######OpenITI#

#META# URI: 1331JurjiZaydan.IstibdadMamalik.Hindawi92031406
#META# Tags: novels
#META# ID: 92031406
#META# Title: استبداد المماليك
#META# AuthorID: 40590249
#META# Author: جُرجي زيدان
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# أبطال الرواية‏

# 1 - في وكالة الصابون‏

# 2 - في قلعة القاهرة‏

# 3 - السيد المحروقي‏

# 4 - في مجلس علي بك الكبير‏

# 5 - الحرب بين روسيا وتركيا‏

# 6 - الست نفيسة المملوكية‏

# 7 - الشيخ المجذوب‏

# 8 - رسول من عكا‏

# 9 - في الإسكندرية‏

# 10 - في جبل لبنان‏

# 11 - حصار بيروت‏

# 12 - فتح بيروت‏

# 13 - فتح دمشق‏

# 14 - أثر الحبيب‏

# 15 - خروج علي بك من مصر‏

# 16 - اجتماع الشمل‏

# أبطال الرواية‏

# 1 - في وكالة الصابون‏

# 2 - في قلعة القاهرة‏

# 3 - السيد المحروقي‏

# 4 - في مجلس علي بك الكبير‏

# 5 - الحرب بين روسيا وتركيا‏

# 6 - الست نفيسة المملوكية‏

# 7 - الشيخ المجذوب‏

# 8 - رسول من عكا‏

# 9 - في الإسكندرية‏

# 10 - في جبل لبنان‏

# 11 - حصار بيروت‏

# 12 - فتح بيروت‏

# 13 - فتح دمشق‏

# 14 - أثر الحبيب‏

# 15 - خروج علي بك من مصر‏

# 16 - اجتماع الشمل‏








# | استبداد المماليك








# | استبداد المماليك




# تأليف

# جرجي زيدان








# | أبطال الرواية




# علي بك الكبير:

# شيخ البلد في مصر.

# عثمان باشا:

# والي مصر التركي.

# محمد بك أبو الذهب:

# خليفة علي بك وصهره.

# الأمير يوسف شهاب:

# حاكم لبنان.

# الشيخ ضاهر الزيداني:

# حاكم عكا.

# الأمير أورلوف:

# قائد الأسطول الروسي.

# السيدة نفيسة المملوكية:

# زوجة علي بك.

# السيد المحروقي:

# من السادة الأشراف بمصر.

# السيد عبد الرحمن:

# تاجر مصري كبير.

# حسن:

# ابن السيد عبد الرحمن.

# سالمة:

# زوجة السيد عبد الرحمن.

# علي:

# خادم الأسرة.

# عماد الدين:

# رسول الشيخ ضاهر.



# الفصل الأول



# | في وكالة الصابون




# استولى على مصر بعد الخلفاء الفاطميين كثير من السلاطين، ظلت تحكم باسمهم إلى أن آل أمرها
~~إلى المماليك، فاستبدوا في أحكامهم، وضج أهلها بالشكوى منهم. واستمر الحال على هذا المنوال
~~حتى غزاها الخليفة التركي السلطان سليم، في عهد سلطانها الغوري، فتم له فتحها ودخلها بعد
~~قتله في وقعة مرج دابق، حيث شنق خليفته طومان باي، فصارت مصر منذ ذلك الحين تابعة
~~لتركيا.

# ونظرا إلى بعدها من دار الخلافة، رأى السلطان سليم أن يجعل في إدارتها انقساما يأمن معه
~~خروجها من طاعته، فجعل حكومتها مؤلفة من ثلاث سلطات:

# أولا:

# سلطة ms001 الباشا: وهو الوالي الذي يرسله من الآستانة، ومقره في قلعة القاهرة، ويختص بتلقي
~~أوامر السلطنة وتبليغها ومراقبة تنفيذها.

# ثانيا:

# سلطة البكوات: وهم بقية الحكام المماليك، وقد عهد إليهم في إدارة المديريات وحفظ الأمن
~~والنظام في البلاد، كما هو شأن المديرين الآن.

# ثالثا:

# سلطة الوجاقات: وهي القوة العسكرية. وكانت مؤلفة من الإنكشارية، والمتفرقة، والدلاتية (جند
~~المغاربة)، وغيرهم. وعليها جباية الضرائب والإعانات والغرامات وما إليها من
~~الأموال التي تؤخذ لخزانة الدولة، كما أن عليها الدفاع عن البلاد عند الحاجة
~~إلى ذلك.

# على أن البكوات المماليك لم يقنعوا بالسلطة الكبيرة التي منحت لهم، فما لبثوا قليلا حتى
~~عادوا إلى الاستبداد.

# وكان من بينهم «شيخ البلد» المنوط به حكم القاهرة والسهر على استتباب الأمن والنظام
~~فيها كما هو شأن محافظها الآن. غير أنه لم يكن يقنع بما دون السلطة المطلقة، ولم يكن للباشا
~~التركي بجانبه من السلطة إلا مظاهر جوفاء، لا أثر لها على الإطلاق.

# فلما كانت سنة 1763، وآلت مشيخة البلد إلى علي بك الكبير، كان أكثر المماليك شهامة
~~وأعظمهم همة وأشدهم بطشا. ولكنه طمع في الاستقلال بمصر، وحدثته نفسه بافتتاح البلاد
~~المجاورة لها أيضا.

# ولم تكن القاهرة في تلك الأيام على ما هي عليه الآن من اتساع العمران وكثرة السكان.
~~فالأحياء المعمورة فيها حينذاك لم تكن تزيد على أحياء: الحمزاوي والغورية والجمالية
~~والنحاسين وما جاورها. أما الفجالة وشبرا والعباسية والإسماعيلية والجزيرة وغيرها من
~~الأحياء الحديثة فلم تكن قد أنشئت بعد.

# وكان للمدينة سور منيع به أبواب عدة ضخمة تغلق عقب غروب الشمس كل يوم، فلا يستطيع أحد بعد
~~ذلك أن يدخل المدينة أو يخرج منها إلا بإذن خاص، وما زالت بعض هذه الأبواب وآثار السور
~~باقية حتى اليوم.

# أما أغنى هذه الأحياء كلها وأكثرها سكانا وروادا، فكانت هي الأحياء الواقعة في منطقة
~~الجمالية وما جاورها من الغورية وخان الخليلي؛ حيث تقوم مختلف المتاجر وقصور
~~الأغنياء.

# وهناك في الجمالية كانت توجد وكالة الصابون، وهي يومئذ مجتمع كبار التجار وأصحاب الثروة،
~~فلا تخلو ساحتها الرحيبة ms002 من مئات منهم طول النهار، بين بائعين ومشترين ومتفرجين.

# وكان من بين تجار تلك الوكالة، في العهد الذي جرت فيه وقائع روايتنا هذه، تاجر يقال له
~~«السيد عبد الرحمن». اشتهر رغم ضخامة ثروته واتساع تجارته بالتواضع الجم والاستقامة والبر
~~بالفقراء، مع رجاحة العقل والاتزان. وقد تعود أن يقضي نهاره في الوكالة يشرف على حركة البيع
~~والشراء في متجره الكبير، فإذا جاء المساء عاد إلى منزله في شارع الكعكيين في الغورية، حيث
~~زوجته وولده الوحيد منها، وبعض السراري الشركسيات والحبشيات.

# ولولا ما كان يقاسيه هو وغيره من استبداد المماليك وجورهم، وكثرة الضرائب التي يطلبونها
~~من وقت لآخر لكان له من ثروته الضخمة وتجارته الرابحة وحياته المنزلية الهادئة ما يجعله
~~أسعد السعداء، ولاسيما أن ولده الوحيد السالف الذكر، واسمه حسن، كان قد أتم تعليمه في
~~الجامع الأزهر، ثم التحق بالبيمارستان المنصوري القائم في شارع النحاسين أمام الطريق المؤدي
~~إلى بيت القاضي؛ حيث أبدى تفوقا في دراسة الطب على يد أستاذ مغربي فيه، واشتهر بين زملائه
~~وعارفيه بالاستقامة والذكاء والاتزان كأبيه. فلم يكن يغشى مكانا غير البيت والمدرسة، ولا
~~يمل المطالعة للاستزادة من المعارف والعلوم.
~~•••

# أمضى السيد عبد الرحمن نهاره حتى العصر مشرفا على العمل في متجره بوكالة الصابون كعادته.
~~وكان ذلك في يوم من أيام سنة 1770. فلما سمع أذان العصر، أشار إلى خادمه فجاء بسجادة فرشها
~~على دكة في ركن من المتجر ليصلي عليها العصر بعد أن توضأ لهذا الغرض.

# ولم يكد السيد عبد الرحمن يبلغ الدكة وهو يتمتم ببعض الأدعية ويحمد الله على ما أولاه
~~إياه من النعم والخيرات، حتى لحق به أحد الكتبة في المتجر، وأنبأه بأن بعض موظفي الحكومة
~~جاءوا يطلبون مقابلته. فاستعاذ بالله من ذلك، لعلمه بأن هؤلاء الموظفين لا يأتون إلا لطلب
~~ضريبة أو إعانة أو توقيع عقوبة مالية بغير ذنب ولا جريرة.

# وحدثته نفسه بأن يرجئ مقابلتهم حتى يصلي، لكنه خشي أن يهيج ذلك غضبهم وانتقامهم، فرفع
~~طرفه إلى السماء وتنهد، ثم عاد أدراجه إلى مجلسه ms003 المعتاد في المتجر ليستقبلهم هناك ويرى ما
~~وراء هذه الزيارة.

# وكان هؤلاء الموظفون ثلاثة: أحدهم الجابي، وهو في زي المماليك المؤلف من السراويل
~~الفضفاضة الطويلة المشدودة فوق الكعبين، والعمامة فوق القاووق، وحول وسطه منطقة عريضة علق
~~بها خنجر من الأمام، وعلى منكبيه جبة تدلى على جانبها الأيمن سيف معقوف، وقد تغضن وجهه وشاب
~~شعر رأسه. والثاني جندي يحمل في يده دفترا كبير الحجم كتبت فيه أسماء التجار وغيرهم من
~~الملاك والعمال، وبيانات عن الضرائب المطلوبة من كل منهم. أما الثالث فهو الكاتب، وعلى رأسه
~~عمامة كبيرة، وفي منطقته دواة مستطيلة من النحاس.

# فلما دخل عليهم السيد عبد الرحمن، بالغ في تحيتهم والترحيب بهم. وأسرع في مشيته للقائهم
~~متكلفا البشاشة والابتسام، ثم أمر لهم بالقهوة والغليون - أداة تدخين التبغ في ذلك العهد -
~~ثم جلس بين أيديهم يكرر التحية والملاطفة اجتذابا لرضاهم عنه. وقلبه يخفق بين جوانحه مخافة
~~أن يكون مجيئهم لأمر من ورائه خسارة له.

# وضاعف من خشيته وريبته أن الجابي، لم يزده ذلك كله إلا غلظة وغطرسة، وبقي صامتا يرمقه
~~شزرا في ازدراء ملحوظ، وقد جلس جلسة الكبرياء واضعا إحدى ساقيه فوق الأخرى. فلما جاء
~~الخادم بالقهوة وبدأ بتقديمها له متأدبا. أشاح عنه بوجهه، والتفت إلى السيد عبد الرحمن.
~~وقال له غاضبا: «إننا لم نأت لنشرب قهوتك، ولا حاجة لنا بها. وإنما جئنا نطلب حقوق
~~الدولة!»

# فأجفل السيد عبد الرحمن، وتحقق وقوع ما كان يحذره، لكنه كظم ما به متجلدا وقال متظاهرا
~~بالبشاشة: «أهلا وسهلا ومرحبا بالسادة الأجلاء، مروا بما شئتم، فما نحن إلا عبيد مولانا
~~علي بك ورهن أمره في كل وقت!»

# فقال الجابي: «مطلوب منك أن تدفع ألف نصف، مساعدة للحملة الذاهبة لنجدة شريف مكة بعد
~~أيام.»

# فاستكثر عبد الرحمن هذا القدر المطلوب من ماله، رغم دفعه ضرائب باهظة منذ عهد قريب، لكنه
~~لم يجرؤ على إظهار ذلك، واكتفى بأن قال: «هل هذا المال مطلوب دفعه فورا؟»

# فنهض الجابي مغضبا حانقا وصاح به قائلا: «ما شاء الله! ومتى ms004 تظن أن تدفعه إذن؟
~~أتريد أن يكون ذلك بعد عودة الحملة أو هلاكها؟ أم لعلك استكثرت أن تدفع ألف نصف من الآلاف
~~المؤلفة التي تحصل عليها عفوا بلا تعب من أموال الناس وأنت جالس على وسادتك في أمان
~~واطمئنان، بينما نحن نتجشم الأخطار والأسفار لحماية بلادكم والدفاع عنها؟ كلا يا سيدي ثم
~~كلا. يجب أن تدفع ألفين اثنين لا ألفا فقط. فهل فهمت؟!»

# فندم عبد الرحمن على تعجله بإلقاء ذلك السؤال، ووقف وقد امتقع لونه وارتجفت أطرافه، وخشي
~~أن يضاعف الجابي قيمة الضريبة المطلوبة مرة ثانية، فمد يديه نحوه إشارة التوسل والخضوع
~~وقال: «العفو يا سيدي الجاويش، إني ليسرني أن أقوم بالواجب علي وزيادة، وإنما أردت
~~بالاستفهام أن أعرف هل هناك فرصة لتأجيل الدفع أم لا، فالحالة التجارية كما تعلمون ليست في
~~هذه الأيام على ما يرام، وسبق أن تفضل جناب الخازندار بمثل هذا التأجيل مراعاة لظروف
~~مماثلة.»

# فازداد غضب الجابي، وانتهر السيد عبد الرحمن بشدة، وقال: «أتشكو الفقر وأنت قد ابتلعت
~~أموال الناس، وعشت من الأرباح الطائلة في رغد ونعيم، بينما نحن في شقاء دائم وتعب لا يطاق،
~~ونلقي بأنفسنا إلى الهلاك دفاعا عنكم وعملا على راحتكم وطمأنينتكم؟ أم نسيت أن تظلمك
~~للخازندار يعني أننا ظلمناك ولم نعدل في تقدير المال المطلوب منك؟!»

# فأخذ السيد عبد الرحمن يستعطف الجابي ويحاول استرضاءه واتقاء غضبه بكل وسيلة. ثم نادى
~~كاتب المتجر وأمره بأن يعد ألفي نصف ويحضرها فورا، فحنى الكاتب رأسه سمعا وطاعة ومضى
~~لتنفيذ ما أمر به. ثم عاد بالمبلغ المطلوب بعد قليل فسلمه للسيد عبد الرحمن، وقدمه هذا
~~للجابي فتناوله منه متظاهرا بعدم المبالاة، وسأله: «كم نصفا دفعت؟»

# قال: «دفعت الألفين اللذين طلبتموهما.»

# فقذف الجابي بالكيس الذي به النقود إلى الأرض، ثم نهض مغاضبا، وصاح بالسيد عبد الرحمن
~~محتدا يقول: «لقد أبطرتكم النعمة. أإلى هذا الحد بلغ جهلكم وغروركم وقلة إنسانيتكم؟ أم
~~حسبت أننا عبيد لك أو خدم عندك؟»

# فارتعدت فرائصه، وازداد امتقاع وجهه، وابتلع ريقه بصعوبة لجفاف حلقه، ms005 ثم دنا من الجابي
~~وقال في خشوع: «العفو يا سيدي ... لقد أطعت أمركم. ولي الشرف بهذه الطاعة الواجبة. فماذا
~~أغضبكم؟»

# فقال الجابي: «هل عميت عن حق الطريق؟»

# ففطن التاجر إلى أنه لم يدفع للجابي بعض المال لنفسه فوق الضريبة كما هي العادة. وكان
~~الخوف قد أنساه ذلك، فبادر بالاعتذار والاستغفار، مؤكدا أنه لا يمكن أن يغفل أداء مثل هذا
~~الواجب المقدس، وإنما وقع ذلك سهوا منه ومن كاتبه. فقال الجابي: «حقا إنكم جهلة متأخرون،
~~لا تحترمون موظفي حكومتكم وتتجاهلون حقوقهم. وكان يجب أن تدفع حق الطريق قبل دفع الإعانة
~~نفسها.»

# فأخذ السيد عبد الرحمن يتضرع إليهم أن يغفروا له ذلك الخطأ غير المقصود، مبديا استعداده
~~لدفع ما يأمر به الجابي، فقال هذا: «لا تطل الكلام، ادفع مائة نصف.»

# قال: «سمعا وطاعة.» ثم انطلق إلى خزانته وجاء بالمال المطلوب في إحدى يديه، وفي الأخرى
~~مثله لكل من الكاتب والجندي حامل الدفتر، ثم سلم كلا منهم نصيبه من حق الطريق، وتنهد دلالة
~~على الارتياح، ووقف بين أيديهم متأدبا، وفي نفسه أنه أرضاهم جميعا وتخلص من شرهم، ولا
~~يلبثون قليلا حتى ينصرفوا فيعود إلى أداء صلاة العصر قبل أن يفوت وقتها.

# وشد ما كان عجبه وجزعه حين رأى الجابي يشير إلى الكاتب الذي معه، ويأمره بمراجعة الدفتر
~~لعل هناك ضرائب أخرى لم تسدد بعد. فنظر الكاتب في الدفتر قليلا ثم التفت إلى الجابي وقال:
~~«إن له أرضا في الشرقية يدفع عنها كيسين كل سنة عشورا. والمطلوب أن يدفع الآن عشور ثلاث
~~سنوات سلفا؛ لأن الديوان محتاج إلى نفقات كثيرة.»

# فوجم السيد عبد الرحمن ثم تمالك نفسه وقال للجابي: «عفوا يا سيدي. إن هذه الأرض لم تعد
~~ملكا لي؛ إذ إنني بعتها منذ سنة.»

# وظن أن الجابي سيقتنع بهذه الحجة ويعفيه من العشور المطلوبة. ولكن هذا بدلا من الاقتناع
~~وضع يده على مقبض سيفه ورد عليه بقوله: «أتريد اختلاس أموال الديوان بالكذب والبهتان؟ أم
~~تريد أن نكذب دفتر الحكومة ونصدق دعواك ... لا بد من ms006 دفع العشور المطلوبة الآن وإلا كنت الجاني
~~على نفسك.»

# فتلعثم التاجر ولم يستطع جوابا؛ لعلمه أن ليس أسهل على الجابي من قتله ونهب كل ما في
~~متجره. ثم نادى كاتب المتجر وسأله أمامهم: «هات ستة أكياس.» فقال الكاتب: «ليس في الخزانة
~~الآن إلا كيسان اثنان، فهل آتي بهما؟»

# وعبثا حاول السيد عبد الرحمن أن يستعطف الجابي ليمهله إلى اليوم التالي ريثما يدبر بقية
~~المال المطلوب، فاستأذنه في الخروج لاقتراضه من أحد التجار، فلما أذن له خرج يطوف بمتاجر
~~زملائه في الوكالة، حتى وفق إلى من أقرضه الأكياس الأربعة الباقية، فعاد بها إلى متجره
~~يتنازعه عامل الأسف على ما تجشم من خسائر مالية فادحة، وعامل الشكر لله على أن نجاه من
~~القتل بيد الجابي المتكبر الجبار.

# وما بلغ المتجر حتى وجد كاتبه جالسا يبكي وينتحب بالباب، والدم يسيل من جرح في رأسه.
~~فسأله: «ما هذا، وأين الجابي ومن معه؟»

# قال: «لم تكد تخرج حتى نادوني وأخذوا الكيسين طالبين أن أحضر لهم الأكياس الباقية في
~~الحال؛ لأنهم لا يستطيعون الانتظار أكثر مما انتظروا. فلما كررت لهم الاعتذار بخلو خزانة
~~المتجر، اعتدوا علي بالضرب ونهبوا ما استطاعوا نهبه من السلع المعروضة في المتجر، ثم
~~انصرفوا حانقين متوعدين!»

# فاستعاذ السيد عبد الرحمن بالله من ذلك الظلم المبين، وراح يندب سوء حظ مصر ونكبة أهلها
~~بحكم المماليك المستبدين، وجلس في المتجر مطرقا مفكرا، ثم رفع رأسه بعد قليل، ومسح دمعة
~~انحدرت من عينه على خده، وعزى نفسه قائلا: «الحمد لله على أن الخسارة لم تتعد الأموال، ولو
~~أنهم قتلوني ما طالبهم بدمي أحد.»

# ثم نهض ومشى إلى الدكة التي فرشت عليها السجادة للصلاة، فصلى في خشوع وإيمان، ودعا الله
~~أن يقيه شر أولئك اللصوص الطغاة غلاظ القلوب والأكباد.
~~•••

# جلس السيد عبد الرحمن في متجره بعد أن أدى صلاة العصر، يفكر في الظلم الذي حاق به من
~~الجابي وصاحبيه. وفيما هو في ذلك، دخل عليه رجلان في زي كتبة الديوان وفي يد كل منهما دفتر،
~~فوقع ms007 الرعب في قلبه وعاد إليه اضطرابه أشد مما كان. على أنه جاهد نفسه حتى لا يظهر عليه شيء
~~من ذلك، وخف إلى استقبالهما والترحيب بهما ودعاهما إلى الجلوس بجانبه. ثم أمر لهما بالقهوة
~~والغليون، وأخذ يلاطفهما معربا عن اغتباطه بتشريفهما إياه بالزيارة.

# ومع أنهما كانا أقل خشونة من الجابي وصاحبيه، وكان هو على يقين من أنه دفع أكثر من قيمة
~~الضرائب التي يحصلانها باسم عوائد الوالي والأغا (رئيس الشرطة)، والمحتسب (ملاحظ المكاييل
~~والموازين والأسعار). بقي خائفا يترقب شرا من وراء زيارتهما؛ لعلمه في الوقت نفسه بأنهما
~~وأمثالهما ليس لهم رواتب من الحكومة، بل هم يفرضون لأنفسهم ضرائب شهرية على التجار وأصحاب
~~الحرف، يقدرونها حسبما يتراءى لهم، وربما أخذوها مرتين أو ثلاثا في الشهر، بغير رحمة ولا
~~شفقة.

# ولم يطل به الانتظار حتى وقع ما كان يحذره، فنظر أحد الكاتبين في الدفتر الذي يحمله
~~والتفت إليه قائلا: «مطلوب منذ الآن مائة نصف من عوائد الحسبة، ومثلها من عوائد الوالي
~~والأغا.»

# فقال: «إنني أذكر أني دفعت هاتين الضريبتين منذ بضعة أيام فقط.»

# وهنا صاح الكاتب الآخر في وجهه قائلا: «كيف تقول مثل هذا الكلام وأنت تاجر كبير تربح
~~الكثير؟ وهل جئنا إذن لنختلس أموالك؟ ... ها هو الدفتر أمامك، وقد سجل فيه ما دفعت وما يجب
~~أن تدفعه. وهو مال الحكومة كما تعلم، ولا سبيل إلى التهرب من دفعه!»

# فاستعاذ السيد عبد الرحمن بالله من شر ذلك اليوم، وقال: «العفو سيدي. إني لم أقصد شيئا
~~من ذلك، وإنما ذكرت ما اعتقدت أنه الحقيقة، ولعلي واهم. وجنابك أصدق على كل حال.
~~فمعذرة.»

# ثم نهض وقدم لهما المال المطلوب، وفوقه «حق الطريق» لكل منهما، وقال: «أرجو قبول معذرتي
~~مع خالص احترامي وشكري على أن شرفتموني بهذه الزيارة الكريمة.»

# فضحك الكاتب الأول متطرفا وقال له: «أنت رجل لطيف يا سيد عبد الرحمن.» ثم نظر إلى قطعة
~~من الحرير الثمين كانت بين السلع المعروضة في المتجر وقال: «بكم تبيع هذه القطعة؟ ... إنها
~~تصلح قباء (قفطانا) لي.»

# فقال: ms008 «هي لك يا سيدي وقد وصل ثمنها.» ثم أمر بعض عمال المتجر بإحضار قطعة مماثلة، وقدم
~~القطعتين للكاتبين متأدبا وهو يقول: «إنه لشرف عظيم أن تحوز بضاعتي إعجاب رجال الحكومة.»
~~فأخذا القطعتين وانصرفا مشيعين بكل احترام.

# وكانت الشمس قد أوشكت أن تغرب، فعجل السيد عبد الرحمن بإنجاز ما لديه من أعمال ضرورية مثل
~~كتابة الخطابات للعملاء ومراجعة حساب البيع والشراء في ذلك اليوم. كما أعاد ترتيب السلع في
~~المتجر. ثم هم بإغلاق المتجر والعودة إلى منزله قبل أن يسود الظلام، ويتعرض لأخطار الطريق؛
~~إذ كانت الطرقات والأسواق في ذلك الحين لا تضيئها سوى بعض المصابيح الضعيفة الخافتة الضوء،
~~معلقة على أبواب الحارات وبعض المنازل.

# وفيما هو يغلق المتجر، جاءه بواب الوكالة مهرولا يقول: «لقد عاد الجابي يا
~~سيدي!»

# فأجفل واستعاذ بالله من شر هذه العودة، وأخذ يلعن سوء الحظ الذي جعله يحترف التجارة وأطمع
~~فيه أولئك الحكام الذين لا يرحمون.

# وبعد قليل وصل الجابي، فإذا به يترنح من فرط سكره، وقد أمسك خنجره بيده. ومن خلفه رفيقاه
~~في مثل حاله. فهم السيد عبد الرحمن بالفرار من وجوههم، لكنه خشي أن يدركوه ويقتلوه، فآثر
~~البقاء وترامى على يد الجابي يهم بتقبيلها متذللا متضرعا، فدفعه هذا بقوة وانتهره قائلا:
~~«أهكذا تهرب من دفع مال الميري يا خائن؟» وأخذ يكيل له أفحش ألفاظ الشتم والسباب، ويهدده
~~بالخنجر الذي في يده.

# فجثا السيد عبد الرحمن بين يديه، وهم بتقبيل قدميه وقال: «إني عبدكم يا سيدي، وهذا هو
~~حانوتي بين أيديكم فخذوا منه كل ما تريدون، فأنا رهن إشارتكم.»

# فقال الجابي وهو ما زال يترنح: «حسنا، إذن هيا ادفع المطلوب منك، وإياك أن تعود إلى مثل
~~ذلك التهرب.»

# فسارع إلى إحضار الأكياس الأربعة التي اقترضها، ودفعها له ومعها «حق الطريق» لكل منهم.
~~وهو يدعو لهم بطول العز والبقاء.

# فقهقه الجابي الثمل مغتبطا وقال: «حسنا. حسنا. يلوح لي أنك رجل عاقل حسن التصرف.» ثم
~~أغمد الخنجر وأعاده إلى موضعه في منطقته، وهم بالانصراف.

# وفيما كان التاجر ms009 يشيعه بكلمات الشكر والدعاء، دنا منه الجندي حامل الدفتر، وهمس في أذنه
~~قائلا: «إن الديوان أمر بتجنيد ولدك وأخذه إلى الحرب في الحجاز مع الحملة الذاهبة إلى هناك
~~بعد أيام؛ وذلك لأن جنود المماليك لا يكفون لهذا الغرض، ولا بد من إمدادهم بجنود آخرين من
~~سكان البلاد المصريين والأتراك والمغاربة والشوام.»

# فبغت السيد عبد الرحمن، وكاد قلبه يقف لهول هذا النبأ المرعب، وشعر بأن كل ما لحقه من
~~الظلم والإهانة والخسائر المالية الجسام لا يعد شيئا يستحق الذكر بجانب أخذ ولده الوحيد
~~إلى الحرب.

# وأدرك الجندي ذلك منه، فاقترب منه وهمس إليه مرة أخرى قائلا: «اطمئن يا سيدي. واشكر الله
~~على أن هيأ لك ولولدك مخرجا من هذا المأزق، فإن جناب الجابي - جزاه الله خيرا - قد رثي
~~لحالكما، وأعمل نفوذه وحيلته لإعفاء ولدك من ذلك التجنيد. وأظن أنه استحق بذلك أن تشكره
~~وتكافئه على معروفه هذا ببعض المال!»

# فتنهد التاجر، وذهب عنه الروع، وشعر بأنه مدين بسعادته لمعروف ذلك الجابي المستبد
~~السكران، فهم بيديه يقبلهما والدموع تطفر من عينيه. ثم نادى خادمه وأرسله إلى التاجر الذي
~~اقترض منه الأكياس الأربعة في العصر، ليقترض له مثلها على أن يردها كلها في الغد. ثم جلس مع
~~الجابي وصاحبيه في انتظار عودة الخادم، ولسانه يلهج بشكرهم والثناء على أريحيتهم
~~ومروءتهم.

# وانتهز ثلاثتهم هذه الفرصة، فأخذوا في انتقاء ما خف حمله وغلا ثمنه من السلع الموجودة في
~~المتجر وأخذها لأنفسهم وهو لا يستطيع أن يمنعهم، بل كان يعرب لهم عن اغتباطه بذلك. فلما عاد
~~خادمه بالأكياس الأربعة المقترضة، تناولها منه، وأعطى الجابي كيسين، وكلا من الجندي وكاتب
~~الجابي كيسا. فأخذوها وانصرفوا بها وبما انتقوه من السلع.

# وما كادوا يخرجون من الوكالة حتى سارع السيد عبد الرحمن إلى إغلاق المتجر، وغادرها هو
~~الآخر عائدا إلى منزله، وقد سدل الليل نقابه. وفي يده مصباح من الورق يستعين به على تبين
~~الطريق.
~~•••

# كان من عادة السيد عبد الرحمن أن يمر في طريق عودته إلى المنزل كل مساء ms010 بالبيمارستان
~~المنصوري الذي يدرس فيه ابنه حسن، فيصطحبه من هناك إلى المنزل.

# ولما وصل إلى البيمارستان، وجد أبوابه مغلقة، فأدرك أنه تأخر عن الموعد الذي تعود المرور
~~به فيه لاصطحاب ابنه. وتذكر ما وقع له في متجره ذلك اليوم من الإهانات والخسائر. ولكنه حمد
~~الله على أن نجى ولده الوحيد من خطر التجنيد. وواصل سيره حتى وصل إلى شارع النحاسين، فسمع
~~وقع أقدام خلفه من بعيد، فأوجس في نفسه خيفة، وانزوى في منعطف هناك، حتى مر القادمون، وتبين
~~من كلامهم أنهم جماعة من الجند، بينهم الجابي وصاحباه. فبالغ في الانزواء حتى بعدوا، وأمن
~~شرهم، ثم عاد بمصباحه إلى الشارع، وواصل سيره، وهو لا يكاد يرى ما أمامه لضعف الضوء، وشدة
~~قلقه واضطرابه.

# ولما بلغ شارع الكعكيين، واقترب من الحارة التي بها منزله، لاحظ أن باب الحارة مفتوح على
~~غير العادة؛ إذ كانت أبواب الحارات تغلق كلها عقب الغروب. فاشتدت وساوسه وأسرع في مشيته
~~ليقف على سبب إبقاء الباب مفتوحا، وأخذ يدعو الله بقلبه ألا يكون السبب ما يسوء.

# وقبل أن يبلغ الباب، سمع شخيرا عميقا بالقرب منه، ولمح على ضوء مصباحه الخافت جسم إنسان
~~ممددا على الأرض، فدنا منه وقرب المصباح من وجهه فتبين أنه البواب، وأنه جريح يسيل الدم من
~~رأسه ووجهه، وبجانبه الخشبة الغليظة التي توضع خلف باب الحارة من الداخل ويدخل بعضها في
~~الحائط لتكون بمثابة المزلاج. وكانوا يطلقون عليها اسم «الدقر». وقد لوثت بالدم السائل من
~~جرح المسكين.

# وأخذ السيد عبد الرحمن ينادي البواب باسمه، فلم يستطع هذا جوابا، واستمر في شخيره وهو
~~يئن أنينا خافتا متقطعا. فأدرك أنه في غيبوبة الموت، واشتد خفقان قلبه وارتعدت فرائصه
~~لهول ذلك المنظر المروع. وحدثته نفسه بأن يبلغ الأمر إلى رجال الشرطة في مقرهم الخاص
~~بالمنطقة. ثم خشي ما قد يجره عليه هذا من الظلم والإهانة. كما رأى أن بقاءه بجانب البواب
~~الصريع قد يوقعه في تهمة قتله وهو بريء منها. فغادر المكان مسرعا ودخل الحارة ملتمسا
~~الطريق إلى ms011 منزله فيها. وما كاد يخطو بضع خطوات حتى سمع وقع أقدام كثيرة خلفه، فالتفت فإذا
~~برجلين كأنهما ماردان، يرتديان ملابس قصيرة وفي يد كل منهما عصا غليظة طويلة، وصاح به
~~أحدهما قائلا : «قف مكانك يا مجرم، أتظن أن التخلص من جريمة القتل سهل إلى هذا
~~الحد؟!»

# فوقف السيد عبد الرحمن، وقد امتلأ قلبه رعبا، ولم تعد ساقاه المتخاذلتان المرتعدتان
~~تقويان على حمله، ولاسيما بعد أن رأى أحد الرجلين رفع عصاه وهم بأن يهوي بها على رأسه. على
~~أنه تحامل على نفسه متجلدا، وقال للرجلين في صوت متهدج: «لست والله مجرما، ولا أنا ممن
~~يستطيعون قتل هرة.»

# وكان جوابهما أن انقض عليه أحدهما وقبض على عنقه بيد من حديد حتى كاد يزهق روحه خنقا،
~~بينما أطفأ الآخر المصباح، وراح يجرد التاجر من كل ما يحمله من نقود وثياب وأوراق وحلي
~~وغيرها. ثم ألقياه بقوة على الأرض وتركاه ذاهلا يئن من فرط الألم ولاذا بالفرار، بعد أن
~~هدداه بالقضاء على حياته إن هو فتح فمه بكلمة واحدة!

# ولم يسعه إلا الامتثال، فبقي صامتا ساكنا حتى ابتعدا، ثم نهض ومشى إلى منزله بما بقي
~~عليه من الملابس الداخلية، وهو عاري الرأس حافي القدمين. فلما اقترب من المنزل سمع فيه
~~صراخا وعويلا فازداد اضطرابه. وطرق الباب طرقا شديدا، فأطل بعض الخدم من نافذة تشرف على
~~الباب ولم يستطيعوا معرفته لتغير هيئته وملابسه ولضعف ضوء المصباح المعلق بالباب، وحسبوه
~~لصا أو محتالا فانهالوا عليه بالشتائم والحجارة. لكنه صاح بهم مهددا متوعدا، وأخذ
~~يدعوهم بأسمائهم حتى عرفوه ففتحوا له الباب واستقبلوه معتذرين باكين. ورأى الجواري محلولات
~~الشعر يلطمن وجوههن نادبات معولات. وعلم منهن أن زوجته وحدها في غرفتها، وأنها تكاد تكون
~~غائبة الوعي كأنما أصيبت بالذهول أو الجنون؛ وذلك لأن عساكر المماليك جاءوا إلى المنزل منذ
~~قليل وهم سكارى، وقبضوا على ولدهما حسن وساقوه إلى الديوان تمهيدا لتجنيده وإرساله إلى
~~الحرب!



# الفصل الثاني



# | في قلعة القاهرة




# أدرك السيد عبد الرحمن أن الجابي هو الذي اقتحم منزله ms012 وأخذ ولده، رغم الأكياس والسلع التي
~~أخذها منه في المتجر هو ومن معه، فطفرت الدموع من عينيه حنقا وحزنا. ومضى إلى زوجته في
~~غرفتها فوجدها قد حلت شعرها وشقت ثيابها وتورم خداها واحمرت عيناها من شدة اللطم والبكاء.
~~وما وقع نظرها عليه حتى صاحت قائلة: «لقد أخذوه ... أخذوا حسنا إلى الحرب والقتل.» واستأنفت
~~اللطم والعويل.

# ولم يستطع مغالبة تأثره الشديد بهذا المنظر، فأخذ هو الآخر يلطم وجهه وأطلق لدموعه
~~العنان. وشاركهما في ذلك كل من في المنزل من الخدم والجواري.

# وأخيرا، اقتربت منه زوجته وهي على تلك الحال وقالت له: «ألا تخرج للبحث عن حسن والوقوف
~~على ما تم في أمره، عسى أن توفق إلى إنقاذه بأي ثمن؟»

# فقال: «لو قبلوا أن أفتديه بكل ما أملك، وفوقه حياتي نفسها ما أحجمت عن افتدائه. وقد بذلت
~~للجابي كل ما طلب وزيادة، على أمل أنه أعفاه من التجنيد رحمة بنا. لكنه - لعنه الله - أبى إلا
~~أن يفجعنا في مالنا وولدنا.»

# فقالت: «سينتقم الله منه ومن كل ظالم عما قريب. لكن كيف نصبر على فراق وحيدنا وفلذة
~~كبدنا، ونتركهم يأخذونه من الدار إلى النار؟»

# فتنهد السيد عبد الرحمن، وصر بأسنانه غيظا من ذلك الظلم، ثم قال لزوجته: «وماذا أصنع
~~وأنا لا أستطيع الخروج من المنزل الآن؟»

# فأبدت دهشتها وقالت: «وما الذي يمنعك من الخروج؟»

# قال: «يمنعني أن على باب الحارة قتيلا مضرجا بدمائه، وقد كادوا أن يقبضوا علي ويتهموني
~~بقتله، لولا أن كتب الله لي النجاة من أيديهم بعد أن اعتدوا علي بالضرب وسلبوني ثيابي وكل
~~ما كان معي.»

# فبغتت كما بغت جميع الحاضرين، وأدركوا سبب مجيئه إلى المنزل عاري الرأس حافيا ليس عليه
~~إلا الملابس الداخلية. ثم سألته زوجته: «ألم تعرف من ذلك القتيل؟»

# قال: «عرفته. هو بواب الحارة المسكين!»

# فقالت: «تبا لهم من ظلمة أشرار! ذهب المسكين ضحية الإخلاص والوفاء والدفاع عن الحق،
~~فقد سمعته يستمهلهم حتى تحضر، وهم يهمون بأخذ حسن.» وعادت إلى البكاء قائلة: «ترى أين أنت
~~الآن يا ms013 ولدي؟ وهل يقدر لنا أن نراك بعد الآن؟»

# فلم يتمالك السيد عبد الرحمن عن البكاء معها، وأخذ يندب حظه وولده قائلا: «آه يا حسن!
~~كيف نتركك تذهب إلى الموت وليس لنا في الحياة سواك؟»

# فقالت له زوجته: «ألا نشكو أمرنا ونتظلم عسى أن ترق لنا قلوبهم أو يطلقوا سراح ولدنا بأية
~~وسيلة؟»

# فهز رأسه أسفا وحزنا وهو يتنهد، ثم قال: «ولمن نشتكي يا سالمة؟ هل نشتكي إلى المماليك
~~وهم أنفسهم الذين ظلمونا ... ليس أمامنا إلا الله وحده نشكو إليه بثنا وحزننا، وهو القادر على
~~أن يكشف عنا هذا البلاء الذي غطى كل ما سبقه من ويلات ونكبات.»

# فقالت سالمة: «أليس من وسيلة إلى مقابلة الباشا واستعطافه، لكي يوصي علي بك برد ولدنا
~~إلينا لأنه لا يستطيع الحرب؟»

# فقال: «إن الباشا نفسه يشكو مثلنا ظلم المماليك، عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
~~لا ... لا. ليس لنا إلا أن نشكو إلى الله.»

# ثم رفع يديه ورأسه إلى السماء وأخذ يتضرع إلى الله قائلا: «يا رافع السموات وباسط الأرض،
~~يا عالما بكل شيء، وقادرا على كل شيء، نسألك بحق ذلنا وانكسارنا، أن تلطف بنا فيما جرت به
~~المقادير، وتنتقم لنا من الظلمة الغاشمين بجاه خاتم الأنبياء والمرسلين.»
~~•••

# لبث السيد عبد الرحمن وسالمة زوجته يبكيان ولدهما حسنا، ويشاركهما في البكاء كل من في
~~منزلهما من الخدم والجواري حتى مضى الليل كله في ذلك دون نوم ولا طعام.

# على أن السيد عبد الرحمن ما كاد يسمع أذان الفجر، حتى نهض وتوضأ وأدى ما عليه لله من
~~فرائض للصلاة. وكان قد فاتته صلاة المغرب والعشاء بسبب ما تراكم عليه من الأحداث
~~والأحزان.

# ولما فرغ من الصلاة والدعاء إلى الله أن يكتب السلامة لولده العزيز الوحيد، جالت بخاطره
~~فكرة رأى في تحقيقها ما قد يحقق رجاءه. فنهض ومضى إلى زوجته في غرفتها حيث كانت تواصل
~~البكاء وقد خارت قواها واحمرت عيناها، وقال لها: «قد رأيت أن أمضي إلى السيد المحروقي في
~~داره لأخاطبه في أمرنا، وهو من ms014 السادة الأشراف المقربين إلى علي بك، وما أظن أنه يرفض
~~التوسط لنا عنده ليأمر بإطلاق سراح ولدنا.»

# فقالت: «حسنا تفعل، وما أظن أن علي بك يرد مثل هذا الطلب لصديقه الشريف الكبير . فهيا عجل
~~بتنفيذ هذه الفكرة، وعلى الله التوفيق.»

# ثم رفعت يديها إلى السماء والدموع في عينيها ورفعت صوتها المتهدج قائلة: «يا رب، أنت أعلم
~~بحالنا فارحمنا يا أرحم الراحمين.»

# وبعد قليل، كان السيد عبد الرحمن قد استعد للخروج، فارتدى جبة وقباء (قفطانا) ووضع على
~~رأسه العمامة، واحتذى نعلا جديدة بدل التي سلبه اللصوص إياها مع بقية ملابسه ودراهمه
~~بالأمس. ثم هم بالنزول من دار الحريم في الطابق العلوي من المنزل، داعيا الله بقلبه ولسانه
~~أن يوفق في مهمته.

# وفيما هو كذلك إذا به يسمع ضجة كبيرة أمام المنزل، ثم طرقات عنيفة على الباب، فتسارعت
~~دقات قلبه ووقف شعر رأسه وجحظت عيناه دهشة ورعبا، ثم خطر بباله أن الطارق ربما كان ولده أو
~~رسوله أو بشيرا بقدومه، فعاودته همته وشهامته، وخف إلى نافذة قريبة فأطل منها على باب
~~المنزل. وشد ما كانت خيبة آماله؛ إذ رأى جماعة من العساكر والإنكشاريين وبينهم رجال موثقون
~~بالقيود والأغلال، فعاوده رعبه وفزعه وتخاذلت ساقاه فلم يعد يستطيع الوقوف فضلا عن المشي،
~~فارتمى على مقعد بجانب النافذة حيث اعتمد رأسه بيديه وغرق في لجة من الوساوس
~~والهموم.

# وكان من في المنزل قد رأوا ما رآه فأخذهم ما أخذه من الخوف وتوقع الشر واجتمعوا حوله
~~خافقة قلوبهم معقودة ألسنتهم، حتى سالمة زوجته إذ تحول صراخها إلى أنين خافت مكبوت.

# ومضت لحظة رهيبة علت بعدها ضجة المزدحمين بباب المنزل، واشتدت الطرقات عليه، وصحب ذلك صوت
~~معالجة فتح الباب بالعنف، فرفع السيد عبد الرحمن رأسه وأشار إلى بعض الخدم الملتفين حوله أن
~~ينزلوا لفتح الباب وإدخال العساكر القادمين قاعة الاستقبال (المنظرة) في الطابق الأرضي
~~لتقديم القهوة لهم وسؤالهم عما يريدون. ففعلوا ما أشار به.

# وبعد قليل صعد إليه أحد أولئك الخدم وقد ازداد وجهه صفرة، وأنبأه بلسان ms015 متلعثم أن
~~القادمين هم رجال الشرطة المنوط بهم حفظ الأمن والنظام بالمنطقة، وأنهم قبضوا على كثير من
~~سكان الحارة وغيرهم للتحقيق معهم في أمر مصرع بواب الحارة، ويريدون أن يخرج معهم لسماع 
~~أقواله أمام الوالي (رئيس الشرطة) في القلعة.

# ولا تسل عن فزع السيد عبد الرحمن بعد أن سمع هذا الكلام، على أنه خشي أن يكون في تأخره عن
~~النزول إليهم والخروج معهم إلى القلعة ما لا تحمد عقباه، فتحامل على نفسه وودع أهل منزله ثم
~~تزود بقدر كبير من الدراهم لعله يحتاج إليها في الطريق. وهبط من دار الحريم إلى المنظرة
~~فحيا العساكر في أدب واحترام وقدم لهم نفسه، فسرعان ما أوثقوه ثم خرجوا به مع المقبوض عليهم
~~الآخرين آخذين طريقهم إلى القلعة.
~~•••

# وصل السيد عبد الرحمن إلى القلعة وقد أنهكه التعب والحزن وما قاساه من إهانات العساكر في
~~الطريق. وهناك أوقفوه مع بقية المتهمين أمام رئيس الشرطة، فأخذ يهددهم بالقتل ويسمعهم أفحش
~~السباب، وكلما تراموا على قدميه مؤكدين براءتهم مما اتهموا به، لج في طغيانه وأصم أذنيه عن
~~سماع توسلاتهم.

# وأخيرا، أمر العساكر بأن يزجوا بهم في السجن ريثما ينظر في أمرهم، فهم هؤلاء بتنفيذ
~~الأمر، وهمس جاويش منهم قائلا للمتهمين الموثقين: «إن جناب الوالي (رئيس الشرطة) لا يبالي
~~تظلمكم، ولا تهمه دعواتكم له بطول العمر والسلامة، ولكن إذا دفع كل منكم نصف كيس مساهمة في
~~دية القتيل، فقد يقبل إعادة النظر في أمركم ويعفو عنكم!»

# فاستبشر السيد عبد الرحمن وقال في نفسه: «هذا طلب هين يسير.» ثم دفع للجاويش نصف كيس
~~للوالي ونصف كيس له. واقتدى به من استطاع الدفع من المتهمين، فأخذ الجاويش ما دفعوه من
~~المال وعاد إلى الوالي فتحدث معه هنيهة، ثم جاءهم يقول: «قد عفا جناب الوالي عنكم.» فصاحوا
~~جميعا شاكرين داعين.

# وحسب المتهمون - وفي مقدمتهم السيد عبد الرحمن - أن المسألة انتهت عند هذا الحد. ولكن
~~العساكر ما لبثوا أن ساقوهم في قيودهم وأغلالهم إلى مقر الأغا (محافظ المدينة) في القلعة
~~بحجة إتمام ms016 التحقيق!

# وكان هذا الأغا إنكشاريا طويل القامة هائل الحجم، على رأسه عمامة بيضاء هرمية الشكل،
~~وعلى كتفيه العريضتين فرو سمور، وهو كث اللحية عريضها، تدل نظراته الشزراء على أنه فظ غليظ
~~القلب . فلما دخلوا عليه أمر بجلدهم قبل أن يسمع أي شيء عن أمرهم. فأخذوا يتضرعون إليه
~~ويستعطفونه مترامين على قدميه يحاولون تقبيلهما، فركلهم وقال لهم محتدا: «إما أن تذكروا من
~~القاتل وإما كنتم القاتلين وحق عليكم أشد العقاب!»

# وبعد اللتيا والتي، كتب الله لهم الخلاص من شر الأغا. بعد أن جمعوا من بينهم ما تيسر من
~~المال ودفعوه له ولمعاونيه، فأمر بحل وثاقهم وإطلاق سراحهم، فخرجوا من عنده وهم لا يكادون
~~يصدقون أنهم نجوا.

# ولاح للسيد عبد الرحمن أن ينتهز فرصة وجوده في القلعة فيذهب لمقابلة الباشا في مقره هناك،
~~ويقص عليه حكايته، فإن لم يجد فائدة منه ذهب إلى السيد المحروقي كما قرر من قبل. ثم تردد في
~~تنفيذ هذه لفكرة؛ لأنه لا يعرف اللغة التركية، والباشا لا يتكلم إلا بها ولا يعرف العربية.
~~لكنه تذكر أن الباشا لا بد أن يكون لديه مترجم خاص أو أكثر، فزايله تردده ومشى في طرقات
~~القلعة حتى وصل إلى قصر الباشا فهاله عظم بابه، وكثرة الحجاب الأتراك الواقفين به وعلى كل
~~منهم سراويل قصيرة، وقد تقلد بندقية.

# ودنا من أحد أولئك الحجاب واستأذنه في الدخول، فسأله الحاجب: «ما حاجتك؟» قال: «لي قضية
~~مهمة أريد أن أعرضها على أفندينا الباشا.»

# فقال الحاجب: «انتظر قليلا حتى نعرض أمرك على جناب الكتخدا نائب الباشا.»

# ثم دخل الحاجب وغاب دقائق عاد بعدها وقال له: «قد أذن جناب الكتخدا بدخولك عليه فتعال
~~نفتشك أولا لئلا يكون معك شيء من السلاح.» وبعد أن فتشه وتحقق أنه لا يحمل سلاحا، قاده
~~إلى الداخل حيث مضى به إلى غرفة الكتخدا، وأزاح له الستارة الموضوعة على بابها فدخل وقلبه
~~يخفق هيبة، فوجد الكتخدا جالسا في صدر القاعة بالملابس التركية، فحياه باحترام. وأشار إليه
~~الكتخدا أن يجلس على مقعد بالقرب منه ms017 وكلم الحاجب بالتركية آمرا إياه بدعوة الترجمان إليه.
~~فجلس السيد عبد الرحمن مطرقا ويداه على ركبتيه. وبعد هنيهة جاء الترجمان وسأله بالعربية
~~عما يريد، فأخذ يقص عليه حكايته من أولها إلى آخرها ، وهذا يترجمها فقرة فقرة للكتخدا، فيهز
~~رأسه مبديا دهشته وأسفه.

# والتفت الكتخدا أخيرا إلى السيد عبد الرحمن وفي نظراته ما يدل على الرثاء له والرأفة به،
~~ثم قال له بوساطة الترجمان: «قد فهمت قضيتك وأدركت أنك على حق فيما شكوته من الظلم. وسأذهب
~~بنفسي لرفع هذا الظلم عنك ورد ولدك إليك.»

# فلم يتمالك السيد عبد الرحمن عن الوقوف ودموع الاستبشار بقرب الفرج تطفر من عينيه، ثم هم
~~بتقبيل يد الكتخدا، فمنعه من ذلك، وأشار إليه أن يجلس كما كان. فعاد إلى مقعده ولسانه ما زال
~~يلهج بالشكر والدعاء.

# وأخذ الكتخدا يتبسط في الحديث بوساطة الترجمان مع السيد عبد الرحمن، إلى أن استطلع رأيه
~~فيما يقال من اعتزام علي بك الاستقلال بحكم مصر وإخراجها من يد الدولة العلية، فأجاب بقوله:
~~«قد سمعت يا سيدي شيئا عن ذلك. وأكبر الظن أن الغرض الأول لعلي بك من إرسال الحملة إلى
~~الحجاز ليس مساعدة شريف مكة ضد منافسه فقط، بل غرضه إخراج تلك البلاد من يد دولة الخلافة
~~أيضا. ولهذا أكثر من الجنود في تلك الحملة حتى لم يبق أحد من الشبان المقيمين بمصر إلا
~~ألحقه بها، لا فرق بين المصريين منهم والمغاربة والشوام والأتراك والأروام. وقد شاءت
~~المقادير أن يكون ولدي الوحيد بين أولئك المجندين، مع أنه من المتخرجين في الأزهر ومدرسة
~~السلطان حسن، ولم يكتف بما حصله من علوم الدين واللغة وغيرهما فالتحق بمدرسة البيمارستان
~~المنصوري ليدرس الطب على يد أحد الأطباء المغاربة فيه.»

# فقال الكتخدا: «إن هؤلاء المماليك قد أمعنوا في طغيانهم وتمردهم على مولانا السلطان،
~~ولا شك في أن جلالته لا يقر هذه الأعمال، لما عرف عنه من الميل إلى العدل والحلم والبر
~~برعاياه. ولا بد من وضع حد لهذه المظالم. فطب نفسا وقر عينا، وثق أن حاجتك ms018 مقضية، ولا يلبث
~~ولدك أن يعود إليك سالما بإذن الله.»

# فوقف السيد عبد الرحمن، وحاول مرة أخرى تقبيل يد الكتخدا ولكن هذا منعه أيضا، ثم ودعه
~~مطيبا خاطره مكررا وعده بالسعي العاجل بنفسه في سبيل رد ولده إليه. فخرج من عنده وقد
~~أنساه ذلك كل ما عاناه من نصب وعذاب.
~~•••

# ما كاد السيد عبد الرحمن يهم بالخروج من القلعة، حتى بصر بموكب قادم إلى قصر الباشا،
~~يتقدمه شيخ ذو لحية طويلة راكبا على حمار، وعلى رأسه عمامة غريبة الشكل. فسأل بعض الجنود
~~عمن يكون هذا الشيخ، فقال له أحدهم: «ألا تعرفه؟ إنه أبو طبق، لعنه الله ولعن من أرسلوه!»

# فتذكر ما كان يسمعه عن الأوضه باشي الذي تعود المماليك أن يرسلوه إلى الباشا الذي يقررون
~~عزله، لتبليغه هذا القرار. وكان العامة يسمونه أبا طبق، نظرا إلى أن عمامته متخذة من لبادة
~~سوداء تنتهي عند حافتها بدائرة واسعة مصنوعة من نسيج من الأسلاك الرفيعة، تجعلها أشبه
~~بالقبعات الإفرنجية الواسعة الحوافي. ولم يكن يذهب لأداء مهمته هذه إلا راكبا على حمار،
~~ومن خلفه بعض أمراء المماليك.

# فقلق السيد عبد الرحمن، وأوجس في نفسه خيفة من أن يكون الرجل قادما لإعلان الباشا بعزله،
~~فتحبط مساعيه لإطلاق سراح ولده. وبقي واقفا حتى مر عليه الموكب فاختلط به، وعاد معه إلى قصر
~~الباشا ليرى ما يكون.

# فلما وصل الأوضه باشي أو أبو طبق إلى باب القصر، ترجل عن حماره، وهم بالدخول فتنحى كل من
~~كانوا خلفه في الموكب، ولم يدخل معه إلا بعض أمراء المماليك. فدخل السيد عبد الرحمن في
~~أثرهم، ولم يمنعه الحراس لأنهم رأوه في القصر منذ قليل.

# ووقف الأوضه باشي أمام قاعة كبيرة أدرك السيد عبد الرحمن من ضخامة بابها وفخامة الستارة
~~المرفوعة عليه أنها غرفة الباشا، فأصلح الأوضه باشي وضع عمامته الغريبة وجلبابه الفضفاض
~~المزرر من الأمام، ثم دخل دون استئذان وخلفه أتباعه، فدخل معهم وأدار عينيه في القاعة فإذا
~~الباشا قد جلس مطرقا في صدرها على سجادة ثمينة وعلى رأسه ms019 عمامة فوق القاووق، وعلى جبته فرو
~~سمور، وبيده مذبة من ليف النخل. فلما شعر بدخولهم رفع وجهه وبدت الدهشة في نظراته وبقي
~~ساكنا. بينما اقترب منه الأوضه باشي، ثم هم بيديه فقبلهما ، ثم تأخر قليلا وثنى طرف
~~السجادة التي يجلس الباشا عليها، ورفع صوته وهو ينظر إليه قائلا: «انزل يا باشا.»

# ثم مد يده فأخرج من ثوبه كتابا أخذ يقرؤه، فإذا هو قرار أصدره المماليك بعزل الباشا،
~~وبأن يكون قصره بما فيه وكل حراسه تحت إمرتهم منذ ذلك الحين!

# ولم ينبس الباشا ببنت شفة، ولكن وجهه بدا شديد الصفرة كوجوه الأموات، وكادت المذبة تسقط
~~من يده؛ لما اعتراه على أثر سماعه نبأ عزله من الرعدة والارتجاف.

# وانصرف الأوضه باشي على أثر ذلك مزهرا بأداء مهمته، فركب حماره وانطلق بموكبه عائدا من
~~حيث أتى. ولم يتمالك السيد عبد الرحمن عن البكاء أسفا على حبوط مساعيه بسبب ذلك العزل
~~المفاجئ، ثم تجلد وغادر القلعة آخذا طريقه إلى دار السيد المحروقي عسى القدر الذي كتب له
~~الفشل هنا، يكتب له التوفيق هناك ...



# الفصل الثالث



# | السيد المحروقي




# وصل السيد عبد الرحمن إلى دار السيد المحروقي وهو يدعو الله أن يأتيه بالفرج على يديه،
~~فوجد باب الدار مغلقا، والسكون يخيم عليها على غير العادة. وكان يعهدها حافلة بالقصاد.
~~فتشاءم، وبحث عن البواب فيما جاور الدار فلم يجد له أثرا، فعاد إلى الباب وطرقه هائبا،
~~فسمع صوتا من الداخل يسأل: «من الطارق؟» فتشجع ورد على صاحب الصوت وهو لا يراه ذاكرا
~~اسمه وأنه جاء لمقابلة السيد في شأن خاص.

# وسكت مرهفا أذنيه ليسمع الجواب، فلم يسمع شيئا. ولما مل الانتظار هم بإعادة طرق الباب،
~~لكنه سمع وقع أقدام قادمة من الداخل، ثم فتح الباب وأطل منه أحد الخدم داعيا إياه إلى
~~الدخول، فلما دخل أغلق الخادم الباب كما كان، ثم تقدمه إلى حجرة الجلوس، وكان بابها مفتوحا
~~على مصراعيه. فلمح السيد المحروقي جالسا على وسادة في صدر الغرفة وفي يده كتاب يقرأ فيه،
~~والدخان يتصاعد من ms020 غليونه، فأسرع السيد عبد الرحمن في مشيته حتى بلغ باب الغرفة فخلع نعليه
~~وتركهما مع عصاه خارج الباب، ثم دخل محييا في أدب واحترام وقبل يد السيد، فهم هذا بالوقوف
~~لاستقباله مرحبا به، فأمسكه السيد عبد الرحمن ليحول دون ذلك وهو يقول: «أستغفر الله ...
~~أستغفر الله.»

# وأشار إليه السيد المحروقي بالجلوس على وسادة بجانبه، وأمر له بالقهوة والغليون، مكررا
~~عبارات الترحيب به، وكان قد عرفه من قبل، وكثيرا ما التقيا في الأزهر وغيره من المساجد
~~الجامعة، ثم بدأ الحديث معتذرا من إغلاق باب الدار قائلا: «إن الأحوال الحاضرة اضطرتنا
~~إلى إغلاق الباب، فالجنود كما تعلم يتأهبون للسفر إلى الحرب في الحجاز، ومن عادتهم أن
~~يجوسوا خلال الديار للنهب والسلب والتحرش بالسابلة كلما هموا بالخروج للقتال. ولسوف يزدادون
~~عتوا وفسادا في هذه المرة؛ لأن الديوان قرر اليوم عزل الباشا، فمتى علموا بذلك أمعنوا في
~~تمردهم واعتداءاتهم على السابلة والمتاجر والبيوت.»

# فقال: «قد شهدت بعيني عزل الباشا منذ قليل، وقد جئتكم من القلعة عقب انصراف أبي طبق
~~منها.» وروى له حكايته من أولها إلى آخرها إلى أن قال: «ولم يبق لي بعد الله ملجأ سواكم،
~~وإني لأرجو أن ينفعنا الله ببركتكم فأنتم سلالة الشرف والمجد، وقاصدكم لا يخيب بعون
~~الله.»

# ولم يتمالك السيد عبد الرحمن عواطفه التي هاجها تذكر ولده الوحيد، وما هو فيه من خطر،
~~فأخذت دموعه تجري على خديه ولم يعد يستطيع الكلام. فتأثر السيد المحروقي، ووضع كتاب الحديث
~~الذي كان يطالع فيه جانبا، ثم التفت إليه وقال: «صبرا يا أخي، فالعقبى للصابرين، ولا
~~تحسبن الله غافلا عن ظلم هؤلاء القوم واستبدادهم، وكأني به - جل شأنه - قد سلطهم علينا لنثوب
~~إليه ونعلم ألا ملجأ إلا إليه.»

# ثم تنهد وهز رأسه أسفا وواصل حديثه فقال: «ومن عجب أنهم يدعون الإسلام، والإسلام بريء
~~منهم ومن أعمالهم التي لم يأت مثلها الفراعنة والمجوس. وقد طالما نصحنا لهم ورجونا إصلاحهم
~~فما ازدادوا إلا طغيانا وفسادا. وبلغ من قحتهم وكفرانهم بأنعم الله أن صرحوا بالخروج ms021 من
~~طاعة مولانا السلطان، منتهزين لذلك فرصة اشتغاله بمحاربة روسيا. وقد رأيت اليوم كيف عزلوا
~~الباشا، ليخلو لهم الجو، وليفسدوا في الأرض ما شاء لهم الظلم. وصحيح أن الباشوات الأتراك
~~قصرت أيديهم في الزمن الأخير، وصارت الكلمة العليا في البلاد لهؤلاء المماليك، على أننا مع
~~ذلك لم نكن نحرم من مساعدة على يد الباشا.»

# فقال السيد عبد الرحمن: «هل ترى أنهم يستطيعون تحقيق مطامعهم وإخراج مصر من حوزة الخلافة؟
~~وهل لا يخشون قوة الدولة وشدة بطشها؟»

# قال: «إنهم لجهلهم أحوال الدنيا يظنون أنها في متناول أيديهم، وأنهم سينالون مرامهم من
~~أيسر سبيل. ومما جرأ علي بك على هذا فيما علمت أن كاتبه (المعلم رزق) زعم له أن علم التنجيم
~~دله على نجاح مساعيه في سبيل الاستقلال بمصر. ومنذ ذلك الحين وعلي بك لا يعمل عملا إلا
~~بمشورة ذلك الكاتب القبطي، ويسارع إلى قبول كل وساطة له في شأنهم.»

# فهز السيد عبد الرحمن رأسه أسفا وقال: «لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم! أبعد أن
~~كان خلفاء المسلمين وولاتهم لا يعتمدون في مشوراتهم إلا على العلماء والفقهاء يأتي علي بك
~~في آخر الزمان فيقلب الأوضاع ويتخذ النصارى أولياء ومستشارين من دون المؤمنين؟!»

# فقال السيد المحروقي: «وهناك شاب نصراني آخر من أهل البندقية. اسمه «روزتي» قربه علي بك
~~إليه وجعله من خاصة مستشاريه، ولاسيما بعد أن نجح روزتي هذا في عقد معاهدة بين أهل بلده
~~وبين علي بك تقضي بأن يكونوا حلفاء وأنصارا له يمدونه بالعساكر وغيرهم عند الحاجة.»

# قال: «سمعت أن معاهدة التحالف التي عقدها علي بك كانت مع المسكوف.»

# فقال: «هذه معاهدة أخرى، عقدت بين علي بك وبين الكونت ألكسيس أورلوف أميرال الأسطول
~~الروسي في البحر الأبيض المتوسط، وقد تمت بوساطة رجل أرمني من مستشاري علي بك اسمه يعقوب.
~~وقد كان هذا وذاك مما أغرى علي بك بالمضي في خطة الخروج على الخلافة ومحاولة توسيع نطاق
~~سلطانه والاستقلال بمصر. وها أنت ترى أنه بذلك قد خرب البلاد، وسلب أهلها ms022 أملاكهم
~~وأرزاقهم.»

# فعاد السيد عبد الرحمن إلى تذكر مصائبه وأفدحها أخذ ولده الوحيد إلى حرب لا غاية لها إلا
~~مناوأة دولة الخلافة وتمكين السلطة للمماليك الظلمة المفسدين، فتنهد وكفكف دمعة انحدرت على 
~~خده وقال: «ألا يرى السيد أن هناك أملا في إطلاق سراح ولدي المظلوم. إنه وحيد أبويه كما
~~تعلم، ولم يجاوز العشرين بعد، ولا معرفة له بالحرب والقتال، فهو قد أمضى طول عمره حتى الآن
~~في الدرس والتحصيل ونسخ الكتب القيمة النادرة من المكتبات. وأعتقد أنه إن مضى إلى الحرب فهو
~~هالك لا محالة. كما أني وأمه لن ننتفع بحياتنا بعده؛ إذ هو كل آمالنا في الحياة.» قال ذلك
~~وعاد إلى البكاء.

# فأخذ السيد المحروقي يخفف عنه وقال له: «إن علي بك كما تعلم رجل غضوب، اشتهر بأنه أشد
~~بطشا من أسلافه جميعا، وكنا نحسب في أول عهده أنه أقرب إلى العدل والرفق بالرعية، مما كان
~~يصرح به حينذاك، لكنه ما لبث قليلا حتى عاد إلى ما طبع عليه هو وأسلافه من الجور والإرهاب
~~وأكل أموال الناس بغير الحق، وقتلهم بالجملة دون أي ذنب اقترفوه. حتى صارت رؤيته وحدها
~~كافية لإدخال الرعب والفزع إلى قلوبهم. ولعلك سمعت بالمساكين الذين ماتوا في مجلسه منذ حين،
~~حين رأوه لأول مرة فأرعبتهم هيئته التي تظهره أقرب إلى الأسد منه إلى الإنسان!»

# قال: «نعم سمعت بذلك، غير أني أعلم كما يعلم غيري أنه يجل منزلتك ويحترم كلمتك. وأرجو أن
~~تزول شدتي بفضل وساطتك في قضيتي عنده إن شاء الله.»

# فقال السيد المحروقي وهو يمشط لحيته بيده: «حقق الله رجاءك، وسأسارع إلى مقابلته الآن
~~لأخاطبه في هذا الشأن، وعسى الله أن يرقق قلبه فيكرم شيبتي هذه ولا يردني خائبا.»
~~•••

# صفق السيد المحروقي بيده، فجاء أحد خدم الدار ووقف متأدبا، فقال له: «سأخرج بعد ساعة في
~~مهمة إلى القلعة، فأبلغ السائس ليسرج البغلة.» فحنى الخادم رأسه سمعا وطاعة وانصرف لتنفيذ
~~ذلك الأمر.

# وبينما السيد عبد الرحمن يهم بالنهوض مستأذنا في الانصراف وهو يكرر الشكر للسيد ms023 المحروقي
~~على كرم وفادته ومبادرته بإجابة ملتمسه، جاء إلى القاعة خادم آخر وقال: «إن سراج علي بك
~~(سائس جواده) بالباب.» فقال السيد: «دعه يدخل.» ثم التفت إلى السيد عبد الرحمن ونظر إليه 
~~كأنه يستبقيه حتى يعلم فيم أرسل علي بك يدعوه إليه. فبقي جالسا حتى عاد الخادم ومعه
~~السراج، ثم وقف هذا متأدبا بباب القاعة وقال: «إن مولانا علي بك يدعو سيادتكم إلى منزله
~~الليلة للمفاوضة في بعض الشئون.»

# فسأله السيد المحروقي: «وأين هو الآن؟»

# قال: «هو في القلعة لاستعراض الجنود المسافرين الليلة إلى الحجاز، وقد تركته جالسا في
~~قصر الباشا هناك بعد أن عزل هذا وتم الاستيلاء على القلعة وما فيها.»

# فقال السيد المحروقي: «أبلغ تحياتي إلى البك، وسأكون في شرف مقابلته بعد ساعة إن شاء
~~الله.»

# فحنى السراج رأسه إجلالا، وتقهقر خطوات ثم خرج من الدار وركب جواده المنتظر بالباب ومضى
~~عائدا إلى القلعة.

# وعلى أثر ذلك نادى السيد المحروقي خادمه الأول، وأمره بإحضار ملابس الخروج الرسمية.
~~فأحضرها له بعد قليل. وهي مؤلفة من فروة سمور تلف حول العنق ويرسل طرفاها على الكتفين.
~~وعمامة كبيرة ملفوفة حول قاووق طويل تبدو قمته ظاهرة في أعلاها.

# وكان السائس قد أسرج البغلة ووقف بها عند الباب استعدادا لخروج سيده عليها، فهم السيد
~~عبد الرحمن بيد السيد المحروقي وقبلها، وسار معه حتى ركب البغلة ومضت به في الطريق إلى
~~القلعة. فعاد هو إلى منزله ليبشر من فيه بما أشرق في قلبه من الأمل في إنقاذ ولده الوحيد
~~العزيز.

# وفي طريقه إلى المنزل، سمع المنادين يصيحون في الشوارع والحارات قائلين: «ليكن معلوما
~~لديكم يا أهل مصر أن الجنود سيخرجون اليوم من القلعة بأمر مولانا علي بك ذاهبين إلى الجهاد،
~~فادعوا الله أن ينصرهم ويعيدهم إلى البلاد سالمين غانمين.»

# وكان الناس يسارعون إلى إغلاق دورهم ومتاجرهم، توقيا لما تعودوه في مثل هذه الحال من
~~قيام الجنود بالسلب والنهب والاعتداء على الآمنين والآمنات دون خوف ولا حياء.

# فلما وصل إلى المنزل، كانت زوجته قد سمعت ms024 نداء المنادين. فأمرت الخدم بإحكام إغلاق الباب
~~مخافة اعتداء الجنود، ثم استأنفت العويل والنحيب جزعا على ولدها الذاهب معهم إلى
~~الحرب.

# وما كاد الخدم يسمعون طرقه الباب بشدة حتى أجفلوا، وساد الذعر كل من في البيت حتى خفتت
~~أصوات زوجته والجواري. فلم يجد بدا من رفع صوته مناديا الخدم بأسمائهم ليعلموا أنه هو
~~الطارق، فعرفوا صوته وسارعوا إلى فتح الباب وقد زايلهم الذعر والرعب، وبادرته زوجته سائلة
~~عما تم في أمر مساعيه، فقص عليها ما كان من ركوب السيد المحروقي لمقابلة علي بك والتوسط
~~لديه في شأن تسريح حسن من الجندية، وكتم عنها نبأ عزل الباشا. وما سمعه من السيد المحروقي
~~عن شدة سطوة علي بك وغلظته حتى لا يقطع خيط أملها، وأخذ يهون عليها، ويتظاهر بالاطمئنان إلى
~~انفراج أزمتهما، حتى عاودها بعض الاطمئنان وسكتت عن الصراخ والعويل. لكن قلبها لم يطاوعها
~~على الصبر، فقالت له: «إن قلبي غير مطمئن، فلم يبق على سفر الجنود إلا قليل، وأرى أن تمضي
~~أنت لتلحق بالسيد المحروقي، وتبقى معه حتى يخاطب علي بك في أمر ولدنا، وإذا اقتضى الإفراج
~~عنه التضحية بكل ممتلكاتنا وأموالنا فيجب أن نضحي بها دون أي تفكير.»

# وهم بأن يصارحها بخشيته اعتداء الجند عليه في الطريق؛ لأن علي بك موجود في القلعة بعد أن
~~عزل الباشا وحل محله فيها. لكنه آثر أن يكتم عنها ذلك، ونهض متحاملا على نفسه، وغادر الدار
~~مسرعا، بعد أن أوصى الخدم بأن يعودوا إلى إحكام إغلاق الباب، والتيقظ لكل طارئ حماية لهم
~~ولمن فيه من أي عدوان.



# الفصل الرابع



# | في مجلس علي بك الكبير




# كان أهل القاهرة قد التجئوا جميعا إلى منازلهم وأحكموا إغلاق أبوابها، بعد أن أغلقوا
~~متاجرهم وتركوا أعمالهم، ريثما يتم سفر الجنود.

# ولم يعجب السيد عبد الرحمن لخلو الطريق من المارة حتى الحوذية والمكاريين، لعلمه بخشية
~~الناس اعتداء الجنود، وما تعودوه هؤلاء من اغتصاب كل دابة يصادفونها في طريقهم بدعوى حاجتهم
~~إليها في الجهاد. فمضى في طريقه إلى القلعة وقلبه يخفق ms025 بشدة مخافة أن يلقاه بعض الجنود
~~ويسلبونه ثيابه وما معه من المال. وما زال سائرا وهذا حاله حتى بلغ القلعة، وهم بدخولها من
~~«باب العزب» فإذا به يلمح شيخا يدخل منه راكبا جوادا، وتأمله جيدا فإذا هو السيد
~~المحروقي نفسه، فعجب لتأخره عن الوصول إلى القلعة حتى تلك الساعة، ولم يدرك سر ركوبه جوادا
~~بدلا من البغلة التي رآه ممتطيا إياها، ولاسيما أن المماليك لم يكونوا يسمحون لغيرهم
~~بركوب الجياد.

# فأسرع في مشيته حتى اقترب منه وناداه فالتفت إليه وعرفه، فأوقف جواده حتى لحق به وسأله
~~عما أتى به، فقص عليه ما حدث منذ فارقه. وأخذ ينظر إلى الجواد كأنه يستفهم عما دعا السيد
~~إلى ركوبه بدلا من بغلته، فأدرك هذا غرضه وقال له: «إن بعض الجنود الأجانب - قبحهم الله -
~~اعترضوا طريقي، وأبوا إلا أخذ البغلة بما عليها، ولم أنج منهم إلا بمعجزة، وبعد أن أبلغ
~~الخادم الأمر إلى واحد من المماليك اتفق مروره في ذلك الوقت ... وأخبره بذهابي إلى القلعة
~~لمقابلة علي بك بدعوة منه، فجاء المملوك وانتهر من وجدهم من الجنود وهددهم بالقتل ففروا
~~هاربين، وكان زملاؤهم قد فروا قبلهم بالبغلة وما عليها، فجاءني المملوك بهذا الجواد وهو من
~~جياد علي بك فركبته وواصلت المضي في طريقي حتى جئت كما ترى.»

# فهنأه السيد عبد الرحمن بالسلامة، واعتذر إليه مما لحق به من الإهانة بسبب خروجه في مثل
~~ذلك اليوم لإنجاز المهمة الخاصة به، فقال السيد المحروقي: «هكذا قدر الله. ولا راد لما
~~قدره، ولا ذنب لك في الأمر. فقد كان علي أن أحضر إلى هنا تلبية لدعوة علي بك. وعلى كل حال
~~نحمد الله على اللطف فيما جرت به المقادير. ولعل الخير في هذا التأخير.»

# ثم أشار إليه أن يتبعه عسى أن يستطيع الدخول معه إلى مجلس علي بك، ويعرض عليه بنفسه
~~مظلمته، وحينئذ يتدخل هو في الأمر، ويلتمس إنصافه. فوافق على ذلك شاكرا.

# ولما وصلا إلى الساحة الداخلية في القلعة، وجداها قد امتلأت بجماعات من الجند، من ms026 مختلف
~~الأجناس والأزياء، وقد علت ضوضاؤهم وهم يتأهبون للخروج. فأخذ السيد عبد الرحمن يتفقدهم لعله
~~يرى ولده بينهم. ولكنه لم يستطع الاهتداء إليه بين جموعهم المختلطة بين مماليك وأتراك
~~ومغاربة ومصريين وأروام وشوام وغيرهم، ولكل جماعة منهم علم خاص، وقائد من جنسهم، وأبرزهم
~~المغاربة بطراطيرهم المصنوعة من جلد السمور، وعباءاتهم المزركشة بالذهب، والإنكشارية
~~بطراطيرهم المدلاة أطرافها على ظهورهم. وفي مقدمتها فوق الجبهة ريشة تنتهي عند أعلاها
~~بشعبتين، وقد تمنطق كل منهم فوق قبائه (قفطانه) بحزام عريض. والمماليك في زيهم المعروف،
~~المؤلف من القباء المزركش، والمنطقة العريضة يتدلى السيف من جانبها الأيمن، ويبدو الخنجر
~~تحتها من أمام، والعمامة الأنيقة ملفوفة على قاووق طويل.
~~•••

# ما كاد حراس القصر الجدد يلمحون السيد المحروقي قادما على جواده حتى خفوا إلى استقباله
~~بتحيات الإجلال والتعظيم، لعلمهم بمكانته الممتازة عند مولاهم علي بك، فضلا عما عرفوا من
~~علمه وفضله وتقواه. وبعد أن عاونه بعضهم على الترجل، ساروا بين يديه حتى اجتاز الباب وخلفه
~~السيد عبد الرحمن وقد حسبوه تابعا للسيد المحروقي فتركوه يدخل معه.

# ولما وصلا إلى باب القاعة الكبرى حيث مجلس علي بك، أدرك السيد عبد الرحمن أنها القاعة
~~التي قابل فيها الباشا في الصباح، فقال في نفسه: «سبحان محول الأحوال.» ثم رأى الستر المسدل
~~على الباب قد رفعه أحد الحاجبين الواقفين هناك، فدخل السيد المحروقي لا يلوي على شيء وعاد
~~الحاجب فسدل الستر كما كان. فهاب الدخول خيفة أن يمنعه الحاجب، وخشي في الوقت نفسه أن يطيل
~~الوقوف بالباب فيدعو هذا إلى الريبة في أمره وربما أوذي بسبب ذلك، فكر راجعا حتى بلغ الباب
~~الأول، ووقف مع خادم السيد المحروقي المنتظر بالجواد هناك. وتشاغل بالحديث معه.

# وعلم الخادم من حديثه أنه راغب في حضور مجلس علي بك، وأن السيد المحروقي نفسه هو الذي
~~أشار عليه بذلك، فقال له: «إن هذا أمر ما أسهله يا سيدي، وما عليك إلا أن ترضي الحاجبين
~~ببضعة أرباع من النقود، فتجد الستر مرفوعا وتدخل بكل اطمئنان.»

# وسرعان ما وافق ms027 السيد عبد الرحمن على هذه الفكرة فعاد إلى باب القاعة. حيث حيا الحاجبين
~~ووضع في يد كل منهما بعض المال، فردا تحيته بأحسن منها، ورفع أحدهما الستر فدخل القاعة
~~بسلام، ثم تمهل في سيره وهو يجيل عينيه في المجلس. فإذا به يرى علي بك جالسا على متكأ
~~مرتفع في صدر القاعة، مرتديا الجبة والعمامة ذات القاووق. وقد تمنطق بحزام عريض برز منه
~~على الصدر خنجر مقبضه من الذهب المحلى بالجواهر. فهاب منظره لطول شاربيه ولحيته، واتساع
~~صدره وجبهته، ولما يبدو في نظراته من دلائل الجرأة والذكاء وغلظة القلب. وكاد يهم بالرجوع
~~لولا أن رآه مشغولا بالحديث مع الجالس عن يمينه وفي إحدى يديه سبحة طويلة يقلب حباتها
~~بأصابعه. وفي يده الأخرى مذبة من شعر الخيل.

# وأدرك السيد عبد الرحمن أن هذا الجالس عن يمين علي بك هو صهره محمد بك أبو الذهب قائد
~~الحملة الذاهبة إلى الحجاز، وكان في مثل ملابسه. ثم تأمل بقية من في المجلس، فعرف أكثرهم،
~~وبينهم المعلم رزق كاتب علي بك ومدير حسابات حكومته، وكثير من أمراء المماليك، والسادة
~~الأشراف يتوسطهم السيد المحروقي. لكنه لم يعرف شابا رآه جالسا إلى يسار علي بك مرتديا
~~ملابس فخمة غريبة تشبه ملابس الإفرنج، ثم تذكر ما سمعه من السيد المحروقي عن المستشار الذي
~~اتخذه علي بك لنفسه من أهل البندقية واسمه روزيتي، فقال في نفسه: «لا بد أن يكون هو هذا
~~الشاب.»

# وما تقدم السيد عبد الرحمن خطوات وهو يختلس النظر إلى علي بك حتى رفع هذا رأسه فخيل إليه
~~أنه ينظر إليه ولا يلبث أن يرتاب في أمره فيأمر بقتله أو سجنه، فارتجفت ركبتاه خوفا،
~~وحدثته نفسه مرة أخرى بالرجوع، ثم تذكر ولده الوحيد والخطر الذي هو فيه، فهانت عليه الحياة،
~~وسرعان ما خلع نعليه، ثم نزع عمامته وأمسكها بيده وتقدم مسرعا حتى جثا بين يدي علي بك وصاح
~~قائلا: «أمان أفندم أمان. مظلوم وحياة رأس مولانا العادل علي بك.»

# فبهت من في المجلس، والتفت إليه علي بك ms028 متفرسا في هيئته وسأله: «ماذا جاء بك إلى هنا؟
~~ومم تتظلم؟»

# قال: «إني يا مولاي تاجر في وكالة الليمون، وليس لي غير ولد واحد تعبت في تربيته حتى أتم
~~تعليمه في الأزهر ، والتحق بالبيمارستان المنصوري لدراسة الطب. لكنهم أخذوه وتركوني وأمه في
~~حياة خير منها الممات!»

# فقال له علي بك: «من هم الذين أخذوه؟ ولماذا؟»

# فرفع السيد عبد الرحمن رأسه وقال بصوت مختنق والدموع تنهمل من عينيه: «لا أدري يا مولاي
~~من أخذوه، ولكني علمت أنهم ساقوه إلى القلعة ليسير مع الجند الخارجين للحرب. وهو لا يقوى
~~على القتال والأسفار.»

# فالتفت علي بك إلى من في المجلس كأنه يستطلع رأيهم، فسارع السيد المحروقي إلى الكلام
~~وقال: «إني أعرف هذا التاجر، وهو رجل طيب مخلص للحكومة، وابنه من طلبة العلم
~~النجباء.»

# فقال علي بك: «كيف أخذوه وقد أمرت بألا يجند أحد من طلبة العلم؟»

# فقال السيد المحروقي: «لعل أمره التبس عليهم؛ لأنه بعد أن درس علوم الدين واللغة في
~~الأزهر التحق بالبيمارستان المنصوري لدراسة الطب كما ذكر أبوه الآن.»

# ففكر علي بك هنيهة ثم قال: «على أي حال لا وجه للتظلم من تجنيده، فالجهاد في سبيل الحرمين
~~الشريفين واجب على جميع المسلمين. وهم أولى بهذا الأمر من الجنود الغرباء الذين تطوعوا
~~للذهاب في حملة الحجاز.»

# فقال السيد المحروقي: «لقد نطق مولانا بالصواب، ولكني أرجو أن تسع رحمته هذا التاجر
~~المسكين؛ إذ ليس له ولد آخر.»

# فبدأ الغضب في وجه علي بك وقال محتدا: «ما هذا؟! هل كل أهل هذه البلاد مساكين ضعفاء لا
~~يقوون على الجهاد؟ لا. لا. لقد رفضت عشرات من أمثال هذه الدعوى، ولا يمكن أن أستثني أحدا
~~من القيام بواجب الجهاد للدفاع عن شريف مكة.»

# فعاد السيد عبد الرحمن إلى البكاء والتوسل، والتفت السيد المحروقي إلى علي بك وقال: «لا
~~أشك في صواب رأي مولانا، ولكني ألتمس من فضله وحلمه إكرام شيبتي هذه بإطلاق سراح ذلك
~~الغلام، وأنا كفيل بأنه يقوم لمولانا بخدمات نافعة أخرى إن شاء الله.» ms029

# فقال علي بك: «قلت لك إنني قررت ألا أستثني أحدا من أهل هذه البلاد؛ لعلمي بأنهم يتهربون
~~من الجهاد. لكني إكراما لك سأطلق سراح ذلك الولد على أن يحل أبوه محله في  الحملة ويدفع
~~عشرين كيسا.»

# فخشي السيد المحروقي أن يراجعه في ذلك فيثور غضبه من جديد ويعدل عن هذا الاستبدال، وقد
~~يأمر بأخذ الولد وأبيه معا إلى الحرب. فالتفت إلى السيد عبد الرحمن وهو لا يزال جاثيا بين
~~يدي علي بك وقال له: «انهض وقبل يد الأمير جزاه الله خيرا، ثم سارع إلى إعداد عدتك للسفر
~~مع الحملة الليلة، وهات معك العشرين كيسا المطلوبة. لإطلاق سراح ولدك.»

# فلم يسعه إلا الطاعة، ونهض فقبل يد علي بك، ثم انصرف عائدا إلى منزله، حيث أخبر زوجته
~~بما كان، ففرحت بنجاة ولدهما، وجزعت لحلول أبيه محله في الحملة، لكن السيد عبد الرحمن هون
~~عليها الأمر، وأسر إليها أنه سيعمل على التخلف عن الحملة حالما تصل إلى الشام، وهناك يقيم
~~بعكا في انتظارها ومعها ولدهما حسن بعد أن يبيعا ما بقي من ممتلكاتهما في مصر، دون أن يشعرا
~~بذلك أي إنسان غير خادمه الخاص.

# فخف جزعها ووافقته على هذا الرأي، ثم نادى خادمه الخاص وأسر إليه ما تم الاتفاق عليه،
~~موصيا إياه بأن يبذل جهده في إتمام ذلك ثم يصحب زوجته وولده إلى عكا، فقبل الخادم يده
~~باكيا واعدا بتنفيذ الوصية. ثم حمل الأكياس المطلوبة وسار خلفه بعد أن ودع من في المنزل
~~إلى القلعة حيث سلم الأكياس، وتسلم ولده، ثم ودعه وحل محله في الحملة، وعاد حسن مع الخادم
~~إلى المنزل، لتنفيذ وصية أبيه في الخفاء.
~~•••

# لبث حسن مقيما مع أمه بالمنزل يومين بعد سفر الحملة وفيها أبوه. ثم أخذ بعد ذلك يتردد
~~إلى متجر أبيه في وكاله الليمون، متظاهرا بحلوله محله في البيع والشراء، لكنه في الحقيقة
~~كان يبيع كل ما استطاع بيعه، دون أن يشتري شيئا، حتى كاد أن ينتهي من بيع كل ما في
~~المتجر.

# وفي الوقت نفسه أخذت ms030 أمه في بيع أمتعة المنزل إلا ما خف حمله وغلا ثمنه من الحلي والملابس
~~وغيرها. كما باعت المنزل نفسه لأحد الجيران. وسافر الخادم إلى الريف ومعه توكيل من السيد
~~عبد الرحمن ببيع كل ممتلكاته هناك، فأخذ في بيعها معتزما التعجيل بذلك ليعود بثمنها إلى
~~القاهرة ويصحب حسنا وسالمة أمه في الفرار إلى عكا للحاق بسيده هناك.

# وفيما كان حسن جالسا في غرفته بالمنزل بعد أيام وهو يطالع بعض الكتب المخطوطة في الطب،
~~وأمه مشغولة بإعداد حليها وبعض الأمتعة الثمينة الخفيفة في صندوق صغير استعدادا لمغادرة
~~مصر، سمع طرق عنيف على باب المنزل، ثم توالى الطرق وتعالت الضوضاء في الخارج، وجاء بعض
~~الخدم يهرعون إلى حسن في غرفته وقالوا: «إن الطارقين جماعة من العساكر المماليك وهم يسبون
~~ويلعنون ويهددون بحرق المنزل بمن فيه.»

# فبغت حسن وامتلأ قلبه رعبا وفزعا، وكذلك كان شأن أمه، وكل من في المنزل من الخدم
~~والجواري. ثم ازداد فزعهم؛ إذ سمعوا صوت مقذوف ناري أطلقه أحد المماليك الهاجمين على المنزل،
~~وأعقبه صوت مطارق تهوي على الباب لتحطيمه واقتحام المنزل بالقوة، فلم يجد حسن بدا من فتح
~~الباب واستقبال القادمين لعل في ذلك ما يخفف من حدتهم وشرهم. فما كاد الخدم يفتحون الباب
~~حتى تدفقت منه جموع العساكر شاهرين السيوف والخناجر والعصي والمسدسات، وأخذوا في نهب كل ما
~~فيه، وشد وثاق من يصادفهم من الرجال والنساء مع الضرب والإهانة.

# ولم تمض ساعة حتى كان المنزل قد أقفر وساده الخراب، وساق المماليك حسنا وأمه ومن معهما
~~من الخدم والجواري إلى القلعة موثقين مهانين، كما حملوا كل ما كان فيه من الأمتعة والآنية
~~وغيرها إلى هناك بعد أن استبقوا لأنفسهم ما وجدوه من المال والحلي وما إليهما من الأشياء
~~الثمينة النادرة.

# وهناك في القلعة سيق الجميع إلى مجلس علي بك في القصر الذي اتخذه مقرا لمجلسه منذ عزل
~~الباشا، فلما وقعت عينه عليهم وهم يبكون ويستجيرون به مما لحقهم من العدوان، صرخ فيهم
~~غاضبا وقال: «هكذا يجب أن يكون جزاء ms031 الخونة والأنذال، وإذا كان كبيرهم قد فر هاربا من
~~المعسكر بعد أن رأفنا به وقبلناه في الحملة بدلا من ولده، فعما قريب يقبض عليه وينال ما
~~يستحقه من القتل بعد أن ننزل به أشد العذاب!»

# ثم أمر ببيع الجواري والأمتعة والآنية بالمزاد، وبأخذ الخدم إلى السجن ريثما يبت في
~~أمرهم، وأشار إلى حسن وسالمة وقال لأعوانه المحيطين به: «أما هذان فجزاؤهما بعد الضرب
~~والإهانة وبيع ممتلكاتهما على مشهد منهما، أن يؤخذ هذا الولد الخائن فيوضع في كيس ومعه حجر
~~ثقيل فيه ثم يلقى في النيل ليهلك غرقا. وأما أمه هذه فتؤخذ لتسند إليها أحقر أنواع الخدمة
~~وأقساها، كي تقضي بقية حياتها في تعب وشقاء!»

# وهنا ضجت سالمة والجواري بالندب والعويل، وجثا حسن وأمه بين يدي علي بك، وهما بتقبيل
~~قدميه، وهما يستغيثان به ويتضرعان إليه أن يرثي لحالهما ويشفق عليهما من ذلك المصير الرهيب؛
~~لأنهما لا ذنب لهما في فرار السيد عبد الرحمن من المعسكر. فلم يكن من علي بك إلا أن نظر
~~إليهما وعلى فمه ابتسامة التشفي والغبطة بالانتقام، ثم أعرض بوجهه المخيف عنهما، وأمر
~~أعوانه بأن ينفذوا ما أمر به. فبادروا إلى تنفيذه في الحال.



# الفصل الخامس



# | الحرب بين روسيا وتركيا




# خرجت الحملة التي أعدها علي بك الكبير من القلعة، يتقدمها البكوات أمراء المماليك على
~~جيادهم المطهمة وهم في أزيائهم الفخمة، وعلى رأسهم محمد بك أبو الذهب قائد الحملة وصهر علي
~~بك. وخلف هؤلاء الفرسان المماليك الجنود بأسلحتهم الكاملة. وعددهم حوالي خمسة آلاف، وفي
~~ركاب كل منهم تابعان يرتديان السراويل القصيرة، وفي يد كل منهما عصا. ووراءه جموع غفيرة من
~~الجنود غير النظاميين بين مصريين وأتراك وهنود وشوام وسودانيين وأحباش ويمنيين وغيرهم من
~~مختلف الأجناس والألوان، تتبعهم أرتال من الجمال والبغال والحمير تحمل المؤن والذخائر
~~والمدافع والخيام.

# وضمت الحملة غير هؤلاء جميعا حوالي ألفين من السراجين الذين يقومون بتدبير شئون خيل
~~البكوات المماليك، كما ضمت مئات من باعة الأطعمة والطبالين والزمارين، والمرتزقة.

# وودعها علي بك باحتفال ليلي كبير، ms032 دعا إليه كبراء البلاد وعلماؤها، وعرضها فيه أمامهم بين
~~دق الطبول والنفخ في الأبواق، وإضاءة المشاعل، وما إلى ذلك من ضروب الزينة والتكريم.

# وأمضت الحملة بقية ليلتها في منطقة المطرية بالقرب من مسلتها الأثرية المشهورة. ثم
~~استأنفت سيرها بعد الفجر بقليل، وما زالت سائرة بمعداتها وأحمالها بين حل وترحال، حتى بلغت
~~مدينة الصالحية، فأمر محمد أبو الذهب بك بالاستراحة هناك يومين.

# وكان السيد عبد الرحمن منذ خروج الحملة من حدود القاهرة لا يفتأ يفكر في الوسيلة التي
~~تكفل خلاصه منها، وقد رأى في عدم انتظام الجند الذين يسير معهم فيها ما قوى أمله في ذلك
~~الخلاص. فلما حطت الحملة رحالها في الصالحية وجد الفرصة سانحة لتنفيذ ما اعتزمه، انتظر حتى
~~انتصفت الليلة الثانية للحملة هناك وأوى زملاؤه في الخيمة إلى فراشهم بعد أن أمضوا السهرة
~~في ضجة وصخب، ثم تسلل خارجا من المعسكر وظلام الليل يستره. فلما جاوزه دون أن يشعر أحد به،
~~تنفس الصعداء وشعر بأن حملا ثقيلا قد أزيح عن كاهله. ثم انطلق في الطريق الذي جاء منه مع
~~الحملة حتى بلغ حظيرة مهجورة كان أصحابها قد أخلوها خوفا من أن ينهب الجند دوابهم
~~وماشيتهم، فلجأ إليها بما يحمل من متاع وزاد، وبقي فيها خائفا يترقب حتى سمع أذان الفجر،
~~ثم تلاه صخب الجند وضجتهم استعدادا للرحيل، فاشتد خفقان قلبه مخافة أن ينكشف أمر فراره،
~~ولم يعاوده الاطمئنان إلا بعد أن أخذت ضجة الحملة تخفت وتتضاءل حتى لم يعد يصل إلى سمعه
~~المرهف شيء منها. فغادر مخبأه ومشى على حذر في عكس الاتجاه الذي سارت فيه، حتى وصل إلى أحد
~~مضارب الأعراب في تلك المنطقة، فاشترى منهم هجينا ركبها وجعل في رحله عليها ما يكفيه
~~أياما من الزاد والماء، ثم انطلق بها قاصدا بلدة العريش؛ حيث أقام بها بضعة أيام حتى علم
~~بأن قافلة ستخرج من هناك قاصدة عكا في اليوم التالي، فاندمج فيها راكبا هجينه.
~~•••

# وصلت القافلة وفيها السيد عبد الرحمن إلى عكا، فأخذ يبحث عن منزل ms033 يقيم به في انتظار وصول
~~أسرته، وفيما هو في ذلك علم أن حاكم المدينة واسمه الشيخ ضاهر العمري متحالف مع علي بك، وقد
~~تعاهدا على الخروج من طاعة الدولة العلية. فخشي إن هو بقي في عكا أن يقبض عليه الشيخ ضاهر
~~ويعيده إلى حليفه علي بك في مصر. ولم تكن عكا إذ ذاك سوى قلعة كبيرة محكمة التحصين، وسكانها
~~قليلون أكثرهم من حاميتها. ولم يكن لديه علم بأن أمر فراره قد انكشف وبلغ إلى علي بك في مصر،
~~فكان من أمره مع ولده وزوجته وسائر أهل منزله ما كان.

# واستقر رأيه أخيرا على أن يبقى في عكا متنكرا في زي المغاربة الذين يمارسون الطب
~~الروحاني والتنجيم وكتابة الأحجبة والتعاويذ. وبقي على تلك الحال أشهرا، وهو يتفقد
~~القادمين إلى المدينة برا وبحرا عسى أن تكون أسرته بينهم. ولكنها لم تأت، ولم يقف على أي
~~نبأ عنها.

# وفي ذات يوم، خرج إلى الميناء كعادته يترقب القادمين إليه. فإذا بسفن شراعية كبيرة يبدو
~~من هيئتها أنها سفن حربية قد ملأت الميناء، وعلم ممن لقيهم من أهل المدينة هناك أن الملكة
~~كاترينة قيصرة الروس هي التي أرسلت هذه السفن للتجول في البحر الأبيض المتوسط وتقديم
~~المساعدة لعلي بك في مصر والشيخ ضاهر في عكا؛ تشجيعا لهم على نبذ طاعة الدولة العلية
~~والخروج عليها؛ نظرا إلى أنها في حرب مع روسيا. فعاد إلى الخان الذي يقيم به وهو يفكر في
~~وسيلة مأمونة تمكنه من الرجوع إلى مصر والوقوف على ما أخر قدوم أسرته إليه حسب
~~الاتفاق.

# وفي صباح اليوم التالي توجه إلى سوق المدينة لشراء ما يحتاج إليه في رحلته إلى مصر، فإذا
~~بجماعة من الجنود الروس الذين رآهم بالأمس في السفن القادمة إلى الميناء قد ملئوا السوق،
~~وهم جميعا يرتدون السراويل الإفرنجية والواسعة، وعلى رءوسهم قبعات عالية من الفرو وما
~~يشبهه، ومعهم أسلحتهم من البنادق والمسدسات والخناجر، فهاب منظرهم لضخامة أجسامهم وارتفاع
~~هاماتهم واكتناز وجوههم، وأراد التحول من طريقهم، لكنهم سرعان ما التفوا حوله ms034 مبدين دهشتهم
~~من زيه المغربي المخالف لأزياء أهل المدينة، وكلمه بعضهم بلغته الروسية فلم يفهم كلامه، ثم
~~جاءه رجل كان بينهم يرتدي ملابس الإفرنج المدنية فكلمه بالعربية قائلا: «لا بأس عليك منهم ،
~~فهم قد أعجبهم زيك ويريدون معرفة ما تبيعه مما تحمله في جرابك.»

# فقال له: «ليس في الجراب ما يباع، ولكن فيه كتبا سحرية أستعين بها على قراءة الطوالع
~~ومعرفة ما يخبئه المستقبل، وهذه صناعتي التي ورثتها عن آبائي وأجدادي.»

# وكان الترجمان من أهل قبرص، وسمع بالمغاربة الذين يزاولون التنجيم والطب الروحاني وضرب
~~الرمل وما إلى ذلك، فأخبر الجنود الروسيين بذلك، وشد ما كانت دهشتهم، ثم أعربوا للترجمان عن
~~رغبتهم في مشاهدة شيء من السحر الذي يقوم به هذا المغربي، فنقل إليه رغبتهم. وسرعان ما جلس
~~السيد عبد الرحمن وأخرج من جرابه أوراقا وجلودا مختلفة الألوان والأحجام نشرها أمامه، وفي
~~بعضها رسوم غريبة، كما أخرج صرة بها بعض الرمل وفتحها، ثم أخذ بأنامله رسوما وأشكالا
~~مختلفة على الرمل، وأعقب ذلك بأن أخرج من منطقته دواة نحاسية مستطيلة، تناول قلما من خزانة
~~متصلة بها، وغمس طرفه في الدواة ثم كتب به كلمات بلغة غير معروفة على ورقة بيضاء في حجم
~~الكف، متظاهرا بأنه يكتب ما علمه من أوراقه ورمله. وأخيرا رفع وجهه والتفت إلى الترجمان
~~وقال: «إذا صح ما علمته بوساطة العلوم التي حذقت أسرارها بالوراثة والرياضة الروحية، فهؤلاء
~~أتباع ملكة عظيمة تحكم بلادا بعيدة واسعة، وسيكتب لها النصر بوساطتهم على عدو خطير
~~لها.»

# فأعجب الترجمان القبرصي بهذا الجواب وعده دليلا على حذق المنجم وبراعته، وما كاد ينقله
~~إلى البحارة الروسيين حتى كانوا أشد إعجابا به، ثم أجزلوا مكافأة السيد عبد الرحمن ورغبوا
~~إليه بوساطة الترجمان أن يصحبهم إلى سفنهم الراسية في الميناء ليطلع زملاؤهم من الضباط
~~والجنود على غرائب علمه وفنه. فوعد بأن يوافيهم إلى الميناء في اليوم التالي ومعه بقية
~~الأدوات اللازمة له. ثم غادر السوق عائدا إلى الخان وفي عزمه أن يحتال للبقاء في تلك السفن
~~حتى ms035 تقلع وتصل إلى أحد السواحل المصرية التي تعتزم السير إليها، فينزل هناك، ويسهل عليه
~~الذهاب إلى القاهرة لمعرفة ما تم في أمر أسرته.

# وفي صباح اليوم التالي غادر الخان ولم يترك فيه من أمتعته إلا ما ليس في حاجة إليه، ثم
~~أخذ طريقه إلى الميناء، فما كاد يبلغه حتى بصر به بعض الجنود الذين لقيهم في السوق فعرفوه
~~بزيه المغربي والجراب الذي يحمله على كتفه، فنادوه وصعدوا به إلى سفينة الأميرال أورلوف
~~قائد أسطولهم، وقدموه له ولمن معه من الضباط، فكان سرورهم عظيما بما تنبأ به لهم من الأمور
~~العامة والخاصة، وما زال هناك موضع إكرام الضباط والجنود حتى اعتزم الأسطول الرحيل، فرغبوا
~~إليه في البقاء معهم لينفعهم بعلمه وفنه، فقبل على أن يتركوه ينزل بأي مدينة يمرون
~~عليها.
~~•••

# أقلعت الحملة الروسية من ميناء عكا في جو هادئ جميل، فمضت سفنها تشق عباب البحر باسطة
~~أشرعتها، ووقف السيد عبد الرحمن في زيه المغربي على ظهر السفينة التي ركب فيها يتأمل الساحل
~~السوري حينا، والأفق الممتد على مدى النظر من الجهة الأخرى حينا، ثم يطلق لفكره العنان
~~فيتخيل أنه وصل إلى داره في القاهرة ولقي ولده وزوجته فلم يعرفاه أول الأمر؛ لتنكره في ذلك
~~الزي الغريب، ثم ما كادا يعرفانه حتى غمرهما السرور مثله، وراحوا جميعا يبكون من فرط
~~فرحتهم باللقاء بعد طول الغياب.

# على أنه كان لا يلبث أن يتذكر تأخرهما عن موافاته في عكا، فتتقاذفه الهواجس، ويكاد قلبه
~~يثب من صدره خشية أن يكونا قد أصيبا بسوء، ثم تنهل الدموع من عينيه على غير إرادته فيسارع
~~إلى مسحها بمنديله، مستعينا على بلوغ غايته بالتزام الكتمان.

# وبعد خمسة أيام، كانت سفن الأسطول تسير خلالها مجتمعة حينا ومتفرقة حينا آخر، لاحت
~~سواحل مصر من بعيد. فوقف السيد عبد الرحمن على حافة السفينة التي هو فيها يتشوق إليها وقلبه
~~شديد الخفقان، وود لو أن جناحين يطير بهما إلى القاهرة لرؤية ولده وزوجته. وخطر بباله أنهما
~~قد يكونان في هذا الوقت في طريقهما ms036 إلى عكا حيث تواعدوا على اللقاء، فندم على تعجله الرجوع
~~إلى مصر، لكنه تجلد وصبر حتى يصل ويقف على الحقيقة.

# وحانت منه التفاتة إلى السفينة القريبة من السفينة التي يركب فيها، فوجد  على ظهرها جنودا
~~من الأرناءوط - الألبانيين - وقد عرفهم بأزيائهم التي يرتدي مثلها مواطنوهم في مصر، وهي
~~مؤلفة من القباء (القفطان) الأبيض القصير، ويسمونه «التنورة»، وسيقانهم مكسوة بالجلد، وعلى
~~أكتافهم عباءات قصيرة، وفوق رءوسهم طرابيش طويلة مثنية إلى الخلف وتتدلى منها «أزرار»
~~طويلة.

# فعجب من وجود هؤلاء بين الأسطول الروسي، ثم علم من الترجمان القبرصي أن الأسطول يضم حوالي
~~أربعة آلاف منهم، جيء بهم لاستخدامهم في الحرب البرية إذا اقتضى الأمر ذلك.

# وبعد قليل وصلت السفن إلى ميناء دمياط وقد طوى البحارة أشرعتها استعدادا لرسوها هناك.
~~وشاهد السيد عبد الرحمن أفواجا من الدمياطيين على الساحل يتطلعون إلى السفن الغريبة
~~القادمة في دهشة واضطراب. ثم ما كادت السفن تلقي مراسيها، حتى جاء كتخدا سردار المدينة
~~(وكيل المحافظ) لتحية أميرال الأسطول، بالنيابة عن علي بك، وإبداء الاستعداد لمده بما يحتاج
~~إليه من المؤن والماء وغيرهما من المعدات. وعقب انصراف الكتخدا، ذهب السيد عبد الرحمن إلى
~~الأميرال فقبل يديه مودعا مستأذنا في النزول إلى البر، فأذن له ومنحه مكافأة أخرى، كما
~~منحه مثلها كثيرون من ضباط الأسطول وجنوده.



# الفصل السادس



# | الست نفيسة المملوكية




# أخذ أعوان علي بك حسنا من القلعة على مشهد من أمه وهم يضربونه ويسبونه، وساروا به إلى
~~مصر العتيقة لإغراقه في النيل هناك؛ تنفيذا لأمر مولاهم، فلم تطق المسكينة صبرا على رؤية
~~وحيدها يساق إلى ذلك المصير الرهيب، وأغمي عليها بعد أن قطعت شعرها وشقت ثوبها وجرحت خديها
~~وعينيها من شدة اللطم والعويل، فحملها بعض الجنود ومضوا بها إلى قصر علي بك عند بركة
~~الأزبكية، حيث سلموها لقيمة القصر، وأبلغوها أمر علي بك بأن تلحق بالجواري الخادمات.

# وكانت تلك البركة حينذاك تشغل مكان حديقة الأزبكية وما يحف بها من الأبنية الآن، فكان
~~يحدها من الشرق حارة النصارى، ومن الغرب ms037 بساتين وغياض - هي التي صارت حي الإسماعيلية فيما
~~بعد - ومن الجنوب منطقة المقس؛ حيث يقع الآن حي التوفيقية وما بعده، ومن الشمال منطقة
~~العشماوي؛ حيث محافظة القاهرة، وهناك كان يقوم قصر علي بك الكبير.

# وكانت المياه تأتي البركة من النيل عبر منطقة المقس السالفة الذكر، وتزداد في أيام
~~الفيضان، مارة بقنطرة يقال لها قنطرة الدكة ما زال مكانها معروفا حتى الآن، فتنعكس على تلك
~~المياه أضواء القصور المشيدة حول البركة لسكنى الأمراء والأعيان، وتكسبها جمال رونق وحسن
~~منظر وبهاء، ولاسيما في ليالي الصيف والخريف؛ إذ يطيب السهر والسمر في تلك القصور وتزداد
~~أنوارها، فتنعكس في الإبداع.

# ولما أفاقت سالمة من إغمائها، ووجدت نفسها بين عشرات من جواري الخدمة بالقصر، تذكرت ما
~~نزل بها من الفواجع والنكبات فعادت إلى البكاء، متضرعة إلى الله أن يعجل بموتها كي تلحق
~~بوحيدها الذي أخذوه ليغرقوه في النيل. وعبثا حاول الجواري تعزيتها وتوصيتها بالصبر في
~~محنتها، فأمضت النهار دون أن تذوق شيئا من الطعام والشراب ولم تنقطع عن الندب والعويل، غير
~~مبالية ما يتهددها بسبب ذلك من التعذيب والإمعان في التشفي والانتقام.

# وكان لعلي بك في ذلك القصر زوجة رائعة الجمال اسمها نفيسة، وقد اشتهرت بكمال العقل وحسن
~~الرأي، والبر والرحمة بالفقراء والضعفاء (وهي التي تزوجها مراد بك فيما بعد وبقيت حية إلى
~~ما بعد الحملة الفرنسية، وأشارت الصحف الإفرنجية بمكانتها ومبراتها، ولاسيما حمايتها لكثير
~~من الإفرنج وإيواؤهم في دارها خلال الاضطرابات).

# فلما سمعت بقصة سالمة، أرسلت تدعوها إلى مقابلتها في إحدى حجراتها الخاصة بالقصر، وأحسنت
~~استقبالها، ثم أشارت إليها بالجلوس على وسادة بجانبها، وقالت لها: «علمت أنك ممتنعة عن
~~الأكل مستغرقة في الحزن، وأنت فيما أرى سيدة عاقلة مؤمنة، فكيف تلقي بنفسك إلى الهلاك
~~بالاستسلام للحزن واليأس؟»

# فبقيت سالمة ساكتة مطرقة والدموع تنحدر من عينيها، وأدركت نفيسة أن المسكينة لا تقوى على
~~التجلد. فازدادت حنوا عليها ودنت منها ومرت بيدها على رأسها مترفقة، وقالت لها: «اصبري يا
~~أختاه، فالصبر مفتاح الفرج، والله لا يضيع ms038 أجر الصابرين.»

# فتنهدت سالمة تنهدا عميقا، ومسحت دموعها، وقالت: «من لي بالصبر يا سيدتي وقد أخذوا ولدي
~~الوحيد من بين يدي ليلقوا به في النيل، ومن قبل ذلك أخذوا أباه إلى الحرب ، فهرب وهام على
~~وجهه في الطرقات، ولا أدري أحي هو أم ميت؟ ولو أنه بقي على قيد الحياة فلن يتورعوا عن إلحاقه
~~بولدنا دون رحمة ولا إشفاق!» قالت ذلك وعادت للبكاء.

# فتأثرت الست نفيسة ولم تتمالك نفسها عن البكاء معها، ثم أخذت تعزيها وتحاول تخفيف مصائبها
~~والترفيه عنها بما جبلت عليه من رقة العاطفة وطيبة القلب وحب الخير.

# ولم يسع سالمة رغم فداحة خطبها إلا أن تستأنس بلطف هذه السيدة ونبلها وسمو خلقها، وهمت
~~بيديها لتقبلهما شاكرة، فلم تمكنها من ذلك وقالت لها: «هذا أقل ما يجب يا أختي، وإني أدعو
~~الله أن يوفقني إلى ما يخفف كربك، فهو مفرج الكروب ورحمته وسعت كل شيء.»

# فقالت سالمة: «جزاك الله خيرا يا سيدتي، ولا أراك مكروها في عزيز لديك.» وعادت إلى
~~إطراقها وقد أخذها العجب من أن تكون مثل هذه السيدة الفاضلة الكاملة الحنون قرينة لجبار
~~عنيد غضوب مثل علي بك، ولكنها قالت في نفسها: «كل شيء نصيب، ولله في خلقه شئون.»

# وكانت الست نفيسة في ذلك الوقت مرتدية ملابس البيت المؤلفة من ثوب حريري رقيق مشقوق من
~~أعلى الصدر، وفوقه قباء من المخمل مشدود إلى خصرها بمنطقة من الحرير الدمشقي الثمين، وفوقه
~~معطف فضفاض واسع الكمين يتدلى منهما طرفا كمي قميصها الشفاف، وقد تحلت بعقود وأساور من
~~مختلف اللآلئ والجواهر، وتدلى من أذنيها قرطان هما جوهرتان كبيرتان. وهي مكتنزة الجسم ناصعة
~~البياض مع حمرة خفيفة، واسعة العينين رقيقة الشفتين مستقيمة الأنف وضاحة الجبين، ذهبية الشعر
~~قد ضفرته ضفيرتين أرسلت إحداهما على صدرها والأخرى على ظهرها، وغطت أعلاه بإكليل مرصع، فبدت
~~غاية في الجمال والجلال.

# ولاح لسالمة بصيص من الأمل في إنقاذ ابنها من الموتة الشنيعة التي حكم عليه بها علي بك،
~~فهمت بأن تترامى على قدمي الست نفيسة ms039 وتتضرع إليها أن تتوسط لتحقق لها هذا الأمل، ولكنها
~~رأتها تنهض من مجلسها وتصفق منادية جاريتها الخاصة (منورة)، فنهضت سالمة ووقفت بين يديها
~~ساكنة حتى جاءت الجارية، وتلقت من سيدتها كلمات أسرت بها إليها، ثم انصرفت حانية رأسها
~~سمعا وطاعة.
~~•••

# كانت السيدة نفيسة قد علمت بما أمر به زوجها علي بك من إلحاق سالمة بخدمة القصر وإلقاء
~~ولدها في النيل، فاستنكرت الأمر فيما بينها وبين نفسها. ثم ازداد تأثرها حين علمت بامتناعها
~~عن الطعام والشراب وانقطاعها للبكاء والعويل، فلما قابلتها بعد ذلك ورأت بنفسها ما هي عليه
~~من سقم واكتئاب وزهد في الحياة، حدثتها نفسها بأن ترسل من عندها رسولا إلى الجند الذين
~~كلفوا إغراق ابنها، آمرة إياهم بالعدول عن ذلك، ولكنها رأت الانتظار حتى يعود علي بك إلى
~~القصر وتتوسط لديه في الأمر، مخافة أن يغضب لإقدامها على ذلك دون إذنه، وقد يؤدي به الغضب
~~إلى الانتقام منها بذبحها أو إلقائها في النيل، أو طردها من القصر مطلقة مهانة على أهون
~~تقدير.

# ولم يكن لديها شك في أنه يحبها ويؤثرها على كل نسائه وجواريه، ولكنها كانت - مع ذلك - لا
~~تأمن حدة غضبه، وتعلم أنه سريع الانتقام لا يطيق أن يخالف أحد أي أمر يصدره. هذا إلى علمها
~~بأن المماليك جميعا لا يرعون حرمة النساء ولا شيء عندهم أسهل من الطلاق.

# على أنها خشيت كذلك أن تتأخر عودته إلى القصر فتضيع فرصة إنقاذ الفتى البريء المظلوم، وتذهب
~~نفس أمه المسكينة حسرات عليه، فنادت خادمتها الخاصة الأمينة (منورة)، وأسرت إليها أن تسارع
~~إلى إرسال من يلحق بالجنود ويبلغهم رغبتها في العفو عن الفتى وإطلاق سراحه ومعاونته على
~~الفرار من مصر إلى سوريا أو غيرها من البلاد المجاورة في الحال.

# وفيما هي تتحدث مع سالمة عقب انصراف منورة وتكرر النصح لها بالصبر وألا تيأس من الفرج
~~بعد الشدة، وصل إلى سمعها وقع أقدام تقترب من الغرفة، فأجفلت الست نفيسة وامتقع لون وجهها،
~~وطالعت سالمة في نظراتها وحركاتها معاني القلق والاضطراب والخوف، فأدركت ms040 أن القادم علي بك،
~~وأن زوجته الرحيمة الطيبة القلب تخشى غضبه لسماحها لها بدخول غرفتها، فهمت بالخروج تفاديا
~~لشره، لكنها ما كادت تصل إلى باب الغرفة حتى دخل منه علي بك، فلم تتمالك قواها لهول
~~المفاجأة وسقطت على الأرض مغمى عليها.

# وعرفها علي بك حين وقعت عينه عليها، فحمي غضبه والتفت إلى زوجته التي خفت إلى ملاقاته
~~محاولة ملاطفته، وقال: «ما هذا يا نفيسة؟ ما الذي جاء بهذه الخائنة إلى هنا وقد أمرت بأن
~~تسند إليها أحقر أنواع الخدمة؟»

# فتكلفت الابتسام، وتجلدت لتخفي اضطرابها، وقالت له: «إنها يا مولاي لم تأت إلا بطلب مني؛
~~إذ سمعت بأنها كادت تقتل نفسها حزنا على ما آل إليه أمرها، وامتنعت عن تناول الطعام،
~~فدعوتها لأخاطبها في ذلك.»

# فنظر إليها شزرا، وقال محتدا: «كادت تقتل نفسها؟ ما شاء الله! لعلها اشتاقت إلى
~~ولدها المدلل الجبان حسنا. سأرسلها إليه الآن!»

# ثم أشار إلى بعض الجواري أن يخرجن سالمة من الغرفة ويسلمنها إلى بعض حرس القصر ليلقوا بها
~~في النيل، فسارعن إلى تنفيذ الأمر.
~~•••

# أفاقت سالمة من إغمائها، فوجدت نفسها محمولة على أيدي بعض جواري القصر الحبشيات
~~والتركيات، وما علمت بما أمر به علي بك حتى صاحت قائلة: «مرحبا بالموت ما أعذبه وأحلاه!
~~ولاسيما أنه سيقربني من ولدي وفلذة كبدي العزيز.»

# وتذكرت ما لقيته من لطف الست نفيسة وحنانها ولطف مواساتها، فخشيت أن تكون قد نالها سوء
~~بسببها، وسألت الجواري في ذلك، فلما اطمأنت إلى نجاة السيدة الفاضلة من شر غضب زوجها، تنهدت
~~تنهد الارتياح، وقالت للجواري وهن ينظرن إليها راثيات لحالها باكيات: «أشكركن يا أخواتي
~~العزيزات على عواطفكن الرقيقة النبيلة، وكل ما أرجوه الآن أن تسرعن بي إلى النيل حيث ينتظرني
~~ولدي العزيز، وأن تبلغن سيدتكن الكريمة أني لن أنسى فضلها ونبلها حتى ألقى الله، فأضرع إليه
~~أن يجزل مكافأتها ويكتب لها السعادة في الدارين.»

# وكان لكلامها أكبر الأثر في نفوس الجواري، فلم يستطعن إمساك دموعهن رثاء لحالها وإعجابا
~~بوفائها الدال على طيب عنصرها، فعرجن ms041 بها إلى إحدى الغرف المخصصة لهن في القصر، وجئن إليها
~~ببعض الطعام راجيات منها أن تتناوله، فاعتذرت من عدم استطاعتها إجابة طلبهن، وكررت لهن
~~الشكر.

# وأخيرا مضت إحداهن إلى قيم القصر، فأبلغته أمر علي بك بإلقاء سالمة في النيل، وروت له
~~قصتها باختصار. فلما رأت التأثر باديا في وجهه، انتهزت هذه الفرصة، وتضرعت إليه أن يعمل
~~على إنقاذ تلك المسكينة المظلومة، ولاسيما أن الست نفيسة تعطف عليها وترثي لما أصابها في
~~ولدها وزوجها ومالها، ولا شك في أنها تسر بإنقاذها من ذلك المصير. فوعدها ببذل جهده في هذا
~~السبيل، ثم نادى بعض الحرس ممن يثق بهم، واتفق معهم على التظاهر بأخذ سالمة من القصر
~~لإلقائها في النيل خارج القاهرة، ثم إطلاق سراحها هناك والنصح لها بالفرار إلى الريف أو
~~الاختفاء في أي مكان منعزل، وألا يشعروا بذلك أي إنسان.

# فقالوا: «سمعا وطاعة.» ثم خرجوا بها من القصر، وهي لا تكاد تقوى على السير لفرط ضعفها
~~وحزنها، ولا تعلم شيئا مما اتفق عليه قيم القصر مع أولئك الجنود.

# ولما بلغوا مصر العتيقة، كان الليل قد سدل نقابه، ولكن سالمة أدركت أنهم يسيرون بحذاء
~~النيل هناك، من انعكاس ضوء النجوم على صفحة الماء، فتذكرت ابنها ولم تملك عواطفها فانفجرت
~~باكية، وكانت قد بقيت صامتة مطرقة طول الطريق، فحسب الجنود أنها تبكي خوفا من إغراقها
~~تنفيذا لأمر علي بك، وهمس كبيرهم في أذنها قائلا: «لا تبكي يا سيدتي ولا تخافي، فإننا لن
~~نمسك بأي سوء، وسنطلق سراحك عما قليل لتمضي إلى أي مكان شئت وتختفي فيه.»

# فصاحت سالمة قائلة: «تطلقون سراحي؟ من قال لكم هذا؟ كلا يا سيدي، لست راغبة في الحياة،
~~فهيا عجلوا بموتي ولكم الشكر!»

# فبغت الجنود، وعجبوا لإيثارها الموت ورغبتها في التعجيل به بدلا من أن تطير فرحا
~~بالنجاة، وعاد كبيرهم فقال لها: «لعلك لا تصدقين أننا سنطلق سراحك ولا نغرقك في
~~النيل؟»

# فقالت: «سواء عندي أكنتم صادقين أم ساخرين، وليس أحب إلي من أن أغرق الآن لألحق بولدي
~~الذي ms042 أغرقتموه هنا قبلي ولم ترحموا شبابه، ولا اتقيتم الله في قتله ظلما وعدوانا بلا أي
~~ذنب جناه!»

# فأدرك الجنود أنها أم الفتى الذي سمعوا بأن علي بك أمر بإغراقه في الصباح، وازدادوا رأفة
~~بها ورثاء لمصابها، ثم أخذوا في تعزيتها متنصلين من تبعة إغراق ابنها، وأكدوا لها أنهم
~~سيطلقون سراحها ويعاونونها على الاختفاء تنفيذا لرغبة الست نفيسة، فلما سمعت ذلك صدقتهم
~~وازدادت تقديرا لفضل السيدة البارة الكريمة الرحيمة، لكنها قالت لهم: «جزاها الله وجزاكم
~~أحسن الجزاء، غير أني لا أريد الحياة بعد قتل ولدي وفقد أبيه، فأرجو منكم أن تقتلوني أيضا
~~وتريحوني من العذاب الذي أنا فيه!»
~~•••

# ما زال الجنود سائرين بسالمة وهم يحاولون تعزيتها وإقناعها بالتزام الصبر والرضوخ لمشيئة
~~القدر، حتى وقفوا بها أمام بناء هناك في مصر العتيقة، ثم مضى كبيرهم إلى باب صغير مصفح
~~بالحديد، يوصل إليه من ممر منحدر، فطرقه طرقا عنيفا متواليا، أعقبه صوت ضعيف مرجف منبعث
~~من الداخل يسأل: «من الطارق؟» ما كادوا يجيبونه بأنهم من الجنود حتى سارع إلى فتح الباب
~~وفي يده مصباح زيتي خافت الضوء، فدخلوا وسالمة وراءهم، وهي تعجب من أمر ذلك المكان، وبابه
~~الحديدي الضيق ذي المفتاح الخشبي الغليظ، وما زالوا سائرين في زقاق ضيق على جانبيه أزقة
~~أخرى مثله، والبواب الشيخ العجوز يتقدمهم بمصباحه، حتى بلغوا بابا صغيرا آخر طرقوه ففتح
~~لهم ودخلوا وهي معهم، ثم سمعت كبير الجنود يسأل البواب الجديد: «أين الرئيس؟ إننا نريد
~~مقابلته في أمر خاص.» فمضى البواب وغاب قليلا ثم عاد ومعه رجل في مثل لباسه وسنه. وبعد أن
~~تبادل الرجل مع كبير الجنود بضع كلمات لم تتبينها، ولكنها أدركت من إشارتهما إليها أنها خاصة
~~بها، عاد الرجل من حيث أتى، ثم أقبل بعد حين ومعه سيدة استقبلتها مرحبة، ثم قادتها إلى حجرة
~~صغيرة خالية إلا من فراش بسيط ومصباح زيتي صغير، وأشارت إليها أن تستريح فيها حتى الصباح.
~~وبعد أن جاءتها ببعض الطعام وإناء به ماء، تركتها راجية لها نوما طيبا هانئا، ms043 وأغلقت باب
~~الحجرة وانصرفت. فبقيت سالمة ساعة تتقاذفها الهواجس والأفكار، ولم تجد في نفسها قابلية
~~لتناول الطعام رغم أنها لم تذق شيئا منذ وقت طويل، فاكتفت بجرعة من الماء، وتمددت بثيابها
~~على الفراش الموضوع في الحجرة، فما لبثت قليلا حتى أخذها النعاس، ولم تستيقظ لفرط ما قاسته
~~من الجهد والحزن وعديد المفاجآت إلا قرب ظهر اليوم التالي.

# ولم تكن هذه الحجرة إلا إحدى حجرات دير كنيسة مار جرجس، ورهبانه جميعا من اليونانيين.
~~ولليونان يومئذ امتيازات كثيرة في مصر لكثرة جاليتهم فيها، ولحاجة المماليك إليهم في الطب
~~وتجارة الرقيق وغيره، وصنع السفن وقيادتها. ولم يكن بالدير راهبات سوى راهبة جاءت من
~~اليونان لتمضية بضعة أشهر في مصر، هي التي استقبلت سالمة ومضت بها إلى تلك الحجرة.

# وبجانب هذا الدير تقوم أديار أخرى كثيرة للأقباط والأروام، ومن بينها دير أبي سرجة، ودير
~~المعلقة، ويحيط بها جميعا سور أشبه بأسوار الحصون؛ إذ كان ذلك البناء كله حصنا فيما مضى،
~~وفيه حاصر العرب أقباط مصر حين جاءوا لفتحها بقيادة عمرو بن العاص.

# أما الجنود الذين جاءوا بسالمة، فانصرفوا عائدين أدراجهم بعد أن أوصوا بها رئيس الدير
~~خيرا، وطلبوا إليه أن يبقيها في مأمن عنده؛ لأن حياتها مهددة بالخطر، فلم يسعه إلا
~~القبول.

# ولما وصلوا إلى الباب الخارجي وجدوه مفتوحا، والبواب ليس في مكانه هناك. فعلموا أنه فر
~~خوفا منهم كما فعل أكثر الرهبان الذين صادفوهم داخل البناء، وأوجسوا خيفة من أن يكون أحد
~~هؤلاء قد ظن أنهم آتون للنهب والسلب، كما كان يحدث في ذلك الحين، فذهب ليشكوهم إلى المعلم
~~إبراهيم الجوهري أو المعلم رزق، وهما يومئذ ملجأ القاصدين وذوي الحاجات من أقباط مصر،
~~لتوليهما الكتابة عند علي بك، وحصولهما بسبب ذلك على كثير من سعة النفوذ والسلطان، فضلا عن
~~الثراء الوفير.

# وكان أن تسلل الجنود خارجين من الباب، ثم أغلقوه وراءهم وعادوا إلى القصر دون أن يشعر أحد
~~من أهله بشيء مما قاموا به.



# الفصل السابع



# | الشيخ المجذوب




# بقي السيد عبد الرحمن أياما ms044 في دمياط بعد وصوله إليها مع الأسطول الروسي، ثم وجد سفينة
~~نيلية تستعد للسفر منها إلى القاهرة حاملة مقادير كبيرة من الأرز، فاتفق مع أصحابها على أن
~~يأخذوه معهم. وفي الموعد المحدد لإقلاع السفينة كان قد صعد إليها بأمتعته، وبينها طبل صغير
~~وعصا مصبوغة، وعدد من الأجراس الصغيرة، وصرة بها قطع مختلف ألوانها من الملابس القديمة، ثم
~~اختار لنفسه مجلسا في أحد جوانب السفينة وقبع فيه وبجانبه أمتعته بعد أن خلع عنه الزي
~~المغربي الذي كان متنكرا فيه، معتزما التنكر في زي آخر.

# وما أقلعت السفينة حتى انطلقت بها الريح في الاتجاه المطلوب، وسر بذلك ملاحوها، فاجتمعوا
~~على ظهرها بعمائمهم الكبيرة المرسلة أطرافها على أقفيتهم، وبسراويلهم الفضفاضة المشدودة على
~~القدمين، وأخذ بعضهم في الغناء بمصاحبة المزمار والنقر على الدفوف. كما أخذ بعضهم يتلهون
~~بتسلق سارية الشراع أو حمل الأثقال، بينما التجار يتلهون بمشاهدة هؤلاء وهؤلاء، أو الاستمتاع
~~بمناظر السفن الأخرى وما يحف بالشاطئين من زروع وأشجار وفلاحين يعملون في الحرث والري
~~وغيرهما من أعمال الحقول.

# أما السيد عبد الرحمن فكان في شغل عن ذلك كله بالتفكير في أمر ولده وزوجته، فتارة تحدثه
~~نفسه بأنهما أصيبا بعد سفره بسوء على أيدي المماليك، وتارة يخيل إليه أنهما ذهبا إلى عكا
~~بعد مغادرته إياها. وأخيرا نهض ومضى إلى حافة السفينة فتوضأ ثم عاد إلى ركنه المختار فصلى
~~ودعا الله أن يقيه وأسرته الضر ويجمع شملهم في أمان واطمئنان. ثم عكف على إعداد الزي الجديد
~~الذي رأى أن يتنكر فيه بدلا من زيه المغربي، فرفع جبته بالقطع الملونة الصغيرة، وثبت فيها
~~الأجراس الصغيرة والجلاجل، ثم ارتداها واستعاض عن العمامة بطرطور طويل بعد أن نفش شعر رأسه
~~وأرسله على وجهه فاختلط بلحيته، وعلق الطبل الصغير على صدره. ثم نهض فغادر مكانه والعصا
~~الملونة في يده، وأخذ يتجول في أنحاء السفينة وهو يقرع الطبل، والأجراس والجلاجل تصلصل
~~متأثرة بحركته، فلم يبق على ظهر السفينة من لم يلفته منظره العجيب، وراحوا جميعا يتسابقون
~~إلى التبرك به والإصغاء ms045 إلى الكلمات المبهمة التي يتمتم بها؛ إذ اعتقدوا أنه من المجاذيب
~~المكشوف عنهم الحجاب!

# وما أتم السيد عبد الرحمن جولته الأولى حتى كان قد اطمأن إلى إتقان تنكره، ثم استمر يقوم
~~بمثل هذه الجولة على السفينة مرات في اليوم والتجار والبحارة يزدادون تيمنا به ويتنافسون
~~في العمل على مرضاته، حتى رست السفينة في ميناء بولاق، فغادرها وهو على تلك الهيئة، وانطلق
~~يتجول في الأسواق والأزقة متظاهرا بالانجذاب، فلم تمض ساعة حتى كان يسير وخلفه جمهور كبير
~~من الصبيان والمتعطلين والمارة على اختلافهم، وهم بين ساخر منه، ومتبرك به، وما زال سائرا
~~حتى بلغ الحارة التي بها منزله، فجلس ببابها متظاهرا بالرغبة في الاستراحة، وهو إنما يريد
~~صرف الجمهور السائر خلفه؛ ليتفرغ بعد ذلك لتفقد أهل منزله والوقوف على حقيقة حالهم.

# ومر به أحد الفقهاء، فرثى لحاله وأمر الناس فانصرفوا عنه، ثم مد يده إليه ببعض الدراهم
~~فلم يقبلها، وقال له متظاهرا بالبله والانجذاب: «لا حاجة بي إلى دراهم، ولا آخذها حتى لا
~~تغضب أمي وتضربني!»

# فابتسم الفقيه واعتقد أنه من أهل الصلاح والتقوى، فطلب إليه أن يرافقه إلى بيته، فهز رأسه
~~إشارة الرفض.

# وعرض عليه الفقيه أن يأتيه ببعض الطعام، فرفض أيضا، لكنه أشار إليه بوضع يده على فمه أنه
~~يريد ماء، فانطلق الفقيه إلى أبواب الحارة، وجاءه من عنده بقلة ملأى بالماء، فاكتفى برشفات
~~منها وأعادها إليه، ثم تظاهر بأنه يريد النوم، ولكنه خشي على طبله أن يخطفه الصبيان، فطلب
~~الفقيه من البواب أن يخلي له مكانا بجانبه وراء الباب لينام فيه آمنا، وبادر البواب
~~بإجابة الطلب وهو فرح فخور.

# ومضت ساعات والسيد عبد الرحمن متظاهرا بالنوم خلف باب الحارة، وكلما سمع وقع أقدام خارجة
~~أو داخلة اختلس النظر نحو الباب لعل القادم ابنه أو أحد خدم المنزل، فلما لم يمر به أحد
~~منهم عاوده قلقه، ولم يطق صبرا بعد ذلك، فهب من مرقده فجأة، وأخذ يقفز ويتمتم بكلمات غير
~~مفهومة، ثم هم بطبله فعلقه على صدره فوق مرقعته، ms046 وأحكم وضع طرطوره الطويل على رأسه، وتناول
~~عصاه الملونة، ومشى في الحارة وهو يقرع الطبل فيختلط دويه بصليل الأجراس والجلاجل التي في
~~مرقعته، وما زال سائرا بهذه الحالة حتى وصل إلى منزله وقد أوشكت الشمس أن تغرب، فوجد الباب
~~مغلقا، وسمع أصواتا منبعثة من الداخل لا عهد له بها، فاشتدت به الوساوس والهواجس، وهم
~~بطرق الباب، لكنه آثر الانتظار بعض الوقت، فجلس بقربه مستمرا في قرع طبله والصلصلة بأجراسه،
~~وأهل الحارة يمرون به ضاحكين منه متيمنين بوجوده فيها، وهم يحسبونه من المجاذيب أهل
~~الكشف.

# وبعد قليل فتح الباب وخرج منه شيخ وقور عرف السيد عبد الرحمن أنه زميل قديم له من التجار
~~في وكالة الليمون، وهم بأن يناديه، فإذا بالتاجر يقصده من تلقاء نفسه ويحاول إعطاءه بعض
~~الدراهم، فرفض أخذها متظاهرا بالغضب، وأفهمه بالإشارة أنه في حاجة إلى الطعام والنوم، فأخذ
~~التاجر بيده وعاد به إلى المنزل حيث أدخله حجرة الجلوس في الطابق الأرضي، وأمر الخادم بأن
~~يأتيه بالطعام ويهيئ له منامة، ثم استأذن في الخروج سائلا إياه أن يذكره بدعواته الطيبات،
~~وانصرف بعد أن أوصى الخادم بالسهر على خدمة الشيخ المبارك وتلبية كل ما يطلبه.
~~•••

# ما كاد السيد عبد الرحمن يدخل منزله مع زميله التاجر الذي وجده ساكنا فيه حتى أدرك أن
~~نظام المنزل قد تغير إلى حد كبير، ولم يجد في طريقه إلى حجرة الجلوس أي أثر لأحد من أهله أو
~~خدمه، فتسارعت دقات قلبه، وكاد يجهش بالبكاء، لكنه تجلد حتى لا يفتضح أمره، وصبر إلى أن
~~انصرف زميله التاجر، ثم جاءه الخادم بالطعام، فتظاهر بالغضب، وأمر بإعادته، ثم هم بحمل طبله
~~وعصاه وطرطوره، ورفع صوته قائلا وهو يتظاهر بأنه يحدث نفسه: «لا. لا. هذا مستحيل.»

# فوجم الخادم، وخشي أن يترك المجذوب يغادر المنزل فيغضب سيده، فاقترب من السيد عبد الرحمن
~~وهم بتقبيل يده قائلا: «ما الذي أغضبك؟ اطلب ما شئت فإني في خدمتك.»

# فقال له: «أنا لا آكل طعاما، ولا أنام في منزل خلا من أصحابه.»

# ففهم ms047 الخادم أن الشيخ المجذوب عرف بالإلهام قصة الظلم الذي أوقعه المماليك بأصحاب المنزل
~~الأولين، فمال على يده وقبلها في خشوع وإجلال وقال: «رحمهم الله يا سيدي، ورحمنا جميعا من
~~الظلم والاضطهاد.» ثم تضرع إليه ألا يغادر المنزل، وأن يطلب الطعام الذي يريده فيحضره له في
~~الحال؛ حتى لا يغضب سيده ويطرده.

# فتكلف السيد عبد الرحمن الضحك ساخرا، وقال للخادم: «كيف يطردك؟ أهو الذي طرد من كانوا
~~في المنزل من قبل؟»

# فقال الخادم: «كلا يا سيدي، إن علي بك هو الذي طردهم، وجردهم من أملاكهم؛ لأن عميدهم خالف
~~أمره وهرب من الحملة التي أرسله فيها إلى الحجاز.»

# قال: «ألم تعلم أين ذهبوا بعد ذلك؟»

# فتنهد الخادم أسفا وحزنا وقال: «لم يكن للرجل إلا ولد واحد، أخذوه وأغرقوه في
~~النيل!»

# فأجفل السيد عبد الرحمن وخارت قواه فجأة، فجلس متهالكا وقد سقط الطرطور عن رأسه، وانفجر
~~باكيا، والخادم يعجب من أمره ولا يعلم أنه إنما يبكي ولده الوحيد، ثم اعتدل في جلسته
~~متجلدا وسأل الخادم: «وماذا صنعت المسكينة أم ذلك الغلام؟»

# فقال الخادم: «أمر علي بك بأخذها إلى قصره لتعمل فيه مع الجواري الخادمات، وأحسب أنها ما
~~زالت هناك حتى الآن.»

# فشعر السيد عبد الرحمن بأن الأرض تدور به، ولم يعد يقوى على الكلام، فتظاهر بأنه رضي
~~المبيت في المنزل وطلب من الخادم ترك الطعام في الحجرة ليأكله متى شاء، فقبل الخادم يده
~~وخرج.

# وما خلا السيد عبد الرحمن إلى نفسه في الحجرة حتى أطلق لعينيه عنان البكاء، وأخذ يندب
~~ولده وزوجته، وبقي كذلك وقد أغلق باب الحجرة من الداخل حتى سمع أذان الفجر، ففتح باب
~~الحجرة وأيقظ الخادم النائم أمامه، وأخبره بأنه يريد الخروج للصلاة في المسجد، فأوصله حتى
~~الباب الخارجي وفتحه له، ثم قبل يديه وودعه راجيا أن يتفضل بتشريف المنزل بزيارته من حين
~~لآخر؛ لتحل بركته على من فيه، فوعده بذلك وانصرف لا يلوي على شيء.

# وما زال سائرا ووجهته قصر علي بك، فبلغه وقد أشرقت الشمس وانعكست أشعتها على ms048 بركة
~~الأزبكية، فبدا منظرها بديعا يجذب القلوب والأبصار، لكنه كان في شغل عن ذلك بما هو فيه من
~~المصائب والنكبات. وما وقعت عليه أعين حرس القصر وخدمه حتى دعوه إليهم ملتمسين بركته 
~~ودعواته، وحاول بعضهم نفحه ببعض المال فرفض أخذه طبقا للخطة التي اتخذها لنفسه، فجاءوه
~~بالطعام راجين منه أن يأكل منه إكراما لخاطرهم، فتناول قليلا منه، ثم أخذ يتردد إليهم
~~أياما فيجد منهم الإكرام والاحترام، وهو يتلطف ويحتال لاستطلاع ما تم في أمر زوجته، حتى
~~علم أخيرا بأن علي بك أمر بأن تلحق بولدها غرقا في النيل، وأن الجنود ساقوها من القصر إلى
~~مصر العتيقة؛ حيث نفذوا ذلك الأمر، وكان هذا في مساء اليوم الذي أغرق فيه ولدها
~~هناك!
~~•••

# ضاقت الدنيا كلها في وجه السيد عبد الرحمن، بعد أن فشلت آماله وتحقق مصرع ولده وزوجته،
~~ففكر في الانتحار تخلصا من حياته الشقية المعذبة، لكن نفسه التقية لم تطاوعه على ارتكاب
~~هذه المعصية، فسلم أمره لله، واعتزم أن يقضي ما بقي من عمره هائما على وجهه، وهو بملابس
~~المجاذيب، يسد رمقه بما يجود به عليه الناس من الطعام كلما جاع، وينام في المكان الذي يتفق
~~وجوده فيه حين يشعر بحاجة إلى النوم.

# وبقي كذلك في القاهرة أسابيع، حتى أصبحت شخصيته الجديدة معروفة في جميع أحيائها، وأهلها
~~كلهم يتيمنون بطلعته ويلتمسون بركته ودعواته، والسعيد منهم من يتاح له أن يقدم له طعاما
~~فيتناول قليلا منه، أو يحظى بنومه بالقرب من منزله؛ إذ إنهم علموا بالتجربة أنه لا يقبل
~~مالا من أحد، ولا ينام إلا في الطريق!

# وكثيرا ما كانت قدماه تقودانه إلى شاطئ النيل في مصر العتيقة، فيجلس هناك بالقرب من
~~مينائها الذي ترسو فيه المراكب التجارية كما هو الشأن في ميناء بولاق، فإذا رآه التجار
~~المجتمعون هناك تفاءلوا بوجوده خيرا، وتسابقوا إلى خدمته التماسا لبركته، وفيهم كثيرون من
~~زملائه في وكالة الليمون لكنهم كانوا لا يعرفونه؛ لتغير هيئته ولعلمهم بأن زميلهم قد غادر
~~البلاد المصرية كلها فرارا من ظلم المماليك. ms049 أما هو فكان يعرفهم وتذكره رؤيتهم ما كان فيه
~~من نعمة سابقة ومكانة تجارية مرموقة، فتتجدد أحزانه وتهيج أشجانه، ولا يعزيه إلا أن يسرح
~~بصره في النيل الممتد أمامه متخيلا أن زوجته وولده لا يلبثان أن يخرجا إليه من أعماق النهر؛
~~حيث ألقى بهما الجنود، ويقضي الساعات الطوال مناجيا طيفيهما وهو يضحك تارة ويبكي تارة
~~أخرى، ولا يزال كذلك حتى ينال منه التعب فيتمدد على الشاطئ متوسدا طبله محتضنا عصاه ويسلم
~~عينيه للنوم؛ حيث يستأنف تلك المناجاة فيما يراوده من الأحلام!

# وفيما هو هناك ذات يوم وقد أخذته سنة من النوم، إذا به يستيقظ على صوت رجل يناديه قائلا:
~~«يا سيدي الشيخ. يا سيدي الشيخ.» فلما تطلع إلى الرجل الذي يناديه وجده مرتديا جلبابا
~~مهلهلا، وعلى رأسه عمامة ملفوفة حول «لبده»، وعلى وجهه آثار الجهد والإعياء، فأدرك أنه من
~~أهل الصعيد الذين يعملون في شحن البضائع ونقلها، وسأله عما يريد، فقال الرجل: «سألتك بالله
~~يا سيدي أن تقرأ الفاتحة وتدعو الله أن يجمعني بمن فرق بيني وبينهم.»

# فتأثر السيد عبد الرحمن بما بدا من اللهفة والأسى في لهجة الرجل، وتذكر أنه يشكو مثل
~~شكاته، فجلس وأخذ في قراءة الفاتحة والدموع تنهمل من عينيه، فتشاءم الرجل وانتظر حتى فرغ من
~~القراءة ثم سأله: «هل على الغائبين من بأس يا سيدي الشيخ؟»

# وخيل إلى السيد عبد الرحمن أن صوت الرجل ليس جديدا عليه، فمسح دموعه بطرف مرقعته وتفرس
~~في وجهه؛ فإذا هو علي خادمه الخاص، فعجب من ارتدائه ملابس أهل الصعيد، ومن تغير هيئته إلى حد
~~كبير، وهم بأن يناديه باسمه، لكنه لم يتمالك عواطفه فانفجر باكيا.

# وفهم علي أن بكاء الشيخ المجذوب دليل على أنه ألهم ألا أمل في عودة الغائبين الذين خاطبه
~~في شأنهم، فلم يتمالك عن البكاء هو الآخر، وقال له: «لماذا تبكي يا سيدي الشيخ؟ إذا كنت قد
~~تحققت ألا أمل في اجتماعي بمن فقدتهم فأخبرني.»

# فأجابه وهو ما زال يبكي قائلا: «إن الموتى لا يعودون يا علي.» ms050 ثم نهض وهم به يعانقه وقد
~~ازداد نشيجه وعلا نحيبه، ولما وجده ذاهلا لم يعرفه بعد أمسك بيده وأجلسه بجانبه، وقال: «ألم
~~تعرفني بعد يا علي؟ إن حسنا ووالدته قد أغرقا هنا في هذا النيل.»

# وهنا تحقق علي أن الشيخ المجذوب ليس سوى سيده عبد الرحمن نفسه، فارتمى عليه وأخذ في تقبيل
~~يديه وكتفيه باكيا معولا وهو يقول: «سيدي عبد الرحمن ... سيدي عبد الرحمن.»

# فطلب منه ألا يرفع صوته لئلا يفطن أحد إلى أمرهما، ثم نهضا وانطلقا إلى مكان منعزل بعد
~~الميناء، وجلسا يتحادثان، فروى علي أنه سافر إلى الريف بأمر سيده حسن ووالدته؛ حيث باع الأرض
~~التي كانت لسيده عبد الرحمن هناك، واستغرق ذلك أسابيع، وفيما هو في طريق عودته إلى القاهرة
~~للسفر معهما إلى عكا طبقا لما تعاهدوا عليه، علم بأن المماليك اعتقلوهما واستولوا على
~~المنزل وكل ما فيه، فتنكر في زي أهل الصعيد وجاء إلى القاهرة ليرى ما تم في أمرهما، وفيما
~~هو خارج من الميناء بعد مغادرته السفينة التي جاء فيها، سمع التجار والملاحين يتحدثون عن
~~شيخ مجذوب صاحب كرامات مشهورة، وعلم منهم أن هذا الشيخ موجود بالقرب من الميناء على شاطئ
~~النيل، فوافاه هناك ليتبرك به ويسأله في أمر سيده حسن ووالدته، لعله يكشف له عما انتهى إليه
~~أمرهما.

# فأخبره السيد عبد الرحمن بما كان من أخذهما إلى مجلس علي بك في القلعة، ثم إغراقهما بأمره
~~في النيل بعد الإهانة والتعذيب، ثم قال له: «والآن لم يعد يحلو لي العيش بعد أن فقدت أهلي
~~ومالي، هذا إلى أني لا آمن إذا بقيت في القاهرة أن ينكشف أمري، ولو كنت أعلم الغيب لبقيت في
~~حملة الحجاز، أو بقيت في عكا ولم أرجع إلى هذه البلاد التي عاث فيها المماليك الفساد، ولم
~~يتقوا الله في العباد.»

# وأمضيا ساعات وهما يتبادلان الحديث ويبكيان، ثم قال علي: «أرى أن نبقى في القاهرة متنكرين
~~كما نحن الآن، وما دام كل منا لم يعرف الآخر أول الأمر، فلن يستطيع أحد من ms051 المماليك وأعوانهم
~~كشف حقيقة أمرنا، وهذا هو المال الذي بعت به أرضك التي كانت في الريف، فتصرف فيه كما شئت.»
~~قال هذا وأخرج من ثيابه صرة فيها ذلك المال ومد بها يده إلى سيده، فرفض هذا أخذها وقال: «ما
~~حاجتي إلى المال يا علي؟ إنني لولا خوف الله لألقيت بنفسي في قاع النيل لألحق بحسن
~~ووالدته.»

# فقال علي: «معاذ الله يا سيدي أن يرتكب مثلك جريمة الانتحار، وإن قلبي ليحدثني بأن الله -
~~جل شأنه - أكرم وأرحم من أن يجزيك بغير الخير على تقواك وبرك بعياله الفقراء وصبرك على عنت
~~أولئك الحكام الظالمين. ومن يدري فلعل سيدي حسنا ووالدته ما زالا على قيد الحياة، فإننا لم
~~نتحقق قتلهما بعد، فلنصبر ونواصل البحث، وإني خادمك المطيع لا يمكن أن أتركك لحظة حيثما
~~تتوجه، سواء أبقيت هنا في القاهرة، أم آثرت الرحيل عنها إلى أي بلد آخر.»

# فهم به السيد عبد الرحمن وقبله شاكرا له حسن وفائه وإخلاصه، ثم نهضا وانطلقا إلى
~~المدينة فبلغاها وقد آذنت الشمس بالمغيب، وما زالا سائرين حتى بلغا الجامع الأزهر، فجلسا
~~بالقرب من أحد أبوابه، وتبلغا بما تيسر من الطعام، ثم تدثر السيد عبد الرحمن بمرقعته وتوسد
~~طبله، وتمدد علي بالقرب منه على الأرض، وما لبثا قليلا حتى راحا في النوم، ولم يستيقظا إلا
~~على أذان الفجر تنطلق به أصوات المؤذنين من الجامع الأزهر والمساجد القريبة منه ملعلعة في
~~الفضاء.
~~•••

# مضى السيد عبد الرحمن وعلي خادمه يتجولان في الشوارع المحيطة بالأزهر، وكانت الشمس قد
~~أشرقت منذ ساعة، لكنهما وجدا الشوارع مقفرة من المارة، وجميع المتاجر والمنازل فيها مغلقة
~~الأبواب، فقال السيد عبد الرحمن: «لا يمكن أن تقفر الشوارع من المارة وتغلق أبواب المتاجر
~~والمنازل حتى هذه الساعة إلا لأمر خطير، وأكبر ظني أن الجنود خارجون من القلعة اليوم لسبب
~~من الأسباب.»

# وما أتم جملته حتى رأيا بعض الأهلين قادمين نحوهما مهرولين مذعورين، فلما وقعت أنظارهم
~~على السيد عبد الرحمن وهو في زي الشيخ المجذوب صاحوا به قائلين: «ادع ms052 الله ينقذنا من هذا
~~الكرب.» ثم مضوا في طريقهم لا يلوون على شيء، ووجهتهم الجامع الأزهر.

# فتحقق أنهم ذاهبون إلى الجامع الأزهر للاحتماء فيه من جنود المماليك، ولم يجد من يسأله عن 
~~سبب خروج الجنود من القلعة، فقال لعلي: «يحسن أن نعود إلى الأزهر نحن أيضا، لنعلم ممن
~~سبقونا إليه فيم خروج الجنود اليوم.»

# فوافقه علي، وما كادا يدخلان الجامع حتى وجداه قد امتلأ بمئات من الناس أكثرهم من أصحاب
~~الحرف والباعة والمكاريين ومعهم حميرهم، وعلما أن الجنود خارجون في حملة جديدة لفتح
~~الشام.

# وبعد قليل، أقبل جماعة من الجنود الإنكشاريين، فدخلوا الجامع الأزهر وأخذوا في ضرب
~~اللاجئين إليه وسلبهم ما معهم من الأموال والأمتعة والسلع، ولم يتركوا دابة من دواب
~~المكاريين إلا أخذوها، مدعين أنهم يحتاجون إليها في جهادهم. ولبثوا هناك ساعة يعتدون على
~~أولئك المساكين الآمنين ثم انصرفوا، فأغلق اللاجئون أبواب الأزهر؛ مخافة أن يعودوا أو يجيء
~~غيرهم من الجنود فينالهم على أيديهم اعتداء فظيع آخر. ولبثوا هناك خائفين مترقبين حتى غربت
~~الشمس، وعلموا بأن الجنود غادروا القاهرة في حملتهم الجديدة، ففتحوا أبواب الجامع وخرجوا
~~للاطمئنان على متاجرهم ومنازلهم وأهلهم، وبقي منهم في الجامع كثيرون أغلبهم من العلماء
~~والطلاب ومشايخ الطرق. فقال السيد عبد الرحمن لخادمه: «لا داعي لخروجنا فلنبق ليلتنا هنا،
~~وعند الصباح يفعل الله ما يشاء.»

# فقال علي: «لقد نطقت الصواب يا سيدي.» ثم انتحيا ناحية في صحن الجامع، وجلسا يتحدثان حتى
~~صليت العشاء، وجاء جماعة من الفقهاء والطلبة فالتفوا حول السيد عبد الرحمن وراحوا يشكون
~~إليه ظلم المماليك للناس، ويسألونه أن يدعو الله أن يكشف الضر عن عباده ويأخذ الظالمين
~~بذنوبهم، فكان يجيبهم بما يدخل الاطمئنان إلى قلوبهم، ويذكرهم بأن الله ليس بغافل عما يعمل
~~الظالمون، ولكنه يؤخرهم ليوم يأخذهم فيه أخذ عزيز مقتدر.

# وفي الصباح هم السيد عبد الرحمن وخادمه بالخروج من الأزهر؛ فإذا بالسيد المحروقي يدخله في
~~جماعة كبيرة من العلماء والأشراف، فتذكر السيد عبد الرحمن ما كان من أمر توسط صديقه الشريف ms053
~~الكبير لدى علي بك للإفراج عن ولده حسن، فلم يتمالك عواطفه وهطلت الدموع من عينيه فعاد إلى
~~الجلوس في الأزهر، معتزما أن يقابل ذلك الصديق على حدة، وأن يكشف له عن حقيقة أمره،
~~ويستشيره فيما ينبغي أن يصنع بعد أن استولى علي بك وجنوده على أمواله وأملاكه وقتلوا ولده
~~وزوجته.

# ولم يمض إلا قليل، ثم إذا بالسيد المحروقي يرسل في طلبه من تلقاء نفسه، وذلك أن بعض
~~الفقهاء الذين جاءوا معه حدثوه حين رأوا الشيخ المجذوب في الجامع بما عرفوا من كراماته
~~وأحواله، فرغب في استطلاع أمره بنفسه.

# فنهض السيد عبد الرحمن، ومضى إلى حيث كان السيد المحروقي جالسا بين أولئك العلماء
~~والأشراف يتشاورون فيما ينبغي اتخاذه لوقف المماليك عن ظلمهم. ولما وصل إلى هناك وقف قريبا
~~من مجلسهم بحيث يرونه، فدعوه إلى المجيء إليهم، ولكنه هز رأسه إشارة الرفض، ثم أشار بيده
~~إلى السيد المحروقي ليخاطبه على حدة، فنهض هذا من المجلس، وانتحى به ناحية، وأصغى لما
~~سيقوله فإذا به يقول: «إني لست بشيخ مجذوب، ولا شيء لي بالانجذاب، وإنما أنا صديقك القديم
~~عبد الرحمن التاجر السابق في وكالة الليمون، وقد تنكرت في هذا الزي خوف الظلم
~~والعدوان.»

# ثم روى له حكايته باختصار والدموع تنهمل من عينيه، فبكى السيد المحروقي تأثرا، ثم قال:
~~«لا تيأس يا صديقي، فقد علمت أن ولدك لم يقتل، وأن الله قيض له الست نفيسة زوجة علي بك
~~فأنقذته من المصير الرهيب الذي حكم به عليه زوجها، وعاونته على الفرار إلى سوريا أو غيرها
~~من البلاد المجاورة، أما والدته فعلمت أن علي بك أمر بإغراقها في النيل، ولكنني علمت أيضا
~~أن الست نفيسة زوجته كانت قد أرسلت في طلبها قبل ذلك وأحسنت استقبالها ومواساتها، ولعلها أن
~~تكون قد عملت على إنقاذها أيضا.»

# فتجدد الأمل في صدر عبد الرحمن، وشكر صديقه السيد المحروقي على هذه المعلومات، ثم حياه
~~وانصرف عائدا إلى خادمه علي فزف إليه تلك البشرى، وقررا السفر إلى سوريا في أقرب وقت للبحث
~~عن ms054 حسن هناك.



# الفصل الثامن



# | رسول من عكا




# تركنا حسنا وقد أخذه بعض الجنود المماليك من حرس علي بك، على مشهد من أمه في القلعة،
~~ليمضوا به إلى النيل ويغرقوه فيه، تنفيذا لأمر مولاهم.

# فلما وصلوا به إلى مصر العتيقة، استولوا على قارب وجدوه راسيا على الشاطئ هناك قرب
~~الميناء، وأنزلوه فيه وهو يبكي ويتوسل إليهم دون جدوى، ومعه كيس كبير من الخيش وحجر ثقيل
~~أرغموه على حمله في الطريق، لكي يضعوه معه في الكيس حتى لا يطفو بعد قذفه في الماء.

# وفيما هم يهمون بحل القارب، لاحت منهم التفاتة إلى إحدى السفن الراسية في الميناء، فوجدوا
~~العمال ينزلون منها براميل أدركوا من هيئتها أنها ملأى بالنبيذ أو الزبيب، وزيف لهم الشيطان
~~أن يستولوا على شيء مما فيها ليحتسوه في القارب احتفالا بتنفيذ أمر علي بك. ومضى أحدهم
~~لإنجاز هذه المهمة، فلما عاد بعد قليل إلى القارب وجد فيه مع زملائه مملوكا من الحرس الخاص
~~بقصر علي بك، فظن أنهم رأوه اتفاقا هناك، فدعوه إلى مشاركتهم النزهة والشراب. ثم ركبوا
~~جميعا في القارب وانطلقوا به في عرض النيل، وما زالوا في شرب ولهو، وحسن قابع في ركن من
~~القارب وقد مل انتظار الموت، وتمنى أن يعجلوا بقذفه في النيل. إلى أن سمع كبيرهم ينهض فجأة
~~ويصدر أمره بالاتجاه نحو الشاطئ الشرقي، فلم يخالجه شك في أن لحظة إغراقه قد حانت، ونطق
~~بالشهادتين، ثم تجلد وتطلع إليهم؛ ليريهم أنه لا يهاب لقاء الموت ويؤثره على الحياة في عهد
~~حكمهم الفاسد الظلوم. وشد ما كانت دهشته إذ رآهم منصرفين عنه إلى ما هم فيه من سكر وضحك
~~وغناء، ثم ازدادت دهشته حين وصل القارب إلى الشاطئ فأنزلوه أمامهم منه، ثم ابتسم كبيرهم
~~وقال: «لقد كتب لك عمر جديد، وهذا هو جبل المقطم أمامك، فعليك أن تدور حوله حتى تبلغ الطريق
~~المؤدي إلى سوريا فامض فيه قدما دون أن تلوي على شيء، وإياك أن يشعر بفرارك أحد!»

# ولم يصدق حسن سمعه، بل لم يصدق ms055 عينيه حين سارع كبير الجنود على أثر ذلك بفك قيوده وأغلاله
~~وإعطائه صرة من المال يستعين بها في رحلته، وبقي واقفا في ذهول حتى دفعه الرجل بقوة في
~~الطريق الجبلي الممتد أمامه ، فاندفع يعدو فيه وصوت الرجل يلاحقه وهو يحثه على زيادة العدو،
~~حتى انقطع الصوت بعد قليل، فخفف من عدوه والتفت فلم يجد أحدا غيره في تلك المنطقة الجبلية
~~المقفرة، وقد زاد في وحشتها ما سادها من ظلام المساء، وما اعتمل في صدره من شتى الهواجس
~~والانفعالات.

# على أنه لم يجد بدا من مواصلة السير، وما زال يعدو تارة ويمشي الهوينى تارة حتى نال منه
~~الجهد والإعياء، وسمع نباح الكلاب من بعيد، فخشي أن يتقدم نحوها فيكون هناك خطر عليه، وآثر
~~المكث حيث هو حتى الصباح، فارتمى على الأرض، وحاول النوم فلم يستطعه لفرط خوفه وقلقه، وبقي
~~كذلك حتى لاح ضوء الفجر فنهض واستأنف سيره حتى مر عند الظهر بمضارب لبعض الأعراب، فعرج
~~عليها وحصل على حاجته من الماء والطعام، كما حصل على ثياب عربية استبدل بها ثيابه للتنكر،
~~ثم مضى في طريقه حتى وجد أعرابيين يقودان جملين، وعلم منهما أنهما في طريقهما إلى الصالحية
~~ليصحبا من هناك قافلة ذاهبة إلى سوريا، فانضم إليهما وهو يحمد الله على هذا التوفيق؛ لأنه
~~كان يخشى السير منفردا، فضلا عن أنه لا يعرف الطريق.

# وفي الصالحية، اشترى لنفسه جملا وما يحتاج إليه من الزاد خلال الرحلة، ثم انضم إلى
~~القافلة، وقد اطمأن إلى النجاة. ولكن القافلة ما كادت تخرج من البلدة حتى دهمها جماعة من
~~فرسان المماليك، فاستولوا على ما فيها من الجمال والأحمال بحجة أن علي بك يحتاج إليهما فيما
~~هو قائم به من الجهاد. وعبثا حاول التجار أن يثنوا العساكر عن هذا الأمر؛ إذ هددهم هؤلاء
~~بالقتل، واضطروهم إلى العودة إلى الصالحية؛ تمهيدا لإرسالهم إلى القاهرة.
~~•••

# كان هم حسن بعد أن رأى ما حل بالقافلة أن ينجو بنفسه؛ حتى لا يعود إلى القاهرة فينكشف أمره
~~هناك، فانتهز فرصة اشتغال الفرسان ms056 المماليك بإحصاء السلع التي كان التجار في القافلة ذاهبين
~~بها إلى الشام، وترك جمله بما عليه واختبأ وراء أكمة هناك حتى انتهى الفرسان من إحصاء تلك
~~السلع، وساقوا القافلة عائدين بها إلى الصالحية. فلما ابتعدوا نهض من مخبئه ومشى في طريق
~~الشام الذي كانت القافلة سائرة فيه.

# وما زال يجد في سيره وليس معه سلاح ولا طعام ولا ماء حتى ولى النهار وبدأ الظلام ينشر
~~جناحيه على الصحراء الممتدة أمامه، وكانت قواه قد خارت من فرط ما عاناه من الخوف والاضطراب
~~مع العطش والجوع، فجلس على أكمة من الرمل ونظر إلى ما حوله فلم يجد سوى الرمال ينطبق عليها
~~الأفق من جميع الجهات، فازداد قلقه وندم على مسيره وحده، وتذكر ما اضطره إلى ركوب هذا
~~المركب الوعر، وما لحق بأسرته من الظلم والإهانة والتشريد والتعذيب، فأخذ يندب حظه مجهشا
~~في البكاء.

# ولما اشتد الظلام، ازداد شعوره بالخطر المحدق به، حتى نسي عطشه وجوعه، وخيل إليه أن ما
~~حوله من السهول التي سادها الظلام والسكون قد امتلأت بوحوش كاسرة قادمة لافتراسه، فاقشعر
~~بدنه وأخذته الرعدة وتسارعت دقات قلبه، وحاول النهوض فلم تقو ساقاه على حمله، فتمدد في
~~مكانه، وأخذ يتلو ما تيسر من آيات القرآن ويبتهل إلى الله أن يقيه السوء، ويبعد عنه
~~الهواجس.

# وفيما هو كذلك، وصل إلى أذنه الملتصقة بالأرض صدى وقع أقدام مسرعة، فهب من مرقده مذعورا،
~~وتلفت إلى مصدر الصوت ممعنا النظر على ضوء النجوم، فلاح له شبح قادم من بعيد، وما لبث
~~الشبح أن اقترب منه فإذا هو هجين مسرع فوقه راكب لم يتبين هيئته، ثم لاح له بضعة أشباح أخرى
~~مماثلة كأنها تطارد ذلك الهجان.

# وما هي إلا لحظة حتى كان الجميع عند سفح الأكمة التي يجلس فوقها حسن، وتبين أن هؤلاء
~~المطاردين يرتدون ملابس الأعراب، فأدرك أنهم من اللصوص قاطعي الطريق، ثم تحقق هذا؛ إذ سمع
~~أحدهم يصيح بهم قائلا بعد أن لحقوا بالهجان الأول: «هيا لقد وقع الكلب فاقتلوه واستولوا على
~~ما معه!» ms057 فانبطح على الأرض وعيناه تحملقان في اتجاه المعركة ليرى ما تنتهي إليه، وقلبه
~~يخفق خوفا من أن يشعر بوجوده أحد اللصوص.

# ولم يطل انتظاره؛ فإن الهجان الأول ما لبث أن سقط عن ظهر هجينه، فهم به مطاردوه واستولوا
~~على سلاحه وملابسه ما عدا القميص والسروال، ثم تركوه ممددا على الأرض وساقوا هجينه أمامهم
~~بما عليه من أمتعة وغيرها، وعادوا من حيث أتوا، وحسن يتابعهم بنظراته حتى ابتعدوا وابتلعهم
~~الظلام. وهنا نهض من مخبئه وهو يحمد الله على نجاته، وهم بالابتعاد عن هذا المكان الذي قتل
~~اللصوص فريستهم فيه، لكنه سمع أنينا صادرا من جهته، فعلم أنه ما زال فيه رمق من الحياة،
~~وتحركت في نفسه عاطفة الشفقة ولاسيما بعد أن تصور أنه كان معرضا لمثل ذلك المصير، فزايله
~~خوفه وسارع إلى المصاب المحتضر، لعله أن يخفف عنه آلام الاحتضار، أو يعلم من هم أهله فيعمل
~~على إبلاغهم وصيته إن أراد أن يوصي إليهم بشيء.

# ولما وصل إيه، وجده قد كف عن الأنين فظن أنه مات، ولم يتمالك عواطفه فبكى تأثرا بمصرع
~~الرجل بعيدا عن أهله في ذلك القفر الموحش، ومال على جثمانه يفحصه ليتحقق موته قبل أن
~~يواريه التراب كما قرر بينه وبين نفسه. وشد ما كان اغتباطه؛ إذ وجد أن الرجل ما زال حيا،
~~لكنه مصاب بجرح في رأسه يسيل منه الدم، فسارع إلى إخراج منديله وأخذ يمسح ذلك الدم، ثم عصب
~~له رأسه، وأخذ يحرك جسمه ويربت وجهه حتى أفاق من غشيته وتحرك وعاد إلى الأنين، فاستمر في
~~تنبيهه ومواساته سائلا إياه عن موضع ألمه. وما زال كذلك حتى استطاع الرجل أن يتكلم وعلم منه
~~أنه يشكو من الألم في ساقه، فقال له: «لا بأس عليك يا أخي، ولسوف تشفى عاجلا بإذن
~~الله.»

# ثم حل حسن عمامته، وبحث عن خشبة ليجبر له ساقه بها، فوجد في مكان المعركة عصا مكسورة،
~~وسرعان ما أخذ منها ثلاث قطع جعلها حول ساقه المكسورة متوازية، ولف العمامة عليها لفا
~~محكما، وكان قد ms058 تعلم صنعة التجبير في البيمارستان المنصوري، ثم أمسك بيد المصاب وأجلسه
~~برفق مسندا رأسه إلى صدره، وراح يشجعه ويطمئنه على نفسه، والرجل يعجب لصنيعه ويتمتم بشكره
~~وهو ما زال بين الغيبوبة والصحو .

# وأشرقت شمس اليوم التالي، وحسن مستمر في إسعاف الرجل والترفيه عنه بالعبارات الرقيقة، وقد
~~استأنس به وإن يكن جريحا، واعتزم ألا يفارقه حتى يطمئن إلى نجاته.

# وبعد قليل استطاع الرجل أن يسترد بعض قواه، ونظر إلى حسن في ضوء النهار وإلى الجبيرة التي
~~صنعها له، فاطمأن إليه وذهب عنه الروع، وهمس وعيناه تدمعان تأثرا بما رأى من مروءته
~~وأريحيته قائلا له: «جزاك الله عني خيرا يا سيدي، إني مدين لك بحياتي.»

# فقال له حسن: «إنني ما قمت لك إلا بأقل ما يجب علي، وأنت الآن في حاجة إلى الراحة، وثق
~~بأنني لن أتركك حتى تبلغ مأمنك إن شاء الله.»

# ثم نهض حسن وبحث فيما حولهما من السهل حتى وجد موضعا مستويا عند سفح أكمة قريبة، فحمل
~~صاحبه إلى هناك وفرش له عباءته وأرقده عليها، وأشار عليه بأن يستريح قليلا ريثما يجد وسيلة
~~ينقله بها إلى الصالحية، فقال الرجل: «لن أنسى فضلك ما حييت، وإن اسمي عماد الدين، وقد جئت
~~من عكا حاملا رسالة من حاكمها الشيخ ضاهر الزيداني إلى علي بك حاكم الديار المصرية، والحمد
~~لله على أن هذه الرسالة بقيت معي ولم يستول عليها اللصوص الذين سلبوني مطيتي وسلاحي وأمتعتي
~~وما كان معي من مال، فهل لي أن أتشرف بمعرفة اسم سيدي، وكيف ساقك الله لإنقاذي من الموت في
~~هذا القفر بالليل؟»

# فقال: «إني من أهل مصر واسمي حسن، وكنت عازما على السفر إلى عكا في مهمة خاصة، فخرج علي
~~لصوص آخرون كثيرون واستولوا على راحلتي وأمتعتي، ولم أنج بحياتي من بين أيديهم إلا بمعجزة،
~~وكأنما نجاني الله لكي أشهد ما وقع لك هنا، وأسارع إلى إسعافك بالعلاج عقب انصراف المعتدين
~~الآثمين، فنحن إذن شريكان في الغربة والبأساء، ولكن لا بأس عليك إن شاء الله.»

# فعجب عماد ms059 الدين من أمر هذا الاتفاق الغريب، وقال له: «هذه إرادة الله، وإنه ليسعدني أن
~~ألقاك في عكا لعلي أستطيع أن أرد لك هناك بعض جميلك، وأكون أكثر سعادة إذا لم يكن لديك ما
~~يمنع ذهابنا إليها معا، بعد أن نمضي إلى القاهرة وأؤدي الرسالة إلى علي بك.»

# فسكت حسن ولم يدر بم يجيب؛ إذ تذكر ما أصابه وأسرته على يد علي بك، فهاجت أحزانه ولم
~~يستطع إخفاء الدموع التي تسابقت تجري على خديه.

# ولم يخف ما به على عماد الدين، فاشتد عجبه وسأله: «أهذه أول مرة قصدت فيها إلى عكا أم لك
~~معرفة بها من قبل؟»

# وكان حسن في هذه اللحظة يفكر في أبيه، وفيما وعده وأمه به من أنه سينتظرهما في عكا،
~~فتلاحقت دموعه على غير إرادة منه، ثم تجلد ولاح له أن عماد الدين قد يكون لديه نبأ عن أبيه،
~~فقال له: «الواقع أنني كنت قاصدا عكا لأول مرة، وقد سبقني إليها أبي، وتواعدنا على أن ألحق
~~به.»

# قال: «وكيف تذهب وحدك في طريق لا تعرفه؟»

# فسكت حسن حائرا، وخاف أن يكشف حقيقة أمره فيقع في مصيبة أخرى، وزاد هذا في شوق عماد
~~الدين إلى استطلاع الأمر، فقال له: «إنني صرت لك أخا بل خادما منذ أنقذت حياتي، ولا شك أن
~~ما يهمني يهمك، ولعلي أوفق إلى القيام لك بخدمة.»

# ولم يجد حسن بدا من النزول على رغبة الجريح الصديق، فتنهد وقال له: «إن حكايتي يبكي لها
~~الصخر الأصم!» ثم رواها له من أولها إلى آخرها.

# فتأثر عماد الدين كل التأثر وقال له: «حقا، إن حكايتك تدعو إلى الأسى والأسف، ولكن لا
~~حيلة فيما وقع، اللهم إلا الصبر. فاصبر وكن على يقين من أن الله سيثيبك على صبرك، ولك علي
~~عهد الله وميثاقه لأكونن في خدمتك ما حييت.»

# فشكره حسن، وتفقد جروحه فوجد ألا خطر منها، كما علم منه أنه ارتاح قليلا من الآلام التي
~~كان يشعر بها في ساقه، فحمد الله على ذلك، وبشره بعاجل الشفاء. وما ms060 زال يسامره بالأحاديث
~~والأماني حتى لاح لهما جمل قادم من بعيد، وفوقه راكب بملابس الأعراب، فاستعاذ عماد الدين
~~بالله من أن يكون القادم لصا قاطع طريق، وبدا عليه الاضطراب، فابتسم حسن في وجهه مطمئنا
~~وقال له: «إن الذي نجانا فيما مضى قادر على أن ينجينا فيما هو آت.» ثم نهض وصعد إلى الأكمة
~~التي كان جالسا عليها بالأمس، ثم خلع ثوبه وأخذ يلوح به في الهواء ليراه الجمال
~~القادم.

# وبعد قليل كان الجمال قد رأى الثوب الملوح به، فحول عنان جمله إلى جهته وما زال يحثه حتى
~~وصل إليهما، فترجل وسلم ثم سألهما: «ما خطبكما أيها الصديقان؟»

# فاطمأن كل منهما لحسن لهجته وأدبه، وقال له حسن: «إننا من القاهرة، وكنا في عكا نحمل إلى
~~حاكمها رسالة من علي بك حاكم مصر، وفي عودتنا من عكا قطع علينا الطريق هنا بعض لصوص البدو،
~~واعتدوا على أخي هذا وجرحوه. فإذا تفضلت بنقله على جملك إلى أقرب قرية من هنا، كنا لك من
~~الشاكرين.»

# فقال الأعرابي: «إني رهن أمركما، ومنزلي غير بعيد من هنا، فأنا أحق بشرف الضيافة.» ثم
~~اقترب من عماد الدين وتأمل الضماد على رأسه والجبيرة على ساقه، وقال متعجبا: «إن مثل هذه
~~الإسعافات لا يحذقها إلا طبيب.»

# فاحمر وجه حسن خجلا، وبادر عماد الدين إلى الإجابة قائلا: «من فضل الله ونعمته أن أخي
~~درس الطب في البيمارستان المنصوري على يد طبيب مغربي كبير.»

# فالتفت الأعرابي إلى حسن وهش في وجهه وقال: «الحمد لله. نحن إذن أهل وإخوان، فإن جدي - رحمه
~~الله - كان طبيبا ومغربيا أيضا.» ثم أناخ الجمل وتعاون مع حسن على حمل عماد الدين إلى متنه
~~وشداه إلى الرحل مستلقيا على ظهره، ثم عاد ثلاثتهم إلى قرية الأعرابي، فبلغوها بعد ساعات،
~~ونزل حسن وعماد الدين بمنزل الرجل ضيفين مكرمين إلى أن التأم جرح عماد الدين، والتأمت عظمة
~~ساقه المكسورة، أو كادت بفضل العلاج الذي قام حسن به، فاستأذنه عماد الدين في أن يركب هجينا
~~يذهب عليها إلى القاهرة فيؤدي ms061 الرسالة إلى علي بك، ثم يعود إليه بعد ستة أيام على الأكثر.
~~فاستحسن الفكرة، وودعه والأعرابي مضيفهما، سائلين له السلامة في الذهاب والإياب.

# أمضى حسن الأيام الستة الأولى بعد ذهاب عماد الدين إلى القاهرة، يغالب الهواجس وتغالبه،
~~فلما كان اليوم السابع أخذ ينتظر عودته منذ طلعت الشمس حتى غروبها، فلما لم يعد في موعده،
~~قلق وتعاظمت هواجسه وظنونه ومخاوفه، وعبثا حاول مضيفهما الأعرابي تخفيف قلقه، فلم يتناول
~~في العشاء إلا لقيمات رغم أنه لم يتناول أي طعام طول النهار، ثم جفا النوم عينيه طول ليلته.
~~فلما أصبح تجدد أمله في عودة عماد الدين، وبقي ينتظره عند مدخل القرية نهاره كله وجانبا من
~~الليل، لكنه لم يأت أيضا، فيئس حسن وخاف أن يكون صاحبه قد وقع مرة أخر في أيدي قاطعي
~~الطريق فأعدموه، وقرر أن ينهض عند الفجر فيمضي إلى القاهرة متنكرا ليقتفي أثر عماد الدين
~~ويقف على جلية أمره، وأفضى بما اعتزمه إلى صاحب المنزل، فوافقه وأعد هجينا خفيفة ليستقلها،
~~وجلس معه بعد العشاء ليسامره كعادته ثم يودعه.

# وفيما هما في ذلك، أقبل عماد الدين، فتعانقوا وتصافحوا وكان اغتباطهم جميعا باللقاء
~~عظيما.

# ثم روى عماد الدين ما أخره فقال: «لقد علمت حين وصولي إلى القاهرة أن علي بك غادرها في
~~حملة إلى الصعيد لمحاربة قبيلة الشيخ همام، فاضطررت إلى انتظاره حتى رجع وأديت إليه
~~الرسالة، فأكرم وفادتي وغمرني بالعطايا والهبات، ثم حملني رسالتين: إحداهما للشيخ ضاهر حاكم
~~عكا ردا على رسالته، والأخرى لأسلمها للأميرال لسمبيكو قائد الأسطول الروسي الموجود الآن
~~في ميناء الإسكندرية؛ وذلك لظن علي بك أنني سأعود عن طريق البحر؛ إذ هو أقرب. وقد رأيت أن
~~آتي إليك أولا حتى لا تقلق، ولكي أعرض عليك أن نسافر إلى عكا بحرا من الإسكندرية، فالطريق
~~البحري أكثر أمنا، فما قولك؟»

# فوافق حسن على ذلك الاقتراح؛ حبا في صحبة عماد الدين؛ وتفاديا لخطر اللصوص في الطريق
~~الصحراوي؛ ولتأخره عن الموعد المضروب للقائه بأبيه هناك.



# الفصل التاسع



# | في الإسكندرية




# كان عماد الدين ms062 قد جاء معه من القاهرة بالعطايا والهبات التي نفحه بها علي بك، فنزل
~~للأعرابي مضيفهما عن بعضها ردا لجميله، ثم اشترى هجينتين ركب إحداهما وركب حسن الأخرى، وما
~~زالا يجدان السير في الحوف الشرقي حتى أتيا الفرع الشرقي للنيل، فقطعه إلى الدلتا، فالفرع
~~الغربي للنيل وما وراءه حتى وصلا إلى الإسكندرية أخيرا، فباعا الهجينتين لبعض الأعراب
~~هناك، ثم نزلا بفندق قرب الميناء، على أن يبيتا فيه ليلتهما، فإذا أصبحا مضيا إلى الميناء
~~وزارا الأسطول الروسي لتسليمه رسالة علي بك، ثم بحثا عن سفينة ذاهبة إلى الشام فركباها إلى
~~عكا.

# ولم تكن الإسكندرية في ذلك الحين سوى مدينة صغيرة، أهم ما فيها أنها على البحر، وإن فيها
~~مرفأين: أحدهما للمسلمين وتقف فيه السفن العثمانية والمصرية، وموضعه المكان المعروف برأس
~~التين، والآخر للنصارى في الموضع المعروف بالمينا القديمة. فلما كان صباح اليوم التالي مضى
~~عماد الدين وحسن إلى الميناء الجديد؛ حيث قيل لهما إن الأسطول الروسي فيه، فلم يجدا هناك أية
~~سفينة، وعلما بأن هياج البحر بسبب النوء الشديد اضطر السفن إلى الابتعاد إلى عرض البحر
~~خوفا من الغرق في الميناء، ولاسيما أن سفنا كثيرة تحطمت وغرقت فيه منذ أيام، وسألا: متى
~~ينتظر أن يهدأ البحر وتعود سفن الأسطول إلى الميناء، فقيل لهما: «إن هذا لا ينتظر قبل
~~يومين.» فعادا إلى الفندق آسفين وأمضيا يومهما في تفقد المدينة. وفي صباح اليوم التالي رأى
~~عماد الدين أن يترك حسنا في الفندق ريثما يمضي هو إلى الميناء للسؤال عن الأسطول، وفيما هو
~~واقف هناك يتطلع إلى سفن الأسطول الراسية في عرض البحر، وهو يرتدي الملابس السورية المؤلفة
~~من القباء (القفطان) الحريري وفوقه الجبة، وعلى رأسه الكوفية والعقال، وفي يده غليون طويل
~~يدخن فيه التبغ، دنا منه بحار من الإسكندرية يرتدي السروال الفضفاض المشدود على الساقين،
~~وعلى رأسه عمامة أرسل طرفها على قفاه، وسأله قائلا: «أراك تكثر من التطلع إلى سفن المسكوف،
~~فهل يهمك الوصول إليها؟»

# فقال عماد الدين: «إن معي رسالة أريد تسليمها إلى ms063 أميرال الأسطول.»

# قال: «وممن هذه الرسالة؟» فقال: «من علي بك الكبير.»

# فبغت البحار، وتأدب في وقفته بعد أن كان يكلم عماد الدين ويداه خلف ظهره وغليونه في فمه،
~~وقال له: «إذا كان إبلاغ الرسالة لا يحتمل التأجيل إلى غد فإني على استعداد لإبلاغها
~~الآن!»

# فعجب عماد الدين وقال: «وكيف تستطيع ذلك والبحر ما زال هائجا كما ترى!»

# قال: «إن أمواج البحر تعرفني وتعرف قاربي، فلست أخافها مهما تكن غاضبة ثائرة، ولكني لا
~~أذهب في هذه المهمة إلا إذا نقدتني عليها كيسا كاملا (خمسمائة قرش)!»

# فضحك عماد الدين وقال: «كيس كامل؟ هل حسبت أنني علي بك نفسه حتى أستطيع دفع هذا الأجر؟!»
~~قال هذا وغادر الميناء عائدا إلى الفندق مؤثرا الانتظار حتى اليوم التالي، ودخل الغرفة
~~التي ترك حسنا فيها فلم يجده هناك، وعلم أنه خرج منذ قليل، فقال في نفسه: «لعله استبطأ
~~عودتي فخرج ليروح عن نفسه عناء الانتظار بالتنزه على شاطئ البحر.» ولبث ينتظره في الفندق
~~حتى حان موعد الغداء دون أن يرجع، فأوجس خيفة عليه؛ لعلمه بحكايته وبأنه لا يعرف أحدا في
~~المدينة، وخرج يبحث عنه هنا وهناك، فلما لم يجده بعد ساعات من البحث، عاد إلى الفندق لعله
~~سبقه إليه من طريق آخر، فعلم أنه لم يأت إليه بعد، وخاطب في شأنه صاحب الفندق فقال له هذا:
~~«لا خوف عليه إلا أن يكون قد سار إلى جهة قلعة رأس التين؛ لأن فيها بعض الجنود المماليك
~~والإنكشارية وهم لا يتورعون عن إنزال الأذى بأي إنسان، بل لا يتورعون عن القتل إذا كان لهم
~~من ورائه نفع بسيط!»
~~•••

# انتظر عماد الدين في الفندق على نار حتى صباح اليوم التالي، ثم خرج من الفندق قاصدا إلى
~~الجمارك لمقابلة مديرها وطلب مساعدته في البحث عن حسن. وكان صاحب الفندق هو الذي أشار عليه
~~بذلك؛ لأن مدير الجمارك يومئذ شامي مثله واسمه أنطون فرعون، ولا يقل نفوذه عن نفوذ أعظم
~~الأمراء، ولاسيما أنه - فضلا عن كبر منصبه - ذو ثروة طائلة، وقصره الفخم ms064 الجميل على الشاطئ لا
~~يخلو من الحفلات التي يدعو إليها الكبراء من الأجانب والوطنيين.

# فلما وصل إلى إدارة الجمارك، علم أن المدير لم يحضر بعد، فوقف ينتظر قدومه هناك، وبعد ساعة
~~رأى موظفي الإدارة وعمالها في هرج ومرج، ثم اصطف أكثرهم عند مدخلها ووقفوا متأدبين، فعلم أن
~~المدير قادم، وانتظم في جملة المستقبلين. وما لبث المدير أن أقبل في زي فخم تحفه الهيبة
~~والأبهة والوقار، فهم كبار الموظفين بتقبيل يده، ففعل عماد الدين مثلهم، ثم تبعه حتى بلغ
~~حجرته الخاصة وهم بدخولها، فناداه عماد الدين بلهجته الشامية قائلا: «سيدي المدير.» فالتفت
~~إليه وسأله «ما حاجتك؟» فقال: «أرجو أن يتنازل السيد بدقيقة أروي له فيها ما دفعني إلى
~~المجيء هنا.»

# فأشار إليه بأن يتبعه إلى الحجرة، وإذن له في الجلوس وطلب له قهوة، ثم لم يكد يسمع حكايته
~~عن فقد زميله وخوفه أن يكون الإنكشارية قد نالوه بسوء، حتى طمأنه وقال له: «هذه مسألة
~~بسيطة، وسأرسل الآن نائبي إلى قلعة رأس التين، فإذا كان الجنود الذين فيها قد اعتقلوا صاحبك
~~طمعا في ماله أو في أن يفتديه أهله بالمال، أخرجه النائب من السجن وجاءنا به معززا
~~مكرما.»

# فوقف عماد الدين وقبل يد المدير قائلا: «جزاك الله أحسن الجزاء، وهكذا المروءة
~~والشهامة.»

# فقال: «هذا أقل ما يجب.» ثم صفق، فلما جاء الحاجب أمره بأن يبلغ النائب أمره بالذهاب إلى
~~قلعة رأس التين، والسؤال عن شاب اسمه حسن يظن أن الجنود اعتقلوه هناك، فإذا وجده أبلغ الأغا
~~رئيس الجنود أنه من أتباعه، وجاء به.

# فحنى الحاجب رأسه سمعا وطاعة وانصرف. والتفت المدير إلى عماد الدين وسأله: «كيف حال
~~الشام الآن؟ وهل الشيخ ضاهر الزيداني ما زال حاكما في عكا؟»

# قال: «نعم يا سيدي، وهو الآن بسبيل الاستيلاء على بلاد الشام كلها؟»

# فهز المدير رأسه عجبا وقال: «ما شاء الله! الشيخ ضاهر يحكم بلاد الشام كلها؟ هل تعرف
~~تاريخه جيدا؟»

# فقال عماد الدين: «سيادتكم أدرى.»

# قال: «لقد أخبرني أبي بأنه عرفه منذ كان غلاما ms065 يعيش مع أبيه الشيخ عمر الزيداني وقبيلته
~~البدوية في جهة بحيرة طبرية، ولما توفي أبوه آلت إليه رياسة القبيلة، وحاربه أولاد العظم
~~حكام دمشق لما رأوه يحاول توسيع سلطانه، لكنهم لم يستطيعوا قهره، وأخذ في التجارة مستعينا
~~بأعوانه الكثيرين من البدو، فجمع ثروة كبيرة، وما لبث أن استولى على عكا وانتزعها بلا حرب
~~سنة 1749 من يد الأغا الذي كان يحكمها باسم والي صيدا، ثم حصنها وبنى له شمالها قصرا أشبه
~~بالحصن، ولم تجد الدولة العلية بعد ذلك بدا من منحه سنة 1768 لقب «شيخ عكا وأمير أمراء
~~طائفة المتاولة وقومندان الناصرة وطبرية وصفد وشيخ الجليل»، ولم أعد أسمع عنه شيئا منذ ذلك
~~الحين.»

# فقال عماد الدين: «إنه فتح مدينة صيدا، وأقام عليها واليا اسمه «الدنكزلي». ولما نشبت
~~الحرب بين الدولة العلية وروسيا انحاز إلى الروسيين متحدا في ذلك مع علي بك هنا في مصر،
~~ولا يخفى عليكم أن الأسطول الروسي في ميناء الإسكندرية الآن. ولست أخفي عليكم أني جئت من
~~عكا برسالة من الشيخ ضاهر إلى علي بك، وقد كلفني هذا حين قابلته في القاهرة منذ أيام حمل
~~رسالة منه إلى أميرال الأسطول الروسي هنا.»

# فقال المدير: «يلوح لي من هيئتك ولهجتك في الحديث أنك من الدروز اللبنانيين، فما الذي
~~أدخلك خدمة الشيخ ضاهر؟»

# قال: «إن أسرتي ملت كثرة المنازعات بين الأمراء الشهابيين حكام لبنان، فانضمت كغيرها إلى
~~الشيخ ضاهر.»

# وما زالا في مثل هذا الحديث حتى عاد النائب ومعه حسن، فنهض عماد الدين وقبل يد المدير،
~~وكذلك فعل حسن، ثم استأذنا في الانصراف شاكرين، فأذن لهما وانصرفا.
~~•••

# سار حسن مع عماد الدين إلى الفندق، وقص حسن في الطريق قصة اعتقال المماليك إياه، ذاكرا
~~أنهم استولوا على كل ما كان يحمله من النقود وطمعوا في المزيد، فسألوه عن أهله ليرسلوا إليهم
~~لكي يفتدوه من السجن، فلما أخبرهم بألا أهل له في الإسكندرية ولا في غيرها من الديار
~~المصرية لم يصدقوه، وأبقوه في السجن حتى يرشد عن أهله وهددوه بالقتل ms066 إن لم يفعل. فلبث في
~~السجن خائفا يترقب حتى جاء نائب مدير الجمارك وخاطب الأغا في شأنه فأفرج عنه في
~~الحال.

# وباتا ليلتهما في الفندق، ثم سارا إلى الميناء في الصباح فوجدا السفن الروسية قد عادت
~~إليه، فاكترى عماد الدين قاربا أوصله إلى سفينة الأميرال حيث سلمه رسالة علي بك، ثم عاد
~~إلى حسن وأخذا في البحث عن سفينة ذاهبة إلى السواحل السورية إلى أن وجدا سفينة تجارية كبيرة
~~تعتزم الذهاب في الغد إلى بيروت رأسا، فحجزا لهما مكانا فيها، على أن يقطعا المسافة
~~القريبة من بيروت إلى عكا برا، ثم عادا إلى الفندق فأعدا أمتعتهما للسفر، وما أشرقت شمس
~~اليوم التالي حتى كانا في السفينة وهي تمخر عباب البحر ناشرة أشرعتها، ومرت قبل مغادرتها
~~المياه المصرية بميناء دمياط فحملت منه مقادير كبيرة من الأرز، ثم استأنفت رحلتها قاصدة إلى
~~بيروت فأشرفت عليها بعد بضعة أيام.



# الفصل العاشر



# | في جبل لبنان




# أعجب حسن حين أشرفت السفينة على بيروت بسلسلة جبال لبنان الشامخة المكسوة بالثلوج
~~والأشجار، ولاحظ أن مدينة بيروت تحيط بها تلال مرتفعة عنها، فقال لعماد الدين: «إن هذه
~~التلال المرتفعة خطر على المدينة؛ إذ يستفيد بها العدو الذي يغزوها برا ويتسلط عليها
~~بسهولة.»

# فقال عماد الدين: «صدقت يا أخي، ولكن المدينة بها - عدا القلاع البحرية، كقلعة الميناء
~~الداخلة في البحر، وقلعة الخارجية، وقلعة شويخ - برج هائل شرقيها، هو الذي يبدو أعلى أبراجها
~~جميعا، ويقال له «برج الكشاف»، وهو يشرف على كل الجهات، وبجانبه برج آخر صغير ليست له
~~أهمية كبيرة، كما أن بها من الغرب برجين كبيرين هما: برج أم دبوس، وبرج طاقة القصر. وكان
~~للمدينة فيما مضى سور تهدم بمضي الزمن، لكن أبوابه ما زالت سليمة وفيها مراكز دفاعية لا بأس
~~بها.»

# ولمح حسن غربي المدينة تلا مرتفعا داخلا في البحر وعليه الأشجار والزروع، ووراءه سهل
~~ممتد من الرمال، فلما سأل عنه عماد الدين أجابه هذا بقوله: «هذا رأس بيروت، وهو يمتد إلى
~~مدينة صيدا.» ثم أشار إلى ms067 تل في الجهة الشرقية وقال له: «هذا تل الأشرفية، وهو أكثر
~~أغراسا، وليس وراءه إلا الجبل كما ترى.»

# فأشار حسن إلى أبراج متفرقة بين البساتين والغياض على رأس بيروت وتل الأشرفية وقال:
~~«أليست هذه الأبراج للدفاع أيضا؟»

# فقال عماد الدين: «إنها أبراج، لكنها للسكنى وليست للدفاع، وقد بناها بعض الأمراء
~~والأعيان في عهود متفرقة ليسكنوها في فصل الشتاء، وقلما يسكنها غير القادرين لوقوعها خارج
~~المدينة وتعرضها للغزو وسطو اللصوص وقاطعي الطريق.»

# وكانت السفينة قد ألقت مراسيها، فغادراها إلى المدينة حيث طافا ببعض أسواقها الضيقة،
~~وأعجب حسن برصف شوارعها ونظافتها. وبعد أن وضعا أمتعتهما في فندق قرب سوق الحدادين، أخذ
~~عماد الدين حسنا وأراه قيسارية الأمير حاكم لبنان السابق وغيرها من القيساريات.

# فقال حسن: «هل الشيخ ضاهر هو حاكم بيروت الآن؟»

# فقال عماد الدين: «لا، بل هي تابعة للأمير يوسف شهاب الدين، ومثلها طرابلس وصيدا وصور،
~~على أن الأمير يوسف والشيخ ضاهر متفقان في الخفاء على محالفة الروسيين. ومما يذكر أن والي
~~المدينة الذي يحكمها باسم الأمير يوسف الآن هو أحمد بك الجزار الذي كان فيما مضى من أمراء
~~علي بك في مصر، ثم وقع بينهما نفور، ففر إلى الآستانة خوفا على حياته من علي بك، ثم جاء
~~إلى هذه البلاد فرتب له الأمير منصور نفقة من جمرك بيروت، وبقي كذلك حتى جاء الأسطول الروسي
~~الذي رأيناه في الإسكندرية فخرب المدينة وهدم أسوارها، ونهب جنوده متاجرها ومنازلها بتحريض
~~من الشيخ ضاهر؛ طمعا في إخضاع الأمراء الشهابيين لسلطانه أيضا، وظلوا يحاصرونها حتى بعث
~~الأمير منصور إلى الشيخ ضاهر يوسطه لدى الروسيين في فك الحصار عنها في مقابل أن يدفع لهم
~~مبلغا كبيرا من المال، فتم الصلح بينهم على ذلك، ثم جاء الأمير يوسف فولى الجزار على
~~بيروت، وأحسب أن هذا لا يلبث قليلا حتى يخرج عليه؛ فقد تركته حين سافرت من عكا والأمير
~~متغير عليه؛ لما بلغه من أنه يبني الحصون ويعد معدات الدفاع في المدينة، ويسخر الناس في تلك
~~الأعمال.»

# فقال ms068 حسن: «أسأل الله ألا تنشب الحرب بينهما ونحن هنا، ويا حبذا لو نعجل بالرحيل إلى عكا؛
~~لتفادي الأخطار؛ ولكي أبحث عن أبي هناك.»

# فوافقه عماد الدين على ذلك، ثم انطلقا عائدين إلى الفندق. وفي الطريق تفرج حسن على الغياض
~~المحدقة بالمدينة من الجنوب، وفيها أغراس التين والمشمش واللوز وغيرها، وعلى باب الدركاه،
~~وبرج الكشاف، وباب المصلى المؤدي إلى قصر الحكومة؛ حيث يقيم أحمد بك الجزار. فلما اقتربا من
~~القصر قال عماد الدين: «يحسن أن نعجل بالابتعاد عن هذه المنطقة؛ فإن الجزار قد يأمر بقتلنا
~~لأدنى شبهة تخالجه في أمرنا، وقد أسرف في سفك الدماء حتى صار له من اسمه أكبر نصيب، وتروى
~~عنه في ذلك أحاديث تقشعر لها جلود الأسود، أذكر منها أنه داعب إحدى سراريه مرة بقطع أذنها
~~بخنجره! وما أحسبه إن علم بأني من رجال الشيخ ضاهر إلا معجلا بالفتك بي.»

# ثم جدا في السير حتى وصلا إلى الخان ودخلا غرفتهما؛ حيث أخذا يعدان أمتعتهما للرحيل، وبعد
~~أن استراحا قليلا قال عماد الدين: «سأذهب إلى صاحب الفندق لأخبره باعتزامنا السفر، وأستعين
~~به على اكتراء جملين نركبهما إلى عكا.»

# فقال حسن: «حسنا تفعل، وأسأل الله التوفيق.»

# وطال انتظار حسن رجوع عماد الدين من هذه المهمة، فقلق وغادر الغرفة قاصدا إلى غرفة صاحب
~~الفندق ليبحث عن عماد الدين هناك، فوجدهما جالسين على دكة فيها يتهامسان، وما وقع نظر عماد
~~الدين عليه حتى ناداه وأشركه معهما في الحديث، فإذا بصاحب الفندق يقول: «ما أظن أن الخروج
~~من المدينة ممكن في هذه الأيام، فالأحوال مضطربة، والأمير يوسف في طريقه إلينا على رأس حملة
~~قوية من جنوده لتأديب أحمد بك الجزار، وقد أمر هذا بإغلاق أبواب المدينة ومنع الدخول إليها
~~والخروج منها.»

# فبغت حسن، وانقبضت نفسه، وبدت على محياه علائم التذمر والاستياء، فقال له صاحب الفندق:
~~«لا تتذمر يا بني، واحمد الله على أنكما لم تحاولا الخروج من المدينة قبل علمكما بهذا النبأ
~~الخطير.» ثم ناوله غليونه وفيه تبغ مشتعل، وقال له: «إن ms069 الأمر لله يفعل ما يشاء، وهذه
~~الدنيا لا يدوم فيها حال، وقد مضى علي أربعون سنة أعمل في هذا الفندق، ومر علي كثير من
~~الأهوال التي يشيب لها الولدان، فكم غزا اللبنانيون وأهل البلاد المجاورة هذه المدينة من
~~البر! وكم سطا عليها القرصان والجنود الأجانب من البحر! وما أكثر الحكام الذين استبدوا في
~~حكم أهلها من مسلمين ونصارى! وقد تولى حكمها مرة رجل نصراني يقال له «أبو عسكر الجبيلي»،
~~فعاث فيها الفساد وأسرف في القتل والتعذيب والإرهاب، وغره شيطان الظلم والقوة، فظن أن لن
~~يقدر عليه أحد، وأمعن في طغيانه وتجبره، فقاسينا منه الأمرين، وأصابني من اضطهاده وعنته بلاء
~~كثير، ثم ذهب كما ذهب قبله وبعده كثيرون من أمثاله، وسبحان من له الدوام!»

# فقال حسن: «وما ظنك بمسألة الجزار هذه؟ هل يطول أمرها؟»

# قال: «إن نبأ قدوم الأمير يوسف وجيشه لم يصل إلى المدينة إلا منذ ساعات، وقد علمت به قبل
~~أن يعلم به الجزار نفسه؛ إذ سمعته من الرسول الذي حمله عند مروره بالفندق في طريقه إلى قصر
~~الحكومة، وعما قريب نرى ما يكون من شأن الفريقين.»
~~•••

# في صباح اليوم التالي، استيقظ حسن وعماد الدين على ضجة كبيرة في الفندق وخارجه، فنهضا
~~مذعورين وهما يحسبان أن الحرب نشبت بين الأمير يوسف والجزار، ولكنهما ما لبثا قليلا حتى
~~تبينا من أصوات المنادين في الطرقات أن الأمر انتهى بالمصالحة، وأن الجزار خارج في موكبه
~~لمقابلة الأمير يوسف في السهل الرملي المعروف باسم «المصطبة» وكتابة عهد الصلح، فقال حسن:
~~«الحمد لله الذي كشف عنا الضر.» ثم التفت إلى عماد الدين وقال: «ألا ترى أن نخرج لمشاهدة
~~مجلس الصلح؟»

# فقال عماد الدين: «إنني طوع إرادتك، ولكننا تأخرنا عن الوصول إلى عكا كثيرا، فلنذهب إلى
~~صاحب الفندق لعله يستطيع أن يكتري لنا جوادين نركبهما في رحلتنا، ثم نعجل بالرحيل، فأبوك
~~لا بد قد سئم طول الانتظار في عكا، كما أني لا آمن أن يغضب علي الشيخ ضاهر.»

# فقال حسن: «لقد نطقت الصواب، فهيا بنا ms070 إلى صاحب الفندق.»

# ولما بحثا عن صاحب الفندق علما أنه ذهب إلى المصطبة لمشاهدة الصلح، فاستقر رأيهما على
~~اللحاق به ومباحثته في أمر اكتراء الجوادين هناك.

# وفيما هما سائران بالقرب من قصر الحكومة، سمعا ضجة صادرة من جهته، وشهدا كثيرين من
~~الأهلين يعدون في طريقهم إليه، فأدركا أن الجزار خارج في موكبه، ووقفا حتى مر الموكب بجماعة
~~من الجنود المغاربة يتقدمونه لإفساح الطريق، ويعقبهم كوكبة من الفرسان، يتوسطهم الجزار على
~~جواد أصيل سرجه من الديباج المذهب، وهو يلبس سراويل فضفاضة من الجوخ السميك، وعلى كتفيه
~~الجبة، وعلى رأسه القاووق المملوكي الطويل تحت العمامة، وفي منطقته خنجر، وإلى جانبه سيف
~~معقوف، وفي يده مذبة من شعر الخيل مقبضها من العاج، ومن خلف هؤلاء الفرسان فرقة صغيرة من
~~الجنود الأتراك المشاة، ومعهم الطبول والأبواق.

# فلما مر الموكب تبعه عماد الدين وحسن حتى جاوز المدينة وساحة السور ووصل إلى المصطبة، وهي أرض
~~رملية بها بعض الأشجار من الصنوبر والصبير، وفيها أقيمت خيمة الأمير يوسف تحيط بها خيام
~~الحاشية والجنود.

# وترجل الجزار حينما اقترب من خيمة الأمير، ومشى مسرعا حتى دخلها، وحيا الأمير في أدب
~~واحترام، ثم هم بيده فقبلها، وكان هذا جالسا على وسادة في صدر الخيمة، وهو يرتدي الجبة
~~والقباء وعلى رأسه العمامة، فلما رأى الجزار جاءه معظما مستعطفا، خفت حدة غضبه عليه وقال
~~له: «لماذا لم تكف عن ترميم الحصون؟»

# فقال: «حاش لله أن أخالف أمر الأمير، ولكن البنائين كانوا قد أوشكوا أن ينتهوا من ذلك قبل
~~وصول الأوامر.»

# فقال الأمير يوسف: «على كل حال، أريد أن يقف كل عمل من هذا القبيل، وأن تخلي
~~المدينة.»

# فقال الجزار: «سمعا وطاعة، وأرجو أن يتفضل الأمير بإمهالنا بضعة أيام للقيام بما
~~يريد.»

# قال: «إننا نمهلك أربعين يوما، على أن تتم خلالها إخلاء المدينة والخروج منها.»

# فحنى الجزار رأسه موافقا، ثم مال على يد الأمير فقبلها، وغادر الخيمة متأدبا، ثم عاد
~~بموكبه إلى القصر.

# ولما عاد عماد الدين وحسن إلى الفندق، اجتمعا بصاحبه، وطلبا ms071 إليه أن يعاونهما على اكتراء
~~دابتين تحملانهما إلى عكا، فوعدهما بذلك، لكنه لم يستطع تحقيق مطلبهما إلا بعد يومين؛ إذ وجد
~~مكاريا لديه جوادان، واستطاع أن يقنعه بحمل حسن وعماد الدين عليهما إلى عكا لقاء أجر
~~كبير.
~~•••

# ودع حسن وعماد الدين صاحب الفندق، وسارا يقصدان الخروج من باب الدركاه، والمكاري خلفهما
~~ومعه الجوادان يحملان أمتعتهما، فلما اقتربا من الباب وجداه مغلقا، وسألا البواب عما دعا
~~إلى إغلاقه فقال لهما: «لا أدري، ولكن الأمر صدر بذلك من مولانا الوالي.»

# فوقفا مبهوتين، ثم سألا البواب: «هل أبواب المدينة كلها أغلقت؟» فقال: «نعم.» ثم حانت من
~~عماد الدين التفاتة إلى يمين الباب فوجد العمال عاكفين على ترميم السور، فقال لحسن: «إن
~~الجزار يستعد للدفاع، وما أحسبه إلا قد اعتزم البقاء في المدينة.»

# فقال حسن: «علينا إذن أن نحتال للخروج منها قبل أن تنشب الحرب بينه وبين الأمير، فكيف
~~نستطيع ذلك؟»

# فأخذ عماد الدين بيد حسن، وانتحى به ناحية وأسر إليه قائلا: «لا حيلة لنا في الخروج
~~بالجوادين والأمتعة، والرأي عندي أن نكتفي بما خف حمله، ومتى صرنا خارج المدينة دبرنا وسيلة
~~للركوب.»

# فقال: «لكن كيف نخرج من المدينة؟»

# فأشار إلى بناء كبير بالقرب من باب يعقوب وقال له: «إن هذا البناء دير لجماعة من القسس
~~يقال لهم المرسلون الكبوشيون، والسور وراء الدير مباشرة، فإذا نحن دخلنا الدير وقصصنا على
~~رئيسه قصتنا فقد يسمح لنا باجتياز السور من هناك.»

# قال: «افعل ما تريد، فإني لا أخالفك في شيء.»

# فعادا إلى المكاري، وطلبا إليه أن يعود بالأمتعة إلى الفندق ويسلمها لصاحبه، ونفحاه ببعض
~~المال فعاد لتحقيق طلبهما شاكرا، ومضيا هما إلى الدير عبر الزقاق الضيق الذي يؤدي إليه،
~~فلما بلغا بابه طرقاه، فأطل أحد الرهبان برأسه من فتحة فوق الباب وسأل: «من الطارق؟» فقال
~~عماد الدين: «غريبان من المساكين يريدان الالتجاء إليكم.»

# فغاب الراهب قليلا ريثما استأذن رئيس الدير، ثم عاد وفتح الباب ودعاهما إلى الدخول، ثم
~~أغلقه كما كان وقادهما إلى حجرة وجدا فيها ms072 قسيسا يرتدي قباء من الجوخ شد وسطه فوقه بحبل،
~~وعلى رأسه «طاقية» صغيرة سوداء مستديرة، وفي قدميه نعل شدت أصابعهما إليها بسيور من
~~الجلد.

# فهم عماد الدين بيد القس فقبلها بأدب واحترام وهو يقول : «أسعد الله صباحك يا حضرة
~~البادري.» وكان هذا هو اللقب الذي يطلق على رهبان تلك الطائفة.

# فرد البادري تحيته بمثلها، بلغة عربية سقيمة، وأشار إليهما بالجلوس على وسادتين في الحجرة
~~فجلسا وهو يفحصهما بنظراته؛ مخافة أن يكونا قد جاءا بدسيسة من الجزار.

# وقبل أن يسألهما عما دعاهما إلى الالتجاء إلى الدير، قال عماد الدين: «جئنا لنتضرع إليك؛
~~كي تنقذنا من هلاك محقق، فنحن غريبان جئنا من عكا، وأردنا الرجوع إليها فوجدنا أبواب
~~المدينة مغلقة بأمر واليها، وفي تأخرنا عن العودة إلى بلدتنا خطر كبير علينا وعلى أهلنا
~~فيها، فضلا عن خطر بقائنا في هذه المدينة.»

# فقال البادري: «وماذا نستطيع أن نصنع، والوالي لا يمكن أن يقبل فتح الأبواب ما دام قد أمر
~~بإغلاقها؟»

# فأخذ عماد الدين يشرح له المساعدة التي يطلبانها محاولا اجتذاب قلبه بما عهد فيه من
~~اللباقة والإجلال والتعظيم، فتأثر البادري بتوسلاته وقال له: «لا بأس، سأدخلكما إحدى الغرف
~~المطلة على خارج السور، لتنجوا من نافذتها حينما ينتصف الليل ويسود الظلام.»

# فقبلا يده شاكرين، وظلا يسامرانه بالأحاديث بعض الوقت، ثم مضيا إلى الغرفة التي اختارها
~~لهما فدخلا وأغلقا عليهما الباب بعد أن زودهما البادري ببعض الطعام والشراب، ولبثا ينتظران
~~حتى ينقضي النهار ويسود الظلام؛ ليفرا إلى خارج السور.



# الفصل الحادي عشر



# | حصار بيروت




# انتظر عماد الدين وحسن في غرفة الدير حتى انتصف الليل، ثم نهضا فقفزا من نافذتها إلى سطح
~~سور المدينة، ولم يكن بينه وبينها أكثر من متر، فلما استقرا فوقه بقيا حينا لا يتحركان، وقد
~~أرهفا السمع وراحا يتأملان السهل الممتد خارج السور في ضوء النجوم، فلما أطمأنا إلى أن ليس
~~هناك من يشعر بهما، همس عماد الدين في أذن حسن قائلا: «إن السور مرتفع عن الأرض كثيرا، وفي
~~الوثوب من هنا ms073 خطر كبير.»

# فخفق قلب حسن جزعا وسكت حائرا، على أن عماد الدين سرعان ما عمد إلى كوفيته فنزعها عن
~~رأسه وكتفيه، كما نزع منطقته وطلب إلى حسن أن ينزع عمامته ففعل وناوله إياها، فوصل بعضها
~~ببعض بحيث صارت حبلا طويلا، ربط أحد طرفيه بمنطقة حسن، ثم طلب إليه أن يدلي نفسه من فوق
~~السور إلى الأرض خارجه، بينما أمسك هو ببقية الحبل وأخذ يرخيه قليلا قليلا حتى وصلت قدما
~~حسن إلى الأرض في الوقت الذي أفلتت يد عماد الدين الطرف الآخر من الحبل، فبغت وجزع؛ لأنه كان
~~يعتزم بعد ذلك أن يثبت ذلك الطرف بأعلى السور ثم يتدلى ممسكا بالحبل حتى يصل هو الآخر إلى
~~الأرض.

# على أنه حمد الله على وصول صديقه إلى الأرض بسلام، ولم يشأ أن يضيع الوقت في التردد
~~والتفكير، فأخذ يزحف فوق السور وهو يتطلع إلى الأرض حتى وصل إلى موضع رأى الأرض أقرب إليه
~~لارتفاعها نسبيا، فأمسك بصخرة ناتئة في السور، مدليا جسمه نحو تلك الأكمة المرتفعة، ثم
~~أفلت الصخرة تاركا جسمه يسقط عموديا فوق الأكمة، فأحدث ارتطامه بها صوتا مدويا أيقظ
~~الحراس النائمين بباب يعقوب، فخفوا إلى مصدر الصوت ليروا ما هناك، وسرعان ما انقضوا عليه
~~كالذئاب، وحملوه إلى داخل السور وهو يئن من الألم؛ إذ كانت السقطة قوية لم تتحملها ساقه
~~التي كسرت من قبل في المعركة التي دارت بينه وبين قاطعي الطريق، وما وصلوا به إلى مقرهم خلف
~~الباب حتى كان قد وقع في إغماء عميق، فأخذوا يرشون وجهه بالماء حتى أفاق، وراح يصرخ من فرط
~~الألم لكسر ساقه، لكنه أدرك وهو يجيل نظره بينهم أنهم لم يشعروا بهرب حسن، فكان هذا أكبر
~~عزاء له، وما زال يستنجدهم ويستثير شفقتهم حتى رثوا لحاله ورضوا أن يبعثوا بأحدهم في طلب
~~طبيب لتضميد جروحه وتجبير ساقه المكسورة.

# وكان البادري رئيس الدير قد شعر هو ووكيله بالضجة التي حدثت عند باب يعقوب، فأدركا أن
~~الضيفين اللذين هربا إلى خارج السور من الدير وقعا في ms074 أيدي الحراس، وفيما هما يتداولان في
~~ذلك، سمعا طرقا على الباب ثم جاءهما البواب وأخبرهما أن أحد الحراس يطلب طبيب الدير لإسعاف
~~رجل وقع على الأرض من فوق السور فانكسرت رجله، فنهض الوكيل ومضى إلى الباب فأطل من الكوة
~~التي فوقه على الحارس المنتظر وسأله متجاهلا: «لمن تريدون طبيب الدير؟»

# فقال الحارس: «نريده لإسعاف رجل قبضنا عليه خارج السور بعد أن سقط من فوقه وهو يحاول
~~الخروج من المدينة.»

# فأدرك الوكيل أنهم لم يقبضوا إلا على أحد الضيفين، وأراد أن يحتال لإنقاذه، ولإنقاذ الدير
~~في الوقت نفسه من غضب الجزار، فقال للحارس: «إن هذا الخائن الذي قبضتم عليه لا يستحق
~~الشفقة، فهو من خدم الدير الذين نرسلهم لابتياع المؤن من لبنان، وكان الرئيس قد غضب عليه
~~لخيانته وحبسه في غرفة بأعلى الدير، فحاول الفرار من النافذة، لكنه وقع في شر
~~أعماله.»

# فجازت حيلة الوكيل على الحارس واعتقد أن المصاب المقبوض عليه من خدم الدير، فقال: «على كل
~~حال، إنه الآن يئن من فرط الألم؛ إذ كسرت ساقه، ولا بأس بأن يسعفه طبيب الدير، ثم نبعث به في
~~الصباح إلى مقر الوالي فيلقى جزاءه كما يريد رئيس الدير.»

# فقال الوكيل: «إذا لم يكن بد من تطبيبه، قياما بواجب الإنسانية، فالأفضل أن نعيده إلى
~~الدير، وسأستأذن الرئيس في ذلك، فإذا قبل لحقت بك لإحضار ذلك الخائن المصاب.» ثم أغلق الكوة
~~وعاد إلى رئيس الدير، فأخبره بالحيلة التي عمد إليها؛ إنقاذا لذلك الغريب المسكين؛ ولإبعاد
~~الشبهات عن الدير، فاغتبط الرئيس بذلك وقال: «لقد حاولنا إنقاذه أولا حبا في عمل الخير،
~~ولا شك أن إنقاذه الآن أوجب لأنه جريح.»

# وكان الحارس قد عاد إلى زملائه، وأنبأهم بما علمه من أن المصاب كان محبوسا في الدير
~~لخيانة ارتكبها فيه، ثم جاءهم وكيل الدير بعد قليل، وأكد لهم صحة تلك الرواية، ثم طلب منهم
~~معاونته على حمل المصاب وإعادته إلى الدير، فقال الجاويش رئيس الحراس: «لكننا لا بد لنا من
~~تبليغ أمره إلى حضرة الوالي؛ لأننا ms075 اعتقلناه خارج السور بعد صدور الأمر بعدم الخروج من
~~المدينة أو دخولها.»

# فقال وكيل الدير: «إننا أشد رغبة منكم في الانتقام من هذا الخائن، وسنتولى إبلاغ الأمر
~~إلى الوالي فيما بعد.» وما زال يحاورهم ويموه عليهم حتى أقنعهم بإعادة المصاب إلى الدير،
~~فتعاون بعضهم على حمله، ومضوا به والوكيل معهم حتى أدخلوه الدير وأرقدوه على وسادة في إحدى
~~الغرف ثم انصرفوا.

# وخشي وكيل الدير أن يبلغوا الأمر إلى الجزار، فعاد إلى جاويشهم وانتحى به ناحية، ثم شكره
~~على همته ويقظته، ومد إليه يده بصرة من النقود قائلا: «إن رئيس الدير بعث بهذا إليك تقديرا
~~لشهامتك، ويرجو أن تقبله بركة منه.»

# فتناول الجاويش الصرة ووجهه يفيض بالغبطة والابتهاج، وصافحه الوكيل مودعا وهو يقول: «وقد
~~طلب مني الرئيس أن أبلغك رجاءه ألا يبلغ أمر ذلك الخادم الخائن إلى جناب الوالي؛ لأنه يرغب
~~في محاكمته بحسب قوانين الدير.»

# فقال الجاويش: «حسنا، ليكن جناب الرئيس مطمئنا، فسأحقق طلبه هذا إكراما
~~لإنسانيته.»

# فعاد الوكيل إلى الدير مغتبطا بنجاح مسعاه، ولم يكن رئيس الدير بأقل منه اغتباطا بذلك،
~~ثم أشرفا على علاج عماد الدين من جروحه وكسر ساقه، وأعدا غرفة لإقامته بالدير حتى يتم
~~شفاؤه.
~~•••

# كان حسن بعد أن وصل إلى الأرض خارج سور المدينة، قد شعر بإفلات الحبل الذي تدلى بوساطته
~~من عماد الدين، فوقع في حيرة، ولم يدر ماذا يفعل، ثم لاح له أن يربط حجرا بأحد طرفي الحبل
~~ويقذف به إلى عماد الدين فوق السور، ولكنه لم يستطع أن يرفع صوته لينبئه بهذه الفكرة مخافة
~~أن يسمعه الحراس. وفيما هو في حيرته هذه، رأى عماد الدين في ضوء النجوم قد دلى جسمه محاولا
~~الهبوط من فوق السور، ثم سمع صوت اصطدامه بالأرض وصرخته متألما، فخف إلى مكانه لنجدته،
~~لكنه ما لبث أن سمع ضجة الحراس وهم يفتحون الباب، وأيقن بأن عماد الدين لن يفيده شيئا أن
~~يبقى بجانبه حتى يقبض عليهما معا، فاستقر رأيه على النجاة بنفسه من أيدي الحراس، وابتعد
~~مسرعا من ms076 ذلك المكان، وهو لا يدري أين يتوجه، ولا يكاد يتبين الطريق.

# وما زال مجدا في سيره حتى نال منه التعب والخوف بعد حوالي نصف ساعة، فوقف ليستريح، وأخذ
~~يتفرس فيما حوله فوجد أنه في أرض رملية مرتفعة، وقمم جبال لبنان الشامخة تبدو إلى الشرق،
~~تتخللها أضواء متفرقة كأنها فصوص من الماس أو نجوم ترصع الفضاء، ثم رأى القمر بازغا في
~~ربعه الأخير فاستأنس بضوئه، ولبث في جلسته قليلا حتى ارتفع القمر في الأفق، فأدرك على ضوئه
~~أنه بالقرب من المصطبة التي حدثت فيها المقابلة بين الأمير يوسف والجزار، وذكرته الأكمة
~~التي جلس عليها بالليلة التي التقى فيها بعماد الدين قرب الصالحية فساوره القلق عليه وهاجت
~~أحزانه ولم يتمالك عن البكاء.

# وبعد قليل، تجلد ونهض فولى وجهه شطر الأضواء المنبعثة من المنازل والمغارات القائمة فوق
~~الجبال الشاهقة الممتدة أمامه، وما زال سائرا في تلك السهول الرملية حتى صادف تلا مرتفعا
~~فصعد إلى قمته وتفرس فيما حواليه، فرأى نورا يبدو قريبا منه، فهبط من التل واتجه إلى مصدر
~~ذلك النور، فلم يبلغه إلا بعد ساعة، فأدرك أنه قرب من البحر؛ إذ سمع هديره، ثم تأمل البناء
~~المنبعث منه ذلك النور، فإذا هو منعزل والسكون يخيم عليه، فدار حوله حتى وجد بابا صغيرا،
~~فدنا منه وقرعه ويده ترتعش قلقا وخوفا، فسمع صوتا من الداخل يقول: «من بالباب؟» فقال:
~~«رجل غريب.»

# وبعد قليل، فتح الباب، وظهر خلفه شيخ عجوز في زي القسس وقال له: «مرحبا بك.» ثم أدخله
~~وأغلق الباب وتقدمه إلى غرفة صغيرة بها مصباح زيتي خافت الضوء، وليس فيها من الأثاث سوى
~~حصير فوقه وسادة صغيرة، فترامى عليها متهالكا من فرط التعب، وقال للقس: «عفوا يا سيدي،
~~فأنا في تعب لا مزيد عليه.»

# فقال القس: «لعلك في حاجة إلى الطعام.» فسكت عن الجواب، ولكن القس فهم أنه جائع، فغاب عنه
~~قليلا ثم عاد إليه ومعه ما تيسر من الطعام وقلة بها ماء، ثم انصرف وتركه وحده في الغرفة،
~~فأكل وشرب وتمدد على ms077 الحصير، فما لبث أن أدركه النوم ولم يستيقظ إلا وقد طلع النهار.

# وعلم بعد ذلك أن البناء الذي أوى إليه هو مغارة النبي إيليا، وهي بمثابة كنيسة يؤمها كثير
~~من النصارى اللبنانيين للصلاة والتبرك ، والوفاء بالنذور.



# الفصل الثاني عشر



# | فتح بيروت




# تركنا السيد عبد الرحمن وقد اعتزم مغادرة القاهرة قاصدا إلى عكا ومعه علي خادمه الخاص،
~~للبحث عن حسن هناك.

# وكان قد عرف الطريق إليها من قبل، فقال لعلي: «إن الطريق لا يخلو من خطر ومشقة، ولكني
~~أعرفها جيدا منذ كنت أذهب إلى الشام للتجارة، وقد قطعتها في المرة الماضية بسلام عقب فراري
~~من حملة الحجاز.»

# فقال علي: «إني رهن إشارتك وعلى استعداد لأن ألقي بنفسي في البحر أو النار فداء لك، فهيا
~~بنا إلى هناك على بركة الله.»

# قال: «بورك فيك من صديق مخلص، وأرى أن نذهب إلى عكا متنكرين، فأعود أنا إلى زي الطبيب
~~المغربي الذي عرفت به هناك، وتتنكر أنت في زي مساعد لي يحمل الجراب الذي به أدوات التنجيم
~~والتنبؤ وضرب الرمل وما إليها؛ ولكي تقوم بمعاونتي حين أضطر إلى فتح المندل.»

# فقال: «لقد نطقت بالصواب يا سيدي.»

# ثم انطلقا حتى بلغا أول بلدة في الطريق وهي مدينة بلبيس، فابتاعا منها ما يحتاجان إليه من
~~الملابس والأدوات لذلك التنكر، ثم اشتريا هجينين ركباهما إلى العريش، ومن هناك أخذا طريقهما
~~إلى سوريا، فالتقيا بالحملة التي كان علي بك قد أرسلها بقيادة صهره محمد بك أبي الذهب لفتح
~~غزة، ووجدا أن الحملة قد حاصرتها من جميع الجهات تمهيدا لذلك الفتح.

# فقال السيد عبد الرحمن: «أرى أن نعدل إلى طريق آخر نصل منه إلى يافا، حتى نكون بمأمن من
~~أن يكشف أمرنا أحد من رجال أبي الذهب.» فاستحسن علي هذا الرأي، وتحولا بهجينيهما إلى طريق
~~آخر يؤدي إلى يافا، وما زالا في حل وترحال حتى بلغاها بسلام، فوجدا أهلها يستعدون للدفاع
~~وهم في خوف من مجيء الحملة المصرية.

# وبعد أن استراحا قليلا في يافا، واصلا رحلتهما إلى عكا، فأقاما ms078 بها أسبوعين، وهما يبحثان
~~عن حسن في كل مكان يظنان أنه يقصد إليه، فلم يقفا له على أثر.

# وعلما وهما في عكا أن حاكمها الشيخ ضاهر الزيداني أرسل كثيرا من الجند مزودين بالأسلحة
~~والمؤن ، وعلى رأسهم بعض أولاده لمساعدة الحملة المصرية في غزواتها، وفقا للمعاهدة بينه وبين
~~علي بك.

# فقال السيد عبد الرحمن: «لا أرى أن نبقى هنا بعد الآن؛ إذ لا فائدة من البقاء، وفيه علينا
~~خطر، ولعل الأوفق أن نذهب إلى بيروت.»

# قال: «كما تريد.» ثم سارا من هناك قاصدين إلى بيروت، ومرا ببلدتي صور وصيدا؛ حيث بحثا عن
~~حسن فيهما أيضا فلم يجداه، وما كادا يصلان إلى قرب بيروت حتى وجدا السفن الروسية قد ملأت
~~ميناءها، وأخذت تطلق عليها مدافعها إجابة لطلب الشيخ ضاهر، وكان الأمير يوسف قد أرسل إليه
~~يستنجده لإخراج الجزار من المدينة، واتفقا على الاستعانة بالأسطول الروسي الذي كان مرابطا
~~في قبرص حينذاك، في مقابل خمسة وعشرين ألف قرش، وجعل الأمير موسى ابن الأمير منصور شهاب
~~رهنا عند الأميرال الروسي حتى يدفع ذلك المبلغ.

# وكان الجزار قد أتم بناء السور المتهدم، وأحكم تحصين المدينة، فأخذ الأسطول الروسي يضربها
~~من البحر حتى هدم جانبا كبيرا من السور والأبراج، ثم نزل جنوده وحاصروها من البر، ولكن
~~الجزار صمد في دفاعه فبقي الحصار بضعة أشهر حتى مل الروسيون، وعادوا يضربون المدينة
~~بمدافعهم من البحر.

# وفي ذلك الحين وصل السيد عبد الرحمن وخادمه إلى بيروت، فلما وجداها على هذه الحال، قال
~~السيد عبد الرحمن: «ماذا نصنع الآن؟ وهل تظن أن حسنا يمكن أن يكون داخل المدينة مع من
~~فيها من المحصورين؟»

# فقال علي: «علم ذلك عند الله، وإذا كان سيدي حسن محصورا فيها فإن الله قادر على أن يحفظه
~~سالما.»

# فقال السيد عبد الرحمن: «إني عرفت أميرال الأسطول الروسي منذ جئت عكا للمرة الأولى، وأرى
~~أن نذهب لمقابلته لعلنا نفيد من ذلك شيئا.»

# قال: «هذا رأي حسن.» ثم سارا إلى معسكر الروسيين خارج المدينة، ورفعا علما أبيض دليل ms079
~~المسالمة، فلما قبض عليهما الجند وسألوهما عما يريدان، طلب السيد عبد الرحمن مقابلة
~~الأميرال، فساقوهما إلى خيمته.

# وما كاد الأميرال يرى السيد عبد الرحمن في زي الطبيب المغربي حتى عرفه فرحب به وسأله:
~~«أين كنت منذ فارقتنا؟»

# فقال: «قمت بجولة في الديار المصرية لمزاولة مهنتي، ثم عدت إلى بيروت فإذا بكم تحاصرونها
~~ومعسكركم قريب مني، فجئت لأؤدي لكم واجب التحية وأكون أنا وتابعي في خدمتكم
~~وحمايتكم.»

# فتنبه الأميرال إلى وجود تابع مع السيد عبد الرحمن، وقال مداعبا: «يلوح لي أن مهنة
~~التنجيم رائجة في مصر؛ لهذا عدت من هناك ومعك تابع!»

# فضحك السيد عبد الرحمن وقال: «يكفيني أن أنال رضاءكم السامي.» ثم أخذ في ملاطفة الأميرال
~~وإطرافه بالملح والفكاهات إلى أن قال الأميرال: «لقد جئنا في المرة الماضية ونحن في نزهة
~~بحرية لطيفة، أما في هذه المرة فنحن في حرب وضرب، وعما قليل نضرب المدينة الضربة الأخيرة،
~~فإما أن يخرج منها الجزار وإما أن ندكها على رأسه.»

# فضحك السيد عبد الرحمن وقال: «ما دمتم تحاربون جزارا فالأمر أهون من أن يحتاج إلى إطلاق
~~المدافع ودك الحصون، ويكفي أن تهددوه بالذبح فيستسلم في الحال!»

# فأعجب الأميرال بهذه المداعبة وحسبها تلميحا من الطبيب المغربي إلى قرب استسلام الجزار،
~~فمضى يجاذبه أطراف الأحاديث، والسيد عبد الرحمن يضمن كلامه ما يدخل السرور والأمل في النصر
~~القريب إلى قلب الأميرال.

# وفيما هو في ذلك، جاء بعض الجنود الروسيين ومعهم رجل عربي قالوا إنه من أهل المدينة وقد
~~هرب منها وقصد إلى المعسكر الروسي، مدعيا أن لديه رسالة يريد تبليغها إلى الأميرال
~~نفسه.

# والتفت الأميرال إلى الرجل وأخذ يتأمله مليا، ثم قال له على لسان الترجمان: «يلوح لي أني
~~رأيتك قبل الآن.»

# فقال الرجل: «نعم يا مولاي، لقد تشرفت بمقابلتكم في الإسكندرية حين كان أسطولكم راسيا في
~~مينائها، وقد ...»

# فقاطعه الأميرال وقال: «نعم، نعم ... قد تذكرت الآن، فأنت الرسول الذي حملت إلينا هناك رسالة
~~من علي بك في القاهرة، أليس كذلك؟»

# قال: «نعم يا مولاي.»

# قال: ms080 «وماذا جاء بك إلى بيروت إذن؟»

# قال: «إني من رجال الشيخ ضاهر الزيداني في عكا، واسمي عماد الدين، وقد أرسلني إلى مصر
~~برسالة منه إلى علي بك، فلما بلغتها وتسلمت الرد عليها، كلفني علي بك حمل رسالته إليكم في
~~الإسكندرية، وحينما أردت الرجوع إلى عكا لم أجد سفينة ذاهبة إليها، فركبت سفينة وجدتها
~~قادمة إلى هنا على أن أقطع المسافة من بيروت إلى عكا على جواد أو جمل، وما وصلت إلى بيروت
~~ودخلتها حتى أغلق الجزار أبوابها ومنع الخروج منها والدخول إليها، فبقيت هذه الفترة الطويلة
~~في خطر القتل بنيران مدافعكم من جهة، وبيد الجزار من جهة أخرى إذا هو علم بأني من رجال
~~الشيخ ضاهر.»

# فعجب الأميرال من هذا الاتفاق العجيب وقال لعماد الدين: «وكيف استطعت الاختفاء كل هذا
~~الوقت الطويل؟»

# فقال عماد الدين: «يرجع الفضل في ذلك إلى جماعة من الرهبان المسيحيين، يقيمون بدير لهم
~~على سور المدينة عند باب يعقوب، فقد آووني في الدير وتكلفوا بأمري منذ لجأت إليهم محتميا
~~من ظلم الجزار وغدره، وما خاطرت بحياتي اليوم وخرجت من المدينة إلى هنا إلا لكي أرد لهم بعض
~~جميلهم علي، وذلك أني وجدتهم يبحثون عن رسول يبعثون به إليكم كيلا تضربوا ديارهم بمدافعكم؛
~~لأنهم ليسوا من الأعداء، فتطوعت لإبلاغ هذه الرسالة.»

# فأعجب الأميرال بشهامته وسأله: «أين يقع دير القوم؟» فقال: «هو هذا البناء الظاهر من هنا
~~قرب باب يعقوب.» وأشار بيده إلى الدير.

# فأصدر الأميرال أمره إلى قائد مدفعيته بأن يجتنبوا ضرب ذلك الدير، ثم أمر بأن تعد خيمة
~~ينزل بها عماد الدين والطبيب المغربي وتابعه، وأن يصرف لهم ما يكفيهم من الطعام والشراب وكل
~~ما يحتاجون إليه إلى أن يقضي الله في أمر المدينة بما يشاء.
~~•••

# كان عماد الدين منذ وقعت عيناه على السيد عبد الرحمن قد لاحظ شدة التشابه بينه وبين صديقه
~~حسن، فخفق قلبه حزنا على فراق ذلك الصديق وانقطاع أخباره عنه. كما تذكر ما علمه منه من أن
~~أباه سبقه إلى عكا، فرجح ms081 عنده أن هذا الطبيب المغربي ليس سوى السيد عبد الرحمن والد حسن
~~الذي يبحث عنه.

# وما استقر المقام به في الخيمة مع الطبيب المغربي وتابعه وجلسوا لتناول الطعام معا، حتى
~~التفت إليهما وقال: «هل لي أن أسأل من أين جاء السيدان إلى هذه المدينة؟»

# فقال السيد عبد الرحمن مقلدا لهجة المغاربة في كلامهم: «جئنا من المغرب، وصناعتنا
~~التطبيب والتنجيم.»

# فقال عماد الدين: «أي تطبيب؟ وأي تنجيم يا أخي؟ لقد أكلنا معا عيشا وملحا فلا ينبغي
~~لنا أن يموه بعضنا على بعض.»

# فاستعاذ السيد عبد الرحمن بالله من شر هذه الأسئلة المحرجة، ولاسيما بعد أن سمع محدثه
~~يذكر للأميرال أنه من رجال الشيخ ضاهر، وأنه حمل رسالة منه إلى علي بك في مصر، وحمل من هذا
~~رسالة إلى الأميرال، على أنه تجلد حتى لا يفضحه خوفه وقال: «لم أذكر لك إلا الحق يا سيدي،
~~فإذا لم تصدقني فاسأل الأميرال فهو يعرفني منذ بضعة أشهر، وقد صحبته في سفينته من عكا إلى
~~دمياط.»

# فابتسم عماد الدين، ورجح لديه أن ظنه في محله، ثم أراد أن يمضي في امتحان محدثه، فقال له:
~~«أكنت في دمياط؟ حسنا ... لقد وضح لي الآن سر المشابهة بين سحنتكما ولهجتكما في الحديث بسحنة
~~أهل مصر ولهجتهم رغم محاولتك تقليد اللهجة المغربية.»

# فازداد خوف السيد عبد الرحمن، ولكنه جاهد ليخفي خوفه وقال: «إن تابعي هذا أقام في مصر
~~زمنا طويلا، وكانت أمي من مصر، فضلا عن ترددي إليها كثيرا لمزاولة مهنتي.»

# فضحك عماد الدين ساخرا وقال: «أليس غريبا أن تغادرا مصر لمزاولة مهنتكما في غيرها في
~~حين أنها أوسع رزقا، وأهلها أكثر حاجة إلى الكحل وغيره مما في جرابكما.»

# فأخذ السيد عبد الرحمن يبتلع ريقه بصعوبة لجفاف حلقه من إحراج محدثه إياه بأسئلته، وخشي
~~أن يطول سكوته فيزداد الرجل ريبة فيه، فقال له: «إن الله هو الرزاق، وقد تعودنا التنقل من
~~بلد إلى بلد، والحل والترحال بيد الله.»

# فضحك عماد الدين وقال: «نعم كل شيء بيد الله، ولكنه - جل ms082 شأنه - جعل لكل شيء سببا، فما هو
~~السبب الذي جعلك تترك مصر إلى مدينة محاصرة من جميع الجهات؟!»

# وهنا لم يطق علي خادم السيد عبد الرحمن صبرا على هذه الأسئلة المحرجة المتلاحقة، فقال
~~لعماد الدين: «ما هذه الأسئلة كلها يا سيدي؟ هل رأيتنا طلبنا منك رزقا أو سألناك أي
~~سؤال؟»

# فضحك عماد الدين ساخرا وقال له: «إن كنت قد أكثرت من الأسئلة فما ذلك إلا لأنني من رجال
~~الشيخ ضاهر حليف علي بك حاكم مصر، وقد يكون في خروجكما منها بلا سبب معقول ما يضر
~~بمصلحتهما، فأسئلتي قانونية كما تريان.»

# فاغتاظ السيد عبد الرحمن من خشونة خادمه وإغلاظه القول لعماد الدين، وبادر إلى انتهاره
~~ترضية لهذا قائلا: «ومن أقامك محاميا عني؟ إن أسئلة السيد كلها من حقه أن يسألها، وإذا
~~صح ظني فهو إنما يريد أن يستفزنا ليحفزنا إلى أن نظهر له ما نعرف من فنون التنجيم
~~وغيرها.»

# وهنا كان عماد الدين قد انتهى من تناول الطعام، فالتفت إلى السيد عبد الرحمن وقال له:
~~«أما فنون التنجيم فما أحسب أن في الدنيا من هو أعلم مني بأسرارها وخفاياها، مع أني لا أحمل
~~جرابا، وليس معي كتاب ولا أنا مغربي، فهل تريد أن أقدم لك دليلا عمليا على ذلك؟»

# فسبق علي إلى الرد على عماد الدين وقال متحديا: «هذا هو الجراب، وفيه كل أدوات التنجيم
~~ومعداته، فأرنا فنك لعلنا منك نستفيد!» قال هذا ونهض، فجاء بالجراب ووضعه بين يدي عماد
~~الدين، ولكن هذا نحى الجراب جانبا وقال: «لا حاجة بي إلى مثل هذه الأدوات.» ثم التفت إلى
~~السيد عبد الرحمن وقال له: «هل أقول ما علمته بفني عنك؟»

# فأوجس السيد عبد الرحمن خيفة من هذا التحدي، لكنه لم يسعه إلا أن هز رأسه موافقا وقال:
~~«قل ما عندك.»

# فقال عماد الدين: «إن اسمك عبد الرحمن، فهل هذا يكفي أم أقول أيضا؟»

# فأجفل السيد عبد الرحمن وعلي، وأخذ كل منهما ينظر إلى الآخر، وفي نظراتهما دلائل العجب
~~والاضطراب، فتجاهل عماد الدين واستأنف ms083 كلامه فقال: «وقد تركت مصر يا سيد عبد الرحمن في جمع
~~كبير من مختلف الأجناس والألوان، ثم تخلفت عنهم في الطريق واتجهت إلى جهة أخرى للقاء بعض
~~الأعزاء، وبينهم ابنك حسن!»

# وهنا كان السيد عبد الرحمن وعلي خادمه قد بلغت دهشتهما أشدها فوقفا ينصتان ذاهلين، وبينما
~~مضى عماد الدين في الكلام قائلا: «ولكنك لم تجد الأعزاء الذين ذهبت للقائهم، فرجعت إلى مصر
~~متنكرا في زي طبيب مغربي، وكان رجوعك من طريق البحر.»

# فلم يتمالك السيد عبد الرحمن عواطفه بعد ذلك وانفجر باكيا، ثم هم بيدي عماد الدين يحاول
~~تقبيلهما وهو يقول له: «كفى كفى يا سيدي، وما دمت مطلعا على حقيقة أمرنا فأتوسل إليك بحق
~~من تحب أن ترثي لحالنا ولا تفضحنا.»

# فبدا التأثر في وجه عماد الدين وقال له: «طب نفسا وقر عينا يا سيد عبد الرحمن، واعلم أن
~~ابنك حسنا بمنزلة أخي، بل هو أعز كثيرا؛ لأني مدين له بحياتي.»

# فصاح السيد عبد الرحمن قائلا: «ابني ... ابني حسن ... هل رأيته يا سيدي؟ بالله أخبرني أين
~~هو؟» ثم رمى بنفسه عليه وأخذ يقبل كتفيه وهو يبكي وينتحب، وكذلك فعل علي خادمه، فبكى
~~لبكائهما عماد الدين، ثم أخذ في مواساتهما والتخفيف عنهما، وروى لهما حكايته مع حسن من
~~أولها إلى آخرها، فلما انتهى من ذلك قال له السيد عبد الرحمن: «ألا تظن أن حسنا بعد أن هرب
~~من بيروت قد ذهب إلى عكا ليبحث عني فيها؟»

# فقال: «هذا ما أرجحه، وعلى كل حال ثق بأني لن يهدأ لي بال حتى يجمع الله شملنا به سواء
~~أكان في عكا أم في غيرها.»

# وفيما هو في ذلك؛ إذ وصل إلى أسماعهم صوت الأبواق تدوي في المعسكر، ثم ما لبثوا أن سمعوا
~~أصوات المدافع منطلقة من البر والبحر على المدينة، فخيل إليهم أن السماء ستنطبق على الأرض
~~وخرجوا من الخيمة مهرولين؛ فإذا الجو قد امتلأ بالدخان والغبار، فأدركوا أن الأميرال قد نفذ
~~ما توعد به من ضرب المدينة ضربته الأخيرة، فلم يسعهم إلا ms084 الرجوع إلى الخيمة والانتظار فيها
~~حتى تنجلي المعركة ويروا ما يكون.

# وفي صباح اليوم التالي وقف عماد الدين ومعه السيد عبد الرحمن وعلي خادمه أمام خيمتهم
~~ينظرون إلى بيروت ويأسفون لما نالها من الهدم والتخريب.

# وفيما هم كذلك شاهدوا هجانا قادما من الجهة الغربية قاصدا إلى المعسكر، فلما مر
~~بخيمتهم عرف عماد الدين أنه من زملائه رجال الشيخ ضاهر فناداه، وما كاد الرجل يراه حتى بغت
~~وترجل عن هجينه وراح يعانقه ويقبله قائلا: «أين كنت يا أخي؟ لقد أقلقتنا بطول
~~غيابك.»

# فقال عماد الدين: «إن حكايتي يطول شرحها، وسأقصها عليك في وقت آخر، فقل لي أنت فيم قدومك
~~الآن؟»

# فقال الرجل: «إن الجزار كتب إلى الأمير يوسف شهاب بأنه مستعد لتسليم المدينة على أن يؤذن
~~له بالخروج منها بأصحابه وأمواله آمنا. فكتب الأمير إلى الشيخ ضاهر راجيا أن يتوسط لدى
~~الأسطول الروسي كي يكف عن ضرب المدينة ويرفع عنها الحصار، فأجاب الشيخ ضاهر طلبه، ثم أرسلني
~~برسالة إلى الأميرال؛ ليبعث معي بفرقة من الجنود لتسليم المدينة إلى الأمير يوسف.»

# ثم مضى الرسول إلى خيمة الأميرال فأبلغه رسالة الشيخ ضاهر، فأمر هذا بتنفيذ ما جاء
~~فيها.

# ولم تمض ساعة حتى خرج الجزار وأعوانه من المدينة، وقد كسا وجوههم الخجل لما أصابهم من
~~الفشل والانكسار، ورغم الخراب الذي عم المدينة أخذ أهلها في الاحتفال برفع الحصار عنها
~~وخروجها من حكم الجزار.

# وفي مساء اليوم نفسه عاد جميع الجنود الروسيين إلى سفينتهم في البحر، معتزمين الرحيل بعد
~~أن أدوا مهمتهم، وعرض الأميرال على السيد عبد الرحمن أن يصحبه في سفينته كما صنع في المرة
~~الماضية، فاعتذر شاكرا، ثم سار هو وعلي خادمه ومعهما عماد الدين إلى صيدا فوصلوا إليها بعد
~~مسير حوالي عشر ساعات على شاطئ البحر بالهجين، وهناك ودعهما عماد الدين على أن يسير هو
~~جنوبا قاصدا إلى عكا، بينما يسيران هما شرقا قاصدين إلى دمشق عبر جبال لبنان؛ وذلك كي
~~يبحثوا جميعا في تلك المناطق، ثم يكون لقاؤهم جميعا في عكا ms085 بعد شهر.



# الفصل الثالث عشر



# | فتح دمشق




# ركب السيد عبد الرحمن وعلي خادمه الخاص هجينهما وسارا من صيدا وهما لا يزالان في زيهما
~~المغربي قاصدين إلى دمشق.

# وبعد المسير ثلاثة أيام قاصدين تارة على ربى لبنان، وهابطين تارة في سهوله وأوديته، وصلا
~~إلى سهل البقاع المشهور بخصبه، وهو واقع بين جبل لبنان من الغرب وجبل الشيخ من الشرق، فمكثا
~~هناك يوما للاستراحة، ثم استأنفا رحلتهما فقطعا وادي الحرير، ثم وادي القرن المشهور يومئذ
~~بكثرة من فيه من اللصوص وقاطعي الطريق.

# وأخيرا دخلا دمشق من باب الجابية، ونزلا بأحد فنادقها حيث باتا فيه ليلتهما واستراحا
~~قليلا من عناء رحلتهما الشاقة، وفي الصباح غادرا الفندق وأخذا يطوفان بأسواق المدينة
~~وشوارعها، وأمضيا في ذلك طول النهار وهما يمعنان النظر في كل غريب يصادفهما لعله أن يكون
~~ضالتهما، ثم عادا إلى الفندق في المساء فتناولا فيه عشاءهما، وأمضيا بعض الوقت يرسمان الخطط
~~ويختاران أحسنها للبحث عن حسن.

# وفيما هما جالسان في اليوم التالي بأحد المقاهي، يحتسيان القهوة وأمام كل منهما نارجيلة
~~يدخن فيها التمباك، اقترب منهما أحد أهل المدينة وقد لفت نظره زيهما المغربي وحياهما في أدب
~~ولطف، ثم بدأهما بالحديث قائلا: «لعل دمشق أن تكون قد أعجبت السيدين الكريمين.»

# فقال السيد عبد الرحمن: «الحق أنها مدينة عامرة جميلة، وقد وجدنا من لطف أهلها وكرم
~~أخلاقهم ما أنسانا مشاق الأسفار والشوق إلى الوطن والأهل.»

# فقال: «ومتى كان وصولكم إليها؟»

# قال: «وصلنا منذ يومين.»

# فقال: «أهلا وسهلا ومرحبا بكما، لقد شرفت المدينة كلها بزيارتكما لها، ويا حبذا لو أن
~~هذه الزيارة كانت ودمشق في ظروف عادية، إذن لطابت لكما الإقامة بها و...»

# فقاطعه علي وقال: «هل المدينة الآن في ظروف غير عادية؟»

# فتنهد الدمشقي، وهز رأسه أسفا وقال: «ليس هناك إلا الخير بإذن الله.» وسكت.

# فقلق السيد عبد الرحمن وقال: «إنك رجل كريم الأخلاق يبدو عنصرك الطيب في ملامح وجهك
~~وحديثك، ونحن غريبان عن المدينة كما ترى، فهلا صرحت لنا بما طرأ على المدينة لنكون ms086 على بينة
~~من الأمر؟»

# فقال الدمشقي: «لقد كانت دمشق إلى ما قبل سنوات مدينة آمنة مطمئنة ينعم نزلاؤها جميعا
~~بالراحة والهدوء والسعادة، ثم تبدل الحال بعد ذلك غير الحال، ولكن الله قادر على أن يعيد
~~الأمور إلى نصابها.»

# فازداد قلق السيد عبد الرحمن وقال: «قد سمعنا أن أولاد العظم ولاة هذه البلاد من أحرص
~~الحكام على إقامة العدل والسهر على الرعية، وكان هذا مما حملنا على المجيء لزيارة دمشق، فهل
~~ما سمعناه ليس حقا؟»

# فعاد الدمشقي إلى التنهد وهز رأسه أسفا واكتفى بأن قال: «إن ما سمعتموه هو الحق يا سيدي،
~~فالباشا - والحمد لله - لا يدخر جهدا في سبيل أمن البلاد وسعادتها.»

# فقال السيد عبد الرحمن: «إذن ماذا هناك؟ لعل الوفاق ليس تاما بين الباشا وبين الأمير
~~يوسف، أو لعل الشيخ ضاهر الزيداني قد امتدت أطماعه إلى هنا؟»

# فقال الدمشقي: «لا هذا ولا ذاك، ولكن النكبة جاءتنا من الخارج، ولعلك تسمع بالمماليك
~~الذين يحكمون الديار المصرية وكبيرهم الآن علي بك؟»

# فأجفل السيد عبد الرحمن عند سماعه اسم علي بك، وتذكر ما ناله من النكبات على يديه، فقال
~~وهو يشرق بدموعه: «نعم سمعت بأولئك المماليك وكبيرهم المذكور، ولكن ما علاقتهم بهذه
~~البلاد؟»

# فقال الدمشقي: «لقد أرسل علي بك هذه الحملة لفتح هذه البلاد والاستيلاء عليها، وسمعنا أن
~~هذه الحملة كثيرة العدد والعدة، ويتولى قيادتها محمد بك أبو الذهب صهر علي بك، وقد استولت
~~على سواحل سوريا وما فيها من السفن بمساعدة الشيخ ضاهر الزيداني، كما سمعت بأنها فتحت طبريا
~~ونابلس وغيرهما، وبأنها الآن في طريقها إلى هنا؛ ولهذا فالباشا وأهل المدينة كلهم في قلق
~~عظيم، ولعلكما مررتما بأسوار المدنية وشاهدتما ما يجري فيها من أعمال الترميم والتحصين
~~استعدادا للدفاع.»
~~•••

# استعاذ السيد عبد الرحمن بالله من شر هذا الخطر الجديد، وتذكر هو وعلي خادمه تلك الليلة
~~التي قضياها في الجامع الأزهر مع اللاجئين إليه فرارا من الجنود الخارجين في تلك الحملة،
~~ثم أراد معرفة الأسباب التي أدت إلى إرسالها، فقال لمحدثه الدمشقي: ms087 «وما الذي دعا علي بك
~~إلى مد عدوانه إلى هذه البلاد، هل وقع خلاف بينه وبين الباشا هنا؟»

# فقال الدمشقي: «لم يحدث أي شيء يدعو إلى هذا العدوان، ولكن ذلك المملوك الجبار الطاغية
~~تمرد على الدولة العلية وطرد الباشا ممثلها من مصر، ثم لم يكفه هذا فبعث بصهره هذا القادم
~~إلينا لفتح الحجاز بحجة الانتصار لشريف مكة وتأديب الخارجين عليه. وعلى كل حال ما أرى إلا
~~أن الدوائر ستدور على الباغي بإذن الله، وسوف ندافع عن بلادنا تحت راية مولانا الخليفة
~~المعظم، وما النصر إلا من عند الله، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.»

# وتحقق السيد عبد الرحمن من بعد ما سمعه من الدمشقي في المقهى، أن في بقائه في دمشق أكبر
~~الخطر على حياته، ولكنه قال لنفسه: «كيف أغادر هذه المدينة قبل استكمال البحث عن ولدي
~~فيها؟» وبقي صامتا يفكر في هذا الأمر وكله حيرة وقلق واضطراب.

# ولم يسع خادمه الوفي إلا أن يشاركه حيرته فبقي صامتا هو الآخر، وإن استقر رأيه على أن
~~يتبع سيده كظله إلى كل مكان يحل فيه، ليكون عونا له في كل ملمة، ويفديه بحياته إذا اقتضى
~~الأمر ذلك.

# أما الدمشقي فأدرك ارتباكهما، وحسب أنها خائفان لأنهما غريبان، فمال على السيد عبد الرحمن
~~وربت كتفه متلطفا وقال: «لا تخف يا سيدي؛ فأنت وصاحبك في حمانا، وثق بأن كل دمشقي لا يتأخر
~~عن تقديم حياته وكل ما يملك فداء لضيفه، وإذا تنازلتما بترك الفندق الذي تنزلان به لتقيما
~~معي بمنزلي حتى يقضي الله بما شاء في أمر الحرب المنتظرة، فإني أعد ذلك شرفا لي وحسن
~~حظ.»

# فأعجب السيد عبد الرحمن بمروءة الرجل وشهامته ولطف عباراته مما يدل على طيب عنصره وكرم
~~أخلاقه، وشعر كأنما أزيح عن صدره حمل ثقيل، فالتفت إليه وعيناه مغرورقتان بدموع التأثر
~~وقال: «بورك فيك يا سيدي وفي أهل دمشق جميعا، إنكم حقا لأهل لكل كرامة وفخار، وأعتقد أن
~~الله ناصركم على أولئك الباغين.»

# ثم نهض مستأذنا في الانصراف بعد أن شكر ms088 له أريحيته وكرمه وعرفه اسمه واسم علي، كما عرف
~~أن اسمه هو سليمان، فألح عليهما في قبول دعوته إياهما إلى الإقامة بمنزله، ولما رأى إصرارهما
~~على البقاء في الفندق أعطاهما عنوان منزله ليقصدا إليه في أي وقت، ثم نهض ليوصلهما إلى
~~الفندق ويطوف بهما خلال ذلك بعض أسواق المدينة وشوارعها.

# وما زال الثلاثة سائرين وهم يتبادلون الأحاديث حتى وصلوا إلى باب توما، فخرج بهما سليمان
~~إلى ما هنالك من غياض وبساتين، وداروا حولها حتى نهر بردى، فما كادوا يشرفون عليه حتى شاهدوا
~~أهل القرى في تلك المنطقة يعدون متصايحين وهم يسوقون أمامهم ماشيتهم ووجهتهم المدينة،
~~وسمعوا بعضهم يقولون: «جاء المماليك ... جاء المماليك.»

# فعلم السيد عبد الرحمن أن جيش أبي الذهب وصل إلى حدود المدينة، ولم يسعه إلا الرجوع هو
~~وخادمه مع صديقهما الدمشقي إلى المدينة؛ حيث أغلقت أبوابها بعد قليل، وخرج جنود حاميتها إلى
~~الأماكن المعدة للدفاع فوق الأسوار، وفي الأبراج والحصون، وتحصن كثيرون في القلعة، ولجأ
~~الأهلون إلى المنازل خائفين مترقبين.

# وباتت دمشق تلك الليلة ساهرة تتقلب على أحر من الجمر، وما أصبح الصباح حتى دوت المدافع،
~~وتسامع الناس بأن المدينة توشك أن تسقط في أيدي الغزاة الفاتحين؛ فقد جاءوها بجنود لا قبل
~~لها بهم، مزودين بأقوى الأسلحة المعروفة في ذلك الحين، وانضم إلى الحملة المصرية جنود كثيرون
~~من المتاولة والزيادنة والصفديين بقيادة أولاد الشيخ ضاهر.

# ولم تمض بضعة أيام حتى دخل الفاتحون المدينة وانتشروا في أنحائها للنهب والسلب، وكانت
~~قلعتها ما زالت صامدة للحصار، ولكنها ما لبثت أن سلمت هي الأخرى بعد قليل.
~~•••

# لجأ السيد عبد الرحمن وخادمه إلى إحدى الحجرات في الفندق الذي نزلا به، وهما بملابس
~~المغاربة. فلما مضت ساعات بعد فتح المدينة، وخفت حدة النهب الذي قام به الجنود والفاتحون،
~~قال علي لسيده: «ألا تأذن لي في الخروج لتفقد الحالة خارج الفندق، عسى أن نجد فرصة مواتية
~~لمغادرة هذه المدينة؛ حتى لا نقع في يد أبي الذهب؟»

# فقال السيد عبد الرحمن: «لا أرى أن تخرج ms089 الآن، فالجنود ما زالوا يملئون الطرقات، وقد يصيبك
~~شيء من شرهم وطغيانهم، كما أني لا أستطيع أن أغادر دمشق إلا بعد أن أجد حسنا فيها أو أتحقق
~~أنه ليس هنا.»

# وبعد ساعة أخرى، لم يطق علي صبرا على الانتظار في مخبئهما، فنهض وأتم ارتداء ملابسه
~~المغربية وحمل الجراب على كتفه؛ تأهبا للخروج وهو يقول: «ما أظن الجنود يطمعون في أسلاب
~~مغربي في مثل هيئتي هذه.» ثم خرج من الفندق على أن يستكشف الحالة ويعود بعد قليل.

# وما كاد أن يصل إلى الشارع حتى وجد أكثر المتاجر قد حطمت أبوابها ونهب الجنود ما كان فيها،
~~كما وجد أن سكان المنازل ما زالوا في قلق وخوف واضطراب، فحدثته نفسه بالرجوع، لكنه خجل من أن
~~يكون جبانا إلى هذا الحد، وواصل السير حتى بلغ منعطفا إلى يمينه في ذلك الطريق، فوقف
~~مترددا بين الدخول في هذا المنعطف وبين المضي في الطريق الذي هو فيه.

# وفيما هو كذلك سمع صوت رجل يدعوه باسمه، فأجفل وخفق قلبه بشدة؛ مخافة أن يكون مناديه
~~جنديا من جنود المماليك، ثم زايله بعض خوفه؛ إذ تذكر أنه متنكر في زي مغربي فلا يمكن أن
~~يعرفه لأول وهلة أي أحد من عارفيه.

# وقبل أن يلتفت ليرى من ناداه، كان هذا قد وصل إليه وألقى عليه التحية، فإذا به سليمان
~~الدمشقي الذي تعرف إليه هو وسيده في المقهى يوم مجيء الحملة، فرد تحيته بمثلها معربا عن
~~سروره بلقائه.

# فقال سليمان: «أين السيد عبد الرحمن؟» قال: «هو في الفندق.»

# قال: «هيا بنا إليه، فعندي له أنباء سارة.»

# فانبسطت أسارير وجه علي، وقال له: «سرك الله يا أخي دائما، ما هي هذه الأنباء؟»

# فقال: «ستعلمها عما قليل حين نصل إلى الفندق.»

# فلم يسعه إلا السكوت وانطلق عائدا إلى سيده في الفندق، لكن الفضول غلب عليه بعد بضع
~~خطوات فعاد يقول لسليمان: «هل هذه الأنباء خاصة بالمماليك الذين فتحوا المدينة
~~اليوم؟»

# فقال له: «اصبر يا سيد علي، وستعرف كل شيء بعد حين.»

# وكان السيد ms090 عبد الرحمن ما برح جالسا في الحجرة والهواجس تدور في رأسه، فلما وقعت عيناه
~~على سليمان وهو داخل عليه مع علي، نهض مستبشرا بقدومه وابتسامه، وبعد أن تبادلا العناق
~~والقبلات، أجلسه بجانبه، وراح ينظر إلى وجهه مندهشا مما يلوح عليه من دلائل الغبطة
~~والابتهاج، وأراد أن يسأله عن السبب لكنه خجل، وأدرك سليمان ذلك منه، فقال له: «لماذا لا
~~تسألني عما دعاني إلى الابتهاج في مثل هذه الظروف؟»

# فقال: «خشيت أن أكون طفيليا فأثقل عليك، ولا شك في أنك صاحب فضل وهمة، فهات ما عندك، بارك
~~الله فيك.»



# الفصل الرابع عشر



# | أثر الحبيب




# قال سليمان الدمشقي لصديقه عبد الرحمن: «لقد علمت بأمر لم يعلمه أحد من أهل المدينة بعد،
~~ولو علموه لتبدل كدرهم واضطرابهم سرورا واطمئنانا.»

# فأراد عبد الرحمن استطلاع هذا الأمر واستبشر بمنظر صديقه؛ إذ كان يتكلم وأمارات الابتهاج
~~تلوح على وجهه، فقال له: «هل لك أن تتكرم بإطلاعي على هذا الأمر.»

# فقال: لما فتح المماليك المدينة وتسلموا القلعة، فر الوالي ولم يعد يستطيع الإقامة خوفا
~~على حياته، ثم بعث إلى محمد أبي الذهب قائد الحملة المصرية يطلب إليه الاجتماع لعقد شروط
~~التسليم حسب المعتاد، فأجابه إلى ذلك، وكنت ممن ذهبوا مع الوالي إلى مكان الاجتماع، وكان
~~محمد أبو الذهب جالسا هناك متعجرفا منتفخا نفخة النصر، وبين يديه أصحاب مجلسه من الأمراء
~~المماليك، فلما دخل عليه الباشا وقف له تأدبا، غير أن مخايل الكبرياء كانت تلوح على
~~وجهه.

# وكان لي صديق حميم بين رجال الباشا الذين وقفوا في انتظاره خارج الباب بعد أن ترجل عن
~~جواده، فأسررت إليه أن ينتبه لما يدور بين الأميرين؛ لنرى شروط التسليم، ولبثت بعيدا أنتظر
~~ارفضاض المجلس، وبعد قليل رفع الستر وخرج جميع الأمراء المماليك الذين كانوا في مجلس محمد
~~أبي الذهب، ولم يبق إلا هو والباشا، فاستغربت ذلك وقلت: «لعل في الأمر شيئا.» وما خرج
~~الباشا من عند أبي الذهب وركب جواده حتى سارعت إلى صاحبي وسألته عما كان، فقال لي: «أبشر يا ms091
~~سليمان، لقد فرجها الله.» فقلت: «وكيف كان ذلك؟» قال: «إن عثمان باشا سأل أبا الذهب بعد أن خلا
~~إليه: باسم من نكتب معاهدة التسليم؟» فقال أبو الذهب: «نكتبها باسم علي بك صاحب مصر.»
~~فضحك عثمان باشا، وقال: «أتفتح البلاد وتتجشم خطر الحروب والأسفار ويكون الفخر لذلك الجالس
~~على عرشه في القاهرة؟! وهب أنه أمير البلاد وأنت من قواده، فكيف تخرج من طاعة خليفة رسول
~~الله سلطان البرين وخاقان البحرين لتكون في طاعة بعض أمرائه النابذين طاعته؟! إن مولانا
~~السلطان مصطفى خان لأجدر بالطاعة، ولاسيما أنه لم يأت معك ولا من الأمير ما يدعو إلى غير
~~ذلك، وسيان عندي أن تكتب شروط التسليم باسمك أو باسم علي بك، ولكني أرى أن ليس من مصلحتك في
~~شيء أن تذعن لأمر علي بك وتخالف أمر السلطان، في حين أن علي بك لا يفضلك بشيء، وقد فتحت له
~~الحجاز والشام وهو جالس في القاهرة بين سراريه ومماليكه وخدمه وحشمه، وليس يخفى عيك أن فخر
~~الفتح لا يعود على أمثالك من القواد العظام بقدر ما يعود عليه هو دون أن يتجشم في سبيل ذلك
~~أي عناء، وهكذا يذهب كل تعبك أدراج الرياح، ثم تكون في الوقت نفسه عرضة لغضب مولانا السلطان
~~وانتقامه، فضلا عن مخالفة الشرع؛ لأنكم إنما تحاربون لتنصروا الإفرنج على المسلمين، وإنما
~~ساعدتكم ملكة المسكوف، لكي تنال بغيتها وتنتصر على المسلمين في بلاد الروملي. وهب أنكم فتحتم
~~الشام والحجاز، فأين هذه البقعة الصغيرة من المملكة العثمانية الواسعة الأطراف؟ وأين جنود
~~الحجاز والشام من الجيوش العثمانية المظفرة التي فتحت العالم بسطوتها وبطشها وشجاعة
~~قوادها؟»

# فمال محمد أبو الذهب إلى الإذعان، واستشار الباشا فيما يفعل، فأشار عليه بأن يقلع عن
~~الانقياد إلى علي بك ويعود إلى طاعة خليفة رسول الله وظل الله على الأرض سلطان البرين
~~وخاقان البحرين، وبذلك ينال فخرا عظيما وينجو من الأخطار ومشاق الأسفار.

# فصمت أبو الذهب قليلا وأطرق مفكرا، ثم رفع رأسه وقال: «لقد نطقت بالصواب.» ثم طلب إليه
~~عثمان باشا ms092 أن يقسم على السيف والكتاب ليكونن مخلصا للدولة العلية ويكف عن حربها،
~~ففعل.

# فقال عبد الرحمن لسليمان الدمشقي: «وماذا تم في الأمر بعد ذلك؟»

# قال: «إنني عدت إلى معسكر المصريين على أثر هذا الذي سمعته، فرأيت خيمة الأمير مغلقة،
~~والجنود المصريين في هرج ومرج، لكنهم قد كفوا عن الأذى. ثم دنوت من خيمة محمد أبي الذهب،
~~واسترقت السمع دون أن يشعر بي أحد، فسمعته يخاطب أمراءه قائلا: «إنكم تشكون مشقة الأسفار
~~وأخطار الحروب، وما أرى إلا أن علي بك يريد إعدامنا بهذه الكتب التي يبعث بها إلينا لكي
~~نقذف بأنفسها في أتون الحرب، وكأنما جبلنا من تراب وجبل هو من تبر؛ ولذلك لا يشفق على
~~حياتنا ولا على نسائنا وأولادنا الذين تركناهم في مصر لنسير في بلاد الله، بينما هو يعيش
~~منعما بين حريمه وسراريه.»

# ثم استطلع رأيهم، ففوضوا الرأي إليه فقال: «أرى أن نعود إلى بيوتنا ونكف عن الحرب وعن
~~نبذ طاعة مولانا السلطان، وها أنا ذا أقسم لأحافظن على هذا العهد.» فردد هذا القسم، ولم يسعني
~~بعد هذا إلا أن أسجد شكرا لله على نجاتنا من حكم المماليك، ثم أسرعت لأطلعك على ذلك.»
~~•••

# كان سرور عبد الرحمن عظيما بما سمعه من صاحبه الدمشقي، ولم يتمالك أن رفع يديه إلى
~~السماء وقال: «تباركت يا رب، ولك الحمد. ها قد انقلب الظالمون على أعقابهم وستقوم الفتن
~~بينهم فيبيد بعضهم بعضا.»

# ثم التفت إلى سليمان وقال له: «إنكم من أهل هذه المدينة، ونجاتها تهمكم أكثر مما تهمني،
~~ولكني أؤكد لك يا أخي أن فرح أهل دمشق كافة لا يوازي فرحي بحبوط مسعى هؤلاء
~~المماليك!»

# وسكت وقد ملأت الدموع عينيه، فلم يجرؤ سليمان على مخاطبته وبقي صامتا يتأمل حركاته، ثم
~~عاد عبد الرحمن إلى الحديث فقال: «اعذرني يا أخي إذا رأيت في هذا الضعف؛ لأن هؤلاء المماليك
~~نغصوا عيشي وشتتوا شملي واغتصبوا أملاكي وأموالي وأبعدوا عني ولدي.»

# واغرورقت عيناه بالدمع.

# فتعجب سليمان، وود لو يقف على تفصيل ذلك فقال: «لا شك في ms093 أن هؤلاء القوم قد أمعنوا في
~~الظلم والفساد، ولسوف ينالون جزاء أعمالهم، ولكن هلا أطلعتني على تفصيل أمرهم معك لعلي
~~أستطيع مساعدتك؟»

# فأراد عبد الرحمن الكتمان، ثم رأى أن في الإدلاء بقصته إلى صديقه الدمشقي ما قد يفرج
~~كربه، فتنهد وقال: «آه يا أخي! لقد كنت أوثر كتمان هذا الأمر، ولكنني آنست منك مروءة
~~وإخلاصا فملت إلى الشكوى إليك؛ تمثلا بقول القائل:

# ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة

# يواسيك أو يسليك أو يتوجع»

# وقص عليه حكايته من أولها إلى آخرها، فلما انتهى من ذلك قال سليمان: «والله إن حكايتك
~~لمما يتفطر له القلب، فهل أنت مؤمل أن تجد ولدك هنا؟»

# قال: «لولا الأمل ما تجشمت الأخطار ومشاق الأسفار.»

# قال: «إذن هيا ننزل إلى المدينة لعل الله أن يفتح لنا باب الفرج أو يأتينا بأمر من
~~عنده.»

# فنهضوا وخرجوا إلى الأسواق وإذا بأهل المدينة قد غمرهم الفرح؛ إذ سمعوا مناديا ينادي
~~بالأمان وعودة الناس إلى أعمالهم؛ لأن جند المماليك عائدون من دمشق.

# فتحقق عبد الرحمن صحة رواية صديقه، فقال له: «أرى أن نذهب خارج المدينة حيث يجتمع الناس
~~لمشاهدة عودة الجنود المصريين، فلعلي أجد ولدي بينهم»، فوافقه على ذلك، وسارا حتى خرجا إلى
~~حيث معسكر أبي الذهب، فإذا بالمماليك والمغاربة يقوضون الخيام ويحملون الأثقال، وأهل دمشق
~~ينظرون إليهم ويعجبون لهذا الانسحاب السريع. ولم يأت الغروب حتى سارت الحملة عائدة من حيث
~~أتت.

# أما عبد الرحمن فكانت عيناه شائعتين في الجماهير لعله يشاهد ولده حسنا، ولكنه لم يقف له
~~على أثر.

# ولبث بضعة أيام في المدينة يواصل البحث عنه حتى يئس من لقائه، فودع صديقه الدمشقي وأخبره
~~بأنه اعتزم السفر، فتأثر هذا وحزن لحبوط مسعاه، ثم قال له: «إني والله لن يهدأ لي بال حتى
~~أعلم بوجود ولدك، وقد عرفت شكله وملامحه وسأراقب من أراهم من الغرباء، فلعلي أقف على خبره
~~فأبلغك ذلك، ولكن أين تكون؟»

# فقال عبد الرحمن: «إني ذاهب إلى عكا الآن، ولا أعلم أين تسوقني المقادير.»

# قال: «ألا ms094 ترجو أن تعود إلى مصر بعد ذلك؟» قال: «لا أدري.»

# قال: «إن الله يدبر الأمر كيف شاء، وهو لطيف بعباده رحيم خبير.»

# وعلى أثر ذلك سار عبد الرحمن مع خادمه على جملين في قافلة كانت سائرة إلى صيدا على أن
~~يسيرا من هناك إلى عكا.
~~•••

# ما زالت القافلة تواصل سيرها وعبد الرحمن وخادمه فيها، وبعد أن قطعت القافلة بضع مراحل
~~قال خادم عبد الرحمن له: «أتأذن لي في كلمة؟» قال: «قل ما بدا لك يا علي.»

# فقال: «إننا أينما نتوجه نجد عدونا أمامنا، وقد تركنا مصر فرارا من ظلم علي بك، فإذا
~~جئنا عكا كنا في خوف من الشيخ ضاهر العمر؛ لأنه حليفه، وعلى هذا لا نستطيع الظهور هناك، ثم
~~إن العثور على سيدي حسن أمر لا نقوى عليه إلا بمساعدة الحكومة، فهلا فكرنا في وسيلة نتقرب
~~بها إلى الشيخ ضاهر هذا.»

# فقال عبد الرحمن: «إني إذا ذهبت إليه بنفسي وأطلعته على أمري، أخشى أن يأمر
~~بقتلي.»

# فقال علي: «خطرت لي فكرة إذا أذن لي مولاي أطلعته عليها.»

# قال: «قل ما بدا لك.»

# قال: «أرى أن تلتمس مساعدة الأميرال الروسي قائد السفن الروسية في البحر المتوسط، فقد
~~آنست منه ميلا إليك يوم كنا في ضواحي بيروت، ولو أنك سألته أن يعطيك توصية إلى الشيخ ضاهر
~~العمر ما أظنه يأبى ذلك، ولا شك في أن الشيخ ضاهر يعمل بها لما بينهما من التحالف، فما
~~رأيك؟»

# فتهلل وجه عبد الرحمن استبشارا بهذه الفكرة وقال: «بورك فيك يا علي. لقد نطقت بالصواب،
~~وليس أفضل لنا من هذه التوصية لدى الشيخ ضاهر، لكن كيف نعرف مكان العمارة الآن؟»

# قال: «إذا وصلنا إلى مدينة صيدا نستفهم عن مكانها ونسير إليها والاتكال على الله.» قال:
~~«حسنا.» ثم تذكر فقد ولده فعاد إليه قلقه وقال: «آه يا حسن! هل يقدر لي أن ألقاك؟»

# فقال علي: «صبرا يا سيدي، إن قلبي يحدثني بأننا لا نلبث أن نلتقي به؛ إذ قد تحقق لدينا من
~~ذلك الشهم عماد الدين أنه ms095 لا يزال على قيد الحياة، ولعله الآن في عكا؛ لأننا لم نجده في
~~دمشق، وإذا كان هناك فسيلتقي به عماد الدين ويخبره بأمرنا فيبقى هناك في انتظارنا.»

# فقال عبد الرحمن: «كل شيء بيد الله . وأرى أن هذه القافلة بطيئة السير وأحمالها ثقيلة،
~~فالأفضل أن نسبقها.»

# قال: «لا يا سيدي؛ لأننا لا نأمن المسير وحدنا في الطريق، فاللصوص فيه كثيرون من البدو
~~وغيرهم، ولا بد لنا من مرافقة القافلة؛ إذ نكون في أمن معها.»

# قال: «حسنا، ولكن هناك أمرا آخر قد أهمني كثيرا.»

# قال: «ما هو؟»

# قال: «رأيت في الحلم يوم خروجنا من دمشق كأني لقيت سيدتك في ثياب سوداء، فقالت لي عبارة
~~لا أزال أذكرها وهي «إني لا أزال حية أنتظرك، فمتى تأتي إلي؟» فتذكرت ما وعدني به السيد
~~المحروقي بمصر من أنه سيطلعني على أمرها إذا لم يتحقق قتلها، فكيف نستطلع حقيقة
~~ذلك؟»

# فقال: «إذا شئت فإني أذهب إلى مصر، متى وصلنا إلى عكا، وأسأل السيد المحروقي في ذلك
~~الأمر، عسى الله أن يحقق أملك.»

# قال: «بورك فيك يا علي، ولعل الله قد قضى بجبر قلوبنا بعد ما قاسيناه من العذاب.»

# وبعد مسيرة بضعة أيام وصلا إلى صيدا، فدخل عبد الرحمن المدينة وسار توا إلى البحر، فإذا
~~بالعمارة الروسية راسية في الميناء، فاكترى قاربا وقصد إلى دارعة الأميرال وطلع إليها، فسر
~~الأميرال بلقائه وبش في وجهه، أما هو فأظهر الانقباض، فسأله الأميرال عن أمره، فطلب أن يخاطبه
~~على انفراد، فخلا إليه في غرفة هناك، حيث قص عليه عبد الرحمن قصته وطلب إليه أن يوصي به
~~الشيخ ضاهر العمر، فرد عليه قائلا: «هذا أمر هين، وسأعطيك كتابا آخر إلى علي بك.»

# ثم أمر بأن يكتب له كتابان: أحدهما إلى الشيخ ضاهر، والآخر إلى علي بك يؤكد فيهما التوصية
~~به، ثم ختم الكتابين بخاتمه وسلمهما لعبد الرحمن قائلا: «مهما يصبك من ضيق فإنا نفرجه
~~عنك.» فقبل عبد الرحمن يده وخرج شاكرا. ثم ركب في قارب وعاد إلى صيدا فإذا بعلي ينتظره ms096 على
~~الشاطئ، فلما رآه أسرع إليه وسأله عما تم، فأخبره بما كان فسر كثيرا، ثم عاد إلى الخان
~~وباتا تلك الليلة على أهبة السفر. وفي صباح اليوم التالي ركبا من صيدا يريدان عكا.
~~•••

# استيقظ حسن من نومه في تلك الحجرة الصغيرة على صوت الناقوس يدعو الناس إلى الصلاة، فنهض
~~وخرج من الدير إلى حيث وقف على مرتفع، وأخذ ينظر إلى ما حوله فإذا هو محاط بسهول من الرمال
~~يحدها من الغرب البحر الذي لا ينفك يدمدم ليلا ونهارا، ومن الشرق جبل لبنان وما في سفحه
~~من الغياض والبساتين والقرى.

# ولما عاد الراهب من الصلاة قال لحسن: «هيا بنا لأريك المغارة التي كان يبيت بها النبي
~~إيليا؟» ثم قاده إلى باب صغير فتحه، ونزل به بضع درجات إلى مغارة صغيرة فيها صورة صغيرة
~~على قماش، فقبلها الراهب قائلا: «هذه هي صورة النبي إيليا صاحب العجائب والمعجزات.»

# فقال حسن: «إنه - عليه السلام - مشهور بالكرامات والعجائب.» ثم حانت منه التفاتة إلى ركن من
~~أركان تلك المغارة، فشاهد رجلا مضطجعا، فقال: «من هذا النائم؟» فأشار إليه الراهب أن يسكت،
~~فسكت وقد استولت عليه الرهبة من منظر تلك المغارة ومنظر ذلك الراهب المسن بما عليه من
~~اللباس الخشن.

# ولما خرجا قال له الراهب: «إن ذلك الرجل الذي رأيته نائما مصاب بروح شريرة، وقد جاء ونام
~~في هذه المغارة لتخرج منه تلك الروح.»

# ثم عادا إلى مسطبة مشرفة على البحر، وجاء الراهب بغليون ملأه تبغا وأشعله له، فأخذ حسن
~~يدخن ثم قال للراهب: «ألا تستغرب مجيئي إليكم وأنا لست مسيحيا؟»

# قال: «إن هذا المكان يا ولدي يأتيه الزائرون من سائر الطوائف والملل بغير
~~استثناء.»

# قال: «وكم تبعد مدينة صيدا من هذا المكان؟»

# قال: «مسافة يوم تقريبا، والطريق على شاطئ البحر ومعظمها في الرمال.»

# قال: «وهل يستطيع الرجل أن يسير منفردا؟»

# قال: «قد يستطيع ذلك، ولكن الطريق لا يخلو من الخطر ولاسيما في هذه الأيام.»

# فقال: «ما الداعي لزيادة الخطر الآن؟»

# قال: «الداعي إلى ذلك كثرة خطايانا ms097 وعدم سيرنا على مقتضى أوامر الله سبحانه وتعالى، حتى
~~اختلف حكامنا وقام الخصام بينهم ونشبت الحروب؛ فإن صيدا تابعة لحكومة لبنان ولكنها دخلت في
~~حوزة الشيخ ضاهر العمر الزيداني والي عكا، وهذا الرجل قد نبذ طاعة الدولة العلية وطمع في
~~السلطة، وقامت بين رجاله ورجال الأمير يوسف حاكم لبنان حروب كثيرة في أماكن مختلفة، وفي
~~السنة الماضية جاء ذلك الأمير الشهابي بجند من لبنان ومن عسكر الدولة لفتح صيدا، فأخرج منها
~~الدنكزلي حاكمها من قبل الشيخ ضاهر، وبعد حصار أسبوع جاءت المراكب الروسية التي هي في هذا
~~البحر بإيعاز من الشيخ ضاهر وضربت جنود الأمير يوسف بالقنابل وشتتتها. أما هذه السفن - ومن
~~بينها خمس سفن كبار - فإنها مرسلة من كترينة ملكة المسكوف لمساعدة الشيخ ضاهر في كل ما
~~يريد؛ وذلك لأنها حليفته ضد الدولة العلية.»

# فقال حسن: «إذن الطريق خطر ولا يستطيع المرء أن يسير وحده فيه؟»

# فضحك الراهب حتى اهتزت لحيته ثم قال: «بل لا يستطيع نفر من الناس أن يسيروا في هذه
~~الأصقاع آمنين من الخطر، وترانا لذلك في ضيق شديد.»

# فقال حسن: «حقا إن هذا لمما يضيق عليكم؛ إذ يقل عدد الوافدين من الزوار وغيرهم.»

# فقال الراهب: «ليس ذلك فقط ما نشكوه، ولكن من عاداتنا ومثلنا في ذلك جميع الأديرة، أن
~~نبعث كل سنة وفدا من الرهبان يطوفون البلاد المجاورة والبعيدة لجمع النذور التي ينذرها
~~أصحابها باسم صاحب هذا الدير - قدس الله سره - لكننا في هذه الأيام لا نستطيع إرسال أحد، وقد
~~مضت علينا بضع سنين لم نرسل أحدا إلى أن كانت هذه السنة فبعثنا بعض رجالنا يطوفون البلاد
~~لجمع النذور، وقد مضى عليهم بضعة أشهر دون أن يرجعوا، فترانا من أجل ذلك في قلق عظيم عليهم
~~لئلا يكونوا قد أصيبوا بسوء من اللصوص في الطريق بعد نهب ما جمعوه من هذه النذور.»

# فقال حسن: «لقد أخطأتم إذن يا سيدي بإرسالهم.»

# قال الراهب: «إننا لم نرسلهم إلا بعد أن رأينا إرسالهم ضروريا؛ لأننا نرسلهم أيضا
~~للأديرة الأخرى ms098 في الأقطار البعيدة لجمع المساعدات، وللطائفة الأرثوذكسية أديرة عديدة في
~~أماكن مختلفة فيساعد غنيها فقيرها.»

# فقال حسن: «ولكن ألا تخافون وأنتم في هذه البرية من أن يسطو عليكم اللصوص أو قاطعوا
~~الطرق؟»

# فقال: «قلما خفنا ذلك؛ لأن الله يحرس أماكن العبادة.»

# فقال حسن: «وهل للمسلمين مكان مثل هذا في هذه الأنحاء؟»

# قال: «إن لهم مقاما قديم العهد جدا على مقربة منا، يقال له مقام الشيخ الأوزاعي، وقد
~~مرت عليه أجيال عديدة، والزائرون من المسلمين يقصدونه كما يقصدون هذا الدير.»

# فتاقت نفس حسن لزيارة ذلك المقام؛ لأنه كان يقرأ كثيرا عن كرامات الشيخ الأوزاعي، فقال:
~~«هل هو بعيد من هنا؟»

# قال: «لا ... فهو لا يبعد إلا مسافة تدخين غليون.»

# قال: «هل يمكنني الذهاب إليه؟»

# قال: «نعم إذا مشيت على هذا الرمل مشرقا، فإنك تشرف عليه حالا، وهو قائم في قرية يقال
~~لها قرية منتوش.»

# فقال: «ألا ترسل معي أحدا من خدم الدير.»

# قال: «لك ذلك.» ثم نادى أحد الخدم فجاء وسار مع حسن حتى أشرفا على قرية صغيرة في وسط تلك
~~الرمال، ثم وصلا إليها، فإذا هي غاية في الصغر، وفي جانب منها قبة فيها ضريح، فسار حسن توا
~~إلى المقام وقرأ الفاتحة، ثم تذكر ما جاء من أجله إلى تلك الديار فانقبضت نفسه وتذكر أباه
~~ووالدته، فأخذ يصلي ويتضرع إلى الله تعالى ألا تحبط مساعيه.

# وبعد أن أتم الصلاة والدعاء، أعطى خادم الضريح بعض المال، ثم عاد وقد انبسطت نفسه وتجددت
~~آماله بلقيا والديه، رغم ما كان يظن من قتل والدته، وأحس كأنه أصبح في عالم غير الذي كان
~~فيه.

# فلما عاد إلى الدير رأى عند بابه جمالا كأنها قادمة من سفر طويل، فتوسم الخير وأسرع إلى
~~الدير، فلقيه وكيله منبسط الوجه قائلا: «نحمد الله يا ولدي، أن وفدنا قد عاد من سفره
~~بخير.» وقاده إلى غرفة من غرف الدير ليريه إياهم، فوجدهم جالسين والشمس قد لوحت وجوههم
~~والأسفار قد أنهكتهم، ورأى بين أيديهم كيسا علم أن فيه التحف التي ms099 أتوا بها.

# فجلس إليهم وأخذ يسألهم عن الأمن في الطريق فقال أحدهم: «إن أشد الطريق خطرا ما بين مصر
~~والشام.»

# فقال: «هل وصلتم إلى مصر؟»

# قال: «نعم ذهبنا إليها، وعدنا منها بخير.»

# فقال: «وهل أهل مصر ينذرون لهذا الدير أيضا؟»

# فقال الوكيل: «قلت لك يا ولدي إننا نرسل هؤلاء ليس لجمع النذور فقط، ولكن لجمع المساعدات
~~من الأديار الأخرى، وهناك بقرب القاهرة دير يوناني، وبعض الأديار القبطية تعودنا تلقي
~~المساعدة منها.»

# فتأوه حسن لتذكره تلك البلاد التي فقد فيها والديه، وقال: «عسى أن تكونوا قد نلتم ما
~~أردتم؟»

# فقال أحد الرهبان القادمين: «إننا لقينا في دير مار جرجس أكثر مما نلناه من سواه، وقد وقع
~~لنا فيه اتفاق غريب مع راهبة من راهباته، وذلك أننا نزلنا هناك، وبعد أن أتتنا الرئيسة
~~بالمساعدة المعتادة، جاءتنا راهبة يظهر أنها ليست يونانية مثل بقية الراهبات هناك؛ إذ كلمتنا
~~باللغة المصرية، ولما علمت بأننا قادمون من الشام بكت ثم أخرجت من جيبها عقدا من الكهرمان
~~الثمين وقالت: «إني أقدم هذا العقد لمقام النبي إيليا، وإذا وجدت ضالتي فسيكون علي نذر آخر
~~كبير.»

# فتعجبنا من قولها، وأردنا الاستفهام منها، فأومأت الرئيسة إلينا ألا نسألها فسكتنا، ثم لما
~~خلونا إلى الرئيسة أسرت إلينا أمرا لا يمكننا ذكره، ولكننا صلينا من أجلها صلاة خاصة
~~وتضرعنا إلى الله أن ينيلها مرامها؛ لأننا رأيناها منكسرة القلب، عسى أن يستجيب الله
~~دعاءنا.»

# فأحس حسن بانقباض، وصمت. أما الراهب فأخرج من جيبه عقد الكهرمان وقدمه لوكيل الدير لينظر
~~إليه، فما رآه حسن حتى خفق قلبه، وتأمله فإذا هو عقد والدته بعينه، وظهرت على وجهه أمارات
~~الدهشة، فتعجب الحاضرون من ذلك ولبثوا ينظرون إليه وهو يتأمل العقد ويقبله، ثم رفع رأسه إلى
~~الراهب وقال له وقد شرق بدموعه: «هل رأيت صاحبة هذا العقد في ذلك الدير؟» قال:
~~«نعم.»

# فقال حسن: «هل تحققت وجهها جيدا؟»

# قال: «لم أتحققه تماما، ولكنني علمت من مجمل ملامحها ومن الوشم الذي على صدغها أنها من
~~أهل مصر.» ms100

# فقال حسن وقد وثب من مكانه: «هل عاينت الوشم الذي على صدغها؟ أهو ثلاث نقط
~~متوازيات؟»

# فنظر الراهب إلى حسن متعجبا وقال: «إن الوشم الذي على وجهها كان على هذه الصورة حقيقة،
~~فكيف عرفت ذلك؟»

# قال حسن: «هي والدتي.» ثم أخذ في التأوه والبكاء، فبهت الجميع، ثم قص حسن على الرهبان
~~قصته، فعلموا أن أباه هو ضالة تلك السيدة، وأنها تعتقد أن ابنها قتل وليس على قيد
~~الحياة.

# فدنا أحد الرهبان من حسن وطلب الانفراد به، فلما انفردا قال له: «بما أني قد عرفت أن تلك
~~السيدة هي والدتك، فأخبرك بأن السر الذي أسرته إلى الرئيسة إنما هو حكاية فقدكما، وقد
~~أوصتني بأن أبحث لها عن أبيك وأخبرها، فهل تعرف عنه شيئا؟»

# فقال حسن: «وهل ذكرت لك شيئا عن ولدها؟» قال: «لا.»

# قال: «ذلك لأنها قد تحققت قتلي.» ثم أخذ في البكاء.

# فقال له الراهب: «خفف عنك يا ولدي وأخبرني بما تعرفه عن أبيك؟»

# قال: «لا أعرف عنه سوى أنه جاء إلى عكا هاربا من وجه حكامنا المماليك، وأنا الآن لم أصل
~~إلى تلك المدينة، وقد كنت عازما على المسير إليها منذ أيام، ولكن خطر الطريق حال بيني وبين
~~ما أريد.»

# ثم صمت وأطرق مفكرا في ذلك الاتفاق العجيب، وبعد قليل رفع رأسه وقال: «من لي بأن أطير
~~إلى القاهرة وأشاهد تلك الوالدة المسكينة وأعلمها بأني لا أزال على قيد الحياة، لا شك أنها
~~حالما تراني تقع في دهشة وربما أصابها جنون؛ لأنها رأت بعينها الجلادين يقودونني بحبل
~~ليغرقوني في البحر، وكيف تحلم بأني لا أزال حيا وهي لو علمت ذلك لطارت إلي بأجنحة الشوق،
~~فكل همها الآن لقاء أبي.» ثم رفع يديه نحو السماء ودعا الله قائلا: «يا رب العالمين، أسألك
~~بجاه سيد المرسلين ألا تحرمنا من الاجتماع مرة ثانية في بيت واحد، إنك جابر قلوب
~~المستضعفين.»

# فقال الراهب: «آمين يا رب آمين.» ثم خرجا إلى حيث كان الباقون. وعلم حسن أن لا بد من
~~الانتظار حتى تمر قافلة ms101 فيصحبها إلى هناك؛ لأن الطريق لا يخلو من الخطر، فلم يسعه إلا
~~الانتظار على نار.
~~•••

# خرج عبد الرحمن من صيدا مع خادمه برفقة جماعة يريدون عكا، فمروا بمدينة صور التي كانت منذ
~~القدم أعظم مدن سوريا قوة وثروة، ومكثوا فيها يوما ثم ساروا منها يريدون عكا، فمروا
~~بالناقورة وهي جبل صخري مرتفع واقع على شاطئ البحر، يخترقه طريق يصعب سلوكها؛ لوعورتها
~~وتعرضها لهجمات اللصوص، وإذا نظر المار فيها إلى أسفل الجبل هاب ارتفاعه عن البحر وسمع صوت
~~الأمواج تلطم قاعدته، وإذا نظر فوقه خيل له أن الجبل سيسقط عليه. فقطعوا ذلك الجبل بسلام
~~وما زالوا يجدون السير ليصلوا إلى المدينة قبل الغروب؛ مخافة أن تغلق أبوابها قبل وصولهم.
~~لكنهم أمسى عليهم المساء قبل أن يدخلوها، وكانوا بقرب بابها الشرقي فقال التجار: «نخشى إذا
~~سرنا إلى المدينة أن يكون الباب مغلقا، فلنبت الليلة هنا، وفي الغد ندخل المدينة.» فنصبوا
~~خيامهم وباتوا ليلتهم ساهرين؛ مخافة أن يعتدي عليهم أحد.

# وكان عبد الرحمن وخادمه أكثر الجميع حذرا، فقضوا معظم الليل جالسين، ولما أصبح الصباح
~~دخلوا المدينة جميعا، فسار عبد الرحمن توا إلى الخان الذي كان قد نزل به في المرة الأولى،
~~فتلقاه صاحبه بالترحاب وأخلى له غرفة من غرفه، فمكث بها ذلك اليوم للاستراحة والاستعداد
~~لمقابلة الشيخ ضاهر وعرض كتاب الأميرال عليه، وكان يخاف حبوط مسعاه، فكان تارة يفضل كتمان
~~أمره حتى يقابل صديقه عماد الدين، وطورا تحدثه نفسه بالمسارعة إلى مقابلة الشيخ ضاهر، فلبث
~~في المدينة وهو بلباس المغاربة أسبوعا، وأخذ يجول في أسواقها ويسير إلى مقر الحكومة لعله
~~يلقى عماد الدين، لكنه لم يقف له على أثر، فاعتزم الانتظار حتى يلقاه ويستشيره في أمر
~~الكتاب.

# ثم سمع أن الشيخ ضاهر خرج في فرقة من رجاله لمحاربة بعض اللبنانيين في بعض الجهات، فلبث
~~ينتظر عودته وهو يسعى جهده في البحث عن عماد الدين وحسن، فمضى شهر ومعظم الشهر الثاني دون
~~أن يعلم شيئا جديدا حتى كاد ييأس، ثم ذهب يوما إلى قصر ms102 الشيخ ضاهر وقد التف ببرنسه
~~وخادمه يحمل له الجراب إيذانا بأنه طبيب مغربي يكتب الحجاب ويكتب الكتاب ... إلخ. فلما أشرف
~~على القصر عند الزاوية الشمالية لسور المدينة تعجب لهول منظره؛ لأنه رآه أشبه بالقلاع لعلو
~~أسواره ومتانة بنائه، وفيما هو يتأمل ذلك البناء وقد هم بالدخول رأى أحد الجند قادما وعرف
~~أنه الهجان الذي ذهب إلى بيروت برسالة الشيخ ضاهر إلى الأميرال الروسي، وكذلك عرفه الجندي
~~فحياه وسأله عن أمره فقال: «إني أزاول مهنة الطب هنا.» وأخذ علي يطنب للجندي في مدح مهارة
~~سيده في تلك المهنة، وسأله عبد الرحمن عن عماد الدين فقال: «إنه سار برفقة الشيخ ضاهر ولا
~~يلبث أن يعود.»

# فمكث عبد الرحمن في المدينة أسبوعا آخر، وفي الأسبوع التالي سمع الناس يتحدثون بقرب مجيء
~~الجند، وخرجت الموسيقى والعساكر لملاقاتهم إلى خارج المدينة، فمكث هو في الخان حتى تحقق
~~عودتهم، فخرج مع خادمه إلى قصر الشيخ ضاهر لعله يلقى صديقه عماد الدين، وهناك لقيه الهجان،
~~فأخبره أن عماد الدين مصاب بجرح ويقيم بمنزله على السور، فقال: «أذهب إليه لعلي أطببه
~~فأكافئه بعض المكافأة على فضله.» وسأل الرجل عن بيته فسار به إلى طابية من الطوابي المبنية
~~على السور، وهناك دخل غرفة شاهد فيها عماد الدين ممددا في الفراش، لكنه ما كاد يراه حتى
~~نهض كأنه لا يشكو ألما وسلم عليه وأجلسه بجانبه، أما علي فبقي خارجا.

# ولما استتب بهم المقام سأله عبد الرحمن عن حسن فقال: «لقد مررت بكل السواحل ولم أقف له
~~على خبر، فلعله أبطأ في الطريق. وأنت ماذا فعلت؟» فقص عليه القصة من أولها إلى
~~آخرها.

# فقال: «وهل أتيت بتوصية إلى الشيخ ضاهر؟» قال: «نعم، ولكنني لا أزال خائفا منه.»

# قال: «وهل تستطيع التطبيب حقا؟» قال: «نعم.» فقال: «إني مصاب بجرح خفيف، ولكنني سأشيع أني
~~تألمت منه كثيرا، وأنك قد شفيتني بمهارتك، وعند ذلك تتقرب من رجال الشيخ ضاهر، وأنا أعلم أن
~~ولده ناصيف مصاب بجرح خفيف أيضا في ساعده، وقد قتل طبيبه هذه ms103 المرة، فإذا شفي على يدك نلت
~~حظوة في عينيه وربما عينوك طبيبا للقصر، وعند ذلك تتمكن من استخدام الشيخ ضاهر في البحث عن
~~ولدك.» ثم أفهمه الكثير من عادات ناصيف وطباعه، وأعطاه مقدارا من مرهم البيلسان في قارورة
~~لكي يستعمله في تطبيبه.

# وأخذ منذ ذلك الحين يتظاهر بتثاقل المرض عليه، وأشاع في القلعة أنه ظفر اتفاقا بطبيب
~~مغربي أظهر في تطبيبه مهارة كبرى حتى شفي، فذاع ذلك بين الجند والأمراء في القلعة والقصر
~~حتى بلغ الشيخ ضاهر وأولاده، فبعث ناصيف وهو في فراشه إلى عماد الدين، فلما ذهب إليه سأله
~~قائلا: «سمعت بطبيب مغربي قد شفاك من مرضك بعد أن ثقلت وطأته عليك، فهل ذلك صحيح؟»

# قال: «نعم يا سيدي.» وأخذ يطنب في مدح مهارة طبيبه وفراسته إلى أن قال: «وهو ليس طبيبا
~~فقط، ولكنه عالم بالفراسة ويعالج الداء بدواء واحد فقط وتظهر النتائج بسرعة.» فطلب منه أن
~~يدعوه إلى مقابلته.

# فذهب عماد الدين وأتى بعبد الرحمن بعد أن أخبره بكل شيء، فدخل وحيا، فقال له الشيخ ناصيف:
~~«قد سمعنا بمهارتك في الطب، فجئنا بك لتطبيب جرحنا، فهل أنت واثق بنفسك.» قال: «إن الشفاء من
~~عند الله، وأرى أني بمعونته تعالى أستطيع شفاءك.»

# فأعجبه كلامه فقال: «هذا ساعدي وهذا جرحي، فما هو الدواء عندك للجروح؟»

# قال: «إن البلسم أحسن الأدوية له، وعندي منه قارورة أحضرتها معي من بلاد الغرب لم
~~أستخدمها في شفاء جرح غير جرح عماد الدين، فإذا أذن لي مولاي طببته بها.» قال:
~~«افعل.»

# فنادى عبد الرحمن خادمه عليا فجاءه بالقارورة ففتحها، وأخرج من الجراب ريشة صغيرة من ريش
~~النعام غمسها في المرهم ومسح بها الجرح بعد غسله، ثم لفه بعصابة وقال: «يشفيك الله يا سيدي
~~بإذنه تعالى.» وما زال يتردد عليه حتى شفي تماما وقال له: «إني معجب بك أيها الطبيب، فهل
~~أنت في هذه الديار من قديم؟» فقال: «لم آت إليها إلا حديثا، ولكني طببت كثيرين وشفوا على
~~يدي بإذن الله؛ لأنه هو الشافي، وقد رافقت ms104 أمير المراكب الروسية مدة وسرت معه في السنة
~~الماضية من هنا إلى مصر، وقد أعجب بي وأعطاني كتاب توصية للأمير الجليل الشيخ ضاهر.»

# فقال: «وأين كتاب التوصية هذا؟»

# قال: «هو في جيبي.» وأخرجه وناوله إياه، فأخذه وقرأه فسر جدا وقال: «إن لهذا الأمير صداقة
~~وطيدة مع أبي، ولا أشك في أنه حالما يقرأ كتابه، ويسمع مني عن مهارتك في الطب سيعينك طبيبا
~~في القصر؛ لأن طبيبنا قتل في الحرب هذه المرة.»

# فهم عبد الرحمن بيد ناصيف وقبلها وقال: «إني على كل حال من عبيد مولانا.»

# فأخذ ناصيف الكتاب، وطلب منه أن يعود إليه في الغد، فلما جاء في الموعد قال له: «إن أبي
~~يريد أن يراك.» قال: «سمعا وطاعة.» وسار خلفه إلى القاعة التي يجلس فيها الشيخ ضاهر، فوجده
~~جالسا في صدرها بعمامته وجبته وقفطانه، وكان طاعنا في السن أشيب الشعر عريض اللحية غليظ
~~الحاجبين متجعد الوجه، واسع العينين حادهما سريع الحركة مع كبر سنه؛ لأنه كان إذ ذاك في نحو
~~التسعين من العمر، ولكنه كان في نشاط الشبان يركب الخيل كأحسن الفرسان، وكان ذا هيبة ووقار.
~~وقد جلس على وسادة ثمينة بقرب نافذة مشرفة على البحر، وإلى جانبه وزيره إبراهيم الصباغ
~~المسيحي في أفخر ما يكون من اللباس، وهو يقرب سنا منه، وإلى كل من الجانبين بقية أعضاء
~~المجلس من الأمراء والمشايخ.

# وكانت القاعة مفروشة بالبسط والسجاد، وفي يد الشيخ ضاهر «شبق» طويل مرصع بالقصب، حلي طرفه
~~الأعلى بقطعة من الكهرمان، وقد أخذ يدخن ما فيه من التبغ وينفخ الدخان في الغرفة، وكذلك كان
~~يفعل الصباغ.

# فعجب عبد الرحمن لعظم هيبة ذلك الرجل التي زانها الشيب وحدة النظر، وهم بيده فقبلها وقبل
~~يد الصباغ، وكان قد سمع عن تقربه من الشيخ ضاهر ونفوذه لديه حتى أصبحت أزمة الأحكام في يديه
~~وأصاب مالا طائلا، ولم تبق فوق يده في الحكومة يد؛ لأن الشيخ ضاهر لم يكن يأتي عملا إلا
~~بمشورته، ثم وقف أمامهما متأدبا، فأشار إليه الشيخ ضاهر أن يجلس ms105 فجلس.

# فخاطبه الشيخ ضاهر قائلا: «أأنت الذي جاء بكتاب الأميرال أورلوف؟» قال: «نعم يا
~~سيدي.»

# فقال: «وكيف وصلت إليه؟ وماذا كنت تعمل في معيته؟»

# قال: «كنت في عكا منذ سنة أو أكثر، فسار بي بعض رجاله إليه، فلبثت في معيته وقتا أضرب له
~~الرمل وأستخرج له الأسرار والمغيبات.»

# قال: «وهل لك اطلاع على ضرب الرمل والتنجيم؟» قال: «نعم يا سيدي.»

# قال: «أريد أن أمتحنك بسؤال، فإذا عرفته نلت مقاما رفيعا وكنت من حاشيتي، وإذا أخطأت
~~جوزيت جزاء صارما لا يقل عن القتل، فما رأيك؟»

# فخفق قلب عبد الرحمن وخاف أن يقع في مكروه؛ لأنه لم يكن قد مارس من ضرب الرمل شيئا غير
~~أنه كان يشاهد الرمالين في مصر مذ كان تاجرا، وكان يلاحظ أعمالهم، وقد قرأ شيئا عن تلك
~~الصناعة حتى أحب ممارستها.

# وكأن الله قدر له ذلك إذ ذاك حتى ينتفع به في هذا الوقت، ولما خاطبه الشيخ ضاهر في هذا
~~الأمر لم يمكنه إلا إجابة طلبه؛ لأن رفضه يثبت كذبه على أهون سبيل، بينما إجابته قد يترتب
~~عليها نجاح مشروعه. فتشدد وقال: «نعم يا سيدي بإذن الله تعالى.»

# فصمت الشيخ ضاهر برهة وكل من في مجلسه شاخص إلى ما يريد الاستفهام عنه، وعبد الرحمن مختلج
~~القلب ومرتعد الفرائص، ولكنه أسلم أمره إلى الله وقال في نفسه: «إما أن أعوم وإما أن أغرق،
~~والاتكال على الله.» فنظر إليه الشيخ ضاهر قائلا: «يهمني أن أعرف سبب رجوع محمد بك أبي
~~الذهب عن دمشق بعد فتحها بغير داع يوجب ذلك، وهذا أمر قد شغل قلوبنا في هذه الأيام، فهل
~~يمكنك معرفته؟»

# فاستبشر عبد الرحمن بالفرج؛ لأنه كان يعرف سبب ذلك الانسحاب معرفة جيدة، فاشتدت عزائمه
~~وأشرق وجهه ونظر إلى الشيخ ضاهر وقال: «إن استخراج ذلك السر يحتاج إلى مندل، والأسرار عند
~~الله يهبها من يشاء من عباده.»

# فقال الشيخ: «اضرب لنا مندلا الآن وأنت جالس بيننا.» وأراد بذلك أن يبقيه ويتحقق
~~صدقه.

# فقال عبد الرحمن: «أفي هذه القاعة يا سيدي؟ ms106 إن ضرب المندل يحتاج إلى أوعية كثيرة وإلى نار
~~وبخور ومياه.»

# قال: «لا بأس، اطلب ما تريد فنأتيك به.»

# قال: «أعطوني وعاء كبير واملئوه ماء نقيا.» فجاءوه به، ثم طلب كانونا به نار، وشيئا من
~~البخور النقي فجاءوه بكل ذلك، فقال: «لا ينقصني إلا غلام لم يبلغ رشده، ولكنني قد صحبت
~~خادما تدرب على مساعدتي في هذا الفن، وهو يستطيع ما لا يستطيعه الغلام الحدث غير البالغ
~~الذي اعتاد ضاربو المندل استخدام مثله في هذه الأحوال؛ لأنني وجدت بالاختبار أن الأحداث
~~يتعبون ضارب الرمل بما يستولي عليهم من الخوف مما يشاهدونه أثناء العمل من المناظر الغريبة،
~~أما خادمي فقد اعتاد هذا.»

# فقال الشيخ: «وأين هو خادمك؟»

# قال: «في منزلي، فأذن لي في أن أسير لإحضاره وجلب بعض المواد اللازمة في هذا العمل.» فأذن
~~له وكلف عماد الدين أن يسير برفقته لئلا يفر أو يتواطأ مع خادمه، فسار الاثنان حتى أتيا
~~المنزل، فقال عماد الدين: «ها أن باب الفرج قد فتح لك بإذن الله.»

# ثم أفهم عبد الرحمن عليا ما يفعله عند فتح المندل، وعادوا جميعا إلى قاعة الشيخ ضاهر،
~~فجلس بجانب الكانون، وفتح كتابه وألقى في النار قطعة من البخور وأخذ في القراءة والدعاء كما
~~يفعل المنجمون، ووقف علي بجانب وعاء الماء، والشيخ ضاهر ورجاله شاخصون بأبصارهم وكأن على
~~رءوسهم الطير.

# وبعد أن أتم القراءة قال لعلي: «ما ترى يا غلام في هذا الماء؟»

# فتأمل علي في الوعاء ثم تراجع كأنه رأى شيئا مخيفا، فقال له عبد الرحمن: «لا تخف وقل ما
~~تراه.»

# قال: «أرى يا سيدي خياما عديدة منصوبة في سهل خارج المدينة عالية الأسوار، وأعلاما
~~عديدة مختلفة الأشكال، وأرى في وسط تلك الخيام خيمة كبيرة أمامها رجلان بسلاح كامل كأنهما
~~حاجبان.»

# فقال عبد الرحمن: «أدخل الخيمة وانظر ما فيها.»

# فأمعن علي نظره كأنه يدقق في البحث عن شيء وقال: «أرى بساطا كبيرا مفروشا في أرض
~~الخيمة، وعليه رجلان: أحدهما لابس قاووقا عليه عمامة ولباسه فاخر كأنه أمير كبير، ms107 والآخر
~~يظهر من ملابسه أنه وال كبير، وعلى رأسه عمامة وعلى كتفيه فروة سمور، وأرى بينهما سيفا
~~وكتابا أظنه المصحف الشريف، وقد جعل الرجل الأول يده فوقهما.»

# فقال عبد الرحمن: «اسمع ما يقول وأخبرنا به.»

# قال: «اسمعه يقول: «أقسم بالله العظيم والنبي محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وبرأس
~~مولانا السلطان خليفة رسول الله، أن أنبذ طاعة علي بك وأعصي أوامره، وأعود إلى طاعة مولانا
~~أمير المؤمنين الخليفة الأعظم وأحارب بسيفه وأذب عن حقوقه، ولا أعرف سلطانا سواه، وإن حنثت
~~في هذا اليمين، كنت مخالفا للشريعة مجردا من الذمة والشرف، وأستحق القتل بهذا
~~السيف!» ...»

# فبغت الشيخ ضاهر وارتجفت لحيته في وجهه، وكذلك كان شأن جميع رجاله، ولم يعد يستطيع صبرا
~~فقال: «تبا له من خائن!» ثم جعل يده على حسامه وهزه كأنه يهدده.

# فأومأ إليه عبد الرحمن وقال: «اصبر قليلا يا سيدي لعلي أرى شيئا آخر.»

# ثم التفت السيد عبد الرحمن إلى علي وقال له: «وماذا ترى أيضا؟»

# فتظاهر علي باشتداد خوفه واضطرابه وقال: «أمهلني قليلا يا سيدي، ريثما يهدأ روعي وأستطيع
~~التثبت من المناظر التي تبدو لي.»

# فقال له: «هدئ من روعك، ولا تخف من شيء ما دمت بجانبك، ثم أمعن نظرك فيما أمامك وأخبرني
~~بما ترى.»

# قال وهو يرتعد متظاهرا بأنه ما زال خائفا: «أرى يا سيدي أن الرجل الذي يرتدي الفرو قد
~~نهض ثم خرج وركب منصرفا.»

# فقال: «حسنا، وماذا ترى غير ذلك؟»

# قال: «أرى جماعة من الكبراء، على رءوسهم العمائم، ويتدلى السيف إلى جانب كل منهم فوق
~~جبته، وها هم أولاء قد دخلوا الخيمة الكبيرة التي خرج منها الباشا.»

# فقال السيد عبد الرحمن: «أدخل معهم في الخيمة وانظر ماذا يصنعون.»

# قال: «أرى الرجل الأول ما زال جالسا وأمامه المصحف والسيف، وقد أشار إلى الداخلين بالجلوس
~~فجلسوا وأخذ يحدثهم.»

# فقال: «وماذا يقول لهم، أصغ جيدا لكلامه، واحذر أن يفوتك منه شيء.»

# قال: «أسمعه يقول لهم: «ما زال علي بك يبعث إلينا بأوامره المتشددة، كي نواصل الأسفار
~~والحروب وتكبد ms108 المشاق والأخطار، وهو ناعم بالعيش في قصره بين حريمه وسراريه، ويستأثر وحده
~~بثمرة جهادنا وتعبنا، فما قولكم؟» ...»

# ثم تململ علي في مجلسه متظاهرا بالتعب، فقال له السيد عبد الرحمن: «امض في الاستماع لما
~~يدور بين القوم من الأحاديث، وأخبرنا بم أجابوه.»

# فتنهد علي، ثم استأنف تفرسه في الإناء وقال: «لقد تشاوروا فيما بينهم، ثم فوضوا الرأي له
~~مؤكدين أنهم أطوع له من بنانه في كل شيء، ثم عززوا ذلك بأن وضعوا أيديهم على المصحف والسيف
~~اللذين أمامه، وأقسموا ليكونن رهن إشارته، وهذا هو يثني على همتهم ويقول لهم: «إن علي بك
~~يريد أن تذهب أعماركم في الحروب والفتوحات في سبيل تحقيق مطامعه التي لا تقف عند حد؛ ولهذا
~~أرى أن نرجع إلى مصر وكفى ما قاسيناه من الغربة وأخطار الحروب حتى الآن، فإذا لم يعجبه ذلك
~~فليس له عندنا إلا هذا.» وأشار إلى السيف الذي أمامه.»

# وكان الشيخ ضاهر مرهفا سمعه لتتبع كل ما يقوله علي، فلما سمع عبارته الأخيرة على لسان
~~أبي الذهب، لم يتمالك عواطفه وأخذ ينتفض من شدة التأثر، ثم نهض وجرد سيفه وراح يهزه بقوة
~~قائلا: «ويل لك يا أبا الذهب! ويل لك يا خائن!»

# وهنا تظاهر كل من علي والسيد عبد الرحمن بأن الجهد قد نال منهما، وطلبا ماء للشرب فجيء
~~لهما به، وبعد أن شربا جلسا يمسحان عرقهما وهما يلهثان تظاهرا بالتعب والإجهاد.

# ودنا الشيخ ضاهر من السيد عبد الرحمن وسأله: «أأنت واثق من صحة ما رواه غلامك؟» فأجابه
~~بقوله: «نعم يا سيدي، إنني واثق بصدقه كل الثقة؛ فهو لم يرو لي إلا الصدق منذ استخدمته حتى
~~الآن، ثم إني أضع نفسي رهنا عند مولاي حتى يتحقق الأمر بالوسيلة التي يراها.»

# فقال الشيخ ضاهر: «الحق أني جد معجب ببراعتك في الطب والتنجيم؛ ولهذا ستكون من حاشيتي منذ
~~الآن، للانتفاع بعلمك في أي وقت.»

# فهم السيد عبد الرحمن بيد الشيخ ضاهر وقبلها وقال: «إني عبد مولانا، ولا شيء أحب إلي من
~~هذا الشرف العظيم.»

# ثم ms109 أمر الشيخ ضاهر بأن يخصص له مسكن خاص في القلعة، وأن تخلع عليه أثمن الخلع، ويجاب كل
~~طلب له، وسر السيد عبد الرحمن بهذا لعله ينفعه في البحث عن ولده وزوجته، لكنه خشي أن ينكشف
~~أمره إذا لاح للشيخ ضاهر أن يمتحنه بفتح مندل آخر، وأخيرا لم يسعه إلا الرضا بما كان
~~مسلما أمره لله فيما يكون، ثم التمس من الشيخ ضاهر أن يأذن له في إبقاء خادمه معه، فأذن له
~~في ذلك.



# الفصل الخامس عشر



# | خروج علي بك من مصر




# أمضى السيد عبد الرحمن وعلي خادمه أياما في القلعة وهما موضع الإكرام والاحترام من كل من
~~فيها، ثم جاء عماد الدين بعد ذلك فاجتمع بهما وأخذوا يتجاذبون أطراف الحديث في مختلف
~~الشئون، إلى أن قال عماد الدين للسيد عبد الرحمن: «يجب أن تنتهز الحظوة التي نلتها لدى
~~الشيخ ضاهر للبحث عن حسن.»

# فقال السيد عبد الرحمن: «إن هذا أهم ما يشغل بالي، ولكني أخشى أن أخاطب الشيخ ضاهر في ذلك
~~فتقل ثقته بي وتحدثه نفسه بأني لو كنت بارعا في التنجيم حقا لاستطعت الاهتداء إلى مقر
~~ولدي، فما رأيك أنت؟»

# قال: «ولماذا تخاطب الشيخ ضاهر نفسه في هذا الأمر؟ يكفي أن تتصل بحراس أبواب المدينة،
~~وتكلفهم أن يبلغوك أمر أي شخص غريب صفته كذا وكذا يدخل المدينة أو يخرج منها، وتذكر لهم
~~أوصاف حسن.»

# فقال: «هذا رأي صائب، وسأعمل به في أقرب وقت.»

# وفي صباح اليوم التالي خرج السيد عبد الرحمن وعلي من القلعة. وطافا بكل أبواب المدينة
~~موصيين حراسها بإبلاغهما في القلعة أمر أي غريب تنطبق عليه أوصاف حسن، وذكراها لكل منهم
~~بالتفصيل.

# ثم تذاكرا أمر سالمة، فقال علي لسيده: «أرى وقد داخلنا شيء من الاطمئنان على سيدي حسن، أن
~~تبقى أنت هنا حتى يأذن الله بلقائه عما قريب، وأمضي أنا إلى مصر فأبحث هناك أمر سيدتي
~~والدته.»

# فقال السيد عبد الرحمن: «لقد نطقت صوابا، وغدا أستأذن في سفرك على أنك ذاهب إلى مصر
~~لإحضار بعض الأدوات والمعدات ms110 والعقاقير اللازمة لإتقاننا مهنة التنجيم والطب.»

# وكان الشيخ ضاهر عند حسن ظن السيد عبد الرحمن وزيادة؛ فإنه ما كاد يعلم منه برغبته في
~~إيفاد خادمه إلى مصر لذلك الغرض حتى وافق وأظهر ارتياحه التام ، ثم نادى كاتب سره وأمره بأن
~~يبلغ أمره بتزويد خادم الطبيب بكل ما يحتاج إليه في سفره من مئونة ومال، وأن تسير في ركابه
~~كوكبة من الفرسان لحراسته في الطريق ذهابا وإيابا، مع إعطائه كتاب توصية إلى علي بك صاحب
~~مصر لتسهيل مهمته باعتباره من حاشيته وأتباعه.

# ولم يسع السيد عبد الرحمن إلا أن يقبل يد الشيخ ضاهر شاكرا، ثم خرج من عنده فقابل عليا
~~وبشره بما كان. وفي اليوم التالي كانت معدات السفر كلها قد أعدت فودعه طالبا له التوفيق،
~~وعاد إلى القلعة ينتظر ما تأتي به الأقدار.

# أما علي فما زال يجد السير ليل نهار حتى وصل إلى يافا مع ركبه، فاستراحوا فيها يوما،
~~واشترى من هناك ملابس شامية استبدل بها ملابسه المغربية، ثم واصلوا رحلتهم إلى غزة فالعريش
~~فالصالحية، وكان السفر قد أجهدهم فقرر الاستراحة هناك يومين أو ثلاثة ثم يواصلون السفر إلى
~~القاهرة.

# وفيما هم في الصالحية، شاهدوا عند العصر غبارا عاليا إلى الغرب منها قد حجب الأفق وكاد
~~يحجب الشمس، ثم ما لبثوا أن علموا بأنه غبار جيش المماليك أعوان علي بك، وقد خرج به من مصر
~~هاربا من وجه صهره أبي الذهب، ووجهته عكا للاحتماء فيها بالشيخ ضاهر حليفه.

# فقال علي لنفسه: «هذا ما كان متوقعا منذ عاد أبو الذهب من دمشق حانقا معتزما التمرد
~~والغدر.» ثم مضى رفقاؤه فوقفوا لمشاهدة موكب الحاكم الهارب المطرود، فإذا بالموكب يضم
~~أخلاطا من الرجال والنساء والأولاد، بين مشاة وركبان، وعلي بك في مقدمتهم على جواده، وقد
~~ازداد وجهه عبوسا وتجهما، ولكن الذل والانكسار غالبان على هيئته، فقال علي: «هذه نهاية كل
~~جبار عنيد، وسبحان المعز المذل!» ثم تذكر كتاب التوصية الذي يحمله إليه من الشيخ ضاهر، فرأى
~~أن يسلمه له وإن لم يكن ms111 في ذلك ما يفيده شيئا بعد أن أصبح الأمر في مصر لأبي الذهب، فدنا
~~من علي بك ولوح له بالكتاب، فأوقف هذا جواده وتناول الكتاب منه سائلا: «ما شأنك وماذا
~~تريد؟»

# فقال: «إني من أتباع الشيخ ضاهر الزيداني في عكا، وهذا كتاب منه إلى مولاي.»

# ففض علي بك الكتاب وقرأه ثم طواه وجعله في منطقته، وأشعل غليونه وأخذ ينفث الدخان من فيه
~~في غضب يحاول كبته فلا يستطيع، ثم أخذ يسأل عليا عن أحوال الشيخ ضاهر ومدى قوة جنده وما
~~إلى ذلك، وأخيرا قال له: «إني ذاهب إلى عكا للقاء مولاك، وستجد في القاهرة ما تريد إن شاء
~~الله.» ثم همز جواده واستأنف الموكب سيره، فعاد علي إلى رفقائه، وأقنعهم بأن ينضموا إلى
~~موكب علي بك عائدين معه إلى عكا، ثم واصل هو سيره إلى القاهرة للبحث هناك عما تم في أمر
~~سيدته.
~~•••

# لبث حسن مقيما بكنيسة النبي إيليا في ضواحي بيروت منتظرا مرور قافلة ذاهبة إلى عكا
~~ليصحبها إليها، ولكن انتظاره طال حتى مل الإقامة بتلك المنطقة، كما ضعف أمله في بقاء أبيه
~~في عكا حتى ذلك الوقت، ولاسيما أنه لا يستطيع الظهور فيها وحاكمها الشيخ ضاهر متحالف مع علي
~~بك في مصر، فلن يتأخر عن القبض عليه وإرساله إليه إن هو وقف على حقيقة أمره.

# وكانت هواجسه تشتد كلما تصور أن أباه راجع إلى مصر ليرى ما أخره ووالدته عن اللحاق به إلى
~~عكا، وأنه علم هناك بما أمر به علي بك من إغراقه في النيل وأخذ والدته للخدمة في
~~قصره.

# وفيما هو جالس يقطع الوقت بالتحدث مع قسيس الكنيسة، علم منه بما كان من قدوم أبي الذهب
~~لفتح دمشق ثم رجوعه إلى مصر واستيلائه على مقاليد الحكم فيها بعد طرد علي بك منها، فكان
~~سروره بذلك النبأ عظيما وقال: «هذه عاقبة الخيانة والظلم، ولسوف يلقى علي بك ما هو أمر
~~وأدهى.»

# فقال القسيس: «على كل حال، ما أظن أن أبا الذهب يكون أعدل حكما من علي بك.» ms112

# قال: «هذا رأيي أيضا، فأبو الذهب قد نشأ في بيت علي بك، وتلقى عليه مبادئ الظلم
~~والاستبداد وسفك الدماء والدسائس، وبرع في كل هذا إلى أن أولاه مولاه كل ثقته وزوجه بابنته،
~~ولكن الله - جل شأنه - يسلط بعض الظالمين على بعض، وكما دالت دولة علي بك على يد أبي الذهب،
~~تدول دولة هذا على يد آخر قريبا بإذن الله.»

# فقال القسيس: «نسأل الله أن يمحق الظالمين جميعا، على أني ما زلت أوجس خيفة على أبي
~~الذهب من علي بك نفسه؛ لأن مجيء هذا إلى الشيخ ضاهر حليفه في عكا إنما هو للاستنجاد به
~~وبالأسطول الروسي المتحالف معهما، وأكبر الظن أنهما سيسارعان إلى نجدته ومعاونته على
~~استرداد حكم مصر من يد أبي الذهب، وهذا لن يقوى على دفعهم مجتمعين.»

# فقال حسن: «نسأل الله أن يبيد دولة المماليك جميعا؛ فإن التاريخ لم يشهد حكاما في مثل
~~جبروتهم وظلمهم.»

# فأمن القسيس على دعائه وقال: «إنه لا يهد أركان الممالك كالظلم والانغماس في اللهو
~~والفجور، ولعل حكم علي بك كان أقل جورا وفسادا من حكم أسلافه الذين سبقوه من
~~المماليك.»

# فتنهد حسن وقال: «كان هذا صحيحا في أول أمره، لكنه ما لبث قليلا حتى فاق بظلمه كل من
~~سبقوه، فكم خرب من بيوت كانت عامرة! وكم سفك من دماء، وانتهك من حرمات!» ثم غلبته عواطفه
~~فأخذ في البكاء حزنا على ما أصابه وأسرته من ظلم علي بك.

# فأخذ القسيس يعزيه ويحاول الترفيه عنه إلى أن قال له: «لعلك راغب في السفر إلى عكا، وقد
~~علمت اليوم من قريب لي أنه ذاهب إليها بعد يومين في صحبة وفد من اللبنانيين بعث به الأمير
~~يوسف شهاب إلى الشيخ ضاهر، فإذا شئت فإني أوصي قريبي هذا بأن يهيئ لك مكانا معهم.»

# فهم حسن بيد القسيس وقبلها شاكرا. وفي اليوم التالي مضى به القسيس إلى قريبه السالف
~~الذكر، وأوصاه به خيرا، فهيأ له هذا جوادا وزادا، وألحقه بقافلة الوفد اللبناني، فسارا
~~فيها آمنا حتى وصل إلى عكا بعد ms113 العصر بقليل.
~~•••

# ما كاد حسن يدخل المدينة من الباب الشرقي حتى استوقفه حارس الباب وأخذ يتفرس فيه، ثم سأله
~~عن اسمه وإلى أين هو ذاهب، فارتبك حسن ولم يدر كيف يجيب، فقال له الحارس : «إن لدي أمرا
~~بحجزك وإرسالك إلى مولانا الشيخ ضاهر في القلعة.»

# فأجفل حسن وملئ قلبه رعبا وفزعا؛ لعلمه بتحالف الشيخ ضاهر مع علي بك، ثم تجلد قليلا
~~وقال للحارس: «إني غريب عن هذه المدينة، وليس فيها من يعرفني أو أعرفه، فلعل شخصا غيري هو
~~المطلوب.»

# فقال الحارس وهو يشير إليه بالجلوس بجانبه قرب الباب: «كلا، بل أنت الشخص المطلوب نفسه،
~~ولا شك عندي في ذلك؛ إذ تنطبق على هيئتك جميع الصفات التي ذكروها لي.»

# فلم يبق لدى حسن أدنى شك في أن أمره قد انكشف، وأن الأمر بالقبض عليه ليس سوى تمهيد
~~لتسليمه إلى علي بك، فلم يتمالك عن البكاء حزنا وأسفا على سوء حظه الذي أوقعه في يد ذلك
~~الظالم من جديد.

# ورق الحارس لحالته ولم يدر سبب بكائه، فقال له: «لا داعي للبكاء والجزع يا سيدي؛ فإن رسول
~~الشيخ ضاهر الذي أبلغني وصفك وهيئتك وطلب حجزك وإرسالك إلى القلعة أوصى بإرسالك إليها
~~معززا مكرما، وأعتقد أنك ستكون هناك أكثر حظا من الإعزاز والإكرام.»

# فقال حسن: «أي إعزاز وأي إكرام يا سيدي؟! إنني أتوسل إليك بكل عزيز لديك أن تطلق سراحي
~~لأرجع من حيث أتيت؛ فإني لم أقترف أي ذنب، ولا رغبة لي في الذهاب إلى القلعة.»

# فقال الحارس: «لو أنني خليت سبيلك، لقبض عليك غيري، فقد علمت أن الأمر الذي صدر في شأنك
~~أبلغ إليهم جميعا، واعلم أن الشيخ ضاهر ورسوله ليسا في القلعة الآن؛ إذ خرجا للقاء علي بك
~~القادم إلينا من مصر، ولن يعودا إلا غدا، وستكون عندي في ضيافتي معززا مكرما حتى يرجع
~~الجميع إلى القلعة، ولن يكون إلا ما تحب إن شاء الله.»



# الفصل السادس عشر



# | اجتماع الشمل




# وصل علي خادم السيد عبد الرحمن إلى القاهرة، وقد استبدل بملابسه الشامية ms114 ملابس مصرية حتى
~~لا يستغشه أحد، وقد وجد الناس فيها بين شامت بعلي بك ومتوجس خيفة من أبي الذهب.

# وأخذ طريقه عقب وصوله إلى دار السيد المحروقي رأسا؛ إذ رأى أنه خير من يسأله في شأن
~~سيدته دون أن يكون في ذلك خطر عليه، فلما بلغ الدار وطرق الباب فتح له أحد الخدم وسأله عما
~~يريد، ثم أخبره بأن السيد مسافر إلى خارج القاهرة منذ حين ولن يعود قبل شهرين.

# فسقط في يد علي، لكنه لم يجد بدا من الانتظار حتى يرجع السيد من سفره، على أن يبحث هنا
~~وهناك خلال ذلك، عسى أن يعلم شيئا عن مصير سيدته.

# ولم يسفر بحثه عن نتيجة، فبقي في حيرة وقلق إلى أن عاد السيد المحروقي فخف إلى مقابلته،
~~وما كاد يكشف له عن حقيقة أمره ومهمته حتى قلب السيد كفيه عجبا وأسفا وقال: «لا حول ولا
~~قوة إلا بالله العلي العظيم، لقد وقفت على المخبأ الذي لجأت إليه سيدتك بعد أن أنقذت الست
~~نفيسة زوجة علي بك حياتها، وكانت مختبئة في بعض الأديار، فلما قامت الثورة بين علي بك وصهره
~~أبي الذهب، انتهزت هذه الفرصة وسعيت إلى إخراج سيدتك من الدير، وأرسلتها مع بعض رجالي
~~الأمناء إلى عكا للبحث عن السيد عبد الرحمن زوجها هناك، وقد بشرتها بأن ابنها قد نجا أيضا
~~بفضل الست نفيسة، وفر إلى سوريا.»

# فعجب علي لهذا الاتفاق، وقال: «جزاكم الله خيرا يا سيدي على كل حال، وهو القادر جل شأنه
~~على أن يجمع شملهم ويسعدهم بالأمن والطمأنينة بعد كل هذا الذي نالهم من ظلم علي بك الذي نال
~~جزاء ظلمه وخروجه من طاعة السلطان، فأخرج من مصر مذموما مدحورا.»

# فهز السيد المحروقي رأسه أسفا وقال: «حقا، لقد طغى علي بك وتجبر ولم يقف في مطامعه عند
~~حد، ولكنه مع هذا كان خيرا من أبي الذهب، فهذا وإن تظاهر بإعادة البلاد إلى حوزة الدولة
~~العلية دولة الخلافة، يسعى في الخفاء لكي يأخذها لنفسه، وليس في مصر من يحبه؛ ms115 لما عرف عنه من
~~الميل إلى الغدر والخيانة.»

# فقال علي: «وماذا يرى السيد في استنجاد علي بك بالشيخ ضاهر حاكم عكا والأسطول الروسي
~~الموجود فيها الآن، وهو يضم ثلاثة آلاف من الجنود الألبانيين (الأرناءوط ) للهجوم من البر،
~~عدا من فيه من الجنود البحريين؟»

# فقال السيد المحروقي: «مهما يكن من أمر، فلا شك في أن الدولة الروسية لا تعاون هؤلاء
~~الجهلة حبا في معاونتهم، ولكنها تفعل ذلك، لتحارب بهم الدولة العلية وتشغلها بما يقومون به
~~من فتن ودسائس وثورات داخلية.»

# قال: «وهل ترون أن أبقى في القاهرة أم أعود إلى عكا لأخبر سيدي بما كان والبحث عن سيدتي
~~هناك؟»

# فقال: «إن سفرك وحدك لا يخلو من الخطر، فانتظر هنا إلى أن تصحب قافلة أو حملة ذاهبة إلى
~~هناك.» ثم أمر بإعداد غرفة خاصة له في منزله يقيم بها، ودعا الله أن يختم مأساة أسرة صديقه
~~السيد عبد الرحمن بما يسعدها وينسيها ما قاسته من شقاء وعذاب.
~~•••

# عاد السيد المحروقي إلى داره بعد أيام، فدعا إليه عليا خادم السيد عبد الرحمن وقال له:
~~«لقد جاءت الأنباء بقدوم علي بك إلى الصالحية في جيش كبير من الألبانيين التابعين للأسطول
~~الروسي ومن جنود الشيخ ضاهر حليفه، وقد تغلبوا هناك على جنود أبي الذهب، ودخلوا البلدة
~~فاتحين، وقد جند أبو الذهب جيشا كبيرا واعتزم الخروج به إلى الصالحية لصد علي بك. وعلمت أن
~~هذا عاد من عكا مريضا لا يستطيع الإشراف على المعارك.»

# قال: «وكيف أقدم على المجيء للحرب وهو مريض؟»

# قال: «لم يكن راغبا في المجيء قبل أن يشفى، ولكن أبا الذهب احتال لاستقدامه وهو في هذه
~~الحالة من المرض والضعف ليسهل عليه صده، وكانت الحيلة التي استخدمها لذلك أن كتب إليه على
~~لسان المعلم رزق الذي كان كاتبا لحساباته ومن خاصة مستشاريه، وبقي في مصر بعد خروجه منها،
~~مستمرا في الدعاية له ومكاتبته سرا. وقال أبو الذهب لعلي بك في هذا الكتاب الموقع عليه
~~بإمضاء المعلم رزق: «عليك أن تعجل بالقدوم لمحاربة أبي ms116 الذهب، فلا شك في أن أهل القاهرة
~~وجميع أحزابها يودون عودتك وينتظرونك بفارغ الصبر»، إلى غير ذلك مما يحبب إليه القدوم. وقد
~~نجحت الحيلة، وجاء علي بك إلى الصالحية وأخذها، ولكني لا أدري عاقبة  الأمر على كل حال؛ فإن
~~أبا الذهب مسافر غدا في حملة لمحاربة علي بك في الصالحية، فإذا أفقت الحملة إلى قرب
~~الصالحية فيمكنك التحول من هناك إلى حيث تشاء؛ إذ تكون قد وصلت إلى مأمنك، والرأي
~~لك.»

# فقال علي: «وكيف يمكنني مرافقة الحملة وأنا لست منها، فقد يستغشونني؟»

# قال: «يمكنك مرافقتها بصفتك بائع مأكولات.»

# فاستحسن علي الرأي، وأخذ يعد ما يلزم لسفره، واشترى طبقا كبيرا من خشب جعل عليه بعض
~~أنواع المأكولات، وتزيا بزي الباعة وانخرط في سلك الحملة، وساروا يريدون الصالحية.
~~•••

# بقي حسن في ضيافة حارس باب عكا، في انتظار عود الشيخ ضاهر. وفي صبيحة اليوم الثالث وصلت
~~البشائر بقدومه مع علي بك ورجالهما، فخرج الناس بالطبول للاحتفال بملاقاة القادمين، وجلس
~~حسن إلى نافذة مطلة على السهل خارج القلعة لعله يشاهد الاحتفال؛ فإذا بالغبار يتكاثف عن
~~بعد، ثم انقشع عن خيالة يتقدمهم اثنان عرف أنهما الشيخ ضاهر وعلي بك؛ لما في لباسهما من
~~الزخرف وما أحدق بهما من الحاشية، وكل منهما على جواده كأنه أسد، ثم تذكر أنه محجور عليه
~~بأمر الشيخ ضاهر وربما حكم عليه بالقتل أو الحبس، فانقبضت نفسه، ولكنه اشتغل بمشاهدة الموكب
~~وهو يدخل القلعة. فدخل أولا الأميران وحاشيتهما على خيولهم، ثم تقاطر الناس أفواجا، وفيهم
~~الرجال والنساء والأولاد في الزي المصري، فتذكر والدته وهاجت أشجانه واشتد اشتياقه إليها،
~~وأخذ ينظر إلى النساء لعله يستأنس بمنظرهن لمشابهتهن لها بالزي. وفيما هو يتأملهن وقع نظره
~~على واحدة منهن تشبهها قامة ومشية، فخفق قلبه لها واستأنس بها، وجعل يمعن نظره فيها، وكانت
~~كلما اقتربت من الباب ازداد استئناسه بها حتى ترجح لديه أنها هي بعينها، فازداد خفقان قلبه
~~وطارت عيناه شعاعا تطلعا إليها، وود لو أنها ترفع نظرها إليه لعله يتحقق ظنه ويعرفها من ms117
~~وراء الإزار واليشمك، ولكنها كانت مطرقة كئيبة وإلى جانبها رجل عرف أنه من خدم السيد
~~المحروقي، فأخذ يتردد بين الشك واليقين حتى دخلا الباب، فحدثته نفسه أن ينزل لملاقاتهما،
~~وهم بذلك ثم خاف أن يمنعه الحراس، ولكنهم كانوا في شغل بملاقاة القادمين، فنزل حتى أتى
~~الباب وأمعن نظره في المرأة والرجل، أما الرجل فحالما رآه عرفه لكنه لم يتحققه جيدا لما هو
~~فيه من اللباس المغربي.

# فتقدم إليه حسن وأمعن نظره فيه وفي المرأة حتى كاد يتحقق أنها والدته، أما هي فحالما وقع
~~نظرها عليه رمت نفسها عليه وصاحت «ولدي.» وأغمي عليها، فهم بها وأمسك يدها وأخذ يخفف عنها
~~ويقبل يديها ويدعوها باسمها، حتى أفاقت فضمته إليها وجعلت تقبله وتشكر الله على مشاهدتها
~~إياه، والناس وقوف قد أدهشهم ذلك المنظر، خصوصا الحارس لما رأى من بكائهما ولهفتهما، ثم
~~دخل بهما إلى غرفته وهما متعانقان والدموع تتساقط على خديهما، فلما جلسا أخذت سالمة تسأل
~~حسنا عن أمر أبيه، فذكر لها أنه لا يعلم مقره، وقد جاء للبحث عنه ظنا منه أنه في عكا،
~~وأخبرها أنه محجور عليه هناك لسبب لا يعلمه. فسألت الحارس عن سبب ذلك القبض، فقال: «لا أعلم
~~يا سيدتي، ولكني أمرت من أحد رجال سيدي الشيخ ضاهر أن أقبض عليه.» فتذكر حسن صديقه عماد
~~الدين فقال في نفسه: «لعلي إن وجدته أنتفع به في هذه المسألة.»

# وكان حسن لا يعلم عن مكان عماد الدين شيئا بعد أن غادره في بيروت، فسأل البواب عنه فقال
~~هذا: «ومن أين لك معرفته؟»

# قال: «هو صديقي، عرفته منذ أشهر، فهل هو في المدينة؟»

# قال: «نعم هو هنا، وقد أوصاني هو أيضا وشدد الوصية في القبض عليك.»

# فانبسط وجه حسن ونهض واقفا من الفرح وقال: «إذن فالقبض علي لخير والحمد لله؛ لأن الرجل
~~صديق وبيننا عهود وثيقة تقضي بمساعدة أحدنا الآخر.»

# ثم التفت إلى البواب قائلا: «وأين عماد الدين الآن؟»

# قال: «لا بد من أنه قدم مع القادمين، وعما قليل أسأل عنه وأستقدمه ms118 إليك.»

# وبعد قليل، مضى الحارس فغاب قليلا ثم عاد ومعه عماد الدين، فما وقع نظر هذا على حسن حتى
~~هم به وعانقه وأخذ يقبله ودموع الفرح تتساقط  على خديه، ثم حانت منه التفاتة إلى أم حسن وهي
~~جالسة هناك، فسأله عمن تكون، فقال: «هي والدتي، ولم يبق إلا أن يكتب الله لنا الاجتماع
~~بأبي.»

# فقبل عماد الدين يد السيدة سالمة وهنأها بالسلامة ولقاء حسن، ثم قال لهما: «إني أهنئكما
~~وأهنئ نفسي بأن السيد عبد الرحمن في خير وأمان، بل هو الآن من أكابر المقربين إلى الشيخ
~~ضاهر، وقد خصص له مسكن إلى جواره في هذه القلعة.»

# فلم يتمالك حسن ووالدته من البكاء فرحا بهذه البشرى، ثم أشار عليهما بالذهاب معه إلى
~~منزله والانتظار هناك حتى يأتي إليهما بالسيد عبد الرحمن، بعد أن يمهد لديه لهذا اللقاء حتى
~~لا تضره المفاجأة. فنهضا وصحباه إلى منزله بعد أن ودع حسن حارس الباب وشكره على حسن
~~ضيافته.
~~•••

# كان السيد عبد الرحمن قد أوى إلى حجرته عقب عودته إلى القلعة، فلما دخل عليه عماد الدين
~~وجده مطرقا يفكر وعلائم القلق بادية في محياه.

# فقال له: «فيم تفكر يا صديقي؟ ألا تحمد الله على ما نلت من حظوة لدى حاكم
~~المدينة؟»

# فقال السيد عبد الرحمن: «آه يا عماد الدين! إني لو أعطيت ملك الدنيا كلها ما أنساني ذلك
~~حزني لفراق حسن ووالدته وانقطاع أخبارهما، وإني لأضرع إلى الله أن يعجل برجوع علي خادمي من
~~مصر عسى أن يكون قد وقف على شيء عنهما هناك؛ فقد كاد اليأس من لقائهما يستولي على
~~قلبي.»

# فقال عماد الدين: «ولم اليأس يا سيدي؟ أليس الله بقادر على أن يجمعك بهما قبل رجوع علي من
~~مصر؟»

# قال: «إن الله قادر على كل شيء، ولكني أخشى أن يذهب عمري وأنا لا أزال أبحث عنهما.» وأخذت
~~عبراته تتساقط على خديه.

# فتأثر عماد الدين لبكائه وقال له: «لقد صبرت طويلا يا سيدي، والصبر مفتاح الفرج، وقد
~~جئتك الآن مبشرا بنبأ فيه ما يسرك.» ms119

# فهب السيد عبد الرحمن واقفا وقال له: «ما هو هذا النبأ؟ قل يا ولدي، بشرك الله بكل
~~خير.»

# قال: «قد علمت الآن من مصدر وثيق الاطلاع أن حسنا جاء إلى عكا.»

# فهم به السيد عبد الرحمن وقبله باكيا وهو يقول: «وأين هو؟ هل عرفه حراس أبواب المدينة
~~فاحتجزوه؟»

# قال: «نعم، عرفه أحدهم وهم بإرساله إلى هنا في القلعة تنفيذا لأمرك، ولكن ...»

# فقاطعه سائلا: «ولكن ماذا؟ هل عليه من بأس؟»

# فقال: «لا بأس عليه، لكنه شاهد بين القادمين من مصر مع علي بك جماعة من خدم صديق لكم هناك
~~اسمه السيد المحروقي، وعلم منهم أنهم قادمون للبحث عنك وعنه ومعهم سيدة يهمها
~~أمركما.»

# فازداد بكاء السيد عبد الرحمن من شدة الفرح وقال: «لعلها سالمة، أليس كذلك؟»

# فضحك عماد الدين وهم بالسيد عبد الرحمن فعانقه وقبله وقال: «نعم ... إنها هي بعينها يا
~~سيدي، فهل أيقنت بأن الله قادر على كل شيء، وأنه لا يضيع أجر الصابرين؟!»

# فسجد السيد عبد الرحمن شكرا لله، ثم نهض وعاد إلى معانقة عماد الدين وتقبيله وهو يقول:
~~«لقد نفد صبري، فاعذرني يا ولدي، فأين هم الآن؟»

# فقال له: «هيا بنا نذهب لمقابلتهم.» ثم اصطحبه إلى منزله فإذا بحسن وأمه ينتظران بالباب،
~~وأخذ الجميع يتبادلون العناق والقبلات وهم لا يكادون يصدقون اجتماع شملهم بعد طول
~~الفراق.
~~•••

# اتفق الجميع بعد ذلك على أن يبقى حسن وأمه في منزل عماد الدين، ويعود السيد عبد الرحمن
~~إلى مسكنه في القلعة إلى أن يرجع علي خادمه من القاهرة.

# وبعد أيام، قام علي بك بالعودة إلى مصر على رأس ذلك الجيش العرمرم الذي أعده له الشيخ
~~ضاهر من بين رجاله ورجال الأسطول الروسي حليفهما، ثم جاءت الأنباء بهزيمة هذا الجيش على
~~حدود مصر، ثم معاودته الكرة حتى دخل الصالحية فاتحا، وهناك خف إلى لقائه محمد بك أبو الذهب
~~على رأس جيش عظيم، واستطاع أن يرده مرة أخرى، بعد أن أصيب علي بك وهو مريض في خيمته بطعنات
~~عدة، فنقل إلى القاهرة أسيرا حيث ms120 مات متأثرا بجروحه، وخلا الجو لأبي الذهب.

# وكان علي خادم السيد عبد الرحمن قد عاد إليه في عكا، وأنبأه بأن أبا الذهب في طريقه إليها
~~للانتقام من الشيخ ضاهر الزيداني حاكمها، ثم لم تمض أيام حتى جاءت الأنباء بموت أبي الذهب
~~فجأة في الطريق، ففرح بموته الجميع. وكان السيد عبد الرحمن قد جمع ثروة طائلة من عمله في
~~خدمة الشيخ ضاهر، فقرر العودة بأسرته إلى مصر، وودعهم عماد الدين متعاهدا وإياهم على
~~التزاور وتبادل المكاتبات.

# واستطاع السيد عبد الرحمن بعد أشهر من عودته أن يسترد أملاكه ومكانته التجارية في وكالة
~~الليمون، كما عاد حسن إلى إتمام دراسته الطبية في البيمارستان المنصوري، وعاش الجميع في
~~سعادة واطمئنان. ms121