######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_004662Vols
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: السيد حيدر الحلي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1304
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ديوان السيد حيدر الحلي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: دواوين
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_004662Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4662_ديوان-السيد-حيدر-الحلي-السيد-حيدر-الحلي-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: علي الخاقاني
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# ديوان السيد حيدر الحلي - الجزء الأول ترجمة صاحب الديوان السيد حيدر
~~الحلي المتولد 1246 ه‍ والمتوفى 1304 ه‍ بقلم: علي الخاقاني صاحب مجلة
~~(البيان) النجفية PageV01P001
# تقدمة لعلي لا أحتاج البينة إذا قلت أني أول من فكر من أخواني بتأليف
~~كتاب يكفل تأريخ الأدب والأدباء في القرون المظلمة، رغبة في إيصال تأريخنا
~~الأدبي بالعصر العباسي فان هذه الفترة من الزمن بقيت مهملة لا يهتدي لمعرفة
~~تأريخها الأدبي معظم الأدباء ان لم أقل كلهم، ولقد عانيت جهودا كبيرة في
~~سبيل ذلك حتى توفقت للحصول على كثير من المعلومات التي تعطي صورة واضحة عن
~~الأدب في هذه العصور، وقد نشرت قسما من هذه الأبحاث في الصحف والمجلات منذ
~~أكثر من خمسة عشر عاما وواصلت النشر إلى اليوم حتى انتهيت إلى تحقيق هذه
~~الفكرة في كتاب أسميته (أدب العراق في القرون المظلمة) يقع في عشرة أجزاء
~~ضخام.
# في خلال بحثي طيلة هذا الزمن كنت أعثر على كثير من المجاميع والمخطوطات
~~النادرة والدواوين الشعرية التي لم تنشر مما وسع من أفق معلوماتي ومما
~~حفزني لاحياء ما أعتقد فيه صلاح النشر، من بين هذه الآثار ما طبع طبعا
~~رديئا لا يتعدى حكمه حكم المخطوط لخلوه من الفائدة، ومن بين هذه الآثار
~~(ديوان السيد حيدر الحلي) الذي طبع في الهند مرتين وفي كلتا الطبعتين جاء
~~مغلطا مشوها لا يعطي الفكرة المقصودة عن شاعرية صاحبه ومقامه فضلا عما
~~أصابه من الندرة والانقراض دفعتني رغبتي لا حيائه على طريقة صحيحة متقنة
~~خدمة للشاعر والأدب، ونظرا إلى أنه جاء خاتمة شعراء هذه الفترة، فصرت أذيع
~~بين الأصدقاء هذه الرغبة منذ زمن بعيد ليتسنى لي العثور على أصله أو ما
~~يقارب صحة الأصل، بقيت أعقب بقوة وأتتبع بشوق، لأنفذ تلك الرغبة الملحة
~~والتي خرجت عن رغبتي النفسية إلى رغبة عشرات من الاخوان والأصدقاء داخل
~~النجف وخارجها حتى تطور الامر إلى الاعلان بالصحف والمجلات والأصدقاء داخل
~~النجف وخارجها حتى تطور الامر إلى الاعلان بالصحف والمجلات مما حفز الكثير
~~من الأدباء على مطالبتي ms001 بتحقيق نشره في عده رسائل هبطت على تدعوني بالحاح.
# شعرت بمضايقة من أولئك الاخوان الذين أحسنوا الظن بي شرعت في تصحيح
~~المطبوع وإضافة ما عثرت عليه من شعر لم يطبع، غير اني وجدت نفسي أمام ظلام
~~دامس لا يقطع بسلام فاستعنت بأشخاص من أعلام الأدب كان في الطليعة عندي
~~منهم فضيلة السيد عباس شبر فبعثت إليه بنسخة من الديوان لأستعين بذوقه
~~الأدبي غير أنه (حفظه الله) بعد مرور عام أرجعها لي دون أن يتصرف بشئ منها،
~~معلنا عجزه عن الاصلاح لكثرة أشغاله، ولكن لما كانت النية حسنة - فقد عثرت
~~فجأة على ثلاث مخطوطات ثمينة لم أكد أحلم بها و حتى تصورت ان هاتفا سماويا
~~هداني إليها فحمدت الله على هذا التوفيق وسرت قدما لا ألوي على شئ سوى
~~إخراجه إلى عالم الطبع فكان، ما أردت بفضل فريق من الاخوان الذين سجلت شكري
~~لهم في غير هذا المكان.
# وشاء التوفيق أن يزيد من لطفه على فهيأ لي مجموعة من النوادر المخطوطة
~~التي كفلتها خزانة الامام المصلح الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء، ومكتبة
~~العلامة الشيخ علي حفيد الإمام الهادي من آل كاشف، الغطاء فقد وضعوا تحت
~~تصرفي كثيرا من آثار الاباء والأجداد التي ضمت طائفة من شعر صاحب الديوان،
~~وكان للمجموعة المخطوطة التي تفضل بها علينا الشاعر المعروف والخطيب المصقع
~~الشيخ قاسم الملا الحلي بخط والده المرحوم كل الأثر في الاستفادة والاطلاع
~~الزائد على ما ضمت من شعر صاحب الديوان وشعر معاصريه من الشعراء الحليين
~~أمثال الكوازين والشيخ علي عوض، والشيخ محمد التبريزي، والنحويين أحمد
~~وولده محمد الرضا، والحاج حسن القيم، وأمثالهم من أعلام آل القزويني.
# غير أن بعض العوارض الشخصية والاغراض العاطفية التي جابهتنا سببت الاسراع
~~في تحقيقه وطبعه مع انشغالي بمجلة (البيان).
# لذا فلا أستبعد وقوع بعض الملاحظات الاملائية التي لا تغير من مفهوم
~~القول فإذا ما وقع مثل ذلك ووقف عليه القراء الكرام، نرجو مخلصين أن لا
~~يبخلوا علينا بملاحظاتهم لنتلافى مثل ذلك في آخر المجلد الثاني في ms002 حين أني
~~اعتقد أن هذه الطبعة رغم الاسراع الذي لاحقها حازت على ضبط وتحقيق واستيفاء
~~لجميع ما قاله صاحب الديوان مما سيظهر للقارئ عند المقابلة لباقي الطبعات
~~بوضوح ومن الله نستمد التوفيق. PageV01P002
# أسرته لا أغالي إذا قلت إن العراق له نصيبه الأوفر في سجل الأدب العربي
~~من صدر الاسلام حتى يومنا هذا، كما لا أغالي أيضا إذا قلت أن مدينة (الحلة)
~~بلد الشاعر لها النصيب الأوفر من هذا النصيب، ولعلي في غنى عن الادلاء
~~بالبرهان، غير أن ما جاء في كتابي (البابليات) الماثل للطبع والذي اقتطفته
~~من كتابي الكبير (أدب العراق في القرون المظلمة) سيكشف عن سر هذا القول.
# وإذا ما نظرنا مليا نجد ان مدينة (الحلة) الزاخرة بالأدباء في القرون
~~الثلاثة الماضية قد استطال فيها بيت الشاعر واتضحت أسرته وضوحا غمر تأريخ
~~الأدب في هذه المدينة، فقد أجتمع لهذا البيت ما لم يجتمع لغيره على الأكثر
~~من أسباب وعوامل أدت إلى خلوده وانتشار صيته كما أن شاعرنا استطال من بين
~~هذه الأسرة واحتل أسمى مقام فيها، فأتفق له ما لم يتفق لغيره في سير
~~الأدباء، فتراه شاعرا وابن شاعر وابن أخي شاعر وحفيد شاعر وأبا لشاعر وعما
~~لشاعر.
# أما كونه ابن شاعرك فأبوه السيد سليمان الصغير شاعر مجيد سجلنا له شعرا
~~كثيرا في كتابنا وهو من الشعر المقبول، ساجل فيه فريقا من شعراء عصره.
# وأما كونه ابن أخي شاعر فعمه السيد مهدي السيد داود من أشهر مشاهير شعراء
~~عصره وشيخ من شيوخ الأدب في عهده وديوانه المخطوط كاف لان يعرب عن مكانته
~~السامية في صرح الأدب الرفيع.
# وأما كونه حفيد شاعر فجده السيد سليمان الكبير من مؤسسي دولة الأدب في
~~(الحلة) فقد نزلها في سنة 1175 ه‍ وامتزج بأعلامها وساجل الأفذاذ منهم
~~كالنحويين والشيخ أحمد بن حمد الله، والشيخ درويش بن علي الفقيه، ومحمد بن
~~إسماعيل الشهير بابن الخلفة.
# وأما كونه والد شاعر فابنه السيد حسين شاعر أديب أشترك في رثاء أبيه
~~وساجل الأدباء من أخدانه، ونال مكانة مقبولة ms003 بين أخوانه الأدباء.
# وأما كونه عم شاعر فابن أخيه الشاعر المفلق السيد عبد المطلب الحلي الذي
~~شارك في بعث النهضة الأدبية، وديوانه حافل بالقصائد الوطنية ومحاربة
~~الاستعمار الانكليزي بصرامة وقوة وعقيدة.
# فهذه المصادفات لم تتفق إلا لافراد يعدون بالأصابع في تأريخ الأدب العربي
~~وأسرته من أنبه الأسر الحلية وأعرفها في المجد والسؤدد والعلم والأدب، وقد
~~انتشرت في كافة ربوع العراق ما بلغ عددها الآلاف، ومعظمهم أصبح يتولى شؤون
~~الزراعة. PageV01P003
# نسبه هو أبو الحسين: حيدر بن سليمان بن داود بن سليمان بن داود بن حيدر
~~بن أحمد بن محمود بن شهاب بن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي القاسم بن أبي
~~البركات أبن القاسم بن علي بن شكر بن محمد بن أبي محمد الحسن (الحسين)
~~الأسمر بن شمس الدين النقيب بن أبي عبد الله أحمد بن أبي الحسين (الحسن)
~~علي بن أبي طالب محمد بن أبي علي عمر الشريف بن يحيى بن أبي عبد الله
~~الحسين النسابة بن أحمد المحدث بن أبي علي عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة
~~بن زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين علي بن الإمام الحسين السبط بن
~~الإمام علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، صريحة يعرب وعنوانها، وفخر
~~عدنان ومجدها، وما أجدره بمصداق قول أبي تمام الطائي.
# نسب كأن عليه من شمس الضحى * نور ومن فلق الصباح عمودا كما هو مصداق قوله
~~رحمه الله:
# نسب عقدن أصوله * بذوائب العلياء فروعه ولادته ونشأته:
# ولد المترجم له في الحلة 15 شعبان من عام 1246 ه‍ ونشأ بها يتيما فقد مات
~~أبوه وهو طفل صغير فتولى تربيته عمه السيد مهدي السيد داود على أرقى
~~الأساليب التربوية إذ ذاك وتعهده كما يتعهد أحد أولاده، فقد شمله برعاية
~~وعناية، وقربه منه وجعله ثالث ولديه في الميراث، وترى أثر هذا العطف يبدو
~~عليه في الحزن الذي شمله والذي أعرب عنه في رثائه لعمه هذا بقوله:
# أضبا الردى انصلتي وهاك وريدي * ذهب الزمان بعدتي وعديدي مما ستقرؤها ms004 في
~~المجلد الثاني من هذا الديوان فقد سار على النهج الذي رسمه له من تتبع
~~الفضائل والتحلي بها، وانصرف إلى صقل مواهبه التي خلقت منه شاعرا فاق عمه
~~في كثير من الحلبات الأدبية، ولا بدع فقد غذاه عمه بما وسعه أن يغذيه من
~~لبان أدبه وعلمه، وأورثه كثيرا من صفات الرجولة والبطولة. PageV01P004
# شعره وشاعريته لعل التحدث عن شاعرية السيد حيدر في غنى عن البسط والتحليل
~~بالنظر لما عرفه الأدباء وغيرهم، ولما سمعوه ووعوه من شعره الذي طرق
~~الاسماع وخاصة في الرثاء، فلقد نال إعجاب الجميع وهيمن على مشاعرهم
~~فامتلكها، ولقد كنت يوما في مأتم فتليت قصيدته التي مطلعها:
# تركت حشاك وسلوانها * فخلي حشاي وأحزانها برواية جميلة واضحة، فشاهدت
~~جماعة الأدباء قد سادهم إصغاء وتفكير وعند الفراغ سألت الذي عن يميني هل
~~تستطيع أن تعامل هذه الظاهرة في الوقت الذي غمر الناس الحزن في هذا اليوم
~~(عاشر المحرم) أجابني: وكيف تعجب وشعر السيد حيدر يأخذ بالأديب فيحلق به
~~إلى أجواء واسعة من الفن والخيال، كما يشغل التفكير برصفه وحسن انسجامه
~~وبليغ قوله ومليح نكته، وكيف تعجب والسيد حيدر أمير شعراء الرثاء الذين
~~خلدوا مع واقعة الطف خلودا لا يطرأ عليه التلاشي ولا النسيان.
# حقا ان السيد حيدر شاعرا مجلسي في كافة الحلبات، فقد كان يشعر بالزعامة
~~الأدبية رغم منافسة أعلام الشعر في النجف له وملاكمتهم إياه، ولعل القصة
~~التي ذكرت غير مرة وهي: عندما رثى العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني
~~بقصيدته المعروفة:
# قد خططنا للمعالي مضجعا * ودفنا الدين والدنيا معا وسكوت أدباء النجف عن
~~الاستعادة والاستجادة لها دفعه أن يثور ثورته التي خاطب بها الأديب الكبير
~~الشيخ محسن الخضري بقوله: (إذا كان في المجلس من أعتب عليه لصمته وتغافله
~~عن أداء حق هذه المرثية فهو أنت) فلم يبق للشيخ الخضري إلا أن أجابه بقوله:
# ميزتني بالعتب بين معاشر * سمعوا وما حي سواي بسامع أخرستني وتقول مالك
~~صامتا * وأمتني وتقول مالك لا تعي مما أوجب أن يتضاءل أمامه الأدباء من
~~خصومه وينسحبوا ms005 عن تعصبهم ويضجوا بالاستحسان لمرثيته والاستعادة لها،
~~والإشادة بها.
# وما ذلك إلا لان السيد حيدر أديب قرأ الكثير من شعر العرب وحفظ المجلدات
~~من أخبارهم، وتتبع الفصيح من أقوالهم، والمأثور من كلامهم، والبديع من
~~صناعتهم، لذا تراه في شعره فصيح المفردات، قوي التركيب، بديع الصنعة، وقل
~~أن تشاهد شاعرا متأخرا سلم من المعايب كما وقع له، يصطاد اللفظ الرقيق
~~ويقرنه بمعنى أرق منه دون أن تجد نبوة أو حشوة، ومن ذلك فقد فات على بعض
~~الأدباء ملاحظاته وأغراضه الشعرية والتبس عليهم قصده وما يرمي إليه، وهاك
~~مثلا واحدا وهو بيت من مرثيته للإمام أمير المؤمنين علي (ع) وهو:
# وانقلب الاسلام للفجر بها * للحشر إعوالا على مصابه بينما الصحيح: وانقلب
~~السلام للفجر، فقد فاتهم قصده الذي لاحظه بالإشارة إلى قوله تعالى (سلام هي
~~حتى مطلع الفجر) من سورة القدر وقد سبقت الإشارة إلى ذلك ببيتين منها
~~بقوله:
# لقد أراقوا ليلة القدر دما * دماؤها انصببن بانصبابه وكثير من أمثال هذا
~~تجده في هامش هذا الديوان مما يتضح لك عدم الالتفات والخطأ الذي وقع في
~~المطبوع.
# ولتفوق السيد حيدر ونبوغه أسباب وعوامل شحذت ذهنيته وأذاعت صيته أهمها
~~بيئته التي نبغ فيها وصراعه العنيف مع الشعراء والعلماء، ومراثيه لجده
~~الحسين وتسجيله واقعة الطف فقد كان ينظم فيها بلهجة الأروع الموتور،
~~وللعامل الأخير أبلغ الأثر فقد دفع بكثير من أعلام عصره أن يفضله على كثير
~~من الشعراء الذين تقدموه والذين تأخروا عنه كالسيد الرضي ومهيار وكشاجم
~~والكعبي والكوازين والأعسمين ولقد سبق أن ذكرت في ترجمتي لشيخ الأدب الشيخ
~~حمادي نوح الحلي رأيه وتفضيله لشاعرين: الأول أبو الطيب المتنبي، والثاني
~~السيد حيدر الحلي، كما حدثني أحد شيوخ الأدب اليوم الشيخ قاسم الملا الحلي
~~ما قاله العلامة السيد ميرزا صالح القزويني لصاحب الديوان عند سماعه مرثية
~~منه لبعض الاعلام: إن رثأك يحبب إلينا الموت) (1) وهي كلمة وإن لم تكن
~~مبتكرة ولكنها شهادة قيمة تصدر من زعيم ديني وأديب كبير، وان هيام الأسر
~~العريقة في العراق وخطبهم لوداده ms006 واحترامهم له يدلنا بوضوح على ماله من
~~منزله كبرى بين أخدانه من الشعراء الذي كثر عددهم في عهده، ولقد سمع من
~~العلامة الكبير السيد مهدي القزويني أنه كان يمدحه ويثني عليه ويفضله على
~~جميع الشعراء من المتقدمين.
# PageV01P005
# مراثيه لآل البيت إن أدب الرثاء عند العرب قبل الاسلام وبعده بقليل كان
~~محدودا وله قالب خاص لا يحيد عنه الشاعر لضيق دائرة المتوفى والصفات التي
~~لحقته مهما بلغ الفقيد من العظمة، حتى صار أكثر الأدباء يعتقدون من جراء
~~ذلك بأن فن الرثاء أضيق دائرة من غيره من سائر فنون الشعر كالغزل والنسيب
~~والمدح والفخر والحماسة والوصف إلى غير ذلك، ولكن فن الرثاء بعد (واقعة
~~الطف) أخذ يتطور بشكل خاص لما حدث في هذه الواقعة من عوامل وأسباب تتعلق
~~بصميم الخلافة الاسلامية من جهة، ومن جهة أخرى اصطدمت بالشعور الانساني لما
~~جرى فيها من فضائع وأهوال، وهتك لحرم مصونات، وقتل لأطفال أبرياء مما أثار
~~كوامن النفوس البشرية على الاطلاق.
# ولو تأملنا في معرفة الفروق التي حدثت بين أدب الرثاء قبل وقعة الطف
~~وبعدها لرجعنا إلى البيت الذي تغنت به الركبان من كونه أحسن بيت قيل فيه
~~وهو قول ليلى بنت طريف ترثي أخاها:
# أيا شجر الخابور مالك مورقا * كأنك لم تجزع على ابن طريف ومع ما في هذا
~~البيت من سمو فإنه يتضاءل أزاء فن الرثاء بعد وقعة الطف، ولو دققنا النظر
~~في معرفة مقياس تطوره لظهر لنا أن أدب الرثاء عند الفراتيين سما إلى أن بلغ
~~الذروة من هذا الفن، لما أتصف به أدباء الفرات من خيال خصب، وذهن متوقد،
~~وفكر نير، وشجاعة مشفوعة بعروبة متواصلة، حقا إذا ما بعثت هذه الواقعة هذا
~~الأثر، فقد تعاقبت الزمر تلوم الزمر يندبون بطلها الإمام الحسين بشتى
~~الأساليب وبمختلف اللغات، وقد عرف لهذه الواقعة شعراء خلدوا بخلود هذه
~~الواقعة آخرهم صاحب الديوان، فقد ناح جده الإمام الحسين وأولاده الأئمة من
~~بعده نوح الثكالى، وخلد له في هذا الميدان من القطع التي حازت على الاعجاز
~~الأدبي ms007 بكونها تتضوع كلما كررت على السمع.
# عرف صاحب الديوان كما تناقلت الرواة أخباره أنه موتور لم يهدأ في كل عام
~~يمر عليه دون أن يسجل فيه مثالب قاتلي جده الإمام الحسين ومنتهكي حرمته
~~بأنواع من القول تعدت إلى ما وراء التصور.
# ولقد حاز على قصب السبق من جراء ذلك في هذا الميدان الطويل الذي جرى فيه
~~رهط كبير من أعلام الشعراء فكان السباق والمجلي، هاك فاقرأ أبياتا من شعره
~~الذي سجله بمذاب القلب بقوله:
# عجبا للعيون لم تغد بيضا * لمصاب تحمر فيه الدموع وأسى شابت الليالي عليه
~~* وهو للحشر في القلوب رضيع أين ما طارت النفوس شعاعا * فلطير الردى عليه
~~وقوع فأبى أن يعيش إلا عزيزا * أو تجلى الكفاح وهو صريع فتلقى الجموع فردا
~~ولكن * كل عضو في الروع منه جموع زوج السيف بالنفوس ولكن * مهرها الموت
~~والخضاب النجيع أحسب أن هذه الأبيات لا تحتاج بمعناها الرفيع إلى ايضاح لما
~~حوته من نكت البديع بحسن انسجام ورصانة تركيب لقوله: (زوج السيف بالنفوس)
~~فلا بدع إذا كان المرحوم أمير الشعراء أحمد شوقي بك مفتونا بشعر هذا العميد
~~حينما اجتمع به أحد طلاب البعثة العراقية في طريقه إلى (السوربون) فقال له
~~إقرأ لي شعرا فراتيا فقرأ له من شعر بعض الشعراء المعاصرين فقال له: لا:!!
~~إقرأ:
# عثر الدهر ويرجوا أن يقالا * تربت كفك من راج محالا وأتم القصيدة له، إذا
~~حق لشوقي أن يعجب ويعجب!! لأنه لا يعرف العظيم إلا العظيم كيف لا وقد جلل
~~شعره فن البديع بأنواعه من مقابلة إلى جناس إلى تورية، كما نجد ان (البيان)
~~قد حف به لاقتران اللفظ بالمعنى، ولا ننسى أنه هو الذي يقول:
# يلقى الكتيبة مفردا * فتفر دامية الجراح وبهامها اعتصمت مخافة * بأسه بيض
~~الصفاح وتسترت منه حياء في * الحشا سمر الرماح أفهل سبق أن سمعت من
~~المتقدمين والمتأخرين قائلا: وتسترت منه حياء في الحشا سمر الرماح، وهل
~~تعتقد بأن هذا شعر ينتزعه الشاعر من مخيلته ساعة أن يشأ.
# كلا بل كما قال الأستاذ ms008 الجواهري إنه ذوب قلوب * صيغ من لفظ مذاب ولعلك
~~لا تصدق إذا قلت إن ديوانا كاملا كله على هذا الأسلوب من المتانة والانسجام
~~قد تداخلت فيه جميع أنواع الشعر غير أن ظاهره الرثاء، واليك ما يقوله في
~~الحسين وفتيانه البواسل:
# غداة أبو السجاد جاء يقودها * أجادل للهيجاء يحملن أنسرا عليها من
~~الفتيان كل ابن نثرة * يعد قتير الدرع وشيا محبرا أشم إذا ما أفتض للحرب
~~عذرة * تنشق من أعطافها النقع عنبرا من الطاعني صدر الكتيبة في الوغى * إذا
~~الصف منها من حديد توقرا فما عبروا إلا على ظهر سابح * إلى الموت لما ماجت
~~البيض أبحرا فان يمس مغبر الجبين فطالما * ضحى الحرب في وجه الكتيبة عبرا
~~وان يقض ظمآنا تفطر قلبه * فقد راع قلب الموت حتى تفطرا تجلى لك أيها
~~القارئ الكريم ماذا أدخله الشاعر على فن الرثاء من أسلوب بديع، وفن مبتكر،
~~فبينما تجده في صدر البيت يرثي فيقول: فان يمس مغبر الجبين. تراه قد انتقل
~~إلى الفخر والحماس بقوله: فطالما ضحى الحرب، وهو لا يزال في البيت نفسه،
~~وهكذا الذي قبله والذي بعده، ولو تأملت في بيت واحد من هذه القصيدة الطويلة
~~يعني به عقائل آل البيت لاستشعرت ما غمر أدب الرثاء من الفن العجيب
~~والأسلوب الساحر بقوله:
# مشى الدهر يوم الطف أعمى فلم يدع * عمادا لها إلا وفيه تعثرا أهل سبق أن
~~شاعرا صور فقد الثواكل لعميدها بمثل هذه اللغة الرصينة، ولا أحسب أني لو
~~حدثتك عن هذا الشاعر وعرضت عليك صورا من شعره أياما وليالي يعتريك سأم أو
~~يخامرك ملل، كيف وهو ينحت من قلبه ويقدمه لك كقوله:
# وخائضين غمار الموت طافحة * أمواجها البيض بالهامات تلتطم مشوا إلى الحرب
~~مشي الضاريات لها * فصافحوا الموت فيها والقنا أجم فالحرب تعلم إن ماتوا
~~بها فلقد * ماتت بها منهم الأسياف لا الهمم قومي الألى عقدوا قدما مآزرهم *
~~على الحمية ما ضيموا ولا اهتضموا عهدي بهم قصر الأعمار شأنهم * لا يهرمون
~~وللهيابة الهرم لا شك أن أصدق صورة لنفسية الشاعر ms009 شعره الذي تصعده نفثات
~~صدره وفي هذا ما أعرب شاعرنا عما كمن في قلبه من ضرام تركه هذا الحادث
~~الفادح مما دعى أن يستنجد بقومه الذين قصرت أعمارهم لعدم قرارهم على الذل،
~~وما أحلاه حينما يستغرق في وصفهم بقوله:
# متنافسين على المنية بينهم * فكأنما هي غادة معطار سمة العبيد من الخشوع
~~عليهم * لله ان ضمتهم الأسحار وإذا ترجلت الضحى شهدت لهم * بيض القواضب
~~أنهم أحرار فهل تأملت هذه المقابلة البديعية، عبيد وأحرار، وضحى وأسحار،
~~وعبثا أحاول أن أحيطك بالجيد من شعره وبين يديك ديوانه الذي يشهد بأنه أمير
~~فن الرثاء بلا منازع.
# أكتفي بهذا القدر فلقد سبق أن نشرت مقالا طويلا في السنة الأولى من مجلة
~~(البيان) تحت عنوان (وقعة الطف وتأثيرها على الأدب العربي) بحثت فيه أدب
~~الرثاء في القرون الاسلامية وعند الفراتيين وذكرت أسماء الاعلام الذين
~~ساهموا في بعثه وتوسع دائرته وفي الطليعة منهم صاحب الديوان، اقتطفته من
~~كتابي (شعراء الحسين). PageV01P006
# شعوره بالزعامة الأدبية نقرأ من خلال آثار صاحب الديوان فنجد أنه كان
~~مؤمنا بالزعامة الأدبية والتفوق على شعراء عصره، فكثيرا ما تراه يصرح بذلك
~~في رسائله وشعره وأحاديثه وخاصة عندما يحتدم غيضا، فمن ذلك قوله:
# من رسالته إلى العلامة الميرزا صالح القزويني (فلقد علم هذا العصر، أني
~~لسانه الذي انتهت إليه مقالة الشعر) ومن قوله:
# وأنا الذي لم يسخ بي أحد * إلا غدا ونديمه الندم وإذا اهتززت لمدح ذي كرم
~~* فأنا لسان والزمان فم ومما يؤكد لنا شعوره بالزعامة الأدبية كونه رثى هذا
~~الامام مع مناورته له وعتابه إياه، ذلك العتاب المر، في حين أن العادة جرت
~~على خلاف ذلك، فلقد علم هو أن القزويني عندما اختلف معه لم يؤثر كل منهما
~~على مقام الثاني، فقد رثاه حين الوفاة العشرات من الشعراء البارزين
~~وأصنافهم من الشعراء الناشئين مما دعا أن تؤلف كتب لاستيعاب ذلك النتاج،
~~لذا رأى شاعرنا ان العزلة والسكوت يفضيان إلى نسيانه وخسارته مكانته
~~الأدبية، وإذ ذاك حرص إلا أن ينزل الميدان ليهيمن على ذلك ms010 الجو الأدبي
~~وليعلم الجميع أنه الفارس السباق فكان ما أراد، مفضلا مواصلة شعوره على
~~الاختلاف والبرودة التي حدثت بينه وبين الفقيد، ولم يبق هذا الشعور دون أن
~~أصبح حقيقة ثابتة فكان إذا سافر إلى سامراء لزيارة الامامين العسكريين
~~والحجة الشيرازي قدس سره يصحبه في ركابه مائة شاعر وتراه في طليعة الركب
~~مرتديا حلته الخضراء، فكان الامام الشيرازي يرعاهم لرفقتهم معه، وتعريفه
~~لهم عنده. PageV01P007
# محاكمة لشعره انفرد صاحب الديوان عن كثير من شعراء عصره بعدة ظواهر منها
~~كونه حاكم شعره في حياته، فكان لاعتداده بنفسه لا يثبت القصيدة إلا بعد أن
~~يقرأها المرة تلوم الأخرى وبعد الاطمئنان يقرؤها على رهط من فحول الشعراء
~~بعد اعطائه لهم حرية النقد والمناقشة فإذا ما تم كل ذلك وافق على نسبتها
~~له، لذا تراه أول ما عني بمراثيه لآل البيت (ع) فكان لا يذيع القصيدة إلا
~~بعد أن يمر عليها عام واحد ومن ثم يخرجها ويقرؤها ليذيعها في الأندية وبهذا
~~عرفت مراثيه ب‍ (الحوليات) لاشتمالها على شعر رصين مركز خال من الحشو
~~والسفسطة، وإذا ما وجد له شعر ركيك فما ذلك إلا مما لم يقرأ باسمه في حينه،
~~ولم ينسب إليه في وقته. PageV01P008
# منزلته الاجتماعية تسالم الشيوخ والمعمرون بنقلهم على أن السيد حيدر كان
~~من الشخصيات المرموقة ذات الحول والطول والشأن والرفعة، قد خلص من شائبة
~~النقد، وترفع عن أن ينال بسوء، لما اتصف به من مزايا وصفات رفعته في عيون
~~الاعلام من معاصريه، ولعل الذي لم يتوغل في دراسة عصره الاجتماعي لا يتصور
~~خطورة صاحب الديوان وما حباه الله من حيثية ومكانة، فقد احترمه الزعيم
~~الديني والسياسي والقبلي في آن واحد.
# وأحبه الأعيان والوجوه لأنه من بيت عريق عتيد بالنسب والقدسية، فبالإضافة
~~إلى ما تقدم من ذكر أسماء الشعراء من أسرته فان فيهم العلماء والأطباء
~~والزهاد والناسكين، وهذا ما يبدو جليا لمن وقف على مكانته وتقديس الناس له.
# ويكفي شاهد واحد هو احترام الزعيم الديني العام له إذ ذاك وهو الامام
~~السيد ميرزا حسن ms011 الشيرازي فقد كان يستدعيه إلى سامراء ليستمع إلى شعره
~~ويتلذذ بمجلسه وقصة واحدة تعطينا صورة سامية عن مقامه الرفيع أثبتها على
~~عهدة العلامة المعاصر الشيخ محمد علي الأوردبادي فقد قال: حدثني الحجة
~~السيد ميرزا علي أغا نجل الامام الشيرازي قال: عندما هنى السيد حيدر والدي
~~بقصيدته الهمزية رأى أن يكرم الشاعر بعشرين (ليرة) فاستشار ابن عمه العلامة
~~السيد ميرزا إسماعيل الشيرازي في ذلك فأبى وقال لابن عمه الامام: ما قولك
~~في دعبل والكميت ومنزلتهما عند الإمام الصادق (ع) فهل هما أفضل أم السيد
~~حيدر وهو ابن رسول الله؟ فقال أنه لافضل منهما، قال إذا يجب أن تكرمه بأقصى
~~ما تشعر من أنواع التكريم، فلم يبق للامام الشيرازي دون أن صحب معه مائة
~~ليرة وذهب لزيارته وعندما دخل عليه تناول يد شاعرنا فقبلها بعد امتناع
~~شديد.
# فهذا القصة لو لم يكن الرواة لها ثقات لامتنع السمع من قبولها لان الامام
~~الشيرازي عرف سيرته القاصي والداني أن الملوك والسلاطين كانت تزوره وتخضع
~~له احتراما لمقامه الديني.
# وكان العلامة الكبير السيد مهدي القزويني يجلسه إلى جنبه ويقدم له اعجابه
~~وإكباره وكان ناديه حافلا بالأدباء والشعراء والمعوزين لشعوره بمكانته
~~وزعامته، وتراه إذا دخل ناديا أو محفلا يقوم له إجلالا كل من فيه سواء كان
~~عالما أو حاكما أو وجيها، وكثيرا ما كان يتعهده الوالي مدحت باشا بالسؤال
~~عن صحته والاستفسار عنها. PageV01P009
# نفسيته وإباؤه يتضح من سيرة صاحب الديوان أنه أبي النفس سامي الشعور
~~بالكرامة، لم يرضخ للذل ولم يهدأ على حسك الهوان، ولعله من المؤمنين بهذا
~~الرأي: (من تسالم الناس على حبه فهو ضعيف، ومن تسالم الناس على بغضه فهو
~~خبيث، ومن اختلف فيه فهو العظيم)، لذا تراه في شعره يعرب عن صلابة وايمان
~~بنفسه وقومه، ولعل الاختلاف الذي حصل بينه وبين العلامة الميرزا صالح كان
~~باعثه اعتداده بنفسه وشعوره بخطورته ومنزلته، وقد قوى هذا الاختلاف وجود
~~عوامل أخرى منها مساندة الامام الشيرازي للعلامة السيد علي العذاري ابن عم
~~صاحب الديوان وجعله ممثلا عاما ms012 له في الحلة، وابتعاده عن تأييده للميرزا
~~صالح مما جعل العاطفة تجد مجالا للدخول في صفوف المنطق، ولوجود عناصر أخرى
~~تحتاج إلى شرح طويل، فقد دفعته جديته وصرامته أن يكون معسكرا قبال زعيم له
~~كل الأثر في العلم والحكم، واستمر الرأي دون أن يثني عزمه أحد، ولست بحاجة
~~إلى ضبط السبب الذي عكر الصفو غير أني استشعر أن قصيدته للعلامة الميرزا
~~صالح كانت سببا لإجابة القزويني بلهجة لم تخل من لذع وقسوة لم يتعود سماع
~~مثلها صاحب الديوان مما دعاه إلى أن يجيبه برسالته الطويلة المثبتة في آخر
~~الديوان والمتضمنة للقصيدتين الامر الذي دعانا أن نهمل إثباتهما في باب
~~العتاب. PageV01P010
# ميزة خاصة يبدو للقاري الكريم من خلال هذا الديوان ثلاث ميزات:
# 1 - رثاؤه لجده الإمام الحسين (ع) ونياحته له فقد كان ثكلا بفقده طيلة
~~حياته، لذا تراه مقروح الفؤاد ثائر الأعصاب عندما تقرأ له هذا اللون فتجده
~~أصدق الرثاء، وأنه أقوى من سائر شعره وأمتن.
# 2 - صلاته بآل كبه: لم تكن هذه الصلة حادثة فقد سبق لعمه المرحوم السيد
~~مهدي السيد داود أن كان كثير الاتصال بهم مما دعاه أن يؤلف كتابا يبقى
~~كذكرى للود والإخاء سماه (مصباح الأدب الزاهر) (2) ضمنه كثيرا من الصور
~~الأدبية التي تساعد على معرفة مقاييس الأدب في عهده، وعلى هذا الضوء سار
~~صاحب الديوان على نهج عمه ومربيه في الاتصال بهذه الأسرة الكريمة التي عرفت
~~في جميع الأوساط العراقية بمساندتها للأدباء وتشجيعها للعلماء، فألف لهم
~~كتابه (دمية القصر في أدباء العصر) وأعرب في شعره عن حب وعواطف تثور في
~~مختلف المناسبات التي تحدث عندهم من قران أو وفاة أو عودة من غياب، مما لم
~~يفلت ذكر واحد منهم كبر أو صغر، غير أن ذكر علم واحد منهم تجلى في الديوان
~~هو العلامة الحاج محمد حسن فقد اقترب من نفس شاعرنا كثيرا مما ولد هذا
~~القرب النفسي أن يؤلف باسمه كتابه (العقد المفصل).
# 3 - آل القزويني: وهذه الأسرة ظهرت في الديوان ظهورا بارزا مما دلت على ms013
~~بالغ القرب من نفس شاعرنا وحبه لهم واعتداده بأعلامهم الذين رسخت أقدامهم
~~في الزعامة الدينية، كما بادلوه الحب واصطفوه خلا وساعدا يساجلونه
~~ويطارحونه، وينتدبونه في مختلف المناسبات لتمثيلهم والتصوير لقصدهم.
~~PageV01P011
# وفاته توفي المترجم له في مسقط رأسه في الليلة التاسعة من ربيع الأول سنة
~~1304 ه‍ وحمل نعشه إلى النجف بموكب مهيب مؤلف من علماء وأعيان ووجوه الحلة
~~ودفن مما يلي رأس الإمام علي (ع) في أول (الساباط) إلى جهة الشمال، وكان
~~لذاك اليوم رنة حزن وأسف عميقين في سائر الأوساط العراقية عامة ويوم عظيم
~~في النجف، فقد عطلت المدارس في سامراء والنجف بأمر من الامام الشيرازي
~~حدادا على فقده ومن غريب الصدف ان نزل الغيث يوم وفاته كأفواه القرب بعد أن
~~امتنع زمنا أحس الناس فيه بالجدب، ورثاه جميع شعراء عصره بقصائد كثيرة
~~أثبتنا في آخر المجلد الثاني المعظم منها والذي أختاره الشاعر السيد عبد
~~المطلب الحلي كما أثبتنا مدائح الشعراء له. PageV01P012
# آثاره الأدبية خلف المترجم له أربعة كتب أدبية:
# 1 - ديوان شعره المسمى ب‍ (الدر اليتيم) سنتحدث عنه بقسميه المخطوط
~~والمطبوع.
# 2 - العقد المفصل: وهذا الكتاب قيم ممتع ألفه لصديقه العلامة الشيخ محمد
~~حسن كبه، سجل فيه مآثره وآثاره، وما قاله فيه وما قيل في الأسرة من نظم
~~ونثر وكثيرا من أخبار الأدباء والشعراء، والنكت اللطيفة والقطع الملذة، كما
~~تطرق إلى ذكر سائر فنون الأدب وعلومه، والأنساب والأخلاق وصفات العرب
~~وعاداتهم وأخبار الملوك والامراء والوزراء ونوادر البلغاء وبلاغات النساء
~~ووصف الجمال، كما تعرض إلى السرقات الأدبية وذم السراق من الشعراء
~~واختلاسهم شعر غيرهم والافتراء بالانتحال، والمفاضلة بين الشعراء وإثبات
~~قطع لهم تميز بينهم، وذكر وقائع تأريخية وحوادث دموية كل ذلك كان يتطرق
~~إليه ضمن حديثه عن صديقه، فالكتاب لا يتعدى عن كونه موسوعة أدبية مصغرة
~~نالت اعجاب آل كبه ومعاصريهم من الأدباء الاعلام حتى قرضه الشعراء بقصائد
~~كثيرة، معظمها كانت تخص المؤلف لا الكتاب.
# رتبه على مقدمة وثمانية وعشرين بابا وخاتمة، وقد تكلم في المقدمة التي
~~استوعبت 152 ms014 صفحة عن حياة صديقه وفي خلالها شواهد وحكايات على طريقته
~~المعروفة، اما الأبواب فقد التزم فيها على حروف الهجاء مفتتحا كل باب
~~بمقطوعة من الشعر لا تقل عن اثني عشر بيتا تنقل فيها ما شاء له إطلاعه
~~وبرهن على غزارة في المعلومات وإحاطة واسعة، واما الخاتمة: فقد ذكر فيها
~~قسما من شعر الشيخ محمد حسن كبه مما لم يذكره في المقدمة ومساجلاته مع
~~أعلام الشعراء من معاصريه كالحبوبي والقزويني والشيخ صالح الحريري
~~وأمثالهم، طبع في بغداد بمطبعة الشابندر سنة 1331 ه‍ في جزئين الأول في 288
~~صفحة والثاني في 232 صفحة.
# 3 - دمية القصر في شعراء العصر: وهذا الكتاب لا يزال مخطوطا، وقد قرضه
~~بنفسه فقد وجدت بيتين في مجموعة الشيخ محمد الملا الحلي يشيران إلى ذلك
~~هما:
# تمتع بها موسومة بمحاسن * تعطر أفواه الرواة بنشرها آتاك بها الاقبال
~~يدعو مؤرخا * لدارك زف المدح (دمية قصرها) ويظهر من هذا التأريخ وهو سنة
~~1275 ه‍ أنه فرغ من تأليفه.
# 4 - الأشجان في مراثي خير إنسان: جمع فيه مراثي صديقه العلامة السيد
~~ميرزا جعفر القزويني، وقد قدم لكل قصيدة مقدمة خاصة كتعريف لصاحبها بأسلوبه
~~المعروف، يوجد هذا الكتاب في مكتبة الامام كاشف الغطاء برقم 68 من فهرست
~~الدواوين ويقع في 138 صفحة عدد سطور الصفحة 15، طوله 22 سم وعرضه 15 سم،
~~وسمكه 5 / 2، وبضمنه عدة رسائل.
# وقد وضع له ذيلا العلامة الشيخ علي كاشف الغطاء صاحب كتاب (الحصون
~~المنيعة) جمع فيه كل ما قيل في رثاء آل القزويني وبعض الرسائل والمقامات
~~التي تبادلوها مع الشعراء والكتاب والعلماء. PageV01P013
# ديوانه المخطوط عرف الباحثون خطورة الآثار المخطوطة والاحتفاظ بها، كما
~~عرفوا ما أصابها من تدمير وتشويه من جراء الحوادث التي مني بها العراق خلال
~~الحكم العثماني و (الطواعين) التي كانت لا تبقي ولا تذر، وبذلك كان نصيب
~~معظمها التلف والنسيان، وديوان السيد حيدر على قرب عهدنا منه كادت أن تقبض
~~عليه يد النسيان لو لم يهئ الله نفرا يرعى ذمة الأدب والتدوين سجل ما وصل ms015
~~إليه من شعر صاحب الديوان في حين أنه كان قد جمع بعض ما قاله وأهداه إلى
~~صديقه الحاج محمد حسن كبه ولكنه لم يمثل كل ما قاله من الشعر مما حفز هذا
~~النفر أن يتتبعوا شعره ومنهم ابن عمه الشاعر الشهير السيد مرزا الحلي فقد
~~جمع ما استطاع أن يجمع، وتبعه فريق من المولعين في الجمع والتدوين سجلوا في
~~المجاميع المخطوطة بعض ما وصل إليهم أيضا، غير أن بعضهم لم يتثبت من جهة،
~~والبعض الثاني كتب من دون أن يثبت الاسم الصريح مما جعلنا نتوقف من الركون
~~إلى اثباته باسمه فقد جاء كثير من الشعر معنون بمختلف العناوين منها - لأبي
~~الحسين الحلي، للسيد الحلي، لأبي سليمان الحلي، وأمثال ذلك من الأمور التي
~~تجعلنا نتوقف من اثباته في هذا الديوان، ومثال ذلك ما عثرنا عليه في بعض
~~المجاميع:
# أي وقت به لنفسي تصفو * لذة الانس في وصال الحبيب ولو أنا في الطيف نخلو
~~لأمسى * معنا حاضرا خيال الرقيب وتعد أثرت (وقعة عاكف التركي) في الحلة
~~بشكل خاص على فقدان قسم كبير من شعر صاحب الديوان فقد ذهب مع ما ذهب من
~~المجاميع المخطوطة التي أحرقت في هذا الوقعة سواء في دور أسرة الشاعر أو
~~غيرها.
# قوبل هذا الديوان على ثلاث مخطوطات عثرنا عليها (2) مخطوطة صاحب الديوان
~~وهي ببغداد يحتفظ بها شخصية كبيرة ألزمنا أن لا نذيع اسمه، وتعريفها تقع في
~~394 صفحة عدد السطور 24 سطر، طولها 4 / 19 سم، عرضها 5 / 11 سم، سمكها 4 /
~~2 سم وتجد صورة آخر صفحة منها مثبتة هنا وموقعة بتوقيع السيد حيدر.
# 2 - مخطوطة الشاعر قاسم الملا الحلي كتبها في سنة 1305 ه‍ تقع في 456
~~صفحة، عدد السطور 21 س، طولها 7 / 21 سم، عرضها 4 / 15 سمكها 6 / 3 سم،
~~وتجد صورة أول صفحة من هذا المخطوطة مثبتة هنا.
# 3 - مخطوطة الشاعر السيد مرزه الحلي ابن عم صاحب الديوان وتوجد عند ولده
~~السيد سليمان تقع في 431 صفحة، عدد السطور 21 سطر، ms016 طولها 3 / 22 سم عرضها 2
~~/ 16 سم، سمكها 8 / 3 سم.
# PageV01P014
# ديوانه المطبوع يحدثنا الشاعر السيد عبد المطلب الحلي في مقدمته للطبعتين
~~الأولى والثانية اللتين طبعتا في (بومبي) الهند أن الديوان بقي مجهولا لديه
~~غير أنه خلال تردده على (سامراء) عثر عليه عند العلامة الكبير السيد حسن
~~الصدر المتوفى 1354 ه‍ فقد جمعه يوم أن كان يختلف صاحب الديوان على سامراء،
~~وبذلك فقد كان خير عون على احيائه خلال الزمن الذي مضى، وبعد النظر من
~~السيد عبد المطلب والتماس السيد الصدر تولى نشره الشيخ علي المحلاتي مرتين
~~على الحجر، ولكن جاء هذا النشر من باب (الوجود الناقص خير من العدم) فقد
~~مسخ فيه الشعر وفاتت بسبب ذلك أمور كثيرة من أغراض الشاعر ومقاصده، والسر
~~هو ان كاتب المطبعة رجل إيراني لا يحسن رواية الشعر وقد استعان بنسخة رديئة
~~الخط كان قد كتبها الشاعر المنسي الشيخ حسن امصبح الحلي سنة 1306 ه‍ مما
~~أوجب أن تصبح الطبعتان لا تمثلان كل شعر السيد حيدر كما لم يعول على ضبطهم.
~~PageV01P015
# أسلوبه الفني ليس بمقدور كل شاعر أن يصبح ناثرا ولا عكس، غير أن بعضهم
~~ممن وهبوا مقدرة أدبية واسعة أتقنوا الصناعتين وأجادوا فيهما إجادة المتخصص
~~الفنان ومنهم صاحب الديوان، ولقد عرف الأدباء ان أسلوب العصر الأموي
~~والعباسي ذو الطابع الخاص بقي يتمشى اثره بقوة لاستمرار حتى القرون الثالث
~~عشر الهجري، بيد أن الرصانة والتركيب وجزالة اللفظ أخذت تهزل شيئا فشيئا
~~حتى عادت سقيمة خالية من الحياة، واستمرت على هذا الوضع طيلة القرون
~~المظلمة إلى أن انتعشت في النصف الثاني من القرن الثالث عشر، ولعل خير
~~مصداق على ما نقول رسائل السيد حيدر وأسلوبه فقد جاء رصينا محكما تجمعت فيه
~~روعة البديع بأنواعه، واليك قطعة من رسالة له بعث بها إلى صديقه الحاج محمد
~~رضا كبه قوله: (سلام فتقت نور زهره صبا الحب، وأعربت أنفاس نشره عن طي
~~سريرة الصب، ورقت ألفاظه حتى سرق النسيم طبعه من رقتها، ونفحت بريا الاخلاص
~~فقراته حتى ms017 استعار العبير المحض طيبه من نفحتها، وما هي فقرات في الطروس قد
~~وسمت، بل روح محب أذابها الشوق وفي قالب الألفاظ قد تجسمت، فلو نشق أرواح
~~عرفها من غشيته سكرات الموت لصحا، ولو سرح النظر في لؤلؤ ألفاظها ذو الطبع
~~السليم لسحرت عقله وماس منها مرحا). PageV01P016
# أولاده وعقبه خلف أولادا ثلاثة:
# 1 - السيد سليمان توفي في عهده ولم يعقب ورثاه بعدة قصائد تجدها مثبتة في
~~الديوان.
# 2 - السيد حسين: شاعر أديب نبغ بعد وفاة أبيه وترفع عن مدح الناس ومرثيته
~~لأبيه تدلك على أدب مقبول، ولد في الحلة ونشأ بها على أبيه فأخذ عليه
~~مقدمات العلوم وانتهل من نميره العذب، حدثني أحد شيوخ الأدب اليوم الشيخ
~~قاسم الملا الحلي فقال:
# كان كريم الطبع، سخي النفس، رحب الصدر، دمث الأخلاق، كثير الأضياف، اشتغل
~~على إثر وفاة أبيه بالزراعة وساند المرحوم الحاج مصطفى كبه عند هجرته للحلة
~~هو والحاج عبود مرجان بالتزامه أراضي (الشوملي) وقد ذهب شعره في وقعة عاكف
~~السفاح التركي حيث أحرقت داره ودار السيد عبد المطلب، وبذلك ذهب كثير من
~~التراث الأدبي مما أحدث ثغرة في صرح مجد الأدب الحلي، توفي صبح الليلة التي
~~توفي فيها السيد عبد المطلب وذلك عام 1339 ه‍ عن عمر ناهز الستين عاما ودفن
~~في النجف، أعقب ثلاثة أولاد 1 - السيد عباس وقد توفي سنة 1363 ه‍ وقد أرخ
~~وفاته شقيقه السيد محمد بقوله:
# لقد حل قبرا في ثراه سما على * فأرخ (وقل قبر من القدس داخله) وهو شاعر
~~أديب له شعر في رثاء جده الحسين والأئمة 8 ومدائح في والده والأسرة، أعقب
~~ولدين وهما (محمد علي وحسين) لا زالا في قيد الحياة، 2 - السيد محمد: أديب
~~عثرت له على مقاطيع شعرية وشعره ذهب في وقعة عاكف توفي في السابع من صفر
~~سنة 1367 ه‍ درس مقدمات العلوم هو وأخوه السيد عباس في النجف مدة أربع
~~سنوات، مات ولم يعقب 3 - السيد حيدر وجيه معاصر يشتغل بالزراعة ويتذوق
~~الأدب والشعر له عقب واحد هو ms018 السيد حسين.
# 3 - السيد علي: أديب ينظم الشعر المقبول درس المقدمات في الحلة على أبيه،
~~توفي عام 1342 ه‍ عن عمر جاوز الخمسين عاما ودفن في النجف) أعقب ستة أولاد
~~1 - حسين 2 - محمد 3 - مهدي 4 - سليمان 5 - حيدر 6 - راضي. PageV01P017
# مدائح آل البيت قال تغمده الله برحمته بمدح النبي (ص) في ذكرى مبعثه 27
~~رجب ويمدح الإمامين العسكريين (ع) ويهنئ بذلك الامام حجة الاسلام ميرزا حسن
~~الشيرازي (3):
# PageV01P018
# أي بشرى كست الدنيا بهاءا * قم، فهني الأرض فيها والسماءا طبق الارجاء
~~منها أرج * عطرت نفخة رياه الفضاءا بعثة أعلن (جبريل) بها * قبل ذا، في
~~الملأ الأعلى النداءا قائلا: قد بعث النور الذي * ليس يخشى أبد الدهر
~~انطفاءا فهنيئا: فتح الخير بمن * ختم الرحمن فيه الأنبياءا وأتى أكرم مبعوث
~~قد * اختاره الله انتجابا واصطفاءا سيد الرسل جميعا (أحمد) * من بعلياه أتى
~~(الذكر) ثناءا (مبعث) قد ولدته ليلة * للورى ظلماؤها كانت ضياءا بوركت من
~~ليلة في صبحها * كشف الله عن الحق الغطاءا خلع الله عليها نضرة * راقت
~~العالم زهوا واجتلاءا كما مرت حلت في مرها * راحت الأفراح رشفا وانتشاءا
~~واستهل الدهر يثني مطربا * عطف نشوان ويختال ازدهاءا فلتهن (الملة الغراء)
~~من * أحكم الله بها منها البناءا ولتباهل فيه أعداء الهدى * ولتباه اليوم
~~فيه العلماءا ذو محيا فيه تستسقى السما * ونبات علم الجود السماءا رق بشرا،
~~وجهه حتى لقد * كاد أن يقطر منه البشر ماءا فعلى نور الهدى من وجهه * وجد
~~الناس إلى الرشد اهتداءا فهو ظل الله في الأرض على * (فئة الحق) بلطف الله
~~فاءا فكفى (هاشم) فخرا أنها * ولدته لمزاياها وعاءا فلها اليوم انتهى الفخر
~~به * وله الفخر ابتداءا وانتهاءا ساد أهل الدين علما، وتقى * وصلاحا،
~~وعفافا، وإباءا زان (سامرا) وكانت عاطلا * تتشكى من محليها الجفاءا وغدت
~~أفناؤها آنسة * وهي كانت أوحش الأرض فناءا حي فيها (المرقد الأسنى) * وقل:
~~زادك الله بهاء وسناءا إنما أنت فراش للألى * جعل الله السما فيهم بناءا ما
~~حوت أبراجها من شهبها * كوجوه فيك فاقتها بهاءا ms019 قد توارت فيك أقمار هدى *
~~ودت الشمس لها تغدو فداءا أبدا تزداد في العليا سنى * وظهورا، كلما زيدت
~~خفاءا ثم نادي القبة العليا وقل: * طاولي يا قبة (الهادي) السماءا بمعالي
~~(العسكريين) اشمخي * وعلى أفلاكها زيدي علاءا واغلبي زهر الدراري في السنا
~~* فبك العالم - لا فيها - أضاءا خطك الله تعالى دارة * لذكائي شرف فاقا
~~ذكاءا وبنا عرج على تلك التي * أودعتنا عندها (الغيبة) داءا حجب الله بها
~~(الداعي) الذي * هو للأعين قد كان الضياءا وبها الأملاك في ألطافه * للورى
~~تهبط صبحا ومساءا قف وقل عن مهجة ذائبة * ومن العينين فأنضجها دماءا يا
~~إمام العصر ما أقتلها * حسرة كانت هي الداء العياءا مطلتنا البءر في
~~تعليلها * وسوى مءراك لا نلقى شفاءا برئت ذمة جبار السما * من أناس منك قد
~~أضحوا براءا فمتى تبرد أحشاء لنا؟ * كدن بالأنفاس يضر من الهواءا ونرى يا
~~(قائم الحق) انتضت * سيفها منك يد الله انتضاءا أفهل نبقى - كما تبصرنا -؟
~~* تنفذ الأيام والصبر رجاءا!!
# لا رأى الرحمة من قال رياءا: * قلت الروح لمولاها: فداءا وقال رحمه الله
~~يمدح جده الإمام الحسين وأخاه العباس عليهما السلام:
# حبست رجائي عن الباخلين * وأنزلت في ابني (على) رجائي هما لي حرز من
~~النائبات * بل حرم من جميع البلاء فبي عائلان بدار الفناء * ولي شافعان
~~بدار البقاء أشبلي (علي) ومن إن دعوت * في كل خطب أجابا دعائي أرى الدهر -
~~من حيث لا أتقي - * رماني، ويعلم أنتم وقائي وقال رحمه الله في مدح
~~الإمامين الكاظمين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام:
# منى القصد وتحقيق الرجاء * من سليلي آل طاها الأصفياء لا أرى يجبه بالرد
~~أمرؤ * قارعا لله بابا للدعاء فرجائي كيف يغدو خائبا * عند بابين لجبار
~~السماء PageV01P019
# وقال يمدح الحجة المهدي المنتظر ويتوسل به إلى الله تعالى:
# يا بن الإمام (العسكري) ومن * رب السماء لدينه (4) انتجبه أفهكذا تغضي
~~وأنت ترى * نار (الوباء) (5) تشب ملتهبة لا تنطفي إلا بغادية * من لطفكم،
~~تنهل منسكبه أيضيق عنا جاهكم؟ ولقد * وسع الوجود، وكنتم سببه الغوث أدركنا
~~فلا ms020 أحد * أبدا سواك يغيث من ندبه غضب الاله، وأنت رحمته، * يا رحمة الله
~~اسبقي غضبه
# PageV01P020
# وقال يمدح الحجة المنتظر ويهنئ السيد ميرزا حسن الشيرازي:
# هي دار (غيبته) فحي قبابها * والثم بأجفان العيون ترابها بذلت لزائرها
~~ولو كشف الغطا * لرأيت أملاك السما حجابها ولو النجوم الزهر تملك أمرها *
~~لهوت تقبل دهرها أعتابها سعدت (بمنتظر القيام) ومن به * عقدت عيون رجائه
~~(6) أهدابها وسمت على أم السما بمواثل * وأبيك ما حوت السما أضرابها بضرايح
~~حجبت (أباه) و (جده) * و (بغيبة) ضربت عليه حجابها دار مقدسة وخير (أئمة) *
~~فتح الاله بهم إليه بابها لهم على الكرسي قبة سؤدد * عقد الاله بعرشه
~~أطنابها كانوا أظلة عرشه وبدينه * هبطوا لدائرة غدوا أقطابها صدعوا عن الرب
~~الجليل بأمره * فغدوا لكل فضيلة أربابها فهدوا بني الألباب لكن حيروا *
~~بظهور بعض كمالهم ألبابها لا غرو إن طابت أرومة مجدها * فنمت بأكرم مغرس
~~أطيابها فالله صور (آدما) من طينة * لهم تخير محضها ولبابها وبراهم غررا من
~~النطف التي * هي كلها غرر وسل أحسابها تخبرك أنهم جروا في أظهر * طابت وطهر
~~ذو العلى أصلابها وتناسلوا فإذا استهل لهم فتى * نسجت مكارمه له جلبابها
~~حتى أتى الدنيا الذي (7) سيهزها * حتى يدك على السهول هضابها وسينتضي للحرب
~~محتلب الطلى * حتى يسيل بشفرتيه شعابها ولسوف يدرك حيث ينهض طالبا * ترة له
~~جعل الاله طلابها هو قائم بالحق كم من دعوة * هزته لولا ربه لأجابها سعدت
~~بمولده المبارك ليلة * حدر الصباح عن السرور نقابها وزهت به الدنيا صبيحة
~~طرزت * أيدي المسرة بالهنا أثوابها رجعت إلى عصر الشبيبة غضة * من بعد ما
~~طوت السنين شبابها فاليوم أبهجت الشريعة بالذي * ستنال عند قيامه آرابها قد
~~كدرت منها المشارب عصبة * جعل الاله من السراب شرابها يامن يحاول أن يقوم
~~مهنيا * إنهض بلغت من الأمور صوابها وأشر إلى من لا تشير يد العلى * لسواه
~~إن هي عددت أربابها هو ذلك (الحسن) الزكي المجتبى * من ساد (هاشم) شيبها
~~وشبابها جمع الاله به مزايا مجدها * ولها أعاد بعصره أحقابها نشرت بمن ms021 قد
~~ضم طي ردائه * أطهارها، أطيابها، أنجابها وله مآثر ليس يحصى لو غدت * للحشر
~~أملاك السما كتابها أنى وهن مآثر نبوية * كل الخلائق لا تطيق حسابها ذك
~~الذي طلب السماء بجده * وبمجده حتى ارتقى أسبابها ما العلم منتحلا لديه
~~وإنما * ورث النبوة وحيها وكتابها يا من يريش سهام فكرته النهى * فلأي
~~شاكلة أراد أصابها ولدتك أم المكرمات مبءرا * مما يشين من الكرام جنابها
~~ورضعت من ثدي الإمامة علمها * متجلببا في حجرها جلبابها وبنور عصمتها فطمت
~~فلم ترث * حتى بأمر الله نبت منابها فاليوم أعمال الخلايق عندكم * وغدا
~~تلون ثوابها وعقابها وإليكم جعل الاله إيابها * وعليكم يوم المعاد حسابها
~~يامن له انتهت الزعامة في العلى * فغدا يروض من الأمور صعابها لولا مست يدك
~~الصخور لفجرت * بالماء من صم الصخور صلابها ورعى ذمام الأجنبين كما رعى *
~~لبني أرومة مجده أنسابها رقت الأنام طبايعا وصنايعا * بهما ملكت قلوبها
~~ورقابها وجدتك أبسط في المكارم راحة * بيضاء يستسقي السحاب سحابها ورأتك
~~أنور في المعالي طلعة * غءرا لم تنب النجوم منابها لله دارك انها قبل الثنا
~~* وبها المدايح أثبتت محرابها هي جنة الفردوس الا أنها * (رضوان) بشرك فاتح
~~أبوابها فأقم كما اشتهت الشريعة خالدا * تطوي بنشرك للهدى أحقابها.
# PageV01P021
# وقال يمدح الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع):
# أمير المؤمنين أغث صريخا * ألم بجنب قبرك مستغيثا أتاك يحث ناجية المطايا
~~* وصرف الدهر يطلبه حثيثا وقال يمدح الإمام الحسين (ع) (8).
# ألا يا أبا السجاد إن بوارقا * لسحب نداك العذب شمت التماحها مخايل صدق
~~منك بالنجح بشرت * أماني نفس جئت أرجو نجاحها
# PageV01P022
# وقال يمدح صحن الامامين الكاظميين والباذل لتعميره (9) والمتولي والعلامة
~~الشيخ محمد حسن آل ياسين:
# حزت بالكاظمين شأنا كبيرا * فابق يا صحن آهلا معمورا فوق هذا البهاء تكسى
~~بهاء * ولهذي الأنوار تزداد نورا إنما أنت جنة ضرب الله * عليها كجنة الخلد
~~سورا إن تكن فجرت بهاتيك عين * وبها يشرب العباد نميرا فلكم فيك من عيون
~~ولكن * فجرت من حواسد تفجيرا فأخرت أرضك السماء وقالت: * إن يكن مفخر ms022 فمني
~~استعيرا أتباهين بالضراح وعندي * من غدا فيهما الضراح فخورا بمصابيحي استضئ
~~فمن شمسي * يبدو فيك الصباح سفورا ولبيتي المعمور ربا معال * شرفا بيت ربك
~~المعمورا لك فخر المحارة انفلقت عن * درتين استقلتا الشمس نورا وهما قبتان
~~ليست لكل * منهما قبة السماء نظيرا صاغ كلتيهما بقدرته الصائغ * من نوره
~~وقال: أنيرا حول كل منار تن من التبر * يجلي سناهما الديجورا كبرت كل قبة
~~بهما شأنا * فأبدت عليهما التكبيرا فغدت ذات منظر لك تحكي * فيه عذراء
~~تستخف الوقورا كعروس بدت بقرطي نظار * فملت قلب مجتليها سرورا بركت من
~~منائر قد أقيمت * عمدا تحمل العظيم الخطيرا رفعت قبة الوجود ولولا *
~~ممسكاها لأذنت أن تمورا يا لك الله ما أجلك صحنا * وكفى بالجلال فيك خفيرا
~~حرم آمن به أودع الله * تعالى حجابه المستورا طبت إما ثراك مسك وإما * عبق
~~المسك من شذاه استعيرا بل أراها كافورة حملتها * الريح خلدية فطابت مسيرا
~~كلما مرت الصبا عرفتنا * أنها جددت عليك المرورا أين منها عطر الإمامة لولا
~~* أنها قبلت ثراك العطيرا كيف تحبيري الثناء فقل لي * أنت ماذا، لأحسن
~~التحبيرا صحن دار أم دارة نيراها * بهما الكون قد غدا مستنيرا إن أقل: أرضك
~~الأثير ثراها * ما أراني مدحت إلا الأثيرا أنت طور النور الذي مذ تجلى *
~~(لابن عمران) دك ذاك (الطورا) أنت بيت برفعه أذن الله * (لفرهاد) فاستهل
~~سرورا وغدا رافعا قواعد بيت * طهر الله أهله تطهيرا خير صرح على يدي خير
~~ملك * قدر الله صنعه تقديرا تلك (ذات العماد) لو طاولته * خر منها ذاك
~~العماد كسيرا أو رأى هذه المباني (كسرى) * لرأى ما ابتناه قدما حقيرا
~~ولنادى مهنيا كل من جاء * من الفرس أولا وأخيرا قائلا: حسبكم (بفرهاد) فخرا
~~* لا تعدوا (بهرام) أو (سابورا) قد أقر العيون منك بصنع * عاد طرف الاسلام
~~فيه قريرا وبهذا البنا لكم شاد مجدا * لم يزل فيه ذكركم منشورا وبعصر
~~سلطانه (ناصر الدين) (10) * فأخلق بأن يباهي العصورا قد حمى حوزة الهدى فيه
~~رب * قال: كن أنت سيفه المنصورا ملك عن ms023 أب وعن حد سيف * ورث الملك تاجه
~~والسريرا تحسن الشمس أن تشبه فيه * لو أنارت عشية أو بكورا يا مقيل العثار
~~تهنيك بشرى * تركت جد حاسديك عثورا من رأى قبل ذا كعمك عما * ليس تغني
~~الملوك عنه نقيرا وسعت راحتاه أيام عصر * لم يلدن الانسان الا قتورا بث
~~أكرومة تريك المعالي * ضاحكات الوجوه تجلو الثغورا ذخر الفوز في مبان أرتنا
~~* أنه كان كنزها المذخورا ونظرنا في بذله فهتفنا: * هكذا تبذل الملوك
~~الخطيرا قد كسى هذه المقاصر وشيا * فسيكسى وشيا ويحيى قصورا صاح والطور
~~وهوذا وكتاب * فوق جدرانه بدا مسطورا إنما الرق مهرق خط وصفي * ذا البنا
~~فيه فاغتدى منشورا لك في دفتيه سحر، ولكن * خطه مذ برى البليغ زبورا فارو
~~عني سحارة الحسن واحذر * لافتتان بسحرها أن تطيرا وتحدث بفضل (فرهاد) وانظر
~~* كيف منه نشرت روضا نضيرا مستشار في كل أمر ولكن * لسوى السيف لم يكن
~~مستشيرا في حجور الحروب شب وكانت * أظهر الصافنات تلك الحجورا قد حبا في
~~الملا فكان غماما * واحتبى في العلى فكان ثبيرا ملأت بردتاه علما وحلما *
~~وحجى راسخا وجودا غزيرا لا تقس جود كفه بالغوادي * وندى كفه يمد البحورا بل
~~من البحر تستمد الغوادي * كم عليه تطفلت كي تميرا قل في عصرنا الكرام وفي
~~(فر * هاد) ذاك القليل صار كثيرا كم رقاب أرقها روقاب * حررتها هباته
~~تحريرا ان رأينا (نهر المجرة) قدما * عبرته (الشعرى) وكان صغيرا فهي اليوم
~~دونه وقفت من * دون بحر فلا تسمى العبورا فرش النيرين كف الثريا * في سماطي
~~نادي علاه وثيرا وعليه اتكا بأعلى رواق * تخذ المكرمات فيه سميرا وغدا
~~باسطا به كف جود * نشرت ميت الندى المقبورا ودعا يا رجاء هاك بناني *
~~فاحتلبها لبون جود درورا وتشطر ضروعها حافلات * لا ثلوتا ولا نزورا شطورا
~~واترك غيرها فتلك زبون * تدع التعب في يديك كسيرا وعلى العصب لا تدر فأولى
~~* لو جعلت العصاب عضبا طريرا سعد قرط مسامع الدهر انشادك * تسمع من شئت حتى
~~الصخورا وعلى (بلدة الجوادين) عرج * بالقوافي مهنيا وبشيرا ms024 قل لها لا برحت
~~فردوس أنسى * فيك تلقى الناس الهنا والحبورا ما نزلنا حماك الا وجدنا *
~~بلدا طيبا وربا غفورا وإماميين ينقذان من النار * لمن فيهما غدا مستجيرا
~~وعليما غدا أبا لبني العلم * وأكرم به أبيا غيورا وأغر أذيال تقواه للناس *
~~نفضن الدنيا وكانت غرورا كم بسطنا الخطوب أيد أرتنا * أخذل الناس من أعد
~~نصيرا وطواها (محمد الحسن) الفعل * فلا زال فضله مشهورا فهو في الحق شيخ
~~طائفة الحق * ومن قال غير ذا قال: زورا طبت أهلا وتربة وهواء * كم نشقنا
~~بجوه كافورا قد حماك (المهدى) عن أن تضامي * وكفاك المخشى والمحذورا ومن
~~الامن مد فوقك ظلا * ومن الفخر قد كساك حبيرا من يسامي علاه شيخا كبيرا *
~~وله دانت القروم صغيرا لم نجد ثانيا له كان بالفخر * خليقا وبالثناء جديرا
~~غير (عبد الهادي) أخيه أخي * السيف مقالا فصلا وعزما مبيرا وأخي الشمس طلعت
~~تبهت الشمس * إذا وجهه استهل منيرا وأخي الغيث راحة يخجل * الغيث ولو
~~ساجلته نؤزيرا قمرا سؤدد وفرعا معال * أثمرا أنجما زهت وبدورا حفظا فيك
~~حوزة الدين إذ كم * عنك ردا باع الزمان قصيرا واستطالا بهمة ياسران * الخطب
~~فيها ويطلقان الأسيرا فبها شيد معا (طور موسى) * من رأى همة تشيد الطورا
~~ومقاصير لو تكلفها الدهر * لأعين عذرا وأبدى القصورا محكمات البناء تنهدم
~~الدنيا * ويبقى بناؤهن دهورا باشرا ذلك البناء بخبر * لم يريدا الا اللطيف
~~الخبيرا فيه كانا أعف في الله كفا * ووراء الغيوب أنقى ضميرا أجهداها في
~~خدمة الدين نفسا * شكر الله سعيها المشكورا أتعباها لتستريح بيوم * فيه
~~تلقى جزءاها موفورا يعدل الحج ذلك العمل الصالح * إذ كان مثله مبرورا وعد
~~الله أن يعد لكل * منهما فيه جنة وحريرا أيها الصحن لم تزل للمصلى * ومن
~~الذنب مسجدا وطهورا دمت ما أرست الجبال وبانيك * ليوم يدعى بها أن تسيرا
~~واستطبها معطارة النظم منها * تحسب اللفظ لؤلؤا منثورا ختمت كافتتاحها فيك
~~لا تعلم * أيا شذاه أذكى عبيرا
# PageV01P023
# وقال يمدح الحجة المهدي المنتظر لما أطلق لسان الأخرس، ويمدح حجة الاسلام
~~السيد ms025 ميرزا حسن الشيرازي ونحن نثبتها مع مقدمتها النثرية عملا بالأمانة
~~الأدبية:
# لما هبت من الناحية المقدسة، نسمات كرم الإمامة، فنشرت نفحات عبير هاتيك
~~الكرامة، فأطلقت لسان زائر من اعتقاله، عندما قام عندها ملحفا في تضرعه
~~وابتهاله، أحببت أن أنتظم في سلك من خدم تلك الحضرة، في نظم قصيدة تتضمن
~~بيان هذا المعجز العظيم ونشره وأن أهني علامة الزمن، وغرة وجهه الحسن، فرع
~~الأراكة المحمدية ومنار الملة الأحمدية، علم الشرعية، وامام الشيعة، لأجمع
~~بين العبادتين، في خدمة هاتين الحضرتين فنظمت هذه القصيدة الغراء، وأهديتها
~~إلى دار إقامته وهي سامراء، راجيا أن تقع موقع القبول، وقلت ومن الله بلوغ
~~المأمول:
# كذا يظهر المعجز الباهر * فيشهده البر والفاجر ويروي الكرامة مأثورة *
~~يبلغها الغائب الحاضر يقر لقوم بها ناظر * ويقذى لقوم بها ناظر فقلب لها
~~ترحا واقع * وقلب لها فرحا طائر أجل طرف فكرك يا مستدل * وأنجد بطرفك يا
~~غائر تصفح مآثر آل الرسول * وحسبك ما نشر الناشر ودونكه هبا صادقا * لقلب
~~العدو هو الباقر فمن (صحاب الامر) أمس أستبان * لنا معجز امره باهر بموضع
~~غيبته قد ألم * أخو علة داؤها ظاهر رمى فمه باعتقال اللسان * رام هو الزمن
~~الغادر فأقبل ملتمسا للشفاء * لدى من هو الغائب الحاضر ولقنه القول مستأجر
~~* عن القصد في امره جائر فيناه في تعب ناصب * ومن ضجره فكره حائر إذا انحل
~~من ذلك الاعتقال * وبارحه ذلك الضائر فراح لمولاه في الحامدين * وهو لآلائه
~~ذاكر لعمري لقد مسحت داءه * يد كل حي لها شاكر يد لم تزل رحمة للعباد *
~~كذلك أنشأها الفاطر تحدث وان كرهت أنفس * يضيق شجى صدرها الواغر وقل: أن
~~قائم آل النبي * له النهي وهو هو الامر أيمنع زائره الاعتقال * مما به ينطق
~~الزائر ويدعوه صدفا إلى حله * ويغضي على أنه القادر ويكبو مرجيه دون الغياث
~~* وهو يقل به العاثر أحاشيه بل هو نعم المغيث * إذا نضنض الحادث الفاغر
~~فبهذه الكرامة لا ما غدا * يلفقه الفاسق الفاجر أدم ذكرها يا لسان الزمان *
~~وفي نشرها فمك العاطر وهن ms026 بها (سر مرا) ومن * به ربعها آهل عامر هو السيد
~~(الحسن) المجتبى * خضم الندى غيثه الهامر وقل: يا تقدست من بقعة * بها يغفر
~~الزلة الغافر كلا أسميك للناس باد له * بأوجههم أثر ظاهر فأنت لبعضهم سر من
~~* رأى وهو نعت له زاهر وأنت لبعضهم ساء من * رأى وبه يوصف الخاسر لقد أطلق
~~(الحسن) المكرمات * محياك وهو بها سافر فأنت حديقة أنس به * وأخلاقه روضك
~~الناظر عليم تربى بحجر الهدى * ونسج التقى برده الطاهر هو البحر لكن طما
~~بالعلوم * على أنه بالندى زاخر على جوده اختلف العالمون * على أنه بالندى
~~زاخر على جوده اختلف العالمون * يبشر واردها الصادر بحيث المنى ليس يشكو
~~العقام * أبوها ولا أمها عاقر فتى ذكره طار في الصالحات * وفي الخافقين بها
~~طائر لقد جل قدرا فلا ناظم * ينال علاه ولا ناثر يباري الصبا كرما كفه *
~~على أنه بالصبا ساحر فان أمطر استحيت الغاديات * ونادت: لأنت الحيا الماطر
~~فيا حافظا بيضة المسلمين * لأنت لكسر الهدى جابر فبلغت لذتها من سواك *
~~وبالزهد أنت لها هاجر تمنيهم في حماك المنيع * وهمك خلفهم ساهر سبقتم علا
~~بدوام الاله * يدوم لكم عزه القاهر وحولك أهل الوجوه الوضاء * وكل هو
~~الكوكب الزاهر كذا فلتكن عترة الأنبياء * وإلا فما الفخر يا فاخر ولا سهرت
~~فيك عين الحسود * إلا وفي جفنها غائر فليس لعلياكم أول * وليس لعلياكم آخر
~~وكلهم عالم عامل * وغيرهم لابن تأمر لكم قولة الفصل يوم الخصام * ويوم
~~الندى الكرم الغامر وفرت على الناس دنياهم * فكل له حسنها ساحر وكل نجوم
~~هدى من علاك * بها فلك بالهنا دائر فان جدت، فالعارض المستهل * وان قلت،
~~فالمثل السائر فدم دار مجدك مأهولة * وباب علاك بها عامر وقال رحمه الله
~~يمدح الحجة المهدي المنتظر في ذكرى مولده ويهنئ حجة الاسلام السيد ميرزا
~~حسن الشيرازي بشرى فمولد صاحب الامر * أهدي إليك طرائف البشر وبطلعة منه
~~مباركة * حي بوجهك طلعة البدر وكساك افخر خلعة مكثت * زمنا تنمقها يد الفخر
~~هي من طراز الوحي لا نزعت * عن عطف مجدك ms027 آخر العمر واليك ناعمة الهبوب سرت
~~* قدسية النفحات والنشر فحبتك عطرا ذاكيا وسوى * ارج النبوة ليس منعطر الان
~~أضحى الدين مبتهجا * وفم الإمامة باسم الثغر وتباشرت أهل السماء بمن * حفت
~~به البشرى إلى الحشر فرحت بمن لولاه ما حييت * شرف التنزل ليلة القدر ولما
~~أتت فيه مسلمة * بالامر حتى مطلع الفجر لله مولده ففيه غدا * الاسلام يخطر
~~أيما خطر هو مولد قال الاله به * كرما لعينك بالهنا (11) قري وحباك أنظر
~~نعمة وفدت * فيه برائق عيشك النضر باكر به كأس السرور فما * أحلاه عيدا مر
~~في الدهر صقلت به الأيام غرتها * وجلت وجوه سعودها الغر هو نعمة لله ليس
~~لها * من في الوجود يقوم بالشكر فلكم حشى من أنسه حبرت * في روضة مطلولة
~~الزهر ولكم على نشر الحبور طوت * طي السجل حشى على جمر من عصبة وتروا الهدى
~~فلذا * حنقوا بمولد مدرك الوتر سيف كفاك بأن طابعه * ملك السما لجماجم
~~الكفر بيديه قائمه وعن غضب * سيسله لطلى ذوي الغدر فترى به كم خدر ملحدة *
~~نهب وكم دم ملحد هدر حتى يعبد الحق دولته * تختال بين الفتح والنصر للمجتبى
~~(الحسن) الزكي زكى * عيص ألف بطينة الفخر نشأت (بسامراء) أنمله * ديما تعم
~~الأرض بالقطر وكأنه فيها وصفوته * أهل النهى والأوجه الغر قمر توسط هالة
~~فغدا * فيها يحف بشهبها الزهر متضوع أرج السيادة من * عطفي علاه بأطيب
~~النشر عف السرائر طاهر الإزر * عذب الشمائل طيب الذكر (عمار) محراب العبادة
~~قد * نشر الاله به (أبا ذر) وحباه علما لو يقسمه * في دهره لكفى بني الدهر
~~حر العوارف يسترق بها * في كل آن ألسن الشكر ومنزة ما غبرت يده * تبعات هذي
~~البيض والصفر جذلان يبدأ بالسخا كرما * ويعيده ويظن بالعذر وله شمائل
~~بالندى كرمت * فغمرن من في البر والبحر والمر لم تكرم شمائله * حتى يهين
~~كرائم الوفر مولى علت (فهر) بسؤدده * وله انتهى إرثا على فهر من لو مشى حيث
~~استحق إذا * لمشى على (العيوق والنسر) الخلق من ماء لرقته * والحلم مفطور
~~من الصخر تبري طلى ms028 الاعدام أنمله * بصنايع من معدن التبر لم تترك خطبا
~~تصادفه * إلا ثنته مقلم الظفر يا واحد العصر استطل شرقا * فقد استنابك
~~(صاحب العصر) ورأى (ولى الامر) فيك نهى * فدعاك: قم بالنهى والامر فمثلت في
~~الدنيا وكنت لها * علما به هديت بنو الدهر يا خير من وفدت لنائله * وأجل من
~~يمشي على العفر بك إن عدلت سواك كنت كمن * يزن الجبال الشم بالذر إن كان
~~زان الشعر غيرك في * مدح فمدحك زينة الشعر ما ذا أقول بمدحكم ولكم * جاء
~~المديح بمحكم الذكر كيف الثناء على مكارمكم * عجز البليغ وأفحم المطري
~~فاسلم ولا سلمت عداك ودم * ولك العلى ونباهة القدر وقال مستغيثا بالامام
~~الحجة المهدي المنتظر:
# يا قائما بالحق حل بنا * ما لا يفرجه سوى لطفك بك عنه لذنا حيث لا شرف *
~~عند الاله أجل من شرفك ترضى تعود نفوسنا سلبا * بيد الحمام ونحن في كنفك
~~ويروعنا ريب المنون وقد * عذنا بجاه الغر من سلفك وقال يمدح الإمامين
~~الكاظميين عليها السلام وقد ذهبت ولم يبق منها إلا هذه الأبيات الثلاثة:
# قضاء حق الضيف أولى به * من شرع الواجب من حقه وعلة المر أرى برها * أرجى
~~لذي العلة من خلقه والعبد لا يصلح من شأنه * إلا الذي يملك من رقه وقال
~~يمدح الإمام الحسين (ع):
# إذ لم أعود منك غير التفضل * فهل كيف لا أرجوك في كل معضل وإياك في عتب
~~أطيل جراءة * لأنك في كل الأمور مؤملي وأنك بعد الله لا المرتجى الذي *
~~عليه اتكالي بل عليه معولي وما أحد إلا ويقبر ميتا * وها أنا ذا حي قبرت
~~بمنزلي على أن هذا الدهر طبق سيفه * الجوارح منى مفصلا بعد مفصل وحملني
~~أعباءه فكأنني * على كاهلي منها أنوء بأجبل ومذ سد أبواب الرجا دون مقصدي *
~~قرعت بعتبي منك باب التفضل أأصدر ضمآنا وقد جئت موردا * رجائي من جدواك
~~أعذب منهل وتسلمني للدهر بعد تيقني * بأنك مهما راعني الدهر معقلي فهب، سوء
~~فعلي من صلاتك مانعي * فحسن رجائي نحو جودك موصلي وقال يخاطب الإمام ms029 الحسين
~~وأولاده عليهم السلام (12):
# أإليكم تذل النفس من بعد عزة * وليست تذل النفس إلا لمن تهوى فلا تحوجوها
~~بالسؤال لغيركم * فتسأل من يسوى ومن لم يكن يسوى
# PageV01P024
# مراثي آل البيت قال يرثي جده الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام:
# كم ذا تطارح في منى ورقاءها (13) * خفض عليك فليس داوك داءها أنظنها وجدت
~~لبين فانبرت * جزعا تبثك وجدها وعناءها فحلبت قلبك من جفونك أدمعا * وسمت
~~كربعى الحيا جرعاءها (14) هيهات ما بنت (15) الأراكة والجوى * نضج الزفير
~~(16) حشاك لا أحشاءها فاستبق ما أبقى الأسى من مهجة * لك قد عصرت مع الدموع
~~دماءها كذبتك ورق الأبطحين فلو بكت * شجنا لاخضل دمعها بطحاءها فاطرح لحاظك
~~في ثنايا أنسها * من أي ثغر طالعت ما ساءها لا ألفها صدعته شاعبة النوى
~~(17) * يوما ولا فطم الغمام كباءها (18) وغدير روضتها عليه رفرفت * عذب
~~الأراك وأسبغت أفياءها (19) لكن بزينة طوقها لما زهت * مزجت بأشجان الأنين
~~(20) غناءها ورأت خضاب الراحتين فطربت * وظننت تطريب الحمام بكاءها أأخا
~~الملامة كيف تطمع ضلة * بالعذل من نفسي تروض إباءها أرأيت ريقة إفعوان
~~صريمة (21) * نفس السليم بها تروم شفاءها عني فما هبت بوجدي ساجع * تدعو
~~هديلا صبحها ومساءها ما نبهت شوقي عشية غردت * بظباء كاظمة عدمت ظباءها
~~لكنما نفسي بمعترك الأسى (22) * أسرت فوادح كربلاء عزاءها يا تربة الطف
~~المقدسة التي * هالوا على (ابن محمد) بوغاءها (23) حيت ثراك فلاطفته سحابة
~~* من كوثر الفردوس تحمل ماءها واريت روح الأنبياء وإنما * واريت من عين
~~الرشاد ضياءها فلا يهم تنعى الملائك من له * عقد الاله ولاهم وولاءها ألآدم
~~تنعى وأين خليفة * الرحمن آدم كي يقيم عزاءها وبك انطوى وبقية الله التي *
~~عرضت وعلم آدم أسماءها أم هل إلى نوح وأين نبيه * نوح فليسعد نوحها وبكاءها
~~ولقد ثوى بثراك والسبب الذي * عصم السفينة مغرقا أعداءها أم هل إلى موسى
~~وأين كليمه * موسى لكي وجدا يطيل نعاءها ولقد توارى (24) فيك والنار التي *
~~في الطور قد رفع الاله سناءها لا بل غداة عرت رزيتك التي * حمل الأئمة
~~كربها وبلاءها دفنوا ms030 النبوة وحيها وكتابها * بك والإمامة حكمها وقضاءها لا
~~أبيض يوم بعد يومك انه * ثكلت سماء الدين فيه ذكاءها (25) يوم على الدنيا
~~أطل بروعة * ملأت صراخا أرضها وسماءها (26) واستك مسمع خافقيها (27) مذبها
~~* هتف النعي مطبقا أرجاءها طرقتك سالبة البهاء فقطبي * ما بشر (28) من سلب
~~الخطوب بهاءها ولتغد حائمة الرجاء طريدة * لأسجل ينقع برده أحشاءها فحشا
~~ابن فاطمة بعرصة كربلا * بردت غليلا وهو كان رواءها ولتطبق الخضراء في
~~أفلاكها * حتى تصك على الورى غبراءها فوديعة الرحمن بين عباده * قد أودعته
~~أمية رمضاءها (29) صرعته عطشانا صريعة كأسها * بتنوفة (30) سدت عليه فضاءها
~~فكسته مسلوب المطارف (31) نقعها * وسقته ضمآن الحشا سمراءها يوم استحال
~~المشرقان ضلالة * تبعت به شيع الضلال شقاءها إذ ألقح ابن طليق (32) أحمد
~~فتنة * ولدت قلوبهم بها شحناءها حشدت كتائبها (33) على ابن محمد * بالطف
~~حيث تذكرت آباءها الله أكبر! يا رواسي (34) هذه الأرض * البسيطة زايلي
~~أرجاءها (35) يلقى ابن منتجع الصلاح كتائبا * عقد ابن منتجع السفاح لواءها
~~ما كان أوقحها صبيحة (36) قابلت * بالبيض (37) جبهته تريق دماءها ما بل
~~أوجهها الحيا ولو أنها * قطع الصفا بل الحيا ملساءها (38) من أين تخجل أوجه
~~أموية * سكبت بلذات الفجور حياءها قهرت بني الزهراء في سلطانها * واستأصلت
~~بصفاحها (39) أمراءها ملكت عليها الامر حتى حرمت * في الأرض مطرح جنبها
~~وثواءها ضاقت بها الدنيا فحيث توجهت * رأت الحتوف (40) أمامها ووراءها
~~فاستوطأت ظهر الحمام وحولت * للعز عن ظهر الهوان وطاءها (41) طلعت ثنيات
~~الحتوف بعصبة * كانوا السيوف قضاءها ومضاءها من كل منتجع برائد رمحه * في
~~الروع من مهج العدى سوداءها إن تعر نبعة عزه لبس الوغى * حتى يجدل أو يعيد
~~لحاءها (42) ما أظلمت بالنقع (43) غاسقة الوغى * الا تلهب سيفه فأضاءها
~~يعشو الحمام لشعلة من عضبه (44) * كرهت نفوس الدارعين صلاءها (45) فحسامه
~~شمس وعزرائيل في * يوم الكفاح تخاله حرباءها (46) وأشم قد مسح النجوم لواؤه
~~* فكأن من عذباته جوزاءها زحم السماء فمن محك سنانه * جرباء لقبت الورى
~~خضراءها أبناء موت عاقدت أسيافها * بالطف أن تلقى الكماة لقاءها لقلوبها
~~امتحن الاله بموقف * محضته فيه صبرها وبلاءها في ms031 حيث جعجعت المنايا بركها
~~(47) * وطوائف الآجال طفن إزاءها (48) ووفت بما عقدت فزوجت الطلى (49) *
~~بالمرهفات وطلقت جوباءها (50) كانت سواعد آل بيت محمد * وسيوف نجدتها على
~~من ساءها جعلت بثغر الحتف من زبر الضبا * ردما يحوط من الردى حلفاءها (51)
~~واستقبلت هام الكماة فأفرغت * قطرا على ردم السيوف دماءها كره الحمام
~~لقاءها في ضنكه * لكن أحب الله فيه لقاءها فثوت بأفئدة صواد لم تجد * ريا
~~يبل سوى الردى أحشاءها تغلي الهواجر من هجير غليلها * إذ كان يوقد حره
~~رمضاءها ما حال صائمة الجوانح أفطرت * بدم وهل تروي الدما إضماءها ما حال
~~عاقرة الجسوم على الثرى * نهبت سيوف أمية أعضاءها وأراك تنشئ يا غمام على
~~الورى * ضلا وتروي من حياك ضمأها وقلوب أبناء النبي تفطرت * عطشا بقفر
~~أرمضت أشلاها وأمض ما جرعت من الغصص التي * قدحت بجانحة الهدى إيراءها هتك
~~الطغاة على بنات محمد * حجب النبوة خدرها وخباءها فتنازعت أحشاءها حرق
~~الجوى * وتجاذبت أيدي العدو رداءها عجبا لحلم الله وهي بعينه * برزت تطيل
~~عويلها وبكاءها ويرى من الزفرات تجمع قلبها * بيد وتدفع في يد أعداءها حال
~~لرؤيتها وإن شمت العدى * فيها فقد نحت الجوى (52) أحشاءها ما كان أوجعها
~~لمهجة أحمد * وأمض في كبد البتولة داءها تربت أكفك يا أمية إنها (53) * في
~~الغاضرية (54) تربت أمراءها ما ذنب فاطمة وحاشا فاطما * حتى أخذت بذنبها
~~أبناءها لا بل منك المزن (55) غلة عاطش * فيما سقيت بني النبي دماءها فعليك
~~ما صلى عليها الله * لعنته يشابه عودها إبداءها بولاء أبناء الرسالة أتقي *
~~يوم القيامة هولها وبلاءها آليت ألزم طائرا مدحي لهم * عنقي إذا ما الله
~~شاء فناءها ليرى الاله ضجيع قلبي حبها * وضجيع جسمي مدحها ورثاءها ماذا تظن
~~إذا رفعت وسيلتي * لله حمد أئمتي وولاءها أترى يقلدني صحيفة شقوتي * ويبز
~~(56) عنقي مدحها وثناءها بل أين من عنقي صحيفتي التي * أخشى وقد ضمن الولاء
~~(57) جلاءها
# PageV01P025
# وقال يرثي الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:
# قم ناشد الاسلام عن مصابه * أصيب بالنبي أم كتابه؟!
# أم أن ركب الموت عنه ms032 قد سرى * بالروح حمولا على ركابه بل قضى نفس النبي
~~المرتضى * وأدرج الليلة في أثوابه مضى على اهتضامه بغصة * غص بها الدهر مدى
~~أحقابه (58) عاش غريبا بينها وقد قضى * بسيف أشقاها على اعترابه لقد أراقوا
~~ليلة القدر دما * دماؤها انصببن بانصبابه (59) تنزل الروح فوافى روحه *
~~صاعدة شوقا إلى ثوابه فضج والأملاك فيها ضجة * منها اقشعر الكون في إهابه
~~(60) وانقلب السلام للفجر بها * للحشر اعولا على مصابه الله نفس أحمد من قد
~~غدا * من نفس كل مؤمن (أولى به) غادره ابن ملجم ووجهه * مخضب بالدم في
~~محرابه وجه لوجه الله كم عفره (61) * في مسجد كان (أبا ترابه) فاغبر وجه
~~الدين لاصفراره * وخضب الايمان لاختضابه ويزعمون حيث طلوا دمه * في صومهم
~~قد زيد في ثوابه والصوم يدعو كل عام صارخا * قد نضحوا دمي على ثيابه إطاعة
~~قتلهم من لم يكن (62) * تقبل طاعات الورى إلا به قتلتم الصلاة في محرابها *
~~يا قاتليه وهو في محرابه وشق رأس العدل سيف جوركم * مذ شق منه الرأس في
~~ذبابه (63) فليبك (جبريل) له ولينتحب * في الملأ الأعلى على مصابه نعم بكى
~~والعيث من بكائه * ينحب والرعد من انتحابه منتدبا في صرخة وانما * يستصرخ
~~(المهدى) في انتدابه يا أيها المحجوب عن شيعته * وكاشف الغمى على احتجابه
~~كم تغمد السيف لقد تقطعت * رقاب أهل الحق في ارتقابه فأنهض لها فليس إلاك
~~لها * قد سئم الصابر جرع صابه (64) واطلب أباك المرتضى ممن غدا * منقلبا
~~عنه على أعقابه فهو كتاب الله ضاع بينهم * فاسال بأمر الله عن كتابه وقل
~~ولكن بلسان مرهف (65) * وأجعل دماء القوم في جوابه:
# يا عصبة الالحاد أين من قضى * محتسبا وكنت في احتسابه أين أمير المؤمنين
~~أوما * عن قتله اكتفيت في اغتصابه لله كم جرعة غيظ ساغها * بعد نبي الله من
~~أصحابه وهي على العالم لو توزعت * أشرقت العالم في شرابه فانع إلى أحمد ثقل
~~أحمد * وقل له يا خير من يدعى به إن الألى على النفاق مردوا * قد كشفوا
~~بعدك عن نقابه وصيروا سرح الهدى فريسة ms033 * للغي بين الطلس من ذيابه (66)
~~وغادروا حق أخيك مضغة * يلوكها الباطل في أنيابه وظل (67) راعي افكهم يحلب
~~من * ضرع لبون الجور في وطابه فالأمة اليوم غدت في مجهل * ضلت طريق الحق في
~~شعابه عادوا بها بعدك جاهلية * مذ قتلوا الهادي الذي تهدى به لم يتشعب في
~~قريش نسب * الا غدا في المحض من لبابه حتى أتيت فأتى في حسب * قد دخل
~~التنزيل في حسابه فيا لها غلطة دهر بعدها * لا يحمد الدهر على صوابه مشى
~~إلى خلف بها فأصبحت * أرؤسه تتبع من أذنابه وما كفاه أن أرانا ضلة * وهاده
~~تعلو على هضابه (68) حتى أرانا ذئبه مفترسا * بين الشبول ليثه في غابه هذا
~~أمير المؤمنين بعدما * ألجأهم للدين في ضرابه وقاد من عتاتهم مصاعبا * ما
~~أسمحت لولا شبا قرضا به (69) قد ألف الهيجاء حتى ليلها * أغرابه يأنس في
~~عقابه يمشي إليها وهو في ذهابه * أشد شوقا منه في إيابه كالشبل في وثبته
~~والسيف في * هبته والصل (70) في انسيابه أرداه من لو لحظته عينه * في مأزق
~~لفر من إرهابه ومر من بين الجموع هاربا * يود أن يخرج من إهابه وهو لعمري
~~لو يشأ لم ينل * ما نال أشقى القوم في آرابه لكن غدا مسلما محتسبا * والخير
~~كل الخير في احتسابه صلى عليه الله من مضطهد * قد أغضبوا الرحمن في اغتصابه
# PageV01P026
# وقال يرثي الإمام الحسين عليه السلام (71) أهاشم تيم جل منك ارتكابها *
~~حرام بغير المرهفات عتابها هي القرحة الأولى التي مض داؤها * بأحشاك حتى
~~ليس يبرى انشعابها لقد أوجعت منك القلوب بلسعها * عقارب ضغن أعقبتها دبابها
~~إلى الان يبرى سمها منك مهجة * بإبرتها قد شق عنها حجابها كأن لم يكن ضدا
~~سواه مقاوما * حياتك مقصورا عليها ذهابها لها العذر لم تسلم لباري نفوسها *
~~فتلوى لمن ولي عليها رقابها ولا صدقت يوما بما في كتابه * فتخشى الذي يحصي
~~عليها كتابها ولو أمنت بالله لم يغد في الورى * بأمرة مولى المؤمنين خطابها
~~علت فوق أعواد الرسول لبيعة * بها من ثقيل الوزر طال احتقابها (72) تقلب
~~بين ms034 المسلمين أناملا * تريك عن الاسلام كيف انقلابها أعد نظرا نحو الخلافة
~~أيما * أحق بأن تضفو عليه ثيابها أمن هو نفس للنبي؟ أم التي * له كان داءا
~~سلمها واقترابها ومن دحرج الأعداء عنه؟ أم التي * له دحرجت تحت الظلام
~~دبابها يقولون بالاجماع ولي أمرها * ضئيل بني تيم لينفى ارتيابها وهل مدخلا
~~للرشد أبقى، وفيه من * مدينة علم الله قد سد بابها بلى عدلت عن عيبة العلم
~~واقتدت * بمن ملئت من كل عيب عيابها ولم لم يكن عبد من الله لم تنل * - ولا
~~لعقة مما تحلت - كلابها فلله ما جرت سقيفة غيها * على مرشديها يوم جل
~~مصابها بها ضربت غصبا على ملك أحمد * بكف عدى واستمر اغتصابها إلى حيث
~~بالأمر استبدت أمية * فأسفر عن وجه الضلال نقابها وأبدت حقود الجاهلية
~~بعدما * - لخوف من الاسلام - طال احتجابها وسلت سيوفا أطمأ الله حدها *
~~فأضحى دم الهادين وهو شرابها فقل لنزار سومي الخيل إنها * تحن إلى كر
~~الطراد عرابها لها إن وهبت الأرض يوما أرتكها * قد انحط خلف الخافقين
~~ترابها حرام على عينيك مضمة الكرى * فان ليالي الهم طال حسابها فلا نوم حتى
~~توقد الحرب منكم * بملومة شهباء يذكي شهابها تساقى بأفواه الضبا من أمية *
~~مدام نجيع والرؤس حبابها كأن بأيديها الضبا وبنودها * إلى مهج الابطال تهوى
~~حرابها فراخ المنايا في الوكور لرقها * قد التقطت حب القلوب عقابها عجبت
~~لكم أن لا تجيش نفوسكم * وأن لا يقي المرهفات قرابها وهذي بنو عصارة الخمر
~~أصبحت * على منبر الهادي يطن ذبابها رقدت وهبت منك تطلب وترها * إلى أن شفى
~~الحقد القديم طلابها نضت من سواد الثكل ما قد كسوتها * وأصبحن حمرا من دماك
~~ثيابها أفي كل يوم منك صدر ابن غابة * تبيت عليه رابضات ذيابها يمزق أحشاء
~~الإمامة ظفرها * عنادا ويدمى من دم الوحي نابها لك الله من موتورة هان
~~غلبها * وعهدي بها صعب المرام غلابها كأن من بني صخر سيوفك لم تكن * مقام
~~جفون العين قام ذبابها و حتى كأن لم تنتثر في صدورها * أنابيب سمر ms035 لم تخنك
~~حرابها أفي الحق أن تحوي صفايا تراثكم * أكف عن الاسلام طال انجذابها وتذهب
~~في الاحياء هدرا دماؤكم * ويبطل حتى عند حرب طلابها هبوا ما على رقش
~~الأفاعي غضاضة * إذا سل منها ذات يوم إهابها فهل تصفح الأفعى إذا ما تلاقيا
~~* على ترة كف السليم ونابها أيخرجها من مستكن وجارها (73) * ويصفو له
~~بالرغم منها لصابها (74) ويطرقها حتى يدمي صماخها * بكف له أثرن قدما
~~نيابها وتنساب عنه لم تساور بنانه * بنهش ولم يعطب حشاه لعابها فما تلك من
~~شأن الأفاعي فلم غدت * بها مضر الحمراء ترضى غضابها أصبرا وأعراف السوابق
~~لم يكن * من الدم في ليل الكفاح اختضابها أصبرا ولم ترفع من النقع ضلة *
~~يحيل بياض المشرقين ضبابها أصبرا وسمر الخط لا متقصد * قناها ولم تندق طعنا
~~حرابها أصبرا وبيض الهند لم يثن حدها * ضراب يرد الشوس تدمي رقابها وتلك
~~بأجراع الطفوف نساؤكم * عليها الفلا اسودت وضاقت رحابها وتلك بأجراع الطفوف
~~نساؤكم * يهد الجبال الرسيات انتحابها حواسر بين القوم لم تلق حاجبا * لها
~~الله حسرى أين منها حجابها؟!
# كجمر الغضا أكبادهن من الظما * بقفر لعاب الشمس فيه شرابها تردد أنفاسا
~~حرارا وتنثني * لها عبرات ليس يثني انصبابها فهاتيك يحرقن الغوادي وهذه *
~~ينوب مناب الغاديات انسكابها هواتف من عليا قريش (75) بعصبة * قضوا كسيوف
~~الهند فل ذبابها مضوا حيث لا الاقدام طائشة الخطأ * ولا رجح الأحلام خفت
~~هضابها تطارحهم بالعتب شجوا وإنما * دما فجر الصخر الأصم عتابها تنادي بصوت
~~زلزل الأرض في الورى * شجى ضعفه حتى لخيف انقلابها أفتيان فهر أين عن
~~فتياتكم * حميتكم والأسد لم يحم غابها أفتيان فهر أين عن فتياتكم * حفيظتكم
~~في الحرب ان صر تابها أتصفر من رعب ولم تنض بيضكم * فيحمر من سود المنايا
~~إهابها وتقهرها حرب على سلب بردها * وأرجلها بغيا يباح انتهابها وتتركها
~~قسرا ببيداء من لظى * هواجرها كادت تذوب هضابها على حين لا خدر تقيل بكسره
~~* عن الشمس حيث الأرض يغلي ترابها فوادح أجرى مقلة الأرض والسما * دما صبغت
~~وجه الصعيد مصابها فيا من ms036 هم الهادون والصفوة التي * عن الله قربا قاب
~~قوسين قابها عليكم سلام الله ما ديم الحيا * مرتها صبا ريح فدر سحابها
# PageV01P027
# وقال يرثي الإمام الحسين عليه السلام:
# يا آل فهر أين ذاك الشبا * ليست ضباك اليوم تلك الضبا للضيم أصبحت وشالت
~~ضحى * نعامة العز بذاك الأبا فلست بعد اليوم في حبوة * مثلك بالأمس فحلي
~~الحبا فعزمك انصب على جمره * دم الطلى منك إلى أن خبا ما بقيت فيك لمستنهض
~~* بقية للسيف تدمي شبا (76) ما الذل كل الذل يوما سوى * طرحك أثقال الوغى
~~لغبا (77) لا ينبت العز سوى مربع * ليس به برق الضبا خلبا (78) ولم يطأ عرش
~~العلا راضيا * من لم يطأ شوك القنا مغضبا حي على الموت بني غالب * ما أبرد
~~الموت بحر الضبا لا قربتك الخيل من مطلب * ان فاتك الثار فلن يطلبا قومي
~~فأما أن تجيلي على * أشلا حرب خيلك الشزبا (79) أو ترجعي بالموت محمولة *
~~على العوالي أغلبا أغلبا ما أنت للعلياء أو تقبلي * بالقب (80) تنزو بك نزو
~~الدبى (81) تقدمها من نقعها غبرة * تطبق المشرق والمغربا يا فئة لم تدر غير
~~الوغى * أما ولا غير المواضي أبا نومك تحت الضيم لا عن كرى * أسهر في
~~الأجفان بيض الضبا الله يا هاشم أين الحمى * أين الحفاظ المر أين الأبا
~~أتشرق الشمس ولا عينها * بالنقع تعمى قبل أن تغربا وهي لكم في السبي كم
~~لاحظت * مصونة لم تبد قبل السبا كيف بنات الوحي أعداؤكم * تدخل بالخيل
~~عليها الخبا ولم تساقط قطعا بيضكم * وسمركم لم تنتثر أكعبا لقد سرت اسرى
~~على حالة * قل لها موتك تحت الضبا تساقط الأدمع أجفانها * كالجمر عن ذوب
~~حشا ألهبا فدمعها لو لم يكن محرقا * عاد به وجه الثرى معشبا تنعى أفاعي
~~الحي من كم وطوا * من دب بالشر لهم عقربا تنعى بها ليلا تسل الوغى * من كل
~~شهم منهم مقضبا تنعى الألى سحب أياديهم * تستضحك العام إذا قطبا تنعاهم
~~عطشى ولكن لهم * جداول البيض حلت مشربا خطت بأطراف العوالي لهم * مضاجع
~~تسقى الدم الصيبا سل ms037 بهم أما تسل كربلا * إذ واجوا فيها البلا المكربا دكوا
~~رباها ثم قالوا: لها * وقد جثوا نحن مكان الربا يا بأبي بالطف أشلاؤها *
~~تنسج في الترب عليها الصبا يا بأبي بالطف أوداجها * للسيف أضحت مرتعا مخصبا
~~يا بأبي بالطف أحشاؤها * عادت لأطراف القنا ملعبا
# PageV01P028
# وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام:
# يعلم الله أن قلبي صفات * سئمت طول قرعه الحادثات مضغته لهى الخطوب وكلت
~~* وعلى المضغ لا تلين الحصاة فطرت مهجتي من الصبر لكن * لحسين فطرنها
~~الزفرات يا قتيلا وما نعته المرنات * ولم تبكه الضبا الباترات أكل اللوم
~~هاشما بعد يوم * شربت فيه نفسك المرهفات بأبي طامحا بطرف إباء * لم تجل
~~وسطه لضيم قذاة كلما سالت الكفاح حديدا * علم الراسيات كيف الثبات منتض
~~للوغى صفيحة عزم * وهو تلك الصفيحة المنتضاة ان يمت فالفرند ذاك الفرند *
~~المجتلي والشباة تلك الشباة كفلتهم بحجرها الحرب قدما * والمواضي عليهم
~~حانيات وإذا ما انتسبتهم ففتاهم * أبواه الهيجاء والمرهفات وقال يرثي جده
~~الإمام الحسين عليه السلام ويستنهض الحجة المهدي المنتظر:
# كم توعد الخيل في الهيجاء أن تلجا * ما آن في جريها أن تلبس الرهجا وكم
~~قنا الخط كف المطل تفطمها * ما آن أن ترضع الأحشاء والمهجا وكم تعلل بيض
~~الهند مغمدة * عن الضراب ولما تعترق ودجا يا ناهجا في السرى قفراء موحشة *
~~ما كان جانبها المرهوب منتهجا صديان يقطع عرض البيد مقتعدا * غوارب العيس
~~لم يقعد بهن وجا خذ من لساني شكوى غير خائبة * من ضيق ما نحن فيه تضمن
~~الفرجا تستنهض الحجة المهدي من ختم * الله العظيم به آباءه الحججا لم يستتر
~~تحت ليل الريب صبح هدى * إلا وللخلق منه كان منبلجا من نبعة تثمر المعروف
~~مورقة * في طينة المجد ساري عرقها وشجا المورد الخيل شقرا ثم يصدرها * دهما
~~عليها اهاب النقع قد نسجا والضارب الهام يوم الروع مجتهدا * في الله ليس
~~يرى في ضربها حرجا والطاعن الطعنة النجلاء لو وقعت * في صدر يذبل وهو الصلد
~~لانفرجا والملقح الغارة الشعواء في أسد * من كل شيخ ms038 نهى نجد وكهل حجى
~~الفارجين مضيق الكرب ان ندبوا * والكاشفين ظلام الخطب حين (82) دجى ان
~~ضللتهم سماء النقع يوم وغى * كانت وجوههم في ليلها سرجا يا مدرك الثار كم
~~يطوي الزمان على * امكان ادراكه الأعوام والحججا لا نوم حتى تعيد الشم
~~عزمتكم * قاعا بها لا ترى أمتا ولا عوجا في موقف يخلط السبع البحار معا *
~~بمثلها من نجيع قد طغت لججا من عصبة ولجت يوم الطفوف على * هزبركم غاب عز
~~قط ما ولجا يوم تجهم وجه الموت فيه وقد * لاقى ابن فاطمة جذلان مبتهجا في
~~فتية كسيوف الهند قد فتحوا * من مغلق الحرب في سمر القنا الرتجا وأضرموها
~~على الأعداء ساعرة * ثم اصطلوا دونه من جمرها الوهجا ضراغم ان دعا داعي
~~الكفاح بهم * نزى من الرعب قلب الموت واختلجا ما فوخروا في الوغى إلا قضت
~~لهم * غمارها انهم كانوا لها ثبجا (83) من كل أغلب في الهيجاء صعدته * ترى
~~تمائمها الأكباد والمهجا أشم ينشق أرواح المنون إذا * تفاوحت بين أطراف
~~القنا ارجا أو اصحرته لدى روع حفيظته * فقلب كل هزبر لم يكن ثلجا بيض
~~الوجوه قضوا والخيل ضاربة * رواق ليل من النقع المثار سجا وغودرت في شعاب
~~الطف نسوتهم * يجهشن وجدا متى طفل لها نشجا من كل صادية الأحشاء ناهلة * من
~~دمعها والشجى في صدرها اعتلجا تدعو فيخرج دفاع الزفير حشى * صدورها ويرد
~~الكظم ما خرجا لا صبر يا آل فهر وابن فاطمة * يمسي وكان أمان الناس منزعجا
~~مقلقلا ضاقت الأرض الفضاء به * حتى على لفح نيران الظما درجا قد قضى بفؤاد
~~حر غلته * لو قلب الصخر يوما فوقه نضجا الله أكبر آل الله مشربهم * بين
~~الورى بذعاف الموت قد مزجا مروعون وهم أمن المروع غدا * وسع الفضاء عليهم
~~ضيقا حرجا قد ضرج السيف منهم كل ذي نسك * بغير ذكر إله العرش ما لهجا
~~فغودرت في الثرى صرعى جسومهم * وفي نفوسهم لله قد عرجا
# PageV01P029
# وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام:
# يا دار جائلة الوشاح * حيتك نافحة الرياح وسقتك من ديم ms039 الحيا * وطفاء
~~ضاحكة النواحي كم فيك قد نادمت من * قمر يطوف بشمس راح وخريدة تختال عن لدن
~~* وتبسم عن أقاح نشوانة الأعطاف من * خمر الصبا خود رداح ملكت قلوب بنى
~~الغرام * بلاحظ سكران صاحي (84) جهد العواذل في أن * أسلو هوى الغيد الملاح
~~فمتى محب قد سلا * هيفاء تسفر عن براح ومن الذي قد كلف * الطيران محصوص
~~(85) الجناح هيهات أخطأ ظنهم * ان يستلين لهم جماحي فإلي يا داعي الجوى *
~~ووراك عني يا لواحي فبعيني اسود الصباح * لرزء مدركة الصياح حال الصياح
~~كأنما * نعيت ذكاء إلى الصباح (86) وتجاوبت فوق السما * غر الملائك بالنياح
~~جزعا ليوم فيه قد * غلب الفساد على الصلاح بل فيه قد غضت لحا * ظ الفخر من
~~بعد الطماح وبنو السفاح تحكموا * في أهل حي على الفلاح وبسبط أحمد أحدقت *
~~بشبا الصوارم والرماح ودعته إما يجنحن * لسلمها أو للكفاح ظنت بما اقترحت
~~عليه * ان يخيم (87) من الصفاح فمتى أبو الأشبال روع * يا أمية بالنباح
~~فزحفت في جند الضلال * إلى ابن معتلج البطاح فغشاك من عزماته * جيش من
~~الاجل المتاح (88) وغدا يقي دين الاله * بحر وجه كالصباح يلقى الكتيبة
~~مفردا * فتفر دامية الجراح وإذا دعوا: حيذي حياد (89) * دعى بحي على الكفاح
~~وبهامها اعتصمت مخافة * بأسه بيض الصفاح وتسترت منه حياء * في الحشا سمر
~~الرماح (90) ما زال يورد رمحه * في القلب منها والجناح وحسامه في الله يسفح
~~* من دماء بني السفاح حتى دعاه إليه أن * يغدو فلبى بالرواح ورقى إلى أعلا
~~الجنان * معارج الشرف الصراح وبنات فاطمة غدت * حسرى تجاوب بالنياح أضحت
~~بأجرد صفصف * متوقد الرمضاء ضاحي من بعد ما أن كن * في حرم أجل من الضراح
~~عجبا لها تغدو سبايا * وهي من حي لقاح تسري بهن لجلق * حرب على عجف رزاح
~~(91) الله أكبر يا جبال * تدكدكي فوق البطاح فبنات أحمد قد غدت * تهدى
~~لمذموم الرواح منهلة الغبرات بح الندب * من عظم المناح يندبن أول منجد *
~~يوم الوغى لهف الصياح وينحن من جزع على * أندى البرية بطن راح أين التجمل
~~والأسى * من ms040 ذات صبر مستباح ترنو لكافلها قضى * ظمأ لدى الماء القراح هذا
~~وكم من حرمة * هتكت لهن بلا جناح وأبيح من خطر لها * لله من خطر مباح (92)
~~لله خطب منه كل حشى * مكلمة النواحي أم الخطوب بمثله * فلقد عقمت عن اللقاح
~~يا من لأعناق البرية * طوقوها بالسماح فأليكموها غادة * أبهى من الخود
~~الرداح (93) بدوية فاقت * نظائرها بألفاظ فصاح أرجو القبول بها وان * قصرت
~~فذا جهدا متداحي وعليكم الصلوات ما * عرفت بكم سبل الصلاح
# PageV01P030
# وقال يرثي الإمام الحسين عليه السلام ويهجو قاتليه:
# أمية غوري في الخمول وأنجدي * فما لك في العلياء فوزة مشهد هبوطا إلى
~~أحسابكم وانخفاضها * فلا نسب زاك ولا طيب مولد تطاولتموا لاعن علا فتراجعوا
~~* إلى حيث أنتم واقعدوا شر مقعد قديمكم ما قد علمتم ومثله * حديثكم في خزيه
~~المتجدد فماذا الذي أحسابكم شرفت به * فأصعدكم في الملك أشرف مصعد صلابة
~~أعلاك الذي بلل الحيا * به جف، أم في لين أسفلك الندي بني عبد شمس لا سقى
~~الله جفرة * تضمك والفحشاء في شر ملحد ألما تكوني من فجورك دائما * بمشغلة
~~عن غصب أبناء أحمد وراءك عنها لا أبا لك انما * تقدمتها لا عن تقدم سؤدد
~~عجبت لمن في ذلة النعل رأسه * به يتراءى عاقدا تاج سيد دعوا هاشما والفخر
~~يعقد تاجه * على الجبهات المستنيرات في الندي ودونكموا والعار ضموا غشاءه *
~~إليكم إلى وجه من العار اسود يرشح لكن لا لشئ سوى الخنا * وليدكم فيما يروح
~~ويغتدي وتترف لكن للبغاء نساؤكم (94) * فيدنس منها في الدجى كل مرقد ويسقى
~~بماء حرثكم غير واحد * فكيف لكم ترجى طهارة مولد ذهبتم بها شنعاء تبقى
~~وصومها * لأحسابكم (95) خزيا لدى كل مشهد فسل عبد شمس هل يرى جرم هاشم *
~~إليه سوى ما كان أسداه من يد وقل لأبي سفيان ما أنت ناقم * أأمنك يوم الفتح
~~ذنب محمد فكيف جزيتم أحمدا عن صنيعه * بسفك دم الأطهار من آل أحمد غداة
~~ثنايا الغدر منها إليهم * تطالعتموا من أشئم إثر أنكد بعثتم عليهم كل سوداء
~~تحتها * دفعتم إليهم كل ms041 فقماء مؤيد (96) ولا مثل يوم الطف لوعة واجد *
~~وحرقة حران وحسرة مكمد تباريح أعطين القلوب وجيبها * وقلن لها قومي من
~~الوجد واقعدي غداة ابن بنت الوحي خر لوجهه * صريعا على حر الثرى المتوقد
~~درت آل حرب أنها يوم قتله * أراقت دم الاسلام في سيف ملحد لعمري لئن لم يقض
~~فوق وساده * فموت أخي الهيجاء غير موسد وان أكلت هندية البيض شلوه * فلحم
~~كريم القوم طعم المهند وإن لم يشاهد قتله غير سيفه * فذاك أخوه الصدق في كل
~~مشهد لقد مات لكن ميتة هاشمية * لهم عرفت تحت القنا المتقصد كريم أبى شم
~~الدنية أنفه * فاشممه شوك الوشيج المسدد وقال قفي يا نفس وقفة وارد * حياض
~~الردى لا وقفة المتردد أرى أن ظهر الذل أخشن مركبا * من الموت حيث الموت
~~منه بمرصد فآثر أن يسعى على جمرة الوغى * برجل ولا يعطي المقادة عن (97) يد
~~قضى ابن علي والحفاظ كلاهما * فلست ترى ما عشت نهضة سيد ولا هاشميا هاشما
~~أنف واتر * لدى يوم روع بالحسام المهند لقد وضعت أوزارها حرب هاشم * وقالت
~~قيام القائم الطهر موعدي إمام الهدى (98) سمعا وأنت بمسمع * عتاب مثير لا
~~عتاب مفند فداؤك نفسي ليس للصبر موضع * فتغضي ولا من مسكة للتجلد أتنسى وهل
~~ينسى فعال أمية * أخو ناظر من فعلها جد أرمد وتقعد عن حرب وأي حشا لكم *
~~عليهم بنار الغيظ لم تتوقد فقم وعليهم جرد السيف وانتصف * لنفسك بالعضب
~~الجراز (99) المجرد وقم أرهم شهب الأسنة طلعا * بغاشية من ليل هيجاء أربد
~~فكم ولجوا منكم مغارة أرقم * وكم لكم داسوا عرينة ملبد وكم هتكوا منكم خبأ
~~لحرة * عنادا ودقوا منكم عنق أصد فلا نصف حتى تنضحوا من (100) سيوفكم * على
~~كل مرعى من دماهم ومورد ولا نصف حتى توطؤا الخيل هامهم * كما أوطؤها منكم
~~خير سيد ولا نصف إلا أن تقيموا نساءهم * سبايا لكم في محشد بعد محشد وأخرى
~~إذا لم تفعلوها فلم تزل * حزازات قلب الموجع المتوجد تبيدونهم عطشى كما
~~قتلوكم * ضماء قلوب حرها لم يبرد
# PageV01P031
# عنوان وقال ms042 يرثي الامام أمير المؤمنين علي وأولاده عليهم السلام ويستنهض
~~الحجة المهدي المنتظر:
# أقائم بيت الهدى الطاهر * كم الصبر فت حشا الصابر وكم يتظلم دين الاله *
~~إليك من النفر الجائر يمد يدا تشتكي ضعفها * لطبك في نبضها الفاتر نرى منك
~~ناصره غائبا * وشرك العدى حاضر الناصر فنوسع سمعك عتبا يكاد * يثيرك قبل
~~ندى الامر نهزك لا مؤثرا للقعود * على وثبة الأسد الخادر ونوقض عزمك لا
~~بائتا * بمقلة من ليس بالساهر ونعلم أنك عما تروم * لم يك باعك بالقاصر ولم
~~تخش من قاهر حيثما * سوى الله فوقك من قاهر ولابد من أن نرى الظالمين *
~~بسيفك مقطوعة الدابر بيوم به ليس تبقى ضباك * على دارع الشرك والحاسر ولو
~~كنت تملك أمر النهوض * أخذت له أهبة الثائر وإنا وإن ضرستنا الخطوب *
~~لنعطيك جهد رضى العاذر ولكن نرى ليس عند الاله * أكبر من جاهك الوافر فلو
~~تسأل الله تعجيله * ظهورك في الزمن الحاضر لوافتك دعوته بالنهوض * بأسرع من
~~لمحة الناظر فثقف عدلك من ديننا * قنا عجمتها يد الأطر (101) وسكن أمنك منا
~~حشا * غدت بين خافقتي طائر إلى م وحتى م تشكو العقام * لسيفك أم الوغى
~~العاقر وكم تتلظى عطاش السيوف * إلى ورد ماء الطلى الهامر أما لقعودك من
~~آخر * أثرها فديتك من ثائر وقدها تميت ضحى المشرقين * بظلمة قسطامها المائر
~~(102) يردن بمن لا بغير الحمام * أو درك الوتر بالصادر وكل فتى حنيت ضلعه *
~~على قلب ليث شرى هاصر يحدثه أسمر حاذق * بزجر عقاب الوغى الكاسر بان له إن
~~سرى مستميتا * لطعن العدى أوبة الظافر فيغدو أخف لضم الرماح * منه لضم
~~المها العاطر أولئك آل الوغى الملبسون * عدوهم ذلة الصاغر هم صفوة المجد من
~~هاشم * وخالصة الحسب الفاخر كواكب منك بليل الكفاح * تحف بنيرها الباهر
~~(103) لهم أنت قطب وغى ثابت * وهم لك كالفلك الدائر ضماء الجياد ولكنهم *
~~رواء المثقف والباتر كماة تلقب أرماحهم * برضاعة الكبد الواغر وتسمى سيوفهم
~~الماضيات * لدى الروع بالأجل الحاضر فان سددوا السمر حكوا السما * وسدوا
~~الفضاء على الطائر وإن جردوا البيض (104) فالصافنات ms043 * تعوم ببحر دم زاخر
~~فثمة طعن قنا لا تقيل * أسنتها عثرة الغادر (105) وضرب يؤلف بين النفوس *
~~وبين الردى إلفة القاهر ألا أينك اليوم يا طالبا * بماضي الذحول وبالغابر
~~وأين المعد لمحو الضلال * بتجديد (106) رسم الهدى الداثر وناشر راية دين
~~الاله * وناعش جد التقى العاثر ويا بن الألى ورثوا كابرا * خميد الماثر عن
~~كابر ومن مدحهم مفخر المادحين * وذكرهم شرف الذاكر ومن عاقدوا الحرب أن لا
~~تنام * عن السيف منهم يد الساهر تدارك بسيفك وتر الهدى * فقد أمكنتك طلى
~~الواتر كفى أسفا أن يمر الزمان * ولست بناه ولا آمر وأن ليس أعيننا تستضئ *
~~بمصباح طلعتك الزاهر على أن فينا اشتياقا إليك * كشوق الربى للحيا الماطر
~~عليك إمام الهدى عز ما * غدا البر يلقى من الفاجر لك الله حلمك غر البغاة *
~~فأنساهم بطشة القادر وطول انتظارك فت القلوب * وأغضى الجفون على عائر (107)
~~فكم ينحت الهم أحشاءنا * وكم تستطيل يد الجائر وكم نصب عينيك يا بن النبي *
~~نساط بقدر البلا الفائر وكم نحن في لهوات الخطوب * نناديك من فمها الفاغر
~~ولم تك منا عيون الرجاء * بغيرك معقودة الناظر أصبرا على مثل حز المدى *
~~ولفحة جمر الغضا الساعر أصبرا وهذي تيوس الضلال * قد أمنت شفرة الجازر
~~أصبرا وسرب العدى راتع * يروح ويغدو بلا ذاعر نرى سيف أولهم منتضى * على
~~هامنا بيد الاخر به تعرق اللحم منا وفيه * تشظي العظام يد الكاسر وفيه
~~يسوموننا خطة * بها ليس يرضى سوى الكافر فنشكوا إليهم ولا يعطفون * كشكوى
~~العقيرة للعاقر وحين التقت حلقات البطان * ولم نر للبغيي من زاجر عجبنا
~~إليك من الظالمين * عجيج الجمال من الناحر وبتنا نود الردى كلنا * لننقل
~~عنهم إلى قابر أجل يومنا ليس بالأجنبي * من يوم والدك الطاهر فباطن ذاك
~~الضلال القديم * مضمره عين ذا الظاهر إلى الان تعمق تلك الجراح * وأوجع
~~منها نوى السابر (108) فعنك انطوى أي تلك الخطوب * فتحتاج فيه إلى الناشر
~~أيوم النبي ومن هاهنا * أتينا بهذا البلا الغامر غداة قضى فغدا العالمون *
~~وكل له دهشة الحائر وهب وما نام ms044 حقد القلوب * ولكن رأى فرصة الثائر فأضرمها
~~فتنة لم تدع * رشادا لباد ولا حاضر (109) غدا الدين أهون لما ذكت * لدى
~~القوم من سحمة الصاهر أذلك أم يوم أضحى الوصي * يرى فيئه طعمة الفاجر وعنه
~~تقاعد صحب النبي * ومالوا إلى بيعة الماكر فما في مهاجرة المسلمين * له بعد
~~طه سوى الهاجر ولا في قبيلة أنصارهم * له حيث أفرد من ناصر بني قيلة بعدت
~~قيلة * وما ولدت، عن رضا الغافر أيصبح فيكم بلا عاضد * وصي الرسول ولا وازر
~~وقهرا إلى شيخ تيم يقاد * بكف ابن حنتمة العاهر وتبتز فاطمة بينكم *
~~بحيلتها من أبي الطاهر وأنتم حضور ولم تغضبوا * فيا بؤس للملا الحاضر وحين
~~قضت بيعة الغاصبين * باذواء فرع الهدى الناضر غدت عثرة الوحي لم تخل منهم *
~~ولا حلبة الشاة من ضائر ترى غيلة الشرك أنى تحل * بنجد من الأرض أو غائر
~~وحتى غدوا بين مقبورة * بملحدها في الدجى الساتر وبين قتيل بمحرابه * خضيب
~~الشوى بالدم القاطر وميت بري منه سم العدو * حشا ملؤها خشية الفاطر وبين
~~صريع بصيخودة * تريب المحيا بها عافر قضى والهداية في مصرع * ووسد والرشد
~~في قابر ومن ساهر الهم يبغي النهوض * منتظر دعوة الامر مصائب يفطرن قلب
~~الجليد * وينضخن دمعا حشى الصابر فهل ينشد الصبر في مثلها * وما مثلها دار
~~في خاطر
# PageV01P032
# وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام:
# أهاشم لا يوم لك ابيض أو ترى * جيادك تزجي عارض النقع أغبرا طوالع في ليل
~~القتام تخالها * وقد سدت الأفق، السحاب المسخرا بني الغالبيين الألى لست
~~عالما * أأسمح في طعن أكفك أم قرى إلى الان لم تجمع بك الخيل وثبة * كأنك
~~ما تدرين بالطف ما جرى هلم بها شعث النواصي كأنها * ذياب غضا يمرحن بالقاع
~~ضمرا وإن سألتك الخيل أين مغارها * فقولي ارفعي كل البسيطة عثيرا (110) فان
~~دماكم طحن في كل معشر * ولا ثار حتى ليس تبقين معشرا ولا كدم في كربلا طاح
~~منكم * فذاك لأجفان الحمية أسهرا غداة أبو السجاد جاء يقودها * أجادل
~~للهيجاء يحملن أنسرا عليها من ms045 الفتيان كل ابن نثرة * يعد قتير (111) الدرع
~~وشيا محبرا أشم إذا ما افتض للحرب عذره * تنشق من أعطافها النقع عنبرا من
~~الطاعني صدر الكتيبة في الوغى * إذا الصف منها من حديد توقرا هم القوم إما
~~أجروا الخيل لم تطأ * سنابكها (112) إلا دلاصا ومغفرا إذا ازدحموا حشدا على
~~نقع فيلق * رأيت على الليل النهار تكورا كماة تعد الحي منها إذا انبرت * عن
~~الطعن من كان الصريع المقطرا ومن يخترم حيث الرماح تظافرت * فذلك تدعوه
~~الكريم المظفرا فما عبروا إلا على ظهر سابح * إلى الموت لما ماجت البيض
~~أبحرا مضوا بالوجوه الزهر بيضا كريمة * عليها لثام النقع لاثوه أكدرا فقل
~~لنزار: ما حنينك نافع * ولو مت وجدا بعدهم وتزفرا حرام عليك الماء ما دام
~~موردا * لأبناء حرب أو ترى الموت مصدرا وحجر على أجفانك النوم عن دم * شبا
~~السيف يأبى أن يطل ويهدرا أللهاشمي الماء يحلوا ودونه * ثوت قومه (113) حرى
~~القلوب على الثرى وتهدأ عين الطالبي وحولها * جفون بني مروان ريا من الكرى
~~كأنك يا أسياف غلمان هاشم * نسيت غداة الطف ذاك المعفرا هبي لبسوا في قتله
~~العار أسودا * أيشفي إذا لم يلبسوا الموت أحمرا ألا بكر الناعي ولكن بهاشم
~~* جميعا وكانت بالمنية أجدرا فما للمواضي طائل في حياتها * إذا باعها عجزا
~~عن الضرب قصرا أللعيش تستبقي النفوس مضامة * وما الموت إلا أن تعيش فتقسرا
~~ثوى اليوم أحماها عن الضيم جانبا * وأصدقها عند الحفيطة مخبرا وأطعمها
~~للوحش من جثث العدى * وأخضبها للطير ظفرا ومنسرا قضى بعد مارد السيوف على
~~القنا * ومرهفه فيها وفي الموت أثرا ومات كريم العهد عند شبا القنا *
~~يواريه منها ما عليه تكسرا فان يمس مغبر الجبين فطالما * ضحى الحرب في وجه
~~الكتيبة غبرا وإن يقض ضمآنا تفطر قلبه * فقد راع قلب الموت حتى تفطرا
~~وألقحها شعواء تشقى بها العدى * ولود المنايا ترضع الحتف ممقرا (114) فظاهر
~~فيها بين درعين نثرة * وصبر، ودرع الصبر أقواهما عرا سطا وهو أحمى من يصون
~~كريمة * وأشجع من يقتاد للحرب عسكرا فرافده في حومة ms046 الضرب مرهف * على قلة
~~الأنصار فيه تكثرا تعثر حتى مات في الهام حده * وقائمه في كفه ما تعثرا كأن
~~أخاه السيف أعطي صبره * فلم يبرح الهيجاء حتى تكسرا له الله مفطورا من
~~الصبر قلبه * ولو كان من صم الصفا لتفطرا ومنعطف أهوى لتقبيل طفله * فقبل
~~منه قبله السهم منحرا لقد ولدا في ساعة هو والردى * ومن قبله في نحره السهم
~~كبرا وفي السبي مما يصطفي الخدر نسوة * يعز على فتيانها أن تسيرا حمت خدرها
~~يقضى وودت بنومها * ترد عليها (115) جفنها لا على الكرى مشى الدهر يوم الطف
~~أعمى فلم يدع * عمادا لها إلا وفيه تعثرا وجشمها المسرى ببيداء قفرة * ولم
~~تدر قبل الطف ما البيد والسرى ولم تر حتى عينها ظل شخصها * إلى أن بدت في
~~الغاضرية حسرا
# PageV01P033
# وقال يرثي الإمام الحسين عليه السلام:
# نعى الروح جبريل بأن ذوي الغدر * أراقوا دم الموفين لله بالنذر نعى
~~وانقلاب الكون في ضمن نعيه * بأن ذوي الحجر استباحوا ذوي الحجر نعى فغدا من
~~في الوجود بدهشة * هي الحشر لا بل دونها دهشة الحشر نعى من بقلب الدهر من
~~جرح جسمه * جراحات حزن لا يعالجن بالسبر نعى ان روح الكون بالطف أقلعت * يد
~~الموت منه وهي دامية الظفر نعى مقلة الاسلام فاحتلب الشجى * دماء أفاويق
~~الدموع من الصخر نعى شطر قلب الدين للدين فاغتدى * ومن قلبه شطر ينوح على
~~شطر نعى من دعا بالدين حي على الهدى * أناسا دعوا بالشرك حي على الكفر نعى
~~داعيا لله حيا وميتا * وفي زبر الأسياف يصدع والذكر نعى ساجدا صلت إلى الله
~~روحه * قضى رأسه المرفوع من سجدة الشكر نعى من بجنب الله للموت نفسه * يجود
~~بها بين القواضب والسمر نعى من أعار الله بالطف هامه * ومن قلبه فيها أقام
~~على جمر نعى ذات قدس يعلم الله أنها * منزهة الافعال في السر والجهر نعى
~~للنفوس التسع من كان عاشر * العقول أبا (116) الخمس الجواهر للفخر نعى
~~الجوهر الفرد الذي في أموره * تجرد للرحمن من عالم الامر نعى من له ms047 النفس
~~البسيطة لم تصل * ولو حاولت إدراكه بالقوى العشر نعى صفوة الله العظيم
~~ولطفه * على الخلق في الدنيا وفي الحشر والنشر نعى من له خلق الورى يوم
~~خلقهم * ويوم يقوم الحشر سلطنة الحشر نعى للهدى النصر الإلهي والذي *
~~لمرهفه وسم على جبهة الكفر نعى خير من سار المطي برحله * وأكرم من يمشي
~~سويا على العفر نعى مطعم الهلاك مشبع غرثها * أخي الشتوات الشهب في الحجج
~~الغبر نعى من يضيف الطير والوحش سيفه * وجيش المنايا تحت رايته يسري نعى
~~واسما وجه المنايا بعضبه * فقلب المنايا بين قادمتي نسر نعى من يحلي الشوس
~~ضربا فسيفه * على النحر طوق أو وشاح على الخصر نعى ابن الذي سد الثغور
~~بسيفه * وأفرغ فيها من دم الشوس لا القطر نعى أن أسيافا نحرن ابن فاطم *
~~نحرن بحجر الله كل أولي الامر نعى ظاميا أبكى السماء بعندم * وحق لها تبكي
~~بأنجمها الزهر نعى من بكى لا خيفة من عداته * ولكن لاشفاق عليهم من الكفر
~~نعى شاكرا نال الشهادة صابرا * وقد يجتى شهد العواقب بالصبر
# PageV01P034
# وقال يرثي الإمام الحسين عليه السلام لا تحذرن فما يقيك حذار * إن كان
~~حتفك ساقه المقدار وأرى الضنين على الحمام بنفسه * لابد أن يفنى ويبقى
~~العار للضيم في حسب الابي جراحة * هيهات يبلغ قعرها المسبار فاقذف بنفسك في
~~المهالك إنما * خوف المنية ذلة وصغار والموت حيث تقصفت سمر القنا * فوق
~~المطهم، عزة وفخار سائل بهاشم كيف سالمت العدا * وعلى الأذى قرت وليس قرار
~~هدأت على حسك الهوان ونومها * قدما على لين المهاد غرار (117) لا طالب وترا
~~يجرد سيفه * منهم ولا فيهم يقال عثار ولرب قائلة وغرب عيونها (118) * يدمى
~~فيخفي نطقها استعبار ماذا السؤال فمت بداثك حسرة * قضيت الحمية واستبيح
~~الجار ما هاشم ان كنت تسأل هاشم * بعد الحسين ولا نزار نزار ألقت أكفهم
~~الصفاح وإنما * بشبا الصوارم تدرك الأوتار أبني لوي والشماتة أن يرى * دمكم
~~لدى الطلقاء وهو جبار لا عذر أو تأتي رعال خيولكم * عنها تضيق فدافد وقفار
~~مستنهضين إلى الوغى أبناءها ms048 * عجلا مخافة أن يفوت الثار يتسابقون إلى
~~الكفاح ثيابهم * فيها وعمتهم قنا وشفار متنافسين على المنية بينهم * فكأنما
~~هي غادة معطار حيث النهار من القتام دجنة * ودجى القتام من السيوف نهار
~~والخيل دامية الصدور عوابس * والأرض من فيض النجيع غمار أتوانيا ولكم
~~بأشواط العلى * دون الأنام الورد والاصدار هذي أمية لا سرى في قطرها * غض
~~النسيم ولا استهل قطار لبست بما صنعت ثياب خزاية * سودا تولى صبغهن العار
~~أضحت برغم أنوفكم ما بينها * بنسائكم تتقاذف الأمصار شهدت قفار البيد أن
~~دموعها * منها القفار غدون وهي (119) بحار من كل باكية تجاوب مثلها * نوحا
~~بقلب الدين منه أوار حملت على الأكوار بعد خدورها * ألله ماذا تحمل الأكوار
~~ومروعة تدعو وحافل دمعها * ما بين أجواز الفلا تيار أمجشما أنضاء أغياب
~~السرى * هيماء تمنع قطعها الاخطار مرهوبة الجنبات قائمة الضحى * ما للأسود
~~بقاعها إصحار أبدا يموج مع السراب شجاعها (120) * من حر ما يقد النقا
~~المنهار تهوي سباع الطير حين تجوزها * وتى، وما للسيد (121) فيها غار يطوي
~~مخارم بيدها بمصاعب * للريح دون ذميلها إحسار (122) من كل جانحة تقاذفها
~~الربى * ويشوقها الأنجاد والأغوار حتى تريح بعقر دار لم تزل * حرما تجانب
~~ساحها الاقدار منعت طروق الضيم فيها غلمة * يسري لواء العز أنى ساروا سمة
~~العبيد من الخشوع عليهم * لله ان ضمتهم الأسحار وإذا ترجلت الضحى شهدت لهم
~~* بيض القواضب أنهم أحرار قف ناد فيهم أين من قد مهدت * بالعدل من سطواتها
~~الأمصار ماذا القعود وفي الأنوف حمية * تأبى المذلة والقلوب حرار أتطامنت
~~للذل هامة عزكم * أم منكم الأيدي الطوال قصار وتظل تدعوا آل حرب والجوى *
~~ملؤ الجوانح والدموع غزار أطريدة المختار لا تتبجحي * فيما جرت بوقوعه
~~الاقدار فلنا وراء الثار أغلب مدرك * ما حال دون مناله المقدار أسد ترد
~~الموت دهشة بأسه * وله بأرواح الكماة عثار صلى الاله عليه من متحجب *
~~بالغيب ترقب عدله الأقطار
# PageV01P035
# وقال يرثي الإمام الحسين عليه السلام:
# أنى يخالط نفسك الانس * سفها ودهرك سعده نحس ومن الحوادث ليس يمتنع *
~~الثقلان لا جن ms049 ولا إنس بل كل ربع فيه ناعية * وبكل فج مربع درس وفجايع
~~الأيام طائفة * شرقا وغربا شأنها الخلس وأجلها يوم الطفوف فلا * وهم تصوره
~~ولا حدس يوم أبو السجاد ألقحها * شعواء تزهق دونها النفس واسود مشرقها
~~ومغربها * بالنقع حتى ماتت الشمس لما طليقة جده وردت * لقتاله يقتادها رجس
~~يلقى الرماح بصدره وكأن * يوم الكريهة صدره ترس فالشوس تأنس بالفرار كما *
~~بالموت منه تأنس النفس ويروم كل سبق صاحبه * هربا فيسبق جسمه الرأس
~~للمرهفات نفوسهم وجسومهم * للوحش لم يشقق لها رمس وقال يرثي جده الإمام
~~الحسين عليه السلام:
# قد عهدنا الربوع وهي ربيع * أين لا أين أنسها المجموع درج الحي أم تتبع
~~عنها * نجع الغيث أم بدهياء ريعوا لا تقل: شملها النوى صدعته * إنما شمل
~~صبري المصدوع كيف أعدت بلسعة الهم قلبي * يا ثراها (123) وفيك يرقى اللسيع
~~سبق الدمع حين قلت سقتها * فتركت السما وقلت الدموع فكأني في صحنها وهو قعب
~~* أحلب المزن والجفون ضروع بت ليل التمام أنشد فيها * هل لماض من الزمان
~~رجوع وادعت حولي السجا ذات طوق * مات منها على النياح الهجوع وصفت لي
~~بجمرتي مقلتيها * ما عليه انحنين مني الضلوع شاطرتني بزعمها الداء حزنا *
~~حين أنت وقلبي الموجوع يا طروب العشي خلفك عني * ما حنيني صبابة وولوع لم
~~يرعني نوى الخليط ولكن * من جوى الطف راعني ما يروع قد عذلت الجزوع وهو
~~صبور * وعذرت الصبور وهو جزوع عجبا للعيون لم تغد بيضا * لمصاب تحمر فيه
~~(124) الدموع وأسا شابت الليالي عليه * وهو للحشر في القلوب رضيع أي يوم
~~رعبا به رجف الدهر * إلى أن منه اصطفقن الضلوع (125) أي يوم بشفرة البغي
~~فيه * عاد أنف الاسلام وهو جديع يوم أرسى ثقل النبي على الحتف (126) * وخفت
~~بالراسيات صدوع يوم (127) صكت بالطف هاشم وجه * الموت فالموت من لقاها
~~(128) مروع بسيوف في الحرب صلت فللشوس * سجود من حولها وركوع وقفت موقفا
~~تضيفت الطير * قراه فحوم ووقوع موقف لا البصير فيه بصير * لاندهاش ولا
~~السميع سميع جلل الأفق منه عارض نقع * من سنا ms050 البيض فيه برق لموع فلشمس
~~النهار فيه مغيب * ولشمس الحديد فيه طلوع أينما طارت النفوس شعاعا * فلطير
~~الردى عليها وقوع قد تواصت بالصبر فيه رجال * في حشى الموت من لقاها صدوع
~~سكنت منهم النفوس جسوما * هي بأسا حفائظ ودروع سد فيهم ثغر المنية شهم *
~~لثنايا الثغر المخوف طلوع وله الطرف حيث سار (129) أنيس * وله السيف حيث
~~بات ضجيع لم يقف موقفا من الحزم إلا * وبه سن غبيره المقروع طمعت أن تسومه
~~القوم خسفا (130) * وأبى الله والحسام الصنيع كيف يلوي على الدنية جيدا *
~~لسوى الله ما لواه الخضوع ولديه جأش أرد من الدرع * لضمأى القنا وهن شروع
~~وبه يرجع الحفاظ لصدر * ضاقت الأرض وهي فيه تضيع فأبى أن يعيش إلا عزيزا *
~~أو تجلى الكفاح وهو صريع فتلقى الجموع فردا ولكن * كل عضو في الروع منه
~~جموع رمحه من بنانه وكأن من * عزمه حد سيفه مطبوع زوج السيف بالنفوس ولكن *
~~مهرها الموت والخضاب النجيع بأبي كالثا على الطف خدرا * هو في شفرة الحسام
~~منيع قطعوا بعده عراه ويا حبل * وريد الاسلام أنت القطيع وسروا في كرائم
~~الوحي أسرى * وعداك ابن أمها التقريع لو تراها والعيس جشمها (131) الحادي *
~~من السير فوق ما تستطيع ووراها العفاف يدعو ومنه * بدم القلب دمعه مشفوع يا
~~ترى فوقه بقية وجد * ملء أحشائها جوى وصدوع فترفق بها فما هي إلا * ناضر
~~دامع وقلب مروع لا تسمها جذب البرى أو تدري * ربة الخدر ما البرى والنسوع
~~(132) قوضي يا خيام عليا نزار * فلقد قوض العماد الرفيع واملأي العين يا
~~أمية نوما * فحسين على الصعيد صريع ودعي صكة الجباه لوي * ليس يجديك صكها
~~والدموع أفلطما بالراحتين فهلا * بسيوف لا تتقيها الدروع وبكاء بالدمع حزنا
~~فهلا * بدم الطعن والرماح شروع قل ألا قراع ملمومة الحتف * فواها يا فهر
~~أين القريع
# PageV01P036
# وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام ويستنهض الحجة المهدي المنتظر:
# ألله يا حامي (133) الشريعة * أتقر وهي كذا مروعه بك تستغيث وقلبها * لك
~~عن جوى يشكو صدوعه تدعو وجرد الخيل مصغية * لدعوتها ms051 سميعه وتكاد ألسنة
~~السيوف * تجيب دعوتها سريعه فصدورها ضاقت بسر * الموت فأذن أن تذيعه ضربا
~~رداء الحرب يبدو * منه محمر الوشيعه لا تشتفي أو تنزعن * غروبها من كل شيعه
~~أين الذريعة لاقرار * على العدى أين الذريعة لا ينجع الامهال بالعاتي * فقم
~~وأرق نجيعه لصنع ما أبقى التحمل * موضعا فدع الصنيعه طعنا كما دفقت أفاويق
~~* الحيا مزن سريعه يا بن الترائك والبواتك * من ضبا البيض الصنيعه وعميد كل
~~مغامر * يقظ (134) الحفيظة في الوقيعه تنميه للعلياء هاشم * أهل ذروتها
~~الرفيعة وذووا السوابق والسوابغ * والمثقفة اللموعه من كل عبل الساعدين *
~~تراه أو ضخم الدسيعه (135) أن يلتمس غرضا فحد * السيف يجعله شفيعه ومقارع
~~تحت القنا * يلقى الردى منه قريعه لم يسر في ملمومة * إلا وكان لها طليعه
~~ومضاجع ذا رونق * ألهاه عن ضم الضجيعه نسي الهجوع ومن تيقظ * عزمه ينسى
~~هجوعه مات التصبر (136) بانتظارك * أيها المحيي الشريعة فانهض فما أبقى
~~التحمل * غير أحشاء جزوعه قد مزقت ثوب الأسى * وشكت لواصلها القطيعه فالسيف
~~إن به شفاء * قلوب شيعتك الوجيعه فسواه منهم ليس ينعش * هذه النفس الصريعه
~~طالت حبال عوانق * فمتى تعود (137) به قطيعه كم ذا القعود ودينكم * هدمت
~~قواعده الرفيعة تنعى الفروع أصوله * وأصوله تنعى فروعه فيه تحكم من أباح *
~~اليوم حرمته المنيعه من لو بقيمة قدره * غاليت ما ساوى رجيعه (138) فاشحذ
~~شبا عضب له * الأرواح مذعنة مطيعه إن يدعها خفت لدعوته * وان ثقلت سريعه
~~واطلب به بدم القتيل * بكربلا في خير شيعه ماذا يهيجك إن صبرت * لوقعة الطف
~~الفضيعه أترى تجيء فجيعة * بأمض من تلك الفجيعه حيث الحسين على الثرى * خيل
~~العدى طحنت ضلوعه قتلته آل أمية * ظام إلى جنب الشريعة ورضيعه بدم الوريد *
~~مخضب فاطلب رضيعه يا غيرة الله اهتفي * بحمية الدين المنيعه وضبا انتقامك
~~جردي * لطلا ذوي البغي التليعه ودعي جنود الله تملأ * هذه الأرض الوسيعه
~~واستأصلي حتى الرضيع * لآل حرب والرضيعه ما ذنب أهل البيت * حتى منهم أخلوا
~~ربوعه تركوهم شتى مصارعهم (139) * وأجمعها فضيعه فمغيب كالبدر ترتقب *
~~الورى شوقا طلوعه ومكابد ms052 للسم قد سقيت * حشاشته نقيعه ومضرج بالسيف آثر *
~~عزه وأبى خضوعه ألفى بمشرعة الردى * فخرا على ظمأ شروعه فقضى كما اشتهت
~~الحمية * تشكر الهيجا صنيعه ومصفد لله سلم * أمر ما قاسى جميعه فلقسره لم
~~تلق لولا * الله كفا مستطيعه وسبية باتت بأفعى * الهم مهجتها لسيعه سلبت
~~وما سلبت محا * مد عزها الغر البديعة فلتغد أخبية الخدور * تطيح أعمدها
~~الرفيعة ولتبد حاسرة عن الوجه * الشريفة كالوضيعه فأرى كريمة من يواري *
~~الخدر آمنة منيعه وكرائم التنزيل بين * أمية برزت مروعه تدعو ومن تدعو وتلك
~~* كفاة دعوتها صريعه واها عرانين العلى * عادت أنوفكم جديعه ما هز أضلعكم
~~حدأ * القوم بالعيس الضليعه حملت ودائعكم إلى * من ليس يعرف ما الوديعه يا
~~ضل سعيك أمة * لم تشكر الهادي صنيعه أأضعت حافظ دينه * وحفظت جاهلة مضيعه
~~آل الرسالة لم تزل * كبدي لرزؤكم صديعه ولكم حلوبة فكرتي * در الثنا تمري
~~ضروعه وبكم أروض من ألقوا * في كل فاركة شموعه تحكي مخائلها بروق * الغيث
~~معطية منوعه فلدي وكفها وعنه * سواي خلبها لموعه فتقبلوها إنني * لغد
~~أقدمها ذريعه أرجو بها في الحشر * راحة هذه النفس الهلوعه وعليكم الصلوات
~~ما * حنت مطوقة سجوعه
# PageV01P037
# وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام على كل واد دمع عينيك ينطف *
~~وما كل واد جزت فيه المعرف أضنك أنكرت الديار فمل معي * لعلك دار العامرية
~~تعرف نشدتك هل أبقيت للدمع موضعا * من الأرض تهمي الغيث فيه (140) وتنطف
~~فهذا ولم تذرف دموعا وإنما * دم القلب من أجفان عينيك يذرف فلا تك ممن ينبذ
~~الصبر بالعرى * إذا غدت الورقاء في الأيك تهتف فما ذاك من شجو فيشجيك نوحها
~~* وهل يستوي يوما صحيح ومدنف ألم ترها لم تذر دمعة ثاكل * ولم ينصدع شمل
~~لها متألف وقد لبست في جيدها طوق زينة * وجيدك فيه طوق حزن معطف إذا ما شدت
~~فوق الأراك ترنما * فأنك تنعى والجوانح (141) ترجف أعيذك أن يهفو بحلمك
~~منزل * تعفى وفيه للأوابد مألف فلا تبك في أطلاله بتلهف * فليس يرد
~~الذاهبين التلهف ولو (142) عاد يوما بالتأسف ms053 ذاهب * عذرتك لكن ليس يجدي
~~التأسف وإن جزوعا شأنه النوح والبكا * لغير بني الزهرا ملام معنف بنفسي
~~وآبائي نفوسا أبية * يجرعها كأس المنية مترف تطل بأسياف الضلال دماؤهم *
~~وتلغى وصايا الله فيهم وتحذف وهم خير من تحت السماء بأسرهم * وأكرم من فوق
~~السماء وأشرف وهم يكشفون الخطب لا السيف في الوغى * بأمضى شبا منهم، ولا هو
~~أرهف إذا هتف الداعي بهم يوم من دم * الفوارس أفواه الضبا تترشف أجابوا
~~ببيض طائعا يقف القضا * إلى حيث شاءت ما يزال يصرف ومن تحتها الآجال تسري
~~وفوقها * لواء من النصر العزيز يرفرف لهم سطوات تملأ الدهر دهشة * وتنبث
~~(143) منها الشم والأرض ترجف عجبت لقوم مل أدراعهم ردى * ومل ردائيهم تقى
~~وتعفف يغولهم غول المنايا وتغتدي * بأطلالهم ريح الحوادث تعصف كرام قضوا
~~بين الأسنة والضبا * كراما ويوم (144) الحرب بالنقع مسدف هداة أجابوا داعي
~~الله فاتهى * بهم لقصور من ذرى الشهب أشرف فما خلت في صرف القضا يصرع القضا
~~* وأن جبال الحتف بالحتف ننسف بنفسي رؤوسا من لوي أنوفها * عن الضيم مذ كان
~~الزمان لتأنف أبت أن تشم الضيم حتى تقطعت * بيوم به سمر القنا تتقصف وما
~~ناءت الأطواد في جبروتها * فكيف غدا فيها ينوء مثقف فيا ناعيا روح الخلائق
~~فاتئد * لقد أوشكت روح الخلائق تتلف وأيقن كل منهم قام حشره * كأنك تنعى كل
~~حي وتهتف ويا رائد المعروف جذت أصوله * ويا طالب الاحسان لا متعطف ألا قل
~~لأبناء السبيل: ألا اقنطوا * فقد مات من يحنو عليكم ويعطف ويأسا بني الآمال
~~أن ليس مفضل * عليكم، وللمظلوم ان ليس منصف فأية نفس ليس تذهب حسرة * عليهم
~~وقلب بالأسى ليس يتلف فيا ظلة السارين إن غاب نجمهم (145) * لقد خبطوا في
~~قفرة وتعسفوا ويا لصباح الدين يوم تكورت * شموس الهدى من أفقه فهو مسدف ويا
~~لبني عدنان يوم زعيمها * غدت من دماه المشرفية تنطف لتلق (146) الجياد
~~السابقات عنانها * فليس لها بعد الحسين مصرف وتبك السيوف المشرفيات أغلبا *
~~لها بنفوس الشوس في الروع يتحف فيصدرها ريانة من دمائهم * ويوردها ms054 ضمآنة
~~تتلهف وتنعى الرماح السمهريات قسورا * لها بصدور الدارعين يقصف (147) فلله
~~من خطب له كل مهجة * يحق من الوجد المبرح تتلف وأقسم ما سن الضلال سوى
~~الألى * على أمة المختار بغيا تخلفوا فيوم غدوا بغيا على دار فاطم * أتت
~~جندهم بالغاضرية تزحف وقتل ابنها من يوم رضت ضلوعها * ومن هتكها هتك
~~الفواطم يعرف ومن يوم قادوا حيدر الطهر قد غدوا * بهن أسارى شأنهن التهلف
~~(148) فمن مخبر المختار أن بقية * الاله الفتى السجاد بالقيد يرسف ومن مبلغ
~~الزهراء ان بناتها * عليها الرزايا والمصائب عكف تطوف بها الأعداء في كل
~~بلدة * فمن بلد أضحت لاخر تقذف إذا رأت الأطفال شعثا وجوهها * وألوانها من
~~دهشة الرزء تخطف تعالى الأسى واستعبرت ومن العدى * حذارا دموع المقلتين
~~تكفكف بنفسي النساء الفاطميات أصبحت * من الأسر يسترئفن من ليس يرأف ومذ
~~أبرزوها جهرة من خدورها (149) * عشية لا حام يذود ويكنف توارت بخدر من
~~جلالة قدرها * بهيبة أنوار الاله يسجف لقد قطع الأكباد حزا مصابها * وقد
~~غادر الأحشاء تهفو وترجف إليكم بني الزهراء زهر بدايع * تطرز في حسن الرجاء
~~وتفوف (150) وإني فيها أرتجي يوم محشري * بقربي منكم سادتي أتشرف عليكم
~~صلاة الله ما حن طائر * بوكر وما دامت منى والمخيف
# PageV01P038
# عنوان وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام لتلو لوي الجيد ناكسة
~~الطرف * فهاشمها بالطف مهشومة الانف وفي الأرض فلتنثل كنانة نبلها * فلم
~~يبق سهم في وفاضهم يشفي ويا مضر الحمراء لا تنشري اللوا * فان لواك اليوم
~~أجدر باللف ويا غالبا (151) ردي الجفون على القذا * لمن أنت بعد اليوم
~~ممدودة الطرف لتنض نزار الشوس نثرة زغفها * فبعد أبي الضيم ما هي للزغف
~~(152) بني البيض أحسابا كراما وأوجها * وساما وأسيافا هي البرق في الخطف
~~ألستم إذا عن ساقها الحرب شمرت * وعن نابها قد قلصت شفة الحتف سحبتم إليها
~~ذيل كل مفاضة * ترد الضبا بالثلم والسمر بالقصف فكيف رضيتم من حرارة وترها
~~* بماء الطلا منكم ضبا القوم تستشفي ألم يأتكم أن الحسين تنازعت * حشاه
~~القنا حتى ثوى بثرى الطف بشم ms055 أنوف أكرهوا السمر فانتنت * تكسر غيضا وهي
~~راعفة الانف أبا حسن أبناؤك اليوم حلقت * بقادمة الأسياف عن خطة الخسف ثنت
~~عطفها نحو المنية إذ أبت * بأن تغتدي للذل مثنية العطف لقد حشدت حشد العطاش
~~على الردى * عطاشا وما بلت حشا بسوى اللهف ثوت حيث لم تذمم لها الحرب موقفا
~~* ولا قبضت بالرعب منها على كف سل الطف عنهم أين بالأمس طنبوا * وأين
~~استقلوا اليوم عن عرصة الطف وهل زحف هذا اليوم أبقى لحيهم * عميد وغى
~~يستنهض الحي للزحف فلا وأبيك الخير لم يبق منهم * قريع وغى يقري القنا مهج
~~الصف مشوا تحت ظل المرهفات جميعهم * بأفئدة حرى إلى مورد الحتف فتلك على
~~الرمضاء صرعى جسومهم * ونسوتهم هاتيك أسرى على العجف مضوا بالأنوف الشم
~~قدما وبعدهم * تخال نزارا تنشق النقع في أنف وهل يملك الموتور قائم سيفه *
~~ليدفع عنه الضيم وهو بلا كف خذي يا قلوب الطالبيين قرحة * تزول الليالي وهي
~~دامية القرف فان التي لم تبرح الخدر أبرزت * عشية لا كهف فتأوي إلى كهف لقد
~~رفعت عنها يد القوم سجفها * وكان صفيح الهند حاشية السجف وقد كان من فرط
~~الخفارة صوتها * يغض، فغض اليوم من شدة الضعف وهاتفة ناحت على فقد إلفها *
~~كما هتفت في الدوح فاقدة الألف لقد فزعت من هجمة القوم ولها * إلى ابن
~~أبيها وهو فوق الثرى مغف فنادت عليه حين ألفته عاريا * على جسمه تسفي صبا
~~الريح ما تسفي حملت الرزايا قبل يومك كلها * فما أنقضت ظهري ولا أوهنت كتفي
~~ولاويت من دهري جميع صروفه * فلم يلو صبري قبل فقدك في صرف ثكلتك حين
~~استعظل الخطب واحدا * أرى كل عضو منك يغني عن الألف بودي لو أن الردى كان
~~مرقدي * ولا ابن أبي نبهت من رقدة الحتف ويا لوعة لو ضمني اللحد قبلها *
~~ولم أبد بين القوم خاشعة الطرف
# PageV01P039
# وقال يرثي الإمام الحسين عليه السلام:
# أحسين مذ الحفاظ انتضاكا * كسر الموت جفنه عن شباكا مستميتا رآك فارتاع
~~حتى * ود رعبا بأنه ما رآكا يا قتيلا ولا ms056 مرنة نبع * بشباها ولي ثار نعاكا
~~وإلى الان ما بكاك حميم * بحسام دما فروى صداكا أكل اللوم هاشما بعد يوم *
~~فيه سمر القنا شربن دماكا وقال الامام يرثيه عليه السلام وهي من أوائل
~~منظوماته:
# تروم مقام العز والذل نازل * ولم يك في الغبراء منك زلازل وترجو علا من
~~دونها قدر القضا * وعزمك عن قرع المقادير نأكل إذا كنت ممن يأنف الضيم
~~فاعتصم * بعزم له قلب الحوادث ذاهل وليس يزيل الضيم إلا أباته * ويرحض
~~(153) عار الذل إلا المناضل رم العز في الخضراء بين نجومها * وكن ثاقبا
~~فيها وهن أوافل وكن إن خلت منك الربوع وأوحشت * أنيس المواضي فهي منك أواهل
~~أما لك في شم العرانين إسوة * فتسلك ما سنته منها الأفاضل بيوت علاهم في
~~الحوادث ان دهت * قنا وضبا مشحوذة وقنابل هم قابلوا في نصر مدرة (154) هاشم
~~* أمية لما آزرتها القبائل وأجروا بأرض الغاضرية أبحرا * من الدم لم تبصر
~~لهن سواحل بيوم كيوم الحشر والحشر دونه * أواخره مرهوبة والأوائل مناجيب
~~غلب من ذؤابة هاشم * وآساد حرب غابهن الذوابل إذا صارخ الهيجا دهاهم تلملمت
~~* لهم فوق آفاق السماء جحافل وإن غيمت بالنقع شمت بوارقا * لهم غربها
~~بالموت والدم هاطل وللضاريات الصاغبات برزقها * قناهم بمستن النزال كوافل
~~وفي أكبد الابطال تغرس سمرهم * ومن دمها خرصانهن نواهل لهم ثمرات العز من
~~مثمراتها * فعزهم بين السماكين نازل ولم ير يوم الطف أصبر منهم * غداة بها
~~للموت طافت جحافل وما برحت تلقى القنا بصدورها * إلى أن تروت من دماها
~~العواسل بنفسي بدورا من سما مجد غالب * هوت أفلا بالطعن وهي كوامل ومن
~~بعدهم يعسوب هاشم قد غدا * فريدا عن الدين الحنيف يقاتل على سابح لم تعتلق
~~بغباره * إذا ما جرى يوم الرهان الأجادل عجبت لمن لم تستطع فوق ظهرها * على
~~حمله الغبرا، له المهر حامل همام له عزم به الشم في الوغى * تعود أعاليهن
~~وهي أسافل نضى لقراع الشوس عضبا مهندا * تميل المنايا أينما هو مائل
~~وغادرهم في غربه جثما على * الثرى وبهم شغل من الموت ms057 شاغل وما زال يرديهم
~~إلى أن قضى على * ظما والمواضي من دماه نواهل قضى بعد ما أعطى المهند حقه *
~~ولا جسم إلا وهو للروح (155) ثاكل وخلف عدنا كأفراخ طائر * تحوم عليها كل
~~حين أجادل وبالطف من عليا نزار عقائلا * أسارى ومن أجفانها الدمع هامل بلا
~~كافل تطوي المهامه في السرى * وأنى لها بعد ابن أحمد كافل أمية هبي من كرى
~~الشرك وانظري * فهل أسرت للأنبياء عفائل فما للنساء المحصنات وللسرى * تجوب
~~بها البيداء عيس هوازل وما لبنيات الرسول وللظما * بقفر به للحر تغلي مراجل
~~فتحسب رقراق السحاب بموره * نطافا ومنها الماء في الأرض سائل فتجهش من حر
~~الضماء بركبكم (156) * ولم يك في استجهاشها الركب طائل ألا يا لحاك الله
~~فارتقبي وغى * يثور بها من غالب الغلب باسل هو القائم المهدي يدرك ما مضى *
~~من الثار فليهمل لك الثار هامل طلوب فلو في مهجة الموت وتره * لشق إليه
~~الصدر والموت نأكل ينال بحد السيف ما هو طالب * ويمضي ولو أن المنية حائل
~~شروب بماضي الشفرتين دم العدى * وأجسامهم بالسمهرية آكل أملتهم الكونين في
~~فم عزمه * حنانيك ما في ذمنا الدهر طائل متى يا رعاك الله، طال انتظارنا *
~~تقيم عماد الدين إذ هو مائل وتجتاح قوما منهم كل شارق * تغولكم شرقا وغربا
~~غوائل وتصبح فيكم روضة الدين غضة * وتزهر منكم للأنام الخمائل بني الوحي
~~أهدى (حيدر) مدحة لكم * يدين لها (قس) بما هو قائل فعذرا فاني (بأقل) إن
~~أقل بكم * مديحا له قس الفصاحة (بأقل) وصلى عليكم خالق الخلق ما جرت * على
~~رزئكم سحب الدموع الهواطل
# PageV01P040
# وقال يرثيه أيضا وهي من غرر المراثي:
# عثر الدهر ويرجو أن يقالا * تربت كفك من راج محالا أي عذر لك في عاصفة *
~~نسفت من لك قد كانوا الجبالا فتراجع وتنصل ندما * أو تخادع واطلب المكر
~~احتيالا أنزوعا بعد ما جئت بها * تنزع الأكباد بالوجد اشتعالا قتلت عذرك إذ
~~أنزلتها * بالذرى (157) من هاشم تدعو نزالا فرغ الكف فلا أدري لمن * في
~~جفير الغدر (158) تستبقي النبالا نلت ما ms058 نلت فدع كل الورى * عنك أو فاذهب
~~بمن شئت اغتيالا إنما أطلقت غربا من ردى * فيه ألحقت بيمناك الشمالا قد
~~تراجعت وعندي شرع * شيما تلبسها حالا فحالا وتجملت ولكن هذه * سلبت وجهك لو
~~تدري الجمالا لا أقالتني المقادير إذا * كنت ممن لك يا دهر أقالا أزلال
~~العفو تبغي وعلى * أهل حوض الله حرمت الزلالا المطاعين إذا شبت وغى *
~~والمطاعيم إذا هبت شمالا والمحامين على أحسابهم * جهد ما تحمي المغاوير
~~الحجالا أسرة الهيجاء أتراب الضبا * حلفاء السمر سحبا واعتقالا فهم الأطواد
~~حلما وحجى * والضبا والأسد غربا وصيالا (159) ولهم كل طموح لا يرى * خد
~~جبار الوغى إلا نعالا إن دعوا خفوا إلى داعي الوغى * وإذا النادي احتبى
~~كانوا ثقالا أهزل الأعمار منهم قولهم * كلما جد الوغى: زيدي هزالا كل وطأ
~~على شوك القنا * إثر مشاء على الجمر اختيالا وقفوا والموت في قارعة * لو
~~بها أرسي ثهلان لمالا فأبوا إلا اتصالا بالضبا * وعن الضيم من الروح
~~انفصالا أرخصوها للعوالي مهجا * قد شراها منهم الله فغالى نسيت نفسي جسمي
~~أو فلا * ذكرت إلا عن الدنيا ارتحالا حين تنسى أوجها من هاشم * ضمها الترب
~~هلالا فهلالا افتديهم وبمن ذا أفتدي * أمن لهلاك الورى كانوا الثمالا عجبا
~~من رجلها ما قطعت * في طريق المجد من نعل قبالا (160) وترت من كم على جمر
~~الوغى * ألقت الأخمص رجلاها صيالا عترة الوحي غدت في قتلها * حرمات الله في
~~الطف حلالا قتلت صبرا على مشرعة * وجدت فيها الردى أصفى سجالا (161) يوم
~~آلت آل حرب لا شفت * حقدها إن تركت لله آلا يا حشا الدين ويا قلب الهدى *
~~كابدا ما عشتما داء عضالا تلك أبناء علي غودرت * بدماها القوم تستشفي ضلالا
~~نسيت أبناء فهر وترها * أم على ماذا أحالته اتكالا فمن الحامل عني آية *
~~لهم لو هزت الطود لزالا أيها الراغب في تغليسة * بأمون قط لم تشك الكلالا
~~(162) إقتعدها وأقم من صدرها * حيث وفد البيت يلقون الرحالا واحتقبها من
~~لساني نفثة * ضرما حولها (163) الغيظ مقالا وإذا أندية الحي بدت * تشعر
~~الهيبة ms059 حشدا واحتفالا قف على البطحاء واهتف ببني * شيبة الحمد وقل قوموا
~~عجالا كم رضاع الضيم لا شب لكم * ناشي أو تجعلوا الموت فصالا كم وقوف الخيل
~~لا كم نسيت * علكها اللجم ومجراها رعالا كم قرار البيض في الغمد أما * آن
~~أن تهز للضرب انسلالا كم تمنون العوالي بالطلي * أقتل الأدواء ما زاد مطالا
~~فهلموا بالمذاكي شزبا * والضبا بيضا وبالسمر طوالا حل مالا تبرك الإبل على
~~* مثله يوما ولو زيدت عقالا طحنت أبناء حرب هامكم * برحى حرب لها كانوا
~~الثفالا (164) وطأوا آنافكم في كربلا * وطأة دكت على السهل الجبالا قوموها
~~أسلا خطية * كقدود الغيد لينا واعتدالا واخطبوا طعنا بها عن ألسن * طالما
~~أنشأت الموت ارتجالا وانتضوها قضبا هندية * بسوى الهامات لا ترضى الصقالا
~~ومكان الحد منها ركبوا * عزمكم ان خفتموا منها الكلالا واعقدوه عارضا من
~~عثير * بالدم المهراق منحل العزالى (165) وابعثوها مثل ذؤبان الغضا * لا
~~ترى إلا على الهام مجالا وإلى (166) الطف بها حرى فلا * برد أو تنسف هاتيك
~~التلالا بطراد تلدم (167) الطف به * للألى منكم قضوا فيه قتالا وطعان يمطر
~~السمر دما * فوقها حيث دم لأشراف سالا كم لكم من صبية ما أبدلت * ثم من
~~حاضنة إلا رمالا سل بحجر الحرب ماذا رضعت * فثدي الحرب قد كن نصالا رضعت من
~~دمها الموت فيا * لرضاع عاد بالرغم فصالا ونواع برزت (168) من خدرها * تلزم
~~الأيدي أكبادا وجالا كم على النعي لها من حنة * كحنين النيب فارقن الفصالا
~~كبنات الدوح تبكي شجوها * وغوادي الدمع تنهل انهالا
# PageV01P041
# وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام إن لم أقف حيث جيش الموت يزدحم
~~* فلا مشت بي في طرق العلا قدم لابد أن أتداوى بالقنا فلقد * صبرت حتى
~~فؤادي كله ألم عندي من العزم سر لا أبوح به * حتى تبوح به الهندية الخذم لا
~~أرضعت لي العلى ابنا صفو درتها * إن هكذا ظل رمحي وهو منفطم إلية بضبا قومي
~~التي حمدت * قدما مواقعها الهيجاء لا القمم لأحلبن ندي الحرب وهي قنا *
~~لبانها من صدور الشوس وهو دم ms060 مالي أسالم قوما عندهم ترتي * لا سالمتني يد
~~الأيام إن سلموا من حامل لولي الأمر مألكة * تطوى على نفثات كلها ضرم يا بن
~~لألى يقعدون الموت ان نهضت * بهم لدى الروع في وجه الضبا الهمم الخيل عندك
~~ملتها مرابطها * والبيض منها عرى أغمادها السأم هذي الخدور العداء (169)
~~هاتكة * وذي الجباه ألا مشحوذة تسم لا تطهر الأرض من رجس العدى أبدا * ما
~~لم يسل فوقها سيل الدم العرم بحيث موضع كل منهم لك في * دماه تغسله
~~الصمصامة الخذم أعيذ سيفك أن تصدى حديدته * ولم تكن فيه تجلى هذه الغمم قد
~~آن أن يمطر الدنيا وساكنها * دما أغر عليه النقع مرتكم حران تدفع هام القوم
~~صاعقة * من كفه وهي السيف الذي علموا نهضا فمن بظباكم هامه فلقت * ضربا على
~~الدين فيه اليوم يحتكم وتلك أنفالكم في الغاصبين لكم * مقسومة وبعين الله
~~تقتسم جرائم آذنتهم أن تعاجلهم * بالانتقام فهلا أنت منتقم وإن أعجب شئ أن
~~أبثكها * كأن قلبك خال وهو محتدم ما خلت تقعد حتى تستثار لهم * وأنت أنت
~~وهم فيما جنوه هم لم تبق أسيافهم منكم على ابن تقى * فكيف تبقي عليهم لا
~~أبا لهم فلا وصفحك إن القوم ما صفحوا * ولا وحلمك إن القوم ما حلموا فحمل
~~أمك قدما أسقطوا حنقا * وطفل جدك في سهم الردى فطموا (170) لا صبر أو تضع
~~الهيجاء ما حملت * بطلقة معها ماء المخاض دم هذا المحرم قد وافتك صارخة *
~~مما استحلوا به أيامه الحرم يملأن سمعك من أصوات ناعية * في مسمع الدهر من
~~إعوالها صمم تنعى إليك دماء غاب ناصرها * حتى أريقت ولم يرفع (171) لكم علم
~~مسفوحة لم تجب عند استغاتها * إلا بأدمع ثكلى شفها الألم حنت وبين يديها
~~فتية شربت * من نحرها نصب عينيها، الضبا الخذم موسدين على الرمضاء تنظرهم *
~~حرى القلوب على ورد الردى ازدحموا سقيا لثاوين لم تبلل مضاجعهم * إلا
~~الدماء وإلا الأدمع السجم أفناهم صبرهم تحت الضبا كرما * حتى قضوا (172)
~~ورداهم ملؤه كرم وخائضين غمار الموت طافحة * أمواجها البيض بالهامات تلتطم
~~مشوا ms061 إلى الحرب مشي الضاريات لها * فصارعوا الموت فيها والقنا أجم ولا
~~غضاضة يوم الطف أن قتلوا * صبرا بهيجاء لم تثبت لها قدم فالحرب تعلم إن
~~ماتوا بها فلقد * ماتت بها منهم الأسياف لا الهمم أبكيهم لعوادي الخيل إن
~~ركبت * رؤسها لم تكفكف عزمها اللجم (173) وللسيوف إذا الموت الزؤام غدا *
~~في حدها هو والأرواح يختصم وحائرات أطار القوم أعينها * رعبا غداة عليها
~~خدرها هجموا كانت بحيث عليها قومها ضربت (174) * سرادقا أرضة من عزهم حرم
~~يكاد من هيبة أن لا يطوف به * حتى الملائك لولا أنهم خدم فغودرت بين أيدي
~~القوم حاسرة * تسبى وليس لها (175) من فيه تعتصم نعم لوت جيدها بالعتب
~~هاتفة * بقومها وحشاها ملؤه ضرم عجت بهم مذ على أبرادها اختلفت * أيدي
~~العدو ولكن من لها بهم نادت ويا بعدهم عنها معاتبة * لهم، ويا ليتهم من
~~عتبها أمم قومي الألى عقدت قدما مآزرهم * على الحمية ما ضيموا ولا اهتضموا
~~عهدي بهم قصر الأعمار شأنهم * لا يهرمون وللهيابة الهرم ما بالهم لا عفت
~~منهم رسومهم * قروا وقد حملتنا الأنيق الرسم يا غاديا بمطايا العزم حملها *
~~هما تضيق به الأضلاع والحزم عرج على الحي من عمرو العلى وأرح * منهم بحيث
~~اطمأن البأس والكرم وحي منهم حماة ليس بابنهم * من لا يرف عليه في الوغى
~~العلم المشبعين قرى طير السما ولهم * بمنعة الجار فيهم يشهد الحرم
~~والهاشمين وكل الناس قد علموا * بأن للضيف أو للسيف ما هشموا كماة حرب ترى
~~في كل بادية * قتلى بأسيافهم (176) لم تحوها الرجم (177) كأن كل فلا دار
~~لهم وبها * عيالها الوحش أو أضيافها الرخم قف منهم موقفا تغلي القلوب به *
~~من (178) فورة العتب وأسأل ما الذي بهم جفت عزائم فهر أم ترى بردت * منها
~~الحمية أم قد (179) ماتت الشيم أم لم تجد لذع عتبي في حشاشتها * فقد تساقط
~~جمرا من فمي الكلم أين الشهامة أم أين الحفاظ أما * يأبى لها شرف الأحساب
~~والكرم تسبى حرائرها (180) بالطف حاسرة * ولم تكن بغبار الموت تلتثم لمن
~~أعدت عتاق الخيل إن قعدت ms062 * عن موقف هتكت منها به الحرم فما اعتذارك يا فهر
~~ولم تثبي * بالبيض تثلم أو بالسمر تنحطم أجل نساؤك قد هزتك عاتبة * وأنت من
~~رقدة تحت الثرى رمم فلتلفت الجيد عنك اليوم خائبة * فما غناؤك حالت دونك
~~الرجم
# PageV01P042
# وقال يرثي أبا الفضل العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام حلولك في محل
~~الضيم داما * وحد السيف يأبى أن يضاما وكيف تمس جانبك الليالي * بذل أو تحل
~~به اهتضاما ولم تنهض بأعباء ثقال * بهن سواك لم يطق القياما ولم تضرم بحد
~~السيف حربا * إلى كبد السما ترمي الضراما فيملأ طرفك الآفاق نقعا * ويملأ
~~سيفك الأقطار هاما أتبذل للخمول جناب حر * يحاذر أن يعاب وأن يذاما وآلك
~~بالضبا شرعوا المعالي * وجيش الموت يزدحم ازدحاما غداة طريدة المختار جاءت
~~* تقود لحربهم جيشا لهاما ورامت أن تسوم الضيم ندبا * أبى من عزه عن أن
~~يضاما فأفرغ جاشه درعا عليه * ونقع الموت صيره لثاما يؤازره أخو صدق شمام *
~~يساند من أباطحه شماما (181) وصل في صريمته مواس * لصل ينفث الموت الزؤاما
~~هو العباس ليث بني نزار * ومن قد كان للاجي عصاما هزبر أغلب تخذ اشتباك *
~~الرماح بحومة الهيجا أجاما فمدت فوقه العقبان ظلا * ليقريها جسومهم طعاما
~~وواجهت الضبا منه محيا * منيرا نوره يجلو الضلاما أخلا تصافحه يراها * إذا
~~اختلفت بجبهته لطاما أبي عند مس الضيم يمضي * بعزم يقطع العضب الحساما
# PageV01P043
# وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام تركت حشاك وسلوانها * فخل حشاي
~~وأحزانها أغض الشبيبة عني إليك * فقض بزهوك ريعانها ودعني أصارع همي وبت *
~~ضريع مدامك نشوانها قد استوطن الهم قلبي فعفت * لك الغانيات وأوطانها عدوت
~~ملاعب ذات الأراك * فلست ألاعب غزلانها وعفت غدائر بيض الخدود * فما أنشق
~~الدهر ريحانها أفق لست أول من لامني * على وصل نفسي تحنانها فكم لي قبلك
~~لوامة * تشاغلت مطرحا شانها تريني بالعذل إشفاقها * وفيه تلون ألوانها
~~تناشدني الصبر لكن تريد * أن أعرف اللهو عرفانها وما هي مني حتى تخاف * علي
~~الهموم وأشجانها وما في ضلوعي لها مهجة * عليها تحاذر ms063 نيرانها ولا بين جفني
~~عين لها * من الكحل أغسل أجفانها ولو ضمنت أضلعي قلبها * سلوت النوائب
~~سلوانها ولو وجدت بعض ما قد وجدت * لبلت من الدمع أردانها خلا أنها مذ
~~(182) رأتني غدوت * لهيف الحشاشة حرانها فقالت أجدك من ذي حشا * جوى الحزن
~~لازم ايطانها لمن حرق الوجد تذكي وراء * حنايا ضلوعك نيرانها وتشجيك كل
~~هتوف العشي * تردد في الدوح ألحانها تسل وبالله لما اغتنمت * من جدة اللهو
~~إبانها فقلت سلوت إذا مهجتي * إذا أنا حاولت سلوانها كفاني ضنا أن ترى في
~~الحسين * شفت آل مروان أضغانها فأغضبت الله في قتله * وأرضت بذلك شيطانها
~~عشية أنهضها بغيها * فجاءته تركب طغيانها بجمع من الأرض سد الفروج * وغطى
~~النجود وغيطانها وطا الوحش إذ لم يجد مهربا * ولازمت الطير أوكانها وحفت
~~بمن حيث يلقى الجموع * يثني بماضيه وحدانها وسامته يركب إحدى اثنتين * وقد
~~صرت الحرب أسنانها فأما يرى مذعنا أو تموت * نفس أبى العز إذعانها فقال لها
~~اعتصمي بالاباء * فنفس الابي وما زانها إذا لم تجد غير لبس الهوان *
~~فبالموت تنزع جثمانها رأى القتل صبرا شعار الكرام * وفخرا يزين لها شانها
~~فشمر للحرب في معرك * به عرك الموت فرسانها وأضرمها لعنان السماء * حمراء
~~تلفح أعنانها ركين وللأرض تحت الكماة * رجيف يزلزل ثهلانها أقر على الأرض
~~من ظهرها * إذا ململ الرعب أقرانها تزيد الطلاقة في وجهه * إذا غير الخوف
~~ألوانها ولما قضى للعلى حقها * وشيد بالسيف بنيانها ترجل للموت عن سابق *
~~له أخلت الخيل ميدانها ثوى زائد البشر في صرعة * له حبب العز لقيانها كأن
~~المنية كانت لديه * فتاة تواصل خلصانها جلتها له البيض في موقف * به أثكل
~~السمر خرصانها فبات بها تحت ليل الكفاح * طروب النقيبة جذلانها وأصبح
~~مشتجرا للرماح * تحلي الدما منه مرانها عفيرا متى عاينته الكماة * يختطف
~~الرعب ألوانها فما أجلت الحرب عن مثله * صريعا يجبن شجعانها تريب المحيا
~~تظن السماء * بأن على الأرض كيوانها غريبا أرى يا غريب الطفوف * توسد خديك
~~(183) كثبانها وقتلك صبرا بأيد أبوك * ثناها وكسر أوثانها أتقضي فداك ms064 حشا
~~العالمين * خميص الحشاشة ضمآنها ألست زعيم بني غالب * ومطعام فهر ومطعانها
~~فلم أغفلت بك أوتارها * وليست تعاجل امكانها وهذي الأسنة والبارقات * أطالت
~~يد المطل هجرانها وتلك المطهمة المقربات * تجر على الأرض أرسانها أجبنا عن
~~الحرب يا من غدوا * على أول الدهر أخدانها أترضى أراقمكم ان تعد * بنو
~~الوزغ اليوم أقرانها وتنصب أعناقها مثلها * بحيث تطاول ثعبانها يمينا لئن
~~سوفت قطعها * فلا وصل السيف أيمانها وإن هي نامت على وترها * فلا خالط
~~النوم أجفانها تنام وبالطف علياؤها * أمية تنقض أركانها وتلك على الأرض من
~~أخدمت * ورب السماوات سكانها ثلاثا قد انتبذت بالعراء * لها تنسج الريح
~~أكفانها مصاب أطاش عقول الأنام * جميعا وحير أذهانها عليكم بني الوحي صلى
~~الاله * ما هزت الريح أفنانها
# PageV01P044
# وقال يرثي جده الإمام الحسين عليه السلام ويندب الحجة المهدي المنتظر:
# إن ضاع وترك يا بن حامي الدين * لا قال سيفك للمنايا كوني أولم تناهض آل
~~حرب هاشم * لا بشرت علوية بجنين أمعلل البيض الرقاق بنهضة * في يوم حرب
~~بالردى مشحون كم ذا تهزك للكريهة حنة * من كل مشجية الصهيل صفون طال انتظار
~~السمر طعنتك التي * تلد المنون بنفس كل طعين عجبا لسيفك كيف يألف غمده *
~~وشباه كافل وتره المضمون لله قلبك وهو اغضب للهدى * ما كان أصبره لهتك
~~الدين فيما اعتذارك للنهوض وفيكم * للضيم وسم فوق كل جبين أيمينكم فقدت
~~قوائم بيضها * أم خيلكم أضحت بغير متون لا استك سمع الدهر سيفك صارخا * في
~~الهام فاصل حده المسنون إن لم تقدها في القتام طوالعا * فكأنها قطع السحاب
~~الجون ما إن سطت بحماة ثغر تهامة * إلا ذعرن حماة ثغر الصين يحملن منك إلى
~~الأعادي مخدرا (184) * يرمي المنون لقاؤه بمنون غضبان إن لبس الضواحي مصحرا
~~* نزعت له الآساد كل عرين فمتى أراك وأنت في أعقابها * بالرمح تطعن صلب كل
~~ركين حيث الطريد أمام رمحك دمعه * كغروب هاضبة القطار هتون لم يمسحن جفونه
~~إلا رأى * شوك القنا الأهداب رأي يقين ومن الجسوم تزاحم الأرض السما * ما
~~بين مضروب إلى مطعون ms065 والموت يسأم قبض أرواح العدى * تعبا لقطعك حبل كل وتين
~~فتمهد الدنيا بإمرة عادل * وبنهي علام وقسط أمين ومضاء منصلت وعزم مجرب *
~~وأنات مقتدر وبطش مكين أتشيم سيفك عن جماجم معشر * وتروكم بالذحل (185) في
~~صفين وحنين بيضهم الرقاق بهامكم * ملا الزمان برنة وحنين وكمين حقد
~~الجاهلية فيهم * أنى طلعتم غالكم بكمين غصبوكم بشبا الصوارم أنفسا * قام
~~الوجود بسرها المكنون كم موقف حلبوا رقابكم دما * فيه وأعينكم نجيع شؤون
~~(186) لا مثل يومكم بعرصة كربلا * في سالفات الدهر يوم شجون قد أرهفوا فيه
~~لجدك أنصلا * تركت وجوهكم بلا عرنين يوم أبي الضيم صابر محنة * غضب الاله
~~لوقعها في الدين سلبته أطراف الأسنة، مهجة * تفدى بجملة عالم التكوين فثوى
~~بضاحية الهجير ضريبة * تحت السيوف لحدها المسنون وقفت له الأفلاك حين هويه
~~* وتبدلت حركاتها بسكون وبها نعاه الروح يهتف منشدا * عن قلب والهة بصوت
~~حزين أضمير غيب الله كيف لك القنا * نفذت وراء حجابه المخزون وتصك جبهتك
~~السيوف وإنها * لولا يمينك لم تكن ليمين ما كنت حين صرعت مضعوف القوى *
~~فأقول لم ترفد بنصر معين وأما وشيبتك الخضيبة إنها * لأبر كل إلية ويمين لو
~~كنت تستام الحياة لا رخصت * منها لك الاقدار كل ثمين أو شئت محو عداك حتى
~~لا يرى * منهم على الغبراء شخص قطين لاخذت آفاق البلاد عليهم * وشحنت
~~قطريها بجيش منون حتى بها لم تبق نافخ ضرمة * منهم بكل مفاوز وحصون لكن
~~دعتك لبذل نفسك عصبة * حان انتشار ضلالها المدفون فرأيت أن لقاء ربك باذلا
~~* للنفس أفضل من بقاء ضنين فصبرت نفسك حيث تلتهب الضبا * ضربا يذيب فؤاد كل
~~رزين والحرب تطحن شوسها برحاتها * والرعب يلهم حلم كل رصين والسمر كالأضلاع
~~فوقك تنحني * والبيض تنطبق انطباق جفوني وقضيت نحبك بين أظهر معشر * حملوا
~~بأخبث أظهر وبطون وأجل يوم بعد يومك حل في * الاسلام منه يشيب كل جنين يوم
~~سرت أسرى كما شاء العدى * فيه الفواطم من بني ياسين أبرزن من حرم النبي
~~وإنه * حرم الاله بواضح التبيين من كل محصنة هناك ms066 برغمها * أضحت بلا خدر
~~ولا تحصين سلبت وقد حجب النواظر نورها * عن حر وجه بالعفاف مصون قذفت بهن
~~يد الخطوب بقفرة * هيماء صالية الهجير شطون (187) فغدت بها جرة الظهيرة
~~بعدما * كانت بفياح الظلال حصين حرى متى التهبت حشاشتها ظلما * طفقت تروح
~~قلبها بأنين وحدت بها الأعداء فوق مصاعب * ترمي السهول من الفلا بحزون لا
~~طاب ظلك يا زمان ولا جرت * أنهار مائك للورى بمعين ما كان أوكسها لكفك صفقة
~~* فيها ربحت ندامة المغبون فلقد جمعت قواك في يوم به * ألقحت أم الحادثات
~~الجون وبه مذ ابتكرت مصيبة كربلا * عقمت فما لنتاجها من حين أحماة ثغر
~~الدين حيث سيوفكم * شرعت محجة نهجه المسنون صلى الاله عليكم ما منكم * هتف
~~الصوامع باسم خير أمين
# PageV01P045
# وقال يرثيه عليه السلام:
# أناعي قتلى الطف لا زلت ناعيا * تهيج على طول الليالي البواكيا أعد ذكرهم
~~في كربلا إن ذكرهم * طوى جزعا طي السجل فؤاديا ودع مقلتي تحمر بعد ابيضاضها
~~* بعد رزايا تترك الدمع داميا (188) ستنسى الكرى عين كأن جفونها * حلفن بمن
~~تنعاه أن لا تلاقيا وتعطى الدموع المستهلات حقها * محاجر تبكي بالغوادي
~~غواديا وأعضاء مجد ما توزعت الضبا * بتوزيعها إلا الندى والمعاليا لئن
~~فرقتها آل حرب فلم تكن * لتجمع حتى الحشر إلا المخازيا ومما يزيل القلب عن
~~مستقره * ويترك زند الغيظ في الصدر واريا وقوف بنات الوحي عند طليقها *
~~بحال بها يشجين حتى الأعاديا لقد ألزمت كف البتول فؤادها * خطوب يطيح القلب
~~منهن واهيا وغودر منها ذلك الضلع لوعة * على الجمر من هذى الرزية حانيا أبا
~~حسن حرب تقاضتك دينها * إلى أن أساءت في بنيك التقاضيا مضوا عطري الابراد
~~يأرج ذكرهم * عبيرا تهاداه الليالي غواليا غداة ابن أم الموت أجرى فرنده *
~~بعزمهم ثم انتضاهم مواضيا وأسرى بهم نحو العراق مباهيا * بأوجههم تحت
~~الظلام الدراريا تناذرت الأعداء منه ابن غابة * على نشزات الغيل (189) أصحر
~~طاويا تساوره أفعى من الهم لم يجد * لسورتها شيئا سوى السيف راقيا وأظمأه
~~شوق إلى العز لم يزل * لورد حياض الموت بالصيد حاديا ms067 فصمم لا مستعديا غير
~~همة * تفل له العضب الجراز اليمانيا وأقدم لا مستسقيا غير عزمة * تعيد غرار
~~السيف بالدم راويا بيوم صبغن البيض ثوب نهاره * على لابسي هيجاه أحمر قانيا
~~ترقت به عن خطة الضيم هاشم * وقد بلغت نفس الجبان التراقيا لقد وقفوا في
~~ذلك اليوم موقفا * إلى الحشر لا يزداد إلا معاليا هم الراضعون الحرب أول
~~درها * ولا حلم يرضعن إلا العواليا بكل ابن هيجاء تربى بحجرها * عليه أبوه
~~السيف لا زال حانيا طويل نجاد السيف فالدرع لم يكن * ليلبسه إلا من الصبر
~~ضافيا يرى السمر يحملن المنايا شوارعا * إلى صدره أن قد حملن الأمانيا هم
~~القوم أقمار الندي وجوههم * يضئن من الآفاق ما كان داجيا مناجيد طلا عين كل
~~ثنية * يبيت عليها ملبد الحتف جاثيا ولم تدر إن شدوا الحبى (190) أحباهم *
~~ضمن رجالا أم جبالا رواسيا
# PageV01P046
# الوجدانيات قال رحمه الله متغزلا:
# فتاة الحي حسبك من جفائي * صلي قبل التفرق والتنائي أضامية الوشاح إلى م
~~أضمى * وريقك في ترشفه روائي فرفقا يا بنة الغيران رفقا * بذي كبد تحن إلى
~~اللقاء صدودك في حشاه أمض داء * ووصلك عنده أشفى دواء فلا خاط الكرى عيني
~~شوقا * لرؤية وجهك الحسن الرواء أما والراميات إلى المصلى * كأمثال السهام
~~من النجاء (191) لقد قلبن أيدي الشوق مني * صريعا بين ألحاظ الظباء فكم
~~منها لهوت بذات خدر * يجول بخدها ماء الحياء بمسبلة المساء على صباح *
~~ومطلعة الصباح من المساء هظيم الكشح مرهفة التثني * كسول المشي لاعبة
~~الغشاء
# PageV01P047
# وقال متغزلا:
# جاز النسيم على الغيد الرعابيب * فجاء يحمل منها نفحة الطيب هي الظبا
~~بضبا الالحاظ كم صرعت * ليثا فأضحى لديها غير مطلوب بما استحلت فتاة الحي
~~سفك دمي * واستعذبت في مطال الوصل تعذيبي هب حسن يوسف فيها مودع أولم * يكن
~~لها في فؤادي وجد يعقوب وقال متغزلا:
# وأغيد منسوب إلى العرب لاح لي * على خده خال إلى الزنج ينسب (192) وما
~~نظرت عيناي كالخال مبتلى * مقيما على نار من الخد تلهب فتلدغه أفعى من
~~الجعد تارة * وتلسبه طورا من ms068 الصدغ عقرب
# PageV01P048
# وقال أيضا:
# خطرت في رداع حسن قشيب * تثنى كغصن بان رطيب خلت لما تفاوح المسك منها *
~~فض في رحلنا لطيمة (193) طيب وتراني إذا رشفت لماها * لم أخله إلا جنا
~~يعسوب فاعتنقنا شوقا وبتنا نشاوى * من كؤوس الكرى بغير رقيب لا تلمني يا
~~صاحبي في هواها * لعب الشوق في فؤادي الطروب
# PageV01P049
# وقال متغزلا:
# أطال اشتغالي في هواه مهفهف * أنيق الصبا سبحان مبدع فطرته أطالع منه في
~~ليالي (194) فروعه * الطوال على أنوار مصباح غرته صحيفة وجه في فؤادي يحب
~~في * حروف معان هن غير مضرته بصاد فم في نقطة الخال معجم * ولام عذار نحت
~~تشديد طرته
# PageV01P050
# وقال متغزلا:
# ضمنت غلائل ربة الأرج * ما شئت من هيف ومن دعج معشوقة اللحظات قد كحلت *
~~بالفاتنين السحر والغنج إن الذي لشقاي صورها * بالشهد قال لريقها امتزج كم
~~أرشفتني الثغر قائلة * هل في حميا الريق من حرج بيضاء تبعث من ضفائرها *
~~بسلاسل الريحان كالسبج إن قال لليل ادج فاحمها * للصبح قال جبينها ابتلج
~~تشدو فتطرب في تنقلها * باللحن من رمل ومن هزج PageV01P051
# وقال متغزلا:
# برزت تحمل بالراح راحا * فكست بهجة نور براحا لست أدري راحها أم لماها *
~~ما سقتني أم زلالا قراحا (195) غادة مجدولة تتثنى * مرحا ريا الشباب رداحا
~~(196) ومهاة أبت الوصل لما * رأت الشيب برأسي لاحا قلت أنت الشمس تغرب ليلا
~~* ويراها العالمون صباحا فأجابت إنني أنا بدر * يأفل الصبح ويبدو رواحا ثم
~~قالت ما ترى الشهب عقدا * فوق نحري والثريا وشاحا قلت فوق الكشح ما جال إلا
~~* وأعار الطير قلبي الجناحا
# PageV01P052
# وقال متغزلا:
# يا لائمي وشهاب وجدي ثاقب * كيف العزاء وطود صبري ساخا وقف السهاد بمقلتي
~~متوسما * فرأى بها أثر الكرى فأناخا PageV01P053
# وقال متغزلا:
# أبدين تفاح الخدود * وسترن رمان النهود (197) ونشرن ريحان الغدائر * فوق
~~أغصان القدود وأتين يحملن الكؤوس * كأنهن ثغور غيد من كل ضامية الوشاح *
~~رؤية الخلخال رود هيفاء لو طالبتها * بدمي فوجنتها شهيدي لكنها عطفت علي *
~~بصدغها سود الجعود فمتى بسفك دمي تقر * وصدغها لام الجحود من مائلات
~~كالغصون * دعت ms069 بها النسمات ميدي من مصبيات للحليم * بطرف جازية وجيد من
~~قاسمات الدر ما * بين المضاحك (198) والعقود أنت العميد وحبدا * بدمي النقا
~~ولع العميد فارشف عروسا من طلى * جليت على ورد الخدود جاءت إليك تزفها *
~~عذراء كاعبة النهود يا ما أسرك ليلة * في الدهر كاملة السعود فلنا صباحك قد
~~تجلى * مسفرا عن يوم عيد بيض لوتك من العذار * بشقر لامات وسود
# PageV01P054
# وقال أيضا:
# يا رياض الوصال أثمرت غيدا * فاجتنينا سوالفا وخدودا وافتنصنا جآذرا
~~ناصبات * شرك الحسن يقتنصن الاسودا PageV01P055
# وقال متغزلا:
# مرت بنا أمس تميمية * ساحبة أذيالها (199) العاطره آنسة الدل ترى وهي إن
~~* آنستها وحشية نافره قد جذبت أحشاءنا مذ غدت * ترمقنا بالنظرة الفاتره
~~فانجذبت من شغف نحوها * تسبق منا الأرجل السائره وعاد منا كل ذي صبوة * وفي
~~حشاه رجله عاثره
# PageV01P056
# وقال أيضا:
# ظن العذول أدمعي تناثرت * حمرا لعمري غره ما يبصره وإنما يقدح زند الشوق
~~في * قلبي، ومن عيني يطير شرره PageV01P057
# وقال أيضا:
# إن التي سكنت ضميري * في حسنها سلبت شعوري برشاقة الغصن الرطيب * ولفتة
~~الظبي الغرير قد أرهفت من لحظها * سيفا ضريبته ضميري قسما بعامل قدها
~~الخطأر * يخطر بالحرير ما أسكرتني خمرة * لولاك يا عين المدير PageV01P058
# وقال متغزلا:
# عهدت بذات ألبان فالجزع أربعا * كساهن وشي الروض بردا مولعا وجاد عليها
~~كل محتفل الحيا * فأبقى عميم النبت فيها وودعا تعاقب ربعيا عليها وصائفا *
~~فكان مصيفا للخليط ومربعا إذا انحل في حافاته خيط برقه * تناثر در القطر من
~~حيث جمعا إذا ما النسيم الغض حيا عراصها * نشقت عبيرا عطر الجو أجمعا وما
~~هي في غض النسيم تضوعت * ولكن برياها النسيم تضوعا برغمي ربوع الحي أصبحن
~~بلقعا * عشية زال الحي عنها وأزمعا وقفت بها مستسقيا فسقيتها * إلى أن شربت
~~الماء فيهن أدمعا رعيت بها ريحانة اللهو غضة * أروح وأغدو بالدمى البيض
~~مولعا وفيها صحبت الدهر والعيش ناعم * ليالي فيها شمل أنسي تجمعا كأن الدجى
~~ملك من الزنج لابس * من الأفق تاجا بالكواكب رصعا من الزهرة الغراء قد بات
~~يجتلي * عروسا جلاها (200) الحسن أن ms070 تتبرقعا
# PageV01P059
# وقال متغزلا:
# حبست على اللهو قلبا طليقا * وقمت أحيي الخيال الطروقا لدى روضة قد كساها
~~الربيع * من النور والزهر بردا رقيقا عليها الصبا سحبت ذيلها * وذرت من
~~الطيب مسكا سحيقا تروقك إن مر فيها النسيم * منها يلاعب غصنا وريقا كأن
~~الغصون إذا الورق غنت * على الأيك نشوان لن يستفيقا إذا اعتنقت طربا خلتهن
~~* شقيقا يعانق شوقا شقيقا عشية لهو بها الدهر جاد * بها عاد عيشي غضا أنيقا
~~أمنت بها الدهر حتى كأني * أخذت على الدهر عهدا وثيقا سررت بها غير أن
~~الحبيب * فقدانه ساء قلب المشوقا (201) فكنت إذا قلبي اشتاقه * لأرشف فاه
~~رشفت الرحيقا وأعتنق الغصن عن قده * وألثم عن (202) وجنتيه الشقيقا فما زلت
~~أجني ثمار السرور * وأقضي به (203) للغرام الحقوقا إلى أن رأيت الصباح
~~انتضى * على مفرق الليل عضبا ذليقا مضى الليل يدعو النجاء النجاء * والصبح
~~يدعو اللحوق اللحوقا فقمت ولم أر مما رأيت * شيئا، أكفكف دمعا دفوقا وقد
~~كنت أحسب طرف الزمان * من سكرة النوم (204) بي لن يضيقا فيا لائمي إن ذكرت
~~العقيق * ولولا الهوى ما ذكرت العقيقا تذكرت من كنت ألهو به * فصرت لكتم
~~الهوى لن أطيقا لئن بان جسمي عنه فقد * تخلف قلبي فيه وثيقا فليت غدت
~~حالبات الربيع * حياها على غيره لن تريقا فتسقي به مرضعات الربيع * رضيع
~~الخمائل ماء دفوقا ففي كل يوم بأطلاله * أحي من الغيد وجها طليقا ومرهفة
~~الخصر وسني اللحاظ * تغادر قلب المعنى خفوقا إذا ما رشفت لمى ثغرها * تعاف
~~الصبوح له والغبوقا ترى البدر والغصن والظبي * والنقى والعقيق بها والرحيقا
~~محيا وقدا وجيدا وعينا * وردفا ثقيلا وثغرا وريقا
# PageV01P060
# وقال متغزلا:
# حي طيفا زار من سعدي لماما * لم يزود صبها إلا غراما طارقا ما أسأرت
~~زورته * في حنايا أضلعي إلا ضراما هوم الركب فحيا مضجعي * بعد لأي مهديا
~~عنها السلاما وكما شاء الهوى عللني * بحديث بل من قلبي الأواما زادني سكرا
~~إلى سكر الكرى * فكأني منه عاقرت مداما كلما مثل لي قامتها * زدته ضما
~~لصدري والتزاما أو ثناياه لعيني وصفت ms071 * ثغرها استشفيت فيهن التثاما لم أزل
~~ألهو به حتى غدت * أنجم الشرق إلى الغرب ترامى فرغت من سهر الليل وأومت *
~~بعيون آذنتنا أن تناما يا لها من زورة كاذبة * أعقبت وجدا بقلبي واحتداما
~~PageV01P061
# التهاني قال مهنئا العلامة الشيخ محمد حسن الكاظمي في مرض عوفي منه:
# قد كان داؤك للشريعة داءا * فالآن صار لها شفاك شفاءا نزعت يد الباري
~~سقامكما معا * وكسته شاغلة به الأعداءا مسحت غبار الداء منك بصحة * كانت
~~لوجه المكرمات جلاءا قرت بها عين الهداية وانثنت * عين الحواسد تشتكي
~~الأقذاءا والمجد أعلن في البرية هاتفا * بشرى بصحة من شفى العلياءا فاغدوا
~~سواء في السرور كما غدوا * في شكر نائله الجزيل سواءا فلتهن طائفة الهدى في
~~شيخها * ولنستدم به وأمه النعماءا فإليه أملاك السماء تطلعت * فأقر أعينها
~~غداة تراءا وتباشرت حتى كأن إلهها * منها أزال ببرئه الأدواءا وتنزلت كيما
~~تهنئ جعفرا * وهو الجدير مودة وإخاءا لا قلت هذا غير ذاك فهل ترى * ماء
~~تغاير، إن قسمت الماءا هو جعفر الفضل الذي أهل النهى * يردون منه ويصدرون
~~رواءا وإذا رقى الأعواد أسمع ناطقا * بالوعظ حتى الصخرة الصماءا ولقد سرى
~~في الصالحات لذكره * أرج يطبق نشره الأرجاءا وأطل دعاك له وناد محمد *
~~الحسن المجلي نوره الظلماءا أأبا الشريعة أنت كافلها الذي * أنسى البنين
~~ببره الآباءا وبكم جميعا أبصرت لكنهم * كانوا لها حدقا وكنت ضياءا أنت
~~المعد لحفظ حوزتنا التي * لم تحو سابغة ولا عداءا ماذا يضر ومنكباك لواؤنا
~~* أن لا نهز على العدات (205) لواءا ولسانك السيف الذي أخذ الهدى * بشباه
~~من أعدائه ما شاءا وإذا جرى قلم بكفك خاله * بحشاه خصمك صعدة سمراءا ولقد
~~جريت إلى المعالي سابقا * حتى تركت السابقين وراءا غفرا لذنب الدهر إن له
~~يدا * عندي نسيت لنفعها الضراءا جلب المسرة لي بإثر مسرة * سبقت فضاعف عندي
~~السراءا بشفاء منتجب وعرس مهذب * بهر البرية فطنة وذكاءا إن غبت عن ذاك
~~السرور فلم يكن * ليفوتني ما أطرب الشعراءا فبعرس (عبد الله) رونق عصرنا *
~~في كل آونة يزيد صفاءا وبأيما ms072 وقت حضرت فإنه * للزهو وقت بالسعود أضاءا
~~فاهتف ودونكه لتهنئة العلى * وشيا يفوق صناعة صنعاءا بشرى به عرسا لأي مرشح
~~* بعلى أبيه تجاوز الجوزاءا هو غصن مجد ذو محايل بشرت * أن سوف يثمر سؤددا
~~وعلاءا لو أن من نظم القريض بعرسه * نظم النجوم لزادها لالاءا سكرت به
~~الدنيا ولكن لم تذق * إلا خلائق جده صهباءا صفه وإخوته فكل منهم * في المجد
~~أحرز عزة قعساءا أحيوا أباهم باقر العلم الذي * قدما أعاد ذوي النهى أحياءا
~~متكافئين بفخره وجميعهم * ولدتهم أم العلى أكفاءا فلجده البشرى وأين كجده *
~~لا تطلبن سوى ذكاء ذكاءا وليهن فيه عمه ذاك الذي * فاتت مزايا فضله
~~الاحصاءا يامن إذا التفت عليه مجامع * الآراء فل بعزمه (206) الآراءا دم
~~للشريعة كي تدوم لنا فقد * جعل الاله لها بقاك بقاءا وأقم على مر الزمان
~~ممدحا * تحبى صباحا بالسني ومساءا
# PageV01P062
# وقال مهنئا العلامة الكبير السيد مهدي القزويني بقدوم ولده العلامة السيد
~~محمد من الحج:
# نفحات السرور أحيت حبيبا * فحبتنا من النسيب نصيبا وأعادت لنا (صريع
~~الغواني) * يسترق الغرام والتشبيبا غادرتنا نجر (رجل خليع) * غزل كالصبا
~~يعد المشيبا نعمتنا بناعم القد (207) غض * قد كساه الشباب بردا قشيبا زارنا
~~والنسيم نم عليه * فكأن النسيم كان رقيبا رشاء عاطش الموشح ريان * بماء
~~الصبا يميس قضيبا ما نضى برفع المحاسن إلا * لبس البدر للحياء الغروبا فعلى
~~بانة يجيل وشاحا * وعلى نير يزر جيوبا لو رأت نار وجنتيه النصارى * عبدت
~~كالمجوس منها اللهيبا أو لحاها قسيسها لأتت توقد * فيها ناقوسها والصليبا
~~كم لحاني العذول ثم رآه * فغدا شيقا إليه طروبا جاءني لائما فعاد حسودا *
~~رب داء سرى فأعدى الطبيبا يا نديمي أطربت سمعي بلمياء * ويا رب زدتني
~~تعذيبا لي فيها جعلت ألف رقيب * ولشهب السما جعلت رقيبا ذات قد تكاد تقصف
~~منه * نسمات الدلال غصنا رطيبا فأعد ذكرها لسمعي فقلبي * كاد شوقا لذكرها
~~أن يذوبا غن لي باسمها على نقل الراح * وزدني أفدي لك العندليبا بربيب حوى
~~بديع جمال * فيه قد أخجل الغزال الربيبا كفلا ناعما وطرفا ms073 كحيلا * وحشى
~~مخطفا وكفا خضيبا وكورد الرياض وجنة خد * يقطف اللثم منه وردا عجيبا كلما
~~طله الحيا بنداه * رش ماء فبل فيه القلوبا يا بعيدا أثمرن منه أعالي * غصن
~~القد لي عناقا قريبا ما أجد الفتور لحظك إلا * وبلب اللبيب كان لعوبا أو
~~بخديك عقرب الصدغ دبت * فبقلبي لها وجدت دبيبا لم تزل تألف الكثيب وقلبي *
~~يتمنى بأن يكون الكثيبا أنت ريحانة المشوق ولكن * جاءنا ما يفوق رياك طيبا
~~فلنا من محمد بشذاه * نسمات الاقبال طابت هبوبا نفحتنا أعطافه فانتشقنا *
~~أرجا عطر الصبا والجنوبا أكثرت شوقها إليه القوافي * فأقلت للمدح فيه
~~النسيبا ودعت يا بن أعلم القوم بالله * ويا أكمل الورى تهذيبا لحظات الاله
~~في الخلق أنتم * وابن ريب من رد ذا مستريبا ومتى تنتظم قنا الفخر كنتم *
~~صدرها والكرام كانوا كعوبا وإذا أذنب الزمان فأنتم * حسنات له تحط الذنوبا
~~بردت بالهنا ثغور المعالي * وجلى الابتسام منها الغروبا ووجوه الأيام قد
~~أصبحت تخطب * حسنا وكن قبل خطوبا ضحكت بهجة بلامع بشر * لم تدع للتقطيب فيه
~~نصيبا ليت شعري أكان للنجف الأشرف * أم للفيحاء أجلى شحوبا فرح طافت المسرة
~~فيها * فأزالت عن القلوب الكروبا فتعاطت على اختلاف هواها * ضربا هذه وتلك
~~ضريبا (208) فأدر لي يا صاحبي حلب (209) البشر * المصفى واترك لغيري
~~الحليبا أيها القادم الذي تتمنى * كل عين رأته أن لا يغيبا قد شهدن الفجاج
~~أن بتقويضك * للجود في الفلا تطنيبا كل فج لم ترتحل منه إلا * وأقمت السماح
~~فيه خطيبا قد بذلت القرى لها وسقاها * بك رب السماء غيثا سكوبا فكفاها خصبا
~~بأنك فيها * سرت والغيث تقتلان الجدوبا يا بن قوم يكاد يمسكها الركن * كما
~~يمسك الحبيب الحبيبا بك باهى مقام جدك إبراهيم * لما أن قمت فيه منيبا مس
~~منه مناكبا لك مسته * وأخلق عنه بها أن تنوبا ولو أن البطحاء (210) تملك
~~نطقا * لسمعت التأهيل والترحيبا منك حيت عمر والعلى ذلك المكثر * للضيف
~~زاده والمطيبا وأرتها شمائل لك راقت * ان شيخ البطحاء قام مهيبا واستهلت
~~طير السماء وقالت * مشمع الطير ms074 جاء يطوي السهوبا إن هذا لشيبة الحمد أولى *
~~فابن من سادهم شبابا وشيبا شرفا يا بني الإمامة قد * ألف مهديها عليها
~~القلوبا فيه بانت حقائق الفضل للناس * وكن الأسماء والتلقيبا واليه رئاسة
~~الدين آبت * وقصارى انتظارها أن تؤوبا كلما عن مشكل حضرته * فكرة فيه
~~أطلعته الغيوبا أحزم العالمين رأيا وأقواهم * على العاجمين عودا صليبا يا
~~أبا الأنجم الثواقب في الخطب * بقلب الحسود أبقوا ثقوبا إن من عن قسي رأيك
~~يرمي * لجدير سهامه أن تصيبا حلف المجد فيك لا يلد الدهر * لهم في بني
~~المعالي ضريبا لست أدري هل الصوارم أم * السنهم في الخصام أمضى غروبا
~~والغوادي للعام أضحك أم * أيديهم البيض حين تأبى قطوبا خير (211) ما استغزر
~~الرجا جعفر الجود * وناهيك أن ترود وهوبا لو بصغرى البنان ساجل بحرا * لارى
~~البحر أن فيه نضوبا أريحي أرق طبعا من الزهر * المندى باكرته مستطيبا عجبا
~~هزه المديح ارتياحا * واهتزاز الأطواد كان غريبا هو في طيب ذكره صالح الفعل
~~* لقد طاب محضرا ومغيبا أطهر الناس مئزرا ورداء * الغيب أنقى على العفاف
~~جيوبا خلقه أسكر الزمان ولكن * لم يكن في كؤوسه مسكوبا قل لمن رام شأوه أين
~~تبغي * قد تعلقت ظنك المكذوبا أوما في الحسين ما قد نهاكم * أن تطيلوا ورأه
~~التقريبا سادة للعلى يرشحها المجد * وليدا وناشئا وربيبا زعماء الأنام قد
~~ضرب الفخر * عليهم رواقه المحجوبا سمروا في قباب مجد أعدوا * حارسيها
~~الترهيب والترغيبا كل سبط البنان في الشتوة الغبراء * يأبى عنها الحيا أن
~~ينوبا حي بسامة العشي تفدي * بوجوه كم قد دجت تقطيبا كم دعاها الرجا فأنشد
~~يأسا * من سجايا الطلول أن لا تجيبا لا عدى ميسم الهيجاء أناسا * كان وسم
~~المديح فيهم غريبا صبغ الله أوجه البيض والصفر * بحظ الذي يكون أديبا كم
~~أعارت محاسن الدهر قوما * ملأوا عيبة الزمان عيوبا أيها اللامعات فيهم
~~غرورا * لابن دينارك استرقي الخصيبا كتب الطبع فيك نصرا من الحظ * وفتحا
~~للأعبياء قريبا كم لبيب بغير ومغن * لأخي ثروة وليس لبيبا فأعد لي ودعهم
~~ذكر قوم ms075 * لك مهما نشرته ازداد طيبا عترة الوحي ما أقل ثنائي * إن ظهر
~~الانشاء (212) ليس ركوبا بل بصدر القول ازدحمن مزايا * كم فضيقنه وكان
~~رحيبا لم تزل (213) منكم تقر عيونا * فرحات لكم تسر القلوبا فبثوب الزمان
~~ليس سواكم * فالبسوه على الدوام قشيبا
# PageV01P063
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه (214) في زواج ولده الحاج مصطفى كبه:
# حيتك سارقة اللحاظ من الظبا * تجلو المدام فحي ناعمة الصبا جاءتك تبسم
~~والبنان نقابها * فأرتك بدرا بالهلال تنقبا وكأنها هي حين زفت كأسها * شمس
~~تزف من المدامة كوكبا عقدت على الوسط النطاق مفوفا * ولوت على الخصر الوشاح
~~مذهبا أحبب إليك بها عشيقة مغرم * راض العواذل شوقه فتصعبا هي تلك لاعبة
~~العشاء ومن لها * ألفت بنات الشوق قلبك ملعبا أمسيت منها ناعما بغريرة *
~~بنسيم رياها تعطرت الصبا ونديمة لك لو تغنى باسمها * حجر (215) لرقصه غناها
~~مطربا سكبت بكأس حديثها من لفظها * راحا ألذ من المدام وأعذبا وترنمت هزجا
~~فأطرب لحنها * قمري ماشة الأراك فطربا فكأنما علمت بعرس المصطفى * فشدت غنا
~~لابن الأراكة أطربا في ليلة طابت فساعة أنسها * لم تلق عمر الدهر منها
~~أطيبا وفد السرور بها لمغنى أصيد * كرما يحيي الوافدين مرحبا شملت مسرته
~~البرية كلها * إذ كان في كل النفوس محببا فكأن عرس المصطفى فيه الورى * كل
~~محمد صالح أن يطربا قد عاد مغربها يهني شرقها * فيه ومشرقها يهني المغربا
~~فرحوا وحق لهم به أن يفرحوا * من حيث أن الدهر فيه أغربا في الشيب جاء به
~~سرورا لم يجئ * في مثله مذ كان مقتبل الصبا هو في الأنام صنيعة مشكورة *
~~للدهر ما صحبوا لسانا معربا للكرخ ناعمة الهبوب تحملي * مني سلاما من نسيمك
~~أطيبا وصلي إلى بيت قد انتجع الورى * منه جنابا بالمكارم معشبا بيت على
~~(الزوراء) يقطر نعمة * فكأنه بالغيث كان مطنبا قولي إذا حييت فيه بالرضا *
~~فسواك منه هيبة لن يقربا بشراك بسام العشي بفرحة * ضحكت بها الدنيا إليك
~~تطربا وجلا عليك اليمن فيها طلعة * غراء ساطع (216) سعدها لن يغربا فاسعد
~~بقرة ناظريك فقد ms076 غدا * في عرسه المجد المؤثل معجبا أمقيل من لبس الهجير
~~تغربا * ومعرس السارين تنزع لغبا عجبا لهذا الدهر يصحب بخله * ولجود كفك
~~ليس يبرح مصحبا ويرى جبينك كيف يشرق للندى * كرما ويغدو الوجه منه مقطبا
~~أرحبت للأضياف دارة جفنة * من دارة القمر الوسيعة أرحبا وحملت عب بني
~~الزمان ولو به * يعنى أبوهم لاستقالك متعبا وأما ومجدك خلفة لو لم يكن *
~~للعالمين سجال جودك مشربا نزف اغترافهم البحار وبعدها * ترك اعتصارهم
~~الغمائم خلبا فمتى تقوم بحارها وقطارها * لهم مقامك ما جرت وتصببا يفدي
~~أناملك الرطيبة (217) معجب * في يبس أنملة بعذلك أسهبا لو مس وجه الأرض يبس
~~بنانه * لرأيته حتى القيامة مجدبا عذبت مذاقة (لا) بفيه لبخله * وبفيك طعم
~~(نعم) غدا مستعذبا فأزداد حتى في معيشة نفسه * ظيقا وللوفاد زدت ترحبا تسع
~~الزمان بجود كفك باسما * ويضيق صدر الدهر منك مقطبا لورعت مهجة نفسه وزحمته
~~* لفطرتها وحطمت منه المنكبا ولقد جريت إلى العلاء بهمة * لم ترض عالية
~~المجرة مركبا حلقت حيث الطرف عنك مقصر * فصعدت حيث النجم عنك تصوبا شهدت
~~قناة المجد أنك صدرها * وعدا أخيك غدا الأماجد أكعبا ما قمت يوم الفخر وحدك
~~موكبا * إلا وقام به مثالك موكبا أصبحت منتسبا لغر أماجد * ودت لهم شهب
~~السما أن تنسبا هم أيكة الشرف التي منها الورى * ثمر السماحة ما اجتنوه
~~مرجبا (218) طابت أرومتها العريقة في العلى * وسقت مكارمها ثراها الطيبا
~~وكفى بجودك وهو أعدل شاهد * يصف الذي من جودها قد غيبا ولقد تحققت اسم
~~غادية الحيا * فوجدت معناه نداك الصيبا وأجلت فكري في اسم أنفاس الصبا *
~~فإذا به خلق الرضا قد لقبا سيماء عزك في أسرة وجهه * لله أنت فهكذا من
~~أنجبا زينت أفق الفخر منك بكوكب * ما كان أزهره بفخرك كوكبا فالشمس قد ودت
~~وان هي أعقبت * قمر السماء نظيره أن تعقبا قد غاض فيض ابن الفرات لجوده *
~~إذ كان أغزر من نداه وأعذبا لا تطر (كعبا) واطو (حاتم طيء) * وانشر مكارمه
~~تجدها أغربا واترك له (معنا) على ما فيه من ms077 * كرم فمعن لو رآه تعجبا ودع
~~(الخصيب) فلو تملك ملكه * الهادي لجاد به لفرد أتربا الجامع الحمد الذي لم
~~يجتمع * والواهب الرفد الذي لن يوهبا خلقت أدر من السحائب كفه * بل أنشأت
~~منها أعم وأخصبا هو خير من ضمت معاقد حبوة * وأخوه فخرا خير من عقد الحبا
~~طلعا طلوع النيرين فما رأى * أفق المكارم مذ أنارا غيهبا فعلاهما في المجد
~~أبعد مرتقى * ونداهما للوفد أقرب مطلبا أبقية الكرم الذين سواهم * لم يتخذ
~~نهج المكارم مذهبا لا زلتم في نعمة ومسرة * ما دام ظهر الأرض يحمل كبكبا
~~(219)
# PageV01P064
# وقال مهنئا الحاج محمد رضا كبه (220) في مرض عوفي منه ويمدح أباه الحاج
~~محمد صالح كبه:
# يا نسيم الصبا وريح الجنوب * روحا مهجتي بنشر الحبيب إن روح المحبوب روح
~~لقلبي * ما لقلبي آس سوى المحبوب وعلى البعد منه إن تحملاه * فعلي أنفحا به
~~من قريب لو سوى نشر يوسف شم * يعقوب إذا لم يزل جوى يعقوب وعجيب بميتة ذاب
~~قلبي * ويرى طبه بنشر المذيب ليت يا عذبة اللمى من فؤادي * فيه أطفأت بعض
~~هذا اللهيب أو على السفح للوداع حبست * الركب مقدار لفتة من مريب منك لو
~~نال ساعدي ضمة التوديع * أدركت غاية المطلوب وعلى المتن كان منك هلالا *
~~حين شرقت جانحا للغروب ما لطيف الخيال ضاعف شوقي * حين وافى بوعده المكذوب
~~فيه جاءت من بعد توهيمه الركب * حذارا من عاذل ورقيب قلت أنى وفت فعاد
~~نصيبي * وصلها والمطال كان نصيبي بينما في العناق قد لفنا الشوق * ضجيعين
~~في رداء قشيب وإذا الوصل في انتباهي أراه * سرق الإفك من سراب كذوب أين مني
~~مي وقد عوذتها * غلمة الحي بالقنا المذروب شمس خدر حجابها حين تبدو * جنح
~~ليل من فرعها (221) الغربيب وهي عن بانة تميس دلالا * وهي ترنو عن طرف ظبي
~~ربيب وسوى البدر في الإنارة لولا * كلفة البدر مالها من ضريب حسدتني حتى
~~عيوني عليها * لو تذكرتها لأضحت تشي بي أو سرت موهنا إلي لظنت * كل نجم في
~~الأفق عين (222) رقيب بوركت ليلة تخيلت ms078 من * أردانها عطرت بنشر الطيب قلت
~~ذا الطيب من كثيب حماها * حملته لنا الصبا في الهبوب قال لي الصحب من بشير
~~أتانا * من حمى الكرخ لا الحمى والكثيب مخبرا عن محمد كوكب المجد * سرى
~~الداء للحسود المريب أيهذا البشير لي حبذا أنت * بشيرا ببر داء الحبيب لو
~~سواه روح لجسمي لأتحفتك * فيه وقل من موهوب لي أهديت فرحة ما سرت (223) قبل
~~* ولا بعد مثلها في القلوب غرس الدهر قبلها الذنب عندي * فغدا مثمرا بعفو
~~قريب وغريب من الزمان وما زال * لديه اختراع كل غريب أن أراني وما أراني
~~سواه * حسنات تجنى بغرس الذنوب عجبا كيف أولد النحس سعدا * شق في نوره ظلام
~~الخطوب فمحيا الدنيا غدا وهو طلق * ما بصافي بياضه من شحوب ضاحك من غضارة
~~البشر أنسا * وهو بالأمس موحش التقطيب أيها الواخد (224) المغلس في عزم *
~~على الهول ليس بالمغلوب صل على الامن ناجيا لمحل * في ذرى الكرخ بالندى
~~مهضوب (225) مستجار بالعز يحرس أو * بالحافظين الترغيب والترهيب وبه حي
~~صفوة الشرف المحض * ربيع العفاة عند الجدوب طيب الأصل فرعه في صريح * المجد
~~ينمى إلى نجيب نجيب وافر البشر والسماح إذ المحل * بدا عامه بوجه قطوب جاد
~~حتى مس الوفود من الاخذ * لغوب وما به من لغوب في زمان لو (الخصيب) به *
~~ينشره الله لم يكن بالخصيب قل له يا محمد صالح أنت * لاحراز كل فضل غريب
~~ليس تنفك أنت واليمن في ظل * رواق من العلى مضروب ولك السعد حيث كنت قرين *
~~لم يمل عنك نجمه لغروب كمل الانس حين صرت تهنئ * بشفى أنسك الأعز الحبيب
~~(226) وأخوك الذي قداح المعالي * للمعلى منها حوى والرقيب (227) ماجد هذبت
~~خلائقه في * المجد والفخر غاية التهذيب ذو بنان ند ووجه جميل * ولسان طلق
~~وصدر رحيب فابقيا للعلا ما بدت الشمس * ومالت في أفقها للغروب في سرور صاف
~~وطرف قرير * ونعيم باق وعيش رطيب
# PageV01P065
# وقال مهنئا الشيخ عبد الله باش أعيان العباسي (228) بزواج ولده الشيخ عبد
~~الواحد باش أعيان:
# عجل الصب وقد هب طروبا * فتعدى ms079 لتهانيك النسيبا منك بدر المجد قد ألهاه
~~عن * رشاء زر على البدر الجيوبا بدر حسن في دجى من فرعه * ما أحيلاه طلوعا
~~وغروبا (229) كم تصبى من أخي حلم وكم * من أخي لب به جد لعوبا لست أدري
~~(230) إذ يعاطي كفه * خمرة من لونها يبدو خضيبا أجلا لامعة في كأسه * أم
~~سنا وجنته أبدى لهيبا شادن وفرته ريحانة * نشرها ينفح للندمان طيبا ما أدار
~~الراح إلا مثلت * حول كسرى منه في الكأس ربيبا لا تقل قطب من سورتها * من
~~تعاطى رشفها كوبا فكوبا بل رآه حول كسرى فاكتسى * وجهه من سورة الغيظ قطوبا
~~لك أخلاق عدتني عن طلا * رشفها من فمه يحيي القلوبا ولطبع فيك من رقته * لي
~~أنفاس الصبا رقت هبوبا عفت منه وجنة رقت إلى * أن شكت من عقرب الصدغ دبيبا
~~يا نسيم الريح إني لم أكن * لسواك اليوم عني مستنيبا سر إلى (البصرة) واحمل
~~عن فمي * كلما أعبق من رياك طيبا إن فيه منتدى رب حجى * أحرز السؤدد مذ كان
~~ربيبا طف (بعبد الله) فيه إنه * كعبة حطت من الدهر الذنوبا واعتمد طلعته
~~الغرا وقل: * بوركت من طلعة تجلو الكروبا أيها الثاقب نورا كلما * قصدوا
~~إطفاءه زاد ثقوبا أخصبت ربعك أنواء الهنا * فبنوء الجود لم يبرح خصيبا خير
~~ما استثمرته غصن علا * لك أنماه النهى غضا رطيبا قد نشأ في حجر علياك التي
~~* رضع السؤدد منها لا الحليبا ذاك عبد الواحد المالئ في * عزه قلب أعاديه
~~وجيبا شبلك المخدر في عريسة (231) * ترهب الليث ولو مر غضوبا إصطفى المجد
~~له منجبة * واصطفى منه لها كفوا نجيبا وعلى نسلهما من قبل أن * يلداه قيل
~~بارك كي يطيبا فلك البشرى بعرس سعده * في محيا الدهر ما أبقى شحوبا مسحت
~~قلب العلى فرحته * بيد ما تركت فيه ندوبا قم فهني المجد يا سعد بمن * مثله
~~لم يصطف المجد حبيبا وعن الحساد لا تسأل وقل * مهج لاقت من الوجد مذيبا قد
~~أبات القوم في (232) غيظهم * يتجافون على الجمر جنوبا خطبوا مجدك يامن كم ms080
~~به * عنهم قد دفع الناس الخطوبا وجروا خلفك للعليا وكم * فت مطلوبا وأدركت
~~طلوبا فاتهم (233) منك ابن مجد لم يزل * في العلى أطولهم باعا رحيبا أين من
~~في الأرض ممن عقدت * بنواصي الشهب علياه الطنوبا حسدت شهب الدراري وجهه *
~~إذ له ما وجدت فيها ضريبا وغدا الأفق الذي زين بها * يتمنى فيه عنها أن
~~ينوبا يا بني العصر دعوا ضربكم * بقداح قط لم تحرز نصيبا فبأعشار العلى فاز
~~فتى * كان كفاه المعلى والرقيبا أروع وقر ناديه النهى * فبصدر الدهر لم
~~يبرح مهيبا ما النسيم الغض يسري سحرا * منعشا في برد رياه القلوبا لك أذكى
~~من سجاياه شذا * فانتشق زهر المعالي مستطيبا فلبسام العشيات فدى * أوجه
~~تدجو على الوفد قطوبا ولرطب الكف في الجدب وقى * كف قوم جف في الخصب جدوبا
~~شنجته علة البخل فلا * طب أو يغدو له السيف طبيبا أغربت أوصاف ذي مجد حوى *
~~من مزايا المجد ما كان غريبا أين ما يسري سرى شوق انورى * فهو يقتاد الحشا
~~منها جنيبا وهو بحر ولهذا فمه * يقذف اللؤلؤ في النادي رطيبا وهو الغيث
~~وأجدر أن ترى * علم الغيث نداه أن يصوبا أين منه معدل الضيف إذا * لقراه
~~التمس المسنى المطيبا وإذا ضرع الغوادي جف في * شتوة واغبرت الأرض جدوبا
~~بسط الكف بها ثم دعى * دونكم حافلة الضرع حلوبا وغدا يطرب إذ يسمعها *
~~للقرى هدارة الغلي غضوبا رث برد الحمد لولا ملك * كل آن يلبس الفخر قشيبا
~~أطرب المدح إليه أنه * فاتح سمعا إلى المدح طروبا عربي الذوق يستحلي التي *
~~من عذارى الشعر جاءته عروبا خطب الأبكار مشغوفا بها * فأقام الجود في
~~الدنيا خطيبا فهو عذري الهوى في عذرها * وهي من شوق له تطوي السهوبا أبدا
~~تدعو له قائلة * لا رأت شمس معاليك الغروبا
# PageV01P066
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه في ختان حفيديه عبد الكريم وسليمان أولاد
~~الحاج عبد الهادي كبه ومؤرخا وذلك عام 1277 ه‍:
# بشراك باليمن عليك وفدا * من هذه الأفراح ما تجددا مسرة قد خصك الله بها
~~* تملأ ms081 قلب الكاشحين كمدا وفرحة أقبل يدعو بشرها * يا معشر الحساد موتوا
~~حسدا صفت لآل المصطفى برغمكم * نطاف هذا البشر تحلو موردا بها اجتلوا وجه
~~السرور أبيضا * فاستقبلوا وجه النحوس أسودا يا سعد ما أبهجها مسرة * أم
~~السرور مثلها لن تلدا سر بها الدهر بني العليا فلم * يدع لهم قلبا عليه
~~موجدا إذ بختان فرقدي سمائها * لعترة المجد السرور خلدا عبد الكريم
~~وسليمانهم * الذين طابا في العلا مولدا وغير بدع أن يطيب مولدا * من جده
~~أزكى الأنام محتدا ذلك أعلا الماجدين همة * مولى ببرد الشرف المحض ارتدى ما
~~خلة صالحة إلا بها * رأى الأنام صالحا محمدا فيه لجبار السما عناية * أضحى
~~بها بين الورى مؤيدا تسمى خطوط راحه أسرة (234) * لأنها نقوش أسرار الندى
~~من دوحة مثمرة قدما على * أولى الزمان كرما وسؤددا دوحة مجد بسقت فروعها *
~~بحيث لا تلقى النجوم مصعدا نمت غصون كرم ما برحت * بظلها تقيل طلاب الجدا
~~حسبك منها شاهدا بمجدها * أن نمت الهادي فرعا أمجدا ذاك الذي أبت سماء جوده
~~* أن تمطر الوفاد إلا عسجدا ذاك الذي أبت صفايا خلقه * إلا بأن تعذب حتى
~~للعدى ذاك الذي أبت مزايا فخره * إلا بأن تفوق حتى الفرقدا مهذب يبصر في
~~أعطافه * شمائل المهدي مصباح الهدى شمائلا بين الورى أطيب من * أنفاس روض
~~بله طل الندى أورثه كماله وهديه * وفخره ومجده الموطدا وعنه قد ناب
~~بمكرماته * يعمر فيها بيته المشيدا كالشمس ان تغرب بد البدر ابنها * بنورها
~~بأفقها متقدا فهو لعمري والحسين بعده * أسمح أبناء ذوي الجود يدا هما هلالا
~~الجود مصباحا النهى * كلا عليه يجد الساري هدى فريدتا مجد على جيد العلى *
~~زانا بهاءا عقدها المنضدا يا آل بيت المصطفى من قد غدوا * مأوى الضيوف
~~متهما ومنجدا ومن على معروفهم تعاقبت * بنو الرجاء مصدرا وموردا لتهنكم
~~فرحة هادي عزكم * بماله من ذا الهنا قد جددا وليهن ما غنى الحمام هو في *
~~ختان بدريه ويبهج أبدا فطائر الأفراح يا سعد به * أرخ (أجد زاهيا مغردا)
# PageV01P067
# وقال مهنئا السيد محمد سعيد ms082 ومؤرخا، وقد أرسلها إلى الشام بالتماس من
~~صديقه الحاج مصطفى كبه وذلك عام 1285 ه‍:
# بشرى العلاء فذي مطالع سعده * ولدت هلالا زاهرا في مجده وحديقة المعروف
~~هاهي أنبتت * غصنا سيثمر للعفاة برفده ونشت بأفق المكرمات سحابة * من ذلك
~~البحر المحيط لوفده الان رد على الزمان شبابه * غضا فأصبح زاهيا في رده
~~وجلت له الدنيا غضارة بشرها * عن منظر شغل الحسود بوجده وحلا اصطباح الراح
~~من يد أغيد * في خده تزهو شقائق ورده تجلى بكف رقيق حاشية الصبا * متمايل
~~الأعطاف ناعم قده يكسو الزجاجة خده فيديرها * حمراء تحسب أنها من خده رقص
~~الحباب على غناء نديمها * طربا وود يكون موضع عقده شهد الضمير بأنها من
~~ريقه * مزجت بأطيب لذة من شهده فاشرب فدا الساقي عذولك واسقني * كأسا وفى
~~فيها الزمان بوعده وانهض كما اقترح السرور مهنيا * بفتى به الوهاب جاد
~~لعبده ميلاده الميمون بورك مولدا * قد أصبح الاقبال خادم سعده تتوسم
~~العلياء وهو بحجرها * فيه مخائل من أبيه وجده جد له انتهت العلى من هاشم *
~~وعلا هاشم لا انتهاء لحده وكساه في عصر الشبيبة والصبا * برد النهى والحمد
~~(شيبة حمده) فالبدر ود بأن يكون له أخا * والشهب تهوى أنها من ولده نضت
~~الحمية منه سيف حفيظة * ماء الحيا الرقراق ماء فرنده لما رأيت (الشام) يبعد
~~قصده * عن ركب (فيحاء العراق) ووخده أودعت تهنئتي إليه رسالة * تهدى على
~~شحط المزار وبعده ودعوت حاملها لأشرف منزل * بالشام خذ عني السلام وأده حي
~~السعيد محمدا فيه وقل: * بشرى بأشرف طالع في سعده بأغر ينميه إلى عمرو
~~العلى * حسب محمده علي معده حملته أم الفخر سيد قومه * وأتت به والفضل ناسج
~~برده ولد سيرفع عن علاك بولده * ويشد أزرك في بلوغ أشده لو لم يكن فلك
~~المجرة مهده * لم تطلع الشعرى العبور بمهده قرت به عين الفخار لأنها * لم
~~تكتحل أبدا برؤية نده فليهنين حمى السيادة إنه * قد أطلعت شبلا عرينة أسده
~~وانشق مسك ثرى النبوة فيه عن * ريحانة الهادي ووردة مجده فاليوم كف ms083 لوي عاد
~~بنانها * فيها وسل حسامها من غمده وتباشرت طير السماء كأنما * نشر ابن هاشم
~~للقرى من لحده وكأنما الدنيا لتهنية العلى * ناد تأنقت السعود بعقده وكأن
~~كل الناس منطق واحد * يشدو ليهن الفخر مولد فرده وبديعة في الحسن قد
~~أهديتها * جهد المقل لمكثر من حمده خطبت له بلسان أشرف من بنى * في الكرخ
~~بيتا سقفه من مجده بيت يظلل بالنعيم إذا أوى * ضيف إليه رآه جنة خلده
~~واليكما غراء بأرج عطفها * بنسيم غالية الثناء ونده نطقت بناديك العلي
~~وأرخت * (ولد النهى للفضل أسعد ولده) PageV01P068
# وقال مهنئا العلامة السيد مهدي القزويني في زواج ولده العلامة السيد حسين
~~القزويني (235):
# سقتك يا ربع العلى عهادها * وطفأ بشر أطلقت مزادها تلمع للزهو بها بوارق
~~* تقدح في قلب العدى زنادها لاطفها فيك نسيم أرج * إلى حماك ساقها وقادها
~~فألبستك زهرها وأنبتت * ما بين أجفان العدى قتادها وأبرزت منك لأحداق الورى
~~* حديقة نوء السرور جادها يا رائد الأفراح في دار العلى * قد صدقتك نفسك
~~ارتيادها باكر مناك وارتشف رياضها * كما اشتهيت واقتطف أورادها وحي في
~~الدست زعيم هاشم * وخير من سادت به وسادها القائم المهدي أقضى من ثنت *
~~رئاسة الدين له وسادها وقل ولا تحفل بغيظ أنفس * قد تركت لغيها رشادها ما
~~علماء الأرض إلا رجل * قد جمع الله به آحادها لجة علم عذبت مواردا * كل ذوي
~~الفضل غدت ورادها وروضة لو كشف الله الغطا * رأيت أملاك السما روادها
~~أعلمهم بالله بل أدلهم * على التي من خلقه أرادها حامى عن الدين فسد ثغرة *
~~ما ضمنوا عنه له انسدادها فاستلها صوارما فواعلا * فعل السيوف ثكلت أغمادها
~~الموقد النار عشيا للقرى * وبشره يتقد اتقادها والمرخص الزاد وكان جده *
~~لراكبي ظهر الفلاة زادها قد فاخرت جفانه شهب السما * بضوئها وكاثرت عدادها
~~بشراك وضاح الدجى بفرحة * قد بلغت فيها العلى مرادها حلت نطاق الليل عن
~~صبيحة * قد نسجت أيدي الهنا أبرادها لو عرب الاسلام باهت فرسه * بحسنها
~~لاستحقرت أعيادها أنت الذي قد عقد الله به * عرى الهدى وأحكم انعقادها ms084 منك
~~أعدت هاشم لمجدها * من نشر الله به أمجادها فقللت فيك مريدي فخرها * وفي
~~بنيك كثرت حسادها أبناء مجد نشأوا (236) سحائبا * سقى الاله خلقه عهادها
~~أنملها العشر جميعا حلم * أرضعت الدنيا بها أولادها بيض المساعي ومساعي
~~غيرهم * بيض وصفر أحسنوا انتقادها لم تبتدء بين الورى أكرومة * إلا وكل
~~منهم أعادها عقدت اطناب العلى وابتدروا * يرفع كل منهم عمادها وغيرهم يهدم
~~علياه التي * سعى أبوه قبله فشادها قوم إذا شب ابن مجد منهم * ألقت لكفيه
~~العلى قيادها أو زوجوه فبأخت شرف * يحكي طريف مجدها تلادها لو لم تجد منه
~~المعالي كفوها * لم ترض إلا في الخبا انفرادها يا من يروم بأبيه هضبهم *
~~ونفسه قد سكنت وهادها خلفك والفخر بنار ذهبت * بضوئها وخلفت رمادها بني
~~العلى دونكموها غادة * عذراء قد أصفتكم ودادها جلت بكم قدرا فما أنشدتها *
~~إلا ازدهت جبريل فاستعادها
# PageV01P069
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبة في مرض عوفي منه:
# إيماض برق أم ثغور * في ضمنها نطف الخمور حلب الغمام رضابها * وحديثها
~~حلب العصير لما نشرن لنا حديث * الوصل كالروض النضير ساقطن عن برد تنظم *
~~رائق الدر النثير سقيا لليلة لهونا * في ذلك الرشاء الغرير والكاس دائرة
~~علي * تعينها عين المدير فمفاصلي وجفونه * الوسنا سواء في الفتور نشوات سكر
~~أمكنتني * من محالات الأمور لو يعتفيني عندها * (رب الشويهة والبعير) لوهبت
~~من طربي له * (رب الخورنق والسدير) الان دع يا سعد * قاصرة الغواني للقصور
~~وانهض لبشرى طبق * الدنيا بها صوت البشير بشفاء من عبرت معاليه * على
~~الشعرى العبور كم عين داع إذ شكى * شخصت إلى الملك القدير واستوهبته شفاء
~~بدر * المجد وهاب البدور فأجاب دعوتها PageV01P070
# وقال: * رجعت في جفن قرير فبه لك البشرى وفي * أعداه داعية الثبور أقسمت
~~ما لكفاية * الأحرار فادحة الأمور إلا محمد صالح * ولنعم جار المستجير مولى
~~غدت بشفائه * الأيام باسمة الثغور عبق بعطفيه عبير * المجد لا عبق العبير
~~نظر الزمان بأعين * أبدا إلى علياه صور (237) عدد النجوم جفانه * والراسيات
~~من القدور تقف المكارم عنده * وتسير حيث يقول سيري ms085 فإذا نظرت إلى الزمان *
~~بعين منتقد بصير لم تلقه إلا صحيفة * مأثرات بني الدهور وسوى مآثره الجميلة
~~* ليس فيها من سطور تغنيه أول نظرة * في الرأي عن نظر المشير ويرى بعين
~~وروده * في الامر عاقبة الصدور تغذو حلوبة جوده * العافين بالدر الغزير
~~يتشطرون ضروعها * لا بالثلوث ولا الشطور (238) زرعوا رجاءهم بجانب * جوده
~~العذب النمير فما ورف عليه مثل * النبت رف على الغدير لولا نظارة ولده *
~~لحلفت عز عن النظير إذ من بهاه بهاؤهم * وكذا الشعاع من المنير أوما ترى
~~للبدر ما * للشمس من شرف ونور خير الكرام وفيهم * ما شئت من كرم وخير تروي
~~قديم المجد * تسنده صغيرا عن كبير يا معشرا لولاهم * أضحى السماح بلا عشير
~~قرت عيونكم بصحة * صفوة الشرف الخطير وهناكم المنشور من * هذا السرور إلى
~~النشور
# PageV01P071
# وقال مهنئا الحاج مصطفى كبه عند عودته من زيارة الإمام علي ابن موسى
~~الرضا (ع) ومؤرخا وذلك في عام 1291 ه‍:
# طرب الدهر (239) فاستهل منيرا * يملا الكون بهجة وسرورا وسرت نفحة من
~~البشر فيه * ضمخت خيمة السماء عبيرا عدن أوقاته رقاق الحواشي * لك تهدي
~~بشاشة وحبورا كل وقت يمر منه تراه * بارد الظل طيبا مستنيرا فكأن الهجير
~~كان أصيلا * وكأن العشي كان بكورا بوركت من صبيحة في ضحاها * وفد اليمن
~~بالسعود بشيرا وإلى طلعة جلت كل هم (240) * ببنان الاقبال أضحى مشيرا فتأمل
~~عقود هذي التهاني * كيف زانت بها الليالي النحورا وتصفح أيامها الغر وانظر
~~* كيف قد وشحت بهن الخصورا فرح من شعاعه اقتبس النور * محيا الدنيا فشع
~~منيرا فاقتبل عمرها جديدا وأيامك * عيدا والعيش غضا نظيرا طاب نشر الأفراح
~~في بشر قوم * لهم الفضل أولا وأخيرا عترة المجد أسرة الشرف المحض * زكوا
~~محتدا وطابوا حجورا شرع في العلى وغير عجيب * فلها رشح الكبير الصغيرا معهم
~~يولد النهى فترى اليافع * كهلا والكهل شيخا كبيرا خاطروا في العلى فناهيك
~~فيهم * شرفا باذخا ومجدا خطيرا منهم يستضاء شرقا وغربا * بوجوه تكسوا
~~الكواكب نورا فمع الشمس يشرقون شموسا * ومع البدر يشرقون بدورا أيها العصر ms086
~~لا أرى لك مثلا * زانك المصطفى فباهي العصورا قبله هل مسحت غرة صبح * عن
~~لثام الاسفار أبدت سفورا شخصت نحوه العيون ولكن * عاد بعض يقذى وبعض قريرا
~~فبعين شعاعه كان نارا * وبعين شعاعه كان نورا بلغته الرضا عزيمة نفس * كبرت
~~أن ترى الخطير خطيرا كم طوى البيد باسطا كف جود * نشرت ميت الندى المقبورا
~~واستقل البحور جودا فأجرى * من أسارير راحتيه بحورا مانحا بلدة بمسراه إلا
~~* وأبت نحو غيرها أن يسيرا وإذا ذكره أطاف بأخرى * كاد شوقا فؤادها أن
~~يطيرا فأتى مشهدا لمن طاف فيه * قد أعد الاله أجرا كبيرا فيه لطف الله الذي
~~من يزره * زار في عرشه اللطيف الخبيرا حاز أجرا لو الورى اقتسمته * لغدا
~~فيه كلهم مأجورا وبتلك الديار أبقى مزايا * تستقل المنظوم والمنثورا وانثنى
~~راجعا بأحشاء قوم * معه سافرت وعفن الصدورا يا نديمي على الهنا زانك الله *
~~ولقاك نظرة وسرورا قل لعبد الكريم بشراك يامن * شاد بيت المكارم المعمورا
~~قد أقر الاله عينيك فيمن * كان في غرة (241) لعينيك نورا زار (بغداد) من
~~بها ركز اليوم * لواء المفاخر المنشورا راقها منه طلعة بدر مجد * لا رأت
~~للغروب فيه نذيرا ما تجلى بباهر الضوء إلا * عاد طرف الحسود عنه حسيرا
~~حسدتها السما عليه وقالت * لمجليك ما حويت نظيرا لو قبلت التعويض عنه
~~لقايضتك * حتى هلالي المستنيرا فهو يغني عمن سواه ولكن * ليس يغني سواه عنه
~~نقيرا من رآه يقري الضيوف ويسعى * للمعالي ويطلق المأسورا قال: هذا محمد
~~ذلك الصالح * قد عاد شخصه منشورا ونعم لا تقل طوى الموت من لم * تفتقد منه
~~سعيه المشكورا وكذا الشمس إن تغب فابنها البدر * يجلي بنورها (242)
~~الديجورا يا بن من قد أتى على الجود حين * فيه لولاه لم يكن مذكورا بك قرت
~~عينا أخيك كما طرفك * قد عاد في أخيك قريرا فلمن منكما أهني تساوى * فيكما
~~البشر زائرا ومزورا إنما أنت للمعالي يمين * وهو قد كان سيفها المشهورا
~~فإذا ما هززته يوم فخر * جاءك الدهر مذعنا مستجيرا فرويدا مراهنيه رويدا *
~~لن تشقوا ms087 غباره المستطيرا خلفكم عن مدى يشق عليكم * ما ركبتم إليه إلا
~~الغرورا ما لعليا محمد حسن الأخلاق * تلقى الشعرى العبور عبورا ماجد النفس
~~في اقتبال صباه * يلبس الفخر كل آن حبيرا مستطيل كم ابتدا مكرمات * عاد باع
~~الكرام عنها قصيرا رف نبت المنى بجانب جدواه * فكانا خميلة وغديرا كان
~~تأريخ بيته أول الدهر * على جبهة العلى مسطورا عن أبيه عن جده المصطفى يروي
~~* حديث المكارم المأثورا قد بنى في السماء قبة مجد * تخذ النيرات فيها
~~سميرا من كرام قد استرقوا لباس * الحمد والناس تسترق الحريرا لعلاها محمد
~~قد أعدته * جوادا على الثناء مغيرا كم جرى والصبا بحلبة جود * فغدا عنه
~~شأوها محسورا وجلا أفقها محمد الهادي * لمن نص في الظلام المسيرا كوكب عز
~~أن يرى فلك المجد * منيرا بمثله مستديرا ولها من محمد بأمين * حفظت كنز
~~فخرها المذخورا قد رقى حيث ليس ترقى الثريا * وسقى الوافدين نوءا غزيرا
~~وبعبد الحسين قد فاخروا الشمس * فودت في الأفق أن لن تنيرا هم بنو السؤدد
~~القديم كما هم * إخوة المجد واحدا وعشيرا فادع غريد أنسهم ثم أرخ * (رجعة
~~المصطفى بها أسجع دهورا)
# PageV01P072
# وقال مهنئا له (243) بمناسبة زواج ولده الحاج عبد الغني كبه:
# حي تحت الدجى محيا أنارا * فأحال الليل البهيم نهارا واعتنق كاللجين ناظر
~~قد * لا يجيل الوشاح إلا نضارا وارتشف كالسلاف ريقة ساق * خلت منها أدار لي
~~ما أدارا سحرا زارنا وأرخى جعودا * ذات نشر تعطر الأسحارا وجلاها وردية
~~اللون فيها * خلت أن قد أذاب لي جلنارا (244) ما أنارت من جانب الكأس إلا *
~~قال قلبي الكليم آنست نارا يا نديمي على الطلى عاطنيها * أخت خديك رقة
~~واحمرارا هاتها تطلق النفوس من الأسر * كما تترك العقول أسارى وبها يا بن
~~نشوة الكأس صرفا * داو شوقي فقد مرضت انتظارا وعلى الرشف قرط السمع مني *
~~نغمات تحرك الأوتارا غنني باسم ناعم حضنته * في ظلال النعيم بيض العذارى
~~وغرير حلا بعيني ومنها * قد حمى الجفن أن يذوق غرارا زار سرا وكان صد جهارا
~~* فأراني نجوم ليلي ms088 نهارا كم تعاطيت من مقبله العذب * على ورد وجنتيه عقارا
~~في رياض جلت عرائس زهر * كان طل الأنداء فيها نثارا واكتستها ديباجة ألحم
~~القطر * وسدى في نسجها وأنارا كلما زر نورها الغض جيبا * عنه حلت يد الصبا
~~الأزرارا خلعة من بهاء عرس غني * كان حسنا بهاؤها مستعارا ماجد قرت العلى
~~فيه عينا * واستهلت بسعده استبشارا وغني بفخرها أطلعته * كوكبا في سمائها
~~سيارا عرسه غادر الحواسد بالأمس * سكارى وما هم بسكارى وعلى قطب دارة المجد
~~زهوا * فلك اليمن بالسعود استنارا ذلك المصطفى الذي للمعالي * إن جرى قيل
~~سابق لا يجارى رق طبعا وراق خلقا وخلقا * وزكى شيمة وطاب نجارا قد حمى حوزة
~~العلى في زمان * غيره فيه ليس يحمي ذمارا واستطالت به على الدهر كبرا * همم
~~تبذل الخطير احتقارا بيته كعبة الندى وحماه * لبني الدهر لم يزل مستجارا من
~~أناس بذكرهم أنجد المدح * على أول الزمان وغارا هم أطالوا عمر السماح
~~وأعمار * المواعيد قدروها قصارا كلهم ينتمي لدوحة مجد * شرفا أثمرت علا
~~وفخارا تلك أقمار سؤدد بل شموس * ولدت في سما العلى أقمارا فإذا باهلوا
~~السما بأبي * الهادي وقد أشرقت تروم افتخارا رأت الأرض تستنير بوجه * حسن
~~مثله بها ما استنارا ودعت يا رفيعة القدر من * أنجمي الزهر خفظي الاقدارا
~~لست إلا فدى لوجه كريم * ليس يرضى بدارة الشمس دارا ذو يمين مبسوطة
~~بالعطايا * لا تغب (245) الوفاد منها اليسارا فلكم حررت أرقا دهر * واسترقت
~~من الورى أحرارا مستشار وهل لعقد وحل * يجد القوم مثله مستشارا هو أنكى
~~رأيا لطارقة الخطب * وأذكى لطارق الضيف نارا لست أدري إذا احتبى ناطقا *
~~بالكلم الفصل ناهيا أمارا أبصدر النادي توقر رضوى * أم هو احتله فأرسي
~~وقارا حص قوم حر القريض فأضحى * واقعا لا يرى لأفق مطارا وهو قد راشه فرف
~~بجنحيه * اشتياقا ونحو علياه طارا يا بني المصطفى كفى نظرا للمجد * منكم
~~بأن تهينوا النضارا والمعالي ليهنها أن تقضوا * طربا في وصالها الأوطارا
~~وليزود ربع المكارم زهوا * إنكم تعمرون منه الديارا قد كفيتم من غارة ms089 البخل
~~لما * أن نهضتم مشمرين غيارى وهي لولاكم لطلت دم الجود * وقالت قد ضعت
~~فاذهب جبارا (246) أينعت روضة الهنا فاجتنينا * لكم التهنيات منها ثمارا
~~وغفرنا ذنب الزمان وقلنا * قد أقلناك يا زمان العثارا وأزرنا عقيلة الفكر
~~(247) ترخي * طربا للنشيد منها الإزارا يممتكم عطرى البرود بذكرا * كم
~~فناهيكم بها معطارا إن جلت من عرائس اللفظ عونا * فالمعالي تزفها أبكارا هي
~~غيظ الحسود لم تجل إلا * زاد أهل الكمال فيها ابتهارا وغدت تكثر القيام
~~لاعجاب * بها والحسود يبدي ازورارا كلما أنشدت دعى المجد قام * إلا وللحسود
~~أشارا فأقيموا على السرور بعصر * القوم هو فيكم يفاخر الأعصارا
# PageV01P073
# وقال مهنئا الحاج مصطفى كبه عند عودته من حجته الأخيرة وقد ذهب أكثرها:
# أرأيت كيف بدا يشير * بلحاظه الرشاء الغرير خط ابن مقلته الهوى * وارتاح
~~يقرأه الضمير في طرس خد من خيال * الهدب لاح به سطور فصحيفة البشرى محياه *
~~ورونقه البشير حيا بيوم كاد يقطر * من غضارته السرور وأدار لامعة تشف *
~~كخده - بأبي - المدير أهلا وقد حدر اللثام * كأنه القمر المنير رشاء إذا
~~كسر الجفون * فقلب عاشقه الكسير والجفن أصرع ما يكون * غداة يصرعه الفتور
~~خصر اللمى تحيى وتقتل * في تكسرها الخصور يا جاهلا نبأ اللحاظ * وذاك يعقله
~~البصير أفلا سقطت على الخبير * بوحيها فأنا الخبير إن الوجوه لكالزجاجة *
~~تستبين بها الأمور وتشف عما خلفها * فله بها أبدا ظهور وإذا القلوب تراسلت
~~* فمن اللحاظ لها سفير ومنها:
# بشراك زرتك يقظة * فالطيف طارقه غرور فدعوت لي فيه الهنا * ولغيري الجد
~~العثور أحبب إليك بهالة * فيها تنادمت البدور هي جنة لكن سقاة * رحيقها
~~المختوم حور بين الخدور ولا أصرح * باسم من حوت الخدور بيضاء مطعمة الهوى *
~~شهدت بعفتها الستور كلفي بصائدة القلوب * ومن حبائلها الشعور ما بين قرطيها
~~إلى الخلخال * روض صبا نظير والوجنتان شقيقة * ماء الشباب لها غدير كيف
~~الوصول لخدرها * ووراء كلتها الغيور لام العذول بها PageV01P074
# وقال: * من الصبابة لا عذير لا تخدعنك غريرة * هي أمها الدنيا الغرور
~~والعشق لا يملك فؤادك * فهو سلطان يجور كم ms090 مغرم حكمت بمهجته * الترائب
~~والنحور ثم انثنت ولها حشاشة * صدره وله الزفير قسما بأيدي الراميات * إلى
~~منى عنقا تسير ومنها:
# قل الكرام وإنما * بكم قليلهم كثير ولكل عصر أول * منهم لأولكم أخير نفر
~~إلى غير المساعي * العز ليس لكم نفير للمجد كلكم بدور * فلك السعود بها
~~يدور وعلى ارتشاف طلى الهنا * أبدا نديمكم السرور أصبا القريض قفي فقد *
~~بلغ المقام بك المسير حطي اللثام فهاهنا * روض المباكر (248) والغدير ومن
~~القوافي فتحي * زهرا به تبهى العصور يبقى كما اشتهت العلى * غظا تهاداه
~~الدهور سبحان من بالمصطفى * أسرى فطاب (249) له المسير حملته همته وتلك *
~~هي البراق به تطير
# PageV01P075
# ومنها:
# للحج سار ومن رأى * ركنا إلى ركن يسير فالأرض تشهد كلها * لك إنك النوء
~~الغزير حيت أغر كأن طلعة * وجهه قمر منير ومنها:
# لا النسر طار لها ولا * عبرت بها (250) الشعرى العبور قري شقاشق غيرها *
~~فبذا الندي لها الهدير
# PageV01P076
# وقال مهنئا العلامة الكبير السيد مهدي القزويني في عيد الأضحى:
# عش مهنا فكل يوم يمر * لك عيد وللحواسد نحر في سرور جميعه لك لكن * هو
~~شطر لنا وللدين شطر إنما العيد أن نراك مطاعا * لك نهي على الزمان وأمر
~~ونرى الوجه منك يلمع بشرا * منك للدهر ملا عينيه بدر يرجع الطرف أن أراك
~~عدوا * وكأن مر بين جفنيه جمر فلشمل السرور عندك نظم * وعلى حاسديك للسوء
~~نثر أنت يا كعبة الهدى مشعر الحق * على رغم أنف من لا يقر لك فكر يطالع
~~الغيب حتى * ليس من دونه عن الغيت ستر واليك الرياسة انتهت اليوم * وفيها
~~للدين عز ونصر قمت فيها على التقى فتمنى * كل عصر بأنه لك عصر من ترى في
~~ولائنا منك (251) أولى؟ * ولك الود للرئاسة أجر أنت بحر لكن جدواك مد * كل
~~آن والبحر مد وجزر أنت غيث لكن جودك من أولاه * سكب وأول الغيث قطر ذو بنان
~~بموضع الجود تسمى * وهي من مرضع الغمام أدر أتملات ما أتعبتها العطايا *
~~ومتى أتعب الغمائم قطر فاخرت أرضها السماء فقلنا * لك لولا بيت على ms091 الأرض
~~فخر فيه شمس الهدى وأربعة منه * بدور وفيك شمس وبدر هم به للسماح خمسة
~~أنهار * وذا فيك للمجرة نهر حرم باب عزه مستجار * وهو دون اللاجي على الدهر
~~حجر لم يقع في حماه حجر على صيد * ولا طار نحو علياه نسر ومعار بغلطة الحظ
~~عزا * قد ثنى العطف منه زهو وكبر ظن أن الفخار قصر منيف * وثياب عليه حمر
~~وصفر فتعاطى علاك وهو ابن خفض * يزن الطود ضلة وهو ذر ثم أعي وحطه النقص
~~عجزا * أن يساوي بقدره لك قدر قلت أقصر وحشو ثوبك خزي * عن علا ملؤ برده
~~منه فخر جل قدرا فقبله ما رأينا * بشرا ولده ملائك غر هو بدر النهى وهم في
~~علاه * أنجم في مطالع الفضل زهر كل كأس من الجميل ففخرا * نسج بردي علاه
~~حمد وشكر ماجد النفس في الخليقة حلو * إن تذقه وفي الحفيظة مر حفظوا حوزة
~~العلى في زمان * بين أنيابه دم المجد هدر فهم اخوة المكارم فيهم * لا رأت
~~عينها سوى ما يسر
# PageV01P077
# وقال مهنئا العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني (252) في مرض عوفي منه وقد
~~ذهب منها قسم (253):
# أسقتك يا ربع الحبيب قطارها * ديم إليك حدى النسيم عشارها من كل هاضبة
~~تألف برقها * فأتتك تتبع عينها أبكارها نفاحة وسمت رباك فروضت * من بعد ما
~~محت الصبا آثارها وبأيمين العلمين أمثال المها * لا يستطيع أخو الغرام
~~مزارها علمن أغصان النقا فتمايلت * طربا وعلمت الشجى أطيارها إن تمنع
~~الاعراب روضة ريمها * عني وتأبى أن أشم عرارها فلأعدلن بصبوتي عنها إلى *
~~فئة على الروحين أعهد دارها حي من الأتراك بين خدورهم * هيفاء تمنح وصلها
~~من زارها وافت تبرقع وجهها قمر الدجى * وتزر في شهب السما زنارها فصم
~~السوار لفعمة من زندها * فكأنما كان الهلال سوارها فدنوت منها لا أهم بريبة
~~* فيها ولم تطرح لدي أزارها لكن ليقضي ناظري من حسنها * الأوطار لا أقضى
~~لها أوطارها
# PageV01P078
# وقال مهنئا الحاج محمد رضا كبه بمناسبة ختان ولديه الحاج عبد الحسين وعبد
~~العزيز ومؤرخا وذلك في سنة 1303 ms092 ه‍:
# صبح الهنا اليوم تجلى أبيضا * وبالمنى ربع التهاني روضا فقم إلى كأس
~~التهاني واصطبح * فيها بناد بسنا البشر أضا فان هذي فرحة من قبلها * لمثلها
~~الزمان ما تعرضا من لم يكن يأخذ منها حظه * فليت شعري ما الذي تعوضا وكيف
~~لا يدخل في كل حشا * منها سرور سر أحشاء الرضا أسخى الورى الناهض من ثقل
~~الندى * بما به كل الورى لن تنهضا ذاك الذي من كرم النفس يرى * ندب صلاة
~~وفده مفترضا ذاك الذي كلتا يديه رهمة * ربعية بها المنى قد روضا ذاك الذي
~~للمسنتين جوده * رقى إذا صل الجدوب نضنضا ذاك الذي سمت به همته * لغاية
~~عنها السماك انخفضا ذاك الذي لو لم يشيد للعلى * بناءها السامي إذا لانتقضا
~~ذاك الذي للمجد كان جوهرا * وكان كل الماجدين عرضا يزين كل الناس بعض فخره
~~* لو أنه عليهم تبعضا له سجايا من أبيه حسنت * وبسط كف في الندى ما انقبضا
~~وغرة من لمعها تحت الدجى * أعارت البرق السنا فأومضا يصرح البشر بها
~~للمجتدي * بالنجح قبل أن يرى معرضا أحببت بدهر جلب البشر به * وكان قبل
~~جلبه مبغضا إذ في ختان قرتي عين العلى * سر الأنام أسودا وأبيضا طاب الهنا
~~فيه لهم فياله * قطعا به وصل الهنا تقيضا فليهن في (عبد الحسين) ما شدت *
~~في الأيك ورقاء وما برق أضا وليزه في (عبد العزيز) فلقد * زها به جميع ما
~~ضم الفضا واليوم في ختان كل أرخوا * (بالزهو قد حوى محمد الرضا)
~~PageV01P079
# وقال مهنئا العلامة الكبير السيد محمد مهدي القزويني على اثر سقوطه من
~~السطح في النجف وسلامته:
# عثر الدهر فاستقال سريعا * رب عبد عصى فآب مطيعا زل لكنه تراجع لما *
~~ملأت هيبة حشاه صدوعا قرن الذنب بلا نابة واستشعر * من عظم ما جناه الخشوعا
~~وتمنى وإن هو استدرك الهفوة * لو قبلها تردى صريعا ورأى أنه أساء لرجل *
~~شرفا بالرؤوس تفدى جميعا وإلى منكب عليه استقلت * قبة الدين، لابه الدين
~~ريعا راحتا جبرئيل منه تلقت * منكب المصطفى تقيه الصدوعا وترقى يبشر الملأ ms093
~~الأعلى * بمولى عليه خافوا الوقوعا يا عيونا سهرت بالأمس قري * أقبل اليوم
~~من ملاك هجوعا وقلوبا رففت شوقا إليه * لك وافى فلا تشقي الضلوعا قد أتى
~~رافها بصحة جسم * تركت قلب حاسديه وجيعا وأتى الدهر تائبا وهو يدعو * من
~~عذيري فقد أسأت الصنيعا رافع الطرف نحو من لعلاه * كسرت طرفها الملوك خضوعا
~~وعلى كفه رأى الصيد تهوى * طلب اللثم سجدا وركوعا فدنى لاثما ثرى أخمصيه *
~~لم يقدم سوى البكاء شفيعا ولسان المسئ أعطف شئ * لكريم بأن يكون دموعا قد
~~لعمري استقال أحلم مولى (254) * كرما يغفر الذنوب جميعا حي مستحفظ العلوم
~~بعصر * فيه لولاه أوشكت أن تضيعا ذو بنان حوالب المزن ودت * أن تراها الورى
~~لهن ضروعا فيه عمر (الفيحاء) قد عاد غضا * وزهت بالسرور فيه ربوعا ولإن قيل
~~جاء فاستقبلته * قمرا طالعا وغيثا مريعا فهو من رد كل ليل نهارا * بحماه
~~وكل قيض ربيعا ولده الطيبون أصلا وفرعا * علم المسك خلقهم أن يضوعا إخوة
~~البيض ألسنا وبنو الشهب * وجوها آباؤهن طلوعا سبقوا النيرات منها وجودا *
~~ومشوا فوقها فرادى جميعا كل عف عن الهوى بتقاه * فطم النفس يوم كان رضيعا
~~ولعوا بالنهى على حين شبوا * وسواهم باللهو شاب ولوعا من سهام الزمان كم من
~~صنيع * نسجوه على العفاف دروعا علماء منها نضوا سيف فكر * تركوا معطس
~~الضلال جديعا لا يزالوا معا على حوزة الدين * لأهل الايمان سورا منيعا
# PageV01P080
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه بمناسبة زواج ولده الحاج محمد جواد كبه:
# أبشر فيك العلى والشرف * وأهدي إلى المجد أسنى التحف وأنظم فيك لجيد
~~الفخار * لئال تفوق لئال الصدف وأجلو عليك بنادي السرور * عروس الثنا
~~بالتهاني تزف أبا المصطفى أنت فخر الكرام * وأكرم من بالفخار التحف وأزكى
~~البرية فرعا نماه * من دوحة المجد عيص الف لك الله أكمل هذا السرور * بعز
~~عليك لواه يرف ولا زلت في آلك الأكرمين * ترى ما يقر عيون الشرف تروح على
~~فرح فيهم * وتغدو على فرح يؤتنف جلا اليوم بشرك وجه الزمان * فماء الغضارة
~~فيه يشف نظمت ms094 بأيامك الصالحات * شمل المكارم حتى ائتلف وقمت بأثقال هذا
~~الزمان * وعنها أجلهم قد ضعف أقول لمن بات ينضي الركاب * رويدك في السير لا
~~تعتسف أمل عن بني الدهر أعناقها * فقد لئموا يوم كانوا نطف وبادر إلى ماجد
~~بيته * به للأكارم نعم الخلف ترى علة المكث للضيف فيه * طيب القرى فهو لا
~~ينصرف إذا للإقامة فيه أتم * أجد به نية فاعتكف وحي به من أبي المصطفى *
~~ربيع العفاة إذا الضرع جف أجل نظرا في مزايا علاه * وفي قومه خلفا عن سلف
~~تجد فيه كل صفات الكمال * وفيهن عبد الكريم اتصف فتى وكفت كرما كفه * فعلمت
~~الغيث حتى وكف ترى للمكارم والأكرمين * في مصطفى المجد نشرا ولف إذا بسط
~~الكف يوم العطاء * طوى كلمن نشرته الصحف وزاد على كل حي به * علا عنه يقصر
~~من قد وصف له حلف الدهر أن لا يجيء * بمثل وقد بر فيما حلف وكيف يساجله
~~الأكرمون * وكلهم من نداه اغترف ولو شاء جارى بصغرى بنان * أخيه من
~~الأكرمين الأكف وأبدا من الحسن المكرمات * مزايا جمعن حسان الضرف هو الحسن
~~الندب من في الكمال * أقر الحسود له واعترف تبارى الصبا كرما راحتاه *
~~وأخلاقه الغر منها أشف بني المصطفى من يباهيكم * وأنتم نجوم سماء الشرف
~~حللتم من المجد أوساطه * وغيركم منه حل الطرف سبقتم إلى صهوات العلا *
~~فأعلى الورى خلفكم مرتدف ثقال الحلوم فلو توزنون * برضوى إذا لرجحتم وخف
~~يقر بعين الورى (255) أن ترى * بيوتكم للعلى مختلف وان عليهن طير السعود *
~~بأجنحة اليمن زهوا ترف أهنيكم بفتى ماجد * حسان العلى فيه تبدي الشغف غدا
~~عرسه روضة للهنا * وزهر السرور بها يقتطف به قد غفرنا ذنوب الزمان * وقلنا
~~عفى الله عما سلف وبتنا على طرب نستطيب * أرق النشيد بنادي الظرف (256) نفض
~~ختام رحيق السرور * ونرشف أعذب ما يرتشف نعمكم ونخص الجواد * فيا بورك
~~الفرح المنتصف ليهن بعرس هلال له * ظلام الخطوب به ينكشف إذا ما ادعى البدر
~~أن قد حكاه * فقل خل يا بدر هذا الصلف سباك محياه وهو الأغر ms095 * فغط بوجهك
~~هذا الكلف وتحكيه عندي لو أن الجواد * أبوك فذلك شمس الشرف جواد جرى سابقا
~~للندى * وعن شأوه الدهر عجزا وقف فيا أسرة المجد (257) لا زلتم * ببشر من
~~الدهر لا ينصرف
# PageV01P081
# وقال مهنئا العلامة الكبير السيد مهدي القزويني بمناسبة قران ولده
~~العلامة السيد محمد:
# طلعت كبدر دجى تزف سلافها * يا حي طلعتها وحي زفافها بيضاء ناعمة الشبيبة
~~أقبلت * تثني بنشوة دلها أعطافها تطأ الحرير ولو تطيق ذوو الهوى * فرشت لها
~~فوق الحرير شغافها يهنيك أن العامرية عن هوى * ألفت حماك ونافرت ألافها
~~طرقتك زائرة بأسعد ليلة * قد كاد يرفع نورها أسدافها وجلت بأنمل فضة ذهبية
~~* خضبت بلون مدامها أطرافها فاشرب على الورد الندي بخدها * صهباء مقلتها
~~تدير سلافها وتمل عيشك ناعما بغريرة * كالريم أرهف خصرها إرهافها وبمسقط
~~العلمين شائقة الهوى * ضربوا على مثل المهاة سجافها ثعلية لكن لها من حاجب
~~* قوس غدا أهل الهوى أهدافها نشأت مع الأرام إلا أنها * لا شيحها ترعى ولا
~~خذرافها وبذي الأراكة ربعها لك جنة * غيد الظباء تفيأت ألفافها ألفته
~~فارتبعت بأطيب ملعب * منه وكان لطيبه مصطافها أرجت برياه رباه وقد مشت *
~~عطرى البرود فضوعت أخيافها يا ربع شوقي هل تضيف حشاشة * نزلت ظباك (258)
~~بربعها فأضافها ديست بأخفاف المطي لأنها * شوقا إليك تقدمت أخفافها حيتك من
~~نور الثريا حفل * حلبت عليك يد الصبا أخلافها من كل صادقة المخيلة حلقت *
~~من نحو نجد واغتديت مطافها طارت بأجنحة النسيم وأقبلت * تحدو الرعود ثقالها
~~وخفافها قد حللت كف البروق نطاقها * فغدت تريق بصقوتيك نطافها نثرت عليك
~~عشية برد الحيا * نثر اللئالئ فارقت أصدافها أمشببا بالغيد زدني مازجا * في
~~وسف مجلس أنسنا أوصافها هو تحفة الدنيا لنا قد أحسنت * فيه بريحان الهوى
~~إتحافها قد بت أقطف من حديقة زهره * أزهار بشر ما ألذ قطافها ونديمتي هيفاء
~~وشح خصره * بمذهب شغفت به وصافها جلت المدام لنا فقلت لصاحبي * منحتك ساقية
~~الطلى أسعافها وشدت وقد أرخت ثلاث ذوائب * بيد الدلال فأطربت ألافها ودعوت
~~يا بشراك إن ليالي * التشريق تلك فبادر ms096 استينافها وصدقتك البشرى فعرس محمد
~~* عيد على الدنيا أدار سلافها ضحكت بها الدنيا سرورا واكتست * للزهو من
~~حبراتها أفوافها فاليوم قرت عين هاشم في الثرى * وسقته أنواء السرور نطافها
~~وسرت إلى أبناء عبد منافها * نفحات بشر أطربت مستافها وصلتهم البشرى بعرس
~~مهذب * أحيت مآثر جده أسلافها ينميه من مهدي آل محمد * هذا الذي نعشت يداه
~~ضعافها ورث الإمامة (259) علمها وصلاحها * وسماحها وإباءها وعفافها يتدارس
~~الملا المقدس عنده * حكما بهرن من الورى عرافها رب القدور الراسيات مواثلا
~~* كالبرك أرحب مالئا أجوافها هدارة تحت الدجى فكأنما * تدعو بحي على القرى
~~أضيافها ولو أن يأجوجا ومأجوجا أتت * مغناه تلتمس القرى لأضافها يا من
~~مكارم شيبة الحمد انتهت * إرثا إليه وزادها إضعافها علمت قريش أن قومك
~~خيرها * كرما وإن منعتهم إنصافها فإذا قريش في المكارم طاولت * غلبت بطول
~~المطعمين عجافها بالراحلين بها وقد أخذوا لها * عهد الأمان وسل بهم إيلافها
~~بالمنشقين أنوفها عزف العلى * والمرغمين على الهدى آنافها من أعتقوها في
~~المحول وأرهنوا * في السبق حتى استعبدوا أشرافها فبكم أعز المؤمنين إلهمها
~~* وكفى بواحد جمعكم آلافها واليوم إن شكت الشريعة قرحة * فسواك ليس بمدمل
~~إقرافها ما أيقنت ببقاء مهجتها لها * حتى دعاك الله قم فتلافها فمنعت
~~حوزتها وصنت حريمها * وحميت بيضتها وحطت سجافها يا بن النبي وتلك أشرف دعوة
~~* طربا تهز لها العلى أعطافها أنت الذي ارتضع النبوة درها * وله الإمامة
~~مهدت أكنافها من حل دارك ظن تربة قدسها * كافورة خلدية فاستافها ونعم هي
~~الفردوس إلا أنها * رضوان بشرك خازن إلطافها هي باحة الشرف المقدسة التي *
~~ولدت بها منك العلى أشرافها ولدتهم علماء يكشف هديهم * عن ذي القلوب
~~الغافلات غلافها شفوا طباعا لا تميل مع الهوى * من حيث طهر ربها شفافها
~~فإذا بجعفرها ارتفدت وجدته * فراج كل عظيمة كشافها قمر توسط دارة فلكية *
~~جمع الكمال على النهى أطرافها لولا اكتساب الحاسدين بنعله * شرفا لقال
~~المجد طاء آنافها حيث التفت وجدت ألسنة الثنا * والمدح تعلن في علاه هتافها
~~وسع الورى حلما وأدب جهلها * غضبا فآمن ms097 خوفها وأخافها وكفى بني الامل
~~السؤال وطالما * ملت بساحة غيره إلحافها هو سيد الكرماء إن ذكر السخا *
~~وأخو المكارم إن غدوا أحلافها زعم الأنام بنانه أم الحيا * كذبوا وإن رضع
~~الحيا أخلافها لاقلت أنمله ضروع غمامة * ومن الغمائم كم ذممت جفافها وحمدت
~~أنمله لان لها الندى * طبع تنيلك دائما إسعافها قد قلت للبخلاء مذعقر
~~والندى * وبنو المكارم (260) حرمت إيجافها كونوا ثمود فان جعفر صالح *
~~للوفد يغمر بالندى معتافها هذا أبو الهادي الذي لو جاورت * يده الغيوم
~~لبخلت وكافها بين الإمامة والنبوة رتبة * بعلى السيادة قد علا (261)
~~أعرافها تقف الملائك دون نور جلالها * خضعا فتكثر نحوه استشرافها آباؤه حمت
~~الشريعة في ضبا * لم يعد حاسم رأيه أوصافها فكأن من أسيافها آراؤه * وكأن
~~من آرائه أسيافها رأي يرد على الزمان سهامه * حتى تبيت صروفه أهدافها جذلان
~~يبسط راحة لم يعقد الا * مساك لمحة ناظر أطرافها ماذا حواسدها تقول وقد رأت
~~* في المكرمات لوفرها اتلافها أتقول مسرفة بلى هي تقتفي * بالجود في
~~إسرافها أسلافها وكأنما فمه حوى نضناضة * للخصم ينفث في حشاه ذعافها هو في
~~لسان المكرمات محمد * ومحمد هو جامع أصنافها مولى خلائقه حلت فلو أنها * في
~~الكأس تسكب أسكرت رشافها هو والحسين بمجده قمرا علا * كل عن الدنيا جلا
~~أسدافها سقيت رياض كماله ماء النهى * فبهرن في أزهارها قطافها فئة لها حسب
~~تكافا في العلى * طرفاه قد وطأ معا أكتافها فلكم بني الوحي الرسالة (262)
~~في الورى * وعليكم مد الاله طرافها إن تفضلوا شرفا ملائكة السما * فالله
~~أخدم جدكم أشرافها لو لم يجئ في الذكر وصف علاكم * تالله ما عرف الورى
~~أوصافها ولكل آن في الأنام إذا التوت * منكم إمام هدى يقيم ثقافها وامام
~~هذا العصر قام أبوكم * فيها فراض برفقه اعسافها لم تختلف علماؤها في مشكل *
~~إلا ورد إلى الصواب خلافها يا بن الألى ركبوا سوابق من علا * عقدوا بناصية
~~السهى أعرافها وابن الذين إذا الجياد حملنهم * لوغى وقوا بصدورها أردافها
~~خذها كما اقترح الوفا مزفوفة * بجميل ذكرك تستطيب زفافها تهدي ms098 التهاني
~~جهدها ومن الحيا * تبدي رجاء قبولك استعطافها أنت الذي زهرت مناقب مجده *
~~بين النجوم وأشرفت إشرافها نضت الشريعة من لسانك مرهفا * فمخيفها بالأمس
~~هاهو خافها ورأت بنائلك الوفود غناءها * من كل من طلبت لديه كفافها فإذا
~~لغيرك ذم موجفئها السرى * حمدت إليك بنو السرى ايجافها فخلدت في الدنيا
~~بعلمك في الورى * ونداك يملا صحفها وصحافها
# PageV01P082
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه بمناسبة قران ولده العلامة الحاج محمد
~~حسن كبه ومؤرخا عام القران وذلك سنة 1274 ه‍:
# حيتك من وجناتها بشقيقها * وجلت عليك مدامة من ريقها وتبسمت لك عن ثنايا
~~لم تشم * عين كبارقها ولا كعقيقها وحبتك من رشفاتها بسلافة * ما فض مرتشف
~~ختام رحيقها وتعطفت لك بانة غير الصبا * لم يحض قبلك بانعطاف رشيقها ورنت
~~بأجفان إليك فواتر * بأخي الهوى الدنيا تضيق لضيقها يا أهل رامة ما الجمال
~~وما الهوى * إلا لشائق ريمكم ومشوقها نفحتكم بعبيرها ريح الصبا * ونحتكم
~~ديم الحيا ببروقها فسقت ملاعبكم بأوطف تزدهي * منه بزهر رياضها وأنيقها غيث
~~بسيب ندى (محمد صالح) * تشبيه واكف سحبه ودفوقها هو خير من رضع المكارم
~~درها * ورعى بها - مذ كان - فرض حقوقها من مثله وهو ابنها البر الذي * ما
~~هم لمحة ناظر بعقوقها ملك تجلى للبرية فخره * السامي تجلي الشمس عند شروقها
~~فإذا تكرم كان فارج ضيقها * وإذا تكلم كان ضيق حلوقها تفدي أنامله العريقة
~~في الندى * أيد من اللؤم انتساج عروقها ورث العلى من سابقين لغاية * ما
~~للبرية مطمع للحوقها خلقت كراما فهي تقتسم الثنا * والحمد بين جديرها
~~وخليقها شرعت طريق الجود وهو مشى به * فمشى الكرام ورأه بطريقها ولدته ثم
~~(أبا الأمين) فأحرزت * بهما ثناء عدوها وصديقها بلغا السماء علا وزاد محمد
~~* شرفا سما فيه على عيوقها (263) غريقها أحيت أنامله العفاة ومن رأى * لججا
~~يكون بها نجاة (264) غريقها كرم كغادية السحاب تزينه * لمعات بشر كالتماع
~~بروقها يا من تفرع في الذرى من دوحة * تجنى المكارم من ثمار وريقها من دوحة
~~الشرف الذي بثرى العلى * وشجت قديما ساريات عروقها ms099 أهدى لك الفرح الاله
~~مخلدا * وكساك من حلل الثنا برقيقها هذي المسرة كم أقرت أعينا * ولا عين
~~كانت قذى في موقها وعد الزمان بأن يزيل بها جوى * الأحشاء فاشتاقت إلى
~~تحقيقها خفقت بها شوقا وحين وفى بها * سكنت وقرت بعد طول خفوقها وغدا
~~الزمان وقد ترشف راحها * نشوان بين صبوحها وغبوقها فليهنيك سائغ الطرب الذي
~~* لك قد أغص الحاسدين بريقها واسعد بعرس (محمد حسن) العلى * وأخي النهى
~~(عبد الحسين) شقيقها داما بظلك رافهين ولم تزل * تغلي حشاشة من أبي بحريقها
~~فبنوك ثم بنو أخيك جميعهم * تأوي الورى منهم لفارج (265) ضيقها فإذا الخطوب
~~تراكمت فالمصطفى * يرجى لدفع جليلها ودقيقها وإذا لياليها دجت (فمحمد *
~~الهادي) بطلعته انجلا غسوقها ولدي (أمين) المجد حفظ عهودها * إن خانها دهر
~~بحل وثيقها أبني العلى ارتشفوا سلافة فرحة * أحلى من الصهباء في راووقها
~~(266) طاب السرور بها فقلت مؤرخا * (وصل الأحبة عرسكم برحيقها)
# PageV01P083
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه بقدوم حفيديه الحاج عبد الهادي والحاج
~~محمد حسين من الحج:
# وصلت وريعان الشبيبة مونق * وجفت وقد لبس المشيب المفرق والغيد طوع نسيم
~~ريعان الصبا * يهتز غصن شبابهن المورق والشيب إن حطت عقاب نهاره * فغراب
~~ليلة وصلهن محلق أدرت فتاة الحي أني مذ نأت * قلبي أسير هوى ودمعي مطلق أنا
~~والجوى والدمع وهي ومهجتي * طوع البعاد مغرب ومشرق عافت أخا دمعي العقيق
~~وثغرها * أمسى يضي به أخوه الأبرق لله موقفنا صبيحة أجمعت * بينا له جزعا
~~بريقي أشرق (267) ومسكت قلبي كي يقر وإنه * ليكاد يلفظه الزفير فيحرق (268)
~~وكظمت أنفاسي الغداة وفوقها * كادت مجامع أضلعي تتفرق جاذبتها فضل الرداء
~~فأقبلت * بالعنف تجمع ما جذبت وأرفق ومذ استقل بها الفراق دعوتها * بالدمع
~~إذ هو من لساني أطلق (269) ألله يا ذات النطاق بواجم * لسن المدامع عن جواه
~~تنطيق وتذكري عهد المودة بيننا * أيام أوقاتي بلهوك تنفق متألفين بحيث لا
~~ظل الهوى * صاح ولا صفؤ الوداد مرنق في روضة عذراء لم يبرح بها * يمري
~~(270) مذانبه الغمام المغدق يسري النسيم عليلة أنفاسه * فيها بنشر من عبيرك ms100
~~يعبق وعيون نرجسها المندى غازلت * منك المحيا وهو شمس تشرق فكأن في أجفانهن
~~الطل من * أنوار وجهك أدمع تترقرق ولهوت منك بذات خدر زانها * ثوب الشباب
~~الغض لا الاستبرق طورا تعاطيني الحديث وتارة * راحا بها شمل الهموم يفرق
~~قالت وقد عاقرتها من كفها * صرفا لها نور يروق ورونق ألها نظير، قلت خلق
~~(محمد) * في لطفه منها أرق وأورق خلق لأبلج غير معقود الندى * ديم الغمام
~~غدت به تتخلق عذبت بفيه نعم فليس بغيرها * يلقى الذي من جوده يسترزق ويود
~~أن بكل منبت شعرة * منه بقول نعم لسان ينطق أثرى من الحسب الكريم وكل من *
~~أثرى بلا حسب مقل مملق فانظر لمن عرب القوافي في الورى * تنشى وأبكار
~~المعاني تخلق ما فيهم إلا (محمد صالح) * بالمدح جيد علائه يتطوق المستجار
~~من الزمان بظله * إن جاء يرعد بالخطوب ويبرق والمستضاء بوجهه إن يدج من *
~~دهم الحوادث ليلهن الأورق (271) ومسدد الآراء أسهم رأيه * غرض القضايا
~~الغامضات تطبق يقضان قد سبرت تجارب حزمه * غور الزمان بأي فن يطرق إن أبهمت
~~يوما مطالع شبهة * عمياء فيها الحق لا يتحقق يغشى نعاس الجهل تحت ظلامها *
~~بصر القلوب المدركات فتخفق فعمود صبح بيانه بضيائه * غسق العمى لذوي
~~البصائر يفلق وإذا تحيرت العقول بمشكل * صعب مجال الوهم فيه ضيق جمع العقول
~~على الصواب بحجة * فيها احتمال الريب لا يتطرق فمن السكينة والوقار سكوته *
~~وله المقال الفصل ساعة ينطق وعلاؤه الآفاق ضقن بعظمها * وبعظم معجزه
~~البسيطة أضيق إما أقام فمنه طرف الناس في * إنسان عين زمانهم تتعلق وبأي
~~أرض قد سرى ففعاله * عن أهلها عين الحوادث تطبق فالناس في جدواه شخص واحد *
~~وبمدحه الدنيا جميعا تنطق ونداه لو سكتوا لنوه باسمه * إن الندى لهو الخطيب
~~المفلق وإذا ترادفت المحول تشعبت * منه غمائم للبلاد تطبق وغدا يرف على
~~البرية ظلها * وبريق النعماء فيهم تغدق حتى تمج الأرض ماء نعيمها * ريا
~~وبالعشب الثرى يتشقق فتبيت حالية بوشي ربيعها * ولساكنيها العيش غضا يونق
~~(272) منن تفوت الواصفين وإنما * وصف الأنام ببعضها يستغرق وإذا ms101 انتمى
~~فلدوحة الشرف التي * تنمو على مر الزمان وتورق وشجت قديما ساريات عروقها *
~~حيث المجرة نهرها يتدفق فأصولها فوق السما وفروعها * شرفا إلى مالا نهاية
~~تبسق وطريف علياه يريك تليدها * فمن المكذب والطريف مصدق لا كالذي بين
~~البرية أصله * خبر على غلك اللسان يلفق ملك على أولى الزمان قبيله * بذوائب
~~الشرف الرفيع تعلقوا طلبوا سماء المجد فابتدرت بهم * تسموا قدامي عزهم
~~وتحلق حتى ارتقوا أفلاكها وغدا لهم * دون البرية غربها والمشرق وإلى انقطاع
~~الدهر فخر علاهم * أبدا بهالتها الرفيعة محدق فكفاهم فخرا بأن عشيرهم * فيه
~~وفي (عبد الكريم) معرق فهما معا كفا ندا وصلا بهم * وهم لتاج العز قدما
~~مفرق فرعا علاهم في حديقة مجدهم * ما أثمراه طيب مستوسق ضربا بعرق واحد في
~~طينة * هي من سواها في المكارم أسبق مثلان مهما راهنا في حلبة * فغبار
~~شأوهما بها لا يلحق وبكف كل منهما ما برزا * في السبق رهن ذوي المعالي يغلق
~~(273) كالعين تبلغ أختها الشأو الذي * بلغته إن كل إليه تحدق يا نيري فلك
~~المعالي من غدا * لهما بكل سماء مجد مشرق قرت بانسانيهما عيناكما * وعلى
~~القذى أغضى الحسود المحنق فلقد تباشرت النفوس بأوبة (* الهادي) وجمع أنسها
~~المتفرق وسما المكارم أشرقت لما بدا * نور (الحسين) بأفقها يتألق قدما معا
~~والسعد طائر يمنه * غرد يرف عليهما ويرنق ولئن تشوقت البلاد إليهما * فإلى
~~لقائهما المعالي أشوق لامس أيدي الراميات إلى منى * نصب ولا منها عقرن
~~الأسوق فلكعبة البيت الحرام بكعبتي * أمل العفاة سرت خفائف تعنق (274)
~~وبثقل أجرهما ثقيلات الخطأ * صدرت كأن لها الرواسي أوسق (275) المحرمين وإن
~~أحلا دائما * زهدا بما تهوى النفوس وتعشق فكأن كل مقام احتلا به * حرم وحج
~~كل يوم يخلق والركن يشهد ان كفهما التي * استلمته لا إثم بها متعلق نحرا
~~غداة النفر هديا قال لم * يقبل سواي لو أن هديا ينطق وسرين من حرم الاله
~~جوانحا * بهما إلى حرم النبي الأينق بيت لو البيت استطاع لجاءه * بالركن
~~يسعى سعي من يتملق فالدهر فيه محرم فمقصر * والفخر فيه طائف ms102 فمحلق عكفا به
~~يتمسكان فناشق * لثم الضريح ولاثم يتنشق واستقبلا حرم الوصي وإنه * حرم
~~الاله به الملائك تحدق وحمى يجير من السعير لأنه * نفحات عفو الله منه تعبق
~~فاستشفعا لله فيه ويمما * ناد بغير العز ليس يروق رفعت بأعلا (الكرخ) منه
~~سرادق * بعلائها العيون لا يتعلق جمع الصلاح على التقى أطرافه * وغدا لواء
~~الفخر فيه يخفق فلتلبس (الزوراء) حلة زهوها * فالعيش رغد والهنا مستوسق
~~أوما ترى كأس المسرة تجتلى * لعشيرة الشرف الرفيع وتدهق عقدوا الندي
~~وللوفاء محبهم * ينشي المديح مهنيا وينمق والزهر من أبنائهم ما بينها *
~~الندب (الرضا) في خلقه تتخلق قد أحدقت منه بأزهدها كما * تمسي بأزهرها
~~الكواكب تحدق تسمو لواحظهم إليه مطرقا * وإذا سمت منه اللواحظ تطرق لو
~~أنصفته الكاشحون بنعله * لتتوجوا وبشسعها لتمنطقوا عبقت شمائله فما ريا
~~الصبا * ممطورة الأنفاس منها أعبق وجلت محيا الدهر بهجة وجهه * فارتد وهو
~~من النضارة مشرق وجه يلوح عليه عنوان النهى * ويروق فيه من الطلاقة رونق
~~ومن الخلال الصالحات قد احتوى * مجموع ما هو في الورى متفرق فبعزه صرف
~~الزمان مقيد * وبجوده جود العفاة مطوق أمرا هنيه في الفخار وراءكم * عمن إذ
~~ابتدر المدى لا يلحق ودعوا الندى فله (محمد جعفر) * يسقي رياض المكرمات
~~فتورق ضرغام هيجاء إذا ذكر اسمه * في يوم روع للجموع تفرقوا خلقت أنامل
~~راحتيه أبحرا * يروي بها طورا وطورا يغرق نشأت لهن غمائم بين الورى * عشر
~~بوادقها تضيء وتحرق (276) في السلم وابلها النضار وإنما * في الحرب وابلها
~~دم يتدفق ولها تبسمه بريق في الندى * وبسيفه يوم الكريهة تبرق لو قيل يوم
~~الروع من ترب الوغى * لأشار من بعد إليه الفيلق أو قيل أي الناس أسبق للندى
~~* قلنا (محمد الجواد) الأسبق لجج أسرة راحتيه ووجهه * منه سهيل طالع يتألق
~~فأعجب لانضاء الوفود وأنسها * بسناه إن وردت وليست تفرق ملا الزمان فواضلا
~~وفضائلا * بهما يكل من الفصيح المنطق يا من رباعهم غدت مملوة * بالوفد من
~~كل الأماكن تطرق فتحوا لهم باب السماح بهن في * زمن به باب السماحة مغلق ms103 قد
~~زف فكري من عقائله لكم * عذراء ليس لغيركم تتشوق أضحت بجيب الدهر جونة عنبر
~~* في نشر ذكركم تضوع وتعبق جاءت كما اقترح الوفاء وإن يكن * كثر القصيد
~~فغيرها لا يعشق وترى الوفا نفس الكريم لأهله * فرضا ولو بأدائه هي تزهق
~~وتمجه نفس اللئيم ولو لها * ما دمت بالعسل المصفى تلعق
# PageV01P084
# وقال مهنئا العلامة الشيخ محمد حسن الكاظمي (277) في يوم مبعث الرسول
~~الأعظم محمد (ص):
# أين في عصرنا نرى لك مثلا * جئت بعدا ففقت من جاء قبلا كلما قد بلغت غاية
~~فضل * زدت جدا فزادك الله فضلا وإذا قيل بعض جدك هذا * لك كل الفضل انتهى
~~قلت كلا لم تزل هكذا تجد إلى أن * قيل مهلا لك انتهى الفضل كلا نلت أقصى
~~العلى وتبغي مزيدا * عز من هكذا براك وجلا لو على قدرك اتخذت خليلا * لا
~~اتخذت الهلال في الأفق خلا أيما خصلة من المجد عنت * لم تفز من قداحها
~~بالمعلى قد بحثت العلوم فنا ففنا * وبها قد أحطت عقلا ونقلا وشحنت الزمان
~~هديا ونشكا * وقضيت الحقوق فرضا ونفلا فإلى أين عنك يبغي انحراف * ضل من لا
~~يراك لله ظلا أيها المقتفي الأئمة لا تخطئ * قولا لهم ولم تعد فعلا قل لمن
~~يدعي النيابة عنهم * هكذا عنهم يناب وإلا أنت يا كعبة إليها الرجا حج * ويا
~~قبلة لها المدح صلى مشعر الحق مستجار ذوي الحق * ومن لم يقل بما قلت ضلا
~~فيك لو أعطيت مناها الثريا * لتمنت بأن ترى لك نعلا يا وقور الندي جئت بجيل
~~* خيرهم في نديه طاش جهلا ما عسى أن يقول فيك مريب * صقلت عرضك المكارم
~~صقلا لك أفدي معذبا بمعاليك * إليها يمد باعا أشلا يتعالى بجهله وهو يدري *
~~أن من مفرقيه كعبك أعلى لو رأى الليث كيف رشحت أشبا * لك لارتاح أن يرى لك
~~شبلا غررا قد نجلتها ليس ترضى * معها البدر ينتمي لك نجلا طبت نسلا وكنت
~~أزكى بني المجد * وما كل من زكى طاب نسلا سرجا للعلى ولدت وكل * كم له من
~~نهار ms104 فخر تجلى لك خلق لو ذاقه مجتني النحل * دعى ما جنيت ما عشت نحلا ذاك
~~للذائقين حلو وهذا * في فم الذوق منه أحلا وأحلا خفة الروح لا كأخلاق (278)
~~قوم * أبدا في الأرواح تحدث ثقلا هو روض النهى وقد جعل الله * له منك رائق
~~البشر طلا قد لعمري حملت أعباء جود * لو بها الدهر يستقل لكلا ومن الرمل لو
~~عطاؤك يعطى * نفذ الرمل من يديه وملا لقد اختط دارك المجد للحمد * وفيها
~~الندى ترعرع طفلا منه جيد المحب يلبس طوقا * ويد الكاشحين تحمل غلا دم شكيم
~~المصاقع اللد (279) واسلم * شرقا للخصيم تنطق فصلا بلسان يريه نضنضة الصل *
~~فيغضي كيلا يساور صلا أمطرتنا يداك طلا ووبلا * فوردنا نداك نهلا وعلا
~~بهدايا يديك أقسم لا أيدي * الهدايا يرمين نحو المصلى لجديرا أراك في أن
~~أهنيك * بمن نبت عنه قولا وفعلا ولا حلا الأيام يوم يد الله * به سلت
~~الحسام المحلى يوم بعث لمن سيبعث فيه * مالي المشرقين قسطا وعدلا ذاك من
~~كان قربه قاب قوسين * من الله إذ دنى فتدلى والبشير الذي به قسم الله * على
~~العالمين لطفا وفضلا هو للخير كان أصلا وفرعا * وله الخير كان فرعا وأصلا
~~أيها المجزل الوهوب سماحا * هاك نظما كجود كفيك جزلا بل كعلياك خذه ممتنعا
~~صعب * منال ومثل خلقك سهلا زف بكرا كفاك فيها هديا * لك تجلى وحسبها بك
~~بعلا
# PageV01P085
# وقال مهنئا في عرس ولده السيد حسين (280) العلامة السيد ميرزا جعفر
~~القزويني وقد طلب منه ذلك:
# زارت على رقبة عذالها * فاقتبل العمر باقبالها طيبة الأردان ما استجمرت *
~~بالمندل الرطب كأمثالها تدني الجلابيب لتخفي لها (281) * ما رسم المشي
~~بأذيالها وكيف تخفى وكثيب الحمى * يأرج من فضلة سروالها فأنعم بعطشى الخصر
~~ريا الصبا * مجدولة (282) الأعطاف مكسالها وارشف كما شاء الهوى ريقة * كانت
~~تمنيك بسلسالها أحبب بها من شائق واله * أحيت مشوقا بالحمى والها غيداء لو
~~غنت لريم الفلا * ما بكرت تعطو إلى ضالها جاءت ولكن كمجئ الكرى * تكاتم
~~الغيران من آلها يا طرب الصب لانسانة * لم تكن الحور ms105 بأبدالها كم زادني
~~العذل ولوعا بها * ما أولع النفس بقتالها يهزها الدل فتختال عن * معتدل
~~القامة ميالها ترقص قلب الصب مهما مشت * لكن على رنة خلخالها ذات الجعود
~~السود معقوصة * تحكي الأفاعي عند إرسالها هل نثرت مسكا على كثبها * إذ عبقت
~~دلا بإسبالها أم علقت في خدها جمرة * فاحترق العنبر من خالها يا هل طرقت
~~الحي قد حجبت * معسولة الريق بعسالها أم رئال (283) بين أبياتهم * يا عجبا
~~تحمى برئبالها تلك الخصور الهيف وارحمتا * لضعفها من ثقل أكفالها هيمت الصب
~~وقالت له * صل الغديات بآصالها نفسك للاطراب دعها فقد * مالت إلى الزهو
~~بآمالها إجر بكفيك كميت الطلى * وأجل صدى الهم بجريالها (284) فروضة
~~الأفراح قد طلها * ببشره (جعفر) إفضالها من جمعت فيه العلى هاشم * وافترقت
~~منه إلى آلها قد وزنت قنطار أهل الندى * همته لكن بمثقالها يبسط أخت السحب
~~لكن يدا * تهز بالجود بهطالها إيها (أبا موسى) لأنت الذي * قد رشح الأسد
~~لأغيالها ضرغام فهر وحقيق بأن * طرا تهنيك بأشبالها لي من (حسين) أي ريحانة
~~* قد أينعت منك باخضالها أنميت لي في عرسه نبعة * عنك ستروي طيب أفعالها
~~فاسمع فداك الدهر من قائل * تهنية طابت كقوالها في عرس (هاد) سبقت نعمة *
~~بشرى لك اليوم بأكمالها تلك التي قرت عيون العلى (285) * والفضل فيها يا بن
~~مفضالها وفي السما قد قام (جبريلها) * يهدي شذا البشر (لميكالها والأرض من
~~نوء الهنا أغدقت * فروضت من بعد إمحالها فخرا جبال الحلم لولاكم * ما قرت
~~الأرض لزلزالها أسرة مجد كوفئت في العلى * أعمامها الغر بأخوالها معذولة
~~الأيدي على جودها * والغيث فيه بعض عذالها تنمى إلى القائم بين الورى *
~~برشدها أو حمل أثقالها ما هو إلا آية للهدى * قد شرف الروح بإنزالها بل هو
~~في لامة مهديها * وحبه صالح أعمالها للرشد أبواب وأبناؤه * كانوا المفاتيح
~~لأقفالها هم أنجم العلم التي كم جلت * عن الورى ظلمة أشكالها داموا ببال
~~فاره في النهى * أبقى أعاديهم ببلبالها
# PageV01P086
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه بقدوم أخيه الحاج عبد الكريم وابن أخيه
~~الحاج أمين ms106 من الحج:
# فاخري أيتها الدار النجوما * هن في الضوء، وفي الجو الغيوما ونعم أنت بآل
~~المصطفى * معدن الفخر حديثا وقديما لم تلد أم المعالي منهم * فيك إلا واضح
~~الوجه كريما معشر طابوا فروعا في العلى * وزكوا في طينة المجد أروما فقد
~~المعروف إلا عندهم * وغدا الدهر - وحاشاهم - لئيما وكفاهم (بأبي المهدي)
~~فخرا * حيث أضحى لهم اليوم زعيما المحيا عند بذل الجود وجها * صاحيا،
~~والمرتجى كفا مغيما تخجل المزن إذا ساجلها * بيد أرطب منهن أديما وتموت
~~الشهب إن قابلها * بمحيا يكشف الليل البهيما ليم في الجود، ولا جود لمن *
~~لم يكن بين الورى فيه ملوما وكريم الطبع من لم يتغير * طبعه في عذل من أضحى
~~لئيما ليس يثني الغيم عذل فمتى * ينثني من علم الجود الغيوما همم لو عن مدى
~~زاحمها * منكب الدهر لردته حطيما عاد مرعى (286) الفضل مخضرا به * وهو لولا
~~جوده كان هشيما تحمد الناس فان جاء به * لم نجد أحمدهم إلا ذميما ما بصلب
~~الدهر يجري مثله * إذ على ميلاده صار عقيما هو في أجفانه ثاني الكرى * قرة
~~العينين منه أن يدوما من أناس ركبوا ظهر العلى * وجروا في حلبة الفخر قديما
~~هم أقاموا عمد العليا وهم * شرعوا فيها الصراط (287) المستقيما ذهبوا بيض
~~المجالي طيبي * عقد الأزر مصاعيبا قروما وتبقوا من بنيهم لعلاهم * زينة في
~~نحرها عقدا نظيما (كأبي الهادي) ذي الفضل ومن * في معاليه لهم كان قسيما
~~ذلك الندب أخوه من براه * ربه من عنصر المجد كريما ورضى العليا ومن غير
~~(الرضا) * من عظيم يدفع الخطب العظيما ذكره بين الورى يهدي شذا * عطرت نفحة
~~رياه النسيما وأخيه (مصطفى) الفخر الذي * لم تزل طلعته تجلو الهموما وكنجم
~~الشرف الهادي إلى * بيت جدواه لمن نص الرسوما (وأمين) ذي النهى من لم يزل *
~~سالكا نهجا من التقوى قويما كرماء لا تبارى كرما * حلماء تزن الشم حلوما كم
~~دعتهم للقوافي ألسن * تركت قلب أعاديهم كليما يا نجوما في سما المجد زهت *
~~ويسر المجد قولي يا نجوما للعلى أنتم مصابيح كما * لشياطين ms107 العدى كنتم
~~رجوما قد أقر الله منكم أعينا * كم لحظتم بالغنى فيها عديما وحباهم فرحة
~~تشملهم * والمحبين خصوصا وعموما ذهب الروع الذي غم وقد * جاءت البشرى التي
~~تنفي الغموما واستهل التسعد في أبياتكم * فاكتست من حلل الزهور قوما (288)
~~بالفتى (عبد الكريم) المجتبى * (وأمين) الفضل من طاب أروما قد لعمري سنن
~~الحج لها * ما رأت مثلهما أمس مقيما قيل نخشى لهما يدنو البلى * قلت لا
~~يدنو وان كان عظيما فهما من أسرة في برهم * يدر الخطب وإن كان جسيما فحجيج
~~البيت لما أنزل الله * فيهم ذلك الرجز الأليما فعن الباقين منهم كرما *
~~بهما قد صرف الريح العقيما فحطيم البيت لو لم يشهداه * كل من قد أمه أضحى
~~حطيما آل بيت المصطفى حيتكم * غادة تجلو لكم وجها وسيما أقبلت زهوا تهنيكم
~~بما * زاد من يحسد علياكم وجوما فبقيتم في سرور أبدا * ولكم لا برح السعد
~~نديما
# PageV01P087
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه في مرض عوفي منه:
# يا جوهر المجد بل يا جوهر الكرم * امنت من عرض الآلام والسقم ولا أصابك
~~داء يا شفاء بني * الآمال من مرض الاقتار والعدم أنت الذي تتداوى الناس
~~قاطبة * في خصب نائله في شدة القحم (289) لا غرو أن شكت الدنيا وساكنها *
~~داء أجارك منه بارئ النسم فالدهر أنت له روح مدبرة * ويؤلم الجسم ما بالروح
~~من ألم واليوم بشرى لنا صحت بصحتك * الدنيا وزالت غواشي الهم والغمم وأصبحت
~~أوجه الأيام مسفرة * من البشاشة تجلو ثغر مبتسم نعم وعين المعالي قرنا
~~ناظرها * إذ بر إنسانها من أكبر النعم برؤ ولكنه منا لكل حشا * حوت على
~~الود قلبا غير متهم وصحة وشفاء وانتعاش قوى * لكن لنفس العلى والمجد والكرم
~~أما ومجدك يا بن المصطفى قسما * من عالم إن هذا أعظم القسم لقد غدا بشفاك
~~الدين مبتهجا * لعلمه ماله إلاك من علم لله برؤك من شكوى بها لك دام *
~~الاجر وهي بحمد الله لم تدم آل النبي بها كانوا أسر أم النبي * بل شرع هم
~~في سرورهم وهل بدعوة أهل ms108 الأرض أم بدعا * أهل السما عنك زالت أم بكلهم
# PageV01P088
# الموشحات قال رحمه الله مجيبا على كتاب العلامة الحاج محمد حسن كبه (304)
~~الذي يحثه فيه على انجاز كتاب (العقد المفصل):
# إحدى الغواني إلى الزوراء * جاءتك تمشي على استحياء * * * جميلة من بنات
~~الفكر * مكنونة في حجاب الصدر حيتك تبدي جميل العذر * فحي منها ألوف الخدر
~~يا ساكنا مثلها أحشائي سيرتها في سماء الحمد * زهرة مدح لبدر السعد لمن
~~أياديه جلت عندي * قد خففت في ثقيل الرفد عن كاهلي منة الأنواء معشوقة
~~أقبلت للوصل * لسانها ناطق بالفصل تغنيك عن غيرها بالنقل * غناء كفيك لي
~~بالمحل حتى عن الديمة الوطفاء كم رق ديباج نظمي وشيا * وراق صوغي القوافي
~~حليا كجوهر زان نحر العليا * ذاك الذي لم تلد في الدنيا نظيره من بني حواء
~~ذو طلعة وهي أم البشر * من شامها قال بنت البدر وراحة وهي أخت البحر * كم
~~قلدت للورى من نحر بجوهر الرفد والنعماء سماؤها لم تزل منهلة * بها رياض
~~المنى مخضله وغيرها ليس يشفي غلة * عن الندى لم تزل معتله بالبخل لا فارقت
~~من داء محمد الطيب الأخلاق * الحسن الماجد الأعراق تباركت قدرة الخلاق * إذ
~~أطلعت منك للاشراق للأرض شمس السما للرائي سبحانه ناشرا إحسانا * في (حسن)
~~طاويا (سحبانا) أنسى أخاها به (ذبيانا) * نسيانه لي لأمر كانا حداه عني على
~~الأعضاء يا هل ترى مخلفا للوعد * من لم يجد غير بذل الجهد ان كنت أبطأت عما
~~عندي * فأنت يا مسرعا بالصد أعجل بالعتب من ابطائي لا تشمتن هجرنا بالوصل *
~~ولا تسم عقدنا بالحل فمثلك اليوم خلا من لي * ومن لك اليوم خلا مثلي ونحن
~~كالماء والصهباء أنت على النفس منها أغلا * وأنت في العين منها أحلى وأنت
~~أولى بقلبي كلا * ذاك الهوى لا تخله ملا فمال عنه إلى الأهواء لسانكم
~~للمقال الفصل * وكفكم للندى والبذل فمالكم في الورى من مثل * هيهات مثلا
~~لروح الفضل ما ظللت قبة الخضراء
# PageV01P089
# وقال مهنئا العلامة الحاج محمد حسن كبه عند مجيئه من الحج:
# عرفت ناسكة ذات ms109 اللمى * فرنت فاتكة في أضلعي ولكم بالهدب راشت أسهما *
~~فرمت شاكلتي (305) صبري معي * * * أنشقتني يوم جمع عرفها * وعلى الخيف
~~حمتني رشفها كحل الحسن لسحر طرفها * ما رنت للصب إلا أقسما ما كذا ترنو
~~ضباء الأجرع * والغواني تدعي السحر وما هو إلا تحت ذاك البرقع غادة أقتلها
~~لي كلها * مثل ما أحيى لقلبي وصلها ذات غنج قد سباني دلها * طرقت وهنا
~~فقالت أجرما إذ رأتني بائتا في الهجع * ونعم يا ريم طرفي هوما طمعا منك
~~بطيف ممتع دمية نشر الخزامي نشرها * بفتات المسك يزري شعرها كم ليال هي
~~عندي بدرها * قابلت فيهن مرآة السما بمحياها فقيل انطبعي * هي والظبية من
~~واد كما هي والبدر معا من مطلع كلما ورد خديها الخجل * قطفت ذيالك (306)
~~الورد المقل لا تسل عني وعنها لا تسل * وقفت فاستوقفتني ذ وأفاضت فأفاضت
~~أدمعي * عجبا راقبت فيها الحرما واستحلت صيد قلبي الموجع كم قضت في سعيها
~~من منسك * ما أضاعت فيه إلا نسكي فلقد عدت بقلب مشرك * في الهوى يعبد منها
~~صنما فهو في اللاهين لا في الركع * ظلة يقرأ - قل من حرما زينة الله - ولما
~~يقلع لست أنسى بالمصلى موقفا * فيه يرجى العفو عما سلفا فبدت أحلا الغواني
~~مرشفا * تجرح النسك بلحظ إن رمى سهمه قرطس (307) قلب الورع * وانثنت تطعن
~~بالحج بما قد حوى لين الرماح الشرع يا سقى الله ضحيات النقي * وكساها الروض
~~وشيا مونقا كم أرت عيني وجها مشرقا * وجلت لي من فتاة مبسما عن شتيت واضح
~~ملتمع * فدعى دمعي ولكن رخما فأجابت بعقيق أدمعي عجبت حين بدت في تربها *
~~ورأتني بين صرعى حبها ثم قالت للتي في جنبها * هل وصلن الغيد قبلي مغرما
~~وسوى الشيب له لم يشفع * سنة ما عملت فيها الدمى وهي في دين الهوى لم تشرع
~~لا ومن أودع في خصري النحول * ورمى نرجس جفني بالذبول لست أحي أشيبا واسمي
~~قتول * للذي ماء الصبا فيه نما غصنه من ناشي أو يفع * كلما استقطرت منه
~~اللمما قطرت ماء فبلت موضعي قلت يا ms110 سالبتي طيب الوسن * ما لمن تصبي المعنى
~~والسنن فصلي الصب الذي فيك افتتن * واجعلي وصلك في هذا الحمى بدعة جاءت
~~كبعض البدع * وألمي كخيال سلما هوم الركب فحيا مضجعي من رأى خديك قال العجب
~~* كيف في الماء يشع اللهب والتي طاب أبوها العنب * بالذي أودعها منك الفما
~~وبه حلت بأحلا موضع * مالذي من يرتشفه أثما هي أم فوك فزيدي ولعي وحديث
~~تتهاداه الربى * طاب نشرا بين أنفاس الصبا عن بشير جاء يطوي السبسبا * تأرج
~~البشرى عبيرا أينما حل في الأربع بعد الأربع * شعبت شمل العلى فالتأما ودعت
~~قلب الحسود: انصدع فأدر يا صاحبي كأس الطرب * واطرح في كأسها بنت العنب قم
~~فشاركني بما سر الحسب * بشر المجد وهن الكرما وعلى هذا إلهنا باكر معي * قد
~~تجلى كل أفق أظلما بسنا هذي البدور الطلع زهر مجد زهر المجد (308) بهم *
~~لأخلت أفلاكه من شهبهم كلما خف الهوى في صبهم * وعلى المسرى إليهم عزما
~~ثقلت نهضته في المربع * في أمور طاريات كلما هم ينحو قصدهم قلن ارجع لك يا
~~(عبد الكريم) الفرح * ولحسادك ذاك الترح وصفت لابن أخيك المنح * (مصطفى)
~~المجد بأزكى من نما شرف سام لمجد أرفع * كبدور التم تنضو اللثما عن ثغور
~~كالبروق اللمع قر طرف الفخر منها (بالحسن) * ذاك من قرت به عين الزمن شخصه
~~والدهر روح وبدن * فحياة الدهر لما قدما رجعت للناس أحلا مرجع * ما براه
~~الله إلا عيلما لبني الآمال عذب المشرع رد في صدر المعالي قلبها * ولأفلاك
~~المساعي قطبها والقوافي سبحته ربها * وأتت تهدي إليه أنجما ما حواها فلك في
~~مطلع * دررا وهي تسمى كلما مثلها ما أنشدت في مجمع شهدت للمجد أبهى محفل *
~~فادعت فخرا وقالت: هو لي أيها القالة مثلي فصلي * من فريد المدح ما قد نظما
~~ثم يا صاغة مثلي رصعي * أو فكفي وأريحي القلما وبياض الطرس للطرس دعي هذه
~~الأفناء أفناء الشرف * منتدى الآداب فيها والظرف لم يزل للمدح فيها معتكف *
~~من يرد يهدي إلى هذي السما يلتقط من هذه الزهر معي ms111 * ما وعاها الدهر إلا
~~مغرما قال أحسنت فقرط مسمعي دار مجد (مصطفى) الفخر بها * كأبيه حلمه من
~~هضبها فالورى في شرقها أو غربها * كلمها تلحظ منه علما شامخا هضبته لم تطلع
~~* خيرها مجدا وأعلى منتما في العلى من كل ندب أروع طاول الأمجاد حتى ابتدرا
~~* غاية جاز إليها القمرا وغدا جودا يمير البشرا * بيد أخجل فيها الديما
~~قائلا: يا أيها السحب اقلعي * ما أتاه الوفد إلا كرما حل منه في الجناب
~~الممرع يا عرانين المعالي والشرف * لكم أهديتها أسنى التحف ولكم تجلى عروسا
~~وتزف * فلها البشر بكم زهوا كما لكم البشر بها في المجمع * والبسوا الأفراح
~~ثوبا معلما عنكم طول المدى لم ينزع
# PageV01P090
# وقال يهني الحاج مصطفى كبه في ختان ولديه الحاج عبد الغني وسليم:
# نصب العشق لعقلي شركا * من جعودكم سبت ذا ولع ومن اللحظ بقلبي فتكا *
~~بسهام ليتها لم تنزع * * * يا نديمي على الورد الندي * من خدود الخرد الغيد
~~الكعاب غنياني بلعوب بالعشي * ليس غير العطر تدري والخضاب قد حوى مرشفها
~~العذب الشهي * شهدة قد لقبوها برضاب أطرباني ودعا من نسكا * أنما الجنة تحت
~~البرقع في محيا ذات قد قد حكى * قمر التم بأبهى مطلع * * * عللاني برشوف
~~ثغرها * مرتو خلخالها، عطشى الوشاح غضة الجيد، رهيف خضرها * لم تكن تبسم
~~إلا عن أقاح طرفت زائرة تسترها * طرة في ليلها تعمي الصباح بت لا أجذبها
~~إلا اشتكى * خصرها مما تلوى ولعي لفنا الشوق PageV01P091
# وقال احتبكا * بعناق وبضم ممتع * * * غادة قامتها الغصن الوريق * فوقها
~~ريحانة الفرع ترف صدغها والخد آس وشقيق * فتروح وإذا شئت اقتطف خالها
~~والريق مسك ورحيق * فتنشق وكما تهوى ارتشف نصبت ألحاضها معتركا * غير عذري
~~الهوى لم يجمع جفنها في سيفه كم سفكا * من دم لولا الهوى لم يضيع * * *
~~معرك للشوق كم فيه مقام * لأخي قلب من الوجد صديع وبه كم قلبت أيدي الغرام
~~* بين ألحاظ الغواني من صريع ودعت حوراؤه: موتوا هيام * فلدينا أجركم ليس
~~يضيع في سبيل الحب من قد هلكا * فمعي يمسي ومن يمسي معي ms112 كان في جنة حسني
~~ملكا * أين ما مد يدا لم يمنع * * * أقبلت سكرى ومن خمر الصبا * عطفتها
~~نشوة الدل عليك تسرق النظرة من عين الضبا * وبلحظ فاتر ترنو إليك تخذت
~~ماشطة كف الصبا * كلما رجلت الجعد لديك نثرت مسكا بذي ألبان ذكا * فسرت
~~نفحته في لعلع كم تسترت بها فانهتكا * ذلك الستر بطيب المضجع * * * ونديم
~~لفظه العذب الرخيم * كنسيم الورد في رقته قبله ما خلت ولدان النعيم * بعضهم
~~يسرق من جنته إنما آنست يا قلبي الكليم * شعلة بالكاس من وجنته لا تقل كيف
~~من الكاس ذكا * جمر خديه معا في أضلعي فذكا وهي تحل الفلكا * ان تقابل
~~بزجاج تلذع * * * عد عن ذكرك ربات الخدور * وأعد لي ذكر أرباب الحسب وأدر
~~راح التهاني والحبور * للندامى واطرح بنت العنب فصبا الأفراح عن نور السرور
~~* فتحت يا سعد أكمام الطرب والعلى والمجد بشرا ضحكا * في ختان قال للشمس
~~اطلعي ان يكن قطعا ففيه اشتركا * بسرور ليس بالمنقطع * * * طاولوا الشم بني
~~الشم الرعان * والبسوا الفخر على طول السنين ما أتم المجد فيكم فالزمان *
~~منكم العليا به في كل حين لم تلد إلا (غنيا) عن ختان * (وسليم) عن زيادات
~~تشين كلهم في منبت العز زكا * وكطيب الأصل طيب المفرع من ترى منهم تخله
~~ملكا * قد تراءى بشرا في المجمع * * * لكم البشرى ذوي الفخر الأعز * بسليلي
~~أكرم الناس قبيل لست أدري أفهل أنتم أسر * بهما اليوم أم المجد الأثيل وهل
~~العلياء عيناها أقر * بهما أم عين ذي الرأي الأصيل (مصطفى) المعروف من لو
~~ملكا * حوزة الأقطار لم تتسع لأياديكم بها قد سمكا * من سماء لعلا أرفع * *
~~* إن أقل: يا بدر مجد زهرا * وبزعمي غاية المدح بلغت قال لي البدر: كفاني
~~مفخرا * فبتشبيهك لي فيهم مدحت أو أقل: يا بحر جود زخرا * قال لي البحر:
~~لماذا بي سخرت قست من لو رام فخرا لا تكن * وكفى عني بصغرى إصبع كم بها بخل
~~غيثا فبكى * وغدا ينحب بالرعد معي * * * واحدا في كل فضل منفرد * بمزايا في
~~الورى لم ms113 تكن حلف الدهر به أن لا يلد * للعلى مثلا له في الزمن لا تخلها
~~حلفة لم تنعقد * فبها استثنى له بالحسن ذاك من أصعد حتى أدركا * ذروة المجد
~~التي لم تطلع كم من المجد سماء سمكا * لاح والشمس بها من مطلع * * * ذو
~~مزايا سقيتها روضته * فارتوت بالعذب من ماء النهى كملت عند المعالي نهضته *
~~لو بها شاء إذا حط السهى وهو الغيث ولكن ومضته * تنبت الشكر بمنهل اللهى
~~مثلما ينبت طورا حسكا * في عيون حسدا لم تهجع أعين ليت الكرى إن سلكا * بين
~~جفنيها جرى في الأدمع PageV01P092
# وقال مهنئا العلامة الكبير السيد مهدي القزويني في قران ولده العلامة
~~السيد حسين:
# يا خليلي وأيام الصبا * حلبات فانهضا نستبق * * * خلعت خيل التصابي عذرها
~~* فردا فيها بحزوى غدرها واقنصا بين الخزامي عفرها * فات فيما قد مضى أن
~~تطربا فخذا حظكما فيما بقي إن أيام الصبا في مذهبي * لأخي الشوق دواعي
~~الطرب فعلى جلوة بنت العنب * أو على نرجس أحداق الظبا غنياني، من لصب شيق
~~زال عني يا نديمي الوصب * أقبل النور ولي فيه أرب أبرز الانقاء (309) في زي
~~عجب * ومن الوشي كساها قشبا حلل السندس والاستبرق وشح الطل عروس الزهر *
~~بسقيط اللؤلؤ المنحدر ثم حياها نسيم السحر * وجلاها فوق كرسي الربا لمع برق
~~من ثنايا الأبرق أعرس الروض بنوار حلا * عندليب الأيك فيه هلهلا رقص القطر
~~فغنى وعلى * منبر الأغصان لما خطبا عقد ألبان PageV01P093
# وقال اعتنقي في ربيع بالتهاني زهرا * فرش الأرض بهارا بهرا ودنانيرا
~~عليها نثرا * بيد الوسمي ليست ذهبا بل خدود الجلنار المونق كم شقيق قد جلى
~~عن نظرة * من بياض مشرب في حمرة ومن الريحان كم من وفرة * رفرفت ما بين
~~أنفاس الصبا فوق قد من قضيب مورق وعلى خد من الورد بدا * صدغ آس بله طل
~~الندى في رياض غضة فيها غدا * ضاحكا ثغر الأقاحي عجبا وبها النرجس ساهي
~~الحدق في الرياحين يطيب المجلس * لبني اللهو وتحلو الأكؤس نزه ترتاح فيها
~~الأنفس * لمدام عتقوها حقبا ونديم ناشئ ذي قرطق ms114 بين سمطي ثغره للمستلذ *
~~خمرة لم يعتصرها منتبذ إن تغنى هزجا قلت اتخذ * (معبدا) عبدا وبعه إن أبى
~~وعلى (إسحاق) (310) بالنعل اسحق ذي دلال يتكفى غنجا * فاق أنفاس الخزامي
~~أرجا كلما شعتها تحت الدجى * خلته أوقد منها لهبا كاد أن يحرق ثوب الغسق
~~أيها المخجل ضوء القمر * حرك الشوق بجس الوتر فإلى ريقك ذاك الخصر (311) *
~~طرب الصب فزده طربا بغنى يصبي ذوات الأطوق واجلها وجنة خد أشربت * ماء ورد
~~الحسن حتى شرقت وبكأس من ثناياك حلت * عاطنيها خمر ريق أعذبا من جنى النحل
~~ورب الفلق كم ليال بالهنا مبيضة * نعمتنا بفتاة غضة صيخ حسنا نحرها من فضة
~~* وهي تلويه وشاحا مذهبا فوق خصر مثله لم يخلق ذات خد ورده للمقتطف * عقرب
~~الصدغ عليه تنعطف وعلى فرش من الجعد ترف * طالما العاشق منها قلبا حلوة
~~المرشف والمعتنق حيها عاقدة زنارها * كم قضت من صبها أوطارها ودعت في خدرها
~~من زارها * لبني الأتراك أفدي العربا فظباهم خدرها لم يطرق لو تطيق العرب
~~من إشفاقها * حمت الطيف على مشتاقها وغواني الترك مع عشاقها * كلما مد
~~الظلام الغيهبا كم لها في مضجع من عبق من عذيري من غزال ثمل * ثعلي الجفن
~~(312) لا من ثعل راش بالأهداب سهم المقل * لو رمى من حاجب فيمن صبا حاجبا
~~راح بقوس غلق يا خليلي على ذكر المقل * خلتما همت ومن يسمع يخل لا وما في
~~الرأس من شيبي اشتعل * إنما كان غرامي كذبا وحديثي في الهوى لم يصدق إن
~~ريعان الشباب النظر * وطر العمر وعمر الوطر فخذا غيد الطلى عن بصري * فاتني
~~العشق وفي عصر الصبا خسرت صفقة من لم يعشق كان ذياك السوار المنقلب * شافعا
~~عند العذارى لم يخب فأتى الشيب ولي قلب طرب * فبماذا أبتغي وصل الظبا ولها
~~عندي بياض المفرق وعظ الحلم فلباه النهى * ونهى جهل التصابي فانتهى فبما
~~راع بفودي المها * خبراها، إن طرفي قد نبا عنك يا ذات المحيا المشرق قد
~~وهبنا لسليمى قدها * وعلى اللثم وفرنا خدها برد الشوق فعفنا بردها *
~~واقتبلنا ms115 فرحة قد أعربا حسنها عن جدة لم تخلق إن في عرس الحسين ذي النهى *
~~حيز الكون (313) جميعا قد زهى وبهاء الغرب للشرق انتهى * يبهج العين ويجلو
~~الكربا وإلى الغرب بهاء المشرق بشر الدين به أن سيلد * من حبا الدين عليهم
~~تنعقد والمعالي هنها أن ستجد * منه في أفق سناها شهبا وهو بين الشهب بدر
~~الأفق فله الأملاك لما عقدوا * كلهم لله شكرا سجدوا وعلى (المهدي) طرا
~~وفدوا * ثم هنوه وقالوا: لا خبا نور هذا الفرح المؤتلق يا صبا البشر بنشر
~~روحي * شيبة الحمد وشيخ الأبطح وعلى (الهادي) برياك انفحي * ولانف المرتضى
~~والنقبا ولده عرف التهاني أنشقي وعلى الفيحاء زهوا (314) عرجي * وانقلي
~~فيها حديث الأرج وانشري وسط حماها المبهج * لا عن الشيح ولا عود الكبا
~~(315) بل عن (المهدي) طيب الخلق من به الدين الحنيفي اعتضد * والهدى فيه
~~اكتسى عز الأبد جد في كسب المعالي واجتهد * وسواه يستجيد اللقبا فوق فرش
~~حفها بالنمرق ضمن الفخر بمثنى برده * ووطى الشهب بعالي جده كان نصفا لو
~~أعادي مجده * كلما حلت لمرآة الحبا رفعت نعليه فوق الحدق نشر المطوي عمن
~~سلفوا * فطوى من نشرته الصحف أين منه وهو فينا الخلف * إنه أعلم ممن ذهبا
~~من ذوي الفضل وأعلى من بقي يا بن من قد عبد الله بهم * ولهم من سلم الامر
~~سلم ان أنفا ان مدحناك رغم * ليته ما شم إلا التربا أو أطاحته مدى معترق لك
~~لا مدت من الدهر يد * فلأنت الروح وهو الجسد وهو الباع وأنت العضد * كم
~~ألنا بك منه المنكبا بعد ما كان شديد المرفق تزدهي الأمجاد في آبائها *
~~وتباهى الصيد من أكفائها ونرى هاشم في عليائها * أنت قد زينت منها الحسبا
~~فاكتسى منك بأبهى رونق فالورى شخص بجدواك كما * أصبحت في مدحك الدنيا فما
~~لو بتقريضك أفنى الكلما * لم يصف معشار ما قد طلبا من معانيك لسان المفلق
~~دارك الدنيا وأنت البشر * ولك الورد معا والصدر وبتعليمك جاد المطر *
~~فالورى لو كفرت منك الحبا (316) لكفى شكر الغمام المغدق هي ms116 أرض أنت فيها
~~ملك * أم سماء أنت فيها ملك دار قدس يتمنى الفلك * لو حوى مما حوته كوكبا
~~ولها كل نجوم الأفق كل ذي علم فمنهم يستمد * واليهم كل فضل يستند وبتطهيرهم
~~الله شهد * حنق الخصم فقلنا: اذهبا عنهم الرجس لأهل الحنق حسدت شمس الضحى
~~أم الهدى * فتمنت مثلهم أن تلدا وابنها البدر لهم قد سجدا * وحياء منه مهما
~~غربا ود من بعد بأن لم يشرق كلهم جعفر فضل من يرد * خلقه العذب ارتوت منه
~~الكبد أبدا في الوجه منه يطرد * ماء بشر من رآه عجبا كيف قد رق ولما يرق
~~ففداء لميحاه الأغر * أوجه تحسب قدت من حجر أين هم من ذي سماح لو قدر *
~~وعلى قدر علاه وهبا وهب المغرب فوق المشرق لا تفقه والورى في حلبة * فلقد
~~بان بأعلى رتبة ولئن كان وهم من منبت * فالثرى ينبت وردا طيبا وصريما ليس
~~بالمنتشق جاء للمجد المعلى (صالحا) * بحر جود بالمزايا طافحا فغدا فكري فيه
~~سابحا * يبرز اللؤلؤ عقدا رطبا والعلى تلبسه في العنق فرع مجد كرمت أخلاقه
~~* فكستها طيبها أعراقه يهجر الشهد لها مشتاقه * لو بكأس الدهر منها سكبا
~~ثمل الدهر ولما يفق ورع أعماله لو وزعت * في الورى عنها الحدود ارتفعت أو
~~بتقواه الأنام ادرعت * لوقتها في المعاد اللهبا أو لنار لهب لم يخلق بأبي
~~القاسم قد حلت لنا * راحة الأفراح أزرار المنى لم يزنه بل به زين الثنا *
~~أفحم المطري فكنى مغربا إذ رأى ذكر اسمه لم يطق (بالحسين) استبشروا آل
~~الحسب * وأبلغوا في عرسه أسنى الإرب (317) ولكم دام مدى الدهر الطرب *
~~بختان الطيبين النجبا خير أغصان العلاء المعرق
# PageV01P094
# وقال مهنئا الحاج محمد صالح كبه عند عودة ولديه الحاج محمد رضا والحاج
~~مصطفى من الحج.
# اجتلي الكاس فذي كف الصبا * حدرت عن مبسم الصبح اللثاما واصطبحها من يدي
~~غض الصبا * أغيد يجلو محياه الظلاما * * * بنت كرم زوجت بابن السحب * فتحلت
~~في لئال من حبب مذ جلاها الشرب في نادي الطرب * ضحكت في الكاس حتى قطبا كل ms117
~~من كان لها يبدي ابتساما * وانثنى الزامر يشدو مطربا غرقوا بالراح كسرى يا
~~ندامى هي نار في إناء من برد * عجبا ذابت به وهو جمد أبدا تحرق نمرود الكمد
~~* وإذا منها الخليل اقتربا غودرت بردا عليه وسلاما * فاحتسي أعذب من ماء
~~الربى خمرة أطيب من نشر الخزامي أشبهت صافية في الأكؤس * دمعة الهجر بخدي
~~العس إن أديرت مثلت للمحتسي (318) * وجنة الساقي بها فاستلبا رشده حتى تراه
~~مستهاما * ليس يدري وجنة قد شربا أم سلافا عتقت عاما فعاما تنشئ الخفة في
~~روح النسم * وتروض الصعب منهم للكرم لو حساها وهو في اللؤم علم * (مادر)
~~منه إذا لانقلبا ذلك اللؤم سماحا مستداما * ودعي خذ مع عقلي النشبا آخر
~~الدهر ودعني والمداما كم على ذات الغضا من مجلس * قد كساه الروض أبهى ملبس
~~فيه بتنا تحت برد الحندس * نتعاطى من كؤوس شهبا تطرد الهم وان كان لزاما *
~~إذ به نامت عيون الرقبا ليتها تبقى إلى الحشر نياما ونديمي من بني الترك
~~أغن * شهدة النحل بفيه تختزن هب يثني عطفه سكر الوسن * بمدام خلت منها خضبا
~~أنملا أبدى بها الحسن وشاما * وكأن خديه منها أشربا خمرة إذ زفها جاما
~~فجاما رشاء جسد صافي جسمه * من شعاع الخمر لا من جرمه خفيت صهباؤه من كتمه
~~* لسناه مذ عليها غلبا نور خديه فما تدري الندامى * أسنا خديه أبدى لهبا أم
~~سنا الكاس لهم أبدى ضراما؟
# إن يقل لليل: عسعس، شعره * قال للصبح: تنفس، ثغره أو من الردف تشكى خصره
~~* قال يا زادك: من زان الظبا؟
# بالخصور الهيف ضعفا وانهضاما * ولكاسيك الوشاح المذهبا زاد جفنيه فتورا
~~وسقاما يا أليفي صبوتي بشراكما * جاء ما قرت به عيناكما ذا جديد الانس قد
~~حياكما * وخلاصا لكما قد جلبا ناقلا من صفة الراح النظاما * فاجعلاه
~~للتهاني سببا فعل من يرعى لذي الود الذماما خليا ذكر أحاديث الغضا * واطويا
~~من عهد (حزوى) ما مضى وانشرا فرحة اقبال (الرضا) * وأخيه (المصطفى) ابن
~~المجتبى إن اقبالهما سر الأناما * وكذا الدنيا استهلت طربا إذ معا ms118 آبا وقد
~~نالا المراما بوركا في (الكرخ) من بدري على * شع برج المجد لما أقبلا ومحيا
~~الفخر بالبشير انجلى * وغدا زهوا ينادي مرحبا بمنيري أبرج المجد القدامى *
~~بكما قرت عيون النجبا آل بيت المصطفى السامي مقاما رجع السعد إلى مطلعه *
~~والبها رد إلى موضعه والندى عاد إلى منبعه * بسراجي شرف قد أذهبا بالسنا من
~~أفق (الكرخ) الظلاما * وخضمي كرم قد عذبا موردا يروي من الصادي الأواما هل
~~بنات السير في تلك الفلا * علمت عاد بها ما حملا وبماذا بوقار وعلى * رحلت
~~بالأمس تطوي السبسبا حدرا (319) تهبط أو تعلو أكاما * وأريحت بالمصلى لغبا
~~قد برت أقتابها منها السناما حملت من حرم المجد الكرم * وانبرت تسعى إلى
~~نحو الحرم وألمت لا لتمحيص اللمم * بمقام البيت لكن طلبا لمزيد الاجر وافين
~~المقاما * وبمغناه طرحن القتبا بغية الفوز وألقين الخطاما قربت منه ومنشي
~~الفلك * صفوتي بيت التقى والنسك بالسما أقسم ذات الحبك * لهما بالحج حازا
~~رتبا ما حبا في مثلها الله الأناما * هي كانت من سواها أقربا عنده زلفى
~~وأعلاها مقاما رتبا لا يتناهى قدرها * يسع الخلق جميعا برها حيث لو عاد
~~إليهم أجرها * واستووا في الاثم شخصا مذنبا لمحى الله به عنه الآثاما * وله
~~من حسنات كتبا ضعف من حج ومن صلى وصاما بهما سائل، تجد حتى الحجر * شاهدا
~~أنهما بين البشر خير من طاف ولبى واعتمر * وهما مذ للحطيم اقتربا مسحاه بيد
~~تنشى الحطاما * هي بالجود لاجزال الحبا كعبة تعتادها الوفد استلاما حيث كل
~~منهما أتى يحل * بين إحرام عن الاثم وحل ويرى للهدي بالنحر يصل * كل يوم
~~ويميح النشبا بيد لم يحكها الغيث انسجاما * كان طبعا جودها محتلبا لا كما
~~تحتلب الغيث النعاما ثم لما أكملا الحج معا * ودعا مكة فيمن ودعا وإلى
~~(يثرب) منها أزمعا * قصد من ألبس فخرا يثربا وحباها شرف الذكر دواما * وبه
~~فاق سناها الشهبا فاشتهت تغدو لها الشب رغاما ونحى كل ضريح المصطفى * ناشقا
~~طيب ثراه عرفا وبه طاف ومنه عطفا * نحو مغنى المرتضى مرتغبا لسواه ms119 عنه لا
~~يلوي الزماما * فقضى من حقه ما وجبا وأتى (الكرخ) فحيا وأقاما كم لأيدي
~~العيس يا سعد يد * أبدا مشكورة لا تجحد فعليها ليس ينأى بلد * وبها وخدا
~~سرت أو خببا يدرك الساري أمانيه الجساما * ويرى أوطأ شئ مركبا ظهرها من طلب
~~العز وراما أطلعت (بالكرخ) من حجب السرى * قمري سعد بها قد أزهرا وغراما
~~بهما أم القرى * لو أطاقت لهما أن تصحبا حين آبا لأتت تسعى غراما * وأقامت
~~لا ترى منقلبا عن حمى (الزوراء) ما دامت دواما أوبة جاءت بنيل المنح * ذهبت
~~فرحتها بالترح فبهذا العام أم الفرح * ولدتها فأجدت طربا بعد ما جاءت بها
~~من قبل عاما * ولها الاقبال قد كان أبا سعده أخدمه اليمن غلاما فاهن
~~والبشرى أبا (المهدي) لك * تلك علياك لبدريك فلك قد بدا كل بها يجلو الحلك
~~* فترى الأقطار شرقا مغربا لم يدع ضوؤهما فيها ظلاما * والورى أبعدها
~~والأقربا بهما تقتسم الزهو (320) اقتساما ملت القلب سرورا مثلما * قد ملأت
~~الكف منها كرما واحتبت زهوا تهنيك بما * خصك الرحمن من هذا الحبا حيث لا
~~زلت لها ترعى الذماما * جاليا ان وجه عام قطبا للورى وجها به تسقي الغماما
~~ففداء لك يا أندى يدا * من بني الدهر وأزكى محتدا معشر ما خلقوا إلا فدا *
~~لبسوا الفخر معارا فنبا عن أناس تلبس الفخر حراما * كل من فيهم على الحظ
~~أبى قدرهم عن ضعة إلا الرغاما تشتكي من مس أبدانهم * حلل ترفع من شانهم
~~وإذا صر بأيمانهم * قلم فهو ينادي عجبا صرت في أنملة اللؤم مضاما * من بها
~~قر مقيما عذبا إنها ساءت مقرا ومقاما هب لهم درهمهم أصبح أب * فسما فيهم
~~إلى أعلا الرتب اكرام هم لدى نص النسب * إن يعدوا نسبا مقتضبا لا عريقا في
~~المعالي أو قدامي * عدموا الجود معا والحسبا فبماذا يتسمون كراما عبدوا
~~فلسهم دهرهم * وعليه قصروا شكرهم فاطرح بين الورى ذكرهم * وأعد ذكر كرام
~~نجبا قصروا الوفر على الوفد دواما * وبنوا للضيف قدما قببا رفعت منها يد
~~المجد الدعاما إذ على ms120 تقوى من الله الصمد * أسس البنيان منها ووطد من له كل
~~يد تشكر يد * (مصطفى) الفخر وفيها أعقبا عشرة ألقى له الفضل الزماما * إذ
~~سهام الفضل عشر قصبا فيه كل فحوى العشر السهاما أعقب (الصالح) فيها خلفا *
~~وأبا (الكاظم) من قد شرفا (والرضا) الهادي حسينا مصطفى * وأمينا كاظما ان
~~أغضبا (وجوادا) (جعفرا) كلا هماما * صبية سادوا ولكن في الصبا بأبي
~~(المهدي) قد سادوا الأناما معشر بيت علاهم عامر * بهم للضيف زاه زاهر فيه
~~ما أم الأماني عاقر * تلد النجح فتكفي الطلبا وأبو الآمال لا يشكوا العقاما
~~* وعلى أبوابه مثل الدبي نعم الوفد لها تلقي الزمانا أرضعت أم العلى ما
~~ولدوا * فزكى ميلادهم والمولد إنهم طفلهم والسؤدد * يستهلان فداع للحبا ذا
~~وهذا قائل طبت غلاما * إبق في حجر المعالي حقبا لا ترى من لبن العليا فطاما
~~صفوة المعروف قرؤا أعينا * واهنئوا بالصفو من هذا الهنا لكم السعد جلا وجه
~~المنى * بيد اليمن ومنه قربا لكم الاقبال ما ينأى مراما * فالبسوا أبراد
~~زهو قشبا منكم لا نزعت ما الدهر داما وإليكم غادة وشحتها * وبريا ذكركم
~~عطرتها وإلى علياكم أرفقتها * فلها جاء افتتاحا طيبا نشر راح الانس منكم لا
~~الخزامي * ولها تشهد أنفاس الصبا من ثناكم مسكه كان ختاما
# PageV01P095
# العتاب قال رحمه الله معاتبا الحاج محمد حسن كبه:
# ذخرتك لي إن نابني الدهر مرهفا * على ثقة فيه أصول على الخطب وقلت: أبي،
~~والامر لله، إن مضى * فعنه أخي، والحمد لله، لي حسبي وبت لنفسي عنه فيك
~~مسليا * وعين رجائي فيك معقودة الهدب فلما علي الخطب ألقى جرانه (321) *
~~وسد بعيني واسع الشرق والغرب نزلت بآمالي عليك ظواميا * وقلت ردي قد صرت
~~للمنهل العذب عهدتك عني في العظائم ناهضا * بأثقالها فراج معضلة الكرب وكان
~~رجائي منك (322) ما يكمد العدى * فعاد رجائي ان تدوم على الحب فكيف وأنت
~~السيف حدا ورونقا * ونيت على اني هززتك بالعتب؟
# PageV01P096
# وقال مخاطبا بالعتاب العلامة السيد ميرزا صالح القزويني:
# كلما زادك المحب اقترابا * زدت عنه تباعدا واجتنابا شيمة ليست العلى
~~ترتضيها ms121 * للذي كان هاشميا لبابا يا هماما ضربن في طينة العلياء * أعراقه
~~فطبن وطابا لا تسم هذه الأواصر قطعا * ليس ذا اليوم (يوم لا أنسابا) كيف
~~تغضي، وقد سمعت عتابا * لم أخلني عدوت فيه الصوابا؟
# هل أتى غير مفهم عن قصور؟ * أم تراني أسأت فيه الخطابا؟
# أو تثاقلت عن ملال، وحاشاك * فكان السكوت منك جوابا؟
# كان ظني بأن على إثر إن * ناديت، أغدو بما رجوت مجابا فإذا بي أتابع
~~الرسل تترى (323) * بكتاب للعتب يتلو كتابا لست أسخو بأن يقول لساني: * مس
~~بعض التغيير ذاك الجنابا يا تنزهت عن تطرق ظن * بسجاياك أن تحول انقلابا قد
~~أبت تلكم الخلائق حتى * للعدى أن تكون إلا عذابا سؤتني يا نسيج وحدك (324)
~~حدا * فنسجت القريض فيك عتابا ان تجدني أطلت نحوك تردادي * بالعتب جيئة
~~وذهابا فلود شكا وأيأس شاك * من يداوي بعتبه الأوصابا
# PageV01P097
# وقال معاتبا بعض إخوانه:
# يا خير من أعطى الجميل في الورى * تبرعا فيه وأوفى من وعد لي عدة عندك
~~ماذا صنعت؟ * كأن عنها طرف ذكراك رقد PageV01P098
# وقال معاتبا بعض إخوانه:
# يا أصدق الناس وأوفى من وعد * ما أنت من أعطى الجميل واسترد أبعد بها
~~طارية بذكرها * يخزى أخو المجد إذا النادي انعقد وخطة شنعاء لا يركبها *
~~إلا الذي في عود علياه أود (325) وسبة تثلم من مجد الفتى * ثلمة نقص ضل من
~~قال: تسد لم يرضها إلا الوضيع همة * أو من على أخلاقه الذم حشد لا من سما
~~لما سما لا مفردا * بل هو والحمد على النجم صعد يا جامعا بالمنع شمل وفره *
~~لا ترم شمل المكرمات بالبدد مجد أبوك بالسماح شاده * حاشاك أن تهدم منه ما
~~وطد ذاك الذي كانت سمات فخره * في جبهة الدهر سناها يتقد يمد كفا من رحمة *
~~في الله تعطي ولها منه المدد لو أن فيها كان رمل (عالج) (326) * ينفق ما
~~أنفق منه لنفد حتى مضى تلفه مطارف * من الثنا، تبقى على الدهر جدد فقمت أنت
~~بعده مقامه * فقيل: (هذا الشبل من ذاك الأسد) لا مثل من مجد ms122 أبيه بعده *
~~أضاعه، فقيل: بئس ما ولد كنت لعمري ديمة، وإنما * ذاب زمانا عرفها (327) ثم
~~جمد ولجة بالأمس عادت وشلا * واردها اليوم تمنى لا ورد كم قلت - لست حالفا
~~موريا * بأن هذا جهد ما عندي وجد (328) ثم شفعت الوعد في إيصاله * مكررا:
~~لم لا علي تعتمد؟
# ولم أخل أن السراب صادق * حتى غدا وعدك منه يستمد نعم صددت إذ بخلت موهما
~~* فابخل (أبا الهادي) وسم البخل صد فيا فداء لك من كان له * وجه من الصخر
~~وعرض من سرد (329) تذكر كم فيك القوافي فاخرت * من سجد الناس له حتى سجد
~~فكيف تقذي عينها بجفوة * من أجلها طرف المعالي قد رمد إن يغرك الحاسد فيها
~~فلقد * أغراك في مجدك من فرط الحسد أبعد ما مد الثنا طرافه (330) * عليك
~~حتى قيل: بالحمد انفرد عنك كما الحاسد فيك (331) يشتهي * يصبح في كفيك
~~منزوع العمد فقل لمن يرغب عن كسب الثنا: * من فقد المدح ترى ماذا وجد؟
# أهون بمنشور دفين ذكره * فذاك مفقود وإن لم يفتقد صابتك من بوارقي مرشة *
~~من عتب شؤبوبها (332) لا من برد في عدة نومك عن إنجازها * غيظا له قام
~~القريض وقعد ترقد عنها والقريض حالف * بمجدك الشامخ عنها ما رقد ما الخلف
~~في الوعد اكتساب شرف * وليس في منع الندى فخر الأبد تلك اليد البيضاء بعد
~~بسطها * عن السماح كفها كيف انعقد؟
# وذلك الوجه الكريم ماله * من بعد ما ماء الحيا فيه اطرد أسفر بين الناس
~~لا يخجله * خلف المواعيد ولا منع الصفد (333) فعد كما كنت، وإلا انبعثت *
~~تترى إليك النافثات في العقد من اللواتي إن أصاب سهمها * عرض لئيم طل من
~~غير قود وهي على عرض الكريم نثرة * ما النثرة الحصداء منها بأرد (334) تبدو
~~فاما هي في جيد الفتى * طوق وإما هي حبل من مسد فعش كما تهوى العلى ممدحا *
~~لا خير في ميت العلى حي الجسد
# PageV01P099
# وقال معاتبا العلامة الكبير السيد مهدي القزويني (335):
# ولاؤك أنفع (336) ما يذخر * وذكرك أضوع ما ينشر أجل ومكارمك الباهرات *
~~أجل وأعظم ما ms123 يشكر (أبا جعفر) أنت لطف الاله * وأنت لرأفته مظهر براك الاله
~~لنا رحمة * يعان بها العائل المقتر لقد صنت وجهي عن أن يرى * لدى أحد ماؤه
~~يقطر وعودتني كرما أن تجود * علي ابتداء بما يغمر فأضحى لساني لديك يطول *
~~وهو لدي غيركم يقصر أبو إخوة لي على الحاسدين * على قلتي بهم أكثر وداد
~~الورى عرض زائل * وثابت ودهم جوهر هم الأطيبون هم الأنجبون * هم السحب جودا
~~هم الأبحر وهم عدتي حيث لا عدة * وهم معشري حيث لا معشر وعني بهم كم دفعت
~~الخطوب * فولت بأذيالها تعثر توعدني زمني بالظما * وفي زعمه أنني أضجر فقلت
~~له: خلي عني الوعيد * أيظمأ من عنده (جعفر) (337) فتى أملي في ندى كفه *
~~كبير وهمته أكبر له أنمل سحب عشرها * وراح أساريرها أبحر وعيشي في طيبها
~~(صالح) * رياض المنى فيه لي تزهر محياه كالبدر لا بل أتم * على أنه الشمس
~~بل أنور فيا رائشي حصن مني الجناح * ففي الوكر طيري لقا يصفر ويا ناعشي
~~أضعفت من قواي * أمور بها كاهلي موقر أعد نظرا نحو حالي غدت * ومربعها طلل
~~مقفر لئن أنت فيها غرست الجميل * بالشكر سوف إذا يثمر وعن بصري إن جلوت
~~القذا * فاني بهديك مستبصر وإن كنت أخرت صنع الجميل * بعسر وليتك لا تعسر
~~فحسبي صنايعك السالفات * واجبة الشكر لا تكفر ستعذر عندي عذر الذي * على
~~نفسية نفسه تصبر ولكن على كل حال أخال * بأن لك نفسك لا تعذر
# PageV01P100
# وقال معاتبا العلامة السيد ميرزا صالح القزويني:
# ما بال من نوهت دهرا * فيه يتيه علي كبرا وكسوته العليا فجر * علي ثوب
~~الزهو فخرا كم قمت فيك مفاخرا * من كان أشرف منك قدرا وموازنا من لا يراك *
~~بجنب طود علاه ذرا ومسايرا من كان أسير * في المكارم منك ذكرا ومطاولا من
~~لم تقس * أبدا بباعك منه فترا ومباهيا من لا يعد * كفخره لعلاك فخرا كنت
~~الهلال فزدت في * مدحي إلى أن صرت بدرا أنت البغاث لمعشر * فعلام صرت علي
~~صقرا PageV01P101
# وقال معاتبا العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني: ms124
# أيا خير من يرتاده أمل الورى * فمبصره في روضة منه يحبر لديك رمت نفسي
~~كبار همومها * وهمتك العلياء منهن أكبر وطار رجائي في حماك محلقا * عن
~~الناس حيث الكل منهم مقصر وعدت بري منك حائمة الرجا * فهل هكذا تبقى وجودك
~~(جعفر) سواك يخيب الظن فيه فيعذر * ويمسك بخلا وهو بالبخل أجدر وغيرك
~~يستجدى وما الجود عنده * سوى كلمات بالأكاذيب تسحر ولكنك المولى الذي
~~انتشرت له * صنايع ما بين البرية تشكر PageV01P102
# وقال معاتبا أيضا:
# حيا لي الباري صفي مودة * قد لذ لي وله قديما كاسها ما زال يفتل حبله ما
~~بيننا * بالوصل حتى استحصدت أعراسها (338) وكأن بعض حواسدي، وأعيذه *
~~بالله، وسوس عنده خناسها فنهى ولكن عن حقوق مودة * لم يغد منتقضا علي
~~أساسها يا من غرست له المودة في الحشا * وعلى الصفاء نمت له أغراسها أنتم
~~دعاة الله سادة خلقه * أمناء ملة دينه حراسها ومطهرون من الخبائث كلها *
~~أبدا فليس تمسكم أدناسها ومبجلون فما تطاولت الورى * وحضرتم إلا وطأطأ
~~رأسها وأرى الكرام معادنا فلجينها * وأبيك أنت وما سواك نحاسها ولأنت نعم
~~مناخ وافدة المنى * وأبر من شدت له أحلاسها (339) تلك الخلايق أين جامع
~~بشرها * كانت تفرق وحشتي إيناسها تلك المكارم أين هامع قطرها * ما زال يخضب
~~ساحتي رجاسها (340) عجبا دعوتك والخطوب تلوكني * وعلى حشاشتي التقت أضراسها
~~فصرفت فهمك عن خطاب ألوكتي * تبدي الغموض بها وأنت (أياسها) نزعت (341)
~~برغبتها إليك فلم يكن * من غير خجلتها لديك لباسها نشرت وسائلها إليك مع
~~الرجا * فلايما سبب طواها ياسها وجبهتها بالرد حتى أنها * لتكاد تضرم مهجتي
~~أنفاسها عين رعيت بها هواي فحقبة * لم أدر عين الدهر كيف خلاسها مالي
~~أنبهها لتلحاظ خلتي * ومن الجفاء لها يطيب نعاسها
# PageV01P103
# وقال يعاتبه أيضا:
# رأيت الثنا في (جعفر) الجود صادقا * وكم (جعفر) فيه الثنا غير صادق فتى
~~لم يزده المدح فخرا لفخره * على أنه في غيره غير لائق وهل تستزاد الشمس
~~نورا لنورها * إذا قيل: إن الشمس أنور شارق فيا معرضا عني عن العتب بالجفا
~~* عجمت لساني وهو أفصح ms125 ناطق PageV01P104
# وقال معاتبا العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني:
# يا من براه الله روح كمال * فتمثلت شخصا بغير مثال لك أنمل خلقت لبون
~~(342) مواهب * ما أرضعت سقب (343) الرجا لفصال أم الحيا نبت الخضم ربيبة *
~~الاحسان أخت العارض الهطال أملت لي تلد الكثير من الندى * فحصلت من أملي
~~على الأقلال ما خلت أن ألقاك حين كلاكلي * عن ظهر همك طارحا أثقالي عجبا
~~لجودك كيف عني قد سها * فوقعت منه بجانب الاهمال مالي أنبه منك لحظ فواضل *
~~ما نام عن كرم وعن إفضال تغضي وبي ضاق المجال وطالما * أوسعت في عين العدو
~~مجالي وتحوم آمالي وبحرك زاخر * فتحيل حومها إلى الأوشال يا راعيا أملي
~~علام وسمته * من بعد ذاك البر بالاغفال عهدي بودك لا يحول وغيره * متنقل
~~بتنقل الأحوال وأرى رجاي غروس جودك لم يزل * فأفض عليه منعما بسجال
# PageV01P105
# وقال معاتبا العلامة الكبير السيد مهدي القزويني:
# تظن الأيام بإقبالكم * علي بلغت العريض الطويلا وقد صدقوا فلكم كم يد *
~~لدي تحقق ما كان قيلا رأوا أملي بارك الله فيه * بآلائكم لم يزل مستطيلا
~~وقالوا: عمرت بناء القريض * ودارك تبقى كثيبا مهيلا وعندك من بنداهم يخف *
~~على الدهر ما كان عبأ ثقيلا فهلا شفعت إليهم بها * صناعا من المدح يسقي
~~الشمولا إذا أنت أقرضتها جودهم * أخذت على النجح فيها كفيلا فقلت: دعوا
~~النصح في عذلكم * فلا رأي لي أن أطيع العذولا بحسبي نباهة ذكري بهم * وإن
~~بات حظي يشكوا الخمولا فقد تشرق الشهب في بدرها * وإن سامها القرب منها
~~أفولا إذا ما تنبه لي جودهم * وجاء إلي، ابتداء، جزيلا فتصبح داري معمورة *
~~ويربع ما كان منها محيلا وإلا، أدم مقصرا من رجاي * ولم أر للعتب يوما
~~مطيلا على أنني لو أشاء العتاب * إذا لوجدت إليه السبيلا ولكن لي كلهم
~~(مرتضى) * فحاشاهم أن يروني (عقيلا) PageV01P106
# وقال معاتبا العلامة السيد ميزرا صالح القزويني:
# قد بلوناك في قديم الليالي * فوجدناك (صالحا) للمعالي وامتحناك فامتحنا
~~بريئا * طبعه من تحول وانتقال فمحضنا لك الصريح من الود * وقابلته بحر
~~الفعال قسما ms126 والسحاب كفك إن * أقسمت بالمنشي السحاب الثقال نزل العتب منك
~~ساحة فضل * لم تكن منزلا لغير الكمال واقتفاك القريض حق وداد * منك أمسى في
~~جانب الاهمال PageV01P107
# وقال معاتبا بعض الناس:
# الحمد لله الذي من على جميع أهل الأرض، بأن جعل أرزاقهم لا يملكها بعضهم
~~على بعض، ولو فوض ذلك إليهم لحبسوا أرزاق خلقه عليهم، ولمنعهم من انفاقها
~~الشح والظن، ولاتبعوا قليلي ما ينفقونه بالأذى والمن، ولكنه تعالى بلطفه
~~وكلهم إليه، وجعل أرزاقهم مقسومة لديه. أما بعد فيا من صدق فيه الخبر لا
~~المخبر، وشهد بجوده السمع لا البصر، كيف أجود لك بما يبقى متجددا في كل
~~عصر، وتبخل علي بما يفنى بأيسر مدة من الدهر:
# قبيح بحقك أن تبخلا * علي وجودك عم الملا ولو أن غيرك في منعه * يبيت
~~لصعبي مستسهلا إذا لأصبت بسهم القريض * مقاتله مقتلا مقتلا وجردت من مقولي
~~صارما * فاحتزه مفصلا مفصلا ولكن أجلك عما ذكرت * فذاك بحقك لن يجملا
~~PageV01P108
# وقال رحمه الله:
# تلك المودة ما رأي العلى فيها * ذابت حشا المجد غيظا من تلظيها أرست ولكن
~~على قلب الحسود لها * قواعد كان يبني الفخر بانيها معتلة بضنا الهجران قد
~~مرضت * بعلة مرضت نفس العلى فيها فالله الله في استبقائها فلقد * كادت تقوم
~~على الدنيا نواعيها ما عذر من صد عنها وهي مقبلة * من بعد ما كان تصبيه
~~ويصبيها عهدي بها تكتسي أبهاج غرته * والبشر يقطر زهوا من نواحيها فأعجب
~~وما قد أراها دهرها عجب * من كان يضحكها قد صار يبكيها وكيف في كل ذاك
~~العتب ما شفيت * وكان في الحق منه البعض يشفيها داء من الهجر لم أبرح
~~أعالجها * منه وبالبر في عتبي أمنيها وما طويت على يأس عليه طوت * حتى مللت
~~وملت من تشكيها فاعذر أخاك إذا مل العلاج فقد * أفنى الدواء ولم ينجع
~~تداويها سل ديمة كلما استمطرتها لمعت * بروقها لي وانحلت عزاليها (344) ما
~~بالها بان إخلاف البروق بها * أعيذها بإله الخلق منشيها فقم أعدها (أبا
~~الهادي) بلا مهل * مكارما أنت قبل اليوم مبديها ms127 لا قلت مات الرجا والجود ما
~~انبسطت * بنان كفك في الدنيا لراجيها
# PageV01P109
# التخاميس قال رحمه الله وقد سأله الشاعر الشهير عبد الباقي العمري (345)
~~تخميس هذين البيتين في مدح النبي (ص):
# ما لحيث انتهى بك الاسراء * لمهب العشر العقول ارتقاء وإذا لم يكن إليك
~~انتهاء * (كيف ترقى رقيك الأنبياء يا سماء ما طاولتها سماء) جزت إذ فتحت لك
~~الحجب فتحا * لعلا دونه على الرسل تمحى فلهم لوغدى ذرى العرش سطحا * (لم
~~يساووك في علاك وقد حا ل سنا منك دونهم وسناء)
# PageV01P110
# قال رحمه الله مخمسا قصيدة عمة المرحوم السيد مهدي السيد داود (346) في
~~مدح الحاج محمد صالح كبه: ويمدح به ولديه الحاج مصطفى والحاج محمد حسن كبه:
# إذا عن لي برق يضيء على البعد * نزت كبدي من شدة الشوق والوجد وناديت
~~معتل النسيم بلا رشد * (نسيم الصبا استنشقت منك شذا الند فهل سرت مجتازا
~~على دمنتي (هند)؟) وهل لسليم الحب أقبلت راقيا؟ * بنشر فتاة الحي إذ كان
~~شافيا فما كنت إلا للصبابة داعيا * (فذكرتني نجدا وما كنت ناسيا ليال
~~سرقناها من الدهر في نجد) نواعم عيش مازج الانس زهرها * رطاب أديم خالط
~~المسك نشرها رقاق حواش قرب الوصل فجرها * (ليال قصيرات، ويا ليت عمرها يمد
~~بعمري فهو غاية ما عندي) رياح الهنا (347) فيها تنشقت عرفها * وفيها مدام
~~اللهو عاقرت صرفها لدى روضة لا يبلغ العقل وصفها * (بها طلعت شمس النهار
~~فلفها ظلامان من ليل ومن فاحم جعد) سوادان يعمى الفجر بين دجاهما * هما
~~اثنان لكن واحد منتماهما أتت تتخفى خيفة في رداهما (348) * (ولو لم تغطي
~~(349) خدها ظلمتاهما لشق عمود الصبح من وجنة الخد) فأبصرت منها إذ سهت منه
~~غرة * محيا هو الشمس المنيرة غرة ولاح لها خد، هو النور نضرة * (قد اختلست
~~منها عيوني نظرة أرتني لهيب النار في جنة الخلد) تحيرت في بدر من الوجه
~~زاهر * يلوح على غصن من القد ناضر وأسياف لحظ في الجفون بواتر * (وفي
~~وجنتيها حمرة شك ناظري أمن دم قلبي لونها أم من الورد) فبالشذر ms128 أيدي الحسن
~~طرزن صدرها * وبالنجم لا بالدر وشحن خصرها لها مقلة (هاروت) ينفث سحرها *
~~(وفي نحرها عقد توهمت ثغرها لئالئه نظمن من ذلك العقد) بنفسي هيفاء (350)
~~الوشاح من الدمى * سقتني حميا الراح صرفا من اللمى فأمسيت من (351) وصف
~~المدام متيما * (وما كنت أدري ما المدام، وإنما عرفت مذاق الراح من ريقها
~~الشهد) وقبل ارتشاف الثغر ما لذة الهنا * وقبل سنا الخدين ما لامع السنا
~~وقبل رنين الحلي ما رنة الغنا * (وقبل اهتزاز القد ما هزة القنا وقبل حسام
~~اللحظ ما الصارم الهندي) لها كل يوم عطفة ثم نبوة * وما علقت فيها بقلبي
~~سلوة فمن بعدها زادت بقلبي صبوة * (ومن قربها مالت برأسي نشوة صحوت بها يا
~~(مي) من سكرة البعد) ولاعجب إن يشف في عطف قلبها * سقام جفاها (352) يوم بت
~~بجنبها هي الداء طورا والشفاء لصبها * (وإن زال سكر البعد من سكر قربها فلا
~~طب حتى يدفع الضد بالضد) فمذ كنت ذرا قد تعشقت (زينبا) * وفي عالم الأصلاب
~~زدت تعذبا وكنت بها في ظلمة الرحم مطربا * (تعشقتها طفلا وكهلا وأشيبا وهما
~~عرته رعشة الرأس والقد) أغار عليها أن يمر بشعبها * نسيم الصبا أو يكتسي
~~طيب تربها وأدري بحبي كيف بات بقلبها * (ولم تدر (ليلى) أنني كلف بها وقلبي
~~من نار الصبابة في وقد) وأخفيت عن نفسي هوى سقمه شكت * ولم تدر أحشائي بمن
~~نارها ذكت وكفي لأسناني لمن أسفا نكت * (وما علمت من كتم حبي لمن بكت جفوني
~~(353) ولا قلبي لمن ذاب في الوجد) إذا ما تذاكرنا الهوى بتشبب * أتيت
~~بتشبيب عن الشوق معرب وموهت في ضرب من اللحن مطرب (354) * (فاذكر (سعدي)
~~والغرام (بزينب) وأدفع في (هند) و (مية) عن (دعد) وإن قلت إني واجد في جآذر
~~* فوجدي (بريا) لا بوحش نوافر وإن قلت (أروى) فالمنى (أم عامر) * (وإن قلت
~~شوقي باللوى فبحاجر أو (المنحنى) فاعلم حننت إلى (نجد) فيحسب طرفي في هوى
~~تلك قد قذي * وأن بهاتيك العذارى تلذ ذي وفي ذكر أوطان لها القلب يغتذي *
~~(وما ولعت نفسي ms129 بشئ سوى (355) الذي ذكرت، ولكن تعلم النفس ما قصدي) وأكرم
~~أرباب الغرام الألى خلوا * أناس أسروا سره مذ به ابتلوا PageV01P111
# وقال لقوم للإذاعة ما قلوا * (كذا من تصدى للهوى فليكن ولو تجرع من
~~أحبابه علقم الصد) فان الفتى من يحكم الرأي فكره * ويعجز أرباب البصيرة
~~سبره (356) وذو الحزم من يخفى على الناس أمره * (وليس الفتى ذو الحزم من
~~راح سره تناقله الأفواه للحر والعبد) إذا لم يصنه عن خليل وحسد * تحدث فيه
~~الناس في كل مشهد وغنت به الركبان في كل فدفد * (فيسري إلى القاصي كما
~~(بمحمد) سرت بنت فكري بالثناء وبالحمد) لقد جمدت دون القريض القرايح * ومات
~~بموت الماجدين المدايح فما لرتاج (357) الشعر إلاي فاتح * (وما للثنا إلا
~~(محمد صالح) لقد ضل مهديه لغير (أبي المهدي) ظهور العلى في مثله ما استقلت
~~* له رتبة عنها الكواكب حطت فتى إن يرم إدراكه العقل يبهت * (همام إلى
~~العلياء (358) حدة فكرتي بعثت فلم تبصر لعلياه من حد) مليك عليه طائر الوهم
~~لم يحم * وكل ابن مجد شأو علياه لم يرم تحدر من أصلاب فخر غدت عقم * (وعن
~~مثله أم المكارم لم تقم فأنى ترى ندا لجوهره (359) الفرد) له خلق ما شاب
~~سلساله القذا * ولا هو في غير الفخار تلذذا وغير العلى منذ الولادة ما
~~اغتذى * (تربى بحجر المجد طفلا وقبل ذا براه إله العرش من عنصر المجد) فعلم
~~صوب الغيث أن يتهللا * ووازن منه الحلم (رضوى) و (يذبلا) وفات جميع
~~السابقين إلى العلى * (ترقى النهى قبل الفطام به إلى نهاية إدراك الأنام من
~~الرشد) تجمع شمل الزهد لما تشتتا * وعاش التقى من بعد ما كان ميتا بذي نسك
~~ما زال لله مخبتا (360) * (ومعتصم مما يشان به الفتى بعفة نفس تربه (361)
~~وهو في المهد) فلا غرو إن عمت نوافله (362) الملا * وطبقن ظهر الأرض سهلا
~~وأجبلا وفات الورى فخرا ومجدا مؤثلا * (فذا واحد الدنيا انطوى برده على
~~جميع بني الدنيا فبورك من برد) عليه العلا قد دار إذ هو قطبه * وفي فخره من
~~دهره ms130 ضاق رحبه وبيت علاه سامت الشهب كثبه (363) * (رفيع مقام أين ما حل
~~تربه من الشهب تمسي تربها أنجم السعد) عظيم محل كان للفضل جوهرا * له رتبة
~~طالت على الشم مفخرا وكيف تضل الناس عن ماجد ترى * (على شرفات المجد مغناه
~~والورى بحصبائه، لا بالكواكب، تستهدي) إذا هو بالايحاش بدل أنسه * تبيت
~~صروف الدهر تنكر مسه همام عليه يحسد الغد أمسه * (تراه، ولو قد كان يخفض
~~نفسه لأمله عطفا ويبسم للوفد) رفيعا بحيث النجم لم يك ممسكا * بأذياله
~~والفكر لم ير مسلكا وتلفيه في النادي ولست مشككا * (ثبيرا) على جنب الوثير
~~(364) قد اتكا ودون لقاه هيبة الأسد الورد (365) أعز الورى نفسا وأزكى
~~نجابة * وأسبق في الآراء منهم إصابة وأبلغهم وسط الندئ خطابة * (له الفصحاء
~~المفلقون مهابة إذا سئلوا لا يستطيعون للرد) عليم له نفس عن الله لم تمل *
~~ومن ذكر ما لم يرضه لم يزل وجل ومنه وعنه العلم بين الورى نقل * (لقد ضاق
~~صدر الدهر من بعض بثه ال علوم، وما يخفيه أضعاف ما يبدي) وعمياء سدت عن ذوي
~~الرشد سبلها * تساوى بها علم الأنام وجهلها جلاها فتى تدري العلوم وأهلها *
~~(إذا انعقدت عوصاء أشكل حلها فليس لها إلاه للحل والعقد) وغامضة فهم الورى
~~دونها انقطع * وليس لهم في حل معقودها طمع إذا أعوصت في كشف غامضها صدع *
~~(فيوضحها بعد الغموض ولم يدع لمعترض بابا لها غير منسد) وكانت متى فاهت ذوو
~~الحزم تخزهم * فيرضوا بذل العجز من بعد عزهم وحتى تحاماها الفحول برمزهم *
~~وعنه (366) أرم الناطقون لعجزهم ومذوده (367) في القول منشحذ الحد) تراه به
~~عضب المضارب مرهفا * إذا هو أمضى الحكم لن يتوقفا فيمسي عليه طالبوا العم
~~عكفا * (فيلقي إلى أذهانها علم ما اختفى ويفرغ في آذانها لؤلؤ العقد) ومن
~~كل طخياء (368) جلا كل غبرة * بايضاح قول عن لسان كزبرة (369) ولم يك إلاه
~~بحدة فكرة * (رشيد بعين الحزم أول نظرة يرى ما به ضلت عقول ذوي الرشد) ترد
~~أمور الناس في كل مشكل * إلى قلب، إن أشكل الرأي، حول ms131 ومن كل أمر فاتح كل
~~مقفل * (يسدد سهم الرأي في كل معضل إذا طاشت الآراء فيه عن القصد) فتى معه
~~المعروف يرحل ان رحل * وتنزل آمال الورى حيثما نزل ببرد التقى فوق العفاف
~~قد اشتمل * (ترى نفسه من حبها الله لم تزل بطاعته لله في غاية الجهد) حليف
~~التقى ما انفك لله شاكرا * وللنوم، من حب العبادة، هاجرا وفي ورده ما زال
~~لليل عامرا * (يقوم إلى ما كان ندبا مبادرا مبادة الهيم - العطاش إلى
~~الورد) فيجلو ظلام الليل منه إذا سجى * بغرة وجه كالصباح تبلجا وعن قلب
~~مسجور الحشي يظهر الشجا * (وفي عين عاص نادم يسهر الدجا وما هم بالعصيان
~~للواحد الفرد) فكم شاد بالتقوى بيوت هدى درس * وقام بعين جفنها النوم لم
~~يدس بأوراده يقضي دجا الليل في أنس * (فيقصر عن أوراده ولو أنه اس‍ تدام
~~بجنح سرمد الدهر مسود) إذا لم يفض يوما على الدهر عفوه * أتاه منيبا يقبض
~~الخوف خطوه ونادى بصوت ليس يرفع نحوه * (فيا سابقا لم يدرك العقل شأوه ولا
~~تهتدي الأوهام منه إلى قصد) ألا اسق رياضي، انها اصفر زهرها * وضوء ليالي
~~التي حلن غرها أنر وجه أيامي التي اسود فجرها * (فشمس بني (370) العلياء
~~أنت وبدرها أخوك ربيع الخلق في الزمن الصلد) ونفسكما من كل إثم تقدست *
~~وداركما قدما على الجود أسست وجود كما بالنور منه الربا اكتست * (وحلمكما
~~منه الجبال لقد رست ويطبع من عزميكما الصارم الهندي) وإنكما عقدان للفضل
~~حليا * وبدران في أفق المعالي تجليا وصقران في جو المكارم جليا * (وغيثا
~~عطاء أنتما يفضح الحيا فيعول إعلانا من الغيظ بالرعد) ضلال لذي قصد لغيركما
~~رحل * وأمسى له في غير جود كما أمل ألم يدر مذ جود الكرام قد اضمحل * (بقية
~~جود للورى ذخروكما ال‍ كرام لمن من بعدهم جاء يستجدي) وأبقوكما في الأرض
~~للخلق مقصدا * ليمسي علاهم فيكما متجددا ويبقى نداهم في الزمان مخلدا *
~~(لعلمهم في موتهم يدرج الندى بأكفانهم ميتا ويدفن في اللحد) كأن الورى
~~كانوا بنيهم وأنتما * أقاموكما فيهم كفيلا ms132 وقيما ومن بعدهم في ذلك العبء
~~قمتما * (فأحييتما ميت الندى فكأنما هم بكما ردوا إلى الجود والمجد)
~~توارثتما منهم سماء مفاخر * وزينتموها في نجوم زواهر وقد حزتما ما أحرزا من
~~ذخائر * (وأحرزتما ما خلفوا من مآثر ولم تدعا شيئا من الحسب العد) كرام على
~~كل الأنام لهم يد * وبيت علاهم في الزمان مشيد وليس عليهم زاد في الفضل سيد
~~* (لئن زاد في معنى طريف (محمد) عليهم فذا فرع لمجدهم التلد) وإن هم ببطن
~~الأرض من قبل أضمروا * فان لعلياهم معاليه مظهر وطي مساعيهم به عاد ينشر *
~~(وإن درجوا موتى بعلياه عمروا بعمر لأقصى غاية الدهر ممتد) فمن جوهر
~~العلياء كانوا فرنده * وأول من أورى من الجود زنده درى الحي فيهم والذي حل
~~لحده * (هم شرعوا للجود في الناس نجده (371)
# PageV01P112
# ولولاهم ما كان للجود من نجد) فهل لسواها الزاخرات قد اعتزت؟ * وهل غيرها
~~سحب إذا السحب أعوزت؟
# لقد أحرزت بالوفر حمدا فبرزت * (ولو لم تحز بالوفر حمدا لأحرزت حسان
~~سجاياها لها أوفر الحمد) إذا في الشتاء الشول غبراء روحت (372) * ومص الثرى
~~ماء الرياض فصوحت فإنهما فيها سيول تبطحت * (أناس يرى في الكرخ من فيه طوحت
~~إليهم بنات الشدقميات من بعد) سنا نارهم قد صيروه نعوتهم * لمسترشد الظلماء
~~كي لا يفوتهم ويبصر من وافى لكي يستبيتهم * (جديا (373) على دار السلام
~~بيوتهم لكعبة جدواهم لمن أمها تهدي) لهم أوجه يستصبحون بها الملا * كأن
~~بدور التم منهن تجتلى فلو قابلوا فيها دجى الليل لانجلى * (ولو وزنت فيهم
~~شيوخ بني العلى لما عدلوا طفلا لهم كان في المهد) فطفلهم حذو المس قد احتذى
~~* وعزتهم أضحت لعين العدا قذا وكل من الحساد فيها تعوذا * (وكلا إذا أبصرت
~~منهم تقول: ذا (محمد) فيه شارة الأب والجد) رفيع على لا يطلع الفكر نجده *
~~حليف تقى لا يعلق الاثم برده أخو الحزم ما حلت يد الدهر عقده * (إذا انعقد
~~النادي تراه وولده لناديه عقدا وهو واسطة العقد) كأن عقابا فيه بين قشاعم *
~~وليث عرين فيه بين ضراغم وصل صفاة ms133 فيه بين أراقم * (على أنهم فيه نجوم
~~مكارم تحف ببدر المجد في مطلع السعد) بروق علاهم من سناها تكشفت * وكفهم
~~للوفد من سيبه كفت وفي رحمة منه عليهم تعطفت * (وأخلاقهم من حسن أخلاقه صفت
~~ومنها اكتسى لطفا نسيم صبا نجد) فلو نفحت ميتا لاحيته حقبة * ولو كن في
~~المسبوب لم ير سبة ولو كن في المكروب لم ير كربة * (ولو ذاقها الأعداء
~~كانوا أحبة لنوعين فيها من رحيق ومن شهد) وجودهم في المحل من جود كفه * وإن
~~شمخت آنافهم فبأنفه وعرف علاهم فاح من طيب عرفه * (تضوع من أعطافهم ما
~~بعطفه لطائم (374) فخر ينتسبن إلى المجد) أعز بني الدنيا وأطيب عنصرا * لهم
~~عاد عود الفضل فينان مثمرا وفيهم غدا صبح المكارم مسفرا * (سلالة مجد هم
~~مصابيح في الورى بكل إذا استهدت فذاك هو (المهدي) له راحة للوفد تبسط أنملا
~~* يشيمون منها العارض المتهللا فتى مذ نشأ تدري جميع بني العلى * (له مفخر
~~لو بعضه اقتسم الملا لزاد، وما قد زاد جل عن العد) وسادوا بما حار النهى في
~~عجيبه * وبدر السما استغنى بهم عن مغيبه فأمسوا وكل مشرق في غروبه * (وأصبح
~~كل ساميا في نصيبه (375) علا، ماله من انتهاء ومن حد) وشأو ذوو العلياء لا
~~يعلقونه * وكنه ذوو الافهام لا يدركونه وقدر يغض الدهر عنه جفونه * (وعز
~~أكف الدهر تحسم (376) دونه فيرنوا إليه الدهر في مقل رمد) وحلم يراديه
~~(377) الزمان بخطبه * فيلفيه أرس من (أبان) (378) وهضبه وفهم لسقم الجهل
~~(379) شاف بطبه * (ورأي يرى ما غاب من خلف حجبه كأن بابه عن رأيه غير منسد)
~~يبيت على حفظ العلى غير هاجد (380) * ويبذل فيها من طريف وتالد وتبصر منه
~~عين كل مشاهد * (فتى قد رقى العليا بهمة ماجد له أحرزت شأو العلى وهو في
~~المهد) ومن ساعة الميلاد في حبها صبا * وكانت له أما وكان لها أبا فان
~~تعتجب من ذا تجد منه أعجبا (381) * (إذا ما تراءى محتب شك في الحبا على رجل
~~معقودة أو على أحد (382) فان قلت: هذا مرهف كان ms134 أرهفا * وأخلاقه: هن الصبا
~~كن ألطفا وإن قلت: ذا ماء السما لست منصفا * (لعمرك ما ماء السماء وإن صفا
~~بأطيب مما منه قد ضم في البرد) وهوب لو أن البحر في كفه فني * وآمله عن صيب
~~المزن قد غني حميد سجايا للمكارم يقتني * (فريدة هذا الدهر لو لم نجد بني
~~أبيه تعالى عن شبيه وعن ند) كرام بهم ربع المكارم روضا * وصبح العلى من
~~(383) نورهم عاد أبيضا هم في علاهم خير من ضمه الفضا * (فروع على منها
~~(محمد الرضا) مزايا علاه ليس تحصر بالعد) سحاب على الوفاد نائله مطل *
~~(وسحبان) يمشي في فصاحته ثمل فان تقصرن في مدح علياه أو تطل * (فلا (أحنف)
~~يحكيه بالحلم لا وبال‍ فصاحة (قس) بل ولا (معن) في الرفد) فعادي غرس المجد
~~لف بغرسه * واس العلى مذ كان ترب لاسه وإن يومه أثنى عليه كأمسه * (فهمته
~~في الجود طبق لنفسه ومذوده والحزم (384) سيان في الحد) فلا وفد إلا غيث
~~جدواه عمه * وشابه في الجدوى أباه وعمه ومذ بشرت فيه القوابل أمه * (سعى
~~طالبا أوج المعالي فأمه أخوه كأن كانا جميعا على وعد) ولما هما قد أبصرا
~~غاية الامل * تلوح إذا (بالمصطفى) فيهما اتصل فحلوا جميعا رتبة دونها (زحل)
~~* (وكلهم جاءوا على نسق من ال‍ على واحد ما عن تساويه من بد) أولي الحمد في
~~عالي الثناء شفعتم * وإن عنه في معروفكم قد غنيتم تهشون شوقا إن دعا من
~~دعوتم * (بني المجد من أبكار فكري خطبتم فتاة عن الخطاب تجنح للصد) بدايع
~~أفكار لها الصيد أذعنت * وفي حجب الأفكار عنهم تحصنت لها ما رنوا يوما ولا
~~لهم رنت * (ولكن رأتكم كفوها فتزينت لكم وأتت تختال في حلل الحمد) فلو
~~شامها (الأعشى) تحير وامتحن * وإن (زهيرا) لو يراها بها افتتن وأنى (لحسان)
~~كمنظومها الحسن * (لها من بديع القول نظم بكم إذ الن‍ وابغ (385) في مضمار
~~أعجازه تكدي (386) على فترة في الشعر إن قيل ينبذ * وإن قد بدا لا طرف إلا
~~وقد قذي ظهرت بنظم فيه ماقته غذي ms135 (387) * (ولي أذعنت آياته وأنا الذي بقيت
~~له من بعد أربابه وحدي) فنظم من ألفاظه الدر مقولي * وفي النظم يبديه كعقد
~~مفصل بديع معان إن أفه فيه ينقل * (إذا ما تلوه في (العراق) بمحفل سرت فيه
~~أفواه الرواة إلى نجد) فكم قد تبدت فيه للناس درة * وكم قد تجلت منه للشمس
~~ضرة ومبصره قد قال: هل هو زهرة * (وسامعه قد شك هل فيه خمرة أو ان بنظم
~~الشعر ضرب من الشهد) حكى الروضة الغناء حسن بهائه * وفاق على شهب الدجا
~~بسنائه وأخفى ضياء الشمس نور ضيائه * (وقد زاد في تضميخه بثنائه عليكم شذا
~~قد طبق الأرض بالند) أرم لدى إنشادها (388) المفصح اللسن * وطاش حجى
~~الفهامة الحاذق الفطن فما أنا في إنشائه قط مغتبن (389) * (ولست باطرائي له
~~مزده وإن غدا (طرفة ابن العبد) من حسنه عبدي) ولا أنا من يعلي القريض محله
~~* ولا من يزيد النظم والنثر فضله حويت بقومي المجد والفضل كله * (وما في
~~نظام الشعر حمد لمن له سنام على ينمى إلى (شيبة الحمد) ومفخره سامي السما
~~(بعليه) * وعزته موصولة (بقصيه) وسؤدده إرث له من (لويه) * (وبني (النبي)
~~المصطفى و (وصيه) لنا النسب الوضاح في جبهة المجد) وإن نظاما انتجته رويتي
~~* لنأنف أن يستام عزة نخوتي فما سمحت إلا لكم فيه فكرتي * (فدونكموه فهو في
~~زبري التي طوت ذكر من قبلي فكيف الذي بعدي) ولا نضبت من كفكم أبحر الندى *
~~ولا أفلت من أفقكم أنجم الهدى ولا زال ربع المجد فيكم مشيدا * (ولا برحت
~~علياكم تسخط العدى فتكثر عض الكف من شدة الحقد)
# PageV01P112
# وقال مخمسا لهذين البيتين:
# أصبح السعد قريني * والمنى طوع يميني حيث مذ صرت لحيني * (كنت والوجد
~~خديني وبه العيش منكد) واثقا أحمد ربي * أن سيجلو كرب قلبي بنجيب وابن نجب
~~* (فجلا (أحمد) كربي فأنا أحمد احمد) PageV01P113
# وقال مخمسا هذين البيتين (390):
# إذا ادعت الكتاب يوما تخرصا * لأقلامها سحر له دان من عصى وقل: يا دعاة
~~السحر خلوا التشخصا * (لأقلام موس سر ما كان في العصا لموسى بن عمران ms136 من
~~الآية الكبرى) ترى الفضل فيها انها في رفاغة (391) * تسيغ من الأقلام أحلى
~~مساغة ولكن لدى إلقاء أي صياغة * إذا أبدت الكتاب سحر بلاغة فأقلام (موسى)
~~كالعصا تلقف السحرا)
# PageV01P114
# وقال مخمسا أبيات عمه السيد مهدي السيد داود في خان الإسكندرية ويمدح
~~بانيه الحاج محمد صالح كبه:
# أجل لم يكن في ساحة الأرض فاعلمن * لسار حمى إلا بيتين في الزمن ببيت
~~بناه الله أمنا من المحن * (وبيت على ظهر الفلاة بناه من له همة من ساحة
~~الكون أوسع) ألا رب قفر قد قطعنا فضاءه * بيوم وصلنا في الصباح مساءه ولما
~~علينا الليل مد رداءه * (نزلنا به والغيث يسكب ماءه كأن قطره من سيب كفيه
~~يهمع كأن النعامى حين وافت بقطره * لنا حملت من خلقه طيب نشره فما قطره إلا
~~تتابع وفره * (وما برقه إلا تبسم ثغره لوفاده من جانب (الكرخ) يلمع) فبورك
~~بيتا فيه كان احتجابنا * عن السوء مذ أمسى إليه انقلابنا به أمنت حصب (392)
~~الرياح ركابنا * (ومنه وقتنا ان تبل ثيابنا مقاصر من شأو الكواكب أرفع)
~~مقاصر بتنا من حماها بجنة * وقينا الأذى من حفظها بمجنة غدت مجمع السارين
~~إنس وجنة * (ولم ير في الدنيا مقاصر جنة لشمل بني الدنيا سواهن تجمع)
~~فوحشتنا زالت بأنس رحابها * عشية بتنا في نعيم جنابها إلى أن نسينا السير
~~تحت قبابها * (كأنا حلول في منازلنا بها ولم تتضمنا مهامه بلقع) بنا أدلجت
~~تطوي المهامه عيسنا * إلى أن بأيدي السير دارت كؤوسنا فمالت نشاوى نحوهن
~~رؤوسنا * (وبتنا بها حتى تمنت نفوسنا نقيم بها ما دامت الشمس تطلع) ومذ كان
~~فيها بالسرور مبيتنا * بحيث ثمار البشر والانس قوتنا رأينا الهنا في ظلها
~~لا يفوتنا * (وعنها وإن عزت علينا بيوتنا وددنا إلى أكنافها ليس نرجع) فلا
~~عجب إن تغد صبحا وعتمة (393) * بها الوفد من كل الجهات ملمة وتمسي لهم
~~بالخوف أمنا وعصمة * (ففيها (أبو المهدي) أسبغ نعمة على الناس فيها طوق
~~الناس أجمع) أعز الورى أضحى لديها أذلها * وأفضلهم ما زال يشكر فضلها وكيف
~~يباري العالمون أقلها ms137 * (وأغناهم قد كان مفتقرا لها كمن مسه فقر من الدهر
~~مدقع) بها عم أهل الأرض دان وشاسعا * وفيها لكل الخير أصبح جامعا وليس لذي
~~وحدها كان صانعا * (له الله كم أسدى سواها صنايعا بأمثالها سمع الورى ليس
~~يقرع) فللخلق أبواب السماحة فتحت * بها وسيول الأرض منها تبطحت ومنها
~~أزاهير الرياض ففتحت * (وقد عجزت عنها الملوك فأصبحت لعزته بين الخلائق
~~تخضع) لقد غمر الدنيا معا بسخائه * فكانت لسانا ناطقا بثنائه وأدب صرف
~~الدهر بعد اعتدائه * (فلا برحت في الكون شمس علائه بأفق سماء المجد بالفخر
~~تسطع)
# PageV01P115
# وقال مخمسا قصيدة صديقه الشاعر عبد الباقي العمري في مدح النبي (ص):
# تعاليت من فاتح خاتم * عليم بما كان من عالم فيا صفوة الله من (هاشم) *
~~(تخيرك الله من (آدم) (وآدم) لولاك لم يخلق) بك الكون آنس منه مجيئا * وفيك
~~غدا لابه مستضيئا لأنك مد جاء طلقا وضيئا * (بجبهته كنت نورا مضيئا كما ضاء
~~تاج على مفرق) فمن أجل نورك قد قربا * إله السما (آدما) واجتبى نعم والسجود
~~له أوجبا * (لذلك (إبليس) لما أبى سجودا له بعد طرد شقي) وساعة أغراه في
~~إفكه * بأكل الذي خص في تركه عصى فنجى بك من هلكه * (ومع (نوح) إذ كنت في
~~فلكه نجى وبمن فيه لم يغرق) (وسارة) في ظلك المستطيل * غداة غدا حملها
~~مستحيل (بإسحاق) بشرها (جبرئيل) * (وخلل نورك صلب (الخليل) فبآت وبالنار لم
~~يحرق) حملت بصلب أمين أمين * إلى أن بعثت رسولا مبين وهل كيف يحمل في
~~المشركين * (ومنك التقلب في الساجدين به الذكر أفصح بالمنطق) براك المهيمن
~~إذ لا سماء * ولا أرض مدحوة لا فضاء ومذ خلق الخلق والأنبياء * (سواك من
~~الرسل في (ايلياء) (394) مع الروح والجسم لم يلتق) وكل رأى الله لم يحذه *
~~علاك وعلمك لم يغذه فنزه عهدك عن نبذه * (فجئت من الله في أخذه لك العهد
~~منهم على موثق) صدعت به والورى في عماء * فحفت بمجدك جند السماء ورف عليك
~~لواء الثناء * (وفي الحشر للحمد ذاك اللواء على غير رأسك لم يخفق) ms138 وحين
~~عرجت لأسنا مقام * وأدناك منه إله الأنام أصبت بمرقاك أعلى المرام * (وعن
~~غرض القرب منك السهام لدى قاب قوسين لم تمرق) وقدما بنورك لما أضاء * رأت
~~ظلمة العدم الانجلاء فمن فضل ضوئك كان الضياء * (لقد رمقت بك عين العماء
~~وفي غير نورك لم ترمق) أضاء سناك لها مبرقا * وقابل مرآتها مشرقا إلى أن
~~أشاع لها رونقا * (فكنت لمرآتها زيبقا وصفو المرايا من الزيبق) بك الأرض
~~مدت ليوم الورود * وأضحت عليها الرواسي ركود وسقف السما شيد لا في عمود *
~~(فلولاك لانطم هذا الوجود من العدم المحض في مطبق) ولولاك ما كان خلق يعود
~~* لذات النعيم وذات الوقود ولا بهما ذاق طعم الخلود * (ولا شم رائحة للوجود
~~وجود بعرنين مستنشق ولو لم تجدك لمولوده * أبا أم أركان موجوده إذا عقمت
~~دون توليده * ولولاك طفل مواليده (395) بحجر العناصر لم يبغق (396) ولولاك
~~ثوب الدجى ما انسدل * ونور سراج الضحى ما اشتعل ولولاك غيث السماء ما نزل *
~~(ولولاك رتق السماوات وال‍ أراضي لك الله لم يفتق ففيك السماء علينا بنى *
~~وذي الأرض مد فراشا لنا فلولاك ما انخفضت تحتنا * (ولولاك ما رفعت فوقنا يد
~~الله فسطاط إستبرق) ولا كان بينهما من ولوج * لغيث تحمل ماء يموج ولا انتظم
~~الأرض ذات الفروج * (ولا نثرت كف ذات البروج دنانير في لوحها الأزرق) ولا
~~سير الشهب ذات الضياء * بنهر المجرة رب العلاء ولا ينش نوتي زنج المساء *
~~(ولا طاف من فوق موج السماء هلال تقوس كالزورق) ولولاك وشي الرياض اضمحل *
~~ولا طرز الطل منه حلل وفيهن جسم الثرى ما اشتمل * (ولولاك ما كللت وجنة ال‍
~~بسيطة أيدي الحيا المغدق) ولولاك ما فلت الغاديات * بأنمل قطر نواصي الفلاة
~~ولا الرعد ناغى جنين العضات * (ولا كست السحب طفل النبات من اللؤلؤ الرطب
~~في بخنق (397) ولا صدغ آس بدى في ربى * على ورد خد غدا مذهبا ولا ربحت قد
~~غصن صبا * (ولا اختال نبت ربي في قبا ولا راح يرفل في قرطق (398) أفضت نطاف
~~ندى دافقات * بها اخضر غرس رجا ms139 الكائنات فلولاك ما سال وادي الهبات *
~~(ولولاك غصن نقى المكرمات وحق أياديك لم يورق لك الأرض أنشأ علامها * وقد
~~نصبت لك أعلامها فلولاك لم ينخفض هامها * (وسبع السماوات أجرامها لغير
~~عروجك لم تخرق ولولاك (يونس) ما خلصا * من الحوت حين دعا مخلصا (وعيسى) لما
~~أبر الأبرصا * (ولولاك مثعنجر (399) بالعصا لموسى بن عمران لم يفلق) ولا
~~يوم حرب على الشرك فاظ * بسيف هدى مستطير الشواظ ولا أنفس الكفر أضحت تفاظ
~~* (ولولاك سوق عكاظ الحفاظ على حوزة الدين لم ينفق) بحبل الهدى كم رقاب
~~ربقت * وكم لبني الشرك هاما فلقت وكم في العروج حجابا خرقت * (وأسرى بك
~~الله حتى طرقت طرائق بالوهم لم تطرق لقد كنت حيث تحير العقول * بشأو على ما
~~إليه وصول فأنزلك الله هاد رسول * (ورقاك مولاك بعد النزول على رفرف حف
~~بالنمرق) لك الله أنشأ من الأمهات (400) * كرائم ما مثلها محصنات ومذ زوجت
~~بالكرام الهداة * (بمثلك أرحامها الطاهرات من النطف الغر لم تعلق) لحقت وإن
~~كنت لم تعنيق (401) * بشأو به الرسل لم تعلق وأحرزت قدما مدى الأسبق * (فيا
~~لاحقا قط لم يسبق ويا سابقا قط لم يلحق) خلقت لدين الهدى باسطا * لنا،
~~وبأحكامه قاسطا وحيث صعدت على شاحطا * (تصوبت من صاعد هابطا إلى صلب كل تقي
~~نقي) هبطت بأمر العلي الودود * إلى عالم عالم بالسعود ونورك سام لاعلى
~~الوجود * (فكان هبوطك عين الصعود فلا زلت منحدرا ترتقي)
# PageV01P116
# وقال مخمسا أبيات العلامة الحاج محمد حسن كبه في العتاب ومجيبا عليها:
# عجبا سمرت بذكر غير مسامر * وسهرت فيمن ليس في بساهر ولأجل أن يجتاز بين
~~محاجري * (ناديت من سلب الكرى عن ناظري وتجلدي بقطيعة وفراق) ودعوت: دونك
~~يا صبا بحياته * عتبا نسيمك كان خير (402) رواته فاستخجلي لي في شذا نفحاته
~~* (من أخجل الغزلان في لفتاته؟
# والشمس من خديه بالاشراق) هبني أقول وما أسأت مقالة: * يا تاركا مني
~~الدموع مذالة أرأيت قبلك إذا هجرت ضلالة * (من مال عني واستقل ملالة والدمع
~~فيه انهل من آماقي) فلو ان لي إذا كان هجرك ms140 جائحي (403) * قلبا سواك نبوت
~~نبوة جامح كن كيف شئت فما هواك مبارحي * (أمناي أنت القلب بين جوانحي أمناي
~~أنت النور في أحداقي) يامن أقام على الجفاء وما ارعوى * لا ترقدن، مكان حبك
~~بالجوى فعلى سواك فؤاد صبك ما انطوى * (أمناي حن إليك من فرط الهوى توقا،
~~فؤاد متيم مشتاق) أبدا لغيرك ما شغفت بفاتن * وعلى الوفاء أقمت منك بضاعن
~~ألهيتني عن أن أهيم بشادن * وغدا الهوى إلفي وليس، فداوني غير الوصال لدائه
~~من راق) رفقا بصب في هواك معذب * لك في غوير حشاه أحسن ملعب يدعوك دعوة
~~خائف مترقب * (هلا ترق لخائف متجلبب برد العفاف، رمية الأشواق) بالوصل خلتك
~~قد برقت إثابة * فمطرتني جهرا وكنت سحابة أو ما كفاك بأن أشف كآبة *
~~(فحشاشتي ذابت عليك صبابة والعين ترعف بالدم المهراق) أنا في هواك قطنت أو
~~لم تقطن * كلف حسنت لديك أو لم أحسن يا ثالث القمرين صل وتبين * (إن كنت
~~فردا في الجمال فإنني تالله فيك لواحد العشاق) وانظر لنفسك إن أردت تحولا *
~~أيليق غير حشاشتي لك منزلا أنت المنير السعد شمس ضحى الملا * (وأنا الأثيل
~~المجد بدر سما العلا فرع المكارم طيب الأعراق) من دوحة بالمجد طاب نماؤها *
~~لبني الزمان مظلة أفياؤها أنا من عليه تجمعت أهواؤها * (وإذا الملا اضطربت
~~بها آراؤها لعظيمة كشفت لهم عن ساق) أوضحت مشكلها بأول نظرة * وفتحت مقفلها
~~بأول خطرة ما زلت مذ ظل الأنام بحيرة * (أهديهم نهج الصواب بفكرة كالشمس
~~مشرقة على الآفاق شهدت لي الدنيا غداة أتيتها * أني نهضت لأهلها فكفيتها
~~فإذا بها التوت الخطوب لويتها * (وإذا السنون تتابعت أو ليتها من راحتي
~~بوابل مغداق) وإذا القنا انتظمت نثرت عقودها * بيد تحل طلا العدى وبنودها
~~وإذا الظبا ازدحمت ثنيت حدودها * (وإذا الوغى استعرت أذقت أسودها طعم
~~الحمام على متون عتاق) ألقى الوفود بطلعة ميمونة * ويد بربح ثنائها مفتونة
~~تثني العدى في صفقة مغبونة * (بأسنة خطية مسنونة وصوارم صم (404) الشفار
~~رقاق) حاربت بالهجران من لك سالما * حتى كأنا كاشحان تظالما بك لست لا ms141
~~وأبيك أعذر عالما * (فلئن وصلت أخا الهوى فلطالما كنت الحري بأحسن الأخلاق)
~~أفبعد صدق مودة لم تمنن * تجفو وتكذب ظن من لم يظنن فلئن لحظت فأنت عين
~~المحسن * (ولئن أقمت على الجفاء فإنني أشكوك مبتهلا إلى الخلاق) متحرك شوقي
~~بمن هو ساكن * أدعوه وهو مع التجنب بائن أين المودة فالوفاء معادن؟ *
~~(فأجابني خجلا ودادك كامن بحشاي خيفة عامد لنفاق) شوقي لوصلك يا بن أكرم
~~ماجد * صلتي إليك وأنت أكرم عائد فتصفح الدعوى بفكرة ناقد * (فالقلب منك،
~~فسله، أعدل شاهد لي بالمودة والقلوب سواقي) فأمالني لهوى به استأنفته *
~~عودا على بد عليه ألفته والصدق فيما يدعيه عرفته * (فلثمته في فيه ثم رشفته
~~وجذبته وضممته لعناق) ودعوت وصلك في نهاية بغيتي * فلقد حفظت علي فيه بقيتي
~~بشراي فزت بمن يشاق لرؤيتي * (وطفقت أنشد: نلت غاية منيتي يا حبذا لو أن
~~وصلك باقي)
# PageV01P117
# وقال مخمسا هذه الأبيات:
# قل للعلى حزنا: أطيلي العويل * وطارحي بالنوح ذات الهديل فاليوم من آلك
~~آل (الجميل) * (حل بهذا القبر طود جليل وبحر جود وحسام صقيل) أدرج والمعروف
~~في برده * وحل والاحسان في لحده فابك الذي للجلد من بعده * (لا يجمل الصبر
~~على فقده من أين للفاقد صبر جميل) قد عوذت فيه العلى نسلها * حتى عليهم
~~آمنت ثكلها فغير بدع إن بكت بعلها * (كان وكيلا وكفيلا لها فحسبنا الله
~~ونعم الوكيل) PageV01P118
# وقال مخمسا أبيات صديقه الشاعر عبد الباقي العمري:
# إذا كتبت فخطي زهر آكام * ولؤلؤ زنت فيه جيد أيامي كأن في كفي البيضا
~~بأنعام * (بين الأنامل فوق الطرس أقلامي غيد (بحزوى) تهادى بين آرام) وفي
~~البياض مدادي لا يقاس به * سوى احورار العذارى في تناسبه وخالها حسن نقطي
~~في ضرائبه * (والسطر في كلمي في رق كاتبه سلك بدا دره في كف نظام) رب
~~الفصاحة والأقلام من رسلي * وصحفها غر آي الشعر من قبلي وما تنزهت عن قولي
~~ولم أقل * (أنا (كليم) المعاني واليراعة لي هي العصا والمعاني الغر أغنامي)
~~إني عن الروح أعلا الخلق منزلة * عن كل آي أتت ms142 في الذكر منزلة عن الاله
~~الذي عم الورى صلة * (أروي أحاديث آبائي مسلسلة كما روت نشواتي (بنت بسطام)
~~أنا الذي زلزل الدنيا وآهلها * ولف في آخر الغبراء أولها والبيض تشهد لو
~~جردت أنصلها * (في الكر والفر هامات الكماة لها وقع الدخيل على أقدام
~~أقدامي) PageV01P119
# وقال مخمسا هذه القصيدة بالتماس العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني:
# طفنا بنادي على بالبشر ملتمع * كم ضم للانس من كهل ومن يفع ورب شاد هناك
~~اهتاج ذا ولع * (ورب مجلس أنس فوق مرتفع قد طال إيوان (كسرى) الملك إيوانا)
~~بناء عز ولكن سقفه كرم * حتى عليه الثريا لم تطأ قدم ذو منظر عنه ثغر الدهر
~~مبتسم * (تود لو أنها تحكي له (إرم) وعرش (بلقيس) أن يحكيه أركانا) رباعه
~~لم تزل (يامي) آهلة * بمن كم افترضوا للوفد نافلة فمن شذا فخرهم إن رحت
~~سائلة * (تجري الصبا الغض في مغناه حاملة له بأردانها شيحا وريحانا) ومع
~~نديم كأن حيا بمجمرة * مفاكه بأناشيد معطرة ذي طلعة مثل وجه البدر مسفرة *
~~(في ليلة مثل صدر الصبح مقمرة بتنا، بحيث تبدى الفجر، ندمانا) بتنا ومجتمع
~~اللذات مجمعنا * ونشوة الانس لا الصهباء تصرعنا نحيي الدجى ونميت الهم
~~أجمعنا * (جذلا سكارى و (إبراهيم) (405) يسمعنا نشائد الشعر ألحانا
~~فألحانا) عنوان أخبار أهل الفضل إن رويت * قرآن آيات علياها إذا تليت
~~لسانها للمقال الفصل إن دعيت * (إنشان عين بني الدنيا لقد عشيت عين رأت
~~غيره في الناس إنسانا) لم تحك أخلاقه الصهباء مرتشفا * ولم تماثله أرباب
~~النهى ظرفا ممن ترى الكل منهم سابقا أنفا * (قد فات أقرانه ثم ارتقى شرفا
~~فما ارتضى النسر (406) والجوزاء أقرانا) يفوق حي ملوك الأرض ميتهم * وفوق
~~أنماطها يجري كميتهم (407) دعني ومدحهم إني رأيتهم * (من سادة شرعة الاسلام
~~بيتهم سادوا جميع الورى شيبا وشبانا) بيت تفاخر هام الصيد أرجلنا * على
~~ثراه، فتهوي فيه تحملنا يا ليلة طاب فيها منه منزلنا * (بتنا ومذهبة
~~الأحزان تشملنا بحر تناول منه (نوح طوفانا) لزورق الفكر سبح في جداوله *
~~وطائر البشر صدح في خمائله قد شف ms143 عن دره صافى مناهله * (وخضرة الروض حفت في
~~سواحله فروضه روضة الفردوس أنسانا) روض من الانس في طل الهنا خظل * كم فيه
~~حيا الندامى شادن غزل وعاطش الخصر ريان الصبا ثمل * (وأهيف القدقاني الخد
~~معتدل إذا بدى وتثنى أخجل البانا) ظبي من الانس بات الحلي باهضه * ذو مبسم
~~همت لما شمت وامضه لهوت فيه غضيض الطرف خافضه * (قد خفف اللين خديه وعارضه
~~وثقل السكر من عينيه أجفانا) غض الشمائل من زهو الصبا طرب * كم جد في مهجتي
~~من لحظه لعب ضرب من الخمر ما في فيه أم ضرب (408) * (مهفهف غنج في ثغره شنب
~~ولؤلؤ رطب ريقا وأسنانا) أجيل فكري طورا في حواضنه * أي الجواهر كانت من
~~معادنه وتارة في هوى قلبي وفاتنه * (أسرح الطرف في معنى محاسنه فيرجع الطرف
~~عن معناه حيرانا) أنشى لنا الانس مذ غنى لنا هزجا * فرد منا خليعا كل رب
~~حجى قد راقنا بهجة بل شاقنا دعجا * (أظنه كان شمسا أو هلال دجى أو ريم رمل
~~براه الله إنسانا) مفضض الثغر ذو كف مخضبة * ووجنة من دماء الصب مشربة مرخى
~~فروع كنشر المسك طيبة * (يشتد بين الندامى في مذهبة كالشمس مشرقة في أفق
~~مغنانا) لم أدر هل سكبت من ذوب عسجده * أم خده قد كساها من تورده أم
~~استعارت سناها من توقده * (إذا هوى يلقط الألباب من يده سلافها خلتها نارا
~~وقربانا) فمن طلا أشفعت لي في استيافته * وريقة عذبت لي في ارتشافته حيا
~~بخمرين زادا في ضرافته * (فقمت أشرب حينا من سلافته ومن لمى ثغره المعسول
~~أحيانا) منعم الجسم لا شالت نعامته * ولا انمحت من بياض الخد شامته كم عاد
~~بالكاس تجلوها ابتسامته * (حتى إذا أخذت منا مدامته وقد تشابه أقصانا
~~وأدنانا) غنى لنا فصحونا منه عن فرح * كأننا ما شربنا الراح في قدح وحيث
~~كنا أخذنا منه في ملح * (وناولتنا غبوقا كف مصطبح أماتنا السكر أحيانا
~~وأحيانا) نعم ألم، ونام الحي، ظبيهم * يعطي الندامى من الصهباء ما احتكموا
~~حتى بهم صاح داعي الفجر ويحكم ms144 * (يا رقبة الحي هبوا طال نومكم قوموا وإن لم
~~تقوموا كان ما كانا) لقد حلفت ببيت فيه ظللنا * رواق عز علاه طاول القننا
~~(409) لا خفت دهري لا سرا ولا علنا * (أنختشي والنقي ابن التقي لنا سواعد
~~البطش، يمنانا ويسرانا) مولى تود الدراري أنها حسبت * منه مناقبه أو فخرها
~~اكتسبت يعزوه طورا إذا أهل الحجى انتسبت * (وذلك المجلس السامي به رسبت
~~أركانه وسمت بالعز كيوانا (410) ناد قرى الضيف من إحدى عوارفه (411) *
~~والوفد طائفة فيه كعاكفه ينسيهم الأهل أنسا في طرائفه * (إن أخمص القوم
~~نالوا من صحائفه ما تشتهي النفس ألوانا فألوانا) ببابه تتلاقى السبل مشرعة
~~* إذ لم يكن غيره للجود مشرعة تؤم كوثره الوفاد مسرعة * (ومن صدى ينضر
~~الاقداح مترعة فيغتدي بالفرات العذب ريانا) به (النقي علي) القدر كوكبها *
~~تهدى به، إن أضل الركب غيهبها حبر صفى منه للوراد مشربها * (غيث إذا انهمرت
~~كفاه تحسبها إن قطب العام سيلا أم بطنانا) لئن تجلى أخو مجد بسؤدده * وزانه
~~في البرايا طيب محتده فأنه والمعالي بعض شهده * (قد طوق المجد جيدا يوم
~~مولده وقرط العلم والمعروف آذانا) عف السريرة ذو نفس مبرأة * معصومة بالتقى
~~من كل سيئة عن مدحه أي حسنى غير منبئة * (ولو أنزل اليوم قرآن على فئة بعد
~~النبي لكان اليوم قرآنا) كم آمل صدقت فيه عيافته (412) * جودا وكم ملكت
~~نفسا ظرافته أجل وكم فطرت قلبا مخافته * (من بيت مجد لقد شيدت غرافته فكان
~~للعلم بين الناس عنوانا) محض النجار كريم الفرع طيبه * سامي العلى من نطاف
~~العز مشربه من أسرة ودها القرآن موجبه * (وسادة كل من تلقاه تحسبه آباؤه
~~(مضر الحمرا) و (عدنانا) لولاهم حبوة الاسلام ما انعقدت * ولا شريعته
~~أنهارها اطردت قوم هم سرج الايمان لأخمدت * (فكم مصابيح علم فيهم اتقدت مثل
~~المصابيح لا تحتاج برهانا) بمقطع الرأي كم أوهت مذ اعترضت * صفاة ججة أهل
~~الشرك فاندحضت أجل وكم ركن غي محكم نقضت * (وكم يراع لهم أسنانه لفظت
~~فوائدا أحكمت للعلم أركانا) منازل الملأ الأعلى منازلهم * وفي السما شرفا ms145
~~تتلى فضائلهم أكارم تغمر الدنيا نوافلهم * (فقل لمن قد غدا جهلا يطاولهم
~~قصر ولا تدعي زورا وبهتانا) يا منسم الفخر قف واترك مصاعبهم * أتعبت نفسك
~~لن تسمو غواربهم هيهات فاتك أن تحوي مناقبهم * (ما أنت والقوم ترجو أن
~~تغالبهم نعم إذا غالب العصفور عقبانا) فمت بدائك عن غيظ توهجه * يوري الحشا
~~ومساعيهم تؤججه فنهجهم للمعالي لست تنهجه * (ولا تريع لهم سربا وتزعجه نعم
~~إذا أزعج اليعفور سرحانا (413) بني العلى طاب في العلياء مغرسكم * وللهدى
~~والندى ما زال مجلسكم عواصب بجلال الله أرؤسكم * (فلا تزال يد الأفراح
~~تلبسكم طول المدى من ثياب البشر قمصانا) ولا تزال عداكم تشتكي عللا * بين
~~البرية فيها تغتدي مثلا عواريا من لباسي عزة وعلا * (ونحن نلبس من أيديكم
~~حللا نجر فيها على الجوزاء أردانا) ملابسا كلما مسنا بهن ضحى * رأت حواسدنا
~~من غيظها برحا كأننا في الورى من نيهنا فرحا * (نختال فيها على أنف العدى
~~مرحا وخير أمر أغاض اليوم أعدانا)
# PageV01P120
# الإخوانيات قال مخاطبا الحاج محمد حسن كبه:
# أنجوم بنورها يستضاء * نثرتها بأفقها العلياء أم مزايا تود لو أن منها *
~~فصلت نظم عقدها الجوزاء مكرمات بنشرها الفضل يحيى (414) * لكريم لولاه مات
~~الرجاء لا تقس (واصلا) بمن كل يوم * واصل للوفود منه عطاء كرم تستهل في كل
~~قطر * من غواديه ديمة وطفاء يا مطيب القرى إذا ما اقشعرت * ببني الدهر شتوة
~~غبراء أين من يرتقي لعلياك منهم؟ * وهم في الهبوط عنك (415) سواء وسماء
~~تظلهم وهي أرض * لك، لكنها عليهم سماء إن هذي الدنيا يشع عليها * رونق منك
~~رائق وبهاء قد زهت بالزورا لأنك فيها * فهي عين لها وأنت ضياء لك، يا ما
~~أرق طبعك، حلم * هو في الخطب صخرة صماء وسجايا تنفس الروض منها * عن نسيم
~~تظله الأنداء
# PageV01P121
# وقال مخاطبا العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني:
# إسلم وحضرتك المهابه * للناس أمن أو مثابه أنت الهربر وإنما * لك حوزة
~~الاسلام غابه وستغتدي لك أو غدت * عن (صاحب الامر) النيابه إنظر إلى أمل
~~أناخ * ببابك العالي ركابه يامن إذا (مضر) ms146 انتمت * لعلى نمته في الذؤابه
~~وإذا هي انتضلت (416) بأسهم * رأيها فله الإصابة وله مكارم غبرت * حتى
~~بوجهك يا (عرابه) (417) لا يستطيع البحر يوما * أن ينوب لنا (418) منابه
~~وله خلال في السماحة * ليس توجد في السحابة رجع الزمان إلى الصبا * بك إذ
~~أعدت له شبابه أنت الذي اقتدحت بنو * (فهر) به زند النجابه عقدت به علم
~~الفخار * فرف منشور الذؤابه سمعا مقالة من أعدك * للعظيم إذا أرابه يا مبدئ
~~والنعما * ليكملها أعدها مستطابه فيدي وأنت مطيلها * قصرت فعجل بالإثابة
~~فالحزم شاورني وقال * اهتف به واحمد جوابه
# PageV01P122
# وقال مخاطبا العلامة الحاج محمد حسن كبه:
# قفا حييا (بالكرخ) عني ربيبها * فيا طيب رياه الغداة وطيبها تفيأ من تلك
~~المقاصر (419) ظلها * فعطر فيهن الصبا وجنوبها غزال ولكن في (الرصافة) ناشي
~~* وهل تألف الغزلان إلا كثيبها فوالله ما أدري! أزر جيوبه * على الشمس، أم
~~زرت عليه جيوبها؟
# تعشقته نشوان من خمرة الصبا * منعم أطراف البنان خضيبها لو أن النصارى
~~عاينت نار خده * إذا أوقدت ناقوسها وصليبها يرشفنيها ريقة عنبية * كخلق
~~(أبي الهادي) روت عنه طيبها فتى كل فخر إن نظرنا قداحه * وجدنا معلاها له
~~ورقيبها تراه الورى في المحل فراج خطبها * ندى ولدى فصل الخطاب خطيبها إلى
~~(الحسن) اجتبنا الفلا بنوازع * خفاف، سيثقلن الحقائب نيبها حلفت بأيديها
~~لسوف أزيرها (420) * على الكرخ) وضاح العشايا طروبها إذا ما طرحنا الرحل
~~عنها بربعه * غفرت لأيام الزمان ذنوبها
# PageV01P123
# وقال مخاطبا العلامة الحاج محمد حسن كبه أيضا:
# يامن لويت به يد الخطب * وبه ثنيت طلايع الكرب ولقيت حد الحادثات به *
~~ففللت ذا غرب بذي غرب وأرحت آمالي بساحته * فطرحت ثقل الهم عن قلبي بشرى
~~(لهاشم) حيث سالمني * فيك الزمان، وكان من حربي فلتشهد الدنيا وساكنها *
~~أني مخضت لخيرهم وطبي (421) وبحسبهم ذما شهادتها * أني بغيرك لم أقل حسبي
~~أنت الذي آباؤه درجوا * وهم حلي عواطل الحقب يتناقلون الفخر بينهم * ندب
~~لهم يرويه عن ندب ما زال صب بالعلا لهم * يتورث العلياء من صب حتى ورثت
~~عظيم سؤددهم * كرم الغيوث، ورفعة الشهب ms147 فقبضت عن شرف يد الجدب * وبسطت عن
~~سرف يد الخصب ومرى مكارمك الثناء كما * يمري النسيم حلائب السحب طب بأدواء
~~الأمور لها * (تضع الهناء مواضع النقب) (422) يفديك كل أخي يد هي في * خصب
~~السنين أليفة الجدب لا بالولود ولا اللبون ولا * برؤوم غير الشح من سقب
~~(423) من لو عصبت بنان راحته * بالسيف ما درت على العصب ما الريح ناعمة
~~الهبوب سرت * سحرا على نزه من العشب بأرق منك خلائقا كرمت * ممزوجة الصهباء
~~بالعذب
# PageV01P124
# وقال مخاطبا العلامة الحاج محمد حسن كبه وقد بعث بها ضمن كتاب يعتذر فيه
~~إليه:
# قد جنى لي الزمان أعظم ذنب * وغدا عنه شاعلي أن يتوبا (424) بخطوب يقول
~~من قد عنته: * هكذا تفحم الخطوب الخطيبا ليت شعري بما اعتذار محب * قد بدا
~~منه ما يسوء الحبيبا فتأمل في قصتي وتعجب! * أفهل هكذا رأيت عجيبا؟
# أنا مستغفر، وقد أذنب الدهر * نأى (425) معرضا، وجئت منيبا فتجاوز بفضل
~~صفحك عمن * لسوى الصفح لم يجبئ مستنيبا ثم هب لي جناية الدهر، يا من * لم
~~يلد مثلك الزمان وهوبا
# PageV01P125
# وقال مخاطبا إياه:
# إن في (الكرخ) بين تلك البيوت * كم لصب متيم من خفوت ولبيض فضية الجسم كم
~~من * وجنات تحمر كالياقوت يتعطفن عن غصون رشيقات * ويبسمن عن أغر شتيت كلما
~~أحيت الضحى دعت الشمس * وقالت لها، بغيظك موتي مثل موت الحسود غيظا بفخر *
~~الحسن الاسم في الورى والنعوت ماجد يخفض التكرم منه * ما علت فيه عزة (426)
~~الجبروت عشقت نفسه مفاكهة العليا * حتى لقال حبك قوتي لم يزل بيته على أول
~~الدنيا * عيال عليه كل البيوت قبلة صلت القوافي إليه * قانتات بالحمد (427)
~~أي قنوت قد نفى الاثم (مصطفى) لنسك عنه * مذ بناه على التقى للثبوت يا بن
~~قوم ما ناضلوا الخصم إلا * شغلوه بسنه المنكوت خلق الناس للكلام ولكن *
~~خلقوا إن نطقتم للسكوت
# PageV01P126
# وقال مخاطبا إياه أيضا:
# عشقت ظمأ الكشح لا بل غراثها * تود الثريا أن تكون رعاثها من الخرد
~~الوسنانة اللحظ حرمت * على العين مني أن تذوق حثاثها نشت في خدور عنك ms148 فتيان
~~عامر * حمت بذكور المرهفات إناثها ومرتبعات في رياض كأنما * ندى (حسن) في
~~واسم منه غاثها كأخلاقه أزهارها (428) اللاء دبجت * بوطفاء خلنا من يديه
~~انبعاثها شأى في المعالي والمكارم والنهى * فأحرز غايات الفخار ثلاثها همام
~~به لا قست أبناء عصره * ومن بالصقور الغلب قاس بغاثها تراه بنو الآمال في
~~المحل غيثها * وعند طروق النائبات غياثها تردت ثياب العيش فيه قشيبة * وعند
~~سواه قد تردت رثاثها من القوم لا تلقى سوى الحمد كسبها * وليس ترى إلا
~~المعالي تراثها معودة سبق السؤال صلاتها (429) * فان هي لم تسبق وإلا
~~استراثها وكم لفتى لاثت مآزرها العلى * فما حمدت إلا عليك ملاثها
# PageV01P127
# وقال مخاطبا إياه أيضا:
# فيك العلاء مضيئة أبراجها * فلانت بدر سمائها وسراجها وبك ابتهاج أسرة
~~الشرف التي * لولاك بعد أخيك عطل تاجها أقبلتما تتجاريان لغاية * لم يستقم
~~لسواكما منهاجها سبق الأنام لها وجئت مصليا * ومعا ملطمة أتت أفواجها حتى
~~استوت قدما كما في ذروة * للمجد عز على الورى معراجها هو (مصطفى) الشرف
~~الذي من بعده * وجدته أكرم من عليه معاجها أنت الذي ارتشف الورى من خلقه *
~~راحا ألذ (430) من الرحيق مزاجها ما اعتلت الدنيا بدأ جدوبها * إلا وجودك
~~طبها وعلاجها ولقد حميت وئيدة الكرم التي * لولاك ما سلمت لها أوداجها نسجت
~~لك العليا ملابس فخرها * فزهى عليك مطرزا ديباجها لم تحد مدلجة الركائب
~~رغبة * إلا وكان لربعكم إدلاجها ما طرقت أم الرجاء لأمل * إلا وأصبح من
~~نداك نتاجها
# PageV01P128
# وقال مخاطبا إياه أيضا:
# طمحت إليك فما ألذ طماحها * هيفاء راض لك الغرام جماحها وحبتك للتقبيل
~~منها وجنة * تحمي بعقرب صدغها تفاحها خوطية العطفين ذات موشح * منه على غصن
~~تدير وشاحها مجدولة بيضاء رائقة الصبا * ملكت على أهل الورى أرواحها وبمسقط
~~العلمين غازلت الدمى * فعلقتها مرضى العيون صحاحها من كل صاحية الشمائل لم
~~يزل * سكر الدلال بما يطيل مراحها زفت إلي كخدها عنبية * خضبت بلون الراح
~~منها راحها وتروحت ذات الأراك بنفحة * منها فشاق عبيرها مرتاحها وإلى (أبي
~~الهادي) بعثت بمثلها * في الحسن ما استجلى ms149 سواه ملاحها لا غر يبسط في
~~المكارم راحة * بيضاء تمتاج الورى مصلاحها ما استغلقت لبني المكارم حاجة *
~~إلا وكان بنانه مفتاحها PageV01P129
# وقال مخاطبا العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني:
# رف قلب المشوق لا للملاح * بل لشوق إليكم وارتياح لو ملكت الهوى لطرت
~~إليكم * يا جناحي وأين مني جناحي في نواحي الفؤاد أنتم وقلبي * معكم ساكن
~~بتلك النواحي وإليكم مهما شدت ذات طوق * طرب الصب لا لذات الوشاح يا رقودا
~~(ببابل) لا علمتم * كيف يمسي أخو الحشا المرتاح كم (431) أرقنا إلى الصباح
~~ولا والله * لم أعن غيركم من صباح وانتشقنا الرياح نطلب ذروا * من شذا،
~~ذكرة بجيب الرياح من لعيني بطلعة هي منكم * طلعة البشر، طلعة الأفراح من
~~سناكم جرمت حتى بقلبي * سقط شوق رزقت فيه اقتداحي فعلى الوجد ما أرق فؤادي
~~* وعلى البعد ما أشق اطراحي نضحت جوكم ولكن بطل * من جفوني ندية الأرواح لي
~~(بفيحائكم) علاقة ود * ما محا خطها من القلب ما حي فاخرت أرضها السماء
~~وقالت: * يا سما واجب عليك امتداحي أتباهين (بالضراح) وعندي * بيت من كان
~~فيه فخر الضراح سادة جودهم تبطح من قبل * فسادوا به قريش البطاح وكفاهم
~~(بجعفر) الجود فخرا * في علا شامخ ومجد صراح يا زعيم العلى ونعم زعيم * منه
~~تأوي لسيد جحجاح (432) ملء عين الدنيا مثلت ولكن * بين بردي تكرم وسماح
~~وطببت الزمان حتى لنادى: * بك حسبي سبرت غور جراحي إن يكن في لقاك قصر خطوي
~~* فلقد طال في علاك امتداحي لك مني، كما اقترحت، ولا * موجب لي عليك نيل
~~اقتراحي
# PageV01P130
# وقال مخاطبا العلامة السيد ميرزا صالح القزويني:
# يا شريفا به يزان المديح * ويراض الزمان وهو جموح وإلى باب فضله ينتهي
~~القصد * وفي ربعه الرجاء يريح (صالحا) للسماح جئت بعصر * فيه حتى الحيا
~~المرجى شحيح ومسحت السماح ميتا بكف * عاد حيا بها فأنت (المسيح) لك لاحت
~~مناقب زاهرات * مثلها ليس في السماء يلوح ويد بالندى تحلب طبعا * لا كما
~~تحلب الغمائم ريح فالحيا لا يميحنا ما يميح * وهو دأبا من درها يستميح غبت ms150
~~يا منهضي، وأقعدني الدهر *، وعندي من صرفه تبريح فبعثت الرجاء نحوك وفدا *
~~واثقا أنه رجاء نجيح فأنلني على تباعد وادينا (433) * يدا أغتدي بها وأروح
~~فأقم للضراح مجدك سام * ولحساد مفخريك الضريح صدر نادي العلى له أنت قلب *
~~ولجسم الزمان شخصك روح
# PageV01P131
# وقال مخاطبا العلامة الحاج محمد حسن كبه:
# حمد الركب في حماك مناخه * حيث ربى طير الرجا أفراخه يا أخا المكرمات كم
~~من صريخ * لبني الدهر قد أغثت صراخه وبكم العطاء كم مسحت كفك * عينا بدمعها
~~نضاخه ما دعاك الأنام للخطب إلا * وبنعليك قد وطأت صماخه كم حمدنا نقاء كفك
~~جودا * عند كف بخلا ذممنا اتساخه قمت في ريق الشبيبة حتى * سدت في الدهر
~~بالنهى أشياخه غاض ماء الندى عن الوفد إلا * من يديكم فما تغب نقاخه (434)
~~إن بين الندى وبينك عقدا * أمنت وفد راحتيك انفساخه إنما أنتم فروع فخار *
~~كان قدما آباؤكم أسناخه (435) حيث ثوب الرجاء ما رث إلا * وإليكم منه أجد
~~انسلاخه هاك يا بن الكرام بنت قريض * شمخت أن ينيلها (شماخه)
# PageV01P132
# وقال مخاطبا إياه:
# عيشك غض والزمان أغيد * وطرف حسادك فيه أرمد يا لابس النعماء هنيت بها *
~~ملابسا كساكهن أمجد أقبح شئ أن تذم زمنا * حسبك فيه (حسنا محمد) يا أعين
~~الوفاد قري بفتى * في مطلع العلياء منه فرقد ذاك الذي كلتا يديه لجة * يطيب
~~للعافين منها المورد مبارك الطلعة مرهوب الحمى * في بردتيه قمر وأسد موقر
~~المجلس ذو ركانة * حبوته على (شمام) تعقد بالفصل في صدر الندي ناطق * كأنما
~~لسانه مهند سقيط طل لك من بيانه * أو لؤلؤ في سلكه منضد روضة فضل يجتني
~~رائدها * زهرا بطيب النشر عنه يشهد ينمى لقوم في الزمان خلقوا * جواهرا
~~يزان فيها الأبد هم خير من رشحه لسؤدد * مجد وأزكى من نماه محتد
~~PageV01P133
# وقال مخاطبا إياه أيضا:
# بوركت طلعتك الغراء يا * قمرا في فلك العلياء مفرد أنت ريحانة فضل لا أرى
~~* مثل رياها بهذا العصر يوجد لك ذكر نشره يهدي شذا * فيه أنفاس النسيم الغض
~~تشهد ولسان في القضايا ذرب ms151 * ينطق الفصل، إذا الفصل تردد وبيان لو يجاري
~~سحره * سحر (هاروت وماروت) لبلد عقد الألباب تنحل به * وبه ينتظم الامر
~~فيعقد PageV01P134
# وقال مخاطبا إياه أيضا:
# شهدت لنفسك أن الكمال * أتى معها يوم ميلادها كما شهدت لك أم العلى *
~~بأنك أكرم أولادها رضعت النجابة في حجرها * وضمك أطهر أبرادها فكفك كعبة
~~معروفها * ووجهك قبلة قصادها تكاثر في جانبيك الضيوف (436) * نجوم السماء
~~بأعدادها تعللها وببرد الحديث * تزيل حرارة أكبادها فتمسي وبشرك عن مائها *
~~ينوب، وخلقك عن زادها فعال أخي كرم أرغمت * مكارمه أنف حسادها وذهنك لو لم
~~يكن روضة * لما أتحفتنا بأورادها ترف بأنفاسك الطيبات * عليها حشاشة روادها
~~لك الفائقات بنات القريض * بأنشائها وبإنشادها تود الكواعب منها تخط * طراز
~~الجمال بأجسادها فلو بمذهبها قلدت * لزان مفضض أجيادها ولو بممسكها ضمخت *
~~رمت بالغوالي لأضدادها ولو لعواقدها سحرها * لحلت به عزم آسادها فلا زلت
~~قرة عين العلى * وسيد سائر أمجادها لها كهف عزك أمن المروع * وجودك كافل
~~وفادها ودم للسماحة يا بحرها * فجودك أروى لورادها
# PageV01P135
# وقال مخاطبا إياه:
# فتى منه أرضعت المكرمات * ربيب نهى طاهر المولد ترعرع والجود في باحة *
~~بها قد ترشح للسؤدد وقال مخاطبا إياه أيضا:
# قل (لأبي الهادي) الذي ما أخذت * بنو الثنا من الثنا ما أخذا لله في ثوب
~~الزمان واحد * منك بغير المدح ما تلذذا سموت فانحط سواك قائلا: * من طلب
~~الرفعة فليسم كذا يرقى ذرى العلياء من بحجرها * نشأ، وفي لبانها المحض
~~اغتذى ذو فكرة لم ترم في شاكلة * بسهمها إلا وفيها نفذا وذو لسان في الخصام
~~لم يزل * أقطع من حد حسام شحذا يسكت لكن بجواب حاضر * يترك أكباد الخصوم
~~فلذا فاردد أحاديث الصبا إن كن لم * يروين عن شمائل منه الشذا لا حبذا إن
~~لم يذعن نشره * وإن أذعن نشره فحبذا كم قد أقام الدهر عن فريسة * من برثن
~~الخطب لها منتقذا يطرد شيطان العنا عن نفسه * من بسماح كفه تعوذا حكى رجاء
~~الوفد لولا جوده * (يونس) لما بالعراء نبذا PageV01P136
# وقال مخاطبا إياه:
# عين فتانة لها ms152 القلب خدر * سحرتني وأعين الغيد سحر طفلة الحي شأنها اللهو
~~لكن * حالتا لهوها خضاب وعطر أقرأتني الجمال حرفا فحرفا * وهو في صدرها
~~المطرز سفر (437) وجلت لي وما سوى الثغر كأس * وسقتني وما سوى الريق خمر
~~وهدتني بوجهها وهو بدر * تحت ليل أظلني وهو شعر نشرته دلا علي ولفتني *
~~عناقا فلذ لف ونشر يا سقى عهدها حيا من ثنايا * ها ودمعي لها وميض وقطر
~~جرحتني بلحظها ثم قالت: * هل لجرح الهوى بقلبك سبر؟
# لا وكأسي (محمد حسن) الفخر * بقلبي جرح الهوى مستمر حي في مطلع (438)
~~السماح هلالا * عن عيون الراجين لا يستسر ولدته العلياء أنجب من قد * حملاه
~~للمجد بطن وظهر مستهلا على يد اليمن فيه * بارك السعد وهو طهر أغر ونما في
~~العلاء غصن صباه * وهو من ريق المحاسن نضر ما نضا بردة الشباب ومنه * مل
~~برد الزمان مجد وفخر خلفكم يا مشايخ الحزم عجزا * فات سبقا كهل التجارب غر
~~من إذا حلبة الخطابة فيها * ضمه والخصوم سبق وحضر قال بالفصل ناطقا فأرموا
~~* وادعى الفضل سابقا فأقروا وروى نثره الفريد فقالوا: * أكلام بفيه أم فيه
~~در؟
# يده ليس تألف الدرهم المضروب * مكثا لكن عليها يمر كره البخل مذ ترعرع
~~حتى * سمعه عن سماع (لا) فيه وقر وإلى الان ليس يدري (439) سوى قول * (بلى)
~~منذ قالها وهو ذر سل به الأرض بالوقار وبالأطواد * أيا على قراها أقر وعلى
~~وجهها إذا اغبر جدبا * أنداه أم الغمام أدر ذو محيا يكاد يقطر ماء البشر *
~~منه لو كان للبشر قطر وسجايا كالروض باكره الطل * نسيم الصبا عليه يمر
~~ومزايا تكاثر الشهب عدا * وبها لا يحيط نظم ونثر فهو والمكرمات روح وجسم *
~~ووشاح يزينها وهو خصر وبايداعها له السر لطف * وبتفويضها له الامر جبر يا
~~أخا المكرمات وهو نداء * أجد المكرمات فيه تسر هاك سيارة مع الريح لكن *
~~تلك شهر رواحها وهي دهر بنت فكر على النوى لك أمت * لم يلد مثلها لمثلك فكر
~~كلما أنقل الحيا من خطاها * خف فيها هوى إليك مبر ذات ms153 علم مهما يطل ليل هم
~~* كل ليل يأتي بعقباه فجر وعناء المسرى يزول إذا طاب * لها بعده لديك المقر
~~حيها خير ما اجتليت عروسا * بنت يوم لها قبولك مهر (440) أخت عذر جاءت على
~~العتب تسعى * ألها إذ تأخرت عنك عذر
# PageV01P137
# وقال مخاطبا إياه:
# أيامنا بك بيض كلها غرر * وعيشنا بك غض مونق نضر ووجهك المتجلي للندى
~~مرحا * من نوره تستمد الشمس والقمر يا شمس دارة أفق المجد كم لك من * صنايع
~~لم تكن بالعد تنحصر لله كم لك من معنى تحير في * إدراكه العقل والأوهام
~~والفكر قد قلت للمبتغي جهلا علاك لقد * جريت لكن عنها شأنك القصر تبغي على
~~ماجد ما رامه أحد * إلا وعاد بطرف عنه ينحسر ذاك الذي ما جرى يوما لنيل على
~~* إلا وقصر عن إدراكه البصر كم زرته فرأيت الأرض قد جمعت * في مجلس لفتى
~~فيه استوى البشر في العسر واليسر فيه لم يخب أمل * ولا تغير من أخلاقه
~~الغير كأنما صلة الوفاد واجبة * عليه نصت به الآيات والسور لولاه أصبحت
~~الدنيا بأجمعها * ما للسماح بها عين ولا أثر وليس بالسحب من بخل إذا انقشعت
~~* لكنها لحياء منه تستتر PageV01P138
# وقال مخاطبا إياه أيضا:
# ولاؤك أنفس ما يذخر * ومدحك أطيب ما ينشر وودك أيمن ما يقتنى * وصنعك
~~أحسن ما يشكر كبرت عن المثل، حتى الزمان * بجنب علائك مستصغر فاطهر ما كان
~~ماء السماء * وأنت ولكنك الأطهر جرت والصبا كرما راحتاك، * فأمطرنا فوق ما
~~تمطر وناظر خلقك زهر الرياض * فأخجلها إذ هو الأزهر فيا من نشى والنهى
~~وارتبى * بحجر العلى هو والمفخر دعتك المكارم قبل الفطام * لما عنه أشياخها
~~تقصر وقالت: أعد في ليل الضيوف * بوجهك وهو لهم مقمر وأكثر كما اشتهت
~~المكرمات * ففاكهة الكرم المكثر فقمت كما افترحت بالذي * له صغر الخبر
~~المخبر تحيي لك الوفد وجها أغر * يكاد لرقته يقطر فلا يحمد الورد إلا لديك
~~* إذا ذم من غيرك المصدر عجبت ولا زال لي من نداك * وخلقك يظهر ما يبهر
~~فمعتصر ذا ولا يسكر * وذا مسكر ms154 وهو لا يعصر فيا من تفرع من دوحة * بغير
~~المكارم لا تثمر تفيأت ظلك حيث الزمان * هجير البلا به يسعر ونادمت أخلاقك
~~الزهرات * كأني في روضة أحبر وألقيت في آهل من حماك * عصى السير أحمد ما
~~أبصر بحيث أديم الثرى طيب * ندي وروض النهى يزهر وقلت لنفسي: بلغت المنى *
~~بلبثك حيث زكى العنصر به قد طرحت كبار الهموم * ومنهن همته أكبر فكيف اعترت
~~عزمه فترة * وما كنت أحسبه يفتر وعهدي به كنت ألقى الخطوب * على قلتي وبه
~~أكثر وبت أراجع نفسي بذاك * وأنظر ماذا به تخبر أذاكرها: هل أعدت سواك *
~~فتخلف بالله ما تذكر أبن لي فنفسي دون الوقوف * على واقع الامر لا تصبر
~~PageV01P139
# وقال مجيبا صديقه الشاعر عبد الباقي العمري على قصيدته القافية التي مدحه
~~بها من أجل تخميسه للقافية النبوية:
# باتت تروحني بنشر عبيرها * بيضاء تطوي النيرين بنورها وجلت علي مدامة
~~بمفاصلي * منها وجدت فتور عين مديرها ورأيت شعلة خدها في كأسها * قد
~~أوجستها مهجتي (441) بضميرها وغدت تفاكهني عشية أقبلت * بفنون دل بت طوع
~~غرورها فرنت بناظرتي عقيلة ربرب * بكرت تريع إلى نطاف غديرها ودنت إلي
~~وأسفرت عن وجنة * حسدا تموت الشمس عند سفورها وصفت لعيني في بدايع حسنها *
~~حور الجنان فخلتها من حورها ثم انثنت خجلا (442) تصد بمقلة * سرقت من
~~الآرام لحظ غريرها وتبسمت سرا فأومض بارق * لعذيب مبسمها قضى بسرورها فأضاء
~~ليلة وصلها حتى غدت * لا فرق بين عشيها وبكورها فتغيرت خوف الرقيب، لعلمها
~~* بمكانها مني، يشي لغيورها فتسترت بظفائر لو تحتها * سرت الكواكب ما اهتدت
~~لمسيرها باتت ترفرف بين أنفاس الصبا * وتضوع بين ورودها وصدورها حتى لقد
~~حملت شذا من عرفها * أشفقت تعرفه الورى بعبيرها فوددت أقطع كف ماشطة الصبا
~~* كي لا ترجل شعرها (443) بمرورها ولئن ظننت على النسيم بها فلا * عجب ولو
~~وافى بوقت هجيرها فبمقلتي لو لم أخف إنسانها * لحجبتها عن لحظ عين سميرها
~~وكذبت ما في العين إنسان ولا * في العالمين صغيرها وكبيرها من أين إنسان
~~لعيني غيرها * والناس غير (أبي الحسين) ms155 أميرها ألها أمير في البلاغة غيره *
~~وبها تشير إليه كف مشيرها ولئن إليه غدت تشير فإنها * ما أدركته بفكرها
~~لقصورها بل عين فكرتها رأت إنسان * عين زمانه (444) في نوره لا نورها فرأت
~~مناقب منه (فاروقية) * ما أن تزينت السما (445) بنظيرها ومآثرا (عمرية)
~~بقليلها * كثرت عداد الشهب لا بكثيرها وخلائقا رشفت سلافتها الورى * فغدت
~~بها سكرى ليوم نشورها هيهات بنت الكرم منها إنها * بنت المكارم قد ذكت
~~بعبيرها محلوبة من كرمها مشمولة (446) * بنسيمها ممزوجة بنميرها نفحت
~~بعارفة علي خطيرة * قد أفحمت مني لسان شكورها باتت لدي ولست أكفرها يدا *
~~ما للغمام يد بفيض غزيرها جذبت بضبعي (447) فارتقيت بها على * هام المجرة
~~رافلا بحبيرها فلو ان أعضائي تحول ألسنا * تثني عليه إلى انقطاع دهورها
~~بقصائد حبأت قلبي لفظها * وسواد أحداقي مداد سطورها ما كنت أبلغ شكره فيها
~~ولو * أني ملأت الكون في تحريرها أم كيف أشكره الصنيعة بالثنا * ومتى يقوم
~~حقيره بخطيرها مع أنه مفض لما لا ينتهي * ومن الأمور به ارتكاب عسيرها
~~فالحق فيه أن أحبر مدحة * أشكره في أخرى على تحبيرها إذ من معادن فضله
~~نظمتها * وبه اهتديت إلى التقاط شذورها هو ذاك منتجع الفصاحة مجتنى * ثمر
~~البلاغة مستمد غريرها رب القوافي السائرات بحيث لم * يقطع (نهاية) سيرها
~~(ابن أثيرها) وكمي مزبرة ترى لسن الضبا * خرسا إذا نطقت بآي (زبورها) لو
~~شاء يوما ساق أرواح العدى * صلة لموصول الردى بصريرها من عن لسان الروح
~~أصبح ناطقا * لا عن لسان (لبيدها) و (جريرها) بزواهر نجمت فأطفأ ضوؤها *
~~شعل النجوم الزهر عند ظهورها وكأنما طبعت بمرآة السما * بدل الكواكب شكلهن
~~بنورها لم ينشها إلا عقودا، ناثرا * لنظيمها، أو ناظما لنثيرها مدحا يفضلهن
~~ما بين الورى * لنذيرها الهادي وآل نذيرها حيث القوافي ما برحن فواركا * لم
~~تمنح الشعراء غير نفورها واليوم قد صارت طروقة فحلها * منه وقر نفارها
~~بمصيرها مسكت خطام قيادها يده وهم * لم يمسكوا إلا خطام غرورها وله ذكور
~~اللفظ دون إناثها * ولهم إناث اللفظ دون ذكورها لا زال منها ناظما ms156 ما لم
~~يدع * فضلا لأولها ولا لأخيرها
# PageV01P140
# وقال مخاطبا العلامة الحاج محمد حسن كبه:
# ودار علا لم يكن غيرها * لدائرة الفخر من مركز بها قد تضمن صدر الندي *
~~فتى ليديه الندى يعتزي صليب الصفاة صليب القناة * عود معاليه لم يغمز أرى
~~المدح يقصر عن شأوه * فأطنب إذا شئت أو أوجز فلست تحيط بوصف امرء * نشأ هو
~~والمجد في حيز ربيب المكارم ترب السماح * قرى المعتفي ثروة المعوز فأي
~~العوارف لم يبتدء * وأي المواعيد لم ينجز فتى في صريح العلى ليس فيه *
~~لكاشح علياه من مغمز (448) وذو هاجس أينما رجه * فما طلب الغيب بالمعجز
~~تراه خبيرا بلحن المقال * بصيرا بتعمية الملغز نسجن المكارم أبراده * وقلن
~~لأيدي الثنا: طرزي ترى الدهر يحلب من كفه * لبون ندى قط لم تعزز
# PageV01P141
# وقال مخاطبا إياه:
# أدر يا نديمي علينا الكؤوسا * فقد شاقت الراح منا النفوسا نشطنا عشيا
~~لشرب المدام * فارعش بكأسك منا الرؤوسا وقم هاتها من بنات الكروم * على ورد
~~خديك تجلى عروسا كأن الندامى على شربها * بدور دجى تتعاطى شموسا تداعوا
~~لنيرانها ساجدين * ودعواهم لأعدمنا المجوسا سأحبس ما عشت ركب الرجاء * بحيث
~~يفك النوال الحبيسا لدى من تخيرت المكرمات * على نحرها منه عقدا نفيسا له
~~المجلس المحتبي بالنهى * يراع به من يروع الخميسا وقل بأن يفرش الفرقدين *
~~ويتخذ البدر فيه جليسا فيا بن نجوم جرت في العلاء * لقوم سعودا وقوم نحوسا
~~غدا بك يوم الندى ضاحكا * ويوم العدى عاد جهما عبوسا بقيت على عطل الحاسدين
~~* تحلي يد المدح فيك الطروسا وقال مخاطبا إياه:
# حازم يسلس من بعد الشماس * كل أمر راضه صعب المراس ذو ذكاء لو ذكاء رامه
~~* لدعاه عجزه عد بأياس قتل الأيام خبرا وله * قبس التجريب أسنى الاقتباس لو
~~سيوفا طبعت آراؤه * لبرت ما أدركت حتى الرواسي وقال مخاطبا إياه أيضا:
# ولرب ريم طرفه * بالهدب سهم اللحظ راشا ورمى به صبا لفرط * ضناه يرتعش
~~ارتعاشا قالت: جنحت لسلوة * فانظر لسهمك كيف طاشا فأجبتها: لا والذي * (جعل
~~النهار لنا معاشا) أنا في سبيل ms157 هوى الكوا * عب أربط العشاق جاشا هيهات أسلو
~~أو يقال * سلا الندى (حسن) وحاشا ذاك الذي لحوائم * الآمال لم يترك عطاشا
~~مذ قام للعليا مؤملها * وبحر علاه جاشا ماتت نفوس الحاسدين * بغيضها والفضل
~~عاشا من لو تساجله الغيوث * أراك وابلها رشاشا تستشعر الأسد الغضاب * لعظم
~~هيبته اندهاشا وعلى سراج جبينه * الآمال تحسبها فراشا وقال مخاطبا إياه
~~أيضا:
# أنح يا سعد ناجية القلاص * بحيث الدار طيبة العراص وعد فأعد حقائبها
~~بطانا * بنائل موئل النفر الخماص فثمة ضاحك العرصات عمت * نوافله الأداني
~~والأقاصي بها حلت تميمتها المعالي * وأمست وهي مرخية العقاص أما وندى كم
~~انتاش ابن دهر * به نصب البلا شرك اقتناص له خلص الثناء على مجيد * به وجد
~~السبيل إلى الخلاص أغر يرى دلاص الحمد أضفى * على عرض الكريم من الدلاص
~~(449) ترقى في العلاء بحيث منها * تبوء في الذوائب والنواصي شرى درر الثنا
~~تغلو، ونادى: * أوفري أنت عندي في ارتخاص ويا عرضي هدرت دماك جودا * ويا
~~عرضي اقترح شرف القصاص فقل: يا بحر مدك رهن جزر * وقل: يا بدر تمك لانتقاص
~~دعي دعوى الفخار فكل فخر * به (لمحمد) شرف اختصاص
# PageV01P142
# وقال مخاطبا فضيلة السيد علي بن نعمان الآلوسي جوابا لاهدائه كتاب (درة
~~الغواص):
# أعلي أحلك الذروة العلياء * عيص من أشرف الأعياص (450) حزت أقصى الكمال
~~والفضل حتى * بهما سدت كل دان وقاص أنت بدر وتمه لكمال * وتمام البدور
~~للانتقاص لم تكن متحفي، ومجدك لولا * إنك البحر (درة الغواص) يا بن من
~~لانتجاع روض المزايا * ليس إلا إليه وخد القلاص أقعدت عن شوارد النظم فكري
~~* علل عقنه عن الاقتناص لو يبارحنني قليلا لأتحفتك * منه بالمطرب الرقاص
~~غير أني أقول إذ راض فكري * من صعاب القريض ذات اعتياص احتذى اخمصاك خصمك
~~يا بن * النفر البيض والكرام الخماص قد ضربت القباب في مفرق الأنجم * فاعقد
~~أطنابها بالنواصي وأقم في سلامة وحبور * رافه البال مستطاب العراص
# PageV01P143
# وقال مخاطبا العلامة الحاج محمد حسن كبه:
# وسم الربيع بزعمه ذات الأضا * كذب الربيع فذاك دمعي روضا وقف السحاب بها ms158
~~معي لكنما * دمعي استهل وإنما هو أومضا بكر الخليط عن الديار فلم أزل *
~~أدعوه إذ هو واصطباري قوضا يا راحلا عن ناظري لمهجتي * أزمعت من سفح العقيق
~~إلى الغضا الان أبناء الرجاء غدا السرى * لهم يحب وكان قبل مبغضا من حيث لم
~~يستقبلوا في مطلب * وجه النجاح هناك إلا أعرضا حلف الزمان بأن يديم مطاله *
~~حتى لدى (الحسن) المكارم تقتضى وصلوا السهول مع الحزون وإنما * قطعوا
~~الفضاء لخير من ضم الفضا لبسوا له ليل المطامع أسودا * وبه اجتلوا صبح
~~المكارم أبيضا فرأوا أغر يكاد يقطر بشره * ماء له اهتز الربيع وروضا وفتى
~~له الشرف الرفيع بأسره * ألقى مقاليد السماح وفوضا أعباء مجد لو تكلف ثقلها
~~* حتى (يلملم) لم يطق أن ينهضا وقال مخاطبا إياه:
# ليس إلا إليك للعيس نشط * كل رحل إلى حماك يحط يا أخا المكرمات حسبك فخرا
~~* أنها حين تعتزي لك رهط لك خلق به الرضى لمحب * ولذي البغض والقلى فيه سخط
~~بشروا يا بني الرجاء الأماني * بابن علياء كفه الجعد سبط وانزلوا حيث لا
~~تمد الليالي * يد خطب وحيث لا الدهر يسطو في حمى ليس يرفع الطرف فيه * رهبة
~~أشوس ولا الليث يخطو حرم آمن مهابته ستر * على من به استجار يلط رجع الدهر
~~لاقتبال صباه * بعد ما قد علاه للشيب وخط بفتى أصبحت مناقبه الغر * على
~~جبهة الزمان تخط يقبض المال لا لغير العطايا * فالندى في يديه قبض وبسط لو
~~رأينا الجوزاء تحكي مزاياه * لقلنا لدرها أنت سمط والثريا قد داسها فلهذا *
~~لم نقل إنها لعلياه قرط وقال مخاطبا إياه:
# رأت المشيب بعارضيك ففاظها * وثنت بذات ألبان عنك لحاظها هيفاء لو برزت
~~لنساك الورى * يوما لأحبى دلها وعاظها ريم لئالي نحرها تحكي لئالئ * ثغرها
~~اللائي حكت ألفاظها قد كان شملك بالكواعب جامعا * أيام سوق صباك كان عكاظها
~~فتنبهت عين الزمان ففرقت * بالشيب شملك، لا رأت إيقاظها رقت إليك قلوبهن مع
~~الصبا * وأعادهن لك المشيب غلاظها فدع الغواني القاتلات بصدها * كم فتية
~~غنج اللحاظ أفاظها واهتف هديت ms159 ولو من النبل العدى * كسرت عليك لغيظها
~~أرعاظها (451) بمدائح (الحسن) الذي آباؤه * كانوا لأسرار الندى حفاظها حمال
~~ثقل المكرمات بهمة * لم تشك مذ نهضت بها ابهاظها يامن أعاد النيرات ضياءها
~~* فزهت وأعطى المخدرات حفاظها أوقدت نار قرى لضيفك ضوؤها * وبقلب كاشحك
~~اقتدحت شواظها
# PageV01P144
# وقال مخاطبا إياه:
# دعوا كبدي ودونكم دموعي * فداعي البين يهتف بالجميع وما أبقى على كبدي
~~ولكن * لتأنس في محبتكم ضلوعي كتمت بها الهوى زمنا إلى أن * دعاها يوم
~~بينكم: أذيعي فصاعدت الدموع لكم نجيعا * ويوشك أن تسيل مع الدموع وبالعلمين
~~واضحة المحيا * رشوف الثغر طيبة الفروع تمني المستهام بغير نيل * فتطمعه
~~بخالبة لموع منعت وصالها فسلوت عنها * وقلت لها وراءك من منوع فأنت وما
~~صنعت فعنك حسبي * بمدح (محمد الحسن) الصنيع ربيع زماننا وأرق طبعا * إلى
~~الندماء من زمن الربيع ربيب مكارم وفتى معال * ترعرع في ذرى الشرف الرفيع
~~درور أنامل الكفين جودا * غداة السجب جامدة الضروع كسى أعطافه نفحات فخر *
~~وقال لها: على الثقلين ضنوعي وقال مخاطبا إياه أيضا:
# ذكرت بذات ألبان حيث مضى لنا * زمان به ظل الشبيبة سائغ كواعب ترمي عن
~~قسي حواجب * بأسهم لحظ لا تقيها السوابغ (452) تدب على الورد الندي بخدها *
~~عقارب من أصداغهن لوادغ لوادغ أحشاء يبيت سليمها * ودرياقه عذب من الريق
~~سائغ لهوت بها حينا أطيع بها الهوى * غراما وشيطان الصبابة نازغ إلى أن رأت
~~عيني يد الشيب ناصلا * بها من كلا فودي ما الله صابغ فأصبحت لا قلبي من
~~الغيد فارغ * بلى قلبها مني غدا وهو فارغ وأمسيت في ليل من الغم تحته *
~~فؤادي له ضرس من الهم ماضغ إلى أن جلى عني الهموم بأسرها * هلال على في
~~مطلع السعد بازغ هلال على تجلوه طوقا لنحرها * له ربه من جوهر المجد صائغ
~~فتى لم تكن أهل المساعي جميعها * لتبلغ من علياه ما هو بالغ يقصر (كعب) عن
~~نداه و (حاتم) * ويقصر حتى (جرول) و (النوابغ)
# PageV01P145
# وقال مخاطبا إياه أيضا:
# ألفتك نافرة الظباء الهيف * واستوطنت في ربعك المألوف فانعم بناعمة ms160
~~الشبيبة غضة * بيضاء ضامية الوشاح رشوف أبدا يروق العين في وجناتها * ورد
~~ولكن ليس بالمقطوف هي قبلة صلى لها غزلي كما * صلى ثناي لقبلة المعروف
~~الماجد (الحسن) المكارم ملجأ * العافي الكريث (453) ونجده الملهوف قمر زهت
~~منه البسيطة كلها * بأشع من قمر السماء الموفي الأزهر الغطريف نجل الأزهر *
~~الغطريف نجل الأزهر الغطريف ما راق في صدر الندي بشاشة * إلا وراع بهيبة
~~(ابن غريف) ومقوم الآراء ثقفه النهى * وكذا الرماح تقام بالتثقيف كرما
~~يتابع للوفود هباته * لم يثن في عذل ولا تعنيف الجود عند سواه أن يعد الندى
~~* ويميت ذاك الوعد بالتسويف هو غيث مكرمة وبدر مفاخر * ومحط آمال وأمن مخوف
# PageV01P146
# وقال مخاطبا إياه:
# حملتك الديار مالا تطيق * مذ عرى شمل أهلها التفريق عرصات حبست أيدي
~~المراسيل * عليها والدمع ملك طليق كنت ترتادها (454) وريقة روض * وهي اليوم
~~دمنة لا تروق سحقتها اليوم المطايا كأن لم * تك بالأمس وهي مسك سحيق صاح
~~ماذا عليك من رسم دار * قد تعفت وزال عنها الفريق أوحشت غير أن يئن ابن
~~ورقا * بها أو يحن صب مشوق فاطرح ذكرها لمدح عظيم * هيبة باسمه تضيق الحلوق
~~(حسن) الفعل ما جدا الفرع والأصل * جدير بالمكرمات حقيق لحقته أماجد العصر
~~لكن * عز في شأوه عليها اللحوق ذو لسان كما ينضنض صل * وفم فيه ريقة الصل
~~ريق هو في أعين الخصوم لسان * وبأحشائهم سنان ذليق وإذا غاية من المجد عنت
~~* لم يعقه عن نيلها (العيوق)
# PageV01P147
# وقال مخاطبا إياه أيضا:
# قامت تجنى لي في دلها * قلت لها: رفقا بأسراك قالت: نعت البدر في سعده *
~~قلت: نعم وهو محياك قالت: وصفت الدر في سمطه * قلت: بلى وهو ثناياك قالت:
~~نسيم الورد أطريته * قلت: أجل والورد خداك قلت: فمن خصرك قلبي اشتكى * ضعفا
~~فقالت: كذب الشاكي قلت: إذا أدعو له بالضنا * قالت: وزده ثقل أوراك قلت:
~~فمشغوف الحشا ماله * منك سوى أن يتمناك عني أذيعي يا نموم الصبا * مقالة
~~طابت كرياك آليت لا أنسب خبثا إلى * عصر أتى (بالحسن) الزاكي أحنى بني
~~الأيام عطفا ms161 على * ضرائك (455) منهم وهلاك ذو راحة حاكى الحيا جودها *
~~والفضل للمحكي لا الحاكي بخلت البحر فقال الورى: * ما أجمد البحر وأنداك
# PageV01P148
# وقال مخاطبا إياه:
# ملك عظيم القدر أم ملك * من تحت علياه جرى ملك لبست له الدنيا أشعتها *
~~فانجاب عن أقطارها الحلك نصر الرجا بالجود حين غدا * بين الرجا والجود
~~معترك إن تنفرد بالجود راحته * فالناس في معروفه اشتركوا لا تلتقي أجفان
~~حسده * سهدا كان لها الكرى حسك وقال مخاطبا العلامة السيد ميرزا جعفر
~~القزويني:
# يامن بهمته عقدت رجاي إذ * همم الأنام حبالهن ركاك لازمته من بعد ما جر
~~بتهم (456) * وعن الجميع ذوي رجاي فكاك لا يفهمون المكرمات كأنها * عربية
~~وكأنهم أتراك بك قد دفعت الحادثات بقوة (457) * عني وكنت وليس في حراك
~~فارقت كوثر جود كفك طالبا * ماء الحياة فحاق بي الاهلاك فدعوت مصطرخا لكي
~~تنتاشني * شلوا بأنياب الخطوب ألاك فاسلم تقر لذي الهوى بك عينه * وعيون
~~أهل الحقد فيك تشاك تجري لهم بسعودها ونحوسها * أبد الزمان علاك والأفلاك
# PageV01P149
# ترجمة صاحب الديوان وقال مخاطبا العلامة الحاج محمد حسن كبه:
# حيتك تنهمل انهمالا * وطفأ مرخية العزالى يا دار لا سلبت أكف * الدهر
~~حسنك والجمالا وتنسمت فيك الرياح * صبا ولا هبت شمالا فلكم على هيفاء قد *
~~ضرب الغيور بك الحجالا من كل ناعمة الصبا * تثني معاطفها دلالا يا سعد عد
~~عن الهوى * فلقد أطلت به المقالا أعط المدائح حقها * ودع الغزالة والغزالا
~~خف الرجاء لمن نشأن * أكفهم سحبا ثقالا قوم على (الزوراء) أوجههم * نجوم
~~دجى تلالا (بمحمد الحسن) ارتقوا * شرفا على الجوزاء طالا داسوا النجوم
~~بفخره * وبحمله وزنوا الجبالا هو أمجد الدنيا أبا * هو أكرم الثقلين خالا
~~وقال مخاطبا إياه:
# قل لام العلى ولدت كريما * رق خلقا وراق خلقا وسيما بدر مجد مدحته فكأني
~~* من مساعيه قد نظمت النجوما ملك تلمح النواظر منه * ملكا في سما المعالي
~~كريما مجده في ارتفاعه ثامن الأفلاك * من فوقها أطل قديما وإذا ما رأيت دار
~~(أبي الهادي) * ومعروفها رأيت نعيما ان رحلت ارتحل لربع نداه * وأقم ms162 فيه إن
~~ترد أن تقيما فهو الجنة التي استعذب الناس * جميعا رحيقها المختوما سبر
~~الدهر بالتجارب حتى * بالنهى والفخار صار زعيما واستهلت كلتا يديه إلى أن *
~~لم يدع في بني الزمان عديما فيه ينزل الرجا واليه * كل ركب سرى ينص الرسيما
~~هو من أيكة على أول الدهر * زكت في ثرى المعالي أروما أثمرت سؤددا وفخرا
~~وعزا * ونمتها غطارفا وقروما وقال مخاطبا إياه ضمن كتاب:
# كم مقامات نهى حررها * ليس فيها (للحريري) مقامه وأنيقات بهى لو شامها *
~~(جوهري) الشعر ما سام نظامه وقال مخاطبا إياه أيضا ضمن كتاب:
# في فمي لم يزل لذكرك نشر * طيب واختبر بذاك النسيما وبمرآة فكرتي لم يزل
~~شخصك * نصب العينين مني مقيما وعلى النحر من علاك ثنائي * ليس ينفك عقده
~~منظوما لا تظن البعاد يحجب عني * منك ذيالك المحيا الكريما فوشوقي وموقع
~~الود مني * قسما لا أراه إلا عظيما (458) أنت عندي بالذكر أحضر من قلبي *
~~بقلبي فكن بذاك عليما لست أقوى لحمل عتبك يا من * حملت فخره المعالي قديما
~~فاثن عن غرب عتبك اليوم عني * فبه قد تركت قلبي كليما
# PageV01P150
# وقال مخاطبا صديقه السيد ميرزا إسماعيل الشيرازي (459) وكان مريضا:
# يا سمي الذي فداه من الذبح * إله السما بذبح عظيم والحفيظ العليم من في
~~هداه * ناب عن جده الحفيظ العليم جئت يا فرع هاشم أجتني منك * سجايا طابت
~~كطيب الأروم فعدتني عن المرام عواد * جلبتها يد الزمان اللئيم حجبت بيننا
~~شكاتك يا بدر * فكم لي من نظرة في النجوم لست أنت السقيم لكن قلبي * يا
~~شفاك الاله عين السقيم
# PageV01P151
# وقال مخاطبا العلامة الحاج محمد حسن كبه:
# خلق شف فالنسيم كثيف * عنده ان قرنت فيه النسيما لأخي شيمة تعلم منها *
~~الغيث أن يستهل لا أن يدوما قد حواها من معشر ورثوها * منه من كان مثلهم
~~مستقيما فهي في اللطف أولا وأخيرا * شرع تفضل العرار شميما وكأن القديم كان
~~حديثا * وكأن الحديث كان قديما وقال مخاطبا إياه:
# لا زلت يا دهر تجلو منظرا حسنا * عن طلعة سعدها في يمنها ms163 اقترنا لماجد
~~أشرقت في (الكرخ) غرته * شمسا تمزق في أنوارها الدجنا أغر ساد فكان البدر
~~ترمقه * الدنيا وجاد فكان العارض الهتنا وكم سمعت لداع: من لمكرمة * فهل
~~سمعت سواه من يقول: أنا (محمد حسن) الأخلاق راحته * البيضاء كم طوقت جيد
~~الورى مننا أما وحبوة علياه وما جمعت * من الفخار وبرديه وما ضمنا لقد كسى
~~مجده (الزورا) بأجمعها * بردا من الفخر فيه فاخرت (عدنا) يا باسطا للندى
~~كفا بنائلها * تبخل الأجودين البحر والمزنا قسنا الورى فوجدناها الوهاد لكم
~~* جميعها، ووجدناكم لها قننا والحلم يولد فيما بينكم معكم * يا خفة الطود
~~لوفي طفلكم وزنا لا زال بيت علاكم للورى حرما * من راعه الدهر واستذرى به
~~أمنا أنتم جواهر عقد الفخر لا برحت * بكم تحلي يدا علياكم ألزمنا وقال
~~مخاطبا العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني:
# يا (جعفر) الجود كم انهلت ظمآنا * فراح - مبتلة أحشاه - ريانا وكم بسطت
~~يدا ما للسحاب يد * بأن تساجلها جودا وإحسانا بنت عمادا به من مجدها رفعت *
~~سقفا يسامت في علياه (كيوانا) وكم دفعت بها في صدر نازلة * طرحت منها عن
~~اللاجين (ثهلانا) فمن يساميك في مجد وفي شرف * وأنت أرفع أبناء العلى شانا
~~وليس ما فيك كبرا مثل ما زعم * الحساد بل شمخ من هاشم كانا لو الكمال بدا
~~شخصا لما وجدوا * سواك في عين ذاك الشخص إنسانا فيا أرق ذوي المعروف كلهم *
~~يدا وأصلب أهل الحزم عيدانا قد انتجعتك والأنواء محفلة * غيثا يقوم مقام
~~الغيث هتانا فكنت ديمة جود أمطرت ورقا * لدي فأعجب لقطر كان عقيانا
~~فلتشكرنك ما غنت مطوقة * نواطق بالثنا تطريك إعلانا وقال مخاطبا له أيضا:
# بمجدك يا أعز علي مني * ومجدك ما ذخرت سواه ثاني على جمر من الضراء ترضى
~~* أقلب هكذا بيدي زماني أيقصيني وأنت ترى وتغضي * كأنك لا تراه ولا تراني
~~خلال ما عهدتك ترتضيها * وكنت إذا دعوتك غير واني فخذ اما بما يدني، وإما *
~~بما يقصي عياني عن مكاني فاني قد ملكت المكث فيه * ومالي عنه بالمسرى يدان
~~وقال مخاطبا إياه: ms164
# أفحميتني وأنا المفوه * وأرق من أثنى ونوه أرتجت باب رويتي * فتبدلت ضعفا
~~بقوة فافتح على ذهني أصف * ما فيك من شرف الفتوه وتدان من فكري فمجدك * لم
~~ينل فكر علوه أولست بالسيف الذي * أمنت مرجوه نبوه جمع الصباحة والسماحة *
~~والسجاحة والمروة وحنا على الدنيا فلا * فقدت بنوا الدنيا حنوه وأجد من رسم
~~المكارم * ما شكت قوم عفوه محض الصنيعة لا كجود * سواه مصنوع مموه في كل
~~يوم عنده * حسنى يسوء بها عدوه شرع كلا وقتيه أحرز * في الندى بهما سموه
~~فغدوه كرواحه * ورواحه يحكى غدوه وقال مخاطبا الحاج محمد حسن كبه:
# باتت تعاطيني حمياها * بيضاء كالبدر محياها جاءت من الفردوس تهدي لنا *
~~نفحة كافور بمسراها لو لم تكن من حورها لم يكن * رحيقها بين ثناياها ذات
~~قوام حبذا بانة * منه نسيم الدل ثناها ووجنة تغنيك في شمها * عن شمك الورد
~~برياها بت كما شئت بها ناعما * معانقا مرتشفا فاها في روضة تروي صباها
~~الشذا * عن (حسن) لا عن خزاماها من لم يدع للفخر من غاية * إلا وقد أحرز
~~أقصاها لم تجر أهل السبق في شأوه * إلا غدا العجز قصاراها ذو راحة أغزر من
~~ديمة * تحلبها كف نعاماها تنميه من حي العلى أسرة * أحلى من الشهد سجاياها
~~هم أنجم الأرض بأنوارهم * أضاء أقصاها وأدناها وقال مخاطبا إياه:
# للمجد طلعتك البهية * شمس تشع على البرية وبنان كفك للندى * وطفأ ساكبة
~~رويه ولك المناقب في سما * والفخر مزهرة مضيه لا زلت (يا بن جلا) هموم *
~~الوفد طلاع الثنية كالطود حلما أو تهزك * للثناء الأريحيه أبني الزمان
~~ورأكم * عن هذه الرتب العلية ودعوا الفخار بأسره * لاغر بسام العشيه خير
~~البرية من تعيش * على عوارفه البرية هذا (أبو الهادي) الذي * يعطي ويحتقر
~~العطية لم يرض بالدنيا وما فيها * لوافده هديه كرما تبشر وفده * بالنجح
~~بهجته الوضيه حلو الحميا خلقه * مر الحفاظ مع الحميه وقال مخاطبا إياه
~~أيضا:
# ما حلية الدنيا سوى أمجادها * يزهر في بهائهم نديها واليوم قد زينت ومن
~~(محمد) * لا من سواه (حسن) ms165 حليها قد نسج الفخر لها مطارفا * مطرز بصنعه
~~بهيها أخي القارئ الكريم انتهى المجلد الأول من هذا الديوان ويليه المجلد
~~الثاني وفاتحته باب (الحماسة) فانتظره. وقد وقعت في هذا المجلد بعض الكلمات
~~التي سقط منها بعض الحروف مما لم يؤثر على فقدان مصاديقها ولكن حرصا على
~~ضبط الأثر آثرنا إثباتها واضحة خدمة لك فاقرأ كما يلي: PageV01P152
# ديوان السيد حيدر الحلي - الجزء الثاني حققه علي الخاقاني بسم الله
~~الرحمن الرحيم هذا جملة ما نظمه وما نثره المرحوم المبرور السيد حيدر أبو
~~سليمان ابن سليمان ابن داود ابن سليمان ابن حيدر ابن احمد ابن محمود ابن
~~شهاب ابن علي بن محمد ابن أبي عبد الله ابن أبي القاسم ابن أبي البركات ابن
~~القاسم ابن علي ابن أبي طالب ابن محمد ابن أبي علي عمر الشريف ابن يحيى ابن
~~أبي عبد الله الحسين النسابة ابن احمد المحدث ابن أبي علي عمر ابن يحيى ابن
~~الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب
~~ابن عبد المطلب ابن هاشم أفضل التحية والسلام عليهم كما قال، نسب عقدن
~~أصوله * بذوائب العليا فروعه وكيفية ترتيب هذا الديوان فالسيد تغمده الله
~~برحمته وأسكنه فسيح جنته لما كان الغالب من شعره المدح والرثاء لأهل البيت
~~عليهم السلام صدرنا غالب الفصول فيه بمدحهم ورثائهم عليهم السلام وكل حرف
~~من الحروف المذكورة مرتب على فصول مدح ورثاء وعتاب واما الشعر فقد رتبناه
~~على ثمانية وعشرون بابا الباب الأول في الألف الممدودة وهي على ثلاث فصول
~~الفصل الأول في المديح قال تغمده الله برحمته يمدح النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم في يوم مبعثه ويمدح العسكريين عليهما السلام ويهنئ به جناب فريد
~~عصره وغرة جبين دهره العالم العامل والمجتهد الفاضل حجة الاسلام ومفزع
~~الأنام انسان ناضرة الزمن السيد ميرزا حسن الشيرازي أدام الله أيام إفادته
~~بمحمد وآله ومن سلك من صحبه على منواله انه على كل شئ قدير وبالإجابة جدير
~~قال اي بشرى كست الدنيا ms166 بهاءا * قم فهني الأرض فيها والسماءا طبق الارجا
~~ومنها ارج * عطرت نفحة رياة الفضاءا صورة أول صفحة من الديوان الذي خطه
~~الشاعر المطبوع والخطيب المصقع الشيخ قاسم نجل الشاعر الشيخ محمد الملا
~~الحلي سنة 1305 ه‍ وقد قابلنا عليه هذا الديوان.
# فذلك أليق وأحرى من جلب الوقيعة فيه وفيك فلقد ثبت عندنا ان من بالغتما
~~بتأييده وشد أزره وتشييده هو العالم الرباني بل فرد الفضل الذي لولا من لا
~~نصرح به لحلفنا انه ليس له ثاني إذ لو لم يكن عن سيدنا اخذ وعلى قوله اعتمد
~~وإلى رأيه في جميع الأمور قد استند حتى صار من أهل الكشف والاستقامة الذين
~~تتنزل عليهم الملائكة بالاسرار لما نص عليه رب الفضل بالإمامة فيا أيها
~~الرئيس الاجل.
# سبق السيف العدل * ولبث قليلا يلحق الهيجا حمر فلقد أطلق غربه لساني *
~~وخلف ان لا يكفكف من جري أدهم القلم بنالي حتى يأخذ غرار براعتي مأخذه *
~~وحتى ينفذ غرب براعتي منفذه والبادي أظلم وسيعلم أينا * الذي يقرع السن من
~~الندم ما المجد ألا ما بناه لساني * لا ما تزخرفه من البنيان وحلي جيد
~~الفضل نظم فرائدي * لا ما تنظم من فريد جمان يا فاخرا لا في ملابس مدحتي *
~~هذي ثياب الفخر لا ثوبان سناولا لا في صلات قصائدي * هن المكارم هن لا
~~قعبان واعد صدقت فقلت اية حكمة * لما نطقت جرت باي لسان من لم تصدقه الفعال
~~* ضرب عن الخليط والهذيان حرزه منشؤه الفقير إلى رحمة ربه الغني حيدر ابن
~~سليمان الحسيني الحلي صورة آخر صفحة من الديوان الذي خطه السيد حيدر الحلي
~~قابلنا عليه هذا المطبوع. PageV02P001
# مقدمة كلمة موجزة تفضل بها الامام المصلح الأكبر حجة الاسلام الشيخ محمد
~~الحسين آل كاشف الغطاء عندما مثل بين يدي هذا الديوان واطلع على ما فيه من
~~زيادات وتحقيق وضبط وفن في الاخراج بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد من
~~المعلوم ان دواوين الشعر كثيرة ومتفاوتة في القوة والضعف، وكذلك تختلف في
~~الحسن والإجادة، ولا شك ان أقواها وأحسنها ms167 ما وافق الواقع وأصاب كبد
~~الحقيقة، وكان من صميم الحق وقول الصدق، وان صح هذا في موضوع فأصحه ما قيل
~~في مدائح أهل البيت عليهم السلام ومراثيهم، وهذا الديوان للشاعر الشهير
~~السيد حيدر حشره الله مع أجداده الطاهرين، قد حوى النفيس بل الأنفس من
~~المراثي والمدائح لائمة الهدى فشكر الله مساعي الأدباء الساعين لإعادة
~~طبعه، واستقصاء الوسع في تصحيحه وجمعه، وحيا الله كل من سعى لاحياء مآثر
~~أهل البيت وآثارهم، وتخليد مفاخرهم وأخبارهم وخاصة الأديب المهذب الأستاذ
~~الشيخ علي الخاقاني، وفق الله الجميع لمناصرة الحق والاخذ به بدعاء.
# محمد الحسين آل كاشف الغطاء PageV02P002
# الحماسة قال - رحمه الله - متحمسا:
# وراءك اليوم عن لهوي وعن طربي * فان قلبي أمسى كعبة النوب لا تطمعي في
~~وصالي إن لي كبدا * تهوى وصال العلى لا الخرد العرب أبعد حفظي لأسباب العلى
~~زمنا * أضيعها لك بين اللهو واللعب ما بت مستمطرا من مقلتي جزعا * نوء
~~المدامع بين النؤى والطنب قدح الأسى البرق والرعد الحنين * وأنفاسي الجنوب
~~ودمعي ديمة السحب ولا صبا أبدا قلبي لغانية * إذ ليس في حسنها شغلي ولا
~~أربي في السمر لا السمر (460) معقود هواي * وللبيض الظبا ليس للبيض الظبا
~~طربي وما عشقت سوى بكر العلى أبدا * ولست أخطبها إلا بذي شطب (461) وطالما
~~صرف هذا الدهر قلبني * فلم يكن لسوى العلياء منقلبي ما ضرني بين قوم خفض
~~منزلتي * ومنزلي فوق هام السبعة الشهب وحسب نفسي وإن أصبحت ذا عدم * من
~~ثروة أنني مثر من الأدب ولست آسي (462) على عمر أطايبه * أنفقتها في ابتغاء
~~المجد في الكرب يأسى على العمر من باتت تقلبه * في مطرح الذل كف الخوف
~~والرهب لم يسرق الدهر لي فضلا ولا شرفا * وما ادعائي العلى والمجد بالكذب
~~وإنها لمساع لا نظير لها ورثتها * عن أب من هاشم فأب من معشر عقدوا قدما
~~مآزرهم * على العفاف وكانوا أنجب العرب والأرض لم تبق منها بقعة أبدا * إلا
~~سقوها برقراق الدم السرب
# PageV02P003
# ومنها:
# حتف الحماة ومقدام السراة له * في الروع سطوة هجام على النوب ms168 محض الضريبة
~~مغوار الكتيبة * محمود النقيبة يوم السبق والغلب في كفه مرهف ماضي المضارب
~~في * يوم القراع تراه ساطع اللهب يمضي ولم يعتلق في شفرتيه دم * من سرعة
~~القطع يوم الروع والرهب في موقف بين أنياب الحمام به الا * ساد لم تنج
~~بالاقدام والهرب أعيا المنية حتى أنها سئمت * قبض النفوس به من شدة التعب
~~وقال مستنهضا الإمام الحجة المنتظر عليه السلام (463):
# يا غمرة من لنا بمعبرها * موارد الموت دون مصدرها يطفح موج البلا الخطير
~~بها * فيغرق العقل في تصورها وشدة عندها انتهت عظما * شدائد الدهر مع
~~تكثرها ضاقت ولم يأتها مفرجها * فجاشت النفس في تحيرها الان رجس الضلالة
~~استغرق * الأرض فضجت إلى مطهرها وملة الله غيرت فغدت * تصرخ لله من مغيرها
~~من مخبري والنفوس عاتبة * ماذا يؤدي لسان مخبرها؟
# لم صاحب الامر عن رعيته * أغضى فغصت بجور أكفرها؟
# ما عذره نصب عينه اخذت * شيعته وهو بين أظهرها يا غيرة الله لا قرار على
~~* ركوب فحشائها ومنكرها سيفك والضرب إن شيعتكم * قد بلغ السيف حز منحرها
~~مات الهدى سيدي فقم وأمت * شمس ضحاها بليل عثيرها واترك منايا العدى
~~بأنفسهم * تكثر في الروع من تعثرها لم يشف من هذه الصدور سوى * كسرك صدر
~~القنا بموغرها وهذه الصحف محو سيفك للأعمار * منهم أمحي لأسطرها فالنطف
~~اليوم تشتكي وهي في * الأرحام منها إلى مصورها فالله يا ابن النبي في فئة *
~~ما ذخرت غيركم لمحشرها ماذا لأعدائها تقول إذا * لم تنجها اليوم من مدمرها
~~أشقة البعد دونك اعترضت * أم حجبت عنك عين مبصرها؟
# فهاك قلب قلوبنا ترها * تفطرت فيك من تنظرها كم سهرت أعين وليس سوى *
~~انتظارها غوثكم بمسهرها أين الحفيظ العليم للفئة * المضاعة الحق عند أفجرها
~~تغضي وأنت الأب الرحيم لها * ما هكذا الظن يا ابن أطهرها إن لم تغثها لجرم
~~أكبرها * فارحم لها ضعف جرم أصغرها كيف رقاب من الجحيم بكم * حررها الله في
~~تبصرها ترضى بأن تسترقها عصب * لم تله عن نايها ومزمرها إن ترض يا صاحب
~~الزمان بها * ودام للقوم ms169 فعل منكرها ماتت شعار الايمان واندفنت * ما بين
~~خمر العدى وميسرها أبعد بها خطة تراد بها * لا قرب الله دار مؤثرها الموت
~~خير من الحياة بها * لو تملك النفس من تخيرها ما غر أعداءنا بربهم * وهو
~~ملي بقصم أظهرها مهلا فلله في بريته * عوائد جل قدر أيسرها فدعوة الناس إن
~~تكن حجبت * لأنها ساء فعل أكثرها فرب حرى حشى لواحدها * شكت إلى الله في
~~تضورها توشك أنفاسها وقد صعدت * أن تحرق القوم في تعرها
# PageV02P004
# وقال متحمسا:
# سنام علائي لم يقرع * وهضبة مجدي لم تطلع فقل لرجال سعت جهدها * لتدرك
~~فوق السهى موضعي (464) ولو أن للشمس أحسابها * حياء من الخزي لم تطلع قفي
~~حيث أوقفك العجز أو * فطيري لام السما أو قعي فلست بحائزة سعي من * له حوزة
~~الشرف الأرفع فنحن بنو هاشم لا نزال * لنا الصدر في الجمع والمجمع ومن عزمي
~~البيض مطبوعة * ولولا مضائي لم تقطع
# PageV02P005
# وقال أيضا:
# ألفت قراع الخطب مذ أنا يافع * فكيف تروع اليوم قلبي الروائع لقد عركت
~~مني الليالي ابن حرة * على العرك منه لا تلين الأخادع (465) وسيان عندي سلم
~~دهري وحربه * وما هو معط لي وما هو مانع لعمري ليصنع أيما شاء إنه * حقير
~~بعيني كل ما هو صانع سأنشد لا عجزا ولكن تحمسا * لي الله أي الحادثات اصانع
~~وأي الأعادي أتقي وهم الحصى * عديدا وكل مجهر ومصانع فحيث طرحت اللحظ أبصرت
~~منهم * أخا حنق شخصي لأحشاه صادع إذا ما رآني أزور عني طرفه * كأني رمح بين
~~جنبيه شارع وإني ولا فخر، كفاني تغردي * تحاشدهم أنى حوتنا المجامع أريهم
~~بأني عن دهاهم مغفل * وعندي لهم خب (466) من العزم رادع كذئب الفضا تلقاه
~~رخوا إذا مشى * ويشتد إن وأثبته وهو قاطع (ينام يإحدى مقلتيه ويتقي * بأخرى
~~الأعادي فهو يقظان هاجع (467)
# PageV02P006
# وقال متحمسا:
# إضرب بسيف أو لسان * واطعن برمح أو بنان يغني اللسان عن المهند * والبنان
~~عن السنان ورم الفخار بهمة * رجحت على الشم الرعان واسبق لغايات المعالي *
~~مالكا قصب الرهان مت تحت ظل المرهفات * فإن ms170 هذا العمر فاني أو عش كريما في
~~حياتك * هاجرا دار الهوان وإذا رأيت العز أبعد * والهوان إليك داني فالحزم
~~موت باعتزاز * لا حياة في هوان فالحر إن سيم المذلة * صاحب العضب اليماني
~~وإذا نبت فيه المعاهد * حل في كور الهجان (468)
# PageV02P007
# وقال متحمسا:
# لا تحني إذا أخو الشوق (469) حنا * أنا يا ورق للشجا منك أدنى وعلى مائس
~~الأراك تغني * ودعي النوح للكئيب المعنى ليت عهدي بحي نعمان يغدو * راجعا
~~والمحال ما أتمنى نزلوا بالغضا فأضحت عليه * أضلعي من ترادف الشوق تحنى
~~لفتاة في ذلك الحي تغدو * وهي من نشوة الصبا تتثنى عوذت خدرها الفوارس
~~بالبيض * وسمر الرماح ضربا وطعنا أين منها متيم كلما اشتاق * إليها هفا
~~غراما وأنا طوحته يد الليالي بهيماء * فأمسى مستوحش الفكر مضنى نازحا عن
~~دياره تترامى * فيه أيدي المطي سهلا وحزنا قد رثى لي الأنام انس وجن * مذ
~~شجيت الأنام إنسا وجنا طرح الدهر كفة الغدر يصطاد * بها الماجدين في كل
~~مغنى يبتغي ذلهم ونقص علاهم * ومحال ما يبتغي الدهر منا نحن أبناء هاشم
~~أربط العالم * جأشا وأكثر الناس منا قد قفونا آباءنا الغر بالمال * سخاء
~~وبالمكارم ضنا
# PageV02P008
# المدائح قال يمدح الحاج صالح كبه:
# فيا نير الدنيا الذي بضيائه * جلا عن محياها ظلام الغياهب عجبت لمن يبغي
~~علاك بسعيه * وما هو من أبناء هذي المطالب وما هو إلا كالمناسم لو سعت *
~~مدى الدهر لا تسمو سمو الغوارب (470) وأعجب منه من يجاريك (471) في الندى *
~~وعندك يلغى باسطا كف طالب يهابك إذ تبدو ومرجل ضغنه * من الغيظ يغلي (472)
~~منه خلف الترائب ويطرق إجلالا بحيث تظنه * قد انعقدت أهدابه بالحواجب فحسبك
~~فخرا أن فرعك ينتمي * لعرق علي في طينة المجد (473) ضارب ولو بنداك البحر
~~يقرن لم يكن * بجنب نداك البحر نهلة شارب
# PageV02P009
# وقال يمدح السيد سلمان النقيب (474)، وقد التمسه بعض الاشراف:
# حدرت بأطراف البنان نقابها * مرحا فأخجل حسنها أترابها (475) وجلت غداة
~~تبسمت عن واضح * تستعذب العشاق فيه عذابها قتالة اللحظات، فهي إذا رنت *
~~وجد المشوق سهامها أهدابها من حور (عدن) ms171 أقبلت لكنها * لم يحك مختوم الرحيق
~~رضابها سارقتها النظر المريب بمقلة * لم تقض من لمحاتها آرابها فرأيت في
~~تلك الغلائل (476) طفلة * لم تدر إلا عطرها وخضابها ولقد دعوت وما دعوت
~~مجيبة * ودعت بقلبي للهدى فأجابها أعقيلة الحيين شقت فنولي * كبدا هوتك
~~فكابدت أوصابها (477) ما دمية المحراب أنت بل التي * تنسين نساك الورى
~~محرابها وأسر ما ضم الضجيع غريرة * لبست شبابك لا نزعت شبابها يا هل سبتك
~~بلحنها ابنة نشوة * إن تشد رقصت الكؤوس حبابها بعثت حديث عبيرها لك في
~~الصبا * فأرق أنفاس الصبا وأطابها طربت لوصلك فاصطفت لك دلها * وأتتك تغرب
~~في الهوى إغرابها وحبتك ما خلف النقاب وإنها * لمراشف حدر (478) الهلال
~~نقابها حدرته عن قمر يود رقيبه * لو أنها استغشت عليه ثيابها وانشق معطرة
~~الثرى بمطارف * خطرت تجر على الثرى هدابها نضت الحجاب ولو عليها أسبلت *
~~تلك الفروع إذا أعدن حجابها هتكت أشعة نورها ستر الدجى * وجلون من تلك
~~الفجاج ضبابها فكأن ليلة وصلها زنجية * حنقت عليك فمزقت جلبابها وكأن
~~أنجمها الثواقب في الدجى * حدق تراقب في الحجال كعابها تحكي - وقد قلقت -
~~أميمة عندما * وصفت لعينك قرطها وحقابها لا بل حكت - قلقا - قلوب معاشر *
~~ضمن (النقيب) بعزه إرهابها وأرى السهى خفيت خفاء عداته * لحقارة حتى على من
~~هابها خفت مراسيل الثناء بمثقل * في شكر أنعمه الثقال رقابها لمقلم ظفر
~~الخطوب بنجدة * قلقت لأفواه النوائب نابها ملك إذا استنهضته نهضت به * همم
~~تدك على السهول هضابها وإذا الحمية ألبسته حفيظة * نزعت لخيفته الضراغم
~~غلبها فإذا المطالب دون قصدك أرتجت * فاقرع بهمته، - وحسبك - بابها رضع
~~المكارم ناشئا في حجرها * وكفى العظائم واطئا أعقابها فوقاء طلعته الكريمة
~~أوجه * جعلت عن الوفد القطوب حجابها وفداء أنمله الندية أنمل * لم تند لو
~~قرض القريض إهابها ما زال يبتدئ المكارم غضة * حتى على الدنيا أعاد شبابها
~~أبنى الزمان وراءكم عن غاية * ما فيكم من يستطيع طلابها كم تجذبون مطارف
~~الفخر التي * نسجت لسيد (هاشم) فاجتابها الله جلبه الرياسة فيكم * أفعنه
~~ينزع غيره جلبابها؟
# فدعوا له ms172 صدر الوسادة واقعدوا * قاصين عنها، لستم أربابها للفاطمي
~~(القادري) ومن له * حسب من الأحساب كان لبابها تنميه من علياء (هاشم) أسرة
~~* وصل الاله بعرشه أنسابها أنت الذي ورث السيادة عن أب * ورث النبوة: وحيها
~~وكتابها أقررت أعين (غالب) تحت الثرى * وسررت ثم (قصيها) و (كلابها) كانت
~~مقلدة رقاب مضارب * منها تعلمت السيوف ضرابها واليوم لو شهدت لسانك لانتضت
~~* منه بكل وقيعة قرضابها وأرى النقابة منك لابن سمائها * ضرب الاله على
~~النجوم قبابها وأحلك الدار التي لجلالها * عنت الملوك وقبلت أعتابها دار
~~تمنى النيرات لو أنها * لثمت بأجفان العيون ترابها هي منتدى شرف من الدار
~~التي * كانت ملائكة السما حجابها حزتم بني النبأ العظيم مآثرا * حتى
~~الملائك لا تطيق حسابها فيمن تفاخر والورى بأكفكم * جعل الاله ثوابها
~~وعقابها كنتم على أولى الزمان رؤوسها * شرقا وكان سواكم أذنابها ولهاشم في
~~كل عصر سيد * يجدونه لصدوعهم رابها (479) واليوم أنت وحسبهم بك سيدا * لهم
~~تروض من الأمور صعابها فحدت قوافي الشعر باسمك مذلها * راضت خلائقك الحسان
~~صعابها (480) ولقد رأيتك في المكارم مسهبا * فأطلن عندك في الثنا إسهابها
~~فطرحن في أفناء مجدك ثقلها * ونضون عن أنضائهن حقابها وأطفن منك بجنب أكرم
~~من رعى (481) * لبني أرومة مجده أنسابها يطلبن منك عناية نسمو بها * حتى
~~نطاول في العلى أربابها فإذا بمن لك تصطفيه خلطتنا * كنا لدائرة العلى
~~أقطابها ونرى لك الدنيا بعزك أعتبت * من بعدما كنا نمل عتابها يا من له
~~انتهت العلى من (هاشم) * قد سدت هاشم شيبها وشبابها فاضرب خيامك في الذرى
~~من مجدها * واعقد بناصية السهى أطنابها
# PageV02P010
# وقال يمدح بعض إخوانه:
# هل الحب إلا ما أذاب حشا الصب * فإن لم تذب فيه فلا خير في الحب وخير
~~خليليك الصفيين من صفا * لك الود منه في بعادك والقرب على النأي يمسي ذا
~~جفون كأنما * تكلف أن يحصى بها عدد الشهب ولا خير في ود إمري تستديمه *
~~بعتب، وأوشك أن يزول مع العتب ألم ترني أصفيت ودي لماجد * كأن - على ما
~~نابني - قلبه قلبي وقال، وقد ms173 أرسلها في ضمن كتاب عن لسان الميرزا جعفر
~~القزويني إلى السيد عبد الرحمن النقيب:
# بنورك لا بالنيرات الثواقب * أضاء حمى (الزوراء) من كل جانب طلعت طلوع
~~البدر فيها فلم تدع (482) * على الأرض فخرا للسما في الكواكب خلعت عليها من
~~بهائك حلة * بها اختالت اليوم اختيال الكواعب وألبستها عقدا من الفخر ناظما
~~* لها الدر فيه وهو در المناقب فما أنت إلا بحر علم تتابعت * عجائبه والبحر
~~جم العجائب وما أنت إلا روض فضل تحدثت * برياه أنفاس الصبا والجنائب وما
~~أنت إلا ديمة مستهلة * بعرف من اللطف الإلهي ساكب أخو همم لو زاحم الدهر
~~بعضها * ثنته بصغراها حطيم المناكب سما مفرق الجوزاء مجدك عاقدا * ذوائبه
~~منها على في الذوائب وجاراك (483) من قلنا له: أين من جرى * على الأرض من
~~مجرى النجوم الثواقب أرح غارب الآمال عنك فلم ينل * مكان الدراري فوق هذي
~~الغوارب وراءك أبراد لعلياء (484) لم تكن * تمد الثريا نحوها كف جاذب فيا
~~بن المزايا (القادرية) أعجزت * مزاياك في تعدادها كل حاسب غلبنا بك الصيد
~~الكرام على العلى * فحقك أن تدعى بسيد غالب يروقك ما قد طرزت لك وشيه *
~~صناع القوافي لا صناع الكواعب فدمت على هام المجرة ساحبا * مطارف فخر
~~طاهرات المساحب
# PageV02P011
# وقال يمدحه أيضا (485):
# لقد قلت للأرض ادعت بنجومها: * عليك السما فخرا فقالت: أجيبها لئن هي
~~بالاشراق منها تزينت * فما الفخر إلا حيث حل (نقيبها)
# PageV02P012
# وقال يمدح بعضهم:
# يا خير من صنع الجميل * لربه متقربا وحنا على أبناء * فاطمة فكان لهم أبا
~~ورعى حقوق المؤمنين * ترؤفا وتحدبا قد جئت في زمن القطيعة * واصلا من أتربا
~~لحظ الاله بك الكرام * فكنت منهض من كبا وحفظت ماء وجوههم * عن أن يراق
~~ويسكبا وقال يمدح السيد علي النقيب (486) ضمن رسالة بعث بها إليه عن لسان
~~بعض سادة آل القزويني:
# الفخر شاد بكم قبابه * والشعر زان بكم كعابه والعلم في الدنيا بثاقب *
~~فكركم أذكى شهابه لكم الكلام وأنتم * امراء معركة الخطابه من ذا يراجح
~~حلمكم؟ * والحلم ما زلتم هضابه أم من يطاولكم على ms174 * ومن العلى لكم الذؤابه
~~لكم النبوة، والإمامة، * والسيادة، والنقابه من قال: لي فخر كهذا * فليعد
~~لنا انتسابه هذي الرياسة لا كمن * كانت رياسته ثيابه هتف الرجاء فكنتم *
~~بالفضل أول من أجابه وحميتم ثغر العلى * وكذاك يحمى الليث غابه أنفت يداكم
~~أن تساجل * بالندى حتى السحابة وبجودها حلفت بأن * تدع الكرام ولا صبابه
~~(487) يا ابن الذين رواق عز * هم يحجب بالمهابه واللابسين رداء * فخرهم
~~تطرزه النجابه ماذا أقول ومدحكم * شحن الاله به كتابه
# PageV02P013
# وقال يمدح صبحي بك عن لسان العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني:
# لتلق (488) ملوك الأرض طوعا يد الصلح * حذار حسام صاغه الله للفتح وأجرى
~~فرندا فيه من جوهر العلى * غدا يخطف الابصار باللمع واللمح فكم شق فجرا من
~~دجى ليل حادث * وأضحك للأيام من أوجه طلح لو الدولة الغراء يوما تفاخرت *
~~مع الشمس قالت أين صبحك من (صبحي) فتى في صريح المجد ينمى لمعشر * بيوتهم
~~في المجد سامية الصرح فتى ولدت منه النجابة حازما * بعيد مجال يرفد الملك
~~بالنصح أغر لسيماء العلى في جبينه * سنى في حشا الحساد يذكى جوى البرح له
~~طلعة غراء دائمة السنا * هي الشمس لو تمسي هي البدر لو يضحى (489) هو
~~البحر، بل لا يشبه (490) البحر جوده * وهل يستوي العذب الفرات مع الملح
~~يزوج آمال العفاة بجوده * ويقرنه في الحال في مولد النجح ويبسط كفا رطبة من
~~سماحة * إذا قبض اليبس الأكف من الشح أرى المدح في الاشراف أفضل زينة *
~~ولكنه في فضله شرف المدح هو لسيف، بل لا (491) يفعل السيف فعله * بقوم على
~~الأضغان مطوية الكشح فقاتل أهل الضغن بالبطش لم يكن * كقاتل أهل الضغن
~~بالبطش والصفح هو الرمح سل عنه فؤاد حسوده * بما بات يلقي من شبا ذلك الرمح
~~تجده كليما وهو أعدل شاهد * فيا شاهدا أضحى يعدل بالجرح (492) إليك ابن أم
~~المجد (493) عذراء تجتلى * كأن محيا وجهها فلق الصبح بها أرج من طيب ذكرك
~~نشره * يعطر أنفاس الصبا لك بالنفح تود بنات النظم أن لو حكينها * ويا بعد
~~ما بين الملاحة والقبح ms175 لقد فاز فيها قدحك اليوم مثلما * غدت وهي فيك اليوم
~~فائزة القدح فليس لها كف سواك ولم يكن * يليق سواها فيك من خرد المدح
# PageV02P014
# 493 في الديوان المخطوط: ابن أم الموت.
# وقال مادحا الحاج محمد صالح كبه:
# لا زلت يا ربع الشباب حميدا * باق وإن خلق الزمان جديدا ما أنت للعشاق
~~إلا جنة * صحبوا بها العيش القديم رغيدا أيام كان العيش غضا ناعما * والدهر
~~مقتبل الشباب وليدا والدار طيبة الثرى مما بها * يسحبن ربات الخدور برودا
~~يستاف زائرها ثراها عنبرا * فيكذبن طرفا يراه صعيدا يعطو إلى عذبات فرع
~~أراكة * ظبي تفيأ ظلها الممدودا غنج يسل من اللواحظ مرهفا * يغدو عليه
~~قتيله محسودا هو منتضى في الجفن إلا أنه * بين الجوانح يغتدي مغمودا أضحت
~~ضرائبه (494) القلوب تعد * أدماها به، وهو الشقي، سعيدا وشقيق خديه النقي
~~من الحيا * أضحى بعقرب صدغه مرصودا يمسي سليما يشتفي بالريق من * باللثم
~~بات بقطفه معمودا كم بت معتنقا له في ليلة * بات العفاف بها على شهيدا
~~وكأنما في الأفق هالة بدرها * وبها الكواكب قد طلعن سعودا ناد (محمد) حل
~~فيه وولده * بعلاه حفت ناشئا ووليدا هو داره الشرف التي قد مهدت * أبد
~~(495) الزمان بعزهم تمهيدا فرشوا بساحة أرضه القمرين * واتكأوا على زهر
~~النجوم قعودا متعاقدين على المكارم أحرزوا * شرفا تماثل طارفا وتليدا (496)
~~وعليهم قطبا فقطبا دائر * فلك الفخار أبوة وجدودا كانوا قديما والعلى صدف
~~لهم * درا تناسق في الفخار نضيدا وأبوهم البحر المحيط وقد بدوا * منه على
~~جيد الزمان عقودا هو لجة المعروف ما عرفت بنو * الدنيا سواه منهلا مورودا
~~وبقية الأمجاد لم ير (497) غيره * خلفا لهم فوق الثرى موجودا مستظهرا
~~بعناية من ربه * وقفت عليه العز والتأييدا متمحض لله في أفعاله * بالغيب
~~يخشى الخالق المعبودا فكأنما الأعضاء منه أعين * تذكى (498) جهنم نصبهن
~~وقودا لم تجترح ذنبا جوارح جسمه * بل كان عن (499) خطط الذنوب بعيدا فتراه
~~مرتعد الفرائص رهبة * لا باحتمال خطيئة مجهودا يمسى بنفس لا تميل مع الهوى
~~* لله يحي ليله تهجيدا وإذا تجلى الليل ms176 أصبح (500) باسطا * للوفد كفا ما
~~تغب الجودا نسك كما شاء الاله وأنعم * لم يحصها إلا الاله عديدا يا من لو
~~اقتسم الأنام صلاحه * ما سن فيهم ذو الجلال حدودا لله منجبة ولدت بحجرها *
~~كان التقى في حجرها مولودا لا تغتذي بغذا الجنين نزاهة * لكن غذيت الشكر
~~والتحميدا وبرزت والدنيا جميعا مجهل * علما جلا منها الغواشي السودا وغدت
~~وكانت عاقرا أم الندى * لما تطرقها نداك ولودا تنميك من سلف المعالي أسرة *
~~غلبوا على الشرف الكرام الصيدا من كل معصوم البصيرة لم يزل * منه الرداء
~~على التقى معقودا لم يرتفع لك بيت مكرمة لهم * إلا وكان له (أخوك) (501)
~~عمودا شهدت صفات (أبي الأمين) بأنه * فضل البرية سيدا ومسودا وأحله حيث
~~استحق من العلى * حسب على الأحساب نال مزيدا بذل السماح بذا (502) الزمان
~~وإنه * لأعز من (بيض الأنوق) وجودا (503) وعلى حياض سماحه اختلف الورى *
~~شرقا وغربا مصدرا وورودا يزداد منهل عرفه فيضا إذا * جفت ضروع الغاديات
~~جمودا ما إن غدا (504) في العرف مبدأ غاية * إلا لها ابن أخيه كان معيدا
~~ليس الحيا الوسمي من جدوى محمد * الرضا في المحل أنصر عودا قد جاوزت مغناه
~~دجلة فاغتدى * بندي يديه ماؤها ممدودا والبحر من يمسي ويصبح جاره * لابد أن
~~يمتاح منه الجودا جذلان يشرق للسماحة كلما * دفع الظلام له الركاب وفودا
~~يسترشدون بنور أبلج إن خبا * ضوء النجوم يزد سناه وقودا بأغر يغلب وجهه شمس
~~الضحى * بضيائه حتى تموت خمودا ما المجد منتحل لديه وإنما * ولدته أم
~~المكرمات مجيدا قد حلقت فيه لأرفع رتبة * همم تناهت في العلو صعودا وحوت له
~~النفس الكريمة سؤددا * أمسى بناصية السهى معقودا فإذا عقود المجد (505) فصل
~~نظمها * كانت مناقبه لهن فريدا هو شمس أفق المكرمات وبدرها * الهادي لمن
~~أمسى يجوب البيدا ورث السماحة من خضم سماحة * فغدا بمجموع الفخار وحيدا ذا
~~الشبل من ذاك الهزبر وإنما * تلد الأسود الضاريات اسودا يا من تعذر أن يحيط
~~بوصفهم * نظم ولو ملا الزمان قصيدا والجامعين المكرمات بوفرهم * مذ أكثروا
~~في شمله التبديدا ms177 ولهم بأندية العلاء إذا بدوا * تهوى الأعاظم ركعا وسجودا
~~أهدت لجيد علاكم ابنة فكرتي * درر الثناء قلائدا وعقودا جليت محاسنها عليكم
~~فاجتلوا * منها لمجدكم كعابا رودا هي نثرة تضفوا (506) على أحسابكم * زغف
~~خلفت بنسجها داوودا قد خلدت لكم الثناء وسؤلها * إن الثناء لكم يدوم خلودا
~~فبقيتم في غبطة من ربكم * لكن بقاء لم يكن محدودا
# PageV02P015
# وقال مادحا العلامة الكبير السيد مهدي القزويني (507) وقد تلف بعضها في
~~عهده:
# لقد رحلت عن ودنا فيه جفوة * وبعد الجفا فيه يراجع بالود فنحن على ما كان
~~من عهد حبه * أقمنا ولم نعزم رحيلا عن العهد وكم ليلة ليلاء فيه (508)
~~سهرتها * وقد مل طرف النجم فيها من السهد يبيت خليا قلبه من صبابة * ولم
~~يدر من برح الصبابة ما عندي وكنا إذا شطت بنا الدار أو دنت * صفيين لم نكدر
~~على القرب والبعد وإني لتصيبني على النأي والجفا * إليه سجايا منه أحلى من
~~الشهد خليلي عندي اليوم لو تعلمانه * عجيب غرام فاسمعا منه ما ابدى ألم
~~يزعموا أن القلوب لأهلها * شواهد منهم بالقطيعة والود فما بال قلبي محكما
~~عقدة الهوى * لمن حل من حبل الهوى محكم العقد؟
# وهل أنا وحدي يا خليلي هكذا * وجدت به أم هكذا كل ذي وجد؟
# وبالفرد من أعلام نجد سقى الحيا * عهود حمى ذيالك (العلم الفرد) منازل
~~يستوقفن كل أخي هوى * ويحبسن أيدي الواخدات عن الوخد لنا طلعت في غربها
~~الشمس آية * فقلت لنا البشرى بها ظهر (المهدي) أتى الخلف ابن المجتبى الحسن
~~الذي * غدا قائما بالحق يهدي إلى الرشد إمام هدى نور النبوة زاهر * بطلعة
~~بدر وهي (509) كاملة السعد ومن عطفه نشر الإمامة فائح * له أرج يغنيك عن
~~أرج الند به حفظ الباري شريعة جده * وشيد من أركانها كل منهد فقام بمبيض من
~~الرشد هاديا * إلى الحق في داج من الغي مسود بقية أهل العلم والحلم والحجى
~~* وأهل التقى والبر والنسك والزهد ولولا احترامي باقر العلم قلت ما * له من
~~ذوي العلم الأفاضل من ند فتى حببته في النفوس ms178 شمائل * شذاهن أذكى من شذ
~~الشيح والرند وطبع كطبع الروض رق هواؤه * بأسرار رياه تذيع صبا نجد وخلق به
~~لو يمزج الماء شارب * لما شك فيه أنه الكوثر الخلدي معيد لما أبداه في
~~الجود لا كمن * إذا جاء لا يغدو معيدا لما يبدي
# PageV02P016
# وقال مادحا محمد باشا بابان (510) بالتماس من السيد القزويني أن يذكر
~~اسمه كما هو مذكور:
# من محمد رشيد باش بباني * استمدت أهل النهى كل رشد ملك قد تقلد الأمر
~~والنهي * ببأس على العدو أشد مستضاه برأيه كل آن * مستشار في كل حل وعقد
~~بسط العدل رأفة وطوى الجور * جميعا من كل غور (511) ونجد فالورى لابتهالها
~~لعلاه * تستديم البقاء من غير حد ماجد أحرز الوزارة إرثا * عن أب ماجد وعن
~~خير جد لا تقسه بغيره في المعالي * ما قديم الفخار كالمستجد قد نضته يد
~~الامارة سيفا * يخطف العين في شعاع الفرند وبه أورت النجابة زندا * فخبأ من
~~ملوكها كل زند ففداء لها الملوك جميعا * وبحق جميعها لك أفدى إنما أنت قطب
~~دائرة الفخر * وعنوان كل شكر وحمد بك فيحاؤنا اكتست كل فخر * ما اكتست مثله
~~لفخر ببرد سعدت فيك فهي في كل آن * تتباهى بطالع منك سعد يا عيون الفيحاء
~~قري بمولى * فيه يقذى طرف الخصيم الألد وبه فاخري الممالك طرا * واستطيلي
~~بعزة واستبدي
# PageV02P017
# وقال يمدح حسام الدين (512) أفندي بالتماس العلامة السيد ميرزا جعفر
~~القزويني:
# أطلع شمس الراح ليلا أغيد * كأنه من نورها مجسد وزفها تحت الدجى فاشتبهت
~~(513) * مدامه وخده المورد فلست أدري أجلا لامعة * بكفه بها المدام عسجد أم
~~يده (514) البيضاء في رقتها * بها شعاع خده يتقد ساق من الجوزاء وهو
~~المشتري * نطاقه وعقده المنضد شمس الضحى تود لو كان ابنها * وهي لها بدر
~~السماء ولد إذا أدارت كفه لثامه * خلت الثريا للهلال تعقد من لي بقطف زهرة
~~من خده * وعقرب الصدغ عليها رصد مورد الوجنة ما استخجلته * إلا وماء الورد
~~منها بدد مطرد في خده ماء الحيا * ماء الحيا في خده مطرد علقته نشوان من
~~خمر ms179 الصبا * سبط القوام (515) فرعه مجعد أهيف كم تعطفت قامته * وهو لألحان
~~الغنا يردد تعطف البانة يثنيها الصبا * وفوقها قمرية تغرد بدر ولكن في
~~الجمال يوسف * لحسنه بدر السماء يسجد وشوقي الكامل ليس حره * يطفيه إلا
~~ريقه المبرد ما الحسن إلا جمرة بخده * وجمرة في القلب منى تقد أبرد هاتيك
~~بلثم هذه * يا من رأى نارا بنار تبرد؟
# نار ولكن هي عندي جنة * من لي لو فيها فمي يخلد؟
# كم ليلة بات بها منادمي * إلى الصباح والوشاة رقد وسنان لم أجذب إلى خصره
~~* إلا ثنى أعطافه التميد (516) حتى يرى وخصره من رقة * على في انعطافه
~~منعقد أعد على صاحبي ذكر الطلا * وعد عما يزعم المفند راحك يا ابن النشوات
~~فاغتنم * حظك منها والعذار أسود وعصر (517) اطرابك في اقتباله * والعيش غض
~~لك فيه رغد وعاقر الراح يحييك بها * شريكها في اللب إذ يغرد ما ولدت أم
~~الجمال مثله * وأقسمت بأنها ما تلد ما استجمع اللذات إلا مجلس * على معاطاة
~~الكؤوس يعقد ما هو إلا للندامى فلك * به من الكأس يدور فرقد أو روضة فيها
~~الخدود مجتنى * من السقاة والشفاه مورد وشادن (518) وفرته ريحانة * بطيب
~~رياها النسيم يشهد يا طالب العدل هلم ظافرا * فالعدل شخص قد حواه بلد أما
~~ترى (الفيحاء) كيف أصبحت * والجور من ورائها مشرد هذا (حسام الدين) بين
~~أهلها * أصبح والملك به مقلد جرت ملوك العصر في مضماره * لغاية إلا عليه
~~تبعد فجاء يجري سابقا ما مسحت * غرة علياه سوى العز يد (519) فقل لمن يطمع
~~في عليائه * قف صاغرا ليس إليها مصعد فالمجد إرث والندى سجية * والحمد كسب
~~والعلاء مولد تبصر في رواقه محجبا * منه ولا حاجب إلا السؤدد قد خدمت
~~أقلامه بيض الظبا * تصدرها عن أمره وتورد سيف بكف الملك منه قائم * مقام
~~خديه الطلا والعضد منزلتان ليس في كليهما * ينوب عنه الصارم المجرد وأنت
~~حيث باسمه شاركته * لا تفتخر يا أيها المهند فهو على هام العداة منتضى *
~~دأبا وأنت تنتضي وتغمد إن أشعرتك رهبة (520) هيبته * فمنه في صدر ms180 الندى أسد
~~أغلب لا يطمح (521) في حضرته * طرف ولا ينطق فيها مذود مصور في شخصه روح
~~النهى * عليه أبراد الفخار جدد وغيره يغريك حسن شكله * ومنه ما في البرد
~~إلا جسد أبلج عنه واليه في الندى * تروي أحاديث الندى وتسند (522) لهم نداه
~~مشرك في وفره * ومدحهم حقا له موحد يا خير من زار الثناء ربعه * فزار أزكى
~~من نماه محتد اليكها سيارة مع الصبا * تتهم في نشر الثنا وتنجد سحارة
~~الألفاظ (بابلية) * أم الكلام مثلها لا تلد (523) بل كل معنى جاهلي قد غدا
~~* يود منها أنه مولد لا تحمد العود على قافية * ما كل عود في الأمور أحمد
~~أنت فدم سيد أبناء العلى * ونظمها للشعر فيك سيد
# PageV02P018
# وقال يمدح السيد سلمان النقيب عن لسان بعض رؤساء الحلة:
# سبقت الورى مجدا يدوم بلا حد * فكان بلا قبل ويبقى بلا بعد خلقت كما شاءت
~~نقيبتك التي * أتاها الندى كوني فكانت بلا ند وجئت إلى الدنيا كما اشتهت
~~العلى * تعيد من المعروف أضعاف ما تبدي وتبسط أندي من أديم غمامة * بنانا
~~يعلمن الحيا كيف يستجدي وفي الناس من يغدو به مستميحه * كمستقطر ماء من
~~الحجر الصلد فيا لابسا برد السيادة لا شذا * من الفخر إلا وهو في ذلك البرد
~~فبوركت من فرد حوى الدهر كله * ببرد علا منه طوى الناس في برد (524) زعيم
~~النهى ما عطرت جيبها (525) الصبا * بأطيب نشرا من عبيرك والند يقولون في
~~الدنيا بنت دارك العلى * فقلت بل الدنيا بها بنيت عندي (526) كذبنا فذا
~~رضوان بشرك مخبر * يحدث عنها أنها جنة الخلد فمنك المزايا قد تقسمن فردها *
~~وأعجب شئ قسمة (الجوهر الفرد) ألست من القوم الذين وليدهم * يرشح طفلا
~~للعلى وهو في المهد فما حضنوا إلا بحجر نقابة * ولا رضعوا يوما سوى حلم
~~الرشد فيا قمم الأعداء للأرض طأطئ * ويا عينهم عودي من الجفن في غمد نضا
~~الله في كف النقابة سيفها * وقال احتكم ما شئت يا فاصل الحد وهاتيك أبصار
~~العدى وقلوبها * فدونك ما تختاره من ذوي الحقد ومما ms181 يعير الأرض فخرا على
~~السما * ويبهي الحصا فيها على أنجم السعد بيوت بها قد أودع الله منكم *
~~أطائب ما استصفاه من عترة المجد لكم أذن الله العظيم برفعها * وأنتم مصابيح
~~بها الناس تستهدي لوجهك قد صلى بها المدح والثنا * لأنك فيها قبلة الشكر
~~والحمد
# PageV02P019
# وقال - رحمه الله - وقد سأله العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني ذلك:
# نفسي بحبل ولاء (أحمد) أمسكت * مذ أحكمت بنياط قلبي عقده أنى وفرض مودتي
~~هي فيهم * أجر الرسالة لست أنسى عهده بل لم تزل كبدي تروح وجدها * بنسيم
~~ذكراه فتلقى برده ماذا أقول على البعاد محررا * من نعت شوق فيه أشكو بعده
~~وجميع أقلامي يكل لسانها * عن أن يحيط بوصفه فيحده لكن إذا سأل الحبيب
~~فؤاده * علم الذي عندي بما هو عنده هو ذاك غرة جبهة الحسب الذي * لفخاره
~~السامي أعد معده من طينة الشرف التي من محضها * باري الأنام برى أباه وجده
~~من معدن الكرم الإلهي الذي * لا خلق إلا وهو يشكو رفده من بيت مختلف
~~الملائكة الذي * للحق يهدي من تطلب رشده من منبع الحكم (527) الذي يرد
~~النهى * منه ويصدر وهو يحمد ورده (528) من عترة الوحي الذين سما بهم * حسب
~~له التنزيل يرفع مجده ممن بعطف علاهم متضوع * أرج الإمامة مهديا لك نده ممن
~~على أولى الزمان نداهم * غمروا به حر الزمان وعبده في كل عصر منهم ابن نبوة
~~* جمع الاله به المحاسن وحده فرد يسد مسد أرباب النهى * وجميعها ليست تسد
~~مسده واليوم هذا (أحمد) في فضله * فاضرب بذهنك أين تلقي نده؟
# جاءت رسالته إلي فقلت، (ما * كذب الفؤاد بما رأى، لي وده ونظرت في
~~(معراج) رحلته التي * قد نال (بالاسراء) فيها قصده إذ سار مقتعدا (براق)
~~عزيمة * قد قربت من كل أفق بعده وأرته من آياته مالا يرى ابن * مفازة لو
~~كان أعمل جهده (529) فأتى يقص محاسن القصص التي * قد أبطلت هزل الكلام وجده
~~أنباء فضل هن أوحى آيها * من غيب (530) أسرار البلاغة عنده أبغي الخطاب له
~~بوصف جامع * لهباته فيه أخاطب ms182 مجده وأعود عما ابتغي متحيرا * ماذا أقول:
~~ولست أملك وجده (531) إذ عندي (القاموس) بعض هباته * فمتى سوى القاموس يشمل
~~رفده (532) وله لدي صنيعة من معدن * الجود الذي فرض المهيمن حمده بيضاء
~~صافية الحديدة قد حكت * بصفاء جوهرها لعيني وده وكأن رونق ذلك الحسب الذي *
~~ينهى إليه بها (533) أشاع فرنده مشحوذة كلسانه فكأنه * فيها مكان الحد ركب
~~حده تروي حديث القطع عن ذي رونق * فيه النبي أبوه أتحف جده (534) ما قط رأس
~~يراعة فيها فتى * إلا تذكر ذا الفقار وقده (535)
# PageV02P020
# وقال يمدح العلامة الشيخ محمد حسن آل يس الكاظمي (536):
# صباح الهدى من ضوء وجهك مسفر * ومن نوره ليل التهجد مقمر خلقت كما شاء
~~التقى غير منطو * على ريبة فيما تسر وتجهر لك انتهت اليوم الرياسة للهدى *
~~وإنك قبل اليوم فيها لأجدر ولم أدر حتى زار شخصك ناظري * بأن التقى في
~~الأرض شخص مصور وأعظم شئ أن كفك لم يقم * بها عرض الدنيا وكلمك جوهر يقر
~~بعين الدين أنك نير * به حوزة الاسلام تزهو وتزهر وفرج صدري كون ناديك
~~للتقى * وأنك للأحكام فيه المصدر فخاصمت فيك البدر يشرق نوره * وإن عليه
~~حجتي منه أنور فقال: كلانا زاهر في سمائه * فقلت: نعم لكن محياه أزهر وقالت
~~نجوم الأفق: إني كثيرة * فقلت: مزايا شيخنا مناك أكثر وقال النسيم الغض:
~~إني لعاطر * فقلت: شذا أخلاقه منك أعطر ودع راحتيه يا سحاب فمنهما * يصوب
~~الندى طبعا وأنت مسخر لقد نشأت من رحمة الله فيهما * سحائب عشر بالعوارف
~~تمطر فيا علماء الأرض شرقا ومغربا * كذا فليكن من للهدى يتخير ويا خير من
~~يرتاده آمل الورى * فمنظره في روضة منه يحبر إذا قيل فيمن روضة الفضل تزهر
~~* وأي بحار العلم أروى وأغزر؟
# إليك غدت تومي الشريعة لا إلى * سواك وأثنت وانثنت لك تشكر وإن قيل من
~~للمشكلات يحلها * ذكرت ولم تعقد (537) بغيرك خنصر حليف التقى ما سار ذكر
~~لذي تقى * بمنقبة إلا وذكرك أسير لقد ضم منك البرد والبرد طاهر * فتى هو من
~~ماء الغمامة أطهر فتى حببته ms183 في النفوس خلائق * يكاد بها من وجهه البشر يقطر
~~فلو لم أبت فيها من الهم صاحيا * لقلت هي الصهباء من حيث تسكر إليك عروسا
~~كنت أسلفت مهرها * ولم تجل لولا أنها لك تمهر شكرتك ما أسديته من صنيعة *
~~تقدمت فيها والصنيعة تشكر عطايا أتت منك ابتداءا حسابها * إلي وما كانت
~~ببالي تخطر وغير عجيب إن بدا من محمد * بمنزلة تشجى الحواسد حيدر فما عصرنا
~~إلا القيامة شدة * وما فيه إلا حوض جدواك كوثر رمت عنده الدنيا كبار همومها
~~* وهمته العلياء منهن أكبر وطاف رجاها في حماه محلقا * عن الناس حيث الكل
~~منهم مقصر
# PageV02P021
# وقال يمدح الحاج محمد صالح كبه:
# بنور وجهك لا بالشمس والقمر * أضاء أفق سماء المجد والخطر وفي البرية من
~~معروفك انتشرت * رواية الشاهدين السمع والبصر تحدثوا عنك حتى أن كل فم * به
~~عبير شذا من نشرك العطر فذكرك المسك بين الناس يسحق * باللسان والفم لا
~~بالفهر والحجر وخلقك الروضة الغناء ترهم (538) في * نطاف بشرك لا في ريق
~~المطر وكفك البحر ما غاض الرجاء به * إلا وأبرز منه أنفس الدرر ودار عزك
~~تغدو الوفد ناعمة * فيها بأرغد عيش ناعم نضر بها الضيوف تحي منك أكرم من *
~~يعطى الرغائب من بدو ومن حضر حيث الجنان على بعد تضي بها * للطارقين ضياء
~~الأنجم الزهر لقد غدا الأفق العلوي يحسدها * على مواقدها في سالف العصر وود
~~لو أنها كانت به بدلا * من الكواكب حتى الشمس والقمر فالشهب والبدر يطفي
~~الصبح ضوءهما * والشمس في الليل لم تشرق ولم تنر لكن دارك لم تبرح مواقدها
~~* مضيئة تصل الاصباح بالسحر ما زلت ترفع فيها للقرى كرما * نارا شكا الأفق
~~منها لافح الشرر يا مقرض الأرض في عصر به وثقت * بنو الزمان بكنز البيض
~~والصفر كأنما الله لم يندب سواك إلى * قرض يضاعفه في محكم السور فلم تكن
~~بشرا بل أنت روح ندى * للعالمين بدت في صورة البشر يفدي يديك ابن حرص لا
~~حياء له * يلقي العفاة بوجه قد من حجر جرى لعلياك من جهل ms184 فقلت له: * لقد
~~جريت ولكن جرى منحدر سما بك الحظ إلا عن علاء أبي * المهدي حطك ذل العجز
~~والخور أنت المعذب بالأموال تجمعها * خوف البغيضين من فقر ومن عسر وهو
~~المفرق ما يحويه مدخرا * كنز الخطيرين من حمد ومن شكر ما ديمة القطر من
~~صغرى أنامله * للمحل أقتل في أعوامه الغبر يا ناظرا سير الأمجاد دونك خذ *
~~منه العيان ودع ما جاء في السير تجد به من أبيه كل مأثرة * ما للحيا مثلها
~~في الجود من أثر يريكها هو أو (عبد الكريم) بلا * شك وأيهما إن شئت فاختبر
~~لا تطلبن بها من ثالث لهما * هل ثالث شارك العينين بالنظر تفرعا للعلى من
~~دوحة سقيت * ماء التقى فزكت في أول العصر وقد سما فرعها الاعلى فأثمر ما *
~~بين النجوم بمثل الأنجم الزهر بكل صافي المحيا بشره كرم * وكل أخلاقه صفو
~~بلا كدر ما أحدقوا بالرضا إلا وخلتهم * كواكبا تستمد النور من قمر مهذب
~~يتبع النعمى بثانية * دأبا وجود سواه بيضة العقر له مناقب مجد كلها غرر *
~~في جبهة الدهر بل أبهى من الغرر زواهر في سماء الفضل دائرة * بمثلها فلك
~~الخضراء لم يدر رأى الثناء لباس الفخر تنسجه * يد الندى لذوي العلياء
~~والخطر فجاد حتى دعاه البحر حسبك ما * أبقى سماحك لي فضلا على البشر وكل
~~عنه لسان البرق ثم دعا * بالرعد أكرمت إني عنك ذو قصر ينمي إلى طيبي
~~الأعراق من عقدوا * على العفاف قديما طاهر الأزر أعزة نورهم هاد ووجه *
~~مساعيهم حسين بليل الحادث النكر الوارثان من المهدي كل على * لافقها طاهر
~~الأوهام لم يطر والباسطان لدى الجدوى أكفهما * سحائبا تمطر العافين بالبدر
~~والغالبان على الفخر الكرام معا * بحيث لم يدعا فخرا لمفتخر يا طيب فرع
~~سماح مثمر بهما * ما كل فرع سماح طيب الثمر لم يطلعا غاية للفخر ليس ترى *
~~شأوا بها لمجيد غير منحسر إلا وللمصطفى أبصرت مالهما * يوم الرهان من
~~الايراد والصدر أغر ما زهرت للشهب طلعته * إلا وغضت حياء وجه منستر خذوا
~~بني الشرف الوضاح ms185 كاعبة * مولودة الحسن بين البدو والحضر لم تجل في مجلس
~~إلا بوصفكم * تبسمت كابتسام الروض بالزهر إن يصد نقص أناس فكر مادحهم *
~~ففضلكم صيقل الألباب والفكر لا زال بيت علاكم للورى حرما * يحجه الوفد
~~مأمونا من الغير
# PageV02P022
# عنوان وقال يمدح السيد عبد الرحمن النقيب في ضمن كتاب عن لسان بعض
~~الاشراف:
# يا هماما لفضله * يشهد السمع والبصر كل معنى مهذب * من معانيك مبتكر أنت
~~للفضل روحه * وجميع الورى صور وكذا أنت للزمان * مقيل إذا عثر فاقبلن عذر
~~من أسا * ما مسي من اعتذر وقال يمدح الصدر الأعظم (539) عن لسان العلامة
~~السيد ميرزا جعفر القزويني:
# أحق بالعز من لا يرهب الخطرا * ولا يعاقد إلا البيض والسمرا والسيف أجدر
~~أن يستله لوغى * من ليس يغمده أو يدرك الظفرا وأبيض العرض من في كفه صدرت *
~~بيض القواضب من ورد الدما حمرا لم تقض من وصله بكر العلى وطرا * حتى من
~~الهام يقضى سيفه وطرا وحوزة الملك أولى في حياطتها * من بات في حفظها
~~يستعذب السهرا وذي الرعية أحرى في سياستها * من بالتجارب غور الدهر قد سبرا
~~وليس يملك يوما رق مملكة * من ليس يملأ منها السمع والبصرا ولا تراض أقاليم
~~البلاد بمن * لم تسق من خلقيه الصفو والكدرا والحل والعقد لم يورد صوابهما
~~* إلا الذي ثقة عن رأيه صدرا ولا تناط أمور الملك أجمعها * إلا بمن قارع
~~الأيام مقتدرا أما نظرت لسلطان البرية من * على الرعية ظل العدل قد نشرا من
~~ودت الشهب لو في ربعه هبطت * فقبلته وشمت تربه العطرا كيف اغتدي مودعا
~~أسرار حضرته * صدرا أحاط بأسرار النهى خبرا وكيف أنزله منه بمنزلة * لو
~~ينزل البدر فيها تاه وافتخرا لم يبل أخباره إلا رأى ثقة * للملك صدق منه
~~المخبر الخبرا فقال خذ منصبا أم العلى نصبت * أسرة لك فيه الأنجم الزهرا
~~هذي الوزارة فاحلل في ذوائبها * فالحزم للشمس أن تستوزر القمرا فقال في
~~رأيه والسيف يجمع من * أطراف مملكة الاسلام ما انتشرا مؤيدا بجنود من
~~مهابته * قد انتضى معه آراءه زبرا ms186 وبات والدولة الغراء يكلؤها * بعين
~~مستيقظ لا يركب الغررا إن يجر في حلبات الرأي مبتدرا * خلت له الوزراء
~~الورد والصدرا رأته أوسعها صدرا وأجمعها * فكرا وأصدقها إن شؤورت نظرا
~~فسلمت لعلاه الامر مذعنة * لما يقول نهى إن شاء أو أمرا فهل تضيق بخطب جاء
~~من بشر * ذرعا وإن جل ذاك الخطب أو كبرا وصدرها الأعظم السامي الذي تسع *
~~الدنيا بهمته أعظم به بشرا ذو عزمة مثل صدر السيف باترة * لو لاقت الدهر
~~قرنا عمره انبترا رعى المحبين فيها البدو والحضرا * وروع المبغضين الروم
~~والخزرا قد قلد الملك منه سيف ملحمة * لو يقرع الصخر يوما بالدم انفجرا إذا
~~الجباه بذل العجز قد وسمت * في جبهة الموت أبقى حده أثرا يستصغر الحرب حتى
~~ما يباشرها * بنفسه ولها إن باشر السفرا لجاء والهمة العلياء فيه أتت *
~~كالسيل من قلل الأجبال منحدرا في جحفل إن سرى ضاقت بأوله * الدنيا وآخره لم
~~يدر أين سرى وخاض بحر الوغى بالحزم محتزما * بالنقع ملتئما بالصبر متزرا
~~حتى تضج ملوك الأرض قائلة * كذا بني الملك فلينصره من نصرا هيهات هذي فعال
~~لا يقوم لها * من قد قضى منهم قدما ومن غبرا لو مد قيصر باعا نحوها قصرا *
~~أورامها قبل كسرى الفرس لانكسرا فعال منتصر لله قام بها * في الله منتهيا
~~لله مؤتمرا إن ينتقم فحقوق الله يأخذها * وليس يلغى حقوق الله إن غفرا حلو
~~السجايا رقيق طبعه عذب * له خلائق ينفى صفوها الكدرا خلائق كالحميا لو
~~ترشفها * من كان يبغضه في حبه سكرا آنست يا وحشة الدنيا بذي كرم * أحيا
~~بجدواه ميت الجود فانتشرا ليس السحائب تحكيه وقد علمت * من كفه ماؤها قد
~~كان معتصرا ولا البحار تضاهيه وقد طمحت * أمواجها فهي بخلا تحرز الدررا لم
~~يجر حاتم طي أو أبو دلف (540) * إلا وعن شأوه بالجود قد حسرا وإن (معنا)
~~(541) على ما فيه من كرم * لو كان عاصره في الجود ما ذكرا يا من ترى الناس
~~أنى غاب غائبة * جميعها وحضورا أينما حضرا أمجلسا لك هدى الأرض قد ms187 جمعت *
~~أم أنت قد ضمنت أبرادك البشرا إن الصدارة لم يصلح سواك لها * كأنها أبدا
~~عين وأنت كرى لا زال سعدك بالاقبال مقترنا * يستخدم المبهجين النصر والظفرا
# PageV02P023
# وقال مادحا مدحت باشا (542) بالتماس من الحاج مصطفى كبه:
# رواقك ذا لا بل وليجة خادر * بل الليث يخطو دونه خطو قاصر لك العسكر
~~الجرار والهيبة التي * مخافتها تكفيك جر العساكر خطبت الوغى بالرمح والسيف
~~شاغلا * لسانيهما بين الكلى والمغافر فسيفك فيها ناثر غير ناظم * ورمحك
~~فيها ناظم غير ناثر وكم من عدو قد خلقت لقلبه * جناحين من ذعر ورعب مخامر
~~فهابك حتى ساعة السلم لم يكن * ليلقاك إلا في حشا منك طائر وخافك حتى ليس
~~يخلو بسره * كأن رقيبا منك خلف السرائر طلعت ثنيات التجارب كلها * فصرت ترى
~~في الورد ما في المصادر رويد الأعادي إن حزمك عوده * على الغمز يوما لا
~~يلين لها صر وإن جهلت يوما حسامك فلتسل * بها هامها عن عهدها بالمغافر لك
~~القلم النفاث في عقد النهى * بديع بيان من معان سواحر فوالله ما أدري أهل
~~نثر ساحر * على الطرس يبدو منه أو سحر ناثر؟
# وفكرك يوحي أي نظم وإنها * لقول كريم جل لا قول شاعر
# PageV02P024
# وقال يمدح نسب الحاج محمد حسن كبه:
# نسب أناف على الأنام به * شرفا فطال به على قصره هو عقد فضل لم يزل أبدا
~~* تتزين العلياء في درره وقال مراسلا بعض إخوانه:
# إلى من مناقبه الزاهرات * بدت أنجما في سما الفضل زهرا فتى ورث المجد من
~~هاشم * فكان به أرفع الناس قدرا فأخلاقه (عين ماء الحياة) * بها صرت -
~~والحمد لله - (خضرا) جرى قلم الحب في مهجتي * فأثبت فيها له الود سطرا
~~يمثله الشوق في ناظري * فأنظر منه المحيا الأغرا أراه قريبا بعين الهوى *
~~على بعده فأحييه بدرا همام تضوع من عطفه * عبير نهى طبق الكون عطرا لذكرك
~~فرغت شطر الفؤاد * ومنه الشواغل يملأن شطرا وقال يمدح النقيب حين سار إلى
~~الحج بالتماس بعض الأكابر:
# يا مليكا به الملوك أطافوا * بت معافا تحفك الألطاف للمنى ms188 أين ما أقمت
~~مقام * وله أين ما انصرفت انصراف غير بدع بأن تخاف وترجى * سيد القوم يرتجى
~~ويخاف أي أرض حللتها فهي روض * لأنوف الملوك فيه استياف يا نقيب الاشراف
~~وهو نداء * لك تعلو بذكره الاشراف نفحت منهم بنشر ولكن * من غوالي فخارك
~~الاعطاف بك طابوا ويكسب الماء طيبا * حين يغدو للورد وهو مضاف افرش الله
~~أخمصيك خدودا * من عدا عنك قد زواها انحراف (543) ضل من فيك قاسها حيث منها
~~* لم تنل كعب رجلك الأكتاف فطأ اليوم أينما شئت فخرا * رغمت تحت نعلك
~~الأناف لك وجه لو باهل الشمس يوما * لعرا وجهها المنير انكساف شف توديعك
~~الورى حين قالوا: * مزمع جوهر العلى الشفاف ودعت منك منصفا فهي تدعو * سر
~~على اليمن أنت والانصاف لا تسل عن قلوبنا فلعمري * كلها في غد إليك لهاف
~~كلما جد في ركابك سير * جد للاشتياق فيها اعتساف بوركت نية دعتك لبيت *
~~لعلاه آباك قدما أنافوا (544) ستؤدي فرض الطواف وتأتي * لحمى فيه للسرور
~~مطاف ثم أهدى إليك تحفة بشر * ما حوت مثل درها الأصداف في تهان لها إليك
~~اختلاف * وسعود لها عليك ائتلاف كرياض الربيع تونق زهرا * راق للناظرين
~~منها اقتطاف
# PageV02P025
# وقال مادحا بعضهم:
# أهدي إليك أخا الفخار تحية * رقت كرقة طبعك الشفاف وافتك تحسب أنها دارية
~~* حملت شذاك لأنفك المستاف وفد السرور بها لتهنئة العلى * فيما حبيت به من
~~الألطاف أنت الذي عكف الثناء بربعه * وأطاف فيه الحمد أي مطاف شهدت لك
~~(الفيحاء) أنك زدتها * شرفا لأنك صفوة الاشراف وبها لك انتهت الرياسة كلها
~~* فرفلت في حبراتها الأفواف وبها قدمت فكان أيمن مقدم * طرق العداة بمرغم
~~الأناف كانت أماني أنفس مكذوبة * دعت الحسود لقلة الانصاف وقال يمدح السيد
~~سلمان النقيب وقد التمسه الحاج مصطفى كبه وذلك ببغداد سنة 1295 ه‍:
# بنى العشق ما أحلى إلي كل عاشق * طلا لمشوق زفها كف شائق ولم أر في
~~الأحشاء ألطف موقعا * وأرشق من نبل العيون الرواشق وأغرق أهل الحب في الحب
~~مهجة * بكل غرير في المحاسن فائق أظنهم ms189 حتى على لحظ عينه * بما احمر من ورد
~~بخديه رائق وما العمر عندي كلمه غير ليلة * يبيت رهيف الخصر فيها معانقي
~~ترف على صدري خوافق فرعه * رفيف حشا منى على الشوق خافق كأن الثريا طوقته
~~هلالها * ومن حسد مدت له كف سارق من الريم لم يألف سوى الرمل ملعبا * ولم
~~يرتبع إلا باحناء بارق ونشوان من مشمولة الدل قده * أرق من الغصن انعطافا
~~لوامق مورد ما بين العذارين زارني * فنزه أحداقي بلون الحدائق وقلت وقد
~~أرخى على الخد صدغه * لقد سلسل الريحان فوق الشقائق اقبل طورا ورد خديه
~~ناشقا * عبير شذى ما شق عرنين ناشق وألثم طورا ثغره العذب راشفا * سلافة
~~خمر لم تدنس بذائق خلوت وما بي ريبة غير نظرة * تزودتها منه بعيني مسارق
~~وراودته لكن من الثغر قبلة * ألذ وأشهى من غبوق لغابق وأعرضت عما دون عقد
~~أزاره * عفافا وقد زالت جميع العوائق وحسبك مني شيمة قد ورثتها * من
~~الغالبيين الكرام المعارق خليلي ما للكأس كفي ولا فمي * ولا كبدي للناهدات
~~العوانق نسيت وما بي يعلم الله صبوة * ولا اجتذبت أحشاي بعض العلائق عشقت
~~ولكن غير جارية المها * وما العيش إلا للمعالي بلائق خذا من لساني ما يروق
~~ذوي النهى * ويترك أهل النظم خرس الشقاشق مديحا له تجلو مفارقها العلى *
~~وسلمان منها غرة في المفارق وقور على الاحداث لا تستخفه * إذا طرقت في
~~الدهر إحدى السوابق ومن كعلي القدر كان أبا له * يزن بحجاه راسيات الشواهق
~~نقيب بني الاشراف أعلى كرامهم * عمادا وأسناهم فناء لطارق فما قلبت أم
~~النقابة قبله * ولا بعده في مثله طرف رامق فتى إن سرى يوما لاحراز مفخر *
~~فليس له غير العلى من مرافق لقد غدت الدنيا عليه جميعها * مغاربها تثنى
~~ثناء المشارق تطرق أم المجد في بيت سؤدد * يظلل عزا بالبنود الخوافق فأنجب
~~من سلمان وهو ذكا العلى * ببدر نهى يجلو ظلام الغواسق همام نمته دوحة نبوية
~~* إلى مثمر في المجد منها ووارق له النسب الوضاح في جبهة العلى * مع الحسب
~~السامي جميع ms190 الخلائق يعد رسول الله فخرا لمجده * وحسبك مجدا في الذرى
~~والشواهق تضوع بعطفيه السيادة مثلما * تضوع عرف المسك طيبا لناشق به اقتدحت
~~زند النجابة هاشم * ففي وجهه من نورها لمع بارق سما في المعالي طالبا قدر
~~نفسه * إلى شرف فوق الكواكب باسق وفات جميع السابقين إلى العلى * فقصر عن
~~إدراكه كل سابق وقالوا: رويدا حك عاتقك السهى * فقال: وما قدر السهى حك
~~عاتقي تمنطق طفلا بالرياسة واحتذى * بأخمصها تيجان أهل المناطق إليكم ملوك
~~الأرض عن ذي سرادق * تجمعت الدنيا به في السرادق تقبل أهل الفخر أعتاب داره
~~* فيأرج منها طيبها في المفارق فداء مفاتيح الندى من بنانه * أكف على
~~أموالها كالمغالق تعلل راجيها إذا اسود ليله * بكاذب وعد فجره غير صادق ندى
~~بنان الكف في كل شتوة * يجف بها ضرع الغيوم الدوافق فحين تشيم المجدبون
~~بوارقا * تمنوا نداه غيث تلك البوارق وضئ المجالي والمعالي كليهما * وعذب
~~السجايا والندى والخلائق أخف على الأرواح طبعا من الهوى * ولكنه في الحلم
~~هضبة شاهق فما طلعة البدر المنير مضيئة * كطلعته الغراء في كل غاسق مهيب
~~فلولا ما به من تكرم * لما لمحته هيبة عين رامق فما هيبة الضرغام دون عرينه
~~* كهيبته القعساء دون السرادق لقد كتب الله الفخار له على * لواء على في
~~الغرب والشرق خافق تضايقت الدنيا ببعض فخاره * على أنه فراج كل المضايق
~~يضيع فضاء الأرض في رحب صدره * إذا هي غصت في الخطوب الطوارق من الفاطميين
~~الذين تراضعت * قناهم طلى الأعداء في كل مازق هم توجوا هام الملوك ببيضهم *
~~وداسوا على انماطهم بالسوابق إذا نزلوا كانوا ربيع بني المنى * وإن ركبوا
~~كانوا حماة الحقائق تعانق فوق الخيل عالية القنا * عناق سواها الغيد فوق
~~النمارق هم القوم ما للشيخ منهم لكهلهم * وما منهم في كهلهم للمراهق وهذا
~~ابنهم سلمان والفرع طيبه * يجي على مقدار طيب المعارق إذا مسحت منه العلى
~~وجه سابق * جلت من أبي محمود غرة لاحق فتى علمه يحكي غزارة جوده * وما علم
~~قوم غير محض التشادق وقد قومت منه ms191 الإصابة رأيه * فكان لفتق الدهر أحزم
~~راتق ومنطيق فصل لو يشاء لسانه * لفل حدود الفاصلات البوارق يحاكي بقطع
~~الخصم أسياف قومه * فيمضى مضاها في الطلى والمرافق ويطعنه في قلبه بنوافذ *
~~نفوذ قناهم في قلوب الفيالق أبا المصطفى أرغمت أنت وذو النهى * شقيقك في
~~العلياء شم المناشق لقد زنتما جيد العلى من بنيكما * بسمطي فريد في العلى
~~متناسق فيا قمرا سارت بذكر علائه * نجوم القوافي في سماء المهارق إليك تعدت
~~فكرتي كل فكرة * لما لم يكن فيه مجال محاذق فجاءت من القول الذي انفردت به
~~* بآيات نظم أفحمت كل ناطق سلمت على الدنيا وفخرك مشرق * يضئ ضياء الشمس في
~~كل شارق لك الدهر عبد لا يرى المجد عتقه * ولا هو يلوي عنكم جيد آبق وقال
~~في مدح بعض الاشراف:
# بقيتي هي بين الشوق والأرق * حشا تذوب وجفن غير منطبق قد لون الدهر دمعي
~~في تلونه * فانهل من أحمر قان ومن يقق وقيدتني عن شأو حوادثه * وقلن دونك
~~والغايات فاستبق فكيف يسبق من كان الزمان له * قيدا يجاذبه عن رسنه الغلق
~~وهل يؤدي لخل حق خلته * (545) يامن تعوذه في كل شارقة * أم السماح برب
~~الناس والفلق عذرا فداؤك في طرق الندى فئة * أرى المكارم فيهم وحشة الطرق
~~ما أبطأت عنك لا صدا ولا مللا * آيات شوق ولا الاعراض من خلقي وكيف أغفل
~~حقا أنت صاحبه * وكان ذلك فرضا لازما عنقي
# PageV02P026
# وقال يمدح بيت الحاج محمد صالح كبه:
# بيت مجد إن حوى شكر الورى * فعلى معروفه كانوا عيالا لم يكن للجود إلا
~~مطلعا * يملا العين هلالا فهلالا وقال يمدح مدحت باشا وقد سأله ذلك الحاج
~~مصطفى كبه:
# أثنت عليك بأسرها الدول * وتشوقتك الأعصر الأول وأعدت للأيام جدتها *
~~فاليوم عمر الدهر مقتبل وأرى الممالك يا ابن بجدتها * لك شكرها كنداك متصل
~~أوسعتها وفضلتها كرما * عنه يضيق السهل والجبل وسبرت غور زمانها فغدا * لا
~~جرح إلا وهو مندمل ما في الحياة لخالع أمل * أنت الحمام وسيفك الاجل من ذا
~~يرد لعزمتيك شبا * وشباك يقطع قبل ms192 ما يصل إن تنتعل قمم الملوك فقد * توجتهم
~~بالفخر لو عقلوا وطأت لك الدنيا بأخمصها * همم بساط نعالها القلل ولئن أقمت
~~بحيث أنت وقد * أمنت بك الأقطار والسبل فالأرض حيث تجوسها بلد * والناس حيث
~~تسوسها رجل وإذا الصواهل أرعدت وعلى * برق الصوارم أمطر الأسل وعلت رياح
~~الموت خافقة * بأجش قسطله لها زجل خضت السيوف وكلها لجج * تحت الرماح وكلها
~~ظلل وجنيت عز الملك محتكما * من حيث تنبت في الكلى الذبل ولديك آراء مثقفة
~~* ما مسها كمثقف خطل فإذا طعنت بها العدى وصلت * منهم لحيث السمر لا تصل
~~وعزائم كالشهب ثاقبة * في كل ناحية لها شعل قل للقبائل لا نعدكم * جمع
~~القبائل كلها رجل أسد قلوب عداه من فرق * ذهل ونابل فكره ثعل فاطرح أحاديث
~~الكرام له * فيه لكل منهم مثل واترك تفاصيل الملوك فقد * أغنتك عنها هذه
~~الجمل يا ابن الوزارة أنت أوحدها * لا راعها بفراقك الثكل ومن ادعى للعين
~~ليس سوى * انسانها ابن تشهد المقل فأقم وبدرك كامل أبدا * والبدر منتقص
~~ومكتمل في دولة صلحت وزارتها * لك فهي تحسدها بك الدول وقال يمدح الحاج
~~محمد رضا كبه في ضمن عتاب:
# يا أمجد الناس فرعا * ينمي لامجد أصل وقاتل المحل جودا * في كل أزمة محل
~~وابن القرى ولعمري * أبوك زاد المقل لا يستشار سواه * في كل عقد وحل
~~والموقد النار ليلا * للطارق المستدل مرفوعة وعليها * مراجل (546) الزاد
~~تغلى يمتد منها لسان * إلى السما متجلي حتى يضي سناه * في كل حزن وسهل يدعو
~~الضيوف هلموا * إلى القرى، لمحلى فيهتدي بسناه * إليه كل مضل أكرم به من
~~كريم * له انتهى كل فضل والخلق منك ومنه * مثلان في غير مثل هذا مجاجة
~~(547) مسك * وذاك شهدة نحل يفدي علاك ابن خفض * سار برجل ابن ذل يبغي العلى
~~وهو شيخ * هم بهمة طفل وهل تنال الثريا * عفوا بباع أشل وما له في طريق *
~~العلياء موطئ رجل ولا له حوض جود * يرجى لعل ونهل إلا حقيقة بخل * تبدو
~~بصورة بذل
# PageV02P027
# وقال يمدح العلامة الشيخ محمد حسن ms193 الكاظمي:
# قدمتك العلى وكنت زعيما * وقصارى رجائها أن يدوما واستنابتك عن أكارم
~~تقفو * هديهم والكريم يقفو الكريما لم يزدك التعظيم منا جلالا * إذ لدى ذي
~~الجلال كنت عظيما لك فوق الأنام طود جلال * طائر الوهم حوله لن يحوما ما
~~تجلى به لك الحق إلا * وغدا يصفق الحسود وجوما فالعجيب العجاب أنك موسى *
~~ونرى من سواك كان الكليما باسطا بالندى بنان يد بيضا * لم يغد طرفة مضموما
~~هي شكل للجود ينتج دأبا * وسواها قد جاء شكلا عقيما أيها المسقم الحواسد
~~غيظا * بالنهى كم شفيت فكرا سقيما أنت لطف لكن تجسمت شخصا * فغدا منك
~~الجسيم جسيما كم لعام مسحت وجها بأندي * من وجوه الغر الغوادي أديما تلك
~~راح كم روحتنا وكف * كم بها الله كف عنا الهموما علمتنا هي الثنا فانتقينا
~~* من مزايا علاك درا يتيما فلك الفضل إن نظمنا لأنا * منك نهدي إليك عقدا
~~نظيما عصم الله دينه بك يا من * كان من كل مأثم معصوما لا أرى يملك الحسود
~~سوى ما * إن عددناه كان فيه ذميما بصرا خاسئا وكفا أشلا * وحشا ذاعرا وأنفا
~~رغيما قد تقلدتها إمامة عصر * سدت فيها الامام والمأموما قدمت منك واحد
~~العصر يا من * عاد نهج الرشاد فيه قويما قدمت فيك ثاني الغيث كفا * ثالث
~~النيرين وجها وسيما قدمت منك يا أدل على الله * عليما ناهيك فيه عليما قدمت
~~يا أجس للحكم نبضا * منك طبا بالمعضلات حكيما قد نظرنا بك الأئمة حلما *
~~وحجى راسخا وفضلا عميما وروينا في الدين عنك حديثا * ما روينا في الدين عنك
~~قديما بك منهم بدت مناقب غر * في سماء الهدى طلعن نجوما هي طورا تكون رشدا
~~لقوم * ولقوم تكون طورا رجوما فأقم في علي ترى كل آن * مقعدا للعدو منها
~~مقيما لم يكن ودنا مقالا علكناه * كما يعلك الجواد الشكيما بل وجدناك حجة
~~الله فينا * فنهجنا صراطك المستقيما ولنا اليوم أنت في الأرض ظل * وغدا
~~نستظل فيك النعيما وقال يمدحه أيضا ويعزيه بوفاة ولديه الشيخ علي والشيخ
~~باقر: - إليك وقد كلت ms194 علينا العزائم * سرت بتحيات المشوق النسائم تحاكمن في
~~دعوى التفوق بالشذا * إليك وكل طيبات نواعم ولا مدع عني سوى خالص الهوى *
~~ولا شاهد إلا العلى والمكارم وأغلب ظني أن خلقك للتي * حكت طيبه وهي
~~التحيات حاكم أما وأياد أوجب المجد شكرها * بها لم تنب عن راحتيك الغمائم
~~لأنت الذي منه ترد أمورنا * إلى عالم ما فوقه اليوم عالم إلى قائم بالحق
~~داع إلى الهدى * له الله عما يكره الله عاصم إلى خير أهل الأرض برا ونائلا
~~* وأكرم من تثنى عليه الأكارم منار هدى لولاه لاغتدت الورى * بمجهل غي ضمها
~~وهو قاتم وسيف هدى يمحو الضلالة حده * ويثبت منه في يد الدين قائم وعار من
~~الآثام عف ضميره * وكأس من التقوى من الذكر طاعم وجدناه ما يأتي الزمان
~~بمثله * وهل تلد الأيام وهي عقائم فتى أظهر الله العظيم جلاله * وليس لما
~~قد أظهر الله كاتم وشاد برغم الحاسدين علاءه * وليس لما قد شاده الله هادم
~~وذو هيبة لو اشعر الليث خوفها * لما ثبتت في الأرض منه القوائم وأردفها
~~أخرى فكانت عظيمة * تهون لديها في الزمان العظائم فصابرتها في الله وهي
~~عظيمة * أقيمت لها فوق السماء المآتم وحزت ثوابا لو يقسم في الورى * لحطت
~~به في الحشر منها الجرائم فأنت لعمري أصلب الناس كلها * قناة على لم
~~تستلنها العواجم وأوسع أهل الأرض حلما متى تضق * لدى الخطب من أهل الحلوم
~~الحيازم عنت لك أهل الكبرياء وقبلت * ثرى نعلك الحساد والأنف راغم نرى
~~علماء الدين حتفا تتابعوا * وحسب الهدى عنهم بأنك سالم فأنت بهذا العصر
~~للخير فاتح * وأنت به للعلم والحلم خاتم وأنت لعمري البحر جودا ونائلا *
~~وأنملك العشر الغيوث السواجم فيا منفقا بالصالحات زمانه * فدا لك من تفنى
~~سنيه المآثم بقيت بقاء لا يحد بغاية * وأنت على حفظ الشريعة قائم ولو قلت
~~عمر الدهر عمرت خلتني * أسأت مقالي ذلك الدهر خادم تنبه لي طرف التفاتك
~~ناظرا * إلي وطرف الدهر عني نائم فأدعو لنفسي إن أقل دم لأنني * تدوم لي
~~النعما بأنك دائم ms195 فما أنا لولا روض خلقك رائد * ولا أنا لولا برق بشرك شائم
~~ودونكها غراء تبسم لؤلؤا * من القول لم يلفظه بالفكر ناظم فرائد من لفظ
~~عجبت بأنني * أبا عذرها ادعى وهن يتائم ومدره قول يغتدي ولسانه * لوجه
~~الخصوم اللد بالخزي واسم ينال بأطراف اليراع بنانه * من الخصم ما ليست تنال
~~اللهاذم فأقلامه حقا قنا الخط لا القنا * وآراؤه لا المرهفات الصوارم حمى
~~الله فيه حوزة الدين واغتدت * تصان لأهل الحق فيه المحارم فيا منسيا بالجود
~~معنا وحاتما * ألا إن معنى من معانيك حاتم محياك صاح يمطر البشر دائما *
~~وكفك بالجدوى لراجيك غائم وتخفض جنحا قد سما بك فارتقى * إلى حيث لا بالنسر
~~تسمو القوادم تدارك فيه الله أحكام ملة * قد اندرست لولاك منها المعالم ألا
~~إن عين الدين أنت ضياؤها * وأنت لها من عائر الشرك عاصم شهدت لأهل الفضل
~~أنك خيرهم * شهادة من لم تتبعه اللوائم وانك ظل الله والحجة التي * تدين
~~لها أعرابها والأعاجم وعندك جود يشهد الغيث أنه * هو الغيث لا ماجدن فيه
~~الغمائم يطب به الأعداء والداء معضل * وترقى به الأيام وهي أراقم سبقت
~~لتفريج العظائم في الورى * فخرت ثناها واقتفتك الأعاظم وصادمت الجلي حشاك
~~فلم يكن * ليأخذ منها خطبها المتفاقم فلو لم يكن من رقة قلت مقسما * لقد
~~قرع الصلد الملم المصادم وبالأمس لما أحدث الدهر نكبة * إلى الان منها مدمع
~~الفضل ساجم تلقيتها بالحلم لا الصدر ضائق * وإن كبرت فيه ولا القلب واجم
~~وقال يمدح السيد عبد الرحمن النقيب (548) ضمن كتاب:
# لي العذر كل لسان القلم * وجف بما فوق طرسي رسم وعندي ولا عربي سواه *
~~لسان بهذا المقام العجم اكلفه نعت سعد السعود * ومن للثريا به وهو فم وغاية
~~وصفي له أن أقول: * يا علما ويقل العلم تركت لناديه عد البقاع * وعديت عن
~~قول هذا الحرم كتركي له عد أفرادها * وكيف بتعداد خير النسم وقلت أرى الأرض
~~في مجلس * لمن تحت طي رداه الأمم هو البدر لكنه للكمال * وبدر السما بين
~~نقص وتم من الماثلين ms196 بصدر الندى * رزان الحلوم رزان القمم فيا من إذا غاب
~~قال الحضور: * وان حضر القول كل أرم منيت ابتداءا بدر المقال * ويا بحر
~~بالطبع منك الكرم نعم حق لي فيك شكر الزمان * فحسن اعتنائك أعلى النعم ولكن
~~عجزت فمالي يد * بما يستقل بهدى الحكم
# PageV02P028
# وقال يمدح بعض الاجلاء:
# قد أصبح الدهر يجلو منظرا حسنا * من ليلة طوقت جيد العلى مننا إلى كريمك
~~قد زفت كريمته * فزفت الدهر والاقبال واليمنا لقد غدت بهم (الزوراء) لابسة
~~* ثوبا من الزهو فيه فاخرت (عدنا) يا بن الذين يبارون الصبا كرما * والروض
~~خلقا وأطراف القنا لسنا وقال يمدح العلامة الكبير السيد مهدي القزويني
~~وأنجاله:
# حيتك بكر النظم غدوه * تجلو الثنا شغفا وصبوه بنواصع من لفظها * مثل
~~الشموس بزغن ضحوه طربت لمدحك هيفها * فثنت معاطف ذات نشوه جاءتك تشكر أنعما
~~* سبقت إليها منك حلوه أوقرتها مننا أتت * منك ابتداءا لا بدعوه عن حملها
~~ضعفت وفيها * أعطيت للسعي قوه فأتت تقاصر عن خطاها * خطوة ثقلت فخطوه ودعتك
~~يا من ليس يحنو * والد أبدا حنوه ماذا أقول بمدح من * فيه كتاب الله نوه
~~علم الهدى السامي الذي * لا تلحق العلماء شأوه ورث الأئمة كلما * قد ورثوا
~~من غير صفوه فحوى جميع خصالهم * إلا الإمامة والنبوة أمنازعيه رياسة * كل
~~بها يبغي علوه من أين أنتم إنما * إرث الأبوة للبنوه بل مالكم في الاشتراك
~~* مع ابن وحي الله حظوه حيث الامام بكل عصر * واحد هو فيه قدوه وإمامنا
~~مهدي هذا * العصر نلجأ فيه نحوه هذا بقية جده * هل فيكم تجدون كفوه ورع
~~جميع فعاله * لله لا لهوى وشهوه لا مضمرا غشا عليه * بزبرج التقوى مموه لكن
~~تمحض للإله * تقى بكل ملا وخلوه جار على حال بها * أضحى لأهل الدين أسوة
~~فاشدد يدك به فما * للدين أوثق منه عروة كم فك من عان وكم * قد راش محصوصا
~~بثروه وصعاب أمر أسلست * مذ راضها من بعد نخوه فهو ابن قوم لا تحل * لهم يد
~~اللاواء حبوه وأبو أطايب لم تقم * عن مثلهم ms197 في الدهر نسوه قمر السماء أبوهم
~~* شرفا وهم والشهب اخوه ولدوا ببيت من بيوت * الوحي أعلاهن ذروه وتراضعوا
~~لبن الإمامة * فيه من ثدي النبوة بيت لأبكار المكارم * كل يوم فيه جلوه هو
~~كعبة والجود * مشعره ومروته المروه نعم المناخ بيوم ضيقة * فاقة وبليل شتوه
~~فازرع رجاك به تجده * كحبة نبتت بربروه للجود فيه جعفر * كرما يعد البحر
~~حسوه ويريك لين يديه رقة * غاديات السحب قسوه في كل يوم في حماه * لغارة
~~الآمال غزوه تسبي مواهبه بها * ويسر إذ يؤخذن عنوه كم فاح من أعطافه * أرج
~~الفخار بدار ندوه ولكم إلى شرف جرى * وجرت بنو العلياء تلوه فهووا وحلق
~~يركب * الشعري العبور إليه صهوه بشراك سائمة الرجاء * فلم ترى ما عشت جفوة
~~قد جاء أكرم من به * أمل العفاة أناخ نضوه لقيت أخاها المكرمات * فلم تخف
~~للبخل سطوه هو ذاك نعم فتى السماحة * والسجاحة والفتوه ماء الحياة لذي
~~الهوى * ولقلب ذي الشحناء جذوه ما إن سما لعلى تود * النيرات بها علوه إلا
~~التقى معه أخوه * (صالح) منها بذروه هذا المنوه في المعالي * باسمه هذا
~~المنوه غيظ الحسود إذا بدا * شرق الخصيم إذا تفوه فيه سمات الفضل تشهد *
~~أنه في الفضل قدوه تحكى شمائله شمائل * من غدا في المجد صنوه روح الكمال
~~(محمد) * أكرم به للمجد صفوه هو و (الحسين) من العلا * كلاهما عنق وصهوه
~~ريحانتا شرف تضوع * منهما أرج النبوة يا اخوة الشرف الرفيع * وبوركت تلك
~~الاخوه حيتكم بدوية * هي عن سواكم ذات نبوه مخضت ثميلتها لكم * حلب الثناء
~~صريح رغوه وسقتكم منها مكافئة * على الاحسان صفوه وإذا اكتست حلل القبول *
~~فحق أن تختال زهوه PageV02P029
# المراثي قال - رحمه الله - يرثي الحاج مهدي كبه (549) ويعزي أباه الحاج
~~محمد صالح:
# غمضت بغتة جفون الفناء * فوق إنسان مقلة العلياء وله نقبت بغاشية الحزن *
~~محيا الدنيا يد النكباء (550) حملت وقر عبئها كاهل الدهر * فأمسى يرغو
~~(551) من الاعياء نكبة لم تدع جليدا على الوجد * (552) ولا صابرا على
~~اللاواء ليت أم الخطوب تعقم ماذا * أنتجت بغتة من ms198 الارزاء؟!
# ولدت حين عنست (553) هرما ما * لم تلد مثله بوقت الصباء فأصابت يداه في
~~حرم المجد * فؤاد العليا (554) بسهم القضاء فقضت نحبها، وغير عجيب * قد
~~أصيبت بأرأس الأعضاء يا صريع الحمام صلى عليك * الله من نازل بربع الفناء
~~وسقى منه تربة ضمنت جسمك * غيث الغفران والنعماء فحقير نوء الجفون وما قدر
~~* جفون السحاب والأنواء أين عيس المنون فيك (555) استقلت * بالحصيف المضفر
~~(556) الآراء ذهبت في معرس السفر جودا * وروى حوم الأماني الظماء نعم رب
~~الندى حلما إذا النكباء * طارت بحوبة الحلماء نعم رب الحجى إذا أكل الطيش *
~~حجى الحازمين في اللاواء نعم رب الندى إذا كسع (557) الشول * بأغبارها عيال
~~الشتاء نعم رب القرى إذا هبت الريح * شمالا في الشتوة الغبراء نعم رب
~~الجفان ليلة يمسى * بضياهن مقمر الظلماء يا عفاء الأنام شرقا وغربا * دونكم
~~فاحتبوا بثوب العفاء واقصروا أعين الرجاء قنوطا * من إليه تمتد في
~~البأساء؟؟
# وانحبوا عن حريق وجد لمن كان * عليكم أحنى من الاباء (يستقل الحبا لكم إن
~~وفدتم * ولو المشرقان بعض الحباء) (558) لو بكته عيونكم وأفضن الا * بحر
~~السبع والحيا في البكاء لم تفوه معشار ما قد أفاضت * لكم راح كفه البيضاء
~~رحلوا العيس قاصدين ضريحا * فيه ما فيه من على وسخاء واعقروا عنده وجل عن
~~العقر * قلوبا مطلولة السوداء جدث ماء عيشكم غاض فيه * فانضحوا فوقه دم
~~الأحشاء حل فيه من قد كفى (آدما) في * غيث جدواه عيلة الأبناء (ليت شعري
~~أنى دنا الموت منه * وهو في ربع عزة قعساء) (559) (هل أتاه مسترفدا حين
~~أعطى * ما حوته يداه للفقراء) (560) ودت المكرمات أن تفتديه * ببنيها
~~الأماجد الكرماء هم مكان الجفون منها ولكن * هو في (561) عينها مكان الضياء
~~وهم في الحياة موتى ولكن * هو ميت يعد في الاحياء فحبا نفسه الردى إذ (562)
~~أتاه * مستميحا يمشي على استحياء بعد ما عاشت العفاة زمانا * من نداه في
~~أسبغ النعماء علمت فقرها ولم تعلم * إليه الردى من الفقراء يا عقيدي على
~~الجوى كبر (563) الخطب * فأهون بالدمعة البيضاء أجر من ذوب قلبك الدمعة ms199
~~الحمراء * حزنا في الوجنة الصفراء عود صبري من اللحا قد تعرى * فانبذ الصبر
~~لوعة في العراء (564) إن تسلني عن ظلمة الكون لما * حلن أنوار أرضه والسماء
~~فهو أثواب ليل حزن دجاه * طبق الخافقين بالظلماء قد خفقن النجوم منه بجنح *
~~سام أنوارهن بالاطفاء ولبدر الغبراء حال أخوه * بدر أهل الغبراء والخضراء
~~وإلى الشمس قد نعوه فماتت * جزعا من سماع صوت النعاء وله غص بالمصاب ولما *
~~يتنفس حتى قضى ابن ذكاء وقف المجد ناشدا يوم أودي * شاحب الوجه كاسف
~~الأضواء هل ترى (صالحا) على الأرض لما * غاب فيها (المهدي) بدر العلاء قلت
~~خفض عليك من عظم الامر * ونهنه من لوعة البرحاء ليس إلا (محمد صالح) يوجد *
~~في الأرض من بني حواء في التقى (565) والصلاح والزهد والخشية * والنسك بل
~~وحسن الرجاء هي في العالمين أجزاء لكن * هو كل لهذه الاجزاء وبيوم المعاد
~~لو لقي الخلق * بأعماله إله السماء كان حقا أن يعدم النار إذ ليس * نصيب
~~للنار في الأتقياء ليس ينفك للجميل قريبا * وبعيدا عن خطة الفحشاء ومهابا
~~له على أعين الدهر * قضى الكبرياء بالاغضاء وبليغا قد انتظمن معانيه *
~~(566) بسلك الاعجاز للبلغاء وفصيحا بنطقه يخرس (567) الدهر * فما قدر سائر
~~الفصحاء فارس المشكلات إن ندبوه * لبيان المقالة العوصاء فهو من غر (568)
~~لفظه يطعن الثغرة * منه بالحجة البيضاء واحد الفضل ماله فيه ثان * غير (عبد
~~الكريم) غيث العطاء بعقود الثناء فخرا تحلى * وتحلت به عقود الثناء الذكي
~~الذي إذا قست أهل * الفضل (569) فيه كانوا من الأغنياء والمصلى للمجد خلف
~~(570) أخيه * في سباق الأشباه والنظراء ضربا في العلى بعرق كريم * واحد دون
~~سائر الأكفاء ينتمي كل واحد منهما عند * انتساب الأبناء للآباء للكرام
~~الأكف تحسب فيهن * يذوب الغمام يوم السخاء (571) معشر المجد، شيعة الشرف
~~الباذخ، * بيض الوجوه خضر الفناء قد حباهم (محمد) بجميل * الذكر إذ كان
~~(صالح) الأبناء (572) يقظ القلب في حياطة دين الله * حتى في حالة الاغفاء
~~ذو يمين بيضاء لم تتغير * بأثام (البيضاء) و (الصفراء) يا عليما يصيب شاكلة
~~الغيب * بتسديد (573) أسهم الآراء وكظيما ms200 للحزن يطوي حشاه * جلدا فوق زفرة
~~خرساء لك ذلت عرامة (574) الدهر حتى * لك أمسى يعد في الوصفاء (575) ملكت
~~رقة يمينك فالعالم * من رقه من العتقاء ولئن قد أساء فالعبد للمولى * مسي
~~جهلا بغير اهتداء أنت أطلقت أسر أعوامه الغبر * من الجدب بالندى والسخاء
~~فجنى ما جنى، وغير عجيب * إنما السوء عادة الطلقاء ولئن كان مسخطا لك
~~بالأمس * بهذي المصيبة الصماء فلك اليوم في (محمد) الندب * (الرضا) عنه فهو
~~أعلى الرضاء ذو محيا كالبدر يقطر منه * مثل طل (576) الانداء ماء الحياء
~~وعلا هي السماء، مساعيه * نجوم لالاؤها بالضياء ومزايا لم أرض نظمى فيها *
~~ولو انى نظمت شهب السماء أو فم الدهر كنت فيه لسانا * ناطقا ما بلغت بعض
~~الثناء دون احصائها الكلام تناهى * فغدت مستحيلة الاحصاء تيمت (577) قلبه
~~حسان المعالي * بهواهن، لا حسان الظباء وعلى الخلق خلقه فاض بالبشر * فأزرى
~~بالروضة الغناء خلق شف، فالهواء كثيف * عنده إن قرنته بالهواء أرضعته العلا
~~ثديا وثديا * رضع (المصطفى) ابن أم العلا فهما في الزمان يقتسمان * الفخر
~~دون الورى بخط سواء ألفت نفسه السماح فتيا * بوركا من فتوة وفتاء وحوى
~~الفضل يافع السن لما * فات شوط المشايخ العظماء يا رحاب الصدور في كل خطب *
~~وثقال الحلوم عند البلاء لن تضلوا السبيل والبدر (هاد) * لكم في دجنة
~~الغماء (578) وأخوه (محمد) حلمكم فيه * حسين رأس لدى النكباء (579) ولكم
~~أوجه بكل مهم (580) * ليس منها يحول حسن الثناء ونفوس إذا التقت بالرزايا *
~~غير مضعوفة القوى باللقاء وكملس الصفا قلوب لدى الخطب * بها رن (581) مقطع
~~الارزاء إن أسمكم حسن الأسى ولاضعاف * أساكم تضمنت أحشائي فلكم بعضكم ببعض
~~عزاء * ولنا فيكم جميل العزاء.
# PageV02P030
# 582 لم تثبت هذه المقطوعة في الديوان المطبوع، وقد ذكر وفاة هذا الطفل
~~الصغير في (العقد المفصل) انها في سنة 1266 ه‍.
# وقال يرثي طفلا له صغيرا (582):
# هل يطربنك يا زمان نعائي؟ * أم أنك استعذبت ماء بكائي؟
# في كل يوم منك ألقي شدة * ولأنت يوما شدة ورخاء لا زلت ملحم غارة الارزاء
~~* أو حاشدا جيشا من النكباء ms201 حتى أصبت صميم قلبي بغتة * وطرقتني بفجيعة صماء
~~لم تبق لي جلدا، وكنت أخالني * جلدا بكل ملمة دهياء ومعنف طرب المسامع ما
~~رمى * عينيه صرف الدهر بالأقذاء قد لا مني - وحشاه بين ضلوعه - * والأرض
~~مطبقة على أحشائي أمعيب حزني لو ملكت تجلدي * ما بت أمزج أدمعي ببكائي أبني
~~لو خلع البقاء على أمري * لخلعت من شغف عليك بقائي مغف قد امتلأت ردي بدل
~~الكرى * عيناك فاقد لذة الاغفاء داء ترحل فيك غني معقب * في مهجتي للوجد
~~أقتل داء لهفي عليك بكل حين أبتغي * فيه لقاك ولات حين لقاء ولئن حجبت بحيث
~~أنت من الثرى * عن ناظري فأنت في أحشائي قربت بك الذكرى وفيك نأى الردى *
~~نفسي فداؤك من قريب ناء لو مت من أسفي عليك فلم يكن * عجبا، ولكن العجيب
~~بقائي لا زال قبر ضم جسمك تربه * متنسما بلطائم الانداء ولئن أبت حيث استقل
~~بك الردى * ان تستهل حوافل الأنواء فحدت إليك على البعاد مدامعي * غيثا
~~جنوب تنفس الصعداء وقال يرثي كريمة العلامة الكبير السيد مهدي القزويني
~~ويعزيه وأولاده بوفاتها: - كفأ الاله إناءها * دنيا أطلت هجاءها سلني بها
~~فلقد قتلت * بخبرتي أنباءها وحلبت أشطرها معا * ومعا مخضت سقاءها ولها
~~مواضع نقبها * ثقة وضعت هناءها فالآن أنطق ان سبرن * تجاربي آناءها (583)
~~هي من خبرت طباعها * لما خطيت وراءها فوجدت فاركة وقلت * أرى الطلاق دواءها
~~عنها إليك فإنها * تدع القلوب وراءها لا تعزمن بها البناء * ودع لها
~~أبناءها ذات التلون ما أقل * على الصفاء وفاءها قلب الخدائع كلها * غمست
~~بهن دلاءها كم أنفس ملكت بزبرج * حسنها أهواءها دهياء إلا أنها * جهل
~~الأنام دهاءها أبدا تدب بها الهموم * إلى النفوس ضراءها خبأت خشونة غدرها *
~~لمن استلان وطاءها كالصل: لكن لا يصيب * لديغها رقاءها خرقاء تدعي بالصناع
~~* يدا، فدع خرقاءها لا ترج نائلها، فكم * قطعت يدا ورجاءها وبهدم عمرك قد
~~سعت * فلن نريد (584) بناءها؟
# اليوم ترشف زهوها * وغدا تعالج داءها ما إن حمدت صباحها * إلا ذممت
~~مساءها دار الفجايع، والروايع * ما أشق عناءها!!
# يا ms202 ناعما حتى كأنك * لم تخف بأساءها لا تطلبن بها البقاء * فقد عرفت
~~فناءها ولقد سمعت وكان أفضع * ما سمعت نداءها أبني التي أكلت * بأضراس
~~البلا أبناءها؟
# أو ما كفاكم أنها * سقت الردى أكفاءها؟
# طوت المقاول كلها * وتحيفت أذواءها (585) ولكم سعت ببشارة * لبس الزمان
~~بهاءها فغدت على إثر البشير * بها تطيل نعاءها ولكم دعت (بكريمة) * والموت
~~كان دعاءها فاستودعت جدثا أرى * منه أضم خباءها وأرى الخفارة (586) خدرها *
~~وعفافها، وحياءها وأراك في دار المكارم * ما أجل عزاءها مرضت له اليوم
~~السماء * بكاسف أضواءها وبكت لغلة من بهم * سقت البسيطة ماءها والأرض أضحت
~~تقشعر * بمرجف غبراءها رجت (587) لوجد الممسكين * بحلمهم أرجاءها وعرا
~~القذا عين الزمان * لمن جلوا أقذاءها يا خجلة الدنيا لما * لقيت به عظماءها
~~وغلطت فيما قلت، بل * يا ما أقل حياءها أو ما على دار النبوة * تابعت
~~أرزاءها؟
# صدعت بهن حشا الهدى * صدع الردى أحشاءها كم مر من يوم * نوايحه تعط (588)
~~ملاءها فأتى بقارعة تزلزل * أرضها وسماءها طرقت حمى الدار التي * لبس الورى
~~نعماءها دار بها فتح الرشاد * بخاتم علماءها السيد (المهدي) أكرم * من وطا
~~حصباءها منه بواحدها الشريعة * كاثرت أعداءها هذا الذي ببقائه * حفظ الاله
~~بقاءها للفضل ما ارتفعت سما * إلا وكان ذكاءها هو آية الله التي * كست
~~الهدى لالاءها وأبو كواكب لا تضئ * النيرات ضياءها أنوار وحي لا رأت * عين
~~الهدى إطفاءها ونفوس قدس قل أن * تغدو النفوس فداءها هم أسرة الدين التي *
~~فرض الاله ولاءها ولها بواجب ودها * صفت القلوب صفاءها بسطت على الدنيا
~~أكفا * ما تغب سخاءها وسرت بفضلهم الروا * ة ففصلت أنباءها وروت (بجعفرهم)
~~لحائمة * الرجاء رواءها ذاك الذي نشرت عليه * المكرمات لواءها ومشى على قدم
~~غدا * وجه الحسود حذاءها ناهيك (589) من قمر على * الدنيا أعاد بهاءها من
~~بعد ما لبست لفقد * كرامها ظلماءها هو للزعامة (صالح) * شرفا رقى علياءها
~~ما حيلتي؟ فله مناقب * أفحمت شعراءها لو أستطيع إذا نظمت * من النجوم
~~ثناءها فهو الذي في ظله * رأت الورى استذراءها (590) واستدفعت فيه - على *
~~أن لا مغيث ms203 - بلاءها واستكشفت عنها بوجه * (محمد) غماءها وعيونها (بحسينها)
~~* رمقت وكان ضياءها بيض الوجوه غطارف * نسج الفخار رداءها في الشتوة
~~الغبراء لا * تغني الكرام غناءها من دوحة وجدت بما * المكرمات رواءها (591)
~~نشأت تظلل في الورى * أفنانها أفياءها (592) أبني الزمان دعوا كواكب * هاشم
~~وسماءها فيؤا إليكم عن علا * لهم الاله أفاءها يا أسرة خدمت * ملائكة السما
~~آباءها فطر الاله من الجبال * حلومها وعلاءها لو تفرشون بقدركم * لفرشتم
~~خضراءها أو لستم المتجاوزين * بمجدكم جوزاءها امناء دين الله سادة * خلقه
~~امناءها (593) بين الاله وبينها * وجدتكم سفراءها ركبت سحابة رحمة * من ذي
~~الرياح رخاءها (594) وسرت على الدنيا من * الفردوس تحمل ماءها فسقت ضريحا
~~عنكم * ختمت به أرزاءها
# PageV02P031
# وقال يرثي السيد علي النقيب ضمن كتاب كتبه عن لسان العلامة السيد مهدي
~~القزويني: - قد علمنا فقر العفاة إليه * أفكان الردى من الفقراء؟
# فجاه بنفسه مذ أتاه * مستميحا يمشي على استحياء غسلوه والمكرمات تنادى *
~~بينهم لا تغسلوه بماء وإليكم عنه (595) فإني أولى * منكم بالكريم من أبنائي
~~ليس لي حاجة إليكم جمعيا * إنما عنكم بعيني غنائي هدبها السدر والبياض حنوط
~~* والزلال القراح ماء بكائي وكفاني بجفنها كفنا يضفو * على جسمه المسجى
~~أزائي ودعوا قبره فمقلتي القبر * لانسان عيني البيضاء
# PageV02P032
# وقال راثيا العلامة السيد ميرزا صالح القزويني ومعزيا أخويه العلامة
~~السيد محمد والعلامة السيد حسين: - ومجدك ما خلت (596) الردى منك يقرب *
~~لأنك في صدر الردى منه أهيب (597) أصابك، لا من حيث تخشى سهامه * عليك، ولا
~~من حيث يقوى فيشغب (598) ولكن رمى من غرة ما أصابها * بمثلك رام منه يرمي
~~فيعطب وما خلت منك الداء يبلغ ما أرى * لأنك للدهر الدواء المجرب ولا في
~~فراش السقم قدرت أنني * أرى منك طودا بالأكف يقلب أمنت عليك النائبات،
~~وانها * لعن كل من آمنته تتنكب وقلت شغلن الدهر في كل لحظة * مواهب كفيك
~~التي ليس توهب ولم أدر أن الخطب يجمع وثبة * وان عشار الموت بالثكل مقرب
~~(599) إلى حين أردتني بفقدك ليلة * تولد منها يوم حزن عصبصب (600) فقام بك
~~الناعي وقال وللأسى * بكل حشا ms204 يدميه ظفر ومخلب هلم بني الدنيا جميعا إلى
~~التي * تزلزل منها اليوم شرق ومغرب شكاة، ولكن في حشا المجد داؤها * وندب
~~ولكن (هاشم) فيه تندب صه أيها الناعي فنعيك يعطب * عضضت الصفا لابل حشا فاك
~~إثلب (601) لسانك يا جفت لهاتك فنعيك أو غدت * بريق الأفاعي لا بريقك ترطب
~~رويدك رفة عن حشاشة أنفس * هفت جزعا (602) عما تعمى وتعرب فدع (صالحا) لي
~~وانع من شئت إنها * ستذهب أحشاء الهدى حين يذهب فليتك لي في نعيك الناس
~~كلها * صدقت وفي فرد (هو الناس) تكذب وداع دعا والرشد يقبر والهدى * يسوف
~~ثرى واراه والوحي ينحب ألا تلكم الأملاك شعثا تزاحموا * على من؟ فهل منهم
~~توارى مقرب؟
# أمستعظم الأملاك لا بل هو الذي * إلى الله فيه كلهم يتقرب لقد رفعوا منه
~~مناكب لم يكن (603) * لينهض، لولا الله، فيهن منكب مناكب من جسم (النبوة)
~~حملت * (إمامة) حق فضلها ليس يحسب لقد دفنوا في دفنها العلم ميتا * وحسبك
~~نار (604) في الجوانح تلهب ويا رافدي اليوم قوما على ثرى * توارى به ذاك
~~الأغر المهذب قفا عزيا (المهدي) بابن هو الأب * لذي (605) الدين، فالدين
~~اليتيم المترب سلا كشب ذاك القبر يندي صعيده * بري بنى الآمال هل راح ينضب؟
# وهل روضت خصبا بكف عهدتها * تنوب مناب الغيث والعام مجدب؟
# وهل زال من ذاك المحيا وضاؤه * فقد راح وجه الدهر للحشر (606) يشحب؟
# ضعي هاشم سرج العلى) وترجلي * فما لك في ظهر من العز مركب ودونك تقليب
~~الأكف تعللا * فقد فات (607) منك المشرفي المذرب ويا ناهبي دمعي اعذراني
~~على البكا * فما الناس إلا عاذل ومؤنب (608) قفا واندبا أو خلياني ووقفة *
~~يدك الرواسي شجوها حين أندب أجامع شمل الدين شعب صدعه * ليومك صدع في الهدى
~~ليس يشعب وأعجب شئ أن نعشك في السما * ومنك توارى في ثرى الأرض كوكب رمتك
~~بها أيدي المقادير علة * عييت بها ما طبها متطبب رجونا وقد أكدى (الرجاء
~~المخيب) * نهنيك منها بالشفاء ونطرب (609) ونجلس زهوا مستعدين للهنا * بناد
~~به الأمثال في الفخر تضرب (610) بحيث قلوب الناس، هذا ms205 منعم * سرورا
~~بإنشادي، وهذا معذب بل قد جلسنا مجلسا ودت السما * أسرتها (611) من شهبها
~~فيه تنصب كأنا تأهبنا لاوبة مقبل * وكان ليأس منك هذا التأهب وهل أمل في
~~عود من ذهبت به * بقاطعة الآمال عنقاه مغرب؟ (612) وأقتل ما لاقيته فيك
~~أنني * حضرت ومنك الشخص ناء مغيب وعندي مما أسأر (613) البين لوعة * تجد
~~بأحناء الضلوع وتلعب أقلب طرفي لا أرى لك طلعة * يضيء بها هذا الندي المطيب
~~وأنصب سمعي لامتداحك لا أعي * به خاطبا بين السماطين (614) يخطب ومما شجاني
~~أن بدا المجد ماثلا * يصعد مثلي طرفه ويصوب (615) وقال: وأرخاها جفونا
~~كليلة * برغمي خلا منك الرواق المحجب رزيت أخا إن أحدث الدهر جفوة * عتبت
~~بها (616) فارتد لي وهو معتب وددت بأن تبقى، وأن لك الردى * فداءا بمن فوق
~~البسيطة يذهب حجبت عن الدنيا، ولو تملك المنى * إذن لتمنت في ضريحك تحجب
~~فلا نفضت عن رأسها ترب مأتم * وخدك من تحت الصعيد مترب ثكلتك بسام المحيا
~~طليقه * فبعدك وجه الدهر جهم مقطب أوجهك حيا أم بنانك أرطب؟ * وذكرك ميتا
~~أم حنوطك أطيب؟
# وما نزعوه عنك أم ما لبسته * لدار البلى أنقى جيوبا وأقشب؟
# سأبكيك دهرا بالقوافي ولم أقل * من اليأس وجدا ما يقول المؤنب لسان
~~القوافي باسم من بعد تخطب * فلا سمع بعد اليوم للمدح يطرب؟
# مضى من له كن القرائح برهة * إذا استولدتها قالة الشعر تنجب أجل فلها في
~~المجد خير بقية * لها الفضل يعزي والمكارم تنسب لئن عزبت تلك الخواطر نبوة
~~* فلا عن ثناهم، والخواطر تعزب (617) وإن رغبت عن نظمها الشعر في الورى *
~~فليس لها عن أهل ذا البيت مرغب مضى من له كانت تهذب مدحها * وأبقى الذي في
~~مدحه تتهذب لئن أغرب المطري بذكر (محمد) (618) * فما انفك في كسب المحامد
~~يغرب فتى تقف الأكفاء دون سماطه * وقوف بني الآمال ترجو وترهب أقل علاه أن
~~أذيال فخره * لهن على هام المجرة مسحب زعيم قريش، والزعامة فيهم * من الله
~~في الدنيا وفي الدين منصب حمولا (619) لاعباء الرياسة ناهضا * بأثقالها في
~~الحق يرضى ms206 ويغضب يقلب في النادي أنامل سؤدد * مقبلها زهوا يتيه ويعجب إذا
~~احتلبت يوما أرت أضرع الحيا * على بعد عهد بالحيا كيف تحلب أخف (620) من
~~الأرواح طبعا وإنه * لذو همة من ثقلها الدهر متعب له شيم، لو كان للدهر
~~بعضها * لاضحى إلينا الدهر وهو محبب وخلق، فلو لا إن في الخمر سورة (621) *
~~لقلت الحميا منه في الكأس تسكب لنعم زعيم القوم إن يثر لم يكن * ليلبس إلا
~~ما الندى منه يسلب لنعم شريك السحب يبسط مثلها * بنانا (622) به روض
~~المكارم معشب تهذب أخلاق السحاب، وإنها * متى يجن هذا الدهر نعم المؤدب ترى
~~وفده منه تطيف بمورق * على جود كفيه الرجاء المشذب فقد عرست حيث الندى، لا
~~سحابه * جهام ولا برق المكارم خلب (أبا القاسم) إسمع لا وعى لك مسمع * سوى
~~مدح ليست لغيرك تخطب تجلببت ثوب الدهر، فابق ومثله * بودي إذا أخلقته
~~تتجلبب لئن ضاق رحب الأرض في عظم رزئكم * فصدرك منه أي وعلياك أرحب وحلمك
~~أرسى من هضاب (يلملم) * وعودك من ناب العواجم أصلب وما حل رز عزم (623) من
~~شد أزره * أخ (كحسين) والأخ الضرب يطلب فتى الحزم أما في النهى فهو واحد *
~~ولكنه في موكب الحزم (624) موكب إذا القوم جدوا في احتيال فحول * وإن قلبوا
~~ظهر المجن فقلب (625) وإن غالب الخطب الورى فقريعه * أخو نجدة ما بين برديه
~~أغلب (626) فلو شحذت (فهر) بحد لسانه * صوارمها ماكل منهن مضرب ولو تنتضي
~~منه اللسان لصممت * بأقطع من أسيافها حين تضرب يصافي بأخلاق يروقك أنها *
~~هي الراح إلا أنها ليس تقطب تواضع حتى صار يمشي على الثرى * وبيت علاه في
~~السماء مطنب قرى ضيفه قبل القرى بشر وجهه * وقبل نزول النزل (627) أهل
~~ومرحب إذا احتلب السحب النسيم فكفه * على الوفد طبعا جودها يتحلب ألا مبلغ
~~عني الغداة رسالة * للحد أبى (الهادي) يقول فيطنب (أبا حسن) إن تمس دارك
~~والسما * سمائين في أفقيهما الشهب تثقب فتلك السما سعد ونحس نجومها * على
~~أنها بعض عن البعض أجنب وهذي السما للسعد كل نجومها * ويخلف فيها ms207 كوكبا منه
~~كوكب فلو عاد للدنيا بشخصك عائد * لأبصرت فيها ما يسر ويعجب فمن وجهك
~~(الهادي) تروق بمنظر * لها (حسن) والحمد بالحسن يكسب (628) و (أحمد) فيها
~~من بهائك لامعا * لوفدك فيه عازب الانس يجلب (629) بكل ابن مجد ما نضا بردة
~~الصبا * على أنه فيها لأضيافه أب أخو الحزم إما قسته في لداته * فطفل، وإن
~~مارسته فهو أشيب بنوك بنو العلياء أنجبت فيهم * لك الله هل تدري بمن أنت
~~منجب؟
# غطارفة لا تعقب الشمس مثلهم * ولو أنها في أفقها منك تعقب ذوو غرر يجلو
~~الغياهب ضوؤها * وغيرهم في عين رائيه غيهب أأهل النفوس الغالبيات مولدا *
~~لأنتم على كسب المكارم أغلب رقاق حواشي الطبع، طبتم شمائلا * بها أرج من
~~نفحة المسك أطيب لكم خلقا مجد، فذلك للعدى * يمر، وهذا للمحبين يعذب طبعتم
~~سيوفا لم يلق لنجادها * سوى منكب المجد المؤثل منكب وطنبتم أبيات فخر أبي
~~العلى * لكم عوضا عنها النجوم تطنب فما تلك إلا زينة لسمائها * وهذي بفرق
~~المجد للوحي تضرب فدونكموها ثاكلا قد تسلبت * ووشئ بهاء زانها ليس يسلب أتت
~~لكم عذراء في ريق الصبا * بعصر سواها فيه شمطاء ثيب فداكم من الارزاء حاسد
~~مجدكم * وإلا ففيكم عاش وهو معذب طلعتم طلوع الشمس في مشرق العلى * فلا
~~تغربوا ما الشمس تبدو وتغرب
# PageV02P033
# وقال راثيا كريمة الحاج محمد صالح كبه: - لحي الله دهرا لو يميل إلى
~~العتبى (630) * لأوسعت بعد اليوم مسمعه عتبا ولكنه والشر حشو إهابه * على
~~شغبه إن قلت مهلا يزد شغبا له السوء لم يلبس أخا الفضل نعمة * يسر بها إلا
~~أعد لها السلبا على الحر ملأن من الضغن قلبه * فبالهم منه لم يزل ينحت
~~القلبا يطل عليه كل يوم وليلة * بقارعة من صرفه تقلع (631) الهضبا كأن كرام
~~الناس في حلقه شجا * وإلا قذى يدمى لناضره غربا (632) فيلفظهم كيما يسيغ
~~شرابه * وتطبق عيناه على هدبه الهدبا وحاربهم من غير ذنب لنقصه * فلست أرى
~~غير الكمال له ذنبا كأن له يا أعدم الله ظله * لديهم تراثا فهو لا يبرح
~~الحربا وأصعب ms208 حرب منه يوم صروفه * من الشرف السامي ارتقت مرتقى صعبا تخطت
~~حمى العلياء حتى انتهت به * إلى حرم للخطب يشعره رعبا فما نهنهت دون الوقوف
~~على خبا * ضربن المعالي فوق رتبته (633) حجبا ولا صدرت إلا بنفس نجيبة *
~~عليها مدى (634) الدهر العلى صرخت غضبى أسر لها الناعي المفجع نعيها *
~~فقامت عليها (635) تعلن النوح والندبا وهون فقدان النساء مؤنب * يعيب الأسى
~~لو شئت أوسعته ثلبا وهون فقدان الرجال وعنده (636) * على زعمه فيما يرى هون
~~الخطبا وما كل فقدان النساء بهين * ولا كل فقدان الرجال يرى صعبا فكم ذات
~~خدر كان أولى بها البقا * وكم رجل أولى بأن يسكن التربا وغير ملوم من يبيت
~~لفقده * كريمته يستشعر الحزن والندبا فكم من أب زانته عفة بنته * وكم ولد
~~قد شان والده الندبا فساقت بمأثور الحديث له (637) الثنا * وساق بمأثور
~~الملام له السبا بل الخطب فقد الأنجبين، ومن له * بذلك؟ لولا أنها تلد
~~النجبا وربة نسك بضعة من (محمد) * مضت ما زهت يوما ولا اتخذت تربا غداة قضى
~~عن أهلها الدهر بعدها * وأوحشها من لا ترى من ذوي القربى وأخرجها من عالم
~~الكون مثلما * له دخلت، لم تقترف أبدا ذنبا أحب إله العالمين جوارها * له
~~فقضى بالموت منه لها قربا حليفة زهد ما تصدت لزينة * ولا عرفت في الدهر
~~لهوا ولا لعبا وخبأها فرط الحياء فلم تكن * تصافح وجه الأرض أذيالها سحبا
~~فلو أن عين الشمس تقسم أنها * لها ما رأت شخصا لما حلفت كذبا وغير حجاب
~~الخدر والقبر ما رأت * ولا شاهدت شرقا لدنيا ولا غربا فلم تدر إلا بالسماع
~~حياتها * وجاء سماعا أنها قضت النحبا وأما هي العنقاء قلت فصادق * ولكن
~~مقام الاحترام لها يأبى وما هي إلا بضعة من (محمد) * أجل بني الدنيا
~~وأعلاهم كعبا وأرحبهم بيتا، وأوسعهم قرى * وأطولهم باعا وأرجحهم لبا رطيب
~~(638) ثرى منه تحي وفوده * محيا بأنداء الحيا لم يزل رطبا وتلمس منه أنملا
~~هن للندى * سحائب فيها علم المطر السحبا (639) ولو نسبت شهب السماء بأنها *
~~بنوه إذن تاهت ms209 بنسبتها عجبا غدا مركزا للفضل ما لفضيلة (640) * جرى فلك إلا
~~وكان له قطبا له حببت كسب الثناء سجية * بها وهو طفل نفسه شغفت حبا وأحرزها
~~(عبد الكريم) شقيقه * فأصبح في كسب الثنا مغرما صبا على أنه البحر المحيط
~~وولده * جداول جود كان موردها عذبا (رضا) الفخر (هادي) المكرمات و (مصطفى)
~~جميع بني العلياء ندب (641) حكى ندبا غطارفة زهر الوجوه لو أنهم * بها
~~قابلوا شهب السما (642) أطفأ والشهبا بني المصطفى أنتم معادن للتقى * وأرجح
~~أرباب النهى والحجى لبا رقى صبركم (643) أفعى الخطوب فلم تكن * لتضجركم
~~يوما ولو أوجعت لسبا (644) فلا طرقتكم نكبة بعد هذه * ولا ساور التبريح
~~يوما لكم قلبا
# PageV02P034
# عنوان وقال راثيا العلامة الكبير الشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر صاحب
~~جواهر الكلام (645): - أظلم شرق الدنيا ومغربها * لما توارى في الترب
~~كوكبها وكادت السبعة الطباق معا * تطوى وكاد الفناء يعقبها والأرض في أهلها
~~قد اضطربت * وأوشك الاضطراب يقلبها والناس في حيرة بأجمعها * لم تدر في
~~الأرض أين مذهبها أوهت صفاة الاسلام حادثة * حق لكل الأنام تندبها قد قصمت
~~عروة التقى وعلى * أفق سما الدين مد غيهبها فغودرت جاهلية ومن * الرشاد لا
~~مرشد يقربها قد عاد أهل الالحاد ينتهز الفرصة * منهم من كان يرقبها وراح
~~راعي الضلال ممتريا * ضرع لبون الفساد يحلبها اليوم قضب الحمام طبق في *
~~مفاصل المكرمات مقضبها جذ بها (646) كفها وجب به * سنامها بل وفل مضربها
~~اليوم أودى (محمد حسن) * الأفعال أزكى الأنام أطيبها إن ناح حزنا عليه
~~مشرقها * جاد به بالنياح مغربها أرفع كل الورى مقام على * معظم للثناء
~~أكسبها أسمحها راحة وأحسنها * خلقا وخلقا للمدح أجلبها أبلغها في المقال،
~~أعلمها * أطيب منها فرعا وأنجبها أربط منها جأشا وأوقرها * حولها في الخطوب
~~قلبها قد ضل إلا إليه وافدها * وضاق إلا عليه مطلبها إن شمل العالم العقوق
~~معا * أو كاد جهل الأنام يغلبها فذاك في حلمه يدبره * وذي بأخلاقه يؤدبها
~~لنفسه ما يزال في طلب الراحة * يوم المعاد يتعبها في طاعة الله كان يجهدها
~~* وفي رضاء الاله يغضبها ms210 من مرديات الهوى ينزهها * وعن دنايا الأمور يحجبها
~~مرتبة زاحم النجوم على * الأفق لفرط العلو منكبها فهم على المشكلات يطلعه *
~~ليس عليه يخفي مغيبها لو قارعته الخطوب مجهدة * لهان منها عليه أصعبها وإن
~~عر الخلق حادث جلل * فالناس طرا إليه مهربا فيا لها من رزية عظمت * أهونها
~~قاتل وأصعبها صبرا جميلا على غروب ذكا * كان بخير الجنان مغربها وان قبرا
~~قد حله (حسن) * أزكى أراضي الدنيا وأطيبها لقبره استقى سحاب حيا * والسحب
~~من راحتيه صيبها
# PageV02P035
# وقال راثيا ولدا له اسمه سليمان: - لبست من الدهر ثوبا قشيبا * ورحت
~~بكفيه منه سليبا وأصبح كلى له مقتلا * فحيث رمى كان سهما (647) مصيبا رماني
~~بصماء توهى القوى * وقال إليك توق الخطوبا فشأنك ما بعد أم الخطوب * بقلبي
~~تحدث وسما غريبا وقائلة قد أصاب الحمام * سواك، وذلك قلبي أصيبا فنهنه من
~~الوجد ما قد يعيب * وكفكف من العين دمعا سكوبا فقلت، وقلبي أنفاسه * من
~~الوجد توري بصدري لهيبا ألائمتي ان أصيب المزاد (648) * بما فيه لابد من أن
~~يصوبا أطيلي العويل معي والنحيبا * وإلا دعيني أقاسي الكروبا خذي اليوم عني
~~جميل العزاء * فقد ملا الوجد قلبي وجيبا أتأمل نفسي إذن ليتها * أصيبت بسهم
~~الردى أن تطيبا وبالأمس قد وسدت خده * تراب القبور فأمسى تريبا ويا صاحبي
~~قفا بي عليه * نعط القلوب أسى لا الجيوبا واعقر قلبي لدى قبره * بسيف الشجا
~~لا جيادا ونيبا وأنضح من دم قلبي عليه * جفوني دما ليس دمعا مشوبا وأدعوه
~~وهو وراء الصعيد * وإن كنت أعلم أن لن يجيبا أغصنا ولم أجن منه الثمار *
~~جنته يد الموت غصنا رطيبا (649) ونجما له أشرقت مقلتاي * بغربهما يوم أبدى
~~غروبا عجبت، وما زال هذا الزمان * يريني في كل يوم عجيبا تموت فتحرم شم
~~النسيم * وأحيا أشم الصبا والجنوبا وتنزل في موحش مجدب * وأنزل ربعا أنيسا
~~خصيبا وتسكن أنت بضيق اللحود * وأسكن هذا الفضاء الرحيبا كفاني بهذا (650)
~~جوى ما بقيت * يجدد في القلب جرحا رغيبا وقال راثيا ولده وأخاه ويشير إلى
~~المكان الذي دفنا فيه:
# يا ms211 ثاويين إلى جنب الفرات معا * لدى (مقام نبي الله أيوب) أورثتماني وجدا
~~يوم بينكما * ما عشت في الدهر يحكي وجد يعقوب وقال يرثي السيد علي النقيب
~~ضمن كتاب التمسه عليه بعض الاشراف عن لسانه: - نعى الناعون للشرف المعلى *
~~فتى الاشراف سيدها النقيبا (علي) القدر أعبق من نمته * أرومة هاشم في المجد
~~طيبا به لبس الزمان قشيب برد * فجوذب ذلك البرد القشيبا مضى محض الضريبة في
~~المعالي * وخلد من مآثره ضروبا وأبقى حيث أغرب في المزايا * على كبد الورى
~~وسما غريبا إذا اعترض السلؤ وكاد يخبو * تعيد لناره الذكرى لهيبا نعم رحل
~~الحمام بمن نداه * أقام بكل ناحية خطيبا وقال رحمه الله في رثاء ولده
~~وأخيه: - نضارة عيش أزهرت واضمحلت * وأيام انس أقبلت ثم ولت ومنفقة باللهو
~~أيام عمرها * سرورا رأت ردني بدمعي بلت فظنت عزائي بالملام فأكثرت * فلما
~~رأت أن لا عزاء أقلت فقد عزيت باللون والقلب بالجوى * فما مل قلبي والعواذل
~~ملت سقى الله (651) قبرا هلت أمس ترابه * على روح جسمي، ليت كفي شلت غدا
~~سائرا والطرف يتبع نعشه * غداة به عيس المنايا استقلت ولما تصدى حائل (652)
~~الترب دونه * وعيني منه لا فؤادي تخلت تلفت والاحشاء عن مستقرها * (لشدة ما
~~تنزو من الوجد) زلت فما خاذل (653) جاءت بخشفين عنهما * وعنها بقفر البيد
~~ضلا وضلت بأكثر منى يوم غاب تلفتا * ولا أدمعا فيها الجفون استهلت
# PageV02P036
# وقال يرثي كريمة الحاج محمد صالح كبه ويمدحه: - يا نعش ما يصنع الفصيح؟ *
~~لم أدر ماذا به يبوح وأي معنى إليه يغدو * في وصف معناك أو يروح؟
# هل فلك أنت من علاه * إليه طرف السهى (654) طموح؟
# وقد جرت زهرة المعالي * فيه (655) لغرب هو الضريح أو أنت نعش به مسجى *
~~جسم لجسم العفاف روح مناسب الفخر شيعته * والحسب الخالص الصريح سرى على
~~الأرض حاملوه * وهو بأفق السما يلوح وخلفه واله ثكول * أم العلى دمعها سفوح
~~تطارح الورق وهي تدعو * على م ورق الحمى تنوح؟
# ما هي والوجد تدعيه؟ * قلبي لا قلبها الجريح تضم أضلاعها حشاها * ولي ms212 حشا
~~ضمها الضريح في طلحها إلفها، وإلفي * عن وطني شخصها طليح أصم فيها النعي
~~سمعي * مذ جاء من فارس يصيح تلك المفداة ساورتها * شكية ما لها نزوح (656)
~~فلم تمرض (657) بذات قربى * لها بشكوى الضنى تبوح حتى قضت، حيث ما عليها *
~~في غربة البين من ينوح نعم بكت بقعة تصلى * فيها وشهب السما جنوح وانتحب
~~(الكاتبان) إذ قد (658) * فاتهما وردها الصحيح فليغتد اليوم كل خدر * أعماد
~~أسجافه تطيح فربة الاحتجاب أضحت * حجابها اللحد والضريح قد غاض ماء الحياء
~~يندي * به ثرى نشره يفوح توسدت والعفاف فيه * يضمه جيبها النصيح شلت أكف
~~الزمان ماذا * من حرم المجد يستبيح إليه دب الضراء لما * أبدي بأن جاء
~~يستميح واغتال محجوبة بخدر * يحوطها السؤدد الصريح والعز عنه يذب مالا *
~~يذبه الفارس المشيح ومن أبى المصطفى حماه * في منعة ما لها مبيح ذاك الذي
~~راحتاه كل * على الورى ديمة دلوح (659) بالطبع مستحلب نداه (660) * إن حلب
~~الغاديات ريح كأن منها البنان ضئر (661) * يرتضع الدهر ما تميح مستعذب جوده
~~المرجى * مبارك وجهه الصبيح تقرأ في الوجه منه هذا * خاتم (662) أهل الندى
~~المنوح لا يشتري الحمد بالعطايا * إذ كان من حقه المديح لكنه مذ نشأ إلى أن
~~* من شيبه استكمل الوضوح يتاجر الله كل يوم * بما حوت كفه السموح حتى لقال
~~الورى جميعا * هذا هو المتجر الربيح كم ريض للناس فيه أمر * صعب على غيره
~~جموح ينشق (663) طيب الفخار محضا * من عطف عليائه يفوح أغر يلقى الوفود
~~طلقا * والعام في وجهه كلوح (664) إن ناضل الخصم رد فاه * مع أنه الناطق
~~الفصيح لسانه ميت مسجى * والفم منه له ضريح ما هو إلا خضم علم * منه ذوو
~~العلم تستميح بل هو عنوان كل فضل * وهم جميعا له شروح ونير في سماء مجد *
~~بنوه شهب به (665) تلوح يا من غدا ربعهم وفيه * أم الردى منتج لقوح ومن
~~صفات الوقار تمت * فيهم ومنها الحجى الرجيح (666) تلك التي عنكم استقلت *
~~عيس المنايا بها تسيح طوبى (667) لها جاورت ضريحا * عن جاره ربه صفوح
~~واضطجعت في ms213 حمى ضجيع * حميه (آدم) و (نوح)
# PageV02P037
# وقال يرثي ولد الحاج محمد رضا كبه وقد سقط من أعلى السطح إلى صحن الدار:
~~- أجل من على ما خلت يرقاه فادح * هلال المعالي طوحته الطوائح ومن حيث لا
~~تعلو يد الدهر أهبطت * إلى اللحد نجم الفخر فالدهر كالح تناوله من أفق مجد
~~لعزة * قد انحسرت عنها العيون الطوامح فمطلعه في مشرق المجد مظلم * ومغربه
~~في موضع اللحد واضح لحى الله يوما قد أراني صباحه * تباريح وجد للحشا لا
~~تبارح به صاح ناعيه فأشغلت مسمعي * وقد مض في قعر الحشا منه صائح وهمت
~~جفوني بالبكا فملكتها * على الدمع أرجو الكذب والصدق لائح وقلت لمن ينعاه
~~إذ جد باسمه * بنوح تبين باسم منأنت نائح بفيك الثرى لا تسم في النعي جعفرا
~~* فيوشك أن تجتاح نفسي الجوائح (668) فلما أبى إلا التي تشعب الحشا * وإلا
~~التي تبيض منها المسائح (669) جمعت فؤادي وانطويت على الجوى (670) * على
~~حرق ضاقت بهن الجوانح أعاذلتي (671) عني خذي اللوم جانبا * فلا أدمعي ترقى
~~(672) ولا الوجد بارح فلم ينسفح من عيني (673) الدمع وحده * ولكن كلى مدمع
~~منه سافح أصبرا وذا إنسان عيني أطبقت * على شخصه أجفانهن الضرايح قد استله
~~من عيني الدهر بعدما * تخيلت أن الدهر لي عنه صافح بكف له مدت إلي بهيئة *
~~بدت وهي فيها كف خل يصافح (674) ومرت على وجهي فقدرت أنه * يلاطفني في مرها
~~ويمازح وما خلته يا شلها الله أنه * بها لسواد العين مني ماسح فأطبقت عيني
~~وهي بيضاء من عمى * وإنسانها حيث اشتهى الدهر طائح بمن عن ضياء العين يعتاض
~~طرفها * فيغدو عليه وهو للجفن فاتح لتجر الليالي حيث (675) شاءت بنحسها *
~~فما عندها فوق الذي أنا نائح وماذا تريني بعدها في مدى الأسى * يدا لفؤادي
~~سعدها وهو ذابح (676) أقول لركب أجمعوا السير موهنا * وقد نشطت للكرخ فيهم
~~طلايح أقيموا فواقي ناقة (677) من صدورها * لأودعكم ما استحفظته الجوانح
~~خذوا مهجتي ثم انضحوها عقيرة (678) * على جدث دمع البلى فيه ناضح وقولوا لا
~~يد أحدرت (679) فيه جعفرا * ولم تدر ماذا قد ms214 طوته الصفائح لأحدرت من قلب
~~المكارم فلذة * قد انتزعتها من حشاها الفوادح فغير جميل بعده الصبر للورى *
~~ولا عيشهم لولا (محمد) صالح (680) فتى الحلم لا مستثقلا لعظيمة * تخف لها
~~الأحلام وهي رواجح تدرع من نسج البصيرة قلبه * أضاة أسى (681) لم تدرعها
~~الجحاجح وصابرها دهياء في فقد جعفر * يكافح منها قلبه ما يكافح ونهنه فيه
~~زفرة عدن فوقها * حواني من (عبد الكريم) الجوانح تعرض فيها حادث الدهر
~~منهما * لصلين من نابيهما السم راشح ونصلين لا تمضى بيوم كريهة * مضاءهما
~~يوم الخصام الصفائح ورمحين سل قلب الكواشح عنهما * بما منهما في القلب تلقى
~~الكواشح تجده كليما وهو أعدل شاهد * على جرحه والجرح لا شك فادح (682)
~~تسربلتها يا دهر شنعاء وسمها * لوجهك ما عمرت بالخزي فاضح عمى لك هل عين
~~تبيت وطرفها * لانسانها (683) بالشر أزرق لامح؟
# أفق أي وقت فيه منك لجعفر * تفرغ كف ليته منك طائح وقد شغلت في كل لمحة
~~ناظر * يديك جميعا من أبيه المنائح (684) فتى يجد الساري على نوره هدى *
~~ولو ضمه فج من الأرض نازح كأن المحيا منه والليل جانح * (سهيل) لابصار
~~المهبين لائح تجاوز (هادي) مجده كاهل السهى * إلى حيث ما لحظ الكواكب طائح
~~وأمسى (685) حسينا وجه جدواه للورى * على حين وجه الدهر في الخلق كالح
~~وأصبح معنى فخره مصطفى العلى * وكل لان يقفو محمد صالح فتى في صريح المجد
~~ينمي لمعشر * أكفهم أنواء عرف دوالح (686) مضيئون ضوء الأنجم الشهب للورى *
~~فأوجههم والشهب كل مصابح على أول الدهر استهل نداهم * فسالت به قبل الغيوث
~~الأباطح ومد (أبو المهدي) فيه أناملا * رواضعها صيد الملوك الجحاجح جرت
~~بالنمير العذب عشر بحارها * وكل بحار الأرض عذب ومالح فما للندى في آخر
~~الدهر خاتم * سواه ولا في أول الدهر فاتح
# PageV02P038
# وقال في رثاء عمه الشاعر المعروف السيد مهدي بن السيد داود:
# أظبي الردى أنصلتي وهاك وريدي * ذهب الزمان بعدتي وعديدي نشبت سهام
~~النائبات بمقتلي * فلحفظ ماذا أتقي عن جيدي ماذا الذي يا دهر توعدني به *
~~أو بعد عندك موضع لمزيد طرقتني ms215 الدنيا بأي ملمة * ذهبت على بطارفي وتليدي
~~ما خلت رحب الصبر - حتى فاجأت * - عني يضيق وفيه رحب البيد الان أصبح
~~للنوائب جانبي * غرضا وشمل قواي للتبديد طلعت علي الحادثات ثنية * لا يهتدي
~~لرتاجها المسدود وإلي قد طلعت (687) ذرى من شاهق * لا ترتقي هضباته بصعود
~~فنزعن من كفى قائم أبيض * أعددته للقا الخطوب السود قد ملت نحو الصبر حين
~~فقدته * فإذا المصاب بصبري المفقود أفهل أذود الحادثات بكفي * الجذاء (688)
~~أم بحسامي المغمود؟
# عجبا أمنت الدهر وهو مخاتلي * ورقدت والأيام غير رقود وأنا الفداء لمن
~~نشأت بظله * والدهر يرمقني بعين حسود لم أدر ما لفح الخطوب بحرها * وهواجر
~~الأيام ذات وقود (689) ما زلت وهو علي أحنى من أبي * بألذ عيش في حماه رغيد
~~حتى رماني في صبيحة نعيه * أرسى بداهية علي كؤود (690) ففقدته فقد النواظر
~~ضوءها * وعججت (691) عجة مثقل مجهود مالي وللأيام قوض صرفها * عنى عماد
~~رواقي الممدود عثرت فجاوزت الإقالة عثرة * وطئت بها أنفي وأنف الجود ومضت
~~بنخوة هاشم وإبائها * فطوتهما والصبر في ملحود حملت بكاهلها الأجب (692)
~~لفقده * ثقل المصاب وركنها المهدود وشككت مذ تحت الضلوع قلوبها * رجفت
~~صبيحة يومها المشهود أبه نعى الناعي لها (عمرو العلى) * أم (شيبة) الحمد
~~انطوى بصعيد فكأنما أضلاع هاشم لم يكن * أبدا لها عهد بقلب جليد ما زال
~~يوعدها الزمان بنكبة * صماء تأخذ من قوى الجلود حتى أطل بوثبة فتبينت * ذاك
~~الوعيد بيومها (693) الموعود لم تقض ثكل عميدها بمحرم * إلا وأردفها بثكل
~~عميد يبكي عليه الدين بالعين التي * بكت الحسين أباه خير شهيد إن يختلط
~~رزءاهما فكلاهما * قصما قرا الايمان (694) والتوحيد وأرى القريض وإن ملكت
~~زمامه * وجريت في أمد إليه بعيد لم ترض عنه غير ما قدرته (695) * في مدح
~~جدك طاهرا (696) في الجيد أمنت حشاشتك الروائع لا تخف * جور الزمان علي
~~بالتنكيد
# PageV02P039
# وقال يرثي الحاج مهدي كبه وقد توفى في طريق فارس، ويعزي والده الحاج محمد
~~صالح: - أغائر دمعك أم منجد * قد رحل الصبر ولا منجد (697) يا رابط الأحشاء
~~في راحة * قد نضجت بالجمر ما ms216 تقصد لا تلتمس قلبك في جذوة * ما بقيت منك
~~عليها يد أخلت يبقى لك قلب على * فاغرة الوجد ولا يفقد وان قلبا بين
~~أنيابها * طاح شظايا كيف لا يزرد (698) حسبك منها زفرة لو غدت * في جلد
~~منها نزا الجلد كم هز أضلاعك من فوقها * حتى تلاقين جوى مكمد فساقطت منك
~~الحشا أدمعا * حمرا على ذوب الحشا تشهد لو تعلم الأيام ماذا جنت * إذا لودت
~~أنها تنفد لقد أجلت رز خطب لها * في كل قلب مأتما يعقد إذ كورت شمسا، بنو
~~المصطفى * فيها ترجوا أفقهم يسعد الله يا دهر أبيناهم * في زهو بشر للعدى
~~تكمد؟
# وبينما في فرط إبهاجهم * فيها لأثواب الهنا جددوا؟
# وكلهم قد مد عين الرجا * لفرقد الفخر بها يرصد؟
# إذ يرد الناعي إليهم بأن * جاء (ابن نعش) ذلك الفرقد (699) فيغتدي ذاك
~~الهنا حنة * فرائص الدنيا لها ترعد (700) نعش أتى يحمل فيه النهى * ميتا
~~عليه يندب السؤدد وخلفه العلياء في صرخة * تدعو إلى أين به يقصد؟
# يا حاملي إنسان عيني قفوا * نشدتكم بالله لا تبعدوا دعوه لي حسبي لتجهيزه
~~* عين عليه طرفها أرمد دموعها الغسل وأكفانه (701) * البياض، والجفن له
~~ملحد غدرت يا دهر ومنك الوفا * لا الغدر بالأمجاد مستبعد فاذهب ذميما إنها
~~غدرة * وجهك ما عشت بها اسود ما لك بالسوء لأهل الحجى * وردت لا طاب لك
~~المورد يا ناهدا بالشر من جهله * تعلم بالشر لمن تنهد (702) وطارقا بيت ندى
~~يلتقي * ببابه المتهم والمنجد حسبك من بيت عتيد القرى * أن له أفق السما
~~يحسد تخمد شهب الأفق لكن به * مواقد النيران لا تخمد سواه ما للمجد (703)
~~من مهبط * وما لذم نحوه مصعد فمقعداه للتقى والندى * وحاجباه العز والسؤدد
~~ألم تجده حرما آمنا * يحجه الأبيض والأسود؟
# فكيف تسعى فيه لا محرما؟ * كأنما أنت به ملحد ما هو إلا بيت فخر له *
~~قبيلة المعروف قد شيدوا بيت أبو الندب الرضا ربه * أكرم من تحت السما يقصد
~~مولى درت أهل العلى أنه * دون الأنام العلم المفرد وأنه لولا هداه الورى *
~~ضلت فلا ms217 رشد ولا مرشد وأنه لولا ندى كفه * لم ير لا رفد ولا مرفد تلقاه طلق
~~الوجه من هيبة * يفرق (704) منها الأسد الملبد محبب من حسن أخلاقه * حتى
~~إلى من مجده يحسد ما سهدت (705) من خائف مقلة * إلا وبالأمن لها يرقد من ذا
~~سواه قام يدعو الورى: * دونكم من بحر جودي ردوا ومد كفا بغريب الندى *
~~آلاؤها (706) بين الورى تحمد بخلت المزن ففي بخلها * حلائب (707) المزن لها
~~تشهد تبصر في راحته أبحرا * طافحة أمواهها (708) العسجد أسرة تسمى ولكنها *
~~بحار جود بالندى تزبد فهو لعمري حجة في الندى * وآية في الفضل لا تجحد
~~(709) قد قام لله بما بعضه * لكل أمجاد الورى معقد (710) مكارم ما لكريم
~~سوى * (عبد الكريم) الندب فيها يد ذاك أبو الكاظم غيث الندى * ترب المعالي
~~نجمها الأسعد أين بنو العلياء من مجده؟ * ومجده ما ناله الفرقد فقل لهم: لا
~~تطلبوا نهج من * لطرقه في المجد لن تهتدوا (711) قفوا جميعا حيث أنتم فما *
~~لكم إلى عليائه مصعد هيهات أن يعلق في شأوه * إلا (الرضا) فرع العلى الأمجد
~~مبارك الطلعة في يمنها * جميع من صبحه يسعد يرى سمات الخير في ماله (712) *
~~بأنه خير الورى تشهد مهذب رشحه للعلى * زعيمها الأكبر والسيد فجاء فردا في
~~النهى كاملا * يثنى عليه الفضل والمحمد شمس على (هاد) لآفاقها * بدر له بدر
~~السما يسجد وشهبها الزهر (حسين) الندى * من طاب منه في العلى المولد وفخر
~~أرباب النهى (المصطفى) * من هو أزكى من نما محتد وكوكب الرشد (أمين) التقى
~~* و (كاظم) الغيظ الفتى الأمجد و (باقر) الفضل وروح العلى * (عيسى) فهل فخر
~~كذا يوجد؟
# قوم هم شهب الفخار التي * منها بكل ترجم (713) الحسد أنجم فضل زهرت
~~فاهتدي * بنورها الأقرب والأبعد حتى لقد قال جميع الورى: * هذا لعمري الشرف
~~المتلد يا أسرة المعروف لا نابكم * من بعد هذا الرزء ما يكمد وهذه النكبة
~~مع إنها * فيها ثواب الصبر لا ينفد لا يحمد الصبر على مثلها * لكنه من
~~مثلكم يحمد وان من عنكم طواه الردى * في جنة الخلد له ms218 مقعد قر بها الطرف
~~وطرف العلى * شوقا إلى مرآه لا يرقد ودمع عين المجد مذ أرخوا * (المهدي
~~فيها غاب لا يجمد) فعيشه في ظل فردوسها * تالله أرخ (لهو الأرغد)
# PageV02P040
# وقال يرثي كريمة الحاج محمد صالح كبه ويعزيه بها، وقد توفيت في طريق
~~فارس: - قد تبلغ الأنفس في ارتيادها * حصول ما تهواه من مرادها وقد تديم
~~السعي في تتمة * انتقاصها أو طلب ازديادها ففاتها ما اعتقدت حصوله * وجاءها
~~ما ليس في اعتقادها وكلما قدره الله لها * في قربها يجري وفي بعادها هذا
~~ابن أم المكرمات من غدا * يرفل (714) في الفاخر من أبرادها جوادها وهل
~~بمضمار العلى * أسبق من (محمد جوادها) (715)؟
# أنكر مس الدهر من خشونة * لا يرقد الحر على قتادها فانساب مثل الأيم
~~(716) عن بلاده * ينتجع العزة في بلادها يطلبها بعين يقظان رأت * سهادها
~~أعذب من رقادها مقتعدا من الاباء صعبة (717) * لا يقدر الدهر على اقتعادها
~~حتى اصطفى من عزة دار على * ترفع كف المجد من عمادها فاحتل منها في رباع
~~شرف * عادت نجوم الأفق من حسادها قد عقد الندى فيها للنهي * واصطنع العرف
~~إلى قصادها واستحلت (الفرس) له خلائقا (718) * أخلاقها المرة من أضدادها
~~فكان فيها كهلال فطرها * وكل يوم مر من أعيادها أأمل أن يعود وهو رافه *
~~بناعم العيش إلى بغدادها فعاد في نعش حوى (صفية) * أعز في عينيه من سوادها
~~خلت أهنيه على قدومه * لا أن أعزيه على افتقادها وفيه في النادي لآل
~~المصطفى * أقول قرت مقلتا أمجادها لا أنني (719) أقول في مأتمها * صبرا
~~وأين الصبر من فؤادها يا خجلة الأيام من (محمد) * (صالحها) الزاجر عن
~~فسادها قد صبغ العار لها وجوهها * فلتستتر بفاضح اسودادها يا قصرت يد
~~الليالي ما جنت * على أبي (المهدي) في امتدادها أليس دأبا كفها مملؤة * من
~~كفه البيضاء في إرفادها (720) مولى على الأرض تراه رحمة * عمت جميع الأرض
~~بانفرادها أحيا ثراها وأمات جدبها * بجوده، وكان من أوتادها مقتصد يسرف في
~~بذل الندى (721) * حيث الورى تسرف باقتصادها كأن من وقاره حبوته * تضمن منه
~~الطود في ms219 انعقادها سدت لأهل الأرض (722) فيه ثلمة * ما ظفرت لولاه
~~بانسدادها خافت ولما التجأت لعزه * أقرها والأرض في مهادها ينمي إلى قبيلة
~~المجد التي * طريفها يعرب عن تلادها إن عددت لمفخر ودت بأن * تدخل زهر
~~الشهب في عدادها تواترت عنها روايات الندى * من ولدها تنقل في آحادها في كل
~~ذي نفس تزكت بالتقى * لا تعلق الآثام في أبرادها تديم ذكر الله، بل كاد لها
~~* يقوم ما عاشت مقام زادها هذا أبو (المهدي) فانظر في الورى * هل كأبي
~~(المهدي) في عبادها؟
# كأن في جنبيه نفس ملك * تستنفد (723) الأوقات في أورادها أتعبها في طاعة
~~الله لكي * تفوز بالراحة في معادها حسبك ما ترويه عن آبائها: * أن التقى
~~والبر في زهادها بل كيف لا تثبت دعوى شرف * (أبو الأمين) كان من أشهادها
~~ندب حياض الجود منه نعمة * تروي بها الوفد على احتشادها يزداد وريا زند
~~مكرماته * إن زادت الجدوب في أصلادها (724) صلى إلى العلياء خلف سابق * كان
~~هو النخبة من أمجادها ذاك أخوه وأبو النجب التي * قد أخذ الفخار في أعضادها
~~منها الرضى للوفد حيث سخطت * من بخل أهل الأرض في ارتيادها محبب الأخلاق
~~محسود العلى * دامت له العلياء مع حسادها قد خلط البشرى لذي ودادها * بهائل
~~السخط لذي أحقادها مثل البحار الفعم يروي عذبها * ويغرق الجائش في إزبادها
~~(725) أو كالقطار السجم يرجى برقها * ويرهب القاصف من إرعادها له الندى
~~المورود عبا وندى * سواه مثل المص من ثمادها (726) أزهر بسام العشي إن دجت
~~* أوجه أقوام على قصادها يلتمع السرور في جبينه * عند قرى الأضياف
~~وازديادها قد طاول الأنجم (هادي) مجده * حتى سما الكاهل من أفرادها واتقدت
~~من فوقها أنوارها * حتى شكت إليه من إخمادها قد خلف (المهدي) خير من مشى *
~~في هذه الأرض على مهادها وقام في دار علاه حافظا * له ذمام الجود في وفادها
~~وبعضهم كالنار لا يخلفها * منها سوى ما كان من رمادها أبلج لا يشبهه البدر
~~لان * تشينه الكلفة في سوادها (727) من فئة فيها الوقار والنهى * ساعة
~~تستهل في ميلادها (كمصطفى) ms220 الفخر وناهيك به * في شرف النفس وفي إرفادها جل
~~فلولا صغر النفس إذن * لقيل هذا مصطفى أجدادها من مثله وأين تلقى مثله؟ *
~~يا رائد المعروف في أجوادها هذا الذي قد وجدت عفاته * برد الندى منه على
~~أكبادها وعن حسين جوده تحدثت * تحدث الروضة عن عهادها كالغيث في دنوه،
~~والبدر في * علوه، والشمس في اتقادها بل في (أمين) الحلم نفس (كاظم) *
~~للغيظ مما ساء من حسادها (جعفر) فضل و (الجواد) جعفر * الفضل وذا حسبك من
~~تعدادها قد ولدت أم المعالي غيرها * لكن هي الصفوة من أولادها تهوى السما
~~أن تغتدي فراشها * والشهب أن تكون من وسادها حيث أبو (المهدي) قد رشحها *
~~للفخر والسؤدد من ميلادها يا فئة أحلامها ما زحزحت (728) * راجفة الخطوب من
~~أطوادها اليكموها غررا وإن تكن * بدت من الأحزان في سوادها وسمتها بمدحكم
~~فأقبلت * سماتها تنير في أجيادها بلطفها من القوافي نزلت * منزلة الأرواح
~~من أجسادها جاءتك ثكلى غير مستأجرة * تستقصر (الخنساء) (729) في إنشادها لو
~~رددت نوحا (لصخر) لأرت * كيف انفطار الصخر في تردادها ناحت فأبكت شجنا عين
~~العلى * بأدمع تذوب من فؤادها ثم دعت لا طرقت ربعكم * إلا المسرات مدى
~~آبادها ولا وعى (730) غير التهاني سمعكم * أو مدحا تطرب في انشادها ومنكم
~~لا برحت آهلة * عرينة العزة في آسادها
# PageV02P041
# وقال راثيا العلامة الشيخ جعفر (731) بن الشيخ علي كاشف الغطاء ومعزيا به
~~العلامة السيد مهدي القزويني وقد تلف قسم منها:
# ما للعيون حاربت رقادها؟ * وسالمت على القذى سهادها (732) وما الذي أوجست
~~(733) الناس ضحى * فألزمت أكفها أكبادها؟
# نعم هوت دعامة الفضل التي * لدينه رب السماء شادها واليوم عزى (جعفرا)
~~(بجعفر) (734) * ناع نعى إلى الورى رشادها قد جمع الدهر قواه كلها * بليلة
~~قد ضاعف اسودادها حتى على رزء الهدى بقلبه * أرزاء كل آله أعادها الله يا
~~دهر لقد خلدتها * سبة عار لا ترى نفادها للمجد كانت مقلة واحدة * مسحت في
~~كف الردى سوادها
# PageV02P042
# وقال راثيا العلامة الشيخ مهدي (735) بن الشيخ علي كاشف الغطاء ومعزيا
~~أولاده وأخاه الشيخ جعفرا والعلامة السيد مهدي ms221 القزويني: - أعلمت طارقة
~~الخطوب السود * بحمى الوصي صرعت أي عميد ونزعت يا نزعت يداك بنانها * من
~~قبة الاسلام أي عمود ونعم فهبك قرعته بمرنة * صماء تأخذ من قوى الجلمود
~~أفطرت إلا قلب حامية الهدى * وصدعت إلا بيضة التوحيد؟
# وبللت إلا في مدامع عينه * ذاك الصعيد على أجل فقيد؟
# الان مات العلم واندرس التقى * وعفا السماح وطاح كف الجود فجعت بنو
~~الدنيا بزاد مقلها * وبري حائمة الرجا المطرود وسرى فطبقها عليه مآتما *
~~ناع تضيق به رحاب البيد صلى الاله عليك (736) من مفقود * جل المصاب به عن
~~التحديد شغلت رزيتك الملائك فاغتدت * لك في هبوط عن جوى وصعود وكفاك قدرا
~~أن نعيك في السما * خلطته بالتقديس والتحميد وبرفعها ذاك السرير تقربت *
~~زلفى إلى خلاقها المعبود رفعت به الأخوين شخصك والتقى * وتلته بالتسبيح
~~والتمجيد وبكاك دين الله بالعين التي * بكت (الأئمة) علة الموجود عدلت
~~رزيتهم (737) رزيتك التي * قصمت قوى الايمان والتوحيد ماذا يواري خط قبرك
~~من حجى * يزن الجبال ومن ندى مورود إن تمس مهجور الفناء فطالما * وقف
~~الرجاء ببابك المقصود أو إن تكن جمدت بنانك بالردى * فعليك عين الجود غير
~~جمود أو قل من أيام عمرك عدها * فكثير برك ليس بالمعدود تبكيك عين كم مسحت
~~دموعها * ببرود فضل لا بفضل برود لم تبق بعدك للمطالب نجعة * طوى الرجاء
~~على حشا مكمود هدم الردى بك ركن ملة (أحمد) * ولطالما بك كان للتشييد غسلت
~~سواد عيونها بدموعها * فصبغن أردية الكرام الصيد صبغت بها تلك الثياب فسودت
~~* وجه الزمان بذلك التسويد ورأت بقية فخرها قد أدرجت * في برد شخص بالفخار
~~وحيد كم رد غرب الخصم وهو مركب * منها بثغرة نحرها والجيد ووقى بمهجته
~~الكريمة قلبها * من أسهم الأعداء كل مبيد فكأنها (738) في صبرها دون الهدى
~~* مع فرط رقتها مجن حديد بأبي الذي عقدوا عليه رداءه * والخير تحت ردائه
~~المعقود لبس الحياة فصان طاهر بردها * بصلاحه وعفافه المشهود حتى استجد
~~سواه ثوبا للبلى * ومضى على كرم نقي العود يا ثاويا خلف الصعيد كفي جوى *
~~أني دعوتك ms222 من وراء صعيد لثراك استسقى ثلاث سحائب * متكافئات كلها في الجود
~~فسحابة وطفاء منك تعلمت * للأرض سقى تهائم ونجود (739) وسحابة من جود كفك
~~أنبتت * شكر العفاة بدرها المحمود وسحابة من عبرتي ما أن ونت * إلا وقال
~~لها افتقادك جودي هي بالزفير إليك ذات بوارق * ومن الحنين عليك ذات رعود
~~فاذهب حميدا في الجنان مخلدا * فالعيش بعدك ليس لي بحميد ولقد دعوت الدين
~~بعدك دعوة * يستك منها سمع كل حقود لا تخش ضعفا في الزمان وإن غدا * يرسو
~~(740) بداهية عليك كؤود فبه لك (المهدي) أمنع قوة * تأوى لركن من علاه شديد
~~نسجت حميته عليك صنيعة * لم تقض نثرتها (741) يدا داود فإذا دجا ليل الخطوب
~~فلقته * من ضوء صبح جبينه بعمود علم الهدى السامي الذي هو في كلا * حسبيه
~~ساد على الكرام الصيد ومفيد فضل (742) لو أتى العصر الذي * فيه المفيد لقال
~~أنت مفيدي هو آية الله التي قد أبطلت * في العالمين عناد كل جحود وأبو
~~المصابيح التي شهب السما * رمقت مطالعها بطرف حسود لو فاخرت نهر المجرة في
~~السما * غلبت بجعفر جودها المورود ذاك الذي في الجود (743) أرسل صالحا *
~~لكن لأهل الفضل لا لثمود و (محمد) منه الحسين فعاذر * إن قلت أرسل خاتما
~~(744) في الجود أقمار تم في بروج سما العلى * شرفا يضئ على الليالي السود
~~وأسود غيل في المهابة لو حما * مأوى الظباء لكان غير اسود وترى المكارم من
~~مناقب فضلهم * تختال بين قلائد وعقود من كل محتلب البنان رقيقها * في كل
~~جامدة الضروع صلود (745) ويقول للكف الكريمة كلما: * بدأت بعارفة بدار
~~(746) أعيدي يا عترة الوحي الذين توطدت * بهم دعائم ملة التوحيد دمتم لنا
~~والعز فوق رواقكم * والفخر تحت رواقه (747) الممدود وبحسبكم علم الشريعة
~~(جعفر) * الإحسان عن علم الهدى المفقود والغر من آل المكارم من سموا * شرفا
~~بفضل طارف وتليد قد رد عقد الفخر في جيد العلى * (بأبي محمد) (748) وهو عقد
~~الجيد وأعاد يا دار الهدى لك (جده) (749) * فكأنه لم يطو في ملحود أحيا
~~مآثره الحسان وزادها * لو كان فيها ms223 موضع لمزيد لو لم تبت أم السماح طروقة *
~~لندى يديه لم تكن بولود يا من وجوههم مصابح للهدى * وأكفهم في الجود سحب
~~الجود ماذا أقول معزيا بنشائدي؟ * قطعت مهابتكم لسان نشيدي
# PageV02P043
# عنوان وقال يرثي العلامة السيد جعفر القزويني (750) ويعزي ابن عمه السيد
~~مهدي القزويني: - كذا يلج الموت غاب الأسود * وتدفن رضوى (751) ببطن اللحود
~~كذا يستباح حريم العلى * وتهوى بدور الهدى في الصعيد بنفسي من لم يرثه ذووه
~~* غير علا ومجد مشيد وكبت جفان القرى بعده * ونيرانها رميت بالخمود أحلف
~~الندى وشقيق السماح * ليومك هول كيوم الورود سقيت الحيا لست أنت الفقيد *
~~ولكن صبري عين الفقيد فلا قلت بعدك للعيش طب * ولا قلت بعدك للسحب جودي لقد
~~دل مجدك هذا الطريف * على مجد قومك ذاك التليد بني هاشم هم عقود وأنت *
~~واسطة بين تلك العقود ولو كان يدفع ريب المنون * عن المءر في عدة أو عديد
~~لقامت تقيك الردى فتية * تذم إذا شبهت بالأسود صباح الوجوه وأسيافهم * من
~~الموت تطبع لا من حديد وتغدو المنايا بأرماحهم * شوارع ما بين حمر وسود
~~ولكنه الموت لا مانع * لمن رام من سادة أو عبيد عزاء أبا (صالح) لا فجعت *
~~من بعد هذا المصاب الكؤود فحلمك أرسى من الراسيات * وليس شبيه له في الوجود
~~(752) وجاراك في الفخر أهل السباق * ولكن سبقت لشأو (753) بعيد فأصبح شأنهم
~~في انحدار * وشأنك عنهم غدا في صعود وما مر يوم جديد عليك * إلا ظهرت بفضل
~~جديد لئن ساءك الدهر في (جعفر) * فان الإساءة شأن العبيد
# PageV02P044
# وقال يرثي بعض الناس: - ادرج والمعروف في برده * وحل والاحسان في لحده
~~فالبس ظلام الحزن يا دهره * لبدرك الآفل من سعده كان به روض الهنا زاهيا *
~~لأنه اليانع من ورده شق الثرى ريحانة للعلى * وعاد كالسيف إلى غمده وكل حي
~~عيشه منهل * ما أقرب الاصدار من ورده وقال راثيا الحاج محمد جواد كبه، وقد
~~صادف موته مجئ الحاج مصطفى كبه من الحج: - أأهنيك قائلا لك بشرى * أم أعزيك
~~قائلا لك صبرا؟
# فرحة أردفت بترحة ثكل ms224 * ساء فيها الزمان ساعة سرا شفعت فيه أوبة بذهاب *
~~فمنحنا سجلين نفعا وضرا ملأ بالسرور للمجد شطرا * من حشاه وبالكآبة شطرا
~~زمن آب بالسعود حميدا * بعدما أقلق الركائب عصرا قلت ألقى العصا وما كنت
~~أدري * أن فيها له مآرب أخرى بينما تكتسي وجوه الليالي * رونقا للسرور إذ
~~عدن غبرا خير يوم بدا بحلة زهو * ماله تحتها (تأبط شرا) يا خليلي والحديث
~~شجون * فأجيلا معي إلى الحزم فكرا خبراني عن الصواب برشد * إن تكونا أحطتما
~~فيه خبرا كان لي في الأمور قلب ولكن * بمقاديم دهشتي طار ذعرا قد وفدنا لكي
~~نهني المعالي * فوجدنا العيون منهن عبرى فبماذا أواجه الفخر أم في * أي شئ
~~أخاطب المجد جهرا؟
# أبنعي فأنثر الشجو دمعا؟ * أم أحيي فأنظم السعد شعرا؟
# فالليالي أقررن للجود عينا * وعلى النعي منه أقذين أخرى ومن المكرمات
~~أبكين جفنا * بعدما للسعود أضحكن ثغرا طبت يا أرض بين حي وميت * بالشذا
~~عطراك بطنا وظهرا فعزاء (لمصطفى) المجد عن من * خلت (بالمصطفى) أهنيه بشرى
~~رحلت بالجواد أيام دهر * أين مرت من بعده قيل عقرا كان بالأمس أنظر الناس
~~ربعا * وهو اليوم أطيب الناس قبرا يا بني (المصطفى) وبيت نداكم * قد بنى
~~طائر الرجا فيه وكرا شدتموه على التقى يهدم الدهر * ويبقى بناؤه مشمخرا لست
~~أدري أأودع المجد منكم * بشرا فيه أم ملائك غرا؟
# خلد (المصطفى) به لكم الفخر * وزدتم (بالمصطفى) اليوم فخرا أرج المجد لو
~~تجسم نشرا * من شذاه لعطر الأرض نشرا ولودت أترابها الغيد أن قد * جعلته
~~على الترائب عطرا بسط الكف بالسماح فقلنا: * أرسلت نؤها الثريا فدرا ملك في
~~يديه عشر بنان * نشأت للورى سحائب عشرا زاد في قدره التواضع حتى * عاد عنه
~~الزمان يصعر قدرا فهو قلب العلى وأي مكان * حل فيه تواضعا كان صدرا بل هو
~~العقد زانها وكذا العقد * يزين الفتاة جيدا ونحرا لو تحك النجوم في عاتقيها
~~* أخمصيه لقيل حسبك فخرا أطبقت ظلمة الخطوب ولكن * بأخيه من ليلها شق فجرا
~~فأرانا شمسا بوجه أبي (الهادي) * وشمنا به - ولا ms225 ليل - بدرا ذاك من أزهرت
~~مزايا علاه * فبدت والكواكب الزهر زهرا جاء محض النجار أملس عرض * فيه طابت
~~حواضن المجد حجرا عبق الجيب طاهر الردن والأذيال * عف الإزار سرا وجهرا قد
~~حلت لي أخلاقه في زمان * قلت لما طعمته ما أمرا علمتني هي النظام إلى أن *
~~(قيل لي أنت أشعر الناس طرا) (754) وأداروا لي المدامة منها * ثم قالوا
~~تحبها قلت بهرا ماجد تطرب المسامع منه * من رقيق الثناء ما كان حرا وإذا مر
~~في العطا ود فيه * مجلس الجود لم يزل مستمرا لا كمن إن تكلف الرفد يوما *
~~أكلت كفه الندامة دهرا ففداءا لشبره باع قوم * لم تقس في ذراعها منه فترا
~~مد لكن يدا صناع العطايا * طرزت بردتيه حمدا وشكرا لا تفاخر به المجرة إلا
~~* إن ترد تكسب المجرة فخرا فهو بحر ويقذف الدر جودا * وهي نهر وليس يقذف
~~درا وهو والمصطفى بنادي العلى شفع * وكل يقوم في القوم وترا حفظا حوزة
~~السماح وكل * دونها للعذول كم سد ثغرا فدم المكرمات لو لم يجيئا * لنعته
~~يتائم الشعر هدرا قد غرسنا فأثمر النظم حمدا * وسقيتم فأينع الجود وفرا
~~لسواه يا عاصرا حلب الفكر * بكف الخسار تعصر خمرا أيها الطيبون معقد أزر *
~~لكم الله شد بالنصر أزرا ذكركم بالجميل سار ولكن * كمسير الرياح برا وبحرا
~~قرت الأرض بالجبال وكانت * هي والراسيات فيكم أقرا هاكموها بكر القريض
~~وعنها * سائلاها هل مثلها افتض بكرا؟
# بسوى السحر لم تعب اي وعيب * الباليات إنه كان سحرا مزجت راحة السرور بضر
~~* فأذاقت طعمين حلوا ومرا همت في عفرها وما كل من هام * بوادي القريض يصطاد
~~عفرا زان تحبيرها الطروس ففتش * ما عداها تجده طرسا وحبرا
# PageV02P045
# وقال راثيا محمد كاظم بن الحاج عبد الكريم كبه ومعزيا أباه وعمه الحاج
~~محمد صالح: - لا أرى للزمان يا صاح عذرا * أفيدري لمن تأبط شرا ولمن بغتة
~~ألم بخطب * ساء فيه الأنام عبدا وحرا رد فيه حزنا نواصي الليالي * ووجوه
~~الأنام شعثا وغبرا وحشا المكرمات حرى وعين * المجد عبرى ومهجة الفضل ms226 حرى جذ
~~من دوحة المكارم غصنا * فذوي بغتة وقد كان نضرا قد نعته العلياء وهو بقبر *
~~مذ حواه لصبرها صار قبرا يا هلالا رجوت يكمل بدرا * محقته يد الردى فاستسرا
~~من عذيري من لائم فيك لا أقبل * عذلا وليس يقبل عذرا؟
# لام حتى بلومه ضقت ذرعا * مثل ما ضقت في مصابك صدرا قلت دعني ومقلة لي
~~عبرى * ببكاها ومهجة لي حرى لا تسمني قرار عيني فهذا * ضوؤها في ثرى اللحود
~~استقرا هو منى شطر الحشا أو أسلو * بعدما من حشاي فارقت شطرا؟
# عجبا صرت فيه أسمح للترب * ومنه عليه أطرح وقرا بعد ظني على العيون جميعا
~~* أن ترى ذلك المحيا الأغرا كان لي في حياته العيش حلوا * وهو اليوم بعده
~~قد أمرا وبحسبي ما عشت داء لنفسي * أنا أبقى ويسكن اللحد قسرا كيف ما مت
~~إنني لجليد * وبه أنشبت يد الموت ظفرا استجد الثياب حيا لجسمي * وهو يبلى
~~في الترب ميتا معرى لم أخلني كذا أكون صبورا * وفؤادي بسهمه قد تفرى رمت
~~رفع الآلام عنه بجهدي * شفقا لا لأبلغ الناس عذرا وبذلت الطريف من جل مالي
~~* مع بذل التليد منه ليبرا وبودي لو كان يبقي واملقت * إذا كان ذا لعيني
~~أقرا سوءة للزمان ما لي أراه * ساء من أحسنوا لابناه طرا هم بنو المصطفى
~~ومن في البرايا * كبني المصطفى سماحا وبرا فئة المجد معشر الشرف المحض *
~~قبيل العليا وناهيك فخرا قد أرق الحرص الأنام ولكن * لم يكن غيرهم على
~~الأرض حرا قد كساهم (محمد) صالح الافعال * بردا من فخره طاب نشرا ورع من
~~رآه قال لعمري * إن لله في معانيك سرا ملكي الصفات لكن تراه * بشري الأعضاء
~~قد جل قدرا لك نفس قدسية قد تمحضت * بها للإله سرا وجهرا هي تلك النفس التي
~~بين جنبي * ذي المعالي أخيك ليست بأخرى شرعا قد سموتما للمعالي * وإليها
~~ركبتما النجم ظهرا تم فيه ما كان ساء وسرا * فهو مل الزمان نفعا وضرا ذو
~~يسار يزري بيمنى سواه * ويمين كانت لراجيه يسرا هي أجرى ms227 من البحار نوالا *
~~ومن الغاديات أغزر درا تخصب الأرض في نداه إذا الجدب * أديم الصعيد فيه
~~اقشعرا وعلى الأرض إن مشت ودت * الشهب عليها أذيال علياه جرا كيف لا تحسد
~~النجوم ثراه * وبه قد سما على الشهب فخرا قد جرى سابقا وصلى أمين * الفضل
~~يتلوه لاحقا واستمرا ثم حلا معا بأرفع مجد * طلعا في سماه شمسا وبدرا فغدا
~~كل نير بهما هاد * لمن رام للمكارم مسرى يا بني المصطفى رسختم حلوما *
~~فغدوتم على النوائب صبرا ذا الجزا أنتم حريون فيه * لكن الصبر أنتم فيه
~~أحرى ومصاب الماضي يهون إذا ما * كنت أنت الباقي وإن عز قدرا وقال راثيا
~~بعض الأكابر في ضمن كتاب: - الان هون كل نائبة * جلل أمال دعائم الفخر وطوى
~~خضم العلم في كثب * الغبراء أخرس ألسن الشعر خطب تجاوب بالنياح له * من كان
~~في بر وفي بحر قد عم أهل الأرض كلهم * فهم سواء فيه في الاجر يا بحر جود قد
~~طغى لججا * أفضى الحمام به إلى القبر أيضم منك القبر طود نهى * بعلاه سامت
~~ذروة النسر فاذهب فما الدنيا بصالحة * لمقام مثلك من ذوي الفخر طبقت مشرقها
~~ومغربها * بفضائل جلت عن الحصر وقال راثيا العلامة الشيخ محمد (755) بن
~~الشيخ علي ومعزيا العلامة السيد مهدي القزويني: - طرقت فالأنام منها سكارى
~~* تملأ الكون دهشة وانذعارا بكر خطب لا ينشد الصبر فيها * قد أتانا بها
~~الزمان ابتكارا في حديث الأحقاب لم يأت فيها * وقديما لمثلها ما أشارا بردت
~~سائر القلوب ردى منها * وعادت من الغليل سكارى ولها كانت المدامع لولا * حر
~~أنفاسنا تكون بحارا وقليل بها وإن ليس يجدي * ترسل العين دمعها مدرارا نكبة
~~تملأ الوجود مصابا * يملأ الأرض والسما استعبارا يا نفوس اللاجين طيري
~~شعاعا * أدرك الدهر عندك الأوتارا وابردي يا حشاشة الشرك أمنا * مات من كان
~~بين جنبيك نارا فبمن يغتدي الهدى مستجيرا؟ * فقدت كعبة الهدى المستجارا وله
~~أصبح الحطيم حطيما * يتوارى في الترب حين توارى ودجا (756) الأفق في دجى
~~غيهب الحزن * وهبت ريح الصبا إعصارا سومي ms228 يا خطوب خيلك فينا * تغنمي أين ما
~~قصدت المغارا وارتعي في حمى الورى فالمنايا * أنشبت في هزبرها الأظفارا من
~~حماها عن أن تراع وقسرا * رد أيدي الأيام عنها قصارا همم حيث لا يرى البدر
~~سيرا * مصعدات لا تعرف الانحدارا كيف تخلو له من الحزن دار * والندى منه لم
~~يفت ديارا ملك الناس بالسماح عبيدا * فغدوا بعد فقده أحرارا يا بغاة
~~الاسلام لا تتناجوا * بانتقاص الدين الحنيف سرارا؟
# لا تخالوا (محمدا) لم يخلف * للورى ناهيا ولا أمارا فالإمام المهدي قد
~~قام فيهم * علما يرشد الورى ومنارا ما بني الله من سماء علوم * وهو بدر في
~~أفقها قد أنارا لازم الحق في هداه فأضحى * معه الحق حيثما دار دارا منه مل
~~الابراد عدل وتوحيد * وفخر من هاشم لا يجاري والحبا في الندى تضمن منه *
~~ركن رضوى حلما وأرسى وقارا فترى الناس هيبة منه حرسا * يتناجون في الحديث
~~سرارا يا أجل الورى علا وقدرا * وأعز الأنام نفسا وجارا عقد العي منطقي أن
~~أعزيك * ومنك العزا غدا مستعارا وقبيح مني إذا قلت صبرا * للذي علم الورى
~~الاصطبارا
# PageV02P046
# وقال يرثي العلامة السيد محمد تقي الطباطبائي ويعزي العلامة السيد مهدي
~~القزويني: - ماذا تريدين بالدنيا يد القدر * لقد ذهبت بسمع الدهر والبصر
~~سودت مشرقها القاصي ومغربها * بكاسف الأبيضين الشمس والقمر وغودر الأفق
~~معتلا وأنجمه * من غاثر ضوؤه منها ومنكدر (757) وأصبح النجف الاعلى يغص شجى
~~* لله ما صنعت فيه يد الغير طويت خير معد كلها نسبا * وأكرم الناس من باد
~~ومحتضر طأطأت من هاشم للأرض هام علي * ما طأطأتها ظبا الهندية البتر أرغمت
~~منها أنوفا كلها شمم * ما أرغمت بين أطراف القنا السمر أريتها يومها من قبل
~~حين سرت * بمشبع الطير في أعوامها الغبر فاسأل بها اليوم هل وارت (محمدها)
~~* أم شيبة الحمد في ذاك الثرى العطر خطب لوت عنق الاسلام منه يد * يا شلها
~~الله قد ألوت على مضر مضى بأجمعها قلبا وأقطعها * غربا وأمنعها للخائف
~~الحذر فالآن لم يبق كهف للمروع ولا * مأوى يحط إليه راكب ms229 الخطر قد طوحت جبل
~~المجد المنيف على * على الورى نكبات الحادث النكر يا من عن المجد أضحى
~~مزمعا سفرا * ما كان أبرحه للمجد من سفر أمهل فواقا فزود أنفسا بقيت *
~~موقوفة فيك بين البث والفكر قل للنوائب ما من غاية بقيت * وراء هذا فأنى
~~شئت فابتدري تالله زلزلت الدنيا بقارعة * من القيامة نادت بالسما انفطري
~~هون عليك وإن داعي المنون دعا * يا أنجم الفضل من آفاقك انتثري لا تحسب
~~الملة الغراء قد بقيت * بعد الذين مضوا عنها بلا وزر هيهات قد حفظ الباري
~~محجتها * البيضاء بالخلف (المهدي) من مضر بقائم بهدانا غير منتظر * ينوب عن
~~قائم بالامر منتظر له نفائس علم كلها درر * والبحر يبرز منه أنفس الدرر لو
~~أصبحت علماء الأرض واردة * منه لما رغبت عنه إلى الصدر مقدم بين أهل الفضل
~~قد عرفت * له الرياسة في الماضي من العصر يفوق في المدح عين القوم أثرهم *
~~ومدحه شرع في العين والأثر أغر يبسط كفا لا تقوم لها * بشكر ما صنعته ألسن
~~البشر هذي سما الدين فانظر كيف زينتها * بأنجم العلم من أبنائها الزهر فروع
~~دوحة مجد أثمرت كرما * للمعتفين وكم فرع بلا ثمر أبناؤهم زهر آثارهم زبر *
~~آلاؤهم مطر يغني عن المطر كأنما خلق الله الورى صورا * جميعها وهم الأرواح
~~للصور يا من غفرنا ذنوب الحادثات به * وكلها ليس لولاه بمغتفر بك الهدى قد
~~تعزى في رزيته * عن ذاهب لم يدع صبرا لمصطبر فاسلم وحسبك عنه سلوة بعلي *
~~القدر سيد أهل العلم والخطر و (بالحسين) أخي العلياء تلوهما * في الفضل
~~واحد أهل الرأي والنظر وبالنقي (علي) فرع دوحته * وكلهم طاب منه معقد الأزر
~~قوم إذا ذكروا بحر العلوم سموا * إلى العلى حيث لا مرقى لمفتخر ولا تزال
~~غوادي السحب واكفة * تعتاده بين منهل ومنهمر حتى يعود ثراه روضة انقا *
~~تستوقف الطرف في وشي من الزهر
# PageV02P047
# وقال راثيا الحاج سليمان چلبي ومحمد بن إبراهيم بابان بالتماس أولادهما:
~~- أطار بك الناعي فؤاد العلى ذعرا * غداة نعي في نعيك المجد والفخرا دعا ms230 بك
~~فابيضت لنعيك عينها * من الحزن وارفضت مدامعها حمرا بكتك فجارت جود كفيك إذ
~~جرت * بدمع تعدى القطر إذ ساجل القطرا ألا إن روض المكرمات برغمها * ذوي
~~بعدما قد كان غض الحيا نضرا وتلك قناة العز طارت بكفه * شظايا إلى أن كلها
~~نفدت كسرا فيا موحشا نادى النهى برحيله * ويا تاركا عين الندى أسفا عبري
~~ليومك جرح في حشا المجد لم يجد * معالجه طول الزمان له سبرا أصاب الردى لما
~~أصابك مقتلا * من الحسب السامي به قتل الصبرا وغادر أفق المجد أغبر قائما *
~~بحثو الثرى لما توسد في الغبرا لمن بعدك الفيحاء تذخر دمعها * وقد كنت عند
~~النائبات لها ذخرا؟
# حرام بأن يهدي بها عاطر الثنا * فبعد عروس سائر الدهر لا عطرا بلى فلتكن
~~في النوح (خنساء) عصرها * وإن جل عن صخر (سليمانها) قدرا قفا ناشداها أين
~~بان عميدها * وهل بعده حام تسد به ثغرا؟
# غدت بين ذؤبان الخطوب فريسة * بها كيف شاءت تنشب الناب والظفرا؟
# مضى ابن جلاها لا ومثواه لا ترى * من القوم من يجلو دجى همها الدهرا أمر
~~(758) لديها العيش بعد افتقاده * وكان حلا فيه لأبنائها عصرا؟
# فعذرا إذا إن تشتك اليتم بعده * فقد فقدت منه أبا لم يزل برا برغم أخيه
~~الجود ودع شخصه * وعاد إلى لقياه ينتظر الحشرا ففي القلب منه كلما مر خاطر
~~* تذكر محزونا وأنى له الذكرى فتى شد أزر المجد فيه أطايب * على عفة منذ
~~ارتدوا شدوا الأزرا كرام على اولي الزمان رحابهم * لمنتجعي معروفهم لم تزل
~~خضرا لهم شرف البيت القديم ووفدهم * يحيون فيه منهم البدر فالبدرا ثلمن
~~المنايا عزهم (بمحمد) * فشلت يد فيها تناولنه قسرا فتى كان سيفا فاصلا في
~~يد العلى * يقد ولو لاقي ضريبته الدهرا وكان لها في نحرها عقد سؤدد * فلو
~~شعرت يوما به باهت الشعرى ترى هل دري ناعيه أن نعيه * من الشرف الوضاح قد
~~قصم الظهرا؟
# وحر به قلب النهى فكأنما * سرى بين أضلاع النهى نعيه جمرا فيا حامليه هل
~~علمتم بأنكم * حملتم على أعواده ms231 النهي والأمرا؟
# ويا دافنيه في الثرى هل علمتم * بأنكم واريتم في الثرى بحرا؟
# لقد كان إن جن الدجى ليل حادث * يشق لها من نور طلعته فجرا أغر إذا ما
~~قطب العام مجدبا * تبسم فيه للندى وجلا ثغرا وإن قبضت يمنى الكرام بنانها *
~~مخافة إعسار به بسط اليسرى ضحوك المحيا بوركت منه طلعة * تشع لو استقطرتها
~~قطرت بشرى إذا ما نشرنا في المجالس ذكره * تأرج في الدنيا فطبقها نشرا لئن
~~غاب فهو البدر موف فقد مضى * وأعقب في أفق العلى أنجما زهرا وما مخدر أخلى
~~الردى منه غابه * إذا منعت أشباله بعده الخدرا غطارفة غر المساعي تقيلوا *
~~أبا فأبا كانوا غطارفة غرا إذا فوخروا يوما أتوا بأبيهم * وعدوا مزاياهم
~~فقيل كفى فخرا بحار ولكن في يدي كل واحد * نشأن لمرتاد النهى أبحر عشرا لقد
~~عذبوا بين الأنام خلائقا * ترشفها حتى انتشى كلهم سكرا مناجيب قد أفنى
~~التراث على الندى * أبوهم وأبقى في العلى لهم الذكرى مضى من نضت أم الفخار
~~حدادها * عليه ولم تمسح مفارقها الغبرا وقد أودعت شطرا بلحد (محمد) * ولحد
~~(سليمان) به أودعت شطرا فلا يشمت الحساد في موت ماجد * قضى حين وافته
~~الملائك بالبشرى فهذا علي القدر قام من العلى * مقام (سليمان) فزيدت به
~~فخرا خضم ندى ما البحر يطفح موجه * بأغزر لجا من بنانته الصغرى وهضبة حلم
~~لو وزنت به الورى * وجدتهم في جنبه كلهم ذرا وراءكم يا حاسديه مكانه *
~~بأندية العليا فإن له الصدرا وكم موكب للفخر ضمكم معا * فكنتم بغاثا وهو
~~كان به صقرا أخو اخوة في المكرمات جميعهم * أتوا شرعا فاستغرقوا الحمد
~~والشكرا عليهم في المجد محسنهم بدا * ومحسنهم منسيهم نائلا غمرا بني الحلم
~~أنتم أرسخ الناس هضبة * وأرحبهم في كل نازلة صدرا نقول لكم صبرا ونعلم أنكم
~~* أجل ولكن عادة قولنا صبرا لكم ختم الله الرزايا بهذه * فلا طرقت أبياتكم
~~بعدها أخرى
# PageV02P048
# وقال راثيا عبد الله بن شبيب البغدادي، ومعزيا أخاه محمدا:
# يا رواق العلى فقدت وقورا * ألف الحلم واصطفاه سميرا فيك قد ms232 أسكت الردى
~~منه فحلا * طالما قد ملا الندى هديرا وأرانا الفتور في جفن صل * حين أرخى
~~الجفون منه فتورا إنما أنت غاب عز أصابت * أسهم الحتف منك ليثا هصورا قد
~~تخلى سرادق المجد ممن * تخذ العز حاجبا وخفيرا قبروا منه في الصعيد أخا
~~السيف * لسانا عضبا وعزما طريرا وغدا ينشرون منه مزايا * كل ناد بها يضوع
~~عبيرا يا لها عثرة جنتها الليالي * عاد جد الفيحاء فيها عثورا نكبة صغرت
~~جميع الرزايا * كان ذنب الزمان فيها كبيرا قل لفيحاء بابل كابديها * لوعة
~~في القلوب تبقى دهورا وأطيلي العويل حزنا على من * رد باع الأيام عنك قصيرا
~~كان فيه بك الهجير أصيلا * فأعيدي له الأصيل هجيرا بزفير يحمى به الترب حتى
~~* تطأ الترب من لظاه سعيرا يا دفينا على ثراه المعالي * تركت قلبها يكوس
~~عقيرا وسدوا خدك الكريم بلحد * عاد في طيبه ثراه عطيرا حق لي فيك أن أعزي
~~القصورا * وأهني بك الثرى والقبورا هذه أظلمت لفقدك حزنا * وغدت تلك فيك
~~تشرق نورا قد عددناك في الجبال ولكن * لم نخل قبل سيرها أن تسيرا بك لم
~~يرفعوا سريرك إلا * ولك الحور قد نصبن السريرا لم أخل قبل ان أراك دفينا *
~~ان ملحودة توارى ثبيرا إن تفرغت للبلى فلعمري * من أعاديك قد ملأت الصدورا
~~أو طواك الردى فذكرك باق * ليس ينفك طيبا منشورا لك لولا (محمد) أي ثلم *
~~في العلى سده يكون عسيرا قطب مجد كفاه إن رحى الحمد * على غير قطبها لن
~~تدورا كم جلا للعيون طلعة وجد * طبعت في السما الهلال المنيرا أسر الحلم
~~نفسه وسواه * لهوى النفس لا يزال أسيرا ماجد ينقل المكارم لكن * وارث لا
~~كغيره مستعيرا فهو يروي مرشحا لبنيه * عن أبيه حديثها المأثورا ألمعي بغوره
~~سبر الدهر * وما كان غوره مسبورا ولكم راض صعبة لو سواه * راضها رأيه لزادت
~~نفورا حل دارا للمجد لم تلد العلياء * فيها إلا الابي الغيورا لك يا دار ما
~~وجدنا نظيرا * زدت فضلا على الديار كثيرا شادك الماجد الأغر (شبيب) *
~~للمعالي وفيك ms233 أسنى الحبورا وبك استودع النهى من بنيه * أرحب الناس في
~~الخطوب صدورا فأخرى الزهر كلها بوجوه * زهرت في العلى فكانت بدورا واستطيلي
~~على الأثير بقوم * شرفا صيروا ثراك الأثيرا معشر كلهم عرانين مجد * ينشر
~~الحي منهم المقبورا فلهم من (محمد) شمس فخر * كلما استحجبت تزيد سفورا يا
~~قريع الزمان عزما وحزما * وذكا المجد بهجة وسفورا وقال راثيا أحدهم وقد
~~سأله بعض الاشراف: - أأحبابنا هل عائد بكم الدهر * طواكم وعندي من شمائلكم
~~نشر؟
# سلام على تلك المحاسن إنها * مضت فمضى في إثرها الزمن النضر لعمري لئن قد
~~أقفر الجزع منكم * فربع الأسى من بعدكم طلل قفر أشاق إليكم كلما عن بارق *
~~وآية شوقي أن دمعي له قطر ولا أنشق الأرواح إلا غلالة * لتبرد أحشائي وهل
~~يبرد الجمر؟
# وكنت أعد الهجر لا شئ فوقه * إلى أن أتى ما هان من دونه الهجر فأصبحت لا
~~أعلام سلع تشوقني * ولا يتصباني بها ما حوى خدر وكيف وفقدان الشباب فقدتكم؟
~~* وتلك حياة لا يحب لها عمر ولما تجاذبناكم أنا والردى * رجعت برغمي عنكم
~~ويدي صفر وكم منكم من واضح الوجه أدرجت * له صورة في البرد لم يحكها البدر
~~وكافورة للحسن أضحت بزعمهم * تعطر بالكافور وهي له عطر لي الله بعد اليوم
~~من لي بقربكم * وأبعد غاد من أتى دونه القبر قفوا زودونا إنما هي ساعة *
~~ووعد التلاقي بيننا بعده الحشر رحلتم وقلبي شطره في ظعونكم * وللوجد باق
~~منه في أضلعي شطر وشيعتكم والدمع يوم نواكم * غريقان فيه خلفكم أنا والصبر
~~وأعهد خصرا يشتكي ثقل ردفه * فوا رحمتا تحت الرشا (759) لك يا خصر ولما
~~وقفنا للفراق وقربت * حمولة بين لا يكل لها ظهر ربطت بكفي الضلوع على حشا *
~~تكاد خفوقا أن يطير بها الذعر كأن نياط القلب شدت حمولكم * به، وبكم عني مذ
~~انفصل السفر فكم خلفكم لي أنة ما لوت بكم * على أنها قد لان شجوا لها الصخر
~~سأبكيكم ما ناح في الوكر طائر * فطائر قلبي بعدكم ماله وكر
# PageV02P049
# وقال راثيا الشيخ محسن مصبح ومعزيا ms234 ولده الشاعر الشيخ حسن (760) مصبح: -
~~بكيت لمحمول إلى القبر في نعش * سرى حاملوه في الثرى وهو في العرش نعاك لي
~~الناعي فقلت حشاشتي * عليها انطوت أنياب أفعى من الرقش وقد كنت أرجو أن
~~أهنيك بالشفا * فأصبحت أنشي في رثائك ما أنشي وما خلت أن الدهر فيك مخاتلي
~~* يراصدني سرا بغائلة البطش إلى أن رأت عيني سريرك والعلى * على إثره تكلى
~~وتعلن بالجهش فلم أر لي من حيلة غير أنني * نظرت إليه مذ نأى نظر المغشي
~~كأن الذي بالأفق نعشك سائرا * وطرفي السهى والحاملون بنو نعش مشت خلفك
~~التقوى تشيع روحها * ومن غير روح من رأى ميتا يمشي بكتك وظفر الوجد يخدش
~~قلبها * فمدمعها المحمر من ذلك الخدش لئن كنت فيما تبصر العين ثاويا * بدار
~~البلى في ذلك الجدث الوحش فإنك عند الله حي منعم * لديه على تلك النمارق
~~والفرش ولولا ابنك الزاكي لادمي تأسفا * عليك التقى كفيه بالعض والنهش ولكن
~~رأى والحمد لله باقيا * له (حسن) فاختار ما اختار ذو العرش فتى حنيت منه
~~على قلب خاشع * جوانح ذي نسك سلمن من الغش فما ينطق الفحشاء مذود فضله *
~~ولا سمع تقواه يعي قولة الفحش تعاهد غيث العفو مرقد (محسن) * يبل ثرى واراه
~~رشا على رش
# PageV02P050
# وقال راثيا الحجة الأكبر الشيخ مرتضى الأنصاري (761) ومعزيا العلامة
~~السيد مهدي القزويني: - من حط هضبتك الرفيعة * وأباح حوزتك المنيعه؟
# وطواك والتقوى بقبر * ضم جسمك والشريعة وأعاد ملة (أحمد) * ثكلى وذات حشا
~~وجيعه تنعاك واضعة على * ظهر أجب يدا قطيعه يا راحلا بالعلم * تنقله عن
~~الدنيا جميعه وموسدا في تربة * بات الصلاح بها ضجيعه كنت الذريعة للهدى *
~~واليوم بعدك لا ذريعه إن الورى في فترة * عمياء ليس لها طليعه ترتاد مثلك
~~سابقا * بين الحسيرة والضليعه ما كان أحوجها لطبك * أيها الراقي اللسيعه
~~فاذهب فلم تصلح لمثلك * هذه الدنيا الخدوعه فلها دخلت وأنت محمود * السجية
~~والطبيعه وصحبتها بجوارح * عصمت لخالقها مطيعه وخرجت منها طاهر * الأبراد
~~مشكور الصنيعه فلتبك مفقدك الورى * يا نيرا فقدت طلوعه ولنستر الهلاك خلتها ms235
~~* ولا تشكو القطيعه قد فاتها العين البصيرة * منك والاذن السميعه كانت ترى
~~بك من أما * مك غر أوصاف بديعه قد راض نفسك زهده * فغدت بقرصيه قنوعه وبلبس
~~طمريه اكتفت * فاستشعرت بهما خشوعه وصنعت إذ كنت الأمين * على الحقوق بها
~~صنيعه ورأيت فيها رأيه * لما لديك غدت وديعه فلذا بها ساويت عالية * النفوس
~~مع الوضيعه والآن قد ضاقت لرزئك * في الورى الأرض الوسيعه عادت كيوم وفاته
~~* لك ذات أحشاء صديعه هذي الفجيعة جددت * أحزانها تلك الفجيعه خفض عليك أخا
~~العزاء * وسكن النفس الجزوعه فالدين (بالمهدي) كفمف * في تسليه دموعه هذا
~~إمام العصر مفزع * كل ذي كبد مروعه هو صارع الأعداء * ناعش كل ذي نفس صريعه
~~إن تدعه لملمة * جاءت كفايته سريعه فتراه يكتمه ويأبى الله * إلا أن يذيعه
~~يا من يساميه وراءك * عن معاليه الرفيعة أتعبت نفسك في تكلف * ما الذي لن
~~تستطيعه مولى هو البحر المحيط * بكل مكرمة بديعه نشأت بنوه سحائبا * أضحت
~~بها الدنيا مريعه فإذا ثرى الأرض اقشعر * أديمه كانوا ربيعه ولدتهم أم
~~الفخار * بدارة الحسب الرفيعة (نسب عقدن أصوله * بذوائب العليا فروعه) يا
~~أيها الخلف المشيد * للهدى فينا ربوعه والمستجار بركنه * في كل نازلة فظيعه
~~فلانت بعد (المرتضى) * نعم البقية للشريعة وحدا نسيم العفو ساجم * غيثه
~~فمري ضروعه وسقى ثرى جدث أقام * مجاورا فيه شفيعه
# PageV02P051
# وقال راثيا الشيخ علي العذاري (762) ومعزيا أولاده، والعلامة السيد مهدي
~~القزويني: - درى لا درى دهر ذممنا طباعه * لأي حمى يا راعه الله راعه وأي
~~علي ساق للنزع نفسه * لقد كابدت نفس المعاني نزاعه وأدرجت التقوى بأثناء
~~برده * وأزمع خير الأرض عنها زماعه مضت ليلة الاثنين عنه بواحد * له في
~~النهى مرأى يفوق سماعه تفرق شمل الصبر ساعة بينه * وأقبل شمل الهم يبدي
~~اجتماعه طوى يومه بشر الزمان بهاءه * بشاشته ابهاجه والتماعه وغادره ما عاش
~~ينشر رزءه * جديدا فيبكي ثكله وانتجاعه أصاح بماذا يملك الجلد جفنه * على
~~الدمع أو ينهي الحليم التياعه ويطرد في أي الرقي مارد الجوى * ويحوي لديغ
~~الهم فيها شجاعه ms236 وكيف وأنى والتماسك والذي * به يشتكي كل أجد وداعه؟
# سل (الحلة الفيحاء) عن عقد نحرها * أتعلم منها الدهر أين أضاعه؟
# نعم سامه فابتاعه الموت بالجوى * ويا ربحها لو تستطيع ارتجاعه مغمضه مهلا
~~أتحفظ للتقى * بكفيك جفنا ما أعف ارتفاعه؟
# وغاسله رفقا فمن جسد العلى * تقلب جسما ما أشق انتزاعه ورادعه طيبا ألست
~~بناشق * على جسمه طيب التقى ورداعه وحامله في النعش دونك فاحتمل * به النسك
~~إن النسك كان متاعه ومضجعه في لحده أضجع التقى * به فهو يهوي مع أخيه
~~اضطجاعه وباكيه لا تبكي بالدمع وحده * بلى بدم الأحشاء مد اندفاعه وراثيه
~~إن الكلام لضائق * بعظم الجوى بل لا يضيق استماعه نعم إن غدت منه خلا فهذه
~~* بقيته في المجد تعلو يفاعه بهمته تسمو إلى شرف العلى * وتبسط في كسب
~~المعالي ذراعه مضى وهو البدر المنير وأنجموا (763) * بأبراجه شهبا كساها
~~شعاعه أطايب قد حلوا من العز ربعه * فعطر طيب الفخر منهم بقاعه فصبرا بني
~~التقوى وإن كان رزؤكم * عرى الدهر منه ما أراع ذراعه لنا ولكم حسن العزا عن
~~أبيكم * بخير أب سر الندى قد أذاعه هو الخلف المهدي من في جبينه * بدا
~~للهدى نورا يزين التماعه ولم تتبع في الاقتداء به الهدى * بل أوجب الله
~~العظيم اتباعه أبو سادة لو حلق النسر طائرا * لنيل ذرى عليائهم ما استطاعه
~~(فجعفر) فضل صالح و (محمد) * (حسين) حبا (المهدي) كل طباعه فروع فخار
~~رشحتها أصولها * لمجد تمنى المجد منه ارتفاعه لهم حسب لو كايلوه (764) بنو
~~العلى * بأحسابهم فخرا لما كلن صاعه أبا صالح كم مبهمات جلوتها * وملتبس
~~منها كشفت قناعه سنا البدر (765) قد أطفأ سناك شعاعه * ونورك ذا فيه رأينا
~~انطباعه هل المجد إلا ما رفعت عماده * أو الجود إلا ما تجيد اصطناعه؟
# وأعجب شئ أن يطاول فاضل * علاك ومنك الفتر يفضل باعه وكيف الفضا في عظم
~~فخرك لم يطق * أفخرك قد أعطى الفضاء اتساعه؟
# تراجع أعطاء الكثير ولا كمن * إذا هو أعطى النزر ود ارتجاعه سلمت لدين
~~الله ترأب صدعه * وتحفظ ما ms237 منه سواك أضاعه ولا زلت غيث اللطف يمنح ضرعه *
~~ضريح (علي) دره ورضاعه
# PageV02P052
# التاريخيات قال رحمه الله مؤرخا عام ولادة الحاج محمد صالح كبه (787) في
~~سنة 1201 ه‍:
# أتى اليوم حاتم أهل النهى * على أنه للندى فاتح أغر غدا السعد لما استهل
~~* وهو لغرته ماسح وهنأ به المجد وفاده * وبشرها الشرف الواضح وقالوا جميعا
~~وقد أرخوا: * (نرى ولد الخلف الصالح)
# PageV02P053
# وقال مؤرخا عام وفاة الحاج محمد صالح كبه في سنة 1287 ه‍:
# إن يطو مصباح المكارم ضارح (788) * فلقد أضاءت في علاه مصابح طف حيث حل
~~فئم جود باهر * وعلى مؤثلة، ومجد (789) راجح ملك له الشرف الرفيع مشيع *
~~وعليه حتى المكرمات نوائح شكت البرية داءه (790) لما شكا * فقضى والحد
~~والقلوب ضرائح من جاره (هود) دعاه فأرخوا: * (أسعد جوارك ذا محمد صالح)
# PageV02P054
# وقال وقد سأله محمد باشا بابان أن يضع هذا التأريخ وهو في سنة 1290 ه‍:
# ذا محمد رشيد باشا بباني * شاد للحكم دار عز ومجد تزدهي في مقاصر لو
~~(لكسرى) * مثلت قال: هذه فوق جهدي إنما (آصف) أتانا بصرح * من أتاه يجده
~~جنة خلد قد دعا الملك مطربا أرخوه: * (شاد بدر البهاء دارة سعد) وقال مؤرخا
~~عام ولادة الحاج مهدي كبه في سنة 1219 ه‍:
# وليلة قد ولدت بصبحها (791) * شمس على تشع في سعودها سرت بها أهل المعالي
~~ولها * أهدت (بمهدي) سرور عيدها قد طرب الدهر غداة أرخوا: * (فلتزدهي
~~الليلة في مولودها)
# PageV02P055
# وقال مؤرخا عام ولادة الحاج مصطفى كبه في سنة 1255 ه‍:
# لقد ولدت أم المفاخر ماجدا * تضوع من أعطافه طيب محتده تربي بحجر المجد
~~واسترضع النهى * وشب يفدي وهو ناش بحسده وأضحى عليه الفخر يعقد تاجه *
~~ويلقي مقاليد المعالي إلى يده فيا مولدا فيه بنعمة يمنه * لنا السعد غنى لا
~~بنغمة (معبده) به خمدت نار العدا حين أرخوا: * (أتى المصطفى يا عز آية
~~مولده) وقال مؤرخا عام وفاة الحاج مهدي كبه في 1271 ه‍:
# ألا بكر الناعي بثاو ثواءة (792) * توسد والمعروف تحت ثرى اللحد وعاش
~~الهدى فيه ومات ms238 بموته * فأرخ (معا غاب الهدى هو والمهدي)
# PageV02P056
# وقال مؤرخا ومهنئا الحاج محمد صالح كبه بقدوم ولديه الحاج مصطفى والحاج
~~محمد رضا من الحج وكل شطر منها تأريخ وذلك في سنة 1277 ه‍:
# عج لنادي التقى وحي البشيرا * إن فيه الزوراء تزهو سرورا قد حباها يا سعد
~~بشراك سعدا (793) * كل قطر لنوره شع نورا إذا بإقبال أزهريها من الكعبة *
~~قد جاءها يبث الحبورا برضاها النقي وابن أبيه * مصطفاها يدعو وردت سفيرا
~~وجه بغداد حين أما لانسان * الحجى فيهما وصلت بشيرا فغدا حين صبحاه بهيا *
~~بل حديث الهنا حلا منشورا أنت قطب التقى عليك لدأبا * فلك العز قد يرى
~~مستديرا بل جواد العليا ورب فخار * طيبه ضاع بالندى عبيرا وقرين السخاء من
~~جاد طفلا * بنداه وساد شيخا كبيرا عش بطرف ما زال زهوا قريرا * يا أبا
~~المصطفى فتحوى الحبورا (794) كل عام كذا لدارك طلقا * يوفد السعد بالتهاني
~~بشيرا بل ومغناك طيبا كل يوم * تجتليه به سنيا منيرا وكذا فليرق نديك مبد *
~~من بهاء ما يخجل البدر نورا بل كذا اعقد رواق جدك حاو * كل وقت جلالة
~~محبورا هاك القيت معجزا فانتحي يا * قف عفوا ما زبرجوا تسطيرا حي منه مؤرخا
~~عام ردا * كل شطر أبدى فعد الشطورا
# PageV02P057
# وقال مؤرخا عام ولادة الحاج محمد رضا كبه في سنة 1246 ه‍:
# قل لام العلى: ولدت كريما * شاد عليا أبيه فوق السماك سخط الحاسدون مذ
~~قيل أرخ: * (ولد المجد يا وفود رضاك) وقال مؤرخا عام ولادة محمد صالح كبه
~~ومهنيا والده الحاج محمد حسن وذاك في سنة 1296 ه‍:
# بشرى بمولود به ابتهج الزمن * وغدت تهني المكرمات به (الحسن) ولدته أم
~~المجد أبلج طاهرا * في الأرض ترضعه المعارف لا اللبن فيه مخائل من أبيه
~~وجده * يخبرن أن سيطول عالية القنن وسيغتدي للحمد أشرف كاسب * وعلى كنوز
~~المجد أكرم مؤتمن غصن نمته دوحة الكرم التي * منها العفاة كم اجتنت ثمر
~~المنن تتفيأ الأشراف بارد ظلها * لتقيهم من حر هاجرة المحن وكفاك بالحسن
~~المهذب شاهدا * لقديمه بحديث ms239 مفخرة الحسن هذا الذي ملا الزمان عوارفا *
~~بالبعض منها عاش كل بني الزمن إن لم نوجه مدحنا وثناءنا * لمحمد الحسن
~~الفعال، فقل: لمن هو عقد فضل زان عاطل عصره * لو لم يهبه الله عز على الثمن
~~يفديه من تلقاه يرحض (795) ثوبه * يبغي نظافته وفي العرض الدرن (796) إن لذ
~~لي فيه الثناء فأنه * لألذ في عين المحب من الوسن ندعوه يا ملكا بكاعبة
~~العلى * هو لا بكاعبة النهود قد افتتن يهنيك مولود سررت به العلى * من سعد
~~مولده بسعد كما اقترن طربت وقد غنى البشير مؤرخا * (ولدت محمد صالحا تقوى
~~حسن)
# PageV02P058
# وقال يهنأ الحاج محمد صالح كبه ويذكر السنة التي حال فيها ولداه عن الحج
~~وهي سنة 1276 ه‍ وكل شطر منها تاريخ: - بشرى بروج الجود بشراها * ضاء بأفق
~~المجد بدراها وقد تجلت في سماء العلى *، فاهنأ بذا السعد، سراجاها شع نهار
~~السعد حين ابتدا * يضي في الزورا فجلاها واكتست الدنيا لأنواره * أشعة تجلو
~~محياها (797) ثم دياجي النحس زالت فما * أسعدها وابيض قطراها بل أنست اليوم
~~حديث الصبا * نسمة بشر هب رياها فيا علمتن بنات الفلا * من أمس أنضاك
~~بأرجاها وأي وجه لاغر هو ابن * الشمس مهما يزه خفاها فوقك مبد خلف حجب
~~السرى * زاهي سنا طرقك ضواها إذ كم فرى بطن فلا ماؤها * آل وإعناقا تخطاها
~~لجد حتى احتل أم القرى * قد حاز ما حاز بمغناها في شق نفس وقت ميلاده *
~~تقاه والطيب دثاراها رضى النهي أنجب حي النهى * أشمخها قدرا وأحباها و
~~(مصطفى) أعظم به أطيبا * مثل أخيه عاد أبهاها ذا هو طرف العز إنسانه * وذاك
~~راح البر يمناها أتى ارتقاب الحج عاما به * مكثهما تلقى مصلاها (798)
~~فأرخنه فرحا معجبا (799) * في أشطر أحمدت رؤياها هاك التق البشر لها مطلعا
~~* ناش هناه وقت أنشأها ألا اجلونها مزهرا وافتتح * بشرى بروج الجود بشراها
# PageV02P059
# وقال مؤرخا عام وفاة الحاج محمد رضا كبه:
# وقف المجد ناعيا عند قبر * وارت المكرمات فيه حشاها ودعا أنت جنة قلت:
~~أرخ * (طاب مأوى نعيمها لرضاها) وقال مؤرخا ms240 السنة التي تشارك بها في
~~التجارة الحاج عبد الغني كبه ومصطفى الباجه جي وهي سنة 1295 ه‍:
# للمصطفى والحسن الفعل معا * مرآة رأى حسن مرئيها كم قد أعدا للتجار رابح
~~* خانا وهذا بالغنا مليها باليمن فيها عقدا شراكة * لفتية مجموعها حظيها
~~كواكب كل يروق المشتري * فلا تسلني أيها دريها بعينه الرحمن قد رعاهم * لله
~~عين آمن مرعيها أهلة بورك باجتماعها * ببرج سعد زانه وضيها شراكة جاء حميد
~~فألها * للربح أرخ (مصطفى غنيها) PageV02P060
# التقارض قال - رحمه الله - مقرظا تخميس همزية البوصيري (800) في مدح
~~الرسول الأعظم محمد (ص) للشاعر عبد الباقي العمري الفاروقي:
# نسيت في عرفانك الحكماء * فقبيح (801) أن تذكر الشعراء أي فضل لهم يبين
~~وهل للبدر * نور إذا استنارت ذكاء جئت في النظم مبصر الفكر والدنيا * جميعا
~~بصيرة عمياء فأزلت العمى بآيات فضل * أذعنت طاعة لها البلغاء نشرت طي
~~الفصاحة لكن * طويت في انتشارها الفصحاء حكم حلوة الينابيع عفوا * سلسلتها
~~روية سمحاء يرشف السمع لفظها العذب راحا * لجميع العقول منه انتشاء لو
~~تلاها مرددا لفظها المر * لما احتجن روحه الأعضاء وكفى شاهدا بفضلك ما *
~~ترويه عنك (الهمزية) الغراء بنت فكر مجلوة في قواف * لم تلد قط مثلها
~~الآراء ألفات مثل الغصون تلتها (802) * لك من كل همزة ورقاء (803) لبست من
~~جمان نظمك عقدا * ما تحلت بمثله عذراء أين (يا ابن الفاروق) منك الذي *
~~أبدع في نظمها ولا إطراء (804) لو رأى ما أودعت فيها لاضحى * هو والنظم
~~(واصل) والراء (805) زبرة (806) قد أشعت في المتن منها * جوهرا في فرنده
~~(807) يستضاء فهي فيه عادت كمثل عصا موسى * وتخميسك اليد البيضاء (808)
# PageV02P061
# وقال مقرظا (الباقيات الصالحات) للشاعر المعروف عبد الباقي العمري (809):
# أرب القوافي قد غدا لك مذعنا * بها محرز الفضل اكتسابا ووارثه لو
~~(المتنبي) شاهد الحكم التي * نطقت بها ما شك أنك باعثه هي والباقيات
~~الصالحات) أطايب * القريض، ولكن ما سواها خبائثه فحسبك منها معجزا بمديح من
~~* معاجز كل الأنبياء موارثه غدت كعصا موسى ولكنما بها * قد التقفا سحر
~~القريض ونافثه كفى انها في أمة الشعر قبلة ms241 * إليها قديم النظم صلى وحادثه
# PageV02P062
# وقال مقرظا كتاب (الروض الخميل في مدح آل جميل) (810):
# هذا كتاب أم حديقة روضة * تتنزه الأحداق في أورادها وتود لو شرت (811)
~~العيون بياضه * وسواده ببياضها وسوادها نظمت به غرر الكلام مصاقع (812) *
~~روح الفصاحة قام في أجسادها غررا بدت كالشهب (813) إلا أنها * بزغت بليل من
~~سواد مدادها لو شنف الشادي الحمام بها إذن * خلعت له الأطواق من أجيادها
~~(814) يهوى فؤاد المءر يغدو مسمعا * ليحوز حظ السمع من إنشادها لفظ أرق من
~~الصبا وفخامة * معناه تحسب قد من أطوادها دع ما يزخرفه الربيع وإن زهت *
~~أزهاره بين الربى ووهادها وتصفح (الروض الخميل) فرغبة * لثراه تنسى العين
~~طيب رقادها تحظى بكل طريفة من حسنها * غدت العقول العشر من روادها ويعد من
~~(آل الجميل) مناقبا * تهوى النجوم تكون من أعدادها
# PageV02P063
# وقال مقرظا شعر العلامة الميرزا أبي الفضل (815) أحد تلامذة الحجة السيد
~~ميرزا حسن الشيرازي:
# يا أبا الفضل كلما قلت شعرا * فيه أودعت من بيانك سحرا وإذا ما بعثت غائص
~~فكر * في بحور القريض أبرزت درا كم تعاطيت غاية جئت فيها * سابق الحلبتين
~~نظما ونثرا لك حر من النظام رقيق * ورقيق النظام ما كان حرا إن تصفحته تجد
~~كل شطر * فيه يحوي من المحاسن شطرا لف في نشره بديع القوافي * ببديع ترويه
~~لفا ونشرا كلم كله سبائك تبر * ما سكن الأفكار شرواه (816) تبرا صغته باهر
~~المعاني فقلنا * إن لله في معانيك سرا قد تجلى بدر (817) نظمك عصر * جئت
~~فردا به فناهيك عصرا وهدت قالة القريض نجوم * طلعت في سماء طرسك زهرا
~~ذكرتنا (ذكرى حبيب) فقلنا * إن في هذه القوافي لذكرى وسقتنا (غيث (818)
~~الوليد) فقلنا * أنت بالانسجام يا غيث أحرى وتلت (معجزا لأحمد) يدعو * من
~~وعاه: آمنت سرا وجهرا فاجتنينا للانس زهرة روض * واجتلينا كالشمس عذراء
~~بكرا ينثني العقل حين تتلى كأن * اللفظ كأس والسمع يرتاح سكرا فأرى (الخضر)
~~أنت لكن لديه * (عين ماء الحياة) تنبع خمرا هي آيات مرسل بالقوافي * ربها
~~قد أحاط بالنظم خبرا قد قرأنا عزائم الشعر منها ms242 * وسجدنا لله حمدا وشكرا
# PageV02P064
# وقال مقرظا رسائل العلامة الميرزا محمد الهمداني (819)، ومذيلا للتقريظ
~~برسالة:
# انطقت بارعة يرى * حتى العدو وفاقها تأبى النزاهة أن يذم * ذوو (820)
~~الكمال نفاقها فهي الهدى لكفؤها (821) * والصدق كان صداقها عذبت مقالتها
~~فما * أحلى الغداة مذاقها إني رأيت (محمدا) * فضل الأنام وفاقها فات
~~الأفاضل لاحقا * حتى شأى سباقها ورقى معارج ما امتطى * أحد سواه براقها ما
~~زال يخرق من * سماوات العلوم طباقها حتى لقد (822) ضربت على * السبع الطباق
~~رواقها وغدت لخدمة سعده * الجوزا تشد نطاقها هذا الذي راقته أبكار * العلاء
~~وراقها بمناقب غر أهلتها * أمن محاقها زهرت سماء الفضل (823) لما * زينت
~~آفاقها يا من لحلبة فضله * أجرى يروم لحاقها [قف حيث أنت وخل * محرزة المدى
~~وسباقها قد أحرز الغايات من * أجرى لهن عتاقها فإليك عن لجج * نهينك أن
~~تخوض عماقها] (824) هذي رسائله فقف * متصفحا أوراقها ترها عقائل فكرة * أخذ
~~النهى ميثاقها وحدائقا فيها المعالي * نزهت أحداقها وشدت بها ورق الثنا *
~~مذ (825) شاهدت ايراقها وتلذذ الذوق السليم * بها عشية ذاقها
# PageV02P065
# ولعمري إن هذه الرسائل، المزرية بنور الخمائل، كلها آيات فضل مبهره، قد
~~تنزلت من سماء فكرة نيره، أينما تليت فهي تشهد، أنها معجزات من هو كاسمه
~~محمد، ولا ملامة، إن قلت: ختم به العلم أفاضله وأعلامه، فإنه علامة العصر
~~بل نسيج وحده، وزينة جيد الدهر بل واسطة عقده، ومركز دائرتي المناقب
~~والمآثر، وجماع سلسلتي المحامد والمفاخر، ولقد حل من أفاضل الزمن، محل
~~الروح من البدن، وكفى بمؤلفاته الآخذة بأطراف الفضل، شاهدا وناهيك بها شاهد
~~عدل، فلنمسك عنان المقال عن الثناء عليه، ببنان الدعاء له في نمو أغراس نعم
~~الله لديه، فالشمس غنية بإشراقها، وحسب الحمائم زينة بأطواقها، (وهل ينفع
~~التحجيل من هو أشهب).
# وقال مقرظا (الرحلة المكية) منظومة العلامة الشيخ محمد حسن كبه:
# طرح الدهر في حمى المجد رحله * عند مولى يميره اليوم كله ولدته العلى
~~وآلت بأن لا * تلد الدهر في بني الدهر مثله سيف عز لقد تقلده المجد *
~~وبالجود أحسن الفخر صقله ملك تطلع العلى منه ms243 بدرا * في عيون الحواسد اشتب
~~شعله أفرشته الخدود منهم ولكن * حسدت فوقها الكواكب نعله لم يعب من خصاله
~~الغر شي * غير بشر ينسي (826) به الضيف أهله خفر الناس ذمة الجود لكن * حسن
~~الفعل قد رعى اليوم أله وحد المدح منه للفضل ربا * والثنا في سواه يحمد
~~عجله درجت في العلى أماجدها الغر * وكانوا شيخ العلاء وكهله ثم أبقت (محمدا
~~حسن) الفعل * على فخرها بها مستدله ولعمري لا يكمل الفخر حتى * يصف الفرع
~~طيبا لك أصله في لسان الثناء رحلة ندب * كل يوم له إلى الفخر رحله وصف
~~البيد كيف أنضى المطايا * فطوى رحبها لينشر فضله يا مباري الصبا بصغرى بنان
~~* بالعطايا سماؤها مستهله عجبا يبتغي علاك ابن نقص * ما حوى من خصالك الغر
~~خصله رفعت قدرك المعالي عليه * فلها أنت عمدة وهو فضله وقواف منظومة لقبوها
~~* رحلة حط عندها الشعر رحله منك ألفاظها مجاجة مسك * مزجت حلوة بشهدة نحله
~~كم جلت لامري عقيلة معنى * أمهرتها يد التعجب عقله ليت من مقلتي بدت بسواد
~~* في بياض لكن بخط (ابن مقله) كلمات في وصف حجك جاءت * كعطاياك في المكارم
~~جزله قد روته لنا فناديت أرخ * (حي حجا يتلو مساع برحله)
# PageV02P066
# وقال مقرظا كتاب العلامة الميرزا محمد الهمداني:
# هو طرس أم خد عذراء تجلى * خط فيها الابداع ما كان أملى وسطور تلألأت أم
~~ثغور * من غوان يبسمن زهوا ودلا بل كتاب (محمد) جاء فيه * بلسان الاعجاز في
~~الناس يتلى لا تشبه عقوده بفصول * ناعمات الصبا به تتحلى فمن الدر نظم كل
~~ولكن * در هذي الفصول أحلى وأعلى (827) إن تصفحته بعقل تجده * كيف يهدي لمن
~~تفهم عقلا يا صناع اليراع بل يا إمام * الحرمين استطل على الناس فضلا إن من
~~بعض ما بنانك خطته * كتابا حوى المحاسن كلا ولدته روية لك يقظى * إنها لم
~~يلد لها الدهر مثلا غير بدع إذا تحلى به العصر * فأنت السيف الصقيل المحلى
~~بل ذكاء الهدى وأقسم حقا * بنهار للفضل منك تجلى إن هذا الكتاب روض فنون *
~~يجتنى مثمرا ms244 كنانا ونبلا (828) ظل أوراقه النهى فتصفحنا * عليها منثور لفظك
~~طلا فنظمنا له وقد راق حسنا * عقد مدح وكان للمدح أهلا (829) فشممنا ريحانة
~~النقل منه * وهجرنا سواه إذ كان بقلا
# PageV02P067
# متفرقات قال رحمه الله هاجيا:
# أكرر الطرف (830) لا أرى أبدا * إلا غبيا أنى تلفت من كل من ذقنه
~~(كعانته) * والفم منه كأنه است ومعجبا كل مشيه مرج * ومترفا كل أكله سحت
# PageV02P068
# وقال:
# وحش من الانس من يعلق بصحبتم * يكن كمستبدل سقما بصحته كأنني بينهم مسك
~~أحاط به * ريح البطون فأخفى طيب نفحته وقال:
# كم تراني أستولد الأوقاتا * فرجا في انتظاره الصبر ماتا وإذا هبت الحظوظ
~~فحظي * يقطع الليل والنهار سباتا وقال يهجو أهل زمانه:
# ما أكثر الناس لولا أنهم بقر * تأتي المثالب أفواجا إذا ذكروا لو شام آدم
~~بعضا من فضائحهم * لما أحب له أن ينسب البشر وقال:
# إن يبلغنك عن جود امرئ خبر * فكذب السمع حتى يشهد البصر ولا يغرك إن راقت
~~ظواهره * فرب دوح نضير ماله ثمر وقال هاجيا بعض الناس:
# أفلان لا تبغي الثناء فما * لك في الثنا من نعمة تجزى إن الذي يثنى عليك
~~كمن * دون المهيمن يعبد الرجزا وقال هاجيا بعض الشعراء:
# فويل القريض لقد أصبحت * به أغبياء الورى تدعى بقية عار دنى الهجاء *
~~ترفع عن قدرها الأوضع وقال مشيرا إلى زيارة أحد أصدقائه في ليلة هبت فيها
~~عواصف ورياح (831):
# سعدت من عشية زار فيها * قمر المجد ربعنا فأضاءا وأظن الرياح قد حسدتنا *
~~فهي وجدا تنفس الصعداءا
# PageV02P069
# وقال يصف خيمة ضربت لمأتم الإمام الحسين (ع) والفرش في دار العلامة السيد
~~مهدي القزويني في العشرة الأولى من شهر المحرم:
# أهذا نبي الهدى أحمد * وهذا الذي ضمنا المسجد من الدمع محمرة أرضه * وسقف
~~السماء به أسود وجبريل إذ قام ينعى الحسين * وتبكي الملائك إذ تنشد نعم
~~وأبيك بها أحمد * وأملاك رب السما تشهد فما عذر عينكم في الجمود * وعين
~~الملائك لا تجمد وقال وقد التمسه بعض الرؤساء أن يعمل تلغرافا إلى النقيب
~~وهو في استانبول:
# ليت مني نياط ms245 قلبي إلى قسطنطين * يمتد من أقاصي العراق فيؤدي إليك أضعاف
~~ما أديت * بالتلغراف من أشواقي أنت بدر العلى فما برحت فيك * إلينا مضيئة
~~الآفاق فعلى البدر نالنا منك ما * نلنا على البعد منك بالاشراق وقال في
~~كتاب كتبه لبعض الأكابر:
# قل للنسيم وقد سرى * سحرا بأنفاس رقيقه يا مشبها عندي (أبا * محمود) في
~~طيب الخليقة إحمل إليه رسالة * تحكي سجاياه الأنيقة من شيق في لجة الأشواق
~~* مهجته غريقه ولأنت والبرق ازويا * عن قلب وامقه خفوقه شوقا لحضرته التي *
~~كل النفوس لها مشوقه هو فرع أصل قد غدت * يثرى (832) على الجوزا عروقه من
~~دوحة في ري ماء * المكرمات غدت وريقه يا من تمنى النجم حين * سما إلى
~~العليا لحوقه من ذا لمجدك يرتقى * وسواك لم يسلك طريقه إن الكرام هم المجاز
~~* وأنت للكرم الحقيقة
# PageV02P070
# وقال في رسالة لبعض الاشراف:
# سلام برقته قد حكى * ونفسك رقة أخلاقها حباك به مغرم أحكمت * مودته صدق
~~ميثاقها ترف بمهجته دائما * إليك نوازع أشواقها رآك تفرعت من دوحة * زكا في
~~العلى طيب أعراقها وأيكة مجدك قد غردت * حمام الثناء على ساقها وغر مساعيك
~~في المكرمات * تطول بزينة أعناقها وفخرك لم تحك شمس السما * سناه بباهر
~~إشراقها فأهدي كأخلاقك الزاهرات * إليك تحية مشتاقها وقال في وصف خيمة
~~ضربوها في دار العلامة السيد مهدي القزويني في شهر المحرم قد بطنت في بياض:
# اليوم قد صوت ناعي الهدى * يفصح بالنعي ولا يكنى ينعى قتيل الطف عند ابنه
~~* المهدي مولى الإنس والجن وقائل ذا السقف ما باله * ابيض وعهدي فيه كالدجن
~~قلت: رأى المهدي مستشعر * السواد حزنا باكي الجفن فصار عينا كله للبكا *
~~فها هو ابيض من الحزن وقال رحمه الله:
# خذي قلبي إليك فقلبيه * ترى لا موضعا للصبر فيه وهل للصبر منزلة بقلبي *
~~بأسهمها النوائب تدريه PageV02P071
# الرسائل.. (مدح، رثاء، عتاب) الرسائل.. (مدح، رثاء، عتاب) 1 - قال مقرظا
~~كتاب (الرحلة المكية) للحاج محمد حسن كبه:
# أيها الرائد خميلة الآداب، الماخض ثميلة الأفكار والألباب، إمعن سير
~~رواحل فكرك، في شعاب هذه ms246 الرحلة، وذق بذوقك السليم في استعذاب هذه النحلة،
~~واعرف كيف يجتنى الورد، وبأي عين يراد، وكيف يجتنى الشهد، ومن أين يشتار
~~ويستجاد. فلقد بهرني هذا الكامل، الذي ما كشفت عن مثله ذيولها الحواضن من
~~العقائل، ولا علقت بمثله من النطف الغر أرحام الحوامل، ولا اتفقت ألسنة
~~المدح إلا على فضله، ولا قلب الدهر أجفان حائر قبل هذا في مثله. فابعث رائد
~~نظرك في نجمع شمائله، ولمع مخائله، وقلب أجفان التوسم، والحظ كيف جمع بين
~~التبذخ في معاليه، وبين التواضع في شرف التكرم، وتصفحه بعين الفراسة، وتعجب
~~من ماجد كملت في شرخ شبابه فيه معاني السؤدد والرياسة، فأصبح كعبة الفتوة،
~~ومروة الاحسان والمروة، تتعرف للناس عرفات جوده ونداه، فما دعا طائف الرجاء
~~به إلا ولباه، فكل أيامه ولياليه نحر وتشريق، وكل آناته مباهلة بالجود
~~وتصديق، قد جمع في حجه بين مشعر الحرم، ومشعر الجود والكرم، في رحلة شرف
~~راقت منه بأميرها، ونحلة ظرف شاقت منه بابن أثيرها، تارة تجده ابن مفازة،
~~وتارة ملكا جعل إلى العليا على النجوم مجازه، يتنقل في تلك الأودية، وتخفق
~~عليه تلك الرايات والألوية، في فلوات مجاهل عمية الايضاح، خرساء صدى
~~الصحاري والبطاح، يتلون خريتها تلون آلها، ويمور من الهجير مور أنقائها،
~~أوقب صلالها، وتارة يصف لك تلك المنازل، وما حوت رياضها من المها الخواذل،
~~والجواري المطافل، فيدعك آنسا بتلك الخمائل، كأنك بينها نازل، وينعت لك
~~شقائق ورد كأنه أبو قابوسها، ويأخذ في نشر حديث أزهارها كأنه وشي حلية
~~طاووسها، ويحدث عن مناهل كان ابن فراتها، وعن صواهل كما قيل: كأنما نتجت
~~تحته قياما، أو كأنه ولد على صهواتها، وعن إبل ما أعجب ما وصف به رواحلها،
~~كأنه لا سواه نتج قادحها وبازلها، ثم يذكر في أثناء ذلك مساءه وصباحه،
~~وغدوه ورواحه، وعشيه وأبكاره، وأصيله وأسحاره، بمنطق عذب، وكلام أرق من خد
~~المحبوب وحشاشة الصب، ويتنقل في خلال ذلك في وصف طلوع الشمس وغروبها، وبزوغ
~~الكواكب ومغيبها، ويتشوق إلى أحبته، وأهل مودته، إلى غير ذلك مما اشتملت ms247
~~عليه أبيات تلك الرحلة. وكلمات هذه النحلة، في نظم كالذهب الابريز، أخلصه
~~السبك، أو كاللؤلؤ الرطب، تتوالى فرائده في أحسن سلك، وحيث راقني بها
~~الاعجاب، وأخذك مني ما تأخذه محاسن بارعة الجمال من القلوب والألباب، قرضت
~~كعابها، وقرطت من أبياته أترابها، فحليتها بهذا الوقف، وشنفتها بهذا الرعاث
~~والشنف، وذلك قولي فيها، وفي منشئ معانيها:
# طرح الدهر في حمى المجد رحله * عند مولى يميره اليوم كله (833) أقول
~~ولعمري أين يقع هذا التقريض، من مدحه على هذا النظم، الذي عادت به حياة
~~القريض، وإني لأحمد الله على ما أولانا من عظيم المنن، إذ رفع يتم الشعر في
~~هذا الزمن، بخلف آبائه الحسن، وحقيق أن أقول فيه، وإن لم أوفه من المدح حق
~~معانيه (834):
# ما حلية الدنيا سوى أمجادها * يزهر في بهائم نديها واليوم قد زينت ومن
~~محمد * لا من سواه حسن حليها قد نسج الفخر له مطارفا * مطرز بصنعه بهيها
# PageV02P072
# فلا أدري أوسط الزوراء، أم قمر توسط منها فلكا، تباع جواهر الحمد، وتجلت
~~لطائم الثناء، أعبق من لطائم المسك والند، إلى عالم منه بأثمانها، وخبير
~~بتفاوت حسنها وإحسانها.
# * * * 2 - قال وقد كتب بها إلى الحاج محمد حسن كبه جوابا على رسالة وردت
~~منه:
# ما عقد الحمد خنصره، ولا فتح المجد بصره، على أنضر عود مكارم، وأزهر طلعة
~~لشائم، من أبلج بسام العشية في الزمن البهيم، سيماء الشرف الوضاح على قسمات
~~وجهه الكريم، يسفر للجود عن محيا أنور من بدر تم، يقرأ الوافد عنوان صحيفته
~~هذا قبلة الكرم:
# وجه كأن البدر شا * طره الضياء أو النجوما لو قابل الليل البهيم * لمزق
~~الليل البهيما يجلو الهموم ورب وجه * إن بدا جلب الهموما فبوركت طلعة ذلك
~~الأغر، وحياه الله ما تعاقب الأبيضان الشمس والقمر، فلعمري كم أطلقت يده
~~البيضاء، من صنيعة غراء، قد عقلت نعم الشكر بأفنية نعمه، وملكت أعنة سوابق
~~النظم والنثر فلا تستبق لغاية سوى الثناء على أخلاقه وكرمه، حتى مكث ركاب
~~الشكر على تلك المواهب حبيسا، وأقسم الثناء بتلك المناقب لا لمست ms248 يداه
~~سواها لموسى، وأين بركاب الشكر من تلك الرحبة الخضراء، وماذا تلمس بعد تلك
~~المناقب يد الحمد والثناء، وهل في هذا الزمن إلا (محمد حسن) ماجد ما اسود
~~ليل الظن لطامع، إلا ابيض من أشعة وجهه القمر الطالع، وإني وان أحكمت مني
~~يد الاخلاص عقد وده، وأمنت عليها أن تحل بيد هجرانه وصده، لمعتذر إليه، من
~~ابطائي عليه، فلقد ساورني الدهر، بشواغل هي قيد الفؤاد والفكر، فأصبحت قليل
~~الحظوة، ثقيل الخطوة، عاثرا بذيل التقصير، ناظرا من الخجل على البعد بطرف
~~حسير، قد بعثت العذر على لسان هذه الغادة الكعاب، التي ربما وقف الحياء بها
~~دوين الباب، والرجاء من كرم أخلاقه، وشرف أعراقه، أن يعيرها سمع مسامح
~~وهاب:
# إحدى الغواني إلى الزوراء * جاءتك تمشي على استحياء (835) *
# PageV02P073
# 3 - وكتب إليه أيضا يعتذر إليه:
# قد جنى لي الزمان أعظم ذنب * وغدا عنه شاغلي ان يتوبا فلقد أقعدتني
~~العلل، حيث أقامني الخجل، ومثلت بي الأمراض، في هيئة من غيره الصدود
~~والاعراض، إلا أن أعناق الآمال، لم تزل متطاولة إلى هبوب نفحات الاقبال،
~~بقبول العذر ممن نزل به السقم منزلة الصحة من جسده، وحنى اللحد أضلاعه على
~~بعض أولاد أخيه وكان أعز عليه من أفلاذ كبده، ومع طوارق اخر، كل طارقه منها
~~تقول لا وزر، أيسرها ابتلاء الدهر له بحبسه، مع غير أبناء جنسه، لأني منذ
~~فارقت ذلك النادي، وحللت ولكن في غير بلادي، إلى الان مقسم الفكر بين
~~معالجة الأوصاب، ومعالجة انتساخ ذلك الكتاب، فإذا انحسرت عني آونة غمرة
~~الألم، وأفقت قليلا من سكرة السقم، أقبلت على التحرير، قائلا لا يحمد ترك
~~القليل لفوات الكثير، وبينما أنا كذلك: إذ وردت إلى تلك الرسائل، وأنا في
~~حال، كأني المنعوت فيها بقول القائل:
# أهم بأمر العزم لا أستطيعه * كما حيل بين العير والنزوان فلولا أنها
~~تابعت إلى طروقها، وشفعت برعدها بروقها، حتى خفت أن ينصب علي سوط عذابها،
~~لما ألهاني عن تنميق الكتاب تنسيق جوابها، لأنها يا عافاك الله مما أشتكيه،
~~ومتعك من الصحة بأكمل ما ms249 ألتمسه من الله وأرجيه، وإن كان ورودها إلي منك،،
~~فإني قد آثرت الاشتغال بك حتى عنك، هذا عذري إليك، وأنا على ثقة من قبوله
~~إذا نشره بنان الاستعطاف لديك، ولقد وشحت هذه الألوكة، بنظم هذه الأبيات
~~التي جاءت أرق من ريطة وشي محوكة، وجعلت معانيها السحارة، كفارة ما سلف من
~~الذنوب وأي كفارة:
# يا من لويت به يد الخطب * وبه ثنيت طلايع الكرب (836)
# PageV02P074
# 4 - وقال وقد كتب بها إليه جوابا على كتاب أرسله أيضا:
# في فمي لم يزل لذكرك نشر * طيب واختبر بذاك النسيما وبمرآة فكرتي لم يزل
~~شخصك * نصب العينين مني مقيما وعلى النحر من علاك ثنائي * ليس ينفك عقده
~~منظوما لا تظن البعاد يحجب عني * منك ذيالك المحيا الكريما أنت عندي بالذكر
~~أحضر من قلبي * بقلبي فكن بذاك عليما لست أقوى لحمل عتبك يا من * حملت فخره
~~المعالي قديما فاثن عن غرب عتبك اليوم عني * فيه قد تركت قلبي كليما إني
~~ومن جعلك ريحانة الأديب، وسلوة الغريب، لم استوجب منك هذا العتاب، ولم
~~استجلب بمساءة كل هذا الخطاب، فهبني أسأت فأين العفو والكرم، ولعمري لقد
~~تجرمت علي ولا جرم، إني اعتذر الان فأقول: إن هبت من ذلك الجناب نسمات
~~القبول، ما حلت أزرار جيبها الصبا، ولا فتحت أكمام النور على الربى، عن
~~أطيب من تسليمات كأنما تحدثت بها أرواح النسيم فعطرت أنفاسها، وعن أبهى من
~~تحيات كأنما باهت بها الرواة أنواع الربيع فغطت خجلا بالأكمام رأسها، ولا
~~ملاطفة غادة كعاب، لم تعرف إلا العطر والخضاب، بأوقع في النفس، واشغل
~~للحواس الخمس، من بديع بيان، كله قطع جنان، يجلو بواضح الاعتذار ظلمة
~~العتب، ويمحو بصادق التنصل كاذب الذنب، من محب صدع التقريع منه الأحشاء،
~~وأرمضت قلبه هواجس الاستجفاء، إلى من حنوت عليه ولا حنو المرضعات على
~~الغرام، وغذوت له الحب ولا غذاء الاباء طرائف الهيام، حتى شب وليد شوقي
~~إليه على الشغف، ونشأ طفل ولعي به في حجر الصبابة والكلف، حتى سكنت نفسي
~~إلى هواه، سكون الجفن الساهر إلى ms250 كراه، وعقدت خنصر التعويل عليه، حين توسمت
~~عنوان النهى بين عينيه، وسبرت في مباديه، وتفرست في معانيه، لاعلم أين يكون
~~موقعه من فخر أبيه، فرأيت الخير كله فيه بعد أخيه، حيث أنبأتني شمائله،
~~وبشرتني مخائله، أنه سيكون إنسان تلك المقلة، وطراز تلك الحلة، ولا عجب،
~~والامر ليس بمستغرب، ممن ترشحه معالي هممه، وتؤهله محاسن أخلاقه وكرائم
~~شيمة، لمعارف أبيه وعوارف كرمه، أن يتشح ببردة فخره، ويتوشح بمناقبه بين
~~أبناء دهره، ولعمري لئن حكت أخلاقه خلائقه، ووصفت مخاثله بوارقه، ففي الشبل
~~من ابن الغيل شمائل، وعلى ابن ذكاء من الغزالة دلائل، والفئ ناشي من الظل،
~~والفرع مبني على الأصل، وذكاء النبت بقدر ذكاء تربه، والبلد الطيب يخرج
~~نباته بإذن ربه، وهذه الصلصالة من ذلك الطين، وهذه السلسالة من ذلك الماء
~~المعين، قد استهل معه سعده، حين ولد مجده:
# عف السريرة طاهر * الأبراد معصوم البصيرة يقتدي به مشايخ الحزم في عنفوان
~~شبيبته، وتعرف الإصابة كلما رمت عن قسي رويته، زاده الله عليهم في الحزم
~~بسطة، وجعل له في الكرم أنامل سبطه، قد مشى في ديار التجارب فجاس خلالها،
~~وقاس بفتره أشبار الكرماء فطالها، يضرب بعرقي نسبه، ويمت بطرفي حسبه، إلى
~~أبوين لا يجاريان شرفا، أب مرتضى وأب مصطفى، قد صعد الذروة من هاشم، واقتعد
~~الصهوة من مجد قبيلة المكارم، فهو من أهل - قل لا أسألكم عليه أجرا -، ومن
~~أسرة جعلوا الانفاق لوجه الله ذخيرة وذخرا، ليس على (الزوراء) وباهر نداها،
~~أسرة للشرف الواضح سواها، بل ولا على فقارة جميع ظهر الأرض، عترة غيرها
~~للكرم المحض، قبيلة صورها الله من طينة المعروف والاحسان، وحدرها من صلب
~~الشرف الأقدم على اولي الزمان، وأقرها في أرحام النجابة، وأولدها في رباع
~~السماحة والمثابة، ولفعها بأبهى مطارف الحمد، ورباها في حجر السؤدد والمجد،
~~وأرضعها لبان العلياء، وفطمها إلا عن رضاع الحمد والثناء، وجعل بها سماحة
~~البحر الذي لا يخاض في عبابه، وأبرزها بهيبة الهزبر الذي لا يواجه في غابه،
~~وكفى طيب أصلها ابانه، ان في حدائق أحسابها ms251 ذلك الحبيب أطيب ريحانه، أعني
~~به جوهرة الزمن، وغرة وجهه (الحسن)، أنمى الله غصن شبيبته على الفضائل، وشد
~~أزر المعروف من عطائه بواصل، وأرسى قواعد مجده على إلابد تخليدا، وورد
~~بمكانه من حسان الآداب خدودها توريدا، وأقر نواظرنا وناظره، بشفاء أبيه
~~الذي عقد على الكرم مآزره، مولى أهل الفضل من بوارقه، وزهرة من حدائقه،
~~وأهل البذل قطرة من أمطاره، وغرفة من بحاره:
# فله أياد لا تزال * سماؤها كرما مخيله ونقيبة ما غيرت * في الجود عادتها
~~الجميلة ويد كضرع الغيث * يمخضها الرجا مخض الثميلة أما بعد: فحين وصلت إلي
~~عقيلة فكرك، وجميلة نظامك ونثرك، طرحت عنها الإزار، وحللت من غلالتها
~~الأزرار، ثم قبلت منها فتاتا تزري بفتات المسك بخلوقها، وبابنة العنقود في
~~راووقها، فشفت بعذب كلامها غلة صدري، ونفثت بسحر بيانها في عقد صبري، قد
~~نشرت لدي حديث واصل، ثم بسطت علي لسان عاذل، فأباتني تأنيبها مبيت نابغي،
~~وقلبني توبيخها في مضجع ابن هاني المغربي، بل كلما ضرب الليل على الأفق
~~رواقه، وعقد على الشفق أزراره ونطاقه، أمسي وهمومي القارعة، وأفلاذ كبدي
~~الواقعة، وفاتحة الرعد سائغ ريقي، وخاتمة الاعلى في شرايين أوردتي ووشائج
~~عروقي، وآراثي في الشعراء، وأحشائي ما جعله الخليل في وسط الأنبياء، تقريبا
~~بلا استثناء، وكلما فلق الصبح بعموده هامة الغسق، وشهر خاضبا من وريد
~~الظلام سيفه الشفق، أصبح ولسان حالي، يترجم عن لسان مقالي، إذا رأيت قوما،
~~إني نذرت للرحمن صوما، فواعجباه والدهر سلك عجائب، والأيام مثرية من
~~الغرائب، كيف ينصرف إلي وهم، أو يتصور في خيال
# PageV02P075
# أخي فهم، إني في تياك المودة أشقى، بعدما تمسكت منها بالعروة الوثقى، لا
~~وعافاك الله من العلل، وبلغك منتهى المجد وقد فعل، لا يلهو عن تلك المحبة
~~عميدها، ولا يخلق على تعاقب الليالي والأيام جديدها، وليت شعري اعتاض عنك،
~~بأي بدل منك، ولمن أربي مولود الوفاء، ولمن أزف عروس الاخلاص والصفاء،
~~وملتمس الثقة، لايداع المقه، كالمرتبع بواد غير زرع، والمنتج في بوار خالبة
~~اللمع، والمغترف من السراب الخادع، والقابض على الماء ms252 خانته فروج الأصابع،
~~فهم ومن جعلك جوهرة الزمن، حريون بقول المهيار أبي الحسن:
# خلق إذا حدثت عن أخلاقها * فكأنما كشفت عن سوءاتها وأما وعليا أبيك،
~~وخلاله الصالحة التي اجتمعت في أخيك وفيك، وسماء مجده التي أنتما قمراها،
~~وعبقات فخره التي ينفح عطفا كما برياها، لأنت على بعدك، يا نسيج وحدك، ثاني
~~النفس لدي، وثالث عيني، بل أعز منهما علي، وما تركت المواجهة، رغبة عن
~~المشافهة، ولا المراسلة، رغبة عن المواصلة، كلا بل لعوائق طارية، وشواغل
~~غير متناهية، تلهي الحليم عن نفسه، وتنسيه يومه فضلا عن أمسه، ولولاها:
# لنثرت حبات القلوب ألوكة * ونظمتها شوقا إليك قريضا * * * 5 - وكتب إلى
~~الحاج محمد رضا كبه بهذه الرسالة وصدرها بهذه الأبيات:
# أغض النسيم تحمل سلامي * فحي برياه (دار السلام) سلام محب غريق الوداد *
~~غريق الفؤاد ببحر الغرام يميت بشوق بياض النهار * ويحيي بشوق سواد الظلام
~~وتهفو نوازع أشواقه * بلب حشاشته المستهام يطالع بالفكر وجه الحبيب * فيحظي
~~برؤية بدر التمام حبيب أروح قلبي العليل * من ذكره بنسيم المدام وشوقي إلى
~~در ألفاظه * كشوق الرياض لدر الغمام ممن سكن روحه بمحاني (الزوراء)، وأقام
~~جسمه بمغاني (الفيحاء)، إقامة المغترب عن وطنه، اللابث في غير عطنه، لا
~~يملك على الخفوق، أثناء قلبه المشوق، ولا يلقي سمعه إلى نديم، ولو كان أفصح
~~الأنام، ولا يرتاح إلى مفاكهة ولو كان من ولدان النعيم، عبق الكلام، ولا
~~ينظر إلا بعين انسية الأجفان، وحشية الانسان، قد عرفت آماقها الأرق، وأنكرت
~~أحداقها الرفق، لم تفتح على أناس بصرها، إلا استوحشت عنه فغضت عنهم نظرها:
# أتأنس في فتح أجفانها * عيوني في غير إنسانها ويخلص يوما لنفسي السرور *
~~إذا وصلت غير خلصانها إذا كذبت بادعاء الوداد * نفسي وما الكذب من شانها
~~نعم عندها الغدر بعد الوفاء * هو الكفر من بعد ايمانها على أنني لم أبرح
~~مسائي وصباحي، وغدوي ورواحي، وعشيتي وأبكاري، وأصيلي وأسحاري، حرج الصدر،
~~متشعب الفكر، ملوي الحشاشة على حسرات متعالية، طوى الجوانح على زفرات إلى
~~التراقي متراقية، من لوعة غير ماضية، أقتل من ms253 ماضية الحد، وصبابة كأنها
~~جمرة ذاكية الوقد، فإذا غشيني الدجى بغياهبه، ورقدت الورى أحصيت عدد
~~كواكبه، بعين ابن شوق نسيت أجفانه الكرى، وإذا نضا الليل عني ثياب ظلمائه،
~~وألبسني النهار جلباب ضيائه، أقبلت على نفسي أعللها بوشيك التداني، واسلي
~~غلة شوقها بسراب الأماني، فتذم من أمسها ما استدبرت، وتحمد من يومها ما
~~استقبلت، حتى يأكل فم الغروب قرص الشمس، ولم تحصل من الرجاء إلا على اليأس،
~~ولما لم يبق لي في قوس الأماني منزع، ولا في مطمعات الأماني مطمع، سبرت
~~بعين البصيرة والعقل، مذاهب طرق الوصل، فوجدتها على ثلاثة أنحاء، بين أهل
~~المودة والإخاء، إما بمشاهدة العيان على القرب، أو حضور الحبيب في مهجة
~~المحب، أو بث الشوق إليه والوجد، بالمراسلة على البعد، فألفيت أولها
~~مستحيلا، بعد أن طلبته بكرة وأصيلا. وأما الثاني فما عداني وحين وصلت
~~بالنظر إلى طريقها الثالث، وقطعت عن أولها قرينة البواعث، وجدت نفسي مقصرة
~~في عدم إتيانه لاقتدارها عليه مع شدة إمكانه، فلم أزل أوبخها في ذلك
~~وألومها وأعذلها والندم فيما هناك نديمها، إلى أن تمنت من شدة الخجل، لو
~~سبق السيف إليها ذلك العذل، وقد أخرسها الذنب، وأفحمها العتب، لأنها قطعت
~~لسان عذرها، في شبات هجرها، حيث أنها وإن طلبت من أنواع المواصلة أطيبها،
~~وأكملها لذة وأعذبها، إلا أن مالا يدرك جله لا يترك أقله، ولكن منها هذه
~~الزلة، صدرت بعد ماجد شابه فرعه أصله، ووصف طيب أخلاقه، كريم أعراقه، ولذا
~~نهضت بعد كبوتها، بأذيال هفوتها، وسلكت إلى المواصلة، بطريق المراسلة، وإلى
~~المخاطبة، بالمكاتبة، ولم تزل تمحض غزير درها، وتمخض ثميلة فكرها، حتى
~~استخلصت زبدة سلام رائقه، يستعذب بها حتى من لم تكن له ذائقة، لو ضوعت في
~~لهاة من حشرجت من الموت نفسه لا انساغت بفيه، أو تنفست أرواحها على بدنه
~~لقرت الروح فيه:
# فما روضة مرشوقة عن عبيرها * تحدثن أنفاس الصبا والجنائب بأطيب عرفا من
~~سلام بنشره * يعطر فاه كل راو وخاطب ترفعه عوامل شوق تنازعت جلدي، وجلبت
~~السقم في تصرفها إلى ms254 كبدي، فنسخت جميل صبري، وأطالت اشتغال فكري، إلى من
~~نصب الله على التمييز علم فخره، فانخفضت بالإضافة إلى عزه جميع أبناء دهره،
~~وجزمت بنو الدنيا أنه في السماحة البحر المحيط، إذا بسط لها بالعطاء كفا
~~استغرق وافر جودها ما حوته دائرة البسيط، فأقال به من كبوة الجد عثارها،
~~حتى سلمت له بالفضل اقرارها، فهو في أصله الذي عرقت به العلياء، كما قلت
~~فيه مخاطبا له بهذا الثناء:
# يا أمجد الناس فرعا * ينمي لأكرم أصل (837)
# PageV02P075
# ولعمري كيف ينالها بهمة جسمه، من ليس ينالها بها حسن فهمه، إذ هي علا مجد
~~تفرع من دوحة ضربت في طينة المجد أرومها، واخذ بأطراف الشرف حديثها
~~وقديمها، فهو ينتمي منها إلى نسب كريم الطرفين، وحسب لم يزل معشار فخره
~~فخار الثقلين، ذاك صفوة المكارم، في أبنائها الأكارم، وأنجب من ضمه الفضا،
~~(محمد الرضا)، رفع الله قواعد مجده، وخفض حواسد جده، وجعل كوكب سعده طالعا
~~في سماء الفخار، ما استدار الفلك الدوار:
# دعاء إخلاص إذا رفعته * قال الحفيظان معي آمينا أما بعد فالغرض من توشيح
~~هذه الألوكة وتسهيمها، وترصيف منثورها ومنظومها، بث وجد حركت ساكنه الذكرى،
~~وترويح كبد أرمضتها هواجر البعد فغودرت حرى، وتعليل نفس لم تزل من ثنايا
~~الشوق إليكم متطلعة، ولأخباركم من فم الصادر والوارد لم تزل منتجعة، ليرد
~~عليها في ارتيادها، ما يجلب المسرة إلى فؤادها، من صحة أجسادكم التي هي
~~لجسم الزمان أرواح تدبره، وصفاء أيامكم التي هي أوضاح هذا الدهر وغرره، وصل
~~الله عزكم بيمن إقبالها، وقرن لكم بعمر الدهر غضارة اقتبالها، فلست اسأل
~~غير ذلك من محقق الحقائق، في كل غاسق وشارق، والسلام عليكم، ما رف قلبي
~~بأجنحة الشوق إليكم.
# * * * 6 - وكتب بها إلى الحاج محمد رضا كبه أيضا:
# نسخت ولم يحص اشتياقي ألوكة (838) * جميع الذي قد ضمه الكون ناسخ لقد دان
~~قلبي في شريعة حبكم * فليس له حتى القيامة ناسخ
# PageV02P076
# سلام فتقت نور زهره صبا الحب، وأعربت أنفاس نشره عن طي سريرة الصب، ورقت
~~ألفاظه حتى سرق النسيم طبعه ms255 من رقتها، ونفحت بريا الاخلاص فقراته حتى
~~استعار العبير المحض طيبه من نفحتها، وما هي فقرات في الطروس قد وسمت، بل
~~روح محب أذابها الشوق، وفي قالب الألفاظ تجسمت، فلو نشق أرواح عرفها من
~~غشيته سكرات الموت لصحا، ولو سرح النظر في لؤلؤ ألفاظها ذو الطبع السليم
~~لسحرت عقله وماس منها مرحا، فحقيق أن أوشح خصور عرائسها الأنيقة، بدر من
~~ألفاظي التي تحتوي من المعاني على نفائسها، الدقيقة:
# عرائس لفظ حكى مسكها * على الطرس أنفاس ريح الصبا رقاق كرقة قلب المحب *
~~وخد الحبيب بعصر الصبا حكت في العذوبة أخلاق من * لها أهديت وإليها صبا من
~~محب قطع قلبه الشوق الملح، وترح به الغرام المبرح، وحال من البعاد بينه
~~وبين حبيبه، ما أوقد في أحشائه سعير وجد إذا انحنت عليه أضلاعه تجافت من
~~لهيبه، وغودر جنباه من تلهب أنفاسه الحرار، يرسل عليها شواظ من نار، وكاد
~~في تصاعد حريق زفرته، يضرم الهوى نارا في كرته، وحشدت جحافل الغرام في
~~منحنى ضلوعه، وانتجعت سفح عقيق دموعه، فهي تستدر عينه دموعها في كل آن،
~~فتنبعث كأنهن الياقوت والمرجان، وأوطنت الصبابة في غوير لبه، وقوض السلو عن
~~غضي قلبه، وحال من مترادفات الأشجان، بينها برزخ لا يبغيان، وأوشك الفراق
~~أن ينسف طود حلمه بريح عقيم، ما تذر من شئ أتت عليه إلا جعلته كالرميم، فلا
~~يتناهي في تحرير نعت شوقه الكلام، ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام، إلى
~~من حلقت به قدامي شرفه، فقصر كل محلق عن شأو علاه التي أحرزها عن سلفه،
~~وتسنم غارب كل فخر، ووطأ بأخمصه رقاب الأنجم الزهر، وناصى برفيع مجده أعنان
~~العلاء، ورقي ذروتها بسلم شرفه المطل على الجوزاء، ولطفت شمائله، ولم يوجد
~~في الكرم من يساجله، وغذي بلبان العلياء إلى أن بحجرها نشأ، وارتشف مدامة
~~حبها إلى أن نشأ، وطابت منه الخليقة، فكانت مما قلت فيها خليقة:
# يا طيب أخلاق كريم روي * السامع منها ما روى المبصر بأنها أطيب من روضة *
~~طينتها مازجها العنبر لو مزج ms256 الماء بها شارب * ما شك فيه أنه الكوثر ندب له
~~في حلبات العلى * دون الأنام الورد والمصدر كأن من يأوي إلى بشره * من وحشة
~~في روضة يحبر معارج العلياء مرصودة * ليس عليها غيره يظهر الفصيح الذي عقدت
~~عليه الفصاحة حبك نطاقها، والبليغ الذي مدت فوقه البلاغة رفيع رواقها،
~~والماجد الذي سمح الدهر بجوده، فدل على نفي بخل الدهر واثبات وجوده، وأحيا
~~به روضة الأدب بعدما ذوت، وأجد به ربوع الفضل بعدما عفت، ورفع به سماء
~~المجد بعد هبوطها، وأقام به أعمدة السؤدد بعد سقوطها، وأقر عيون السماح منه
~~بإنسانها، ووصل يمين المعروف منه ببنانها، ونشر به جميع ما طوى من المحاسن
~~العجيبة، وأظهر فيه ما أخفي من بدايع الكمالات الغريبة، فهو من أهل زمانه
~~بمنزلة الروح من الجسد، والواسطة من العقد المنضد، فأكرم به من ماجد بهيج
~~تعشو من ضوء صباح محياه نواظر الراثين إذا ملأت من نوره البصر، وأعجب به من
~~فطن تعشو في ظلام الاشكال إلى مصباح ذكاه بصائر ذي النظر، الصفي الذي
~~أخلصته نفسي من جميع ما ضمه الفضا، (الحاج محمد الرضا). لا زالت شمس إقباله
~~طالعة في أعلى بروج المراتب، وكوكب سعده ثاقبا في سماء شرفه التي يتمنى أن
~~يحل فيها سعد الكواكب، ولا برح طائر اليمن له مزجورا، وروض مسرته غضا مونقا
~~نضيرا، بمحمد وآله المبرئين من الزلل، وصحبه الذين ما لهم في التقى من مثل.
# أما بعد: فإني لم أزل للغرام فيك نديما، وعلى الصبابة حيثما رحلت مقيما،
~~تذهب بي الأشواق كل مذهب، وطرف عيني لم يزل في آفاق السماء مقلب، فكان عيني
~~قد جنت عن أغضائها، وكلت بعد النجوم وإحصائها:
# أنا أحصى النجوم فيك ولكن * لذنوب الزمان ليس بمحصى غير أني كلما ألح على
~~قلبي الجوى فأضناه، روحته بذكراك فتنتعش بعد الضعف قواه، وبينما أعلل نفسي
~~بذكر الوصال، وهي من شدة الشوق تتمثل بقول من قال:
# ولم أر مثلي قطع الشوق قلبه * على أنه يحكي قساوته الصخر إذ وردت منك إلي
~~رسالة بديعة ms257 الكلام، حسنة النسيج والانسجام، قد افتتحت بزهر السلام روضة
~~كلماتها، وختمت بمسك الثناء عقود فقراتها، فنشقت منها نسيم المودة حين نشرت
~~لدي، واقتطفت منها نور المحبة حين قرئت علي، وهزني إليها الطرب، وملكني
~~منها العجب، ولما استوقفت النظر فيها، وأجلت الفكر في ألفاظها ومعانيها،
~~سكرت من ألفاظها ولا جام، بمدامة معانيها ولا مدام، فحينئذ ثنيت عطف ذي
~~نشوة، وذبت بها صبابة وصبوة، لكني كلما فوقت سهام فكري لم أصب الغرض في
~~تفويقها، حين غلب علي الشك في تحقيقها، أهي السلافة مزجت بالغيث الذي انسجم
~~وانسكب، أم (المستظرف) من أرواح الكتب، أو زفت إلي دمية القصر، أو يتيمة
~~الدهر، وجليت لي بين أنوار الربيع في المعاهد، حالية بدر القلائد، وغرر
~~الفوائد، فيا لها عرائس فكر أغرب مبتكرها وأبدع، ولا لي ألفاظ أحسن ناثرها
~~حين جانس بينها وسجع، وجمع فيها فصاحة الألفاظ وبلاغة المعاني فسحر الألباب
~~بيانها، وألف بين الايجاز والاطناب فبهر العقول تلخيصها وتبيانها، ووالى في
~~سلك الطروس بين فرائد منظومها ومنثورها، وقابل بين التدبيج والتطريز في وشي
~~رياض سطورها، قد ابتدأت برفع خبر الشوق عند الخليل، وأنهت إليه الجزم في
~~تمييزه فيما بنيت عليه من مضمر الحب وظاهر المدح الجليل، وأنبأت فيما أكدت
~~من الشوق أن لا بدل من الصب عند صبه، وأن لا عوض عنه فيما نعتت من اشتغال
~~قلب الحبيب بمحبه، وان هوى الخليل مقصور على خليله في كل أحواله، بالإضافة
~~إلى الاستثناء في حذف عذاله، وصرحت عن إلغاء مقالة الحساد، واثبات ما راموا
~~نفيه من المحبة والوداد، فطفقت أكسوها من استبرق المدائح بردا أحكم فكري
~~نسجه، وأحليها بعقود الثناء وإن لم تزد حسنها بهاء وبهجة:
# أطرسك أم خد عذراء بكر * وذا در لفظك أم لفظ در سحر غداة فضضت الختام *
~~عنه كأن لفظه نفث سحر وشككني حسن تنميقه * أوشي بنانك أم وشي زهر فناهيك
~~بها مبلغة أو غرت فأوجزت، ومفصحة بما فيه لكل منطيق أعجزت، قد حملت جزيل
~~الحمد من مبادر لشكره، إلى من تقدم إليه بمدح ms258 مجده وتنويه قدره، فلله أبوك
~~وأنت، أتشكرني على مديح به إلى نفسي أحسنت، لان النفس منا ومنكم في الحقيقة
~~واحدة، وإن كانت الأجساد متعددة متباعدة، على أنكم في غنى عن جميع المدايح،
~~بما أحرزتم من المكارم والشرف الواضح، وبنشر فخركم طبق مجدكم سائر الارجاء،
~~لا بما نشرت لكم من الثناء ألسن الشعراء، غير أني كلما فكرت في نفسي، لم
~~أجد إلا المحبة الخالصة، دعتك إلى شكر مدائحي التي هي بالنسبة إلى كمال
~~شرفكم متناقصة، فنسأل الله سبحانه وتعالى: أن يجعل عزكم ملازما للدوام ما
~~بقي الدهر، ويصل بالبقاء ما خلع عليكم من مطارف الوقار والفخر، إنه على كل
~~شئ قدير، وبالإجابة.
# * * * 7 - هذه صورة ما كتبه حول قصيدة المرحوم عمه السيد مهدي السيد
~~داود:
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على أشرف
~~أنبيائه محمد وآله الطيبين الطاهرين.
# أما بعد: فيقول الراجي عفو ربه الغني (حيدر بن سليمان الحسيني) إني لما
~~جارى عمنا وسيدنا السيد مهدي السيد صالح القزويني (839) في قصيدة مدح إنسان
~~عين الزمان، وواحد الابدال والأعيان، من حط عن أدنى مراقي علاه الفرقدان،
~~وأشرق في سماء فخره المشرقان، زعيم الفضلاء الجحاجح، الحاج محمد صالح
~~(كبه).
# PageV02P077
# أحببت أن أتصدى إلى تشطير قصيدة سيدنا السيد مهدي، كما تصدى إلى تشطير
~~قصيدة السيد المشار إليه الشيخ إبراهيم العاملي (840) فوجدتها في دقائق
~~معانيها وسلاسة ألفاظها ورقة قوافيها فوق ما قلت فيها:
# ومعربة عن فضل من صاغ لفظها * وأودع فيها من بدايعه اللحنا بديعه حسن لو
~~سواه يرومها * لكان التقاط الشهب من مثلها أدنى تود قلوب السامعين لو أنها
~~* إذا أنشدت في محفل كانت الأدنى فما هي إلا وردة ما تفتقت * كمائم زهر
~~الشعر عن مثلها حسنا ولا ولدت أم القريض نظيرها * ولا فتحت يوما على مثلها
~~جفنا فما روضة غناء راقت بزهرها * وما برحت أزهارها ترضع المزنا.
# بألطف من مدح بها (لمحمد) * وأنى وفيه فاقت الروضة الغنا فتى قبل دحو
~~الأرض بيت علائه * بناه إله العرش للملتجي أمنا وقام ms259 بنصر الدين لله ناصرا
~~* وفي علمه للخلق نهج الهدى سنا فما المجد إلا صورة وهو روحها * وما الفخر
~~إلا لفظه وهو المعنى فتى في معاليه وفي مجده يرى * أجل بني الدنيا وأمنعهم
~~ركنا وأكرم به من ماجد سيب جوده * لوفاده عن طيب المزن قد أغنى أيا من
~~لعيدان الندى رد ماءها * بعيد ظما لم يبق في دوحها غصنا وقد عاد منها ما
~~ذوي فيه مورقا * وما قد عسى أمسى لعاطفه لدنا بمدحك أم الساريات حسودها *
~~إذا تليت من سحر ألفاظها جنا ومن حسنها وافى معنى قد اغتدى * وسيع فضاء
~~الأرض في عينها سجنا يود إذا ما أنشدوها بمحفل * له منشئ الأجساد ما خلق
~~الأذنا مسددة الأقوال يمسي معيبها * لخجلته بين الورى يقرع السنا ولو رزق
~~الله السكوت معيبها * لكان له من نطق مذوده أهنا
# PageV02P078
# ثم إني أعرضت عن تشطيرها وقلت ما يمنعني من تخميسها وقد انحلني أدبه،
~~وشربت من نطاف هذا النظام مشربه، فأطلقت عنان فكرتي في مجاراته، وقابلت
~~بتخميسها جميع بدائعه ومخترعاته، فقلت:
# إذا عن لي برق يضيء على البعد * * * * * * نزت كبدي من شدة الشوق والوجد
~~(841)
# PageV02P079
# ولما قدم حضرة قطب دائرة الوزارة، ومؤمل الامارة، وإلى بغداد جناب أحمد
~~مدحت باشا، نظم بيتين يتحمس بهما وذلك قوله:
# فلا والقنا والمرهفات البواتر * فلا ترة أبقيت لي عند واتر أيذهب خصم في
~~دم لي مضيع * ولست أذيق الخصم حد البواتر فكتب إلي الحاج مصطفى كبه إلى
~~الحلة يستحثني بعد الالتماس على تشطيرهما وتخميسهما وأن انثر مع ذلك نبذة
~~من مدح الوالي المشار إليه، وأن انظم من الشعر مما يحسن به الثناء عليه،
~~وذكر انه حضر في تلك المجالس، وجرى ذكر البيتين فضمن التشطير والتخميس، ثم
~~ألزمني بذلك وحثني على الاستعجال، فأجبته وقلت مصدرا للنثر بهذين البيتين
~~موريا فيهما باسم الوالي المتقدم ذكره:
# لي قواف في جنبها البحر رشحه * سلسلتها روية لي سمحه مدح الدهر حسنها غير
~~أني * لست أرضى بها لأحمد مدحه ذلك من ألحف بيضة الاسلام جناح ظله، وأقام
~~دون حوزة ms260 الملك سدا من زبر آرائه ونصله، ومد غطاء الامن على الدين، وبسط
~~العدل على جميع المسلمين، قد اصطفاه حضرة صدر التأمير الرئاسة، وأرسله على
~~حين فترة من التدبير والسياسة، فجاء بعدما غاضت بحيرة البراعة، وخمدت نيران
~~البأس والشجاعة، جامعا بين آية النصل، ومعجز المقال الفصل، تتفجر من بنانه
~~ينابيع الكرم، وتفرق عن بنانه جوامع الحكم، حتى هتف لسان العراق، الان بزغت
~~شمس العدل باهرة الاشراق، ودر حلب البراعة، ونطق بعد الافحام لسان اليراعة،
~~واستطيب نفحات غوالي الفضل، بعدما منع من شمها زكام الجهل، وقام وزن
~~الآداب، بعدما كسدت منها البضائع، حين نجم مشتري زهرة الكمال في حضرة فلكية
~~المطالع، كما قلت فيها:
# حضرة مولى سواه ليس يرى * في غير هذا الزمان (842) إنسان مذ شب يكسى
~~العلى ومرهفه * شاب به الدهر وهو عريان
# PageV02P080
# فأرض أفنيتها الشرف، ونديم أنديتها الظرف، وخلتاها الشجاعة والكرم،
~~وخادماها السيف والقلم، وسفيراها العلاء والمجد، وسميراها الثناء والحمد،
~~والهيبة حاجب طراقها، والعزة خفير رواقها، ويحق لي هاهنا الانشاء، وإن كان
~~قاصرا لسان الثناء:
# رواقك ذا لا بل وليجة خادر * بل الليث يخطو دونه خطو قاصر (843)
# PageV02P081
# هذا ولقد رعدت سماء ذلك الفكر المدرار، فقرعت سمع الأعداء بصاعقتين يخطف
~~منهم برقهما القلوب والابصار، قد أوشكت أن تطلع على نفوسهم منهما الآجال،
~~إذ تحمس بهما فقال:
# فلا والقنا والمرهفات البواتر * فلا ترة أبقيت لي عند واتر أيذهب خصم في
~~دم لي مضيع * ولست أذيق الخصم حد البواتر هذا والله الشعر الذي تقطر منه
~~الحماسة دما، وتجبن عن إنشاده الثريا حتى لو كانت للأسد فما، وحيث فاض على
~~الاسماع صوب هذين العارضين، وصقل الخواطر والطباع لمع هذين البارقين، رجوت
~~على قلة البضاعة، ونزارة الاطلاع على (844) هذه الصناعة، أن انخرط في سلك
~~من شكر، وأكون في نظم من خمس وشطر، فقلت لا متحمسا، بل على سبيل الحكاية
~~عنه مخمسا:
# أثرت الثرى نقعا بكر الضوامر * إلى أن تركت الدهر أعمى النواظر فقل للعدى
~~أمنا شفي الكر خاطري * فلا والقنا والمرهفات البواتر فلا ترة أبقيت ms261 لي عند
~~واتر أبحتكم للعفو أبرد مشرع * غداة غسلتم كل جرح بمدمع طمعتم لعمر الله في
~~غير مطمع * أيذهب خصم في دم لي مضيع ولست أذيق الخصم حد البواتر
# PageV02P082
# ثم أقمت إلى جنب كل شطر جليل، خادما له من نظام جميل، فقلت مشطرا:
# فلا والقنا والمرهفات البواتر * عن الخصم لم أصفح سوى صفح قادر لقد صلت
~~حتى قلت حسبي من الوغى * فلا ترة أبقيت لي عند واتر أيذهب خصم في دم لي
~~مضيع * وسيف حفاظي فل صرف الدوائر فكيف تذوق النوم عيناي لحظة * ولست أذيق
~~الخصم حد (845) البواتر
# PageV02P083
# ثم رأيت أن أخمس التشطير، تلذذا بمعاودة الفكر إلى ذلك النظام الخطير،
~~فقلت:
# سطوت فلما لم أدع غير صاغر * عفوت إلى أن لم أجد غير شاكر رعى الله صفحي
~~عن عظيم الجرائر * فلا والقنا والمرهفات البواتر عن الخصم لم أصفح سوى صفح
~~قادر حملت له أثقال عزمي وقد طغا (846) * على عود هذا الدهر حتى بها رغا
~~فلا وأبي لم يبق لي بعد مبتغي * لقد صلت حتى قلت حسبي من الوغى فلا ترة
~~أبقيت لي عند واتر ضمنت على سيفي بهمة أروع * دم المجد من خصمي لأكرم مودع
~~فلست له ابنا إن يضع عند مودع (847) * أيذهب خصم في دم لي مضيع وسيف حفاظي
~~فل صرف الدوائر أبي حد سيفي أن أكلم لفظة * بغير شباه من أجد فيه غلظة لقد
~~أطعمت عيني الحفيظة يقظة * فكيف تذوق النوم عيناي لحظة ولست أذيق الخصم حد
~~البواتر
# PageV02P084
# ثم شفعته بهذه المقطوعة، وإن لم تكن لائقة لتلك الحضرة الرفيعة:
# أثنت عليك بأسرها الدول * وتشوقتك الأعصر الأول (848) * * * 8 - قال رحمه
~~الله: وقد جرى لي مع أخي النقيب فريد الزمان، حضرة السيد عبد الرحمن أفندي.
~~وذلك أنه بعث إلى جناب الحاج مصطفى كبه زاده، أن يرسل إليه (نهج البلاغة) و
~~(مقصورة السيد الرضي) التي قالها في رثاء الحسين عليه السلام، فأرسلها
~~إليه، وكانت المقصورة غير تامة، ثم بعد ذلك وجدت المقصورة تامة، فكتبها
~~وأرسلها إليه والتمس مني أن اكتب معها ms262 على لسانه، فقلت:
# يا من تفرع من ذؤابة معشر * غدت النقابة منهم في آلها هذي بديلة أختها
~~المقصورة * الأولى أتتك تفوقها بكمالها فلما وصلت إليه نظم أبياتا يلتمس
~~بها من الله نصر المسلمين وسلطانها، وخذلان المشركين وأعوانها، ثم أرسلها
~~إلي يريد تشطيرها وتخميسها، وكتب معها هذه الفقرات يقول:
# هذا ما سنح به الخاطر الفاتر، ونطق به اللسان الكليل العاثر، وتجاسر على
~~ارساله إليكم (849) مع اعترافي بأني لست ناظما ولا شاعرا، فإن لم يكن جديرا
~~بالاعراض، وكانت أبياته عامرة غير حقيقة بالانتقاض، وكان راجحا عندكم في
~~ميزان القبول، أيها السيد الحيدري وابن البتول، أرجوك أن تزينها بالتشطير
~~والتخميس، لتكون سلوة للمكروب وسببا للتنفيس، والسلام عليكم. والابيات هذه:
# يا إله الخلق يا بارئنا * نحن في ضيق فكن عونا لنا وانصر الغازين وارحم
~~حالهم * وتلطف بهم في ذا العنا فهم المفدون أرواحهم * وهم الموفون فرضا
~~بينا فاجزهم خيرا وضاعف أجرهم * أنت فياض العطايا والغنى واخذل الكفار
~~واخرب دارهم * واهلكنهم واشف فيهم قلبنا
# PageV02P085
# قال السيد: فنشطت لما ندبني إليه، وأنا المعترف بأن له المن علي لا لي
~~المن عليه، لأنه إنما دعاني للاخذ بحظي من الانتظام في سلك الداعين، بالنصر
~~لحامي حوزة الاسلام وبالتأييد لجنود المسلمين المرابطين، في سبيل الله في
~~جهاد الكافرين، وقلت مشطرا:
# يا إله الخلق يا بارئنا * لك نشكو اليوم ما حل بنا كظنا حشد الملمات فها
~~* نحن في ضيق فكن عونا لنا وانصر الغازين وارحم حالهم * فلقد أبلوا بلا
~~حسنا حيث عانوا فيك ما عانوا فجد * وتلطف بهم في ذا العنا فهم المفدون
~~أرواحهم * ليقوا فيها الهدى والسننا لك قد دانوا فمن يفضلهم * وهم الموفون
~~فرضا بينا فاجزهم خيرا وضاعف أجرهم * واجعل النصر لهم مقترنا ومن الفي فوفر
~~حظهم * أنت فياض العطايا والغنى واخذل الكفار واخرب دارهم * وأبحنا أرضهم
~~والقننا قد تشفوا فأدلنا منهم * واهلكنهم واشف فيهم قلبنا PageV02P086
# عنوان وقال مخمسا:
# نشأت نكباء يا رازئنا * إن تذرها أهرمت ناشئنا خذ بأيدينا وكن كالئنا *
~~يا إله الخلق يا بارئنا نحن في ms263 ضيق فكن عونا لنا واخذل الغاوين واشغل بالهم
~~* وابحهم واخترم آجالهم واصطليهم ليروا أعمالهم * وانصر الغازين وارحم
~~حالهم وتلطف بهم في ذا العنا قوموا للحرب أشباحهم * ثم باعوا الكرب أفراحهم
~~فزد اللهم أرباحهم * فهم المفدون أرواحهم وهم الموفون فرضا بينا عنهم ضع يا
~~إلهي إصرهم * وبنصر منك فاشدد أزرهم محصوك اليوم حقا صبرهم * فاجزهم خيرا
~~وضاعف أجرهم أنت فياض العطايا والغنى في حمى الاشراك أوقد نارهم * واقتسارا
~~أولهم إدبارهم ولئلا يخذلوا كن جارهم * واخذل الكفار واخرب دارهم واهلكنهم
~~واشف فيهم قلبنا وقال: ثم كتبت إليه مع هذا الشعر بهذه الفواصل من النثر،
~~والابيات التي في أثنائها لي قلتها فيه، ممن وقع فيه طائر القلب، حيث يلتقط
~~الحب لا الحب:
# إلى فتى من قبيلة أبدا * قبيلة في الفخار واحدها لم تنمه هاشم لذروتها *
~~إلا وغيظا يموت حاسدها روضة علم تروق والفضل * والعقل معا وردها ورائدها
~~جلا على (850) الطرس من فرائده * عروس فكر زهت فرائدها خلوقها من شذا حجاه
~~ومن * جوهر ألفاظه قلائدها
# PageV02P087
# قد انتظمت بسلك الايجاز، وانتظم في سلكها الاعجاز، فبرزت تخطر دلالا،
~~وتسحب أبراد البلاغة اختيالا، تجر تلك الأذيال، على نثر هو السحر الحلال،
~~قد تنزلت من سماء ذلك الحلال آياته الباهرة، واستغرقت من الصب حواسه الخمس،
~~بما اقامه في مقام الذهول، فجدير أن يتلى عليهم (851) فإذا هم بالساهرة،
~~وحيث أن الداعي، لمالك رقاب المناقب والمساعي، وإن كان ليس ببعيد الغور،
~~يرى الامر الصادر من تلك الحضرة للفور، فبادر إلى الامتثال، راجيا أن ينظمه
~~القبول في سلك من حظى بالاقبال، عقد الله عز ذلك الجناب بناصية الدهر، ولا
~~برحت تأرج بعبير ثرى تلك الأعتاب مفارق الملوك الغر، ما ضرب الليل رواقه،
~~وحل بيد الصبح عن الغزالة نطاقه، وهذا دعاء للبرية شامل.
# فأجابه بهذه الرسالة:
# أخذت بكف الشوق والاحترام، أدام الله بقاك مدى الدهر والأعوام، ما تفضلت
~~به من نفيس التخميس، المهزم بسطوته البليغة من أرباب الفصاحة ألف خميس،
~~ورقيق (852) التشطير، الاخذ بشطري الحسن، ولم يكن له شبيه ولا نظير،
~~فوجدتهما ms264 لعمري قد ارتقيا الطرف الأعلى من البلاغة، وارتفعا بعد أن انتصبا
~~بمقام من الاحسان انخفضت دونه أكابر الصناعة ولم يبلغ أحد بلاغة، فما أعذب
~~ألفاظها، وأدق معانيها، وأعمر أبياتها، وأحكم مبانيها، فلو رآها (أبو تمام)
~~لاعترف بانحطاطه من ذيالك المقام، أو (الشريف الرضي) لارتضاها وأقر طائعا
~~بحسن السبك والنظام، أو (امرئ القيس) لما امتري أنها (853) أبلغ من شعره،
~~أو (عمر بن أبي ربيعة) لما شك أنها (854) أرق من سلوكه في نظمه ونثره، أو
~~(حسان بن ثابت) لاستحسنها وثبت عنده أنك إمام البلاغة، أو (زهير بن أبي
~~سلمى) لتاه عجبا من رونقها الأزهري وعلم أنك مصدر الحكمة في هذه الصياغة
~~(855)، وأما ما رصعتها به من جواهر نثرك الذي انتظمت دراريه، وعذبت ألفاظه
~~واستحكمت معانيه، فهو وبهي سمتك، ورقة طبعك، كما قيل: السحر الحلال، والماء
~~العذب، تجلى به الابصار والبصائر، وترتاح بسماعه القلوب والضمائر، فلو رآه
~~(الصابي) لصبا إليه، وتنسم من عبير صباه، وعلم أنه لو باراه، لما أتى بمثله
~~ولا جاراه، أو رئيس الخطباء (قس بن ساعدة) لفارق المواسم وسلم أن ذلك خارج
~~عن طوقه ولو ألف بليغ من قومه ساعده، أو كافي الكفاة (الصاحب بن عباد)
~~لاستصحبه وما فارقه واكتفى به وما زاد، ثم إني ورفيع قدرك، وسني فصاحتك،
~~وعلي بلاغتك، قد صرت غريق بحار الحيرة، لا أدري بأي كيفية أؤدي شكرك، وبأي
~~لسان أصفك، فأكافي فضلك، بما تنزلت به (856) من تخميس أبياتي اللواتي من
~~الحسن عاريات، وتشطيرهن مع أنهن غير عامرات ولا لائقات، وكلما أبرمت
~~الاعزام، وشددت حيازيم الاهتمام، ونقلت الاقدام، لأداء هذا المرام، قصر بي
~~ضعف قوى الفكر وعي اللسان، وضيق الجنان، وكبا أدهم القلم في هذا الميدان،
~~لعلو شرفك الذي لا يباري، ووفور محاسنك التي لا تجاري، غير أن العدول عن
~~ذلك بالكلية إخلال بالواجبات، لان شكر المحسن من المفروضات، وبناء على أن
~~مالا يدرك كله، لا يترك أقله (857)، أقول: وليس سواء عالم وجهول، لأشكرنك
~~شكرا يليق بجنابك، ويفي باحسانك، ما كر الجديدان، وما تعاقب (858) الملوان،
~~والسلام ms265 عليكم، بعد (859) شوقي إليكم.
# قال السيد: فأجبته بهذه الرسالة على أثرها، بكل نظمها ونثرها، وقلت:
~~لاطفت الصب جميلة برك، وتلطفت بالمغرم المشوق عقيلة نثرك، قد زارت محبا
~~رفعها على الأحداق، واجتنى من (860) محاسنها ثمرات الأوراق، ثم حل عنها
~~النطاق، ببنان فكرة المتأمل، ونضا عنها أبرادها الرقاق، إلا لبسة المتفضل،
~~فوجدها آخذة بأطراف النباهة والفكاهة، ووجد نفسه عن منادمة مثلها على طرف
~~من العي والفهاهة، فترك مفاوضتها المدح، وعدل عن مقارضتها الثناء ولا قدح،
~~ورأى الالتحاف بشملة التسليم بالقصور والاعتراف، أليق بكليل الذهن واللسان،
~~من مقاومة شواهد الاختبار والامتحان، فبادر بأنامل العذر، يفض لطايم الشكر،
~~ويهدي من نسمات الحمد، ما هو أطيب من نسمات الورد:
# لي العذر كل لسان القلم * وجف بما هو طرسي رسم (861)
# PageV02P088
# إي وعلياك، وما انتظم على جيدها من عقد مزاياك، لا تنشط مني النفس،
~~للقيام بأعباء وصفك ولو نهضت بقواها الخمس، إذ لا يعلق طائر فكرها، بشأو من
~~ارتفع عن مركز وكرها:
# يا هماما بفضله * يشهد السمع والبصر (862) هذا والرجاء اسبال ستر التكرم
~~والاغضاء على عيوب هذه الألوكة، لئلا تكون في أندية الاشراف أضحوكة، لا زال
~~قمر تلك السماء موفيا، ما نبت السعدان مستلقيا، والسلام عليكم، ما رف فؤادي
~~بأجنحة الشوق إليكم، ورحمة الله وبركاته.
# * * *
# PageV02P089
# 9 - قال وقد أرسلها إلى صبحي بك في استانبول عن لسان الميرزا جعفر
~~القزويني:
# بيان براعة الفصاحة، ولسان براعة البلاغة، لا ينبسطان للإحاطة، بمزايا من
~~أوضح لأهل الفخر نهجه وهداهم صراطه:
# شمس العلى بدر سماء الجلال * إنسان عين الفضل روح الكمال الأعز الذي إذا
~~أسفر وجهه جاءت الشمس تقول: هذا صبحي، والفيصل الذي إذا نطق لسانه، أقبل
~~الملك يقول لها: هذا سيفي، فإليك عنه تنحي:
# ويدعيه المجد ما بينهما (863) * لنفسه فيعطيان ما ادعي
# PageV02P090
# وكيف لا يكون كذلك من تستمد الشمس من نوره، ويعتضد الملك برأيه في مهمات
~~أموره، ويفتخر المجد بأنه من بنيه، وبأعزهم عليه يفديه، إذ هو منبع الحكم،
~~وينبوع السماحة والكرم، قد شهدت معاني بيانه، بباهر فضله ودل بديع تبيانه، ms266
~~على كمال ظرفه ونبله، وزهرت كأخلاقه وشيمه، أنوار ربيع جوده وكرمه، وعطر
~~جيب الدهر أرج مجده، وصقل محيا الدنيا شعاع سعده، واني لما آنس كليم فكري
~~على البعد نار ذكائه، ونودي قلبي من جانب طور مجده وعليائه عرفت أن الذي
~~صار قلبي كله مسمعا لنداه، هو واحد الفضل الذي لا رب للكمال سواه، وحيث كان
~~في شرع الآداب، وعرف ذوي الألباب، ان من توحد بالفضل واستجمع صفات الكمال،
~~جدير ورب السبع المثاني أن يمدح بما تقصر عنه السبع الطوال، عملت في مديحه
~~هذه القصيدة الحائية (864)، ونسجتها له حلة حلية، وأهديتها إليه، وأنا على
~~ثقة من قبولها إذا نشرت لديه، وإن كنت كمهدي القطرة إلى البحر الخضم،
~~والذرة إلى الطود الأشم، فهديتي هذه جهد المقل، إلى الجواد المكثر المفضل،
~~على أني وإن سمتني الفصاحة حيدر خيسها، ودعتني البلاغة ليث عريسها، وكان
~~أبي سليمان عصره، يأتيه بعرش بلقيس المعاني آصف فكرة، فيراه مستقرا لديه،
~~ارتداد طرفه إليه، فأراني لو استخرجت الدراري من نهر المجرة، ونظمت بكف
~~الثريا أنجم النثرة، عقودا أحلى بها نحور علياه، وأوشح بها حسان مزاياه،
~~لما زدتها بذلك حسنا، ولا أفدت معاني جمالها جميل معنى، بل أكون كمن يقول:
~~لماء السماء ما أطهرك، ولنور الرياض ما أزهرك، ولغض النسيم ما أطيب نفسك،
~~وللعقد النظيم ما أنفسك:
# ولم يستفد بالمدح من ليس عنده * وهل ينفع التحجيل من هو أشهب؟
# هذا ورجاء الداعي من نفحات كرمك، أيها المالك رقاب المناقب والمساعي
~~بمعالي هممك، إيصال هذه الرائية الغراء (865)، الناطقة بأبلغ الثناء، إلى
~~حضرة صدر الوزارة الأعظم، والسيف الذي انتضت منه يد الامارة على أعدائها
~~أقطع مخذم، منا منك لا عليك، وعائدة تكرم لك لا إليك، وهي وإن كانت حقيرة،
~~في جنب معاليه الخطيرة، فأراها على حقارة صناعتها، ونزارة بضاعتها، أن
~~شملتها ألطافك بنسيم العناية ولحظتها كفايتك بعين وضعتها موضعها، ووقعت منه
~~موقعها، وهذه الحائية الغراء، والغانية العذراء، قد حدرت لمدحك نقابها،
~~فائقة بحسنها أترابها، فأعرها سمع مسامح وهوب، واسبل (866) على قائلها من ms267
~~كثرة العيوب:
# لتلق ملوك الأرض طوعا يد الصلح * * * * * * حذار حسام صاغه الله للفتح
~~(867) * * *
# PageV02P091
# 10 - قال رحمه الله: وقد كتب بها إلى السيد سلمان النقيب عن لسان بعض
~~الاشراف يقول:
# يا خليقا (868) بأشرف الأخلاق * دم برغم الحسود عالي الرواق وأنر في سماء
~~مجدك بدرا * زاهر الضوء باهر الاشراق إن تكن فيك قرت الشامعينا * فالقذا
~~جائل بعين العراق واليك الزوراء تشتاق شوق * الزهر ذاو إلى الحيا المهراق
~~كم نفوس تطلعت لك فيها * فترقت من شوقها للتراقي
# PageV02P092
# بل أنت لها الروح المدبرة، والرئيس المطلق الذي جميع أعضائها إليك
~~مفتقره، قد سكنت إليك في هذا الزمن، سكون الطرف الساهر إلى الوسن، ما فتحت
~~جفون أعصارها على مثلك، ولا التحفت بمثل ما التحفت به من أبراد فضلك، ولعمر
~~الزوراء، لقد طاب لها بظلك الاستذراء، تقتبس الذكاء من أشعة معارفك، وتلتمس
~~اغتراف الكرم لا الماء من لجة عوارفك، وتثني عليك بين أمجادها، ألسنة
~~الانشاء بإنشادها:
# الفخر شاد بكم قبابه * والشعر زان بكم كعابه (869)
# PageV02P093
# إي وذلك الكنه، وما انتشر بين البرية عنه، من باهر فضل تقصر عنه الإشارة،
~~ويضيق عن الإحاطة بنعته نطاق العبارة، ليس لناعت وراء التنزيل منتهى، ولو
~~حطت آراؤه السها، في مدح من ضرب بعرق نبوي، في طينة الشرف القدسي، قد نسج
~~الوحي ببنان التعظيم رداء فخره، ونوه لسان الذكر الحكيم بجلالة قدره، ومثل
~~في مجهل الزمان علم، في أعلى يفاع الشرف الأقدم، إن ضلت باجتماعها الآراء
~~فعلى انفراد به يقتدي، وإن حارت عن قصدها الألباب فعلى نور فهمه الوقاد يجد
~~الحيران هدى، ويحق لهذا العصر أن يفتخر فيه، وإنه لجدير بالفخر في إنسانه
~~الذي ما التقت مجامع الانشاد على ذي براعة، أغزر ذهنا منه وأنطق لسان
~~يراعة:
# يا مجيدا إن قال: قال مجيدا * وفريدا إن ينش أنشا فريدا أين من مجدك
~~المؤثل نظمي * ولئن كنت قد شأوت (لبيدا) كيف للشعر بالصعود لسام * حيث لا
~~النيرات تلقي صعودا فضل الخلق سيدا ومسودا * وحوى الفخر طارفا وتليدا وبدا
~~الفخر بين برديه شخصا * من طراز الثناء ms268 يكسي برودا فلواه العلياء رف عليه *
~~وله خاضعا أتى الدهر جيدا هذا وأكف الابتهال، لا تزال مرفوعة إلى حضرة ذي
~~الجلال، أن يعيدك لتشريف هذه الرباع والمحاشد، بعد أن يكمل لك التشريف بتلك
~~البقاع والمشاهد، (فيقر الداعي عينا بمرآك، وينتظم في سلك من أثنى عليك
~~وهناك) (870)، دعاء إخلاص إذا رفعته، قال الحفيظان معي آمينا:
# من طينة المجد الصراح التي * قد شهد الوحي بتطهيرها من شعلة النار التي
~~قد غدا * يقبس موسى العلم من نورها فاترك أحاديث كرام مضت * ولا تقل جئت
~~بمأثورها فاليوم قد أغناك في فضله * عيان هذا عن أساطيرها هذا الذي تقديمه
~~في العلى * مع سبقها قاض بتأخيرها لو مكة اسطاعت إذا أقبلت * شوقا إليه
~~بحذافيرها واستلمت منه يدا شرفت * باللثم أفواه جماهيرها * * *
# PageV02P094
# 11 - وقال رحمه الله، مقرظا على (الروض الخميل) في ذكر آل جميل:
# هذا الروض الخميل، المتضوع في نشر ذكر آل جميل، تزهو به كل زهرة، ما رئي
~~مثلها على صفحتي نهر المجرة، وتتمنى رعى نرجسه الغزالة ويود المشتري أن
~~يبتاع حلة وشيه بالنثرة، وأنى له:
# روض بدا بين الأنام أثرا * لسحب جود بالنهى تدبجه فزهره نعوت أخلاقهم *
~~ووصف طيب الأصل منه أرجه كأنما نثرت فيه، أو نظمت في سلك قوافيه، كل حبة
~~قلب، فهو إلى كل قلب محبب، فما (دمية القصر) بين الأتراب، تنشد الأغاني في
~~منازل الأحباب، وتعاطي نداماها السلافة ممزوجة بالغيث الذي انسجم، مشفوعة
~~لهم بمستطرف النعم، ولا (يتيمة الدهر) مجلوة في المعاهد، حالية بدرر
~~القلائد، وغرر الفرائد (871)، بأزهى من أوانس فقره، وأبهى من عرائس أشطره،
~~ولعمري ليجب على كل من هو مسلم إذا نظر فيه، يكون مع صريع غوانيه، فيثني
~~مطربا، وينشد متعجبا:
# هذا كتاب أم حديقة روضة * تتنزه الأحداق في أورادها (872) * * *
# PageV02P095
# 13 - وقال رحمه الله، وقد كتب بها إلى إبراهيم بك عن لسان بعض الاجلاء:
# سلام أشفي من رقية (873) الوصل، وأضفي من ريقة النحل، وأحلى من سلافة
~~العنقود، وأبهى من نظام العقود، من محب يطبق الأرض ثناء، ويملأ السماء
~~دعاء، إلى ms269 من هو أرق من النسيم شيما، واغزر من البحر كرما، سلالة طينة
~~الشرف التي خدمتها الكفاة، ودوحة الكرم التي اجتنت ثمرتها العفاة، ذو
~~المناقب (874) المسطورة على صفحات الدهر، والسجايا الفائقة على طرائف
~~الزهر، ومن لم يفتح ناظر الزمان على أبلغ منه مقالة، وأتم جلالة وجزالة،
~~وأندى بنانا وأوفر إحسانا، وأكرم سجية وطبيعة، وأجلب للشكر صنيعة، فكأنه لا
~~يزال، ناظرا إلى قول من قال:
# الحمد أكرم ما حوته حقيبة * والشكر أكرم ما حوته يدان وإذا الكريم بكى
~~وولى عمره * كفل الثناء له بعمر ثان أعني به الماجد الذي تبلج به عمر
~~الدهر، عن فلق البشر، الأشيم إبراهيم بك المحترم. لا زال في نعمة من الله
~~ضافية اللباس، نامية الاغراس، رافلا من الألطاف المستفادة، في أبهى حلل
~~الفوز والسعادة، وسجال السلامة مفاض عليه، وظلال الكرامة ممدود عليه.
# * * *
# PageV02P096
# 13 - وقال رحمه الله: وقد كتب بها إلى العلامة الشيخ حسن بن المرحوم
~~الشيخ أسد الله يقول:
# سلام أبهى من وشي صنعاء، وأزهى من روض ميثاء، وثناء تتفتح أكمام الرياض
~~عن مثل زهره، ولم تتحدث أنفاس الصبا عن مثل نشره، ودعاء ترمقه أكف
~~الابتهال، إلى حضرة ذي الجلال، محفوفا بالاخلاص والإنابة، مقرونا من اللطيف
~~بسرعة الإجابة.
# دعاء إخلاص إذا رفعته * قال الحفيظان معي آمينا من محب محض الولاء، وعقد
~~المودة بأوثق عرى الاخلاص والصفاء، ومشوق لو لم يتداو من حرارة البعد بنسيم
~~الذكرى، لقضى لاعج وجده على كبده الحري، إلى الحضرة التي عقدت بكف الثريا
~~أطنابها، وسمت على الشعرى العبور أعتابها، إذ هي حضرة قطب العلياء المدار
~~عليه فلك الحمد والثناء، ربيت مناقبه في حجور المآثر، ورضعت در المكارم
~~والمفاخر، علامة الزمن، الذي هو من العلم بمنزلة الروح من البدن، قد أسعد
~~الله به جدود الأفاضل، وورد بنور مزاياه خدود الفضائل، وعمر أفنية الشريعة،
~~ورفع قواعد (875) الملة المنيعة، فله الرأي البصير بالعواقب، والمجد المنيف
~~على النجم الثاقب، والهمة التي اختلقت (876) على قمة الجوزاء مرفوعة،
~~والنفس التي اختلقت (877) على اكتساب العلوم مطبوعة، قد أحرزت شرفا بسقت ms270
~~على النجوم شرفاته، وفضلا تعرفت لأهل الفضل عرفاته:
# ملأن من شرف السجية نفسه * يحوي الفضائل من جميع جهاتها
# PageV02P097
# ذاك قمر المجد الذي بهر الناظرين لالاؤه، وطفح بالفضل مكياله وإناؤه، علم
~~الاسلام، وحجة الله في الأنام، حضرة الأكرم، شيخنا الشيخ حسن المحترم، لا
~~زال مؤيدا من الله بعنايته، ومكلؤا بعين رعايته، ولا برح سمك مجده ثامن
~~الأفلاك ارتفاعا، وقمر فخره ثالث القمرين شعاعا، ولا انفكت شمس شرفه تملأ
~~الدهر بإشراقها، ما دامت أطواق الحمام بأعناقها.
# أما بعد: فان الداعي لمجدكم بالتخليد، ولعزكم بالبقاء والتأييد، لا يزال
~~على بعد شقة المزار، ما اختلف الليل والنهار، حليف غرام، وأليف هيام، ونديم
~~اشتياق، إلى تلك الحضرة (878) السامية الرواق، التي تود الكواكب تقبيل
~~أعتابها، ولثم ترابها، أحمد الله الذي أهلني لولائها، وجعلني في نظم
~~أودائها وأحبائها، ولعمري لو كنت أملك أمري لما استنبت إهداء التحية في
~~كتاب، عن الحضور للتشريف (879) بذلك الجناب، فأحظي بلثم أنامل ريحانتيك،
~~وأسعد بمطالعة صحيفة غرتي قمريك، اللذين هما للفضل فرقدان، ولهما في المجد
~~المحل السامي على كيوان، ولديك المرشح كل منهما لرئاسة الدين، حضرة
~~الأمجدين الشيخ باقر والشيخ أمين، جعلكم الله أبدا للمخوف عصمة، وللملهوف
~~غياثا ورحمة.
# * * *
# PageV02P098
# 14 - وقال رحمه الله، وقد كتب بها إلى بعض الأكابر والامراء:
# إن أزهي من روضة ضحك الزهر فيها (880) لبكاء الغمام، ونظم فيها لؤلؤ الطل
~~نسيم الصبا عقودا رائقة النظام، فحلي بها عواطل أجياد الاقاح، وفرث في
~~أرجائها عياب الطيب نوافح الرياح، وأبهى ما اقتطفته أكف الافهام، من أزاهير
~~بدايع النثر والنظام، سلام رسمه قلم الاشتياق، وحملته رواحل الأشواق، من
~~محب لم يشب بالقطيعة صفو الوداد، ومحبته لا تزيد ولا تنقص في القرب
~~والبعاد، إلى من رضع ثدي المعالي طفلا، وساد الأنام يافعا وكهلا، وما الدهر
~~عنده إلا يومان، يوم ندى ويوم رهان، فيحكم السؤال في أمواله، ويحكم الأسياف
~~في الأرواح قبل سؤاله، ومن كفل له النصر بخذلان أعدائه وأشار المجد إليه
~~ببنانه، وأثنى عليه بلسانه:
# كريم وقي ماله عرضه * فلست ترى فيه شيئا ms271 يعاب سوى أن ما جمعت كفه *
~~لوفاده مغنم أو نهاب كأن عليه صلات الوفود * واجبة نص فيها الكتاب أفيه
~~يقاس السحاب ومنه * تعلم كيف يجود السحاب وعند عطاياه أو حلمه * يقل الحصى
~~أو تخف الهضاب له صولة تملأ الدهر رعبا * وبأس شديد وعزم مهاب
# PageV02P099
# الأعز الأمجد، إنسان عين الزمان (محمد) لا زال ظل عدله ومعاليه، لا يزيله
~~الدهر باختلاف أيامه ولياليه.
# أما بعد: فيا من تردى بالفخر والكمال، واستمدت بحار الأرض من جوده
~~النوال، قد وردت إلينا رسالة منكم دلت على زيادة المودة والاختصاص، تسألنا
~~فيها أن لا تنقطع منا ومنكم (881) الانباء، في تحرير كتب تتضمن الافصاح عن
~~أحوالنا وسلامتنا من طوارق الاسواء، فنحن بحمد الله من نعمه في أوفر نصيب،
~~ومن الصحة نتردى في كل يوم برداء قشيب، غير أن قلوبنا من نار بعادكم في
~~احتراق، وحسراتنا تكاد تزيل رضوى لشدة الاشتياق، فعسى الله أن يقضي لنا
~~بالتلاق، بعد طول هذا الفراق، فيصبح منا روض الانس مونقا غضا، يملا قلوبنا
~~سرورا بلقاء بعضنا بعضا، إنه على كل شئ قدير، وبالإجابة جدير.
# *
# PageV02P100
# 15 - وقال رحمه الله، وقد كتب بها إلى بعض الاشراف:
# ما روضة نسجت من وشي الزهر برودها، ونظمت من نثار الطل عقودها، وفلت
~~أنامل القطر وفرة ريحانها، وسرحت ماشطة النسيم أصداغ آسها بين غدرانها،
~~وتحدثت ذات طوقها تملأ صبابة شوقها، فترنحت قامات باناتها مرحا، وتثنت
~~معاطف أغصانها فرحا، ولا طفلة غضة الشبيبة، تخطر في بردة محاسنها القشيبة،
~~كأنما صافية ريقتها، من فرط عذوبتها ممزوجة بسلافة الصهباء، أو بجني نحلة
~~بيضاء، بأحلى من سلام أخذ الرقة ممن طبع من يهدي إليه، والعبقة من أخلاق من
~~ينشر لديه، قد جانس نثره مآثره لا أنجم النثرة، وحكى ثاقب نظمه شعري مفاخره
~~لا شعري المجرة، من حليف صبوة، وعديم سلوة، ونديم ذكر، وأليف فكر، قد اتقدت
~~في وسط حشاشته نار شوقه وصبابته، حتى كادت تنضج نخاعه، وتأكل شعلتها
~~أضلاعه، فهو يبكي بشررها الساطع، لا بجمر المدامع، فما أحقه بمقالة، من وصف
~~حاله: ms272
# ظن العذول أدمعي تناثرت * حمرا لعمري غرة ما يبصره وإنما يقدح زند الشوق
~~في * قلبي ومن عيني يطير شرره فما ابن ورقاء ذكر إلفه بالعشي، فتنبه الغرام
~~على قلبه الشجي، وحركت الذكرى ساكن شوقه، فتنفس حتى كاد ينفصم منعقد طوقه
~~وبات يحي ليله هديلا، ويميت نهاره صبابة وغليلا:
# ولا أم خشف ظل عنها فغودرت * بشرقي نجد وهو بالغور راتع تبيت بأعلى الرمل
~~تنصب سمعها * لتبلغها منه (882) البغام المسامع وتضحى بعيدا تطرح اللحظ
~~بالفلا * وتكتمه عن ناظريها الأجارع بأشوق نفسا من حليف صبابة * بأحشائه
~~للشوق تهفو نوازع
# PageV02P101
# إلى من تفرع من دوحة النبوة، وسمت به أعراق الإمامة والفتوة، وتضوع بعطفه
~~أرج السيادة، ولاح بطلعته عنوان اليمن والسعادة، ووري باقباله زند النجابة،
~~وعرفت من مواقع رأيه مواضع الإصابة، وانتهت محاسن الفضل إليه، فدعاه لسان
~~الانشاء وأثنى عليه:
# يا ابن الألى غر ملوك الورى * تشرفت في لثم أعتابها محاسن الفصل إليه
~~انتهت * وأنت من غيرك أولى بها ذلك نسيج وحده. وعديم نظيره ونده، من ضربت
~~عليه العلياء رواقها، وعقدت لخدمة سعده الجوزاء نطاقها، فهو غرة جبين
~~الدهر، وثمينة قلادة نحر الفخر، سلالة الفخر وسلسالة الكرم، فلان المحترم،
~~نشر الله لواء جده، وطوى حواسد مجده، وأسبغ عليه ظل عنايته، وأفاض عليه سجل
~~كرامته، ما استلقى السعدان، وتعاقب الفتيان، بمحمد خلاصة الوجود، وصحبه
~~خلاصة الموجود.
# أما بعد: فبينما أنا في مجلس التذكار، ومنادمة الأفكار، تعاطيني الأشواق
~~والكآبة، مدام الغرام والصبابة، إذ ورد علي في أسعد وقت من الأوقات، وأيمن
~~ساعة من الساعات، كتاب شريف، محتو على خطاب لطيف، كأن ألفاظه الزهر، وبيانه
~~السحر، تستوقف ديباجة وشيه النظر، ممن سرح في رياضها الفكر، بين منثور لؤلؤ
~~ساقطه الطل، ومنظوم جمان كالعقد المفصل، وغرائب استعارات هن زهرة الآداب،
~~ونزهة القلوب والألباب، قد سمحت به قريحة دائمة الانتاج، وروية لم يغلق
~~عليها أبواب المعاني رتاج، وأعملتها في تنسيقه وترصيفه، وتدبيجه وتفويفه،
~~فكرة من كتب محاسنه في صحيفة وجه الدهر، فمحت محاسن من تقدمه من جميع أهل
~~الفخر، وفتحت ms273 به مقفلات المسائل، وختمت به أهل الفضل والفضائل، كما قيل فيه
~~وأنا القائل:
# ببهاك أحمد في النهى * ختمت ذوو الرتب المنيعه ونسخت ذكرهم به * نسخ
~~الشرائع للشريعة هذا وقد أتحفتني بثلاث تحف، وصلت منك إلي مع هذا المشرف،
~~قد حسن لدي مصطنعها، ولطف عندي موقعها، وسرت بإهدائها نفسي، وردت في
~~أسمائها ومسمياتها رويتي وحدسي، فتفاءلت بالرحلة لترحال الهم، عن قلبي
~~المتيم، وبالسكين بسكون نفسي الفرح، وقطعها أسباب الكآبة والترح، وفي
~~القاموس بإغراق أعدائي بقاموس البلاء، واستغراقي من الله بقاموس النعم
~~والآلاء، ثم أنشأت هذه البديعة، مكافأة لك بالشكر على هذه الصنيعة:
# نفسي بحبل ولاء أحمد أمسكت * مذ أحكمت بنياط قلبي عقده (883)
# PageV02P102
# الفصل الثاني في الرثاء 15 - قال رحمه الله وقد التمسه السيد ميرزا صالح
~~القزويني أن يعمل مقدمة لكتاب (الأشجان في مراثي خير إنسان):
# قامت على الدنيا نواعيها * إذ نعيت نفس العلى فيها والأرض قد مادت بمن
~~فوقها * واهتز قاصيها ودانيها زلزلها فقدان من لم تنب * عن حمله فيها
~~رواسيها واستغرق الأقطار منها البكا * وأظلمت حزنا نواحيها إلى الورى أنعى
~~حياة الورى * فلتبك ما درت مآقيها بلى ومن تركها غرقى بالمدامع، لا ترقى
~~غروبها ما ناحت على فروعها السواجع، فلقد طرقها بغتة طارق القدر، فنزل
~~العمى من عيونها منزل البصر، بساعة كأنما وردت بزلزلة الساعة وأهوال يوم
~~الوعيد، فغادرت الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن ألم المصاب شديد، قد أقبل
~~فيها على المجد، ثم وقف واستوجد، واستعظم حالها وأنشد:
# ما للورى دهشت أقام المحشر * أم قد دهى الثقلين خطب أكبر؟
# أجل أيها المستفظع لهذا الحال، المتمثل بهذا المقال، اقترب للناس حسابهم
~~قبل يوم القيامة، فأدمت أكفهم الأنياب قبل يوم الحسرة والندامة، وعطوا
~~الأكباد، قبل الجيوب والابراد، ونضحوا القلوب، قبل الأجفان والغروب، ومثلوا
~~متماسكين من الوجوم، متهافتين على جمرة الأحزان وجذوة الهموم:
# فمن واقف في جفنه الدمع واقف * ومن سائل في خده الدمع سائل لغداة بكر
~~فيها بنفوس جائشة، وعقول من الدهشة طائشة، بين ذاهب ولا يفطن أين يتوجه،
~~وآت لا ms274 يأتي بشئ سوى أن يتزفر أو يتأوه، وحران لا حيلة له غير عض اليدين،
~~وحيران لا يملك إلا استدارة العينين، فإذا سأل سائل، أو قال لمن بجنبه
~~قائل: هل أتاك حديث الغاشية، ولمن قامت رنة تلك الواعية، وأولئك عم
~~يتساءلون، وعلى من عدت العاديات، وماذا نزعت النازعات، عبس وتولى، ثم التفت
~~إليه وقال: افض غروب (884) عينيك سجلا فسجلا، فلقد دك طود الحلم، وهوى نجم
~~الهداية والعلم، ونزع من كف المعروف بنانها، واستل من عين العلياء إنسانها،
~~وذوت من المكارم رياضها الخضر، وتسلبت شجرات المعروف من ورقها النضر، ونقل
~~إلى الأجداث قبلة الشكر والحمد، ومصلى العفاة والوفد، وحمل (ابن جلا) إلى
~~عرصة البلى:
# ولفقده هذي النوائح جاوبت * فوق السماء نوائح الأملاك ملك على الأفلاك
~~علياه سمت * فالسمك منها ثامن الأفلاك
# PageV02P103
# حتى إذا رست أعواده على أكتاف الرجال اجتذبته إليها الرغائب والآمال،
~~آخذة بقوائم سريره، ماسكة على فضول كفنه وأطراف حبيره، وصرخ مرمل الرجاء،
~~إلى أين عنا بأخي الشتوة الغبراء:
# إلى أين عنا بزاد المقل * ورى صدى حائمات الأماني به أنشب الموت أظفاره *
~~فمن ذا يقلم ظفر الزمان وعند من يلتمس الضيف قراه، ولدي من يعرس السفر
~~بطلاح رزاياه، أم من يبسط للمجد بين كفا كريما، أرطب وأندى من السحاب
~~أديما، ويجلو على الوفود، محيا تجلى بطلعته السعود، ومن ذا يعلق منه الخائف
~~بأوثق العصم، ويأمن في حماه كما يأمن الحمام في الحرم، فرويدكم يا حامليه،
~~قفوا ليتزود المجد من أخيه، ويودعه الرجاء، ثم تشيعه المكارم والعلياء،
~~فامهلوا قليلا، ريثما أروح في وداعه قلبا (885) عليلا:
# وإن لم يكن إلا تعلل ساعة * قليلا فاني نافع لي قليلها
# PageV02P104
# فآها ثم آه، ولا قوة على الصبر إلا بالله، ماذا لقي المجد، ساعة ودع أخاه
~~من برحاء الوجد، وقد ادرج منه في الكفن، من كان الروح المدبرة لهذا الزمن،
~~فيا أعلام العلم وأقطاب الممالك، ويا أرباب الأسرة والأرائك، ويا رؤساء
~~العشائر والقبائل، ويا خطباء المنابر والمحافل، ويا عترة الشرف والأحساب،
~~وأسرة الكمال والآداب، ويا رائدي المعروف، ms275 ومنتجعي الرفد في الزمن العسوف،
~~هلموا إلى النبأ العظيم والفادح الجسيم، الذي جدع مارن الدين، وقصم ظهر
~~الاسلام والمسلمين، فطامنوا لهذا الحادث رؤوسكم، لقد استلب عزكم وناموسكم،
~~رزيتم والله بمن جمعت له الرتبة العليا، بين رئاسة الدين والدنيا، قد ترشح
~~لها بين النبوة والإمامة، واقتعد بها من الشرف الرفيع غاربه وستامه، وتوالت
~~في المجد مناقبه الغرر، فملأت من الدهر السمع والبصر، خلدها على جباه
~~الاعصار مسطوره، وبألسن الثناء في ألسنة المدن والأمصار مروية ومأثوره،
~~تتغنى بها الحداة في الفلوات، وتتناقلها الرواة، على تعاقب السنين في جميع
~~الأوقات، تنبئ عن حضرة سامية القدر رفيعة الرواق، آهلة الأفنية بكثرة
~~الضيوف والطراق، جليلة الشأن والخطر، جميلة العيان والأثر، قد جاس رائد
~~صيتها خلال الأرض، وفنيت مواقيتها وثمائن يواقيتها في أداء المعروف نافلة
~~وفرض، فلذكر ربه - تغمده الله برحمته ورضوانه - النباهة، ولجاهه - أعلى
~~الله مقامه - الوجاهة، ولقدره - طاب ثراه - التنويه، ولذاته قدس سره
~~التنزيه، لقد نشر بيد الفخر في الخافقين أعلامه، وطوى على المكارم لياليه
~~وأيامه، ورحل عن الدنيا إلى اللحود، وكان لها كاسمه (جعفر) فضل وجود، قد
~~أحبت روحه الطاهرة، أن تتحول عن هذه الدار إلى نعيم دار الآخرة، فانتقل
~~إليها بعد أن شحن الأولى ببره، وطبق أقطارها بفخره، وحمل من رواق مجده،
~~ودفن في رواق جده، فصكت له الاشراف الجباه، عندما نفضت بأكفها الصبر على
~~ثراه، ثم انصرف الجميع، والعلياء خلفهم تقرع سمع بني عبد مناف بما أنشأته
~~من هذا التقريع:
# عودي بطرفك يا قريش كليلا * وبعزمك امتلأت ظباه فلولا (886)
# PageV02P105
# وأقيمت مآتم العزاء، فناحت فيها حتى أملاك السماء، وندبت فيها الشعراء،
~~بقواف من الشعر ثواكل، تتناشدها ذوو الأحزان في المناحات والمحافل، ثم عز
~~وافيها أباه، فرع الأراكة الهاشمية، ومنار الشريعة المحمدية، رئيس المحققين
~~(محمد المهدي) بن الحسن معز الدين:
# علم الأمة علامتها * صبحها مصباحها نور هداها قلبها قلبها حولها * عضبها
~~بيضتها حامي حماها وجروا عنه متساجلين في تسليته عنه بأخوته، وكفى سلوة عنه
~~بأكبرهم أخيه الصالح لسد ثلمته، وبالمعد لتشييد بيت الحسب ms276 والمجد، أخيهما
~~أبي القاسم (محمد) وبأخيهم الحسين الذي حل من الزمن محل الروح من الجسد،
~~والواسطة من العقد المنضد، فهم وأبيهم، كما قلت فيه وفيهم:
# قمر السماء أبوهم * شرفا وهم والشهب اخوه بل كما أقول: وإن رغمت معاطس،
~~وازورت من الحنق نفوس ليست عند العلياء بنفائس:
# إنما هاشم لباب قريش * وهم صفو هاشم واللباب فئة منصب الإمامة فيها *
~~وسواها ومجدها الأنصاب لعمري لئن (887) فقد منها شخص لم تفقد مزاياه، وطوى
~~الموت عنها عيان من لم تطق الأيام والليالي مكارمه وعلياه، فلقد كفل أخوه
~~الصالح لمجده، بنشره لما قام مقامه من بعده، في ندى فخره، ويليق بهذا
~~المحل، أن أرسم من نظمي هذه الأبيات التي جاءت كالعقد المفصل:
# أقول للقلب وقد أرسلته * دمعا على ذاك الصفيح يقطر يا والجا كافورة القدس
~~التي * بالأمس قد أودع فيها الكوثر صل جعفرا وحيه عني وقل * بورك من قد صرت
~~فيه تحبر أعيذ أحشاءك أن تنزو علي * رواق عليائك فيها الخدر تصدر اليوم
~~(أبو الهادي) به * فلم تغب كأنك المصدر فقر عينا فالعلى تلك العلى *
~~والمفخر الباهر ذاك المفخر وجعفر للمكرمات (صالح) * وصالح للمكرمات جعفر
# PageV02P106
# وحيث أطلقنا عنان أدهم القلم، وبلغ هذا المقام وأحجم، فلنفتح حلية
~~المراثي بنظم أميرها، وفارس ميدان منظومها ومنثورها، الناشئ في حجر (888)
~~الرسالة، والراضع در الوحي وبلغ بنور عصمة الإمامة لكن عما يشينه فصاله،
~~ومثل في مجهل الزمان علم، وطلع في أفق العلياء أنور من بدر تم، ذاك (أبو
~~الهادي)، وإن شئت قلت أبو الحسن الصالح، لان يصبح وقد أصبح ذلك مقتدى
~~الزمن، فلقد أنبأ عن مضاضة وجده بنظم بديع، لا يليق غيره بشأنه الرفيع،
~~فبلغ الغاية، بقوله في رثاء أخيه، وبه للعلياء عنه كفاية (889).
# يقول منشئ هذا التحرير، وموشي بردة هذا التحبير، الفقير إلى ربه الغني،
~~حيدر الحسيني الحلي: إني إن أثبت مرثيتي أول المراثي، لا طلبا للتقدم لها
~~بل لمناسبتها، لنظم هذا السيد الجليل، الذي تقدم قبلها أنه قد وصف ما هو
~~عليه من الوجد، وحكيت الحال التي نحن ms277 عليها من رزية هذا المصاب والفقد، على
~~اني نحت فيها بقواف كأن منها كل قافية ورقاء، أو كأنها الخنساء، إذ هي لو
~~رددت نياحها على صخر لارتكه كيف على نياحتها يتفطر، فتصفح ألفاظها
~~ومعانيها، وأعرف صحة قولهم: لو أعطيتم القوس باريها:
# قد خططنا للمعالي مضجعا * ودفنا الدين والدنيا معا (890) * * *
# PageV02P107
# 16 - وقال رحمه الله وقد كتب بها معزيا لبعض الأكابر والأشراف:
# ممن صدعت صفاة صبره قوارع الارزاء، فأذال مصون دمعه بتنفس الصعداء،
~~وألبسه عظيم المصاب، ثياب الاكتئاب، وحنى على جذوة الوجد منه الضلوع، ونافر
~~لعظيم (891) ما عراه طيب الهجوع، وكيف يلتذ بهجوعه، أو تجف مجاري دموعه،
~~وقد فاجأه نعي من كان مصباح ليله وسراج نهاره، إذ عثر فيه الدهر فلا لعا
~~لعثاره:
# نعوه على ضن قلبي به * فلله ماذا نعي الناعيان رضيع صفاء له شعبة * من
~~القلب مثل رضيع اللبان
# PageV02P108
# إلى من لا يستخف حليمها تفاقم الخطوب، ولا تغير طبيعتها في المكارم
~~مقاساة الكروب، الأعز الأمجد، سلالة الشرف الواضح (محمد) قطب دائرة الفخر
~~والكمال، ومحط الوفود وبحر النوال، ومن هدرت يداه دم الأموال لحقن دم
~~المكارم، وعجز عن احصاء فضله كل ناثر وناظم، وحيد دهره وفريد عصره، طالب
~~العز من مستقره، المستضاء برأيهما في سواد الخطوب، والمستجار بظلهما في كل
~~نائبة تنوب، ومن أساء إليهما الزمان بفقدان انسان عين الفخر، محمد علي
~~القدر، وجوهرة الدهر، وفريد العصر، وواسطة عقد الفخر، ومن ليس له في الفضل
~~مثل ولا ند، وكان من أهل زمانه بمنزلة الواسطة من العقد، ومن طلبت وصفه
~~عقول ذوي النهي، وجاوزت في طلبها الجوزاء والسهى، فلم تقف له على غاية
~~ومنتهى، وحين رجعت منه صفر الكف، وقد بعد شأوه بدورها في الخسف، وشموسها
~~بالكسف، طائشة حيرى، راهبة ذعرا، تنشد شعرا:
# طلبت وصفه العقول ولكن * لم يكن ممكنا إليه الوصول وتعدت غاياتها ثم طاشت
~~* حيث لم تدر فيه ماذا تقول وأقرت هناك بالعجز عنه * وتساوى عليمها والجهول
~~فيا له من رز يقل الحزن بجنبه، ولو أن كل منا كان فيه ms278 انقضاء نحبه، ولو
~~أفضنا له النفوس من المآقي بدل الدموع لقلت، ولو وزنت به رواسي الجبال
~~لخفت:
# الان هون كل نازلة * جلل أمال دعائم الفخر (892)
# PageV02P109
# فيا من ألقى الزمان لكفيهما خطام القياد، وسارت شوارد أوصافهما مسير
~~الشمس في جميع البلاد، إن من العجز أن تجزعا لعظم المصاب، وإن حسن العزاء
~~مما يتضاعف به عند الله الثواب، وشأن من وقرته روابع كل مهمة، أن يتدرع
~~قلبه بالصبر لمكابدة كل ملمة، ومن الحزم أن يتزر بثوب التجلد لابصار
~~العباد، لئلا يعلموا بتململكما فتشفى منه الحساد، وان من عظم عليكما فقده،
~~وبرح بكما بعده، قد ورد حوضا كل الخلق واردوه، وسلك طريقا كلهم سالكوه، وكل
~~شئ هالك إلا وجهه.
# * * * 17 - قال رحمه الله وقد كتب بها إلى السيد سلمان النقيب معزيا له
~~بموت أبيه عن لسان العلامة السيد مهدي القزويني:
# نعى الناعون للشرف المعلى * فتى الاشراف سيدها النقيبا (893)
# PageV02P110
# ينشر على طي الأيام ذكره، ويجدد ويا حاشاه من الدروس على تعاقب الأعوام
~~علاؤه وفخره، ويجلو من محاسنه الغر، على صفحات وجه الدهر، ما يفصله لسال
~~الحمد فريدا، وتتهاداه الليالي لنحورها عقودا، فهو حي بتلك المناقب، وإن
~~قامت عليه النوادب، إذ ليس الميت ورزؤه الذي ترك الألباب مطاشة، إلا ميت
~~المآثر لا الحشاشة، ولعمري لئن قصد المنون بصائبة تلج على الليث المشبل
~~مغارة، وتنفذ على الأفعوان الصل وجاره، فلقد قضى من الدنيا كرائم وطره،
~~ورحل عنها فرحل المجد على أثره، بمهجة حسيرة، قد نضخها على قبره عقيرة،
~~وكأني بركب الثناء، وقد وقف فقلب على ذلك الجدث جفون الرجاء، ثم رفع عقيرته
~~بجنبه، وأنشده ما أنشاه في استطابة تربه:
# أقول وقد وقفت على ضريح * كأن نسيمه أرج الغوالي لئن أنشقتني يا قبر طيبا
~~* فذاك الطيب من عبق المعالي وليت شعري وهل أبقت شعورا طارقة هذا القدر،
~~أيعلم الدهر لا أقاله الله عثاره بمن عثر؟ ارتحل وأيم الله عن الأنام
~~بربيعها، وعن الأيام بقريعها، حادث جذ من العز أنفه، ومن الكرم ساعده وكفه،
~~وأغص فم الدنيا بجرعة ms279 ثكل عميدها، فعددت بلسان الدهر حتى كل ولم ينشط في
~~محفل النياحة لتعديدها، وكيف ينشط منها اللسان، أو يتسع لها نطاق البيان،
~~في حصر تلك المناقب، التي كاثرت وأجلها عن قولي الحصى عداد الكواكب، أليست
~~هي مناقب من ضمن في ملاث أزار عظمته جميع كرامها، فطوى منه الموت بردة فخر
~~أدرج في أثنائها بقية أيامها:
# قد علمنا فقر العفاة إليه * أفكان الردى من الفقراء (894)
# PageV02P111
# أجل أيتها التي تردد المقالة وتنعى، خفضي عليك ولا تضيقي بما لديك (895)
~~ذرعا، إن الموت لم يطو غارب بحرك ذلك الزاخر، إلا بعدما بدت منه على نحر
~~الزمن عقد هذه الجواهر، فحلي بها عاطل جيده، وأعدها (896) نفائس موجودة:
# قد كان في موت علي الذرى * ماتت بنو المجد وعلياها لكن بإذن الله روح
~~النهى * قام فأحياه وأحياها قد طويت لولا (أبو المصطفى) * ينشر في الدهر
~~مزاياها نعم زعيم القوم مقدامها * في الحزم طلاع ثناياها مظفر الآراء ما
~~أخفقت * في طلب الرأي سراياها إن خاصم الأكفاء في مجمع * أضحكها منه
~~وأبكاها رياسة موروثة في العلى * يأرج في عطفيه رياها
# PageV02P112
# فأكرم به وارثا للمجد، قد ترك ألسنة الثناء والحمد ترتل آيات فضله
~~ترتيلا، وتهتف في الأنام بكرة وأصيلا، هكذا فليكن الكرم، ولترق إلى هنا
~~عاليات الهمم، وليعرس بمثل هذه الغابة، من خطب إلى الشرف عقيلة النقابة،
~~هيهات هيهات لا توصل الراحة إلا بنانها، ولا تبصر العين بغير إنسانها، فيا
~~أحلم من (أحنف) وله أطريت، ويا أذكى من (أياس) وعليه أثنيت، إني ما استرعيت
~~سمعك هذا المقال، ولا استوقفت نظرك على ما ضربته من هذه الأمثال، استزيدك
~~في حلمك ركانه، أو أدلك على مكان الصبر فأنت من الصبر بمكانة، بل تلك مقالة
~~في التعزية مرادة، وعلالة جرت بمثلها العادة، إذ جميع هبات الدنيا معادة
~~فمرتجعة، والتسلية عنها سيرة متبعة، وما استبقائي منك الصبر على هذه
~~الرزية، إلا كاستقائي (897) سحاب الرحمة لتلك التربة الندية، إذ من العبث
~~التماس حصول ما حصل، وطلب المءر من الله أن يفعل ما كان فعل:
# لله ms280 في نفسك نفس العلى * قد أوجب الله لها حفظها لا تجعل الحزن لها شاغلا
~~* في أخذها من فخرها حظها ولا حدتني خفة في أمرك (898)، ولا دعتني استضاقة
~~لصدرك، وإنما هي من المحب نفثة الصدر، وقولة يقولها اشفاقا على من أحب إذا
~~فدح الامر، فكلاهما في الحصول شرع سواء، بغير شك ولا مراء، نسأل الله أن
~~يعرفكم أجر هذه الرزية على مقدارها، وأن يكمل لكم ثواب الصبر على معيارها.
# * * *
# PageV02P113
# 18 - قال رحمه الله وقد كتب بها معزيا الحاج مصطفى كبه بوفاة والده الحاج
~~محمد صالح:
# بالبدر من فجع الليالي البيضا * وأعاد للشمس النهار مريضا ومن انتحى روض
~~الكمال بمعطش * فذوت نظارته وكان أريضا قدر مضي بزعيم آل المصطفى * والمجد
~~قوض إثره تقويضا قدر جب من الفخر سنامه وغاربه، وطبق بالحزن من الكون
~~مشارقه ومغاربه، قد رحل بمن هو زاد المقل، وناعش صرعة الضريك (899)
~~والمرمل، وتقرب جبرئيل إلى الله برفع روحه الطاهرة، حين (900) سمت عن
~~الدنيا لنعيم الآخرة، فقوض عنها رحيض الثوب من درن تبعاتها، مبرأ الجوارح
~~من اجتراح خطيئاتها، لم تقض بنو الدنيا حق مصابه، ولم تكافى ما أسدت إليها
~~يده من جزيل ثوابه، وبماذا تقضي حق هذه النازلة، والمصيبة الهائلة، أبصراخ
~~الثواكل، أم بدمع على الوجنات سائل، أم بوجد ولو كان كوجد يعقوب، أم بنوح
~~ولو كان مما تشق عليه الأكباد لا الجيوب، هيهات:
# كذبناه لم نجزع عليه ولم تقم * مآتمنا لما أقيمت مآتمه
# PageV02P114
# نعم لنا العزاء بزعيم خلفه، والبدر الساطع بعده في سماء مجده وشرفه، ذاك
~~رافع عماد مكارمه، ورواق فخره ودعائمه، المصطفى للكرم بعده، والذي قام
~~مقامه فسده:
# وقضى حقوق الجود وهي نوافل * وسواه منها ما قضى المفروضا فيا من هو
~~للمآثر الحميدة أهل، والراقي بهمة من المجد أرفع محل، لا برح بيت عليا
~~أبيك، آهلا فيك وفي أخيك، وبآلكما الغرر، ما بقي الدهر، ونسأل الله أن يجعل
~~هذه الرزية خاتمة الارزاء، ويصرف عنكم محذور القضاء. PageV02P115
# ترجمة صاحب الديوان الفصل الثالث في العتاب 19 - قال رحمه الله مجيبا ms281 على
~~القصيدة (النونية) التي وردته من بعض أخدانه الأعزاء معاتبا بها إياه،
~~واليك الرسالة والقصيدتين:
# أما بعد افتتاح الانشاء بمفروض الحمد وواجب الثناء أقول: إن أفقر من
~~الاصغاء ذلك السمع المأهول. أيها الماجد الذي عوذته بنات الأفكار برقي
~~القريض حينا، من نزعات شيطان هذا الشيخ الذي أصبح له اليوم قرينا، وساء
~~قرينا، وغادر منثور ذكره في الصالحات دفينا، ويا حرسه الله قبل الممات إذ
~~لو استمر على اصطناع المعروف والمكارم لكان حسنة الدنيا، ولو لم يلق السمع
~~لاتباع مقالة اللوائم لكان قطب دائرة العليا، الحديث ذو شجون، وسيبصر أهل
~~الانصاف بأينا المفتون، وان لي ولك في طي هذا الامر الغريب، لشأنا من أعجب
~~الأعاجيب، قد أوجب نشره، من سير بدالة المرح ومخيلة الكبرياء شعره، عجبا لك
~~كيف لم تجذب إليك من عنان خيلائك، ولم تكفكف من بادرة عزمك وغلوائك، بل
~~تركت لهاتيك عنانها، وأوسعت لهذه خطاها وميدانها، حتى اقرعت بمسامعي مؤلم
~~هذا التقريع، وجرعتني مضاضة ذلك التعريض الشنيع، فمبجدك ما الذي أخفضك وأنت
~~الوقور، وما الذي لمظك ممقر هذا التعريض وأنت الابي الغيور، بلى وأنا أملك
~~السجية، التي عاشت على معروفها البرية، ما دعاك إلى أن تظهر أنك لي مغاضب،
~~إلا الهرب من إسداء العطايا والمواهب، حيث استنشأتك قبل هذا سحابة، خلتها
~~نشأت دانية الربابة، قد بشر بها نفسه الرجاء، واستمطرها بظنه مغدقة وطفاء،
~~فكلما تطلع في نواحيها، استحكم طمعه فيها، وأمل أن ترخى بشآبيبها الغزار عز
~~إليها، فإذا هي تبرق غيضا وغضبا، وترعد تقريعا وعتبا، ثم لم تبرح بهاتيك
~~البوارق، أن أمطرتها علي صواعق وأي صواعق، فليتك إذ ترفعت كزعمك عن مدحي
~~الانفة، رعيت لي حرمة المدح السالفة، فلقد علم هذا العصر، أني لسانه الذي
~~انتهت إليه مقالة الشعر:
# وأنا الذي لم يسخ بي أحد * إلا غدا ونديمه الندم وإذا اهتززت لمدح ذي كرم
~~* فأنا لسان والزمان فم قد نشرت لكم من الذكر الجميل، ما لم ينشره لسان
~~الشعر لذي مجد أثيل، حتى صرت لكم في المدح أعرف من ms282 علم، بل أشهر من (زهير
~~بن أبي سلمى) في مدائح هرم، كم نسجت لأبيكم برد حمد، لم ينسج قبلي مثله
~~(ابن برد)، وكم سيرت فيكم من النظام، ما لم يسيره قبلي الشيخ (أبو تمام)
~~بلا يد بيضاء، ولا عارفة غراء، بل جعلتم قيمة تلك العقود، وأثمان هاتيك
~~البرود، ما لو رسم معها في كتب المؤرخين، كما ترسم الجوائز مع قصائد
~~المتقدمين، يتداولها الأنام جيلا بعد جيل، لغض بنزارته من شرفكم المحض
~~ومجدكم الأثيل، بل لو لم أكتم عن الحساد، ما جعلتموه بأزائها من الصفاد، لو
~~سمت تلك الغرر البهية، بسمات ردية، كما وسمت قصيدة (أبي الطيب) لنزارة
~~الجائزة بالدينارية، وعلى حقارة الجزاء ونزارة ما أسديتموه من العطاء،
~~رأيتك قد أعرضت غاية الاعراض، وأغمضت عن حقوق المودة أشد الاغماض، بلا
~~إساءة سبقت، ولا جناية تقدمت، فنظمت قطعة من العتاب، يروق بنشرها ذوو
~~الألباب، وأرسلتها إليك، مخاطبا لك بلسان العتب عليك، فقلت:
# حتى م الود بالهجران * وإلى م أبسط بالعتاب لساني لا أنت عن غلواء (901)
~~هجرك مقصر * شيئا ولا أنا عن عتابك واني كم ذا أنبه منك من لم ينتبه * عن
~~مثله في الفضل طرف زمان (902) ما زال يصرف عن وجوه مطالبي * عينا رعى
~~القاصي بها والداني الغيث أنت فكيف تجدب راحتي * منه وتخصب راحة الذلان
~~وأما ومجدك ما تيقظ للنهي * من لم يكن لي قط باليقظان بل أي ركن للمعالي
~~شاده * من لا يكون مشيدا أركاني أخذت بمخنقي الخطوب فضيقت * صدري فضاق بها
~~إليك بياني فتلاف من أيدي الخطوب بقيتي * فبقيتي لك يا عظيم الشأن عجبا
~~لكفك كيف تمسح غرة * من غير سابق حلبة لرهان من ذا لكم عني ينوب إذا جرت *
~~يوما جياد الشعر في ميدان ومن الذي ينشي لجيد علاكم * مدحا يفصلها عقود
~~جمان فبم اقتنعت وهل ترى يغني الحصى * لمن ابتغي حليا عن المرجان أرتجت
~~بالاعراض باب رويتي * وعقلت في شطن الصدود لساني وتركت عيني من جفاك سقيمة
~~* الإبصار وهي صحيحة الانسان ما إن (903) زففت من الولاء كريمة ms283 * إلا
~~وتمهرها من الحرمان فأصخ لعاتبة تجايش صدرها * فأتتك تنفث عن حشا حران قد
~~حاكمتك إليك فاقض بحقها * فلقد أتتك بواضح البرهان وشكتك عندك والعجيب
~~جناية * منها اشتكى متظلم للجاني بين الرجا واليأس قد وقفت فقل: * من ذين
~~تنزلها بأي مكان
# PageV02P116
# فأصدرت الرسول إلي بوعد أكذب من السراب الخادع، وأخيب من بارقة صيف خالبة
~~اللوامع، حسبت أنك ألقيت إلي منه بحبل واصل، ولم أخل أنك ألقيت إلي بخيط
~~باطل، قد ضربت أنت على أحد طرفيه بيد المطل، وضربت أنا على الطرف الآخر بيد
~~عسى ولعل، حتى قالت لي النفس، أما غلب على رجائك اليأس، وإنك لتغمز بأنمل
~~الرجاء، في صدر حجارة صماء، فقلت لها أيتها النفس إنك لامارة، ما عليك من
~~ذلك وإن من الحجارة، وإني إنما أهز بنسيم المدح غصنا، منه ثمار المعروف
~~ببنان الآمال تقطف وتجني، حتى لم يبق في قوس الأنظار منزع، ولا في صدر
~~الاعذار مدفع، فنظمت في استقضاء ذلك الوعد قطعة من العتب، فيها ذكرى لمن
~~كان له قلب، قد أوحى منها لسان قلمي مسمعا، ما لو أنزلناه على جبل لرأيته
~~خاشعا متصدعا، فقلت:
# كلما زادك المحب اقترابا * زدت عنه تباعدا واجتنابا (904)
# PageV02P117
# فوعدت وعدا جميلا، وخبأت خباء وبيلا، لم أشعر إلا وقطعة من شعرك، بيد
~~الأطفال من أبنائك، والاغفال من أخصائك وأودائك، ينشرونها بكل بلاد، زعما
~~منك ولرأيك الإصابة أن ذلك ضرب من السداد، فعلى م يا هذا كذبت أم من بي
~~أغراك، أظهرت كمالك بما يعود عليك بنقض علاك، ولم تترو في أمرك، حتى اتخذت
~~عفتي وإبائي درية لما طاش من سهام شعرك، فجريت إلى غاية من الاعجاب جرى
~~المتبجح بفخره، وما نهنهت كأنك لم تقف على من لم يقف عند انتهاء قدره، فقلت
~~متشدقا، ونطقت متفيهقا:
# أطلقت بالعتب الممض لساني * إن ترم بالاعياء فضل بياني يا من له أخلصت
~~صفو مودتي * ما شابها كدر من الهجران وعقدت حبل ولائه بمحبتي * حتى اغتديت
~~بها رضيع لبان وأراك قد نبهت مقلة ساهر * بالعتب بل متناوم ms284 يقظان مغض على
~~مضض القذى وتسومه * وهو البري بها جناية جاني أتصد عني معرضا وتلومني *
~~ولقد بدأت هديت بالهجران جنبت منتجعي وغرك خلب * فطفقت تحسبه من الهتان
~~ورأيت خضرة دمنة فحسبتها * أزهار ريقة من الغيطان أنفقت فيها باهر الحكم
~~التي * عزت نفاستها على (لقمان) وبثثت منها للنظام جواهرا * ما كان أحوجها
~~إلى الكتمان أتصونها عني وقد قلدتها * أعناق ناقصة وجيد دواني لا تحسبن
~~الشعر يرفع خاملا * لعلو قدر أو سمو مكان من لم تصدقه الفعال فمدحه * ضرب
~~من التخليط والهذيان لست الذي بالمدح أكمل رفعتي * اني وذلك أعظم النقصان
~~لكن أغار على بدائع فكرة * أن لا تقلدها بديع زمان (905)
# PageV02P118
# فلما استوقفت ناقد الفكر، وسرحت رائد النظر في ألفاظها ومعانيها، وجدتها
~~تنطق عن بذخ وبأو، وتتشدق عن شمخ وزهو، قد نشأت من ضمير شحنه الحنق، وطفح
~~بالاحن إناؤه على لسان منشئها فنطق بما نطق، ثم قلت إنا لله ويا نفس صبرا،
~~على مضاضة هذا الشعر الذي برز مشتملا بثوب الحب وتحته تأبط شرا، فقالت نفسي
~~الأبية: كأنك طامنت إلى أن تعطي من نفسك الدنية:
# ترى وإلى الان لم تجزع * وهل بعد للصبر من موضع ويقرع سمعك هذا العتاب *
~~وتغضي كأنك لم تسمع وأما وحمية هاشم، وشهامة آبائك القماقم، لا نمتك تلك
~~الاباة منها إلى الذروة، إن لم تقرع بمقطع تلك الصفاة والمروة، فقلت لها لا
~~شفي الله لي علة، إن لم أبرد عنك حر هذه الغلة، فأنا الان أقول:
# أيها الرئيس الذي كل فاضل إن قيس به مفضول، لماذا لا زلت بعد هذا بك
~~النعل، أصبحت تكسر علي أرعاظ النبل، تارة تدب لي الضراء، وأخرى تسر لي حسوا
~~في ارتغاء، تشوب لي اطراءك بالقدح، وتبرز لي هجاءك في صورة المدح، تظهر
~~التأسف على عقود نظامي النفيسة، مريدا بذلك أني لم أرفع قدري عن ارتكاب
~~الدنية والخسيسة:
# وهل في أديم الشمس للسهم مثبت * وإن جهل القارى يوما فراماها لقد ملت علي
~~بطرا، ونسبت إلي ما لم أكن له بأهل أشرا، فلم ترقب ms285 في إلا، كأنك لم تفز من
~~مديحي بالقدح الرقيب (906) والمعلى:
# تذكركم فيك القوافي فاخرت * من سجد الناس له حتى سجد
# PageV02P119
# وكيف أقول: لست أجد لنسيانك ذلك المديح معنى، والله تعالى يقول:
# كلا إن الانسان ليطغى، إن رآه استغنى، وليت شعري كيف خفت هضبة حلمك بعدما
~~أرسى بك الوقار دهرا، بل كيف استبدلت الاسراع بالأناة فنثلت علي كنانة شعرك
~~تطاولا وفخرا، فملأت قلبي ألما، حتى أدميت البنان تأسفا وندما، وحتى خلعت
~~لبسة المتجلد، بمقيم من الحزازة مقعد، وطفقت أنشئ ثم أنشد:
# لي اللوم قد كلفت نفسي خطة * عواقبها تدمى عليها الأصابع وأوردتها رنقا
~~من الذل آجنا * يسوء المعالي أنني فيه شارع ودنست من أبرادها ثوب عفة *
~~إبائي تسهيم له ووشايع وعرضتها بعد الاباء لسبة * (إذا ذكرت تستك منها
~~المسامع) أجل: وليت سبق السيف إلي هذا العذل، أي خطة أسوء وأفظع، أم أي سبة
~~إذا ذكرت في المجالس علي أشنع، من أني وضعت نفسي لكم وضع من يريد الارتفاع
~~(907) بكم، بل وضع من ينتجع هشيم كرمكم انتجاع الرائد، ويحرم على سراب
~~جودكم حرم المحليء عن الموارد، على أني أحق بما قاله الفرزدق:
# أتيناك لا من حاجة عرضت لنا * إليك ولا من قلة في مجاشع
# PageV02P120
# وامتهنت نفسي بأن صرت لكم شاعر، ناشرا ذكركم بالجميل بين الأكابر
~~والأصاغر، كم أزففت لكم غادة كعاب، تخجل بحسنها الأتراب، لا أريد بذلك منكم
~~إلا الوداد، وصفاء المحبة والاتحاد، ولو أني استام لها بقدر محاسنها المهر،
~~لعز على الأكفاء أن تحظى منها بشطر، فطفقت تنظر إلي بعين محتقر، وتخاطبني
~~بما تخاطب به من هو إليك مفتقر، فمهلا أبا حسن، لا تشمخ بأنف من بزهرة
~~دنياه قد افتتن:
# إن أكن مهديا لك الشعر إني * لابن بيت تهدى له الاشعار بل لعلي لا يعد
~~المتطاول علي لمجده ما أعده (908) من الخصائص، لنسبي اللباب وحسبي الخالص،
~~تنميني إلى ذرى العلياء، سادة علماء، قادة حكماء، ذادة زعماء، هم للشرف
~~الوضاح أقدم أسرة، وللمجد الصراح أكرم عترة، ما منهم إلا هضبة وقار وحلم، ms286
~~ولجة كرم وعلم، لا يشار إلا إليهم، ولا تعقد الخناصر إلا عليهم، لم يسرق لي
~~الدهر أبا، ولم يغتصب لي الادعاء بسببك حسبا، فيا أيها اليقظان المتناوم،
~~ليتك رقدت عن عتابك رقدة غيرك عن المكارم، هب أني جنبت منتجعك، بعدما كنت
~~منضما بزعمك إليك في جملة من انتجعك، فأين أنت أيها السيد المطلبي، عن قول
~~أبي الطيب المتنبي (909):
# إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا * ألا تفارقهم فالراحلون هم
# PageV02P121
# ترجمت له في كتابي (شعراء الكوفة) ج 1 ص 340.
# وادعيت علي أني غرني خلب، فطفقت أحسبه ماطرا يتحلب، ورأيت خضرة دمنة
~~وجدتها مونقة، فخلتها أزهار غوطة ريقة، فأنفقت فيها باهر الحكم العجيبة،
~~وقلدت بجواهرها أعناق ناقصة معيبة، لعمري لقد شغلتك هذه الفصاحة، عن أن
~~تفطن لهذا الاثم الذي تعلق منك بتلك الساحة، لأنك قد علمت أني لم أمدح إلا
~~من لو حصلت لبعض المجيزين منهم الإجازة، لكان من شرف الرئاسة الكبرى بمفازة
~~وأي مفازة، وزعمت أنك بلغت من الرفعة والسناء، ما استغنيت به عن المدح
~~والثناء:
# فإذا مدحت فلا لتكسب رفعة * للشاكرين على الاله ثناء فقلت قول المتطاول،
~~إن الشعر لا يرفع من هو خامل، كأنك لم تعلم، باجماع من تقدم، أنه يضع
~~الرفيع، ويرفع الخامل الوضيع، كما غض من شرف بني نمير، ورفع من بني أنف
~~الناقة وهم أذل عشير، وهذا الأرجاني (910) يقول:
# لولا زهير والمديح له * لم يدر هذا الناس من هرم
# PageV02P122
# ودع كل ذلك وخبرني إن من خلع لباس الحمد ولم يرغب بلبسه، ولم يكن من أهل
~~(ومن يوق شح نفسه). بماذا أكمل رفعته، وأي الافعال صدقه فيما وصف به مجده
~~ونعته، وذكرت وأنت الخليق الجدير، أنك عزمت على بدائع فكرتي أن أقلدها ذا
~~شرف خطير، فقل لي أية غيرة عليها لمن أنزلها منه في جانب الاهمال، وأغفلها
~~وهي من اللواتي تأنف أن تعد في الاغفال، تحقيقا لما أقره في ذهنك الجهلة
~~الجفاة، وتصديقا لمن لا تصدق فيهم الأمهات:
# أخلاقك الغر الصفايا مالها * حملت قذى الواشين وهي سلاف والإفك ms287 في مرآة
~~رأيك ماله * يخفي وأنت الجوهر الشفاف ولا ملامة عليك، وإن توجه اللوم كله
~~إليك، إذ لا يستطيع أن يحول طباعه، من فتح لأفواه المنافقين اذنا سماعة، قد
~~استخفك رهط ما هم بأبر قط، ممن أنزل فيهم (وكان في المدينة تسعة رهط). ما
~~أنت لهم بقدوة، وغيرك لحج أفئدتهم بالحب مشعر ومروة، ينزهونك من الريب،
~~ويثلبونك بظهر الغيب، يبرز أحدهم مشتملا بلباس التقوى، وهو قد بلغ من خبث
~~السريرة غايتها القصوى:
# كم تقي للخلق يظهر نسكا * ولباري النفوس في السر عاصي فهو في نسكه تراه
~~أبا ذر * وعند التحقيق فابن العاص قد نصبوك فخا لاختيال صيدهم، واتخذوك
~~سلما يعرجون عليك إلى اغتيال من أرادوه بكيدهم، وأنت ولا أريد أن أنسب إليك
~~رذيلة، قد جرت عادتك ولا أقول إنها غير جميلة، إنك تنيل من نال منك، وتميل
~~إلى من مال عنك، المرائي أسعد عندك حظا، ممن محض لك الصدق في المودة محضا،
~~كم مالت نفسك لا لذي سناء، ميل الناقة من شرهة إلى تناول الغذاء، ثم تابعت
~~له الشهادة، أنه كادت (911) تئني مثلك له الوسادة، حتى حصل له بشهادتك من
~~التنويه، ما لم يحصل من قبله لزياد بن أبيه، وحتى خلنا أنك عازم على
~~استلحقاه، رغبة فيه لما ثبت عندك من غزارة علمه وشرف أعراقه، ثم قلنا إن
~~سيدنا الأكيس، هو وهذا الورع المقدس، لو لم يكونا في النبل رضيعي لبان، وفي
~~حلبات الفضل شريكي عنان، لما نفي عنه هذه الاسترابة، ثم أنابه منابة،
~~فرويدا أيها المشتمل، ما هكذا تورد الإبل، قد كان لكم قبل هذا عذر لكم،
~~انكم دعوتم الناس لأمر لكم عله ونهله، فأي عذر لكم اليوم في دعائكم لأمر إن
~~تم اعتزلكم كله، فحوشيت أبا الهادي وعز علينا أن نرى منك بعض الخفة والطيش،
~~في الاكثار من الحث على تأمير هذا الفاضل على من لك قبلنا من الجيش، فاطرح
~~لجاجك، فقد رجع بنا الاذعان إلى الاقتداء بهذا الأوحد الذي نهج منهاجك،
~~ونهنه من بادرة جهل ابن أخيك، ms288 فذلك أليق وأحرى من جلب الوقيعة فيه وفيك،
~~فلقد ثبت عندنا أن من بالغتما بتأييده، وشد أزره وتشييده، هو العالم
~~الرباني، بل فرد الفضل الذي لولا من لا تصرح به لحلفنا أنه ليس له ثاني، إذ
~~لو لم يكن عن (912) سيدنا أخذ وعلى قوله اعتمد، وإلى رأيه في جميع الأمور
~~قد استند، حتى صار من أهل الكشف والاستقامة، الذين تتنزل عليهم الملائكة
~~بالاسرار لما نص عليه رب الفضل بالإمامة، فيا أيها الرئيس الاجل، سبق السيف
~~العذل، والبث قليلا يلحق الهيجا حمل (913)، فلقد أطلق غربه لساني، وحلف أن
~~لا يكفكف من جري أدهم القلم بناني، حتى يأخذ غرار يراعتي مأخذه، وحتى ينفذ
~~غرب براعتي منفذه، والبادي أظلم، وسيعلم أينا الذي يقرع سن الندم:
# ما المجد إلا ما بناه لساني * لا ما تزحزحه من البنيان وحلي جيد الفضل
~~نظم فرائدي * لا ما تنظم من فريد جمان يا فاخرا لا في ملابس مدحتي * هذي
~~ثياب الفخر لا ثوبان ومطاولا لا في صلات قصائدي * هن المكارم هن لا قعبان
~~ولقد صدقت فقلت أية حكمة * لما نطقت جرت بأي لسان من لم تصدقه الفعال فمدحه
~~* ضرب من التخليط والهذيان
# PageV02P123


#####ENDNOTES#


1 - سبق وأن قال مثل هذه الكلمة عضد الدولة البويهي عند سماعه مرثية أبي
~~الحسن التهامي.
# وملاحظة واحدة تبينتها في شعر السيد حيدر الحلي هي: توفر فن الاعجاز فيه
~~فتراه كلما كرر على السمع ازداد اشتياقا لسماعه، وهذه الظاهرة لم يحز عليها
~~شاعر من المتأخرين غيره، ولعلي لا أحتاج إلى توضيح ذلك فان ما يلقيه
~~الخطباء على كثرتهم يوميا يخاله المستمع شعرا جديدا.
# هذا بالإضافة إلى أنه تفرد عن معاصريه بتوسعه وطرقه لفنون الشعر وأنواعه
~~فقد أجاد في كثير منها، وهذا ما دفعني إلى تبويب الديوان رغم الجهد الذي
~~لاقيته والكلفة التي أحاطت بي مراعيا كل باب على الحروف ومعربا للقارئ عن
~~ميزة الشاعر وتنوعه في النظم، ومنفذا رغبة القارئ وتذوقه هذا اللون من
~~النشر.
2 يوجد من هذا الكتاب نسخة بمكتبة معالي الشيخ محمد ms289 مهدي كبه ببغداد وأخرى
~~عند حفيد المؤلف السيد هادي السيد حمزة أحد وجوه أسرة آل السيد سليمان
~~اليوم.
3 السيد ميرزا حسن بن السيد محمود بن محمد بن إسماعيل الحسيني الشيرازي،
~~انتهت إليه الزعامة الدينية في عصره، أذعت له الملوك هيبة واجلالا، وقدسته
~~الملايين من المسلمين تقديسا صحيحا، ولد في شيراز سنة 1230 ه‍ ونشأ بها على
~~أبيه، وهاجر إلى أصفهان وعمره 12 عاما لاكمال دراسته فيها، ثم هاجر إلى
~~النجف عام 1259 ه‍ فاتصل بالامام الشيخ مرتضى الأنصاري وقرب منه ونال مكانة
~~سامية عنده وبرز بين أخدانه من أعلام الفقه فأصبح يشار إليه بالبنان، وعند
~~وفاة أستاذه الامام رشح لمقام الرئاسة وانظمت إليه تلك الصفوف وتهافت الناس
~~عليه من كل حدب وصوب ينتهلون من منهله العذب، انتقل إلى (سامراء) حيث
~~اتخذها مقرا ومقاما فازدهت به ازدهاء لم يسبق لها أن شاهدت مثله، مات قدس
~~سره في سنة 1312 ه‍ ويومه كان عظيم ارتجت له أرجاء العالم الاسلامي وحمل
~~نعشه على الأكتاف من سامراء إلى النجف يتسلمه فريق بعد آخر من عشائر العراق
~~ورجاله ودفن بجوار صحن الامام أمير المؤمنين (ع) في مدرسته الواقعة في
~~الجهة الشمالية وقبره لا يزال مشيدا، ولم يخلف أثرا مخطوط سوى تقاريره التي
~~كتبت من قبل أعيان تلامذته، ذكره العلامة المحقق الشيخ أغا بزرك في كتابه
~~(نقباء البشر في القرن الرابع عشر).
4 وفي نسخة: بنوره 5 يشير إلى الوباء: وهو المرض الذي غمر العراق سنة 1298
~~ه‍ وتأريخه (مرغزان).
6 وفي نسخة: رجائها.
# 7 وفي نسخة: التي.
8 لم يثبت البيتان في الديوان المطبوع.
9 الحاج فرهاد ميرزا ابن نائب السلطنة عباس ميرزا ابن السلطان فتح علي شاه،
~~لقبه معتمد الدولة ولد سنة 1230 ه‍ ونشأ على أبيه فعين له المدرسين
~~والمربين وحاز على شهرة في حياته بالعلم والأدب، نظم الشعر بالفارسية فأجاد
~~وأتقن اللغة الانكليزية والفرنسية، ولي شيراز مرتين 1 - سنة 1256 ه‍ في عهد
~~أخيه السلطان محمد شاه و 2 - في عهد ms290 أبن أخيه السلطان ناصر الدين شاه، له
~~آثار مهمة في العمران أهمها تشييده للصحن الكاظمي وذلك في عام 1297 ه‍
~~وآثار أدبية طبع أكثرها على الحجر بإيران منها 1 - جام جم 2 - قمقام زخار 3
~~- هداية السبل 4 - النصاب الانكليزي 5 - كشكول سماه زنبيل 6 - شرح خلاصة
~~الحساب للبهائي 7 - ديوان شعر، وله مقالات علمية وأدبية، توفي بطهران عام
~~1305 وحمل جثمانه إلى الكاظميين فدفن في المقبرة التي بناها في حياته سنة
~~1306 ه‍، ذكره صاحب مجمع الفصحاء في ج 1 ص 46 - 53، وذكره عباس فيضي القمي
~~في كتابه (تأريخ الكاظميين) ص 254.
# 10 هو السلطان أحمد شاه ابن السلطان محمد شاه ابن نائب السلطنة عباس
~~ميرزا ابن السلطان فتح علي شاه القاجري، لقبه ناصر الدين، ولد عام 1247 ه‍
~~وتوج بعد وفاة أبيه سنة 1264 ه‍ وزار خراسان في سنة 1283 وفي 1300 ه‍ وزار
~~العتبات في العراق سنة 1287 ه‍ وسافر إلى أوروبا في سنة 1290 ه‍ وفي سنة
~~1295 ه‍ وفي سنة 1306 ه‍ وقد ألفت لكل زيارة رحلة خاصة طبع أكثرها، كما
~~ألفت في سيرته عدة كتب أهمها كتاب (المآثر والآثار) طبع 1306 هت في 294 ص،
~~مات شهيدا في (قم) اغتاله رجل اسمه ميرزا رضا الكرماني بمسدس أفرغه في قلبه
~~ظهر الجمعة 17 ذي القعدة سنة 1313 ه‍ داخل حضرة الشاه عبد العظيم ودفن فيها
~~وله مزار معروف، له آثار أدبية منها ديوان شعر بالفارسية ذكر منه ما يقرب
~~من 200 بيت في أول الجزء الأول صاحب كتاب (مجمع الفصحاء).
11 وفي نسخة: بالمنى.
# 12 لم يثبت البيتان في الديوان المطبوع.
13 الورقاء: الحمامة، أو التي يقرب لونها إلى الخضرة.
# 14 الحيا: المطر والجرعاء: رملة مستوية لا تنبت شيئا.
# 15 الورقاء - والأراك: شجر واحدته أراكة، والجمع ارك وأرائك.
# 16 وفي نسخة: فلقد أذاب.
# 17 النوى: البعد.
# 18 الكباء: عود البخور.
# 19 أسيغ: أسدل والأفياء: الظلال 20 وفي نسخة: بألحان الحنين.
# 21 الصريمة: القطعة من الرمل المتجمع ms291 22 الأسى: الحزن.
# 23 البوغاء: دقاق التراب أو ما ثار من الغبار.
# 24 توارى: احتجب.
# 25 الذكاء: اسم علم للشمس غير منصرف.
# 27 الخافقين: المشرق والمغرب.
# 28 وفي نسخة: ما حال 29 الرمضاء: الأرض الحامية من شدة الشمس.
# 30 التنوفة: البرية لا ماء فيها ولا أنيس، وجمعها تنائف.
# 31 المطارف: واحده مطرف بكسر الميم وضمها: رداء من خز ذو أعلام، والنقع
~~الغبار.
# 32 وفي نسخة: طريدأ 33 الكتائب: جمع كتيبة القطعة من الجيش، أو الجماعة
~~من الخيل.
# 34 الرواسي: الجبال.
# 35 الارجاء: النواحي والجهات.
# 36 وفي نسخة: عشية.
# 37 البيض: السيوف.
# 38 الصفا: الحجر الصلد والأملس ضد الخشن.
# 39 الصفيحة: اسم السيف.
# 40 الحتف: الموت.
# 41 استوطأ: الشيء وجده وطيئا، والوطاء الفراش اللين.
# 42 اللحاء: قشر الشجر.
# 43 النقع: الغبار.
# 44 العضب: السيف القاطع.
# 45 وفي نسخة: لقاءها، والصليل صوت وقع الحديد بعضه على بعض، وغلب على وقع
~~السيف مطلقا.
# 46 الحرباء: ضرب من الزحافات تتلون في الشمس ألوانا مختلفة، ويضرب بها
~~المثل في التقلب ج حرابي.
# 47 البرك: جماعة الإبل.
# 48 وفي نسخة: وراءها، والإزاء الجنب أو المحاذاة.
# 49 الطلى: الأعناق.
# 50 الحوباء: النفس ج حوباوات.
# 51 وفي نسخة: أمراءها.
# 52 الجوى: الحزن.
# 53 وفي نسخة: مالها.
# 54 الغاضرية إحدى أسماء نواحي الطف: نسبة إلى غاضرة الأسدي.
# 55 المزن: المطر، الغيث.
# 56 بزة: سلبه - غلبه - الشيء منه اخذه بجفاء وقهر.
# 57 وفي نسخة: الاله.
58 الأحقاب: السنون، والحقب يقال ثمانون سنة.
# 59 وفي نسخة: في انصبابه.
# 60 الإهاب: الجلد.
# 61 عفره: في التراب مرغه ودسه فيه.
# 62 وفي نسخة: تكن.
# 63 الذباب طرف السيف الذي يضرب به.
# 64 الصاب: المر.
# 65 المرهف: السيف.
# 66 الذئاب: جمع ذئب حيوان مفترس.
# 67 ظل: بقى، دام.
# 68 الهضاب: أعالي الجبال، والهضبة: الجبل المنبسط على وجه الأرض وقيل:
~~الجبل الطويل الممتنع المنفرد، وقيل: ما ارتفع من الأرض.
# 69 القرضاب: السيف القطاع.
# 70 الصل: الحية الخبيثة جدا.
71 أشار جامع الديوان المطبوع في (بمبي) ms292 ان أوائل هذه القصيدة قد فقدت في
~~زمان الشاعر غير أن النسخة الأصلية التي بأيدينا والتي يرجع عهد كتابتها
~~إلى زمن صاحب الديوان قد أثبت فيها مقدمة هذه القصيدة، وكم يلاحظ القارئ
~~عدد أبياتها الزائدة على ما في الديوان والتي تبلغ 22 بيتا وهي ثروة أدبية
~~وسيجد القارئ أمثال ذلك عند توغله في الديوان.
# 72 احتقب الوزر: جمعه.
# 73 الوجار: الجحر.
# 74 لصبت الأفعى: لسعت، لسبت.
# 75 وفي نسخة: نزار.
76 الشبا: حد السيف 77 اللغب: التعب.
# 78 البرق الخلب: الذي يكون في سحاب لا مطر فيه.
# 79 الشزب المضمرة.
# 80 وفي نسخة: بالخيل 81 الدبى: أصغر الجراد.
82 وفي النسخة: حيث.
# 83 الثبج من كل شئ: وسطه. معظمه. أعلاه
84 وهذا البيت والذي قبله لا يوجدان في النسخة المطبوعة.
# 85 وفي نسخة: مقصوص.
# 86 وهذا البيت لا يوجد في النسخة المطبوعة.
# 87 يخيم: يجبن، ينكص.
# 88 وفي نسخة:
# فلقيت من عزماته جيشا من الاجل المتاح 89 مثل مضروب عند العرب.
# 90 هذا البيت والبيتان اللذان قبله لم تثبت في النسخة المطبوعة.
# 91 الإبل: المهزولة.
# 92 وهذا البيت غير مثبت في الديوان.
# 93 وفي نسخة: الخود الملاح.
94 وفي نسخة فتاتكم.
# 95 وفي نسخة: أبقت وصومها - بأحسابكم.
# 96 المؤيد: الامر العظيم.
# 97 وفي نسخة: من.
# 98 وفي نسخة: أبا صالح.
# 99 وفي نسخة: منهم بالحسام.
# 100 وفي نسخة: في.
101 الأطر: الذي يثني القناة.
# 102 القسطل: غبار الحرب. المائر: المائج الثائر.
# 103 وفي نسخة: الزاهر.
# 104 وفي نسخة: وان أجروا الخيل.
# 105 وفي نسخة: العاثر.
# 106 وفي نسخة: وتجديد.
# 107 العائر: القذى. الرمد.
# 108 سبر الجرح: امتحن غوره ليعرف مقداره.
# 109 من هذا البيت إلى اثني عشر بيتا بعده لم تثبت في الديوان المطبوع.
110 العثير: التراب والعجاج.
# 111 القتير: رؤوس المسامير في الدرع.
# 112 السنابك: أطراف الحوافر. الدلاص: الدرع الملساء اللينة.
# 113 وفي نسخة: آله.
# 114 الممقر: المر. اللبن الذي لا طعم له.
# 115 وفي نسخة: عليه.
116 وفي ms293 نسخة: بني.
117 الغرار: القليل من النوم.
# 118 وفي نسخة: جفونها.
# 119 وفي نسخة: فهي.
# 120 وفي نسخة: شعاعها.
# 121 السيد: الأسد. الذئب.
# 122 الذميل: سير الإبل اللين. والاحسار الاعياء.
123 وفي نسخة: يا تراها.
# 124 وفي نسخة: منه.
# 125 هذا البيت لم يثبت في الديوان المطبوع.
# 126 وفي نسخة: الخسف.
# 127 وفي نسخة: حيث.
# 128 وفي نسخة: لظاها.
# 129 وفي نسخة: صار.
# 130 وفي نسخة: ضيما.
# 131 وفي نسخة: يجشمها.
# 132 البرى: حلقات توضع في أنف الناقة. النسوع: حبال طوال تشد بها الرحال.
133 وفي نسخة: محي.
# 134 وفي نسخة: يقض.
# 135 الدسيعة: العطية الجزيلة. الجفنة الكبيرة. المائدة الكريمة.
# 136 وفي نسخة: في انتظارك.
# 137 وفي نسخة: تكون.
# 138 الرجيع: الروث. الثوب الخلق.
# 139 وفي نسخة: مصائبهم.
140 وفي نسخة: المزن فيها.
# 141 وفي نسخة: الجوارح.
# 142 وفي نسخة: وهل.
# 143 وفي نسخة: تنبس.
# 144 وفي نسخة: وليل.
# 145 وفي نسخة: بدرهم.
# 146 وفي نسخة: لتلو.
# 147 وهذا البيت لم يثبت في النسخة المطبوعة.
# 148 هذا البيت والثلاث التي قبله لم تثبت في النسخة المطبوعة.
# 149 وفي نسخة: خبائها.
# 150 وفي نسخة: لمدح علاكم كف ذهني يقطف.
151 وفي نسخة: يا غالب.
# 152 الزغف: الدرع الواسعة.
153 يغسل.
# 154 مدرة الرجل بيته.
# 155 وفي نسخة: للنفس.
# 156 وفي نسخة: بركهم.
157 وفي نسخه: بالذي.
# 158 الجفير: جعبة السهام.
# 159 وفي نسخة: عزما ومصالا.
# 160 القبال من العل: زمامها.
# 161 السجال: الشراب.
# 162 التغليس: السير في ظلمة الليل. أمون: الناقة: المأمونة العثار.
~~الكلالا: التعب.
# 163 وفي نسخة: حوله.
# 164 الثفال: بضم الثاء. حجر لرحى الأسفل، وبالكسر جلد يبسط تحت الرحى.
# 165 العزلاء: مصب الماء من القربة ونحوها، جمعه: عزالى.
# 166 وفي نسخة: وعلى.
# 167 وفي نسخة: تلطم.
# 168 وفي نسخة: خرجت.
169 العداء: شديد العدو.
# 170 لم يثبت هذا البيت في الديوان المطبوع.
# 171 وفي نسخة: يخفق.
# 172 وفي نسخة: مضوا.
# 173 ورد هذا البيت في النسخة المطبوعة بعد البيتين ms294 التاليين.
# 174 وفي نسخة: كانت وفتيتها من فوقها ضربت.
# 175 وفي نسخة: ترى.
# 176 وفي نسخة: بأسيافها.
# 177 الرجم: القبور.
# 178 وفي نسخة: في.
# 179 وفي نسخة: هل.
# 180 وفي نسخة: حرائركم.
181 الشمام: اسم جبل.
182 وفي نسخة: قد.
# 183 وفي نسخة: خدك.
184 المخدر: الأسد.
# 185 الذحل: الثأر. العداوة والحقد.
# 186 الشؤون: الدموع.
# 187 الشطون: البعيد.
188 وفي نسخة: هاميا.
# 189 الغيل: موضع الأسد.
# 190 الحبى: جمع حبوة وهي ما يشتمل به من ثوب أو عمامة.
191 نج نجا: الشئ من فيه رماه. نجأه: أصابه بالعين.
192 وهذه الأبيات الثلاثة لم تكن مثبتة في الديوان المطبوع.
193 اللطيمة: المسك. نافجة المسك.
194 وفي نسخة: الليالي.
195 وهذا البيت لا يوجد في النسخة المطبوعة.
# 196 الرداح: الضخم الالية.
197 هذه المقطوعة الرقيقة لا يوجد منها في النسخة المطبوعة إلا ثلاثة
~~أبيات.
# 198 وفي نسخة: المباسم.
199 في نسخة: أردانها.
200 وفي نسخة: زهاها.
201 في النسخة المطبوعة والمخطوطة: قلب المشوقا. والظاهر: قلبي المشوقا كما
~~تقتضيه القواعد العربية ومعنى البيت.
# 202 وفي نسخة: من قده، ومن وجنتيه.
# 203 وفي نسخة: بها.
# 204 وفي نسخة: من سكره اليوم.
205 وفي نسخة: العداء.
# 206 وفي نسخة: بحزمه.
207 وفي نسخة: الجيد.
# 208 الضرب: العسل الأبيض الغليظ. الضريب: الشكل من الناس، الثلج الصقيع.
# 209 الحلب: الحليب. شراب التمر.
# 210 وفي نسخة: البطاح.
# 211 وفي نسخة: حين.
# 212 وفي نسخة: الانشاد.
# 213 وفي نسخة: لا تزل.
214 الحاج محمد صالح كبه. جد الأسرة العريقة العربية المحتد والتي تتفرع من
~~ربيعة.
# وبيت آل كبه من البيوت القديمة في بغداد يرجع إلى العهد العباسي. ولد في
~~1201 ه‍ ونشأ محبا للخير والعلم والأدب. وقد نال حظا وافرا منها. برع في
~~كثير من الفنون غير أن مزاولته للتجارة وإدارته الواسعة لمساعدة العلم
~~والعلماء وإنفاقه عشرات الألوف من الدنانير في هذا السبيل باعدا بينه وبين
~~مواصلة الدراسة، وهذا الديوان كاف لان يعلمك منزلته ومكانته السامية. اشتهر
~~في مختلف ms295 العواصم الشرقية. توفي ببغداد سنة 1287 ه‍ ودفن في النجف بمقبرته
~~الخاصة، وآثاره العمرانية والاصلاحية باقية لليوم.
# ذكره المؤرخ إبراهيم بن فصيح الحيدري في كتابه - عنوان المجد - المخطوط،
~~وصاحب الديوان في كتابه - العقد المفصل -.
# 215 وفي نسخة: لو تغني باسمها حجرا.
# 216 وفي نسخة: طالع.
# 217 وفي نسخة: الرقيقة.
# 218 المرجب: الثمر يوضع حوله الشوك ليمتنع على الناس.
# 219 الكبكب: المجتمع الخلق.
220 الحاج محمد رضا بن الحاج محمد صالح كبه. ولد سنة 1245 ه‍ وولي تدبير
~~الزعامة بعد أخيه المهدي، وكان كما وصفه صاحب الديوان (أرق طبعا من الهواء،
~~وأطهر من ماء السماء، إن سكت فوقار مهاب، وإن نطق ففصل خطاب) توفي في حياة
~~أبيه سنة 1282 ه‍. خلف الحاج عبد الحسين كبه وابنتين.
# 221 وفي نسخة: شعرها.
# 222 وفي نسخة: كان رقيبي.
# 223 وفي نسخة: سرى.
# 224 الواخد المغلس: الساري في آخر الليل.
# 225 المهضوب: الممطور.
# 226 وفي نسخة: الحسيب.
# 227 المعلى: سابع سهم الميسر، والرقيب ثالث سهامه.
٢٢٨ هو الشيخ عبد الله بن الشيخ عبد الواحد باش أعيان العباسي الملقب بضياء
~~الدين.
# ولد في البصرة سنة ١٢٦٣ ه‍ ونشأ بها محبا للخير والعلم والأدب أحبه
~~البصريون عامة.
# كان مهيب الطلعة، جليل القدر، سمح النفس، رقيق الشمائل. يتفقد الفقير
~~والبائس، ويحنو على الضعيف، درس العلوم الدينية على جده لامه الشيخ أحمد
~~نور الأنصاري وعلى فريق من أعلام عصره، ولازم الحجة السيد ناصر بن السيد
~~عبد الصمد والعلامة السيد محمد شبر الكاظمي وكانت مجالسه لا تخلو من الحوار
~~العلمي والأدبي والنكت البديعة.
# اجتمع بالرحالة السيد محمد رشيد بن داود السعدي فكتب عنه في رحلته: (قرة
~~العين في تاريخ الجزيرة والعراق والنهرين) ج ١ ص ٥٥. تقلد عدة مناصب في
~~الدولة <a href="/الكتب/3459_العثمانية">العثمانية</a> فقد عين في سنة ١٢٩٢
~~ه‍ عضوا في محكمة التمييز، وفي سنة ١٢٩٧ ه‍ عضوا في المحاكم العدلية إلى
~~سنة ١٣٢٠ ه‍ وولي خلالها عدة وظائف منها وكيلا لرئاسة محكمة الجزاء
~~والشرعية والحقوق ومدعي العموم في البصرة، وعضوا ms296 في مجلس <a
~~href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a> والأوقاف، وعضوا في إدارة الألوية
~~وتلقى عدة فرامين من السلطان عبد الحميد خان. توفي بمسقط رأسه سنة ١٣٤٠
~~ودفن بمقبرة الأسرة الخاصة في جامع الكواز. له آثار منها رسالة في تراجم
~~أعيان البصرة توجد في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد. وكتاب الفتوحات
~~الكوازية في السياحة إلى <a href="/الكتب/562_الأراضي">الأراضي</a>
~~الحجازية (-. طبع -. ورسائل أخرى لم تكمل. وله تعليقات كثيرة شاهدتها على
~~مئات الكتب المخطوطة بمكتبة الأسرة الخاصة. خلف أنجالا ثلاثة:
# (1) الشيخ عبد الواحد (2) معالي الشيخ صالح المتوفي 1365 ه‍ والد الشيخ
~~عبد السلام (3) معالي الشيخ محمد أمين المتوفي 1340 ه‍ والأول هو المقصود
~~بالقصيدة، له مقام كبير عند البصريين كما له منزلة عالية بين العلماء
~~والأدباء له كتب منها (زبدة التواريخ) يقع في 18 مجلدا أسمى ثلاثة منها ب‍
~~(النصرة في تاريخ البصرة) وقد ذكره لونكريك في كتابه (أربعة قرون من تاريخ
~~العراق). توفي 1337 ه‍ خلف أنجالا أربعة (1) الشيخ احمد نوري توفي 1366 ه‍
~~والد الأستاذ برهان الدين (2) الشيخ ياسين توفي 1361 (3) الشيخ عبد القادر
~~عميد الأسرة اليوم (4) الشيخ محمود توفي بعد أبيه وعمره 22 سنة.
# 229 وفي نسخة: مغيبا.
# 230 وفي نسخة: تدري.
# 231 العريسة والعريس: مأوى الأسد.
# 232 وفي نسخة: من.
# 233 وفي نسخة: فاقهم.
234 أسرة: مفرده سرر خطوط الكف والجبهة.
235 السيد حسين بن السيد مهدي القزويني. عالم كبير وشاعر مجيد نال مكانة
~~أبيه الاجتماعية، وهيمن على الزعامة الدينية والأدبية، وإلى جانب ذلك فهو
~~تقي بر، وناسك ورع. كانت داره كعبة يحج إليها العلماء والأدباء، وأدبه يغلب
~~عليه اللون العرفاني.
# توفي بمدينة الحلة في ذي الحجة من عام 1325 ه‍ ونقل إلى النجف حيث دفن
~~بمقبرة أسرته المخاصة، ورثاه الشعراء بقصائد كثيرة جمعها العلامة المرحوم
~~الشيخ جواد الشبيبي وقرضها كما شارك في رثائه هو بقصيدتين ونجله معالي
~~العلامة الشيخ محمد رضا الشبيبي بقصيدة.
# 236 وفي نسخة: نشروا.
237 الصور: الميل والعوج.
# 238 وفي نسخة: الزور.
243 الحاج مصطفى ابن الحاج محمد صالح كبه ولد ms297 سنة 1255 ه‍ ونشأ ببغداد
~~متطلعا إلى توسيع دائرة مجد أبيه، واشتهر في القطر العراقي بما قام به من
~~نشر الخير وتوزيع الرواتب على طلاب العلم وأعلام الأدب توفي عام 1336 ه‍
~~وقد خلف ولدين (1) الحاج عبد الغني (2) محمد سليم وبنتا واحدة.
244 الجلنار: زهر الرمان.
# 245 الغب: البعد.
# 246 الجبار: الهدر.
# 247 وفي نسخة: الفخر.
248 وفي نسخة: المكارم.
# 249 وفي نسخة: فطال به.
250 وفي نسخة: لها.
251 وفي نسخة: لك.
252 نثبت هذه القصيدة هنا بناء على ما جاء بنسختي الديوان انها تهنئة
~~للقزويني وإن لم يوجد ما ينم على ذلك عملا بالأمانة الأدبية.
# 253 السيد ميرزا جعفر نجل العلامة السيد مهدي القزويني الحلي، أحد زعماء
~~الحركة العلمية والأدبية في عهد والده، وممن سعى كل السعي لترسيخ دولة
~~الأدب وتقويتها بتنميته لكثير من مواهب الأدباء بالمساعدات والتشجيع
~~والجوائز. ولد في النجف سنة 1253 ه‍ ونشأ بها وانتهل العلم من خاله العلامة
~~الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء والحجة الشيخ مرتضى الأنصاري،
~~ورجع إلى الحلة وهو علم عيلم. توفي في حياة أبيه في الحلة أول المحرم سنة
~~1298 ه‍ وحمل جثمانه على الأعناق إلى النجف حيث دفن في مقبرة آل القزويني
~~الخاصة، ورثاه جميع الشعراء بقصائد خالدة جمعها صاحب الديوان في كتاب مع
~~شروح ومقدمات عرف المؤلف بها الشاعر ومكانته أسماه (الأحزان في مراثي خير
~~إنسان) لا يزال مخطوطا في مكتبة كاشف الغطاء برقم 68 من فهرست الدواوين.
~~خلف المترجم له رسائل في الفقه والأصول لا تزال مخطوطة.
# ومنها:
# ماتوا بغيظهم وليت نفوسهم * فيها المنية أنشبت أظفارها ما مد في أعمارهم
~~لكرامة * لكنما كره الاله جوارها
254 في نسخة: ولعمري استقال أكرم مولى.
255 وفي نسخة: العلى.
# 256 وفي نسخة: الشرف.
# 257 وفي نسخة: الفخر.
258 وفي نسخة: ضباك.
# 259 وفي نسخة: الأئمة.
# 260 وفي نسخة: الركائب.
# 261 وفي نسخة: رقى.
# 262 وفي نسخة: الرئاسة.
263 العيوق: نجم يتلو الثريا ولا يتقدمها.
# 264 وفي نسخة: حياة. ms298
# 265 وفي نسخة: لفادح.
# 266 الراووق: المصفاة. إناء يروق فيه الشراب. الكأس.
267 لا يوجد هذا الشطر في النسخة المطبوعة.
# 268 وفي نسخة: فيخفق.
# 269 وفي نسخة: أنطق.
# 270 يمري: يستدر. المذانب: مجاري الماء.
# 271 الأورق: الذي لونه لون الرماد.
# 272 وفي نسخة: يورق.
# 273 يغلق: الرهن يملك.
# 274 العنق: السير السريع.
# 275 الوسق: حمل البعير.
# 276 هذا البيت لم يثبت في الديوان المطبوع.
277 هو الشيخ محمد حسن بن الشيخ ياسين بن الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد رضا
~~بن الشيخ محسن الكاظمي الشهير بآل ياسين. أشهر مشاهير علماء الشيعة في
~~عهده. ولد في الكاظمية سنة 1220 ه‍ ونشأ في أحضان أسرته التي توارثت العلم
~~والدراسة الدينية كابرا عن كابر. هاجر إلى النجف في عهد العلامة الشيخ محمد
~~حسن صاحب الجواهر فاتصل به وتلمذ عليه وانتهل من ينبوعه الصافي، ولقوة
~~تمركزه في نفس أستاذه كان يمضي حكمه عنده ولما يستتم عمره الخامسة
~~والعشرين. وتلمذ على الفقيهين الشيخ علي بن الشيخ موسى صاحب كشف الغطاء
~~والشيخ جواد ملا كتاب كما أخذ أصول الفقه على العلامة الكبير شريف العلماء
~~في كربلاء.
# والحجة آل ياسين مجتهد كبير ومؤلف أخضع كثيرا من العلماء للاستفادة من
~~قلمه ورأيه فقد كان العلامة الميرزا حبيب الله الرشتي المتوفى سنة 1312 ه‍
~~يذكر آراء المترجم له من على منبره لأعضاء حلقة درسه. ولولع الحجة آل ياسين
~~بنشر العلم ولخصوبة النجف العلمية استطاب له المقام وحرص أن لا يفارق بلد
~~الإمام علي أمير المؤمنين غير أن أستاذه صاحب الجواهر ألزمه بالعودة إلى
~~الكاظمية ليستعيد بها المركز الديني الذي ساهم في تأسيسه أجداده الكرام.
~~اجابه فإذا به العلم المفرد والسيد المطاع والامام المفتدى والمثل الاعلى
~~في الكاظمية. رجع الرأي العام له بالفتيا بعد وفاة أستاذه صاحب الجواهر
~~وبالتقليد بعد وفاة الامام الأنصاري وانتشر رأيه في الأوساط الاسلامية
~~والعواصم الشرقية، وقد أحصي في حلقة درسه عشرون مجتهدا. نكب في حياته بفقد
~~الأولاد فقد مات ستة اعلام فيهم المجتهدون المعترف لهم ms299 بالمرتبة العلمية
~~السامية. وكان كريما سخيا يهب هبات من لا يخاف الفقر. من كتبه:
# (1) أسرار الفقاهة في أحد عشر مجلد - كتاب استدلالي - (2) رسالة عملية في
~~العبادات (3) رسالة في اختلاف الأفق للصائم (4) تعليقات على كتاب الفصول في
~~الأصول (5) تعليقات على الرسائل (الفرائد) للامام الأنصاري (6) رسالة في
~~حقوق الوالدين (7) المجالس في تسعين موضوعا في الدين والأخلاق والتأريخ.
~~توفي بمسقط رأسه في التاسع من رجب سنة 1308 ه‍ وتأريخ وفاته: (ثلم الاسلام
~~ثلمه) وحمل جثمانه إلى كربلا فالنجف ودفن بها حيث مرقده الذي تقوم عليه
~~قبته الزرقاء في (العمارة) ورثاه شعراء عصره جميعا، وولي الإمامة بعده
~~حفيده الحجة الشيخ عبد الحسين ابن الشيخ باقر آل ياسين وتوفي سنة 1315 ه‍
~~ودفن إلى جنب جده في النجف وهو والد الحجة الأكبر آية الله اليوم الشيخ
~~محمد رضا آل ياسين المرجع العام أطال الله عمره الشريف.
# 278 وفي نسخة: لا لأخلاق.
# 279 الشكيم: المنتصر. المصاقع: جمع مصقع، الخطيب المفوه. اللد: جمع لدود،
~~الشديد الخصومة.
280 هو ابن صاحب الديوان وقد سبقت ترجمته في المقدمة.
# 281 وفي نسخة: بها.
# 282 المجدولة: المحكمة الفتل.
# 283 الرئال: فرخ النعامة. والرئبال: الأسد.
# 284 الجريال: الخمر أو لونها.
285 وفي نسخة: الورى.
# 286 وفي نسخة: ربع.
# 287 وفي نسخة: الطريق.
# 288 الرقم: ضرب مخطط من الوشي أو البرود، جمعه رقوم.
289 القحمة: القحط جمعها قحم.
304 الشيخ محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبه. عالم كبير، ومجتهد يؤخذ عنه
~~الرأي في الفقه والدين، وأديب له مكانته العالية في الأوساط الأدبية. له
~~مساجلات ومراسلات أدبية مع المجاهد الاسلامي السيد محمد سعيد الحبوبي وصاحب
~~الديوان كفلها كتاب (العقد المفصل).
# ولد بالكاظمية في رمضان سنة 1269 ه‍ ونشأ ببغداد، رباه والده تربية
~~عالية، وسانده في عمله التجاري حتى سنة 1299 ه‍. هاجر إلى النجف واتصل
~~بعلمائها وأعلامها، وصحب نفرا عرفوا بالذهنية الحادة والفكر النير فاستقى
~~من ينبوعهم كالشيخ أغا رضا الهمداني، والشيخ عباس الجصاني، وهاجر بعد ذلك
~~إلى سامراء حيث اتصل بالامام السيد ms300 ميرزا حسن الشيرازي، وبعد وفاته اتصل
~~بخليفته الامام الشيخ محمد تقي الشيرازي الحائري، وقد أجازه في الفتوى
~~ورواية الحديث. له مؤلفات كثيرة تبلغ (60) مؤلفا.
# توفي سنة 1336 ه‍ وشعره موجود بعضه وهو كاف لان يرفعه في مصاف أعلام
~~الشعراء. خلف أولادا ثلاثة:
# (1) محمد صالح (2) رشيد كبه (3) معالي محمد مهدي كبه، وأربعة عشر بنتا.
305 الشاكلة: الخاصرة ومنه (أصاب شاكلة الصواب).
# 306 وفي نسخة: من ذلك.
# 307 قرطس: أصاب القرطاس أي الغرض.
# 308 وفي نسخة: الدهر.
309 الانقاء: جمع النقا وهي القطعة من الرمل المحدودبة.
# 310 معبد وإسحاق من مشاهير المغنين في العصر العباسي.
# 311 الخصر: البارد.
# 312 وفي نسخة: الطرف.
# 313 وفي نسخة: الدنيا.
# 314 وفي نسخة: بشرا.
# 315 الكبا: جمع كباء عود البخور. والشيح: نبات طيب الرائحة.
# 316 الحبا: السحاب. العطية.
# 317 وفي نسخة: الرتب.
318 وفي نسخة: للمجلس.
# 319 الحدر: ما انهبط من الأرض.
# 320 وفي نسخة: الزهر.
321 جرانه: اثقاله.
# 322 وفي نسخة: فيك.
٣٢٣ وفي نسخة: تسعى.
# ٣٢٤ يقال: هو نسيج وحده: أي منفرد <a
~~href="/الكتب/1137_الخصال">الخصال</a> محمودة لا نظير له فيها.
325 الأود: الاعوجاج.
# 326 عالج: موضع بالبادية معروف بكثرة الرمال، والرمل العالج: المتجمع.
# 327 العرف: العطاء.
# 328 وفي نسخة: أجد.
# 329 السرد: الأديم المثقوب.
# 330 الطراف: الشرف والمجد.
# 331 وفي نسخة: منها، فيها.
# 332 الشؤبوب: المطر.
# 333 الصفد: العطاء.
# 334 النزة: الدرع. والنثرة الحصداء: الدرع الضيقة.
335 السيد مهدي القزويني: علم فذ، وعلامة جهبذ، وفقيه متضلع جد الأسرة
~~المعروفة بالحلة اليوم والتي تبتدء سلسلتها في العراق من العلامة السيد
~~احمد القزويني الكبير المعاصر للحجة السيد مهدي بحر العلوم والمصاهر له على
~~كريمته. هاجر من قزوين إلى النجف وفيها تألق نجمه واشتهر فيها. والسيد مهدي
~~هذا حفيده وأبو الأشبال الأربعة:
# (1) الميرزا جعفر (2) الميرزا صالح (3) السيد محمد (4) السيد حسين.
# ولد في النجف سنة 1222 ه‍ ونشأ فيها فدرس العلوم على أعلامها واختص
~~بالعلامة الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء، ولمزيد علمته به زوجه
~~من كريمته ms301 أم الأشبال.
# هاجر من النجف إلى الحلة فأسس فيها دار مجده وانصرف إلى التأليف والكتابة
~~فأكثر من التأليف بمختلف العلوم والفنون كالفقه والأصول والحديث والرجال
~~والحكمة والكلام والأخلاق وسائر العلوم العربية وهي لا تزال مخطوطة، ولم
~~ينشر منها إلا رسائل لا تكاد تذكر. كما ساهم في بعث الحركة الأدبية وصقلها
~~في أواخر القرن التاسع عشر.
# توفي قرب مدينة (السماوة) عند عودته من الحج سنة 1300 ه‍ ونقل جثمانه إلى
~~النجف فدفن في مقبرته الخاصة، ورثاه الشعراء بقصائد كثيرة.
# 336 وفي نسخة: أنفس.
# 337 جعفر اسم للنهر، ويقصد منه التورية باسم السيد ميرزا جعفر القزويني.
338 استحصد الحبل: فتل فتلا محكما. والأعراس: جمع عرس وهو الحبل.
# 339 الحلس: كل ما يوضع على ظهر الناقة.
# 340 الرجاس: البحر. ويقال: سحاب رجاس: شديد الهدير.
# 341 نزع إلى الشيء: ذهب. اشتاق.
342 وفي نسخة: لتعرف.
# 343 اللبون: ذات اللبن.
344 العزالي: شدة وقع المطر.
345 عبد الباقي بن سليمان أفندي الفاروقي العمري من مشاهير شعراء القرن
~~الثالث عشر وممن نال حظوة في الحكم والأدب، ولي النيابة عن والي الموصل
~~ولما يتجاوز العقد الثاني من عمره، وعين واليا بالأصالة في عهد داود باشا،
~~وبعده استصفاه علي رضاه باشا عند وروده إلى بغداد فصحبه معه، وبعد أن خلع
~~داود باشا عين نائبا لولاية بغداد وبقي محافظا على هذا المنصب معظم حياته،
~~وقد ورد النجف أيام الوالي نامتي باشا لقمع فتنة حدثت بين فريق (الشمرت
~~والزكرت) ونظم قصيدتين على إثر قمعه الفتنة حيا بهما النجف وأهلها. ولد في
~~الموصل سنة 1204 ه‍ وتوفي ببغداد 1278 ه‍ وقد أرخ وفاته بنفسه:
# بلسان وحد الله ارخ: * (ذاق كأس المنون عبد الباقي) خلف آثارا قيمة (1)
~~ديوانه المطبوع بمصر أسماه (الترياق الفاروقي) يقع في 456 ص (2) أهلة
~~الأفكار في مغاني الابتكار - لم نعثر عليه - (3) نزهة الدهر في تراجم فضلاء
~~العصر - لم يطبع - (4) الباقيات الصالحات - طبع مرات بمصر والنجف -.
346 السيد مهدي بن السيد داود بن السيد سليمان الكبير الحلي. أشهر مشاهير ms302
~~شعراء عصره، وممن تخرج على مدرسته الأدبية ابن أخيه (صاحب الديوان). ولد في
~~الحلة سنة 1222 ه‍ 1807 م ونشأ بها على أخيه السيد سليمان الصغير المتوفى
~~سنة 1247 ه‍ فدرس عليه العربية وبعض العلوم الأدبية والدينية والكلامية،
~~واخذت مواهبه تنمو حتى برز في عالم الأدب بروزا قويا أصبح بعده شيخا من
~~شيوخ الأدب. توفي بمسقط رأسه في الرابع من المحرم من عام 1289 ه‍ 1872 م
~~وقيل 1287 ه‍ ورثاه شعراء عصره. وديوانه لا يزال مخطوطا يقع في جزئين ب‍
~~415 ص ترجمته بمجلة (البيان) وفي كتابي المخطوط (أدب العراق في القرون
~~المظلمة).
# 347 وفي نسخة: الهوى.
# 348 وفي نسخة: ذراهما.
# 349 وفي نسخة: تبرقع.
# 350 وفي نسخة: خمصاء.
# 351 وفي نسخة: في.
# 352 وفي نسخة: جفاء.
# 353 وفي نسخة: عيوني.
# 354 وفي نسخة: معرب.
# 355 وفي نسخة: من.
# 356 سبر الامر: جربه واختبره. وسبر البئر أو الجرح: امتحن غوره ليعرف
~~مقداره. وفي العقد المفصل: صبره.
# 357 الرتاج: الباب المغلق.
# 358 وفي نسخة: علياه.
# 359 وفي نسخة: لجوهرها.
# 360 المخبت: المتخشع. المتواضع.
# 361 الترب: الصديق. أو من يكون معه في سن واحدة. وتربه بدل من عفة نفس.
# 362 النوفل: العطايا. الفواضل.
# 363 في النسخة المطبوعة: تربه.
# 364 الوثير من الفراش: اللين.
# 365 الورد: الجرئ.
# 366 وفي نسخة: عنها أرم القوم: سكتوا.
# 367 المذود: اللسان.
# 368 الطخياء: الليلة المظلمة. ولعله استعارها للامر المشكل.
# 369 الزبرة: القطعة الضخمة من الحديد.
# 370 وفي نسخة: سما.
# 371 النجد: الطريق.
# 372 الشول: القليل من الماء. والغبراء: السنة المجدبة.
# 373 الجدي: نجم تعرف به جهة الكعبة. والجدوى: العطية.
# 374 اللطائم: جمع لطيمة وهي المسك.
# 375 وفي نسخة: بنصيبه.
# 376 تحسم: تقطع.
# 377 راداه راوده أو نازله.
# 378 أبان: جبل فيه نخل وماء.
# 379 وفي نسخة: الدهر.
# 380 وفي النسخة المطبوعة: جاهد.
# 381 وفي نسخة: اغربا.
# 382 أحد: جبل معروف.
# 383 وفي نسخة: في.
# 384 وفي نسخة: العزم.
# 385 النوابغ: جمع نابغة: وهو يقصد نوابغ الشعراء ms303 الثمانية المعروفين.
# 386 تكدي: تكل وتتعب.
# 387 غذي: سال جرحه دما.
# 388 وفي نسخة: انشاده.
# 389 وفي نسخة: مفتتن.
346 السيد مهدي بن السيد داود بن السيد سليمان الكبير الحلي. أشهر مشاهير
~~شعراء عصره، وممن تخرج على مدرسته الأدبية ابن أخيه (صاحب الديوان). ولد في
~~الحلة سنة 1222 ه‍ 1807 م ونشأ بها على أخيه السيد سليمان الصغير المتوفى
~~سنة 1247 ه‍ فدرس عليه العربية وبعض العلوم الأدبية والدينية والكلامية،
~~واخذت مواهبه تنمو حتى برز في عالم الأدب بروزا قويا أصبح بعده شيخا من
~~شيوخ الأدب. توفي بمسقط رأسه في الرابع من المحرم من عام 1289 ه‍ 1872 م
~~وقيل 1287 ه‍ ورثاه شعراء عصره. وديوانه لا يزال مخطوطا يقع في جزئين ب‍
~~415 ص ترجمته بمجلة (البيان) وفي كتابي المخطوط (أدب العراق في القرون
~~المظلمة).
# 347 وفي نسخة: الهوى.
# 348 وفي نسخة: ذراهما.
# 349 وفي نسخة: تبرقع.
# 350 وفي نسخة: خمصاء.
# 351 وفي نسخة: في.
# 352 وفي نسخة: جفاء.
# 353 وفي نسخة: عيوني.
# 354 وفي نسخة: معرب.
# 355 وفي نسخة: من.
# 356 سبر الامر: جربه واختبره. وسبر البئر أو الجرح: امتحن غوره ليعرف
~~مقداره. وفي العقد المفصل: صبره.
# 357 الرتاج: الباب المغلق.
# 358 وفي نسخة: علياه.
# 359 وفي نسخة: لجوهرها.
# 360 المخبت: المتخشع. المتواضع.
# 361 الترب: الصديق. أو من يكون معه في سن واحدة. وتربه بدل من عفة نفس.
# 362 النوفل: العطايا. الفواضل.
# 363 في النسخة المطبوعة: تربه.
# 364 الوثير من الفراش: اللين.
# 365 الورد: الجرئ.
# 366 وفي نسخة: عنها أرم القوم: سكتوا.
# 367 المذود: اللسان.
# 368 الطخياء: الليلة المظلمة. ولعله استعارها للامر المشكل.
# 369 الزبرة: القطعة الضخمة من الحديد.
# 370 وفي نسخة: سما.
# 371 النجد: الطريق.
# 372 الشول: القليل من الماء. والغبراء: السنة المجدبة.
# 373 الجدي: نجم تعرف به جهة الكعبة. والجدوى: العطية.
# 374 اللطائم: جمع لطيمة وهي المسك.
# 375 وفي نسخة: بنصيبه.
# 376 تحسم: تقطع.
# 377 راداه راوده أو نازله.
# 378 أبان: جبل فيه نخل وماء.
# 379 ms304 وفي نسخة: الدهر.
# 380 وفي النسخة المطبوعة: جاهد.
# 381 وفي نسخة: اغربا.
# 382 أحد: جبل معروف.
# 383 وفي نسخة: في.
# 384 وفي نسخة: العزم.
# 385 النوابغ: جمع نابغة: وهو يقصد نوابغ الشعراء الثمانية المعروفين.
# 386 تكدي: تكل وتتعب.
# 387 غذي: سال جرحه دما.
# 388 وفي نسخة: انشاده.
# 389 وفي نسخة: مفتتن.
390 لا يوجد تخميس هذين البيتين في النسختين المطبوعتين في الهند.
# 391 الرفاغة: سعة العيش وطيبه.
392 الحصب: الرمي بالحصباء.
# 393 العتمة: الثلث الأول من الليل. ظلمة الليل مطلقا.
394 ايلياء: مدينة القدس.
# 395 يقصد بالمواليد: المواليد الثلاثة عند الحكميين: الحيوان والنبات
~~والجماد.
# وبالعناصر: العناصر الأربعة. الماء والهواء والتراب والنار.
# 396 هكذا ضبطت الكلمة في كل من النسختين المطبوعتين والخطية والعقد
~~المفصل أيضا، ولعله استعمل اللفظة العامية لصوت الطفل. أو لعل نقطة الغين
~~زائدة فتكون (يبعق) من البعاق وهو شدة الصوت.
# 397 البخنق: خرقة تلفها الجارية تحت الخمار.
# 398 القرطق: قباء ذو طاق واحد (معرب).
# 399 المثعنجر: بالفتح وسط البحر. يشير إلى قصة موسى.
# 400 وفي نسخة: أنشأ من أمهات.
# 401 العنق محركة: السير السريع.
402 وفي نسخة: غير.!
# 403 الجائح: المهلك.
# 404 السيوف الصم: الماضية.
405 يشير إلى إبراهيم الموصلي أحد مشاهير المغنين في العصر العباسي.
# 406 النسر: نجم.
# 407 الكميت من الخيل: ما كان لونه بين الأسود والأحمر.
# 408 الضرب: العسل الأبيض.
# 409 القنن. أعالي الجبال.
# 410 كيوان: اسم فارسي لكوكب زحل.
# 411 العارفة: العطية.
# 412 العيافة: التفاؤل.
# 413 اليعفور: الغزال، والسرحان: الأسد. الذئب.
414 لا يخفى ما في (الفضل يحي) من التوجيه.
# 415 وفي نسخة: منك.
416 انتضل القوم: تباروا في النضال وتراموا للسبق.
# 417 هو عرابة بن أوس بن قيضي الكريم المعروف.
# 418 وفي نسخة: بها.
419 وفي المطبوعة: المقاصير.
# 420 ازيرها: احملها على الزيارة.
421 الوطب: سقاء اللبن. كناية عن الكرم.
# 422 تضمن هذا الشطر، وهو للشاعر دريد بن الصمة.
# 423 الرؤوم الناقة العطوفة على ولدها. والسقب: ولد الناقة ساعة يولد.
424 وفي نسخة: ms305 أتوبا.
# 425 وفي نسخة: غدا.
426 وفي نسخة: عنوة.
# 427 وفي نسخة: بالمدح.
428 وفي نسخة: ازهاره.
# 429 وفي نسخة: صلاته.
430 وفي نسخة: أرجا ارق.
431 وفي نسخة: قد.
# 432 الجحجاح: السيد المسارع إلى المكارم.
433 وفي نسخة: دارينا.
434 النقاخ: الماء البارد الصافي.
# 435 السنخ: الأصل.
436 وفي نسخة: الصفوف.
437 وفي نسخة: سطر.
# 438 وفي نسخة: طلعة.
# 439 وفي نسخة: فيه.
# 440 وفي العقد المفصل: قبولها منك مهر.
441 وفي نسخة: مقلتي.
# 442 وفي نسخة: غنجا.
# 443 وفي نسخة: جعدها.
# 444 وفي نسخة: زمانها.
# 445 وفي نسخة: العلى.
# 446 وفي نسخة: مثمولة.
# 447 الضبع: وسط العضد. العضد كلها.
448 وفي نسخة: مهمز.
449 الدلاص: الدرع اللينة الملساء.
450 العيص: الأصل يقال: هو من عيص كريم.
451 الرعظ: مدخل النصل في السهم جمعه أرعاظ، يقال (كسر عليه ارعاض النبال)
~~أي اشتد غضبه.
452 السوابغ: الدروع الواسعة.
453 الكريث: المغموم، والعافي: كل طالب رزق أو فضل.
454 وفي نسخة: تزدارها. من الزيارة.
455 الضريك: الفقير السيء الحال، جمعه ضرائك.
456 وفي نسخة: جربته.
# 457 وفي نسخة: بهمة.
458 لا يوجد هذا البيت في الديوان المطبوع.
459 هو أبو الهادي الحاج ميرزا إسماعيل ابن الأمير السيد رضي بن السيد
~~ميرزا إسماعيل الشيرازي الحسيني، من مشاهير علماء عصره. ولد عام 1265 ه‍ في
~~شيراز ونشأ بها واخذ العلم عن ابن عمه الامام الشيرازي وخال ولده فكان من
~~أفضل تلامذته والمقربين عنده فقد برز بين أخدانه العلماء حتى كاد ان يتولي
~~الزعامة من بعده لولا أن عاجله القدر فتوفي عاشر شعبان سنة 1305 ه‍ ورثاه
~~فريق من الشعراء بقصائد محزنة.
# وكان قدس سره بالإضافة إلى علمه الجم أديبا لامعا وشاعرا مطبوعا طارح
~~الشعراء وساجلهم بأنواع من الشعر المطبوع. ترجمه صاحب الحصون المنيعة فقال:
~~لو جمع شعره في اللغتين الفارسية والعربية لجاء في كل منهما ديوانا ضخما
~~حافلا بمليح النكت والقصائد العامرة، وترجمه كل من العلامة الشيخ عباس
~~القمي في كتابه (الكنى والألقاب) ms306 والبحاثة المحقق الشيخ أغا بزرك الطهراني
~~في كتابه (نقباء البشر في أعيان القرن الرابع عشر).
460 السمر الأولى: الرماح. والثانية: الغيد الملاح.
# 461 الشطب: جمع شطبة وهي الخط في متن السيف. يقول: لست أخطب بكر العلى
~~إلا بالسيف.
# 462 آسي: آسف.
463 نظمت هذه القصيدة اثر عزم الوالي عمر باشا على تطبيق نظام التجنيد
~~الإلزامي في العراق عام 1274 ه‍، وقد وقعت حوادث هامة في الفرات وقابلها
~~الوالي بالعنف. راجع كتاب (الشعر السياسي العراقي) ص 194 - 197 للوائلي.
464 وفي نسخة: مطلعي.
465 الأخادع: جمع أخدع وهو عرق يتفرع من الوريد.
# 466 الخب: الرجل الخداع.
# 467 البيت لحميد بن ثور الهلالي يصف به الذئب لان العرب تزعم أن الذئب
~~ينام بعين واحدة ويفتح الأخرى للحراسة، ويروي بأخرى المنايا.
468 الكور: ما يوضع على البعير كالسرج على الفرس، والهجان: الإبل البيض.
469 وفي نسخة: الوجد.
470 المناسم: مفرده منسم، طرف خف الإبل. الغارب: السنام، أعلى كل شئ.
# 471 في الديوان المطبوع: يجاديك.
# 472 وفيه: يغلو.
# 473 وفي نسخة: العرب.
474 هو السيد سلمان بن السيد علي بن السيد سلمان النقيب الكيلاني الملقب
~~بالمحض، تلقى النقابة بعد أبيه ببغداد، وكان له قدر كبير عند ملوك آل عثمان
~~ورجالات العراق، وكان مهيبا ذكيا استطاع أن يمد نفوذه إلى كثير من بلدان
~~العراق، توفي ببغداد عام 1315 ه‍ وتأريخ وفاته:
# وثقت بالفرد وأرخته * مضى نقيب الملك سلمان 475 جمع ترب: المتساويات في
~~السن.
# 476 الغلائل: الثياب الرقيقة.
# 477 جمع وصب: السقم.
# 478 في الديوان المطبوع: حسد.
# 479 الراب: الذي يصلح الصدع.
# 480 الصعب في البيت السابق: ضد السهل. وفي البيت الثاني: الجمل المتروك
~~الذي لم يرض.
# 481 وفي نسخة: دعا.
482 في نسخة: يدع.
# 483 وفي نسخة: واجراك.
# 484 في نسخة: وراءك عن أبراد علياء. وفي المطبوع: ودائك عن ايراد.
485 لم يثبت البيتان في الديوان المطبوع.
486 هو السيد علي بن السيد سلمان بن مصطفى بن زين الدين الصغير بن محمد
~~درويش ابن ms307 حسام الدين، من ذرية الشيخ عبد العزيز بن الشيخ عبد القادر
~~الكيلاني، في طليعة الشخصيات العراقية في عصره كان مهيبا عند سلاطين آل
~~عثمان، ومحترما عند ولاتهم الذين يفدون إلى بغداد، وكان نقيب أشراف بغداد،
~~خلفه في النقابة ولده السيد سلمان في 28 ربيع الأول من عام 1289 ه‍ وقد
~~توفي هو في 24 ربيع الأول يوم السبت من العام نفسه وخلف من الأولاد خمسة
~~وهم: سلمان، عبد الرحمن، زين الدين، عبد الله، أحمد.
# 487 الصبابة: آخر قطرات الماء في الاناء.
488 وفي مخطوطة الملا: لتلو.
# 489 في الديوان المطبوع: لو تضحي، كذا أثبت الأصل في النسخ الثلاث، وفي
~~نسخة (هي البدر لو تمسي، هي الشمس لو تضحي).
# 490 في الديوان المطبوع: هي البحر، ولا بل: جاءت في المخطوطتين.
# 491 في المخطوطتين: لا بل.
# 492 أجمل تورية جاء بها الشاعر في هذا البيت.
494 الضرائب: جمع ضريبة: المضرب المقتول.
# 495 في الديوان المطبوع: أيدي.
# 496 الطارف: الحديث، والتالد: القديم.
# 497 في الديوان المطبوع: لم يك.
# 498 في مخطوطة الملا: تذكو.
# 499 في الديوان المطبوع: من.
# 500 والأنسب أن يقول: أمسى.
# 501 يقصد به أخاه عبد الكريم. لا تأتي الواو بعد إلا، والأنسب أن يقال:
~~إلا أقام له.
# 502 في مخطوطة الملا: من الزمان.
# 503 بيض الأنوق: مثل يضرب على شئ لا يمكن الحصول عليه.
# 504 في مخطوطة الملا: بدا.
# 505 في الديوان المطبوع: المدح، وهي الأنسب.
# 506 في الديوان المطبوع: تصفو.
507 مرت ترجمته في الجزء الأول من الديوان ص 236.
# 508 في مخطوطة الملا: فيها.
# 509 في الديوان المطبوع: منه.
510 هو محمد رشيد بن إبراهيم بابان جد الأسرة المعروفة، كان حاكما إداريا
~~في الحلة عام 1296 ه‍ وهو الذي شيد سراي الحكومة فيها عام 1300 ه‍ وبقي إلى
~~أن هدمته الحكومة العراقية.
# 511 في مخطوطة الملا: عن كل غرب.
512 ورد ذكر هذا الرجل في ديوان الأخرس وقال فيه: الحسيب النسيب حسام الدين
~~الحلي قدسي زاده قائمقام البصرة، وعلى ms308 هذا فقد تنقل في وظائف عديدة منها
~~حاكمية الحلة في عهد الشاعر.
# 513 في المخطوطتين: فأشبهت.
# 514 في الديوان المطبوع: أو كفه البيضاء من رقتها.
# 515 سبط القوام: معتدله.
# 516 التميد: الاهتزاز والحركة.
# 517 في الديوان المطبوع: وعطر.
# 518 الشادن: ولد الظبية. الوفرة: ما ترسل من الشعر على الاذنين.
# 519 في مخطوطة الملا: سوى الغريد.
# 520 في المخطوط: رغبة.
# 521 في المخطوط: لا يطمع.
# 522 في مخطوطة الملا: وتنشد.
# 523 بابلية: نسبة إلى بابل الذي يروي عنها السحر. وفي المطبوعة: ما تلد.
524 وفي الديوان المطبوع: في فرد. وفيه: حوى الفخر.
# 525 في مخطوطة الملا: جيبه.
# 526 أخذه من قول أبي العيناء عندما خاطب المتوكل العباسي بعد فراغه من
~~بناء قصره المسمى ب‍ (الجعفري): الناس يبنون دورهم في الدنيا، وأنت بنيت
~~الدنيا في دارك.
527 في الديوان المطبوع: الحلم.
# 528 وفيه أيضا: برده.
# 529 يصف بالأبيات الثلاثة (رحلة) أهداها إليه ممدوحه قام بها في مختلف
~~البلدان.
# 530 في مخطوطة الملا: من عيب.
# 531 في الديوان المخطوط: حده. وفي المخطوطة: مما ابتغي.
# 532 وفيه: وفده.
# 533 وفي المخطوطة: بما.
# 534 في البيت تورية جميلة في كلمة القطع. وفيها يشير إلى السيف الذي عبر
~~عنه بذي رونق، وهو الذي أهداه الرسول الأعظم (ص) إلى ابن عمه الإمام علي
~~(ع) وهو المعروف بذي الفقار، وقد وصفه بالبيت الأخير مشيرا إلى الكلمة
~~المأثورة: ان ضرب عرضا قط، وان ضرب طولا قد.
# 535 وفي المخطوطتين: وحده.
536 مرت ترجمته في الجزء الأول ص 185.
# 537 في المخطوطة: يعقد.
538 الرهمة: المطر الخفيف الدائم.
539 يرى الأستاذ إبراهيم الوائلي في كتابه (الشعر السياسي العراقي) انها قد
~~تكون قيلت في مدحت باشا راجع ص 220 ح 48.
# 540 هو أبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل، من بني عجل بن لجيم،
~~أمير الكرخ، وسيد قومه. قلده الرشيد أعمال (الجبل) ثم صار أحد قادة جيش
~~المأمون. توفي ببغداد عام 226 ه‍ - 840 م له كتب منها (سياسة الملوك) ms309 و
~~(البزاة والصيد) وقد قال الشعر ولحنه. ترجمت له في كتابي (شعراء بغداد) ج
~~9.
# 541 هو أبو الوليد معن بن زائدة بن عبد الله بن مطر الشيباني، من مشاهير
~~أجواد العرب، وأحد الشجعان الفصحاء، أدرك العصرين الأموي والعباسي، ولاه
~~المنصور على اليمن، ثم ولاه سجستان، قتل غيلة عام 151 ه‍ - 768 م ورثاه
~~شعراء عصره بأخلد الشعر.
542 مدحت باشا، أشهر والي جاء بغداد وعرف باصلاحاته وتفكيره واتصاله بمختلف
~~أعلام العراق وأدبائه. ولد في إسطنبول 1238 ه‍، وتغلب في عدة مناصب فكان
~~قبل مجيئه واليا على الدانوب ثم رئيسا لمجلس شورى الدولة، ثم جاء بغداد
~~فأصلح كثيرا من الأمور ووسع الإدارة وأحسن التصرف في تعديل الطرق
~~والمواصلات وقام بفتح بلاد نجد واخماد فتنة عبد الكريم الجربا وعودة عشيرة
~~شمر إلى الاستقرار، ثم عين صدرا أعظم وأخيرا نقم عليه السلطان عبد الحميد
~~فسجنه مدة واتهمه باتهامات كان يبغي من ورائها القضاء عليه فكان ما أراد في
~~عام 1301 ه‍. كتب عنه كتابا خاصا الأستاذ صديق الدملوجي.
# ولقد تحدث الدكتور يوسف عز الدين في كتابه (الشعر العراقي) خصائصه
~~وأهدافه، في القرن التاسع عشر عن مناسبة نظم الشاعر لهذه القصيدة في ص 61 -
~~62 كما تحدث في موضع أخرى من الكتاب عن خواطر الشاعر وميزاته.
543 كذا جاء في المخطوطة. وفي المطبوع: قد رواها.
# 544 في المطبوع: بعلاه.
545 بياض: في المخطوطتين والمطبوعتين.
546 المراجل: القدور.
# 547 المجاجة: العصارة.
548 السيد عبد الرحمن بن السيد علي بن السيد سلمان النقيب الكيلاني، تقلد
~~النقابة بعد أخيه عام 1915، وكان من سراة القوم ومشاهيرهم، له إحاطة بكثير
~~من العلوم والفنون، وكانت لديه مكتبة واسعة ضمت النوادر من الكتب، وقد ألف
~~أول وزارة عراقية.
# توفي عام 1945 ه‍، وخلف أولادا.
549 أكبر أولاد أبيه، وممن ذكره الشاعر في العقد المفصل فقال: كان مذ ترعرع
~~فريد زمانه، في كرمه واحسانه، وواحد عصره، في شرف نفسه وفخره، قد برع في
~~البلاغة والفصاحة، واشتهر من كرم أخلاقه بالسجاحة والسماحة، جامعا ms310 بين
~~نباهة الفكر، وجلالة القدر، ولد عام 1219 ه‍. وتوفي في إيران عام 1271 ه‍
~~وحمل جثمانه إلى النجف، وقد أثبتنا تأريخ وفاته في باب التاريخيات.
# 550 في الديوان المطبوع الغماء.
# 551 وفيه: يزغو.
# 552 وفي العقد المفصل: على الخطب.
# 553 وفي المطبوع: غلت.
# 554 وفي نسخة: العلى.
# 555 وفي نسخة: منك.
# 556 كذا في الأصل، ولعله يريد المحكم الرأي من ضفر بمعنى شد واحكم.
# 557 كسع الناقة بنيرها، ترك في ضرعها بقية من اللبن، والشول: جمع شائله
~~وهي من الإبل التي خف لبنها بعد مرور مده على حملها ووضعها.
# 558 هذه الأبيات من زيادات العقد المفصل.
# 559 هذه الأبيات من زيادات العقد المفصل.
# 560 هذه الأبيات من زيادات العقد المفصل.
# 561 وفي نسخة: من.
# 562 وفي نسخة: مذ.
# 563 وفي نسخة: عظم الخطب.
# 564 وفي نسخة: بالعراء.
# 565 وفي نسخة: فالتقى.
# 566 وفي نسخة: معاليه.
# 567 في العقد المفصل: أخرس.
# 568 وفي نسخة: عز.
# 569 وفي الديوان المطبوع: أهل الأرض.
# 570 وفيه أيضا: بعد.
# 571 يقصد قبيلة ربيعة التي ينتسب لها آل كبه.
# 572 وفي مخطوطة الملا: الاباء.
# 573 في الديوان المطبوع: بتشديد، وهو غلط.
# 574 عرامة: وهي الشدة، وفي المطبوع غرامية.
# 575 الوصفاء: الخدم.
# 576 في المطبوع: ظل.
# 577 تيمت استعبدت. شغفت.
# 578 وفي المطبوع: الظلماء.
# 579 يشير إلى عبد الهادي ومحمد حسين أبناء الحاج محمد رضا.
# 580 في المطبوع: ملم.
# 581 وفيه أيضا: يهادن.
583 وفي نسخة: أبناءها.
# 584 وفي المطبوع: تريد.
# 585 المقاول: جمع مقول وهو القيل بلغة أهل اليمن، والأذواء: ملوك اليمن
~~لتقدم (ذو) على أسمائهم مثل ذو يزن وذو نواس.
# 586 الخفارة: شدة الحياء.
# 587 في الديوان المطبوع: رحبت.
# 588 عط: شق، الملاء: الثياب.
# 589 ناهيك: كلمة تعجب تستعمل في المدح العالي.
# 590 الاستذراء: الاستظلال، الالتجاء.
# 591 في الديوان المطبوع: نماءها.
# 592 في الديوان المطبوع: افناءها.
# 593 في نسخة: امراءها.
# 594 الرخاء: ريح لينة الهبوب.
595 في الديوان المخطوط: عني.
٥٩٦ في الديوان المطبوع: ms311 خفت.
# ٥٩٧ حدثني الشيخ قاسم الملا الحلي ان هذه القصيدة مطلعها:
# رواق العلى أبن المليك المحجب * لمن بعده تلك الأسرة تنصب غير أن الشاعر
~~أعرض عنه بالنظر إلى أن المعزى أخوه العلامة السيد محمد القزويني وهو علم
~~جهبذ ولأنه خاف من أن يكون ذلك كتعريض به.
# ٥٩٨ يشغب: يهيج (للشر). وفي نسخة: يشعب.
# ٥٩٩ العشار المقرب: الإبل الحوامل قريبة الوضع.
# ٦٠٠ العصبصب: اليوم الشديد الحر أو الشديد مطلقا.
# ٦٠١ اثلب: فتات الحجارة والتراب جمع أثالب.
# ٦٠٢ في المطبوع: فزعا مما.
# ٦٠٣ في المطبوع: تكن.
# ٦٠٤ وفيه أيضا: وحسبك نارا.
# ٦٠٥ وفيه أيضا: لذا.
# ٦٠٦ وفيه أيضا: للبعث يسحب.
# ٦٠٧ في مخطوطة الملا: مات.
# ٦٠٨ في المطبوع: عاذل أو مؤنب.
# ٦٠٩ في المطبوع: فتطرب.
# ٦١٠ وفيه: بالفخر تضرب.
# ٦١١ وفيه أيضا: أسرته.
# ٦١٢ العنقاء: اسم طائر مجهول المسمى، ومغرب صفة لها: أي أغربت ونأت في
~~البلاد.
# ٦١٣ يقال اسأر الحاسب في حسابه أي لم يستقصي، وأسأر: أبقى.
# ٦١٤ السماطين: الصفين.
# ٦١٥ التصويب: ضد التصعيد.
# ٦١٦ في المطبوع: عتبت به.
# ٦١٧ تعزب: تذهب.
# ٦١٨ يقصد السيد محمد بن السيد مهدي القزويني الكبير، ترجمت له في كتابي
~~(شعراء الحلة) ج ٥ ص ٢٣٨ - ٢٧٩.
# ٦١٩ وفي المطبوع: حمول لأعباء <a href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a>
~~ناهض.
# 620 في الديوان المطبوع: على.
# 621 السورة: الحدة، أي حدة الخمر.
# 622 وفي الديوان المطبوع: بيانا.
# 623 وفي مخطوطة الملا: حزم.
# 624 وفي المطبوع: الفخر.
# 625 الحول للقلب: كثير التصرف في الأمور، وقلب له ظهر المجن: إذا تحول عن
~~الصداقة للعداوة.
# 626 القريع: الذي يغلب في المقارعة، أخو النجدة: البطل الشهم.
# 627 في الديوان المطبوع: النزل النزل.
# 628 الهادي والحسن، علمان ملء السمع والبصر، وهما ولدا المرثي السيد
~~صالح.
# 629 أحمد: هو ثالث أنجال المرثي. كان شاعرا فاضلا، ولد في الحلة عام 1287
~~ه‍ وتوفي في النجف عام 1324 ه‍ ترجمت له في شعراء الحلة ج 1 ص 72 ط 1 و 104
~~ط 2.
630 العتبى: الرضا.
# 631 في المطبوع: تصدع.
# 632 ms312 الغرب: شدة دمع العين.
# 633 في مخطوطة الملا: رتبه، ولا وجه له.
# 634 في المطبوع: على.
# 635 في مخطوطة الملا: عليه.
# 636 في المطبوع: يرى الخطب فقدان الرجال وعنده.
# 637 في مخطوطة الملا: لها في الصدر والعجز وتكرار الحديث أيضا.
# 638 في مخطوطة الملا: تطيب.
# 639 في رواية: السكبا.
# 640 في المطبوع: لا لفضيلة.
# 641 في المطبوع: ندبا حكى ندبا.
# 642 وفيه: الدجا.
# 643 وفيه: صبرهم.
# 644 السب: اللدغ، اللسع.
645 أشهر مشاهير زعماء الدين في عصره، وجد الأسرة الجواهرية في النجف، وقد
~~صار مرجعا دينيا. ألف كتابه الكبير (جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام)
~~بدأ بتأليفه عام 1230 ه‍ وانتهى منه عام 1257 ه‍ وله غيره من الكتب
~~الجليلة. توفي عام 1266 ه‍ ودفن بمقبرته الخاصة في محلة العمارة في النجف.
~~وكان يوم وفاته مشهودا، رثاه فريق من مشاهير شعراء عصره بقصائد عامرة.
# 646 في المطبوع: جذبه. جذ وجب: بمعنى قطع، والسنام أعلى ظهر البعير.
647 في مخطوطة الملا: كان سهمي.
# 648 المزاد: وعاء يوضع فيه الماء أو غيره.
# 649 في المطبوع: غضا رطيبا.
# 650 فيه أيضا: كفاني بها.
# 651 في الديوان المطبوع: سقى الغيث.
# 652 وفيه أيضا: حامل الترب.
# 653 الخاذل: الظبية تخلفت عن القطيع. الخشف: فرخ الظبي.
654 السهى: نجم.
# 655 في الديوان المطبوع: فيك.
# 656 شكية ما لها نزوح: مرض ملازم.
# 657 في المطبوع: ولم تمرض.
# 658 في مخطوطة الملا: لما.
# 659 الدولح: كثيرة الماء.
# 660 في المخطوطة: نداها.
# 661 الضئر: المرضعة.
# 662 كذا في الأصل، ولعله حاتم.
# 663 في المطبوع: تنشق.
# 664 الكلوح: التقطيب.
# 665 في المطبوع: بها.
# 666 في مخطوطة الملا: رجيح.
# 667 طوبى: جاءت في معاني مختلفة، وكلها تنطبق هنا منها: الخير، الغبطة،
~~السعادة، وشجرة في الجنة، والجنة نفسها.
668 الجوايح: المهلكات.
# 669 المسائح جمع مسيحة: الذؤابة، وشعر جانبي الرأس.
# 670 في المطبوع: من.
# 671 في المطبوع: أعاذلتا.
# 672 رقأ الدمع: إذا نشف وجف.
# 673 في المطبوع: في جفني.
# 674 وفيه: تصافح.
# 675 ms313 في الأصل: كيف شاءت.
# 676 في سعد وذابح تورية. فان سعد الذابح هو أحد سعود الكواكب العشرة وهو
~~من منازل القمر، ويريد: إذا كانت ليالي السعد تذبحني فما ظنك بليالي النحس.
# 677 الفواق: ما بين الحلبتين من الوقت، لان الناقة تحلب ثم تترك سويعة
~~يرضعها الفصيل لتدر، ثم تحلب.
# 678 العقيرة: ما يعقر على القبر اعظاما.
# 679 في العقد المفصل: أهبطت.
# 680 في العقد المفصل: جاء البيت هكذا:
# فغير جميل بعده الصبر والعزا * ولا العيش لي لولا محمد صالح.
# 681 الإضاءة: الدرع.
# 682 وفي المطبوع: قادح.
# 683 في المطبوع: وانسانها.
# 684 في المخطوط: لمائح.
# 685 وفي المخطوطة: وأسنى.
# 686 في مخطوطة الملا: عرف وفاتح. وفي العقد المفصل جاء صدر هذا البيت
~~هكذا:
# نمته إلى المجد الصريح معاشر.
687 وفي الديوان المطبوع: صعدت.
# 688 في المخطوط: المجذوذ.
# 689 في مخطوطة الملا: غير رقود.
# 690 كؤود: صعبة، شاقة.
# 691 في المطبوع: عجبت.
# 692 الأجب: المقطوع.
# 693 في المطبوع: بيومه.
# 694 في المطبوع: الاسلام. وقرا: بفتح القاف. الظهر.
# 695 وفيه: فلدته.
# 696 وفيه: طائرا.
697 منجد: الأولى بلاد نجد، والثانية، المساعد.
# 698 يزرد: يبلع.
# 699 في ابن نعش تورية غير خفية.
# 700 في المطبوع: له ترعد.
# 701 في مخطوطة الملا: وأكفانها.
# 702 نهد: أسرع إليه.
# 703 في المطبوع: في الحمد.
# 704 يفرق: يفزع، يخاف.
# 705 في المطبوع: ما سهرت.
# 706 الآلاء: النعم.
# 707 الحلايب: جمع حلوب: كثيرة المطر.
# 708 في مخطوطة الملا: أمواجها.
# 709 فيها أيضا: يجحد.
# 710 في المطبوع: مقعد.
# 711 في مخطوطة الملا: يهتدوا.
# 712 في المطبوع: فيها له.
# 713 ترجم: ترمي، تلعن.
714 يرفل: يتبختر، يتمايل.
# 715 محمد جواد: زوج المتوفاة وهو الذي حمل جثمانها إلى النجف.
# 716 الأيم: ذكر الأفعى.
# 717 الصعبة: التي لم يسبق لها أن تركب.
# 718 في المطبوع: الغرس.
# 719 المطبوع: لا لأني.
# 720 في المطبوع: ارقادها.
# 721 في المخطوط: اللهى، و: حتى.
# 722 في المطبوع: لأهل الدين.
# 723 في مخطوطة الملا: نستنفذ.
# 724 الأصلاد: السنوات ms314 الشديدة في قحطها.
# 725 الأزباد: ما يطفح على وجه البحر إذا اضطربت مياهه.
# 726 الثماد: المياه القليلة، والحفر التي تتجمع فيها المياه.
# 727 في المطبوع: في اسودادها.
# 728 في المخطوط: قد زحزحت.
# 729 هي الشاعرة الشهيرة تماضر بنت عمرو بن الشريد السفية، وقد عرفت،
~~بمراثيها لأخيها صخر، أسلمت مع قومها، توفيت عام 54 للهجرة وعمرت طويلا.
# 730 في المطبوع: دعى.
731 هو الشيخ جعفر بن علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء، من مشاهير أعلام
~~عصره، كان ذكيا لسنا، وعالما حافظا، وشاعرا رقيقا، توفي عام 1290 ه‍ ترجمت
~~له في كتابي (شعراء الغري) ج 2 ص 40 - 49.
# 732 في المطبوع: قتادها.
# 733 في مخطوطة الملا: أوحشت.
# 734 جعفر الثانية: يقصد بها ابن أخته الميرزا جعفر القزويني.
735 هو الشيخ مهدي بن الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء، من أشهر
~~مشاهير علماء عصره، ومن الأدباء الشعراء البلغاء، انتهت إليه رئاسة التقليد
~~ورجع إليه أطراف العراق وإيران وأذربيجان، وانتشر وكلاؤه في البلدان. ولد
~~في النجف وتوفي بها عام 1289 ه‍ ترجمت له في كتابي (شعراء الغري) ج 12 ص
~~108 - 111.
# 736 في المخطوطة: عليه.
# 737 في المطبوع: رزيتها.
# 738 في مخطوطة الملا: فكأنما.
# 739 التهائم والنجود: المنخفضات والمرتفعات عن الأرض.
# 740 في المطبوع: يرسي.
# 741 الصنيعة: لامة الحرب، النثرة: الدرع الحديدي الذي يلبس تحت الثياب في
~~الحرب.
# 742 في المطبوع: مفيد عصره، ويريد به أشهر مشاهير علماء عصره الشيخ
~~المفيد محمد بن محمد النعمان البغدادي العكبري المعروف بابن المعلم المتوفي
~~413 ه‍ له أكثر من مائتي كتاب وهو أستاذ الشريفين المرتضى والرضي.
# 743 في المطبوع: بالجود.
# 744 في نسخة: حاتما.
# 745 يكني عن السنة ذات الجوع والقحط.
# 746 بدار: اسم فعل بمعنى بادر أي أسرع.
# 747 في المطبوع: طرافه، والطراف البيت الكبير.
# 748 أبو محمد: هو الشيخ جعفر.
# 749 يريد به جده الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء.
750 هو السيد جعفر بن باقر بن أحمد بن محمد الحسيني القزويني من ms315 مشاهير
~~شعراء وأدباء عصره. توفي عام 1265 ه‍. ترجمت له في كتابي (شعراء الغري) ج 2
~~ص 27 - 35.
# 751 رضوى: اسم جبل.
# 752 هذا البيت سقط من الديوان المطبوع.
# 753 في المطبوع: لمأوى.
754 صدر بيت ينسب إلى أبي نواس.
755 هو الشيخ محمد بن الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء، من مشاهير
~~علماء عصره، وكان مهيبا مطاعا وقورا شاعرا له مكانة عند ذوي الحكم، سمحا
~~جوادا زاهدا، رجع إليه الناس في التقليد، وكان يرعى الأدباء والشعراء
~~ويصلهم، توفي في النجف عام 1268 ه‍ ترجمت له في كتابي (مستدرك شعراء الغري)
~~ج 3 ص 45 المخطوط.
# 756 دجا: أظلم.
757 في المخطوطة: ومن كدر.
758 صار مرا.
759 هكذا وجد بالأصل، والبيت لم يثبت في المطبوع.
760 هو الشيخ حسن بن محسن بن حسين الشهير بمصبح الخلي، من مشاهير شعراء
~~عصره، ولد في الحلة عام 1246 ه‍ وتوفي بها عام 1317 ه‍ ترجمت له في كتابي
~~(شعراء الحلة) ج 1 ص 288 - 320، ط 1، وص 350 - 403، ط 2.
٧٦١ هو العلم الجهبذ الشيخ مرتضى بن محمد أمين بن مرتضى بن شمس الدين
~~الأنصاري، أشهر مشاهير فقهاء عصره، واليه انتهت رئاسة الدين ورجع إليه
~~الملايين من المسلمين.
# وكان مضرب المثل في الزهد و<a href="/الكتب/1939_الورع">الورع</a>،
~~والتقى ومعرفة الله عز وجل. ولد عام 1214 ه‍ وتوفي 18 جمادي الثانية 1281
~~ه‍، ورثاه الكثير من شعراء عصره، ومنهم الشيخ أحمد بن صالح البحراني،
~~والشيخ صالح الكواز، والشيخ علي الجاسم الحلي، والشيخ محمد الملا الحلي.
762 هو الشيخ علي بن حسين بن عبد الله بن الكاظم بن علي بن تريبان الشهير
~~بالعذاري، عالم أديب، وشاعر رقيق، ولد بالحلة عام 1200 ه‍ وتوفي بها في 26
~~ذي الحجة عام 1281 ه‍. ترجمت له في كتابي (شعراء الحلة) ج 4 ص 221 - 227.
# 763 هكذا جاء بالأصل.
# 764 كذا في المخطوط والمطبوع، وقد جاء على لغة أكلوني البارغيث.
# 765 وفي نسخة: البرق.
787 طلب الحاج محمد صالح من ms316 الشاعر أن يؤرخ ولادته وان لم يكن قد أدركها.
788 الضارح: الذي يحفر الضريح للميت.
# 789 وفي نسخة: حلم.
# 790 وفي نسخة: شكت العفاة لدائه.
791 في المطبوع: لصبحها.
792 في المطبوع: بناؤه، وفي نسخة: بنانه.
793 هذا الشطر يكون مجموعه الأبجدي (1292) وقد اتفقت النسختان عليه وأظن
~~الصحيح (بشراء) بدلا من (بشراك) ليتم التأريخ.
# 794 الظاهر أن لفظة (الحبورا) وقعت هاهنا سهوا وان اتفقت النسختان عليها،
~~ذلك لان مجموع الشطر يكون (1027) أما لو وضعنا مكانها (السرورا) لتم
~~الحساب.
795 يرحض: يغسل.
# 796 الدرن: الوسخ.
797 هذا الشطر ينقص واحدا.
# 798 هذان الشطران لا ينسجمان مع البقية لزيادة في العدد.
# 799 هذان الشطران لا ينسجمان مع البقية لزيادة في العدد.
800 البوصيري: هو محمد بن سعيد بن حمادة، من مشاهير شعراء عصره ولد بدلاص،
~~ونشأ ببوصير، وأشهر قصائده البردة في مدح الرسول الأعظم (ص) وقد عارضها
~~الشعراء كما شطرها وخمسها فريق كبير منهم، أشغل مناصب في القاهرة، وطبع
~~ديوانه. توفي بالإسكندرية عام 695 ه‍.
# 801 في المطبوع: فحقير.
# 802 وفي ديوان الفاروقي: عليها.
# 803 الورقاء: الحمامة. وفي البيت تشبيه جميل للهمزة فوق الألف كالورقاء
~~فوق الغصن.
# 804 في ديوان الفاروقي جاء البيت هكذا:
# أين يا ابن الفاروق عنك البويصيري * في نظمها ولا اطراء 805 يريد به واصل
~~بن عطاء، وكان يلثغ بالراء.
# 806 الحديدة الضخمة الواسعة.
# 807 في ديوان الفاروقي: افرنده، وفي المطبوع: فريده وهو غلط.
# 808 في مخطوطة الملا: فهي عادت من نوره كعصا موسى.
809 لم تثبت هذه القطعة في الديوان المطبوع، ولكنها مثبتة في العقد المفصل
~~ج 1 ص 242 تأليف صاحب الديوان.
810 آل جميل: أسرة جليلة معروفة في العراق، نبغ منهم فريق من الشعراء
~~والعلماء والأعيان، وجدهم: محمد جميل بن عبد الجليل، وأولاده عبد الغني
~~واخوته، هاجر من الشام إلى بغداد، وأشهر من نبغ منهم عبد الغني فقد حاز على
~~جلالة ورفعة ومكانة سامية بين أعلام العراق وحكامه. وقد ألف السيد عبد الله
~~بن أبي الثناء ms317 الآلوسي هذا الكتاب (الروض الخميل في مدائح آل جميل) توجد
~~منه نسخة عند المؤرخ عباس العزاوي، وقد نشر العزاوي مجموعة عبد الغفار
~~الأخرس في عبد الغني جميل.
# 811 شرت: باعت، واشترت: ابتاعت، وهو من الأضداد المعروفة في اللغة.
# 812 المصاقع: واحده مصقع، وهو الخطيب البليغ القول والجهوري الصوت، أو
~~الذي لا يرتج عليه في الكلام.
# 813 وفي المخطوط: كالشمس.
# 814 شنف الجارية: جعل لها قرطا، والشادي: المرتل.
815 هو الميرزا أبو الفضل أحمد بن أبي القاسم بن الحاج محمد علي بن الحاج
~~هادي النوري الطهراني، عالم جليل، وشاعر معروف له ديوان طبع بطهران على
~~الحروف. ولد عام 1273 ه‍ وسكن النجف زمنا طويلا منذ النشأة إلى أن اشتهر
~~بين أعلام عصره، رجع إلى طهران وتوفي بها عام 1316 ه‍، ترجمت له في كتابي
~~(شعراء الغري) ج 1 ص 333 - 346.
# 816 الشروى: المثل. يقال: (لا يملك شروى نقير) أي مثل نقير، والنقير نكتة
~~في النواة.
# 817 وفي نسخة: تجلى ببدر.
# 818 المعروف: عبث الوليد، وهو شرح ديوان البحتري لأبي العلاء المعري.
# 819 شاعر كاتب أديب فقيه قطن الكاظمية وتوفي عام 1300 ه‍ وله كتب ورسائل
~~وديوان في أدب التأريخ أسماه (نصوص اليواقيث)، ترجمت له في كتابي (شعراء
~~بغداد).
820 في المخطوطتين: أن تذم ذوو الكمال.
# 821 في المطبوع: فهي الهدى لكفورها.
# 822 وفي مخطوطة الأصل:
# حتى له ضربت بأفنية * النجوم رواقها 823 في مخطوطة الأصل: العلم.
# 824 الأبيات الثلاثة لم تثبت في المطبوع.
# 825 في المطبوع: إذ.
826 في المطبوع: ينمي.
827 في المخطوطتين: أعلى، كما في المطبوع أيضا، ولعلها: أغلى.
# 828 في المطبوع: كمالا ونبلا.
# 829 في مخطوطة الملا: أحلى.
830 في المطبوع: أكرر طرفي فلا أرى أبدا.
831 لم يثبت البيتان في المطبوعتين.
832 كذا جاء في المخطوط. وفي المطبوعتين: بثرى، وفي المعنى التباس.
833 تقدمت في حرف اللام.
# 834 وفي المطبوع: معاليه.
835 تقدمت في باب الموشحات.
836 تقدمت في باب المدائح.
837 تقدمت في باب المدائح.
837 ms318 تقدمت في باب المدائح.
٨٣٨ الألوكة: <a href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a>. وفي نسخة: والها.
839 مر ذكره في باب المدائح.
840 ترجمت له في شعراء الغري ج 1 ص 68.
841 ذكرت في باب المدائح.
842 وفي المطبوع: في عين هذا الدهر.
843 ذكرت هذه القصيدة في باب المدائح.
844 في المطبوع: في هذه.
845 وفيه: طعم.
846 في المطبوع: صغى.
# 847 وفيه: عند مدع.
848 ذكرت في باب المدائح.
# 849 في مخطوطة الملا: عليكم.
850 في المخطوط: عن الطرس.
851 في الديوان المطبوع: عليه.
# 852 في المخطوط: ودقيق.
# 853 وفيه أنهما.
# 854 وفيه أنهما.
# 855 في الديوان المطبوع: الصناعة.
# 856 وفيه: تنزلت له.
# 857 في الديوان المطبوع: جله.
# 858 وفيه: وتعاقب.
# 859 وفيه: بعدد.
# 860 وفيه: في اثم.
# 861 ذكرت في باب المدائح.
862 ذكرت في باب المدائح.
863 في الديوان المطبوع: ويدعيه الفضل من بينهما.
864 راجع ص 20 من هذا الجزء.
# 865 انظر ص 37 من هذا الجز.
# 866 في الديوان المطبوع: وأسدل.
# 867 ذكرت في باب المدائح ص 20.
868 وفي المخطوطة: يا كريما.
869 ذكرت في باب المدائح.
870 سقطت هذه الجملة من المطبوعتين.
٨٧١ في المطبوع: بدرر <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a>، وغرر
~~القلائد.
# 872 ذكرت في باب التقاريظ.
٨٧٣ في المخطوط: من رقيقة.
# ٨٧٤ في المطبوع: ذي <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>.
875 في المطبوع: أعمدة.
# 876 وفيه: التي هي على.
# 877 وفيه: التي خلقت.
878 في المخطوط: تلك الساحة.
# 879 في المطبوع: للتشرف.
880 وفيه: ضحك فيه الزهر.
881 في الديوان المطبوع: منا عنكم الأبناء ولعله الأصح.
882 في المخطوط: منها.
883 ذكرت في باب المدائح.
884 وفي المطبوع: دموع.
885 في المطبوع: فؤادا.
886 ذكرت في باب المراثي.
887 في مخطوطة الملا: لقد فقد.
٨٨٨ في المطبوع: بحجر <a href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a>.
# 889 إلى هنا أثبت في المطبوعتين، وهذه الزيادة الآتية لم توجد فيهما.
# 890 ذكرت في باب المراثي.
891 وفي المطبوع: لعظم.
892 ذكرت في باب المراثي.
893 ذكرت في باب المراثي.
894 ms319 ذكرت في باب المراثي. وفي المطبوع: فقر الزمان.
895 وفي المخطوط: بذلك.
# 896 وفي المطبوع: واعتدها.
897 في المطبوع: كاستسقائي سحائب.
# 898 في المطبوع: جفة بأمرك.
899 الضريك: الأحمق، الضرير، الزمن، الفقير.
# 900 في المخطوط: حتى سمت.
901 في مخطوطة الملا: من غلواء.
# 902 في مخطوطة الملا: زماني.
# 903 في المطبوع: من أن.
904 ذكرت في باب العتاب ج 1 ص 232.
905 أثبتناها في كتابنا (شعراء الحلة) ج 3 ص 125.
906 كذا في المخطوطتين والمطبوعتين، ولعله يريد: القريب.
907 في المطبوع: الانتفاع.
908 في المخطوط: ما أعد.
# 909 هو أبو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي
~~الكوفي أشهر شعراء العربية. ولد عام 303 ه‍، قتله عند عودته إلى بغداد فاتك
~~بن أبي جهل الأسدي بالقرب من دير العاقول بالنعمانية عام 354 ه‍ شرح ديوانه
~~مائة علم من أعلام الأدب.
910 هو أحمد بن محمد بن الحسين الأرجاني، الملقب ناصح الدين، فقيه شاعر،
~~تولى قضاء تستر، وتوفي بها في ربيع الأول سنة 544 ه‍ وكانت ولادته عام 460
~~ه‍ له ديوان شعر طبع ببيروت.
911 في المخطوط: كانت.
# 912 في المطبوع: من سيدنا.
# 913 الأمثال لا تغير ونصه: لبث قليلا.# ms320