######OpenITI#

#META# URI: 1300ButrusBustani.MacarikCarabFiAndalus.Hindawi30703918
#META# Tags: history
#META# ID: 30703918
#META# Title: معارك العرب في الأندلس
#META# AuthorID: 84853603
#META# Author: بطرس البستاني
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# يوم طليطلة‏

# معركة الزلاقة‏

# رذريق والمرابطون‏

# يوم سرقسطة‏

# معركة الأرك‏

# معركة العقاب‏

# يوم قرطبة‏

# فاجعة غرناطة‏

# المراجع‏

# يوم طليطلة‏

# معركة الزلاقة‏

# رذريق والمرابطون‏

# يوم سرقسطة‏

# معركة الأرك‏

# معركة العقاب‏

# يوم قرطبة‏

# فاجعة غرناطة‏

# المراجع‏








# | معارك العرب في الأندلس








# | معارك العرب في الأندلس




# تأليف
~~‏بطرس البستاني‏








# | يوم طليطلة




# تلك المملكة التي أسسها بنو أمية في الأندلس، وحقق عبد الرحمن الناصر وحدتها، وبسط
~~بغزواته الظافر سلطانها - صار أمرها إلى الضعف والانحلال بعد أن سطا عليها الحاجب المنصور
~~وأنشأ دولته العامرية في قلب دولتها، حاجرا على الخليفة هشام، مستقلا دونه بالنهي
~~والأمر، فأسقط هيبة الأمويين من نفوس أهل الأندلس، ووطد فيهم هيبته بما أوتي من فتوح
~~وانتصارات.

# وانتقل الملك من بعده إلى ابنه عبد الملك، ثم إلى ابنه الآخر عبد الرحمن، وكلاهما جرى على
~~سنن أبيه في الحجر على الخليفة، والاستبداد بالسلطة والنفوذ، غير أن عبد الرحمن طمحت عينه
~~إلى الخلافة، فطلب من هشام أن يوليه عهده، فلباه هشام ونزل عند رغبته؛ لما هو عليه من الضعف
~~والاستكانة، فنقم الأمويون والقرشيون على الخليفة، وخافوا أن يذهب الأمر من يدهم، فخلعوه
~~وبايعوا محمد بن هشام - من حفدة عبد الرحمن الناصر - فتلقب بالمهدي.

# وكان عبد الرحمن غائبا في غزوة، فلما بلغه الخبر قفل إلى قرطبة، فأرسل إليه المهدي من
~~قبض عليه واحتز رأسه، فانقرضت بموته الدولة العامرية، ولكن محمد بن هشام لم يستقر ملكه على
~~حال؛ لأنه جافى البرابرة لميلهم إلى العامريين، فأتمروا به وبايعوا المستعين بالله سليمان
~~بن الحكم، فانشق البيت الأموي بعضه على بعض، ونشبت الفتنة بين الأميرين، فمرة كان ينتصر
~~المهدي فيهزم المستعين، ومرة كان ينتصر المستعين؛ فيلجأ المهدي إلى الملك الإسباني فيمده
~~ويعيده إلى عرشه، ثم تم الأمر للمستعين، فتغلب البربر على الأحكام وارتفع شأنهم.

# وكان علي بن حمود الإدريسي قد جاء من المغرب، وأخذ يدعو البربر لمبايعته، معتمدا على
~~نسبه الذي يرفعه إلى علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي، فبايعه البرابرة، فقتل المستعين
~~وتلقب بالناصر، فلبثت الخلافة مدة من ms01 الزمن تتنقل بين الأمويين والحموديين حتى صارت للمعتضد
~~بالله هشام بن محمد الأموي، فملك برهة يسيرة، ثم خانه وزراؤه وحرسه فخلعوه فهرب من قرطبة،
~~وانقطعت به الدولة الأموية، فصار الأمر بعده إلى الوزير أبي الحزم جهور، فدعا جماعة
~~العظماء إلى مشاركته في الحكم ليأمن معارضتهم؛ فارتضوا بذلك، ونشأ في قرطبة نوع من النظام
~~الجمهوري، ولكن من طبقة الأشراف.

# وأما ولايات الأندلس، فإن رؤساء الطوائف فيها من بربر وعرب وموال اقتسموا خططها، حتى كاد
~~يكون على كل مدينة أمير مستقل فعرفوا بملوك الطوائف، ومثل هذا التفسخ العميم في جسم الدولة
~~لا يدعو إلى التفاؤل بقيام نظام سياسي ثابت تهنأ به تلك الإمارات المستقلة، وبعضها يتفاوت
~~عن بعض في قوته واتساع أرضه، فلا بد للقوي أن يطمع في ابتلاع الضعيف ليزداد به قوة، فيجد
~~أمامه أميرا منافسا ينازعه التوسع، فيأخذ الضعيف تحت حمايته فيصبح تابعا له، وتقع الحروب
~~بين هؤلاء الأمراء فيشل واحدهم قوى الآخر، وربما استنجد بعضهم على بعض الأمراء
~~المسيحيين؛ فيغتنم أولئك الفرصة، فيهاجمون الأندلس يستولون على عواصمها، ويخضعون ملوكها،
~~ويفرضون عليهم الجزية، أو يجعلونهم عمالا لهم، ولو لم يكن أمراء إسبانية هم أيضا على
~~اختلاف مستمر وتنازع فيما بينهم، لما استطاع ملوك الطوائف أن يستقروا في الأندلس زمنا
~~طويلا، مع ما هم عليه من تقسم وتخاذل.

# وحاول ابن جهور صاحب قرطبة، أن يجمع شتيت الأمراء إلى دولته متوهما أن وجوده في عاصمة
~~الأمويين كاف لأن يحمل سائر الولايات على الاعتراف بسلطانه؛ لأنها تعودت من عهد بعيد أن
~~تخضع لحكام قرطبة، فكاتب الأمراء - كبارهم وصغارهم - يدعوهم إلى طاعته، فلم يحفلوا به، ولا
~~تكلفوا مئونة الرد عليه، فاضطر أخيرا إلى أن يعترف باستقلالهم مكرها، وفي رأسه خطة يريد
~~تحقيقها، وهي أن يوسع ملكه باغتصاب الإمارات الصغيرة التي لا قبل لها بمقاومته وحماية
~~استقلالها.

# ووجه حملة إلى هذيل بن رزين صاحب السهلة، فقهره واستولى على إمارته، فالتجأ هذيل إلى
~~إلى إسماعيل بن ذي النون أمير طليطلة، فبادر هذا إلى إنجاده ليحول دون ms02  توسع ابن جهور، فطرد
~~القرطبيين من السهلة وأعادها إلى صاحبها، ثم ناصب قرطبة العداء، فأصلاها حربا طويلة،
~~تابعها من بعده ابنه المأمون.

# وتوفي ابن جهور سنة 435ه/1043م، فانتقل الحكم من بعده إلى ابنه محمد، ولم يكن كأبيه صاحب
~~قوة وعزم، وإنما عرف بالتعقل والعدالة، فأراد أن يصرف هذه الحرب عنه بالمصالحة فأباها عليه
~~أمير طليطلة وصاحب السهلة واضطراه إلى القتال؛ لطمع المأمون في الاستيلاء على قرطبة، إلا أن
~~غارات فردينان الأول على طليطلة وإثخانه فيها، كان يكره صاحبها على مهادنة ابن جهور حينا
~~بعد آخر، فإن ملك جليقية
~~(Galice)

# وقشتالة
~~(Castille)
~~، لم يغرب عنه ضعف ملوك الطوائف وتناحرهم،
~~وأن الفرصة سانحة لامتلاك بلدانهم وبسط سلطانه عليهم.

# فأخذ يهاجم الثغور الإسلامية، ينتزع المدن والحصون من أمرائها، ويفرض عليهم الجزية،
~~فاستولى على قسم كبير من الأراضي البرتغالية - أملاك ابن الأفطس صاحب بطليوس
~~(Badajoz)
~~- وأغار على الدولة الهودية، في سرقسطة
~~(Saragosse)

# فأخضعها وألزم أميرها أن يؤدي له الجزية
~~ويعينه على أمراء المسلمين، وأخضع أيضا المأمون أمير طليطلة وألزمه كما ألزم ابن هود، ثم
~~غزا المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية، فدحره وضرب عليه الجزية، فأصبح أعاظم الأمراء الأندلسيين
~~يقدمون الطاعة لملك الجلالقة.

# ولما صارت طليطلة في حماية فردينان، نشط أميرها المأمون يحيى بن ذي النون إلى محاربة ابن
~~جهور صاحب قرطبة مستعينا بالقشتاليين، وبأحلافه بني عامر على حكام بلنسية
~~(Valence)
~~، وابن رزين صاحب السهلة، فأحس ابن جهور
~~بالخطر المحدق بإمارته، وأنه عاجز عن مقاومة هؤلاء المجتمعين عليه، فاستصرخ المعتضد بن عباد
~~صاحب إشبيلية، وابن الأفطس أمير بطليوس، داعيا إياهما إلى التحالف على طليطلة - وكانت
~~تهددهم جميعا - مؤكدا لهما اعترافه باستقلال دولتيهما، فبادرا إلى محالفته، وإمداده
~~بالعساكر، ولكن المأمون ومن معه من الحلفاء استطاعوا أن يهزموا جيش ابن جهور وأنصاره، وأن
~~يزحفوا إلى قرطبة فيضربوا عليها الحصار الشديد، فأصبحت لا نجاة لها من السقوط إلا إذا جاءها
~~مدد من الخارج.

# فعاد أميرها يستغيث بحليفه صاحب إشبيلية، وكان المعتضد يطمع في الاستيلاء على قرطبة ليبسط
~~بها ms03 حدود مملكته، فرأى الفرصة سانحة لتحقيق رغائبه، فأمدها بجيش عظيم يصحبه وزيره محمد بن
~~عمار، فسار الجيش إليها، وكشف الحصار عنها، فخرج القرطبيون يتعقبون أعداءهم، وفيما هم
~~يدافعونهم ويثخنون فيهم أخذ ابن عمار يحتل العاصمة، ويمتلك حصونها، وكان أميرها محمد بن
~~جهور مريضا، فآلمه الخطب لا يستطيع له ردا، فمات من قهره بعد أيام.

# وعاد جيش قرطبة تخفق على رأسه ألوية النصر، وقد هزم جيوش طليطلة وأحلافها شر هزيمة، ولم
~~تكن خيانة إشبيلية لتخطر له في بال، فلما رأى عاصمته بأيدي حلفائه، وأبوابها موصدة في وجهه،
~~وقف مدهوشا حائرا أمام فاجعة لا يتوقعها، فدعاه الإشبيليون إلى الاستسلام، وكان على
~~مقدمته عبد الملك ابن الأمير محمد، فراعه أن تنهار دولة أبيه، فاندفع كالمجنون يقاتل
~~مستميتا، حتى سقط عن فرسه مغمى عليه من ألم الجراح، فارتد الحارث بن الحكم قائد الجيش
~~القرطبي بفرسانه إلى مدينة الزهراء، فلبث معتصما بها مدة، ثم جاءه نبأ موت الأمير محمد
~~وابنه عبد الملك، فترك الزهراء، وسار إلى طليطلة فحالف عدوه ابن ذي النون؛ لينتقم من ابن
~~عباد حليفهم بالأمس!

# وكانت طليطلة تؤدي الجزية - كما ذكرنا - لفردينان الأول ملك قشتالة، فلما مات قطعها
~~المأمون عن أولاده مستفيدا من اختلافهم؛ فقد ثار واحدهم على الآخر، ينازع نصيبه من ملك
~~أبيه، فوقعت بين الإخوة الثلاثة حروب أهلية متتابعة، تم فيها النصر أخيرا لبكرهم شانجه
~~(Sancho)
~~، فضم إليه جميع ممتلكات والده سنة 1070م، وهرب
~~أخوه غرسيه
~~(Garcia)

# إلى إشبيلية مستجيرا بالمعتمد بن
~~عباد، وكان قد ولي الأمر بعد أبيه المعتضد.

# ولجأ أخوه الثاني ألفنس إلى طليطلة مستجيرا بالمأمون، فأحسن وفادته وأنزله عنده عزيزا
~~مكرما، إلا أن شانجه لم يعش طويلا بعد استئثاره بالدولة؛ فقد قتل غيلة في كمين نصب له
~~سنة 1072م، ويقول المستشرق الألماني جوزف أشباخ: «إن هذا الكمين حدث بمسعى أخته أوراكا أو
~~أخيه ألفنس، أو كليهما معا.»

# ولما انتهى الخبر إلى ألفنس، غادر طليطلة وجاء لاون فاعتلى عرشها - نصيبه من أبيه - ثم
~~جمع إليه عرش قشتالة - نصيب ms04 أخيه شانجه - وترك جليقية لأخيه غرسيه يتمتع بها بضعة أشهر ، ثم
~~انتزعها منه، بعد أن اعتقله خدعة سنة 1073م، وزجه مغلولا في بعض الحصون، فلبث طوال حياته
~~سجينا حتى مات.

# ولم يغفل ألفنس عن تعزيز سياسته في الأندلس الإسلامية، وله من أمير طليطلة صديق آواه يوم
~~كان طريدا ضعيفا، فعقد حلفا بينه وبين المأمون، تعاهدا فيه على الصداقة الخالصة والتعاون
~~المشترك في ما يئول إلى خير بلديهما، فأصبح في وسع صاحب طليطلة أن ينتقم من عدوه ابن عباد
~~ويستولي على قرطبة، فوجه إليها جيشا من فرسان طليطلة، والمرتزقة القشتاليين، معقود
~~اللواء على الحارث بن الحكم - قائد ابن جهور - فهاجم الحارث عاصمة الأمويين حين غرة، ودخلها
~~دون أن يلقى مقاومة، على أنه ما تحول إلى الزهراء يريد امتلاكها حتى تصدى له سراج الدولة
~~ابن المعتمد بن عباد بحرس من المغاربة يدافع عن قصور الملوك وذخائرهم، إلى أن سقط في
~~المعمعة صريعا، فانهزم الحرس، وتم النصر لطليطلة 468ه/1075م.

# ودخل المأمون قرطبة ظافرا، إلا أنه لم يمتع بانتصاره؛ فقد توفي، وكان كبير السن
~~مريضا، ويقول ابن خلدون إنه مات مسموما وحمل إلى طليطلة فدفن بها، وكان ابنه وولي عهده
~~هشام قد مات قبله، فأوصى بالملك لحفيده القادر بالله يحيى بن إسماعيل - وكان هذا قاصرا -
~~فأقام له مجلس وصاية من صديقه ألفنس السادس، والحارث بن الحكم وبعض الولاة، ولكن هذه الثقة
~~بحليفه لم تقع موضعها؛ فملك قشتالة نسي ضيافة طليطلة وعطفها عليه، ونسي صديقه المأمون يوم
~~أمنه من خوف، وغابت عنه العهود التي واثقه عليها، وما أقسم له من الأيمان على رعاية
~~الأمير القاصر وحماية بلاده.

# وأبت نفسه إلا أن تشعر بشعور العرش والوطن، فنجحت عنده مساعي ابن عمار وزير المعتمد،
~~فارتضى أن يحالف صاحب إشبيلية عدو الملك الذي هو وصي عليه، وأن يعده بالمساعدة في توسعه
~~ومحاربة الأمراء المسلمين، ورضي ابن عباد أن يساومه على أبناء ملته، فيترك يده حرة تتصرف في
~~طليطلة، ثم يؤدي له الجزية صاغرا، لا يجد بها غضاضة في ms05 سبيل مطامعه، وتروي الأخبار
~~الإسبانية أن المعتمد بن عباد بعث ابنته «سيدة » إلى بلاط ألفنس؛ تمكينا للصداقة! فاتخذها
~~هذا حظية له! وكان أمراء إسبانية المسيحية يتسرون يومئذ بالنساء تشبها بأمراء الأندلس
~~المسلمين.

# على أن الرواية العربية تنفي هذه التهمة عن أمير إشبيلية، وتلقي نورا على حقيقة المرأة
~~المسلمة التي صارت في حوزة الملك الإسباني؛ فقد تمكن المستشرق لاوي بروفنسال من جلاء هذا
~~الحادث الذي بقي غامضا على المؤرخين المحدثين، ينفيه بعضهم، ويثبته بعضهم الآخر؛ وذلك أنه
~~عثر سنة 1934م على رواية عربية أصح من الرواية الإسبانية وأثبت، أوردها ابن عذاري المراكشي
~~في القسم الثالث من كتابه البيان المغرب، وفيها يقول: إن البعث الذي أرسله ألفنس السادس سنة
~~501ه/1108م لمحاربة أبي الطاهر تميم أخي السلطان علي بن يوسف، وكان يحاصر قلعة أقليش
~~(Ucles)
~~- قتل فيه أمام أسوارها ابنه شانجه من زوجة
~~المأمون بن عباد، وكانت قد تنصرت مع نحو سبعة آلاف فارس.

# فمن رواية ابن عذاري هذه يتبين أن الأميرة سيدة ليست بنت المعتمد بن عباد بل زوج ولده
~~المأمون، وكان المأمون واليا على قرطبة من قبل أبيه، فلما هاجمها المرابطون - وعلى
~~رأسهم القائد سير بن أبي بكر - قتل المأمون في الموقعة، ودخلها المرابطون ظافرين في 26 آذار
~~سنة 1091م/3 صفر 484ه.

# فالظاهر أن أرملة ابن المعتمد هربت مع ثلة من فرسانها إلى ألفنس السادس محتمية به،
~~فتسرى بها وتنصرت مع جماعتها، ويؤيد ذلك دليل آخر وقع عليه المستشرق هنري بيريس، وهو
~~عبارة عن فتيا كتبت في أواخر القرن الخامس عشر، أو أوائل القرن السادس عشر، وصاحبها
~~الفقيه المراكشي يحيى الونشريشي، أفتى بها جوابا على سؤال: أيستطيع المسلم أن يغادر
~~الأندلس إلى إفريقية إذا تيسر له، أم يبقى فيها ليساعد إخوانه في الدين؟

# فكان جوابه بتحتيم الهجرة على من يستطيعها من المسلمين بعد استيلاء الإسبانيين على
~~الأندلس محافظة على نسائهم؛ لئلا تعقد زوجة بعضهم أو ابنته صلتها بأعداء الدين، فيقودها
~~الأمر إلى ترك الإسلام، كما أصاب كنة المعتمد بن عباد وأولادها ms06 الذين تنصروا معها وهم أبناء
~~المأمون.

# وبينما ابن عباد يزحف بجيشه إلى غرناطة ليخضع صاحبها ابن باديس، إذا  ألفنس يتهيأ لغزو
~~طليطلة واحتلالها 1079م، وكانت قد ثارت على أميرها القادر بن ذي النون؛ لإكثاره من فرض
~~الضرائب إرضاء لشهواته وترفه، أو إشباعا لمطامع ملك قشتالة، فجاء ألفنس إلى طليطلة
~~متذرعا بحجة الدفاع عن حليفه، فعاث في ولايتها مخربا قراها وحصونها، ثم ارتد عنها عندما
~~بلغه أن المنصور أمير بطليوس قادم لنجدتها، وعاد في العام التالي يفسد في بسائطها، ويستبد
~~بقلاعها وزروعها، وما زال يوالي عليها الغارات في كل عام حتى أضعفها، ونهك قواها، ورماها
~~بالضيق والفاقة، ثم دلف إليها في السنة السادسة يبغي العاصمة نفسها، فألقى عليها الحصار حتى
~~منع عنها كل صلة ومدد؛ فراحت تستغيث بأمير بطليوس؛ فأمدها المتوكل بن الأفطس بجيش على رأسه
~~ولده الفضل، ولكنه لم يثبت أمام قوات ألفنس الساحقة فانهزم مدحورا، ولم يبق للقادر أمل من
~~النجاة.

# وكان الجوع يهدد المدينة فخاف أن يثور عليه الشعب فيقتله، فأرسل إلى ألفنس يطلب الصلح على
~~أن يؤدي الجزية، ويكون تابعا له، فرفض ألفنس مطالبه، واشترط عليه أن يفتح أبواب المدينة
~~ويسلمها إليه، واعدا بأن يحافظ على أرواح المسلمين ومقتنياتهم، وأن يترك لهم المسجد الجامع
~~يصلون فيه، وأن لا يعارضهم في دينهم وشرائعهم، وخيرهم في البقاء أو المهاجرة، فمن أحب
~~البقاء يؤدي الجزية كما يؤديها المسيحيون في بلاد المسلمين، ومن آثر الهجرة يسمح له بأن
~~يحمل أمواله حيث يشاء، وضمن للقادر أن يدع له إمارة بلنسية يتصرف فيها، ولا يبخل عليه
~~بالمساعدة إذا احتاج إلى الدفاع عنها.

# في الخامس والعشرين من أيار سنة 1085م دخل ألفنس السادس - ملك قتشالة ولاون وجليقية -
~~عاصمة القوط القديمة بأبهة وجلال، منتزعا من العرب إحدى قواعد الأندلس الكبرى: طليطلة
~~العاصية التي طالما تمردت على أمراء المسلمين، فبذل عبد الرحمن الناصر، والحاجب المنصور من
~~بعده، أعظم الجهود لإخضاعها وكسر شوكتها، فكان يومها المشئوم كارثة على الأندلس العربية؛
~~لأن قشتالة - حين تملكتها - أصبحت جاثمة على ms07 ضفتي نهر التاج، ممدوة النظر إلى ثغور
~~المسلمين.





# | معركة الزلاقة




# ما لبث المعتمد بن عباد - أمير إشبيلية - أن ساوره الندم على محالفته ألفنس السادس ملك
~~قشتالة، ومعاضدته له في انتزاع طليطلة من القادر بن ذي النون، فإن العاهل الإسباني ما كاد
~~يحيط بنهر التاج من عدوتيه، مستطيلا على منافذ الأندلس العربية، حتى نهض يفتتح قلاع
~~الشاطئين وما حولها من المدن والضياع، وراح يهدد قرطبة وماردة
~~(Mérida)

# وبطليوس
~~(Badajoz)
~~، فذعر المعتمد وتراءى له الخطر المحدق
~~بأملاكه، فأرسل إلى ألفنس يستوقفه عن الفتح، ويطلب منه أن يراعي المعاهدة التي بينهما فلا
~~يتجاوز طليطلة.

# فرد عليه ألفنس بما عرف به من دهاء ومراوغة، وهو أنه إنما يملك ولاية طليطلة كلها شريكا
~~لصديقه القادر بن ذي النون صاحب بلنسية، وكان المعتمد منصرفا يومئذ إلى محاربة ابن باديس
~~صاحب غرناطة؛ طامعا في ضم هذه الإمارة إلى مملكته، فأراد ألفنس أن يظهر له حسن نيته من حيث
~~يروم خداعه، فأمده بخمسمائة فارس مدرع من الإسبانيين ليقاتلوا معه في غرناطة، فأوجس المعتمد
~~شرا، وأزعجته هذه النجدة التي لم يرغب فيها، ولا شاقه قدومها، ففضل أن يصالح ابن باديس
~~على أن يستبقيها عنصرا خطرا في جيشه.

# فلما عادت إلى طليطلة دون أن تسفر بعثتها عن نتيجة ترضي ملك قشتالة، كتب هذا إلى المعتمد
~~يطلب منه أن يتخلى له عن الحصون التي يمتلكها في ولاية طليطلة، فعظم الأمر على أمير
~~إشبيلية، وأوجعه خطؤه وسوء سياسته، وعلم أن لا سبيل إلى كبح مطامع ألفنس إلا إذا قابل الشدة
~~بالشدة، وهو وإن يكن يحمل إليه الجزية كغيره من ملوك الطوائف، إلا أنه كان أوسعهم دولة،
~~وأقواهم سلطانا، فلماذا لا ينقض على الطاغية، ويرفع عن مخنقه يدا قاسية القبض؟ بل لماذا
~~لا يسعى إلى دعوة أمراء المسلمين أن يتركوا الخلاف ويتحدوا لدرء الخطر المشترك؟ فقد آن لهم
~~أن يطهروا قلوبهم من أحقادها، ويمد بعضهم إلى بعض يده مصافيا ومعاونا.

# فالأمراء المسيحيون في إسبانيا أدركوا قبلهم ضرورة التعاضد للتغلب عليهم وإخراجهم من تلك ms08
~~الأرض الجميلة التي افتتحها أجدادهم، فتناسوا ما بينهم من عداء قديم يفرقهم ويضعفهم،
~~فاجتمعت كلمة ألفنس السادس وشانجه
~~(Sancho)

# صاحب أرغون
~~ونافار، ورمند برنجه
~~(Reymond Berenguer)

# أمير برشلونة،
~~فنهضوا نهضة واحدة لينقضوا على العدو الغريب متيمنين بتخاذله وانقسامه.

# فمتى يدرك أمراء الأندلس ما أدركه أمراء إسبانية فيهبوا للدفاع عن أرضهم متضافرين لا
~~متفسخين؟ أفما يخلق بالمعتمد بن عباد أن تدور هذه الفكرة في رأسه عندما جاءته رسل ألفنس
~~تستنزله عن حصونه في طليطلة؟ فإذا به لا يتلكأ عن الرفض، حاملا نفسه على الخطة الصماء يريد
~~فصلها، وإن ساءت مغبة الفصل، فأثار رفضه سخط العاهل القشتالي كما كان ينتظر، فنقض الحلف
~~وجاهره العداء، ثم زحف بجيوشه يضرب في ولايات الأندلس فاستولى على قورية
~~(Coria)

# من بني الأفطس، وأغار على بسائط إشبيلية، فأثخن
~~فيها وأحرق قراها وحقولها، حتى بلغ جزيرة طريف، فأدخل قوائم فرسه في البحر وقال: «هذا أقصى
~~بلاد الأندلس قد وطئته.»

# ثم ارتد إلى قلعة سرقسطة
~~(Saragosse)

# يبتغي فتحها، فألقى
~~عليها حصارا شديدا، وأعمل الحديد والنار في ولايتها، فدافعت عاصمة الدولة الهودية عن
~~نفسها دفاع المستبسل المستميت، ولكن الإسبانيين ضيقوا الخناق عليها، فراحت تستغيث بجاراتها
~~المسلمة، وملوك الطوائف ضعاف متمزقون يبصرون الكارثة مقذوفة إليهم، فتنخلع قلوبهم هلعا،
~~ولا يستطيعون لها ردا، وهالهم أن تسقط سرقسطة بعد طليطلة، قاعدة تلو قاعدة، فماذا يكون
~~مصير الأندلس إن لم يهبوا متساندين للنضال عنها؟ فالمصيبة جامعة لا تعف عن واحد منهم، ولا
~~يؤمل بغير الاتحاد الحئول دون استشرائها.

# فتداعوا إلى مؤتمر يعقدونه في مملكة ابن عباد - أعظمهم دولة - فاجتمعوا في إشبيلية، ثم في
~~قرطبة، واتفقوا على ضم جهودهم لدفع المغير وإنقاذ سرقسطة، بيد أنهم لم يكونوا واثقين
~~بالظفر؛ لما يعلمون من ضعف قواهم إزاء القوات الإسبانية القاهرة، فقرروا أن يستنجدوا يوسف
~~بن تاشفين أمير المرابطين في عدوة إفريقية، وكان صاحب شوكة وسلطان، يسيطر على شعب مخشوشن
~~الأبدان يستطيب الحرب والكفاح، لم ينغمس في الترف والملذات - كأهل الأندلس - لتخور عزائمه
~~فيستكره القتال.

# ولا يتوقع أن ms09 يصم زعيم المرابطين أذنيه عن نداء إخوانه المسلمين؛ لما به من حمية للدين،
~~ثم لما يضمر في نفسه من مأرب يهزه لفتح الأندلس وإلحاقها بإفريقية ما دام  أمراؤها ضعافا
~~متواكلين، لا يملكون وسائل الدفاع لحمايتها، فمن الخير للمسلمين أن يدخلها المرابطون،
~~ويمنعوها أن تقع في قبضة المسيحيين.

# بيد أن يوسف بن تاشفين - على رغبته الشديدة في الذود عن أبناء ملته، وبسط سلطانه على
~~الأندلس - لم يسرع إلى تلبية ملوك الطوائف دون أن يتبصر بالأمر ويقلبه على وجوهه؛ فقد كان
~~يجهل أرض الأندلس، ولا يعرف إلا الشيء القليل عن الأمراء المسيحيين، فأشفق أن يغرر بجيشه في
~~بلاد غريبة، قبل أن يحتاط للطوارئ، ويتدبر عواقب مغامرته وإقدامه، فدعا إليه كاتبه عبد
~~الرحمن بن أسبط الأندلسي، وطلب منه أن يشرح له أحوال إسبانيا، وما يحول من العقبات دون
~~التغلب عليها.

# فذكر له الكاتب أن المسلمين هناك لا يعمرون إلا ثمن البلاد، في حين أن النصارى يعمرون
~~سبعة أثمانها، وشبه إسبانيا بسجن لمن دخلها، لا يخرج منه إلا تحت حكم صاحبه، فإذا كان
~~الأمير عاقدا نيته على العبور إليها، فيحسن به أن يجيب المعتمد بن عباد بأنه لا يمكنه
~~الجواز إليه، إلا إذا تنازل له عن الجزيرة الخضراء ليجعلها مقر أجناده وأثقاله، ويريد عبد
~~الرحمن بذلك أن يبقى سيده متصلا بإفريقية، حتى إذا أخفق في حملته لا تسد عليه طريق الرجعة
~~إليها، فاستصوب الأمير هذا الرأي، فكتب به إلى صاحب إشبيلية، ولبث ينتظر الجواب ويتأهب
~~للقتال.

# وكان ألفنس في تلك الأثناء قد ثقلت وطأته على الولايات الأندلسية، فلقي ابن هود أشد
~~العناء في الدفاع عن سرقسطة، وما سلمت من التخريب بسائط إشبيلية وحصونها، وبات الخطر يهدد
~~المتوكل بن الأفطس أمير بطليوس، فرأى المعتمد بن عباد أن يستوقف شر الملك الإسباني بأداء
~~الجزية والنزول له عن الحصون المتاخمة، فأرسل إليه يسأله الهدنة، ويبدي رغبته في تسليم
~~الحصون، وتقديم الإتاوة.

# فأوفد ألفنس بعثة على رأسها أحد قواده، ومعه يهودي يقال له ابن شاليب، ماهر في نقد ms10
~~الدراهم الزائفة، فنزلوا في ظاهر المدينة، فوجه المعتمد إليهم المال مع جماعة من وجوه
~~دولته، فطلب ابن شاليب أن ينظر فيه قبل تسلمه، فاستاء الوفد الإشبيلي، وعدوا ذلك إهانة
~~لهم ولأميرهم، فاحتدم الجدال بينهم وبين البعثة الإسبانية، فأصر اليهودي على طلبه، فاقترح
~~القائد السفير أن يقدم ابن عباد بدلا من المال سفنا حربية، فعاد المندوبون بالمال إلى
~~سيدهم، وأخبروه بما حدث، فتلظى حنقا حتى خرج عن دائرة اعتداله، فأمر بقتل السفير ومن معه،
~~وكانوا ثلاثمائة، ولم ينج منهم غير ثلاثة تمكنوا من الفرار، ويروي صاحب «نفح الطيب» عن ابن
~~اللبانة، شاعر المعتمد أن الأمير لم يقتل من البعثة غير اليهودي، فقد أمر بصلبه، وأما
~~المسيحيون فإنه اكتفى بأن يزجهم في السجن.

# ويقول أبو عبد الله الحميري في «الروض المعطار»: إن ألفنس طلب زيادة على الضريبة
~~والحصون، أن تأتي امرأته إلى قصور الزهراء فتنزل فيها إلى أن تلد؛ لأن القسيسين أشاروا
~~عليها بأن تتردد على الجامع الكبير في قرطبة، لتتبرك مدة حملها بزيارة الكنسية التي كانت
~~بجانبه الغربي قبل بنائه، فرفض ابن عباد هذا الطلب، فراجعه ابن شاليب وأغلظ له القول، حتى
~~أغضبه فأمر بصلبه منكوسا.

# ثم فكر بما يجر عليه هذا الحادث من وخيم المغبة، فملك الجلالقة لا يصبر عن الاثئار
~~لبعثته، وقد اتسع الخرق بينهما؛ فما يمكن استرضاؤه إلا بشروط لا تطاق، فوطن النية على
~~استدعاء المرابطين ثانية، والتنازل لزعميهم عن الجزيرة الخضراء، فدعا ابنه الرشيد ولي عهده،
~~وأفضى إليه بما يعتزم عليه، فمانع الرشيد وحذر والده خطر المرابطين إذا دخلوا الأندلس
~~وامتلكوا قاعدة فيها.

# فأجابه المعتمد بكلمته المأثورة: «رعي الجمال خير من رعي الخنازير»، أي أنه يفضل أن يكون
~~مأكولا ليوسف بن تاشفين يرعى جماله في الصحراء، على أن يكون أسيرا عند ألفنس، يرعى
~~خنازيره في قشتالة.

# وتلقى أمير المرابطين دعوة ابن عباد - وكان ينتظرها - فحشد جيشه في سبتة، ثم اجتاز المضيق
~~إلى الجزيرة الخضراء، في شهر ربيع الآخر 479ه/آب 1086م، فوجد أمير إشبيلية قد خف لاستقباله
~~في ms11 مائة فارس ووجوه أصحابه، فتقدم المعتمد يريد تقبيل يده؛ إظهارا لطاعته، فمنعه يوسف،
~~فتصافحا وتعانقا كصديقين، لا كتابع ومتبوع، ثم تسلم الزعيم الإفريقي الجزيرة ليتصرف فيها،
~~فاحتل بجيشه قلعتها، واهتم بتعزيز حصونها، وتنظيم حاميتها، وإعداد المؤن والذخائر فيها
~~لتكون له موئلا يفزع إليه إذا لم يحالفه النصر في حملته.

# فلما أتم تجهيزها شخص إلى إشبيلية فلبث ثمانية أيام يؤهب جيوشه منتظرا في الوقت نفسه
~~قدوم الأمراء الأندلسيين بقواتهم لينضموا إليه، حتى إذا اكتملت عدة الجيوش المتحالفة، زحفت
~~من إشبيلية تجوز أملاك أمير بطليوس، فسار فرسان المرابطين في الطليعة وعدتهم عشرة آلاف
~~يقودهم داود بن عائشة، ثم الجيش الأندلسي، وعلى رأسه المعتمد، ثم الجيش الصحراوي يتقدمه
~~يوسف بن تاشفين، وبينه وبين جيش ابن عباد يوم واحد، حتى بلغوا بطليوس، فنزلوا بظاهرها، فخرج
~~إليهم أميرها المتوكل بن الأفطس، فلقيهم بما يجب من الضيافات والأقوات.

# وكان ألفنس لا يزال يحاصر سرقسطة، ويرميها بالحملة إثر الحملة وهي تدافع عن نفسها يائسة،
~~فلما عرف بمجيء المرابطين وزحفهم إليه مع القوات الأندلسية، خاف على طليطلة والممتلكات
~~الجنوبية أن يقع فيها العدو؛ فرفع الحصار عن العاصمة الهودية، وارتد إلى طليطلة يحشد
~~العساكر من قشتالة ولاون وجليقية
~~(Galice)

# وبسكونية
~~(Biscaya)

# وأشتوريش
~~(Asturias)
~~، ومن الأراضي الإسلامية التي افتتحها
~~وأخضعها، وجاءته النجدات المتطوعة من ولايات فرنسة الجنوبية طامعة في المغانم أو مجاهدة في
~~سبيل الدين، ودعا إلى معونته حليفيه شانجه أمير أرغون ونافار، ورمند أمير برشلونة.

# فلبيا دعوته وانضما إليه بقواتهما، فاجتمع لديه جيش عظيم، تختلف الروايات الإسلامية في
~~تقديره؛ فمنها ما يبالغ فيه فيجعله مائتي ألف راجل، وثمانين ألف فارس، ومنها ما يذهب إلى
~~الاعتدال فلا يرتفع به عن الثمانين ألفا، منهم أربعون ألفا من ذوي الدروع الثقيلة، ويقدره
~~ابن الأثير بخمسين ألف مقاتل، ويجعله ابن خلكان أربعين ألف فارس غير ما انضم إليه من
~~الأتباع، ولا تتفق الروايات الإسلامية على عدد جيوش المسلمين؛ فمنها ما يرفعه إلى ثمانية
~~وأربعين ألفا، نصفهم من الأندلسيين، ونصفهم الآخر من المرابطين، ومنها ms12 ما يهبط به إلى
~~العشرين ألفا، ولكنها تجمع كلها على أن عدد المسلمين كان أقل من عدد المسيحيين.

# وأما الروايات المسيحية، فإنها لا تشير إلى عدد الجيوش النصرانية، وإنما تذهب إلى تقدير
~~الجيوش الإسلامية بزهاء مائة ألف، أو تظهر عجزها عن إحصائها، فتقول إنها كانت كالجراد
~~المنتشر، ويفترض المستشرق الألماني جوزف أشباخ عددا متساويا للفريقين، فيقدر أن كل واحد
~~منهما كان يجمع نحو مائة وثلاثين ألفا إلى مائة وخمسين.

# ونحن إذا نظرنا إلى الولايات المتسعة في مملكة ألفنس، وما يحتمل استمداده من القوات
~~الحليفة والمتطوعة، لا نستكثر خروجه بمقدار مائة ألف لقتال عدو يشعر بخطره بعد اجتماع
~~الإفريقيين والأندلسيين عليه، وكذلك لا يعقل أن يوسف بن تاشفين يعبر إلى الأندلس بأقل من
~~أربعين إلى خمسين ألفا، وهو مقدم على الحرب في بلاد غريبة منيعة، رأينا كاتبه عبد الرحمن
~~يجتهد في تحذيره منها، وإذا كانت فرسانه عشرة آلاف كما ذكرنا، فلا ينبغي أن يقل عدد
~~الرجالة عن الثلاثين أو الأربعين ألفا، ثم إن أمراء الأندلس في تحالفهم على الكارثة
~~المشتركة لا يستغرب أن يبلغ حشدهم خمسين ألفا على أقل تعديل ليتخلصوا من عدو مخيف طالما
~~هدد وجودهم، وقد سنحت لهم الآن فرصة تمنوها طويلا حتى حصلوا عليها.

# فإن تكن العساكر الصحراوية والأندلسية دون العساكر الإسبانية في مجموعها بحسب رواية
~~المؤرخين المسلمين، فلا يمكن التسليم بأنها تقل عنها كثيرا، فكلا الجيشين قوي متأهب أحسن
~~الأهبة، والموقف خطر رهيب، والمصير غامض لا ينجلي إلا في اللقاء.

# وجاءت الأنباء أن ألفنس زاحف بقواته إلى بطليوس، فنشط القواد المسلمون إلى ترتيب صفوفهم
~~ومعسكراتهم، وخطب يوسف بن تاشفين وابن عباد في أصحابهما، وقام الفقهاء يحضونهم على
~~الثبات، ويحذرونهم من الفشل، ثم جاءت الطلائع تخبر أن العدو مشرف عليهم صبيحة يومهم، وهو
~~يوم الأربعاء، فخرج المسلمون مبكرين وأخذوا مصافهم، وأقبلت الجيوش الإسبانية بخيلها
~~ورجلها تملأ الفضاء، فنزلت على بضعة أميال من بطليوس، في سهل تتخلله الغابات يعرف باسم
~~الزلاقة
~~(Sacralias)
~~، وعسكرت تجاهها الكتائب الأندلسية
~~يفصل بينهما نهر ms13 صغير.

# أما يوسف بن تاشفين، فقد جعل معسكره وراء أكمة عالية، في عزلة عن معسكر الأندلسيين، فلما
~~أخذت العساكر الإسبانية محلاتها، أرسل زعيم المرابطين إلى ألفنس يعرض عليه الدخول في
~~الإسلام، أو تأدية الجزية، أو مباشرة القتال كما هي السنة، ومن جملة ما قاله في الكتاب
~~بحسب رواية نفح الطيب: «بلغنا يا أدفنش أنك دعوت إلى الاجتماع بنا، وتمنيت أن يكون لك سفن
~~تعبر فيها البحر إلينا؛ فقد عبرنا إليك، وقد جمع الله - تعالى - في هذه الساحة بيننا وبينك،
~~وسترى عاقبة دعائك، وما دعاء الكافرين إلا في ضلال.»

# فلما اطلع ألفنس على مضمون الكتاب، رماه إلى الأرض مغضبا، وقال للرسول: «اذهب فقل
~~لمولاك: إننا سنلتقي في ساحة الحرب.»

# ولم يشأ العاهل الإسباني أن يباشر القتال قبل أن يلجأ إلى بعض خدائعه المعهودة، فبات
~~ليلته لا يحرك ساكنا، والمسلمون يحسبون المعركة ناشبة حتما غداة الخميس، فهبوا في
~~الصباح يستعدون لخوضها، وإذا رسول من ألفنس يحمل كتابا إلى يوسف بن تاشفين يقول فيه: «غدا
~~يوم الجمعة وهو عيدكم، والأحد عيدنا، فليكن لقاؤنا بينهما يوم السبت.» وفي رواية أخرى أنه
~~استثنى يوم السبت أيضا؛ لأنه عيد اليهود، وفي المعسكرين كثير منهم، واختار للقاء يوم
~~الإثنين.

# فاستحسن الأمير المغربي هذا التأجيل وخاله عدلا، فوافق عليه، ولم يعلم أن ألفنس يرمي به
~~إلى تعطيل أهبة المسلمين ليأخذهم يوم الجمعة على غرة وهم غير مستعدين، ولكن المعتمد بن عباد
~~كان قد بلا مكايد حليفه بالأمس، وذاق سموم أكاذيبه، فلم يطمئن فؤاده إلى هذا الاقتراح
~~المريب، واستشعر الحيلة من خلاله، فبث عيونه في الليل يتجسسون حركات الإسبانيين، فعادوا
~~إليه يخبرونه بأنهم أشرفوا على محلة ألفنس، فسمعوا ضوضاء الجيوش واضطراب الأسلحة، فبعث إلى
~~السلطان يوسف يطلعه على الأمر ويستحث نصرته، وكان ألفنس قد جعل جيشه قسمين: أحدهما يقوده
~~غرسيه، والثاني يتقدم جناحيه شانجه ورمند ويقوم هو في قلبه، فعند السحر، حمل جيش غرسيه
~~أولا يريد مباغتة الأندلسيين، وإذا داود بن عائشة يصدمه بفرسان المرابطين، ويكسر من حدة
~~هجومه. ms14

# ولم يكن الإسبانيون ينتظرون هذه المفاجأة فانكفئوا إلى خط دفاعهم الثاني، ثم أصلحوا
~~أمرهم وعاودوا الكرة على المرابطين، وحمل معهم ألفنس بسائر الجيش، يخترق فرسانه المدرعون
~~بالحديد الخطوط الأندلسية، وقد ارتفع إلى السماء صياح الإسبانيين وقرع طبولهم، وكانت الحملة
~~راعبة عنيفة، فلم يصبر لها أمراء الأندلس، فتراجعوا مفلولين ثم ركنوا إلى الفرار، فطاردهم
~~المسيحيون إلى أسوار بطليوس، ولم يثبت في الميدان إلا فرسان إشبيلية وأميرهم المعتمد بن
~~عباد، والفرسان المرابطون، وقائدهم داود بن عائشة، فإنهم لبثوا يجاهدون الأعداء صابرين على
~~عض السلاح، مستهينين بالموت، لا يطلبون النجاة.

# وأظهر ابن عباد من ضروب البسالة ما يملأ النفس إعجابا؛ فقد أحاط به الإسبانيون من كل
~~جهة، فانكشف بعض أصحابه، وفيهم ابنه عبد الله، فأخذ يقتحم الصفوف معرضا نفسه للوبال،
~~فشج رأسه، وجرحت يمنى يديه، وطعن في أحد جانبيه، وعقرت تحته ثلاثة أفراس، وهو يجالد
~~مستأسدا لا يترك المعمعة، ولو لم ينفس عنه داود بن عائشة بعض الشيء لكانت عليه المحنة
~~أشد وأقسى.

# فقد جاهد القائدان بفرسانهما أروع جهاد، حتى لم يبق لهما أمل من الدفاع، فارتدا
~~بأصحابهما إلى الأسوار ملتحقين بأمراء الأندلس الذين انهزموا في بدء المعركة، وأسملوا
~~محلاتهم، فاستفاد منها الأعداء في انقضاضهم وتطويق الذين صبروا وصابروا من المسلمين،
~~وتتبعهم ألفنس بالمطاردة ليجهز عليهم، فتدفقت وراءهم فرسان إسبانية تضرب في أقفائهم،
~~وبارق النصر يلوح لها مشعا لماعا.

# وظن ألفنس واهما أن الكسرة وقعت على جيوش المسلمين بأجمعها، وأن يوسف بن تاشفين
~~والصحراويين في جملة المندحرين، ولكن ساء فأله، فبينما هو يطارد المنهزمين، وأصحابه
~~يتباشرون بالظفر، إذا بالصرخة تتعالى وراءه في معسكره، وقرع الطبول يتجاوب في الهواء، وكان
~~زعيم المرابطين قد خرج بعساكره من وراء الأكمة، وأمر قائده أبا بكر أن يخف بقوة من البربر
~~لمعونة المعتمد بن عباد والأندلسيين، وسار هو بفيالقه الضخمة إلى معسكر الإسبانيين، فأناخ
~~عليه، فأوقع بحاميته، وانتهب ما فيها من الذخائر والسلاح، وضجت أصوات طبوله، فاستكت لها
~~آذان ألفنس ورجاله.

# وجاءه النبأ المشئوم وهو في نشوة الظفر ms15 يتعقب الأندلسيين، ويبعثر البرابرة الذين جاءوا
~~لنجدتهم، فترك المطاردة، وارتد بجيوشه إلى المعسكر؛ لينقذه من أيدي المرابطين، وأبصر يوسف
~~بن تاشفين عنف الكرة، فحاد عنها خارجا لهم عن المحلة، ثم كر عليهم  فأخرجهم، ثم كروا
~~عليه فأخرجوه، وتوالت الكرات والمعسكر ينتقل من يد إلى يد، وكان أمير المرابطين يمر بين
~~مسافات المسلمين يحرضهم، ويقوي نفوسهم على الجهاد والصبر ويقول: «يا معشر المسلمين، اصبروا
~~لجهاد أعداء الله الكافرين، ومن رزق منكم الشهادة فله الجنة، ومن سلم فقد فاز بالأجر
~~العظيم والغنيمة.» فقاتل المسلمون في ذلك اليوم قتال من يطلب الشهادة ويرغب في الموت،
~~وقاتل المسيحيون أصدق قتال، وصبروا أعظم الصبر، وفي نفوسهم ما في نفوس أعدائهم من الحمية
~~للدين والوطن، فتساقطت ألوف الضحايا من الفريقين حتى غصت بهم ساحة القتال، وخاضت الخيل في
~~برك من الدماء، وسقط فيها جماعة فغرقوا في دم قتلاهم، وصارت الأرض ترتجف من وقع حوافر
~~الجياد، وانعقد العجاج فأظلم النهار.

# وكان المعتمد بن عباد، وداود بن عائشة قد جمعا شمل فرسانهما بعد أن كف ألفنس عن المطاردة،
~~فارتدا بهم في أثر المسيحيين، وارتد بعدهما المنهزمون من أمراء الأندلس وقد اشتدت عزائمهم
~~حين تنسموا ريح النصر، فأخذ الإسبانيون من الجانبين، فتناهبتهم شفار السيوف تحصدهم من
~~الأمام والوراء، وهم لا يفترون عن المكافحة غير مصدقين أنهم خسروا المعركة، يكرون على
~~معسكرهم يستعيدونه من المرابطين، ثم ينتزعه المرابطون من أيديهم، ثم يرجع إليهم، وهم في
~~الوقت نفسه يقاومون الأندلسيين في مؤخرتهم، حتى دنت ساعة الغروب، فكره يوسف بن تاشفين
~~أن يأتي الظلام ويفصل بينه وبينهم على غير نتيجة، فأمر رجاله السودان، فترجلوا عن مطاياهم
~~وعدتهم أربعة آلاف، بأيديهم السيوف والدرق ومزاريق الزان، فاقتحموا خيول الإسبانيين،
~~وأعملوا الطعن في بطونها وصدورها، فازورت بفرسانها وخامت عن المعترك من ألم
~~الجراح.

# وحملت جيوش المسلمين حملة صادقة؛ فانهزم الإسبانيون متخلين عن معسكرهم لا يأملون العودة
~~إليه، فاستحر القتل فيهم، فلم يفلت منهم غير طويل العمر، وأبى الملك ألفنس أن يهرب، فلبث
~~يجمع صفوفه ويقاتل ms16 مستبسلا مخاطرا بحياته، فلحقه أحد السودان، فلصق به وطعنه بخنجر فأثبته
~~في فخذه، وهتك حلق درعه، فبادر إليه خمسمائة من فرسانه الدارعين فأنقذوه، ولكنه رفض أن يترك
~~ساحة القتال، وآثر الموت على أن يرضى بالهزيمة، فساروا به على كره منه إلى تل مما يلي
~~المعسكر، ثم انحدروا إلى قورية يسترهم الظلام.

# وخسر الإسبانيون أكثر جيشهم في هذه الموقعة، وكذلك كانت خسارة المسلمين جسيمة؛ لأن
~~الضائقة لزمتهم معظم النهار، بيد أنهم وجدوا تعزية في النصر البهيج، فأقاموا مهرجان
~~الفرح مساء يومهم، وبعث المعتمد بن عباد حمامة إلى عاصمته تحمل رسالة البشرى لولده الرشيد،
~~فقرئت على الناس في المسجد الجامع، واحتفلت إشبيلية بالنصر في اليوم نفسه على ما بينها وبين
~~بطليوس من البعد، وبات الجيش ليلته في ميدان القتال، حتى تنفس الصبح، فجمعت ألوف من رءوس
~~الإسبانيين على شكل مئذنة، وقام فوقها المؤذن ينادي: حي على الفلاح!

# وانتهت معركة الزلاقة بيوم واحد، الجمعة 23 كانون الأول 1086م، فدونت حدثا عظيما في
~~تاريخ الإسلام، فهي وإن تكن فتحت أبواب الأندلس لمرابطي إفريقية، فلقد أثبتت فيها أقدام
~~المسلمين مدى أربعة قرون.





# | رذريق والمرابطون




# عاد أمير المسلمين من معركة الزلاقة يجرر ذيل المجد، ومن حوله ملوك الطوائف يسعون إليه
~~بتحايا الشكر وعرفان الجميل، وهم بين سكرة النفس الغائبة، وصحوة الفكر الحاضر، تهزهم أهازيج
~~العساكر المنتصرة، فيستسلمون للغبطة والتيمن، ثم يلوح لهم وجه يوسف بن تاشفين، في عبوسه
~~واستعلاء نظراته، ويسمعون أصوات المرابطين ترتفع على أصوات الجنود الأندلسية، فترتعد الغبطة
~~في قلوبهم، ويستحيل اليمن طيرة وشؤما.

# يشوقهم أن يترشفوا غرة الجو مشرقا صافيا، بعد أن تلاشت عاصفة الإسبان، وتمزقت سحائبهم
~~في الشمال، فتروعهم غمامة مطلة من الجنوب، كثيفة سوداء.

# ينظرون إلى زعيم الملثمين يسير في المقدمة عظيما بقوته وبطشه، عظيما بورعه وتقشفه، فلا
~~يملكون النفس عن الإعجاب بأمير مسلم، أنقذ الأندلس المسلمة، وأبعد عنها خطر المسيحية،
~~فيودون لو ينطق بكلمة تبدد أوهامهم وتبعث الطمأنينة في الصدور، لينقلب هذا الإعجاب حبا
~~ومودة، ولكنه صامت لا يحدثهم بشيء ms17 عن إماراتهم ومصايرها، فإذا هم - بكره منهم - يخافونه
~~على بلادهم، أكثر مما يخافون ألفنس والقشتاليين.

# ولم يكن خوفهم في غير محله، فإن سلطان مراكش قد عقد نيته على البقاء في الجزيرة ليشرف من
~~كثب على الدويلات العربية، ويتابع جهاد الإسبانيين ورد غاراتهم، ولعله ابتدأ منذ اليوم
~~يعتبر الأندلس ولاية من أعمال إفريقية؛ لما رأى من عجز أمرائها وضعفهم وتخاذلهم.

# غير أنه فكر في شيء وفكرت الأقدار في شيء آخر، ففيما هو يتأهب للقيام بغارة جديدة، جاءه
~~نعي ولده أبي بكر سير، وكان قد أقامه نائبا عنه في مراكش يدير أمورها، فاضطر إلى الإسراع
~~في العودة لتنظيم حكومته، إلا أنه ترك الجيش الصحراوي في الأندلس برئاسة قائده سير بن أبي
~~بكر، فاستأنس ملوك الطوائف بعض الشيء، وسرهم أن يبتعد الظافر عن أرضهم، منصرفا إلى العناية
~~بشئون مملكته الإفريقية، فاستأنف بعضهم الغارات على الإمارات الإسبانية والبرتغالية يعاونهم
~~جيش المرابطين، فكانوا ينجحون في مكان ويخفقون في مكان آخر.

# ولم يخطر لهم في بال أن ألفنس السادس ستقوم له قائمة بعد موقعة الزلاقة، وقد خسر فيها
~~نخبة فرسانه ومعظم جيشه وعتاده، ويقينا لو أصابت هذه الكارثة رجلا غيره لحطمت عزيمته
~~وقضت على مساعيه، ولكنها أصابت جبارا مريدا لا يسهل على الأحداث تدويخه وإقعاد هماته،
~~فإنه ما انفك - منذ هزيمته المشئومة - يستنفر الإسبانيين والفرنسيين، حتى تم له بعد عام حشد
~~جيش عظيم في عدته وعدده، فخرج به سنة 1087م، مغيرا على الأندلس، مخربا فيها، مفتتحا
~~بعض مدائنها، مهددا ملوكها ولا سيما المعتمد بن عباد.

# وعبثا حاول هؤلاء الأمراء أن يدفعوا البلاء عن ديارهم، وهم على تحاسدهم، وطمع قويهم في
~~ضعيفهم، لا يخلصون النية للتعاون المشترك، يتحالف منهم فريق، ويتخلف فريق آخر، ولا يتلكأ
~~بعضهم أن يكيد لبعض، فكأن يوم الزلاقة أنساهم ما جر عليهم تفسخهم بالأمس، وكأن بعد يوسف بن
~~تاشفين أغفلهم عما يهددهم في الغد، وكان المعتمد أشدهم طموحا إلى بسط سلطانه والاستئثار
~~بالنفوذ؛ لاعتداده عليهم بالقوة واتساع الملك، فحدثته نفسه بخطة خرقاء لم ms18 يحسب حسابا
~~لنتائجها، فرأى أن يعبر المضيق إلى المغرب ويشرح لأمير المسلمين أحوال الأندلس وقعود
~~أمرائها عن حمايتها، راجيا منه أن يوليه قيادة العساكر الصحراوية ليستطيع بها جمع الولايات
~~وضم أشتاتها، ومن ثم مقاومة الأمراء المسيحيين، وفاته أن سلطان مراكش ينتظر هذه الفرصة
~~لتحقيق رغائبه في الاستيلاء على الأندلس وجعلها من أعمال دولته.

# فعاد من عنده خائبا نادما؛ لأن الزعيم المرابطي يريد أن يحمل بنفسه عبء مجاهدة
~~الإسبانيين، ولعله تلقى رسائل من علماء الأندلس يستنجدونه لإنقاذها؛ فنشط يجمع العساكر
~~ويدربها، حتى تهيأ له حجفل كثيف، فعبر به بحر الزقاق إلى الجزيرة الخضراء، في حزيران
~~1088م/ربيع الأول 481ه، وما وكده الأمراء المسيحيون وحدهم، بل ملوك الطوائف قبلهم.

# على أنه لم يجد من الحكمة أن يناصبهم العداء فورا، فباشر الحرب أولا مع الإسبانيين دون
~~أن يدعوهم إلى مساعدته، ثم ارتد إلى غرناطة فاحتلها واعتقل صاحبها عبد الله بن بلكين بن
~~باديس، ونفاه إلى أغمات قرب مراكش، متهما إياه بأنه حليف لألفنس، ورأى أن الجيش المرابطي
~~لا يكفي للقيام بحركات واسعة يزيل بها ملوك الطوائف، فارتد إلى سبتة وأخذ يحشد العساكر
~~ويجيزها إلى قائده سير بن أبي بكر في غرناطة حتى اجتمعت له قوات جرارة، فسيرها في أربع جهات
~~لقتال المعتمد بن عباد، والمعتصم بن صمادح صاحب ألمرية
~~(Almeria)
~~.

# وكان المعتمد يتوقع غارة المرابطين على مملكته، ويستعد لها، فهب إلى مدافعتهم يخوض
~~المعارك بنفسه، ويبلي أحسن البلاء، ولكن ما حيلته وجيشه ضعيف أمام الفيالق الصحراوية
~~الطاحنة؟! فمن الجنون أن يغرر به ويتابع حربا نتيجتها خاسرة؛ يعرف كل ذلك، ويعرف أيضا أن
~~الحرب لا مهرب منها إلا إذا تنازل عن عرشه ليوسف بن تاشفين، وكيف له بالتنازل عنه وهو به
~~ضنين، يفضل أن تخرق الرماح جثمانه وأن يموت الجيش في مكانه على أن يخفض الرأس لابن
~~الصحراء!

# ترى بمن يستغيث، وإلى من يفزع؟ أيدعو ملوك الطوائف لنصرته، وفيهم الحاسد والشامت؛ من يسر
~~بنكبته، أو الخائف المرتعش يشتغل بتحصين أرضه ولا يجرؤ أن يبادي الملثمين ms19 بالعدوان؟ وما
~~أبعد الأمل عند ملوك الطوائف! وما أقربه عند ألفنس عدوه اليوم وحليفه بالأمس! فلماذا لا
~~يهرع إليه بندائه وهو يشعر شعوره بخطر الغزاة الغرباء؟ وما كاد صوت الاستغاثة يبلغ عاهل
~~قشتالة، حتى بادر إلى نجدته بأربعين ألف راجل وعشرين ألف فارس يقودهم الكونت غوميز
~~(Gomez)
~~، فالتقاهم المرابطون عند قرطبة فهزموهم بعد
~~معكرة دامية.

# ولبث المعتمد يدافع عن إشبيلية دفاع اليائس المستميت، باذلا آخر ما لديه من القوى،
~~والمرابطون يأخذونه من كل جهة إلى أن دخلوها عنوة في أيلول سنة 1091م/رجب 484ه، فاعتقلوه
~~وساقوه وأسرته إلى أغمات، وسقطت ألمرية على إثر إشبيلية، وزال عنها ملك المعتصم بن صمادح،
~~ثم أناخ المرابطون على مرسية
~~(Murcie)
~~، وافتتحوا دانية
~~(Dénia)

# وشاطبة
~~(Jativa)
~~، وما زالوا يتقدمون من مدينة إلى مدينة حتى
~~انتهوا إلى بلنسية، وهي يومئذ في حكم القادر بن ذي النون، وكان ألفنس السادس قد أقطعه هذه
~~الإمارة بدلا من طليطلة التي انتزعها منه، وجعله تحت حمايته يتقاضاه الجزية ويذود عنه إذا
~~اعتدي عليه.

# فلما أغار المرابطون على بلنسية انضمت قوة من النصارى إلى المسلمين تدافع معهم عنها
~~ممتنعين بحصونها، ولكن المهاجمين استطاعوا أن يأخذوها في غير مشقة؛ لأن القاضي أبا أحمد بن
~~جحاف المعافري فتح لهم أبوابها، وأمدهم بجماعة من أصحابه تسهل لهم امتلاكها؛ لطمعه في
~~الإمارة، وكرهه للقادر بن ذي النون صنيعة الإسبانيين.

# وكافأ المرابطون القاضي فجعلوه واليا على بلنسية من قبل سلطان مراكش، فما كان منه إلا أن
~~بادر إلى الانتقام من القادر، فما زال يبحث عنه ويطارده حتى تمكن منه فقتله، ثم انتهب قصره
~~واستولى على أمواله، فزالت بموته دولة ذي النون 1092م/485ه.

# على أن سقوط بلنسية في أيدي المرابطين لا يعد خسارة للنونيين وحدهم، بل هو خسارة لألفنس
~~السادس أيضا، وبالتالي، خسارة كبيرة للفارس الإسباني، السيد رذريق
~~(Rodrigue le Cid)
~~؛ فقد كان ملك قشتالة يعتبر بلنسية
~~إمارة تابعة له، ولا ينظر بارتياح إلى تقدم الإفريقيين في الأواسط الشرقية من الأندلس؛ حيث
~~ينبسط نفوذه، وقد رأيناه يبادر إلى ms20 نجدة المعتمد بن عباد لكي يستوقف زحف المرابطين، ويقضي
~~على حركاتهم في الجنوب قبل أن تتسع وتنتشر، فلم ينجح في مسعاته فاضطر جيشه إلى التقهقر عن
~~قرطبة مدحورا، وراحت العساكر الصحراوية توغل في الجانب الشرقي، ناهضة من مدينة إلى مدينة
~~حتى استولت على أكثر القواعد الحصينة ، هازمة أمامها القوى الأندلسية وأعوانها الإسبانيين،
~~ومن بينهم الكونت رذريق وفرسانه الأشداء.

# وكان هذا الفارس لا يقل حماسة عن أميره ألفنس في مقاومة المرابطين ومصابرتهم، ولا يقل عنه
~~غضبا لسقوط الولايات الشرقية؛ لما له من النفوذ فيها، ولا سيما بلنسية التي بسط عليها
~~سيادته وجعلها محط آماله ومدار مطامعه، سواء أرضي مليكه أم سخط؛ فإنه من أولئك الأبطال
~~المغامرين الذين يتعشقون الشهرة، ولا ينكصون عن طلبها مهما يقم دونها من الأهوال، وقد كان
~~ألفنس ناقما عليه حتى إنه نفاه عن قشتالة، وأزال ما به من نعمة سابقة.

# فما زاده النفي والاضطهاد إلا عزما وإقداما، فبنى مجده بذكائه وحد سيفه على كره من
~~العاهل القشتالي، وباءت بالخيبة كل محاولة قام بها ألفنس لخذلانه وإخراج بلنسية من يده،
~~وجدير بنا أن نلم بطرف من حياة السيد وأخلاقه قبل أن نتحدث عن مواقعه في بلنسية مع
~~المرابطين؛ لتنجلي للقراء تلك الشخصية التي بلغت من سيرورة الذكر ما لم يبلغه ألفنس السادس
~~نفسه؛ فقد تغنى ببطولتها الشعراء والمنشدون، ونسجت حولها الروايات والأساطير، فكانت غذاء
~~للأدب الإسباني في القرون الوسطى، وغذاء من بعده للشاعر الفرنسي كورناي في مسرحيته الخالدة
~~«السيد».

# هذا الفارس القشتالي يمثل فروسية عصره أصدق تمثيل بفضائلها وعيوبها، أوتي من القوة
~~البدنية والشجاعة والإقدام واستهانة بالموت ما يصح أن توسم به عصور البطولة، وساعده ذكاؤه
~~وقوة إرادته على التبصر في الأمور وتصريفها، والنظر في عواقبها.

# كانت فروسيته تقترن بالتدين وحرارة الإيمان، يصوم ويصلي، ويعنى بالحفلات الدينية، ويقدم
~~الهدايا للكنائس والأديرة، فهو على خلاف ما تصوره المستشرق دوزي؛ إذ جعله لا دين له ولا
~~شرع؛ فإن روح الدين كانت أكبر محرك لنفوس الفرسان في عصره؛ بسبب الحروب الصليبية ms21 التي امتدت
~~من الغرب إلى الشرق، ولعل دوزي نفى عنه العقيدة المسيحية لكثرة ما اقترف من الجرائم
~~والفظائع التي يستنكرها الدين وينهى عنها، أو لعله يرمي إلى تقلبه في السياسة الوطنية،
~~فحينا يحارب المسلمين مجاهدا، وحينا يضع سيفه في خدمتهم لينصرهم على المسيحيين، وفي كلا
~~الحالين لو عاد المستشرق بالسيد إلى عصره لما وجده غريبا عنه؛ فإحراق القاضي ابن جحاف
~~حيا، والتمثيل بالأسرى أو إلقاؤهم إلى الكلاب الضارية، كلها أعمال وحشية بحد ذاتها، تنفر
~~منها النفس الإنسانية في صفائها.

# إلا أن رذريق لم ينفرد بها عن غيره، فإنما هي من عيوب فروسية العصر، وتاريخ الأندلس حافل
~~بأمثالها وبأبشع منها، وتقترن على الغالب بأحوال خاصة؛ كدافع الانتقام، أو الحاجة إلى
~~الإرهاب، ولا يصح في ما عدا ذلك أن تجرد السيد من الشعور الإنساني والعاطفة المهذبة تجريدا
~~تاما، وفي أخباره ما لا يسمح لنا بهذا الحكم الجازم، كخبره مع المرأة النفساء، ذكره لويس
~~برتران في كتابه «تاريخ إسبانية»، وهو أن السيد عندما نفاه الملك سار بفرسانه وخدمه هائما
~~بين قشتالة وسرقسطة، فذات يوم أمر بأن تقوض الخيام للرحيل، فما كادت تطوى وتحمل حتى سمع
~~بعض رجاله يقولون إن زوجة طاهيه قد وضعت في تلك الساعة. فسألهم حالا: كم تلزم سيدات
~~قشتالة السرير عادة بعد الولادة؟ فأعلموه، فقال: إذن نبقى هنا طول هذه المدة، فلتنصب
~~الخيام.

# وبقي السيد في مكانه لا يتحرك منه حتى نهضت زوجة الطاهي من فراشها، مع أن الخطر كان
~~محدقا به لانتشار الأعداء وتسربهم في تلك الأصقاع.

# وكذلك تقلبه في السياسة الوطنية لم يكن غريبا في نوعه عندهم؛ فإن تاريخ إسبانية يحدثنا
~~عن كثير من الفرسان المسيحيين والمسلمين كانوا يفعلون فعله، مدفوعين بحب المال والشهرة، أو
~~شهوة الانتقام، أو روح المغامرات، إلى محاربة أبناء ملتهم في صفوف أعدائهم، والكونت رذريق
~~فيه جشع كبير إلى المال والشهرة، وكانت شهوة الانتقام تحفزه إلى طلب المعالي، بعدما فقد
~~حظوته عند ألفنس وأبعد عن بلده.

# وهو إلى ذلك لا تنقصه روح المغامرات، وإسبانية ms22 يومئذ في حالتها السياسية المضطربة، وما
~~يهددها من الخطر الشامل لتصارم ولاياتها، وتباغض حكامها، تفرض على الأمراء المسلمين
~~والمسيحيين أن يجتمعوا في مواطن مختلفة، متحالفين مع ما بينهم من حروب أزلية وعداء قديم،
~~على ما في هذا التحالف من تكافؤ أو غير تكافؤ، كما حالفت بلنسية وسرقسطة قشتالة، وكانتا في
~~الوقت نفسه تؤديان لها الجزية، وتعتمدان على مساعدتها إذا نزل بها عدو مغير، فغير عجيب
~~أن يقاتل السيد في صفوف حلفاء قومه - وإن كان العدو الذي يقاتله من المسيحيين - أو أن يقاتل
~~في غير صفوف حلفائه وهو حاقد على أميره، مغامر باسل يطمح إلى المجد ويطمع في المال، ولديه
~~جيش خليط من المرتزقة، لا يقوم على المسيحيين وحدهم، بل فيه عدد عظيم من الفرسان المسلمين،
~~وإذا عدنا إلى أخباره أول حياته نجده - مع حبه للمال وسعيه إلى جمعه - لا يجرد حسامه إلا في
~~سبيل أميره.

# ولد هذا الفارس في قرية فيفار
~~(Vivar)
~~، على مقربة من برغش
~~(Burgos)

# نحو سنة 1045م، يكتنفه النسب الكريم من ناحية
~~أبيه دياغو أو دياز
~~(Diego ou Diaz)
~~، سليل كالفو
~~(Calvo)

# بعض كبار القضاة في قشتالة، ثم من ناحية أمه
~~التي تنتمي إلى أسرة كبيرة في أشتوريش
~~(Asturias)
~~، وكان
~~والدها صاحب إقطاعات في الوادي الجوفي؛

# 1

# أي وادي دويره
~~(Duero)
~~، والظاهر أن دياغو
~~توفي والغلام في نحو الثالثة عشرة من سنيه، على حد تقدير لاوي بروفنسال؛ إذ يجعل وفاته
~~سنة 1058م، فورث رذريق أملاكه.

# ثم اتصل بالدون شانجه
~~(Sancho)

# بعدما قسم فردينان مملكته
~~بين أولاده الثلاثة، فأتيح له أن يتأدب بأدب القصر شأن أبناء الأمراء؛ وقلده شانجه رتبة
~~الفروسية، فحارب معه سنة 1063م مناصرا المقتدر بن هود ملك سرقسطة على الأرغونيين؛ فكانت
~~أولى معاركه بجانب المسلمين على المسيحيين.

# فلما نشب الخلاف بين الإخوة الثلاثة، وقام الواحد منهم ينازع الآخر نصيبه من ملك أبيه؛
~~وقعت بينهم حروب أهلية، فقاتل الفتى رذريق تحت لواء شانجه، حتى تم النصر لأميره؛ فكافأه على
~~بلائه بمنصب رفيع في القصر، وأناط به ms23 قيادة الجيش، وصاحبها يعرف بصاحب العلم
~~(Alferez)
~~؛ ولقب بالكمبيادور
~~(Campeador)

# أي القائد الأعلى، أو رئيس الغزوات؛ على
~~رأي لاوي بروفنسال.

# ويسميه المقري في نفح الطيب: القنبطور، ويعرف أيضا عند مؤرخي العرب بصاحب الفحص،

# 2

# والمراد به الرئيس الموكول إليه أمر الغارات على فحوص الأعداء وانتساف زروعها،
~~غير أن حياته في القصر لم يكن من شأنها أن تمنحه الشهرة التي أعدتها له الأقدار مع كثرة
~~الحروب التي شهدها في عهد مليكه.

# ثم اغتيل شانجه في حصار زمورة
~~(Zamora)

# الثائرة عليه سنة
~~1072م، واتهم بمقتله أخوه ألفنس؛ وكان هذا قد نفاه من شانجه إلى طليطلة؛ فرجع إلى مملكته
~~لاون واعتلى عرشها، وأراد أن يضم إليه قشتالة نصيب أخيه المقتول؛ فتمنع القشتاليون عن
~~مبايعته أو يقسم على براءته من دم أخيه، فرضي ألفنس، وذهب في جماعة من أشراف قشتالة إلى
~~كنيسة شانتا غادية
~~(Gadia)

# في برغش لتأدية اليمين؛ فلم يجرؤ
~~أحد منهم على تحليفه سوى الكونت رذريق؛ فحقد عليه، ولكنه كان يتقي جانبه لما يعلم من بطشه
~~ودهائه، فآثر أن يأخذه باللين على أن يجاهره العداء، وإن تكن هذه الظواهر لا تخدع الفارس
~~الذكي فتزيل من نفسه الريبة بعاهله الجديد؛ فقد رأى خيرا له أن يتخلى عن منصبه في الجيش،
~~ويترك القصر دون أن يخرج عن طاعة ألفنس، أو يقطع صلة التابع بالمتبوع.

# وكان لألفنس ابنة عم يقال لها الدونا ليمانا دياز، وتعرف بشيمانة، وهي بنت دياغو بن رذريق
~~كونت أوفيادو؛ وحفيدة ألفنس الخامس ملك لاون، فشاء أن يزوجها برذريق؛ ليجمع بهما أشراف لاون
~~وقشتالة، ويزيل ما بين البلدين من العداء.

# فقبل الفارس القشتالي عروسه اللاونية من يد مليكه بعامل السياسة، لا بدافع الحب الذي
~~يصوره كورناي في مسرحيته، ويجعل منه صراعا عنيفا بين العاطفة والواجب في نفس البطل
~~العاشق، ثم في نفس معشوقته، فوالد شيمانة لم يلطم والد السيد، وهذا لقي حتفه من عهد بعيد،
~~ولا رذريق اضطر إلى قتل والد شيمانة، وإنما تم الزواج بينهما في جو هادئ، لا تلوح فيه ms24 بارقة
~~وجد، ولا عاصفة التياع، وهذا لا يمنع أن يكون الزوجان تبادلا المودة والإخلاص مع طول
~~الألفة، كما يحصل عادة بين الرجل والمرأة إذا اقترنا وقلباهما خليان من حب أو كره.

# غير أن هذا الزواج لم يعد إلى رذريق سابق حظوته في القصر، فما لبث أن رجع وشيمانة إلى
~~قريته بيغار لا يخرج منها إلا إذا دعاه أميره لبعض المهمات.

# وكان ألفنس يوفد كل سنة بعثة إلى طليطلة وإشبيلية، لاستئداء الجزية من الدولتين
~~الإسلاميتين، فأوفد السيد إلى إشبيلية في أواخر سنة 1079م ليأخذ الجزية من صاحبها المعتمد
~~بن عباد، فلما بلغها رأى الحرب دائرة بينها وبين الغرناطيين، وعلى غرناطة يومئذ الأمير عبد
~~الله بن باديس بن زيري، وقد أمده ألفنس بنجدة من الفرسان الإسبانيين تنصره على المعتمد؛
~~لأنه لم يكن مطمئن النفس إليه؛ لانبساط ملكه بين ملوك الطوائف، وطمعه في التوسع، وكان قائد
~~الحملة الإسبانية الكونت غرسيه أوردونه عدو رذريق ومنافسه، فخاض السيد المعركة بجانب
~~الإشبيليين محتجا بأنهم حلفاء مليكه ألفنس.

# فهزم العساكر الغرناطية، وأسر جماعة من الأشراف المسيحيين بينهم غرسيه، ولم يطلق سراحهم
~~إلا بعد ثلاثة أيام، فقفلوا إلى بلادهم مذلولين منكسي الرءوس، وتقاضى رذريق الجزية من ابن
~~عباد، وحملها إلى قشتالة سنة 1080م.

# فغير عجيب أن يكون له من غرسيه وأعوانه خصوم يناصبونه العداء، ويكايدونه في السر
~~والعلانية حتى أوغروا صدر ألفنس عليه، فبات يتحين الفرص للنيل منه، وإضعاف شأنه، فاتفق أن
~~أغار السيد على طليطلة دون استئذان سيده، فأثخن وأوجع، وعاد بالأسرى والغنائم، فثار ثائر
~~الأشراف القشتاليين لاستقلاله بالأمر، وصغى إليهم ألفنس، وبدا له أن يطرده من أراضي قشتالة،
~~ففتحت له أبواب المجد في منفاه.

# ولم يسلم سبب طرده من الالتباس والخلاف فيه؛ فمنهم من يرجعه إلى حقد الملك عليه من أجل
~~اليمين التي لقنه إياها في كنيسة برغش، ومنهم من يعود به إلى غاراته على طليطلة وإيقاعه
~~بحلفاء عاهله، أو إلى طمعه في الثروة، وأنه أخذ مالا كثيرا من المعتمد بن عباد، ويتفق
~~لويس برتران والمستشرق ms25 الألماني جوزف أشباخ على القول بأن فارسا ممتازا عظيم الكبرياء
~~كثير المطامع مثل السيد لا يرضى أن يظل مغمورا في كنف ملك يبخسه حقه ويغار منه، فهو لا بد
~~أن يختار هذا النفي بنفسه، ويقصد إليه قصدا إلم يفرض عليه، ليسعى وراء الشهرة التي
~~يتعشقها، ويبني عليها قصور أحلامه.

# ومهما يكن من شيء، فإن رذريق هجر موطنه نحو سنة 1081م، مبقيا زوجه وأولاده في بيفار،
~~وسار برجاله إلى برشلونة، عارضا سيفه على أميرها رامون بيرنغر الثاني
~~(Berenguer)

# فلم يجد عنده قبولا، فتركه وولى وجهه شطر
~~سرقسطة، فاتصل بصاحبها المقتدر بن هود، وكان حليفا لألفنس فأحسن وفادته.

# وتوفي المقتدر في السنة نفسها، فانتقل الحكم من بعده إلى ولديه المؤتمن والمنذر، فولي
~~الأول سرقسطة وأعمالها، والثاني دانية وطرطوشة
~~(Tortosa)

# ولاردة
~~(Lerida)
~~، ثم نشب الخلاف بينهما، فاستنجد المنذر
~~كونت برشلونة وملك أرغون مستنصرا بهما على أخيه فأمداه بالعساكر، فخرج إليهم رذريق بفرسانه
~~وفرسان المؤتمن فاشتبك وإياهم في معارك دامية كتب له النصر فيها، فانهزموا أمامه،
~~فطاردهم وأناخ على بلادهم فدمر وأتلف ونشر الروع بين المسيحيين والمسلمين، ويروى أنه أسر
~~يومذاك بيرنغر كونت برشلونة، وكان هذا قد نذر دمه، فأبى إلا أن يقابله بالإحسان، معاملة
~~الفارس الشريف لصنوه، فأطلق سراحه دون أن يطلب منه الفداء، ثم رجع إلى سرقسطة تظلله رايات
~~المجد والظفر فاستقبلته المدينة هاتفة له، وأنزله المؤتمن منزل الكرامة، وصار المسلمون
~~حلفاؤه يلقبونه بالسيد من ذلك الحين، غير أن لاوي بروفنسال يقول: إن لقب السيد ليس له ذكر
~~في الروايات المسيحية القديمة ولا في الروايات العربية، وإنما يذكر لقب القنبطور، وفي ذلك
~~ما فيه الشبهة كما لا يخفى.

# ولم يطل حكم المؤتمن؛ فإنه توفي سنة 1085م فخلفه ابنه المستعين مترسما خطة أبيه في إكرام
~~السيد والاعتماد على سيفه وخبرته، إلا أن الفارس القشتالي لم يهجر بلاده ليكون تابعا لأمير
~~غير أميره، بل ليحقق أحلامه، وأي أحلام تراوده سوى الإمارة والسلطان؟ فرمى بعينيه إلى
~~الولايات المجاورة يتفحصها، فوجد بلنسية أقربها منالا وأحكمها موقعا، ms26 فالقادر بن ذي النون
~~ضعيف لا قبل له بالدفاع عنها، فانقض عليها بفرسانه فافتتحها، والظاهر أنه كان على اتفاق
~~مع المستعين، ولم يشأ أن يخلع القادر بل استبقاه مراعاة للمسلمين، ووضعه تحت حمايته.

# وأرسل في الوقت نفسه إلى ألفنس السادس يبايعه على الطاعة؛ لئلا يثير حفيظته، وبلنسية
~~معدودة في جملة الإمارات الخاضعة لمملكته.

# ومن الطبيعي أن لا يرتاح ألفنس إلى عمل السيد واستبداده بإمارة حليفه وتابعه، وهو ناقم
~~على هذا الفارس الطريد ؛ فكيف يأمن جانبه إذا قويت شوكته في بلنسية وما جاورها؟ وقد كان
~~حقيقا به أن يرميه بحملة تأديبية تنزع بلنسية من يده، وتحرر القادر من سلطانه، إلا أن
~~الأحداث الخطيرة التي طرأت على الأندلس اضطرته إلى التغاضي عنه؛ ذلك أن المرابطين أخذوا
~~يتقدمون في الولايات الجنوبية والشرقية ناثرين تيجان ملوك الطوائف، مغيرين على الأراضي
~~الإسبانية، فالخطر الداهم أعظم من أن يحمل الملك القشتالي على التفكير في محاربة السيد
~~ومعاقبته، وقد تكون الاستفادة من سيفه في مثل هذه الأحوال أولى وأنفع.

# ولم يخطئ ألفنس في حدسه ونظره إلى الأمور؛ فإن السيد نفسه كان يشعر شعور مليكه، وتساوره
~~المخاوف من زحف المرابطين وانتصاراتهم الصاعقة، فإذا بهذا الشريد المغامر يصبح بطلا
~~قوميا لا هم له إلا أن يرد الأعداء الغرباء عن بلاده، ويحول دون تجدد النكبات التي
~~شهدتها إسبانيا المسيحية في أوائل الفتح، ومن هنا تبتدئ حياته الوطنية اللامعة تتغنى بذكرها
~~وتخلدها القصائد والأناشيد.

# دخل المرابطون بلنسية، والسيد غائب عنها، فارتد إليها عندما بلغه الخبر، وهو مصمم على
~~استرجاعها - مهما كلفه خطبها - ليجعل منها قلعة حصينة في وجه الملثمين تمنعهم من التوغل في
~~الولايات الإسبانية، فنشط إلى تحصين القلاع الجبلية المحيطة بها وتعزيز حامياتها.

# ودعا إلى محالفته الأمراء المسلمين في السهلة وشاطبة ودانية ومربيطر
~~(Murviedro)

# فلبوا الدعوة لما يضمرون من الكره
~~للمرابطين، ثم ضرب الحصار على المدينة بجيش لهام من النصارى والمسلمين، فصبرت بلنسية عليه
~~مدة طويلة تقاوم الجوع يائسة؛ لأن المرابطين الذين جاءوا لنجدتها هزموا وشتت شملهم، فثار
~~الشعب أخيرا ms27 على القاضي جعفر بن جحاف حاكمها الجديد وأجبروه على التسليم، فلم يجد مناصا
~~من مفاوضة رذريق على شروط تضمن السلامة له ولأسرته ولسكان المدينة أجمع، فقبل السيد هذه
~~الشروط، وفتحت له بلنسية أبوابها في أيار سنة 1094م، فدخلها دون أن يتعرض لأحد بأذى، وخطب
~~فيهم فقال:

# جعلت لكم يومي الإثنين والخميس موعدين لسماع مطالبكم، فمن كان له حاجة معجلة،
~~فبوسعه أن يدخل علي متى شاء، فأسمع له؛ لأني لن أحتجب عنكم كما كان يحتجب  ساداتكم
~~مع النساء للشراب والسماع، وأنا أقضي بنفسي في أموركم، فأكون لكم حاميا وصديقا،
~~وقاضيا ووزيرا، وإذا شكا إلي أحدهم الآخر، حكمت بالعدل بين الخصمين.

# ويقول ابن بسام: إن القنبطور ترك ابن جحاف على القضاء نحوا من عام، ثم اعتقله وأهل بيته
~~وقرابته، وجعل يطالبهم بذخيرة القادر بن ذي النون، فأنكر القاضي أن يكون لديه شيء منها،
~~فهدده السيد بالقتل إن كان كاذبا، وهو يعلم أنه قد استولى عليها بعد مقتل القادر، وفي
~~جملتها عقد زبيدة «حمة العقرب» وكان من الزمرد والماس والياقوت، قيل إنه كان لزبيدة زوج
~~هارون الرشيد، فنهب يوم مقتل الأمين، وانتقل إلى الخليفة الأموي في الأندلس عبد الرحمن
~~الثاني.

# ثم صار بعد سقوط الدولة الأموية في قرطبة إلى الدولة النونية، فحمله القادر من طليطلة إلى
~~بلنسية، فلما قتل استحوذ عليه القاضي ابن جحاف، ثم امتلكه السيد، وبقي في حوزته حتى مات،
~~فأخذته شيمانة معها إلى قشتالة، ويقول ميناندز بيدال: إن عقد حمة العقرب كان بخزانة قشتالة
~~في القرن الخامس عشر، فأثار شهوة الشريف ألفارو أولينا، فعدا عليه، وعثر الملك جوان الثاني
~~على هذه الحلية سنة 1453م تحت عمود من أعمدة القصر الملكي في مدريد ثم ضاع أثرها، فلم يسمع
~~بذكرها بعد هذا التاريخ.

# وقيل: إن ابن جحاف عرض على السيد هدية من ذخائره؛ فردها عليه ولم يأخذها منه؛ فأوجس
~~القاضي شرا، ثم أمره أن يبين في كتاب ما لديه من المال والحلي والجواهر، وأن لا يخفي
~~شيئا عنه، فوعده بذلك، ولكنه أخلف ms28 الوعد، وأبقى الذخيرة مطمورة في الأرض، ويقول المقري
~~صاحب نفح الطيب: «فاتفق أنها وجدت عند القاضي، فأمر به فأحرق حيا.»

# على أن الذخيرة لم تكن السبب الوحيد الذي حمل رذريق على قتل أبي أحمد بن جحاف، فهناك
~~أسباب أخرى جعلته يحقد عليه، ويرصد له الشر، منها: اغتياله لتابعه القادر بن ذي النون،
~~وإقفاله المدينة في وجهه، وحجزه عنه ما أودع من الحنطة فيها، واستنجاده المرابطين عليه،
~~وتلونه في المفاوضات حينا معه، وحينا معهم، حتى أدى الأمر إلى حصار طويل، أخره عن
~~دخول بلنسية، وأضر بسكانها ضررا بليغا؛ لما أصابهم من الجوع الغاشم حتى أكلوا جلود
~~الحيوانات.

# ويقول ابن بسام: إن رذريق كان قد هم بإحراق زوجة ابن جحاف وبنيه معه؛ فضج المسلمون
~~والمسيحيون معا، ورغبوا في ترك الأطفال والعيال، فأجاب رذريق سؤلهم بعد جهد شديد، وأضرمت
~~نار عظيمة في ساحة بلنسية كانت تلفح الوجوه على مسافة بعيدة، وجيء بالقاضي أبي أحمد يرسف
~~في قيوده، وقد احتفر له حفرة، فأدخل فيها إلى حجزته، أي وسطه ومعقد إزاره، وسوي
~~التراب حوله، وضمت النار نحوه، فلما دنت منه ولفحت وجهه قال: بسم الله الرحمن الرحيم، وقبض
~~على أقباسها وضمها إلى جسده ليقصر مدة عذابه.

# ثم اختار رذريق لبون بن عبد العزيز واليا من قبله على بلنسية ليستأنس به المسلمون،
~~وأقام هو في قصر القادر يعنى بإصلاح إمارته وتدبير شئونها، منصرفا إليها بكل قواه، قال
~~فيه أحد المؤرخين: إنه أحبها كعشيقة له. ومع ذلك لم يغفل عن امرأته وأولاده؛ فاستقدمهم من
~~بيفار، ولبث نحو خمس سنوات يقاوم المرابطين، ويمنع تقدمهم في إمارته، فما ينالون منها
~~منالا، ولا يستطيعون الإيغال في الولايات الإسبانية، حتى أصابته الحمى وثقلت عليه
~~الجراح القديمة، وبلغه - وهو على هذه الحال - مقتل ولده دياغو في جيش ألفنس، وانهزام
~~فرسانه أمام ابن عائشة قائد المرابطين في سنة 1097، فآلمه الخطب، واشتد عليه المرض، حتى نهك
~~قواه، وأودى بحياته في تموز سنة 1099.

# وكانت الجيوش الصحراوية لا تنفك تهاجم المدينة، فأبت الأميرة شيمانة أن تتخلى ms29 عن تراث
~~بعلها؛ فظلت تدافع المرابطين زهاء ثلاث سنوات، وقائدهم مزدلي يشد الخناق على بلنسية، فلما
~~ضاق ذرعها بعثت أسقف المدينة جيروم ذي بيروغورد تستنجد بابن عمها ألفنس، فخف إليها ملبيا،
~~ورفع المرابطون الحصار عن بلنسية عندما عرفوا بمجيئه؛ فدخلها دون أن يلقى مقاومة، ولكنه وجد
~~أن الدفاع عنها يرهق جيشه على غير جدوى، فلم يشأ أن يبقيه فيها عرضة لهجمات
~~الملثمين.

# فأمر شيمانة بالجلاء عنها فأطاعت مكرهة، وعادت برجالها مع الجيش إلى قشتالة، حاملة رفات
~~زوجها رذريق (أيار سنة 1102م)، بعدما انتهبت بلنسية وأحرقت، فدخلها مزدلي وهي على تلك
~~الحال.

# وبموت السيد تطوى صفحة جليلة من تاريخ الأندلس العربية؛ فإن ولايتها أصبحت خاضعة لمراكش،
~~تابعة ليوسف بن تاشفين الزعيم المرابطي، بعد نضال طويل اشترك فيه أمراؤها وأمراء إسبانية
~~المسيحية، ليطردوا الغريب من بلادهم؛ فلم يستطيعوا إلى ذلك سبيلا.





# | يوم سرقسطة




# ما كان طبيعيا أن تظل سرقسطة إمارة إسلامية مع تطرفها في الشمال الشرقي على نهر إبره
~~(Ebre)
~~، وقد سقطت قبلها طليطلة في أيدي الإسبانيين؛
~~فجعلت نهر التاج فاصلا بينها وبين الولايات الأندلسية المسلمة، حتى أصبحت في شبه عزلة عن
~~أبناء جلدتها، تستنجد في ضنكها ملوك الطوائف وتستنفر أمير المرابطين.

# وقد أخذها ألفنس السادس بالحصار أخذا شديدا، فما رده عنها إلا نبأ جاءه عن يوسف بن
~~تاشفين وأمراء الأندلس بأنهم زاحفون إليه في جموع جرارة، فبادر نحوهم قبل أن يبلغوا طليطلة،
~~والتقاهم في بطليوس؛ حيث دارت عليه معركة الزلاقة بشؤم الطالع 1089م، فانكفأ منهزما إلى
~~عاصمته في فلول من جيشه المكسور، فاستطاعت سرقسطة عندئذ أن تتنفس الصعداء، وتستعيد
~~سلطانها على الولايات التي انتزعت من يدها، ولم يكن لها قبل بالدفاع عنها.

# ولكن لم يطل الأمر حتى ساورها خطر جديد من ناحية أرغون لا يقل هولا عن الخطر الأول؛
~~فإن أميرها شانجه بن رذمير
~~(Sancho Ramiro)
~~، أغار من جبال
~~البرنات
~~(Pyrénées)

# بعشرين ألف مقاتل على نهر إبره، فتصدى
~~له المستعين بن هود، صاحب سرقسطة يدافعه بظاهر وشقة
~~(Huesca)
~~، وقيل: إن السيد ms30 رذريق الفارس القشتالي حارب
~~مع المسلمين في هذه الموقعة، وكان يومئذ ضيف المستعين بعد أن نفاه ألفنس السادس من
~~قشتالة.

# إلا أن النصر حالف الأرغونيين فانهزم أمير سرقسطة في جيشه ودخل وشقة محتميا بقلعتها
~~الحصينة؛ فضرب المسيحيون حولها آلات الحصار، وشدوا عليها الخناق ليكرهوها على الاستسلام؛
~~فصبرت باسلة، ودافعت أنبل دفاع؛ لقي منه الأرغونيون ضيما وخسرانا، وأصيب فيه شانجه بسهم
~~قاتل أودى بحياته 1093م، ومع ذلك فالحصار ما برح على شدته وضغطه، وتمكن الغزاة في الوقت
~~نفسه من افتتاح مدينة إفراغة
~~(Fraga)

# والتغلب عليها ، فلم
~~يبق من سبيل للمستعين إلا أن يفزع إلى حليف يناصره، وينفس الكرب عنه، فرأى أن يحالف
~~عدوه ألفنس السادس؛ لما يعلم من تفسخ الأمراء المسيحيين، ثم من استياء صاحب قشتالة لتوسع
~~مملكة أرغون.

# وقد تعودت سرقسطة - لتطرف إمارتها - أن تؤدي الجزية لملوك قشتالة، وتحالفهم على الأعداء
~~الذين يهددونها من قطلونية وأرغون والبشكنس
~~(Basque)
~~؛ فقد
~~رأينا السيد رذريق يلجأ إليها؛ لأن أميرها أبا جعفر المقتدر، ومن بعده ابنه المؤتمن والد
~~المستعين كانا حليفين لفردينان الأول، ثم لولده ألفنس السادس؛ فغير عجيب أن يحذو الابن حذو
~~أبيه وجده فيحتمي بعاهل قشتالة في الملم العصيب.

# وكان ألفنس قد استأنف أهبته ونشاطه بعد كارثة الزلاقة؛ فخرج سنة 1087 يثخن في الولايات
~~الأندلسية، مستنزلا أمراءها عن قواعدهم وحصونهم، فعاد هؤلاء إلى استصراخ يوسف بن تاشفين؛
~~فعبر إليهم سنة 1088م ينثر التيجان عن رءوسهم، ويبسط يده على إماراتهم، وافتتحت جيوشه
~~بلنسية سنة 1092م فأزالت عنها كلمة النونيين، وهي تحت حماية السيد رذريق يومئذ، تابعة
~~لمملكة قشتالة، وقد رأينا الفارس الإسباني يخف لإنقاذها برجاله وحلفائه المسلمين، حتى
~~استردها سنة 1094م؛ لذلك لا يصح قبول الرواية التي تزعم أنه حارب ملك أرغون سنة 1093م
~~منتصرا للهوديين؛ لأنه كان منصرفا في تلك السنة إلى تحصين القلاع الجبلية ببلنسية، ثم إلى
~~السعي لمحالفة الأمراء المسلمين في السهلة وشاطبة ودانية ومربيطر.

# وكما كان السيد مهتما بصد المرابطين عن الولايات الشمالية؛ خشاة أن يدخلوا إسبانية،
~~فكذلك كان ms31 هم ألفنس السادس؛ فقد أزعجه توغلهم في الأنحاء الجنوبية والشرقية، واستيلاؤهم
~~على بلنسية، فنشط إلى حشد الجيوش ليدفعهم عن بلادهم إذا حاولوا الغارة على طليطلة؛ فلهذا لم
~~يكن بوسعه أن يجيب نداء المستعين عندما استغاثه ملتمسا حمايته، واعدا بتأدية الجزية على
~~أن يمده بجيش يرد الأرغونيين عن وشقة، وقد بلغ منها الحصار أشده، فلما رأى المستعين أن
~~ألفنس عاجز عن مساعدته لاشتغاله بدفع الخطر الصحراوي عن مملكته، أيقن أن لا فائدة من
~~محالفته؛ فنقض المعاهدة، وولى وجهه شطر المرابطين، مع علمه بما يجر تدخلهم من الخطر على
~~إمارته، ولكنهم على علاتهم أبناء ملته، ولعله تمثل قول المعتمد بن عباد: «رعي الإبل خير من
~~رعي الخنازير.»

# فأوفد ابنه عماد الدولة إلى يوسف بن تاشفين في مراكش، ومعه الهدايا النفيسة، يخطب وده
~~ويستعينه على الأرغونيين، فلم يتلكأ أمير المسلمين عن محالفته، وهو يعلم موقع سرقسطة، وما
~~يرجى من فائدته في مهاجمة الأمراء المسيحيين لقربها من ممالكهم.

# ثم إنه كان يؤثر أن تظل هذه الدولة المسلمة شجا في حلوق الإسبانيين، فبادر إلى إنجاد
~~وشقة بستة آلاف راجل وألف فارس، واعدا بمتابعة الإمداد، وكتب إلى أمراء دانية وشاطبة
~~والسهلة يهددهم ويدعوهم إلى نصرة المستعين، وطرد الأرغونيين عن وشقة.

# وكان عرش أرغون قد صار بعد وفاة شانجه إلى الدون بدرو ولده الأكبر، فتولى بنفسه قيادة
~~الجيش، ملتزما حصار القلعة، حتى إذا بلغه زحف المرابطين ومن انضم إليهم من العساكر
~~الأندلسية رفع الحصار عن وشقة وخف إلى لقائهم في الكرازة؛ فمزق جموعهم ثم ارتد إلى
~~وشقة، فما انفك يحاصرها حتى سقطت في يده سنة 1096م، فجعلها قاعدة لملكه.

# ويقول المستشرق الألماني جوزف أشباخ: إن الحروب الإسبانية بين المسلمين والنصارى اتخذت في
~~ذلك العهد شكلا صليبيا منظما؛ لأن الكرسي الرسولي منع أمراء إسبانية من الذهاب إلى
~~الشرق للمساهمة في إنقاذ الأراضي المقدسة أسوة بغيرهم من الأمراء المسيحيين؛ مخافة أن تنتقص
~~قواهم، فيعجزوا عن القيام بقسطهم من الحرب الدينية في الغرب، خصوصا بعدما أوغلت جيوش
~~المرابطين في ولايات ms32 الأندلس، وبات خطرها يحدق بالممالك المسيحية في إسبانية، إن لم يكن
~~بالممالك الغربية جمعاء؛ فهب الأمراء الإسبانيون من كل جانب يدافعون العدو المغير على
~~ثغورهم، فاتسعت دوائر القتال، وتعددت جبهات المعارك، ففي كل ناحية تزهق أرواح، وتغلي
~~دماء.

# وكان ملك أرغون قد أطمعه سقوط وشقة فراح يوالي الغارة إثر الغارة ووكده سرقسطة دون
~~سواها، بيد أنها امتنعت عليه متمردة، فردته خائبا يائسا سنة 1101م، ثم إن المرابطين
~~استردوا بلنسية سنة 1102م، بعد موت السيد رذريق؛ فأصبحوا مسيطرين على القسم الشرقي من البحر
~~والبر، يهون عليهم أن يتداركوا سرقسطة ويدرءوا الخطر عنها، ثم رأوا أن وجودهم فيها أجدى
~~نفعا لهم إذا أرادوا الغارة على قطلونية وأرغون، فدخلوها على كره من المستعين سنة 1107م،
~~فنشبت بينهم وبين الأرغونيين معارك متتابعة، وكان يوسف بن تاشفين قد توفي سنة 1106م،
~~وصارت الإمارة بعده إلى ابنه علي، فحشد جيشا عظيما سنة 1108م عاقدا لواءه لأخيه
~~تميم.

# فزحف الأمير المرابطي إلى قشتالة يثخن فيها، فاعترضته قلعة أقليش
~~(Uclés)

# تستوقفه بحصونها المنيعة، فأناخ عليها يحاصرها
~~ويساور آطامها، فأصابها منه ضيق شديد، وكان ألفنس السادس قد بلغ من كبر السن ما أقعده عن
~~خوض المعارك، فأشفق على قلعته أن تستخذي للأعداء، فتفتح لهم الطريق؛ فيتوغلوا في أرضه، فأمر
~~بأن ترسل إليها نجدة قوية تنفس الكرب عنها، ولو يستطيع لقاد هذه الحملة بنفسه، وهو
~~يعلم ما لوجوده من التأثير في إذكاء حمية رجاله.

# فخيل إليه أن يملأ هذا الفراغ بإرسال وحيده شانجه وعمره يومئذ إحدى عشرة سنة، أو خمس
~~عشرة سنة، على رأي لاوي بروفنسال، فسار الغلام مع الجيش يصحبه مؤدبه الكونت غرسيه، حتى
~~بلغوا أقليش، فالتحموا والمرابطين في معركة الوطاة، عادت عليهم بالخسار والخذلان، فقتل
~~شانجه ومؤدبه، وعشرون ألفا فيهم سبعة من قوامس
~~(Comtes)

# قشتالة.

# لا نحاول أن نحيط ما أصاب ألفنس من الحزن الأليم عندما انتهى إليه نبأ أقليش، فحسبنا أن
~~نتصور هذا الملك الشيخ يجر وراءه أمجاد ثلاث وأربعين سنة استوى فيها على العرش، فإذا هو ms33
~~يمنى آخر حياته بكارثة لم تقتصر على انكسار جيشه واستسلام قلعته، بل جاوزت ذلك إلى
~~الفجيعة بابنه الوحيد، بقية أمله، ووارث عرشه.

# وتقول الرواية الإسبانية: إن شانجه لم يكن ولدا شرعيا؛ فقد رزقه ألفنس من حظيته
~~ابنة المعتمد بن عباد،

# 1

# وكان يحبه كثيرا لما بدا من نجابته على حداثة السن، فخالف فيه القانون المرعي
~~وجعله ولي عهده، ومحط رجائه، فماذا يكون مصير تلك المملكة العظيمة إذا تركها ولا وارث من
~~صلبه يجمع أجزاءها، وهو لا يأمل أن يرزق ولدا بعد أن بلغ من العمر عتيا؟

# وقعت هذه الهموم ثقيلة على عاتق الشيخ الفاني، فكاد يهوي تحتها لولا بقية  حزم لم تنل منها
~~عاديات السنين، فرأى أن لا سبيل إلى بقاء العرش في سلالته إلا بنقل ولاية العهد إلى ابنته
~~أوراكا، وكانت فتاة ذكية كثيرة المطامع، تزوجت في العاشرة من عمرها بالكونت ريمون
~~البورغوني، ثم توفي بعلها بعدما رزقت منه غلاما سمته ألفنس باسم أبيها، غير أن
~~الملك الشيخ خشي ألا تستطيع ابنته حماية المملكة وحدها؛ فآثر أن يزوجها ملكا قويا من
~~أنسبائه، فوقع اختياره على ملك أرغون حفيد عمه راميرو.

# وكان بدرو قد توفي سنة 1105م وخلفه أخوه ألفنس الأول، ذاك الذي لقب بالمحارب؛
~~لبسالته وغاراته المتلاحقة على ثغور المسلمين، ولم يغب عن والد أوراكا ما يتعلق بهذا
~~الزواج من الخير لإسبانية؛ إذ تصبح مملكة قشتالة ولاون وجليقية وأشتوريش ومملكة أرغون
~~والبشكنس دولة واحدة، فدعا مجلس النواب
~~(Cortés)

# فانعقد في
~~لاون؛ حيث اجتمع الأساقفة والقوامس وحكام الولايات ورجال الدين والأشراف والفرسان وممثلو
~~الطبقة الوسطى، فقرروا أن تكون أوراكا وارثة مملكة قشتالة ولاون وأشتوريش، وإن تزوجت بألفنس
~~الأول ملك أرغون، حتى إذا لم ترزق منه ولدا عادت المملكة بأجمعها إلى ابنها ألفنس
~~البورغوني، وأعطي هذا عرش جليقية على أن يكون تابعا لقشتالة.

# وتوفي ألفنس السادس سنة 1109م بعد أن اطمأنت نفسه إلى نظام ولاية العهد، وأمن على
~~عرشه من الانهيار، وما خطر له أن زواج ابنته بنسيبها ملك أرغون سيدفع ms34 البلاد إلى فتنة
~~حمراء؛ ذلك أن كلا الزوجين رضي الآخر بدافع المنفعة الشخصية لا بدافع الحب المتبادل، وأن
~~كليهما كان يريد أن يستأثر بالسلطة دون رفيقه، وفي نفسه من الطماح والصلابة ما يأبى عليه
~~أن يلين أو يتنازل عن شيء من حقوقه، حتى بلغ التنازع بينهما إلى النفور فالتباغض، ثم إلى
~~مجاهرة الخلاف والقطعية؛ فطلبت أوراكا الطلاق متذرعة بموانع القربى، وراحت في الوقت نفسه
~~تبسط يدها للعشاق مستنصرة بهم، مثيرة غيرة بعلها؛ لتحمله على قبول الطلاق.

# واشتهرت روايتها الغرامية فباتت سمرا للناس، ولا سيما صلتها بالكونت غومز، وكان ألفنس
~~يتألم في كبريائه من سلوك زوجته ويزداد سخطا عليها، غير أنه رأى من  الحكمة أن يرفض
~~تطليقها؛ حفاظاعلى حقوقه في مملكة قشتالة، وأن يعمد إلى تدبير جازم يضع حدا لنفوذها
~~وتهتكها، فأمر باعتقالها بعد أن جعل حصون طليطلة في حراسة جنوده الأرغونيين.

# إلا أنها تمكنت من الفرار وأخذت تدس لزوجها وتؤلب عليه الأنصار من قشتالة ولاون وأشتوريش؛
~~فنشبت في إسبانية حروب أهلية أدمتها عدة سنوات، وخاض غمارها ألفنس ابن أوراكا منازعا
~~أمه من جهة وألفنس المحارب من جهة أخرى ... على أنها كانت تتوقف حينا بعد آخر ليردوا غزاة
~~المرابطين عن بلادهم، أو ليغيروا على ثغور الأندلس.

# ولبثت إسبانية قلقة لا تستقر على حال، حتى يئس ألفنس المحارب من خضوع قشتالة، فسكت عن
~~المطالبة بحقوقه، مكتفيا بلقب قيصر إسبانية؛ أسوة بألفنس السادس، وكان الحبر الأعظم قد
~~أقر فسخ الزواج بمانع القرابة، فانفصلت أوراكا عن زوجها انفصالا شرعيا، ثم أزال بسلطانه
~~الروحي خلاف الأم وولدها على أن يملكا معا، فتم الصلح بينهما في اجتماع عقد سنة
~~1124.

# وكان ملك أرغون - مع اشتغاله بالفتنة الأهلية - لا يفتر عن مجاهدة المرابطين ومنعهم من
~~الإيغال في بلاده؛ فقد أغار علي بن يوسف بن تاشفين على ولاية طليطلة، فاستولى على طائفة
~~من حصونها، وافتتح مجريط (مدريد)، ووادي الحجارة
~~(Guadalajara)

# وسواهما، ثم عاد إلى مراكش وبقي قائده
~~مزدلي يتابع بعده الغارات.

# وحدثت عدة مواقع في جهات مختلفة من الولايات ms35 الإسبانية رافق النصر في أكثرها المرابطين؛
~~فافتتحوا عددا من المدن والقلاع، وأتلفوا الحقول والمزارع؛ فأصيبت البلاد من جراء ذلك بقحط
~~شديد، ونالها من العناء ما أضيف إلى ما تعانيه من حربها الداخلية التي انتفعت بها جيوش ابن
~~تاشفين، ويقينا لو أن المرابطين وأهل الأندلس على وفاق خالص لكانت الفرصة يومئذ أسنح ما
~~يرجى لاكتساح العدو والقضاء عليه، ولكن أمراء الأندلس كانوا ناقمين على الدولة الإفريقية
~~لاستطالتها على ولاياتهم، واغتصابها السلطة من أيديهم، فلم يولوها المعونة الصادقة، بل ربما
~~وجدت فيهم من يمالئ الأعداء؛ فإن أمير سرقسطة عبد الملك بن هود ساءه أن يصبح المرابطون سادة
~~في عاصمته يعود الأمر إليهم، وهو ليس له أمر؛ فانتفض عليهم غير ناظر في نتيجة عمله.

# كان شجاعا كأبيه المستعين، ولم يكن كأبيه ذكاء وفطنة، فخرج من سرقسطة برجاله وأهله،
~~فقصد إلى حصن روطة
~~(Roda)

# فامتنع به، ولو اكتفى بعمله هذا
~~لهان الخطب، ولكن مقته للمرابطين ضرب على عينيه غشاء من الغفلة؛ فتورط في عقد محالفة مع
~~ألفنس المحارب، ناسيا أن حليفه الجديد يطمع من زمن في امتلاك سرقسطة ليزيل عقبة كأداء
~~تواجه مملكته، وتحول بينه وبين حرية الملاحة في نهر إبره، وما كان ينبغي له أن ينسى -
~~والعهد قريب - مهاجمة الأرغونيين لعاصمته غير مرة، وارتدادهم عنها خاسرين أمام مزدلي قائد
~~المرابطين، بل ما كان ينبغي أن ينسى مقتل أبيه المستعين وهو يدافع عن حصن تطيلة
~~(Tudela)

# سنة 1110 ليمنع ملك أرغون من التقدم إلى
~~سرقسطة.

# فلما تمت المعاهدة بين الأميرين زحفت جيوشهما متحدة إلى المدينة فحاصرتها حصارا شديدا،
~~وأكرهت المرابطين على الخروج منها فتركوها سنة 1117م/511ه بعدما حاولوا استردادها تكرارا
~~دون جدوى، حتى تمزق جيشهم في المعركة الأخيرة التي اصطلى نارها الأمير تميم.

# وهنا تختم مأساة سرقسطة؛ فإن ألفنس المحارب بعد أن بات بمأمن من خطر المرابطين عاوده
~~الطمع في الاستيلاء على تلك القاعدة الحيوية لمملكته، فطلب إلى حليفه أن يتنازل له عنها،
~~فكان جواب عبد الملك رفضا أبيا، واستعدادا للدفاع.

# على أن الملك ms36 أرغون لم يكن يتوقع غير هذا الجواب، فجاءه وهو على تعبية لمهاجمة المدينة،
~~فباغتها بجيشه قبل أن تأخذ أهبتها للقاء، فنصب عليها آلات الحصار، وواثبها بقسوة عاتية،
~~فقابلته بمثل شدته، وصبرت للحصار صبرا شريفا يتفق المؤرخون على التنويه بذكره، مع أنها لا
~~تأمل نجدة تأتيها فتفرج الضيق عنها، وليس لديها من المئونة ما يكفيها لحصار طويل، حتى
~~إذا نشب الجوع يهددها وآضت المقاومة إلى ضرب من الجنون فالانتحار، اضطر عبد الملك إلى طلب
~~الصلح والتخلي عن عاصمته، وهو في يقظة من الألم المرير لغفلته الحمقاء.

# فعاهده ألفنس أن يضمن لأهل المدينة الأمان على النفوس والأموال، وأن يترك لهم الحرية في
~~إقامة شعائر الدين وشرائع التقاضي، وأن يخيرهم في البقاء أو المهاجرة.

# ففتحت سرقسطة أبوابها في 18 تشرين الثاني 1118م/4 رمضان 512ه؛ فدخلها ملك أرغون بعساكره
~~محفوفا برسوم الأبهة والجلال، وفيما هو يحتل قصورها وثكناتها، ويحول مسجدها الجامع إلى
~~كاتدرائية، كان عبد الملك بن هود يشد أثقاله ويحمل أمواله ويخرج في مأتم من أهله وحرسه إلى
~~حصن روطة ليتحذه مقرا، وهاجر بعده كثير من المسلمين، فمنهم من اقتفى أثره، ومنهم من قصد
~~مرسية أو بلنسية.

# وجعل ملك أرغون سرقسطة عاصمة لمملكته كما جعل ملك قشتالة طليطلة من قبل، فانهارت بها
~~القاعدة الثانية من كبريات قواعد الأندلس العربية بعدما لبثت أربعمائة سنة حصنا ركينا من
~~حصون المسلمين، وقذى في عين إسبانية المسيحية، تعترض طريقها، جاثمة على نهر إبره.





# | معركة الأرك




# كل أمراء الأندلس - كعبد الملك بن هود - ساخطون على المرابطين، يشتهون زوال دولتهم، لا
~~يحترسون من صفقة حمقاء يعقدونها على غرار سرقسطة؛ توسلا للخلاص من جفاة الصحراء، شاء القدر
~~المشئوم أن يفزعوا إليهم في تفسخهم، وخناق الإسبان يلتف على أعناقهم.

# فما نفس يوم الزلاقة عن صدورهم حتى تهاوت التيجان عن الرءوس، وتداعى عليها استقلال شعب
~~ما انفك - منذ أربعة قرون - ينافح الأعداء حرصا عليه، ويقرب لهيكله الحرام غوالي
~~الدماء.

# فإذا هم في أرضهم طعام مأكول، ودولتهم ولاية في دولة الملثمين، وإذا مراكش ms37 عاصمة لقرطبة
~~أم العواصم، وحاضنة الخلفاء والملوك، تنهى وتأمر؛ فتطاع ولا تسأل، وتعطى ولا تحاسب،
~~فإن المرابطين ما تعودوا في عسفهم، وعسف وطأتهم، مجاملة وسماحا.

# إنهم يسوقون أهل الأندلس سوق الغالب للمغلوب، ومخاشنة البدو الغلاظ للحضر المتنعمين؛
~~يطاردون الفكر فما تطمئن إليهم فلسفة أو منطق، ويبتعثون التعصب؛ فكل مذهب إلا مذهب مالك
~~مضطهد مكروه، بالحيف والإرهاب يأخذون الناس، وآذانهم يفتحون للدسائس والوشايات.

# دانت لهم الأندلس مستكينة للبطش والقوة، فامتلكوها قادرين، ولكنهم عجزوا عن امتلاك
~~القلوب؛ برابر غرباء، لا روحهم روحها، ولا عقليتهم عقليتها، فيهم قسوة وصلابة واستبداد،
~~فلبثت تململ حاقدة تحت قبضتهم العاتية، شأن كل أمة مهيضة، تعنو للمسيطر ما دامت له القوة،
~~حتى إذا آنست فيه الضعف أفلتت غاضبة تطلب استقلالها المفقود.

# ويقودها الحقد - مع ما بها من وهن العود - إلى التخلص من الغاصب على غير روية وهدى؛
~~فتحالف دولة مخوفة الجانب، تستنصرها وتستخلصها مغترة بما تجد عندها من العطف ولين
~~المواعيد، ويتغافل أصحاب الحكم فيها عن الخطر الجديد في الحلف الجديد، يتهافتون عليه
~~عامهين، وهم لو راجعوا قرارة نفوسهم لرأوا أنهم لم يقعوا على أهون الشرين.

# بل حب التشفي من المتسلط القديم، والأمل المعقود على الموهوم من فضيلة التغيير، يجعلهم
~~يتعامون عن الخطر الأعظم، لا يبصرون لديه إلا خيرا وفرجا؛ فتمتد إليه الأيدي داعية،
~~مستجيرة من الرمضاء بالنار، لجوء أمراء الأندلس إلى ملوك إسبانية متناسين مطامع قشتالة
~~وأرغون، وتاريخا صارخا مخطوطا بالدماء، أو كما لجئوا إلى الموحدين يستقدمونهم.

# وإنما هم يستبدلون دولة إفريقية ظافرة، بدولة إفريقية مغلوبة، وينتقلون من استعباد إلى
~~استعباد، لا يخطر لهم على بال أن يبحثوا في ذواتهم عن الداء والدواء بحثا صادقا مجديا؛
~~ليدركوا أن ما بهم من هزال ناشئ عن شقاقهم وتخاذلهم؛ نتيجة مرض السيادة فيهم، وعدوان
~~قويهم على حرية الضعيف؛ فأصبح بعضهم يناصب الآخر أو يخذله إذا واثبه عدو غريب، وربما
~~حالف هذا العدو عليه، لا يبالي ما يجر على بلاده وقومه من الهوان والدمار، فبين أمراء
~~الأندلس تبادل لا ينقطع من ms38 الطمع والحذر وإضمار الشحناء، مع ما هم عليه من الاستهداف
~~الطبيعي لغزوات جيرانهم في الشمال والجنوب.

# ومعلوم أن الممالك الإسبانية لا تقل عن الممالك الأندلسية تباغضا وخلافا، غير أنهم
~~كانوا يدفنون أحقادهم إلى حين عند تكالب الأخطار؛ فيتهادنون، أو يتحالفون ليصرفوا قواهم إلى
~~مجاهدة أعداء الدين، وإن كان بعضهم لا يستنكف أحيانا أن يحارب أبناء ملته في صفوف
~~المسلمين.

# ويجدون عدا ذلك - في الدول المسيحية المجاورة - أعوانا يخفون إلى نصرتهم رغبة في
~~الجهاد، أو شهوة للغنائم، لا طمعا في الاستيلاء على بلادهم وإزالة كلمتهم، كما يطمع سلطان
~~مراكش في التغلب على الأندلس، فيستبد بشئونها المرابطون، ثم يستبد بشئونها الموحدون.

# وقد صبر الأندلسيون على حكم أبناء تاشفين زهاء قرن، يقدمون لهم الطاعة كرها، ولا يحجمون
~~- إذا أمكن - عن خذلهم في محاربة المسيحيين، حتى سقطت سرقسطة في يدي ألفنس المحارب
~~1118م.

# ثم تلتها معارك أخرى، افتتحت خلالها قلاع حصينة كان يعتصم بها الملثمون، من بينها قلعة
~~أيوب
~~(Calatajud)
~~، أناخ عليها ألفنس سنة 1120م، فدافعه
~~دونها الأمير تميم، ثم اضطر أن ينزل عنها بعدما صرع أمامها عشرون ألفا من جنوده
~~الأباسل.

# فهذه الهزائم المتتابعة نالت من هيبة المرابطين، وأطمعت فيهم أهل الأندلس؛ فاستهانوا
~~الوثوب عليهم لإجلائهم واستعادة الحق المغصوب، وكانت قرطبة في رأس القواعد الأندلسية سخطا
~~وحنقا، يؤذي كرامتها جنف الصحراويين وغلاظتهم، ولم يأن لها أن تنسى عزتها الملوكية والعرش
~~الأثيل، فهبت ثائرة تضرب في وجه الحامية المرابطية، وتريها المنايا ألوانا، حتى حملت
~~علي بن تاشفين على أن يعبر الزقاق بجيش لهام، فيخمد ثورتها بعد عناء.

# ولكن، ما حيلة المرابطين وقد تأذن القدر بانهيار سلطانهم، فتركهم غرضا لسهامه! فبينا
~~هم يغالبون أحرار الأندلس حينا، وغزاة الإسبان أحيانا، أخذت ثورة الموحدين تحتدم في
~~المغرب، فتستأثر بقواتهم، وتشغلهم عن ضبط ولايتهم عبر المضيق ودرء الأعداء عنها.

# فإن الدعوة التي أظهرها مهدي بني مصمودة محمد بن تومرت كانت بليغة التأثير، سريعة
~~الانتشار؛ فتبعه خلق كثير، فجند منهم عشرة آلاف، وقدم عليهم أبا محمد البشير أحد صحابته ms39
~~العشرة، وبعثهم لمجاهدة المرابطين، فراحوا يغزون في بلاد المغرب، وينكلون بالجيوش المرابطية
~~1122م حتى أوقعوا الذعر في القلوب.

# وما زال الخطر يعصف من بلد إلى بلد حتى شارف مراكش العاصمة؛ فدافع عنها الملثمون مستبسلين
~~مستميتين، فتمكنوا من إنقاذها، وارتد عنها الموحدون خاسرين، بعد أن قتل قائدهم أبو
~~محمد البشير 1125م.

# على أن انتصار المرابطين في مراكش لم يكن بوسعه أن يستر انخذالهم في الوقت نفسه أمام
~~ألفنس المحارب ملك أرغون؛ فقد أغار هذا الأمير المقدام على الولايات الأندلسية متكلا على
~~مساعدة «الفرقة الخامسة» من المعاهدين
~~(Mozarabes)
~~، وهم
~~النصارى المستعربون الذين يعيشون في الأراضي الإسلامية.

# واستطاع أن يجتاب الأندلس من الشمال إلى الجنوب عائثا مخربا ينسف الزرع والعمران،
~~ويزداد جيشه تضخما كلما تقدم بما ينضم إليه من المعاهدين حتى بلغ البحر المتوسط، ثم عاد
~~برجاله سالما غانما منتصرا، أفلا يكفي هذا وحده أن يؤكد للأندلسيين ضعف القوى المرابطية؛
~~فيستهينوا بها، ويذهب ما عندهم لها من الحرمة، وهم إلى ذلك يعلمون أن ثورة المغرب في إبان
~~اشتعالها، والملثمون - كما يبدو - عاجزون عن إطفاء نارها؟

# فإن هزيمة الموحدين في مراكش لم توهن عزيمة المهدي ولا صرفته عن دعوته الجريئة؛ فعهد
~~في قيادة عساكره إلى عبد المؤمن بن علي موضع ثقته العظمى، وأحب صحابته إليه، فتمكن
~~هذا من الإيقاع بجيش عظيم من المرابطين يقوده الأمير أبو بكر بن علي 1130م، وعقب هذا
~~الانتصار موت المهدي، فبويع عبد المؤمن بالخلافة بعده، فتم على يده فتح مراكش وانهار عرش
~~أبناء تاشفين 1146م.

# ومن الطبيعي أن تساهم الأندلس في إرهاق المرابطين - خلال هذه السنوات - مساهمة فعالة، على
~~أمل أن تخلع نير المغتصب، ويعود إليها استقلالها القديم، فإذا هي تخدم مصلحة الموحدين من
~~حيث أرادت أن تخدم مصلحتها؛ فقد شبت الثورة في البقاع الغربية، يؤرثها أحمد بن الحسين
~~بن قسي؛ فاندلعت سريعة ممتدة إلى إشبيلية وقرطبة، تتلقف المرابطين من كل صوب، ويعجز عن
~~كبحها قائدهم يحيى بن غانية.

# بيد أنها تحتاج إلى نجدة تأتيها من الخارج فتضمن نجاحها، ms40 والموحدون في عدوة المغرب
~~يثخنون في المرابطين، فلماذا لا يدعوهم أحمد بن الحسين ويقدم لهم الطاعة، حتى إذا
~~أبطئوا عن تلبيته بشاغل حروبهم لا زهدا في الأندلس، تتلفت أنظاره إلى ألفنس بن هنري
~~البورغوني ملك البرتغال، فيمده بتجريدة باسلة، تنفذ في الولايات المرابطية مفسدة ثقيلة
~~الوطأة.

# وكان عبد المؤمن أمير الموحدين يحاصر يومئذ مراكش 1146م، وعيناه ناظرتان إلى الجزيرة،
~~يرى الملك البرتغالي يناصر الثوار، ويملأ يديه من الغنائم، ويرى ألفنس السابع ملك قشتالة

# 1

# يعضد المرابطين طمعا فيهم، ومعاكسة لصاحب البرتغال.

# أفما يجدر به أن يخف إلى نجدة ابن قسي، فيسحق قوات الملثمين ويقصي خطر المسيحيين عن
~~الأندلس المسلمة؛ فهو بها أولى، وإليه قبل غيره فزعتها ونداؤها، وهذه مراكش توشك أن تفتح له
~~الأبواب؟

# فجهز حملة من عشرة آلاف فارس وعشرين ألف راجل، وقدم عليها قائده موسى بن سعيد، ثم
~~أجازها الزقاق؛ فافتتحت حصن الجزيرة، وجبل طارق، هازمة عنهما قوات المرابطين، ووافق ذلك
~~سقوط مراكش وزوال دولة ابن تاشفين في إفريقية؛ فبات من السهل على الموحدين - وثوار الأندلس
~~حلفائهم - أن يستأصلوا بقايا أعدائهم، أو يقسروهم على الجلاء.

# ومع هذا، لم يتم لهم الأمر إلا غب معارك دامية بذل فيها ألفنس السابع جهدا عظيما دون
~~جدوى، لنصرة الملثمين؛ فأوهنت قواه على تقدم العمر، فمات منهوكا سنة 1147م، وترامى شتيت
~~المرابطين إلى الجزائر الشرقية
~~(Baléares)
~~، أما الأندلس فلم
~~تزل تابعة مراكش تحلم بالاستقلال، وتستيقظ على العبودية، بالأمس كان يتولاها الأمير تميم من
~~قبل أخيه ابن تاشفين، واليوم يتولاها السيد أبو يعقوب يوسف من قبل أبيه عبد المؤمن بن
~~علي، بربري إثر بربري، ما أضيع الثورة في سبيل الحرية!

# لم يستطع الخليفة الموحدي أن يدخل الأرض الأندلسية إلا سنة 1161م، بعد أن دوخ بلاد
~~إفريقية وافتتح المهدية وتونس، وكانتا في حكم النرمند أصحاب صقلية، فعبر المضيق ونزل بجبل
~~طارق، فأنشأ فيه حصنا سماه جبل الفتح.

# إلا أنه لم يمكث طويلا، بل آثر العودة إلى عاصمته المغربية، تاركا جيشه يوالي منازلة
~~الثائر محمد بن ms41 سعد بن مردنيش أمير بلنسية وحليف قتشالة ولاون، وتوفي عبد المؤمن قبل
~~أن تقمع ثورة ابن مردنيش؛ فتولى الخلافة ابنه أبو يعقوب يوسف، فتابع مجاهدة الثوار
~~وحلفائهم الإسبانيين، حتى استنزلهم عن بلنسية سنة 1171م، فهرب محمد بن سعد إلى جزيرة ميورقة
~~(Majorque)
~~، وخضع أولاده لسلطان الموحدين.

# وكانت البرتغال يومئذ أشد الممالك المسيحية صولة على الأراضي الإسلامية؛ فإن مليكها
~~ألفنس البورغوني، بعد أن حقق استقلال دولته، نازعا عنها يد قشتالة، صرف همته إلى توسيع
~~حدودها بامتلاك ما جاورها من الثغور الأندلسية، فلقب بالفاتح لكثرة ما أخضع من المدن
~~والقلاع، فكان على الموحدين أن يجابهوا هذا الخطر قبل استشرائه.

# فحشد أبو يعقوب جيشا عظيما سنة 1184م واجتاز به إلى الأندلس قاصدا أشبونة (لشبونة)
~~عاصمة البرتغال، فقطع نهر التاج، فاعترضته قلعة شنترين الحصينة
~~(Santarein)
~~، فنصب لها أدوات الحصار، وأمر ابنه السيد
~~أبا إسحق والي إشبيلية، أن يسير بقواته في الصباح وجهة أشبونة، ويحمي طريق شنترين، ففهم
~~الأمر على غير وجهه وارتد بعساكره نحو إشبيلية، في حين أن شانجه
~~(sancho)
~~- ابن ملك البرتغال - كان يتقدم إلى شنترين
~~بخمسة عشر ألف مقاتل، ثم ينضم إليه أسقف شنت ياقب بعشرين ألفا.

# فوقع الاضطراب في صفوف الموحدين، وقلقت نفوسهم بغفلة أبي إسحق؛ إذ أصبحوا بين القلعة
~~والجيش الزاحف عرضة للتطويق، وأدركهم المسيحيون وهم على هذه الحال المزعجة، فقاتلوا قتال
~~اليائس، الواهن العزيمة، فدارت عليهم الدائرة، وقتلت نخبة فرسانهم، وصبر الخليفة أبو يعقوب
~~لعض السلاح صبر الكرام حتى سقط مدرجا بدمائه، ثم توفي متأثرا من جراحه 1184م، وكان
~~يوم شنترين مشئوم الطالع على الموحدين؛ فارتدت فلولهم الناجية إلى قواعدها الأندلسية
~~بأسوأ مصير.

# وصارت الخلافة بعد أبي يعقوب إلى ولده الأمير عبد الله يعقوب، فتلقب بالمنصور، وكان همه
~~في بدء سلطانه أن يجهز على بقايا المرابطين في الجزائر الشرقية ليمنع عدوانهم، أو يخمد
~~فتنة داخلية يختل بها السلام، فأتاح للبرتغال أن تغنم فرصة مؤاتية، فتستأنف الغارات على
~~الأندلس وتعود منها بفتح جديد، ثم توفي ملكها ألفنس 1185م فتسلم العرش ms42 بعده ابنه
~~شانجه، فسار على خطة أبيه في منازلة المسلمين.

# ثم شغلته أحداث داخلية؛ فترك الجهاد لألفنس الثامن ملك قشتالة، وكان هذا الأمير لا يفتر
~~عن غزو الولايات الأندلسية، مع ما يعاني من مشاكل عسيرة تولدت بعد وفاة أبيه شانجه
~~الثالث؛ وذلك أن جده ألفنس السابع اتبع نظام ولاية العهد - الطريقة السيئة التي سنها
~~أسلافه - فقسم مملكته بين ولديه، فجعل أكبرهما شانجه الثالث على عرش قشتالة، وأعطاه حق
~~الجزية على مملكتي نافار وأرغون، وجعل أصغرهما فردينان الثاني على عرش لاون وما يليها،
~~وأعطاه حق السيادة على البرتغال، وكأنه أراد أن يتدارك خطر هذه التجزئة فاشترط على فردينان
~~أن يكون تابعا لأخيه.

# وفي سنة 1158م توفي شانجه الثالث ملك قشتالة عن ولد في الثالثة من عمره اسمه ألفنس
~~- ويلقب بالنبيل - بعد أن عهد في الوصاية عليه إلى بعض أشراف كاسترو من أكرم الأسر
~~الإسبانية، ولم يجعل الوصاية لزوجه بلانكه أخت ملك النافار؛ ولا لأخيه فردينان؛ خوفا على
~~الطفل من مطامع عمه وخاله، وكانت أسرة لارا تنافس أبناء كاسترو في الشرف والسيادة، فساءها
~~أن يصبح الملك في حوزة نديدتها، تعتز به ويتعاظم نفوذها وسلطانها، فحملها الحسد على أن
~~تختطف الأمير الصغير وتجعله في عهدتها، فأدى عملها هذا إلى حدوث مجزرة بين الأسرتين دميت
~~لها إسبانية وتفككت أوصالها.

# ثم استجاش آل كاسترو فردينان الثاني ليحمي ابن أخيه، فساقه الطمع إلى أن يبعث جيشا
~~يثخن في قشتالة ويحتل حصونها ومدنها، ولكنه لم يستطع أن ينتزع الطفل من أيدي بني لارا،
~~وثارت قشتالة بجملتها تؤيد هذه الأسرة لوجود الملك عندها، فقاومت صاحب لاون وأبناء كاسترو
~~معا، وردت غزوات ملك النافار وأمراء المسلمين.

# ولما بلغ ألفنس النبيل الحادية عشرة 1166م بويع بالملك، يشد أزره القشتاليون وأبناء لارا؛
~~فرد غارات عمه، وطرد أسرة كاسترو، فأخذت تلجأ حينا إلى الموحدين، وحينا إلى لاون حتى
~~توفي فردينان الثاني 1188م، وصار الملك إلى ولده ألفنس التاسع، ولم يكن كفؤا لابن
~~عمه صاحب قشتالة؛ فكف عن النزاع.

# وكان ألفنس الثاني ملك ms43 أرغون - وهو سبط راميرو أخي ألفنس المحارب - قد رأى أن يحالف
~~قشتالة ويعترف بحقوقها لكي ينصرف إلى محاربة المسلمين، ودفع النافاريين عن الأراضي التي
~~يفتتحها من الأندلس لئلا يستولوا عليها، أما ألفنس التاسع ملك لاون، وشانجه السابع ملك
~~النافار، فكانا يؤثران محالفة المسلمين على محالفة ألفنس الثامن النبيل؛ لأنهما لا
~~يريدان الاعتراف له بالسلطان، غير أن الخطر الذي بات يهددهم من قبل الموحدين أكرههم على
~~السكوت؛ فكانوا يتهادنون أو يتحالفون إلى حين.

# وشاء ألفنس الثامن أن يحمل على عاتقه عبء هذا الخطر المخيف، مع ما كان يعانيه من مكايد آل
~~كاسترو والأمراء المسيحيين؛ فراح يغزو الأندلس، يعيث في بسائطها، وينيخ على قواعدها، حتى
~~أخذته نشوة الظفر وهو يسير من نصر إلى نصر؛ فحدثته نفسه بأن يتحدى خليفة الموحدين، فيدعوه
~~إلى الحرب مستهينا به، مثيرا حفيظته.

# ويقول ابن أبي زرع في روض القرطاس: إن ألفنس النبيل كتب هذه الرسالة إلى الخليفة يعقوب
~~المنصور وبعث بها إلى مراكش:

# بسم الله الرحمن الرحيم، من ملك النصرانية إلى أمير الحنيفية، أما بعد؛ فإن كنت
~~عجزت عن الحركة إلينا، وتثاقلت عن الوصول والوفود علينا، فوجه لي المراكب
~~والشواني أجوز فيها بجيوشي إليك حتى أقاتلك في أعز البلاد عليك، فإن هزمتني فهدية
~~جاءتك إلى يدك، فتكون ملك الدينين، وإن كان الظهور لي، كنت ملك الملتين،
~~والسلام.

# وروى ابن الأثير وابن خلكان رسالة قريبة من هذه، وأكثر تفصيلا، وعلق ابن خلكان عليها
~~بقوله: «إن نص هذه الرسالة كتب مثله الأذفونش بن فردكند (ألفنس السادس بن فردينان) إلى أمير
~~المسلمين يوسف بن تاشفين.» ومهما يكن من شيء فإن الرسالتين لا تختلفان في المعنى وفي طريقة
~~الاستفزاز، فلما وصل الكتاب إلى الخليفة المنصور، تلظى غيظا من صلف الملك الإسباني
~~واستخفافه المهين؛ فأمر ولده وولي عهده السيد محمدا بالرد عليه، فكتب على ظهره الآية:

# ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل
~~لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
~~، ثم أضاف إليها:

# 2

# الجواب ما ترى لا ما تسمع:

# ولا كتب إلا ms44 المشرفية والقنا

# ولا رسل إلا الخميس العرمرم

# وما كان من المنصور بعد أن تلقى كتاب ألفنس ورد عليه إلا أن نشط للحرب يعد أهبته، ويعبئ
~~الجيوش ويبعثها إلى الأندلس.

# حتى إذا تم له الحشد العظيم عبر إلى الجزيرة الخضراء، فانضمت إلى جنوده العساكر
~~الأندلسية، فتألف منها جميعا جحفل جرار يضيق عنه الفضاء - كما يعبر ابن الأثير - وتقدره
~~بعض الروايات المغالية بستمائة ألف مقاتل، وكان الجيش النظامي فيه مؤلفا من قوات الموحدين
~~الخاصة، ومن الفيالق الأندلسية، وسائره جموع غفيرة غير نظامية من قبائل العرب والبربر
~~الراغبين في الحرب والجهاد.

# ومما يجدر ذكره أن جيش الموحدين النظامي كان من أرقى الجيوش في ذاك العصر، ويعود الفضل في
~~إنشائه وتنظيمه إلى الأمير عبد المؤمن خليفة المهدي؛ فإنه كان ذا خبرة عظيمة في تدريب
~~الجيوش وقيادتها وإدارة حركاتها؛ فقد ابتنى في مراكش مدرسة عسكرية يجتمع بها نحو ثلاثة آلاف
~~طالب من الأشراف يسمون الحفاظ وطلبة العلم، وكان يمتحنهم بنفسه ليقف على تقدمهم في
~~فنون القتال؛ فيشهد رياضتهم على أبواب الطعن والضرب والرمي والمبارزة، والعدو وركوب
~~الخيل، والسباحة وقيادة السفن والوثب إلى سفن الأعداء ومعارك البحار.

# فهذه العناية بتنطيم الجند ضمنت للموحدين جيشا مدربا أجمل تدريب، يطمئنون إليه في
~~محاربة أعدائهم، ويجني لهم الظفر في أغلب المواقع.

# وكان الخليفة المنصور يرمي في زحفه الرهيب إلى مساورة طليطلة عاصمة قشتالة، فبلغه أن
~~ألفنس الثامن حشد جيوشه بين قرطبة وقلعة رباح
~~(Calatrava)

# بالقرب من حصن الأرك
~~(Alarcos)
~~، ويسميه ابن الأثير وابن
~~خلكان مرج الحديد؛ فغير خطته ودلف إلى لقائه حيث يرابط بعساكره، فلما صار منه على مسافة
~~يومين عقد مجلسا للشورى من كبار القواد وأصحاب الرأي ليتفق وإياهم على الطرق التي ينبغي
~~اتباعها، وكان القواد الأندلسيون أدرى من غيرهم بمكايدة الإسبان ومعاكسة أساليبهم؛
~~فأحب أن يسترشد بنصائحهم، فاستشار خصوصا القائد أبا عبد الله بن صناديد لما يعرف عنه
~~من الحنكة وصدق النظر، فأشار عليه بتوحيد القيادة وخطة القتال، وأن يعهد في قيادة العساكر
~~الأندلسية إلى رؤسائهم؛ لأنهم ms45 لا يحسنون الحرب، ولا يتحمسون لها إذا أقيم عليهم قواد
~~غرباء، وأشار أيضا بأن تقدم الجنود النظامية لمجابهة العدو والتقاء حملته إذا حمل، وأن
~~تبقى القوات غير النظامية واقفة على أهبتها احتياطا للنجدة، وأن ينزل الخليفة بحرسه الأبيض
~~والأسود وراء التلال القريبة، فإذا تراوح الفريقان غار النصر فاجأ العدو بهجوم صاعق فيقضي
~~عليه.

# استحسن المنصور هذه الآراء وأمر القادة بالتزامها، ثم أناط الرئاسة العليا بوزيره أبي
~~يحيى بن أبي حفص، وكان على شجاعته صاحب خبرة ودراية.

# وأما جيش قشتالة، فلم يكن ضئيل الحشد، فهو على رواية المستشرق جوزف أشباخ، يزيد على مائة
~~ألف مقاتل، وتبالغ الرواية العربية فيه فترفعه إلى ثلاثمائة ألف، ومع ذلك كان لا يوازي جيش
~~الموحدين في عدده؛ فإن تعبيتهم يفوتها الحصر والإحصاء.

# واعتمد ألفنس - على الأخص - منظمات الفروسية المسيحية كفرسان الداوية،

# 3

# وفرسان قلعة رباح، وغيرهم من جماعات الفروسية في مملكته، بيد أنه استعظم
~~الخطب حين انتهى إليه خبر تعبية الموحدين، فخشي سوء العاقبة إذا لقيهم بجيشه دون غيره؛ فكتب
~~إلى نسيبيه ملك لاون وملك النافار يدعوهما لترك الأحقاد، والمبادرة إلى مساعدته، فأجاباه
~~إلى طلبه نزولا عند رغبة الشعب المتحمس.

# وحشدا العساكر وسارا بها إليه، إلا أنهما كانا يزحفان بطيئا ليصلا بعد فوات الأوان، حتى
~~يئس ألفنس من مجيئهما، ولم يبق له سبيل غير مباشرة القتال، وأبى أن يتحصن بالقلاع التي بين
~~يديه، فتمنعه ما طاب للمسلمين الحصار، وكأنه عد ذلك عارا ومذمة، فاختار الهجوم مستبسلا
~~متكلا على حمية فرسانه، فابتدأت موقعة الأرك في 19 تموز 1195م/9 شعبان 591ه.

# وكان الموحدون يحمون القلب بقواتهم النظامية، والأندلسيون في الميمنة يقودهم عبد الله بن
~~صناديد، وقبائل العرب والبربر في الميسرة، والخليفة المنصور بحرسه وراء التلال، وعسكر الجيش
~~الإسباني في مرتفع تحميه قلعة الأرك من جانب، وبعض التلال من جانب آخر.

# فزحفت إليه مقدمة المسلمين من المتطوعة تمهد للمعركة بسهامها، فما تدانوا من التل الذي
~~عليه ألفنس حتى تجارى إليهم نحو ثمانية آلاف من كل فارس غارق في الحديد، ms46 فالتقتهم المطوعة
~~يساندها القلب والجناح الأيسر؛ فتعالى الصياح، واستكت آذان الفضاء من وقع سنابك الخيل،
~~وتجاوب أصوات الأبواق والطبول، ثم استطال المسلمون فكسروا من حدة القشتاليين وردوهم على
~~أعقابهم.

# غير أنهم ما عتموا أن جمعوا شملهم، وجددوا الحملة عليهم، فردوهم ثانية، ولكنهم كانوا
~~عندا صلابا، فلم تهن عزائمهم بعد الردتين بل ضاعفوا قواهم، واندفعوا ثالثة كالعاصف
~~الجارف وقد أحنقتهم الخيبة، وزادتهم حماسة وإقداما، فاخترقوا صفوف العدو وتوغلوا في الجناح
~~الأيسر فمزقوه، وشتتوا جمعه فهلك ألوف من قبائل العرب والبربر، غير الجنود النظامية، ولم
~~تتم خطة عبد الله بن صناديد إذ أشار بأن يتركوا الميسرة للاحتياط والإمداد.

# ثم عطف القشتاليون على القلب وهو مرتعش مذعور لانكسار حائطه الشمالي، فصدعوا جانبه ناشبين
~~في أحشاء الموحدين، يقلبون بعضها على بعض، ويشطرونها أجزاء، فتساقطت جثث القتلى أكداسا،
~~وغصت حناجر الأرض من ابتلاع الدماء، ولشد ما عظمت فجيعة الموحدين بالقائد الأعلى أبي يحيى
~~بن أبي حفص، تلقفته سيوف الإسبان بعد أن بلوا من سيفه أمر البلاء، وعندئذ علا التكبير
~~من الجناح الأيمن، وحملت العساكر الأندلسية وبعض بطون زناتة يتقدمهم القائد المجرب عبد الله
~~بن صناديد؛ فاقتحموا قلب الجيش القشتالي، وحجزوا بينه وبين فرسانه الطاعنين في قلب
~~الموحدين.

# وكان الملك ألفنس يتولى قيادته بنفسه، ومعه عشرة آلاف فارس، فيهم الداوية وفرسان قلعة
~~رباح، فتلقاهم ثابت الجنان يصابرهم على قلة عدد، ويدفع تيارات أمواجهم المتهايجة، وفيما
~~الأندلسيون يواثبون سفح التل، وألفنس يدافعهم عنه، ووراءهم فرسان قشتالة يزعزعون قلب
~~الموحدين بعدما شردوا الميسرة.

# وفيما النصر يراوح بين الجانبين لا يدري له مستقرا، إذا بالطبول تقرع من وراء
~~الآكام، والخليفة المنصور يطلع بحرسه المختار، أمامه العلم الأبيض منقوشا عليه: «لا إله
~~إلا الله، محمد رسول الله، لا غالب إلا الله»، فينقض على فوارس قشتالة وهم يمعنون في القلب
~~إرهاقا، فيلأم صدعه الدامي، ويردهم عنه مندحرين، فعاود الأمل جنود الموحدين، واشتدت
~~سواعدهم بعد ارتخاء، فساوروا أعداءهم كالليوث مستبشرين بالنصر، لا يبالون ما يكلفهم من
~~الضحايا هجومهم المجنون، فما زالوا بهم ms47 حتى حطموا شوكتهم، فانهزموا شماطيط إلى سفح التل
~~يلوذون بألفنس.

# وأبى خليفة الموحدين أن يتصرم النهار قبل أن يحرز النصر كاملا؛ فمشى بالعدد الأوفر إلى
~~التل يخترق قلبه، ويساند قوات الأندلسيين، فدافعت فرسان الداوية وقلعة رباح عن مليكها أمجد
~~دفاع، فكانوا يتساقطون من حوله صرعى، لا يحدثون النفس بالفرار، حتى لم يبق منهم إلا
~~فضلة يسيرة لا تستطيع زيادا، فخشيت أن يفتك الأعداء بسيدها وهو مصر على الثبات لا يطيق
~~براحا، فأكرهته على الانكفاء، فأنقذت حياته وكان بوده لو يبذلها سماحا.

# ثم اقتحم المسلمون حصن الأرك، فاستنزلوا أصحابه واستولوا عليه، وهاجموا قلعة رباح
~~فامتلكوها، وكان فرسانها قد تخلوا عنها، وانتهت المعركة بانكسار ساحق للإسبانيين.

# يقول ابن خلدون: إن المسيحيين خسروا في هذه الواقعة ثلاثين ألف قتيل. أما ابن الأثير
~~فيجعل القتلى ستة وأربعين ألفا ومائة ألفا، والأسرى ثلاثة عشر ألفا، ويقدر قتلى المسلمين
~~بنحو عشرين ألفا، وكانت الغنائم عظيمة جدا .

# قال ابن خلكان: «وغنم المسلمون أموالهم حتى قيل: إن الذي حصل لبيت المال من دروعهم ألف
~~درع، وأما الدواب على اختلاف أنواعها، فلم يحصر لها عدد، ولم يسمع في بلاد الأندلس بكسرة
~~مثلها.»

# فمعركة الأرك - لا جرم - ثلت عز قشتالة، وهتكت حرمة سلطانها، وما كان الأمراء المسيحيون
~~يتوقعون لها هذه الكارثة الشنعاء، وقد بلوا صولتها وجبروتها؛ فوقعت هيبة الموحدين في
~~نفوسهم، وداخلهم الخوف على إماراتهم؛ فأسرعت مملكتا لاون والنافار إلى محالفة الخليفة
~~المنصور، وهما في خذلهما لألفنس الثامن، وتأخرهما عن نجدته، أوصلتاه إلى هذه النتيجة
~~الفاجعة، يضاف إلى ذلك ما لقي المسلمون من مساعدة الكونت بدرو أحد أبناء كاسترو؛ فقد كان
~~هذا الأمير فارا عن وطنه مع أعوانه، ناقما على قشتالة التي رفعت أسرة لارا بإذلال أسرته،
~~فلم يتأثم أن يبيع أمته ويقدم سيفه للموحدين.

# ثم إن الملك ألفنس رأى أن يحذو حذو لاون والنافار فيسترضي المنصور ويلتمس منه الهدنة
~~بعدما أبصر جيوش المسلمين تتابع الغزوات في ولاياته، تتلف الزرع، وتقطع الشجر، وتبلغ أبواب
~~طليطلة، وهو لا يجرؤ أن يخرج ms48 إلى لقائها، بل يرى الخير - من خوفه - في الامتناع بقلاعه
~~وحصونه، وقد رضي المنصور بمهادنته؛ لأنه كان مضطرا إلى مغادرة الجزيرة ليخمد ثورة لا يبرح
~~يشعلها في إفريقيا والمغرب بقايا المرابطين، فعاد إلى مراكش يصلح من شئونها، وأمنت رياض
~~الأندلس شر إسبانيا زمنا، ولكنها ما نالت من نعم الاستقلال الذي حاربت عليه الإمارات
~~المرابطية والمسيحية إلا شارة الخضوع لسيطرة الموحدين.





# | معركة العقاب




# بين معركة الأرك ومعركة العقاب سبع عشرة من السنين ساقطت ورقات يومياتها عن أحداث وشئون
~~كانت بطبيعتها معلولا للأولى، وعلة للأخرى.

# فإن انتصار أمير الموحدين على قشتالة، وما تلاه من خضوع ألفنس الثامن لسيفه، والتماسه
~~الهدنة منه، وإسراع ملكي لاون والنافار إلى محالفته وخطب وده -مكن سلطانه في الأندلس،
~~وحرمته في النفوس، وأتاح له أن يتفرغ إلى إصلاح فتوق مملكته، وتأديب العصاة والثائرين دون
~~أن يصرف النظر عن أمراء إسبانية، وما في صدورهم من ضغائن يحفظها بعضهم لبعض .

# فقد كان المنصور - على علو همته - وافر الذكاء، بعيد النظر، لا يسقط عنه أن يستغل خلافهم
~~لمنفعته وخير أمته، وهو يعلم أنه ما دام الشر معصوصبا بينهم، لا يرتفع لهم صوت جهير،
~~ولا يفيئ عليهم ظل ممدود في بقاع يعمرها الإسلام، أفما يجدر به أن يحرك فيهم - من وراء
~~حجاب - لاعج العدوان، فتنام الأندلس على أمن وسكينة، وتشرق إسبانية المسيحية بدمها إلى يوم
~~يوهنها النزف، فترتمي متلاشية على أقدام المسلمين؟

# فلاون والنافار متعطشتان للانتقام من قشتالة وإذلالها لما تفرض عليهما من السيطرة، فطبيعي
~~أن تستهينا جانبها جزاء كسرتها، فتستنزلاها إلى محاربتهما بعد أن تخللتا تخومها عاديتين
~~بتحريض الموحدين، ووعدهم بالمساعدة.

# وذهب المنصور إلى أبعد في توسيع الخرق بين الأمراء المسيحيين، فحاول أن يجعل حليفه ملك
~~النافار تابعا له، على أن يزوجه إحدى بناته.

# وتقول الرواية الإسبانية: إن شانجه السابع اغتر بهذه المواعيد؛ فقصد إلى مراكش بغية
~~تحقيقها، تواكبه كتيبة من الفرسان. بيد أن الرواية العربية لا تذكر شيئا من خبر الزواج،
~~بل تقول: إن ملك النافار جاء إشبيلية سنة 607ه/1210م ms49 ليزور الخليفة الناصر بن المنصور،
~~ومهما يكن من أمر الزيارة وزمنها ومكانها، فإن المصاهرة لم تربط أواصرها بين الأميرين، فرجع
~~شانجه إلى مملكته فارغ الفؤاد، وقد علم أن الزواج من أميرة موحدية يدعوه إلى الإسلام،
~~وبإسلامه لا يطمئن له عرش النافار.

# على أن هذه الجهود التي بذلها المنصور لتمكين سلطانه، وإضعاف ملوك إسبانية، لم تلبث أن
~~تراخت عزائمها بموته سنة 1199م/595ه وقيام ولده محمد أبي عبد الله الناصر، فإن هذا الأمير
~~مع شجاعته، لم تكن له مواهب أبيه، وصلابة عوده، فأسلم إرادته إلى حاجبه أبي سعيد بن جامع؛
~~فورطه في مزالق لا تنبئ عن أمانة الوزير وإخلاصه.

# وكان هم الخليفة الجديد أن يترسم أباه في ضبط الولايات الأندلسية، وإرهاق ملوك إسبانية
~~مستثمرا شقاقهم، غير أنه لم يتمكن من الالتفات إلى عدوة أرونة إلا بعد أن دفع خطر
~~المرابطين عن إفريقية، وأزال بقية دولتهم في الجزائر الشرقية
~~(Baléares)

# 1208م.

# كان البابا إينوسان الثالث قد استطاع ، في تلك الأثناء - بسلطانه الديني - أن يصلح بين
~~الأمراء الإسبانيين إلى حين، ويؤلف قلوبهم على محاربة المسلمين.

# فنشط ألفنس الثامن ملك قشتالة إلى غزو الأندلس 1209م فأوغل فيها باطشا فاتكا، ثم أغار
~~عليها ثانية 1210م فانتسف كورة جيان
~~(jaên)

# وبياسة
~~(Baêza)

# وأندوجار
~~(Andujar)

# وعاد في المرتين بجلائل السبايا
~~والغنائم.

# فعندئذ نادى الخليفة الناصر بالجهاد، وقد راعه تغلب العدو على كثير من الحصون الأندلسية؛
~~فجمع الجموع وحشد العساكر، حتى بلغت تعبئته ستمائة ألف فارس وراجل، فعبر المضيق إلى إشبيلية
~~1211م/607ه يستعد للقتال، فنصح له حاجبه ابن جامع ألا يتقدم في بلاد ألفنس قبل أن يفتتح
~~قلعة شلبطرة
~~(Salvatierra)
~~، فساورها ثمانية أشهر، وهي
~~ممتنعة عليه لحصانتها، فهلك دونها ألوف، وابن جامع يمنع الناصر أن يرفع الحصار عنها
~~ويتجاوزها إلى طليطلة، حتى أضر بها الجوع المرير فأعطت قيادها مكرهة، بعدما أنقذت
~~إسبانية المسيحية بصبرها الطويل كما يقول جوزف أشباخ.

# ذلك بأنها أتاحت لألفنس الثامن أن يستصرخ دول إسبانية خصوصا، وأوروبة عموما لتجهيز حملة
~~صليبية غربية تذكر المسلمين بحملات الصليبيين ms50 في الشرق؛ فقد أزعجه ما انتهى إليه من أنباء
~~قوات الموحدين وزحفها الجرار، ولاح له الخطر المخوف ينقض على قشتالة، بل على الإمارات
~~الإسبانية مجموعة، وهيهات لا يرجى دفعه عنها، إلا إذا تظاهرت عليه وتناست أحقادها، وخير
~~لها أن تستنجد أبناء ملتها في الغرب.

# فبعث جرهارد مطران سقوبية
~~(Ségavia)

# إلى رومة يلتمس من
~~الحبر الأعظم أن يدعو الأمم المسيحية إلى نصرة الصليب، وبعث المؤرخ ردريق مطران طليطلة
~~وسواه من المطارنة إلى فرنسا وما يليها من الدول الأوروبية ليستثيروا الشعور الديني،
~~مبينين الخطر الذي يهدد النصرانية، ودعا الأمراء الإسبانيين إلى الاجتماع والمفاوضة، ووضع
~~الخطط التي ينبغي اتباعها.

# فتكللت هذه المساعي بالنجاح المأمول، ولبت أوروبة دعوة الكرسي الرسولي ونداء الأساقفة
~~المتحمس، واقتنع ملوك إسبانية بضرورة الاتحاد، فما طال الأمد حتى بدأت الوفود تتلاحق إلى
~~طليطلة من مختلف الأمصار الأوروبية ولا سيما فرنسا، حاملين شارة الصليب دليل الذياد عن
~~الدين، يتقدمهم كبار الأحبار يستحثونهم، ويوقدون الحمية في الصدور.

# يقول جوزف أشباخ: إن جيش الوافدين بلغ في أوائل حزيران 1212م أكثر من عشرة آلاف فارس،
~~ومائة ألف راجل، فيه من القوامس ما يقدر بألفين، أضف إليه ما أرسلت فرنسا وإيطاليا من المال
~~والمؤن والسلاح.

# وأما الجيوش الإسبانية، فأول من قدم منها جيش أرغون يقوده عاهله بدرو الثاني، وفيه طبقة
~~مختارة من الكماة كجماعة الداوية (فرسان الهيكل)، وتتابعت بعده الفيالق من لاون وجيليقية
~~والبرتغال، حتى فاضت طليطلة وأرباضها بالعساكر المنتشرة، والخيام المنتصبة، والخيل والعتاد،
~~ثم زحفت هذه القوى العظيمة طالبة قلعة رباح، وفرسان هذه القلعة يلتهبون حماسة
~~لاسترجاعها.

# وكان فيها حامية من الموحدين على رأسها القائد يوسف بن قادس، فهاجمتها الجيوش المسيحية
~~دفعة واحدة، فاستولت على المدينة دون القلعة؛ فخشي ابن قادس مغبة الحصار إذا افتتحت القلعة
~~عنوة، وهي لا محالة ساقطة في أيدي العدو؛ فمن العبث أن تحاول قلتها مقاومة الكثرة، فآثر أن
~~ينقذ حاميتها من الهلاك بالاستسلام؛ إذ لا ينفع الدفاع فتيلا؛ فبعث إلى ملك قشتالة رسولا
~~يفاوضه من قبله، مشترطا أن تخرج ms51 الحامية بسلاحها مأمونة.

# فرفض الأرغونيون ووفود المحاربين هذا الشرط، وطلبوا متابعة الحصار؛ فاضطر ابن قادس أن
~~يرضى بتجريد الحامية، فغادرت القلعة بعد أن أخذت الأمان على نفوسها، وتولى الفرسان
~~الإسبانيون حراستها مخافة أن يفتك بها جند الوافدين؛ لأنهم كانوا يريدون قتالها، وقد أغضبهم
~~تأمينها، فسار بها ابن قادس إلى الخليفة الناصر، فأطلعه على ما قام به من التدابير لحقن
~~دماء المسلمين حيث لا يفيد بذلها.

# ولكن ابن جامع أبى إلا أن ينزل القصاص بالقائد الحكيم، فأغرى الناصر به متهما إياه
~~بالتقصير والخيانة؛ فقتل المسكين وطابت نفس الحاجب الماكر، فاستاء الناس لهذا الحادث ولا
~~سيما الأندلسيون، وكانوا يكرهون ابن جامع لتكرار مكايده، فأبدوا نفورهم من عمل الناصر، وهم
~~إنما جاءوا للحرب متثاقلين، ساخطين على الموحدين كما سخطوا من قبل على المرابطين.

# كيف لا وما زالوا يشعرون بضياع حقوقهم شعورهم بالأمس، أفتراهم يحسنون القتال، ويثبتون
~~للضرب والطعان، وفي الصدور حرازات وشهوات لا يسكنها إلا انخذال الموحدين، لعل الاستقلال
~~إليهم يعود؟ ومثل هذه الحالة النفسية، في جيش يتأهب للكفاح، ينذر - ولا بد - بخطب
~~جليل.

# وكذلك العساكر المسيحية لم تسلم من التصدع على أثر استنزال الحامية من قلعة رباح مأمونة؛
~~فإن وفود الفرنجة ما لبثوا أن جاهروا بامتعاضهم من الإسبانيين، فقفلوا راجعين إلى أوطانهم
~~متهمين ملك قشتالة بأنه استأثر بنفائس القلعة وأموالها، وقيل: إن عدد الذين رجعوا يبلغ
~~خمسين ألفا من مائة ألف، إلا أن انفصالهم عن الجيش - قبل المعركة - كان أخف ضررا مما لو
~~انفصلوا في أثنائها، وأوقعوا خللا فجائيا يصعب تلافيه في ترتيب الصفوف وتنظيم
~~أجزائها.

# فقد استطاع الإسبانيون بعد رجوع هؤلاء المحاربين أن يجمعوا أنفسهم، ويدلفوا بقدم ثابتة
~~على حصن الأرك - ولهم فيه أوجع الذكريات - فيفتتحوه بيسر مستبشرين، وفيما هم يتقدمون على
~~لقاء الناصر، وافاهم شانجه ملك النافار بجيشه، فرأب الخلل الذي أحدثه إياب الفرنجة
~~المتطوعين.

# روى المستشرق جوزف أشباخ أن الناصر بقي يتحامى اصطلاء المعركة على ضخامة جيشه؛ خوفا من
~~المحاربين الصليبيين؛ لأن شجاعة فرسان الفرنجة طارت شهرتها من الشرق ms52 إلى الغرب، فلما بلغه
~~أنهم انفصلوا عن الإسبانيين ورجعوا إلى بلادهم، زالت وساوسه ووطن النية على طلب القتال،
~~والسير إلى العدو.

# وكان الإسبانيون قد نفذوا إلى جبل الشارات
~~(Sierra
~~Morena)

# في 12 حزيران، وامتلكوا على بعض قممه قلعة للموحدين، فبادر
~~الناصر فعبر الوادي الكبير إلى الموضع المعروف بالعقاب

# 1
~~(Las Navas de Tolosa)

# وسد بجيشه منافذ جبل الشارات،
~~فتأزم موقف المسيحيين في شعافه؛ إذ أصبحوا متعذرا عليهم هبوط السهل لملاقاة الموحدين، فهم
~~مضطرون إلى أحد أمرين: إما البقاء وتعريض النفس للجوع والعطش، وإما الرحيل حيث يتحدث الناس
~~عنهم بالهزيمة بعد أن حشدوا قوات الممالك الإسبانية.

# وفصل المستشرق جوزف أشباخ هذه المعركة تفصيلا دقيقا ورأينا أن نستند إليه في وصفها
~~وذكر أحوالها، فإن ملوك الإسبان بعدما وقفوا حائرين بين اللبث والقفول، وألفنس الثامن
~~أشدهم عنادا وكرها للتقهقر والرجوع، تمكنوا من الانحدار إلى السهل بطريق خفي أرشدهم إليه
~~بعض الرعاة، فسار أمامهم دليلا حتى بلغ بهم مسلكا صالحا ينزل منه إلى سهل أبدة
~~(Ubeda)
~~، فاعتبر المسيحيون هذا الراعي رسولا من لدن الله،
~~وانتقلت جيوشهم من الجبل إلى السهل دون أن ينتبه المسلمون لحركاتهم؛ ذلك بأن الملوك الثلاثة
~~ظلوا في القلعة لا يغادرونها حتى تم انتقال العساكر.

# فلما خلا منهم جبل الشارات، ظن الموحدون أنهم أحمدوا الفرار وضجروا من البقاء، ولكن ما
~~عتموا أن أبصروا معسكرهم في السهل المقابل، فعلموا أنهم خدعوا، ولم يفطنوا لانتقال العدو،
~~فتركوه يحتل مكانا أفضل من مكانهم، يشرف عليهم من الربى العالية، بيد أن الناصر كان
~~معتدا بعظمة جيشه، فلم يبال هذا التبدل في الموقف، واعتقد أن النصارى لا يصبرون طويلا
~~على حربه، وسيحتاجون إلى المؤن والذخائر في انقطاعهم عن قشتالة.

# فبأيدي عساكره الحصون الجبلية جميعا، ومنها القلعة التي احتلها الإسبانيون في البدء على
~~جبل الشارات، فما تلكأ أن باشر الدعوة للقتال؛ فأبوها في اليوم الأول لما هم عليه من
~~التعب ثم أبوها في اليوم التالي؛ لأنه يوم أحد، فكرهوا أن يحاربوا فيه، فلما كان صباح
~~الإثنين في ms53 16 تموز 1212م/15 صفر 609ه، أقام الأساقفة الصلاة ومنحوا الجنود البركة
~~الرسولية، والغفران الكامل.

# ثم جعل الملوك والقواد ينظمون جيوشهم، فوقف ألفنس الثامن - ملك قشتالة - في القلب يدير
~~حركاته، ويشرف منه على سائر الأقسام، ويتألف القلب من أربع فرق: إحداها فرقة الجبليين
~~القشتالين يتقدمها القائد ذو هارو، والثانية فرقة فرسان قلعة رباح، وشنت ياقب

# 2
~~(Santiago)

# والداوية، والإسبتارية

# 3
~~(Les Hospitalieres)
~~، يتقدمها الكونت ذو لارا، والثالثة
~~فرقة فرسان قشتالة القديمة، وأشتوريش
~~(Asturies)

# وبسكونية
~~(Biscay)
~~، يتقدمها الكونت ردريق دياز، والرابعة الفرقة
~~الاحتياطية من طليطلة ولاون يقودها الملك ألفنس بنفسه.

# وأما الجناح الأيمن، فكان على رأسه شانجه السابع - ملك النافار - وفيه جنوده وفرسانه،
~~والكماة الفرنسيون الذين آثروا البقاء، وفيه جنود جليقية والبرتغال يتقدمهم الأمير بدرو
~~البرتغالي.

# وينقسم الجناح الأيسر على أربع فرق تضم العساكر الأرغونية وبعض رجالة قشتالة، يتقدمه
~~بدرو الثاني ملك أرغون.

# واصطفت عساكر المسلمين في سهل العقاب مقابل أبدة، مقسومة على خمس فرق يتألف منها الخميس
~~العرمرم، ففي المقدمة فرقة المطوعة، وتجعلها الرواية العربية ستين ألفا ومائة ألف، وفي
~~الميمنة الجنود الأندلسية، وفي الميسرة البرابرة، وفي القلب جيش الموحدين، وفي المؤخرة
~~الفرقة الاحتياطية من المغاربة والجيش النظامي، وبين القلب والمؤخرة نصبت للخليفة القبة
~~التقليدية الحمراء التي ورثها المسلمون عن عرب الجاهلية، وأمامها جواده مسرجا، يحيط بها
~~حرسه الخاص من الفرسان والمشاة، بأيديهم الرماح الممدودة، ودون الوصول إليهم دائرة  شدت من
~~سلاسل الحديد.

# وما انتهى تنظيم الجيوش حتى تجاوبت أصوات الطبول والأبواق من الجانبين، فارتجت لها
~~الربى والسهول، وإذا الخليفة الناصر يخرج من قبته وعليه عباءة سوداء، فرفع المصحف بيد
~~والسيف بالأخرى، إشارة الهجوم؛ فحملت المطوعة خفيفة عنيفة تلطم القلب، فالتقاها الجبليون
~~وجماعات الفرسان بحملة معاكسة ألانت من حدتها.

# ثم لم يلبثوا أن استطالوا عليها وأكثروا من الفتك بها فاضطروها إلى الفرار؛ فانهزمت
~~أمامهم وهم يطاردونها بالحراب في أقفائها، فلما اقتربوا من القلب يبغونه، صدمتهم قوى
~~الموحدين النظامية، فرأوا أمامهم جنودا باسلة، مجربة في الحروب، مدربة أحسن تدريب، وما طال
~~الأمر ms54 حتى تمزقت جموعهم؛ فتشتتوا عنها منهزمين.

# فرجحت كفة المسلمين ولاح لهم وامض النصر، فهللوا مستبشرين، ولم يكن ملك قشتالة يتوقع
~~هذا الفشل من القلب وفيه صيانة الفروسية الإسبانية؛ فطار رشده، واشتهت نفسه الموت، فمشى
~~إلى المعركة يريد أن يخوضها بفرقته الاحتياطية، فمنعه المطران ردريق والقوامس أن يغرر
~~بحياته، والتمسوا منه أن يكتفي بإنعاش القلب المتدهور، فأمده بنجدة مختارة يتقدمها
~~الأساقفة، يحملون الرايات عليها صور الطفل الإلهي وأمه البتول، فاستثاروا بها حماسة الفرسان
~~المنهزمين؛ فعاد إليهم نشاطهم، وأتاح لهم هذا المدد أن يلموا شعثهم المنتشر، ويكروا ثانية
~~على جيش الموحدين ينقرون حبة قلبه، ويرمقون دائرة السلاسل حيث الخليفة الناصر، والقبة
~~الحمراء.

# ومن دون الدائرة أهوال تختطف عليها الأعمار، فليس صدع القلب بالهين السهل وفيه نخبة
~~الجيش النظامي، ووراء السلاسل عدد كثير من الحراس الأشاوس يحرسون القبة بغابة من عوامل
~~الرماح، ولكن قد تجري الأقدار بما لا يتوقع الإنسان، فبينا فوارس قشتالة يصكون القلب،
~~والقلب ثابت لا يتحلحل، إذا الجناح الأيمن يلتوي فجأة وينهزم الأندلسيون تاركين رفاقهم!
~~وكانوا - كما علمنا - ناقمين على الموحدين يضمرون لهم الشر، فلم يقاتلوا قتالهم المعهود في
~~المعارك التي يصطلونها متحمسين، وهم كعادتهم متهورون في أعمالهم لا يفكرون تفكيرا صحيحا
~~في نتيجة ما يصنعون.

# وما كادت الميمنة تتعطل حتى مشت الميسرة على أثرها فتقصف جناح البربر، وبقي القلب عاريا
~~من الجانبين يدافع الإسبانيين ويصابرهم، وهؤلاء قد ازدادوا حمية وإقداما بعد تحطيم
~~الجناحين، فصدعوا القلب الجريء وأوغلوا في أوساطه يقرعون دائرة السلاسل، فجرت أمامها أنهار
~~من الدماء، وتكدست حولها جثث القتلى تلالا، الموحدون في القلب مخرقة صفوفهم، يستميتون
~~مقاومة ودفاعا.

# والمغاربة في المؤخرة يقدمون لسد الثلمات غصابا، والأحراس البيض والسود يطاعنون الخيل
~~عن حرم القبة وحرم الخلافة؛ مشهد رائع تجلت فيه البطولة الإسلامية بأجمل معانيها، تغالب
~~اليأس، واليأس غالبها، وترتجي الظفر وقد أشاح بوجهه عنها، أقبل الحظ على الإسبانيين، وما
~~كانوا دون أعدائهم جراءة وعنادا، فشدوا عليهم ملحين، يستعجلون النصر قبل هزيمة النهار،
~~لا يبالون في كسبه خسارة الأرواح، ms55 فهم يشقون الصفوف ويتقدمون، وهم يحيطون بدائرة السلاسل
~~فيقتحمها الكونت ذو لارا واثبا بجماعات الفرسان، ويقتحمها شانجه ملك النافار وبدرو ملك
~~أرغون من اليمين والشمال؛ فانهارت قوى الدفاع من كل جانب، واستمات الحراس على غير جدوى وفي
~~القبة الحمراء سيد الموحدين، قاعد على درقته، يتلقى الأنباء شيئا بعد شيء متجلدا
~~مكفهرا، حتى جاءه النبأ الأسوأ: قتل ابنه واعتصم الجيش بالفرار! فوقف الناصر حينئذ
~~وقال: «صدق الرحمن وكذب الشيطان!»، ثم ركب حصانه المسرج ونجا بجماعة من أصحابه.

# وكأن المسيحيين - وقد أخذتهم نشوة القلب - أبوا إلا أن يعيدوا الطعن في أثر الهاربين،
~~فتعقبوهم تشفيا وانتقاما؛ فقتلوا منهم في أثناء الهزيمة أكثر مما قتلوا في أثناء
~~المعركة.

# وتقول الرواية العربية: إن خسارة المسلمين كانت جسيمة جدا؛ إذ لم ينج منهم سوى مائة
~~ألف من ستمائة ألف مقاتل! في حين أن الرواية الإسبانية أكثر اعتدالا في حسابها، فلا ترفع
~~خسارة العدو إلى أعظم من مائتي ألف، ولكنها تجمع في الوقت نفسه على أن خسارة المسيحيين ليست
~~بذات شأن.

# وهذا صعب التصديق؛ لأن الحرب في مرحلتها الأولى كانت دائرة على الإسبانيين، ثم إن اقتحام
~~السلاسل ما تم لهم إلا بعد تضحيات جليلة وبلاء كبير؛ فغير معقول أن تكون خسارتهم لا تستحق
~~الذكر كما يزعم الرواة الإسبانيون.

# بيد أنها تبدو ضئيلة إذا قيست بخسائر أعدائهم؛ لأن فشل العساكر الإسلامية لم يقع على
~~صورة عادية مألوفة؛ فقد تراجعت صفوفهم وتمزقت أشتاتا قبل أن تمنى بالانكسار، فنالها من
~~التقتيل في ذعرها وتبددها شيء عظيم، وحقت عليها الهزيمة مع أن قواتها تبلغ ضعفي قوات
~~المسيحيين، وجيش الموحدين النظامي لا يفوقه جيش في بسالته وتدريبه!

# فلا غرو أن يجعل النصارى ظفرهم مستمدا من الله؛ فتنشأ عندهم أسطورة دينية يثبتها بعض
~~المؤرخين، تقول بأنه ظهر في السماء قبيل المعركة صليب ساطع النور! وتحتفل طليلطة كل سنة في
~~16 حزيران بعيد «انتصار الصليب»؛ مع أن المراجع الوثيقة لا تذكر هذه المعجزة، ولا ذكرها
~~ألفنس الثامن في روايته لأخبار المعركة.

# على أن انكسار ms56 المسلمين - وإن بدا غريبا في ظاهره - لا يلبث أن يصبح طبيعيا إذا نظرنا
~~إلى العوامل التي أحاطت به، وهما تخاذل الجيش الأندلسي وانكفاؤه في أوائل المعركة؛ حيث
~~تصدعت الميمنة، ثم تأثرتها الميسرة بفشل البرابرة وقلة ثباتهم أمام شانجه السابع وأجناد
~~فرنسا والبرتغال والنافار؛ فاختل بذلك قلب الموحدين، واشتد عليه الضغط من الأمام
~~والجانبين.

# ويروي ابن خلدون حادثا آخر له أثر فعال في هزيمة الموحدين، وهو أن صاحب لاون - ويسميه
~~مرة ليهوج، ومرة إلبيوج - قد مكر بالخليفة الناصر، فقدم عليه فداخله، وأظهر النصح، فبذل
~~الخليفة له أموالا، فلما كانت وقعة العقاب غدر الإسباني به، وكر عليه يقاتله برجاله،
~~بدلا من أن يناصره كما وعد.

# غير أننا لا ندري من أراد ابن خلدون بصاحب لاون؛ لأن الاسمين اللذين ذكرهما بعيدان في
~~لفظهما عن اسم ألفنس (ملك لاون) واسم أخيه شانجه
~~(Sancho)

# الذي كان يحارب في صفوف المسيحيين يوم العقاب، أما الرواية الإسبانية فلم تشر إلى هذا
~~الحادث، وإنما قالت: إن ألفنس التاسع ملك لاون لم يحضر بنفسه الحرب لخلاف بينه وبين ملك
~~قشتالة على بعض الحدود، فاكتفى بأن يبعث أخاه شانجه مكانه.

# فإذا صحت رواية ابن خلدون، فإن الناصر لا يعذر في اتكاله على مواعيد الأمير الإسباني
~~دون أن يحتاط لأضرارها، متوقعا الكذب والخداع فيها، وكذلك كان قصير الرأي في استسلامه
~~لنصائح ابن جامع؛ إذ حبس جيوشه ثمانية أشهر على حصار شلبطرة بدلا من أن يقودها إلى طليطلة،
~~فيسحق مملكة قشتالة قبل أن يتمكن ألفنس الثامن من جمع كلمة الأمراء المسيحيين على مساعدته،
~~والاستفادة من نشاط الأحبار ودعوتهم إلى الائتلاف تحت راية الصليب.

# إن زوال إمارة قشتالة، وهي أعظم دولة في إسبانية، يفضي - لا جرم - إلى انهيار سائر
~~الإمارات الإسبانية، الواحدة تلو الأخرى، فإن القوات التي حشدها صاحب مراكش لمحاربة
~~الإسبانيين جعل منها أضخم جيش عرفته القرون الوسطى، ولو أحسن الحيلة والتدبير لكان من
~~الممكن ألا يقف في فتوحه عند الولايات الأندلسية التي غنمها المسيحيون وضموها إلى ممالكهم،
~~بل يتخطاها إلى الأراضى ms57 الإسبانية فيبسط عليها سلطانه.

# ويلام - وهو القائد الأعلى - لغفلته عن حركة العدو وانتقاله خفية من جبل الشارات، حتى
~~استطاع أن ينفذ إلى أبدة، ويحتل في رباها مواقع تفضل مواقع المسلمين، ورأينا الناصر يدعوه
~~إلى الحرب، فيأباها في اليوم الأول والثاني من وصوله طلبا للراحة، ولا يجرؤ الناصر على
~~مهاجمته - مع علمه بتعبه - لمناعة روابيه.

# ويؤخذ على الموحدين ما يؤخذ على المرابطين من سياسة الاستئثار بالحكم والنفوذ في الأندلس،
~~فأساءوا إلى أبنائها، وحركوا الضغينة في نفوسهم، فقدموا معهم إلى الحرب وهم مرصدون
~~لمكروههم؛ فكان الجيش الإسلامي دون الجيش المسيحي نشاطا وائتلافا وحماسة للدين، فدارت
~~عليه معركة العقاب بشؤم الطالع، فمحقت قواه الجبارة، وأضعفت سلطان الموحدين فمالت بملكهم
~~إلى الغروب، وكانت للمسلمين نذيرا بزوال كلمتهم عن الأندلس، وللمسيحيين بشيرا بانقشاع خطر
~~الإسلام عن إسبانيا جمعاء.





# | يوم قرطبة




# بدأت مآتم القواعد الأندلسية بسقوط طليطلة 1085م، ثم بسقوط سرقسطة 1118م، وبعدهما استخذت
~~بطليوس لملك لاون 1230م، واليوم دور قرطبة أم العواصم، وحاضنة الأندلسيين في الغرب، تخط
~~الطريق لسقوط بلنسية 1238م، وإشبيلية 1248م، إلى أن يحين مأتم غرناطة آخر معقل عربي في
~~إسبانيا المسلمة، فيغني الشاعر الأندلسى مرثاته الأخيرة، يبكي بها نعيم الفردوس
~~المفقود .

# وجاء دور قرطبة، بعد أن مكثت خمسة قرون وربع قرن في حوزة الإسلام، ترتد المسيحية عن
~~أبوابها، وأمام حصونها تنحل عزائم الإسبانيين، شهدت عز عبد الرحمن الناصر والحاجب المنصور،
~~فكانت كالعروس، حينا بعد حين، تجلى لتزف في زينتها لنصر جديد. ما أكثر أعراس قرطبة، وأبهج
~~أفراحها! الملوك تأتيها خاضعة، وإليها ترسل الهدايا خاطبة ودها، قوافل السبايا والغنائم
~~معروضة في أسواقها، يكاد لا ينقطع النداء عليها.

# قرطبة دار العلوم، ومعهد الفنون والصنائع، حرم الجامع الكبير ذي السواري، والدة الزهراء
~~ذات القصور والحدائق، تشع أنوارها على أوروبة في دياجير القرون الوسطى، هي الآن في مأتم بعد
~~عرس كما قال البحتري في الإيوان.

# زالت عنها كلمة الموحدين بعد أن بات سلطانهم يتهاوى إثر موقعة العقاب، وران عليها سلطان
~~محمد بن هود - من أعقاب أمراء ms58 سرقسطة السالفين - يضم إليه معها مرسية
~~(Murcie)
~~، وجيان، وماردة
~~(Mérida)
~~، وبطليوس، متوسلا بنقمة الأندلسيين على
~~الموحدين، مناديا بكفرهم، داعيا إلى مقاتلتهم قتال الكفار، وتخليص الأندلس من
~~طغيانهم.

# وتلقب بالمتوكل على الله، ولبس السواد شعار العباسيين، معترفا بخلافتهم، راجعا
~~بإمارته إليهم، ليسترضي جمهور المسلمين بعد خلعه خلافة المغاربة أهل التوحيد، فنجحت سياسته،
~~وأقبل على مبايعته وطاعته أكثر الولايات الأندلسية.

# ولكنه كان مضطرا - مع مغالبته القوى الموحدية في دفاعها عن بقية سلطانها - إلى مقاومة
~~الأمراء المسيحيين، وهم لا يفترون عن مناصبة الأندلس والإفساد فيها، فلم يطق منع ألفنس
~~التاسع ملك لاون أن يفتح بطليوس وماردة وغيرهما من المدن والحصون، إلا أنه تمكن من الإيقاع
~~بالموحدين، يساعده على ذلك ما بينهم من شقاق؛ إذ كان يتنازع الخلافة أميران منهم: أحدهما
~~المأمون من ولد يعقوب المنصور، والآخر المعتصم بالله يحيى بن محمد الناصر.

# كان ابن هود يناجز المأمون، ويعين عليه المعتصم أحيانا، حتى استطاع أن يستلب من يده حكم
~~الأندلس بلدا بعد بلد، وحصن غرناطة في الجملة 1230م، فألجأه إلى استعانة النصارى، فعل
~~المرابطين والأمويين من قبل؛ فصار لدى خليفة الموحدين اثنا عشر ألفا من مرتزقة القشتاليين
~~لحماية مراكش ورد المعتصم عنها، ونزل المأمون لملك قشتالة - مقابل هذا المدد - عن بعض
~~الحصون المتاخمة، ورضي بأن تبنى كنيسة في مراكش، وأن يؤذن للنصارى بقرع النواقيس، ووعد
~~بأن يدفع عنهم كل مساءة في مملكته، وإذا أسلم نصراني لا يقبل إسلامه، وإنما يقبل المسلم
~~إذا ما أحب أن يتنصر!

# غير أن الحامية القشتالية لم تقو على منع المعتصم من افتتاح مراكش، وتهديم الكنيسة التي
~~بنيت فيها، وتقتيل النصارى ونهب أموالهم، وكان المأمون يومئذ في الأندلس، وليس بيده من
~~مدنها الكبرى غير إشبيلية، فعبر الزقاق يريد إنقاذ عاصمة المغرب، فلم يكتب له التوفيق في
~~محاربة المعتصم، فمات فجأة 1132م، وبويع ابنه أبو محمد عبد الواحد، فتلقب بالرشيد، وتابع
~~مساورة المعتصم، إلى أن توفي هذا بفاس 1236م.

# وانقطع ملك الموحدين - على إثر وفاة المأمون - عن سائر الولايات الأندلسية خلا ms59 إشبيلية
~~وما إليها، فعاد سلطان محمد بن هود يشعل مالقة
~~(Malaga)

# وألمرية
~~(Alméria)

# وغرناطة وقرطبة ومرسية، ينافسه سلطان بني
~~الأحمر في أرجونة
~~(Arjona)

# ووادي آش
~~(Guadix)

# وبياسة
~~(Baéza)

# وجيان
~~(Jaén)
~~.

# وبنو الأحمر قبيلة عربية ترفع نسبها إلى الخزرج، وعميدها محمد بن يوسف النصري، فاتفق هذا
~~مع الإسبانيين على أن يمدوه بجيش لقتال ابن هود، وأن ينزل لهم عن بسائط الأندلس إذا استتب
~~أمره فيها، فاغتنم هؤلاء الفرصة، مستفيدين من خلاف الأمراء المسلمين، وانتفاض بعضهم على
~~بعض، فحشدوا جيشوهم، وراح جايم
~~(Jayme)

# ملك أرغون يعيث في
~~إمارة بلنسية، وفردينان ملك قشتالة ولاون يخبط بعساكره إلى قرطبة، وكان هذا قد بلغ من القوة
~~شيئا عظيما؛ إذ تمكن أن يجمع قشتالة ولاون مملكة واحدة بعد تنابذهما؛ لارتباط نسبه
~~بمليكهما، وانتقال إرثهما إليه.

# ذلك أنه عندما توفي ألفنس النبيل صاحب قشتالة، صار الملك بعده إلى ولده هنري، وكان
~~قاصرا؛ فتولت الوصاية عليه أخته برنجاريا، ثم توفي سنة 1217؛ فانتقل العرش إليها
~~عملا بوصية والدها، وكانت تعلم أن القشتاليين يكرهون حكم النساء، فلم تشأ أن تترك الملك
~~مزعزعا.

# وكان لها أولاد من زوجها ألفنس التاسع ملك لاون، وقد طلقها هذا نزولا عند أمر البابا لما
~~بينهما من قرابة مانعة، إلا أن الأولاد اعتبروا شرعيين، فاستدعت ابنها الأكبر فردينان
~~وتنازلت له عن العرش، فاغتبط القشتاليون لصنيعها، وبايعوا الملك الجديد وقدموا له الطاعة
~~1217م، ولما توفي ألفنس التاسع ملك لاون 1230م تحول عرشه إلى ولده فردينان الثالث،
~~فاتحدت قشتالة ولاون وزال ما بينهما من شقاق وخصام.

# وخفق لواء الملك الجديد على دولتين قويتين، تنضم إليهما إمارات إسترامادورة وجيليقية
~~وأشتوريش، فأصبح خطره عظيما في غاراته على الأندلس الإسلامية، واتجاه أنظاره إلى أم
~~عواصمها قرطبة، بعدما تم له الاستيلاء على حصن أبدة
~~(Ubéda)

# 1233م.

# وكان المتوكل بن هود يزحف يومئذ إلى غرناطة ليحارب منافسه ابن الأحمر، فلم يفت
~~الإسبانيين الذين كانوا في أبدة أن ينتهزوا الفرصة، وقد علموا من الأسرى المسلمين أن قرطبة
~~قليلة أسباب الدفاع، وأن افتتاحها أمر ميسور، ms60 فأدلجت منهم كوكبة صغيرة، يسترها ظلام الليل،
~~ويخفي حركاتها انهمار المطر، حتى بلغوا الضاحية الشرقية من عاصمة المروانيين.

# وأرشدهم الأسرى الخائنون إلى المواقع التي يصلح منها الصعود إلى السور، فنصبت السلالم،
~~وتسلق الجدران جماعة من الفرسان الأباسل، وكانوا قد استمالوا بعض حراس الأبراج بالمال،
~~فكتموا أمرهم عن الآخرين، وأوهموهم - عندما سمعوا خفق أقدامهم - أنهم سرية آتية للتفتيش،
~~فخدعوهم بذلك، ومكنوا أعداءهم من دخول أحد الأبراج، فامتلكوه وقتلوا حراسه.

# ثم انحدروا إلى باب قريب ففتحوه لرفاقهم؛ فتسللوا منه إلى أحياء الضاحية يفتكون بالسكان
~~الآمنين فتكا ذريعا، حتى تنفس الصبح وانتشر الخبر، فثارت الحامية في وجه المغامرين
~~فقاتلتهم حانقة، فطردتهم من الشوارع، وألجأتهم إلى التحصن بالبرج الذي سقط في
~~أيديهم.

# فعلموا أن محاولة افتتاح مدينة عظيمة كقرطبة، بعدد قليل من الرجال، ضرب من الجنون؛ فهي من
~~نفسها وحدها في جحفل لجب - على حد تعبير أبي تمام - فأرسلوا يستنجدون قائد منطقة قرطبة
~~الفابيريز ذا كاسترو، وبعثوا رسولا إلى الملك فردينان في لاون يسألونه الإسراع
~~بالمجيء.

# وما كاد يصل الرسول إلى القائد الإسباني، حتى خف إليهم بما استطاع جمعه من حاميات الحصون
~~والقلاع، فأدركهم على عجل، وثبت مقامهم في البرج يردون عنه المهاجمين، ويشرفون على قسم من
~~الضاحية، إلى أن تأتيهم نجدة الملك وجيشه ...

# ولم يكن فردينان يتوقع هذا التوفيق العجيب في قرطبة بكوكبة من الفرسان؛ فبادر إليها
~~بثلاثين فارسا، بعدما أصدر أوامر بحشد العساكر من المدن والقرى، واستدعاء جماعات الفرسان
~~المنظمة، وأن يتبعه الحشد دون إبطاء.

# ثم سارع بفرسانه الثلاثين إلى قرطبة، فابتهج الجند لرؤيته، واشتدت ظهورهم في مقاومة
~~المسلمين، فأحس هؤلاء الخطر المهدد، وتيقنوا أنه إذا لم يتداركهم ابن هود بقواته، دارت
~~عليهم الليالي، وآضت قاعدة الملوك في حوزة الأعداء، فطيروا الرسل إلى المتوكل يستحثونه
~~لإنقاذهم قبل فوات الأوان.

# ولولا خور العزيمة، وعقم في الرأي لكان بوسعه أن يتدارك العاصمة، ويمنع استخذاءها،
~~فالظاهر أن الانكسارات التي مني بها في محاربة المسيحيين، وما ناله - خصوصا من فردينان
~~الثالث - أضعف همته، وأوقع هيبة الإسبانيين ms61 في نفسه، فلم يجرؤ على تلبية صوت قرطبة، قبل
~~أن يتبين قوة أعدائه، ومبلغ ما جردوا لها من العساكر، مع أن الموقف حرج، فلا يحسن بأميرها
~~أن يتركها تلاقي وبالها، وهو قريب منها، ولديه جيش كبير يستطيع الدفاع عنها.

# ولم يقتصر على تلكؤه الذميم، بل قاده قصر الحيلة، وسوء طالع الأندلس، إلى أن يعهد في
~~استطلاع أحوال العدو إلى فارس جليقي اسمه سوارز، كان الملك فردينان قد نفاه عن قشتالة، فجاء
~~برجاله إلى المتوكل، وجعل سيفه في خدمته، شأنه شأن كثير من الفرسان المسيحيين والمسلمين،
~~إذا خرجوا من بلادهم ناقمين على أمرائهم.

# على أن هذا الفارس الجليقي لم يكن لينسى أن المهمة التي ندبه إليها ابن هود بكل سذاجة،
~~يتوقف عليها خذلان ملته، وأبناء قومه، فغلت في صدره عصبية الدين والوطن، ورأى الحال مؤاتية
~~لاسترضاء مليكه والرجوع إلى أرضه؛ فوعد المتوكل بالخبر اليقين، وسار إلى فردينان، فأطلعه
~~على واقع الأمر، وطلب إليه أن يضاعف نيران الأحراس ليلا؛ ليوهم المسلمين بكثرة جيشه،
~~واتساع المساحه التي يشغلها في نزوله.

# ثم عاد إلى ابن هود، وطفق يبالغ له في وصف قوة العدو، وحسن سلاحه، والخطر الذي ينتظره إذا
~~حدثته النفس بلقائه، وأراه بعينه اتساع نيران الحراسة وامتداد لظاها، فاستطير المتوكل،
~~وداخله الذعر، فخام ولم يجسر على الإقدام، ونسي أنه مسئول عن مصير أم المدائن.

# وفيما هو على هذا الحال من الاضطراب جاءه رسول من أبي جميل زيان أمير بلنسية، يستغيثه
~~على جايم ملك أرغون، وكان قد أناخ عليه بقواته، فآثر ابن هود أن يدلف إلى غوث بلنسية لعله
~~ينقذها من الأرغونيين، فيضمها إلى مملكته ويتقوى بها، ثم يرتد إلى قرطبة، فيخرج منها
~~القشتاليين.

# ولكن التقادير جرت بغير ما في الحسبان؛ فإنه ما كاد يبلغ ألمرية حتى اغتيل فمات خنقا،
~~ولم تنج بلنسية من يد ملك أرغون، وتركت قرطبة وحيدة تدافع بشهامة هجمات الأعداء، وتلقى
~~الهلاك باسلة لا تسلم إباءها للخنوع، إلى أن خاب أملها من المتوكل، وانقطع عنها رجاء كل
~~نجدة، فعلمت أن ms62 المقاومة أصبحت لا تجدي فتيلا، وإنما هي انتحار ليس غير؛ فأفضل أن تفاوض
~~العدو، فعساها تنال منه شروطا شريفة مقبولة.

# بيد أن العدو كان شديد التعنت والاستكبار، خصوصا بعد أن صار النصر ملك يديه، وزال خطر
~~المتوكل عنه، فأبى إلا أن يسوم الأندلسيين ظلامة، فأعطاهم الأمان على نفوسهم دون أملاكهم
~~وأموالهم، فاضطر أهل قرطبة إلى القبول مكرهين، وفتحت المدينة الكبرى أبوابها للظافرين،
~~فدخلها فردينان الثالث - ملك قشتالة ولاون - بفوارسه على أصوات الأبواق والطبول في 29
~~حزيران سنة 1236م/23 شوال 633ه، بعد أن كابدت حصار ستة أشهر متواليات؛ فسقطت بها أعظم قاعدة
~~أندلسية في أيدي المسيحيين، وخرج المسلمون منها منكسي الرءوس، متخلين عن أموالهم، هاربين
~~إلى البقية الباقية من المدن الإسلامية في الأندلس.

# ومشى الفاتحون إلى المسجد الكبير يرتلون أناشيد الشكر؛ فحولوه كنيسة، ورفعوا الصليب
~~عليه، وأقاموا فيه الصلوات والقداديس، وجيء بأجراس شنت ياقب إلى فردينان، وكانت لم تزل
~~محفوظة من عهد الحاجب المنصور حين غزا مدينة القديس 997م

# 1

# ودمرها، وانتزع أجراس كنيستها الشهيرة، وأجبر الأسرى المسيحيين أن يحملوها على
~~عواتقهم إلى قرطبة.

# فأمر فردينان أن تعاد هذه الأجراس إلى كنيسة شنت ياقب، محمولة على أكتاف الأسرى المسلمين،
~~فنقلت إلى مواطنها بعد غربة طويلة، وحررت بعد أسر امتد نحو ثلاثين ومائتين من السنين؛
~~فخرجت شنت ياقب للقاء أجراسها تحيط بحامليها مهللة مبتهجة؛ كما خرجت قرطبة بالأمس البعيد
~~تستقبل هذه الأجراس على أكتاف أصحابها، وهي نشوى من خمرة الظفر العابق؛ فأعاد التاريخ نفسه،
~~ولكن بصورة معكوسة، فسبحان مغير الأحوال!





# | فاجعة غرناطة




# لم يبق في أيدي المسلمين من الأندلس العربية - بعد انهيار دولة الموحدين، ومقتل محمد
~~بن هود، وسقوط قرطبة وبلنسية وإشبيلية وسواها من المدن والقلاع - إلا مملكة غرناطة، ويشمل
~~حكمها كورة إلبيرة
~~(Elvira)

# ومنها قطر لوشة
~~(Loja)

# على نهر غرناطة المعروف بنهر شنيل
~~(Xenil)
~~.

# ومن أعمالها وادي آش
~~(Guadix)

# والمنكب
~~(Almunécar)

# وجبال البشرات
~~(Alpujarras)

# وبسطة
~~(Baza)
~~، وأشهر مدنها التجارية على ساحل البحر مالقة
~~(Malaga)

# وألمرية
~~(Alméria)
~~.

# ومع أن هذه الإمارة صغيرة ms63 بمساحتها، فقد تسنى لها أن ترزق الحياة مدة مائتين وخمسين
~~سنة، على ما كان يحدق بها من خطر الدول المسيحية.

# ذلك بأن الملوك الإسبانيين كانوا يشغلون عنها بمحاربة بعضهم لبعض؛ حروب كادت تستغرق
~~النصف الثاني والنصف الأول من القرنين الرابع عشر والخامس عشر، لا سيما نضال قشتالة
~~وأرغون.

# ثم إنهم تعودوا أن ينتفعوا من أموال المسلمين، فكانوا يجدون لذة في ضرب الجزية عليهم
~~واعتبارهم من أتباعهم، كما كان الأمراء المسلمون يجدون هذه اللذة من قبل، فقيضوا لغرناطة
~~عمرا مديدا؛ ليمتعوا النفس باستصفائها والإشراف عليها.

# أضف إلى ذلك أن موقعها الطبيعي وما فيها من الحصون والقلاع والأبراج، يضمن لها إرهاق
~~غزاتها، وهي على ضيق أرضها مكتظة بالسكان؛ لأن معظم المسلمين الذين هاجروا من الولايات
~~الأندلسية التي استردها المسيحيون لجئوا إليها واتخذوها مقرا، فلقيت فيهم عددا عظيما
~~من المحاربين الأشداء يدافعون عنها الإسبانيين بحمية واستبسال.

# فإذا تكالب العدو عليها وأحست الضنك استصرخت سلاطين المغرب، وفي مقدمتهم بنو مرين،
~~فيجيزون إليها جيوشهم لرد العاديات عن أرباضها.

# فظلت هذه المملكة الصغيرة بمأمن من الكارثة العظمى لا تخشى شرها، حتى تم الاتحاد بين
~~قشتالة وأرغون سنة 1469، فتزوج فردينان الخامس إيزابلا الكاثوليكية، واجتمعت دولتان قويتان
~~على إمارة بني الاحمر تصليانها الحرب العوان طوال عشر سنين.

# ورافق ذللك تضعضع في أحوال غرناطة من خلافها الداخلي، وانقسامها أحزابا تحترب وتتصارع،
~~ويفزع بعضها إلى الملوك المسيحيين لمقاومة بعض ، فمهدوا السبيل للنيل منهم، وتغلب العدو
~~على مدنهم وقلاعهم؛ فقد بات قصر الحمراء ملعبا لدسائس النساء ومكايدهن، فأشعل الثورات
~~الأهلية ليستفيد منها الإسبان.

# وكان من سوء الطالع أن يتولى أمر غرناطة السلطان أبو الحسن علي بن الأحمر، رجل لذات
~~وشهوات، فأهمل رعاية الجيش، وأقدم على قتل كبار القواد ليأمن انتقاضهم، فتراخت القوى
~~العسكرية في الدولة، وقل خطر حاميات الثغور.

# ولم يقتصر على هذا، بل سلم زمام الأحكام إلى وزيره، وقعد عن الجهاد، حاسبا أن النصارى
~~لا يغزونه، ولا تنقضي بينهم الفتنة، واحتجب في قصره عن الناس ليتفرغ لنسائه وملاهيه.

# فأنكر الخاصة ms64 والعامة ذلك منه، وكثرت المظالم والمغارم على حد تعبير المقري؛ فإذا الثورة
~~تتمخض في شعبه، فتنتقض مالقة على حكمه، وتبايع أخاه أبا عبد الله محمدا الملقب بالزغل؛
~~فتنشب الفتنة بين الأخوين مدة، ثم يخضع الزغل لأخيه، وينقضي الخلاف، ليقع بعده خلاف جديد
~~أشد منه وأنكر، بين الابن وأبيه.

# وذلك أن أبا الحسن في تهافته على اللذة كان يكثر من التسري بالجواري ليطيب له
~~الاستمتاع؛ فوقع على جارية إسبانية اسمها إيزابلا، فشغف بها شغفا عظيما، واستولت على
~~إرادته، فحملته على أن يتزوجها، وأسلمت فسميت الثريا، فأحلها المنزلة الأولى بين نسائه،
~~حتى إنه قدمها على زوجه عائشة، وهي بنت عمه السلطان أبي عبد الله الأيسر.

# وشاء أن يجعل ولاية العهد لبعض أولادها، فاشتعلت الغيرة في صدر عائشة، وراحت تدس للثريا،
~~وتنصب لها أشراك مكايدها، فانقسم خدام القصر على فئتين متنافرتين، تميل الواحدة إلى أولاد
~~الحرة، والأخرى إلى أولاد الجارية، والشعب خارج القصر يتذمر على الوزير لجوره واستبداده،
~~يطلب إقصاءه عن الحكم، والسلطان لا يلبي له طلبا.

# ولم تكن هذه الأحداث لتخفى على ملكي قشتالة وأرغون، أو يفوتهما استغلالها، وهما في
~~زواجهما واتحادهما، قررا أن يزيلا باقي كلمة الإسلام عن إسبانية.

# وكان السلطان أبو الحسن قد استفزهما للجهاد في اعتدائه على الزهراء سنة 1478، وهي تابعة
~~لملكة قشتالة، فحرضت بعلها على تجريد حملة صليبية، لا تنثني إلا بإخراج المسلمين من
~~الأندلس، فتم تجهيزها سنة 1482م/887ه فراحت توالي الغارات على مملكة غرناطة، تفتتحها بلدا
~~إثر بلد، وتستنزل الحصون أو تقذفها بالمدافع.

# وفي هذه السنة فرت عائشة من الحمراء، ومعها ولداها أبو عبد الله محمد وأبو الحجاج يوسف،
~~خوفا من زوجها أن يفتك بهم نزولا على رغبة حظيته الإسبانية، فقصدوا إلى وادي آش يستثيرون
~~الشعب، وهو في حملته ناقم على أبي الحسن يمقت استهتاره وقعوده، فمد إليهم يده وبايع أبا عبد
~~الله خالعا أباه، ثم قامت ألمرية وبسطة وغرناطة بدعوة السلطان الجديد؛ فهرب أبو الحسن إلى
~~مالقة ملتجئا إلى أخيه الزغل، فاعصوصب الشر بين حزب أبي ms65 عبد الله وحزب أبي الحسن، وفيهم
~~الثغريون (سكان الثغر) وبنو سراج.

# فقد انتصر الأولون لأبي الحسن، والآخرون لأبي عبد الله؛ فكانوا يقتتلون في الشوارع والطرق
~~حتى تركوا الفوضى منتشرة في البلاد، وتزعم الرواية العربية أن أبا عبد الله نكب بني سراج
~~وأفناهم، على أن المستشرقين أوغست مولر وكليمان هيوار يضيفان هذه النكبة - إن صحت أخبارها
~~- إلى أبي الحسن؛ لأن بني سراج كانوا خصومه وأنصار ولده، فلا يعقل أن ينكبهم أبو عبد الله،
~~ولعل الرواية العربية تخلط بينه وبين عمه أبي عبد الله الزغل، وعلى حوادث هذه النكبة بنى
~~شاتوبريان قصته: آخر بني سراج.

# وما زالت الحرب دائرة بين الابن وأبيه حتى رجحت كفة الولد، فأقام سريره في غرناطة،
~~وأطاعته البلاد إلا مالقة والناحية الغربية.

# وفي سنة 1483م/888ه قصد المسيحيون مالقة وبلش
~~(Velez)

# في نحو ثمانية آلاف، وكان السلطان أبو الحسن قد أناخ على نواحي المنكب لمقاتلة ولده،
~~فالتقاه أبو عبد الله في جند غرناطة والجهة الشرقية فهزمه، في حين كان الزغل يقاوم الجيوش
~~الإسبانية في مالقة، ويردها خاسرة.

# فلما بلغ أبا عبد الله أن عمه الزغل انتصر على الإسبانيين في مالقة، أحب أن يكون له قسط
~~من الجهاد الوطني والديني؛ فحشد عساكره وخرج غازيا، فتجمع عليه الإسبان في الجبال
~~والأوعار، فكسروه وأخذوه أسيرا بعد أن قتلوا من الجيش خلقا عظيما، فأجمع أمراء غرناطة
~~وأعيان الأندلس على إرجاع والده أبي الحسن، فذهبوا إلى مالقة وبايعوه.

# وكان قد ذهب بصره على أثر مرض يشبه الصرع أصابه، فرفض أن يقوم بأعباء الملك وهو على هذه
~~الحال، وأشار عليهم بأن يبايعوا أخاه أبا عبد الله الزغل؛ فبايعه الأندلسيون وقدموا له
~~الطاعة، وانتقل أبو الحسن إلى المنكب فأقام بها إلى أن مات.

# وأغار المسيحيون سنة 1485م/890ه على غربي مالقة فدخل أهلها في طاعتهم، وحاصروا بعدها
~~رندة
~~(Ronda)

# فهدموا أسوارها بمدافعهم، وما انفكوا
~~يضيقون عليها حتى طلب أهلها الأمان مستسلمين.

# ثم إن فردينان رأى أن يضرب المسلمين بعضهم ببعض؛ فيستفيد من شقاقهم وتحاربهم، فبعث إلى
~~السلطان ms66 أبي عبد الله - وهو أسير عنده - فاستقدمه وخلع عليه، ووعده بأن يساعده على خلع عمه،
~~ويعيده إلى عرشه، ثم أطلق سراحه وأمده بالعساكر والمال؛ فثار يطلب الملك.

# وجاء بلش فأطاعه أهلها، ونادى الخبر إلى غرناطة فمال إلى مبايعته أهل البيازين
~~(ALbaycin)

# وهو حي من أقدم أحياء غرناطة، قائم في
~~أعاليها على تل منحدر يشرف على المدينة، بينه وبين التل الذي عليه قصر الحمراء فرجة
~~صخرية.

# وفي البيازين قلعة حصينة تعرف بالقصبة القديمة، وكان أهل هذا الحي على جانب من الجهل -
~~كما يصفهم صاحب نفح الطيب - فقاموا بدعوة أبي عبد الله، وتبعهم بعض أهل غرناطة، وهم يرجون
~~الصلح مع المسيحيين على يد السلطان الأسير لما رأوا من عطف القشتاليين عليه؛ فوقعت الفتنة
~~بين المسلمين ورجمت البيازين بالحجارة من القلعة.

# ثم جاء السلطان أبو عبد الله إلى لوشة، فظنوا أنه أتى لمصالحة عمه الزغل، وإذا صاحب
~~قشتالة وأرغون يدهم لوشة بجيش عظيم فيحاصرها، فخف أهل البيازين إلى نصرة السلطان أبي عبد
~~الله، ولكنهم ما لبثوا أن تبين لهم أن السلطان كان على اتفاق مع الملك الإسباني، ففتحت
~~لوشة أبوابها لفردينان 891ه وهاجر أكثر أهلها إلى غرناطة.

# أما أبو عبد الله فبقي مع الإسبانيين، فأثبت بذلك شائعة مواطأته لهم، وحقيقة الأمر أنه ما
~~حالفهم إلا لاعتقاده أنهم سيكونون أنصاره على عمه فيستعيد منه العرش، وأن المسلمين يأمنون
~~اعتداءهم في ظل ملكه لارتباطه بالصداقة معهم، خصوصا بعدما وعده فردينان بأن من يدخل في
~~حكمه فهو في أمان تام.

# وعلى ذلك نشط إلى بلش يدعو الناس لموالاته ويمنيهم بصلح صحيح، فأقبل عليه جمع غفير ممن
~~رغبوا في السلامة وكره القتال، وجاءه في الجملة أهل البيازين يدعونه إلى حيهم، متجندين
~~لنصرته والدفاع عنه، فانتقل إليهم على حين غفلة، ونزل في القلعة فانقسمت غرناطة قسمين:
~~حزبا معه وحزبا، مع عمه نزيل الحمراء.

# ولم يغفل ملكا قشتالة وأرغون عن إمداده بالجند والمال والقمح والبارود، فشبت في غرناطة
~~ثورة أهلية كثر فيها النهب والتقتيل.

# وفيما كان السلطان الزغل يدعو ms67 الأجناد والقواد من أهل بسطة ووادي آش وألمرية
~~والمنكب لمساعدته وطرد أبي عبد الله من البيازين، بلغه أن الإسبانيين زحفوا إلى مالقة
~~بجيش عظيم، ونزلوا على بلش يحاصرونها في آذار 1457م/ربيع الآخر 892ه؛ فخف إلى نجدتها بما
~~اجتمع لديه من وفود وادي آش وجبال البشرات، فرأى العدو يواثبها برا وبحرا، وقد أخذ
~~بخناقها من جميع الجهات.

# فوطن النية على منازلته مهما كلف الأمر، وإذا نبأ يأتيه من غرناطة بأن العاصمة بايعت
~~ابن أخيه أبا عبد الله، وأن هذا الأمير استولى على قصر الحمراء؛ فانكسرت عزيمته، وانهزم
~~بجيشه قبل أن يلتحم مع الإسبانيين، وسار إلى وادي آش فنزلها وتحصن بها.

# وما زال الإسبانيون يشددون الحصار على بلش حتى طلب أهلها الأمان، ودانت لهم جميع البلاد
~~بشرقي مالقة إلا جبل فارة
~~(Gibralfars)

# حصن مالقة المنيع،
~~فإنه لبث يدعو للزغل ويدافع الأعداء متمردا، ومالقة أعظم فرضة تجارية حربية على باب
~~المضيق، تأتيها الإمدادات من المغرب، تنزل بها ثم تنتقل إلى غرناطة.

# فكان من المعقول أن يوجه إليها فردينان حملته ويفرغ منها قبل مهاجمة العاصمة ليقطع
~~الصلة بينها وبين العدوة المغربية، فسير إليها جيشا بريا وأسطولا بحريا يضربان
~~عليها نطاقا عسيرا، فقاتل أهلها قتالا مجيدا، وسلط الحصن مدافعه على البر والبحر،
~~فمني الإسبانيون بخسائر جسيمة.

# غير أنهم لم يحجموا عنها، ولا فتر لهم نشاط، بل لبثوا يقتحمون إليها المخاطر حتى دخلوا
~~أرباضها وضيقوا دائرة الحصار وصاروا يقذفون عليها قنابلهم من مسافات قريبة ، فيدمرون الحصون
~~والمنازل.

# فصبرت مالقة صبر الكرام على التقتيل والتخريب، وانقطاع الأمل من مساعدة سلاطين المغرب
~~إلى أن فني ما عندها من الطعام وأكلت الخيل والحمير؛ فعضها الجوع المرير، وغلب عليها اليأس
~~القاتل، فاضطرت مكرهة إلى الاستخذاء بعد منعتها، فدخلها المسيحيون في آب 1487م/شعبان 892ه
~~وسقط في أيديهم حصنها المريد.

# وتابع فردينان غاراته كل سنة، فكان يفتتح المدن والقلاع وهو يظهر الصداقة لأبي عبد الله
~~صاحب الحمراء، ويدعي مناصرته على عمه ومنافسه في الملك، وإنما وكده أن يعزل غرناطة عن
~~جميع المدن ms68 والولايات الإسلامية؛ فيسهل عليه امتلاكها إذا حاصرها، ويحول دون وصول النجدات
~~إليها.

# ولا يخفى ما في هذه الخطة من دهاء وحسن تدبير، فلما كانت سنة 1489م/894ه، نهض بجيشه إلى
~~بسطة يريد انتزاعها من الزغل، فحشد السلطان الجيوش من وادي آش وألمرية والمنكب والبشرات،
~~فوقعت بينهم معارك كثيرة كان النصر فيها للإسبانيين، وتضايق أهل بسطة من الحصار والجوع،
~~فطلبوا الأمان، وخضع الزغل لفردينان وبايع له على أن يبقى تحت طاعته.

# فدخل الإسبان بسطة في كانون الأول 1489م/محرم 895ه وأقاموا في كل قلعة قائدا مسيحيا،
~~ودانت لهم وادي آش والمنكب وألمرية، وتم لفردينان ما أراده، ولم يبق خارجا عن حكمه سوى
~~غرناطة وقراها وجبال البشرات، فعندئذ تبدلت سياسته نحو صاحب الحمراء؛ فأظهر الميل لأبي عبد
~~الله الزغل، ودعا الناس إلى الالتفاف حوله، وبذل المال لبعض القواد المسلمين فباعوه
~~ضمائرهم، وجعلوا رجالهم في خدمته توفيرا لرجاله.

# فسقطت أمام وجهه جميع الحواجز التي كانت تعوق زحفه إلى غرناطة، فكتب إلى صاحبها يستنزله
~~عنها، واعدا إياه بأن يضعه تحت حمايته، ويعطيه مالا جزيلا، ولكنه لم ينتظر الجواب، بل
~~دلف إليه بعساكره لينجز الأمر سريعا.

# فجمع أبو عبد الله أعيان المدينة وقوادها، ومندوبين من عامة الشعب، وأطلعهم على كتاب
~~فردينان، طالبا منهم أن يبدوا آراءهم في الجواب عليه، فإما أن يرغبوا في الجهاد والدفاع
~~عن دينهم واستقلالهم، وإما أن ينزلوا على حكم المسيحيين.

# فاتفقوا بأجمعهم على الجهاد المستميت، فأرسل إلى فردينان يبلغه رفض طلبه والاستعداد
~~لقتاله.

# فمشى الملك الإسباني إلى مرج غرناطة فاحتله بجيشه، وبعث إلى سكان العاصمة يهددهم بإفساد
~~زروعهم إذا أصروا على مخالفته، فلم يجد عندهم غير الصلابة والإباء؛ فانتسف الزرع كله، وهدم
~~بعض الحصون، إلا أنه أحجم عن ضرب الحصار لقلة في الذخيرة والجند، وآثر أن يرتحل إلى بلاده،
~~مرجئا أمر غرناطة ليوم آخر.

# وما كاد يبتعد حتى عادت بعض الجهات إلى طاعة صاحب الحمراء ومنها جبال البشرات، وكان الزغل
~~قد استقر بألمرية، فدلف إليه ابن أخيه بحملة من غرناطة ليسترد الأماكن التي ms69 سلمها للعدو،
~~فتلقاه عمه بجيش فيه قوات من النصارى الإسبانيين، فنشبت بينهما معارك دامية لم يترجح النصر
~~فيها لأحد منهما.

# وفي أثنائها خرج فردينان بجيش انضم إليه المدجنون

# 1

# والخانة والمرتدون،

# 2

# فقصد إلى وادي آش وأجلى عنها المسلمين، فلما بلغ خبره السلطان الزغل، خاف على
~~نفسه لمصادقته الإسبانيين، وهم اليوم ينفون أبناء ملته عن ديارهم، فكره البقاء في
~~الأندلس، فعبر البحر إلى وهران، ثم إلى تلمسان، واستقر بها بعيدا عن عرشه وسلطانه.

# وعاد أبو عبد الله إلى غرناطة يتأهب للقاء العدو بعد أن أصبحت العاصمة الهدف الوحيد
~~لأنظار إيزابلا وفردينان، وهيهات، لا يطمئن لها فتح ما دام المسلمون معتصمين بالحمراء،
~~فيكفي أن يقع من الحوادث الداخلية ما يشغلهما حينا عن الولايات المفتتحة حتى تنتقض عليهما،
~~وتعود منضمة إلى غرناطة، ناشدة حريتها واستقلالها، فلا الفتح مكفولا ولا النصر سالما، أو
~~يندك المعقل الأخير لدولة الإسلام في الأندلس.

# وعلى هذا، صمم العاهلان أن يضربا الضربة الحاسمة ما دام الزمان مؤاتيا، فيأمنا من مفاجآت
~~الغد، فنهضا إلى حشد العساكر من قشتالة وأرغون ولاون وجليقية وأشتوريش وسواها، فتم لهما جيش
~~لهام، فيه زهرة الفروسية الإسبانية، يترأس أقسامه الأحبار والقوامس، وتنتشر فوقه رايات
~~الصليب والصور المقدسة، ومعه من المؤن والمدافع والسلاح مقادير عظيمة تنذر بحرب ضروس لا
~~هوادة فيها.

# وكان فردينان وإيزابلا يقودان هذه الجيوش بنفسيهما، ويتعهدان سيرها ونزولها، فزحفا بها في
~~آذار 1491م/جمادى الآخرة 896ه إلى مرج غرناطة الجنوبي
~~(La
~~Véga)

# ونصبا آلات الحصار على العاصمة، وقذفا حصونها بالمدافع ، ولكنها
~~كانت منيعة، فلم يهن جانبها ولا تثلمت أبراجها.

# فعلم الإسبانيون أن الحصار طويل لا ينقضي أمده إلا بعناء شهور، فأمرت إيزابلا ببناء مدينة
~~مقابل غرناطة تناوئها مدة الحرب إلى أن تظفر الواحدة بالأخرى، وهذه الخطة أخذها الإسبانيون
~~عن العرب عندما يطول الحصار، فبنيت المدينة وسميت شنتفي
~~(Santa-Fé)

# أي الإيمان المقدس، فنزلتها العساكر
~~الإسبانية مستظلة بحصونها، فكان في ذلك بلاغ للغرناطيين بأن هذه الحملة تختلف عن الغارات
~~السابقة، فما تنتهي بإتلاف الزرع وامتلاك بعض ms70 الحصون.

# فوطنوا النفس على الصبر والجلاد، ووقف القواد والأشراف بجانب السلطان أبي عبد الله
~~يشددون عزيمته، ويدعونه إلى الثبات؛ فصبرت غرناطة على الحصار وقصف المدافع، رابطة الجأش،
~~عنيدة المراس.

# غير أن الميرة عندها لم تكن تكفيها سوى مدة قصيرة، والحصار الخانق يمنع الوارد إليها من
~~الخارج، وليس لها باب مفتوح إلا من ناحية جبل شلير
~~(Séerra
~~Nivada)

# إلى البشرات تأتيها منه المئونة رشحا لوعورة المسالك، فكان
~~الضيق يدفع أهلها حينا بعد آخر إلى ترك الأسوار والحصون لمنازلة العدو؛ فتقع معارك دامية
~~يستبسلون فيها مقاتلين قتال الضواري، فيسيل مرج غرناطة دماء، ويكتسي بالجثث والهام.

# وكانت إيزابلا تتعهد الجرحى الإسبانيين بنفسها، تؤاسيهم وتضمد كلومهم، وتحث الأجناد على
~~الصبر وحسن البلاء، فتوالت المعارك بين الفريقين رابية الخسائر، والزاد والرجال في غرناطة
~~قليل، والعدو وافر العدد والذخائر، فلا بد أن يفضي الأمر إلى معركة فاصلة تنكسر فيها شوكة
~~الغرناطيين، ويستطيل عليهم الإسبان بقواتهم الجرارة، فيضطرونهم إلى الانقباض وراء الأسوار
~~لا يجرءون بعدها على طلب القتال؛ فيعود الحصار بأثقاله ويشتد الجوع على المسلمين، فيزداد
~~العدو طمعا فيهم، ويفر من المدينة خلق إلى جبال البشرات.

# فدعا السلطان أبو عبد الله رجال الدولة وأهل المشورة، يستطلع آراءهم فيما ينبغي عمله،
~~فاتفقوا على إسلام البلد حفاظا على النفوس أن تهلك حيث لا يجدي الهلاك، فاختاروا وفدا من
~~رؤساء الجند للمفاوضة، فخرجوا إلى معسكر الإسبانيين، فاستقبلهم فردينان وإيزابلا بحفاوة،
~~فعرضوا عليهما إسلام العاصمة على شروط فيها الأمان للمسلمين؛ فقبل العاهلان دون تردد أن
~~تفتح المدينة أبوابها صلحا، ووضعت معاهدة الاستسلام وهي تتضمن سبعة وستين شرطا على قول
~~المقري.

# ومن النظر إلى هذه الشروط يتبين أن المسلمين فاوضوا أعداءهم مفاوضة الند للند لا
~~مفاوضة المغلوب للغالب، وأن العاهلين الإسبانيين كانا متساهلين إلى حد بعيد، تخلصا من
~~هذه الحرب الطويلة، ووصولا إلى الغاية التي يتوخيانها.

# ولعل فردينان كان يضمر وراء هذا السخاء خطة معينة ينوي تنفيذها عندما يصبح أمر غرناطة في
~~يده، وتسرح جنود المسلمين، وتؤخذ منها قلاعها؛ فقد جاءت شروط ms71 المعاهدة في مصلحة
~~المنكسرين أكثر منها في مصلحه الظافرين.

# ولا يرجو مقهور أن ينال من قاهره شروطا شريفة أفضل منها تصون حرية الدين وحرية النفوس
~~معا! فهي تنص من الناحية الدينية على أنه: لا يجوز للجنود المسيحيين أن يدخلوا المساجد إلا
~~بإذن من الفقهاء، وتبقى المساجد والأوقاف كما كانت، ولا يمنع مؤذن ولا مصل ولا صائم
~~عن أموره الدينية، وكل مسيحي يضحك منهم في أثناء إقامة شعائرهم يعاقب!

# لا يقسر من أسلم من النصارى على الرجوع إلى دينه، وأما من تنصر من المسلمين فإنه
~~يوقف أياما حتى يظهر حاله، ويحضر له حاكم من المسلمين وآخر من النصارى، فإن أبى الرجوع
~~إلى الإسلام يترك على ما أراد.

# وتنص من ناحية أخرى على حماية النفوس والعادات والمنازل والأموال، فلا يجوز للعساكر
~~المسيحية أن تدخل بيوت المسلمين ولا تأخذ منها طيورها ومواشيها، أو تقيم فيها الولائم
~~والمراقص على كره من سكانها.

# ولا يسمح للجنود الإسبانيين بأن يصعدوا إلى السور الذي يفصل القلعة عن البيازين، لئلا
~~يستطلعوا على دور المسلمين، ولا تخترق القوات المسيحية مدينة غرناطة يوم دخول العاهلين إلى
~~الحمراء، وإنما تسير في طريق منحرف خارج الأسوار، مراعاة لشعور الغرناطيين.

# ومن هرب من أسارى المسلمين ودخل غرناطة فلا سبيل عليه لمالكه ولا لسواه، ولا يعاقب من
~~قتل نصرانيا أيام الحرب، ولا ترد منه الأسلاب التي غنمها، ولا يؤخذ أحد بذنب غيره،
~~ويخير المسلم في البقاء أو في السفر إلى المغرب وإفريقية، فمن آثر البقاء ورضي أن يكون
~~من رعايا صاحبي السمو الملكي ، يبقى له سكنه وماله وعقاره، ولا يؤدي من المغارم زيادة على
~~ما كان يؤديه للأمراء المسلمين، وترفع عنه جميع المغارم والمظالم المحدثة، ويسير في بلاد
~~النصارى آمنا في نفسه وماله، ولا يجعل علامة يعرف بها كما يجعل اليهود والمدجنون.

# ولا يحكم على أحد منهم إلا بشريعتهم لدى قضاتهم، ولا يولى عليهم نصراني أو يهودي، ويحق
~~للتجار المسلمين أن يسافروا ويعودوا متمتعين بالحرية والطمأنينة، فيمكنهم أن يعبروا
~~بتجاراتهم إلى إفريقية كلها، وأن ms72 يتنقلوا في جميع الولايات الخاضعة لصاحبي السمو، ولا
~~يؤدون من المكوس زيادة على ما يؤديه التجار المسيحيون.

# ويجب أن تكون أسواق المسيحيين ومجازرهم منفصلة عن أسواق المسلمين ومجازرهم، لكي لا يحصل
~~اختلاط في البضائع واللحوم.

# ويستقل المسلمون بمياههم وأنابيبهم، فلا يحق للمسيحيين أن يشربوا منها أو يغسلوا بها
~~ثيابهم، وإن صاحبي السمو وقوادهما الأكارم يراعون المسلمين، ويعاملونهم معاملة الأتباع
~~الأوفياء.

# أما من آثر الهجرة على البقاء فلا يمنع، وتنقله إلى العدوة الإفريقية - في مدة معينة -
~~مراكب صاحبي السمو، ولا يلزمه إلا الكراء، ويحق له أن يأخذ معه جميع أمواله: ذهبه وفضته
~~وحلاه، وبضاعته وسلاحه، ما عدا الأسلحة النارية.

# ومن يتأخر عن السفر في المدة المعينة، يعطى عندما يسافر عشر ماله والكراء، وإذا لم يطب
~~المقام للمسلم الأندلسي في المغرب وإفريقية، وأحب العودة إلى غرناطة، يسمح له بذلك في
~~مدة ثلاث سنوات من سفره، ويحق له أن يتمتع بجميع الذمم التي تنص عليها المعاهدة.

# ويشترط العاهلان الإسبانيان مقابل ذلك أن ينتقل أبو عبد الله سلطان المسلمين بأهله وحرسه
~~من الحمراء إلى البشرات، وتكون سكناه بأندرش
~~(Andaraxe)
~~،
~~وأن يستوثق خمسمائة من أعيان غرناطة رهنا حذار الغدر والعصيان!

# وخط فردينان وإيزابلا اسميهما تحت هذا القسم:

# نؤكد ونقسم بأيماننا وكلامنا الملوكي أننا نحافظ ونأمر بالمحافظة على مضمون
~~جميع ما هنا من كل شيء وكل جزء، الآن وفيما بعد، الآن وفي كل آن.

# وأبرم الشروط بعدهما أبو عبد الله وزعماء المسلمين، فتوقفت الأعمال الحربية في كانون
~~الأول سنة 1491م/صفر 897ه، وفي اليوم الثاني من كانون الثاني 1492م/2 ربيع الأول 897ه فتحت
~~غرناطة أبوابها فدخلها صباحا فردينان الخامس وإيزابلا الكاثوليكية بموكب حافل، فسارا توا
~~إلى الحمراء.

# وكان قائد القلعة ينتظرهما على عتبة الباب فقدم لهما المفاتيح، فسلماها للكونت تنديلا
~~(Tendilla)

# وجعلاه قائدا عاما لمملكة غرناطة، ثم رفع
~~الصليب الفضي وعلم قشتالة على برج فيلة
~~(La vela)

# أعظم
~~أبراج الحمراء، واحتلت رجالة الجنود الإسبانية جميع الأسوار والبروج.

# وكان السلطان أبو عبد الله قد غادر القلعة قبل دخولهما ms73 العاصمة، فاجتاز ساحة الأسود
~~كسيرا منخلع الفؤاد، يسير مطرقا إلى منفاه وبجانبه أمه عائشة صامتة، قاطبة، والناس وقوف
~~في الشوارع والشرف يشيعونه بأنظارهم منقبضين، من بين راحم وناقم، حتى إذا انعطفت به الطريق،
~~وكادت الحمراء تتوارى عنه، أرسل إليها النظرة الأخيرة، وهطلت عيناه بالدموع، فالتفتت إليه
~~أمه، وقالت له بمرارة الشامت المتألم:

# ابك مثل النساء ملكا مضاعا

# لم تحافظ عليه مثل الرجال

# ولا يزال هذا الموضع يسمى إلى اليوم «زفرة المغربي».

# وأقام أبو عبد الله بأندرش إلى سنة 1492م/898ه، ثم عبر البحر إلى المغرب، ونزل بفاس
~~فاتخذها مقرا حتى مات.

# خلت غرناطة من ملوكها بني الأحمر، ولكنها بقيت آهلة بالمسلمين، يزاولون فيها أعمالهم
~~مطمئنين إلى عهد فردينان، حاسبين أن الإسبان مقيمون عليه طويلا لا ينقضون شروطه، فيتسنى
~~لهم مع الزمن أن يجددوا قواهم، ويستأنفوا جهادهم لاسترداد سابق عزهم وسلطانهم، فإذا كان ما
~~نالهم من ذل وانكسار عقابا سماويا على آثام اقترفوها، أو اقترفها حكامهم وزعماؤهم، فلن
~~يتخلى الله عنهم، فيأذن ببقائهم خاضعين لحكم النصارى، والنبوات التي يسمعونها من أفواه
~~الذين يقال إن لهم زلفى عند الله؛ تبعث في نفوسهم أملا حيا، وتبشر بقرب الخلاص، وانتهاء
~~العقاب.

# ومهما تكن شروط العهد سخية شريفة، فهي لا تعدو أن تكون شروط الغالب على المغلوب، تطالعه
~~أبدا بزوال دولته، ووجوب خضوعه للمسيطر الغريب، وما تعودوا من قبل أن يخضعوا إلا لأبناء
~~ملتهم، بل كانوا يتبرمون بحكم سلاطين المغرب، ويعتبرونهم دخلاء عليهم، مع أنهم مسلمون
~~ويتكلمون العربية، فكيف يرضون حكم الإسبانيين وهم غرباء عنهم في الدين والجنس واللسان؟!
~~فلماذا لا يسعون بكل ما لديهم من الوسائل لتحطيم هذا النير الثقيل؟! فعهد فردينان قد ترك
~~لهم الحرية في السفر إلى الأمصار الإفريقية لتعاطي التجارة؛ فبوسعهم أن يتصلوا بسلاطينها،
~~ويحرضوهم على تجريد حملة قوية تنقذ الأندلس المسلمة.

# وما يمنعهم أن يستنجدوا المماليك في مصر، أو يفزعوا إلى الدولة العثمانية وهي في فتوتها
~~ونشاطها، وإبان مطامعها، ممالك أوروبة تداريها وتخشاها بعد أن واتاها الحظ، فافتتحت
~~القسطنطينية سنة 1453، وجعلتها ms74 قاعدة لها؛ فجثمت على الشاطئين، بيدها مفاتيح الشرق
~~والغرب.

# دولة مسلمة مكينة العقيدة، تطمح إلى الخلافة لتصبح باسم الشرع حامية الإسلام، فلا بدع أن
~~يجد الأندلسيون عندها عطفا وتشجيعا كما وجدوا عند سلاطين المغرب وإفريقية ومصر، فتصبح بعد
~~ذلك شواطئ الأندلس غرضا لغارات القرصان المسلمين يعيثون فيها وينشرون الذعر والاضطراب،
~~فكانت هذه الغارات كافية لتحريك الأندلسيين مع انتظارهم القوة التي وعدت إفريقية بإرسالها،
~~وهم لا تنقصهم الشجاعة، ولا العصبية الدينية، ولا كره الغريب البغيض، ومن جملة تساهل العهد
~~معهم أن ترك لهم أسلحتهم فكأنه أعدهم للقيام بالثورة، ولا سيما سكان الجبال الوعرة
~~كالبشرات.

# ولم يكن المسلمون منحصرين في غرناطة وحدها، بل ظلت سائر الولايات الإسبانية حافلة بهم
~~بعدما استردها المسيحيون، فإن فردينان رأى من الخير أن يستبقيهم ويعطيهم ذمة المدجنين؛ لئلا
~~ينقص عدد السكان فتتأثر التجارة والزراعة، فوجود هؤلاء في قلب إسبانية أشبه شيء بقوة خفية
~~مبثوثة تعتمد عليها غرناطة إذا هبت ثائرة، وغير مستصعب عليهم أن يتفاوضوا ويتفاهموا
~~ليجمعوا أمرهم على خطة يضعونها ما دام التاجر الغرناطي يحق له - كالتاجر الإسباني - أن
~~يتردد في مملكتي قشتالة وأرغون، فلم يمض على العهد بضع سنوات حتى أخذ الجبليون ينتقضون
~~ويثورون، وبدأت قشتالة تفكر بإلغاء العهد أو تعديل شروطه.

# والظاهر أن أول فكرة خطرت لها حفاظا على الأمن وتحقيقا للوحدة القومية -هي تنصير
~~المسلمين وتعليمهم لغة البلاد وعاداتها؛ لأن الإسبانيين اعتقدوا أن هذا الشعب الغريب لن
~~يندمج فيهم ما دام متمسكا بدينه وعاداته ولغته، ولعل تساهلهم في شروط العهد كان ترغيبا له
~~في الحكم الإسباني إلى أن يتمكنوا من تنصيره أو تنصير أولاده على تمادي الزمن.

# وقد عبر عن هذه الفكرة رئيس أساقفة غرناطة الدون فرناندو دو تالافيرا
~~(Fernando de Talavera)

# فطلب عند وضع المعاهدة أن
~~تحسن معاملة الغرناطيين، وأن يجعل التساهل أساسا لشروطها على أمل أن يقبلوا الديانة
~~المسيحية في المستقبل، وقال في ذلك كلمته المأثورة: «هؤلاء أولاد ينبغي أن نغذيهم
~~باللبن.»

# وقد كان من الطبيعي أن يترك أمر تنصيرهم على ms75 عهدة الأيام والليالي، إلا أن الخوف من
~~الثورات التي طفقت تهدد إسبانية، والحملات التي ينتظر أن تأتيها من إفريقية -حمل فردينان
~~على اتخاذ تدابير قاسية في حد ذاتها، فأصدر أمره سنة 1499م/904ه، بتنصير المسلمين جميعا،
~~وإرجاع من أسلم من النصارى إلى دينه القديم، وكل من رفض التنصير يجبر على مهاجرة
~~البلاد.

# فأحدث هذا القرار اضطرابا عظيما في غرناطة والبشرات، وهب أهل البيازين في وجه الحكام
~~فقتلوهم، وكتبوا إلى الملك الظاهر قنسو الثاني سلطان مصر مستغيثين، فبعث هذا إلى الملكين
~~الإسبانيين يهددهما بالانتقام من المسيحيين الذين في أرضه، فاضطرا إلى أن يوفدا مرشد
~~كاتدرائية غرناطة بطرس مارتير، ليوضح له حقيقة الأمر ويطلعه على الرسائل التي تلقتها حكومة
~~قشتالة من سلطات المدن البحرية في إفريقية، تؤكد فيها أن المبعدين لاقوا من الإسبانيين أحسن
~~معاملة.

# واستطاع العاهلان في الوقت نفسه أن يخمدا ثورة الجبليين، ويكرها المسلمين على التنصر،
~~ولا سيما الفتيان والفتيات؛ فإن التنصر كان شاملا فيهم، وآثر جماعة أن لا ينزلوا عن
~~دينهم، فرحلوا إلى المغرب في مدة ثلاثة أشهر تاركين أملاكهم للدولة.

# قال صاحب نفح الطيب: «وبالجملة فإنهم تنصروا عن آخرهم، بادية وحاضرة، وامتنع قوم من
~~التنصر ورغبوا في الثورة؛ فاستأصلهم الإسبان سبيا وقتلا، ومنهم من خرجوا على الأمان إلى
~~العدوة المغربية.»

# ولكن فاجعة المسلمين المتنصرين
~~(Morisques)

# لم تقف عند
~~هذا الحد؛ ذلك بأن العدد الأكبر منهم ظل يبطن الإسلام ويحافظ سرا على شعائره وتقاليده،
~~قال المقري: «كان من أظهر التنصر من المسلمين، وبقي على دينه خفية، فشدد عليهم النصارى في
~~البحث حتى أنهم أحرقوا كثيرا بسبب ذلك، ومنعوهم من حمل السكين الصغير  فضلا عن غيرها من
~~الحديد، وقامت لهم ثورات في بعض الجبال على غير طائل.»

# فقد فهم الإسبانيون أخيرا أن تحويل شعب عن دينه جملة - بطريق الإكراه - عمل عقيم لا يؤدي
~~إلى النتيجة المنشودة، ولم يجد نفعا ديوان التنقيب
~~(Inquisition)

# ما قام به من الفحص البليغ عن هؤلاء
~~المتنصرين في الظاهر، ومن ضروب العقوبات البربرية كالتعذيب والتحريق، حتى كان ms76 عهد فيليب
~~الثاني فأصدر قرارا 1565م بإخراج العرب المتنصرة من إسبانية كلها إلا من حسن إيمانه ولم
~~يلحقه شك في نصرانيته، وفصل الأولاد الصغار عن آبائهم وأمهاتهم؛ فوضعوا في المدارس تحت
~~رقابة الحكومة، ليتربوا تربية مسيحية خالصة.

# غير أنه لم يتم الجلاء إلا في زمن فيليب الثالث، فأخرجوا إخراجا عاما سنة
~~1609م/1017ه، فخلت منهم ربوع الأندلس بعدما عمروها بحضارتهم زهاء ثمانية قرون، وآضت إسبانية
~~للإسبانيين.





# | المراجع




# الكتب العربية

# ابن الأثير: الكامل.

# ابن خلدون: كتاب العبر.

# ابن خلكان: وفيات الأعيان.

# المقري: نفح الطيب.

# ابن بسام: الذخيرة.

# ياقوت: معجم البلدان.

# البستاني: دائرة المعارف العربية.

# بطرس البستاني: أدباء العرب، جزء 3.

# الكتب المنقولة

# يوسف أشباخ: تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين (الترجمة العربية:
~~لمحمد عبد الله عنان).

# الكتب الفرنسية

# DOZY, Histoire des Musulmans d’Espagne, 4 Vol. petit in - 8,
~~1861.

# DOZY, Recherches sur l’histoire et la littérature de
~~l’Espagne. Leyde - E. J. Brill 1881.

# CL HUART, Histoire des Arabes, Geuthner,
Paris.

# Louis BERTRAND, Histoire d’Espagne, Arthême Fayard,
Paris.

# E. LÉVI-PROVEÇAL, Islam d’Occident, Librairie Orientale et
~~Américaine, Paris.

# Georges MARÇAIS, La Berbêrie Musulmane, Aubier,
Paris.

# J. BERAUD - VILLARS, Les Touareg au pays du Cid, Plon,
Paris.

# C. BROCKELMANN, Histoire des Peuples et des Etals
~~Islamiques.
~~(Traduction française de M.Tazorout). Payot,
Paris. ms77