######OpenITI# #META# Description: Digitised with eScriptorium from edition by H.M. Fakhr "AT-TARJAMATU'Z-ZAHIRA: AN ANONYMOUS TRACT ON THE HISTORY OF THE BOHORAS" in Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society 1940. #META#Header#End# # بسم الله الرحمن الرحيم # الترجمة الزاهرة لفرقة بهرة الباهرة # الحمد لله الذى لا توفيق إلا به ولا هدى إل من أسبابه ، ~~و الصلوة على بيت قدسه وبابه ومهبط وحيه ، وكتابه ~~محمد ن المصطفى المرسل رحمة لأعجام الخلق وأعرابه وعلى الأطهار ~~الائمة من ولده والأبرار الجلة واصحابه المتمسكين بأذياله ~~المتأدبين بآدابه * # اما بعد فهذه ترجمه أفرغت فى بيان ما عليه الفرفة ~~الراشدة المعروفة بأرض الهند بهرة ، وكيف أمرهم وإلى أين ~~ينتهى أصلهم وعمن نالوا نعمة الدين الحنيف الذى هو دين الاسلام ~~الذى من دان به نزل دار السلام فأقول وأنا منهم لا عزلني الله ~~عنهم ، إن هذه الفرقة ظاهرها السداد وباطنها الرشاد فهم يصلون PageV01P088 ~~أبدا ويصومون وبأعباء العبادة أبدا يقومون ويعملون بالكتاب ~~و السنة ، ولا يخالفون من أحكامها حكما ، ولا يتركون من رسومهما ~~رسما ، ولهم منهم هاد يهديهم ويقوم أبدا بالدعوة إلى الحق فيهم ~~و يأمرهم ويزجرهم فيأتمرون لامره وينزجرون لزجره ~~لا يخرجون عن أمره قط خروجا ولا يتعدون حكمه ورودا ولا ~~صدورا وكما أن له عليهم بالحقيقة رياسة فإن له كذلك فيهم ضبطا ~~و سياسة يقيم عليها منهم أتباعه ويروض بها منهم أشياعه، وكلما مضى ~~هاديهم الذى بهداه يهتدون وإليه فى الامور كلها يرجعون ، أقام مقامه ~~فيهم من يهديهم كهديه ويسعى لصلاحهم كسعيه ويكون من يقيمه ~~من ولده إن كان له من الولد من يصلح لمقامه لما يرى من فضله ~~و كما له ، ومن غير ولده من الأجانب اذا كان فيه من الفضل ما يرجح ~~به على الأقارب واذا آختاره عليهم سارعوا إلى طاعته ووقعوا ~~تحت أمره من غير إنكار منهم لذلك ولا اعتراض ولا ~~اختلاج شك فى ذلك منهم ولا ارتياب فهذه وتير تهم ~~و هذا دأبهم وهذه مكارمهم وآدابهم ، وقد كانوا فى أرض ~~كجرات فيما تقدم من السنين على غير هذا الدين حتى جاءهم ~~رجل من اليمن ولي من الأولياء ، وتقي من الأتقياء، كامل فى العلم PageV01P089 ~~و العمل ، مصون من الخطاء والخطل ، موسوم بمولنا عبد الله العابد ~~الاواه ms1 ذى الشرف والجاه ، فنزل فيما يوثر بموضع كهمبايت ولقي رجلا ~~يدعى كاكا أكيلا وإمرأته كاكى أكيلى فى مزرعة لهما ، فقال له ~~كا كا أكيلا : من أنت ومن أين أقبلت» فقال : من أرض العرب ~~و قد احتجت الآن إلى ماء لأشرب فان كان عندك ماء فهاته ، فقال : ~~يا أغا العرب ، إن ههنا بثرا قد أصبح ماؤها غورا فمن يأتينا بماء ~~معين فقال : أين هي أرنى مكانها؟ فمر به إليها فقال له : أيها الرجل، ~~إن فاضت البثآر ماء فراتا أفتدخل فى دينى وتترك دينك؟ فقال : ~~انعم هو لك على فأحسن إلي، فضرب فى البثر حينئذ نالسهم فبلغ الحجر ~~فأنشق انشقاقا ونبع الماء وأندفق اندفاقا، فلما رأى الزجل هذا المعجز ~~لم يلبث أن أسلم وأذعن لأمر ذالك الولي وأسلم هو وإمرأته ~~المذكورة فى تلك المزرعة المشهورة ، فحسن إسلامهما وسعيا معه مساعي ~~مشكورة * # ثم إن مولاي عبد الله سار إلى پاطن العمران فأظهر ~~هنالك من المعاجز العلمية ما أعجز كل عالم وأبدى من البواهر PageV01P090 ~~ما خضع له كل مارد ولقى زعيم السدنة هنالك فالقي عليه ~~من المسائل ما أسكته ، وأسمعه من البيان ما أعجبه ، فاسلم له ~~و اعتقد فضله ثم عاد إلى كهنبايت وكان هنا لك فيل فى كنيسة ~~من كنائسهم متخذ من حديد قائم فى الهواء بغير عمد ، فعمل ~~هذا الولي فى إسقاطه وأرى من إسقاطه أمرا عجيبا تاب له المشركون ~~من عبادة الأصنام إلى عبادة الله ذى الجلال والإكرام ، وتحير الملك ~~بأرض پاطن يسمى سدرا جيشنگ (عنه) تحيرا عظيما ، وقضى من الأمر ~~عجبا كبيرا فسأل من فعل هذا بهذا الفيل العظيم القائم فى الهواء بقدرة الله ~~منذ مدة مديدة؟ فقالوا : رجل غريب أقبل من اليمن يدعو الناس ~~إلى دينه الذى هو دين الاسلام ويعيب الآلهة المتخذة من دون الله ~~و يأمر بهدمها والكفر بها فغضب الملك وأخرج إليه عسكرا ~~يأخذونه، ويأتون الملك به فلما دنى العسكر من ذلك الولي رأوا ~~حوله خندقا عظيما فيه نار تلتهب وتتأجج فلم يقدروا أن ~~يقتحموا الخندق ms2 عليه وأغوزتهم الحيل أن يصلوا إليه فأخبروا ~~الملك بخبره فجاء وتضرع إليه وقال له : اجعل لنا الطريق إليك حتى PageV01P091 ~~نقدم عليك ونتحدث معك فان كنت على حق تابعناك، فأذن له ~~و خمدت النار كانها لم تكن شيئا، ووصل الملك فقام بين يديه وقال : ~~أيها الولي الكامل ، إن ديننا الذى نحن عليه هو قديم، والذى تدعونا ~~إليه هو أمر جديد، لاعهد لنا به ، فهل لك من حجة علينا أنك على الحق ~~ونحن على الباطل فقال : نعم أيها الملك إنك أبدا تسجد لهذ ~~الصنم الكبير وتوقره غاية التوقير وهو لاينطق لك ولا يسمع ~~وعاءك ولا يضرك ، لا ينفعك وأنا أجد لله العظيم الذى لا أرجو ~~إلا خيره ولا أخشى غيره ، وهو الحي الذى يجيبنى إذا دعوت ~~و يسمع شكواي إذا شكوت وبما أقدرنى جل جلاله أقدر على كل شيء ~~حتى أتي ان شئت أمرت هذا الصنم فيتكلم بلان تفهم وينبئك ~~أنك لست على شىء ويعترف لى بالفضل ويشهد لأمرى بالحق فإن ~~ضمنت لى بالدخول فى دينى أنطقت صنمك فقال الملك : هذا لك ~~علينا، فأفعل حتى يتبين لنا أنك على الحق دوننا فأمر الولي الصنم ~~فنطق وتكلم وقال : هذا الولي هو المحق والملك هو المبطل ليس ~~هو على شىء سوى شرك وغي فتعجب الملك ومن كان معه ~~من أبناء دينه حتى ألجأهم ما شاهدوه بعيونهم وسمعوه بأذنهم إلى الاقرار ~~بفضل ذالك الولي والشهادة له بالحق والدخول فى دينه والوقوع تحت ~~طاعته ، ولم يتمالك الملك عن قطع زناره وقطع بقطعه سائر من كان PageV01P092 ~~معه من المشركين زنانيرهم فقيل بلغ وزن الزنانير يومئذ مائتين ~~وستين رطلا ، وبطل دينهم بطلا وظهر دين الاسلام ، وجاء الحق ~~و زهق البآطل إن آلباطل كان زهوقا، وظهر إلاسلام وخفقت له ~~الاعلام وكثر المسلمون فى أرض كهنبات وسائر بقاع كجرات، ~~و حسن إسلام الملك المسمى سدرا جيشنگ، ويسمى أيضا بهارمل ~~وهو أول من أسلم، وهو الذى ينتمى إليه المولى الكامل والهادى ~~الفاضل مولنا سيف الدين هو وابائه الأفاضل والموالى ~~الأمائل فهو ms3 جدهم الاكرم وأبوهم الأعظم، وإلى ولده المسمى ~~مولاى يعقوب فوض الأمر ألولي المرضى الخلائق الآتى بالبواهر ~~و الخوارق، لما انتقل إلى دار كرامة الله فقام بالأمر مدة حياته ثم ~~أسند الأمر إلى ولده ملا إسحاق الذى رباه حتى صاركهو ثم جرى ~~الأمر فى ولده الأقربين زمانا وفى الولاة الأجنبيين زمانا حتى ~~آنتهى الأمر إلى مولانا وولي أمرنا ألهادى للدين القويم والجارى ~~على الصراط المستقيم سيدنا ومولنا زين الذين أطال الله بقاءه ~~إلى يوم الدين ، فهو ألآن ولتي أمرنا ومن به نحن منوطون كلنا ~~و إليه رجوعنا في أمر ديننا وهو ضخم أساطين يقيننا ، وكان ظهور PageV01P093 ~~الاسلام فى أرض گجرات على يد الولي المولى عبد الله المذكور ~~ذى المكارم والمعاجز الباهرات، والمعالم والآيات القاهرات الذى ~~دعى بالآيات خلاف عادات الذعات سنة اربع مائة وستين من الهجرة ~~المباركة وكان موته فى موضع كهنبايت وهنالك قبره وهو ~~مشهور وأبدا مزور وكان وصوله بأمر من درس عليه ~~و أخذ عنه واقتبس منه ، وهو من بعض علماء اليمن المسمى ~~لملك بن مالك الحتادى فهو منبعه الذى منه نبع وأصله الذى عليه تفرع ~~و درس هو أعنى العالم الفاضل لملك على المولى الكامل الزاهد العالم ~~الواحد هبة الله بن موسى من أهل شيراز وأخذ هذا الشيرازي ~~عن أبيه عن ابائه الفاضلين المنتهى أمرهم إلى أحد صحابة ~~النبى الكاملين الناسين على منواله المتوالين له ولآله وهو سلمان ~~الخير إبن الاسلام رضي الله عنه ، زهرة روضة الاخلاص القائل فيه ~~النبى صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت، وسلمان الامام ~~بعد الإمام الاعظم ، وله فضائل جمة مشهورة ومكارم عديدة مذكورة، ~~و كان له من الاختصاص عند النبي صلى الله عليه وعلى أله مالم ~~يكن لغيره وهو من أفاضل أصحابه وأعلام رجاله المتوالين ~~له ولآ له ، وسئل على صلوات الله عليه عنه فقال : سلمان علم العلم ~~الاول والآخر وهو بحر لا ينزف وهو منا أهل البيت وكان مبجلا PageV01P094 ~~عند الخلفاء ، وكان عطائه خمسمائة الآف وكان يفرقها ~~و يأكل من ms4 عمل يديه ولا يقبل من أحد شيا ولم يكن ~~له بيت وإنما كان يستظل الجدر والشجر وكانت له عباءة ~~يفرش بعضها ويلبس بعضها وقيل دخل قوم على سلمان وهو أمير ~~على المدائن وهو يعمل الخوص فقيل له : لم تعمل هذا وأنت ~~أمير قال : أنا أحب أن آكل من عمل يدى، وعن عائشة ~~قالت كان لسلمان مجلس من رسول الله صلى الله عليه وأله يتفرد ~~بالليل حتى كاد يغلبنا على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ، ~~ومات فى خلافة عثمان بالمدائن سنة خمس وثلاثين ، واختلف القول ~~في عمره قال العباس بن زيد عاش سلمان ثلثمائة وخمسين سنة ، ~~وأما مائتان وخمسون فلا يشكون فيها ، ويقال آنه أدرك وصي ~~عيسى بن مريم عليه السلام وقراء الكتاين * # ولفظ بهرة معناه التاجر ، يقول أهل گجرات لمن يبيع ~~و يشترى بهرة ، وقيل فيه قول اخر ، وهذا أظهر وأشهر ، ~~وإذ قد انتهى بنا القول إلى هذا الموضع فلنختم هذا الجزء الموسوم ~~بالترجمة الزاهرة لفرقة بهرة الباهرة بحمد الله ذى القذرة القاهرة PageV01P095 ~~و الصلوة على نبيه محمد وعترته الطاهرة وحسبنا الله ونعم الوكيل ~~و نعم المولى ونعم النصير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم * ~~نمت تمام شد ، تاريخ هفتم صفر المظفر سنة 1265 هجريه ، ~~كاتب الحروف منشى حاجى صلاح الدين آرانى PageV01P096 ms5