######OpenITI#

#META# comp: 1

#META# max: 26

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : ديوان التنوفي لعلي النبهاني ¶ ترقيم الصفحات آلي غير موافق للمطبوع

#META# comments: ترقيم الصفحات آلي غير موافق للمطبوع

#META# ndata: ديوان ال514AB2E9دة الدهر

#META# bk: ديوان التنوفي لعلي النبهاني

#META# bkord: 713

#META# archive: 1

#META# الكتاب: ديوان التنوفي لعلي النبهاني

#META# cat: الدواوين الشعرية

#META# iso: ديوان التنوفي لعلي النبهاني

#META# bkid: 654

#META# ScrapeDate: 13-03-2020

#META# ScrapedFrom: ShamelaIbadiyya

#META#Header#End#

# مقدمة

# بسم الله الرحمن الرحيم

# قلما نجد عالما عمانيا الا ولديه بسطة في علم الحروف والفلك وملكة في
~~الشعر والادب.

# ومن بين هؤلاء العلماء المتميزين بهذا الفن هو علامتنا التنوفي نسبة الى
~~بلدة تنوف الشهيرة الشيخ الفصيح علي بن ناصر بن محمد بن عبد الله بن سليمان
~~النبهاني ذروة في النسب وقمة في العلم والعمل شاءت العناية بأن تجتمع
~~قصائده المتناثرة هنا وهناك في سلك واحد مجتمعه درره في عقد لامع.

PageV01P001

# ولد هذا العالم في بلد تنوف في اول القرن الثالت عشر للهجره وتلقى علوما
~~من مشائخ عصره ومن زوايا مختلفة كانت تغض بالعلماء والادباء والفقهاء وما
~~أن بلغ شأوا في المعرفة إنتقل الى بلدة الحمراء حاضرة العبريين وفي حمى
~~شيخها الكريم تقلد فيها وظيفة التدريس وبها نادم ذا اليد الطولى في علوم
~~الشريعة والاسرار الملقب بذي الغبراء العلامة الكبير خميس بن راشد العبري
~~فتارة يجتليان معا مرآة فكرهما وحينا يتبادلان لآلي نظمهما وتارة يتعاطيان
~~كأس محتدهما ممزوجة بصفاء الود ملأها.

# ومن خلال تلك النوادي قام علامتنا منشدا ينادي مدحا ورثاء هاوا قناته
~~ناثرا جواهره وآلاءه فاكا رموز اسرار الفلك فاحصا عن مكنونات علم الحروف .

# وبعد حياة حافلة بالعطاء شاءت الاقدار أن يوافي الشيخ اجله ببلدة بهلى
~~ودفن بها وكانت وفاته يوم الرابع عشر من رجب سنة 1264 تاركا ورائه ثروة
~~تنوعت فنونها نقدمها مائدة لعشاقها .

# والله من وراء القصد,,,,,,,,,,

# عبد الله بن سلطان بن راشد المحروقي السناوي

# القصائد الفلكية

# قصيدة جامعة لجميع معاني الفلك مطلعها

# ياطالب الفلك المعروف بالظفر =في كل سول مع البادين والحظر

# فأبدي بأفعال ساعات الكواكب مع =منازل الثامن والعشرين في الشهر

# كل ساعة منها سبع منزلة =من فوق منزلة مافيها من غير

# وكل برج له ثلث ومنزلة =في اثر منزلة منها بلا عذر

# وان ترد طالعا منها فتعرفه =بالليل أو بالنهار النير النظر

# فتعرف الطالع المعروف حين ترى =تلك المنازل رؤيا عالم ذمر

# وفي النهار بساعات النهار متى =تضبط حسابا واياها على بصر

# إثنى عشر ms01 لسواد الليل منزلة =من المناول والمحلولك العكر

# والبروج بيوت وهي ثابتة =تدور فيها على قولين في العصر

# عد البيوت كأعداد البروج وقل =فابدى بأولها للسائل الحذر

# وإن يحل سعيدات الكواكب في=بيوت نحس وابراج من الغرر

# فأحكم بنقصان تلك ثم كذا =في النحس وانظر لايجازى ومختصر PageV01P002
~~والطالع الأول الأقوى هديت له =من البيوت ومن أوتادها السفر

# بيت الحياة واقواها وأسعدها=وذاك شرقي أوتاد به وطر

# كذاك ويتلوه ببيت العز عاشرها=وتد السماء شمالي من الدرر

# وبيت مسئول عنه بيت نسوتنا=غربي والسابع المعروف بالبشر

# وبيت آبائنا والحكم في جهة =من الجنوب وفي ذا غاية الظفر

# هو الدليل بإحضار الحوائج لا=ماذ ومستقبل في الباد والحضر

# كذاك بيت الرجا والاصدقاء فقل=حادي عشر فهو سعد مابه ضرر

# وخامس فهو للاولاد بيتهم =سعد وتاسع بيت العلم والسفر

# وثالث فهو عندي بيت إخوتنا=وبيت مال هو الثاني لمنتصر

# وبيت اعدائنا الثاني بيت نحس =والدهر دوار في عسر وفي يسر

# وفي الكواكب غن حلت مسائلنا =بروج ممايلي الأوتاد في العصر

# فذاك من مقبل الأحوال وهو به=صدق الرجاء وهو ليس بالعسر

# وإن يحل دليل في السواقك قل=علي الذهاب دليل الساقط الندر

# أما الكواكب فامزج بالبروج معا=ثم البيوت بطبع ممزج ندر

# من كل شكل وطعم ثم ازمنة =واللون لم تبقى من هذا ولم تذر

# كذا الكواكب ناظرن البيوت متى =تصل بتسديس أو تثليث في النظر

# من كل مسعود منها او ترى نحسا=فعند هذين سعد دافع الضرر

# أما المقابل منها والمقارن والتر=بيع في النحس نحس ظاهر الغرر

# وكل حاجة تبغيها فاطلبها =من بيتها مدة الأيام والعمر

# والبدر إن شئت اعمالا عليك به =وأنظر إليه واتبعه وابتدر

# ورب بيت السنى البدر خذ معه=ياطالب الحاج في الأوتاد والوطر

# وإن أردت ثبات الأمر فابدى به=والبدر في ثابتات الأنجم الزهر

# وإن أردت قضاء الأمر في عجل =فاعمل بمنقلب فيها بلا غير

# و إن تشأ وسطا في الحال كان له=مجسدات وفي الألقاب والخبر

# فاعمله والبدر في الأنوار كاملة =وضد ضلك في النقصان للقمر

# وإن ترى الطالع المنحوس حسبك في ms02 =كل الأمور إياس السائل البشر

# فهذه نبذة وافت على عجل =والقلب في شغل من قلب الدهر

# وقد اتينا بساعات الكواكب كم =من الدلالات والأفعال والنظر PageV01P003
~~وانظر إليهن سبعا من قصايدنا =وذاك بحر غزير السبح والغزر

# وطالب العلم لا يثنى عزيمته =عظم المراد بتسويف ولا ضجر

# صلى الإله على خير الأنام بما =من الغمام هما مغدودق المطر

# معرفة زحل وحلوله في البروج

# ومما قيل في معرفة زحل وحلوله في البروج, شعرا:

# إن حل كيوان في الميزان والحمل =والجدي والسرطان البيهس البطل

# فالسعر مختلف الحالات مضطرب =غلا ورخصا بسهل الارض والجبل

# ويرخص السعر مهما كان مرتبعا =مبرء ناجيا من أقلل العلل

# في القوس والحوت والجوزاء وسنبلة =هذي بروج الرجا من اقلل العلل

# فالله لي منه أن أضحى بعقربه= والدلو والثور أو في الليث خير ولي

# قال الشاعر:

# شمس تقمر والمريخ يتبعها =عطارد قد شرى من زهرة زحلا

# وقال غيره في الساعات:

# زحل شرى مريخه من شمسه =فتزاهرن بعطارد اقمار

# دلايل ساعة الشمس المنيرة

# وهذه أول سبعة الكواكب الفلكية , فقال في دلايل ساعة الشمس المنيرة:

# الحمد لله ربي خالق البشر =والشمس والكوكب السيار والقمر

# وقسم الدهر أعواما يكررها =مر الليالي بالساعات والشهر

# وركب الله ساعات الزمان على =طبايع وانفعالات مدى الدهر

# فساعة الشمس سلطان الكواكب قد =تبدوا من الأحد النورية الزهر

# لها إذا شئت من أسما إلهك يا =حي وقيوم تعليما مدى العمر

# والحمد لله رب العالمين لها =من الكتاب لا جهل ولا عذر

# ومن ملائكة الرحمن سيدها =فروقيائيل فافهم فهم ذي بصر

# ومذهب فمن الجن المسمى لها =كذا لها أحد الأيام والعصر

# وقد تدل على الآبا دلالتها =خصوص في رابع حلت كذا خبر

# ومن ملوك الورى أعلا ملوكهم =والصافنات من الركبان والحمر

# ومن معادن ذهب والطعام فخر =يف ومن شكل تدوير من الصور

# ومن ملون محمر بصفرته =ومن حرير برود الملبس الصفر

# ومن زمان شباب المرء ثم له =من جوهر الأحمر الياقوت فاعتبر

# ومن جبال فاعلاها إذا ذكرت =وبالنهار يمين العين بالبصر ms03

# ويسرة العين في ليل عرفت لها =والمخ والقلب فاحفظها ولاتجر PageV01P004
~~ومعدة عصب أطراف أضلعها =والحر واليبس طبع وهو كالذكر

# وسائل عن دفين ليس أولها =والجن قابضة المدفون كالأخر

# وفي مجامعه فالشمس محرقة =وبالمقابل والتربيع خذ حذر

# وإن بتثلث أو تسديس قد ظهرت =لكوكب لعظيم السعد فانتظر

# أكرم بساعتها للداخلين على =ملوكهم بمنال الفوز والظفر

# وفي إبتداءات أعمال وأن ترد =الحاجات مقضية من جملة الوطر

# وللقدوم بجيض الحرب ساعتها =وغايب فيه لا ينجوا من الخطر

# مبيض في حمرة عينيه مشهلة =وأصلع الرأس وصف السارق البشر

# دقيق مربوع مغروز مدور لي =الوجه المصور كث اللحية انتظر

# به جراح قريب بالملوك يرى =واعبل الجسم فابسط أصدق النظر

# يميل في جانب عن جانب وله =ترى علامة في كعب وفي ظهر

# وإن يقارن شمسا كوكبا فعلى =صفاته صورة السراق للبصر

# والشمس شرقية والغالبون هم =أهل المشارق خصما هم من الزمر

# وتغلب الطالب المطلوب ساعتها =إذا تزاحمت الخصمان بالبتر

# وإن يكن رب برج لإمرء فكذا =بالشرق يسكن او يسعى إلى سفر

# وفضة ذهب ربح له بهما =ولا خسارة في هذا لمتجر

# وبالمشارق سل عن غائب وبها =عن المريض ينال الحامل الحذر

# بالحر علته هاجت وموضعها =بالرأس والقلب عن ساقيه عن خبر

# وكل اعضاءه معتلة وله =ببارد الرطب طول العمر فابتدر

# وساعة الشمس لاتخلط بها ابدا =من المناول من قل ومن كثر

# وبرجها الأسد المبيض احمره =ثانية والمشتري خيرا لمقتدر

# وثالث وجه للمريخ ثم له =من الشهور جمادى الأول الغرر

# حروفها الميم ثم الطاء ثالثها =ثاء لقد ضمنت بالعقد كالدرر

# نارية مرة صفرا طبائعه =بالحر واليبس لاتبقي ولا تذر

# وهو النهاري شرقي ثابت ذكر =له إحتراك مدى الايام بالقدر

# أنثى البروج جميعا فهي ساكنة =وقل بتحريك برج نير ذكر

# له فمن جسد المعروف ثم له =ديار ترك بملك منتهى القمر

# تيسير أمر وحكم كن لها فطنا =واحتفظ لنا صفة جاءت بمختصر

# سماءها رابع واعلم تشرفها =هاتيك من حمل مافيه من غير PageV01P005 وبالها
~~الدلو ميزان الهبوط لها =بالرأس ms04 تكشف تلقى أكثر الضرر

# كسوفها فعلى خمس السنين بما =دارت كواكب افلاك على عبر

# بتاسع فرح من طالع فلها =مثلثات لها نارية الزهر

# حروفها ألف حاء وسين وتا =فتلك أربعة جاءت بالخبر

# وإن تشأ فطنة للشمس صادقة =من المناول فاعرف باقي الشهر

# وانظر الى قمر في أي منزلة =وضف كما بقي من باقي القمر

# فالشمس فيما إجتمع عن كل منزلة =إلى ثلاثين من ايامنا الغرر

# في دلائل ساعة القمر:

# ياسائلا عن بني دهر وازمان =في ساعة القمر النوري ذا الشان

# قابوسنا المشرق الاسناء كم كشفت =بنوره من ضلالات لحيران

# ومن يسما على ماقيل صفوتنا =جاموس للفلك العالي وسلوان

# سماؤه في سما الدنيا وزينتها =بنوره الله رب الإنس والجان

# له فقد قيل من اسماء خالقنا =فيا رحيم ويا رحمن إسمان

# ومن ملائكة الباري له ملك = جبريل يغشاه تسليم برضوان

# ويومه فهي الإثنين أبيض من =جن له فاستمع قولي وتبيان

# دلت على الوزرا حقا دلائله =الأم من نسب مع كل إنسان

# والفضة البيضة الحسنى كذلك من =جنس إذا نظرت للجنس عينان

# ومالح الطعم والأشكال أغلظها =كذا البياض له من كل الوان

# زدل بالطفل مع اهل العلوم به =من كل تكرار أيام وازمان

# وأنه فهو سعد طبع جوهره =فبلغمي بارد طبع بادهان

# وابيض خضرة سيف الصقيل له =ليلي غربي انثى إن رنا ران

# ولا إبتداءات أعمال دلائله =سعادة لمعاش ثم اديان

# وكثر الذكر للأشياء يتبعها =حديث نفس صحيح العقل إتيان

# علوم ارضية ثم المياه له =فافهم لما قلت من صدق وبرهان

# كذا إلى ضعف والنساء له =دليل ذلك تشريف بنسوان

# والرسل مع صلة الأخبر قل كذبا =مع النميمة لا سر بكتمان

# وبالطعام سعاة والاخف من =الكواكب السير سيرا بعده دان

# وصاحب العقل بالاخبار نيرنا =فانظر بعينين من عقل وإنسان

# في ساعة القمر الاسنى سؤالك عن =دفين فاحكم به حكما بوجدان

# مبيض مع حمرة والوجه سارقنا =قصير قامة في منطيق عجلان PageV01P006
~~والساعدين دقاق المشي في عجل =بالخد والوجه عيب ماجنى جان

# وإن يقارن بدرا ms05 كوكبا فعلى =صفاته السارق القاصي أو الدان

# بأول الشهر قد دلت دلائله =على صبي صغير بين صبيان

# وفي إمتلاء على نصف وآخره =على اكتهال وشيب غير شبان

# على البياض يدل النور زائدة =وللسواد متى يدنوا لنقصان

# له من المرء يسراه نرى بمدى =نهارنا وبطول الليل إيمان

# كذا المذاق وحلقوم بمقعده =والحق بكل له منه بشريان

# ومن رياح جنوب والنبات على =أرض بقر ويثنيه بكفان

# كذاك موز ومن ذي أربع فله =إبل وبقر واستغنى بصنفان

# وبالمكان القريب الماء يدل ومن =تراه أخصر لون ليس بالقان

# وهذه ساعة باليوم صالحة =أعمال بر وسفر الأبحر الشان

# ينال مطلوبا فيها من نوى سفرا =والحرث مع طلب الأرزاق خلان

# ويحصل الرزق مدروكا بلا تعب =وبالنساء ادخلوا فيها بإحسان

# واكتب العطف فيها ثم بخره =بالعود والعنبر الغالي بأثمان

# بالخيل والمقل بخر كلما كتبت =يداك في هلك ذي بغي وعدوان

# وللهلاك ببخس فالكتاب له =والبس بساعته تجديد قمصان

# واقبض وادخل لما تهواه بيتك من =شئ ففيه ترى منا لمنان

# ولا تخرج بها شيئا وجيدة =لزرع مع حفر أنهار وطويان

# وإن بها خبر وافاك قل كذب =والحمل أنثى بها المسئول أفتان

# وفي النكاح بها إن رمت مسألة =وعن مريض فهاك القول لا وان

# فقل بواسير فيه قد تؤلمه =وريح أرحام فاترك قول محان

# وفيه بوشة يلقاها على يده =وجسده ووجيع البطن نادان

# وفي مفاصله سقم يأوهه =فاحفظ مقالة ود غير خوان

# ومن اتى سائلا عن طبع ساعته =فبارد الرطب ملح الذوق أعطان

# وبرجه سرطان بلغمي وكذا =فالبارد الرطب داويه بضدان

# له ثلاث وجوه وهرة وكذا =عطارد قمر كول الجديدان

# ربيع آخر هذا شهره دخل =حروفه نظمه يسري بمرجان

# أنتي ومنقلب ليلى ساكن في =جاه شمال له من خلق وديان

# فالصدر مع رية ثم الضلوع له =كذا له من مكانات وبلدان

# فأرمنيته الصغرى وثانيها =فالصين حاكم مع شرقي خراسان PageV01P007 وماورى
~~النهر مع بلخ كذا شرف =له بنور هبوط العقرب الثاني

# وباله بالجدي مهما تقارن يا =لشمس المنيرة والمريخ في ms06 ذان

# ينكدهما زحل ثم العطارد =والمقبلات مع التربيع نحسان

# فذاك مذموم والتثليث شاركه =التسديس هذان كول الدهر سعدان

# وفي اتصال له في السعد مع نظر =فاسعد ولاتخشى من نحس بهذان

# وإن ترى البدر منحوسا فلا عمل =بالأرض يصلح من اعمال إنسان

# خسوفه ذنب التنين لاعمل =بالارض يصلح من اعمال إنسان

# مثلثات له ما أمه وترى =يبات وهو سعيد بين اعوان

# بثالث فرح اضحى له وله =بتاسع ترح هذان وجهان

# فخذ من الشهر ماضيه واضربها =ففي ثلاث عشر من غير نقصان

# وزد بما قطعته الشمس من درج =البرج السني وحاذر عند نسيان

# وكل برج ثلاثين فاعط له =وابدي ببرج الشمس حلول لآوان

# فإنما القمر الأسنى يحل بما =من الثلاثين باق طول أزمان

# فما بقى من الثلاثين حسبك ذا =من برجه قمر قل قاطع الشان

# تمت نظاما وتطهيرا قلائدها =تميل فخرا على اسماط عقبان

# دلائل ساعة المريخ

# وله -أيضا- في دلائل ساعة المريخ :

# يامن اتى سائلا في وقت منحوس= بساعة الكوكب المريخ ذا البوس

# سل الإله نجان من وقوعك في =مهالك كم بها بالسيف مغروس

# وإنه الكوكب المنحوس صاحبه =وفي الكواكب من مقطوعة الروس

# له فمن جملة الاسماء ياملك =كذاك تتبعه نطقا بقدوس

# أخبرت مالك يوم الدين آيته =الحمد يوم الثلاثاء يوم مدروس

# سماؤها الخامس السامي له ملك =فشمس يائيل حقا غير تلبيس

# والجن قال أحمر الجن له وكذا =كل اللصوص بإنس ما لتأنيس

# وقاطع الطرق اهل الجور معشرة =والحرب والقتل فافهم أصل تاسيس

# ومن يخرب طبعا للبيوت مع =الصناع واخصص بحدادين منطوس

# وكل عامل بالنيران أو عجل =وفجأة الموت مع جور وتطميس

# من الجواهر فردا فالحديد له =والسيف فهو خصوصا عند تخسيس

# ومن زمان فأوسط الشباب ومن =أشجار ذا الشوك من بيت ومغروس

# كذا الخنازير يتلوها السباع ومن =ذوات أربع من جند نقريس PageV01P008
~~وبالسنور طيور ثم من رخم =له وجربه طبع وتكييس

# نارية مرة صفرا طبايعه =المريخ ليلى أوقات وتعريس

# شر في مذكر جدي في تشرفه =هبوطه سرطان برج منحوس

# مثلثته الترابيات ms07 تتبعها =بروج ماوية من غير تعكيس

# وسادس بيت افراح له ابدا =وباله الثور ميزان المقاييس

# حروفه جيفح دلت دلائله =بإخوة وقريب السفر بالعيس

# والراس من جسد الإنسان صار له =وعوره وعين الجنب ناموس

# مع العروق ودم من مرارته =وبالرياح دبورا يابني السوس

# لاتعملوا عملا لاتلبسوا جددا =والزرع لاترتجوا من كل مغروس

# ولا تسافر ولاتقصد لبيع شرى =ولاترد عسكرا لو كان من أوس

# ولا على ملك تدخل ولا إمرأة =ولا تنازع لذي مال وتقييس

# بساعة الكوكب المريخ نسوتكم =بتاجها إبن دلال وكييس

# وإن سألت فعن قتل وتالف قل =فهو الصحيح فعن موت وتدعيس

# وقل جميع جميع علوم السوء صادقة =واحجم بها واختتن تكفي لمنحوس

# واذبح وحارب وقاتل من اجاز له =قتلا أولي العلم والتقوى الشواميس

# مدور الوجه أحمر أشقر سعة =في النطق عنق دقيق سارق الشوش

# وسيع صدر وكذاب وليس به =طول وصاحب شر ذاك مهجوس

# قتال من جند أصحاب الرياسة ذا =علامة وقبيح الأنف مغطوس

# وإن سألت بها عن كل ذي مرض =فذاك من حمرة والدم قدموس

# وريح جن به والراس يألمه =مع المفاصل فأمسك در قاموس

# والريح في جسمه دهرا تدور به =فخذ هداي ودع كل الوساويس

# وعن خصوم فقوم الغرب غالبة =وعن مليك فقل في امر إبليس

# قتال سراق نهاب رعيته =وإن سألت عن الإخوان قابوس

# فقل له حذرا من مهلكاتهم =وأنت من بعد رجوعي لا بتأييس

# وبيته كوكب المريخ قل شرفا =شمس الجلية من وجنا العساعيس

# مريخ شمس وزهراء فثالثة =وجوهه وهو برج غير مطموس

# ناري شرقي مرا صفر وله =في الحر واليبس مظهار النواميس

# وقلب ذكر للناس من بدن =رأس ووجه له من كل نطيس

# ودار بابل فلسطين قبل له =ودار نيحان فارس دار محروس

# حروفه ألف والهاء وطامعها =وعقرب بيت مريخ المداعيس PageV01P009 مريخ شمس
~~وزهراء الوجوه له =فاثبت بعقلك ماتحوي الكراريس

# ثابت شمالي عجزا ثم عورته =من جسد ابن تميم أو بني قيس

# ديار غرب ويمن والذي حوتا =ملكا له فليضاهي ملك بلقيس

# لام وعين ms08 وراء إن شئت أحرفه =حجال طنجة في البلدان مع قوس

# تمت تفوق نظام العقد اسطرها =وفي شذاها باصوات النواقيس

# دلائل ساعة عطارد

# وله -أيضا- في دلائل ساعة عطارد :

# أكرم بساعة برج صالح الحال =عطارد بالغ غايات آمال

# لون امع الإناث فأنثى سعد حين يرى =سعدا ونحسا مع المنحوس في الحال

# أسماؤه ياعليم ياعظيم من =الأسماء وآياته من الحمد سؤال

# إياك نعبد إياك الكريم له =ونستعين تمام الشرط يا تال

# ومن ملائكة اكرم بهم ملكا =له ويدعى من الاسماء بمكيال

# كذا من الجن برقان له ومن =الإنس المساكين ذي الفقر وإقلال

# سماؤه فسما الثاني واربعة =فيومه ماسواها خالي البال

# ومن طيور فديك ثم هدهده =ومن ذوي أربع تأتيك أمثال

# مثل الحمير وسنور وثعلبة =ومن البنات كمثل الجح والحال

# والعنق من جسد الإنسان فهو له =أصباع امعاء لسان القول قوال

# وزيبق وزبرجد مع زمردة =له من الجوهر المعروف والغال

# وكل حامض من طعم كذاك له =مربع يافتى من كل اشكال

# أسمر بزرقة دخاني تلونه =ثم الصبا من زمان الخير احوال

# يدلني فعلى الكتاب ثم على =الحساب مع أدب فافهم لاقوال

# كذا بعلم نجوم والبلاغة =والاخبار ثم مساحات ومنوال

# مع التجارة ثم الاخذ فيها عطا =من بعد هندسة من مكر مختال

# والجمع للعسكر المشهور باسهم =واحذر بان تكتسي فيها بسريال

# شر الدواب مع الغلمان رابحة =واعطف لقاس بها من كل ذي مال

# وكل مولود فيها قل محبته =من اهله بزيادات وإقبال

# وفي سؤالك عن اخبار صادقة =وعن مليك طويل الباع في الآل

# فجائر فاسق والأمر منعكس =وعن أعاديه فأحذر غول مغتال

# يرى عطارد للنيروز حين مضت =سبعين يوما ولاتسمع لجهال

# بمشرق فيرى الغرب صفوتنا =في بعض ازمان من ذا دهرنا الحالي PageV01P010
~~وغائب قادم مهما سألت به =وأتمم نكاحا على رغم من القال

# وحامل جاء عنها سائل فيها =إثنان و اعذر إذا أنت بأثقال

# وإن أتى على بلادين السؤال فقد =يتخاصما بتساوي كل صوال

# وإن سألت عن الاخبار قل سعدت =كذاك في حب غخوان بسؤال ms09

# فقل يحبونه قدامه ولهم =بغض إذا غاب عنهم حب ميال

# وبالعبيد قلوب غير صافية =وإن سالت فعن روح وذي مال

# فقلت حبك حب لايكفيه =وإن سلوت فليس القلب بالسال

# وعن مريض فقل قول علته =وريح تابعه واحكم بأغلال

# براسه يشتكي مابين سرته =وركبة فاستمع وصلى وإدلال

# فإن يكن رجلا يبرى أو إمرأة =تموت والموت في شيخ واطفال

# وهارب إن أتى فيه السؤال فقل =يظهر قريبا لدار السكن أو خال

# وفي سؤالك عن لص وسارق من =متاعك اليوم من زين ومن غال

# فمن عطارد أول ساعة زحل =ذو لون اخصر لم يصلح لأعمال

# وإنه لمتعلم تلق لحيته =خفيفة ساء في خلق وأفعال

# أو كان منك قريب مثل خادم أو =أخ ظالم لك يسعى سعي إظلال

# وقل بإمرأة حمراء بإخرها =مسيئة الخلق فافهم خير امثال

# دقيقة الساق كانت في حوى رجل =كبير قدر رفيع منزل عال

# تاجر وصاحب دكان وقل معه =بعض العلوم وذا فخر وإجلال

# قضيمة شرف حوت الهبوط له =مثلثته فجوزاء ترى آل

# وبالها الدلو والميزان فاعرفه =وثالث فرج ياخير أمثال

# حروف جوزته زك لها شهر =ربيع الأول المعروف لا التال

# ومشتر ثم مريخ وثالثها =الشمس المنيرة نور الدجى جال

# وطبعه الحر مع رطب فكن فهما =دموي هوائي بوجه الليل إحلال

# مذكر والنهاري والرياح هو =الغربي ذو جسدين ما باشمال

# ماتحت عنق وبين المنكبين =وعضدين إلى موضع الأيدي بشوال

# جرجان أرضيه وأمر وارد ينحان =حلوان جيلان ترحان لها تال

# مع برقة مصر برقان الديار له =قضيمة برجه ياخير مفضال

# وشهره فجمادى وآخر فله =شمس وزهرة من وجه وإقبال

# عطارد ثالث الوجهين ذاك له =حروف بيض فانظر بإجلال

# بطن المصارين والأمعاء فمن جسد =حجار جامعة من دور افضال PageV01P011
~~والشام ثم فرات والجزيرة مع =بلاد فارس ما خصت بإهمال

# تمت نظاما وإعظاما فريدتنا =والحمد لله رب العرش إسمال

# والله اسأله عفوا ومغفرة =وفك عنقي من اسري وأغلال

# والله يرفعني عن ذل مهلكة =إلى ديار رضاه فهي أعلالي

# فارتقي من دني الحظ منزلة ms10 =أفضالها عزا حصاها واغلال

# دلائل ساعة المشتري

# وله -أيضا- في دلائل ساعة المشتري:

# كمل السرور لنا بسعد المشتري =والكوكب المعروف سعد الاكبر

# هو ابيض في لونه وله من =الاسماء العظام لواحد ومكبر

# قل يا كبير الشأن يامتعال من =حمد له آي فقم وتبصر

# ألف وهاء دال نون يتله =ألف تمام المستقيم ففكر

# ومن الملائكة صرفيائيل ومن =جن فذلك شمهروس فانظر

# وله واهل العلم من إنس له =وسماء سادسة له من جوهر

# ورصاص أبيض فالخميس فيومه =ومن الطعام الحلو غير مكدر

# وبياض معبر له لون ومن =أشكال طول كاهن من أدهر

# ومن النبات فطيب فاكهة ومن =الرمان والزيتون كرما اخضر

# وله سهولة بقعة وبياضها =وذوات أربعة فدونك مخبر

# بقر واغنام ظباء عندها =وله من الأعظام جسم مصور

# وفدان والرجلان والارحام ومع =بطن وكبد ثم سمع الايسر

# وحروفه هلقص نهارا سعده =شرقي نهاري سني انور

# رطب طبيعته بحرا مزجت =وهواه معتدل بغير تخثر

# بالنفس دل مع الحياء جمالها =وقضى على رؤياك خير معبر

# مع حق صدق الدين عفة أروع =حسن الثناء والاحتمال الافخر

# ثم الحمية والكرامة نصرة =والأعظمين مع الملوك الشمر

# والميل في مال كذا صدقاته =وسخا ومعرفة الانام بمعشر

# وعمارة وبناء جل منازل =ووفا بعهد والمزاج الاصفر

# والطيب والأدهان مع لذاته =بمفاكهات والنكاح الاكثر

# أكرم بها من ساعة لدخوله =حلم إذا ما سار مؤمن مسفر

# وادخل على ملك والبس فاخرا =وخذ الكعاب زوايجا وتبختر

# وازرع واحصد مازرعت وشيد =البنيان والتبس الحديد الاحمر

# بع واشتر واقبض وابسط ثم =للمال الذي ترجوه أصلح واعمر

# وانسخ واشري الكتب سافر برا =وبحرا وللآبار نهرا فاحفر PageV01P012 وردي
~~اخبار فكذب عن اتت =وسعيدة الأخبار صدقا فاخبر

# وافتي بحامل انها ذكرا تلد =زاكي حليما بدر وجه ازهر

# وإذا سالت عن النكاح فامضه =واقضي الظهور لغائب متنفر

# وبجانب الجنب السهيلي قارب =بفرات ماء أو ببعض الابحر

# وعن الخصوم فقل كذوبا بينهم =والربح في يد كل ساع متجر

# وعن الزراعة تستوي حقا وعن =غيد فقل حسنا عفيفة جوذر

# وعن الإخوة قد ms11 صفت نياتهم =وقل الصلاح عن الجياد والضمر

# وعن الديار فقل بنعم عواقب =والخير منها لا يزول بأعصر

# وإذا سألت بها إذا عن سارق =قل ذا طويل في الكهول بمعسر

# بل أبيضا لونا حليما رائقا =وإذا تعلم للمعاني مبصر

# وله باذنيه وهو مسفر وجهه =فعلامة وظهورها في أدهر

# والمشتري شرف له سرطانه =وهبوطه في الجدي صح بمخبر

# نارية وكذا الرياحيات قل =يا سائلي فمثلثات المشتر

# أبراجه في خامس فرح له =بالحوت فافهم ذاك حتى المحشر

# بيت له قوس وخير شهوره =رمضان سيد طيبات المحشر

# شرف له للذنب وهو معي له =بعطارد وجه كوجه الأنور

# حر ويبس فيه صفرا مابه =حلو ولكن من اشد تمرر

# ناري نهاري وشرقي له =جسدين لاتدعوه غير مذكر

# فخذان من جسد الفتى قالوا له =وله من البلدان قلبك فاحضر

# بغداد يتلو اصبهان زواله =ثم الجبال بلا عديد مكثر

# ومن الحروف فشذ له حوت له =من كل برج في الحانوس نير

# وله بشهر الحج فيه تشرف =للزهرة الزهراء بوجه أفخر

# وله ثلاثة أوجه زحل بلا =مريخ ثالثة وثاني المشتري

# كذلك مأوي الطبائع بلغمي =أنثى وليلى شمالي ممتر

# وأراه ذا جسدين ثم له من =الإنسان قدمان بكل مسطر

# والطبرستان له بلد تتمت =وكذاك ناحية الشمال الأطهر

# من ارض جرجان وقيل لشركة =في الروم حتى الشام غير مغير

# وكذلك اليمن الشريفة عندها =وجزيرة مع ديرة الإسكندر

# تمت قصيدتنا بحسن نظامها =غراء فائقة بنظم الاسطر

# دلائل ساعة الزهرة

# يازهرة عمت بك النعماء = وتلألأت من وجهك الأضواء

# وبك الزمان توردت وجناته = وبك استنارت ليلة ظلماء PageV01P013 أفأين حسن
~~الغانيات وحسنها = أم أين عنك الغادة الحسناء

# كم ذي ضلال عن صراط دياره = فيك اهتدى مذ فارقته ذكاء

# ولكم على طول السعادة راكب = من قارنته وجوهك السعداء

# وشفعت في ملك الكواكب في رضى = وكرامة إن عزت الشفعاء

# أكرم بساعتك الشريفة يومها =من دهرنا فالجمعة الزهراء

# غريب رطب وبارد طبعها = وكذاك معتدل به السراء

# ممزوجة بحرارة عرضية = براقة ضاقت بها الأرجاء

# وكأصفر اللؤلؤ الى مبيضه = ولها ms12 دلائل ماتروم نساء

# طرب وتزويج ولذة قل لها = وفصاحة والكسوة الحسناء

# وشئ وحلي فضة حب لها = وتناكح وشذا إليه شذاء

# جراءة وتودد وتعشق = نظم أكاليل لها النغماء

# ثم لها طعم ورمان وخوخ = كالخزاما سراي شذاء

# من جوهر ذهب لباس فضة = حلي النساء فيا لها أسماء

# من جوهر لمياه طير مالها = سمك ومن أرض لها زهراء

# متاع بيت والمكاحل والثياب = رخاءت شهدت لها البلغاء

# لها الكراسي صبغ انوار لها = وفواكه الادهان ياحسناء

# وحسين كل مكان أظهر ملكها = من ثمر أرض قل لها غيدء

# مثال بطيخ وآس نرجس = من جنس اشجار لها مياء

# والورد ثم الياسمين واربعا = غنم وإبل ملكها سعداء

# ولها من الأشكال كل مربع = واللون أبيض قل لها عذراء

# ولها من الأزمان ماء شبيبة = مهما جرى فترونقت اعضاء

# ودليه في شرفة كانت لها = غيداء تلك الحسنة البيضاء

# والعين واسعة وشهلا حمرة = أو انها صارت هي الزرقاء

# وفصيحة والإعتدال بقامة = وجه عريض نطرة عذراء

# والراس اشقر قد يميل بصفرة = وكبيرة الاسنان يا سلماء

# بالكليتان لها دلالة بمرء = وغني كافي قل لها الأسماء

# ومن صراط قيل مع الذين سما لها = ثالث السماوات لها فسماء

# ومن الملائكة فهو غيائيل من = جن فزوبعة ترى العلماء

# سير بها الصبيان عند معلم = والكذب فيه جنونه الاسواء

# صدق بأخبار السعيدة كلها = والبيع لا ربح به وشراء

# واحذر خروج الشئ من بيت بها = وبها الدخول على الملاك بلاء

# وكذا الجهاد على العدو فدع بها = وإذا أتت عن هارب أنباء PageV01P014
~~سريع يرجع والمسافر قل له = من سفرة فجميلة حسناء

# وينال منها غير مطلوب بها = يظفر بكالبه ترى الفقهاء

# ويصيد صيدا ثم عن مرض فقل = فتنته عشقا غادة شماء

# وبرأسه وجعا واذنيه مع = الرجلين غادر في المفاصل داء

# وعن الحوامل فالإناث نتاجها = والحوت شرفها به الشرفاء

# بقضيمة هبطت كذاك وبالها = حمل وعقرب قالت العلماء

# مهما تكن مع ذاك أو في بيته = دلت على فجورا قالت البلغاء

# سحاقة من نسوة فرح لها = خامس وسابع قالت البصراء

# وكذاك من مرض أحرف حقا ms13 لها = مع ثور قالت العلماء

# بعطارد وجه وثاني وجهه = قمر كذا زحل ترى الحكماء

# برد يبس طبعه أرضي قل = وكذا ترابي له السوداء

# والذوق منه حامض ليلي له = عنق من الإنسان يا صلحاء

# وكذا له الحلقوم ثم بلاده = الماهين والهمدان ياعقلاء

# وكذلك الأكراد ثم حروفه = باء وواو في القياس ولاء

# ميزانه برج كذا ررجب له = زحل له شرف له ورداء

# وجه به قمر له زحل إنثنى = والمشتري ما لاحت الاضواء

# حر ورطب فالهواء فقل له = دموي نهاري ما بدا الآلاء

# غربي منقلب مذكر حكمه = والصلب من جسد له ووفاء

# والإلتيان وخاصر وركيه من = بلدان فهي الروم ياعرفاء

# وإذا نجوم للجيوش وسرقة = وإلى فريقيات يانجباء

# وطخارسان شركة صحت له = في هرءة مع بلخ ياكرماء

# وحروفها كشف تمام حروفها = ولفظلها شهدت به الفضلاء

# واعلم حدود سعودها في اول = ببروجها عرفت لها الفهماء

# وحدود كل نحوسها بأواخر = منها ويجهل ذلك الجهلاء

# خذها غليك تروق حسنا أخجلت = لما رأتها الغادة الغراء

# دلائل ساعة زحل:

# أعوذ بالله من كل البليات = ومن نحوس بايام وليلات

# قلنا عموما ومما قلن في وحل = فهو الخصوص بساعات النحوسات

# واكبر النحس سموه وربك ما = يشاء يكون له كل المشيئات

# وكل من لم يشأ كونا له ابدا = فلا يكون له كل المشيئات

# وكل علم فحق وهو أودعه = قلوب من شاء من كل البريات

# وقيل بارد طبع يابس زحل = ومنتن الريح أسود في مرارات PageV01P015 كثيرا
~~كل على الأموال يرشدهم = من حفر بئر وانهار الزراعات

# والحرث مع بعد اسفار كذلك مع = حقد ومنكر مع كل الخنايات

# والغدر والقهر مع غم إن حزن = والمنكرات إلى كل الجنايات

# والقتل والموت مع حفر القبور له = مسلط فعلى ذل وفاقات

# هذا إلى كل أمراض ومسكنة = والسل حاوي موضع العقارات

# من جنس موت فمخلوق كذا له = بالشمس من نظر شر الضرورات

# وحين ينظر للاشياء فكان فنا = حياتها اسود داجي الليلات

# على العقارات والكرات مع أهل = المزروع دل على تلك الدلالات

# والحبس والسجن ثم الضرب دل على = الخصيان والبخلاء ms14 أهل الشقاوات

# وكل موجب في إتيانه تعبا = يفضي الى نصب ستر الخفيات

# فتاح رزاق في الاسماء قيل له = وآخر الحمل مع ترتيل آيات

# فالسبت يوم من الايام ثم له = من السماء سابع السبع السماوات

# ومن ملائكة عزرائيل ثم له = من الجن ميمون من انس الخليقات

# له العبيد وقل له من جوهر فله = سود الرصاص حديد في الدلالات

# ومن طعوم فعفص بعد ذاك له = أهليلج فتكفر في الإشارات

# ثم الوصير من الأشكال يتبعه = في اللون اسود ثم الأبيضيات

# وبارد السم من سم له الهرم = من الزمان ومن ذي اربع ذات

# قيل الكلاب وانجاس الهوام له = والشعر والصوف مع ريح الخبيثات

# وفارة لفظ يفضي الى قرط = وما يماثل هذا من شبيهات

# والساق من جسد الإنسان مع عصب = وركبة وطحال مع المثانات

# كذا اليدين مع الرجلين أعظمه = وايمن السمع مع كل الخليقات

# مسافر فيه مغروق ومن لبس = الأثواب محروقة أي إحتراقات

# ويخرق الفار دون النار ملبسه = واحذر تخالط شيئا من متاعات

# ولا تجامع بين إثنين حذرك أن = تقصد ملوكا ودع عنك النزاعات

# ولا تبيع ولا تشتر نصحتك لا = نقيض ولا تعط من كل البرحات

# ولا على إمرأة تدخل ويأكل إن = زرعت دودا وارفض كل حرفات

# يأتي بأسود شئ صاق خبر = ردي حال ففي موت لأموات

# وهارب قل صحيحا عند مسألة = إلى قصيات بلدان البعيدات

# ولاكذب في خبر قالوا سعادته = وزوجة فسقت من كل زوجات PageV01P016 وعن
~~عبيد فقل سوء الظنون بهم = وبالأمير نفاق في سؤالات

# إغراق اموال أو عن حامل سألوا = أم ما بها فليمت من بعد آفات

# اما بها فالميت ثم السؤال أتى = عن المريض فمن اكل الطعومات

# هذا به شئ من جسم له وإذا = فكرت فيها شبيها بالحجارات

# يكتب له آية يرجى الشفاء له = من آخر الحشر يستشفي بآيات

# كما يوافق دنياه الحديد كذا = كل الحرام فدع رب الحرامات

# فهذه ساعة لاترتفع ابدا = الى مكان فتلفى بالمخوفات

# من فعل حر وفيها لاتصاحب ذي = سفر ولو كان من اهل القرابات

# به تشرف بالميزان ms15 في حمل = هبوط سركان بالولايات

# ذاك مع سرطان للويال له = أقول في الأسد العالي لغابات

# ورابع زحل قالوا له فرح = كذاك عاشر فيها شر ترحات

# له الجدي ثم شوال له شرف = المريخ فافهم زكن في خير إنصات

# وللمشتري أول المريخ ثانية = والشمس ثالثها عند التلاوات

# ورنشغ من حروف فهي أربعة = له بسارقنا اهدى الدلالات

# فعبدأسود خلق سئ فيه = قليل شعر به مكر الخديعات

# له علامة في رجليه حين يكن = من الرجال كذوب ذو نميمات

# ومشرق لونه ميل لخضرته = وفي الجنوب له تكبير لمات

# يميل في طالع من رابع وإلى = جنس العبيد طويل عود قامات

# ومن جدي طويل قامة كبر = براسه وطويل الوجه يا آتي

# كبير اسنان في قبح لصورته = بوجهه فترى إحدى العلامات

# قليل شعر صغير العين ذا كبر = بأنفه فتفكر في الإشارات

# علامة له بالركبتين ترى = بأنفه فطس في كل لحظات

# دلت على سرقة فيه الذهاب لها = وعنك ابعد شئ في البعيدات

# إلا إذا ما رأيت الشمس مسعدة = في طالع رجعت كل الذهيبات

# ولا له قدرة في الإغتصاب لها = بوجه سلطانه في كل حالات

# عجول مشي وفي حين الكلام فقل = فذاك كوكب من شر النحوسات

# بكل شئ ومكثور ومحترق = فاتق الله خلاق البريات

# طباعه مرة سوداء يابسة = أرضية مع طبيعات البرودات

# ليلى منقلب أنثى فكن فطنا = وهو الجنوب فافهم نسج ابيات

# والركبتان من الإنسان قيل له = ومن ديار فبلدان الحبوشات PageV01P017
~~والسند والهند والبحرين ثم لها = مكران ثم عمان بيت الحوينات

# حروفه صاد تاء ثم عندهما = ضاد علت بعقود لؤلؤيات

# والدلو برج له لاغيره ابدا = وشهر قعدة من كل الشهورات

# الزهرة في وجه والعطارد قل = ثانيه والقمر الانثى بليلات

# حر ورطب هوائي كذا دموي = مذكر ونهاري مضيئات

# غربي رياحي من الابراج ثانية = وذاك لازال في الدنيا بإثبات

# ساقان من حسد الإنسان قيل له = ومن ديار فسودان المقامات

# وكوفة ونواحيها وتابعها = ظهر الحجازي من وجه الحجازات

# وأرض قسط ومسر ليس تجهلها = وارض سند ومجرى ارض خيرات

# ونجم ذيلي إذا مالذيل قبل ms16 في = دار فموت وشر مع خرابات

# وحيث قبل رأس فالصلاح به = مع العمارات في أسنى السعادات

# جاءت تفوق نظاما السابقين لها = في علم فلك وفي كل الدلالات

# في منازل القمر للسفر

# يامن يحاول للأمصار أسفارا = أنظر إذا شئتها للبدر اسفارا

# فإن ترى البدر مسعودا بمنزلة = الأسفار سافر وكن بالعلم مشتارا

# إن حل في شرطين فالكثير من = الخيرات أو في بطين زاد أقتارا

# وبالثريا له الخير الكثير وفي = حلوله الدبران الموت كم زار

# وهقعة صلحت تقضي حوائجه = بهنعة ويخاف النهب من سارا

# والنهب والقتل عن حل الذراع وإن = بنثرة نال تشريفا وأوطارا

# والصرف يغنم بل تسلم غنائمه = وجبهة نال جاها في عنى صارا

# وزبرة خوفه من سوء خاتمة = ومثله الصرف فاصرف عنه اسفارا

# أما الغنيمة بالعواء ويغرق غن = حل السماك ولم يأت له دارا

# والغرف بالشرف الأسنى يبشره = لكن يخاف عليه الموت لو طارا

# وبالزبان ذا ب المال خيفته = يخشى بأكيل في الاسفار أضرارا

# بالقلب يقكع منه الرأس ناهيه = والموت يخشى إذا ماشولة بارا

# وبالنعائم ربح المال في سقم = وبلدة أوسط الحالين لو مارا

# وذابح وهو مذبوح وفي بلع = سعد ومن رمد يخشى من إشتارا

# سعد السعود له ربح يفرحه = وسعد أخبية تلقيه تيارا

# فرغ المقدم دون المال يرجعه = فرغ المؤخر فيه الخير مادارا PageV01P018
~~وبطن حوت غنيمات غنائمه = فاغتنمه وكن للخير مختارا

# خذها كعوبا لعولا غادة سفرت = منها وجوه جمال فقن أنوارا

# تهديك من ظلمات النحس أيتها = الى السعود بنور يطفئ النارا

# في حلول القمر بمنازل الشهر , والساعات المحمودة للأعمال:

# خذ مقالة طالب الاعمال = في كل يوم من ذوي الآمال

# فالقى الملوك متى يحل البدر في = حمل وأسد حامل الأثقال

# مع نصف أول قوسها وخصوص من = تسديس أو تثليث من ذي الحال

# والبدر في الحوت أو الميزان = للأشبال والوزراء والعمال

# وشرى العبيد مع الجواري بجوزة = وقضيمة الميزان بدر كمال

# وكذاك دلو ثم آخر نصفه = القوس المنير وصالح الأحوال

# فأطلب لعقرب حوتها سرطانها = وأخير نصف الجدي للاشبال

# وشرى الطيور وصيد وصيد حيواناتكم ms17 = جوزا قضيمته حوته بتوال

# في ثالث الجددي الذي إن حلها = بدر الكمال فذاك سعد كمال

# وشرى النجايب يستحب بآخر = من نصف قوس يدرك المتلال

# من أول النصفين من برج الجدي = أما ذوي الأظلاف خذ بمقال

# وإذا رأيت البدر في حمل وفي = ثور فذلك سعد للأفعال

# وذوي المخالب والنبات شرائها = والبدر في الأسد المهاب العال

# فلذاك في التسديس والتثليث با = المريخ ممزوج مودة آل

# وشر الأشجار الطوال بجوزة = والدلو مع أسد بغير جدال

# ولذاك بالميزان إن قمر به = أو يألي عاينته بليال

# بشراء معتدل من الأشجار إن = قمر يحل بعقرب والتال

# من بعده السرطان نصف أخيره = الحوت المنير الزاهر الكتلال

# والنخل فاغرسها بميزان وفي = أسد وجوزته ودلو مال

# وقضيمة للغدر والأنهار في = سرطان عقرب دلو حوت عال

# والحوت مخصوص لماء راكد = سرطان خص لنازل بمقال

# والأسد ثم الدلو والحمل الذي = الآلات حربك تستعد بحال

# والبس بمنقلب البروج لكسوة = قطع بها جددا الى سربال

# واحذر محل البدر عند ثوابت = الأبراج ياذي العلم والأفضال

# وعطارد في جوزة وقضيمة = سلم صبيك للكتابة لالي

# والقوس ممزوج إذا بعطارد =وكذاك في زحل وداد العالي PageV01P019 وخصوص من
~~تسديس أو تثليته = وقريب أوب مسافر الإقبال

# في كل منقلب البروج وكل ما = تبغي إنقضاه بسرعة الأعجال

# وبطئ سفر في الصوابت فابغه = وبماتريد ثباته من حال

# وتوسط وتلون مع حال في = حال مجسدة البروج توال

# وزفاف عرسك برج ثور فابغه = أو عقد تزويج لكل رجال

# وكذاك بالميزان ثم أخيرها = الجوزاء من النصفين ذاك التال

# وكذاك وسط الجدي ثم العشر من = أيام عقرب فاستمع لمقال

# واحذر من الشركين مع حمل الدلو = في ذلك العمل المراد الحال

# أما الحلاوة والمتاع شراهما = برج الهواء فصالح الأحوال

# وشرى الحموضة في برج ترابها = وشرى الملوحة برج ماء زلال

# واشرب بهن دواك إن قمر ترى = فيهن يا ذا اللب والأفضال

# واحذر شراب دواك في أسد وفي = ثور وجدي طالب بسؤال

# أما لغرغرة وقئ صالح = وبعقرب الميزان يكره بال

# أرضية الأبراج لا تحجم بها = إن كنت ممن ms18 للنصيحة تال

# والقصد في نارية أو ما سوى = الجوزاء هوائي البروج قفال

# وابغي بسرطان الهوام وعقرب = والهدم والهدم في القوس الجدي العال

# ويكون البدر منحوسا بهن والقمر = المنير لهدم حصن عال

# والبدر منحوسا إذا ماشئتم = فتح القلاع كل حصن عال

# وكذاك منحوسا وتحت شعاعه = زحل فذلك سعد هذا الحال

# إذ كان مع ذنب كذا زحلا ترى = وبنحس مريخا شراء عوال

# واحذر إذا شئت الختان بعقرب = وازرع ببرج الجدي في الأموال

# هذا أخذناه بنقل محمد = طلاب هذا العلم بين الآل

# من أل زهران الكريم بعبرة = القيل المكرم خالص الأقيال

# أبقاه ذخر المسلمين وفخرهم = ربي بصدق فعله آمال

# وصلاة مولاي الكريم محمد = تغشى مدى الإبكار والآصال

# خير الأنام وسيد هو مرشد = بالآية الكبرى وبالافضال

# فقال في المناول المحمودة للعرس:

# ياطالب العلم الأجل الأكرم = إسمع مقالا في النظام الأقوم

# إن أنت رمت دخول عرس حادث = فانظر محل البدر بين الأنجم

# وإذا رأيت البدر حل بمنزلة = فاذكر محل العرس عندك فاحكم PageV01P020 إن
~~حل في الشرطين ماتت عامها = وكذا البطين يموت بعل فافهم

# وفي الثريا للرجال تلذذ = والفقر في الدبران عنه فاحزم

# وبهقعة تأتي عبوسا باطلا = وبهنغة تأتي كثير الألم

# وفي الذراع تلد رئيس عاقلا = وبنثره تلد الأناثي فاعلم

# والكرف تبغض زوجها وبجبهة = يقع الفراق فلوذ عنه واسلم

# وإذا دخلت بزبرة نلت المنا = وظفرت بالسعد الشريف الأنجم

# فيه النساء مباركات للفتى = والصرفة الشوماء بنحس ترتمي

# وكذلك العواء نحس مثلها = وكذا السماك مبارك في المقدم

# والنفس تهوى كل مايهوى به = والغفر فيه القوس غير ملوم

# والظلم يلفا غالبا في قلبها = والشولة الشوما بنحس ترتمي

# أما النعائم للمكاره تلتقي = وببلدة فالأمر فيها ينتمي

# ويموت بعل عند سعد ذابح = فأقل من سنة على من يفهم

# وينال من بلع السعود مقدم = مع سعد أخبية كذلك ياعمي

# ومقدم الفرغين ثم مؤخر = حكموا بهن على النساء بالمعلم

# وإذا رأيت الحوت فاعلم انها = خير النساء محمودة في المقدم

# ولغيره هذه الأرجوزة في صور منازل القمر:

# أولها الشرطين رأس الحمل = إذا بدا في ms19 وقته معلل

# ثلاث نجمات كما خط الألف = إحداهما عن القوام منحرف

# ثم البطين ثم بعد صافي = ثلاثة تشبه بالأثافي

# ثم الثريا وهو نجم يعرف = والناس في أعداده تختلف

# والدبران أربعة كالمحدج = ودالة في الأفق لم يعرج

# ونجمه الشرقي وهو الايمن = نجم كبير أحمر مبين

# وهقعة في صورة الجوزاء = وسوف أجلوها لعين الراء

# من فوقها ثلاثة مرتبطة = تحسبها من قربها مختلطة

# وهنعة فيها كان الصولجة = لكن كلتها راسها معوجة

# كأنها في الخط باء الكاتب = معوجة الرأس خلاف الراكب

# ثم ذراع الأسد الضرغام = هذا يماني وهذا شامي

# كل الذراع منها نجمان = والحكم في ذلك لليماني

# والنثر نجمان خفيان النظر = واضحة بينهما مثل الأبر

# والطرف نجمان بلا تمويه = وواحد أكبر من اخيه

# وجبهة اربعة مختلفة = تشابه الكاف لمن رام الصفة

# والخرثان مهما نجمان = ولهما الزبرة إسم ثاني PageV01P021 وصرفة فتلك نجم
~~واحد = ليس له في قربه مساعد

# كذلك العواء خمس أنجم = يشبهها في الخط لام فاعلم

# أما السماك فلكل منهما = نجم يباريه اخاه في السما

# ثم السماك الأعز لي المنزلة = والرامحي ليس ذاك الحكم له

# والغفر فهو أول الميزان = يبدأ بكل منزلة يمان

# ثلاث نجمات معوجات = كالقوس إذا وتر للرمات

# ثم الزبانات مع النجوم = نجمان مثل الرمح في التقويم

# ثم بدا من بعده الإكليل = مبين لمن له معقول

# والقلب قد لاح ثلاث نيرة = وبينهن نجمة مشتهرة

# وشولة لها نجوم عشرة = آخرها مشبهة بالإبرة

# وهي نجوم شخصها مبين = يشبهها من الحروف النون

# وهكذا من بعدها النعائم = بتسع نجمات يراها العالم

# أربعة قد قابلتها أربعة = وفوقهن بخمسة مشتهرة

# وموضع البلدة فهو اقصر = ليس له من النجوم أثر

# فشخصها يبدو لعين الراء = كأنها في الخط حرف الراء

# وسعدها يلوح سعد الذابح = لكل ذي عقل رزين راجح

# وطالع من بعده سعد بلع = نجمان ما بينهما من متسع

# وقد بدا سعد السعود بعده = نجمان وهو في القوام ضده

# وبعده يلوح سعد الأحبية = أربعة كأنهن الرابية

# وهكذا من بعده الفرغان = كأنما الأوسط شكل الثاني

# نجم الرشاء وهو بطن الحوت = كأنه ms20 فضل في البيوت

# نجومه دابرة كالسمكة = تحسبها من قربها مشتبكة

# في أسماء المنازل:

# شريطنا بطينا للثريا فدبرت = بهقعتها واستهنعت بذراع

# ونثره طرف ثم جبهة زبرة = وصرفة عواء السماك تراع

# غفر زبان كلل القلب شولة = نعائمها كل البلاد سماع

# بلع سعود ثم فرغين بعده = وفي البطن هذا الحوت خيمة واع

# في البيوت والكواكب:

# ولما قضى الرحمن كبشا وعقربا = تعلقن بالمريخ في القول والعمل

# وثور وميزان بزهرة عالقا = كذا الوزاء العذراء عطارد قد كفل

# وفي سرطان البدر ياصاح فاستمع = وفي الليث شمس ليس في القول من زلل

# وعقرب قوس المشتري عند جوزة = كذا الجدي ثم الدلو قد لحقا زحل

# في المنازل والفصول الأربعة:

# شرط بطين ثريا دابر هقعا = هنع الذراع فذا فصل الربيع علا PageV01P022
~~كذا بدا لثور جوزاء في الربيع فلا = تخف عليه فما حملته حملا

# مع الطرف جبهة الزبرة إنصرفت = عواء السماك لفصل الصيف قد كفلا

# كذا بها سرطان كضه اسد = وسنبل لمصيف لم يكن عجلا

# مع الزبان كليل القلب شولتها = نعائم بلدة فصل الخريف خلا

# وإن عقربة للقوس مكللة = فصل الخريف فلا تطلب به بدل

# انجم لبلع سعود واخب مزغما = ببطن حوت كذا فصل الشتاء حصلا

# وفي الحاد لوك حوت للشتاء هنا = ثلاثة من بروج واترك الجلا

# في الايام الكوامل في الشهر:

# توق من الأيام سبعا كواملا = فلا تتخذ فيهن بيعا ولا سفر

# ولبسك للثوب الجديد فخله = ونكحك للنسوان والغرس للشجر

# وحفرك بئرا أو شرى الدار يافتى = وقربك للسلطان فالحذر الحذر

# فثالث وخامس ثم ثالث عشرة = توقاهما يا صاح والسادس العشر

# فواحد العشرون فهي مشومة = ورابعة العشرون والخمس في الأثر

# ويم ربوع لا تدور فإنها = مدى الدهر والأيام نحس قد إستمر

# فهذا عن الحبر ابن باس الذي = حوى الدين والإيمان والعلم والاثر

# ولغيره -أيضا- في كل شهر يوم:

# يوم12من شهر محرم, يوم10 من شهرصفر , يوم 4من شهرربيع الأول, يوم4 من
~~شهرربيع الآخر, يوم

# 14من شهر جمادى الأولى, يوم2 من شهر جمادى الآخر, يوم12 من شهر رجب,
~~يوم23 من شهر شعبان,

# يوم24 ms21 من شهر رمضان, يوم25 من شهر شوال, يوم28 من شهرذو القعدة , يوم8 من
~~شهر ذو الحجة,

# تمت والله اعلم

# وقال غيره في الجهات الاربع من الدنيا:

# الريح للعقرب والأمواه تشتمل = والنار للشرق والأتراب

# قال غيره في قسمة الحروف أبجد على هذه الجهات:

# مائي= رياحي= ترابي=ناري

# أ=ب=ج=د

# ه=و=ز=ح

# ط=ي=ك=ل

# م=ن=س=ع

# ف=ص=ق=ر

# ش=ث=ث=خ

# ذ=ض=ظ=غ

# وقال الشيخ محمد بن عبد الله المعولي , فيما يصلح لغرس الشجر والنخل

# تجنب غرس النخل يوم تاسع = وتاسع والعشرون والتاسع عشر

# فقد قيل في هذه الثلاثة دائما = فلا تغرسوا فيهن نخلا ولا شجر

# ولكن يقال القكع فيهن جيد = فهذا صحيح قاله صاحب الخبر PageV01P023 وسابع
~~والعشرون من رجب فلا = تجاوزها للفسل والغرس للشجر

# ومسروقة خمس من العام فسألوا = خبيرا بها للغرس محمودة الاثر

# وللسفر الإثنين والسبت صدهم = وبالأحد الأساس يرفع بالحجر

# وشرب الدوا بالاربعا وحجامة = الثلاثاء وبالجمهات تزويجهم ظهر

# وتقضي بها يوم الخميس حوائجا = حوائج تبغيها من البدو و الحضر

# فهذا وجدتا في الكتاب مؤثرا = فخذ ما بدى في قولة الشعر واشتهر

# واخبر صحبي بالسعود لعرسهم = جميع سعود البدر خذها إثنتي عشر

# وستة عشر في السماء نحوسة = مثبتة في الكتب ماحلي وذر

# ومما قاله عبد الله بن مبارك بن عمر الربخي:

# لا تبتدي عملا والبدر في حمل = أو كان في الجدي والميزان والثور

# أو كان في السرطان والمحاق معا = فمنه يعقب حال الحور(1) بالكور(2)

# ولا تزوج والجوزاء في قمر = في الحر والقر أو في النجد والغور

# --------------------------

# (1)الحور: الزيادة (2) الكور :النقصان

# وللشيخ أبو نبهان جاعد ين خميس الخروصي, في طلب الرزق:

# إذا زحل وافاك بالمشتري = وثلث بالمريخ في الدورة الاخرى

# وبالشمس فالزهراء ثم عطارد = تدرجها بالفعل كي تلحق البدرا

# هنالك تستسقي البسيطة شربة = فيسقيها جون الجو من قبة خضرا

# فتاتس من الاثمار كل عجيبة = وتظهر ألوانا من الدوحة الحمرا

# ولغيره - أيضا- هذه القصيدة:

# الحمد لله العزيز الصمد = مؤبدا يبقى كثير العدد

# متصل ليس يعد يحصى = ماله من غاية وأقصى

# ثم صلاة الله ماركب سرا = على النبي المصطفى خير الورى

# وعنه قد ms22 يروي ببعض الكتب = فخذ بما صح ولا تكتب

# من قطع الثياب بيوم الأحد = أصاب غما بزمان نكد

# ويوم إثنين بها يكرم = قد يكون سالما وينعم

# وبالثلاثا ثوبة قد يسرق = أو في المياه الجاريات يغرق

# أما بيوم الاربعا سيرزق = وليس هو لا يختشي ويرهق

# وبالخميس للعلوم يقتني = في ذلك الثوب ومنه يجتني

# والجمعة الزهراء يطول عمره = مقطع فيها ويكفي عسره

# لكن بالسبت يقاسي للمرض = مادام باقي ثوبه لم ينقرض PageV01P024 كذاك عن
~~خير الانام أحمد = من لبس الثوب بيوم الاحد

# فإنه في سرعة يحترق = وعن وشيك عاجل ينخرق

# وإن لبست في ضحى الإثنين = فلم تزل في الناس ذو تمكين

# وبالثلاثا بثلثها ويومها = لم يلبثوا فيها فخف من شؤمها

# ومن يكون لا بسا بالاربعا = فقد يكون ناحجا حيث سعا

# ومن يكون يوم الخميس لابسا = يصيب مالا لو يكون ناعسا

# ولابس بالجمعة المشتهرة = يرزق إبنا من الكرام البررة

# ولابس بالسبت يعطي سؤله = قد ينال غبطة ودوله

# هذا إذا كنت جديدا لابسا = ولا تكن فظا غليظا عابسا

# ثم صلاة الله ما برق أضا = وغرد الطير بأفنان الغضا

# على النبي الهاشمي العربي = وآله من عجم وعرب

# تم بحمد الله عرض القصائد الفلكية ونواصل مع القصائد النحوية

# باب معرفة أصل الكلام:

# أما الكلام لكن يطلب جوامعه = على ثلاثة أركان بمختصر

# إسم وفعل وحرف فالحروف أتت = قبولها آلة التعريف خذ حذر

# والاسم مانظرته العين قاطبة = والفعل ماض وحال مقبل الاثر

# باب إعراب بعض الأفعال:

# والنصب لماض من الافعال حين تقل = سار الجهول لأمر ضيق عسر

# والحال يزرع خيرا من له بصر = ستحصد الربح في مستقبل العمر

# تابع الموضوع السابق

# باب المفعول به :

# وانصب الى كل مفعول به فتقل = نال الفقيه محل الأمن واليسر

# باب مالم يسمى فاعله:

# وارفع لما لم يسمى فيه فاعله = تقول ميزت جنان الخلد بالسرر

# باب الظروف وهي تجر مابعدها

# واحرف الجر من والى على ولدى = ودون عند ومذ في مع كذا وذر

# والياء واللام ثم الكاف زائدة = ثم الظروف على حالين في النظر

# باب ms23 ظرف الزمان:

# ظرف الزمان فساعات واشهرها = ثم السنين وليل والنهار جر

# باب قسمة الظروف وإعرابها:

# واعلم بأن الجهات الست أجمعها = ظرف المكان محل الحر في الشهر

# يمين زند شمال المرء فوق يد = وتحت ثم بها قس مابقى اثر

# باب ظرف الزمان:

# وفيه ساعة مريخ وناحسة = وساعة المشتري من اسعد الزهر

# والف عام كيوم الشهر إن صرمت = ويوم برد سمت إعصار ذي عبر PageV01P025
~~كذاك ظرف زمان قس على مثل = في الوقت والحين والاعوام والعمر

# باب إعراب الإضافة:

# وان اضفت فاخفض للمضاف وقل = سعر التقي به ربح لمتجر

# باب إعراب كان:

# وارفع بكان الى الاسماء واخوتها = وانصب به خبرا حقا لمختبر

# تقول كان أمير القوم متبعا = وصار غير الهدى يسرا لمدكر

# باب إعراب إن و اخواتها:

# صير بنصبك فتح ماجزمت به = سكن وضمك رفع الجر بالكسر

# وانصب بأن الى الاسماء واخوتها = وترفع الخبر الجاري على الخبر

# واعلم بأن كتاب الله خالقنا = هدي ونور لدار الفوز والخير

# باب السند المرفوع:

# وارفع الى مفرد ناديته أبدا = تقول عج ياسعيد عن هوى سقر

# باب نداء الإضافة:

# وان اضفت الندا فانصب نداك وقل = ياراكب العدل نلت الفضل في البشر

# وانصب نداك هو المنتعوت ثم تقل = يا طالبا عملا فاخلصه من كدر

# باب المصدر:

# وانصب الى مصدر قالوا الجبال به = تسير سيرا بيوم الحشر والذعر

# باب إعراب الحال:

# والحال منصوبا قالوا جاء عالمنا = بعلمه عاملا في شأن مدكر

# باب إعراب الفعل المضارع:

# وانصب بكى ولكي فعلا مضارعة = واو وحتى وإن خذها ولاتذر

# تقول حتى يتوب المرء من خطأ = أو ذا ينوب فكن منه على حذر

# وقس على ذا وطالع مابه ملئت = كتب الأوائل من نحو ومن أثر

# واسال لكل فقيه عالم ذمر = من علمه ثم خذ منه ولا تحر

# فالعلم بحر وخير العلم في علم = وانفع العلم علم الدين والسير

# خذ ما أتى في الذي ما قلته كرما = فامعن اليه بعين العقل والنظر

# وسد من خلل فيما رأيت به = فإنني لضعيف العقل والفكر

# واسأل الله لي عفوا ms24 ومغفرة = عني وعن كل بر تائب ذمر

# بارك على المصطفى الهادي عليه من = الرحمن اسنى صلاة مدة الدهركذاك ظرف
~~زمان قس على مثل = في الوقت والحين والاعوام والعمر

# باب إعراب الإضافة:

# وان اضفت فاخفض للمضاف وقل = سعر التقي به ربح لمتجر

# باب إعراب كان:

# وارفع بكان الى الاسماء واخوتها = وانصب به خبرا حقا لمختبر

# تقول كان أمير القوم متبعا = وصار غير الهدى يسرا لمدكر

# باب إعراب إن و اخواتها:

# صير بنصبك فتح ماجزمت به = سكن وضمك رفع الجر بالكسر

# وانصب بأن الى الاسماء واخوتها = وترفع الخبر الجاري على الخبر

# واعلم بأن كتاب الله خالقنا = هدي ونور لدار الفوز والخير

# باب السند المرفوع:

# وارفع الى مفرد ناديته أبدا = تقول عج ياسعيد عن هوى سقر

# باب نداء الإضافة:

# وان اضفت الندا فانصب نداك وقل = ياراكب العدل نلت الفضل في البشر

# وانصب نداك هو المنتعوت ثم تقل = يا طالبا عملا فاخلصه من كدر

# باب المصدر:

# وانصب الى مصدر قالوا الجبال به = تسير سيرا بيوم الحشر والذعر

# باب إعراب الحال:

# والحال منصوبا قالوا جاء عالمنا = بعلمه عاملا في شأن مدكر

# باب إعراب الفعل المضارع:

# وانصب بكى ولكي فعلا مضارعة = واو وحتى وإن خذها ولاتذر

# تقول حتى يتوب المرء من خطأ = أو ذا ينوب فكن منه على حذر

# وقس على ذا وطالع مابه ملئت = كتب الأوائل من نحو ومن أثر

# واسال لكل فقيه عالم ذمر = من علمه ثم خذ منه ولا تحر

# فالعلم بحر وخير العلم في علم = وانفع العلم علم الدين والسير

# خذ ما أتى في الذي ما قلته كرما = فامعن اليه بعين العقل والنظر

# وسد من خلل فيما رأيت به = فإنني لضعيف العقل والفكر

# واسأل الله لي عفوا ومغفرة = عني وعن كل بر تائب ذمر

# بارك على المصطفى الهادي عليه من = الرحمن اسنى صلاة مدة الدهر

# ----NO PAGE NO------ ms25