######OpenITI#

#META# URI: 1331JurjiZaydan.SalahDinAyyubi.Hindawi39482082
#META# Tags: novels
#META# ID: 39482082
#META# Title: صـلاح الـدين الأيـوبي
#META# AuthorID: 40590249
#META# Author: جُرجي زيدان
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# أبطال الرواية‏

# مراجع رواية صلاح الدين الأيوبي‏

# 1 - فذلكة تاريخية‏

# 2 - الخليفة العاضد وصلاح الدين‏

# 3 - أبو الحسن والحشاشون‏

# 4 - سيدة الملك‏

# 5 - عماد الدين‏

# 6 - الهكاري وقراقوش‏

# 7 - آخرة الفاطميين‏

# 8 - السلطان نور الدين‏

# 9 - عند زعيم الحشاشين‏

# 10 - مقتل أبي الحسن‏

# 11 - هناء الحبيبين‏

# أبطال الرواية‏

# مراجع رواية صلاح الدين الأيوبي‏

# 1 - فذلكة تاريخية‏

# 2 - الخليفة العاضد وصلاح الدين‏

# 3 - أبو الحسن والحشاشون‏

# 4 - سيدة الملك‏

# 5 - عماد الدين‏

# 6 - الهكاري وقراقوش‏

# 7 - آخرة الفاطميين‏

# 8 - السلطان نور الدين‏

# 9 - عند زعيم الحشاشين‏

# 10 - مقتل أبي الحسن‏

# 11 - هناء الحبيبين‏








# | صلاح الدين الأيوبي








# | صلاح الدين الأيوبي




# تأليف

# جرجي زيدان








# | أبطال الرواية




# الخليفة العاضد:

# آخر الخلفاء الفاطميين.

# ست الملك:

# أخت العاضد.

# السلطان صلاح الدين الأيوبي.

# نجم الدين:

# والد صلاح الدين.

# بهاء الدين قراقوش:

# وزير صلاح الدين.

# عماد الدين:

# من خاصة صلاح الدين.

# عيسى الهكاري:

# من خاصة صلاح الدين.

# أبو الحسن:

# محتال طامع في الخلافة.

# السلطان نور الدين زنكي:

# صاحب الشام.

# راشد الدين سنان:

# زعيم الإسماعيلية
~~(الحشاشين).





# | مراجع رواية صلاح الدين الأيوبي




# هذه المراجع التي اعتمد عليها المؤلف في تأليف الرواية ووقائعها التاريخية:

# تاريخ ابن الأثير.

# تاريخ الدولة السلجوقية.

# تاريخ التمدن الإسلامي لجرجي زيدان.

# الهلال، مجلد 19.

# تاريخ المقريزي.

# طبقات الأطباء.

# حسن المحاضرة.

# تاريخ مصر الحديث لجرجي زيدان.

# كتاب الروضتين.

# ابن خلكان.

# Burckhardt, Travels in Syria and Holy Land, London, 1822,
~~10
~~.



# الفصل الأول



# | فذلكة تاريخية




# كان دخول مصر في حوزة الفاطميين أو العبيديين سنة 358ه. على يد القائد جوهر، فبادت بذلك
~~دولة الإخشيد وخرجت مصر من حوزة الدولة العباسية؛ لأنها كانت في زمن الطولونيين والإخشيديين
~~- مع استقلال هاتين الدولتين بالحكومة - تحت رعاية الخليفة العباسي في بغداد، فكان هو
~~يثبتهم على الإمارة ويبعث إليهم بالخلع أو بكتاب التولية (الفرمان) على نحو ما كان يفعل
~~السلطان العثماني بأمراء مصر، أما إدارة الحكومة الداخلية وسائر أعمالها فكان يجريها الأمير
~~الطولوني أو الإخشيدي مستقلا دون مراجعة بغداد، وهو يشبه ما يعبر عنه كتاب هذا العصر ms001
~~بالاستقلال الإداري، على تفاوت في درجات ذلك الاستقلال.

# فلما دخلت مصر في حوزة الفاطميين تغيرت حالها السياسية وأصبحت دولة مستقلة استقلالا
~~تاما، لا تراجع أحدا ولا تعترف بسيادة أحد غير الخليفة الفاطمي المقيم
~~بالقاهرة.

# وهي أول مرة استقلت فيها مصر بالسيادة بعد الإسلام. وبقيت الخلافة العباسية في بغداد كما
~~كانت، وظهرت الخلافة الأموية بالأندلس في بني مروان. فأصبحت المملكة الإسلامية يتنازعها
~~ثلاثة خلفاء، كل منهم يجعل لنفسه الحق في الخلافة الحقيقية وينكرها على الآخرين. وكان
~~النزاع على أشده بين خليفة بغداد وخليفة القاهرة. كما كان بينهما اختلاف في المذهب،
~~فالخلافة العباسية سنية، بينما الفاطمية شيعية. وهو في أصله تنازع سياسي أدخلوا فيه الدين
~~وسيلة لتأييد دعواهم.

# والدولة الفاطمية أول دولة شيعية تسمي ملوكها بالخلفاء. وعاصرتها دولة أخرى شيعية في
~~العراقين وفارس، وهي الدولة البويهية، لكن ملوكها لم يسموا أنفسهم خلفاء ولا ادعوا نسبا
~~قرشيا يؤهلهم لذلك، بل حافظوا على الخلافة العباسية مع اعتقادهم أن أصحابها اغتصبوها من
~~مستحقيها. وإنما استبقوها ليحكموا بها العامة، وأشار بعضهم على معز الدولة البويهي بعد قيام
~~الدولة الفاطمية أن ينقل الخلافة إلى الفاطميين أو غيره من العلويين فاعترض عليه بعض خاصته
~~قائلا: «ليس هذا برأي فإنك اليوم مع خليفة تعتقد أنت وأصحابك أنه ليس من أهل الخلافة، ولو
~~أمرتهم لقتلوه مستحلين دمه. ومتى أجلست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد أنت وأصحابك
~~صحة خلافته، فلو أمرهم بقتلك لقتلوك.» فرجع معز الدولة عن عزمه.

# استقرت الخلافة الفاطمية بمصر، والخلفاء العباسيون في بغداد، وأتباعهم السنيون في أنحاء
~~العالم ينكرون على الفاطميين صحة انتسابهم إلى فاطمة الزهراء وهم لا يبالون. وإنما كان
~~يهمهم تأييد سلطانهم بالسيف والدهاء ولا سيما في أوائل دولتهم. فإن المعز لدين الله لما بنى
~~له جوهر مدينة القاهرة ودعاه إليها خرج الناس للقائه، فاجتمع به أناس من الأشراف وفيهم عبد
~~الله بن طباطبا المشهور، فتقدم إلى الخليفة المعز وقال له: «إلى من ينتسب مولانا؟» فقال
~~له: «سنعقد مجلسا نجمعكم فيه ونسرد عليكم نسبنا.» ms002 ولما استقر المعز في القصر جمع الناس في
~~مجلس عام، وجلس لهم وقال: «هل بقي من رؤسائكم أحد؟» قالوا: «لم يبق معتبر.» فسل سيفه
~~وقال لهم: «هذا نسبي.» ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال: «هذا حبسي.» فقالوا جميعا: «سمعنا
~~وأطعنا.»

# وقد توالى على مصر الفاطميين أحد عشر خليفة، حكموا مائتي عام ونيفا (من سنة 358 حتى
~~567ه). أولهم المعز لدين الله، وآخرهم العاضد لدين الله. ومرت الدولة في أثنائها بثلاثة
~~أدوار: كانت في أول أمرها قائمة بالعرب والبربر وهم الذين فتحوا مصر مع جوهر، فكان النفوذ
~~مشتركا بين هذين العنصرين. ثم صار إلى البربر، ثم إلى الأتراك. كما انتقل النفوذ في الدولة
~~العباسية من العرب والفرس إلى الأتراك.

# وكان السبب في تكاثر الأتراك بمصر أنه لما مات الخليفة الحاكم بأمر الله وخلفه ابنه
~~الظاهر لإعزاز دين الله سنة 411ه أكثر من اللهو والقصف، ومال إلى الأتراك والمشارقة فانحط
~~جانب البربر، وما زال قدرهم يتناقص حتى كاد يتلاشى. فلما ملك المستنصر سنة 427ه بعد
~~الظاهر، كانت أمه سوداء فاستكثرت في جنوده من العبيد أبناء جلدتها حتى بلغوا ألف عبد أسود.
~~وكان ابنها يستكثر من الأتراك، فأصبح الجند طائفتين كبيرتين تتنافسان وتتسابقان إلى
~~الاستئثار بالنفوذ، وإلى التنافس إلى حرب أتعبت مصر واضطر الخليفة إلى استنصار صاحب الشام
~~فأتاه أمير الجيوش بدر الجمالي من سوريا، وهو أرمني الأصل، فقتل أهل الدولة وأقام بمصر
~~جندا من الأرمن والأتراك، وصار معظم الجيوش منهم، وذهب نفوذ البربر وصاروا من جملة الرعية
~~ولم يبق لهم شأن في الدولة بعد أن كانوا وجوهها وأكابر أهلها.

# وكان السلاجقة في أثناء ذلك قد غلبوا على العراق وفارس، وذهبت دولة آل بويه وضعف أمر
~~الشيعة هناك، وولي السلاجقة مماليكهم وقوادهم (الأتابكة) على الولايات، واستقل كل منهم
~~بولايته، ومنهم نور الدين زنكي في الشام. وكان في جملة قواد نور الدين جماعة من شجعان
~~الأكراد، منهم: نجم الدين أيوب، وأخوه أسد الدين شركويه، وقد بلغنا عنده منزلة رفيعة. وكانت
~~خلافة مصر قد أفضت سنة ms003 556ه إلى العاضد لدين الله بن يوسف، وكان ضعيف الرأي، وقد غلب
~~وزراؤه على دولته وتنافسوا في الاستئثار بالنفوذ وطال تنافسهم حتى خربوا البلاد، والخليفة
~~لا يستطيع عملا.

# وكان في جملة المتنافسين وزير اسمه «شاور» غلب على أمره، فذهب إلى نور الدين زنكي
~~واستنجده على رجل آخر كان ينافسه في الوزارة، فاغتنم نور الدين تلك الفرصة للاستيلاء على
~~مصر، وأنجده بأسد الدين شركويه في جند من المماليك، فرد الوزارة إلى شاور، وصار هذا يدفع
~~ثلث خراج مصر إلى نور الدين.

# وكانت الحروب الصليبية في تلك الفترة قد احتدمت فزاد تدخل نور الدين في شئون مصر، ونائبه
~~فيها شركويه ومعه ابن أخيه «يوسف ابن نجم الدين» وهو صلاح الدين الأيوبي.

# ومات شركويه بمصر سنة 564ه فخلفه صلاح الدين في منصب النيابة وسمي وزيرا، فاتخذ صلاح
~~الدين ذلك وسيلة إلى الاستقلال بسلطنة مصر لنفسه. وهو ما تبسطه هذه الرواية.



# الفصل الثاني



# | الخليفة العاضد وصلاح الدين




# قال العم حسن لعمر المكاري: «انهض يا أخي، أما كفاك نوما والقاهرة تضج والناس يتراكضون؟
~~قم وانج بحمارك.»

# فأجاب عمر قائلا: «إلى أين؟ ولماذا؟ هل أحرقوا القاهرة كما أحرقوا الفسطاط؟ أم هناك
~~ضريبة جديدة علينا؟ تركت مواقف القاهرة وأتيت بحماري إلى هذا الموقف خارج باب الفتوح لأتخلص
~~من عدوانهم وعدوان الأتراك والأكراد و...»

# فقاطعه العم حسن بقوله: «اسكت يا عمر، إن هؤلاء الأكراد كل الخير منهم. هل نسيت ما كنا
~~نقاسيه من العذاب قبلهم حتى إن أحدنا لم يكن يتحرك ما لم يضربوا عليه ضريبة؟ ومن كان يجسر
~~أن يذكر أبا بكر أو عمر رضي الله عنهما؟»

# قال: «صدقت. إن والدي ندما على تسميتي بهذا الاسم! لكن ماذا جرى الآن يا عم حسن؟ هل
~~نقدر أن نتحرك وها أنت ذا تقول لي: «قم انج بحمارك».»

# قال: «أقول ذلك؛ لأن الخليفة العاضد لدين الله خارج من قصره في موكبه، وستتبعه طائفة من
~~الأتراك وغيرهم، فربما سطا أحدهم على حمارك فيركبه. وربما أخذه لنفسه!»

# قال: «الخليفة خارج من قصره؟ ms004 وأين نحن وقصره؟ إننا خارج القاهرة!»

# قال: «إنه آت إلى هنا وسيخرج من باب الفتوح هذا.»

# قال: «من هذا الباب؟ إلى أين؟»

# قال: «إنه خارج لاستقبال نجم الدين أيوب.»

# قال: «الخليفة خارج من القاهرة لاستقبال نجم الدين؟ من هو نجم الدين هذا؟»

# قال: «هو والد صلاح الدين بن يوسف، جاء من الشام لزيارة ابنه.»

# قال: «الله الله يا دنيا! الخليفة أمير المؤمنين ابن بنت الرسول، وظل الله في الأرض،
~~يخرج من قصره إلى خارج بلده لملاقاة والد وزيره! متى كان الخلفاء الفاطميون يفعلون ذلك يا
~~عم حسن؟»

# قال: «تغيرت الأحوال يا صاحبي. إن الخليفة لم يبق له من الخلافة إلا الاسم، وصار النفوذ
~~إلى هذا الكردي. مسكين العاضد!»

# قال: «مسكين؟ بل نحن المساكين، ولعل هذا الكردي أحسن منه.»

# قال: «الكردي؟ أحسن من الخليفة؟ لا ...»

# قال: «وما الذي يصيبنا من هؤلاء الحكام؟ إنهم يختصمون على الاستبداد فينا، وماذا يهمني إن
~~كان حاكمي كرديا أو عربيا أو هنديا. إنما المهم ألا يظلمني ... أليس كذلك؟»

# قال: «اسكت، إنهم قادمون، ألا تسمع الأبواق والصنوج؟ انج بحمارك، أو خبئه في مكان
~~وتعال.»

# قال: «ها أنا ذا ذاهب وسأرجع إليك على عجل لأرى موكب الخليفة. لقد طالما سمعت بهذا الموكب
~~وما يحف به من الفرسان وما يلبسه الخليفة من الجواهر والحرير و...»

# قال: «أنا في انتظارك.»

# قال: «لا. لا. الأحسن أن تتبعني أنت لتضع الحمار في هذا البيت، ثم نصعد إلى سطحه فنكون
~~أقدر على المشاهدة وأبعد من الخطر.»

# قال: «إذن هيا بنا.»

# ولما صعدا إلى السطح وأشرفا على الموكب قال عم حسن: «إنهم قادمون من القصر. وبعد قليل
~~يصلون إلى باب الفتوح هذا فنراهم وهم خارجون. ألا تسمع الضوضاء وقرقعة اللجم؟» قال: «نعم
~~أسمع، وأخاف أن يكون علينا خطر.» قال: «لا خطر، أراك تخاف من خيالك.» قال: «لا تؤاخذني يا
~~عم حسن، إن الملدوغ يخاف من جرة الحبل، وهؤلاء الجنود لم يخرجوا بمثل هذه الحركة إلا تعدوا
~~علينا وأخذوا دوابنا.»

# قال: «أتى الموكب، انظر نظرة ms005 عامة إليه في هذا الشارع الداخلي قبل خروجه.»

# قال: «إني أرى الأعلام تخفق، والخيول تصهل، والرماح تتلألأ، والسيوف تلمع، والشارع يموج
~~بمن فيه كالنيل في فيضانه. يا حفيظ! أشكرك يا عم حسن على هذه الفرجة ... قل لي الآن وقد أخذوا
~~يخرجون من باب الفتوح، من منهم هو الخليفة؟ هل هو هذا الراكب على هذا الفرس الأشهب وعليه
~~الثياب القصبية؟»

# قال: «يظهر أنك لم تشاهد أحدا من رجال الدولة في حياتك. إن الذين يتقدمون موكب الخليفة
~~كثيرون. وهل تظن الخليفة يلبس القصب؟ إنه لباس بعض أتباعه. أما الذين تراهم في مقدمة الموكب
~~فهم الأمراء وأولادهم وأخلاط من العسكر، ووراءهم أرباب القصب ثم أرباب الأطواق والأساتذة
~~وهم أكبر رجال الدولة. انظر إلى ألبستهم الفاخرة التي تأخذ بالأبصار وإلى سروج خيولهم
~~المفضضة ومن في ركابهم من الخدم الأتراك وغيرهم. إن ذلك كله ليس شيئا بالنظر إلى موكب
~~الخليفة. انظر. انظر، هذا هو موكب الخليفة عند تلك المظلة.»

# قال: «إن المظلة تغطيه فلا أراه جيدا. وإنما أرى فرسه وما يحدق بها من الأعلام والفرسان
~~بجانبه، من هم؟»

# قال: «لا تستعجل في الاستفهام. إن الموكب يسير ببطء وأنا شارح لك كل شيء. هل ترى فرس
~~الخليفة؟ تأملها جيدا إن سرجها من الديباج الأحمر مصوغ بالذهب ومنزل فيه الميناء، ولو
~~تأملت مقدم السرج لرأيت عليه أحجارا كريمة. وفي عنق الفرس قلائد الذهب، ولو استطعت النظر
~~إلى قوائم الفرس لرأيت حولها الخلاخل الذهب. ويقدرون كل فرس بما عليها من العدة بألف دينار،
~~وأفراس الوزراء والأمراء أيضا في مثل هذا الترتيب وهي كلها في الأصل هدية من الخليفة يهبها
~~لأمرائه في الأعياد.»

# قال: «هنيئا لك يا عم حسن، لا بد أنك ذقت الركوب على هذه الأفراس وأنت من غلمان القصر
~~الكبير.»

# قال: «ذقت يا بني أشياء كثيرة كدت أنساها الآن. ورأيت جواهر ومصوغات تبهر العقل. فكيف بما
~~يلبسه الخليفة؟ انظر إلى هذه المظلة فإنها تشبه الهرم بشكلها وهي من الديباج الأزرق السماوي
~~وثوب الخليفة تحتها في هذا اللون ms006 أيضا. ولو كانت حمراء لكان ثوبه أحمر. انظر إلى الأهلة
~~الذهبية التي تتدلى من حواشي المظلة وكيف أن أضلاع المظلة أو قوائمها ملبسة بالذهب. وفي
~~قمتها رمانة ذهب كبيرة فوقها رمانة ذهب صغيرة مرصعة بالجواهر. انظر إلى لمعانها فإنه يخطف
~~البصر.»

# قال: «صحيح. ولكني لا أرى حامل المظلة. وكيف يستطيع حملها وهي ثقيلة؟»

# قال: «إن حاملها راكب فرسه بجانب فرس الخليفة. وللمظلة قناة يركزها ذلك الفارس في قربوس
~~فرسه. وهمه في أثناء الركوب أن يراقب موقف الخليفة من جهة الشمس بحيث لا تقع أشعتها
~~عليه.»

# قال: «وماذا يحدث إذا وقعت الأشعة عليه؟ ها أنا ذا أرى رأس الخليفة، فإن صاحب المظلة
~~انحرف عنه. ما هذا الذي على رأسه؟» قال: «تمهل لأتم حديثي. انظر إلى هذه العمامة على رأس
~~الخليفة فإنها بيضاء وشكلها إهليجي. وفي أعلاها فوق الجبهة حلية بشكل الهلال من ياقوت أحمر
~~ليس له مثال في الدنيا، وفي وسط الهلال جوهرة عظيمة مشهورة يقال لها اليتيمة لا يعرف لها
~~قيمة. ويقال إن وزنها 7 دراهم ووزن الهلال كله 11 مثقالا وبدائرة اليتيمة قصبة زمرد ذبابي
~~له قدر عظيم.»

# قال: «يا حفيظ! يا حفيظ! أتكون مثل هذه الجواهر عند هذا الرجل بلا فائدة والناس في مملكته
~~يتضورون جوعا وهو يأخذ أموالهم ظلما! آه يا عم حسن لقد أوجع قلبي هذا المنظر!»

# قال: «اسكت يا شيخ إن النعم من عند الله يؤتيها من يشاء. ولعلك لو عرفت ما في قلب هذا
~~الخليفة لم تحسده على هذه الجواهر. لكن ما لنا ولهذا الآن. اسمع، ألا ترى الفارس الذي إلى
~~يسار الخليفة وفي يده منديل أبيض؟»

# قال: «نعم أراه، ماذا يوجد في هذا المنديل؟» قال: «في هذا المنديل الدواة الثمينة التي هي
~~من أعاجيب الزمان، فإنها من الذهب وحليتها من المرجان. انظر إلى يمين الخليفة تر فارسا
~~آخر يحمل سيفا حليته من الذهب مرصعة بالجوهر، وهو معمد لا يظهر إلا رأسه وحامله يقال له
~~«حامل السيف» وهو من أصحاب الرتب العالية. وانظر إلى ms007 حوالي فرس الخليفة فإنك تجد عشرات من
~~الصبيان وعليهم المناديل وأوساطهم مشدودة بمناديل وفيها السيوف، وفي أيديهم الحراب مشهورة،
~~وهم بجانبي الخليفة كالجناحين. وبينهما فسحة أمام وجه الفرس ليس فيها أحد. وبالقرب من عنق
~~الفرس صقلبيان يحملان المذبتين وهما مرفوعتان كالنخلتين لذب ما يسقط من طائر أو
~~غيره.»

# قال: «إني أرى فارسا فخما يذهب ويجيء إلى يسار الموكب ويأمر وينهي، من هو؟»

# قال: «هذا والي القاهرة يحافظ على ترتيب الموكب ليسهل مروره ويمنع الازدحام. انظر إلى
~~الذين وراء دابة الخليفة. هناك جماعة من الصبيان يقال لهم صبيان الركاب يحملون الصماصم
~~المصقولة المذهبة بدل السيوف المحدبة، وبأيديهم الدبابيس من الكيمخت الأحمر والأسود ورءوسها
~~مدورة مضرسة، وبعضهم يحملون عمد الحديد وبين أيديهم لواء الحمد المختص بالخليفة وحوله 21
~~راية على كل منها كتابة بالحرير تختلف ألوانها، أما الكتابة فهي «نصر من الله وفتح قريب»
~~ألم تقرأها؟»

# فضحك عمر وقال: «من أين لي ذلك؟ إن أهلي لم يضعوني في الأزهر؛ لأن التعليم على مذهب
~~الشيعة وأهلي سنيون.»

# فقطع العم حسن كلامه وقال: «فالآن صرت تقدر أن تتعلم؛ لأن صلاح الدين جعل التعليم فيه
~~عاما لكل المذاهب.»

# قال عمر: «لقد تأخر علي بهذه النعمة، وهل بعد الأربعين من العمر تعليم؟ لنترك ذلك
~~لأولادنا. قل لي من هذا الذي أراه؟ إن موكبه لا يقل عن موكب الخليفة في شيء وأرى عليه
~~لباسا أفخر من لباسه!»

# قال: «هذا هو يا صاحبي صلاح الدين الوزير. وهذا الثوب الذي عليه هو خلعة السلطة خلعها
~~عليه هذا الخليفة نفسه ثلاث سنوات. وهي كما ترى عمامة بيضاء من نسج تنيس. لها طرف مذهب
~~وتحتها ثوب ديبقي بطراز ذهب. وكذلك الجبة التي عليه فإن طرازها من الذهب، وفوق ذلك طيلسان
~~مطرز بالذهب. وانظر في عنقه هل ترى العقد؟ إنه من الجوهر يساوي عشرة آلاف دينار، وإلى جانبه
~~سيف محلى بخمسة آلاف دينار، وتحته فرس قيمتها ثمانية آلاف دينار. وعليها سرج مذهب وفي
~~رأسها مائتا حبة جوهر، وانظر إلى قوائمها فإن حولها ms008 أربعة عقود جوهر وعلى رأسها قصبة بذهب
~~وفيها شدة بياض بأعلام بيض. هذا هو صلاح الدين. إن منظره يدعو إلى الهيبة أكثر من منظر
~~الخليفة. انظر إلى هيبته وكيف أن الشجاعة ظاهرة في وجهه ولا يراه إنسان إلا احترمه وخافه.
~~والحق يقال إن الأمور الآن في يديه، وهو الآمر الناهي كما قلت لك. وانظر إلى الرجال
~~المحيطين بموكبه، وفيهم قوم يقال لهم صبيان الزرد من أقوياء الأجناد يختارهم لنفسه. وهم
~~مئات يمشون إلى الجانبين وبينهم فسحة أمامه مثل فسحة الخليفة. وراءه الطبول والصنوج
~~والصفافير ألا تسمع صوتها يدوي به البر؟ ووراء موكب الوزير يأتي حامل الرمح. تأمله فإنه
~~رمح لطيف في غلاف منظوم من اللؤلؤ وله سنان قصير بحلية من الذهب. ومعه درقة بكوامخ يقولون
~~إنها درقة حمزة بن عبد المطلب، رضي الله عنه.»

# كان عمر الحمار يسمع كلام صديقه العم حسن وقد أخذته الدهشة، فلما سمع قوله درقة حمزة
~~بغت وقال: «درقة حمزة؟! حمزة بن عبد المطلب عم النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~؟!»

# قال: «نعم هكذا يقولون. وقد آن لي أن أختصر لك الوصف؛ لأن الموكب لا يزال طويلا. فانظر
~~إلى ما وراء موكب الوزير إنك تجد فرقا من الأجناد المختلفة زمرة زمرة في عدة وافرة على
~~أربعة آلاف. ثم أصحاب الرايات ووراءهم طوائف من العسكر على اختلاف أجناسهم الأتراك والأكراد
~~والديلم وغيرهم.»

# فقال عمر: «قف بالله قليلا وأخبرني عن فارس أراه راكبا بجانب صلاح الدين وعليه ثياب
~~فاخرة.»

# قال: «إنه من بعض خاصته، ولكنه يحبه كثيرا ولا صبر له على فراقه واسمه عماد الدين.»

# فبغت الحمار عند ذلك وقال: «ما بال هؤلاء لا يسمون اسما إلا منسوبا إلى الدين. هؤلاء
~~ثلاثة ذكرت لي أسماءهم: نور الدين وصلاح الدين ونجم الدين، وهذا عماد الدين.»

# فقال العم حسن: «تلك عادتهم في التسمية. ها قد انتهى الموكب وقصصت عليك خبره، فأذن
~~بانصرافي.»

# فقال: «مع السلامة أكثر الله خيرك.»

# وانصرفا، وسار الموكب على هذه الصورة بعد خروجه من باب الفتوح والناس في ms009 أثره راكبين أو
~~مشاة، وآخرون وقفوا على أسطح المنازل يشرفون على الموكب وقد تصاعد الغبار حتى حجب وجه
~~السماء وغشي الرءوس والمناكب، ولم تبق فتاة ولا غلام إلا خرجا إلى الشارع أو صعدا إلى
~~السطح، والبسطاء يستغربون خروج الخليفة لاستقبال ذلك الكردي، والعارفون لا يرون فيه غرابة
~~لضعف أمر الخلافة.
~~•••

# ما زال الموكب سائرا على هذه الصورة حتى وصل إلى مسجد التبر (في آخر الحسينية)، وأتت
~~البشائر باقتراب نجم الدين فالتقوا به هناك. وحالما تقابلا ترجل نجم الدين احتراما
~~للخليفة وكذلك فعل رجاله الذين معه وفيهم أخوه شمس الدين. وترجل صلاح الدين وقبل يدي
~~والده. فقبله والده، ولما رأى الموكب وما على ابنه من الخلع لم يتمالك عن البكاء من
~~الفرح وشكر الله على نعمه. وكان نجم الدين عاقلا مدبرا فترامى على يد الخليفة يقبلها
~~ويظهر امتنانه من ذلك الإكرام والخليفة يجيبه بلطف، لكنه لم يتحول عن فرسه. ثم عاد الموكب
~~بجلاله نحو القصرين، وقد ركب نجم الدين إلى جانب ابنه وبجانبهما عماد الدين الشاب الشجاع
~~وتحادثا مليا. وكان حديثهما بلغة لا يفهمها رجال العاضد وهي اللغة الكردية. وكان أكثر
~~الحديث عن نور الدين صاحب الشام وعن العاضد صاحب مصر.

# أما الخليفة العاضد فلو دنوت منه تحت المظلة وتفرست في عينيه لرأيت الدمع يترقرق فيهما.
~~ولو جسست قلبه لسمعت خفقانه الشديد من الأسف والغم ولاضطراره إلى الخروج في هذا الموكب
~~لتكريم رجل يخافه على حياته كما يخافه على منصبه. ولكنه لم ير بدا من مسايرته، فكظم غيظه
~~لاستقبال والده. وذلك أثقل على قلبه من الجوع والعري. ولعله يتمنى أن يكون من بعض العامة
~~ولا يتحمل ذلك الضيم.

# ووصل الموكب قبيل الغروب إلى القصر الكبير الشرقي من قصور القاهرة. وهو مجموع قصور ربما
~~زاد عددها على بضعة عشر قصرا، منها قصر الزمرد، وقصر المظفر، وقصر الإقبال، وقصر البحر،
~~وقصر الحريم، وقصر الشوك، ودار الوزارة، ودار الضيافة، ودار الضرب، وخزانة البنود، وخزانة
~~الكتب، وحجر الصبيان الحجرية وغيرها. وتسمى كلها معا القصر الكبير ms010 الشرقي. كما كانت
~~تسمى قصور عبد الحميد في الآستانة قصر يلدز.

# وموضع القصر الكبير الشرقي الآن في شرقي القاهرة القديمة وشماليها فيما بين الأزهر وباب
~~الفتوح، ويدخل في ذلك خان الخليلي وبيت القاضي والجمالية والنحاسين. وقد سمي هذا القصر
~~بالشرقي؛ تمييزا له عن قصر آخر أصغر منه كان غربي القصر الشرقي، وبينهما ساحة يقال لها
~~الميدان بين القصرين. ووراء القصر الغربي نحو الغرب متنزه كبير يقال له البستان الكافوري
~~يحده من الغرب خليج القاهرة، وعلى هذا الخليج كانت متنزهات الخلفاء الفاطميين.

# وكان في جملة أبنية القصر الكبير الشرقي بناء يسمونه قصر الذهب، كان الخليفة يجلس فيه
~~للناس في يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، فوقف الموكب عنده.

# فترجل الخليفة ودخل القاعة المعدة للاستقبال وتسمى قاعة الذهب، يدخل إليها من باب يسمى
~~باب الذهب (حيث المارستان المنصوري في النحاسين). فجلس على سرير من الذهب في صدر القاعة،
~~يزن ألوف المثاقيل، وحوله ستر محلى بطراز من الذهب المرصع بالجواهر فيه خمسمائة وستون
~~قطعة جوهر مختلفة الألوان. وفوق السرير مظلة من ذهب وزنها ثلاثون ألف مثقال. وأكثر جدران
~~الغرفة مغطاة بستور الديباج المزركش. حتى إن الناظر إليها يحسب نفسه في حلم، ولا سيما متى
~~نظر إلى ما فوق عمامة العاضد من الجواهر المتلألئة.

# وبعد جلوس الخليفة على سريره دخل الوزير صلاح الدين. فجلس في مرتبة خاصة به. ولم يؤذن في
~~الدخول يومئذ لأحد من رجال الدولة، وإنما جعلت الجلسة خاصة بإكرام نجم الدين. فأمر صاحب
~~الباب باستقباله وإدخاله عليه. فدخل نجم الدين وكان بهي الطلعة عظيم الهيبة فوقع من نفس
~~العاضد موقعا عظيما فأشار إليه بالجلوس ورحب به، فقعد نجم الدين باحترام. وكانت العادة
~~إذا دخل الوزير على الخليفة الفاطمي أن يقبل يد الخليفة ورجله، ولم يفعل صلاح الدين ذلك
~~ولا جعل والده يفعله، ولم يستغربه الخليفة.

# وكان في جملة الحضور في تلك القاعة كهل ربعة دقيق العضل ممتقع اللون، قاعد في مجلس
~~أقارب الخليفة قعود من يريد الاستتار ويود ألا ينتبه إليه ms011 أحد، لكن صلاح الدين لمحه فعلم
~~من مجلسه أنه من بعض الأمراء ولم يكن رآه من قبل.

# ولما استقر بالجالسين المقام بدأ العاضد بالكلام وهو يومئذ شاب لم يتجاوز الحادية
~~والعشرين من عمره مع أنه تولى الخلافة منذ عشر سنين (سنة 556ه)؛ لأنه كان عند مبايعته في
~~الحادية عشرة من عمره، والذي يراه الآن يحسبه في حدود الأربعين لكثرة ما كابده من الهموم
~~وتحمله من الإحن. وكان لا يقع نظره على صلاح الدين إلا ندم على استنجاده بنور الدين زنكي
~~صاحب الشام!
~~•••

# لما جلس القوم، وجه الخليفة كلامه إلى نجم الدين قائلا: «عسى ألا يكون القائد نجم الدين قد تعب في أثناء الطريق.»

# قال: «كلا يا سيدي، إن سفري كان غاية في الراحة، وخاصة لأني أتوقع التشرف بلقيا الإمام،
~~أعزه الله.»

# فابتسم الخليفة ابتسامة مصطنعة وقال: «أهلا وسهلا بكم قد نزلتم على الرحب والسعة. وقد
~~أمرت أن تعد لمقامكم منظرة اللؤلؤة وهي أجمل قصورنا، بل أحد متنزهات الدنيا، فعسى أن تجدوا
~~فيها راحة.»

# فتأدب نجم الدين في مجلسه وأبدى الاحترام وأثنى على الخليفة ثناء كثيرا. ثم قال صلاح
~~الدين: «إن تنازل مولانا بالخروج للقاء والدي نعمة لا أنساها له، نحن حينما كنا فإننا ندعو
~~له بطول البقاء.»

# فحك الخليفة عثنونه بسبابته وتناول قضيب الخلافة من فوق الوسادة التي إلى جانبه (وهو
~~قصير مغشى بالذهب) وتشاغل بالنظر إليه. ثم سعل والتفت إلى نجم الدين وقال: «كيف فارقت
~~صديقنا الأتابك نور الدين؟»

# فأجاب وهو يتلطف قائلا: «فارقته في خير، وقد حملني سلاما كثيرا ومودة لمولانا العاضد
~~- حفظه الله - وهو يدعو بطول بقائه ودوام سلامته.»

# قال: «إني مسرور من صداقته وأرجو دوامها.»

# قال: «إن ذلك شرف عظيم له، وقد كلفني أن أبلغ مولانا - أعزه الله - أنه هو ورجاله في
~~خدمته لنصرة الحق.»

# فوقع هذا الكلام موقعا مؤلما من نفس العاضد؛ لأنه ذكره بالسبب الذي جره إلى هذه
~~المتاعب، فإنها تبدأ من استنصاره نور الدين. لكنه تجلد، والتفت إلى نجم الدين، ثم قال:
~~«لقد ms012 نصرنا غير مرة، جزاه الله خيرا. وقد كفينا الآن مئونة الاستنصار بوجود ولدكم الملك
~~الناصر.» وأشار إلى صلاح الدين.

# فقال نجم الدين: «إن ولدنا من مواليكم يا سيدي ولا يدخر وسعا في خدمتكم والأخذ
~~بناصركم.»

# فمد العاضد يده إلى عنقه واستخرج عقدا من الجوهر يشبه العقد الذي في عنق صلاح الدين
~~وقدمه إلى نجم الدين وهو يبتسم وقال: «هذه هدية منا تتذكرون بها هذه الزيارة أيها القائد
~~الباسل. وقد استحققت عندنا أن ندعوك (الملك الأفضل) وستحمل إليك الألطاف والهدايا إلى قصر
~~اللؤلؤة ونوليك الإقطاعات السنية، فإنك أهل لأكثر من ذلك.»

# فوقف نجم الدين وتناول العقد وهو يقبل يد الخليفة. ثم قبل العقد ووضعه في عنقه وهو
~~يقول: «لقد غمرتني يا مولاي بنعم لا أستحقها. إن اللقب الذي خلعته علي فوق قدري
~~و...»

# فقطع الخليفة كلامه قائلا: «بل أنت الملك الأفضل، كما أن نجلك الملك الناصر.» فكرر نجم
~~الدين شكره وجلس متأدبا.

# ولاحت من صلاح الدين التفاتة إلى الكهل المتقدم ذكره فرأى في وجهه اهتماما وقد أبرقت
~~عيناه وكادتا تتقدان من التفكير فشغله أمره لحظة، وأدرك الخليفة اشتغاله بذلك وأراد تحويل
~~الأذهان عن هديته فوجه خطابه إلى صلاح الدين وقال وهو يشير بيده إلى ذلك الجليس: «أظنك لا
~~تعرف الشريف أبا الحسن، إنه من أعمامنا. كان في سفر وقد جاءنا من عهد قريب.» والتفت إلى أبي
~~الحسن وقال: «لا أظنك تحتاج إلى التعريف بوزيرنا الباسل أبي المظفر صلاح الدين.»

# فأشار أبو الحسن بعينه ورأسه ويديه أنه شاكر لهذا التعريف، وانحنى كأنه يهم بالقيام، فقال
~~صلاح الدين: «سررت كثيرا بمعرفة هذا الشريف ويكفي أنه متصل النسب بمقام الخلافة.»

# وكان نجم الدين في أثناء ذلك ينظر إلى أبي الحسن نظر المتفرس ولم يعجبه ما في سحنته من
~~الدهاء وما في عينيه من المكر. لكنه تجاهل وتوجه إلى الخليفة يبدي شكره على هذا
~~التعريف.

# ثم وضع العاضد قضيب الخلافة من يده على الوسادة ففهم القوم أنه قد آن الذهاب، فاستأذن نجم
~~الدين بالانصراف وهم ms013 بوداع الخليفة. ثم تقدم صلاح الدين وودع الخليفة وأظهر أنه يهم
~~بتقبيل يده. فاجتذب الخليفة يده تلطفا.

# خرج نجم الدين وابنه من مجلس الخليفة ورجالهما ينتظرونهما خارج القصر بالأفراس والسلاح،
~~وفيهم الشاب عماد الدين الذي كان راكبا بجانب صلاح الدين في الموكب ، يختصه بالالتفاف لما
~~يراه فيه من البسالة. وهو شاب في مقتبل العمر قلما يفارق ركاب صلاح الدين إلا لأمر مهم. ولم
~~يكن يراه أحد إلا أحبه لجماله وبسالته مع ذكاء وفصاحة. فلما خرج صلاح الدين صاح: «أين عماد
~~الدين؟» فتقدم الشاب وعيناه تتكلمان قبل لسانه، وقد لبس ثوبا من أثواب الحرس الخاص بصلاح
~~الدين وهو مؤلف من سروال قصير، وحول الخصر منطقة من جلد فيها عروة مذهبة، وفوقها دراعة
~~مطرزة بالقصب. وعلى رأسه عمامة صغيرة كالطاقية مزركشة بالقصب، وقد علق بمنطقته سيفا
~~قصيرا وغرس فيه خنجرا. فلما وقف بين يدي صلاح الدين قال له: «هلم بنا إلى منظرة اللؤلؤة،
~~فقد أمر الخليفة أن ينزل والدي هناك وأنا أنزل معه الآن.»

# فقام عماد الدين بإرشاد الركاب إلى المنظرة على خليج القاهرة. فقطعوا الميدان بين القصرين
~~ومروا بجانب القصر الغربي إلى البستان الكافوري وانتهوا منه إلى المنظرة على ضفة الخليج
~~اليمنى؛ أي من جهة قصور الخلفاء المتقدم ذكرها. وهي تشرف على الخليج من الغرب، ووراء الخليج
~~غربا بركة كان يقال لها بطن البقرة ووراءها أرض الطبالة وبستان المقسي (الفجالة وباب
~~الشعرية وما يليهما الآن) ووراءها بركة الأزبكية إلى مجرى النيل.

# وكانت المنظرة المذكورة من أجمل متنزهات القاهرة، لها حديقة تتصل بالخليج فيها الأشجار
~~والرياحين والأزهار. وفيها القاعات والمقصورات في أجمل ما يكون من الفرش الثمين الذي يشبه
~~ما كان للخلفاء في قصورهم، من ستائر الديباج المطرز بالذهب، والبسط المحوكة بالذهب؛ وسائر
~~الآنية من العاج وخشب الصندل، وفيها الأرائك والوسائد. وقد سرح في البستان مئات من الطيور
~~الداجنة على اختلاف أنواعها وألحانها بعضها في الأقفاص والبعض الآخر مطلق. وعلى ضفة الخليج
~~مجالس من الخشب كالشرفات قد فرشت بالسجاد، عليها المساند المزركشة ms014 وفوقها مظلات من الخشب
~~تعرش على النبات، وكل ما في المنظرة ثمين يستوقف النظر، وناهيك بأنها كانت متنزها للخلفاء
~~الفاطميين في إبان دولتهم.

# وصل نجم الدين وابنه ومن في ركابهما من الحاشية، فتلقاهم غلمان المنظرة بالأطياب
~~والبخور، فدخلوا إلى قاعة كبيرة للاستراحة ومعهم بعض الخاصة من رجالهم. جلسوا ساعة لم يدر
~~فيها من الحديث غير العام المتعلق بالأسفار وما قد يراه المسافر في طريقه من التعب أو
~~الراحة. وتخلل الحديث طبعا ذكر الإفرنج (الصليبيين) الذين كانوا يومئذ أصحاب السيادة في
~~نواحي سوريا وفلسطين وكثير من مدنها.

# ثم مالت الشمس إلى المغيب وقد أعدت مائدة العشاء، فتناوله معهما طائفة من الخاصة وفيهم
~~شمس الدين. فلما فرغوا من الطعام انصرف الخاصة كل منهم إلى فراشه في المنظرة وتركوا نجم
~~الدين وابنه على حدة؛ لعلمهم أن نجم الدين لم يأت مصر إلا لأمر مهم يريد أن يسره إلى صلاح
~~الدين.

# اختلى نجم الدين بابنه في غرفة أنيرت بالشموع الضخمة وفيها ما تزن عدة أرطال. وقد رأى
~~نجم الدين في قصور القاهرة ما لم ير مثله في دمشق الشام. وما كاد يخلو بصلاح الدين حتى
~~اتكأ على وسادة وأشار إليه أن يقعد بين يديه وقد تخففا بلباس الرقاد. وفي يد نجم الدين
~~أنبوبة حرص عليها منذ بدل ثيابه.

# فلما قعدا قال نجم الدين: «سرني يا يوسف ما رأيته من منزلتك عند هذا الرجل. ولكنني رأيتك
~~لا تحترمه كثيرا وهو يرى نفسه خليفة وملكا.»

# فضحك صلاح الدين وقال: «هل يخيفك يا أبي أن يرى نفسه كذلك ونحن نعلم أنه أسيرنا
~~وصنيعنا؟»

# فقطع نجم الدين كلامه قائلا: «ولكن الأمر لم يتم لنا بعد، فلا ضرر من المجاملة ومراعاة
~~العادات الجارية. على أنني أراك من الجهة الأخرى تحاذر غضب رجاله وأنصاره رغم ما يأتيك من
~~لدن نور الدين في أمر البيعة والدعوة للخليفة العباسي.» قال: «وكيف ذلك يا أبت؟» قال: «ألم
~~نكتب إليكم منذ عام أن تدعو للخليفة العباسي على منابر القاهرة. ولماذا هذا
~~التأخير؟»

# فأطرق صلاح ms015 الدين لحظة وقد ظهر الاهتمام في محياه، ثم رفع بصره إلى أبيه وقال: «تدعوني
~~إلى المجاملة ثم تعاتبني على تأخير الدعوة. وليست تلك الدعوة إلا إعلان سيادة العباسيين على
~~مصر وسقوط دولة الفاطميين. ولا يخفى عليك ما يكون من تأثير ذلك في نفس هذا الخليفة المسكين.
~~وما الذي يهمنا من مصر غير أن يكون لنا فيها الكلمة النافذة والصوت المسموع والريع المطلوب؟
~~لنترك هذا الخليفة الشاب يفرح بألقاب الخلفاء ومجاملاتهم حتى نرى ما يأتي به القدر. إن
~~إعلان سيادتنا على مصر أمر ميسور متى شئنا. وعهدي بك أنك تحب التؤدة.»

# قال: «نعم يا بني، ولكن نور الدين يلح في ذلك، وقد وعد الخليفة العباسي المستنجد بالله أن
~~يدعو له على منابر مصر. فلما تأخرت الدعوة بعث الخليفة إليه يستبطئه فكتب نور الدين إليك
~~خطابا يستحثك فيه على ذلك. وقد أوفدني لتبليغك هذه الرسالة، وهذا هو كتابه.» ودفعه
~~إليه.

# فتناول صلاح الدين الرسالة، وقرأها، وأكثر من الإمعان في فحواها ولا سيما قوله بعد التحريض
~~على إعلان الدعوة: «وهذا أمر تجب المبادرة إليه لتحظى بهذه الفضيلة الجليلة والمنقبة
~~النبيلة قبل هجوم الموت. ولا سيما أن أمام الوقت متطلع إلى ذلك بكليته وهو عنده من هم
~~أمنيته.»

# وأطال صلاح الدين النظر في ذلك الكتاب، وأبوه يراقب ما يبدو في وجهه من التغيير وقد أدرك
~~ما في خاطره فقال: «ما بالك يا يوسف، وما الذي تحدثك نفسك به؟»

# قال: «تحدثني نفسي بأمر لا تجهله يا سيدي.»

# قال: «لا بد من إعلان الدعوة العباسية، هل ذلك صعب عليك؟»

# قال: «كلا. ولكنني أراك تتجاهل أمرا آخر أضمره.»

# قال: «فهمت مرادك، إنك تفكر في أمر نور الدين، وهل إذا أعلنت الدعوة في المساجد للعباسيين
~~تكون مصر ملحقة بالشام تابعة لنور الدين أم ...»

# فأبرقت أسرة صلاح الدين ولمعت عيناه وأتم كلام أبيه قائلا: «أم لصلاح الدين
~~وحده؟»

# فابتسم أبوه وقال: «إنك تتعجل أمرا لا بد من التؤدة فيه، إنما يهمنا الآن
~~الدعوة.»

# قال: «أما الدعوة فسننظر في أمرها ms016 ولكنك لم توضح لي رأيك من الوجه الآخر.» قال: «وما هو؟»
~~قال: «أنت تعلمه ولكنك تريد أن تسمعه من فمي فاسمع. إني قد دبرت أمر مصر وضبطت شئونها
~~بسيفي وتدبيري وبسيف عمي من قبلي. ونور الدين قاعد في قصره بدمشق ومملكته واسعة ومماليكه
~~كثيرون. فهل من العدل أن تكون مصر له أيضا ونبقى نحن من خدمه أو قواده؟ ما الذي يمتاز به
~~نور الدين عنا؟ هل ابتاعنا بماله؟ نحن لسنا من مماليكه. إننا قواد. وهذه مصر يستحيل عليه
~~إخضاعها بدوني. فأنا لا أبايع للخليفة العباسي إلا على أن أكون صاحب مصر وليس نور
~~الدين.»

# وما أتم كلامه حتى بان الغضب في جبينه مع الاهتمام، وتفرس في وجه أبيه ليرى رأيه في
~~ذلك. فابتسم نجم الدين وقال: «بورك فيك يا يوسف إنك تطلب السيادة، وأنت أهل لها، ولكن لكل
~~أجل كتاب.»

# قال: «أحب أن أعلم رأيك، ألا ترى لي حقا فيما أقول؟»

# فضحك نجم الدين ضحك استخفاف، وعبث بلحيته يمشطها بأصابعه ثم قال: «إن الحق يا بني للقوة،
~~تلك هي قاعدة أصحاب السياسة، وإلا لوجب علينا أن نخرج من هذا البلد ونتركه لأهله؛ لأن صاحبه
~~إنما استنجد الأتابك نور الدين على رجل من خاصته تمرد عليه، فأنجده بعمك أسد الدين وأنت
~~معه، وكان ينبغي لكما أن تخرجا من مصر بعد الفراغ من تلك المهمة وقبض ما تستحقانه من الأجر
~~على نصركما. فبقاؤك هنا سواء أكان باسم نور الدين أم باسمك إنما هو جشع. وإنما تعده حقا
~~إذا كنت قادرا على تنفيذه، فالحق هو القوة يا بني. تلك هي شريعة الفاتحين.»

# وكانت حجة نجم الدين قوية إلى درجة لم يقو معها صلاح الدين على المدافعة وكاد يفحم.
~~لكنه طامع في البلد ويريد أن يتذرع بأية وسيلة كانت لبلوغ غايته. فنهض وهو يتشاغل بإصلاح
~~عمامته الصغيرة، ثم أخذ في فتل شاربيه وهو ينظر إلى أحد جدران الغرفة التي كانا فيها ويتأمل
~~صورا ملونة مرسومة هناك لم يشاهدها من قبل. وكان بجانب كل صورة ms017 رف لطيف مذهب. فتقدم نحو
~~الجدار وتفرس في الصور فرأى تحت كل صورة اسم صاحبها. وإذا هم من شعراء الدولة الفاطمية
~~الذين كانوا يفدون على الخلفاء في أيام مجدهم. وهنا تذكر حديثا سمعه عن الخليفة الآمر
~~بأحكام الله الفاطمي. ذلك أنه لما بنى منظرة بركة الحبش صور الشعراء على جدرانها كل شاعر
~~وبلده، ونظم كل واحد منهم يومئذ قطعة من الشعر في المدح نقشوها عند رأسه في الصورة. وبجانب
~~صورة كل منهم رف مذهب. فلما دخل الآمر وقرأ الأشعار أمر أن يوضع على كل رف صرة مختومة
~~فيهما خمسون دينارا وأن يدخل كل شاعر ويأخذ صرته بيده.

# وقف صلاح الدين هنيهة عند تلك الصرة وهو غارق في الهواجس، فأدرك أبوه ما يجول في خاطره
~~فسكت ليرى ما يكون منه، وتشاغل بالنهوض أيضا ثم أظهر أنه يهم بالذهاب إلى الفراش وصلاح
~~الدين لا يستطيع رقادا قبل أن يوافقه أبوه على الطلب. فالتفت إليه وقال: «تمهل يا أبتاه.
~~إن هذا الخليفة دعانا إلى نصرته على الإفرنج، وأهل القاهرة أنفسهم راسلوا نور الدين وبذلوا
~~له ثلث بلاد مصر إقطاعا، وأن يقيم عمي أسد الدين عندهم وله الإقطاع هو ورجاله أيضا. لا أن
~~يقضي مهمته وينصرف كما تقول. ثم نكث وزيره شاور ولم يف بما وعد فقتلته أنا بيدي فصفا لنا
~~الجو. ولو لم أقتله لم يكن لنور الدين إقطاع ولا ...»

# فقطع نجم الدين كلامه وهو يمشي نحوه وقال بلهجة الشيخ الوقور: «إنك تخاصم نور الدين على
~~غنيمة لا تزال في حوزة أصحابها، ولا يحق التنازع بينكما عليها إلا بعد إخراجها من قبضتهم.
~~وهذا لا يكون إلا بنقل الدعوة من الفاطميين إلى العباسيين ثم نرى بعد ذلك، وهذا يكفي
~~الآن.»

# وكان لنجم الدين نفوذ على ابنه مثل نفوذ السحر، فاكتفى صلاح الدين بما سمعه وتحول وهو
~~يقول: «أظنك في حاجة إلى الرقاد يا أبي.» وأمر الخدم أن يهيئوا الفراش وذهب كل إلى منامه.



# الفصل الثالث



# | أبو الحسن والحشاشون




# تركنا الخليفة العاضد في قاعة الذهب، ms018 بعد خروج نجم الدين وابنه، ولم يبق معه إلا أبو
~~الحسن. فلما خرج الكرديان أمر الحاجب أن يأتي بصاحب اللباس لينزع عنه ثيابه وحلاه؛ لأنه في
~~حاجة إلى الراحة وألا يأذن لأحد في الدخول. فأتى صاحب اللباس وأخذ في نزع العمامة وما عليها
~~من الجواهر ووضع كل قطعة في علبة خاصة بها وجاءت الوصائف يحملن الثوب الآخر ليلبسه الخليفة،
~~وقد تغيرت سحنته وانقبضت أساريره واحمرت عيناه وشعر ببرد طقطقت له أسنانه واصطكت ركبتاه
~~حتى لم يعد يستطيع الوقوف. فبادر أبو الحسن إليه فأسنده وبالغ في التخفيف عنه. ولكنه حالما
~~لمس يده أحس بحرارتها، فعلم أن الخليفة مصاب بالحمى لكنه لم يشأ أن يخوفه.

# ولما فرغ الخليفة من تبديل الثياب، ألقى نفسه على السرير وقد أحس بانحطاط عزيمته. فقال
~~أبو الحسن: «بماذا تشعر مولاي أمير المؤمنين.»

# قال: «أشعر بارتعاد مفاصلي وببرد يتمشى في ظهري، لا أظنه إلا من عواقب الكظم وتحمل
~~الضيم، آه يا أبا الحسن.» قال ذلك بصوت مختنق وترقرق الدمع في عينيه.

# فبادر أبو الحسن إلى التهوين عليه فقال: «لكل أجل كتاب يا مولاي. ولا بد من زوال هذه
~~الأزمة.»

# فقال وهو يلهث من شدة الحمى: «شعرت بهذه القشعريرة منذ ركبت في هذا الموكب لملاقاة هذا
~~الكردي. آه كيف أقوى على احتمالهم وقد سلبوني ما في يدي من سيادة وثروة؟ وأنا مع ذلك لا
~~أقدر إلا أن أجاملهم وألاطفهم وأرحب بهم.»

# فمشط أبو الحسن لحيته بأنامله ثم قبض عليها وهو يتمتم كأنه يدعو أو يصلي ويظهر التقوى
~~وسعة الصدر وقال: «لا بد من الصبر يا مولاي، ولا شك أن الله سامع دعاءنا. فإني أصلي ليل
~~نهار وأطلب إليه تعالى أن ينصفك من هؤلاء الظالمين.»

# فقال: «إلى متى الصبر يا أبا الحسن. كأنك لم تعلم بما فعلوه معي. ولم تسمع إلا مجاملتهم
~~لي بالكلام ومخاطبتي بالإمارة. إنهم لم يتركوا لي من هذه الإمارة إلا لفظها. إن يوسف صلاح
~~الدين هذا قد منع المؤذنين من الأذان بجملة «حي على خير العمل» ms019 كما كانوا يفعلون في دولتنا.
~~وعزل قضاة مصر لأنهم من شيعتنا، وولى قضاة شافعية على مذهبه، وقبض على مرافق البلاد بيد
~~من حديد، وتقول لي اصبر! أين الصبر؟» قال ذلك وغص بريقه.

# وكان أبو الحسن صفراوي المزاج لمفاويه، لا يبدو في سحنته شيء من التأثرات مهما يبلغ من
~~تأثيرها في قلبه. أو لعل قلبه لا يتأثر إلا مما يريده، أو هو قادر على التظاهر بما يشاء من
~~غضب أو فرح أو حزن بغير أن يكون ذلك ناتجا عن تأثر قلبي. فلما سمع قول الخليفة تنحنح وأظهر
~~الاهتمام وقال: «لا أزال أقول اصبر. اتكل علي فإني باذل نفسي في سبيل هذا الأمر وهو يهمني
~~كما يهمك. أليست الدولة دولتنا والشيعة شيعتنا، وفي حياتها حياتنا وفي موتها موتنا. ثق أني
~~فاعل ما تريد، ولولا خوفي من أن أثقل عليك لذكرت لك التفاصيل. لكنك الآن في حاجة إلى الراحة
~~فامض إلى فراشك إذا شئت. وسأقص الخبر على الشريف الجليس وهو يقصه على مولاي.»

# قال الخليفة وهو يتململ من القشعريرة: «افعل. إني ذاهب إلى دار النساء.» قال ذلك ونهض
~~فأعانه أبو الحسن على القيام، وأتى بعض الخصيان تعاونوا على حمله على محفة في دهليز يؤدي
~~إلى دار النساء، فودعه أبو الحسن وقال: «أنا ذاهب بأمرك إلى الشريف الجليس أقص عليه ما
~~يسرك ثم يلحق هو بك إلى دار النساء.»

# فأشار الخليفة أن افعل. وكانت دار النساء قصرا قائما بنفسه لكنه يستطرق إلى قاعة الذهب
~~بممر مسقوف لانتقال الخليفة إليه متى شاء. وللقصر باب خاص عليه الحرس من الخصيان، وكان
~~رئيسهم من عهد غير بعيد خصيا يسمى مؤتمن الخلافة، فأتى عملا أغضب صلاح الدين فقتله وجعل
~~مكانه الطواشي بهاء الدين قراقوش أحد رجاله المخلصين.

# وحالما صار العاضد في تلك الدار أنزلوه من المحفة، فمشى وهو يتوكأ على بعض الغلمان وهم
~~يظنونه يطلب الذهاب إلى حجرة إحدى نسائه. فإذا هو يشير إليهم أن يأخذوه إلى حجرة أخته سيدة
~~الملك، وكانت عاقلة حازمة يرتاح العاضد لحديثها ويستأنس ms020 بآرائها. كأنه وهو في تلك الحال أحس
~~بحاجته إلى رأيها.

# ساروا به في رواق يؤدي إلى غرفتها وهي منفردة عن سائر غرف القصر، ولما بلغها نبأ قدومه
~~خرجت لاستقباله، وأعانته على الدخول إلى غرفتها، فجلس على مقعد وهي تقول له: «ما بال أمير
~~المؤمنين؟ ومم يشكو؟ روحي فداه.»

# قال: «أشكو من برودة وقشعريرة. اصرفي الخدم، فإني أحب السكينة وألا يبقى في هذه الغرفة
~~غيرنا.»

# ففعلت. وكانت سيدة الملك جميلة الخلقة طويلة القامة صبوحة الوجه، ذهبية الشعر جذابة
~~المنظر، إذا نظرت في وجهها شعرت بهيبة تنجلي في عينيها. وهي أكبر من أخيها الخليفة ببضع
~~سنين؛ إذ إنها في الخامسة والعشرين من العمر.

# فلما خلت به جلست بجانبه على السرير وطوقت عنقه بيدها وهي تقول: «مم يشكو أخي - حماه
~~الله من كل أذى. إذا اعتل أمير المؤمنين اعتل الناس جميعا!»

# فأسند رأسه إلى كتفها وتنفس الصعداء وهو يقول: «أشكو حسب الظاهر من حمى تنتابني، لكن
~~العلة الحقيقية في هذا القلب.» وأشار إلى صدره. ثم أرخى يده من شدة الحمى فجستها فرأتها
~~شديدة الحرارة فقالت: «هل أدعو لك الطبيب؟»

# قال: «كلا. إن هذه الحمى ستنصرف الليلة، ولكن إذا كنت تعرفين طبيبا ينقذني من أولئك
~~الأكراد فعلي به.»

# فأظهرت أنها تمازحه وقالت: «لو عرفت طبيبا في الهند وعلمت أنه يشفيك لذهبت إليه بنفسي
~~ولكن ...»

# فرفع رأسه عن كتفها ليعاتبها بنظره. فوقعت عمامته فمد يده ليتناولها فتناولتها هي ووضعتها
~~على رأسه فقال: «إنك تتجاهلين يا سيدة الملك. إنك أفطن من ألا تنتبهي إلى مرادي.»

# فضحكت وقالت: «هب أني فهمت مرادك، فأنا لا أرى الأمر يستوجب الاهتمام إلى هذا الحد. اصبر
~~لا بد من الفرج.»

# فتنهد وهو ملق رأسه على كتفها، وحول عينيه نحو وجهها وقال: «لم أجد بين رجالي من
~~يسعفني في هذا الأمر إلا ابن عمنا أبو الحسن فإنه تقي غيور. وقد أكد لي أنه باذل جهده في
~~هذا السبيل.»

# فلما سمعت اسم أبي الحسن أجفلت وكادت البغتة تظهر في وجهها لو لم تبادر ms021 إلى التجلد. ولو
~~انتبه العاضد وهو مستلق على صدرها لشعر بتسارع ضربات قلبها حالما سمعت ذلك الاسم. لكنه
~~تطرق شاغل من أمر نفسه. أما هي فتجلدت وقالت: «كيف أكد لك ذلك؟»

# قال: «أكده لي اليوم وسيذكر تفصيله للشريف الجليس وهو يقصه علينا متى جاء بعد
~~قليل.»

# قالت: «هل تصدق هذا الرجل؟» وبان الكدر في عينيها.

# قال: «كيف لا أصدقه! إنه رجل محب مخلص ومن ذوي قرابتنا، وأنت تعلمين غيرته على
~~دولتنا.»

# فهزت رأسها وسكتت، ولسان حالها يقول: «إنه منافق.»

# فاعتدل العاضد في مجلسه؛ لأن الحمى أخذت في الهبوط واشتدت عزيمته، وقبض على يد أخته وهو
~~يقول: «أرى الحمى تخف وطأتها عني أليس كذلك؟ أنت يا سيدة الملك سيئة الظن في هذا الرجل منذ
~~عرفناه لغير سبب أو دليل، فإنه من أبناء عمنا. نعم إنه ليس من أحفاد الحافظ لدين الله جدنا.
~~ولكنه من أحفاد الآمر بأحكام الله فهو من أعمامنا.»

# قالت: «فليكن ما شئت.» وتشاغلت بطرف ضفيرتها الذهبية تفتله بين أناملها وبان الغضب في
~~وجهها.

# فقال: «وما الذي يغضبك من ذكره؟ إنك تكرهينه بلا سبب وهو بعكس ذلك. لم أسمع منه إلا
~~التعلق بك. إنه يتفانى في سبيل إرضائك.»

# فنظرت إليه شزرا نظر العاتب وقالت: «أكثر الله خيره. إني لا ألتمس هذا الرضا.»

# قال: «لا حاجة بنا إلى التمسك بالرفض وهو ابن عمنا.»

# فقالت بصوت المرتاب: «ومن يؤكد لنا صدق انتسابه إلى الآمر؟ ليس عنده دليل غير شهادته
~~لنفسه ... دعنا منه إنه لا يستحق الاهتمام.»

# قال: «إنك تظلمينه بهذا الحكم.» وأراد أن يتم كلامه فإذا بأحد الغلمان دخل ووقف فعلمت
~~سيدة الملك أنه آت بخبر فقالت: «ما وراءك؟» قال: «إن الشريف الجليس بباب القصر يطلب المثول
~~بين يدي مولانا أمير المؤمنين، والطواشي بهاء الدين قراقوش يمنعه.»

# فالتفتت إلى الخليفة وسألته إذا كان يشعر براحة تؤهله لمجالسة الشريف الجليس فقال: «إني
~~أشعر براحة فليأت.»

# فالتفتت إلى الغلام وقالت: «امض إلى الطواشي أنبئه أن أمير المؤمنين هنا يريد أن يرى
~~الشريف الجليس ms022 فلا يمنعه من الدخول.»

# فمضى الغلام. وأحست سيدة الملك باستياء أخيها من معاملة بهاء الدين ولكنها تجاهلت. وبعد
~~قليل جاء الجليس، وهو شيخ طاعن في السن، يجالس الخليفة ويؤانسه ويحدثه وهو مستودع
~~أسراره.

# فلما رآه الخليفة هش له وأمره بالجلوس بين يديه . ولم تحتجب سيدة الملك عنه؛ لأنه من
~~المقربين، وقد عرفته من صغرها، فاكتفت بتغطية شعرها والالتفاف بمطرف من الخز فوق أثوابها
~~وجلست على كرسي بجانب سرير أخيها.

# أما الخليفة فنظر إلى الجليس نظر استفهام عما جاء به، فأدرك هذا غرضه فقال: «جئت للسؤال
~~عن صحة مولاي. فقد بلغني من الشريف أبي الحسن أنك أصبت بحمى. لا أصابك الله بسوء وأرواحنا
~~فداك.»

# فابتسم وقد استلطف عبارة الجليس وقال: «إني بدعائك وحسن نيتك قد زال عني كل بأس، جس يدي،
~~قد ذهبت الحمى. ما الذي جئتنا به غير ذلك؟» فجس يده وأشار بعينيه إشارة الاقتناع وإن لم
~~يقتنع وقال: «نحمد الله على ذلك.»

# فقال الخليفة: «قل ما الذي جئتنا به؟» قال: «خيرا إن شاء الله.» وظهر في ملامح وجهه أنه
~~يكتم شيئا لا يستحسن ذكره بين يدي سيدة الملك.

# فأدركت ذلك ونهضت وقالت: «إذا كان وجودي يمنع الجليس من الكلام فإني خارجة.» فأمسك أخوها
~~بثوبها وقال: «اجلسي. لست ممن يكتم عنهم، تكلم يا عماه ما الذي جئت به؟»

# قال: «إني جئت بأمر ذي بال. هل تأذن أن أقول كل شيء؟»

# قال: «قل ولا تخف. ما الذي أطلعك عليه أبو الحسن من مساعيه في سبيل مصلحتنا؟ إنه محب
~~غيور.»

# قال: «أصبت يا سيدي، إن أبا الحسن شديد الغيرة على منصب أمير المؤمنين، وهو ساع في
~~إنقاذنا من هذا العدو المقيم.»

# قال الخليفة: «سمعته يقول ذلك لكنه وعد بتفصيله. فهل فصله لك؟»

# قال: «فصله تفصيلا أعجبني.»

# فتوجه الخليفة نحو الجليس بلهفة وقال: «وما هو؟»
~~•••

# قال الجليس وهو يخفض صوته ويتطاول بعنقه كأنه يحاذر أن يسمعه أحد: «يرى أبو الحسن يا
~~مولاي أن العقدة التي يطلب حلها إنما هي يوسف صلاح الدين هذا. ms023 فإذا ذهب تخلصنا من كل هذه
~~الشرور ... وأبو الحسن يسعى في إنقاذنا منه.»

# فقال العاضد: «وكيف ينقذنا؟»

# فأشار الجليس بكفه على عنقه إشارة الذبح؛ يعني أنه يقتله. فبان الاستغراب في وجه
~~الخليفة وقال: «من يقتله؟ ليس في مصر كلها من يجسر أن يمد يده إليه.»

# قال: «ليست هذه خطته. إنه سيقتل هذا الرجل بدون أن يعرف القاتل.»

# قال: «وكيف يمكن ذلك؟»

# قال: «ألا يعرف مولاي جماعة الباطنية أو الإسماعيلية؟!»

# فأجفل العاضد عند سماع ذلك الاسم وقال: «نعم أسمع بهم، وأسمع أنهم من أنصارنا.»

# قال: «أصلهم من شيعتنا ولكنهم الآن قوم شغلهم القتل.»

# فقطع الخليفة كلامه وقال: «ليس هذا شأنهم اليوم فقط. أظنك حدثتني عن أفعالهم غير مرة. ألم
~~تقل لي إنهم قتلوا الملك الأفضل أمير الجيوش وزير الآمر بأحكام الله. وكان رئيسهم يومئذ
~~يدعى بهرام. وهم قتلوا نظام الملك وزير ملك شاه السلجوقي وقتلوا غيره؟»

# قال: «نعم يا سيدي، لقد قتلوا كثيرين. هذا هو شغلهم.»

# فقال العاضد: «من هو زعيمهم الآن وأين هم؟»

# قال: «إن أصلهم يا سيدي من أتباع الحسن بن الصباح في زمن جدك الحاكم بأمر الله - رحمه
~~الله - أي منذ أكثر من مائة وخمسين سنة. فأقام حسن هذا في قلعة ألاموت قرب قزوين. وألف
~~جمعية من الفدائيين الذين لا يخافون الموت، ويعرفون بالحششة أو الحشاشين نسبة إلى عقار
~~مخدر يتناولونه يسمونه الحشيشة. وتوالى عليهم زعماء كثيرون في بلاد فارس والعراق والشام.
~~وزعيمهم الآن يقال له راشد الدين سنان يقيم في جبل السماق من أعمال حلب، يعتصم هناك
~~بالقلاع وعنده رجال مجربون يطيعونه حتى الموت. إذا أمر أحدهم بقتل ملك أو سلطان بادر إلى
~~الطاعة حالا. وقد قتلوا كثيرين كما ذكرت. وللشريف أبي الحسن صداقة شخصية مع سنان هذا
~~بالنظر إلى نسبه الشريف وله عليه دالة، فإذا أمره أن يبعث رجلا يقتل هذا الرجل
~~فعل.»

# فبان البشر في عيني العاضد يخالطه الاستغراب وقال: «وكيف يستطيع القاتل أن ينجو من هذا
~~المعسكر؟ وكيف يصل إلى يوسف ودون الوصول إليه ms024 سدود وعراقيل كما تعلم؟»

# قال: «إن هؤلاء الفدائيين يتنكرون عادة بألبسة السياس أو الخدم ويختلطون بالخدم زمنا
~~يترقبون الفرص، فإذا سنحت فرصة فعلوا فعلهم ثم لا يهمهم ماذا يصيبهم بعد ذلك ولا يبالون
~~بالموت؛ لأنهم يرون القتل في هذا السبيل حياة سعيدة .»

# فالتفت الخليفة إلى أخته يلتمس مشاركتها إيه في الإعجاب. فرآها مطرقة تفكر فقال لها:
~~«أرأيت اهتمام هذا الشريف بمصلحتنا؟»

# فظلت ساكتة ولم تجب.

# فالتفت إلى الجليس وقال: «هل أخبرك متى يباشر هذا العمل؟» فتشاغل الشيخ بحك عثنونه وسعل
~~وتنحنح وبان الارتباك في عينيه، فلم ينتبه الخليفة له. أما سيدة الملك فلم يفتها ما ينطوي
~~تحت تلك الحركات، فأخذت تختلس النظر وتصيخ سمعها فإذا هو يقول: «إنه مولاي يشترط علي هذا
~~العمل شرطا واحدا. وإن مولاي يعلم أن أبا الحسن عريق في النسب الشريف. وهو أكبر أبناء
~~عمكم المرشحين لولاية العهد سنا و... و...»

# فلحظت سيدة الملك غرضه فبادرت قائلة: «أظنه يشترط أن يكون وليا للعهد بعد أمير
~~المؤمنين.»

# فأجاب الشريف بسرعة كأنه يعتذر عن تطاول أبي الحسن قائلا: «إن طلبه هذا من قبيل الجنون.
~~ولا معنى له؛ لأن مولانا أمير المؤمنين - أطال الله بقاءه وعجل موتنا قبل أن يصاب بسوء -
~~ما زال شابا في مقتبل العمر، وأبو الحسن في حدود الكهولة. ولكنه يشترط ذلك ترضية لنفسه
~~على تحمل تلك المشقة، مع ما يحدق بها من الخطر. ومن يدري هل يبقى حيا يوما واحدا بعد
~~تنفيذ مهمته؟»

# فقال الخليفة: «يشترط أن يكون ولي عهد الخلافة بعدي؟»

# قال: «أطال الله عمر أمير المؤمنين. إن الرجل لا يرجو أن يتولى الملك ولكنه يحب أن يتمتع
~~بولاية العهد فقط على ما يظهر.»

# فأطرق الخليفة وهو يعمل فكره، والتردد ظاهر في عينيه، ثم رفع بصره إلى الجليس وقال:
~~«وما رأيك؟» قال: «إذا أذن لي مولاي فإني أرى أن يوليه الولاية ويشترط في عقدها أن تكون
~~بعده إلى نجلكم سيدي الحامد لله الأمير داود ولي العهد الحقيقي، فإذا استطاع إنقاذنا من هذا
~~الكردي وإعادة ms025 النفوذ إلى مولاي أمير المؤمنين فإنه يكون قد استطاع عملا لم يستطعه سواه،
~~وتكون ولاية العهد ترضية معنوية له.»
~~•••

# ولحظت سيدة الملك أن أخاها أوشك أن يقبل، وظهر لها من خلال حديثه أنه راض أن يزوجها به
~~وهي لا تقدر أن تتصوره ، بل هي تكرهه كرها شديدا لغير سبب سوى الشعور الذاتي. فإنها تتصور
~~فيه الخبث والخيانة، ثم هي منصفة لا ترى صلاح الدين يستحق القتل لأنه لم يعمل عملا يستوجب
~~ذلك، وإنما هي نعرة السيادة تحمل طلابها على انتحال الأسباب الباطلة. فنظرت إلى أخيها
~~وقالت: «تريد أن تقتل صلاح الدين وتستبدل به أبا الحسن هذا؟»

# قال: «لا. لكنه إذا استطاع قتله سميته ولي العهد.»

# قالت: «وماذا تفعل بداود ابنك؟»

# قال: «يكون وليا للعهد بعده.»

# قالت: «ولماذا هذا العمل. ولماذا تريد التخلص من صلاح الدين. وترتكب كل هذه الآثام
~~والأخطار في سبيل قتله. ماذا فعل؟»

# قال: «تسألينني عما فعله كأنك لا تعلمينه؟»

# قالت: «ربما كنت أعلمه، لكنني أحب أن أسمع ذلك من أمير المؤمنين.»

# قال: «إنه جعل كل النفوذ له ولم يبق لي من السيادة غير الاسم.»

# قالت: «وهل كان النفوذ إليك قبله؟ ألم يكن الوزراء هم أصحاب النفوذ، وكلهم من الأجانب
~~الأرمن أو الأتراك. وهذا كردي، وما الفرق بينهم؟»

# فقال: «لكنه استبدل وغير وبدل و...»

# فأحست أنها فازت عليه بالبرهان، فلم تصبر حتى يتم كلامه فقالت: «إذا كان قد استبد فإنما
~~استبد في رفع الظلم عن الناس. كانت المكوس لا تحتمل فرفعها أو خففها. ألأجل ذلك تدس
~~الدسائس عليه وتكيد المكايد لقتله؟ إن الساعين في ذلك هم طلاب السلطة. وهم يحسدون الرجل على
~~مكانته، ولذلك يثيرون غضب أمير المؤمنين عليه. وإذا شاء أخي أن يعرف حقيقة منزلة هذا الكردي
~~فليتذكر الطريقة التي استنجدنا بها سلطانه نور الدين. ألم ترسل شعورنا مع كتاب نور الدين
~~تقول فيه: «هذه شعور نسائي في قصري يستعن بك لتنقذهن من الصليبيين؟» فالرجل لبى الطلب
~~وأنجدك بأسد الدين وابن أخيه هذا يوسف صلاح الدين. هل ms026 يستنجد قائد بطريقة أذل من هذه؟ إن
~~شعري لا يزال ينقص تلك الخصلة التي قطعتها منه.» قالت ذلك وجست ضفائرها كأنها تتحقق من ذلك.
~~ثم عادت إلى الحديث فقالت: «ومع ذلك فقد اشترطنا لنور الدين أن نعطيه ثلث البلاد إقطاعا
~~غير إقطاع رجاله. ولما أتوا وأنقذونا من الإفرنج نسينا جميلهم وصار وزيرك شاور يدافعهم
~~ويماطلهم فقتلوه. ويشهد الله أن صلاح الدين أحسن قلبا وأشد إخلاصا لك من شاور هذا. لكننا
~~لم نستفد من هذا الحادث فشجعنا الخصي مؤتمن الخلافة قيم هذه الدار على مناهضة صلاح الدين
~~ورجاله حسدا منه. ألا يعلم مولاي وأخي ماذا فعل مؤتمن الخلافة؟ إنه اتفق مع جماعة من
~~المصريين على مكاتبة الصليبيين ليتحد معهم على قتل صلاح الدين. فهل فعل ذلك غيرة عليك أو
~~على الدولة؟ وبلغ خبره إلى صلاح الدين فقتله، فغضب خصيان القصر لمقتله لأنهم سود من جنسه
~~فاجتمع منهم خمسون ألفا وناهضوا رجال صلاح الدين، والتقى الجيشان أمام هذا القصر ونحن فيه.
~~لا أنسى هول ذلك اليوم ولا أنسى أمير المؤمنين يومئذ وقد جلس في المنظرة يشرف على المعركة،
~~ويشجع العبيد. فاشتدت عزائمهم وخاف صلاح الدين أن تعود العائدة عليه وعلى رجاله، فأمر
~~النفاطين أن يرموا قوارير النفط المشتعل على المنظرة وعلى القصر و...»

# فقطع الخليفة كلامها قائلا: «ولكنني شجعت رجال صلاح الدين فأرسلت زعيم الخلافة يقول:
~~«دونكم والكلاب العبيد أخرجوهم من بلادكم.» فامتنعوا عن إرسال النفط.»

# قالت: «ولكنك لم تقل ذلك إلا خوفا على المنظرة من الحريق.» وكانت سيدة الملك تتكلم
~~بحماسة وكل جوارحها تتكلم معها وقد توردت وجنتاها وأبرقت عيناها. فلما وصلت إلى ذكرى الحريق
~~امتقع لونها وتغيرت ملامحها كأنها فوجئت بذكرى محزنة فتوقفت عن الكلام. فاستغرب أخوها
~~تغيرها فجأة والتفت إلى الجليس فرآه ينظر إليها أيضا.

# أما هي فتجلدت وعادت إلى الكلام قائلة: «ولم يكن كلامك وحده الذي أوقفهم.»

# قال: «وكيف ذلك؟»

# قالت: «دعنا من هذا الموضوع الآن؛ لأن في تذكره ما يؤلمني ويؤلمك، وأنت أحوج إلى الراحة
~~والسكينة.» وتشاغلت ms027 بإصلاح نقابها على رأسها، فجس العاضد يده وقال: «إني في خير ولا بأس بي
~~وقد زالت الحمى والحمد لله. قولي ما هو السبب الآخر.» فمدت يدها إلى جيبها واستخرجت خصلة من
~~الشعر ذهبية من لون شعرها ودفعتها إليه وهي تقول: «هل تعرف هذا الشعر؟»

# فأجفل وقال: «هو شعرك. هذه هي الخصلة التي قطعتها من شعرك وأرسلتها في جملة شعور نسائي
~~إلى صاحب دمشق. من أين أتتك؟ وكيف وصلت إليك؟» قالت: «وصلت إلي في ذلك اليوم الذي نشبت
~~فيه الحرب بين عبيدنا ورجال صلاح الدين!» قال: «وكيف ذلك؟» قالت: «قد ذكرت أنت الآن أن صلاح
~~الدين منع رجاله من إرسال قوارير النفط قبل أن ينطلق منها شيء على القصر. قد يكون هذا
~~الواقع، لكنني أعلم أننا ونحن في هذا القصر وقلوبنا ترتجف هلعا والسهام تترامى علينا من
~~رجال صلاح الدين رأيت قارورة مشتعلة وقعت في الدار قرب حجرتي هذه لا أدري من أين أتت، فذعرت
~~وصحت بالخدم أن يتلافوا خطرها فلم يسمعني أحد لاشتغال الرجال برمي النشاب بعيدا عني.
~~وبينما أنا في ذلك وأهل القصر كل منهم في شاغل من نفسه، إذ رأيت رجلا متنكرا بثوب الخصيان
~~قد غطى وجهه باللثام وثب من داخل الدار لا أدري كيف دخلها. فذعرت ولكنني ظننته أسرع إلى
~~نجدتي فما عتمت أن رأيته أمسك بيدي وجذبني إليه كأنه يريد أن أتبعه، فتخلصت منه، فعاد
~~وأمسكني ثانية وجذبني إليه كأنه يريد أن يحملني ويطير بي. ولم يكن في هذه الغرفة أحد يراني
~~فصحت واستغثت فلم يسمع صوتي؛ لأن الضوضاء كانت قد ملأت هذا الفضاء، ثم جاء رجل آخر أعان
~~الأول على اجتذابي وهما يشيران إلي أن أتبعهما، وهددني أحدهما بخنجر استله من منطقته فأثر
~~في ذلك المنظر وخارت قواي. وكدت أغلب على أمري وقد ذهب نقابي وانحل شعري. وإني لفي ذلك
~~إذ رأيت شابا وثب نحوي يظهر من لباسه أنه من رجال صلاح الدين فأيقنت أنه سيعين ذينك
~~الرجلين علي، وإذا به صاح بهما صيحة الجبارين ms028 وخنجره مسلول في يده وأوشك أن يقتلهما، فلما
~~رأياه خافا وتركاني وعمدا إلى الفرار. وظل هو واقفا كالأسد ونظر إلي بلطف وقال: «من هم
~~أولئك الأنذال؟».»

# قلت: «لا أعلم. ومن أنت وما تريد مني؟»

# فقال: «لا تخافي يا سيدتي إني من رجال صلاح الدين المحاصرين لهذا القصر، ورأيت ذينك
~~الرجلين يعذبانك، وحالما رأيت شعرك الذهبي علمت أنك من نساء الخليفة فبادرت إلى إنقاذك
~~وأحمد الله أني قد فزت.»

# فسألته: «هل يخشى علينا من الاحتراق.» فأكد لي أنهم لم يلقوا نفطا علينا وإنما كان ذلك
~~من بعض اللصوص رموا النفط من جهة أخرى لغرض لهم. ولعلهم أرادوا أن يشغلوا الناس بالنار
~~ويختطفوك.»

# ولما وصلت سيدة الملك إلى هذه العبارة تغيرت سحنتها وتوردت وجنتاها وبلعت ريقها وهي تلهث
~~من التأثر.

# وكان الخليفة والجليس يسمعان كلامها ويراعيان الحماسة التي كانت تتجلى في محياها، ولحظا
~~التغير الذي طرأ عليها عند ذكر ذلك الشاب، ولم ينتبها لما يخالج قلبها من جهته. فلما سكتت
~~قال العاضد: «من هو هذا الشاب؟ وكيف عرف أنك من نساء الخليفة؟ إنه لأمر غريب! كيف يعرفك
~~شاب غريب وأنت لا تخرجين إلا محتجبة؟ هو مع ذلك من رجال صلاح الدين. قولي الحق.»

# قالت وهي تنظر إليه شزرا: «إنك تتهمني يا أمير المؤمنين. ولا مكان للريب. قد سألت الشاب
~~كيف عرفني فمد يده إلى جيبه واستخرج هذه الخصلة ودفعها إلي وقال: «أليست هذه من شعرك؟»
~~وأدناها من شعر رأسي فإذا هما بلون واحد.»

# فابتدرها الخليفة قائلا: «مس شعرك بيده؟»

# قالت: «لم يمسه، ولكنه أدناها من شعري. إنه شاب غير متهم وأنا مدينة له بحياتي وشرفي
~~ولولاه لذهبت فريسة ذينك الخائنين.»

# قال: «ألم تعرفي من هما؟»

# قالت: «لم أعرفهما يقينا، ولكنني كدت أعرف أحدهما.»

# قال: «من هو؟» قالت: «لا أقول؛ لأني أخاف أن يخطئ ظني فأجلب الأذى لرجل بريء. ولولا ذلك
~~لأطلعتك على هذا الحادث من ذلك اليوم وقد مضى عليه الآن أكثر من سنة، ولم أذكره لك لئلا
~~ألقي الشك في خاطرك.» ms029

# فصاح العاضد وقد امتقع لونه من شدة الغضب: «لماذا لم تخبريني حتى الآن. أيصيبك مثل هذا
~~الأمر وتكتميه طول هذه المدة؟ من تجاسر على هذا العمل؟ من تظنين ذلك الرجل؟ قولي.»

# قالت: «لا تغضب يا أخي. إني لم أقل ولا أقول الآن خوف الوقيعة بالأبرياء، وقد نجوت والحمد
~~لله. ولكنني قصرت في حق ذلك الشهم الذي أنقذني.» قالت ذلك وأبرقت عيناها، ولو تفحص أخوها
~~صدرها لرأى قلبها يخفق خفقانا سريعا. لكنه لم يفقه ذلك فقال: «لا تعرفين اسم الذي أنقذك،
~~من هو؟»

# قالت: «لم أسأله عن اسمه، وكنت أتوقع أن يأتيك في اليوم التالي ويقص عليك ما وقع فتكافئه،
~~إنه لم يفعل. وأنا لم أتمكن من رؤيته، أما هو فبعد أن اطمأن علي وتحقق نجاتي من الخطر دفع
~~إلي هذه الخصلة وهو يقول: «خذي يا سيدتي هذه الخصلة من شعرك، صيانة لها من أن يمسها غير
~~مستحقيها. ولم يكن يجدر بالخليفة أن يرسلها وسيلة للاستغاثة.» قال ذلك وانصرف مسرعا سرعة
~~البرق ولم أعد أراه من ذلك الحين.»
~~•••

# غلى صدر الخليفة من شدة الحنق ونسي ضعفه في ذلك اليوم، ونهض بسرعة فقبض على الخصلة
~~واجتذبها من يد سيدة الملك وجعل يتفرس فيها ويقابلها بسائر الشعر، فإذا هي منه فالتفت إلى
~~الجليس وقال: «ماذا ترى يا عماه؟ كيف يدخل الغرباء قصري ومعهم شعور نسائي؟ ولكن آه! أنا
~~المذنب لأني تسرعت في الاستغاثة فأرسلت شعور نسائي إلى صاحب دمشق، ولكن كيف وصلت هذه الخصلة
~~إلى هذا الشاب؟ وكيف احتفظ بها حتى عرف صاحبتها؟»

# وكان الجليس يسمع ويرى وقد أخذته الدهشة، فلما رأى غضب الخليفة وشدة تأثره قال: «خفف عنك
~~يا سيدي. لكل شيء سبب، ولا يهمنا سبب وصول هذه الخصلة إلى ذلك الكردي بقدر ما يهمنا معرفة
~~الرجل المتنكر الذي أراد اختطاف مولاتي سيدة الملك. من يجسر على ذلك؟»

# فالتفت العاضد إلى أخته وقال: «قولي. قولي من تتهمين؟ من هو ذلك النذل الذي تجاسر على
~~دخول قصري وخرق حرمتي؟» قال ذلك وهو يلهث ms030 وقد احمرت عيناه وأرجع الخصلة إليها ورجع إلى
~~مقعده وقد أحس بانحلال قواه.

# فتقدمت أخته نحوه وأخذت تخفف عنه وتمسح جبينه وتقول له: «لا تغضب يا أخي. اسمح لي ألا
~~أذكر اسم الرجل الذي أتهمه؛ لأني اتهمته بالظن وبعض الظن إثم. وأنا واثقة أن هذه التهمة
~~مهما تكن ضعيفة فهي تكفي لإيقاع الأذى بصاحبها. فحرام علي أن أعرض نفسها
~~للهلاك.»

# قال: «وحياة رأسي ألا قلت من هو ذلك الخائن، وأعدك ألا أسارع إلى الانتقام إلا بعد
~~التبصر.»

# فأطرقت وهي تصلح نقابها على رأسها، ثم جعلت تلاعب خصلة الشعر بين أناملها وأخوها شاخص
~~فيها ينتظر نطقها، فلما استبطأ جوابها قال: «ما بالك لا تقولين؟» قالت: «بالله دعني. سأقول
~~لك ذلك بعد الآن، دعني أفكر قليلا ...»

# فالتفت الشيخ الجليس إلى العاضد وقال: «دعها يا مولاي الآن ولا تغضبها. وستقول لنا. وليس
~~في الأمر ما يدعو إلى العجلة، ولنرجع الآن إلى ما كنا فيه من أمر النجاة من هؤلاء الأكراد.
~~ماذا رأى مولاي فيما عرضه علينا ابن عمه أبو الحسن؟»

# فلما سمعت سيدة الملك ذلك الاسم مرة أخرى اقشعر بدنها، ولكنها تمالكت وصبرت لتسمع ما
~~يقوله أخوها فالتفت إلى الجليس وقال: «هو يعدنا بقتل الرجل ويطلب ولاية العهد مكافأة له.
~~فنحن نعده بذلك.»

# قال: «وعد أمير المؤمنين يكفي، وقوله حجة، لكن أبا الحسن لا يصدقني فهل تكتب له
~~كلمة؟»

# قال: «لا. لا. يكفي أن تقول له ذلك شفاها.»

# فقال: «حسنا، سأقول له ذلك، ولكن هناك ...» وسكت وهو يتشاغل بحك لحيته كأنه يكتم أمرا آخر
~~يخاف المجاهرة به.

# فقال العاضد: «ولكن هناك ماذا؟ قل.»

# قال: «أخاف أن تغضب سيدتي الأميرة لأنها ...» وسكت.

# فقالت: «ما الذي يغضبني، كيف عرفت أنه يغضبني؟»

# فتبسم وقال: «قد أدركت من حديثك أنك لا تحبين أبا الحسن.»

# فابتدرته قائلة: «ولماذا أحبه، وهل هو يتطلب مني ذلك؟»

# قال: «لا. لكنه يلتمس التقرب من أمير المؤمنين والتشرف ب ...»

# قالت: «بماذا؟»

# فالتفت الجليس إلى العاضد وقال: «هل أقول يا مولاي؟»

# قال: «قل بماذا ms031 يريد أن يتشرف؟ أظنني علمت مراده؛ لأنه طالما لمح إلى ذلك في حديثه معي،
~~والحق يقال إنه كفؤ لما يطلبه ...»

# وتنحنح، ثم حول وجهه نحو سيدة الملك.

# فأدركت ما يعنيه. وكان قد ذكر لها مرة قبل هذه رغبة أبي الحسن في الزواج  بها فرفضت. فلما
~~سمعته يشير إلى ذلك تجاهلت وقالت: «لا أفهم مرادك. ماذا تعني؟» قال: «أظنك فهمت ما أعنيه.»
~~والتفت إلى الجليس وقال: «ما هو رأيك في هذا الأمر يا عماه؟ إني لا أرى أكفأ من أبي الحسن
~~لأختي.»

# فاعتدل الجليس في مقعده وقال: «لا ريب أنه خير كفء لما يتصل به من النسب الشريف، فضلا عن
~~تعقله ودهائه. ويكفي ما رأيناه من تفانيه في مصلحة مولاي لإنقاذه من هؤلاء القوم. والذي
~~أراه أن نوافقه على هذا الطلب، فيهون عليه السكوت عن الشرط الآخر؛ أعني إذا كان جواب مولاي
~~من حيث خطبة مولاتي له بالإيجاب لا أظنه يشدد في طلب الشرط بولاية العهد، بل يكتفي بهذا؛
~~لأنه شديد الاحترام لسيدة الملك، ويعد حصوله عليها منة كبرى. وعند ذلك يكون هو عونا لنا
~~فيما نريد بلا شرط.»

# فلما سمعت سيدة الملك ذلك التصريح قالت وهي تتصنع خفض صوتها: «هو يطلب أن يتزوجني وأنت
~~تستحسن ذلك؟ وأحب أن أعرف رأي أخي أمير المؤمنين أيضا.»

# فظنها تعني ما تقوله حقيقة وهو يريد أن تقبل طمعا في النجاة من صلاح الدين فقال: «وهذا
~~هو رأيي أيضا كما تعلمين من قبل.»

# فأجابت ببرود: «لكنه ليس رأيي أنا.» وحولت وجهها عنه.

# فقال العاضد: «يظهر أنك ما زلت على خطتك. إن أبا الحسن ليس في أهلنا جميعا من هو أكفأ
~~منه لك، هذا إلى تفانيه في خدمتنا.»

# فقالت: «إني لا أطلب كفؤا ولا غير كفء، قلت لك من قبل إني لا أطلب الزواج. دعنا من هذا
~~الآن، وليطلب النصيب من طريق آخر.»

# فقال الجليس: «ولكن يا سيدتي، إذا قبلت فإنك تخدمين مصلحة مولانا الأمير؛ لأن أبا الحسن
~~أقدر إنسان في الدنيا على إنقاذه.»

# قالت وهي ms032 تنظر إليه نظر الاستخفاف: «إن أبا الحسن كاذب، إنه لا يستطيع شيئا من
~~ذلك.»

# فضحك الجليس ضحك استعطاف وقال: «قد ظلمته بهذا الحكم يا سيدتي؛ لأني على يقين من تفانيه
~~في خدمة مولانا، وهو صادق الغيرة على شرف آل البيت؛ لأنه من صميمهم.»

# فقالت: «وهو كاذب في هذا أيضا. إن آل البيت عرفوا بصدق اللهجة والإخلاص، وهذا رجل كاذب
~~منافق وكفى.»

# فامتعض العاضد من حكمها بهذه الصراحة وقال: «لا دليل على ما تقولين غير قولك، وقد عرفت
~~الرجل من بضعة أعوام ولم أر منه إلا كل مودة وإخلاص، ولا أعلم كيف جاز لك الحكم عليه
~~بالكذب والنفاق؟

# قالت: «أما أنا فأعلم. وستبدي لك الأيام صدق قولي. أظنك قد تعبت يا أخي وأتأسف لأننا
~~شططنا بالحديث إلى هذا الحد. وأنت منحرف المزاج فاذهب إلى فراشك وسترى في الغد أني أقول
~~الحق.»

# وكان العاضد قد تعب فعلا وكان لقولها تأثير شديد فيه ... فرأى أن يطيعها ويؤجل الأمر إلى
~~فرصة أخرى. فنهض الجليس وذهب كل إلى فراشه والخليفة أحوج إلى الرقاد.
~~•••

# كان الجليس أقلهم رغبة في الرقاد لما أصابه من الفشل في المهمة التي كلفه أبو الحسن
~~بقضائها. وكان الجليس شيخا حسن الظن قد استهواه أبو الحسن بدهائه ومواعيده، وأقنعه ببرهانه
~~وذلاقة لسانه أن انتقال ولاية العهد إليه خير للدولة وله ولكل من فيها. ولم يكن عند الجليس
~~شك في اقتدار أبي الحسن على إنقاذ الدولة من صلاح الدين. فلما كلفه بهذه المهمة سعى فيها من
~~كل قلبه وصمم على ترغيب العاضد فيها وهو يعتقد أنه يخدم بها مصلحته.

# فلما عاد بالفشل أصبح لا يدري كيف يبلغ أبا الحسن نتيجة تلك المهمة، فأعمل فكرته في تلطيف
~~الأسلوب حتى لا يثقل الأمر عليه.

# وكان أبو الحسن نازلا في دار الأضياف على مقربة من القصر الغربي، وهي دار كبيرة كانت في
~~الأصل قصرا للمظفر بن أمير الجيوش أقام بها حتى توفي، فجعلت دارا لأضياف الأمراء
~~والوافدين من قبل الملوك، ويتولاها نائب يسمى عدي الملك ينوب ms033 عن صاحب الباب في لقاء هؤلاء
~~الضيوف وينزل كلا منهم في دار تصلح له ويقيم له من يقوم بخدمته. ثم صار صاحب دار
~~الأضياف يسمى في الدولة التركية «المهمندار».

# وكان عدي الملك كثير العناية بابن الحسن لما رأى من تقربه إلى الخليفة  ومنزلته عنده،
~~فأفرد له دارا خاصة وأمر الغلمان بخدمته. وكان أبو الحسن قد سحره بمظاهراته وبما يقصه عليه
~~من اقتداره وعلو منزلته. والدولة في أواخر أيامها تروج فيها السفاسف والمظاهرات ويتعلق
~~أصحابها بالأوهام دون الحقائق وبالقشور دون اللب. ويشتغل كل منهم بنفسه ويصبح همه الاحتفاظ
~~برزقه ورزق أهله وهو يتوقع زوال الدولة فلا يرجو ضمان ذلك فيها، فتطيش آماله وتتعلق بأضعف
~~الأسباب وأوهى المواعيد. والإنسان إذا تولاه اليأس في أمر صدق كل قول يعيد إليه الأمل ولو
~~كان ذلك القول من المستحيلات. ويتكاثر أهل الدسائس في مثل هذه الحال للاصطياد في الماء
~~فيزينون القول ويزوقون الأعمال فيصبح أكثر معول الناس على الظواهر.

# وكان أبو الحسن من أولئك الصيادين، وهو من أهل الدهاء والذكاء قوي الحجة لا يبالي بما قد
~~يرتكب في سبيل الوصول إلى غرضه من قتل أو كذب أو تملق أو تزلف. والذكي الداهية إذا أغضى عن
~~مراعاة الذمة وصدق النية لا يعجزه الوصول إلى ما يبغيه من الأغراض. وكان أبو الحسن طامعا
~~في الخلافة أو ولاية العهد على الأقل كما تبين لك من حديث الجليس الشريف. فاتخذ كل وسيلة
~~تؤديه إلى ذلك الغرض. ومن جملة ذلك طلبه التزوج بسيدة الملك؛ لعلمه بنفوذها على أخيها ولأن
~~انتسابه إلى العلويين يتأيد بزواجها. حتى إنه يفضل التزوج بها أولا فيسهل عليه كل ما
~~يبغيه. لكنها لم تكن تحبه ولا تخلص له ولا كانت تعتقد صحة نسبه.

# وفي الصباح التالي بكر الجليس إلى أبي الحسن في دار الأضياف قبل أن يطلبه الخليفة
~~لمجالسته. وكان أبو الحسن في انتظاره على مثل الجمر لكنه حالما جاءه الغلام ينبئه بمجيئه
~~نهض لاستقباله ورحب به وأظهر أنه لم يكن يتوقع مجيئه واهتمامه إلى هذا ms034 الحد، فابتدره
~~بالسؤال عن صحة الخليفة فقال: «فارقته مساء أمس أحسن حالا.» قال: «أرجو أن يكون العارض قد
~~زال بحول الله بزوال السبب.»

# فأدرك الجليس غرضه فقال: «أرجو أن يزول السبب تماما، وعند ذلك نتحقق زوال المسبب.» قال:
~~«إن السبب لا بد من زواله بإذن الله. وهل تظنني أرجع عن هذا الأمر؟ إني أفعل ذلك لمصلحة
~~أمير المؤمنين. وأنا أحبه وأحترمه لا لغرض يهمني.»

# فأعجب الجليس بطيب عنصره وازداد خجلا من التصريح له بما جرى أمس. ولحظ أبو الحسن سبب
~~ارتباكه؛ لأنه كان يتوقع رفض الخليفة طلبه، ويعلم أن سيدة الملك لا تقبل خطبته من أول طلب،
~~فتجاهل ونظر إلى الجليس وهو يظهر السذاجة وسلامة النية وقال: «إنما أرجو أن يطمئن مولانا
~~أمير المؤمنين منذ الآن أنه ناج من كل شر ليرتاح خاطره ويسترجع صحته. هل أقنعته
~~بذلك؟»

# قال: «أكدت له عزمك وهو يعتقد اقتدارك على هذا الأمر لكنه.» وتشاغل بحك لحيته وقد ارتج
~~عليه.

# فابتدره أبو الحسن قائلا: «أود أنك لم تفاتحه بما كنا تحادثنا به البارحة من حيث ولاية
~~العهد؛ لئلا يظنني أعلق أهمية على هذا الشرط. إني لم أعن اشتراطه، ولا جعلت نجاة الخليفة
~~متوقفة على إنفاذه لكنني متى وفقت إلى إنقاذه لا أظنه إلا فاعلا ذلك من نفسه.»

# فلم يصبر الجليس إلى إتمام كلامه فقاطعه قائلا: «بارك الله فيك، وهذا ما كنت أتوقعه من
~~أريحيتك ولكنني صرحت بالأمر، و...»

# فأسرع أبو الحسن قائلا: «ولا شك أن الأمر شق عليه؛ لأنه غريب على خاطره. ولكن هل ذكرت
~~ذلك في جلسة سرية؟»

# قال: «لا. لم أوفق إلى ذلك، إذ قضت الأحوال أن أذكره له وهو في دار الحريم و...» فقال أبو
~~الحسن مسرعا: «وفي حضور أخته على ما أظن.» قال: «نعم هكذا حصل.» فقال: «لا بد أنها كانت
~~أكثر استغرابا منه. أنا لا ألومها على ذلك كما أني لم ألم أخاها. ولعلك ذكرت لهما شيئا
~~آخر غير ولاية العهد.» قال ذلك وهو ينظر في عيني الجليس ويظهر المداعبة. ms035 فابتسم الجليس
~~وقال: «نعم ذكرت لهما وتكلمت بما يمليه علي إخلاصي لك.»

# قال هذا وبلع ريقه، فعلم أبو الحسن أن جوابها لم يكن بالرضا ولولا ذلك لانتهج الجليس
~~أسلوبا آخر في التبليغ فرأى أبو الحسن أن يغطي فشله بالدهاء فقال: «أتمنى أن تكون قد ترددت
~~في إجابة هذا الطلب أيضا.» فاستغرب تمنيه وقال: «نعم ترددت قليلا، وأظنها أجلت الحكم في
~~ذلك إلى ما بعد انقضاء هذه الأزمة أو ...»

# قال: «كن صريحا يا عماه. إنها رفضت وقد تكون عالقة القلب بأحد، أو ... فليكن ما تريد. أنا
~~لا أعتب عليها، ولكني أعتب على أخيها الخليفة فإنه مطالب بسيرة أخته وسمعتها.»

# قال: «أؤكد لك أن أمير المؤمنين حسن الظن بك.» فقال أبو الحسن وهو يتشاغل بتمشيط لحيته:
~~«يكفي. كنت أحسبها عاقلة كما يقولون، ولكن يظهر أنها لا تعرف مصلحة نفسها ولا لوم علي بعد
~~الآن.» لا أعني أني أكف عن فداء أمير المؤمنين بدمي. ولكنني لا أرى وجها للرفض. إلا أن
~~تكون مشغولة ببعض الرجال فهذا شيء آخر.»

# قال: «كلا، لكنها قالت إنها لا تريد الزواج.» فضحك أبو الحسن وهو ينهض من مجلسه وقال: «لا
~~تريد أن تتزوج؟! هذا كلام غير معقول. ولكنها سترى بنفسها مضطرة للزواج بغيري وتندم.»

# فنهض الجليس لنهوضه وصبر ليرى ما يريده، فقال أبو الحسن: «أظنني أخرتك عن مجالسة أمير
~~المؤمنين، وقد يكون في حاجة إليك، فأرجو أن تؤكد له أني مقيم على ولائه أفديه بروحي، ولا
~~تذكر له شيئا عن سيدة الملك. إنما أقول سامحها الله؛ لأنها لم تحسن المعاملة.»

# فودعه الجليس وهو معجب بطيب سريرته وعلو همته وسعة صدره وعاد إلى منزله ينتظر أمر
~~الخليفة.



# الفصل الرابع



# | سيدة الملك




# ما كاد أبو الحسن يخلو بنفسه حتى رفس الأرض برجله من الغضب، وقد أخذ الحنق منه مأخذا
~~عظيما وتمشى في الغرفة. ويداه متعانقتان وراء ظهره وهو يعمل فكرته، ويتشاغل حينا
~~بالنحنحة أو السعال أو بحك ذقنه أو يصلح عمامته. ثم وقف وقال يخاطب نفسه: «رفض العاضد أن
~~أكون ms036 ولي العهد بعده. لكنه سيراني خليفة. وأما تلك الملعونة أخته فإنها ما زالت ترفض الزواج
~~بي، وإن رفضها هذا لأشد وطأة على نفسي من رفض الخليفة، لكنها ستندم وتعود صاغرة متى رأت ما
~~يبلغ من كيدي. سوف تأتيني صاغرة باكية. وأظنها تحسبني مغرما بها وأني أريد التزوج بها عن
~~شغف بجمالها. لست ممن يتعلقون بهذه الأوهام. ليس في قلبي حب لأحد. لا أحب أحدا. إن حب
~~النساء من الأوهام الباطلة التي تصرف الرجل عن المطالب العالية. إني أطلب ما يقصر عنه أخوها
~~الخليفة نفسه. سأقتل صلاح الدين ولكن ليس إكراما لها ولا لأخيها. سأقتله ليخلو لي الجو.
~~سأقتله وأقتل العاضد وأقتل كل من يقف في سبيل وصولي إلى الخلافة. إنها حق لي.» قال ذلك
~~وكاد صوته يرتفع من عظم التأثر فانتبه لنفسه وسكت.

# ثم مشى إلى غرفة داخلية أقفل بابها وراءه وقال وهو يشير بيده إشارة التهديد: «أما تلك
~~الخائنة فسأذيقها مر العذاب. سأجعلها تندم ولات ساعة مندم.»

# ثم اشتغل بتبديل ثيابه وهو يعمل فكرته في تدبير الحيلة لإغاظة سيدة الملك قبل كل شيء.
~~فلما فرغ من اللبس أمر بالبغلة فأتته وركب إلى حيث يقيم صلاح الدين ووالده ورجال حاشيته.
~~وفي جملتهم رجل يقال له ضياء الدين عيسى الهكاري من الأمراء الصلاحية كبير القدر كان صلاح
~~الدين يعول عليه في الآراء والمشورات. وكان في مبدأ أمره يشتغل بالفقه بمدينة حلب فاتصل
~~بالأمير أسد الدين عم صلاح الدين وصار إمامه يصلي به. فلما توجه أسد الدين إلى مصر مع
~~بهاء الدين قراقوش صحبهما عيسى هذا وكان مخلصا لصلاح الدين. فلما توفي أسد الدين اتحد
~~عيسى وقراقوش على تنصيب صلاح الدين موضعه في الوزارة، ودققا الحيلة حتى بلغا المقصود.
~~فلذلك كان لعيسى دالة على صلاح الدين يخاطبه بما لا يقدر عليه غيره، وكان من الجهة الأخرى
~~علوي النسب فكان له مع أبي الحسن صداقة. وكان عيسى يحاسن أبا الحسن وفي نيته انه سيحتاج إلى
~~استخدامه في مصلحة صلاح الدين، فكان يكرمه ويرحب ms037 به وصلاح الدين لا يعلم؛ لأن أبا الحسن
~~كان يجتنب الاجتماع بصلاح الدين. وكان عيسى الهكاري في ذلك الحين في منظرة اللؤلؤة يجالس
~~صلاح الدين ويباحثه، ويرشد أباه نجم الدين إلى ما يسهل عليه المهمة التي جاء من أجلها إلى
~~مصر.

# ركب أبو الحسن إلى منظرة اللؤلؤة لا يريد دخولها، ولكنه كان يعلم أن ضياء الدين الهكاري
~~يختلف إلى هناك في تلك الأيام، فتوقع أن يراه في الطريق فيظهر أنه التقى به مصادفة؛ ليهون
~~جره في الحديث عفوا إلى الغرض المطلوب. وكان يعلم أيضا أنه يتردد إلى دار العلم بجوار
~~القصر الصغير. ودار العلم هذه أنشأها الحاكم بأمر الله وجمع فيها الكتب وجعلها مباءة لطلاب
~~العلم للمطالعة أو النسخ. وفيها الأقلام والمحابر. ووقف على ذلك أماكن ينفق على دار العلم
~~من ريعها. وكان يجتمع فيها العلماء للمناظرة والمجادلة فأصبحت في أيام الأفضل ابن أمير
~~الجيوش مجتمعا للمجادلة الدينية الخطرة، فأمر الأفضل بمنع الجمهور من دخولها. لكنها ظلت
~~تحتوي على كثير من كتب الفقه والتاريخ فمن أحب من الخاصة أن يطالع شيئا منها أذن له، فكان
~~الهكاري من جملة المترددين إلى هناك.

# فلما دنا أبو الحسن من منظرة اللؤلؤة سأل بعض الخدم عن الهكاري فقيل له إنه ذهب إلى دار
~~العلم. فحول شكيمة البغلة إلى هناك وأظهر أنه ذاهب لغرض آخر غير ملاقاته. فلما وصل الباب
~~منعه البواب من الدخول لأنه لا يعرفه، فلم يعرفه بنفسه بل قال: «أحب الاطلاع على بعض الكتب
~~وأعود.» فقال: «ذلك لا يجوز يا سيدي.» فقال: «كيف لا يجوز وقد علمت أن رجلا دخل هذه الدار
~~منذ هنيهة؟» فقال: «هو الفقيه ضياء الدين.» فأظهر أبو الحسن الاستغراب لوقوع هذه المصادفة
~~وقال: «الفقيه ضياء الدين هنا؟ إنه صديقي ... استأذنه في الدخول إليه.» قال: «من أقول له؟»
~~قال: «قل له أبو الحسن يطلب الدخول.»

# فذهب البواب ثم عاد ومعه ضياء الدين. فلما وقع نظره على أبو الحسن أسرع إليه ورحب به
~~فتحول أبو الحسن عن البغلة ودخل مع ms038 الهكاري وهو يتظاهر أنه فرح بهذه المصادفة. وكان ضياء
~~الدين يلبس زي الأجناد ويعتم بعمائم الفقهاء فجمع بين اللباسين، فلما التقيا قال أبو الحسن
~~مداعبا: «إنك قد جمعت بين زي الجند وزي الفقهاء، فهل أنت فقيه الآن أو جندي؟»

# قال: «إني فقيه في بحثي الآن.»

# قال: «أما أنا فقد طلقت الفقه، وإنما جئت للمطالعة في بعض الكتب لغرض علمي.» قال ذلك
~~ومشى، فدخل ضياء الدين معه وهو يقول: «تفضل ادخل، لعلك تبحث في مسألة لغوية؟» قال: «كلا،
~~إني لا أرى ذلك نافعا الآن، ولكنني أطلب مسألة تاريخية، أحب الاطلاع على تاريخ السلاجقة
~~فإن هؤلاء القوم أشداء ولهم تاريخ مجيد.»

# فالتفت ضياء الدين إليه وقال: «أظنك تحب البحث عن سبب مقتل نظام الملك. مسكين!» قال: «لا.
~~فإن قاتله من الإسماعيلية أصحاب شيخ الجبل ... أليس كذلك؟ ليس لهذا جئت. ولكنني أريد الاطلاع
~~على أصل هذه الدولة.»

# قال: «اتبعني إلى خزانة كتب التاريخ.»
~~•••

# مشى أبو الحسن في أثره حتى أدخله غرفة فيها رفوف عديدة رتبت فيها الكتب حسب منوعات
~~العصور. وساعده ضياء الدين حتى جمع له بضعة كتب تبحث في الدولة السلجوقية ومبدأ أمرها.
~~فتناولها أبو الحسن وأخذ يقلب فيها وهو يقول: «فتش معي عن كتاب فيه ترجمة طغرل بك مؤسس
~~هذه الدولة إنه كان رجلا شديدا.»

# وبعد البحث وقف ضياء الدين على كتاب فيه سيرة طغرل بك دفعه إليه فتناوله أبو الحسن وهو
~~يقول: «أظنني شغلتك عما جئت لأجله.»

# قال: «كلا، بل أنا في غاية السرور من هذه المصادفة؛ لأني أحب أن أعرف تاريخ هذا الرجل
~~مؤسس هذه الدولة التي ملأت الدنيا فتحا. تفضل اقعد.» وأشار إلى طراحة على مقعد بالقرب منه.
~~فقعد أبو الحسن وقعد الهكاري بين يديه وأخذ كتابا آخر دفعه إليه أبو الحسن فجعل يقلب
~~أوراقه وعيناه في الكتاب الذي يقرأ أبو الحسن فيه. فرآه وقف عند صفحة وجعل يقرأها ويعيد
~~قراءتها ويهز رأسه إعجابا أو استغرابا. ثم قلبها وقرأ غيرها حتى فرغ من الكتاب فوضعه
~~بجانبه وتناول غيره. ms039 فاشتاق ضياء الدين إلى مطالعة الصفحة التي رأى أبا الحسن يحدق فيها.
~~فتناول الكتاب وهو يتوهم أنه فعل ذلك خلسة وأبو الحسن لا يعلم. ففتح تلك الصفحة فإذا هي
~~تبحث في خطبة طغرل بك لابنة الخليفة القائم بأمر الله العباسي سنة 454ه. وكيف أن السلطان
~~طغرل بك وهو تركي طلب أن يتزوج بابنة هذا الخليفة مما لم يجسر عليه أحد قبله. وأن بعض
~~القضاة أخبر الخليفة يومئذ أن غرض السلطان من هذا الزواج أن يأتيه من بنت الخليفة غلام فيه
~~الدم العباسي. فيوليه الخلافة بهذه الحجة وتتوالى الخلافة في أعقابه وتخرج من العباسيين.
~~وأن الخليفة انزعج لهذا الطلب واستعطف السلطان أن يعفيه من الإجابة إلى طلبه. فأبى ألا
~~يجاب بحيث اضطر الخليفة إلى إجابته وزوجه ابنته. لكن طغرل بك مات في تلك السنة ولم يرزق
~~من امرأته هذه أولادا.

# وكان ضياء الدين يقرأ ذلك وأبو الحسن يظهر أنه يقرأ في كتاب آخر وعيناه تختلسان النظر
~~إلى الهكاري. فلما علم أنه فرغ من قراءة ذلك الفصل رفع نظره إليه وقال: «أرأيت شجاعة طغرل
~~بك، وكيف أنه استطاع بحكمته وتعقله تأسيس هذه الدولة التي لولاها لم يكن صاحب الشام ولا
~~صاحب العراق ولا غيرهما.»

# قال: «نعم إنه رجل ذو بطش غريب وأنا أستغرب الآن ما قرأته في هذه الصفحة من مطامعه في
~~الخلافة مما لم يطمع فيه أحد سواه من غير القرشيين فيما أظن.»

# فتوجه أبو الحسن نحوه باهتمام وقال: «طمع فيها قبله عضد الدولة ابن بويه فأراد أن يزوج
~~الخليفة الطائع لله بابنته لتلد من الخليفة ولدا فيه من دمه فيجعل الخلافة فيه، فلم يوفق
~~إلى ذلك، وأما هذا فإنه خطا خطوة أكبر من تلك. أراد أن يتزوج هو ببنت الخليفة ليكون ابنها
~~فيه دم العباسيين، ولكن هل علمت كيف نجا الخليفة من هذا الخطر فحفظ الخلافة في
~~العباسيين؟»

# فقال: «إنه نجا بالمصادفة.»

# قال: «أتظن موت طغرل بك كان مصادفة؟ وهل يموت بالمصادفة على أثر ذلك العقد المغتصب؟ لا
~~أشك في ms040 أنهم سقوه السم. ولو أحسن الأسلوب لاحتاط لنفسه ونجا من ذلك الخطر ولم يذهب سعيه
~~عبثا.»

# فقال: «وكيف يحتاط؟» قال يحتاط بألا يعرض نفسه للقتل بخطبة ابنة الخليفة فيظهر غرضه.
~~أعني لو طلب أن يتزوج أخت الخليفة أو إحدى بنات أعمامه مثلا لا أظنهم كانوا ينتبهون لغرضه.
~~فإذا ولدت له ولدا ذكرا كان فيه من الدم العباسي ما يكفي لادعاء حق الخلافة، ولكن ذلك
~~التركي كان قصير النظر.»

# ونظرا إلى اهتمام ضياء الدين الهكاري بصلاح الدين وشغفه بتثبيت دولته كان كلما قرأ
~~تاريخا أو سمع حادثة مهمة طبق مغزاها على حال صلاح الدين لعله يستفيد منها ما يؤيد
~~دولته. فلما سمع كلام أبي الحسن انتبه إلى أن صلاح الدين يقدر أن يفعل ذلك بالتزوج من أخت
~~العاضد، وكان يسمع بجمالها وتعلقها، والعاضد أضعف من أن ينكر على صلاح الدين طلبه. وبذلك
~~تصير الدولة إليه حتى نور الدين قد يدخل في سلطانه. فأشرق وجهه لهذه الفكرة. وصمم أن
~~يفاتح صلاح الدين بها في ذلك اليوم. ولكنه تظاهر بأنه لم ينتبه لشيء وجعل يتشاغل بقراءة
~~فصول أخرى وأبو الحسن يظهر من الجهة الأخرى أنه يتكلم بكل سذاجة. ثم غير الحديث فسأل
~~ضياء الدين عن نجم الدين وهل هو مسرور من الإقامة في منظرة اللؤلؤة، فأجابه بما يقتضيه
~~المقام وأصبح ضياء الدين شديد الرغبة في انصراف أبي الحسن ليمضي في مهمته الجديدة.

# وبعد قليل استأذن أبو الحسن في الانصراف وودع صديقه الهكاري، وعاد على بغلته إلى دار
~~الضيافة وهو يهمهم في أثناء الطريق ويكاد يخاطب البغلة من فرحه بانطلاء حيلته؛ إذ لم يشك أن
~~الهكاري ذاهب حالا إلى صلاح الدين ليحرضه على خطبة سيدة الملك. وهو يعلم يقينا أن ذلك
~~سيقع وقوع الصاعقة على رأسها ورأس أخيها، ولا يجدان سبيلا لرد طلب ذلك الخاطب القاهر إلا
~~إذا ادعيا أن الفتاة مخطوبة لابن عمها أي له (هو) فينال غرضه على أهون سبيل.
~~•••

# لما ذهبت سيدة الملك إلى غرفتها لقيتها هناك حاضنتها وأخذت في مساعدتها ms041 على نزع ثيابها
~~استعدادا للرقاد، ولم تفاتحها بشيء من الحديث الذي جرى لها مع أخيها برغم شدة رغبتها في
~~ذلك - والخدم من أكثر الناس ميلا إلى استطلاع الأسرار لفراغ رءوسهم من المشاغل المهمة مع
~~اطلاعهم على مخبآت تجري في منازل أسيادهم، ووقوفهم أمامها وقوف المتفرج ينتقدون هذا ويحسنون
~~عمل ذاك على ما توحيه أغراضهم أو مداركهم، فيلذ لهم التحدث فيما بينهم كل واحد عما يعلمه من
~~أحوال مخدومه، ويندر فيهم من يحافظ على سر مولاه ويغار على سمعته، ويسعى في درء الشبهات
~~عنه - وكانت حاضنة سيدة الملك من هذا النوع واسمها ياقوتة، وقد ربيت في دار الخلافة وسيدة
~~الملك طفلة، فكانت لها عناية خاصة بها. فشبت سيدة الملك على الوثوق بها حتى جعلتها مستودع
~~أسرارها فلم يكن يفوتها شيء مما يخالج ضميرها. وذلك طبيعي في مثل حال هذه المرأة من الحجاب
~~في ذلك العصر، فإنها لا تختلط بالناس ولا تجد من تحادثه إلا الخدم. وكانت ياقوتة قد علمت
~~منذ جاء الخليفة أنه يشكو انحرافا وتلصصت من وراء الستر لتتسمع ما يدور من الحديث على عادة
~~أمثالها من حب الاطلاع ورغبة في خدمة سيدتها. ولم تتوقع أن يدور بين الخليفة وأخته ما دار.
~~فلما جاءت سيدة الملك لنزع ثيابها كانت ترجو أن تسمع منها شيئا جديدا ولحظت فيها تغيرا
~~يدل على قلقها واضطرابها.

# فلما فرغت سيدة الملك من تبديل الثياب قعدت على سريرها وقد حلت شعرها الذهبي وأرسلته
~~ضفيرة واحدة إلى ظهرها وتنفست الصعداء وأطرقت، ولحظت ياقوتة في عيني سيدتها ما يشبه الدمع
~~فترامت على قدميها وأخذت تقبل ركبتيها وتقول: «ما بالك سيدتي، لماذا تبكين؟ وأظهرت أنها
~~لم تكن مطلعة على شيء.

# فرفعت سيدة الملك عينيها إليها وبان الدمع فيهما وتنهدت ثانية وقالت: «تسألينني يا ياقوتة
~~عن سبب بكائي، وتستغربين حزني؟ ليس حزني غريبا، وإنما الغريب ألا أقضي يومي باكية نادبة!»
~~قالت ذلك وغصت بريقها.

# فشاركتها ياقوتة البكاء لكنها أظهرت التجلد وقالت: «ماذا يجري يا سيدتي هل جرى شيء
~~جديد؟

# قالت: ms042 «ألا يكفي ما جرى مما تعلمينه؟ أنت عاقلة لا يخفى عليك شيء وتعلمين حالنا مع هؤلاء
~~الأكراد واستبدادهم في الدولة. وهذا أخي جاءني اليوم وقد أصابته الحمى من شدة الغيظ لما
~~صارت إليه الخلافة، فكيف لا أبكي؟»

# قالت: «لا بأس من البكاء ولكن لا فائدة، وإنما الفائدة بالصبر والحكمة حتى يقضي الله بما
~~يشاء، فلكل أمر نهاية، وإنما ...»

# فقطعت كلامها قائلة: «لا. لا. ليس لهذه الكارثة نهاية إلا بالموت، من ينقذنا من هؤلاء
~~الأكراد وقد وضعوا أيديهم في كل شيء حتى دارنا هذه فإن عليها حارسا من رجالهم؟» وبلعت
~~ريقها ومسحت دموعها وهي تستعد لاستئناف الحديث ثم قالت: «وهذا كله هين يا ياقوتة، كله هين
~~سهل بالنظر إلى أمر آخر جاءنا به الجليس من عند أبي الحسن في هذا اليوم.»

# فتطاولت ياقوتة بعنقها وقالت: «وما هو يا سيدتي؟»

# قالت: «جاءنا بمهمة يزعم أنها تنجينا من هذا الضنك. ولكنها إذا صحت أوقعتنا فيما هو أشد
~~وطأة وأصعب مراسا.»

# قالت ياقوتة: «وهل أشد وطأة من هذه الحال يا سيدتي؟»

# قالت: «نعم أشد وطأة منها أن يكون ذلك الكهل الوقح وليا للعهد بعد أخي - حفظه
~~الله.»

# فأظهرت أنها لم تفهم مرادها فاستفهمتها فأوضحت لها شروطه التي تقدم بيانها ثم قالت:
~~«ولنفرض قدرة ذلك الشريف الكاذب على قتل صلاح الدين فإن صيرورة ولاية العهد إليه بدل ابن
~~أخي أصعب عندي من البقاء في حوزة صلاح الدين.»

# فقالت ياقوتة وهي تظهر الاهتمام: «لا أرى رأيك في ذلك يا سيدتي، بل أعد سعي أبي الحسن
~~هذا بابا للفرج؛ لأنه إذا لم يستطع قتل صلاح الدين لا ينال شيئا. وإن استطاع فإن ولاية
~~العهد لا تصير إليه؛ لأن مولانا أمير المؤمنين شاب في مقتبل العمر، أطال الله بقاءه. ومن
~~يعلم المستقبل؟»

# فلم تعد سيدة الملك تصبر على سماع هذا العذر، فنهضت فجأة ونهضت معها ياقوتة وهي تنتظر ما
~~تقوله فإذا هي تقول: «ولكنه يشترط أيضا شرطا آخر، الموت أهون علي من قبوله.»

# وكانت ياقوتة تعلم برغبة أبي ms043 الحسن فيها، فأظهرت أنها فهمت مرادها فقالت: «إنك تكرهين هذا
~~الرجل كرها شديدا بلا سبب، اصبري يا سيدتي حتى أتم كلامي. إذا نظرنا في مطالبه وشروطه لا
~~نجد ما يبعث على هذا القلق. إن الرجل من أبناء عمك ويعرض أن يقتل أعدى عدو لنا وينقذ هذه
~~الدولة من الخطر الذي لم يقدر عليه أحد سواه، فإذا فاز صار وليا للعهد وتزوج بأخت الخليفة
~~ولا أظنك تستنكفين أن تكوني زوجة رجل أنقذ الدولة، وهو مع ذلك شريف النسب، تبصري فيما
~~أقول.» قالت ذلك وأكبت عليها وجعلت تقبلها وتضمها للتخفيف عنها.

# فحولت سيدة الملك وجهها عنها نحو ستارة معلقة على الحائط عليها صور عربية وأظهرت أنها
~~تتأملها ولكنها لم تكن ترى شيئا لفرط اضطرابها وغضبها. وظلت ساكتة فظنتها ياقوتة تستسيغ
~~رأيها فعادت إلى الموضوع وأحاطت عنق سيدتها بذراعها وهي تقول: «لا تتعجلي يا سيدتي برأيك،
~~فكري في الأمر مليا، إن عليه يتوقف بقاء هذه الدولة وفضلا عن ذلك فإنك لا تجدين من أبناء
~~عمك من يستطيع هذا العمل، فلا باعث على النفور منه.»

# فقطعت سيدة الملك كلامها وتحولت نحوها وقد بان الغضب في عينيها وقالت: «تقولين لا باعث
~~على هذا النفور؟»

# قالت: «نعم أقول ذلك؛ لأني لا أرى باعثا. وإلا قولي ما يبعثك على رفضه؟»

# قالت: «يبعثني على ذلك أني لا أطيق أن أرى هذا المنافق. إذا رأيته ارتعدت فرائصي من
~~رؤيته. تبا له كأن عينيه من نوافذ جهنم! إذا نظر إلي خيل لي أن الشيطان يطل من حدقتيه
~~ويهم بأن يأخذ بتلابيبي، دعيني لا أقدر أن أتصوره!»

# فهزت ياقوتة رأسها هزة الإنكار وقالت: «يا للعجب إنك تكرهين هذا الرجل عفوا. أظنك
~~تظلمينه. لم أر منه ما يبعث على شيء من ذلك!»

# قالت: «ألا ترين الشر في سحنته؟ إني أرى ذلك واضحا يكاد يلمس باليد. دعيني منه.»

# قالت وهي ممسكة يدها تجلسها على السرير: «اقعدي يا سيدتي لأخاطبك كما تخاطب الأم ابنتها
~~وإن كنت لا أستحق هذا الشرف.»

# فقعدت وهي تنظر في ms044 عيني ياقوتة فقالت ياقوتة: «إنك يا سيدتي شابة في مقتبل العمر وقد منحك
~~الله جمالا وتعقلا، ولا بد من أن تتزوجي بمن هو كفؤ لك وأنا لا أرى أكفأ من أبي الحسن
~~فإنه عريق في النسب العلوي الشريف.»

# فوثبت سيدة الملك من السرير وقد تغيرت سحنتها وغلب عليها الغضب وقالت: «ليس الزواج
~~ضروريا لي. وإذا كان لا بد منه فلا يهمني أن يكون ذلك الزوج من النسب العلوي.» قالت ذلك
~~وتنهدت تنهدا عميقا وامتقع لونها ثم احمرت وجنتاها فجأة وبان الحياء في عينيها، فحولت
~~وجهها عن ياقوتة وغطت عينيها بكفيها. فاستغربت ياقوتة حركاتها وأدركت أن ذلك لا يبدو إلا من
~~فتاة عالقة القلب برجل يمنعها الحياء من ذكره، فغيرت لهجتها في الحديث وضمتها إلى صدرها
~~وقبلتها بين عينيها وقالت: «فهمت الآن شيئا لم أكن أعرفه من قبل، أنت عالقة القلب برجل
~~آخر.»

# فنفرت سيدة الملك من هذا التعبير الصريح وتراجعت وهي ما زالت مطرقة وظلت ساكتة فتبعتها
~~ياقوتة وهي تقول: «لعلي بالغت في التصريح فوقعت عبارتي ثقيلة على سمعك. لكنني أرجو أن
~~تصدقيني الخبر. فأنا معك كل يوم وكل ساعة لا أفارقك ولا يدخل علينا أحد من الرجال غير أخيك
~~وبعض الأطفال من أبنائه وأبناء عمك فيبعد أن تكوني عالقة بأحد، لكني أرى دلائل الحب في
~~عينيك.»

# فازداد احمرار وجهها وزاد حياؤها وهمت بالكلام ثم توقفت. فقالت ياقوتة: «قولي. لا تخافي.
~~هل تحبين أحدا؟» قالت: «دعيني يا خالة. دعيني من هذا البحث الآن. لا فائدة منه غير زيادة
~~الأشجان.» قالت ذلك وأظهرت أنها تميل إلى الرقاد فأعانتها ياقوتة حتى استلقت على السرير
~~ووضعت الغطاء عليها وجعلت تصلح ما يحيط بها من الملاءة والوسادة وهي تراقب ما يبدو منها،
~~فإذا آنست ميلها إلى الحديث استأنفته وإلا تركتها تنام.

# أما سيدة الملك فإن الحديث هاج أشجانها ومالت إلى مفاتحة حاضنتها بما يكنه ضميرها، ولكن
~~الحياء كان غالبا عليها. وكانت تظن الحاضنة تصر من نفسها على استتمام الحديث، فلما رأتها
~~أطاعتها وأعانتها على ms045 الرقاد ندمت وأخذت تتذرع إلى استئناف الكلام، فأظهرت ضجرها من الغطاء
~~وتنهدت والتفتت إلى ياقوتة لفتة أثرت في أعماق قلبها فانحنت فوقها وهي جاثية بجانب السرير
~~وقالت: «ما بالك يا سيدتي يا حبيبتي، لماذا تكتمين همك عني؟» فقالت ولسانها يتلعثم: «أخاف
~~أن تضحكي مني أو تهزئي بي.» قالت: «معاذ الله أن أفعل ذلك! وكيف أفعله ولماذا؟» قالت: «لأني
~~أحب رجلا لا يخطر ببالك أني أحبه، ولو علم أخي به لاستغرب عملي وحسبني مجنونة!» وسكتت وهي
~~تتشاغل بإصلاح شعرها تحت رأسها ورفع الغطاء وإصلاحه.

# فوقعت ياقوتة في حيرة ولم تفهم حقيقة مرادها أو لعلها أدركت قصدها وتجاهلت لتسمع زيادة،
~~ثم قالت: «لم أفهم يا سيدتي مرادك. من هو الرجل الذي وقع من نفسك هذا الموقع لا بد أن يكون
~~نادرة الزمان.»

# قالت: «إنك تعرفينه جيدا. قد رأيته في هذه الدار كما رأيته. وشهدت أنت نفسك أنك لا
~~تعرفين أشرف منه خلقا ولا أكبر همة ولا أعز نفسا، رأيته وبيده خصلة الشعر التي كان أخي قد
~~بعث بها إلى صاحب دمشق يستغيث به باسم نساء قصره. إن أخي ارتكب بذلك ذلا لم يمحه إلا هذا،
~~فرد علي شعري بعد أن أنقذ حياتي من الموت ونجى شرفي من الدنس.»

# فصاحت ياقوتة: «أظنك تعرفين الشاب الفردي.»

# فابتدرتها بلهفة وقالت: «نعم إياه أعني. أعني ذلك الشهم الباسل!» قالت ذلك وقد عاد إليها
~~نشاطها وتحمست وبان الاهتمام في عينيها.

# فتقدمت ياقوتة إليها وهي تبتسم وقد شاركتها ذلك الشعور وقالت: «الآن فهمت المراد. قد عرفت
~~الشاب جيدا ولا أنسى ذلك اليوم.»

# فقالت سيدة الملك: «هل عرفت اسمه؟» فأطرقت الحاضنة وأعملت فكرتها كأنها تراجع ذاكرتها ثم
~~قالت: «نعم علمت اسمه، ولكن هل تعلمين أنت من هو وما هي علاقته بصلاح الدين عدونا الألد
~~الذي يشكو أخوك أمير المؤمنين ظلمه؟» قالت: «لا. لا أعلم.» قالت: «إنه من رجال خاصته، لا
~~يخطو خطوة إلا وهو معه!»

# قالت وهي تبتسم: «فهو إذن قد نال ثمرة تلك المناقب السامية فتقدم عند مولاه. ms046 وما اسمه؟»
~~قالت: «اسمه عماد الدين. وكثيرا ما رأيته واقفا بباب قاعة الذهب في انتظار صلاح الدين وهو
~~عند مولانا أمير المؤمنين. ألم تشاهديه من نافذة قصرك؟» قالت: «لم أشاهده هناك، لكنني رأيته
~~غير مرة واقفا بباب هذا القصر يخاطب الأستاذ بهاء الدين قراقوش وعيناه لا ترتفعان إلى
~~النوافذ، ولا يلتفت يمينا ولا شمالا كأنه لا يعرف أهل هذا القصر. وكثيرا ما وددت لو يرفع
~~بصره لعله يلتقي ببصري، وربما أقرأ في عينيه شيئا يدلني على رأيه في، فلم يزدني ذلك إلا
~~شغفا بمناقبه. اعذريني يا خالة. طالما كتمت هذا الحب حياء وخجلا وكنت أرى في كتمانه لذة.
~~أما الآن فقد بحت به وقضي الأمر.»

# فقالت: «أنت يا سيدتي تحبين عماد الدين، خادم صلاح الدين! بالله ما هذا؟ كيف علقت به من
~~النظر إليه مرة واحدة. هذا أمر عجيب، إن بين أعمامك وفي قصور أخيك عشرات من الشبان أجمل
~~منه، ويقع نظرك عليهم منذ أعوام، وكلهم يتمنون نظرة منك ولكنك لم تكترثي لأحد منهم!»

# فقالت سيدة الملك: «صدقت يا خالة إني أكثر منك استغرابا لما أصابني من تلك النظرة!
~~ولكنها في الحقيقة ليست نظرة. إنها ساعة أطول من العمر كله. كنت فيها بين الحياة والموت
~~فنظرت ذلك الشاب وأنا أكاد ألقى وجه ربي أو أتلطخ بالعار. فمد يده وأنقذني. فخيل لي أنه
~~ملاك هبط علي من السماء!»

# قالت ذلك وعادت إلى الإطراق وقد توردت وجنتاها.

# فقالت ياقوتة: «إذن أنت تحبين عماد الدين؟»

# فأبرقت عيناها رغم ذبولهما من البكاء والانكسار وابتسمت ابتسامة لطفت ما تكاثف في وجهها
~~من الحزن، وأومأت برأسها أن «نعم»، وأسرعت إلى الغطاء فرفعته إلى رأسها استحياء.

# وقع قولها عند ياقوتة موقع الاستغراب وقالت وهي تزيح الغطاء عن وجهها بلطف: «نعم يا سيدتي
~~إن عماد الدين شهم نادر المثال، ولكنه لا يليق بسيدة سليلة المعز لدين الله.»

# فنهضت وقعدت وقد انحل شعرها حتى غطى كتفيها وخديها ونظرت إلى ياقوتة نظر العتاب وقالت:
~~«إن المعز - رحمه الله - لم يبلغ ms047 إلى هذا السؤدد ولا توارث أبناؤه هذا الملك الواسع إلا
~~بمناقبه وعلو همته وكرم أخلاقه. ومناقب عماد الدين لا تقل عنها شيئا. إنك تعلمين ما أتاه
~~هذا الشاب من المروءة يوم واقعة العبيد، وكيف تفانى في سبيل نجاتي وحمل إلي خصلة الشعر
~~ولا يعرفني. إن كنت فد نسيت ذلك فإني لا أنساه. لا أنسى يوم أتاني ذانك الشقيان وأرادا حملي
~~من الدار فأنقذني هذا الغريب منهما بغير ثواب يرجوه ولا عقاب يخافه، وإنما فعل ذلك مندفعا
~~بأخلاقه السامية! فأنا من أجل هذه الأخلاق أحببته ولم أنظر إلى أصله وفصله.» وتوقفت لحظة
~~وهي ترفع شعرها عن عينيها ثم قالت: «أتذكرين ذينك الرجلين اللذين هما بي في ذلك اليوم؟
~~إذا علمت الآن أنهما من أبناء الملوك أو الخلفاء وطلبني أحدهما هل ترضين أن أكون زوجة
~~له؟»

# قالت: «معاذ الله! إنهما ساقطا الهمة.» قالت: «اعلمي أن أحدهما يغلب على ظني أنه أبو
~~الحسن الشريف الذي ترغبونني فيه، والآخر خادم له استعان به لاختطافي في وسط الغوغاء بعد
~~أن علم أني لا أريده.» قالت ذلك وكأنها ندمت على ما فرط منها فسكتت وأطرقت.

# فقالت ياقوتة وقد تولتها الدهشة: «هل أنت على يقين مما تقولين يا سيدتي؟»

# قالت: «لا أقول إني على يقين، ولكنني أرجح هذا الظن كثيرا. ومع ذلك فأنا لا أقول هذا ولا
~~ذاك، وإنما أقول إني منذ رأيت عماد الدين وما أتاه من المروءة شعرت بشيء اجتذب قلبي نحوه،
~~وكنت أتوقع أن أراه مرة أخرى يأتي فيها إلى أخي يطلب مكافأة على صنيعه. فلما لم يأت ازددت
~~إعجابا به وارتفعت منزلته في قلبي وتحول الإعجاب إلى حب شديد.» ثم تنهدت وقالت: «ويلاه!
~~هل هو يشعر مثل شعوري؟» قالت ذلك وخنقتها العبرات ولم تعد تتمالك عن البكاء، والحاضنة
~~تستغرب هذا التعلق بنظرة واحدة فأخذت تخفف عنها وتقبلها وتقول لها «خففي عنك يا سيدتي ...
~~ارجعي إلى رشدك، إن مثلك لا يسترسل في عواطفه إلى هذا الحد مع شخص لم يره إلا بضع مرات ولا ms048
~~يعرف شعوره من جهته، تجلدي وفكري في الأمر. لو فرضنا أنك وأنت في هذا الهيام علمت أن عماد
~~الدين يحب سواك كيف تكون حالك؟ تبصري قليلا.»

# فاستجمعت سيدة الملك قواها واسترجعت رشدها وأطرقت وهي تتأمل في عبارة حاضنتها فرأت الحق
~~معها. ولكن الحب سلطان مستبد لا يذعن للحق ولا يعرف الصواب. وإنما يلذ له الاستبداد بلا سبب
~~والفتك بلا حساب. ولا يحلو الحب إلا أن يكون مستبدا؛ لأنه ومتى أذعن للأحكام العقلية
~~والأقيسة المنطقية أو الاعتبارات الاقتصادية صار معلما أو تاجرا أو فقيها. وإنما هو
~~سلطان مطلق لا يقيده دستور ولا يردعه خوف من عقاب. فهو لا يسأل عما يفعل ورعيته راضية
~~باستبداده تعد ظلمه عدلا وتحسب عسفه رفقا.

# ذلك كان شعور سيدة الملك في تلك اللحظة كان عقلها يدلها على مكان الخطأ وهي لا تريد أن
~~تراه. فاسترسلت في عواطفها ونظرت إلى ياقوتة والاعتراف على شفتيها والإنكار في عينيها
~~وقالت: «صدقت يا خالة. ولكني لا أظنه يفعل ذلك ... لا. لا. ولن مهما يكن فإني لا أرى سبيلا
~~إلى غير ما ذكرت فدبريني برأيك.»

# فتحيرت ياقوتة في الجواب ورأت الحديث قد طال وتوالت الغرائب التي كشفت لها في تلك
~~الليلة، فعزمت على استخدام الوقت للتفكير على انفراد لعلها تهتدي إلى حل يرضي سيدتها ويوافق
~~ضميرها. فترامت على يدي سيدتها تقبلهما وهي تقول: «خففي عنك يا مولاتي. إني أمتك أفديك
~~بروحي. كوني مطمئنة وقد تعبت اليوم من هذا الحديث، وآن الرقاد فتوسدي فراشك. وأمهليني لأنظر
~~في الأمر ولا بأس عليك في كل حال. فإن أخاك - حفظه الله - لا يجبرك على من لا تحبينه. وأنا
~~أعلم منزلتك عنده لكن لا بد من تدبير طريقة لمشاهدة عماد الدين. توسدي فراشك وها إني
~~ذاهبة. وسأفكر فيك كثيرا الليلة وأما أنت فلا أظنك تفكرين في.» وضحكت مداعبة ثم قالت:
~~«فكري فيمن تحبين.» فاستلطفت سيدة الملك تعبيرها؛ لأنه كان من أقصى أمانيها أن توافقها
~~ياقوتة على اعتقادها وتشعر معها بما في قلبها فيهون عليها كل شيء. ms049 فسري عنها وأطاعت
~~حاضنتها فرقدت وذهبت ياقوتة أيضا إلى فراشها.
~~•••

# قضت سيدة الملك بقية الليل بين اليقظة والمنام لفرط قلقها وأفاقت في الصباح التالي على
~~صوت المؤذن لصلاة الصبح، ولم يكن يطلب منها القيام حينذاك لكنها لم تعد تستطيع رقادا.
~~فجعلت تتقلب على الفراش وأفكارها تائهة. وتذكرت أخاها وأحبت أن تعلم حاله بعد ذهابه من
~~عندها هل شفي مما كان فيه. فنهضت من الفراش والتفت بمطرف من الخز التماسا للدفء وخرجت
~~من غرفتها إلى ممر يؤدي إلى شرفة تطل على مصلى الخليفة، فرأت أخاها قد خرج للصلاة فاطمأن
~~بالها عليه. ولما عادت إلى فراشها استقبلتها الحاضنة وسألتها عن حالها وأخذت تحادثها
~~وتؤانسها ومشت معها إلى غرفتها وأعانتها في لبس ثيابها وأمرت بإعداد المائدة وجلست إليها
~~وهي تقول: «أطمئنك عن صحة سيدي أمير المؤمنين فإنه في خير.»

# قالت: «عرفت ذلك من خروجه للصلاة، وأحمد الله على ذلك. ولكني أحب أن أراه.»

# قالت: «سترينه الليلة بعد رجوعه من قصر الذهب والفراغ من مهام الدولة. هيا بنا إلى الطعام
~~الآن.»

# فمشت إلى غرفة المائدة فتناولت الطعام وهي تتوقع أن تفاتحها ياقوتة بالحديث عن عماد الدين
~~فلم تفعل، فاستحيت هي أن تذكره. قضت نصف ذلك النهار وهي تتشاغل بشئون مختلفة. وأحست بعد
~~الغداء بميل إلى الرقاد من فرط تعب أمس فتوسدت فراشها فنامت ملء جفونها. وأفاقت وقد هدأت
~~أعصابها وهان عليها ما هي فيه بالنسبة إلى ما كانت عليه من التعب؛ لأن تعب الأعصاب يزيد
~~صاحبه قلقا ولا يريه الأمور إلا من وجهها الأسود.

# فنهضت من الفراش وقد أشرق وجهها وعاد إليه ابتسامه وصفقت تطلب الحاضنة فأبطأت عليها. ثم
~~جاءتها وفي وجهها خبر فخفق قلب سيدة الملك عند رؤيتها ولم تصبر عن الاستفهام عما وراءها،
~~فقالت ياقوتة: «ما ورائي إلا الخير يا سيدتي هلم بنا.» فأجفلت وقالت: «إلى أين؟ قالت: «إلى
~~خزانة الجوهر.»

# فأعرضت عنها إعراض المنكر لما يسمعه وقالت: «أين الجوهر إنهم لم يتركوا فيها شيئا.»
~~قالت: «إنهم أخذوا كثيرا وتركوا كثيرا. لكنني ms050 لا أدعوك للجوهر يا سيدتي وإنما أريد ذهابك
~~إلى تلك الخزانة لملاقاة سيدي أمير المؤمنين، فإنه أنفذ في طلبك إليه على أن توافيه إلى تلك
~~الخزانة لسبب لا أعلمه.» قالت بلهفة: «أخي يطلب ذهابي لملاقاته هناك؟»

# قالت: «نعم يا سيدتي. ولا حاجة إلى تبديل ثيابك؛ لأنك تذهبين إلى ذلك المكان في ممر يؤدي
~~إليه لا تجدين فيه أحدا. هلم بنا.»

# قالت ذلك وأشارت إليها أن تمشي فلفت رأسها بملاءة لازوردية اللون ومشت وهي تفكر فيما
~~عساه أن يكون الغرض من هذه الدعوة في ذلك النهار.

# خرجا من قصر النساء إلى ممر أخلاه الخدم والجواري. فمرت سيدة الملك ولم تجد أحدا في
~~طريقها حتى أتت خزانة الجوهر. وهي غرف عديدة نصبت فيها الخزائن والرفوف وأقيمت فيها
~~الأرائك فوق الطنافس، ولم تكن دخلت تلك الدار من عهد طويل. ولكنها كانت تسمع بما تحوي من
~~الذخائر النفيسة والجواهر الثمينة وتعلم أنها أخذت في أيام المستنصر بالله أبي تميم لما
~~غلب على أمره منذ نحو مائة عام. ولم تكن تتوقع أن تجد فيها شيئا من الجوهر يستحق
~~الذكر.

# وصلت إلى الباب فاستبقها الحاجب وأدخلها وأشار إلى ياقوتة بالانصراف فانصرفت. أما سيدة
~~الملك فدخلت وعيناها شائعتان تبحثان عن أخيها. فرأته جالسا في صدر القاعة الوسطى وحده على
~~مقعد، وقد تخفف بعمامة صغيرة وبيده سبحة يعد حباتها وهو مطرق يفكر. فلما أنبأه الحاجب
~~بمجيء أخته رفع بصره إليها وهش لها وأخذ يرحب بها فترامت عليه وسألته عن صحته فقال: «إني
~~والحمد لله في خير وعافية، وكيف أنت؟»

# قالت: «طالما كان أمير المؤمنين سالما فأنا سالمة، أبقاه الله لنا ركنا وسندا.» قالت
~~ذلك وهي تقرأ في وجهه خبرا جديدا. ولكنها تجاهلت وخاطبته وهي تقعد على وسادة بالقرب منه
~~قائلة: «إني لم أدخل هذه الدار منذ سنين عديدة، وآخر مرة دخلتها كنت طفلة ولا أذكر أني علمت
~~ما فيها و...»

# فقطع كلامها قائلا: «وماذا عساك أن تعلمي؟» كفى أن تسمعي بما كان فيها قبل عهد جدنا
~~الإمام المستنصر، ms051 رحمه الله. انظري إلى هذا الصندوق.»

# فنظرت إليه وهو متقن الصنعة وعليه نقوش فظنته يلفت نظرها إلى نقشه فقالت: «إنه جميل.»
~~قال: «لا أعني جمال ظاهره، ولكنني أعني ما كان فيه من الحجارة الكريمة، أخبرني والدي - رحمه
~~الله - أنهم أخرجوا منه في زمن المستنصر سبعة أمداد زمرد قيمتها 300000 دينار، تخاطفها
~~الناس.»

# فدهشت من ذلك وقالت: «إن ذلك غريب نادر.» قال: «ولو أسرد ما كان من التحف في هذه الدار
~~لاستغرق سردها فقط عدة ساعات، وإنما أذكر عقدا من الجواهر قيمته ثمانون ألف دينار بيع
~~يومئذ بألفي دينار. وأخذوا من خواتم الذهب والفضة فقط نحو 1200 خاتم فصوصها من الجواهر
~~المختلفة، فيها ثلاثة خواتم ذهب مربعة، على كل منها ثلاثة فصوص: أحدها زمرد والآخران ياقوت
~~سماقي ورماني، بيعت باثني عشر ألف دينار. غير ما أخرجوه من الجواهر ونحوها، فإنها كانت
~~تحصى بالويبة وتكال بالكيل. منها ويبة جواهر مشتراة في الأصل بسبعمائة ألف دينار باعوها
~~بعشرين ألف دينار. وطاووس ذهب مرصع بالجوهر عيناه من ياقوت أحمر وريشه من زجاج المينا
~~المجرى بالذهب على ألوان ريش الطاووس. غير التحف المتوارثة عن الخلفاء أو المنقولة إلينا من
~~العباسيين وغيرهم، ورقع للشطرنج أحجارها من الجواهر والذهب والفضة والعاج. كل هذه ومئات
~~مثلها أخذت في نكبة المستنصر ولا فائدة من الكلام الآن.»

# فانقبضت نفس سيدة الملك مما سمعته وقالت: «إن مصيبتنا قديمة يا أخي. ولا فائدة من التذكار
~~الآن.» قالت ذلك وهي تتعجل ما في خاطر أخيها عن سبب استقدامها إليه. فقال: «صدقت ولكنني
~~أطمئنك أن أولئك اللصوص لم يأخذوا كل ما كان لنا، فإن بعض خواصنا وأهل بطانتنا المخلصين
~~يومئذ احتفظوا لنا ببعض ما كان من الذخائر ولا يزال مخبأ إلى الآن.» قال ذلك ونهض إلى
~~خزانة داخلة في الحائط لا تلفت الناظر إليها ففتحها بمفتاح استخرجه من جيبه، ومد يده فأخرج
~~منها علبة بها عقد من الجوهر يبهر النظر دفعه إليها فتناولته وجعلت تقلبه فقال لها: «خذيه
~~جربيه على عنقك.» فتراجعت وأعادته إلى ms052 العلبة. فمد يده وأخرجه وألبسها إياه في عنقها وقال:
~~«هذا لك.»

# فأرادت أن ترجعه فمنعها وقال: «خذيه إنه لا يليق بأحد سواك.» واستخرج من علبة أخرى خاتما
~~حجارته من الزمرد والياقوت نحو الذي ذكره وألبسه إياها في إصبعها فلم يعجبها منه هذا الكرم
~~ولحظ استغرابها فقال: «لا تستغربي، ما ترينه فإن في هذه الخزائن تحفا أخرى لا يعلم بها
~~سواي، وسأدفعها كلها إليك لئلا تذهب كما ذهبت تلك.»

# فتوسمت من كلامه شيئا يعنيه لسبب طرأ عليه، فقالت: «ماذا تعني يا أخي، معاذ الله أن يكون
~~ما تشير إليه. لا يتمتع بهذه الذخائر سواك وسوى أولادك.» قالت ذلك واختنق صوتها رغم
~~إرادتها، لكنها تجلدت وهمت أن تتم كلامها فلحظت في عيني أخيها شيئا كالدمع وهو ينظر
~~إليها نظر المستعطف. ثم قال: «أنت لا تريدين أن تبقي هذه التحف!»

# أدركت ما يشير إليه من تمنعها عن قبول أبي الحسن زوجا لها بعد أن تكفل بقتل صلاح
~~الدين. فأحست بوخز الضمير وأثر فيها الأسلوب الذي اختاره أخوها لمعاتبتها. لكنها لا
~~تستطيع أن توافقه، ولا تعتقد أن أبا الحسن يستطيع القيام بوعده ولم تجد الوقت مناسبا
~~للدفاع في تلك الساعة فقالت: «أنت تعنفني يا أخي على أمر ليس في طاقتي، فأنا قد عاهدت نفسي
~~ألا أتزوج وإذا كان ذلك الرجل يقدر على شيء فليفعله ثم نرى ما يكون.»

# فرأى في جوابها شبه الرضا فقال: «إنما المطلوب قبل كل شيء أن تظهري الرضا به ليقدم على
~~هذا العمل، أليس كذلك؟» قال ذلك وهو يبتسم ويهش ليسترضيها، فكادت تغلب على أمرها وأوشك أن
~~يحملها حبها لأخيها على أن توافقه، لكنها ما لبثت أن تصورت أبا الحسن فنفرت منه وتذكرت عماد
~~الدين فاختلج قلبها في صدرها وتوردت وجنتاها.

# فظنها أخوها تريد إجابته لكنها تستحي فقال: «ما الذي يضرك أن تجيبي طلبي وهذا الرجل أكفأ
~~إنسان لك، فضلا عما وعدنا به من الخير؟ قولي إنك ترضينه خطيبا لك، وإذا كنت تحسبين قبولك
~~له مصيبة ... فإنها مصيبة صغرى.» وأبرقت ms053 عيناه كأنهما تنطقان بسر يكتمه. وتشاغل بعد حبات
~~سبحته.

# فأطرقت سيدة الملك وأعملت فكرتها في كلام أخيها فخافت أن يصح ظنها فقالت: «ماذا تعني يا
~~أخي بالمصيبة الصغرى؟ وهل هناك مصيبة أكبر منها؟»
~~- «يا أختي أن يطلبك رجل أعجمي من غير أهلك لا قبل لنا برد طلبه، فهمت؟»

# قال: «يتجاسر عليه الذي تجاسر على سلب حقوقنا من أيدينا واستبد بالأمر دوننا ونحن أحياء.
~~الرجل الذي نخاف سطوته ونحسب لحركاته ألف حساب. ألا يستطيع هذا الرجل أن يطلب الزواج
~~منك؟»

# فبغتت واستبعدت ما يفهم من كلام أخيها فقالت: «صرح يا أخي بما تقول. هل تعني صلاح
~~الدين؟» قال: «نعم، إياه أعني، فما قولك؟» فتراجعت وقد اصطكت ركبتاها وارتعدت فرائصها ولم
~~تتمالك فجلست على المقعد وقد امتقع لونها وأوشك الدم أن يجمد في عروقها وسكتت. فقعد أخوها
~~بجانبها وأحاط كتفيها بذراعه ليلطف من بغتتها وقال: «إني أزعجتك بهذا الخبر ولكنك أحرجتني.
~~ولا تظني الأمر قد نفذ. إنه لم يطلبك صريحا بعد. لكن رجلا من خاصته جاءني في هذا الصباح
~~وفاجأني بهذه المصيبة بعد أن مهد للكلام بمقدمات طويلة عريضة إلى أن قال: «إن السلطان
~~صلاح الدين يريد أن يتشرف بهذا القران، فأحب أن يسألك عن طريقي قبل الإقدام على الطلب لعل
~~هناك مانعا».»

# فقالت: «وبماذا أجبته؟» قال: «هممت أن أجيبه بأنك مخطوبة إلى أبي الحسن لعلمي أن هذه
~~الحجة تكفي للنجاة من هذه الورطة، لكني استمهلته في الجواب إلى الغد لأسألك، وقد اخترت هذا
~~المكان للمقابلة حتى لا يكون معنا ثالث. ها إني قد أطلعتك على جلية الأمر فما رأيك؟ ألا
~~ترين أن قبول ابن عمنا أولى؟»

# ولم يكن العاضد ينتظر منها غير القبول فلما أبطأت في الجواب وهي مطرقة كرر السؤال،
~~أما هي فكانت تفكر في طريقة للنجاة من هذه الورطة؛ لأنها كانت لا تريد صلاح الدين ولا أبا
~~الحسن. لكنها تفضل عماد الدين على كليهما. وحدثتها نفسها أن تصرح له بما يكنه ضميرها
~~فخافت العاقبة. فلما كرر أخوها السؤال قالت: ms054 «صدقت، إن الاحتجاج بكوني مخطوبة قد يرجع
~~صلاح الدين عن عزمه. قل له إني مخطوبة إذا شئت ولا تذكر لمن.»

# قال: «لكنه لا يصدق إلا إذا ذكرنا الخطيب لئلا يحسبنا نكذب لنتخلص منه. سأقول له إنك
~~مخطوبة لأبي الحسن.»

# فابتدرته قائلة: «كلا. لا تقل هذا ؛ لأن ذلك لا يكون أبدا.» ولم تتمالك عن هذا التصريح
~~وقد ارتفع صوتها رغم إرادتها.

# فبان الغضب في وجهه وقال: «كنت أجاملك وألاطفك قبل هذا المشكل. أما الآن فلا أرى لرفضك
~~معنى بعد أن بينت لك السبب. ليست هذه شعائر الأخت المحبة لأخيها. وأنت تعلمين ما وعدنا أبو
~~الحسن به. ولا شك أنه بعد أن يعلم أن صلاح الدين مناظره فيك سيزداد اهتماما في تنفيذ غرضه.
~~قولي إنك قبلته وإلا ضعف اعتقادي في تعقلك وصدق محبتك. واعلمي مع ذلك أن أمير المؤمنين
~~يخاطبك ويطلب ذلك منك وهو ولي أمرك.» قال ذلك بشيء من السلطة.

# فعظم ذلك التهديد عليها وهبت الحمية في صدرها ورجعت إليها عزة نفسها، فنظرت إلى أخيها نظر
~~العاتب وقالت: «تهددني بما لك من السلطة علي، وبأنك ولي أمري؟ إن هذا لا يغير شيئا من
~~عزمي. وإذا شئت أن تنفذ هذه السلطة من نفسك فافعل. وأما أنا فيستحيل علي قبول ذلك المنافق
~~المرائي، وربما فضلت صلاح الدين عليه عند الضرورة. ولكنني لا أريد هذا ولا ذاك.»

# فدهش العاضد لهذا التصريح وقال: «هل إلى هذا الحد تبلغ جسارتك وتخاطبينني بهذه القحة؟
~~أظنني أخطأت لأني شاورتك في الأمر. وكان لي ألا أستشيرك لأني ولي أمرك من جملة وجوه. وأنا
~~فاعل ما أراه خيرا لك. إذ يظهر لي أنك مستمسكة بالخطأ لغير سبب أعلمه. لم يبق إلا أن
~~تخرجي للسوق وتختاري لك زوجا من المارة وأبناء السبيل! ليس ذلك من شأن بنات الخلفاء. إن
~~العناية جعلتك من طبقة الملوك وميزتك بالنسب الشريف فلا يجوز لك الاقتران بغير الأكفاء.
~~وهذا أبو الحسن ابن عمنا وهو أكفأ إنسان لك.» قال ذلك وتحفز للمسير كأنه قال ما لا يقبل ms055
~~نقضا ولا إبراما.

# أما هي فظلت واقفة وأوشكت أن تسقط على الأرض من التأثر؛ لأنها لا تقدر أن تبوح بما في
~~خاطرها بعد أن رأت أخاها يكبر تفضيلها صلاح الدين، فكيف لو علم أنها تحب خادمه. فرأت
~~السكوت في تلك الحال أولى وصممت أن تفعل ما يحلو لها ولو خالفت الشرع والعرف. فلما رأته
~~يتحرك للمسير مشت بهدوء وسكينة ولم تفه بكلمة فظنها شعرت بسلطته عليها فقبلت. فكتم فرحه
~~وظل على إظهار الغضب والعتب.

# وحالما خرجت من الباب رأت حاضنتها تنتظرها في الممر فرافقتها إلى غرفتها وقد لحظت الحاضنة
~~تغيرا بينا في وجهها فأصبح همها استطلاع الخبر.

# أما سيدة الملك فإنها صممت على عمل لا يخطر لحاضنتها ولا غيرها، وفضلت البقاء على كتمانه
~~لئلا تحول ياقوتة دون إنفاذه. خطر لها أن تستقدم عماد الدين وتفر معه من قصر أخيها وتنجو من
~~ذلك الأسر. ولكنها لا تستغني عن ياقوتة في البحث عنه واستقدامه فعزمت على كتمان ذلك
~~عنها.

# أما ياقوتة فإنها تهيبت من غضب سيدتها. ورغم ما لها من الدالة عليها لم تجسر على
~~مخاطبتها. فأخذت تتذرع إلى استطلاع حالها بالتجاهل، فحالما دخلت الغرفة قالت لها: «ما لي
~~أرى سيدتي غاضبة؟ إني أرى في جيدك عقدا من الجوهر وفي إصبعك خاتما من الزمرد والياقوت لو
~~كانا لي لزالت عني هموم الدنيا.»

# فانتبهت سيدة الملك إلى العقد والخاتم وكانت قد نسيتهما لفرط قلقها فنزعت العقد من عنقها
~~والخاتم من إصبعها ورمت بهما إلى الأرض، وجلست على السرير وهي تتنهد.

# فالتقطت ياقوتة العقد والخاتم وهي تقول: «ما بالك يا سيدتي، ما الذي أغضبك؟ إذا كان هذا
~~العقد قد غيرك أعطيني إياه.»

# قالت: «خذيه، بل هاتيه.» واسترجعته من يدها ووضعته في جيبها مع الخاتم.

# فابتسمت ياقوتة على سبيل المداعبة وقالت: «إذا كنت قد غضبت من أمير المؤمنين فما هو ذنبي
~~يا سيدتي وأنا أتفانى في خدمتك؟»

# فأظهرت الارتياح إلى قولها وكظمت غيظها وقالت: «بارك الله فيك دعيني الآن.» قالت: «لا. لا
~~أتركك حتى تقولي ms056 ماذا جرى بينك وبين مولانا أمير المؤمنين.» قالت: «إنه مولاك وليس مولاي!»
~~قالت: «إنه مولانا بحكم الله، أطال الله لنا بقاءه.» قالت: «أطال الله بقاءه لكنه ...» وسكتت
~~وقد شرقت بدموعها.

# فقالت ياقوتة: «ما بالك قد غيرت عادتك معي، لماذا لا تشكين إلي همك لعلي أستطيع خدمتك
~~بشيء. ألم نكن على موعد للنظر في أمر عماد الدين؟» فلما سمعت اسم عماد الدين سري عنها وهان
~~عليها الصبر والتفتت إلى ياقوتة وابتسمت وعيناها تلمعان من الدمع. فأثر منظرها في ياقوتة
~~وأكبت على يديها تقبلهما وتقول: «بالله لا تغضبي يا سيدتي، ولا تعامليني بالجفاء. أفصحي لي
~~عما يكنه ضميرك وأنا أمتك أفديك بروحي. قولي لا تخافي.»

# فتنهدت وهي تتجلد وقالت: «نعم كنا على موعد من أمر عماد الدين ماذا رأيت وماذا
~~دبرت؟»

# قالت: «لم أر شيئا، إن الأمر لك وأنا طوع إرادتك، ماذا تريدين أن أفعل.» فنظرت إليها
~~نظرة اخترقت أحشاءها وقالت: «أريد أن يأتي عماد الدين إلى هنا في هذه الليلة!» قالت: «في
~~هذه الليلة؟ ولماذا؟» قالت: «لا تسأليني عن السبب. أنت تقولين إنك طوع إرادتي وهذه هي
~~إرادتي. أريد أن أرى عماد الدين هذه الليلة.»

# قالت: «لك علي ذلك. خففي عنك الآن وارجعي إلى رشدك واحكي لي عما جرى لك اليوم مع سيدي
~~أمير المؤمنين.»

# فلما اطمأن بالها من جهة استقدام عماد الدين خف قلقها فجلست وأمرت حاضنتها أن تجلس وقصت
~~عليها ما دار بينها وبين أخيها من أوله إلى آخره، فأثر ذلك في رأيها ورأت سيدتها أخطأت
~~بمقاومة الخليفة، ولكنها لم تجسر على تخطئتها فأظهرت أنها ترى رأيها على نية أن تعود إلى
~~البحث معها في الأمر بعد قليل، فطمأنتها أنها تفعل ما تريده وغيرت الحديث وشغلتها بمهام
~~أخرى.



# الفصل الخامس



# | عماد الدين




# قد علمت من حديث العاضد وأخته أن صلاح الدين بعث يخطب سيدة الملك شفاها، وسبب ذلك أن
~~عيسى الهكاري لما خرج من دار العلم سار توا إلى صلاح الدين وأسرع في مقابلته على انفراد
~~في خلوة، وتطرق ms057 في الحديث إلى خطبة أخت الخليفة وأقنعه بما تقدم من الأدلة السياسية،
~~فاستحسن صلاح الدين رأيه واستمهله ليشاور أباه، فنهاه عن مشورته؛ إذ ربما اقتضى رأيه ملاطفة
~~الخليفة وهم لا يرون ذلك. وذكره الهكاري بسعيه في مصلحته منذ عرفه. فقال صلاح الدين: «إننا
~~قابضون على أزمة الدولة نفعل بها ما نشاء من عزل وتولية وغير ذلك، فكيف نطمع في
~~الخلافة؟! وهذا لم يقدم عليه أحد قبلنا من غير العرب، وأخاف أن نطلب الزيادة فنقع في
~~النقصان.»

# فقال: «لا أعهدك ضعيف العزم يا مولاي، إذا كنت لا تعرف أحدا طلب الخلافة من غير العرب
~~ألا يجوز أن تطلبها أنت أو تمهدها لأولادك بسبب الاقتران بأخت الخليفة؟ زد على ذلك أن سيدة
~~الملك من أجمل النساء خلقة وأحسنهن ذكاء ودهاء. أما الخلافة فإذا طلبتها وأحوجنا النسب
~~القرشي فإنه ميسور؛ لأن كثيرين من الصحابة القرشيين تفرقوا بالفتح ونزل بعضهم في بلاد
~~الأكراد، فقد يكون جدك متسلسلا من أحدهم.» قال ذلك وهو يظهر الجد. وأدرك صلاح الدين أنه
~~يهون عليه ادعاء الخلافة بزواجه بأخت الخليفة، وإذا لزم النسب القرشي انتحل له نسبا
~~فيهم. ولكنه ما زال يتهيب من الإقدام على الخطبة، فلما رأى إلحاح عيسى قال له: «إذا لم
~~يكن بد من العمل برأيك، فاجعل ذلك منك على سبيل الاختبار بلا كتابة مني.»

# قال: «إني فاعل ذلك، فأخاطب الخليفة في رغبتك وأرى ما يكون.»

# قال: «حسنا.» وذهب الهكاري في تلك الساعة إلى العاضد وأطلعه على ذلك بأسلوب لطيف
~~فاستمهله في الجواب كما رأيت.

# أما صلاح الدين فإنه بعد ذهاب الهكاري من عنده خلا بنفسه وراجع ما دار بينهما، فرأى أنه
~~تسرع في الأمر، وكان ينبغي أن يكاشف أباه قبل الإقدام عليه. لكنه أجل ذلك حتى يعود
~~الهكاري بالجواب وهو لا يزال في حل من الأمر. وبعد قليل أتاه غلام يدعوه إلى الطعام مع
~~أبيه في الجانب الآخر من قصر اللؤلؤة فمضى. وفيما هما في الغداء قال نجم الدين يخاطب ابنه
~~صلاح الدين: «يا يوسف ms058 لم أر عندكم اهتماما بميادين السباق. لا ينبغي أن تترك رجالك
~~يرتاحون طويلا. أنشئ لهم الميادين للمسابقة على الخيول، فإنهم بذلك تتقوى أبدانهم
~~ويشغلون عن الدسائس.»

# قال: «صدقت يا أبي، ونحن لا يمضي أسبوع لا نجري فيه سباقا، فمن فاز بالسبق قدمناه
~~وخلعنا عليه. وأحب أن أجرب ذلك بين يديك في هذه الساعة، وسأختار من رجالي أمهرهم في
~~الركوب.» ونادى عماد الدين فأتى مسرعا وخفة الروح ظاهرة في وجهه والشجاعة تتجلى في عينيه
~~والنشاط ظاهر في انتصاب قامته وامتلاء عضله، فلما وقع نظر نجم الدين عليه استلطفه فأطال
~~النظر فيه وصلاح الدين يأمره أن يستعد للسباق مع آخرين سماهم. فأشار عماد الدين مطيعا
~~وانصرف، فتحول صلاح الدين إلى أبيه وهو يبتسم ابتسام الإعجاب وقال: «كيف رأيت هذا الشاب
~~يا أبي؟»

# قال: «كنت عازما على أن أسألك عنه؛ لأنه وقع في نفسي موقعا جميلا وأتوسم فيه الشجاعة
~~والبسالة ولا أظنه إلا بالغا مقاما رفيعا بين رجالك.»

# قال: «وكيف إذا رأيت مهارته في ركوب الخيل وخبرت أخلاقه الحميدة؟ كفى تفانيه في سبيل
~~خدمتي، إنه يحبني حبا مفرطا فلو قلت له ألق نفسك في النار لفعل.»

# قال: «احرص عليه وقدمه.»

# قال: «إني لا أترك فرصة تمر إلا أكرمته، وهو الآن من حرسي ويستحق أن يكون من كبار القواد
~~لكنه ما زال صغير السن وسيكون له شأن، وقد سرني أنك توسمت فيه ما توسمته أنا وتحققته
~~بالاختبار.»

# فقال نجم الدين: «هل زوجته؟» فقال: «أردت تزويجه بجارية جميلة فلم أجد فيه ميلا
~~للزواج.»

# فهز نجم الدين رأسه وقال: «تلك هي مناقب أصحاب المطامع طلاب السيادة، ينصرفون بكليتهم إلى
~~تلك المطامع فاحتفظ بالشاب.»

# وبينما هما في ذلك إذ سمعا قرع الطبول استعدادا للسباق، فجلس صلاح الدين مع أبيه على
~~أريكة نصبوها لهما بين يدي القصر تشرف على حلبة السباق وفوقها مظلة من الحرير الملون. وأطلق
~~الفرسان الأعنة، وكان عماد الدين على جواد أزرق يمتاز عن سائر الجياد يعرفه الناظرون عن
~~بعد، ولحظ نجم الدين أنه يفوق ms059 سائر الفرسان بالخفة واللباقة. ولعبوا ألعابا عديدة وتسابقوا
~~وتراموا وكفة عماد الدين راجحة.

# قضوا في ذلك بضع ساعات وصلاح الدين جالس مع أبيه تحت تلك المظلة. ثم أخذ الفرسان يتوافدون
~~للمرور أمام المظلة لإلقاء التحية وصلاح الدين يثني على مهارتهم ويكلمهم بما يقتضيه المقام،
~~حتى جاء عماد الدين فأمره صلاح الدين أن يترجل ويأتي إلى أبيه، فترجل ووقف بين يدي نجم
~~الدين وقوف الاحترام. فقال له: «يا عماد الدين، ستكون رجلا مقدما، ويسرني أنك حائز
~~إعجاب سلطانك.»

# فأكب عماد الدين على يدي نجم الدين يقبلهما وقال: «إني عبد لمولاي السلطان أفديه بروحي.
~~وإذا قدر لي أن أكون شيئا مذكورا فيكون ذلك من فضله لا لاستحقاقي.»

# فربت كتفه متلطفا وتناول خنجرا كان في منطقته ودفعه إليه وقال: «احتفظ بهذا بالخنجر
~~تذكارا مني.»

# فأكبر عماد الدين هذا الإكرام من والد صلاح الدين وهو يعلم أن صلاح الدين نفسه يهابه،
~~فترامى على يديه يقبلهما. وكان صلاح الدين يخاطب بعض الفرسان فلما فرغ من خطابه تحول إلى
~~أبيه فوجده يخاطب عماد الدين فانبسطت نفسه لإعجابه بذلك الشاب، وقال: «يسرني أنك راض
~~عنه.»

# فقال نجم الدين: «وهو جدير بذلك وأرى أن تقدمه وتجعله من خاصتك.»

# قال: «هو من حرسي كما قلت لك.»

# قال: «أحب أن يلازمك ولا يفارقك ليلا ولا نهارا، وأن تكون له دالة الصديق فيدخل عليك
~~بلا إذن.»

# فالتفت صلاح الدين إلى عماد الدين وقال له: «أمر والدي بذلك، فأنت من الآن لا تفارقني في
~~حلي ولا ترحالي.» ونهض ومشى مع أبيه نحو القصر وعماد الدين يتبعهما. وأمر صلاح الدين
~~قيم القصر أن يختص عماد الدين بغرفة قرب غرفته ففعل، وأصبح عماد الدين لفرط امتنانه لا
~~يعرف كلاما يؤدي به ما في خاطره، ولكنه أضمر أن يتفانى في خدمة مولاه. ويغلب في صادقي
~~المودة والمخلصين في أعمالهم أن يكون لسانهم قصيرا فيعبرون عن شعورهم بالعمل دون
~~الكلام.

# ولم يكن لهم في ذلك اليوم شاغل مهم، فبعد العشاء ذهب كل إلى غرفته وقضى نجم ms060 الدين ليلته
~~في غرفة ابنه صلاح الدين يتحادثان في شئون كثيرة ترجع إلى علاقة مصر بنور الدين. ثم انصرف
~~كل منهما إلى فراشه.
~~•••

# بات صلاح الدين تلك الليلة كعادته وهو يفكر في أمر مصر ومطامعه فيها حتى غلب عليه النعاس
~~فنام، وفد أطفئت مصابيح القصر واطمأن الحراس إلا عماد الدين فإنه شعر بعد أن اختصه صلاح
~~الدين بقربه أنه يجب أن يكون أكثر يقظة وسهرا على حياته. فبات وهو يفكر في ذلك فحلم لفرط
~~قلقه أن صلاح الدين يناديه فنهض مذعورا وأصاخ بسمعه فلم يسمع شيئا، فحدثته نفسه أن ينهض
~~ويتسمع فخاف أن يوقظ مولاه وهو على يقين أنه سمع ذلك في الحلم. فعاد إلى فراشه وقد طار
~~نومه وكثر تقلبه بين اليقظة والمنام. وإذا هو يسمع وقع خطوات، فهب من رقاده وتسمع فلم
~~يسمع شيئا فغلب على خاطره أنه يسمع هاجسا. ونظر إلى السماء فعلم أن الفجر قريب ورأى أنه
~~لم يعد قادرا على الرقاد فلبس ثيابه. وحالما لاح الفجر خرج ليطل على غرفة صلاح الدين فرآها
~~مقفلة وكل شيء هادئ والحراس بالباب كالعادة فعاد إلى غرفته.

# ولم تمض هنيهة حتى سمع صلاح الدين يناديه فلباه ودخل غرفته فرآه جالسا على سريره
~~بلباس النوم وقد أخذته الدهشة. فأسرع إليه وحياه، فصاح به صلاح الدين: «ما هذا؟» وأشار
~~إلى الوسادة عند رأسه. فتقدم عماد الدين فرأى خنجرا مسلولا عليه آثار دم قديم قد ألقي
~~عند موضع رأس صلاح الدين من الوسادة فأجفل وصاح: «من فعل هذا يا سيدي؟» قال: «لا أدري،
~~لكني صحوت في هذه الساعة فرأيت الحال كما تراها.» فأطرق عماد الدين يفكر فوقع بصره على
~~شيء عند قدمي السرير فإذا هو غمد ذلك الخنجر، فتناوله وتأمله فلم يذكر أنه يعرف صاحبه.
~~وبينما هو يتفرس فيه إذ رأى في جوفه بطاقة استخرجها ودفعها إلى مولاه ففضها وقرأها فبانت
~~البغتة في عينيه، ثم دفعها إلى عماد الدين وصفق فدخل عليه أحد الغلمان فأمره أن ينادي
~~الأمير نجم الدين والده حالا. ms061

# أما عماد الدين فإنه قرأ البطاقة وأعاد قراءتها وتناول الخنجر وتأمله وأعاد النظر فيه،
~~فقال صلاح الدين: «كيف يدخل الناس علي وأنا نائم داخل هذا القصر والأبواب موصدة ولا يشعر
~~أحد من الحراس؟»

# فأحس عماد الدين أن التوبيخ موجه نحوه؛ لأنه أقرب الحراس إليه، فارتج  عليه من شدة التأثر،
~~وهم أن يجيب وإذا بنجم الدين قد دخل، فلما رآهما في تلك الحال تناول البطاقة وقرأها وإذا
~~فيها:

# من أحد مريدي سيد الإسماعيلية إلى يوسف صلاح الدين

# اعلم يا يوسف أنك وإن أقفلت عليك الأبواب وأقمت الحراس لا تقدر أن تنجو من
~~القصاص. أراك قد بالغت في القحة وتطاولت وظلمت ونسيت شيخ الجبل زعيم الإسماعيليين.
~~لو أردت قتلك الليلة لما أبقيت عليك، ولكنني عفوت عنك وأنا منذرك أن تصلح من سيرك.
~~ولا تطمع أن تعرف من أنا، فإن ذلك بعيد المنال؛ إذ قد أكون أخاك أو خادمك أو
~~حارسك، وقد أكون خيطا في عمامتك أو شعرة في رأسك، وأنت لا تدري! وإنما أطلب منك أن
~~تلزم حدك والسلام.

# فاستولى السكوت على الجميع لحظة. ثم أشار نجم الدين إلى عماد الدين أن يقفل الباب وأن
~~يجلسوا في خلوة لا يدخل عليهم أحد، ففعل وقلبه يتقد غيظا وقد ساءه حدوث هذا الأمر في
~~الليلة الأولى التي تولى فيها الحراسة الخاصة، وأصابه الجمود لا يدري ما يقول، وأدرك نجم
~~الدين قلقه فناداه وابتسم له وقال: «لا تضطرب يا بني ولا يداخلك خوف، إنكم لا تعرفون هؤلاء
~~القوم ولا أظن يوسف يعرفهم.»

# فقال صلاح الدين: «أذكر أني عرفت عنهم شيئا. ولكن من هم الإسماعيلية هؤلاء؟ وما هذه
~~الجسارة؟ وكيف يستطيعون الدخول علي في غرفة نومي والحرس حولي. صدقوا، لم يكن يمنعهم شيء
~~من قتلي.»

# فصاح عماد الدين: «خسئوا! إن ذلك بعيد عنهم. إنهم لا ينالون من مولاي السلطان شعرة قبل أن
~~يقتل زعيمهم اللعين.»
~~•••

# جلس نجم الدين وأمر عماد الدين أن يجلس وقال: «هل تعرف من هو هذا الزعيم؟» قال: «كلا يا
~~سيدي. ومهما يكن ms062 من شأنه ...»

# فقطع نجم الدين كلامه وقال: «تمهل يا شاب واسمع ما سأقصه على يوسف من خبر هذا الطاغية
~~الذي يسمي نفسه رئيس الإسماعيلية الذين هم في الحقيقة طائفة الحشيشية.» ووجه خطابه إلى
~~صلاح الدين وقال: «اعلم يا بني أن الإسماعيلية أو الباطنية أو الحشيشية  طائفة من الشيعة لها
~~بالدولة العبيدية علاقة قل من يعرفها، ولذلك أحببت أن أفصلها لك. إن مذهب الإسماعيلية
~~كان مذهب هذه الدولة عند الفتح وقد نصروه ولا سيما الحاكم بأمر الله، فإنه أحياه ونشره
~~بمساعدة رجل فارسي اسمه حمزة الدرزي.»
~~«وفي أيامه ظهر رجل فارسي اسمه حسن بن الصباح له حديث طويل مع نظام الملك وعمر الخيام لا
~~محل له هنا، فأنشأ حسن هذا جمعية من الفدائيين وأقام في جبل «ألاموت» قرب قزوين منذ أكثر من
~~مائة سنة. وكان يغري رجاله بالفتك بمن شاء من كبار الرجال، ومن جملة الذين قتلوهم نظام
~~الملك وزير السلاجقة وكثيرون من القواد والملوك. كانوا يقتلون ولا يعرف قاتلوهم. أو إذا
~~عرفوا لا يبالون أن يقتلوا في سبيل تنفيذ أمر مولاهم!»

# وكان صلاح الدين مصغيا لما يسمعه بكل جوارحه فقال: «كأني سمعت بشيء من هذا القبيل ...
~~ولكنني لم أكن أصدقه؛ إذ لا يعقل أن يعرض الرجل نفسه للقتل على هذه الصورة تنفيذا لأمر
~~مولاه فقط.»

# فاعترض عماد الدين وعيناه تتقدان وقد هاجت الحمية في رأسه وقال: «نعم يا سيدي. هذا أمر
~~معقول. إن الرجل ليفدي مولاه بروحه إذا كان يحبه ويحترمه.»

# فأدرك نجم الدين غرضه وقال: «بارك الله فيك يا بني، لكن مثلك قليل وأكثر الناس يفعلون ذلك
~~طمعا في شيء. أما الفدائيون هؤلاء فإنما يفعلون ما يفعلونه طاعة لرئيسهم وكفى. وقد اختلفوا
~~في سبب هذا التفاني، فيقول بعض العارفين إن ابن الصباح كان يستهويهم بالسحر أو يسقيهم
~~الحشيشة التي تأخذ بالعقل. ولذلك عرفوا بالحشيشية أو الحشاشين، ومهما يكن السبب فإن وجود
~~هذه الطائفة خطر على كبار الرجال.»
~~«وكان مقرها في زمن «ابن الصباح» في قزوين بعيدا عن هذه الديار. ms063 أما الآن فإن مركزها في
~~جبل السماق من أعمال حلب، ولهم فيه معاقل وحصون ودعاة في الأطراف، ولهذه الطائفة تاريخ طويل
~~قبل انتقالها إلى الشام، خلاصته أن الرياسة انتقلت بعد ابن الصباح إلى غيره وغيره، وكان
~~رابعهم في «ألاموت» منذ نحو خمسين سنة يسمى حسنا أيضا، ويضيفون إلى اسمه قولهم: «على
~~ذكره السلام»، وكانت دعوته قد انتشرت في الشام فلما فتحها الإفرنج قربوا الإسماعيليين
~~واستعانوا بهم على المسلمين في مواقع كثيرة سرا وجهرا. فأذن لهم ملك الإفرنج صاحب حلب أن
~~يقيموا في جبل السماق (جبل النصيرية) ونزلوا «بانياس» وزعيمهم يومئذ اسمه بهرام، وفي أيامه
~~تمكنوا من الفتك بطائفة من الملوك والقواد بمصر والشام، منهم الملك الأفضل أمير الجيوش
~~بمصر، ويقال إنهم فعلوا ذلك به؛ لأنه استبد بالآمر بأحكام الله. وبلغني أن الآمر تغلب
~~على بهرام وقتله لسبب لا أعلمه، ولعله ساءه قتل أمير الجيوش وإن كان قتله دفاعا عنه.
~~وطافوا برأس بهرام في شوارع القاهرة هذه، وقتلوا أيضا كثيرين من الإفرنج بحجج مختلفة، ومن
~~هؤلاء ريمون صاحب طرابلس. ولهم بجبل السماق عدة قلاع حتى الآن، منها مصياف ومرقب وعليقة
~~والرصافة وغيرها. وهم يعتصمون بها. أما زعيمهم الآن فأظنه أدهى الرؤساء جميعا، واسمه راشد
~~الدين سنان بن سليمان، وأصله من البصرة. خدم رئيس الإسماعيلية في «ألاموت» وتفقه في العلم
~~والفلسفة، ثم انتقل إلى الشام وأقام في حلب، وهو أعرج وقد تظاهر بالتقوى والتدين فاجتذب
~~العامة بذلك. ولا تجد شيئا يستهوي العامة مثل الدين. وبلغني من بعض رجالنا هناك أن سنانا
~~هذا كان يجلس للوعظ على صخرة وهو جامد مثلها، فكثر دعاته وكانت دعوته لهم أن يتعاونوا،
~~فتغلب على عقولهم بالدهاء أو السحر لا أعلم، حتى جعلوا أموالهم مشتركة بينهم حتى النساء
~~والبنات. ثم منعهم من ذلك.»
~~«وبلغ خبره إلى رئيس الإسماعيلية يومئذ في جبل السماق واسمه أبو محمد فاستقدمه إليه.
~~وبعد قليل خلفه وتسلم زعامة هذه الطائفة منذ بضع سنوات فقط. وقد سمعت خبره قبل سفري
~~بقليل، وهو الآن صاحب السطوة ms064 والكلمة النافذة، وقد التف حوله ألوف من الدعاة الفدائيين
~~الذين يفدونه بأرواحهم. إذا أمر أحدهم بقتل أمير أو ملك، فإنه سرعان ما يتنكر ويدخل في خدمة
~~ذلك الأمير أو الملك بصفة سائس أو خادم أو حارس. ولا يزال يترقب الفرص حتى تسنح له ويغمد
~~خنجره في صدره. فالحمد لله أنهم لم يفعلوا ذلك هذه المرة، ولكن تهديدهم هذا أثقل وقعا من
~~القتل!»
~~•••

# كان صلاح الدين في أثناء سماع الحديث مطرقا يفكر، وعماد الدين يراعي حركات نجم الدين
~~بعينيه ويتلقف ألفاظه بأذنيه وقد هاجت أريحيته وجاشت الحماسة في صدره. فلما فرغ نجم الدين
~~من الكلام نظر إلى عماد الدين فرأى عينيه يكاد الشرر يتطاير منهما فتجاهل.

# أما صلاح الدين فقال: «لا بد من وسيلة نتخذها لنتجنب شر هذه الطائفة. إننا غير متفرغين
~~لمراقبتها.»

# فتصدى عماد الدين قائلا: «إن مراقبتها لا تفيد شيئا، ولا بد من قطع دابرها.» قال ذلك
~~وعيناه تدلان على ما يعنيه من العزم الأكيد.

# فأجابه نجم الدين: «ماذا تعني؟» قال: «إذا أذن لي في إبداء الرأي فعندي أن أحسن دواء لهذا
~~الداء أن يقتل رئيس هذه العصابة فتتفرق عصابته.» فقال نجم الدين: «هذا أمر شاق لا سبيل
~~إليه؛ لأن القوم معتصمون في الجبال الوعرة وعيونهم مبثوثة في كل مكان. وقد علمنا الآن أن
~~منهم أناسا في هذا القصر فكيف يتأتى الوصول إلى رئيسهم وقتله؟»

# قال عماد الدين: «إن من يحب مولاه يتفانى في خدمته كما قلت يا سيدي. فكما يستطيع
~~الإسماعيلي الملعون أن يدخل غرفة السلطان صلاح الدين ويعمل ما عمله، فيمكن لسواه أن يدخل
~~على زعيم الإسماعيلية ويغرس هذا الخنجر في صدره. وإذا قتل بعد ذلك فقد أدى واجبا لينقذ
~~أنفسا شريفة من الفتك؛ لأن هذا اللعين لا يتعمد إلا قتل العظماء. فالموت في سبيل قتله فخر
~~يتطلبه كل أبي النفس.»

# فأحس نجم الدين أن الشاب يعني أن يذهب هو نفسه في هذه المهمة، فأراد أن يثني عزمه حرصا
~~على حياته لاعتقاده بالخطر الذي يهدده فقال: «إن ms065 هذا الأمر لا يقدم عليه إلا المجنون،
~~ولكنا لا نعدم وسيلة أخرى لاسترضائهم بالمال، فإنهم كثيرا ما يرتكبون القتل طمعا فيه؛ إذ
~~يغريهم بعض رجال السلطة بقتل أعدائهم.»

# فقال عماد الدين: «صدقت يا سيدي قد يسترضون بالمال، ولكن هذا لا نهاية له. وأما إذا قتل 
~~زعيمهم فإن دابرهم ينقطع.»

# فقال: «ليس هذا بالرأي الصواب لأنه صعب، ولا تجد من يقدم عليه إذا عرف خطره.»

# فقال عماد الدين وهو يشير بيده إلى صدره وعيناه تلمعان حماسة: «هذا عبدك عماد الدين
~~يقدم نفسه للقيام بهذه المهمة من هذه الساعة، وأرجو ألا ترد طلبي.»

# فقال نجم الدين: «بارك الله فيك، إنها حمية يندر مثالها. ولكننا في حاجة إليك
~~هنا.»

# فقال: «وما الفائدة من وجودي هنا وهذه أول ليلة من حراستي أوشك مولاي السلطان أن يقتل
~~فيها. أما ذهابي فأرجو أن يكون قاطعا فاصلا، أستحلفك برأس مولانا السلطان صلاح الدين أن
~~تأذن في قيامي بهذه المهمة وهذا شرف كبير لي.»

# وكان صلاح الدين في أثناء هذا الجدال غارقا في التفكير في سبب وقوع هذا الأمر في هذه
~~الليلة، فلما سمع اسمه انتبه لما يقوله عماد الدين فأجابه قائلا: «إن هذه المهمة خطرة
~~جدا ونحن في حاجة إليك هنا.» قال: «أقسمت برأسك أن أذهب فأذن لي.» فالتفت صلاح الدين إلى
~~أبيه كأنه يستشيره، فقال نجم الدين: «أطعني ودع عنك هذا الخطر.» قال: «إني عبد مطيع ولكني
~~أقسمت برأس مولاي أني ذاهب في صباح الغد، وأحب أن يكون ذهابي سرا عن كل إنسان لا يعلم به
~~سواكما؛ لأننا أصبحنا لا نعرف صديقنا من عدونا، فلا ينبغي أن يعلم أحد بسبب ذهابي.»

# فقال صلاح الدين: «إذا لم يكن بد من ذلك فامض، وفقك الله لما تريده، ولكنني كنت وأنتما
~~تتباحثان أفكر في السبب الذي أوجب وقوع هذا الأمر الليلة فلم أهتد. ولكنني ...» وتذكر خطبة
~~سيدة الملك على يد الهكاري فترجح له أن هذا الأمر هو الذي بعث على تحمس أحد الإسماعيلية
~~المستترين. ولكنه لم يجد هذا التعليل ms066 معقولا فسكت.

# فلحظ أبوه تردده فقال له: «ما بالك يا يوسف؟ قل ما يخطر لك لعلك تتقي التصريح أمام عماد
~~الدين الذي يفديك بروحه.» فقال: «كلا يا أبت، ولكنني فكرت في سبب ما حصل الليلة فلم يستقم
~~حكمي ففضلت السكوت.» قال: «قل ما خطر لك .» قال: «أعترف لك يا أبي بأني ارتكبت خطأ في صباح
~~أمس ساقني إليه تسرعي بإغراء صديق لي حميم. وذلك أني أمضيت أمرا كان ينبغي قبل إمضائه أن
~~أستشيرك فيه، وها إني الآن ألاقي عاقبة تسرعي.»

# قال: «ما ذلك؟» قال: «أتاني صديقنا عيسى الهكاري - وأنت تعلم صدق مودته لي ونصحه إياي -
~~فاقترح علي اقتراحا يرى فيه خيرا كبيرا لي فأطعته، ولكنني لم أكتب فيه كتابة، بل تركت
~~الأمر مبهما ريثما أستشيرك.»

# فلم يعد نجم الدين يستطيع صبرا على فهم مراده فقال: «وما هو هذا الاقتراح؟» قال: «عرض
~~علي أن يخاطب الخليفة العاضد في أمر أخته سيدة الملك أن تكون زوجة لي.» فبانت البغتة في
~~وجه نجم الدين وصاح فيه: «وهل وافقته على ذلك؟» قال: «ترددت كثيرا، وأخيرا رضيت أن يكتفي
~~بالسؤال من عند نفسه.» قال: «ما زلت تقدم على أمور لا تليق بالسلاطين! ما لنا ولهذا الرجل
~~ولأهل بيته؟ لماذا نعرض نفسنا للفشل؟ هل تعرف الفتاة؟»

# قال: «قيل لي إنها بارعة في الجمال جدا.»

# وكان عماد الدين يسمع الحديث ساكتا، فعلم أنهم يتكلمان عن سيدة الملك وكان قد رآها يوم
~~واقعة العبيد وأرجع إليها خصلة الشعر كما تقدم، وقد استلطفها لكنه لم يحلم بالحصول عليها؛
~~ولذلك شعر من طلب مولاه لها بلذة ممزوجة بالغيرة لذ له أن تكون تلك الفتاة الجميلة لسيده
~~أفضل من أن تكون لسواه، لكنه لما تصور ذلك أحس بالغيرة منه. ولحظ نجم الدين في وجهه فكرا
~~في الموضوع فقال له: «هل تعرف الفتاة يا عماد الدين؟»

# قال: «أتيحت لي فرصة رأيتها وهي في أشد الاضطراب، أعني يوم واقعة العبيد، حين أمر مولاي
~~النفاطين برمي النفط على القصر، ثم أمرهم أن يكفوا عن ms067 رميه، وكنت في جملة من دخل القصر
~~فرأيت الفتاة في ضيق أنقذتها منه وما زلت أذكر وجهها الجميل وشعرها الذهبي. إنها تليق بسيدي
~~صلاح الدين. وهل هي تتوقع من هو خير منه؟»

# فقال نجم الدين وهو يظهر أنه واثق مما يقول: «ما لنا ولها؟ أشك في أن يوسف لم يطع
~~الهكاري إلا حياء.» ووجه كلامه إلى صلاح الدين قائلا: «هل أتاك الهكاري بجواب من
~~الخليفة؟»

# قال: «ذكر أنه خاطب الخليفة فاستمهله في الجواب ولا ندري ما يكون.»

# فهز نجم الدين رأسه هز الإنكار وقال: «لا يسهل عليه الإيجاب في هذا الأمر؛ لأن هؤلاء
~~المساكين شديدو التمسك بهذه البقية الباقية من سيادتهم. أعني تمسكهم بمجد الأسلاف وأنهم من
~~سلالة بيت الرسول، وأننا لسنا أكفاء لبناتهم لأننا من الأعاجم.» قال ذلك وضحك ملء فيه
~~والتفت إلى صلاح الدين فرآه مطرقا يفكر، وكان قد تذكر قول الهكاري أنه إذا احتيج إلى
~~نسب عربي وضعه له، كما تذكر ما توقعه من صيرورة الخلافة إليه أو إلى أولاده بسبب ذلك
~~الزواج، فلما التفت أبوه إليه تنبه قائلا: «ألا يحق لهم الافتخار بذلك النسب
~~الشريف؟»

# قال: «كيف لا! ولذلك قلت إنهم ضنينون به لا يفرطون فيه، فكيف ترجو قبول طلبك وأنت
~~كردي؟» وضحك، فرأى صلاح الدين أن يقطع الحديث ليرى ما يأتي به الغد، فقال وهو يتحفز للنهوض
~~من الفراش: «متى أتانا جواب الخليفة ننظر فيه.» ولما نهض كان الخنجر ما زال ملقى على الفراش
~~فأسرع عماد الدين إليه وتناوله وهو يقول: «هل يأذن لي مولاي في أخذ هذا الخنجر؟»

# فقال: «أليس عندك خنجر؟» قال: «عندي لكنني أود أن أغمده في صدر ذلك الطاغية الذي هددنا
~~به.» قال صلاح الدين وهو يلبس ثيابه: «أما زلت مصمما على قتله؟» قال: «أقسمت برأس مولاي أن
~~أقتله؛ إذ لا سبيل إلى الراحة منه إلا بذلك. فأرجو ألا تراجعني. وألتمس من مولاي الأمير نجم
~~الدين أن يزودني برضاه ودعائه وقد أقسمت ألا تطلع شمس الغد إلا وأنا خارج القاهرة.»

# فابتسم ms068 نجم الدين وهو ينظر إلى عماد الدين نظر العطف والإعجاب وقال: «يسرني ما أراه فيك
~~من الحمية والغيرة على يوسف، بل هي غيرة على المسلمين كافة؛ لأن هذا الإسماعيلي الشيطان قد
~~أقلق العالم بدسائسه وفتكه فإذا تمكنت من قتله فأنت أمير كبير وقائد عظيم لا يتقدمك أحد من
~~رجال هذه الدولة غير ابني يوسف هذا.»

# فأكبر عماد الدين هذا الوعد الصريح بالمكافأة الكبرى، فازداد تمكنا من عزمه ولكنه أطرق
~~خجلا. فعاد نجم الدين إلى إتمام حديثه فقال: «ولكن هل تعرف الطرق وما يعترض عملك هذا من
~~المخاطر؟»

# قال: «هب أني لا أعرف شيئا الآن فلا يعجزني علمه.» قال: «فتبقى هنا بضعة أيام لأجل
~~الاستعداد.» قال: «قد أقسمت على الخروج الليلة من هذا البلد. وإنما ألتمس ألا يعلم أحد بجهة
~~مسيري ولا الغرض منه.»

# وكان صلاح الدين قد أتم لبس ثيابه فقال: «بورك فيك.» ونظر إلى أبيه فرآه ينظر إلى عماد
~~الدين وهو يقول له: «وفقك الله في أمرك، كن شجاعا واثقا بنفسك، واعلم أنك إذا وفقت إلى
~~ما تريد أتيت عملا لم يستطعه سواك، فتنال ما لم ينله أحد.»

# فهم عماد الدين بتقبيل يد نجم الدين ثم يد صلاح الدين وقال: «أستأذنكما في تدبير شئوني
~~اليوم، وربما لا تريانني بعد الآن؛ لأني أحب أن أخرج من هذا البلد خلسة.»

# قال نجم الدين: «افعل ما بدا لك.»
~~•••

# خرج عماد الدين لتدبير سفره وإعداد ما يلزمه، وقد أخذت مهمته تتجلى له بما يحدق بها من
~~الخطر العظيم، ولكنه صمم عليها ولا سيما بعد ما سمعه من الوعد بالمكافأة.

# قضى معظم النهار في منظرة اللؤلؤة وهو يتهيأ للسفر حتى أعد كل ما يحتاج إليه، وقد مالت
~~الشمس إلى الأصيل. فانفرد في غرفته يفكر في مهمته وإذا بطارق بابه، فأجفل لأنه لا يطرق
~~بابه أحد لا سيما وهو على أهبة السفر. فنهض وفتح الباب فرأى غلاما صقلبيا يظهر من ثوبه
~~وشكله أنه من غلمان قصر الخليفة. فاستغرب ذلك فدخل الغلام وقال: «لعلي في حضرة ms069 الفارس عماد
~~الدين؟»

# قال: «نعم ما وراءك؟» فمد الغلام يده إلى جيبه وهو يشير إلى عماد الدين أن يغلق الباب؛
~~خوفا من أن يراه أحد، واستخرج لفافة دفعها إليه. فتناولها ولم يتم فضها حتى اقشعر بدنه؛
~~لأنه رأى فيها خصلة الشعر الذهبي التي كان قد أرجعها إلى سيدة الملك، فبانت البغتة في وجهه
~~لكنه تجلد وأخذ يتفرس في الكتاب فإذا هو رسالة مختصرة بلا توقيع. فأغلق الباب وتحول نحو
~~الداخل وهو يقرأ، وهذا نص الكتاب:

# إلى البطل الباسل عماد الدين. اعلم يا سيدي أنك نجيت نفسا شريفة من القتل
~~والعار. وهذه النفس تحتاج إلى رؤيتك لتكافئك على صنيعك. وقد كلفتني أن أرسل إليك
~~العلامة التي ينطوي عليها هذا الكتاب لتتأكد صدق قولي. فأسرع إلينا على عجل
~~فإننا نستصرخك، وقد لبيتنا من قبل بلا استصراخ. وحامل هذا الكتاب يرشدك إلى
~~الطريق.

# فرغ من تلاوة الكتاب وهو يحسب نفسه في حلم فظل هنيهة كالغائب يفكر فيما يعمله، أيجيب
~~دعوة الداعي وهو على أهبة السفر؟ أم يعتذر وهي تستصرخه. وأحس عند رؤية الشعر بجاذب
~~يدعوه إلى الإجابة. وتذكر ما بعثه على حمل تلك الخصلة من دمشق إلى القاهرة حتى دفعها إلى
~~صاحبتها حرصا على كرامتها بدون أن يعرفها، فكيف تدعوه بلفظ الاستصراخ ولا يذهب
~~إليها؟

# وكان الغلام في أثناء ذلك واقفا ينتظر الجواب، فلما استبطأه خطا خطوة نحو عماد الدين
~~فانتبه هذا لنفسه فالتفت إلى الغلام وقال: «ما وراءك غير هذا الكتاب؟»

# قال: «هذا كل ما لدي، ولكنني أمرت إذا استفهمتني عن الطريق أن أرشدك إليه.»

# قال: «وكيف ذلك؟ هل يجهل أحد الطريق إلى قصر الخليفة؟!»

# فابتسم الغلام وخفض صوته وقال: «ليس القصر مجهولا، ولكن صاحب هذه الرسالة في قصر النساء،
~~ولا سبيل لرجل إلى هناك ولا سيما بعد أن جعلتم الأستاذ بهاء الدين قراقوش قيما عليه فأصبح
~~أمنع من عقاب الجو.»

# قال: «إذن كيف الوصول إلى المكان المقصود؟»

# قال: «إذا كنت قد صممت على الذهاب فإني أدلك على طريق توصلك إلى داخل ms070 قصر النساء ولا يشعر
~~بك أحد.»

# فاستغرب قوله وقال: «أظنك تعني أن أتنكر بثوب جارية.» قال: «كلا. فإن هذا لا يغني شيئا؛
~~إذ لا يستطيع أحد المرور من الباب إن لم يعرفه الحاجب باسمه ولقبه.»

# قال: «كيف إذن؟»

# قال: «أعرف طريقا سريا في سراديب تحت الأرض بين هذه المنظرة وقصر الخليفة لا يعرفها
~~إلا القليلون.» قال: «سراديب تحت الأرض؟» قال: «نعم يا مولاي. لما بنى الخلفاء الفاطميون
~~قصورهم أرادوا أن يكون لنسائهم طريق يخرجن منه إلى الحدائق والبساتين أو إلى المناظر
~~القائمة على ضفاف هذا الخليج. فاصطنعوا لهن سراديب تحت الأرض ينزلن إليها من وسط القصر
~~ويمشين فيها بلا حجاب حتى يخرجن إلى البساتين. وفي جملتها السراديب المؤدية إلى هذه المنظرة
~~فإنها كانت مطروقة أكثر من سواها لكثرة تردد الخلفاء وإقامتهم هنا. حتى إن ثلاثة منهم ماتوا
~~في هذه المنظرة وحملوا في هذه السراديب إلى القصر، وهم الآمر بأحكام الله، والحافظ لدين
~~الله، والفائز. ثم أهمل أمرها بعد نزول غير الخلفاء المنظرة. وتنوسيت منذ عدة سنوات
~~ولكنني أعرفها فإذا أحببت أن أسير في خدمتك فعلت.»
~~•••

# تحير عماد الدين في أمره واستغرب وجود هذه السراديب وفكر هل يجيب الدعوة أم يعتذر
~~لأنه على وشك السفر. والتفت إلى نافذة الغرفة فرأى الشمس دنت من المغيب وهو لا بد له من
~~مغادرة القاهرة في تلك الليلة كما أقسم ووعد، فنادى الغلام إليه وقال: «كم يقتضي لنا من
~~الوقت لنصل إلى القصر؟»

# قال: «لا يستغرق سيرنا إلا دقائق معدودة.» فقال في نفسه: «أجيب الدعوة وأعود سريعا
~~فأسافر.» والتفت إلى الغلام وقال: «هلم بنا.» قال: «تمهل ريثما تغيب الشمس فنذهب في
~~الظلام لئلا يشعر بنا أحد من أهل هذا القصر.» فتصور عماد الدين الخطر المحدق به في هذه
~~المهمة، لكنه أكبر أن يتخوف أو يحسب للمخاطر حسابا وهو الذاهب لقتل زعيم الإسماعيليين.
~~فقال: «انتظرني إذن خارج هذه المنظرة فألاقيك هناك بعد الغروب.» قال: «حسنا، سأمكث في
~~انتظارك تحت هذه الجميزة بجانب الخليج، فإذا رأيتك قادما ms071 تقدمت نحوك ومعي الرداء الذي
~~ينبغي أن تلتف به في أثناء الطريق، وعند الوصول إلى القصر، لئلا ينكرك أحد من أهله.» قال
~~ذلك وخرج وخلف عماد الدين على مثل الجمر من القلق. فلما خلا بنفسه استأنف النظر إلى ذلك
~~الكتاب وأعاد قراءته، وتذكر المرة الأولى التي شاهد فيها صاحبة ذلك الشعر وما سمعه عنها أمس
~~من أمر صلاح الدين، فرأى أنه قد يستطيع خدمة مولاه بإجابة سؤالها فيحرضها على قبوله. ولما
~~تصور ذلك هبت الغيرة في قلبه. ولكنه تعمد الإغضاء عن هذا الشعور حبا في مصلحة
~~مولاه.

# ولما أسدل الليل نقابه خرج بأخف ملابسه وسلاحه حتى دنا من الجميزة، فرأى شبحا كأنه امرأة
~~قادما نحوه فتقدم إليه وتفرس فيه فإذا هو الغلام قد التف بملاءة كالإزار أو المطرف
~~ودفع إليه ملاءة ليلتف بها أيضا، ثم مشى الغلام بين يديه في البستان وهما لا يريان شيئا
~~غير أشباح الأشجار تتراءى بينهما وبين الأفق. مشيا مدة لا يتكلمان، ثم التف الغلام إلى عماد
~~الدين وأمسك بيده كأنه يقوده فهبط معه إلى حفرة. ومد الغلام يده إلى أعشاب يابسة أزاحها
~~فوصل إلى باب من حديد فيه حلقة قبض عليها وأعانه عماد الدين ففتحا الباب فشعر عماد الدين
~~بريح فيها رطوبة وعفونة، فعلم أنها أتت من ذلك السرداب. فقال له الغلام: «اتبعني يا سيدي.
~~اقتص خطواتي.»

# فشعر وشعر بأنه يمشي على أرض مرصفة بالحجارة. ولكن الظلام كان شديدا جدا وأخذت، رائحة
~~العفونة تشتد كلما أمعنا في السرداب. فخاف عماد الدين أن يكون قد ورط نفسه فقال: «هل أنت
~~على ثقة من أمر هذا الطريق؟» قال: «نعم وقد جئت فيه إليك اليوم.» فاطمأن خاطره وسكت وهو
~~يخطو ويتلمس الجدران. ثم سمع وقع أقدام فوق السرداب فقال له الغلام: «نحن الآن تحت القصر
~~الصغير، وبعد قليل نمر تحت الميدان وليس بعده إلا قصر الخليفة فقصر النساء.»

# ولما أحس الغلام أنهما تحت قصر النساء أشار إلى عماد الدين أن يقف فوقف. فتقدم هو الهوينى
~~حتى رفع باب ms072 السرداب، فبصر عماد الدين بالنور وبعد قليل أتاه الغلام وأمسك بيده وأشار إليه
~~أن يخرج. فصعد بضع درجات فإذا هو في غرفة فيها مصباح فنظر إلى نفسه وإلى رفيقه على النور
~~بعد هذه السفرة في الظلام فرأى عليهما التراب ونسيج العناكب، فنفض الرداء ونظر إلى الغلام
~~وأشار بيده يستفهم عما يعمله، فأومأ إليه أن ينزع الملاءة ففعل ودخلا حجرة مفروشة بأحسن
~~الرياش فتحقق أنه في قصر النساء. ثم أشار إليه الغلام أن يقعد وينتظر وخرج هو، فقعد وقلبه
~~يخفق تطلعا لما سيراه في تلك الليلة، وتذكر مجيئه إلى هذا القصر من عهد غير بعيد، وكيف رأى
~~سيدة الملك. وطال انتظاره حتى تولاه القلق. وإذا بالغلام قد عاد ومعه ياقوتة الحاضنة فحالما
~~وقع نظره عليها تذكر أنه رآها قبل ذلك الوقت.

# أما هي فأسرعت إليه وحيته وأشارت إلى الغلام أن ينصرف فانصرف، وظلت ياقوتة وحدها مع
~~عماد الدين فقالت: «لقد أتعبناك يا سيدي وأتينا بك في هذا الليل.» فقال: «لا بأس يا سيدتي
~~وإنما أرجو ألا يكون لاستقدامي سبب يوجب القلق.» فتنحنحت وقالت: «لا والحمد لله. ألا تذكر
~~أنك رأيتني يا عماد الدين؟» قال: «بلى أذكر ذلك جيدا.» قالت: «أما أنا فلا أنسى قدومك في
~~ذلك اليوم العصيب، وما أتيته من الأريحية والنخوة في إنقاذ مولاتي سيدة الملك من خطر الموت.
~~إنها لا تنفك تذكر ذلك الفضل لك. وكثيرا ما تمنت أن تراك لتكافئك على صنيعك ولكنك لم تعد.»
~~فقال مسرعا: «لأني لم أفعل ما فعلت لأجل المكافأة، وأنا غني عن ذلك بفضل مولاي صلاح
~~الدين.» قالت: «طبعا، ولكن المكافأة لا تعطى دائما للحاجة إليها، بل هي تدل على امتنان
~~المعطي للمعطى له. وعلى كل حال فليس ذلك من شأني بل هو يرجع إليك وإليها فإذا التقيتما صرت
~~أنا غريبة. أليس كذلك؟» قالت ذلك وضحكت وفي عينيها وغنة صوتها معنى لا يعبر عنه
~~بالكلام، فتوسم عماد الدين في كلامها معنى اختلج له قلبه. ولم يصدق نفسه لما يعلمه من
~~البون البعيد ms073 بينه وبين سيدة الملك، وهي أخت الخليفة أعظم نساء المسلمين بمصر. فقال وهو
~~يتجاهل مرادها: «كيف مولاتنا سيدة الملك؟ أرجو أن تكون في خير وعافية.»

# قالت: «ألم تصل إليك رسالتها؟» قال: «كيف لا؟ ما الذي أتى بي في هذا الوقت؟» قالت: «وخصلة
~~الشعر؟» فمد يده واستخرجها من جيبه وقال: «هذه هي.»

# قالت: «ألا تريد أن تردها إليها كما رددتها في المرة الماضية؟»

# قال: «بلى. وأنا جئت إجابة لدعوتك؛ لأنك قلت إن سيدة الملك تستصرخني، فهل هناك باعث
~~مهم؟»

# قالت: «إنما بعثها على ذلك رغبتها في مكافأتك. وقد كلفتني أن أدفع إليك هذا العقد.»
~~واستخرجت عقدا من اللؤلؤ لم يقع بصر عماد الدين عليه حتى دهش. وقدمت العقد إليه فتناوله
~~ولم ينظر إليه بل أعاده إليها وهو يقول: «شكرا لمولاتي. إنني في غنى عن تحميلها هذه الثقلة
~~لأني لم أفعل ما فعلته طمعا في المكافأة.»

# فاستعظمت هذه الأنفة منه وقالت: «إني مأمورة بإيصال هذه الهدية إليك، فإذا كنت لم تقبلها
~~فإني أدعو صاحبتها لتقدمها بنفسها، ولكن احذر أن تكون قاسيا يا عماد الدين.»

# فزاده هذا التعبير بيانا لما توسمه في عبارتها الأولى، فسكت وقد ارتبك في أمره.
~~•••

# أما هي فنهضت وخرجت وتركت العقد في مكانها على البساط، وظل عماد الدين وحده وهو مرتبك لا
~~يدري ما يقول أو يعمل. ثم عادت ياقوتة وسيدة الملك وراءها وقد التفت بالنقاب حتى لا يظهر
~~إلا عيناها وبعض جبينها فلاحظ في عينيها ذبولا وقد تغيرت عن ذي قبل. فلما رآها دخلت وقف
~~لها وتأدب وأطرق فتقدمت إليه وهي تتماسك وقالت: «اجلس يا عماد الدين. إنك ذو فضل على حياتي
~~وشرفي ولا حاجة إلى الوقوف لي. اجلس. قد أتعبناك بهذه الدعوة الليلة وأزعجناك فضاعفت فضلك
~~علينا.» قالت ذلك وهي تقعد وتشير إليه أن يقعد فقعد، وظلت ياقوتة واقفة وهي تتناول العقد عن
~~البساط ثم دفعته إلى سيدة الملك وقالت: «هذا العقد دفعته إليه حسب أمرك فلم يقبله.»
~~فتناولته واتجهت نحو عماد الدين وقالت: «أترفض هدية صغيرة ms074 قدمتها إليك وأنت قد أهديتني
~~حياتي؟» ومدت يدها نحوه والعقد في كفها وهي تتوقع أن يمد يده فيتناوله منها. فلما أبطأ
~~تصدرت ياقوتة للكلام قائلة: «بماذا أوصيتك يا عماد الدين؟ ألم أقل لك لا تكن
~~قاسيا؟»

# فخجل ومد يده وتناول العقد وهو يقول: «إني أقبله هدية لا مكافأة.» ولما مد يده ليتناوله
~~لمست أنامله كفها فأحس ببردها وارتعاشها، وأحست هي برعشة كهربائية سرت في عروقها. وبان
~~البشر في محياها فقعدت ياقوتة وهي تضحك وتقول: «ها إنه قبله منها ولم يقبله
~~مني.»

# فقطع كلامها قائلا: «لأنك أردت أن آخذه مكافأة على خدمة فلم أقبله طبعا؛ لأني إن كنت قد
~~فعلت خيرا فلم أفعله طمعا في المال ... و...»

# فقطعت ياقوتة كلامه قائلة: «طمعا في أي شيء إذن؟ يظهر أنكما تعارفتما قبل ذلك اليوم ...
~~و...» وضحكت فاستغرب تعريض هذه الحاضنة بحب متبادل بينهما وهو لا يعلم بشيء من ذلك، وإنما
~~يعلم أنه استلطفها ومال إليها ولم يحلم أنها استلطفته أو مالت إليه. ولذلك لم يفكر فيها
~~لاعتقاده استحالة حصوله عليها. فلما سمع ذلك التعريض تحرك قلبه وأوشك أن يشعر بالأمل
~~فاعترض أفكاره صلاح الدين وما سمعه في ذلك اليوم من خطبته إياها، فأنكر على نفسه أن يتصدى
~~لأمر يخص مولاه وهو يفديه بروحه. وأصبح يعد حديثه معها خيانة، لكنه لم يجسر على التصريح
~~بذلك فتجاهل وقال: «إنما فعلت ما فعلته يومئذ مدفوعا بما تفرضه علي المروءة، من يستطيع
~~أن يرى سيدة الملك بين يدي الأشرار يريدون أن يلحقوا بها الأذى ولا يفديها بروحه؟»

# فالتفتت سيدة الملك نحوه وقد ضايقها النقاب وخافت أن يمنعها عن الكلام فأزاحته عن فيها
~~وقالت: «لا بأس عليك من كشف هذا الوجه بين يديك، فإنك صاحب الفضل في بقائه، إنك تستغرب وجود
~~رجل يستطيع أن يراني في ذلك الخطر ولا يفديني بروحه. لا تستغرب ذلك يا عماد الدين فقد كان
~~في قصري عشرات من أهلي وعشيرتي لم يقدم أحد منهم على ما أقدمت عليه. وكأنك كنت على موعد
~~من ms075 تلك الساعة. فدفعت إلي بخصلة الشعر صيانة لها ولي. فهل ألام إذا نظرت إليك نظري إلى
~~ملاك هبط من السماء لإنقاذي؟ ولكني لا أعلم كيف كان شعورك في تلك الساعة.»

# فرأى في إطرائها إشارة إلى حبها، لكنه كذب نفسه وعاد إلى الإنكار فقال: «أما شعوري فهو
~~أني وأنا في خدمة مولاي السلطان صلاح الدين، وقد أمرنا أن نكف عن رمي النفط، وقع بصري على
~~زجاجة نفط سقطت في هذه الدار وأنا على يقين أنها ليست من عندنا فاستغربت وقوعها. ثم رأيت
~~نذلا ملثما اغتنم اشتغال أهل القصر بأنفسهم ودخل كالذئب الكاسر ومعه أناس أرادوا القبض
~~عليك، فلم أتمالك عن الوثوب عليهم، ولم أكن أعلم أنهم يريدونك ولا أنك سيدة الملك أخت
~~الخليفة. فلما اتجه نظري إليك ورأيت هذا الشعر الذهبي علمت أنك هي. وكانت تلك الخصلة في
~~جيبي فدفعتها إليك.»

# فلما سمعت اسم صلاح الدين أجفلت، لكنها مالت إلى معرفة قصة خصلة الشعر فقالت: «من أين
~~وصلت هذه الخصلة إليك؟»

# فتوقف عن الجواب حتى خاف أن ترتاب فيه ثم قال: «أتيت بها من دار السلطان نور الدين صاحب
~~دمشق. ما لنا ولهذا؟ وقد سألتني عن شعوري في تلك الساعة فهو أني شعرت بحمية لم أستطع دفعها
~~ووثبت لمقاومة أولئك الأشرار وأنا لا أعرفهم ولا أعرف على من هم واثبون. فلا فضل لي على
~~سيدة الملك؛ لأني لم أكن أعرف أنها هي المقصودة بالأذى وإنما فعلت ما فعلته مدفوعا
~~بالمروءة.»

# وكان يتكلم وهي تنظر إليه وتكاد تتلقفه بعينيها، فلما وصل إلى ذكر المروءة صاحت فيه: «من
~~أجل هذه المروءة شعرت بهذا الشعور ورغبت في استقدامك لأعترف بجميلك.»

# فخجل من هذا الإطراء وقال: «العفو يا سيدتي، إن مثلي لا يستحق هذا الإطراء من أخت أمير
~~المؤمنين؛ لأننا عبيد ويجب علينا التفاني في الدفاع عن صاحب هذا المقام السامي.»

# قالت: «اسمع يا عماد الدين، لست عبدا، ولو أنك اندفعت إلى هذه المنقبة لأجل أخت الخليفة
~~لقلنا إنك فعلت ذلك تقربا من أمير المؤمنين. ms076 ولكنك إنما دفعك إليها نفس أبية وهمة عالية
~~وأريحية ومروءة لا نعهد مثلها فيمن نعرفهم بين أظهرنا من الأمراء وأبناء الخلفاء. فهذه
~~الخصال رفعت قدرك وجعلتك في مصاف الملوك ... لا تقل إنك عبد، معاذ الله! بل أنت أمير من أعظم
~~الأمراء، وستكون كذلك قريبا إذا شئت.» وظهر في عينيها معنى لم يترك لعماد الدين سبيلا
~~للتجاهل، وأعجبه قولها إنه سيكون أميرا وهو في ذلك اليوم أوشك أن يصير من الأمراء بما آنسه
~~من إعجاب نجم الدين وتقديمه. وتذكر المهمة التي هو ذاهب فيها وما وعده به نجم الدين إذا
~~فاز بها. فتفاءل من مطابقة قولها قول نجم الدين إنه أمير وسيصير أميرا عن قريب. ثم انتبه
~~فجأة إلى أنه قد مضى هزيع من الليل فخاف أن يطول الكلام في تلك الجلسة، ولم تعجبه مقدمات
~~الحديث؛ لعلمه بما طلبه صلاح الدين من أخيها. وخيل له أنها استقدمته لأمر يتعلق بذلك
~~الطلب؛ إذ لا يزال يستبعد أن يكون هو المقصود به، فأراد أن يتحقق ظنه فقال: «إذا صرت شيئا
~~مذكورا فإنما يكون الفضل فيه لمولاتي سيدة الملك؛ لأنها أحسنت الظن بعبدها فقدمه مولاه
~~السلطان صلاح الدين في مساء أمس حتى جعله أقرب أعوانه إليه.»

# فلما سمعت ذكر صلاح الدين للمرة الثانية أجفلت وانقبضت نفسها وتذكرت ما جرى لها بسببه ولم
~~يعجبها اقتران اسمها باسمه في هذا الموضوع، لكنها سرت لقوله إن صلاح الدين قدمه فقالت:
~~«لا غرابة في تقديمك، فأنت أهل لأكثر من ذلك. إنك أمير وسيد وستنال مقاما لم ينله صلاح
~~الدين ولن يناله هو ولا غيره من السلاطين أو الأمراء. هذا إذا شئت.» وتلعثم لسانها وغلبت
~~على أمرها وأبرقت عيناها وبان الحياء في محياها، فأطرقت وكأنها ندمت على ما فرط منها، فجعلت
~~تتشاغل بتثنية طرف جديلتها المرسلة على صدرها من تحت النقاب.

# أما هو فلم يبق عنده شك فيما تعنيه، واستعظمه منها وهاجت عواطفه وأحس بانعطاف جديد نحوها
~~بعد أن سمع تصريحها أنها تحبه وأنها تفضله على صلاح الدين. لكنه ms077 تذكر أن مولاه صلاح الدين
~~يريدها مع أنه لا يرجو أن ترضى به فاستنكف أن يقوم مقامه أو يقف في سبيله أو يعتدي عليه وهو
~~صنيعته وقد صمم أن يفتديه بروحه. فلم يتمالك عن النهوض وقال: «إن سيدتي بالغت في إطراء
~~عبدها كثيرا، فأنا صنيعة مولاي السلطان، ولا أخفي أني ذاهب الليلة في مهمة تخصه وأخاف أن
~~أتأخر عنها إذا أطلت المقام هنا.»

# فأمسكت بيده وأقعدته وقد بانت أنفة الملوك في وجهها وقالت بصيغة الأمر: «لا. لست عبدا
~~لأحد ولا صنيعة أحد، وقد قلت لك إنك أمير وسيد. لا، لا ينبغي أن تذهب في خدمة أحد إني في
~~حاجة إليك وقد استصرختك. أين حميتك ومروءتك؟»

# فلما قبضت على يده سرت الرعشة في أعضائه وقعد بالرغم منه. لكنه لما سمع كلامها خاف أن
~~يغلب على أمره فقال وهو يتحفز للنهوض: «إن هذه المروءة نفسها تحملني على الذهاب الآن؛ لأني
~~تعهدت بأمر لا بد من الذهاب فيه وهو يخص مولاي صلاح الدين. وإذا كانت مولاتي ترى في هذه
~~المناقب وأنا صنيعة صلاح الدين وخادمه، فكيف لو عرفته هو؟»

# فنفرت من هذا الجواب، وكانت لا تزال قابضة على يده فتركتها وأعرضت بوجهها وهي تظهر الغضب،
~~فتصدت الحاضنة ياقوتة وقالت: «ما هذا يا عماد الدين؟ تخاطبك مولاتي من الشرق فتجيبها من
~~الغرب؟ ألم تفهم مرادها؟»

# قال: «نعم فهمت، ويسرني رضاها عني وقد غمرتني بفضلها وإنعامها. ولكنني صنيعة السلطان صلاح
~~الدين وأنا ذاهب في خدمته.» وتحول نحو سيدة الملك وقال: «لماذا غضبت مني يا سيدتي؟ إنما
~~ألتمس رضاك؟»

# فسرها عتابه، فالتفتت نحوه وعيناها تعاتبه وقالت: «لأني أخاطبك وأطلب الجواب عن نفسك
~~فتجيبني عن صلاح الدين. ما لنا وله؟ دعه في سلطانه إنه لا دخل له في هذا الحديث. ألم
~~تفهم؟»

# فتحير عماد الدين في أمره وارتج عليه وعلم أنها لا تريد صلاح الدين، وأوشك أن يغلب على
~~عقله. ومن الذي يقف هذا الموقف ولا يغلبه الهيام ويتسلط على قلبه؟ لكن عماد الدين كان قوي
~~الإرادة ms078 شديد الاحترام لصلاح الدين، وكان تلك الليلة في شاغل عن كل شيء بأمر زعيم
~~الإسماعيلية وسفره فتجلد ونهض بلطف وهو يقول: «قد فهمت يا سيدتي على قدر إمكاني، وإذا لم
~~أفهم فلأني أرى نفسي لا أستحق هذه النعمة. وما زلت أرى مولاي صلاح الدين أحق بها. ولا تغضبي
~~يا سيدتي، إن صلاح الدين لم تعرفيه، ولو عرفته لضربت بعماد الدين عرض الحائط. ومع ذلك فإني
~~طوع أمرك ولكن ...»

# فقطعت كلامه وتوجهت نحوه وهي تبتسم والدمع يتلألأ في عينيها وقالت: «لا تقل ولكن. بل قل
~~إنك تطيعني فيما أطلبه.»

# قال: «أطيعك في كل شيء، ولكن بعد رجوعي من هذا السفر. إن سفري لا بد منه وقد أقسمت أن
~~أكون في صباح الغد خارج هذا البلد. ومضى بعض الليل وأنا لم أتحرك من مكاني. فبالله اسمحي لي
~~بالانصراف الآن.»

# فقالت والدهشة ظاهرة في وجهها: «تنصرف الآن، إلى أين؟»

# قال: «إلى منظرة اللؤلؤة، ومن هناك أركب حالا وأسافر.»

# قالت: «تسافر؟ ويلاه إلى أين؟»

# قال: «في غرض يختص بمولاي السلطان.»

# فأطرقت وهي لا تدري ما تقول، فخاف أن يجر الحديث إلى ما لا يقوى على دفعه، وقد أحس أن
~~الحب كاد يستولي على إرادته وهو حريص على القيام بوعده ولا سيما بعد أن أقسم وصمم فقال:
~~«اسمحي لي يا سيدتي بالانصراف. واعلمي أني رهين أمرك، ولولا ما سبق من تعهدي بأمر السفر لما
~~خالفتك في شيء. ولكنني سأعود سالما إن شاء الله، وعند ذلك لا ترين مني إلا ما يرضيك.
~~أستودعك الله الآن.»
~~•••

# قال ذلك ومد يده لمصافحتها فلم تمد له يدها رغبة في استبقائه لتتم حديثها أو لعلها
~~تثنيه عن السفر. وإذا هي تسمع وقع أقدام مسرعة خارج باب الغرفة فنظرت إلى ياقوتة فرأتها قد
~~امتقع لونها وتحفزت للنهوض. ولم تكد تقف حتى رأت غلامها الذي جاء بعماد الدين داخلا
~~والبغتة على وجهه من الخوف فصاحت فيه: «ما وراءك؟» فقال وصوته يرتجف: «إن الأستاذ بهاء
~~الدين قراقوش يطلب أن يراك.» فأجفلت عند ذكر ms079 اسمه وقالت: «ولماذا؟ ما له ولنا؟»

# قال: «كنت ساهرا لمراقبة كل حركة كما أمرتني الخالة أطل على القصر من شرفة الإيوان فرأيت
~~شبحا قادما من الخارج نحو باب هذا القصر لم أعرفه؛ لأنه ملتف بعباءة كبيرة كأنه جاء
~~متنكرا، فجعلت أراقبه حتى وصل إلى باب القصر وطلب مقابلة الأستاذ بهاء الدين. فجاء
~~لمقابلته ودار بينهما حديث لم أفهمه، ولكنني لحظت أن القادم ألح عليه أن يفتش داخل القصر
~~وتأكد لي ذلك لما رأيت الأستاذ بهاء الدين دخل القصر بسرعة ورجع ذلك الرجل كما جاء. وسمعت
~~بهاء الدين يأمر أحد الخصيان بالذهاب إلى سيدتي فأسرعت لأخبرك بذلك.»

# فاستولت الدهشة على الجميع وظلوا سكوتا إلا سيدة الملك فقالت: «تبا لذلك الخائن. لا
~~أعلم كيف اطلع على مجيء عماد الدين إلى هنا حتى وشى بنا إلى الأستاذ.»

# فقالت ياقوتة: «أتظنين مجيء بهاء الدين يتعلق بعماد الدين؟»

# قالت: «لا بد من ذلك، ولكنه سيعود خائبا.»

# فقال عماد الدين: «لا تخافي يا سيدتي إن روحي فداك ماذا جرى؟»

# قالت: «لم يجر شيء، ولكنني سآذن في ذهابك برغم إرادتي. وهذا يسرك ولكنه يسوءني.» والتفتت
~~إلى الغلام وقالت: «يا غلام، عد بعماد الدين من هذا السرداب كما جئت به منه.» والتفتت إلى
~~عماد الدين وقالت: «أرجو أن تبقى على وعدك وأن تذكرني في أثناء سفرك. واعلم أن صاحبكم بهاء
~~الدين هذا قد قطع كلامي وحال دون إتمامه وأنا ما زلت في أوله، لكنني أترك فهم الباقي إلى
~~فطنتك وما يدلك عليه قلبك. وأحسبني عبرت عن مرادي بملامحي أكثر من نطقي! كنت قبل استقدامك
~~في يأس شديد، وكنت أرجو أن يزول كل يأس بحضورك. فإذا أنت على سفر، ثم جاء هذا الأستاذ فلم
~~أتمكن من إتمام شكواي، فأقول لك بالاختصار إني أفكر فيك دائما وأنا سجينة في هذا القصر.
~~ويا حبذا لو أني أخرج منه معك الساعة.» قالت ذلك وشرقت بدموعها.

# فكان لذلك وقع شديد على قلب عماد الدين وهو شاب في مقتبل العمر وبين يديه أشرف نساء ms080 مصر
~~وأجملهن تشكو له حبها وتدعوه إلى قربها، فهاجت عواطفه وكاد يغلب على أمره وينسى مهمته،
~~وإنما عصمه أدب نفسه وعلو همته واحترامه لمولاه فتجلد وسكت، لكنه أشار برأسه وعينيه أنه
~~رهين أمرها بعد عودته، وأرادت أن تستزيده إيضاحا فتصدت الحاضنة بلهفة قائلة: «يكفي يا 
~~سيدتي. يكفي. إن بهاء الدين يطلب مقابلتك بإلحاح ولا أستطيع استمهاله.» وتقدمت إلى عماد
~~الدين فأمسكت بيده وجرته حتى خرج من تلك الغرفة إلى باب السرداب. وكان الغلام في انتظاره
~~هناك وقد فتح الباب، فالتف كل منهما بردائه وذهبا، وأغلق الباب وعاد كل شيء إلى أصله.
~~وتمشت سيدة الملك إلى غرفة الاستقبال فرأت قراقوش في انتظارها هناك. فأظهرت الاستغراب من
~~طلبه مقابلتها في تلك الساعة.

# فقال: «بلغني أن رجلا غريبا دخل هذا القصر الليلة أين هو؟»

# فقالت: «تسألني سؤالا أنت أولى بالجواب عليه؛ لأن مفاتيح القصر بيدك وقد سددت علينا
~~الطرق والنوافذ، فإذا دخل غريب علينا فأنت المسئول.» قال: «لم يدخل أحد من باب القصر.»
~~قالت: «هل هبط من السماء؟» قالت ذلك بغضب. فقال: «لا تغضبي يا سيدتي، إنما أتصدى للسؤال
~~حرصا على كرامة سيدة الملك وعملا بأمر أمير المؤمنين.» فضحكت ضحكة استهزاء وغضب وقالت:
~~«ما أحرصكم على أوامر أمير المؤمنين وكرامة أخته! من أنبأك بدخول الرجال إلينا خلسة؟» فخجل
~~بهاء الدين من هذا التوبيخ وندم على تسرعه وقال: «لم أقل شيئا من ذلك يا سيدتي، ولكنني
~~أقول ما بلغني ولم أسمع من رجل حقير أو جاهل.»

# فقطعت كلامه وقالت: «مهما يكن من أمر الذي بلغك فإنه نذل كاذب، هذا هو قصري ابحث فيه عمن
~~شئت.» قالت ذلك وتحولت من القاعة نحو غرفتها والحاضنة تهرع في أثرها وقلبها يرقص فرحا
~~للنجاة من تلك التهمة الشنيعة.
~~•••

# فلما خلت ياقوتة بسيدة الملك في غرفتها أكبت عليها وجعلت تقبلها وتداعبها وهي ساكتة وقد
~~عادت إليها هواجسها ثم نهضت وقالت: «دعيني يا ياقوتة، دعيني وشأني، إني تعيسة شقية، ويلاه
~~ما هذا البلاء! لم أكد أتوسم بابا للفرج حتى أقفلت ms081 علي الأبواب وسدت دوني السبل.»
~~وأخذت في البكاء.

# فعملت ياقوتة على التخفيف عنها وقالت: «لا تنكري نعمة الله، ألم تطمئني إلى أنه يحبك؟
~~وهذا ما كنت تطلبين معرفته و...»

# فقطعت كلامها بغضب وقالت: «يحبني؟ هل فهمت من قوله أنه يحبني. ألم تريه كيف كان مرتبكا 
~~في أمره وكلما ذكرت له ما في نفسي حول الموضوع إلى مولاه صلاح الدين. إنه يحب مولاه فقط.»
~~قالت ذلك ومسحت عينيها بمنديلها وهمت أن تعود إلى الكلام.

# فسبقتها ياقوتة قائلة: «ولكن حبه هذا مبني على همة عالية وأريحية و...»

# قالت: «وما يفيدني إذا كانت هذه المناقب فيه ولا يحبني. ثم هو مسافر في مهمة لخدمة مولاه،
~~ولم يشأ أن يتأخر ساعة لأجلي، وأنا تركت حسبي ونسبي وعرضت نفسي لغضب أخي وسائر أهلي من
~~أجله، فهل يدل هذا على حبه؟»

# قالت: «لا شك في أنه يحبك، وقد توسمت ذلك في عينيه، لكنه شهم إذا وعد وفى. وقد أقسم أن
~~يسافر الليلة فلا يريد أن يحنث في يمينه. وأؤكد لك أنه لو طال جلوسنا برهة لرأيت منه كل ما
~~يسرك؛ لأنه لم يكن في أول الحديث يصدق أنك تحبينه ولم يكن يحلم بهذه النعمة. فلما دنا من
~~الموضوع جاء الطواشي وكدر علينا أمرنا. ولكن كوني مطمئنة أنه سيعود إليك.»

# فغلب عليها الأمل - والمحب كثير الريب لكنه سريع التصديق قريب الأمل - فلما سمعت قولها
~~إنه يحبها وإنه سيعود إليها أشرق وجهها وبان الابتسام حول شفتيها، وأقبلت بوجهها نحوها
~~وقالت: «صحيح؟ هل أنت على ثقة مما تقولين؟ هل هو يحبني؟» ثم أطرقت كأنها ثابت إلى رشدها
~~وضمت خديها بين كفيها وقالت: «ويلاه! ماذا جرى لي؟ من أنا؟ ألست سيدة الملك العاقلة
~~الحازمة ابنة أمير المؤمنين وأخت أمير المؤمنين من سلالة فاطمة الزهراء بنت الرسول؟ ما الذي
~~أصابني حتى صرت كالمجنونة وأصبح قلبي أسيرا بين يدي شاب غريب لا حسب له ولا نسب، أتسقط
~~ما يجود به علي من كلمة عطف أو تودد؟ وهؤلاء أبناء عمي الشرفاء يتمنون رضاي! ms082 لله ما أشد
~~وطأة الحب وما أقوى سلطانه!»

# فلما سمعتها ياقوتة تقول ذلك توسمت منها الرجوع إلى الصواب لعلها تنجو من لواعج الحب
~~فبادرتها قائلة: «ألم أقل لك يا سيدتي؟ قد كنت في نعيم وراحة قبل أن ...»

# فأسرعت سيدة الملك فوضعت كفها على فم ياقوتة تعجيلا في إسكاتها وقالت: «ومع ذلك فإن
~~الحب يعزيني عن كل شيء. يكفي ما رأيته من اقتناعي بكلمة من عماد الدين لو قالها لنسيت كل
~~شيء. ومع ذلك فإن أملي بأن أسمعها منه أنساني القصور والخلافة والنسب الشريف. أنساني كل
~~شيء. ذلك هو الحب يا ياقوتة. ليس في الدنيا ألذ منه إذا كان متبادلا.»

# فعادت ياقوتة إلى مسايرتها وقالت: «هذا ما قلته لك يا سيدتي، فاتكلي على الله واصبري فإن
~~الفرج قريب.»

# فأحبت سيدة الملك أن تختم الحديث بهذا الوعد، فهمت بالذهاب إلى الفراش وياقوتة
~~تساعدها.

# أما عماد الدين فإنه دخل السرداب مرغما ولم يكن يريد الرجوع هاربا من وجه قراقوش أو
~~غيره. ولكنه فعل ذلك صيانة لكرامة سيدة الملك وفرارا من التأخير عن المهمة التي هو سائر
~~فيها. مر في السرداب متحمسا والغلام يسير بين يديه حتى وصل إلى الطرف الآخر عند منظرة
~~اللؤلؤة. فخرج وعاد الغلام إلى القصر. مشى عماد الدين بين الأشجار يطلب غرفته وإذا هو يسمع
~~المؤذن يدعو الناس لصلاة الفجر فأجفل. ولم يكن يظن نفسه تأخر بهذا المقدار فأسرع إلى
~~غرفته وأمر بإعداد جواده واستعد للسفر وهم بالخروج قبل طلوع النهار حسب وعده. وإذا بصلاح
~~الدين يناديه من غرفته فأسرع ملبيا فرآه قاعدا في فراشه فأكب على يده يقبلها فقال له:
~~«أنت مسافر يا عماد الدين؟» قال: «نعم يا سيدي، وقد أبطأت قليلا ولكن لا تطلع علي الشمس
~~إلا خارج القاهرة كما قلت.» قال: «كنت أحب أن أراك قبل الآن وقد سألت عنك مرارا فلم يجدوك
~~في حجرتك. أحببت أن أراك لعلي أثنيك عن عزمك وأنت سائر في مهمة يمكن الاستغناء عنها، وربما
~~كنت أحوج إليك هنا مما في الخارج.» ms083

# قال: «إني طوع أمر مولاي، لكنني قد تأهبت للذهاب، فادع لي بالنجاح وإذا فزت فببركة
~~سلطاني ومولاي. وإذا مت فإن روحي فداه.» قال ذلك ووقف ينتظر الأمر، فأجابه صلاح الدين:
~~«سر يحرسك المولى، ولا أوصيك بالشجاعة فإنك شجاع، ولكنني لا أحب أن تلقي بنفسك إلى التهلكة
~~فإنك عزيز علينا.»

# فعاد وقبل يد صلاح الدين، وخرج فركب جواده وسار، ولم تمض دقائق حتى صار خارج القاهرة
~~وهو عليم بالطرق ومسالكها. وحالما خلا بنفسه عادت إليه هواجسه بما لاقاه من الغرائب المدهشة
~~في الليل الماضي. ولما أشرقت الشمس توهم أن ما مر به من ذلك حلم رآه في منامه؛ إذ استبعد
~~وقوع ما لقيه من الحفاوة والتقرب من سيدة نساء مصر. لكنه ما لبث أن حبس جيبه فوجد العقد
~~فيه، فتحقق أن ذلك حدث في اليقظة.



# الفصل السادس



# | الهكاري وقراقوش




# تركنا قراقوش بعد مفارقة سيدة الملك وقد استغرب ما سمعه. لكنه ما زال يتوقع أن يجد أحدا
~~في القصر؛ لأن أبا الحسن أكد له وجود رجل غريب. فعاد إلى التفتيش في كل مكان فلم ير
~~أحدا. فعاد إلى غرفته قرب باب القصر فرأى أبا الحسن في انتظاره على مثل الجمر. وكان ينتظر
~~أن يراه قادما إليه ومعه عماد الدين يرسف في القيود، فلما رآه وحده صاح به: «أين الرجل؟»
~~وكان قراقوش يحترم أبا الحسن؛ لما يعلم من نفوذه عند الخليفة، فأجابه بلطف قائلا: «لم أجد
~~أحدا يا سيدي.»

# قال: «يا للعجب! كيف لم تجده؟ أنا على يقين من دخوله هذا القصر، وأنت تعرفه.»

# قال: «من هو؟»

# قال: «عماد الدين خادم سلطان صلاح الدين.» قال: «عماد الدين لا يعقل دخوله هنا. إن هذا
~~الشاب من رجالنا ولا يجسر على المجيء. وكيف يمكنه أن يدخل هذا القصر ويخرج منه ولا أراه
~~وأنا ساهر لا تفوتني حركة من حركات أهله والمفتاح بيدي، وأي غرض له من المجيء؟ لا بد من خطأ
~~في البلاغ الذي اتصل بك.»

# قال: «أنا على يقين يا أستاذ، إن عماد الدين ms084 دخل هذا القصر. وأما غرضه فيه فلا أدري ما
~~هو. لكنني سمعت من بعض غلمان القصر أن لهذا الشاب معرفة بأهل هذا القصر قبل أن صار الأستاذ
~~بهاء الدين قيمه والآمر الناهي فيه. بلغني أنه دخل إليه يوم واقعة العبيد و...»

# فاستغرب قراقوش هذا الحديث فقال: «قل لي من أنبأك الآن بدخوله هنا؟»

# قال: «خادمي وهو من العارفين بدخائل القصر وإذا شئت دعوته إليك.»

# قال: «ادعه أين هو؟»

# فوقف أبو الحسن بالباب ونادى: «يا غلام.» فلما دخل الغلام تذكر قراقوش أنه من قدماء
~~الغلمان في قصور الخلفاء فقال له: «كيف تقول بدخول الرجال هذا القصر؟ ومن أنبأك بذلك؟»
~~فالتفت الغلام إلى أبي الحسن وقال: «هل أقول ما أعرفه؟» قال: «قل.»

# فالتفت الغلام إلى قراقوش وقال: «علمت بدخوله لأني رأيته داخلا القاعة الكبرى.»

# فصاح فيه قائلا: «رأيته بعينيك؟» قال: «نعم يا سيدي، وقد مكث هناك مع سيدة الملك
~~وحاضنتها مدة.» قال: «ولماذا لم تخبرني؟» قال: «لم أتجاسر خوفا من سيدتي، فبلغت الأمر إلى
~~مولاي أبي الحسن ليبلغك إياه وهو من أقرباء أمير المؤمنين وله دالة ونفوذ. وقد فعل.»

# قال: «هذا لا يمكن. لا يمكن أن يدخل أحد هذا القصر ولا أعلم به، وليس للقصر باب آخر غير
~~هذا. إلا أن يدخل من الممر الذي يمر به الخليفة من قصر الذهب، وهذا عليه الحراس يمنعون
~~أيا كان من المرور، فكيف يتيسر لهذا الرجل الدخول؟»

# قال: «إن سيدي الأستاذ قيم القصور حديث العهد في هذا القصر لا يعرف دخائله وسراديبه
~~وممراته. وفي جملتها سرداب بينه وبين منظرة اللؤلؤة، ربما جاء عماد الدين فيه.»

# فلما سمع ذكر منظرة اللؤلؤة أجل البحث إلى وقت آخر وختم الحديث بقوله: «على كل حال إن
~~هذا القصر ليس فيه أحد من الرجال الغرباء الآن، وإذا كان فيه أحد فإنه لا يفلت منه، وسينال
~~جزاءه؛ لأن مولاي السلطان أوصاني خيرا بالقصر وشدد علي بالمحافظة عليه لصيانة أهله.
~~وإني شاكر للشريف أبي الحسن غيرته.»

# فقطع أبو الحسن كلامه قائلا: «إني ms085 أفعل ذلك غيرة على النسب الشريف الذي يجمعني بأهل هذا
~~القصر، ولكن لا بأس سيظهر الحق.» ثم خرج وهو يقول: «لقد أزعجناك الليلة بلا طائل.»
~~وانصرف.

# فلما خلا قراقوش بنفسه عاد إلى التفكير واستعاد ما سمعه من ذلك الغلام عن وجود الممرات
~~والسراديب. وبعد إعمال الفكر ترجح له صدق التهمة، فرأى أن يرفع الأمر إلى صلاح الدين. فلما
~~كان الضحى ركب إلى منظرة اللؤلؤة، ولكنه رأى أن يلقى صديقه ضياء الدين الهكاري ليستشيره في
~~الأمر قبل الدخول على صلاح الدين؛ لأنه أصبح في أثناء ذلك أكثر مخالطة له منه. فلما وصل إلى
~~المنظرة سأل عن الفقيه عيسى الهكاري، فقيل له إنه منفرد في غرفته. وهم الحراس أن يرحبوا
~~بقراقوش ويبلغوا خبره إلى صلاح الدين، فأشار إليهم ألا يفعلوا وتحول عن فرسه وطلب غرفة
~~الهكاري في بعض أطراف البستان. فلما علم الفقيه بقدومه وقف له ورحب به، وكانا صديقين
~~اصطحبا في خدمة صلاح الدين وتعبا في إسناد الوزارة إليه بعد عمه كما تقدم. وهما يتفانيان في
~~سبيل مصلحته.

# رحب الهكاري ببهاء الدين قراقوش ترحيبا كثيرا وقال له: «ماذا جرى؟ إني لم أشاهدك من
~~عهد بعيد، شغلوك بحراسة النساء وما أجدرك بقيادة الرجال.» وأشار إليه أن يجلس على وسادة فوق
~~الطنفسة.

# فجلس بهاء الدين وهو يقول: «إن حراسة النساء أصعب مراسا من قيادة الجند؛ لأنها تشتمل على
~~حراسة النساء من الرجال. وأنت ماذا تعمل؟ هل دبرت شيئا جديدا في خدمة هذا السلطان العظيم؟
~~إني لا أذكر اسمه إلا ويتهلل قلبي فرحا.»

# فقطع الهكاري كلامه قائلا بصوت خافت: «خصوصا لما تتذكر أننا استطعنا أن نضعه في هذا
~~المنصب كما تعلم.»

# فابتدره بهاء الدين قائلا بلهفة: «احذر يا صاح أن تقول هذا ويسمعك أحد؛ إذ ليس على
~~الملوك أثقل وقعا من المن. والآن ماذا تفعل؟»

# فضحك الهكاري وقال: «أنا ساع الآن في أمر لا أستغني فيه عن يدك. وإذا نجحنا فيه يحق لنا
~~أن نفاخر بما أديناه من الخدم الجليلة للسلطان صلاح الدين.»

# فتطاول ms086 بهاء الدين بعنقه نحوه وقال: «وماذا عسى أن نفعل فوق ما فعلناه، إنه سلطان مطلق
~~وليس بعد هذا المنصب مطمع.»

# قال: «نعم، ولكن السلطان يقدر أن يطمع في الخلافة.»

# فحول وجهه عنه بازدراء وقال: «لا فائدة من مطمع لا سبيل إليه.»

# فقال: «لم أعهدك متسرعا ، متى علمت الطريق الذي اخترته غيرت ظنك في الأمر.»

# قال: «وماذا عسى أن يكون الطريق؟» قال: «طريق الزواج وقد خطبت له سيدة الملك أخت الخليفة
~~فإذا تزوجها فابنه منها يكتسب حقا في الخلافة إذا اتحدت معه القوة كفى لنيل هذا المنصب
~~كما أراد طغرل بك السلجوقي أن يفعل و...»

# فقطع بهاء الدين كلامه قائلا: «فهمت ما تريده وهو نعم الرأي، ولكن هل رضي الخليفة أن
~~يزوج أخته لهذا المولى الكردي؟» ثم ضحك وقال: «لا أظنه يرضى.» قال: «إذا لم يرض طوعا رضي
~~كرها. وقد وعدنا بالجواب بعد قليل.»

# فقال قراقوش: «لقد أذكرتني أمرا جئت من أجله وشغلتني عنه بحديثك. إن عماد الدين خادم
~~السلطان ارتكب شططا لا أدري إذا علم به السلطان ما يكون قصاصه خصوصا بعد ما علمته من
~~خطبته و...»

# فقطع الهكاري كلامه قائلا: «لا تقل خادم السلطان، بل قل صاحبه وحارسه الخاص.»

# قال: «ومتى بلغ هذا المنصب؟»

# قال: «بلغه أول من أمس على يد الأمير نجم الدين، لله هو من رجل كبير العقل عالي
~~الهمة!»

# قال: «صدقت، إن نجم الدين جدير أن يكون والد هذا السلطان. وأين هو عماد الدين؟ أحب أن
~~أراه لأهنئه وأسأله سؤالا.» قال: «خرج من هذه المنظرة في هذا الصباح في مهمة لا يعلم أحد
~~حقيقتها. وماذا تريد أن تسأله؟» فقص قراقوش خبر أمس كما جرى. فأظهر الهكاري ارتيابه في
~~صحة الرواية وأكد له أن عماد الدين قضى طول ليله في الاستعداد للسفر وبرح المنظرة في الفجر.
~~فوقع قراقوش في حيرة وعاد إلى الارتياب في الأمر، خصوصا بعد أن سمع حديث الخطبة. لكنه أراد
~~أن يطلع صلاح الدين على ما سمعه، فاستشار الهكاري في ذلك فقال: «دعه الآن ms087 لا تخبره، لئلا
~~يغير ذلك من عزمه على الخطبة، وأنا أحب أن يتم اقترانه لأني ضامن المستقبل بإذن
~~الله.»
~~•••

# وفيما هما في ذلك وقد هم قراقوش أن يتكلم، دخل غلام الهكاري وقال: «بالباب رسول من
~~مولانا السلطان.» فقال الفقيه: «يدخل.» فدخل الغلام، ولما رأى قراقوش  هناك بانت البغتة في
~~وجهه وقال: «سيدي الأستاذ بهاء الدين هنا؟ كنت ذاهبا إليه أيضا.» فقال الهكاري: «ما
~~وراءك؟»

# قال: «إن السلطان يطلب حضوركما في القاعة الآن، وقد أمرني أن أدعو سائر الخاصة، وكنت
~~عازما على الذهاب إلى القصر الكبير لأدعو سيدي الأستاذ فإذا هو هنا.» فقال قراقوش: «إننا
~~ذاهبان، وماذا عسى أن يكون الباعث على هذه الدعوة؟» قال: «لا أدري يا سيدي، ولكنني رأيت
~~نجابا وصل في هذا الصباح قادما من دمشق ومعه رسالة رفعها إلى مولانا السلطان، فما زال منذ
~~تلقاها وهو يقلب فيها وقد تغير وجهه وبان الغضب فيه. ثم شاور مولانا الأمير نجم الدين،
~~والظاهر أنهما اتفقا على عقد جلسة للبحث في أمر مهم.»

# فأشار قراقوش إلى الهكاري بيده مستفهما عما يعلمه من هذا الأمر. فأشار إلى الغلام أن
~~ينصرف ومشى مع قراقوش وخاطبه في أثناء الطريق سرا وقال: «إني علمت بأمر هذا الكتاب في
~~الصباح، وقد استقدمني السلطان وأطلعني عليه وعملت عملا ترضاه مني.»

# قال: «وما ذلك؟» قال: «إن الكتاب من السلطان نور الدين صاحب دمشق شديد اللهجة جدا.»
~~قال: «وما سبب ذلك؟» قال: «ألا تذكر خروج مولانا السلطان في صفر من هذا العام إلى بلاد
~~الشام لمحاربة الإفرنج، وقد صحبته في هذا السفر، فنازل حصن الشوبك، ثم طلب الكرك وحصره
~~وضيق عليه وعلى من به من الإفرنج حتى طلبوا التسليم والأمان، لكنهم استمهلوه عشرة أيام
~~فأجابهم إلى ذلك. وكان السلطان نور الدين في دمشق فلما بلغه ما فعله صلاح الدين ارتاب في
~~أمره وأنت تعلم ما بينهما من المحاذرة وما في نفس صلاح الدين من الطمع في سلطنة مصر لنفسه.»
~~قال ذلك وضحك فبادره قراقوش قائلا: «لا أظن أحدا ms088 أطمعه فيها سواك وقد أحسنت.
~~أكمل.»

# فقال الهكاري: «ألا تراه أهلا لها؟ ما لنا ولذاك؟ إن نور الدين لما سمع بما فعله صلاح
~~الدين في الكرك خرج من دمشق قاصدا حرب الإفرنج ليغتنم تضييق صلاح الدين عليهم من جهة ويضيق
~~عليهم هو من جهة أخرى فيذهب ملكهم. وقد رأيت في ذلك خطرا على سلطاننا؛ لأن نور الدين متى
~~أذل الإفرنج وأخضعهم تفرغ للسلطان صلاح الدين وهو وزيره والناس أطوع له منه فتذهب مطامع
~~صلاح الدين في مصر أدراج الرياح، والأفضل أن يبقى نور الدين مشغولا عن صلاح الدين بمحاربة
~~الإفرنج حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا.»

# فقطع قراقوش حديثه قائلا: «لله درك من داهية! وأحسبك عرضت هذا الرأي على
~~السلطان.»

# قال: «عرضه عليه بعض الناس وأشار عليه أن يرجع إلى مصر بحجة ينتحلها ومما ذكروه له أن نور
~~الدين إذا دخل بلاد الإفرنج وهم على هذه الحال وأخذ ملكهم لم يبق بديار مصر مقام معه. وإن
~~جاء نور الدين إلى مصر وصلاح الدين فيها فلا بد له من الاجتماع به، وحينئذ يكون نور الدين
~~المتحكم فيه بما يشاء. إن شاء تركه أو لا، وقد لا يقدر على الامتناع عليه. وقد رجع مولانا
~~السلطان إلى مصر كما تعلم. وكتب إلى نور الدين يعتذر باختلال الديار المصرية لأمور بلغته عن
~~بعض شيعة العلويين وأنهم عازمون على الوثوب بها، وأطال في الاعتذار. ولكن يظهر أن نور الدين
~~لم يصدق هذه الأعذار. فبعث إليه كتابا يهدده فيه إن لم يأت إلى دمشق، فلقيته في هذا
~~الصباح وقد أخذ منه الغضب مأخذا عظيما، فأسر إلي بسبب غضبه وأنه لم يعد يستطيع صبرا
~~على كتمان غرضه، فخففت عنه واستمهلته، ولا أراه مصغيا، ولا أخال هذه الدعوة إلا لأمر يتعلق
~~بالكتاب.»

# وكانا قد وصلا إلى قاعة الاجتماع والحرس ببابها فأزاحوا لهما الستر فدخل الهكاري أولا
~~وتبعه قراقوش، وكانت جلسة حافلة اجتمع فيها نخبة الخاصة من رجال صلاح الدين وأهله، وفي
~~جملتهم أبوه نجم الدين، وخاله شهاب الدين ms089 الحارمي، وابن أخيه تقي الدين.

# فألقى الهكاري وقراقوش التحية، فرد صلاح الدين عليهما وقال: «مرحبا بالفقيه الحكيم
~~ضياء الدين، وبالبطل الأستاذ قيم القصر بهاء الدين.» وأشار إليهما بيده فجلسا وعينا الهكاري
~~تراعيان صلاح الدين فرآه برغم ما يحاول إظهاره من التؤدة وسعة الصدر وسكون البال قد تجلى
~~الغضب في عينه.

# فلما استقر المقام بالجلوس قال صلاح الدين: «يا نخبة الأمراء الأبطال وخيرة الأهل
~~والخلان، إن السلطان نور الدين صاحب دمشق أقلق راحتنا بمراسلاته وهو يطلب إلينا الذهاب
~~إليه. ونحن فيما تعلمون من حرج المقام وما يحدق بنا من الدسائس والمكايد في بلد كل أهله
~~أعداؤنا يترقبون منا غفلة أو ضعفا ليثبوا علينا. فلما اعتذرت له بذلك كتب إلي يهددني أنه
~~حامل بخيله ورجله. وأنتم رجالي وأهلي وما يقال لي كأنه يقال لكم، فلم أشأ أن أقطع في
~~الجواب قبل أن أشاوركم، فماذا ترون؟»

# وكان صلاح الدين يتكلم والحضور سكوت كأن على رءوسهم الطير، ولعلك لو استطلعت خفايا
~~سرائرهم لرأيت كلا منهم ينتظر ما يقوله الآخرون ولا يريد أن يكون هو البادئ في الرأي.
~~وعيونهم متجهة بالأكثر إلى الأمير نجم الدين والد صلاح الدين لما يعلمونه من حزمه وعلو همته
~~ودهائه. ولكنه لم يقل شيئا. وظل مطرقا يفكر وقد قعد على وسادة عالية وفي يده هناة
~~كالقلم يداعبها بين أصابعه ولا يخفى اضطرابه على المتفرس فيه.

# وكان الهكاري جالسا بجانب قراقوش، وحدثته نفسه أن يتكلم ويقوي عزم صلاح الدين على
~~مقاومة نور الدين، فالتفت إلى قراقوش كأنه يستشيره في الأمر، وهم قراقوش بأن يوافقه على
~~ذلك، فإذا بتقي الدين ابن أخي صلاح الدين قد غلبت عليه حمية الشباب فوقف وقال: «إذا كان عمي
~~السلطان قد جمعنا ليشاورنا في أمر نور الدين، فهو يعلم أننا نتفانى في نصرته. فإذا جاء نور
~~الدين إلى مصر منعناه بحد السيف.»

# فبان البشر في وجه صلاح الدين استحسانا لتلك الجرأة وابتسم، فكان لابتسامه تأثير شديد في
~~ضمائر الحضور فجعلوا يتسابقون إلى الموافقة على رأي ذلك الشاب ms090 بمثل قوله. وعلا الضجيج ونجم
~~الدين ما زال مطرقا والعيون محدقة به لترى ما يبدو منه، وإذا به أشار بالقلم الذي في يده
~~إشارة استمهال فأصغى الكل وعيونهم إلى شفتيه. فنظر إلى تقي الدين نظرة زجر وتوبيخ، وأمره أن
~~يقعد، وانتهر من وافقه من الحضور . ثم التفت إلى صلاح الدين وقال: «يا يوسف، أراك تبغي
~~أمرا عظيما أنت أقصر باعا من أن تناله. أنا أبوك، وهذا خالك شهاب الدين، ونحن أكثر محبة
~~لك من جميع من ترى. والله لو أنني وخالك هذا وقع نظرنا على السلطان نور الدين لم نلبث إلا
~~أن نقتل بين يديه، ولو أمرنا أن نضرب عنقك بالسيف لفعلنا. فإذا كنا نحن هكذا فما ظنك
~~بغيرنا؟ إن كل من تراهم عندك من الأمراء لو رأوا نور الدين وحده لم يتجاسروا على الثبات
~~على سروجهم، وهذه البلاد له، ونحن مماليكه ونوابه فيها. فإن أمر سمعنا وأطعنا. والرأي أن
~~تكتب كتابا مع نجاب تقول فيه: «بلغني أنك تريد الحركة إلى هذه البلاد، فأي حاجة إلى هذا؟
~~يرسل المولى نجابا يضع في رقبتي منديلا ويأخذني إليك وما هنا من يمتنع.» هذا هو الرأي يا
~~بني ...»

# فلما قال نجم الدين ذلك أطرق الحضور وندموا على ما كان منهم. وأما هو فحالما فرغ من كلامه
~~نهض وخرج فنهض الأمراء جميعا وتفرقوا. وفي جملتهم عيسى الهكاري. فإنه قبض على يد قراقوش
~~وخرج به إلى خلوة فقال قراقوش: «ما هذا؟ لا أعهد نجم الدين جبانا ضعيف العزم إلى هذا الحد.
~~والله أوشكت أن أقف لمعارضته.»

# فضحك الهكاري وقال: «لقد أخطأت يا أستاذ. ليس بين هؤلاء من هو أقوى قلبا وأجرأ على
~~الأمور منه. ولكنه داهية حكيم، والله إني كنت أقرأ فكره وهو مطرق يسترق النظر إلى الحضور
~~وهم يتكلمون. وقد تبين ما في كلامهم من الحدة فخاف أن يجاريهم بالكلام فيفسد التدبير.
~~وإذا شئت أن تتحقق ذلك فاتبعني فإني أراه داخلا إلى غرفة صلاح الدين وحده.»

# فمشى قراقوش في أثره حتى اقتربا من الغرفة ms091 فلمحهما نجم الدين فأشار إليهما أن يدخلا فدخلا
~~وأغلقا الباب وراءهما وصلاح الدين يهم أن يعاتب أباه على ما سمعه منه. فالتفت نجم الدين إلى
~~الهكاري وقال: «أنت حكيم وصاحب تدبير. وقد أخبرني يوسف بما كان من تدبيرك مع الأستاذ قراقوش
~~في سبيل مصلحته. لذلك فإني لا أخشى أن أقول رأيي أمامكما.» والتفت إلى صلاح الدين وقال:
~~«بأي عقل فعلت هذا يا يوسف؟ أما تعلم أن نور الدين إذا سمع عزمنا على منعه ومحاربته جعلنا
~~في مقدمة أعدائه، وحينئذ لا تقوى عليه. وأما إذا بلغه قولي وأننا في طاعته تركنا واشتغل
~~بغيرنا ريثما تعمل الأقدار عملها.» ثم وجه كلامه إلى الهكاري وقراقوش وقال: «والله لو
~~أراد نور الدين قصبة من قصب السكر بمصر لقاتلته عليها حتى أمنعه أو أقتل.» قال ذلك وعيناه
~~تتلألآن.

# فهم صلاح الدين بتقبيل يد أبيه وقال: «صدقت يا أبي. قد نطقت بالصواب، وأنا فاعل ذلك
~~بإذن الله. ما أحوجني إلى رأيك وتدبيرك.»

# والتفت الهكاري إلى قراقوش ولسان حاله يقول: «ألم أقل لك هذا؟»

# فأكب قراقوش على يد نجم الدين فقبلها وقال: «لا حرمنا الله من رأيك يا سيدي.» وقبل أن
~~يفترقوا سمعوا الأذان فذهبوا للصلاة ثم إلى الغداء.
~~•••

# أما أبو الحسن فلما عاد بصفقة المغبون ولم يظفر بعماد الدين ولا استطاع إغاظة سيدة الملك،
~~رأى أن يبلغ ذلك إلى الخليفة بأسلوب يمكنه من مرامه. فصبر حتى طلع النهار وهو صباح
~~الاثنين وكان أحد اليومين اللذين يجلس الخليفة فيهما للناس من كل أسبوع، أما اليوم الآخر
~~فكان يوم الخميس. وأجل مقابلة الخليفة إلى اليوم التالي. وقضى ذلك اليوم وهو يدبر
~~الحبائل وينصب المكايد، ثم بكر في الصباح التالي إلى بيت الجليس الشريف وسأله عن الخليفة
~~فقال: «إنه مريض وقد اشتد المرض عليه أمس حتى شغل بالنا.» فابتدره أبو الحسن قائلا: «يظهر
~~أنه انتكس لما بلغه خبر قصر النساء.»

# فلم يفهم الجليس مراده فقال: «وماذا جرى؟» وأشار إليه أن يتفضل بالدخول. فأظهر أنه أخطأ
~~بذلك التصريح وأنه يريد ms092 الكتمان محافظة على كرامة أخت الخليفة فقال: «لم يجر شيء.» وجعل
~~يبلع ريقه وهو يناول لجام البغلة إلى السائس ويمشي مع الجليس إلى قاعة الاستقبال.

# فانطلت الحيلة على الجليس فقال: «كيف لم يجر شيء وقد قلت إنه جرى؟ قل لا تخف علي
~~شيئا، فإني لا أخاطب الخليفة في شأنه إذا أحببت كتمانه عنه.»

# قال وهو يقعد ويظهر عدم الاكتراث: «ليس هذا وقت الكلام بما يكدر الخليفة وإنما يهمني أن
~~يشفى من مرضه. ما الذي جد عليه حماه الله من كل سوء؟»

# قال: «ما زال منذ أصيب بالحمى يوم ذلك الاجتماع وهو متوعك المزاج. فلما كان صباح أمس -
~~وهو يوم الجلوس للناس - لم يحضر، فسألت عنه فقيل لي إنه قضى يومه في دار النساء، وعلمت بعد
~~الظهر أن الحمى عاودته بشدة.»

# فأظهر أبو الحسن الاهتمام الشديد بالأمر وقال وهو ينظر في البساط: «قضى نهار أمس في دار
~~النساء وأصيب بعد الظهر بالحمى؟ فلا بد أن يكون ظني الأول في محله.»

# قال: «وما هو؟ قل يا أبا الحسن، فما عهدتك تخفي علي شيئا. قل ماذا جرى في دار
~~النساء؟»

# قال: «لا أحب أن يشيع هذا الخبر حفظا لكرامة أهل القصر. علمت أن غريبا دخل ذلك القصر
~~مساء أول البارحة وقضى معظم الليل فيه. ولما علمت بخبره أسرعت إلى قيم القصر قراقوش وطلبت
~~إليه القبض عليه فإذا به قد فر في السراديب. أرأيت؟»

# فأطرق الجليس دهشة واستبعد ذلك الخبر؛ لعلمه أنه ما من أحد يستطيع الدخول إلى القصر مع ما
~~حوله من الحراسة. ثم إن أخت الخليفة بعيدة عن مثل هذه الظنون. ولحظ أبو الحسن تردده في
~~تصديق الخبر فبادره قائلا: «أراك مطرقا تفكر كأنما لم تصدق قولي. ولكن لك أن ترتاب، غير
~~أن هذه المرأة التي تزعم أنها لا تريد الزواج فرارا من أبي الحسن إنما هي عالقة القلب بشاب
~~غريب من الأكراد أعدائنا.»

# فصاح متعجبا: «من الأكراد؟» فأجاب بهدوء وتألم: «ومن خدم الأكراد!»

# فدق الشيخ كفا بكف وقال: «يا للفضيحة! ماذا ms093 يكون حال أمير المؤمنين إذا بلغه ذلك
~~الخبر؟ ولكن ...»

# فقال أبو الحسن: «ومن يتجاسر على تبليغه هذا الخبر؟ لا ينبغي أن يعلم به، أو لعله علم
~~وكظم فأصابته الحمى ... أتأسف كثيرا لأني اطلعت على هذه الفعلة، ولكن ما العمل؟ لا بد من
~~تدبير حيلة ننقذ بها عرضنا من العار!» فتألم الجليس مما سمعه واعتقد صحته وهو سليم القلب
~~كما علمت، فأوشك أن تدمع عيناه من الغضب فوق ما هو فيه من الكدر على مرض الخليفة. وكان ما
~~زال واقفا فقعد وهو خائر القوى. فأخذ أبو الحسن يتظاهر بالتخفيف عنه. وهو يعد ذهنه لمكيدة
~~يفوز بها بمرامه فقال: «يحق لنا البكاء في هذا اليوم، فلنبك يا عزيزي فلنبك!» وأخذ في
~~البكاء حتى نسي الجليس حزنه واشتغل بالتخفيف عن أبي الحسن فقال له: «لا بد من الصبر يا
~~مولاي، إن البكاء لا ينفعنا شيئا. لا بد من تدبير طريقة.» فأسرع أبو الحسن إلى مسح عينيه
~~وتظاهر بالجد والاهتمام والتفت إلى الجليس وقال: «نعم لا بد من تدبير طريقة، ولكن الأمر
~~أعظم مما يظهر لك يا عماه.» قال: «وهل بقي ما هو أعظم من ذلك؟» قال: «إن الأمر نفسه عظيم
~~كما علمت، ولكنني أفكر في المستقبل وأراقب ما قد تأتي به الأقدار مما لم يكن في الحسبان.»
~~فظل الجليس ساكتا يفكر ولم يجب، حتى قطع أبو الحسن سلسلة أفكاره بالسؤال قائلا: «من
~~هو طبيب مولانا أمير المؤمنين؟»

# قال: «طبيبه الشيخ السديد رئيس الأطباء، وهو لا يثق إلا به لسعة علمه وطول
~~اختباره.»

# فقال أبو الحسن: «الشيخ السديد؟ هل هو ماهر في صناعة الطب؟»

# قال: «كيف لا وقد نال الحظوة عند الأئمة الفاطميين من أيام الآمر، رحمه الله؟! وكان صغير
~~السن وأبوه طبيب قبله ثم ورث هذا المنصب بعده. وما زال يطبب الأئمة - رحمهم الله - إلى
~~الآن وقد أصبح شيخا طاعنا في السن.» فقال: «وماذا يقول عن مرض مولانا، هل سألته؟» قال:
~~«سألته ولكنه لم يجبني جوابا صريحا.» قال: «إني أخاف جواب الأطباء إن ms094 لم يكن صريحا؛
~~لأنهم إذا خافوا على مريضهم الموت جعلوا كلامهم عنه مبهما!»

# فأجفل الجليس عند سماع لفظ الموت؛ لأنه كان يحب العاضد وقال: «لا سمح الله يا سيدي، لا
~~سمح الله أن يكون على الإمام العاضد بأس.»

# فقال أبو الحسن: «أعوذ بالله أن يخرج من فمي أو يمر بذهني سوء يصيب إمامنا، وأطلب إلى
~~الله إذا كان قد كتب شيء على أمير المؤمنين أن يفديه بروحي. ولكن العاقل من فكر في الأمر
~~قبل وقوعه ولا سيما في الإمامة؛ لأن الإمام قطب تدور عليه أمور الدولة وبه تتعلق القلوب.
~~والإصابة فيه غير الإصابة في آحاد الناس. وهذا معنى قولي لك إن المسألة أعظم مما تتصور. هل
~~فهمت مرادي؟»

# فأدرك الجليس أنه يعني لو مات العاضد كيف يكون حال الأمة بعده فقال: «فهمت يا بني، إن
~~الأمر جليل ولكن ...»

# فأسرع أبو الحسن وهو يروغ كالثعلب وقال: «كلنا عبيد الموت يا عماه، وعسى أن تكون حياة
~~الإمام العاضد أطول من حياة كل منا. وأضرع إليه تعالى أن لا يميتني إلا في حياته.» ودمعت
~~عيناه فتأثر الجليس وشاركه ذلك الشعور في الظاهر وقال: «ذلك ما نتمناه جميعا خصوصا لأن
~~مولانا - حفظه الله - ليس لنا ملجأ سواه، وقد كابد في إمامته من أولئك الأكراد ما لم يكابده
~~سواه لولا حزمه وتعقله لا أدري كيف كانت حالنا.»

# فاعتدل أبو الحسن في مجلسه كأنه فطن لأمر مهم وقال: «هذا ما يدور في خلدي ويجول في خاطري
~~ويحوم حول لساني ولا يطاوعني قلبي عليه. إذا كان هذا حالنا الآن فكيف يكون شأننا لو حدث ما
~~نتمنى موتنا قبله. لو أن في بيت العاضد رجلا حازما يخلفه لكان خيرا، ولكنهم أطفال كما
~~تعلم، وهذا المنصب لا يستطيعه إلا المحنكون نظيرك. كم كنت أود أن يكون لك يد في هذا
~~الأمر.»

# فاستعظم الجليس هذا الإطراء وأخذ يتنصل من هذا الحق فقال: «إني عبد خادم لا يقال لي مثل
~~هذا القول، وإنما يطمع في هذا الأمر من كان مثلك يا ms095 أبا الحسن.»

# فأخذ أبو الحسن يهز رأسه هز الإنكار وقال: «أنا؟ نعم كنت راغبا في هذا المنصب كما علمت،
~~وقد قلت لي إن الإمام رضي أن أكون ولي عهده، وهذا شرف لي لكنني أتردد كثيرا في
~~القبول.»

# فقال الجليس: «لا ينبغي أن تتردد؛ فإن في قبولك إنقاذ هذه الدولة.»

# فوجد الفرصة قد سنحت ليستشهد الجليس بأن العاضد بايعه بولاية العهد فقال: «وهب أني أردت
~~أن أتفانى وأرضى فهل يصدق القول إن العاضد بايعني؟»

# قال: «أنا أشهد بذلك. ألم يكن رضي على الشرط المعدوم؟ وإنما أجل الأمر مؤقتا وقد
~~اعترضته شئون مختلفة.»

# فرقص قلب أبي الحسن طربا عند سماع ذلك الوعد فعاد إلى المغالطة وقال: «أنا أعلم أن مثلك
~~إذا شهد فشهادته أوثق من عقد مبرم، ولكن ما لنا ولهذا الآن، أرجو ألا يحدث ما يدعو إلى
~~استشهادك وأن ينهض مولانا الإمام صحيحا معافى ونتمتع برؤيته ونقبل يديه ونصلي
~~وراءه.»

# قال: «أرجو ذلك إن شاء الله.»

# وفيما هما في ذلك سمعا وقع أقدام مسرعة ودخل غلام عرفا أنه من غلمان القصر فأجفلا فقال
~~الجليس: «ما وراءك؟» قال وصوته يرتجف: «إن مولانا الإمام يحب أن يراك عاجلا.» فقال: «وكيف
~~هو؟» قال: «لا أدري لكنني رأيت الشيخ السديد عنده ومعه أطباء كثيرون!»

# فنهض الجليس وهو يقول: «يظهر أن المرض اشتد عليه.» فقال أبو الحسن: «لا بد من ذهابك إليه
~~حالا. ولو كنت أعلم أني أنفعه لسرت معك ولكنني سأسعى بعد قليل للاطمئنان. وأنا ذاهب إلى
~~المسجد لأدعو له بالشفاء.» قال ذلك وخرج وترك الجليس يتأهب للركوب إلى الخليفة.
~~•••

# رجع أبو الحسن على بغلته إلى منزله. وخلا في غرفته وأخذ يفكر في حيلة يدبرها لنيل
~~بغيته. وقد تأكد له دنو أجل الخليفة فكيف يمهد الأمر لنفسه وهو يعلم أن شهادة الجليس لا
~~تكفي، وأن القول الفصل لصلاح الدين. إذا أظهر رضاه عن مرشح للخلافة نالها. فانزوى في الغرفة
~~على كرسي وأقفل الباب وجعل يفكر في الطريقة المؤدية إلى غرضه، وبعد أن قضى ساعة لا ms096 يحرك
~~رأسه ولا يده وإنما كان يحرك شفتيه وعينيه، وثب من مكانه وصفق فجاء الغلام فقال له: «أسرج
~~البغلة.» فقال: «لا تزال مسرجة يا سيدي.» فركبها وسار قاصدا عيسى الهكاري صديقه. وكان
~~الهكاري في غرفته المعهودة يطالع في بعض كتب الفقه، فلما أنبأه الغلام بمجيء الشريف أبي
~~الحسن خف له واستقبله أحسن استقبال؛ لأنه كان يتوقع أن يحتاج إليه في تدبير بعض الشئون
~~لمصلحة صلاح الدين.

# فبدأ أبو الحسن الحديث عن الفقه والتاريخ كأنه يتمم ما دار بينهما عند اجتماعهما في دار
~~العلم فقال: «أراك ما زلت تفتش في الكتب، هل ترى منها نفعا؟» قال: «كيف لا؟ إن مثلك لا
~~يسأل هذا السؤال!»

# قال: «صدقت، لكني لا أعني الفائدة الشرعية وصيانة الحقوق، وإنما أعني الفائدة التي يطلبها
~~الناس من أعمالهم، أم أنت مثلي تهتم بالعلم لأجل العلم نفسه؟»

# قال: «أطلب العلم لأجل العلم، ولكن العاقل قد يستفيد منه فوائد أخرى.»

# فأدرك أبو الحسن أنه يشير إلى ما يتوهم الهكاري أنه استنبطه من مطالعة تاريخ طغرل بك من
~~تلقاء نفسه حتى حرض صلاح الدين على زواج أخت الخليفة. فعمد إلى إطرائه والتغرير به ليتوصل
~~إلى مرامه فقال: «إنك حكيم عاقل، وقد علمت الآن صدق خدمتك للسلطان صلاح الدين. ألم تكن أنت
~~أشرت عليه بخطبة أخت الخليفة؟ لا تنكر ذلك.»

# فأراد أن يتواضع ويتنصل من ذلك الفضل فقال: «ليس لي هذه الدالة يا أبا الحسن.»

# فقال: «مهما يكن من تنصلك، فأنا أعتقد نفوذ كلمتك. والآن أتعلم لماذا جئتك؟» قال: «لا.»
~~قال: «جئتك لأمر إذا علمت كيف تفهمه وتقوم به خدمت مولاك خدمة حسنة، وإن كان فيه خدمة
~~لصديقك أبي الحسن ولك أيضا.»

# فتطاول بعنقه وقال: «رحم الله من نفع واستنفع، قل ما وراءك.»

# قال: «أتعلم أن الإمام العاضد في حال الاحتضار الآن؟» قال: «أعلم أنه مريض، فهل اشتد عليه
~~المرض؟»

# قال: «إنه في أشد حالات المرض، وإذا مات صارت الخلافة إلى ولي عهده، وأنت تعلم أنه غلام
~~عنيد لا يعرف فضل الرجال.» ms097

# قال: «اسمع. إني مطلعك على سر يهمك الاطلاع عليه، إن العاضد مائت الليلة أو غدا. وأنت
~~أكثر أهله معرفة بفضل السلطان صلاح الدين. لا أقول إني أحب أن يتولى هذا الأمر ويخرجه من
~~أيدينا. ولو قلت لك ذلك لا تصدقني، ولكنني أعلم أن مقاومة القوة الغالبة لا تفيد شيئا.
~~وإذا صارت الخلافة إلى ولي العهد الذي تعرفه كان ذلك باعثا على القلاقل. إني أعرف أفكاره
~~وأعلم أنه ينوي أن يثير الشيعة ويحرضهم على مناوأة السلطان ورجاله. وهذا لا يفيد أحدا من
~~الجانبين، ولا أخفي عليك أن العاضد كان معتزما أن يجعل ولاية العهد إلي فأوصى بذلك على
~~يد الجليس الشريف وأوشك أن يكتب العهد لكن المرض منعه. فأخاف إذا توفي في مرضه هذا أن ينكر
~~رجاله وأهله علي ذلك. فإذا أخذتم بيدي وصيرتم هذا الأمر إلي عرفت لكم فضلكم وأغنيتكم عن
~~التعب. أرجو أن تكون قد فهمت مرادي، وأظن ما بيننا من الصداقة القديمة يكفي للوثوق بي
~~والتعويل على قولي.»

# وكان الهكاري يسمع كلام أبي الحسن ويفكر فيه. فلما وقف عند هذه العبارة سأله: «ثم
~~ماذا؟» قال: «أعني إذا خاطبت أنت السلطان صلاح الدين في الأمر، وعرضت عليه هذا الرأي كأنه
~~منك فيعرف لك هذا الفضل وأنت رابح من كل وجه. إن ما أعرضه عليك عظيم الأهمية وفيه نفع
~~للسلطان ولك ولي فما قولك؟»

# فرأى الهكاري كلام أبي الحسن معقولا. فأدرك أن عمله هذا خيانة لأهل الخليفة، لكنه نظر
~~فيه من حيث مصلحة السلطان؛ لأنهم إذا أعانوا هذا الخائن على تولي الخلافة كان عونا لهم
~~فيما يريدون ويهون عليهم أن يخلعوه فيما بعد إذا شاءوا، فضلا عن أنه يسهل على صلاح الدين
~~التزوج بسيدة الملك على يده فيتم تدبيره. فنظر إلى أبي الحسن نظر متفرس وقال: «أنت مقدم على
~~عمل عظيم فيه نفع كبير لك.» قال: «لا أنكر ذلك ولكنني أخدم مصلحة السلطان صلاح الدين أيضا
~~من كل وجه، وإذا لم تصغ لرأيي تعبتم جميعا؛ لأن المصريين قلوبهم مع خلفائهم ms098 كما لا يخفى
~~عليك. أرني مهارتك في إتمام هذا الأمر، واعلم أنك ستكون أقرب المقربين.» قال: «لك علي
~~ذلك. سأبذل ما في وسعي في هذا السبيل ونرى ما يكون.» فتحفز أبو الحسن للنهوض وهو يقول: «أنا
~~ذاهب وسنلتقي غدا ولا حاجة بي إلى تنبيهك لأن يبقى ما قلناه مكتوما عن كل إنسان.»

# قال: «لا حاجة إلى التوصية.»

# ونهض أبو الحسن وركب بغلته وعاد. وظل الهكاري واقفا برهة يعيد في ذهنه ما سمعه فرأى فيه
~~خيرا كثيرا. فبادر إلى تنفيذه وسار إلى صلاح الدين، فرآه مع أبيه في شرفة تطل على الخليج
~~وقد جلسا هناك للاستراحة فاستأذن عليهما، ولما دخل أمره نجم الدين بالجلوس فجلس وتكاد عيناه
~~تنطقان بما في خاطره، فقال له صلاح الدين: «ما وراءك يا ضياء الدين؟» قال: «جئت مولاي بأمر
~~مهم.» قال: «كل ما تأتي مهم به نافع. إني لا أنسى بلاءك في مصلحتنا. قل.»

# فأخذ يقص عليه ما دار بينه وبين أبي الحسن من أوله إلى آخره والاهتمام ظاهر في عينيه،
~~فلما فرغ من كلامه أبرقت عينا صلاح الدين ونظر إلى أبيه كأنه يستشيره في الأمر. وكان نجم
~~الدين يسمع كلام الهكاري ويمحصه ويزنه ويتدبره. فلما رأى صلاح الدين ينظر إليه قال: «إنه
~~رأي جميل لكنه ما زال فطيرا ولا سيما أن العاضد ما زال حيا، فإذا مات نظرنا في الأمر.
~~بارك الله في همتك يا أبا محمد.» وسكت. فعلم الهكاري أنه ينبغي له أن ينصرف ليخلو الأميران
~~ويتباحثا فاستأذن وخرج.

# فلما خلا نجم الدين بابنه جعل يتفرس في عينيه كأنه يطلب إليه أن يقول ما في خاطره فقال
~~صلاح الدين: «ما رأي والدي فيما سمعه؟» قال: «إنما أسألك عن رأيك.» قال: «إني أرى فرصة لا
~~ينبغي ضياعها. لا أنكر أنها خيانة من أبي الحسن هذا لكنها تفيدنا. وإذا وليناه الخلافة
~~بأمرنا زاد نفوذنا وكان آلة في يدنا.» فابتسم نجم الدين ابتسامة استخفاف وقال: «إنك يا يوسف
~~رجل حرب ورأي. ولكنك ما زلت في حاجة إلى ms099 الدربة والحيلة ... استفدنا من وشاية هذا الرجل أن
~~القوم إذا مات خليفتهم تضعضعوا واختلفوا فيما بينهم، وهي فرصة لقطع تلك الخلافة من جذورها.
~~ولا نبايع هذا ولا غيره، وإنما نقبض على القصور ونحبس أهلها الذكور أصحاب الحق في الخلافة
~~حتى يبيدوا. وقد خطبنا للخليفة العباسي منذ مدة ولا بد من الشدة والحزم فينتهي الأمر. أليس
~~ذلك خيرا من أن نبايع خليفة آخر ونعود إلى التعب من أوله؟» فأعجب صلاح الدين برأي أبيه
~~ورأى الصواب فيه، وخجل لما فاته إدراكه من الأمر، ولم يسعه إلا الإصغاء والإذعان وقال:
~~«بورك فيك يا أبتاه من حكيم حازم.»

# فقال: «ولا يكفي ذلك، وإنما يجب أن نتأهب من الآن ونجعل الجند على استعداد للهجوم على
~~القصور حالما يلفظ الخليفة السيئ الحظ نفسه الأخير. وأتقدم إليك أن تكتم ما أقوله لك
~~الآن عن كل واحد حتى يأتي وقته فننفذه. واحذر أن تفعل ما فعلت أمس فتكشف سرك في جلسة علنية.
~~فقد قيل «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان».»

# فحنى صلاح الدين رأسه إعجابا وطاعة وهم بتقبيل والده اعترافا باقتداره. فاجتذب نجم
~~الدين وقال: «أرجو أن تستفيد من قولي يا بني. إنك ستكون سلطانا عظيما، فاعمد إلى التؤدة
~~والحزم واذكر وصية أبيك.»

# أما أبو الحسن فخرج من عند الهكاري وقد امتلأ صدره أملا وتحقق لديه الفوز بالمكيدة وسار
~~توا إلى دار الخليفة وهو يتنسم خبر العاضد في أثناء الطريق. فعلم أنه في أشد حالات المرض
~~فأيقن أنه مائت في ذلك الليل، فأعمل فكرته في الوصول إلى غرضه. وقد توهم فوزه بالخلافة،
~~وبقي القبض على سيدة الملك، فأظهر اهتمامه بمرض الخليفة وسأل عن الجليس الشريف فقيل له إنه
~~في غرفة الخليفة لا يأذن بخروجه والأطباء وقوف بين يديه يبدلون الدواء بالدواء بلا فائدة.
~~فاحتال أبو الحسن في الوصول إلى الشيخ السديد طبيب الخليفة فاستفهمه عن حقيقة حال العاضد
~~فأجابه: «إنه يكاد يكون في حالة الاحتضار.» فبكى وبالغ في البكاء حتى أشفق الطبيب عليه وأخذ
~~يخفف عنه. فخرج توا إلى ms100 قصر النساء وقد مالت الشمس إلى الأصيل وطلب أن يرى بهاء الدين
~~قراقوش. فقيل له إنه خرج لمقابلة السلطان صلاح الدين، فجلس أبو الحسن في غرفة الاستقبال
~~بباب القصر ينتظر رجوعه.

# وبعد قليل عاد قراقوش وعلى وجهه علامات الاهتمام. وكان أبو الحسن يتوقع أن يسمع منه
~~ترحابا بعد رجوعه من عند صلاح الدين لاعتقاده بأن السلطان لا بد من أن يكون قد خاطبه في
~~أمره بعد ما كان من تدبيره مع الهكاري. فلما رأى بهاء الدين مقبلا على فرسه تصدى له
~~بالباب وهو يبتسم فلم يكترث له قراقوش وأظهر أنه لم يره، فخاطبه أبو الحسن قائلا: «مرحبا
~~بالأستاذ، كيف فارقت السلطان؟»

# فالتفت إليه بهاء الدين كأنه رآه لأول مرة وقال: «أنت هنا يا أبا الحسن؟»

# قال: «أنا هنا في انتظارك من ساعة، كيف حال مولانا الإمام الآن يا ترى؟» قال بهاء الدين
~~وهو يقعد على مقعد في تلك الغرفة: «إن مرضه شديد، شفاه الله.» ولم يدع أبا الحسن للقعود
~~كالعادة.

# فقعد أبو الحسن من تلقاء نفسه. وأخذ يظهر الأسف على حال العاضد ويفرك يديه ويعصر عينيه
~~ويهز رأسه وهو مطرق ثم قال: «هل أنت متأكد أنه شديد المرض؟»

# قال: «هكذا قيل لي الساعة، شفاه الله. إنه رضي الخلق.»

# فبادر إلى الجواب باهتمام وقال: «صدقت يا أستاذ، إن الإمام كان من أحسن أهلنا خلقا
~~وأطيبهم قلبا ولذلك.» وتنحنح وهز رأسه كأنه يحاول كتمان أمر خطر له ثم التفت إلى قراقوش
~~وقال: «لا بد أنك لاحظت بدقة نظرك يا أستاذ ماذا كان نتيجة طيبة قلبه وتساهله، وإن لم تر
~~رأي العين. أما أنا فقد رأيته. على أن الأمر الآن أعظم مما تعلمه وينبغي لنا ملاقاة الخطر
~~قبل وقوعه. أنا أعلم أنك ساهر متيقظ لا تحتاج إلى تنبيه، لكنني أستمحيك عذرا إذا رأيت في
~~قلقا فإني أضن بسمعة أهلي أن يلحقها ما يشوهها. وقد علمت ما كان بالأمس من أمر ذلك الغريب
~~الذي دخل هذا القصر وخرج منه ولم تتمكن من القبض عليه؛ ms101 لأن أهل هذا القصر أرشدوه إلى طريق
~~الفرار. لا أقول ذلك طعنا في أحد لأني أعتقد أن ذلك من عواقب الطيش عن جهل لا عن سوء نية.
~~فسيدة الملك هذا حالها وأخوها حي، فإذا أصابه سوء لا سمح الله كيف يكون حالها؟»

# وتنحنح وتوجه بنظره نحو قراقوش وهو يظهر الثقة فيه والاعتماد عليه وقال: «ولا ينبغي
~~لي أن أخفي عليك أمرا أخفيته على سائر الناس ولم يطلع عليه غير صديقي وصديقك ضياء الدين
~~الهكاري. أعني أن الإمام العاضد بايعني بالخلافة بعده، وخطبت أخته هذه وهي لا تعلم بعد.
~~وإنما يعلم الجليس الشريف بذلك، ويعلمه أيضا ضياء الدين، والسلطان صلاح الدين. وكان لي معه
~~حديث طويل في هذا الشأن صباح اليوم، لا أدري إذا كان قد أطلعك عليه.» وصبر ليرى ما يبدو من
~~قراقوش فإذا هو ما زال مصغيا لا يبدي حراكا.

# فعاد أبو الحسن إلى إتمام حديثه فقال: «وإذا كان لم يطلعك عليه فلا بد أنه مطلعك قريبا.
~~وإنما جئتك الآن أستعينك في صيانة عرضي وعرض الإمام - شفاه الله - ريثما يستقر الأمر في
~~نصابه ويشرف عليه السلطان صلاح الدين حفظه الله. هذا أمر قد تم الاتفاق عليه بيني وبينه.
~~وإنما أطلب إليك أن تحتفظ بهذا القصر وأنت فاعل ذلك. لكنني أخاف أن يتمكن الأعداء من دخوله
~~سرا فأرى أن تأمر بنقل أخت الخليفة منه إلى قصر آخر ليس فيه سراديب. وأظن دار الضيافة
~~أفضل القصور لهذا الغرض.» قال ذلك وهو يتفرس في عيني بهاء الدين وينتظر رأيه في ذلك.

# أما بهاء الدين فأظهر عدم الاهتمام وقال: «لا أرى باعثا على هذا القلق يا أبا الحسن
~~والخليفة ما زال حيا.»

# قال: «إنما العاقل من فكر في الأمر قبل وقوعه، أما إذا وقع فلا فائدة من التفكير، اسمع
~~... اسمع ... أليس هذا صياح النساء في القصر؟ يظهر أن العاضد قد فارق الحياة. مسكين!» وأخذ يفرك
~~كفيه ويبكي.

# أما بهاء الدين فحالما سمع الصياح وقف والاهتمام باد في محياه. وأشار إلى بعض الغلمان أن ms102
~~يمضي في مهمته، وأومأ إلى أبي الحسن أن يمكث ريثما يعود وألا يخرج قبل رجوعه. وتحول
~~قراقوش إلى مكان آخر في القصر وقد علا الضجيج، فتحقق أبو الحسن موت الخليفة فأصبح همه القبض
~~على سيدة الملك. وأسف لذهاب قراقوش ولم يعلم سبب ذلك. فقعد في تلك الغرفة وهو مطرق يفكر
~~كأنه على الجمر. فسمع قرقعة اللجم، وصهيل الخيل فأطل من النافذة فرأى فرسانا يسرعون نحو
~~القصر كأنهم يحيطون به من كل ناحية فعجب لذلك. ثم شعر بيد تهز كتفه برعشة فالتفت فإذا
~~بالغلام الذي كان قد اصطنعه وجعله جاسوسا على سيدة الملك في ذلك القصر وقف يرتعد والبغتة
~~ظاهرة في وجهه فصاح به: «جوهر! ما وراءك؟» فقال: «هلم يا سيدي، انج بنفسك.» قال: «إلى أين؟
~~لا. إني باق حتى أرى هذه اللعينة وآخذها. ألم ترها؟» قال: «انج بنفسك يا سيدي. إن الأمر
~~على غير ما تظن. اخرج من هذه الغرفة قبل أن يتم النطاق حول القصر.» قال ذلك وجره من كمه
~~واغتنم اشتغال الناس بالصياح والارتباك وخرج به من الغرفة. ولم يصدق أنه خارج القصر وهو
~~يلهث من الخوف. فقال أبو الحسن وهو يطاوعه في المسير: «إلى أين أنت ذاهب بي؟»

# فأجابه وهو يشير إليه أن يتبعه: «تعال يا سيدي. سأقص عليك الخبر. انج بنفسك.»

# وما زالا يمشيان حتى بعدا عن قصور الخلفاء ودخلا بيتا من بيوت العامة لا تقع عليه شبهة.
~~وهو منزل لذلك الغلام كان يختبئ فيه عند الحاجة، فلما دخلا البيت أقفل الغلام الباب وقعد
~~وقد امتقع لونه، وأبو الحسن يستغرب ذلك منه ولا يزال يعتقد أن الغلام مخطئ في توهمه،
~~اعتمادا على ما دار بينه وبين الهكاري.

# فلما استقر بهما الجلوس قال أبو الحسن: «قل الآن ما الذي حملك على هذا الفرار؟»

# قال: «لو لم أفر بك لكنت الآن في السجن.»

# فضحك أبو الحسن بتهكم وقال: «في السجن؟ هه هه، هذا أمر بعيد. ولا ألومك على هذا الخوف؛
~~لأنك لا تعلم ما دار بيني وبين القوم ms103 في هذا الصباح.»

# قال: «علمت كل شيء وعلمت أن تدبيرك لم يفلح، وأن قراقوش اللعين لما كنت أنت في انتظاره
~~بالقصر كان هو عند صلاح الدين ذهب إليه بأمر مستعجل، فأمره أن يحيط قصور الخلفاء بالجند.
~~وحالما يموت الخليفة يقبض على كل ما في القصور من النساء والأولاد والرجال والغلمان وكل
~~شيء.»

# سمع أبو الحسن هذا القول ولم يصدقه فقال: «كيف عرفت ذلك؟ ومن أطلعك على هذا السر يا جاهل؟
~~لا يبعد أن يكون صلاح الدين قد أمر هذا الطواشي أن يحتفظ بالقصور وما فيها، وهو إنما أمره
~~بذلك لئلا يتعدى عليها أحد من دعاة الإمامة سواي. ولا ألومك على توهمك؛ لأنك لا تعلم ما تم
~~الاتفاق عليه بيني وبينهم مما سأطلعك عليك في وقت آخر.»

# فقال: «قلت لك يا سيدي إني مطلع على كل شيء، وما أنا بجاهل كما تقول، بل أنا عاقل ساهر
~~على مصلحة مولاي الشريف، وقد تحققت أن صلاح الدين أمر طواشيه هذا أن يقبض على من في القصر،
~~وأن يبحث عنك بنوع خاص، وإذا كنت لا تصدق ارجع إلى القصر وانظر ماذا تكون النتيجة.»

# فأطرق أبو الحسن وهو يرتعد من الغيظ وأخذ يعبث بلحيته وهو يراجع ما سمعه ويستغربه والغلام
~~ساكت لا يبدي حراكا. ثم التفت أبو الحسن إليه وقال: «يا جوهر، هل أنت واثق مما
~~تقول؟»

# قال: «إني واثق تمام الثقة، إن شئت أن تتحقق قولي فاخرج متنكرا وانظر إلى الجند يبحثون
~~عن الشريف أبي الحسن كما يبحثون عن سائر أبناء الخلفاء في قصر النساء. ولا أضمن أنهم لا
~~يكشفون أمرنا ويقبضون علينا ولو تنكرنا.»

# فلما تحقق أبو الحسن صدق غلامه وأيقن بفشله حمي غضبه حتى أصبح صدره يرتفع وينخفض وهو يغلي
~~كالمرجل. ونسي موقفه مع غلامه فأخذ يزمجر كالأسد ثم صار يرغي كالثعلب ويتظاهر بالتجلد
~~والتفت إلى الغلام وقال: «ما لنا ولهم، دعنا منهم، لا أعلم السبب في نقمتهم علي أيضا.
~~إني بذلت الجهد في خدمتهم ... من يا ترى سيخلف العاضد على كرسي ms104 الإمامة؟»

# فقال الغلام: «يظهر أنهم سوف يولون أحدا مكانه؛ لأنهم ينوون القبض على كل من بقي من
~~أصحاب هذا النسب ولذلك خفت عليك.»

# فعاد إلى الإطراق وأخذ في تدبير حيلة للانتقام؛ لأن فشله كان مزدوجا، إذ ذهبت آماله في
~~الخلافة وأبعد ما بينه وبين سيدة الملك. لكنه لم يشك أنها ستندم عليه متى أكرهها صلاح الدين
~~على أن تكون له.
~~•••

# أما سيدة الملك فتركناها مساء الأمس بعد ذهاب عماد الدين من عندها وقد ذهبت إلى الفراش.
~~ولكن النوم لم يزرها وتراكمت عليها الهواجس. وبكرت في الصباح للاستفهام عن أخيها فقيل لها
~~إنه مريض، لكن الأطباء عنده ولا تقدر أن تراه. فصبرت وهي تتوقع الإذن في رؤيته فلم تستطع
~~ذلك إلا بعد الظهر. فأذن لها وكان أحسن حالا مما تظن فاطمأن خاطرها عليه وجعلت تخفف عنه
~~وتطمئنه. وتذكرت مقاومتها له في ذينك اليومين بشأن خطبتها وتعب ضميرها لئلا يكون لمرضه
~~علاقة بتلك المقاومة فندمت على ذلك.

# وبعد قليل أنبئ العاضد بمجيء الطبيب والجليس، فأشار إلى سيدة الملك بالذهاب وطمأنها أنه
~~في خير. فعادت إلى غرفتها وهي في قلق على أخيها. ولم يطمئن خاطرها عليه وأتتها ياقوتة
~~وسألتها فبكت وأغرقت في البكاء برغم إرادتها، فظنت ياقوتة أن الخليفة مات فصاحت صياح الندب
~~فسمعتها سائر الجواري فاقتدين بها فعلت الضوضاء وأبو الحسن عند قراقوش فظنوا الخليفة مات
~~كما تقدم وهو لم يمت.

# وكان قراقوش قد استقدمه صلاح الدين في ضحى ذلك اليوم على أثر ما جاءه به الهكاري من أبي
~~الحسن وأنبأه بما علموه عن داخلية القوم وأوصاه أن يكون على حذر وأن يجعل الجند قريبا من
~~القصور، فإذا علم بوفاة العاضد أحاط القصور بالجند وبعث إليه بخبر ذلك. ولا يأذن لأحد من
~~أهلها بالخروج لأية علة كانت. ونبه بنوع خاص إلى أبي الحسن والقبض عليه، فجاء قراقوش فرأى
~~أبا الحسن عنده فاستبقاه حتى يروا ما يكون. فلما سمع الصياح داخل القصر وظن الخليفة مات،
~~خرج لتوجيه الفرسان، وأمر أبا الحسن بالبقاء ريثما ms105 يعود. فلما عاد لم يجده هناك فبعث في
~~طلبه فلم يقف على خبره فأسف لنجاته وبث العيون للقبض عليه، وأخذ يهتم بإرسال الخبر إلى صلاح
~~الدين بوفاة العاضد. ثم علم أن الخليفة ما زال على قيد الحياة فسر لأنه لم يتعجل في إرسال
~~خبر الوفاة إلى صلاح الدين لئلا يأتي ويجد الخبر كاذبا فيوبخه. على أنه أبقى الجند حول
~~القصر ليرى ما يكون. فلما دنت الشمس من المغيب جاءه أحد الغلمان يقول: «إن مولانا السلطان
~~قادم بموكبه.» فخف قراقوش للقائه فرآه تحول نحو قصر الذهب حيث يقيم الخليفة، فاستغرب ذلك
~~ومكث في مكانه لا يدري سبب مجيء السلطان في تلك الساعة وإذا بصديقه الهكاري يمشي نحوه فرحب
~~به وسأله عن سبب قدوم السلطان، فقال: «لأن العاضد طلب أن يراه.» فاستغرب قوله وصاح فيه:
~~«الخليفة طلب أن يرى مولانا السلطان.» قال: «وما مكان الغرابة؟» فأجاب: «أنت أدرى مني
~~بمكانها، وسنرى السبب بعد قليل.»

# فدخل قراقوش وأدخل الهكاري معه وجلسا ودار بينهما الحديث عن مقاصد صلاح الدين ودهاء نجم
~~الدين ونحو ذلك.
~~•••

# علمت سيدة الملك بعد قليل أن بكاءها وبكاء حاضنتها أشاعا خبر وفاة الخليفة فتشاءمت وسكتت.
~~ولكنها انزوت في غرفتها لا تريد أن ترى أحد وقلبها يشتعل قلقا على حياة أخيها فضلا عن
~~متاعبها الأخرى. ولما غربت الشمس انقبضت نفسها وهي في أنواع من الشدة كل منها يقبض النفس
~~ويبعث على القلق. لكن ساعة الغروب زادتها انقباضا وأصبحت شديدة الرغبة في رؤية أخيها. وإذا
~~بالحاضنة أتتها مسرعة وقالت: «إن سيدي أمير المؤمنين يطلب أن يراك.» فأجفلت لكنها فرحت
~~وأسرعت في الذهاب. والتفت بمطرفها وخمارها ومشت في الممر والحاضنة تسير بين يديها، فسمعت
~~ضوضاء ولغطا من جوانب الدهليز ولم يساعدها النور الضعيف على تبين الوجوه، لكنها استأنست
~~بأصوات بعض أهلها فاستفهمت الحاضنة عما سمعته فقالت: «إنك تسمعين أصوات أبناء أخيك
~~وأخوتك.»

# فأجفلت وتراجعت. فقالت لها ياقوتة: «ما بالك يا سيدتي؟»

# فقالت: «ما الذي جاء بهم إلى هنا؟ ماذا جرى؟ هل من بأس ms106 على أخي؟»

# قالت: «إنه بعث في استقدامهم كما بعث في استقدامك.»

# فمشت وركبتاها ترتعدان وقلبها يخفق تطلعا لما عساه أن يكون من حال أخيها؛ لأنه لا يبعث
~~في طلب أهله إلا وهو في أشد حالات المرض. ولما علم أولاد العاضد بقدومها وسعوا لها واقترب
~~أكبرهم داود ولي العهد من عمته وقبل يدها فقبلته وهي تتماسك عن البكاء تشجيعا له. وصلت
~~إلى باب الغرفة وركبتاها ترتعدان وأذناها مصغيتان لعلها تسمع كلاما تطمئن له فسمعت صوتا
~~استغربته لا تذكر أنها سمعته قبلا. فالتفت بالخمار ووسع لها الحرسي وأزاح الستار عن الباب
~~والغرفة قد أضيئت فيها الشموع فأرسلت نظرة إلى الداخل فرأت أخاها مستلقيا على السرير وعلى
~~وجهه دلائل الضعف الشديد. لكنه لما وقع بصره عليها ابتسم وسبقته العبرات فترامت سيدة الملك
~~عليه ولم تلتفت إلى أحد من الحضور وأخذت تقبله وتقول: «لا بأس عليك يا أخي ويا سيدي، لا
~~بأس عليك.»

# فقبلها وهو لم يجب، لكنها أحست بدموعه تتساقط على خدها فتجلدت ونهضت وهي تقول: «لا
~~بأس عليك يا سيدي إنك في عافية والحمد لله.»

# والتفتت إلى ما حولها فرأت الجليس الشريف جاثيا بجانب فراش الإمام ورجلا قاعدا على
~~وسادة لم تكد تتفرس فيه حتى ارتعدت فرائصها وتذكرت أنها رأت وجهه في بعض المواقف الرسمية من
~~خلال النوافذ وهو صلاح الدين. فأوشكت أن ترتبك ويظهر الارتباك عليها فتجلدت ولم تشك أن
~~صلاح الدين جاء ليخطبها.

# وكان سائر أبناء الخليفة قد دخلوا في أثرها إلى الغرفة، فأشار العاضد إليهم جميعا أن
~~يتقدموا فقبلهم واحدا واحدا وهو يبكي ومنظره يفتت الأكباد. ولم يبق أحد من الحضور إلا
~~بكى حتى صلاح الدين. أما العاضد فأشار إلى أبنائه بالجلوس وأومأ إلى سيدة الملك أن تقعد على
~~فراشه بالقرب منه. فجلست وهي تحاذر أن يظهر وجهها لصلاح الدين.

# جلسوا والسكوت مستول على المكان مدة، ثم تكلم العاضد ووجه خطابه إلى سيدة الملك قائلا
~~بصوت ضعيف مضطرب متقطع: «يا أختاه، أنت تعرفين منزلتك عندي، إنك أختي وصديقتي ومرشدتي، ms107 كم
~~استشرتك وكم عولت على رأيك! والآن وقد دنت الساعة وشعرت باقتراب الأجل والذهاب إلى حيث
~~ألقى وجه ربي، قد أحببت أن أستوثق من حالك وحال أبنائي بعدي.» وتوقف عن الكلام ريثما يستريح
~~والجميع مطرقون ثم قال: «وقد علمت بالاختبار أن ليس فيمن حولي من رجالي أو أهلي من أثق فيه
~~وأعول عليه في شأنكم، وأنت تعلمين ما كان في خاطري على السلطان يوسف صلاح الدين (وأشار
~~بيده نحوه)، وقد طالما شكوت لك من معاملته، أعترف لك وأنا في آخر ساعة من ساعات الدنيا وأول
~~ساعة من ساعات الآخرة، أعترف أني شكوت من معاملته، لكنني لا أجد الآن من أثق فيه بقوله
~~وأتحقق أنه فاعل ما يقوله سواه؛ لأني محاط بأقوام قوالين غير فعالين، يتنافسون في تملقي
~~ويتسابقون إلى ابتزاز أموالي ونيل المراتب بالحيل والدسائس. فبعثت إلى السلطان وكلفته مشقة
~~الحضور لأوصيه بكم خيرا.» وأشار بأنامله أن يمهلوه ريثما يستريح وسكت وهو يلهث.

# فأطرقوا وهم يمسكون أنفاسهم ويكتمون ما يتردد في آماقهم من الدمع لا يلتفت أحدهم إلى
~~الآخر تهيبا من منظر الخليفة وتطلعا لما سيقول. ثم عاد العاضد إلى الكلام ووجه خطابه
~~إلى صلاح الدين قائلا: «هذه يا صديقي أختي سيدة الملك التي بعثت تخطبها. وهؤلاء أبنائي
~~وكبيرهم داود هذا. إني تارك أمرهم إليك خوفا من أن يصيبهم مكروه بعدي، وأشهد عليك الله أن
~~تأخذ بناصرهم ... فهل تعدني أنك فاعل ما أقول؟»

# فلما سمعت سيدة الملك ذكر الخطبة في أثناء كلام أخيها اختلج قلبها خوفا ويأسا لئلا تكون
~~إذا مات أخوها رهينة أمر صلاح الدين ولا سيما بعد هذه الوصية. ثم سمعت صلاح الدين يجيب أخاها
~~قائلا: «أنت يا أمير المؤمنين في خير وعافية بإذن الله، ولا بأس عليك يدعو إلى الاهتمام
~~بالتوصية، فإنك مبل من هذا المرض قريبا إن شاء الله، أما وقد ذكرت أمر الوصاية فاعلم يا
~~سيدي أن الخادم (يعني نفسه) قائم بما أوصيت به، وليكن المولى - أعزه الله - على ثقة من هذا
~~الوعد أن أهلك ms108 هؤلاء لا يصيبهم سوء ما دمت في قيد الحياة، ولك علي عهد الله بذلك.»

# فلم تجد سيدة الملك ذكرا لها في هذا الجواب فأيقنت أنها واقعة فيما تتخوفه فعظم عليها
~~الأمر فضلا عما هي فيه من القلق على حياة أخيها فأخذت بالبكاء رغم إرادتها. وأرادت الخروج
~~تخفيفا عن أخيها، فمد يده وقبض على يدها ليجلسها فأحست بارتعاش يده، فاقشعر بدنها وقعدت
~~وهي تنظر إليه، فرأته ينظر إلى صلاح الدين وعيناه تلمعان والدمع يغشاهما. وكأنه أراد الكلام
~~فامتنع عليه، فأشار بإصبعه إلى أخته. ففهم صلاح الدين أنه يوصيه بها فأجابه قائلا: «كن
~~مطمئنا على سيدة الملك، إنها أختك ونعم الأخت هي، لكنها أيضا أختي بعهد الله
~~وكفى.»

# فلما سمعت تصريحه بأنها أخته سري عنها، ورغم ما هي فيه من اليأس والحزن أوشكت أن تبتسم
~~لاعتقادها أن صلاح الدين لم يدعها أخته إلا وقد عدل عن التزوج بها، وهو غاية ما تريده.
~~ولا سيما وقد ضمن حمايتها فأصبحت في مأمن من تعدي أبي الحسن أو غيره. ولم يكد يطمئن خاطرها
~~من هذا الوجه وقد شغلت عن الخطر الملم بأخيها حتى أخذ يسعل وينتفض في فراشه من شدة الرعشة.
~~وهي نوبة عصبية توالت عليه في ذينك اليومين. فنهض الجليس وأسرع يدعو الطبيب الشيخ السديد من
~~غرفة أخرى. فدخل الطبيب وأشار إلى الحضور أن ينصرفوا من المكان ليعالج المريض بما يراه
~~فنهضوا جميعا. ومشى أولا صلاح الدين مشية الأسد وسيدة الملك تراقبه وأحست من تلك الساعة
~~أنها تحبه حب الإعجاب، وهي من طبعها تعجب برجال المروءة والنجدة، وهو ما بعثها على حب عماد
~~الدين كما علمت. فأحست بارتياح لصلاح الدين واطمأنت إلى رؤيته. ثم أومأ إلى الجليس أن تنصرف
~~إلى قصرها وكذلك سائر الحضور من أهلها.

# فانصرفوا وتزودت سيدة الملك بنظرة من أخيها وخرجت وقلبها مطمئن وقد نسيت حزنها على حاله أو
~~شغلت عنه. وكانت حاضنتها تنتظرها في الممر وتتوقع أن تراها باكية خصوصا لما علمته بوجود
~~صلاح الدين هناك، فأخذت تتأهب للتخفيف عنها. ms109 فإذا هي مشرقة الوجه رغم ما يجول في عينيها من
~~الدمع ورغم ما ظهر في أجفانها من الذبول، فقبضت على يدها ومشت معها فعلمت من خطواتها
~~وحركاتها أنها فرحة. وما حققت أنها وصلت إلى قصرها ودخلت غرفتها حتى ابتدرتها قائلة: «كيف
~~سيدي أمير المؤمنين؟ أرجو أن يكون في صحة.»

# فقالت وهي تنزع الخمار عن رأسها: «إنه في غاية الضعف وقد داهمته الآن نوبة شديدة أوجبت
~~أمر الطبيب بإخراجنا من عنده ليعالجه، وكان قبلها ضعيفا يقطع الكلام تقطيعا.»

# فقالت: «شفاه الله، من كان عنده وأنت هناك؟» قالت ذلك وهي تراقب ما يظهر منها.

# قالت: «كان هناك السلطان صلاح الدين الشهم.» وسكتت. فقالت ياقوتة: «لماذا سكت وكيف عرفت
~~أنه شهم؟ يظهر أنك رفضته قبلا لأنك لم تكوني تعرفينه جيدا، أما الآن عند المشاهدة فقد
~~تبين لك أنه يستحق حبك.» وأظهرت المداعبة ثم قالت: «لكنني لم أعلم سبب حضوره عند أمير
~~المؤمنين في هذا اليوم لعله جاء لإتمام طلبه وعقد الخطبة؟»

# قالت ذلك وهي تساعدها في نزع المطرف عن كتفيها.

# قالت سيدة الملك وهي تنظر في المرآة لتتحقق حال وجهها: «إن أخي بعث إليه.»

# قالت: «أمير المؤمنين بعث إليه؟ ولماذا؟»

# فتذكرت الخطر على حياة أخيها فانقبضت نفسها وقالت: «بعث إليه ليوصيه بنا خيرا.»

# فبغتت ياقوتة من هذه المفاجأة وقالت: «يوصيه بكم خيرا؟! من تعنين؟»

# قالت: «أعني أنا وأبناء أخي وأخوتي؛ لأن أخي - شفاه الله - أيقن أنه لا ينقه من هذا
~~المرض، واعترف بأنه لا يجد من رجاله من يثق به ليوصيه بنا غير صلاح الدين، فبعث إليه
~~وإلينا وأوصاه بنا.»

# فعادت ياقوتة إلى المداعبة لتشغل سيدتها عن الحزن وقالت: «طبعا إن صلاح الدين وافق أمير
~~المؤمنين على طلبه؛ لأنه مطالب بهذه الخدمة بواجب المصاهرة.» وابتسمت وعيناها تراعيان عيني
~~سيدة الملك لترى ما تدلان عليه.

# فابتسمت سيدة الملك والدمع يتلألأ في عينيها وقالت: «بل هو قال إنه يفعل ذلك بحكم الأخوة
~~وليس المصاهرة.»

# فاستغربت هذا التعبير وقالت: «بحكم الأخوة؟ وأي أخوة يا سيدتي؟»

# قالت: ms110 «لما أوصاه أخي بي فلكي يؤكد له العمل بوصيته قال له: «كن مطمئنا على سيدة الملك،
~~إنها أختك وهي أيضا أختي بعهد الله وكفى».»

# فلم تتمالك ياقوتة عند ذلك من ضم سيدة الملك إلى صدرها وأخذت تقبلها وتقول: «إن مصيبتنا
~~بمرض سيدي أمير المؤمنين كبيرة ، وإذا أصابه سوء - لا سمح الله - فإن المصيبة تكون أعظم
~~كثيرا. ولكن في ظلمات هذه المصائب المدلهمة نورا قد أنار قلبي وأخرجني من ديجور اليأس؛
~~لأن أكبر هم لي كان من جهتك إنما كان هو طلب صلاح الدين خطبتك وأنت لا تريدينه؛ لأنك
~~عالقة القلب بعماد الدين. وأنا أعلم سلطة صلاح الدين وأنه إذا أراد أمرا لا يقدر أحد على
~~رده، وقد قلت الآن إنه تخلى عن الخطبة وتعهد بحمايتك كأنك أخته. فاطمئني يا سيدتي ولا يهمك
~~سعي الساعين أو وشاية الواشين.»

# فعلمت سيدة الملك أنها تعني أبا الحسن، فأجابتها بعينيها وكل جوارحها موافقة على قولها،
~~لكنها انتبهت فجأة إلى حال أخيها فعادت إلى الانقباض ودقت كفيها وقالت: «ويلاه! إن أخي في
~~حال اليأس من الحياة. ماذا أعمل؟ كيف يصير أمرنا إذا مات؟» وغصت بريقها وعادت إلى البكاء
~~وأخذت ياقوتة تخفف عنها.

# قضت معظم ذلك الليل في قلق، ولم تفق إلا صباحا على أصوات النعاة. ولم يقع خبر موت
~~أخيها وقعا غريبا عندها لكن وقعه كان شديدا. ولم يمض إلا يسير حتى تعالى الصياح في
~~القصور واجتمع الوزراء ورجال الدولة والكتاب وغيرهم، وغص قصر الذهب وسائر القصور بالناس.
~~وأراد أهل الخليفة إقامة مأتم يليق بالخلفاء، وهم رجال الدولة أن يبايعوا لداود ولي
~~العهد، وإذا بالقصور قد أحاط بها رجال صلاح الدين. ثم جاء بهاء الدين قراقوش إلى الجليس
~~الشريف وقال له: «إن السلطان يتقدم إليكم أن تجعلوا المأتم مختصرا خوفا من وقوع القلاقل،
~~ومن مات فقد مات ولا يجدي الصياح والعويل نفعا.»

# فلم يسع القوم إلا الإصغاء والطاعة خصوصا بعد ما شاهدوا من استقدام الخليفة لصلاح الدين
~~بالأمس وإن لم يعلموا تفصيل ما دار بينهما، ms111 وإنما دلهم استقدامه على رفيع منزلته عنده،
~~ومهما يكن من الأمر فالقوة غالبة وجند صلاح الدين قابض على المدينة بيد من حديد. فأذعن إلى
~~أمره.



# الفصل السابع



# | آخرة الفاطميين




# أما سيدة الملك فبلغها العزم على منع أهل ذلك القصر من الخروج، ورأت الجند محدقا به من
~~كل ناحية فاكتفت بالبكاء وهي في غرفتها، فندبت أخاها وبكته والحاضنة بين يديها تبكي
~~معها.

# وإنهما لفي ذلك إذ سمعتا دبدبة عند باب القصر، فخافت سيدة الملك ونهضت ياقوتة وهي تقول:
~~«لا تخافي يا سيدتي بعد أن سماك صلاح الدين أخته.» ولم تصل إلى باب الغرفة حتى سمعت قارعا
~~يقرعه بلطف فسري عنها، وفتحته فرأت قراقوش واقفا باحترام وهو يقول: «هل مولاتنا سيدة
~~الملك هنا؟»

# قالت: «نعم، ماذا تريد منها؟ إنها في أشد حالات الحزن.»

# قال: «أريد أن أعزيها وأطمئنها وأطلب إليها بألا تهتم بما تراه من دخول بعض الناس إلى هذا
~~القصر أو خروجهم منه، وأحب أن أسألها في شيء.»

# فصاحت سيدة الملك من الداخل: «تفضل يا أستاذ، ماذا تريد؟»

# فدخل قراقوش وهو ينظر إليها نظرة الاستعطاف، فالتفتت إليه وقالت: «ما وراءك الآن؟ ماذا
~~تريد؟ ها إن أمير المؤمنين قد مات، فليسكن روعك وروع أصحابك.» وغصت بريقها.

# فجثا قراقوش بين يديها قائلا: «إن موت أمير المؤمنين قد ساءني يا سيدتي، لكنه جرى بقضاء
~~الله ولا مرد لقضائه. وإنما جئت الآن لأخبرك أن مولاي السلطان أمرني أن أقبض على ما في هذه
~~القصور من الأموال وعلى من في هذا القصر من النساء، وهن كثيرات كما تعلمين. وإنما أستثني
~~منهن سيدتي أخت أمير المؤمنين ومن شاءت أن يصحبها من أهل هذا القصر من غير أهلها
~~و...»

# فقطعت كلامه قائلة: «وماذا صنعتم بأهلي، وأين هم؟»

# قال: «لا بأس عليهم؛ لأن المولى الراحل - رحمه الله - قد أوصى السلطان بهم خيرا، وهو
~~عازم على نقلهم من هذا القصر إلى قصر آخر يكونون فيه تحت رعايته، لا بأس عليهم خصوصا
~~مولاتي سيدة الملك، فمن تريدين أن يخرج معك من ms112 الأتباع، وماذا تريدين من الأثاث والآنية أو
~~غير ذلك؟»

# فأطرقت وقد كبر عليها الخروج من ذلك القصر. ومع اطمئنانها بما ستناله من الرعاية عند صلاح
~~الدين لم تتمالك عن النفور من هذا الأمر وقالت: «تخرجوننا من قصورنا؟! وماذا تفعلون بمن
~~فيها من النساء والرجال والأطفال فإنهم يعدون بالآلاف.»

# قال: «يا سيدتي، إن مولاي صلاح الدين سيعمل بما لا يمس كرامة أحد. فمن كانت من الجواري
~~ذات بعل أطلقها مع بعلها، ومن كانت حرة ولا بعل لها أطلق سراحها. وأما الجواري غير الحرائر
~~فيهبهن لبعض رجاله. أما أهل الخليفة فإنهم سيقيمون نساء ورجالا في غاية الإكرام والحفاوة
~~تحت عنايته، ويفرق فيهم الأعطية والألبسة والأقوات بحيث لا ينقصهم شيء كأنهم في قصورهم في
~~حياة الخليفة - رحمه الله - ولا سيما سيدتي، فإنها ستنال كل رعاية هي ومن معها.»

# فقطعت كلامه قائلة: «وماذا تفعلون بولي العهد داوود؟ ألم يبايعوه؟»

# فبلع ريقه وقال: «لا أظنهم يبايعون أحدا، فإن السلطان نور الدين مولانا الأكبر قد أمر أن
~~نبايع للمستضيء بالله العباسي، حتى لا يكون على الأرض خليفتان. على أني لا أرى الخلافة إلا
~~تعبا لصاحبها وخطرا عليه ولا فائدة منها ... أستميح سيدتي عذرا في اختصار الحديث؛ لأني
~~مضطر للاشتغال بتنفيذ أوامر مولاي السلطان بالاستيلاء على ما في هذه القصور كما قلت لك.
~~فأخبريني ما الذي تريدين أن أحتفظ به.» قال ذلك ونهض وأظهر أنه يريد الخروج فقالت: «أريد أن
~~تصحبك هذه الحاضنة وهي تخبرك بما أريد أن آخذه من الأثاث والثياب.» وحولت وجهها
~~عنه.

# فأتمت ياقوتة كلامها قائلة: «دعوا هذه الغرفة والتي إلى جانبها لا يمسهما أحد، وأنا أهيئ
~~فيهما ما يجب نقله ... بارك الله فيك يا أستاذ.»

# فتحول قراقوش وخرج، فلما خلت ياقوتة بسيدة الملك قالت لها: «الحمد لله أن صلاح الدين
~~قائم بوعده. رأيتك تدققين في السؤال وتستغربين عدم المبايعة لسيدي داود ... احمدي الله أنهم
~~لم يستخدموا السيف في فناء من بقي من أهل الخلافة كما فعل غيرهم في مثل هذه الحال. ألم
~~يأمر ms113 أبو العباس السفاح بقتل كل من بقي من بني أمية حتى لا يبقى واحد منهم يطالب بالخلافة؟
~~فلو أمر صلاح الدين مثل هذا الأمر من يقدر على رده؟ أم تظنين المغرور أبا الحسن يرده، لعنة
~~الله عليه.»

# فلما سمعت ذكر أبي الحسن أحست براحة؛ لأنها نجت من حبائله في ظل صلاح الدين ونشطت للخروج
~~فقالت: «أعدي ما نحتاج إليه من أثمن المتاع وأخفه.» قالت ذلك وتنهدت. فأخذت ياقوتة تهتم
~~بذلك. وكان يومهم هذا من أعظم أيام الشدة؛ لأنهم في يوم الانتقال من دولة إلى دولة.
~~•••

# أما قراقوش فإنه قبض على من في تلك القصور من النساء وعرضهن على صلاح الدين، فوجد أكثرهن
~~من الحرائر فأطلقهن. وجمع الباقيات فوهبهن الحرية وفرقهن في رجاله وأخلى تلك القصور من
~~الناس. وأخذ كل ما صلح له ولأهله وأمرائه والخواص من مماليكه وأوليائه من الذخائر وغيرها.
~~وأخذوا من الجواهر والمصوغات ما لا يحصره وصف. ونكتفي هنا بنقل عبارة مؤرخ الدولتين في كتاب
~~الروضتين قال: «وأخلى دوره (دور العاضد) وأغلق قصوره، وسلط جنوده على الموجود، وأبطل
~~الوزن والعد عن الموزون والمعدود. وأخذ كل ما صلح له ولأهله وأمرائه ولخواص مماليكه
~~وأوليائه من أخائر الذخائر وزواهر الجواهر ونفائس الملابس ومحاسن العرائس وقلائد الفرائد
~~والدرة اليتيمة والياقوتة العالية الغالية القيمة، والمصوغات التبرية والمصنوعات العنبرية
~~والأواني الفضية والصواني الصينية والمنسوجات المغربية والممزوجات الذهبية والمحوكات
~~النضارية والكرائم واليتائم والعقود والتمائم والنقود، والمنظوم والمنضود والمحلول والمشدود
~~والمنعوت والمنحوت والدر والياقوت، والحلي والوشي والعبير والحبير والوثير، والنثير والعيني
~~واللجيني والبسط والفرش، وما لا يعد إحصاء ولا يحد استقصاء، فوقع فيها الفناء وكشف عنها
~~الغطاء وأسرف فيها العطاء، وأطلق البيع بعد ذلك في كل حدث وعتيق ولبيس وسحيق وبال وأسمال
~~ورخيص وغال، وكل منقول ومحمول ومصوغ ومعمول، واستمر البيع فيها عشر سنين، وتنقلت في البلاد
~~بأيدي المسافرين والواردين والصادرين.»

# أما أهل الخليفة فنقلهم صلاح الدين إلى دار برجوان في الحارة المنسوبة إليه. واختص سيدة
~~الملك بالإكرام والحفاوة.

# وكانت مصر إلى ذلك اليوم خلافة ms114 مستقلة يدعى على منابرها لخليفتها الشيعي العاضد لدين
~~الله. فأمر صلاح الدين أن تتحول الخطبة للمستضيء بالله الخليفة العباسي كما كان نور الدين
~~قد طلب منه على يد أبيه نجم الدين. وكان قد اعتذر له في التأجيل خوف الفتنة والواقع أنه
~~أجلها ليستعين بذلك على نور الدين إذا أراد أن يأخذ مصر منه بالقوة. فيأخذ هو جانب لعاضد
~~ويتقوى به وبالمصريين على دفع عسكر الشام. فلما تأكد ضعف العاضد وتحقق اشتغال نور الدين عن
~~مناهضته عزم على إقامة الخطبة العباسية مظهرا بها الطاعة لنور الدين. فلم يجسر أحد من
~~العلماء أن يبدأ بذلك إلا رجل أعجمي اسمه الأمير العالم تصدى للخطبة. فلما كان يوم الجمعة
~~صعد المنبر ودعا للمستضيء العباسي فوافقه الناس ولم يظهروا معارضة، فكتب بذلك إلى سائر بلاد
~~مصر. وكان هذا في أثناء اشتداد المرض على العاضد وتوفي ولم يعلم به. فأصبحت مصر بذلك
~~تابعة لبغداد من حيث الخلافة من سنة 567ه، ومنعوا أبناء العاضد وسائر الرجال من أهله عن
~~الزواج حتى لا يعقبوا نسلا يطالب بالخلافة.

# أما سيدة الملك فلما رأت نفسها في قصرها الجديد في دار برجوان أكبرت ذلك الانتقال. ولما
~~بلغها تحول الدعوة للعباسيين تحققت ذهاب دولة العلويين فشق ذلك عليها كثيرا، علاوة على
~~وفاة أخيها. وقضت أياما وهي منزوية في غرفة من قصرها لا تكلم أحدا إلا ياقوتة تتردد إليها
~~لتخفف عنها، ومهما يكن من مشاغلها المتقدم ذكرها فإن أمرها مع عماد الدين كان غالبا عليها.
~~وقد فارقته في تلك الليلة المهولة وهي بين الشك واليقين من أمره. وكانت وهي في إبان أحزانها
~~تود أن تفاتحها ياقوتة بحديثه لعلها تسمع ما يقوي أملها بلقائه، وياقوتة لا تفعل ليس عن
~~تهيب ولكنها كانت ترى اشتغال سيدتها بحب ذلك الشاب من قبيل العبث وتود أن تنساه وتتحول عنه،
~~فلا ترى من الحكمة أن تفاتحها بذكره أو أن تجعل ذكره من أسباب اطمئنانها وراحتها.

# على أنها كانت قد استأذنت صلاح الدين في الخروج للتنزه في البساتين، ولم ms115 يكن يؤذن لسواها
~~بذلك من أهل الخليفة، ولكن صلاح الدين كان كثير العناية بسيدة الملك والاحترام لإرادتها
~~قياما بعهده لأخيها. وكان ذلك من أكبر أسباب تعزيتها على مصائبها. على أنه اشتغل عنها مدة
~~بالحروب في الشام وتوفي في أثناء ذلك أبوه (سنة 568ه.) وحدثت أمور أخرى شغلته عنها، لكنه
~~كان يوصي بهاء الدين قراقوش بها.

# مضت مدة لم تسمع فيها شيئا عن عماد الدين، ولا هي تعرف مقره ولا مصيره. ولا ترى بابا
~~للسؤال أو البحث، فضاق صدرها واستولى عليها القنوط وتغلبت عليها السويداء وأصبحت لا تفرح
~~بنزهة ولا ترتاح إلى حديث. وقل طعامها وتكاثر أرقها، فأخذت في الهزال وياقوتة تبذل جهدها
~~في تسليتها، وكلما رأت ضعفها وانقباضها تحيرت في أمرها. وكانت تظن طول غياب عماد الدين
~~ينسيها إياه، ولما لم تعد تسمعها تذكره ظنتها نسيته، لكنها ما لبثت أن أدركت خطأها ذات ليلة
~~وهي نائمة في غرفة مستطرقة إلى غرفتها؛ إذ أفاقت على صوت سيدة الملك وهي تناديها: «ياقوتة
~~ياقوتة!»

# فوثبت من فراشها إلى فراش سيدتها فرأتها قد قعدت على السرير وشعرها منفوش وتغيرت سحنتها
~~فترامت عليها وصاحت: «مولاتي حبيبتي ماذا تريدين؟»

# فقالت: «عماد الدين، عماد الدين! أين هو؟ سمعتهم ينادونه.»

# فقالت: «أين هو يا سيدتي؟ إنه ليس هنا، إنك ترين حلما. ألا تعلمين أنه مسافر؟»

# فأزاحت شعرها عن جبينها وتفرست فيما حولها وعيناها تدلان على اضطرابها وارتيابها وقالت:
~~«إنه مسافر؟ آه ما أطول السفر! إني سمعت اسمه في الحلم، يا ليتني ظللت نائمة لعلي أسمع ذكره
~~مرة ثانية أو ربما تراءى لي طيفه.» قالت ذلك وأغرقت في البكاء.

# فأكبت ياقوتة عليها وأخذت تخفف عنها وتقول: «لماذا تفعلين ذلك يا سيدتي؟ ماذا أصابك؟ أين
~~تعقلك وحكمتك؟»

# فاجتذبت نفسها من بين ذراعيها وهي تقول: «لا تذكري التعقل والحكمة. لا محل لهما مع الحب
~~يا ياقوتة ... يا لله ماذا جرى لي؟ ويلاه لم أعد أخشى التصريح بما في قلبي، لكنني حبسته
~~زمانا حتى كاد يقتلني، تدبري الأمر وأسعفيني، آه يا عماد ms116 الدين.» وعادت إلى البكاء.

# فجثت ياقوتة بين يديها وقالت: «هوني عليك يا مولاتي واتكلي علي. لماذا لم تفاتحيني بهذا
~~الأمر من قبل؟»

# قالت: «وما الفائدة من الكلام؟ ها إني قد كلمتك، أخبريني أين عماد الدين؟ ما العمل للوصول
~~إليه؟ ألم تعلمي مقره؟ ألم تسألي أحدا عنه؟ قولي .»

# قالت وهي تمسح دموع سيدتها بمنديلها: «نعم سألت عنه وقد علمت من الأستاذ بهاء الدين
~~قراقوش أنه سار بمهمة سرية إذا نجح فيها صار رجلا عظيما يليق بسيدة الملك، وهذا أمر ذو
~~بال يا سيدتي؛ لأن بنت الخليفة وأخت الخليفة لا يليق بها أن تتزوج بواحد من عامة الناس و...
~~و...»

# فقطعت كلامها قائلة: «لا تقولي خليفة ولا عامة، إنني أسيرة في هذا القصر وهو طليق، وقلبي
~~أسير أيضا ولا أدري إذا كان قلبه كذلك.» وشرقت بدموعها.

# فأخذت ياقوتة تضمها وتمسح دموعها وتقبلها وتقول: «خففي عنك يا سيدتي، وارجعي إلى رشدك.
~~اصبري. لنرى ماذا نعمل.»

# قالت: «ماذا نعمل قد طال غيابه، ولا أدري ما أصابه.»

# قالت: «لم يصبه شيء، ولا بد من عودته ظافرا ويصير من كبار الرجال. وإذا علم صلاح الدين
~~بميلك إليه زاده رفعة وتقدما، يظهر أنك نسيت هذه النعمة. نسيت التفات صلاح الدين إليك
~~ومعاملته إياك معاملة الأخ لأخته.»

# قالت: «كلا، لم أنس ذلك، ولولاه لقضيت حزنا وكآبة ... ولكن ما الذي أسمعني اسم عماد الدين
~~في هذه الليلة؟»

# قالت: «لعل ذلك فاتحة القرب، تمهلي إلى الغد لنرى ما يكون.»

# وأشارت إليها أن تعود إلى الرقاد فأطاعتها ونامت وانصرفت ياقوتة إلى غرفتها وهي تفكر في
~~سيدتها وقد ندمت لسكوتها عن ذكر عماد الدين كل هذه المدة، على أنها اعتقدت أن سيدتها لم
~~تسمع اسم عماد الدين عبثا، وأنه لا بد من شيء يحدث بشأنه.

# وقد تحقق ظنها في صباح اليوم التالي؛ إذ جاءها قراقوش يقول: «إن السلطان صلاح الدين قادم
~~بعد قليل لمقابلة سيدة الملك.»

# فبغتت لكنها توسمت في تلك المقابلة خيرا - وصاحب اليأس يتوسم في كل جديد فرجا - فقالت:
~~«هل ms117 يطلب مولانا السلطان أن يقابل سيدتي ويخاطبها؟ إنه يفعل حسنا لأنها منقبضة النفس وهي
~~تستأنس برؤيته، أنا ذاهبة لأخبرها بقدومه.» ومضت إليها.
~~•••

# وكانت سيدة الملك قد نهضت من الفراش وهمت أن تستدعي ياقوتة، فلما دخلت عليها قرأت البشر
~~في محياها فخفق قلبها وقالت: «ما وراءك؟»

# فقالت وهي تبتسم: «لعل الفرج قريب ... إن السلطان صلاح الدين آت لمشاهدتك.»

# قالت: «هو طلب ذلك من تلقاء نفسه؟» وتوردت وجنتاها من البغتة.

# قالت: «نعم يا سيدتي، فلعل عنده خبرا يسرك. قومي والبسي ثيابك.»

# فنهضت وساعدتها ياقوتة في اللبس فارتدت ثوبا بسيطا وأصلحت شعرها وخمارها، وخرجت إلى
~~قاعة الاستقبال وركبتاها ترتعشان من التأثر.

# وبعد قليل سمعت وقع خطوات في الدار وإذا ببهاء الدين قراقوش قد دخل وهو يقول: «إن مولانا
~~السلطان قادم.»

# فتهيأت سيدة الملك لملاقاته. ثم دخل صلاح الدين وهو يتلطف في إلقاء التحية، فهمت
~~بالنهوض له، فأشار إليها أن تقعد وهو يبتسم وقال: «اجلسي يا أختي، قد أبطأت في زيارتك هذه
~~المرة لغيابي عن مصر، كيف أنت؟ أرجو أن تكوني في خير.»

# فلما سمعته يناديها بالأخوة انبسطت نفسها وقالت: «طالما كنت مشمولة برضاء السلطان صلاح
~~الدين فأنا في خير، والحمد لله.»

# قعد صلاح الدين على وسادة بين يديها وهو يشير إلى قراقوش أن يقعد. وظلت ياقوتة واقفة.
~~فقال صلاح الدين يخاطب سيدة الملك: «أرجو أن تكوني حائزة أسباب الراحة في هذا
~~القصر.»

# قالت: «نعم إني من نعم السلطان لا ينقصني شيء من أسباب الراحة؛ لأن الأستاذ بهاء الدين لا
~~يدخر وسعا في هذا السبيل ... ويكفيني من أسباب السعادة أن يدعوني السلطان صلاح الدين
~~أخته.»

# قال: «فإذا كنت راضية عن هذه الأخوة لم يبق باعث لوضع هذا النقاب على محياك.»
~~وضحك.

# فأزاحت النقاب عن وجهها وقالت: «نعم صدقت.» وأطرق حياء.

# فرأى صلاح الدين الضعف في وجهها فقال: «أراك منحرفة المزاج يا سيدة الملك، هل تشكين من
~~شيء؟»

# فسكتت وظلت مطرقة، فالتفت إلى ياقوتة، فعلمت أنه يستفهمها عن سبب ذلك النحول فقالت: «إنها
~~لا تشكو ms118 ألما ولكنها منحرفة المزاج قليلا.»

# قال: «لا بأس عليك يا أختي. وأرجو ألا أكون قد أثقلت عليك بهذه الزيارة ... وإنما حملني
~~عليك حب مصلحتك. ولكي أسألك عن أمر لا أحب أن يطلع عليه سواك وأظنك أعلم الناس به.»

# فتطلعت إلى معرفة ما يقوله وقالت: «إني رهينة ما تريد يا سيدي.» وشخصت في وجهه لترى ما
~~يريده.

# فالتفت يمينا وشمالا كأنه يتحقق خلو المكان من الغرباء وقال: «أنت تعلمين أن أخاك -
~~رحمه الله - أوصاني بك وبسائر أهلك خيرا، وأظنني قمت بواجب الوصية.» فأشارت بعينيها ورأسها
~~أن «نعم.» فقال: «وأظنني لم أقصر أيضا في توخي كل وسيلة لإسعاد حال هذه البلاد من كل وجه،
~~فرفعت كثيرا من المظالم التي كانت في عهد الدولة الماضية، وقد أتاها الذين كانوا محيطين
~~بالمرحوم أخيك. وكنت أظن هذا كافيا لإجماع أولئك القوم على الطاعة.» وسكت.

# فقالت: «أظنهم مجمعين؛ لأن مولانا السلطان لم يدخر وسعا في تخفيف الضرائب وإجراء العدل.»
~~قال: «وكان في إمكاني لما تحولت هذه الدولة إلى يدي أن أقتل كل من كان من الأمراء والوزراء
~~على رأي الدولة الماضية لكنني لم أفعل ذلك رغبة في أن يعرفوا لنا هذا الفضل.»

# فاستغربت قوله وتوسمت من ورائه شيئا جديدا، وأشارت بعينيها كأنها تستفهم عما حدث فقال:
~~«ولكنني علمت أن هؤلاء الأمراء والأعيان يتآمرون علينا.» فرفعت بصرها وقالت: «يتآمرون على
~~السلطان؟» قال: «نعم، ولو تآمروا فيما بينهم فقط لهان شرهم، لكنهم يستعينون علينا بالأعداء.
~~إنهم يخابرون أعداءنا الإفرنج في ساحل الشام وصقلية، يحرضونهم على مناوأتنا ليتاح لهم
~~القيام علينا أو تخرج هذه البلاد من أيدينا.» قال ذلك وقد بان الغضب في غنة صوته.

# فأجفلت وقالت: «يتواطئون مع الإفرنج على سلطانهم؟ يا لها من خيانة!» وأطرقت لحظة ثم قالت:
~~«هل وثق سيدي من هذا الخبر؟»

# قال: «إني واثق تمام الثقة مما أقول؛ لأن خبرهم جاءني من رجل أثق به وثوقي بنفسي. قبحهم
~~الله! إذا كانوا يعدون خروج الدولة من الخلافة العبيدية إلى العباسية شرا وكلتاهما
~~إسلاميتان فكيف بانتقالها ms119 إلى الإفرنج وهم أعداؤنا الألداء مذهبا ووطنا؟ فبدلا من أن
~~نتعاون على صيانة بلادنا منهم ندلهم على عوراتنا ونحرضهم على فتح بلادنا. هل رأيت أضعف
~~رأيا من هؤلاء؟ ألا يحل قتل الساعين في ذلك؟» قال هذا وقد ارتفع صوته وأبرقت عيناه برغم ما
~~حاوله من تلطيف غضبه بين يدي سيدة الملك وقد عبث بعثنونه وأخذ يحكه.

# أما هي فإنها شاركته في الغضب وأحست بنوع من الخجل؛ لأن الذين قاموا بتلك المؤامرة من
~~رجال أخيها فقالت: «نعم، إنها خيانة عظيمة، ولكنني أستغرب وقوع مثل هذا العمل من قوم عقلاء
~~... فربما كان الساعون فيه من بعض العامة الجهلاء.»

# قال: «إنهم من أكبر الأمراء الأعيان، وفيهم رجل يزعم أنه من سلالة العبيد بين أقربائكم.
~~ولم نوفق إلى القبض عليه مع من كان في القصر منكم، وحسبناه اكتفى بالنجاة من القتل
~~واختفى، لكنه الآن من أكبر المحرضين على الخيانة، أظنك عرفته ... ولولا دخوله في هذا الأمر لم
~~أتعبك في شرح هذه الواقعة. وإنما أردت الاستعانة بك في استطلاع حاله لعلك تعرفين عنه شيئا؛
~~لأنه أقرب المقربين لأخيك - رحمه الله - حتى إنه كان طامعا في ولاية العهد بعده، أظنك
~~عرفته.»

# فعلمت سيدة الملك أنه يعني أبا الحسن فامتقع لونها غضبا وقالت: «نعم عرفته، أظنك تعني
~~ذلك الشريف الكاذب، إنه يدعي النسب فينا وليس هو منا، ألا تعني أبا الحسن؟»

# قال: «إياه أعني، إنه من أكبر المنافقين الخائنين؛ لأنه جاءنا والمرحوم العاضد على فراش
~~الموت وتوسل إلينا في نقل ولاية العهد إليه على أن يكون عونا لنا في كل شيء فلم نوافقه.
~~فانقلب إلى دس الدسائس ونصب الحبائل، فأطاعه جماعة من المارقين، وسينال كل منهم جزاءه،
~~وإنما ألتمس منك أن ترشدينا عما تعلميه من مكان أبي الحسن.» قال ذلك وهو يتلطف في السؤال
~~بخفض صوته.

# فظلت ساكتة وقد تمنت أن يكون ما يقوله صلاح الدين صحيحا ليقع أبو الحسن في شر أعماله
~~وتتخلص منه، وأحبت أن تتحقق صحة تلك الدعوة فقالت: «نعم أعرف نقص هذا الرجل ms120 وسوء خلقه
~~ومطامعه وسأبحث عن مكانه، ولكنني أرجو أن يكون سيدي على ثقة في الخبر، وإذا شاء أن يزيدني
~~بيانا فإنه يعينني على البحث.»

# قال: «إن هذا الخبر تلقيته من عدة مصادر، فشككت فيه حتى أتاني بشأنه كتاب من رجل لا أشك
~~في صدقه، كتب الكتاب بخطه وقد وصل إلي في فجر أمس سرا مع وفد أرسله الإفرنج الموالون
~~لأولئك الخائنين بحجة أنهم يحملون إلي هدية من بعض ملوكهم، وهم إنما يحتالون في مقابلة
~~تلك العصابة ليتموا المكيدة، وهذا هو الكتاب إذا طالعته أغناني عن زيادة الإيضاح.» قال ذلك
~~ومد يده إلى جيبه واستخرج لفافة دفعها إلى قراقوش ليقرأها.

# ففتحها بهاء الدين وأخذ يقرأ:

# أكتب هذا الكتاب إلى مولاي السلطان وأنا في أعماق السجن في بيت المقدس. ولا يسعني
~~الوقت لتفصيل سبب سعيي؛ فإن الكلام فيه يطول وإنما أسرعت إلى كتابته لأنقل إلى
~~مولاي خبرا مهما عرفته من ثقة، وأخاف إذا تأخر وصوله أن ينتهي بما أكره وقوعه،
~~علمت بعد خروجي من مصر بموت العاضد وانتقال الدولة إلى مولاي السلطان، وسمعت وأنا
~~في السجن أن بعض رجال تلك الدولة يجتمعون سرا في الفسطاط يتآمرون على إخراج هذا
~~الأمر من حوزته. وقد خابروا الإفرنج في هذه الديار أن يهاجموا مصر بجند كثيف
~~يجمعونه من هنا ومن صقلية، وأن أهل مصر يكونون معهم على جندكم. وأن أولئك المؤتمرين
~~يرأسهم رجل من العلويين اسمه أبو الحسن، وهو الذي أغرى الناقمين على هذه الدولة
~~فوافقوه واستنجدوا الإفرنج. وقد وافقهم الإفرنج وأخذوا يتأهبون لهذه الحملة، لكنهم
~~هيئوا جماعة بصورة وفد يحمل هدية إلى السلطان صلاح الدين من ملك الإفرنج وهم في
~~الحقيقة يريدون الاجتماع بتلك العصابة وإتمام المؤامرة. وقد وفقني الله بواسطة صديق
~~لي هنا أن أطلع على ذلك، وأن أرسل هذه الرسالة مع حامل هذا الكتاب، وهو بحسب الظاهر
~~من جملة خدم الوفد أو هو دليلهم في الطريق، فدفعت إليه هذا الكتاب، فإذا وصل إليكم
~~فادفعوا إلى حامله مائة دينار وأكرموه. أما أنا فما ms121 زلت هنا وسأبقى حتى يتاح لي
~~الخروج للقيام بالمهمة التي وقفت حياتي للقيام بها في خدمة مولاي السلطان، وأنا
~~ظافر بها بإذن الله، فإما أن أعود إليكم فائزا منصورا أو أموت في هذا السبيل فداء
~~لمولاي؛ لأن حياتي وحياة كل رجاله مبذولة في خدمته.

# كانت سيدة الملك تسمع الكتاب ونفسها تحدثها في أثناء ذلك أن الكتاب يتعلق بعماد الدين.
~~فلما سمعت قوله في الفقرة الأخيرة يذكر المهمة التي انتدب لها خفق قلبها وتبادر إلى ذهنها
~~أن يكون هذا الكتاب من عماد الدين نفسه، خصوصا لأنه يقول إنه برح مصر قبل وفاة أخيها، فبدت
~~البغتة في وجهها وتسارعت دقات قلبها ولم تتمالك عند الفراغ من تلاوة الكتاب أن قالت: «هل
~~يأمر السلطان أن أعرف من هو صاحب هذا الكتاب؟»

# قال: «ينبغي لنا حفظ اسمه، لكنني نظرا إلى ما بدا لي من غيرتك وصدق لهجتك لا أرى مانعا
~~من ذكره، إنه شاب جمع بين المروءة والحماسة وصدق المودة، كنا أنفذناه لأمر هام لا يجسر عليه
~~سواه، لا أظنك تعرفينه.» ووقع نظر صلاح الدين وهو يتكلم على نظر بهاء الدين قراقوش فقرأ في
~~وجهه شيئا يستدعي التوقف عن التصريح، لكنه لم يدرك السبب ولا استطاع التوقف بعد أن وعد
~~بالتصريح، ونظر إلى سيدة الملك فرآها متطاولة بعنقها وعيناها شاخصتان إلى شفتيه تكادان
~~تحتلبان الكلام من فيه احتلابا فقال: «إن صاحب هذه الرسالة اسمه عماد الدين.»

# لم يكد يلفظ باسمه حتى صاحت سيدة الملك: «عماد الدين؟» وأغمي عليها!

# فدهش السلطان ونهض وأسرعت ياقوتة إلى الماء وأخذت ترش سيدتها به وتفرك يديها، واقترب بهاء
~~الدين من صلاح الدين فأصغى إليه فقال له: «كنت أشرت إلى مولاي ألا يذكر هذا الاسم.»

# فقال: «وما الذين يعنيها من أمره؟ هل تعرف شيئا عن ذلك؟»

# فقال همسا في أذنه: «عرفت شيئا منه قبل سفره، لكن ضياء الدين الهكاري منعني من إبلاغه
~~لمولاي مخافة أن يفسد سعيه يومئذ في خطبة هذه السيدة.» وضحك.

# فقال صلاح الدين: «وما هي علاقتها به؟ ms122 يظهر أنها تحبه.»

# فأومأ إليه أن يتبعه إلى غرفة أخرى ريثما تفرغ ياقوتة من معالجة سيدتها، فتبعه فلما خلا
~~به قص عليه ما كان من أمر عماد الدين ليلة مجيئه إلى القصر في السرداب، وكيف وشى به أبو
~~الحسن ولم يتمكنوا من القبض عليه إلى آخر الحديث .

# فوقف صلاح الدين يفكر فيما اتفق وقوعه في تلك الجلسة، وقد سر لاطلاعه على ذلك السر؛
~~لأنه يحب عماد الدين ويريد إكرام سيدة الملك. وشكر الله لأنه لم يوفق إلى خطبتها، فقال
~~لبهاء الدين: «لقد سرني اطلاعي على ذلك، فيجب علينا أن نسعى في جمع شمل هذين المحبين،
~~والحمد لله أن سعي أبي الحسن لم يتكلل بالنجاح.»

# فقال قراقوش: «ويمكننا أن نتخذ سعينا في مصلحتها وسيلة إلى سعيها في مساعدتنا على كشف تلك
~~المؤامرة؛ لأنها من أقدر الناس على ذلك فإذا أخلصت الخدمة في هذا السبيل ساعدناها على
~~مرامها.»

# فضحك صلاح الدين وقال: «لله درك يا بهاء الدين! إنك لا تنظر في خير لأحد إن لم يعد جانب
~~منه عليك، أحسنت.»

# قال: «إنما يهمني القيام بخدمة مولاي، أعزه الله.»

# ثم تحول صلاح الدين نحو باب القاعة وسأل عن سيدة الملك، فقيل له إنها أفاقت، فدخل فرآها
~~جالسة على وسادة وقد أطرقت خجلا، وبان التعب في محياها وذبلت عيناها، فتقدم نحوها وقال:
~~«قد علمت أمرك، وسرني ما علمته من علاقة حبيبنا عماد الدين بك، واعلمي أني باذل أقصى جهد في
~~تقصير مدة غيابه، ولا يكون إلا ما تريدين، وقد أوصيت صديقي بهاء الدين أن ينظر فيما كنا
~~فيه، أستودعك الله.»

# فوقفت لوداعه والخجل غالب عليها ولم تجب بلسانها، لكن عينيها أدتا واجب الشكر، على أنها
~~لم تستطع السكوت عما يخالج فؤادها من الخوف على عماد الدين فقالت وصوتها يرتجف: «ولكنه في
~~أعماق السجن يا مولاي.»

# قال: «إنه سيأتي بإذن الله، وإذا ظل في السجن فإننا نفتح بيت المقدس لنخرجه منه، وإن في
~~فتحه تعزيزا لدولة الإسلام. لا تخافي.» وابتسم ومشى مشية الأسد وهي تشيعه ms123 ببصرها وتزداد
~~إعجابا بعلو همته، وكبر نفسه، ورأت انتقال السيادة إليه وذهاب دولة أخيها أمرا طبيعيا
~~لا بد من وقوعه لما كانت تعلمه من ضعف نفوس رجال أخيها وفساد آرائهم وتنازعهم على التافه من
~~الأمور شأن الدولة في أواخر عمرها.

# وبعد خروج صلاح الدين تقدم بهاء الدين إليها فقال: «سأعود إليك بعد قليل ريثما ترتاحين
~~كوني مطمئنة.» وضحك.
~~•••

# لم يبق هناك إلا سيدة الملك وياقوتة. ووجهها مشرق: «الحمد لله صدق ظني ونلت ما كنت
~~أريده.»

# فتنهدت سيدة الملك وقالت: «ما الذي نلناه وقد تبين لي من نص ذلك الكتاب أن عماد الدين في
~~أعماق السجن عند الإفرنج وأنه مصمم على مهمة يظهر أنها غاية في الخطر، وأنه إذا لم يفز بها
~~ظل هناك أو ...» وغصت بريقها.

# فقالت: «ألا يكفي يا مولاتي أننا علمنا بوجوده حيا؟ وأن صلاح الدين عون لك في الوصول
~~إليه؟ وسيقتص من ذلك الخائن؟ هيا بنا إلى الطعام واتكلي على الله.»

# فنهضت وقد سري عنها وتناولت طعامها وحديثهما في أثناء ذلك عن المؤامرة وأبي الحسن.
~~وبعد الطعام أتى قراقوش - وهو يدخل المكان بلا استئذان - وقال: «يا سيدة الملك، أهنئك برضا
~~السلطان صلاح الدين فإنه أوصاني بك خيرا ... إنما ينبغي لنا أن نكشف عن مكان المؤامرة، فهل
~~تعرفين عنه شيئا؟»

# فأطرقت تفكر ثم قالت: «أنى لي ذلك وأنا لا أعرف شارعا من شوارع هذا البلد؛ لأني قضيت
~~عمري محبوسة في القصور.»

# فتصدت ياقوتة للكلام وقالت: «إن كشف هذا المخبأ علي.»

# فقال قراقوش: «أين هو؟»

# قالت: «لا أعلم، ولكني أرجو البلوغ إلى خبره ... ألا تعرف الغلام جوهر؟»

# قال: «أعرفه ... ألم يكن من غلمان القصر؟»

# قال: «نعم. وهو جاسوس ذلك الخائن، كان يحمل إليه أخبارنا ويطلعه على أسرارنا.»

# قال: «وما الفائدة من معرفته إذا كان هذا شأنه وهو خائن لنا؟»

# قالت: «إن الخائن لا يثبت في الأمانة لأحد. كان في الأمس عينا لأبي الحسن علينا، وهو
~~الآن سيكون عينا لنا عليه.»

# قال: «أين هو؟» قالت: «هو في هذا القصر، وقد ms124 أخبرني بعض الغلمان أنه غاضب على أبي الحسن؛
~~لأنه أساء معاملته ولم يبق له فيه وطر بعد خروج مولاتي من ذلك القصر ودخولها في حياطة
~~مولانا السلطان. فنفر منه وجاء يتزلف إلينا ... هل أستقدمه إليك الآن؟» قال: «افعلي.»

# فأمرت أحد الغلمان أن يستقدمه، وعادت فرأت سيدتها قد أبرقت عيناها من السرور وقالت لها:
~~«بورك فيك يا ياقوتة، إنك ساحرة.»

# قالت: «لا بد أن يعود كيد الخائن إلى نحره.» ثم جاء جوهر وعيناه ترقصان في وجهه من
~~الاضطراب. وكذلك بصر المنافق لا يستقر في مكانه.

# فنظر إليه قراقوش نظر المتفرس وقال له: «يا جوهر، بلغنا أن أبا الحسن خدعك حينا حين
~~أخرجك عن طاعة مولاتنا ... لكني سرني أنك رجعت إلى الصواب وعلمت أنك لا تنال خيرا إلا بصدق
~~الخدمة في مصلحة مولاتنا سيدة الملك ومولانا السلطان ...»

# فأكب جوهر على يد بهاء الدين يقبلها ويتظاهر بالندم والإخلاص وقال: «يعلم الله أني كنت
~~مغشوشا، فإن ذلك الرجل خدعني وأوهمني أنه يد الإمام المرحوم ويفعل ما يشاء. ثم علمت أنه
~~يريد به شرا وأنا قد ربيت في خدمة مولاي، فلا يليق بي أن أغدر به. فلما تحققت سوء قصد
~~أبي الحسن تركته لأني أكره الخيانة. ولا سيما لمن أحسن إلي وأنا صنيعته وعبده.» فقال
~~قراقوش وهو يظهر أنه صدقه: «بارك الله فيك ... واعلم أني حسن الظن بك وسأزيد في عطائك ولا
~~أسألك عما مضى. وإنما أطلب إليك أمرا واحدا هو هين عليك وفيه انتقام لك من ذلك الخائن،
~~فهل تطيعني؟» فلم يصدق جوهر أنه نال هذه الرعاية بعد خياناته الماضية فقال: «إني رهين
~~الإشارة يا سيدي.» قال: «أطلب منك أن تخبرني عن المكان الذي يجتمع فيه أبو الحسن وأقرانه،
~~هل تعرف أين هو؟»

# قال: «ذلك هين يا سيدي ... نعم أعرفه وأعرف الذين يجتمعون معه - قبحهم الله - كنت عازما أن
~~أطلعكم على ذلك، وإن لم تسألوني عنه فإنه فرض علينا، وكان يمنعني الخجل من خطئي
~~الماضي.»

# فربت على ظهره وضحك وقال: «عافاك الله، هل المكان ms125 بعيد من هنا؟» قال: «هو في الفسطاط يا
~~سيدي.»

# قال: «الآن تحققت صدقك؛ لأني كنت عالما أنه هناك. فأنا واضع ثقتي فيك من هذه الساعة.
~~وأنت تعلم أن ثقتي هي ثقة مولانا السلطان، ولا يخفى عليك ما يستفيده صاحب هذه الثقة. أصلح
~~ما أفسدته يا جوهر، وقد أوصتني مولاتنا سيدة الملك خيرا بك وأخبرتني كم كنت مخلصا في
~~خدمتها قبلا. ولكن ذلك الخائن أغراك بهذه الخيانة. مضى ما مضى تعال معي.» قال ذلك وتحول
~~وتبعه جوهر. وقد بادر إلى العمل قبل أن يحدث ما يغير عزم ذلك الغلام المتقلب. وصمم ألا
~~يفارقه قبل الوصول إلى المطلوب. على أنه تذكر أمرا أحب أن يقوله لسيدة الملك قبل الذهاب،
~~فرجع إليها وقال: «ينبغي لك يا سيدتي أن تتكلي علي في كل ما يخطر لك، ولا بد أنك تذكرين
~~اطلاعي على مجيء عماد الدين إلى قصرك، وأحمد الله على أنه نجا سالما.» فاغتنمت تقربه إليها
~~وتلطفه في طمأنتها وقالت: «أما وأنت معي وقد رأيت السلطان راضيا عني فإني أتقدم إليك أن
~~تزيدني بيانا عن حال عماد الدين.» قال: «لا أعرف عن حاله الآن غير ما في كتابه الذي تلوته
~~عليك الساعة.» قالت: «أعني هل عليه خطر هناك؟ ومتى تظنه يعود؟»

# قال: «لا أعلم متى يعود، أما الخطر فلا أخافه عليه لعلمي بشجاعته وتعقله، ولا بد من
~~الاتكال على الله ... كوني مطمئنة في كل حال.» قال ذلك ومشى.

# فهرع جوهر في أثره وقد سره ما يؤمله من الفوز بالمكافأة، لا يهمه ما يترتب على عمله من
~~قتل النفوس وخراب البيوت. إن أمثال هذا الخائن ينقصهم الشعور الحي الذي يسمونه الضمير. فهم
~~ينظرون في الأعمال من حيث ما يعود عليهم من النفع ولا يشعرون بغير ذلك. والدنيا عندهم لها
~~وجهان: وجه منفعتهم، وهو ما ينبغي بقاؤه، وأما الوجه الآخر فهو كالعدة في نظرهم، فلا
~~يبالون أن يمحى من الوجود أو يساق أصحابه إلى المجازر. وقد يسرهم ما يرونه في الآخرين من
~~الأذى وإن لم ينالوا ms126 هم منه خيرا لأنفسهم. فكيف إذا كان لهم منه نفع. نعوذ بالله من هؤلاء.
~~لكنهم بحمد الله قليلون ولو كانوا كثارا لخربت الدنيا من عهد بعيد.
~~•••

# مشى قراقوش وجوهر في خدمته، وكان جوهر مملوكا حبشيا وفيه ذكاء، لكنه لم يكن له ضمير
~~كما علمت، فالتفت قراقوش إليه في أثناء الطريق وقال: «يا جوهر ما العمل الآن؟» قال: «الأمر
~~لمولاي.» قال: «أنا متكل عليك في الوصول إلى الغرض، أريد أن أطلع على مجتمع القوم وأسمع
~~حديثهم، هل يتيسر ذلك الليلة؟»

# قال: «نعم يا سيدي، نذهب بعد الغروب إذا شئت.» قال: «إلى أين؟» قال: «إلى الفسطاط؛ لأن
~~القوم يجتمعون في بيت هناك أعرفه، ولا يمكن أن يهتدي إليه سواي، في دار خربة لا يتوصل
~~إليها إلا من أزقة ضيقة مظلمة، ولا بد من التنكر.»

# قال: «وماذا ترى أن نفعل؟» قال: «أرى أن يتنكر مولاي الأستاذ بلباس طبيب نصراني وأنا أكون
~~في خدمته أحمل له جراب العقاقير وأقود بغلته.»

# قال: «هذا هين.»

# وصلا بعد هنيهة إلى منزل قراقوش فدخلا، وأمر قراقوش ألا يدخل البيت أحد من الناس ولو أنه
~~السلطان صلاح الدين نفسه. وأمر جوهر أن يعد ما يلزم للتنكر وسأله عن محل الاجتماع أين
~~موقعه في الفسطاط فقال: «قرب جامع عمرو.» وعين النقطة، فتركه يهيئ ما يلزم، وأخذ في إعداد
~~فرقة من الجند تسبقه لتتربص في خان قرب ذلك المجتمع، ودبر وسيلة للإحاطة بالمنزل عند
~~ابتداء الإشارة.

# أعد كل شيء قبل الغروب، ولم تغب الشمس حتى كان قراقوش قد تزيى بزي أطباء النصارى، والزنار
~~على وسطه والعمامة على رأسه وأعدت له البغلة. ومشى جوهر في ركابه، ولا يشك من يراهما
~~أنهما الطبيب وغلامه.

# برحا القاهرة عند الغروب وقطعا المسافة بينها وبين الفسطاط بسرعة، ثم أطل قراقوش على
~~الفسطاط من مرتفع فرأى آثار الحريق ما زالت ظاهرة فيها، وقد خربت أكثر أبنيتها بأمر شاور
~~منذ بضع سنين (سنة 564ه)؛ إذ خاف شاور الوزير من وصول الصليبيين إليها واستيلائهم عليها
~~فأمر أهلها بالخروج منها ms127 إلى القاهرة، وألقى النار فيها وأمر بنهبها. فانتقلوا ونهبت
~~المدينة وافتقر أهلها وذهبت أموالهم. وظل الحريق عاملا فيها 54 يوما، فاختلطت الأزقة حتى
~~اشتبهت على المارة. ولولا جوهر ومعرفته الشوارع جيدا لاستحال على قراقوش الوصول إلى المكان
~~المطلوب. ولكن ذلك الحبشي كان يقود البغلة ويتخطى الخرائب كأنه ماش في  داره. ودليله الأظهر
~~مئذنة جامع عمرو، فإنها كانت بارزة في الفسطاط دون سواها.

# لم يتجاوزا جامع عمرو حتى خيم الغسق وأظلمت الدنيا وقل الناس في الشوارع. والمتأمل في
~~الفسطاط يجد فرقا كبيرا بينها وبين القاهرة؛ فإن هذه أكثر عمارة وسكانا وأضخم خانات
~~وأعظم آثارا. سكن الأمراء فيها؛ لأنها خاصة برجال الدولة، وأما الفسطاط فإنها مقر الباعة
~~والصناع ويكثر فيها السوقة والملاحون لقربها من النيل، وقد زادها الحريق حقارة.

# ولما توسط قراقوش المدينة ورأى نفسه منفردا هناك مع جوهر خطر له أن ذلك الحبشي ربما
~~ينوي الغدر به وهو خائن لا يركن إليه، فالتفت نحوه وقال: «أين نحن يا جوهر، يظهر أننا قد
~~بعدنا عن المكان المطلوب الذي ذكرته وتجاوزنا جامع عمرو؟»

# قال: «ثق يا مولاي أنني ذاهب بك إلى المكان المطلوب، وقد تجاوزناه الآن حقيقة كما قلت،
~~ولكنني أريد أن تشرف عليه من منزل آخر بابه في شارع آخر. ألا تريد أن ترى القوم مجتمعين
~~وتسمع ما يدور بينهم؟»

# قال: «بلى، ولكن تمهل قليلا.» قال ذلك وتفرس فيما يجاوره فعلم أنه على مقربة من الخان
~~الذي أوصى الجند أن يتربصوا فيه فقال: «أخبرني يا جوهر أين هو البيت الذي يجتمعون فيه؟ دلني
~~عليه بإصبعك من هنا.» فأشار هذا بإصبعه قائلا: «ألا ترى هذا النور المعلق على تلك
~~السارية.» قال: «رأيته.» قال: «أترى وراءه بيتا خربا؟ إنهم يجتمعون في داخله.»

# فتحول قراقوش ببغلته إلى الخان فلقيه قائد الفرقة بالباب فأوصاه أن يفرق جنده حول ذلك
~~البيت من كل ناحية بحيث لا يشعر به أحد، ولا يظهر أحد من رجاله في الطريق، ثم قال: «إذا
~~رأيتم مصباحا يتحرك فوق أحد هذه الأسطح حركة ms128 رحوية فاهجموا على هذا البيت من كل ناحية
~~واقبضوا على من فيه.» وعاد فأدار شكيمة بغلته وجوهر يقودها حتى دخل الزقاق المطلوب ووصل
~~إلى باب فدقه وقراقوش لا يزال على البغلة، ففتحت خوخته وأطل رأس الشيخ قد تدلى سالفاه على
~~خديه وقال: «من الطارق؟»

# فتقدم جوهر وقال: «الطبيب سمعان ، افتح.»

# قال: «وماذا يريد الطبيب منا؟ ليس عندنا أحد مريض.»

# قال: «لم يأت للتطبيب لكنه يريد المبيت هنا، وهو من أهل القاهرة، وقد جاء للسفر في النيل
~~فوجد السفينة التي يريد السفر عليها قد أقلعت، فأراد المبيت في الفسطاط إلى الصباح حتى يبكر
~~إلى الشاطئ ويركب سواها. افتح يا عماه.»

# قال: «لماذا لم يذهب إلى الخان، إنه قريب من هذا المكان.»

# قال: «لا يريد المبيت في الخان، وهو لم يتعود ذلك، وأنا أتيت به إلى هنا خدمة لك.» وهمس
~~في أذنه قائلا: «يظهر أنك لم تعرفني يا معلم حاييم.»

# فتفرس فيه الشيخ وقال: «عرفتك يا جوهر، عفوا إذ لم أعرفك من قبل.»

# قال: «لا بأس، وأنا جئت بهذا الطبيب ليبيت هنا، وهو كريم الخلق كثير المال لا يبالي كم
~~تأخذون منه. الأحسن أن تخلو له البيت برمته واطلبوا عن كل حجرة منه دينارا، وإذا قال لكم
~~إنه يحتاج إلى حجرة واحدة فقط، قل له إنك لا ترضى إلا بتأجير البيت برمته.» ففرح حاييم بهذا
~~الرأي، ولم يكن في بيته كله ما يساوي إلا دينارين من الأثاث. فلما قال له جوهر ذلك رفع صوته
~~وقال: «لا نقدر أن ندخل رجلا غريبا يبيت معنا، فإذا شاء الطبيب أن نؤجره البيت من بابه
~~فعلنا.»

# فقال جوهر: «أجرته؟» قال: «إن فيه خمس غرف، وأجرته خمسة دنانير.»

# فتظاهر جوهر أنه يخادع قراقوش بالمساومة وقال: «إن خمسة دنانير كثيرة يا معلم حاييم. ألا
~~تكفي أربعة؟» وضغط على إصبعه ألا يقبل.

# فأجاب: «كلا، إذا لم يعجبكم فهذا الخان قريب من هنا.»

# فأظهر أنه رضي وقال: «لا بأس، إن مولانا الطبيب كريم. وأنتم أين تنامون؟»

# قال: «ليس عندي إلا ms129 امرأتي العجوز، فنبيت عند صهرنا وهو قريب من هنا.»

# فتحول جوهر إلى قراقوش وقبض منه الدنانير ودفعها إلى الشيخ وهو يقول له همسا: «هذه هي
~~الدنانير، لكن ينبغي أن تختصني منها بدينار تدفعه إلي غدا صباحا، فهمت؟»

# قال: «حسنا.» وكان ينوي ألا يدفع إليه شيئا، بل اعتزم أن ينتحل حجة في الصباح يقبض بها
~~دينارا سادسا فيدعي أنهم أضاعوا شيئا من الأثاث أو نحو ذلك.

# ثم تحول الشيخ إلى الداخل وعاد بعد قليل والمصباح بيده ومعه امرأته وهي تقول: «يظهر أن
~~هذا الضيف عزيز عليك حتى أخرجتني من البيت لأجله.»

# فقال: «كيف لا؟» وأشار إلى بهاء الدين أن يتفضل. فتحول بهاء الدين عن بغلته فأدخلها جوهر
~~تحت قنطرة بجوار المنزل شدها إلى حلقة دقت هناك لمثل هذه الغاية. ودخل ودفع حاييم المصباح
~~إلى جوهر وانصرف وهو يوصيه بالبيت خيرا.
~~•••

# دخل قراقوش البيت مع جوهر غير مبال بما يتصاعد من ممراته من الروائح القذرة، ثم أقفلا
~~الباب وأوصداه، ومشى جوهر بالمصباح بين يدي قراقوش وهما يسترقان الخطى لئلا يسمع لهما صوت.
~~ولم يمشيا طويلا حتى سمعا ضوضاء عميقة فقال جوهر: «نحن بجانب مجلس القوم ليس بننا وبينهم
~~إلا الحائط. اصبر قليلا.»

# وكان قراقوش منذ خروجه من منزله يتحفز للدفاع عن نفسه ويده على خنجره ليغمده في صدر جوهر
~~إذا آنس منه خيانة، فلم يلحظ منه شيئا، فلما استهله وقف وهو يحدق فيه فإذا هو يشير إليه أن
~~يصعد على سلم ضيق يؤدي إلى سقيفة أعلى الغرفة. فصعد معه، ومن هناك اتصلا إلى السطح من باب
~~ضيق. ورأيا السماء فوق رأسيهما ونظر بهاء الدين إلى ما يحيط بهما فإذا هما والأسطح حولهما.
~~فقال جوهر بصوت ضعيف: «لنترك المصباح على السقيفة ونمشي في الظلام لئلا يفتضح
~~أمرنا.»

# فأطاعه ومشى والضوضاء تزداد وضوحا حتى انتهى به إلى حائط فقال: «هذا حائط آخر من حوائط
~~قاعة الاجتماع.»

# فرأى بهاء الدين في أعلى الحائط كوة قد انبثق النور منها، فتقدم نحوها فسبقه جوهر وقال:
~~«انظر هنا.» ms130

# فنظر فرأى قاعة غاصة بالناس قعودا على وسائد مصفوفة في الغرفة فوق بساط. وقد علت الضوضاء
~~ووقف بالباب رجل أسنده بظهره كأنه يمنع من شاء الدخول، فهمس في أذن بهاء الدين قائلا: «هل
~~ترى جيدا؟» قال: «نعم، لكنني لم أعرف أحدا منهم غير أبي الحسن، من هذا الجالس إلى 
~~جانبه؟» قال: «إن الذي تراه إلى يمينه عمارة بن أبي الحسن الشاعر اليمني، وإلى يساره القاضي
~~العويرس، وبعده داعي الدعاة، وإلى الجانب الآخر عبد الصمد الكاتب وآخرون. وكلهم من الشيعة
~~كما تعلم. انظر في وسط الغرفة ماذا ترى؟»

# قال: «أرى سيفا ومصحفا، أظنهم يحلفون عليهما.» قال: «نعم.»

# وأخذ قراقوش يتفرس في الحضور ليعرفهم عند الحاجة. وإذا هو بأبي الحسن أشار بيده يطلب
~~الإصغاء فأنصتوا فقال: «أبشركم أيها الأمراء أن أعمالنا تكللت بالنجاح، وجاء وفد الإفرنج في
~~هذا الصباح يحمل الهدايا إلى ذلك الكردي، وقد فرح بالهدية وفاته ما وراءها، وجاءتنا كتب
~~أصحابنا في ساحل الشام بأنهم على أهبة الرحيل عند أول إشارة، فأبشروا بنيل المراد.»

# فتصدى عمارة اليمني وهو شاعر مشهور ووجه نظره إلى القاضي العويرس وداعي الدعاة وهما من
~~أصحاب المناصب الرفيعة في الدولة وقال: «إن مولانا الشريف أبا الحسن أهل لما بايعناه من
~~الخلافة لنسبه الشريف؛ ولأن مولانا الإمام المرحوم قد أوصى له بولاية العهد كما سمعتم ذلك
~~من الجليس الشريف قبل الآن. فيجب أن نخلص له الطاعة لنعيد بناء هذه الدولة ورونقها، وكانت
~~قد فسدت بمن دخل في أمورها من الأعاجم بسوء رأي المحيطين بالخليفة السابق، وهم الذين أشاروا
~~عليه باستنجاد نور الدين صاحب الشام، فكان ذلك سببا في صيرورة الأمر إلى يوسف هذا (صلاح
~~الدين)، ولكننا متى تم لنا ما دبرناه وقبضنا على أزمة الأمور صرنا نتجنب هذا الخطأ في
~~المستقبل. ولا نولي المناصب إلا الذين نثق بإخلاصهم وتفانيهم في الدعوة العلوية من العرب،
~~إننا عرب والقرآن عربي، فلا ينبغي أن نشرك في أمرنا غير العرب كما فعل غيرنا.»

# فقال عبد الصمد الكاتب: «بارك الله فيك يا ms131 أخا اليمن، قد مضى زمن الضعف والحمد لله. إن
~~خليفتنا هذا (وأشار إلى أبي الحسن) جمع بين الحزم والدهاء، ووزيرنا هذا (وأشار إلى العويرس)
~~لا مثيل له في أصالة الرأي و...»

# فقطع كلامه رجل كان جالسا منذ ساعة لا يتكلم كأنه يفكر في أمر مهم لا يلتفت إلى ما يدور
~~بينهم، فلما سمع كلام عبد الصمد بشأن الوزارة رفع رأسه وقال: «إن الوزارة لم يتم الاتفاق
~~عليها بعد. وأنا مع احترامي للقاضي الأجل لا أرى له حقا في الوزارة، وإنما هي لسلالة
~~الوزراء آل رزيك، فإنهم تولوها في عهد الأئمة السالفين ولهم عليها فضل، فلا يليق نقلها إلى
~~سواهم.»

# فتصدى رجل آخر كان نهض في أثناء ذلك وأخذ يهمس في أذن أبي الحسن وأبو الحسن يهز رأسه له
~~هزة الرضا والاستحسان، فقطع كلام الرجل قائلا: «مهلا لا تتنازعوا على منصب هو حق لنا وكان
~~في قبضتنا بالأمس.»

# فضحك صاحب وزارة بني رزيك وقال: «تريد أن ترجع الوزارة لبني شاور؟ ألم تكن هذه المصائب
~~كلها من وزارته؟ ألم يكن هو الذي أحرق هذه المدينة بسوء تدبيره؟ إن الوزارة لا تكون لغير آل
~~رزيك ونحن أصحابها الأولون.»

# فتكلم أبو الحسن وهو يبش ويتلطف وقال: «خففوا من غضبكم وارجعوا إلى صوابكم، لسنا الآن في
~~معرض التنازع على المناصب، إنما نحن في الاتحاد على إخراج هذا العدو من بلادنا، ومتى
~~أخرجناه نعمل ما يتفق عليه الرأي.»

# فقال صاحب وزارة آل رزيك: «طبعا إن أبا الحسن لا يهمه البحث في المناصب الآن؛ لأنه ضمن
~~لنفسه الخلافة بسبب نسبه في العبيديين ... ولم ينازعه أحد في صحة نسبه لأن الجليس الشريف
~~شده بصحته بناء على ما سمعه من الإمام المرحوم.» وضحك ضحكة استخفاف.
~~•••

# وكان قراقوش مصغيا لما دار وقد شاهد كل حركة، وجوهر واقف بين يديه يتطاول ليرى ما يراه،
~~فاكتفى قراقوش بما سمعه وشاهده والتفت إلى جوهر وقال بالإشارة: «أين المصباح؟ إلي
~~به.»

# فنزل جوهر على السقيفة وأتى بالمصباح، فتناوله قراقوش وصعد إلى مرتفع وأداره بيده ms132 بحركة
~~رحوية كما اتفق مع رجال الفرقة. ثم نزل وأخفى المصباح وعاد إلى الكوة والقوم يتحاجون
~~ويناقشون. وإذا بالضوضاء قد تعاظمت ولم تمض دقائق قليلة حتى صار رجال قراقوش داخل القاعة
~~وأخذوا في القبض على من فيها. وليس فيهم من يستطيع دفاعا؛ لأنهم لم يكونوا قد أعدوا من
~~وسائل الدفاع غير ألسنتهم وأصواتهم.

# ووجه قراقوش التفاتة خصوصا إلى أبي الحسن فلم يجده بين المقبوض عليهم، فظنهم أخرجوه
~~إلى خارج القاعة. ولما أيقن بفوز رجاله بالقبض على المتآمرين أشار إلى جوهر بالنزول للرجوع
~~إلى القاهرة. فنزل بين يديه بالمصباح وقراقوش يتبعه ولم تطأ رجله السقيفة حتى سمع وقع أقدام
~~مسرعة في أرض البيت فأجفل، وتفرس قراقوش على النور الضعيف فرأى شبحا بالعمامة والجبة فلم
~~يعرفه، فقال له جوهر همسا: «هذا أبو الحسن هلم إليه.» فبادر إلى إطفاء المصباح حتى لا يعرف
~~مكانه وأسرع في النزول ليقبض على أبي الحسن وهو يحسبه دخل هذا المنزل بتواطؤ سابق مع صاحبه
~~لمثل هذه الساعة على أن يبيت ليلته ثم يفر في الصباح.

# نزلا إلى أرض البيت وجوهر يقود قراقوش؛ لأنه يعرف مداخل المكان وأصاخا فلم يسمعا خطوا
~~ولا صوتا كأن ذلك الشبح كان ظلا وزال، فأراد قراقوش أن ينير المصباح، فأشار إلى جوهر أن
~~يفعل واستل خنجره وتهيأ للهجوم على من يظهر أمامه. ولم يكد جوهر يبدأ بالإشعال حتى سمعا
~~باب الدار فركضا إليه فوجدا الباب مفتوحا وليس هناك أحد، فأضاء المصباح وأخذا في البحث عن
~~أبي الحسن في كل مكان فلم يجداه، فتأكدا أنه نجا، وقال قراقوش: «هل أنت متأكد يا جوهر أنه
~~أبو الحسن؟» قال: «يغلب على ظني يا سيدي أنه هو، ومع ذلك فقد يكون سواه، هلم بنا للبحث عنه
~~في الأماكن المجاورة، فإذا لم نجده فلعله في جملة المقبوض عليهم، وإلا فإنه قد نجا، قبحه
~~الله.»

# فخرجا وركب قراقوش بغلته وأخذا في البحث عنه في تلك الدار وما يجاورها فلم يقفا له على
~~أثر، فذهبا إلى القاهرة وبهاء الدين يخاف ms133 أن يكون أبو الحسن قد نجا وكان خوفه في
~~محله.

# أما سائر المقبوض عليهم من المتآمرين فحكم عليهم بالصلب وفي مقدمتهم عمارة اليمني
~~المتقدم ذكره، فصلبوه في 2 رمضان سنة 569ه، وارتاح بال صلاح الدين من هؤلاء، لكنه ما زال
~~يفكر في أبي الحسن سبب تلك الدسائس.

# أما سيدة الملك فإنها في اليوم التالي للقبض على المتآمرين كلفت ياقوتة بالبحث عما تم.
~~فلما أنبأتها بالقبض عليهم فرحت، لكن ساءها فرار أبي الحسن وهو مصدر متاعبها. وتعلم أنه لا
~~يبالي ماذا يفعل في سبيل غرضه، لا يرعى ذمة ولا يتجنب حراما، فنظرت إلى ياقوتة قائلة: «إن
~~صلاح الدين قد فاز بما يريد.»

# فقالت ياقوتة: «إن نجاة ذلك الخائن كدرتني كثيرا، ولكن ما العمل؟ لا بد أن يرجع كيده في
~~نحره لأن الله غريمه، ولم يعد يهمنا أمره ونحن في حياطة صلاح الدين. والآن جئتك بشيء يعزيك
~~على هذه المصيبة.»

# فبغتت سيدة الملك وقد أصبحت تبغت كل جديد تتوقعه لفرط قلقها على عماد الدين فقالت: «ما
~~وراءك؟» فضحكت وقالت: «إني عاتبة عليك بالنيابة عن عماد الدين، كيف تعلمين بمجيء رسول من
~~عنده رآه قبل سفره وخاطبه وعلمنا من كتابه أنه سجين ولا تسألين عن ذلك الرسول لكي تستزيديه
~~إيضاحا أو تحمليه رسالة؟» فتنهدت سيدة الملك وقالت: «آه يا ياقوتة، قد أقلقتك بكثرة
~~الأسئلة، هل تتوهمين أني غفلت عن هذا الفكر؟ إن رسول عماد الدين يؤنسني إذا رأيته، وكنت
~~عازمة على استدعائه أين هو؟» قالت: «أخبرني بهاء الدين الآن أن ذلك الرسول يطلب أن يراك وأن
~~عماد الدين كلفه بذلك.»

# فتوردت وجنتاها وقد أخذها الفرح ولم تتمالك أن صاحت: «عماد الدين كلفه أن يراني؟! الحمد
~~لله إنه يفكر في، هو إذن يحبني!»

# ثم تراجعت وقد ندمت على تلك اللهفة وخجلت وأدارت وجهها إلى حائط عليه ستارة موشاة
~~بالألوان الجميلة تشاغلت بالنظر إليها.

# فقالت ياقوتة بصوت ضعيف: «يا لله من الحب! كيف يجعل سيدة الملك سلالة الخلفاء ونزيلة
~~السلاطين يستخفها الفرج إذا سأل عنها ms134 شاب من ...»

# فقطعت سيدة الملك كلامها قائلة: «لا تقولي شيئا عن عماد الدين، إنه عندي فوق الخلفاء
~~والسلاطين، صدقت إن الحب يفعل كثيرا ... والآن أين ذلك الرسول؟ دعيه يدخل.»

# فخرجت ياقوتة وعادت بعد قليل ومعها شاب في زي أهل بيت المقدس الذي يلبسونه في الأسفار،
~~حول رأسه الكوفية كالخمار وقد ارتدى السروال القصير وحول خصره منطقة عريضة من الجلد غرس في
~~مقدمتها خنجرا صغيرا، ولف حول ساقيه لفافة من النسيج تسهل عليه المشي السريع.

# فلما دخل وقف متهيبا متأدبا، فأرسلت سيدة الملك خمارها ورحبت به قائلة: «ما اسمك يا
~~غلام؟» قال: «اسمي جرجس.» قالت: «أنت مسيحي إذن؟» قال: «نعم يا سيدتي.» قالت: «من أين أنت
~~آت؟» قال: «جئت من بيت المقدس برسالة إلى السلطان صلاح الدين وقد أديتها بالأمس، ولكن صاحب
~~تلك الرسالة أسر إلي أمرا خاصا كلفني به يتعلق بسيدة الملك.»

# قالت: «وما هو ذلك الأمر؟ أنت بين يدي سيدة الملك الآن؟»

# فأطرق احتراما وقال: «أيتكما هي؟»

# فتقدمت ياقوتة وقالت وهي تشير إلى سيدتها: «هذه مولاتنا سيدة الملك، قل ما عندك. وأرجو أن
~~تكون صادقا فيما تقول.»

# قال: «وما الذي يحملني على الوقوف بين يديها إن لم أكن صادقا في مهمتي، خصوصا أن الأمر
~~الذي جئت به سر لم يطلع عليه أحد سواي.»

# قالت ياقوتة: «صدقت يا شاب، بارك الله فيك.» ورأت أن تتولى هي السؤال عن عماد الدين
~~فقالت: «كيف فارقت عماد الدين؟» قال: «لم يبق اسمه عماد الدين يا سيدتي، بل هو يسمى عبد
~~الجبار.» قالت: «ونعم الاسم. كيف عرفته؟ ومن عهد إليك في هذه المهمة؟»

# قال: «عرفته في أحرج المواقف، وما لبثت أن تعشقت أخلاقه وصرت أفديه بروحي، إنه شاب نادر
~~المثال بالمروءة والحمية.»

# ولما سمعت سيدة الملك إطراءه أشرق وجهها وخفق قلبها وتطاولت لتسمع بقية الحديث. أما
~~ياقوتة فأجابته وهي تظهر السذاجة قائلة: «أمر غريب يظهر أنك عاشق له، قل كيف وقع ذلك، وما
~~هي المهمة التي جئت بها؟» فقال: «كان عماد الدين مارا ببيت ms135 المقدس في طريقه إلى نواحي حلب
~~في أمر لا أعلمه، فقبض عليه الإفرنج خداعا وسجنوه. وكنت أنا مسجونا مثله فتعارفنا في
~~السجن، فرأيت فيه أخلاق الملوك، وتجاذب قلبانا فأحببته وأخلص لي وتكاشفنا في أمور كثيرة،
~~فلم يذكر لي شيئا يتعلق بسيدة الملك، ثم أتيح لي الخروج من السجن وتقربت من صاحب بيت
~~المقدس الإفرنجي، وأصبح همي إنقاذ صديقي من السجن، فلم يسعدني الحظ بعد. لكنني كنت أتردد
~~عليه دائما وأتفقده بما يخفف عنه. وسمعنا في أثناء ذلك بما حدث هنا من موت الإمام - رحمه
~~الله - وتغيير الأحوال وإنزال أهل الخليفة في هذا القصر بالإكرام، وكنت أقص عليه كل ما
~~أعلمه وفي جملة ذلك المؤامرة التي تعلمينها، وقد بعثني صاحب بيت المقدس دليلا للوفد الذي
~~جاء لتقديم الهدايا، وجئت لوداع صديقي فكلفني بإيصال كتاب إلى السلطان صلاح الدين. ثم أسر
~~إلي أن أبحث عن سيدة الملك وأطمئنه على حالها، وها إني بين يديها.»

# فقالت ياقوتة: «وما الذي أطلعك عليه من علاقته بها؟»

# قال: «لم يذكر لي تفصيلا كثيرا؛ لأن الوقت لم يأذن بالتطويل. ولكنني فهمت من غرض الحديث
~~أنه يجل سيدة الملك كثيرا. وقد خطر له أنكم لا تصدقون قولي فدفع إلي هذه الجوهرة على
~~سبيل الأمارة.»

# ومد يده إلى جيب في منطقته واستخرج جوهرة دفعها إلى ياقوتة فتفرست فيها واقتربت من سيدة
~~الملك، فحالما رأتها قالت همسا: «هي إحدى جواهر العقد الذي أعطيناه إياه تلك الليلة.»
~~والتفتت إلى الشاب وقالت: «صدقت، قد تأكدنا الآن أنك رسول منه. كيف هو ومتى يخرج من السجن؟
~~وإذا خرج ألا يأتي إلى هنا؟» قال: «سيخرج قريبا إن شاء الله وهو في خير، وإذا خرج فلا أظنه
~~يأتي توا إلى هنا؛ لأن لديه مهمة لا أعرفها. وقد كلفني أن أقول لك إنه سيعود إلى هنا متى
~~فرغ منها.»

# فانقبضت نفسها وأطرقت ثم رفعت بصرها إليه وقالت: «إذن هو في خير وهذا يكفي. وإذا دفعنا
~~إليك أمانة هل توصلها إليه؟»

# فوضع يده على رأسه وقال: «كيف ms136 لا يا سيدتي! إني أتمنى أي خدمة أؤديها له.»

# فأشارت إلى ياقوتة فدنت منها فأمرتها أن تستخرج بعض الجواهر تبعث بها إليه، وأن تكتب إليه
~~كتابا تؤكد له فيه بقاءها على حبه، وأنها تتوقع رجوعه بفارغ الصبر.

# ففعلت ووضعت الجواهر والكتاب في كيس خاطته ودفعته إلى الرسول، ودفعت إليه صرة فيها خمسون
~~دينارا وقالت: «هذه أجر الطريق»، فأخذها وشكر وانصرف، وظلت سيدة الملك برهة بعد ذهابه وهي
~~تخاطب ياقوتة في شأن عماد الدين وياقوتة تصبرها.



# الفصل الثامن



# | السلطان نور الدين




# وكان أبو الحسن قد نجا تلك الليلة من القبض عليه؛ لأنه كان لفرط دهائه وحذره يحتاط لكل
~~شيء. وكان قد أعد منفذا من قاعة الاجتماع إلى بيت ذلك اليهودي حتى إذا داهمهم مداهم فر
~~من هناك لا يبالي بما يصيب رفاقه.

# قضى بضعة أيام مختبئا في بعض المنازل حتى علم ما كان من عاقبة رفاقه المتآمرين وكيف قضي
~~عليهم بالصلب، فيئس من مصر ورجالها. ولكن مطامعه ما زالت تريه المحال ممكنا - والمرء إذا
~~رغب في شيء وإن كان بعيدا فإن رغبته فيه تريه إياه قريبا - فأعمل فكرته في سبيل آخر يسعى
~~فيه للانتقام من سيدة الملك. وقد علم في أثناء تربصه أنها هي التي استعانت بخادمه جوهر على
~~كشف أمرهم، فازداد حنقا عليها، وخطر له بعد التفكير أن يستعين بالسلطان نور الدين صاحب
~~الشام. يحمل إليه أسرارا هو مطلع عليها تتعلق برغبة صلاح الدين في الاستقلال بمصر وما صرح
~~به ضد نور الدين. فيشي به إلى نور الدين لكي يحمله على محاربته وإخراجه من مصر عنوة. وأن
~~يشهد هو ذلك الفتح فيجعل غنيمته منه سيدة الملك، واستسهل كل صعب في هذا السبيل ورآه قريب
~~المنال.

# فلما اقتنع بصحة رأيه احتال في الفرار من مصر طالبا دمشق الشام، وواصل المسير وجد فيه،
~~فوصل إلى دمشق متنكرا بثوب تاجر مصري، ونزل في أحد خاناتها على مقربة من القلعة وهي يومئذ
~~مقر السلطان نور الدين. ودمشق زاهية بذلك السلطان العظيم وأهلها فرحون بما ms137 ناله من
~~الانتصارات المتوالية على الإفرنج في مواضع مختلفة من بلاد الشام. لكنه لم يكد يستقر به
~~الجلوس في الخان حتى سمع لغط القوم بانحراف صحة السلطان منذ أيام وقلق الناس على حياته؛
~~لأنه أصيب بالخوانيق. فأخذ أبو الحسن يفكر في وسيلة يتصل بها إلى مجالسته والمداولة معه في
~~أمر مصر .

# وسأل عن طبيبه الخاص فعلم أنه الرحبي وهو من حذاق الأطباء وكانت له به معرفة. فسار إليه
~~فوجده في منزله فاستقبله الطبيب أحسن استقبال، وكان قد لقيه بمصر وعرف منزلته من الخليفة
~~العاضد، فسأله أبو الحسن عن حال السلطان فقال: «إنه مصاب بالخوانيق، وقد اشتد عليه المرض
~~لأنه أبى الفصد.» فأظهر أسفه وقال: «ألا يتيسر لي ملاقاته لعلي أقنعه بالفصد. ولي معه حديث
~~إذا أطلعته عليه سري عنه.»

# فرأى الطبيب أن يستعين به على ذلك، وهو مطلع على قلق السلطان نور الدين من جهة مصر، فظنه
~~يرغب في استقبال أبي الحسن لعله يستطلع منه أمرا جديدا فيأذن في مقابلته ولو كان مريضا،
~~فاستمهله الطبيب إلى صباح اليوم التالي.

# وجاء الرحبي في الصباح فقال له: «إن مولانا السلطان أحسن حالا الآن وقد ذكرتك له فأحب أن
~~يراك.»

# ففرح أبو الحسن بذلك، وركب مع الطبيب إلى القلعة. وكان السلطان مقيما في غرفة من غرفها
~~أصابه المرض وهو فيها فبقي هناك. فدخل الطبيب أولا واستأذن لأبي الحسن، فأذن له، ودخل وهو
~~يتلطف في التحية والاحترام. وكان قد عرف السلطان من قبل واجتمع به غير مرة، وعهده به قوي
~~البنية مشرق الوجه، فرآه قد تغيرت حاله. وكان السلطان نور الدين أسمر طويل القامة ليس له
~~لحية إلا تحت فمه، وكان واسع الجبهة حسن الصورة حلو العينين، ولكن المرض ذهب بلمعانهما، وقد
~~امتقع لونه، فلما رأى أبا الحسن داخلا ابتسم على عادته في المجاملة. فأكب أبو الحسن على
~~يده كأنه يريد تقبيلها، فامتنع نور الدين عن ذلك وأشار إليه أن يقعد. ولم يكن في تلك الغرفة
~~شيء من الرياش؛ لأنها ليست القاعة التي يقابل ms138 الناس فيها وإنما اتفق وجوده هناك عند
~~الإصابة.

# جلس أبو الحسن على وسادة وقال: «كيف مولانا اليوم؟ أرجو أن يكون في صحة لأن سلامته سلامة
~~الدولة، وفي شفائه شفاء الإسلام. وأرجو ألا أكون قد أثقلت عليه بقدومي.»

# فقال نور الدين وصوته ضعيف من الخوانيق: «الحمد لله على كل حال، وأما قدومك فقد سرني
~~لعلمي أنك قادم من مصر، وفيها حبيبنا ووزيرنا الملك الناصر كيف فارقته؟»

# فلما سمعه يلقب صلاح الدين بالحبيب تشاءم، لكنه عزم على المراوغة فقال: «هو في خير بظل
~~مولانا السلطان الملك العادل.»

# قال: «كيف فارقت مصر؟» قال: «فارقتها وأهلها يتشوقون إلى طلعة مولانا السلطان - أعزه الله
~~- ويتمنون أنه لو شرفهم بالزيارة ليرى مملكته الجديدة.»

# فأشرق وجه نور الدين وسره أن يسمع ذلك من أمير مصري كان من المقربين للدولة الماضية،
~~فقال: «ولكن بلغنا أن بعضهم تآمروا على خلع الطاعة، فهل ذلك صحيح؟»

# فقال: «نعم يا سيدي، إنهم تآمروا ولكن ليس على خلع طاعة السلطان نور الدين.»

# قال: «وكيف إذن؟» وبدت البغتة في عينيه ونسي مرضه وأخذ يعبث بجانب لحيته، وتفرس في عيني
~~أبي الحسن ليرى ما يبدو منه.

# فقال أبو الحسن: «إن أهل مصر من أقرب الناس إلى الطاعة ولكن.» وبلع ريقه وتنحنح وأظهر أنه
~~يكتم أمرا لا يحب التصريح به.

# فقال نور الدين: «ما بالك؟ ولكن ماذا؟»

# قال: «لا أحب أن أزعج سيدي السلطان بأمور لا أظنها تسره.» فبدا الغضب في وجه نور الدين
~~وقال: «قل. تآمروا على خلع من؟»

# قال: «إنهم تآمروا على خلع السلطان صلاح الدين.»

# قال: «أليست طاعته طاعتي؟»

# قال: «بلى، هكذا يجب أن يكون، ولو طلب طاعتنا باسم السلطان نور الدين لما وجد
~~مخالفا.»

# قال: «وكيف طلبها إذن؟» قال: «يظهر أن أصحاب البريد يخفون الحقيقة عن مولانا السلطان فإذا
~~أذن لي تكلمت.» قال: «قل. قد أذنت لك.»

# فالتفت أبو الحسن إلى الطبيب كأنه يستشيره في هل يضر الغضب صحة السلطان. فتقدم الطبيب إلى
~~السلطان وقال: «أرى مولانا السلطان قد بان الغضب في ms139 وجهه وهو مريض، ألا يؤجل هذا الحديث إلى
~~وقت آخر؟» فقال: «كلا، إني في خير، فليقل ما يشاء.»

# فاعتدل أبو الحسن في مجلسه وقال: «إن وزيرك صلاح الدين لم يطلب طاعة المصريين باسمك،
~~ولكنه طلبها باسمه، وزعم أنه هو صاحب الأمر وليس للسلطان نور الدين شيء منه، وقد قاومناه
~~وتآمرنا عليه ؛ لأننا لا نريد أن نعرف غير مولانا نور الدين سلطانا. وأنا أستغرب كيف لم
~~يبلغ ذلك مولانا السلطان، وقد صرح به صلاح الدين في جلسة علنية، حتى إن أباه نجم الدين
~~انتهره وأمره بالكتمان؟» قال ذلك وسكت.

# وكان نور الدين حسن الفراسة فأطرق هنيهة يفكر فيما سمع وهو يعبث بلحيته، فلم تعجبه تلك
~~الوشاية من عدو طبيعي لهما، ولا سيما بعد أن سمع اعترافه بأنه كان من المتآمرين على صلاح
~~الدين، وأدرك أنه لو كان صادقا في طاعته لم يكن ليساعد على خلع الطاعة بتلك الصورة، بل كان
~~عليه أن ينقل خبر صلاح الدين إليه. فترجح لديه كذبه فقال: «وماذا ترى الآن؟» قال: «أرى
~~ألا يستخف مولانا السلطان العادل بمطامع وزيره، فإنه قد جاهر باستقلاله بمصر قبل موت الإمام
~~العاضد فكيف به الآن؟ فما على السلطان إلا أن يخضعه وأنا في خدمته أفديه بدمي.»

# فحملق السلطان فيه بعينيه السوداوين، وكاد الشرر يتطاير منهما لشدة الغضب وقال: «لو كنت
~~صادقا في نصحك لحملت إلينا هذه الوشاية من قبل. فصبرك عليها حتى الآن حجة عليك وعلى أصحابك
~~المتآمرين. إنما أنتم تآمرتم على خلع طاعة نور الدين، بل أردتم نقض بيعة الإمام العباسي
~~لأنه سني، وطمعتم في استرجاع السيادة لأنفسكم!»

# وكان يتكلم وهو مستلق، وأخذ يرتعد من الغضب فاعتدل يريد الجلوس فأعانه الطبيب على ذلك
~~وندم على الإذن له في الكلام. فأخذ أبو الحسن يتنصل من تلك التهمة وقال: «لم أحسن التعبير
~~عن مرادي يا سيدي. إني أصدقك الخبر. إن ما قلته هو الصحيح. نحن طائعون للسلطان نور الدين
~~و...»

# قال: «لو كنتم صادقين لأطعتم وزيري ونائبي صلاح الدين، لكنكم تعودتم التملق ms140 والتذبذب، ما
~~الذي أساءكم به صلاح الدين؟ ألم ترسلوا إلينا شعور نسائكم تستغيثون بنا فأنفذنا إليكم عمه
~~شيركويه وقد أنقذكم؟ وهذا صلاح الدين أخمد العصيان وأصلح البلاد وأبطل الضرائب. فكان ينبغي
~~أن تعرفوا فضله. ولكن قوما يبلغ بهم الذل أن يستشفعوا بشعور نسائهم لا يرجى منهم وفاء. ما
~~زلت أذكر سوء وقع ذلك في مجلسنا يوم أتتنا تلك الشعور في المناديل وقد عقد المجلس للنظر في
~~طلب إمامكم، وكان بين الغلمان شاب صغير لم يملك حين رأى تلك الشعور أن تقدم إلي لكي أعطيه
~~خصلة منها حمراء ذهبية، وكان مقربا من صلاح الدين فدفعتها إليه لأرى ما يبدو منه. فلما
~~تفرس فيها قال: «إن صاحبة هذا الشعر الجميل لا تمتهن وهي إما بنت الخليفة أو أخته، فإني
~~معيده إليها.» فأذنت له بالخصلة فأخذها في منديلها ولا أدري إذا كان قد وفق إلى ما أراد،
~~فكيف ترجو أن أتوقع منكم وفاء وقد جئتني الآن تريد الإيقاع بيني وبين نائبي؟ هب أنه أراد
~~الاستقلال بمصر فليأخذها هو، فإن البيعة واحدة ولا ترجع لكم.» ولما بلغ إلى هنا بان التعب
~~عليه وحول وجهه عن أبي الحسن باحتقار، وأدار له ظهره وعاد إلى الرقاد وهو يلهث من
~~التعب.

# أما أبو الحسن فجمد الدم في عروقه من الفشل وأحس كأنما صب عليه ماء بارد. وأخذ يرتعد وقد
~~وقع خبر خصلة الشعر عليه وقوع الصاعقة؛ لعلمه أنها من شعر سيدة الملك. فأشار إليه الطبيب أن
~~يخرج حالا؛ لأن السلطان أصابته نكسة بسبب الغضب. فخاف أبو الحسن أن يأمر السلطان بالقبض
~~عليه فخرج مسرعا واختفى في مكان لا يعرفه فيه أحد ريثما يرى ما يكون.

# وفي الصباح التالي طاف المنادون في المدينة ينعون السلطان نور الدين (توفي في 11 شوال
~~سنة 569). وتناقل الناس عن سبب وفاته بعد أن تحسنت صحته أنه غضب من بعض الناس فأصابته نوبة
~~ذهبت بحياته. فأسقط في يد أبي الحسن وعمد إلى الفرار، وقد تولاه اليأس وأظلمت الدنيا في
~~عينيه.

# خرج من دمشق ms141 وهو يرغي ويزبد من شدة الغضب والخادم في ركابه لا يجسر على النظر إليه. حتى
~~إذا مر بالغوطة وصل إلى عين ماء جارية يظللها ويحيط بها أشجار التفاح والسفرجل والمشمش
~~وسائر أنواع الفاكهة، وقد دخل الربيع وتفتحت الأزهار وتغنت الأطيار. والطبيعة باسمة ضاحكة،
~~ولكن أبا الحسن، لم يكن يرى شيئا غير الفشل نصب عينيه. وإنما نبهته البغلة إلى الوقوف
~~هناك؛ لأنها رأت الماء جاريا فهاجها العطش فمالت إلى قناة الماء لتشرب. فانتبه أبو الحسن
~~وقد صارت الشمس في الضحى وهو في الخلاء لا رقيب عليه. فلاح له أن ينزل هناك ليستريح فترجل
~~وسلم البغلة إلى الخادم يهتم بأمرها. وتغلغل بين الأشجار على غفلة من خدم البستان لأنهم
~~لا يتوقعون نزول الناس هناك في مثل تلك الساعة.

# أما أبو الحسن فلما خلا بنفسه قعد إلى جذع شجرة مشمش تدلت أغصانها تحمل نوعا من المشمش
~~يفاخر به أهل الشام سائر المشرق ويعرف الآن بالمشمش الحموي ينضج في إبان الربيع، والناس
~~يقصدون الغوطة للتمتع بمنظره وطعمه.

# على أنه لم يخطر ببال أبي الحسن شيء من ذلك، لكن إشراق الطبيعة أذكره ماضيه وأوضح له ما
~~هو فيه فازداد انقباضا. ومكث برهة يفكر وهو في غلفة عن زقزقة العصافير وتطايرها
~~ومداعباتها، وليس فيها من يخاف الفشل؛ لأنها لا تطلب من الطبيعة غير ضروريات البقاء وهي
~~ميسورة. أما الإنسان فمن مطالبه ما لا ينال إلا بالجهد والعناء، وهو لا يبالي أن يرتكب في
~~سبيل نيله أنواع المحرمات.

# وبعد السكوت مدة نبهته حشرة انسابت بجانبه بين العشب فالتفت إلى ما يحدق به من جمال
~~الطبيعة وبهائها فاتضحت له الظلمة التي هو غارق فيها. ومر تاريخ حياته في خاطره مرور السهم
~~فلم يزدد إلا انقباضا، وتبين أن سبب هذا الشقاء إنما هو رفض سيدة الملك له فاشتدت نقمته
~~عليها، واغتنم غياب خادمه وأخذ يحدث نفسه قائلا: «ويل لتلك اللعينة! تفضل ذلك الغلام
~~علي؟ أما كان الأفضل لها أن يكون أبو الحسن زوجها ويبقى هذا الملك لنا. كنت قادرا ms142 أن
~~أقتل صلاح الدين ولم أفعل؛ لأني أريد أن أستثمر تعبي لنفسي لا أن يستغله سواي. علمت أنها
~~تشك في صحة نسبي ولا تعتقد أني من بني عبيد الله. نعم لست منهم، ولكن شرف النسب ليس سوى
~~وهم. إنما الرجال بالأعمال، وقد انتحلت ذلك النسب لأن الناس يحترمونه. وظننته يكون وسيلة
~~إليها وإلى الملك، فلما أوشكت أن أصل إلى الغرض عرقلت مساعي بغطرستها وتعلقها بذلك
~~الخادم!»

# ثم أجفل لسقوط مشمشة وقعت على الحشيش اليابس فأحدثت حفيفا فتحولت أفكاره إلى مجرى آخر
~~فتذكر صباه فقال: «وأنت يا راشد الدين، قد آن الوقت لأستعين بك على هذه الفاجرة، لا
~~لأتزوجها بل لأذيقها العذاب ثم أريها رأي العين سوء تصرفها فتندم حين لا ينفعها الندم.»
~~وكأنه عزم على أمر توسم النجاح فيه فارتاح باله وانقشعت عنه السويداء، وقد أحس بالجوع
~~فالتفت إلى ما حوله فلم يجد أحدا فصفق للخادم وناداه فأتى فأوعز إليه أن يأمر البستاني
~~أن يهيئ له طعاما وفاكهة، وبعد أن أكلا عاد إلى تدبير ما عزم عليه.
~~•••

# علمت من سياق الحديث أن عماد الدين لاقى في سفره عذابا؛ إذ قبض عليه الإفرنج بقرب بيت
~~المقدس لاعتقادهم أنه جاسوس وسجنوه مدة تعرف في أثنائها إلى جرجس كما تقدم. ولم يكن جرجس
~~مسيحيا كما قال وإنما هو من كبار الفدائيين الإسماعيليين، واسمه الحقيقي عبد الرحيم بعثه
~~راشد الدين لقتل أموري الإفرنجي صاحب بيت المقدس. فتنكر باسم جرجس واحتال حتى جعلهم
~~يقبضون عليه ويسجنونه ليتمكن في أثناء سجنه من التعرف إلى صغار أهل البلاط ويطلع على خفايا
~~القصر بحيث يسهل عليه الوصول إلى غرضه. وعدة أولئك الفدائيين في تنفيذ أمر مولاهم راشد
~~الدين أن أحدهم إذا كلف بقتل أحد الملوك جعل نفسه من أصغر خدمه. والغالب أن يجعل نفسه
~~سائسا لجواده ليتيسر له الاقتراب منه عند الركوب والنزول فيغتنم غفلة منه ويغرس في قلبه
~~خنجره.

# ففي أثناء إقامة عبد الرحيم (أو جرجس) هذا في السجن تعرف إلى عماد الدين وأحبه وتمكنت
~~العلائق بينهما، ms143 فكاشفه عبد الرحيم بحقيقته، وكيف أنه مسلم وأنه احتال بالسجن ليتوصل إلى
~~غرضه ويقتل صاحب بيت المقدس بإشارة مولاه راشد الدين، وأخذ يرغبه في هذه الطائفة وقبالة
~~مقاصدها وشدة تأثيرها، فحمد عماد الدين السبب الذي جره إلى ذلك السجن؛ لأنه كان وسيلة إلى
~~هذا التعرف وسهل عليه مهمته. فأظهر ارتياحه لذلك الرأي ووعده بأن ينتظم في سلك
~~الإسماعيلية بعد خروجه من السجن، وهو يضمر أن يجعل ذلك الانتظام وسيلة لتنفيذ مهمته التي
~~جاء من أجلها لقتل راشد الدين. وبذل جهده في اكتساب ثقة عبد الرحيم وأطاعه في تغيير اسمه
~~فجعله عبد الجبار.

# ولما كانت أيام السجن طويلة؛ لأنها خالية من العمل فيمل المسجونون الفراغ ويضطرون لقضاء
~~الوقت بالأحاديث أو الألعاب، فقد أخذ عبد الرحيم يقضي معظم الوقت في التحدث عن راشد الدين
~~وكراماته ومقدرته، وكيف أنه يعلم الغيب ويتنبأ عن المستقبل، ويحدث الأحجار ويأتي
~~بالمعجزات. وأنه يفعل ذلك لا لطمع في الدنيا وإنما هو ينصر الإسلام. واستشهد على صحة قوله
~~بالمهمة التي أتى فيها لقتل صاحب بيت المقدس. وكان كلما ذكر راشد الدين ثارت الحمية فيه
~~وهاجت عواطفه وأصبح كله ألسنة تنطق بفضائله. فكان لأقواله مع التكرار تأثير في عماد الدين
~~فأصبح يرى وجود راشد الدين قوة عظيمة يمكن الاستعانة بها على الإفرنج إذا تمكن من اكتساب
~~صداقته. على أن ما سمعه من معجزات ذلك الرجل وكراماته وعن جنته وسمائه حبب إليه الاطلاع
~~على حقيقة ذلك.

# تمكنت هذه الصحبة بينهما، ثم انتهت أيام عبد الرحيم في السجن وخرج وأهل البلاط يحبونه
~~ويرون في وجوده نفعا لهم؛ لأنه مسيحي يعرف لغة البلاد وعاداتها. فقربوه وهو يبذل جهده في
~~مرضاتهم توصلا لغرضه، فلما دارت المخابرة بين الحزب العبيدي في القاهرة وبين الإفرنج
~~وانتهت بإرسال الوفد اختاروه ليكون دليلا. فذهب لوداع عماد الدين، وعهد إليه هذا فيما تقدم
~~ذكره، فبذل جهده في خدمة صديقه رغبة في إدخاله سلك الإسماعيلية؛ لأنه آنس فيه من الشجاعة
~~والذكاء ما يندر مثاله وهم في حاجة إلى الشجعان. ms144

# فلما عاد من تلك المهمة توسط في إخراج عماد الدين من السجن، وأبلغه ثمرة كتابه إلى صلاح
~~الدين، وكيف أنه قبض على المتآمرين وقتلهم صلبا إلا أبا الحسن فإنه نجا. ثم دفع إليه
~~كتابا من صلاح الدين يثني فيه على حميته، وصدق مودته.

# ثم أطلعه على ما عرفه عن سيدة الملك، ودفع إليه كتاب ياقوتة والجواهر، فتناولها وأعطى
~~جانبا منها إلى صديقه عبد الرحيم فازداد تعلقا به - وليس من شيء كالسخاء يحبب صاحبه إلى
~~الناس مهما يكن فيه من العيوب. حتى جرى على ألسنة العامة قولهم «ما من عيب إلا والكرم
~~غطاه.» فكيف إذا كان الكريم قليل العيوب أو لا عيب فيه، ولو علم الأغنياء ما يغطيه الكرم من
~~عيوبهم لكرهوا البخل وبعدوا عنه، وكما يذهب الكرم بعيوب الأغنياء فالبخل يلصق بهم عيوبا
~~ليست فيهم.

# وأسرع عماد الدين إلى كتاب ياقوتة فقرأ فيه قولها:

# سلام عليك يا عماد الدين، جاءنا صديقك وسرنا أنك في عافية، ولكن ساءنا ما أصابك
~~في السجن. على أن ما عرفناه من حب هذا الصديق لك وما يظهر فيه من المروءة والشهامة
~~طمأننا عليك. إننا نقيم الآن في دار الأضياف في رعاية صلاح الدين. إنه شهم وقد
~~أكرمنا غاية الإكرام. ويسرني أن أخبرك بأنه جعل مولاتي سيدة الملك أختا له وهو
~~يعاملها معاملة الأخت من كل وجه. وجاء ذكرك مرة أمامه فأكثر من الثناء عليك وصرح
~~بما يرجوه لك من المستقبل السعيد. إنما ساء سيدتي أنك في السجن، على أن صديقك جرجس
~~بشرنا بقرب خروجك منه سالما معافى، ولكن عظم علينا أنك ستبطئ في المجيء إلينا.
~~عجل ولا تقطع أخبارك وعليك السلام.

# فلما قرأ الكتاب أحس بشيء جديد لم يشعر به من قبل. وقد كان إلى تلك الساعة مضطرب
~~الأفكار من جهة سيدة الملك؛ لعلمه أن صلاح الدين خطبها لنفسه. ورأى من الجهة الثانية ما
~~أظهرته من الميل إليه حتى أوشكت أن تقول له صريحا إنها عاشقة له تتفانى في حبه. فوقع في
~~حيرة وإنما شغل ms145 عن ذلك بالأسفار وملاقاة الأخطار ليرى ما تأتي به الأقدار. فلما اطلع على
~~كتاب ياقوتة وعلم أن صلاح الدين لا يريد الزواج بسيدة الملك ورأى عطفها عليه في ذلك الكتاب
~~مع اختصاره، أحس أنها له وحده واضطرمت نيران الحب في قلبه مرة واحدة، كأن لواعج تلك المدة
~~كلها اجتمعت في ذلك اليوم ، فأصبحت صورة سيدة الملك نصب عينيه أينما توجه، وتذكر منظرها في
~~تلك الليلة وهي واقفة تودعه وتتعجل نزوله في السرداب. ولم يكن يومئذ يشعر بشيء من تلك
~~العواطف. كما تذكر خصلة الشعر الحمراء وكيف تجاسر على طلبها من نور الدين، وكيف أذن له
~~نور الدين في أن يأخذها. ثم كيف وفق للاجتماع بصاحبتها وهي في أشد الخطر فأنقذها ودفع
~~إليها الخصلة. مر ذلك كله بذهنه في لحظة فتحقق أن المقادير أعدت له هذه النعمة، فإذا وفق
~~إلى إتمام مهمته بلغ أوج السعادة. فبدأ يشعر بالسعادة من ذلك الحين!

# لقد اختلف الناس في تعريف السعادة فجعلها بعضهم في المال، وآخرون في الشهرة، وآخرون في
~~الصحة، وذهبوا فيها مذاهب شتى، لكن المحبين يعلمون أن السعادة في تبادل المحبة بين حبيبين
~~يرجوان ويخافان، يلتقيان ويفترقان، وهما - في كل حال - في سعادة الاجتماع إما بالفعل وإما
~~بالأمل. سواء أرافقهما الغنى أم الفقر، والشهرة أم الضعة. إنهما سعيدان في كل حال!

# شعر عماد الدين بعد تلاوة الكتاب بما لم يشعر به قبل. وأصبح شديد الرغبة في سرعة الرجوع
~~إلى القاهرة. وكان عبد الرحيم خلال ذلك واقفا يراقب حركات صديقه مخافة أن يكون في ذلك
~~الكتاب ما يبعثه على تغيير خطته وهو يحب أن يدخله في طغمة الإسماعيلية. وانتبه عماد الدين
~~لنفسه فرأى صديقه قاعدا بجانبه فقال له: «إني أشكرك أيها الصديق على هذه الخدمة الثمينة
~~جزاءك الله خيرا.»

# قال: «هذا واجب أديته لا فضل لي به، وهل إذا أتيح لك أن تخدمني مثل هذه الخدمة
~~تتأخر؟»

# فثارت النخوة في رأس عماد الدين وقال: «أفديك بروحي.» ولم يقل ذلك حتى أحس بشيء في داخله ms146
~~يعترض ذلك القول؛ لأنه شعر من تلك الساعة أن روحه ليست له، وأنه يود البقاء ليرجع إلى
~~حبيبته ويتمتع باللقاء.

# أما عبد الرحيم فأعجبه ذلك التعبير منه وقال: «سترى من هو أولى مني بالفداء. إن الشيخ
~~راشد الدين إمامنا ومولانا نفديه كلنا بأرواحنا. وستذوق هذه اللذة متى صرت واحدا منا. هل
~~أنت عازم على الدخول معنا في هذا الأمر؟ أم غيرك هذا الكتاب؟» وضحك.

# قال: «لم يغيرني شيء، لكن ما هو السبيل إلى ذلك؟ كيف أذهب وإلى أين وما هي الطريقة؟
~~أرجو أن تساعدني وترشدني.»

# فرح عبد الرحيم وقال: «إني طوع إرادتك. سأعطيك كتاب توصية إلى الشيخ دبوس نائب مولانا
~~الشيخ الأكبر وهو يقيم معه في قلعة مصياف من جبل السماق من أعمال حلب ثم ألحق بك بنفسي.
~~يمكنك السفر اليوم. هل تعرف الطريق؟»

# قال: «أعرفها جيدا؛ لأني ربيت في هذه البلاد.»

# فأخذ عبد الرحيم ورقا وكتب توصية إلى الشيخ دبوس نائب شيخ الجبل، فتناولها عماد الدين
~~وودعه وركب جواده قاصدا جبل السماق. وهو جبل عظيم من أعمال حلب يشتمل على مدن كثيرة وقرى
~~وقلاع كلها للإسماعيلية، وفيه بساتين ومزارع، لكن المياه الجارية فيه قليلة إلا ما كان من
~~عيون ليست بالكثيرة في مواضع خاصة، ومع ذلك تنبت فيه جميع أشجار الفواكه وغيرها حتى المشمش
~~والقطن والسمسم.

# وقد اشتهر جبل السماق بالقلاع التي فيه لطائفة الإسماعيلية، وهي عديدة أشهرها مصياف وكهف
~~والخوابي وعليقة ومرقب والرصافة وغيرها، ويهمنا هنا مصياف وفيها يقيم زعيم الإسماعيلية راشد
~~الدين وهي على مسافة 12 ساعة غرب حماة.
~~•••

# وقد اشتهرت هذه القلعة في زمن الإسماعيلية بإقامة شيخ هذه الطائفة فيها وهي واقعة على جبل
~~مصياف، وهو جبل شامخ يحيط به من الشرق والغرب مستنقعات واسعة، وينتهي من الشمال بقمة عالية
~~فوقها قلعة منيعة هي مقر شيخ الإسماعيلية. ومن أسباب مناعتها أنها قائمة على صخر جوانبه
~~عمودية يعسر تسلقها. وتشرف على ما يحيط بها من المستنقعات من كل ناحية، ومن جملة ذلك واد
~~يقيم فيه بعض الفلاحين ms147 يزرعون الحنطة والشعير. وعلى مسافة من الجبل بلدة مصياف يسكنها طائفة
~~من العامة.

# أما القلعة فإنها محاطة بسور سميك ليس له إلا باب سقفه عقد متين، إذا دخل الرجل منه سار
~~في ممر كله معقود يصل من الداخل إلى قمة القلعة وما وراءها وفوقها من الغرف، وكلها مبنية من
~~الحجر الصلد. وعلى السور أبراج متلاصقة تقيم بها الحامية ترمي الهاجمين عليها بالسهام أو
~~الحجارة قبل وصولهم إلى الباب بمسافة بعيدة بحيث يستحيل أخذها بالهجوم إلا بعد قتل المئات
~~والألوف.

# برح عماد الدين بيت المقدس على جواده، وكان يعرف عدة طرق إلى جبل السماق، لكنه أحب أن يمر
~~بدمشق مرتع صباه، وقد اشتاقت نفسه إلى رؤيتها ومشاهدة بساتينها، فوصل إليها بعد بضعة أيام.
~~وكان وصوله قبل وصول أبي الحسن بيومين، وظل متنكرا لم يطلع أحدا على حقيقة حاله. لكنه
~~طاف المدينة وزار القلعة وشاهد كثيرين ممن يعرفهم. واتفق رجوع السلطان نور الدين من الميدان
~~فرآه عائدا على جواده وحوله الأمراء والأعوان ففرح برؤيته، ولكنه بذل جهده في التنكر لئلا
~~يشعر به أحد وهو يعلم ما بين نور الدين وصلاح الدين من الفتور ويود زواله، لكنه يميل أن
~~يكون مولاه صلاح الدين هو الرابح.

# قضى معظم النهار في دمشق، فأكل من طعامها وفاكهتها وتمتع بمناظرها، ومر عند خروجه
~~بغوطتها، ولعله مر في نفس المكان الذي اجتازه أبو الحسن بعد يومين. وبات في تلك الليلة في
~~قرية بضواحي دمشق. وقام في اليوم التالي قاصدا جبل السماق، وبات الليلة الثانية في بعض
~~الخانات، وقضى معظم اليوم التالي في الطريق. وكان في إمكانه الوصول إلى مصياف في أصيل ذلك
~~اليوم لكنه فضل الوصول إليها في الصباح التالي.

# فبات في بعض القرى وركب في الصباح، وبعد ساعتين أطل على جبل مصياف وعلى قمته القلعة
~~تناطح السحاب، فهاله  ما رآه من مناعتها ورسخ في اعتقاده أنها أمنع من عقاب الجو. ترجل
~~هناك فجاءه شيخ من الفلاحين يعرض عليه خدمة يؤديها، وقد ظنه من كبار الإسماعيلية وهم يعهدون ms148
~~فيهم الشدة والقسوة. وكثيرا ما شهدوا القتال بينهم وبين من جاء لمهاجمتهم من الجنود
~~الشامية أو الجبلية أو المصرية، فضلا عما يتناقلونه من كرامات الشيخ راشد الدين وهم
~~يلقبونه بشيخ الجبل أسوة بالحسن بن الصباح مؤسس هذه الطغمة. حتى أوشكوا لفرط ما استولى
~~عليهم من الاعتقاد بكرامته ألا يحدث حادث غريب مخيف إلا نسبوه إليه ولو كان من العوارض
~~الطبيعية كالمطر والرعد والبرق، وأصبح فزاعة لأعدائه وتعويذة لمريديه.

# وكان هم عماد الدين عند وصوله أن يلقى الشيخ دبوس ويدفع إليه كتاب التوصية الذي يحمله
~~من عبد الرحيم، فلما جاءه ذلك الفلاح الشيخ سأله عماد الدين عن راشد الدين أين هو.

# فأجفل الرجل وتفرس في عماد الدين وقال: «يظهر أنك غريب عن هذه الديار يا سيدي؟» قال:
~~«وما الذي جاء بك إلى هنا؟ وماذا تريد من شيخ الجبل؟» قال: «إني أحمل كتابا إلى نائبه
~~الشيخ دبوس.» قال: «دبوس؟! ظننتك تطلب الشيخ راشد الدين نفسه، فإنه لا يطمع أحد في رؤيته.
~~حتى أصحابه وأعوانه إنهم لا يرونه إلا في بعض الأحوال الخاصة.»

# فقال عماد الدين: «ومن أنت يا عماه؟ لعلك من رجاله؟»

# فقطع الشيخ كلامه قائلا: «حبذا ذلك، إن مثلي لا يطمع في هذا المشرف، ويكفينا من جواره أن
~~نقوم بخدمته بما نغرسه من الحنطة أو نرعاه من الماشية له ولرجاله في مقابل بقائنا في قيد
~~الحياة.»

# قال: «والآن أحب أن أقابل الشيخ دبوس، فهل ذلك ميسور؟»

# قال: «لا أدري. أعطني الكتاب إذا شئت لأوصله إلى بعض رجاله فيوصله إليه، ثم آتيك
~~بالجواب.»

# فدفع إليه الكتاب فتناوله وركض نحو الجبل، ومكث عماد الدين في انتظار عودته وقد أمسك زمام
~~فرسه بيده وأدار بصره فيما يحيط به من السهل الفسيح، وذلك الجبل الشامخ القائم في صدره
~~وفوقه قلعة مصياف وقد أحدق بها السور والأبراج. ولم يقدر أن يتبين طريقا يصل بها إليه، كأن
~~أهلها يصعدون إليها على أجنحة النسور أو في المناطيد. فهاله ذلك وتمثل له الخطر المحدق
~~بمن ينوي براشد الدين شرا. ms149 لكنه ازداد رغبة في استطلاع أحوال ذلك الرجل، فإما أن يفتك به،
~~وإما أن يقرب ما بينه وبين صلاح الدين.
~~•••

# قضى في ذلك ساعة ثم رأى الشيخ الفلاح راجعا ومعه شاب في لباس السعاة، حاسر الرأس حافي
~~القدمين عاري الصدر كأنه من العفاريت. فلما وصل إلى عماد الدين حياه ثم سأله عن غرضه فقال:
~~«أحب أن أقابل الشيخ دبوس.»

# فمد يده وفيها كتاب التوصية وقال: «هذا هو كتابك، ما هو اسمك؟» قال: «عبد الجبار.» قال:
~~«اتبعني.»

# فتبعه ماشيا يقود فرسه والشاب يسير بين يديه وهو يتلفت إليه يجيل نظره فيه كالمتفرس.
~~فاستغرب عماد الدين تلفته وتفرسه، ولو كان جبانا لوقع الرعب في قلبه، ولكنه كان شجاعا لا
~~يعرف الخوف.

# وبعد قليل وصلا إلى قاعدة الجبل فأشار إليه الشاب أن يترك الجواد هناك ويتبعه فتردد عماد
~~الدين لحظة فقال له: «لا بد من ترك الجواد هنا وإلا فارجع من حيث أتيت.»

# فأطاعه ومشى في أثره في طرق متعرجة بعضها منقور في الصخور وبعضها سلالم من الحجر يصعب
~~تسلقها. والرجل يقفز بين يديه كالنمر لا يبالي بالتعب وعماد الدين يجاريه لئلا يظهر عليه
~~الضعف وهو أبي النفس.

# وبعد الصعود ساعة في تلك الطرق المتعرجة وصلا إلى باب القلعة وهو غليظ متين. فوقف الشاب
~~وأشار إلى عماد الدين أن ينتظر، وتقدم هو إلى الباب ودقه دقات خاصة ففتح وكان لفتحه صرير
~~شديد. فدخل وأغلق الباب وراءه، وظل عماد الدين واقفا ينظر إلى ذلك البناء المنيع وهو لا
~~يرى منه غير السور الغليظ وعليه الأبراج. ولمح من شقوق الأبراج أو نوافذها الضيقة أناسا
~~يذهبون ويجيئون كأنهم الحامية.

# وبعد قليل عاد الرسول وقد لطف لهجته وأشار إلى عماد الدين أن يدخل، فدخل من ذلك الباب
~~تحت العقد الغليظ ومشى في ممر طويل متعرج سقفه معقود وأرضه من الصخر الخشن. وقد وقف إلى
~~جانبيه الحراس بالحراب والسيوف كأنهم أصنام لا يتحركون. فهاله ذلك المنظر لكنه تشدد وتجلد
~~وصمم على الصبر إلى النهاية.

# سار في ذلك الممر ms150 مسافة وانتهى منه إلى منفذ يستطرق إلى ساحة حولها أبواب مغلقة، فأشار
~~إليه الرسول أن يتبعه ففعل حتى وصل إلى باب منها فطرقه. ولما فتح تقدم الرسول إلى عماد
~~الدين ودفع إليه كتاب التوصية، وتراجع وأشار إليه أن يدخل. فتقدم فرأى نفسه في حجرة  ببابها
~~حراس أشاروا إليه برءوس حراب بأيديهم أن يدخل فدخل. ثم وقف وتلفت فإذا هي غرفة واسعة قد
~~فرشت بالسجاد وغطيت جدرانها بأنواع الأسلحة. وفي جوانبها ضروب من آلات العذاب كالقيود
~~والأغلال. وحول جدرانها مقاعد من الحجر المنحوت في ذلك الصخر فوقها غطاء من جلد الدب
~~والأسد. ولم يكن في تلك الحجرة حينئذ أحد غير الشيخ دبوس جالسا في صدر الحجرة على جانب من
~~ذلك المقعد وعليه جبة تكسوه كله، وعلى رأسه عمامة خضراء كبيرة، فحياه عماد الدين وقال:
~~«لعلي في حضرة الشيخ دبوس؟»

# فأشار الشيخ برأسه أن «نعم.» وأومأ إليه أن يتقدم ويعطيه الكتاب ففعل، فتناوله وفضه
~~وقرأه. ولما فرغ من قراءته أومأ إلى عماد الدين أن يجلس وهو يقول: «إن ولدنا عبد الرحيم
~~يوصينا بك خيرا، تفضل يا عبد الجبار اقعد.»

# فقعد على طرف المقعد وهو ينتظر ما يكون، فقال له دبوس: «يقول لنا عبد الرحيم إنك تطلب
~~نعمة القربى من شيخنا وإمامنا راشد الدين.»

# قال: «نعم يا سيدي، فهل هذا ميسور لي؟»

# فأطرق يفكر ثم قال: «إنه ميسور على شروط.» قال: «وما هي يا سيدي؟» قال: «اعلم يا عبد
~~الجبار أنك قبل كل شيء ينبغي أن تنقي قلبك وتصفي نيتك وتستسلم إلى هذا الأمر. هل أنت فاعل؟»
~~قال: «نعم.»

# قال: «احذر أن تخدع نفسك فإني لا أقدر أن أعرف خفايا قلبك، ولكن المولى الشيخ الأكبر لا
~~تخفى عليه خافية. إنه فاحص القلوب، إذا نظر في عينيك عرف مكنونات قلبك. فإذا كنت في شك من
~~نيتك واستسلامك فارجع من هنا ولا تعرض نفسك للخطر. إني أنصح لك بناء على ما قرأته في كتاب
~~التوصية من الثناء على شجاعتك وصداقتك. وأما إذا كنت قد أوتيت ms151 النعمة وألهمت الانتظام في
~~هذا السلك والحصول على العهد فقد ضمنت لنفسك الدنيا والآخرة. وأنا تاركك يوما كاملا تفحص
~~فيه ضميرك وتخبرني بما يستقر عليه رأيك.»

# فوقع كلام الشيخ من نفسه وقعا شديدا وغلب عليه التردد، وقام في اعتقاده صدق ما سمعه عن
~~شيخ الجبل من استطلاع خفايا القلوب. ولكنه تجلد وأظهر الثبات في عزمه وقال: «إني على
~~عزمي، وسأصبر يوما آخر على حسب أمرك وأجيبك.»

# فهز رأسه استحسانا وقال له: «اخلع ما عليك من السلاح، وهات ما عندك من الأدوات أو النقود
~~أو غيرها، تلك عادتنا في مثل هذه الحال، ولا يخامرك شك فيما أفعل فإن هذه الأشياء تبقى عندي
~~باسمك.»

# فعظم هذا الطلب عليه وعنده الجواهر. وقد شق عليه أن يفارق خنجره ويبقى أعزل فتوقف حينا
~~ولم يجب.

# فقال له دبوس: «اعلم يا بني أن طالب الحصول على عهد مولانا الشيخ لا بد له من الاستسلام
~~لكل ما يؤمر به بلا تردد. وقد خيرتك عملا بتوصية عبد الرحيم؛ لأنه ذو مقام عندنا. فإذا
~~رأيت العدول عن عزمك رددنا أشياءك إليك.»

# فلم ير بد من الطاعة؛ لأنه لم يوفق إلى دفاع، فمد يده واستخرج خنجره من منطقته ودفعه
~~إليه. ثم استخرج ما كان عنده من الجواهر والنقود ودفع كل ذلك إلى دبوس وقد أحس بالخوف من
~~الخديعة، لكنه اطمأن نوعا لما رأى الشيخ يبش له وقد وضع أشياءه كلها في منديل وأخفاه في
~~حفرة بأسفل المقعد. وأومأ إليه أن يخرج إلى غرفة أخرى يستريح فيها. فخرج وقاده أحد الحراس
~~إلى حجرة خلا فيها بنفسه وأخذ يفكر فيما سمعه، فتحقق الخطر الذي أوقع نفسه فيه وأصبح لا
~~يعرف ماذا يعمل: أيعدل عن مهمته بعد أن وعد صلاح الدين بها أم يعرض نفسه للخطر بالدخول؟
~~وتذكر ما سمعه من صديقه عبد الرحيم عن كرامات راشد الدين وما هو شائع من هيبته واقتداره،
~~فوقع في حيرة لأن رجوعه عنها يحط من قدره عند صلاح الدين وعند حبيبته. أو على الأقل ينحط
~~قدره ms152 عند نفسه فإنها لا تطاوعه على الجبن. ودخوله يعرضه للقتل أو لخيانة صلاح الدين.

# وكان يفكر في ذلك وهو يمشي في تلك الحجرة وليس فيها شيء من الأثاث سوى حصير وبساط قديم،
~~فأطل من نافذة صغيرة فأشرف على ما يحيط بجبل مصياف من المستنقعات والسهول والروابي والأودية
~~إلى مسافة بعيدة. واستغرق في أفكاره حتى نسي موقفه. ثم أجفل لأنه سمع وقع خطوات وراءه
~~فالتفت فرأى رجلا كالخادم أتاه بالطعام ودعاه إلى الأكل وخرج. فأشار عماد الدين شاكرا
~~وعاد إلى تفكيره ونفسه لا تطلب الطعام لفرط اهتمامه وقلقه. وحانت منه التفاتة وهو يجيل بصره
~~في ذلك الفضاء إلى سور عال يحيط ببناء لا يظهر منه شيء، فظنه قلعة أو حصنا يلجأ إليه
~~الإسماعيليون عند الاضطرار.

# وعاد إلى هواجسه وهي تتعاظم وتتكاثف حتى ضاق صدره من كثرة التردد، وكان إلى تلك الساعة لم
~~يذق طعاما، وأحس بالجوع فتحول نحو الطعام الذي أتوه به، وهو مؤلف من بعض الثمار وشيء من
~~الخبز واللحم. فمد يده إلى الرغيف وكأن شيئا أرجعها عنه، وخطر له سوء الظن فقال في نفسه ...
~~«قد يكون هذا الطعام مسموما.» ثم تذكر صديقه عبد الرحيم وتوصيته لدبوس، فغلب عليه حسن
~~الظن وأكل ما يسد رمقه واقتصر على الثمار.

# وفيما هو يأكل سمع ضوضاء في الساحة فنهض ونظر من الباب فرأى جماعة من أهل القلعة وفيهم
~~الحراس والأجناد يتهامسون ويتضاحكون والبشر ظاهر في وجوههم. فخاف أن يكون لذلك علاقة بوجوده
~~هناك أو ربما كان عليه خطر. فأصاخ بسمعه وإذا هم يتكلمون لغات مختلفة؛ لأن رجال الإسماعيلية
~~أخلاط من أمم شتى، وفيهم العربي والتركي والفارسي والكردي والشركسي، يتكلمون كل هذه اللغات
~~وإنما تغلب العربية على ألسنتهم.

# وبعد الإنصات وإعمال الفكرة سمعهم يذكرون السلطان نور الدين وكأنهم يذكرون موته، فغالط
~~سمعه ولم يعبأ به لأنه فارق السلطان منذ يومين في صحة تامة ورآه عائدا من الميدان على
~~جواده كالأسد. واعتقد أنهم يشيعون ذلك رغبة في اجتماع كلمتهم. لكنه ما لبث أن جاءه رسول ms153 من
~~الشيخ دبوس يدعوه إليه، فأسرع في أثره إلى مجلس دبوس فرآه قاعدا في صدر الغرفة وبين يديه
~~جماعة من الأمراء بلباس متشابه وعلى رءوسهم العمائم تقرب من عمامة دبوس. فغلب على اعتقاده
~~أنهم من رجاله.

# فلما وقف عماد الدين أمامهم خاطبه دبوس قائلا: «أأنت قادم من بيت المقدس؟» قال:
~~«نعم.»

# قال: «ألم تجعل طريقك على دمشق؟» قال: «بلى.»

# قال: «كيف كان سلطانها الأتابك نور الدين هل شاهدته؟»

# قال: «نعم شاهدته على جواده عائدا من الميدان نحو الظهر.»

# قال: «ومتى كان ذلك؟» فأطرق عماد الدين وهو يحسب الوقت ثم قال: «منذ يومين وبعض
~~اليوم.»

# قال: «لكنه مات في هذا الصباح، رحمه الله.» فأجفل وبانت البغتة في وجهه وقال: «مات؟ هل
~~أنتم على ثقة من ذلك؟ لا أظن الخبر صادقا، ثم كيف يموت في هذا الصباح ويصل خبره إلى هنا
~~الآن وبيننا وبين دمشق أكثر من يومين؟»

# فضحك دبوس ضحكة استخفاف، وضحك الجلوس معه وهم يتلفتون بعضهم إلى بعض، ثم قال دبوس: «لا
~~لوم عليك يا بني، وأنت لا تعرف مصدر هذا الخبر. إنه لم يأتنا بالبريد وإنما هو وحي هبط على
~~مولانا الإمام الشيخ الأكبر نفعنا الله ببركته وكراماته. كذلك فعل يوم مات الإمام العاضد
~~بمصر، فقد جاءه علمه في يوم موته، ومصر أبعد من دمشق. وكذلك خبر المؤامرة التي قتل فيها
~~عمارة وأصحابه.» ثم نظر إلى الجلوس كأنه يستشهدهم فبدت على وجوههم أمارات الإيمان بما
~~قال.

# فدهش عماد الدين ومع ذلك ما زال يظن أن في الأمر خداعا للإيهام وأن نور الدين لم يمت
~~وقال في نفسه: «إذا ثبت موته بورود المرسوم من دمشق على العادة فإن لهذا الشيخ لشأنا
~~عظيما.»

# ولحظ الشيخ دبوس تردده ودهشته فقال: «لا تستغرب ما تسمعه يا بني، إنك إذ تمت النعمة عليك
~~ووفقت إلى الدخول في طريقتنا رأيت أعجب من ذلك. إن مولانا الشيخ الأكبر يخاطب الحجارة
~~فتجيبه حتى الميت إذا كلمه أجابه في الحال.» والتفت إلى القوم وقال: «وأزيدكم بيانا أن
~~مولانا ms154 الشيخ - حرسه الله - أخبرني عن سبب موت هذا السلطان، قال إنه توفي بعلة الخوانيق.»
~~ثم حول نظره إلى عماد الدين وقال: «وسترى في الغد ما يحقق ذلك حينما يأتي
~~المرسوم.»

# فوقع عماد الدين في حيرة عظيمة مما سمعه ورآه وأوشك أن يعتقد صحة كرامات راشد الدين. وقال
~~له دبوس: «تفضل يا بني إلى غرفتك حتى يستقر رأيك، وإنما دعوتك لعلمي أنك قادم من دمشق لعلك
~~علمت شيئا من مقدمات موت نور الدين. ولتعلم أيضا أن صديقك عبد الرحيم أخلص النصح لك. أتم
~~الله نعمته عليك وعلي؛ لأنه هو أيضا مرشح للارتقاء في هذه النعمة؛ إذ ينال المجتهد فيها
~~نصيبه. هذا كلام لا تفهمه الآن ولكن سوف تفهمه تفضل.» وأشار إليه أن ينصرف.

# فعاد إلى غرفته وهو كالغائب عن الرشد لا يعرف كيف يعلل ما يشاهده من الغرائب المدهشة.
~~وعزم في سره إذا صحت نبوءة الشيخ عن موت نور الدين أن يلتمس الدخول في تلك الطغمة بلا
~~تردد. وود لو كان صديقه عبد الرحيم هناك ليوضح له بعض ما أشكل عليه ويزيده بيانا.
~~•••

# بات عماد الدين في تلك الليلة كالتائه في البحر، وتوالت عليه الأحلام وأفاق في الصباح على
~~نقر باب حجرته. فذعر وجلس فإذا بصديقه عبد الرحيم واقف بين يديه فشعر عند رؤيته بارتياح
~~عظيم وقد خف قلقه واطمأن باله كأنه لقي أباه أو أخاه واستأنس به كثيرا، فأكب عليه وعانقه
~~وأوشك الدمع أن يتساقط من عينيه لشدة التأثر.

# فعانقه عبد الرحيم وهو يبتسم وقال له: «يظهر من تلهفك لملاقاتي أنك كنت في ضيق.» قال: «لم
~~أكن في ضيق، ولكنني متردد في أمور ولا أرى لي فرجا إلا على يدك. وأشعر أنك أخي أو أبي
~~وألقي اتكالي عليك، وهناك أشياء أحب أن أستشيرك فيها.» فهش له عبد الرحيم مطمئنا، فأشار
~~إليه عبد الجبار (عماد الدين) قائلا: «اقعد، من أين أنت آت؟»

# فقعد وهو يقول: «إني آت من عند الشيخ دبوس، وقد قص علي ما أعجبه من ذكائك وشجاعتك.
~~وأنه تلطف ms155 في معاملتك وأمهلك حتى تفكر في أمرك.»

# قال: «نعم. وهذا ما أحب الاستفهام منك عنه، لقد أدهشني أمر لم أقدر على تفسيره.» قال:
~~«وما هو؟» قال: «أخبرني الشيخ دبوس ظهر أمس أن السلطان نور الدين صاحب دمشق مات في الصباح.
~~وأنا رأيته بعيني قبل ذلك بيومين راكبا على جواده سليما معافى والصحة تتجلى في وجهه بعد
~~أن قضى يومه مع سائر رجال دولته في السباق.»

# فقال عبد الرحيم: «هذا كله صحيح، نعم إنه عاد من ذلك الميدان صحيحا معافى لكنه لم يصل
~~إلى القلعة حتى أحس بألم في حلقه، ظهر بالفحص أنه الخوانيق.»

# فأطرق عبد الجبار (عماد الدين) وقد بانت الدهشة في عينيه، وهان عليه أن يصاب نور الدين
~~بالخوانيق على أثر رؤيته إياه على جواده فقال: «يظهر أن المرض جاءه شديدا فلم يمهله
~~طويلا. لكن إذا فرضنا وقوع ذلك فعلا ومات نور الدين صباحا، فكيف وصل الخبر إلى هنا قبل
~~الظهر؟»

# فضحك عبد الرحيم وقال: «إن ذلك يا عبد الجبار من كرامات مولانا الشيخ الأكبر - نفعنا الله
~~ببركته - ألم أقل لك شيئا من ذلك ونحن في بيت المقدس؟ إنه طالما أنبأنا بالأخبار حال
~~وقوعها، ولو كان بيننا وبينها مسافة أيام، وليس هذا أعجب كراماته. وهل تظن سطوته وقوة نفوذه
~~لا أساس لهما؟ كيف يخضع له الألوف من الناس وفيهم العقلاء والحكماء إن لم يروا فيه ما يستحق
~~ذلك؟ أتعلم أن أتباعه اليوم يزيدون على ستين ألفا من نخبة الناس وفيهم الشجعان والأبطال
~~والقواد، وكل منهم طوع إرادته يبذل نفسه في طاعته. أتظن ذلك يقع عفوا بلا استحقاق؟»

# فقال عماد الدين: «أنت تشير علي إذن بأن أبقى على عزمي؟»

# قال: «هذه نصيحتي لك.»

# قال: «إنهم أخذوا مني نقودي وسلاحي.»

# قال: «لا خوف عليها. فإذا رجعت عن هذا الأمر فأنا أضمن إرجاعها إليك. ولا أظنك راجعا عنه
~~ولا سيما بعد أن ترى الشيخ الأكبر نفسه وتسمع أقواله وتختبر كراماته. إنها كثيرة إنما ...»
~~وسكت كأنه أراد أن يقول شيئا وندم عليه.

# فقال ms156 عماد الدين: «أراك تتردد في نصحي.»

# قال: «معاذ الله يا أخي، أنت تعلم أننا تحاببنا وتصادقنا لغير غرض سوى تقارب القلوب. ولما
~~كانت جماعتنا هذه تضم خيرة الشجعان وذوي البسالة فقد رأيتك أهلا للانتظام في سلكها. وسوف
~~تحمد مغبة نصحي. لكنني أتردد في أمر أحببت أن أبوح به لك تخفيفا من قلقك. لكنه محظور
~~علي. فسكت.»

# قال: «إذا أطلعتني على شيء يخفف قلقي ضاعفت فضلك ولا يعلم به أحد، أعاهدك على
~~ذلك.»

# قال وهو يخفض صوته: «متى رضيت الدخول فإنهم يمتحنونك بأشياء لا يصبر عليها إلا الشجاع
~~ثابت الجأش وأنت كذلك. لكنني أحببت أن أزيدك اطمئنانا، إن ما يظهر لك من تلك التجارب خطرا
~~أو مستحيلا ليس هو في الحقيقة إلا ظاهرة لا طائل تحتها. وإنما يراد بها امتحان شجاعة
~~الطالب. فمهما يطلب منك أن تعمله فاعمله ولا تخف. لا أقدر أن أفصح لك أكثر من ذلك.»

# فقال عماد الدين: «يمتحنون شجاعتي؟ فليمتحنوا لأنني لا أبالي وأنت تعلم ذلك، ولكنني أحب
~~أن أعرف شيئا آخر. هل تطلعني على حقيقته؟»

# قال: «قل ما تريد لعلي أستطيع؟» قال: «كل ما أعرفه من أمر هذه الطائفة أن زعيمها راشد
~~الدين رجل حكيم ذو كرامات، وأن أتباعه يطيعونه طاعة عمياء ويبذلون أنفسهم في طاعته. لكنني
~~لا أعلم ما يناله أولئك الأتباع من المكافأة. وهل هم درجة واحدة أو درجات، فقد رأيت بعضهم
~~كالخدم أو الجند وآخرين كالأمراء، وهذا دبوس كالملك، فما هو نظام هذه الطائفة أو الدولة؟
~~إنها غريبة في بابها!»

# قال: «صدقت، إن نظامها غريب لم ينسج على منواله، ولا بأس من أن أقص عليك خبر هذا النظام
~~باختصار. اعلم يا عبد الجبار أن جماعتنا هذه التي أرعبت العالم بتدبيرها وبسالة شبانها
~~مؤلفة من طبقتين: الفدائيين، والمستنيرين. وفوقهما الزعماء وأصحاب الأسرار الحقيقية. وأول
~~ما يدخل الإسماعيلي يكون فدائيا، فإذا استحق الرقي صار مستنيرا. أنا لا أزال إلى اليوم
~~من الفدائيين (الفداوية).»

# فقطع كلامه قائلا: «إذا دخلت أنا غدا، هل أكون مثلك؟»

# قال: «نعم. ms157 لكنني الآن مرشح لنيل العهد فأصير مستنيرا عن قريب؛ لأن مهمتي التي ذهبت بها
~~إلى بيت المقدس كانت آخر تجربة في سبيل الترقي، وقد جئت إلى هنا لكي أتلقى السر الجديد في
~~طبقة المستنيرين.»

# قال: «بماذا استحققت هذا الترقي؟»

# قال: «استحققته بصدق الخدمة في مصلحة الجماعة وبذل النفس في سبيل الطاعة. ولا بد لكل
~~فدائي أن يفعل ذلك قبل أن يصير مستنيرا. وأما أنت فأرجو أن يسرع ترقيك لأنك أهل لذلك بما
~~فطرت عليه من المروءة وعلو الهمة. وليس في طلاب الانتظام كثيرون مثلك؛ ولذلك أرجو أن ترتقي
~~على عجل.»

# فأطرق عماد الدين (أو عبد الجبار) حينا يفكر في أمره وفي أصل مهمته وما خلفه وراءه في
~~مصر من البواعث التي تقضي بسرعة عودته ولا سيما سيدة الملك. فإنها أصبحت منذ رجوع رسوله من
~~عندها لا تبرح من باله. لكنه اطمأن عليها وهي في كنف صلاح الدين. ولحظ عبد الرحيم تفكيره
~~فقال له: «لا حاجة إلى التردد، إن دخولك في هذا السلك أصبح أمرا مقضيا ولا بأس عليك منه.
~~لكنني أحب أن تؤخره إلى مجيء المرسوم من دمشق بموت السلطان نور الدين وتتأكد كرامة إمامنا.
~~وكن مطمئنا إلى أنك إذا عدلت عن الدخول فلن يصيبك أذى، ومولانا الشيخ الأكبر لا يقبل كل
~~من يطلب الانضمام، وإذا شئت أن تتحقق قولي فتعال لأريك جماعة من أولئك الطلاب.» قال ذلك
~~ونهض فتبعه عماد الدين وسارا إلى ساحة سمعا فيها عربدة وغوغاء بلغات مختلفة وغنات متفاوتة.
~~ثم مشى به حتى أطل من وراء حائط على بقعة ازدحم فيها الرجال جماعات بين جلوس يتسامرون أو
~~وقوف يتخاصمون. فقال عبد الرحيم: «انظر يا أخي. هؤلاء هم طلاب الدخول وأنت ترى الوحشية
~~والعربدة وسفك الدماء في ملامحهم. وقد اشتهرت جماعتنا هذه بالفتك، فكل من يهون عليه قتل
~~الأبرياء ويضيق به الرزق يأتي إلينا. ولكن غرضنا أسمى من ذلك وإن كنت إلى الساعة لم أطلع
~~على سره الحقيقي. فهؤلاء يعدون بالعشرات كما ترى. وهم هنا منذ أيام ms158 لم يحفل الشيخ دبوس
~~بهم.»

# وفيما هما في ذلك رأيا رجلا كرديا من أولئك وقف وبيده جمجمة صب فيها خمرا وتمايل
~~عجبا ثم شربها وهو يزدري رفاقه ويفاخرهم ببسالته وخشونته. فغضب واحد من رفاقه الأتراك فهزأ
~~به ولطم تلك الجمجمة بقفا يديه فرماها وتناثر ما كان فيها من الخمر على الأرض، فضحك الرفاق 
~~وقهقهوا وقد أعجبهم عمل ذلك التركي، فلم يصبر الكردي على الإهانة واستل خنجره وطعن التركي
~~طعنة قضت عليه. فهم الآخرون أن ينتقموا له فصاح بهم عبد الرحيم وأوقفهم وهددهم وأشار إلى
~~بعض الحرس أن يقبض على القاتل.

# ولم يزدد عماد الدين بذلك إلا دهشة مما رآه وسمعه. فرجع إلى حجرته وذهب عبد الرحيم لشأنه.
~~وأتاه في اليوم التالي وقد جاء المرسوم من صلب الشام بوفاة نور الدين بالخانوق في الوقت
~~الذي رواه شيخ الجبل. ولكنه صمم على الدخول في ذلك السلك؛ إذ لا بد له من ذلك للقيام
~~بالمهمة التي جاء من أجلها، وقد تبرع بين يدي صلاح الدين بقتل راشد الدين، وربما علمت سيدة
~~الملك بعزمه فكيف يعود بخفي حنين؟ على أن ما شاهده من مقام الرجل وكراماته جعل مهمته شاقة.



# الفصل التاسع



# | عند زعيم الحشاشين




# أصبح عماد الدين في اليوم التالي وهو على موعد للدخول على الشيخ الأكبر لينضم إلى جماعة
~~الفدائيين. وكان كلما فكر في ذلك اختلج قلبه في صدره. وبعد قليل جاءه صديقه عبد الرحيم
~~وهو يهش له تشجيعا وطمأنة، فقال عماد الدين: «هل أذهب الآن إلى الشيخ الأكبر أم إلى الشيخ
~~دبوس؟»

# قال: «لا بد من الذهاب إلى الشيخ الأكبر بواسطة الشيخ دبوس، فهل أنت متأهب لذلك؟»

# قال: «نعم.» وأكبر أن يظهر الوجل. فقال عبد الرحيم: «هلم بنا إلى الشيخ دبوس.»

# فمشيا حتى دخلا عليه وأطلعه عبد الرحيم على الغرض. فوجه كلامه إلى عماد الدين قائلا:
~~«هل أنت مصمم يا عبد الجبار على الانضمام إلينا؟» قال: «نعم يا سيدي.»

# فأمره أن ينزع ثيابه التي عليه ويرتدي ثوبا أبيض كالقميص الكبير دفعه إليه. ms159 فلبسه فجلله
~~إلى عقبيه. ثم أمره فنزع عمامته وحل شعره وكان طويلا فأرسله على كتفيه. وأشار عبد الرحيم
~~إليه أن يتقدم إلى الشيخ دبوس ويقبل يده ففعل. ثم أومأ إليه أن يتبعه فمشى في ممرات
~~وطرقات والحرس وقوف في جوانبها بالحراب حتى أطل على رواق يؤدي إلى باب كبير عليه ستر
~~وبجانبه حارسان عظيما الهامة كأنهما من الجان. فلما اقترب عبد الرحيم منهما أومأ إليهما
~~بالإشارة (لأنهما أخرسان) أن يأذنا له في الدخول وهما يعرفانه فأذنا له، واستبقيا عبد
~~الجبار خارجا. فوقف وهو مطرق يتردد بين الندم والعزيمة وإذا بصديقه قد عاد وقال له: «إن
~~الشيخ مشتغل بمحاكمة الكردي القاتل لكنه أذن لنا في الدخول.»

# ومشى فتبعه عماد الدين فدخلا قاعة مظلمة في صدرها كرسي كبير قد جلس عليه الشيخ الأكبر
~~وإلى جانبيه رجال من خاصته وقد غطوا وجوههم ما عداه. ولم يستطع عماد الدين أن يتعرف الوجوه
~~هناك إلا بعد قليل ريثما تعود النظر في الظلام فرأى ذلك الكردي واقفا وهو موثق اليدين. وفي
~~وسط القاعة جثة القتيل ملطخة بالدماء. فأشار عبد الرحيم إلى عماد الدين أن يقف معه في ناحية
~~ففعل، وأخذ يتفرس في راشد الدين فإذا هو يرتدي ثوبا أسود يغطيه كله إلا وجهه وقد بانت
~~الشيخوخة في ذلك الوجه بتجعده وبياض لحيته، لكن عينيه تبرقان كالسراجين ويكاد الشرر يتطاير
~~منهما. وما عتم راشد الدين أن صاح بذلك الكردي قائلا: «أتجسر يا هذا أن تقتل نفسا في
~~جوارنا؟»

# فصاح الرجل: «إني لم أقتله يا مولاي، وإنما هم يتهمونني زورا.»

# قال: «وتكذب أيضا؟ أتحسب أن ذلك ينطلي علينا؟ ألا تعلم أننا نفحص القلوب ونعرف
~~أسرارها؟»

# فعاد الرجل إلى الإنكار وقال: «إنهم يتهمونني يا سيدي زورا، فإذا شئت فإني آتي بالشهود،
~~أو أقسم لك ببراءتي.»

# قال: «لا حاجة بنا إلى شهود أو قسم، أنا أسأل هذا القتيل وهو ينبئني بالحقيقة.»

# فلما قال ذلك أجفل عماد الدين، ونظر فرأى راشد الدين قد وقف وانتصب كالصنم ثم خطا خطوة
~~نحو القتيل ms160 وصاح به وهو يشير إليه بإصبعه كأنه يهدده: «ألم يقتلك هذا الكردي؟ قل!»

# كان السكوت مستوليا على الحضور وقلوبهم تخفق تطلعا إلى ما يكون، فسمعوا القتيل يقول
~~بصوت ضعيف: «بلى هو قتلني!»

# فسأله ثانيا: «بماذا قتلك؟»

# فأجاب: «بخنجره!»

# فلما سمع عماد الدين ذلك اقشعر بدنه. كيف لا وقد سمع الميت يتكلم وهو على  ثقة من تلك
~~الحادثة لأنه رآها بنفسه؟! أما راشد الدين فرجع إلى مقعده وأشار إلى بعض الوقوف بين يديه من
~~رجاله أن يذهبوا بالرجل إلى السجن وأن يدفنوا القتيل ففعلوا. وقد استولت الدهشة على الحضور
~~ولا سيما عماد الدين.

# وبعد قليل أشار راشد الدين إلى الوقفين في مجلسه بالانصراف ولم يبق غير بعض خاصته
~~الملثمين، وأومأ إلى عبد الرحيم أن يقدم عبد الجبار فقاده بيده حتى أوقفه بين يديه، فوقف
~~وركبتاه ترتعدان من التهيب وقد عظم أمر راشد الدين في خاطره.

# فوجه هذا كلامه إلى عماد الدين قائلا: «وأنت يا عبد الجبار، أرجو أن تصدقنا ولا تفعل
~~كما فعل ذلك الكردي، أنت كردي أيضا لكنني أقرأ في وجهك الصدق. أنت تطلب الانضمام إلى
~~رجالنا؟» قال: «نعم يا سيدي.»

# قال: «وهل تعلم ما أنت مقدم عليه من الأمر العظيم؟» قال: «نعم.»

# قال: «لا تخدع نفسك إذا كنت مترددا أو خائفا ارجع من حيث أتيت. ونحن إنما نطلب رجالا
~~أهل بسالة وصدق. وهل تعرف الخطر الذي يحدق بك؟»

# قال: «نعم.»

# فتنحنح وقال: «وما الذي حملك على هذا الأمر؟» قال: «أن أتشرف بخدمة مولانا الشيخ
~~الأعظم.»

# قال: «من أين أتيت؟» قال: «من بيت المقدس.» وخاف أن يسأله عن حقيقة غرضه فيكشف أمره ويقع
~~في خطر الموت. فارتعدت فرائصه لكنه تجلد وصبر.

# فقال له راشد الدين: «أنا أعلم أنك قادم من بيت المقدس الآن، ولكنني أحب أن تخبرني عن
~~المكان الذي جئت منه قبل بيت المقدس.»

# فتحير في الجواب وسكت وهو يفكر في هل يصدقه أم لا. وخاف أن تكون كرامة راشد الدين دلته
~~على حقيقة غرضه الذي جاء من أجله ms161 فتلعثم لسانه. فلم يصبر راشد الدين عليه فقال: «يظهر أنك
~~خائف. لا تخف يا بني. إنك شاب شهم ولست من طبقة أولئك الزعانف الجهلاء. أنا لا أكلفك أن
~~تقول شيئا، وإنما أستفهم شعرة من شعرك وهي تنبئني.» وأشار إلى عبد الرحيم أن يأتيه بشعرة
~~من ذؤابة عماد الدين فجاءه بها فتناولها بين السبابة والإبهام وجعل يخاطب الشعرة قائلا:
~~«يا شعرة عبد الجبار، قولي لي أين كان صاحبك قبل بيت المقدس؟»

# فسمع عماد الدين الجواب آتيا من ناحية الشعرة ضعيفا كأنه صادر عن وتر رنان وهو: «من
~~القاهرة!»

# فقال: «قولي لي أين كان صاحبك هناك ومن هو؟»

# فقالت: «كان عند يوسف صلاح الدين وهو من رجال خاصته.»

# فلما سمع عماد الدين ذلك أوشك أن يسقط على الأرض من الارتعاد، وأطرق لا يحير جوابا. وخاف
~~أن يواصل الأسئلة ويطلع على سر قدومه إلى هناك. مرت عليه دقيقتان هما أطول من سنة. ثم رأى
~~راشد الدين تنهد عند سماع اسم صلاح الدين ورمى الشعرة من يده وقال: «صلاح الدين يوسف؟ أطال
~~الله بقاءه.»

# فاستغرب عماد الدين قوله وانتعشت آماله، لكنه ظل ساكتا. فقال راشد الدين: «كيف فارقت
~~صلاح الدين، هل هو في صحة وسلامة؟» قال: «نعم يا سيدي.»

# قال: «الحمد لله على ذلك.» ولحظ عماد الدين تغيرا في وجه راشد الدين لم يفهم سببه. لكنه
~~ما زال خائفا من افتضاح أمره حتى سمع راشد الدين يخاطبه قائلا: «أحمد الله على سلامة صلاح
~~الدين، والآن هل أنت مصمم على الانضمام إلى رجالنا؟» قال: «نعم يا مولاي.»

# قال: «أتعلم ماذا يطلب منك؟» قال: «لا، لكني طوع أمر مولاي فيما يريد.»

# فابتسم راشد الدين ابتسامة لم تغير شيئا من انقباض سحنته وقال: «أعجبني جوابك يا عبد
~~الجبار. وأنت إذا أتيح لك أن تكون من رجالنا كسبت الدنيا والآخرة. لكن ذلك ليس بالأمر
~~الهين.» قال ذلك ووقف وأشار إليه أن يتبعه، فتبعه وهو يسترق النظر إلى عبد الرحيم استئناسا
~~برأيه ولو بالإشارة. فرآه يشجعه ويطمئنه. حتى وصل ms162 راشد الدين إلى جانب من جوانب تلك القاعة
~~الواسعة المظلمة فوقف وقال لعماد الدين: «انظر هنا.» وأومأ بإصبعه إلى حفرة بين
~~يديه.

# فنظر فإذا هو على شفا هوة لا قرار لها. فقال له: «إذا كنت صادقا فيما تقوله فألق بنفسك
~~في هذه الهوة!»

# ونظر عماد الدين إلى الحفرة فلم يشك في أنه إذا أطاعه فسيقتل لا محالة. فالتفت إلى عبد
~~الرحيم خلسة فإذا هو يشجعه ويشير إليه بعينيه أن يخطو. وهو واثق بصدق صديقه، لكنه خاف أن
~~يكون في الأمر دسيسة وأن راشد الدين اطلع على حقيقة مهمته فأراد الانتقام منه على هذه
~~الصورة. على أنه تذكر ما نبهه إليه عبد الرحيم من قبل وهو لم يتعود الخوف أو التردد فسبقت
~~قدمه إلى الوثوب نحو فوهة تلك الهوة مدفوعا بوعده وشجاعته. فإذا هو قد تلقته عارضة برزت
~~وغطت تلك الفوهة. وفتحت فوهة أخرى في المكان الذي كان واقفا عليه. فلم يصدق أنه لا يزال
~~حيا.

# أما راشد الدين فأمسكه بيده وهو يقول: «الآن تأكدت صدقك. ولو لم تصدقني لقتلت؛ لأن فوهة
~~الهوة تحولت إلى موقفك الأول.» وأشار إليه أن يتحول نحو القاعة وهو يقول: «استحققت النعمة
~~التي تطلبها. إنك منذ الآن من أبنائي الصالحين.»

# وعاد راشد الدين إلى مجلسه وأشار إلى واحد من الخدم الوقوف بين يديه بالإشارة أن يتبعه
~~بقدح فأتاه به، فتناوله وصب فيه سائلا من إناء بجانبه وقال: «هذا ماء الحياة وطريق
~~النعيم إذا كنت صادقا، وهو سم قاتل إذا كنت كاذبا. فإذا كنت على وعدك بالطاعة وصدق النية
~~فاشربه.»

# فتناوله وتردد لحظة وهو ينظر إلى صديقه عبد الرحيم فرآه يشجعه فشرب ما في القدح وأومأ
~~إليه الشيخ أن يقعد. فقعد وأحس بعد قليل بالخدر ثم غاب عن رشده.
~~•••

# ولا تسل عن دهشته لما أفاق من غيبوبته وفتح عينيه فرأى نفسه في حديقة كالجنة بما يصفونها
~~به من جري الأنهار وتعانق الأشجار وتجاوب الأطيار من صادح وسابح. وأول ما نبهه من رقاده
~~نسيم مر على وجهه ويد ms163 لمست جبينه. فإذا هي يد غادة أو حورية كأنها البدر عليها ثوب يجللها
~~لكنه لا يكسوها لشفافته. وبيمناها مروحة من ريش النعام تروح له بها. وقد وضعت يسراها على
~~جبينه كأنها تمسح عرقه فظن نفسه أول وهلة في حلم وخاف إذا نهض أن يفقد تلك المناظر البديعة
~~فصبر قليلا، فإذا بتلك الحورية تخاطبه بصوت رخيم قائلة: «انهض يا حبيبي إلى متى
~~الرقاد؟»

# فنهض ونظر إلى نفسه فرأى عليه ثوبا يشبه أثواب الأمراء لم ير على السلطان صلاح الدين
~~أحسن منه. وعلى رأسه عمامة من نسيج مزركش بالقصب. وقد جلس على بساط من أجمل أبسطة عصره عليه
~~الصور المنسوجة بالذهب. وقضى برهة وقد أخذته الدهشة ينظر تارة إلى نفسه وطورا إلى تلك
~~الحورية، وآونة لما بين يديه أو لما يقع عليه بصره من الأشجار والأزهار وما يسمعه من خرير
~~الماء وتجاوب الأطيار، وما يفوح من الروائح العطرية مما لم ير مثله ولا خطر بباله.

# وبينما هو يفكر في ذلك تقدمت إليه تلك الغانية وقد أزاحت نقابها عن رأسها وأرسلت شعرها
~~الذهبي على كتفيها وهي تنظر إلى عماد الدين بعينين تكادان تنطقان بعبارات الحب وتشكيان
~~لواعج الغرام. على أنه تجلد ونظر إليها وصبر لما يبدو منها فمدت يدها للمصافحة فناول يده
~~وهو ما زال يحسب نفسه في رؤيا، فقبضت على أنامله وهي تقول: «ما بالك يا عبد الجبار ما زلت
~~تحسب نفسك في منام؟ أنسيت أنك شربت ماء الحياة من يد مولانا الشيخ الأكبر؟ إنك في الجنة
~~الآن التي لا يدخلها إلا المستحقون؟»

# فتذكر القدح الذي شربه من يد راشد الدين فغلب على اعتقاده صدق دعوى ذلك الرجل وأنه في
~~الواقع انتقل إلى الجنة بأنهارها وأشجارها وأطيارها، وأن هذه المرأة حورية من حورها. ثم
~~تذكر سيدة الملك فأجفل وقال في نفسه: «ما لهذه المرأة تهم بقلبي لتختطفه وهو ليس لي؟»
~~وتباعد عنها فتباعدت، وبان العتب في وجهها وتحولت عنه ثم غابت عن عينيه.

# فتركها ومشى على أرض مكسوة بالعشب الأخضر اللون كالبساط ms164 المزركش وقد فاحت منه الروائح
~~المنعشة، فوقع بصره عن بعد على قناة يجري فيها الماء لامعا كأنه الزلال، وعلى ضفتيها
~~أشجار الفاكهة وقد وقعت أشعة الشمس من خلال الأغصان على ذلك الماء وهو يجري فتلون بألوان
~~قوس قزح. فدنا من تلك القناة ووقف على ضفتها ينظر إلى الأشعة الواقعة على الحصى في قاعها 
~~كيف تتكسر وتتلون. وأنه لفي ذلك إذ رأى في الجانب الآخر حورية برزت من بين الأشجار ومشت
~~نحوه وهي تبتسم له. فسره أن بينه وبينها قناة تحول دون وصولها إليه، وتوقع أن تقف على
~~الضفة الأخرى وتخاطبه. فإذا هي تجاوزت الضفة ولم تزل ماشية إليه فوق سطح الماء ولم تبتل
~~قدماها.

# وتعاظمت دهشته لما رآها وصلت إليه وقدماها العاريتان تنتقلان فوق سطح الماء الجاري لا تقع
~~فيه ولا تعكره أو تعيق سيره. فتحقق لديه أنه في مكان غير الأرض، وأن أولئك الحور من
~~الملائكة. وصلت تلك الحورية إليه والهواء يعبث بشعرها ويلاعب أطراف ردائها. وبسطت يدها نحوه
~~كأنها تستقبله وهو يحارب هواه ويتذكر سيدة الملك وحبها إياه ويهم بالابتعاد، فرأى وجه تلك
~~الحورية شيئا يشبه ملامح حبيبته فذعر وتفرس فيها جيدا وحدثته نفسه أن تكون هي بعينها وأن
~~مجيئها إلى تلك الجنة من جملة معجزات راشد الدين. فوقف ريثما وصلت الحورية إليه ومدت يدها
~~نحوه، فمد يده وتصافحا وهو يتفرس في وجهها فكانت كلما دنت منه بعدت المشابهة بينها وبين
~~سيدة الملك. لكنه استأنس بها وأحب أن يحادثها عما يراه. فلما دنت منه فاحت رائحة الطيب من
~~ثوبها فوضعت يدها على كتفه فاقشعر بدنه فقال لها: «من أنت يا هذه وأين أنا؟»

# قالت: «ألا تعرف أين أنت؟ إنك في جنة شيخ الجبل مولانا الإمام الأكبر.»

# قال: «وهذا مقر أتباعه أجمعين؟»

# قالت: «نعم. ولكن لا يمكث فيها إلا من أحسن البلاء في طاعته.»

# وأمسكت بيده ومشت فمشى، وأومأت إليه أن يتبعها فوق تلك القناة فتردد هنيهة فجذبته بيده
~~وهي تقول: «لا تخف امش.» فمشى فإذا هو يخطو على ms165 شيء صلب يفصل بين قدميه وبين الماء. فظن
~~الماء جمد تحت قدميه. ووصل إلى الجانب الآخر وسار مع الفتاة وهو شديد الرغبة في معرفة حقيقة
~~ما يراه، فلما سمع قولها قال: «هل أنا باق هنا؟»

# قالت: «أنت حديث العهد، وإنما جئت لترى ما أعده المولى لأتباعه ومريديه إذا قاموا
~~بأوامره. وعسى أن تكون من المستحقين.»

# فعلم أنه هناك إلى أجل ولا يلبث أن يعود. فمشى لترويح النفس وعيناه تنتقلان بين الأشجار
~~والرياحين ويرى الأطيار تتنافر بين أيدي تلك الحورية، وفيها الكراكي والطواويس بألوانها
~~الجميلة. والبلابل والحساسين تتجاوب بالتغريد أو الزقزقة. والفتاة تناديها فتأتيها وتقع على
~~كتفيها أو على يدها وتنتقل كما تأمرها كأنها تفهم لغتها.

# ثم سمع عماد الدين زئيرا علم أنه زئير الأسد، وكان قد سمعه مرارا فأجفل وقال: «أليس هذا
~~زئير الأسد؟»

# قالت: «بلى، وهل خفته؟ إن الأسود لا تؤذي أهل هذه الدار.» ومشت حتى دنت من مربض لأسد تحت
~~شجرة، فإذا هو مقع وعيناه تبرقان لكنه لم ينتقل من مكانه، فتقدمت الفتاة إليه ومدت يدها
~~إلى رأسه وعبثت بشعره كما تعبث بشعر الهر فلم يتحرك، فاستغرب عماد الدين ذلك أيضا.

# وجاء إلى السير فوقع نظره في بعض جوانب الحديقة على غرف مفردة تغطيها الأزهار والأغصان
~~فسألها عنها فقالت: «هذه مساكن الذين استحقوا البقاء هنا يتمتعون بالملذات والنعيم، لا يعكر
~~عليهم ذلك أحد.»

# وبعد المسير برهة بين صعود وهبوط وقفت به الفتاة عند حائط وقالت له: «انظر إلى هنا.» فنظر
~~من كوة في الحائط تشرف على واد أجرد لا شيء فيه من الماء ولا الخضرة. فأجفل لما رآه هناك
~~من الثعابين والوحوش المفترسة تسرح بين جماجم البشر فقال لها: «أظن هذه هي الجحيم.»

# قالت: «نعم هذه هي، فلو لم تطع الشيخ الإمام لكنت في عداد المغضوب عليهم هنا.»

# لم يشأ أن يقف هناك طويلا. فتحول وعادت معه حوريته وهي تلاطفه وتقطف من الثمار وتعطيه
~~وهو كالتائه في أفكاره لا يدري ماذا يرى. وإذا هو يسمع صوتا اهتزت له ms166 جوارحه وجمد الدم في
~~عروقه؛ لأنه صوت سيدة الملك كأنها تستغيث به. فأخذ يتلفت يمينا وشمالا وهو يحسبها على
~~مقربة منه والحورية تنظر إليه بذهول قائلة: «ما بالك؟ ما الذي أوقفك؟» قال: «ألا تسمعين
~~شيئا؟» قالت: «كلا، ماذا تسمع؟»

# فأطرق وهو يصيخ بسمعه فلم يعد يسمع شيئا. فرجح عنده أنه مخطئ وأنه سمع ما سمعه لفرط
~~تفكيره في سيدة الملك، فأتت روحها لزيارته أو هو صوتها جاء للسلام. لكنه لم يطمئن إلى هذا
~~الفكر والصوت الذي وصل إليه صوت استغاثة، وساءل نفسه أهي في شدة؟ وإذا كانت كذلك فما أجدره
~~أن يسعى في إغاثتها.

# وكان قد شعر بارتياح إلى تلك الحورية لحسن أدبها وكثرة ما بذلته في سبيل استرضائه واجتذاب
~~قلبه، وهو شاب في مقتبل العمر، فغلب على اعتقاده أنه في جنة أو مكان يشبه الجنة جاءه بكرامة
~~أو معجزة من معجزات راشد الدين، وأوشك أن يشتغل عن سيدة الملك. فلما سمع ذلك الصوت توهم
~~أنه صوت ضميره يناديه بالثبات على حب حبيبته فلا يشتغل عنها بسواها، فأحس بانقباض، وود
~~الخروج من ذلك النعيم.

# وفيما هو يفكر في ذلك لا يلتفت يمينا ولا شمالا سمع وقع خطوات غير خطوات رفيقته فالتفت
~~فرأى غلاما كالبدر طلعة وبهاء قد تمنطق بمنطقة من الخز أرسل جانبا منها إلى الأمام
~~كالمئزر، وأرسل شعره ضفائر ذهبية وعليه ثوب سماوي اللون، فلما دنا من عماد الدين انحنى
~~انحناء الاحترام وقال بصوت رخيم: «ألا يتفضل المولى لتناول الغداء؟»

# فالتفت إلى رفيقته كأنه يستزيدها بيانا فابتسمت له قائلة: «تفضل يا مولاي إلى الطعام فقد
~~آن وقت الغداء.»

# وكان في شغل عن الطعام، فلما ذكر له أحس بالجوع. فمشى في طرقة مسواة كأنها فرشت
~~بالزعفران يحف بها من الجانبين سياج من الأزهار الجميلة، ينتهي في آخره بباب كباب القصر
~~الفخم. وقبل الوصول إلى الباب فاحت روائح الطعام الشهي مما لم يعرف مثله إلا في قصور
~~الفاطميين في أثناء الأعياد. ولما اقتربوا من ذلك الباب فتح بنفسه، وتقدم غلامان آخران ms167
~~يرحبان بالقادم ومشيا بين يديه من باب إلى باب حتى وصل إلى غرفة المائدة وهو يلتفت إلى
~~الجانبين، وقد أدهشه ما على جدران الممرات من الستائر المصورة تمثل البساتين والقصور ومواقف
~~البذخ والرخاء، وتلفت النظر وتجتذب القلب. وأما غرفة المائدة فقد ذهبت برشده وأوقفته موقف
~~الحيرة ونسي مكانه لأن جدرانها الأربعة مكسوة بالمرايا على طول الحائط. فيظهر الشخص الواحد
~~عشرات من المرات من كل جانب.

# فتقدمت الفتاة أولا وأشارت إلى عماد الدين أن يتفضل فجلس على مقعد مغشى بالديباج
~~المزركش، وبين يديه مائدة مكسوة بملاءة من الحرير الوردي، ولم تمض دقائق قليلة حتى تواردت
~~الأطباق وعليها الألوان من اللحوم والفاكهة. وجلست تلك الحورية بجانب عماد الدين وهي تلاطفه
~~وتقدم له اللقمة بعد اللقمة وتبالغ في إكرامه، والغلمان وقوف بين أيديهما للقيام
~~بالأوامر، فعاد عماد الدين إلى نسيان سيدة الملك وقد سحرته تلك الفتاة بجماله ولطفها.
~~ولا سيما بعد أن دارت الأقداح وفيها الخمور اللذيذة، فأصبح لا يعرف غير تلك الساعة وقام في
~~ذهنه أنه في النعيم الحقيقي.

# ولما رأت الفتاة ميله ورضاه أخذت في الإعراض عنه وهو يزداد شغفا، وقد زادته الخمور
~~اندفاعا حتى أصبح يتزلف إليها ويغازلها وهي تتمنع فلما تحققت افتتانه بها قالت: «لا
~~تخرج عن حدك، فأنت إنما جئت إلى هنا على سبيل التجربة. وليس الوصول إلى ما تطمع فيه سهلا.
~~إن من دونه بذل النفس في طاعة الإمام الأكبر.»

# فشق عليه هذا الإعراض لكنه زاد افتتانا وقال: «قد كنت منذ هنيهة تتقربين وأنا أبعد فهل
~~كنت تخادعينني؟»

# قالت: «كلا، ولكن لا بد أن تأتي عملا يؤهلك إلى المقام في هذا النعيم دائما، وعند ذلك
~~أكون طوع إرادتك، وإذا خاطبت الأطيار أجابتك، وتجد النعيم الحقيقي من كل شيء. وليس ما تراه
~~إلا مثالا صغيرا من ذلك النعيم فعسى أن تعمل عملا يؤهلك لبلوغه. والحق يقال إني فتنت
~~بجمالك وبسالتك، وشعرت نحوك بما لم أشعر به قبلا نحو أحد. ولكنني لا أقدر أن آتي أمرا
~~يخالف رضا مولانا، ms168 ولا أقدر أن أخفي عليه شيئا؛ لأنه فاحص القلوب يطلع على خفايا
~~السرائر، ولكنني تأكيدا لعلائق المودة بيننا أدهن شعرك بطيب خاص بي.» قالت ذلك واستخرجت
~~علبة من بين أثوابها فتحتها ففاحت منها رائحة لم يشم مثلها في حياته. فأخذت بعض الطيب ودهنت
~~به يديه وشعره. فلذ له ذلك وطابت نفسه. ثم قالت : «احفظ هذه الرائحة تذكارا بيننا حتى
~~نلتقي اللقاء الدائم إن شاء الله.» وبان الإعجاب في عينيها فازداد هو تهيبا من ذلك الشيخ
~~العجيب، فسكت.

# وبعد الفراغ من الطعام والشراب أحس عماد الدين بميل إلى النعاس فتوسد فراشا من الحرير
~~المحشو بريش النعام وتلك الحورية إلى جانبه تداعبه وتعرض عنه، ولم تمض دقائق قليلة حتى غلب
~~عليه النوم واستغرق في رقاده.

# وأفاق في اليوم التالي فإذا هو في قاعة راشد الدين كما كان من قبل وعليه الثوب الأبيض
~~وشعره محلول. فجعل يتلفت يمينا وشمالا وينظر في ثوبه فتبادر إلى ذهنه أول وهلة أنه رأى
~~حلما. ثم ما لبث أن شم رائحة الطيب في شعره ويديه فلم يبق عنده شك أنه رأى ما رآه حقيقة.
~~وانتبه بعد قليل لنفسه فرأى راشد الدين جالسا كما تركه، ورأى صديقه عبد الرحيم بجانبه.
~~فهش له وضمه إلى صدره، فقال له عبد الرحيم: «إن رائحة الجنة تنبعث من شعرك، هنيئا لك
~~وعسى أن يتاح لك النعيم الدائم. قم واجث عند قدمي مولانا وقبل ركبته وادع بطول
~~بقائه.»

# فنهض وترامى على قدمي الشيخ عن اعتقاد صحيح بكرامته. وقبل ركبته فمنعه ودفع إليه يده
~~فقبلها، ثم قال له الشيخ: «أنت الآن من أبنائنا الفدائيين، ويلوح لي أنك لا تلبث أن ترتقي
~~إلى مصاف المستنيرين. قم  إلى غرفتك وقد أوصيت الشيخ دبوس بك خيرا. ولكنني أحب قبل خروجك أن
~~أزودك بعهد مني.» قال ذلك ونهض وأنهض عماد الدين معه وهو يحدق في عينيه وعماد الدين يشعر
~~بقوة تنبعث من عيني ذلك الرجل وتوشك أن تغلبه على أمره. وقد قبض الشيخ على يدي عماد الدين
~~بيديه قبضا ms169 شديدا.

# ومكث كذلك عدة دقائق ثم صاح به: «افتح فمك.» ففتحه فتفل فيه وقال: «كن فدائيا مطيعا.»
~~وتركه وأشار إلى عبد الرحيم أن يذهب به إلى غرفته.

# فمشيا إلى غرفة الشيخ دبوس وهما صامتان، وقد استولت الدهشة على عماد الدين وأصبح كالمأخوذ
~~أو من أصابه السحر. فلما وصلا إلى الشيخ دبوس بدل عماد الدين ثيابه وهنأه دبوس بما
~~ناله من رضا الشيخ الأكبر، وأعاد إليه خنجره ونقوده وجواهره وأصبح واحدا منهم.

# على أنه حالما عاد من دار النعيم التي كان فيها، عاد إلى ذكرى صلاح الدين وسيدة الملك،
~~فأصبح همه أن يخلو بعبد الرحيم ليسأله سؤالا شغل خاطره بالأمس، وهو قول راشد الدين:
~~«أطال الله بقاء صلاح الدين.» فإنه لم يقدر على تعليله وهو يعلم تعمده قتله مرارا.

# أما عبد الرحيم فاستأذن صديقه عبد الجبار في الغياب تلك الليلة التي عينوها لترقيته إلى
~~درجة المستنيرين. فبات عماد الدين على أحر من الجمر وقد تراكمت عليه الهواجس وأخذته
~~الغرائب. وكلما تضوعت رائحة الطيب من شعره تذكر تلك الفتاة وما لقيه هناك من أسباب
~~السعادة.

# نام تلك الليلة نوما متقطعا، وما كاد يطلع النهار حتى جاء صديقه عبد الرحيم والبشر
~~يتجلى في عينيه فنهض عماد الدين وقبله وقال: «قد أصبحت منذ الآن أرقى مني، ولا يحق لي
~~أن أناديك أخي كما كنت أفعل.»

# فضحك عبد الرحيم وقال: «إن صداقتنا أمتن من ذلك كثيرا، كنا غريبين وتحاببنا ونحن الآن
~~أخوان على عهد واحد. ولا تلبث أنت أن ترتقي إلى مثل رتبتي. أتمنى ذلك لك قريبا، بل أنا
~~أتوقعه عن ثقة.»

# ولم يكن ذلك الشرف ليهمه، وإنما همه استطلاع رأي راشد الدين في صلاح الدين، فإذا علم أنه
~~ما زال ينوي قتله عاد إلى مهمته الأولى. وأما إذا تحقق صدق دعائه له بطول العمر كان له رأي
~~آخر فقال: «أما أنا فلا أتوقع قرب الترقي كما تظن. ويكفيني أن تكون لي صديقا. ولا أحب أن
~~أحملك ثقل صداقتي لشيء أطمع فيه على يدك، وإنما ms170 أتقدم إليك أن تفسر لي كلاما قد سمعته من
~~الشيخ الأكبر بالأمس فوقع عندي موقع الاستغراب ولم أصدقه وهو قوله «أطال الله بقاء صلاح
~~الدين» مع أني أعلم أنه بعث أناسا لقتله غير مرة.»

# فابتسم عبد الرحيم وهو ينظر إلى عماد الدين ويهم بالكلام ويمسك نفسه، فلما رآه عماد الدين
~~يتردد قال له : «إذا كنت تعرف الحقيقة فأرجو أن تخبرني بها؛ لأن ذلك يهمني كما تعلم. ولعلك
~~من أعلم الناس بأمري مع هذا السلطان.»

# فاعتدل عبد الرحيم في مجلسه وأظهر الاهتمام وقال: «اعلم يا صديقي عماد الدين أن عبارة
~~الشيخ الإمام التي ذكرتها كانت مغلقة علي إلى مساء الأمس، فلما صرت من المستنيرين دخلت في
~~جملة ما عرفته. وليست هي سرا اؤتمنت عليه مثل سائر أسرار هذه العشيرة، لكنني اطلعت عليه
~~عرضا، ولذلك لا يمنعني الواجب ولا الخوف من أن أجيبك عن سؤالك.»

# فتطاول عماد الدين بعنقه وقال: «قل بالله. هل يريد الشيخ الأكبر حقيقة أن يطول بقاء مولاي
~~صلاح الدين؟»

# قال: «نعم، إنه يتمنى ذلك من كل قلبه، وهو يطلبه ليل نهار.»

# قال: «يا للعجب! كيف يبعث من يقتله ثم هو يدعو بطول بقائه!»

# قال: «لعلك تعني ما حدث لصلاح الدين قبيل خروجك من مصر؛ إذ نهض في الصباح فوجد الخنجر فوق
~~رأسه ورسالة التهديد بجانبه.»

# قال: «نعم، هذا ما أعنيه.»

# قال: «هذا دليل على رغبة الشيخ الأكبر في طول بقاء صلاح الدين، ولولا ذلك لأمر الفدائي
~~الذي تمكن من الدخول عليه حتى غرس الخنجر في وسادته عند رأسه بأن يغرسه في صدره ولم يكن
~~ثمة ما يمنعه. ولكنه أمر أن يكتفي بالتهديد لرغبته في بقائه حيا.»

# فاستغرب عماد الدين ذلك وقال: «لكنني لم أفهم الباعث على تلك الرغبة، وهذا شيخنا - حفظه
~~الله - قد اشتهر فتكه بالملوك والسلاطين. ولم يبق فيهم من لا يخافه حتى صلاح الدين نفسه،
~~فكيف هو يحب بقاءهم أحياء و...»

# فقطع كلامه قائلا: «لا. لا. إنه لا يلتمس طول البقاء لأحد من هؤلاء غير صلاح ms171
~~الدين.»

# فقال: «لماذا؟ أرجو أن تفصح لي.»

# قال: «السبب يا أخي أن شيخنا - أيده الله - علم بالوحي أنه يموت في نفس السنة التي يموت
~~فيها صلاح الدين، فمن مات منهما قبل صاحبه لا بد للثاني أن يتبعه في تلك السنة. فهو لذلك
~~حريص على حياة صلاح الدين حرصه على حياة نفسه. وهل عندك شك في صدق هذا الشيخ العظيم. قد
~~رأيت من معجزاته ما يكفي، وإن كان قليلا من كثير.»

# فأطرق عماد الدين وأخذ يفكر فيما سمعه، وما لبث أن صدق ما قاله راشد الدين بعد ما
~~شاهده بنفسه. فاعتقد موت الرجلين في سنة واحدة، ورأى أن من مصلحة صلاح الدين أن يطول عمر
~~راشد الدين. فتحولت همته إلى المحافظة على حياة هذا الرجل لا قتله. وعد مهمته قد انقضت
~~وأصبح يميل إلى الخروج من ذلك الحصن والإسراع إلى صلاح الدين لينقل إليه تلك البشرى ويرى
~~حبيبته سيدة الملك. واعترضت أفكاره رائحة الطيب ومناظر تلك الجنة، لكن الحقيقة تغلبت على
~~الوهم واشتد ميله إلى الخروج، ولا سبيل إلى ذلك إلا أن يرسله راشد الدين في مهمة لقتل أحد
~~الملوك أو الأمراء، فالتفت إلى صديقه عبد الرحيم والامتنان باد في وجهه وقال: «لا أنسى
~~صداقتك يا عبد الرحيم، إني أشعر بصدق مودتك شعورا يكاد يلمس باليد. ولذلك كانت ثقتي بك
~~عظيمة، فلا ينبغي لي أن أخفي عليك شيئا، فهل تأذن لي في أن أستخدم تلك الثقة؟»

# قال: «قل ما بدا لك، فأنت في موضع ثقتك.»

# قال: «لا حاجة بي إلى بيان الأسباب التي تلجئني إلى سرعة الخروج من هذا الحصن، فأنت تعلم
~~علاقتي بمصر، فأتقدم إليك أن تساعدني في ذلك.»

# قال: «خروجك لا يتم إلا إذا دبروا لك مهمة تذهب في إنفاذها لقتل كبير من
~~الكبراء.»

# قال: «فليكن ذلك، وأنا فاعل ما يأمرون به.»

# قال: «أمهلني يوما أو يومين لأغتنم فرصة تساعدني.»

# قال: «إني في انتظار وعدك بارك الله فيك.»

# قال: «واسمح لي بالذهاب الآن، فإن علي واجبات تتعلق برتبتي الجديدة ms172 لا بد من إنجازها
~~وسأعود إليك بما أوفق إليه.»

# قال: «أشكرك يا أخي.»

# ونهض عبد الرحيم وانصرف.
~~•••

# لما خلا عماد الدين بنفسه بعد ما انتابه من الأهوال وما مر به من الغرائب، أخذ يفكر فيما
~~رآه وسمعه فلم يزدد إلا استغرابا، وراجع ما كان يسمعه عن تدجيل ذلك الزعيم فأخذ اعتقاده
~~بكراماته يضعف ، ولكنه لم يستطع تعليل ما شاهده من المعجزات تعليلا معقولا. كيف يطلع على
~~الوقائع قبل وصول أخبارها؟ وكيف يكلم الميت فيجيبه؟ والشعرة فتطلعه على السر؟ وهذه الجنة
~~بما فيها من الطيبات والحور اللواتي يمشين على سطح الماء فلا يعكر ويخاطبن الأطيار
~~فتطيعهن ويلاعبن الأسود فلا تؤذيهن؟! فإذا تمثلت له هذه الظواهر لم ير مندوحة عن الاعتقاد
~~بكرامة الشيخ راشد الدين.

# وتعب من التفكير فخطر له أن يتمشى في ذلك الحصن، ولم يبق ثمة ما يمنعه؛ لأنه أصبح من
~~أهله. فنهض ومشى فرأى أرض الحصن وما يحيط به خلوا من النبات إلا ما وراء ذلك الجبل من
~~السهول البعيدة فتذكر ما شاهده بالأمس من أمثال النعيم من الأشجار والأنهار، فمال إلى
~~استطلاع خبره وأين يمكن أن يكون. فصعد إلى بعض المرتفعات لعله يشرف منها على تلك الحديقة
~~فلم يوفق إلى شيء من ذلك لكنه وقع نظره وهو يجيل بصره في السهل الذي نزل فيه يوم وصوله
~~إلى هناك على ركب لم يستطع أن يتبين وجوههم لبعد المسافة. ولما اقتربوا وجدهم ملثمين
~~وهم بضعة فرسان في ركابهم جماعة من المشاة كالخدم. فلم يهمه أمرهم وعاد إلى التفكير فيما هو
~~فيه من الهواجس التماسا لسرعة الخروج من هناك.

# وحدثته نفسه أن يفر فوجد ذلك مستحيلا عليه إلا بالتعرض للخطر الشديد وهو في غنى عن ذلك
~~إذا استعان بصديقه عبد الرحيم، ولا شك عنده أنه لا يدخر وسعا في سبيل إنقاذه.

# وأعاد نظره إلى ذلك الركب فرآهم دنوا من الجبل حتى حجبهم سفحه عن عينيه. فترجح لديه
~~أنهم من ذلك الجبل أو النازلين في جواره. وأحس بالجوع فتحول إلى مجتمع الفدائيين ms173 فتناول
~~الطعام معهم ولم يجد فيهم من يبلغ مبلغه من علو النفس ورقة الإحساس. فازداد رغبة في الخروج
~~من هناك ولبث ينتظر عودة عبد الرحيم وهو على مثل الجمر.

# قضى ذلك اليوم واليوم التالي ولم ير عبد الرحيم، فاشتغل خاطره ولم يعرف سبب تخلفه. وزاد
~~بلباله لما شاهد غياب الشيخ دبوس أيضا عن غرفته في أثناء ذينك اليومين. وبلغه أنه في شغل
~~شاغل مع الشيخ الأكبر للمباحثة في أمور مهمة حدثت بعد مجيء أناس وصلوا بالأمس. فتذكر
~~الركب الذين رآهم قادمين أول البارحة، فمال إلى استطلاع حقيقتهم فلم ينبئه منبئ؛ لأن هذه
~~الأخبار لا يتناولها إلا الخاصة من المستنيرين. فصبر نفسه حتى يأتي صديقه عبد الرحيم،
~~فلما استبطأه استفهم بعض الرفاق عنه فقيل له إنه مع نخبة المستنيرين في شاغل عند الشيخ
~~الأكبر.

# فازداد شوقا إلى الاستطلاع لكنه لم ير بدا من الانتظار، ومضى نصف اليوم الرابع ولم
~~يره، فضاق ذرعا وأخذ الملل منه مأخذا عظيما وهم بالبحث عنه فإذا هو قادم نحوه،
~~فاستقبله استقبال الظمآن للماء، فأكب عليه عبد الرحيم وقبله وأخذ يعتذر عن تأخره
~~قائلا: «اعذرني يا أخي، كنت في شاغل لم يكن في الحسبان، وكلما عزمت على المجيء إليك يحدث
~~شاغل جديد.»

# قال: «نسيت قلقي واضطرابي حال رؤيتك، وأشعر أني أسبب لك تعبا، ولكن يمكنك أن تتخلص من
~~هذا التعب بتدبير مهمة أخرج بها من هذا الحصن. هل وفقت إلى شيء من ذلك؟»

# قال وهو يضحك للمداعبة: «وفقت إلى نصف الطلب فقط.»

# قال: «كيف ذلك؟»

# قال: «أنت تطلب أمرا بالخروج من هذا الحصن لقتل أحد الأمراء، وقد استصدرت لك أمرا بقتل
~~أحد الأمراء، ولكن بلا خروج من هذا الحصن.»

# فاستغرب عماد الدين قوله وحمله على المزاح فقال: «بالله قل لي الصحيح، ألم توفق إلى
~~شيء بعد؟»

# قال: «أقول لك الصحيح تماما، قد صدر أمر الشيخ الأكبر لك أن تفتك بأمير هو مقيم في هذا
~~الحصن.»

# ورأى الجد في عيني عبد الرحيم فانقبضت نفسه؛ لأن رغبته إنما هي ms174 في الخروج فقط وليس في
~~الفتك والقتل فقال: «أفصح يا أخي، فإنك أزعجتني بهذه البشارة. وأنت تعلم أني أطلب الخروج
~~قبل القتل.»

# قال: «أعلم ذلك، ولكن ما الحيلة وقد صدر أمر الشيخ؟ وهي ثقة كبرى فيك لأن المهمة التي
~~سيعهد فيها إليك شاقة. وهي ستكون السبب في تعجيل ارتقائك، وقد رأيت مولانا الشيخ كثير
~~الرغبة في ذلك.»

# فأطرق عماد الدين وأعمل فكرته فيما سمعه، ولم يجد فيه حيلة فقال: «هل أعد كلامك هذا
~~بلاغا لي؟»

# قال: «كلا. سوف يستقدمك الشيخ الإمام نفسه ويبث فيك روح العزيمة والثبات ويأمرك بما يريد.
~~أما أنا فأخاطبك مخاطبة الصديق سرا لعلمي أنك في قلق.»

# فقطع عماد الدين كلامه وقال: «اسمح لي يا أخي أن أقول لك إنك زدتني بهذا الخبر
~~قلقا.»

# قال: «ستحمد عاقبة هذا القلق يا عبد الجبار.» وابتسم كأنه يكتم سرا لا يريد أن يبوح
~~به.

# فقال: «لم أفهم مرادك، بالله ألا خففت بعض ما بي ولو بالتلميح، أنا أعلم فضيلة المحافظة
~~على السر. ولا أطلب منك أن تبوح بسر مقدس اؤتمنت عليه، لكنني أرجو تخفيف قلقي بعض الشيء. قل
~~لي من هو الأمير أو الكبير الذي سيعهد إلي في قتله وهو مقيم هنا؟ إني لا أعرف كبراء هذا
~~الحصن.»

# قال: «هو ليس من كبرائنا، وإنما هو طارق جاءنا منذ يومين.»

# فتذكر عماد الدين الركب الذين رآهم قادمين في ذلك السهل فقال: «رأيت ركبا قادما إلى
~~هذا الجبل منذ بضعة أيام لعله كان فيه؟»

# قال: «نعم هو جاء في ركب. أعلم أني أسر إليك أمرا خطيرا.»

# وخفض صوته، فقال عماد الدين: «علمت ذلك، ولكنني أستغرب قدوم هذا العدو ليلقي حياته بين
~~يدي عدوه.»

# قال: «ليس هو عدوا للشيخ، بل هو من أصدقائه وأخص أخصائه. تفارقا وهما صغيران قبل أن
~~تصير المشيخة إلى مولانا راشد الدين. ولعلك تعلم أن مولانا هذا قبل أن صارت إليه الإمامة
~~كان يقيم في مكان اسمه «عقر السدن» وخدم شيخ الإسماعيلية في «ألاموت» بالديلم، وتفقه على
~~يده في ms175 العلم والدين، ثم انتقل إلى سوريا ونزل في حلب وأخذ يعظ ويعلم واشتهر بالتقوى،
~~فتقاطر إليه الناس أفواجا. وكان يجلس على صخر ويعظهم وهو جامد كالصخر. وإنما سحر الناس
~~ببيانه فكثر أصحابه ومريدوه. وكان شيخ الإسماعيلية يومئذ رجلا اسمه أبو محمد فخافه على
~~منصبه وبعث إليه من يقتله فاختفى في كهف قرب حلب وما زال مختفيا حتى ضعف أمر أبي محمد
~~فخلفه وانتقل إلى هذا المكان. هذه خلاصة سيرة مولانا. فضيف اليوم من أعز أصدقائه الذين
~~جاهدوا في نصرته ورافقه إلى الكهف ثم شغل عنه بالأسفار. وعاد الآن في مهمة لا أعلم ما هي،
~~فلاقاه مولانا أحسن ملاقاة واختلى به غير مرة لا أدري ما دار بينهما خلالها، لكن الشائع بين
~~رجالنا أن مولانا فرح به كثيرا وأنه من أعز أصدقائه. ومع ذلك فإنه بعث إلي بالأمس سرا
~~وأخبرني عن تقديره بسالتك حق قدرها، وسألني إذا كنت تليق بمهمة خطيرة، فأكدت له اقتدارك
~~على ذلك وأنك راغب في مهمة يعهد فيها إليك. ولم أكن أحسب أنها داخل هذا الحصن. فرأيته أبدى
~~اهتماما كثيرا ووضع في ثقة كبرى وأسر إلي بأنه يحب أن يتخلص من هذا الصديق القديم
~~على يدك.»

# وكان عماد الدين في أثناء حديث عبد الرحيم مصغيا يفكر في دهاء هذا الطاغية وكيف أنه
~~عمد إلى الفتك بصديق قديم له؛ لأنه رأى بقاءه حجر عثرة في طريقه. فضعف اعتقاده بكرامته لأنه
~~لا يعرف ولاية أو كرامة تأمر بخيانة الأصدقاء. وأخذ ظنه يتغير فيه. وأصبح يخافه على نفسه،
~~ولكنه لم يجسر على التصريح به فقال: «الحقيقة أنها ثقة عظيمة في كلينا، ولكن هل أنت واثق أن
~~الرجل المشار إليه كان من أصدقاء مولانا الشيخ؟»

# قال: «إني على ثقة تامة. وقد يخطر لك أن تنتقد عمل الشيخ؛ لأنه عمد إلى قتل صديقه ولكنك
~~ستحمد عمله بعد حين. فالآن.»

# فقطع كلامه قائلا: «ربما كان مصيبا بعمله من حيث دفاعه عن سلطته فأعذره عليه. لكنني
~~أصبحت منذ الآن أخاف على حياتي وحياتك.» قال ms176 ذلك بلحن التصريح عما في الضمير ولو تحت
~~الخطر.

# ووافق ذلك التصريح هوى في نفس عبد الرحيم، فابتسم ابتسامة المصادقة وقال: «لا ألومك على
~~هذا الشك؛ لأنه خطر لي أيضا. وهناك أمور ظهرت لي بعد انتظامي في سلك المستنيرين، ربما سنحت
~~الفرصة لبيانها. وأما الآن فالمطلوب أن تعلم المهمة التي سيعقد فيها إليك ، فلا تتردد في
~~قبولها، وسترى أني ناصح لك.»



# الفصل العاشر



# | مقتل أبي الحسن




# مكث عماد الدين على مثل الجمر وهو يردد ما سمعه عن راشد الدين، وتغلبت عليه الشكوك في
~~كراماته. لكنه ما زال مكبرا اقتداره. وبينما هو في ذلك إذ جاءه خادم للشيخ أصم أبكم مثل
~~سائر خدمه. وإنما يقتني الصم والبكم للخدمة لئلا يفهموا شيئا مما يدور بينه وبين رجاله.
~~فهم يحملون الأوامر بالإشارة. فلما جاء ذلك الأبكم يطلبه مشى في أثره حتى دخل به على راشد
~~الدين وهو في غرفة صغيرة ليس فيها سواه. وقد تخفف بعمامة صغيرة وجعل يتمشى ذهابا وإيابا
~~ويداه وراء ظهره وفيه عرج قليل.

# فلما رآه عماد الدين، سيطرت عليه الرهبة ووقف وقفة الاحترام. فأشار راشد الدين إلى الحارس
~~أن ينصرف. وأقفل الباب وراءه ولم يبق عنده إلا عماد الدين. فدعاه إلى أن يقترب منه. وابتسم
~~وقال له: «انظر في عيني.»

# فنظر فإذا هما تلمعان ويكاد الشرر يتطاير منهما.

# فقال راشد الدين: «ماذا ترى فيهما؟»

# فاستغرب سؤاله وقال: «لا أرى فيهما شيئا يا مولاي غير النور والذكاء.»

# قال: «أما أنا فأرى في عينيك أشياء كثيرة، إني أقرأ فيهما ما يكنه ضميرك.»

# فخاف عماد الدين أن يطلع راشد على ما خامره من الشكوك فيه فقال: «لا غرابة في ذلك، فقد
~~تحققناه من قبل.»

# قال: «ويسرني أني تحققت صدق طاعتك وإخلاصك، ولذلك رأيت أن أسرع في مكافأتك، وهذا لا
~~يكون إلا بمهمة تقضيها. ورغبة في التعجيل جعلت ذلك قريبا في هذا الحصن. فهمت؟»

# قال: «إني طوع أمرك يا مولاي.»

# قال: «إن في هذا البيت المنفرد داخل سور هذا الحصن أميرا كبيرا ينبغي ms177 أن يذهب من هذا
~~العالم بلا ضوضاء ولا شكوى، وأن يكون ذلك على يدك. فما رأيك؟»

# فانحنى انحناء الطاعة وقال: «وهل للعبد رأي بين يدي مولاه؟ إنما يأمره فيفعل.»

# فقبض على أنامل عماد الدين بكفيه وأمره أن ينظر في عينيه ثم قال له: «أريد يا عبد الجبار
~~أن تقتل الشيخ سليمان اللعين. تقتله وتخمد أنفاسه هكذا أريد.»

# فأحس عماد الدين عند سماع ذلك الصوت على هذا الشكل بقشعريرة جرت في عروقه، وكأن شرارة
~~كهربائية تطايرت أمام بصره. فأغمض جفنيه رغم إرادته. فقال راشد الدين: «قد أحسنت يا عبد
~~الجبار (عماد الدين) إنك فاعل ما أريد، وسوف تنال جزاء أمانتك. واعلم أنك منذ الآن خادم
~~لسليمان أو الشيخ سليمان كما يسمونه. فالبس لباس الخدم وغير قيافتك وابذل جهدك في إرضائه
~~حتى تغتنم منه غرة تقتله فيها ولا يشعر أحد بك. وأحب أن يكون ذلك خارج القلعة. وأنت عند ذلك
~~من طبقة المستنيرين.» ثم أدنى شفتيه من أذنه وقال له: «ومع الرجل امرأة بارعة في الجمال
~~ستكون غنيمة لك مع سائر ما يمتلكه من أثاث وغيره. ويمكنك التعويل على صديقك ولدنا عبد
~~الرحيم في بعض التفصيل. وهذا يكفي، امض الآن إلى نائبنا الشيخ دبوس وهو يتم تجهيزك بما
~~يلزم.» قال ذلك وترك أنامله، فودعه وخرج وهو يرتجف من عظم التأثر وأخذ يفكر فيمن عساه أن
~~يكون سليمان هذا. ولم يهمه أن تكون امرأته جميلة وهو لا يرضى من سيدة الملك بديلا.

# سار توا إلى الشيخ دبوس ولم يحتج في تفهيمه إلى كلام؛ لأن هذا كان على بينة مما يطلب
~~منه فحال دخوله عليه قال له: «ادخل يا عبد الجبار واقفل الباب.»

# فدخل ونهض الشيخ دبوس بنفسه فأعطاه لباس الخدم وأصلح شعره وقيافته بحيث تغير شكله
~~كثيرا ودفع إليه كتابا وقال له: «تأخذ هذا الكتاب إلى ذلك المنزل وتكون خادما لصاحبه كما
~~أمرك مولانا الشيخ الأكبر، أفهمت؟»

# فأشار مطيعا وخرج وهو كالخادم تماما. وقبل خروجه نظر إلى وجهه في المرآة فأنكر نفسه.
~~ونظر ms178 في بطاقة الشيخ دبوس إلى سليمان وهو يتردد في ذهابه ويقول في نفسه: «كيف أقتل هذا
~~الرجل ولا ثأر بيني وبينه؟» ثم خطر له قول عبد الرحيم إنه سيجد في قتله راحة فوقع في
~~حيرة.

# وما عتم أن وصل إلى المنزل الذي ذكروه له فوجد الباب مقفلا فأخذ في البحث عن الشيخ
~~سليمان في ذلك الجوار فلم يقف له على خبر، فقعد على صخر في ظل البيت ينتظر قدومه لعله ذهب
~~في حاجة لا يلبث أن يعود منها. واستغرق في هواجسه وتفقد الخنجر الذي خبأه في ثوبه
~~لاستعماله عند سنوح الفرصة. لكنه ما زال يتردد في أمر القتل.

# وفيما هو في ذلك إذ رأى رجلا قادما عن بعد وعلى رأسه عمامة خضراء اللون كبيرة الحجم
~~وقد أرسل شعره تحتها حول رأسه إلى كتفيه، وتزمل بجبة طويلة وعلق في صدره سبحة طويلة
~~وحمل سبحة أخرى بيده يعدد حباتها ويتمتم كأنه يصلي أو يدعو كما يفعل المنقطعون عن العالم
~~إلى الصلوات والدعوات، فتحقق أنه الشيخ سليمان لا محالة، فجعل يراقب حركاته وهو قادم حتى
~~دنا منه فتقدم إليه وهم بتقبيل يديه ودفع إليه بطاقة الشيخ دبوس فتناولها وفضها وقرأها
~~وهو لم ينظر إلى عماد الدين بعد. فلما أتم قراءتها رفع بصره إليه وقال: «يقول أخونا الشيخ
~~دبوس إن مولانا الشيخ الأكبر بعثك لخدمتنا.»

# قال: «نعم يا سيدي، وهل يتم لي هذا الحظ؟»

# قال: «إنني في غنى عن الخدم؛ لأني أحب الخلوة بنفسي للصلاة والدعاء وطعامنا يأتينا من
~~مطبخ الجماعة. فما هي الحاجة إلى الخدم؟»

# وكان عماد الدين يسمع قوله وهو يتفرس في سحنته كأنه رأى ذلك الوجه وسمع ذلك الصوت من قبل.
~~فلما فرغ الشيخ سليمان من قوله أجابه عماد الدين: «قد أمرني الأستاذ الأكبر أن أقف بباب
~~مولاي أخدمه بما يحتاج إليه، فإن كان في شاغل بالصلاة أو غيرها فلا شأن لي به، وإنما ألبي
~~أمره إذا أمرني فأجلب له الطعام أو ما يحتاج إليه من الأمور.»

# قال: «حسنا. ما اسمك؟» ms179 قال: «عبد الجبار.»

# قال: «اقعد هنا، وإني شاكر لأخينا الشيخ فضله. وعلى كل حال لا حاجة لي بك في الليل فإذا
~~غابت الشمس انصرف إلى مكانك.»

# ومشى نحو الباب وتناول المفتاح ليفتحه وعماد الدين يراقب حركاته ويبحث في ذاكرته عما
~~يعرفه عن ذلك الرجل وأين رآه في دمشق أو القدس أو مصر فلم يخطر له شخص يعرفه بهذا
~~الاسم.

# دخل الشيخ سليمان المنزل وظل عماد الدين جالسا على حجر وقد شغل خاطره بأمر هذا الرجل.
~~ولم يتذكر أين رآه فظن نفسه واهما في تصوره، فصرف فكره عنه وعاد إلى التفكير في صلاح الدين
~~والخروج من ذلك الحصن ليخبره بما عمله؛ وليرى سيدة الملك على فراغ واطمئنان.

# وكانت الشمس قد مالت إلى الغروب فذهب ليأتيه بالعشاء وكانوا قد أعدوه له في أطباق، فحملها
~~فوق رأسه حتى أتى الباب وقرعه وطال انتظاره قبل أن يفتحه له. ولما فتحه تناول الطعام منه
~~وأدخله بيده ودفع إليه دينارا وقال له: «قد جاء الغروب فانصرف إلى شأنك يا عبد
~~الجبار.»

# فتناول الدينار وأظهر الامتنان وانصرف وهو يفكر في أمر هذا الرجل وحرصه الشديد على
~~منزله حتى لا يأذن لخادمه بالدخول إليه. وفيما هو في الطريق لقيه عبد الرحيم فسلم عليه
~~وسأله عما جرى فأخبره بما شاهده وما استغربه من حال الشيخ سليمان، فضحك عبد الرحيم وقال:
~~«لم يسمح لك بالدخول، لا بأس؟ ألم تتذكر أنك تعرفه من قبل؟»

# قال: «تصورت أول وهلة أني رأيت ذلك الوجه أو على الأقل سمعت ذلك الصوت. لكنني غيرت فكري
~~لأني وجدت نفسي واهما.»

# فقال وهو يحك عثنونه ويخفي ضحكة: «قد تكون واهما وستبدو لك الحقيقة بعد قليل. لكن كيف
~~أشار بانصرافك الآن وهو قد يحتاج إليك في الليل؟»

# قال: «لا أدري، ويظهر لي أنه يكتم أشياء لا يحب أن أطلع عليها. أظنك عرفت عنه شيئا لم
~~تقصه علي.»

# قال عبد الرحيم: «عرفت عنه أشياء كثيرة لا أقدر أن أبوح بها كما تعلم، لكنني أقدر أن أقول
~~لك بأنه من ms180 أصحاب المطامع السياسية وهي التي ستجر إليه حتفه، ويظهر لي أنه أراد أن يشارك
~~شيخنا سلطانه، أو أنه طلب منه أمورا لا يوافقه عليها. وهو يعرفه صغيرا فخاف إذا أغضبه أن
~~يشيع عنه أمورا تقلل من هيبته فأحب التخلص منه. هذا هو الذي لحظته إلى الآن وسترى الحقيقة
~~وأنت أولى مني بكشفها.»

# فقال : «هذا أول يوم رأيته فيه، وقد صرفني ساعة الغروب وسأعود إليه في صباح الغد.»

# قال: «هب أنه صرفك فيمكنك أن تبقى قريبا من منزله لعله يحتاج إليك أو لعلك ترى فرصة
~~مناسبة للقيام بمهمتك.»

# وكانا ماشيين وقد أخذت الظلال تتكاثف وأوشك الظلام أن يسدل نقابه. فقال عماد الدين: «إلى
~~أين نحن ذاهبان الآن؟» قال: «إلى حيث تشاء.»

# قال: «أحب أن أحادثك في بعض الأمور.» قال: «تعال إلى غرفتي، إنها على مقربة من هذا
~~المكان.» ومشى حتى دخل الغرفة وفيها مصباح ضعيف أضاءه له بعض الخدم. فقال عماد الدين: «أحب
~~أن نكون في خلوة.»

# فأومأ عبد الرحيم إلى خادمه بالانصراف وقعد. وأشار إلى صديقه أن يقعد فقعد وهو يتنهد.
~~فقال له عبد الرحيم: «ما لك يا صاحبي لماذا تتنهد؟»

# قال: «أتنهد يا أخي لأني أشعر كأني في قفص لا أرى لي منه مخرجا، وقد أطعتك في كل شيء كما
~~رأيت، ولا يمكنني أن أنكر صدق نصيحتك لي كل مرة. ولكنك تعلم أيضا أني لا أقدر على البقاء
~~هنا طويلا، ولي في مصر أناس ينتظرون رجوعي و...» وسكت.

# فأدرك عبد الرحيم ما يعنيه فقال: «أتريد أن تخرج من هذا الحصن؟»

# قال: «نعم أريد ذلك. أرجو أن تساعدني عليه.»

# قال: «وعدتك أني فاعل ما تريد ولكل أجل كتاب. إني مدبر طريقة لخروجنا كلينا.»

# ففرح عماد الدين بهذه البشرى وقال: «وأنت أيضا عازم على الخروج؟» قال: «نعم، وربما اتفق
~~خروجنا معا.»

# قال: «هذا هو الأفضل. وقد اطمأن بالي الآن. وإن كنت لا أعرف سبب رغبتك في الخروج بعد أن
~~صرت من خاصة الإسماعيلية واطلعت على أسرارها.»

# فأشار إليه بسبابته على فمه ms181 أن يسكت وقال: «سوف نتكلم عن ذلك في فرصة أخرى. أما من حيث
~~رغبتك في الخروج فتدبيره علي حالما تفرغ من مهمتك. تعال إلي فتجدني هنا في أكثر
~~الأوقات، وإنما يطلب منك أن تسهر على مهمتك المعلومة.»

# قال: «حسنا، إني ذاهب كما قلت.» وأشار إلى خصره وقال: «وهذا هو الخنجر الذي سأغمده في 
~~صدر الشيخ لغير ذنب له عندي.» ثم استأنف الكلام قائلا: «ولكن الشيخ راشد قال لي إن للرجل
~~زوجة ستكون غنيمة لي، فهل هي معه في هذا المنزل؟ وقد أوعز إلى الشيخ أن أعول عليك في بعض
~~التفاصيل فما هو رأيك؟»

# قال: «رأيي أن تفتك بهذا الشيخ في أول فرصة. أما امرأته التي أشار إليها شيخنا فليست هنا.
~~وإنما هي في منزل خارج الحصن بجوار القرية القريبة منه مع سائر أهله وخدمه.»

# قال: «وسمعت من شيخنا أنه يفضل أن أقتله خارج الحصن. فهل هو يذهب إلى هناك؟»

# قال: «قد أذن له في الذهاب متى شاء، وهو يذهب كل ليلة تقريبا. فالأفضل أن تغتنم وجوده
~~خارجا وتقضي عليه ومتى قتلته أصبحت امرأته وسائر ما يملكه حلالا لك.»

# فقال عماد الدين: «اسمح لي أن أستشيرك في أمر آخر. ما قولك إذا قضيت مهمتي وأنا خارج هذا
~~الحصن في أن أبقى خارجا وأنصرف.»

# قال: «نعم الرأي هو. وأنا أتبعك على عجل.»

# فقال: «وكيف تعلم أني فرغت من مهمتي؟» قال: «متى صرت في آخر هذا السهل أوقد مشعلا
~~مزدوجا، وحالما أرى المشعل من هنا أخرج إليك ونذهب معا.»

# فانبسطت نفس عماد الدين لهذا الرأي وهم بالانصراف، فأمسكه عبد الرحيم وجذبه إليه وقال:
~~«احذر أن تحدثك نفسك وأنت خارج الحصن أن تفر من غير أن تقتل الشيخ سليمان. بل يجب أن
~~تقتله ولو لم تستطع الفرار. اسمع نصحي هذه المرة أيضا.»

# قال: «حسنا سأفعل ما تقول، ولكن هل أقدر على الخروج من باب الحصن بلا إذن؟»

# قال: «إذا داهمك الوقت قبل أن أستأذن لك يكفي أن تقول للبواب كلمة الخروج فيفتح لك
~~الباب.» ms182

# قال: «وما هي هذه الكلمة؟» قال: «قل له: «حسن بن الصباح في الأموات» فيطلق سراحك.»

# قال: «بارك الله فيك، قد انشرح صدري الآن، وسأذكر لك هذا الفضل في جملة أفضالك.» قال ذلك
~~ومشى نحو منزل الشيخ سليمان وقد اشتد الظلام. فلما دنا من المنزل رأى ذلك الشيخ خارجا منه
~~وبيده مصباح.

# فتقدم كأنه رآه مصادفة وحياه وأكب على يده يقبلها وقال: «كيف تحمل المصباح بيدك
~~وأنا خادمك قد أمرني مولانا الشيخ بخدمتك؟» قال ذلك وتناول المصباح منه ومشى بين يديه حتى
~~دنا من الباب ففتحوه له. فأحب الشيخ أن يسترجع المصباح منه فأبى أن يعطيه إياه تخفيفا
~~للثقلة عنه وقال: «إذا علم مولانا الشيخ الأكبر أني لم أقم بحق خدمتك غضب علي
~~وعنفني.»

# فأطاعه ومشى ولم يعترضه أحد لأنه ذكر كلمة الخروج للبواب. ومشى بين يدي الشيخ والطريق
~~أكثره منحدر حتى إذا فرغ من الانحدار وقف الشيخ وقال: «بارك الله فيك هات المصباح. إنني
~~على مقربة من منزلي.»

# قال: «إني أسير بين يديك إلى باب المنزل.»

# قال: «لا حاجة إلى تعبك. هذا هو المنزل.» وأشار بإصبعه إلى نور ضعيف لا يظهر سواه في ذلك
~~السهل.

# فقال: «بل أسير معك حسب أمر مولاي.»

# فوقف الشيخ ومد يده ليتناول المصباح منه فامتنع عماد الدين عن أن يناوله إياه، فغضب الشيخ
~~وقال بانتهار: «هات المصباح يا غلام وانصرف لسبيلك.»

# فقال عماد الدين: «أهذا جزاء من يريد القيام بخدمتك؟» قال ذلك واستل خنجره وأغمده في
~~قلبه. فوضع الشيخ كفه على موضع الضربة وصاح: «آه. قتلتني يا لعين. ويلاه آه. ماذا فعلت
~~معك؟»

# فهم عماد الدين أن يثني الضربة فأمسكه بيده الأخرى وهي ترتعد وقال: «هذه الطعنة تكفي
~~لقتلي، فأغمد الثانية في صدر تلك الخائنة. انظر. إني مسامحك على قتلي؛ لأني أستحق القتل،
~~ولكن هناك امرأة، هناك في هذا المنزل حيث ترى النور امرأة أحق بالقتل مني! بالله ألا ذهبت
~~إليها وقتلتها، وخذ ما في جيبي من النقود والجواهر مكافأة لك.» قال ذلك وسقط وعماد ms183 الدين
~~يستغرب قوله، فأكب عليه وفتش جيبه فوجد فيه أوراقا ونقودا وجواهر استخرجها وتركه
~~يتخبط في دمه.
~~•••

# مشى وهو يفكر في هل يذهب إلى ذلك المنزل أم يسير توا إلى مصر ومعه النقود. فترجح لديه
~~الذهاب إلى مصر مخافة أن يكون في ذهابه إلى المنزل ما يعيقه عن المسير أو ربما بعث راشد 
~~الدين في استقدامه ليعود إلى الحصن. وقد كان في عزمه أن يفر قبل قتل الرجل لو لم يلح عليه
~~عبد الرحيم بقتله فأطاعه وهو لا يعلم السبب، لكنه استخلصه ورأى في طاعته خيرا.

# فلما رجح الفرار وقف يفكر في الطريق المؤدي إلى مصر وقد اشتد الظلام وهو لا يميز الطرق
~~ولا يعرف الجهات. وتذكر وصية القتيل وغرابتها واستنتج منها أنه ناقم على امرأة يريد
~~قتلها. فرأى أن يذهب إلى المنزل ويستدل من هناك على الطريق. فمسح خنجره وأغمده وأصلح من
~~شأنه وأطفأ المصباح حتى لا يراه أحد ومشى نحو النور. ولما اقترب من المنزل جعل خطاه خفيفة
~~كأنه يتلمس الطريق. وأصغى بسمعه وتطاول بعنقه. وخطا خطوات قليلة حتى أوشك أن يدق الباب.
~~فسمع رجلا يخاطب رفيقا له في ذلك البيت قائلا: «ألم تر مصباح الشيخ؟»

# فأجابه الآخر: «رأيت مصباحا منذ هنيهة على بعد يشبه مصباحه.»

# قال: «بل هو بعينه ثم انطفأ. ماذا جرى له يا ترى؟»

# قال: «لا تخف عليه. إنه طويل العمر.»

# قال: «أراك تحسده على حياته وهو من أشقى خلق الله.»

# قال: «صدقت لم أر أشقى حياة منه.»

# فقطع الآخر كلامه قائلا: «بل أشقى منه هذه المسكينة التي لا يبرح يعذبها ويضربها
~~و...»

# فقال: «صدقت، مسكينة! إن قلبي يتقطع عليها أحيانا. وكم حدثتني نفسي أن أنتصر
~~لها ...»

# فقال ذاك: «ما لنا ولها؟ إنما نحن نلتفت إلى مصلحتنا، فإذا وفي لنا بما وعدنا به حصلنا
~~على السعادة الحقيقية. إذ نصير من كبار الأمراء! أليس كذلك؟»

# فقال الآخر: «هل تعتقد كل ما يقوله الشيخ صحيحا؟»

# فقال: «إذا لم يصح إلا بعضه فإننا نكون سعداء! يظهر أنك لم ms184 تفهم حقيقة مهمته عند شيخ
~~الإسماعيلية.»

# قال: «فهمتها، كيف لا أفهمها؟»

# قال: «لا. لم تفهمها كما هي. اعلم أن مولانا الشيخ هذا كان صديقا للشيخ راشد الدين سنان
~~رئيس الإسماعيلية الآن قبل أن صار رئيسا، وقد أعانه وارتكب معه أمورا كثيرة حتى تمكن
~~راشد الدين من هذه الرياسة. فحسده صاحبنا، فأراد أن يعمل عملا يفوق به على صاحبه فذهب إلى
~~مصر وطمع في الخلافة!»

# فضحك الآخر وقال: «الخلافة؟»

# قال: «نعم، طمع أن يكون خليفة وسمى نفسه أبا الحسن، وادعى النسب الفاطمي وصدقه الناس.
~~ولما مات خليفة مصر العاضد بايعه جماعة من المصريين. ثم انكشف أمره لصلاح الدين وقبض على
~~رفاقه ونجا هو بنفسه وجاء الشام. وأنت تعلم ما جرى بعد ذلك، وكيف كلف بعض الفدائيين الذين
~~يقتلون القتيل بدرهمين فاختطفوا له هذه المرأة من بيتها، وهي تكرهه ولا تطيق أن
~~تراه.»

# فقطع الآخر كلامه وقال همسا: «احذر أن تذكر الفدائيين بسوء. فإننا في دارهم. وأما هذه
~~المرأة فأنت لا تعرف من هي: مسكينة كم قاست منه! قبحه الله! لا أظن لها نجاة إلا
~~بموته.»

# فضحك ذاك وقال: «إنه طويل الحياة، لا خوف عليه ولا سيما إذا نجح في مهمته عند راشد الدين،
~~والحق يقال إنه يحب هذه المرأة ويعدها بكل خير إذا أحبته. لكنها لا تحبه، ولذلك
~~يعذبها.»

# ففهم عماد من هذا الحديث أنه قتل أبا الحسن، لكنه لم يكن يعرف علاقته بسيدة الملك، وإنما
~~يعرف أنه من الخارجين على صلاح الدين وأنه نجا من القتل. فرقص قلبه فرحا لأنه سيذهب إلى
~~صلاح الدين بخبرين مهمين: الأول ذهاب الخطر على حياته من راشد الدين والثاني أنه نجا من أبي
~~الحسن. لكنه سمع في أثناء الحديث أنه يعذب امرأته حتى أشفق عليها الخدم. وتذكر أن أبا
~~الحسن أمره بقتلها وأجازه على ذلك. وكان عماد الدين قد أصبح بعد تعلقه بسيدة الملك يشفق على
~~كل أنثى لأجلها. فأحس بميل إلى إنقاذ هذه المسكينة. فتقدم إلى الباب وطرقه فأجفل الرجلان
~~وصاح أحدهما: «من ms185 الطارق؟» وقال لرفيقه: «لعله مولانا الشيخ سليمان، ألم أقل لك إني رأيت
~~مصباحه؟»

# فقال عماد الدين: «إني رسول من الشيخ سليمان.»

# ففتح أحدهما الباب ودخل الآخر فأتى بالنور وأدناه من وجه عماد الدين، فرأياه ورآهما فلم
~~يذكر أنه يعرف أحدهما، لكنه عرف من زيهما أنهما من أهل دمشق، وكان قد لحظ ذلك من لهجتهما.
~~وكلاهما في حدود الكهولة، فتقدم أحدهما وقال لعماد الدين: «ماذا تريد؟»

# قال: «بعثني الشيخ سليمان في مهمة ومعي هذا المصباح علامة لصدق الرسالة فانطفأ في أثناء
~~الطريق.»

# قال: «صدقت، وما الذي تريده؟»

# قال: «أمرني أن آتيه بامرأته على بغلتها وهو في انتظارها بباب الحصن.»

# فالتفت الرجلان أحدهما إلى الآخر لفتة الاستغراب ولسان حالهما يقول: «كيف يبعث الشيخ يطلب
~~امرأته على بغلتها إلى الحصن؟ وما الذي يريده منها هناك؟» فقال أحدهما: «وهل يطلب امرأته
~~وحدها؟»

# قال: «يطلبها مع ما تريد حمله من متاعها وثيابها.»

# قال: «علينا أن نبلغها الرسالة.» ودخل الرجل والنور بيده وظل عماد الدين واقفا وقد أصاخ
~~سمعه. وأول شيء سمعه قبل وصول الرسول أنين وتأوه وصوت ضعيف يقول: «ويلك من الله يا خائن ...
~~ألا تخاف العقاب يوم الدين؟ أين يا موت. متى تأتي ساعتي وأتخلص من هذه الحياة ... آه ... ما
~~بالهم يتآمرون علي؟»

# ولما سمع عماد الدين ذلك الصوت اقشعر بدنه لأنه كثير الشبه بصوت سيدة الملك. وحدثته نفسه
~~أن يتقدم ليراها ولكنه صبر ليسمع ما يدور بينها وبين الخادم. فإذا هو يقول لها: «إن سيدي
~~الشيخ بعث يطلب مولاتي إليه في هذا الحصن.»

# فصاحت فيه: «إلى أين؟ من هو سيدك هذا؟ ما بالكم تزعجونني بالأسئلة؟ دعوني أنم لحظة لكي
~~أنسى فيها مصائبي.»

# قال: «لا تغضبي يا سيدتي، إن مولاي بعث رسولا خاصا من خدمة الشيخ راشد الدين لكي يحملك
~~إليه بما تريدين حمله من متاعك وثيابك و...»

# فقالت: «لا. لا أذهب إلا محمولة على خشبة. دعوني منه. لعنة الله عليه. ويا ويله من الله
~~ومن يوم الدين. آه. آه. حملني إلى بلاد ليس ms186 فيها من يعرفني ولم يشفق على قلبي ... آه ... كل
~~بلائي من هذا القلب!»

# وأصبح عماد الدين يرتعد من عظم التأثر؛ لأن الصوت صوت سيدة الملك. ولو كان عالما بما
~~بينها وبين أبي الحسن لما شك في أنها هي، لكنه استبعد وصولها إلى هناك وهي في ظل صلاح
~~الدين. وإنما ارتعد انتصارا لامرأة مظلومة إكراما لحبيبته لأنها من جنسها. وزادت نقمته
~~لأن صوتها يشبه صوتها. ثم سمع الرجل يخاطبها قائلا: «والآن يا سيدتي ماذا تريدين أن نفعل؟
~~لا بد لنا من أخذك إليه حسب أمره، وهذا رسوله واقف بالباب وليس في الإمكان رد طلبه، فالأوفق
~~أن تنهضي راضية.»

# فلما سمعت تهديده صاحت صيحة وقف لها شعر عماد الدين قائلة: «أتهددونني بالأخذ قهرا؟ أريد
~~هذا الشقي أن يحملني على أيدي اللصوص كما خطفني من مصر بأيدي أتباعه قبل الآن؟» ثم خفضت
~~صوتها وغصت بدموعها وقالت: «ولكن الله بعث إلي في تلك المرة ملاكا شجاعا أنقذني من
~~مخالب الموت وأنقذ شرفي وحياتي.» ثم تنهدت وقالت: «آه. أين أنت يا عماد الدين؟»

# فلما سمع عماد الدين نداءها لم يتمالك عن الوثوب كالأسد الكاسر وقد تحقق أن تلك المظلومة
~~حبيبته سيدة الملك وأجابها: «لبيك. لبيك. يا سيدتي.»

# وما لبثت بعد أن سمعت صوته حتى رأته أمامها وقد أزاح الخادم بيده وتقدم نحوها وهو يقول:
~~«مولاتي سيدة الملك أنت هنا في هذا العذاب؟»

# فشخصت إليه شخوص الأبله كأنها أصيبت بجنة، وقد جمدت عيناها وعقد لسانها ولم تعد
~~تستطيع النطق، لكنها تماسكت وتوهمت نفسها في حلم، فقالت وصوتها يتقطع وهو مختنق: «عماد
~~الدين؟ عماد ... الدين؟! آه ... يا ليت ذلك كان في اليقظة!»

# وغطت وجهها بكفيها وأخذت في البكاء، فتقدم عماد الدين نحوها وقد تقطع قلبه لرؤيتها وهي
~~في شدة الضعف، ولو أنه شاهدها بدون أن تناديه لما عرفها. فأمسك بيدها وقال: «أنت في يقظة يا
~~سيدتي. أنا عماد الدين. أنت في يقظة وروحي فداك فلا تخافي.»

# فلما سمعت صوته فتحت عينيها والدمع يغشاهما ونظرت إليه وهو في ms187 زي غير زيه. لكنها عرفت
~~صوته وتفرست في وجهه وهي لا ترى شيئا من الدمع، فمسحت عينيها بكمها فعرفت عينيه فصاحت:
~~«عماد الدين! أنت عماد الدين؟ من أرسلك إلي؟ لا. لا. لست عماد الدين. أنت خادم ذلك
~~الخائن جئت لتأخذني إليه. بالله قل لي، هل أنت عماد الدين؟» وضحكت كالأبله المعتوه وقالت:
~~«أنت عماد الدين؟ إن المعجزات لا تتكرر. نعم أتى عماد الدين لإنقاذي في مثل هذا الضيق فيا
~~ليته يأتي الآن.» ثم سكتت كأنها استرجعت رشدها ومسحت عينيها ثانية ونظرت إلى عماد الدين نظر
~~متفرس، وهو جاث بين يديها وعيناه شاخصتان في عينيها وقلبه يتفطر. فما لبثت أن تحققت أنها
~~ترى عماد الدين فصاحت ملء فيها: «عماد الدين! عماد الدين!» وترامت عليه وقد أغمي عليها.
~~فأنهضها، وتراكض الخدم بالماء فرشها به وأخذ يمسح وجهها وعينيها بمنديله، وسقاها جرعة من
~~الماء فانتعشت وأعادت النظر إلى عماد الدين وهي تضحك ضحك طفل استرجع شيئا كان يبكي
~~لفراقه.

# لكن تلك الضحكة أبكت عماد الدين وقد شق عليه أن يرى تلك الملكة أخت الخليفة قد ذهب
~~ملكها وصارت أسيرة في حيازة صلاح الدين، ثم سيقت كرها مع ذلك الشيخ اللعين، لكنه حالما
~~تذكر أنه قتله سري عنه وعاد إلى تطمين سيدة الملك وقال: «صدقت، إني يا سيدتي عبدك عماد
~~الدين.»

# فصاحت: «ألا تزال تقول إنك عبدي، أنت سيدي وتاج رأسي. أنت منقذي من الموت والعار مرتين.
~~أنت روحي. أنت حياتي. أنت ... آه ... دعني لقد خلعت العذار.» وغطت عينيها خجلا.

# فانتبه عماد الدين لوجود ذينك الخادمين وكان قد عرف كرههما لأبي الحسن وشفقتهما على سيدة
~~الملك فقال لكبيرهما: «ربما استغربتما ما رأيتماه في هذه الليلة، وقد علمت أنكما ناقمان على
~~ذلك الشرير، وأن قلبيكما مع هذه، أليس كذلك؟» قال ذلك ومد يده إلى جيبه وفيه نقود أبي الحسن
~~وأعطاهما بلا حساب.

# فأعجبهما كرمه وأريحيته وأجابه أحدهما: «صدقت، ويظهر أنك لست خادما كما ادعيت، بل أنت
~~أمير أرسلك الله لإنقاذ هذه السيدة، إنها قطعت قلبينا ms188 وأوشكنا أن نأخذ بيدها ونخلصها من
~~ذلك الظالم.»

# فقال: «إذن أنتما مسروران بنجاتها.»

# قال: «ونحن رهينا الإشارة في أي خدمة تريدها منا ولو كانت قتل ذلك اللعين.»

# قال: «لا حاجة إلى قتله، فقد كفانا الله شره في هذه الليلة. وهذه النقود التي كانت معه
~~أعطيتكم بعضها وهذا البعض الآخر.» ودفع إليهما دفعة أخرى .

# فزادهما دهشة فقال أحدهما: «قتلته؟ لا رحمه الله.»

# وكانت سيدة الملك تنظر إلى عماد الدين وهو يخاطب الرجلين نظر الإعجاب والحب وعيناها
~~غائرتان من الضعف والهزال وقد امتقع لونها. فلما سمعت التحدث بقتل أبي الحسن قبضت على عماد
~~الدين واجتذبته نحوها وهي تقول: «قتلته؟»

# قال: «نعم. وكنت أود أني عرفته قبل قتله لأشبعه قتلا وأخبره وهو في حشرجة الموت أني
~~قتلته في سبيل طاعتك انتقاما لفظاعته.»

# وقص عليها عماد الدين مهمته لمصلحة صلاح الدين وما قاساه من العناء وكيف انتهت بالفوز
~~وأصبح صلاح الدين في مأمن من الفدائيين، فلما سمعت اسم صلاح الدين أشرق وجهها وقالت: «بارك
~~الله في صلاح الدين، إنه نادر المثال.» فضحك وقال: «ألم أقل ذلك في آخر ليلة رأيتك فيها
~~وأنت ناقمة عليه؟»

# قالت: «لم أكن أعرفه. وفي كل حال فإني أمتدح مروءته وعلو همته. وأما أنت فكنت تمتدحه في
~~معرض آخر ... فهو في ذلك المعرض ما زال حكمي عليه كما كان، ولا سيما إذا قابلته بعماد
~~الدين.»

# وضحكت وكانت تتكلم وعيناها شاخصتان فيه تكاد تتلقفه بهما.

# ثم جاء الخادمان وقد أعدا الركائب وشدا الأحمال، فركبوا جميعا وقد توسط الليل وأطل
~~القمر من وراء جبل السماق. فتذكر عماد الدين صديقه عبد الرحيم وما أوصاه به، فلما أمعن في
~~السهل أمر الرجلين أن يوقدا مشعالا مزدوجا ففعلا.



# الفصل الحادي عشر



# | هناء الحبيبين




# وسار الركب وبغلة سيدة الملك بجانب فرس عماد الدين وهما يقصان ما جرى لهما في تلك المدة
~~الطويلة، والمحب إذا غاب عن حبيبه ساعة عاد ومعه عدة حكايات يرويها. وهو يرى في ذلك لذة
~~خاصة لا يشعر بها غير المحبين. والغريب أن ms189 المحب لا يصبر على كتمان شيء عن حبيبه كأنه يرى
~~في كتمانه خيانة، أو كأن قلبيهما يطلبان المكاشفة في كل شيء. فكما يتشاكيان ويتعاتبان. فهما
~~أيضا يلذ لهما نقل ما في قلب الواحد إلى قلب الآخر من حب أو فكر أو حكاية أو حديث.

# وفيما هم في ذلك وقد بعدوا عن جبل السماق سمعوا وقع حوافر جواد وراءهم وكان عماد الدين لا
~~يفتر يترقب سماع ذلك التماسا لمجيء صديقه عبد الرحيم، وقد أصبح في شوق لرؤيته ليستطلع منه
~~ما لمح إليه به وهما في الحصن.

# فلما سمع وقع حوافر الفرس تباطأ في المسير ووقفت معه سيدة الملك. فأشار إليها أن تبقى
~~سائرة والخادمان يتبعانها فمشت وتأخر هو لحظة فوجد صديقه عبد الرحيم يسوق فرسه كأن وراءه
~~أناسا يطاردونه فناداه: «عبد الرحيم.» فأجابه: «عماد الدين؟» قال: «ما وراءك؟ أراك مسرعا
~~هل عليك بأس؟»

# قال: «كلا. لكنني خفت عليكم.»

# قال: «وما الذي أخافك علينا؟ إننا في أمان.»

# قال: «كنت في أثرك ساعة طعنت ذلك اللعين الطعنة القاضية، وتربصت بعد ذلك وأنا أراقب
~~حركاتك حتى علمت أنك دخلت منزله ثم طال انتظاري ولم أشاهد مشعالك، فخفت أن تكون قد أصبت
~~بسوء، فركبت نحو المنزل من طريق آخر فلم أجد هناك أحدا ثم رأيت المشعال فهرعت إليك هل
~~عليكم بأس؟»

# قال: «لا بأس علينا والحمد لله، بل نحن في خير وبركة.»

# قال: «هلا علمت من هو الشيخ سليمان الذي قتلته؟»

# قال: «نعم علمت، إنه أبو الحسن صاحب ثورة القاهرة التي ذهبت بسببها إلى مصر بتلك
~~الرسالة المباركة وجئتني بذلك الجواب الثمين، وقد ظهر لي من إلحاحك علي في قتله أن في
~~الأمر سرا، وقد ظهر الآن أنك أعنتني على التخلص من هذا الشرير، وهذه بشرى سنزفها إلى
~~مولاي صلاح الدين ولك الفضل فيها.»

# قال: «وسنزف إليه بشرى أخرى بأن حياته في مأمن من غائلة الإسماعيليين.» قال: «طبعا.
~~وسأزف إليه وإليك بشرى هي في نظري أهم مما تقدم.» فقال: «وما هي؟»

# قال: «لم تسألني عن ms190 هؤلاء الرفاق من هم؟»

# قال: «كنت عازما على سؤالك، لكنني تنبأت بأنهم زوجة ذلك الشرير وخادماها وهي الآن زوجتك
~~طبعا.»

# قال: «لا. لا. لم تكن له زوجة قط.» قال: «من هي إذن؟»

# قال: «أتذكر الرسالة التي جئتني بها من القاهرة والسيدة التي خاطبتك وذكرت لي إعجابك
~~بلطفها وكمالها؟»

# قال بدهشة: «سيدة الملك، أخت الخليفة؟»

# قال: «نعم، سيدة الملك. اختطفها هذا الخائن على يد بعض الفدائيين أصحابنا، وجاء بها إلى
~~هنا تحت العذاب الشديد، وقدر لي أن أنقذها.» فقال: «هذه الراكبة على البغلة سيدة
~~الملك؟»

# قال: «نعم، هل تريد أن تراها؟»

# قال: «كيف لا ... ولكن تمهل قليلا ريثما نصل إلى مكان ننزل فيه عند الفجر. إذ لا بد من
~~الراحة.»

# قال: «هل أنت ذاهب معنا إلى مصر؟»

# قال: «إذا كنتم تقبلونني.»

# فأسرع في الجواب بلهفة قائلا: «إن ذلك يكون من حسن طالعي. كم أحب أن تكون معي فنعيش معا
~~لعلي أقدر على مكافأتك، وسأخبر السلطان صلاح الدين بما كان من فضلك في إتمام هذه المهمة،
~~وهي بشرى رابعة أزفها إليه. ولكن كيف تركت طائفة الإسماعيلية بعد أن صرت من كبار رجالها
~~وصارت لك هذه الدالة على رئيسها العجيب الغريب. إني لا أنسى ما شاهدته من المدهشات في هذين
~~اليومين.» فتنهد وقال: «لو لم أرتق إلى درجة المستنيرين لم يخطر ببالي أن أعتزل هذه
~~الطائفة. ألم تنتبه إلى تغيري بعد هذا الارتقاء، لو بقيت فدائيا لظللت مشتاقا إلى
~~الارتقاء والاطلاع على الأسرار. فلما اطلعت عليها رأيتني كنت مغشوشا وندمت على
~~دخولي.»

# فقال: «يا للعجب! لماذا لم يفعل ذلك الذين ترقوا إلى مثل هذه الدرجة قبلك؟»

# قال: «لأنهم يرون في بقائهم ما يسد مطامعهم من الملذات وأسباب السعادة البدنية. لا يهمهم
~~أن يتم لهم ذلك بتضحية الشبان الشجعان والفدائيين أمثالك. أما أنا فلا أحب هذه العيشة بما
~~فيها من الغدر.»

# فأطرق عماد الدين وتشاغل بتمشيط عرف فرسه بأنامله. ثم قال: «ألا تزال تعتقد كرامة الشيخ
~~راشد الدين ومعجزاته؟»

# قال: «كنت أعتقدها حتى ارتقيت ms191 وعرفت سرها فأنكرتها، وفي الدنيا كثير من الظواهر المدهشة
~~إذا عرفت سرها احتقرتها.»

# قال: «إني شديد الرغبة في معرفة سر ما شاهدت من معجزات الرجل.»

# قال: «إني أعذرك، وقد كنت أود أن أكاشفك بسرها لولا أني أقسمت الأيمان المغلظة على
~~الاحتفاظ بها، وأنت لا ترضى لي الحنث باليمين؛ لأني وإن تركت الجمعية وتخليت عنها فلم
~~أتخل عن شرفي وضميري. لكن هذه المعجزات ليس فيها شيء من الخوارق التي لا يقدر عليها
~~الناس، وليست من قبيل الوحي الإلهي أو المقدرة الخاصة كما كنا نظن. والآن قد دنونا من محطة
~~فيها ماء وخان أعرف صاحبه، فأرى أن ننزل هنا ريثما نستريح ثم نستأنف المسير.»

# فأسرع عماد الدين إلى سيدة الملك وأخبرها برأي رفيقه عبد الرحيم فوافقت عليه، وكان الفجر
~~قد لاح فنزلوا. وتقدم عماد الدين ومعه عبد الرحيم إلى سيدة الملك فقدمه لها وأخبرها عن
~~فضله في نجاح مهمته فأثنت عليه كثيرا.

# فلنتركهم جميعا يستريحون ولنعد إلى القاهرة، فقد طال سكوتنا عن أهلها. تركناهم بعد صلب
~~عمارة وأصحابه المتآمرين وخروج رسول عماد الدين (عبد الرحيم) بالكتاب والجواهر إلى بيت
~~المقدس. وقد اطمأن بال سيدة الملك وسرها أنها خطرت ببال حبيبها. وقد ذكرنا ما كان من
~~نقمة أبي الحسن بعد فشله في دمشق. وأنه أصبح همه الانتقام من سيدة الملك بأي وجه كان فأغرى
~~بعض الأشقياء من الفدائيين على الاحتيال لاختطافها وذهب هو إلى مصر. فاغتنموا خروجها مع
~~حاضنتها إلى البساتين على مقربة من قصر صلاح الدين واختطفوها كما تقدم، وسقطت ياقوتة وقد
~~أغمي عليها ولم تفق إلا بعد ساعات. وكان اللصوص قد نجوا بغنيمتهم، فأخبرت قراقوش بذلك
~~فأطلع صلاح الدين عليه فغضب وأمر بالتفتيش عن سيدة الملك وبث الجواسيس في الأطراف فلم يقفوا
~~لها على خبر. فشق ذلك عليه كثيرا، وزاد غضبه لانقطاع أخبار عماد الدين وندم على الإذن له
~~في الذهاب؛ لأنه أحس بحقيقة منزلته بعد ما رآه من ثبات عزمه على خدمته. وكان يود ليزوجه
~~بسيدة الملك ويفرح به فكان ms192 غيابهما سببا لتنغيص عيشه، وكان يشغل خاطره عن حروبه مع
~~الصليبيين وهي على أشدها في ذلك العهد، وقد أخذ يتهيأ لفتح بيت المقدس. وفيما هو في ذلك
~~جاءه قراقوش يقول: «إن رسول عماد الدين الذي جاءنا في المرة الماضية أتى ومعه بشرى مهمة.»
~~فأمر بإدخاله ورحب به فوقف متأدبا فقال له: «ما وراءك ، إنك لا تأتينا إلا بالبشائر
~~الحسنة.»

# قال: «إن ذلك بتوفيق الله وبركة مولانا السلطان. أخبر مولاي أن عبده عماد الدين عاد من
~~مهمته سالما ظافرا، وكان يود أن يحمل هذه البشرى بنفسه لكنه شغل بسيدة الملك فاستأذنته
~~أن أحمل هذه البشرى إليكم قبل وصوله.»

# فصاح صلاح الدين قائلا: «وسيدة الملك معه؟»

# قال: «نعم يا مولاي.»

# فالتفت إلى بهاء الدين يلتمس مشاركته في الاستغراب، فقال بهاء الدين: «إن ذلك غريب! إنه
~~في هذه المرة أيضا أنقذها من الخطر. أليس ذلك دليلا على أنهما خلقا ليقترنا؟»

# قال: «لا شك في ذلك، وهذا غاية ما أتمناه فابعث من يستقبلهما في موكب يليق
~~بمقامهما.»

# فأعد قراقوش موكبا حافلا استقبل القادمين في الخانقاه بجوار القاهرة ومعه هودج لسيدة
~~الملك. ولما دنا الموكب من قصر صلاح الدين حولوا الهودج إلى قصر سيدة الملك، وكانت ياقوتة
~~قد علمت بقدومها فاستقبلتها وترامت على يديها تقبلهما، وشكرت الله على هذه النعمة. ورأت
~~الضعف ما زال ظاهرا في وجهها، فأخذت تداعبها بذكر عماد الدين وأنه لا يلبث أن يصير زوجها
~~فقالت لها: «هل رأيت يا ياقوتة أن هذا الشاب يستحق قلبي؟ إنه أنقذني من الموت والعار مرة
~~أخرى.» وقصت عليها خبرها باختصار.

# أما عماد الدين فترجل قبل الوصول إلى قصر السلطان ومشى حتى دخل عليه وأكب على ركبته
~~يقبلها ويقول: «أشكر الله؛ لأنه أراني وجه مولاي السلطان في خير.» وتقدم إليه الوزراء
~~والقواد وسلموا عليه وهم لا يعرفون الغرض من مهمته ولكنهم جاروا السلطان بإكرامه.

# ثم خلا صلاح الدين بعماد الدين، وبهاء الدين، وسأل الأول عن نتيجة مهمته فقص عليه ما
~~جرى من أوله إلى آخره، فأعجب ms193 بهمته وما أظهره من الصبر وما لاقاه من المصاعب والمشاكل
~~وتغلبه عليها جميعا. وكان أغرب ما سمعه قتله أبا الحسن وإنقاذه سيدة الملك. فلما وصل إلى
~~هنا ابتسم السلطان وقال: «بارك الله فيك. هذه همة عالية. رحم الله والدي، إنه كان صادق
~~النظر في الرجال، توسم فيك مناقب كبار القواد، وقد صدق توسمه لأنك أتيت ما لم يستطعه سواك
~~من رجالنا. فأنت الآن من كبار قوادنا ورجال خاصتنا.»

# والتفت إلى بهاء الدين وقال: «يا بهاء الدين، هذا هو الشاب الذي فر من بين يديك من قصر
~~النساء. ألا تراه يستحق أن يكون زوجا لسيدة الملك وقد أنقذها من أبي الحسن؟» قال: «إنه أهل
~~لكل التفات، ويكفي أن يكون مولانا نجم الدين قد توسم فيه ذلك.»

# قال: «قد آن له الآن أن يستريح من وعثاء السفر، وأحب أن تحتفلوا بزواجه احتفالا يليق
~~بالملوك وكبار القواد.»

# فأكب عماد الدين على يدي صلاح الدين يقبلهما فقبل صلاح الدين رأسه ثم قال عماد
~~الدين: «أستأذن مولاي في كلمة عن صديقي عبد الرحيم، فقد سمعت بلاءه في خدمتنا وسيكون عونا
~~لنا في حروب الإفرنج؛ لأنه يعرف بيت المقدس بيتا بيتا و...»

# فلم يصبر صلاح الدين حتى يتم حديثه فقال: «إنه أهل ليكون من خاصتنا، وهذا بهاء الدين يعرف
~~له قدره وينزله منزلته. وأحب الآن أن أرى سيدة الملك وأهنئها بالسلامة.»

# فهرع بهاء الدين إلى قصر النساء يبشر سيدة الملك بزيارة السلطان، فاستعدت لاستقباله، فلما
~~أقبل عليها حياها وقال: «قد أصبت لأنك فضلت عماد الدين علي فإنه أنقذك من الموت مرتين
~~وخلصنا من شر الأعداء. فهو جدير بك ونعقد له عليك بما يقتضيه مقامك.»

# فخجلت سيدة الملك خجلا يمازجه الفرح والإعجاب وأطرقت حياء، ثم رفعت بصرها إليه وقالت:
~~«لم أفضل عماد الدين إلا لمناقب تعجب السلطان صلاح الدين وقد رفعه بسببها من عامة الناس
~~إلى خاصتهم وجعله جليسه. على أني إذا فضلته من بعض الوجوه فإنني أنا وهو لا نفضل أحدا
~~على صلاح الدين، ونحن في ms194 رعايته وتحت ظله.»

# فأعجبه جوابها فقال لها: «لست في رعايتي، ولكنك الآن في رعاية البطل عماد الدين، ويحق لك
~~أن تفخري به كما يحق له الافتخار بك فاهنآ.» قال ذلك وخرج وغادر سيدة الملك وقلبها يرقص
~~فرحا وقد نسيت كل مصائبها الماضية.

# واحتفلت مصر بزفافها إلى عماد الدين احتفالها بزواج الملوك. ms195