######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000189
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط، الشهير باليازجى، نصراني الديانة (المتوفى: 1287هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1287
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مجمع البحرين لليازجي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000189
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-189
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/189
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الرابعة، 1302 هـ - 1885 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المطبعة الأدبية، بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | المقامة الأولى وتعريف بالبدوية
# حكى سهيل بن عباد قال: مللت الحضر، وملت إلى السفر. فامتطيت ناقة تسابق
~~الرياح، وجعلت أخترق الهضاب والبسطاح. حتى خيم الغسق، وتصرم الشفق. فدفعت
~~إلى خيمة مضروبة، ونار مشبوبة. فقلت:
# من يا ترى القوم النزول ههنا ... هل بهم الخوف أم الأمن لنا؟
# قد كان عن هذا الطريق لي غنى
# وإذا رجل من وراء الحجاب، قد استضحك وأجاب:
# إني ميمون بني الخزام ... وهذه ليلى ابنتي أمامي
# نعم وهذا رجب غلامي ... من رام أن يدخل في ذمامي
# يأمن من بوائق الأيام
# قال: فسكن مني ما جاش، من الجاش. ودخلت فإذا رجل
# PageV01P004
# أشمط الناصية، يكتنفه الغلام والجارية. فحييت تحية ملتاح، وجثمت جثمة
~~مرتاح. وبات الشيخ يطرفنا بحديث يشفي الأوام، ويشفي من السقام. إلى أن رق
~~جلباب الظلماء، وانشق حجاب السماء، فنهضنا نهيم في تلك الهيماء. حتى إذا
~~أشرفنا على فريق، يناوح الطريق. عرض لنا لصوص قد أطلقوا الأعنة، وأشرعوا
~~الأسنة. فأخذ الشيخ القلق، وقال أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق. ولما التقت
~~العين بالعين، على أدنى من قاب قوسين. قال: يا قوم هل أدلكم على تجارة،
~~تقوم بحق الغارة؟ قالوا: وما عسى أن يكون ذاك؟ حياك الله وبياك! فقال: يا
~~غلام اهبط بهم إلى مراعي الريف، وأنا أقف هنا أراعي كاللغيف. قال سهيل:
~~فلما توارى بهم أوفض الشيخ على ناقته القلوص، حتى أتى الحي فنادى اللصوص.
~~وطلب المراعي فانهالت في أثره الرجال، وإذا اللصوص قد ساقوا
# PageV01P005
# قطعة من الجمال. فأطبقوا عليهم من كل جانب، وأخذوهم أسرى إلى المضارب.
~~حتى إذا أثخنوهم شدوا الوثاق، وقد كادت أرواحهم تبلغ التراق. ثم أدخلونا
~~إلى بيت طويل الدعائم، في صدره شيخ. كأنه قيس بن عاصم. فقال: أحسنت أيها
~~النذير فسنوفي لك الكيل، ونعطيك ما لهؤلاء اللصوص من الأسلاب والخيل.
~~فابتسم الشيخ من فوره، وقال: جدح جوين من سويق غيره. قال: قد رأيت ما لا
~~يرى، فعند الصباح يحمد القوم السرى. ولما كان الغد أهاب بنا داعي الأمير،
~~ونفحنا بصرة من الدنانير، فضممناها ms001 إلى أسلاب
# PageV01P006
# اللصوص وخرجنا نجد المسير. ولما استوى الشيخ على القتب، أخذته هزة الطرب.
~~فأنشأ يقول:
# أنا الخزامي سليل العرب ... أذهب بين الناس كل مذهب
# وألبس الجد ثياب اللعب ... وأستقي من كل برق خلب
# وأتقي باللطف كل مخلب ... وألتقي الرمح بلدن القصب
# ولا أبالي بالفتى المجرب ... لو أنه عمرو بن معدي كرب
# علي درع من نسيج الأدب ... تكل عنها ماضيات القضب
# ولي لسان من بقايا الحقب ... يقنص بالمكر أسود الهضب
# والصدق، إن ألقاك تحت العطب، ... لا خير فيه فاعتصم بالكذب
# بمثل هذا كان يوصيني أبي
# قال: فلما فرع من إنشاده، تزمل ببجاده. وقال: يا قوم اتبعوا من لا يسألكم
~~أجرا، ولا تستطيعون بدونه نصرا. ثم انطلق بين أيدينا كالدليل، وهو يمزج
~~الوخد بالذميل، إلى أن نشرت راية الأصيل. فنزلنا وارتبطنا الأنعام، وأضرمنا
~~النار للطعام. وقال
# PageV01P007
# الشيخ حتى دنا من ناقتي فحل العقال، وأخذ يتخطى ويتمطى ذات اليمين وذات
~~الشمال. فنفرت الناقة في مجاهل تلك الأرض، وجعل يستوقفها زجرا فتشتد في
~~الركض. فبادرت أعدو إليها حتى استأنست من النفار، ورجعت بها أتنور تلك
~~النار، وإذا الشيخ قد أخذ كل ما هناك وسار. فصفقت صفقت الأواه، وقلت: لا
~~حول ولا قوة إلا بالله. ثم عمدت إلى عقال ناقتي المجفلة، وإذا طرس قد عقل
~~به مكتوبا فيه بعد البسملة:
# قل لسهيل: لست بالمغبون، ... لولاي ذقت غصة المنون
# فأنت والناقة في يميني ... ملك بحق ليس بالمنون
# لكن عفوت عنك كالمديون ... وهبته الدين لحسن الدين
# فقدم الشكر إلى ميمون!
# قال: فعجبت من أخلاقه، وأسفت على فراقه. ووددت على ما بي من الفاقة، ولو
~~مكث واستتبع الناقة.
### | المقامة الثانية وتعريف بالحجازية
# PageV01P008
# حدث سهيل بن عباد قال: نهضت من الأهواز، أريد قطر الحجاز. فخرجت أطوي
~~السباسب والبسابس، في عصبة من أولي الخلابس. فكنت أتفكه منهم بالحديث،
~~وأنتقل منه بالقديم إلى الحديث. وما زلنا نظعن في المفاوز ونضرب، حتى دخلنا
~~مدينة يثرب. فأقمنا بها غرار شهر، كغرة في جبين الدهر. وبينما نحن في ليلة
~~بين الرحال، إلى جيرة ms002 بمكان الكليتين من الطحال. سمعنا زفرة متنهد، يليها
~~صوت كئيب ينشد:
# يا من يرد علي ما فقدت يدي ... هيهات ليس يرد أمس إلى الغد!
# فقدت يدي طيب الحياة! وهل ترى ... لي مطمع في الغابر المتجدد؟
# ماذا يفيد العيش صاحب كربة ... لهفان يمسي في الهموم ويغتدي؟
# الموت أطيب من حياة مرة ... تقضى لياليها كقضم الجلمد!
# مضت الليالي البيض في زمن الصبا ... وأتى المشيب بكل يوم أسود
# PageV01P009
# يا حبذا ما فر من أيامنا ... لو كان يمسك عندنا كمقيد!
# أنفقت صفو العيش حتى إنه ... لم يبق لي إلا ثمال المورد
# يا ليت ذي الأكدار أول معهد ... كانت، وذاك الصفو آخر معهد
# ويحي! متى أمسي ولي نفس بلا ... صعد وأنفاس بغير تصعد؟
# ما كنت أحسد سيدا في ملكه ... واليوم أحسد عبد عبد السيد!
# قال: فلما سمع القوم لهجته الشجية، ورأوا ما له من سلامة الشجية. رقت
~~أفئدتهم عليه، وصبت عواطفهم إليه. وقالوا: هل لنا من يطرق مضجعه، ويؤنسنا
~~بالتمازج معه؟ فما عتم الرجل أن وقف بنا منتصبا، وأنشدنا مقتضبا:
# أنا الذي ساح البلا في ساحتي ... أباح سري واستباح باحتي!
# روحي كريحاني، وراحي راحت ... ريحا، فراحت راحتي من راحتي!
# فاستحلى القوم هذا التجنيس، وأحلوا الرجل محل الأنيس. ثم استطلعوه طلع
~~أمره، وما ذاق من خله وخمره. فقال: يا كرام العرب، وكعبة الأرب. إني لقد
~~كنت أفري وأقري وأفدي وأسدي. وما زلت ألبس وأطعم، وأجيز وأنعم. حتى ذهب ما
~~في السفط جزافا،
# PageV01P010
# ونفد ما في الكظيمة استنزافا. فصرت أجوع من ذؤالة، وأعطش من ثعالة. وإني
~~لطالما كانت تصدع وطأتي الصفا، ويخدش براجمي السفا. فصرت أمشي بقدم الأخنب.
~~وأبسط راحة الأكنب. ولم يبق لي الدهر سوى ولد، أذل فلما حان الهداء وآن
~~البناء. قال ذووها: لا صهار، إلا بالإمهار. فنقدتهم ما راج، وخرجت أسعى بما
~~غير كجابي الخراج. وقد أبرزت لكم حضيضتي، وبضيضتي. وأطلعتكم على عجري
~~وبجري. فإن أحسنتم فأنا من الشاكري، وإلا فإني من العاذرين. فاستحسنوا
~~إشارته، واستلطفوا عبارته. وقالوا: رحبت بك الدار، وحباه كل واحد ms003
# PageV01P011
# بدينار. فانثنى وهو يثني جميلا، ويمشي ذميلا. فلما أصبحت قصدت مثواه،
~~لأصطبح بنجواه. وإذا هو صاحبنا ابن الخزام، وقد قام لديه ذاك الغلام. فقلت:
~~أهذا الخطيب المعهود، فأين الملاك المشهود؟ قال: أرجو أن يكون خطيبا، فإني
~~أراه لبيبا. ثم قال: يا بني إن الرامي بعلة الورشان، يأكل رطب المشان، وهذه
~~إحدى حظيات لقمان، فإن رأيت ما سيكون ذهلت عما كان. واعلم أن العيش نجعة،
~~والحرب خدعة. فإذا لم تغلب، فاخلب. وإذا
# PageV01P012
# بليت بسوء المصير، فعليك بحسن التدبير. فلبثت عنده يومي أجمع، أتمتع
~~بالمنظر والسمع. وهو يطرفني بما مر برأسه من العبر، ويحدثني بما ختل وختر،
~~والخبر عندي يعضد الخبر. إلى أن زالت الشمس أو كادت تزول، فاستلقى على
~~وسادته وأنشأ يقول:
# أعوذ بالمهيمن الفياض ... من أهل هذا الزمن المهتاض
# أسلمهم كالأرقم اللضلاض، ... يلسع كل قادم وماض!
# إياك يا صاح من التغاضي ... واحذر ولو من طلحة الفياض
# من عاشر الخلق بخلق راض، ... وباشر الجفون بالإغماض
# هيهات أن يخلو من انقباض، ... ما الختل يا بني من أغراضي!
# لكن تصدى الظلم لانتهاضي ... أن أدفع الأمراض بالأمراض
# والظلم من خبائث الحياض ... يلجى إلى تدنس الأعراض
# لو أنصف الناس استراح القاضي
# PageV01P013
# قال: ولما فرغ ارتجازه دعا بالطعام، وقطع الكلام. فجلسنا نتناول ما حضر،
~~ثم قمنا نتذاكر السمر، في ظل القمر. إلى أن تهافت الليل، وما علي الكرى كل
~~الميل. فأوغلت في النوم حتى حذتني قارصة الشمس، وإذا الشيخ قد ارتحل فساءني
~~اليوم أكثر مما سرني أمس.
### | المقامة الثالثة وتعريف بالعقيقة
# حكى سهيل بن عباد قال: بكرت يوما بكور الزاجر، في معمعان ناجر، خوفا من
~~اصطكاك الهواجر. فأمعنت في السياحة، وجعلت أقطع ساحة بعد ساحة. حتى إذا
~~تخللت بعض الغيطان، وقد سال عليها مخاط الشيطان. رأيت كتيبة من الرجال، على
~~كثيب من الرمال، فبذلت في شاكلة الجواد المهماز، ورددت
# PageV01P014
# صدور الأرض على الأعجاز. حتى أدركت القوم، في منتصف اليوم. وإذا جنازة قد
~~أودعوها التراب، وشيخ على دكة قد افتتح الخطاب. فقال: يا كرام المعاشر
~~والعشائر، وأولي ms004 الأبصار والبصائر، أرأيتم ما أحرج هذا البيت، وأسمج هذا
~~الميت؟ طالما جد وكد، واشتد واعتد. وركب الأهوال، واحتشد الأموال. فانظروا
~~أين ما جمع، وهل أتى بشيء منه إلى هذا المضجع. وطالما شمخ، وبذخ. وأسرف،
~~واستطرف. وتأنق في الطعام والشراب، واستكرم المهاد والثياب، وتضمخ بالعبير
~~والملاب. فاعتبروا كيف صار جيفة لا تطاق، وكريهة لا تستطيع أن تلحظها
~~الأحداق. فإن كنتم قد ضمنتم الخلود، وأنتم اللحود. فتمتعوا بشهواتكم مليا،
~~واتركوا ما رأيتم نسيا منسيا. وإلا فالبدار البدار، إلى طرح العالم الغرار.
~~فإن السعيد من نظر إلى دينه دون دنياه، وأخذ الأهبة لأخراه قبل أولاه
~~والشقي من نظر قريبا، فبات خصيبا، وعاش رحيبا، وغفل عن يوم يجعل الولدان
~~شيبا. ثم فاضت عيناه بالدموع، وأطرق برأسه من الخشوع. وأنشد:
# PageV01P015
# واها لمن خاف الإله واتقى ... وعاف مشترى الضلال بالهدى
# وظل ينهى نفسه عن الهوى ... إن إلى الرب الكريم المنتهى
# وليس للإنسان إلا ما سعى ... نعم! وإن سعيه سوف يرى
# ما هذه الدنيا سوى طيف كرى ... فانتبهوا يا غافلين للسرى!
# وشمروا الذيل وبادروا الوحى ... من قبل أن يدعوكم داعي الردى
# واطرحوا كل نعيم وغنى ... واستهدفوا لوقع أسهم البلى
# وأقرضوا الله فنعم من وفى ... ما أجهل الناس وأذهل النهى
# لو أن هذا المال في هذا الورى ... قال: ألست ربكم؟ قالوا: بلى
# ولما فرغ من أبياته زفر زفرة الضرام، وقال: "كل من عليها فإن، ويبقى وجه
~~ربك ذو الجلال والإكرام"، ونزل وهو يمسح عبراته بفضلة اللثام. فخيل للقوم
~~أنه قد هبط من السماء، وقالوا هذا ممن يمشي على الماء. ثم أقبلوا يهرعون
~~إليه، وطفقوا يقبلون يديه، ويتبركون بمس برديه. وأتحفه كل منهم بما شاء،
~~وقالوا له: الدعاء الدعاء! فلما أحرز المال هب إلى الفرس، بأسرع من رجع
~~النفس. وقام القوم فودعوه، ثم
# PageV01P016
# تطرقوا فشيعوه. فلما أبعد عن الربوة، قيد غلوة. إذا امرأة كأنها من حور
~~الجنان، تنتظره على المكان. فتأفف وقال: يا لكاع! لولا حاجة الرفاق، لأشهدت
~~عليك بالطلاق. فقالوا: ما هذه الجارية، يا مبارك الناصية؟ قال: هي ms005 امرأة لي
~~صحبتها في هذه الرحلة، لتخفف عني بعض الثقلة. فأنضاها الكلال حتى لا تستطيع
~~أن تمشي فنذهب، ولا أستطيع أن أترجل لتركب. فتقدم إليها فتى ببرذونة قد
~~امتطاها، وقال: اركبي باسم الله مجراها. فقال الشيخ: جزاك الله خير الجزاء
~~وجزاء الخير، ثم أقسم على القوم فعادوا وكأن على رؤوسهم الطير. قال سهيل:
~~وكنت قد عرفت حين أماط اللثام، أنه ميمون بن خزام. فقلت: إن الشيخ قد أتى
~~الله بقلب سليم: والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. بيد أني طويت عنه
~~كشحي، لأعلم هل أصاب
# PageV01P017
# قدحي. فتراجعت مع الراجعين، وتوليت عنه حتى حين. فمكثت هنيهة أترقبه، ثم
~~انبعثت أتعقبه. حتى انتهى إلى دسكرة في الطريق، بجانب العقيق. فنزل عن
~~الحجر. واعتزل إلى حجرة، وافترش اريكته في ظل حجرة. فاعتسفت إليه من بعض
~~الجوانب، وكمنت له كالضاغب. وإذا به قد احتجر دستجة من الراح، كزجاجة فيها
~~مصباح. وأخذ يتعاطى الأقداح، ويغازل تلك الخود الرداح. فلما لعبت بعطفيه
~~الشمول، مال على أحد جانبيه وأنشأ يقول:
# سقى الغمام ترب ذاك القبر ... فقد سقاني من لذيذ الخمر
# ما لم أذق نظيره في العمر ... أفادني في اليوم قبل العصر
# ما لست أستفيده في الشهر ... وإن أكن ركبت إثم السكر
# فقد أفدت القوم عند الذكر ... مواعظا تلين صلد الصخر
# فنلت من ذاك عظيم الأجر ... وصرت أرجو أن يقوم عذري
# عند الإله في مقام الحشر ... بأنني كفرت قبل الوزر
# PageV01P018
# قال: فلما فرغ من إنشاده المريب، طلعت عليه طلعت الذيب، وقلت: السلام على
~~الخطيب. فأجفل إجفال الحمل، وقال: سبق السيف العذل. إذا كنت طفيليا، فلا
~~تكن فضوليا. قلت: فمن التي تشرب الكأس من يديها؟ أحليلة بنيت بها أم خليلة
~~أنست إليها؟ قال: إن بينهما نقطة فلا تحاسب عليها. والآن قد غلبتني سورة
~~المدام، وتلعثم لساني عن الكلام، فاذهب الليلة بالسلام. وإذا التقينا غدا
~~برزت لك المكنون، ودرأت عنك الظنون. قال: فعلمت أنها
# PageV01P019
# من خزعبلاته، لكنني أجريته على علاته. فثنيت عنه عناني، وانثنيت لشاني.
### | المقامة الرابعة وتعرف بالشامية ms006
# أخبر سهيل بن عباد قال: دخلت يوما على صاحب لي بالشام، أعوده من داء
~~البرسام. فجلست بإزائه، وأنا أستخبره عن دائه. وبينما هو يبث شكواه، ويتأوه
~~لبلوه. إذا قيل: قد جاء الطبيب، فقلت: قطعت جهيزة قول كل خطيب. ونظرت فإذا
~~رجل قد أقبل يجر ذيل طيلسانه، ويقرع أديم الأرض بصولجانه. حتى دخل فسلم، ثم
~~جلس معرضا ولم يتكلم. فتوسمته وإذا هو شيخنا ابن خزام، فاحتفزت للقيام،
~~وأردت أن أستأنف السلام. فأومض إلي بجفنيه، واستوفقتي عن التسليم عليه.
~~فقال له المريض: يا مولاي أرى أن
# PageV01P020
# صدري قد ضاق، وتواتر علي الفواق. فقال: ذكر الأستاذ بقراط، أن ذلك يدل
~~على نضج الأخلاط. وقد وصف له الإمام ابن عاتكة، أن يسقى شراب الملائكة.
~~لكنه لا يشترى إلا بمائة درهم، فإن بذلتها نجوت من البلاء الأدهم. فدفعها
~~إليه وقال: حبا وكرامة، إن ظفرت بالسلامة. قال: وكان أهل المريض قد
~~استضعفوا رجاء الشفاء، ورأوا طبيبهم كالكاتب على صفحات الماء، فاستحضروا
~~بعض نطس الأطباء. ووافق تلك الساعة وفده عليه، فدخل وهو يتهادى بين برديه،
~~ثم جلس والشيخ يصوب طرفه ويصعده إليه. فقال: إن شئت أن تتحفنا بمعرفتك،
~~فذلك من عارفتك. قال: أنا من أطباء جزيرة العرب، كنت قد انتصبت للتدريس حتى
~~انقطع الطلب. فاعتزلت عن مزاولة العلاج واصطناع الأدوية، وخرجت أتفقد
~~العقاقير في الجبال والأودية، فعظم الشيخ في عين الطبيب، وأراد أن يسبر
~~غوره ليرى أيخطئ ظنه أم يصيب. فقال: يا مولاي إني رجل من المتطببين،
# PageV01P021
# وقد عثرت على مسائل أنا منها بين الشك واليقين. قال: على الخبير بها
~~سقطت، فسل عما التقطت. فإن وجدت لذلك عبرة، أعطيتك الجواب صبرة. قال: كيف
~~يتركب السرسام، مع البرسام؟ وما هي مقادير الأخلاط بالنسبة إلى بعضها في
~~الأجسام؟ وما هو المراد عند الأول، بقسمة الطب إلى علم وعمل؟ وما هي
~~الكيفية المنفعلة والكيفية الفاعلة؟ وما هي الأسباب السابقة والبادية
~~والواصلة؟ فقال: الله أكبر إن الحديث ذو شجون، وإن لك أجرا غير ممنون. لقد
~~ذكرتني مائة من المسائل، جمعتها في ms007 بعض الرسائل. وهي مما يشكل على
# PageV01P022
# الألباء، وتناقش به فحول الأطباء. فإن شئت جعلنا الساعة موعدا، وأتيناك
~~بها غدا. قال: ذاك إليك، فنهض وقال: السلام عليك. وخرج وهو قد اعتضد
~~الصولجان، وانساب انسياب الأفعوان. قال سهيل: فابتدرت الخروج على الأثر،
~~قبل أن يتوارى عن النظر. فأدركته عن أمد يسير، وهو ينشد كحادي البعير:
# الحمد لله وللفرار ... فقد نجوت من فضوح العار!
# أفلت من جرادة العيار ... ما لي وللنضال والحوار
# ما أنا بالرازي ولا البخاري ... وليس لي في الطب من أسفار
# أدرسها في الليل والنهار ... وسائل مماحك مهذار
# يسألني عن غامض الأسرار ... جعلت مثل الخادع الغرار
# موعده الساعة فوق النار ... فقل له: صبرا على انتظاري!
# PageV01P023
# قال: فما استتم الإنشاد، حتى وقفت له بالمرصاد. وقلت: عهدتك بالأمس
~~خطيبا، فمتى صرت طبيا؟ فقال: ألبس لكل حالة لبوسها، إما نعيمها وإما بوسها.
~~دخلت يا ابن أخي هذا البلد، وأنا غريب لا سيد لي ولا
# PageV01P024
# لبد. فرأيت الأديب عند أمته، أهون من قعيس على عمته. فلما رأيتهم معارج
~~لا ترتقى، وأراقم لا تقبل الرقى، جردت المبضع والمشراط، وسأستغفر الله لي
~~ولهم إذا وقفنا على الصراط. قال: وبينما نحن كذلك إذ صاحت الصوائح، وعلا
~~ضجيج النوائح. فقلت له: قاتلك الله ما أقتلك، وأحبط علمك وعملك. قد كنت
~~أهون من قعيس، فصرت أشأم من طويس. لو رمى الله بك أصحاب الفيل، أغنيت عن
~~الطير الأبابيل.
# فنظر إلي شزرا، وأنشد يقول شعرا:
# لا خير في الناس دعني ... أفتك بهم، يا فلان
# PageV01P025
# فليس فيهم رجاء، ... وليس منهم أمان
# يا ليت ألف طبيب ... مثلي يسوق الزمان!
# فكلما قصر العيش ... يقصر العصيان!
# فخف عنهم عذاب ال ... أخرى وقل الهوان!
# ثم قال: هذه معذرتي فإن شئت القبول، وإلا فدع عنك الفضول، وإذا فارقتني
~~فقل ما شئت أن تقول. ثم ولى يهرول، والنائحات تولول. وهو يقول: لو قدرت أن
~~أدفع الموت لبقيت إلى الأبد، ولو شفى الطبيب كل مريض لم يمت أحد. فرجعت
~~أقول: ههنا كل العجب، لا بين جمادى ورجب.
# PageV01P026
### | المقامة الخامسة ms008 وتعرف بالصعيدية
# أخبر سهيل بن عباد قال: دخلت مجلس قاضي الصعيد، وقد جلس للتهنئة بالعيد.
~~فبينما دنوت إليه، وسلمت عليه. دخلت امرأة غضة، كأنها برج فضة. وقالت:
~~السلام عليك أيها المولى، ولا زلت بالكرامة أولى فأحسن رد السلام، وقال: ما
~~وراءك يا عصام؟ قالت: إنني امرأة من كرائم العقائل، وكرام القبائل. قد
~~خطبني إلى والدتي العجوز، رجل يدعي أنه من أصحاب الكنوز. وقد جعل كل ماله
~~لي
# PageV01P027
# وقفا، وصرفني في بيته عينا ووصفا. فلما حضرت إلى بيته وجدته كبيت
~~العنكبوت، لا شيء فيه من الأناث والقوت. وهو قد أمسكني جبرا، وكلفني ما لا
~~أستطيع عليه صبرا. فمره إن شئت بالإنفاق، وإلا فالطلاق. فأشار القاضي إلى
~~الغلام بإحضاره، والمرأة دليلة له في آثاره. فما كان إلا كقراءة هل أتى،
~~حتى عادت المرأة والفتى. وبين أيديهما رجل طويل القامة، كبير العمامة.
~~فتقدم إلى القاضي وهو يقول: أيد الله الجالس على بساط الرسول. قال: أيد
~~الله الحق المبين، وعصمنا وإياك بحبله المتين. ما تقول في دعوى هذه
~~الجارية؟ وما أدراك ما هيه. قال: هي فرية وسوس بها إليها الشيطان، ومرية ما
~~أنزل الله بها من سلطان. قال: فادفع عن نفسك بالتي هي أحسن، ولا تجادل في
~~أشياء إن تبد لك تسوؤك فتحزن. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
~~ثم أشار إلى القاضي وأنشد بصوت رخيم:
# أنا أبو ليلى أخو العجاج ... وصاحب الأرجاز والاحاجي
# عندي من العلم لدى المناجي ... كنز، ومن مطارف الديباج
# PageV01P028
# ما ليس من صناعة النساج، ... لكنني من قلة الرواج
# قد اشتريت دملجا عن عاج ... بدرهم كالقمر الوهاج
# كنت أصونه إلى احتياج ... إذ لم أكن لغيره براج
# فذاك مالي، يا أبا فراج، ... جعلته في يد بنت الناجي
# وقفا لها، فلست بالمداجي ... وهي على بيتي كالحجاج
# تحكم في الإدخال والإخراج ... من غير عرضة ولا حجاج
# مصونة في أحصن الأبراج ... آمنة من طارق مفاج
# مرتاحة من كل ذي إزعاج ... لا تحمل الزيت إلى السراج
# ولا تعاني الرحض للسناج ... وطاجن الفالوذ والسكباج ms009
# وعرن الكباش والنعاج ... فلم تزل صحيحة المزاج
# نقية من وضر الأمشاج ... غنية عن خطر العلاج
# والمرء لا يرضى ولو بالتاج
# PageV01P029
# قال: وكان المجلس حافلا بأهل العيد، ومزدحما بالأحرار والعبيد. فعجبوا من
~~بداهة الرجل وفكاهته، ونزهة لفظه ونزاهته. وقالوا: ما نراه أخطأ في الدعوى،
~~لكنها أخطأت في الفجوى. فليجبر قلبها كل واحد بدينار، ولنجعلها زكاة عيد
~~الإفطار. ثم حصبها كل بدينار حسب وعده، وقالوا لها: أنفقي مما رزقك الله
~~حتى يأتي الله بالفتح أو أمر من عنده. فاستشاط الرجل وقال: أراكم قد
~~أمرتموها بالإنفاق فقد جعلتموها لي بعلا، وجعلتموني لها أهلا. فلا تلبث أن
~~تقول: قد استنوق الجمل، وتطلقني البتات لعكس العمل. قالوا: لله درك أيها
~~الجندلة، فما تقول في المسألة؟ قال: قد رأيتم في الكتاب رأي العين، أن
~~للذكر مثل حظ الأنثيين. فإن أحسنتم فإليكم، وإلا فكتاب الله عليكم. قالوا:
~~قضي الأمر الذي فيه تستفتيان، فقد أحسنت وما جزاء
# PageV01P030
# الإحسان إلا الإحسان. فاشرأب الرجل واستطال، وأقبل على القاضي وقال:
# إن أخطأت جارية في الفهم ... لا يخطئ القاضي المتين العلم
# في فهم شكواي وفرض السهم
# فقال القاضي: شهد الذي أخرج المرعى، أنك تريد أن تلسع الأفعى. فخذ هذه
~~الجدوى، على أن لا تحضرني بدعوى. فلما أحرز الرجل ما أعطاه، برزت المرأة
~~كالسعلاة. وقالت: أيد الله القاضي إن الدعوى من قبلي، فقد كان ذلك لي.
~~فأطرق القاضي إطراق المشفق، وقال: إن البلاء موكل بالمنطق. ثم قال
# PageV01P031
# الشرطي: إني أراهما يتداولان مكر الليل والنهار، ويصلان الدرهم بالدينار.
~~فخذهما بهذه السفتجة، واكفني كربة الحشرجة، وأربة السمرجة. قال سهيل: ولما
~~أراد الرجل الخروج عطف إلي، وقد أغمض إحدى عينيه لتخفى معرفته علي. وقال:
~~أعيذك بالله أن لا تكون من الناس، فإن اعتذرت فلا باس. قلت: ليس معي إلا
~~دينار واحد فاقتسماه، وإلا فنظرة إلى ميسرة من رزق الله. قال: نعم ولكن إذ
~~تخلصت قائبة من قوب، فإياك مطل عرقوب. ثم خرج فانطلقت في أثره، لأقف على
~~كنه خبره. فلما أبعد عن دار القضاء، واقتضى
# PageV01P032
# سفتجته ms010 البيضاء، فتح الشعرى الغميضاء. فإذا هو صاحبنا ميمون بعينه، وقد
~~انتفض العور من عينه. فابتهجت بمرآه، وابتهجت بملتقاه. وقلت له: ما خطبك
~~وهذه الجارية، ومتى تزوجت في البادية؟ قال: هي في البيت ابنتي، وفي المحكمة
~~زوجتي. ثم أنشد:
# خبث الدهر، فصارت ... أنفس الناس بخيله
# وإذا حالك ساءت، ... فليكن عندك حيله
# ثم غمز بأناملة مرفقي، وقبل مفرقي، وقال: أستودعك الله إلى أن نلتقي.
### | المقامة السادسة وتعرف بالخزرجية
# قال سهيل بن عباد: دخلت بلاد العرب، في التماس بعض الأرب.
# PageV01P033
# فقصدت نادي الأوس والخزرج، لأتفرج وأتخرج، وآخذ من ألسنتهم بعض المنهج.
~~فلما صرت في بهرة النادي، أخذ بمجامع فؤادي. فجلست بين القوم ساعة، وأنا
~~أحدق إلى الجماعة. وإذا شيخنا ميمون بن خزام، قد تصدر في ذلك المقام. وهو
~~يقول: من أراد أن يعرف جهينة، أو شاعر مزينة. فليحضر ليسمع ويرى=فإن كل
~~الصيد في جوف الفرا. فعمد إليه رجل وقال: أطرق كرى، إن النعامة في القرى.
~~فقال الشيخ: كل فتاة بأبيها معجبة، فكن سائلا أو مسؤولا لنرى ما في القداح
~~من الأنصبة. قال: إنما يسأل العالم، فما هي
# PageV01P034
# أسماء المطاعم؟ قال: لبيك وسعديك! وأنشد كهزار الأيك:
# للنفساء الخرس والعقيقه ... للطفل عند عارف الحقيقة
# كذلك الإعذار للختان ... وذو الحذاق حافظ القرآن
# للخطبة الملاك والوليمة ... للعرس والميت له الوضيمه
# وللبناء جعلوا الوكيره ... ولهلال رجب العقيره
# وقيل تحفة لزائر يرد ... وشندخ لما يضل إذ وجد
# كذا نقيعه القدوم من سفر ... ثم القرى للضيف عندما حضر
# وحيثما لم يك من ذاك سبب ... فإنها مأدبة عند العرب
# وإن تعم دعوة فالجفلى ... تدعى وإن خصت فتلك النقرى
# قال: أحسنت يا ضريب الضرب، فما هي نيران العرب؟ فأنشد:
# أول نار عندهم نار القرى ... وذكر نار الوسم بعدها جرى
# ونار الاستسقاء والتحالف ... والصيد والحرب لدى التزاحف
# PageV01P035
# ونار غدر وسلامة تعد ... ونار راحل كذا نار الأسد
# والنار للسليم والفداء ... فجملة النيران هؤلاء
# قال: أعتقك الله من النار! فهل تعرف ساعات النهار؟ فأنشد:
# أول ساعة من النهار ... هي البكور والبزوغ طار
# والرأد والضحى المتوع ms011 بعد ... ظهيرة ثم الزوال عدوا
# فالعصر فالأصيل ثم الطفل ... وبالحدور والغروب تكمل
# قال: قد أسبغت الذيل، فهل تعرف ساعات الليل؟ فأنشد:
# أول ساعة من الليل الشفق ... وبعدها العشوة يتلوها الغسق
# فهدأة ثمت شرع ثم قل ... جنح وزلفة هزيع يا رجل
# وبعد ذاك غبش وسحر ... والفجر والصبح الذي ينفجر
# قال: قد درأت الشبهات، فهل تعرف رياح الجهات؟ فأنشد:
# ما هب من شرق فذلك الصبا ... ثم الجنوب عن يمين ذهبا
# ثم الشمال والدبور، وجرت ... نكباء بين كل ريحين سرت
# فذلك الأزيب ثم الصابيه، ... فالهيف ثم الجربياء آتية
# PageV01P036
# قال: قد جلوت الرموز، وفتحت الكنوز، فهل تعرف أيام برد العجوز؟ فأنشد:
# صن وصنبر ووبر يذكر ... وبعده الآمر والمؤتمر
# كذا معلل ومطفي الجمر ... هاتيك أيام العجوز فادر
# قال: حييت يا قطب للعراق، فما أسماء خيل السباق؟ فأنشد:
# أول سابق هو المجلي ... ثم المصلي بعده المسلي
# تال ومرتاح عليه يقبل ... والعاطف الحظي والمؤمل
# كذلك اللطيم والسكيت ... فاحفظ فما أعطيت قد أعطيت
# قال: لله درك! لقد جمعت فأوعيت، وقدحت فأوريت. فإن شئت فسل، قال: أجل،
~~ولكن خلق الإنسان من عجل. فإن أبطأت في الجواب فلي عليك ناقة حمراء، وعلى
~~قومك فرس غراء. قال: هات
# PageV01P037
# وبالله التوفيق، إلى سواء الطريق. فقال: ما هي برق العرب المذكورة
~~وداراتها المشهورة؟ فضاق الرجل ذرعا في الجواب، وقال: اللهم اهدنا صراط
~~الحق والصواب. ثم قال: قد وجبت راحلة الشيخ علينا، ليسهل وفده إلينا. فقال
~~الشيخ: قد علمتم يا قوم أن لخير معقود بنواصي الخيل، وهي التي ينجو بها
~~الوافد من جوارح النهار وطوارق الليل. قالوا: كلاهما وتمرا، فقد فرضنا لكل
~~بيت صلة أخرى، على أن تكتبها لنا سطرا فسطرا. ففعل وقال: الشرط أملك، عليك
~~أم لك. فجاؤوا بناقة وجناء وفرس كميت، وشاة لكل بيت. فأنكر الشيخ الشويهات،
~~قد اذخرت شيئا فأنشده لنجيزه سريعا. فضحك الشيخ
# PageV01P038
# على الأثر، وقال أريها الشهى وتريني القمر. إن هذه الأبيات مشطورة توهم
~~الأنصاف، لكنها تحسب أبياتا عند الإنصاف، وإلا لما جاز في قوافيها ما رأيتم
~~من الخلاف. ms012 فإن تمسكتم بالعروة الوثقى، وإلا فالله خير وأبقى. فقالوا: لله
~~درك ما أقواك في الحجة، وأهداك إلى المحجة! وقد رضينا بما حكمت، فخذ ما
~~احتكمت. قال: فاعتمد على عصاه وقال: رب ثبت قدمي، واشد عصاي التي أتوكأ
~~عليها وأهش بها على غنمي. ثم أشار إلى المشهد وأنشد:
# من كان يبغي السير في المنهج ... فليأت نادي الأوس والخزرج
# يلق الغطاريف الألى همهم ... رب القنا لا ربة الهودج
# PageV01P039
# يدكون نيران القرى في الدجى ... وينحرون الكوم في السجسج
# إذا دعا الداعي استقامت له ... خيل نسبناها إلى أعوج
# فقد جزيناهم بما ذكره ... يبقى بقاء الجبل الأصلج
# فقالوا: قد تفضلت علينا في الثناء، فلك اليد البيضاء. وهذه نفقة لسفرك،
~~فسر مسرورا بظفرك. قال: فلما فصل عن النادي، قفوته إلى الوادي. وقلت له:
~~هنيا مريا، لقد جئت شيئا فريا. فأنى لك هذا السجال، وكيف أجبت كل سؤال
~~بالارتجال؟ قال: يا ابن أخي الحق أولى أن يقال. شهدت سوق عكاظ، وتخللت تلك
~~الأوشاظ، فسمعتهم يتناشدون القطعة والبيت،
# PageV01P040
# ويتذاكرون من كيت وذيت. فالتقطت منهم ما التقطت، وسقطت به على من سقطت.
~~ثم أشار إلي بعصاه، وأنشد وهو يسوق الشياه:
# ترى عيني تقر وعين ليلى ... تراقب عودتي حينا فحينا
# تسائل عن أبيها كل ركب ... فلا تدري له خبرا يقينا
# نذرت لها الفراهيد اللواتي ... أعود بها وأحرجت اليمينا
# تضيف بها بنات الحي يوما ... كما قد كنت أصنع للبنينا
# ولما فرغ من إنشاده، تمطى في بداده، على جواده، ثم ودعني وانطلق، وأودعني
~~القلق. فأتبعته عيني إلى أن غاب، ورجعت أستمطر له السحاب.
### | المقامة السابعة وتعرف باليمنية
# حكى سهيل بن عباد قال: لفظتني أحداث الزمن، إلى مشارف اليمن. فحللتها
~~أنكر من شيء، وأنقل من فيء. لا أعرف بها جليسا، ولا أجد لي أنيسا. فلما
~~مللت الإقامة فيها، هممت بالرحيل عن
# PageV01P041
# فيافها. فرأيت رجلا في الرحال، يطالب شيخا بمال. والشيخ يتبرأ من طلبه،
~~ما لم يحكم الشرع به، فتنافذا إلى القاضي بسببه. قال: وكنت قد تبينت أن
~~الشيخ صاحبنا ميمون، فابتهجت كأني أوتيت ms013 مال قارون، وتبعته إلى دار القضاء
~~لأنظر ماذا يكون. فلما دخلا على القاضي حياة الشيخ بالسلام، وقال: أيد الله
~~شرع الإسلام. فكأن القاضي نظر إلى رثاثة برديه، فلم يحفل بالرد عليه، فأخذت
~~الشيخ الحمية، حمية الجاهلية. وقال: أراك قد ارتكبت الخلة المنهي عنها، فقد
~~قال الكتاب: إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها. فإن كنت تعتبر الخرق دون
~~الأخلاق، فتلك مدارج الخز في الأسواق، وإلا فانظر إلى الألباب دون الجلباب.
~~فإن المرء بأصغر به، لا بثوبيه، قال: فخجل القاضي واعتذر إليه، وقد عظم في
~~عينيه. وقال هل للشيخ دعوى ترفع؟ قال: لا بل لصاحبنا دعوى لا تسمع. فأشار
~~القاضي إلى الرجل، وقال: تقدم فقل. فقال: يا مولاي لا تطعم العبد الكسراع،
~~فيطمع في الذراع. إن هذا الشيخ استأجر مني ناقة
# PageV01P042
# مهرية، في الديار المصرية. وقال: إذا بلغنا اليمن لا أسلمك الزمام، حتى
~~أسلمك الأجرة عن تمام. فرخصت له في النسيئة، وغفلت عن الخبيئة. فلما بلغنا
~~موطىء القدم، إذا هو أضبط من عائشة بن عثم. فأمسك المطية، فضلا عن العطية.
~~فقال القاضي: ما تقول يا أيها الشيخ في دعواه؟ فضحك حتى استلقى على قفاه.
~~وقال: قد جعلت تسليم الأجرة موعدا لتسليم الزمام، فأنا لا أسلمه الأجرة
~~والسلام. فعجب القاضي لافتنانه، وأعجب بسحر بيانه، وخاف من ظبة لسانه. فقال
~~للرجل: نجعلها بين بين، خذ العين، واترك الدين، فويل أهون من ويلين. فقال:
~~إذا لم يكن غير هذا عند المولى، فالرضى به أولى. ولما خرج الرجل لشانه،
~~أشار القاضي إلى بعض غلمانه. وقال له: شيع الشيخ إلى بحبوحة الربع، وخذ منه
~~دينار المنع، فقال الشيخ: أراك أيها الإمام، قد جعلت زادك مخ النعام. ولقد
~~بلوتك لأرى هل تحكم
# PageV01P043
# بالقسط بين الناس، فوجدتك تميل إلى حيث ترجو ثمالة الكأس، أو تجهل إخراج
~~القضايا على مقتضى القياس. فلأهجونك بما لم يهج به قاض من قبل، ولأشكونك
~~إلى من يؤدبك بالعزل، أو تشتري عرضك مني ولي عليك الفضل. فندم القاضي على
~~قضائه الخاسر، وقال: هذا جزاء مجير ms014 أم عامر. ثم أقبل على الشيخ وقال: قد
~~فرضت في مالي من الزكاة نصابا، فخذه وسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.
~~قال: فلما قبض الشيخ الذهب، نهض وقال لي: يا رجب، خذ من القاضي دينار
~~الأدب. فقال القاضي: إنني بحكمك راض، فاقض ما أنت قاض. فتلقفت الدينار
~~وخرجنا للحين، والقاضي يقول: إن الله لا يضيع أجر المصلحين. ولما فصلنا عن
~~المكان، دعوت الشيخ إلى منزلي بالخان. فقال: إن نفسي لا تطيب بمقام، حتى
~~أفتقد الناقة والغلام. قلت: وما ذاك يا حمة العقرب؟ فضحك حتى استغرب. وقال:
~~أما الناقة فركوبتي التي جرت على أجرتها المخاصمة، وأما الغلام فخصمي الذي
~~رأيته في المحاكمة. فقلت: وماذا حملك، على أن تحبط عملك؟ قال. وصلت إلى
# PageV01P044
# هذه البلاد، وقد خلت وفضتي من الزاد، فتوصلت إلى القاضي بسبب لعلمي أنه
~~أطغى من فرعون ذوي الأوتاد، وأبخل من كلاب بني زياد. ورصدت له حتى طلب
~~دينار القضاء، فكان عليه أشأم من رغيف الحولاء. فقلت له: لله درك ما أطول
~~باعك، وأهول قاعك! قال: من ليس يؤخذ بالبنان، فخذه بالسنان. ثم انساب بي
~~إلى منزله كالحباب، وإذا غلامه الذي كان يخاصمه بالباب. فأشار إليه وأنشد:
# هذا غلامي الذي خاصمته ... إني لمثل ذلك استخدمته
# حتى إذا الصيد أتى قاسمته ... بما كسوته وما أطعمته
# وإن تمادى الدهر بي علمته ... ما قد أذعته وما كتمته
# وهو مقام ولدي أقمته ... فإن ذخرت عنه أو حرمته
# عاقبني الله فقد ظلمته
# قال: فعجبت من أفانينه في المكر، وأساليبه في النظم والنثر. وعدلت إذ ذاك
~~عن الرحيل إلى المقام، حتى أراد الشخوص إلى الشام، فانطلق
# PageV01P045
# إلى دار الحرب وانطلقت إلى دار السلام.
### | المقامة الثامنة وتعرف بالبغدادية
# قال سهيل بن عباد: حللت بالزوراء في بعض الأسفار، وأنا غريب الدار، بعيد
~~المزار، فكنت أتردد فيها سحابة النهار، وأتفقد ما بها من المشاهد والآثار.
~~حتى دخلت يوما بعض المدارس، وإذا شيخنا الخزامي هناك جالس. والطلبة قد
~~أقبلوا عليه، وأحدقوا به وإليه. فسلمت عليه تسليم المشوق، وابتهجت به ms015
~~ابتهاج العاشق بلقاء المعشوق. وجلسنا نتشاكى النوى، ونتباكى للجوى.. وإذا
~~امرأة تنادي يا شاري اللبن، الرخيص الثمن. وهي في أثناء الكلام، تتلاعب في
~~الإعراب على الثلاثة الأحكام. فعجبوا لافتنانها، وتاقت أنفسهم إلى استنباط
~~بيانها.
# PageV01P046
# فدعتها ألسنتهم للشراء، وأفئدتهم للمراء. فجاءت حتى وقفت بالباب، وأرسلت
~~النقاب، وقال: السلام يا أهل الكتاب، قالوا: سلام يا كريمة الأعراب! فما
~~بالك تلحنين في الإعراب؟ قالت: أما سمعتم أن خير الكلام ما كان لحنا، أو لم
~~تيأسوا أن الكتاب قد أقام له وزنا؟ قالوا: أعييتني بأشر، فكيف بدردر؟ إن
~~كنت ممن يفسر الماء بالماء، فما نحن ممن يستجير بالنار من الرمضاء. قالت:
~~شهد من
# PageV01P047
# رفع القبة الخضراء، أني ما جئتكم إلا بالحنيفية البيضاء. لكنكم تشترون در
~~الضوامر، وتستوهبون در الضمائر. فلما رأوا منها دهاء لقمان بن عاد، علموا
~~أنها صخرة واد. فرضخ كل لها بدرهم، وقالوا: إن أعربت عن المعجم، نفحناك
~~بالمشوف المعلم. قال: والشيخ بين ذلك يقلب وجهه في السماء، ويقول: سبحان من
~~علم آدم الأسماء. فلما جلت المكنون، واجتلت الموزون. قال: يا أولي الألباب،
~~إن الله يرزق من يشاء بغير حساب. وإلا ففوق كل ذي علم عليم،
# PageV01P048
# وإن الفضل بيد الله يؤيته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. قالوا: إن هذا
~~لهو الحق المبين، فأت بآية من مثل ذلك إن كنت من الصادقين. قال: قد جاء من
~~أمثال ذلك في كلام القوم، قولهم: لا صمت يوم. فإن شئتم ما فوقه من تصاريف
~~العرب، فقولهم: هذا يسر أطيب منه رطب. فإن استزدتم فقولهم في المثل: لا
~~ناقة لي في هذا ولا جمل. قال: وما فرغ الشيخ من الكلام، حتى ابتدر القيام.
~~فتعلقوا به وقالوا: لات حين مناص، فإن دواء الشق أن يحاص. ولقد أتيت من حيث
~~أيس، فلا تذهب من حيث ليس. فعاد إلى المقام، وقال صبرا: على مجامر
# PageV01P049
# الكرام. ثم اندفع في شرحه كاليعبوب، حتى ملأ العيون والقلوب، فانهالت
~~عليه الجوائز حتى لم تبق حاجة في نفس يعقوب. ولما قضى الوطر، نهض على ms016
~~الأثر، فقام القوم يودعونه، وهم يودون لو يتبعونه. وقالوا: بأنفسنا نفديك!
~~لقد سعد بك ناديك، فلا تجعلها بيضة الديك. قال: نعم لي صبي ليس كمثله في
~~بغذاذ، أريد أن أجره يوما إلى الأستاذ. قالوا: نراك قد جررته مذ الآن، فهل
~~تفيدنا بشيء من البيان؟ قال: إذا عدنا، أفدنا. لكنني لا أرى لقاء مثله من
~~ذوي الشان، حتى يستر أطماري الطيلسان. قال سهيل: ولم يكن بعد
# PageV01P050
# انصرافه إلا كلمح البصر، حتى دخل الأستاذ فأطرفوه بالخبر. فقال: صبر
~~جميل، نام عصام ساعة الرحيل، والله حسبي ونعم الوكيل. ثم ألقى بطيلسانه إلي
~~وقال: هل لك أن تلقاه به فترده علي فقرعت الساق حتى أدركته بالسوق، وأبلغته
~~سياق الخبر المسوق. فقال: إن ليلى قد فصلت عن مجلسنا المعهود، ولنا موعد
~~أنتظرها به أن تعود، فإذا لقيت الأستاذ فقل له المعذرة، وإن غدا لناظره
~~قريب فمن
# PageV01P051
# يعش يره. قلت: أوهي ذات اللبن قال: إن لم تكن فمن قلت:
# PageV01P052
# إنها لنعم البنية! قال: وإن العصا من العصية. ثم جلس على عرفة هناك، وجعل
~~يقلب طرفه بين هذا وذاك. فلما طال أمد الانتظار قال: أظنها تنتظرني في
~~الدار. فهل لك أن تصحبني إلى الرصافة، وتؤنسني الليلة بالضيافة فقلت: إني
~~على ما تريد، وسرنا وهو يقول: أسعد أم سعيد، حتى انتهينا إلى باب حديد،
~~وإذا ليلى بالوصيد. فلما رآها تهلل وجهه بشرا، وأنشد يقول شعرا:
# حييت يا ليلى ابنة الخزام ... كريمة الأخوال والأعمام
# PageV01P053
# أصبحت في مدينة السلام ... غريبة الموطن والكلام!
# ما زلت لي عونا على الأيام ... تمهدين سبلي أمامي
# وتنفرين الصيد في الآجام ... حتى يكون غرض السهام
# وإن كنت من ربائب الخيام ... فالسر في الشراب لا في الجام
# رب ابنة أنفع من غلام
# قال: ولما فرغ من أبياته أدخلنا إلى البيت، وأفاض في حديث أشهى من
# PageV01P054
# حلبة الكميت. فبتناها ليلة كأنها ليلة القدر وأحييناها بالحديث حتى مطلع
~~الفجر ومازلنا كذلك حتى فرق بيننا الدهر.
### | المقامة التاسعة وتعرف بالحلبية
# أخبر سهيل بن عباد قال: كان لي صديق بظاهر الشهباء ms017 ينتمي إلى العرب
~~العرباء. وكنت وإياه كالماء والراح، أو كنديمي جذيمة الوضاح. فحضرتني منه
~~ذات يوم بطاقة، يطالبني فيها بحق
# PageV01P055
# الصداقة. ويطلب أن أبادر إليه ببعض الأشربة مما وصفه له بعض أهل التجربة.
~~فساءني ما به من توعك المزاج، وأشفقت من تأخر العلاج، فبادرت برقعته
~~الواصلة، إلى سوق الصيادلة. وأخذت له ما أراد كما يريد، وانطلقت إليه أعدو
~~كخيل البريد. وبينما أنا أجري مليحا، وأقعد طليحا. لمحت شيخنا الخزامي
~~وابنته بجانب الطريق، ولديهما فتى قد لبس البياض وتختم بالعقيق. فوثبت
~~كالظبي المقمر إليه، حتى أقبلت عليه. فتقدمت، ثم سلمت. فأجابني بالفارسية،
~~وأعرض عن تمام التحية. فقلت هذه إحدى مكايده. قد جعلها من مصايده. وطويت
~~عنه كشحا، وضربت صفحا. فتماشيت القهقرى، وتواريت بحيث أرى ولا أرى. فرأيت
~~الشيخ قد أشاح بوجهه عن الجارية والغلام، وجعل يدمدم بلغة الأعجام. والفتى
~~يخالس الجارية النظر؛ ويغازلها على حذر. فقالت: إن صاحبنا أعجم طمطم، لا
~~يفهم ولا يفهم. وقد لقيته وفاقا. لكنني أرى عينه قد
# PageV01P056
# طمحت إلي، فلا يزال حوالي. وهو يعرض لي طورا بصرة، وتارة بدرة. وأنا أنفر
~~منه كالناقة الهوجاء، ولا أنبس له بحوجاء ولا لوجاء. فقال: ساء فأل المخنث!
~~إنه لأحمق من شرنبث. أفلا نصرفه إلى حيث يعود الذيب ونرفع ثقل منظره
~~المذيب؟ فقال: أشار إلي بأنه قد أعياه الصداع، ولو كانت لي سكاب لما قلت لا
~~تعار ولا تباع. فأشار إلى برذون له أطير من عنقاء مغرب وقال: نعم القتيل
~~بجير إن أصلح بين بكر وتغلب. فأركبته ذلك البرذون
# PageV01P057
# الأدهم وقالت: اذهب إلى حيث ألقيت رحلها أم قشعم. فلما خلا الفتى
~~بالجارية قال لها: أبشري، خلا لك الجو فبيضي وأصفري. لكنني قبل ذلك أريد أن
~~أطلع طلع حالك. فقالت إنني فتاة كريمة الأصل، قليلة الأهل لا أب لي ولا
~~بعل. وقد سئمت من طول حبسي، وتولي أمر نفسي، فإن كان لك أرب في النساء،
~~فاتبعني لآخذ ما لي من الأشياء، وأتبعك إلى حيث تشاء. قال: أفعل وكرامة،
~~ونهض معها راكبا جناحي ms018 النعامة. قال سهيل فأذهلني ذلك الطويل العريض، عن
~~الدواء والمريض. ورجعت أدراجي في أثر الصاحبين حتى دخلا البيت البيت
~~كالفرقدين. فأخذ الفتى يرزم ما لها
# PageV01P058
# من الحطام، وخرجت لتحضر ما تيسر من الطعام. وإذا بأبيها قد هجم هجوم
~~الأسد، على النقد. وقال: ويلك يا عدو الله ما كفاك أن تكون فاسقا حتى صرت
~~سارقا فلأقيمن عليك الحد والقطع، ولأجعلنك عبرة إلى يوم الجمع! فطارت نفس
~~الفتى شعاعا، واستطار فؤاده ارتياعا! وجعل يتهطر لديه بالسؤال، ويدمث له
~~المقال والشيخ يشمخ بأنفه، ويهز من عطفه، ويرمح برجله ويشير بكفه فكاد
~~الفتى يذوب من الحياء، وظن أن صاعقة هبطت عليه من السماء، فانقاد إليه
~~انقياد الأسير، وقال: قد فديت نفسي بهذه الدنانير قال: قد قبلتها منة
~~الكرام، على أن لا تتعرض لبنات الأعجام. فذهل الفتى عن معرفته بالتلميح،
~~وما صدق أن أطلق ساقيه للريح، فمضى ينهب الطريق، والشيخ من خلفه يهدر
~~كالفنيق. حتى إذا ثاب إلى الوقار، وقف بعرصة الدار. وأنشد:
# يا هل ترى أين سهيل يطلع ... يا ليته كان يرى ويسمع
# PageV01P059
# يرى الفتى مهرولا يندفع ... تكاد تذريه الرياح الأربع
# أعطاني البرذون وهو يطمع ... في وصل ليلى، لا هناه المضجع!
# سبقته عليه فهو أسرع ... لكنه بالماء ليس يقنع
# فقمت أبتغي له ما يشبع ... لكن بدون المال ماذا أصنع؟
# وإن يكن نال الفتى ما يجزع ... منه فقد نال به ما يردع
# والنصح من وصل البنات أنفع
# قال سهيل: فبرزت من الوكنة التي كمنت فيها، وأنشدت بديها
# هذا سهيل طلعا ... وقد رأى وسمعا
# أنسيته المريض وال ... دواء والداء معا
# أنت صديق لم يدع ... لمن سواه موضعا
# فقال: أهلا بأبي عبادة، متى عهدك بالشهادة؟ قلت: منذ عهدك بالفارسية التي
~~نلت منها السعادة. أفلا تعلمني هذا اللسان، لأستغني معك عن ترجمان؟ قال:
~~أراك تستبيح قطع الأرزاق، فليس لك عندي من خلاق، يعدو كالبرق أو كالبراق.
# PageV01P060
### | المقامة العاشرة وتعرف بالكوفية
# حكى سهيل بن عباد قال: كلفت منذ الصبا بعلم الأدب، وشغفت باستقراء لغة
~~العرب. فكنت أنضي إليها المطايا، ms019 وأتفقد الخبايا في الزوايا. حتى كنت يوما
~~بالكوفة وأنا أتعهد معاهدها المألوفة وأشهد مشاهدها الموصوفة فمررت بعصبة
~~من العلماء كأنهم من بني ماء السماء. وهم قد جلسوا إلى شيخ أغبر الشيبة،
~~أبلج الهيبة. وهو يشير تارة بالبنان، وطورا بالصولجان. فجعلت أروح تلقاءهم
~~وأجي، وأقول ليس هذا بعشك فادرجي. حتى حذتني القطربية،
# PageV01P061
# على الأشعبية. فألقيت دلوي في الدلاء طمعا في اجتلاء الجلاء. وتطفلت على
~~تلك الحصرة الجلى وإن كنت ممن عبس وتولى. فلما تخللت المقام حييت القوم
~~بالسلام، وتفرست في الشيخ فإذا هو ميمون بن خزام. فقلت: لله الأمر كله، قد
~~عرف النخل أهله! وجعل القوم يخوضون في حديث العربية، ومسائلها الإعرابية.
~~حتى حلت الحبى، وبلغ السيل الربى. والشيخ ينظر من طرف خفي إلى الناس،
~~والقلم في يده يجري على قرطاس. إلى أن نفد ما عند الجماعة من أسرار
~~الصناعة. وهم يرون أن يلتقط اللآلي، وينظم في سمط الأمالي. فقالوا: أيها
~~الشيخ نراك تجمع، مما تسمع قال: إن لكل ساقطة لاقطة.
# PageV01P062
# ولكن أريد أن تنظروا ما كتبت، لتروا هل أخطأت أم أصبت. فتناولوا الرقعة
~~بديها، وإذا هو يقول فيها: ما الفرق بين التمييز والحال، وبين عطف البيان
~~والإبدال وأين يستوفى حق الإسناد، ولا يخرج يركنيه عن حكم الإفراد؟ وأي
~~الضمير، يتردد بين التعريف والتنكير وأين يراعى ما يقدر، ولا يبالى بما
~~يذكر؟ وأي اسم يجتمع فيه خمس من موانع الصرف، وأي لفظ يشارك الاسم والفعل
~~والحرف؟ وفي أي
# PageV01P063
# الأماكن، يجتمع ثلاثة من السواكن؟ وأي فعل يعطى ما للأسماء ويمنع مما
~~للأفعال؟ وأي اسم يجري مع قبيلته على هذا المنوال؟ قال: فلما وقفوا على تلك
~~المسائل، رأوها من المشاكل. فقالوا له: لله أنت، فقد أحسنت ولكن لو أبنت
~~فعبس، حتى ما نبس، وصارت مقلتاه كالقبس، فأشفقوا من غضبه، وسألوه عن
~~محتضبه. فقال: قد تكلفت لكم الخطاب، ثم أتكلف الجواب، والعلي فوق ذلك أتكلف
~~لكم الثواب. قالوا: لا وأيدك الله بل إن جئت بالبينة السافرة، وجلوت الشرود
~~النافرة، فالنقد عند الحافرة. فلما آنس ms020 الندى، ووجد على النار هدى. فتح
~~خزانة أسراره، وسمع بمكنونات أفكاره. حتى امتلأت حقائب الملا، وقالوا: هكذا
~~هكذا وإلا فلا بيد أنهم مالوا إلى استملاء ما أبان، حرصا على ثباته في
~~الأذهان. فقال: اكتب يا سهيل، واندفق في إملائه كالسيل. حتى إذا أترع
# PageV01P064
# الكؤوس، وقاد الشموس بالشموس قال: لا مخبأ لعطر بعد عروس. ثم أشار إلي
~~وأنشد:
# العلم خير من صلاة النافلة ... به إلى الله العباد واصله
# فاحرص عليه والتقط مسائله ... ودع كنوز المال فهي باطله
# ولا تبع آجلة بعاجلة ... ولا تضع واصلة بحاصلة
# واعرض عن الليلة نحو القابلة ... فذاك مشرب الثقات الكاملة
# وليس خير في النفوس العاقلة ... إن غفلت عن القلوب الغافلة
# والناس إن كانت طغاما جاهلة ... فما يكون الفرق يا ابن الفاعلة
# بين الرجال وبغال القافلة
# PageV01P065
# قال: فلما فرغ من سحره السحري، انهال عليه الشمسى والقمري، فأشار نحوي
~~وقال: اسق أخاك النمري. قالوا: علم الله أن سيكون ولكن السابقون السابقون.
~~حتى إذا قضوا فريضته المكتوبة، عادوا إلى سنتي المندوبة. فخرجنا نجر
~~الذلاذل، ونحمد البذل والباذل.
### | المقامة الحادية عشرة وتعرف بالعراقية
# حدثنا سهيل بن عباد قال: دخلت مجلس أمير العراق، وقد
# PageV01P066
# غص حتى التفت الساق بالساق. فسلمت تسليم الأريب، ووقفت موقف الغريب. حتى
~~إذا ركد النسيم، وصفت الكأس للنديم. دخل شيخ أغبر الناصية، عليه شعار
~~البادية، وهو قد أخذ بيد فتى ترف البنان كأنه من ولدان الجنان. وقال: أيد
~~الله الأمير، وأبد له السرير. إن هذا الغلام سرق نصف أبيات مدحت بها بعض
~~الأمراء، فتحول المديح فيها إلى الهجاء. ولما بلغته أمر بحبسي إلى أن يسر
~~الله لي بالإطلاق وقد كدت أقتل نفسي. فعليه حق الجناية وقطع السارق وعليك
~~تأديب كل طاغ وفاسق. فقال الأمير: يا هذا قد تقرر في علم الأصول، أن الدعوى
~~لا تصح في المجهول فهات أبياتك التي أغار عليها، فأنشد يقول:
# إذا أتيت نوفل بن دارم ... أمير مخزوم وسيف هاشم
# وجدته أظلم كل ظالم ... على الدنانير أو الدراهم
# وأبخل الأعراب والأعاجم ... بعرضه وسره المكاتم
# لا ms021 يستحي من لوم كل لائم ... إذا قضى بالحق في الجرائم
# PageV01P067
# ولا يراعي جانب الكارم ... في جانب الحق وعدل الحاكم
# يقرع من يأتيه سن النادم ... إذ لم يكن من قدم بقادم
# إن الشقي وافد البراجم ... وضيف نوفل كضيف حاتم
# قال: فكيف سرق وعلى أي نسق قال: قد أخذ أصحاب الشمال ونبذ أصحاب اليمين
~~فقال كمن يقرأ مشجر الصين:
# إذا أتيت نوفل بن دارم ... وجدته أظلم كل ظالم
# وأنجل الأعراب والأعاجم ... لا يستحي من لوم كل لائم
# ولا يراعي جانب المكارم ... يقرع من يأتيه سن النادم
# إن الشقي وافد البراجم
# PageV01P068
# فقال الأمير: أولى لك يا غلام كيف سللت الملح من الطعام؟ قال: كلا إنني
~~ما أنشدت إلا لنفسي، ولا جنيت إلا من غرسي. فإن سلم بتوارد الشاعرين، فقد
~~سقطت الدعوى عن الفريقين. وإلا فلا يتعين السارق حتى يتعين السابق. قال:
~~فأنف الشيخ من ذلك المراء. وقال: ويحك هل أنت من الشعراء؟ قال: عند
~~الامتحان، يكرم المرء أو يهان. قال: إن كنت من أهل الأدب، فما هي أبحر
~~الشعر عند العرب؟ فأنشد:
# أطل مد وابسط فر وكمل كهازج ... وأرجز برمل وأسرع اسرح مخففا
# وكن ضارعا واقصب من اجتث واقترب ... برمز لنا عن أبحر الشعر قد كفى
# PageV01P069
# قال: قد وفيت الفروض، فهل تعرف أجزاء العروض؟ فأنشد:
# جميع أجزاء العروض حاصلة ... من سبب ووتد وفاصله
# يصاغ منها كلمات أحرف ... تجمعهن معلنات يوسف
# قال: قد جئت بالجواب الشافي، فهل تعرف ألقاب القوافي؟ فأنشد:
# إن رمت ألقاب القوافي كلها ... فهناك خمس لا يليها سادس
# هي عندهم: مترادف متواتر ... متدارك متراكب متكاوس
# قال: وهل تعرف ما للقوافي من الأجزاء وما لأجزائها من الأسماء؟ فأنشد:
# إذا رمت أجزاء القوافي فسل بها ... خبيرا يجيد القول حين يقول
# PageV01P070
# روي ووصل والخروج وراءه ... وردف وتأسيس يليه دخيل
# قال: وهل تعرف حركات القافية، ما هيه؟ فأنشد:
# حركات قافية نظير حروفها ... ست: بها المجرى عددنا أولا
# ثم النفاذ وحذوها والرس وال ... إشباع والتوجيه فاحفظها ولا
# قال: حياك عالم الغيوب فهل تعرف ما للقوافي من ms022 العيوب؟ فأنشد:
# عاب القوافي إكفاء وإقواء ... إجازة ثم إصراف وإيطاء
# كذاك تضمينها التحريد مجتنب ... ومثل ذاك سناد وهو أنحاء
# PageV01P071
# قال: أراك تحسن الجواب في الحال، فما أبرئك من انتحال. فإذا كنت شاعرا
~~فقل أبياتا تمدح الأمير فيها، قال: بل أهجوك: وأنشد بديها:
# قل لهذا الشيخ الخزامي: صبرا ... قد توسدت من هجائي جمرا
# ذلك الخمر بيننا صار خلا ... وبعيد أن يرجع الخل خمرا
# يا خزام البعير ليس خزام ال ... روض إن الخزام يعبق نشرا
# أنت ميمون أمة الترك لا ميمو ... ن عرب فاليمن منك تبرا
# كنت ترجو من الأمير هبات ... وأنا قد أخذتها منك جبرا
# لا ترم بعدها خضابا لشيب ... فالمخازي تسود الشيب دهرا
# PageV01P072
# إن رأيت الغلام يسحب ذيلا ... من غناه، وأنت تسحب فقرا
# لا تقل أنت سارق لي مالا ... مثلما قلت سارق لي شعرا
# فأقسم الأمير بالسقف المرفوع، أن الغلام لشاعر مطبوع. وقال: أشهد أن هذا
~~الشيخ قد تجنى عليك، وأساء بما نسبه إليك. فخذ هذه الدنانير، جبرا لقلبك
~~الكسير، وإن شئت أن تقيم بداري فأنت أكرم أنصاري. قال: أنا على ما تروم، إن
~~انتصفت لي من هذا الظلوم، بأن لا يفوه بعدها بمنظوم، فلما رأى الشيخ صبح
~~ليلته ومساءها، ظن أن وراء الأكمة ما وراءها. فانتصب كثالثة الأثافي، وقال:
~~أريد أن أودع القوافي. وأنشد:
# PageV01P073
# قد فسد الدهر لطول الأمد ... فلا يسود فيه غير الأمرد
# إن الفتى قد جد لي في اللدد ... إذ ليس لي من سند أو عضد
# شكوته إلى أمير البلد ... وقد رجوت أن يكون منجدي
# فكان خصما مثله لم أجد ... كأنما قطعت رأسي بيدي
# لئن منعت عن قريض المنشد ... فالنثر أشفى لغليل الكبد
# وإن تجاوزت العراق في غد ... فكن لركبان السرى بمرصد
# إن حملت شعري لأهل المربد
# قال: فكأن الأمير أفاق، وأشفق من التنديد به في الآفاق. فقطع لسان الشيخ
~~بنصاب، وقال: هذا أيسر ما به نصاب. ثم قال له: دع التهم بينك وبين الفتى،
~~فليذهب أمامك من حيث أتى. فانصرف الشيخ والفتى يتضاحكان، كأن لم يكن ms023 بينهما
~~شيء مما كان. قال سهيل: وكنت قد تبينت أن الشيخ صاحبنا ابن الخزام، فهرعت
~~على أثره لأنظر ذلك الغلام. وإذا به قد ناوله الدنانير، وقال: اشكر نعمة
~~الأمير،
# PageV01P074
# فعجبت من استحالة تلك الحالة. وقلت: سرعان ذا إهالة. فابتدرني الشيخ
~~بالسلام وهنأني بالسلامة وقال: أهلا بأبي عبادة الذي لا تفوته مقامة! قلت:
~~بل أهلا بالمقعد المقيم، فما هذا الملك الكريم؟ فاهتز اهتزاز المهند، وتبسم
~~لي وأنشد:
# هذا غلامي بل أنا غلامه ... يا طالما أفادني استخدامه!
# ينفعني في منزلي قيامه ... وفي الدجى يؤنسني كلامه
# وفي السرى يسعفني اهتمامه ... حتى إذا أعوزني طعامه
# سعى بسد خلتي خصامه
# ثم قال: أنت راويتي وشاهدي، وجليسي في مشاهدي. فلك أن تشاركني في العطاء
~~ولكن عليك أن تحمل عني شطر الهجاء. قلت ليس من هجاك إلا كمن هجاء الورد،
~~فعليه كل هجائه ولا شريك له من بعد. قال: قد أحسنت الجواب وإن لم يصب
~~موضعه، فخذ هذه
# PageV01P075
# النحلة وادع لي بالفلاح والسعة. فودعته مطنبا بشكره متعوذا من مكره.
### | المقامة الثانية عشر وتعرف بالأزهرية
# حكى سهيل بن عباد قال: شخصت إلى القاهرة من بلاد الشام، في ركب فيه ميمون
~~بن خزام. فكان يحملنا بحديثه في المراحل، وينسينا لغب السير في المنازل،
~~حتى تبطنا السرى في ليلة حالكة الأديم، وقد قدرنا القمر منازل حتى عاد
~~كالعرجون القديم. فشمذنا إزار السفر، وأوغلنا في تلك القفر. وما زلنا نخبط
~~في ذلك الديجور الأربد، حتى تبين لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود. فمالت
~~أعناق الناس، من النعاس. وأشفق الشيخ من
# PageV01P076
# طوارق البادية، فأراد تنبيه الأعين الساهية. فانتدب سجيته السيطرة، ورفع
~~عقيرته الضبطرة. وأنشد يقول:
# أيها الراكب الميم مصرا ... ألق سمعا فللحديث فنون
# دون مصر عين وعين وعين ... قام فيها نون ونون ونون
# قال: فطارت السنة من الجفون، بين تلك العين والنون وتحدث القوم بما يكون
~~وما لا يكون. هذا وقد أخذت المطايا في الذميل، وهي تقطع ميلا بعد ميل، حتى
~~وردت ماء النيل، فتهلل وجه الشيخ ميمون، وقال: هذه عين يشرب ms024 بها عباد الله
~~ويسبح فيها النون. فقال القوم: قد فتح الشيخ لنا الباب، فليتذكر أولو
~~الألباب. قال: إذا ألقينا العصا فسنفتح أبوابا أخرى. وسنجعلها للناس تبصرة
~~وذكرى. قال: وما زلنا نستقبل المقبلة ونستدبر الدابرة، حتى دخلنا مدينة
~~القاهرة. فلما أصبحنا دعاني الشيخ إلى ما أراد، وخرجنا نستن كخيل الطراد.
~~حتى أتينا الجامع الأزهر، فأوحى إلي ما أوحى وقال: اصدع بما تؤمر. فمكثت
# PageV01P077
# ريثما دخل المقام، وفرغ من السلام. ثم دخلت فحييت القوم، فقام مسلما علي
~~كأن لا عهد بيننا مذ اليوم. ولما استقر بي القرار أشار إلي، وقال: مهيم يا
~~بني؟ قلت: قد هجمت بي على هذا المجلس، رقعة كصحيفة المتلمس. فإن كشف لي هذا
~~النادي حجابها المستور، وإلا فقد يئست منها كما يئس الكفار من أصحاب
~~القبور. قال: اقرأ باسم ربك الذي خلق، فكم ركب هنا مثلها طبقا عن طبق.
~~فقرأتها أقول:
# سمحت في الشام بألف كامل ... مقتبسا مسألة من سائل
# يقول: أي اسم بغير طائل ... يركب في التركيب متن الباطل
# ليس بمعمول ولا بعامل ... وربما أفاد غير العاقل
# فوق إفادة اللبيب الفاضل ... وقد جعلت مثل ذالك النائل
# لمن يجيء بالجواب الفاصل
# قال: فأطرق كل من حضر، ولم يقفوا على خبر ولا خبر. وجعل الطلبة
# PageV01P078
# هنالك، يخبطون في ليلها الحالك. والشيخ يعجب منها ويعجب، ويعظم أمرها
~~ويطنب. فقال الأستاذ: إني قد جعلت على نفسي ما جعل هذا الشاعر، فإن الفوائد
~~تشترى بالذخائر. فترنحت أعطاف الشيخ ابتهاجا بالظفر، وقال: إن الناس
~~يستنزلون البدر بالبدر، ثم أنشد يقول على الأثر:
# قل يا ابن عباد لهذا السائل ... ذاك اسم صوت شاع في القبائل
# وهو من الأغفال والعواطل ... لا يبتنى منه كلام قائل
# وإنما تركيبه في الحاصل ... مزج بما قدم في الأوائل
# فهو مع التركيب غير قابل ... لنحو مفعول به أو فاعل
# ويستفيد منه قلب صاهل ... ما ليس قلب ناطق بشاغل
# فلا تكن عن حفظه بغافل
# قال: فعظم الشيخ في أعين الجماعة، لما رأوا عنده من البراعة. وقالوا: لقد
# PageV01P079
# حق لك الثواب، إن ms025 كنت مبتكر الجواب. فاستشاط من الغضب، حتى كاد يخرج عن
~~الأدب. وقال: يا هؤلاء قد رميتموني بسهم إن أصاب جرح، وإن أخطأ فضح.
~~فلأركبن معكم ما شئتم من المسائل، ليحق الله الحق ويبطل الباطل. فقال
~~أحدهم: إنني مشتغل بعلم العروض فهل لذلك عندك من عروض؟ قال. اللهم نعم ما
~~الفرق بين المعاقبة، والمكاتفة والمراقبة؟ وما الفرق بين ما تم من الأبيات
~~وما وفى، وبين المصرع منها والمقفى؟ وأي بحر يستبيح أجزاء صاحبه ولا حرج
~~عليه، فإن اختلس منه صاحبه جزءا سيق برمته إليه؟ فأجاب الرجل
# PageV01P080
# بعض الإجابة وهو يمزج الخطأ بالإصابة. ولما رأى الأستاذ عكس القضية، ثارت
~~به الحمية. فقال للشيخ: إن كنت من علماء اللغة فكم هي مخارج الحروف، وما هي
~~صفاتها التي يتميز بها الموصوف؟ وماذا يمنع
# PageV01P081
# الإدغام والإعلال، بخلاف القياس في الأفعال؟ ولماذا يكتب نحو اصطفى
~~بالياء، وقد كتب مجردة بالألف الملساء؟ فقال الشيخ: إن أخطأت في الجواب
~~فليس لي عندكم شيء، وإن أصبت زتموني أرش جنايتكم علي. قال: قد أحسنت في
~~الشرط والجزاء فأنا على ما تشاء. فأفاض الشيخ في شرحه حتى شرح الصدور،
~~وقال: هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور؟ ثم اعتمد على
~~عصاه، وقال: أستودعكم الله! فنهض إلى وداعه الأستاذ الكبير، وألقى في ردنه
~~صرة من الدنانير. فخرج يجر الذيل، وقال: هلم يا سهيل. فلما صرنا بمعزل قال:
~~قد حملت رقعة المسألة، واستفدت حل المعضلة! أفتبغي أن يبذل كل لصاحبه ما
~~عليه، أم نطرح الحساب من طرفيه؟ قلت: كلاهما خطر، فلك النظر. قال: أنت ضيفي
~~ما دمنا في هذه البقعة،
# PageV01P082
# فلا حاجة لك بدينار ولا قطعة. قال سهيل: فمكثت حينا من الدهر وإياه،
~~أتيمن بهلال محياه، وأتعلل بزلال حمياه. إلى أن حلت الشمس برج الأسد،
~~ففارقني فراق الروح للجسد.
### | المقامة الثالثة عشرة وتعرف بالتغلبية
# قال سهيل بن عباد: شخصت في نفر من أهل العالية، إلى أطراف تلك البادية.
~~فسرنا لا نألو جهدا، ولا نعلو مهدا. حتى تبطنا مفازة قد ضربت أساهيجها ms026
~~الريح، كأنها أهاجيج شق أو سطيح. فأرسلنا إبلنا العراك، وأخذنا في الرسيم
~~الدراك.
# PageV01P083
# وبينما نحن كذلك إذا فرسان قد أشرعوا العوامل، ونادوا: يا لتغلب ابنة
~~وائل! فما كان إلا كرجع النفس، أو لمع القبس. حتى أحاطوا بنا إحاطة الأسورة
~~بالمعاصم، وقالوا: لا مانع لكم اليوم من أمر الله ولا عاصم. فسرنا بينهم
~~كالنعاج بين الذئاب، حتى انتهينا إلى حلة كثيرة الخيام والقباب، مكتظة
~~بالخيل والركاب. فطرحونا إلى سرادق كقبة نجران، فيه شيخ كعبد المدان، على
~~قصعة
# PageV01P084
# كجفنة عبد الله بن جدعان. وحواليه حلقة من ذوي البوسى، كأنهم من بقايا
~~قوم موسى. فبتنا نجص في الرباط عند القوم، وأنا لم تأخذني سنة ولا نوم. حتى
~~أوشك صبغ الليل أن يحول، وإذا بجانبنا قائل يقول:
# يا ليل قد طلت فهل مات السحر ... أم استحالت شمسه إلى القمر؟
# طلت على شيخ قليل المصطبر ... قد بات في القيد، كما شاء القدر!
# يا ليت قومي يعلمون بالخبر ... وليت ليلى نظرت هذا النظر
# يا أيها الظالم كن على حذر ... كل صغير وكبير مستطر
# من شاء فليؤمن ومن شاء كفر
# قال: فلما توجست هذا الكلام، تنسمت منه نسيم الخزام. فقلت:
# PageV01P085
# قد سطعت ريح الخزام ليلا ... فأدركت من فورها سهيلا
# عسى تفيد بعد ذاك سيلا
# فقال: الله أكبر، قد هان علي الموت الأحمر. قلت: نفسي فداء نفسك، فكيف
~~أمر حبسك؟ قال: أخذت من أرض الجزيرة، على غير جريرة، والله أعلم بالسريرة.
~~وإذا رجل قد تخلل إليه الأسرى، كأنه من آيات ربه الكبرى، وقال: هيهات لا
~~تغني نفس عن نفس شيئا ولا تزر وازة وزر أخرى. ثم أخذ بيده وقاده كالبعير،
~~حتى وقفه بحضرة الأمير. فتلقاه الأمير بالوجه العبوس، وقال: أف لك يا أشأم
~~من البسوس! أتهجو
# PageV01P086
# العرب الذي منهم أخذ الشعر والخطاب؟ وعلى كلامهم بني التصريف والإعراب.
~~ومنهم تعلمت الناس الفصاحة، واجترأت الكرام على
# PageV01P087
# السماحة. وهم ضراب السيوف، وشراب الحتوف، وقراة الضيوف، وحباة الألوف،
~~وحماة السجوف. وآثارهم في الحذاقة والكرم، وحفظ الجوار والذمم، أشهر من نار
~~على علم. ms027 فكيف استطعت أن تقول للصبح يا ليل، وللشمس يا سهيل؟ قال سهيل:
~~وكنت بمرأى من ذلك ومسمع، فقلت للحارس: إن الأمير يدعوني فلا تمنع. فأطلقني
~~وهو يرعاني حتى دخلت في الجماعة، وإذا الأمير يقول: هات أبيات الشيخ يا أخا
~~قضاعة. فقام فتى بين المحشد، ونظر إلى الشيخ وأنشد:
# من رام أن يلقى تباريح الكرم ... من نفسه فليأت أجلاف العرب
# ير الجمال والجلال والخشب ... والشعر والأوبار كيفما انقلب
# أسرق أهل الأرض عن أم وأب ... وأسمج الناس وأخزى من نهب
# PageV01P088
# لا تعرف الأقدار فيهم والرتب ... ولا يبالون بأحرار النسب
# لكن يغرون على حفظ النشب
# قال: فصفق الشيخ عجبا وأقسم بتربة نزار أنهم ممن يحرفون الكلم عن مواضعه
~~ويبدلون الجنة بالنار. قال: إن يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر، فهات ما
~~صح عندك من الأثر. فأنشد يقول:
# من رام أن يلقي تباريح الكرب ... من نفسه فليأت أحلاف العرب
# ير الجمال والجلال والحسب ... والشعر والأوتار كيفما انقلب
# أشرف أهل الأرض عن أم وأب ... وأسمح الناس وأجرى من يهب
# لا تعرف الأقذار فيهم والريب ... ولا يبالون بإحراز النشب
# لكن يغارون على حفظ النسب
# قال: فسرى غضب الأمير وأمسك عن التعنيف، وجعل يعجب من
# PageV01P089
# ذلك التصحيف والتحريف: فقال: يا مولاي حاشا أن أهجو قومي الذين منهم
~~حسبت، إليهم نسبت. وبهم يشد أزري، ويستقيم أمري. قال: فما أنت وعرب القفار،
~~وما عندك لهم من الآثار؟ قال: عندي ما أحببت، فلا تسأل عن شيء إلا أجبت.
~~قال: هل تعرف مشاهير العرب الذين ترسل بهم الأمثال؟ قال: اللهم نعم، وأنشد
~~في الحال:
# من أشهر الأمثال في القبائل ... عزة ذي الحمى كليب وائل
# وطلب الثأر إلى المهلهل ... ينسب كالوفاء للسموأل
# PageV01P090
# ورأي قيس مثل جود حاتم ... شاع وفتك الحرث بن ظالم
# PageV01P091
# وحلم معن وهو ابن زائده ... وقس ذو الفصاحة ابن ساعده
# PageV01P092
# وشاعت الحكمة عن لقمان ... وهكذا الخطبة عن سحبان
# واشتهرت فراسة الأفراس ... عن عامر والحذق عن إياس
# PageV01P094
# والحضر يعزى لسليك السلكه ... وحيلة القصير نعم الملكه
# PageV01P095
# وهكذا رواية ابن أصمع ... تذكر ms028 والجمال للمقنع
# واشتهر الحزن عن الخنساء ... مثل اشتهار بصر الزرقاء
# PageV01P096
# قال: حياك من كور النهار على الليل، فهل تعرف مشاهير الخيل؟ فأنشد:
# أشهر خيل العرب: المشهر ... ثم النعامة التي لا تنكر
# وداحس منهن والغبراء ... كذلك الخطار والحنفاء
# وأعوج ولاحق سكاب ... كذلك العبيد والعقاب
# كذا العصا وأمها العصيه ... وكم لهم أما وكم بنيه
# قال: قد أحسنت في الإعراب، فهل تعرف أبيات الأعراب؟ فأنشد:
# خباء صوف ويجاد الوبر ... وقشع جلد سترة من مدر
# وخيمة الغزل وفسطاط الشعر ... وقبة اللبن حظيرة الشجر
# وهكذا الطراف من أديم ... تنزلها العرب من القديم
# PageV01P097
# قال: إن كنت من أهل هذا المقام، فهل تعرف ما لهم من ألوان الطعام؟ فأنشد:
# بعض طعام العرب الرغيده ... رهيدة لهيدة نهيده
# وضيعة ربيكة لبيكه ... حريقة سهيكة وديكه
# وزيمة سخينة فيحاء ... حريرة خزيرة حساء
# مضيرة عبيثة ثريد ... وحسبنا هذا فلا نزيد
# قال: وهل تعرف ما لهذه الأطعمة، من الآنية المفعمة؟ فأنشأ يقول:
# آنية الطعام عند العرب ... أعظمها دسيعة في الرتب
# فجفنة فقصعة تعد ... فصفحة مثكلة من بعد
# ففيخة لواحد مقدره ... وفوقه ما فوقها للعشرة
# PageV01P098
# قال: وهل تعرف هذه المسألة الباقية، عن أزلام الميسر في البادية؟ فأنشد:
# فذ وتوأم قيب نافس ... والحس والرابع قيل الخامس
# كذلك المسبل والمعلى ... مما على النصيب قد تولى
# ثم السفيح والمنيح الرغد ... ليس لها إلى النصيب رشد
# قال: فعجب الأمير من جريه هذا المجرى، وقال: قد كذبت من قال صاحب البيت
~~أدرى. فلا جرم أنك من صميم العرب العرباء، وأبلغ من تحت الجرباء. ولقد
~~جنينا عليك بما أسرناك، فاعذرنا كما
# PageV01P099
# عذرناك، ثم أمر بالطعام، وقال: كيف أنت والمدام؟ قال: إذا أصابت الظباء
~~الماء فلا عباب، وإذا لم تصبه فلا أباب. على أني لا أزدرد الطعام السلجلج،
~~ولا أسيغ اللبن السملج. ما لم تكن يد غلامي قبل يدي، فإنه بمثابة ولدي. قال
~~سهيل: وكنت قد أضمرت الفرار، إذا تعذر القرار. فلما آنست صفو الكأس، برزت
~~من موقفي بين الناس. فدعاني الأمير إلى بساطة، وأقبل علي بانبساطه. وأقمنا
~~عنده ثلاثا من ms029 الليالي، أنقى من اللآليء. حتى إذا أزمعنا السفر، ودعنا
~~النفر. قال للشيخ: نحملك كما حملناك على الأدهم، فدونك هذا الجواد المطهم.
~~قلت: مثل الأمير من حمل على الأدهم والأشهب، فإني أذهب كما يذهب. قال: قد
~~رجبت لكما العطية،
# PageV01P100
# فضلا عن المطية. فخرجنا بالخيل والمال والزاد، ونحن نذم المبدأ ونحمد
~~المعاد.
### | المقامة الرابعة عشرة وتعرف بالهزلية
# حكى سهيل بن عباد قال: كان لي زوجة صناع اليدين، كريمة النبعتين. فحسدتني
~~عليها المنون، وخانني فيها الدهر الخؤون. فلبثت بعدها طويلا، أردد زفرة
~~وعويلا، وأنوح بكرة وأصيلا. حتى حال عليها الحول. وآلت الفريضة إلى العول.
~~فناجتني الحوباء، أن أستبدل ما طالب لي من النساء. ولما لم أجد في الحي، من
~~تروق بعيني. أزمعت الاغتراب، وبكرت بكور الغراب.
# PageV01P101
# فهملجت سحابة النهار، على هملعة عبر اسفار. حتى إذا جنح الظلام رفرف،
~~نزلت بقاع صفصف، في خلال نفنف. فبينما ألقيت وسادي، وتلقيت مائي وزادي.
~~سمعت غطيطا كأطيط البعير، وزفرات تتصاعد كالزفير. فجنحت عن القمر، إلى
~~السمر وأخذت لنفسي الجذر. ولبثت أتنكب الغمض، وأقلب طرفي بين السماء
~~والأرض. وإذا جارية قد تنهدت، ثم أنشدت:
# هل من سبيل لي إلى العتاق ... من رق ظلم أو إلى الإباق
# ما زلت من ذلك في وثاق ... تكاد روحى تبلغ التراقي
# أطوي على الطوى من الإملاق ... حتى إذا امتدت دجى الأغساق
# أضوى إلى شيخ جو خفاق ... واهي القوى منهتك الصفاق
# PageV01P102
# ذي الحية أثيثة الأعراق ... تضربها الرياح في الافاق
# تلبدت طاقا وراء طاق ... كأن فيها مربض النياق
# منها دنار الليل حتى الساق ... وظلة النهار كالرواق
# يجري عليها رمض الآماق ... ووضر المخاط والبصاق
# حتى ترد المشط بالإزلاق ... فهل كريم النفس والأخلاق
# يحتال لي بفرجة الطلاق ... وهبته ما لي من الصداق
# وزدته ثوبي إلى النطاق
# قال سهيل: فافتتنت بفصاحتها، ولم ألتفت إلى قيد ملاحتها. وقلت: لا جرم
~~أنه قد خازمني التوفيق، من معاجيل الطريق. فأنشدت:
# الحمد لله وبالله الثقة ... قد صادق الكحل سواد الحدقة
# واها لهذي الطرفة المتفقة ... إن لم نقل وافق شن طبقة
# فإننا أحمق ms030 من هبنقة
# PageV01P103
# قال: وإذا بالشيخ قد استوى، وقال: ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن
~~الهوى. ثم أنشد يقول:
# قد علم الله الذي له البقا ... لو ترك الدهر لكفي رمقا
# PageV01P104
# لم تبق إلا ريث أن تطلقا ... ولم تجد عندي فؤادا شيقا
# ولا ذكرت جيدها المطوقا ... ولا جبينها النقي اليققا
# ولا سواد عينها ذات الرقى ... ولا محياها الجميل الطلقا
# ولا حديثها وذاك المنطقا ... لكن لها علي مهر سبقا
# ومهر أخرى بعدها قد لحقا ... فإنما الإنسان زوجا خلقا
# فإن أر المهرين عندي غسقا ... طلقتها والصبح لم ينبثقا
# لا عيش للزوجين لم يتفقا ... ومن تراه معرضا قد وثقا
# بالهجر فاهجره إلى يوم اللقا
# قال: فاستفزتني أبيات الشيخ فرحا، حتى كدت أصفق مرحا. ولم
# PageV01P105
# أتمالك أن دلفت إليه دلفة من تيمن، وقلت: حيا الله الشيخ فمن أنت وممن؟
~~قال: أنا المبارك بن ريحان، من بطون قحطان. وإني لأرى الفتاة قد شغفتك حبا،
~~وخلبت منك لبا. فإن كنت تملك النقدين، فابذل اللجين، واغتنم قرة العين.
~~قال: فهل علي الوجد بذل الجدة، ونفحته بما معي حتى أفعم ردنه ويده. فأشهد
~~عليه الله والملائكة المقربين وقال لي: بالرفاء والبنين! فلما طرحت النقد،
~~واستبحت العقد، أردت أن أتحول بأهلي، إلى رحلي. فقال: حاشا لك أن تتركني
~~الليلة سمير الفرقدين، ولكن غدا تذهب أنت بالعروس وأنا بخفي حنين. فبت عنده
~~بليلة
# PageV01P106
# الملسوع، وعيني لا يأخذها الهجوع، حتى آذن الصبح بالطلوع. فتبينت وإذا
~~الفتاة ليلى الخزامية والشيخ أبوها ميمون، فقلت أنا لله وأنا إليه راجعون.
~~ما أرى بعل هذه الصبية، إلا كعكاش بعل طمية. فاستغرب الشيخ في الضحك، ثم
~~أنشد غير مرتبك:
# سلاما يا ابن عباد سلاما ... أكهلا قمت فينا أم غلاما؟
# أريتك إن ملكت طلاق ليلى ... فهل عقد ملكت به الزماما؟
# عروس ليس تخلو من خداع، ... وقد لا تعدم الحسناء ذاما
# فطلقها، كما طلقت، واعلم ... لقد جعلت على كل حراما
# PageV01P107
# عرفت وقائعي في كل أرض ... ولكن لست تعرفها تماما
# ولست ترى سقاما في مريض ... فتعرفه كمن ذاق السقاما ms031
# رزأتك يا أعز الناس عندي ... لشدة فاقة برث العظاما
# ورب كريمة أكلت بنيها ... إذا جاءت، ولم تجد الطعاما!
# قال: فقلت له شهد الله أنك لأمكر أهل الخافقين، وأقدرهم على الزين
~~والشين. قال: يا بني إن الخلة، تدعو إلى السلة. والصدق خمر مزاجها الكذب،
~~والجد ثوب طرازه اللعب. ورب طرفة، خير من تحفة. فإن كنت قد ظمئت إلى الضحل،
~~ونسيت أن لا بد دون الشهد من إبر النحل. فهب المال عندي كإحدى القرض، ريثما
~~أرزأ من أستنض لك منه العوض. قلت: قد علم من عنده
# PageV01P108
# علم الغيب أن هذه الطرفة عندي خير نخل هجر وعرائض الحصيب. فاعتنقني كمن
~~تملق، وقال: كلانا أفلس من ابن المذلق، فمن أحرز المال فعليه الإنفاق يعلق.
~~قلت: أنا والمال في يديك، وكلانا لك وإليك. قال: حياك الله فسنستبدل الجمر
~~بالتمر، ولكن اليوم خمر، وغدا أمر. فقضيناه يوما صفا زلاله، وغاب عذاله.
~~إلى أن آذنت الشمس بالأفول، وهم النجم بالقفول. فجلسنا على الطعام معا ثم
~~أخذ كل منا مضجعا. وطفق الشيخ يطرفنا من القصص، بما يسيغ الغصص. وما زال
~~كذلك مذ أطبقت الجونة على الصمير، حتى أقبل فحمة بن جمير. فران على جفني
~~الكرى، حتى سقطت
# PageV01P109
# على الثرى محلول العرى، لا أسمع ولا أرى. فلم أنتبه إلا وقد ذر قرن
~~الغزالة الضاحي ولا رجل ولا امرأة في تلك الضواحي. فاستعذت بالله من مكره
~~ونكره، وثرت إلى الناقة لأرتحل في إثره. فلما دنوت من قتبها، إذا رقعة قد
~~كتب بها:
# قل لسهيل إذ يهب في السحر: ... إعذر فخير الناس عندي من عذر!
# خلقت مطبوعا على كيد البشر ... وليس للإنسان تغيير الفطر
# ولا يعاند القضاء والقدر ... إلا الذي عصى الإله أو كفر
# وإن تجد سيئة في ما ندر ... فكم وكم حسنة في ما عبر!
# وإن يكن غرك منها ما ظهر ... فتلك لا علم لها ولا خبر
# إلا الذي علمتها في ما استتر ... فإن ترد صاحب هذه الغرر
# فخذ أباها! إنه أم العبر ... والمهر من أمس إليه قد حضر
# جريا ms032 على المفروض من حظ الذكر
# PageV01P110
# فلما قرأت تلك الرقعة، عجبت من تلك الرقاعة، وعلمت أنه لا يحول عن هذه
~~الصنعة ولا يترك هذه الصناعة. فشكرت نعمته إذ لم يأخذ الناقة، ورجعت أدراجي
~~لما اعترض دون سفري من الفاقة.
### | المقامة الخامسة عشر وتعرف بالرملية
# قال سيهل بن عباد: حللت بالرملة لوطر أقضية، ودين أقتضيه. فأقمت بها شهرا
~~وكنت أحسبه دهرا. حتى إذا بلغت اللدنة، خرجت تحت الدجنة. وكان الشهر قد وقع
~~في الأنين، فاعتسفت بين الشك واليقين أتجانف تارة ذات الشمال وأخرى ذات
~~اليمين. وما زلت أخبط الظلماء، حتى أقمرت السماء.
# PageV01P111
# فتبينت وجه الهدى وإذا أنا أمشي على مثل المدى، من حرار تلك الكدى. فوقفت
~~كالحائر اللهف، لا نظر من أين تؤكل الكتف. وإذا ركب يضربون أكباد الإبل،
~~وفي صدرهم شيخ ينشد بصوت زجل:
# يا من يرى ما لا يرى ولا يرى ... ويعلم السر وأخفى في الورى
# دعوتك اللهم إذا طال السرى ... ومالت الأعناق من خمر الكرى
# يسر لنا رزقا من العرش جرى ... أو فاهدنا لباب رزق يعترى
# نعد إليه مثل عدو الشنفرى
# PageV01P112
# قال: فلما سمعت ذلك الدعاء خشيت أن يستجاب وأكون أنا ذلك الباب. فوقعت في
~~حيص بيص. إذ لم أجد لي من محيص. ولم يكن إلا كنغبة طائر حتى حمل علي
~~كالثائر. وقال: قد أنجح ربك الطلب، فخل عن السلب. حتى إذا كاد يدركني
~~بسنانه، أخذت جارية بعنانه، وقالت: بتربة خزام دعه يمضي لشانه. فلما آنست
~~ريا الخزام، تفرست فإذا ميمون وليلى والغلام. فاطمأن هنالك قلبي، وانفثأت
~~لوعة كربي. ونزلنا جميعا على تلك السلام، وتطارحنا السلام بالسلام. وقضينا
~~ثميلة ليلنا البارح، إلى أن صدح الصادح، وسكت للنابح. فقال أنا نريد
~~الرملة، فهل أنت في الجملة؟ قلت: إن العود مع مثلك أحمد، ولو إلى برقة
~~ثهمد. وقمنا
# PageV01P113
# نسير الوحى، فدخلناها رائعة الضحى. وإذا أنا قد كنت أمشي مشية الرحى،
~~ولما ألقينا العصا، أخذ الشيخ يتجهز لطرق الحصى. ثم قام بي يتفقد المعاهد،
~~ويتعهد المشاهد. حتى انتهينا إلى مكتبة مكتظة بالطلبة ms033 فتخللنا المقام،
~~وقلنا: سلاما! قالوا: سلام. وكان بينهم شيخ قد لبس العمائم الثلاث فأشار
~~إلى بعض أولئك الأحداث. وقال: هل تذكر الأبيات العواطل، أم ذهبت عنك
~~بالباطل: فأنشد ولم يماطل:
# ألحمد لله الصمد ... حال السرور والكمد
# الله لا إله إلا ... الله مولاك الأحد
# لا أم لله ولا ... والد لا ولا ولد
# أول كل أول ... أصل الأصول والعمد
# الواسع الآلاء وال ... آراء علما والمدد
# الحول والطول له ... لا درع إلا ما سرد
# PageV01P114
# كل سواه هالك ... لا عدد ولا عدد
# صاح ادع مولاك لما ... أوعد واسأل ما وعد
# واصدع رداء اللهو وال ... مكر ودع سوء اللدد
# واسل المدام والمها ... وارم المراء والحسد
# وامح رسوما ما لها ... حد ولا لها عدد
# وسامح المرء سها ... لما رماك أم عمد
# واردع هواك كارها ... ما ود واعكسي ما طرد
# واعلم وعلم واطرح ... أحكام عاد وأدد
# ودر مع الدهر كما ... دار ولو طال الأمد
# وسر مع الرود ودع ... حر السموم والومد
# PageV01P115
# واعدد دواء الداء لل ... دهر وأكحال الرمد
# واسل وراء ماطر ... لماطل ولو رعد
# للمرء سهم مرسل ... وهما وكم سهم صرد
# وكم وكم حلو له ... مر وكم وار صلد
# هول الحمام طالع ... مطلع روع كالأسد
# كأس لكل دورها ... والكل للكأس ورد
# وكل عمر كالكلا ... والدهر للكل حصد
# وكل رسم دارس ... وماهد وما مهد
# ألله أهل الله، را ... ع كل عدل وأود
# كل هواه عامل ... والله لكل رصد
# فقال: أحسنت يا بجير، يا سلافة الدير. ثم نادى: عكرمة،
# PageV01P116
# هات أبياتك المعجمة. فبرز غلام أنقى من العاج، وأجمل من نصر بن حجاج.
~~وأنشد:
# بشجي يبيت في شجن ... فتن ينتشبن في فتن
# شيق تيق تجنب في ... نفق ضيق بقي ففني
# شغف شفني بذي تقة ... نجب شن جيش ذي يزن
# شيبة في شيبة خضبت ... بشقيق غضن ينض جني
# PageV01P117
# بين جني شقة خشنت ... في قضيض تبيتني خشن
# قضت جفني بيقظة ثبتت ... غب بين فبت في غبن
# بي شقيق يغيب غيبة ذي ... ضغن بين تجنبني
# شيخ فن فتي شنشنة ... شب في بيت نخبة ms034 فبني
# ينتقي زين جنة جنيت ... يتقي شين ضنة بغني
# غيث فيض يفي فينبت في ... في قنن بغتة بذي فنن
# فقال: حياك الله يا بني، وأقر بك عيني. ثم نادى: يا صلمعة بن
# PageV01P118
# قلمعة، أين الأبيات الملمعة؟ فوثب يافع من الأنباط معتدل الشطاط. وأنشد:
# أسمر كالرمح له عامل ... يغضي فيقضي نخب شيق
# مسك لماه عاطر ساطع ... في جنة تشفي شج ينشق
# أكحل ما مارس كحلا له ... جفن غضيض غنج ضيق
# در دموع حوله كاسد ... في جنب زيف بين ينفق
# لا لعهود الود راع ولا ... في شجن ذي فتنة يشفق
# ما مال إلا راع أحلامه ... خفة شنف خنث يخفق
# PageV01P119
# ولاح سطر الآس أكمامه ... بين شقيق غضة تفتق
# فقال: عشت ونعشت، يا زهرة البنجكشت. ثم قال: قم يا أبا الهيفاء، وأنشد
~~الأبيات الخيفاء. فقام فتى ميمون النقيبة، أنقى من مرآة الغريبة. وأنشد:
# ظبية أدماء تفني الأملا ... خيبت كل شجي سألا
# لا تفي العهد فتشفيني ولا ... تنجز الوعد فتشفي العللا
# غضة العود تثنت مرحا ... بضة اللمس تجنت مللا
# تقضي أحكام بغي طالما ... نفذت أحكامها بين الملا
# بجبين كهلال فتنت ... كل ذي علم يزين العملا
# في لماها بنت كرم تختشي ... سكر جفن حكمه نقض الولا
# PageV01P120
# بين ورد شفة واردها ... يبتغي الماء فيجني العسلا
# درر بيض لها في أحمر ... في سواد بين مسك في طلا
# فتنة صماء يثني وصلها ... فتنة الداء فتبغي حولا
# شنفت سمع شجي كلما ... قبضت عودا فغنت رملا
# قال: عافاك وشفاك، ولا فض فاك. ثم نادى: يا أبا الشمطاء، علي بأبياتك
~~الرقطاء. فوثب غلام من الخواص، كدرة الغواص. وأنشد:
# ونديم بات عندي ... ليلة منه غليل
# خاف من صنع جميل ... قلت: لي صبر جميل
# قرة لي ميل قلب ... منك يا غصنا يميل
# سيدي رق لذلي ... سيدي عبد ذليل
# PageV01P121
# قلبه قد ذاب من وجد ... به ظل يسيل
# لذ لي حجر قديم ... تحت هجر يستطيل
# قاتلي وجه بديع ... زاجري عنه قليل
# فلما استتم الإنشاد، وقف الشيخ بالمرصاد. وقال: أعيذكم بالله من أعين
~~الإنس وأنفس الجان. فقد ms035 خرج من أفواهكم اللؤلؤ والمرجان. ولقد أباهي بكم كل
~~من نطق بالضاد، حتى يقال أين العين من الصاد. قال سهيل: فلما انتهت الكنانة
~~إلى الأهزع، ولم يبق في القوس منزع. وثب الشيخ ميمون، كأنه ريب المنون.
~~وقال: ما بالك ذكرت اللجين وتركت اللجين. أين عاطل العاطل الذي لا نقطة في
~~اسمه ولا مسماه كالدال دون العين؟
# PageV01P122
# قال: هيهات ذلك مما يخال، ولا يقال، حتى يصاغ من الخاتم خلخال، فإن
~~استطعته جعلناك حالي الحالي في الحال. فصوب الشيخ نظره وصعد، ثم اقعنسس
~~وأنشد:
# حول در حل ورد ... هل له للحر ورد
# لحصور حلو وصل ... ورده للصحو طرد
# وله صول وطول ... وله صد ورد
# دهره حر صدور ... هل له لله حد
# قال: فلما اعتبر الجماعة سر تلك الصناعة، تكأكأوا عليه من الأمام والخلف،
~~وقالوا رب واحد يعدل بألف. وإنا لنراك شاسع الوطن،
# PageV01P123
# واسع الفطن. فخذ هذه النفقة عدا، وإن شئت أن تقيم معنا أجرينا عليك ماء
~~عدا. قال: حبذا لولا دين أثقل حاذي وحال دون نفاذي. وهذا غريمي قد لصق بي
~~كالقار، ولو هبطت إلى النار حتى أسعى له بمائة الدينار. قال: فنقدوني مائة
~~ندرى، وقالوا: قد صادفت قدرا، فاتخذ لوردك صدرا. فشكر الشيخ ذلك الامتنان،
~~وأنشد بصوت مرنان:
# ساعدوني على جميل الثناء ... عن جميل أضاع حق الوفاء
# وهبوني قلبا يقوم أمامي ... فأنا قد تركت قلبي ورائي!
# بشروا زوجتي وأمي وأختي ... وغلامي براحة وهناء!
# فعلى الرملة ابتنيت عهودي ... وعلى الدرس قد عقدت ولائي
# PageV01P124
# قال: فأعجب القوم بأبياته المخيلة، ولم يأبهوا لما فيها من الدخيلة. ثم
~~ضرب الشيخ لهم موعدا، وودعهم مرتعدا، وخرج من بينهم وعدا. فلما بنا وأمنا.
~~قال: يهنئك المغنم البارد، فرب ساع لقاعد. وإن الحسنات يذهبن السيئات
~~فاغتفر ما فات. لكن اغرب إلى حيث لا مناقش، لئلا يفرط منك بادرة فتجني على
~~أهلها براقش. وأنا غداة غد أخرج من المحيط، وأدع القوم ينتظرون حتى يرجع
~~نشيط، ثم كبر واستغفر وأنشد حين أدبر:
# PageV01P125
# رأيت الناس قد قاموا ... على زور وبهتان!
# فلا ms036 يرعون ميثاقا، ... ولا حرمة إحسان!
# فإن راعيت إنسانا ... فما أنت بإنسان
# قال سهيل: فتركته وانطلقت من هناك ولم أدر ماذا فتك بعد ذاك.
### | المقامة السادسة عشرة وتعرف بالصورية
# قال سهيل بن عباد: لفظتني الثغور إلى مدينة صور، فحللتها شهرا أجرد، في
~~سنة جرداء، وكنت يومئذ فتى أمرد، فطفت كل شجراء ومرداء، حتى دخلت يوما إلى
~~حديقة في إبان وديقة. وإذا القاضي جالس على قطيفة كأنه الإمام أبو حنيفة.
~~فبينما طارحته تحية الأدباء، وأخذت مجلسا على تلك الحصباء.
# PageV01P126
# إذ دخلت امرأة سادلة القناع، سابغة اللفاع، فاسترعت السماع، وقالت:
# يا قاضي العدل الكريم المنصفا ... إن أبي في جوره قد أسرفا!
# أقعدني عن الزواج عنفا ... وليس يكفيني لو تقشفا
# فانظر لنا حكما إلى الله صفا ... أولا، فإن الله حسبي وكفى!
# قال: وكانت بين ذلك تخطر كالسمهري، وتفتن في إنشادها كالبحتري. ففتنت
~~بافتنانها من حضر، واستهوت القاضي فجعل يخالسها النظر. فلما فرغت من
~~إنشادها أطرق إطراق المرتاب، وقال: شر أهر ذا ناب، فمن هذا الظالم الذي لا
~~يعرف السنة والكتاب؟ قالت: هو شيخ يفن، قد صار جلده كالسفن، يضمني إلى
~~أضلاع له كالنعش فتعشاني لحيته كالكفن. ولقد خطبني كرام
# PageV01P127
# الأصهار، فأبى إلا أن أكون منه معقد الإزار. وهو فقير يتمنى الفلس،
~~وتغلبه عزة النفس. فيعتفد، ولا يسترفد. ويذوب غليلا، ولا يستقي خليلا.
~~ويغضي على القذى، ولا يشكو الأذى. ويتبلغ بالثويناء، على الهويناء. ويقنع
~~من الشراب، بالسراب. فتراه يكظم الغيظ، ويتبرد بالقيظ، ويرضى من البيض
~~بالبيظ. وأنا فتاة غضة الشباب، لا تشبعني كشى الضباب ولا أرضى بخلق
~~الجلباب. ولطالما حرصت على بره فطويته على غره، وكلفت نفسي كتم سره. حتى
~~صرت أهزل من الجوزل، وأجوع من كلة حومل. فاعتبر ما جرى، واحكم بما
# PageV01P128
# ترى. فأكبر القاضي شكواها، وأوى لبلواها. وقال: يا أمة الله صبرا! فإن مع
~~العسر يسرا، وما أتم كلامه إلا وأبوها قد أقبل، وقال: يا مولاي لا تكن
~~كقاضي جبل. وأنشد:
# ما كذبت وما بها من عار! ... لكن ذاك ليس باختياري
# فإنها من ms037 أحسن الجواري ... بديعة في أعين النظار!
# كالشمس في رائعة النهار ... فصنتها كدرة البحار!
# حتى أرى كفأ من الأصهار ... وإنني شيخ غريب الدار
# صفر من الدرهم والدينار ... أنتظر العفو من الأحرار
# وأحسن الصبر على الأقدار ... فاحكم بما ترى ولا تمار!
# ولما فرغ الشيخ من أبياته قال: شهد الله أن موت الذليل خير من حياته.
~~وأنني قد كنت نشبة، فضرت عقبة. وطالما كنت اكلل القصاع، وأجم الكيلجة
~~والصاع. حتى استولت النحوس، وخلت
# PageV01P129
# قدر بني سدوس. فأنكرني الصميم والحميم، وجفاني السمير والنديم فيا ليتني
~~مت قبل هذا البلاء العظيم. قال: وكان القاضي قد أشرب قلب حب فتاته، لما رأى
~~من بلاغتها وسمع من صفاته. فقال: يا هذا إنك قد أثمت بحبسك هذه الحرة! أما
~~سمعت أن امرأة دخلت النار في هرة؟ فخذ هذه الخمس المئين، ودع الفتاة عندي
~~في قرار مكين، إلى أن يأتي الله بالفتح المبين. فأذعن الشيخ لحكمه، على
~~رغمه. وقال علم الله أني ما كنت الأرضى بدون، ولكن إذا لم يكن ما تريد فأرد
~~ما يكون. ثم انثنى إلى وداع ابنته، ودمعه يسيل على وجنته. وأنشد:
# لله يا ليلى اذكري أباك ... إذا رأيت فقرة أغناك
# أثني على القاضي الذي أحياك ... بلطفه، فإنه مولاك!
# وأنني هيهات أن أراك!
# PageV01P130
# قال سهيل: وكان الشيخ قد تنكر فاشتبهت، إلى أن ذكر ليلى فانتبهت. لكنني
~~ضربت عنه صفحا، لعلي أرى لذلك المتن شرحا. فلما انصرف أشار القاضي إلى بعض
~~حشمه، أن ينطلق بالفتاة إلى دار حرمه. فبوأها صهوة مهرة غراء، وأخذ بها
~~يخترق الغبراء. حتى إذا مرت على دسكرة وقفت مستنكرة. وقالت: يا فل قد
~~أنهكني اللغب. وأهلكني السغب. فهل تتركني ريثما أستجم من القلق، وتدركني
~~بما يمسك الرمق! فلبى وانطلق. قال: وكنت قد تبعتها بناقتي عن كثب، حتى لم
~~يكن بين السرج والقتب، إلا كما بين الرتب والعتب. فلما لوى عذاره قالت: يا
~~سهيل تلقف مني، وأبلغ الغلام عني:
# PageV01P131
# شيخ أشد جنونا ... من دقة بن عبابه
# قد خاتلته فتاة ... واستجهلته صبابة
# فحي شيخك عني، ms038 ... وقل متى جئت بابه:
# ثم عصفت بمطيتها كما انتشب السهم، أو كما خطر الوهم. فعلقت الأبيات في
~~رقعة، وأودعتها تلك البقعة. وانطلقت في أثر الفتاة إحضارا، فلم ألحق لها
~~غبارا، ولا عرفت لها قرارا، فخرجت من الديار الشامية، وأنا أحتسب الله على
~~الفتن الخزامية.
### | المقامة السابعة عشرة وتعرف بالحكمية
# أخبر سهيل بن عباد قال: خرجت في قافلة، بعصابة حافلة.
# PageV01P132
# فكنا نصل الإسآد بالتأويب ونراوح بين الإهذاب والتقريب. حتى أفضت بنا
~~الرحلة إلى شاطئ دجلة. فنزلنا القض والقضيض، في أكناف ذلك الحضيض. فراقتنا
~~فاكهته وفكاهته، وشاقتنا نزهته ونزاهته. فأقمنا ثلاثا نجتني قطوف أفنانه
~~الميلاء، ونشرب صافي تلك الحجيلاء. حتى إذا أزف الرحيل، وزمت الهجمة
~~والرعيل. قيل هذا يوم النيروز. ولا بد للناس من البروز. فلبد القيروان
~~عجاجته وبلد لجاجته. ولما ألقت الغزالة لعابها، وضربت الضحى أطنابها. نقر
~~القوم ثبات في تلك الرباع، وانتشروا مثنى وثلاث ورباع. فلما انتظمت
# PageV01P133
# الفئام، وجلست القيام في الخيام. نحرت الجزر وشبت النار، وفاح العثان
~~والقتار. وأخذ القوم في تداول الألحان وتناول بنت الحان. إلى نثر الأصيل
~~على نور الشمس نور البهار، وكاد جرف النهار ينهار. فنهضنا، من حيث ربضنا،
~~وأقبلنا إلى حيث قابلنا. وإذا موكب من الرجال، قد ازدحموا على شيخ بال رث
~~الجسم والسربال، وهو قد أن من شدة الكلال، وشرع يوصي رجلا بين بديه فقال:
~~يا بني لا تسلم نفسك إلى هواك، ولا تستودع سرك سواك. ولا تفوض أمرك، إلا
~~لمن يعرف قدرك. ونزه نفسك عن الخسائس، وقلبك عن الدسائس. واحفظ لسانك من
~~الخلل، قبل أن تحفظ رجلك من الزلل. واقتصد في ما تعتمد. ولا تستعجل، في ما
~~تستعمل. ولا تهرف، بما لا تعرف. ولا تطمع، في ما تجمع، ولا تصدق كل ما
~~تسمع. ولا تنقل القدم، إلى
# PageV01P134
# ما يعقب الندم. ولا تمش في الأرض مرحا، ولا يستفزك الدهر فرحا أو ترحا.
~~ولا تمتهن الضعيف الساقط، ولو كان ماقط بن لاقط. ولا يكن حبك كلفا، ولا
~~بغضك تلفا. وإذا استغنيت فلا تبطر، وإذا افتقرت ms039 فلا تضجر. وإذا ابتليت
~~فاصطبر، وإذا رأيت العبرة فاعتبر. وإذا أردت أن تطاع، فسل ما يستطاع، وإذا
~~حدثت فعليك بالإيجاز، ولا تلبس الحقيقة بالمجاز. ولا تعد إلا وأنت قادر على
~~الأنجاز. ولا تبادر بالجواب قبل استيفاء الخطاب. ولا تقض الدين بالدين، ولا
~~تطلب أثرا بعد عين. واعلم أن
# PageV01P135
# لكل صارم نبوة، ولكل جواد كبوة، ولكل عالم هفوة. ولكل مقام مقال، ولكل
~~دهر رجال. ولكل قضاء جالب، ولكل در حالب. ومن حسنت سريرته حمدت سيرته. ومن
~~أطاع غضبه، أضاع أدبه. ومن تأنى، نال ما تمنى. ومن سعى، رعى. ومن جال، نال.
~~ومن قل، ذل. والحرحر، وإن مسه الضر. والكذب داء، والصدق شفاء. وطعن اللسان،
~~كوخز السنان. وظن العاقل، أصح من يقين الجاهل. والظمأ القامح، خير من الري
~~الفاضح. وعليك بالمحاجزة، قبل المناجزة. وبالإيناس، قبل الإبساس. وبالعتاب،
~~قبل العقاب. واستعذ بالله من الشيطان
# PageV01P136
# الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس. قال: فلما استتم كلامة قال: أنه من
~~سليمان، وأنها لمن وصايا لقمان. فادرسها كلما شهدت الشهر واذكر شيخك الذي
~~اعترك الدهر، وقلب أهله البطن الظهر، فعرف منهم السر والجهر. ثم ثاب إليه
~~بعض الرمق فتجلد، ورأرأ بحدقتيه وأنشد:
# إني لقد جربت أخلاق الورى ... حتى عرفت ما بدا وما اختفى
# كل يذم الناس، فالذي نجا ... من ذمه يدخل في ذم الملا
# والمرء مطبوع على البخل إذا ... جاد فجوده عن العرض فدى
# يريد أن يغترف البحر ولا ... يترك منه قطرة تروي الظما
# ينسى من المحسن طودا قد رسا ... وليس ينسى ذرة ممن أسا
# ولا يحب غير نفسه فما ... أحبه فهو إلى النفس انتهى
# PageV01P137
# يعرف كل حاله في ما مضى ... إلا الذي كان دنيا فارتقى
# وكل علم يدرك المرس سوى ... عرفان قدر نفسه كما اقتضى
# بالعقل والدين له كل الرضى ... أما بماله وجاهه فلا
# وكلما عقل الفتى قل اكتفى ... به كما ظن فسر وازدهى
# قد طبع الناس على الظلم! فما ... سلم أمر لامرئ إلا بغى!
# يؤذي الجهول نفسه، فإن جنى ... يوما عليك لا يلام بالأذى
# ويذخر ms040 الشيخ لدهر، ويرى ... بعينه الموت لدى الباب استوى
# ينعم البعض بمال يختبى ... وبعضهم ببذله في ما اشتهى
# من عاش بالتقتير من ذوي الغنى ... فإنه أفقر من فوق الثرى
# كل يعد نفسه نعم الفتى ... فمن هو اللثيم منا يا ترى!
# لو عرف الإنسان عيبه، لما ... رأيت عيبا فيه، ما طال المدى
# PageV01P138
# وكل عيب كان من طي الحشى ... في المرء، ينمو فيه كلما نشا
# لا يشعر الجاهل بالجهل، كما ... لا يشعر السكران إلا إن صحا
# لا يعرف الصحيح قيمة لما ... كان من الصحة حتى يبتلى
# لا يحمد القوم الفتى إلا متى ... مات، فيعطى حقه تحت البلى
# لو كان كل يعرف الحق سوى ... لكان كل الناس أهلا للقضا
# من قال: لا أغلط في أمر جرى ... فإنها أول غطة ترى
# وقلما أبصرت نعمة على ... شخص، ولا تقول: قد ضاعت هنا
# وقلما كان شجاعا في اللقا ... إلا عزيز النفس والجود كذا
# وكل ما في غير مثواه ثوي ... يسمج في العين ويؤذي من رأى
# وكل ما عن منهج الطبع التوى ... تنكره النفس ولو نفعا جنى
# وكل من تاه دلالا وادعى ... مستكبرا، فذاك ناقص الحجى
# PageV01P139
# وكل من شاب على خلق فلا ... تنصحه، فهو ليس من أهل الهدى
# وكل من لا خير منه يرتجى ... إن عاش أو مات على حد سوا
# فلما فرغ من أبياته استهلت دموعه من المآقي، وقال سبحان الحي الباقي، ثم
~~سجا على مضجعه حتى خيل أن روحه قد بلغت التراقي. فأخذت القوم الشفقة،
~~وقالوا لغلامه: خذ هذه الصدقة، إن مات فللتجهيز، وإن عاش فللنفقة. ثم ولوا
~~الأدبار، وهم يضجون بالدعاء له والاستغفار. قال سهيل: فلما خلونا وانتفت
~~التقية، نفض عن نفسه غبار المنية. وقال: يا غلام اذهب بهذه الدستجة، فجثنا
~~بما نشرب الهفتجة. فابتهجت
# PageV01P140
# بإرجاء حينه، وتأملته فإذا هو الخزامي بعينه، فعجبت من ريائه وميه. وقلت.
~~يا أبا ليلى: كيف تعظ الناس بما ذكرت، وتصف الناس بما أنكرت؟ فأشاح بوجهه
~~خجلا، ثم أنشد مرتجلا:
# وصفت الناس بالنكر ... وإني لست بالناسي
# ولكن نسي الغافل ... أني ms041 أحد الناس
# ثم قال: يا أبا عبادة ليس من العدل سرعة العذل. ومن لا يؤخذ بالأشعبية،
~~فخذه بالشفربية. وإني قد أفدت من الحكم والأمثال، ما لا يعادل بدرهم ولا
~~مثقال. فإما أن تبذل كما بذل القوم، وإلا فالسكوت عن اللوم. قال: فأمسكت عن
~~معاذير الملفقة، وإن لم يضل دريص نفقه. ولبثت في صحبته بالعراق، إلى أن قضى
~~الله بالفراق.
# PageV01P141
### | المقامة الثامنة عشرة وتعرف بالرجبية
# حكى سهيل بن عباد قال: نزبت يقوم من العرب، في أثناء رجب. وكانوا قد
~~ارتبطوا القنابل، واعتزلوا الصوارم والذوابل، واجتمعوا حتى اختلط الحابل
~~بالنابل. فرأيت جيشا كأولاد فارز وعقفان. قد تألف من أسود بيشة وظباء
~~عسفان. فلبثت عندهم بضعة أيام، في بعض أطراف الخيام. وكنت كلي يوم أشهد
~~المحافل، وأتخلل الجحافل. وأسمع الشاعر، والناثر. وأطرب للشادي، والحادي.
~~حتى إذا كنت يوما ببعض الأندية، وقد سالت الشعاب
# PageV01P142
# والأودية. أقبل شيخ ضئيل، تليه امرأة أكبر من عجوز بني إسرائيل. فلما وقف
~~بنا قال: حيا الله الموالي، وأعز بهم المعالي والعوالي. أنني طالما أيمنت
~~وأشأمت، وأنجدت وأتهمت وأحجزت وأعرقت، وغربت وشرقت، وشهدت الولائم
~~والوضائم، وشاهدت العزائم والعظائم. ورضت الرجال، وخضضت الآجال. ولقيت
~~السراء والضراء، ومارست الحسناء والخثناء. وأترعت العساس والجفان، وملأت
~~الثبن والأردان. وأجزت الخطباء والشعراء، وأحسنت إلى العفاة والفقراء. وها
~~أنا الآن قد صرت نحسا مستمرا، لا أملك نفعا ولا ضرا، ولا أذكر مما لقيت
~~حلوا ولا مرا. حتى كأني الآن قد ولدت على هذا البساط، تدرجني هذه الحيزبون
~~بالقماط. فاعتبروا بما رأيتم وسمعتم وخذوا الأهلة لأنفسكم ما استطعتم. فإن
~~الزمان، ليس فيه أمان. والدنيا الغرور، لا يتم فيها سرور. والحياة ظل زائل
~~والنعيم لون حائل. والسعيد من نظر لنفسه، قبل
# PageV01P143
# حلول رمسه.. وكفر عن ذنبه، قبل لقاء ربه. فلما فرغ الشيخ من كلامه اعتمد
~~على عصاه، وبرزت العجوز كالسقلاة. وقالت: يا كرام العرب إن الله قد أمر
~~بالمعروف عباده، كما أمر بفروض العبادة. فعليكم بالمروءة والكرم، ورعاية
~~الذمم والحرم. وحافظوا على الوفاء ولو أفضى إلى الخسف، واحد ms042 سوا لوفدكم ولو
~~بمطفئة الرضف. فإن بئس الردف لا بعد نعم، والكثير خير من القليل والقليل
~~خير من العدم. قال: فرضخوا لهما بما حضر، وقالوا: خير الناس من عذر فتناول
~~الشيخ ميسورهم وقال: إني قد قبلت بركم بالجنان، لا بالبنان، وحق علي مدحكم
~~بالقلب لا باللسان. ثم دنا فتدلى، وأنشد وهو قد ولى:
# حلموا فما ساءت لهم شيم ... سمحوا، فما شحت لهم منن
# سلموا، فلا زلت لهم قدم ... رشدوا، فلا ضلت لهم سنن
# PageV01P144
# قال: وكان في الموقف فتى شديد الخنزوانة قد انتصب كالأسطوانة. فلما أدبر
~~الشيخ قال: إني لأعرف هذا الخبيث، وقد رابني ذكره القلب في الحديث. فاقلبوا
~~البيتين، لعل بهما شيئا من الشين. فابتدر رجل إلى قلبهما، بعد كتبهما، وإذا
~~هو يقول بهما:
# منن لهم شحت، فما سمحوا ... شيم لهم ساءت، فما حلموا
# سنن لهم ضلت، فلا رشدوا ... قدم لهم زلت، فلا سلموا
# فلما سمع القوم ذلك استشاطوا غضبا وقالوا: من لنا برد هذا الرجيم فنجعله
~~للناس أدبا؟ أنا لها فإني أعلم بمهب ريحه ومدب طليحة. فأركبوه متن طمرة،
~~وقالوا: هلا يا ابن الحرة! قال سهيل: وكنت عرفت سريرة تلك الصناعة، فانسللت
~~في أثر الفتى من بين الجماعة. فما أدركته إلا على بريد، وإذا هو قد جلس بين
~~الخزامي وابنته على ذلك الصعيد، فلما رآني وثب إلي وقال: لا يفل الحديد إلا
~~الحديد. فاهتز الشيخ تيها، وأنشد بديها:
# PageV01P145
# هذا غلامي لا تسل عن خيمة ... أن الشراك قد من أديمه
# لما رأى الحي إلى زعيمه، ... قصر في الوفاء عن تعليمه
# تلقف المهرة لا من شومه، ... لكن ليقضي الدين من غريمه
# ثم قال يا أبا عبادة إن الله لم يختص برزقه، أحدا من خلقه، فمن ظفر بشيء
~~فقد أخذه بحقه. لكن أخاف أن القوم لا يأخذون بهذه الفتوى، فلننصرف قبل أن
~~تحل بنا البلوى. ثم نهض إلى بعيره المعقول، وهو يقول:
# أنا ابن أم الدهر يا ابن المنجبة ... رزقت بين الناس حظ الغلبة
# بكل واد أثر من ثعلبة
# PageV01P146
# قال سهيل: فسرت ms043 في صحبته على حذر، ولبثنا في اجتماعنا إلى أن فرقنا
~~القدر.
### | المقامة التاسعة عشرة وتعرف بالخطيبة
# حدثنا سهيل بن عباد قال: ارتبعت ربيعا باليادية، أصفى من ماء غادية. فما
~~تركت حيا ولا ناديا، ولا جبلا ولا واديا، وإلا سعيت إليه على قدمي، وخاطرت
~~في اعتماره بدمي. فبينما أنا في حلة إذ قام مناد على كثيب يقول: حي هل على
~~الخطيب. فوفدت إليه في من وفد، وإذا شيخ أكبر من لبد، عليه حلة من سبد.
~~فلما تألب الجيش، وسكن الطيش. كبر واستغفر، وقرأ ما تيسر. ثم قال: الحمد
~~الله الذي جعل العرب في وجنة العباد شامة، كما جعل أرضهم على
# PageV01P147
# بدن البلاد هامة. أما بعد فإنكم يا معاشر العرب أكرم للناس نسبا، وأفضلهم
~~حسبا. وأفصحهم لسانا، وأثبتهم جنانا، وأضر بهم بالسيوف، وأقراهم للضيوف.
~~وأكثرهم ابتذالا للمكارم واحتمالا للمغارم، واعتقالا بالرماح واشتمالا
~~بالصوارم. ولكم حفظ العهود وإنجاز الوعود. ومراعاة الجوار، والفرار من
~~العار. وحماية الأرباض، وبذل النفوس دون الأعرض. وخوض الليل بالرجل والخيل.
~~ولكم الخطاب المفعم، والجواب المفحم. والنظم البديه، والنثر النبيه.
~~والقلوب الجرية، والنفوس الأبية. ولا تدينون لسلطان، ولا يتيمكم هوى
~~الأوطان. ولا ترتكبون الدنايا، ولا تبالون بالمنايا. ولا تروعكم الأهوال،
~~ولو أنها من الأغوال. ولا تقبلون الهوان، ولو جاء بالهيل والهيلمان. بلادكم
~~أفضل الأرض
# PageV01P148
# تربة، وأرفعها هضبة. وأحلاها ماء، وأصفاها هواء. وأطيبها جرعى، وأخصبها
~~مرعى. وأطولها نخلة، وأسمنها رخلة وسخلة. وغلامكم أحكم من كهول الناس،
~~وأفتك من فتيانهم صبيحة الباس. وفتاتكم أحذق من فحول الرجال، وأفصح منهم في
~~المقال. وشاعركم المرتجل، ابلغ من شاعرهم المحتفل. وصعلوككم المعسر، أجود
~~من أميرهم الموسر. وفيكم الكاهن والعائف، والحكيم والقائف. والفقيه
~~والخطيب، والمنجم والطبيب. ومنكم التبابعة والمناذرة، والأبطال والجبابرة.
~~والكرام الذين تسير بهم الأمثال، ويعز لهم المثال. فجدوا في جدد الفخر،
~~وتواصوا بالصبر، أعلى نوائب الدهر. وحافظوا على مالكم من
# PageV01P149
# المآثر والآثار، واشطروا شطر من تقدمكم من خوالي الأعصار، واذكروا أيامهم
~~المخلدة في بطون الأسفار، لتكون لأنفسكم كالريحان. ولعزائمكم كالمضمار.
~~قال: فانبرى له شيخ ms044 كالأفعوان، عليه حلة أرجوان. وقال: يا مولاي قد مدحت
~~فأكرمت، ونصحت فأحكمت. ولكن ما هي أيام العرب التي أشرت إليها، ومواقعها
~~المنصوص عليها؟ ففكر، ثم قدر، ثم قال: قد أنسانيها الشيطان فذكر إن كنت ممن
~~تذكر. فأطرق برهة وهو ينكت في الأرض، ثم قال: تعالوا أتل عليكم ما يبقى
~~ذكره إلى يوم العرض. وأنشد:
# قد ذكر القوم لأيام العرب ... مواقعا تدعى بهن كاللقب
# من ذلك: الكديد والبيداء ... بعاث والفترة والهيماء
# كذا كلاب منعج الجفار ... والحجر والزخيخ والستار
# شمطه والزور غبيط المدره ... كذا الغبيطان اللوى وبئره
# جو نطاع ذو طلوح والعنب ... درنى الكحيل والغدير ذو نجب
# نخلة فيف الريح قرن فلج ... طوالة وقبى زرود المرج
# عويرض الحدائق النسار ... قشاوة كفافة سنجار
# PageV01P150
# ذرحرح خو خولي داب ... عين أباع قادوم إراب
# عراعر النهي الربيع ملهم ... نجران والعينان غول رقم
# ذو الأثل ذات الرمرم النشاش ... عنيزة عقبة أعشاش
# وواردات الجنو رحرحان ... والدرك السوبان والسلان
# شعب خزازى والعظالى حاطب ... قراقر الدثينة الذنائب
# جبلة القرعاء والصليب ... ظهر وذات الحرمل الكثيب
# أوارة لهابة ذو قار ... أقرن وج حيرة سفار
# شعواء والهباءة المرتقب ... قطن ذو حسى الفروق يحسب
# يسيان والهرير ذو أحثال ... وما عسى نحصي من الرمال
# PageV01P151
# قال سهيل: فكبر القوم وقالوا: حدث عن البحر ولا حرج، إنك لأحفظ من حماد
~~وأجمع من أبي الفرج. قال: علم الله أني لست من الأفاضل الكملة، ولكن عرف
~~حميق جمله. فسقط في يد الخطيب واستكان، وقال: قد قدر فكان. ولقد أبنت
~~فأحسنت، فمن وممن أنت؟ قال: إن كنت لا ترى، أن تأكل الجبن عرضا. فأنا سرندل
~~ابن عرندل،
# PageV01P153
# من بني الشمردل. فعجب القوم من براعته ورقاعته، وأكبروا سر صناعته.
~~وقالوا: هل تملي علينا ما أنشدت، وسنجزيك بما أفدت. قال: إن لي كاتبا أجرى
~~من السيل، في الليل، ثم قال: هلم يا سهيل. فلما أقبلت عليه قال: اكتب يا
~~بني، وأخذ يملي علي. فلما فرغنا من الإملاء والتعليق، أفرغوا علينا ما
~~يليق، واعتذروا من الإجحاف بالخليق. قال: وكنت قد عرفت أن الشيخ ms045 صاحبنا ابن
~~الخزام، فما صدقت أن أفلت من الزحام، حتى تعقبته وهو يعدو في أخريات
~~الخيام. فاستوقفته فأبى، وقال موعدنا مهب الصبا. فرجعت بين الخيبة والظفر،
~~إذ حرمت صحبته ورزقت نفقة السفر.
### | المقامة العشرون وتعرف بالبصرية
# PageV01P154
# حدثنا سهيل بن عباد قال: قدمت البصرة ذات العويم، في ركب من بني الهجيم.
~~فجعلت أطوف بها ما أطوف حتى انتهيت إلى مربدها الموصوف. وإذا في ساحته قوم
~~قد توسدوا ثراها، وهم كالحلقة المفرغة لا يدرى أين طرفاها. فطارحتهم سنة
~~التسليم، وقلت: هل في الكاس حظ لنديم؟ قالوا: لقد أتيت أهلا، ونزلت سهلا.
~~فجلت لديهم جلوس التلاميذ، بخصرة الأساتيذ. وأخذوا يتداولون الفنون،
~~ويبرزون كل مكنون. حتى خاضوا في فن البديع، وأفاضوا في التجنيس والتنويع.
~~كان في صدر الحلقة شيخ أفطس العرتبة، كأنه أحد الأغربة. فقال: قد علمتم
~~أيها الناس، أن أعظم
# PageV01P155
# الجناس، ما لا يستحيل بانعكاس. فمن ظفر بفرائده الحسنى، فاز بالمقام
~~الأسني، وسلم له البديع لفظا ومعنى. قالوا: تراك من أهل الدار، وفرسان
~~المضمار. فحدث بنعمة ربك، ولا تكتم ذخيرة لبك. قال: نعم كنت قد نظمت أبياتا
~~منه في الصباء، وهي معجزة عند الأدباء. قالوا: إن رأيت أن تنشدنا إياها فلك
~~المنة، وقد دفعت عن نفسك الظنة. فتلا: "إن بعض الظن إثم"، ثم قال اسمعوا يا
~~أولي العلم. وأنشد يقول:
# قمر يفرط عمدا مشرق ... رش ماء دمع طرف يرمق
# قرطة يقدي جلاه أيمن ... من مياه الجيد فيه طرق
# PageV01P156
# قبس يدعو سناه إن جفا ... فجناه أنس وعد يسبق
# قد حلا كاذب وعد تابع ... لعبا تدعو بذاك الحدق
# قرحت ذا عبرات أربع ... عبرات أربع إذ تحرق
# قلق يلثم نادي عبلة ... لبعيد، إن مثلي قلق
# قفرة الربع أهالت فتية ... فتلاها عبر لا ترفق
# قد حماها ركب ليل حافظ ... فاح ليل بيكراها محدق
# قر في إلف نداها قلبه ... بلقاها دفن لا يفرق
# PageV01P157
# قطنت هيفاء فيه آمنا ... إنما هيفاء فيه تنطبق
# قف ألا قاض فإني ضاق بي ... ريب قاضينا فضاق الأفق
# قلم يجري سيلقى ضرما ... مر ضيق ليس ms046 يرجى ملق
# قيل: إفتح باب جار تلقه ... قلت: راج باب حتف أليق
# قل طعم دونه رد بكم ... كبيد رهن ودمع طليق
# فلما فرغ من أبياته صفق القوم، وقالوا: لا عهد لنا بمثل هذه قبل اليوم.
~~فإن هذا الجناس كالعدد المعدول، لم يتجاوز أربعة من المنقول. قال
# PageV01P158
# سهيل: فانبرى له رجل أشمط العارضين، يكاد الشرب الرافدين. وقال: يا هذا
~~إن الفجر بالأثير، لا بالكثير. وإنما ينافس في الثمين، لا في السمين، فكم
~~فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين. قال: صدقت إن خير
~~الكلام ما قل وجل، ولكن من ادعى بلا بينة فقد زل وذل. قال: أعوذ بالله من
~~زله العمد، وسفاهة العبد. إني نظمت بيتين لبعض الأمراء، طردهما مديح
~~وعكسهما الهجاء. فكان ينظر إليهما بعين الأحول، ويقصر عنهما الباع الأطوال.
~~قال: فهلم بما فتح الله عليك، قال: لبيك وسعديك! وأنشد:
# باهي المراحم لابس ... كرما قدير مسند
# PageV01P159
# باب لكل مؤمل ... غنم لعمرك مرفد
# ثم عمد إلى قلبهما، فإذا هو يقول بهما:
# دنس مريد قامر ... كسب المحارم لا يهاب
# دفر مكر معلم ... نغل مؤمل كل باب
# قال: فاستفزت القوم تلك الصناعة العذراء وقالوا: علم الله أنها لأغراب من
~~العنقاء. ثم أقبلوا على الرجل يرجمونه بالأحداق، وقالوا: فداك أهل العرق!
~~فمن أنت ومن أي الآفاق؟ فتنهد، ثم أنشد:
# أقبلت من أرض اليمامة ... أبغي العراق على استقامة
# جبنت الدلامس بالعرا ... مس في النعامة كالنعامة
# زرت الكرام لأنني ... قد كنت من أهل الكرامة
# أتلفت مالي في الندى ... لا في الصبابة والمدامة
# PageV01P160
# أقري الضيوف وأقتري ... حمل الحمالة والغرامة
# وأسد خلة مقتر ... وأرد لهفة ذي ظلامه
# وأجيز كل مقرظ ... عن كل شعر أو مقامه
# قسمت مالي في الملا ... ونسيت سهمي في الحتامة
# وسقيتهم مائي فرح ... ت كأنني كعب بن مامه
# برح الخفا فندمت ل ... كن حيث لا تجدي الندامة
# درج الصبا والمال وال ... نفس العزيزة والشهامة
# عذبت نفسي بالقنو ... ط وعذبتني بالملامة
# قد كنت أطمع في الغنى ... واليوم أقنع بالسلامة
# فلما انتهى إلى هذا ms047 البيت أن كالمريض وقال حال الجريض، دون القريض، وأثرت
~~شؤونه تفيض. فرثى القوم لبلواه،
# PageV01P161
# وفثأوا ما جاش من جواه. وقالوا: جمع الله شملك فأين خلفت أهلك؟ قال: قد
~~خلفت الجربة، في الشربة، لا يملكون حبة. وهم ينتظرون إيابي على الأثر، كما
~~تنتظر الأرض وسمي المطر. فجمعوا له قبصة من العين، وقبضة من اللجين.
~~وقالوا: إن الكريم أولى بالكرم، قال: نعم، وأهل الحرمة يرعون الحرم، قال
~~سهيل: وكنت قد عرفت أنه الخزامي عند نظري إليه، لكنني أنكرت اغبرار عارضيه.
~~فلما فصلنا عن المكان قلت: حيا الله أبا ليلى! قال: وميمون يفدي سهيلا!
~~قلت: عهدي بك شيخا فكيف رجعت كهيلا؟ فأنشد:
# لا تنكرن ما ترى من الشمط ... إن السواد والبياض إذ وخط
# من طرف الأمور فاخترت الوسط
# فانعكفت عليه انعكاف المغرم الكلف واعتنقته اعتناق السلام للألف. فأخذ
~~يسايرني على رسله، حتى انتهى بي إلى رحله. وأقمت
# PageV01P162
# في صحبته قرير العين، إلى أن نعب بيننا غراب البين.
### | المقامة الحادية والعشرون وتعرف بالدمشقية
# أخبر سهيل بن عباد قال: نحوت من بعض الأنحاء، نحو دمشق الفيحاء. فجعلت
~~أتتبع الرياح الدوارس، وأتفقد الآثار الطوامس، وأتعهد الأندية والمجالس،
~~حتى انتهيت إلى إحدى المدارس. فتخللت حلقة الطلبة، وقد سكنت الأبصار وسكنت
~~الجلبة. وأخذ القوم يتذاكرون هنالك، حتى جرى ذكر خلاصة ابن مالك. فقال
~~الأستاذ: لا جرم إنها لإحدى الكبر، وعبرة العبر. ولكن قد كان ذلك إذ الناس
~~ناس، لا يلجهون بعذار الآس، وحبب الكاس. قال: وكان شيخنا ميمون بن خزام قد
~~ربض في ذلك المقام، فانتدب من مجثمه كالصمصام. وقال: يا قوم إن المعترف
~~بالفضل لهذا الإمام المشهور،
# PageV01P163
# كالمعترف للشمس بالنور، أو للطود بالظهور. وأما في هذا الزمان فقد بقي من
~~إذا سئل يجيب، وإذا تجشم الإنشاء يصيب، فللأرض من كأس الكرام نصيب. قالوا:
~~ما نرى ذلك إلا كالكبريت الأحمر، يذكر ولا يبصر. فإن لم يكن ذلك حديثا
~~يفترى، لا تطمئن قلوبنا حتى نرى. قال: أشهد لله إنكم لمن المنصفين، والله
~~يشهد أني لست من المرجفين. أن عندي ms048 أبياتا معتاصة جامع الباكورة والخصاصة،
~~خليقة بان تدعى خلاصة الخلاصة! قالوا: إننا نتوقع سماع مثلها، فإن شئت
~~فاستجلها. فهب كعاصفة القبول، واندفع يقول:
# بسائط الكلام حين يبنى اسم ... وفعل ثم حرف معنى
# والحرف واسما مثله والفعل لا ... كاسم بنوا وأعربوا ما فضلا
# PageV01P164
# واسما كفعل مثل كاسم ... إفتح لمنع صرفه وضم
# ركب وزن واعدل وأنث واجمع ... وزد وصف واعجم وعرف تمنع
# وأطلق المصروف ثم نون ... والجزم خذ للفعل واترك ما بني
# وكل إعراب بلفظ حاصل ... أو نية حيث دعاه العامل
# فالرفع في اسم للذي قد أسندا ... إليه والمسند منه اعتمدا
# وهو إذا جرد لفظا يعتبر ... بالمبتدا والمسند منه اعتمدا
# PageV01P165
# أو لا فإن كان أقام فعله ... ففاعل أو لا فنائب له
# والنصب للملابس الفعل على ... ما دون إسناد إليه جعلا
# فإن يكن نفس الذي تعلقا ... به فمفعول يسمى مطلقا
# أو إن يصبه فهو مفعول به ... أو لا فمعه أن يكن من صحبه
# أو لا ففيه أو له أو دونه ... إن كان ذاك وبه يدعونه
# أو لا فما يبين الصفات ... حال وتمييز مبين الذات
# والخفض قد خصص بالمضاف ... إليه مطلقا بلا خلاف
# وتابع ما مر إن يقصد حصل ... بالحرف عطف وبلا حرف بدل
# PageV01P166
# أو لا فتأكيد لتقرير ومن ... وصف لكشف صف ومن ذات أبن
# ويرفع الفعل إذا تجردا ... وهو جميعا عامل مطردا
# وحيثما اختص بجمله نصب ... ما بعد مدفوع له كيف انقلب
# فإن كفاه واحد فهو خبر ... أو لا فمفعول على نسخ الأثر
# والحرف عامل إذا اختص فما ... بمفرد اسم خص جرا لزما
# أو جملة فإن يكن كالفعل ... ينصب فيرفع بخلاف الأصل
# PageV01P167
# وشبه فعل التفي مثله جعل ... فإن نفي الجنس على العكس حمل
# وما يخص الفعل مما غيرا ... زمانه وليس كالجزء يرى
# إن يكفه مستقبل دون طلب ... ينصب، وباقية به الجزم وجب
# والاسم إن ضمن معنى عامل ... سواه يعمل مثله كالحامل
# وربما أعمل بالتشبيه ... ما ليس للإعمال حق فيه
# PageV01P168
# وجملة حلت محل المفرد ... لها بإعراب محلا قلد
# وقل ما ند، وهذا يعتمد ... كأحرف ms049 الهجاء حتى في العذد
# قال: فعجب القوم من ذلك الجمع الضابط، والسرد الرابط. وقالوا: علم الله
~~الذي أنزل الفروض، أنها الأجمع من قولهم كل شرفاء ولود وكل سكاء بيوض. فمن
~~ضارب هذه الحديقة، وناسج هذه البردة الصفيقة؟ قال: هو صاحبكم الذي لا يصحب
~~بنات غير. وقد صرفت عليها سنة كحوليات زهير. ولكنني طالما كتمتها عمن لا
~~يعرف
# PageV01P169
# قدرها ولا يؤدي مهرها. قالوا: قد استكرمت فارتبط، وفلجت سهامك فاغتبط.
~~لكن ذلك يرتب، على أن تمليها فتكتب. قال: نعم فاكتب يا بني، واندفق في
~~إملائها علي. حتى إذا فرغنا من تعليق الأساطير، انهالت علي الدراهم وعليه
~~الدنانير. فلما أفعم الإناء ودع القوم وأحسن الثناء، فشيعوه إلى الفناء.
~~وخرج بي يعدو كالطريد، حتى انتهينا إلى باب البريد، فقال: كيف أنت وقصعة من
~~ثريد؟ قلت: على ما تريد. فدخل بي إلى غرفة أبهى من قصر غمدان، على ودفة
~~أبهج من شعب بوان. وقال: يا ليلى الهاجدة، قد تلوت لك سورة النجم فعليك
~~بسورة المائدة. فقال:
# أهلا بمن زار دار أهل، ... وهو لنحر الجزور أهل
# PageV01P170
# تطابق الضيف مع قراه ... ذاك سهيل وذاك سهل
# قال: فابتدرتها بالتغلية، وقلت من غير تروية:
# بعض السهيلين زار ليلى ... في الليل، والبعض زار ليلا
# فذا سهيل وذا سهيل، ... وذاك ليل وتلك ليلى
# قالت: حياك الله يا أبا عبادة، ومتعنا منك بالوفادة. أنت في ضيافة الوالد
~~والولد، ما دمت حلا بهذا البلد. فمكثنا ريثما انقضى شهرا قماح، وقال السفر:
~~حي على الفرح. فاستوى كل على مطيته، وعاد لطيته.
### | المقامة الثانية والعشرون وتعرف بالسروجية
# أخبر سهيل بن عباد قال: أردت الخروج إلى سروج. لعلي
# PageV01P171
# أجد لأبي زيد أثرا أتيمن به أو أعثر على أحد من عقبه. فحسرت عن ساقي
~~ويدي، وقلت: سروج يا ناق فسيري وخدي. وما زلت أستغرق اليوم رملا، وأتخذ
~~الليل جملا. حتى كنت في ليلة أغير وأنجد، وأسترشد ولا مرشد، وإذا راكب
~~ينشد:
# أيتها الناقة إن طال السفر ... لا تجزعي منه فق طال الحضر
# أقمت شهر صفر حتى صفر ms050 ... وقد أتى شهر ربيع واشتهر
# فبادري لا تقفي إلى السحر ... وصابري فإنني ممن صبر
# سيان عندي كل ورد وصدر ... وكل نوم عند جفني وسهر
# أطوى وليس للطوى بي من أثر ... وأخبط الليل على غير حذر
# يؤنسني سهيل إن غاب القمر
# قال: فلما سمعت هذه الأبيات الحماسية، استشيت منها الفحة الخزامية. فقلت:
# PageV01P172
# سهيل أرض أم سهيل الفلك ... يا أيها اللابس ثوب الحلك
# إنك عندي ملك في ملك
# فنزل الرجل وقال: ما لنا وسرى الليل، إذا طلع سهيل، رفع كيل ووضع كيل.
~~فوثبت إليه كأبي فراس، وإذا كلنا في فراسته إياس. وقضينا غابر ليلتنا في
~~تلك البطاح، إلى أن تبلج وجه الصباح، فنهض وقال: أين الوجهة يا صاح؟ قلت:
~~قد ملكت دهرا، فأدلني شهرا. قال: أنا إمعة لك في هذه المرة، ولو نزلت بي
~~على أبي مرة! فسرت بين يديه كالدليل، وسار في إثري كالضليل. وأخذنا نخترق
~~الأدغال والشواجن، ونرد العذب والآجن، حتى
# PageV01P173
# دخلنا سروج في صبحة يوم داجن. فترجلنا عن أنضائنا الطليحة، ونزلنا في
~~غرفة فسيحة. ولبثنا هناك بضعا من الليالي، نتفقد البرج المشيد والطلل
~~البالي، ونلتمس آثار من كان في العصر الخالي. حتى كان يوم المهرجان، فضبثت
~~مخالب الشيخ بالصولجان، وقال: هذا يوم يجتمع فيه الإنس والجان. وخرج بي في
~~صدر ذلك اليوم، حتى انتهينا إلى منتدى القوم. فوجدنا هناك فجاجا، وماء
~~ثجاجا، وناسا يدخلون أفواجا. فتوسم الشيخ أوجه الناس، وجلس عن جانب أوجه
~~الجلاس. فلما سكنت الضوضاء، أعرض بوجهه إلى الفضاء. وقال: يا أبا عبادة إني
~~قد أزمعت السفر، ولا أدري هل يجمع بيننا القدر. فخذ عني ما ألقيه إليك،
~~والله خليفتي عليك. قلت: أطرف بما عندك، لا ذقت فقدك، ولا حييت بعدك! فقال:
~~يا بني إذا ركبت متن الصحراء، فاطلب خد
# PageV01P174
# العذراء. وإذا نمت فاعتنق الصبي ولا تصل على النبي. واقنع بالسمراء، إذا
~~عزت البيضاء. واشرب من كأس الفاجر، لا من كأس التاجر. وتصدق على الأمير،
~~بجنى غرس الفقير. وإذا كلفت حمل الجنازة، فاطلب المفازة. وإذا اعتمدت السلب ms051
~~في الليل، فعليك بنهب الخيل. وإذا دخلت الحلقة فاحذف السلام، واقتصر على ما
~~كذب من الكلام. وحرم الصبر على الأسير، والجبر على الكسير. واقطع السواعد
~~ولا تتبع القواعد. واختر من النساء العليلة المتنصفة، أحذر المتجملة
# PageV01P175
# المتعففة. وأعرض عن الشافع، إلى الدافع، وانحر الشاري كالبائع. واضرب
~~الساعي، بعصا الراعي. وفضل القوافل، على النوافل. والغريب، على النسيب.
~~والإجارة، على الإمارة. وقدم زيارة الميت، على حج البيت. أحذر لنفسك من
~~الصوم وادخل السوق عند النوم. واتبع ملاح الجواري. ولا تتبع الكاتب
~~والقاري، واطرد اللابس وأكرم العاري. وافترس الليل والنهار، حتى يتيسر لك
~~الفرا. واحرص على الأعراض دون الجواهر، واعدل على المسلمات إلى الكوافر.
# PageV01P176
# وكن من العواطل، ولا تحاول قطع خيط الباطل. وأنكر الشهادة، حيث لا ترى
~~الإفادة. واضرب كبد الإمام، واستعد الله ما بقيت والسلام. قال: وكان القوم
~~قد أرعوه سماعا فأنكروا عليه إجماعا. ولكنهم اعتصموا بالحزم، فصبروا كما
~~صبر أولو العزم. حتى إذا فرغ من توصيته، أخذوا بناصيته. وقالوا: أولى لك يا
~~شولة عدوان، وهيلة غطفان، قد أمرت بالسوء ونهيت عن الإحسان! فأرغى الشيخ
~~وأزيد، وقال: ما أشبهكم بولد الخليل بن أحمد. لو كنتم
# PageV01P177
# تعلمون ما وراء الفدام، من صفوة المدام، لنكص عليكم الملام. قالوا: فارفع
~~الغشاء، ولك عندنا ما تشاء. قال: علم الله أنكم لو دخلتم البيوت من
~~أبوابها، لكنتم أهلها وأولى بها. أما الآن وقد لقيت منكم الأمرين، وجاوز
~~الحزام الطبيين، فلأصلينكم بنارين، ولا أبيعكم العبارة إلا بدينارين. فأذعن
~~القوم لحكمه، إذ رأوا طليعة علمه، وقالوا: قد كثبك الصيد فارمه. حتى إذا
~~فتق ما كان قد رتق. صاحت الجماعة: الله أكبر! قد نشر السروجي قبل يوم
~~المحشر. قال: إنا قد أحصينا كل ذلك عددا، ولو شئنا لجئنا بمثله مددا.
~~فنفحوه بالدنانير، وألقوا إليه المعاذير. قال سهيل: فلما تلقف المال أشار
~~إلي، وقال: إن كنتم قد نسيتم الراشن فعلي.
# PageV01P178
# فحصبوني بدريهمات، وقالوا: لا تأس على ما فات. فخرجنا نجر الذيول، وراح
~~الشيخ يقول:
# يا رب يوم قد قرعت الظنبوب ... مندفقا فيه ms052 اندفاق الشؤبوب
# أشرب بالزق وأسقي بالكوب، ... والناس بين غالب ومغلوب
# أنا أبو ليلى وسيفي المعلوب
# فقلت:
# أنت الخزامي الذي يشفي الضنى ... طاف بك المدح، فمن رام الثنا
# PageV01P179
# لقب أو سمى وإن شاء كنى، ... أرسلك الله حديقة لنا
# فيها نزاهة وظل وجنى!
# قال: أكرمت يا سهيل، فشمر الذيل، وبادر الليل. قلت: إني لك أطوع من ثواب،
~~وأتبع من البادية لمواقع السحاب. وخرجت في صحبته تلك الليلة إلى السواد،
~~وكنت أود لو أصحبه إلى برك الغماد.
### | المقامة الثالثة والعشرون وتعرف بالموصلية
# قال سهيل بن عباد: شخصت من حلب الشهباء، إلى الموصل الحدباء حتى إذا
~~دخلتها أتيت الخان، وإذا شيخنا الخزامي في حجرة على الخوان. فلما رآني وثب
~~عن الطعام، وابتدرني بالسلام.
# PageV01P180
# فابتهجت به ابتهاج الساري بالقمر، ونسيت ما مر بي من بوارح السفر. ثم
~~جلسنا نتناول ما طهت ليلى من الألوان، وهي تختلف إلينا باللحوم والألبان.
~~فقال الشيخ: قد جمعنا بين ليلى وعمها، أفلا نجمع بين ليلى وأمها؟ فما لبثت
~~أن جاءت بزجاجة بيضاء، فيها سلافة سوداء. وقالت: ما أحسن الليل إذا اجتمع
~~بسهيل! قال: وكان في الخصرة فتى من ركب القيروان، عليه مطرف من الأرجوان.
~~فعلق الجارية وافتتن بها، لما رأى من ظرفها وأدبها. فقال: ليس في الموصل إن
~~شاء الله إلا صلة الحبل، واجتماع الشمل. فقالت: إذا اجتمع الرجل بأهله،
~~فسيغنيه الله من فضله. ففطن الشيخ ذو الهول والغول، لما دار بينهما من لحن
~~القول. وقال: قد قضى الله باليسرى، فلك البشرى. واعلم أنه قد خطب إلي أكرم
~~الأصهار، على مهر ألف دينار. فلم يسمح بفراق جنتي جناني، ولم يطب عن روحي
~~وراحي وريحاني.
# PageV01P181
# غير أن البيع مرتخص وغال، فلا يحول بيننا المال. قال: إن في يدي مائة
~~دينار إن كانت تكفيها، فبورك لك فيها. قال: هيهات، ولكن هات! فلما قبض
~~المال قال: جعل مباركا أينما كان، ولكن تنظرني هنيهة من الزمان. فتواعدا
~~إلى أجل مسمى، وذهب الفتى جذلان بكشف الغمى، وانكشاف المعمى. قال: فلما حان
~~أجل الزفاف، أقبل الفتى ms053 كالغداف. فوجد الشيخ يتأهب للرحيل، ويودع من هناك
~~من أبناء السبيل. فأجفل الفتى أي إجفال، وقال: ما بالكم تزمون الجمال؟ قال:
~~يا بني إني صرفت الدنانير بين الجفان والكؤوس، فلم يبق لي ما يقوم بتجهيز
~~العروس. فأردت أن أتحول إلى الحلة إذ ذاك، لأقضي حقها بتلية لي هناك. فأشهد
~~الفتى أن ليس له عنده
# PageV01P182
# عرض ولا نقد، وقال: هلم إلى القاضي لإمضاء العقد. فانطلق معه الشيخ
~~والجارية، وهو يريد أن يأخذها ولو بقرطي مارية. فلما دخلوا على القاضي قال
~~الشيخ: يا مولاي إن هذا الفتى قد خطب امرأتي إلي، وهي غير مطلقة من عصمتي
~~ولا مطلقة من يدي. فاعقد له عليها إن رأيت، وإلا فق له: اذهب من حيث أتيت!
~~فقال الفتى: كلا يا مولاي إنها سليلته، لا حليلته. فقال القاضي: إن جئت
~~ببينة لذاك، وإلا فقد سقطت دعواك. ولما نظر القاضي إلى توقفه، أمر بطرده عن
~~موقفه، وأخذ يعنف الشيخ سوء تصرفه. فتباكى الشيخ وتنهد، ثم أشار إلى القاضي
~~وأنشد:
# قد رجم الدهر بشهب النحس ... حتى هممت بفراق عرسي
# خوفا عليها من حلول الرمس ... لشدة العيش وضنك النفس!
# ما برحت، مذ أربع أو خمس، ... تصبح في مجاعة وتمسي!
# ولا أرى في راحتي من فلس ... يقوم بالطعم لها واللبس
# PageV01P183
# وهي فتاة من سراة عبس، ... أخوالها من آل عبد شمس
# معتادة نحر المهى بالأمس، ... وشرب ألبان العشار الدخس
# وملبس السندس والدمقس، ... لكنها من طيب ذاك الغرس
# قد أنفت ارتكاب الرجس ... فأنكسرت خروجها من حبسي
# وقد شكوت علتي للنطس ... عساه يسقيني شراب الورس
# فيكتفي الناقه شر النكس
# ولما فرغ الشيخ من الإنشاد رق له القاضي حتى استهل دمعه أو كاد. وقال:
~~أيها الشيخ لا عجب، إذا أدركتك حرقة الأدب. فاعتثم الآن بهذه الدريهمات على
~~أمر نفسك، وأنفق مما رزقك الله حلالا طيبا واتق الله في أمر عرسك. فأخذ
~~نحلة القاضي وأثنى عليه
# PageV01P184
# بما استحق، وقال: مثلك من قضى الحق، وقضى بالحق قال سهيل: فلما فصلنا عن
~~باحة القضاء، وحصلنا في ساحة الفضاء. ms054 قال: يا بني أقرب وخذ هذه الرقعة
~~واكتب:
# قل للذي رام الفتاة المحصنة: ... إن كنت تبغي شركة عن بينه،
# فلنتهايا سنة بعد سنة ... لكن هذا العام يقضى لي أنه
# إذ قد بدأت فيه بعض أزمنه ... حتى إذا ما نفدت هذه الهنة
# زفقتها حالية مزينة ... إليك إذ تبغي، بأي الأمكنة
# لكن على شريطة معينة ... تبذل لي من مهرها نصف الزنة!
# ثم قال: يا فلان، قد استحيت من دخولي الخان. فأرى أن تترك الجواد وتنساب
~~وتأخذ ما لي هناك من الأسباب، وتلصق هذه
# PageV01P185
# الرقعة بالباب. ثم توافيني إلى باب المدينة، لنرحل من هناك بالظعينة.
~~قال: فعلت كما أمر، لكنني لم أجد إلا خفا باليا فوافيته به على الأثر. حتى
~~إذا أفضيت إلى الميعاد، لم أجد الشيخ ولا الجواد. فانثنيت أريد الدخول،
~~وإذا رقعة على الرتاج قد كتب فيها يقول:
# ألا قل لابن عباد بن صخر ... عليك تحية، ولك البقاء
# تركت ركوبة وأخذت أخرى ... فراحلة براحلة سواء!
# قال: فرجعت حينئذ بخف ميمون، واستعذت بالله من مكر كل خوون.
### | المقامة الرابعة والعشرون وتعرف بالمعرية
# حدثنا سهيل بن عباد قال: أتيت معرة النعمان، في ما مر من الزمان. فطفقت
~~أجوب في شوارعها وأجول بين أجارعها. وأنا أتنسم أخبار العلماء والشيوخ،
~~وأتفقد آثار بني تنوخ. حتى
# PageV01P186
# دفعت إلى ضريح أبي العلاء، وإذا حوله جماعة من الفضلاء. وهم يحدقون إلى
~~شيخ عليه شارة الجلال كأنه من بقية الأبدال. فجعلت أخترق الجمع وأسترق
~~السمع. وإذا هو قد بسط ذراعيه، وخلل عذاريه. وقال: الحمد لله الذي جعل
~~الحياة الدنيا، طريقا إلى جنته العليا. أما بعد يا أهل الكتاب، أفتعلمون ما
~~تحت هذا التراب؟ إن تحته رمم الأمراء والكبراء والعلماء والعظماء. وذوي
~~الجاه والسطوة وأرباب السعة والثروة. وذوات الحسن والجمال، وربات الفضل
~~والكمال. فإذا رفعتم هذه الرضام، واستنبثتم هذا الرغام. فهل لكم أن تمسوا
~~تلك الجماجم، بإحدى البراجم؟ أو تتأملوا تلك الضلوع بقلب لا يخامره الهلوع
~~أو تنظروا بقايا تلك الأعضاء، بعين لا يغلبها الإغضاء؟ وهل تعرفون المالك
~~من المملوك ms055 والغني من الصعلوك؟ والبهيج من المسيج؟ والكريم من اللثم؟ وهل
# PageV01P187
# تميزون أبا العلاء، من راعي الإبل والشاء؟ وماذا ترون من عهده، بلزومه
~~وسقط زنده؟ وأين صحة فكره، وسلامة ذكره؟ بل أين عزة لسانه القائل: إني لآت
~~بما لم تستطعه الأوائل؟ هيهات قد صار الجميع قوما بورا، وجعلهم الدهر هباء
~~منثورا! فاضمحلت محاسنهم، واشمعلت خزائنهم ونثلت كنائنهم، وأصبحوا لا ترى
~~إلا مساكنهم فلينتبه الغافل ولا يشتبه العاقل. وليعتبر كل جبار عنيد ويذكر
~~من كل له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. واعلموا أن الله قد أرسلني إليكم
~~نذيرا، وأقامني بينكم سراحا منيرا لأذكركم يوما عبوسا
# PageV01P188
# قمطريرا. فلا تغفلوا عن ذكر شرب تلك الكأس، وهو ذلك اليوم المجموع له
~~الناس. واتعظوا بمن تقدمكم من القرون والأقران، ومن درج أمامكم من العيون
~~والأعيان وتوبوا إلى بارئكم واندموا على ما فات، فإن الله يقبل التوبة عن
~~عباده ويعفو عن السيئات. واعتمدوا حفظ الفروض والسنن ولا تلووا على خضراء
~~الدمن. فإن المحافظة على الصلوات لا تفيد من يتبع الشهوات. في الخلوات.
~~ومكابدة الصوم لا تنفع من يؤذي القوم. وتجشم الحج والعمرة لا يزكي شارب
~~الخمرة. فليس البر أن تولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام، ولكن البر من اتقى
~~والسلام. ثم أطرق وتنهد، وكبر وتشهد، وأنغض رأسه وأنشد:
# قد غفل الناس عن اليقين، ... وأخذوا بالوهم والظنون!
# لا يذكرون غمرة المنون، وموقف الحساب يوم الدين
# وهول ذلك العذاب الهون ... يلهون بالغادة والميسون
# PageV01P189
# وبالجزور والودك السمين، ... والراح والقينة والقانون
# يا أيها الناس انهضوا في الحين، ... واصغوا لنصح المنذر المبين
# لا تشتروا دنياكم بالدين، ... ولا تباهوا بالحما المسنون!
# وليدع كل خاشع رزين ... بقلب عبد خاضع حين
# يا رب خذ مني باليمين، ... وامنن بروح القدس الأمين
# علي، واقبل توبة المسكين
# قال: فلما فرغ من أبياته نكس القوم الرؤوس والأبصار، وخضعوا بين يديه
~~كالأسرى بين أيدي الأنصار. فتهلل الشيخ بوجه صبوح وصدر مشروح، وقال: الله
~~أكبر قد تنزلت الملائكة والروح. فالطف، اللهم بعبادك وكن لهم هاديا ونصيرا،
~~وحاسبهم حسابا يسيرا واكفهم خطب ms056 يوم كان شره مستطيرا. فازداد القوم على
~~وهنهم وهنا، وصارت جبال قلوبهم عهنا. حتى إذا أزمع المسير عن أمد يسير،
~~نبذوا إليه صرة من الدنانير، وبسطوا لديه المعاذير، وقالوا:
# PageV01P190
# إننا ممن يطعم الطعام على حبه، ويكرم الكريم على ربه. فشكر وأثنى، فرادى
~~ومثنى، وانصاع وهو يدعو بالأسماء الحسنى. قال سهيل: وكنت قد عرفت الخزام
~~بأنفاسه وإن كان قد نكر من لباسه. فقفوته حتى أدركته عن كثب، وإذا به قد
~~جلس بين ليلى ورجب وهو يقسم دنانير الذهب. فيقول: هذا للجزور وهذا للشراب،
~~وهذان للعود والرباب! فقلت: تأمرون الناس بالبر والله يعلم السر؟ فنظر إلي
~~بعين دحرش، وزجرني بصوت دهرش. وقال: قد أردت أن أودع الدنيا، فإني قلما
~~أحيا وأما أنت ففي ريعان الصبا وصحة المزاج، فاقضم الصلصال وتوجر الأجاج.
~~فأمسكت عنه مستكفيا شره، وسدكت به حتى خرجنا من المعرة.
# PageV01P191
### | المقامة الخامسة والعشرون وتعريف بالتميمية
# حكى سهيل بن عباد قال: رحلت رحلة إلى البادية في مفازة صادلة. فبذلت وجهي
~~للهجير، ونضوي للعجارير. حتى إذا نضب الماء، وقد تهلل وجه السماء، أخذتني
~~رعدة الظماء. فوصلت السير بالسرى لعلي أظفر ولو بالصرى، أو أبلغ بعض القرى.
~~وبينما كنت أخب وأخد وأنا أجد ما لا أشتهي وأشتهي ما لا أجد. إذا راكب على
~~أثري يحدو، وهو يشدو: ذكرت ليلى! فاستهل مدمعي=حتى سقى رحلي، وبل مضجعي
# ما لي وحمل شكوة الماء معي؟
# فوقع كلامه مني موقع البرء من أيوب، أو بشرى يوسف من
# PageV01P192
# يعقوب. فزففت إليه زفيف الرال حتى أدركته على ناقته المرقال، وهو قد
~~التثم بربطة واشتاذ بعقال. فسلمت عليه تسليم الصديق الأخص، وقلت: أغثني
~~بشربة ماء ولا تقل جاوزت شبيثا والأحص. فقال: إن أخا الهيجاء من يسعى معك
~~ومن يضر نفسه لينفعك. واعلم أني لا أريد أن أسومك الأثقال، فاقنع منك
~~للجرعة بمثقال. قلت: كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع، فاحتكم بحيث لا تكلفني
~~ما لم أستطع. فلما انعطف إلى الشكوة انحل اللثام، وإذا هو صاحبنا الميمون
~~بن الخزام. فوجدت من الدهش ما أذهلني ms057 عن العطش. واستلمت يده البيضاء
~~استلامن الحجر الأسود وضممته إلي ضم العين للمرود. وبت تلك الليلة تحت
~~رايته متمتعا بروائه
# PageV01P193
# ورؤيته وروايته. إلى أن لاح ذنب الشرحان، ونعب غراب الصحصحان. فادلجنا في
~~تلك السباريت، وهو ينزو نزوان المصاليت ويقدم إقدام الخراريت. وما زلنا
~~كذلك حتى أقبلنا على ديار بني تميم، في غسق الليل البهيم. فنزلنا في أطيب
~~خرعى، وتركنا مطايانا ترعى. ثم أفضنا بين الحي واللي، في حديث يذهل غيلان
~~عن مي. حتى لجت السنة وتلجلجت الألسنة. فهجعنا هزيعا من الليل ثم قمنا نشمر
~~الذيل، وإذا ناقة الشيخ قد ندت فدعا بالحرب والويل. فقلت لعلها قد نزعت إلى
~~بعض أعطان القوم، ولعلنا نصيبها قبل انقضاء اليوم. وسرنا نتعاقب مرة
~~ونترادف أخرى. حتى أتينا الحلة وإذا هي بين الإبل شاخصة
# PageV01P194
# الذفرى. فلما رآها الشيخ صاح: الله أكبر ووثب إليها وثبة الذئب الأغبر.
~~فدفعه بعض الرعاة وقال: لا تعرض نفسك للهلكة ولو كنت السليك بن سلكة. قال:
~~علم الله أنها ناقتي الشاردة، وغنيمتك الباردة. فقال: كذبت يا شظاظ
~~البادية، بل هي من تلاد صعصعة بن ناجية. فتمادى بينهما اللجاج، حتى كاد
~~يفضي إلى الشجاج. ورأى الشيخ أنه ينفخ في رماد، وأن دون بغيته خرط القتاد.
~~فقال: يا يا أبذل من حاتم، وآبل من حنيف الحناتم. إن لي حاجة
# PageV01P195
# بالجفار ولا أتيمن بغير هذه المعشار، فأنا أستأجرها كل يوم بدينار. وهذا
~~غلامي رهن في يديك حتى أردها عليك. قال: أما هذا فعير محظور، على أن
~~تواعدني إلى أجل منظور. فضرب له الأجل، وضرب بها على عجل. قال: وكان قد
~~ألاح إلي فاعتزلت، حتى إذا توارى أقبلت، وأردت الخروج من حيث دخلت فجعجع
~~الرجل بي كصاحب السجن. وقال: هيهات قد غلف الرهن إلى أن يؤب مولاك من
~~الصفن. فقلت: أن صح رهن المرء ما ليس له، فقد رهنتك كل ما في هذه المنزلة.
~~وأصر الرجل على الغي، حتى رافعته إلى أمير الحي. فلما أتيناه سئلت عن
~~المسألة، فقلت: قد رهنني صاحب تلك اليعملة، كما ms058 باع نعيمان سويبط بن حرملة.
~~فهلم بالشيخ ليثبت امتلاكي وإلا فلا سبيل إلى إمساكي. قال الرجل هيهات إنه
~~قد سار أسرع من ظليم الدو، فصار أمنع من عقاب الجو. فقال
# PageV01P196
# الأمير: من هذا الشيخ ومن أين؟ فإني أراه أحيل الثقلين. قلت: أبيت اللعن
~~يا مولاي! إني لا أعرف له منبت أسلة، ولا مضرب عسلة. لكنني لقيته سهما
~~حابيا عند إشرافنا على العهد، فحن إليه وأنشد:
# هذا حمى قوم تميم فاختلس ... فيه الخطى من هيبة كالمحترس
# فقد حماه كل ليث مفترس ... ليس بهياب الوغى ولا نكس
# ينسبه العرق الكريم النبجس ... إلى كريم، ذكره لا يندرس
# محيي الوئيدات الذي لم يبتش ... بماله المبذول دون الملتمس!
# علمت ما مجد تميم ملتبس ... نعم، ولا رفد تميم يحتبس
# PageV01P197
# يا نافتي هاتيك نار المقتبس ... فإن بلغت الحي فالبشرى لكس
# قال: فاهتز الأمير عجبا وعجبا حتى كاد يصفق طربا. وقال: شهيد الله كأنه
~~أبو فراس، قد قام وعمرا في بردة أخماس. ثم قال للرجل: يا هذا إن اللقطة قد
~~راحت كما جاءت، فهبها لا أحسنت ولا أساءت. والآن فعادو إبلك وأحسن عملك،
~~واقنع بما قسم الله لك. ثم قال: علم الله العظيم، إني لقد وجدت في هذا
~~الشيخ رائحة تميم. فخذ له هذه الناقة الأخرى، واذهب فقد يسرتك لليسرى، لئلا
~~يضيع قول شاعرنا: إننا
# PageV01P198
# نفك الأسرى. قال سهيل: فتسنمت تلك الذعلبة القواداء، وضربت بها في عرض
~~البيداء. وكانت ليلة بدرها قد أنار حتى ألبسها جلباب النهار. فبينما أنا في
~~بعض الطريق، إذا الشيخ قد تدثر ببرجد صفيق وهو يغط كالفنيق. فنزلت عن
~~الناقة، وكتبت في بطاقة:
# قل لأبي ليلى: أنا فتاكا ... رهنتني في ناقة هناكا
# وقد عفا الأمير بعد ذاكا، ... أطلقني بناقة وراكا
# PageV01P199
# أهداكها، فنعم ما أهداكا ... لكنني أخذتها فتكاكا
# فهي فدائي ... وأنا فداكا
# ثم ألقيت البطاقة بين يديه وأوفضت وأنا أتلفت إليه. فنجوت من بنانه، ولم
~~أنج من لسانه.
### | المقامة السادسة والعشرون وتعرف باللغزية
# حدث سهيل بن عباد قال: أدنفني هم ناصب، بليت منه بعيش شاصب، ms059 وعزاب واصب.
~~فأجلت القداح في استخارة البراح. وخرجت أعدو الرهقى على فرس زهقى توجعلت
~~أعتست على
# PageV01P200
# غير هدى، لعلي أجلو بعض الصدا. فلما تمادى السفر، وأنس ما كان قد نفر
~~نزعت نفس إلى معاودة الحي، ولكن أعيت اللهنة علي. فأخذت أتفقد المشاهد جلاء
~~يومي، لعلي أظفر بما أطرف به قومي. إلى أن سقطت على محفل حافل، يستوقف
~~النعام الجافل. فجلست في أخريات الناس، كأنني طفيل الأعراس، وأجلت طرف طرفي
~~بين الجلاس. وإذا شيخ قد اشتمل الصماء واعتم الميلاء. والقوم قد كاوسوا حول
~~مجثمه حتى حلوا دون توسمه. وبينما هم يتداولون أطراف الأسانيد، ويتناولون
~~ألطاف الأناشيد. إذ دخل غلام أشهل الأحداق كأنه من رهط
# PageV01P201
# شنقناق. فألقى رقعة بها كخط ابن مقلة وقال: لا ينبت البقلة، إلا الحقلة.
~~فتصفح الرقعة قاريها، وإذا فيها:
# ما اسم ثلاثي به اجتمعت ... كل المقاطع غير ذي جسم
# مهما تقلبت الحروف به ... يأتي بمعنى صادق الرسم
# وإذا نظرت إليه منتبها ... فجميع ذاك تراه في الحلم
# فطفق القوم يصوغون ويكسرون، ويردون ثم يصدرون من
# PageV01P202
# حيث لا يشعرون. حتى صفرت الوطاب، واختلط الليل بالتراب. فقالوا قد
~~ابتلانا الخبيث بأحر من دمع الصب، وأعقد من ذنب الضب. فلو أن لنا من يقوم
~~بحلة لعرفنا فضل محله. فبرز ذلك الشيخ المحجب، وقال: أنا عذيقها المرجب.
~~وأنشد:
# قد فسر الكاتب في نظمه ... وقصر القارئ في فهمه
# لو فطنوا للحلم في قوله ... لعرفوا اللغز على رغمه
# فلما رأوا ما خامرهم من تورية الغشاء، وكبروا وقالوا: إن الله يهدي
# PageV01P203
# من يشاء، ويضل من يشاء. فاهتز الشيخ عجبا وقال: إنها لإحدى الهنات
~~الهينات! ولو شئت لجئت بما فوق ذلك من الحسنات المحصنات. قالوا: ذاك لك
~~وإليك وفيه منة علينا وعليك. فشمخ بأنفه كأنه ملك أو ملك، وأنشد ملغزا في
~~الفلك:
# ما عدم في الحق لكن ترى ... منه وجودا حيثما استقبلك
# ذلك لله بإجماله ... فإن قطعنا رأسه فهو لك
# ثم حدج القوم بالبصر وأنشد ملغزا في القمر:
# ومولود بدون أب وأم ... بلا قوت يعيش ولا يموت ms060
# له وجه وليس له لسان ... فيخبرنا ويلزمه السكوت
# ثم قال: دونكم يا بني الخالة وأنشد ملغزا في الهالة:
# ما قولكم في محيز حسن ... ليس له أول ولا آخر
# في قلبه نقطة مشكلة ... قد جانسته بشكلها الظاهر
# PageV01P204
# ثم أشار إلى بعض الصحاب وأنشد ملغزا في قوس السحاب:
# ماذا ترى، يا ابن الكرامة، ... في قوس بلا سهم ولا وتر
# تلقاه في بعض النهار ولا ... يبقى له في الليل من أثر
# ثم جعل ينضنض كالأيم، وأنشد ملغزا في الغيم:
# حلل بلا صبغ ملونة ... ترتد عنها كيف لامسها
# مرفوءة الأذيال بالية ... في البرد تعرق دون لابسها
# ثم رفع طرفه إلى السماء وأنشد ملغزا في الماء:
# يميت ويحيي وهو ميت بنفسه ... ويمشي بلا رجل إلى كل جانب
# يرى في حضيص الأرض طورا، وتارة ... نراه تسامى فوق طور السحائب
# ثم قال: وهذه خاتمة الأسرار، وأنشد ملغزا في النار:
# أي صغير ينمو على عجل ... يعيش بالريح وهي تهلكه
# يغلب أقوى جسم، ويغلبه ... أضعف جسم بحيث يدركه
# قال: فلما فرغ من جلائل الألغاز وألقى عليهم دلائل الإعجاز.
# PageV01P205
# تأبط عصا له كالحفض ثم نهض من حيث ربص. فتعلقوا به وقالوا: نراك تزيد أن
~~تجرح وتسرح فهيهات أن تبرح حتى تشرح! فحولق واستتب على ثفناته، وأفاض في
~~شرح نفثاته. فلما كشف الغطاء، مالوا عليه بالعطاء. قال سهيل: وكنت إذ برز
~~لصحيفة الغلام قد عرفت أنه شيخنا ابن الخذام. فهممت بالجنوح إليه، فنهاني
~~برمز شفتيه، ونهنهني عن التسليم عليه. فلما قضى الإبانة، واقتضى اللبانة.
~~أشار إلي وقال: إني لأرى عليك سمة الغريب وكل غريب للغريب نسيب. فخذ هذا
~~الدينار الساعة واشكر نعمة الجماعة. فغلب على القوم الحياء، وتداولوني
~~بالحباء. حتى إذا اجتنينا الفرصاد خرجنا فإذا الغلام بالمرصاد. فوثب إليه
# PageV01P206
# الشيخ يعدو الجمزى، وأنشد مرتجزا:
# جزيت خيرا يا غلامي رجبا ... دعوتك ابنا لي، فتدعوني أبا
# بادر إلى أختك ليلى في الخبا ... وقل: رزقت نزهة ومركبا،
# وملبسا ومطعما ومشربا ... وسترين من سهيل كوكبا
# فاستقبلي الضيف وقولي: مرحبا
# ثم قال: يا بني من حاد ms061 عن الكيد، عاد بلا صيد. فاذهب معي الليلة للمبيت
~~وكن من الشاكرين ما بقيت. فانطلقت أتبع ظله، حتى أتينا المظلمة. وأحيينا
~~ليلتنا بالسمر، حتى انبثق السحر. فودعني وقال: اذهب إلى أهلك باليسرى، وأنا
~~أذهب في ارتياد فترة أخرى. فخلفت في الهم في تلك الديار وعدت إلى أهلي
~~بالدرهم والدينار.
### | المقامة السابعة والعشرون وتعرف بالساحلية
# PageV01P207
# قال سهيل بن عباد: ألقتني الرواحل إلى بعض السواحل. وكان عودي يومئذ
~~رطيبا وفودي غربيبا. فطفت المعالم والمجاهل ووردت الحياض والمناهل. وشهدت
~~المحاشد وافتقدت المشاهد. حتى إذا كنت بمجلس بعض الأمراء، وقد حفت به
~~العلماء والشعراء. دخل شيخ عريض اللثام، قد أخذ بتلبيب غلام. وقال: أعز
~~الله الأمير إني ربيت هذا الغلام مذ دب، إلى أن شب. واتخذته لي عمدة وعدة،
~~في كل رخاء وشدة. واستأمنته في كل ملمة على كل مهمة. فلما كان بعض الأيام
~~المواضي أرسلته بتقريظ إلى القاضي. فاستبدل القوافي، وحول ما في الأبيات من
~~المديح الصافي، إلى الهجاء الجافي. فحكم القاضى علي بالحيس، وقال. المال
~~فداء النفس، فخرجت لا درهم معي ولا فلس. فمر الغلام أن يعطيني حق الجناية
~~علي، ويعوضني ما فقد على يده من يدي. فقال الأمير: وماذا كتبت من الأبيات
~~وكيف بدل الحسنات بالسيئات؟ قال: أما المديح المكتوب، فعلى هذا الأسلوب:
# PageV01P208
# أرى القاضي أبا حسن ... إذا استقضيته عدلا
# وإن جاءته مسألة ... لطالب رفده بذلا
# إمام لا نظير له ... نراه بيننا جبلا
# قد اشتهرت خلائقه ... فأصبح في الورى مثلا
# وأما التبديل الذي طرا، فكما ترى:
# أرى القاضي أبا حسن ... إذا استقضيته ظلما
# وإن جاءته مسألة ... لطالب رفده لؤما
# إمام لا نظير له ... نراه بيننا صنما
# قد اشتهرت خلائقه ... فأصبح في الورى عدما
# فقال الأمير للغلام: أف لك يا عقق، يا ابن شارب الفلق أتجزي جزاء سنمار،
~~ولا تخاف من العار؟ قال: يا مولاي إني غلام غر، لا أعرف الهر، من البر. غير
~~أن هذا الشيخ قد استخدمني
# PageV01P209
# بضع سنين، وهو يطعمني ولا يسقين. فلما أتيت القاضي بكتابه، شكوته إلى بعض ms062
~~حجابه. فقال: لا ظالم إلا سيبلى بأظلم وأخذ الأبيات فحرفها والله أعلم. فإن
~~شئت فمر بسجني لعلي أملأ بطني. فقال الشيخ: بل فاسجننا جميعا، فإني أشد منه
~~جوعا. وكان بينهما قناة كصدر القناة. فقال: يا مولاي أرى أن تدفع إليهما،
~~ما ستنفقه في السجن عليهما، واغتنم الراحة من كليهما. قال: لا جرم أن ذلك
~~أجزم، وحصب كل واحد منها بمائة درهم، قال سهيل: وكنت قد استروحت ريح
~~الخزام، وعرفت الشيخ والفتاة والغلام. فلما انصرفوا خرجت على الأثر، وإذا
~~الشيخ ينشد على حذر:
# هذا أبو ليلى وهذه ليلاه ... يحوم في طلاب رزق مولاه
# كطائر وأنتما جناحاه
# فزلفت مبتدرا إليه وقبلت مفرقة ويديه. وقلت: يا مولاي ألم يئن لك أن تسلك
~~الجدد، وتترك اللدد؟ فحملق إلي كالغول،
# PageV01P210
# وأنشد يقول:
# للناس طبع البخل، وهو يقودني ... كرها لخلق عضيهة ونفاق
# فدع الجماعة يتركون طباعهم ... حتى تراني تاركا أخلاقي
# ثم قال: يا بني ذاك المسجد إن كنت خطيبا وإلا فلا تداو طبيبا. واعلم أن
~~الصيد لا يؤخذ إلا بالختل، ولا يدرك إلا بالنبل. والفرصة لا تضاع، والمتعنت
~~لا يطاع. فراع المصادر والموارد، وكن ماردا على كل مارد ودع الناس يضربون
~~في حديد بارد. قال سهيل: فأمسكت من مرائه وسرت من ورائه، وأنا أعجب من
~~سفاهة رائه.
### | المقامة الثامنة والعشرون وتعرف بالفكية
# PageV01P211
# حدث سهيل بن عباد قال: ندت لي ناقة بالبادية في ليلة هادية فخرجت أنشدها
~~تحت الغاسق الواقب، كأنني شهاب ثاقب. وكأنها توارت بالحجاب فوق السحاب، أو
~~تحت التراب. فخفت أن الحق بالقارظ العنزي، أو المنخل اليشكري. ولبثت أحدث
~~نفسي بالإحجام، وهي تحدثني بالإقدام. حتى نصب ضحضاح الرجاء واستبهمت شعاب
~~الأرجاء. فانقلبت على أحد جانبي، وأزمعت الأوبة إلى الحي. فما شعرت إلا
~~وأنا بين قوم ثبين، ينفرون إلى الداعي مهطعين. فقفوتهم إلى المشهد المشهود
~~لأستطلع طلع الأمد المأمود. وإذا شيخ أطول من شهر الصوم،
# PageV01P212
# قد قام في صدر القوم. وهو يقسم تارة بالخنس، وطورا بالجواري الكنس. ويلهج
~~مرة بمواقع النجوم وأخرى بفواقع الرجوم. وفي خلال ms063 ذلك يتفقد الغضون
~~والأسارير، ويرجم بغيوب التقادير. فصمد إله رجل أدرم كأنه القضاء المبرم.
~~وقال: الله أكبر، إن البغاث قد استنسر. إن كنت من علماء الفلك، فأفدنا ما
~~سيارة النجوم والفضل لك. فلم يكن إلا كحل عقال، حتى أنشد فقال:
# تلك الدراري: زحل فالمشتري ... وبعده مريخها في الأثر
# شمس فزهرة عطارد قمر ... وكلها سائرة على قدر
# قال: ذلك على أجوبة العلماء، فما هي أبراج السماء؟ فنظر إليه نظرة الصل
~~الأصم، وقال اسمع وخلاك ذم:
# من البروج في السماء الحمل ... تنزل فيه الشمس إذ تعتدل
# PageV01P213
# والثور والجوزاء نعم المنزلة ... وسرطان أسد وسنبله
# كذلك الميزان ثم العقرب ... قوس وجدي دلو حوت يشرب
# قال: أراك من أرباب النظر فهل تعرف منازل القمر؟ فأنغض رأسه واستطال،
~~وأنشد في الحال:
# الشرطان أول المنازل ... وبعده البطين في القوابل
# ثم الثريا الدبران الهقعة ... كذلك الذراع بعد الهنعة
# نثرة طرف جبهة غراء ... وزبرة وصرفة عواء
# ثم السماك الغفر والزبانى ... كذاك إكليل وقلب بانا
# والشولة النعائم البلدة مع ... تلك وسعد ذابح سعد بلع
# سعد السعود ثم سعد الأخبيه ... وفرغها المقدم المستتليه
# وبعد ذاك فرغها المؤخر ... كذاك بطن الحوت ختما يذكر
# PageV01P214
# قال: حياك الذي سواه، فهل تعرف لياليه المسماة؟ فنظر نظرة في السماء، ثم
~~تلا: إن هي إلا أسماء وأنشد:
# أما لياليه فتلك الغرر ... ونفل وتسع وعشر
# وبعدهن البيض ثم الدرع ... وظلم حنادس تستتبع
# وبعدها الدآدئ المحاق ... كل ثلاث في اسمها وفاق
# والغرة الأولى وصدر البيض ... عفراء فالبلماء في التبعيض
# PageV01P215
# كذا المحاق صدرقه الدعجاء ... وبعدها الدهماء فالدلماء
# قال: قد عرفت سعود القمر فهل تعرف السعود الأخر؟ فأنشد:
# هاتيك سعد ملك سعد مطر ... سعد الهمام والبهام في الأثر
# وسعد بارع وسعد ناشره ... وذاك عدة السعود العاشرة
# قال: قد عرفت طوالع الأضواء فهل تعرف غوارب الأنواء؟ فأنشد:
# أول نوء السنة البدري ... وبعده الوسمي فالولي
# ثم الغمير ثم بسري خوى ... وبارح القيظ وإحراق الهوا
# PageV01P216
# قال سهيل: فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم وتيارا مستغرق أنديتهم. قالوا:
~~شهد الله إنك لقطب الأرض والسماء، فانظر لنا ms064 واتق الله إنما يخشى الله من
~~عباده العلماء. فقام يستقري الصفوف، ويتوسم الجباه والكفوف. ويستطلع
~~الطوالع والمواليد ويفرق بين الشقي والسعيد. حتى خيل للقوم أن عنده علم
~~الغيب فهو يرى، وأنه يعلم ما في السماء وما في الأرض وما بينهما وما تحت
~~الثرى. فاحرنجموا عليه بالعطايا كما تحرنجم على الماء المطايا. فلما قبض
~~نهض، ثم نكص فربض. وقال: قد تطيرت من تحس هذا الكابح، فأخرجوه على هذه
~~الناقة الشوهاء فإنها ضريبة له في المقابح. وهو بين ذلك
# PageV01P217
# ينظر مرة إلي كالعائف ومرة إلى الأرض كالقائف. فأطلقوا إلي الناقة
~~وقالوا: اغرب عنا إلى النار، وجعل الشيخ يرمي الحصباء في أثري كما ترمى
~~الجمار. فلما صرت بمعزل، عن المنزل. إذا الشيخ في أثري كالغول وهي يقول:
# إني خلقت الأحيا ... حتى يشاء القضاء
# ولي فؤاد لبيب ... يجول حيث يشاء
# إن ضاقت الأرض دوني ... فما تضيق السماء
# ثم قال: خذ من جذع ما أعطاك، ولا تقل: كيف ذاك؟ وانطلق
# PageV01P218
# ينهب الأرض بجواده حتى غمضت عين سواده. فانثنيت متيمنا بتلك المناحس
~~ومتعجبا مما عنده من ترهات البسابس.
### | المقامة التاسعة والعشرون وتعرف بالمصرية
# قال سهيل بن عباد: أزمعت الشخوص إلى الكنانة في ركب من بني كنانة. فلما
~~فرغت من الأهبة أتيت القافلة، في اتخاذ الراحلة فعرض لي رجل أدهم، وقال:
~~آجرتك هذا المطهم كلي يوم بدرهم. فرضيت باشتراطه ولم أبتئس باشتطاكه.
~~وخرجنا نطوي الوهاد والربى، بين الخيزلى والهيذبي. حتى حللنا تلك الديار
~~فنزلنا عن الأكوار، إلى الأوكار. وأحفظني صاحب المطيه،
# PageV01P219
# فنقمت منه بهذم العطية. حتى إذا تعذر التراضي ولج في التقاضي، نافذته إلى
~~القاضي. فبينما أتيناه عن كثب، أقبل الخزامي ورجب. فتقدم الغلام، وقال: حيا
~~الله الإمام إن هذا الشيخ أجدب من رحلة وأحرص من نملة. وأسأل من فلحس وأبرد
~~من عضرس. يذخر المرمض ويضن بالغمص. ويتبلغ بالقضاعة في إبان المجاعة. وقد
~~استعبدني لظاظا، لا ألبس له طحربة ولا أذوق له لماظا. وهو يكلفني حمل
~~الأثقال ويسومني ذل السؤال. فأنا أعول نفسي وإياه، حتى كأنني مولاه. ms065 فمره
~~أن يقوم بحقي أو يتخلى عن رقي. وإلا قتلت نفسي وخلصت من حبسي. قال: فلما
~~فرغ الغلام من قصته، مال القاضي على منصته، وجعل يتأفف لغصته. ثم سأل الشيخ
~~فتنهد، واغرورقت عيناه بالدموع
# PageV01P220
# وأنشد:
# قد صدق الغلام في ما يدعي ... فإنه مذ أشهر لم يشبع
# مزمل في السمل المرقع ... موسد فوق الحصى واليرمع
# يبيت طول ليله لم يهجع ... يدعو إلى الله بقلب موجع
# لكنني شيخ شديد الزمع ... إذ نهضت بكرة من مضجعي،
# أمشي كما تمشي ذوات الأربع ... قد بعت حتى إنني لم أدع
# سواه عندي من جميع السلع، ... فصرت كالطفل الصغير المرضع
# لا زاد في بيتي ولا مال معي، ... فإن أردت بيعه لم يقع
# لي في الحيوة بعده من مطمع ... فهو أنيسي في الخلاء البلقع
# وسندي في عثرة أو مصرع، ... أراه في حديثه كالأصمعي
# وفي الدهاء كقصير الأجدع ... وفي المضاء مثل سيف تبع
# يقوم بالأمر قيام المسرع، ... وهو إذا ولى قريب المرجع
# ويحفظ الود بلا تصنع ... كحفظه سرائر المستودع
# فانظر إلى ما نحن فيه واسمع
# PageV01P221
# قال: فلما فرغ من أبياته نظر إليه القاضي شزرا وقال: إن لك في أمر نفسك
~~عذرا، ولكن عليك في أمر الغلام وزرا. فإن رأيت أن تبيعه وتستخدم بثمنه، ولا
~~تبكي على أطلال الربع ودمنه. فليس للمرء ثقه من زمنه. وكان الشيخ قد أغرى
~~بالغلام من حضر، عندما ذكر من صفاته ما ذكر. فقام في المجلس بعض حاضريه،
~~وقال: إن كنت تبيعه فأنا أشتريه. فبكى الشيخ حتى اخضل عارضاه وقال: هل من
~~يبيع روحه برضاه؟ لكني قد سئمت العيش المدير كما سئم لبيد. فضع الفأس، في
~~الرأس، وحيهل بهذه الكأس. فابتدر الرجل صفقة العقد وقفى على أثرها بالنقد.
~~وقال للغلام: هيا، فإن الفرج قد تهيا. فلما نهض به لينطلق أجهش الشيخ بصوت
~~صهصلق. وانعكف على الغلام يودعه، ثم خرج يشيعه. وأنشد:
# لا تنسني، يا من له النفس فدى ... فلست أنساك ولو طال المدى
# PageV01P222
# إن نكن اليوم افترقنا قددا ... فموعد اللقاء بيننا غدا
# والدهر لا يبقى ms066 لحي أبدا
# قال: فلما قضى وداعه ذهب الرجل يهرول، وتركه وهو يعول. فرئى له قلب كل
~~جبار، وجبر قلبه كل واحل بدينار. فلما أحرز المال انقلب على عقبيه وهو يمسح
~~مدامع جفنيه، واختلس نفسه بحيث لا أهتدي إليه. فبت تلك الليلة بين شوق إلى
~~نظره، وتوق إلى استطلاع خبره. ولما كان الغد خرجت أتخلل المواكب وأتفقد
~~الدهاليز والمساطب. حتى رأيته والغلام بجانبه، وقد لبس كل منهما بزة صاحبه.
~~فلما رآني هش إلي وبش وأنشد بصوت أجش:
# قد خالف الشرع الشريف فاشترى ... حرا بجهل نفسه، وما درى
# ففر منه جنح ليل وسرى ... في طاعة الرحمن يمشي القهقرى
# وإنني علمته بما جرى ... كيف يداري نفسه بين الورى
# فحق لي ما نلته كما رأى
# PageV01P223
# قال سهيل: فقلت إن كل العجب بين ميمون ورجب. وانصرفت وأنا أصفق من بلابل
~~سحره وأستعيذ بالله من زلازل مكره.
### | المقامة الثلاثون وتعرف بالطبية
# حكى سهيل بن عباد قال: خرجت على فرس جموح إلى نية طروح، فأزعجنى إهماجا
~~وخببا، وأرهقني صعدا وصببا. حتى نهكني اللغوب، وأعياني الركوب. فنزلت
~~لأقيل، وأستقيل. وإذا ناقة ترعى، وهي تنساب كالأفعى. فوقفت أستشرف الهضاب
~~والوهاد، وأنا أريد أن أبد لها بالجواد وإذا شيخ قد انقض علي
# PageV01P224
# كنسر لقمان بن عاد، وقال: هلكت ولو كنت سهيل بن عباد. فتوسمته من تحت
~~اللثام، وقلت: قاتلك الله ولو كنت ميمون بن خزام فضحك ثم كبر، وقال:
~~الاجتماع مقدر. ثم قال: الطعام، يا غلام فأحضر ما تسنى ثم اندفع فتغنى.
~~قال: فكان عندي أنس ذلك اللقاء، أطرب من شدو سلامة الزرقاء. وبت معه ليلة
~~من ليالي الدهر أحسبها خيرا من ألف شهر. حتى اشتعل رأسها شيبا، وعط الصباح
~~لديجورها جيبا. فاستوى الشيخ على القتب، وقال: أجيبوا داعي الله إلى ما
~~كتب. فأوفضنا في مقازة صلدة، حتى أفضينا إلى بلدة، بها مدرسة للطب عن الحرث
~~بن كلدة. فحللناها
# PageV01P225
# حلول النون في القفار أو الضب في البحار. ولما انجابت وعكة السفر، خرج
~~الشيخ في ارتياد الظفر. حتى أتينا المدرسة وهي ms067 حافلة بالطلبة، وقد قام في
~~صدرها شيخ طويل الأرنبة، عظيم العرتبة. فقال الحمد لله الذي شرف علم
~~الأبدان، حتى قدم على علم الأديان، أما بعد فإن هذا العلم أفضل علوم الدنيا
~~جميعا، لأنه أشرفها موضوعا. وهو أدقها نظرا، وأجلها خطرا، وأقدمها وضعا،
~~وأعظمها نفعا. وأغمضها سريرة، وأوسعها حظيرة. وهو يستطلع الخبايا ويستوضح
~~الخفايا. حتى قيل: إنه وحي قد هبط على الأطباء، كما هبط الوحي على
~~الأنبياء. وصاحب هذه الصناعة، أروج الناس بضاعة. وأربحهم تجارة وأشهاهم
~~زيارة. وأكسبهم أجرة، وأجرا وأنفذهم نهيا وأمرا. وعليه مدار الأعمال
~~والمهن، وقيام الفروض والسنن، فإن كل ذلك لا يتم إلا بصحة البدن. وطالما
~~كان هذا الفن أعز من
# PageV01P226
# جبهة الأسد، حتى اغتالته الجهلاء فأوثقوا جيده بحبل مسد. فواها له كيف ثل
~~عرشه وآها لعليلهم كيف قل نعشه قال: وكان في الحضرة فتى باهر اللطافة، ظاهر
~~القضافة. فقال: يا مولاي إني قد منيت بجهل المتطببين الرعاع، الذين لا
~~يعرفون الصافن من حبل الذراع. فلعلك توصيني بما يكون غنية اللبيب، عند غيبة
~~الطبيب. فاطرق هنيهة للتروية، ثم هب في التوصية، فقال: يا بني لا تجلس على
~~الطعام إلا وأنت جائع، وقم وأنت بما دون الشبع قانع. وباكر في الغداء، ولا
~~تتماس في العشاء، والزم الرياضة في الخلاء، واجتنبها عند الامتلاء. ولا
~~تدخل طعاما على طعام، ولا تشرب بعد المنام. ولا تكثر من الألوان، على
~~الخوان. ولإتعجل في المضغ والازدراد، واجتنب كل ما لم
# PageV01P227
# ينضج وما بات من الطعام فهو مجلبة للفساد. وإذا أمكنتك الوجبة فهي أفضل
~~نخبة. واقطع العادة المضرة، مرة بعد مرة. وعليك بتنقية الفضول، في معتدلات
~~الفصول وإذا مرضت فقابل السبب، واحرض على القوة فإنها إلى الحيوة سبب.
~~وبالغ في الدواء، وما شعرت بالداء، ودعه متى وثقت بالشفاء. وإذا استغنيت
~~بالمفردات فلا تعد إلى المركبات. وإذا اكتفيت بالأغذية فلا تتجاوز إلى
~~الأدوية. وإذا تعاظم العرض، فاشتغل به عن المرض. واعتمد الحمية الواقية، ما
~~دامت العلة باقية. واحذر دواعي النكس، فإنه شر من العلة بالأمس. واعلم ms068 أن
~~التجربة خطر، فكن منها على
# PageV01P228
# حذر، والعلاج بين استفراغ الحاصل، وقطع الواصل. والصحة تحفظ بالشبه
~~وتسترد بالنقيض، والحمية للصحيح كالتخليط للمريض. واستعمال الدواء حيث لا
~~يحتاج، كتركه عند حاجة العلاج. والمضر اليسير، خير من النافع الكثير، وكل
~~ما عسر قضمه، شق هضمه. ومن كثرت تخمه، تفاقم سقمه. وأكثر الأوصاب، يكون من
~~الطعام أو الشراب. فاحفظ عني هذه المواعظ، واحتفظ بها والله الحافظ. قال:
~~فلما فرغ من كلامه الموضون، برز شيخنا الميمون. وقال: إ، ي لأراك من أهل
~~الفضل والفصل، وأرباب العقل والنقل. ولقد عثرت على مسائل، في كتب الأوائل.
~~فهل تأذن بدفع الظنة، ولك المنة؟ قال: حبذا فقل إذا. قال: ما هو الدشبذ؟
~~وكم هي الدلائل التي تؤخذ؟ وما هو أعدل الأعضاء، بالنسبة إلى بقية الأجزاء؟
~~فأخذ
# PageV01P229
# الأستاذ في تقليب رأيه، حتى أفرط به لأيه. ثم قال: إن الإنسان موضع
~~النسيان، فهل من مسائل أخرى، لعلي أصادف بها الذكرى؟ قال: قد رميتك بالفصيح
~~فاستعجم، فهل تفرق من صوت الغراب وتفرس الأسد المشبم؟ هيهات إن العلم
~~بتحقيق
# القضايا، لا يتنميق الوصايا فغلب على الرجل الوجوم، ولعبت بالقوم الرجوم.
~~حتى قالوا للشيخ: مثلك من يستحق الإمامة، فهل لك عندنا من إقامة؟ قال: قد
~~علمتم أ، النقلة، ثقلة. ولا سيما مع تطارح الشقة وتطاوح المشقة. ف'ن خففتم
~~عني بالإمداد، أتيتكم كوري الزناد. فنفحوه بعدة من الدنانير وقالوا: استعن
~~بالله والله على كل شيء قدير. قال سهيل: فلما فصلنا عن المكان أخذ الشيخ
~~مجلسا مكتوما، ثم برز فناولني طرسا مختوما. وقال: إذا أصبت فألقه إلى القوم
~~ولا تثريب عليك ولا
# PageV01P230
# لوم. فأجبته إلى ما طلب، وإذا به قد كتب:
# أنا ذاك الطبيب وإن طبي ... لنفسي لا لزيد أو لعمرو
# وما عالجت سقم الناس يوما ... ولكني أعالج سقم دهري
# إذا ما مسني ضنك، فعندي ... جوارش حيلة وشراب مكر
# فلما وقفوا على أبياته، تعوذوا بالله من آفاته. وقالوا: إن لم يكن طيبيا،
~~فكفى به لبيبا فهل لك أن ترده علينا لظرفه، إن لم يكن لعرفه؟ ms069 قلت: ذاك مما
~~لا يقرب، فإنه أجول من قطرب. ورجعت إلى موعدنا فوجدت أنه قد أفل قبل الشمس.
### | المقامة الحادية والثلاثون وتعرف بالعبسية
# روى سهيل بن عباد قال: ألجئت في الحجاز إلى الهرب، وأنبئت أن بني عبس من
~~جمرات العرب. ففررت إلى ديارهم معتصما بجوارهم. ولبثت عندهم ردحا من
~~الزمان، تحت ظل الأمان.
# PageV01P231
# حتى كنت يوما بحضرة الحكم، على بعض الأكم. وإذا الخزامي قد أقبل تزبد
~~شفتاه، وخلفه فتاته وفتاه. فلما وقف بنا استدعى الجمع واسترعى السمع. ثم
~~قال: الحمد الله الذي شرف الحجاز وأهله، وأذل لبني غطفان حزنه وسهله. أما
~~بعد فإنكم يا بني عبس آية البشر في البشر ولنزيلكم حق التيه والأشر. وفيكم
~~المآثر التي تذكر، والآثار التي لا تنكر. ومنكم الرجال الذين سالت بذكرهم
~~البطحاء كقيس الرأي وعنترة الفلحاء والكملة الأصحاء.
# PageV01P232
# وعنكم تروى حرب السباق التي بلغ عجاجها السبع الطباق. ولكم الرفعة
~~بمصاهرة الدول، والشركة في شرف السبع الطول. وإنني شيخ كاسف البال، مشارف
~~الوبال. قد سألت الله ولدا حسنا، فكان لي عدوا وحزنا. يوسعني زجرا ولا يطيع
~~لي أمرا، وإذا ضججت
# PageV01P233
# زادني وقرا. فلينظر المولى إلي ويحكم لي أو علي. فأقسم الفتى بحرمة
~~الحرمين، لقد نطق الشيخ بالمين. وقال: هو يسألني برامتين سلجما، ثم يفتري
~~علي حديثا مرجما. فأشكل بين القوم ذلك الخصام، وقالوا: قربة شدت بعصام.
~~فإما أن تصرحا لدى المولى، وإلا فالصمت أولى. قال: فحلت الفتاة الحبوة
~~وثارت كاللبوة. وقالت: أنا أجعل خادعتهما رتاجا، وقفلها زلاجا. ثم أفرجت
~~عنها اللفاع وانتفجت كاليفاع. وأنشدت:
# هذا البريدي أبو العباس ... قد كان بين الناس كالنبراس
# يحف بالقيام والجلاس ... ما زال بين طاعم وكاس
# مكلل الجفان صافي الكاس ... حتى دهته ضربة في الرأس
# PageV01P234
# رمته بالإقتار والإفلاس ... وحاجة الطعام واللباس
# فصار من شدة ما يقاسي ... يكلف ابنه سؤال الناس
# فينفر الفتى الشديد الباس ... من ذلك الذل، ولا يؤاسي
# وتلك دعواه بلا التباس
# فلما أرى الفتى انهتاك سره وانتهاك ستره. نشط من اعتقاله، كما ينشط
~~البعير من عقاله. وقال: أما ms070 وقد برح الخفاء، وطرح الرفاء. فإنني رجل عزيز
~~النفس كأنني من سراة عبس. وقد ربيت في الخير والمير، كأنني مالك بن زهير.
~~وكان هذا الشيخ يقري الضريك، ويعول الضنيك كأنه عروة الصعاليك. فابتزه
~~الدهر الخؤون القاسط، كما فعل بقيس حين لحق بالنمر
# PageV01P235
# ابن قاسط. فلما قوض الدهر مناره وأخمد الفقر ناره. أنكرته المعارف، وضاقت
~~عليه المخارفز فداره حابله على نابله، ورضي بالطل وابله. فصار يشتهي نضاضة
~~الجفال ويتمنى نفاضة الثفال، وجعل يسومني ذل السؤال، ويحملني على استسقاء
~~الآل. وقد صارت الفتيان حمما وأصبحت الكرام رمما. فلا يطمع منهم بذبالة ولا
~~يؤخذون بحبالة، وذلك ضغث
# PageV01P236
# على إبالة. ولعل الله قد ساقه إلى حماكم، وأحيا سباخه بحياكم. فإنكم غيث
~~الجود، وغياث المنجود. ومحط القوافل والقوافي، فليس القوادم كالخوافي. ثم
~~أنشد:
# إذا لؤم الدهر في نفسه ... فللناس في حذوه المعذرة
# وإن كان ذلك ذنبا له ... فإن بني عبس المغفرة
# قال: فسمد الشيخ كمدا وتنفس الصعداء ومدا، ثم مال على عصاه معتمدا.
~~وأنشد:
# أشكو إلى الله صروف الدهر ... فقد رماني بالرزايا الغبر
# أصابني بهرم وفقر ... وأخذ الكرام أهل اليسر
# فلم أصادف جابرا لكسري ... جزاه مولاي جزاء الغدر
# كما جزى البغاة آل بدر ... إذا سفكت دماؤهم في الجفر
# PageV01P237
# فأوى القوم لشكيته ورثوا لبليته. وتصدقوا عليه بذود، وأجازوا الفتى بعود.
~~فشكراهم على تلك الجدوى، وانقطعت بينهما الدعوى فهرت الفتاة واكفهرت وأنشدت
~~وقد اسمهرت:
# نلوم الزمان إذا ما أخل ... بتسوية الرزق في أهله
# وها نحن نفعل فعل الزمان ... فكيف نلوم في فعله؟
# قالوا صدقت أيتها الحرة لقد حقت لك المبرة. وجبروا قلبها بشيء من المال
~~فانقلب الجميع بحسن المآل.
### | المقامة الثانية والثلاثون وتعرف بالعاصمية
# قال سهيل بن عباد: جمعتني وأبا ليلى الأقدار في بعض الأسفار. وهو قد لبس
~~الطيلسان ولزم تلاوة القرآن. فسرني ما رأيت به من
# PageV01P238
# التقى، أكثر من ذلك الملتقى، وسار القوم يستضيئون بنبراسه، ويتيمنون
~~ببركات أنفاسه. وهو يتداول الأدعية والأوراد، ويقص علينا قصص الأفراد، حتى
~~دخلنا عاصمة البلاد. فنزلنا حيث تنزل أبناء السبيل، وبات ms071 الشيخ يطرفنا
~~بحديث أشهى من السلسبيل. فانعكفت عليه أخلاط الزمر، كأنه بينهم عثمان أو
~~عمر، ولم يصبح إلا وهو أشهر من القمر. وصار ذكره عند دهقان القوم، يتردد
~~اليوم بعد اليوم. حتى حمله الشوق إلى لقائه، على استدعائه. فلما حضر هش
~~إليه هشاشة الصديق، ثم قال: أوصني أيها الصديق. فأطرق برأسه من الخشوع،
~~واستهلت عيناه بالدموع. ثم قال: يا مولاي اشكر نعمة الله لئلا يغيرها عنك،
~~وكن خائفا منه كما تخاف الناس منك. وإياك الكبر والتيه، فإن غضب الله على
~~من يأتيه. وكن في اللين والشدة بين بين، فإن الناس لا يؤخذون بالمحض من
# PageV01P239
# الطرفين. وعليك بالصبر في الشدائد، فإنه للفرج نعم القائد. ولا تكن سريع
~~النقم لئلا تسقط في الندم. وبالغ في البحث عما اشتبه، ولا تثق بأحد قبل
~~التجربة. واجتنب الطمع والشراهة واتق البخل فإنه مجلبة الكراهة. واعتزل
~~الشراب، فإنه آفة الألباب. واحذر العجل، فإنه موطن الزلل. وارفع شأن
~~العلماء، فإن لهم شرفا من السماء. واقتصر على مجالسة الحكيم، فإنه يهديك
~~الصراط المستقيم. وكن قليل الصخب، بطيء الغضب. وارحم ذلة الشاكي، وعبرة
~~الباكي واحكم بالحق ولو على نفسك، فضلا عن أبناء جنسك. ولا تفرق بين
~~الأغنياء والصعاليك والسادات والمماليك. ولا تبع الحق بالمال، فذاك بئس
~~الأعمال. والزم الرصانة والوقار، لتهاب في أعين النظار. ولا تكن عبوسا
~~فتنفر منك الناس ولا ضحوكا فتزدري بك الجلاس. ولا تعتد بنفسك في الملمات،
~~ولا تستبد برأيك في المهمات. ولا تغفل عن إصلاح الهنات مما فسد. فإن
~~البعوضة تدمي مقلة الأسد. ولا تشتغل بالدنيا عن الدين واجعل الموت نصب عينك
~~في كل حين. واعلم أن كثرة الحلم، ضرب من الظلم. والرخصة في تأديب العاصي،
~~مساعدة على المعاصي. والإغضاء عن الصغائر توريط في
# PageV01P240
# الكبائر. والرحمة للمردة الأشرار، كالجور على العبدة الأبرار. ورفع منزلة
~~اللئام، كخفض شأن الكرام. ورزق من ليس مستحقا، كحرمان من يستحق رزقا.
~~واعتبر أن الرعايا من الإنسان، ليست كالرعايا من سائر الحيوان. فاجتهد في
~~سياستهم بخيلك ورجلك، واعتقد أنك قد خلقت ms072 لأجلهم وهم لم يخلقوا لأجلك. ولا
~~تحسب أن الإنسان يترك سدى، ولن يحاسب غدا والسلام على من اتبع الهدى. فارقم
~~هذه الوصايا على صفحات قلبك واكتب بها إلى أقرانك وصحبك. وأنا زعيم لك بقرة
~~العين، والسعادة في الدارين. قال: فلما سمع الوالي هذه النصائح استجادها
~~واستحلاها ثم استعادها واستملاها. وأمر بتوزيعها في اشتات الجوانب، على كل
~~عامل ونائب. ثم أمر للشيخ بخلعة صوفية، ودنانير كوفية. وقال: اذهب الآن
~~بهذه الجدوى ولا تكن كبارح الأروى. قال سهيل: فلما خرجنا من مجلس الدهقان،
~~وأتينا منزلنا بالخان. جعلت أحمد الله على تلك الهداية، وأغبط الشيخ على
~~حسن النهاية. فضحك بي كالساخر، وقال: ما أشبه الأول بالآخر. ثم أنشد:
# علمت أني من رجال الدهر ... أنظر في أمري بعين الفكر
# متى فشا ذكري وشاع مكري ... غالطت من يدري كمن لا يدري
# PageV01P241
# بآية من الصلاح تسري ... بين الورى مثل نسيم الفجر
# ليستقيم في البلاد أمري
# قال: فعلمت أنه لا يحول عن شنشنته الأخزمية، ولا يزول عن سنته الخزامية.
~~ولبثت في صحبته ما شاء الله، وأنا أبكي لدينه وأضحك لدنياه.
### | المقامة الثالثة والثلاثون وتعريف بالرشيدية
# أخبر سهيل بن عباد قال: بينما كنت يوما في رشيد جالسا في صرح مشيد. إذ
~~لمحت شيخنا الخزامي في بعض الأسواق، فكدت أطير إليه بأجنحة الأشواق. وما
~~لبثت أن بادرت إلى التماسه، لأنقع
# PageV01P242
# ظمأي بزلال كاسه. فما وجدت له من أثر ولا رأيت من عليه عثر. وما زلت أجري
~~كأني رميت عن قسي البنادق حتى أفضيت إلى بعض الفنادق. وإذا في عرصة الخان،
~~شيخ أعجز من قتيل الدخان. والناس قد أطبقوا عليه ووقفوا حواليه. فتخللت ذلك
~~الغمام لأنظر ما وراء الصمام. وإذا الخزامي وابنته يشتجران، وهما يستجران
~~ولا يزدجران. فلما رأى تكأكؤ الناس عليه كتكأكؤهم على ذي جنة، خرج عن آداب
~~الكتاب والسنة. قال: شقحا لك يا روق الوعل، وشسع النعل، وغصة الأهل والبعل
~~من أنت من شراة العقائل ومن قومك من سراة القبائل؟ إنك لأخس الناس أجمع
# PageV01P243
# أبصع، وأبوك الأم من ms073 ابن القرصع فتقدم إليه رجل كالسارية، وقال: ما خطبك
~~وهذه الجارية؟ قال: هي امرأة جرى لي بها القلم فبدلت لذتي بالألم، ومن
~~استرعى الذئب فقد ظلم قال: أراك قد أكثرت شحنا، وأضمرت لحنا، وإني لأسمع
~~جعجعة ولا أرى طحنا. فأبن عما في نفسك، لننظر بينك وبين عرسك. فقال: إنها
~~هلقامة نهمة، جشعة ملتهمة، مترفهة متنعمة متغطرسة متعظمة. تطلب بيض الأنوق
~~والأبلق العقوق وتحب التبذير والإسراف، كأنها من بنات الأشراف. ويهون عند
~~جوفها دمها
# PageV01P244
# وتصبح ظمآنة وفي البحر فمها. فقالت المرأة: يا للفليقة حشف وسوء كيلة
~~وشيخ أكذب من سهيلة. فسلوه ماذا اقترفت وبماذا أسرفت؟ قال: إنها تريد جردقا
~~كل مساء ولا ترضى بالخبز والماء، وتأنف من المشي بلا حذاء، والنوم بلا
~~وطاء، حتى كأنها ماء السماء، أو فاطمة الزهراء. وأنا شيخ فقير أتبلغ بالقوت
~~اليسير. وأنتظر زكوة العيد من أمد بعيد. فلا قبل لي بهذه السعة، لو حكمت
~~بها الأيمة الأربعة. ثم شرق بالبكاء،
# PageV01P245
# حتى صار نحيبه كالمكاء. وأنشد:
# ألان لي الدهر بأسا شديدا ... فكان كنار ألانت حديدا
# وأظمأني كل ظمء فلما ... وردت سقاني ماء صديدا
# أحال فطال وصال فهال ... وجال فمال وغال العديدا
# وغادرني بعد بذل الصلات ... لقصد الجوائز أنشي القصيدا
# فريدا وحيدا طريدا شريدا ... فقيدا عميدا بعيدا حريدا
# وأنساني الأمس حتى كأني ... خلقت به اليوم خلقا جديدا
# كأني لم أركب الخيل يوما ... ولم أمتلك في العباد العبيدا
# ولم أقر ضيفا ولم أنف حيفا ... ولم أنض سيفا ولم أطو بيدا
# ولكنني قد أتيت رشيدا ... فألفيت ذاك سبيلا رشيدا
# لقيت الكرام الأولى يملأون ... يدا بالندى ويحلون جيدا
# PageV01P246
# طوال الأيادي ثقال الغوادي ... ضئال الأعادي غطاريف صيدا
# وهبني سفينة نوح، فليس ... على البحر وقر فيمشي وئيدا
# فلما فرغ من افتنانه، افتتن القوم بفكاهة لسان ونباهة جنانه، وجعلوا
~~يذمون له صروف زمانه. ثم حباه كل واحد دينارا وبسط له اعتذارا. فأثنى جميلا
~~وشكر وقال الحمد الله إرغاما لمن كفر. ثم انقلبا يتمشيان كنسيم الخزرج، في
~~منابت العرفج. قال: فلما خلا بنفسه وثاب إلى ms074 وقاره وأنسه. دخلت عليه مهللا.
~~وقال: لولا منة الخلاق، ودماثة الأخلاق، لفرطت مني بإدارة الطلاق. ولكن
~~الحلم أهنأ المناهل، وإن كان الحليم مطية الجاهل، قلت: مثلك من يدرك القصى،
~~ولا تقرع له العصا. فاحتمل أوصابك،
# PageV01P247
# واصبر على ما أصابك فشمخ واستكبر وأنشد وهو قد أدبر:
# أنا السفاح ذو الفتك ... بديع الكر والإفك
# أنا النار التي غلبت ... على الجلمود بالسبك
# أشد الناس طائلة ... وأشهر من قفا نبك
# ولكن الزمان بغى ... فعاض العقد بالسلك
# وجار علي مهتضما ... كبيت الشعر بالنهك
# تقاذفي له لجج ... كأني نوح في الفلك
# على أني حمدت الله ... في سعة وفي ضنك
# ومن يرضى بعيشته ... فذلك صاحب الملك
# قال سهيل: فلبثت معه برهة من الزمان، كأنني في حديقة من الجنان فيها
~~فاكهة ونخل ورمان. حتى إذا أزمع الفراق تسنم ناقة كالعضر فوط، وقال: موعدنا
~~منفلوط.
# PageV01P248
### | المقامة الرابعة والثلاثون وتعرف بالأدبية
# حدث سهيل بن عباد قال: ترامت بي سفرة شاسعة في موماة واسعة. وكنت قد
~~انضويت إلى صحب أحمى من الجمرات، وأكرم من الطلحات. فسرت بينهم ناعم البال
~~آمن البلبال. وما زلنا بين توصيب وإصعاد حتى هبطنا بطن واد. وإذا خيمة
~~شماء، على صفاة صماء. وفيها قوم نسمع لهم ركزا، ولا ندرك منهم رمزا. فنزلنا
~~عن الأقتاد، لنريح الأكتاد ونخمد غليل الأكباد. ثم نصبنا الأطيمة، كما تنصب
~~في الوليمة. وقمنا كالندل حول النار، ونحن نتلهن بالعسم القفار. حتى أنزلت
~~الهيطلة، وأحضر
# PageV01P249
# الهجم والنوفلة. فجلسنا نلتهم ما حضر، حتى لم نبق ولم نذر. وبينما فرغنا
~~إذ تراءى لنا شبيح، وهو ينشد من وراء الحجاب بصوت بديح:
# كم بطل مدجج غلاب ... قهرته بأسمر صلاب
# معتدل الأوصال والكعاب ... لا يعرف الطعان بالأعقاب
# ظمآن لا يروى من الشراب ... سنانه أمضى من الشهاب
# يخوض في الأحشاء والألباب ... وينفث السموم كالحباب
# قال: فأوجسنا خيفة في أنفسنا، وتواصينا بالحرس على معرسنا وبتنا نراعي
~~الجمال والخيل إلى أن مضى ذهل من الليل. وإذا بالرجل يقول: يا غلام ادن مني
~~وخذ الأدب عني. ثم قال: يا بني عامل الناس ms075 ما استطعت بالإحسان، وكن بينهم
~~عفيف الطرف واليد واللسان. وقابل النعمة بالشكر وأحي الجميل بالذكر. وحافظ
~~على الصديق ولو في الحريق. وإياك الغيبة، فهي بئس الريبة.
# PageV01P250
# وانظر إلى معايبك قبل معايب صاحبك. واجتنب المزاح فإنه يخفض الجناح. ولا
~~تكن إذا سألت ثقيلا ولا إذا سئلت بخيلا. ولا تطلب ما في يد الناس، ولو طاقة
~~من الآس. وإذا جلست فاعرف مقامك، وإذا حدثت فانتقد كلامك. وإذا تكلمت ليلا
~~فاخفض، وإذا تكلمت نهارا فانفض. وإذا دعيت إلى الولائم، فكن آخر جالس وأول
~~قائم. وأكرم الناس فتكرم، ولا تغتم الزيارة فتسأم. ولا تجالس الخسيس فإنه
~~يزري بالجليس. والزم الوداعة والحياء واجتنب الرياء والكبرياء. واحذر
~~الكسل، فإنه آفة العمل. ولا تطلب الغنى بالمنى. واطلب النوى عن الهوى.
~~واقصر الطماح، إلى الراح. ولا تدخل في الفضول فتخرج عن القبول. وإذا غضبت
~~فاترك بقية من الرضى، ولا يذهلك ما قد حضر عن ذكر ما مضى. واطلب الإفادة
~~جهدك، ولا تدع بما ليس عندك.
# PageV01P251
# واعتزل البخل الذميم، والكرم الوخيم. وإذا دعيت فشمر الذيل وحيثما انقلبت
~~فلا تمل كل الميل. ولا تأت ما يلجئك إلى المعذرة، فتسلم من كل خطة منكرة.
~~واعلم أن الأدب أشرف من النسب، واكتساب العلم خير من اكتساب النشب. والعلم
~~بلا علم كالنحل بلا عسل. وصدق يضر، خير من كذب يسر. وانتشاب المنايا، وأيسر
~~من ارتكاب الدنايا. واقتحام النار، أهون من التحاف العار. وداء الأسد أسلم
~~من داء الحسد. والقناعة، نعم الصناعة. وحب السلامة، عنوان الكرامة. والنظر
~~في العواقب، من أحسن المناقب. فأتمر بما أمرناك وأحذر مما حذرناك، واذكرنا
~~كما ذكرناك. قال: فراعتنا آدابه الباذخة، إلا أن تكون كحياء مارخة. وبتنا
~~نعجب من صفته ونهفو إلى معرفته. حتى إذا رقت حاشية الظلماء وشقت غاشية
~~السماء. برز الرجل من حجابه المصون، وإذا هو شيخنا الميمون. فحدق القوم
~~إليه بالنظر، وقالوا: قد عرفناه وهل يخفى القمر؟
# PageV01P252
# ووثب كل إليه وثبة السمع الأزل، وحياه تحية الرئيس الأجل. ثم أهبنا به
~~إلى رحالنا وتربصنا عن ترحالنا. وأقمنا معه ms076 يوما أعذب من معتقة الدير،
~~وأفصر من حسو الطير. فلما تبوأ للرحيل طمرته، اعتقل مخصرته، وقدم بين يديه
~~أسرته. فقلت: يا أبا ليلى أين رمحك العسال، الذي قهرت به الأبطال؟ فأشار
~~إلى قلمه وقال:
# ويك هذا رمحي، وهذا سناني ... منذ يومي أعددته للطعان
# PageV01P253
# ليس يروى من المداد وقد ... ينفث سم الهجاء كالأفعوان
# وهو قد خاص في المحابر حتى ... خضبت رأسه خضاب البنان
# قال: فقلت له لله درك ما ألعبك بالقلوب وأبصرك بكل أسلوب. فهل تأذن لي في
~~التحول إلى صحبتك، ولو فاتني وطري في سبيل محبتك؟ قال: يا بني قد وطنت نفسي
~~هذه النوبة على الصراع، وآليت أن لا أترك رأسا بلا صداع، لما رأيت في الناس
~~من لؤم الطباع. فأخشى إذا طمى الوادي أن يطم على القري، فيلتحق ذنب السقيم
~~بالبري. ثم ولى بجواده ينهب الطريق وأذاقني ببعاده عذاب الحريق.
### | المقامة الخامسة والثلاثون وتعرف بالإنطاكية
# قال سهيل بن عباد: شخصت إلى إنطاكية الروم، في عصابة كزهر
# PageV01P254
# النجوم. فكنا نقطع الأوقات بالنوادر، كما نقطع الطرقات بالبوادر. وما
~~زلنا نطأ الكناس والعرينة، حتى دخلنا المدينة. فأتيت مجلس القاضي إذ ذاك،
~~لمراشة لي هناك. وإذا سيخنا الميمون، تتقدمه ليلى كالناقة الأمون. فد هشت
~~عند إقباله، واحتفزت لاستقباله. فأعرض عني مقطبا، واقتحم الحضرة مغضبا. حتى
~~إذا وقف بالمحراب، انقضت الفتاة كالعقاب. وقالت: يا مولاي إن هذا بعلي شيخ
~~علندى، أظلم من الجلندى وهو فقير وقير، لا يملك شروى نقير. إذا غسل ثيابه
~~لبس البيت، وإذا رأى الجنازة حسد الميت. ولقد أسرني في بيت له كالغار، لا
~~أرى فيه غير الروافد والجدار. وهو ذلك مر المذاق، إلى ما لا يطاق. فيبيت
~~ساغبا، ويصبح
# PageV01P255
# غاضبا، ولا يزال عاتبا. يذكرني زمن الفطحل وينجز الوعد بالمطل. وأنا فتاة
~~غريضة الصبا لا أعيش بالهباء، ولا ألبس غزل عين ذكاء. ولقد خطبني كرام
~~الرجال، وبذلوا في مهري غدقا من المال، إذ رأوا علي لمحة من الجمال. فأبى
~~القدر المتاح، إلا أن أحوم على ورد هذا الملتاح. فمره أن يقوم ms077 بأودي أو
~~يطلقني ويطلقني إلى بلدي، وإلا قتلت نفسي بيدي. فثار الشيخ كالمجنون وهو
~~واجف السودل والعثنون. وقال: يا لكاع تذكرين العنوق، وتنكرين النوق. أنسيت
~~أيام السندس والديباج، والفالوذ والسكباج؟ واللحوم والألبان والغوالي
~~والأدهان. والمراجل
# PageV01P256
# والموائد، والحنائد والثرائد. أما الآن وقد نصب الغدير وأفقر السدير.
~~وبدل الخورنق، بنسج الخدرنق. فماذا ترين في شيخ قد فلد الدهر كبده، وابتز
~~سبده ولبده؟ وابتلاه بالحور، بعد الكور. ورماه بالغيض، بعد الفيض. حتى صارت
~~ناره شرارا، وعاد طعامه بلغة وشرابه نشحا ونومه غرارا. فإن كنت من رواد
~~الغيث، فاذهبي إلى حيث. وإلا فاثبتي على الحرج، إلى أن يمن الله بالفرج.
~~قالت: معاذ الله لا أفترش ردهة الجندل، ولا أصبر على النار كالسمندل فإما
~~إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان، كما
# PageV01P257
# نطقت به آية القرآن. قال: فلما وقف القاضي على كنه أمرهما حار بين لومهما
~~وعذرهما. وكانت الفتاة قد هجلته بافتنان كلامها، وتثني قوامها. فتاقت نفسه
~~إلى استخلاصها، بعد خلاصها. وقال للشيخ: قد علمت أن سوء الجوار، أمر من
~~عذاب النار. فأرى أن تستبدل بها من توافق هواك وترثي لبلواك، وفي ذلك صلاح
~~لدينك ودنياك. قال: هيهات من ينزل بقاع صلقع بلقع، أو يتيمن بالغراب
~~الأبقع؟ فدعا القاضي بالهميان، وأبرز له نصابا من العقيان. وقال: أطلق هذه
~~الأسيرة من حبسك، واستعن بهذه الدنانير على أمر نفسك. فأشهد عليه بالطلاق،
~~وقال: حبذا هذا الفراق ولو فعل بي ما فعل الباهلي بعفاق. فأقبلت الفتاة على
~~القاضي بالدعاء، وأجملت له الثناء. فتناولها بيمينه وأولجها إلى عرينه.
~~وانصرف الشيخ بين زفير وشهيق، وهو يرفس برجله الطريق، كأنه الصيلم
# PageV01P258
# الخنفقيق. فلما أبعد نحو غلوة، إلى خلوة. قال: موعدنا الخان يا سهيل،
~~والليل أخفى للويل. قال: فلما جن الظلام أتيته في الخان، وإذا ليلى بجانبه
~~وقد لبست ملابس الغلمان. فقال: هذه بضاعتنا ردت إلينا، وقد حق صفع المانويه
~~علينا. فهل ذلك في السفر، قبل السحر؟ قلت: إني لك أتبع من الصفة للموصوف،
~~وألزم من العاطف للمعطوف. وأخذت ليلى تحدثنا باختلاس نفسها بعد ms078 ثقة القاضي
~~بأنسها. فقلت: الله أكبر، إنها من بنات أوبر فتاه الشيخ دلالا وأنشد
~~ارتجالا:
# عرج على القاضي وقل ولا حرج ... جمعت مالا بالرياء والعوج
# من كل من دب وكل من درج ... والمال لا يخرج حينما خرج
# إلا من الباب الذي منه ولج
# قال سهيل: ثم هممنا بالزيال، وخرجنا نزف كالرئال فما
# PageV01P259
# أصبحنا إلا ونحن على أميال. وما زلت أسير من ورائه مستسقيا بروائه،
~~وأستظل بلوائه، معتصما بولائه. إلى أن بلغنا أرفة العراق، فكانت طرفة
~~الفراق.
### | المقامة السادسة والثلاثون وتعرف بالطائية
# حكى سهيل بن عباد قال: حللت بلاد اليمن في سالف الزمن، وأنا غضيض الصباء
~~غريض الفنن. فجعلت أتردد في بواديها، بين شعبها وواديها ومازلت أطوف الحي
~~بعد الحي، حتى دفعت إلى أحياء بني طى. فرأيت بها ما شاء الله من خيام
~~مبثوثة، ونيران
# PageV01P260
# مشبوبة، وجفان مصفوفة وخيل مشدودة ورماح مركوزة. وجمال كالربى، وسخال
~~كالدبى، وجوار كالظباء وغلمان كالظبى. فكان الناظر حيثما سمت، يرى عجبا مما
~~صأى وصمت. قال: وكان يومئذ موسم الحجيج، وقد اشتبك الضجيج واحتبك العجيج
~~فبينما القوم في هياط ومياط، على أضيق من سم الخياط. إذا قلصت الزماجر،
~~ونشصت المحاجر. وارفض القوم يفضون كأنهم إلى نصب يوفضون. فسرت كما ساروا
# PageV01P261
# إلى أن صرت حيث صاروا. وإذا شيخ في شملة، قد قام على دعص رملة. وقال:
~~الحمد لله ذو رفع الخضراء وبسط الغبراء. والسلام على أنبيائه الأقطاب،
~~الذين أوتوا الحكمة وفصل الخطاب. أما بعد يا معاشر جلهمة، فإنكم أرباب
~~الخيل المطهمة، والبرود المسهمة. ولكم الكتيبة السمراء، والراية الصفراء.
~~ومنكم حبيب وحاتم
# PageV01P262
# وثعل، الذي يرسل بهم المثل. وإني شيخ قد طعنت في سني حتى وهن العظم مني.
~~وقد قطعت الفدافد والمهامه، وطويت الجداجد واللهاله. وعرفت الشعوب والقبائل
~~والعمائر والفصائل. وأدركت الأحكام والحقائق، وكشفت الأسرار والدقائق.
~~وقيدت الأوابد، وجمعت الشوارد. وأحصيت لغات العرب، واستطلعت ما أغرب منها
~~وما غرب. فكنت من أصحاب الدولة وأرباب الصولة. وكان يثنى إلي العنان، ويشار
~~نحوي بالبنان. وأما الآن وقد فقد من يعرف مساوئ الشعر ms079 من محاسنه، ويفرق بين
~~من يرمي الكلام على عواهنه، ومن يستنبث الركاز من معادنه. فقد
# PageV01P263
# ولت المرتبة وحلت المتربة. حتى اضطررت أن أعفر خدي ليجد جدي. وأخلق
~~ديباجتي. قال: فصمد له فتى أجمل من بدر التمام، وأطول من ليل التمام. وقال:
~~شهد رب الكعبة الحرام، لقد تبازى الرهام. وإني لأعجم عودك واستمطر رعودك.
~~فإن كنت أغلط من دالق، قذفتك من حالق. وإلا فأنا زعيم لك عند القوم، أن
~~يكون عليك أيمن يوم. فافتر الشيخ افترار المجون، وقال: قد تحرش الحوار
~~الزفون، بالبازل الأمون. فهات ما ترمي من الحظى وخذ ما ترمى به من اللظى.
~~قال: هل تعرف ما تأتى، من قيود جماعات شتى؟ فأطرق كالشجاع الشجعم، ثم اندفق
~~كالوادي المفعم وأنشد:
# PageV01P264
# زجلة ناس حاصب الرجاله ... وهكذا كوكبة الخياله
# زهط رجال لمة النساء ... رعيل خيل وقطيع الشاء
# وربرب المها صوار البقر ... حيلة معز عانة من حمر
# وصرمة من إبل وعرجله ... من السباع قد حكتها النقلة
# خيط النعام ومن الجراد ... رجل وسرب من ظباء الوادي
# وهكذا عصابة الطير ورد ... وخشرم النحل تتمة العدد
# قال: إن كنت سابغ الذيل، فما مراتب عدو الخيل؟ فقال: إيه وأنشد بملء فيه:
# أقل عدو الخيل يدعى خببا ... عليه تقريب فإحضار ربا
# ثم ابتراك فوقه الإهذاب قد ... رتب والإهماج غاية الأمد
# قال: إن كنت من ذوي الكمال، فما مراتب سير الجمال؟ فاهتز وطرب، وأنشد
~~بلسان ذرب:
# أوائل السير الدبيب للإبل ... ثم الذميل فالرسيم قد نقل
# فالوخد فالعسيج فالوسيج ... ثم الوجيف بعده يهيج
# وبعده الإجمار فالإرقال ... والاندفاق جهد ما تنال
# PageV01P265
# قال: قد أجدت الوشي، فهل لك في قيود مطلق المشي؟ فخازر جفنيه وأتلع جيده
~~إليه. وأنشد:
# قد درج الصبي والشيخ دلف ... وخطر الفتى وذو القيد رسف
# ومشت المرأة والمرء سعى ... وقد حبا الرضيع يبغي المرضعا
# ودرم الذي علاه الثقل ... وفرس جرى وسار الجمل
# وهدج الظليم والغراب ... يحجل حيث حية تنساب
# ونقز العصفور حيث العقرب ... دبت، وكلها قيود تكتب
# قال: وهل تعرف ما يذكر، من ترتيب جماعات العسكر؟ فروأ ريثما ms080 تفكر. ثم
~~أنشد:
# أقل جمع العسكر الجريدة ... وبعدها السرية المزيدة
# وفوقها كتيبة تميس ... فالجيش فالفيلق فالخميس
# قال: ما أرك في البادية بالدخيل، ولا في الإفادة بالبخيل، فهل تعرف مراتب
~~النخيل؟ فاستطال اختيالا، وأنشد ارتجالا:
# فسيلة قيل لصغرى النخل ... وفوقها قاعدة تستعلي
# جبارة عيدانة والباسقة ... فوقهما ثم السحوق الشاهقة
# قال: أحياك الله السمر والقمر، فهل لك في ترتيب ما للنخل من الثمر؟
# PageV01P266
# قال: اسمع فترشد، ثم أنشد:
# أول حمل النخل طلع يبدو ... ثم سياب فخلال بعد
# بغو فبسر فمخطم يلي ... ثم موكت بتذنوب تلي
# فجمسة فثعدة فرطب ... وبعده التمر أخيرا يحسب
# قال سهيل: فلما فرغ الفتى من حواره، وشفى غليل أواره. أقبل على الشيخ
~~وقال: شهد الله أنك علامة الدنيا، وغاية الأدب القصيا. فما برنا في جانب
~~أمرك الجلل إلا رشحة من بلل، أو هبوة من طلل. ثم ألقى دينارا في ردن
~~البجاد، وقال: كل صعلوك جواد وجعل يطوف على القوم كجابي الوضيعة، وهو يقول:
~~الصنيعة، من كرم الطبيعة. فلم يبق في الجماعة إلا من أعجبته صفاته، ونديت
~~له صفاته. فلما أتم مسعاه، تلقى الشيخ وحياه، وقال: قد جئناك ببضاعة مزجاة.
~~فقبل مفرقه وقال: حياك الله لقد انتشلت الغريق ودرأت الخريق، عن الحريق،
~~فهل لك أن تدلني على الطريق؟
# PageV01P267
# قال: أنا أدل من دعيميص الرمل في أخفى من مدارج النمل، فسر والله يجمع لك
~~الشمل. قال: أتبع الفرس لجامها والناقة زمامها، والله يكلأ شيخ البادية
~~وغلامها. قال الراوي: وكنت قد تبينت أنهما الخزامي وفتاه، فلما انصرفا
~~قفوقهما إلى الفرة. وإذا الشيخ ينشد بلسان ذلق، وصوت كصوت المصطلق:
# أنا الغملج الذي لا ينكر ... أكون تارة خطيبا ينذر
# وتارة زير نساء يسكر ... وتارة مصليا يستغفر
# وتارة راصد نجم يسحر ... وتارة شيخ علوم يبهر
# PageV01P268
# فقل لمن جاء ورائي يخطر ... إن أهالي عصرنا تقتصر
# على المعاصي حيثما تقتدر ... والعبد يصفو تارة ويكدر
# فعد إلى القوم بلوم يزجر ... أو لا فدعني إن مثلي يعذر
# قال: فانثنيت عنه كما أشار خوفا من لسانه المهذار، وعدت إلى استتمام ms081
~~السياحة في تلك الديار.
### | المقامة السابعة والثلاثون وتعرف بالعدنية
# قال سهيل بن عباد: دخلت بلاد قحطان بين شيبان وملحان. فأصابتنا ديمة
~~مدرار، ألزمتنا الوجار من أوهد إلى شيار. فلما أقلعت السماء، وغيض الماء.
~~خرجنا نتضحى في
# PageV01P269
# تلك الضواحي، وتنفكه بابتسام ثغور الأقاحي. وما زلنا نمرح بين الجد
~~والددن، حتى انتهينا إلى أكناف عدن. وإذا قوم قيام، حول شيخ وغلام. والشيخ
~~قد وقف على مويهة، في رديهة وأطرق برأسه بريهة. ثم قال: الحمد لله الذي خلق
~~السموات والأرض، ورفع بعض خلقه درجات فوق بعض. أما بعد يا عشائر اليمن،
~~وبشائر الزمن. فإنكم جرثومة العرب وأرومة النسب. وأسد الدحال، ومحط الرحال.
~~ومعدن العربية والكتابة، والشعر والخطابة. ولكم
# PageV01P270
# المشارف المعهودة والمحاجر المشهودة والمخاليف المذكورة والمحاريب
~~المشهورة. ومنكم سدنة المقام، وحماة الكعبة الحرام. وعليكم مدار العزائم،
~~وإليكم محار العظائم. فإنكم أهدى في الخطى، من القطا. وأثبت على السروج، من
~~البروج. وأمضي في المآزم، من اللهاذم. وأصبر على السوافي من ثالثة الأثافي.
~~وإذا ذكرت المفاخر، بين الأوائل والأواخر. فلكم الرتبة الأولى، واليد
~~الطولى. وإذا حل بساحتكم النزيل، فقد ورد ماء النيل. وإذا استجار بكم
~~المرهق، من العدو الأزرق فقد تمرد مارد وعز الأبلق. وإني شيخ قد
# PageV01P271
# أداني القنوت والتبلغ بالقوت، إلى أن صرت أوهن من بيت العنكبوت، وأوحش من
~~برهوت، في حضرموت. فتركت وطني القديم، وهجرت السمير والنديم، وهمت على وجهي
~~ابتغاء وجه الله الكريم. وقد اشتريت هذا الغرانق الوضاء، بألف من الرقة
~~البيضاء. فنقدت شطرها، واستأنيت غبرها. فلم يستطع الغريم صبرا، وارتهن
~~الناقة جبرا. فخرجت بالغلام أسعى حتى أفضيت إلى هذه البقعة الوسعى. وهو
~~غلام فاره، أرى منه جنة لم تحف بالمكاره. فإنه ثقف لقف فوق ما أصف. وهو
~~أشعر من نصيب، وأحكم من أبي الطيب.
# PageV01P272
# وأحضر من تأبط، وأسرى من ربيعة بن الأضبط. ثم أشار إلى الغلام وقال: يا
~~بني هات ما نظمت اليوم، في مديح القوم. فوثب كالقضاء المنزل وأنشد بنغمة
~~أطرب من عود زلزل:
# قل للذي يشكو تصاريف الزمن: ... هلم فورا ms082 نحو أحياء اليمن
# PageV01P273
# ترى بها من الفروض والسنن ... نحر العبيطات وتوزيع المنن
# والغارة الشعواء تستقصي الدمن ... وليس تبقي هامة على بدن
# وتلتقي جنة عدن في عدن ... وقصر غمدان الشبيه بحضن
# وأثر الملوك بين ذي يزن ... ومن يلي من قومه كذي يمن
# وقد أتينا القوم من أقصى وطن ... نرجو فكاك الرهن أو دفع الثمن
# إن لم يكونوا أهل ما نرجو فمن؟
# قال: وكان بين القوم زعيم صلت الجبين، كأنه أحد الذوين.
# PageV01P274
# فقال: شهد الله أنك أدهى من جن عبقر، وأسحر من كهان حيد حور. فخذ هذه
~~الناقة الوجناء جائزة الثناء. وسيأتي مولاك حوط المال، فتظفران بحسن المآل.
~~ثم انهال على الشيخ الحباء وانسكب، حتى امتلأ دلوه إلى عقد الكرب. ولما قضى
~~الوطر، ودع النفر، وأنشد على الأثر:
# من أيمن الحق أن اليمن في اليمن ... أعطى يميني يمين المال واليمن
# قد كنت قبلا لكم عبدا بلا ثمن ... واليوم قد صرت عبد العبد بالثمن
# قال سهيل: فخلع الزعيم عليه إحدى بردتيه، وانصرف والغلام بين يديه. وكنت
~~قد عرفت الشيخ والغلام إنهما رجب وابن الخزام. فسعيت من ورائهما، بعد
~~انبرائهما. حتى أدركت الشيخ وهو قد تثبج بعصاه وأخذ يداعب فتاه. فقلت:
# PageV01P275
# إلى كم يا أبا ليلى ... تجرد للوغى خيلا؟
# لقد سودت وجه الشي ... ب فانقلب الضحى ليلا
# فنظر إلي بعين الأشوص، وأنشد بلسان الأشمص:
# إلى كم يا ابن عباد ... تجازف عندنا كيلا؟
# إذا لم تقتبس أدبا ... فشمر للنوى ذيلا
# ثم قال: يا أبا عبادة إن الناس قد أنكروا الذمم، ونبذوا الوفاء والكرم،
~~حتى صاروا لحما على وضم. فمتى لم نقض التلنة، أخذتنا اللتنة. والآن فلنقطع
~~هذا الطريق الطامس، قبل أن يدركنا الليل الدامس لئلا نقع في هند الأحامس.
~~وإذا وصلنا رفعت لك المنبر، وأقمتك مقام الخطيب الأكبر. قال: فأوجمني
~~الخجل، وسايرته على عجل. حتى انتهينا إلى دار القرار عند سلخ النهار. فبتنا
~~ليلتنا
# PageV01P276
# نتداول الحديث، ونتناول الطيب منه والخبيث. حتى إذا انتهك حجاب الظلام،
~~لم أره ولا الغلام.
### | المقامة الثامنة الثلاثون وتعرف بالحميرية
# أخبرنا ms083 سهيل بن عباد قال: شخصنا نحو صنعاء في ليلة درعاء، فسرينا ليلتنا
~~جمعاء. حتى إذا ذر الشفا، وشيب كدر الأفق بالصفا. نظرنا من خلال العثير
~~وإذا نحن قد أشرفنا على أفنية حمير. فأمعنا في التشمير تحت أمانة قطمير.
~~حتى دخلناها بسلام، ونبذنا مخاوف الظلام، تحت تلك الأعلام. وأقمنا بياض ذلك
~~اليوم، في عراص أولئك القوم. ونحن نسمع لغتهم الحميرية
# PageV01P277
# ونرى كتابتهم المسندية، ونتفقد آثارهم التبعية. ولما أصبحنا زممنا الدلاث
~~وأممنا الدماث، فجعجعوا بنا وقالوا: الضيافة ثلاث. فنكصنا عما أزمعنا،
~~وتربصنا حيث اجتمعنا. ولبثنا نجوس خلال الديار، إلى أن استقام قسطاس
~~النهار. وإذا بالخزامي وصاحبيه، إلى جانبيه. فقلت: يا بشراي قد أمرعت
~~العجزاء ودرنا حوله كنطاق الجوزاء. فأبرقت أسرته وأشرقت مسرته. وتلقانا بما
# PageV01P278
# ينعش الحشاشة، من البشاشة والهشاشة. حتى إذا استقر قراره وانجلى اغبراره.
~~قال: لا يترك الظبي ظله، فانهضوا بنا إلى أمير الحلة. فلما جلسنا في
~~ديوانه، بين أعوانه. قال بعضهم: هذا الخزامي الذي يترامى ذكره، ويتحامى
~~نكره. فلنتوهقه بالمعاياة، ونلق مراديسنا في ركاياه. فوقع ذلك في سماعه،
~~وكان داعية لزماعه إلى محجة أطماعه. فانبرى له كالرئبال، وقال: أما إن بريت
~~النبال وطلبت النزال؛ فما ستة في العربية ليس لها سابع، ومفرد يكرر جمعه
~~إلى الرابع، فوجم الرجل وانصاع، وبرز فتى تحت أنصاع، وقال: إننا نكايل صاعا
~~بصاع. إن كنت من أفراد الإنسان فما
# PageV01P279
# قيوده باعتبار الأسنان؟ فاشرأب الشيخ وتعاطى، وأنشد وما تباطا:
# هو الجنين في الحشى يقام ... فالطفل فالصبي فالغلام
# وبعد ذاك يافع ثم فتى ... ثم طرير ثم شارخ أتى
# وبعده عنطنط صمل ... وبعد ذاك أشمط فكهل
# وبعد ذاك الشيخ ثم الهرم ... وبعده الهم الذي يختم
# قال: فهل لك من جرأة، أن تذكر ما يختص بالمرأة؟ قال: كيف لا، وأنا ابن
~~جلا؟ وأنشد:
# أما الذي على النساء يقصر ... فكاعب فناهد فمعصر
# فعارك فعانس فشهله ... وبعد ذاك نصف أو كهله
# وبعد ذلك العجوز تذكر ... والحيزبون بعدها لا تنكر
# قال: إن عرفت قيود الإشارة، فلك البشارة، بأحسن شارة فترنح عطفاه، ثم ms084
~~فغرفاه. وأنشد:
# يقال قد أومأ بالرأس الفتى ... وقد أشار بيد حين أتى
# PageV01P280
# أومض بالجفن إلينا، وغمز ... بحاجب، وبالشفاء قد رمز
# وهكذا ألمع بالثوب وقد ... ألاح بالكم، فقيد ما ورد
# قال: وهل تبلغنا الوطر من ترتيب المطر؟ قال لبيك! فخذ ما يلقى إليك.
~~وأنشد:
# أول قطر الغيث حين ينثر ... طل، وبعده الرذاذ يقطر
# وبعد ذاك النضح ثم الهطل ... وبعدهن الوابل المنهل
# قال: قد سلخت على الليل النهار، فهل تعرف ترتيب الأنهار؟ فأنشد:
# أصغر نهر جدول ينحدر ... وبعده السري ثم الجعفر
# ثم ربيعا ذكروا فطبعا ... ثم الخليج فوق ذاك يدعى
# قال: إن كنت تعرف ترتيب الجبال، فقل ولا تبال. فأنشد:
# أصغر نجد الأرض يدعى النبكة ... وفوقه الرابية المنتكبة
# أكمة فزبية فنجوة ... ريع فقف هضبة كالفجوة
# قرن فدك ثم ضلع فائق ... نيق فطور باذخ فشاهق
# قال: قد ملأت الكأس إلى الأصبار، فهل تعرف قيود الغبار؟ فأنشد:
# أدع غبار الحرب باسم القسطل ... والعثير اخصص بغبار الأرجل
# والنقع ما بحافر يهاج ... وما تثير الريح فالعجاج
# PageV01P281
# قال: إن عرفت أنواع الخيوط، فأنت مركز الخطوط. فزمجر كالأسد، وقال: أعوذ
~~بالله من شر حاسد إذا حسد، ثم أنشد:
# للخرز السلك كسمط الجوهر ... يذكر، والنصاح خيط الإبر
# والزيج للبناء، والسباق ... لرجل طير جارح يساق
# كذا لخلف الناقة الصرار ... يشد كي لا يرضع الحوار
# وهكذا رتيمة التذكر ... تعقد خوف غفلة في الخنصر
# قال: فلما فرغ الفتى من النضال، وشفى الداء العضال. حدق القوم إلى الشيخ
~~بالأبصار، وقالوا: شهد الله أنك نابغة الأعصار، وداهية البوادي والأمصار.
~~وقد حق علينا أن نفرغ عليك قطرا، كلما كتبنا من أبياتك سطرا. فأملها علينا
~~شطرا فشطرا. قال: إن لي كاتبا أجرى من الطمرة، وأحظ من مرامر بن مرة. ثم
~~أشار إلي وقال: اكتب يا أبا عبادة واندفق في الإملاء كالمزادة. فلما
# PageV01P282
# فرغنا أفاض عليه الأمير حلة يمانية، وأتاه القوم بنقد ثمانية. ثم جاؤوني
~~بدريهمات وقالوا: صلة الكاتب ثانية المراتب، فلا تكن بعاتب. ولما قضى
~~اللبانة، ثنى عن القوم عنانه. ثم ودعنا وسار، وكان آخر عهدي ms085 به في تلك
~~الأقطار.
### | المقامة التاسعة والثلاثون وتعريف بالأنبارية
# روى سهيل بن عباد قال: سافرت ذات الزمين في ركب من بني القين، يملأون
~~الأذن والعين. وما زلنا نقطع المراحل حتى أنضينا الرواحل. فنزلنا في خلاء
~~بلقع، وقلنا: الرشف أنقع. وكان بين القوم رجل واسع الرواية، بعيد الغاية.
~~فبات يجلو علينا خرائد السمر تحت ظل القمر. حتى خاص في حديث علماء الأدب
~~وحكماء العرب. وأخذ يذكر المشاهير والأفراد، كعبيد
# PageV01P283
# بن الأبرص ولقمان بن عاد فأخذتني الحمية هنالك، وقلت: ماء ولا
# PageV01P284
# كصداء وفتى ولا كمالك أين أنت عن الشيخ الخزامي، الذي ينفر العصامي
~~والعظامي؟ قال: رب صلف تحت الراعدة، وأين باقل بن
# PageV01P286
# ربيعة من قس بن ساعدة. فما فتئت أذكر له ملحا من نوادره ولمحا من بوادره.
~~حتى قال لسهمي مرحى، بعد برحى وأوشك أن يذوب من غينه، إلى معرفة عينه. قلت:
~~فلنأكل اليوم من حديثه رغدا وإن مع اليوم غدا. ولما افتر ثغر السحر، حسرنا
~~عن ساق السفر، وضربنا في تلك القفر. فما تصرم النهار، إلا ونحن في الأنبار.
~~فنزلنا بها كالشعرة البيضاء في اللمة السوداء. ولما انجابت وعكة الجهاد،
~~ونسخ الهجوع آية السهاد. بدأت بتعهد مجلس الوالي لأتطرق منه على التوالي.
~~وإذا امرأة سادلة
# PageV01P287
# النقاب، قد تعلقت بفتى كالعقاب. وقالت: حي الله الأمير وأحياه، وأصلح
~~دينه ودنياه. إن هذا الفتى قد أخذ أبي احتيالا وفتك به اغتيالا. وتركني
~~وحيدة في دار الغربة، أكابد عرق القربة، وأتكبد شظف الكربة. وقد رفعت إليك
~~القصة، وعليك مساغ الغصة. فأكبر الأمير شكواها، وسألها البينة لدعواها.
~~فانطلقت كزفير اللهب، ثم عادت عن كثب ومعها شيخنا الميمون وغلامه رجب.
~~فأديها الشهادة على وجهها في وجه الفتى، وانصرف كلاهما من حيث أتى. فأمر
~~الأمير باعتقاله، وجعل في أذنيه وقرا عن تنصله وسؤاله. ثم قال: يا أمة الله
~~إن المنايا على الحوايا. وإن ما عند الله خير وأبقى، فإن شئت قبول دية فذلك
~~أبر وأتقى. قالت: لا جرم أن أبي كان غرة الأبين، وعزة البنين وعقال المئين.
~~وما ms086 كنت لأعدل
# PageV01P288
# منه سبيدة، بهنيدة. ولا أبدل قلامة، بنخل اليمامة. ولقد كان حية صماء،
~~وداهية دهاء. ولكن إذا جاء الحين حارت العين. وإذا حان القضاء ضاق الفضاء.
~~فإن كنت ترى الدية أولى من القود، وأخلى عن الأود. فذلك أجمل من أن يضيع
~~دمه كسلاغ، وأتبلغ بعده بالنباغ. فأخرج لها الدية من مال القاتل، وحظله أن
~~يبرح البلدة ما أرزمت أم حائل. فلما قبضت الدية أخمدت زفراتها، وأجمدت
~~عبراتها. وأجملت الثناء وأجزلت الدعاء. وأنشدت:
# ما اليتم فقد الأب، لكنه ... في الحق فقد الحاكم العادل
# ذلك يحي الناس من فيضه ... فيظفر المقتول بالقاتل
# قال سهيل: وكانت نفسي قد تاقت إلى سبرها لا كتناه خبرها
# PageV01P289
# فلما انصرفت خرجت في إثرها. حتى إذا أفضينا إلى خلاء عطفت إلي، وأقبلت
~~بوجهها علي. وقالت:
# هذا سهيل يفاجي ... في كل أرض أباه
# وهكذا كل نجم ... حيث التفتنا نراه
# فعرفت حينئذ أنها ليلى الخزامية واستنبأتها عن تلك المقالة الحذامية،
~~والفتكة الحسامية. فقالت: إن هذا الكشخان قد طمع منا في السلب، فخلعنا عليه
~~خلة الأدب وتركناه أتب من أبي لهب. ثم انطلقت بي إلى الخان وأنا كشارب ابنة
~~الحان. حتى دخلت على شيخنا الميني، وإذا عنده صاحبنا القيني. فقلت: سبحان
~~من يحيي العظام،
# PageV01P290
# قال: ولو ترك القطا ليلا لنام. والآن دعنا نتمتع بالحديث، مع صاحبك
~~الحديث، الذي يميز بين القشيب والرثيث، والسمين والغثيث. فقال الرجل: علم
~~الله لقد رأيت أكثر مما سمعت، ونلت أكثر مما طمعت. فليس عبيد إلا عبدك، ولا
~~لقمان إلا لقمة عندك. فقال: يا بني عند الرهان تعرف السوابق، والامتحان
~~يبين الفائق من المائق. وإنني طالما عركت الدهر وقطفت الزهر عن النهر، فلم
~~يغرب عني سر ولا جهر. ولقد خف وقر العار على متني، لو ذادت سوار
# PageV01P291
# لطمتني. ولكن لم يفت، من لم يمت فدعني وشاني، واستعذ بالمثاني، من حمة
~~لساني، قال: فسقط في يد الرجل كما سقط، وندم على ما فرط، وقال: سبحان من
~~تنزه عن الغلت والغلط. ثم أقبل على الشيخ بالإجلال، وتقرب إليه ms087 بلسان
~~الإذلال. فقال: ضيعت البكار على طحال، وهيهات أن تعلق ثقتي بالمحال. فلما
~~أصر الشيخ على الحفظة وأوشك أن يترامى إلى الغلظة. أشفق الرجل لعرضه
# PageV01P292
# من العطب وخالج قلبه أن الرثيئة تفثأ الغضب. فأخرج له بردة ممصرة، وقال:
~~إليك المعذرة. فاضطبنها وخرج، وقال: ليس على الأعمى حرج. وكانت تلك البردة،
~~آخر عهدنا به في تلك البلدة.
### | المقامة الأربعون وتعرف بالجدلية
# حدثنا سهيل بن عباد قال: أصابتني وعكة شديدة، مدة مديدة. فانعكفت على
~~توفية العلاج وتنقية الأعفاج، من الأمشاج. حتى صرت أوق من العفاص، وأدق من
~~النماص. فلما أمنت مس العرواء، وثاب ألي مرح الغلواء. حملني الخواء على
~~الشراهة، ودعاني الملال إلى النزاهة. فكنت ألتهم التهام
# PageV01P293
# الناعط، وأخرج خرج الضافط. حتى دخلت يوما إلى حديقة جميلة ذات جميلة، قد
~~رتعت بها عصابة جليلة. وقد سطع فيها قتار الجزر، حتى غشي الجدر، فقلت:
~~أمرعت فانزل، واقتحمت ذلك الزحام المتعثكل. وإذا رجل عليه رداء، مثل
~~اللواء. وعلى رأسه عمامة مثل الغمامة. وهو قد أقبل على شيخ أدرد، عليه حنبل
~~أجرد وقد التثم حتى صار كالأمرد. فقال: قد علمت أيها الشيخ أن المال زينة
~~الحيوة الدنيا، وعليه نموت ونحيا. فإنه يقضي لبانة الأولى بالمسرة، ويسهل
~~طريق الأخرى بالمبرة. وعليه مدار العيش ونظام الجيش. وبه قيام الممالك
~~وتمهيد المسالك، ودفع المهالك. وهو قاضي الحاجات ورافع الدرجات ومستعبد
~~السادات، وخارق العادات. ومشدد الهمم ومبدد الغمم. وهو الحبيب الذي يفديه
~~بالنفس، كل من تحت الشمس. ويجد لفراقه الكمد، من لا يسوءه فراق الولد. ولا
~~يزال مرفوع الشان، يشار إليه
# PageV01P294
# بالبنان في كل مكان وزمان. وإليه تشد الرحال وتنتهي الآمال، ولولاه
~~لتعطلت الأعمال، وحانت الآجال، وانقرضت القرون والأجيال. قال: فانبرى له
~~الشيخ كأويس، وقال: لا أفلحت ما غب غبيس. إني أراك قد أطلقت العنان، حتى
~~جعلت الزج قدام السنان. ويك إن المرء بالعلم إنسان لا بالمال، وهو المرقاة
~~إلى درجات الكمال. وبه تعلم الحقائق، وتدرك الدفائق ويعرف المخلوق حق
~~الخالق. وعليه ينفق الطريف والتالد وصاحبه ينال الذكر الخالد. ms088 فكم من
~~الملوك والأغنياء، الذين كانت مفاتيح كنوزهم تنوء بالعصبة الأقوياء، قد درس
~~ذكرهم وبقي ذكر العلماء. وحسبك أن العلم لا يناله إلا أفاضل الرجال وطالما
~~نجى صاحبه من الأهوال، وقربه إلى ربه في جميع الأحوال. والمال طالما أحرزته
~~رعاع الناس وألقى أهله في
# PageV01P295
# المهالك والأرجاس، وأغراهم بالنزاع فكان بينهم دونه عكاس ومكاس. قال:
~~فلما سمع القوم ما دار بين الرجلين، قالوا للشيخ: نرى صاحبك قد أخذ طريق
~~العنصلين وتيمن بغراب البين. وإننا لنراه من الأغنياء والأغبياء، فإنه لا
~~يعرف منزلة العلم والعلماء. فاستشاط الرجل غضبا، وقال: عش رجبا، تر عجبا.
~~كيف يتأتى المراء بين اثنين وقد وضح الصبح لذي عينين. تبا لعلمك أيها الشيخ
~~الباهل الذي بنوه كاليتامى وزوجته كالعاهل. وماذا ترى علمك، إذا كنت تشتهي
~~فومة من الشذام وجرولا من الدرمك؟ أتأكل القضيم
# PageV01P296
# إذا طويت؟ وتشر النفس إذا صديت؟ وتلبس القرطاس إذا عربت؟ كان للعلم دولة
~~عند أنماط الكرام، الذي يبنى عليه، والركن الذي لا يلتفت إلا إليه. فهم
~~يحرمون الأديب ولا يحترمون اللبيب. ويصرمون الفقيه ولا يكرمون النبيه.
~~فتضيع بينهم الكلمة كما ضاع الحديث بين أشعب وعكرمة. ولو صح وهمك، وأصاب
~~سهمك. لما برزت بينهم بهذه الغدافل، ولا قمت فيهم مقام الوارش والوغل. فخفض
~~عنك ما أنت فيه ولا تتخلق بأخلاق السفيه. ثم أنشد:
# قد عرف الشيخ علوم الورى ... لكن هذا العلم لم يدره
# فليته أدرك هذا ولم ... يدرك بواقي العلم في عمره
# PageV01P297
# فانكفأ الشيخ بذلة الخائب، وقال: مع الخواطئ سهم صائب. فأنف القوم من ذلك
~~الشجار، وشعروا بما مسهم من نار الشنار فنفحه كل واحد بدينار. قال سهيل:
~~وكان الزحام قد حال بيني وبينهما، فلم أملك أن أتبين عينهما فرصدتهما
~~ارتقابا، حتى لقيتهما نقابا. وإذا هما شيخنا الميمون وغلامه رجب، فكدت أصفق
~~من العجب. فأمرني الشيخ بالقعود، وقال: انتظرنا إلى أن نعود. فكنت كمنتظر
~~القارظين ولم أظفر لهما بأثر ولا عين.
### | المقامة الحادية والأربعون وتعرف بالتهامية
# PageV01P298
# قال سهيل بن عباد: نزلت في غور تهامة، بقوم من ms089 أولي الشهامة. فكنا نقضي
~~النهار بالنزاهة، والليل بالفكاهة. حتى إذا كنا في مجلس طرب على صحاف من
~~غرب، فيها أقط وضرب، إذ قيل: قد وفد خطيب العرب. فنزعنا عن لقاء الطيب، إلى
~~لقاء الخطيب. وإذا رجل مقتبل الشباب، على يعبوب يندفق كالعباب. وفي إثره
~~شيخ عليه جبة أتحمية وعمامة عند مية، وهو يرتضخ لكنة أعجمية. فعرفته عند
~~عيانه، على عجمه لسانه. وقلت: هذه فاتحة المساعي وفالية الأفاعي. فلما
~~احتفل النادي جثم شيخنا كأنه صخرة الوادي. وجعل ينضنض كالحية الرقطاء وإذا
~~تكلم يبذل الضاد بالظاء. فاقتحمته أعين الجماعة وعافوا
# PageV01P299
# منظره وسماعه. فبات عندهم أهون من درص، وأذل من قيسي بحمص. قال: وكان بين
~~القوم فتنة وشحناء، وضغينة دكناء. فلما أصبحوا قام الخطيب على هضبة واستهل
~~الخطبة. فقال: الحمد لله الذي أمر بالمعروف ونهى عن المنكر، ورضي عمن ذكر
~~بآيات ربه وتذكر. أما بعد: فإن الله جلاله وسما، قد نهى عن الفتنة وقتل
~~النفس الذي جعله محرما، وقال: إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا
~~بينهما. وها أنتم قد طويتم الأكباد على الأحقاد. وضممتم القلوب، على الفتن
~~والحروب. وأفعمتم الأحشاء من العداوة والبغضاء. هذا وأنتم من صفوة
~~المسلمين، لا من الجاهلية أو المخضرمين تعبدون رب الشعري، دون اللات والعزى
~~ومناة الثالثة الأخرى. وعندكم الكتاب المنزل والحديث المرسل. وليس بينكم
~~أحمر عاد،
# PageV01P300
# ولا فرعون ذو الأوتاد. فما هذه الغشاوة التي غشيت أبصاركم حتى زرأتم
~~أولياءكم وأنصاركم. أما علمتم ما جرى بين وائل وعمرو، وما جنى بين تغلب
~~وبكر. أتريدون أن تلحقوا بجديس وطسم، وعاد التي لم يبق لها رسم. وتصبح
~~دياركم كإرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد. أما تعلمون أن العود
~~لا ينمو بلا
# PageV01P301
# لحاء، وأن ليس الدلو إلا بالرشاء. ومنك أنفسك وإن كان أجدع، وساعدك وإن
~~كان أقطع. وليس النار في الفتيلة بأحرق من التعادي للقبيلة. ومن لا أخا له
~~كساع إلى الهيجا بغير سلاح، وهل ينهض البازي بغير جناح. والآن قد بلغت
~~الدماء الثنن، فلا تجعلوها هدنة على دخن. ms090 واعلموا أن الخضم قد يبلغ بالقضم.
~~وليس للأمور بصاحب، من لم ينظر في العواقب. وإما ينزغنكم من الشيطان نزغ
~~فاستعيذوا بالله إنه هو السميع العليم، ومن عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من
~~بعده وأصلح فإن الله غفور رحيم. فعليكم بالمصالحة قبل المجالحة. وتحمل
~~الجهل بتجمل الخلق السهل. وخذوا بالهواء واللواء فذلك نعم الدواء. ولا يكن
~~عندكم صوت النذير كصوت البعير. والسلام على من ذكر اسم ربه فصلى، والويل
# PageV01P302
# لمن كذب وتولى. قال: فلما فرغ من وعظه واستعد القوم على حفظه. دلف إليه
~~ذلك الشيخ المستعجم، وقال بلسان يحتاج من يترجم: يا مولاي إن للأصوات قيودا
~~في الحقائق كهدير البعير وحداء السائق. قال: قد أطلقت الصوت للمشاكلة، وإني
~~لأراك من رجال المناضلة. فإن كنت قد جمعت من ذلك نبذة فاجعلها لمسامعنا
~~كالربذة، قال: اللهم نعم، وأنشد بأشجى النغم:
# هزيز ريح وحفيف الشجر ... هزيم رعد ودوي المطر
# وسواس حلية صليل النصل ... قلقلة المفتاح ضمن القفل
# رنة قوس وصريف الناب ... صرير أقلام على الكتاب
# جعجة الرحى وخفق النعل ... غطغطة القدر نقيض الرحل
# قعقعة القيد عزيف الجن ... زفير نار نغم المغني
# PageV01P303
# غطيط نائم عويل الباكي ... وهكذا قهقهة الضحاك
# إهلال مولود أتى من الأثر ... نظيره حشرجة المحتضر
# قضقفة العظام نقر الأنمل ... نشيش طاجن أزيز المرجل
# معمعة الحريق والحنين ... للنوق والمرضى لها الأنين
# صهيل خيل وشحيج البغل ... نهيق عفو وخوار العجل
# كذلك الهدير للجمال ... يذكر والصئي للأفيال
# يعار معز وثغاء الشاء ... حداء سائق خرير الماس
# زئير ليث وضباح الثعلب ... بغام ظبي وضغيب الأرنب
# جلجلة السبع عواء الذئب ... مواء سنور نباح الكلب
# قباع خنزير وللغربان ... نعب كذا العرار للظلمان
# صرصرة الباري صفير النسر ... هدير ورقاء وسجع القمري
# بقبقة البط كذا والفقفقه ... للصقر والعصفور يبدي الشقشقة
# زقاء ديك ومن الدجاجة ... نقنقة مثل نقيق الهاجه
# صئي عقرب فحيح الأفعى ... بالنفخ والكشيش حين يسعى
# PageV01P304
# ويذكر الطنين للذباب ... واجعل صدى الوادي ختام الباب
# قال: فلما فرغ من كلامه الجرهمي. قال: خذوا لغتكم من رجل أعجمي. فعجب
~~القوم من نجابته على ms091 غرابته. وقالوا: لله درك لقد فتنت بما أبنت، فمن وممن
~~أنت؟ قال: أنا عمرو بن عامرة، من الأحامرة. قد أهلك الدهر كي كل خضراء
~~وغضراء حتى ألقتني إليكم الغبراء. قالوا: إننا قد ذهلنا بعجمتك، عن حكمتك،
~~فلم نقم بحرمتك. والآن قد عرفنا ما اجترأنا، واعترافنا بأننا قد أسانا، فلا
~~تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. ثم أقبلوا عليه إقبال الطفل على الرضاع،
~~وقالوا: كل علم ليس في القرطاس ضاع. قال سهيل: فأومأ برأسه إلي، وقال: خذ
~~يراعك يا بني، وشرع يملي علي. فلما فرغ منحوه من الشياه ما تيسر، وقالوا:
~~صل لربك وانحر. فانقلب مغطبتا بالحباء وهو يدعو للخطباء.
# PageV01P305
### | المقامة الثانية والأربعون وتعرف بالمضربة
# أخبر سهيل بن عباد قال: طرحتني مفاوز الغبراء إلى حواضر مضر الحمراء.
~~فكنت أطوف بها صباح مساء وأتفقد محافل الرجال والنساء. وأنا أسمع المأنوس
~~والغريب، وأتفكه بالغزل والنسيب: حتى جمعت ما استطعت من لغاتهم الجاهلية،
~~وسمعت ما شاء الله من أشعارهم الهوثرية والهوجلية. فبينما دخلت يوما إلى
~~بعض
# PageV01P306
# الأحياء وقد مسني لغوب الإعياء. إذا شيخ طويل النجاد، مزمل ببجاد. قد قام
~~على كثيب مقام الخطيب. فغمض عني توسمه وجعلت عيني تعجمه. حتى اذكرت بعد
~~أمة، أنه الخزامي باقعة الأمة، وشيخ الأيمة. فاحتفزت للنهوض إليه ملتاعا،
~~وقد أوشك فؤادي أن يطير شعاعا. فنهاني بإيماض طرفه، وأشار إلى القوم بكفه.
~~وقال: الحمد لله العلي الكبير، الذي أمر بفك الأسير، وجبر الكسير، وكل ذلك
~~يسير عليه غير عسير. أما بعد يا عشائر البشائر وبشائر العشائر. فإنكم معاذ
~~اللاجي وملاذ الراجي. ومورد الصادي، وموعد الرائح والغادي. وبكم يشد الأزر
~~ويمد الجزر. وبعدلكم يوثق الجاني، وبفضلكم يطلق العاني. وإن لي سبية من
~~ربات الحجال قد سبالها بعض زعانف
# PageV01P307
# الرجال. وهي بكر رقيقة القوام، كأنها ورد الكمام لها نكهة الخزام وصفاء
~~ماء الغمام، وبهجة بدر التمام. تفتن العقول والألباب، وتستعبد السادة
~~والأرباب. وهي عذبة المراشف، لدنة المعاطف. باردة الرضاب، مقصورة وراء
~~الحجاب تسفر عن مثل السحر، وتفتر عن مثل الدرر، وتسر القلب والنظر. ms092 قد
~~اعتقلها هذا الظلوم على فداء معلوم. قد طال عنده عناؤها وعز علي فداؤها.
~~وأخاف أن يدركها الفساد، إذا طال عليها التماد. فهل من ابن حرة، يسعفني على
~~استخلاص هذه الدرة، ويدرأ عني هذه الفجعة المرة فرثى له من حضر، من سراة
~~مضر. وحصبه كل واحد بدينار، وقالوا: بدار بدار، إلى كشف هذا العار فحمد
~~وشكر وابتدر السفر، على الأثر. قال سهيل: فلما فصل
# PageV01P308
# الشيخ إلى العراء، قفوته من وراء وراء. فأخذ يدخل من القاصعاء، ويخرج من
~~النافقاء. حتى انتهى إلى حانة أطيب من ريحانة. وجلس بين البواطي وأخذ في
~~التعاطي. فدخلت عليه بنفس أبية، وقلت أين هذه السبية؟ فقد أشفقت أن تكون
~~الصبية. فأشار إلى دستجة من الراح، وقال: هي هذه الخود الرداح، التي تفدى
~~بالأرواح. فإن كنت من جلوس الحضرة، فهذا الماء والخضرة. وإلا فإياك الدخول
~~في الفضول، ثم أنشأ يقول:
# ما لسهيل قد أراه عاتبا ... يظنني في ما ادعيت كاذبا
# راجع بما وصفت فكرا ثاقبا ... تجد مقالي في الصفات صائبا
# لا تحسب الخمر جمادا ذائبا ... بل هي روح فهي يحيي الشاربا
# PageV01P309
# أودعها الخمار سجنا لازبا ... ولم يزل يرد عنها الطالبا
# حتى ينال منه حقا واجبا ... وقد أتيت فربضت جانبا
# إذا لم يكن لي النضار صاحبا ... فقمت أعدو في الطريق ذاهبا
# إلى حمى القوم فقمت خاطبا ... ونلت من كرامهم مواهبا
# إن لم تكن حق فداء راتبا ... فهي جزاء مدحهم، لا سالبا
# أخذتها أو سارقا أو ناهبا ... وعن قليل ستراني تائبا
# فيصفح الرحمن عني ثائبا ... يمحو الذي كان علي كاتبا
# قال: فكسرت من حوله في احتياله وغوله في اغتياله. وابتدرت التسليم عليه،
~~والتسليم إليه. فقابلني بوجه طلق وحياني بلسان ملق وقال: أعط أخاك تمرة فإن
~~أبى فجمرة. ثم قال: يا بني قد ورد النهي عن الخمر صرفا، وأنا أشربها بالماء
~~فلا ينكر ذلك شرعا ولا عرفا. فاشرب عن يميني إن كنت على يقيني، وإلا فلكم
~~دينكم ولي ديني. فجاريته خوفا من شر شيطانه الرجيم، وقرأت: "فمن
# PageV01P310
# أضطر غير باغ ms093 ولا عاد فإن الله غفور رحيم". وبت معه ليلة أصفى من الزلال،
~~وأرق من السحر الحلال. حتى إذا أصبحنا نهض عن الوسادة، وقال: اكتب يا أبا
~~عبادة:
# أبلغ سراة مضر ثنائي ... يوما على تلك اليد البيضاء
# من شك في سبيتي العذراء ... فإنها سبية الصهباء
# شربتها حمراء كالدماء ... فلا تسؤكم هبة الفداء
# عفوا فأنتم مضر الحمراء
# ثم ختم الصحيفة واستودعها الخمار، وقال: خذها مغلغلة إلى أحياء مضر بن
~~نزار، وودعنا جميعا وسار. فانقلبت إلى حيث أتيت وكان ذلك من أعجب ما رأيت.
### | المقامة الثالثة والأربعون وتعرف بالبحرية
# قال سهيل بن عباد: شهدت وأبا ليلى عيد النحر في بعض
# PageV01P311
# أرياف البحر. وكان ذلك المشهد الميمون، حافلا كالفلك المشحون. والناس قد
~~برزوا أفواجا وانتشروا أفرادا وأزواجا. حتى إذا سكن اللجب وتميز اللباب من
~~النجب. جلس المتأدبون منهم على أديم ذلك التراب، وأخذوا يتذاكرون في حقائق
~~العربية ودقائق الإعراب. حتى إذا أوغلوا في تلك اللجج وأمعنوا في البراهين
~~والحجج. طلع شيخ أعمش العين، أعنش اليدين. فمسح بيديه أطراف السبال، وأشار
~~إلى القوم وقال: الحمد لله الذي جعل العربية أفصح اللغات، وجمع فيها أصول
~~البراعات، وفصول البلاغات. أما بعد فاعلموا يا غرة أهل المدر وقرة أهل
~~الوبر. أن هذه اللغة المستحسنة فريدة عقد الألسنة. وهي خلاصة الذهب
~~الإبريز، التي بها ورد الكتاب العزيز. ولها الفنون العجيبة والشجون
~~الغريبة. والألفاظ القائمة بين الجزل والرقيق، والاختصار المؤدي إلى المراد
~~من أقرب
# PageV01P312
# طريق. وفيها الاستعارات والكنايات، والنوادر والآيات. والبديع الذي هو
~~حلاوتها وحلاها، والشعر الذي لا نظير له في سواها. فضلا عما بها من الحدود
~~والروابط والقيود والضوابط. والإعراب الذي يقود المعاني بزمام، ويرفع
~~الإبهام، عن الأوهام. وإني لأرى
# PageV01P313
# الناس قد نقضوا ذمامها، وقوضوا خيامها ورفضوا أحكامها. فضاع مفتاحها،
~~وانطفأ مصباحها وتكسرت صحاحها. حتى لم تبق لها حرمة ولا شأن، ولم يبق من
~~يتصرف بها من أهل هذا الزمان. فصار عندهم الناحي، كاللاحي. والشاعر، كبعض
~~الأباعر. وعالم اللغة أحمق من دغة. ولقد ساءني ما فعلت بها الأيام، حتى ms094
~~بكيت على أطلالها التي عفاها عصف السهام، ولا بكاء عروة ابن حزام.
# PageV01P314
# فحافظوا على درس طروسها، وجاهدوا في سبيل إحيائها بعد دروسها. فإنها
~~الدرة اليتيمة، والحرة الكريمة. واللهجة التي لم ينطق اللسان بمثلها،
~~والمطية التي لا تذل إلا لأهلها. وعلي أن انتصب لإفادتكم ما أبقى الدهر لي
~~رمقا، ولا أخاف نجسا ولا رهقا. قال: فلما فرغ من خطبته، ونزل من مسطبته.
~~تلقاه الخزامي بثغر باسم وحياه كعادة المواسم. وقال: يا مولاي ما أنا لديك
~~بمن يساجل، فأين الفارس من الراجل والقناة من الزاجل ولكنني رأيتك ابن
~~بجدتها، ورب نجدتها. فأردت أن أستفيدك عما يفيدك الثواب، إن مننت بالجواب.
~~قال: سل، ولا تبل. فقال: كيف يمنع التصغير عمل الصفة، ولا يصرف الأسماء
~~الغير المنصرفة؟ ولماذا لا
# PageV01P315
# تمنع العلمية والوصف، وهما الركن في موانع الصرف؟ وكيف تبنى أي في نحو
~~أيهم أشد، ولا تبنى في نحو أيهم يرد؟ ولماذا لا يباح في العلم دخول اللام،
~~فإذا ثني أو جمع دخلت بسلام، ولماذا تسقط نون الإعراب كالتنوين من المضاف،
~~وتثبت في غيره على الخلاف؟ ولماذا يجوز الإخبار بالأعلام مع أن من شرطه
~~الإبهام؟ وبماذا يتعين البدل أو البيان، في نحو قام أخوك عثمان؟ وكيف يتبع
~~اللفظ في نحو يا زيد الصابر، ولا يتبع في نحو مضى أمس الدابر؟ وكيف يكسر في
~~نحو يا زيد الصابر، ولا يتبع في نحو مضى أمس الدابر؟ وكيف يكسر الساكن في
~~القوافي، ولا ساكن بعده يوافي؟ وكيف يصير الجائي، إلى مثال الرائي؟ ولماذا
~~يتغير الفعل المسند إلى الضمير المتصل، بخلاف الظاهر والمنفصل؟ وإلى كم
~~ينتهي عدد الضمائر، عند أولي البصائر؟ قال: فلما سمع الشيخ هذه الأسئلة،
~~قال: إنها لمن المسائل المشكلة فإن كان
# PageV01P316
# لك في ذلك يد، فقد أجلتك إلى الغد. قال: بل لا أعدو الساعة، إن تبرأت من
~~الصناعة، بمشهد الجماعة. وأخذ يفض أغلاق ختامها حتى أتى عليها بتمامها،
~~وقال: قد رأيتم من يملك زمامها، ويرفع أعلامها، فدعوا أحاديث طسم وأحلامها.
~~فاستغزروا عارض سيله
# PageV01P318
# وتعلقوا بردنه وذيله. ms095 فقال: إن لي أسيرا أسعى في فدائه، قبل أن يهلك في
~~عنائه بدائه. فلينفق ذو سعة من سعته، وكل يعمل على شاكلته. فأولج كل واحد
~~يده في هميانه، وأخرج له ما شاء الله من لجينه وعقيانه. فانثنى بعدما ودع
~~وهو قد أثنى فأبدع. حتى إذا ولى قذاله ورجوت ابتذاله. حلت دون مسيره، أو
~~يعرفني بأسيره. فقال: يا بني قد شربت في حان سويد بن الأضبط فاسترهن مني
~~البربط. وهو ريحان نفسي، وريعان أنسي. فإن شئت أن تصحبني إلى العقبة،
~~وتشركني في تحرير رقبة. وإلا فاذهب بالسلامة، ولا ملامة. قلت: لا جرم أن
~~تقرير الرق، خير من تحرير البربط والزق. وانثنيت عنه فورا، وأنا أمدحه تارة
~~وألومه طورا.
### | المقامة الرابعة والأربعون وتعريف بالحلية
# PageV01P319
# حكى سهيل بن عباد قال: نزلت بحلة في ديار الحلة. فلقيت بها شيخنا أبا
~~ليلى يسحب في أكنافها ذيلا، ويخطر ميلا. فابتهجت به ابتهاج المحب بزيارة
~~الحبيب، أو المريض بعيادة الطبيب. وانضويت هناك إلى حرزه وشددت يدي بغرزه.
~~ولبثت في صحبته برهة أجد من حديثه أطرب نزهة، وأطيب نكهة. حتى إذا كان يوم
~~الأضحى استوى على فرس أضحى، وقال: هلم نتضحى. فخرجنا نطس المراكل، بين تلك
~~الشواكل. وما زلنا نتخلل القباب، ونتخطى اللحاء إلى اللباب. حتى مررنا بقوم
~~من العلماء، قد تألفوا تألف الخندريس بالماء. فدخلنا؛ عليهم دخول المفاجي،
~~وإذا هم يتداولون المعميات والأحاجي. فقال الشيخ: ما الذي أنتم فيه؟ لعلنا
~~نقتفيه. فأعرضوا عنه بوجوه بأسرة، وقالوا: إنها لصفقة
# PageV01P320
# خاصرة. فمن أنت يا من يركب في غير صهوته، ويشرب من غير ضهوته؟ قال: أنا
~~الرقمع بن أصمع من بني السمعمع. ومن أنتم يا من يأبهون للنسب، ويعمهون عن
~~الحسب؟ فذعروا لجوابه، وشعروا بصوابه. وقالوا: تحسبها حمقاء وهي باخس، فلا
~~بد بيننا من حرب داحس. فنظر إليهم نظرة البازي وصال عليهم صولة الغازي.
~~وقال: أما إن كان قد غركم الهزال، حتى دعوتم نزال. فلأرينكم لمحا باصرا،
~~وفتحتا ناصرا. ثم تخازر كالأرمد وأنشد معميا في محمد:
# على من لا أسميه ms096 سلام ... وإن ضاعت تحيتنا لديه
# مليح لا أرى لي فيه حظا ... وفي قلبي دم من مقلتيه
# PageV01P321
# ثم أدلم شفتيه كالعنبلي وأنشد معميا في علي:
# ما لي أنادي يا علي ... ولا تلبي يا علي؟
# للناس نفعك مبصرا ... وإذا عميت فأنت لي
# ثم اشرأب كتليع الظلمان، وأنشد معميا في عثمان:
# ماذا ترى أصنع في حسد ... قد حجبوا عني بديع الزمان؟
# لهم عيون راصدات لنا ... إذا بدت عين تلاها ثمان
# ثم قال: اللهم اهدنا سواء السبيل، وأنشد محاجيا في سلسبيل:
# يا لوذعيا نراه ... بكل ففن خليقا
# ما ردف قول المحاجي ... إن قال: أطلب طريقا؟
# ثم قال: دونكم أيها الصعافيق وأنشد محاجيا في أباريق:
# PageV01P322
# يا من إذا جاءه المحاجي ... أصاب في كل ما أجابا
# ماذا تراه يكون ردفا ... لقوله لم يرد رضابا؟
# ثم اندفع كحجر من سجيل وأنشد محاجيا في نار جيل:
# ألا يا من أحاجيه ... أدارت خمرة الكأس
# أبن لي ما يرادفه ... لظى صنف من الناس
# قال: فلما فرع من معمياته وأحاجيه، جعل القوم يخبطون في دياجيه. وقالوا:
~~شهد الله أنك لأعذب من القند وأوسع من هند مند. فأن أنين الثكلى، ورفع طرفه
~~إلى الأفق الأعلى. وقال: اللهم فاطر السموات ومجيب الدعوات. أرفع منار
~~العلم وآله، وأغنني عن منة العبد وسؤاله. وارزقني عمامة مضرجة وحلة مدبجة.
~~حتى إذا دخلت على عبادك يعرون قدري، ويعظمون أمري. ثم اغرورقت عيناه
~~بالعبرات وحشرجت أنفاسه بالزفرات. فأعجب
# PageV01P323
# القوم بسلامة فطرته، وخشعوا المذلة هطرته. وقالوا: هذه عمامة فاعتذق،
~~وحلة فالبس وانتطق. فشكر وأثنى، وعلى تلك الحسنى وانثنى يتثنى، وهو يتغنى.
~~وأنشد:
# يا طربا لقد شفيت الغلة ... بحلة زهراء تشفي العلة
# فحلة في حلة في حلة
# ثم انطلق بي أبي وكنة أحرج من الجفن، وأحضر ما تسنى من خبزه اللدن وطعامه
~~الكفن. وقال: إنما الطعام للغذاء، فليأتنا الطاهي بما شاء. وقطعت معه تلك
~~الليلة بالسماع فكانت ليلة الوداع.
### | المقامة الخامسة والأربعون وتعرف بالفراتية
# PageV01P324
# حدث سهيل بن عباد قال: نزلنا بشاطئ الفرات، في إحدى السفرات. فراقنا ما
~~هناك من المياه ms097 الخصرة، والخمائل النضرة. ولبثنا أياما نتنقل في تلك
~~المروج، كما تتنقل الكواكب في البروج، ونجتلي مفاكهة السمر، كما نجتني
~~فاكهة الثمر. ونتوسد كل قضة أنقى من الفضة. ونرد كل سبيل أعذب من السلسبيل.
~~حتى إذا أزفف الترحال، وشدت الرحال. قيل: قد فاح نشر الخزام، على الأنام.
~~فنظرت وإذا شيخنا الميمون، والناس إليه بهيمون وعليه يحرمون. فنفرت إليه
~~نفرة الريم، في ثنايا الصريم، وقلت: هذا الحجر الكريم، فكيف نريم؟ فنقضنا
~~غزلنا أنكاثا، وعدنا فأقمنا ثلاثا. قال: وكان في الركب شيخ غضر الناصية، من
~~عاربة البادية. فالتقى الشيخ بالشيخ، لما يلتقي سمهر
# PageV01P325
# بفريخ. وطفقا يتساقطان الحديث، ويتلاقطان الشتيت منه والأثيث. حتى ركبا
~~متن اللغة، وأحاطا به كالحلقة المفرغة. فتغافل الخزامي كأنه واسطي، حتى طمع
~~ذلك الشيخ الناعطي. فألقى إليه شيئا من المسائل الدقاق، وتمادى المراء
~~بينهما حتى أفضى إلى الشقاق. فاهتز أبو ليلى كالخليع الماجن، وقال: قبل
~~الرماء تملأ الكنائن. إن كنت من ذوي الحصافة الضابطة، فما عندك من الألفاظ
~~التي تنتابها الظاء القائمة والضاد الساقطة؟ فأطرق برأسه مليا وأمعن النظر
~~جليا. ثم قال: أرك قد أبعدت الخطط وركبت الشطط.
# PageV01P326
# فإن كنت ممن يبرز المعصم، لالتماس الغراب الأعصم، فأفض علينا من روائك
~~ونحن تحت لوائك. فلم يكن إلا كر ولا، حتى أنشد مرتجلا:
# يدعى نقيض البطن باسم الظهر ... وذروة من جبل بالضهر
# والقيظ في الصيف بمعنى حره ... والقيض في البيض لبادي قشره
# والغيظ والغيض وقل فاظ إذا ... مات، وهذا الماء قد فاض كذا
# ظن وضن باخل والحنظل ... للنبت والظل المديد حنضل
# والظب للهاذر ثم الضب ... والظرب نبت عندهم والضرب
# وقيل للروض الأثيث معظل ... وهكذا الأمر عليهم معضل
# وجاض عنه حائدا حين ضلع ... وجاظ في المشي اختيالا وظلع
# والحمض والحمظ لعصر الرطب ... والمظ للوم ومض الخطب
# وقارظ على جنى الصبغ عظب ... ملازما وقارض له عضب
# PageV01P327
# وأبرق الظرير والضرير ... وهكذا النظير والنضير
# وقيل زيد في القتال ظجا ... مستنجدا وفي سواه ضجا
# وللآلي في السموط نظم ... وقيل للبر الخصيب نضم
# والفض والفظ وقيل ضلمه ... للسهر ms098 الطويل تحت الظلمه
# والظعف للنبت وضعف العظم ... ومقبض القوس دعي بالعضم
# والبيظ بيض النمل والحظيره ... للشاء والناس لهم حضيرة
# كذا الوظيف ووضيف الوقف ... ظل وضل عن سبيل العرف
# وعظة الحرب وعضة الأسد ... والحظ والحض وحسبي ما ورد
# قال: فلما فرغ من ارتجازه وجلا بدائع إعجازه، في سرده وإيجازه. أعجب
~~القوم بسحر بيانه، وعقد بنانه. وقالوا: مثلك من تلقى إليه المقاليد، وتجفخ
~~به المواليد. فشمخ بأنفه من التيه،
# PageV01P328
# وأنشد بغير تمويه:
# أنا ابن الخزام أنا ابن الرزام ... أنا ابن اللزام غداة النزال
# حديد الشواظ مديد اللحاظ ... شديد الحفاظ سديد المقال
# ولكن تجنى علي الزمان ... بنقض الذمام ونكث الحبال
# وأغرى بنيه بشد الرحال ... وعد الرخال وصد الرجال
# وأخنى علي بإمحال حالي ... وإخمال مالي وبلبال بالي
# فرحت أسيفا ضعيفا نحيفا ... قضيفا سخيفا حليف السؤال
# على أنني قد تقلدت صبرا ... بديع الجمال كصبر الجمال
# فلست أبالي بزج الإلال ... وسلب اللآلي وكيد الليالي
# قال: فأوى له من حضر، وحباه كل منهم بقدر. وتقدم إليه ذلك الشيخ الدهري
~~بنجيب مهري. وقال: لا جرم أن الشيخ من تقدم
# PageV01P329
# جهده، لا من تقادم عهده. وبتنا تلك الليلة نتفكه بأنفاسه، ونتنزه بصهباء
~~كأسه. حتى إذا غمضت الجفون عن الشفون. أدلج على ذلك النجيب، وترك القوم
~~عليه ألهف من قضيب.
### | المقامة السادسة والأربعون وتعرف بالسخرية
# قال سهيل بن عباد: خرجت للصيد في بادية الخلصاء مع بعض الخلصاء الأخصاء.
~~وكنا في عدتنا كنجوم الثريا وفي انتظامنا كحبب الحميا. فاقتنصنا ما شاء
~~الله من سانح وبارح، وقعيد وناطح.
# PageV01P330
# ثم أثقبنا النار في ذلك الحضيض وأخذنا بالمل والتعريض. وجعلنا نختزل
~~الخراذل والأوصال، من كل خنساء وذيال. إلى أن صغت الشمس نحو المغربان،
~~وكادت تلبس حلة الأرجوان. فنهصنا نقتضب تلك الأرض، حتى غشيتنا ظلمات بعضها
~~فوق بعض. فجعلنا نخبط خبط عشواء تحت غشاء ذلك العشاء. وبينما نحن كالآرام
~~في القماص، إذ سمعنا مناديا يقول: القرى يا خماص فخف ما نجد من الكرب،
~~وعجبنا من مكارم العرب. وقصدنا ذلك الصوت على السماع، كما تستروح السباع. ms099
~~فإذا دار قوراء، ونار زهراء، وأوجه غراء. فنزلنا على الرحب والسعة
~~واستقبلنا القوم بالأنس والدعة. وما لبثنا أو وضع الخوان، ورفعت الجفان.
~~فجلسنا مليا. وأكلنا هنيا مريا. وبتنا ليلتنا في ذلك
# PageV01P331
# الغور، كأننا جلساء قعقاع بن شور. حتى إذا كانت الغداة وقد تألب الحي
~~بمنتداه. وفد شيخ بال، في رثاث أسمال. فبينما حي وجثم وهو قد اشتمل والتثم.
~~أقبل رجل قد تزمل بكساء خلق واعتم بلفائف مكورة كالطبق، قد جمعت ألوان قوس
~~السحاب في الخرق. وأرخى لعمامته عذبة أطول من قصبة. وهو قد كحل إحدى عينيه
~~ولبس خفا بإحدى رجليه، وأخذ عصا بكلتا يديه. فلما رآه الشيخ ازمهر وامتقع
~~لونه واكفهر. وقال: أخذتك بالفطسة، بالثؤباء والعطسة. فقال القوم: تبارك
~~اسم ربك الأعلى، من هذا الذي منظره يضحك الثكلى؟ قال: هو أحمق مولع
~~بالفشار، كتلفيق الخنفشار.
# PageV01P332
# ولسانه لا ينطلق، إلا بمثل الخفشلق. وقد قبض الله لي ملتقاه فحيثما سكعت
~~أراه. وأنا أتعوذ من منظره الذميم، كما أتعوذ من الشيطان الرجيم. وهو
~~يداركني سباقا أو لحاقا ويفاجني عمدا أو وفاقا، فلا يرسل الساق إلا ممسكا
~~ساقا. فاقتحم الفتى وهو يرفس برجله الأرض،
# PageV01P333
# ويتهادى بين الطول والعرض. فانتشبت شظية في رجله الحافية، كما أصاب رافس
~~الشنفرى بالبادية. فأعول وولول وحجل بعدما هرول. وقال: قبحك الله يا وجه
~~الغول، وسحنة المغول أتتشاءم بي وبك يتشاءم غراب البين؟ هل تظن أن رزق الله
~~يضيق عن اثنين؟ أم تحسب إن القوم إذا رأوا لين قامتي، ونقش عمامتي. يزدرون
~~بشيبتك، ويعزمون على خيبتك؟ أتخالهم لم يروا بلغتك الزرقاء، والغلماء بين
~~يديك كالأرقاء؟ ولم يشموا عطرك الذي يملأ قطرك؟ ولم ينظروا عمامتك الحانية،
~~وجبتك القانية،
# PageV01P334
# وبردتك اليمانية وأظفارك التي كالمناجل وما تحتها من سخام المراجل؟ فلولا
~~حرمة القوم لجعلت في رأسك العشر الشجاج، وحطمتك كقوارير الزجاج فأرغى الشيخ
~~وأزبد وأبرق وأرعد، وثار إليه كالبعير الأقود. فانهزم الفتى كالبحتري وعدا
~~الشيخ في غثره كالصيمري. والناس من ورائهما ينظرون، والصبيان يصفقون
# PageV01P335
# وينقرون. فتكبكب الفتى وكبا، وانتقضت عمامته فذهبت أيدي سبا. ms100 فتجارى
~~الغلمان يتخاطفون منها القطع، ويتقاذفون الرقع. وهو من ورائهم يصيح: المدد
~~ويجمع تلك القدد، ويسرد العدد. وهم يطاردونه عن أخذها، وهو يطاردهم عن
~~نبذها. حتى ضاقت عن الضحك الصدور، وبرزت مقصورات الخدور. فالتظى الفتى
~~واضطرب ونادى بالويل والحرب. وقال: ويل لكل همزة لمزة، لا يعرف حق التاج
~~والخرزة أين بقية القطع الحمراء،
# PageV01P336
# والشظايا الصفراء والخرق الخضراء؟ قد عدتها تسعين، ولا أجد منها غير
~~سبعين، فأين أضعتم الأربعين؟ فضحك القوم من حسابه الذي يفتن كل حاسب، ويضحك
~~مروان الكاتب. وقالوا: لا بأس يا أخا العرب، سنعوض عليك ما ذهب. فقال: شهد
~~الله ما بي هذا الخراب، ولكن تشاؤم هذا الشيخ بي وهو أشأم من سراب. فإنه قد
~~أضاع بذلك خفي الذي هو أغلى من خف حنين، وعمامتي التي جمعتها من آثار حجاج
~~الحرمين، وكنت لا أسمع أن يمسها الحسن والحسين. قالوا: خذ هذا الخف الدارش
~~والعمامة الموشاة، وتنكب الشيخ أن تغشاه أو تهيجه بما يخشاه. فأخذهما ومشى،
~~وقد لاحت عليه
# PageV01P337
# تباشير الرضى. فقال الشيخ: أرأيتم يا كرام الحي، إني كنت فألا على الفتى
~~وكان شؤما علي؟ قالوا: لا طيرة إن شاء ولا شؤم، فما نحن من أهل اللؤم. ثم
~~وصلوه بصلة سنية وقالوا: عليك بحسن الظن وإصلاح النية. قال سهيل: وكنت قد
~~عرفت الشيخ وفتاه، وعجبت من المجون الذي أتاه. فلما انصرف حثني إليه الشوق
~~فأدركته وهو حثيث السوق، وقلت: يا أبا ليلى شب
# عمرو عن الطوق. قال يا بني إن المزح في الكلم، كالملح في الطعام.
~~والإلظاظ يورث الملل، ولو كان على العسل. وإني قد مللت الجد واشتقت إلى
~~الهزل، فعسى أن تكون قد مللت اللوم والعذل فاكتفيت من النار بالشرار،
~~وانكفأت على قدم الفرار.
### | المقامة السابعة والأربعون وتعرف بالرصافية
# PageV01P338
# حكى سهيل بن عباد قال: سمرت ليلة بالرصافة، مع كرام من أولي الحصافة.
~~فبتنا نتلاعب بأطراف الكلام المشقق، ونتجاذب أعطاف الحديث المرقق. حتى
~~أدانا حصر الحصر إلى ذكر أفراد العصر. فقال بعض القوم: ما أدراكم من وفد
~~اليوم قد ms101 وفد الخزامي الذي إذا انبرى لا يبارى، وإذا جرى لا يجاري وإذا حدث
~~ترى الناس سكارى. فأعجب القوم بارتقائه، وقالوا: من لنا بالتقائه؟ قال: إن
~~شئتم أن تتخذوا إليه سبيلا، فاتخذوني دليلا. فلما أصبحوا قالوا: أنجز حر ما
~~وعد، قال: ومن جد وجد. ثم انطلق بنا كالشملة الرافلة حتى أتينا القافلة.
~~وإذا الشيخ قد ثار كأنه من رضفات العرب،
# PageV01P339
# وقال: قد أصابني سهم غرب، فالحرب بيننا والحرب. قال: وكان بين يديه رجل
~~أدرم أثرم، ينزو كالقضاء المبرم ويسطو كأبرهة الأشرم. فقال: قد عرضت فرسينا
~~للرهان، وجعلت مضمارنا البرهان. فإن كنت من طوارق الليل، فما قيود الأسنان
~~والألوان في الخيل؟ فأطرق إطراق الأفعى، ثم قال: خذها حية تسعى، وأنشد:
# المهر في حوليه باسم الجذع ... يدعى، وبالثني في التالي دعي
# PageV01P340
# ثم الرباعي بعده في الرابع ... وقارح في الحجج التوابع
# وهو على اختلاف لون جلده ... يدعي بأوصاف جرت في نقده
# فأدهم وأبيض وأحمر ... وأشقر وأصفر وأخضر
# حتى إذا اشتد سواد الأدهم ... يقال فيه الغيهبي فاعلم
# فإن ينقط ببياض أنمش ... قيل، ومع ذاك سواه أبرش
# فإن تكن نقطه تتسع ... فإنه مدنر فأبقع
# وإن يشب بعض السواد الأبيضا ... فذاك بالأشهب في الوصف قضى
# وإن أصاب الأحمر السواد ... فبالكميت وصفه المعتاد
# فإن عرا الكمتة لون أشقر ... فذلك الورد الذي لا ينكر
# وإن يك الأشقر فيه خلس ... من السواد قيل هذا أغبس
# وإن رأيت أصفرا يمتد ... فيه السواد فهو السمند
# فإن عرا الصرة لون شهبه ... فالسوسني وصفه بالنسبة
# وإن يك الأخضر فيه يحوى ... شيء من السواد فهو الأحوى
# قال: إن كنت من أولي الكمال، فما مثل ذلك في الجمال؟ فاضطرب
# PageV01P341
# اضطراب السراب، ثم أنشد وما استراب:
# أول نتج الناقة الحوار ... يدعى كما جاءت به الآثار
# وهو لعام واحد فصيل، ... وابن مخاض بعده تقول
# وابن لبون ثم حق جذع ... ثم الثني فالرباعي يتبع
# ثم الديس بعده والبازل ... والعود في العشر رواه الناقل
# فإن صفت حمرته فأحمر ... قيل له وهو لديهم يؤثر
# فإن تشبها دهمة فأرمك ... والجون ما فيه ms102 السواد أحلك
# وذو البياض آدما يلقب ... فإن علته حمرة فأصهب
# فإن يكن بياضة يلتبس ... بشقرة، فهو البعير الأعيس
# والأخضر المصفر في سواد ... يدعى بأحوى اللون في البوادي
# قال: فلما رأى الرجل ما رأى من طوله باعه، وريع رباعه. قال: قد
# PageV01P342
# حق علي الخرس وحقت لك الفرس. فهلم إليه وخذها غير مأسوف عليها. فاستعظم
~~القوم أمره، واستهالوا غمره. وقالوا: من تمام العمل، أن نزيدك الجمل. قال:
~~إذا ملكت الخطام، فما أبالي بالحطام. ثم سبح وتشهد وترنح وأنشد:
# إذا كان العباد بكل عصر ... شمال غريبة فأنا اليمين
# سلوا عما أردتم من فنون ... فعند جهينة الخبر اليقين
# PageV01P343
# قال سهيل: فلما انصرف أصحابي قلت هذا مشواي، وقد شغلت شعابي جدواي. قال:
~~أنت على الرحب والسعة، ولك الرغد والدعة. فأقمت في صحبته بأم العراق حتى حم
~~الفراق.
### | المقامة الثامنة والأربعون وتعرف باللاذقية
# حدثنا سهيل بن عباد قال: عن لي أرب، في لاذقية العرب.
# PageV01P344
# فقصدتها من خناصرة مع رجل صنافرة، يتبرد بالهجرة. فآدتني صحبته الغلوب
~~حتى أدتني إلى اللغوب. فدخلت المدينة، كما تدخل الدلو العدنية. ونزلتها
~~واهن العواهن لا خدن لي ولا عجاهن. وكان بدار منزلي السفلى، مدرسة حفلى.
~~فكنت أزورها لماما، وأقوم بها إماما. حتى إذا كنت يوما بمحرابها، بين
~~أضرابها وأترابها. دخل شيخ كفيف، يقوده غلام خفيف. وهو قد اعتمر بصماد،
~~وسدل له عذبه كالنجاد. فلما وقف بنا لاحت عليه الأريحية، وحيانا بأحسن
~~التحية. ثم قال: حمدا لمن له الحمد والمنة، الذي جعل المدارس أبواب الجنة.
~~أما بعد فإن الله قد أمر بالقراءة وأقسم بالقلم، وهو الذي علم به الإنسان
~~ما لم يعلم. فلا جرم أن هذه الصناعة أرجح الصنائع وأربح البضائع. وعليها
~~مدار
# PageV01P345
# السنة والكتاب، وبها حيوة العلوم والآداب، ومنها استنارة العقول
~~والألباب. وهي عنوان السيادة وعنقوان السعادة. وآية الفلاح، وغاية الصلاح
~~والإصلاح. ولولاها لدوست الأخبار، وطمست الآثار. وهلكت أموال التجارة،
~~وضاعت حقوق القضاء والإمارة. فثابروا أيها الولدان المخلدون، ولا ترضوا من
~~الصناعة بالدون. وإذا قرأتم فافتحوا الطرف، وأظهروا الحرف. والزموا الدرس
~~ولا ms103 تكثروا الهمس. وإذا أردتم أن تبروا القلم، فاشحذوا الجلم. وأطيلوا
~~الجلفة وأسمنوها، وحرفوا القطة وأيمنوها واحرصوا على صحة التصوير، وإحكام
~~التحرير، وتقويم الأساطير. وأعلموا أن المناقش، سيتلون عليكم بأبي براقش.
~~فلا تدعوا له سبيلا أن يلوم، ولا تمكنوه من حجة تقوم وعليكم بعفة اليد
~~واللسان، ونقاء الثوب والبنان، وسهولة الخلق بين الأقران، والمذاكرة في
~~آيات القرآن. لتكونوا زينة الحيوة الدنيا، كما أنزل الله كلمته العليا.
~~وأما الأستاذ
# PageV01P346
# فليكن عفيقا غيورا، لطيفا صبورا، أديبا وقورا. ماهرا في صناعته، باهرا في
~~وداعته. ليس بالشديد العتي، ولا البليد العيي. يرغب في أن يفيد كما يرغب في
~~أن يستفيد. ويجتهد في تربية من تحت لوائه، كما يجتهد في تربية أبنائه.
~~وليعلم أن التلامذة أمانة الله في يده، ويتأهب في يومه لما سيحاسب عليه في
~~غده. ثم أقبل قبل المشهد، وأنشد وهو قد تنهد:
# يا من لهم في السجايا ... عين وجيم وباء
# ما طالب لي في سواكم ... نون وعين وتاء
# عهودكم ليس فيها ... نون وكاف وثاء
# وحظكم كل يوم ... ميم ودال وحاء
# وإنني في حماكم ... شين وياء وخاء
# لو يبق لي في بلائي ... صاد وباء وراء
# أنتم لكل فقير ... كاف ونون وزاء
# وفي أكف نداكم ... باء وسين وطاء
# هل عندكم نحو شيخ ... لام وحاء وظاء
# وحسبه من رضاكم ... عين وطاء وفاء
# دياركم للأماني ... واو وجيم وهاء
# شين وباء وعين ... فيها وراء وياء
# PageV01P347
# قال: فلما فرغ من أبياته الحسان، تعلق به أولئك الغلمان. وقالوا: إنك نعم
~~الأستاذ، والعقوة التي بها يلاذ. فنحن هواك ولا نريد سواك. فأشفق الأستاذ
~~من صرم حباله، هاجت بلابل بلباله. فأسر إلي النجوى وباح لي بالشكوى، من هذه
~~البلوى. وكنت قد عرفت الشيخ أنه حامي الحمى، وإن كان قد تظاهر بالعمى. فقلت
~~للأستاذ: إن كنت قد أجفلت من مواء السنانير، فأعطني له قبضة من الدنانير.
~~وأنا أدرأ ما في نفسه قد أوجس وأدعه لا يأتيك سجيس الأوجس. فناولني ما شاء،
~~وقال: أتبع الدلو بالشاء. فدعوت الشيخ إلى خلوة، وبثثته المرة والحلوة.
~~فقهقه ms104 كما يقهقه الرعد، وقال: بكل واد بنو سعد. فعده وعد السموأل، أن
# PageV01P348
# أسامة لا ينزل في وجار جيأل. قلت: فكيف تعاميت وأنت أبصر من فراس في
~~بهماء غلس. فنظر إلي نظرة الضرغام، وأنشد بصوت كالبغام:
# تخلق الناس بالأدناس واعتمدوا ... من الصفات الدها والمكر والحسدا
# كرهت منظرهم من سوء مخبرهم ... فقد تعاميت حتى لا أرى أحدا
# ثم انطلق بي إلى مثواه وقاسمني شطر جدواه. وقال: أنت الليلة ضيفي وأنا
~~غدا ضيف الهجير، فإن الصقر متى صاد بصير. فقضيت معه ليلة أرق من السابرية،
~~وأطيب من الجاشرية. حتى نسخ الصبح آية الظلام، ونشر على الأفق حمر الأعلام.
~~فودعني وذهب وأودعني اللهب.
### | المقامة التاسعة والأربعون وتعرف باللبنانية
# PageV01P349
# روى سهيل بن عباد قال: ظعنت في نفر من معد بن عدنان، حتى مررنا بجبل
~~لبنان. فراعنا ما به من الشعاب والأودية والمجالس والأندية. والخمائل
~~والغياض، والمياه والرياض. والقرى والدساكر، والعشائر الملتفة كالعساكر.
~~فلبثنا أياما في جنباته نجول بين رعانه وهضباته. حتى نزلنا بقوم من
~~العظماء، قد أحاطوا بفتى من العلماء. وهو ينشدهم الأبيات، ويطرفهم بالغرائب
~~والآيات. فوقفنا نسترق السمع، في خلال ذلك الجمع. وإذا شيخ من أبناء السبيل
~~قد أقبل في ثوب رعابيل. فتخلل القوم ولم يسلم، ثم احقوقف مشيحا ولم يكلم.
~~فاستثقل القوم ظله، وأنكروا محله. وقالوا: إن هذا الشيخ قد بلغ الحدب، ولم
~~يظفر من الأدب ولا بمثل الكدب. ثم أعرضوا عنه ازورارا، واحتملوا فظاظته
~~اضطرارا. فانتدب له الفتى وقال: من أين أقبلت يا أبا الشقعمق؟
# PageV01P350
# لا كان يومك الشمقمق فزفر كفحيح الأفعى، وقال: استنت الفصال حتى القرعى.
~~فمن أنت يا من لا يعرف الكوع، من البوع؟ قال: بل أنت من لا يعرف الكاع، من
~~الباع إن كنت من أنماط هذا النمط، فما الفرق بين الميت والميت والوسط
~~والوسط؟ وما فرق اليتيم بين الناس والبهائم في الوضع، وفرق الأم بين
~~الفريقين في صيغة الجمع؟ فهمهم الشيخ وجمجم، وغمغم حنقا ودمدم. وقال: ويك
~~يا مرقعان يا أفرة المعمقان. إن كنت ابن مسألة أو كاشف ms105
# PageV01P351
# معضلة. فأنبئني بقيود القطع، وإلا فأعدد قفاك للصفع فرنا بعين المها، إلى
~~السمهى. وأنشد:
# يقال: جز الصوف زيد وحصد ... نباته اليابس، والرطب خضد
# وجدع الأنف وللأذن صلم، ... وشتر الجفن وللكف جذم
# وشرم الشفة إذ قص الشعر ... وقضب الكرم لدى قطف الثمر
# وقلم الظفر وحز اللحما ... وحذق الحبل وبت الحكما
# وقذ ريش السهم إذ قط القلم ... وعصف الزرع وللنخل جرم
# وقيل: قد السير. والنعل حذا ... وجاب صخرا، قطع الثوب كذا
# وحذف الذنب والغصن عضد ... وفلح الحديد، فاحفظ ما ورد
# قال: إن كنت من رجال العصر، فما هي قيود الكسر؟ فاستضحك طويلا، ثم فكر
~~قليلا. وأنشد:
# يقال: شج الرأس والأنف هشم ... ووقص العنق وللسن هتم
# وقصم الظهر لدى رتم الحجر ... وحطم العظم كغصن قد هصر
# وفضح الجبس، والنوى رضخ ... ورض حبا رأس حية شدخ
# وفقس البيض على فدغ البصل ... وهد ذاك الركن من دك الجبل
# وهضم القصب والخبز ثرد ... ونقف الحنظل فاستجل الرشد
# قال: فهل تعرف قيود الحصص، من مثل هذه القصص؟ فتململ
# PageV01P352
# كالأفعوان، ثم نزا كالعنظوان. وأنشد:
# كسرة خبز فدرة اللحم ترد ... كتلة تمر فلذة من الكبد
# ومن طعام لمظة وكسفه ... من سحب ومن سويق نسفه
# كذا صبابة من الشراب ... جذوة نار حثوة التراب
# ودرة من لبن فرزدقه ... من العجين غرفة من مرقه
# وصبرة من حنطة ونقره ... من فضة ومن حديد زبرة
# خصلة شعر كبة من غزل ... فرصة قطن رمة من حبل
# خرقة ثوب نبذة من مال ... وهدأة الليل من الأمثال
# قال سهيل: فلما أبان الفتى ما أبان، قال القوم: قد ظهر الشجاع من الجبان.
~~فما أشبه هذه الألمعي بأتي عبيدة والأصمعي. ولقد اعتمانا ويمم
# PageV01P353
# حمانا. فلنحبه بما هو الخليق به رعاية لحرمة أدبه. ثم أفاضوا عليه حلة من
~~الإستبرق، وقبضة من الذهب الأصفر كبتا لعدوة الأزرق. فطال على الشيخ
~~واستطال، وقال: قد ذل من يصادم الأبطال فاعتصم الشيخ بالهزيمة، واقتفاه
~~الفتى بماضي العزيمة. قال سهيل: فأشفقت على ذلك الشيخ الفاني، من صولة ذلك
~~الفتى الجاني. وخرجت في إثرهما، لترقيح أمرهما. ms106 فإذا هما بجانب العقيق بين
~~الأقحوان والشقيق، والشيخ قد لبس الحلة والفتى قائم لديه كالرقيق. فتوسمتها
~~من كثب، وإذا هما ميمون ورجب، فصحت: يا للعجب! فارتفق الشيخ على يمينه،
~~وأنشد والبشر يلوح من جبينه:
# قد لاح صبح الشيب وارفض الدجى ... والعمر ولى والردى قد عرجا
# ورجب كالمهر عندي نتجا ... أريد أن أروضه مخرجا
# حتى إذا فارقته مندرجا ... رحت قرير العين صادق الرجا
# PageV01P354
# لا أختشي معصية أو حرجا
# ثم قال: يا بني إني قد عولت أن أركب الفلك، وأذهب إما هلك، وإما ملك. فعد
~~إلى أصحابك بالسلام واكتم حديثي مع الغلام. فانثنيت عنه بين العذر واللوم،
~~وكتمت الحديث حتى وصلت إلى القوم
### | المقامة الخمسون وتعرف بالحموية
# قال سهيل بن عباد: لقيت الخزامي في حماة فانضويت إلى حماه، ولبثت نتسم
~~رياه، وأترشف حمياه. وهو يطوف بي على الرياض والغياض ويرد المعين والحياض.
~~ويتفقد الأجارع النضرة، والخمائل الغضرة. حتى دخلنا إلى حديقة
# PageV01P355
# بهيجة أنيقة. والدواليب حولها تحن حنين الناقة الرؤوم، وتئن أنين المدنف
~~السؤوم. فجعلنا نتخير الأفياء، حتى انتهينا إلى ظلال لمياء. فجلسنا وقد
~~أطاعنا العاصي، وتسخرت لنا مياهه من الأقاصي. وأخذنا نجتني الثمار الذوابل
~~من الأفنان السوابل، وقد رقص البلبل على نغمات البلابل. وإذا قوم من كرام
~~الوجود سيماهم في ناضرة، إلى ربها ناظرة. وهم يسبحون بحمد ربهم، ويستغفرون
~~لما تقدم وما تأخر من ذنبهم. فلما رآهم الشيخ قال: أعوذ برب الناس، وجعل
~~يضرب أخماسا لأسداس! ثم قال: يا بني كنت قد عزمت أن أنتبذ مكانا قصيا، ولا
~~أكلم اليوم إنسيا. ولكن ما كل رامي غرض يصيب، وكل وافد له نصيب. فلم يكن
~~إلا كتلاوة أم القرآن،
# PageV01P356
# حتى تقدم القوم يخطرون كالمران. ولما كانوا منا بمسمع، جلسوا على رصيف من
~~اليرمع. وأخذوا يتداولون الأحاديث المسندة، ويتناشدون الأشعار العربية
~~والمولدة. فقال الشيخ: التجلد، ولا التبلد. ثم أقبل علي كأنما أنشط من عقال
~~وخلل عذاريه وقال: يا بني إنني خضت القفار، وكشفت الأسرار. وشاهدت بين
~~الإدبار والإقبال، في السهول والجبال، ما لم يخطر لبشر ms107 ببال. فكم رأيت إبرة
~~تطلب، وخيطا يهرب. وثعلبا في جبة، وأرنبة في قبة. وغزالة في السماء وجمرة
~~في الماء. وكوكبا في مقلة، وشهابا في حقله. وهلالا في راحة ونجما في ساحة.
~~وقوما يحبسون الناصح،
# PageV01P357
# ويكرهون المصافح. ويحتنبون الخاشع ويمتهنون الضارع. ويركبون الشكور
~~ويدوسون الجمهور. ويرون قطع ساق العبد، ألذ من قطف الورد. ويعتقدون أن
~~الكافر هو الظافر. واللعين، نعم الأمين. وأن أكل الأحرار، من شيم الأبرار،
~~وقرة العين لمن علاه الدين. فثق بما أعتمده، وصحح هذا الرأي واعتقده.
~~واستقم ولا تتبع سبيل الذين لا يعلمون، فإن الله إذا أراد شيئا فإنما يقول
~~له: كن فيكون. قال: فلما سمع القوم كلامه رأوا فيه لغوا ولحنا، فعابوه لفظا
~~ومعنى. وقالوا: إن هذا شاعر به جنة،
# PageV01P358
# فاجعلوا قلوبكم في أكنة. فثار الشيخ كأنه ليث عفرين، وقال: إني أو إياكم
~~لعلى هدى أو في ضلال مبين. من أنتم يا سلالة الأنبياء، وثمالة الأولياء.
~~وما بالكم تحكمون بما لا تعلمون وتنكرون من حيث لا تفكرون. أتعلمون اليتيم
~~البكاء والنديم الغناء؟ أم تحسبون أنكم تحسنون صنعا، إذا تحككت عقربكم
~~بالأفعى؟ لقد غركم بالله الغرور، والله لا يحب كل مختال فخور. فليحكم الله
~~بيننا وهو خير الحاكمين، وستعلمون غدا من الكذاب الذي يراغ عليه ضربا
~~باليمين. فلما رأى القوم ما رأوا من ازدهائه، شعروا بدهائه. وقالوا: لعل له
~~عذرا وأنت تلوم، فلينظر المولى بعلمه الذي فيه حق معلوم، للسائل والمحروم.
~~فلما آنس منهم لين الشرة لاحت على أساريره المسرة. وقال: إذا تلاحت الخصوم،
~~تسافهت الحلوم. ثم أفاض
# PageV01P359
# في نقض ما أبرم، وفاض كالسيل العرموم وهو يحرق الأرم. فانقادوا أذل من
~~النقد، وقالوا: نعوذ بالله من شر النفاثات في العقد. ثم قالوا: إنا لنراك
~~غزير السيل، لكنك قصير الذيل يسير النيل. فخذ هذه النفقة، على سبيل الصداقة
~~لا الصدقة. وقد انتهينا عن الصلف، إلى الكلف، فاغفر لنا ما قد سلف. فأبدى
~~الثناء الجميل وأسدى الشكر الجزيل. وانقلب مفتخرا بما فاز، ومغتبطا بما
~~حاز. قال: فلما أتينا المدينة انحدر ms108 عن المطا، ودخل بي إلى مثل أفحوص
~~القطا. فبت معه ليلة أشهى من عصر الصبا. حتى إذا أصبحنا ثار بين النفير،
~~كالعنقفير، وأخذ في التشمير، للمسير. وقال: إني منصرف إلى بلدة أخرى، فإن
~~شئت أن تؤوب إلى أهلك فهو الأحرى. فودعته وداع الهائم المشتاق، وسرت وأنا
~~أحدو بذكره النياق.
# PageV01P360
### | المقامة الحادية والخمسون وتعرف باليمامية
# أخبرنا سهيل بن عباد قال: تقلدت السفر طوق الحمامة، منذ اعتجزت بالعمامة.
~~وكنت أهوى ديار العرب العرباء، لما فيها من الشعراء والخطباء والفصحاء
~~والأدباء، والبلغاء والنجباء. فكنت أزجي إليها الركاب، وأتضمخ منها بالعجاج
~~والعكاب. وأتعطر بالعرار والبشام، وأتفكه بالعرفج والثغام. وأطرب للنصب
~~والحداء، وأبتهج بالثغاء والرغاء. حتى إذا كنت يوما بحجر اليمامة، رأيت
~~كتيبة فد أطبقت كالغمامة. فحثحثت الجواد، حتى حصحص لي ذلك السواد. وإذا فتى
~~لاغط، وشيخ ضاغط.
# PageV01P361
# والناس حولهما يتفرجون، ولا يفرجون. فانتصبت مع الوقوف، ونظرت من خلال
~~الصفوف. وإذا الشيخ يقول: ويل أمك يا أخبث من الشيطان، وأروغ من الثعلبان
~~إلام تتمادى في العقوق، وتتغاضى عن الحقوق؟ أما تذكر تثقيفي أودك، وتلقيفي
~~رشدك؟ وهل نسيت ما تجشمت من جللك، في مداواة عللك؟ وكم أنفقت عليك في
~~المدارس والمطاعم والملابس؟ فبأي آلاء ربك تتمارى، ولو كنت أبله من
~~الحبارى؟ هذا والغلام يتظلم، ويتململ ويتألم. وهو أحير من ضب وأنفر من بعير
~~أزب. فلما رأى القوم ما رأوا تململه، واصطخابه وتبلبله. قالوا: ليس شكوى
~~بلا بلوى. فأبن أيها الشيخ عذرك وضع عنك وزرك، الذي أنقض ظهرك.
# PageV01P362
# فأرن كما يأرن المهر، وقال: قد تجنى علي هذا الغمر، والله يعلم أن ليس لي
~~ذنب إلا ذنب صحر. إن هذا الفتى عربي الدار، لكنه رومي النجأر. وقد بذلت فيه
~~من الدينار والدرهم، مالا يبذله خالد بن الأيهم. وأفرغت جهدي في تهذيب
~~لسانه، وتعديل ميزانه. فلم يزل يكسر شكيمة اللجام، وينزع إلى ألفاظ
~~الأعجام. فيدعو المعلم، بالمؤلم. ويسمي القلب بالكلب. والحيطان بالخيطان.
~~ويعرف
# PageV01P363
# المضاف، ويؤخر الموصوفات عن الأوصاف. وهذا مما تأباه السجية الأدبية،
~~وتستك منه المسامع العربية. وشهد الله ms109 أني أريد تهذيبه، لا تعذيبه. وأرغب
~~في تثقيفه لا تعنيفه. لكنني أجتهد في تسديده فيعثر، وأروم تشديده فينفر.
~~وإن كنتم في ريب من ذلكم فاختبروه، وإلا فأنا أمتحنه لتعتبروه. قالوا: لا
~~جرم أن الموالى، هو الأولى. فأمسك هنيهة عن الكلام، ثم قال قل يا غلام:
# أنا الخزامي الرقيق الكلم ... مسحت ركن المسجد المحرم
# ولي غلام من نتاج العجم ... يشرق في فؤاده وفي الفم
# أوجده باري الورى من عدم ... وحاطه بالقدر المصمم
# فلم يزل في حرس متمم
# فتعزز الفتى وتمنع، وهو يروغ كالفارس الأهنع. فما زال به القوم حتى أجاب
~~فترحرح، وأنشد بصوت صمحمح:
# أنا الخزامي الركيك الكلم ... مسخت ركن المسجد المخرم
# ولي غلام من نتاج الأجم ... يشرك في فؤاده وفي الفم
# PageV01P364
# أوجده باري الورى من أدم ... وخاطه بالكدر المسمم
# قلم يزل في خرس متمم
# قال: فلما رأى القوم سقم هذه الألفاظ، وما أدت إليه من المعاني الفظاظ.
~~تعوذوا بالله من سوء تلك اللثغة، وقالوا: ما هذا الغلام الذي لا يشترى
~~بفشغة؟ فتبرم الشيخ وتأفف وتأوه وتسف. وقال: قد علمتم أن عثار اللسان شر من
~~عثار القدم، ولكن ماذا ينفع الندم؟ وإنني طالما حدثت نفسي بعتاقه، وهممت
~~بانعتاقي من وثاقه. ولو وجدت لي عنه غنى أو كان في يدي سعة من الغنى. لبعته
~~بنصف القيمة، واشتريت غيره بضعف السيمة. ولكن قد انقطع السلى، فلا حول ولا.
~~فأجهش الفتى عن كثب، وأخذ رقعة وكتب:
# هبوا خطأ اللسان علي عيبا ... أما لي غيره شيء يصيب
# أنا ابن اقعد وقم لا في الندامى ... أعد ولا سمير أو خطيب
# PageV01P365
# أدير من المعاني كل كاس ... تطيب فخل لفظي لا يطيب
# إذا كان الجميل سليم حسن ... فليس يضره ثوب معيب
# فلما وقف القوم على شعره، ورأوا انحطاط سعره. قالوا: إن لم يحسن الكر
~~فالحلب والصر. ونقدوا الشيخ بعض المال وقالوا للفتى: دونك الجمال. فسر
~~كلاهما وارتضى، وودعهم الشيخ ومضى. قال سهيل. وكنت قد عرفت ذينك الصاحبين،
~~اللذين سيئاتهما تغلب الكاتبين. فقفوت الشيخ في تلك البقاع، وقلت: يا ms110 فرزدق
~~أين وقاع؟
# PageV01P366
# قال: انزل بنا هنا والليل يواري حضنا. فنزلنا إلى أن استوهن الليل، وإذا
~~رجب على شيظمة من جياد الخيل، تندفق به كعارض السيل. وهو بين ذلك ينادي
~~الليل وأهضام الوادي. واستمر يعدو الهملجة، على مهرته السملجة. فما أدركناه
~~إلا وقد اشمخر الضحى، وكلت الخيل من الوحى. فزلنا جميعا من السروج في بعض
~~تلك المروج. حتى إذا انجاب بهر الأنفاس، وثاب أشر الأفراس. ثار رجب
~~كالرئبال، وقال: لا تقسط على أبي حبال، وترك القوم يكسرون عليه أوعاظ
~~النبال.
# PageV01P367
### | المقامة الثانية والخمسون وتعرف بالعمانية
# قال سهيل بن عباد: ألقتني صروف الزمان إلى عمان. فدخلتها وقد آذنت براح
~~بالبراح، وهتف داعي الفلاح. حتى إذا مررت بفناء الجامع، إذا الخزامي هناك
~~راتع. والناس حوله كالحجيج في المزدلفة، أو في موقف عرفة. فابتدرت إليه
~~العبور، وقد استطير فؤادي من الحبور. وجلست للسمر بين تلك الزمر. فقضيناها
~~ليلة أبهج من زهر الربى، وأنفج من نشر الكبا. والشيخ يتلو علينا أساطير
~~الأولين والآخرين، ويطر فنا بحديث العابرين والغابرين. حتى هوم الكرى
~~المفارق، وكدنا نستقبل غرة الطارق. فهجعنا هنالك غبر الليل ذلك. ولما كانت
~~الغداة،
# PageV01P368
# وقد انقضت الصلاة. هجم علينا شيخ أرمش أغفش، كأنه أبو الحسن الأخفش. فحيي
~~من حضر، وقال: أرى عمائم البدو على وجوه الحضر، فقال الشيخ: بل ترى تيجان
~~العرب على أعيان مضر. فمن أنت يا من يسلب السيف فرنده، والصريف زبده؟ قال:
~~إن كنت من أهل تلك الأماكن، فما قيود المساكن باعتبار الساكن؟ فتفكر ريثما
~~تذكر. ثم أنشد:
# لمسكن الناس يقال الوطن ... ومثل ذاك للجمال العطن
# إصطبل خيل زرب شاء وورد ... وجار ضبع والعرين للأسد
# ونفق الخلد كناس للظبا ... والنافقاء لليرابيع خبا
# PageV01P369
# جحر الضباب قرية للنمل ... وهكذا خلية للنحل
# والوكر للطير وأفحوص القطا ... منه وأدحي النعام ارتبطا
# والكور للزنبور، والعناكب ... لها البيوت فادرها يا صاحب
# قال: حييت وحييت، وأعييت ولا عييت. فما قيود السعة، إن كنت من شوس
~~المعمعة؟ فأهتف كولادة، وأنشد كأبي عبادة:
# بيت فسيح داره قوراء ... صدر رحيب مقلة ms111 نجلاء
# بطن رغيب وطريق مهيع ... والثوب فضفاض كدرع تمنع
# وأرضنا واسعة، والقدح ... يوصف بالرحراح فيما اصطلحوا
# PageV01P370
# قال: سقيت الغريض، يا كعبة القريض فما قيود الامتلاء، عند أهل الجلاء؟
~~فقال: جري المذكيات غلاء. وأنشد:
# يقال عين ثرة والبحر ... طام وطافح لدينا النهر
# كأس دهاق وجفان رذم ... وزاخر الوادي إناء مفعم
# وجفنك المترع والسفينة ... بكل كيس أعجر مشحونه
# وقربة متأقة والطرف ... مغرورق إذ غص ناد فاقف
# قال: لا شلت أناملك، ولا كلت عواملك. فهل تعرف قيود الخلاء، وتجعلها
~~خاتمة الإملاء؟ قال: سيان الخاتمة والفاتحة، فما أشبه الليلة بالبارحة.
~~وأنشد:
# أرض من الناس يقال قفر ... جرز من الزرع إناء صفر
# ودارنا من الأهالي خاويه ... مثل البطون من طعام طاويه
# والمرء من كل سلاح أعزل ... ورجل من دون سيف أميل
# أجم من رمح، ومن قوس رمى ... أنكب، والأكشف من ترس حمى
# PageV01P371
# حاف بلا نعل، وحاسر بلا ... عمامة، عار من الثوب خلا
# وقلب زيد فارغ من شغل ... وخطه غفل بغير شكل
# حاجب أمرط جفن أمعط ... وأصلع الرأس وجسم أملط
# وهكذا غيم جهام من مطر ... وقيل: خد أمرد من الشعر
# ولبن من زبده جهير ... وطلق من قيده الأسير
# وامرأة من الحلي عطل ... زلاء لا يشخص منها الكفل
# وعلط من وسمه البعير ... ونزح من المياه البير
# وشجرات سلب من ورق ... فاقنع بما ذكرت واترك ما بقي
# قال: فلما رأى القوم من ري شراره، وفري غراره، قالوا: نعيذ لك بالله من
~~نفس حرى، وعين شرى فهل لك أن تكون لنا خطيبا؟ وكفى بالله حسيبا. قال: نحن
~~في المشرب شرع، والطيور على أشكالها تقع. فإن رأيت ما يسد الخلة ويرد
~~الغلة، فأنا منكم نسبا وحلة. ورب ظئر رؤم، خير من أم سؤوم.
# PageV01P372
# فرضخوا له باحتلاب شطر، وقالوا: أول الغيث قطر. فاتفق على مصلاة، وقرأ:
~~إذا عزمت فتوكل على الله. قال سهيل: ولم يكن إلا بعض خذمة، حتى وفدت امرأة
~~حسنة اللثمة، فقالت للشيخ: هلم بأبي عبادة، فقد كلفت الشهادة. قال: علي أن
~~أشهد بالحق، كما أشهد للحق، ونهض بي ms112 كالسارية، في أثر الجارية. والقوم إليه
~~ينظرون، وله ينتظرون. فلما انتهينا إلى بعض المناصع، سفرت كليمته، وإذا هي
~~كريمته. فوقفت متدهدها فزجرني مقهقها. وأنشد:
# لم أرج سد خلتي من النفر ... فقد عزمت بغتة على السفر
# متكلا فيه على ردء القدر ... فلم أكن في أمرهم ممن غدر
# وأنت يا بني كن ممن عذر
# PageV01P373
# ثم قال: إن كنت الرفيق، فهذه الطريق. وإلا فعليك السلام ولا ملام. فخرجت
~~بين الحية والحيية، ولم نفترق إلى ديار طهية.
### | المقامة الثالثة والخمسون وتعرف بالغزية
# حدثنا سهيل بن عباد قال: خرجنا من العواصم، نريد غزة هاشم. فأعملنا
~~السنابك والفراسن ووردنا الآجن والآسن. حتى دخلناها بعد الأين، بين
~~العشاءين. وقد علت أوجهنا ولمحة من السفر ولمحة من الكدر. فاتخذنا بها
~~المضاجع واغتنم كل منا دعة الهاجع.
# PageV01P374
# فلما انسلخ النهار من الليل، وجرت الغزالة فضل الذيل. خرجنا نتفقد
~~أراضيها الخضراء والبيضاء، حتى إذا مررنا بدار القضاء سمعنا لغطا وضوضاء.
~~فعرجنا على ذلك اللجب، وإذا الخزامي متعلقا برجب. وهو يقول: أيد الله
~~القاضي، وأنفذ حكمه الماضي. كان لي نديم رقيق المباني، دقيق المعاني. ظريف
~~الشكل، حصيف النقل خفيف الوضع والحمل. بديع الفكاهة والبداهة، بعيد السفاهة
~~والفهاهة. يؤنسني الليل والنهار ويغنيني عمن يزور أو يزار. ويخدمني الصباح
~~والمساء، ولا يشرب لي قطرة ماء. ويبذل المعونة، على غير مؤونة. ويسأل فيعطي
~~ويخطو فلا يخطي. طالما أبدى، فأهدى. وأعاد، فأفاد. لا يهزه الدلال ولا
~~يستفزه الملال. ولا يعرف الغضب ولا يسيء الأدب. ولا يكتم عني سرا ولا يعصي
~~لي أمرا. وإذا قطعته انقطع، وإذا استرجعته رجع. وإذا طويته انطوى وإذا
~~زويته انزوى، وإذا ضويته انضوى. يلقاني بصدر مشروح، وباب مفتوح. ووجه طلق
~~ولسان منطلق. فكنت أتخذه أنيسا، ولا أريد غيره جليسا. وأنعكف عليه آناء
~~الصرعين،
# PageV01P375
# لما أجد به من طيب النفس وقرة العين. وإن هذا الأحمق، قد مزفه كل ممزق.
~~وتركني ألهف عليه، من النعمان على نديميه. قال: فاضطرب الرجل مرتاعا،
~~وتباكى ملتاعا. وقال: علم الله أني كنت به أبر من العملس، وعليه ms113 أحذر من
~~الذئب الأطلس. فإنه كان راحي ومراحي وصباحي ومصباحي. ولكن قد فرط ما فرط
~~ليقضي الله أمرا كان مفعولا، وإن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه
~~مسؤولا. فإن شاء الشيخ دية أو قودا، أو يسلكني عذابا صعدا. فإني له أطوع من
~~عنانه وأوفق من بنانه. فقال الشيخ: أما وقد كان ذلك من خطا فعله، فتحرير
~~رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله. ولكن هل بالرمل أو شال، وكيف يرجى الري من
~~الآل؟ قال: أنا أسعى بما تيسر وتحط عني ما تعسر. وأخذ يطوف على الجماعة من
~~فوره،
# PageV01P376
# وهو ينشد في أثناء دوره:
# آها من الأيام والليالي ... قد علمتني مهنة السؤال
# وعارضت الإدلال بالإذلال ... فذقت من لواعج البلبال
# ما لم يكن يخطر لي ببال ... لكن قضى لي الله ذو الجلال
# برفدكم، يا كعبة الآمال ... فإن عدا الدهر فما أبالي
# وجعل يردد الأبيات بين مطافه، ويلين أعطاف استعطافه. فعاد إلى الشيخ
~~بقدر، وقال: هذا ما قيضه القدر. فإن رضيت وإلا ألحقت الحس بالإس، وأغمضتك
~~عمن يجس أو يحس. فانكفأ الشيخ إلى خلفه، وقال: ليس يلام هارب من حتفه. قال
~~سهيل: فلما خرج قفوته أعتقب، إلى حيث لا مرتقب. وقلت: هيهات أن أطلق سبيلك،
~~أو تعرفني قتيلك قال: هو كتاب ألقاه هذا الشيطان، في بعض زوايا الخان،
~~فمزقه الفأر شذر مذر، وعلاه بالرجس
# PageV01P377
# والقذر. وتركني أنوح عليه بزفرات تترى، وأبكي بأجفان شكرى. ثم ناولني
~~لفافة سبنية، وقال: إذا أصبحت فخذها إلى القاضي برسم الهدية. وانطلق يعدو
~~في العراء، ولا يلتفت إلى الوراء. قال: ففضضت تلك الغاشية، وإذا الكتاب
~~فيها كالهشيم فضمته الماشية، وقد علق فيه على الحاشية:
# هذا القتيل المهتدى بناره ... جئت إلى القاضي لأخذ ثاره
# من جرذ الفندق أو من فاره، ... وهو لحب اللبث في جواره
# أوصى بأن ندفنه في داره
# فائتمرت بإشارته وأطرفت القاضي بعبارته. فضحك حتى هوت قلنسوته، والتوت
~~عنصوته. وقال: هل لك أن ترده فأحتمل من كرامته، فوق ما احتملت من غرامته؟
~~قلت: هيهات إنه والعقاب، فرخان في ms114 نقاب وكان ذلك بيننا وسيلة الوداد
~~والترداد، حتى خرجت من تلك البلاد.
# PageV01P378
### | المقامة الرابعة والخمسون وتعرف بالسوادية
# حكى سهيل بن عباد قال: خرجت على ناقة أجد كأنها طود أحد. فاندفعت بي تنهب
~~الطريق، وتخترق الشيق والنيق، حتى أشرفت على تنوفة حافلة بالأشائب، مشحونة
~~بالركائب والجنائب. وكانت الشمس قد جنحت إلى مغاربها، فألقيت حبل ناقتي على
~~غاربها. حتى إذا أدركت القوم ملت عنهم بعض الميل، وقلت أخوك أم الليل.
~~قالوا: إن أخاك من آساك، فلا تطل أساك. فلما آنست منهم أنسا طبت قلبا
~~ونفسا. فعرجت إلى المعرس، وقمت بينهم أتفرج وأتفرس. وإذا الخزامي بين قوم
~~قد تأزروا
# PageV01P379
# كالعيص، وهم يتعاطون رحيقا كالهصيص، برفد كالأصيص. فلما رآني قال: نور
~~على نور، قد التقى سهيل بالشعرى العبور فبتناها ليلة رقيقة الحواشي، صفيقة
~~الغواشي. حتى إذا جشر السحر، تداعى القوم للسفر. وكانت المزاود قد خفت
~~والمزاد قد جفت فجعلوا يمزجون الإسراء بالمسير، ولا يبالون بابن ثمير أو
~~جمير. وما زالوا يضربون في الآفاق، حتى تبطنوا سواد العراق، فنصبوا
~~السرادق، وانتصبوا حوله كالرزادق. قال: وكان هناك شيخ من علماء البلدين،
~~كان يلم بنا في الأبردين. فدخل يوما إلى فناء المسجد، وإذا الحزامي هناك
~~ينشد:
# عاتبوني على القطيعة لما ... طال عهد النوى وطال النفار
# قل لهم: إن من يزرني أزره ... كل يوم ومن يزور يزار
# PageV01P380
# فتلقاه الشيخ متعرضا، وقال له معترضا: إن إخلال مثلك بالإعراب، مما يعد
~~من الأغراب. فوثب شيخنا السرندي كأنه السبندي، وقال: أجل وسقوط مثلك في
~~الوهم، مما يدق على الفهم. إن كنت أنت الفراء، أو معاذ الهراء، فأين يعود
~~الضمير على مطلق التأخير؟ وكم هي أوجه الشبه في بناء الأسماء، وكم أقسام
~~التنوين عند العلماء؟ وأي لفظ يستوي استعماله اسما وحرفا، ويستعمل في
~~حرفيته ظرفا؟ وأي مضاف ينصب المضاف إليه، ولفظهما لا يطرأ التغيير عليه؟
~~وأي الأسماء يعرب من مكانين؟ وأيها يحتاج إلى معرفين؟ وأيها يكون في
~~الإعراب والبناء بين بين؟ وأيها يعرب أصله ويبنى فرعه؟ وأيها يمنع من الصرف
~~مفرده وجمعه؟ ms115 وأيها يكون ثلثاه زوائد؟ وأيها لا يبقى منه إلا أصل واحد؟
~~وأين تقوم أربعة أحرف في الحفظ، وتسقط كلها في اللفظ؟ وكم هي طرق الإعلال،
~~في الأسماء والأفعال؟ قال
# PageV01P381
# فأخرد الشيخ من الإعياء، وأقرد من الحياء. فقال الخزامي: ويحك إن كنت من
~~حجارة الحرار، فإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار ولقد أجلتك إلى قباقب،
~~عسى أن يتراءى لك النجم الثاقب. فاشتد بالشيخ الوجوم، حتى تعذر أن يفوه ولو
~~بمثل نقيق العلجوم. فلما رأى ماءه ينضب ولونه كحرباء تنضب، رقيت له منه
~~بنات ألبب. فأخذ معه في التلطف والتعطف، ونبذ عنه التصلف والتعسف. فلما
~~خمدت جذوته وأنست جفوته. قال: علم الله ما بي أن
# PageV01P383
# أرتج علي، في ما ألقي إلي. ولكن أن يتندد ذلك فتسقط حرمتي، وينصرف الناس
~~عن تكرمتي، فإن شئت أن تقبل هذا الطيلسان حني، وتكتم هذا الشأن عني قال: لا
~~خوف، إني أوفى من عوف وحاشا الله أن أنث لك سرا، أو أغمط منك برا. ثم خرج
~~يميس في طيلسانه كالعطبول، وهو يقول:
# قل لمن شئت في العراقين: إني ... قد حباني الإمام بالطيلسان
# PageV01P384
# مأرب لا حفاوة من حريص ... رام بالطيلسان طي لسان
# قال سهيل: فلما فاء الشيخ إلى فسطاطه، وعلموا ما كان من تبريزه واشتطاطه،
~~وانخذال صاحبه وانحطاطه. باؤوا له بحق الزعامة وبوأوة ذروة الكرامة. فلبث
~~في صحبتهم أياما، لا يتجشم نفقة ولا طعاما. حتى إذا أزمع البين، أدلج لا
~~كسعد القين، وهم يفدونه بسواد القلب والعين.
### | المقامة الخامسة والخمسون وتعرف بالدمياطية
# قال سهيل بن عباد: أزمعنا الشخوص إلى دمياط، في ركب من
# PageV01P385
# الأنباط. فأعددنا النواطق والصوامت، وأغذذنا حتى كلت بنا الشوامت. وما
~~زلنا نطأ الوعث والجدد، حتى أفضينا إلى البلد. فدخلناه على كل طلوح وقد
~~دلكت دلوح، واغبر لوح اللوح. فلما انجابت وعثاء الخلج وانجلت أغثاء الرهج.
~~برزنا نجر الأردية، حتى مررنا ببعض الأندية. وإذا الخزامي ورجب تليهما
~~امرأة بادية الحدق، منادية بالحرب. فتقدم رجب كالأيهم، وهو قد بسر وتجهم،
~~كأنه من جن جيهم. وقال: حي ms116 الله السادة الذين يحمون الحقيقة، وينسلون
~~الوديقة ويسوقون الوسيقة. إن امرأتي هذه عجوز حمقاء قرثع خرقاء.
# PageV01P386
# مترهلة خدبة، خنثلة طرطبة. تلقاني بلمة بيضاء وبشرة سوداء، وعين صفراء،
~~ونكهة دفراء. توشك أن تأكل البعير وتشرب الغدير. وهي على ذلك بذية اللسان،
~~عرية من الإحسان. لا تذكر حرمة ولا تشكر نعمة. تهر كالكلاب وتعوي كالذئاب.
~~إذا استقبلتها لطمث، وإذا أدبرت عنها رجمت. تشدخ بظفر كالمخلب، وتنهش بناب
~~كسنان قعضب. ولقد كانت تلطم بكفها، فصارت تلطس بخفها. وكانت تمنحني الدخول
~~إلى الدار، فصارت تمنعني المبيت حول الجدار. وقد منيت منها بالداء العياء
~~والداهية الدهياء. إن هممت بطلاقها، عجزت عن صداقها. وإن تكلفت عليها
~~الجلد، فلا قرار على زأر من الأسد. فثارت تلك المرأة السفيهة، وقالت: يا
~~للعضيهة قد هتك هذا الوغد
# PageV01P387
# أستاري، حتى كأنه جردني من أطماري ويلك يا أنقس، يا ابن الفلنقس أما تذكر
~~عيبك، وريبك؟ وشؤمك، ولؤمك؟ وفاقتك المدقعة، وأسمالك المرقعة؟ تأتيني كل
~~يوم بمعتبة، وما في يدك عنظبة. ثم تجلس على التكرمة، وأنت شامخ الهرثمة.
~~فتأخذ في الأمر والنهي والإيجاب والنفي. وتقول: يا حبذا الإمارة، ولو على
~~الحجارة وزوج من عود، خير من القعود. ساء ما تتوهم، وشاه وجهك الأدهم وليت
~~شعري ما أصنع برجل أبرد من عبقر، وأذل من فقع بقرقر. ليس له ثاغية ولا
~~راغية. ولا عنده حضض ولا بضض. وهو على ذلك أظلم من
# PageV01P388
# الخيفقان، وأنقص من الزبر قان. يشبب بالملامظ واللواحظ، وهو أقبح من
~~الجاحظ. ويدعي ببداهة ابن جماعة، على بلاهة بني خزاعة، ويقذف بهجو جرول ولا
~~يعرف أدب الأخطل. ولكن قد
# PageV01P389
# جرى القلم ومن أشبه أباه فما ظلم. قال: فثار الشيخ كمن مسه الجنون، ودار
~~حولها كالمنجنون. وقال: يا دفار أما اكتفيت بفعلك مع بعلك، الذي وطئته
~~بنعلك حتى تتعرضي لي بجهلك، وتلحقيني بعار أهلك؟ إن كنت ريحا فقد لاقيت
~~إعصارا، ورب قرارة تسفهت قرارا. ثم اقتحمها فاندفعت ورفسها فانصرعت، ثم
~~قامت
# PageV01P392
# فوقعت. وهي تشتم بكل شفة ولسان، وتبربر بما لا يفهمه إنس ولا جان. ms117 فأضحكت
~~القوم كما أضحك الصحابة نعيمان، أو الهدهد جنود سليمان. فقال الشيخ
~~لصاحبها: طلقها بتاتا، لا جمع الله له شتاتا وعلي
# PageV01P393
# تحصيل ما تخشى منه الأثقال، ولو كان ألف مثقال. فما نشب أن طلقها كما
~~أشار، وأخذ الشيخ يطوف على القوم وهو يقول: النار، ولا العار حتى إذا فرغ
~~من مسعاه، دفع إليها ضغث مرعاه، وقال: اذهبي فقد أينعت دوحة الصبر، وتمتع
~~المهتاض بالحبر. فقالت: هبلتكما الهوابل، ولا بشرت بمثلكما القوابل "هذا ما
~~وعد الرحمن وصدق المرسلون، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون، فدعهم
~~يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يوم الذي يوعدون". ولما أدبرت تلك الدردبيس،
~~أقبل الشيخ على القوم كالعنتريس. وقال: قد غبر من نوالكم قذعملة لا تقضي
~~أشكلة. فإما أن تستردوها، أو تزيدوها. فرشحوا له ببلالة وقالوا: خذ من
~~القطوف مادنا، وقل: لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا. فانقلب لهجا بحمدهم
~~مبتهجا برفدهم. قال سهيل: فلما باء على حافرته، في أثر زفراته. تعقبته
~~لأعرف تلك الشهربة الطالق، فإذا هي ابنته العاتق. وهي قد نقضت عنها
# PageV01P394
# الهرم واستوت كبانة العلم. فعجبت من غرابة حاله، وخلابة محال، واغتنمت
~~صحبته إلى أوان ترحاله.
### | المقامة السادسة والخمسون وتعرف بالإسكندرية
# حدث سهيل بن عباد قال: نحونا الإسكندرية من القاهرة، في عفرة صاهرة. فكنا
~~نقيل بياض اليوم ونستبدل السرى من النوم. وبينما نحن في ليلة كالحة الإهاب،
~~حالكة الجلباب، عرض لنا شبح اسود على جمل أقود. فتواثب القوم إليه كبنات
~~طبق، وما لبثوا أن جاؤوا به في الربق. فلما أسفر ابن ذكاء، وانتقب وجه
~~الأفق بالأياء. تفرست في أسيرنا الظلامي، وإذا هو شيخنا الخزامي. وقد تلبد
~~عثنونه كالثرب، وعليه خيعل
# PageV01P395
# كطيلسان ابن حرب. فقلت: الله أكبر، قد مدرتم المنبر هذا الخزامي الذي
~~يفيد البهج، ويفدى بالمهج. فتأشب القوم حواليه، وأخذوا يتنصلون إليه. فلما
~~سكن جزعه واستكان زمعه. قال: يا بزاة الليل، وغزاة الليل. أهجمتم على دوسر
~~النعمان، أم
# PageV01P396
# على مردة عزوان؟ واقتنصتم سليك المقانب، أم طمعتم بفداء حاجب؟ لقد تقلدتم
~~قلائد عوكل، بهجومكم على ms118 هذا الضيكل، ولكن قد كان ذلك في الرق المنشور، وما
~~الحيوة الدنيا إلا متاع الغرور. فلما انجلى عليهم بدره، علا لديهم قدره.
~~فأحفوا له في التكرمة، وباؤوا من وحشة الغراب إلى أنس العكرمة. ثم أخذوا في
~~السير الضريج على متن كل إضريج، وهو يؤنسهم في التعريس والتعريج. حتى ألقوا
~~عصا السفر في السرار من صفر. فنزلنا في منزل مأهول، قد بني للمعلوم
~~والمجهول. وأقمنا في ذلك الحواء إلى ليلة السواء. وإذا شيخ قد ناهز العمرين
~~كأنه
# PageV01P397
# أحد العمرين فجلس مجلس الفقيه وأخذ ينثر الآلئ من فيه. حتى إذا تمادت به
~~الأشواط في شقة بعيدة النياط. تصدى له رجل قصاقص كأنه فرافص. وأخذ يهيم معه
~~في كل واد، ويتلون كأم الحبين في الأعواد. حتى أفضى الأمر إلى الشقاق،
~~والستر إلى الانشقاق. فقال: إني أراك بين الفقهاء، كالمستعصم بين الخلفاء!
~~إن كنت فقيه العصر فأي رجل صح بيعه أباه واستحق الثمن فاستوفاه؟ وأي غاصب
~~لا يبرأ بالرد على المالك، وأي رجل أتلف شيئا فلزمه
# PageV01P398
# شيئان هنالك؟ وأين ترد شهادة مسلمين، وتقبل شهادة ذميين؟ فأطرق الشيخ أي
~~إطراق، واحتبكت عليه المسألة كحبك النطاق. فاستطال الرجل واهتز، وقال: من
~~عز بز. قال: فثار الخزامي كالفنيق العذافر، وعمد إلى ذلك الرجل الظافر.
~~وقال: قد علمت
# PageV01P399
# يا شيخ الحرم أن انتهاك الحرم من الحرم. ولقد رأيتك تخوض في المعقول
~~والمنقول، وتمزج الفروع بالأصولو. إن كنت من العلماء، فما هي أنواع
~~الإنساء؟ وبماذا يفرق أهل الدرية، بين الاستعارة والتشبيه وبينها وبين
~~الكناية؟ وما هي المقولات العشر والكليات الخمس، وما هو التناقض في القضايا
~~والعكس؟ فارتبك الرجل في تلك المسائل،
# PageV01P400
# ولم يكن عنده طائل ولا نائل. قال: إن كنت قد أنكرت هذه النظائر، فكم
~~طائفة في جناح الطائر؟ فإن كنت قد استخشنت الشرس، فكم دائرة في جلد الفرس؟
~~فإن رأيت التخفيف أحب، فكم عقدة في ذنب الضب؟ فتخازر الرجل وشزر، وقال: عدا
~~القارض فحزر. ثم
# PageV01P401
# غلبت عليه الأنفة، فلم يفه ببنت شفة. ثم شمر ذيله وانقلب وقد تحطم ms119
~~كالمخشلب. فلما انصاع أخبط من عشواء، وأخيب من قابض على الماء. قال الشيخ:
~~زعم هذا الحبنطى، أن يروعنا بالضبغطى. ولم يدر أن دون ما يأمله نهابر، وهو
~~أفوت من أمس الدابر. فثار إليه ذلك الشيخ الموتور، وقد التألم صدع قلبه
~~المبتور. وقال لا جرم أنك باقعة البواقع، وفلك النسر الواقع، وإني لأراك
~~ضيق الحال على سعة النظر، فخذ هذه الجدوى واستعن بها على مؤونة السفر. قال:
~~وهاك مني وصية تعقد عليها بنانك وتروض بها لسانك. إن العلم إن أكرمته
~~أكرمك، والمال إن أكرمته أهانك. فدارت وصيته في تلك العراص، كما دارت كلمة
~~الإخلاص. فلم
# PageV01P402
# يبق في القوم إلا من بض له حجره، وغض عليه شجره. فودعهم وانثنى وهو يسحب
~~ذيل الغنى.
### | المقامة السابعة والخمسون وتعريف بالنجدية
# قال سهيل بن عباد: عبثت بي لواعج الوجد، إلى زيارة نجد. فتسنمت الأكوار،
~~وطويت الأنجاد والأغوار. حتى نقعت بحلولها غلتي بعد اللتيا والتي. فلما سرت
~~عني وعكة السرى، وقضت أجفاني وطر الكرى. قمت أطوف الحلة بعد الحلة وأتفقد
~~الأحياء المشمعلة. حتى إذا كنت صبيحة يوم، بمنتدى زعيم القوم. وفد شيخ أوهى
~~من الشبام، يليه فتى أشهى من البشام. فجثم الشيخ
# PageV01P403
# محقوقفا وانتصب الفتى محصوصفا. وقال: أعز الله الوالي، وأذل له أعناق
~~الموالي، إن هذا الشيخ قد استعبدني منذ عام، كما تستعبد أولاد حام. وهو
~~عبيد فلسه، لا يقوم بميرة نفسه. فتراه ألام من أسلم. وأحمق من عجل، وأقلق
~~من الحجل، في الرجل. بيد أنه ملاق مذاق سفساف شقشاق. لا يزال يهذر ويهذرم،
~~ويبربر ويدمدم. ويلغو بالكلم الجاهلية، ويعبث بالتمويهات الخزعبلية. إذا
~~طلبت منه قطعة، أنشدني أبياتا سبعة. وإذا قلت: لي مسألة، قال: هات الدواة
~~والمرملة. وإذا التمست منه الصرف، جاءني بألف حر. وهو يتأنق بهجن جامدة، من
~~لغة العرب البائدة،
# PageV01P404
# ليس لها طلاوة ولا فائدة. فثار الشيخ كالمعتوه، وقد أزبد فوه. وقال: بهرا
~~لك يا عفنقس، يا ماقط الأنقس متى تشدقت بهذه الشغاشغ، وتمطقت بهذه الضغاضغ؟
~~ذرعنك هاتي الجعظرة الخضمة، والفظاظة المضلخمة. وإلا قفخت ms120 رأسك العفنجج،
~~ولو كنت حفيد العر نجج. قال: فضحك القوم من هذا التنصل، الذي يشهد للتهمة
~~بالتأصل. وكان بينهم رجل أضجم، فتبازخ كالتيار الأعجم. وقال: إني أراك في
~~العربية راسخ القدم، فهل تعرف أيام الأسبوع في القدم؟ فتخازر تخازر القيان،
~~ثم قال: جرى ابنا عيان فاستجل البيان. وأنشد:
# لأول الأسبوع قيل أوهد ... في قدم الدهر وأهون الغد
# PageV01P405
# ثم جبار بعده دبار ... مؤنس عروبة شيار
# قال: لا تربت يداك، ولا طربت عداك إن كنت تعرف ألقاب الشهور، فأنت العلم
~~المشهور. فاكتام واشرأب ثم جثم واستستب. وأنشد:
# مؤتمر وناجر خوان ... من لقب الأشهر والصوان
# زباء بائد أصم واغل ... وبعد ذاك باطل وعاذل
# ورنة وتيرك الختام ... وقيل غير ذاك والسلام
# قال: لله درك ما أبعد غورك، وأقرب نورك فاختم بذكر الأشهر
# PageV01P406
# الحرم، إن كنت ممن أتم فاكرم. فقال: اللهم اجعلنا ممن حسن ختامه، وانجلى
~~قتامه. ثم أنشد:
# ثلاثة من الشهور سرد ... وواحد عقيب ذاك فرد
# ذو قعدة وحجة محرم ... ورجب وهي الشهور الحرم
# قال: فلما رأى القوم اتساع روايته، وارتفاع رايته. علموا أنه صل أصلال
~~فنظروا إليه بعين الإجلال. ولما رأى إقبالهم عليه، وارتياحهم إليه. قال: يا
~~جهابذة اليلامع، وهرابدة المعامع. علم الله أني لست بجعد الكف، كما يزعم
~~هذا الهجف. ولكن قد أناخ الدهر علي بكلكله، وأخنى علي الهرم بأفكله. فلم
~~يبق لي عافطة ولا نافطة. وصرت أسغب من السيدان، بعدما كنت أقري الهيدان
~~والزيدان. ولو
# PageV01P407
# استطعت أن أقوم بأمري، لأطلقت هذا الفتى من أسري. ولكنني ما زلت أعلل
~~نفسي بالمنى، وأمنية بالغنى. لعل الله يقيض لي فتحا قريبا أو يكتب لي
~~بمثلكم نصيبا. قال: استعذب القوم كلامه، واستعذروا غلامه. وقالوا: قد كتب
~~ربك على نفسه الرحمة، لكن ما كل سوداء تمرة ولا كل بيضاء شحمة. فإن الناس
~~قد لؤموا وجشعوا، حتى لو سئلوا التراب أو شكوا أن يملوا ويمنعوا. فإن شئت
~~أن تجاورنا غابر هذه الشيبة، وتكتفي ذل السؤال وغصة الخيبة. وإلا فخذ هذه
~~النحلة، واعتمد الرحلة. قال: حبذا جواركم لولا ms121 ضفف خلفت، وموعد أخلفت.
~~فوصلوه كل واحد بدينار، وارحلوه ناقة ذات سفار. قال سهيل: وكنت قد تنسمت
~~ريح خزامه، وظلفت نفسي عن التزامه. لما شق العصا خرجت في أثره، حتى صرت
~~بمرمى بصره. فقال: أنت من المولدين في هذا الزمان، لا تعرف لغة يعرب بن
~~قحطان،
# PageV01P408
# فعد إلى أن يصادفنا ترجمان. ثم انسدر يعدو كالظليم وغادرني كالسليم. فعدت
~~وأنا أعجب من فنونه، في جده ومجونه.
### | المقامة الثامنة والخمسون وتعرف بالعكاضية
# قال سهيل بن عباد: خرجت للتجارة في البوادي، مع صاحب كسلام الحادي. فكان
~~يطربني بحدائه الأنيق ويحبب إلي طول الطريق. وما زلنا نطوي بساط الفجاج،
~~وننشر لواء العجاج. حتى أتينا سوق عكاظ، في هاجرة كالشواظ. فانخنا كهشيم
~~المحتظر وإذا الناس كالجراد المنتشر. وقد أخذ بعضهم في المناشدة
# PageV01P409
# والملاجزة، وبعضهم في المحاجاة والمعاجزة، وبعضهم في المفاكهة والمجازرة.
~~فجعلنا نطوف بين تلك الطوائف، ونجتني القطائف واللطائف. حتى مررنا بلفيف من
~~نواصي العرب، وإذا الخزامي بينهم ورجب. وهما قد أخذا في المباراة
~~والمحاورة، والمجاراة والمساورة. حتى مالت إليهما كل صاغية، وتفتقت لهما كل
~~فاغية. فلما رأى الشيخ انصباب الناس إليهما، وانصيابهم عليهما. اخرنشم
~~واخرنطم، واندفق على صاحبه كالغطمطم، وقال: ويلك يا أبرد من حرجف، وأيبس من
~~حرشف قد أردت أن تطاول السمهرية، بالسندرية. وتطارد العناجيج، بالحراجيج،
~~فإما أن تسلبي أطماري اليوم، وإما أن أجردك بين القوم. قال: اشحذ غرارك يا
~~شيخ النار، واستهد لسهام العار قال: إن كنت
# PageV01P410
# من الأدباء، فما قيود الأبناء، باعتبار ضروب الآباء؟ قال: قد ناديت
~~مجيبا، وعاديت نجيبا. ثم أنشد:
# للخيل مهر وحوار للجمل ... والجدي للمعزي وللشاه الحمل
# والعجل للثور وللحمير ... عفو، كذا الخنوص للخنزير
# وشبل ليث ولضبع رعل ... وجرو كلب ولفيل دغفل
# غفر لو عل وفرار للفرا ... كذاك يعفور مهاة ذكرا
# وخرنق لأرنب، وتتفل ... لثعلب، ولابن آوى نوفل
# طلا الغزال ديسم للدب ... جارن حية وحسل الضب
# وشقذ حرباء كذا للنمل ... ذر، وجاء هرنع للقمل
# قر الدجاج، الرأل للنعام ... غطريف باز جوزل الحمام
# للكروان الليل، والحباري ... قد ذكروا لفرخها ms122 النهارا
# وللعقاب ضرم، والحجل ... للفرج منها سلك يستعمل
# والدرص للهرة واليربوع ... والفأر جاريا على الجميع
# قال: قد أحكمت السداد، وإن كنت سبد أسباد. فما هي أصابع الراحة، وما
~~بينهن من المساحة؟ قال: راجل يسابق الفارس، ومحترس من
# PageV01P411
# كيده وهو حارس. ثم أنشد:
# قل: أول الأصابع الإبهام ... وبعدها سبابة تقام
# وبعدها الوسطى، يليها البنصر ... وبعدها الصغرى أخيرا خنصر
# وبين إبهام وصغرى شبر ... وما إلى سبابة ففتر
# وبين ذات الفتر والوسطى رتب ... وبين ذي الوسطى وبنصر عتب
# والبصم بين خنصر ومايلي ... وبين كلهن فوت الخلل
# قال: إن عرفت مراتب النبات، أنت من ثبات الثبات. ضحك حتى زجا، وقال: قد
~~أشرقتني بالشجا. ثم أنشد:
# أول نبت الأرض بأرض إذا ... لم يتميز، والجميم بعد ذا
# وبعده البسرة الصمعاء ... ثم الكلا، فلتحظ الأسماء
# فلما فرغ من إنشاده أحجم الشيخ القهقرى، فازدلف إليه يمشي
# PageV01P412
# الخيزري. وقال زعمت يا شيخ مهو، أن البلاغة باللهو، وأن المخدرات ي
~~البهو. فاخلع إذا ما عليك حتى نعليك. وإلا وقصت جيدك حتى الكاهل، ولو كنت
~~من العباهل. ثم أخذ بحبل وريده وأصر على تجريده. فجعل الشيخ يدور كاللولب،
~~ويرفس كالتولب، والفتى يتعلق بثيابه، ويحول دون انسيابه. فأخذت القوم
~~الأنفة، وساءتهم تلك الهجنة المؤتنفة، والمعرة المكتنفة. وقالوا: نحن نفدي
~~هذه الذعاليب، بقشب الجلابيب. فخل عنك العنف، ولا تبله بمطفئة الرضف. قال:
~~علم الله ليس
# PageV01P413
# من وسني هذه الأطمار، ولكن أريد تأديبه بالخزي والشنار لا يلج بعد ذلك في
~~مثل هذا الباب، ويلقي نفسه بين المخلب والناب فتصر عليه رجل الغراب. قالوا:
~~إن عندنا من الفروض، شراء الأعراض بالعروض. على أن تكون ناصح الجيب، في
~~الشهادة والغيب، فلا تسود وجه الشيب. ثم جاؤوه بحلة وضرة، وقالوا: إن في
~~ذلك لأعينكما قرة، والله لا يضيع مثقال ذرة. فاضطبنهما وقال: قد دبر القوم
~~تدبير من طب لمن حب، فادرج أيها القرشب، وخل درج الضب. فتعلق به وقال: إنك
~~بي قد وصلت إلى ما وصلت، وحصلت على ما حصلت. فهلم نقتسم شق الأبلمة
# PageV01P414
# ولا يسمع الناس ms123 لنا أيلمة. قال: هذا البحر فاغترف، وإلا فانصرف، فانتشب
~~بينهما الجذب والدفع، حتى أفضى ذلك إلى الصفع. فرثى القوم لشيخه الجلحاب،
~~وأمطروه كسفا من سحاب. وقالوا: باءت عرار بكحل، فدونكما الرحل، وحسبكما
~~الضحل. فقالا: شاعكم السلام، وانطلقا بسلام.
### | المقامة التاسعة والخمسون وتعرف بالمكية
# حدث سهيل بن عباد قال: قدمت مكة، في ليلة عكة، فنزلت ببكة. ولما أصبحنا
~~كان يوم طلق، حسن الخلق والخلق. فجعلت أتفقد المناسك والمشاعر، وأتردد بين
~~العشائر
# PageV01P415
# والمعاشر. فبينما أنا أستشرف وجه الدو، كأنني زرقاء جو. رأيت ركبا يمشون
~~الهرجلة على مطايا همرجلة. فناجتني القرونة أنهم الخزامي وصاحباه، حتى
~~ازدلفوا فإذا هما هما وإذا هو إياه. فوجدت ما يجد من بشر بالماء، على فورة
~~الظماء. وابتدرت إليه كالغداف، فالتقاني كفارس خصاف. واعتنقنا حتى صرنا في
~~التزامنا الدرجي كأننا المركب المزجي. ثم تبوأنا صهوات الخيل،
# PageV01P416
# وأتينا المدينة في ناشئة الليل. كان يومئذ قد أذن في الناس بالحج، فأتوا
~~رجالا وعلى كل ضامر من كل فج. فلبثنا يوما أو بعض يوم، نطو بمحافل القوم.
~~حتى مررنا بلفيف مقرون كأمثال اللؤلؤ المكنون. لما وقف الشيخ بهم قال:
~~سلاما، ثم قام أمامهم إماما. وقال: الحمد لله الذي أمر بحج البيت من استطاع
~~إليه سبيلا، ووعد عباده المتقين جنات تجري من تحتها الأنهار وعينا تسمى
~~سلسبيلا. أما بعد يا معاشر العرب الكرام، وحجاج البيت الحرام. فإن الله لا
~~يرضى بالوذائم والضحايا ممن أصر على الخطايا. ولا بزيارة الحرمين ممن فاه
~~بالنميمة والمين. ولا باستلام الحجر، ممن طغى وفجر. ولا بالطواف حول البيت،
~~من نشاوي الكميت. ولا برمي الجمار، من ذوي الشحناء والأغمار. إن الله ينظر
~~إلى السرائر المكمنة، لا إلى الشفاه والألسنة. وإن حج القلوب خير من حج
~~الأقدام، ولبس التقوى ذلك خير من لباس الإحرام. فاعبدوا الله مخلصين له
~~الدين، ولا تكونوا ممن يعبده على حر فذلك هو الضلال المبين.
# PageV01P417
# واذكروا أن الزمان ريح قلب والدنيا برق خلب. والحياة سحاب جهام، والحمام
~~ليث حمام. فلا تغتروا برهرهة الآل ولا يذهلكم الحال، ms124 عن المآل. وإذا جردتم
~~أنفسكم للاعتكاف وتجردتم للطواف. فقولوا: لبيك يا من يدعو إلى دار السلام،
~~ولك الحمد الذي لا ينفد ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام. اللهم يا مجيب
~~السؤال ورحيب النوال، ومنجح الآمال ومصلح الأعمال. تقبل جدنا وجهدنا، واغفر
~~سهونا وعمدنا. ولا ترض العج والثج ممن حج منا أو دج. واطبع قلوبنا على
~~محبتك المخلصة، وطاعتك المخلصة. واعصمنا بألطافك وقواك، ولا تكلنا إلى
~~أمداد سواك. اللهم يا جزيل الثواب، وقابل كل أواب. ولا تقصنا عن وجهك
~~الميمون، يوم لا ينفع مال ولا بنون. وآتنا كتبنا بأيماننا وكر أعمالنا
~~بإيماننا. ولا تحاسبنا حسابا عسيرا، ولا تجعلنا ممن يضحكون قليلا ويبكون
~~كثيرا. اللهم يا سابغ الآلاء ونابغ
# PageV01P418
# الإيلاء. هب لنا قلوبا طاهرة، وعيونا ساهرة. وأنفسا عفيفة وألسنا حصيفة.
~~وأخلاقا سليمة ونيات مستقيمة. ويسر لنا توبة صادقة، وندامة حاذقة. وسيرة
~~هادية، وعيشة راضية. وعاقبة حميدة وخاتمة سعيدة. وأفض علينا نعمتك، ورحمتك.
~~ولطفك، وعطفك. وهداك ونداك. واجعل حجنا مبرورا، وذنبنا مغفورا. وأحصنا مع
~~أصحاب اليمين، في فردوسك الأمين، برحمتك يا أرحم الراحمين. قال: فلما فرغ
~~من دعائه، انثنى إلى ورائه. فحال القوم دون مسربه، لعذوبة مشربه. وقالوا
~~له: بورك فيك، ما أحلى نفثات فيك! فهيهات أن تبرح من بيننا، قبل بيننا.
~~قال: إني إلى ما تريدون أقرب من حبل الوريد، وأجرى من خيل البريد. ثم انقاد
~~إلى مربضه وعاد إلى معرضه. فتأشب القوم عليه كدوح البريص، وبذلوا ي صحبته
~~جهد الحريص. وأقام يطرفهم بالملح المستعذبة، والنوادر المستغربة. ويجلو
~~عليهم الخطب المنبهة والزواجر المنهنهه. ويقدمهم بالأدعية، وهم يجاوبونه
~~كالمستفقهة.
# PageV01P419
# حتى انقضت أيام الشعث وقضوا شعائر التفث. فشرقوا وغرب وتفرقوا تحت كل
~~كوكب.
### | المقامة الستون وتعرف بالقدسية
# قال سهيل بن عباد: لقيت أبا ليلى في المسجد الأقصى، بين جمهور لا يحصى.
~~والناس قد تألبوا عليه كالأجربين، وأحاطوا به كالأخشبين. وهو يخاطبهم
~~بالوعظ والإنذار، ويحذرهم عذاب النار وسوء عقبى الدار. حتى صارت مدامعهم
~~تصوب، وكادت أكبادهم تذوب. فلما رآني تحز وهو قد استوفز. ms125 فانقضضت إليه
~~كالأجدل، وسقطت عليه كالجندل. فحياني تحية الأحبة، ثم استأنف الخطبة، فقال:
~~الحمد لله الذي جعل حرمه أمنا للعباد ومقاما للعباد. وهو الذي خلق فسوى
~~وقدر فهدى، وأضحك وأبكى، وأمات وأحيي. والذي جعل الأرض مهادا، والجبال
~~أوتادا
# PageV01P420
# وبنى فوقكم سبعا شدادا. والذي مرج البحرين يلتقيان، بينهما برزخ لم
~~يبغيان وهو كل يوم في شأن. لا إله إلا هو الفرد الصمد الذي لا يلد ولم
~~يولد، ولم يكن له كفؤا أحد. سبحانه وريحانه ما أعظم قدرته وشأنه، وأوسع
~~منته وإحسانه. أما بعد فإنني قد قمت فيكم مقام الفقيه الخاطب، وهي صفقة لم
~~يشهدها حاطب. فإني طالما ارتكبت الأوزار، وتبطنت الأقذار. واجترحت المغارم،
~~واستبحت المحارم. وانتهكت الأعراض فسودت منها كل بياض. وما زال ذلك دأبي مذ
~~شببت، إلى أن دببت. فليس لي أن أعظ أحدا ولا أفوه بخطبه أبدا. وعلي أن أقصر
~~درسي على وعظ نفسي. وها أنا قد اعتمدت الأوبة، واعتصمت بالتوبة. فادعو الله
~~لي أن يأخذني بحلمه، ولا يحكمه. ويعاملني بفضله لا بعدله. ثم أخذ في الأجبج
~~والضجيج، وجعل يراوح بين
# PageV01P421
# النحيب والنشيج. حتى أبكى من حضر، من البدو والحضر. فأخذ القوم في تسكين
~~ارتعاشه، وتمكين انتعاشه. حتى خمدت لوعته وهمدت روعته. فحباه كل واحد
~~بدينار، وقال: أدع ربك لي واستغفره بالأسحار. قال إني قد تجردت عن عرض
~~الدنيا، إلى الغاية القصيا، فلا أقبل منه مثقال ذرة ما دمت أحيي. ثم نهض بي
~~مكبرا، وولى مدبرا. فبات بليل أنقد يساهر الفرقد. وهو لا يفتر من ذكر الله،
~~ولا يمل من الصلوة حتى إذا أخذت الدراري في الأفول، قام على مرقبة وأنشأ
~~يقول:
# قم في الدجى يا أيها المتعبد ... حتى متى فوق الأسرة ترقد
# قم وادع مولاك الذي خلق الدجى ... والصبح وامض فقد دعاك المسجد
# واستغفر الله العظيم بذلة ... واطلب رضاه فإنه لا يحقد
# واندم على ما فات واندب ما مضى ... بالأمس واذكر ما يجيء به الغد
# واضرع وقل يا رب عفوك إنني ... من دون عفوك ليس لي ما يعضد ms126
# أسفا على عمري الذي ضيعته ... تحت الذنوب وأنت فوقي ترصد
# يا رب لم أحسب مرارة مصدر ... عن زلة قد طاب منها المورد
# يا رب قد ثقلت علي كبائر ... بإزاء عيني لم تزل تتردد
# PageV01P422
# يا رب إن أبعدت عنك فإن لي ... طمعا برحمتك التي لا تبعد
# يا رب قد عبث البياض بلمتي ... لكن وجهي بالمعاصي أسود
# يا رب قد ضاع الزمان وليس لي ... في طاعة أو ترك معصية يد
# يا رب مالي غير لطفك ملجأ ... ولعلني عن بابه لا أطرد
# يا رب هب لي توبة أقضي بها ... دينا علي به جلالك يشهد
# أنت الخبير يحال عبدك إنه ... بسلاسل الوزر الثقيل مقيد
# أنت المجيب لكل داع يلتجي ... أنت المجير لكل من يستنجد
# من أي بحر غير بحرك نستقي ... ولأي باب غير بابك نقصد
# قال سهيل: فلما فرغ من أبياته غاص في التهليل والتحميد، والترتيل
~~والتجويد، حتى تهات من وجده وكاد يغيب عن رشده. عجبت من استحالة حاله
~~وأيقنت بحووله عن محاله. ولبث عنده شهرا، أجتني من روضه زهرا، وأجتلي من
~~أفقه زهرا. إلى أن حم الفراق، وقال ناعبه غاق: فاعتنقني مودعا، ثم سايرني
~~مشيعا. وقال: موعدنا دار البقاء، فكان ذلك آخر عهدنا باللقاء.
# PageV01P423
# قال مؤلفه الفقير:
# هذا آخر ما علقته من الأحاديث الملفقة كما فتحت علي القريحة المغلقة.
~~وأنا ألتمس ممن سلمت بصيرته وطابت سريرته. أن يغض الطرف عما يرى من الإخلال
~~والإجحاف، وأن ينظر إلي بعين الحلم والإنصاف. فإني قد تلقيت هذه الصناعة من
~~باب التطفل والهجوم، إذ لم أقف على أستاذ قط في علم من العلوم. وإنما تلقفت
~~ما تلقفته بجهد المطالعة وأدركت ما أدركته بتكرار المراجعة. فإن أصبت فرمية
~~من غير رام وإن أخطأت فلي معذرة عند الكرام. والله المسؤول أن يحسن خواتمنا
~~اللاحقة، كما أحسن فواتحنا السابقة. إنه ولي الإجابة، وإليه الإنابة،
~~والحمد لله أولا وآخرا.
# وكان الفراغ من تبييضه في شهر نيسان سنة ألف وثماني مائة وخمس وخمسين
~~للمسيح. PageV01P424 ms127