######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_006853
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: محمد بن عمر الإحسائي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن عمر الإحسائي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 9999
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جامع تفاسير الأحلام(تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب تفسير الأحلام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: جامع تفاسير الأحلام(تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام)
#META# 030.LibURI	:: JK_006853
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الثقافة
#META# 044.EdPLACE	:: الدوحة - قطر
#META# 045.EdYEAR	:: 1408 هـ - 1988م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | المقدمة
#
# | بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين
# | الحمد لله الذي جعل المنام راحة للأنام واختص أولي العلم من ذوي
~~الأحلام بمعرفة علم الرؤيا وأضغاث الأحلام والصلاة والسلام على سيدنا محمد
~~المخصوص بالمزايا العظام وعلى آله الكرام وأصحابه الذين يهتدى بهم كالنجوم
~~في الظلام وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم البعث والقيام وبعد | فهذا
~~كتاب في تعبير الأحلام لخصه من كتب العلماء الأعلام ليس بالطويل الممل ولا
~~بالقصير المخل فصدره بجمعه نفع نفيس ومن شاء الله من أبناء جنسي وأنا في
~~ذلك معبر وسفير وليس لي منه إلا ترتيب اللفظ والتعبير وسميته تنبيه الأفهام
~~بتأويل الأحلام والله سبحانه المسؤول أن ينفع به إنه أكرم مأمول
# | تقدمة في فضل هذا العلم
# | إن علم الرؤيا علم حسن شريف وفضله مشتهر منيف إذ به يستدل على بعض
~~المغيبات ويعرف ما هو حاصل أو آت ويفرق بين الصلاح والفساد ويميز الغي من
~~الرشاد ومن ثم أعتبره وعول عليه أكابر النبيين وأعاظم المرسلين كإبراهيم
~~الخليل ويعقوب ويوسف وأفضل الناس أجمعين وقد ورد فيه أيات وأخبار قال الله
~~تعالى ^ ( وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل PageV01P007
~~الأحاديث ) ^ قال الواحدي هو تأويل الرؤيا | وقال تعالى ^ ( لهم البشرى في
~~الحياة الدنيا وفي الآخرة ) ^ قال بعض المفسرين يعني الرؤيا الصالحة وفي
~~الآخرة المعاينة وقال صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن كلام يكلم به العبد
~~ربه في المنام
# وقالت عائشة رضي الله عنها أول ما بدئ به النبي صلى الله عليه وسلم من
~~الوحي الرؤيا الصالحة فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح
# وقال النبي الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة
# وقال صلى الله عليه وسلم ذهبت النبوة وبقيت المبشرات الرؤيا الصالحة
~~يراها الرجل أو ترى له
# وقال صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا ويرى في منامه ما يرى في
~~يقظته عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يؤمن بالرؤيا الصالحة لم يؤمن بالله ms001
~~واليوم الآخر
# وقال صلى الله عليه وسلم أصدقكم حديث أصدقكم رؤيا | وإذا اقترب الزمان لم
~~تكد تكذب رؤيا المؤمن
# وكان صلى الله عليه وسلم إذا صلى بالناس الغداة أقبل عليهم بوجهه وقال من
~~رأى منكم رؤيا يقصها علينا | وكان الأنبياء عليهم السلام يأمرون وينهون
~~ويبشرون كذلك وأنما كان ما أراد إبراهيم الخليل عليه السلام من ذبح ولده
~~برؤيا رآها
# | فصل
# | واعلم أن أصدق الرؤيا إذا نمت على جنبك الأيمن لا من نام على جنبه
~~الأيسر وعلى ظهره ورأى رؤيا وربما يصح بعض ذلك وما كان منها في منامه وعلى
~~ظهره ورأى رؤيا وربما يصح بعض ذلك وما كان منها في منامه على بطنه فهو
~~أضغاث أحلام | وأصدق ما تكون الرؤيا في الربيع والصيف وأضعف ما تكون في
~~الخريف والشتاء وأقرب ما تكون إذا رأيت في آخر الليل وأقوى ما تكون إذا كان
~~الرائي صادقا وأما الكذوب وكذا الكافر والفاسق فإن رؤياهم ضعيفة وقد تصح
~~نادرا | وأما الجنب فقد جزم جمع أن رؤياه صحيحة وممن جرى على ذلك ابن سينا
~~وكذا ابن سيرين فقال رؤيا ا لجنب والحائض والنفساء PageV01P008 والمستحاضة
~~والسكران والمتلطخ بالخبث صحيحة | وأصدق ما تكون عند الاستغراق في النوم
~~وأما ما يراه الناعس فلا عبرة به | ولا يجوز لأحد أن يكذب في رؤياه ويزعم
~~أنه رأى غير ما رأى فقد قال صلى الله عليه وسلم من تحلم بحلم لم يره كلف أن
~~يعقد بين شعيرتين ولن يفعل
# وقال صلى الله عليه وسلم من كذب على غير ما يرى كان عند الله من الكاذبين
~~| وإذا قص إنسان على آخر رؤيا وزعم أنه رآها وهو كاذب فعبرها له أو كان
~~رآها فلما عبرت أنكر أنه رآها عنادا كانت سببا لحصول الخير للمعبر وسببا
~~للوبال على القاص | ويندب لمن رأى في منامه رؤيا مكروهة أن يتفل عن يساره
~~ثلاثا ويستعيذ بالله من شرها ويتحول إلى جنبه الآخر ولا يحدث بها فإن
~~الرؤيا على رجل طائر كما ورد ما لم يحدث بها فإذا ms002 حدث بها سقطت | وإذا قص
~~رؤياه على رجل وكانت خيرا وعبرها له بشر عامدا كان شرا على المعبر ولا يلحق
~~الرائي من ذلك ضرر ولا تبطل الرؤيا بتأويل يخالف التعبير وإذا رأى الإنسان
~~رؤيا فقصها على رجل في النوم فعبرها له فهي كما عبر أو رأى الطفل الذي لم
~~يبلغ أوان النطق فكلمه وأخبره بشيء فهي رؤيا صادقة أو رأى ميتا فأخبره بشيء
~~فهو حق لأنه مشغول عن الباطل بما هو فيه من خير أو شر فإن قال باطلا فهو من
~~الأضغاث أو هاتفا أو ملكا فقال له شيئا فإن كلامه حق لأن هؤلاء لا يكذبون |
~~ولا يتمثل الشيطان في الرؤيا بالله ولا بملائكته وكتبه ورسله والإنسان قد
~~يرى مناما ويكون التعبير لازما لا يتعداه وقد يكون مشتركا بينه وبين شريكه
~~وسميه ونظيره | وإذا رأى رؤيا من ليس لها بأهل كان ذلك لمن يصلح له من أهله
~~وذويه فرؤيا العبد لسيده لأنه ماله PageV01P009 والمرأة لزوجها لأنها خلقت
~~منه والولد لوالده لأنه خلق من مائه وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في
~~منامه أسيد ابن أبي العيص في الجنة بعد موته وكان مشركا فأولها صلى الله
~~عليه وسلم عتاب بن أسيد لأنه كان نظيره
# | فصل
# | والمنام قد يكون محمودا ظاهرا وباطنا كرؤية الملائكة والأنبياء
~~ومعاشرتهم وقد يكون مذموما فيهما كرؤية الأشياء المخوفة المفزعة كمن رأى
~~أنه حبس أو سقط من محل عال أو مرض وقد يكون مذموما في الظاهر محمودا في
~~الباطن كمن يرى الصاعقة فإن كان عبدا أعتق أو فقيرا تمول أو في البحر خرج
~~منه سالما ومحاربا مع عدو ظفر به وقد يكون محمودا في الظاهر مذموما في
~~الباطن كمن رأى أنه أخذ من الشمس عشرة أقراص فأكلها فعاش عشرة أيام ومات
~~لأن تلك الأقراص قوت العشرة أيام فلما نفدت مات وكل هذه وجدت في التجارب
~~وقد يكون المنام تصريحا وقد يكون تعريضا وقد ينقسم بحسب مصلحة العبد فإن
~~اقتضت التصريح أريها مصرحة أو التعريض أريها كذلك | وقد ms003 تكون القوة القابلة
~~للرؤيا غير معتدة لقبول التصريح فتعجز عن إدراكها كالحاسة التي ليست بسليمة
~~ولا قوية فتدرك محسوسها على غير ما في الوجود من اللون والشكل | ومن الرؤيا
~~الصريحة ما حكي أن المعتصم نام في خيمة فرأى قائلا يقول قم وعجل فإن الأفعى
~~قصدتك لتقتلك فانتبه فرأى أفعى بينه وبينها ذراعان ورأى أيضا قائلا يقول
~~إلى متى لم تطلق منصور الجمال تحبسه ظلما فانتبه وتفكر فلم يعرفه فسأل عنه
~~فأحضر إليه وبحث عنه فوجده مظلوما فأطلقه | وكان بطبرستان امرأة صالحة ولها
~~ابن فادخرت له مبلغا ليدفع به PageV01P010 عنه يوما شدة فماتت وابنها لم
~~يعلم بذلك فصودر وحبس فرأى أمه في النوم تقول له استخرج من موضع كذا ما
~~خبأته لك لهذا اليوم فانتبه وتوجه إلى المحل الذي عينته وحفره وأخذ ما فيه
~~من الدراهم وتخلص | ونظائر ذلك كثيرة | ثم إن الناس في الرؤيا أقسام منهم
~~من لا يرى رؤيا أصلا وسبب ذلك بلادة نفسه ومنهم من يرى وينسى ومنهم من يرى
~~ولا يفهم ومنهم من يرى ويفهم ومنهم من يتمنى رؤية ميته فلا يراه ألا نادرا
~~فإن رآه لم يخبره عن حاله وإن سأله لم يجبه لاشتغال الميت عنه بما هو فيه
~~من خير أو شر | ومنهم من يراه ويخبره فمن أحب أن يراه يكثر الصدقة عنه
~~والقراءة له ويواصله بالدعاء والترحم فيراه ويخبره
# ذكر ذلك المناوي في شرحه لمنظومة الشيخ عمر بن الوردي
# | فصل
# | والرؤيا تنقسم إلى ثلاثة أقسام الأول بشرى من الله تعالى | والثاني
~~تحزين من الشيطان | والثالث رؤيا الهمة وهي ما يهم به الإنسان في اليقظة
~~ويبيت مهما به فيراه في منامه وذلك كله مذكور في السنة
# قال صلى الله عليه وسلم الرؤيا ثلاثة فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف
~~من الشيطان
# قال بعض العلماء أشار بالحديث إلى أنه ليس كل ما يراه النائم صحيحا ويجوز
~~تعبيره إنما الصحيح ما جاء به الملك
# قال صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا ms004
~~رأى أحدكم شيئا يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا حين يستيقظ ويتعوذ بالله من
~~شرها فإنها لا تضره
# قال المناوي في شرح منظومة ابن الوردي ثم جميع المرائي | تنحصر في قسمين
~~الصادقة وهي رؤيا الأنبياء ومن تبعهم من الصالحين والأولياء وقد تقع لغيرهم
~~منذرة وهي التي تنذر في اليقظة على وفق ما وقعت في النوم والأضغاث لا تنذر
~~بشيء وهي أنواع | الأول تلاعب PageV01P011 الشيطان ليحزن الرائي كأن رأى أن
~~رأسه قطع وهو يتبعه أو واقع في هول ولم يجد من ينجده ونحو ذلك | الثاني أن
~~يرى بعض الملائكة يأمره بمعصية أو بشيء من المحالات العقلية | الثالث ما
~~تحدث به نفسه في اليقظة أو يرى ما جرت به عادته في اليقظة أو ما يغلب على
~~مزاجه
# وقال أيضا نقلا عن ابن سينا الفرق بين الرؤيا والإضغاث أن ماله تعبير
~~يسمى الرؤيا وما لا تعبير له فأضغاث وهو ما لا يدل على شيء حاصل ولا فائدة
~~فيه ولا يعبر والرؤيا تدل على ما هو كائن في المستقبل والإضغاث على الأمور
~~الحاضرة كأن خاف شيئا فرآه في نومه أو جائع أو عطشان رأى أنه يأكل أو يشرب
~~أو ينام وهو ممتلئ فرأى أنه يقذف فكل ذلك لا يعبر لعدم دلالته على الكائنات
~~في المستقبل على الحاضرة والماضية وكذا الأمور النفسانية كخوف وأمن ورجاء
~~وحزن وسرور فإذا نام مع واحد من هذه ورأه بعينه لا يعبر وسبب رؤية الأضغاث
~~من الأسباب الجسمانية اثنان إما خلاء وهو يحتاج إلى شيء فيرى اجتلابه وإما
~~امتلاء أي يستغني عن شيء فيرى اجتنابه والسبب البقائي أيضا فيه اثنان إما
~~خوف من شيء أو رجاء له | فعلى المعبر السؤال عن هؤلاء الأربع إن كان ممتلئا
~~أو خاليا خاويا أو خائفا أو راجيا فإن لم يكن لرؤياه سبب من هذه علم أن
~~رؤياه أضغاث | وينبغي أن لا تقص الرؤيا إلا على عالم بأصول التعبير
~~وقوانينه مجرب في الإصابة حليم ذي تأن وتدبر وأن لا يقصها الرائي إلا على
~~من يحبه | والأفضل ms005 أن تقص الرؤيا وتعبر في أول النهار وأن لا تعبر في
~~PageV01P012 أربعة أوقات وقت طلوع الشمس ووقت غروبها وإذا جن الليل ووقت
~~الزوال | ويندب للمعبر إذا أتاه من يسأله عن رؤياه أن يبدأ كلامه بخير
~~فيقول للسائل خيرا تلقاه وشرا توقاه أذكر رؤياك | فإذا قصها قال الحمد لله
~~رب العالمين و صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الطاهرين قد دلت رؤياك
~~على كذا | ولا يشرع في الجواب حتى يستوفي السؤال بتمامه ويطيل التأمل
~~والتدبر ولا يعجل ولا يعبر حتى يعلم من الرائي واسمه وهل هو ذكر أو أنثى
~~طفل أو بالغ حر شريف أو وضيع وحرفته | فإن احتملت الرؤيا تعبيرين يخرجها
~~على ما هو أليف وموافق بالرائي | وإذا ظهر له من الرؤيا عورة لكون الرائي
~~مكبا على معصة كتم ذلك ولا يذكره له بل يأمره بالتقوى ويعظه وإن دلت على
~~حصول غم أو كرب أو مصيبة كتم ذلك أيضا ويأمره بالصدقة | وينبغي أن يكون
~~المعبر ذا حذافة وفطنة صدوقا في كلامه حسنا في أفعاله مشتهرا بالديانة
~~والصيانة وانما يميز بين رؤية كل أحد بحسب حاله وما يليق به ويناسبه ولا
~~يساوي الناس في ما يرونه ويعتبر في تعبيره على ما يظهر له من آيات القرآن
~~ومن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وما نقله المتقدمون في كتبهم وإذا
~~أصاب في تعبيره فلا يعجب بنفسه بل يشكر الله الذي هداه ووفقه لإصابة الصواب
~~وإذا اجتمع في الرؤيا ما يدل على خير وعلى شر فإن المعبر يغلب الأرجح
~~والأقوى منهما ويحكم به ثم إذا علمت الرؤيا وفهمت من أولها إلى آخرها
~~فتأويلها سهل وإن علم بعضها وأشكل البعض فيعبر ما علم ويفحص عن الباقي بعضا
~~فبعضا فإن صارت أبعاضها مفهومة فذلك وإن لم تفهم كلها نظر في المناسبة بين
~~أجزائها فإن كان لها مناسبة استدل لتلك المناسبة من بعضها PageV01P013
~~البعض ويدقق النظر في استنباط تأويلها | فإن كانت الرؤيا غريبة نادرة لم
~~يقع مثلها فلا يتجاسر ولا يبادر في تعبيرها بل ms006 يتوقف فيها حتى تظهر عاقبتها
~~والله الموفق | وقد اقتصرنا في هذه المقدمة على بعض المهم مما يتعلق بهذا
~~العلم ومن أراد المزيد من ذلك فعليه بشرح المناوي على الألفية الوردية
~~والله أعلم PageV01P014 | الصورة الأولى PageV01P015 PageV01P016 الصورة
~~الثانية PageV01P017 PageV01P018
# | الباب الأول في رؤية الله تعالى والعرش والكرسي واللوح والقلم
#
# | رؤية الله تعالى
# | اعلم أن رؤية الله تعالى لا تكون غالبا إلا للأصفياء والأولياء
~~لكرامتهم عليه وقد تقع لغيرهم لكن نادرا بل قد تقع للكافر ويدل ذلك على أنه
~~يسلم | فمن رأى الله تعالى كما ينبغي لجلاله من غير تشبيه ولا كيف فإنه
~~ينظر إليه في الآخرة | فإن رأى أنه تعالى كلمه ووعده بخير فإنه يغفر له
~~ويقربه من رحمته ويرزقه حلالا | ومن رأى أنه تعالى كلمه من وراء حجاب فإنه
~~يدل على زيادة ماله ونعمته وقوة دينه وأمانته | ومن رأى أنه تعالى يلاطفه
~~ويعامله بالشفقة فإنه يلطف به ويدبر أموره لكن يحصل له بلاء | ومن رأى أنه
~~تعالى نزل في أرض أو في بلد فإن العدل يشمل ذلك المكان ويدل على الخصب
~~لأهلها فإن كانوا ظالمين حلت بهم النقمة | ومن رأى أنه تعالى ناوله شيئا من
~~متاع الدنيا فإنه يبتليه لكن لا يخذله | ومن رأى أنه تعالى ساخطا عليه دل
~~على عقوقه لوالديه أو أحدهما | ومن رأى أنه تعالى اشتراه من نفسه فإنه يقتل
~~شهيدا | ومن رأى أنه تعالى على غير ما وصف به من صفات الكمال فإنه يرتكب
~~أمرا باطلا من بدعة أو غيرها | ومن رأى أن بينه وبينه تعالى حجابا خشي عليه
~~من عمل الكبائر PageV01P019
# | رؤية العرش والكرسي
# | ومن رأى العرش والكرسي دل على أن الرائي زاكي العمل كثير الخير والبركة
~~هذا إن رآهما على هيئة حسنة وإلا دل على بدعة وضلالة | ومن رأى العرش وهو
~~مريض دل على أنه يموت | ومن رأى أنه جالس عليه فإنه رفعة وعز وشرف إن كان
~~أهلا والكرسي يدل للعلماء وذوي المناصب على الرفعة والعدل لمن جلس عليه
~~ويدل على التزوج والسفر وللمريض على الموت ms007
# | ( رؤية اللوح )
# | ومن رأى اللوح المحفوظ فإنه يدل للرائي على حصول علم وقرآن وحكمة | فإن
~~رآه صغيرا حقيرا دل على كون حال الرائي رديا | ومن رأى اسمه مكتوبا فيه دل
~~على قرب أجله | ورؤية اللوح الذي يتعلم فيه الصبيان تؤول على ستة أوجه
~~رياسة وولد وعالم وهداية ونفاذ أمر وعلم
# | ( رؤية القلم )
# | ومن رأى قلم القدرة وهو يكتب في اللوح المحفوظ وعرف الكتابة فإن الرؤية
~~تكون كما هو مكتوب | ومن رأى أن بيده قلما دل على أنه يرزق ولدا عالما
~~فاضلا وقيل إنه وصيفه وقيل علم | ومن رأى بيده عدة أقلام فهو خير على كل
~~حال | ومن رأى أنه يبري قلما وأتم برايته يكون مسددا في أموره وإن عسرت
~~عليه براءته يكون بضد ذلك | ومن رأى أنه يمد قلما في دواة مجهولة فإنه
~~يرتكب فاحشة PageV01P020
# | ( الباب الثاني في رؤية الملائكة والأنبياء والصحابة )
#
# | ( رؤية الملائكة )
# | ومن رأى الملائكة تنزل في مكان دل على حصول عز ونصر لأهله وقيل تدل على
~~وقوع مطر نافع ويسر وزوال عسر ورؤية المريض للملك موته ولغيره نصر | ومن
~~رأى أنه يطير مع الملائكة يستشهد | ومن رأى أنه يجامع ملكا فإن وجد لذة
~~أصاب مالا والأدل على موته | ومن رأى أحدا من الملائكة على هيئة إنسان حسن
~~الملبس والمنظر فإنه سرور وخير وإن رآه بضد ذلك كان بضد ذلك | ومن رأى أحدا
~~من الملائكة الروحانيين والكرام الكاتبين فإنه يرزق شهادة إن شاء الله
~~تعالى | ومن رأى جبريل عليه السلام فإنه يسافر في طلب العلم ويدرس أمنية
~~وإن تكررت رؤياه ظفر على الأعداء وربما أمر بمعروف ونهى عن منكر | ومن رأى
~~ميكائيل نال مناه في الدارين | ومن رأى إسرافيل حصل له خير وسفر فيه منفعة
~~وإن سمعه ينفخ في الصور مات قريبا فإن ظن أن الناس يسمعونه حصل الوباء
~~ورؤيته نجاة لأهل الخير وبلاء لغيرهم | ومن رأى ملك الموت فليستعد للموت
~~وإن كان هناك عليل دل على موته وربما دل ذلك على عدو قاصد بسوء | وإن رآه
~~في ms008 موضع ليس فيه عليل دل على خلائه وفقر أهله وافتراقهم | ومن رأى أنه
~~يقبله فإنه يصيب ميراثا PageV01P021
# | ( رؤية النبي صلى الله عليه وسلم )
# ومن رأى النبي فإن كان مهموما ذهب همه أو مديونا قضى الله دينه أو مغلوبا
~~نصر أو محبوسا أطلق أو عبدا أعتق أو غائبا رجع إلى أهل سالما أو معسرا
~~أغناه الله أو مريضا شفا الله | وإن رأته حامل ولدت ذكرا وكذا لو رآه الزوج
~~| وإن رثي ببلاد الكفار حدث فيها وباء وإن رآه إنسان غضبانا فهو مسيء أو
~~مرتكب للسيئات وإن رآه دفن في مكان فأهله على غير سنته | وإن رآه في موضع
~~حرب أو كرب أو غلاء فإن أهله ينصرون ويرفع عنهم ما هم فيه ومن رأى أنه
~~يتبعه ويقفو أثره فإنه يتبع سنته ومن رأى أنه يعاتب النبي صلى الله عليه
~~وسلم أو يجادله ، أو يرفع عليه صوته ، فإن ذلك بدعا قد أحدثتها في الدين
~~والسنن . ( رؤية الأنبياء عليهم السلام ) $ | ومن رأى آدم عليه السلام
~~جماله وبهائه ولي ولاية إن كان أهلا وإلا نال من كبير عزا أو دل على أنه
~~أذنب ذنبا فليتب | فإن رأى أنه كلمه حصل له علم ومعرفة | ومن رأى شيت نال
~~نعمة وفرحا | ومن رأى إدريس نال عزا ودرجة عالية
# ومن رأى نوحا عمر طويلا وأصاب شدة وأذى ويظفر ويرزق أولادا من زوجة دينة
# ومن رأى هودا يسلط عليه قوم سفهاء جهال وينجو ويفوز برشد وخير | ومن رأى
~~صالحا ناله هم من سفهاء ثم يظفر أو يكون في أمره صالحا وفي قوله صادقا |
~~ومن رأى لوطا فإنه يتحول من مكان إلى مكان وعاقبة أمره محمودة أو يكون له
~~امرأة فاسقة وإن كان ممن يعمل عمل قومه فليتق الله وليتب
# ومن رأى إبراهيم فإنه يحج أو يرزق محبة الله ويذهب همه وغمه وقيل يصل
~~إليه جور من سلطان ظالم وينصر وقيل يعق أباه
# ومن رأى إسماعيل نال فصاحة ورياسة وعمر مسجدا أو يوعده أحد بوعد يصدق فيه
~~| ومن رأى PageV01P022 إسحاق ms009 أصابه هول ثم ينجو ويحصل له بشارة وفتح وغنيمة
# ومن رأى يعقوب رزق همة وأولادا أقوياء أو يحصل له هم وغم من جهة الأولاد
~~ويفرح بعد ذلك وإن كان له غائب يأتي إليه بخير وبشارة
# ومن رأى يوسف حبس ونال شدة ثم نصر وولي ولاية أو ربما يحصل له من قبل
~~امرأة وعاقبته إلى خير أو ربما دلت رؤيته على بشرى
# ومن رأى موسى وهارون فإنه يهلك على يده جبار وإن كان في بحر ينجو سالما
# ومن رأى أيوب أصابه بلاء ثم يخلص ويعوض خيرا وإن كان مريضا أو له مريض
~~حصل له الشفاء من الله تعالى
# ومن رأى يونس فإنه يعجل في أمر يصيبه من حبس وضيق ثم يخلص
# ومن رأى داود ولي ولاية وربما ابتلي بسبب امرأة وربما كان عنده شيء مدخرا
~~فأثر فيه السوس | ومن رأى سليمان ولي ولاية ورزق فقها | ومن رأى زكريا نال
~~عند كبره ولدا تقيا | ومن رأى يحيى نال ورعا وتقوى أو صار ذا جاه ودولة
~~وبشارة تأتيه | ومن رأى عيسى صار زاهدا عابدا كثير السفر | ومن رأى إلياس
~~فإن له دعوة مجابة على أعدائه | ومن رأى الخضر فإنه يحج ويكون عمره طويلا
~~وربما دل على خصب بعد غلاء | ومن رأى لقمان رزق حكمة أو ولدا صالحا | ومن
~~رأى نبيا من الأنبياء عليهم السلام في موضع فإن كان أهله في حرب ظفروا
~~بعدوهم وإن كانوا في كرب أو قحط فرج الله عنهم | ومن رأى أنه يزور نبيا من
~~الأنبياء حيا أو ميتا فإن كان تقيا زاد في تقواه وإن كان عاصيا تاب الله
~~عليه أو دل على أنه يزوره كما رأى أو دل على أنه من أهل الجنة أو حصل له
~~خير وبركة | ومن رأى أحدا منهم وهو في صورة حسنة حصل له صلاح في دينه
~~ودنياه وإن رأى فيه نقصانا وعلى غير صورة حسنة دل على نقصان دين الرائي |
~~ومن رأى أنه نبي من الأنبياء فإنه يموت شهيدا ويقتر في رزقه ويرزق ms010 الصبر
~~على المصائب ويصير بعد إلى الظفر | ومن رأى ضريح نبي من الأنبياء
~~PageV01P023 فهو حصول خير وبركة وقيل يكون في شفاعته وإن كان عزبا يتزوج |
~~وقال بعضهم من رأى أنه يزور ضريح أحد من الأنبياء أو من الصحابة أو من
~~الصالحين فإنه يفرج همه وغمه وتكفر ذنوبه
# | ( رؤية الصحابة رضي الله عنهم )
# | ومن رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فإنه يكون رجلا أمينا صادقا كثير
~~الخير | ومن رأى عمر بن الخطاب صار طويل العمر قوالا للحق وربما رزق
~~الاعتمار بالبيت والطواف | ومن رأى عثمان بن عفان صار خيرا فاضلا وربما قتل
~~ظلما | ومن رأى علي بن أبي طالب صار عاليا رفيع المكان ورعا شجاعا متصدقا
~~وربما وقعت في الموضع فتنة ومن رأى أحدا من الصحابة رضي الله عنهم فليتأول
~~له بالاشتقاق مثل سعد وسعيد فإنه يكون سعيدا PageV01P024
# | ( الباب الثالث في رؤية القيامة وأشراطها والجنة والنار )
#
# | ( رؤية القيامة )
# | من رأى أن القيامة قد قامت حصل له الفوز والنجاة إن كان من أهل الصلاح
~~وإن كان من أهل الفساد فهو تحذير له من عاقبة ذلك | ومن رآها قد قامت بمكان
~~فإن العدل يبسط في ذلك المكان | فإن كان أهله ظالمين انتقم منهم أو غير
~~ظالمين نصروا وظفروا | ومن رآها قامت عليه وحده فقد قرب أجله | ومن رأى من
~~أشراط الساعة شيئا مثل النفخ في الصور وطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة
~~ونحو ذلك فإن تأويله كتأويل القيامة وقيل خروج الدابة فتنة تظهر ويهلك فيها
~~قوم وينجو أخرون | وخروج الدجال رجل ذو بدعة يظهر في الناس والنفخ في الصور
~~طاعون أو إنذار السلطان في بعث أو غيره أو سفر عام إلى الحج واجتماع الخلق
~~للحساب عدل من الله تعالى يكون في الناس بإمام عادل يقدم عليهم أو يوم عظيم
~~يشهدونه | ومن رأى كأنه أخذ كتابه بيمينه فاز بالصلاح وبالثناء الجميل ومن
~~أخذه بشماله هلك بالإثم أو بالفقر والحاجة
# | ( رؤية الحساب والميزان والصراط والحوض )
# | ومن رأى أنه حوسب وقع في محنة وعذاب ومن ms011 رأى ميزانه قد رجح حسن عمله
~~وأطاع به وإلا فعلى قدر ما رآه | ومن رأى الميزان دل PageV01P025 على
~~انبساط العدل وارتفاع الظلم | ومن رأى أنه مر على الصراط سليما نجا من شدة
~~وفتن وبلاء وإن سقط منه في النار يقع في فتنة وبلاء | وإن رأى أنه قائم
~~عليه تستقيم على يديه أمور معوجة | ومن رأى أنه شرب من الحوض فإنه يموت على
~~الإسلام
# | ( رؤية الجنة )
# | ومن رأى أنه دخل الجنة فإنه يعمل عملا صالحا يستوجب به الجنة وإن كان
~~خائفا أمن وأن كان مريضا انتقل من الدنيا إليها فإن رأى أنه آتى إليها
~~ليدخل فرد أفاق من مرضه | ومن رأى أنه تناول من ثمارها أو أعطاها له غيره
~~وأكل منها فإنه ينتفع بعمل من أعمال البر | ومن رأى أنه فيها ولا يدري متى
~~دخلها فإنه لا يزال في الدنيا منعما عزيز ومن رأى من حورها أو ولدانها فإنه
~~من أعمال البر على حال | ومن رأى أن بيده مفتاح الجنة فإنه يتوفى على
~~التوحيد
# | ( رؤية النار أعاذنا الله تعالى منها )
# | ومن رأى أنه في نار جهنم فهو زجر له عن ذنوب هو مصر عليها وإن كان
~~صالحا فإنه يحم أو يقع في بلاء أو يسجن فإن خرج تخلص من ذلك | ومن رأى أنه
~~مقيم فيها ولم يدر متى دخلها دل على أنه لا يزال في ضيق وأمره مخذول | ومن
~~رأى أنه تناول من مأكولها شيئا فإن ذلك من أعمال العاصي | وإن رأت امرأة
~~أنها دخلت النار دل على طلاقها إن كان الطلاق يؤذيها ومن رآها ولم يصبه
~~منها مكروه فإن ذلك من هموم الدنيا وأحزانها يصيبه منها بقدر ما ناله من
~~حرها ومن رآها في موضع دل على أن هناك سلطانا غشوما أو رجلا مسلطا لا يحل
~~حلالا ولا يحرم حراما ويكون في ذلك الموضع حرب أو جوع وارتفاع الأسعار
~~والسلع PageV01P026
# | ( الباب الرابع في رؤية السماء والشمس والقمر والنجوم )
#
# | ( رؤية السماء )
# | من رأى أنه في السماء من غير صعود أو صعد ms012 إليها بسبب نال عزا ورفعة وإن
~~صعد إليها بغير سبب نال خوفا من قبل سلطان | ومن رأى أنه نازل منها فإنه
~~يشرف على الموت ثم ينجو | ومن رأى أنه بنى بها بيتا فإنه يستشهد | ومن رأى
~~أن أبوابها مفتحة أو أنها قربت إلى الأرض دل على إجابة الدعاء وكثرة المطر
~~وإن رأى أن أبوابها مغلقة دل على قلة المطر | ومن رأى أنه وقع من السماء
~~فإن ذلك مكروه في الدين فإن كان الرائي ذا سلطان زال عنه سلطانه ومن رأى
~~نسرا أو عقابا طار به إلى السماء ولم يقع فإنه يصيب خيرا ورفعه | ومن رأى
~~في السماء سراجا أول بالشمس فإن انطفأ كسفت | ومن رأى أن السماء انشقت فإنه
~~اختلاف بين الناس وكذب على الله تعالى | ومن رأى أنها انشقت فخرج منها شيخ
~~حل بتلك الأرض خصب أو شاب فعدو يظهر | ومن رأى أنه مشى فوق السماء مشى في
~~أثر المطر | ومن رأى أنها خضراء دل على خصب في ذلك العام أو صفراء دل على
~~مرض فيه أو أنها من حديد فمطر ذلك العام قليل ومن رأى أنها وقعت عليه دل
~~على أن سقف بيته يقع عليه
# | ( رؤية الشمس )
# | ورؤية الشمس تؤول بالسلطان فمن رأى أنه ملكها أو استمكن منها نال من
~~السلطان جاها | ومن رآها ولا شعاع لها فإنه نقصان من ملك PageV01P027
~~السلطان وهبوطها يدل على عزل أو مرضه أو موته | ومن رأى أنها كسفت أو حال
~~دونها دخان متراكم وسحاب كثيف أو اسودت أو اصفرت أو سقطت من السماء أو صار
~~جرمها أعظم أو أصغر أو أبعد أو أقرب أو أنور أو أظلم اعتبر حال الملك بما
~~يناسبه | ومن رأى أن الشمس سجدت له فإن السلطان يميل إليه ويخضع له أو يقع
~~عدل واسع من جهته | ومن رأى أنه تنازع هو والشمس فإن السلطان ينازعه بقدر
~~ذلك | ومن رأى أن شمسين اصطدمتا فهما ملكان يتقابلان | ومن رأى أنه يسجد
~~للشمس أو القمر دل على أنه ارتكب ذنبا عظيما ms013 فليتب منه | ومن رأى أن الشمس
~~طلعت في بيته فإن كان عزبا تزوج من أهل بيت السلطان ونال من سلطانه بقدر ما
~~رأى من ضوئها | ومن رأى أن الشمس قد غابت أو على أن تغيب فإن الأمر الذي هو
~~فيه أو طالبه من خير أو شر قد انقضى | ومن رأى أن الشمس طالعة من غير
~~مطلعها فإنه آية وحدث يحدث | ومن رأى أنه قد أصابه حر الشمس حصل له ظلم من
~~الملك أو نوابه وتؤول الشمس أيضا بالزوجة إذا كانت لسلطان أو رئيس أو جميلة
~~وتؤول أيضا بالذهب على حسب ما يقتضيه حال المرئي له | وقد تؤول الشمس مع
~~القمر بالأبوين فإن سقط أحدهما أو ذهب نوره هلك أحد الأبوين
# | ( رؤية القمر والأنجم الخمسة السيارة )
# | ويؤول القمر بوزير السلطان أو عامله وكذا الأنجم الخمس السيارة الزهرة
~~والمريخ وعطارد والمشتري وزحل فمن رأى منها تلطفا وإقبالا حصل له عز ورفعة
~~| فالزهرة تؤول بزوجة الملك والمريخ بصاحب الجيش وعطارد بكائن والمشتري
~~بالخزان أي خازن الملك وزحل بصاحب عذابه وأما سائر النجوم فهم أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم | فمن رأى أنه اقتدى بهم اهتدى وتؤول أيضا بأشراف الناس
~~| فمن رآها قد PageV01P028 اجتمعت في حال إشراق فإنه صلاح حال أشراف الناس
~~واجتماع أمرهم | وإن رآها قد تفرقت أو طمست فإنه افتراق أمرهم وفساد حالهم
~~| ومن رأى أنه يصنع شيئا لها فإنه يصنع بالناس مثل ذلك | ومن رأى أنه
~~يأكلها فإن ذلك غيبة ووقيعة في الناس | ومن رأى أنه أخذ نجما من السماء فإن
~~كانت امرأته حبلى ولد له ابن | ومن رأى نجوما انقضت على رأسه أو رآها في
~~بيته أصاب سلطانا ورفعة | ومن رأى نجما سقط في الأرض دل على سقوط رجل كبير
~~عن منزلته وإن كان له غائب قدم عليه أو حامل أتت بولد شريف وإن كان ذلك من
~~النجوم المؤنثة فإن الولد جارية وإن رأى نجما سقط عليه مات سريعا
# | ( رؤية الهلال
# | ومن رأى هلالا ولد له مولود وإن رآه سقط ms014 على الأرض فيموت عالم أو رآه
~~ملك فقتال وإن رأى إنسان الهلال دون غيره مات عاجلا ومن رأى القمر في حجرة
~~تزوج رجلا كان أو امرأة وتمام القمر ونوره نفع الوزير للناس PageV01P029
# | ( الباب الخامس في رؤية السحاب والمطر والبرد والثلج والرعد والبرق
~~والصواعق والرياح والهواء والسراب )
#
# | ( رؤية السحاب )
# | من رأى أنه أخذ شيئا من السحاب فإنه يصيب من الحكمة أو يكثر من الحرث
~~والضياع | ومن رأى أنه يركب على السحاب فإنه يدرك الحكمة كلها ويتزوج أو
~~يركب سفينة إن أمل سفرا | ومن رأى قطعة سحاب على رأسه يحصل له عظمة على
~~قدرها | ومن رأى سحابة استقبلته فإنه أمن وعدل وبشارة وراحة من كل غم فإن
~~لم يكن أهلا لذلك فإنه عقوبة وعذاب ينزل به | ومن رأى أن السحاب سقط على
~~الأرض فإنه سيول أو خراب بلدة | ومن رأى سحابا فيه غياث للعالم فإن ذلك
~~رحمة فمن نال من ذلك شيئا فإنه ينال من ذلك الغيث والرحمة بقدر ذلك وربما
~~دل السحاب إذا اسود على أمر مكروه أو عارض من سلطان فإن كان مع السحاب رعد
~~أو برق فهو أعجل الرؤيا لتصديقها ومن رأى أنه في ظل السحاب وجد في تلك
~~السنة خيرا ونعمة | ومن رأى أن السحاب ستر جميع الدنيا ولم ينزل فيه مطر
~~ليس بمحمود | ومن رأى أن السحاب غطى الشمس فإن الملك يموت أو يقهر أو يعزل
# | ( رؤية المطر )
# | ومن رأى كأن مطرا عاما صب في موضع فإن ذلك رحمة وخصب وبركة للخلق وإن
~~كان خاصا بقوم دون قوم فإن ذلك مصيبة أو PageV01P030 أمراض أو جوع أو جلاء
~~ينزل بهم وإذا رأى أنه نزل عليه خاصة فإنه ضرب وأذى ينزل به | ومن رأى كأن
~~مطرا ينزل وليس كهيئة المطر فإن كان محبوبا فإنه صلاح وإن كان مكروها فإنه
~~بلاء وفتنة فإن أمطر عسلا أو لبنا أو نحوه فإنه خير وبر وغنيمة وصلاح دين
~~وإن أمطرت ترابا أو رملا فهو صلاح ما لم يكن غالبا وإن أمطرت ذبابا أو ms015
~~عقارب أو حيات أو نحو ذلك فإنه لا خير فيه خاصة وعامة وهو عذاب يصيب أهل
~~ذلك الموضع | ومن رأى أنه اغتسل بالمطر وتوضأ به فإنه صلاح في دينه ودنياه
~~| ومن رأى أنه يشرب من ماء المطر فإن كان صافيا أصاب خيرا وإن كان كدرا مرض
~~بقدر ما شرب | وإن رأى مريض أنه نزل مطر خفيف متواتر شفي وإن رأى مطرا
~~شديدا كدرا متواترا هلك في ذلك المرض
# | ( رؤية البرد )
# | ومن رأى أن البرد وقع بأرض فهو غوث من الله ما لم يفسد فإن أفسد أو فحش
~~فإن ذلك عذاب ينزل بذلك المكان
# | ( رؤية الثلج )
# | ومن رأى الثلج فإنه خصب ورحمة ما لم يكن غالبا كثير أو قليل إن كان في
~~وقته فهو خصب وإن كان في غير وقته فهو جود من السلطان أو من عماله وإن نزل
~~الثلج في غير موضع ينزل فيه فإنه بلاء وأسقام تنزل هناك | ومن رأى رعدا أو
~~برقا حصل لأهل تلك الأرض خوف شديد والصواعق أشد من ذلك وربما كان الرعد
~~والبرق وعيد السلطان أو تهديده فمن سمع رعدا فإنه يسمع ما يكره من السلطان
~~ومن رأى صاعقة وقعت في بلد فأحرقت أهلها فإن ذلك سلطان ينزل في ذلك البلد
~~ويحدث فيه فسادا ويكون فيه حروب غلاء أو أمراض وإن رآها وقعت PageV01P031
~~بغير نار فسلطان مقبل يظن الناس به ظن السوء وينجون من بأسه وإن رآها وقعت
~~في داره فإن كان ربها مريضا مات أو طرقه لص أو سلط عليه صاحب المدينة
# | ( رؤية الريح )
# | ومن رأى أن ريحا هاجت فإنه يهيج في الناس هم وخوف بقدر ذلك ومن رآها
~~قلعت الشجر أو هدمت الدور فإن ذلك مصائب تنزل في ذلك الموضع ومن رأى ريحين
~~تقابلتا فهما جيشان متقابلان ومن رأى أن الريح تحمله من موضع إلى آخر فإنه
~~يسافر سفرا بعيدا أو يصيب رفعة ومن رأى أنه ملك الريح فإنه يصيب سلطانا
# | ( رؤية الهواء والسراب )
# | ومن رأى أنه جالس على الهواء فإنه على هوى ms016 من دينه وغرور من أمره | ومن
~~رأى أنه ينظر في سراب فإنه كلام باطل يبلغه أو هو مقيم على أمر باطل وكذلك
~~الهباء في التأويل لا خير فيه PageV01P032
# | ( الباب السادس في الوضوء والغسل والتيمم والصلاة )
#
# | ( رؤية الوضوء )
# | فمن رأى أنه يتوضأ بماء صاف وأتم وضوءه فإن كان مهموما فرج الله همه أو
~~خائفا أمنه الله أو مريضا شفاه الله أو مديونا قضى الله دينه أو ذا ذنوب
~~كفر الله عنه | ومن رأى أنه توضأ بماء كدر فإنه هم وغم ولكن يرجى له الفرج
~~| ومن رأى أن لم يتم وضوءه فإنه لا يتم له أمر هو طالبه ويرجى له النجاح |
~~ومن رأى أنه توضأ بماء لا يجوز الوضوء به فهو بمنزلة من لم يتم وضوءه وقيل
~~من رأى أنه يتوضأ بلبن أو عسل فإنه حسن في الدين | ومن رأى أنه توضأ بماء
~~حار أو اغتسل به أو شربه أصابه هم أو مرض | ومن رأى أنه يطلب الوضوء ولا
~~يجد الماء فإنه عسر عليه في أمره حتى يتوضأ ويتم وضوءه ثم يسهل عليه أمره
# | ( رؤية الغسل )
# | ومن رأى أنه جنب ولم يجد ماء لغسله فإنه يعسر عليه ما يطلبه من أمر
~~الدنيا والآخرة | ومن رأى أنه اغتسل من الجنابة وأتم غسله فإنه يتم له
~~الأمر الذي يريده وإن لم يتم غسله لم يتم أمره | ومن رأى أنه اغتسل غسل
~~الجمعة والعيدين فإنه زيادة درجاته في الآخرة | ومن رأى أنه اغتسل ولبس
~~ثيابا فإنه يسلم من كل بلاء وسقم وإن كانت الثياب جددا كان أبلغ | وإن رأى
~~أنه اغتسل ولم يلبس فإنه يفرج عنه بعض كربه ولا PageV01P033 يجتمع له أمره
~~على ما يوافقه ومن رأى أنه غسل يديه ووجهه فلا بأس به
# | ( رؤية التيمم )
# | ومن رأى أنه يتيمم في مكان لا يوجد فيه الماء وأتم ذلك فتعبيره كتعبير
~~تمام الوضوء والغسل ومن رأى أنه يتيمم والماء موجود دل على أنه منحرف عن
~~الشريعة فليتب إلى الله تعالى
# | ( رؤية الصلاة )
# | ومن رأى أنه يصلي ms017 الفريضة وتمت صلاته واستقامت قبلته فإن حاجته تتم
~~ويبلغ منها ما أمله | ومن رأى أنه يصلي الصبح فإنه حصول كسب حلال أو وعد
~~قريب يأتيه خيرا كان أو شرا | وإن رأى أنه يصلي الظهر فإنه يظفر بحاجته
~~ويستظهر على جميع ما يطلبه من أمر دنياه وآخرته | وإن رأى أنه يصلي الجمعة
~~فإنه يتم له ما يريده ويبلغ ما أمله | وإن رأى أنه يصلي العصر فهو حصول
~~مراد لكن بعد مشقة | وإن رأى أنه يصلي المغرب فإنه الأمر الذي هو طالبه من
~~خير أو شر قد انقضى | وإن رأى أنه يصلي العشاء فإنه يعامل أقرباءه ويحصل له
~~سرور وقيل يحصل له مكر وبكاء وشرط فيما ذكر ان يؤدي كل صلاة في وقتها كاملة
~~فإن حصل فيها نقص أو زيادة فهو مخالف لما ذكر | ومن رأى أنه يصلي صلاة
~~فاتته من هذه الصلوات فإنه يدل على قضاء دينه ومن رأى أنه يصلى بالقصر في
~~صلاته فإنه يسافر | ومن رأى أنه يصلي النافلة في ليل أو نهار فإنه يعمل
~~عملا صالحا | ومن رأى أنه يصلي وهو يضحك فيها فإنه كثير اللهو عنها | ومن
~~رأى أنه يصلي وهو جنب أو في مكان لا تجوز الصلاة فيه فإنه فاسد الدين | ومن
~~رأى أنه يصلي بغير وضوء فإنه يمرض | ومن رأى أنه يصلي شرقا أو غربا فقد
~~انحرف عن الإسلام PageV01P034 وربما التمس من امرأته دبرها أو توجه عنها
~~لغيرها أو يرزق الحج إن كان الرائي مشهورا بالخير وقيل من رأى أن أهل
~~المسجد يصلون إلى غير قبلة عزل رئيسهم | ومن رأى عالما يصلي إلى غير قبلة
~~أو عمل بخلاف السنة أو أنه يصلي فوق الكعبة فقد خالف الشريعة واتبع الأهواء
~~| ومن رأى أنه يصلي في الصحراء فهو إما سفر أو حج | ومن رأى أنه يصلي بأحد
~~المساجد الثلاثة فإنه دليل على مضاعفة الأجور له وقبول أعماله | ومن رأى
~~أنه يصلي على دابة فهو حصول هم | ومن رأى أن الصلاة فاتته عن وقتها ولا يجد
~~موضعا يصليها ms018 فيه عسر في أمر
# | ( رؤية الإمامة في الصلاة )
# | ومن رأى أنه يؤم قوما في الصلاة فإنه يلي ولاية يعدل فيها أو يستقيم
~~أمره ويصلح حاله | ومن رأى أنه يؤم قوما مجهولين بموضع مجهول ولا يدري ما
~~يقرأ فهو على شرف الموت | ومن رأى أنه يصلي قائما والناس يصلون خلفه قاعدين
~~فإنه يلي أمرا لا ينقاد إليه من ينسب لذلك الأمر | ومن رأى أنه يصلي قاعدا
~~والناس يصلون خلفه قياما فتعبيره ضد ما تقدم | ومن رأى أنه يصلي قاعدا أو
~~راقدا فإنه يدل على عجز عن امر وربما دل على توعك البدن أو دل على كبر السن
~~| ومن رأى أنه يسأل الله في صلواته فإنه يرزق ولدا | ومن رأى أنه جلس في
~~التحيات فهو زيادة خير | ومن رأى أنه يسجد لله تعالى فإنه شكر لله وطول
~~حياة للرائي | ومن رأى أنه راكع أو ساجد كان ذلك ظفرا وصلاحا إلا أنه يرى
~~أنه خر على وجهه من غير أن ينوي به السجود وهو إن كان في خصومة أو حرب أو
~~منازعة لم يظفر PageV01P035
# | ( الباب السابع في القراءة والمصحف والكتب )
#
# | ( رؤية القراءة والمصحف والكتب )
# | من رأى أنه يقرأ شيئا من القرآن ولا يعرف ما قرأه أو نسيه فإن كان
~~مريضا شفاه الله أو مهموما فرج الله همه | وقيل من رأى أنه يقرأ القرآن
~~فإنه يتكلم بالحق | ومن رأى أنه يقرأ آية الرحمن فهو حصول خير وإن كانت آية
~~عذاب فضد ذلك | ومن رأى أنه قرأ القرآن وأتمه فإنه ينقضي أجله على خير وقيل
~~من رأى أنه ختم القرآن يحصل له بلوغ مقصوده وإن قرأ نصفه فقد انقضى نصف
~~عمره | ومن رأى أن أحدا يقرأ القرآن وهو يسمعه فهو يتبع القرآن وإن رأى ذلك
~~ولم يفهم ما يقوله فضد ذلك ومن رأى أنه يقرأ بمكان لا تجوز القراءة فيه دل
~~على أن في دينه خللا | ومن رأى أنه قرأ بعض سورة كان حكمه كمن قرأ تلك
~~السورة فتعبير تعبيرها
# | ( قراءة الفاتحة )
# | فقراءة الفاتحة تدل ms019 على حج أو دعاء يستجاب أو تسهيل الأمور الصعاب
~~وحصول الخير والسعة | ومن رأى أنه يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم خاصة فإنه
~~يسأل الله البركة في ماله والزيادة في رزقه وربما يجاب دعاؤه ببركتها
~~PageV01P036
# | ( قراءة البقرة )
# | وقراءة البقرة تدل على مال وفسحة في الأجل وصلاح في الدين ونجابة ولد
~~أو ميراث مع خصام وآية الكرسي تدل على الأمن من الآفات وحصول المراد
# | ( وآل عمران )
# | تدل على طول عمر أو ولد صالح وتزوج نساء ويرثهن أو عدم النفع من أهله
~~أو يكون محبوبا عند الناس ويأمن الأفعال السيئة أو يكون دينه وقوله صحيحا
~~أو يختم له بالخير
# | ( والنساء )
# | تدل على سعة العمر وحصول ميراث ويكثر أقرباؤه ويكون كثير الاحتجاج قوي
~~الكلام
# | ( والمائدة )
# | تدل على دعوة مجابة وبركة ورزق وتكرم على الناس لكنه يبتلى بقوم لا
~~وفاء لهم
# | ( والأنعام )
# | تدل على بركة ونعمة وتكرم على الناس وحصول خيرات الدنيا والآخرة
# | ( والأعراف )
# | تدل على علم ومال وقوة في الدين أو شماته بعدو ورؤيته على سوء حال
# | ( والأنفال )
# | نصر على الأعداء وغنيمة وعلو مرتبة
# | ( والتوبة )
# | تدل على محبة الدين والأولياء وتوبة وإخلاص
# | ( ويونس )
# | تدل على الخروج من ضيق إلى سعة وإن كان سقيما شفي أو مكروبا زال كربه
~~ونال عبادة ويقينا ورد الله عنه كيد السحرة والكفرة PageV01P037
# | ( وهود )
# | تدل على هدى ودين وفسحة في الأجل وسفر بعيد ورزق من حرث وحسن يقين
# | ( ويوسف )
# | تدل على بشارة وخير وغنى بعد فقر وعز بعد ذل وفرج بعد ضيق أو بغض من
~~أهله وخروج من وطنه وينال حظا عظيما في بلاد الغربة
# | ( والرعد )
# | تدل على أمن من مخافة السلطان أو تيسير لأسباب الخير من كل مكان أو
~~يسرع له الشيب إن كان شابا وربما تدل على قرب أجله
# | ( وإبراهيم )
# | تدل على برء من هم أو ملازمة الخيرات أو يكون محبوبا عند الناس
# | ( والحجر )
# | تدل على التحجير عن المعاصي أو يكون معززا مكرما ذا جاه ووقار وإن كان
~~ملكا ومريضا فقد دنت وفاته
# | ( والنحل )
# | تدل على صحة بدن ms020 ورزق حلال وعلم وافر وحب المصطفى وآله وإن كان مريضا
~~شفي
# | ( والإسراء )
# | تدل على الجاه والرفعة عند الله وعند الخلق والظفر على الأعداء أو حصول
~~تهمة أو نكبة من ملك أو كبير أو يأتيه ولد عاق
# | ( والكهف )
# | تدل على طول عمر وحسن حال وامن من فتنة الدجال وجميع الآفات وتجتمع له
~~أمور دينه ودنياه
# | ( ومريم )
# | تدل على سلوك طريق الخيرات وكذب على الرائي وافتراء وهو بريء أو يتيه
~~ثم يهتدي إلى سواء السبيل
# | ( وطه )
# | تدل على جدال الأعداء والظفر بهم وعلى غفلة في الدين PageV01P038 وبعد
~~ذلك انتباه ورجوع أو المحبة لفعل الخير
# | ( والأنبياء )
# | تدل على قوة الإيمان والفرج بعد الشدة أو يقتدي بأفعال الأنبياء وينال
~~علما أو يحصل له إقبال الدنيا والآخرة
# | ( والحج )
# | تدل على حج وعفة وأفعال مرضية في الدنيا والآخرة ونجاة من بلاء إن كان
~~الرائي صحيحا وإن كان مريضا فإنه يموت عن قريب
# | ( والمؤمنين )
# | تدل على فوز وصلاح وعلو درجات وإيمان صادق ونجاة من بلاء ويكون محمود
~~السيرة قوي الأمانة
# | ( والنور )
# | تدل على يقين ونور في القلب والقبر وعلم وحكمة
# | ( والفرقان )
# | تدل على التمييز بين الحق والباطل وحصول الرزق الواسع
# | ( والشعراء )
# | تدل على التنزه عن الكلام القبيح والكذب والفواحش وربما تدل على عسر
~~رزق القارئ
# | ( والنمل )
# | تدل على قوة وفهم والملوك ممن يطلبه إن كان عالما وإلا فيخشى عليه
~~القهر من بعض الأعداء أو يحصل له جدال وخصومة مع النساء أو يجادل مع الأهل
~~والأقارب أو يجادل مع كل أحد في طريق الدين
# | ( والقصص )
# | تدل على علم وفهم وصواب في الرأي ومال جزيل والسعي في ذكر الله وصلاح
~~الأمور
# | ( والعنكبوت )
# | تدل على ستر من الله ونجاة من شر الأعداء وأمن من خوف وشفاء من كل داء
~~PageV01P039
# | ( والروم )
# | تدل على حصول المال والعلم أو يهدي الله على يده قوما أو تمام أمر يروق
~~صاحب الرؤيا أو يكون بينه وبين أحد خصام فيكون له الظفر فإن كان المسلمون
~~في حرب فإنهم ينصرون
# | ( ولقمان )
# | تدل على حكمة ووعظ وعبادة وإخلاص ms021 وقوة يقين
# | ( والسجدة )
# | تدل على قرب من الله تعالى أو كثرة قيام الليل وملازمة التهجد
# | ( والأحزاب )
# | تدل على ظفر وعون لصاحب الرؤيا من حيث لا يدري أو اتباع الحق أو كثرة
~~مكر الرائي وحسده لأهله
# | ( وسبأ )
# | تدل على نعمة زالت وترجع إن شاء الله أو على الشجاعة أو الزهد والسياحة
~~في الجبال وملازمة طاعة الله
# | ( وفاطر )
# | تدل على الظفر والنصر على الأعداء أو تدل على رضى الله تعالى واستغفار
~~الملائكة لصاحب الرؤيا أو يكون ملازما لطاعة الله تعالى أو يفتح في وجهه
~~باب الرزق
# | ( ويس )
# | تدل على النعمة وقوة اليقين ومحبة المصطفى وآله أو يكون طويل العمر
~~ويرزقه الله تعالى الرحمة والغفران
# | ( والصافات )
# | تدل على الدين والتوفيق والطهارة من الدنس والخوف من الله تعالى ويرزق
~~ولدا صالحا
# | ( وص )
# | تدل على توبة من ذنب أو يمين حلف بها صاحب الرؤيا أو يكون وافر المال
~~ذكيا في الأشغال شرها في حب النساء
# | ( والزمر )
# | تدل على مغفرة وسعة رزق وطول عمر واكتساب كتب كثيرة وفهم وبصيرة وعلو
~~قدر وقوة دين PageV01P040
# | ( وغافر )
# | تدل على غفران وعلم ويقين واتباع لآثار السلف وإخلاص وخشوع
# | ( وفصلت )
# | تدل على عمل صالح يتقرب به إلى الله تعالى ويكون من خواص عباده
# | ( والشورى )
# | تدل على علم وعمل وطول عمر في خير وعافية وينجو يوم القيامة من عذاب
~~النار ويسهل الله عليه الحساب وإن كان مريضا عافاه الله
# | ( والزخرف )
# | تدل على المواظبة على الصلاة والصوم وعلى الخشوع وصدق القول والضعف عن
~~طلب الدنيا
# | ( والدخان )
# | تدل على حصول الأمن والفوز والغنى ووفور الرزق أو يكون عابدا قائم
~~الليل
# | ( والجاثية )
# | تدل على الزهد والخوف من الله والنجاة من سوء الحساب
# | ( والأحقاف )
# | تدل على بر الوالدين أو على شدة وغم لصاحب الرؤيا من حيث يرجو الخير أو
~~ينال علوما جمة أو يطلب العجائب وينال منها حظا وقيل يعق والديه ثم يتوب
~~وقيل يأتيه ملك الموت في أحسن حال ويرفق به
# | ( والقتال ( محمد )
# | تدل على الظفر بالأعداء وعلو القدر وطول العمر في عيش هنيء ويكون ms022 في
~~حفظ الله وأمانه
# | ( والفتح )
# | تدل على دعاء يستجاب وخروج من ضيق إلى سعة وظفر بما يطلب وعزة وقوة
~~رجاء في الله وحشر مع المصطفى صلى الله عليه وسلم أو يفتح PageV01P041 الله
~~له أبواب الخيرات ويغفر له ذنوبه وينال مأموله أو يوفق للجهاد
# | ( والحجرات )
# تدل على اتباع ما أمر الله تعالى أو على أن صاحب الرؤيا يزدري الناس أو
~~يقصد ضررهم
# | ( وق )
# | تدل على علم جم ورزق واسع ويمين بارة أو يكون قارئها مشتغلا بالعبادة
~~أو يكون ذا جود وإحسان على الخلق
# | ( والذاريات )
# | تدل على رزق من حرث وصلاح وتهوين الأمور الصعاب أو ولد يوافق من عاشره
~~أو تزويج أو يمين تحلف
# | ( والطور )
# | تدل على حصول مقصود وعلم وعمل صالح ومجاورة بمكة أو نصر على الأعداء أو
~~يكون الرائي معينا للحق مجتنبا عن الباطل وقيل إن كان له غائب يأتي وربما
~~يغلط بكلام ثم يرجع إلى الصواب
# | ( والنجم )
# | تدل على التقرب إلى الله تعالى بعمل يتقبله أو يفتح أبواب الخيرات
~~والرحمة للرائي أو يظفر على أعدائه أو يرزقه الله ولدا صالحا محبوبا
# | ( والقمر )
# تدل على تسهيل الأمور الصعاب أو رجوع من شك وريب إلى الصلاح والصواب
~~والظفر على الأعادي أو يكون الرائي مسحورا ولا يضره ذلك
# | ( والرحمن )
# | تدل على حفظ القرآن والتفقه في الدين واكتساب علم كثير ونعمة ورحمة من
~~الله | وإن كان لصاحب الرؤيا أعداء لا يستطيعون له شرا وربما تدل على سكنى
~~مصر أو القدس أو الحرم PageV01P042
# | ( والواقعة )
# | تدل على الأمن من شر يوم القيامة والغنى والسعة والتوفيق للعبادة
~~والطاعة
# | ( والحديد )
# | تدل على مال وخير كثير وقوة في الدين واليقين ومحمدة بين الناس أو على
~~حصول الرزق بتعب ومشقة أو على شدة البأس وقوة العزم
# | ( والمجادلة )
# | تدل على نجاة الرائي ممن يطلبه أو يهون عليه الحساب أو يكون كثير النسل
~~والأولاد وقيل تدل على رخص الطعام وخصب ذلك العام | وإن كان ملكا دلت على
~~سب الناس له أو امرأة حملت بعد اليأس أو رجلا مات وله بنات صغار ms023
# | ( والحشر )
# | تدل على صلاح بعد فساد وفرج بعد هم وحصول صدق أو يحشر قارئها يوم
~~القيامة مع الصالحين أو يصاحب أهل الصلاح أو يقهر أعداءه وربما كان مسافرا
~~بعيدا يتعذر رجوعه
# | ( والممتحنة )
# | تدل على توبة وإخلاص واستقامة وحفظ لسان وصحبة لأهل الصلاح أو حصول
~~محنة يؤجر عليها
# | ( والصف )
# | تدل على فعل الخير وسلوك طرق الحق والمراقبة وحفظ اللسان وقيل مضاعفة
~~أقوام للحرب أو يكون في آخر عمره شهيدا
# | ( والجمعة )
# | تدل على حصول أمن في الحشر وعلم وجاه وسعة في الرزق وتوفيق لفعل الخير
# | ( والمنافقين )
# | تدل على استقامة على الهدى أو على عدو مخادع للقارئ أو يحضر قوما أولي
~~نفاق وهو بريء منهم أو يصدر منه النفاق في السر أو يكون ميله إلى المنافقين
~~PageV01P043
# | ( والتغابن )
# | تدل على أن من قرأها يعطي الصدقات الوافرة أو يكون رؤوفا على الضعفاء
~~أو يكون مستقيما في طريق الحق وقول الصدق وقيل تخويف له وتهديد لتركه
~~الفرائض أو يبتلى بزوجات ضرائر تقع الفتنة بينهن
# | ( والطلاق )
# | تدل على نزاع بين القارئ وبين زوجته أو يراعي سيرة الحق ويكون حريصا في
~~ذلك
# | ( والتحريم )
# | تدل على أن قارئها يتجنب المحرمات أو يرزق من حيث لا يحتسب أو يتنزه
~~عما هو حلال أو يؤذى بكلام وهو غائب أو يبتلى بزوجة تؤذيه
# | ( والملك )
# | تدل على النجاة من عذاب الله والبشارة والبركة وعلو القدر والخير في
~~الدنيا والآخرة و
# | ( ون )
# | تدل على أن قارئها يكون كثير الإحسان والخير مع كل أحد أو يكون حسن
~~الخط فصيحا وربما كان يعطي شيئا للمساكين فأمسكه
# | ( والحاقة )
# | تدل على حصول رزق ونعمة وافرة لقارئها أو يكون ناصرا للحق وربما يخشى
~~عليه من الضرب والقطع
# | ( والمعارج )
# | تدل على رؤيتها على أن قارئها يفعل الخيرات لمرضاة الله تعالى أو يدعو
~~على نفسه وعلى غيره بالشر فليتب عن ذلك أو يأمن من الفزع
# | ( ونوح )
# | تدل على أن قارئها يتوب إلى الله ويفعل الخيرات ويأمر بالمعروف ويقهر
~~الأعادي أو يعصيه أهل بيته وإن كان له رسول غائب PageV01P044 يبطئ وربما لا ms024
~~يقضي حاجته أو يبتلى بقوم جهلاء خوارج وينصر عليهم
# | ( والجن )
# | تدل على أمن قارئها من شر الجن ويرزق إلهاما وفهما
# | ( والمزمل )
# | تدل على محبة صلاة الليل وإحيائه بالعبادات وربما كان معتادا في الليل
~~للقيام والذكر وقد غفل عن ذلك فليواظب عليه
# | ( والمدثر )
# | تدل على أن قارئها يعمل الصالحات وتحسن سيرته بين الناس وربما تدل على
~~تعسر الرزق وتكدر العيش
# | ( والقيامة )
# | تدل على أن موت قارئها يكون على الشهادة أو خوفه من عذاب الله وعلى
~~السخاء وتجنب الأيمان الفاجرة وربما نسيت إليه نفسه وقيل يظلمه إنسان ويكون
~~عاقبته النصر والظفر
# | ( والإنسان )
# | تدل لقارئها على حسن الخلق وزهد وورع وإيثار على نفسه وحصول حظ من جميع
~~الخلق وخوف من الله تعالى ونجاة من عذاب الله يوم القيامة وسرور
# | ( والمرسلات )
# | تدل لتاليها على حصول أمن وسعة رزق وسلوك طريق الحق
# | ( والنبأ )
# | تدل لقارئها على فعل الخير وعلو القدر والتفكر في آلاء الله والشكر
~~لنعمه وطول العمر
# | ( والنازعات )
# | تدل على أن تاليها يتوب إلى الله خوفا من عقابه أو يصفو قلبه من دنس
~~الشبهات وقيل إنه يؤخر الصلاة عن وقتها وربما تقرب منيته
# | ( وعبس )
# | تدل على أن قارئها يكون كثير الصوم أو يفعل الخير مع PageV01P045
~~الضعفاء والمساكين ويتهاون بالناس ويحتقرهم وربما يكون عبوسا
# | ( والتكوير )
# | تدل على أن من قرأها يسافر ناحية المشرق وينال فيه خيرا ويخاف عليه من
~~وجع وربما يكون حسن السيرة وقيل نقصان في بهائه وقلة هيبته عند أهله
~~وجيرانه وقيل أمان عند خوف وفرح بعد ترح
# | ( والانفطار )
# | تدل للقارئ لها على زوال الشدائد أو القرب من السلطان أو على أنه
~~متهاون بالتوبة فليبادر إليها أو يكون راغبا في الدنيا ونعيمها
# | ( والمطففين )
# | تدل على أن قارئها يخشى الله تعالى ويوفي الكيل والميزان أو يكون عادلا
~~ويؤدي الأمانات إلى أهلها وقيل يبخس في الكيل والوزن
# | ( والانشقاق )
# | تدل على أن من قرأها أوتي كتابه بيمينه أو يهون عليه النحو والأدب أو
~~قرا منها شيئا فإنه يكون حريصا على الدنيا وأشغالها ويطلب الشهرة والثناء
~~في ms025 الخلق
# | ( والبروج )
# | تدل على أن من قرأها يكشف غمه ويزول همه أو يرزقه الله ثوابا في الآخرة
~~أو ينسى شهادة يؤديها أو أمانة يمنعها وإن كان أهلا للملك أو العلم حصل له
~~وإلا صار يعرف المنازل
# | ( والطارق )
# | تدل على أن قارئها يحصل له ولد صالح أو يحصل فرح وخير بسبب ولد أو يرزق
~~أولادا لكن يموتون صغارا وقيل خوف من لصوص ويخاف على ماله منهم
# | ( وسبح )
# | تدل على تيسير الأمور ودوام التسبيح لقارئها أو يكون كثير PageV01P046
~~النسيان ويرجى زواله
# | ( والغاشية )
# | تدل على أن قارئها يعلو قدره وتنفذ كلمته أو ينفق ماله على قوم لا
~~يشكرون أو يخشى من الفزع الأكبر أو يلهم الزهد ويهتم بشأنه
# | ( والفجر )
# | تدل على أن من قرأها يرزقه الله تعالى بالحج أو يكون كثير الدعاء لنفسه
~~وللمسلمين أو يموت قبل فراغ ذلك العام ويرزق البهاء والهيبة
# | ( والبلد )
# | تدل لمن قرأها على حب الصدقات أو على أمن بعد خوف ونجاة بعد أياس أو
~~أنه ذو غدر وكذب وحيل
# | ( والشمس )
# | تدل لقارئها على التوبة والندم على فعله أو يكون ميله إلى العلماء أو
~~يكون ذا فهم وعالما عاملا أو يسكن في الأرض ملك عادل
# | ( والليل )
# من قرأها يكون موفقا للقيام بالليل أو يأمن من الآفات أو يكون قليل
~~الزكاة في ماله أو يعسر رزقه
# | ( والضحى )
# | من قرأها لم يمنع السائل ولم ينهره أو يعين الضعفاء بالجود والإحسان أو
~~يأمن بعد خوف ويرجو بعد قنوط وإن كان فقيرا استغنى أو يوقر الصغير واليتيم
~~والفقير وربما قد نعيت إليه نفسه لقوله تعالى @QB@ وللآخرة خير لك من
~~الأولى @QE@
# | ( وألم نشرح )
# | من قرأها تهون عليه الأمور الصعاب أو يستريح بعد تعب
# | ( والتين )
# | من قرأها حسنت سيرته واتسع رزقه أو يحصل له ما يؤمله PageV01P047 في
~~الدنيا والآخرة وقيل رزق وبركة وطول عمر وربما حلف يمينا أو يحلفها أو يندم
~~ندامة عقابها كرم وخير
# | ( والعلق )
# | من قرأها رزقه الله العلم والقرآن أو يكون فصيح اللسان عالما عاملا أو
~~يكون متواضعا حميد الفعل أو يعيش ms026 له ولد صالح موفق ويرزق الكفاية وقيل
~~تهديد من إنسان
# | ( والقدر )
# | من قرأها يطول عمره ويحصل مرامه أو يعلو قدره في الدنيا والآخرة أو
~~يوفق لفلع الخير وقيل نصر وقبول عمل بأضعاف ما يظن أو لم يخرج من الدنيا
~~حتى يصادف ثوابها
# | ( والبينة )
# | من قرأها لم يرحل من الدنيا إلا بالتوبة أو يدعو الخلق إلى الرشد وقيل
~~صلاح ضمير بعد فسادة ويقين بعد شك
# | ( والزلزلة )
# | تدل لمن قرأها على العدل والإنصاف وفعل الخير أو يرتكب المظالم أو يهلك
~~على يده قوم أو ينال رزقا ومالا من قوم أو يخاف من ملك ظالم ويهدي قوما من
~~أهل الذمة يزلزلون به
# | ( والعاديات )
# | من قرأها فإنه يكون محبا للصحابة والآل أو يتوجه إلى الغزو ويحب الخيل
~~العاديات أو يظفر على الأعادي أو يحصل له مخاشنة من إنسان ويجور عليه ويرجى
~~له النصر وقيل إن كان مقيما فهو فاجر يقدم حب الدنيا على الآخرة وإن كان
~~مسافرا قطع الطريق
# | ( والقارعة )
# | من قرأها ثقلت موازينه من فعل الخيرات أو يكون مكرما عند الخلق أو يكون
~~متحيرا في أفعاله وعاقبته إلى صلاح أو يتهاون بعقوبة الله فليتب
# | ( والتكاثر )
# | من قرأها فإنه يزور جماعة من الصالحين ويكون زاهدا في PageV01P048
~~الدنيا أو يشتغل بالدنيا ويطلب ما لا يحصل أو يكثر دينه ويكون عسر الرزق
# | ( والعصر )
# | من قرأها يكون في أشغاله صابرا أو تصل إليه خسارة ويؤدي الأمانة أو يصل
~~إليه خير وزيادة رزق من تجارة وقيل يعسر ثم يتيسر
# | ( والهمزة )
# من قرأها يكون كثير الكلام ويكون عند الخلق معروفا أو يكون حريصا على
~~المال وأشغال الدنيا ولم يتفكر في عواقب الأمور أو يصرف ماله في سبيل الله
~~أو يغتاب قرابته فليتب
# | ( والفيل )
# | من قرأها يكون معينا للظلم أو يظفر على الأعادي ويحصل مرامه وربما حصل
~~له راحة بعد تعب
# | ( وقريش )
# | من قرأها أمنه الله من الفزع أو يكون راغبا في الخيرات أو يكون محبوبا
~~عند الناس يفعل الجميل مع كل أحد أو يرزق رزقا هنيئا لا تعب فيه ms027 أو يربح
~~ربحا كثيرا في سفر
# | ( والماعون )
# | من قرأها يكون قليل الصلاة أو يصلي في غير وقت الصلاة أو يصاحب أقواما
~~فاسدي الدين ويظفر على الأعادي القليلي الدين ويحصل للناس منه منفعة وأمن
~~أو يرتكب كل ما في السورة من منع الزكاة وترك الصلاة والتكذيب بيوم الدين
# | ( والكوثر )
# | من قرأها يحصل له مال ونعمة ودولة ويكون قليل الأولاد أو يظفر على من
~~يعاديه أو يفعل الخيرات ويحصل له الأجر والثواب
# | ( والكافرين )
# | من قرأها يكون مرتكبا طرق البدعة أو يحصل له التوفيق PageV01P049 بفعل
~~الخير ويكون قوي الإعتقاد في الدين والشريعة أو يسعى في جهاد الكفار أو
~~يخالط قوما مبتدعين
# | ( والنصر )
# | من قرأها ينتصر على الأعداء ويحصل له ضيق صدر ثم يفرج عنه أو يموت
~~إنسان يحبه القارئ
# | ( وتبت )
# | من قرأها يكون كثير المكر والحيل فليتق الله ويكون له إمرأة سوء نمامة
~~أو يسعى جماعة في ضرره ولم يظفروا عليه وإن كان غنيا ذهب ماله أو فقيرا فهو
~~نمام
# | ( والإخلاص )
# | من قرأها يسلك طريق التوحيد ويتجنب عن البدعة أو يعلو قدره ويحصل مرامه
~~في الدنيا والآخرة وقيل توبة نصوح وإيمان صادق وربما لا يعيش لصاحب الرؤيا
~~ولد أو يخلص في أعماله لله لكن يفقد بعض أهله ويقل عياله ويستجاب دعاؤه
# | ( والفلق )
# | من قرأها يكون مسحورا وينجو من ذلك أو ينجو من العلل والآفات ويأمن من
~~شر الدنيا وقيل نجاة من شر النساء والسحرة ويحصل له رزق وافر
# | ( والناس )
# | من قرأها فإنه ينجيه الله من شر كل آفة وعين ناظرة ومن شر الأشرار وكيد
~~الفجار وينجيه الله من شر إبليس اللعين أو يأمن من شر الخلق والخلق من شره
~~وقيل إنه يبتلى بالوساوس
# | ( رؤية المصحف )
# | وأما رؤية المصحف فتؤول بالملك والقاضي ومن يعتمد عليه بالعلم والحكمة
~~| فمن رأى أن المصحف عدم أو احترق أو غسل فإن ملكا أو PageV01P050 قاضيا أو
~~عالما يموت وإن رأى أحد من هؤلاء أنه يكتب فإنه بخيل بعلمه وجاهه وإذا رأى
~~عالم أنه يكتبه فهو قليل الحفظ والفهم وإن ms028 رأى السلطان أنه يكتبه فإنه يظهر
~~علما وعدلا وإن رأى تاجر أنه يكتبه فإنه يكتسب مالا | ومن رأى أنه يقرأ
~~القرآن في المصحف أو ينظر فيه دل على انتشار علمه وحكمته وعدله في الخلق
~~وربما يحصل له ميراث | ومن رأى أنه اشترى مصحفا فإنه يتفقه في الدين | ومن
~~رأى أنه أحرق مصحفا فإنه يدل على فساد دينه وقلة عقله | ومن رأى أنه باع
~~مصحفا كان محروما من كسب العلم ويكون حقيرا ذليلا | ومن رأى أنه أكل أوراق
~~المصحف فإنه يكون كثير التلاوة وإن كان من عامة الناس دل على أنه يأكل
~~بكتاب الله وإن رأى ملك أنه ابتلعه فإنه لا يعيش إلا قليلا أو رأى ذلك قاض
~~فإنه يرتشي في حكمه | ومن رأى أنه يمزق أوراقه فإنه يكون كسلانا في صلاته |
~~ومن رأى أنه محا القرآن بلسانه فقد ارتكب إثما عظيما وقيل ربما يحفظ القرآن
~~| ومن رأى أنه يفسر القرآن دل على أنه يدخل في أمر ليس له فيه معاون | ومن
~~رأى أنه فتح المصحف ولم يجد فيه كتابة فإنه لا خير فيه وربما يريد غيره أن
~~ينسخ له مصحفا وربما يعلم غيره إن كان من أهله | ومن رأى أنه قبل مصحفا
~~فإنه يفعل الخير | ومن رأى أنه توكأ عليه أو وضعه تحت رأسه فإن كان من أهل
~~الخير يكون محترضا عليه وإن لم يكن فيرتكب ما لا يحل له | ومن رأى أنه ضاع
~~مصحفه فإنه ينسى العلم والقرآن | ومن رأى أنه تقلد مصحفا فإنه يلي ولاية أو
~~يتقلد أمانة ويكون من حملة القرآن وقيل نجاة وأمن وصيانة | ومن رأى أن
~~المصحف يحدثه ويتكلم معه فإن في الكلام ما يدل على خير فخير أو على شر فشر
~~| ومن رأى أن المصحف وقع من يده أو أخذ منه فإن كان ذا وظيفة فإنه يعزل
~~عنها وإن لم يكن فلا خير فيه | ومن رأى أنه جعل المصحف خلف ظهره فإنه يصير
~~مبتدعا PageV01P051
# | ( رؤية الكتب والصحف )
# وأما رؤية الكتب والصحف فمن رأى شيئا ms029 من كتب تفسير القرآن بيده فإن أموره
~~تستقيم وإن رأى أنه يطالع فيه فإنه يفعل الأمور المشكلات | ومن رأى من
~~مجلدات الفقه فإنه يكون سالكا طريق الخيرات وإن قرأها فإنه يكون متبعا
~~للأوامر مجتنبا عن النواهي مختار الصواب | ومن رأى من مجلدات الأخبار أو
~~قرأها يكون مقربا عند الملوك | ومن رأى من مجلدات الأصول فإنه يبحث عن
~~الأشياء الغوامض فإن قرأ منها شيئا فإنه يشتغل بما لا يحصل منه فائدة وربما
~~يحصل بينه وبين أقوام جدل وقد يكون ارتكاب أمر منهي عنه | ومن رأى من
~~مجلدات الكلام في باب التوحيد والمنطق والبيان أو ما يناسب ذلك أو قرأ منها
~~شيئا فإنه يشتغل بأمور عجيبة | ومن رأى من مجلدات فضائل التسبيح والتهليل
~~أو قرأ منها شيئا فإنه يكون طلق اللسان بالخيرات والصلاح محمودا في أفعاله
~~مجتنبا عن الدنيا طالبا للآخرة | ومن رأى من مجلدات الدعوات والخطب أو قرأ
~~منها شيئا فإن الله تعالى يستجيب دعاءه ويبلغه مأمنه | ومن رأى من مجلدات
~~القصص أو قرأ منها شيئا فيلومه الناس في أفعاله | ومن رأى من مجلدات الطب
~~أو قرأ منها شيئا فإنه يكون رئيسا في مهماته مصلحا للأمور الفاسدة | ومن
~~رأى من مجلدات النجوم أو قرأ منها شيئا فإنه صلاح أشغال دنياه | ومن رأى من
~~مجلدات الشعر أو قرأ منها شيئا فإن كان شعرا فيه فضائل وتوحيد فيصادف خيرا
~~وفوائد وإن كان مدحا أو عزيمة فإنه يشتغل بفعل يحصل له بذلك من الناس
~~الملامة والطعن وليس له مصلحة منه في دينه ودنياه | ومن رأى مجلدات التعبير
~~أو قرأ شيئا منها فإنه يصل إليه حديث من شخص جليل القدر يحصل له من ذلك خير
~~وشرف | ومن PageV01P052 رأى من مجلدات الحساب أو قرأ منها شيئا يكون مهموما
~~في طلب الدنيا | ومن رأى مجلدات النوادر والمضاحك وعيوب الناس وهلجوهم وما
~~لا منفعة فيه أو قرأ من ذلك شيئا فإنه يصدر منه فعل قبيح وقيل رؤية المجلد
~~إذا لم يفتح ولم يعلم ما فيه فهو حصول خير ms030 على كل حال وإن حصل ما ينكر ليس
~~بمحمود | ومن رأى أنه يجمع مجلدات كثيرة فإنه يحيط بعلوم شتى فإن قرأها
~~كانت إحاطته عن أصل وحقيقة وإن لم يقرأها فضد ذلك
# | ( رؤية قراءة التوراة والإنجيل والزبور )
# | ومن رأى أنه يقرأ في التوراة حصل له قوة وخير ومنفعة فإن كانت قراءته
~~جهرا بصوت عال فإنه يخاصم ولكنه يظفر بالحق ويحصل مراده فإن قرأها من حفظه
~~لا من كتاب فإنه يظفر بحاجته بعد مخاصمة | ومن رأى أنه يقرأ في الإنجيل حصل
~~له منفعة من قبل النصارى | ومن قرأه من غير كتاب فإنه ينخدع بالباطل عن
~~الحق ويكون محبا للنصارى | ومن رأى أنه يقرأ الزبور من الكتاب فإنه يختار
~~الفعل الحسن فإن قرأه عن ظهر القلب دل على نفاقه وريائه | ومن رأى أنه يقرأ
~~صحف إبراهيم أو صحف موسى فإنه يدله أحد على طريق الصواب ويمنعه عن طريق
~~الخطأ خصوصا إذا قرأ من الكتاب | ومن رأى أنه يقرأ الصحف عن ظهر القلب فإنه
~~يدل على معيشته بين الناس بالنفاق | ومن رأى أنه يكتب صحيفة أو ينظر فيها
~~ولا يحسن قراءتها فإنه يصيب ميرثا ومن رأى هيكلا في داره وعنده حامل تأتي
~~بولد PageV01P053
# | ( الباب الثامن في رؤية الأذان والدعاء والعبادة والذكر والخطبة والوعظ
~~والصيام والصدقة والأضحية والجهاد )
#
# | ( رؤية الأذان )
# | من رأى أنه يؤذن في مكان معروف فإنه يرزق الحج إن كان من أهل الصلاح
~~ومن رأى أنه يؤذن في مكان مجهول لا ينبغي الأذان فيه فإنه مكروه غير محمود
~~وإن كان الرائي فاسقا فإنه يسرق | ومن رأى أنه يؤذن على منارة أو مسجد فإنه
~~يدعو الخلق إلى طاعة الله تعالى ومن رأى أنه يؤذن على فراشه وهو نائم فهو
~~استخفاف بزوجه وعياله | ومن رأى أنه يؤذن في باب داره أو في الصحراء بمفرده
~~أو يؤذن بلهو ولعب فإنه يدل على قرب أجله أو في وسط داره فإنه يموت ولده أو
~~أخته أو على سطح جيرانه فإنه يظن ظن السوء بأحد أهل جيرانه أو بالسوق ms031 فإنه
~~يدل على الفقر والإفلاس | ومن رأى أنه يؤذن مع أهل بيته فإنه يدل على حدوث
~~مصيبة وكذلك إذا رأت المرأة أنها تؤذن | ومن رأى أنه يزيد أو ينقص في
~~الأذان فهو سلوك أمر غير الحق | ومن رأى أنه يؤذن في الحمام فهو نقص في
~~دينه ودنياه | ومن رأى أنه يؤذن في رفقة أو قافلة يسيرون فإنه يتهم قوما
~~بسرقة وهم منها بريئون | ومن رأى أنه يؤذن على المئذنة فإنه علو قدر أو على
~~رأس جبل فإنه يتكلم بالصدق في حق جليل القدر أو في محراب فيدل على السفر
~~والرجوع بالسلامة وحصول المراد وعلى سطح فإنه شهوة بسبب امرأه وعاقبته في
~~ذلك إلى خير | ومن رأى أنه يؤذن على قوم مجتمعين فإنه يدعو قوما إلى حق وهم
~~PageV01P054 ظالمون | ومن رأى أنه يسمع الأذان فإنه يكون كسلانا في الصلاة
~~ومن رأى أنه يسمع صوت الإقامة فإنه يدل على التوفيق لفعل الخير | ومن رأى
~~أنه يؤذن ولا يحفظ التكبير والتهليل فإنه يشمت بعدو له | ومن رأى مؤذنا في
~~السماء وقد أجابه الناس فإنه يدعو الناس إلى خير فيجيبوه وربما حج كل من
~~استجاب له
# | ( رؤية الدعاء )
# | ومن رأى أنه يدعو لنفسه فإن خاتمته تكون إلى خير وتقضى حوائجه أو يرزقه
~~الله ولدا | ومن رأى أنه يدعو لرجل صالح فإنه يصل إليه خير الدنيا والآخرة
~~والدين وإن رأى أنه يدعو لرجل مفسد أو ظالم فإنه يكون معنيا في ظلمه وفساده
~~وإن رأى أنه يدعو لجميع الخلق فإنه يطلب صلاح أحوال الخلق | ومن رأى أنه
~~يدعو على إنسان فإنه يقهره بالكلام أو على نفسه فإنه لا يشكر نعمة الله |
~~ومن رأى أنه يريد الدعاء ولا يستطيع فلا خير فيه | ومن رأى أنه يدعو في
~~ظلمة فإنه ينجو من غم
# | ( رؤية العبادة والذكر )
# | ومن رأى أنه يعبد الله بنوع من أنواع العبادة وهو في ذلك سالك طرق
~~الرشاد فهو حصول خير الدنيا والآخرة | ومن رأى أنه تعبد بما لا يجوز في
~~الشرع فتعبيره ضد ذلك ms032 | ومن رأى في عبادته نقصا فهو مقصر في صالح نفسه |
~~ومن رأى أنه يعتكف فإنه يكون مجنبا عن أمور الدنيا | ومن رأى أنه يسبح الله
~~تعالى فإنه يفرج همه ويكشف غمه والسوء عنه | ومن رأى أنه يستغفر الله تعالى
~~فإنه يرزق مالا وولدا | ومن رأى كأنه نسي التسبيح أصابه غم وحبس طويل |
~~وربما دل على إهمال الطاعات | ومن رأى أنه يحمد الله تعالى فإنه ينال فوزا
~~وهدى في دينه | ومن رأى أنه PageV01P055 يشكر الله تعالى فإنه ينال قوة
~~وزيادة ونعمة | ومن رأى أنه مواظب على الذكر فإنه يأمن من شر الأعداء ويفتح
~~له أبواب الخيرات ويفوز من البلاء ويسهل له أموره العسرة | ومن رأى أنه قال
~~لا إله إلا الله أتاه الفرج قريبا ويخلص من الغم ويختم له بالشهادة | ومن
~~رأى أنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإنه يؤول بحصول المال
~~والنعمة ويكون في حفظ الله وأمانه وربما يجد ذخيرة أو كنزا
# | ( رؤية الخطبة والوعظ )
# | ومن رأى أنه يخطب على المنبر وهو أهل لذلك فإنه ينال رفعة وسلطانا في
~~الدين وإن لم يكن أهلا فإنه يصيبه بعض بلاء الدنيا | ومن رأى أنه لم يتم
~~خطبته وهو ذو منصب فإن الأمر الذي يطلبه متعذر عليه وربما يعزل عن منصبه |
~~ومن رأى أن الخطيب عزل عن خطابته وبدل بغيره أو حدث له حادث فيعتبر ذلك في
~~ملك ذلك المكان | ومن رأى أنه يعظ الناس فإنه يتولى أمرا يحكم فيه إن كان
~~أهلا وقيل إنه يدعو قوما إلى الحق وسبيل الرشاد | وإن رأى أنه يتم وعظه فإن
~~حاجته تتعذر عليه ولا يتم له أمر هو طالبه | ومن رأى أنه يتكلم بكلام يخالف
~~الشريعة فإنه يشتهر بالفضائح فليستغفر الله | ومن رأى مجلسا يحتوي على
~~جماعة من العلماء وهو جالس بصدر المكان وليس هو أهلا لذلك فسبيلى ببلية
~~يذكرها الناس ويقبل قولهم فيه وإن كان أهلا فهو زيادة علم ورفعة | فإن كان
~~المجلس انعقد بسبب محاكمة أو زواج فهو دليل على ms033 الدخول في أمر مهول وعاقبته
~~إلى خير وإن كان بسبب تدريس أو حديث أو فقه أو ما أشبه ذلك فهو حصول خير
~~وبركة وقيل رحمة من الله تعالى وربما دل ما أشبه ذلك على أمانة PageV01P056
# | ( رؤية الصوم )
# | ومن رأى أنه صائم فإنه سليم الدين أو قليل الكلام فيما لا يعنيه وإن
~~رأى أنه يفعل ما لا يجوز للصائم فإنه نقص في دينه | ومن رأى أنه صائم ثم
~~أفطر في وقته أصاب في دينه ودنياه خيرا ورزقا واسعا وذهب عنه الهم والخوف
~~وإن رأى أنه أفطر في غير الوقت فإنه يغتاب الناس أو يكذب وربما دل على
~~المرض والسفر | ومن رأى أنه أفطر ناسيا فهو حصول رزق حلال | ومن رأى أنه
~~صام تطوعا فإنه يأمن من المرض
# | ( رؤية الصدقة )
# | ومن رأى أنه يتصدق فإن كان عالما يكتسب من علمه أو ملكا تزداد ولايته
~~أو تاجرا يزداد كسبه أو مريضا عوفي أو مغموما كشف غمه أو محبوسا أطلق أو
~~عاصيا تاب الله عليه أو مشركا أسلم أو صانعا يتعلم الصناع من صنعته | وقال
~~بعضهم رؤية الصدقة تدل على الأمن من الفزع والخلاص من الآفات | ومن رأى أنه
~~يأخذ الزكاة فهو حصول منفعة وقيل افتقار
# | ( رؤية الأضحية )
# | ومن رأى أنه ضحى بأضحية مجزئة شرعا فإنه خير ونعمة وإن كان الرائي عبدا
~~أعتق أو في محنة فرج عنه أو مريضا عوفي أو فقيرا استغنى أو ذا فزع يأمن أو
~~مديونا قضاه الله عنه أو ما حج فإنه يحج أو في ضيق وسع الله معيشته وإن كان
~~امرأة حاملا وضعت ولدا صالحا | ومن رأى أنه ضحى بأضحية فيها نقص فأنه نقص
~~في دينه PageV01P057
# | ( رؤية الجهاد )
# | ومن رأى أنه يجاهد في سبيل الله فإنه يدل على اتساع رزقه وغناه أو على
~~الفضل وعلو الشأن | ومن رأى أنه يغازي الكفار وحده فإنه يدل على الغنيمة
~~وقهر الأعداء وحصول رزق حلال | ومن رأى أنه يغازي وقد تغلبت عليه الأعادي
~~حصل في رزقه مشقة | ومن رأى أنه قتل على ms034 يد الكفار في الغزو فإنه يدل على
~~وفور السرور وحصول رزق حلال وطول عمر | وقيل من راى أنه خرج إلى الغزاة
~~فإنه يتبع سبيل الخير وإن رأى أنه عاد من الغزاة بعد غزوه فإنه يدل على
~~الصحة والسلامة وحصول المراد وإن كان غائبا فأنه يرجع بخير وسلامة أو مريضا
~~عافاه الله تعالى PageV01P058
# | ( الباب التاسع في رؤية مكة والكعبة والمناسك والمدينة المنورة
~~والمساجد والمدارس والصوامع )
#
# | ( رؤية مكة المشرفة )
# | من رأى أنه في مكة أو في طريقها فإنه يرزق الحج إن شاء الله تعالى وإن
~~كان مريضا فإنه يطول مرضه وربما مات منه ودخل الجنة إن شاء الله تعالى |
~~ومن رأى أنه في مكة وهو مشتغل بالزهد والصلاح والعبادة يحصل له خير ومنفعة
~~في دينه ودنياه وإن رأى أنه مشتغل بالشر والفساد فضد ذلك | ومن رأى أنه نزل
~~بمكة دل على إقبال الدنيا وكذا الناس أو على أن يحج في سرور كامل وسلامة |
~~ومن رأى أنه في حرم مكة فإنه أمن من آفات الدنيا | ومن رأى أنه دخل البيت
~~فإنه يأمن مما يخاف وإن كان عزبا تزوج أو كافرا أسلم أو عاقا لوالديه
~~أبرهما أو يرجى له الزهد والعبادة | وقيل يدل على أنه ملازم للصلاة وقيل
~~يعمر مسجدا
# | ( رؤية الكعبة )
# | ومن رأى الكعبة فربما يرى الخليفة أو السلطان | ومن راى أن داره الكعبة
~~فهو لا يزال مع الخليفة | ومن رأى أن الكعبة في داره فهو لا يزال ذا سلطان
~~وصيت في الناس وإن لم يكن أهلا فإنه ينكح امرأة شريفة ومن رآها انهدمت أو
~~سقط منها حائط دل على موت الإمام الأعظم وإن رآها ولم يعمل فيها شيئا من
~~المناسك فإنه يقصد الخليفة وينال منه شيئا PageV01P059 وإن رآها وأدى
~~المناسك دل على أنه يؤدي ما عليه من الدين | ومن رأى أنه مستقبل الكعبة
~~شاخص إليها فهو يقبل على صلاح دينه ودنياه أو يخدم سلطانا وإن رآها مريض
~~فإنه يعافى ويستجاب دعاؤه | ومن رأى أنه طاف بالكعبة فإنه أمان
# | ( رؤية المناسك )
# | ومن رأى ms035 أنه نقص من المناسك شيئا على خلاف السنة فإن ذلك حدث في دينه |
~~ومن رأى أنه يصلي فوق الكعبة فإنه على ضلال وقد حلف يمينا فاجرة | ومن رأى
~~أنه يمسح وجهه بالحجر الأسود أو يقبله فإنه يصحب فاضلا من أهل العلم | ومن
~~رأى أنه تحت ميزاب الكعبة أو في مقام إبراهيم فإنه يحج صفاء عيش وإن رأى
~~أنه يسعى فإنه يسعى في الخير | ومن رأى أنه واقف بعرفات فإنه تكفير ذنوب
~~وغفران من الله | ومن رأى أنه في منى بلغ مناه وإن كان مريضا شفي | ومن رأى
~~أنه فعل شيئا من المناسك فهو خير على كل حال | ومن رأى أنه حج وعاد من حجه
~~فإنه بلوغ مقصود وتكفير ذنوب | ومن رأى أنه يجتهد في أفعال الحج أو في
~~زيارة النبي صلى الله عليه وسلم أو البيت المقدس فإنه يطلب أمرا محمودا
~~ويشكر على فعله | ومن رأى أنه يقصد المسير إلى أحد المساجد الثلاثة ولا
~~يستطيع ذلك فإن كان غنيا فإنه يفتقر أو فقيرا فإنه يتعلق بأمر لا قدرة له
~~عليه
# | ( روية المدينة )
# | ومن رأى أنه في المدينة المنورة دل على مصاحبة التجارة وحصول الخير
~~منهم في الدين والدنيا | ومن رأى أنه في حرم النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P060 فإنه حصول خير وبركة | ومن رأى أنه بين القبر والمنبر فإنه يدل
~~على أنه من أهل الجنة | ومن رأى أنه واقف بأبواب الحرم وبأبواب الحجرة
~~الشريفة وهو يستغفر الله تعالى فإنها توبة ومغفرة | ومن رأى أنه بإحدى
~~الأماكن التي حولها من الزارات فهو حصول خير على كل حال | ومن رأى أنه
~~مجاور بأحد الحرمين فإنه يدل على استمراره في العبادة
# | ( رؤية بيت المقدس )
# | ومن رأى أنه في بيت المقدس فإنه يكون صاحب ديانة وأمانة وربما يحج وقيل
~~أمن وسلامة | ومن رأى أنه بمكان له اسم معين فيؤول من اشتقاق اسمه
# | ( رؤية المساجد والمدارس )
# | ومن رأى أنه في جامع أو في مسجد أو مدرسة فهو أمن | ومن رأى أنه يعمر
~~ذلك يكون عالما ms036 أو يعمره في اليقظة أو يعمل عملا صالحا أو يحج في عامه |
~~وقيل من رأى أنه يعمر مسجدا فإنه يتزوج امرأة دينة | ومن رأى أنه يسقف
~~مسجدا فإنه يعول يتامى | ومن رأى أنه زاد فيه فإنه صلاح في دينه | ومن رأى
~~أنه في مسجد جديد لا يعرف فإنه يحج تلك السنة أو يحصل له نفع في الدين |
~~ومن رأى أنه دخل المسجد راكبا فإنه يقطع قرابته | ومن رأى أنه يموت فيه
~~فإنه يموت على توبة مقبولة | ومن رأى أنه أتى مسجدا فوجده مغلقا فإن أموره
~~تعسر عليه فإن فتح له باب ودخل فإنه يعي رجلا في دينه
# | ( رؤية المآذن )
# | وأما المأذنة فتؤول بالسلطان أو نائبه أو بالقاضي | ومن رأى أنه يعمرها
~~فإنه يفعل الخير | ومن رآها سقطت وخربت فإنه يتفرق أهل ذلك PageV01P061
~~المكان أو يموت مؤذنها ومن رأى أنه على مئذنة فإنه يتقرب إلى ملك
# | ( رؤية المنبر )
# | ومن رأى أنه على منبر يتكلم بالعلوم أو يخطب حصل له علو قدر وشرف وإن
~~رأى أنه وقع منه حصل له ضد ذلك | ومن رأى أنه على منبر وهو يتكلم بما لا
~~يليق فإنه يشتهر بالمعاصي وربما أنه يصلب وإن رأى السلطان أنه على المنبر
~~ووقع منه أو انكسر المنبر تحته دل على فهم وعلو قدر ومنزلة عند السلطان
~~وعلى المال والنعمة يقع عن مرتبته إما بموت أو بغيره وقيل من رأى أنه على
~~المنبر إن كان عالما يعلو قدره وإن كان جاهلا يمسك في السرقة ويصلب ومن رأى
~~أنه نام على منبر فهو تقرب لسلطان وفي أمن من جهته وقيل فساد في الدين أو
~~من يستغيب الناس
# | ( رؤية الكنائس )
# | ومن رأى كنيسة أو ديرا أو ما أشبه ذلك فتعبيره رجل كذاب يضر الناس
~~بأفعاله | ومن رأى أنه يقيم في شيء من ذلك فإن كان من أهل الصلاح فهو خير
~~له وإن كان من أهل الفساد فلا خير فيه | وقيل من رأى أنه فعل في كنيسة ما
~~يوافق أهلها فإنه ارتكاب جرائم PageV01P062
# | ( الباب ms037 العاشر في رؤية السلاطين والقضاة والعلماء والصالحين )
#
# | ( رؤية السلطان )
# | من رأى سلطانا في دار ودخل مسجدا أو بلدا فإنه دليل على حصول مصيبة
~~لأهل تلك الأماكن | ومن رأى أنه يخاصم السلطان أو السلطان يخاصمه فإنه يظفر
~~بحاجته | ومن رأى أن السلطان قطع يده اليمنى فإنه يحلفه | ومن رأى أن
~~السلطان خر من مكان مرتفع أو وقصته دابة أو أخذت قلنسوته أو سيفه أو حلق
~~رأسه فإنه عزله أو موته | ومن رأى أنه صار سلطانا فإن كان أهلا لذلك فإنه
~~عز ودولة وإن لم يكن أهلا فهو حصول مصيبة للرائي | ومن رأى أن السلطان بسط
~~له بساطا فإنه حصول رزق ونعمة وإن رآه طلق الوجه مستبشرا فإنه يصيب خيرا
~~بقدر طلاقة الوجه | ومن رأى أنه كساه وأعطاه أو أركبه مركوبا فإنه يصيب منه
~~سلطنة وإن كان أهلا أن يتولى وظيفة فلابد له من توليه وإن رأى أنه يأكل معه
~~أو يطعمه طعاما فإنه يصيبه من جهته حزن بقدر ما أطعمه | ومن رأى أن السلطان
~~دخل مكانا وليس من شأنه ذلك فإنه ذلة وهوان وإن كان السلطان صالحا قيل إنه
~~يظهر العدل في ذلك المكان | ومن رأى أن السلطان أخذ شيئا من ملبوسه فإنه
~~يأخذ ماله وإن كان ذا وظيفة عزل أو من ذوي المعاش فهو كساد معاشه وذله |
~~ومن رأى أن السلطان ارتفع إلى مكان عال وليس هناك أعلى منه فإنه انتهاء
~~أمره وزوال سلطانه | ومن رأى في السلطان ما يشينه فهو نقص في أبهته وإن رأى
~~ما يزينه فهو ضد PageV01P063 ذلك | ومن رأى أن السلطان جلس ليقضي أشغال
~~الناس فهو دليل على أنه ملتفت لمصالحهم وإن رأى أنه نائم فهو ضد ذلك | ومن
~~رأى أحدا من النواب فإنه عز ودولة وربما دلت رؤية النائب على السلطان | ومن
~~رأى أن النائب صار سلطانا فإنه ثبات له وزيادة أبهته بخلاف ما لو رأى أن
~~السلطان صار نائبا فتعبيره ضده
# | ( رؤية القاضي )
# | ومن رأى أنه صار قاضيا حصل له ضرر وبلاء وإن كان ms038 عالما يليق به القضاء
~~صار قاضيا واستقامت أحواله | ومن رأى قاضيا معروفا فإنه يصيب خيرا وبركة
~~وإن كان القاضي مجهولا ورأى أنه قضى له بأمر فإنه كما قضى له | ومن رأى
~~قاضيا وبيده ميزان فإنه يحكم بين الخلق بالحق | ومن رأى قاضيا دخل عليه أو
~~أجلسه إلى جنبه أو مكان مرتفع فإن ذلك عز ودولة وربما دلت رؤية القاضي على
~~خصومة ومنازعة وإن رأى المريض أن القاضي أرسل يستدعيه فربما يكون انقضاء
~~أجله
# | ( رؤية العالم )
# | ومن رأى أنه صار عالما والناس يقبلون قوله وكان جاهلا دل على حقارته في
~~أعين الناس وذكره في أفواههم بما لا يليق وإن كان عالما ورأى ذلك دل على
~~الشرف وعلو القدر | ومن رأى عالما قربه أو كلمه كلاما يفيد استماعه فهو
~~حصول خير ومنفعة | ومن رأى أن أحدا من العلماء المتقدمين صار في بلد أو
~~موضع فإن كان أهل ذلك المكان في هم أو شدة أو قحط فرج الله عنهم وكشف ما
~~بهم | ومن رأى فقيها عرفه فهو خير وسرور وإن لم يعرفه فهو رجل طيب يدخل في
~~ذلك الموضع الذي يرى فيه | ومن رأى أنه صار فقيها وكان أهلا لذلك فإنه حصول
~~عز PageV01P064 ورفعة وإن كان من أهل الولايات فلا بد أن يلي ولاية | ومن
~~رأى أحد الفقهاء صار غير فقيه فلا خير فيه
# | ( رؤية الأولياء والصالحين والأبدال )
# | ومن رأى أحدا من الأولياء والصالحين والأبدال والمجاذيب فهو حصول خير
~~وبركة وأمن وقيل خروج من هم وغم إلى فرح وسرور | ومن رأى أنه تزيا بزيهم
~~وكان أهلا لذلك فهو خروج من خوف وحزن إلى أمن وفرح | ومن رأى أحدا من
~~المذكورين في هذا الباب وأخبره بأمر فإنه يكون بعينه | ومن رأى أنه يكلم
~~رجالا أشرافا فإنه يصيب خيرا وجاها في الناس
# | ( رؤية الوليمة )
# | ومن رأى جماعة جمعوا الوليمة فإن كانت الوليمة معروفة فهو خير وعز
~~وبهاء وإن كانت مجهولة فهو حصول أمر مكروه PageV01P065
# | ( الباب الحادي عشر في رؤية الرجال والنساء والصغار والعبيد والخدم )
#
# | ( رؤية ms039 الرجال )
# | من رأى رجلا معروفا يصنع شيئا أو يتعاطاه الناس فإنه هو بعينه أو سميه
~~أو نظيره من الناس | ومن رأى شيخا معروفا وقد جرى بينهما كلام فهو زيادة في
~~الخير والبركة وإذا خالط شيبه سواد تكون أبلغ وإن كان الشيخ مجهولا فإنه
~~جده الذي يسعى إليه وقدره فكلما رأى فيه من حشمة ووقار وكلام يدل على الخير
~~ويوافق لغرض الرائي فهو أحسن وإن لم يبق من سواده شيء فهو أضعف وأهون | ومن
~~رأى شابا أو كهلا حسن الوجه فإنه بشارة وحصول خير سواء كان معروفا أو
~~مجهولا وقيل إذا كان الشاب مجهولا وهو ليس بحسن المنظر فهو عدو | ومن رأى
~~جماعة مشايخ شباب فهو رحمة خصوصا إذا جرى منهم كلام البر وإن رأى أحدا منهم
~~أعطاه شيئا فهو أجود خصوصا أذا كان صنف ذلك الشيء محبوبا وإن رأى هو المعطي
~~فهو جيد أيضا وإن رأى أحدا منهم وهو ناقص فإن كان شيخا فالنقص في جده وإن
~~كان شابا فالنقص في عدوه
# | ( رؤية النساء )
# | ومن رأى عجوزا فهي دنيا قد أدبرت | ومن رأى أنه يزاول عجوزا ويعاطيها
~~فإن ذلك مداولة الدنيا ونواله منها بقدر تلك المواتاة والعجوز PageV01P066
~~المجهولة أقوى من المعروفة وإن كانت ذات هيئة حسنة كهيئة أهل الإسلام كانت
~~دنيا حلالا وإن كانت كهيئة أهل النفاق كانت دنيا حراما أو مكروها في الدين
~~فإن كانت كذلك وهي شعثاء مقشعرة قبيحة المنظر فلا دين ولا دنيا | ومن رأى
~~امرأة حسنة وهو يكلمها أو يضاحكها أو يلاعبها أو دخلت عليه في بيته فإنها
~~سنة مخصبة وخير وسرور وإن كان فقيرا يحصل له مال ورزق أو مسجونا فرج الله
~~عنه | ومن رأى امرأة تنازعه وحصل له منها نفور بالغ فإنه زوال نعمة | ومن
~~رأى امرأة فاسقة أو زانية فإن كان من أهل الصلاح فهو خير وزيادة بركة وإن
~~كان من أهل الفساد فهو قلة دين وارتكاب محارم وحصول ضرر | ومن رأى أنه
~~زوجته مع غيره ذهب ماله أو جاهه ولا يكون حسنا ms040 في دينه وقيل غنى ودنيا
~~واسعة | ومن رأى أن امرأته أهدت إليه زوجة غيرها أو امرأة فهو يفارقها أو
~~يخاصمها | ومن رأى أن زوجته تحمله فإنه حصول غنى وخير يأتيه | ومن رأى أنه
~~يحمل امرأة حسنة فإن كان مريضا أفاق أو محبوسا أطلق أو مهموما فرج الله همه
~~| ومن رأى أن زوجته تدعو رجلا فإن كانت حاملا تأتي بغلام وإن لم تكن حاملا
~~فإنه حصول منفعة وخير | ومن رأى أن إمرأته صارت عجوزا فلا خير فيه وإن رآها
~~زادت حسنا وجمالا فهو زيادة في دينه ودنياه | ومن رأى أن امرأته مرتكبة
~~لأمر الفواحش أو مكروه فإنها تكون بضد ذلك | ومن رأى أن امرأته زاهدة عابدة
~~فإنه خير ولا بأس به | ومن رأى امرأة ما رآها قط وهي شعثة لابد يذهب منه
~~شيء فإن كانت حسنة يجد بعد ذلك وقيل من رأى أنه قبل امرأة ذهب منه شيء وإن
~~وطئها لا خير فيه | ومن رأى جماعة من النسوة بمكان وهن ينظرن إليه أو واحدة
~~منهن تدعوه فهو بهتان عليه وهو منه بريء وربما يحصل له غرضه فيما بعد ولا
~~يتمكن منه عدوه | ومن رأى نسوة كثيرات يختصمن فإنه حدوث أمور عجيبة في
~~الدنيا يحصل بها لبعض الناس تشويش وإن PageV01P067 رآهن بضد ذلك فتعبيره
~~ضده | وقيل رؤية المرأة من حيث الجملة جيد خصوصا إن كانت مقبلة عليه أو
~~بشوشة طلقة الوجه | وإذا رأت المرأة شابة فهي عدوة لها على أية حال رأتها
~~ولا خير في رؤية العجوز إلا إذا كانت متزينة مكشوفة
# | ( رؤية الصغار )
# | ومن رأى صبيا وهو معروف ورأى فيه ما يسره فهو خير ونعمة وإن رأى فيه ما
~~يشينه فضده وإن كان مجهولا ففيه وجهان قيل عدو أو بشارة | ومن رأى كأن صار
~~شابا فقيل إنه يتجدد له سرور وقيل إنه يظهر في دينه أو دنياه نقص عظيم وقيل
~~إنه يموت | ومن رأى أنه قدم إليه صغير حسن الوجه فإنه يؤول على وجهين ملك
~~وبشارة إذا لم يحمل على الأذرع ms041 وقيل من رأى أنه يحمل صغيرا في قماط فإنه
~~ينجو من هم وغم ما لم يختبط الصغير وقيل إن كان خائفا يكون آمنا | ومن رأى
~~صغير معروفا يلهو فليس بمحمود | ومن رأى أن صغيرا صاح فإنه زوال هم وقيل
~~تكدر خاطر | ومن رأى صغيرة حسنة فإنه حصول خير ومنفعة وقيل من رأى أنه يحمل
~~صغيرة فهو خير ممن يحمل صغيرا فإن كان مريضا أفاق أو مهموما فرج الله همه
~~أو محبوسا أطلق
# | ( رؤية العبيد )
# | ومن رأى أنه أعتق عبده فإنه يدل على موت العبد أو حصول خير للمعتق |
~~ومن رأى أن عبده لطمه فإنه يعتق | ومن رأى أنه يكلم العبيد أو يخالطهم فإنه
~~زيادة في ماله | ومن رأى أنه باع غلامه أو خادمه فإنه هم يصيبه | ومن رأى
~~أنه اشترى غلاما أصاب خيرا وقيل هم وحزن والبيع أحسن من الشراء | ومن رأى
~~أنه صار عبدا يباع فلا خير فيه وقيل فقر ومذلة وإن كان في محاكمة فإن عدوه
~~يظفر عليه PageV01P068
# | ( رؤية الجواري )
# | ومن رأى جماعة من الجواري فهو خير ونعمة خصوصا إن هو مالكهن وإن رآهن
~~عرايا أو فيهن ما ينقصهن فليس بمحمود | ومن رأى أنه اشترى جارية بيضاء فإن
~~تجارته تربح ويلقى خيرا أو صفراء فإنه تتعذر عليه حاجة وقيل يمرض أو سوداء
~~فإنه نجاة من هم وغم | ومن رأى أنه يبيع جارية من أي جنس كان فإنه فقر
~~وحاجة أو يبيع داره أو آنية من أواني البيت | ومن رأى جارية صبيحة الوجه
~~تأتيه فإنه يصيب خيرا وإن كانت قبيحة المنظر أو فيها ما يكره فليس بمحمود |
~~ومن رأى جارية تطرح نفسها على الناس سفاحا فإنه تكون فتنة تموج في ذلك
~~المكان PageV01P069
# | ( الباب الثاني عشر في رؤية الظلمة وأعوانهم وقطاع الطريق والفراعنة
~~وأهل الأديان الباطلة والشياطين والجن والسحرة )
#
# | ( رؤية الظلمة وأعوانهم )
# | من رأى أن ظالما معروفا يفعل أمرا ليس بزين فإنه يدل على إصراره في
~~ظلمه وإن فعل ما يستحسنه الناس فإنه يرجع عن ذلك وقال بعضهم يعبر بالضد ms042 |
~~ومن رأى ظالما حسنت سيرته فهو عزله عما هو فيه وإن رأى ظلمه زاد وتعدى إلى
~~أن بلغ زيادة المبلغ فإنه انتهاء أمره ويكون على شرف الزوال وإن رأى أنه هو
~~ظالم فيؤول على ثلاثة أوجه ظلم النفس وظلم الغير وقصور الهمة عن المصالح |
~~ومن رأى أنه ظلم أحدا بعينه فإنه حصول ظفر للمظلوم وكذلك إن رأى أن أحدا
~~ظلمه | ومن رأى أن الملك ظلمة فإنه يحتاج إليه فيما يليق به | ومن رأى أنه
~~حصل منه ظلم في حق أحد من الأعيان فإنه يحصل له منه ضرر ومصيبة وقال بعضهم
~~من رأى أنه ظلم أحدا ممن هو دونه فإنه يكون مظلوما وإن رأى أنه مظلوم من
~~أحد فضد ذلك | وقال بعضهم إني أكره في المنام رؤية الظالم المشهور بالظلم
~~ولو تأول المنام على أي وجه كان | ومن رأى أحدا من الأعوان وعرفه على أمر
~~يكرهه أو استدعى به الحاكم لا خير فيه وإن كان مريضا دل على انقضاء أجله
~~وإن نازع أحدا منهم ونازعه فحصول حذر شديد وإن رأى أنه أبذأ لسانه على أحد
~~منهم أو نازعه بفاحشة فإنه يقهره في أمره | ومن رأى من أحد منهم لينا فإنه
~~مكر وخديعة فليكن على يقظة منه | ومن رأى أنه صار من الأعوان أو
~~PageV01P070 أحدا من بيته فحصول منفعة | ومن رأى عوانيا مشهورا بالأذى فعلى
~~وجهين قيل حصول غرامة أوانتقام من عدو ورؤية السجان تدل على هم وغم ورؤية
~~الجلاد تدل على حصول المراد سريعا | ومن رأى أحدا من الضرابين بالأسواط
~~فإنه يعده أحد بوعد ويكذبه | ومن رأى حارسا فإنه يجد ما يطلبه
# | ( رؤية قطاع الطريق )
# | ومن رأى أن قاطع الطريق أخذ ماله ونهب متاعه فإنه يواصل رجلا بعينه
~~ويكرمه ويحصل له منه فوائد كثيرة بقدر ما أخذ منه أو يدل على حصول مصيبة له
~~أو لبعض إخوانه | ومن رأى أن قطاع الطريق اجتمعوا ولكن ما استطاعوا أن
~~يأخذوا منه شيئا فإنه يدل على شدة مرض يعرض له بحيث إنه يشرف على ms043 الموت
~~وعاقبة أمره ترجع إلى الصحة | وقال بعضهم من رأى أن جماعة ظهروا عليه وهم
~~باغون فإنه ينصر على أعدائه | ومن رأى أن لصا دخل فأصاب من ماله فذهب به
~~فإنه يموت إنسان هناك | ومن رأى أنه دخل ولم يحمل شيئا فإنه يمرض فيه إنسان
~~ويشرف على الموت ثم يبرأ | ومن رأى أنه قطع الطريق وأخذ متاع أحد فإنه يدل
~~على أن صاحب المتاع ينكد عيش قاطع الطريق وبخاصة في أمر يحصل منه الضرر وإن
~~رأى أنه قطع الطريق ولم يأخذ متاعا فإنه يمرض مرضا شديدا أو يعافى | ومن
~~رأى أحدا من اللصوص يؤذن على منارة فإنه يشتهر حاله | ومن رأى أحدا من أهل
~~الجرائم في أمر مهول فإنه يرجع إلى الله وإن رآه بضد ذلك فتعبيره ضده وربما
~~كان كما رأى إذا كان المجرم معروفا | ومن رأى أنه أجرم جريمة عظيمة فيؤول
~~على ارتكاب أمر محرم وعدم سلوك الطريق المستقيم وقال بعضهم أكره رؤية
~~الجريمة في اليقظة والمنام PageV01P071
# | ( رؤية الفراعنة والجبابرة )
# | ومن رأى أحدا من الفراعنة والجبابرة وهو حي أو ميت دخل مدينة أو أرضا
~~وأقام بها فإنه يدل على ظهور سيرة الفراعنة في ذلك المكان ومن رأى أن أحدا
~~منهم أعطاه شيئا أو أمر له بخلقة فإنه يدل على حصول مال حرام من ملك ظالم
~~بقدر ما رأى | ومن رأى أحدا من الفراعنة صار مسلما أو عادلا فتعبيره بخلاف
~~ما تقدم
# | ( رؤية الكفار )
# | ومن رأى الكفار دخلوا عليه في منزله فإنهم يؤولون بأعداء ضامرين سوء
~~ويكون مبلغهم منه بقدر مكثهم في منزله | ومن رأى أحدا من الكفار أسره فإنه
~~يصيب هما شديدا | ومن رأى أنه رهينة عندهم أو أرهن نفسه فإنه قد كسب ذنوبا
~~كثيرة وهو بها مرتهن | ومن رأى أنه كافر ثم دخل الإسلام فإنه يوؤل على
~~وجهين اعترافه بالنعمة بعد كفرانها وقرب أجله ويصير إلى الحق وقيل من رأى
~~أنه صار كافرا فإنه يدل على ميله إلى الكفر | ومن رأى أن مشركا دخل الجنة
~~أو صلى ms044 نحو القبلة أو شكر الله أو دخل في حصن فإنه يدل على إسلامه | ومن
~~رأى نصرانيا فإنه يظفر على خصمه إن كان له مع أحد خصومة | ومن رأى نصرانيا
~~مسلما فإنه يسلم سريعا أو يموت عاجلا | ومن رأى كأنه صار نصرانيا فإنه يرث
~~خاله أو خالته إن كان من أهل الصلاح وإن كان من أهل الفساد فيوؤل بكفر نعم
~~الله تعالى | ومن رأى أنه صار راهبا فإنه مبتدع مفرط في بدعته وقال بعضهم
~~من رأى أنه صار راهبا وكان من أهل البغاة فإنه يؤول بكثرة الخشوع والخوف من
~~الله تعالى وقيل رؤية الراهب تؤول برجل مكار غدار مبتدع | ومن رأى أنه صار
~~يهوديا فإنه يتبع طريق البدعة | ومن رأى جماعة من اليهود فإنه يتوب إلى
~~الله تعالى | ومن رأى PageV01P072 يهوديا واحدا فإنه يؤول بالهدى وقيل من
~~رأى أنه صار يهوديا فإنه يرث عمه أو عمته | ومن رأى مجوسيا فإنه يؤول بتعقد
~~الأمور وتشديدها
# | ( رؤية إبليس والشياطين )
# | ومن رأى إبليس فإن رؤيته تؤول بعدو له كذاب ضال عجول في الشر آيس من
~~الخير | ومن رأى أن إبليس ينصحه وهو يرضى بنصحه فإنه يدل على حصول مضرة في
~~ماله وجسده وقال بعضهم من أطاع إبليس بهواه فإنه يبتلى بالنفس | ومن رأى أن
~~إبليس أعطاه شيئا فإنه يدل على حصول مال حرام | ومن رأى أنه يريد أن يضرب
~~إبليس بالسيف ليهلكه ثم هرب فإنه يدل على حصول ولاية وعدل وإنصاف | ومن رأى
~~أنه قتله فإنه يقهر نفسه ويسلك طريق الصلاح | ومن رأى أنه يعادي إبليس
~~ويحاربه فإنه يدل على صحة دينه | ومن رأى كأن إبليس خوفه فإنه يدل على
~~إخلاصه في دينه | ومن رأى أن إبليس فرحا مسرورا فإنه يشتغل بالشهوات ومن
~~رأى أن إبليس نزع لباسه فإنه يعزل عن منصبه | ومن رأى أن إبليس يحفظه فإنه
~~يأكل الربا | ومن رأى أن إبليس يغمزه فإنه يدل على أن رجلا يقذف امرأته
~~ويغويها | ومن رأى أن الشيطان يغذيه بنوع من الأنواع فإنه فرج من ms045 همه بعد
~~حصول شدة وقيل إن إبليس يؤول بالسلطان الجائر | ومن رأى كأنه قتل الشياطين
~~نال نصرة وصيتا حسنا | ومن رأى أنه ملك الشياطين وانقادوا له فإنه ينال
~~رياسة وهيبة
# | ( رؤية الجن )
# | ومن رأى أن الجن يوسوسون في صدره فإنه يدل على اجتهاده بعبادة الله
~~تعالى واشتغاله بالطاعات | ومن رأى أن جنيا خطف ثوبه فإن كان عاملا يعزل أو
~~فلاحا يصيبه أذى | ومن رأى أن خلفه جنيا فإنه يدل PageV01P073 على ظفر
~~الأعادي | ومن رأى أنه قادر على الجن وهم مطيعون له فإنه يدل على حصول
~~الشرف ومرتبة السلطنة | ومن رأى أنه قيد جنيا فإنه يظفر على العدو | ومن
~~رأى أنه في أيدي الجن فإنه يدل على فصاحته ومن رأى أنه يعلم الجن القرآن
~~فإنه حصول رياسة | ومن رأى أن جنيا دخل داره فإن اللصوص يدخلونها | ومن رأى
~~أنه عاد جنيا فإن كان مريضا مات أو مطلوبا سجن أو استخفى وإلا عمل عملا من
~~أعمال الجن ومن رأى أنه صارع جنيا فإنه يخاصم أو ينازل أو يغالب ذا دهاء
~~وحيلة فالغالب منهما قاهر لصاحبه
# | ( رؤية السحرة )
# | ورؤية السحرة تؤول بالكلام الباطل والكذب والفتنة وفعل قبيح فمن رأى
~~أنه يسحر ولا سحر له فإنه يقصد أن يكيد أحدا ولا يقدر عليه | ومن رأى سحرة
~~مجتمعين في مكان قاصدين فعل أمر فإنهم أعداء فليحذرهم | ومن رأى ساحرا فعل
~~شيئا ينكر عليه فإنه يرتكب فسادا ويندم على فعله ومن رأى بخلاف ذلك فضده |
~~وقيل من رأى أنه سحر أحدا لمحبة فإنه يحتوي على عقله ويكون تمكنه من ذلك
~~بقدر احتوائه وإن رأى بخلاف ذلك فبضده وقال بعضهم من رأى أنه صار ساحرا
~~فإنه لا يفلح أبدا PageV01P074
# | ( الباب الثالث عشر في رؤية التحول عن الإسلام وعبادة النار والأصنام
~~وتحويل القبلة والخلقة إلى غيرها )
#
# | ( رؤية التحول عن الإسلام والعبادة بالله تعالى وعبادة النار وما أشبه
~~ذلك )
# | من رأى أنه تحول عن الإسلام إلى أحد الأديان الباطلة فإنه ارتكاب معاصي
~~وقيل ذلة وحقارة | ومن رأى أنه يعبد ms046 النار فإنه يفتن مع السلطان فإن كانت
~~النار خامدة فإنه يطلب مالا حراما | ومن رأى أنه يعبد صنما من خشب فإنه
~~يتقرب برجل باطل إلى رجل خبيث وإن كان من فضة فإنه يأتي إلى امرأة بما لا
~~يليق وإن كان من ذهب فإنه يتقرب إلى أمر يكرهه ويحصل له من ذلك ضرر وإن كان
~~من نحاس أو حديد أو رصاص أو ما أشبه ذلك فإنه يتقرب إلى طلب الدنيا وإن كان
~~من حجر فإنه يتقرب لرجل قاسي القلب وإن كان من فخارا وما أشبه ذلك فإنه
~~يتقرب لمن ليس فيه فائدة | وبالجملة فإن رؤية الأصنام ليست بمحمودة
# | ( رؤية تحويل القبلة )
# | ومن رأى أن القبلة حولت من مكانها إلى جهة أخرى وهو متبع ذلك فهو على
~~ثلاثة أوجه يعبر بالملك وانتقال الرائي نحو جهة انتقال PageV01P075 القبلة
~~أو ظهور ملك من تلك الجهة | وقد تقدم في الباب السادس تعبير من رأى أنه
~~يصلي إلى غير القبلة
# | ( رؤية تحول الخلقة )
# | ومن رأى أنه شيخ مكتهل وليس كذلك فإنه صالح في دينه وله وقار وزيادة في
~~شرفه وإن كان شيخا ورأى أنه صار صبيا فإنه يصبو ويجهل ولا خير فيه وكذلك
~~المرأة | ومن رأى عجوزا في المنام قد عادت شابة فإنها دنيا تقبل عليه وإن
~~كان مريضا أفاق | ومن رأى أنه صار غضا طريا جميلا فربما يموت سريعا | ومن
~~رأى أنه صار طويلا عريضا فهو زيادة في العمر | ومن رأى أنه صغر وقصر فإنه
~~يبيع داره أو دابته وإن كان ذا وظيفة عزل وقيل قهر وإفلاس وربما يخاف عليه
~~من الموت | ومن رأى فيه نقصانا فإنه ضعف ونقص في دينه ودنياه | ومن رأى أنه
~~صار في هيئة امرأة وزينتها أو أن له فرجا كفرج المرأة فإنه ذل وخضوع وحقارة
~~وإن رأت امرأة أن لها ذكرا مثل ذكر الرجل أو لحية فإن كان لها ولد ساد على
~~قومه وإن كانت حاملا أتت بغلام وإن لم تكن حاملا فإنها لا تلد ولدا أبدا أو
~~ربما تنصرف ms047 الرؤيا إلى زوجها أو أبيها أو أخيها وقيل حصول شرف لأحد محارمها
~~وإن رأت امرأة أنها صارت رجلا وهي تجامع النساء أو تتزوج بامرأة فإنها تصيب
~~خيرا وشرفا وعزا | ومن رأى أن له ذنبا وقرنا أو حافرا مثل الدواب أو خرطوما
~~أو منقارا فلذلك صلاح كله وجيد | ومن رأى أن له ريشا أو جناحا فإن ذلك
~~رياسة ويصيب خيرا وإن رأى أنه يطير فإنه يسافر | ومن رأى أنه صار حيوانا
~~مما لا يؤكل لحمه فإنه ذل ومصيبة وإن كان ذا وظيفة يعزل عنها وقيل من رأى
~~أنه صار ضفدعا فإنه يشتغل بالعبادة | ومن رأى أنه صار حيوانا من الممسوخات
~~فإنه يدل على غضب الله عليه | ومن رأى أنه تحول عنكبوتا فإنه يصير
~~PageV01P076 عابدا خيرا تائبا من ذنوب كثيرة | ومن رأى أنه صار من حديد
~~فإنه يطول عمره وإن رأى أنه صار من فخار أو قوارير فإنه لا بقاء له | ومن
~~رأى أنه تحول جسرا أو قنطرة فإنه يصيب سلطانا أو صاحب سلطان أو عالما يتوصل
~~الناس به في أمورهم | ومن رأى أنه صار معدنا من المعادن فإنه يستعمل شيئا
~~من الأشياء يحصل به النفع PageV01P077
# | ( الباب الرابع عشر في رؤية شعر الإنسان وأعضائه )
#
# | ( رؤية الشعر )
# | من رأى أن شعر رأسه طال وهو يشتهي ذلك فإنه يستغني ويقضي دينه وإن كان
~~في طوله مشانة في الناس فإنه دين يركبه وهم وقال بعضهم من رأى شعره طال
~~طولا زائدا فإنه هم وغم وإن رأت المرأة ذلك يكون زينة وزيادة بهاء وقيل
~~رؤية طول الشعر لمن كان فقيرا لا بأس به | ومن رأى أن شعر رأسه نقص فهو
~~نقصان هم | ومن رأى أنه حلق رأسه وهو ممن يعتاد ذلك ويحبه فإنه يستغني وإن
~~كان ممن يربي شعره ولا يحلقه فليس بمحمود | ومن رأى أنه حلق رأسه وهو في
~~أشهر الحج أو الأشهر الحرام فإنه صلاح في دينه وكفارة لذنوبه وزوال لهمومه
~~وغمومه وقيل إن رأى ذلك ذو منصب فليس بمحمود وإن رأت المرأة ذلك ms048 فإنه يدل
~~على موت زوجها أو أحد محارمها أو هتك سترها وإن رأت أن شعرها قطع أو بعضه
~~فإنه يدل على مخاصمة مع زوجها وقيل حصول مصيبة | ورؤية الحاجبين إذا طالا
~~تدل على حصول مال وزينة وقيل طول عمر | ومن رأى أن شاربه حلق أو خفف فإنه
~~يصيب خيرا ونقصان الشارب محمود وزيادته مكروهة وقد تدل زيادته على شرب مسكر
~~ومنع زكاة وإنكار وديعة وهم | ومن رأى أن ليس برأسه شعر وهو أصلع أو أنه
~~كان أقرع وقد نبت الشعر برأسه فيدل على حصول خير PageV01P078
# | ( رؤية اللحية )
# | ومن رأى أن لحيته طالت فوق قدرها فذلك هم وغم وقيل دين وديانة وقيل خفة
~~وبلاهة وقلة عقل وإن رآها نقصت والنقصان غير شائن لها فإن ذلك يدل على قضاء
~~دينه ونقصان همه ومن رآها حلقت ففيه وجهان | قال بعضهم يدل على أنه إن كان
~~مريضا برئ أو مديونا قضي دينه أو مهموما ذهب همه | وقال آخرون إن رؤية ذلك
~~مكروهه جدا | ومن رأى أن بعض لحيته قلعت وصار مكانها ناقصا أو أنه صار أجرد
~~فإنه نقصان في حقه في جميع الوجوه | ومن رأى أنه ينتف لحيته فإن ذلك ماله
~~يتلفه بيده ويهلكه ومن رأى لحيته ورأسه حلقا معا فإنه إن كان مريضا برئ أو
~~مديونا قضي دينه أو مهموما ذهب همه وقيل إن ذلك مكروه جدا | ومن رأى لحيته
~~شابت من الثلث شعرات إلى غالبها فإنه زيادة في أبهته ووقار وإن رأى أنها
~~صارت بيضاء جدا فإنه ضعف في القوة ونقصان في المال | ومن رأى أنه شاب وقد
~~عادت لحيته سوداء فإنه يرى ما يكره | وقال بعضهم رؤية الشيب للشباب تؤول
~~بقدوم غائب وقيل إن الشيب طول عمر | ومن رأى أنه ينتف شيبه فإنه يخالف
~~السنة ويستخف بأهل الخير | ومن رأى أنه حلق شعر إبطه أو عانته فإنه يدل على
~~صلاح دينه وقيل حلق الإبط حصول مراد وإن رأى أنه ينتف إبطه كان أجود | ومن
~~رأى أن شعر إبطه قد طال فإنه ms049 مكروه في الدين | ومن رأى أنه ينتف عانته فإنه
~~يغرم مالا أو يبذره في غير محله | ومن رأى أنه أزال شيئا من ذلك بالنورة
~~فإن كان غنيا ذهب ماله وسلطانه وإن كان فقيرا استغنى وإن زال البعض وترك
~~البعض فيزول من نعمته شيء ويتأخر شيء وقيل من رأى أنه حلق عانته بالموسى
~~فهو محمود وإن رأت المرأة ذلك أصابت من زوجها خيرا | ومن رأى أنه ينتف من
~~صدره أو من قفاه شعرا فإن كان عنده أمانة يؤديها لصاحبها | ومن رأى أنه
~~يسرح PageV01P079 شعره بمشط فإنه عز ودولة | ومن رأى أن له شعرا في موضع لا
~~ينبت فيه الشعر فإنه يدل على حصول دين وقال بعضهم من رأى أنه نبت على لسانه
~~الشعر فإنه حكمة وبيان إلا أن يخرج عن الحد فيعود إلى الهم | وقال بعضهم
~~شعر الجفن والأذن والأنف جيد ما لم يتجاوز الحد وقالوا أيضا إذا أزال
~~الإنسان الشعر من مكان يقتضي الإزالة فلا بأس به وإن أزاله من مكان يكون
~~حسنا فيه فليس بمحمود | ومن رأى صغيرا نبت شاربه دل على قوة وكبر | ومن رأى
~~امرأة نبت لها شارب فإنها تلد غلاما وإن لم تكن حاملا فإنها لا تلد وكذلك
~~إذا رأى أنها نبتت لها لحية ولكن إن كان لها ولد يسود قومه وإن كانت أرملة
~~فإنها تتزوج أو متزوجة فإنها تصير أرملة ويصيبها هم وغم وفضيحة | ومن رأى
~~أن شعره قد شاب فإنه زيادة في دينه وقيل نقص في المال | ومن رأى أنه دهن
~~شيئا من شعره بدهن فهو له زينة ما لم يسل فإن سال فهو غم وهم فإن وجد ريحة
~~فهو ثناء حسن | ومن رأى أنه يفلي رأسه فإنه يطلع على بعض عيوبه ومن رأى أنه
~~تمشط فسقط منه قمل فإنه ينفق مالا من ميراث أصابه أو يظهر منه عيب | ومن
~~رأى أنه نبت على كفه شعرات فذلك منفعة تدخل عليه والشعر في الصدر حكمة
# | ( رؤية الخضاب )
# | ورؤية الخضاب في اللحية تدل على إخفاء الأعمال ms050 والطاعات وستر الفقر
~~وربما تدل على التصنع والرياء إذا خضب بخلاف خضاب المسلمين | ومن رأى أنه
~~خضب ولم يعلق الخضاب فإنه يغطي من حاله ما يشتهر للناس فإن رأى الخضاب علق
~~ستر الله تلك الحال | ومن رأى أن يده مخضوبة بالحناء فإنه يظهر حذقه في
~~صناعته PageV01P080
# | ( رؤية الرأس )
# | من رأى رأسه مقطوعة في بلدة أو محلة أو على باب فإن رؤساء الناس يأتون
~~ذلك الموضع وإن رأى أنه يأكل منهم أو يأخذ شيئا فهو حصول مال ومنفعة | ومن
~~رأى أن رأسه كبير فإنه زيادة في ماله وإن كان ذا منصب فزيادة في الأبهة وإن
~~كان من غير ذلك فخير على كل حال | ومن رأى أن رأسه صغر فبعكس القضية | ومن
~~رأى أن رأسه كرأس الفيل أو الفرس أو الأسد أو البغل أو الحمار فإن ذلك
~~محمود وإن كان كرأس الإبل أو البقر أو الغنم أو الخنزير فليس ذلك بمحمود |
~~وقال بعضهم من رأى أن رأسه كرأس بهيمة مما يجوز أكله فلا بأس به وإن كان
~~مما لا يجوز أكلها فلا خير فيه | وقال بعضهم رؤية رؤوس الحيوان مال ورياسة
~~فإن كان مما يؤكل يكون المال زوجة وإن كان مما لا يؤكل يكون من وجه حرام |
~~ومن رأى أن أدخل رأسه في تنور فإنه يصحب من ليس يحصل به فائدة وكذلك إن
~~أدخله فيما لا يجب مثله في اليقظة
# | ( رؤية الأذنين )
# | ومن رأى في أذنيه حادثا أو زيادة فإن ذلك يؤول في امرأة الرجل أو ابنته
~~أو أخته أو مثلهن من النساء | فمن رأى أن أذنه بانت منه فإنه موت إحداهن أو
~~مفارقتها | ومن رأى أنه صحيح الصماخ فهو دال على فهمه وعلمه وصحة يقينه
~~ونيته وإن رأى أنه أصم فإنه فساد في دينه | ومن رأى أنه دخل في أذنه ما لا
~~يحبه في اليقظة أو حصل منه ما يشوش فإنه يسمع ما لا يرضاه | ومن رأى أن
~~بأذنه قرطا فإن كان نوعه محمودا في اليقظة فجيد في حق من ذكر ms051 من النسوة وإن
~~كان ليس بمحمود فضده في حقهن | ومن رأى آذانا كثيرة فإنه يدل على أنه يسمع
~~الكلام ولا يلتفت إليه ولا يعقله PageV01P081
# | ( رؤية العينين )
# | ورؤية العينين تؤول بالدين فمن رأى أنه أعمى أو انفقأت عيناه فقد ضل عن
~~الإسلام بمعصية أتاها وقيل يكون قليل المعرفة لا يدرك الأمور وقيل أنه يعمى
~~عن حجته وطلب حاجته | ومن رأى أن عينيه ابيضتا فإنه يدل على حزنه فإن
~~انجلتا فإنه يجتمع بغائب قد طالت غيبته أو بمن يعز عليه وإن كان مهموما ذهب
~~همه وغمه | ومن رأى أنه كان أعمى ثم أبصر فإنه يهتدي إلى الحق | ومن رأى
~~أنه يقود أعمى فإنه يرشد ضالا إلى الحق | ومن رأى أنه أعور العين فقد ذهب
~~نصف دينه وأصاب إثما عظيما وقيل إنه ينظر منفعة من أخيه ويرجى له نموها
~~وربما أنه يتخلص من الضيق والإثم وقيل إن كان له أخ أو ولد يموت وربما يذهب
~~نصف ماله أو نصف عمره ذهب فيصلح ما بقي وقيل يكون من أهل الجنة وقال بعضهم
~~إني لأكره ذلك في المنام لأن إبليس كان أعور وكذلك الدجال | ومن رأى أنه
~~أصيب في عينيه وهو ذو يسر وصلاح وليس له ولد ولا أخ فإنه يصاب في ماله
~~العين وقيل عرض | ومن رأى بعينيه رمدا فإنه يحدث في دينه فساد ويشرف على
~~هلاك دينه | ومن رأى أن رمده نقص من بصره ظاهرا أو باطنا فإن ذلك زيادة في
~~دينه بقدر ما ظهر | ومن رأى أنه يداوي عينيه فهو على خمسة أوجه صلاح في
~~دينه وزيادة في ماله وقرة عين وقدوم أخ من سفر ووجود دولة | ومن رأى أنه
~~يكتحل لقصد الزينة فإنه يأتي أمرا يحصل منه زينة وصلاح بقدر ذلك وقيل إن
~~كان عزبا يتزوج أو فقيرا استفاد مالا حسنا | وقيل من رأى أنه اكتحل بالإثمد
~~فإنه يجمع بين امرأتين | ومن رأى أنه اكتحل بما لا ينبغي فإنه يطلب حراما
~~من فرج أو دبر | ومن رأى أن في جسده عيونا ms052 كثيرة فإن ذلك زيادة في الدين |
~~ومن رأى أنه يأكل من عين فإنه يأكل من مال PageV01P082 من رأى بعينه رزقه
~~فإنه مجرم | ومن رأى أن بيده عينا أو عيونا سواء كانت أعين آدمي أو غيره
~~فإنه مال على كل حال | ومن رأى لقلبه عينا فهو صلاح في دينه وحكمة ينطق بها
~~وتخرج من قلبه
# | ( رؤية الأشفار والحاجبين والجبهة والأنف )
# | وأما الأشفار فهي وقاية الدين والحاجبان زين الدين فمن رأى فيهما جمالا
~~وحسنا فهو في الدين كذلك ومن رأى ضد ذلك فتعبيره ضده | وأما الجبهة والأنف
~~فجاه الرجل وحسبه فإن رأى أنه حدث في جبهته وأنفه حدث فهو فيما ذكر وربما
~~دلت الجبهة على الصلاة والسجود | فمن رأى في جبهته قرحة أو جراحة وما ينكر
~~في اليقظة فإنه مقصر في صلاته أو ممن لا يتم سجوده فيها أو يقابل بكلام
~~قبيح | ومن رأى في جبهته أثرا لسجود فإنه يدل على زيادة دينه وتقواه
~~وانتشاره بين الناس | ومن رأى على جبهته آية رحمة يدل على حصول الخير ويرزق
~~شيئا
# | ( رؤية الرأس )
# | وأما رؤية الأعضاء فمن رأى رأسا مقطوعا وكان ذا منصب وشوكة فإنه زيادة
~~في أبهته وإن كان من غير ذلك فحصول مال وعز وجاه | ومن رأى أن رأسه بان منه
~~من غير ضرب لعنقه ولا ما يشبه ذلك فإنه يفارق رئيسه أو أبويه أو معلميه |
~~ومن رأى أن عنقه ضرب وبان رأسه منه فإن كان غنيا نقص ماله أو فقيرا استغنى
~~أو عبدا أعتق أو مديونا قضى الله دينه أو مهموما فرج الله همه وإن كان
~~مريضا ومرضه لا يوجد له طب يدل على موته | ومن رأى أن عنقه ضرب في ملأ وحصل
~~بالضرب إيلام فإنه يدل على ارتكاب معاصي عظيمة وربما كان تكفيرا ومجازاة
~~وقد PageV01P083 يدل رأس الإنسان على رأس ماله فإن رأى أن رأسه زال عنه
~~فإنه يزول عنه رأس ماله الذي به قوامه وربما حلق رأسه أو فارق قلنسوته أو
~~عمامته في الحرب أو هدم غرفته أو سقف ms053 داره وإن كان عبدا باعه سيده ومن رأى
~~أن رأسه بيده وهو ينظر إليه فإن ذلك تدبيرا في رأس ماله ومعيشته | ومن رأى
~~أنه ذهب برأسه فإنه يمرض وربما يذهب ماله | ومن رأى أن رأسه رد إلى جسده
~~فهو على ثلاثة أوجه عودة مال ضائع أو عودة إلى رئيسه أو يرزق الشهادة | ومن
~~رأنه أنه يكلم رأسا أصاب خيرا كثيرا من عشرة دراهم إلى عشرين ألفا | ومن
~~رأى رؤوس الناس مقطوعة فهو يدل على الخير ويرزق الشهادة
# | ( رؤية الأنف )
# | ومن رأى أنه خرج من أنفه ذبابة أو ما يشبهها يدل على أنه يولد له مولود
~~وإن رأى أنه دخل أنفه شيء من ذلك فليس بمحمود | ومن رأى بأنفه زكاما فإن
~~أموره تتعقد وليس ذلك بمحمود | ومن رأى أن أنفه قطع فإنه انحطاط منزلة أو
~~موت عاجل أو نازلة تكون بها فضيحته أو موت ولد أو زوجة | ومن رأى أن أنفه
~~كبر دل على عظيم المنزلة وزيادة الشرف ومن رأى أنه شم رائحة طيبة فإن كانت
~~زوجته حاملا فإنها تأتي بولد سار وربما يكون فرجا من هم وغم وإن كانت
~~الرائحة كريهة فتعبيره ضد ذلك | ومن رأى أنه ليس له أنف فإنه يدل على موت
~~أقاربه
# | ( رؤية الوجه )
# | وأما الوجه فإنه سرور الإنسان وشرفه فمن رأى في وجهه عيبا فهو نقصان في
~~ذلك | ومن رأى أن لون وجهه صار أحمر مضيئا فإنه يدل على PageV01P084 السرور
~~والفرح | ومن رأى أن لون وجهه مصفرا فإنه يؤول على ثلاثة أوجه مرض وعزل
~~وخوف ومن رآه مسودا فإنه يدل على حصول هم وغم وقيل يولد له ابنة | ومن رأى
~~وجهه مبيضا حسنا فإنه بشارة بحسن حاله وصلاح دينه | ومن رأى أحد عبس في
~~وجهه فإنه يرى ما يكره منه وإن عبس هو في وجه غيره فإنه يحصل منه مكروه
# | ( رؤية الشفتين )
# | ومن رأى أن شفته السفلى انقلعت فإنه زوال نعمة وإن رأى ذلك في العليا
~~دل على موت زوجته أو طلاقها | ومن رأى في شفتيه ms054 ما ينكر مثله في اليقظة
~~فيدل على الهم والغم | ومن رأى أن شفتيه ملتصقتان ولا يقدر أن يفتحهما فيدل
~~على تعقد الأمور وصعوبتها وإن رأى أن حمرتهما زادت فنفاذ أمر وإن اصفرتا
~~فربما يضعف وإن اسودتا يحصل له هم وغم وإن رأى أن غير ذلك من الألوان فليس
~~بمحمود
# | ( رؤية الفم )
# | ومن رأى أنه أدخل في فمه ما يحصل له به الدواء فإنه صلاح في دينه أو ما
~~يحصل به الغذاء فهو صلاح في دنياه أو ما يحصل به كراهية من غير نفع فهو
~~حصول هم وغم وإن كان حلوا طيب الطعم والرائحة فدليل على معيشة حسنة | ومن
~~رأى أن فمه قد اتسع فإنه محمود جدا وإن رآه ضاق فضده | ومن رأى أن رائحة
~~فمه طيبة فإنه يصدر منه كلام حسن وإن رأى ضد ذلك فتعبيره ضده | ومن رأى أن
~~فمه ربط أو طبق فيدل على موت أو مرض أو صمت | ومن رأى أن في فمه لجاما
~~فربما يعبر بالصوم لأهل الصلاح وإن كان من أهل الفساد فزجر PageV01P085
# | ( رؤية اللسان )
# | ومن رأى لسانه طويلا عند المخاصمة فإنه ظافر ومن رأى أن لسانه مربوط
~~يدل على الفقر والمرض وقيل الغلبة والمصيبة | ومن رأى بلسانه ما يؤذيه أو
~~ينكر مثله في اليقظة فليس بمحمود وفصاحة اللسان حكمة ومنطق وعذوبة كلام |
~~ومن رأى أن لسانه طال فإنه يكثر الكلام وربما يبسط على أحد مضرة | ومن رأى
~~أنه عض لسانه فإنه ندامة ومن رأى أنه ينظر إلى لسانه فإنه حافظة من الزلل |
~~ومن رأى أن لسانه اسود فإنه يكون شاعرا أو رأى أنه اصفر فيدل على المرض
~~وأما تغير اللسان فليس بمحمود | ومن رأى أنه أخرس أو به ثقل فإنه فساد في
~~دينه | ومن رأى أن لسانه مقطوع فإنه صلاح في دينه وربما يكون قليل الكلام
~~ما لم يكن في مخاصمة فإن كان فيها فإنه نكل عن حجته ولا خير فيه وإن كان
~~مريضا يموت أو ذا شوكة أو منصب فيدل على موت كاتبه ms055 أو ترجمانه وقيل عزله من
~~سلطانه وقيل ذك وخضوع وربما كان اللسان ذكر الإنسان وفخره وصدقه
# | ( رؤية الأسنان )
# | وأما الأسنان في التأويل فأهل البيت والقرابة فأما الأعالي فرجال
~~والأسافل فنسوة فالناب سيد أهل بيته أو من يناسبه وقيل الناب الأعلى الأيمن
~~صبي يقوم مقام أبيه والأيسر دونه وقيل الأيمن عم والأيسر خال والرباعية ابن
~~عم أو عمة ونحو ذلك من الأقرباء والضاحك خال الرجل وخالته أو بنوهما فمن
~~رأى في ذلك شيئا من الحسن والجمال أو ضدهما فإنه يرى ذلك فيمن ينسب السن
~~إليه | ومن رأى أنه نبت له بجانب من ذلك نظيره فإنه يستفيد ممن ينسب إليه
~~من المذكورين أو ممن يقوم مقامه | ومن رأى في أسنانه فلجا فهو عيب أهل بيته
~~وربما دل PageV01P086 ذلك على زيادة الحسن | واصطكاك الأسنان دليل على وقوع
~~جدال بين أهل بيته وتفاوت الأسنان يدل على بذل مال في نفي الهموم وبياض
~~الأسنان وطولها وكمالها زيادة قوة وجاه | ومن راى أنه نبت له سن وهو يؤلمه
~~كان عارا أو بلاء | ومن رأى أن أحدا يقلع أسنانه يدل على أنه يقطع رحمه أو
~~ينفق ماله على كره منه | ومن رأى أن سنه وقع في الأرض فتلقاه يدل على أنه
~~يولد له ولد فإن لم يلقفه يدل على موت أحد من أقاربه | ومن رأى أن أسنانه
~~نقصت فليس ذلك بمحمود وقال بعضهم صغر الأسنان تدل على الحسن وكبرها يدل على
~~البشارة | ومن رأى بأسنانه عيبا ينكره في اليقظة فهو على ثلاثة أوجه هم
~~وحزن وإفلاس وموت قرابة أو ضعف همة | ومن رأى أن جميع أسنانه سقطت وذهبت
~~فهو على خمسة أوجه موت جميع أقاربه وطول عمره وذهاب ماله وعيشه ودينه وربما
~~يموت وإن سقطت في حجره أو يده أو فيما يحصل به حفظه فهو على عشرة أوجه حصول
~~مال وكثرة نسل واجتماع أقاربه بمكان وهدم منزله ووفاء ديون وذهاب مال في
~~مصلحة ومضي ثمانية وعشرين سنة من العمر وحياه مدة اثنين وثلاثين سنة وغرم
~~ثلاثين درهما ms056 إلى ثلاثين ألفا على حسب المقام وذهاب مال في نفقة | ومن رأى
~~أنه ينقي أسنانه بخلال فليس ذلك بمحمود | ومن رأى أن ليس بفمه أسنان ثم
~~نبتت جدد فإنه على ثلاثة أوجه تغير أمور وحياة طويلة وتدبيره في مصالح نفسه
~~وقال بعضهم من رأى أن ليس بفمه إلا سن فإنه يدل على سنة وإن رأى أزيد من
~~ذلك مما دون العشرة فتعبير واحد منه بسنة ومن رأى أن له سنا بمكان لا ينبغي
~~نبته فيه فإنه يدل على أمر ليس بمحمود | ومن رأى أنه بلع أسنانه أو بعضها
~~فإنه يأكل ما لا يحل له من المال PageV01P087
# | ( رؤية الصوت )
# | وأما الصوت والكلام فمن رأى حلقه سد ولا يخرج منه صوت دلت رؤياه على
~~حرصه | ومن رأى أنه يتكلم بالعربي فهو حصول عز وشرف وإن تكلم بالهندي أو
~~بالتركي أو الرومي أو الأرمني فليس ذلك بمحمود وإن تكلم بالعجمي أو
~~بالعبراني أو بالفرنجي أو بجميع الألسن فإن ذلك محمود | ومن رأى أنه تكلم
~~لكلام يسوغه العقل وفيه صلاح ومنفعة فهو خير له وإن كان بخلافه فتعبيره ضده
~~| ومن رأى أن عضوا منه تكلم يدل على أن أحدا شهيد عليه وقال بعضهم الصوت
~~صيت الإنسان وذكره بين الناس فإن كان قويا حسنا فهو فخر وصيت حسن وإن كان
~~بخلافه فتعبيره ضده | وليس الصوت الغليظ بمحمود في حق المرأة
# | ( رؤية العنق والعاتق )
# | وأما العنق والعاتقان فموضع الأمانة والدين إلا أن أمانة العاتقين من
~~أمانات النساء فمن رأى الزيادة فيهما دون البدن فهو قوة صاحبهما على أداء
~~الأمانة | ومن رأى نقصا فيهما فتعبيره ضد ذلك | ومن رأى في عنقه جرحا أو
~~قيحا يدل على أنه خان الله فيما قلده | ومن رأى طائرا على عنقه فإن كان
~~الطائر محمودا فهو عمل حسن وإن كان بضد ذلك فضده ومن رأى في عنقه مصحفا أو
~~حبلا فإنه يدل على الفضل والقيام بالعهد والحق | ومن رأى أن في عنقه حية
~~مطوقة وما يكره مثله في اليقظة فليس بمحمود | ومن ms057 رأى أن عنقه طال أو غلظ
~~فهو قوة وقهر لعدوه وقيل كسب مال وعدل وأمانة
# | ( رؤية المنكبين والعضدين واليدين )
# | وأما المنكبان فيدلان على الوالدين والأخوين والشريكين فمن PageV01P088
~~رأى أنه حدث فيهما حادث فتأويله فيهم | وأما العضدان فهما أخوان أو ولدان
~~قد أدركا فمن رأى فيهما خيرا أو شرا فتأويله فيهم | وأما اليدان فتأويلهما
~~على وجوه | قيل إن اليد اليمنى سبب معاش الرجل وماله وإخوانه وأخذه وعطاؤه
~~واليسرى عون الإنسان وصديقه ونفقة يدخرها وطول اليدين زيادة مقدرة وقصرهما
~~ضد ذلك | ومن رأى أن يده قطعت وبانت منه مات أخوه أو شريكه أو صديقه أو
~~ينقطع ما بينهم من المواصلة والموالفة وربما كان قطع اليمنى يمين يحلفها
~~وربما كان قطع عمل أو غيره من معيشة أو يكون قاطعا لرحمه | وإذا كان الرائي
~~من أهل الصلاح يكون قطعا عن المحارم وقيل رؤية قطع اليد تهمة بسرقة أو يكون
~~سارقا | ومن رأى أن يده اليسرى قطعت وصل قرابته ويرى في أهله كل خير | ومن
~~رأى أن يديه أو إحداهما كسرت فإنه بلاء يصيبه | ومن رأى أن يده الواحدة أشد
~~بياضا من الأخرى فإنه ينجو من السوء ويظفر على مخاصمه | ومن رأى أنه غسل
~~يديه ونظفهما فلا بأس به | ومن رأى أنه قطع يده من غير ألم فإنه يتعلق قلبه
~~بمحبة أحد وقيل قطع اليدين طول عمر | ومن رأى أنه يمشي على يديه فإنه يعتمد
~~على بعض أقربائه ومن رأى أنه نبت على يده ما ينكر في اليقظة فليس بمحمود |
~~ومن رأى أن بيده كفا فإنه كف عن المعاصي | ومن رأى أنه يصفق فهو على وجهين
~~قيل فرح وسرور وقيل لا فائدة فيه ولطم الكفوف على الوجه يدل على حدوث مصيبة
# | ( رؤية الأصابع )
# | وأما الأصابع فقال ابن سيرين أصابع اليد اليمنى الخمس تدل على الصلوات
~~الخمس وأما أصابع اليد اليسرى فتؤول بأولاد الأخ | فمن رأى في أصابع يده
~~اليمنى زينا أو شينا فتعبيره في الصلوات PageV01P089 الخمس وكذلك إن رأى في
~~أصابع اليد اليسرى فتأويله في ms058 أولاد الأخ | ورؤية أصابع الرجلين تدل على
~~الزينة واستقامة الأمور فمن رأى فيها ما يزين أو يشين فتأويله في ذلك وإن
~~رأى في أصابعه اعوجاجا سواء كان في يديه أو رجليه فهو انعكاس وليس ذلك
~~بمحمود | ومن رأى أنه يشبك أصابعه فإن ذلك عسر وفقر | ومن رأى أنه يفرقع
~~أصابعه فإنه يدل على وقوع كلام قبيح بين قرابته وقيل فرقعة الأصابع استهزاء
~~وربما يرتكب ما لا ينبغي
# | ( رؤية الأظافر )
# | ومن رأى أنه يقلم أظفاره التقليم المعتاد فإنه زوال هم وغم وإن جاوز
~~المعتاد فإنه ضعف وقلة مقدرة | ومن رأى أنه يقرع بأظفاره على أسنانه فإنه
~~يرتكب أمرا مكروها
# | ( رؤية الصدر )
# | وأما الصدر فيؤول على أوجه شريعة ودين وغير ذلك فمن رأى أن صدره متسع
~~فإنه يدل على زيادة دينه وتقواه | ومن رأى ضيقا في صدره فإنه يدل على نقصان
~~دينه | ومن رأى في صدره ما ينكر في اليقظة فليس بمحمود وإن رأى ما يحمد فهو
~~محمود | ومن رأى في صدره ما يؤلمه فإنه ينفق ماله في إسراف
# | ( رؤية الثديين )
# | وأما الثديان فهما البنات فما حدث فيهما نسب إليهن فمن رأى أنه نبت له
~~شيء مكانهما دل على زيادة البنات ونقصهما ضده | ومن رأى أن في ثدييه لبنا
~~فإنه زيادة دين وإن كان عزبا تزوج أو متزوجا فحصول غنى PageV01P090 أو شيخا
~~كبير السن افتقر أو امرأة صغيرة طالت حياتها أو عجوزا دل على موتها أو عزبة
~~تتزوج أو طفلة جدا فربما تموت | وإن رأت المرأة أن حلمة ثديها مقطوعة لا
~~خير فيه وربما تموت ابنتها وإن رأت ثديها أصيب بالنار فإنه يحصل لابنتها
~~ضرر من الملك وإن رأت أنها معلقة بثديها فيدل على ولادتها من الزنا
# | ( رؤية البطن )
# | وأما البطن ظاهره وباطنه يؤول بالمال والولد فمن رأى أن بطنه كبر وحسن
~~فإنه يدل على زيادة ما ذكر وإن رأى فيه نقصا أو شينا فتعبيره ضده | ومن رأى
~~أن بطنه شق وغسل وعاد كما كان فإنه يدل على رضى الله تعالى وتوفيقه ms059 وسلوكه
~~الطريقة الحميدة وصلاح أموره وأمنه من الشيطان الرجيم | ومن رأى أنه خرج من
~~بطنه ولد أو ابنة فإنه يأتي منه ذلك ويسود أهله وقال بعضهم ورم البطن حصول
~~مال ومشقة وحصول مصيبة
# | ( رؤية الكبد )
# | وأما الكبد فإنه مال وعلم وولد فمن رأى في ذلك ما يزينه أو يشينه فهو
~~منسوب لما ذكر ومن رأى أنه يأكل من كبد أي شيء كان فإنه حصول مال فإن كان
~~مطبوخا فإنه حلال وإن كان غير ذلك فمكروه | ومن رأى أن كبده قطع فإن ولده
~~يموت
# | ( رؤية الرئة والطحال )
# | وأما الرئة فإنه فرح الإنسان وسروره فمن رأى في ذلك ما يسر أو يحزن
~~فإنها يؤول في ذلك PageV01P091 وأما الطحال فهو مال وقيل دين وربما كان
~~قوام البدن فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين فهو منسوب لذلك وقال بعضهم رؤية
~~الطحالات من جميع الحيوان مال فمما يؤكل لحمه حلال ومما لا يؤكل حرام
# | ( رؤية السرة )
# | وأما السرة فهي معاملة الإنسان وسروره وزوجته فمن رأى بها ما يزين أو
~~يشين فتأويله في ذلك
# | ( رؤية الأضلاع )
# | وأما الأضلاع فهم أهل البيت من النسوة فمن رأى زيادة فيها كانت زيادة
~~في أهل بيته ومن رأى فيها نقصا فضده
# | ( رؤية الصلب والظهر )
# | وأما الصلب فقوة الإنسان وربما كان ولد قال بعضهم من رأى أنه يخرج من
~~صلبه شيء فإنه يرزق له ولد وأما الظهر فقوة الإنسان وظهره جاهه وسنده
~~وهلاكه وفقره وكبر سنه ومصيبته فمن رأى أنه حمل حملا ثقيلا على ظهره فإنه
~~ارتكاب خطايا وأوزار | ومن رأى على ظهره سلعة فإنه دين وسلسلة الظهر أولاد
~~| ومن رأى أن على ظهره ميتا فإنه يتكفل بعيال الميت | ومن رأى ظهره عدوه
~~فإنه يأمن غائلته وأما ظهر العجوز فإدبار الدنيا عنه | ومن رأى ظهر عدوه
~~فإنه يأمن غائلته وأما ظهر العجوز فإدبار الدنيا عنه | ومن رأى أنه مستند
~~بظهره إلى حائط فإنه يدل على ارتكابه لصاحب شوكة وقيل وقوع سفر وحصول مال |
~~ومن رأى أو ظهره انكسر فهو ms060 موت رئيسه وقال بعضهم من رأى أنه حدث بظهره ما
~~يزينه أن يشينه فيؤول على الجاه والقوة وضده PageV01P092
# | ( رؤية القلب )
# | وأما القلب فهو ذهن الإنسان وفطنته وعقله ودينه فمهما رأى فيه من زين
~~أو شين فتأويله في ذلك وقال بعضهم إذا رأى الإنسان قلبا فهو صلاح في دينه
~~وحسن منطقه | ومن رأى قلبه خطف وذهب عنه فهو على أربعة أوجه خوف شديد وجنون
~~وفساد دين وحدوث مصيبة | ومن رأى قلبه اسود وعليه غشاوة فهو ضال عن الحق
~~وكثير الذنوب
# | ( رؤية الأليتين والذكر )
# | وما مقعد الإنسان وأليته فكسب مال وشغل منفعة فمن رأى في ذلك ما يشين
~~أو يزين فعبر به | وأما الذكر فهو ولد ومال وذكر وسمعة فمن رأى له ذكرين أو
~~أكثر كان زيادة في ذلك ومن رأى أن ذكره قطع بيد أحد فضد ذلك وإن قطعه فإنه
~~لا يولد له ولد وإن رآه ضعف وقلت قوته فليس بمحمود | ومن رأى أنه كبر وضخم
~~فإنه زيادة في سلطانه وماله وولده | ومن رأى أن شخصا يحلم ذكره أو يملطه
~~فإنه ينال منه منفعة | ومن رأى أن أحدا يضرب ذكره فلا خير فيه للضارب | ومن
~~رأى أن ذكره مربوط فإنه يكتم الشهادة | ومن رأى أنه خرج من ذكره شيئ فهو
~~ولد فإن كان محبوبا كان الولد جيدا أو مكروها فضده | ومن رأى في ذكره جراحة
~~فإنه كلام يقال فيه | ومن رأى أنه ختن فإنه صلاح في دينه | ومن رأى أن ذكره
~~انتشر وانتصب فإن الحاجة التي هو طالبها تقضى وقال بعضهم حركة الذكر
~~وانتصابه يدل على زيادة المال وكثرة الأولاد والجاه | ومن رأى أنه ورم
~~فنظير ذلك ما لم يكن به وجع PageV01P093
# | ( رؤية الخصيتين )
# | وأما الخصيتان فيؤولان بالمعيشة وبالبنات وبالصيانة والوقاية فمن رأى
~~فيهما من زين أو شين كان منسوبا لذلك | ومن رأى في خصيتيه خللا فإن أعداءه
~~يظفرون به وإن رآهما في يد رجل ظفر به عدوه وإن رأى كأنهما بانتا منه من
~~غير ألم أو وهبهما لأحد فإنه يولد ms061 لغيره ولد فيه نسبة إليه وانتزاعهما موت
~~الأولاد ومن رأى أنهما قطعا وكان عنده مريض فإنه يموت وربما يكون مفارقة
~~زوجتين | ومن رآهما عظمتا دل على امتناعه من شر أعدائه | وقال بعضهم جميع
~~الخصى من الإنسان والحيوان مال فمن حصل له شيء من ذلك وذهب عنه فيؤول
~~بالمال ومن رأى أنه نبت له شيء من ذلك في غير محله وذهب فإنه يحصل له مال
~~من غير وجهه ويصرفه في غير محله
# | ( رؤية الفرج )
# | ومن رأى أن له فرجا مثل فرج المرأة فإنه يدل على المذلة وإن رأت المرأة
~~أن لها فرجين فربما تؤتي في القبل والدبر وإن رأت أنه ينزل من فرجها ماء
~~فهو حصول ولد وقطع الفرج ليس بمحمود وقيل ظفر على الأعداء | وإن رأت أنه
~~يخرج من فرجها ما يكره نوعه فهو ولد لا خير فيه | وإن كان نوعه محبوبا فهو
~~ولد صالح | ومن رأى أنه ينظر إلى فرج امرأته فإنه يخرج من شدة وخروج من ضيق
~~إلى سعة | ومن رأى على فرج امرأة معروفة حيوانا يلعقه أو يمصه أو يحوم حوله
~~فإنه يدل على أنها فاسقة لا خير فيها وإن كانت مجهولة فليس بمحمود للرائي
# | ( رؤية الدبر )
# | والدبر كيس صاحبه ومخزنه وبيت حانوته ومقعده فمن رأى فيه ما
~~PageV01P094 يزينه أو يشينه فتعبيره في ذلك | ومن رأى أنه يخرج من دبره ما
~~لا ينبغي أو يدخل فيه مثله لا خير فيه | ومن رأى أنه يفوح منه رائحة عطرة
~~فإنه ثناء وذكر جميل وإن رأى ضد ذلك فضده
# | ( رؤية الفخذ والركبتين والساقين )
# | وأما الفخذ فقوة الإنسان وقومه وعشيرته فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين
~~فهو منسوب لذلك | ومن رأى أن فخذه قطع فإنه يفارق أهله ويموت غريبا | وأما
~~الركبتان فهما كد الإنسان ومطلبه فمن رأى في ذلك من شين أو زين فيؤول على
~~ذلك | وأما الساقان فهما مال الإنسان واعتماد سلوكه فمن رأى في ذلك ما يزين
~~أو يشين فهو منسوب لهما وربما كانت الساق عمر الإنسان ms062 فمن رأى أن ساقه من
~~حديد طال عمره وبقي ماله أو من خشب ضعف عن طلب معيشته في التماس رزقه | ومن
~~رأى أن ساقه التفت بساق أخرى فهو علامة الهلاك %
# | ( رؤية الرجلين )
# | وأما الرجلين فهما الأبوان أو حمله أو ما يقوم عليه الإنسان في مكانه
~~من الرزق فمهما رأى في ذلك من زين أو شين كان تأويلهما فيهما | فمن رأى أن
~~رجله الواحدة قطعت أو كسرت فإنه يدل على ذهاب نصف ماله أو موت أحد أبويه
~~وإن رأى ذلك الحادث في رجليه فإنه يدل على سفره أو ذهاب ماله أو موته | ومن
~~رأى رجليه حديدا أو نحاسا فإنه يدل على زيادة عمره وماله | ومن رأى أن
~~رجليه قزاز فإنه PageV01P095 يدل على قصر أجله ونقصان ماله | ومن رأى أن
~~رجله تحولت إلى رجل شيء من الحيوانات فهو دليل القوة
# | ( رؤية العظام )
# | وأما العظام فمال الرجل الذي منه معيشته وعليه اعتماده مثل العبيد
~~والدواب فمهما رآه في ذلك من زين أو شين فإنه يؤول فيهم | قال ابن سيرين
~~العظام مال ومعيشة فمن أصاب شيئا فإن كان عليه ما يستره فإنه زيادة في ذلك
~~| وقال الكرماني من رأى أنه شد عظما مكسورا فإنه حصول أبهة وقوة | وقال
~~بعضهم جميع العظام سواء كانت للإنسان أو للدواب فهي مال | وأما المخ فهو
~~مال مخفي فما كان منسوبا إلى ما يؤكل لحمه فهو حلال وما كان مما لا يؤكل
~~فهو حرام | ومن رأى أنه أكل من مخ إنسان ميت فإنه يأكل من ماله بقدر ذلك
~~وإن كان مجهولا فحصول منفعة على كل حال | ومن رأى أن مخه ظهر من أنفه على
~~الأرض فإنه ذهاب رأس ماله
# | ( رؤية الأعصاب )
# | وأما الأعصاب والعروق فهي مؤلف أمره وشأنه وأنسابه وعصبته فمن رأى في
~~ذلك ما يزين أو يشين فتأويله في ذلك | فمن رأى أن عصبا من أعضائه أو عرقا
~~قطع أو يبس فهو على وجهين إما خلل فيما ذكر أو موت | ومن رأى أن أعصابه أو
~~عروقه زادت فإنه ms063 يكثر في عصبته وحشمه ونسله وقيل قطع العرق غرامة
# | ( رؤية الجلد )
# | وأما الجلد فهو ذريته ورياسته وستر وبركة وقوة ومعيشته وموته وحياته
~~وكسوته فمن راى في ذلك ما يزين أو يشين فيؤول عليهم قال PageV01P096 بعضهم
~~من رأى لون جلده تغير بلون غيره مما يكره مثله في اليقظة فإنه غم وهم |
~~وقال بعضهم جميع جلود الحيوان مال فمن رأى جلد البعير فهو مال من جهة ميراث
~~وما كان من جلد ما يؤكل لحمه فهو مال حلال وما لا يؤكل لحمه فمال حرام
# | ( رؤية اللحم )
# | وأما اللحم فماله المستفاد فمن رأى زيادة في لحمه كثرت غلاته وفوائده
~~وإن رأى نقصانا فيه أو هزالا فهو نقصان في ماله وضعف في مقدرته PageV01P097
# | ( الباب الخامس عشر في رؤية ما يلحق الإنسان من الأمراض )
#
# | ( رؤية المرض )
# | أما تأويل المرض فليس بمحمود لأنه فساد في الدين وربما كان الرائي يكثر
~~الأباطيل | وقيل من رأى أن مرضه طال تساقطت ذنوبه ولقي الله على خير حالته
~~| وقال بعضهم من رأى أنه مريض من غير ألم فإنه يرى قرة عين ولا يموت تلك
~~السنة وإن رأى المريض أنه صار صحيح الجسم وهو خارج عن منزله فهو موته إلا
~~أن يكلم الناس ويخاطلهم فإن ذلك علامة برئه | ومن رأى أن ذا سلطان مريض
~~فليس بمحمود في حق الرائي وإن كان بينه وبين أحد خصام فإنه مغلوب وإن كان
~~في حرب أصابته جراحة | ومن رأى أن جبينه يؤلمه فإنه نقصان في جاهه | ومن
~~رأى أن في عينيه ضعفا فإنه نقصان في رزقه وغم وهم وحزن وإذا رأى أحدا
~~يداويه أو يكحله فإنه يدل على الخير والصلاح | ومن رأى أن بأذنه وجعا فإنه
~~يسمع ما يكره | ومن رأى أن أنفه يؤلمه فإنه يصل إليه مضرة | ومن رأى أن
~~لسانه يؤلمه فإنه وبال في حقه وربما يكون كذبا | ومن رأى بفمه ضعفا وهو
~~يؤلمه فإنه حصول هم وغم من جهة أقربائه | ومن رأى برقبته ألما فإنه يكون
~~عنده أمانة أهملها | ومن رأى أن قلبه ms064 ضعيف وبه ألم فإنه يأكل الحرام أو يدل
~~على نفاقه وقيل زيادة مال | ومن رأى أن بظهره ضعفا فلا خير فيه وربما دل
~~على كبر سن الإنسان والانحناء افتقار | ومن رأى أن بجنبه وجعا فإنه يدل على
~~تكدر القلب والخاطر وضيق PageV01P098 الصدر | ومن رأى أن بكبده مرضا فإنه
~~يكون قليل الشفقة على عياله | ومن رأى أن بيده مرضا فإنه يجفو أخاه أو
~~شريكه أو صديقه | ومن رأى أن بإصبعه ضعفا وألما فإنه يكون مقصرا في صلاته |
~~ومن رأى أنه مبطون فإن ذلك شهادة | ومن رأى أن به وجعا في بطنه أوثقلا فيدل
~~على محبته لأقربائه | ومن رأى بسرته ألما دل على أنه ينسى المعاملة مع
~~زوجته
# | ( رؤية الطاعون )
# | ومن رأى أنه وقع في مكان طاعون فإنه يحدث فيها حرب وفتن وقال ابن سيرين
~~رؤية الطاعون تدل على الغلاء والفتنة والهم والغم | وقال بعضهم من رأى أنه
~~حدث به طاعون فإنه يدل على موته شهيدا
# | ( رؤية السم )
# | ومن رأى أنه مسموم فإنه لهج بأمر توحد فيه وربما يصيبه هم وكرب | فإن
~~قتله السم أصاب ذلك خيرا وقال بعضهم السم مال حرام فمن أكل منه أو ملكه
~~فإنه يصيب قدر ذلك وقال بعضهم استعمال السم طول حياة ومنفعة دنيوية
# | ( رؤية الجنون )
# | ومن رأى أنه مجنون فإنه حصول مال حرام من ربا وقيل رؤية الجنون تدل على
~~الغنى | ومن رأى أنه صرع من الجنون وغاب عن نفسه فإنه يكون مكروبا أو
~~مسحورا أو ينهب ماله أو تحصل له مصيبة | وقيل كسوة من ميراث وربما كان حصول
~~سلطان إن كان من أهله | وجنون الصبي مال وغنى لأبيه وجنون المرأة خصب السنة
~~وقال بعضهم من رأى أن مجنونا سحبه وهو خائف منه ولم يصل إليه ضر فهو عدو
~~ويكون PageV01P099 الرائي في أمان منه | وأما المرأة المجنونة فتؤول
~~بالدنيا فمن رآها مقبلة عليه فإنها سنة مخصبة
# | ( رؤية الجذام والبرص )
# | ومن رأى أنه أجذم وأبرص فإنه ينال مالا ونعمة وكرامه | والجذام إذا سال
~~منه دم أو قبيح ms065 فحصول مال حرام وربما ينسب لصاحب الجذام أمر قبيح وهو بريء
~~منه وربما ينزل به بلاء في نفسه أو ماله أو في أحد عياله وقيل رؤية الأجذم
~~والأبرص والأكل معهما مصاحبة من يكرهه
# | ( رؤية القويا )
# | ومن رأى في جسمه قويا كثيرة أو واحدة فإنه مال يخشى صاحبه من مطالبته
~~وربما يكون حصول أمر يكرهه
# | ( رؤية القروح والجروح )
# | ومن رأى أن على يديه شيئا من القروح والجروح فإنه يصيب بقدرها مالا
~~حراما إلا أن يكون في عنقه فإنه دين وأمانات عليه وقال بعضهم من رأى في
~~جسمه شيئا من ذلك نزل به
# | ( رؤية الحمى الحارة والباردة )
# | ومن رأى أنه محموم فإنه حصول كرب وهم وغم وإن رأى أنه بالباردة فإنه
~~حصول أمر يكون فيه مغلوبا وليس في الرؤيتين خير أبدا ومن رأى أن به قولنجا
~~فهو مقتر على عياله في رزقه | ومن رأى ضعفا في أحد أعضائه من خدش أو جرح
~~فإن الخادش يحصل منه مضرة | ومن رأى أنه مبتل وبجسده ما يأكل منه كالهوام
~~وغيره فإنه يصيب مالا كثيرا وعيالا PageV01P100
# | ( رؤية الجرب )
# | ومن رأى أن بجسده جربا فإنه حصول مال بتعب فإن حكه وخرج منه ماء ينال
~~مالا بغير تعب | ومن رأى على جسده جربا كثيرا وبرئ منه في الحال فهو على
~~وجهين ذهاب مال أو خلاص من هم وغم فإن بقي أثره في جسده فإنه يجمع مالا
# | ( رؤية الدم )
# | ومن رأى أنه يخرج منه دم من غير جرح فإنه إن كان ذا منصب يقبل الرشوة
~~ويتناولها فيعزل وإن لم يكن فحصول ضرر وإن رأى الدم يخرج من جراحات فحصول
~~هم وغم وخسارة | ومن رأى أنه شرب دما فإنه حصول مال حرام وإهراق دم بغير حق
~~| ومن رأى أن بجسده مكانا يخرج منه دم أو صديد فلطخ بجسده أو ثوبه فإنه
~~يصيب مالا حراما بقدره وإن لم يلطخ شيئا فإنه يخرج من إثم | ومن رأى أنه
~~يخرج من جسده دم من طعنة برمح فإنه يصح جسمه ويكثر ماله وإن كان ms066 مسافرا دل
~~على سلامته ورجوعه | ومن رأى أنه يخرج دم من عروقه فإنه يؤول بنقص في ماله
~~على قدر الدم وإن كان فقيرا استفاد مالا بقدره | ومن رأى دما يخرج من قضيبه
~~فإنه يدل على سقط زوجته | ومن رأى دما يخرج من دبره فإن أصاب بدنه أو ثيابه
~~أصاب مالا حراما | ومن رأى دما يخرج من أسنانه أصابه هم من قبل أقاربه |
~~ومن رأى بمكان نهرا من دم أو ميزابا سائلا فإنه يصير في مكان سفك دم | ومن
~~رأى أنه خرج دم من أنفه فإنه يؤول بحصول مال حرام وإن كان الدم قليلا ولم
~~ير عند خروجه ضعفا فإنه فرج من هم وغم وقيل إن الرعاف إصابة كنز | ومن رأى
~~أن رعافه يقطر في الطريق فإنه يؤدي زكاة ماله على المشروع | ومن رأى أنه
~~يخرج من عينه دم فإنه حزن وفراق PageV01P101 |
# | ( رؤية القيح )
# ومن رأى أن به علة من العلل مملوءة من القيح والصديد فإنه مال ومنفعة من
~~وجه حرام فإن رأى أن ذلك سال منه أو خرج فإنه ذهابه عنه وقيل فرج من هم وغم
~~| ومن رأى أن قيحا يخرج من ذكره فإنه ينكح لأن القيح يشبه المني وإن خرج من
~~دبره لا خير فيه
# | ( رؤية القيء )
# | ومن رأى أنه تقيا وكان ذلك سهلا عليه فإنه يدل على التوبة أو رد الحق
~~إلى أهله وإن عسر عليه ذلك فيكون عقوبة وإن رأى ذلك المريض فهو موته وإن
~~رأت ذلك امرأة حبلى فإنها تسقط | ومن رأى أنه أكل قيأه فإنه يرجع في هبته
~~وقيل بخل وتقتير | ومن رأى أنه تقيأ جميع ما في بطنه فإنه يدل على هلاكه
# | ( رؤية البول )
# | ومن رأى أنه بال في مكان يقتضي أن يكون محله فإنه فرج من هم وغم | ومن
~~رأى أنه بال دما فإنه يولد له ولد ناقص | ومن رأى أنه بال على المصحف فإنه
~~يأتيه ولد يكون حافظا طالب علم | ومن رأى أنه بال والناس يمسحون وجوههم من
~~بوله فإنه يأتيه ولد ms067 يتبرك به الناس من صلاحه | ومن رأى أنه بال في مسجد
~~فإنه يدخر ماله أو يأتيه ولد يكون إماما للناس | ومن رأى أنه يبول في موضع
~~مجهول فإنه يتزوج امرأة مجهولة | ومن رأى أنه يبول وآخر أيضا يبول فاختلط
~~بولهما وقع بينهما مواصلة ومصاهرة | ومن رأى أن إنسانا بال عليه فإنه يدركه
~~بإنفاق ماله عليه | ومن رأى أنه يبول في قارورة أو طست فإنه ينكح امرأة
~~PageV01P102
# | ( رؤية الغائط )
# | ومن رأى أنه خرج منه غائط فهو على وجهين خوف من سلطان وغرامة وللمسافر
~~قطع الطريق | ومن رأى أنه أحدث في مكان حدثا فإنه ينفق ماله في شهوته وإن
~~كان الموضع مجهولا أنفق مالا حراما وإن أحدث في ثيابه ارتكب فاحشة أو على
~~فراشه مرض مرضا شديدا أو ربما فارق امرأته أو في موضع وستره بالتراب فإنه
~~يدفن مالا | ومن رأى أنه يأكل غائطا فإنه يصيب مالا حراما وربما يتكلم
~~بكلام فحش يندم عليه | وكل شيء يخرج من بطون الناس والدواب والأرواث فإنه
~~مال فأما ما يؤكل لحمه فروثه مال حلال وما لا يؤكل فروثه مال حرام | ومن
~~رأى أنه تغوط حيوانا فإن كان ممن يستحسن فإنه يولد له أولاد جياد فما كان
~~مؤنثا دل على البنت وما كان مذكرا دل على الولد | ومن رأى أنه جلس على
~~الروث فإنه يصيب مالا من قرابته وربما كان من جهة ميراث
# | ( رؤية الريح )
# | ومن رأى أنه أحدث ريحا فإن كان عليه عهد أو نذر أو يمين فإنه ينكث ذلك
~~وقال بعضهم من رأى أنه أحدث ريحا فحصول هم وغم وكلام فيه وإن كان بين قوم
~~فحصول خجل وفضيحة | وإن رأى أنه خرج منه ريح بصوت من غير عمد فرج عنه وربح
~~وإن كان عمدا وله ريح دلت الرؤيا على قول قبيح
# | ( رؤية الفصد )
# | ومن رأى أنه يفصد ويخرج منه الدم فإنه يخرج من إثم | ومن رأى أنه افتصد
~~وخرج منه دم أسود وحصل له في بدنه صحة فإنه يصح دينه | والفصد باليمين
~~زيادة في ms068 المال وبالشمال زيادة في الأصدقاء | ومن رأى PageV01P103 أنه ينوي
~~الفصد فإنه يتوب إلى الله تعالى فإن رأى أنه افتصد ولم يخرج منه دم فإنه
~~تعطيل أمر وقال بعضهم من رأى أنه فصد وخرج منه دم فإنه يقال له كلام حق
~~ينفعه وإن طال خروج الدم حتى يصفى منه جميعه فإنه انقضاء أجله
# | ( رؤية الحجامة )
# | وأما الحجامة فهي أمانة أو شرط أو عزلة وذهاب مال أو نجاة من كرب فمن
~~رأى أنه احتجم فإنه يتقلد أمانة أو يكتب عليه كتاب وإن كان مريضا برئ ومن
~~رأى أنه احتجم وتلطخ سرادقه بدمه فإنه يموت وقال أبو سعيد الواعظ الحجامة
~~للوالي عزل وربما كانت ذهاب مال في منفعة أو نجاة من كرب وإن رأى أنه احتجم
~~وكان في حبس فإنه يطلق | ومن رأى أنه احتجم ولم يخرج منه شيء فإنه دفن ما
~~لا يهتدى إليه أو دفع وديعة إلى من لا يردها إليه فإن خرج منه دم صح جسمه
~~في تلك السنة وإن كسرت المحجمة فإنه يطلق امرأته أو يموت | ومن رأى حجاما
~~فإنه ينجو من شر أو خوف
# | ( رؤية الكي )
# | وأما الكي فهو إصابة مال مع كثرة إنفاقه في غير طاعة الله تعالى وقيل
~~الكي كلام موجع وربما كان لذوي المناصب ثباتا في الأمور وربما دل الكي على
~~التزويج وللنسوة على الولادة وقال بعضهم إن كان الكي بسبب علة فإنه يدل على
~~صلاح دينه ودنياه وقال بعضهم من رأى أنه يكوى بالنار فإنه يدل على منع
~~الزكاة PageV01P104
# | ( رؤية شرب الدواء )
# | ومن رأى أنه يشرب الدواء بسبب مرض به وكان موافقا له فإنه يدل على صلاح
~~دينه وإن لم يكن موافقا فإنه يزول عنه صلاح دينه | ومن رأى أنه يصنع الدواء
~~للناس فإنه يحسن لهم | ومن رأى أنه شرب دواء وزال عقله فإنه يحصل له فرج من
~~الغم
# | ( رؤية الادهان )
# | وأما التمريخ بالدهن الطيب فثناء حسن وبالدهن النتن ثناء قبيح وقيل
~~الدهن في الأصل غم | وإن رأى قارورة دهن وهو يأخذ منها ويدهن ms069 أو يدهن غيره
~~فإنه مداهن أو حالف بالكذب أو نمام | ومن رأى أن وجهه مدهون فإنه يصوم
~~الدهر كله وقال بعضهم الدهن يدل على المكر والمداهنة PageV01P105
# | ( الباب السادس عشر في رؤية أحوال تكون من الإنسان في يقظته مما يأتي
~~ذكره إن شاء الله تعالى مفصلا )
#
# | ( رؤية الانقلاب والبكاء )
# | أما الانقلاب فمن رأى أنه انقلب على رأسه فإنه حصول مصيبة وربما كان
~~انقلاب رئيسه عليه | ومن رأى أنه انقلب من جنب إلى جنب فهو تغير حال | وأما
~~البكاء فمن رأى أنه يبكي بلا صراخ فإنه فرج من هم وغم أو يفرح فرحا شديدا
~~وإن كان بصراخ فهو حصول مصيبة لأهل ذلك المكان | ومن رأى أنه يبكي ولا يخرج
~~من عينه دمع فليس بمحمود وإن رأى مكان الدمع دم فإنه يندم على أمر قد فات
~~منه ويتوب | ومن رأى كأنه يبكي على إنسان يعرفه ومع البكاء نوح فإنه يقع
~~كما رآه | وإن رأى أنه نياح على وال قد مات فإن ذلك الوالي يجور في سلطانه
~~وإن رأى كأنه مات وهم يبكون خلف جنازته من غير نواح فإنهم يرون من ذلك
~~الوالي سرورا | ومن رأى أن عينيه مملوءة بالدمع ولم يخرج فإنه يحصل له مال
~~حلال | ومن رأى أنه يبكي ثم يضحك بعده يدل على قرب أجله وقال بعضهم أحب
~~البكاء في النوم ما لم يكن فيه صاخ وقد جربت ذلك نيفا عن ألف مرة فلم أر
~~منه إلا خيرا وفرحا وسرورا PageV01P106
# | ( رؤية الضحك )
# | وأما الضحك فإنه غم وهم وإن كان بقهقهة كان أزيد وقال بعضهم من رأى أنه
~~يضحك مبتسما فإنه بشارة وحصول مراد
# | ( رؤية النوم والاستيقاظ )
# | وأما النوم فمن رأى أنه نائم فإنه فساد في دينه وربما كان غافلا عن
~~مصالح نفسه | ومن رأى أنه يغشاه النعاس فإنه أمان | ومن رأى أنه كان نائما
~~واستيقظ فإنه يجد في أمر كان غافلا عنه | ومن رأى أنه أيقظ نائما فإنه
~~يرشده إلى طريق الحق | ومن رأى أن أحدا أيقظه فنظير ذلك
# | ( رؤية العطاس ms070 )
# | وأما العطاس فمن رأى أنه يعطس فإنه استيقان مما يشك فيه وقال بعضهم من
~~رأى أنه يعطس فإنه يدل على أنه يحمد الله كثيرا ويدل على رحمة الله تعالى
~~وربما دل العطاس على الشفاء وطول العمر
# | ( رؤية المخاط )
# | وأما المخاط فمن رأى أنه امتخط على الأرض ولدت له بنت ومن رأى أنه
~~امتخط على امرأة فإنها تحبل منه وسقط ولده وإن رأى امرأة مخطت عليه فإنها
~~تلد منه وتفطم ولدا آخر | ومن رأى أنه امتخط بمكان فإنه ينكح هناك | ومن
~~رأى أنه امتخط في فراش أحد فإنه يخونه في زوجته | ومن رأى أنه يأكل مخاطا
~~فإنه يأكل مالا | ومن رأى أن بأنفه مخاطا دلت رؤياه على أن زوجته حامل
~~PageV01P107
# | ( رؤية البصاق والريق )
# | وأما البصاق فكلام سوء فمن رأى أنه يبصق دل على أنه يتكلم بما لا يجوز
~~وإن رأى أنه يبصق في مسجد دل على أنه يتكلم بمعروف أو في حائط دل على أنه
~~يكنز مالا يبتغي به مرضاة الله أو على أرض أو شجر دل على تحصيل إقطاع وضياع
~~| ومن رأى أن ريقه كثير دل على أنه عذب المنطق وإن رأى أن ريقه ناشف فضد
~~ذلك | ومن رأى أن ريقه عاد دما فإنه يتكلم بعلم باطل | ومن رأى أن أحدا
~~يبصق على وجهه فإنه يطعن في أهل بيته | ومن رأى أنه يبصق مختلطا بدم فإنه
~~يدل على أكل الحرام والكذب ونقض العهد
# | ( رؤية الغناء )
# | وأما الغناء فإن كان بصوت حسن فيدل على تجارة رابحة وإن لم يكن بصوت
~~حسن فتجارة خاسرة وقال بعضهم الغناء في السوق للغني افتضاح وللفقير زوال
~~عقل والغناء في الحمام كلام متهم | ومن رأى أنه يغني في موضع يقع هناك كلام
~~كذب أو كيد يفرق بين الأحباب
# | ( رؤية الشعر )
# | وأما الشعر ففيه وجوه فإن كان فيه حكمة وموعظة وما أشبه ذلك فهو صلاح
~~وحصول أجر وثواب وإن كان ليس فيه شيء من ذلك فإنه قول باطل وزور
# | ( رؤية اللطم والنياحة )
# | وأما اللطم فحصول مصيبة أو ms071 أمر مكروه أو هم وغم وندامة PageV01P108
~~وأما النياحة فإنها أمر مهول وفعل ما لا يجوز وربما كانت نازلة ولا خير
~~فيمن رأى ذلك خصوصا إن كان بالصراخ فتكون المصيبة أعظم
# | ( رؤية الحزن )
# | وأما الحزن فمن رأى أنه حزين مغموم فإنه يدل على فرح وسرور أو على حصول
~~مال من خزائن الملوك | ومن رأى أنه زال غمه فتأويله بخلافه
# | ( رؤية الفرح )
# | وأما الفرح فإنه ليس بمحمود ومن رأى أنه فرحان مسرور فإنه غم وحزن وإن
~~رأى أنه فرح من جهة أحد فإنه يحزن منه | ورؤية الفرح للميت بشارة وخاتمة
~~خير ودلالة على أن الميت راض عنه وقال بعضهم من رأى أنه فرح بغير سبب فإنه
~~يدل على قرب أجله
# | ( رؤية الغيظ )
# | وأما الغيظ فمن اغتاظ على إنسان فإن أمره يضطرب وماله يذهب وإن رأى أنه
~~غضب على إنسان لأجل الدنيا فإنه متهاون بدين الله تعالى وإن غضب لأجل الله
~~فإنه يصيب ولاية
# | ( رؤية الرجم )
# | وأما الرجم فليس بمحمود فمن رأى أنه يرجم أحدا فإنه يسبه وإن رجم بسبب
~~يقتضي ذلك تكفيرا للذنوب أو مجازاة بفعل يكرهه عما فعله PageV01P109
# | ( رؤية النداء )
# | وأما النداء فقال ابن سيرين هو غم وهم في ذلك المكان الذي حصل فيه
~~النداء | ومن سمع نداء فيه بكاء أو ما يشبهه فإنه حصول فرح وسرور وإن سمع
~~فيه ضحك فإنه بضد ذلك وقال بعضهم من سمع نداء وعرف المنادي وكان في الرؤية
~~ما يدل على الخير وعرف ما قاله المنادي من خير وشر فإن كان المنادى ممن
~~يقبل قوله في اليقظة فهو كما قال وإن لم يكن قوله في اليقظة مقبولا لا
~~يعتبر قوله
# | ( رؤية الأنين )
# | وأما الأنين فلا خير فيه وقال بعضهم يدل على قضاء حاجة وحصول ظفر
# | ( رؤية العناق والوداع والكنس )
# | وأما العناق فمن رأى أنه عانق أحدا سواء كان حيا أو ميتا فإنه يدل على
~~طول حياته وقال بعضهم المعانقة مخالطة ومحبة | وأما الوداع فمن رأى أنه
~~يودع أحدا فإنه يفارقه إما بموت أو بحياة وربما ms072 كان الموت للمودع | وأما
~~الكنس فإنه يدل على الفقر وضيق المعيشة وقال بعضهم من رأى أنه يكنس مكانه
~~وعنده مريض فإنه يدل على موته | ومن رأى أنه يكنس مكانا لأجل التعبد فإنه
~~صالح وربما دلت رؤية كنس المسجد على محبة الله تعالى PageV01P110
# | ( رؤية الخوف والعجلة )
# | وأما الخوف فإنه أمان قال بعض المعبرين أحب رؤية الخوف في المنام فإنني
~~جربت ذلك مرارا عديدة فلم أجد عقباه إلا الخير والأمن والسلامة والظفر
~~وبلوغ المقاصد والنصرة | وأما العجلة والهزل والمزاح فليس ذلك بمحمود
# | ( رؤية الجوع والشبع والعطش والري )
# | وأما الجوع فمن رأى أنه جائع فإنه مذنب وقال بعضهم الجوع يدل على الحرص
~~| وأما الشبع فمن رأى أنه شبعان فإنه يستغني عن الناس لكنه يكون متهاونا في
~~أمر دينه | وأما العطش فإنه يدل على تعب ومشقة وفساد في الدين والدنيا
~~وربما كان محتاجا إلى النكاح | وأما الري فهو خير ونعمة وسعة وقال بعضهم من
~~رأى أنه يشرب ماء باردا فإنه إصابة مال حلال | والشرب من جميع أنواع
~~المشارب وما يوضع كل نوع في إنائه والشرب من الأبحر والأنهر والعيون
~~والآبار جميعه مفصل في بابه
# | ( رؤية الغنى والفقر والالتقاط )
# | وأما الغنى فمن رأى أنه من أهل السعة والمال والقدرة فذلك تعسير أمره
~~وسقوط حاله | ومن رأى أنه غني فإنه يفتقر وقال بعضهم رؤية الغنى لأهل الدين
~~والصلاح قناعة PageV01P111 وأما الفقر فإنه صلاح في الدين وثبات في الحال
~~وقال بعضهم من رأى كأنه فقير نال طعاما كثيرا | وأما الالتقاط فهو حصول ما
~~ليس في الأمل فإن كان مما يحب نوعه فضد ذلك
# | ( رؤية العداوة والإحسان )
# | وأما العداوة فإنها تدل على المودة | وأما الإحسان فهو محمود وخصوصا إن
~~كان للعدو فإنه ظفر به وقال بعضهم من رأى أنه محسن فإنه يدل على أخلاصه في
~~التوحيد والموت على الإسلام
# | ( رؤية التقوى والمعصية )
# | وأما التقوى فإنها السبب الأقوى قال بعض المعبرين رؤية أهل التقى خير |
~~وأما المعصية فتعبيرها ضد ذلك وربما دلت رؤية من يرتكب شيئا من ذلك على ms073 خلل
~~الأمور وانعكاس الأحوال إلا أن يكون من أهل التقى
# | ( رؤية الجري والعدو )
# | وأما الجريان والعدو سواء كان راكبا أو ماشيا فإنه يدل على الحرص
~~والطمع فإن رأى أنه وقف من جريه أو عدوه فإنه قنوع لا يميل إلى الطمع وقال
~~بعضهم من رأى أنه يعدو أو يجري وعرف الأمر الذي يطلبه فإنه يدركه عاجلا
~~ويظفر به وإن كان راكبا فإنه يدل على تجديد سفره PageV01P112
# | ( رؤية المشي )
# | وأما المشي وسلوك الطريق فمن رأى أنه يمشي أو تمشي به دابة رويدا فإنه
~~عز وشرف | ومن رأى أنه يمشي في تراب فإنه يحصل مالا عاجلا وإن مشى في رمل
~~فإنه شغل شاغل وإن مشى على شوك وآلمه فإنه يصاب في بعض أهله | ومن رأى أنه
~~يمشي في طريق قاصدا مجتهدا فإنه على منهاج الحق والدين | ومن رأى أنه ضل عن
~~الطريق أو زاغ عنها فإنه يضل عن الحق ومنهاج الصواب في دينه أو دنياه بقدر
~~ما ضل عن الطريق فإن أصاب الطريق بعدما ضل أصاب صلاح نفسه وإن لم يصب
~~الطريق عسر ذلك عليه | ومن رأى أنه سلك طريقا مظلما فإنه ضلالة في دينه وإن
~~رأى أنه يخرج من ظلام إلى نور فإنه يخرج من ضلالة إلى الهدى | ومن رأى أنه
~~يمشي في طريق فاعترض له ما يحول بينه وبين الطريق من حيوان أو جماد أو نبات
~~فإنه قد بلغ آخر أمره ومطلبه
# | ( رؤية السقوط )
# | وأما السقوط فمن رأى أن أحدا سقط عليه فإنه يظفر عليه عدوه | ومن رأى
~~أنه سقط من مكان عال مثل الجبل والحائط وما أشبه ذلك فإنه يدل على عدم تمام
~~المقصود | ومن رأى أنه خر على وجهه فلا خير فيه وإن كان في خصومة أو حرب لم
~~يظفر وقد يدل السقوط لمن عنده خلل في دينه على انهماكه في المعاصي والفتن |
~~ومن رأى أنه سقط في مسجد أو روضة أو ما أشبه ذلك وكان بسبب فعل خير أو كان
~~قاصده فإنه دال على تركه الذنوب PageV01P113
# | ( رؤية الهدية ms074 والهبة )
# | وأما الهدية فمن رأى أنه يهدي هدية لأحد وكان نوعها محبوبا فهو صالح
~~للفاعل والمفعول وكل ينال من صاحبه ما يريد وإن كان نوع ذلك مكروها فإنه
~~ينال كل منهم من الآخر ما يكرهه | ومن رأى أنه أهدي إليه هدية من شيخ أو
~~عجوز فإنه محمود وإن كان من شاب أو شابة فخلافه | ومن رأى أنه أهدى لأحد
~~هدية فردها عليه فإنه يدل على حصول كلام بينهما يكره مثله | ومن رأى أنه
~~وهب لأحد هبة فإنه يتفضل عليه إلا هبة العبد فإنه يرسل إليه عدوا
# | ( رؤية التدلي )
# | وأما التدلي فإنه يدل على الورع | فمن رأى أنه يتدلى من مكان مرتفع إلى
~~سطح أو أرض سواء كان بحبل أو غيره فإنه يتورع في أحواله أو يزهد عن أحوال
~~الدنيا
# | ( رؤية التعزية )
# | وأما التعزية فهي أمن فمن رأى كأنه عزى أحدا مصابا فله مثل أجره وأجره
~~على الله تعالى يقتضي الأمن | ومن رأى أن أحدا يعزيه فإنه ينال بشارة
# | ( رؤية تغيير الإسم )
# | وأما تغيير الإسم فمن رأى أنه دعي بغير اسمه وكان الاسم دون اسمه فإنه
~~يظهر به عيب فاحش أو مرض وإن دعي باسم أحسن من اسمه فإنه ينال عزا وشرفا
~~ورفعة PageV01P114
# | ( رؤية السؤال والطلب )
# | وأما السؤال فإنه يدل على التواضع والاجتهاد في طلب العلم وقال بعضهم
~~إن كان الأمر من أمور الدين فمحمود وإن كان من أمور الدنيا فليس بمحمود |
~~وأما الطلب فمن رأى أنه يطلب شيئا ويجد في طلبه فإنه ينال مناه منه
# | ( رؤية العفو واللوم والعتاب )
# | وأما العفو فمحمود فمن رأى أنه عفى عن مذنب ذنبا فإنه يعمل عملا يغفر
~~الله له | وأما اللوم فمن رأى أنه يلوم غيره على أمره فإنه يفعل مثل ذلك
~~يستحق اللوم عليه | وأما العتاب فيدل على المحبة لأنه لا يعتب إلا على من
~~يحب PageV01P115
# | ( الباب السابع عشر في رؤية القتل والصلب والحرب والذبح والسلخ والضرب
~~والتكتيف والربط والغل والقيد والسجن والأسر والشتم والمنازعة والبغي
~~والظلم وأكل لحم الإنسان )
#
# | ( رؤية القتل )
# | أما ms075 القتل فمن رأى أنه قتل أحدا ولم يقطع منه عضوا فإنه يحصل منه لذلك
~~المقتول خير ومنفعة وقيل إن القاتل يظلم المقتول | ومن رأى أنه قتل فإنه
~~طول حياة له وحصول خير ومنفعة له من قاتله وقيل من رأى أنه قتل ولم يدر من
~~قتله فإنه قليل الشريعة | ومن رأى أنه قتل ولده يرزقه الله تعالى رزقا
~~حلالا وقيل يظلم ولده لأجل المال | ومن رأى أنه قتل أحدا وسال الدم من جسده
~~يرزق بقدر الدم مالا وإن لم يسل منه دم فبخلافه | ومن رأى أنه قتل رجلا
~~وأوداجه تسيل فالمقتول نال من القاتل ما يكره من لسانه وقيل يصيب خيرا منه
~~| ومن رأى أنه قتل نفسا ولم يدر ما هي فإنه يظفر بعدوه وينجو من الغم والهم
~~| ومن رأى أنه قتل نفسه فإنه يرزق توبة | ومن رأى أن جماعة قتلوه فإنه يحصل
~~له من السلطان أو ممن يقوم مقامه خير ومنفعة | ومن رأى أن جماعة قتل بعضهم
~~بعضا فهو إظهار بدعة بينهم
# | ( رؤية الصلب )
# | وأما الصلب فهو شرف وعز فمن رأى أنه صلب حيا أصاب رفعة وشرفا وإن رأى
~~أنه صلب ميتا أصاب عزا في الدنيا مع فساد دين | ومن رأى أنه مصلوب ولم يدر
~~متى صلب فإنه يرجع إليه مال قد ذهب عنه PageV01P116 وقيل إن الصلب للغني ما
~~لم يكن صاحب منصب دليل على الفقر وللفقير غنى وسعة ولا خير في أكل لحم
~~المصلوب | ومن رأى أن جماعة صلبوه فإنه يسود عليهم | ومن رأى أنه صلب نفسه
~~فإنه يسود على أقاربه هذا إذا رآهم ناظرين إليه وإن رآهم مدبرين عنه فإنهم
~~لا يطيعونه فيما يأمرهم به ومن رأى مصلوبا انقطع حبه فإنه يزول عن مرتبه
# | ( رؤية الحرب )
# | وأما الحرب فمن رآه بين الملوك فإنه يدل على فتنة أو وباء وإن كان بين
~~الملك ورعيته فإنه يدل على رخص الأسعار وإن كان بين الرعية فقط فإنه صلاح
~~بينهم | ومن رأى جندا مجتمعين فإنه يدل على هلاك أهل الباطل ونصرة أهل ms076 الحق
~~| ومن رأى أن عسكرين اقتتلا فالغالب منهما مغلوب
# | ( رؤية الذبح )
# | وأما الذبح فمن رأى أنه ذبح رجلا فإنه يظلمه وإن كان بينهما قرابة رأى
~~أنه ذبحه ولم يخرج منه دم فإنه قطيعة بينهما وإن خرج منه دم فإنه صلة | ومن
~~رأى أن رجلا مذبوحا أو قوما مذبوحين فإنهم على ضلال وأصحاب أهواء وبدع |
~~ومن رأى أنه ذبح امرأة فإنه يطؤها وإن ذبح أنثى من حيوان فإنه يطأ امرأة
~~أيضا | وإن رأت إمرأة أن السلطان ذبحها فإنها تنكح رجلا
# | ( رؤية السلخ )
# | وأما السلخ فمن رأى أنه يسلخ أحدا فإنه يأخذ ماله وسلخ البهائم حصول
~~مال | ومن رأى أنه شرح لحمه من غير أن تتفرق اعضاؤه فإنه يقال فيه كلام أو
~~يصاب بعض أمواله | ومن رأى أنه ينتشر بمنشار فإنه PageV01P117 يرزق ولدا أو
~~أخا أو أختا | ومن رأى أنه سلخ برفق فإنه يصيب خيرا ويزوج امرأة وينال منها
~~خيرا وإن كان فاسقا دل على موته
# | ( رؤية الضرب )
# | وأما الضرب فمن رأى أنه يضرب بالسياط من غير ربط يديه ورجليه سواء خرج
~~منه دم أو لا فإنه حصول مال حرام وقال بعضهم من رأى أنه ضربه شخص ولم يدر
~~ما سبب ضربه فإنه ينال خيرا ومالا | ومن رأى كأن ملكا ضربه من غير الخشب
~~فإنه يكسوه وإن ضربه على ظهره فإنه يقضي دينه وإن ضربه على عجزه فإنه يزوجه
~~وإن ضربه بالخشب فإنه يصيبه منه ما يكرهه وقيل إن الضرب يدل على التغير
~~وربما دل على الوعظ وقال بعضهم إن الضرب الدعاء فمن رأى أنه يضرب رجلا فإنه
~~يدعو عليه | ومن رأى أنه ضرب بغير سوط وبقي أثر الضرب عليه فإنه يصيب خيرا
~~وإن لم يبق أثره عليه فلا يعدم أن يكون كلاما يقال فيه وإن رأى أنه مضروب
~~ولا يدري كيف ضرب فهو خير وأجود الضرب في التأويل ما كان هكذا ما لم يكن
~~مكتوفا أو مقموعا فإن كان كذلك فإنه يذهب صيته وبطشه ولا خير في ذلك
# | ( رؤية التكتيف )
# | وأما ms077 التكتيف فمن رأى أن يده مكتوفة فإنه يدل على بخله وقيل إن كان
~~صالحا فإنه يكون مكفوفا عن المعاصي | ومن رأى أنه حل من الكتاف فإنه محمود
~~جيد
# | ( رؤية الربط )
# | وأما الربط فمن رأى أنه مربوط من يده فإنه يدل على أنه اكتسب مأثما
~~وربما دل على الغم والهم | ومن رأى أنه مربوط من رجله فإنه إن PageV01P118
~~كان في خير يستمر فيه وإن كان في شر يستمر فيه أيضا | ومن رأى أن رجليه
~~مربوطتان حتى لا يستطيع القعود فهو حصول أمر يكرهه | ومن رأى أنه ربط
~~إنسانا أو بهيمة فقال بعضهم إنه احتراس بالأمور وقال آخرون ربط البهيمة
~~محمود وربط الإنسان ليس بمحمود | ومن رأى أنه ربط إلى شجر أو خشب فليس
~~بمحمود وإن ربط من أحد أعضائه إلى إنسان آخر فإنه يقارنه في أفعاله سواء
~~كانت حميدة أو ذميمة
# | ( رؤية الغل والقيد )
# | وأما الغل فمن رأى أنه مغلول فإنه على كفر بالله أو بنعمته وربما كان
~~ذلك دالا على سوء الخاتمة وقال بعضهم لا خير في رؤية الغل فمن رأى أنه أخذ
~~وغل فإنه يقع في شدة عظيمة من حبس وغيره | ومن رأى أن يده مغلولة إلى عنقه
~~فإنه يدل على البخل وأما السلسلة فإنها تدل على ارتكاب معصية | وأما القيد
~~فيدل ثبات صاحب الرؤيا على أمر هو فيه في خير أو شر | ومن رأى أن برجليه
~~أربعة قيود فإنه يرزق أربعة أولاد | ومن رأى كأنه مقرون في قيد مع رجل دلت
~~رؤياه على اكتسابه معصية كبيرة يخاف عليه منها انتقام السلطان
# | ( رؤية السجن )
# | وأما السجن فمن رأى أنه دخل سجنا مجهولا فإنه يؤول بالقبر وإن كان
~~معروفا فإنه غم ومضرة وإن كان مريضا فمرض يطول | ومن رأى أنه موثق في بيت
~~فإنه يصيب خيرا وإن رأت امرأة أنها في سجن فإنها تتزوج رجلا كبير القدر وإن
~~كانت متزوجة فلابد لها من الخير | ومن رأى أنه معوق في مكان لا يستطيع
~~الخروج منه فإنه سعة وفضاء ونعمة خصوصا إذا ms078 كان من طلبة العلم | ومن رأى
~~أنه خرج من الاعتقال فإنه PageV01P119 يخرج مما هو فيه من أمر مكروه في
~~الدين والدنيا إلى الصلاح والخير ولا خير في ذلك للآمر | ومن رأى أنه هرب
~~من السجن فهو خلاصه أو موته | ومن رأى أنه دخل السجن ثم خرج عاجلا فإنه
~~ينال ما تمناه بتمامه
# | ( رؤية الأسر )
# | وأما الأسر فمن رأى أنه أسير فلا خير فيه ويصيبه هم شديد | ومن رأى أنه
~~ملك أسير فهو محمود ورؤية الأسارى حكم وعلو وجاه | ومن رأى أنه يحسن إلى
~~أسير فإنه يفعل الخير ويكون عند الله مقبولا
# | ( رؤية الشتم )
# | وأما الشتم فمن رأى أنه شتم إنسانا بما لا يحل له فإن المشتوم يظفر
~~بالشاتم وقيل من رأى أن ذا سلطان شتمه فإنه حصول خير له ومن رأى أنه شتم
~~أحدا فإنه يستخف به | ومن رأى أن أحدا من الصالحين شتمه لأجل أمر مكروه
~~فإنه يدل على أنه منهمك على المعاصي وإن رأى أنه هو الشاتم فإنه مرتكب
~~ضلالة وربما دل الشتم من الكبير للصغير على التوبيخ
# | ( رؤية المنازعة )
# | وأما المنازعة فمن رأى أنه ينازع مع أحد على أمر من أمور الدنيا فإنه
~~مجتهد في طلب رزقه | ومن رأى أنه ينازع أحدا في نصرة الله تعالى فإنه ينتصر
~~وقيل من رأى أنه ينازع السلطان فإنه حصول مصيبة شديدة وربما يهلك أو تضرب
~~عنقه
# | ( رؤية البغي والظلم )
# | وأما البغي والظلم فمن رأى أنه باغ فإنه على شرف الزوال PageV01P120
~~ومن رأى أنه بغي عليه فإنه ينصر والظلم أيضا تعبيره كذلك وربما دل الظلم
~~على الخراب | ومن رأى أنه مظلوم فإنه خير من أن يرى أنه ظالم
# | ( رؤية أكل لحم الإنسان )
# | وأما أكل لحم الإنسان فمن رأى أنه يأكله وكان لما يأكله أثر ظاهر فإنه
~~يأكل من مال ذلك الإنسان إن عرفه وإن لم يعرفه فهو حصول مال على كل حال وإن
~~لم يكن له أثر ظاهر فإنه يغتابه | ومن رأى أنه يأكل لحم نفسه فإنه يصيب
~~مالا كثيرا وسلطانا ms079 عظيما | ومن رأى أنه يأكل لحم عدوه فإنه يظفر به
~~PageV01P121
# | ( الباب الثامن عشر في رؤية الخطبة والتزويج والعرس والطلاق والجماع
~~والقبلة والملامسة والحيض والحمل والوضع والرضاع )
#
# | ( رؤية الخطبة )
# | أما الخطبة فمن رأى أنه يخطب امرأة فإنه يسعى في تحصيل الدنيا وينال
~~منها بقدر ما ناله من الخطبة | ومن رأى أنه يخطب امرأة متزوجة فيدل على أنه
~~يطلب الدنيا ولا تحصل له | ومن رأى أنه يخطب امرأة فأجابته إلى قصده وكانت
~~بديعة في الحسن فإنه حصول مراده وربما دلت الرؤية على حصول فرح وسرور | ومن
~~رأى أن امرأة تخطبه فإن الدنيا مائلة إليه مقبلة عليه
# | ( رؤية التزويج )
# | وأما التزويج فمن رأى أنه تزوج بامرأة وله زوجة أصاب سلطانا وخير بقدر
~~جمال المرأة إذا عاينها أو عرفها وإن لم يعرفها ولم يعاينها ولا سميت له
~~وهي مجهولة فإن ذلك يدل على موته أو موت إنسان على يديه وكذا إذا رأى عريسا
~~ولم ير زوجته ولا عرفها | ومن رأى أنه تزوج امرأة شيخه أو أخيه فإنه يصيب
~~خيرا كثيرا وكذلك المرأة رؤيتها الزواج من هذا النوع | ومن رأى رجلا مريضا
~~تزوج وليس له امرأة وزواجه مجهول فيدل على موته وحسن حاله | ومن رأى أنه
~~تزوج ذات رحم فإنه يسود أهل بيته | ومن رأى أنه تزوج بامرأة ميتة ودخل بها
~~فإنه يظفر بأمر ميت يحيى له وإن لم يكن دخل بها ولا غشيها وإن ظفر في ذلك
~~الأمر PageV01P122 يكون غير ثابت وقال بعضهم رؤية الزواج تدل على ثروة
~~وإصابة غنى | ومن رأى أن امرأة تزوجت بزوج آخر فإنها على ثلاثة أوجه إن
~~كانت حبلى ولدت ابنة أو أنها تسعى في تزويجها أو وقوع بينها وبين زوجها |
~~ومن رأى أنه تزوج امرأة وغشيها فإنه يدل على الشرف وحصول ملك ما لم يملكه
~~وإن رأت امرأة أنها متزوجة متوجهة إلى زوج وهي مزينة وما وصلت إليه فإنه
~~يدل على حصول منفعة وسرور لها بقدر زينتها إلى زوجها وغشيها فإنه يدل على
~~حصول منفعة وسرور لها بقدر ms080 زينتها | ومن رأى أنه تزوج بشيء من الحيوان فإنه
~~يدل على أنه يتزوج بامرأة تنسب إلى ذلك الحيوان
# | ( رؤية العرس )
# | وأما العرس فمن رأى عرسا وليس فيه شيء من الملاهي فإنه يدل على الخير
~~والبركة والسرور خصوصا إن كان فيه ما يدل على الخير وإن رأى ضد ذلك فليس
~~بمحمود | ومن رأى أن العرس في دار بها مريض دل على موته وقال بعضهم أكره
~~رؤية العرس في المنام خصوصا إذا كان فيه شيء من الملاهي وجميع الأفراح في
~~ذلك مصائب وأحزان
# | ( رؤية الطلاق )
# | وأما الطلاق فمن رأى أنه طلق امرأته فإنه يستغني وقيل إن كان صاحب
~~الرؤيا ذا منصب فإنه يعزل وقال بعضهم من رأى أنه طلق امرأته وليس معه غيرها
~~فإنه يزول عن شرفه وعزه وإن كان له غيرها من النسوة أو الجوار فإنه نقصان
~~في ذلك | ومن رأى أنه طلق امرأته وليس له امرأة فإنه يدل على قرب أجله وقيل
~~من رأى أنه طلق امرأته وكان من طلاب الآخرة انقطع عن الدنيا واشتغل بالآخرة
~~PageV01P123
# | ( رؤية الجماع )
# | وأما الجماع فمن رأى أنه جامع زوجته على عادتها فإنه يصلها بالبر
~~والخير وإن كان جماعه معها في الدبر فإنه يطلب أمرا فيه بدعة ولا يحصل له
~~في مطلبه نتيجة | ومن رأى أنه جامع رجلا فإن المفعول يرى من الفاعل خيرا
~~وأصاب الفاعل فرحا وفرجا من الغم | ومن رأى أنه يجامع أحدا من محارمه فإنه
~~يكون قليل المحبة لمن فعل بها وإن كانت ميتة فإنه يدل على حصول هم وغم وقيل
~~إن رؤية ذلك خير للفاعل والمفعول وربما دل على الحج | ومن رأى أنه يجامع
~~زوجته وكانت ميتة فلا خير فيه وإن كان يجامع ميتة مجهولة فإنه حصول مراد |
~~ومن رأى أن الخليفة ومن يقوم مقامه نكحه نال منه ولاية | ومن رأى أنه افتض
~~بكرا فإنه يملك جارية أو ينكح امرأة حسنة في تلك السنة | ومن رأى أنه ينكح
~~ميتا فإنه يصله بالدعاء ومن رأى أنه ينكح أمة وكانت ميتة فهو انقضاء ms081 أجله |
~~ومن رأى أنه ينكح شيئا من الحيوان فإنه يصطنع معروفا إلى من يكفره | ومن
~~رأى أنه ينكح أحد أبويه من غير إنزال فإنها صلتهم وإن أنزل فإنه قاطع لرحمه
~~| ومن رأى قوما يختلفون إلى زانية فإنهم يجتمعون على عالم يصيبون من علمه
~~خيرا وقيل من رأى أنه ينكح زانية فإن كان من طلاب الدنيا أصاب مالا حراما
~~وإن كان من أهل الصلاح أصاب علما وبركة | والنكاح دال على بلوغ المراد من
~~دين أو دنيا | ومن رأى أن خصمه نكحه فإنه يظفر به | ومن رأى أنه ينكح
~~السلطان أو من يقوم مقامه فإنه يذهب ماله وإن فعل به ذلك أصاب خيرا عظيما |
~~ومن رأى أنه ينكح دبرا فإنه يأتي أمرا على غير وجه وقيل أن النكاح في الدبر
~~يدل على طلب أمر عسير | ومن رأى أنه جامع زوجة جاره فلا خير فيه
~~PageV01P124
# | ( رؤية القبلة )
# | أما القبلة فمن رأى أنه يقبل امرأة مزينة أو يضاجعها فإنه يتزوج امرأة
~~قد مات زوجها ويفيد منها مالا وولدا وينال في تلك السنة خيرا وقيل إقبال
~~على الدنيا | ومن رأى يقبل رجلا ويضاجعه ويخالطه مخالطة بشهوة فإن تأويله
~~كتأويل النكاح وإن لم يكن بشهوة فإنه ينال من المفعول خيرا | ومن رأى أنه
~~يقبل ميتا فإنه يجري مجرى النكاح في التأويل وقال بعضهم من رأى أنه يقبل
~~ميتا بشهوة فإنه يصله بالخير | ومن رأى أن الميت يقبله فإنه يصل إليه من
~~مال ذلك الميت أو من عمله خير | ومن رأى أنه قبل يد أحد فإنه يتواضع له
~~وكذلك تقبيل الركبة والرجل | ومن رأى أن أحدا قبل الأرض فإنه خير وعلو شأن
~~للمقبل له ومن رأى أنه قبل يد محبوبه فإنه خضوع وذلة له
# | ( رؤية الملامسة )
# | وأما الملامسة فمن رأى أنه يلامس ما لا يحل له فإنه يرتكب أمرا مكروها
~~وقيل من رأى أنه يلامس أحدا فإنه يختبره وقيل من رأى أنه يلامس من يحبه فهو
~~مسرور | ومن رأى أنه لامس فأنزل فإنه حصول مراد | ومن رأى ms082 أنه لامس فأنزل
~~ووجب عليه الغسل بطلت رؤياه لأنه من فعل الشيطان
# | ( رؤية الجنابة )
# | وأما الجنابة فمن رأى أنه صار جنبا في شيء حرام فإنه يتحير في أموره
~~وقيل يسافر ولا يحصل أموره ولا ينال مقصوده في ذلك السفر وإن رأى أنه اغتسل
~~ولبس قماشا فإنه يخلص من ذلك التحير ويصل إلى مقصوده وإن لم يغتسل لم يحصل
~~مراده | ومن رأى أنه أصاب منيا حارا PageV01P125 فهو مال من كنز والمني
~~الأصفر ولد كثير الأمراض والأحمر وقد قصير العمر والأسود أهل بيته وقال
~~بعضهم رؤية الجنابة مال ونعمة وقال بعضهم الجنابة والمني بمعنى واحد والمني
~~غيره وتعبيره بالفرح والسرور وقيل المني يعبر بحصول المال وذهابه فإن قال
~~الرائي رأيت أن المني خرج مني فهو خروج مال وإن قال جائني المنى فهو حصول
~~مال وقال جعفر الصادق رؤية الجنابة تدل على ثلاثة أوجه ولد وحصول مال
~~وخروجه
# | ( رؤية الحيض )
# وأما الحيض فمن رأى أن زوجته حاضت فإن أمور الدنيا تتعوق عليه وإن كانت
~~زوجته صالحة فإنه تحير في دينه وإن رأت المرأة أنها حائض فإنه يحصل لها مال
~~بقدر الحيض وإن كانت عقيمة فإنها تلد وإن كانت عجوزا دل على انقضاء أجلها
~~وإن كانت طفلة دل على زوال بكارتها | ومن رأى أنه حائض سواء كان رجلا أو
~~امرأة واغتسل من الحيض ولبس ثوبه فإنه يدل على نجاح دينه ودنياه | ومن رأى
~~أنه يجامع امرأة حائضا ودفق منها عليه فإنه حصول مال
# | ( رؤية الحمل )
# | وأما الحمل فهو للمرأة زيادة المال وللرجل حزن وقيل رؤية الحمل دليل
~~على النعمة والمال سواء كان الرائي رجلا أو امرأة | ورؤية الصبي الذي دون
~~البلوغ أنه حامل تؤول لوالده ورؤية الصبية ذلك لوالدتها | ومن رأى أن
~~امرأته حامل فإنه يرجو شيئا من عرض الدنيا وقال بعضهم والحمل صالح للرجال
~~والنساء على كل حال | ومن رأى أن شيئا من الحيوان حامل فهو خير ومنفعة
~~خصوصا إن كان نوعه محبوبا PageV01P126
# | ( رؤية الوضع )
# | وأما الوضع فمن رأى أنه وضع جارية أصاب ms083 خيرا كثيرا وإن وضع غلاما أصابه
~~هم شديد ويناله كلام مكروه وربما يموت | ومن رأى أن امرأته أو جاريته وضعت
~~غلاما فإنها تضع جارية إن كانت حاملا وإن لم تكن فإنه يصيبه هم ثم يفرج عنه
~~وكذلك إذا رأت الحامل أنها ولدت جارية فإنها تلد غلاما أو ولدت غلاما فإنها
~~تلد جارية | ومن رأى أنه ولد ومن فيه فإن كان مريضا فإنه انقضاء أجله
# | ( رؤية الرضاع )
# | وأما الرضاع فمن رأى أن أحدا يرضع من ثديه فلا خير فيه للراضع ولا
~~للمرضع | ومن رأى أنه يرضع ثدي امرأة فإنه يمرض وإن امرأة رأت أن رجلا
~~ارتضع لبنها فإنه يأخذ من مالها على قدر ذلك وهي كارهة وإن رأت أنها ترضع
~~من ثديها لبنا فإنه ميراث من بنتها وإن رأت أنها ترضع من ثدي رجل لا خير
~~فيه وإن رضعت من ثدي امرأة أخرى ففيه خلاف | وأما رضع القضيب فهو صالح
~~للراضع والمرضع وحصول خير وقضاء حاجة وأما من الأعضاء إن در فهو خير للراضع
~~ولا خير فيه للمرضع | ومن رأى أنه يرضع من حيوان فهو حصول مال ومنفعة وقال
~~بعضهم رؤية الرضاع حصول مال فإن كان من إنسان أو حيوان لا يؤكل لحمه فهو
~~مال حرام وإن كان من حيوان يؤكل لحمه فهو حلال وقيل من رأى أنه يرضع صبيا
~~أو يرضع منه فإنه يحبس وينال شدة وقال بعضهم من رأى أنه يرضع من ثدي أمه
~~فهو حصول عز ومرتبة ومن رأى أنه يطوف على النساء ويمص ثديهن فإنه رجل يحب
~~اللواط PageV01P127
# | ( الباب التاسع عشر في رؤية الموت والغسل والكفن والجنائز والقبور
~~والدفن والنبش ورؤية الأموات ومخالطتهم والأخذ منهم والإعطاء لهم )
#
# | ( رؤية الموت )
# | وأما الموت فمن رأى أنه قد مات والناس يبكون عليه أو غسلوه وكفنوه أو
~~حملوه على النعش أو دفنوه في القبر فجملة ذلك يدل على فساد دينه ويرجى لهذا
~~الميت صلاح دينه ما لم يدفن فإن دفن لقي الله على غير التوبة إلا أن يرى
~~أنه عاش وخرج ms084 من القبر بعد الدفن فإنه يتوب | ومن رأى أنه قيل له إنك لم
~~تمت أبدا فإنه يموت شهيدا | ومن رأى أنه قد مات وما عليه هيئة الأموات ولم
~~يبك عليه أحد ولم يغسل ولم يكفن يسافر | ومن رأى أن الأرض طويت فإنه يموت
~~سريعا | ومن رأى أنها نشرت فإنها تطول حياته | ومن رأى أنه خرج من أرض جدبة
~~إلى أرض خصبة فإنه ينتقل من بدعة إلى سنة وإن رأى أنه خرج من أرض خصبة إلى
~~أرض جدبة فإنه ينتقل من سنة إلى بدعة | ومن رأى أنه نفض يديه من التراب
~~فإنه يفتقر وإن كان مريضا مات | ومن رأى أنه ميت في المقابر من مدة مديدة
~~فإنه يسافر بعيدا ويصحب الجهال وأهل الفسق | ومن رأى أنه مات ثم عاش فإنه
~~يسافر سفرا بعيدا ثم يرجع | ومن رأى أنه مات وحمل على أعناق الرجال فإنه
~~يصيب سلطانا وينفذ أمره ولكن يفسد دينه ويرجى له الصلاح فيما بعد ما لم
~~يدفن | ومن رأى أنه مات ولم ير قبرا ولا كفنا ولا جنازة ولا بكاء فإن ذلك
~~راحة لصاحب الرؤيا من هم هو فيه | ومن رأى أنه ملفوف كما يلف الميت فهو
~~موته | ومن رأى أن حيا قد PageV01P128 مات ثم عاش فإنه يرتد نعوذ بالله من
~~ذلك | ومن رأى أن الإمام مات فإنه يحدث في دين الرائي فساد وقال بعضهم من
~~رأى أن الإمام مات فإن ذلك البلد يؤول أمره إلى الفساد ويدور بما يخرب |
~~ومن رأى أن أحد أبويه مات فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله وإن كان من طلاب
~~الآخرة تعطل عمله | ومن رأى أن أخاه مات فإن كان مريضا فهو موته أو موت أحد
~~من نواحيه وإن لم يكن له أخ ورأى ذلك فإما أن يموت هو أو يذهب ماله وقيل
~~يصاب يإحدى عينيه وإحدى يديه | ومن رأى أن زوجته ماتت فإنها تكسد صناعته
~~وقيل يستغني ويستفيد مالا من حل | ومن رأى أن ابنه مات فإنه يخلص من عدوه |
~~ومن رأى أن ms085 ابنته ماتت فإنه أياس من فرح وقال ابن سيرين موت الولد أمان من
~~عدو وحصول ميراث وموت البنت رجوع عن أمل فيه سرور وموت الولد وموت الوالد
~~تحير أمور بسبب معيشته وموت الوالدة عدم وصول إلى مقاصد وحصول هم وحزن |
~~ومن رأى أحدا من قرابته قد مات فإنه نقصان في مقدرته | وموت الزوجة جنة
~~وموت المرأة الحبلى في غاية الجودة والصلاح لها | ومن رأى أنه مات فجأة
~~فإنه يصيب هما من حيث لا يأمل ذلك | ومن رأى أن حاملا قد ماتت فإنها تلد
~~ولدا ذكرا وتسر به | وربما دل الموت على الطلاق | ومن رأى أن إنسانا معروفا
~~قد مات وهو ينوح عليه فإنه حصول مصيبة لكليهما | ومن رأى أنه مات عند قوم
~~فإنه يحشر على فعلهم وقيل يموت على بدعة أو يسافر سفرا لا يرجع منه | ومن
~~رأى أنه حمل ميتا فإنه يصيب مالا حراما | ومن رأى أنه جر الميت على الأرض
~~فإنه يكتسب إثما | ومن رأى أنه نقل ميتا إلى المقابر فإنه يعمل بالحق وإن
~~نقله إلى السوق نال حاجته ونفقت تجارته | ومن رأى أن عالما قد مات فإنه يدل
~~على بطلان العلم والشريعة بذلك المكان | ومن رأى أن أحدا من أهل البدع قد
~~مات فإنه يزداد طغيانا | ومن رأى أن ذا صنعة قد مات فإنه يدل PageV01P129
~~على كساد صنعته | ومن رأى أن عبده أو أمته أو خادمه قد مات فإنه نقص في
~~أبهته ما لم يكن عنده غيره فإن كان عنده غيره فهو توقف بعض الأمور | ومن
~~رأى أن صديقه مات فإما أن الرائي يموت أو يفقد صديقه | ومن رأى أن بهيمته
~~ماتت لا خير فيه وإن كان عنده غيرها يكون أخف | ومن رأى أن شيئا من الحيوان
~~قد مات وهو ملقى فإن كان ذا ناب أو مخلب فإنه يدل على الظفر بالأعداء خصوصا
~~إذا كان نوعه مؤذيا ويكون الظفر أبلغ وربما دل على الأمن والسلامة وقال
~~بعضهم من رأى أن شيخا مجهولا قد مات فإنه يدل على ms086 أن جده لا ينتج منه شيء
~~مما قصده وجد فيه | ومن رأى أن امرأة مجهولة قد ماتت فإن دنياه تتعطل
# | ( رؤية الغسل )
# | وأما الغسل فمن رأى أنه يغسل ميتا فإنه يتوب على يديه رجل فاسد الدين |
~~ومن رأى أنه على مغتسل فإنه يرتفع مرة ويخرج من الهموم | ومن رأى ميتا
~~والناس يطلبون له الغسل ولا يجدون فإنه يدل على أن ذلك الميت مرتكب معاصي
~~والناس يدلونه على الخير ولكن لا يؤثر عنده | ومن رأى أن ميتا يغسل بما لا
~~يحل به الغسل فإنه رجل فاسد الدين وهو يوعظ بما ليس له معنى ولا فائدة |
~~ومن رأى أنه يغسل شيئ من النجاسات فإنه فاسد الدين
# | ( رؤية الكفن )
# | وأما الكفن فمن رأى أنه يصطنع كفنا لأجل ميت فإنه يصدر منه بقدر ذلك في
~~حق الميت الخير والأجر والثواب وإن كان الكفن لأجل حي وهو معروف فيحصل
~~للرائي من ذلك العناء والتعب وإن كان مجهولا فهو خير | ومن رأى أنه نزع كفن
~~رجل قد مات وهو معروف فإنه PageV01P130 يتبع طريقه | ومن رأى أنه أخذ كفن
~~ميت فإن كان من أهل الصلاح فإنه يشتغل بعلم غريب دقيق وربما حصل مالا من
~~جهة حرام وإن كان من أهل الفساد فإنه يدل على قلة دينه وتشويشه على الناس |
~~ومن رأى كأنه ملفوف في الكفن كما يلف الموتى مربوط من عند رأسه ورجليه فإنه
~~يدل على موته وما لم يربط كهيئة الموتى فهو دليل على فساد أمره | وكلما كان
~~الكفن أقل فهو أقرب إلى التوبة وإن زاد فهو أبعد | ومن رأى أنه يفصل
~~الأكفان أو يفرقها فإنه يصنع المعروف | ومن رأى أنه يطلب كفنا ولا يجده فإن
~~ذلك ليس بمحمود | ومن رأى أن شخصا جاء إليه بكفن فإنه حصول نعمة | ومن رأى
~~أنه ينتقي أكفان أموات فإنه يترحم عليهم
# | ( رؤية الجنائز )
# | وأما الجنائز فمن رأى أن جماعة ماشين في جنازة فإنه يدل على أن صاحب
~~الجنازة يسود على تلك الجماعة أو على مقدارهم من الناس لكنه يقهرهم ms087 ويظلمهم
~~| ومن رأى أنه سقط من جنازته فإنه يقع من مرتبته وعزه وجاهه | ومن رأى أنه
~~حامل جنازة فإنه يتبع ذا سلطان وينتفع منه بمال | ومن رأى الناس يزدحمون
~~على جنازته وهو مرفوع على أيديهم فهو ينال سلطانا ورفعة | ومن رأى الناس
~~يبكون خلف جنازته حمدت عاقبته وكذلك إن أثنوا عليه ودعوا له | ومن رأى
~~جنازة في سوق فإنه يدل على نفاق السلع التي بذلك السوق | ومن رأى أن جنازة
~~تسير في الهواء فإنه يدل على موت رجل كبير | ومن رأى جنازة تسير على الأرض
~~وهو موضوع بها فإنه يركب في سفينة | ومن رأى أن جنازة كبيرة موضوعة في مكان
~~فإن أهل ذلك المكان يركبون الفواحش
# | ( رؤية القبور والدفن )
# | وأما القبور والدفن فمن رأى أنه حفر لنفسه أو لغيره قبرا أو حفرة
~~PageV01P131 فإنه يبني دارا في ذلك البلد أو يقيم بها | ومن رأى أنه يردم
~~قبرا فإنه تطول حياته وتدوم صحته | ومن رأى أنه دفن في قبر من غير أن يموت
~~فإنه يسجن وربما يصيبه ضيق في أمره | ومن رأى أنه مدفون في قبر على هيئة
~~الأموات من غير ردم فإنه ينكح امرأة | ومن رأى أنه يطوف بالقبور وينتقل
~~منها وهي مفتوحة فإنه يدخل بيوت أهل البدع أو بيوت السجن | ومن رأى أنه
~~مسلم رجلا إلى حفرة فإنه يلقيه في هلكة | ومن رأى أنه سوى عليه التراب نال
~~مالا | ومن رأى أنه يحفر قبرا على سطح فإنه يعيش عمرا طويلا | ومن رأى أن
~~القبور مخضرة فإن أهلها في رحمة | ومن رأى أن المقابر تمطر فإنها رحمة من
~~الله تعالى عليهم | ومن رأى أنه يدفن حيا فإنه يظفر بعدوه | ومن رأى أن
~~جماعة دفنوا شخصا فإنهم متعصبون على هلاكه | ومن رأى أنه يدفن عدوه فإنه
~~يظفر به
# | ( رؤية النبش )
# | وأما النبش فمن رأى أنه ينبش قبر أحد من الأنبياء والصالحين فإنه مجتهد
~~في سلوك طريقته | ومن رأى أنه ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه
~~يجدد ما درس من ms088 سنته الشريفة ويحصل للناس على يديه خير وإن وصل إلى الجثة
~~الشريفة فليس بمحمود فإن كسر شيئا من أعضائه فإنه يرتكب بدعة وضلالة نعوذ
~~بالله من ذلك | ومن رأى أنه ينبش قبر أحد من الناس فإنه مجتهد فيما كان ذلك
~~يسلكه ومن رأى أنه ينبش عن جثته فإنه مجتهد في طلب الدنيا فإن نال شيئا ظفر
~~بحاجته وإن لم ينل فضده | ومن رأى أنه ينبش قبرا فطلع منه رجل حي فإنه خير
~~وسرور خصوصا إن كان من أهل التقوى فإنه خير الدنيا والآخرة | ومن رأى شيئا
~~من الحيوان نبش في بيته فإنه عدو فليحذره PageV01P132
# | ( رؤية الأموات ومخالطتهم )
# | وأما رؤية الأموات ومخالطتهم والأخذ منهم والإعطاء لهم فمن رأى أن ميتا
~~قد عاش فإنه حصول الفرح والسرور ومن رأى أنه أحيى ميتا فإنه يسلم على يديه
~~كافر | ومن رأى أن ميتا قد عاش ثم سأله أنت ما مت فقال لا بل كنت حيا فإنه
~~يدل على حسن حاله في الآخرة | ومن رأى أن ميتا تغيظ فإنه يدل على أنه أوصى
~~بوصية ولم يعمل بوصيته | ومن رأى أن ميتا ضاحك مستبشر فيدل على وصول صدقة
~~إليه وهي مقبولة | ومن رأى أن ميتا على هيئة حسنة وهو لابس ثيابه فإنه يدل
~~على حسن عاقبته وموته على التوحيد | ومن رأى أن ميتا قد عاش وهو في مسجد
~~فأنه أمن من عذاب الله تعالى | ومن رأى أنه يعاشر الأموات فإنه يسافر سفرا
~~بعيدا | ومن رأى أن ميتا يضحك ثم يبكي فإنه يدل على أنه مات على غير ملة
~~الإسلام | ومن رأى أن ميتا قد اسود وجهه فإنه يدل على أنه مات كافرا | ومن
~~رأى أن ميتا أخبره بأمره فإنه كما قال لأن الميت في دار الحق لا يتكلم ألا
~~حقا | ومن رأى أن ميتا عليه تاج أو حلل أو خواتم أو ما يزينه أو رآه قاعدا
~~على سرير فإنه يدل على حسن منقلبه | ومن رأى أن ميتا لبس ثيابا خضرا فإنه
~~يدل على أن موته كان ms089 على نوع من أنواع الشهادة | ومن رأى أن ميتا ينازعه
~~وهو معرض عنه أو يعظه بقول غليظ فإنه يدل على أنه مرتكب معصية فليتب إلى
~~الله وربما كان الميت خاصة | ومن رأى أن الميت عريان وعورته مكشوفة فإنه
~~يدل على خروجه من الدنيا عريانا من الخيرات وإن كان من أهل الصلاح فإنه
~~رائحته | ومن رأى ميتا وعليه ثياب وسخة أو كان مريضا فإنه مسؤول عن دينه
~~فيما بينه وبين الله تعالى خاصة دون الناس | ومن رأى أن ميتا مشغولا شغلا
~~حسنا فإنه صلاح في حقه في الآخرة وإن كان شغله مذموما فبضد ذلك | ومن رأى
~~ميتا كان وليا قد عاش وتولى مكانه فإن PageV01P133 أحدا ممن يعقبه يناله
~~ولاية | ومن رأى أن ميتا يشتكي من رأسه فإنه مسؤول على تقصير في أمور
~~والديه وإن اشتكى من عنقه فهو مسؤول عن تضييع ماله أو صداق امرأته وإن
~~اشتكى من يده فهو مسؤول عن أخيه أو شريكه أو عن يمين حلف بها كاذبا وإن
~~اشتكى من بطنه فهو مسؤول عن حق الوالد والأقارب وإن اشتكى من رجله فهو
~~مسؤول عن إنفاق ماله في غير رضا الله وإن اشتكى من فخذه فهو مسؤول عن قطع
~~رحمه وإن اشتكى من ساقيه فهو مسؤول عن فناء حياته في الباطل | ومن رأى أن
~~ميتا يصلي بالأحياء فإنهم مقصرون فيما فرض عليهم من الطاعة | ومن رأى أنه
~~دخل خلف ميت دارا مجهولة ثم لم يخرج منها فإنه يموت | ومن رأى أنه يسافر مع
~~ميت فإنه يلتبس عليه أمره | ومن رأى ميتا عرفه وسلم عليه وسأله فإنه لم يمت
~~تلك السنة ويدل على صلاحه وصلاح حال الميت | ومن رأى أن ميتا معروفا قد مات
~~ثانية وكان لموته بكاء فإنه يزوج بعض أهله فيكون فيهم عروس وإلا مات من
~~عقبه إنسان وإن لم يكن له عقب فموت نظيره أو سميه | ومن رأى أن ميتا يئن
~~وحاله على غير سواء فإنه يدل على سوء عمله ومجازاته على أفعاله القبيحة |
~~ومن رأى ms090 أن جماعة من الموتى بمكان يأكلون شيئا فإن ذلك الشيء يكون غاليا |
~~ومن رأى أنه معانق لميت وهما على وسادة فإنه تطول حياته
# | ( رؤية مجامعة الأموات )
# | ومن رأى أنه جامع امرأة ميتة معروفة فإنه حصول خير وبلوغ ما يؤمله من
~~حيث لا يحتسب وإن كان الميت رجلا معروفا فحصول الخير كذلك وإن كان الميت
~~رجلا مجهولا لم يعرفه فإنه ظفر على الأعادي | ومن رأى أنه يجامع امرأة ميتة
~~ذات محرم فإنه حصول هم وغم | ومن رأى أنه يجامع امرأته المتوفية فلا خير
~~فيه | ومن رأى أن ميتا يجامعه فإنه PageV01P134 يدل على وصول رزق من مال
~~الميت للرائي | ومن رأى أنه يقبل ميتا بشهوة فإنه يصدر من الرائي في حق
~~الميت خير وصدقة ودعاء
# | ( رؤية الإعطاء للأموات والأخذ منهم )
# | ومن رأى أن ميتا ناوله شيئا من المأكل والمشرب ولم يأكله فإنه ينقص من
~~ماله بقدره وأن أكله فهو خير ومنفعة وإن ناوله شيئا من متاع الدنيا فهو
~~حصول خير ووصل أمل | ومن رأى ميتا ناوله شيئا من ملبوسه ويلبسه فإنه حصول
~~غم ومرض وإن لم يلسه وتركه حتى أخذه الميت ولبسه فإنه دليل على رحلته من
~~الدنيا عاجلا وقال ابن سيرين من رأى أن ميتا ناوله ثوبين مغسولين فإنه حصول
~~غنى | ومن رأى أن ميتا قد أعاره ثوبه ثم طلبه منه فإنه دليل على فقه ذلك
~~الميت من الخير | ومن رأى أن ميتا ناوله ثوبا عتيقا فيدل على افتقار الرائي
~~وإن كان الثوب جديدا فيدل على غناه وعلو قدره | ومن رأى أن ميتا ناوله شيئا
~~من القرآن أو كتب الفقه وما أشبه ذلك فإنه دليل على حصول توفيق الطاعات |
~~ومن رأى أنه قد باع للميت شيئا فإنه دليل على غلاء ذلك الشيء | ومن رأى أنه
~~قد وهب للميت شيئا ورده عليه فإنه حصول مضرة ونقص وقال بعضهم من رأى أن
~~الميت أعطاه شيئا من محبوبات الدنيا فهو خير يناله من حيث لا يحتسب | ومن
~~رأى أن الميت يعلمه علما فإنه يصيب ms091 صلاحا في دينه بقدر ذلك | ومن رأى أنه
~~نزع ثيابه وألبسها للميت فإنه لاحق به هذا إن علم أنها خرجت من ملكه ولا
~~يضره ذلك وكل شيء يراه الحي أنه أعطاه لميت فليس بمحمود إلا في مسألتين إذا
~~رأى أنه أعطى عمه أو عمته شيئا فإنه يصيب ميراثا ورؤية العم والعمة على أي
~~وجه كان سلامة من عدم ومن رأى أن ميتا اشترى طعاما فإنه يكون قليل الوجود
~~وإن باعه يكون كسادا | ومن رأى أنه يلقن الموتى فإنه يعظ ويرجع ضالين عن
~~ضلالتهم PageV01P135
# | ( الباب العشرون في رؤية المدائن والقرى والحصون والأبراج والأسوار
~~والأرض وما يحدث فيها من زلزلة وخسف ورؤية الحفر والهدم والدور والأبواب
~~والمفاتيح والسقوف والحيطان والبناء )
#
# | ( رؤية المدائن )
# | من رأى أنه في مدينة مجهولة لا يعرفها فإن ذلك علامة الصالحين وربما
~~نال ما سأله فإن عرفت وكان دخلها في اليقظة لابد من إعادته إليها وربما كان
~~أمنا من خوف | ومن رأى أن مدينة خربت فإن ملكها يجور عليها | ومن رأى أنه
~~دخل مدينة لها سور فهو أجود من التي بغير سور وقال بعضهم أحب دخول المدائن
~~وأكره الخروج منها | ومن رأى أنه يخرج من مدينة فإنه يخاف
# | ( رؤية القرى )
# | ومن رأى أنه ينتقل من مدينة إلى قرية فإنه ينتقل من أمن إلى خوف ومن
~~نعيم إلى شقاء | ومن رأى أنه في قرية فإن ذلك مكروه في الدين | ومن رأى أنه
~~انتقل من قرية إلى مدينة فإنه صلاح في الدين وأمان من خوف وتجديد نعيم |
~~ومن رأى أنه خرج من قرية فإنه جيد حسن ومن رأى أنه دخل قرية فإنه يصل إليه
~~رزق وإن كانوا قرى كثيرة كان الرزق واسعا وقال بعضهم من رأى قرية فتعبير
~~رؤياه باشتقاق اسمها إذا كان حسنا فهو كما ذكر | ومن رأى أنه يعمر قلعة
~~فإنه يدل على صلاح دينه وإن رأى أنه يخرب قلعة فبخلاف ذلك PageV01P136
# | ( رؤية الحصون )
# | ومن رأى أنه في حصن من الحصون فإنه يرزق يرزق نسكا في دينه وصلاحا في ms092
~~أمره بقدر استمكانه من ذلك | ومن رأى أنه متعلق بالحصن من خارجه أو من
~~داخله أو من أوله أو يدخل منه فإنه يكون في دينه بقدر الاستمكان من ذلك |
~~ومن رأى أنه حدث بحصن شيئا ينقصه فإنه نقص في دينه
# | ( رؤية الأبراج والأسوار )
# | ومن رأى أنه في برج فلييأس مما يطلبه وإن كان مريضا مات | ومن رأى سور
~~قلعة هدم أو ثلم منه ثلمة فإنه يدل على موت سلطانها وإن رأى أنه بنى سورا
~~على نفسه أو داره فإن كان سلطانا حفظ من عدوه أو فقيرا أفاد مالا أو عزبا
~~تزوج | ومن رأى أنه دخل حصارا فإنه يأمن من شر الأعادي وإن رأى أنه خرج من
~~حصار فإن الأعادي تظفر به
# | ( رؤية الأرض )
# | ومن رأى أنه ملك أرضا معروفة فإنه يصيب امرأة خطرها في النساء بقدر سعة
~~الأرض وإن كانت الأرض مجهولة فإنه يصيب دنيا بقدر الأرض وسعتها وربما كانت
~~الأرض أما أو زوجة | ومن رأى أنه في أرض واسعة لا يعرفها فإنه يسافر سفرا
~~عاجلا | ومن رأى أنه يضرب الأرض بشيء فإنه يسافر سفرا يبتغي الرزق فيه |
~~ومن رأى أنه باع أرضا وخرج منها إلى غيرها فإن كان مريضا مات أو موسرا
~~افتقر | ومن رأى أنه يأكل من الأرض فإنه يصيب مالا بقدر ذلك | ومن رأى أن
~~الأرض ابتلعته فإنه يسافر | ومن رأى أنه في سوق من الأسواق يتجر فيها فإنه
~~يعمل عملا حسنا يؤجره الله عليه | ومن رأى أن السوق عامر بالناس فإنه
~~PageV01P137 ينفق متاعها ويكثر أربابها وإن رآها خالية أو مغلقة فإنه ضد
~~ذلك | ومن رأى أنه جلس في حانوته فإنه يستفيد خيرا | ومن رأى أن حانوته
~~انهدم فإن كان عنده مريض مات وإلا تعذر عليه أمره وكسدت سوقه
# | ( رؤية الزلزلة والخسف )
# | ومن رأى أن الأرض زلزلت أو أصابها خسف فإن ذلك بلاء ينزل بتلك الأرض |
~~ومن رأى أن الأرض خسفت به وابتلعته فإن كان من أهل الشر فإنه عقوبة تنزل به
~~أو سفر بعيد يخاف أن ms093 لا يرجع منه
# | ( رؤية الحفر )
# | ومن رأى أنه حفر أرضا واستخرج ترابها فإن كان مريضا أو عنده مريض كان
~~ذلك قبره وإن كان مسافرا كان حفره ذلك سفرا وترابه فيه كسبه وماله | ومن
~~رأى أنه يحفر حفيرا أو بئرا أو قناة أعتقد بحفرها إجراء الماء منها فإن كان
~~ذلك لنفسه فهو معيشة خاصة وإلا فله وللعامة وإن كان اعتقد بحفرها أن دخل
~~فيها فإنه يمكر به وإن رأى أنه دخل فيها رجع المكر عليه دون من أراد ذلك به
~~| ومن رأى أنه أجرى الماء فيما حفره فإن ذلك عقد معيشة | ومن رأى أنه في
~~حفرة طلق امرأته أو على حفرة ولم ينزل فيها كان بينهما خصائم | ومن رأى أنه
~~خرج من حفير أو نحوه فإن كان مريضا أو مسجونا فهو خروجه مما هو فيه | ومن
~~رأى أنه دخل في كهف أو أصل حائط فإنه يأمن مما يخاف وينال طلبته
# | ( رؤية البناء والهدم )
# | ومن رأى أنه يبني بنيانا وثيقا فإن كان من طلاب الدين فإنه يعمل عملا
~~صالحا وإن كان من طلاب الدنيا فإنه يصلح دنياه فإن كان بنيانه باللبن
~~والطين فعمله صالح وإن كان بالآجر والجص فعمله غير صالح PageV01P138 ومن
~~رأى أنه يبني بيتا أو حماما فإنه يبني بامرأة فإن كان في موضع مجهول فهو
~~قبره | ومن رأى أنه يهدم دارا أو بيتا عتيقا فإنه يصيب خيرا كثيرا وإن هدم
~~دارا جديدة فإنه هم وشر | ومن رأى أن داره انهدمت عليه أصاب مالا | ومن رأى
~~أن داره انهدمت أو بعضها فإنه يموت إنسان بها أو يصيب صاحبها مصيبة كبيرة
~~وإن رأت امرأة أن سقف بيتها هدم فإنه موت زوجها | ومن رأى أن موضعا من
~~العمران خراب أو تساقط فإنها مصائب تكون في ذلك الموضع | ومن رأى أن
~~أسطوانة بيته انكسرت وانهدمت فإنه يموت رب البيت أو بعض أهله ممن يعز عليه
# | ( رؤية الدور والبيوت والغرف )
# | ومن رأى أنه دخل دارا معروفة فإنه يصيب دنيا بقدر سعة الدار وحسنها فإن
~~كانت ms094 من لبن وطين فهي حلال وإن كانت من آجر وجص فهي حرام وإن كانت مجصصة
~~وبها مريض فهي موته وإن كانت من طين رطب أصابه هم وإن كانت مجهولة البناء
~~والموضع والأهل وأفردت عن الدور فهي دار الآخرة فإن رأى أنه دخلها ثم خرج
~~فإنه يشرف على الموت ثم ينجو | ومن رأى أن داره أو بيوت داره أو بناءها أو
~~سطوحها اتسعت فوق قدرها المعروف فإن ذلك سعة في دنياه | ومن رأى أن في بيته
~~عينا أو ميزابا يرشح من غير مطر أو رأى سقف بيته قاطرا فإنها عيون باكية
~~على موت إنسان فيها | ومن رأى أنه دخل بيتا مرشوشا فإنه يصيبه هم على قدر
~~البلل والوحل | ومن رأى أنه فوق بيت مجهول فإنه يصيب امرأة بقدر البيت
~~وخطره | ومن رأى أنه في غرفة فإنه يأمن مما يخاف | ومن رأى أنه في غرفة
~~جديدة وكان فقيرا استغنى أو غنيا أصيب في ماله وقيل | إن الغرفة امرأة فمن
~~رأى أنه يبني غرفة فإنه بامرأة وإن رأى أنه في غرفة قديمة وكان فقيرا ازداد
~~إفلاسا أو غنيا ازداد غنى PageV01P139
# | ( رؤية الأبواب )
# | ومن رأى أن أبواب داره فتحت من مواضع معروفة أو مجهولة فإن أبواب دنياه
~~تفتح له وإن رأى أن باب داره اتسع قدر ما لا تكون الأبواب على سعة ذلك فإنه
~~يدخل على أهل الدار قوم بغير إذن في مصيبة أو ما يشبهها | ومن رأى أن باب
~~داره انسد فإنه مصيبة عظيمة في أهلها | ومن رأى أنه يريد أن يغلق بابه فلا
~~يستطيع فإن ذلك أمر يعسر عليه من قبل امرأة | ومن رأى أنه يدخل على قوم من
~~باب فإنه يظفر على أعدائه ويدحض حجة خصمائه | ومن رأى أنه خرج من باب ضيق
~~إلى سعة فإنه صالح | ومن رأى أنه يطلب بابا لداره ولا يهتدي إليه فإن ذلك
~~تحير في طلب الدنيا
# | ( رؤية المفاتيح والغلق )
# | ومن رأى أنه أصاب مفتاحا أو مفاتيح فإنه يصيب سلطانا أو مالا وحظا بقدر
~~المفتاح وإن ms095 رأت المرأة أنه ألقي إليها مفتاح فإنها تنكح رجلا | ومن رأى
~~أنه استفتح بابا بمفتاح ففتح له فإنه يدعو بدعاء يستجاب له أو يرزق برا
~~وخيرا في دينه ودنياه أو ينال طلبته التي يطلبها وإن رأى أنه عسر عليه فتح
~~الباب لم يصل إلى ما يطلبه حتى يفتحه | ومن رأى أنه أغلق بابا جديدا فإنه
~~يتزوج امرأة صالحة وإن رأى أنه فتحه فإنه يفارقها | ومن رأى أنه أغلق بابا
~~قديما فإنه يفارق امرأته وإن رأى أنه فتحه كان مغتبطا بها | ومن رأى أنه
~~أغلق قفلا أو فتحه تزوج امرأة
# | ( رؤية السقوف والحيطان )
# | ومن رأى أن سقف داره تهدم فإنه موت صاحبها | ومن رأى أن سقف بيته يقطر
~~ماء فإنه بكاء يحدث فيه على ميت أو مريض | ومن رأى PageV01P140 أن سقفه
~~يصيبه المطر فإنه يفتقر | ومن رأى أنه ركب حائطا فإن الحائط ماله في دنياه
~~وإن رأى أنه سقط عنه فإنه معيشة تزول عما كانت أو يسقط عما كان يرجوه وإن
~~رأى أنه متعلق به فإن حاله على شرف الزوال بقدر استمكانه منه في تعلقه |
~~ومن رأى أنه دفع حائطا فطرحه استسقط رجلا عن معيشته | ومن رأى أنه خر من
~~حائط أو جبل أو غيره فإن الأمر الذي يطلبه لا يتم PageV01P141
# | ( الباب الحادي والعشرون في رؤية الجبال والصخور والحصى والمواضع
~~المرتفعة والدرج والسلالم )
#
# | ( رؤية الجبال )
# | من رأى أنه ملك جبلا فإنه يملك رجلا منيعا قاسي القلب | ومن رأى أنه
~~استند إليه فإنه يلجأ إلى رجل كذلك ويعتصم به | ومن رأى أنه على جبل قد
~~استمكن من وضعه عليه فإنه يصيب سلطانا من قبل ذلك الرجل وإن كان غنيا ازداد
~~غنى أو فقيرا استغنى أو صلحت حاله أو خائفا أمن | ومن رأى أنه يفر من سفينة
~~إلى جبل فإنه يعطب | ومن رأى أنه خر من جبل أو نزل منه فإن أمره لا يتم |
~~ومن رأى جبلا رجف وتزلزل من موضعه ثم استقر فإن سلطان تلك الأرض تصيبه شدة
~~أو مرض ثم يصلح ms096 حاله بعد ذلك | ومن رأى أن الجبل انهدم واخترق فإنه يموت
~~سلطان تلك الأرض وكبيرها | ومن رأى أنه في كهف أو قصد دخوله فإن ذلك ملجأ
~~ومأوى | ومن رأى أن الجبل سير فقد يدل على حروب أو اضطراب يكون بين علماء
~~الناس أو حادث يحدث في العالم | ومن رأى أن جبلا عاد زبدا فلا خير فيه وهو
~~أمر باطل لا حقيقة له
# | ( رؤية الصخور )
# | ومن رأى أنه نزل عن صخرة أو زاول صخرة فإن تأويله كتأويل الجبال | ومن
~~رأى أنه ينقل الحجارة فإنه يزاول أمر صعبا | ومن رأى أن حجرا يسقط من
~~السماء على العالم فإن كان الناس يتوقعون حربا وقتالا فإن ذلك واقع بهم أو
~~مصيبة لهم وإلا فيكون في ذلك الموضع جراد أو PageV01P142 برد أو ريح أو
~~مغرم غارة أو ما أشبه ذلك | ومن رأى أنه يركب حجرا فإن كان عزبا تزوج | ومن
~~رأى أنه ضرب حجرا بعصاه فانفجر منه ماء فإن كان فقيرا استغنى أو غنيا ازداد
~~غنى وربما كان رزقا هنيا | ومن رأى أنه علق في عنقه حجر فإنه يصيبه غرم وشر
# | ( رؤية الحصى )
# | ومن رأى أنه التقط عددا من الحصى يكون فائدة تفيده أو دراهم تتألف له |
~~ومن رأى أنه يرمي بحصاة في بحر فإنه يذهب ماله فيه ومن رمى بها في بئر أخرج
~~مالا في نكاح أو شراء خادم وإن رمى بها في شيئ اشترى ذلك الشيئ بما معه وإن
~~رمى بها إنسانا فإنه يقذفه
# | ( رؤية المواضع المرتفعة والبروج والسلالم )
# | ومن رأى أنه صعد على موضع مرتفع من التلال والسطوح والقصور وغير ذلك
~~فإنه يصيب سلطانا ورفعة وقيل من رأى أنه في موضع مرتفع والناس كلهم تحته
~~فإن كان مريضا فهو نعشه وإن كان عزبا وهو يؤمل النكاح فإنه يتزوج امرأة
~~شريفة | ومن رأى أنه هبط من شيء من ذلك فإنه رجوع من حال | ومن رأى أنه قصد
~~درجة أصاب سلطانا أو يبلغ الأمر الذي هو طالبه وإن كان مريضا وقد رأى أنه
~~بلغ ms097 إلى آخر الدرج فإنه انقضاء عمره وإن رأى أنه صعد درجات كثيرة فإنه يلي
~~أمور رجال وترتفع درجته بهم وربما دل نزول الدرج الإملاء والاستدراج | ومن
~~رأى أنه نزل من الدرج فإن كان عاملا نزل عن عمله أو مسافرا قرب من سفره وإن
~~كان له امرأة مريضة هلكت | ومن رأى أنه صعد مسلما قديما أصاب خيرا من تجارة
~~وغيرها | ومن رأى أنه سقط عن سلم جديد أصابه فترة في دينه | ومن رأى انه
~~نصب له سلم فنزل منه إلى مكانه المعروف به فإنه يسلم مما هو فيه من الضرر
~~والخوف من الهلاك PageV01P143
# | ( الباب الثاني والعشرون في رؤية البحر والنهر والعيون والآبار والسيل
~~والوحل والسفن والحمام )
#
# | ( رؤية البحر والنهر )
# | أما البحر فهو السلطان والنهر سلطان دونه فمن رأى البحر أو وقف عليه
~~فإنه يصيبه من السلطان شيئ لم يرجه | ومن رأى أن البحر نقص وصار خليجا فإن
~~السلطان يضعف ويذهب عن تلك البلاد التي ذهب عنها البحر ومن رأى أنه دخل
~~بحرا بالسباحة حتى لا يرى فإن ذلك هلاكه وانقطاعه | ومن رأى أنه غرق في بحر
~~أو نهر ولم يمت فيه فإنه يغرق في أمر الدنيا وربما كان كثير الذنوب
~~والمعاصي | ومن رأى أنه دخل في بحر أو نهر فأصابه من قعره وحل وطين فإنه
~~يصيبه هم من السلطان أو رجل كبير | ومن رأى أنه غواص في البحر يغوص على
~~لؤلؤ أو غيره فخرج فإنه طالب علم أو مال ويصيب منه على قدر الظاهر من
~~اللؤلؤ وغيره | ومن رأى أن يستقي الماء من البحر أو النهر فيجعله في إناء
~~فإنه يصيب مالا من سلطان وإن كان الماء كدرا أصابه خوف | ومن رأى أنه اغتسل
~~أو توضأ من ماء البحر أو النهر فإن كان مريضا شفاه الله أو ذا دين قضاه
~~الله أو مهموما فرج الله همه أو خائفا أمن أو في سجن خرج منه إلى خير | ومن
~~رأى أنه مشى فوق الماء في بحر أو نهر فإنه يدل على حسن دينه ms098 وصحة يقينه |
~~ومن رأى ساقية ضعيفة بقدر ما لا يغرق الرجل فيها فإنها حياة طيبة للبشر إذا
~~كانت عامة أو لمن ملك تلك الساقية الرجل فيها فإنها حياة طيبة للبشر إذا
~~كانت عامة أو لمن ملك تلك الساقية خاصة | ومن رأى أن البحر ارتفع من الأرض
~~فهو سلطان يخاف إنه PageV01P144 غشوم أو ظلوم | ومن رأى أنه دخل في بحر أو
~~نهر فإنه يدخل سلطانا أو ذا سلطان وإن كان مريضا اشتد مرضه وإن خرج منه
~~فإنه يصيب من السلطان خيرا ويذهب عنه الهم | ومن رأى أنه قطع بحرا أو نهرا
~~إلى الجانب الآخر فإنه يقطع هما أو هولا ويسلم من ذلك | ومن رأى أنه يشرب
~~ماء عذبا من نهر أو ساقية فإنه يصيب لذاذة عيش وطول حياة وإن كان مرا أو
~~كدرا كان عيشه في هم أو خوف أو شدة وقيل هو مرض بقدر ما يشرب وإن رأى ماء
~~قليلا في إناء أو في موضع محبوسا فإنه ولد وإن رأى أنه أهرق عليه ماء ساخن
~~من حيث لا يشعر فإنه يسجن أو يمرض أو يصيبه هم أو فزع من الجن بقدر حره |
~~ومن رأى أنه وقع في الماء فإنه يقع في محنة شديدة أو قتنة | ومن رأى أنه
~~حمل ماء في وعاء فإن كان فقيرا فإنه يصيب مالا أو عزبا تزوج أو متزوجا حملت
~~امرأته أو أمته وإن رأى أنه حمل ماء في ثوب أو فيما ينكر حمل الماء فيه
~~فإنه غرور | ومن رأى أنه يشرب ماء من كوز أو كأس أو نحوها فإن كان عزبا
~~تزوج | ومن رأى أنه يفرغ الماء في جرة أو خابية أو قربة أو غيرها فإنه ينكح
~~امرأة | ومن رأى أنه يسوق الماء إلى داره فإنه يسوق إليها كل خير | ومن رأى
~~أن ماء سال في بيته أو انفجرت فيه عيون فإنها عيون باكية على مريض أو على
~~توديع مسافر أو على غير ذلك | ومن رأى أن قناة داره أو بستانه جارية فإن
~~كان مهموما ms099 فرج عنه وإن رآها قد انسدت فإنها تنسد عليه مذاهبه
# | ( رؤية العيون )
# | ومن رأى أنه يشرب ماء عين فإنه يصيبه هم | ومن رأى عينا صافية فإنها
~~حياة من ملكها | ومن رأى أن عينا من ماء انفجرت في داره أو حائطه فإنه
~~يصيبه هم وبكاء وإن كان في داره مريض فهو البكاء عليه PageV01P145 ومن رأى
~~أن عينا صافية تجري إلى داره فإن ذلك رزقا وخيرا يساق
# | ( رؤية الآبار )
# | ومن رأى أنه يشرب ماء بئر فإنه يمرض | ومن رأى أنه سقط في بئر أو مطمر
~~أو جب فيستغيث بمن يرفعه فلا يأتي له أحد فإن تلك حفرته | ومن رأى أنه
~~يستقي من بئر أو قناة فإنه يصيب مالا من مكروه وإن أفرغ ذلك الماء في غير
~~إناء فإنه ينفقه أو يذهب | ومن رأى أنه يدلي دلوه في بئر واستقى ماء فإن
~~كان عنده حمل فإنه يأتيه غلام وإن كانت له بضاعة في سفر قدمت عليه وإن كان
~~عنده مريض أفاق وإن كان مسجونا خرج | وقد تكون البئر امرأة فمن رأى أنه ملك
~~بئرا فإنه يصيب امرأة | ومن رأى أنه احتفر بئرا فإنه يمكر بامرأة ويصيب
~~منها بقدر ما أصاب من ترابها فإن وجد فيه ماء كدرا فإن معيشته في مكروه |
~~ومن رأى أنه ينظر في بئر فإنه ينظر في أمر امرأة في تزويج من قبلها ويسري
~~في ذلك خير
# | ( رؤية السيل )
# | ومن رأى أن السيل والماء يفرق الأرض فإنه بلاء وغرم يصيب الناس أو عدو
~~يسير إليهم أو وباء يقع فيهم إلا أن يكون نزل من السماء فإنه خير وبركة
~~للناس | ومن رأى أن السيل ذهب به ثم نجا فإنه يصيبه أمر شديد من السلطان أو
~~غيره | ومن رأى أنه يخرج من سيل فإنه يخرج من هم أو مرض | ومن رأى أن السيل
~~فيه كدرة أو ماء مطر فإنه يصيب مالا
# | ( رؤية الوحل )
# | ومن رأى وحلا من ماء مطر وساقية أو نحوها أو ماء كدرا من طين ونحوه
~~فإنه هم وخوف في ms100 ذلك الموضع الذي يرى ذلك فيه | ومن رأى PageV01P146 أنه
~~يمشي في طين فإنه يصيبه هم بقدر وحله في الطين وإن كان مريضا أو مهموما
~~فإنه يطول مرضه أو همه
# | ( رؤية الطين )
# | ومن رأى أنه يعجن طينا أو يعمل منه طوبا فإنه لا خير فيه لأنه هم وغم
# | ( رؤية السفينة )
# | ومن رأى أنه في سفينة فإنه هم أو مرض أو حبس أو أمر يحول بينه وبين
~~النهوض في أمره وقد تكون السفينة نجاته مما يخاف ويحذر وقد تكون امرأة فإن
~~كان عزبا تزوج | ومن رأى أنه ينشئ سفينة أو يملكها أو اشتراها أو وهبت له
~~أو هو فيها فإنه يتزوج امرأة أو يشتري جارية | ومن رأى أنه كان في سفينة
~~فخرج منها إلى البر فإنه ينجو من الكرب والحبس والهم والحزن والمصيبة
~~والسقم | ومن رأى أن السفينة تواصل المسير فإن الهم أضعف وأعجل بخروج صاحبه
~~منه وإن كان مسجونا دام سجنه أو مريضا طال مرضه أو رام سفرة تعذرت عليه أو
~~طلب أمرا لم يصل إليه | ومن رأى أن السفينة قائمة به في الماء الراكد كان
~~ذلك أشد لهمه وأبعد لنجاته وقيل من رأى أنه في سفينة البحر أو في النهر
~~فإنه يداخل سلطانا أو ذا سلطان | ومن رأى أنه يصعد إلى سفينة من وسط البحر
~~بعدما أيقن بالهلاك فإن كان مذنبا تاب من ذنبه أو فقيرا استغنى أو مريضا
~~أفاق أو طالب علم أدركه أو مهموما زال همه أو عزبا تزوج أو أصاب جارية |
~~ومن رأى أنه في سفينة وغرقت وسلم هو فإنه يغرق في أمر دنياه وتكون عاقبته
~~إلى خير | ومن رأى أن سفينته انكسرت به ثم تفوقت ألواحها فإن ذلك مصيبة في
~~والد أو عم أو مثلهما من الخطر عنده وربما PageV01P147 دل على موت صاحبها |
~~ومن رأى أن سفينته تجري في الهواء فإنه موته لا محالة
# | ( رؤية الحمام )
# | ومن رأى أنه يبني حماما فإنه يبني بامرأة | ومن رأى أنه دخل الحمام
~~فإنه يصيبه هم أو غم أو غيظ ms101 بقدر حر الحمام وعاقبته إلى خير ما لم يغتسل
~~بماء ساخن فإن اغتسل بذلك فإن الهم والحزن أقوى | وقد يكون الهم والغيظ من
~~قبل النساء | ومن رأى أنه اغتسل في الحمام أو غيره بماء بارد فإنه خروجه من
~~كل هم وكرب ومرض | ومن رأى أنه ثيابه سرقت في الحمام خاصم رجلا عند السلطان
~~PageV01P148
# | ( الباب الثالث والعشرون في رؤية البساتين والرياض والأشجار والأثمار
~~ورؤية القرع والبطيخ والقثاء والبقول وأنواع الزرع والحرث ورؤية الحبوب
~~والرياحين )
#
# | ( رؤية البساتين )
# | من رأى أنه يدخل بستانا مجهولا في أيام سقوط الورق من الشجر فرآه كذلك
~~فإنه يصيبه هم وأحزان وإن رأى أنه دخل بستانا مثمرا فجنى منه شيئا فإنه
~~ينال مالا وخيرا ورزقا حلالا بلا نصب ومن رأى بستانا عامرا له وفيه ماء
~~يجري وامرأة تدعوه إلى نفسها ويأكل من ثمارها أو يشرب لبنا وعسلا من أنهاره
~~أو شبه ذلك فإنه يرزق الشهادة إن شاء الله | وقد يكون البستان امرأة فمن
~~رأى أن له بستانا يأكل من ثمر شجره فإنه يصيب مالا أو امرأة غنية | ومن رأى
~~أنه يسقي بستانه وأثمر فإنه يصيب من امرأته أو جاريته ولدا
# | ( رؤية الرياض )
# | ومن رأى أنه يدخل رياضا وكان وسطها أو أصاب منها فإنه ينال من الدين
~~والبر بقدر ذلك | وقد تكون الروضة المصحف أو كتب العلم وسبل الخير | فمن
~~رأى أنه خرج من روضة سيخة أو نحوها فإنه يخرج من الهدى إلى الضلالة | ومن
~~رأى أنه يأكل من رياض فإنه ينال علما وصلاحا PageV01P149
# | ( رؤية الأشجار والنخيل )
# | وأما الأشجار في التأويل فرجال على قدر جواهرها ومنافعها ولحا الشجر
~~دين لصاحبها وشعبها أولاده وأقرباؤه وأعوانه وورقها دراهم وأغصانها فضول
~~ماله والنخل الكثير في موضع معروف أشراف كرام وفي غير موضعه عقدة فمن رأى
~~نخلا في موضع فسيكون فيه رجال أشراف وإن رأى نخلا انقلعت فإنهم رجال أشراف
~~يموتون
# | ( رؤية الثمار % % ومن رأى أنه يأكل من بلحها أو بسرها فإنه يأتيه ربح
~~ورزق | ومن رأى أنه أصاب تمرا أو أكله فإنه ms102 يصيب مالا حاضرا من رجل كبير
~~وأكل التمر رزق حسن | ومن رأى أنه يأكل التمر مع النوى فإنه يخلط حلالا
~~بحرام | ومن رأى أنه أصاب طلعة واحدة أو تمرة واحدة فإن كانت امرأته حاملا
~~فإنها تأتي بذكر | ومن رأى أنه أكل تمرا ليس مثله يكون في الدنيا من العظم
~~وصفاء اللون فإنه مفكر فيما أمر الله به ونهى عنه | ومن رأى أنه أصاب نوى
~~التمر فإنه ينوي سفرا | ومن رأى أنه أصاب خوصا من النخل فإنه يصيب مالا |
~~ومن رأى أنه صرم نخلة فإنه ينصرم الأمر الذي هو فيه من خصومة أو غيرها
# ( رؤية أصناف الأشجار )
# | | ومن رأى أنه أعطى جوزا أو لوزا فإنه يصيب مالا بقدر ذلك والسدر رجل
~~كبير شريف كريم مخصب والتين مال حاضر لا يكذب وليس شيء من الثمار يعدلة
~~وشجرة الزيتون رجل مبارك نفاع وثمره هم وحزن لمن أصابه أو أكله وشجرة
~~الرمان رجل على قدرها والرمان كورة عامرة لمن ملكها إذا كان حلوا أو مال
~~مجموع أو ولد يصيبه أو خير PageV01P150 من قبل ولد وربما كانت امرأة فمن
~~رأى أنه ملك رمانة وأكل منها فإنه يفتض جارية وإن كان الرمان حامضا فهو هم
~~وحزن | والتفاح هم الإنسان الذي يهمه من ملك وكتابة وتجارة أو صناعة أو
~~حراثة فمن رأى أنه ملكه فإنه ينال من تلك الهمة بقدر ما ملك منه وقيل من
~~رأى أنه أصاب تفاحا كثيرا أصاب مالا على قدر ما رأى من عدده | ومن رأى أنه
~~أصاب تفاحة يشمها فإنه يولد له ولد يشمه والموز مال لصاحب الدنيا ودين
~~لصاحب الدين والأترج الكثير مال ودين وهو نظير الموز وإن كانت أترجة واحدة
~~أو اثنتان أو ثلاث فهم أولاد كثير | وشجرة الكرم رجل كريم فمن رأى أنه ملك
~~كرما فإنه يكون مع رجل كريم وقيل من رأى أنه يغرس كرما فإنه يصيب رفعة
~~وسرورا | والعنب الأبيض في وقته نضارة الدنيا وحسنها وفي غير وقته مال
~~يناله قبل الوقت الذي كان يرجوه فيه وربما ms103 يكون مالا حراما | والزبيب في كل
~~وقت مال على كل حال وأكل ثمرة صفراء في المنام مثل السفرجل والكمثرى والخوخ
~~والرطب والبطيخ ونحو ذلك مرض وما كان منه أخضر فليس بمرض وكل حامض من
~~الثمار فهو هم وحزن إلا الأترج والتفاح والنبق وكل ثمر حلو غير ما تقدم
~~ذكره فإنه رزق ومال وخير | ومن رأى أن شجرا كثيرا عليها حملها وافر أفنانه
~~يصيب سلطانا وظفر وتطول حياته | ومن رأى أنه يلتقط من شجرة موقرة فإنه يصيب
~~مالا من رجل مكثر بقدر الشجرة في الأشجار وبقدر الثمرة في الثمار فإن التقط
~~منها وهو جالس فإنه يصيبه رزق بلا كد ولا نصب وقيل من رأى أنه يلتقط من
~~الثمار من أصول الشجر فإنه يخاصم رجلا شريفا ويظفر في خصامه | ومن رأى أنه
~~على شجرة طويلة فإنه يتعلق برجل ضخم أو ينجو مما يخاف ويحذر فإن كان عزبا
~~فإنه ينكح امرأة | ومن رأى أنه هبط من شجرة أو سقط منها لم يتم ما بينه
~~وبين من يروم التعلق به | ومن رأى أنه PageV01P151 سقط من شجرة ومات فإنه
~~يهلك على يد رجل كبير وإن انكسرت به هلك ذلك الرجل | ومن رأى أنه ملك عددا
~~من الشجر فإنه يلي على جماعة في حال رياسة أو مكرمة أو إمامة أو نحو ذلك |
~~ومن رأى شجرا مجهولا عاريا من الورق فإنه يصيبه هم وأحزان | ومن رأى شجرا
~~كثيرا يابسا فإنه لا خير فيه | ومن رأى في داره شجرة تنبت وتطول فإنه يسمو
~~ذكره ويرتفع صيته | ومن رأى أن له شجرة لها ثمر وليس لها ورق فإن لصاحبها
~~الدين ما خلا حسن الخلق وإن كان لها ورق وليس لها ثمر فإن لصاحبها حسن
~~الخلق وليس له دين | ومن رأى أنه قلع شجرة أو قطعها أو يبست فإنه يمرض مرضا
~~شديدا أو يموت وربما دل على موت بعض أهله مكانه فإن كانت الشجرة لغيره فإنه
~~سقوط رجل عن معيشته أو قتله | ومن رأى داخل داره أو خارجها أو سافلها ms104 أو
~~عاليها فيه أنواع الشجر نابتة وفي خلالها الرياحين فإنه يكون في تلك الدار
~~مصيبة تجمع النساء فيها للبكاء والحزن | ومن رأى أنه يأكل صمغا من الشجر
~~فإنه يأكل وصلة من مال رجل على قدر الصمغ
# ( رؤية القرع والبطيخ والقثاء والخيار )
# | | ومن رأى شجرة القرع فإنه رفعة وجد بقدر ورق القرع لفضله على الأشجار
~~| ومن رأى أنه يستظل بشجرة القرع فإنه يستأمن من وحشة ويستقبل أمره بصلاح |
~~ومن رأى البطيخ أو أكله فإنه مرض والقثاء هم وحزن وقيل خير وربح والخيار لا
~~بأس به
# ( رؤية البقول وكل نبت مستعمل )
# | | وأما البقول فإن كانت مما يؤكل مطبوخا أو نيئا فلا بأس به وأما ما لا
~~يطبخ ولا يأكله الإنسان فهو خصومة وهم | ومن رأى خضرة الباقلاء أو
~~PageV01P152 الحمص أو العدس واللوبياء ونحوها فهو هم وحزن لمن أكلها أو
~~أصابها | ومن رأى البصل أو الثوم أو الجزر أو اللفت ونحو ذلك فهو هم وحزن
~~وقد يكون أكل الثوم والكراث وكل منتن من الطعام شيئا قبيحا أو قولا فاحشا |
~~ومن رأى كمأة في المنام فإنها امرأة لا خير فيها لأنها لا أصل لها وإن كانت
~~كثيرة مما يعرف عددها فإنها رزق وأموال من قبل النساء وقيل من رأى الكمأة
~~فهي شفاء لمن أصابها أو أكلها
# ( رؤية الخضرة والزرع والحشيش )
# | | ومن رأى خضرة كثيرة على وجه الأرض مما يعرف جوهرها فإنه دين وصلاح له
~~وللعامة وإن رأى فيها كلأ أو حشيشا فإنه مال وخصب | ومن رأى أرضا مخضرة قد
~~يبست أصاب خيرا وما كان من النبت المشموم فهو هم وحزن | ومن رأى أن له زرعا
~~معروفا فإنه عمله في دينه ودنياه بقدر الزرع وخطره | ومن رأى زرعا في موضع
~~مجهول أو معروف على غير صنعة الزرع وسنبله قد أدرك وتجاوز حاله فإنهم رجال
~~مجتمعون في حرب فإن حصد قتلوا | ومن رأى أن رجلا خالفه إلى زرعه فحصد منه
~~فإن امرأته قد زنت | ومن رأى سنابلا خضرا فإنها سنون مخصبة وإن كان يابسات
~~فإنها سنون ms105 مجدبة | ومن رأى أنه أعطي سنبلا أو يأكله فإنه يرزق مائة | ومن
~~رأى أنه أصاب من الحشيش والتبن شيئا أو أدخل أحدهما منزله فإنه يصيب مالا
~~وخصبا كثيرا
# ( رؤية الحرث والزراعة )
# | | ومن رأى أنه يحرث أرضا فإنه يضاجع أهله وإن رأى أنه يحرثها غيره بغير
~~إذنه فإنه مخالف إلى أهله | ومن رأى أنه زرع شعيرا فإنه يجمع مالا | ومن
~~رأى أنه زرع زرعا وحصده فإنه يصيب خيرا وإن رأى أنه بذر PageV01P153 ولم
~~يعلق ذلك البذر فإنه يصيبه هم وحزن بقدر ذلك البذر | ومن رأى أنه يصيب قمحا
~~فإنه يصيب ذهبا | ومن رأى أنه يأكل قمحا رطبا فإنه ناسك فاضل وإن أكر قمحا
~~يابسا أو مطبوخا فإنه لا خير فيه | ومن رأى أنه يأكل شعيرا رطبا أو يابسا
~~أو مقلوا أو مطبوخا فإنه صلاح يصيبه وخير على كل حال | ومن رأى أنه أهدي
~~إليه شعير فإنه يرى قرة عين وصحة جسم وينال خيرا | ومن رأى أن طعامه عاد
~~زبلا أو ترابا رخص أو فسد وإن رأى نارا أوقدت في الطعام غلا أو اشتد سعره |
~~ومن رأى دخنا أو عدسا أو ذرة فإنه مال على كل حال وهو دون القمح والشعير |
~~ومن رأى الباقلاء أو الحمص واللوبياء أو نحوها من الحبوب فهي هم وحزن لمن
~~أصابها أو أكلها رطبة أو يابسة مطبوخة أو مقلوة وقيل في السمسم إنه مال في
~~زيادة | ومن رأى أنه أصاب أرزا فإنه يصيب رزقا قليلا خفيفا وفيه هم وغم |
~~ومن رأى أنه أصاب الحبة السوداء أو الحرمل أو نحوها مما فيه شفاء فإنه يصيب
~~صحة وعافية في جسمه
# ( رؤية الرياحين )
# | | ومن رأى الرياحين في موضع نبات فإنه يكون ولدا وإن رآها مقلوعة قد
~~وضعت في دار أو غيرها فإن قليلها وكثيرها هم وحزن وبكاء وقيل من رأى الآس
~~فإنه يصيب خيرا PageV01P154
# ( الباب الرابع والعشرون في رؤية الدقيق وما يصنع منه وضروب الأكل واللحم
~~والشحم والبيض والملح وسائر الأبزار واللبن والعسل والسكر والخمر والكأس )
# ( رؤية الدقيق وما يصنع ms106 منه )
# | | ومن رأى أنه أصاب دقيقا فإنه يصيب مالا صالحا بغير تعب وإن رأى أنه
~~يأكله أفاد مالا وأنفقه وأكله وكذلك أكل العجين | ومن رأى أنه يأكل نخالة
~~فإنه لا يربح في كسبه | ومن رأى أنه أصاب خبزا فإنه مال فيه تعب وربما دل
~~على العلم والإسلام | ومن رأى أنه يوزع خبزا على الناس فإنه يجري على يديه
~~أرزاق وإن كان من أهل العلم بلغ منه إلى ما ينتفع الناس به | ومن رأى أنه
~~يأكل هريسة فإن كان مريضا مات أو سليما مرض أو ضرب أو سجن ومن رأها تعمل في
~~داره فإنها مصيبة تحل بها
# ( رؤية ضروب الأكل )
# | | ومن رأى أنه يأكل ثريدا فإنه يصيب حالا صالحة | ومن رأى أنه يأكل في
~~صحفة واستوعب ما فيها فقد نفد عمره وإن بقي منه شيء بقي من عمره بقدر ذلك |
~~ومن رأى أنه يلعق قصعة أو أصابعه فإنه دنف وأجله حضر | ومن رأى أنه يمضغ
~~طعاما أو علكا فإنه يكثر كلامه في أمر | ومن رأى أنه يأكل على مائدة فإنه
~~ينال خيرا ورزقا وربما كانت المائدة ميدانا للحرب واللقاء والمواكلة عليها
~~مطاعنة بالأيدي وقيل من رأى أنه على مائدة تزوج فإن لم يأكل عليها كانت
~~بكرا | ومن رأى أنه يستبدل طعاما PageV01P155 بين يديه بطعام غيره من نبات
~~الأرض فإنه يفتقر وينتقل إلى الذل والمسكنة
# ( رؤية اللحم )
# | | ومن رأى أنه يأكل لحما مطبوخا أو مشويا فإنه ينال رزقا بتعب وربما
~~أصابه من أكل الشوي خوف وقيل الشوي هم وحزن ومال حرام فإن شوى كبشا مرض أو
~~أصابه عذاب من السلطان وإن شوى نعجة مرضت زوجته أو أمه أو امرأة من أهله
~~وإن شوى جديا أصاب ولده أو عبده جدري وإن شوى عجلا فإن كان ممن يطلب الولد
~~بشر به وإلا ناله خوف من أعدائه وإن رأى أنه يأكل لحما طريا فإنه يغتاب
~~الناس | ومن رأى أنه اشترى لحما من قصاب ووصل اللحم إلى منزله فإن القصاب
~~ملك الموت وهو يدل على موت ms107 إنسان هناك وإن لم يصل اللحم إلى المنزل فإنه
~~مرض يصيبه ثم ينجو | ومن رأى أنه يأكل لحما ميتا ويدع بين يديه طيبا فإنه
~~يأتي حراما ويدع أهله | ومن رأى أنه يأكل لحم بعير أو ناقة فإنه يصيبه مرض
~~| ومن رأى أنه يأكل من لحم كبش فإنه يأكل من رجل كبير | ومن رأى أنه يأكل
~~لحم معز فإنه يمرض يسيرا ثم يبرأ | ومن رأى أنه يأكل من لحم ضأن فإنه يصيب
~~خيرا قليلا | ومن رأى أنه يأكل من لحم جدي أصاب خيرا قليلا من قبل صبي |
~~ومن رأى أنه يأكل لحم دجاجة فإنه يصيب مالا من السبي والحرم | ومن رأى أنه
~~يأكل لحم عصفور فإنه يأكل مال رجل كبير | ومن رأى أنه يأكل شيئا من دواب
~~الماء فإنه يصيب مالا من قبل رجل قدره في الناس بقدر تلك الدابة في دواب
~~الماء | ومن رأى أنه يأكل رأس شيء من الحيوان فإنه يصيب ما لم يكن يرجوه
~~وتطول حياته | ومن رأى أنه يأكل من بطونها فإنه مال باطن يصيبه | ومن رأى
~~أنه يأكل من رأس نفسه فإنه يأكل من رأس ماله | ومن رأى أنه PageV01P156
~~يأكل من عينه فإنه يأكل من عين ماله | ومن رأى أنه يأكل من كبده أو قلبه
~~فإنه مال مدفون يأكل منه | ومن رأى أنه يأكل لحم إنسان فإنه يغتابه | ومن
~~رأى أنه يأكل لحم مجذوم أو أبرص فإنه يصيب من السلطان مالا وكسوة وإن رأى
~~أنه يأكل لحم مصلوب فإنه يأكل مالا حراما من إنسان مسلط | ومن رأى أنه يأكل
~~لحم نفسه فإنه يصيب سلطانا عظيما | ومن رأى أنه يأكل الميتة أو الدم ولحم
~~الخنزير فإنه يصيب مالا حراما ويرتكب معصية | ومن رأى أنه يأكل لحم أسد أو
~~كلب ونحوهما من السباع فتأويل ذلك يأتي في بابها إن شاء الله تعالى
# ( رؤية الشحم والبيض )
# | | ومن رأى أنه يأكل شحما أو دسما فإنه يصيبه زيادة خصب ومال | ومن رأى
~~أنه أصاب بيضة أو بيضتين أو نحوهما فإنه يصيب ms108 امرأة أو امرأتين | ومن رأى
~~أنه أصاب بيضا كثيرا فإنه هم على عدد البيض | ومن رأى أن يأكل بيضا مشويا
~~أو مطبوخا فإنه يصيب خيرا كثيرا في نصب وإن رأى أنه يأكل قشر البيض فإنه
~~يسلب ميتا
# ( رؤية الملح وسائر الأبزار )
# | | ومن رأى أنه يأكل ملحا أو اشتراه أو وهب له أو أنزل عليه من السماء
~~فإن كان فقيرا أصاب دراهم أو مريضا شفاه الله تعالى | ومن رأى أنه أصاب
~~زعفرانا أو أكله في إدامه فإنه ثناء حسن | ومن رأى أنه يأكل فلفلا أو كمونا
~~أو نحوهما من الأبزار فهو صلاح
# ( رؤية اللبن )
# | | ومن رأى أنه يشرب لبنا من بقر أو غنم أو إبل خالصا فإنه يصيب مالا
~~ورزقا حلالا وفطرة في الدين | ومن رأى أنه يشرب لبنا مشوبا بماء
~~PageV01P157 فإنه مال مكروه في الدين وإن كان مشوبا بدم فإنه مال حرام
~~يصيبه من عمالة سلطان ومن رأى أنه يحلب لبنا فإنه يدر رزقه ويخصب بيته |
~~ومن رأى أنه يشرب لبنا حامضا فإنه رزق مال حرام وربما كان مهموما حزينا |
~~ومن رأى أنه يشرب زبد اللبن ويدع الصريح الخالص فإنه يمرض ويأكل الحرام
~~وربما كان صاحب بدعة | ومن رأى أنه يأكل رائبا قد اخرج دسمه فإنه ريب في
~~الدين وشك فيه وقيل مال يصيبه | ومن رأى أنه يشرب لبنا من الألبان فإن لبن
~~الإبل والبقر مال من قبل السلطان وفطرة في الدين ولبن الرمكة اسم صالح في
~~الناس ولبن الأتان إن كانت أهلية فمرض يسير وإن كانت وحشية فنسك في الدين
~~ولبن الكلبة خوف شديد ولبن اللبوة إصابة ما لم يكن يرجى ولبن الضبع امرأة
~~تغدر بمن رأته وتخونه ولبن الذئبة خوف أو مكر من امرأة ولبن الثعلبة شفاء
~~من مرض وإذهاب هم ولبن النمرة إظهار عداوة ولبن المرأة حبس وضيق ينال
~~الراضع والمرضع
# ( رؤية السمن والزبد والجبن )
# | | ومن رأى أنه يأكل سمنا أو زبدا فإنه يصيب خصبا أو زيادة في ماله وسمن
~~البقر في التأويل أفضل من سمن الغنم ms109 | ومن رأى أنه يأكل جبنا طريا فإنه
~~يصيب ربحا من تجارته أو عمله | ومن رأى أنه يأكل عسلا أو يجمعه إلى داره أو
~~يشربه بالماء فإنه يصيب مالا وغنيمة وإن كانعبدا أعتق أو مريضا شفاه الله
~~وربما دل العسل على كلام البر وطلب القرآن والعلم أو على نكاح وتزويج | ومن
~~رأى أنه يلعق عسلا من صحفة أو حلواء في صحفة فإنه ينكح امرأة | ومن رأى أنه
~~يأكل سكرا فإنه حسن صالح | ومن رأى أنه يمص السكر فإنه يصير إلى ما يكثر
~~كلامه فيه | ومن رأى أنه يشرب خمرا ليس معه من ينازعه فيها فإنه يصيب مالا
~~حراما بقدر PageV01P158 ما شرب منها وقيل يصيب إثما كبيرا | ومن رأى أنه
~~يشرب نبيذا أو غيره مما يسكر فإنه مال حرام دون الخمر وما كان مما لا يسكر
~~فهو مال حلال فيه نصب | ومن رأى أنه سكر من الخمر فإنه يصيب مالا حراما
~~ويصيب من ذلك المال سلطانا وإن سكر من غير شراب فإنه يصيبه هم وحزن شديد
~~وإن رأى المريض أنه سكر فإنه موته | ومن رأى أنه يشرب الخمر مع قوم يعاطيهم
~~الكأس فإن ذلك يدل على وقوع العداوة بينهم والمنازعة | ومن رأى أنه ينازع
~~الكأس فإنه يدل على الشر والمنازعة | ومن رأى أنه يشرب شرابا ففزع منه فإنه
~~الأمر الذي هو فيه قد بلغ آخره وقيل قد نفد عمره فإن بقي البعض بقي من عمره
~~قدر ذلك | ومن رأى أنه يعتصر خمرا فإنه يخدم السلطان ويجري على يديه أمور
~~عظام وإن رأى المريض أنه أعطي كأسا من خمر أو غير خمر وشربها إلى آخرها
~~فإنه كأس المنية PageV01P159
# ( الباب الخامس والعشرون في رؤية الثياب واللباس والتجرد ورؤية النعل
~~والخف والنسج والفتل والغزل والحرير والصوف ونحوهما والخياطة )
# ( رؤية القميص )
# | | أما القميص في الرؤيا فامرأة الرجل وربما كان شأنه في مكبسه ومعيشته
~~وربما كان دينه وعطاءه فمن رأى أنه لبس قميصا جديدا صفيقا صحيحا واسعا فإن
~~امرأته موافقة له في مصالحه أو معيشته مستقيمة أو ms110 دينه صحيح | ومن راى فيه
~~نقصانا أو اختراقا أو ما يشبه ذلك كان الحدث في أحد الوجوه المذكورة وربما
~~كان القميص المخرق يغرق شأن صاحبه وتكثر همومه أو يفارق امرأته | ومن رأى
~~أنه يلبس قميصا رقيقا فإنه رقة في شأن صاحبه وإن كان ثوب ما يعرف به من
~~ألباس الصالحين فإنه يصيب نسكا وصلاحا في دينه وإن رأى العزب أنه لبس قميصا
~~جديدا فإنه ينكح امرأة وقيل من رأى أنه وهب له قميص فإنه بشارة | ومن رأى
~~أن عليه قميصا جديدا فإنه يجتمع شأنه ويصلح أمره وإن رآها بالية أو سقطت عن
~~قميصه فإنه يتفرق شأنه وإن رأى قميصه بلا جيب ولا طوق وهو لابسه فإن كان
~~مريضا فهو موته وتكفينه | ومن رأى أنه انتزع قميصه فهو موته
# ( رؤية السراويل والإزار )
# | | وأما السراويل والإزار فجارية أعجبته أو امرأة دينة فمن رأى أنه أصاب
~~سراويل أصاب جارية أو امرأة كذلك ومن رأى أنه حدث في PageV01P160 السراويل
~~والإزار حادث فإنه ينسب ذلك إلى تلك الجارية والمرأة وأما سائر الثياب التي
~~فوق القميص فتأويلها على قدر أخطارها وألوانها فمن رأى أنه يلبس قباء خز أو
~~ديباج فإنه سلطان يصيبه ومال وخير بقدر خطر الكسوة وجدتها وإن رأى أنه
~~انتزع منه بعض هذه الثياب أو احترق فإنه زوال ذلك السلطان عنه وإن رأى أنه
~~سرق أو ضاع فإنه يشرف على زوال ذلك عنه ولا يتم ذلك الزوال وقيل من رأى أن
~~ثيابه سرقت فإنه يخاصم رجلا إلى سلطان | ومن رأى أن في ثيابه وسخا أو دنسا
~~فإن ذلك هموم وأحزان أو خطايا وأوزار وإن رآها بيضا نقية أو جددا فإنه يدل
~~على صلاح دينه وحسن حاله وذهاب همومه وإن رآها خلقة متخرقة فإنه يصيبه هم
~~وفقر بقدر ذلك وإن رأى في ثوب يلبسه رقعا فإنها ذنوب صاحبه وفساد في دينه |
~~ومن رأى أن ثيابه ابتلت عليه وهو لابسها فإن كان على سفر فلا يسافر وإن كان
~~في أمر لا يتم له | ومن رأى أنه ms111 يبيع خلقانه من الثياب فهو صلاح له ولا خير
~~فيه للمشتري
# ( رؤية لبس ألوان الثياب )
# | | ومن رأى أنه يلبس ثيابا خضرا فإنه يدل على الدين والعبادة | ومن رأى
~~أنه يلبس ثيابا حمرا فإنه يلقى قتلا ومنازعة بقدر الحمرة وشهرتها أو يكون
~~له ولاية إن كان يطلبها أو زينة وفرح مع بغي في الدين وإن رأت المرأة أنها
~~لبست ثوبا أحمر فهو لها صلاح وإن رأى أنه يلبس ثيابا سودا فإنه يصيبه هموم
~~وأحزان إلا أن يكون ممن يلبسها في اليقظة ويعرفها وإن رأى أنه يلبس ثيابا
~~زرقا فإن دينه غير حسن | ومن رأى أنه يلبس ثيابا صفرا فإنه يمرض ومن رأى
~~أنه يلبس ثوبا محرما عليه أو مكروها له مما يدل على النساء فإنه ينكح حراما
~~| ومن رأى أنه يلبس ثياب صوف فإن الصوف أفضل الثياب فإنه يصيب مالا كثيرا
~~حلالا ونسكا وصلاحا في PageV01P161 دينه | ومن رأى أنه يلبس ثوب قطن أو شعر
~~أو وبر فهو في التأويل دون الصوف | ومن رأى أنه يلبس من ثياب النساء فإن
~~كانت له حامل تأتي بأنثى وإن لم تكن له حامل أصابه خوف وضرر في نفسه وماله
~~فإن رأى أنه تحول من تلك الحال فإنه ينجو وإن رأت امرأة أنها تلبس من ثياب
~~الرجال فإنه صلاح لها وسلطان لزوجها
# ( رؤية الرداء )
# | | وأما الرداء فهو دين الرجل الذي هو مرتديه في عنقه | فمن رأى أن عليه
~~رداء حسنا صفيقا فهو صلاح في دينه وإن رأى أنه رقيق فهو رقة دينه وإن رآه
~~وسخا دنسا فإنه ذنوب وفساد دين صاحبه | ومن رأى أنه انتزع رداءه فهو ذهاب
~~دينه أو خروج من سلطان
# ( رؤية اللحفة والطيلسان والقلنسوة )
# | | وأما اللحفة فهي تؤول بالمرأة فمن رأى ملحفة ذهبت عنه أو انتزعت منه
~~فإن امرأته خارجة عنه بموت أو حياة | وأما الطيلسان فهو بهاء الرجل وجاهه
~~ومروءته بقدر الطيلسان في جدته وصفاقته وقوته وسعته | ومن رأى أنه يلبس
~~طيلسانا ولم يكن ممن يلبسه في اليقظة فإنه يصيب اسما صالحا ms112 في الناس ويجتمع
~~له أمره وشمله وينال خيرا | وأما القلنسوة فموضعها الرأس والرأس رئيس الرجل
~~فمن رأى أنه حدث في قلنسوته حادث من حرق أو سقوط أو نحو ذلك فإن تأويله في
~~حاله مع رئيسه | ومن رأى أن السلطان أخذ قلنسوته فإنه يأخذ ماله وإن كان
~~عاملا عزله
# ( رؤية العمامة )
# | | وأما العمامة فمن رأى على رأسه عمامة فهي له ولاية بقدر ما اعتم بها
~~وإن كان من أهل الولاية فإنه يصيب جاها وشرفا وإن كان PageV01P162 عزبا
~~تزوج وإن كانت له امراة حاملا أتت بولد يسود قومه | ومن رأى أن على رأسه
~~عمامة وهي مفتضة فإنه يحج أو يتغرب وإن كان مريضا مات
# ( رؤية الخمار )
# | | وأما خمار المرأة فزوجها أو قيمها الذي يسترها فإن رأى أن خمارها
~~أوسع وأصفق وأجود مما هو فيه فإن ذلك حسن حال الزوج وإن رأت أن خمارها
~~انتزع منها واحترق أو ذهب عنها فإنه يموت زوجها أو يطلقها فإن احترق بعضه
~~أصاب الزوج ضرر وخوف وإن رأت أنها وضعت خمارها عن رأسها في محفل من الناس
~~فأمر يذهب عنها فيه الحياء وإن رأت أنها سعت بلا جلباب في الأسواق فهو موت
~~زوجها وإن رأت امرأة أنها تخمر رأسها بخمار غير المعتاد أو عمامة أو غيرها
~~فإنها تزوج رجلا وإن رأى الرجل أن مقنعة امرأته على رأسه فإنه يفتضح في
~~أمره
# ( رؤية التجرد )
# | | وأما التجرد فمن رأى أنه عريان فقد تجرد لأمر أمعن فيه | ومن رأى أنه
~~عريان في سوق أو في ملأ من الناس ورأى عورته بارزة وهو مستح من ظهورها
~~للناس وكان عليه بعض ثيابه فإنه ينكشف ويظهر أمره للناس وربما دل على
~~انتهاك ستره وإن تجرد في مسجد فإنه يتجرد عن ذنوب لبر يفعله فيه وإن رأى
~~أنه عريان ولم ير عورته بارزة فإن كان مريضا برئ من مرضه أو مهموما ذهب همه
~~أو مديونا قضي دينه وربما دل ذلك على التوبة والعري من الذنوب أو يتعرى من
~~الدنيا ويتغطى بالآخرة وقيل يصاب في ms113 ماله أو يقال عنه ما يكره | وقيل
~~التجرد PageV01P163 للرجل الصالح خير وخروج من الهم وللعاصي هم وغم وهتك
~~ستر | ومن رأى أنه يجري وهو عريان فإنه يتهم بتهمة يكون منها بريا وإن رأى
~~ذو سلطان أنه سلب ثيابه حتى تجرد فلا يلبث أن يعزل وإن رأت امرأة أنها
~~عريانة أو مكشوفة الرأس في محفل من الناس فإنها مصيبة تدخل عليها في زوجها
~~ومن يعز عليها أو نفسها ومالها
# ( رؤية النعل )
# | | وما رؤية النعل اليمنى التي هي للسفر فسفر في التأويل والتي للمحضر
~~فامرأة | ومن رأى أنه ليس له نعل أو لم يمش بها فإنه يطأ امرأة أو جارية
~~فإن كانت النعل جديدة فإنها بكر وإن كانت منكسرة أو مقطوعة فإنها ثيب | ومن
~~رأى أنه يمشي في نعل فاختلفت إحداهما عن رجله ومشى بنعل واحدة فإن ذلك فراق
~~أخ له أو شريكه على ظهر سفر بموت أو حياة أو يطلق امرأته أو يبيع خادمه وإن
~~رأى أن نعله سرقت منه أو لبسها غيره ثم ردت عليه فإنه يغتال في امرأته أو
~~جاريته ويطؤها غيره | ومن رأى أن نعله انتزعت منه أو انقطعت ولا جيران لها
~~فإنه موت امرأة وإقامة على سفر على كره منه
# ( رؤية الخف والجورب )
# | | وأما الخف فمن رأى أنه يلبس خفا وليس ممن يلبسه في اليقظة فإنه خوف
~~وهم يصيبه أو سجن أو تكون له امرأتان وقيل إن كان في غم فإنه أمن مما يخاف
~~وربما كان الخف جنة من المكاره وربما كان سفرا في البحر | ومن رأى أن أحد
~~خفيه انتزع منه واحترق فإنه يذهب نصف ماله وإن ذهب خفاه معا ذهب ماله كله |
~~وإن رأى أنه يلبس جوربا فإن الجورب له وقاية فإن كان الجورب جديدا صحيحا
~~فإنه يؤتي PageV01P164 الزكاة ويفعل بماله خيرا وإن كان باليا متقطعا فإنه
~~يمسك الزكاة | ومن رأى أنه يدخل قالبا في خف فإنه ينكح
# ( رؤية النسيج )
# | | وأما النسج فمن رأى أنه ينسج ثوبا فإنه يسافر ومن رأى أنه ينسج ثوبا
~~ثم ms114 قطعة فإن الأمر الذي هو فيه ينصرم ويبلغ آخره وإن رأى أنه لم يتم نسجه
~~لم يتم أمره وربما دل النسيج على الهم والشغل والخصام فإذا تم النسيج فقد
~~فرغ من ذلك كله وقيل تمام النسيج تمام العمر | ومن رأى أن العمال يعملون
~~ثيابا في داره فإنه يخاصم قرابته أو غيرهم
# ( رؤية الفتل والغزل )
# | | وأما الفتل فمن رأى أنه يفتل حبلا أو خيطا أو يلوي ذلك على نفسه أو
~~على قضيبه فإنه سفر وقد يدل الفتل على إبرام الأمور والشركة والنكاح | ومن
~~رأى أنه مستمسك بالقرآن والإسلام قيل يسافر سفرا | ومن رأى أنه متعلق بحبل
~~من السماء فإنه يلي سلطانا في دين فإن رأى الحبل انقطع زال ذلك السلطان عنه
~~ولم يزل الدين إذا بقي في يده من الحبل شيء | ومن رأى حبلا في كتفه أو على
~~عنقه أو ظهره أو في وسطه فهو عهد يحصل في عنقه | وأما الغزل فمن رأى أنه
~~يغزل صوفا أو شعرا ونحوهما مما يغزل الرجال مثله فإنه يسافر ويصيب خيرا وإن
~~رأى أنه يغزل كتانا أو قطنا أو نحوهما مما يغزل النساء مثله فإنه يصيبه ذل
~~وهوان ويعمل عملا حلالا غير مستحسن للرجال | ومن رأى أنه ينقض غزلا فإنه
~~ينقض الأيمان والعهود وإن رأت امرأة أنها أصابت مغازل ولدت جارية أو أصابت
~~أختا PageV01P165
# ( رؤية الحرير والصوف ونحوهما )
# | | وأما رؤية الحرير والصوف ونحوهما فالحرير مال حرام والصوف والقطن
~~والكتان والشعر والوبر مال حلال | فمن رأى أنه أصاب وقرا أو قارا من أحد
~~هذه الأصناف فإنه يصيبه خير كثير ورزق واسع
# ( رؤية الخياطة )
# | | وأما الخياطة فمن رأى أنه يخيط ثوبه فإنه يلتم أمره ويصلح شأنه | ومن
~~رأى أنه يخيط ثياب الناس فإنه ينصحهم ويسعى في الصلاح بينهم | ومن رأى أنه
~~يخيط ثياب امرأته فإنه يصيبه هم وشر | ومن رأى أنه يرفو ثوبه فإنه يخاصم ذا
~~قرابة أو يصاحب من لا خير فيه وقيل يتوب من غيه ويستغفر الله من إثم | ومن
~~رأى أن إبرته التي يخيط ms115 بها انكسرت أو تخرمت أو انتزعت منه فإنه يتفرق شأنه
~~ويغشو أمره | ومن رأى أنها ضاعت أو سرقت فيشرف على ذلك ولا يتفرق شأنه |
~~ومن رأى أن بيده مسلة فإن كانت امراته حبلى ولدت ابنا وإن لم يكن له حمل
~~فإن ذلك سفرا له PageV01P166
# ( الباب السادس والعشرون في رؤية السرادقات والأخبية والبسط والفرش
~~والوسائد والأسرة والكراسي والتوابيت والأوعية ونحوها )
# ( رؤية السرادقات والأخبية )
# | | من رأى أن له سرادقا مضروبا فإنه يصيب سلطانا عظيما وخيرا | ومن راى
~~أن له فسطاطا مضروبا أو قبة مضروبة فإنه يصيب سلطانا دون السرادق وربما
~~كانت القبة امرأة يزوجها أو خدمة سلطان يتولاها | ومن رأى أن له خباء
~~مضروبا عليه أو ما أشبه ذلك فإنه يصيب خيرا ويرتفع صيته | ومن رأى أن
~~سلطانا خرج من هذه الأخبية خروج فراق فإنه يخرج من سلطانه ذلك | ومن رأى أن
~~أبنية طويت فإنها سلطانه ذلك يذهب أو عمره ينفد | ومن رأى أن فسطاطا أو
~~خباء أو نحوهما في مغارة من الأرض أو في روضة فإنه قبر شهيد يكون هنالك
# ( رؤية البسط والحصير )
# | | ومن رأى أنه بسط له بساط جديد واسع صفيق فإنه ينال في دنياه عمرا
~~طويلا وسعة في الرزق وإن كان البساط ثخينا صغيرا فإنه يكون عمره طويلا
~~ورزقه قليلا وإن كان رقيقا طويلا فإن رزقه يكون كثيرا وعمره قليلا | ومن
~~رأى أنه بسط له بساط مجهول الجوهر في موضع مجهول أو عند قوم مجهولين فإنه
~~يتغرب عن بلده وقومه وينال في الغربة عزا وجاها | ومن رأى أنه جالس على
~~حصير فإنه يأتي أمرا يتحسر عليه ويندم | ومن رأى أنه يلتحف في حصير فإنه
~~يحصر أو يناله حصر البول وقد يدل الحصير على ما يدل عليه البساط
~~PageV01P167
# ( رؤية الفرش )
# | | وأما الفراش المعروف فإنه امرأة فمن رأى أن في فراشه صلاحا أو فسادا
~~أو زيادة أو نقصانا فتأويل ذلك في امرأته | ومن رأى أنه يترك فراشه ويأخذ
~~فراشا آخر فإنه يترك امرأته ويتزوج أخرى | ومن رأى فوق سريره أو فراشه ms116 كلبا
~~أو سبعا أو ما يستنكر من الحيوان هناك فإنه يخالف إلى أهله
# ( رؤية الوسائد )
# | | وأما الوسائد ونحوها فخدم | فمن رأى فيها جمالا وحسن هيئة فهو صلاح
~~لخدمه وعبيده وإن رأى فيها مكروها فإنه فيهم وقيل من رأى أنه جالس على
~~وسادة أفاد جارية ومن رأى أنه يحمل وسادة فإنه يعبث بذكره
# ( رؤية الأسرة والكراسي )
# | | وأما الأسرة والكراسي فمن رأى أنه على سرير مجهول وعليه فراش فإن
~~لاقى به الملك ناله وإلا جلس مجلسا رفيعا وإن كان عزبا تزوج وإن كانت له
~~حامل أتت بغلام | ومن رأى انه جلس على سرير ليس عليه فرش فإنه يسافر | ومن
~~رأى أنه أصاب كرسيا وقف عليه أصاب سلطانا أو يتزوج امرأة على قدر الكرسي
~~وهيئته وقيل إن كانت له حامل أتت بمولود ذكر وقيل يموت شهيدا | ومن رأى أنه
~~انكسر سريره أو كرسيه فإنه دليل على موته أو موت امرأته | وإن رأى المريض
~~أنه يحمل على أسرة فهو نعشه PageV01P168
# ( رؤية التوابيت والأوعية ونحوها )
# | | وأما التوابيت والأوعية فمن رأى أنه اشترى تابوتا أو وهب له أو أنزل
~~عليه من السماء فإنه يرزق ملكا وعلما وحلما ورزقا وسكينة وقد يكون التابوت
~~زوجة الرجل أو حانوته | فمن رأى أنه حدث فيه حادث فإنه يحدث فيهما أو من
~~رأى جولقا أو جرابا أو كيسا أو نحو ذلك من الأوعية فهو وعاء لما يكون فيه
~~من شيء وربما كان ذلك قلب الإنسان وعاء لما فيه من خير أو شر | ومن رأى أن
~~كيسه قد انفتق أسفله وذهب منه ما كان فيه فإن الكيس جسمه والمال روحه فهو
~~هالك لا محالة | ومن رأى أنه يحمل مخلاة خالية فقد نفد عمره | ومن رأى أنه
~~اشترى عيبة أو مزودا أو نحوهما فإنه ينكح امرأة | ومن رأى أنه يحمل من
~~مكسور الزجاج شيئا فإنه مال | ومن رأى أن في يده قدح ماء فوقع القدح من يده
~~وانكسر وبقي الماء في يده فإن امرأته تلد غلاما ويبقى ولدها | ومن رأى في
~~منزله قدور ms117 هرائس أو مقالي أو قصاع أو بواقل والناس عليها متألفون فإن كان
~~فيه مريض مات وإن كان المريض يأكل منها فذلك دليل على موته وقد تكون القدور
~~دالة على قيمة الدار والكانون زوجها | ومن رأى أنه يمسح قنديله أو يصلح
~~فتيلته فإنه بشارة له بسلامة بصره وصحة ناظره | ومن رأى في كانون أو قدرة
~~أو مسرجية صلاحا أو فسادا فتأويل ذلك في قيم البيت | ومن رأى شيئا من
~~الأباريق والطسوس والظروف والأواني فإن جميعها نساء وخدم فما رأى فيها من
~~صلاح أو فساد فتأويل ذلك في الخدم والعبيد والفاس عبد والمسحاة خادم فما
~~رأى فيهما فهو في عبد وخادمه PageV01P169
# ( الباب السابع والعشرون في رؤية الذهب والفضة والأموال والجواهر واللآلئ
~~والزمرد والخرز والقلائد والعقود والقرط والتاج والطوق والمنطقة والخاتم
~~والأساورة والخلاخل والمرآة )
# ( رؤية الذهب )
# | | من رأى أنه أصاب ذهبا فإنه يصيبه هم وأمر يكرهه أو يذهب ماله بقدر ما
~~رأى أنه أصاب من الذهب والعدد المعروف خير من العدد المجهول | ومن رأى أنه
~~أصاب دنانير معروفة فإنه يصيبه من الهم بقدر ذلك وإن كانت مجهولة لا يعرف
~~عددها فإن همه يكون أشد وأقوى | ومن رأى أن رجلا أعطاه دنانير فإنه رجل
~~مظلوم وإن رأى أنه دفعها هو إلى أحد فهو ظالم وربما كانت الدنانير إذا كانت
~~خمسة الصلوات الخمس فإن ضاع منها شيء فإنه يضيع بعض الصلوات الخمس | ومن
~~رأى أنه أصاب دينارا واحدا فإنه يصيب ولدا وربما يؤتمن على مال فيكون فيه
~~خائنا | ومن رأى أن ميتا أعطاه دنانير فقد سلم من الظلم والدنانير أهون من
~~التبر | ومن رأى أنه أصاب ذهبا معمولا شبه إناء وحلي ونحوهما فإنه يصيبه هم
~~أكثر من الدنانير | ومن رأى أنه يذيب الذهب فإنه يقال فيه كلام سوء ويبرأ
~~مما ليس فيه
# ( رؤية الفضة )
# | | ومن رأى أنه أصاب نقرة فضة فإنه يصيب امرأة أو جارية | ومن رأى أن له
~~آنية من فضة أو دراهم مجهولة في شيء من الأوعية فإنه يكتم سرا أو يستودع
~~مالا ms118 ومتاعا وإن رأى أنه دفعه إلى غيره فإنه يستودعه سرا PageV01P170 أو
~~مالا | ومن رأى أنه أصاب دراهم فإن كانت جددا بيضا فإنه يصيب دراهم في
~~اليقظة كما رآها وإن كانت سودا فإنها صخب وخصومة وقيل ومن رأى أنه ضاع له
~~دراهم فإنه يشتكي ولده أو يصيبه ما يكره له وإن رأى أنه انتزع منه أو ذهب
~~منه درهم لا رجوع فيه مات ولده | ومن رأى أنه أصاب فلوسا فإنه صخب وكلام
~~دنيء وإن عرف عددها فهو أخف عليه وأهون | ومن رأى أنه يذيب الفضة فهو كمن
~~يذيب الذهب لكنه أخف
# ( رؤية الأموال )
# | | ومن رأى أنه يقسم ماله فإن كان مع ذلك ما يستدل به على الخير فإنه
~~يزوج ولده أو من أهله ويقسم بينهم ماله في بر وصلاح وإن دل على غير ذلك
~~فإنه يتفرق أمره وحاله بحياة أو موت | ومن رأى أنه من أهل المال والسعة
~~فإنه يتغير أمره أو سقوطه عن ماله أو موت يعاجله وإن رأى أنه من أهل الفقر
~~وضيق المعيشة فإنه صلاح في دينه وثبات لحاله أو لعقبه بعده
# ( رؤية الجواهر )
# | | ومن رأى أنه أعطي ياقوتة حمراء فإنه يصيب امرأة أو جارية حسناء وإن
~~رأى أنه أصاب يواقيت كثيرة فإنه مال مكروه | ومن رأى أنه أصاب لؤلؤا منثورا
~~فإنه يصيب ولدا أو غلاما وإن كان اللؤلؤ مكنونا فإنه نساء ذوات حسن وجمال
~~وإن كان كثير فإنه أموال | ومن رأى أنه يبتلع لؤلؤا فإنه حكمة وعلوم يحفظها
~~| ومن رأى أن اللؤلؤ يخرج من فيه فإنه كلام من كلام الله تعالى | ومن رأى
~~لؤلؤا منظوما أو منثورا في مزبلة أو موضع يستبشع ذلك فيه فإنه تضييع علم
~~البر هناك والاستخفاف به | ومن PageV01P171 رأى أن بيده لؤلؤة فإن كانت
~~امرأته حبلى ولدت له جارية حسناء
# ( رؤية الزمرد والخرز )
# | | ومن رأى أنه أصاب زمردا فإنه يكتسب أخا في الله وإخوانا صالحين
~~وأولادا ذكورا مهذبين أو علما نافعا أو مالا حلالا طيبا | ومن رأى أنه أصاب
~~خرزا أو أعطيه فإنه ms119 يصيب من الخدم والمال أو من سفلة الناس أمرا دنيا بقدر
~~ذلك | ومن رأى أن عليه قلادة ذهبا أو فضة وفيها جوهر أو حجر فإنه يلي ولاية
~~ويتقلد أمانة | ومن رأى أن عليه قلائد أو عقودا كثيرة وهو يضعف عن حملها
~~فإنه يضعف عن العمل بعلمه والقيام به وإن رأت المرأة أن عليها عقدا أو
~~قلائد فإن تأويل ذلك في زوجها أو قيمها وإن رأت على نفسها حليا فإنه لا خير
~~فيه وإن رأى الرجل ذلك فهو له حزن وقيل يتزوج بامرأة خطرها في النساء كخطر
~~الحلية
# ( رؤية القرط )
# | | ومن رأى أن عليه قرطين فإنه يصيب سلطانا وزينة في الناس وجمالا فيهم
~~أو يولد له جارية وقيل يشتهي سماع الخنا | وإن رأى في كل واحدة من أذنيه
~~لؤلؤة أو أكثر فإنه يجمع القرآن أو علم البر
# ( رؤية التاج )
# | | ومن رأى أن عليه تاجا من ذهب أو جوهر فإنه يصيب سلطانا عظيما وإن لم
~~يصل لذلك فإنه يتزوج بامرأة حسناء موافقة له وإن رأت المرأة ذلك تزوجت رجلا
~~أعجميا مذكورا في الناس وإن كانت حاملا أتت بغلام PageV01P172
# ( رؤية الطوق والمنطقة )
# | | ومن رأى أن عليه طوقا من ذهب أو فضة أو غيرهما فقد أمعن في فساد دينه
~~| ومن رأى أن عليه منطقة غير محلاة فإنه يصيب ولدا أو أخا أو رجلا يستظهر
~~به من الناس فإن كانت محلاة فإنه يصيب مالا يشتهر به أو ولدا يسود أهل بيته
~~| ومن رأى أكثر من منطقة فهو أجود
# ( رؤية الخاتم )
# | | ومن رأى أنه أعطي خاتما يتختم به فإنه يملك شيئا لم يملكه قط | ومن
~~رأى أنه تختم بخاتم فضة أبيض فإنه يولد له ولد بار وإن كان أحمر فولده فاسد
~~وإن كان أسود فولد يثبت على الذل والمسكنة | وإن رأى أنه أصاب خاتما وهو في
~~مسجد أو صلاة أو عبادة فإنه يملك امرأة وإن كان ذا سلطان فإنه يصيب رفعة أو
~~تاجرا أصاب ربحا | ومن رأى أنه أعطي خاتما من ذهب فإنه بمنزلة الذهب يذهب ms120
~~عنه بعض ما يملكه أو يغضب عليه سلطان | ومن رأى أنه يلبس خاتما من فضة أو
~~ياقوت ولدت له جارية ويموت سريعا وإن كان الفص زبرجدا فإنه يعيش طويلا |
~~ومن رأى أن خاتمه انتزع منه فإنه يذهب عنه سلطانه وإن رأى أنه ضاع فإنه
~~يدخل عليه في سلطانه ما يكره وإن رأى أنه انكسر أو سقط فإنه يدل على سقوط
~~جاهه أو ذهاب ماله أو مفارقته لامرأته بموت أو حياة أو قرب أجله أو موت
~~ولده | وإن رأت المرأة ذلك فهو موت زوجها | ومن رأى أن فص خاتمه سقط فإنه
~~يذهب وجه سلطانه وجاهه
# ( رؤية الأساورة والخلاخل )
# | | ومن رأى أن عليه سوارين من فضة فإنه يصيبه ضيق في ذات يده ومكروه
~~فيما يملك فإن كانا من ذهب فهو أشد من الفضة والأجوف خير PageV01P173 من
~~المصمت | ومن رأى أنه سوره السلطان بعدد سوار فإنه ولد أو أخ | ومن رأى أن
~~عليه خلخال ذهب فإنه يصيبه شدة وخوف أو حبس أو قيد فإن كان من فضة فهو أهون
~~وأسرع لفرجه
# ( رؤية المرآة )
# | | ومن رأى أنه أصاب مرآة ولم ينظر وجهه فيها فإنه ينال ما يكره في جاهه
~~في الناس فإن نظر فيها فلا خير فيه وإن كان ذا سلطان لا يلبث أن يرى مكانه
~~مثله إلا أن تكون المرآة من جديد أو صفر أو نحو ذلك فإنه يصيب ولدا غلاما
~~وإن لم ينتظر ولدا وكان سلطانا أو عاملا فإنه يعزل ويرى مكانه غيره وإن لم
~~يكن كذلك فإنه يفارق امرأته وقيل من رأى بيده مرآة ينظر فيها فإنه يذهب همه
~~وإن رأت امرأة أنها تنظر في مرآة من غير فضة فإن كانت حبلى ولدت جارية
~~مثلها | ومن رأى أنه ينظر في مرآة هندية فإنه يموت له ولد ذكر فإن كانت له
~~امرأة حامل فالذي في بطنها هو الميت PageV01P174
# ( الباب الثامن والعشرون في رؤية السيف والسكين والسوط والعصا واللواء
~~والتسلح والسرج واللجام ورؤية الحديد والصفر والرصاص والتراب والرمل
~~والمزبلة )
# ( رؤية السيف )
# | | من رأى ms121 بيده سيفا لا ينوي أن يقاتل به فإنه يصيب سلطانا أو ولدا أو
~~أخا فإن نوى أن يقاتل به فإنه يتهيأ للكلام ويلقى نفسه به إنسانا وإن رأى
~~أنه ضرب به إنسانا فإنه يتهيأ للكلام ويلقى نفسه به إنسانا وإن رأى أنه ضرب
~~إنسانا فإنه يبسط عليه لسانه على قدر الضرب فإن رأى أنه ضرب ولم يخرج منه
~~دم فإن كلامه له في حق وصلاح فإن خرج منه دم ولم يتلطخ به الضارب والمضروب
~~فإنه مال حرام يصيبه من صاحبه وإن رأى أنه قطع بضربه ذلك يدا أو فخذا أو
~~رجلا أو جارحة فإنه كلام يقطع بين المضروب وبين ولد أو أخ أو غيره ممن تنسب
~~تلك الجارحة إليه في التأويل وإن ضرب به عنق إنسان أو بان الرأس منه فإن
~~المفعول به يصيب من الفاعل خيرا وفرجا عظيما | ومن رأى أنه أعطي سيفا في
~~يده فإنه يصيب ولدا | ومن رأى أن سيفه انكسر أو سقط منه أو انتزع منه أو
~~ضرب به أو سرق منه أو وهبه أو أعاره أو باعه فإنه يحدث بسلطانه بقدر ذلك
~~الحادث
# ( رؤية السكين )
# | | ومن رأى أنه أعطي سكينا فإنه يصيب ولدا أو أخا وإن لم ينتظر ذلك أصاب
~~خيرا ونال رزقا | ومن رأى أنه جرح يديه بسكين فإنه يرى PageV01P175 شيئا
~~يتعجب منه | ومن رأى أنه يدخل سكينا أو خنجرا في نصابه فإنه ينكح امرأة
# ( رؤية السوط والعصا )
# | | ومن رأى أنه أعطي سوطا فإنه يصيب سلطانا | ومن راى أن سوطه انقطع أو
~~انتزع منه فإنه يذهب سلطانه | ومن رأى أنه ضرب أحدا بعصا فإنه يبسط عليه
~~لسانه | ومن رأى أنه ضرب حجرا بعصا فانفجر منه الماء فإن كان فقيرا استغنى
~~أو غنيا ازداد غنى وربما كان رزقا هنيا | ومن رأى أنه اعتمد على عصا فإنه
~~يعتمد على رجل شريف وربما كانت العصا رجلا خبيث الدين
# ( رؤية اللواء )
# | | ومن رأى أنه عقد له لواء فإن كان أهلا له فقد رأى خيرا وإن لم يكن
~~أهلا ms122 فإنه له شهرة | ومن رأى بيده لواء فهو فلاح يعقده وقيل من رأى بيده
~~رمحا فيه لواء مات سريعا أو مات له ولد وإن رأى اللواء في دار مات فيها رجل
# ( رؤية التسلح )
# | | ومن رأى أنه شاك السلاح فهو له جنة من المكاره وربما كان صلاحا في
~~دين وإن كان خائفا أمن أو مريضا شفاه الله أو مسافرا رجع إلى أهله سالما |
~~ومن رأى أنه وسط قوم عليهم السلاح وليس عليه سلاح وهو بينهم منظورا إليه
~~فإنهم يرمونه بكلام ولا يصلون إليه بمكروه وإن لم يكن بينهم شحناء ولا
~~منازعة فهو حصن وحرز لهم من أعدائهم | ومن رأى أنه سلب منه سلاحه فإن ذلك
~~ضعف لسلطانه وقوته PageV01P176
# ( رؤية السرج )
# | | ومن رأى أنه أصاب سرجا أو أكافا فإنه يتزوج امرأة | ومن رأى أنه ملجم
~~فإنه كاف عن الذنوب وربما دل ذلك على الصوم
# ( رؤية الحديد والرصاص والصفر )
# | | وأما رؤية الحديد والصفر والرصاص فمن رأى أنه أصاب شيئا من ذلك فإنه
~~يصيب خيرا من متاع الدنيا وقوة على ما يريد من أمره | ومن رأى أن الحديد
~~لان له فإنه يصيب ملكا ورزقا واسعا | ومن رأى أنه يسبك حديدا أو نحاسا فإنه
~~يعمل عملا يذكر به | ومن رأى أنه يذيب حديدا أو رصاصا أو صفرا أو ذهبا أو
~~فضة فإنه يقع في ألسنة الناس ويغتابونه وما صنع من الحديد فهو منفعة للناس
~~وقوة
# ( رؤية التراب والرمل )
# | | وأما رؤية التراب والرمل فمن رأى أنه أصاب كدسا من تراب فإنه يصيب
~~مالا مجموعا | ومن رأى أنه سف ترابا فإنه يأكل من مال يصيبه | ومن رأى أنه
~~ينفض يديه من التراب فإنه يفتقر وقيل يعيش طويلا | ومن رأى أنه يجمع رملا
~~أو يحمله أو يسفه فإنه يجمع مالا ويصيب خيرا | ومن رأى أنه يمشي في رمل
~~فإنه يعالج شغلا في دين أو دنيا على قدر الرمل
# ( رؤية المزبلة )
# | | وأما المزبلة فهي الدنيا | فمن رأى أنه وفق مزبلة أو اشتراها أو
~~ورثها فإن كان فقيرا استغنى من ms123 مال غيره وإن كان طالب عمل من سلطان ناله |
~~ومن رأى أنه تعرى فوق مزبلة فإن كان واليا عزل أو مريضا PageV01P177
# ( الباب التاسع والعشرون في رؤية الخيل والبغال والحمير والإبل والبقر
~~والغنم )
# ( رؤية الخيل )
# | | أما الخيل فمن رأى أنه على فرس وعليه سرجه ولجامه وهو يسير عليه
~~رويدا فإنه يصيب سلطانا وشرفا بقدر تمكنه من الفرس فإن كان الفرس أدهم فهو
~~فرج من هم وفرح يصيبه من سلطان وقيل السواد سؤدد وإن كان أشقر فهو هم وحزن
~~في الدين وإن كان أصفر فهو مرض يصيبه في سلطان وإن كان أبلق فهو شهرة يشتهر
~~بها | ومن رأى أنه يركب فرسا وفي سرجه أو لجامه أو ركابه نقص فهو نقصان من
~~سلطانه وشرفه | ومن رأى أن له فرسا مربوطا فإنه يصيب بعض عز وشرف | ومن رأى
~~أن له خيلا مربوطة فإنه يقهر عدوه | ومن رأى أنه يركب فرسا بلا لجام فلا
~~خير فيه في الدين والدنيا | ومن رأى أن الفرس يجري فإن ذلك شرف له | ومن
~~رأى أنه سقط عن فرس أو غيره ونزل عنه فإن منزلته تتضع وتنحط وربما يكون
~~نزوله إذا أضمر العود إليه أنه ينفق ماله | ومن رأى أنه نزل عن فرسه وركب
~~غيره فإنه تحويل من حال إلى حال | ومن رأى أنه يأكل لحم فرس فإنه يصيب اسما
~~صالحا وذكرا في الناس | ومن رأى خيلا مسرجة بلا ركاب فهن نساء يجتمعن لمأتم
~~أو عرس | ومن رأى أنه رديف رجل معروف على فرس فإنه يتوصل بذلك الرجل إلى ما
~~يطلبه من أمر دين أو دنيا | وإن كان الرجل مجهولا فإنه عدو على كل حال
~~PageV01P178
# ( رؤية الرمكة )
# | | ومن رأى أنه يركب رمكة اشتراها أو ملكها فإنه يصيب امرأة شريفة
~~مباركة فإن كانت الرمكة دهماء كانت امرأة غنية شريفة أو شهباء كانت جميلة
~~أو خضراء كانت ذات سؤدد أو شقراء كانت ذات عز ودين أو صفراء كانت ذات أحزان
~~وأوجاع | ومن رأى أن رمكته ماتت أو سرقت أو ضاعت فإن ذلك ms124 الحدث يكون
~~بامرأته أو معيشته | ومن رأى أن رمكته تنوح فإنه إدرار معيشة وزيادة في
~~ماله | ومن رأى أنه ركب برذونا ذلولا فإنه يصيب خيرا وقد يدل البرذون على
~~العبد والخادم
# ( رؤية البغال والحمير )
# | | وأما البغال والحمير فمن رأى أنه يركب بغلا مبهما فإنه يسافر فإن ركب
~~بغلة ومعها ما يدل على السفر فهو سفر وإلا كانت له طول حياة وإن رأى عليها
~~سرجا أو كافا وهو راكبها أو مالكها فإنه يصيب امرأة عاقرة والبغال تجري
~~مجرى ألوان الخيل | ومن رأى أن البغل يسرع به السير فإنه سفر عاجل لصاحبه |
~~ومن رأى أنه نزل عن بغلة أو صرع أو أحدث فيه حادث فإن تأويل ذلك كتأويل
~~الفرس ومن رأى أنه ركب حمارا مطواعا أو أدخله منزله أو ارتبطه فإنه خير
~~وينجو من أمر ويستقم سعده للزيادة والحمار كله في الرؤيا حسن غير صوته فمن
~~سمع صوته فإنها روعة | ومن رأى أن له حمارا أو حميرا موقرة فإنه يكثر خيره
~~| ومن رأى أنه يركب أتانا فإنه يصيب خيرا وبركة | ومن رأى أنه مات حماره
~~وكان له عبد مريض فهو موته | ومن رأى أنه تلف حماره أو باعه أو نزل عنه أو
~~كان ضعيفا فإنه يدل على الخسارة والفقر | وأما الأتان فإنها خادم أو امرأة
~~دنية | ومن رأى أنه يشرب لبن أتان فإنه يمرض مرضا يسيرا PageV01P179
# ( رؤية الإبل )
# | | وأما الإبل فمن رأى أنه يركب جملا مجهولا فإنه يسافر قريبا وقيل من
~~رأى أنه يركب بعيرا فإنه يصيب سلطانا | وإن كان مريضا مات وإن رأته امرأة
~~لا زوج لها تزوجت وإن كان زوجها مسافرا قدم عليها | ومن رأى أنه نزل عن
~~بعير فإنه يصيبه مرض | ومن رأى أنه يقاتل بعيرا فإنه ينازع عدوا بقدر ذلك
~~وقيل مات بعض قرابته وإن رأى أنه يقهر بعيرا فإنه يقهر عدوا له | ومن رأى
~~على باب داره بعيرا مناخا فإن كان فيها مريض فهو نعشه | ومن رأى أنه يدخل
~~جملا من موضع ضيق ولم يقدر على إدخاله ms125 منه فإنه على بدعة | ومن رأى ناقة
~~تدر لبنا في الجامع أو سماط أو روضة فإنها سنة مخصبة | ومن رأى أن قوما
~~عقروا ناقة فإنه ينزل عليهم بلاء من السماء بفجورهم | وقد تكون الناقة في
~~التأويل امرأة فمن رأى أنه أصاب ناقة أو ركبها فإنه يتزوج امرأة نجيبة وإن
~~رأى أنه يحلبها أصاب مالا من امرأة | ومن رأى أنه يأكل لحم بعير أو ناقة
~~فإنه يصيبه مرض | ومن رأى أن له إبلا كثيرة يملكها فإنه يلي ولاية على
~~الناس وإن رأى أنه يحلبها أصاب مالا من السلطان فإن كان ما يحلب دما فهو
~~مال حرام أو عسلا فهو حلال | ومن رأى إبلا دخلت قرية أو أرضا والإبل مجهولة
~~فإنه يدخل ذلك الموضع عدو أو سيل أو أمراض | ومن رأى إبلا أو غيرها وطئته
~~أصابه شدة وخوف وذلة وإن رأى أنه أصاب من جلود الإبل فإنه يصيب أموالا
# ( رؤية البقر )
# | | وأما البقر فمن رأى أنه يركب ثورا أو ملكه وعليه أداته فإنه يصيب
~~عملا من سلطان ومالا كثيرا وأفضل الثيران للركوب ما كان أسود فإن كان أصفر
~~أو أحمر وليس عليه أداة المركوب فإنه مرض لراكبه ولا خير PageV01P180 فيه |
~~ومن رأى أن له ثورا نطحه وأزاله عن موضعه فإنه يعزل عن عمله وإن لم يزله عن
~~موضعه فإنه يناله مكروه ولا يعزل | ومن رأى أن جماعة من الثيران أو البقر
~~مجهولة لا أرباب لها أقبلت أو أدبرت أو دخلت موضعها أو خرجت منه فإن كانت
~~ألوانها صفرا فإن ذلك أمراضا تقع في ذلك الموضع ذلك الموضع وإن كانت
~~ألوانها مختلفة فإنه سنون مخصبة بقدر السمان منها والمهازيل فإن البقرات
~~السمان سنون مخاصيب والمهازيل سنون مجاديب | ومن رأى أنه يملك بقرة برسنها
~~فإنه يتزوج امرأة ذات خلق ودين | ومن رأى أنه راكب بقرة فإن امرأته تموت
~~ويرثها وقيل إنه يتزوج أو يتسرى أو يلحقه من الغنى أو الفقر بقدر سمنها أو
~~عجفها | ومن رأى أنه يأكل لحم البقر أو يشرب من لبنها ms126 فإنه يصيب زيادة في
~~سلطانه وماله وفطرة في الدين وإن كان مريضا شفاه الله | ومن رأى أنه يأكل
~~شحم بقرة يصيب خصبا ونعمة حسناء | ومن رأى أنه يأكل سمن البقر فإنه زيادة
~~في ماله وهو أفضل من سمن الغنم
# ( رؤية الغنم )
# | | وأما الغنم فمن رأى أنه أصاب كبشا فإنه يستمكن من رجل ضخم منيع عزيز
~~| ومن رأى أنه يركبه ويصرفه كيف يشاء والكبش طائع له فإنه يقهر رجلا ضخما
~~ويصرفه كيف أحب وإن لم يطعه الكبش فإنه لا ينقاد له ذلك الرجل | ومن رأى
~~أنه يحمل كبشا على ظهره فإنه يحمل مؤونة رجل كبير | ومن رأى أنه يقاتل كبشا
~~فإنه ينازع رجلا ضخما فمن غلب منهما فهو الغالب | ومن رأى كبشا مات أو ذبح
~~وقسم لحمه فإنه يموت رجل كبير ويقسم ماله | ومن رأى أنه ذبح كبشا لغير
~~الأكل أو قتله فإنه يظفر بعدوه | ومن رأى في بيته كبشا مسلوخا فإنه يموت
~~بعض أهله | ومن رأى أنه يأكل لحم كبش فإنه يأكل من مال رجل كبير | ومن رأى
~~أنه PageV01P181 يشوي كبشا فإنه يمرض أو تصيبه محنة | ومن رأى أنه أصاب
~~كباشا دون العشرة أو رآها في دراه فإنه إن كان يلي شيئا أو كانت عنده امرأة
~~فليس يقيم في ذلك العمل ولا تقيم عنده تلك المرأة حتى تموت أو يفارقها إلا
~~بعدد ما رأى من الكباش وإذا كثرت وزادت على العشرة فإنه يلي قوما ويصيب
~~سلطانا عظيما | ومن رأى انه أتى برؤوس كباش فإنه يؤتى برؤوس أعدائه | ومن
~~رأى أنه اصاب نعجة فإنه يصيب امرأة شريفة القدر مخصبة | ومن رأى أنه يحلب
~~نعجة أصاب مالا حلالا | ومن رأى أنه ذبح نعجة فإنه ينكح امرأة | ومن رأى
~~أنه يرعى غنما من الضأن فإنه يلي على الناس وإن رأى أنه أصابها أو ملكها
~~فإنه يصيب غنيمة كثيرة | ومن رأى أنه وهب له سخل فإنه يصيب ولدا مباركا
~~شريفا | ومن رأى أنه ذبح سخلا لغير اللحم فإنه يموت له ولد أو لبعض أهله ms127 |
~~ومن رأى أنه أصاب تيسا أو ملكه أو ركبه فإنه يصيب رفعة ومنزلة عند رجل كبير
~~| ومن رأى أنه قتل تيسا مجهولا أو ذبحه أو فعل به فعلا أو ملك منها جماعة
~~فإنه يجري مجرى تأويل الكبش والمعزة تجري مجرى النعجة إلا أن النعجة أشرف
~~من المعزة | ومن رأى أنه أصاب جديا فإنه يصيب ولدا | ومن رأى أنه يأكل لحم
~~جدي أصاب مالا قليلا من صبي PageV01P182
# ( الباب الثلاثون في رؤية أصناف الوحش )
# ( رؤية حمار الوحش )
# | | أما أصناف الوحش فمن رأى أنه يركب حمارا وحشيا وهو مطواع يصرفه كيف
~~يشاء فإن صاحب ذلك راكب معصية مفارق جماعة المسلمين برأيه وهواه وإن لم يكن
~~ذلولا وهو يجمح به أو يصرعه فإنه يصيبه شدة وخوف من قبل رأيه ذلك وهواه وإن
~~رأى أنه أدخله منزله أو رآه في منزله فإنه يداخل رجلا مخالفا للشريعة وإن
~~اصطاده أو صيد له ليأكله فإنه تدخل عليه غنيمة ويصيب خيرا | ومن رأى حمارة
~~وحشية أنه ملكها وحدث فيها حادث فإنها امرأة لا خير فيها
# ( رؤية بقر الوحش والظباء والأرانب )
# | | ومن رأى أنه ذبح بقرة وحشية وأكل من لحمها فإنه يصيب مالا من امرأة
~~حسناء | ومن رأى أنه ذبح ظبية فإنه يفتض جارية | ومن رأى أنه ملك ظبيا أو
~~ظبية فإنه يصيب غلاما أو جارية | ومن رأى أنه رمى ظبيا أو ظبية للصيد
~~وأصابه فإنه يصيب غنيمة وإن لم يصبه فإنه ما يرجوه من ذلك | ومن رأى أنه
~~قتل ظبيا أو مات بيده فإنه يصيبه هم وحزن من قبل النساء | ومن رأى أنه أصاب
~~أرنبا فإنه يصيب امرأة سوء PageV01P183
# ( رؤية الفيل )
# | | ومن رأى أنه يملك فيلا ويصرفه حيث يشاء فإنه ينال سلطانا أعجميا |
~~ومن رأى أن قوما يركبون فيلا أو يضربونه فإن كانوا في حرب فإنهم مغلوبون
~~وربما دل ركوبه على ظلم وكذب وربما يصيب امرأة أعجمية إذا لم يركبه على
~~هيئة الركوب ولا في أرض حرب | ومن رأى أنه قتل فيلا فإنه يقهر رجلا ضخما أو
~~يستمكن ms128 من امرأة أعجمية إذا كان في الرؤيا دليل على ذلك | ومن رأى أنه يأكل
~~من لحم فيل فإنه يصيب مالا من سلطان أو من رجل مسلط بقدر ذلك
# ( رؤية السباع )
# | | وأما السباع فمن رأى أنه هرب من أسد فإنه نجاة له مما يحاذر ويكون له
~~عاقبة الظفر | ومن رأى أنه ينحر أسدا ولم يعاينه فإنه أمن له من عدوه | ومن
~~رأى أنه عاين الأسد دون أن يخالطه فإنه يصيبه فزع من سلطان ولا يضره ذلك
~~وربما كانت رؤيته في المنام كذلك موعظة تدل على الموت وقرب الأجل | ومن رأى
~~الأسد في بيته فإنه يصيب سلطانا وخيرا وطول حياة وربما كانت تذكرة للموت
~~وإن كان فيه مريض مات | ومن رأى أنه قاتل الأسد فإنه يقاتل عدوا مسلطا فإن
~~رأى أنه غلب الأسد فإنه يقهر عدوه | ومن رأى أنه يضاجع الأسد أو يخالطه
~~فإنه يداخله عدو له | ومن رأى أنه ينكح لبوة فإنه ينجو من شدائد كثيرة
~~ويعلو أمره ويكون مرجوا في الناس مهيبا | ومن رأى أنه يأكل لحم أسد فإنه
~~سلطان عظيم | ومن رأى أنه أصاب شعر أسد أو جلده أو أنه يأكل من أعضائه فإنه
~~يصيب مال عدو مسلط PageV01P184
# ( رؤية النمر والدب )
# | | ومن رأى أنه ركب نمرا أو نازعه أو غلب النمر أو غلبه النمر أو أصابه
~~من النمر مكروه أو نحو ذلك فإن تأويل ذلك كتأويل الأسد وكذلك من رأى أنه
~~ركب دبا أو نازعه أو خالطه فتأويله كتأويل سائر السباع
# ( رؤية الضبع )
# | | وأما الضبع فهي امرأة سوء فمن رأى أنه ركب ضبعا فإنها امرأة كذلك |
~~ومن رأى أنه أكل من لحم ضبع فإنه قد عمل به سحر وهو عنه غافل ويوشك أن
~~يشفيه الله منه | ومن رأى أنه أصاب من جلد ضبع أوعظامها أو شعرها فإنه يصيب
~~من مال امرأة بقدر ذلك | ومن رأى أن الضبع كان ذكرا فهو في التأويل رجل
~~مخذول بخذوله فما جرى منه وعليه فتأويله كتأويل السباع
# ( رؤية الذئب )
# | | وأما الذئب فهو سلطان ظلوم ms129 غشوم أو لص ضعيف أو رجل كذوب فمن رأى أنه
~~يعالج ذئبا أو نازعه أو نال منه أو فعل به فعلا فتأويله كتأويل السباع |
~~ومن رأى أن ذئبا دخل دارا أو بلدة دخلها سلطان غشوم
# ( رؤية الثعلب )
# | | ومن رأى أنه يعالج ثعلبا أو ينازعه فإنه يخاصم ذا قرابة | ومن رأى
~~أنه يلتمس ثعلبا فإنه يصيبه وجع من رياح | ومن رأى أنه يلاعب ثعلبا فإنه
~~يصيبه فزع من الجن | ومن رأى أنه اتخذه لنفسه فإنه يصيب امرأة تقر
~~PageV01P185 عينه بها | ومن رأى أنه راوغ ثعلبا فإنه رجل كذوب
# ( رؤية الكلب )
# | | وأما الكلب فهو عدو ضعيف دنيء فمن رأى أنه ينبح عليه كلب فإنه يسمع
~~من إنسان صغير المودة ما يكرهه | ومن رأى أن كلبا مزق ثيابه فإنه يمزق عرضه
~~أو يغرق ماله أو يناله مكروه بقدر مبلغ التمزيق | ومن رأى أن كلبا تناوله
~~أو عضه فإنه ما يناله من ذلك فوق الكلام وإن رأى أنه يقتل كلبا فإنه يظفر
~~بعدوه | ومن رأى أنه اشترى كلبا أو وهب له فإن بعض أهله يخالفه إلى بعض
~~نفقته ثم يرده | ومن رأى كلبا أو غيره من الحيوان على سريره أو على مائدته
~~أو يبول في كنيفه أو في موضع ينكر فإن رجلا دنيئا يخالفه إلى أهله | ومن
~~رأى كلبا مزق عضوا منه أو نحوه فإنه رجل فاسق يفسق بولده وابنته أو غلامه
# ( رؤية السنور )
# | | وأما السنور فإنه لص فمن رأى سنورا دخل دارا فإنه يدخل هناك لص فإن
~~ذهب السنور بشيء فإنه يذهب اللص بشيء هناك | ومن رأى أنه ذبح سنورا أو قتله
~~فإنه يصيب لصا أو يظفر به | ومن رأى أنه أصاب من لحم السنور وشحمه فإنه
~~يصيب مال اللص أو مما يسرق | ومن رأى أنه نازع سنورا حتى خدشه أو تناوله
~~فإنه يصيبه مرض طويل ثم يبرأ أو هم شديد ثم يفرج وإن كان السنور هو المغلوب
~~برئ من مرضه أو من همه عاجلا وإن كان السنور وحشيا فإنه أشد في المرض ms130 والهم
# ( رؤية القرد )
# | | وأما القرد فهو عدو ملعون قد تغيرت نعمة الله عليه فمن رأى أنه راكب
~~قرد يصرفه كيف يشاء فإنه يقهر عدو كذلك | ومن رأى أنه أكل من PageV01P186
~~لحمه أصابه هم شديد أو مرض يشرف منه على الموت | ومن رأى أنه يقاتل قردا
~~وكان القرد هو المغلوب فإنه يصيبه داء ويبرأ منه وإن كان هو المغلوب فإنه
~~يصيبه داء لا دواء له أو عيب لا يذهب منه أبدا | ومن رأى أن له قردا فإنه
~~خائن فيما أئتمن | ومن رأى أن على كتفه قردا يحمله فإنه يخرج من بيته قردة
~~يشتهر بها
# ( رؤية الخنزير )
# | | وأما الخنزير فمن رأى أنه أصاب خنزيرا فإنه يستمكن من رجل دنيء شديد
~~الشوكة | ومن رأى أنه ركب خنزيرا فإنه يصيب سلطانا ويظفر بعدوه | ومن رأى
~~أن يقاتل خنزيرا فإنه يظفر بعدو ظالم | ومن رأى أنه يرعى الخنازير فإنه يلي
~~على أناس سفلة | ومن رأى أنه أصاب من شعر الخنازير أو شيئا منها فإنه يصيب
~~مالا لا خير فيه
# ( رؤية الطير والنسر )
# | | وأما الطير فمن رأى أنه أصاب نسرا أو ملكه وكان له مطواعا فإنه يصيب
~~مالا عظيما ويستمكن من سلطان أو ذي سلطان | ومن رأى أنه أصاب من لحم النسر
~~ومن ريشه فإنه يصيب مالا من سلطان وشرفا ورفعة | ومن رأى أنه يركب على ظهر
~~نسر فإنه يظفر بسلطان قوي | ومن رأى أنه احتمله فطار به حتى بلغ السماء أو
~~دونها فإنه يسافر سفرا بعيدا في سلطان ويعلو ذكره فإن رأى أنه لم يرجع من
~~السماء إلى الأرض فإنه لا يتم له أمره ويزول عنه سلطانه وماله
# ( رؤية العقاب والحدأة )
# | | ومن رأى أنه ملك عقابا مطواعا فإنه يصيب سلطانا أو يسافر سفرا بعيدا
~~| ومن رأى أن عقابا ضربه بمخالبه أو بغيرها فإنه يناله مكروه في
~~PageV01P187 سلطانه بقدر ذلك | ومن رأى أن عقابا انقض عليه من السماء فإنه
~~يموت سريعا | ومن رأى أنه ملك حدأة وهو يطيعه ويصيد له فإنه يصيب سلطانا
~~ورفعة ومالا كثيرا ms131 وإن رأى أن الحدأة ذهب منه بعدما ملكه فإن ابنه يموت ولا
~~يبلغ مبلغ الرجال
# ( رؤية الصقر والباز )
# | | ومن رأى أن له صقرا مطواعا فإنه يصيب سلطانا ويكون ظلوما غشوما | ومن
~~رأى أنه اصطاد صقرا غير مطواع فإنه يصيب غلاما لا يبلغ مبلغ الرجال | ومن
~~رأى أنه أصاب بازا مطواعا فإنه يصيب سلطانا ويكون ظلوما غشوما وإن كانت له
~~امرأة حبلى ولدت غلاما وإن رأى أنه ذهب عنه الباز ذهب عنه سلطانه
# ( رؤية الغراب )
# | | ومن رأى أنه أصاب غرابا وأمسكه بيده فإنه في غرور من أمره وباطل مما
~~يطلبه | ومن رأى غرابا في دار أو محلة فإن في ذلك الموضع إنسانا فاسقا |
~~ومن رأى غرابا يقع بين يديه فإنه يصيبه قرة عين وإن رآه يبحث في الأرض فإنه
~~موت القريب وقيل من رأى غرابا يبحث في الأرض بين يديه فإنه يفعل شيئا يندم
~~عليه أو يظهر له أمر قد التبس عليه
# ( رؤية الطاووس )
# | | ومن رأى أنه ملك طاووسا فإنه يستمكن من سلطان أعجمي أو يصيب مالا
~~وحشما | ومن رأى أنه ملك طاووسة أنثى فإنه يملك امرأة أعجمية حسناء ذات مال
~~| ومن رأى أنه يأكل لحم طاووسة فإن امرأته تموت ويرث مالها وقيل يصيب مالا
~~من ولد تلك المرأة PageV01P188
# ( رؤية الحمام )
# | | ومن رأى أنه وهبت له حمامة أو اشتراها أو ذبحها فإنه يتزوج جارية
~~حسناء وقيل يفيد فائدة من بلد بعيد ويرى قرة عين وخيرا | ومن رأى أنه يأكل
~~من لحوم الحمام فإنه يصيب مالا | ومن رأى أنه رمى حمامة فإنه يقذف امرأة |
~~ومن رأى أنه أصاب من بيضها فإنه يصيب من النساء مالا وولدا | ومن رأى أن
~~حمامة جاءته طائعة فإنه يأتيه خير من مكان | ومن رأى أنه ملك حماما كثيرا
~~فإنه رياسة وقوم يطيعونه | ومن رأى أنه أصاب من ريشها ولحومها فإنه يصيب
~~دراهم وخيرا كثيرا
# ( رؤية الدجاج والديكة )
# | | ومن رأى أنه أصاب من الدجاج شيئا فإنه يصيب من السبي والخدم بقدر ذلك
~~فإن كانت كثيرة لا يحصى عددها ms132 وهي في بيته فإنه يصيب رياسة وغنى ويذهب خوفه
~~وتقبل دولته | ومن رأى أنه ذبح دجاجة فإنه يفتض جارية عذراء | ومن رأى أنه
~~يأكل من لحوم الدجاج أو يصيب من ريشها فإنه يصيب من السبي والخدم مالا
~~وفضلا | ومن رأى أنه أصاب ديكا أو ملكه فإنه يملك رجلا أعجميا من نسل
~~الملوك وقيل إن كان أبيض فإنه يفيد عبدا صالحا أمينا أو أحمر فإنه يملك
~~عبدا آبقا خبيثا | ومن رأى أنه قاتل ديكا فإنه ينازع رجلا أعجميا فإن أصابه
~~من الديك مكروه فإنه يصيب من ذلك الرجل ما يكره بقدر ما أصابه من الديك
# ( رؤية النعام % % ومن رأى أنه يركب نعامة أو ملكها فإنه يصيب امرأة أو
~~جارية | ومن رأى أنه يذبح نعامة فإنه يفتض جارية | ومن رأى أنه يحمل نعامة
~~فإنه PageV01P189 يأتي خطيئة | ومن رأى أنه ملك ذكر نعامة أو ذبحه فإنه
~~يستمكن من رجل أعرابي | ومن رأى أنه أصاب من بيض النعام أو من ريشها فإنه
~~يصيب من رجل أعرابي مالا وخيرا
# | ( رؤية العصفور )
# | ومن رأى أنه اصطاد عصفورا فإنه يظفر برجل عظيم القدر ويستمكن منه وإن
~~رأى أنه ذبحه فإنه يظفر بما أراد من ذلك الرجل | ومن رأى أنه ينتف من ريشه
~~ويأكل من لحمه فإنه يصيبه من ماله وإن كان العصفور أنثى فهي امرأة كذلك وإن
~~رأى أنه ذبح عصفورة فإنه يفتض جارية | وقد يكون العصفور ولدا فمن رأى أنه
~~أصاب فرخ عصفور فإنه يولد له غلام يبلغ مبلغ الرجال الضخام | ومن رأى أنه
~~يعبث بالعصافير أو بفراخها أو يذبحها من أقفيتها فإنه يعبث بالصبيان | وقد
~~تكون العصافير مالا وفراخها أولادا فمن رأى أنه أصاب عصافير كثيرة فإنه
~~يصيب رياسة ومالا وإن رأى أنه أصاب فراخ العصافير فإنه يصيب أولادا كثيرين
# | ( رؤية الخفاش )
# | ومن رأى أنه أصاب خفاشا أو ملكه أو صار في بيته فإن بداخله إنسانا
~~عابدا فاضلا محروما
# | ( رؤية الهدهد )
# | ومن رأى أنه أصاب هدهدا أو رآه واقفا بين يديه فإن ذلك خبر صحيح ms133 يرد
~~عليه من بلد بعيد وقيل من أصاب هدهدا أو ملكه فإنه يستمكن من سلطان أو من
~~رجل كاتب نبيل أو ذي بصر نافذ بالأمور ليس PageV01P190 له دين فإن ذبحه أو
~~قهرة فإنه يظفر برجل كذلك | ومن رأى أنه أصاب هدهدا أنثى فإن كان أعزب تزوج
~~فإن ذبحها فإنه يفتض عذراء | ومن أصاب من لحمه أو ريشه فإنه يصيب مالا
~~وخيرا
# | ( رؤية طير الماء )
# | وأما طير الماء فهو أفضل الطير وأخصبه فمن رأى أنه أصاب طيرا من طيور
~~الماء فإنه يصيب مالا وخصبا ورياسة ويدرك ما أراد بقدر ذلك الطير الذي
~~أصابه في عظمه وريشه | ومن يسمع في المنام أصوات الأوز والبط أو نحوهما من
~~طير الماء في دار أو بلد فإنه صوت مصيبة في ذلك الموضع | وبيض الأوز من رأى
~~أنه يملكه مال كثير يأخذه | ومن رأى أنه يملك جماعة فراخ من طير الماء
~~فإنها هم لصاحبه
# | ( رؤية النحل والزنبور واليعسوب والذباب )
# | ومن رأى أنه أصاب جماعة من النحل واتخذها وأصاب من عسلها فإنه يصيب
~~غنائم وأموالا وقد يكون النحل رجالا من أهل البادية والسعاية أو علماء |
~~وأما الزنبور واليعسوب والذباب فإن كل واحد منها إنسان ضعيف وجماعتها سفلة
~~الناس فمن رأى أنه يعالج جماعة من أحدها فإنه يعالج سفلة الناس ومن لا قدر
~~له | ومن رأى أنه ناله منها مكروه فإنه يسمع منهم ما يكره
# | ( رؤية الجراد )
# | وأما الجراد فإنه الجنود وفراخها أتباع الجنود فمن رأى أن الجراد وقع
~~في أرض أو بلدة فإن الجنود تسير إلى ذلك الموضع الذي يقع فيه ويبلغ مضرة
~~الجنود بذلك الموضع بقدر ما أضر الجراد هناك | ومن رأى PageV01P191 أنه
~~يأكل جرادا فإنه يصيب خيرا نزرا من الجند | ومن رأى صغار الجراد فإنها
~~غوغاء الناس | وربما كان الجراد مطرا وابلا وقيل ومن رأى أنه أخذ جرادا
~~كثيرا فإنه يكثر كلامه في خطبة الناس
# | ( رؤية الحيتان ودواب الماء )
# | وأما رؤية الحيتان ودواب الماء فمن رأى أنه اصطاد سمكا أو نحوه طريا
~~فإنه يصيب مالا ms134 وغنيمة وخيرا على قدرها في الكثرة والكبر وإن كانت حيتانا
~~صغارا فإنها هموم وأحزان تصيبه في طلب رزقه وإن كانت كبارا وصغارا فإنها
~~بمنزلة الكبار | ومن رأى أنه اصطاد حوتا طريا من ماء صاف فأكل منه فإنه
~~يصيب قرة عين وإن كان الماء كدرا أصابه هم وحزن وإن اصطاد صغارا مما يكره
~~الناس فإنه يقع بينه وبين أصهاره خصومة شديدة | وصيد سمك كبار من نهر عميق
~~خير ما يكون لصاحبه | ومن رأى أنه أصاب سمكة أو سمكتين فإنه يصيب امرأة أو
~~امرأتين | ومن رأى أنه أصاب حوتا مالحا فإنه يصيبه هم من قبل الملوك ولا
~~خير في الحوت المالح | ومن رأى أنه طلب حوتا في حوض أو بركة فانفلت منه
~~فليبادر غريمه فإنه يريد أنه يجحد ماله | ومن رأى حوتا كبيرا فاغرا فاه
~~فإنه سجن له | ومن رأى أنه أصاب في بطن سمكة لؤلؤة أو لؤلؤتين أو أكثر فإنه
~~يصيب من امرأة يتخذها غلاما أو غلامين أو أكثر على قدر اللآلئ وإن أصاب في
~~بطنها خاتما فإنه دولة وعز لصاحب الرؤيا | ومن رأى سمكة خرجت من إحليله
~~فإنه يولد له جارية
# | ( رؤية الضفدع )
# | وأما الضفدع الواحد فهو إنسان عابد مجتهد والجماعة جند من جنود الله
~~تعالى | فمن رأى أنه أصاب ضفدعا فإنه يخالط رجلا خيرا PageV01P192 فاضلا
~~وإن رأى جماعة من الضفادع نزلت أرضا أو بلدة فإن عذاب الله ينزل في ذلك
~~الموضع
# | ( رؤية التمساح والسلحفاة )
# | وأما التمساح فهو عدو غادر فمن رأى أنه أصاب تمساحا فإنه يصيب رجلا
~~كذلك وإن رأى أنه جر التمساح إلى البر فإنه يظفر بعدو له أو غريم | ومن رأى
~~أنه أصاب من لحم التمساح أو جلده أو شيء منه فإنه يصيب من مال عدوه بقدر
~~ذلك | وأما السلحفاة فإنه إنسان زاهد عالم بالعلوم القديمة فمن رأى أنه
~~أصاب سلحفاة في منزله أو طريق مطروحة فإن هناك علما
# | ( رؤية السرطان ودواب البحر )
# | وأما السرطان فهو إنسان عظيم النسب بعيد الهمة عسر الأخلاق فمن رأى أنه
~~أصاب ms135 سرطانا أو ملكه أو اتخذه فإنه يظفر برجل كذلك | ومن رأى أنه يأكل من
~~لحم سرطان فإنه يصيب مالا وخيرا من مكان بعيد | وأما دواب البحر فهم رجال
~~على قدر أخطارها ومنافعها وعداوتها للإنسان فمن رأى أنه أصاب دابة من دواب
~~البحر فإنه يصيب رجلا يكون في الرجال على قدر تلك الدابة في الدواب
# | ( رؤية الحيات والعقارب )
# وأما رؤية الحيات والعقارب فمن رأى أنه يقاتل حية فإنه يعالج عدوا
~~والظافر منهما هو الظافر على صاحبه | وحيات البر أشد من حيات الماء وسودها
~~أشد من بيضها | ومن رأى أن حية لدغته فإن عدوه يناله بمكروه بقدر اللدغة |
~~ومن رأى أنه قتل حية فإنه يظفر بعدو | ومن رأى PageV01P193 حية ميتة فإنه
~~يكفيه الله أمره | ومن رأى أنه ملك حية ليس يتخوفها فإنه يصيب سلطانا بقدر
~~تلك الحية في الحيات وإن كانت الحية من ذهب أو كان عليها تصاوير فإنه يملك
~~سلطانا عظيما وإن كانت بيضاء صغيرة وهو يملكها فإنه جده الذي يسعى له وإن
~~لم يملكها فإنه عدو ضعيف | والحية الصغيرة عدو من الأهل وغيره ومن رأى بين
~~يديه حية تسعى فقبض عليها بيده فإنه يأمن مما يخاف | ومن رأى أنه يتخوف حية
~~ولم يعاينها فإن ذلك أمن له من عدوه | فإن عاينها فإنه يصيبه خوف من عدوه
~~ومن غير ضرر يلحقه منه | ومن رأى أن حية كلمته فإنه يرى شيئا يتعجب منه
~~وينال خيرا كثيرا | ومن رأى حيات في أجواف البيوت فإنها أعداء من النساء
~~والأقارب | وإن رأى الحيات خارج البيوت فإنها أعداء من الأبعدين | ومن رأى
~~حية في بيته أو على سريره فإنه امرأته عدوة له | ومن رأى أنه حية خرجت من
~~أنفه أو من ظهره أو إحليله فإنه يولد له غلام وإن خرجت من أذنه أو من بطنه
~~أو دبره فإن في عياله عدوا يخرج منه وإن رأى أن الحية دخلت في حلقه أفاد
~~علما عظيما | ومن رأى أنه يأكل من لحم حية فإنه يصيب من مال عدوه وينال ms136
~~غبطة وسرورا
# | ( رؤية الثعبان )
# | ومن رأى أنه ملك ثعبانا فإنه يصيب سلطانا عظيما | ومن رأى أن ثعبانا
~~التقم ذكره فإن امرأته تموت
# | ( رؤية العقرب )
#
# % وأما العقرب فإنه عدو ضعيف مغتاب فمن رأى أن عقربا لسعته فإنه يغتابه
~~عدوه ويصيبه منه مكروه | فإن رآها ولم تلسعه إلا أنه خافها فإنه يغتابه
~~العدو وإن لم يكن خائفا لها فإنه لا يغتابه ولا يضره | ومن PageV01P194 رأى
~~أنه قتل عقربا فإنه يظفر بعدوه | ومن رأى أنه يأكل لحم عقرب وهو مطبوخ فإنه
~~يصيب من مال عددا قليلا وإن كان نيئا فإنه يداخله عدوه وينقل عنه كلاما
# | ( رؤية الفئران )
# | وأما رؤية الفئران فمن رأى أنه أصاب فأرة فإنه يصيب امرأة لا خير فيها
~~| ومن رأى أنه قتل فأرة فإنه يظفر بامرأة سوء | ومن رأى أنه اصطاد فأرة
~~فإنه يمكر بامرأة ويضاجعها | ومن رأى أن فئرانا كثيرة بيضاء وسودا في موضع
~~بسيط لا تعمل شيئا فإنه يطول عمره ويصلح حاله | ومن رأى أن فأرة خرجت من
~~أنثييه أو ذكره فإنه يصيب ابنة لا خير فيها وإن خرجت من دبره فإنها تخرج
~~منه امرأة لا خير فيها | ومن رأى في بيته جرذانا فإنه يدخله نساء لا خير
~~فيهن | ومن رأى أن في فراشه أو ثيابه فأرة فإنها امرأة تداخله لا خير فيها
~~| ومن أصاب جلدة فأرة فإنه يصيب مالا نذرا من امرأة سوء
# | ( رؤية الخنفساء )
# | وأما الخنفساء فهي امرأة لجوجة لا خير فيها فمن رأى أنه أصاب خنفساء
~~فإنه يصيب امرأة كذلك
# | ( رؤية البق )
# | وأما البق فهو إنسان ضعيف مهين فمن رأى أن بقة دخلت حلقه فإنه يداخله
~~إنسان ضعيف ويصيب منه خيرا نذرا
# | ( رؤية النمل )
# | وأما النمل فمن رأى في داره نملا كثيرا فإنه يكثر عدد أهل تلك
~~PageV01P195 الدار ونسلهم فإن كان في رؤياه ما يدل على مال فإنه يصيب
~~أموالا كثيرة | ومن رأى أن نملا يخرج من أرضه أو من داره فإن عدد ذلك
~~بالموضع يقع فيهم موت أو جلاء عام
# | ( رؤية العنكبوت والسوس )
# | وأما ms137 العنكبوت فهو إنسان عابد ضعيف فمن رأى أنه أصاب عنكبوتا فإنه يصيب
~~رجلا عابدا أو يصاحبه | ومن رأى أنه قتله فإنه يقهر رجلا كذلك | وأما السوس
~~في الباب والسرير والمائدة أو نحوها فأسقام وعلل في جسم من رأى ذلك | ومن
~~رأى أن في كيسه أو عصاه أرضة فقد دل على موته
# | ( رؤية الوزغ )
# | وأما الوزغ فهو إنسان باغ يفسد بين الناس فمن رأى أنه أصاب وزغة فإنه
~~يصيب رجلا كذلك | ومن رأى أنه يأكل لحم وزغة فإنه يغتاب إنسانا وينم به
~~PageV01P196
# | ( الخاتمة في ذكر بعض نوادر يستعان بها في التعبير )
# | قال الفقيه محمد بن سيرين رحمه الله خرجنا مرة في سفر وكنا ثلاثة نفر
~~فنام أحدنا فرأينا ضياء مثل المصباح خرج من أنفه فانتبه يمسح وجهه وقال
~~رأيت في هذا الغار كنزا قال فدخلنا فوجدنا فيه بقية من كنز | وقيل جاءت
~~إمرأة إلى عابر فقالت إني رأيت في المنام كأن زوجي ناولني نرجسا وناول ضرتي
~~آسا | فقال لها يطلقك ويتمسك بها أما سمعت قول الشاعر
# % ليس للنرجس عهد إنما العهد للآس % % وقال رجل لعابر رأيت في المنام أني
~~بعت برا بشعير فقال أنت استبدلت القرآن بالشعر | وكان ابن الفضل رجلا فاضلا
~~قال رأيت الليلة في منامي كأني أتيت بتمر وزبد فأكلت منه ثم دخلت الجنة
~~فقال العباس ابن الوليد نعجل لك التمر والزبد والله لك بالجنة فدعي له بتمر
~~وزبد ثم جاء المشركون فحمل عليهم ابن الفضل فقاتل حتى قتل | ووجه عمر رضي
~~الله عنه قاضيا إلى الشام فسار ثم رجع من الطريق فقال له ما ردك قال رأيت
~~كأن الشمس والقمر يلتقيان وكان بعض الكواكب مع الشمس وبعضها مع القمر |
~~فقال عمر مع أيهما كنت قال مع القمر | قال انطلق ولا تعمل لي عملا أبدا ثم
~~قرأ @QB@ فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة @QE@ فلما كان يوم صفين
~~قتل PageV01P197 الرجل مع أهل الشام | وجاء رجل إلى ابن سيرين رحمه الله
~~فقال له رأيت كأني أشرب من قلة لها رأسان ms138 رأس مالح ورأس حلو | قال لك امرأة
~~وأنت تختلف إلى أختها فاتق الله | قال أشهد أنك صدقت | وجاء إليه آخر فقال
~~رأيت كأني أشرب من قلة ضيقة | قال تراود امرأة عن نفسها | وجاءت إليه امرأة
~~فقالت إني رأيت في حجرتي لؤلؤتين إحداهما أعظم من الأخرى فسألتني أختي إحدى
~~اللؤلؤتين فأعطيتها الصغرى | فقال هذه امرأة تعلمت سورتين من القرآن
~~إحداهما أطول من الأخرى | قالت المرأة صدقت قد كنت تعلمت البقرة وآل عمران
~~فسألتني أختي تعليمهما فعملتها آل عمران | وجاءت إليه امرأة أخرى وهو يتغذي
~~فقالت يا أبا بكر إني رأيت رؤيا | فقال لها تقصين أو تتركين حتى آكل |
~~فقالت أتركك تأكل ثم قال قصي علي | فقالت رأيت القمر دخل في الثريا فناداني
~~مناد من خلفي قصي عليه | فتقلصت يده من طعامه وقال ويلك كيف رأيتي فأعادت
~~عليه فتغير لونه وقام وقد أخذه بطنه فقالت أخته مالك فقال زعمت هذه المرأة
~~أني ميت إلى سبعة أيام | فدفن في السابع رحمه الله | وسئل رحمه الله عن رجل
~~رأى أن يده قطعت فقال هذا رجل يعمل عملا يتحول منه إلى غيره | وجاءه رجل
~~فقال رأيت كأني وطئت على فأرة فخرج من استها تمرة فقال إن صدقتني صدقتك |
~~قال ألك امرأة فأصدقه قال نعم | قال وهي حامل | قال نعم | قال تولد لك رجلا
~~صالحا لأن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الفأرة نوميقة وقال تمرة طيبة وماء
~~طهور | لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب خرج الطفيل بن
~~عمرو الدوسي مع المسلمين وسار معهم حتى قربوا من طليحة وسار حتى
~~PageV01P198 نجد ثم قباء مع المسلمين إلى اليمامة فقال لأصحابه إني رأيت أن
~~رأسي حلق وأنه خرج من فمي طائر وأن امرأة لقيتني فأدخلتني في فرجها ورأيت
~~ابني يطلبني طلبا حثيثا ثم رأيته حبس عني | قالوا خيرا رأيت | فقال أما أنا
~~فتداولتها أما حلق رأسي فوضعه وأما الطائر الذي خرج من فمي فروحي وأما
~~المرأة التي أدخلتني فرجها فالأرض تكنه لي ثم أصيب ms139 منها وأما طلب ابني إياي
~~ثم حبس عني فإني أراه سيمهد أن يصيبه ما أصابني فقتل الطفيل شهيدا باليمامة
~~وجرح ابنه جرحا شديدا ثم استل منها ثم قتل عالم اليرموك | وجاء رجل إلى ابن
~~سيرين رحمه الله فقال إني رأيت كأن طائرا نزل من السماء فوقع على شجرة
~~الياسمين فجعل يلقط ثم طار إلى السماء | فتغير وجه ابن سيرين فقال موت
~~العلماء | فمات في ذلك العام الحسن ومعمر وغيرهما | وأتى رجل آخر إليه فقال
~~رأيت كأن زيد ابن المهلب تفقد دارا بين داره وداري قال نكح أمك فأتى الرجل
~~إلى أمه فأخبرها فقالت صدقت كنت أتداله ثم صرفت إلى أبيك | وجاء رجل إلى
~~عابر فقال رأيت كأن على فرج امرأتي كلبين يتناهشان | فقال هذه امرأة أرادت
~~أن تحد فتعذر عليها الموسى فجذته بمقراضين فأتى منزله فالتمس فرج امرأته
~~فإذا أثر | وأتى رجل إلى عابر فقال إني خطبت امرأة فرأيتها سوداء قصيرة |
~~فقال له إذهب فتزوجها فإن سوادها مالها وقصرها قلة حياتها | فتزوجها فلم
~~يلبت إلا قليلا حتى ماتت وورث منها مالا كثيرا | وجاء رجل إلى ابن سيرين
~~رحمه الله فقال رأيت امرأة من بني سلما كان بين يديها إناء فيه لبن فلما
~~رفعته إلى فمها لتشربه أعجلها البول فوضعته | فقال هذه امرأة صالحة تشتهي
~~الرجال فزوجوها | وجاء إليه آخر فقال يا أبا بكر إن رجلا رأى كأن يفقط بيضا
~~من رؤوسها فيأخذ بياضها ويترك صفرها | فقال ابن سيرين قل للرجل بل ينتهي
~~قال إني PageV01P199 أبلغه عنك | قال لا ثم عاد إليه مرة بعد مرة يقول له
~~ذلك ويجيبه مثل جوابه الأول ثم قال له إن رأيته فاستحلفه إن هو رآها لحلف
~~فقال إن كنت صادقا فأنت نباش تأخذ أكفان الموتى وتترك أجسادهم | فقال والله
~~لا أعود أبدا | وجاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال رأيت في
~~المنام كأني أخصبت ثم أجدبت | فقال له عمر رضي الله عنه تؤمن ثم تكفر ثم
~~تؤمن ثم تكفر ثم تموت كافرا ms140 | فقال الرجل لم أر شيئا | فقال عمر رضي الله
~~عنه قضي لك ما قضي لصاحب يوسف عليه السلام | وجاء رجل إلى ابن سيرين رحمه
~~الله تعالى فقال رأيت في النوم كأني أنبش عظام النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أنت تحيي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى | وهذا آخر ما
~~أوردناه من كتاب تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام والحمد لله أولا وآخرا باطنا
~~وظاهرا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم | تم بحمد الله
~~PageV01P200 ms141