######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000199
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الشوكاني
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن علي بن محمد الشوكاني
#META# 011.AuthorBORN	:: 1173
#META# 011.AuthorDIED	:: 1250
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فقه الحديث والمذاهب الأخرى :: فقه الحديث ومذاهب أخرى :: كتب الفقه الإسلامي
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الأدلة الرضية
#META# 030.LibURI	:: JK_000199
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد صبحي الحلاق
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الندى
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1413
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الأدلة الرضية للإمام الشوكاني PageV01P001
# |1 الكتاب الأول كتاب الطهارة
#1
# |2 الباب الأول باب أقسام المياه
#2
# والماء طاهر مطهر لا يخرجه عن الوصفين إلا ما غير PageV01P018 ريحه أو
~~طعمه أو لونه من النجاسات
# وعن الثاني ما أخرجه عن اسم الماء المطلق من المغيرات الطاهرة
# ولا فرق بين قليل وكثير وما فوق القلتين و ما دونهما ومتحرك و ساكن
~~PageV01P019 ومستعمل وغير مستعمل
# |2 الباب الثاني النجاسات
#2
# | الفصل الأول أحكام النجاسات
# والنجاسات هي غائط الإنسان مطلقا PageV01P021
# وبوله إلا الذكر الرضيع ولعاب كلب PageV01P022 وروث
# ودم حيض ولحم خنزير وفيما عدا ذلك خلاف
# والأصل الطهارة فلا ينقل عنها إلا ناقل صحيح لم يعارضه ما يساويه أو يقدم
~~عليه PageV01P023
# | الفصل الثاني تطهير النجاسات
# ويطهر ما يتنجس بغسله حتى لا يبقى لها عين ولا لون ولا ريح ولا طعم
# والنعل بالمسح
# والاستحالة مطهرة لعدم وجود الوصف المحكوم عليه وما لا يمكن غسله فبالصب
~~عليه أو النزح منه حتى لا يبقى للنجاسة أثر PageV01P025
# والماء هو الأصل في التطهير لا يقوم غيره مقامه إلا بإذن من الشارع
# |2 الباب الثالث باب قضاء الحاجة
#2
# على المتخلي الاستتار حتى يدنو من الأرض والبعد أو دخول الكنيف وترك
~~الكلام والملابسة لما له حرمة
# وتجنب الأمكنة التي منع عن التخلي فيها شرع أو عرف وعدم PageV01P026
~~الاستقبال و الاستدبار للقبلة وعليه الاستجمار بثلاثة أحجار طاهرة أو ما
~~يقوم مقامها وتندب الاستعاذة عند PageV01P027 الشروع
# والاستغفار والحمد بعد الفراغ PageV01P028
# |2 الباب الرابع باب الوضوء
#2
# | الفصل الأول فرائض الوضوء
# يجب على كل مكلف أن يسمي إذا ذكر ويتمضمض و يستنشق ثم يغسل جميع وجهه ثم
~~يديه مع مرفقيه ثم PageV01P029 يمسح رأسه مع أذنيه ويجزئ مسح بعضه والمسح
~~على PageV01P030 العمامة ثم يغسل رجليه مع الكعبين وله المسح على الخفين
~~ولا يكون وضوءا شرعيا إلا بالنية لاستباحة الصلاة PageV01P031
# | الفصل الثاني مستحبات الوضوء
# ويستحب التثليث في غير الرأس و إطالة الغرة PageV01P032 والتحجيل وتقديم
~~السواك استحبابا وغسل اليدين إلى الرسغين ثلاثا قبل الشروع في غسل الأعضاء ms01
~~المتقدمة PageV01P033
# | الفصل الثالث نواقض الوضوء
# وينتقض الوضوء بما خرج من الفرجين من عين أو ريح وبما يوجب الغسل ونوم
~~المضطجع وأكل لحم الإبل والقيء ونحوه ومس الذكر PageV01P034
# |2 الباب الخامس باب الغسل
#2
# | الفصل الأول متى يجب الغسل
# يجب بخروج المني بشهوة ولو بتفكر وبالتقاء PageV01P035 الختانين وبانقطاع
~~الحيض وبالنفاس وبالاحتلام مع PageV01P036 وجود بلل وبالموت و بالإسلام
~~PageV01P037
# | الفصل الثاني أركان الغسل وسننه
# والغسل الواجب هو أن يفيض الماء على جميع بدنه أو ينغمس فيه مع المضمضة و
~~الاستنشاق والدلك لما يمكن دلكه ولا يكون شرعيا إلا بالنية لرفع موجبه
# وندب تقديم غسل أعضاء الوضوء إلا القدمين ثم التيامن PageV01P038
# | الفصل الثالث متى يسن الغسل
# ويشرع لصلاة الجمعة وللعيدين و لمن غسل ميتا و للإحرام ولدخول مكة
~~PageV01P039
# |2 الباب السادس باب التيمم
#2
# يستباح به ما يستباح بالوضوء والغسل لمن لا يجد PageV01P040 الماء أو خشي
~~الضرر من استعماله و أعضاؤه الوجه ثم الكفان يمسحها مرة بضربة واحدة ناويا
~~مسميا PageV01P041 ونواقضه نواقض الوضوء
# |2 الباب السابع الحيض والنفاس
#2
# | الفصل الأول الحيض
# لم يأت في تقدير أقله و أكثره ما تقوم به الحجة وكذلك الطهر فذات العادة
~~المتقررة تعمل عليها و غيرها ترجع إلى القرائن فدم الحيض يتميز عن غيره
~~فتكون حائضا إذا رأت دم الحيض و مستحاضة إذا رأت غيره وهي كالطاهرة وتغسل
~~أثر الدم وتتوضأ لكل صلاة PageV01P042 والحائض لا تصلي ولا تصوم ولا توطأ
~~حتى تغتسل بعد الطهر وتقضي الصيام PageV01P043
# | الفصل الثاني النفاس
# والنفاس أكثره أربعون يوما
# ولا حد لأقله وهو كالحيض PageV01P044
# |1 الكتاب الثاني كتاب الصلاة
#1
# |2 الباب الأول مواقيت الصلاة
#2
# أول وقت الظهر الزوال وآخره مصير ظل الشيء مثله سوى فيء الزوال وهو أول
~~وقت العصر وآخره ما دامت الشمس بيضاء نقية وأول وقت المغرب غروب الشمس
~~وآخره ذهاب الشفق الأحمر وهو أول العشاء وآخره نصف الليل
# وأول وقت الفجر وآخره طلوع الشمس ومن نام عن صلاته أو سها عنها فوقتها
~~PageV01P046 حين يذكرها ومن كان معذورا وأدرك من ms02 الصلاة ركعة فقد أدركها
~~PageV01P048 والتوقيت واجب والجمع لعذر جائز والمتيمم PageV01P049 وناقص
~~الصلاة أو الطهارة يصلون كغيرهم من غير تأخير
# وأوقات الكراهة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس و عند الزوال وبعد العصر حتى
~~تغرب PageV01P050
# |2 الباب الثاني باب الأذان و الإقامة
#2
# يشرع لأهل كل بلد أن يتخذوا مؤذنا ينادي بألفاظ الأذان المشروع عند دخول
~~وقت الصلاة ويشرع PageV01P051 للسامع أن يتابع المؤذن ثم تشرع الإقامة على
~~الصفة الواردة PageV01P053
# |2 الباب الثالث باب شروط الصلاة
#2
# ويجب على المصلي تطهير ثوبه و بدنه ومكانه من النجاسة وستر عورته ولا
~~يشتمل الصماء ولا PageV01P054 يسدل ولا يسبل ولا يكفت ولا يصلي في ثوب
~~PageV01P055 حرير ولا ثوب شهرة ولا مغصوب وعليه استقبال عين الكعبة إن كان
~~مشاهدا لها أو في حكم المشاهد وغير PageV01P056 المشاهد يستقبل الجهة بعد
~~التحري
# |2 الباب الرابع باب كيفية الصلاة
#2
# لا تكون شرعية إلا بالنية وأركانها كلها مفترضة PageV01P057 إلا قعود
~~التشهد الأوسط والاستراحة ولا يجب من PageV01P059 أذكارها إلا التكبير
~~والفاتحة في كل ركعة ولو كان مؤتما والتشهد الأخير والتسليم
# وما عدا ذلك فسنن وهي الرفع في المواضع الأربعة والضم والتوجه بعد
~~PageV01P060 التكبيرة والتعوذ والتأمين وقراءة غير الفاتحة PageV01P061
~~معها والتشهد الأوسط والأذكار الواردة في كل PageV01P062 ركن والاستكثار من
~~الدعاء بخيري الدنيا و الآخرة بما ورد وبما لم يرد PageV01P063
# |2 الباب الخامس متى تبطل الصلاة وعمن تسقط
#2
# | الفصل الأول مبطلات الصلاة
# وتبطل الصلاة بالكلام وبالاشتغال بما ليس منها PageV01P064 وبترك شرط أو
~~ركن عمدا
# | الفصل الثاني على من تجب الصلوات الخمس وعمن تسقط
# ولا تجب على غير مكلف وتسقط عمن عجز عن PageV01P067 الإشارة أو أغمي عليه
~~حتى خرج وقتها ويصلي المريض قائما ثم قاعدا ثم على جنب
# |2 الباب السادس باب صلاة التطوع
#2
# هي أربع قبل الظهر وأربع بعده و أربع قبل العصر و ركعتان بعد المغرب
~~وركعتان بعد العشاء PageV01P068 وركعتان قبل صلاة الفجر وصلاة الضحى وصلاة
~~PageV01P069 الليل و أكثرها ثلاث عشرة ركعة يوتر في آخرها بركعة وتحية
~~المسجد والاستخارة وركعتان ms03 بين كل أذان و إقامة PageV01P071
# |2 الباب السابع باب صلاة الجماعة
#2
# هي من آكد السنن وتنعقد باثنين و إذا كثر الجمع كان الثواب أكثر وتصح بعد
~~المفضول والأولى أن يكون PageV01P072 الإمام من الخيار ويؤم الرجل النساء
~~لا العكس PageV01P073 والمفترض بالمتنفل و العكس وتجب المتابعة في غير مبطل
~~PageV01P074 ولا يؤم الرجل قوما هم له كارهون ويصلي بهم صلاة أخفهم ويقدم
~~السلطان ورب المنزل والأقرأ ثم الأعلم ثم الأسن و إذا اختلت صلاة الإمام
~~كان ذلك عليه لا على المؤتمين به
# وموقفهم خلفه إلا الواحد فعن يمينه و إمامة النساء وسط PageV01P075 الصف
~~ويقدم صفوف الرجال ثم الصبيان ثم النساء و الأحق بالصف الأول أولو الأحلام
~~والنهى وعلى الجماعة أن يسووا صفوفهم و أن يسدوا الخلل و أن يتموا الصف
~~الأول ثم الذي يليه ثم كذلك PageV01P076
# |2 الباب الثامن باب سجود السهو
#2
# هو سجدتان قبل التسليم أو بعده
# بإحرام وتشهد PageV01P077 وتحليل ويشرع لترك مسنون وللزيادة ولو ركعة
~~سهوا وللشك في العدد وإذا سجد الإمام تابعه المؤتم PageV01P079
# |2 الباب التاسع باب القضاء للفوائت
#2
# إذا كان الترك عمدا لا لعذر فدين الله أحق أن يقضى و إن كان لعذر فليس
~~بقضاء بل أداء في وقت زوال العذر إلا صلاة العيد ففي ثانيه PageV01P080
# |2 الباب العاشر باب صلاة الجمعة
#2
# تجب على كل مكلف إلا المرأة و العبد و المسافر والمريض وهي كسائر الصلوات
~~لا تخالفها إلا في مشروعية PageV01P081 الخطبتين قبلها
# ووقتها وقت الظهر
# وعلى من حضرها ألا يتخطى رقاب الناس وأن ينصت حال الخطبتين
# وندب PageV01P082 له التبكير والتطيب والتجمل والدنو من الإمام
~~PageV01P083 ومن أدرك ركعة منها فقد أدركها وهي في يوم العيد رخصة
# |2 الباب الحادي عشر باب صلاة العيدين
#2
# هي ركعتان في الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الثانية خمس كذلك ويخطب
~~بعدها و يستحب PageV01P084 التجمل والخروج إلى خارج البلد ومخالفة الطريق
~~والأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى PageV01P085 ووقتها بعد ارتفاع
~~الشمس قدر رمح إلى الزوال ولا أذان فيها ms04 ولا إقامة
# |2 الباب الثاني عشر باب صلاة الخوف
#2
# قد صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفات مختلفة وكلها
~~PageV01P086 مجزئة وإذا اشتد الخوف والتحم القتال صلاها الراكب والراجل ولو
~~إلى غير القبلة ولو بالإيماء
# |2 الباب الثالث عشر باب صلاة السفر
#2
# يجب القصر على من خرج من بلده قاصدا للسفر و إن كان PageV01P089
# دون بريد وإذا أقام ببلد مترددا قصر إلى عشرين يوما وإذا عزم على إقامة
~~أربع أتم بعدها وله الجمع تقديما وتأخيرا بأذان وإقامتين PageV01P090
# |2 الباب الرابع عشر باب صلاة الكسوفين
#2
# هي سنة وأصح ما ورد في صفتها ركعتان في كل ركعة PageV01P091 ركوعان وورد
~~ثلاثة و أربعة و خمسة يقرأ بين كل PageV01P092 ركوعين وورد في كل ركعة ركوع
~~وندب الدعاء والتكبير والتصدق والاستغفار PageV01P093
# |2 الباب الخامس عشر باب صلاة الاستسقاء
#2
# تسن عند الجدب ركعتان بعدهما خطبة تتضمن الذكر والترغيب في الطاعة والزجر
~~عن المعصية ويستكثر الإمام ومن PageV01P094 معه الاستغفار والدعاء برفع
~~الجدب ويحولون جميعا أرديتهم PageV01P095
# |1 الكتاب الثالث كتاب الجنائز
#1
# | الفصل الأول أحكام المحتضر
# من السنة عيادة المريض وتلقين المحتضر الشهادتين وتوجيهه وتغميضه إذا مات
~~وقراءة PageV01P096 ياسين عليه والمبادرة بتجهيزه إلا لتجويز حياته والقضاء
~~لدينه وتسجيته ويجوز تقبيله PageV01P097 وعلى المريض أن يحسن الظن بربه
~~ويتوب إليه
# ويتخلص من كل ما عليه PageV01P098
# | الفصل الثاني غسل الميت
# ويجب غسل الميت المسلم على الأحياء
# والقريب أولى بالقريب إذا كان من جنسه وأحد الزوجين بالآخر ويكون
~~PageV01P099 الغسل ثلاثا أو خمسا أو أكثر بماء وسدر وفي الأخيرة كافور
~~وتقدم الميامن ولا يغسل الشهيد
# | الفصل الثالث تكفين الميت
# ويجب تكفينه بما يستره ولو لم يملك غيره ولا بأس PageV01P100 بالزيادة مع
~~التمكن من غير مغالاة ويكفن الشهيد في ثيابه التي PageV01P101 قتل فيها
~~وندب تطييب بدن الميت وكفنه
# | الفصل الرابع صلاة الجنازة
# وتجب الصلاة على الميت ويقوم الإمام حذاء رأس PageV01P102 الرجل ووسط
~~المرأة ويكبر أربعا أو خمسا و يقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة وسورة و
~~يدعو بين التكبيرات بالأدعية ms05 المأثورة ولا يصلي على الغال وقاتل نفسه
~~PageV01P103 والكافر والشهيد ويصلى على القبر وعلى الغائب PageV01P104
# | الفصل الخامس المشي بالجنازة
# ويكون المشي بالجنازة سريعا والمشي معها والحمل لها سنة والمتقدم عليها
~~والمتأخر عنها سواء ويكره الركوب ويحرم النعي والنياحة واتباعها بنار وشق
~~PageV01P105 الجيب والدعاء بالويل والثبور ولا يقعد المتبع لها حتى توضع
~~والقيام لها منسوخ PageV01P107
# | الفصل السادس دفن الميت
# ويجب دفن الميت في حفرة تمنعه من السباع ولا بأس PageV01P108 بالضرح
~~واللحد أولى و يدخل الميت من مؤخر القبر ويوضع على جنبه الأيمن مستقبلا
# ويستحب حثو التراب من كل من حضر ثلاث حثيات ولا يرفع القبر زيادة على شبر
~~PageV01P109 والزيارة للموتى مشروعة ويقف الزائر مستقبلا للقبلة
~~PageV01P110
# ويحرم اتخاذ القبور مساجد وزخرفتها PageV01P111 وتسريجها والقعود عليها
~~وسب الأموات والتعزية مشروعة وكذلك إهداء الطعام لأهل الميت PageV01P112
# |1 الكتاب الرابع كتاب الزكاة
#1
# تجب في الأموال التي ستأتي إذا كان المالك مكلفا
# |2 الباب الأول باب زكاة الحيوان
#2
# إنما تجب منه في النعم وهي الإبل والبقر والغنم
# | الفصل الأول نصاب الإبل
# إذا بلفت الإبل خمسا ففيها شاة
# ثم في كل خمس شاة فإذا بلفت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض أو ابن لبون وفي
~~ست وثلاثين ابنة لبون وفي ست وأربعين حقة وفي PageV01P114 إحدى وستين جذعة
~~وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي إحدى وتسعين حقتان إلى مائة وعشرين فإذا زادت
~~ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة PageV01P115
# | الفصل الثاني نصاب البقر
# ويجب في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين مسنة ثم كذلك
# | الفصل الثالث نصاب الغنم
# ويجب في أربعين من الغنم شاة إلى مائة وإحدى وعشرين وفيها PageV01P116
~~شاتان إلى مائتين وواحدة وفيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة وواحدة وفيها أربع
~~ثم في كل مائة شاة PageV01P117
# | الفصل الرابع في الجمع والتفريق والأوقاص
# ولا يجمع بين متفرق من الأنعام ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولا شيء
~~فيما دون الفريضة ولا في PageV01P118 الأوقاص وما كان من خليطين فيتراجعان
~~بالسوية ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عوار ولا ms06 عيب ولا صغيرة ولا أكولة ولا ربى
~~ولا ماخض ولا فحل غنم PageV01P119
# |2 الباب الثاني باب زكاة الذهب والفضة
#2
# إذا حال على أحدهما الحول ربع العشر ونصاب الذهب عشرون دينارا ونصاب
~~الفضة مائتا درهم ولا PageV01P120 شيء فيما دون ذلك ولا زكاة في غيرهما من
~~الجواهر وأموال التجارة والمستغلات
# |2 الباب الثالث باب زكاة النبات
#2
# يجب العشر في الحنطة والشعير والذرة والتمر والزبيب وما PageV01P121 كان
~~يسقى بالمسنى منها ففيه نصف العشر ونصابها خمسة أوسق ولا شيء فيما عدا ذلك
~~كالخضروات وغيرها PageV01P122 ويجب في العسل العشر ويجوز تعجيل الزكاة وعلى
~~الإمام أن يرد صدقات أغنياء كل محل لفقرائهم ويبرأ رب PageV01P123 المال
~~بدفعها إلى السلطان وان كان جائرا
# |2 الباب الرابع باب مصارف الزكاة
#2
# هي ثمانية كما في الآية وتحرم على بني هاشم PageV01P124 ومواليهم وعلى
~~الأغنياء والأقوياء المكتسبين
# |2 الباب الخامس باب صدقة الفطر
#2
# هي صاع من القوت المعتاد عن كل فرد والوجوب على PageV01P125 سيد العبد
~~ومنفق الصغير ونحوه ويكون إخراجها قبل صلاة العيد ومن لا يجد زيادة على قوت
~~يومه وليلته فلا فطرة عليه ومصرفها مصرف الزكاة PageV01P126
# |1 الكتاب الخامس
#1
# |2 باب الخمس
#2
# يجب فيما يغنم في القتال وفي الركاز ولا يجب فيما عدا ذلك ومصرفه من في
~~قوله تعالى @QB@ واعلموا أنما غنمتم من شيء @QE@ الآية PageV01P127
# |1 الكتاب السادس كتاب الصوم
#1
# |2 الباب الأول أحكام الصيام
#2
# | الفصل الأول وجوب صوم رمضان
# يجب صيام رمضان لرؤية هلاله من عدل أو إكمال عدة شعبان ويصوم ثلاثين يوما
~~ما لم يظهر هلال شوال قبل PageV01P128 إكمالها وإذا رآه أهل بلد لزم سائر
~~البلاد الموافقة وعلى PageV01P129 الصائم النية قبل الفجر
# | الفصل الثاني مبطلات الصوم
# ويبطل بالأكل والشرب والجماع والقيء PageV01P130 عمدا ويحرم الوصال وعلى
~~من أفطر عمدا كفارة ككفارة الظهار ويندب تعجيل الفطر وتأخير السحور
~~PageV01P131
# | الفصل الثالث قضاء الصوم
# يجب على من أفطر لعذر شرعي أن يقضي والفطر للمسافر PageV01P132 ونحوه
~~رخصة إلا أن يخشى التلف أو الضعف عن القتال فعزيمة ms07 ومن مات وعليه صوم صام
~~عنه وليه والكبير العاجز عن الأداء والقضاء يكفر عن كل يوم بإطعام مسكين
~~PageV01P133
# |2 الباب الثاني باب صوم التطوع
#2
# | الفصل الأول ما يستحب صومه
# يستحب صيام ست من شوال وتسع ذي الحجة ومحرم وشعبان والاثنين والخميس
~~وأيام PageV01P134 البيض وأفضل التطوع صوم يوم وإفطار يوم
# | الفصل الثاني ما يكره صومه
# ويكره صوم الدهر وإفراد يوم الجمعة ويوم PageV01P135 السبت
# | الفصل الثالث ما يحرم صومه
# ويحرم صوم العيدين و أيام التشريق واستقبال رمضان PageV01P136 بيوم أو
~~يومين PageV01P137
# |2 الباب الثالث باب الاعتكاف
#2
# يشرع ويصح في كل وقت في المساجد وهو في PageV01P138 رمضان آكد سيما في
~~العشر الأواخر منه و يستحب الاجتهاد في العمل فيها وقيام ليالي القدر ولا
~~يخرج المعتكف إلا لحاجة PageV01P139
# |1 الكتاب السابع كتاب الحج
#1
# |2 الباب الأول أحكام الحج
#2
# | الفصل الأول وجوب الحج
# يجب على كل مكلف مستطيع فورا وكذلك العمرة وما زاد فهو نافلة PageV01P140
# | الفصل الثاني وجوب تعيين نوع الحج بالنية
# ويجب تعيين نوع الحج بالنية من تمتع أو قران أو إفراد والأول أفضلها
~~ويكون الإحرام من المواقيت PageV01P141 المعروفة ومن كان دونها فمهله أهله
~~حتى أهل مكة منها PageV01P142
# | الفصل الثالث محظورات الإحرام
# ولا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا
~~مسه ورس ولا زعفران
# ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فيقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
# ولا تتنقب المرأة ولا تلبس القفازين وما مسه الورس PageV01P143 والزعفران
~~ولا يتطيب ابتداء ولا يأخذ من شعره و بشره إلا لعذر ولا يرفث ولا يفسق ولا
~~يجادل ولا ينكح PageV01P144 ولا ينكح ولا يخطب ولا يقتل صيدا ومن قتله
~~فعليه جزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل ولا يأكل ما صاده
~~PageV01P145 غيره إلا إذا كان الصائد حلالا ولم يصده لأجله
# ولا يعضد من شجر الحرم إلا الإذخر ويجوز له قتل الفواسق PageV01P146
~~الخمس وصيد حرم المدينة وشجره كحرم مكة إلا أن PageV01P147 من قطع شجره أو
~~خبطه كان سلبه حلالا ms08 لمن وجده ويحرم صيد وج وشجره PageV01P148
# | الفصل الرابع ما يجب عمله أثناء الطواف
# وعند قدوم الحاج مكة يطوف للقدوم سبعة أشواط يرمل في الثلاثة الأولى
~~ويمشي فيما بقي ويقبل الحجر الأسود أو يستلمه بمحجن ويقبل المحجن ونحوه
~~ويستلم PageV01P149 الركن اليماني ويكفي القارن طواف واحد وسعي واحد ويكون
~~حال الطواف متوضئا ساتر العورة والحائض تفعل PageV01P150 ما يفعل الحاج غير
~~أن لا تطوف بالبيت ويندب الذكر حال الطواف بالمأثور وبعد فراغه يصلي ركعتين
~~في مقام إبراهيم ثم يعود إلى الركن فيستلمه PageV01P151
# | الفصل الخامس وجوب السعي بين الصفا و المروة
# ويسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط داعيا بالمأثور و إذا كان متمتعا صار
~~بعد السعي حلالا حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج PageV01P152
# | الفصل السادس مناسك الحج
# ثم يأتي عرفة صبح يوم عرفة ملبيا مكبرا ويجمع العصرين فيها ويخطب ثم يفيض
~~من عرفة ويأتي المزدلفة ويجمع فيها PageV01P153 بين العشاءين ثم يبيت بها
~~ثم يصلي الفجر ويأتي المشعر فيذكر الله عنده ويقف به إلى قبل طلوع الشمس ثم
~~يدفع حتى يأتي بطن محسر ثم يسلك الطريق الوسطى إلى الجمرة التي عند الشجرة
~~وهي جمرة العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ولا يرميها إلا بعد
~~طلوع الشمس إلا النساء PageV01P154 والصبيان فيجوز لهم قبل ذلك ويحلق رأسه
~~أو يقصره PageV01P155
# فيحل له كل شيء إلا النساء ومن حلق أو ذبح أو أفاض إلى البيت قبل أن يرمي
~~فلا حرج
# ثم يرجع إلى منى فيبيت بها ليالي التشريق ويرمي في كل PageV01P156 يوم من
~~أيام التشريق الجمرات الثلاث بسبع حصيات مبتدئا بالجمرة الدنيا ثم الوسطى
~~ثم جمرة العقبة ويستحب لمن يحج PageV01P157 بالناس أن يخطبهم يوم النحر وفي
~~وسط أيام التشريق ويطوف الحاج طواف الإفاضة وهو طواف الزيارة يوم النحر
~~PageV01P158 و إذا فرغ من أعمال الحج طاف للوداع
# | الفصل السابع أفضل أنواع الهدي
# والهدي أفضله البدنة ثم البقرة ثم الشاة وتجزئ PageV01P159 البقرة
~~والبدنة عن سبعة ويجوز للمهدي أن يأكل من لحم هديه ويركب عليه ويندب له
~~اشعاره وتقليده ms09 ومن PageV01P160 بعث بهدي لم يحرم عليه شيء مما يحرم على
~~المحرم
# |2 الباب الثاني باب العمرة المفردة
#2
# يحرم لها من الميقات ومن كان في مكة خرج إلى الحل ثم يطوف ويسعى ويحلق أو
~~يقصر وهي مشروعة PageV01P161 في جميع السنة PageV01P162
# |1 الكتاب الثامن كتاب النكاح
#1
# | الفصل الأول أحكام الزواج
#1
# يشرع لمن استطاع الباءة ويجب على من خشي الوقوع في المعصية والتبتل غير
~~جائز إلا لعجز عن القيام بما لا بد PageV01P163 منه وينبغي أن تكون المرأة
~~ودودا ولودا بكرا ذات جمال PageV01P164 وحسب ودين و مال
# وتخطب الكبيرة التي نفسها والمعتبر حصول الرضا منها لمن كان كفئا
~~والصغيرة إلى PageV01P165 وليها ورضا البكر صماتها و تحرم الخطبة في العدة
~~وعلى الخطبة ويجوز النظر إلى المخطوبة و لا نكاح إلا PageV01P167 بولي
~~وشاهدين إلا أن يكون عاضلا أو غير مسلم ويجوز لكل واحد من الزوجين أن يوكل
~~لعقد النكاح PageV01P168 و لو واحدا
# | الفصل الثاني الأنكحة المحرمة
# ونكاح المتعة منسوخ والتحليل حرام وكذلك PageV01P169 الشغار ويجب على
~~الزوج الوفاء بشرط المرأة إلا أن يحل PageV01P170 حراما أو يحرم حلالا
~~ويحرم على الرجل أن ينكح زانية أو مشركة والعكس ومن صرح القرآن بتحريمه
~~والرضاع PageV01P171 كالنسب والجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها وما زاد
~~على العدد المباح للحر والعبد وإذا تزوج العبد بغير إذن سيده PageV01P172
~~فنكاحه باطل وإذا عتقت الأمة ملكت أمر نفسها وخيرت في زوجها ويجوز فسخ
~~النكاح بالعيب ويقر من أنكحة الكفار إذا أسلموا ما يوافق الشرع
# وإذا أسلم أحد الزوجين انفسخ النكاح وتجب العدة فان أسلم ولم تتزوج
~~المرأة كانا على نكاحهما الأول ولو طالت المدة إذا اختارا ذلك PageV01P173
# | الفصل الثالث أحكام المهر
# والمهر واجب وتكره المغالاة فيه ويصح ولو خاتما من PageV01P174 حديد أو
~~تعليم قرآن ومن تزوج امرأة ولم يسم لها صداقا فلها مهر نسائها إذا دخل بها
# ويستحب تقديم شيء من المهر قبل الدخول
# وعليه إحسان العشرة وعليها الطاعة PageV01P175
# ومن كانت له زوجتان فصاعدا عدل بينهن في القسمة وما تدعو الحاجة
~~PageV01P176 إليه و ms10 إذا سافر أقرع بينهن
# وللمرأة أن تهب نوبتها أو تصالح الزوج على إسقاطها ويقيم عند الجديدة
~~البكر سبعا PageV01P180 والثيب ثلاثا ولا يجوز العزل ولا إتيان المرأة في
~~دبرها PageV01P181
# | الفصل الرابع الولد للفراش
# والولد للفراش ولا عبرة لشبهه بغير صاحبه وإذا اشترك ثلاثة في وطء أمة في
~~طهر ملكها كل واحد منهم فيه فجاءت بولد وادعوه جميعا فيقرع بينهم و من
~~استحقه بالقرعة فعليه للآخرين ثلثا الدية PageV01P182
# |1 الكتاب التاسع كتاب الطلاق
#1
# |2 الباب الأول أنواع الطلاق
#2
# | الفصل الأول مشروعية الطلاق و أحكامه
# هو جائز من مكلف مختار ولو هازلا لمن كانت في PageV01P184 طهر لم يمسها
~~فيه ولا طلقها في الحيضة التي قبله أو في حمل قد استبان ويحرم إيقاعه على
~~غير هذه الصفة وفي وقوعه ووقوع ما فوق الواحدة من دون تخلل رجعة خلاف و
~~الراجح عدم الوقوع PageV01P185
# | الفصل الثاني بما يقع الطلاق
# ويقع بالكناية مع النية وبالتخيير إذا اختارت الفرقة و إذا جعله الزوج
~~إلى غيرة وقع منه و لا يقع بالتحريم PageV01P186 والرجل أحق في عدة طلاقه
~~يراجعها متى شاء إذا كان الطلاق رجعيا ولا تحل له بعد الثلاث حتى تنكح زوجا
~~غيره PageV01P187
# |2 الباب الثاني باب الخلع
#2
# و إذا خالع الرجل امرأته كان أمرها إليها لا ترجع إليه بمجرد الرجعة و
~~يجوز بالقليل والكثير ما لم يجاوز ما صار إليها منه ولا بد من التراضي بين
~~الزوجين على الخلع أو إلزام الحاكم مع الشقاق بينهما وهو فسخ وعدته حيضة
~~PageV01P188
# |2 الباب الثالث باب الإيلاء
#2
# هو أن يحلف الزوج من جميع نسائه أو بعضهن لا يقربهن فإن وقت بدون أربعة
~~أشهر اعتزل حتى ينقضي ما وقت به وإن وقت بأكثر منها خير بعد مضيها بين أن
~~يفيء أو يطلق
# |2 الباب الرابع باب الظهار
#2
# وهو قول الزوج لامرأته أنت علي كظهر أمي أو ظاهرتك أو نحو ذلك فيجب عليه
~~قبل أن يمسها أن يكفر بعتق رقبة فإن لم يجد PageV01P189 فليطعم ستين مسكينا
~~فإن لم ms11 يجد فليصم شهرين متتابعين و يجوز للإمام أن يعينه من صدقات المسلمين
~~إذا كان فقيرا لا يقدر على الصوم وله أن يصرف منها لنفسه وعياله وإذا كان
~~الظهار مؤقتا فلا يرفعه إلا انقضاء الوقت وإذا وطئ قبل انقضاء PageV01P190
~~الوقت أو قبل التكفير كف حتى يكفر في المطلق أو ينقضي وقت المؤقت
# |2 الباب الخامس باب اللعان
#2
# إذا رمى الرجل امرأته بالزنى ولم تقر بذلك ولا رجع عن رمية لاعنها فيشهد
~~الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين
# والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم تشهد المرأة أربع
~~شهادات بالله إنه لمن الكاذبين
# والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ( وإذا كانت حاملا ) أو
~~كانت قد وضعت PageV01P191 أدخل نفي الولد في أيمانه ويفرق الحاكم بينهما
~~وتحرم عليه أبدا ويلحق الولد بأمه فقط ومن رماها به فهو قاذف PageV01P192
# |2 الباب السادس باب العدة
#2
# | الفصل الأول أنواع العدة
# هي للطلاق من الحامل بالوضع ومن الحائض بثلاث حيض ومن غيرهما بثلاثة أشهر
~~وللوفاة بأربعة PageV01P193 أشهر وعشر وان كانت حاملا فبالوضع و لا عدة على
~~غير مدخولة والأمة كالحرة وعلى المعتدة للوفاة ترك التزين والمكث في البيت
~~الذي كانت فيه عند موت زوجها أو PageV01P194 بلوغ خبره
# | الفصل الثاني استبراء الأمة المسبية و المشتراة
# ويجب استبراء الأمة المسبية والمشتراة ونحوهما بحيضة إن كانت حائضا
~~والحامل بوضع الحمل ومنقطعة الحيض حتى يتبين عدم حملها ولا تستبرأ بكر ولا
~~صغيرة مطلقا ولا يلزم على PageV01P195 البائع ونحوه
# |2 الباب السابع باب النفقة
#2
# تجب على الزوج للزوجة والمطلقة رجعيا لا PageV01P196 بائنا ولا في عدة
~~الوفاة فلا نفقة ولا سكنى إلا أن تكونا حاملتين و تجب على الوالد الموسر
~~لولده المعسر والعكس PageV01P197 وعلى السيد لمن يملكه ولا تجب على القريب
~~لقريبه إلا من باب صلة الرحم ومن وجبت نفقته وجبت كسوته وسكناه PageV01P198
# |2 الباب الثامن باب الرضاع
#2
# إنما يثبت حكمه بخمس رضعات متى تيقن وجود اللبن و كون الرضيع قبل الفطام
~~ويحرم ms12 به ما يحرم PageV01P199 بالنسب ويقبل قول المرضع ويجوز إرضاع الكبير
~~ولو كان ذا لحية لتجويز النظر PageV01P200
# |2 الباب التاسع باب الحضانة
#2
# الأولى بالطفل أمه ما لم تنكح ثم الخالة ثم الأب ثم يعين الحاكم من
~~القرابة من رأى فيه صلاحا PageV01P201 وبعد بلوغ سن الاستقلال يخير الصبي
~~بين أبيه وأمه فإن لم يوجد أكفله من كان له في كفالته مصلحة PageV01P202
# |1 الكتاب العاشر كتاب البيع
#1
# |2 الباب الأول أنواع البيوع المحرمة
#2
# المعتبر فيه مجرد التراضي ولو بإشارة من قادر على النطق ولا يجوز بيع
~~الخمر والميتة والخنزير والأصنام والكلب PageV01P203 و السنور والدم و عسب
~~الفحل وكل حرام وفضل الماء و ما فيه غرر كالسمك في الماء وحبل PageV01P204
~~الحبلة والمنابذة والملامسة وما في الضرع والعبد الآبق PageV01P205
~~والمغانم حتى تقسم والثمر حتى يصلح والصوف في الظهر والسمن في اللبن و
~~المحاقلة و المزابنة والمعاومة و المخاضرة PageV01P206 و العربون و العصير
~~إلى من يتخذه خمرا و الكالئ بالكالئ و ما اشتراه قبل قبضه و الطعام حتى
~~يجري فيه الصاعان ولا يصح الاستثناء في البيع إلا إذا كان معلوما ومنه
~~استثناء ظهر المبيع و لا يجوز التفريق بين PageV01P207 المحارم ولا أن يبيع
~~حاضر لباد و التناجش و البيع على PageV01P208 البيع وتلقي الركبان و
~~الاحتكار و التسعير
# ويجب وضع الجوائح ولا يحل سلف و بيع ولا PageV01P209 شرطان في بيع ولا
~~بيعتان في بيعة وربح ما لم يضمن و بيع ما ليس عند البائع و يجوز بشرط عدم
~~الخداع والخيار في المجلس ثابت ما لم يتفرقا PageV01P210
# |2 الباب الثاني باب الربا
#2
# يحرم بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة و البر بالبر والشعير بالشعير
~~والتمر بالتمر و الملح بالملح إلا مثلا بمثل يدا بيد وفي إلحاق PageV01P211
~~غيرها بها خلاف فإن اختلفت الأجناس جاز التفاضل إذا كان يدا بيد و لا يجوز
~~بيع الجنس بجنسه مع عدم العلم بالتساوي وإن صحبه غيره ولا بيع الرطب بما
~~كان PageV01P212 يابسا إلا لأهل العرايا و لا بيع اللحم بالحيوان ms13
~~PageV01P213 ويجوز بيع الحيوان باثنين أو أكثر من جنسه ولا يجوز بيع العينة
~~PageV01P214
# |2 الباب الثالث باب الخيارات
#2
# يجب على من باع ذا عيب أن يبينه و إلا ثبت الخيار و الخراج بالضمان
~~وللمشتري الرد بالغرر و منه المصراة فيردها PageV01P215 وصاعا من تمر أو ما
~~يتراضيان عليه ويثبت الخيار لمن خدع أو باع قبل وصول السوق ولكل من
~~المتبايعين PageV01P216 بيعا منهيا عنه الرد و من اشترى شيئا لم يره فله
~~رده إذا رآه وله رد ما اشتراه بخيار و إذا اختلف البيعان فالقول ما يقوله
~~البائع
# |2 الباب الرابع باب السلم
#2
# هو أن يسلم رأس المال في مجلس العقد على أن يعطيه ما يتراضيان عليه
~~معلوما إلى أجل معلوم ولا يأخذ إلا ما سماه PageV01P217 أو رأس ماله ولا
~~يتصرف فيه قبل قبضه
# |2 الباب الخامس باب القرض
#2
# يجب إرجاع مثله و يجوز أن يكون أفضل أو أكثر إذا لم يكن مشروطا و لا يجوز
~~أن يجر القرض نفعا لمقرض PageV01P218
# |2 الباب السادس باب الشفعة
#2
# سببها الاشتراك في شيء و لو منقولا فإذا وقعت القسمة فلا شفعة ولا يحل
~~للشريك أن يبيع حتى يؤذن شريكه و لا تبطل بالتراخي PageV01P219
# |2 الباب السابع باب الإجارة
#2
# تجوز على كل عمل لم يمنع منه مانع شرعي و تكون الأجرة معلومة عند
~~الاستئجار فإن لم تكن كذلك استحق الأجير مقدار عمله عند أهل ذلك العمل وقد
~~ورد النهي عن كسب الحجام PageV01P220 و مهر البغي و حلوان الكاهن و عسب
~~الفحل وأجرة المؤذن وقفيز الطحان و يجوز الاستئجار على تلاوة القرآن لا على
~~تعليمه و أن يكري العين مدة معلومة PageV01P221 بأجرة معلومة و من ذلك
~~الأرض لا بشرط ما يخرج منها و من أفسد ما استؤجر عليه أو أتلف ما استأجره
~~ضمن
# |2 الباب الثامن باب الإحياء و الإقطاع
#2
# من سبق إلى إحياء أرض لم يسبق إليها غيره فهو أحق بها و تكون ملكا له
~~ويجوز للإمام أن يقطع من في ms14 إقطاعه مصلحة شيئا PageV01P222 من الأرض الميتة
~~أو المعادن أو المياه
# |2 الباب التاسع باب الشركة
#2
# الناس شركاء في الماء والنار والكلأ وإذا تشاجر المستحقون PageV01P223
~~للماء كان الأحق به الأعلى فالأعلى يمسكه إلى الكعبين ثم يرسله إلى من تحته
~~و لا يجوز منع فضل الماء ليمنع به الكلأ وللإمام أن يحمي بعض المواضع لرعي
~~دواب المسلمين في وقت الحاجة ويجوز الاشتراك في النقود و التجارات ويقسم
~~الربح على ما تراضيا PageV01P224 عليه وتجوز المضاربة ما لم تشتمل على ما
~~لا يحل و إذا تشاجر الشركاء في عرض الطريق كان سبعة أذرع ولا يمنع
~~PageV01P225 جار جاره أن يغزز خشبة في جداره و لا ضرر و لا ضرار بين
~~الشركاء ومن ضار شريكه كان للإمام عقوبته بقلع شجره أو بيع داره
# |2 الباب العاشر باب الرهن
#2
# يجوز رهن ما يملكه الراهن في دين عليه و الظهر يركب واللبن يشرب بنفقة
~~المرهون ولا يغلق الرهن بما فيه PageV01P226
# |2 الباب الحادي عشر باب الوديعة و العارية
#2
# يجب عل الوديع و المستعير تأدية الأمانة إلى من ائتمنه و لا يخون من خانه
~~ولا ضمان عليه إذا تلفت بدون جنايته و خيانته PageV01P227 ولا يجوز منع
~~الماعون كالدلو والقدر وإطراق الفحل و حلب المواشي لمن يحتاج ذلك والحمل
~~عليها في سبيل الله
# |2 الباب الثاني عشر باب الغضب
#2
# يأثم الغاصب ويجب عليه رد ما أخذ ولا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من
~~نفسه وليس لعرق ظالم حق PageV01P228 و من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس
~~له من الزرع شيء و من غرس في أرض غيره غرسا رفعه ولا يحل الانتفاع بالمغصوب
~~ومن أتلفه فعليه مثله أو قيمته PageV01P229
# |2 الباب الثالث عشر باب العتق
#2
# أفضل الرقاب أنفسها و يجوز العتق بشرط الخدمة و نحوها و من ملك رحمة عتق
~~عليه و من مثل بمملوكه PageV01P230 فعليه أن يعتقه و إلا أعتقه الإمام أو
~~الحاكم و من أعتق شركا له في عبد ضمن لشركائه نصيبهم ms15 بعد التقويم و إلا عتق
~~نصيبه فقط و استسعى العبد ولا يصح شرط الولاء لغير من أعتق و يجوز التدبير
~~فيعتق بموت مالكه و إذا احتاج PageV01P231 المالك جاز له بيعه و يجوز
~~مكاتبة المملوك على مال يؤديه فيصير عند الوفاء حرا و يعتق منه يقدر ما سلم
~~و إذا عجز عن تسليم مال الكتابة عاد في الرق و من استولد أمته لم يحل له
~~PageV01P232 بيعها و عتقت بموته أو بتنجيزه لعتقها
# |2 الباب الرابع عشر باب الوقف
#2
# من حبس ملكه قي سبيل الله صار محبسا و له أن يجعل غلاته لأي مصرف شاء مما
~~فيه قربة وللمتولي عليه أن يأكل بالمعروف منه وللواقف أن يجعل نفسه في وقفه
~~كسائر المسلمين PageV01P233
# ومن وقف شيئا مضارة لوارثه كان وقفه باطلا ومن وضع مالا في مسجد أو مشهد
~~لا ينتفع به أحد جاز صرفه في أهل الحاجات و مصالح المسلمين و من ذلك ما
~~يوضع في الكعبة وفي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والوقف على القبور لرفع
~~سمكها أو PageV01P234 تزيينها أو فعل ما يجلب على زائرها فتنة باطل
# |2 الباب الخامس عشر باب الهدايا
#2
# يشرع قبولها و مكافأة فاعلها و تجوز بين المسلم و الكافر و يحرم الرجوع
~~فيها و تجب التسوية بين PageV01P235 الأولاد و الرد لغير مانع شرعي مكروه
# |2 الباب السادس عشر باب الهبة
#2
# إن كانت بغير عوض فلها حكم الهدية في جميع ما سلف و إن كانت بعوض فهي بيع
~~و لها حكمه و العمرى PageV01P236 والرقبى توجبان الملك للمعمر و المرقب و
~~لعقبه من بعده لا رجوع فيهما PageV01P237
# |1 الكتاب الحادي عشر كتاب الإيمان
#1
# الحلف إنما يكون باسم الله تعالى أو صفة له و يحرم بغير ذلك ومن حلف فقال
~~إن شاء الله فقد استثنى ولا حنث PageV01P238 عليه و من حلف على شيء فرأى
~~غيره خيرا منه فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه و من أكره على اليمين فهي
~~غير لازمة ولا يأثم بالحنث ms16 فيها واليمين الغموس هي التي يعلم الحالف كذبها
~~ولا مؤاخذة باللغو و من حق المسلم على المسلم PageV01P239 إبرار قسمه و
~~كفارة اليمين هي ما ذكره الله في كتابه العزيز PageV01P240
# |1 الكتاب الثاني عشر كتاب النذر
#1
# إنما يصح إذا ابتغي به وجه الله تعالى فلا بد أن يكون قربة ولا نذر في
~~معصية الله و من النذر في المعصية ما فيه مخالفة للتسوية بين الأولاد أو
~~مفاضلة بين الورثة مخالفة لما شرعه الله تعالى ومنه النذر على القبور وعلى
~~ما لم يأذن به الله و من أوجب على نفسه فعلا لم يشرعه الله تعالى لم يجب
~~عليه PageV01P241 وكذلك إن كان مما شرعة الله تعالى وهو لا يطيقه فعليه
~~كفارة يمين ومن نذر نذر لم يسمه أو كان معصية أو لا يطيقه فعليه كفارة يمين
~~ومن نذر بقربة وهو مشرك ثم أسلم لزمه الوفاء ولا ينفذ النذر إلا من الثلث
~~وإذا مات الناذر بقربة ففعلها عنه ولده أجزأه ذلك PageV01P242
# |1 الكتاب الثالث عشر كتاب الأطعمة
#1
# |2 الباب الأول المحرمات من الأطعمة
#2
# الأصل قي كل شيء الحل ولا يحرم إلا ما حرمه الله تعالى ورسوله وما سكت
~~عنه فهو عفو فيحرم ما في الكتاب PageV01P244 العزيز وكل ذي ناب من السباع
~~وكل ذي مخلب من PageV01P245 الطير و الحمر الإنسية والجلالة قبل الاستحالة
~~و الكلاب والهر وما كان مستخبثا و ما عدا ذلك فهو PageV01P246 حلال
~~PageV01P247
# |2 الباب الثاني باب الصيد
#2
# ما صيد بالسلاح الجارح و الجوارح كان حلالا إذا ذكر اسم الله عليه
# و ما صيد بغير ذلك فلا بد من التذكية
# وإذا شارك الكلب المعلم كلب آخر لم يحل صيدهما وإذا أكل الكلب المعلم و
~~نحوه من الصيد لم يحل فإنما أمسك على PageV01P248 نفسه وإذا وجد الصيد بعد
~~وقوع الرمية فيه ميتا و لو بعد أيام في غير ماء كان حلالا ما لم ينتن أو
~~يعلم أن الذي قتله غير سهمه
# |2 الباب الثالث باب الذبح
#2
# هو ما أنهر ms17 الدم وفرا الأوداج وذكر اسم الله عليه ولو بحجر أو نحوه ما لم
~~يكن سنا أو ظفرا و يحرم تعذيب الذبيحة و المثلة PageV01P249 بها وذبحها
~~لغير الله وإذا تعذر الذبح بوجه جاز الطعن PageV01P250 والرمي و كان ذلك
~~كالذبح و ذكاة الجنين ذكاة أمه وما أبين من الحي فهو ميتة وتحل ميتتان و
~~دمان السمك والجراد والكبد والطحال وتحل الميتة للمضطر PageV01P251
# |2 الباب الرابع باب الضيافة
#2
# يجب على من وجد ما يقري به من نزل من الضيوف أن يفعل ذلك وحد الضيافة إلى
~~ثلاثة أيام وما كان وراء ذلك فصدقة ولا يحل للضيف أن يثوي عنده حتى يحرجه
~~وإذا لم يفعل القادر على الضيافة ما يجب عليه كان للضيف أن يأخذ من ماله
~~بقدر قراه ويحرم أكل طعام الغير بغير إذنه ومن ذلك حلب ماشيته وأخذ ثمرته
~~وزرعه لا يجوز إلا بإذنه إلا أن يكون PageV01P252 محتاجا إلى ذلك فليناد
~~صاحب الإبل أو الحائط فإن أجابه وإلا فليشرب وليأكل غير متخذ خبنة
# |2 الباب الخامس باب آداب الأكل
#2
# تشرع للآكل التسمية والأكل باليمين ومن حافتي PageV01P253 الطعام لا من
~~وسطه ومما يليه ويلعق أصابعه والصحفة والحمد عند الفراغ و الدعاء ولا يأكل
~~PageV01P254 متكئا PageV01P255
# |1 الكتاب الرابع عشر كتاب الأشربة
#1
# كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام ويجوز الانتباذ في جميع الآنية
~~ولا يجوز انتباذ جنسين مختلطين PageV01P256 ويحرم تخليل الخمر ويجوز شرب
~~العصير والنبيذ قبل غليانه و مظنة ذلك ما زاد عل ثلاثة أيام و آداب الشرب
~~أن يكون ثلاثة أنفاس و باليمين و من قعود وتقديم الأيمن فالأيمن ويكون
~~الساقي آخرهم شربا و يسمي في PageV01P257 أوله ويحمد في آخره ويكره التنفس
~~في السقاء والنفخ فيه والشرب من فمه وإذا وقعت النجاسة في شيء من المائعات
~~لم يحل شربه وإن كان جامدا ألقيت وما حولها ويحرم الأكل والشرب في آنية
~~الذهب و الفضة PageV01P258
# |1 الكتاب الخامس عشر كتاب اللباس
#1
# ستر العورة واجب في الملأ والخلاء ولا يلبس الرجل الخالص ms18 من الحرير إذا
~~كان فوق أربع أصابع إلا PageV01P259 للتداوي ولا يفترشه ولا المصبوغ
~~بالعصفر ولا ثوب شهرة ولا ما يختص بالنساء ولا العكس ويحرم على الرجال
~~PageV01P260 التحلي بالذهب لا بغيره PageV01P261
# |1 الكتاب السادس عشر كتاب الأضحية
#1
# |2 الباب الأول أحكام الأضحية
#2
# تشرع لأهل كل بيت و أقلها شاة ووقتها بعد صلاة عيد النحر إلى آخر أيام
~~التشريق و أفضلها أسمنها ولا يجزئ PageV01P262 ما دون الجذع من الضأن
~~والثني من المعز ولا الأعور والمريض و الأعرج و الأعجف وأعضب القرن و الأذن
~~ويتصدق PageV01P263 منها ويأكل ويدخر والذبح في المصلى أفضل ولا يأخذ من له
~~أضحية من شعره وظفره بعد دخول عشر ذي الحجة حتى يضحي PageV01P264
# |2 الباب الثاني باب الوليمة
#2
# | الفصل الأول أحكام وليمة العرس
# هي مشروعة وتجب الإجابة إليها ويقدم السابق ثم الأقرب بابا ولا يجوز
~~حضورها إذا اشتملت على معصية PageV01P265
# | الفصل الثاني أحكام العقيقة
# والعقيقة مستحبة وهي شاتان عن الذكر وشاة عن الأنثى يوم سابع المولود
~~وفيه يسمى ويحلق رأسه ويتصدق بوزنه ذهبا أو فضة PageV01P266
# |1 الكتاب السابع عشر كتاب الطب
#1
# يجوز التداوي والتفويض أفضل لمن يقدر على الصبر ويحرم بالمحرمات ويكره
~~الاكتواء ولا بأس PageV01P267 بالحجامة والرقية بما يجوز من العين وغيرها
~~PageV01P268
# |1 الكتاب الثامن عشر كتاب الوكالة
#1
# يجوز لجائز التصرف أن يوكل غيره في كل شيء ما لم يمنع منه مانع وإذا باع
~~الوكيل بزيادة على ما رسمه موكله كانت الزيادة للموكل وإذا خالفه إلى ما هو
~~أنفع أو إلى غيره ورضي به صح PageV01P269
# |1 الكتاب التاسع عشر كتاب الضمانة الكفالة
#1
# يجب على من ضمن على حي أو ميت تسليم مال أو يغرمه عند الطلب ويرجع على
~~المضمون عنه إن كان مأمورا من جهته
# ومن ضمن بإحضار شخص وجب عليه إحضاره وإلا غرم ما عليه PageV01P271
# |1 الكتاب العشرون كتاب الصلح
#1
# هو جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ويجوز عن المعلوم
~~والمجهول بمعلوم و بمجهول PageV01P272 و عن الدم ms19 كالمال بأقل من الدية أو
~~أكثر ولو عن إنكار PageV01P273
# |1 الكتاب الحادي و العشرون كتاب الحوالة
#1
# من أحيل على ملئ فليحتل وإذا مطل المحال عليه أو أفلس كان للمحال أن
~~يطالب المحيل بدينه PageV01P275
# |1 الكتاب الثاني و العشرون كتاب المفلس
#1
# يجوز لأهل الدين أن يأخذوا جميع ما يجدونه معه إلا ما كان لا يستغني عنه
~~وهو المنزل وستر العورة وما يقيه البرد ويسد رمقه ومن يعول ومن وجد ما له
~~عنده بعينه فهو أحق به وإذا نقض مال المفلس عن الوفاء بجميع دينه كان
~~الموجود أسوة الغرماء PageV01P276 وإذا تبين إفلاسه فلا يجوز حبسه
# ولي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته ويجوز للحاكم أن يحجزه عن التصرف في
~~ماله ويبيعه لقضاء دينه وكذلك يجوز له PageV01P277 الحجر على المبذر ومن لا
~~يحسن التصرف ولا يمكن اليتيم من التصرف في ماله حتى يؤنس منه الرشد و يجوز
~~لوليه أن يأكل من ماله بالمعروف PageV01P278
# |1 الكتاب الثالث و العشرون كتاب اللقطة
#1
# من وجد لقطة فليعرف عفاصها ووكاءها فإن جاء صاحبها دفعها إليه وإلا عرف
~~بها حولا وبعد ذلك يجوز له صرفها ولو في نفسه ويضمن مع مجيء صاحبها ولقطة
~~مكة أشد تعريفا من PageV01P279 غيرها ولا بأس بأن ينتفع الملتقط بالشيء
~~الحقير كالعصا والسوط ونحوهما بعد التعريف بها ثلاثا وتلتقط ضالة الدواب
~~إلا الإبل PageV01P280
# |1 الكتاب الرابع والعشرون كتاب القضاء
#1
# إنما يصح قضاء من كان مجتهدا متورعا عن أموال الناس PageV01P281 عادلا في
~~القضية حاكما بالسوية ويحرم عليه الحرص على القضاء وطلبه ولا يحل للإمام
~~تولية من كان كذلك ومن كان متأهلا للقضاء فهو على خطر عظيم وله مع الإصابة
~~أجران ومع الخطأ PageV01P282 أجر إن لم يأل جهدا في البحث وتحرم عليه
~~الرشوة والهدية التي أهديت إليه لكونه قاضيا ولا يجوز له الحكم حال الغضب
~~PageV01P283
# وعليه التسوية بين الخصمين إلا إذا كان أحدهما كافرا والسماع منهما قبل
~~القضاء وتسهيل الحجاب بحسب الإمكان ويجوز له اتخاذ الأعوان مع الحاجة
~~والشفاعة والاستيضاع و الإرشاد إلى ms20 الصلح وحكمه ينفذ ظاهرا فقط فمن
~~PageV01P284 قضي له بشيء فلا يحل له إلا إذا كان الحكم مطابقا للواقع
~~PageV01P285
# |1 الكتاب الخامس والعشرون كتاب الخصومة
#1
# على المدعي البينة وعلى المنكر اليمين ويحكم الحاكم PageV01P286 بالإقرار
~~و بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين أو رجل ويمين المدعي ويمين المنكر ويمين
~~الرد وبعلمه ولا تقبل PageV01P287 شهادة من ليس بعدل و لا الخائن و لا ذي
~~العداوة و المتهم والقانع لأهل البيت والقاذف ولا بدوي على صاحب قرية و
~~تحوز شهادة من يشهد على تقرير فعله أو قوله إذا انتفت التهمة و شهادة الزور
~~من أكبر الكبائر وإذا تعارض البينتان PageV01P288 ولم يوجد وجه ترجيح قسم
~~المدعى وإذا لم يكن للمدعي بينة له إلا يمين صاحبه ولو كان فاجرا ولا تقبل
~~البينة بعد اليمين و من أقر بشيء عاقلا بالغا غير هازل ولا بمحال عقلا أو
~~عادة لزمه ما أقر به كائنا ما كان ويكفي مرة واحدة من غير فرق بين موجبات
~~الحدود وغيرها كما سيأتي PageV01P289
# |1 الكتاب السادس والعشرون كتاب الحدود
#1
# |2 الباب الأول باب حد الزاني
#2
# إن كان بكرا حرا جلد مائة جلدة وبعد الجلد يغرب عاما وإن كان ثيبا جلد
~~كما يجلد البكر ثم يرجم حتى PageV01P290 يموت ويكفي إقراره مرة وما ورد من
~~التكرار في وقائع الأعيان فلقصد الاستثبات وأما الشهادة فلا بد من أربعة و
~~لا بد أن 0 PageV01P291 يتضمن الإقرار والشهادة التصريح بإيلاج الفرج في
~~الفرج و يسفط بالشبهات المحتملة و بالرجوع عن الإقرار و بكون PageV01P292
~~المرأة عذراء أو رتقاء وبكون الرجل مجبوبا أو عنينا
# وتحرم الشفاعة في الحدود ويحفر للمرجوم إلى الصدر ولا ترجم PageV01P293
~~الحبلى حتى تضع وترضع ولدها إن لم يوجد من يرضعه ويجوز الجلد حال المرض
~~بعثكال ومن لاط بذكر قتل ولو كان بكرا PageV01P294 و كذلك المفعول به إذا
~~كان مختارا ويعزز من نكح بهيمة ويجلد PageV01P295 المملوك نصف جلد الحر و
~~يحده سيده أو الإمام
# |2 الباب الثاني باب حد السرقة
#2
# من سرق مكلفا مختارا ms21 من حرز ربع دينار PageV01P296 فصاعدا قطعت كفه
~~اليمنى و يكفي الإقرار مرة PageV01P297 واحدة أو شهادة عدلين و يندب تلقين
~~المسقط ويحسم موضع القطع و تعلق اليد في عنق السارق ويسقط بعفو المسروق
~~عليه قبل البلوغ إلى السلطان لا بعده فقد وجب ولا قطع في ثمر ولا كثر ما لم
~~يؤوه الجرين إذا أكل ولم يتخذ خبنة و إلا PageV01P298 كان عليه ثمن ما حمله
~~مرتين و ضرب نكال وليس على الخائن و المنتهب و المختلس قطع وقد ثبت القطع
~~في جحد العارية
# |2 الباب الثالث باب حد القذف
#2
# من قذف غيره بالزنى وجب عليه حد القذف ثمانين جلدة ويثبت ذلك بإقراره مرة
~~أو بشهادة عدلين وإذا لم يتب لم PageV01P299 تقبل شهادته فإن جاء بعد القذف
~~بأربعة شهود سقط عنه الحد وكذلك إذا أقر المقذوف بالزنى
# |2 الباب الرابع باب حد الشرب
#2
# من شرب مسكرا مكلفا مختارا
# جلد على ما يراه الإمام إما أربعين جلدة أو أقل أو أكثر ولو بالنعال
~~ويكفي PageV01P300 إقراره مرة أو شهادة عدلين ولو على القيء وقتله في
~~الرابعة منسوخ PageV01P301 والتعزير في المعاصي التي لا توجب حدا ثابت بحبس
~~أو ضرب أو نحوهما ولا يجاوز عشرة أسواط
# |2 الباب الخامس باب حد المحارب
#2
# هو أحد الأنواع المذكورة في القرآن القتل أو الصلب أو قطع اليد و الرجل
~~من خلاف أو نفي من الأرض يفعل الإمام منها PageV01P302 ما رأى فيه صلاحا
~~لكل من قطع طريقا ولو في المصر إذا كان قد سعى في الأرض فسادا فإن تاب قبل
~~القدرة عليه سقط عنه ذلك PageV01P303
# |2 الباب السادس باب من يستحق القتل حدا
#2
# هو الحربي والمرتد والساحر والكاهن PageV01P304 والساب لله أو لرسوله أو
~~للإسلام أو للكتاب أو للسنة والطاعن في الدين والزنديق بعد استتابتهم
~~والزاني المحصن و اللوطي مطلقا والمحارب PageV01P306
# |1 الكتاب السابع والعشرون كتاب القصاص
#1
# يجب على المكلف المختار العامد إن اختار ذلك PageV01P307 الورثة و إلا
~~فلهم طلب الدية وتقتل المرأة بالرجل والعكس والعبد بالحر ms22 والكافر بالمسلم
~~لا العكس و الفرع PageV01P308 بالأصل لا العكس ويثبت القصاص في الأعضاء و
~~نحوها PageV01P309 والجروح مع الإمكان و يسقط بإبراء أحد الورثة و يلزم
~~نصيب الآخرين من الدية PageV01P310 و إذا كان فيهم صغير ينتظر في القصاص
~~بلوغه و يهدر ما سببه من المجني عليه
# و إذا أمسك رجل وقتل آخر قتل القاتل وحبس الممسك
# وفي قتل الخطأ الدية و الكفارة
# وهو ما ليس بعمد أو من صبي أو مجنون وهي على العاقلة وهم العصبة
~~PageV01P311
# |1 الكتاب الثامن و العشرون كتاب الديات
#1
# |2 الباب الأول أحكام الدية والشجاج
#2
# دية الرجل المسلم مائة من الإبل أو مائتا بقرة أو ألفا شاة أو ألف دينار
~~أو اثنا عشر ألف درهم أو مائتا حلة وتغلظ دية العمد PageV01P313 وشبهه بأن
~~يكون المائة من الإبل في بطون أربعين منها أولادها ودية الذمي نصف دية
~~المسلم ودية المرأة نصف PageV01P314 دية الرجل و الأطراف وغيرها كذلك في
~~الزائد على الثلث وتجب الدية كاملة في العينين والشفتين واليدين والرجلين
~~والبيضتين وفي الواحدة منها نصفها وكذلك تجب الدية كاملة في الأنف واللسان
~~والذكر والصلب و أرش المأمومة والجائفة ثلث دية المجني عليه وفي المنقلة
~~عشر الدية ونصف عشرها وفي الهاشمة عشرها وفي كل سن نصف عشرها وكذلك في
~~الموضحة وما عدا هذه المسماة فيكون أرشه بمقدار نسبته إلى أحدها تقريبا وفي
~~الجنين إذا خرج ميتا الغرة وفي العبد قيمته وأرشه بحسبها PageV01P315
# |2 الباب الثاني باب القسامة
#2
# إذا كان القاتل من جماعة محصورين ثبتت وهي خمسون يمينا يختارهم ولي
~~القتيل والدية إن نكلوا عليهم و إن حلفوا سقطت وإن التبس الأمر كانت من بيت
~~المال PageV01P316
# |1 الكتاب التاسع والعشرون كتاب الوصية
#1
# تجب على من له ما يوصي فيه ولا تصح ضرارا
# ولا لوارث ولا في معصية وهي في القرب من الثلث PageV01P318
# ويجب تقديم قضاء الديون
# ومن لم يترك ما يقضي دينه قضاه السلطان من بيت المال PageV01P319
# |1 الكتاب الثلاثون كتاب المواريث
#1
# هي مفصلة في الكتاب ms23 العزيز ويجب الابتداء بذوي PageV01P320 الفروض
~~المقدرة وما بقي فللعصبة و الأخوات مع البنات عصبة PageV01P323
# ولبنت الابن مع البنت السدس تكملة الثلثين و كذا الأخت لأب مع الأخت
~~لأبوين وللجدة أو الجدات السدس مع عدم الأم
# وهو للجد مع من لا يسقطه ولا ميراث للإخوة والأخوات مطلقا مع الابن أو
~~ابن الابن أو الأب وفي ميراثهم مع الجد خلاف ويرثون مع البنات إلا الإخوة
~~PageV01P324 لأم ويسقط الأخ لأب مع الأخ لأبوين
# وأولو الأرحام PageV01P325 يتوارثون وهم أقدم من بيت المال فإن تزاحمت
~~الفرائض فالعول ولا يرث ولد الملاعنة والزانية إلا من أمه وقرابتها
~~PageV01P326 والعكس ولا يرث المولود إلا إذا استهل وميراث العتيق لمعتقه
~~ويسقط بالعصبات وله الباقي بعد ذوي السهام ويحرم بيع الولاء وهبته ولا
~~توارث بين أهل ملتين ولا يرث PageV01P327 القاتل من المقتول PageV01P328
# |1كتاب الحادي والثلاثون كتاب الجهاد والسير
#1
# | الفصل الأول أحكام الجهاد
# الجهاد فرض كفاية مع كل بر وفاجر إذا أذن PageV01P329 الأبوان وهو مع
~~إخلاص النية يكفر الخطايا إلا الدين ويلحق به حقوق الآدميين ولا يستعان فيه
~~بالمشركين إلا لضرورة وتجب على الجيش طاعة أميرهم إلا في معصية PageV01P330
~~الله وعليه مشاورتهم والرفق بهم وكفهم عن الحرام ويشرع للإمام إذا أراد
~~غزوا أن يوري بغير ما يريده وأن يذكي PageV01P331 العيون ويستطلع الأخبار
~~ويرتب الجيوش ويتخذ الرايات و الألوية وتجب الدعوة فبل القتال إلى إحدى
~~ثلاث خصال إما الإسلام أو الجزية أو السيف ويحرم قتل النساء و الأطفال و
~~الشيوخ إلا لضرورة والمثلة والإحراق بالنار
# والفرار من PageV01P332 الزحف إلا إلى فئة ويجوز تبييت الكفار والكذب في
~~الحرب والخداع PageV01P333
# | الفصل الثاني أحكام الغنائم
# وما غنمه الجيش كان لهم أربعة أخماسه وخمسه يصرفه الإمام في مصارفه ويأخذ
~~الفارس من الغنيمة ثلاثة أسهم والراجل سهما
# ويستوي في ذلك القوي والضعيف ومن قاتل ومن لم يقاتل ويجوز تنفيل بعض
~~الجيش و للإمام الصفي وسهمه كأحد الجيش ويرضخ من الغنيمة لمن حضر
~~PageV01P334 ويؤثر المؤلفين إن رأى في ذلك صلاحا وإذا رجع ما أخذه الكفار
~~من المسلمين ms24 كان لمالكه ويحرم الانتفاع بشيء من الغنيمة قبل القسمة إلا
~~الطعام والعلف ويحرم الغلول PageV01P335 ومن جملة الغنيمة الأسرى ويجوز
~~القتل أو الفداء أو المن PageV01P336
# | الفصل الثالث أحكام الأسير والجاسوس والهدنة
# ويجوز استرقاق العرب وقتل الجاسوس وإذا أسلم PageV01P337 الحربي فبل
~~القدرة عليه أحرز أمواله وإذا أسلم عبد الكافر صار حرا والأرض المغنومة
~~أمرها إلى الإمام فيفعل الأصلح من قسمتها أو تركها مشتركة بين الغانمين أو
~~بين جميع المسلمين ومن أمنه أحد المسلمين صار آمنا والرسول PageV01P338
~~كالمؤمن وتجوز مهادنة الكفار ولو بشرط وإلى أجل أكثره عشر سنين ويجوز تأبيد
~~المهادنة بالجزية ويمنع PageV01P339 المشركون وأهل الذمة من السكون في
~~جزيرة العرب
# | الفصل الرابع حكم قتال البغاة
# ويجب قتال البغاة حتى يرجعوا إلى الحق ولا يقتل أسيرهم ولا يتبع مدبرهم
~~ولا يجاز على جريحهم ولا تغنم أموالهم
# | الفصل الخامس من أحكام الإمامة
# وطاعة الأئمة واجبة إلا في معصية الله تعالى ولا يجوز PageV01P340 الخروج
~~عليهم ما أقاموا الصلاة ولم يظهروا كفرا بواحا ويجب PageV01P341 الصبر على
~~جورهم وبذل النصيحة لهم
# وعليهم الذب عن المسلمين وكف يد الظالم وحفظ ثغورهم وتدبيرهم بالشرع في
~~الأبدان والأديان والأموال وتفريق أموال الله في مصارفها وعدم الاستئثار
~~بما فوق الكفاية بالمعروف والمبالغة في إصلاح السيرة والسريرة PageV01P342 ms25