراد بيك لأمير الجيوش سيفا ثمينا وخنجرا عظيما،
~~وإلى الوزير داماس سيفا من الهندوان، وإلى الترجمان خاتما ثمينا من ألماس، وبعد ذلك
~~قدم له صفرة الطعام وآنية المدام، كلها من المواكيل الفاخرة بالروايح العاطرة، فأكلوا
~~وشربوا ولذوا وطربوا، وطالت لهم الأوقات بالحب والمسرات، واتصل بينهم الوداد وتركوا
~~البغضة والعناد.

# ثم إن مراد بيك طلب من أمير الجيوش حضور العساكر الفرنساوية من المشاة والخيال ليلعبوا
~~أمامه ويتفرج على ما يعملون في حربهم من الصناعة والفنون، فأمر أمير الجيوش بإحضار
~~خمسماية صلدات من الجيزة فحضروا بمدة وجيزة، وطفقوا يلعبون ويظهرون ما عندهم من الحرب
~~والفنون؛ صناعة تأخذ العقول وتدهش العيون، فانشرح مراد بيك من تلك الفرجة وأخذه الفرح
~~والبهجة، ثم ركبت الغز المماليك وبدوا يلعبون على الخيل ملاعيب الحرب القوية، فانشرح أمير
~~الجيوش وشهد لهم في الثبات والفروسية وقال لمراد بيك: إن فوارسكم أصنع في الطعن وأثبت في
~~الحرب على الخيل بالميدان.

# وبعد انقضاء النهار نهض أمير الجيوش على أقدامه وقام مراد بيك لقيامه وودعوا بعضهم
~~بعضا بالأنس والسرور والغبطة والحبور، وخرج أمير الجيوش من ذلك المكان وبدا يرمي الذهب
~~الكبير على ms108 ساير الأنام ولم يزل على ذلك الشان إلى أن صار خارج الديوان، فقدم له مراد بيك
~~جوادا وإلى وزيره جوادا من الخيول الجياد بالعدد الكاملة، وسار أمير الجيوش إلى الجيزة
~~ومن هناك أرسل إلى مراد بيك فرمان التصريف مع حسين أغا الزانطلي، وأعطى للمذكور وظيفة
~~سنجاقية، وأقام كتخدا مراد بيك، وتوجه مراد بيك للصعيد وكان معه عثمان بيك البرديسي
~~وعثمان بيك الأشقر وسليمان بيك وأحمد بيك الكورجي وعثمان بيك الطوبجي، وقام في الصعيد بعيش
~~رغيد واجتمع عليه من السناجق والكشاف من تلك الأطراف والأرياف.

# وقد تقدم القول إن الوزير الأعظم بعد إمضاء الشروط أرسل صورة الاتفاق إلى الدولة العلية
~~والمملكة العثمانية، وصار فرح عظيم بمدينة القسطنطينية وبساير الأقطار الإسلامية، وأشحنت
~~التجار أصناف البضايع في السفن البحرية السايرة إلى الإسكندرية لعلمهم أن الأقطار المصرية
~~تسلمتها الدولة العثمانية، وما توفق وصولهم إلا بعد فساد الصلح والنية، وعندما أقبلوا
~~على الإسكندرية ونظرت إليهم الفرنساوية فرفعوا لهم السناجق العثمانية فدخلت تلك المراكب إلى
~~البواغيظ من غير خوف ولا تحريز، وأرموا المراسي والحبال وهم بإغضاء بال ونزلت رؤساء المراكب
~~إلى البر وهم مؤامنين، فقبضت عليهم الفرنساوية وأرسلوا ضبطوا المراكب بما فيهم، وكانوا
~~نحو ثلاثين مركبا صغار وكبار وبهم من البضايع ما يحير الأنظار، وأرسلوا أعلموا أمير الجيوش
~~بتلك الأخبار، وذكروا له أن البحرية أكثرهم أروام وما فيهم إلا قليل إسلام، فأمر أمير
~~الجيوش أن تباع البضايع على التجار، وأمر إلى نقولا الجنرال أن يتوجه للإسكندرية
~~ويعين عنده الأروام النوتية، فسار المذكور كما أمر أمير الجيوش وعين عنده الأروام،
~~وألبسهم لبس الصلدات الفرنساوية.

# وأما وزير الختام بعد كسره ورجوعه إلى غزة بالذل بعد العزة وقد تفرقت تلك الجيوش
~~والأمم في الصحاري والآكام وخرجت الغز من القاهرة بالقهر والإرغام، وشاعت أخبار هذا
~~الانكسار في ساير النواحي والأقطار لأنه من غرايب الأمور وعجايب ما يحدث في العصور والأزمنة
~~والدهور، أن فئة يسيرة تشتت عدة ملايين غزيرة وتقوى وتقتدر وتظفر وتعلو وتنتصر، فهذا
~~يحير الأفكار ويدهش الأسماع والأبصار، فالعزة ms109 لله القوي الجبار.

# وقد ارتجت ممالك الإسلام رجة قوية ووقع عليهم الخبال من تلك الأحوال، وابتدت أصحاب
~~العقول في الافتكار وتدبير ما يزيل عنهم هذا العار ويبدد هؤلاء الكفار، وقد كان في 
~~مدينة القدس المحمية أحد أغاوات الإنكجارية اسمه أحمد أغا من مدينة حلب القوية، فهذا يجول
~~بأفكاره على شخص مغوار، أو مغازي يغار، أو محتال غدار، أو خبيث مكار يحتال بالفطنة
~~والاختيار على قتل ذلك الرهط الجبار والبطل القهار سلطان أوليك الكفار، ويسقيه كاس
~~الدمار، وقد اجتهد في ذلك التدبير والأمر الصعب العسير الذي لا يقدم عليه إلا كل ليث
~~خطير، أو شجاع مغير يطلب المناداة والموت في المغازاة، أو طمعا في المكاسب وعلو
~~المراتب.

# وبينما هو في ذلك الاهتمام لبلوغ المرام، وإذ تقدم عليه شاب قوي الجنان مملوء من الجهل
~~اسمه سليمان، وهو من مدينة حلب الشهبا، قد هزه جنون الصباء، وأوعده بقتل ذلك السلطان
~~حبا بالدين والإيمان، فأخذ يجسره ذلك الأغا المذكور، ويحثه على قضاء هذا الأمر
~~المأثور، ويوعده بما يناله من الإنعامات الوفية من الدولة العلية، وما يحصل له من السرور
~~ومن الاسم المشهور مد الأعوام والدهور، وكان ذلك الشاب ما بلغ من العمر أكثر من أربعة
~~وعشرين سنة، إلا أنه أسد درغام وليث هجام، فسار من القدس على هذا المرام ودخل إلى غزة
~~بنفس معتزة، وهناك اجتمع بأحد من أغاوات الإنكشارية اسمه ياسين أغا من الرجال الحلبية،
~~فحدثه الشاب بما في ضميره من النية من قتل السلطان الفرنساوية، فجسره ياسين أغا على تلك
~~النية، وأعطاه أربعين غرش أسدية، وسار المذكور إلى مدينة مصر الكنانة وفي قلبه الغدر
~~والخيانة، ودخلها في شهر ذي الحجة، ونفسه غير مرتجة، وقطن في جامع الأزهر، وهناك اجتمع
~~بأربعة أنفار من المجاورين وأخبرهم بما في باطنه من الكمين، وطفق يتبع أمير الجيوش من مكان
~~إلى مكان، ويترقب له فرصة من الزمان ليبلغ بها المرام، وحين آن الأوان وسمح العزيز
~~الرحمن، ودنت الآجال واتسع المجال، ركب أمير الجيوش ذات يوم من الجيزة ms110 إلى القاهرة، وكان
~~ذلك نهار الإثنين الواقع في 21 محرم سنة 1215 فمن بعد ما لبس الشيخ العريش على القضاوية
~~جال ذلك النهار في مصر مع عساكره القوية، ورجع إلى منزله في موكب عظيم  ومحفل جسيم، ودارت
~~المناداة في شوارع القاهرة تنادي حسبما رسم السلطان كليبر سلطان مملكة مصر القاهرة وصاحب
~~الجيوش الظافرة، وكان قط لم ينادوا في شوارع مصر جهارا باسم السلطان إلا لذلك البطل
~~القهار. ثم بعد رجوعه إلى منزله قصد المسير لعند وزيره داماس إذ كان منفردا عن الناس،
~~وقد قدمنا الإيراد أنه كان يحب الانفراد، وعند آخر النهار خرج مع شيخ المهندسين، وقد
~~أجرته الأقدار إلى شرب كاس البوار، وبينما هو منفرد في الجنينة الكاينة بين منزله وبين منزل
~~وزيره داماس، فدخل عليه ذلك الشاب سليمان وكانت عليه ثياب باليات، ومد يده إليه ليستعطي
~~منه صدقة وأعطاه من يده ورقة، فأخذها كليبر من يده، وبينما هو يمعن في قراءتها فانقض عليه
~~ذلك الشاب وضربه بسكين كان محتفظا عليه تحت ثيابه، فجادت الضربة بخاصرته فسقط في الأرض،
~~وصرخ صوتا عظيما، وضربه ثانيا وثالثا ورابعا، وقد سمع صوته كل من كان بالقرب منه،
~~فبادر إليه المهندس وبيده عصاة، فضرب القاتل بها على همامه فجرحه، فهجم سليمان على المهندس
~~وضربه بتلك السكين فجرحه جرحا بليغا، ووقع على الأرض بين ميت وحي، وفر القاتل
~~هاربا.

# وعندما سمع داماس الوزير صوت أمير الجيوش بادر مسرعا، فنظر أمير الجيوش ملقى على الأرض
~~طريحا، فحار وصرخ: من فعل بك يا مليح هذا القبيح؟ فرفع يده وأومى القاتل الهارب، وحضرت
~~الصلدات، وداروا حول الجنينة وطفقوا يفتشون، وأي من وجدوه عليه يقبضون، وإذ بامرأة من
~~شباك دلت على القاتل، وكان مختفيا في بعض الدهاليز، فقبضوا عليه ونظروا إلى ثيابه عليهم
~~آثار الدما والسكين معه، وأتوا به فرفعوا جسد أمير الجيوش إلى منزله، واجتمعت الجنرالية
~~والكوميسارية والأوفيسيالية والجرايحية، وبدوا بصب العلاجات، فما مكث غير برهة يسيرة
~~ومات، وصار حزن لا يوصف عند ساير الجيوش الفرنساوية، وبكوا ms111 بكاء مرا وعضوا البنان
~~تحسرا وقهرا، وأخذوا يقدحون شررا وينظرون ذكرا ليخرجوا الأحكام بتدوير الحسام في
~~النصارى والإسلام ويقتلوهم على التمام، ولولا تعطف الملك العلام وظهور ذلك الغلام
~~ويتضع النور من الظلام؛ لكان حل بأهالي مصر الويل والإهدام في هؤلاء القوم اللئام
~~الذين لا يعرفون الحلال من الحرام ولا يخشون رب الأنام.

# وأما أهالي القاهرة فشملهم خوف عظيم من هؤلاء الجبابرة، واختفت الناس في المنازل والبيوت
~~وأخذتهم البهتة والسكوت، وبقي كل منهم مبهوت في قتل ذلك البهموت، وخافوا أن يكون ذلك
~~الفعل الذميم من سكان تلك الأقاليم، وأن هذا القاتل الشنيع يرمي الناس في هذا المهلك
~~الفظيع والخطب المريع.

# وأما الفرنساوية حين وقعوا في هذه البلية أحضروا القاتل سليمان وعذبوه العذاب الشنيع،
~~فقر واعترف بما صنع وأتلف، ومن هو الذي أرسله لهذا الطرف وكيف مشى وتصرف، وقر عن
~~أوليك الأربعة أنفار المجاورين الذين عندهم حقيقة الخبر باليقين، فسارت الصلدات الفرنساوية
~~إليهم بالخفية؛ ليلا يعلموا ويهربوا فدخلوا الجامع وقبضوا على الثلاثة، وهرب الرابع،
~~وأحضروهم وبدوا يعذبونهم ويقررونهم أن معهم خبر هذا القاتل سليمان، وما هو معول عليه من
~~الحرام، وقد نصحوه فلم يسمع كلام، فحكم عليهم الشرع بالموت بعدم تخبيرهم وتحذيرهم، وبرز من
~~الشريعة الفرنساوية أن سليمان القاتل تحرق يده أولا بالنار، ثم يرفعوه على خازوق عال
~~أمام النظار، ثم يقطعوا رأس الثلاثة أنفار ويرفعوهم على مزاريق حول الخازوق.

# ثم إن في ثاني الأيام عند الصباح صنعوا الفرنساوية ديوانا عموميا، واختاروا كبير
~~الجنرالية المدعو الجنرال منو، وأقاموه أمير الجيوش عوضا عن المقتول، وبعد ذلك صنعوا
~~ميتما عظيما ومحفلا جسيما، وصنعوا له تابوتا من الرصاص، ووضعوه فيه بعدما جوفوا جسده
~~وحنطوه، وأخذ داماس الوزير قلب الأمير كليبر ووضعه في زجاجة وسكب عليه أرواحا لحفظه من
~~البلاء والفساد، وقد حزن هذا الوزير حزنا مفرطا مع البكا والتعداد، ثم أمر منو أمير
~~الجيوش بنقل جسد سلفه، وحضرت كافة الجنرالية، وباقي حكام الفرنساوية، وجميع العلماء
~~والأعيان، وجم غفير من كل الملل والأديان، وأحضروا خيل الأمير ms112 كليبر ثم ألبسوهم الحلل
~~السواد، ووضعوا التابوت فوق عربانه وغطوه بحلة سوداء، ومشت جميع العساكر أمام التابوت
~~وهي منكسة البندق، وركب أمير الجيوش منو مع سواري العساكر، وسار من بركة اليزبكية إلى قصر
~~المعنية ، وجميع العساكر والعلماء والأعيان والحكام وأرباب الديوان ماشين قدام التابوت،
~~والفرنساويون في بكا شديد بحزن مفرط ما عليه من مزيد، وسحبوا القاتل ورفقاءه حفاة عراة
~~مكتوفين قدام التابوت.

# وحينما وصلوا أمام القصر أصعدوا القاتل ورفقاءه إلى أعلى الكوم، وحذفوا رءوس أوليك
~~الثلاثة أنفار، ووضعوهم على ثلاثة مزاريق، وأحرقوا يد سليمان القاتل وهو بالحياة، ثم رفعوه
~~على خازوق عال، وركزوا الثلاثة مزاريق حوله، ثم أوقدوا نارا شديدة وأحرقوا بها أجساد
~~أوليك الثلاثة أنفار، ثم أدخلوا التابوت إلى وسط القصر، وعملوا له مصطبة عالية ووضعوه
~~فوقها، وغرسوا حولها أغصانا خضرا، وصعد أمير الجيوش إلى مكان عال، وأخذ يعظ موعظة
~~عظيمة تجعل القلوب كليمة والدموع سجيمة، تتضمن مراثي محزنة والثاهيات الموهنة على مثل هذا
~~البطل الهمام والأسد الباسل الدرغام، الذي قد نشر الأعلام وقهر الأنام وظفر في عسكر
~~الإسلام، وطرد وزير الختام وبدد ذلك الجيش الملتأم، وخلد ذكره مدى الدهور والأيام، ومن
~~بعد إتمام تلك المراثي الموجعة والتعديدات المتنوعة أطلقوا البندق الكثيرة حول التابوت،
~~وبكوا بكاء مرا على هذا البهموت، ثم أقاموا محافظا ليلا ونهارا وفي كل ثلاث ساعات
~~يتغير أحد الصلدات ويأتي غيره إكراما له وإجلالا لقدره. وبعد ذلك رجع أمير الجيوش إلى
~~منزله ببركة اليزبكية، وتفرقت لمنازلها عساكر الفرنساوية.

# وكل منهم ملتهب بنيران مهولة بانهدام هذا الركن العظيم ذي الصولة، واستحوذ الحزن
~~والاكتياب على المختصين به من الأحزاب، وتفرقت من ذلك الوقت منهم القلوب بإذن عالم
~~الغيوب.

# وأما أمير الجيوش منو فهذا كان من المتقدمين في بلاط ملك باريز السلطان لويس، وحين
~~قتلته المشيخة تبع هذا رأيهم، وحين حضروا للديار المصرية وحصلوا على ذلك التأييد أقامه
~~بونابارته حاكما على رشيد، فمكث هناك مدة وتزوج بامرأة مسلمة شريفة، وادعى
~~بالإسلامية وسمى ذاته عبد الله، وكان متقدما بالعمر ذا ms113 احتيال ومكر، ومن بعد تقدمه
~~على العساكر الفرنساوية وارتضوه الجميع شرع يغير في الأحكام والوظايف، وضم إليه حزبا من
~~الفرنساوية، وأضعف أحزاب سالفه القوية، واتكل على تدبيره وقوة بطشه، فتغيرت قلوبهم من
~~ذلك الوقت ، ووقع الاختلاف بين الفرنساوية.

# وابتدا ذلك الأمير في التبديل والتغير، وأمر أولا في قفل جامع الأزهر وعقد لذلك ديوانا،
~~وادعى أن هذا المكان ليس هو محلا للدرس والتعليم للفرائض والسنن، بل هو محل لعقد
~~المشورة وإيقاظ الفتن، فأمر بطرد المجاورين وقفل أبوابه أجمعين، ثم أمر بتكميل بناء الأبراج
~~التي كان شرع في بنايها سلفه الأمير كليبر، ثم أمر بتوسيع الطرقات التي داخل القاهرة، وهدم
~~عدة بيوت وشرع بكشف السور الذي كانوا وجدوه من باب النصر لباب الحديد، وهدموا من أمامه
~~ومن ورايه بيوتا عديدة، وأكمل بناء هذا السور وجعل من فوقه ثلاثة أبراج، وهدم جامع الحاكم
~~بأمر الله المشهور في مصر القريب من باب النصر وجعله برجا عظيما، ثم حصن أوليك البروج
~~والأسوار بالمدافع والقنابر الكبار، وأمر الجنرال يعقوب بتكميل السور الذي كان شرع في بنايه
~~بأيام كليبر، وأمر على النصارى الشوام أن يدفعوا ثلاثماية كيس بالتمام، وأحدث على النصارى
~~خراج ثقيلا لم يمر بالأزمنة خراجا أثقل منه، وأفرض أيضا على الإسلام واليهود كذلك،
~~وكان كربا عظيما وظلما عميما، وذلك على الرعايا من جميع الملل، ولولا الرخاء العظيم
~~لكانت خربت من الظلم تلك الأقاليم.

# هذا والفرنساوية لم تكل من تعمير الحصون بمدينة القاهرة وفي الإسكندرية، وأصرفوا على
~~ذلك خزاين عظيمة؛ إذ كانوا ناظرين قلة عددهم، وعدم إمدادهم، وكثرة أضدادهم فحصنوا تلك
~~الحصون المنيعة، وأمر أمير الجيوش بإطلاق السيد أحمد المسجون من سلفه الأمير كليبر.

# وقد كنا ذكرنا أن حين قبض وزير الختام على الجنرال بوضوط قبض أمير الجيوش على مصطفى
~~باشا وأرسله إلى دمياط، وأقام هناك تحت الترسيم يكابد الهم العظيم، فمرض من قهره وتوارى
~~في قبره، وصنعوا له الفرنساوية بدمياط ميتما عظيما ومحفلا جسيما حسب عادة رؤساء
~~العساكر، فهذا ما كان من الفرنساوية في الديار ms114 المصرية.

# وأما ما كان من أمير الجيوش بونابارته فإنه جاز البحار وداس الأخطار ووصل بالأمن الحريز
~~إلى مدينة باريز، وصنع أمور غريبة واحتيالات عجيبة، ودخل على رؤساء المشيخة فارتجوا
~~لدخوله واهتزوا لحلوله، وتعجبوا غاية العجب من خلاصه من بلاد العرب، ونهضوا بوجهه نهضة
~~الغضب وعزموا على هلاكه والعطب، فنشر لهم أساطير اللوم والعتب، وطفق يبكتهم على فعلهم
~~الذميم، وسيرهم الغير مستقيم، وخيانتهم الشنيعة، وتخطيهم حقايق الشريعة، وتركهم الخواص
~~رجال المملكة الفرنساوية في ممالك البربرية من دون عون ولا إسعاف، ورميهم في الهلاك
~~والتلاف، فنهض إليه بعض رؤساء المشيخة، فبدأ يبث له العذر فما قبل عذره وجزره، فلما جزره
~~ضربه بالشيش على هامه، فحين حس بونابارته بالألم وثب على ذلك الشيخ وثب الأسد الضيغم،
~~وأطلق في صدره الرصاص، فألقاه قتيل وفي دمه جديل، وهجم على بقية أرباب الديوان مع أصحابه
~~بالسيف والنيران، فقتل منهم اثنان وهما اللذان كانا له مبغضين وعلى هلاكه بالديار المصرية
~~متفقين.

# وانتبهت أصحاب بونابارته وطفقوا يصيحون فليعش رئيس شعبنا الأمير الشهير الليث الخطير
~~بونابارته النحرير، وحنيما سمع شعب مدينة باريز اسم هذا العزيز طفقوا يتهللون وبالندا
~~يعلون: فليعش بونابارته مخلصنا وعظيم مشيختنا، ثم إن بعد انقضاء الهياج وهدوء ذلك العجاج
~~عقد بونابارته ديوانا مع عظماء الجمهور وذوي التدبير في الأمور، وأوعظهم أن يختاروا رئيسا
~~على شعب يكون خبيرا وبأمور الدهر عليما، فأجابوه جميعهم بصوت واحد: لا رئيس لمشيختنا سواك
~~ولا لنا مدبر إلا إياك، ودعوه القنصل الأول في الجمهور الفرنساويين، كما كانت هذه
~~العادة عند الرومانيين، وابتدأ من ذلك الوقت والحين بتجهيز العساكر الكثيرة والجيوش
~~الغزيرة، وفتح مدارس التعليم، وأرسل الجيوش إلى ممالك إيطاليا، وأخفض المقامات السامية،
~~ومهد الجبال العلية، وداس تلك الرقاع والبقاع، واسترجع المدن والقلاع، وملك الأقاليم
~~والبلاد، وخضعت له تلك العباد، ورحض عساكر الإنبراطور وأخلى منهم الدور، وانقادت له الملوك،
~~وسألوه الصلح فلم يأب بل سلك معهم غاية السلوك، وقررهم على الرضا والاتفاق مع العهود
~~الوثاق، ورجع بالجيوش إلى مدينة باريز بنصر عزيز، وارتجت ms115 جميع الممالك الإفرنجية من سطوته
~~القوية.

# ومن بعد هذه الانتصارات الجزيلة التي تمت بأيام قليلة كتب القنصل الأول بونابارته
~~إلى البابا سلطان رومية كتابا بالصلح والسلام، ويرده لكرسيه بالعز والإكرام وفتح
~~الكنايس جميعها في ساير بلاد فرنسا، وأشهر إيمانه بالمسيح، واعترف جهارا أمام كل الشعوب
~~بهذا الدين الصحيح، وانتشر ذلك في كامل البلاد الإفرنجية.

# وابتدا يجاهد ويفرغ جهده لكي يعين زمرة الفرنساويين الذين بالأقاليم مصر مقيمين، فلم
~~يمكنه عدوه الإنكليز من ذلك، وقد سدد عليه جميع الطرقات والمسالك، وكان قبض على مقدار
~~سبعة آلاف أسير من المسكوبين في حرب نمسا، وأرسل أعلم بهم دولة الإنكليز، وطلب منهم أن
~~يستفدي بهم ما عنده من أسير الفرنساوية، فأبى الإنكليز من ذلك، وحين تحقق بونابارته أنه
~~لا يقبل ذلك الاتفاق، فأحضر تلك الأسارى المسكوبين ومن عليهم بالإطلاق أجمعين، وكساهم
~~كسوة جديدة، وصنع لهم وليمة عظيمة، وحبا بهم أمر في زينة جسيمة، وأرسلهم إلى كرسي دولتهم
~~مع أحد الجنرالية من قبله، وحرر إلى سلطان باولو أنه قد كتبت إلى سلطان الإنكليز صديقكم
~~أن يستفدي بالأسارى المسكوبين بما عنده من أسراء الفرنساويين فأبى من ذلك ولم يرض، وحين
~~وصلت الأسارى أعلموا السلطان باولو بما فعل بونابرته من الإكرام بعد الأسر والإعدام، ففرح
~~فرحا شديدا ما عليه مزيد، وأمر بزينة حبا بالمشيخة الفرنساوية، وأجرى الصلح بينه وبين
~~القنصل الأول بونابارته على حرب الإنكليز والدولة العثمانية بواسطة اقتدارهما وانتشار
~~قوتهما، واستعد الملك باولو المشار إليه على مضادة الإنكليز والعثماني، وكتب السلطان
~~باولو للسلطان سليم أن يمنع الحرب عن الفرنساوية المتملكين الديار المصرية، لبينما يدبر
~~أمرا إلى الصلح، وإن لم يمتنع عن حرب الفرنساويين بينما أجرى صلحهم مع الإنكليز؛ وإلا
~~يقتضي الأمر أن ينادي في الحرب، فحين وقف على هذا السلطان سليم فخرج حالا الأمر من
~~الدولة العثمانية برفع الحرب عن الفرنساوية الذين هم بالديار المصرية. فهذا ما كان من
~~القنصل الأول بونابارته.

# وأما ما كان من الإنكليز؛ فإنهم لم يرتضوا بأن يمتنعوا عن محاربة الفرنساويين، فأخذوا
~~يدبرون ms116 مكايد لهلاك السلطان باولو سلطان المسكوبيين، وبدوا يجمعون العساكر ليسيروهم إلى
~~مصر، فبلغ بونابارته ذلك ففي الحال أرسل مركبا صغيرا إلى مدينة الإسكندرية، وأخبر أمير
~~الجيوش أن حاضرة لمحاربتهم عساكر الإنكليزية بعشرين ألف مقاتل ، وأخبره بموت الجنرال ديزه في
~~حرب النمسا فكان حزن عظيم عند الفرنساوية، وأخبرهم أن يصنعوا ميتما كعادة على رؤساء
~~العساكر، وأن يتشدوا للحرب والجلاد، وأوعدهم بالإسعاف والإمداد، وأوصاهم بحفظ البلاد بقوة
~~الحرب والجهاد، وحين دخل ذلك المركب للإسكندرية وأوصل الكتابات إلى عبد الله منو من
~~بونابارته القنصل الأول، فعقد ديوانا في مصر وحضرت رؤساء العساكر والأوفيسيالية وفرحوا
~~فرحا عظيما لانتصاره والصلح مع الملوك وهدوء المملكة وسكون حركاتها، وتأملوا بالإمداد،
~~وانسروا بصلح البابا وركون البلاد، وحزنوا لفقد الجنرال ديزه وصنعوا له ميتما، واجتمعت
~~الفرنساوية إلى بركة اليزبكية مع العلماء والحكام وأرباب الديوان، وصنعوا له تابوت وخرجوا
~~به من باب النصر وهم منكسين البندق، وساروا إلى أرض القبة، وهناك عملوا المراثي والمناحة
~~وأوردوا شجاعته وفروسيته والانتصارات التي صارت عن يده، ثم أطلقوا البندق حول التابوت وبكوا
~~على فقد ذلك البهموت، ورجعوا إلى القاهرة بحسرة وافرة.

# ثم نرجع لما كنا في إرادة من الوزير الأعظم، فإنه بعد رجوعه إلى أرض فلسطين بعد تلاشي
~~عسكره ذلك المتين ابتدأ يفرق الفرمانات على ساير الأقاليم والبلاد بطلب العساكر للجهاد،
~~وابتدت تتوارد عليه العساكر من ساير الأماكن فجدد عسكرا عظيما، وقد حدث بفلسطين وتلك
~~الأقطار غلاء جسيم، ومات من القحط أكثر أهل الديار من كثرة تلك العساكر المتبادرة والجيوش
~~المتقاطرة، وتضايقت تلك العساكر من عدم المآكل وماتت البهايم والدواب، ثم أعقب الغلا
~~الطاعون المريع والموت الفجيع، فمات منه الشريف والوضيع، وحاق التلاف بكل الأطراف بلا شك
~~ولا خلاف، وحل بهم الوبال والنكال، وماتت منهم خواص الرجال، ولم يبق من تلك العساكر إلا
~~الوجيز، ومات كل رهط وعزيز، وقد مات من السناجق أحسنهم وأفرسهم وأجملهم، وعدة وافرة من
~~الممالك الجبارة؛ وهم مصطفى بيك الكبير، وأيوب بيك الكبير، وعثمان بيك الشرقاوي، وعثمان بيك
~~الطاويل، وحسن ms117 بيك الجرداوي، وقاسم بيك أبو سيف، وقاسم بيك أمين البحر، والأمير شروان، وذلك
~~من غير الكشاف والسناجق الصغار.

# وتقمقمت عساكر الإسلام على رب الأنام؛ إذ كانوا يقولون: ما يحل من الله العلي
~~العلام أن الكفار يتنعموا في خيرات مملكة الإسلام بتلك الديار ونحن نهلك بالبراري
~~والقفار، ونلتقي الجوع وبرد الليل وحر النهار، وقد كان بلغ الوزير الأعظم الاتفاق الذي
~~وقع بين مراد بيك والأمير كليبر، وأنه وعده إذا رحلت الفرنساوية يسلمه الديار المصرية، ثم
~~بلغه ما حل بالأمير كليبر من المنية ففرح فرحا شديد ما عليه من مزيد، وتأمل بتملك تلك
~~الأقطار بعد زوال ذلك الأسد المغوار، فدعا إبراهيم بيك وأمره يكتب إلى مراد بيك أن يطالب
~~عبد الله منو أمير الجيوش بوعد سلفه كليبر، وأن لا بد لهم من الخروج عن هذه المملكة لكون
~~لا قدرة لهم على الثبات حيث لا إسعاف لهم ولا إمداد، وقد بقوا قليلين العدد وكثيرين
~~الأضداد، وأخصامهم في ساير البلاد، ومن المستحيل أن يقتدروا على هذا الجلاد ومحاربة جميع
~~العباد والعساكر العثمانية، والمراكب الإنكليزية قايمة عليهم من كل الجهات، فخروجهم الآن
~~بالصلح والسلام أوفق لهم من خروجهم بالقهر والإرغام، وأوعد الوزير لإبراهيم بيك أن متى
~~عولوا على الامتثال وخرجوا على هذا المنوال يسلم المملكة إلى الغز المصريين كما وعدهم
~~كليبر ويرتحل هو للقسطنطينية بالعساكر الهمايونية، ويرسل وزيرا يكون بالقلعة السلطانية،
~~وذلك حكم الأيام السالفة بدون مناقضة ولا مخالفة، فكتب إبراهيم بيك ما أمره الوزير، وكتب
~~أيضا الوزير فرمان إلى مراد بيك بهذا الشان.

# ولما وصلت إلى مراد بيك هذه الكتابات رأيها صواب، وفي الحال كتب إلى أمير الجيوش يعرفه
~~بتلك الأسباب، وأرسل بها عثمان بيك البرديسي وأمره أن يشرح إلى أمير الجيوش عبد الله منو ما
~~ذكره الوزير الأعظم ويعرض عليه ذلك الفرمان الذي أتاه، فتوجه عثمان بيك إلى مصر وأخبر
~~أمير الجيوش في تلك الكتابات وأعرض عليه الفرمان، فتغيرت منه الأحوال وأجابه: إننا نحن
~~لسنا عازمين الآن على الخروج من هذه المملكة، فمتى ms118 عزمنا وأردنا أن نتركها نبقى في ذلك
~~الوقت نقيم بوعدنا مع مراد بيك، ومع ذلك مراد بيك قاطن بمملكة مصر براحة كلية، وقد صار
~~عضوا من أعضاء المشيخة الفرنساوية، ولا يكن مهتما إلا بذاته ، فأجابه عثمان بيك
~~البرديسي أن مولاي مراد بيك أرسلني للتخبير لك بالصورة الواقعة والمكاتبة، لا على صورة
~~السؤال والمطالبة، ولا بد عن رفع الريب والشكوك عنه؛ لأن لا بد كان يبلغ حضرتك رسالة
~~الوزير الأعظم لمولاي فيحصل الشكوك والريب.

# وقام وأرسل الجنرال المذكور، وأخبر أمير الجيوش بتحصين الإنكليز في أبو قير وقدوم عمارة
~~العثمانية، فارتجت الفرنساوية رجة قوية، وجهز أمير الجيوش العساكر وأرسلهم على طريق
~~رشيد، وقد خافت باقي الفرنساوية الذين بقوا بمصر، وبان عليهم إشارات الغلبة وبدوا، يخلون
~~المنازل القاطنين بها ويتحصنون في القلعة الكبيرة وفي الجيزة، وسقطت عليهم الأوهام
~~وتنكست منهم الأعلام، وتيقنوا بالزوال وعدم الدوام من كثرة الأخصام، ومبادرة الأعادي من
~~كل فج ووادي، وكانت العساكر الإنكليزية والعثمانية ينوفون عن الخمسة وثلاثون ألفا جنكية،
~~وذلك ما عدا عساكر الوزير الأعظم الوارد من الشام، وعسكر وارد من أرض الهند الشرقي على طريق
~~القصير، خلا عن سكان الأقاليم المصرية القايمة على قدم وساق مع العساكر القادمين
~~بالاتفاق، ومن هذا القبيل قد ارتجت قلوب الفرنساوية، وكانت قلوبهم منقسمة وغير محتزمة؛
~~كرها منهم في أمير الجيوش؛ لأنه فرق قلوبهم لأن في جلوسه على تخت القاهرة كره رجال سلفه
~~كليبر.

# وبالاختصار نقول إن الأمير عبد الله منو من بعد ثلاثة أيام سار بباقي العساكر على طريق
~~رشيد، وولى مكانه الجنرال بليار قيمقام، وهذا الجنرال من رجال الجنرال ديزه حاكم الصعيد
~~سابقا، وكان رئيسا في الأحكام شديد البأس في الحرب والصدام، وكانت الفرنساوية بدت تخلي
~~الأقاليم والبلاد، ويتجمعون في مدينة مصر، ثم قد أخلوا قطية وبلبيس والصالحية وجميع الوجه
~~الشرقي وأرض الصعيد ودمياط والمنصورة، وقد انحصروا في القاهرة والرحمانية وفي رشيد أمام
~~العساكر العثمانية والإنكليزية، وكانت عدة المحاربين من الفرنساوية ثلاثة عشر ألف مقاتل
~~فقط، ما عدا أرباب الصنايع ms119 والنساء والأولاد فكانوا مقدار سبعة آلاف، والبقية ماتوا بالحروب
~~والجلاد، والبعض توجهوا للبلاد، فهؤلاء جميعهم انحصروا في القاهرة والرحمانية ورشيد
~~والإسكندرية، وبقي في بوغاظ دمياط المعروفة بالعزبة مايتان صلدات، ومن بعد حضور حسين قبطان 
~~باشا ساري عسكر العمارة العثمانية مع عمارة الإنكليزية وطلوعهم لأبو قير هجموا على رشيد،
~~وإذ لم يستطع الجنرال حاكم رشيد والعساكر الفرنساوية لمصادمة هؤلاء الجيوش فسلم المدينة
~~وخرج، وبنت العساكر الفرنساوية متاريسها في الرحمانية، وانتشب الحرب بين العسكرين، وكان ذلك
~~في ابتدا شهر ذي القعدة إلى ثمانية ذي الحجة ختام سنة 1215. وكان في تلك الأيام حدث
~~طاعون عظيم في مدينة مصر وأقطارها، ومات في الصعيد الأمير الشهير صاحب الكوكب المنير الأمير
~~مراد بيك، وكان حزنا عظيما عند الغز المصريين؛ لأنه طفى سراج زمرة المماليك الشجعين،
~~ومات سليمان بيك وعدة من الكشاف والمماليك، وعند موت مراد بيك جمع مماليكه وأقام عليهم
~~العساكر الجنرال رانيه والجنرال داماس وهم المكروهين منه أن يتقدما لمساعدة لانوس،
~~فتخلفا وأبيا عن التقدم، وقرعت طبول الكسرة والرجوع إلى ورا؛ نكاية في أمير الجيوش،
~~وارتدت العساكر الفرنساوية، وتظاهرت عليهم العساكر الإنكليزية لما علموا من الانفساخ الذي
~~ظهر فيما بينهم، فانتصروا عليهم نصرة عظيمة من بعد ما كانوا أيسوا من السلامة والغنيمة،
~~وارتدت الفرنساوية إلى متاريسها.

# وظهر في هذه المعركة الجنرال نقولا الروم وعارك عراكا شديدا، فعندما نظر أمير الجيوش
~~انقسام قلوب العساكر أجمع رأيه أن يترك جانبا بالمتاريس بأرض الرحمانية نحو ثلاثة آلاف،
~~وسار بباقي العسكر إلى الإسكندرية، وبدأ يبني المتاريس في خارج المدينة، وقفل أبواب البلد،
~~فجاءت الإنكليزية وقطعت السري الذي بين بحر المالح وبين خليج النيل المؤدي إلى
~~الإسكندرية، وكان قصد الإنكليز قطع الطريق ما بين إسكندرية والقاهرة؛ لأجل شدة المحاصرة،
~~وكان إبراهيم باشا قد أحرق قطية وتسلم مدينة دمياط، وأما العساكر التي كان أبقاها أمير
~~الجيوش في المتاريس بالرحمانية؛ فإنهم عملوا حربا عظيما وتركوا المتاريس ليلا وتوجهوا
~~إلى مصر، وصارت العساكر الفرنساوية قسمان قسم بالإسكندرية مع أمير الجيوش وقسم في القاهرة ms120
~~مع الجنرال بليار أعظم الجبابرة.

# وتقدمت عساكر الوزير للحصار من كل فج وديار، وداروا حول مصر شرقا وغربا وبرا
~~وبحرا، ونهضت الغز المصريون عزوة مراد بيك من أراضي الصعيد، وأتوا إلى مدينة رشيد،
~~وقابلوا حسين باشا قبوطان، واختلطت العساكر العثمانية مع المصرية والإنكليزية حول مصر
~~الغربية، وقدم الوزير الأعظم بعساكره من الجهة الشرقية، وأبطا إيابه إبطاء زايدا وكان
~~السبب أنه حضر له أوامر من الباب العالي وإلى حسين باشا قبوطان أن يتوقفا في الحرب عن
~~الفرنساوية المقيمين في مصر، وكذلك كنا ذكرنا سببه سابقا وأن المكاتب التي أرسلها السلطان
~~باولو ملك روسيا، وفي غضون ذلك جدت الأعلام من الباب العالي بوفاة المشار إليه السلطان
~~باولو الذي كان مع الفرنساوية ضد الإنكليزية، فعند حقيقة تلك الأخبار رجعوا لما كانوا
~~عليه من الحصار وإخراج الفرنساوية من الديار المصرية، وكان ذلك في شهر محرم سنة
~~1216.

# هذا والجنرل بليار لم يكن عنده افتتاح أخبار؛ وكل ذلك من انقطاع الطرق والمسالك، فأرسل
~~ماية هجانا على طريق البرية إلى مدينة الإسكندرية؛ لينظر الأخبار من تلك الديار وما
~~جد من الأمور من طرف الجمهور، وسارت الماية هجان وغابوا مدة طويلة نحو أربعين يوما
~~وما خبر منهم بان، وكان الجنرال بليار في اضطراب عظيم ووسوس جسيم من عدم إيابهم وطول
~~غيابهم، وبعد المدة المذكورة حضروا الهجانة عن طريق الجبل وجازوا ليلا على معسكر الإنكليز
~~المقيم أمام الجيزة غربي الكنانة ولم حسوا بهم حين مروا عليهم، ودخلوا الجيزة وحضروا
~~لدى الجنرال بليار، وأطلعوه على صحة الأخبار، وأتى له جواب من أمير الجيوش يعلمه أنه حضر
~~مركب صغير من مدينة باريز، وصحبته كتابات من القنصل الكبير يعلم بها أن السلطان باولو سلطان
~~المسكوبية اتحد معه على حرب الإنكليز وأرسل إلى الدولة العثمانية برفع الحرب عن
~~الفرنساوية الذين بالديار المصرية، ولم يكن داريا بوفاة السلطان باولو الذي كان قد أوقف
~~الحرب، وحضر كتاب إلى الجنرال يعقوب القبطي يمدحه على شجاعته وفروسيته ويوعده بسمو مرتبته
~~ويشدده على الحرب والجلاد ومصادمة الأضداد، وأن ms121 لا بد له من الإسعاف من المشيخة
~~والإمداد.

# وعندما تحقق الجنرال بليار تلك الأخبار أخذ ألفين مقاتل وسار بهم ليلا إلى معسكر
~~الوزير، وكانت قد وصلت طلايع الوزير الأعظم إلى بلبيس مسافة يوم عن  القاهرة، وهناك تلاطمت
~~العساكر العثمانية مع عساكر الفرنساوية، ومات عدة من الأرناوط ومن الغز، وحين نظر
~~الجنرال بليار أن جيوش الترك كثيرة وهم قاصدون الجلاد والغزو والجهاد، وليس الأمر كما زعم
~~أمير الجيوش بأن الحرب متوقف، فرجع إلى مصر في حمية وتمكن داخل الحصارات القوية، وابتدت
~~العساكر تتوارد إلى شهر صفر سنة 1216 إلى أن بلغوا لقرب القاهرة، وكان الوزير الأعظم قادما
~~من الشرق، وحسين باشا من الغرب مع عسكر الإنكليز، وضرب الوزير الرستاق في أرض شيرة والمكاس
~~في القرب من الكنانة، وحسين باشا ضرب الرستاق مع عسكر الإنكليزية أمام مدينة الجيزة غربي
~~مصر، وتكاثرت جيوشهم واجتمع عليهم طموش غفيرة وعربان كثيرة، هذا وذلك الجبار والأسد
~~المغوار الجنرال بليار قايما في الكنانة أمام ذلك الجم، وقلبه أشد من الصخر الأصم،
~~ووقعت هيبة عند ذلك الجمع الملتئم؛ لأن قد شاع ذكر هؤلاء الشجعان في ساير البلدان، واشتهرت
~~سطوتهم وانتشرت صولتهم، وقد كانوا هؤلاء العتاة لا يعرفون الموت من الحياة؛ فلذلك اجتهدت
~~الدولة العثمانية بإخراجهم من مملكة مصر بالسلامة والاطمأنية، وقد خافوا أيضا ليلا
~~يخرجونهم بالسلامة والسكون في البلد ويحرقوها، وكانوا قادرين على ذلك لما عندهم من
~~الاستعداد وقوة الجلد والجهاد؛ فلذلك استقامت تلك العساكر والممالك يتداولون في أن كيف
~~يحتالون؟ وكيف يخرجونهم بالسلامة والسكون.

# وفي نصف صفر أرسل السرعسكر الإنكليز رسولا يطلب من الجنرال بليار أن يرسل أحدا من طرفه
~~لأجل المفاوضة بأمر الصلح، فأرسل له أحد الكوميسارية، ولما وصل إلى مقابلته أخبره أولا
~~بموت السلطان باولو، وكان قصده بهذا الخبر لأجل قطع آمالهم من إعانة المسكوب وانقطاع رجاهم،
~~ثم بدأ يتفاوض معه بأمر الصلح وتسليم المملكة إلى أصحابها وإذهابهم إلى أوطانهم بالأمان،
~~ويريه انقطاعهم في هذه البلاد وعدم إسعافهم والإمداد، وأن الخروج لا بد منه وكل ms122 محصور
~~مأخوذ، وبعد ذلك سيره أن يرد عليه الجواب فرجع الكوميسار إلى عند بليار وأعلمه بهذه
~~الأخبار وعن وفاة السلطان باولو وكلام سرعسكر الإنكليز.

# فلما سمع الجنرال بليار هذه الأخبار صنع ديوانا وجمع ساير الجنرالية  ورؤساء العساكر
~~الفرنساوية، وأخبرهم بمخاطبة سرعسكر الإنكليز وطلبه الصلح والتسليم، ثم استشارهم كيف يكون
~~الجواب؟ وما يقتضي رأيهم من الصواب؟ فمكثوا برهة يتداولون ويتشاورون، ثم إنه اجتمع رأيهم أن
~~التسليم أوفق وعدم الحرب أرفق؛ بحيث إن الخروج يكون سليم العاقبة على شروط مناسبة، وعلى ذلك
~~عقدوا الرأي وبدوا يسطرون شروطا وعهود لتسليم مملكة مصر، ومن بعد أن حرروا الشروط
~~قدموها إلى الجنرال بليار، وأرسلها إلى سر عسكر الإنكليز مع الكوميسار، ثم نصبوا خيمة في
~~بر الجيزة بين العسكرين، وهناك تصير المفاوضة بين الفريقين، فالذين انقاموا وكلاء لأمر
~~الصلح من طرف الفرنساوية الكوميسار ويوسف الترزي الأرمني، ومن طرف الإنكليز الجنرال سميت
~~ساري عسكر وأحد الكوميسارية، ومن طرف الوزير الأعظم عثمان بيك، ومن طرف حسين باشا قبطان
~~إسحق بيك.

# واستمرت المداولات بأمر الصلح أربعة أيام، فحينما تمت تسجلت المواثيق والعهود
~~وانعقد الرأي على تسليم مصر وإعطاها إلى الدولة العثمانية وخروج العساكر وجميع الفرنساوية
~~منها على موجب الشروط الآتي ذكرها عن سيدنه سميت سرعسكر الدولة الإنكليزية، ثم حتمت
~~الفرنساوية بأن يكون التسليم عن يد حسين باشا قبطان بوسطة الإنكليز؛ وسببه كان هذا المشار
~~إليه يميل لطرف الفرنساوية ميلا عظيما، وذلك قبل دخولهم وأخذهم الأقطار المصرية، وقد تهمه
~~الوزير الأعظم أن دخولهم كان باطلاعه، وتقمقمت الفرنساوية على الوزير لدخوله في الجمعية،
~~وقالوا نحن لا نعقد معه شروطا ولا نقبل منه خطوطا؛ لأنه قد كان خان عهوده مع أمير جيوشنا
~~الأمير كليبر، وإذ لم يقدر على التغلب عليه أرسل قتله خفية، ثم ثبت التسليم عن يد حسين
~~باشا وسرعسكر الإنكليز، وتسطرت أسطر الشروط وانختمت من الثلاث دول.

# وهذه صورة الشروط:

# الشرط الأول:

# أن بلوكات العساكر الفرنساوية برية وبحرية وبلوكات العساكر
~~المساعدة المتحدة معهم الذي أمرهم الجنرال بليار يسلموا مدينة مصر، ms123
~~والقلعة الكبيرة، وكامل القلع الصغار ببولاق والجيزة، وكامل أطراف مصر
~~الموجودة بها الفرنساوية.

# الشرط الثاني:

# كامل البلوكات العساكر الفرنساوية والعساكر المتحدة معهم يتوجهوا
~~برا إلى بندر رشيد من طرف شمالي النيل بسلاحهم وعزالهم ومدافع البر 
~~وصناديق الجبخانة؛ لأجل يوسقوهم من رشيد ويتوجهوا إلى أساكل بلاد
~~فرنسا الموجودة في بحر الأبيض، وكامل مصاريف ما ذكر تقوم بها الدولة
~~العلية المصالحة، وسفر العساكر المذكورين والمتحدين معهم ونزولهم في
~~المراكب يكون بأسرع وقت، وغاية ما يكون من العاقة خمسين يوما، أولها
~~من تاريخ هذه الشروط المحررة، ومن غير شك أن عساكر المذكورين
~~يؤخذوا بالمراكب إلى أي أسكلة كانت إلى الطريق الأعدل والأقرب
~~للفرنسا.

# الشرط الثالث:

# من ابتدا هذه الشروط تكون العداوة مرفوعة من الطرفين بالكلية،
~~ويتسلم إلى الدولتين المتحدين قلعة الظاهر، وباب مدينة الجيزة
~~المسمى الباب الهرامات، وعلى الوكلاء المشار إليهم أن يضبطوا الحدود،
~~وعدم التخطي والاحتراز من وقوع الخلل.

# الشرط الرابع:

# بعد اثنا عشر يوما من هذا التاريخ مدينة مصر وقلاعها والقلعة
~~الكبيرة والباقية ومدينة بولاق يخلون من العساكر الفرنساوية ومن
~~المتحدين معهم، ويتوجهون إلى قصر العيني والروضة وأتباعها والجيزة
~~وأطرافها، ومن هناك يسافرون في غاية جهدهم لمسافة خمسة أيام؛ لكي
~~يتوجهوا إلى محل المراكب التي يسافرون بها، وكامل حكام
~~الإنكليزية والعثمانية يلتزمون يقدمون مراكب، ويقيمون بمصارفهم
~~ولزومهم في بحر النيل؛ لأجل وسق عزالهم ومونتهم لحد البحر المالح،
~~وجميع هذه المراكب تكون محضرة بغاية السرعة والاهتمام وتتسلم عساكر
~~الفرنساوية بالجيزة.

# الشرط الخامس:

# مشي العساكر ومحطاتها يكون معين لها جنرالية وأهل مراتب من
~~الطرفين، وكذا الأيام المعينة للمشي من الواجب يكون المدبر فيها
~~الجنرالية الإنكليزية والعثمانية، وكذلك العساكر الفرنساوية المذكورون
~~والذين متحدون معهم يكونوا مصطحبين بطريقهم من كوميسارية الإنكليز
~~والعثمانية، فهم الذين يقومون بالمعاش الضروري في مسافة الطريق
~~ومحطاتهم.

# الشرط السادس:

# كامل العزال والجبخانات الذين يوسقونهم في مراكب بحر النيل يكونوا
~~مغفرين مع بعض عساكر فرنساوية ومراكب حربية من طرف الدولتين
~~المتحدتين.

# الشرط السابع:

# فيكون محضرا إلى العساكر الفرنساوية والمتحدين معهم وأتباعهم
~~والذين ms124 صحبتهم المونة المرتبة حسب قانونهم من يوم سفرهم من الجيزة
~~إلى يوم نزولهم في المراكب، ومن ذلك اليوم تكون المونة مرتبة حسب
~~قانون الإنكليز إلى يوم طلوعهم للبلاد فرنسا.

# الشرط الثامن:

# يحضر من طرف حكام الإنكليزية وحكام العثمانية في بر وبحر المراكب
~~الضرورية الطيبة لأجل سفر العساكر الفرنساوية، وكامل ما يلوذ بهم لأجل
~~وصولهم إلى أي أسكلة كانت من بلاد فرنسا الموجودة في بحر الأبيض، ولأجل
~~إتمام ذلك يجب أن يحضروا كوميسارية من قبل حضرة الجنرال بليار، ومن قبل
~~رؤساء عساكر الدولتين المتحدتين برا أم بحرا، ومن بعد تاريخه يجب
~~أن الكوميسارية المتعينين من الطرفين يتوجهون إلى رشيد وأبو قير لأجل
~~تحضير المراكب وكامل المطلوبات للسفر.

# الشرط التاسع:

# أن الدولتين المتحدين يجب يحضرون أربع مراكب أم أكثر إن أمكن لأجل
~~نقل الخيول واللوازم لهم لحين نزولهم.

# الشرط العاشر:

# يجب أن يتقدم إلى العساكر الفرنساوية وكل المتحدين معهم من الدولتين
~~المتحدتين مراكب حربية كفاية لأجل تغفيرهم ووصولهم سالمين إلى فرنسا،
~~والدولتين المتحدتين يضمنوا عدم وقوع الخلل والعداوة من طرف عساكرهم
~~إلى حين وصول عساكر الفرنساوية والذين معهم إلى فرنسا سالمين، وكذلك
~~الجنرال بليار يوعد ويتعاهد مع جميع العساكر التي تحت أمره أن لا يحصل
~~منهم أدنى خلل للعمارة ولا لبلاد حضرة الدولة الإنكليزية في هذه
~~المسافة، وكذا لا يحصل أدنى تعرض وخلل ببلاد الباب العالي، ولا ببلاد
~~الدول المتحدة معهما، فما لهم أن يتوقفوا في أسكلة من الأساكل في
~~مسيرهم، بل إنهم يقصدون بلاد فرنسا ما عدا الأمر الضروري، ثم رؤساء
~~عساكر فرنسا والإنكليز والعثماني يكون معهودا عندهم جميع ما ذكر أعلاه
~~ومحفوظا طالما عساكر الفرنساوية موجودة بمصر، ومن هذا التأريخ إلى
~~دخولهم للمراكب، وإن حضرة الجنرال بليار حاكم العساكر الفرنساوية
~~والمتحدين معهم يتعاهد عن حكام دولة فرنسا أن جميع المراكب المغفرة
~~والمراكب الموسوقة التي مسافرون بها فبعد وصولهم يخرجونهم جميعا
~~وترجع جميعا، ولا ينعاق منها ولا مركب، وأن القباطين بالمراكب
~~المذكورة يشترون بمالهم مونتهم الضرورية إلى رجعتهم، والجنرال بليار
~~يتضمن ms125 رجوع هذه المراكب إلى مواضعها بحيث إنها لم تتداخلوا بأمور حرب
~~بالكلية.

# الشرط الحادي عشر:

# جميع حكام السياسة وأرباب الحرف والصنايع وجميع الأشخاص المتعلقة
~~بالفرنساوية يحصل لهم سوية ما يحصل للعساكر الحربية، وإن حكام السياسة 
~~وأرباب العلوم والصنايع يصحبون ويأخذون معهم جميع الأوراق والكتب ليس
~~التي تخصهم فقط بل كل ما يروه نافعا لهم.

# الشرط الثاني عشر:

# جميع سكان مصر من أي طايفة كانت من أراد منهم يتبع العساكر
~~الفرنساوية مسموح لهم ذلك ومن بعد سفرهم لا يحصل لأعيالهم ولأموالهم
~~أذية.

# الشرط الثالث عشر:

# جميع سكان مصر من أي مذهب كانوا لا يحصل لأحد منهم أذية لا في مالهم
~~ولا في أعيالهم ولا في أنفسهم بسبب رفقهم للفرنساوية.

# الشرط الرابع عشر:

# جميع المشوشين الذين ليس لهم طاقة على السفر يستقيمون في مصر في
~~بيمارستان، ويبقى عندهم حكماء وخدام يدارونهم لحين شفائهم، ثم
~~يرسلوا لفرنسا بالحفظ والصون، وأن حكام الدولتين يتعهدوا تحضير أمر
~~هؤلاء المشوشين من كامل النظام.

# الشرط الخامس عشر:

# في وقت فروغ مدة تسليم المدن والقلع كما ذكر قبله فيحضروا
~~الكوميسارية يتسلموا المدافع والجبخانات والحواصل وقوايم وأوراق ومحلات
~~وجناين وغير أشياء عمومية التي للفرنساوية إلى الدولتين
~~المتحدتين.

# الشرط السادس عشر:

# حاكم البحر لازم يحضر قبل بساعة مركب يسافر إلى فرنسا ويأخذ واحد
~~فسيال وكوميسار إلى طولون ويأخذ لهم صورة هذه الشروط إلى المشيخة
~~الفرنساوية.

# الشرط السابع عشر:

# الذين يخالفون هذه الشروطات يحصل قصاصهم عن يد الكوميسارية، وكذلك
~~إذا وقع اختلاف في الأمور يكون نظامه وإصلاحه بيد الكوميسارية.

# الشرط الثامن عشر:

# بحال إتمام هذه الشروط جميع أسراء الحرب من الإنكليز والعثماني
~~الموجودين عند الفرنساوية يحصل لهم الإطلاق والحرية وكذلك حكام
~~عساكر الدولتين المتحدتين يعتقون كامل أسراء الفرنساوية الموجودين
~~في عرضيهم.

# الشرط التاسع عشر:

# واحد من أكابر عسكر الإنكليز وواحد من أكابر عسكر الوزير الأعظم
~~وواحد من قبطان باشا يكونوا موجودين عند الفرنساوية رهينة، ويعطى بدلهم
~~ثلاثة من مقامهم من الفرنساوية، ولما ينتهي وصول الفرنساوية إلى بلادهم
~~يرجعون الرهاين المذكورين ويروحون ms126 الذين كانوا بدلهم وكل منهم إلى
~~محله.

# الشرط العشرون:

# هذه الشروط ترسل مع واحد فسيال إلى الجنرال منو للإسكندرية، وله مهلة
~~عشرة أيام من بعد وصولها ليده، إن كان يرضى على هذا الاتفاق بذاته
~~وعساكر الفرنساوية، ويحرر قبوله ورضاه بخط يده إلى سرعسكر الإنكليز
~~الذي مقيم قدام الإسكندرية لغاية عشرة أيام بعد تاريخ وصول هذه الشروط
~~ليده.

# الشرط الحادي والعشرون:

# صورة هذه الشروط يعلم عليها سواري عسكر العام من طرف الثلاثة دول،
~~ويرجع بعد أربعة وعشرين ساعة، وينتهي كل ذلك.

# وقد تحرر أربعة نسخ مختومة في محل المسافة ما بين العرضين في تاريخ
~~مسيدور سنة التاسعة للمشيخة في نصف النهار الواقع في 27 حزيران سنة
~~1801 مسيحية الموافق 16 صفر سنة 1216.

# وهذه هي الإمضاوات:

# دنزلو جنرال ويرجاه

# موران جنرال ويرجاه

# تارار جنرال ويرجاه

# حن هوب جنرال ويرجاه إنكليز

# عثمان بيك وكيل يوسف باشا

# إسحاق بيك وكيل قبطان باشا

# قد أثبت ذلك هلى هو تجنسون ساري عسكر عام.

# قد أثبت ذلك للورد كايط جام أستونسون قبطان مركب إنكليز.

# نحن قد أثبتنا جميع الشروط الواقعة في هذا الاتفاق لأجل حلو مصر وتسليمها للباب العالي
~~المشيد يوسف باشا وزير الختام.

# ونحن قد شهدنا وأثبتنا جميع هذا الاتفاق الواقع في هذه الشروط لأجل حلو مصر حسين قبطان
~~باشا.

# لقد ثبت وتحقق هذه الشروط في مسيدور سنة 9 للمشيخة الجنرال فاريون بليار.

# قد طبعت في مطبعة الفرنساوية بمصر.

# ومن بعد تمام تلك الشروط شرع الجنرال بليار بتخلية مدينة مصر، وخروج العساكر منها إلى قصر
~~العيني وإلى الجيزة، وتهيأ للخروج معه الجنرال يعقوب وأتباعه، والجنرال برتولمي كومندان بني
~~الروم مع عساكر الأروام، والكومندان يوسف الحموي وأتباعه المعينون من شفا عمر وأرض عكا،
~~وعبد العالي أغة الإنكشارية، وجميعهم خشون الإقامة في الديار المصرية بعد خروج الفرنساوية،
~~وتهيأ معهم عدة أنفار من عام الناس، ونساء كثيرات من الإسلام كن متزوجات للفرنساوية،
~~واستعدوا للسفر معهم.

# وقبل خروجهم الجنرال بليار أقام جسد كليبر من المحل الموضوع به بتابوت رصاص، فأمر ms127 بنقل
~~التابوت للجيزة باحتفال عظيم ومحفل جسيم، وضربوا مدافع كثيرة، وأمر بتنزيل جثة سليمان
~~القاتل مع الثلاثة رءوس أرفاقه لأنهم كانوا محنطين ومصبرين، فأنزلوهم بحقارة للجيزة
~~لأخذهم لفرنسا، ثم إن بعد الاثني عشر يوما المعينة لخروجهم من مصر إلى  الجيزة بعد تجهيز
~~كامل ما يلزم للجمهور الفرنساوي نهض بليار في العساكر الفرنساوية من القاهرة إلى الجيزة في
~~28 صفر سنة 1216، وخليت مصر من الفرنساوية، ودخلت عساكر الوزير للمدينة، وكان فرح لا يوصف
~~عند الإسلام، وغم عظيم عند من كان من طرف الفرنساوية خاص وعام، وتخبت النصارى
~~واليهود في منازلهم، وكانت العساكر الإسلامية أي من وجدوه يعيروه بعدما يهينوه، وعندما بلغ
~~الصدر الأعظم أحوال العساكر، أرسل أغة الإنكشارية أطلق التنبيه بالمدينة على الأمان وعدم
~~معارضة الرعية، ورفع الظلم والعدوان، وفرق الظابتان على جميع الحارات وفي الشوارع
~~والمحلات.

# هذا والعسكر الفرنساوي لم يزل مقيم في بر الجيزة لحينما تتجهز لهم المراكب لحمل أثقالهم
~~لأبو قير، ومن بعد أربعة أيام من دخولهم إلى الجيزة تحضرت لهم المراكب، فأشحنوا بها من
~~الأثقال والأمتعة والنساء والأولاد وجميع الذين لا يقدرون على المسير في البر، وساروا برا
~~وبحرا، وسارت أمامهم عساكر الإنكليز، ومن وراهم حسين باشا بعساكره وهم في وسط الفريقين،
~~وساروا أربعة عشر يوما من الجيزة إلى قرب رشيد، ومكثوا هناك بينما تتجهز لهم الذخاير
~~والمراكب فتجهزت، وسافروا من أبو قير في غاية ربيع الأول سنة 1216 طالبين فرنسا، وكانت
~~الإنكليز حينما خرجت الفرنساوية من مدينة الجيزة تسلموها وجعلوها محلا لعساكرهم، ومن بعد
~~سفر الفرنساوية بثمانية أيام مرض الجنرال يعقوب القبطي ومات. فهذا ما كان من بليار.

# وأما أمير الجيوش منو والفرنساوية الذين بمدينة الإسكندرية؛ فأبوا الصلح والتسليم وأنهم
~~لا يخرجون منها إلا بعد حرب عظيم، وكان بعد خروج الفرنساوية من مصر ودخول عساكر الإسلام دخل
~~وزير الختام وحسين باشا قبطان بمحافل عظيمة، ودخل صحبتهم إبراهيم باشا المحصل والي حلب،
~~وإبراهيم باشا والي ديار بكر، ومحمد باشا أبو مرق، وطاهر باشا أرناوط، وأغاوات الإنكشارية،
~~ورجال ms128 من الدولة العلية، ومن أمراء مصر إبراهيم بيك الكبير، وولده مرزوق بيك، وعثمان بيك
~~الطنبورجي، وعثمان بيك البرديسي، والألفي، ومحمد بيك المنفوخ، ومراد بيك الصغير، وعثمان بيك
~~الأشقار، وسليم بيك أبو دياب، وعلي بيك، وأيوب بيك، وعدة كشاف.

# وكان يوما عظيما ، وخرجت لمقابلتهم علماء مصر وأعيانها وكافة أعوامها وسكانها، وانتشرت
~~الأعلام وانسرت الأنام، وفرحت الإسلام بخروج الإفرنج الليام، وصاحت المسلمون: ما هذا إلا
~~نصرا من الله وفتحا، وهاجوا هياجا عظيما على النصارى، وقدموا عروضات إلى الوزير في
~~قتلهم ونهبهم وسلبهم، فلم يصغ ذلك العادل لبغيهم ووشيهم، ولم يلتفت لفسادهم ومكرهم، وأصدر
~~فرمان خطابا لساير الحكام والقضاة بأن لا يقبلوا دواعي التي حدثت بأيام الفرنساوية في
~~الإيالة المصرية جزئية كانت أم كلية، ولم يرتض هذا الصدر النبيل أن يلتفت إلى هذا القال
~~والقيل، بل سلك مع الرعايا سلوك الملوك العادلين والسلاطين الأقدمين، وترك الانتقام لله
~~الملك العلام، وكان يساقا ثانيا بالأمانة إلى مصر الكنانة، وابتهجت مصر بزمانه من شيمه
~~وعزيز أمانه، وكثر البيع والشرا وعمرت المدن والقرى، وربحت التجار وتوادرت من ساير الأقطار،
~~وفرحت الخلق طرا ونارت به مصر، وأنشدت بذلك شعرا وهو هذا:

# أتى صدر الصدور لأرض مصر

# بنصر أشرقت فيه الديانة

# بعام قد كساه النور أرخ

# به فتحت بيوسف الكنانة

# وأما حسين باشا قبطان بعدما بات ليلة في مصر خرج إلى الجيزة وسار مع الفرنساوية كما
~~ذكرنا، وبعدما مهد الوزير مصر أعطى ولايتها إلى محمد باشا أبو مرق الذي كان عنده وكيل خرج،
~~وهذا كان أصله من مدينة غزة من عامة الناس، فأسعدته الأقدار بإذن الواحد القهار حتى ارتقى
~~إلى هذه المنازل العالية عند الصدر الأعظم بالتفاته إليه، وألقى نظره عليه، فتقمقمت الوزراء
~~الباقون؛ كونه ابن عرب قدمه على الآخرين، ومن المعلوم ابن العرب عند ابن الترك مقاماتهم
~~مخفوضة وراياتهم منقوضة، وقد كان الوزير الأعظم قبل تملك القاهرة أوعد لطاهر باشا الأرناوط
~~بولاية مصر إن فتحوها بالسيف، فحيث التفت الأمور وخرج بالصلح الجمهور، فبطل الوعد لطاهر
~~باشا، وكذلك لإرضاء ms129 رجال الدولة به؛ فلأجل ذلك عدل عن تولي طاهر باشا وولى محمد باشا أبو
~~مرق، وأرسل لدمياط أحمد باشا ميرمران، وأمره بإخراج الفرنساوية من العزبة بأمان فأرسل أحمد
~~باشا طمن الفرنساوية فلم يأمنوا، بل تركوا القلعة وساروا لرشيد ليلا وسلموا أنفسهم 
~~للإنكليز. فهذا ما كان من الوزير وما دبر بالديار المصرية.

# وأما ما كان من الإسكندرية فإن أمير الجيوش عبد الله منو حين حصلت له تلك الشروط فاعتمد
~~على المحاربة، وبدأ في بناء الحصون والمتاريس خارج البلاد وكان منتظر الإمداد من بونابارته
~~بما سبق من الأوعاد، وبعد سفر بليار ومن معه من العساكر سارت العساكر الإنكليزية والعثمانية
~~إلى الإسكندرية، ودارت بها برا وبحرا وانتشب بينهم الحرب والقتال بالمدافع والقنابر
~~الثقال، ولم تزل القنابر والمدافع تتساقط وتزداد وهم صابرون من تلك الحرب والجلاد، إلى أن
~~قل ما عندهم من الزاد، وصار قحط مريع وجوع فظيع، ومات كثير منهم من الجوع وبليوا بالويل
~~والفجوع، وكانوا يطحنون الرز ويأكلونه فيكون به أداء دون الغداء، وانقهر أمير الجيوش من
~~مخامرة الجنرالين رانيه وداماس، فعقد ديوانا وشرع يبرهن خيانة الجنرالين المذكورين والضرر
~~الذي حدث منهما ضد العسكر، فأثبتت الشريعة عليهما الحقوق وأمر أمير الجيوش بالترسيم عليهما
~~في منازلهما، وخلع الجنرالية عنهما، وضبط أموالهما وتعلقاتهما، هذا والحروب قايمة والنيران
~~دايمة والهجمات على متاريس الفرنساوية متصلة وملاحمة غير منفصلة.

# وفي تلك الأيام حضر من بلاد الفرنساوية ستة آلاف صلدات في المراكب وقصدوا أسكلة درنة،
~~وهذه بلد على شط البحر المالح في بر الإسكندرية، فبلغوا الإنكليز قدومهم فساروا إليهم
~~مجدين، وحين شعروا بهم ولوا منهزمين.

# وحضروا أيضا مراكب إنكليز إلى قصير وبهم عساكر من بلاد الهند ورؤساؤهم إنكليز ورجال
~~الهند بلون السودان، وهم مختلفون الأديان؛ فمنهم يعبدون النيران، ومنهم يعبدون الأوثان،
~~ولهم مذاهب متفرقة، ولغات متنوعة، ولا يلبسون سوى القمصان فقط، فهؤلاء القوم قد خرجوا من
~~مراكبهم إلى القصير، وأتوا إلى مدينة الجيزة حيث كان المعسكر هناك ونصبوا المضارب والخيام،
~~واستقروا بها أيام وقيل: إنه جاز في ذات ms130 يوم أحد العساكر المصريين في وطاق هؤلاء الهنديين
~~وأخذ نارا، فوثبوا عليه وكادوا يقتلونه وقدموه إلى ساري عسكرهم ليقضي عليه بالموت، وادعوا
~~أنه لمس إلاههم فخاف الرجل خوفا عظيما، وقال: إني لست أعلم ما ذنبي، فرحمه السرعسكر إذ هو
~~من الإنكليز وأمر لذلك المصري أن يدفع لهم ثمن الطعام الذي نجسه لما لمس النار.

# وبعدما استقروا أياما وجيزة في مدينة الجيزة ساروا إلى مدينة الإسكندرية؛ لأجل محاربة
~~الفرنساوية، وكان في ذلك الوقت مشتد القتال والجدال، وازداد الحصار في البراري والبحار،
~~وزادت النار وقصرت الأعمار، وكل من الحرب كل قوم جبار، وبعد مضايقة كلية ومحاصرة قوية
~~ملت العساكر الفرنساوية، وعزمت على التسليم الإسكندرية، ومسيرهم في الأمان إلى منازلهم
~~والأوطان، فارتضت معهم الإسلام بأن يخرجوا بالسلام ويتركوا جبخاناتهم وأسبابهم، ويمضوا
~~بسلاحهم وذهابهم فقط، وخرجوا من الإسكندرية على هذا النمط، وبعد وقوع الصلح والاتفاق، صنع
~~أمير الجيوش عبد الله منو وليمة عظيمة للسرعسكر الإنكليز وإلى رجال الدولة العثمانية، وقدم
~~لهم الطعام وهو من لحوم الخيل والفار والقطاط والكلاب الوخام، وإذ تفرسوا بها سألوه عن
~~تلك اللحوم، ولم ينكر عنهم وأجابهم: أنه ليس يوجد عندي غير ذلك، ولم يوجد عند الفرنساوية ما
~~يسدوا به رمق الفؤاد؛ لما سلموكم البلاد، فرفعوا أياديهم عن الطعام وهم متعجبون من تلك
~~الكلام.

# وخرجوا الفرنساوية من الإسكندرية، وتقاسما الدولتان الإنكليزية والعثمانية جميع ما تركوه
~~الفرنساوية؛ لأنهم خرجوا بسلاحهم فقط، وساروا في مراكب الإنكليز إلى بلاد باريز، وخلوا
~~مدافع وجبخانات، وأمتعة وذخاير وخيرات، وكان تسليم الجنرال بليار وخروجه أصلح شان من تسليم
~~منو في الذل والهوان، ولكن قد افتخر الجنرال منو على بليار أنه ما وقع التسليم إلا بعد
~~الحرب العظيم والجوع الجسيم، فهذا على مقتضى شرايع مشيختهم وأحكام دولتهم، وكانت مدة حصار
~~الإسكندرية ستين يوما، وكان خروجهم في أواخر ربيع الثاني سنة 1216.

# وحضرت البشاير للصدر الأعظم، فأمر بشنلك عظيم وفرح فرحا جسيم، وضربت مدافع كثيرة وحراقات
~~غزيرة، وابتهجت الإسلام ورفعت الأعلام، وحمدوا رب الأنام، وقالوا: الحمد لله على تأييد ms131
~~الدين، وهذا نصر من الله وفتح مبين. آمين.

# وقد تمت أخبار الفرنساوية وما حدث من الوقايع في الديار المصرية، وكانت إقامتهم بتسعة
~~وثلاثين شهرا وكانوا من دخولهم إلى خروجهم ما استكنوا من الحرب والقتال والمنازعة والجدال،
~~وقد مات منهم خلق كثير ، وأهلكوا من الإسلام عالم لا يرام. والحمد لله على الدوام.
~~آمين. ms132