######OpenITI#


#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : الجامع الوجيز في وفيات العلماء أولي التبريز - للجنداري ¶ المؤلف : ¶ المحقق : ¶ الناشر : (مؤسسة الإمام زيد بن علي(ع) الثقافية)

#META# cat: كتب من مؤسسة الإمام زيد

#META# bkid: 276

#META# الكتاب: الجامع الوجيز في وفيات العلماء أولي التبريز - للجنداري

#META# bkord: 308

#META# idx: 1

#META# iso: الجامع الوجيز في وفيات العلماء اولي التبريز للجنداري

#META# الناشر: (مؤسسة الإمام زيد بن علي(ع) الثقافية)

#META# comp: 1

#META# bk: الجامع الوجيز في وفيات العلماء أولي التبريز - للجنداري

#META# max: 790

#META# DownloadSource: al-Maktaba al-Shamela al-Zaydiyya

#META# DownloadDate: 2020-04-16

#META# ConversionDate: 2020-08-11

#META#Header#End#

### | CHECK [القرن الأول الهجري]

# بسم الله الرحمن الرحيم: وبه نستعين الحمد لله وسلام على عباده الذين
~~اصطفى، وصلى الله وسلم على محمد خاتم الأنبياء وعلى آله الكرام النجباء.

# وبعد فهذه نبذة من التاريخ مختصرة على السنين والأشهر مقصود بها تاريخ
~~الآية والآيات تاريخ الإسلام هو من هجرة رسول الله -صلى الله وسلم عليه
~~وآله وسلم- من مكة إلى المدينة فقدمها يوم الإثنين ثاني عشر من ربيع لأول
~~على رأس ثلاث عشر سنة من المبعث، فنزل قباء وبنا مسجدها، وأقام بها ثلاثا
~~وفيها مات البراء بن معرور أحد النقباء، وأول من بايع ليلة العقبة وفيها
~~مات أسعد بن زرارة الأنصاري.

### || AUTO السنة الثانية:

# فيها خرج النبي -صلى الله وسلم عليه وعلى آله- لغزوة بدر ليلة الجمعة
~~سابع عشر شهر رمضان والقصة مشهورة، واستشهد من المسلمين أربعة عشر رجلا،
~~وفيها فرض رمضان، وفيها توفيت رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وآله
~~وسلم- زوجة عثمان بن عفان وفي شوال دخل -صلى الله عليه وآله وسلم- بعائشة
~~وفيها توفي عثمان بن مظعون، وفيها حولت القبلة عن بيت المقدس إلى الكعبة،
~~وفيها بني أمير المؤمنين -عليه السلام- بفاطمة سيدة نساء العالمين، وفيها
~~ولد عبد الله بن الزبير والنعمان بن بشير.

PageV01P001

### || AUTO السنة الثالثة:

# في رمضان ولد فيها ولد الحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة ودخل -صلى الله
~~عليه وآله وسلم- بحفصة وبزينب بنت جحش وبزينب بنت خزيمة أم المساكين -رضي
~~الله عنها-وتزوج عثمان بأم كلثوم بنت النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وفي
~~حادي عشر شوال غزوة أحد، واستشهد الحمزة -أسد الله وأسد رسوله- والقصة
~~مشهورة وامتحن المسلمون وانهزم الصحابة إلا من ثبت من المهاجرين والأنصار
~~والذين ثبتوا من المهاجرين سبعة أمير المؤمنين -عليه السلام-، وأبو بكر،
~~وعبد الرحمن، وسعد بن أبي وقاص، وأبي عبيدة بن الجراح، وطلحة، والزبير، ومن
~~الأنصار ثمانية: خباب بن المنذر، وأبو دجانة، وعاصم بن ثابت، والحارث بن
~~الصمت، وسهبل بن حنيف، وسعد بن معاذ، ومحمد بن مسلمة، وسعد بن عبادة.

# وفيها وفي صفر غزوة بير معونة ms001 بعث -صلى الله عليه وآله وسلم- سبعين
~~فقتلوا إلا واحدا.

### || AUTO السنة الرابعة:

# فيها غزوة بئر معونة على قول. وفيها غزوة بني النضير فنزلوا صلحا، وجلوا
~~إلى خيبر وبعدها غزوة ذات الرقاع ولم يكن فيها قتال.

PageV01P002

### || AUTO السنة الخامسة:

# في شوال غزوة الخندق، وقتل أمير المؤمنين -عليه السلام-عمرو بن ود،وبعدها
~~غزوة بني قريظة، وبعدها توفي سيد الأوس سعد بن معاذ -رضي الله عنه- من سهم
~~أصابه يوم الأحزاب، وفي شعبان تزوج -صلى الله عليه وآله وسلم- جويرية بنت
~~الحارث، وفيها على الصحيح غزوة بني المصطلق. وفيها حديث الإفك وقيل: سنة ست.

### || AUTO السنة السادسة:

# فيها خرج -صلى الله عليه وآله وسلم- في ذي القعدة لعمرة الحديبية في ألف
~~وأربعمائة رجل، وبايع أصحابه تحت الشجرة وصالح قريشا حين صدوه.

PageV01P002

### || AUTO السنة السابعة:

# في صفرها فتحت خيبر، اصطفى المصطفى صفية بنت حيي، وجعل عتقها صداقها،
~~واستشهد من المسلمين بخيبر بضعة عشر رجلا، وفي ذي القعدة كانت عمرة القضاء،
~~وفيها قصة ابنة الحمزة عند السيد ط وبنى -صلى الله عليه وآله وسلم- بميمونة
~~بنت الحارث في بسرف شهر ذي الحجة، وقدمت أم حبيبة بنت أبي سفيان زوجته -صلى
~~الله عليه وآله وسلم- وكانت في الحبشة وخطبها له النجاشي وأمهرها عنه -صلى
~~الله عليه وآله وسلم- فدخل بها -صلى الله عليه وآله وسلم- في هذا العام.

### || AUTO السنة الثامنة:

# في جمادى الأولى منها غزوة مؤتة، استشهد فيها جعفر بن أبي طالب الطيار ذو
~~الجناحين، وزيد، وعبد الله بن رواحة -رضي الله عنه-وفي رمضان فتح مكة، وفي
~~شوال وقعت حنين، وبعدها غزوة الطائف، وفيها توفيت أم أمامة زينب بنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وهي أكبر بناته.

### || AUTO السنة التاسعة:

# في رجب منها غزوة تبوك وفي شعبان توفيت أم كلثوم بنت النبي -صلى الله
~~عليه وآله وسلم- زوجة عثمان -رضي الله عنها-ا وفيها قتل عروة بن مسعود
~~الثقفي، وفيها توفي صهيب بن بيضا أحد السابقين، وفيها مات رأس النفاق عبد
~~الله بن أبي بن سلول.

### || AUTO السنة العاشرة:

# تسمى سنة الوفود لكثرتهم، وفي ms002 ربيع الأول توفي فيها إبراهيم بن رسول الله
~~-صلى الله عليه وآله وسلم- وهو بن سنة ونصف وحج -صلى الله عليه وآله وسلم-
~~وحج معه من الصحابة مائة ألف حتى خرج من لم يعرفه قبلها،ولا بعدها،وفي ذي
~~الحجة ظهر الأسود العنسي، وقتل في صفر من العام الآتي.

PageV01P003

### || AUTO السنة إحدى عشرة:

# فيها توفي خير البشر -صلى الله عليه وآله وسلم- في وسط نهار الإثنين ثاني
~~عشر ربيع الأول وقيل: لعشر منه، وقيل: من ليليتين منه، ودفن ليلة الأربعاء
~~وبويع أبو بكر ليلة الثلاثاء، وهي أول فتنة في الإسلام، وفيها ارتدت العرب
~~وظهر مسيلمة الكذاب لعنه الله بعد ستة أشهر من وفاته -صلى الله عليه وآله
~~وسلم- توفيت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وفي موتها خلاف، وعمرها إذ
~~ذاك أربع وعشرون سنة، وقيل غير ذلك، وفيها توفيت أم أيمن حاضنته -صلى الله
~~عليه وآله وسلم-.

### || AUTO سنة اثني عشر:

# في ربيع الأول وقعة اليمامة قتل فيها مسيلمة اللعين بعد ان استشهد من
~~الصحابة أربعمائة وخمسون، وفي ذي الحجة توفي صهر النبي -صلى الله عليه وآله
~~وسلم- أبو العاص بن الربيع.

### || AUTO سنة ثلاث عشرة:

# فيها فتح الإيلة وفيها في جمادى الأول وقعة أجنادين وفي جمادى الأخر توفي
~~أبو بكر بن أبي قحافة، وأوصى بالخلافة لعمر بن الخطاب فتقمصها من يومئذ.

PageV01P004

### || AUTO سنة أربع عشرة:

# في رجب منها فتحت دمشق، وفيها وقعة جسر أبي عبيدة واستشهد طائفة منهم أبو
~~عبيدة (............ص8) من فضلاء الصحابة وفيها فتح بعلبك، وفيها وقعات أخرى.

### || AUTO سنة خمس عشرة:

# وفيها وقعت اليرموك في رجب وقصتها مشهورة، وفيها فتح الأردن وفيها استشهد
~~ابن أم مكتوم الأعمى -رضي الله عنه-، وفيها مات سعد بن عبادة بحوران بال
~~بحجر كما قيل.

### || AUTO سنة ست عشرة:

# فيها فتح حلب، وإنطاكية، والرهاء، ومروج، وبنيت الكوفة، وفيها نزل عمر
~~إلى بيت المقدس، واستشهد بالقادسية أبو زيد الأنصاري أحد القراء وإسمه سعد
~~بن عبيد -رضي الله عنه-.

### || AUTO سنة سبع عشرة:

# عام الرمادة فيه قحط شديد واستسقى بالعباس (...ص8) ms003 وفيها افتتح أبو موسى
~~الأهواز، وفيها وقعت جلولا وبلغت الغنائم فيها ثلاثين ألف ألف، وفيها تزوج
~~عمر بأم كلثوم بنت أمير المؤمنين -صلوات الله عليه- أمها فاطمة الزهراء،
~~وفيها توفي عتبة بن غزوان أحد السابقين قتله الفيل، وهو الذي اختط البصرة.

PageV01P004

### || AUTO سنة ثماني عشرة:

# فيها طاعون عموس، واستشهد بالطاعون معاذ بن جبل أعلمهم بالحلال والحرام،
~~وأبو عبيدة أمين هذه الأمة -رضي الله عنهما-وغيرهما، وفيها افتتحت حران،
~~ونصبين، والموصل، والسوس، وجنديسابور، وتستر.

### || AUTO سنة تسع عشرة:

# فيها وقعت أرمينية، وفيها توفي عالم الأنصار سيد القراء الذي أمر النبي
~~-صلى الله عليه وآله وسلم- أن يقرأ أبو المنذر أبي بن كعب وفيها فتح تكريت.

### || AUTO سنة عشرين:

# من الهجرة فيها فتح عمر بن العاص ديار مصر، وفيها توفي عياض الفهري وبلال
~~مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وأبو الهيثم بن النبهان، وأسيد
~~بن حضير، وسعيد بن عامر الحجي، وأبو سفيان بن الحارث، وأم المؤمنين زينب
~~بنت جحش -رضي الله عنهم-.

### || AUTO سنة إحدى وعشرين:

# فيها توفي خالد بن الوليد، وفيها وقعت نهاوند، واستشهد فيها النعمان بن
~~مقرن المزني، وفيها شكا أهل الكوفة سعدا، فعزله عمر وولى عليهم عمار بن
~~ياسر الصلاة وابن مسعود بيت المال.

PageV01P005

### || AUTO سنة إثنين وعشرين:

# فيها فتح إذريبجان والدثور على يد حذيفة وهمذان وطرابلس وجرجان.

### || AUTO سنة ثلاث وعشرين:

# فيها توفي قتادة بن النعمان البدري، وفيها قتل عمر لأربع بقين من ذي الحجة.

### || AUTO سنة أربع وعشرين:

# في أول المحرم دفن عمر وقد جعل الأمر شورى في ستة نفر بايعوا عثمان بن
~~عفان، وفيها توفي سراقة بن مالك المدلجي.

### || AUTO سنة خمس وعشرين:

# فيها غزا أبو موسى الدى وولي عثمان على الكوفة الوليد بن عقبة، وفيها فتح
~~برذعة، وفيها غزا عمرو بن العاص الإسكندرية.

### || AUTO سنة ست وعشرين:

# فيها زاد عثمان في المسجد وفيها فتح نيسابور.

### || AUTO سنة سبع وعشرين:

# فيها ركب الجيش في البحر وساروا على الماء، وتقدم في حرب المدائن في خفة
~~عمر مثلها، وفيها غزوة ms004 قبرص، وفيها فتح إفريقية وغنائم عظيمة، وفيها توفيت
~~أم حرام بنت ملخان -زوجة عبادة بن الصامت-.

### || AUTO سنة ثمان وعشرين:

# فيها غزا الوليد بن عقبة إذريبجان.

### || AUTO سنة تسع وعشرين:

# فيها فتح اصطخر وولي عبد الله بن عامر فارس والبصرة.

PageV01P005

### || AUTO سنة ثلاثين:

# فيها فتح خراسان وفارس وسجستان، وكثرت الغنائم حتى بلغ عطاء الرجل مائة ألف.

### || AUTO سنة إحدى وثلاثين:

# فيها توفي أبو سفيان بن حرب، وفيها فتح نيسابور على قول الحاكم.

### || AUTO سنة اثنين وثلاثين:

# فيها غزا معاوية الروم وفيها توفي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله
~~-صلى الله عليه وآله وسلم- عن ست وثمانين سنة، وعبد الرحمن بن عوف الزهري
~~أحد العشرة وعبد الله بن زيد الأنصاري الذي أري الأذان، وفيها توفي عبد
~~الله بن مسعود عالم الأمة وصاحب القراءات والمناقب العديدة مغاضبا لعثمان
~~قيل أنه ضربه عبيد عثمان، وفيها توفي أبو ذر الغفاري صادق اللهجة توفي في
~~الريدة قرية نفاه عثمان إليها، وموته قبل بن مسعود لأن بن مسعود هو الذي
~~صلى عليه.

### || AUTO سنة ثلاث وثلاثين:

# فيها غزا قبرص ثانيا، وفيها توفي المقداد بن الأسود الكندي -رضي الله
~~عنه- ولم يشهد بدرا فارسا غيره.

### || AUTO سنة أربع وثلاثين:

# فيها غزوة ذي الصواري، وفيها توفي أبو طلحة الأنصاري وإسمه زيد بن سهل،
~~وفيها توفي عبادة بن الصامت الخزرجي، وفيها توفي كعب الأحبار بحمص كان عالم
~~أهل الكتاب قبل أن يسلم فأسلم في خلافة أبي بكر، وفيها مات مسطح بن أثاثة
~~وكان بدريا.

PageV01P006

### || AUTO سنة خمس وثلاثين:

# فيها غزوة ذي خشب، وفيها مات عامر بن ربيعة وعبد الله بن أبي ربيعة
~~المخزومي وفي أخرها حوصر عثمان بن عفان في ذي الحجة بعد أن كثرت أحداثه
~~فقتل وبويع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -صلوات الله عليه- لثمان عشر خلت
~~من ذي الحجة.

### || AUTO سنة ست وثلاثين:

# فيها بغى طلحة والزبير وعائشة على أمير المؤمنين وعاثوا وقتلوا فتبعهم
~~أمير المؤمنين وكانت وقعت الجمل ورمى مروان طلحة بن عبيد الله ورويت توبته ms005
~~بعد ما أصيب وتاب الزبير ونزل من موضع الحرب فقلته بن جرموز بوادي السباع،
~~وفيها مات العلامة حذيفة بن اليمان وكان يقول في مرضه الحقوا بأمير
~~المؤمنين وسيد الوصيين، وفي رجب رجع أمير المؤمنين من حرب الجمل.

PageV01P006

### || AUTO سنة سبع وثلاثين:

# فيها وقعت صفين ترشح للإمامة اللعين بن اللعين بن أكالة الأكباد وكان من
~~القتلى في صفين عمار بن ياسر الذي قال فيه -صلى الله عليه وآله وسلم-
~~((تقتلك يا عمار الفئة الباغية)) وأبو ليلى الأنصاري، وذو الشهادتين خزيمة
~~بن ثابت وغيرهم مع أمير المؤمنين -عليه السلام-والقصة مشهورة، وفيها توفي
~~خباب بن الأرت التميمي وصلى عليه الوصي-صلوات الله عليه- وفي شهر رمضان قصة
~~التحكيم.

### || AUTO سنة ثمان وثلاثين:

# فيها وقعت النهروان وقيل في سنة تسع، وفيها توفي صهيب بن سنان الرومي،
~~وفيها توفي سهل بن منيف وصلى عليه الوصي -عليه السلام-وفيها قتل محمد بن
~~أبي بكر، وفيها مات مالك بن الأشتر سمه معاوية لعنه الله في عسل وتوجع
~~عليهما الوصي فقال -عليه السلام-على مثل مالك فلتبك البواك، ومحمد كان لي
~~حبا ولولدي أخا، ولما مات مالك الأشتر قال معاوية لعنه الله إن لله جنودا
~~من عسل، وفيها ولد زين العابدين علي بن الحسين -عليه السلام-.

### || AUTO سنة تسع وثلاثين:

# فيها توفيت أم المؤمنين ميمونة بسرف حيث بنا بها -صلى الله عليه وآله
~~وسلم- وفيها تنازع أصحاب علي -عليه السلام-ومعاوية في إقامة الحج فأقامه
~~بعد شبيبة بن عثمان.

### || AUTO سنة أربعين:

# فيها توفي غوث بن جبير الأنصاري وهو صاحب ذات النحبين وأبو مسعود البدري
~~وفي سابع عشر شهر رمضان منها استشهد أمير المؤمنين -عليه السلام-وثب عليه
~~أشقى الأخرين ابن ملجم -لعنه الله- فضربه في نافوخه وأقام يومين ومات ليلة
~~الجمعة وهو بن أربع وستين سنة كما صححه السيدط. وقيل: غير ذلك ثم قتل بن
~~ملجم وأحرق، وفيها مات الأشعث بن قيس الكندي ومعيقب الدوسي وفي أخر رمضان
~~منها بويع أمير المؤمنين الحسن بن علي -عليه السلام-.

PageV01P007

### || AUTO سنة إحدى وأربعين:

# فيها سار الحسن -عليه السلام-في ms006 جيوشه قاصدا معاوية، فدخل العراق وتنازل
~~الجمعان بمسكن واضطرب عسكر الحسن -عليه السلام-وانتهبوا فسطاطه وطعن في
~~فخذه فاضطر إلى الصلح وسموا هذا العام عام الجماعة، وفيها توفيت أم
~~المؤمنين حفصة بنت عمر عن بضع وخمسين سنة وقيل غير ذلك.

### || AUTO سنة إثنين وأربعين:

# فيها غزا عبد الرحمن بن سمرة سجستان، وفيها ولد الحسن بن الحسن المثنى.

### || AUTO سنة ثلاث وأربعين:

# فيها مات عمرو بن العاص، وفيها مات عبد الله بن سلام الإسرائيلي ومحمد بن
~~مسلم الأنصاري بالمدينة، وهو ممن اعتزل الحروب واتخذ له سيفا من خشب.

### || AUTO سنة أربع وأربعين:

# فيها فتح كابل، وفيها توفيت أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، وفيها
~~قدم معاوية الخطبة لأنه كان ينصرف الناس لئلا سمعوا السب وفي ذي الحجة منها
~~توفي أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس الذي خلع الوصي.

### || AUTO سنة خمس وأربعين:

# فيها غزوا إفريقية، وفيها توفي أبو خارجة زيد بن ثابت المقري الفرضي وله
~~ست وأربعون سنة. وقيل: بقى إلى سنة أربع وخمسين، وفيها توفي عاصم بن عدي.

PageV01P008

### || AUTO سنة ست وأربعين:

# وفيها وقعت بست، وفيها توفي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.

### || AUTO سنة سبع وأربعين:

# فيها غزوة معان وإفريقية.

### || AUTO سنة ثمان وأربعين:

# فيها قتل سجستان (......ص11)بن أبي ربيعة المخزومي.

### || AUTO سنة تسع وأربعين:

# فيها أظهر معاوية سب أمير المؤمنين -صلوات الله عليه- وفي ربيع الأول
~~منها توفي الإمام أمير المؤمنين سيد شباب أهل الجنة أبو محمد الحسن بن علي
~~-عليه السلام-عن سبع وأربعين سنة، فمدة خلافته ثمان سنين وخمسة أشهر
~~وإمامته بالنص ولم تبطل إمامته بالصلح عند العدلية كما زعمت الحشوية ومات
~~-عليه السلام-بالسم من طريق معاوية على يد زوجته والقصة مشهورة هذا تاريخ
~~الوافدين وقيل بل مات.

### || AUTO سنة خمسين:

# فيها توفي عبد الرحمن بن سمرة بن جندب، وكعب بن مالك أحد الثلاثة الذين
~~خلفوا والمغيرة بن شعبة.

# وفيها توفيت أم المؤمنين صفية بنت حيي، وفيها غزوا القسطنطينية، وفيها
~~أخذ معاوية البيعة ليزيد.

PageV01P008

### || AUTO سنة إحدى ms007 وخمسين:

# فيها توفي على باب القسطنطينية أبو أيوب (......12)بن زيد الأنصاري ولما
~~احتفر حفرة يزيد. فقال: ما تريد قال أريد إذا مت أن تضعوني في النعش وتمشوا
~~بي في أرض العدو حتى إذا لم يكن الدخول قبرتموني هنالك ومناقبه مشهورة وهو
~~من أصحاب أمير المؤمنين في حروبه، وفيها على الأصح توفي جرير بن عبد الله
~~البجلي وأم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية، وفيها قتل معاوية حجر بن
~~عدي، وهو من خيرة أصحاب أمير المؤمنين علما وعملا وجهادا وعبادة قوالا
~~بالحق لا تأخذه في الله لومة لائم، وقتل بسبب نهيه المنكرات وما نقموا منهم
~~إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد.

### || AUTO سنة إثنين وخمسين:

# فيها توفي أبو خيل عمران بن حصين وفضله شهير اسلم عام خيبر وفيها توفي
~~كعب بن عجرة ومعاوية بن حديج وأبو بكرة نفيع بن الحارث.

### || AUTO سنة ثلاث وخمسين:

# فيها توفي زياد بن أبيه وعمرو بن حزام الأنصاري وآخرون.

### || AUTO سنة أربع وخمسين:

# فيها على الأصح توفي أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي حب رسول الله -صلى
~~الله عليه وآله وسلم- ومن حبه وأمه أم أيمن، وفيها على الصحيح مات ثوبان
~~مولى رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وجبير بن مطعم وحسان بن ثابت عن
~~مائة وعشرين سنة كأبيه وجده، وعبد الله بن أنيس الجهني الأنصاري راوي حديث
~~المظالم، وحكيم بن حزام وأبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي.

PageV01P009

### || AUTO سنة خمس وخمسين:

# فيها توفي أبو إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الزهري أحد العشرة ومقدم الجيوش
~~وأول من رمى بسهم في الإسلام، وهو من المتخلفين عن أمير المؤمنين فليته لم
~~يفعل وكعب الأنصاري الذي أسر العباس.

### || AUTO سنة ست وخمسين:

# فيها استعمل معاوية سعيد بن عثمان فغزا سمرقند واستشهد قثم بن العباس،
~~وفيها توفيت أم المؤمنين جويرية بنت الحارث، وفيها استعمل بن زياد الملعون
~~على البصرة وفيها ولد محمد بن علي الباقر.

### || AUTO سنة سبع وخمسين:

# فيها توفيت أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر على قول، وأبو هريرة ms008 على قول،
~~وعبد الله بن السعدى العامري صحابي.

### || AUTO سنة ثمان وخمسين:

# فيها توفي جبير بن مطعم على قول، وشداد بن أوس وعتبة بن عامر له صحبة،
~~وهو من فقهاء الصحابة، وفيها توفي عبد الله بن العباس أحد الأجواد وولي
~~أمير المؤمنين على اليمن وقتل ولديه بشر بن أرطاة لعنه الله في صنعاء،
~~وفيها توفيت عائشة وأبو هريرة على قول أخر.

### || AUTO سنة تسع وخمسين:

# فيها توفي أبو هريرة على رواية المالكي وأبو محذورة المؤذن وشيبة وعثمان
~~وسعيد بن العاص وعبد الله بن عامر العثم.

PageV01P010

### || AUTO سنة 60:

# فيها توفي اللعين بن أكالة الأكباد من لعنته أحلى من العسل معاوية بن أبي
~~سفيان عن ثمان وسبعين سنة خلده الله في نار جهنم واختلف أصحابنا بعد
~~اتفاقهم لإتفاق الأمة على بغيه فقد روى الإجماع على بغيه سعد الدين
~~التفتازاني فكفره بعضهم قال المهدي -عليه السلام-فعل ما يقرب من الكفر من
~~إلحاقه زيادا بأبيه وتوليه يزيد ومحاربة علي -عليه السلام-وفيها توفي سمرة
~~بن جندب وبلال بن الحارث وعبد الله بن معقل.

### || AUTO سنة 61:

# فيها قتل الحسين بن علي -عليه السلام-وكانت بيعته في السنة الأولى في رجب
~~عند ورود نعي الكلب، فدخل مكة لثلاث خلون من شعبان ووردت عليه بيعة أربعة
~~وعشرين ألفا، فأرسل مسلم بن عقيل -رحمه الله- إلى الكوفة فدخلها ولما سمع
~~اللعين يزيد أرسل بن زياد فدخل الكوفة واختفى مسلم فرس عليه حتى أخذه وقتله
~~واقبل الحسين بن علي -عليه السلام-فأخبر بقتل مسلم فعدل عن الطريق فتبعه
~~عمر بن سعد لعنه الله فقتل الحسين وأصحابه وهم مائة وخمسة وأربعون منهم
~~سبعة وعشرون من أهل بدر -رضي الله عنه-م ولعن قاتليهم وكان قتله -عليه
~~السلام-يوم عاشور الجمعة وقيل السبت عن أربع وخمسين وقيل ست وخمسين سنة
~~ومدة ظهوره -عليه السلام-شهر ويومان ودفن جسده بكربلاء واختلف في رأسه فقيل
~~رد إلى كربلاء وقيل بدمشق، وقيل بمسجد الرقة وقيل بالقاهرة وقتل مع الحسين
~~ولده علي الأكبر وعبد الله واخوته جعفر ومحمد وعتيق والعباس الأكبر وابن ms009
~~أخيه قاسم بن الحسن وأولاد عمه محمد وعون أبناء عبد الله بن جعفر، وأبناء
~~عقيل عبد الله وعبد الرحمن، وفيها توفي حمزة بن عمر الأسلمي وفيها توفيت أم
~~المؤمنين أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة وقيل: سنة تسع وخمسين وهي أخر
~~أمهات المؤمنين موتا.

PageV01P011

### || AUTO سنة 62: فيها توفي على الأصح بريدة بن الخصيب الأسلمي وعبد
~~المطلب بن ربيعة الهاشمي، وفيها على الأصح توفي علقمة بن قيس النخعي الكوفي
~~صاحب بن مسعود وأبو مسلم الخولاني وله كرامات.

### || AUTO سنة 63: فيها وقعت الحرة وذلك أن أهل المدينة خرجوا على يزيد
~~الكفرة وعتوة مجهزا عليهم جيشا عليه مسلم بن عقبة فالتقوا بظاهر المدينة
~~لثلاث بقين من ذي الحجة فقتل من أولاد المهاجرين والأنصار ألف وسبعمائة
~~قتيل وجملة القتلى قريب ستة آلاف وقتل من الصحابة معقل بن سنان وعبد الله
~~بن حنظلة بن الغسيل، وعبد الله بن زيد بن عاصم وغيرهم وكان أيام يزيد تسمى
~~أيام الشؤم في السنة الأولى قتل الحسين وبعدها استبيح حرم المدينة وانتهبت
~~المدينة كلها إلا ثلاث بيوت وخرج جابر يعبر بين القتلى أعمى، ودخلوا بيت
~~أبي سعيد الخدري ونتفوا لحيته وأخذوا على أهل المدينة البيعة أنهم عبيد
~~ليزيد، وفيها توفي مسروق بن الأجدع الهمذاني الفقيه صاحب بن مسعود وكان
~~يصلي حتى ترم قدماه، وحج فما نام إلا ساجدا.

### || AUTO سنة 64: في أولها هلك مسلم بن عقبة الذي استباح الحرم المدني،
~~وقيل: أنه حضر الوقعة مريضا وأخذ الله بعده يزيد اللعين ومات بعد بضعة
~~وسبعين يوما من الحرة في نصف ربيع الأولى قيل أنه سكر ورقص فوقع على الهادن
~~فانصرع وفنا اندقت عنقه عن ثمان وثلاثين سنة ومدة ولايته ثلاث سنين وثمانية
~~اشهر، وعهد إلى ابنه معاوية بن يزيد فبقى في الخلافة شهرين أو أقل وكان
~~صالحا قيل انه سم فمات، وكان عبد الله بن الزبير قد آوا إلى مكة ولم يبايع
~~ليزيد فحاصره يزيد ورمى بالمنجنيق حتى أحرقوا الكعبة وقتل في الحصار مسور
~~بن مخزومة له صحبة، فلما ms010 مات يزيد بايعأهل الحرمين بن الزبير ثم بايعه أهل
~~العراق واليمن حتى كاد أن تجتمع الأمة عليه، وغلب الضحاك بن قيس الفهري
~~فدعا إلى سن الزبير بدمشق وانحاز مروان بني أمية إلى أرض حوران ثم وقعت
~~بينه وبين الضحاك وقعة قتل فيها الضحاك ومعه نحو ثلاثة آلاف وغلب مروان في
~~أخر السنة وبايعه أهل الشام وفيها بنى بن الزبير الكعبة فأسسها على قواعد
~~إبراهيم -عليه السلام-.

PageV01P012

### || AUTO سنة 65: فيها توجه مروان إلى مصر فملكها واستعمل عليها ابنه ثم
~~عاد إلى دمشق ومات في رمضان قيل سمته زوجته وقيل عمته وعهد إلى ابنه عبد
~~الملك وهو طريد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وبن طريد الذي آواه
~~عثمان وهو الذي قال فيه أمير المؤمنين لما قال له الحسن يبايعك ليس لي
~~ببيعته حاجة إنها كف يهودي لو يبايعني بيده لغدر بسبته، وإن له لأمره كلعقة
~~الكلب إنه عاش مروان ثلاث وستين سنة وعهد إلى ابنه عبد الملك، وفيها خرج
~~سليمان بن صرد الخزاعي والمسيب(.....ص15) الفزاري صاحب علي -عليه السلام-في
~~خمسة آلاف من التوابين يطلبون قتلة الحسين، وكان مروان قد جهز ستين ألفا مع
~~بن زياد ليأخذوا العراق فالتقوا بالجزيرة فانهزموا فقتل سليمان بن صرة
~~والمسيب وطائفة وكان لسليمان صحبة ورواية.

# فيها مات عبد الله بن عمرو بن العاص قالوا كان دينا فاضلا قال الزمخشري
~~خرج على علي بصفين، وفيها توفى العلامة الفرضي الفقيه عالم الشيعة الحارث
~~بن عبد الله الهمداني الأعور صاحب أمير المؤمنين وبن مسعود ثقة.

### || AUTO سنة 66: فيها كان الوباء بمصر وظهر المختار ابن عبيد فتتبع
~~قتلة الحسين فقتل عمر بن سعد وابنه وقصتهما عند السيد ط. ووجه المختار جيشا
~~ضخما مع إبراهيم بن الأشتر وكانوا ثمانية آلاف لقتال بن زياد، فكانت وقعت
~~الحاذر بأرض الموصل، وقيل: كانت في سنة سبع وكانت ملحمة عظيمة، وفيها توفي
~~زيد بن أرقم على قول، وكان من أصحاب أمير المؤمنين ولازمه في حروبه وفيها
~~قويت شكوت الخوارج واستولى نجدة على اليمامة والبحرين.

PageV01P013

### || AUTO ms011 سنة 67: فيها وقعت الخارز كان أهل الشام أربعين ألفا ظفر بهم
~~إبراهيم بن الأشتر فقتل خلقا منهم عبيد الله بن زياد لعنه الله وأرسل
~~برؤوسهم فنصبت بالمدينة، وفيها وقيل في سنة ثمان توفي عدي بن حاتم، وفيها
~~قتل المختار حرملة بن الكاهل من قتلة الحسين وعن بعضهم دخلت على زين
~~العابدين بن فسألني عن حرملة وقال: أحرقه الله بالنار، فكنت في بيتي بعد
~~أيام إذ مر المختار فركبت معه فإذا بحرملة قد أتي به إليه فصب عليه النفط
~~واحرق بالنار، فكبرت فقال المختار لم فعلت فأخبرته بدعاء زين العابدين،
~~فسجد أخرجه: المرشد بالله مطولا ثم ان بن الزبير بعث أخاه مصعب على العراق،
~~فدخل البصرة وتأهب منها فبعث المختار جيشا لحربهم فهزمهم مصعب وقتل من جند
~~المختار عمر الأكبر بن أمير المؤمنين -عليهما السلام- وقتل مع مصعب عبد
~~الله بن أمير المؤمنين -عليهم السلام- هكذا قال الذهبي ثم دخل عسكر مصعب
~~الكوفة وحاصروا المختار بقصر الإمارة أياما حتى قتل في رمضان وكان بن عباس
~~يثني عليه وقال رجل أخذ بثارنا جزاه منا إلى المدح وصفت العراق لمصعب.

### || AUTO سنة 68: فيها توفي أبو شريح الخزاعي وأبو واقد الليثي، وزيد بن
~~خالد الجهني صحابة، وزيد بن أرقم على قول، وفيها توفي رباني هذه الأمة عبد
~~الله بن عباس الهاشمي بالطائف عن إحدى وسبعين سنة، وكان قد ذهب بصره البكاء
~~على الوصي ذكره السيد وفيها عزل بن الزبير أخاه مصعبا وولى ابنه حمزة.

PageV01P014

### || AUTO سنة 69: فيها طاعون الجارف بالبصرة قال (....ص17) كانت ثلاثة
~~أيام فمات في كل يوم سبعون ألفا، وقيل: مات فيه عشرون ألف عروس وأصبح الناس
~~في اليوم الرابع ولم يبقى إلا اليسير وصعد بن عامر المنبر يوم الجمعة وما
~~في الجامع إلا سبعة رجال وإمرأة فقال: ما فعلت الوجوه فقيل: تحت التراب،
~~وفيها قتل بجدة الجروري قيل قتله أصحابه وقيل أصحاب بن الزبير وفيها مات
~~القاضي العلامة الشيعي ولي أمير المؤمنين أبو الأسود الدؤلي سمع من علي
~~-عليه السلام-ومن عمر وغيرهما، وفيها ms012 مات قبيصة بن جابر الأسدي، وفيها كان
~~بين الخوارج والمهلب قتال ودام أشهرا.

### || AUTO سنة 70: فيها غدر عبد الملك بعمرو بن سعيد الأشدق وقد كان أمنه
~~ثم قتله، وفيها مات عاصم بن عمر بن الخطاب ووقع وباء بمصر، وفيها ثارت
~~الروم فصالحهم عبد الملك على مال عظيم كل جمعة قال الذهبي: هذا أول وهن على
~~الإسلام.

### || AUTO سنة 71: فيها توفي عبد الله بن أبي الدرداء أحد من بايع تحت
~~الشجرة.

### || AUTO سنة 72: فيها توفي البراء بن عازب بن معبد بن خالد الجهني،
~~وعبيد السلماني الفقيه الكوفي على الصحيح تفقه بأمير المؤمنين وروى عنه،
~~وفيها توفي الأحنف بن قيس أبو بحر التميمي صاحب أمير المؤمنين وحبه وهو ممن
~~يضرب به المثل في الحلم، وفيها التقى عبد الملك بمصعب وتقاتلوا حتى قتل
~~مصعب وولده إبراهيم بن الأشتر وغيرهم واستولى عبد الملك على العراق وعن
~~بعضهم دخلت على عبد الملك وبين يديه رأس مصعب، فقلت له: إني رأيت في هذا
~~الموضع عجبا، رأيت رأس الحسين بين يدي عبد الله بن زياد، ورأيت رأس بن زياد
~~بين يدي المختار، ورأيت رأس المختار بين يدي مصعب، ورأيت رأس مصعب بين
~~يديك، فخرج عبد الملك من ذلك البيت وأمر بهدمه.

PageV01P015

### || AUTO سنة 73: فيها توفي عوف بن مالك الأشجعي، وأبو سعيد بن المعلى
~~الأنصاري له صحبة ورواية، وفيها حارب الحجاج بن الزبير فحاصره ونصب
~~المنجنيق على الكعبة ودام القتال والحصار أشهرا حتى قتل عبد الله بن الزبير
~~في جمادى الأول وطيف برأسه وقتل معه جماعة من الصحابة وغيرهم، وماتت أمه
~~أسماء ذات النطاقين بعده بيسير، وفيها ولي الحجاج عبد الملك الحجاز فنقض
~~الكعبة وأعادها على أصلها وكانوا قد خدشوها وأصابوا الحجر الأسود.

### || AUTO سنة 74: فيها ولي عبد الملك الحجاج المدينة، وفيها مات رافع بن
~~حديج، وكان أصيب يوم أحد بسهم فنزعه وبقى النصل في جسمه إلى أن مات، وفي
~~أولها توفي أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر العدوي الفقيه قيل: هو أكثر
~~الصحابة رواية، قال: المنصور ms013 بالله ندم عبد الله ندما عظيما من عدم قتاله
~~مع أمير المؤمنين وروي عنه أنه لم يندم إلا على ثلاث:

# أحدها: أنه لم يقاتل الفئة الباغية مع علي -عليه السلام-وكان يفضل أمير
~~المؤمنين -عليه السلام-على أصحابه روى عنه الحاكم أبو القاسم وغيره، وتوفي
~~بعده أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه- كان من فقهاء الصحابة وأعيانهم، وشهد
~~مع أمير المؤمنين حروبه، وفيها توفي بالمدينة سلمة الأكوع، وفيها توفي
~~بالكوفة أبو جحيفة السواتي، وكان صاحب شرطة أمير المؤمنين وهو الذي قال له
~~-صلى الله عليه وآله وسلم- ((اقلل حشائك)) فما شبع الخبز عند الإمام علي بن
~~موسى، وفيها توفي محمد بن حاجب الجمحي له صحبة وعبد الله بن مسعود الهذلي
~~المفتي.

PageV01P016

### || AUTO سنة 75: فيها ولد إمام الأئمة أبو الحسين المنزه عن كل شين زيد
~~بن علي بن حسين إمام الفرقة الناجية الفاتح أبواب الجهاد على فرقة الطاغية
~~على ما ذكره السادة أبو العباس، وأبو طالب والموفق بالله وقال بن حجر: في
~~سنة إحدى وثمانين، وفيها حج عبد الملك وخطب على منبر رسول الله -صلى الله
~~عليه وآله وسلم- ، وفيها توفي جماعة من الصحابة العرباص بن سارية وأبو
~~ثعلبة الخشني، وعمرو بن ميمون الأودي وغيرهم.

### || AUTO سنة 76: فيها خرج شبيب بن يزيد الحروري بالعراق فوجه إليه
~~الحجاج زايدة بن قدامة الثقفي فالتقوا فاستظهر شبيب وقتل زايدة وهزم عساكره
~~مرارا عديدة.

### || AUTO سنة 77: فيها بعث الحجاج لحرب شبيب عثمان الحارثي فقتل ثم عتاب
~~الرياحي فقتل، ثم الحارث بن معاوية فقتل، ثم أبا الورد البصري فقتل، ثم
~~طهمان مولى عثمان فقتل، فسار بنفسه فالتقوا فاشتد القتال وصلت غزالة امرأة
~~شبيب وكان يضرب بشجاعتها المثل ثم سار شبيب إلى ناحية الأهواز، وبها محمد
~~بن موسى فقتله شبيب وسار إلى كرمان ثم بعث الحجاج لقتاله جيشا فاقتتلوا إلى
~~الليل، ثم عبر الجيش فقطع به فغرق واليه المنتهى في الشجاعة والبأس وأكثر
~~ما يكون في مائتين من الخوارج، وفيها غزا عبد الملك بنفسه الروم ففتح
~~هرقلة، وفيها توفي أبو تميم الجياشي ms014 قرأ على معاذ.

### || AUTO سنة 78: فيها وقعت ملاحم بإفريقية، وولي فيها بن نصير إمرة
~~المغرب والمهلب خراسان، وفيها توفي جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله
~~عنه- وهو أخر من مات من أهل العقبة، وكان كثير العلم شديد المحبة لأمير
~~المؤمنين وأولاده كثير ما يروي حديث على خير البشر ويخرج لزيارة قبر الرضى
~~الحسين بعد أنه عمي وعاش أربع وتسعين سنة، وفيها توفي عبد الرحمن بن غنم
~~الأشعري رأس التابعين وشريح القاضي على قول، وفيها قتل بسجستان أبو المقدام
~~شريح بن هاني صاحب أمير المؤمنين -عليه السلام-.

PageV01P017

### || AUTO سنة 79: فيها وقع بالشام طاعون عظيم أفنى أمما، وفيها قتل قطري
~~بن الفجأة عثر به فرسه فهلك، وفيها مات عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.

### || AUTO سنة 80: فيها بعث الحجاج على سجستان عبد الرحمن بن محمد بن
~~الأشعث، فلما استقر خلع الحجاج وأراد رجلا من أهل البيت فأرسل إلى زين
~~العابدين بن والي الحسن بن الحسن، فأتى زين العابدين وأجاب الحسن بن الحسن
~~-عليه السلام-بعد عهود ومطالبة كثيرة واجتمع معهم جيش عظيم، وفيها مات عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب الجواد وهو أخر من رأى النبي -صلى الله عليه وآله
~~وسلم- من بني هاشم ولم يكن من بني هاشم أسخ منه وابن إدريس الخولاني ومسلم
~~مولى عمر وجنادة بن أبي أمية الأزدي صحابي وعبد الرحمن بن القاري، وفيها
~~صلب الحجاج معبد الجهني وعذبه على القول بالبر والتوحيد، وفيها ولد واصل بن
~~عطاء شيخ المعتزلة.

### || AUTO سنة 81: فيها قام مع الإمام الحسن عامة أهل البصرة من العلماء
~~والعباد واجتمع له جيش عظيم والتقوا عسكر الحجاج يوم الأضحى فانهزم عسكر
~~الحجاج، وتمت بينهما بعد ذلك أربع وثمانون وقعة في مائة يوم ثلاثة وثمانون
~~على الحجاج، وفيها مات أبو القاسم محمد بن الحنفية -عليه السلام-عن سبعين
~~إلا سنة، وفيها توفي سعيد بن غفلة الجعفي وعبد الله بن زرير الغافقي روى عن
~~أمير الموصل وقتل مع الإمام الحسن أبو عبيدة بن عبد الله الهذلي، وعبد الله ms015
~~بن شداد بن الهاد فقيها كبيرا أدرك معاذ.

PageV01P018

### || AUTO سنة 82: فيها استقرت الحروب بين الإمام الحسنوالحجاج وكان بن
~~الأشعث ابن تغلب على العراق، وبلغ جيشهم مائة ألف مقاتل راجل، وثلاثة
~~وثلاثين ألف فارس، ولم يتخلف عنه كبير، وفيها توفي زادان مولى كندة سمع
~~الوصي -عليه السلام-وفيها زرير حبيش سمع الوصي أيضا وقرأ عليه القرآن عن
~~مائة وعشرين، وفيها قتل الحجاج كميل بن زياد النخعي صاحب أمير المؤمنين
~~وكان عابدا زاهدا كثير الرواية عن أمير المؤمنين ملازما له، وقتل بظاهر
~~البصرة مع الإمام أبو الشعثا سليم بن اسود ومحمد بن أبي وقاص قتله الحجاج
~~لقيامه مع الإمام.

### || AUTO سنة 83: فيها في قول وقعت الجماجم مع الإمام وبن الأشعث، وكان
~~شعار الناس بالثارات الصلاة لأن الحجاج أمات الصلاة وقتل من الفقهاء أبو
~~البحتري الطائي وعرق عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه المحدث شهيدين، وفيها
~~توفي أبو الجوزاء الربعي البصري وعبد الرحمن بن حجيرة الخولاني، وفيها يوم
~~الثلاثاء من رمضان ولد الإمام الحجة جعفر بن محمد الصادق -عليه السلام-
~~وقيل ولادته في سنة ثمانين وعليه أكثر أصحابنا.

### || AUTO سنة 84: فيها افتتح بن نصير أوربة من المغرب وبلغ السبي خمسين
~~ألفا فتحت المصيصة، وفيها قتل الحجاج أيوب الفرية الحافظ وكان قد خرج مع
~~الإمام الحسن بن الحسن، وفيها ظفروا بابن الشعث لأنه في وقعت الجماجم انهزم
~~ومضى في جماعة أصحابه وثبت عبد الله بن عباس داعية الإمام وكان على جمل بن
~~الأشعث وهو حديث السن وقاتل الحجاج حتى هزم ولحق بن الأشعث بفارس إلى
~~سجستان وتوارى الإمام الحسن بأرض الحجاز وتهامة، فظفر الحجاج بابن الأشعث
~~سجستان فقتله وطيف برأسه البلدان، وفيها توفي عبد الله بن عباس هاربا من
~~الحجاج ولما ولد أتوا به النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فحنكه ذكره
~~الفقيه حميد، وفيها توفي عتبة بن المنذر السلمي بالشام له صحبة.

PageV01P019

### || AUTO سنة 85: فيها غزوا إرمينية ووقعت بطواية أصيب فيها من المسلمين
~~نحو ألف، وفيها توفي عبد العزيز والد عمر، وفيها وقيل: سنة ست توفي ms016 وائلة
~~بن الأسقع الليثي عن ثمان وتسعين سنة وكان من محبي أمير المؤمنين فأنا شري
~~فضائله وعمر (.....ص21)له صحبة وأسيد بن جابر وعمرو بن سلمة الأنصاري
~~الهمداني رأى الوصي وروى عنه.

### || AUTO سنة 86: فيها ولي قتيبة بن مسلم خراسان، وفيها توفي أبو أمامة
~~الباهلي صدي بن عجلان عن مائة وست وستين (.....ص22)بن أبي أوفا وهو أخر
~~الصحابة موتا بالكوفة (.....ص22)الزبيدي أخر الصحابة بمصر وقبيصة بن ذؤيب
~~تابعي وفي شوال منها مات فرعونها عبد الملك بن مروان عن ستين سنة.

### || AUTO سنة 87: فيها ولي ابنه الوليد بن عبد الملك لعنه الله وشدد
~~الطلب على الإمام الحسن حتى دس إليه من سقاة السم وحمل إلى المدينة ميتا
~~على أعناق الرجال وهو بن ثمان وثلاثين سنة، ودفن بالبقيع قاله الفقيه حميد،
~~وفيها ولي الوليد على المدينة عمر بن عبد العزيز، وفيها ملحمة ببخارى بين
~~قتيبة والكفار، وفيها فتح سردانية، وفيها بنى الوليد جامع دمشق وبقى في
~~زخرفته عشر سنين وكان فيه اثني عشر الف صانع، وفيها توفي بحمص صاحب النبي
~~-صلى الله عليه وآله وسلم- عتبة بن عبد السلمي والمقدام بن عمرو الكندي.

### || AUTO سنة 88: فيها زحفت الترك في مائتي ألف فهزمهم قتيبة ثم أقبلوا
~~في جيش عظيم فهزمهم مسلمة وافتتح جرثومة وطوانة، وفيها توفي عبد الله بن
~~بشر أخر الصحابة موتا بالشام.

### || AUTO سنة 89: فيها غزى المسلمون السوس وسبوا أربعين الف وغزوا
~~عمورية، وفيها على الصحيح توفي عبد الله بن ثعلبة المدني.

### || AUTO سنة 90: غزا مسلمة سورية وافتتح الحصون الخمسة، وفيها قتل
~~قتيبة من أهل الطالقان مقتلة لم يسمع بمثلها وصلب صفين سوى أربعة فراسخ،
~~وفيها ولي مصر قرة بن شريك قال الذهبي وكان جبارا، وفيها على الأصح توفي
~~خالد بن يزيد الأموي، وعبد الرحمن بن المسور فقيهين ومرثد بن عبد الله.

PageV01P020

### || AUTO سنة 91: فيها غزا مسلمة حتى وصل الباب وافتتح حصونا ومدائن
~~وافتتح قتيبة فيها مدائن، وفيها توفي السائب بن جريج حج به بن (.....ص23)مع
~~النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وهو في ms017 سبع سنين، وفيها توفي سهل بن سعد
~~(.........)وهو أخر الصحابة موتا بالمدينة.

### || AUTO سنة 92: فيها افتتح إقليم الأندلس، وفيها توفي البصري رأى
~~الصحابة وإبراهيم بن يزيد العابد قتله الحجاج لعنه الله.

### || AUTO سنة 93: فيها كانت الفتوح بأرض المغرب والأندلس والروم والهند
~~قالوا ولم يفتتح المسلمون منذ خلافة عثمان ما افتتح بعد التسعين شرقا
~~وغربا، وفيها توفي خادم النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أنس بن مالك على
~~اختلاف في سنة موته، وبلال بن أبي الدرداء وأبو الشعثا وأبو العالية وزرارة
~~بن أوفا، وعبد الرحمن بن يزيد الأنصاري.

### || AUTO سنة 94: فيها غزوا فرغانة وفتح سندرة وفيها توفي الفقيه الحجة
~~أبو محمد سعيد بن المسيب أحد الأعلام العلام الزهاد، ولد في خلافة عمر،
~~وفيها توفي عروة بن الزبير الحافظ، وفيها رابع شهر ربيع الأول توفي زين
~~العابدين بن علي بن الحسين -عليه السلام-على قول الإمام يحيى بن عبد الله
~~وهو أشهر من أن يوصف علما وعبادة وزهدا قال مالك: كان يصلي في اليوم
~~والليلة ألف ركعة قال الذهبي مناقبه كثيرة من خشوعه وصلواته وحجة وفضله،
~~وقد قيل: في تاريخية غير ذلك، وفيها توفي أبو بكر بن عبد الرحمن المخزومي
~~راهب قريش وهو أحد الفقهاء السبعة وأبو مسلمة عبد الرحمن بن عوف وقيل سنة
~~أربع ومائة وتميم بن طرفة الطائي.

### || AUTO سنة 95: فيها توفي مطرة بن عبد الله الشجير المجاب الدعوة روى
~~عن الوصي وعمار، وفيها توفي إبراهيم بن يزيد النخعي أبو عمران العلامة فقيه
~~العراق وإبراهيم بن عبد الله بن عوف، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وفيها في
~~شعبان قتل الحجاج لعنه الله سعيد بن جبير -رضي الله عنه- وكان خرج مع
~~الإمام الحسن وهلل رأسه بعد قطعه وكان من سادة التابعين وفضلائهم، وفيها
~~قتل الله سبحانه الحجاج لعنه الله.

PageV01P021

### || AUTO سنة 96: فيها هلك (.....ص24)بن يزيد الظالم قال عمر بن عبد
~~العزيز الوليد بالشام والحجاج بالعراق، وقرة بمصر وعثمان بن حيان بالحجاز
~~امتلأت والله الأرض جورا، وفيها في جمادى الأخر توفي الوليد بن ms018 عبد الملك
~~لعنه الله وكان من أقبح الناس أدبا وصورة وظلما وغشما روى عمر بن عبد
~~العزيز لما أدرج في كفته غلت يداه إلى عنقه -نسأل الله العفو- وقام بعده
~~أخوه سليمان لعنه الله وفي أخرها قتل قتيبة بن مسلم.

### || AUTO سنة 97: فيها توفي سعيد بن جابر صاحب أبي هريرة وطلحة بن عبد
~~الله الفقيه وقيس بن أبي حازم، وفيها في قول توفي محمود بن أسد الأنصاري له
~~صحبة وحج بالناس سليمان بن عبد الملك.

### || AUTO سنة 98: فيها غزوا قسطنطينية وفتح جرجان، وفيها توفي أبو عمرو
~~الشيباني روى عن الوصي وعبد الله، وفيها ولد الإمام يحيى بن زيد بن علي
~~-عليه السلام-وفيها توفي إمام العدلية أبو هاشم عبد الله بن محمد بن
~~الحنفية وأوصى إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وأهل العدل يسندون علم
~~العدل إليه عن أبيه عن أمير المؤمنين وفيها توفي عبد الرحمن بن الأسود
~~العابد، وفيها توفى عبد الله بن عبد الله بن عتبة أحد الفقهاء السبعة وكريب
~~مولى بن عباس.

PageV01P022

### || AUTO سنة 99: فيها مات محمود بن الربيع الأنصاري عرف النبي -صلى
~~الله عليه وآله وسلم- وعبد الله بن محيريز عابد الشام، وفيها توفي سليمان
~~بن عبد الملك الأكول عاشر صفر وعهد بالخلافة إلى عمر بن عبد العزيز -رضي
~~الله عنه- وهو الذي أزال سب أمير المؤمنين -عليه السلام-من المنابر وفعل
~~الخير في أهل البيت عليهم السلام وعظمهم ودخلوا عليه وكاتبهم وقال: لعبد
~~الله بن الحسن إذا كان لك حاجة أرسلت إلي فإني استحي من الله أن يراك على
~~بابي قال فيه الشريف الرضى شعرا :

# يا بن عبد العزيز لو بكت العين ... فتى من أمية لبكيتك

# أنت نزهتنا عن السب والشتم ... فلو أمكن الجزاء جزيتك

# غير أني أقول أنك قد طبت ... وإن لم نطب ولم يزك بيتك

### || AUTO سنة 100: من الهجرة فيها ولد الإمام محمد بن عبد الله النفس
~~الزكية -عليه السلام-وفيها ولد إمام الزيدية الصالحية الحسن بن صالح بن حي،
~~وفيها توفي سهل بن حنيف الأنصاري، ms019 وفيها توفي أبو الطفيل عامر بن وائلة
~~الكناني صاحب علي -عليه السلام-وشيعيه روى حديث الشورى وهو أخر من رأى
~~النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في الدنيا وبشر بن سعيد المدني بن أبي
~~الجعد وخارجة بن زيد الأنصاري وأبو عثمان الهندي ونهر بن حوشب الأشعري
~~ومسلم بن يسار وغيرهم.

PageV01P022

### | CHECK [القرن الثاني الهجري]

### || AUTO سنة 101: في شهر رجب توفي عمر بن عبد العزيز بدير سمعان وله
~~أربعون سنة وخلافته سنتان وخمسة أشهر، وكان فقيها مجتهدا يقول بالعدل
~~والتوحيد وله عند المرشد بالله حكايات تدل على زهد وورع وعند السيد ما يدل
~~على تشيع عظيم رحمه الله وقام بعده يزيد بن الوليد لعنه الله، وفيها مات
~~أبو صالح السمان، وفيها توفي عن قول ربعي بن حراس قالوا لم يكذب ولم يضحك
~~ومقسم مولى بن عباس والحسن بن محمد بن الحنفية في قول قيل كان فأردد عليه
~~الهادي -عليه السلام-وكان مرجيا قال الذهبي قال ثم على الأرجاء.

### || AUTO سنة 102: فيها قتل يزيد بن المهلب بعد ان تغلب على البصرة،
~~وفيها توفي بخراسان الضحاك بن مزاحم صاحب التفسير وأبو المتوكل الباجي علي
~~بن داود.

### || AUTO سنة 103: فيها توفي عطاء بن يسار المدني، ومجاهد بن جبير أبو
~~الحجاج المكي أعلم المفسرين ومصعب بن سعد بن أبي وقاص ويحيى بن وثاب
~~الأسدي.

### || AUTO سنة 104: فيها وقعت بهرزان دون الباب وقتل خلق كثير من الكفار،
~~وفيها توفي خالد بن معدان، وفيها توفي عامر بن شرحبيل الشعبي وقد عد من
~~الشيعة، وفيها وقيل سنة سبع توفي أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي.

PageV01P023

### || AUTO سنة 105: فيها غزوا الروم ووقعة بإرمينية وفي شعبان توفي
~~اللعين يزيد بن الوليد بن عبد الملك عاش أربعة وثلاثين سنة، وخلافته أبع
~~سنوات وشهرا وقام بعده هشام بن عبد الملك، وفيها توفي عمارة بن خزيمة ذو
~~الشهادتين والمسيب بن رافع الكوفي وسليمان بن بريدة بن الخصيب وإبان بن
~~عثمان الأموي.

### || AUTO سنة 106: فيها استعمل هشام خالد بن عبد الله القسري على
~~العراق، وفيها غزوا ms020 فرغانة وحج بالناس هشام، وفيها توفي مسلم بن عبد الله
~~بن عمر وأبو مخلف لاحق بن حميد.

### || AUTO سنة107: فيها افتتح مسلمة قيسارية وفيها توفي سليمان بن يسار
~~المدني أخو عطاء وعكرمة مولى بن عباس وكان من الشيعة، وفيها في القول توفي
~~القاسم بن محمد بن أبي بكر الحافظ، وفيها مات كثير عزة وكان شيعيا جليلا.

### || AUTO سنة 108: فيها مات بكر بن عبد الله المزني الفقيه وأبو بصرة
~~الغندي أدرك عليا -عليه السلام-ويزيد بن عبد الله بن الشخير أخو مطرن ومحمد
~~بن كعب القرطي في قول.

### || AUTO سنة 109: فيها توفي أبو نجيح يسار المكي وأبو حرب بن أبي
~~الأسود الدؤلي.

### || AUTO سنة 110: وفيها وقعت الطين بباب الأبواب في جمادى الأخر ووقعت
~~بالمغرب أسر فيها بطريق المشركين، وفيها توفي محمد بن سيرين وتوفي قبله
~~بمائة يوم الحسن بن الحسن البصري إمام أهل البصرة ورأس أهل العدل وقدره
~~مشهور، وفيها توفي أبو الطفيل على قول والأصح الأول ونعيم بن أبي هند
~~الأشجعي والفرزدق وجرير، وفيها توفيت فاطمة بنت الحسين -رضي الله عنها-
~~وغيرهم.

### || AUTO سنة 111: فيها فتح مدينة البيضاء، وفيها توفي عطية بن سعد
~~الكوفي -رضي الله عنه- أحد الشيعة ضربه الحجاج لعنه الله أربعمائة سوط على
~~أن يشتم أمير المؤمنين فلم يفعل والقسم بن مخيمر الهمداني.

### || AUTO سنة 112: فيها وقعت قتله وهزم المسلمون واستولت الخزر على
~~إذريبيجان وبلغت خيلهم الموصل وقتل الجراح الحكمي قالوا وكان فاضلا، وفيها
~~توفي رجاء بن حيوة الشامي والقاسم بن الدمشقي وطلحة بن مصرف -بالصاد
~~المهملة-.

PageV01P024

### || AUTO سنة 113: فيها حروب عظيمة بسمرقند وإذريبيجان وأرمينية، وفيها
~~توفي مكحول وكان عدليا ومعاوية بن قرة ويوسف بن ماهك.

### || AUTO سنة 114: فيها في رمضان على الأصح توفي عطاء بن أبي رباح، وعلي
~~بن رباح اللخمي عن مائة، وفيها توفي على قول الإمام الباقر أبو جعفر محمد
~~بن علي بن الحسين روى عن جابر وابن سعيد وروى عنه بنوره وجابر الجعفي سبعين
~~ألف حديث وسمي الباقر لتبقره في العلم كأنه ثقة وعرف أصله وخافية ms021 وكان بفضل
~~أخاه زيدا إمامنا على نفسه ذكره الفقيه حميد الشهيد، وفيها توفي وهب بن
~~منبه الصنعاني وكان عدليا شيعيا وضربه محمد بن يوسف على سب أمير المؤمنين
~~فلم يفعل.

### || AUTO سنة 115:فيها توفي الحكم بن عتبة الكوفي وعبد الله بن بريدة
~~الأسلمي عن مائة سنة، وعمير بن سعيد النخعي وقد قارب المائة.

### || AUTO سنة 116: فيها توفي عدي بن ثابت إمام الشيعة وقاضيهم وكان حجة
~~حافظا ومحارب بن دثار الدوسي أرسل حديث أبغض المباحات إلى الله الطلاق عند
~~محمد بن منصور.

### || AUTO سنة 117: فيها جاشت الترك بخراسان، فسار إليهم أسد بن عبد الله
~~القسري فقتل الترك قتلا ذريعا، وفيها افتتح مروان الحمار ثلاثة حصون وأسر
~~الملك وبعث به إلى ابن هشام، وفيها مات بالإسكندرية عبد الرحمن بن
~~(....ص28)الأعرج، وفيها مات الحافظ قتادة بن دعامة الدوسي عالم أهل البصرة
~~وكان عدليا وفقيه المدينة نافع مولى بن عمر وسكينة بنت الحسين بن علي -عليه
~~السلام-.

### || AUTO سنة 118: فيها توفي محمد بن علي الباقر على أشهر الأقوال
~~ومكحول أيضا، وفيها توفي علي بن عبد الله بن العباس وعبادة بن
~~(.......ص28)وعبد الله عامر الشامي أحد القراء السبعة وعبد الرحمن بن سابط
~~ومعبد بن خالد.

### || AUTO سنة 119: فيها توفي حبيب بن ثابت وسليمان بن موسى الأموي.

PageV01P025

### || AUTO سنة 120: فيها توفي أنس بن سيرين بن أخو محمد وحماد بن سليمان
~~بن شيخ أبي حذيفة وعاصم بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن كثير قارئي مكة،
~~وعلقمة بن مرثد لحضرمي، ومحمد بن الحارث التميمي، وفيها في قول بويع الإمام
~~زيد بن علي -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 121: فيها غزا قلعة بيت السراء فقتل وسبا وفعل أفعالا
~~كثيرة، وفيها (.....ص28)زيد بن علي وكانت بيعته في السنة الأولى وبقى في
~~العراق سبعة عشر شهرا قال أبو مخنف لوط بن يحيى أحصى ديوانه سبعة عشر ألفا
~~من الشيعة ومن المحكمة سوى أهل المدائن والبصرة وغيرها قال سعيد بن خثيم:
~~تفرق أصحاب زيد بن علي حتى بقي في ثلاثمائة رجل وبضع عشرة ms022 وجاء يوسف بن عمر
~~في عشرة آلاف فصف أصحابه صفا بعد صف، فجعلنا نضرب فلا نرى إلا النار تخرج
~~من الحديد وقتل من المسودة ثلاثة أيام نحو ستمائة، فجاء سهم شلت يدا راميه
~~فأصاب جبين زيد بن علي -عليه السلام-فأنزلناه وكان في حجر من سلم الخياط
~~وحجز بينهم الليل فأتى بطبيب فقال: له إن أنزع السهم مت فقال: -عليه
~~السلام-الموت أهون وأوصى ولده يحيى فقال يا بني قاتلهم فوالله إنك لعلى
~~الحق وإنهم لعلى الباطل فإن قتلاك لفي الجنة، وإن قتلاهم لفي النار ثم نزع
~~السهم فكانت نفسه فيه -صلوات الله على روحه في الأرواح وعلى جسده في
~~الأجساد- قال: فجئنا به إلى ساقية تجري هناك في بستان فقطعنا الماء من
~~هاهنا وهاهنا ثم حفرنا له ودفناه وأجرينا عليه الماء، وكان معنا غلام سندي
~~فذهب إلى يوسف بن عمر فأخبره فأخرجه من الغد وصلبه بالكناسة فمكث أربع سنين
~~مصلوبا قال الناصر وبعثوا برأسه إلى المدينة فنصب عند قبر النبي -صلى الله
~~عليه وآله وسلم- وقيل رأسه مقبور بدمشق مزور وقد قيل:أن قتله سنة اثنين
~~وعشرين، وفيها مات سلمة بن كهيل من أثبات الشيعة وممن بايع زيدا واستأذنه
~~في المغيب من الكوفة.

PageV01P026

### || AUTO سنة 122: فيها كانت بالمغرب حروب وملاحم وفيها إياس بن معاوية
~~المزني وبكير بن عبد الله بن الأشج، وزبيد بن الحارث اليامي، وفيها مات أحد
~~الزيدية أبو هاشم الرماني الواسطي وإسمه يحيى وكان يسكن قصر الرمان، وفيها
~~قتل زيد بن علي على قول خليفة.

### || AUTO سنة 123: فيها حج بالناس يزيد بن هشام ومعه الزهري فأخذ عنه
~~مالك وبن عيينة، وفيها توفي ثابت البنان بالبصرة وقد نيف على الثمانين وهو
~~من سادة التابعين علما وفضلا وعبادة روى عن أبي ذر، وفيها مات ربيعة بن
~~بريد الدمشقي وسماك بن حرب الذهلي، ومحمد بن واسع الأزدي عابد البصرة،
~~وفيها خرج الإمام يحيى بن زيد بن علي -عليه السلام-إلى ناحية خراسان طالب
~~ثأر أبيه وكان بطلا شجاعا وانتهى إلى بلخ ثم حبسه الظالمون.

### || AUTO سنة ms023 124: فيها حروب بالمغرب، وفيها توفي محمد بن عبد الرحمن بن
~~أسعد بن زرارة، وفيها في رمضان توفي محمد بن مسلم الزهري بن شهاب عن أربع
~~وسبعين، وفيها أطلق الإمام يحيى بن زيد على اختلاف في التاريخ وقيل له لا
~~تثير الفتنة فقال: وهل فتنة أعظم من فتنتكم هذه من سفك الدماء والشروع فيما
~~لستم له بأهل، واجتمع له عسكر عظيم ووقع حرب بينه وبين الظالمين في وقعات
~~وكان فيها روى المرشد بالله بطلا حمل على رجل فضربه فقطع فخذه ودرعه وإليته
~~ودامت الحروب أياما.

### || AUTO سنة 125: فيها توفي سعيد المقري وفي ربيع الأخر منها مات هشام
~~بن عبد الملك الأحول وكانت خلافته عشرين سنة إلا شهر عن أربع وخمسين سنة من
~~العمر، وفيها مات محمد بن علي بن عبد الله بن عباس والد السفاح وقام من بعد
~~هشام الوليد بن يزيد بن عبد الملك الفاسق المتهتك.

PageV01P027

### || AUTO ### || AUTO سنة 126: فيها في جمادى الأخر مقتل الوليد بن يزيد
~~الفاسق العنيد قال الذهبي روى هشام أخوه أنه راوده عن نفسه فقام عليه بن
~~عمه يزيد بن الوليد الملقب بالناقص لكونه نقص الجند أعطياتهم وبويع الحجة
~~من السنة عن ست وثلاثين سنة.

# بويع الناقص وكان يقول العدل والتوحيد وزعم أنه أفضل من عمر بن عبد
~~العزيز ومات في العشرين من ذي صح اصل وخلافته خمسة اشهر ونصف أو ستة اشهر.

# وبويع بعده أخوه إبراهيم بن الوليد، وفيها توفي دارج أبو السمح المصري
~~وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد أبي بكر، وشاعر الشيعة ونسابتهم المكبت بن
~~زيد الأسدي قتله جند يوسف بن عمر الثقفي وكان يجود بنفسه ويقول اللهم إلي
~~آل محمد وشعره مشهور وولادته سنة ستين، وفيها توفي عبد الله بن هبيرة وعمر
~~بن دينار الجهمي، وفيها في رمضان عشية الجمعة قتل الإمام يحيى بن زيد بن
~~علي -عليه السلام-وصلب على باب المدينة الجوزجان وهو بن ثمان وعشرين سنة
~~وكان قاتله رأى في المنام أنه يقتل نبيا فقتل يحيى -عليه السلام-وقد عرفت
~~من ms024 التاريخ أنه قتله في خلافة الناقص فكيف يدعي المعتزلة فضله وأما الديري
~~-رحمه الله- فروى في كتاب حياة الحيوان الكبرى أن يزيد بن الوليد توفي في
~~18 من جمادى الأخرة من السنة المذكورة فإذا كان قتل الإمام يحيى بن زيد
~~-عليه السلام-في رمضان فهو في خلافة إبراهيم اللهم وإن سلمنا أن قتل الإمام
~~أيام إبراهيم فليس يزيد بأفضل من عمر بن عبد العزيز.

### || AUTO سنة 127: لما بلغ مروان بن محمد وفاة الناقص سار من إرمينية في
~~جيوشه يطلب الأمر لنفسه، فجهز إبراهيم أخويه فأسرهما مروان وحبسهما ثم غلب
~~مروان فخلع إبراهيم نفسه وبايع مروان، وفيها خرج عبد الله بن معاوية بن عبد
~~الله بن جعفر الطيار ودعى إلى الرضى من آل محمد وغلب على مئات البصرة
~~والكوفة وقم وهمذان والري وقرمس وأصبهان وفارس وأقام بأصبهان ثم مات قتلا،
~~وفيها توفي عبد الله بن دينار ومالك بن دينار ووهب بن كيسان وإسحاق السبيعي
~~عمرو بن عبد الله من الشيعة رأى أمير المؤمنين -عليه السلام-.

PageV01P028

### || AUTO سنة 128: فيها ظهر الضحاك بن قيس الخزرجي فخرج عليه مروان
~~فالتقوا بنصيبين فقتل الضحاك وقتل ستة آلاف من الفريقين وانهزم مروان وكانت
~~معارك هائلة وبقيت الحروب عشرة أشهر كل يوم ينهزم، وفيها ولد الإمام موسى
~~الكاظم -عليه السلام-والإمام الفخي الحسين بن علي بن الحسين المثلث، وفيها
~~مات علامة الشيعة ومحدثهم جابر بن يزيد الجعفي صاحب الباقر -عليه السلام-
~~روى عنه سبعين ألف حديث وهو من كبار المحدثين وعاصم بن أبي النجود قارئ
~~الكوفة وأحد الشيعة وأبو عمران الجوني ويزيد بن أبي حبيب وأبو التمياح
~~النصري.

### || AUTO سنة 129: فيها في رمضان ظهر أبو مسلم الخراساني وسبب ظهوره قتل
~~يحيى بن زيد -عليه السلام-فهيج الشيعة على ما قال الإمام المهدي فأنزل يحيى
~~وكفنه وعظمه وقتل قتلته ودفنه فرأى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يلاطفه
~~فعبره فقيل له صنعت إلى أهله معروفا، وأمر أن يسمى كل مولود ولد يحيى،
~~وفيها توفي عالم الشيعة علي بن زيد بن جدعان التميمي كثير الرواية ms025 ويحيى بن
~~كثير على قول وأبو جعفر يزيد بن القعقاع أحد العشرة القراء.

### || AUTO سنة 130: فيها توفي محمد بن المنكدر الزاهد في قول وسببه
~~القارئ وعبد العزيز بن صهيب وغيرهم.

### || AUTO سنة 131: فيها استولى أبو مسلم على خراسان وهزم الجيوش وولت
~~الدنيا على بني أمية، وفيها قتل أبو مسلم إبراهيم بن ميمون، وفيها مات أيوب
~~السختياني وأبو الزناد شيخ النفس الزكية وبن أبي سجيح وغيرهم، وفيها مات
~~شيخ المعتزلة وواصل بن عطاء المشهور وكان نادرة الزمان في فصاحته، قرأ على
~~الحسن وخالفه في المنزلة بين المنزلتين واعتزل حلقته وناصره عمرو بن عبيد،
~~فرجع عمرو إلى قوله وتبعه، وإليهما تنسب المعتزلة وقرأ واصل على أبي عاصم
~~بن محمد بن الحنفية ونسب مذهبه إلى أمير المؤمنين قال المتوكل على الله:
~~وكان يفضل أمير المؤمنين على غيره.

PageV01P029

### || AUTO سنة 132: فيها ابتدأ دوله العباسية وبويع السفاح وكان أبو مسلم
~~بعد أن أخذ بني أمية يريد أن يجعلها في أهل البيت -عليهم السلام- فأشير
~~عليه بعبد الله بن الحسن الكامل بعض وبالسفاح فغلب المشير بالسفاح وجهز
~~السفاح لمحاربة مروان فجاء مروان في مائة ألف فالتقوا في جمادى وانهزم
~~واستولى عبد الله عم السفاح على الجزيرة وطلب الشام فهرب مروان إلى مصر،
~~وفيها توفي علامة الشيعة ومفخرهم منصور بن المعمر أبو عتاب السلمي أحد
~~الأعلام صام أربعين سنة، وقام ليلها يبكي الليل كله، وفيها مات عبد الله بن
~~طاووس النحوي، وفيها وقعت المسناة وفيها قتل مروان الحمار عبر النيل طالبا
~~بلاد الحبشة فلحقه صابر على عم السفاح فقاتل حتى قتل لثلاث بقين من ذي
~~الحجة وهو أخر الشجرة الملعونة وفي ذي الحجة قتل بمصر عبد الله الليثي أحد
~~العلماء الزهاد.

### || AUTO سنة 133: فيها توفي عمار الدهني والمغيرة بن مقسم الضبي.

### || AUTO سنة 134: فيها ترك السفاح الأنبار، وفيها توفي أبو هريرة
~~العبدي أحد الشيعة وبريد بن يزيد الأزدي.

### || AUTO سنة 135: فيها ولج العلامة شيخ البصرية أبو الهذيل محمد بن
~~الهذيل، وفيها توفي بريد بن سنان وعطاء الخرساني الزاهد ms026 روى الرشيد بالله
~~أخبارا تدل على زهده وقيامه الليل كله، وفيها توفي الإمام العلامة الحسين
~~بن زيد بن علي جد الحسين بن يحيى عالم الكوفة وكان الحسين صاحب الصادق قبل
~~أبوه الإمام وهو صغير فرباه جعفر الصادق وشهد مع النفس الزكية مقتله وكان
~~يسمى ذا العبرة والدمعة وصحح أبو نصر البخاري أن موته سنة أربعين وذكر ذلك
~~الإمام العقيقي -رحمه الله- وكان عمره ست وسبعين سنة.

### || AUTO سنة 136: فيها توفي أشعث بن سوار الكندي وربيعة الرأي وزيد بن
~~أسلم وكان زين العابدين يجلس إليه وعبد الملك بن عمر وغيرهم وفي ذي الحجة
~~مات السفاح بالأنبار عن اثنين وثلاثين سنة بعلة الجدري وبويع المنصور.

PageV01P030

### || AUTO سنة 137: فيها دعا عبد الله بن علي بالشام إلى نفسه تجهز
~~المنصور لحربه أبا مسلم في جمادى الأخرة فالتقوا وانهزم عبد الله وحاز أبو
~~مسلم خزائنه وكانت شيئا عظيما فكتب إليه المنصور احتفظ بما في يديك فاغتاظ
~~وهم بخلعه وكتب إليه المنصور يلاطفه حتى رجع فغدر به وقتله في شعبان، وفيها
~~مات خصيف بن عبد الرحمن، وفيها مات يزيد بن أبي زياد المحدث وكان ممن تابع
~~إمامنا زيدا -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 138: فيها توفي زيد بن واقد الدمشقي والعلا بن عبد الرحمن
~~وليث بن أبي مسلم.

### || AUTO سنة 139: فيها توفي خالد بن يزيد المصري الفقيه ويزيد بن عبد
~~الله بن أبي أسامة ويونس بن عبد الله محدثون فضلاء.

### || AUTO سنة 140: فيها توفي مسلمة بن دينار وعمرو بن قيس الكندي، وسهل
~~بن أبي صالح وهم من المحدثين الفضلاء.

### || AUTO سنة 141: فيها ظهرت الروندية زنادقة وزعموا أن المنصور ربهم
~~ووقع لهم حرب وقصدوا المنصور وقتلوا وهم نحو ستمائة، وفيها توفي عالم
~~الشيعة الزيدية إبان بن تغلب صاحب إمامنا زيد بن علي -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 142: فيها توفي خالد الحدا، وفيها توفي وقيل سنت ثلاث عمرو
~~بن عبيد الزاهد شيخ المعتزلة وبن واصل المتورم -وكنيته أبو عثمان- ولم
~~يختلف في زهده وعبادته وتكلم فيه القوم وكان يعظ المنصور ويتكلم عنده وكان ms027
~~المنصور يعظمه لزهده وفيه أبيات للمنصور.

### || AUTO سنة 143: فيه في قول مات حميد الطويل كان قائما يصلي فسقط
~~ميتا، وسليمان بن طرمان ويحيى بن سعد الأنصاري.

PageV01P031

### || AUTO سنة 144: فيها اهتم المنصور بأمر النفس الزكية محمد بن الكامل
~~عبد الله بن الحسن وبأمر أخيه إبراهيم بن عبد الله فوضع عليهما العيون وبذل
~~الأموال وقبض على أبيهما فسجنه ومن بالمدينة من السادة أخرجوهم وكان الصادق
~~ينظر ويبكي ويقول: والله ما وقت الأنصار ولا أبناء الأنصار لرسول الله -صلى
~~الله عليه وآله وسلم- يشير الخبر عند الإمام زيد وأبي طالب، وأن تمنعوا
~~رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وذريته من بعده مما منعتم منه أنفسكم
~~وذراريكم، وفيها توفي عبد الله شبرمة وخالد بن سعد أحد ثقات السبعة -رضي
~~الله عنه-.

### || AUTO سنة 145: ظهر الإمام النفس الزكية محمد بن عبد الله بن الحسن
~~بن الحسن -عليه السلام-قال الفقيه حميد كان ظهوره -عليه السلام-بالمدينة
~~بعد أن قام متسترا مدة طويلة واشتد الطلب عليه من المنصور وذلك في أول رجب
~~فوثب على متولي المدينة وسبجنه ثم خطب الناس وبايعه أهل المدينة وبايعه
~~العلماء عن يد وتوفي في أول السنة والده قتله المنصور روى أن يثير الرجال
~~دخل المنصور فأراه عبد الله بن الحسن مسمورا عليه في الجدار فخر بشير مغشيا
~~عليه وأقسم لا يزال يقاتله حتى يموت وكان مالك وأبو حنيفة يفتيان بالخروج
~~معه وخرج معه مطر الوراق وبشير الرجال وغيرهم قد ذكرهم الفقيه حميد قال
~~الفقيه حميد جهز إليه المنصور عيسى بن موسى في أربعة آلاف، فلما بلغ محمد
~~مسيرة خندق على المدينة على أفواه الشك فتلقاهم عيسى بن زيد بن علي فقاتلهم
~~ومحمد جالي ثم جاهد وباشر القتال بنفسه فانهزم أصحابه فقال لهم أنتم في حل
~~من بيعتي فتسللوا عنه فلما رأى ذلك رجع إلى دار مروان فصلى الظهر واغتسل وتحنط.

PageV01P032

# قال الشيخ أبو الفرج: كان القتال للنصف من شهر رمضان قال الذهبي قال عثمان
~~بن محمد إني لأحسب محمدا قتل يومئذ بنفسه بيده سبعين ms028 رجلا وروى المنصور
~~بالله -عليه السلام-أن امرأة عباسية نصبت على القبة راية وأمرت عبيد لها
~~يصيحوا الهزيمة قد أتوكم من خلفكم فانهزموا ولم يبقى إلا الإمام وحده فضربه
~~رجل على ذقنه فسقطت لحيته على صدره ثم رمى بنشابه في صدره فحملوا عليه من
~~كل جانب فقتل -عليه السلام-وأجهز عليه حميد بن قحطة كان -عليه السلام-قد
~~وصل إليه كتاب من هراة أن انفذ إليا أحد إخوتك فأرسل ولده عبد الله الأشتر
~~في أربعين أو خمسين رجلا إلى هراة، وكان أخوه إبراهيم قد وصل البصرة في شهر
~~رمضان واخذ البيعة لأخيه واستولى على البصرة حتى ورد نعي الإمام أول يوم من
~~شوال وهو يريد أن يصلي بالناس صلاة العيد، فصلى بهم ثم رقى المنبر واختطب
~~ونعى محمد وبكى الناس ولما نزل بايعه علماء البصرة وعبادها واختصت المعتزلة
~~به مع الزيدية ولازموا مجلسه وتولوا أعماله ولما بلغ المنصور ظهوره نزل
~~الكوفة ليأمن أغايلة أهلها، وجعل يقتل كل من اتهمه ويحبسه وقال الفقيه حميد
~~فلما انتظم أمره وقويت صولته جهز أبو جعفر عيسى بن موسى في العساكر
~~الكثيفة، فلما بلغ إبراهيم أجمع للمسير إليهم فأشير عليه بالوقوف في البصرة
~~فأبى، وصار نحوهم واستخلف على البصرة ابنه الحسن بن إبراهيم، وقيل: له بيت
~~أبا جعفر وهو بالكوفة فقال أكره البيات ورتب عسكره -عليه السلام-بباخمرا
~~فكان على ميمنته عيسى بن زيد وعلى ميسرته (....ص35) برد وهو في القلب في
~~الفقهاء والعلماء فكان جملة عسكره اثني عشر ألف رجل وسبعمائة فارس ولم يأوي
~~المنصور إلى فراشه خمسين ليلة وكل يوم يرد عليه فتق من ناحية ومائة ألف سيف
~~كامنة بالكوفة وقيل له اهجم الكوفة فقال: أخاف إن هجمتها أن يستباح الصغير
~~والكبير وشرع القتال فانهزم جيش المنصور حتى بلغه العلم وقرب بجانبه للهرب
~~فلما رأى الإمام -عليه PageV01P033 السلام-ما نزل بهم من القتل أمر برد الرايات فظنوها هزيمة، فعطفوا عليها
~~وكانت الهزيمة انهزم أصحاب عيسى وبقي وحده فنجى وثبت إبراهيم في القلب
~~واشتد القتال حتى إذا كان أخر ms029 النبار رفع -عليه السلام-المغفر من الحر فجاء
~~سهم فوقع في رأسه فاعتنق فرسه واحتوشته الزيدية وأنزلوه وأخذه بشير الرجال
~~إلى حجره وهو يقول وكان أمر الله قدرا مقدورا، وأحاطوا به فأنكروا إحاطتهم
~~وصدموهم حتى حزوا رأسه -عليه السلام-وقتل بشير -رحمه الله- معه قال أبو
~~الفرج صبر مع إبراهيم أربعمائة يضاربون دونه حتى قتلوا وأرسلوا برأسه إلى
~~أبي جعفر وهو يتوقع الهزيمة وكان ذلك في الخامس والعشرين من ذي القعدة
~~وعمره ثماني وأربعين سنة.

# وفيها مات الأجلح الكندي وإسماعيل بن أبي خالد البجلي وعمر بن ميمون
~~الجريري،ويحيى بن سعيد التميمي،وفيها مات في سجن منصور الحسن بن الحسن بن
~~الحسن، وإبراهيم بن الحسن بن الحسن، والعباس بن الحسن بن الحسن، وعلي بن
~~الحسن بن الحسن بن الحسن -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 146: في صفر منها تحول المنصور بغداد، وفيها توفي أشعث بن
~~عبد الملك الحمرني وعوف البصري وكان من الشيعة كثير الحديث ومحمد بن السايس
~~الكلبي صاحب الأخبار والتفسير الكبير ولا أكبر من تفسيره وهشام بن عمرو بن
~~الزبير.

### || AUTO سنة 147: فيها باع عيسى بن موسى الخلافة بعشرة آلاف درهم،
~~وفيها توفي عبد الله بن علي عم المنصور، بنى عليه المنصور وجعل الأساس ملحا
~~وأرسل عليه الماء فقتله وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر المدني.

PageV01P034

### || AUTO سنة 148: فيها توفي الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق
~~-عليه السلام-عن ثمان وستين سنة وكان سيد بني هاشم وهم به المنصور مرارا
~~فخلصه الله منه في ربيع الأول توفي علامة الشيعة الزيدية سليمان بن مهران
~~الأسدي الأعمش، وكان محدث الكوفة وعالمها قال بن المديني له نحو ألف
~~وثلاثمائة حديث، قال: وكيع بقي الأعمش سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى
~~وأبو حاتم الرازي ومحمد بن أبي ليلى ومحمد بن عجلان.

### || AUTO سنة 149: فيها توفي زكريا بن أبي زايد الهمذاني ويحيى بن الحسن
~~البصري والمثنى بن الصباح العابد اليماني.

### || AUTO سنة 150: فيها أو التي قبلها خرج على المنصور عبد الله الأشتر
~~بن محمد النفس ms030 الزكية وكان دخل السند بعد قتل أبيه، فأسلم على يديه خلق
~~كثير فوقع بينه وبين المنصور سبعون وقعة قتل فيها من الفريقين زهاء ثلاثة
~~آلاف في مقدار سنة وكان يقاتل فارس وراجلا وأخوه علي بن محمد قبض عليه
~~المنصور فقتله في السجن، وفيها توفي عبد الملك (.......ص37) الرومي ثم
~~المكي وقد نيف على التسعين وفقيه العراق علامة الزيدية أبو حنيفة النعمان
~~بن ثابتالكوفي مولده سنة ثمانين قال الشافعي الناس عيال على أبي حنيفة في
~~الفقه وعدة المنصور بالله -عليه السلام-من رجال الزيدية وكان عابدا محبا
~~لأهل البيت بل هو قتيل حبهم سقى سما من المنصور، فمات منه ذكره السيد وقال
~~الذهبي: سقاه المنصور سما لقيامه مع إبراهيم.

### || AUTO سنة 151: فيها استشهد عبد الله الأشتر في قول، وفيها أخذ
~~المنصور البيعة لولده المهدي، وفيها توفي العلامة علي بن صالح بن حي أخو
~~الحسين بن صالح وكان فاضلا زيديا توئما لأخيه الحسن موثقا عند القوم
~~والأصحاب، وفيها توفي العلامة عبد الله بن عون ومحمد بن إسحاق المطلبي على
~~الصحيح.

PageV01P035

### || AUTO سنة 152: فيها توفي علامة الشيعة عباد بن منصور الباجي ولي
~~قضاء البصرة لإبراهيم وهو ثقة نبيل محمد مكثر، وفيها مات واصل بن عبد الله
~~البصري ويونس بن يزيد الأبلي، وفيها في رجب قتل الإمام الأشتر عبد الله بن
~~النفس الزكية بنوا في هراة وفي هذا الأيام قتل الحسن بن إبراهيم -عليه
~~السلام-ذكره الشيخ علي بن بلال قال: وسجنه المنصور وخرج في أيام المهدي
~~بحيلة من بعض الشيعة.

### || AUTO سنة 153: فيها توفي أبو خالد ثور بن يزيد الكلاعي الحافظ وكان
~~عدليا شيعيا والحسن بن عمارة الكوفي، وقطر بن حذيفة في قول، وفيها في قول
~~هشام الدسقوائي بن العابد الحافظ ووهيب بن الورد المكي، وفيها ولد الإمام
~~علي بن موسى الرضى بن جعفر الصادق -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 154: فيها قرة خالد الدوسي وأبو أسامة زيد بن علي النخعي
~~والحكم بن أبان العدني شيخ أهل اليمن وأبو عمرو بن العلا أحد السبعة
~~القراء.

### || AUTO سنة ms031 155: فيها وقعت بيعة الإمام عيسى بن زيد بن علي -عليه
~~السلام-بالإمامة وهو متوار بالعراق بايعه أهل الكوفة.

### || AUTO سنة 156: أهل الكوفة وسوادها والبصرة ووردت عليه بيعة اهل
~~الحجاز ومكة والمدينة وتهامة، وفيها مات سعيد بن أبي عروية، وفيها في قول
~~قارئي الكوفة حمزة بن حبيب الزبات أحد السبعة وسوار بن عبد الله القاضي.

### || AUTO سنة 157: فيها توفي الحسين بن واقد في صفر إمام الشاميين ابن
~~عمرو وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وكان رأسا في العلم أجاب في سبعين ألف
~~مسئلة، وفيها مات الإمام الحسين بن علي صنو إمامنا زيد بن علي روى عن أخوته
~~وجماعة وأخرج حديثه الجماعة عن سبع وخمسين سنة.

PageV01P036

### || AUTO سنة 158: فيها صادر المنصور خالد بن برمك وأخذ منه ثلاثة آلاف
~~درهم، وفيها توجه المنصور إلى مكة قاصدا سفيان الثور ليفتك به وكان سفيان
~~عند الكعبة فقيل له قم لا تشمت بنا فاختفى فقام وأخذ بأستار الكعبة وقال:
~~برئت منه إن دخلها فسقط المنصور ومات يوم سادس ذي الحجة عند بئر ميمونة لا
~~رحمه الله وقام بعده ولده المهدي توفي حيوة بن شريح وزفر بن الهذيل صاحب
~~أبي حنيفة وكان عدليا وكانت خلافة المنصور اثنين وعشرين سنة وعمره ست
~~وثلاثين سنة.

### || AUTO سنة 159: فيها اشترى المهدي الخلافة من عيسى بن موسى بخمسة
~~آلاف واقطاعات، وفيها توفي محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذؤيب وكان
~~عابدا زاهدا وعكرمة بن عمار بن زريق الضبي ومالك بن معاوية، وفيها ولد
~~الإمام فقيه أهل البيت أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسن -عليه السلام-
~~ثم دخلت.

### || AUTO سنة 160: فيها فرق المهدي ما كان جمعه أبوه من الأموال
~~والثياب، وفيها توفي العلامة في الجرح والتعديل والأثر شعبة بن أماج بن
~~الورد أبو بسطام العتيكي وقدره معروف وفضله موصوف ولما سئل عن الغزو مع
~~إبراهيم قال إنها عندي بدر الصغرى ولما بلغه الخبر قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وآله وسلم- "أهل بيتي كالنجوم كلما أفل نجم طلع نجم" أخرجه ms032 عنه
~~السيد ط ولم أقف عليه متصلا إنما يروي مرسلا عن شعبة ورواه المرشد بالله عن
~~أبي هريرة وفيها مات المسعودي عبد الرحمن بن عتبة.

### || AUTO سنة 161: فيها ظهر المقنع الساحر أدعى الربوبية بناحية مرو
~~وأرى الناس قمرا ثانيا في السماء، وفيها الإمام سفيان بن سعيد الثوري أبو
~~عبد الله الكوفي متفق على ثقته وجلالته قال السيدط: كان سفيان زيديا وكان
~~إذا ذكر زيد بن علي -عليه السلام-قال بذل مهجته لله تعالى ولحق بالشهداء
~~المرزوقين، وهو الغاية في الجرح والتعديل، وفيها مات زائد بن قدامة الكوفي.

PageV01P037

### || AUTO سنة 162: فيها غزا المهدى الروم، وفيها توفي إبراهيم بن أدهم
~~الزاهد المشهور وعبد الله بن محمد بن سيرة القرشي العامري.

### || AUTO سنة 163: فيها قتل المهدي جماعة من الزنادقة وصرف همته إلى
~~التجسس عن الإمام عيسى بن زيد وبذل الأموال فيه وفي أصحابه، فاتفق في هذه
~~السنة أوحدودها أن بلغه اجتماع عيس والحسن بن صالح وحاضر وصباح الزعفراني
~~وبن جعفر الأحمر، فهجم عليهم ذات ليلة فتفرقوا وأسر بن جعفر الأحمر وحاصر
~~صاحب عيسى فأدخلا السجن فاتفق أن المهدي حبس أبو العتاهية لما امتنع من قول
~~الشعر القصة عند السيدط إلى قوله فلما كان اليوم الثاني أخرج حاضر وأبو
~~العتاهية، فلما وصل حاضر إلى المهدي قال له بن عيسى بن زيد قال لا أدري
~~قال: متى عهدك به قال: مالي به عهد حبستني وهو هائم قال: والله لتدل عليه
~~أو لأضربن عنقك قال:والله لو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت عنه أنا أدلك على
~~بن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- تقتله ويطالبني رسول الله -صلى
~~الله عليه وآله وسلم- يدمه فضربت عنقه -رحمه الله تعالى- وقيل لأبي
~~العتاهية أتقول الشعر أو ألحقك به فرضى فأطلق وأما بن جعفر الأحمر فبقى
~~محبوسا إلى بعد وفات عيسى وأطلقه، وفيها حوصر المقنع فقتل نفسه وأهله
~~بالسم، وفيها توفي إبراهيم بن طهمان وأرطأة بن المنذر وبكير بن معروف وجرير
~~بن عثمان بن أيوب الغافقي وغيرهم.

### || AUTO سنة 164: فيها توفي إسحاق ms033 بن معروف التميمي وأبو معاوية
~~الشيباني وعبد العزيز الماجشوني ومبارك بن فضالة.

### || AUTO سنة 165: فيها غزوا الروم وعليهم هارون الرشيد صبيا، وفيها
~~توفي سليمان بن إبراهيم البصري وعبد الرحمن بن ثابت الدمشقي ووهيب بن خالد
~~البصري وجعفر بن حبان العطاردي.

PageV01P038

### || AUTO سنة 166: فيها قبض المهدي على وزيره يعقوب بن داود لكونه أعطاه
~~رجلا من أولاد فاطمة ليقتله فهرب وظفر به الأعور وكان يعقوب الذي عده منهم
~~في المستطاب قال الذهبي: كان يميل إلى الزيدية (...ص40)وفيها توفي أبو بكر
~~النهشلي وفيها توفي الإمام عيسى بن زيد بن علي عالم على تاريخ صاحب الوافي
~~في شعبان وكان مشرد هو والحسن بن صالح وولداه وصباح عفر إلي في قول ابن
~~الفرج الأصفهاني فلما مات الإمام قال صباح للحسن بخبر المهدي لنا ممن جاء
~~به قال الحسن انشروا عدو الله بوفاة ولي الله لأن يبيت ليلة خائفا منهم أحب
~~إلي من عبادة كذا وبعد شهر من موته أو شهرين قال الحسن بن صالح بن حيي عابد
~~الكوفة إمام الزيدية الصالحية ولما مات وبقى صباح الزعفراني وأحمد ومحمد
~~ابن عيسى وصار بهم صباح إلى الكوفة وأتى المهدي على اختلاف بين المؤرخين في
~~الموصل لهما هل حاضر وصباح، والصحيح ما تقدم من أن حاضر أقبل فأستأذن على
~~المهدي فقيل إنه يبذل كذا ألف لمن يدل عليك وهو قاتلك لا محالة فلم ينتهي
~~فيدخل عليه ولم يسلم فقال أنت صباح قال نعم قال أنت الذي فعلت قال نعم قال
~~لا أحبك الله ولا بياك ما جاء بك قال: أتيتك مهنيا ومعزيا، قال: فيهم قال
~~توفي عيسى بن زيد فسجد المهدي ثم قال منذ كم مات قال منذ شهر قال: وما منعك
~~أن تأتيني قبلها قال منعني الحسن بن صالح قال وأين الحسن بن صالح قال: مات
~~فسجد المهدي سجدة أخرى وقال: لوفاة الحسن أحب إلي من وفاة عيسى ولو عاش
~~لأخرج علي عيسى وعيسى قال ما حاجتك.قال: (......ص40)من لعيسى تركهما ليس لي
~~ما أعولهما به وهما رحمك ms034 فبكى المهدي وقال إذا والله يكونان عندي بمنزلة
~~ولدي ودعى الصباح فأخذ صباح عليه العهود وأتى بهما فجعل المهدي هازرا
~~وجوزرا وأحسن إليهما فبقى أحمد إلى أيام الرشيد وهرب ومات محمد في لفظ طويل
~~اختصرته.

PageV01P039

### || AUTO سنة 167: فيها أمر المهدي بالزيادة في المسجد الحرام، وفيها
~~توفي الحافظ حماد بن مسلمة بن دينار المشهور، وفيها على تاريخ الذهبي الحسن
~~بن صالح بن حي قال أبو نعيم ما رأيت افضل منه وقال أبو حاتم: حافظ مفتي
~~وقال وكيع: الحسن بن سعيد بن جبير كان هو وإخوانه على (..ص41) فدجا الليل
~~ثلاثة جراد فماتت أمهما فاقتسماه نصفين، فمات على مقام الحسن الليل كله حتى
~~مات على سنة أربع وخمسين ومائة وقد تقدم خلاف، وفيها توفي سعيد بن عبد
~~العزيز وعبد الرحمن بن مشرح الغامدي وعبد العزيز بن مسلم وأبو هلال الراشي.

### || AUTO سنة 168: فيها مات الإمام أبو محمد الحسن بن زيد بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب عليهم السلام شيخ بني هاشم في (......ص41) عن خمس وثمانين
~~سنة وكان محدث علامة حافظ مكثرا إلا أنه تولى المنصور المدينة ذكره السيدط،
~~وفيها توفي خارجة بن مصعب وسعيد بن بشر البصري وقيس بن الربيع في قول وقال
~~بن سليمان المدني وغيرهم.

PageV01P040

### || AUTO سنة 169: فيها خرج المهدي للصيد فدخل الوحش خربه، فدخل الكلب
~~بعده وتبعهم المهدي فدق ظهره في باب الخربة فتلف لساعته وقيل أكل الطعام
~~مسموما عن ثلاث وأربعين سنة وخلافته عشر سنين ولما مات أرسلوا بالخاتم
~~والقضيب لموسى الهادي، وفيها قام الإمام الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن
~~بن الحسن بن علي -عليهم السلام- لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ذي القعدة وهو
~~الفخي بالمدينة، وسبب قيامه على ما ذكره الفقيه حميد الشهير أن موسى الهادي
~~ولي على المدينة رجلا من آل عمر فأساء إلى المطالبين وأفرط في التحامل
~~عليهم وطالبهم بالعرض في كل يوم فكانوا يعرضون في المقصورة، وأخذ كل واحد
~~منهم بكفالة قريبة ونسبه وكان يعرضهم ويحبسهم في المقصورة إلى العصر ms035 أياما
~~وبالجملة إذا هم أذية عظيمة وغاب يوما حسن بن محمد فتهدده ليقتله ولما اشتد
~~الحال فاجتمع من السادة ومواليهم مائة وعشرون رجلا وخرجوا المسجد وأكرهوا
~~المؤذن على التأذين بحي على خير العمل فلما سمع العمري أحس بالشر ومضى
~~هاربا على وجهه وصلى الحسين بالناس وأقبل خالد البريزي كان تسلحه لموسى
~~ومعه أصحابه إلى باب المسجد وتلقاه يحيى بن عبد الله فضربه حتى قتله وحمل
~~على أصحابه فتفرقوا ثم استخلف الحسين -عليه السلام- على المدينة وخرج قاصدا
~~مكة ومن تبعه من أهله ومواليه وهم ثلاثمائة فتلقتهم جنود العباسية، يوم
~~التروية (....ص41)لقتل الحسين ابنعلي -عليه السلام-في أصحابه ولم ينجو منهم
~~إلا من خرج من بين القتلى لما أظلم الليل وكان -عليه السلام- وقد بايعه إذن
~~وكان يزيد الثاني فأعجلهم العمري وعن الصادق عن النبي -صلى الله عليه وآله
~~وسلم- أنه صلى الجنازة (....ص41)وقال أخبرني جبريل عليه السلام أن رجل يقتل
~~هاهنا من ولديه أجر الشهيد معه أجر شهيدين أخرجه الشيخ أبو الفرج ومعه علم
~~قتل الحسن بن محمد النفس الزكية ومنها خرج يحيى بن عبد الله وأدرس ليلا إلى
~~المغرب، وفيها توفي نافع بن عبد الرحمن قارئ المدينة رحمه الله.

PageV01P041

### || AUTO سنة 170: فيها مات موسى بن هارون بن المهدي من قرحة أصابته
~~وقيل قتلته أمه الخيزران لما هم بقتل الرشيد وكان جبارا ظالما وفيها توفى
~~جرير بن حازم الأزدي ومحمد بن جعفر بن أبي كثير المدني وغيرهم.

### || AUTO سنة 171: فيها توفي حيان بن علي العبري على قول ص41 الأسطر
~~الأخرين.

# وأما أصحاب الإمام الفخي فلما قتل بقوا إلى الليل وساروا إلى رجل خزاعي
~~فأوهم عنده زمانا حتى برئوا من جراحاتهم وكف الطلب عنهم أجمع رأيهم على
~~الخروج إلى الحبشة فركبوا البحر وفزع من البحر على بن إبراهيم واختفى
~~بالحجاز فظفروا به وسجن، فلما وصل يحيى وأصحابه الحبشة أعظمهم ملكها وأجزل
~~جوبراهم مكان أول من رجع منهم إبراهيم طباطبا وأقام بالمدينة مختفيا ثم سار
~~إلى الكوفة ودل عليه فسجن ثم اخرج يحيى وإدريس من الحبشة ms036 وبقيا متحيرين أي
~~موضع يقيمان فيه لما بلغ خبر من سجن وخب القاسم بن محمد بن عبد الله بن
~~الحسن وموسى بن عبد الله وذلك أن موسى (......ص42) أحضر موسى والقاسم قال
~~للقاسم والله لأقتلنك يابن الفاعلة قتله ما قتلها أحدا قبلك فقال له القاسم
~~الفاعلة هي العناجيد التي اشتريت بأموال المسلمين أياتي يهدد بالقتل الذي
~~لم يسبقك إليه ظالم فلأصبرن لك صبرا ما أصبره أحد قبلي طلبا لمرضاة الله
~~تعالى فأمر بالمناشير فأحضرت ثم أقام على كل عضو منشارا فنشروا وجهه ثم
~~نشروا عضوا عضوا حتى أتوا على جميع بدنه فما تأوه -صلوات الله عليه- ولا
~~تحرك حتى جردوا عظامه عن لحمه فقال له موسى كيف رأيت يا بن الفاعلة فقال
~~مسكين لو رأيت ما أرى من كرامتي في الجنة وما اعد الله لك من العذاب لرأيت
~~حسرة دائمة ثم توفي القاسم -رحمه الله- ثم أراد اللعين قتل موسى فعاجله
~~الله بالنقمة كما أمر ثم أن يحيى قال لإدريس أن للمغرب معنا راية فأخرج
~~إليهم عسى أن تكون أنت أو ولدك متوجه إلى المغرب فسار إلى القيروان ثم إلى
~~الزاب ثم إلى مليانة ثم إلى طنجة فأعظمه أهلها وأكرموه فقاتل عبد الوهاب
~~وأزاله عن تلك المخاليف وقوي أمره فأخبر هارون بذلك فأغتم فسار فيهم إدريس
~~سيرة الحق وأظهر العدل.

PageV01P042

### || AUTO سنة 173: فيها توفي أبو خيثمة زهير بن معاوية الكوفي الجعفي
~~الحافظ، وفيها توفي العلامة عبد الرحمن بن أبي الموالي المدني مولى لعلي
~~روى عن الباقر وطائفة وضربه المنصور أربعمائة سوط على أن يدل على النفس
~~الزكية فلم يدل، وفيها ولد الإمام محمد بن إبراهيم صنو القاسم بن إبراهيم.

### || AUTO سنة 174: فيها توفي الحافظ العلامة الشيعي عبد الله بن اليهعة
~~الحضرمي، وفيها إدريس بن عبد الله باق بطنجة وقد ألقوا إليه مقاليد أمورهم
~~وفرحوا به واجمعوا عليه.

### || AUTO سنة 175: فيها توفي الليث بن سعد الفهمي العلامة الفقيه نصف
~~شعبان عن إحدى وثمانين سنة وحزم بن أبي حزم القطيعي، وفيها على قول توفي ms037
~~الخليل بن احمد الأزدي البصري إمام النحو والعروض ومصنف كتاب العين.

### || AUTO سنة 176: فيها في ربيع الأول توفي أبو عوان أبو صالح مولى يزيد
~~بن عطاء اليشكري وعبد الواحد بن زياد في قول.

PageV01P043

### || AUTO سنة 177: فيها دعا إدريس بن عبد الله أهل طنجة إلى قتال عبد
~~الوهاب بن رستم فإن ظفر سار هارون فأجابوه له فيهم سبع سنين بطنجة، فاتصل
~~بخبر إلى الفضل روح وعلم أنه لا طاقة له إن ظفر بابن رستم (......ص43)فلا
~~راد له عن مصر فأمده بالأموال والرجال فثار على الفضل عبد الله بن جارود
~~وقد كاتب إدريس فأعانه المغيرة المهلبي وأرسل إلى بن الجارود خيلا فلم يجده
~~أحد، فلما رأى ذلك عبد الله صاح بأصحابه لم أتى تونس متمصر المغير وسأله
~~الأمان لأن يخرج من تونس إلى القيروان واجتمع أهل البلد وخراسان على بن
~~الجارود وأخرج الفضل جميع آل المهلب فإن رضى هارون بذلك وإلا دعوا إلى
~~إدريس ثم مضى إلى قتال ثم أن ابن جارود كتب إلى الفضل يخرج عن القيروان
~~فأبى فالتقوا بطيناس واقتتلوا قتالا شديدا الأحد والاثنين فقتل بين
~~الفريقين مقتلة عظيمة وانهزموا وتبعهم بن الجارود وأسر الفضل بن روح
~~وجماعة، وفيها توفي عبد الواحد بن زيد البصري صلى الغداة لوضوء العشاء
~~اربعين سنة وشريك بن عبد الله النخعي وجماعة.

### || AUTO سنة 178: فيها اخرج عبد الله بن الجارود الفضل بن روح وضرب
~~عنقه فاغتم الرشيد وبعث هرثمة بن أعين والد عليه في سم إدريس تأمين بن
~~الجارود، وفيها توفي جعفر بن سليمان الضبعي أحد الشيعة الأبدال وهو شيخ عبد
~~الرزاق وعمير بن القاسم وعبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي.

PageV01P044

### || AUTO سنة 179: فيها أرسل هرثمة بن يحيى بن موسى الكندي فدخل طرابلس
~~لعشر خلون من محرم وبعث إلى القواد والأبناء فأعطاهم رزق سنين فتسلل الناس
~~عن ابن الجارود إلى يحيى وقدم هرثمة طرابلس ثم ان بن الجارود ضافت عليه
~~فطلب الأمان من هارون فأجابه وسار هرثمة إلى القيروان في جمادي فلم يزل يدس ms038
~~إلى إدريس ويحتال عليه حتى لم تحيله وذكر أحمد بن سهل أن سمه على يد الشماخ
~~ولم يذكر سليمان بن جرير وهو أعرف من صنف في سيرهم وكذلك استبعده في
~~المستطاب، فلما استشهد إدريس بن عبد الله -عليه السلام-بالسم أمر بالشيعة
~~في جميع الأمصار أن يقتلوا ويعذبوا ففر يحيى بن عبد الله إلى اليمن وطلب
~~باليمن ففر إلى الجزيرة ثم إلى أرمينية والطلب يتبعه فألحاه أن دخل بغداد
~~فبلغ هارون فرصد عليه فخرج منها ليلا وقدم صنعاء فاختفى عند رجل من الأبناء
~~فمكث بها ثمانية أشهر فكتبوا عنه علما كثيرا ثم سار إلى مكة وصادف هارون في
~~مكة ثم أن يحيى دل على جستان ملك الديلم، فخرج ومعه سبعون من العلماء ووصل
~~الخبر هارون فغم حتى ترك الخمر ولبس الصوف فوجه إلى جستان بن يحيى في سبعين
~~الف رجل وخمسين ألف ألف من المال وجمع الهدايا إلى سجستان وراسله ولاطفه
~~ومالا يعد من التحف ويحمل إليه يحيى فأبى جستان ثم غليهم أتو شهود وزور أنه
~~عند هارون وقال جستان إلى المال فأخذ الإمام الأمان وخرج مع الفضل إلى
~~هارون وأكرمه عند وصوله ثم قتله.

### || AUTO سنة 180: فيها كانت الزلزلة العظيمة التي سقط منها راس منارة
~~الإسكندرية، وفيها نزل الرشيد الرقة واستوطنها، وفيها توفي بشر بن منصور
~~السلمي الزاهد هو وحسن بن سليمان العاضدي القارئ راوية عاصم وعبد الوارث بن
~~سعيد ومسلمة بن خالد الزنجي أحد الشيعة والزاهدة رابعة العدوية لها حكايات
~~عند الموفق بالله.

### || AUTO سنة 181: فيها غزا الرشيد وافتتح الصفقان من أرض الروم.

PageV01P045

### || AUTO سنة 182: فيها توفي عبد الله بن عبد الرحمن الأشجعي وعمار بن
~~يحيى الثوري ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ويزيد بن زريع، وفيها في ربيع
~~الأخر توفي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم صاحب أبي حنيفة.

### || AUTO سنة 183: فيها توفي بن بشر السلمي وثقوه وابن السماك محمد بن
~~صبيح الكوفي، وفيها توفي الإمام أبو الحسن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن
~~محمد بن علي بن الحسين ms039 بن علي -عليهم السلام- ولد سنة ثمان وعشرين ومائة،
~~مات في حبس هارون قيل غموه في الفراش، وفيها توفي أبو المنذر النعمي بن عبد
~~السلام التميمي ويحيى بن حمزة الحضرمي.

### || AUTO سنة 184: فيها توفي إمام العلم فخر الزيدية صارم الدين إبراهيم
~~بن محد بن يحيى الأسلمي مولاهم المدني روى عن الزهري وابن المكندر وطبقتهما
~~وعنه الشافعي ويقول حدثني من لا اتهم والثقة وكان جليل القدر وله كتاب
~~الموطأ أضعاف موطأ مالك وقد أساؤا الثناء عليه لتشيعه كما هي عادتهم ولقوله
~~بالعدل والتوحيد وحب أهل البيت -عليهم السلام- ولم يرضوا فيه بتوثيق
~~الشافعي -رحمه الله ورضي عنه-، وفيها توفي عبد الله بن عبد العزيز العمري
~~وأبو تمام عبد العزيز بن أبي حاتم ومات ساجدا.

### || AUTO سنة 185: فيها توفي أبو إسحاق الفراء بن إبراهيم بن محمد
~~الحارث، ومحمد بن عبد الله الطنافسي، وفيها قام ودعا الإمام إدريس بن إدريس
~~بن عبد الله ببلاد المغرب دخلت.

### || AUTO سنة 186: فيها توفي حاتم بن إسماعيل المدني وثقوه وعيسى غنجار
~~أبو أحمد البخاري والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي المدني.

PageV01P046

### || AUTO سنة 187: فيها غزا الرشيد الروم وأوطأهم ذلا وقتل وسبى، وفيها
~~توفي بشر بن المفضل البصري ورباح بن يزيد الصنعاني وعبد الرحمن بن سليمان
~~الرازي الكوفي وعبد السلام بن حرب الكوفي وعبد العزيز بن عبد الصمد الحافظ،
~~ومعتمر بن سليمان بن طرجان التيمي وثقوه، وفيها غضب الرشيد على البرامكة
~~وقتل جعفر بن يحيى البرمكي، وفيها توفي معاذ بن مسلم الكوفي النحوي
~~والعلامة الزاهد فضيل بن عياض وكان من الشيعة وكان حجة مشهورة.

### || AUTO سنة 188: فيها توفى العلامة في الشيعة الأبدال جرير بن عبد
~~الحميد شيخ الكوفة وثقوه، وعيسى بن موسى بن أبي إسحاق الشيعي وفي حدودها
~~نقض الرشيد أمان الإمام يحيى بن عبد الله بن الحسن وقتله قيل بنى عليه حيا
~~وقيل قتله بالجوع والعطش، وقيل أخرجه جعفر فأسروه وردوه وكان أحد أسباب قتل
~~البرامكة.

### || AUTO سنة 189: فيها توفي أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي النحوي أحد
~~القراء السبعة ms040 ومحمد بن الحسن الشيباني الحنفي شيعي عدلي وكلاهما صحبه
~~الرشيد وتوفي في يوم واحد وقال الرشيد دفن الفقه والعربية في الري وحكام بن
~~مسلم الرازي ويحيى بن اليمان الكوفي الحافظ والحافظ محمد بن مروان السدي
~~الصغير شيعي مفسر.

### || AUTO سنة 190: فيها فتح هرقل في شوال ودخل الرشيد بلاد الروم في
~~مائة الف وبضع وثلاثين ألفا، فخرب هرقلة وسبى أهلها واكتسح حصن الصقالية،
~~وفيها توفي أسد بن عمرو البجلي صاحب أبي حنيفة وعلي بن عمر المقدمي ويحيى
~~بن خال البرمكي في حبس الرشيد.

### || AUTO سنة 191: وفيها عبد الرحمن بن القاسم صاحب مالك والفضل بن موسى
~~الشيباني ومحمد بن مسلم الفقيه ومعمر بن سليمان الرقي.

### || AUTO سنة 192: فيها توفي عبد الله بن إدريس الأزدي الحافظ وعلي بن
~~ضبيان العبسي.

PageV01P047

### || AUTO سنة 193: فيها أوقع الرشيد بابن ماهان وأخذ أمواله ثم سار إلى
~~طوس وهو عليل، وفيها توفي العلامة أبو بشر إسماعيل بن علية الأسدي الحافظ
~~أثنى عليه المحدثون ومحمد بن جعفر غندر الحافظ، وفيها أبو بكر عياش شعبة
~~راضية عاصم قرأ اثني عشر ألف ختمة في زاوية بيته ذكره المرشد بالله -عليه
~~السلام- وفي ثالث جماد الآخرة توفي هارون الرشيد بن محمد وكان خمارا احتاط
~~بث الغناء وأربابه وبالغ في تعليمه وفاخر به وقد أوصى للأمين الجاهل.

### || AUTO سنة 194: فيها مبدأ الفتنة بين الأمين والمأمون أراد أن يخلع
~~أخاه من الخلافة بعده ليقدم عليه ولده ابن خمس سنين وكان المأمون أميرا
~~بخراسان وبذل الأموال ونصح فلم يرع حتى آل الأمر إلى قتله، وفيها توفي
~~الحافظ حفص بن عيان وثقوه وسويد بن عبد العزيز ضعفوه، وفيها قتل في غزوة
~~شفيق البلخي الزاهد وعمر بن هارون البلخي روى عن الصادق، وفيها ولد البخاري
~~محمد بن إسماعيل.

### || AUTO سنة 195: لما تيقن المأمون أن الأمين خلعه ودع الإمامة وجهز
~~الأمير على ابن عيسى بن هارون في جيش عظيم انفق عليه أموالا لا تحصى ووجه
~~معه قيدا من فضة لأخيه، وأقبل طاهر من جهة المأمون بأربعة آلاف لا غير ms041
~~فحملوا على ابن ماهان فقتل بن ماهان وانهزم الجيش الكثيف وانتكس اللعين من
~~هنا وطمع فيه أمراءه وفرق فيهم أموال الله، فما نفعوه وجهز جيشا أيضا
~~فانتصر عليهم طاهر بعد وقعتين أو ثلاث وقتل مقدمهم وزحف طاهر حتى نزل
~~بحلوان، وفيها توفي أبو معاوية الضربي محمد بن حاتم الحافظ ومحمد بن الفضيل
~~المفتي والمحاربي عبد الرحمن بن محارب ثقات، وكان بن فضيل من الشيعة لا
~~يزال والوليد بن مسلم الدمشقي صنف سبعين كتابا.

### || AUTO سنة 196: فيها دعى الحسين بن ماهان إلى المأمون وخلع الأمين
~~فقتله الجند، وفيها توفي معاذ بن معاذ العنتري وثقوه وأبو نواس الشاعر.

PageV01P048

### || AUTO سنة 197: فيها حوصر الأمين ببغداد وأحاطوا به وقاتلة الرعية مع
~~الأمين ودام الحصار سنة، وفيها في شعبان توفي الحبر الحافظ عبد الله بن
~~مصعب العامري حدث بمائة الف حديث وثقوه وبقية بن الوليد كذبوه قاضي صنعاء
~~وعاملها هشام بن يونس الصنعاني وثقوه، والإمام الحافظ الزيدي وكيع بن
~~الجراح في المحرم راجعا من الحج عن سبع وستين سنة كان يصوم الدهر ويختم
~~القرآن كل ليلة وقد وثق وكيع مطلعا من الفريقين وهو إمام في الجرح والتعديل
~~وعده الحاكم وغيره من الزيدية.

### || AUTO سنة 198: في المحرم ظفروا بالأمين وقتلوه وعمره سبع وعشرون سنة
~~وخلافته ثلاث سنين وكان مبذرا كثير اللعب والفسق لكن القوم لعبوا بالإسلام،
~~وفيها في أول رجب توفي الحافظ سفيان بن عيينة أبو مجد الهلالي الحافظ -رضي
~~الله عنه- وعبد الرحمن بن المسيب الذي قال لو أن له سلطان لقتل كل من قال
~~أن القرآن مخلوق، وفي صفر يحيى بن سعيد (.....ص45) الذي قال إن مجالدا أوثق
~~من جعفر.

PageV01P049

### || AUTO سنة 199: فيها ظهر الإمام الحجة محمد بن إبراهيم بن الحسن بن
~~الحسن -عليهم السلام- بالكوفة روى الشيخ أبو الفرج عن زيد بن علي وأخيه أبي
~~جعفر يبايع على أعوابكم يا أهل الكوفة مستعين رجل يباهي الله به الملائكة
~~واستتب قيامه أن نصر بن شبيب وصل حاجا وسال عن أهل البيت فدل على محمد فدخل
~~عليه ms042 والزمه الخروج ووعده أن يخرج إليه مصعب بن محمد وترك المال وسار فاتفق
~~بأبي السرايا شريك بن منصور وكان أبو السرايا قد خالف القوم وعاش معهم وكان
~~شيعيا، فواعده الكوفة وبويع عند قصر الضربين يوم الخميس لعشر خلون من جماد
~~الأولى وتسارع إليه الناس -عليه السلام- وكثر جيشه وغالب على الكوفة
~~ونواحيها وأيام من العلماء أبو بكر وعمر أبناء أبي شيبة وأبو نعيم الفضل بن
~~دكين ويحيى بن آدم وعبد الله بن علقمة ومن السادة كثير ودعا الفضل بن
~~العباس فامتنع محاربة أبو السرايا ونهبه أهل الكوفة ومضى الفضل إلى الحسن
~~بن سهل فبعث زهير بن المسيب في عشرة آلاف فالتقوا فهزم زهير واستبيح عسكره
~~وذلك في سلخ جمادى الأخرة وعلم اهل الكوفة عدالة عظيمة ثم جهز الحسن جيشا
~~عليهم عيدوس ومعه ثلاثة آلاف فارس وثلاثة آلاف راجل، فسار إلى الجامع ولقيه
~~أبو السرايا وقتل عيدوس ومن عسكره خلق وقوي أمر الإمام وكان -عليه السلام-
~~مريضا فرجعوا بالأسلحة والخيل ودخل أبو السرايا على الإمام فلامه على قتل
~~القوم قبل الدعاء ورأه أبو السرايا مريضا، فقال: له أومن فقال الخيرة من آل
~~الرسول فإن اختلفوا فالأمر إلى علي بن عبد الله ومضى يحيى -عليه السلام-
~~فدفنه أبو السرايا ليلا، فلما كان من الغد جمعهم وخطبهم ونعى الإمام
~~فارتفعت الأصوات بالبكاء ثمة تراجعوا وبايعوا الإمام محمد بن محمد بن زيد
~~بن علي -عليه السلام- فبعث العمال بعث إبراهيم اليمن واستولى عليها بعد
~~حروب وولي مكة فأقام الحج تلك السنة، وقال الفقيه حميد: قتل إبراهيم في
~~اليمن خمسة عشر ألفا حتى سمي بالجزار وولى عنه PageV01P050 ذلك من السادة، فلما قتل عيدوس اهتم الحسن وأرسل هرثمة بن أعين فخرج في
~~ثلاثين ألفا فالتقوا فقتل خلق من أصحاب أبي السرايا ورجع إلى الكوفة ثم قتل
~~غلامه وأخوه واقبل هرثمة فسد الغراد عليه، فسقط في أيدي الكوفية فخرج أبو
~~السرايا يقاتلهم فانهزم أصحاب هرثمة وفتقه فقتل رزح بن الحجاج وقتل الحسن
~~بن الحسن بن زيد بن علي -عليهم السلام- ثم خرج ms043 يوم الإثنين من سبع خلون من
~~ذي القعدة وأقبل هرثمة فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم هزيمة شديدة وتبعهم أهل
~~الكوفة يقتلونهم وكان هرثمة قد اسر ولم يعلم أبو السراي أسره عند سندي
~~فاقبل بن الوضاح وحمل على أهل الكوفة وقتل منهم وتبعوهم فوجد هرثمة فقتلوا
~~العدو وحلوا وثاقه ورجع إلى معسكره، ولم يزل الحرب مدة سجالا ثم إنهم حفروا
~~خندقا عبا أثقاله وأسرج خيله وخرج هو والإمام ونفر من أهل الكوفة، وفيها
~~توفي جعفر بن عبد الرحمن البلخي والحكم بن عبد الله البلخي وعبد الله بن
~~عمير وزيد بن شعيب الدمشقي ويونس بن بكير وبكرا الشيباني ثقات حفاظ.

PageV01P051

### || AUTO سنة 200: من الهجرة في ليلة الأحد لثمان عشرة خلت من المحرم
~~خرج الإمام محمد وأبو السرايا من الكوفة فأقام بالقادسية حتى تنام أصحابه
~~ثم مضى على حمار واسفل الفرات فأمن هرثمة أهل الكوفة وأقام بظاهرها حتى أمن
~~الناس، ومضى أبو السرايا يريد البصرة فسأل فأعلم بعلته السلطان واخرج عماله
~~منها فإن المودة في خلل كثير لا يمكن مقاومتهم فأراد واسطا فقال له كذلك
~~قال فأين ترى قال: أرى أن تعبروا دجلة، فسلك ذلك الطريق ثم عمد إلى هواز
~~وسار إلى السوس فأغلقوا فنادى ففتحوا فدخلها وكان على الأهواز الحسن بن علي
~~المأمون فوجه إلى أبي السرايا يعلمه بكراهيته قتاله ويسأله الإنصراف إلى
~~حيث أحب، فلم يقبل وأبى إلا قتاله، فخرج المأمون فقاتله قتالا شديدا فقتل
~~من أصحاب الإمام عدة وانهزموا وتقطعت دوابهم ومضى أبو السرايا حتى دخل
~~خراسان وتولوا قرته فبلغ خاد الكيدعوس فوجه إليهم خيلا ثم ركب بنفسه وأمنهم
~~على أن يحملهم إلى الحسن بن سهل فقتل أبو السرايا وصلب -رحمة الله عليه-
~~وحمل الإمام إلى خراسان إلى المأمون وكر فكشفوا رأسه وتعجب المأمون من
~~حداثة سنه أمر له بدار فاسكن فيها وجعل له فراشا وخادما وبقى نحو أربعين
~~يوما وتوفي قال الشيخ أبو الفرج أنه دس إليه المأمون شربة فمات منها وهو
~~ابن ثماني عشرة سنة وقتل أبو السرايا في ربيع ms044 الأول، وفيها طلب المأمون هو
~~ثم أعين فسبه وضربه وحبسه فقتله الوزير الفضل بن سهل سرا لا إله إلا الله
~~وكانت مدة أبي السرايا نحو ستة أشهر، وفيها توفي أنس بن عياض الليثي،
~~وقتيبة بن مسلم البصري، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك والمغيرة بن سلمة
~~المخزومي والزاهد والموصوف معروف .......ص47 صاحب الكرامات روى لهم السادة
~~وفيها دعى الإمام نجم آل الرسول القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
~~بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب -عليهم السلام- لما بلغه موت أخيه
~~بمصر وهو مستتر قال الفقيه حميد فأجابه -عليه السلام- من الناس في بلدان
~~مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة والري وقزوين وطبرستان وتخوم
~~الديلم، وكاتبه أهل العراق من البصرة والأهواز وخلوه على الطيور وأقام
~~-عليه السلام- بمصر مستترا نحو عشر سنين، وفيها قام ودعى الإمام محمد بن
~~جعفر الصادق -عليه السلام- قال السيد أبو طالب أن رجلا أيام أبي السرايا
~~كتب كتابا فيه شتم آل أبي طالب حتى فاطمة الزهراء، فلم يجبهم بل دخل وتقلد
~~سيفه وشهر سيفه وجرت بينه وبين المأمون حروب طويلة ثم اعتزل منه المأمون.

PageV01P052

### | CHECK [القرن الثالث الهجري]

### || AUTO سنة 201: فيها عهد المأمون إلى الإمام الرضي علي بن موسى
~~وبايعه وكتب اسمه على المدتين وأمر بنفس الحضرة وترك السواد، فغضب بنو
~~العباس وأقاموا إبراهيم المعنى وجرت أمور وحروب عظيمة، وفيها توفي أبو
~~أسامة حماد بن أسامة الحافظ مولى بني هاشم روى له أبو طالب وعلي بن عاصم
~~الواسطي وكان يحضر مجلسه ثلاثون ألفا.

### || AUTO سنة 202: فيها توفي يحيى البريدي النحوي وعلامة الشيعة أبو
~~يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الجماني روى له الأئمة.

### || AUTO سنة 203: فيها قدم المأمون بغداد في رمضان وسكنها، وفيها توفي
~~أزهر بن سعد السماني والحسين بن علي الجعفي الحافظ .......ص47. بن الحباب
~~الكوفي روى لهم المرشد بالله -عليه السلام- وفيها توفي الإمام الرضي علي بن
~~موسى الكاظم بن جعفر الصادق -عليهم السلام- وله خمسون سنة ودفن بجنب هارون
~~الرشيد في قبته (....ص48). هارون ms045 وجعل قبره مطرحا لنعال الزائرين، وفيها
~~توفي أبو احمد البصري محمد بن عبد الله بن الزبير، وفيها توفي الإمام محمد
~~بن جعفر الصادق -عليهم السلام- على تاريخ الذهبي بجرجان وتولى المأمون في
~~قبره ومضى عند خمسة وعشرين ألفا روي أنه اقتصد وجامع ودخل الحمام فمات
~~فجأة، وفيها توفي أبو زكريا يحيى بن أدم صاحب التصانيف واحد من بايع محمد
~~بن إبراهيم روى له كل الأئمة.

PageV01P053

### || AUTO سنة 204: فيها توفي الفقيه الحجة محمد بن إدريس الشافعي في سلخ
~~رجب وأشهب بن عبد العزيز العامري وعلي بن الحسن اللؤلؤي، وأبو داود سليمان
~~بن داود الطيالسي، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي الحافظ تصانيفه تزيد على
~~مائة وخمسين تصنيفا في التاريخ والأخبار روى لهم السادة، وفيها توفي
~~العلامة اللغوي إسماعيل .......ص48. البصري من أصحاب الخليل من أئمة اللغة
~~سكن البصرة فضاقت عليه المعيشة فتحول خراسان فأفاد بها الأموال توفي في ذي
~~الحجة بمدينة مرو، وفيها ولد ونشأ في البصرة فلذا نسب إليها.

### || AUTO سنة 205: فيها توفي رزح بن عياض القيسي روى له الإخوان وأبو
~~سليمان الداراني الزاهد وعبيد بن محمد الطنافسي روى له المرشد بالله ويعقوب
~~بن إسحاق الحضرمي القاري.

### || AUTO سنة 206: فيها كان المد في البحر الذي غرق منه السواد، وفيها
~~في رجب توفي أبو حذيفة إسحاق بن بشر صاحب المسند، وفيها أبو علي محمد بن
~~المستنير قطرب صاحب المثلثة أخذ عن سيبويه وهو الذي لقبه بقطرب لمذاكرته
~~له، وقال: ما أنت إلا قطروب والقطرب دويبة تستريح بالنهار وتسرح بالليل،
~~وفيها توفي الحافظ الزاهد يزيد بن هارون روى عنه المرشد بالله أنه قيل له
~~كم وردك في الليل قال أنام من الليل شيء ......ص48 الله عنه وكان يحفظ
~~أربعة وعشرين ألف حديث باسانيدها -رحمه الله- وفيها قتل العلامة الزيدي عبد
~~الملك بن عبد الرحمن الأبناوي الذماري صاحب المسند قاضي إبراهيم بن موسى
~~بصنعاء وداعي الإمام محمد بن إبراهيم باليمن قتله بن ماهان يوم الجمعة في
~~شهر رمضان وأقام مطروحا ثلاثة أيام.

### || AUTO سنة 207: فيها ms046 توفي أحد داعية العلم الإمام الواقدي محمد بن
~~واقد الأسلمي تحول مرة فكانت كتبه مائة وعشرين مجلدا والفراء يحيى ابن زياد
~~الكوفي وكان رأسا في النحو واللغة، وأبو عبيدة معمر بن المثنى قال الجاحظ:
~~لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه وكان يخطا إذا قرا القرآن نظرا وولد
~~سنة عشر ومائة وسيأتي تاريخ أخر.

PageV01P054

### || AUTO سنة 208: فيها توفي سعيد بن عامر الضبعي والسيدة تقية بن الحسن
~~بن زيد صاحب المشهد بمصر في شهر رمضان وزوجها هو إسحاق بن جعفر الصادق،
~~وفليح بن سليمان وغيرهم.

### || AUTO سنة 209: فيها توفي الحسن بن موسى الأشيب ويعلى بن عبيد
~~الطنافسي وجماعة، وفيها قتل المأمون إبراهيم بن عائشة وهو في السجن بعد أن
~~أسمعه كلاما قبيحا، وفيها توفي الشيخ أبو عبد الله هشام بن معاوية الضر
~~واحد أصحاب الكسائي من نحاة الكوفة.

### || AUTO سنة 210: فيها تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهل وغرم الحسن
~~خمسين ألف ألف درهم وكان عرسا لم يسمع بمثله، وفيها توفي أبو عمرو
~~.......ص48.صاحب التصانيف وفيها توفي الإمام علي بن جعفر الصادق بن محمد
~~الباقر بن الحسين عالم روى عن أبيه وعن أخيه وعن سفيان الثوري، وفيها توفي
~~أبو عبيدة بن المثنى اللغوي العلامة وقيل توفي في سنة إحدى عشر ومائتين
~~وفيها .......ص49 المأمون المقامات ......ص49 عظيمة قال السيد الهادي بن
~~إبراهيم عليه السلام شعرا:

# ....شأن هذا المقامات ... وما جاءكم بها من شريعة

# ما دليل الإجماع فيها وما جاء ... سنة النبي الرفيعة

# أم هوى ثم بدعة أخبرونا ... يا لها بدعة علمتم بديعه

PageV01P055

### || AUTO سنة 211: فيها أمر المأمون بأن تنادي أبريئة الذمة ممن ذكر
~~معاوية بخير وان .......ص49 بعد النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- علي -عليه
~~السلام-، وفيها توفي أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم الشاعر المشهور بن
~~سعادة قصيدة وكثيرا ما يذكر الموت والأخرة منها:

# أنت معتبر بمن خربت ... عنه غلاة قضاة ساكره

# ومن أذل الدهر جانبه ... فرقت عنه عساكره

# ولمن خلت عنه أسرته ... ولمن خلت منه منابره

# طالب الدنيا ولذتها ms047 ... ويستعد لمن يفاخره

# قل من بذلك أن تناله ... الدنيا والموت أخره

# ومنه قوله :

# نح على نفسك للمسكين إن كنت تنوح

# لتموتن وإن عمرت ما عمر نوح

# ومنه:

# لا تأمن الموت في ضيق ونفس ... وإن تمنعت بالحجاب والحرس

# اعلم بأية سهام الموت قاصده ... لك مدرع منا ومترس

# ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ... إن السفينة لا تجري على اليبس

# وفيها توفي العلامة المحدث عبد الرزاق بن هشام الصنعاني صاحب التصانيف
~~الفارقة والشيعي المشهور مروان الفصائل وذكر معاوية عنده فقال لا تقذر
~~مجسلنا بذكر بن أبي سفيان وقبره يحمر أغلت عدني صنعاء وقدرته -رحمه الله-
~~قالوا ولم نرحل إلى أحد بعد النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ما رحل إليه
~~توفي في شوال من هذا السنة.

PageV01P055

### || AUTO سنة 212: وفيها أظهر المأمون بقول خلق القرآن وقدم دمشق وصام
~~فيها رمضان ثم حج بالناس، وفيها توفي الحافظ أسد بن موسى الأموي ويقال له
~~أسد السنة، وفيها توفي خلاد بن يحيى الكوفي وأبو عاصم النبيل والضحاك بن
~~عمار ومحمد بن يوسف الغرباني حافظ مصنف روى له المرشد بالله -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 213: فيها توفي الشيعي المحدث خالد بن مخلد القطراني أحد
~~الحفاظ وعلامة الزيدية الفاضل عبد الله بن موسى العبسي الكوفي الحافظ قال
~~الذهبي: كان إماما في الحديث والفقه والقرآن موصوفا بالعبادة لكنه من دوس
~~الشيعة وهذا عندنا من تأكيد المدح بما أشبه الذنب.

### || AUTO سنة 214: وفيها توفي أحمد بن خالد الجعفي راويه المغازي عن بن
~~إسحاق وفي حدودها اشتد الطلب على القاسم بن إبراهيم -عليهم السلام- بمصر
~~وهو مستتر بها فخرج إلى الحجاز وتهامة وبعث جماعة من دعاته إلى بلخ
~~والطالقان، فبايعه أهلها وسألوه أن ينفذ إليهم فانتشر خبره قبل التمكن،
~~فوجهت الجيوش في طلبه وأنحاز في حي من البدو واستخفى فيهم.

### || AUTO سنة 215: فيها دخل المأمون إلى الروم وافتتح حصن قرة عنوة
~~واستسلم ثلاثة حصون بالأمان ثم قدم دمشق، وفيها توفي الحافظ إسحاق بن عيسى
~~بن الطباع والعلامة اللغوي أبو زيد سعيد بن أوس البصري قيل كان ms048 الأصمعي
~~يحفظ اللغة وأبو زيد يكتبها ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وفيها أو في
~~حدودها قام ودعا الإمام محمد بن سليمان بن داود وجاهد وأبلى وتوفي وهو بن
~~ستين سنة.

PageV01P056

### || AUTO سنة 216: فيها غزا المأمون فدخل الروم وأقام فيها ثلاثة اشهر
~~وافتتح عدة حصون وفيها توفي حبان بن هلال البصري في رمضان والعلامة اللغوي
~~عبد الملك بن قريب الأصمعي الباهلي عن ثمان وثمانين سنة له مصنفات عديدة
~~والحوذة بن خليفة الثقفي أحد الأعلام روى لهما.

### || AUTO سنة 217: فيها دخل المأمون الروم فحاصر لولوة فلم يظفر بها،
~~وفيها كان الحريق العظيم بالبصرة حتى أتى على أكثرها، وفيها توفي شريح بن
~~النعمان البغدادي وموسى بن دواد العبسي الحافظ شيعي، وفيها أو في حدودها
~~قام ودعى الإمام محمد بن القاسم الطالقاني الحسني من الطالقان، وفيها توفي
~~الشيخ أبو الحسن سعيد بن سعدة الأخفش تلميذ سيبويه وكان أكبر منه سنا وهو
~~الأخفش الأوسط زاد في العروض بحر المتدارك والأخفش الأكبر هو عبد الحميد بن
~~عبد المجيد الأصغر سياتي.

### || AUTO سنة 218: فيها امتحن المأمون العلماء بالقول بخلق القرآن وكتب
~~في ذلك إلى نائبه في بغداد وبالغ في ذلك وبعث إلى أحمد بن حنبل ومحمد بن
~~نوح فأرسل إليه مقيدين، وفيها توفي المتكلم بشر بن غياث المريسي أحد مشائخ
~~المعتزلة وكان من المرجية وعبد الملك بن هشام البصري النحوي الذي هذب
~~السيرة عن ابن إسحاق، وفيها في رجب مات المأمون عبد الله بن هارون وله ثمان
~~وأربعون سنة كان شيعيا عدليا أحسن من ولي من العباسية في الإحسان إلى أهل
~~البيت ورويت عنه وكانت له طيبة وله شعر في مدح أمير المؤمنين وكان خمار
~~يجتمع بالمغنيين على سلف أهله وخلافته عشرون سنة، وفيها ثار محمد بن القاسم
~~وجاهد جيش المعتصم، وفيها وقعة طويلة وكان كثير التورع ولما قتل أصحابه
~~رجلا بكى واعتزلهم ولم يجاهد، وفيها قام المعتصم محمد بن هارون الرشيد وبعد
~~أخيه وكان كثير التورع على طريقة آبائه في اللهو والتجبر.

PageV01P057

### || AUTO سنة 219: وفيها اسر ms049 الإمام محمد بن القاسم الطالقاني، وأرسل
~~إليه بن طاهر إلى الكوفة ودخل إلى المعتصم مكشوف الرأس فحبسه في بيته في
~~بستانه وجعل عليه حرسا حوله، فبقى مدة ثم انه طلب منهم عصا واحد للعادة
~~التي يمارسها وضربه وقتله حيل روحه بالعصا إلى الكوة في أعلا القبة وصعد
~~ليلا وسقط إلى قرب الحرس ورقد معاهم إلى الفجر، وخرج ثم اختفى فيه بعد
~~خروجه فقيل اعتل من تلك السقطة وقيل اختفى عند عجوز وقيل غير ذلك وكان
~~مذهبه على ما قال أبو الفرج مذهب المعتزلة ولعله يعني القول في العدل
~~والتوحيد فقط الإمامة لكنها عبارتهم في كل من يقول بالعدل، وفيها امتحن
~~المعتصم احمد بن حنبل وناظره بن أبي داود وامتنع من القول بخلق القرآن،
~~فضربه بالسياط حتى غشي عليه فلما أهم أطلقه، وفيها توفي الحافظ عبد الرحمن
~~بن الزبير الحميدي والإمام العلامة محدث الكوفة وأحد من بابيع الإمام محمد
~~بن إبراهيم أعلم من وكيع في الجرح والتعديل وأبو نعيم الفضل بن زكريا
~~المداني الحافظ وكان وكيع أحسن منه في الفقه وكلاهم معدودين في رجال
~~الزيدية عدهم الحاكم وغيره وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي الحافظ من
~~الشيعة الأنبار فقال أبو داود فقال شديد التشيع.

PageV01P058

### || AUTO سنة 220: فيها البيعة الجامعة للإمام القاسم بن إبراهيم -عليهم
~~السلام- في دار محمد بن منصور المرادي بالكوفة بايعه الأئمة الثلاثة أحمد
~~بن عيسى بن زيد بن علي -عليه السلام- والحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن
~~علي -عليه السلام- وعبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن -عليهم السلام-
~~بعد أن تراجعوا وتراددوا القول واجمعوا عليه، ويفهم من كلامهم ومن ذكاء
~~محمد بن منصور عندهم وإتيانه بالحديث "من مات ولم يعرف إمام زمانه إنه لم
~~تتقدم له البيعة"كما ذكر الفقيه حميد وغيره، وفيها أمر المعتصم بإنشاء
~~مدينة سر من رأى، وفيها مات أدم بن أبي إياس الحافظ الزاهد روى له الأئمة
~~وخلاد بن خالد الصيرفي تلميذ الحسن بن صالح، شيعي وعفان مسلم الحافظ قالوا
~~قارئ المدينة وإسمه عيسى ms050 بن رمسا، وفيها توفي الإمام الجواد محمد بن علي
~~الرضى بن موسى الكاظم -عليهم السلام- أحد الأئمة الإثني عشر في بغداد في
~~أخر السنة ودفن عند جده موسى.

### || AUTO سنة 221: وفيها توفي الحافظ القعنبي عبد الله بن مسلمة من قعنب
~~الحارثي خرج له سائر الأئمة، وهشام بن عبد الله الذاري الحنفي، وفيها أسر
~~جيش المعتصم بابك الباطني وقد كان أفسد وعاث.

### || AUTO سنة 222: فيها أسر بابك على تاريخ الذهبي، وفيها توفي أبو
~~اليمان والحاكم بن نافع النهرواني.

### || AUTO سنة 223: فيها توفي محمد بن محمود البناني، ومعاذ بن أسد
~~المرودي وعبد الله بن صالح الجهني كاتب الليث ومحمد بن سنان العوفي.

### || AUTO سنة 224: فيها توفي شيخ المفتين إبراهيم بن المهدي، والحافظ
~~حيوة بن شريح الحمصي روى له الأئمة وقاضي مكة سليمان بن حرب الأزدي الواشجي
~~الحافظ أحد الشيعةحدثنحو عشرة آلاف حديث من حفظه، وأبو الحسن علي بن محمد
~~المدني الإمام صاحب التصانيف والمغازي والأنساب، والعلامة أبو عبيد بن
~~القاسم بن سلامة اللغوي صاحب غري

# الحديث وغيره.

PageV01P059

### || AUTO سنة 225: فيها توفي أضبغ بن الفزرة الحمصي الحافظ وأبو عمر
~~وصالح بن إسحاق البصري، قدم بغداد وأخذ النحو عن الأخفش ولقي يونس ولم يلقى
~~سيبويه وأخذ اللغة عن أبي عبيدة وكان من الورع على حد عظيم، وكان رأسا في
~~النحو اللغة.

### || AUTO سنة 226: فيها توفي إسماعيل بن أبي أويس الحافظ أحد الشيعة
~~ويحي بن يحيى بن يحيى بن بكير التميمي.

### || AUTO سنة 227: فيها توفي الزاهد الرباني بشر الحافي أبو الحارث بن
~~النظر في ربيع الأول وله كرامات، وفيها مؤلفات، وفيها المحدث صاحب المسند
~~سعيد بن منصور صاحب السنن ومحمد بن صباح من أهل السنن، وأبو الوليد
~~الطيالسي هشام بن عبد الملك الحافظ، صاحب السني والهيثم بن خارجة، وفيها
~~مات المعتصم محمد بن هارون وله سبع وأربعين سنة، وكان كثير اللهو وسفك
~~الدماء جبارا واستفتح مدن كثيرة وخلافته ثمان سنين وثمانية اشهر، وخلف من
~~الذهب ثمانية آلاف ألف دينار ومن الدراهم ثمانية عشر الف ألف درهم ms051 والخيل
~~ثماني الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك وثماني آلاف جارية وثمانية آلاف
~~مملوك، وقام بعده ابنه الواثق وقال المنصور بالله -عليه السلام- والواثق
~~أمثل القوم طريقة في الإعتقاد والإحسان إلى أولاد الوصي وحمل من قدر منهم
~~إلى سر من رأى قادر عليهم الأرزاق وأظهر القول بالعدل وشرد اهل الجبر.

### || AUTO سنة 228: فيها توفي أبو نصر التمام عبد الملك بن عبد العزيز
~~الزاهد وعبد الله بن محمد بن عائشة أحد الفصحاء الأجواد ومسدد بن شرة
~~الحافظ صاحب المسند، والعلامة الشيعي يحيى بن عبد الحميد الجماني الكوفي
~~أحد أركان الحديث.

### || AUTO سنة 229: فيها توفي خلف بن هشام القارئ أحد العشرة ونعيم بن
~~حماد الخزاعي صاحب التصانيف.

### || AUTO سنة 230: فيها توفي علي بن الجعد الهاشمي مولاهم الجوهري محدث
~~ببغداد، وفيها ولد الإمام الناصر الأطروش الحسن بن علي -عليهم السلام-
~~وفيها توفي محمد بن سعد الحافظ كاتب الواقدي وصاحب الطبقات.

PageV01P060

### || AUTO سنة 231: وفيها ورد كتاب الواثق على أمير البصرة فأمره إلزام
~~الناس بالقول بخلق القرآن وفيها قتل أحمد بن (......ص52)قتله الواثق بالله
~~على خلق القرآن لأنه اغلظ للواثق بالخطاب، وفيها توفي الأعرابي محمد بن
~~زياد بسامرا وهو صاحب اللغة وإليه المنتهى في معر، وفيها (.....ص52)إلى وال
~~البصرة أحد الشيعة ومحمد بن المنهال العطار أخو حجاج بن المنهال ويحيى بن
~~عبد الله بن بكيل صاحب التصانيف والبويطي يوسف بن يحيى صاحب الشافعي في
~~السجن على خلق القرآن وأبو تمام حبيب بن أوس الشاعر.

### || AUTO سنة 232: فيها توفي هارون بن زيد بن عبد الله الزهري الحافظ،
~~وفي شهر القعدة توفي الواثق هارون بن المعتصم وكانت أيامه خمسون سنة وقام
~~بعده أخوه جعفر المتوكل وأظهر السنة بزعمه وأمر برواية أحاديث الرواية
~~والصفات ورفع القول بخلق القرآن.

### || AUTO سنة 233: فيها كانت الزلزلة المهولة بدمشق دامت ثلاث ساعات
~~وخربت البيوت وهلك منها خلق كثير وامتدت إلى إنطاكية فهلك من أهلها عشرون
~~ألف فامتدت إلى الموصل فهلك خمسون ألف، وفيها توفي محمد بن سماعة الفقيه،
~~ويحيى بن أيوب المقابري والحافظ ms052 يحيى بن معين إمام الجرح والتعديل روي عنه
~~أنه كتب بيده ستمائة ألف حديث وبالغوا فيه حتى قال أحمد بن حنبل: كل حديث
~~لا يعلم ابن معين فليس بحديث وقد تحجر أحمد وسعى.

### || AUTO سنة 234: فيها توفي أبو خيثمة زهير بن حرب النسائي الحافظ، وهو
~~والد صاحب التاريخ والإمام علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المعروف بابن
~~المديني الحافظ صاحب التصانيف وعده السيد صارم الدين بن محمد من الشيعة،
~~ومحمد بن عبد الله بن نميرة الحافظ.

PageV01P061

### || AUTO سنة 235: فيها توفي أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة الحافظ معدود
~~من الشيعة، وهو صاحب التصانيف الكثيرة وشيبان بن فرج الإيلي، وعبد الله بن
~~عمر القواريزي الحافظ، وفيها على قول الشيخ المتكلم أبو الهذلي محمد بن
~~الهذلي العلاف شيخ المعتزلة النصرية صاحب المناظرات والجدل قيل اسلم على
~~يديه ستة آلاف شخص واستشهد في مجلس بستمائة بيت.

### || AUTO سنة 236: فيها توفي مصعب الدبري وهذية بن خالد القيسي الحافظ.

### || AUTO سنة 237: فيها وثب بطار فدار إرمينية على متوليها فقتله فجهز
~~المتوكل لحربهم بغا فهزمهم وقتل منهم زهاء ثلثين وسبى وغنم، وفيها غضب
~~المتوكل على أحمد داود وآله فصادرهم وأخذ منهم ستة عشر ألف ألف درهم، وفيها
~~توفي حاتم الأصم الزاهد وكان يقال له قمر هذه الأمة وعبيد الله بن معاذ
~~العنتري وكان يحفظ ستة آلاف حديث.

### || AUTO سنة 238: فيها حاصر بغا تفلس وقد عصا بها مستحوث إسحاق بن
~~(....ص52). فخرج لمحاربته فأخذ وقتل وأحرقت تفلس فأحرق بها خلق كثير، وفيها
~~أقبل الروم في مراكب بثلاثمائة فحاربوه واسروا ستمائة امرأة، وفيها توفي
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي بن راهوية الحافظ ومحمد بن أبي السرايا العسقلاني
~~في شعبان وكان من الشيعة.

### || AUTO سنة 239: فيها توفي العلامة أحد الشيعة الأبدال عثمان بن محمد
~~بن أبي شيبة العبسي الكوفي أحد من بايع الإمام محمد بن إبراهيم هو وأخوه
~~أبو بكر المتقدم والقاسم وصنف التفسير والمسند وحضر مجلسه ثلاثون ألف.

### || AUTO سنة 240: فيها توفي القاضي أحمد بن أبي داود ms053 قاضي القضاة أبو
~~عبيد الله الأيادي أحد متكلمي العدلية، والذي تأخر على خلق القرآن والعلامة
~~أبو جعفر محمد بن عبد الله الإسكافي المتكلم المشهور قال ابن بزاز وله
~~سبعون كتابا في الكلام يعده جعفر بن حرب وأخذ عليه وكان شيعيا يناظر على
~~ذالك وله كتاب في فضل علي -عليه السلام- وأبو ثور الفقيه إبراهيم بن خالد
~~الحنفي وقتيبة بن سعيد الثقفي الحافظ.

PageV01P062

### || AUTO سنة 241: فيها في ثاني عشر ربيع الأول توفي الحافظ احمد بن
~~محمد بن حنبل الكلبي الشيباني في بغداد عن سبعة وسبعين سنة، والحسن بن حماد
~~أبو علي الحضرمي سجاده، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وفيها وقع في جبل طائر
~~فيغردون الرخمة فصاح يا معشر الناس ابقوا ألا أرى أربعين وجاء من الغزل
~~ففعل مثل ذلك سمعه خمسمائة إنسان فشهدوا على صوته.

### || AUTO سنة 242: فيها توفي أحمد بن أبي بكر الزهري قاضي المدينة
~~والحافظ الحسن ابن علي الحلواني الجلال، ومحمد بن اسلم الطوسي الزاهد صاحب
~~المسند والأربعين ، والقاضي يحيى بن أكتم القاضي للمأمون -واكتم بالمثناة
~~والمثلث- وكان خليعا في أول أمره، ودخل عليه غلام ورجل يقال هذا عليا
~~وقتلني كرها فقال القاضي شعرا :

# إذا كنت للتخميس والبوين كارها

# ولا تظهر الأصداع من تحت ..... ... فلا يدخل الأسواق إلا منقبا

# وتظهر منها تحت خديك عقربا

# فقال الغلام لقد كنت أرجو أن أرى العدل بيننا فأزعجني يعدل الرجاء قنوط:

# متى تصلح الدنيا وتصلح أهلها إذا كان قاضي المسلمين قنوط

# وقال له المأمون من الذي يقول لي قاضي يرى الحد في الزنا ، ولا يرى على
~~من يلوط من بأس قال هو الذي يقول لي ما أرى الجو ينهضني وعلى آل أمته وآل
~~بني العباس.

PageV01P063

### || AUTO سنة 243: فيها توفي الزاهد الحارث بن أسد المحاسبي صاحب
~~المصنفات والأحوال ومحمد بن يحيى بن عمر العدني وهناد بن السري صاحب كتاب الزهد.

### || AUTO سنة 244: فيه توفي أحمد بن منيع الحافظ والحسن بن شجاع البلخي
~~والإمام النحوي اللغوي أبو يوسف بن يعقوب بن الشطيب صاحب كتاب (إصلاح
~~المنطق) وكان ms054 من الشيعة ومن شعره:

# يصاب الفتى من عثرة بلسان

# فعثرته بالقول تذهب رأسه ... وليس يصاب المرء من عثرة الرجل

# وعثرته بالرجل تبرأ على مهل

# حكى انه أنشد ولدي المتوكل المعتز والمؤيد البيتين وكان يعلمهما ثم جلس
~~بعد ذلك يسير مع المتوكل فأقبل ولداه فقال يا يعقوب أيما أحب إليك ابناي
~~هذان أم الحسن والحسين. فقال: والله إن خادم علي بن أبي طالب خيرا منك ومن
~~ابنيك. فقال: المتوكل للأتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات ليلة الإثنين
~~لخمس خلون من رجب -رحمه الله-.

PageV01P063

### || AUTO سنة 245: فيها ولد الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين -عليهم
~~السلام- وفيها توفي العلامة سند الزيدية إسماعيل بن موسى الفراربي الشيعي
~~بن بنت السدي وذو النون المفتي أحد مشائخ الطريقة وعبد الرحمن بن إبراهيم
~~الدمشقي، ونعيم الحافظ وهشام بن عماد السلمي.

### || AUTO سنة 246: فيها توفي الإمام الحجة مجدد القرن الثاني نجم آل
~~الرسول القاسم بن إبراهيم الرسي، وكان بعد أن يأس من مناصرته اعتزل بجبل
~~الرس، وبنا له ولأولاده حتى توفي -عليه السلام- وفيها توفي الشاعر المجيد
~~الشيعي دعبل بن علي الخزاعي الذي له القصائد في مدح أهل البيت

# -عليهم السلام- منها القصيدة المشهورة مدارس آيات خلت من تلاوة .. الخ.

# وفيها مات (.....ص53)وإسمه محمد بن سليمان الأسدي الحافظ، وفيها ولد
~~الحافظ محدث الزيدية أحمد بن محمد بن سعيد عقدة الهمذاني.

PageV01P064

### || AUTO سنة 247: فيها توفي الإمام فقيه أهل البيت أحمد بن عيسى بن زيد
~~ابن علي -عليه السلام- قال محمد بن منصور حج أحمد عليه السلام خمسة وعشرين
~~حجة، وفضله مشهور وبقى مختفيا ستين سنة، وفيها توفي الإمام عبد الله بن
~~موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن -عليه السلام- قال أبو العباس وكان ممن
~~يشار إليه ويفزع منه السلطان مات بالبادية قال أبو الفرج نعي عبد الله بن
~~المتوكل بعد أربعة عشر ليلة من وفاة احمد بن عيسى فاغتيظ بوفاتهما، وفيها
~~ولد الشيخ أبو هاشم عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب شيخ المعتزلة، وفيها
~~توفي أبو عثمان المازني وإسمه ms055 بكر بن محمد صاحب التصانيف، وفيها في شوال
~~قتل المتوكل جعفر بن المعتصم فتكوا به في مجلس لهوه بأمر ابنه محمد المنتصر
~~وكان فيه نصب ظاهر وخاف الفاطميين وكسر قبر الحسين وأجرى عليه الماء وجرت
~~في خلافته عجائب منها أن النجوم ماجت في السماء وتناثرت كالجراد، ورجمت
~~قريتي السويداء بأحجار من السماء فوزن الحجر منها فكان عشرة أرطال وصار جبل
~~في اليمن عليه مزارع إلى جبل أخر وحصلت زلازل وغارت عيون بمكة ذكره في
~~اللآلئ.

### || AUTO سنة 248: فيها توفي الحافظ احمد بن صالح الطبري، والحسين بن
~~علي الكريس الفقيه المتكلم ولعله الذي حكى عنه عيسى من الشبيبة، وفيها في
~~ربيع الأخر مات المنتصر محمد بن جعفر قال المنصور بالله: وكان محسنا إلى
~~الفاطميينولم يقتل منهم بسببه أحد، وخلافته سبعة عشر شهرا وولي بعده بن عمه
~~أحمد المستعين بن محمد المعتصم، وفيها مات محمد بن زنبور المكي وأبو هشام
~~محمد بن يزيد الرفاعي روى لهما المرشد بالله -عليه السلام-.

PageV01P065

### || AUTO سنة 249: فيها ولد الحافظ بن عقدة على قول، وفيها توفي الحسن
~~بن الصباح البزار وعبد بن حميد الكبسي والمهملة الحافظ صاحب المسند
~~والتفسير والفلاص بن عمر بن علي الباهلي.

### || AUTO سنة 250: فيها توفي أبو حاتم السجستاني سهل بن محمد النحوي
~~والعلامة الزيدي الفاضل عياض بن يعقوب الأسدي الروحاني الكوفي الحافظ الحجة
~~وثقة القول، وزعم أنه داعيه إلى الرب على عادتهم وتلك منقبة عندنا، وفيها
~~توفي المتكلم عمر بن بحر الجاحظ أبو عثمان قال الذهبي صاحب التصانيف
~~الكثيرة، وكان بحرا من بحور العلوم عاش سبعين سنة، وقيل: توفي سنة خمسة
~~وخمسين. قال: المسعودي ولم يعلم أن أحد خلف ما خلف الجاحظ من الكتب وكتب في
~~غاية الحسن وهو من واضعي علم البديع، وفيها في رمضان ظهر الإمام الداعي
~~الحسن بن زيد -عليه السلام- بطبرستان وكان سبب ظهوره أن بن طاهر أقطعه
~~المستعين أرضا من صوافي طبرستان وكان بعضها محتطب المدينتين فبعث نصرانيا
~~فمنعهم منها، ففزعوا إلى ابني رستم وهما معروفان بالشجاعة عندهم فاستنهض ms056 من
~~إطاعهما لمنع النصراني فهربا وتراسلوا هم وأهل الديلم على التعاون على حرب
~~سليمان بن عبد الله بن طاهر وعلموا أنهم لا يتم لهم أمر إلا برجل من أهل
~~البيت، فبعثوا إلى الحسن بن زيد وهو بالري، فوصل فبايعوه وأتاه سائر رجال
~~طبرستان، فلما توالت جيوشه زحف نحو آمل وبلغ ابن أوس فجمع جمعه وبرز إليه
~~فاقتتلوا قتالا شديدا وصار بعض جيش الإمام فدخل المدينة فانهزم بن أوس
~~ولحقهم ابن طاهر فلما دخل آمل كثف جيشه وغلظ أمره، وفيها ظهر الإمام يحيى
~~بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي -عليه السلام- بالكوفة وكان فارسا
~~شجاعا عابدا ناسكا وكان خرج أيام المتوكل ولم ينتظم له أمر، وأظهر العدل
~~والإنصاف ودعا إلى الرضا من آل محمد -عليهم السلام- وجرى بينه وبين
~~العباسية وقعات ظهر فيها ثم قتل -عليه السلام- في المعركة ولم يقم إمام
~~قبله أحبه أهل بغداد والكوفة مثله، ولم يرثى أحد بما رثى به يحيى وهو عم
~~الحسن بن يحيى الإمام فقيه الكوفة وفيها وقع حرب بين الكوكبي داعي الحسن بن
~~زيد وبن بغا وبعد رحل الكوكبي الديلم ثم رجع إلى الإمام

# الحسن وتوفى عنده وإسمه الحسين بن أحمد بن محمد من ذرية زين العابدين
~~-عليه السلام-.

PageV01P066

### || AUTO سنة 251: فيها توفي إسحاق بن منصور الكوسج الحافظ الثبت وأبو
~~الدقا هشام بن عبد الملك اليزني ، وفيها ظهر الإمام إسماعيل بن يوسف بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن موسى الجويني بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن
~~علي -عليهم السلام- ودعا إلى الرضى من آل محمد وحج بالناس قال الحاكم وله
~~وقعات كثيرة ولكن أساء السيرة وكذا قال أبو الفرج وتوفي بمكة.

# سنة 252: فيها قتل المستعين والعباس أحمد بن المعتصم وكان أمراء الأتراك
~~قد استولوا على الأمر فبقى مقهور فتحول إلى بغداد غضبان، فاعتذروا إليه
~~فامتنع فنصبوا المعتز محمد بن المتوكل ثم حوصر المستعين أشهرا، واشتد
~~البلاء وكثرت القتلى حتى أكل أهل بغداد الجيفا وقوى أمر المعتز ثم خلع
~~المستعين نفسه وغدروه ms057 فقتلوه، وفيها توفي إسحاق بن يعقوب التنوخي الأنباري
~~حدث بنحو خمسين ألف حديث من حفظه وبندار بن محمد بن بشار البصري الحافظ،
~~ومحمد بن مثنى العنزي ويعقوب بن إبراهيم بالكوفة الدورقي الحافظ خرج لهم
~~المرشد بالله -عليه السلام- وفيها ظهر الداعي علي بن زيد بن الحسين بن عيسى
~~بن زيد بن علي -عليه السلام- بالكوفة وبايعه من أهلها نفر قليل فلما ظهر
~~الناجم قتله.

### || AUTO سنة 253: فيها توفي أحمد بن صخر الفزاري واحمد بن المقدام أبو
~~الأشعث العجلي والزاهد السري المغلس السقطي وله كرامات وحكايات عند المرشد
~~بالله -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 254: فيها توفى الإمام علي بن الحسن بن محمد الجود بن علي
~~بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق المعروف بالهادي -عليه السلام- بسامرا وله
~~أربعون سنة، وكان فقيها إماما متعبدا ومحمد بن عبد الله بن المبارك
~~المخزومي الحافظ وموئل بن إهاب بن عبد الرحمن الحافظ:

PageV01P067

### || AUTO سنة 255: فيها ظهر علوي البصرة النصف من شوال وهو علي بن محمد
~~بن علي بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي -عليه السلام- فبادر إليه عبيد أهل
~~البصرة السودان وقوي أمره وهزم جنود العباسية، وفيها توفي الجاحظ في قول،
~~وفيها توفي الحافظ عبد الله بن عبد الرحمن التميمي الدرامي صاحب المسند،
~~وفيها قتل المعتز محمد بن المتوكل ببغداد، بعد أن أشهد على نفسه مكرها بأنه
~~خلعها لأنهم قبضوه ثم ادخلوه بعد خمسة أيام إلى حمام فعطش حتى غابن الموت
~~وهم يمنعونه من الماء ثم أعطوه ماء بثلج فشربه فمات ثم بايعوا المهتدي محمد
~~بن الواثق، وفيها ظهر بالكوفة الإمام عيسى بن جعفر -عليه السلام-، وفيها
~~توفي الحافظ محمد بن عبد الرحيم الملقب صاعقة، وفيها توفي بن كرام محمد
~~السجستاني شيخ الكرامية.

### || AUTO سنة 256: في محرمها استشهد الإمام موسى بن عبد الله بن موسى بن
~~الحسن بن الحسن -عليه السلام- سمه سعيد الحاجب فقتله وأخذ رأسه إلى
~~المهتدي، وفي رجب قتل المهتدي محمد بن الواثق وزعموا أنه كان صالحا وسد باب
~~الملاهي وكان يتشبه بعمر بن عبد العزيز ms058 خرجت عليه الأتراك وأسروه وقتلوه
~~وأقاموا بعده المعتمد احمد بن المتوكل المعتصم، وفيها توفي الزبير بن بشار
~~الزبيري الأسدي صاحب التصانيف، وفيها ليلة عيد الفطر الشيخ محمد بن إسماعيل
~~البخاري صاحب الصحيح (.......ص56) البصري أبو سعيد الحافظ، وفيها سمع من
~~آمالي آمالي الإمام أحمد بن عيسى على مؤلفها محمد بن منصور بن زيد المرادي.

PageV01P068

### || AUTO سنة 257: فيها وثب علوي البصرة على الإيلة فأحرقها وقتل بها
~~نحو ثلاثين ألفا، فسار لحربه الحاجب فانهزم وقتل كثير من أصحابه ودخل جيش
~~العلوي البصرة وخربوا الجامع وقتلوا بها اثني عشر ألف، وفيها توفي الحسن بن
~~عرفة العبدي وله مائة وسبع سنين، وزهر بن محمد بن قمير المروزي، وأبو داود
~~سليمان بن معبد السنحي، وأبو سعيد الأشج عبد الله بن سعيد الكوفي الحافظ
~~صاحب التصانيف في ربيع الأول والرياشي النحوي وأبو الفضل العباس أخذ عن
~~المازني، وأخذ عنه المبرد وقتل بالبصرة وكان من يصلي الضحى ومن شعره:

# أنكرت من بصري ما كنت أعرفه

# فما بعيد سبعين قد ولت ... واسترجع الدهر ما قد كان يعطينا

# وسابعة ابغي الذي كنت أبغيه من عشرينا

### || AUTO سنة 258: وفيها قتال عظيم بين العلوي والعباسية ثم وقع وباء في
~~الجيش الموفق وكثر بالعراق، وفيها توفي أحمد بن عديل اليامي وأحمد بن سنان
~~القطان أبو جعفر الواسطي صاحب المسند، وأحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي
~~صاحب المسند والتفسير ومحمد بن سنجر أبو عبد الله الجرجاني صاحب المسند،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي الحافظ صاحب التصانيف، ويحيى بن معاذ الزاهد العارف.

### || AUTO سنة 259: فيها نزل العلوي الطنجة وتحصن بها فهجم عليه الموفق
~~وقتل من أصحابه خلق، فصار العلوي الأهواز فقتل زعموا خمسين ألف وسبى مثلهم،
~~فصار لحربه موسى بن بغا، وفيها استفحل يعقوب ابن الليث واستولى على إقليم
~~خراسان، وأسر محمد بن طاهر، وفيها توفي أحمد بن إسماعيل أبو حذافة السهمي،
~~وفيها إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الجوزجاني صاحب التصانيف ومحمد بن يحيى
~~الدمشقي صاحب الطبقات.

PageV01P069

### || AUTO سنة 260: فيها صال يعقوب بن الليث وآذاء ms059 الناس ثم قصد الإمام
~~الحسن بن زيد الداعي فانهزم الإمام وتبعه يعقوب فنزل من السماء كسرة من ثلج
~~على أصحاب يعقوب حتى أهلكهم وفي هذه الوقعة قتل من السادة حمزة بن عيسى بن
~~محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب -عليه السلام-
~~ومحمد بن إبراهيم أبناء الحسن بن علي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن
~~الحسين بن علي -عليه السلام- فرجع محبوسا سجستان بأسوء حال، وهلك من جيشه
~~أربعين ألفا واكثر خيله وأثقاله وهذه كرامة للإمام الحسن لا تنكر،قد ذكرها
~~الذهبي وفيها توفي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني والإمام الحسن بن علي
~~العسكري والد منتظر الإمامية وكان فاضلا عالما ولقى الناصر الأطروش، وفيها
~~ولد الإمام العالم محدث أهل البيت الحسين بن محمد بن يحيى العقيقي وجده
~~يحيى هو صاحب كتاب الأنساب من أصحاب القاسم الرسي.

### || AUTO سنة 261: فيها حرب بين يعقوب والإمام الحسن وغيره، وحرب بين
~~العلوي وجيش بني العباس وملاحم وحروب عظيمة، وفيها توفي أحمد بن الحسين
~~الزهاوي الحافظ، وأحمد بن عبد الله وصالح بن العجلي صاحب التاريخ والجرح
~~والتعديل، ومسلم بن الحجاج القشيري صاحب الصحيح، وفيها توفي السيد الإمام
~~أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري.

### || AUTO سنة 262: فيها اقبل يعقوب بن الليث في سبعين ألف فارسا وسار
~~إليه الموفق صنو المعتمد فوقع القتال فانهزم يعقوب واستبيح عسكره وغنموا
~~منه غنائم عظيمة، وفيها توفي العلامة عمر بن شميط النمري البصري وكان شيعيا
~~صاحب تصانيف وأخبار ومحمد بن عاصم الثقفي ويعقوب بن شيبة الدوسي صاحب
~~المسند الذي ما صنف أكبر منه، وفيها نزل بصنعاء سيل في ذي الحجة أخرب سورها
~~واتلف من الأموال ما لا يحصيه إلا الله تعالى وأخرب من الدور ستة آلاف
~~ومائتي دار ونيف.

### || AUTO سنة 263: فيها توفي أحمد بن الأزهر بن منيع والحسن بن ربيع
~~الجرجاني ومحمد بن علي بن ميمون الرقي.

PageV01P070

### || AUTO سنة 264: فيها توفي أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري الحافظ،
~~وأحمد بن يوسف السلمي ms060 تلميذ الشيعي عبد الله بن موسى قال أخذت عن عبد الله
~~ثلاثين ألف حديث وإسماعيل بن يحيى المزني الفقيه في ربيع الأول وله الجامع
~~الكبير والصغير وأبو زرعة عبد الله بن عبد الكريم القرشي مولاهم الرازي،
~~وروى الإمام المرشد بالله أنه حضره جماعة من أهل الحديث وهو في السوق
~~ويريدون أن يلقنوه فتذاكروا حديث التلقين فاسنده الأول وسكت في بعض ثم
~~الثاني وسكت ثم أسنده أبو زرعة إلى قوله قال -صلى الله عليه وآله وسلم- "من
~~كان أخر قوله من الدنيا لا إله الله دخل الجنة" وخرجت روحه، وفيها يونس بن
~~عبد الأعلى أبو موسى الصدفي الحافظ، وفيها بنى الأمير إبراهيم بن محمد بن
~~يعفر الجامع بصنعاء السقوف المزخرفة وجمع أخشاب الجناحين من التباج وتغيرت
~~بعض سقوفه لما سد على ابن الفضل محاريب المسجد.

### || AUTO سنة 265: فيها توفي أحمد بن منصور أبو بكر الرمادي، وإبراهيم
~~بن هاني النيسابوري وسعد بن نصر الثقفي، وعلي بن حرب أبو الحسن الطائي،
~~وفيها توفي الإمام محمد بن الحسن بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد العلوي
~~الحسيني الذي سماه الإمام المنتظر سنة الإمامية اختفى في السرداب وهو بن
~~تسع سنين ومن العجائب أن أصحابنا تنكروا وجوده وقد ذكره الذهبي وغيره،
~~وفيها توفي يعقوب بن الليث المتغلب وقام بعده أخوه عمر بن الليث.

### || AUTO سنة 266: فيها أخذ علوي البصرة رأ فهر من استباحها، وفيها توفي
~~محمد بن شجاع الثلجي أحد مشائخ العدل توفي ساجدا في صلاة العصر وفي هذه
~~الأيام أو بعدها أمر الإمام الحسن بن زيد بعمارة المشهد بين المقدسين مشهد
~~أمير المؤمنين، ومشهد الحسين وأنفق فيها أموالا عظيمة.

PageV01P071

### || AUTO سنة 267: فيها دخل جيش العلوي واسطا وصار المعتضد لحربهم فوقعت
~~حروب انكسر فيها الجيش العلوي وجرت أمور يطول شرحها إلى أنه برز علي بن
~~محمد بنفسه في ثلاثمائة فارس وجيش المعتصم خمسين ألف فارس وأمن المعتضد
~~الناس ففت ذلك في عضد العلوي، وقل جيشه، وفيها توفي إسحاق بن إبراهيم
~~الفارسي شادان في جمادى الأخر ms061 وشتموا فيه إسماعيل بن عبد الله الحافظ،
~~وفيها توفي عبد العزيز بن منيب أبو الدرداء الحافظ، ويحيى بن محمد بن يحيى
~~الذهلي الملقب حيكان ويونس بن حبيب العجلي.

### || AUTO سنة 268: فيها حوصر علوي البصرة في مدينته المسمى بالمختارة،
~~وفيها توفي محدث مرو أحمد بن سيار المروزي وأحمد بن شيبان الدملي في صفر.

### || AUTO سنة 269: فيها ظفروا بمدينة العلوي وحاصروه في قصره فأصاب
~~الموفق سهما فرجع بالجيش فحصن العلوي مدينته، وبنا ما انهدم منها، وفيها
~~جرى بين ابن طولون والموفق والمعتضد مناقشات وحبس الموفق الخليفة المعتضد،
~~وفيها خرج الإمام الحسين بن محمد الحسيني الملقب الخرفون بسواد الكوفة
~~مجاهد القوم وظفروا به في أخر السنة، فحمل للموفق فحبسه بواسطته فمكث سنة
~~سبعين وإحدى وسبعين.

PageV01P072

### || AUTO سنة 270: فيها ظفروا بعلوي البصري وقتلوه وادخلوا رأسه بغداد
~~وكانت أيام العلوي خمسة عشر سنة، يروى عن ص بالله أنه قال هو منافي النسب
~~وليس منافي المذهب، قال الصلولي: قبل العلوي ألف ألف خمسمائة الف وفي ذو
~~القعدة توفي ابن طولون وقد قيل قتل ثمانية عشر ألف، وفيها توفي بكار بن
~~قتيبة الثقفي في ذي الحجة والزاهد داود بن علي الأصبهاني الطاهري صاحب
~~التصانيف في رمضان وذكر المرشد بالله له زهده وورع عظيم وذكر الإمام المهدي
~~-عليه السلام- أن داود عدليا والربيع بن سليمان المرادي صاحب الشافعي وهو
~~في عشر المائة وزكريا بن يحيى بن أسد المروزي، والحافظ محمد بن إسحاق أبو
~~بكر الصاغاني ومحمد بن مسلم بن عمر بن داوة الحافظ، وفيها توفى الإمام
~~الداعي إلى الله الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن علي
~~-عليه السلام- وفي رمضان ولم بعده السيد أبو طالب ولا حميد وغيرها من
~~الأئمة وذكر الشيخ أبو الفرج تنصيصا قيل على بعض جرأة فيه وحكى أنه قتل
~~بمرأ من السادة والله أعلم وأثنى عليه غير واحد من أصحابنا وغيرهم وله
~~-عليه السلام- قصصا كثيرة، وكان من أصحابه الشيخ أبو القاسم البلخي إمام
~~البغدادية من المعتزلة والشيخ العلامة المفسر أبو ms062 مسلم بن حجر الأصفهاني
~~صاحب التفسير الكبير وكان أبو القاسم يكتب له ولأخيه وقال ما كتبت لأحد إلا
~~استصغرت نفسي إلا ابن زيد فكأني أكتب مع رسول الله -صلى الله عليه وآله
~~وسلم- وفي غرة شوال بويع أخوه الإمام محمد بن زيد الداعي وهو الذي يضرب
~~بعدله المثل فيقال عدل الداعي.

PageV01P073

### || AUTO سنة 271: فيها وقعة الطولقين بين بن طولون خمارويه، وبين
~~المعتضد بن الموفق حتى جرت الأرض من الدماء، وقتل في هذه الوقعة عبيد الله
~~بن علي بن عيسى بن يحيى بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين بن علي -عليهم
~~السلام- فانهزم خمارويه ابن طولون، وفيها توفى عبد الرحمن بن محمد بن منصور
~~الحارثي البصري، ويوسف بن سعيد بن مسلم الحافظ أبو يعقوب محدث المصيصة
~~ويحيى بن عتيك القزويني محدث قزوين.

### || AUTO سنة 272: فيها توفى أحمد بن عبد الجبار العطاردي الكوفي
~~ببغداد، وهو في عشر المائة وأحمد بن مهدي بن رستم صاحب المسند وأبو معين
~~الحسين بن الحسن الرازي ومحمد بن عبد الوهاب أبو أحمد العبدي الفراء، ومحمد
~~بن عبد الله بن زيد أبو جعفر المنادي.

### || AUTO سنة 273: فيها توفى إسحاق بن سيار محدث نصيبين في ذي الحجة
~~والحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني صاحب السنن والتفسير
~~والتاريخ.

### || AUTO سنة 274: فيها توفى خلف بن محمد الواسطي كردوس الحافظ، وعبد
~~الملك بن عبد الحميد بن الفقيه أبو الحسين الميمون في ربيع الأول.

### || AUTO سنة 275: فيها توفى أحمد بن ملاعب الحافظ ( .....ص59) وأبو
~~داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني الأزدي صاحب السيرة والتصانيف
~~المشهورة في شوال بالبصرة وله بضع وسبعون سنة وأبو بكر المروردي أحمد بن
~~محمد الحجاج بن محمد الحجاج في جماد الأولى وله تصانيف.

PageV01P074

### || AUTO سنة 276: فيها فتن عظيمة بين صاحب مصر خمارويه وابن أبي الساج،
~~ثم ضعف بن أبي الساج وهرب إلى بغداد، وفيها أو في حدودها كان الإمام محمد
~~بن زيد والداعي يحمل كل في كل سنة ألف ألف درهم إلى العراق ومكة ms063 والمدينة
~~يفرق بين ضعفاء بني هاشم، وفي أيامه عزت الذرية وقوى العدل والتوحيد وضعف
~~الجبر والتشبيه للناصر -عليه السلام- من المدائح الكبار ولازم مجلسه نظير
~~سنة، وفيها توفى يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله الزيرقان في شوال
~~والصحيح أنه في السنة التي قبلها، وهذا غلط، وفيها أحمد بن حازم بن أبي
~~عروة محدث الكوفة صاحب المسند في ذي الحجة وبقى بن مخلد الأندلسي الحافظ،
~~وله مصنفات كثيرة قيل: لم يؤلف مثل تفسيره، وفيها عبد الله بن قتيبة صاحب
~~الأدب أدب الكاتب فجأة، قيل: بلع لقمة حارة فصرخ صرخة عظيمة وهلل بعدها حتى
~~مات وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاسي الحافظ ببغداد روي من حفظه سبعين
~~ألف حديث، وكان يصلي في اليوم أربعمائة ركعة ومحدث مكة محمد بن إسماعيل
~~الصانع.

PageV01P074

### || AUTO سنة 277: وفيها توفى الحافظ أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي في
~~شعبان عن سبعين سنة، ويعقوب بن سفيان الفسوي الحافظ وفسا بلدة مشهورة.

### || AUTO سنة 278: وفيها ولد الإمام المرتضى محمد بن الهادي إلى الحق
~~-عليه السلام- وفيها ضهرت القرامطة بسواد الكوفة، وفيها توفى الموفق صنو
~~المعتمد في صفر، وفيها توفى العلامة المتكلم محمد بن شجاع الثلجي -مثلثة
~~وجيم- من العدلية وقال المنصور بالله توفى ساجدا في صلاة العصر في سنة ست
~~وستين كما تقدم قال وهو المبرز على أقرانه فقها وعلما وورعا، وموسى بن سهل
~~بن كثير الوشا ببغداد في ذي الحجة.

### || AUTO سنة 279: فيها منع المعتضد من بيع كتب الفلاسفة والجدل ومنع
~~المنجمين والقصاص، وفيها في رجب توفى المعتضد وله خمسون سنة وخلافته ثلاث
~~وعشرون سنة ما بين المغنيين والندماء وكان منهمكا في اللذات والفجور
~~واستولى أخوه الموفق بالله وابن أخيه على الأمر وحجروا عليه بعض الأشياء
~~وقد عهد إلى ابن أخيه المعتضد أحمد بن الموفق، وفيها توفى أحمد بن أبي
~~خيثمة زهير بن حرب الحافظ مصنف التاريخ الكبير.

PageV01P075

# وفيها توفى الإمام قاموس آل محمد العابد بن محمد بن الإمام نجم آل الرسول
~~القاسم بن إبراهيم -عليه السلام- وكان في ms064 الورع آية قال والده طفت الشرق
~~والغرب وصحبت الصوفية أربعين سنة فلم أجد أبين ورعا من ابني محمد، وكان قد
~~وقعت له بيعات وهم بالخروج مرارا ووصلت بيعته اليمن والري وغيرها، فخرج إلى
~~مصر في جماعة من أهل بيته فلما كان في الطريق وصلته كتب أن الجنود قد ضبطت
~~البلاد وأن من بايعه قد نكث فرجع وسكت حتى أقعد وخرج الهادي -عليه السلام-
~~وقد سقط عنه فرض القيام وعمره نيف وثمانين سنة، وفيها الحافظ أبو عيسى محمد
~~بن عيسى بن سورة الترمذي في رجب صاحب الجامع وكان ضريرا قيل ولد أكمه.

### || AUTO سنة 280: فيها خرج الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن
~~القاسم -عليه السلام-إلى اليمن وهذا ابتداء دعوته وقيامه وخرج معه الإمام
~~العلامة علي بن العباس وكان ولي القضاء بطبرستان مع الإمام محمد بن زيد
~~الداعي وأقام عليهم السلام باليمن مدة ورأى منهم جفوة فرجع، وفيها توفى أبو
~~سعيد عثمان بن سعيد الداري صاحب المسند، والحافظ محمد بن إسماعيل السلمي
~~الترمذي وهلال بن العلي بن هلال الرقي محدثها في ذي الحجة.

### || AUTO سنة 281: فيها توفى الحافظ إبراهيم بن الحسين بن زيد بن
~~الهمداني المعروف بدابة عفال وسفينة وكان ثقة يصوم صوم داود، روى له المرشد
~~بالله فأكثر، وفيها أبو بكر عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن أبي الدنيا
~~القرشي صاحب التصانيف في جمادى الأولى روى له السادة، وفيها أبو زرعة عبد
~~الرحمن بن عمرو البصري في جمادى الآخرة، وله تصانيف روى له المرشد بالله
~~-عليه السلام-ومحمد بن إبراهيم بن المواز الاسكندري صاحب التصانيف، روى له
~~المرشد بالله -عليه السلام-وعثمان بن عبد الله (......ص 60 ) الأنطاكي روى
~~له المرشد بالله -عليه السلام-.

PageV01P076

### || AUTO سنة 282: فيها اصطلح المعتضد وخمارويه وتزوج المعتضد بنت
~~خمارويه على ألف ألف درهم، وفيها توفى إبراهيم بن إسماعيل الطوسي صنف
~~المسند الكبير في مائتين جزء، وفيها الحارث بن محمد بن أبي أسامة البغدادي
~~صاحب المسند روى له الأخوان والمرشد بالله يوم عرفة، ولست وتسعون سنة، ms065
~~وفيها هلك خماروية بن أحمد بن طولون فتك به غلمان له راودهم في ذي القعدة،
~~وفيها توفى العلامة أبو العينا محمد بن القاسم بن خلاد البصري العزيز
~~اللغوي الأخباري الشيعي وله إحدى وتسعون سنة وهو راوي خطبة فاطمة -عليها
~~السلام- حين أخذ عليها أبو بكر فدك.

### || AUTO سنة 283: فيها ظفر المعتضد بهارون الشاري رأس الخوارج وأدخل
~~راكبا فيلا وزينت بغداد، وفيها حرب عظيم بين عمرو بن الليث ورافع بن هرثمة
~~وأدرك بن الليث رافعا بخوارزم فقتله وكان المعتضد قد عزل رافع عن خراسان
~~سنة تسع وسبعين فبقي بالري ودعا إلى الإمام محمد ورافع هو الذي لما غلب على
~~طبرستان أخذ الناصر للحق وحسبه وضربه ألف سوط، فوقع سوط منها بأذنه فأصابه
~~طرش وحبسه بنيسابور، وفيها توفى سهل بن عبد الله المشتري الزاهد في المحرم.

# وفيها توفى العلامة الشيعي عبد الرحمن بن يوسف بن حراش المروزي الحافظ
~~صاحب الجرح والتعديل وهو نظير بن عقدة قال له أين عقدة إذا كنت بشيء من
~~التشيع على لا ينفق إلا عندي وعندك وسئل عن حديث نحن معاشر الأنبياء لا
~~نورث فقال باطل أيهم مالك بن أوس وليس كما قال وخرج في كتابه مثالب السجين
~~فرموه بالرفض روى له محمد وأبو طالب والمرشد بالله، وفيها توفى الهمام
~~الحافظ محمد بن غالب بن حرب الضبي، وفيها وصلت كتب أهل اليمن إلى الهادي
~~-عليه السلام-يسألونه الرجوع إليهم وذلك أنها أخلفت ثمارهم بعد رجوعه
~~وتشفعوا بأهله فأجابهم ورجع.

PageV01P077

### || AUTO سنة 284: فيها عزم المعتضد على لعن معاوية على المنابر فخوفوه
~~من ثورة العامة فلم ينجع فيه فاحتال عليه بعض الناصبة أن الناس إذا سمعوا
~~فضل العلوية تبعوهم فترك، وفي شهر صفر منها لست خلون منه وصل الهادي إلى
~~الحق -عليه السلام-مدينة صعدة واستقر بها ثم خرج إلى نجران فأصلح بينهم
~~ورجع في جمادى ثم خرج إلى ضاه وتردد ثم سار إلى وشيحة ثم طلع جبل برط
~~فقاتلوه فهزمهم، وفيها توفى محدث نيسابور إسحاق بن الحسن الحربي روى له
~~المرشد بالله، ms066 وفيها الشاعر المفلق أبو عبادة الوليد بن عبادة الطائي
~~البحتري ولما سمع أبو تمام شعره قال: نعت إلى نفسي وفيها دعا الإمام الناصر
~~للحق الحسن بن علي الأطروش -عليهم السلام- في جهات الجيل والديلم وفيها ولد
~~الشيخ العلامة علي بن الحسين الأصفهاني أبو الفرج الشيعي.

### || AUTO سنة 285: وفيها في صفر رجع الهادي -عليه السلام-من برط ودخل
~~صعدة وفيها توفىالحافظ إبراهسم بن إسحاق بن بشير الحربي روى له المرشد
~~بالله والحافظ العلامة إسحاق بن إبراهيم الديري راوية عبد الرزاق وهو الذي
~~شهر علم عبد الرزاق يروي له السادة وأكثر عنه المرشد بالله وفيها توفىأبو
~~العباس المبرد محمد بن يزيد الأزدي صاحب التصانيف في النحو وغيره وكان
~~عدليا شيعيا توفىآخر السنة -رحمه الله-ومن شعره :

# يقولوا أناس أن مصر بعيدة ... وما بعدت مصر وفيها بن طاهر

# وأبعد من مصر رجال تعدهم ... بحضرتنا معروفهم غير حاضر

# عن الخير موتى لا تيالي أزرتهم ... على طمع لم زرت أهل المقابر

PageV01P078

### || AUTO سنة 286: فيها أسر عمرو بن الليث فأدخل إلى إسماعيل الساماني
~~وبلغ المعتضد ففرح وخلع عليه وقلده خراسان وما وراء النهر وغير ذلك، وأرسل
~~بن الليث إلى المعتضد فسجن ( ...62ص ) عند موت المعتضد ويحرك إسماعيل
~~الساماني لحرب الإمام محمد بن زيد الداعي، فثارت بينهما حروب طويلة، وفيها
~~توفى أحمد بن سلمة النيسابوري الحافظ وعلي بن عبد العزيز البغوي الحافظ روى
~~له السادة فأكثر عنه المرشد بالله ومحمد بن وضاح الحافظ روى له المرشد بالله.

### || AUTO سنة 287: فيها اشتد الحرب بين الإمام محمد بن زيد وإسماعيل
~~الساماني أمير المعتضد فلم يزل سجالا إلى شهر رمضان ووقعت معركة فأصيب
~~الإمام فيها بجراحات مثخنة فبقى على فرسه مغما عليه فأتاه رجل لم يعرفه
~~أسقطه وأخذ الفرس فلما وصل القوم عرفوها فسألوه عن الإمام فقال تركته وبه
~~رمق فرجعوا إليه وجزوا رأسه وقتل بخراسان وقبره بجرجان مشهور مزور وقد نال
~~من الخصوم منالا عظيما -رحمة الله عليه ورضوانه-.

# وفيها جرت حروب بين الهادي إلى الحق -عليه السلام- وبين الدعام أربعة
~~أشهر وأمده ms067 أبو العتاهية من صنعاء ثم صلح الدعام ولقي الهادي فقرب وحلف ثم
~~خالف على الهادي ابن بسطام وجمع وأفسد فقالته الهادي -عليه السلام- في
~~وقائع ثم خالف عليه الأكبليون فقاتلهم وقطع أعناقهم وأخرب منازلهم، وفيها
~~توفى زكريا بن يحيى السجري الحافظ، وقد نيف على التسعين روى له المرشد
~~بالله، وفيها يحيى بن سعيد الهروي الحافظ في شعبان.

PageV01P079

### || AUTO سنة 288: فيها غرة المحرم خرج الهادي -عليه السلام- إلى اليمن
~~فساروا والتقاه أبو العتاهية، فدخل صنعاء ولسبع ليال بقت من المحرم وخالف
~~اليوم الثاني الجفاتم وغوغاء صنعاء ووقع حرب داخل صنعاء وقاتل -عليه
~~السلام- بيده وقتل جماعة بمجلس المشائخ فسكنت الفتنة، وفيها وقع وباء مفرط
~~بأذريبجان حتى عدمت الأكفان وكفنوا في البرد ثم طرح الموتى في الطرق ثم
~~الهادي عليه السلام إلى شبام وولى عليها ثم رجع إلى بير الخولاني ثم إلى
~~بكلا فأقام بها إلى ربيع الأول ثم سار إلى ذمار وأصلحها وولى عليها ثم سار
~~إلى الأحظوظ ثم إلى منكث وأصلحه وولى عليه سار إلى حيسان وأرسل واليا إلى
~~عدن ثم إلى ثاه، وولى عليها ورجع إلى صنعاء آخر ربيع الأول ثم أرسل الهادي
~~-عليه السلام- أخاه العالم عبد الله بن الحسين إلى الحجاز ليأتي بأهله، وفي
~~ربيع الآخر توفىالعلامة المحدث بشر بن موسى بن علي الأسدي البغدادي عن ثمان
~~وسبعين سنة روى له السيد والمرشد بالله فأكثر ثم خرج الهادي -عليه السلام-
~~إلى شبام آخر ربيع الآخر وأقام بها نحو أربعين يوما ثم ظهر في شبام جماعة
~~من الخوارج وعاث رجل من ريدة وأخذ خيل الهادي وشرع الفساد في مواضع فجاهدهم
~~وأصلح مواضع ودخل صنعاء يوم الجمعة من شهر رجب، ثم وقع حرب كثير في جبل نقم
~~وغيمان وبيت بوس استشهد فيها العلامة علي بن الحسين بن سليمان وأبو
~~العتاهية سلطان صنعاء -رحمة الله عليهما- وفي شوال توفى مفتي بغداد عثمان
~~بن سعيد بن بشار الأنماطي والمحدث معاذ بن المثنى بن معاذ العنتري روى له
~~المرشد بالله -عليه السلام-.

PageV01P080

### || AUTO سنة 289: في تسع خلت من ms068 صفر وصلت إلى الهادي -عليه السلام-
~~مادة من الطبرين يوم الخميس ثم وقعت له حروب أصيب الهادي في بعضها وبقي
~~أياما مريضا والمتولي للحروب ولده المرتضى ثم قلت نفقته -عليه السلام- فطلب
~~من أهل صنعاء قرضا فلم يسعد طوعا، فلم يكرههم من ورعه فخرج منها إلى صعدة
~~آخر جمادى الآخرة، وفيها في ربيع الآخرة توفى المعتضد أحمد بن الموفق وكان
~~شجاعا شيعيا ولايته أقل من عشر سنين، وقام ابن المكتفي، وفيها توفىبكر بن
~~سهل الدمياطي في ربيع الأولى روى له المرشد بالله والحسين بن فهم البغدادي
~~روى له المرشد بالله، وفيها على تاريخ الشيخ أبو الفرج قتل محمد بن زيد
~~الداعي صاحب طبرستان.

### || AUTO سنة 290: فيها قتل (.....ص63)وهي وقعة هائلة ولما اشتد القتال
~~أقسم الطبريون على الهادي أنه يتنحى وقالوا إن متنا فبنا يذل، وإن مت أنت
~~مات الإسلام وقتل الطبريون -رحمهم الله- وأسر الإمام محمد بن المرتضى
~~والعلامة محمد بن سعيد اليرسمي وأدخل محمد -عليه السلام- على بغلة صنعاء،
~~وأقاما بصنعاء رجب وشعبان ورمضان وعشرا من شوال ثم أخرجا إلى بيت بوس،
~~وفيها وقعت بين القرامطة وجيش المكتفي وقتل من جيش المكتفي تسعة آلاف ووصل
~~المكتفي إلى الرقة وجهز الجيوش فهزموا القرامطة، وفيها حروب بين المهدي
~~عبيد الله وداعية أبي سعيد والعباسية وانتسب المهدي هذا إلى الحسين -عليه
~~السلام- وهو الذي بنى المهدية بالمغرب ولم أقف له على خبر.

PageV01P081

# وفيها توفى الحافظ أحمد بن علي الأبار ببغداد روى له المرشد بالله والحافظ
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل ببغداد في جمادى الآخرة روى له السادة والمرشد
~~بالله، وفيها أو بعدها توفى حافظ الشيعة ومحدثهم أبو جعفر محمد بن منصور بن
~~يزيد المرادي الكوفي العلامة صاحب التصانيف حدث عن أحمد بن عيسى وولده
~~والحسن بن يحيى بن الإمام القاسم -عليه السلام- بن إبراهيم وعنه الناصر
~~وخلق، ومصنفاته نيف وثلاثين روى له الناصر والسادة والمرشد بالله ووالده،
~~وبشير من بعده من أئمتنا -عليهم السلام- وشيعتهم، وفيها زكريا بن يحيى
~~العلاني الإخباري روى له الإخوان والمرشد بالله، وفيها غزا ms069 ابن خليف إلى
~~المشرق ودخل صنعاء وكسر حبسها وأخرج من فيه من أصحاب الهادي -عليه السلام-
~~من غير منة لأحد ثم غزا آل يعقوب بيت بوس وأخرج الإمام المرتضى وصاحبه
~~وألزمهم ودخل -عليه السلام- صنعاء.

### || AUTO سنة 291: فيها خرجت الترك في جيش كثير فتلقاها إسماعيل بن أحمد
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة وخرجت في مائة ألف فوصلوا إلى الحدبي فقتلوا وسبوا
~~ورجعوا سالمين فتبعهم جيش بن طرسوس فدخلوا الروم وافتتحوا إنطاكية عنوة،
~~وقتلوا من الروم نحو خمسة آلاف وغنموا غنيمة لم يسمع بمثلها بلغ سهم الفارس
~~ألف دينار، وفيها تقوى القرمطي صاحب الشام ودخل دمشق وحمص وسار إلى حماه
~~وقتل قتلا ذريعا وسبا، فجهز عليه المكتفي جيشا هزمه ثم أسروا جماعة من
~~أصحابه وحملوا إلى المكتفي فقتلهم وأحرقهم.

PageV01P082

# وفيها طلب الإمام المرتضى الإنصراف إلى الله فقال له لا يمكن حتى تنصرف إلى
~~شبام وتقيم بها أياما وتنصرف إلى أهلك سالما، فسار إلى شبام بقي بها أياما
~~وارتحل إلى صعدة إلى والده الإمام الهادي إلى الحق -عليه السلام- والحمد
~~لله تعالى، وفيها وقع القحط الشديد بصنعاء حتى بلغ المكوك مائة درهم
~~وثمانية وأربعين درهما، وفيها في جمادى الأولى توفى تغلب العلامة أحمد بن
~~يحيى النحوي ببغداد عن إحدى وسبعين سنة روى له السيدان أبو طالب والمرشد بالله.

# وفيها توفى على بن الحسين بن الجنيد الرازي روى له المرشد بالله، ومحمد
~~بن علي يزيد الصانع في ذي القعدة روى له المرشد بالله فأكثر توفى وهو في
~~عشر المائة، وفي ذي القعدة رجع الهادي إلى الحق -عليه السلام- من نجران
~~ودخل صعدة.

### || AUTO سنة 292: فيها حرب بين هارون خمارويه وجيش المكتفي قتل فيه
~~هارون ودخل محمد بن سليمان البلد، فتملك الإقليم واحتوى على الخزائن وقتل
~~من آل طولون وحبس، وفيها استدعى الحكمي الهادي إلى الحق إلى تهامة فأجابه
~~ورحل ابنه فانقلب على عقبيه وعاد لحرب الهادي أياما طويلة، وفي ربيع الأول
~~توفى الحافظ أبو بكر الببزاز أحمد بن عمر بن عبد الخالق صاحب المسند
~~الكبير، روى له: المرشدبالله ms070 وأحمد بن محمد الحجاج بن راشد الحافظ، روى له
~~المرشد أيضا وأبو مسلم الكيسي إبراهيم بن عبد الله صاحب المسند وقد قارب
~~المائة روى له السيلقي والمرشد بالله، وفيها توفى إدريس بن عبد الكريم
~~الحداد الحافظ يوم الأضحى ببغداد روى له المرشد بالله.

### || AUTO سنة 293: فيها حروب بين المكتفي والخلنجي صاحب مصر وبين
~~القرمطي والمكتفي طويلة، وفيها توفى عبدان بن محمد بن عيسى المروزي روى له
~~المرشد بالله، وعيسى بن محمد أبو العباس المروزي اللغوي وهو ( ...-65 ص)
~~رزم المرائية ا لتي بقيت نيفا وعشرين سنة لا تأكل ولا تتكلم.

PageV01P083

### || AUTO سنة 294: فيها نهب القرمطي ركب العراق وأخذ أموالا عظيمة وقتل
~~قتلا ذريعا، وهلك من الحجيج عشرون ألفا فوجه المكتفي لحربه جيوشا آل أمرهم
~~إلى أن أسروا القرمطي ومات في الطريق وقتلوا أصحابه، وفيها توفى صالح بن
~~محمد بن عمر المعروف بجزرة صاحب الجرح والتعديل ومحمد بن نصر المروزي
~~الحافظ صاحب التصانيف روى له: أبو طالب والحافظ موسى بن هارون الجمال روى
~~له: السادة والمرشد بالله.

# وفيها ظهرت القرامطة بنجران وشرع الفساد، فخرج الهادي -عليه السلام- إليه
~~فقصد بني الحارث فقتلهم وظفر بعشر من القرامطة ودخل بهم صعدة في رمضان.

### || AUTO سنة 295: فيها توفى الحافظ علي بن الحسن بن شبيب المعمري
~~المحدث ببغداد في المحرم روى له: المرشد بالله والحكم بن معيد الخزاعي
~~الفقيه مصنف كتاب السنة من الحنفية، روى له: المرشد بالله، وأبو شعيب
~~الحراني عبد الله بن الحسن الأموي روى له: المرشد بالله عن تسعين سنة وفيها
~~توفى إسماعيل بن أحمد الساماني أمير خراسان قابل الإمام محمد بن زيد
~~المتقدم، وفيها المكتفي علي بن المعتضد وله إحدى وثلاثون سنة، وكان وسيما
~~بديع الجمال وخلافته ست سنين في ذي القعدة وولي بعده أخوه المقتدر وعمره
~~ثلاث عشرة سنة فانظروا عجب.

# وفيها بلغ وصول المسودة وأرجفت بنو الحارث فنزل الهادي -عليه السلام- في
~~جموع كثيفة فدمر بني الحارث وغنم منازلهم وأموالهم وقتل على بن الربيع
~~المداني، فطلب بنو الحارث الأمان ورجع الهادي ms071 -عليه السلام- صعدة يوم السبت
~~لخمس من ذي الحجة، وفيها توفى أبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي الحافظ
~~روى له: المرشد بالله.

PageV01P084

### || AUTO سنة 296: لما قام المقتدر وهو صبي اتفق أكثر الناس على خلعه
~~وعلى قتله وورثوه، فلما كان عاش ربيع الأول ركب ابن حمدان وجماعة فقتلوا
~~الوزير وآخر، وهرب المقتدر واستدعوا ابن المعتز وبايعوه ولقبوه الغالب
~~فنفذت الكتب بخلافته إلى البلاد وأرسلوا إلى المقتدر يتحول من دار الخلافة
~~ولم يكن معه إلا نحو ثلاثة فتحصنوا ثم نزلوا على ابن المعتز وثار الناس
~~معهم، فانهزم من حوله وهرب هو ووزيره إلى سامراء وتبعه كثير ووقع النهب
~~والقتل في بغداد واستقام الأمر للمقتدر وقتل ابن المعتز سرا، وهو ابنا صبي
~~الذي له القصائد في الكلام على آل أبي طالب وعليه ردود من الشيعة ومن
~~الإمام المنصور بالله -عليه السلام- وقام بالخلافة الوزير بن الفرات
~~والمقتدر يلعب، وفيها هرب أمير مصر من المهدي عبيد الله وداعية أبي سعيد.

# وفيها أجمعت بنو الحارث باليمن على مخالفة الهادي -عليه السلام- فوصل
~~إليهم تسعة نفر من الهادي فقتلوهم غدرا، وفيها توفى أحمد بن يحيى الحلواني
~~الصالح ببغداد روى له: المرشد بالله ومحمد بن داود الجراح الإخباري صاحب
~~المصنفات في الأخبار.

### || AUTO سنة 297: فيها أجمعت بنو الحارث على خلاف الهادي وأخذ فوائد
~~محمد بن عبد الله العباسي عامل الهادي وصاحبه فقابل أصحابه حتى قتلوا ثم
~~خرج إليهم في جماعة فقاتلهم قتالا عظيما وقتل منهم جماعة ثم أحرقوا الدار
~~(......ص66) محمد بن عبيد الله وأصحابه -رحمهم الله- وبلغ الهادي فأحزنه
~~حزنا عظيما ورثاهم بأبياته المشهورة، وفيها توفى عبيد بن ذنام بن حفص بن
~~غياث روى له: المرشد بالله ومحمد بن داود الظاهري الذي مات من الهوى ومطر
~~بن الحافظ لعله ميمون بن عبد الله الحضرمي في ربيع الآخر بالكوفة وله خمس
~~وتسعون سنة، روى له: السادة والمرشد بالله ووثقه المؤيد بالله -عليه
~~السلام- ويوسف بن يعقوب القاضي صاحب السنن روى له: المرشد بالله.

PageV01P085

### || AUTO سنة 298: فيها للهادي -عليه السلام- وقعة بنجران وهي آخر ms072
~~وقعاته واعتل -عليه السلام- منها، وفيها خالف على المهدي الحسين داعيا أبو
~~عبد الله وأخوه العباس وجرت لهما معه وقعة هائلة في جماد الآخرة فقتل
~~الداعيان وأعيان جنودهما وصفا الوقت للمؤيد فغص عليه أهل طرابلس، وفيها
~~توفى البليغ أبو محمد بهلول بن إسحاق بن بهلول التنوخي روى له: المرشد
~~بالله ولأبيه وجده، وفيها الزاهد القطب الجنيد القواريزي روى له: المرشد
~~بالله والموفق بالله وهو صاحب كرامات.

PageV01P086

# وفي ربيع الآخر زكريا بن يحيى النيسابوري الحافظ روى له: المرشد بالله وأبو
~~طالب، وفي شوال توفى الحافظ محمد بن يحيى بن سليمان أبو بكر المروزي، وفيها
~~يوم الأحد لعشر بقت من ذي الحجة توفى إمام اليمن ومطهره من الجبر والتشبيه
~~والفتن الهادي إلى الحق إلى أقوم سنن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم
~~بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب -عليهم السلام- قدم اليمن
~~وهم مجبرة فناظرهم فقطعهم وثبت بركته العدل في اليمن إلى يومنا هذا، وكان
~~له من الورع الحظ العظيم، وفي وصفه قد صنفت مجلدات وهو صاحب المذهب في
~~اليمن والتصانيف المفيدة، وكان -عليه السلام- يقول: ما استنفقت منذ خرجت
~~اليمن بشيء إلا مما جئت به من الحجاز وكان يخرج من صلاة الجمعة ويدور في
~~السوق، ويدخل يده في الطعام ينظر فيه غش ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر،
~~وكان يحيي الليل كله بالصلاة ويسمع وقع دموعه على الحصير، ولما توفى أسفوا
~~في الحزن عليه عدوه وصديقه وجهزه ولد المرتضى وقبر يوم الثاني قبل الزوال
~~بجامعه بصعدة، وقبره أشهر من أن يوصف تخرج منه رائحة عظيمة، وله ثلاث
~~وخمسون سنة ومدة خلافته ثمانية عشرة سنة، وكان الناصر قائما بالإمامة في
~~جهات الديلم، ولما بلغه موت الهادي (......ص66) دعوني لأنه كان يرى جواز
~~قيام إمامين يعني صارت مجمعا عليها، وبويع في اليوم الذي دفن فيه لولده
~~المرتضى محمد بن الهادي -عليهم السلام- على تاريخ بن أبي النجم عبد الله.

PageV01P087

### || AUTO سنة 299: فيها قبض المقتدر على وزيره بن الفرات ونهب دوره
~~وانتهب بغداد، ms073 وفي أولها دخل علي بن الفضل القرمطي صنعاء، وكان زنديقا
~~ملحدا على ما قيل، وفيها توفى شيخ نيسابور أبو عمر الخفاف أحمد بن نصر
~~الزاهد كان يذاكر بمائة ألف وصام نيفا وثلاثين سنة، وتصدق آخر عمره بأمواله
~~جلها خمسون ألفا، وفيها توفى أبو الحسن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي صاحب
~~التصانيف في شهر ذي القعدة كان يحفظ المذهبين الكوفي والبصري لأنه أخذ عن
~~المبرد وثعلب وكان أنحى منهما، وله المهذب في النحو معاني القرآن وعلل
~~النحو وغيرها وقيل وفاته عشرين وثلاثمائة روى له: المرشد بالله.

# وفيها لنصفها بويع الإمام المرتضى محمد بن الهادي -عليه السلام- على قول
~~الأكثر وبقي نحو ستة أشهر إلى يوم الخميس لإحدى وعشرين ليلة من ذي القعدة
~~جمع وجوه العشائر وعاب عليهم أشياء ذكرها، وكان زاهدا إلى غاية وتخلى من
~~الأمر ولزم بيته وقيل: مرض وقام بصعدة بعض بني عمه (......ص67)الناس وكان
~~قاضي صعدة ومفتيها في أيام الهادي وولديه العلامة المسند محمد بن سلميان
~~الكوفي صاحب المناقب المسماة: بالبراهين، وكان عالي الإسناد وله فيه ثلاث
~~(.....ص67) النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-.

PageV01P088

### || AUTO سنة 300: فيها توفى خليفة الأندلس عبد الله بن محمد الأموي
~~المرواني، وكانت دولته خمسة وعشرين سنة، وفيها توفى بخراسان الحافظ علي بن
~~سعيد العسكري روى له: المرشد بالله ومحمد بن أحمد بن جعفر الكوفي الذهلي
~~الوكيعي روى له: المرشد بالله، ومحمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي في جمادى
~~الأولى روى له: المرشد بالله، وفي حدودها أحمد بن يحيى الراوندي الملحد
~~وكان من المعتزلة، فلما ظهرت أقواله طردوه وله كتب عديدة واعتراضات على
~~القرآن، وفي آخرذي الحجة قدم الإمام الناصر لدين الله أحمد بن الهادي -عليه
~~السلام- من الحجاز وقيل: في التي بعدها وفي حدودها توفى الإمام العالم عبد
~~الله بن الحسين بن القاسم صنو الهادي -عليه السلام- مؤلف الناسخ والمنسوخ،
~~وكان يقال أن الزيدية المهدية استدل على إمامته للهادي لمتابعة أخيه قال ص
~~بالله -عليه السلام- ولا يعرف إلا بالعالم، وفيها انتثرت النجوم ليلة
~~الأربعاء من ms074 جمادى الآخرة وكثر ذلك حتى أشفق الناس.

PageV01P089

### | CHECK [القرن الرابع الهجري]

### || AUTO سنة 301: فيها أدخل الحلاج بغداد على جمل وحبس وصلب وزعموا أنه
~~كان يقول بألوهية نفسه، وله عجائب في الفلسفة قال الإمام يحيى بن حمزة
~~-عليه السلام-: "إن الحلاج كانت له خوانة في عرض بيته، وكان يعد فيها السمك
~~بين الماء فإذا طلب سمكة زعم أنه أخذها من البحر وما اقترح عليه فاتفق دخول
~~الشيخ أبي علي الخبائي عليه وهو لا يعرفه فطلب منه الحاضرون أشياء وجدها
~~فقال الشيخ: أنا أريد منك قليلا من الشوك فعجز عن ذلك وبان عجزه"، وفيها
~~سار عبيد الله المهدي الحسين في أربعين ألفا ليأخذ مصر حتى بقي بينه وبينها
~~أياما، ففجروا النيل فحال بينهم وبين مصر وجرت بينه وبين المقتدر حروب،
~~فرجع المهدي إلى برقة وبعد أن ملك الإسكندرية والفيوم، وفيها توفى جعفر بن
~~محمد بن المستفاض الغرباني الحافظ روى له: الأخوان، والمرشد بالله، وعبد
~~محمد بن ناجية الحافظ له مسند نيف وثلاثون جزءا روى له: المرشد بالله ومحمد
~~بن حبان الأزهري المعمري روى له المرشد بالله ومحمد بن يحيى بن مندة الضمدي
~~الحافظ الأصبهاني أكثر عنه المرشد بالله.

# وفيها يوم الأحد لثمان خلت من شهر صفر فاجتمع الناس والقبائل وبايعوا
~~الإمام الناصر أحمد بن الهادي -عليه السلام- وفيها دخل الناصر للحق الحسن
~~بن علي الأطروش طبرستان ومالها وكان قد أقام بالديلم أربعة عشرة سنة يدعوهم
~~إلى الله تعالى، وأسلم على يديه ألف ألف من العباد للشجر والحجر وناصره أهل
~~الديلم وبلغ فيهم من الصلاح ما لو وجد أحدهم ألف دينار لتركها على عصاة
~~سنة، وكان أصحابه في الجهاد لا يوجد في أدبارهم الجراحات من عدم الفرار قال
~~الناصر فلو لقيت ألف رجل لم يلق مجروحا في دبره وقفاه، وكان يتقلد المصحف
~~والسيف، ويقول: قال أبي رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - "إني تارك
~~فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي" فهذا كتاب الله وأنا عترته ومن أبى فالسيف.

PageV01P090

### || AUTO سنة 302: فيها وقعة عظيمة للمهدي ms075 الحسيني في الإسكندرية وقتل
~~نائبه ورجع المهدي إلى القيروان، وفيها أخذ ضل الركب العراقي وتفرق الوفد
~~في البرية وأخذوا من النساء مائتين وثمانين، وفيها توفى إبراهيم بن شريك
~~الكوفي وإبراهيم بن محمد الحسن بن معاوية روى له: المرشد بالله.

### || AUTO سنة 303: فيها توفى أحد الأعلام الحافظ أحمد بن سعيد بن علي
~~البلخي في ثالث عشر صفر وهو صاحب السنن المشهورة وله تآليف كبيرة منها كتاب
~~الخصائص في وصل أمير المؤمنين

# -عليه السلام- وقيل له لم لا تخرج فضائل معاوية فقال: ما أخرج حديث لا
~~أشبع الله بطنه، وقد قيل: أن سبب موته وأنهم داسوه بالنعال خرج له: المرشد
~~بالله وعده السيد صارم الدين في ثقات محدثي الشيعة، وقيل: توفى في شعبان
~~بمكة، وفيها توفى الحافظ أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي صاحب المسند في
~~رمضان روى له: أبو طالب فأكثر والمرشد بالله، وفيها توفى الشيخ المتكلم
~~مسهل علم الكلام أبو علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن أبان بن حمران مولى
~~عثمان الخبائي البصري وكان إماما في علم الكلام والتفسير والحديث، وله شرح
~~على مسندين أبي شيبة وتفسير القرآن مائة جزء قال المهدي -عليه السلام- جملة
~~مصنفات أبي علي ألف ورقة وخمسين ألف ورقة الورقة نصف كراس، وفيها أحمد بن
~~الحسين الصيرفي وإسحاق بن إبراهيم النيسابوري وإبراهيم بن إسحاق النيسابوري
~~صاحب التفسير، ومحمد بن المنذر الهروي محدثون روى لهم: بعض الأئمة.

# وفيها ولد الإمام المهدي أبو عبد الله الداعي واسمه محمد بن الداعي
~~الحسين بن القاسم المتكلم العلامة الهوشمي.

PageV01P091

### || AUTO سنة 304: فيها توفى يوسف بن الحسين الرازي من الصوفية، وفيها
~~يموت بن المزرع البصري الأديب الإخباري، وفيها توفى الإمام الناصر للحق
~~الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~-عليهم السلام- الأطروش في شهر شعبان وهو ساجد وأخبر الثقاة أنهم رأوا نورا
~~يصعد من داره إلى السماء، فكان وقت قبضه -سلام الله عليه- وله كرامات طويلة
~~حكتها سيرته، وله مؤلفات كثيرة منها تفسير ms076 القرآن استشهد فيه بألف بيت من
~~الشعر والحجج في الإمامة والأماني في الأخبار والبساط كتاب لطيف والمغني
~~والمسفر والإبانة وغيرها، وكانت مدة خلافته عشرون سنة وعاش بعد الهادي نحو
~~ست سنين واستخلف الداعي الحسن بن القاسم والد أبي عبد الله الداعي -عليهم
~~السلام-.

### || AUTO سنة 305: فيها قدم رسول ملك الروم يطلب الهدنة فأقام المقتدر
~~جيوشه أمامه ستون ألفا والعلمات سبعة آلاف والحجاب سبعمائة وثلاثمائة
~~وثلاثون ألف من الديباج، وفيها وردت هدايا صاحب عمان طيرا أسود يتكلم
~~بالفارسية والهندية من البغبغا.

### || AUTO سنة 306: فيها توفى القاضي الإمام أبو العباس أحمد بن شريح من
~~الشافعية قيل بلغت مصنفاته أربعمائة مصنف، وعاش سبعا وخمسين سنة وستة أشهر،
~~وفيها فتح فارساتان أم المقتدر فكان مبلغ النفقة فيه في العام سبعة آلاف
~~دينار، وفيها سار الأمر والنهي لحرم المقتدر ولنسائه وآل الأمر إلى أن أمرت
~~أم المقتدر القهرمانة أن تجلس للمظالم كل جمعة، فكانت تجلس وتحضر القضاة
~~والأعيان وتوقع بخطها، وفيها توفى منصور بن إسماعيل التميمي وله مصنفات في
~~مذهب الشافعي.

PageV01P092

### || AUTO سنة 307: فيها كانت وقعة نقاش للإمام الناصر بن الهادي مع
~~القرامطة وكانت وقعة هائلة وأحصيت القتلة من القرامطة سبعة آلاف كما ذكره
~~في الحدائق وغيرها، قال صارم الدين: وعد سبعة آلاف مضوا عجلا حصائد بين
~~مرمي ومحترز، وفيها الشيخ المحدث الحافظ أبو علي أحمد بن علي بن المثنى
~~الموصلي صاحب المسند روى له: أبو طالب والمرشد بالله كثيرا، وفيها توفى
~~الحافظ أبو بكر الروناني صاحب المسند والتصانيف في الفقه روى له: المرشد
~~بالله والحافظ زكريا بن يحيى الشامي روى له السيدان، وفيها انقض كوكب عظيم
~~واشتد ضوءه وتفرق ثلاث فرق وسمع عند انقضاضه مثل صوت الرعد الشديد ولم يكن
~~في السماء غيم.

### || AUTO سنة 308: فيها ظهر اختلاف الدولة العباسية ونهبت بغداد وجرت
~~حروب بمصر، وفيها توفى الفقيه إبراهيم بن محمد بن سفيان الثوري وهو راوي
~~صحيح مسلم عنه قيل: كان مجاب الدعوة وأبو الوليد بن أبان صاحب المسند
~~والتفسير، وفيها غلت الأسعار ببغداد ms077 ووقعت فتن بها، وفيها ملكت جيوش القائم
~~الجزيرة من الفسطاط وقلق أهل مصر وجرت أمور يطول شرحها.

### || AUTO سنة 309: فيها استرد المقتدر الاسكندرية ورجع العبيدي إلى
~~المغرب، وفيها قتل الحسين بن منصور الحلاج بعد أن اشتهر بالزندقة كما يروى
~~ومن الناس من كفره، ومنهم من توقف فيه ومنهم من حمله على السلامة، فقتل
~~وأحرق ونصب رأسه على الجسر، وفيها توفى شيخ الصوفية أحمد بن محمد بن سهل
~~الزاهد.

### || AUTO سنة 310: فيها توفى الإمام المرتضى محمد بن الهادي إلى الحق
~~عليه السلام بصعدة وعمره اثنان وثلاثون سنة، وكان غاية في الزهد والعبادة
~~وله مصنفات منها: كتاب الأصول لطيف وكتاب النبوة وكتاب الإرادة والإيضاح في
~~الفقه وتفسير القرآن، وكتاب المناقب وغيرها، ودفن بجنب أبيه الهادي -عليه
~~السلام-، وفيها ولد الإمام القاسم بن علي العياني -عليه السلام-.

PageV01P093

# وفيها مات الشيخ الحافظ أحمد بن يحيى القشيري روى له: أبو طالب والشيخ
~~الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب التفسير الكبير والتاريخ الشهير،
~~وكتاب طرق خبر الغدير والمجتهد المطلق قال ابن خرثمة ما أعلم على وجه الأرض
~~أعلم منه عده السيد صارم الدين من الشيعة وكان زاهدا قال العامري تاريخه
~~أصح التواريخ، وفيها أو في التي قبلها المحدث الحافظ محمد بن إبراهيم بن
~~المنذر النيسابوري صنف في اختلاف العلماء كتبا لم تصنف مثلها، ومن أشهرها
~~الإشراف على مراتب الخلاف.

# وفيها أوالتي بعدها أبو إسحاق الزجاج بن محمد النحوي الزجاج كان على تبحر
~~في الأدب من ذوي الدين المتين أخذ عن المبرد وثعلب وكان يخرط الزجاج فنسب
~~إليه فإليه ينتسب عبد الرحمن الزجاجي أبو القاسم صاحب الجمل، وفيها النحوي
~~اليزيدي محمد بن العباس له عدة تصانيف في الأدب والطبيب الماهر محمد بن
~~زكريا الرازي، وفيها انقض كوكب في المشرق في برج السنبلة طوله نحو ذراعين
~~ذكره في الكامل.

### || AUTO سنة 311: فيها دخل القرمطي البصرة بالليل في ألف وسبعمائة فارس
~~وقتلوا وأحرقوا الجامع وهرب خلق فغرقوا وسبوا النساء والذراري، وفيها
~~الحافظ صاحب الصحيح محمد بن عبد ms078 الحق بن خرثمة وصحيحه على شرط مسلم قال
~~الدارقطني كان معدوم النظير روى له: السادة والحافظ عبد الله بن محمود
~~السعدي.

### || AUTO سنة 312: قيها وقع حرب بين القرمطي وركب العراق فقتل منهم وأخذ
~~الركب وهلك الناس جوعا وعطشا وأسر أمير الحاج وابتدأ خروج القرمطي هذا من
~~ناحية البحرين، وفيها افتتح المسلمون مدينة فرغانة من مدائن الترك.

PageV01P094

### || AUTO سنة 313: فيها سار ركب العراق إلى مكة في ألف فارس فاعترضهم
~~القرمطي وظفر ببعضهم ورجع الباقون إلى الكوفة ومدينة السلام، ثم تسلم
~~الكوفة بعد قتال عظيم ثم نزلوا بالخورنق فسار إليه ابن الساج في أكثر من
~~ثلاثين ألف فارس وراجل، فلم يفعلوا شيئا ثم سار القرمطي إلى الكوفة وسلم
~~الأنبار وعاث وضر الناس، وفيها انقض كوكب كبير وقت المغرب له صوت مثل صوت
~~الرعد وأضاءت له الدنيا، وفيها توفى الحافظ محمد بن إسحاق الثقفي صاحب
~~التصانيف منها المستخرج على مسلم.

### || AUTO سنة 314: فيها لم تحج أهل العراق خوفا من القرمطي وخرج أهل مكة
~~بأموالهم وحريمهم إلى الطائف خوفا، وفيها توفى الليث بن القاسم البغدادي
~~والشيخ الفاضل محمد بن محمد الأشعث الكوفي الراوي عن الإمام إسماعيل بن
~~موسى وعنه بن عدي الحافظ صحيفة من حديث أهل البيت روى له: السيدان فأكثر
~~عنه أبو طالب، وفيها دخلت الروم بلطة بالسيف.

### || AUTO سنة 315: فيها دخلت الروم دمياط وأخذ من فيها وما فيها وضربوا
~~الناقوس في جامعها، وفيها ظهرت الديلم على الري والجبال فقتل خلق وذبحت
~~الأطفال، وفيها جمع المقتدر جيشا كثيفا على القرمطي ولم يقتدر عليه، وفيها
~~مات الحافظ أحمد بن علي الرازي والأخفش الصغير علي بن سليمان بن الفضل
~~البغدادي روى عن المبرد وثعلب، ولم يكن متسعا في النحو ولا صنف فيه مات
~~فجأة وقيل أنه جاع جوعا شديدا فأكل شحما فمات منه.

PageV01P095

### || AUTO سنة 316: فيها توفى الداعي إلى الله: الحسن بن القاسم الذي
~~استخلفه الناصر الأطروش وبقي في الخلافة اثني عشر سنة، وفيها انقطع الحج
~~خوفا من القرمطي وأجلا أهل مكة عنها، وفيها توفى ms079 الشيخ الحافظ أبو بكر عبد
~~الله بن أبي داود السجستاني وله ستة وثمانين سنة، وكان ذا زهد ونسك وصلى
~~عليه نحو ثلاثمائة ألف نفس، وحدث من حفظه بأصبهان بثلاثين ألف حديث، روى
~~له: السادة والمرشد بالله، وفيها الحافظ الكبير يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني
~~أبو عوانة صاحب المسند وبنان الجمال نزيل مصر وشيخها، ومحمد بن السراين
~~السراج النحوي أخذ إلا ( ...71 ص) المبرد وغيره وأخذ عنه السيرافي والرماني
~~وغيرهما، توفى في ذي الحجة، وفيها تحول القرمطي الكوفة وبنى بها دارا
~~وسماها دار الهجرة.

PageV01P096

### || AUTO سنة 317: فيها تواطأ أمراء المقتدر عليه وأخرجوه من دار
~~الخلافة هو وحريمه فأقاموا محمد بن المعتضد ولقبوه القاهر وورد له ابن مقلة
~~وأشهد المقتدر على خلع نفسه، فوثب جماعة من الأمراء فقتلوا صاحب القاهر
~~وأسروا القاهر ورد المقتدر وعفى عن القاهر ثم أتى بالقضاة والأعيان وجددوا
~~البيعةوحج بالناس منصور الديلمي فوافى القرمطي يوم التروية فقتل الحجاج
~~وقتل أمير مكة بلغ باب الكعبة والحجر الأسود، وحمله إلى هجر بالجزيرة،
~~وقيل: أنهم لما أخذوا وجعلوا تحته أربعون جملا من مكة إلى هجر فلما ردوه
~~حمله قعود هزيل فسمى وقال لعنهم كنت بمكة سنة القرامطة فصعد رجل بقلع
~~الميزاب وأنا أراه فعيل صبري وقلت: يا رب ما أحلمك فسقط الرجل على دماغه
~~فمات ولم يفلح القرمطي بعدها، فتقطع بالجدري وقتل في المسجد الحرام فقتل عن
~~غيره ألفا وسبعمائة وقيل ثلاثة عشر ألفا، وعمت فتنته وكان من دعاته باليمن
~~علي بن الفضل ملك حصون اليمن وتهائمها وأسرف في القتل ووقع بينه وبين
~~الناصر بن الهادي قتلا شديدا، وكان قيامه من جبل مسور وكان الإمام قد
~~استفتح اليمن جميعا ودخل عدن في ثمانين ألفا منها ألف وخمسمائة فارس وله
~~-عليه السلام- وقعة المصابيح وقعة هائلة قريبة من وقعة بعاث ولم يبق في
~~اليمن إلا مسور ولم يقوى القرمطي، وفيها قتل شيخ الحنفية أحمد بن علي
~~البرذعي ومحمد بن الحسن الهدوي، وفيها هاجت ببغداد فتنة بسبب قوله تعالى
~~{مقاما محمودا} قالت الحنابلة لم يقعده ms080 الله على عرشه وقال غيرهم بل
~~الشفاعة حتى قتل جماعة كثيرة، وفيها انقض كوكب كبير جدا، وفيها هبت ريح
~~شديدة حملت رمالا رملا أحمرا معم جانبي بغداد وامتلأت منه البيوت والدور.

PageV01P097

### || AUTO سنة 318: فيها توفى الشيخ الحافظ أبو عروبة الحسين بن مودود
~~الحراني روى له المرشد بالله.

### || AUTO سنة 319: فيها دخلت الديلم الدينور فسبوا وقتلوا، وفيها توفى
~~الشيخ العلامة إمام بغداد أبو القاسم أبي عبيد الله بن أحمد بن محمود
~~البلخي صاحب المقالة وهو شيخ الهادي إلى الحق

# -عليه السلام- في علم الكلام وقد تقدم أنه كتب لإبن زيد وصحب الناصر
~~الأطروش وكان من الشيعة المفضلين لعلي -عليه السلام- وروى عنه أنه قال لو
~~نازع على أبا بكر لفسقت أبا بكر وله مصنفات كثيرة منها: طبقات المعتزلة
~~وكان يقول بأن للطبع تأثيرا، وفيها محمد بن الفضل البلخي الواعظ والسيد
~~أحمد الرازي إمام البصرية والشافعية وأبو محمد الحسن بن علي العدوي الحافظ.

### || AUTO سنة 320: فيها تجهز مونس الخادم في عسكره إلى بغداد فخرج
~~المقتدر في لقائه فهزمه مونس وقتل المقتدر وبقي على الأرض مهتوك العورة حتى
~~ستر بالحشيش ثم حفر له حفرة ودفن فيها وأخفى قبره وقتل وله ثمان وثلاثين
~~سنة، وكان مسرفا في المال ناقص الرأي تولى أمره نسائه والفهرمانة فمقته
~~الناس وضعفت العباسية بسببه ثم بايعوا القاهر فصادر خواص المقتدر وعذب أمه
~~حتى ماتت معلقة وبالغ في الظلم واستوزر ابن مقلة، وفيها أو قبلها توفى
~~الحافظ محمد بن يحيى العدني قاضي عدن نزيل مكة حج ستين حجة ماشيا، وفيها
~~أبو عبد الله الفربري محمد بن يوسف راوي البخاري عنه وقاضي القضاة محمد بن
~~يوسف الأزدي وابن خيران الشافعي، روى الفربري المرشد بالله -عليه السلام-.

PageV01P098

### || AUTO سنة 321: فيها قبض القاهر على مونس الخادم والجماعة الذين ولوه
~~فذبحوا وطيف برؤوسهم ونفى الخمر والمغنين والمنجمين وآلات الطرب، قيل: وكان
~~يفعلها، وفيها توفى أبو جعفر الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي انتهت
~~إليه رياسة الحنفية بمصر، روى له: الأخوان والمرشد بالله فأكثروا، وفيها
~~توفى ms081 الشيخ المتكلم في مذهب الإعتزال أبو هاشم عبد السلام بن محمد بن عبد
~~الوهاب والده أبو علي الجبائي وجبا قرية من قرى البصرة قال الحاكم له لم
~~يبلغ أحد مبلغه في الكلام، وله مصنفات كثيرة ورد على بن الراوندي بكتاب بعض
~~التاج وله غير ذلك أخذ على أبيه وأخذ عنه جماعة ولم يرو شيئا من الحديث على
~~ما قاله الذهبي وصار أكثر المعتزلة من بعده وغيرهم على مذهبه ودفن بغار
~~البستان ببغداد، وفيها الإمام اللغوي محمد بن الحسن بن زيد صاحب التصانيف
~~البديعة وأشعر الناس قيل قام مقام الخليل وابتلى برياح الفالج آخر عمره
~~ومات هو وأبو هاشم في يوم واحد فقال الناس مات اليوم علم الكلام وعلم اللغة.

### || AUTO سنة 322: فيها قبض المماليك على القاهر وسملوا عينبه ولم يفعل
~~ذلك بأحد قبله من ملوك الإسلام ومدته نحو سنة ونصف، وله ست وثلاثون سنة،
~~وكان ألثغ قبيح السيرة، سفاكا للدماء وأقاموا بعده محمد بن المقتدر ولقبوه
~~الراضي، وفيها اشتهر محمد بن علي اللمعاني وادعى الألوهية وإحياء الموتى ثم
~~قتله الراضي وأحرقه، وفيها توفى أحمد بن خالد الأندلسي، وفيها المهدي والد
~~الخلفاء العبيدين، وفيها توفى الحافظ محمد بن عمرو العقيلي حفيد التكلم،
~~وله ست وخمسون سنة، وفيها ارتحل السيد الإمام أبو العباس أحمد بن إبراهيم
~~الحسني إلى شيخ العلوية أبي زيد عيسى بن محمد العلوي إلى الري لسماع
~~الحديث.

### || AUTO سنة 323: فيها هبت ريح عظيمة ببغداد واسودت الدنيا وأظلمت من
~~العصر إلى المغرب، وفيها في ذي القعدة انقضت نجوم سائر الليل انقضاضا عظيما
~~ما رأوا مثله من أول الليل إلى آخره.

PageV01P099

### || AUTO سنة 324: ه: .... (ص72)

# ابن عرفة الواسطي النحوي صاحب التصانيف الحسان الحافظ إبراهيم عبد الملك
~~بن محمد الجرجاني والقاسم بن إسماعيل المجاملي، ومحمد بن عبد الله
~~النيسابوري، وفيها توفى عبد الله بن عامر العناني راوي صحيفة علي بن موسى.

### || AUTO سنة 325: فيها اختل أمر بني العباس وصار كل جهة مع المتغلب
~~فالبصرة وواسط مع اليزيدي وفارس مع ابن أبويه والديلم ms082 على طبرستان وهكذا،
~~وفيها قبض على ابن مقلة الوزير وأخربت داره وعلق وبقي الراضي صورة لا غير،
~~وفيها توفى مفتي العراق أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس يعرف بابن مجاهد،
~~وفيها حجته أحمد بن جعفر بن موسى البرمكي روى له: المرشد بالله أشعارا،
~~وفيها توفى عبيد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وله التصانيف المفيدة
~~ذكره العامري والأول ذكره الإمام المهدي وغالب ظني أنه واحد وأخذهما سبق
~~علم قيل كان وجهه مشوه المنظر وفيها قال ابن الرومي شعرا:

# يا رحمة لمنادميه تحملوا ... ألم العيون للذة الآذان

# وفيها وثب صاحب الأندلس عبد الرحمن بن محمد الأموي وسما بأمير المؤمنين
~~الناصر وملك أكثر الأندلس، وكانت له همة وجهاد وسيرة محمودة استأصل
~~المتغلبين وفتح سبعين حصنا وصار المتسمون بالخلافة وبأمير المؤمنين في هذه
~~المرة الناصر لدين الله أحمد بن الهادي إلى الحق -عليه السلام- واليمن وهو
~~الإمام حقا والعباسي ببغداد والأموي بالأندلس والمهدي بالقيروان، وفيها مات
~~الإمام الحجة مجدد المائة الثالثة الناصر لدين الله أحمد بن الهادي إلى
~~الحق -عليه السلام- بصعدة ودفن جنب أبيه وكانت له الفتوحات العظيمة وله في
~~العلوم اليد الطولى وله مصنفات كثيرة.

PageV01P100

### || AUTO سنة 326: فيها توفى السيد شيخ الإمام أبو زيد عيسى بن محمد بن
~~أحمد بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب -عليه السلام- وكان سيدا شريفا روى عن محمد بن منصور حديث قدماء
~~العترة، وروى عنه أبو العباس الحسن وغيره وكان محدثا فقيها متكلما (...73
~~ص) وأورثه ابن أخيه زيد بن الحسن بن أحمد روى له الأخوان وأبو العباس
~~والمرشد بالله، وفيها أو التي قبلها قام ودعا الإمام المنصور بالله يحيى بن
~~أحمد بن الهادي وكان من أعلم الأئمة، ومن هداه هده الأمة، وإليه سند المذهب
~~الهدوي وعنه أخذ أبو العباس وعارضه أخوه القاسم المختار وأخوه الحسن وكان
~~خراب صعدة القديمة على يدي الحسن والمختار واستشهد المختار بريده أسره
~~الضحاك الهمداني وحبسه ثم قتله وقام بعده ولده المختار ms083 محمد بن المختار
~~وجاهد وثاغر حتى قتل قاتل أبيه وهؤلاء لم يذكرهم في الأئمة إلا صاحب
~~الباقة، وفيها ولد صاحب الكافي إسماعيل بن عباد.

### || AUTO سنة 327: فيها مات بن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمد بن إدريس
~~التميمي الحافظ صاحب التصانيف والخرائطي محمد بن جعفر صاحب مكارم الأخلاق
~~وأبو الديني الأشج الذي زعم أنه رأى أمير المؤمنين -عليه السلام-، وفيها
~~مات الإمام الحسن بن الناصر أحمد بن الهادي في شوال وفيها مات الشيخ أبو
~~الحسن أحمد بن يحيى بن علي بن النجم وروى له أبو طالب.

PageV01P101

### || AUTO سنة 328: فيها مات أبو سعد الإصطخري الحسن بن أحمد شيخ
~~الشافعية والشيخ محمد بن عبد الله النيسابوري والمعز محمد بن أحمد بن
~~شنبور، وفيها أبو علي بن محمد بن مقلة الكاتب المشهور بعد أن قطعت يده
~~ولسانه وسجن دهرا روى له: المرشد بالله أبياتا حسنة قيل: وهو أول من نقل
~~الخط المعروف من خط الكوفيين، وفيها توفى الشيخ النحوي اللغوي صاحب
~~التصانيف في علوم القرآن والحديث والغريب أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري
~~عن سبع وخمسين سنة، وكان يحفظ من شواهد القرآن ثلاثمائة ألف بيت ويحفظ مائة
~~وعشرين تفسير للقرآن بأسانيدها وغير ذلك، روى له: المرشد بالله وأبو طالب،
~~وفيها أحمد بن محمد القرطبي مصنف كتاب العقد.

### || AUTO سنة 329: فيها مات الراضي الخليفة أبو إسحاق محمد وقتل أحمد بن
~~المقتدر واستخلف المتقي وكان الراضي يحب الأدباء والعلماء حفظ الحديث من
~~البغوي وخلافته نحو سبع سنين وعمره اثنتين وثلاثين سنة، وفيها مات المعمر
~~أبو طلحة منصور بن محمد بن علي التقي آخر من حدث بالجامع عن البخاري وذكره
~~في الإكمال.

### || AUTO سنة 330: فيها وقع القحط العظيم ببغداد وبلغ الكر مائتين وعشره
~~دنانير وأكلوا الحيث وفيها أقبل البريدي بجيوشه يريد بغداد فتلقاه المتقي
~~فهزمه ودخل طائفة من الديلم وأسرفوا قتلا ونهبا وفر المتقي إلى الموصل
~~وزادت دجلة نحو عشرين ذراعا وغرق خلق كثير، وفيها توفى أبو بكر الصيرفي
~~محمد بن عبد الله من الشافعية وأبو ms084 علي المحاملي عاش سبعا وخمسين سنة، وكان
~~يحضر مجلسه عشرة آلاف رجل وعبد الله بن محمد القرطبي ومحمد بن يوسف الهروي
~~من الشافعية عاش مائة سنة، وفيها وقيل قبلها إمام الأشعرية أبو الحسن علي
~~بن إسماعيل الأشعري قال وقعت مصنفات الأشعري نيفا وثلاثمائة وثمانين مصنفا
~~كل مصنف اشتمل على مجلدات قال: وتفسيره بلغ سورة الكهف وهو مائة مجلد.

PageV01P102

### || AUTO سنة 331: فيها الشيخ محمد بن إسماعيل الفرغاني والشيخ علي بن
~~محمد الديوري، وفيها فتن عظيمة بين الملوك وبين الروم والإسلام.

### || AUTO سنة 332: فيها توفى المحدث الحافظ الحجة إمام الزيدية وحافظهم
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد عبد الرحمن الكوفي الهمداني المعروف بابن
~~عقدة أحد أركان الحديث وأحفظ أهل زمانه بالإتفاق وبلغت كتبه ستمائة حمل
~~ويروى عنه أنه قال أحفظ أربعمائة ألف حديث من حديث أهل البيت وإذا كر
~~بميلها قالوا أجمع أهل الكوفة أنه لم يزمن زمن ابن مسعود إلى زمن ابن مندة
~~أحفظ من حدث عن خلائق وحدث عنه الدارقطني وأبو العباس الحسين إجازة قال
~~الدارقطني:

# ابن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده وعن بن عقدة أحفظ
~~خمسين ومأتيين ألف حديث بأسانيدها ومتونها، وقال الحلبي ابن عقدة له كتب
~~منها كتاب الذين رووا عنه الصادق أربعة الآلاف رجل وكان زيديا وعليه مات
~~قال الحلبي توفى سنة ثلاث وثلاثمائة والأصح ما تقدم روى له من بعده من
~~الأئمة المرشد بالله بواسطتين وأبو العباس أجازه وأبو طالب بواسطة وكذلك
~~الموفق بالله والمؤيد بالله -عليهم السلام-.

### || AUTO سنة 333: فيها ولد الإمام الحجة فقيه بني الزهراء المؤيد بالله
~~أحمد بن الحسين الهادي، وفيها حلف تورون التركي للهقي أيمانا مؤكدة فسار من
~~الرقة واثقا بأيمانه فتلقاه فغدر به وقبض الوزير وكحل المكتفي ودخل به
~~بغداد مكحولا مخاوعا وبويع عبد الله بن المكتفي ولقب بالمستكفي وفيها فتن
~~بين ابن أحمد والترك وأصاب بغداد قحط لم ير مثله وضج الخلق وكان النساء
~~يخرجن عشرين عشرين وعشر بعشر يصحن الجوع الجوع حتى يمتن، ms085 وفيها توفى أبو
~~علي اللؤلؤي راوي سنن أبي داود.

PageV01P103

### || AUTO سنة 334: فيها اصطلح سيف الدولة والأخشيد وصاهره وتقرر لسيف
~~الدولة حلب وحمص وإنطاكية وقصد معز الدولة بغداد وكان شيعيا فاختفى
~~المستكفي ثم أنه قبض عليه وكحله وخلعه ونهب دار الخلافة وقبض على الفرس
~~مائة التي كانت تأمر وتنهى وكان خلافة المستكفي سنة وأربعة أشهر ثم أحضر
~~معز الدولة أبا القاسم الفضل بن المقتدر ولقبه المطيع لله ورسم له كل يوم
~~مائة دينار بعقبه اشتد الغلاء ببغداد حتى أكلوا الميتات وبيع العقار
~~بالرغيفين وأخذ المطيع كر دقيق بعشرة الآف درهم، وفي أيامه كان بمصر زلازل
~~عظيمة عاودت الناس أشهرا وقتلت خلقا كثيرا ووقع بمصر حريق عظيم حرق مائة
~~قلسارية وألف وسبعمائة دار.

# وفيها توفى الشيخ العارف أبو بكر الشبلي الزاهد الصوفي له حكايات عند
~~المرشد بالله، وفيها توفى العلامة الإخباري محمد بن يحيى الصولي والشطرنجي
~~مستترا بالبصرة والحافظ أبو سعيد الشاشي صاحب المسند، وفيها أوفي حدودها
~~قام وادعى الإمام الثائر لدين الله جعفر بن محمد بن الحسن بن علي بن عمر بن
~~علي بن الحسين بن علي -عليه السلام- فبايعه أهل الجيل بعد معرفتهم لكماله
~~وأزال عمال ركن الدولة بعد حروب عظيمة وملك طبرستان بأسرها، وفيها مات أبو
~~العباس ابن أبي زحمة القاضي ذكره الإمام المهدي -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 336: فيها توفى الشيخ العلامة الفقيه محمد بن علي القفال
~~من شيوخ العدلية -رحمه الله- ذكره الإمام المهدي -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 337: فيها غرقت بغداد من زيادة دجلة وهلك خلق، وفيها توفى
~~إبراهيم بن سفيان القرشي من الصوفية.

### || AUTO سنة 338: فيها توفى المستكفي وعماد الدولة على بن دوبة وكان
~~ملوك بني بوبين من الزيدية في اعتقادهم، وفيها أبو جعفر النحاس أحمد بن
~~محمد النحوي له تصانيف نحو بضع عشرة، وله شرح السب المعلقات، والحافظ على
~~المشاذ النيسابوري صاحب المسند والتفسير فجأة في حمام وكان فاضلا.

PageV01P104

### || AUTO سنة 339: فيها أعادت القرامطة الحجر الأسود وكان قد بذل فيه
~~مال جسيم نحو خمسين ألفا فأبو، وفيها مات ms086 الحافظ الطوسي خرج صحيحا على وضع
~~مسلم والحافظ محمد بن عبد الله الأصفهاني وكان مجاب الدعوة، وفيها مات أبو
~~جعفر الفارابي احمد بن الحكيم المشهور صاحب التصانيف في المنطق والموسيقى
~~وهو أكبر فلاسفة المسلمين، وهو شيخ أبي علي بن سفيان وكان أبو نصر يعرف
~~سبعين لغة.

### || AUTO سنة 340: فيها ولد إمامنا الناطق بالحق يحيى بن الحسين بن ثمود
~~بن أبي طالب -عليه السلام-، وفيها توفى السيد العلامة علي بن العباس بن
~~إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن الشجري الحسين صاحب التصانيف الذي يروي
~~إجماعات أهل البيت -عليهم السلام- صحب الهادي ودخل معه اليمن وصحب الناصر
~~للحق وتولى القضاء مع الإمام محمد بن زيد الداعي وسئل عن الهادي والناصر
~~فقال: الهادي فقيه آل محمد والناصر عالم آل محمد، وعمره تقريبا مائة وعشرون سنة.

# وفيها توفى الشيخ العلامة أبو الحسن عبد الله بن الحسن دلال الكوفي
~~الحنفي وكان صواما قواما وهو شيخ الإمام أبي عبد الله بن الداعي وعده
~~الأصحاب من العدلية، وفيها توفى الزجاجي أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق
~~مؤلف الجمل الذي كثر النفع به كان إذا ألف بابا طاف بمكة أسبوعا وقيل عليه
~~مائة وعشرون شرحا، وعليه أيضا شرح كبير للإمام يحيى بن حمزة -عليه السلام-
~~سماه المنهاج.

PageV01P105

### || AUTO سنة 341: فيها مات المنصور العبيدي المعروف بالمنصورية التي
~~بناها وقام بالأمر ولده ولقب بالمعز لدين الله وهو الذي بنى القاهرة.

### || AUTO سنة 342: فيها توفى الشاعر الأديب الشيعي علي بن عبد الله بن
~~وصيف الشاعر متكلما شيعيا له تصانيف عدة.

### || AUTO سنة 343: فيها خطب صاحب خراسان للمطيع ولم يكن خطب له قبل فبعث
~~إليه بالخلع والتحف.

### || AUTO سنة 344: فيها توفى القاضي الإمام المحدث علي بن المحسن بن علي
~~التنوخي وكان من الزيدية، وله قصيدة، وفيها علي بن المعتز في قصيدة التي أولها:

# أبى الله إلا ما ترون فمالكم ... غضابا على الأقدار يا آل طالب

# وجعلها القاضي على لسن بعض السادة فقال:

# من بن رسول الله وابن وصيه ... إلى مدخل في عقدة الدين ناصب ms087

# إلخ. وهو أحد مشائخ الإمام المرشد بالله، وفيها الحافظ محمد بن أحمد
~~الدقاق روى له المرشد بالله والعلامة محمد بن محمد بن الحداد شيخ الشافعية
~~وأبو نصر محمد بن بعقوب الشيباني مصنف المسند الكبير، وفيها تزلزلت مصر
~~زلزلة عظيمة هدمت البيوت ودامت ثلاث ساعات وفزع الناس إلى الله بالدعاء.

PageV01P105

### || AUTO سنة 345: فيها توفى الإمام الثائر لدين الله جعفر بن محمد
~~-عليه السلام- وله جهاد طويل، وفيها غلب الروم على طرسوس وقتلوا وسبوا
~~وأحرقوا قراها، وفيها مات الفقيه العلامة شيخ الشافعية في وقته محمد بن عبد
~~الواحد البغدادي اللغوي وأبو الحسن المسعودي صاحب مروج الذهب وعلي بن الحسن
~~حقق من التاريخ ما لم يحقق غيره وكان شيعيا منصفا، وفيها توفى ابن الحداد
~~المتقدم على تاريخ الإمام المهدي -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 346: فيها قل المطر ونقص البحر نحوا من ثمانين ذراعا وظهر
~~فيه جبال وحراير وكان بالري زلازل عظيمة، وخسفت ببلاد الطالقان وخسف بقرى
~~كثيرة من الري وارتفعت قرية في الجو بمن فيها نصف يوم وخسف بهم، وفيها توفى
~~شيخ الحديث وإمام الجرح والتعديل علي بن عمر الدارقطني روى له المرشد بالله
~~والحافظ الكبير أبو عبد المؤمن بن حنيف النسفي ومحمد بن محمود محدث مرو
~~وأوقفه والفقيه وهب ابن ميسرة المالكي وكان زاهدا ورعا، وفيها مات عبد الله
~~بن دمر بن درستويه النحوي ومولده سنة ثمان وخمسين ومائتين وقيل بعدها.

### || AUTO سنة 347: غزت الروم بلاد الإسلام وقتلوا خلائق وأخذوا حصونا،
~~وفيها فتن بين معز الدولة ومناويه، وفيها الحافظ عبد الرحمن بن يونس بن عبد
~~الأعلى، وفيها توفى الشيخ الإمام علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن مالي -بفتح
~~المثناة وكسرها- من الشيعة وهو راوية (... 77 ص) أحمد بن عيسى عن محمد بن منصور.

PageV01P106

### || AUTO سنة 348: فيها الفقيه الحافظ شيخ الحنابلة أحمد بن مسلم النجار
~~والشيخ جعفر بن نصر، وصالح الصوفية ومرجعهم، وفيها أرسل معز الدولة للإمام
~~أبي عبد الله بن الداعي وسأله أن يتقلد النقابة وألح عليه فأجاب فما توقفت
~~على الطالبين أوراقهم كإمام ms088 نقائبه.

### || AUTO سنة 349: فيها وقعت فتنة عظيمة ببغداد بين أهل السنة والشيعة
~~وقويت الشيعة ببني هاشم ومعز الدولة وعطلت الصلاة في الجوامع ثم رأى معز
~~الدولة المصلحة في قبض جماعة من الهاشميين لتسكين الفتنة، وفيها أسلم من
~~الترك عدد كثير، وفيها مات الفقيه العلامة أبو الوليد حسان بن محمد القرشي
~~شيخ الشافعية بخراسان وصنف كتابا على صحيح مسلم، وكان زاهدا والشيخ أبو علي
~~النيسابوري أحد جهابذة الحديث.

### || AUTO سنة 350: فيها مات الفقيه علي بن قاسم الطبري نسبة إلى طبرستان
~~والنسبة إلى طبرية الشام طبراني، وفيها مات بلغة الأندلس.

### || AUTO سنة 351: فيها قامت شوكة الإمامية ببغداد وكتبوا لعن معاوية
~~والصحابة بالأبواب محاه أهل السنة بالليل فأمر معز الدولة بإعادته، فأشار
~~عليه المهلبي أن يكتب لعنة الله على من ظلم آل محمد ولعن معاوية فقط، وفيها
~~مات غلج أبو محمد السجزي، وفيها أبو بكر محمد بن الحسن البغدادي المقري
~~النقاش، وفيها الشيخ عبد الباقي بن قانع روى له: المرشد بالله ولد غلج.

### || AUTO سنة 352: فيها مات السيد الإمام حافظ المذهب الهدوي خادم العلم
~~الزيدي أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد بن
~~سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب -عليه السلام- صاحب
~~التصانيف منها كتاب النصوص وشرح الأحكام والمصابيح في سير الأئمة وغيرها.

PageV01P107

# حدث عن أبي زيد العلوي وعبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن بلال وخلق وعنه
~~الإخوان وغيرهما، وكان أول أمره إمامنا ثم رجع إلى مذهب الزيدية، وفيها
~~إلزام معز الدولة بعيد غد يرحم ثامن عشر ذي الحجة، وفيها مات الإمام الحافظ
~~أحد أركان الحديث بالأندلس أبو القاسم خالد بن سعيد صاحب التصانيف والجرح
~~والتعديل قال المنتصر: إذا فاخرنا أهل المشرق بيحيى بن معين فاخرناهم بابن
~~سعيد وهي هذه السنة بعث بعضهم إلى ناصر الدولة ابن حمدان رجلين ملتصقين
~~عمرهما خمسة وعشرون والإلتصاق في الجنب، ولهما بطنان ومعدتان وفخذان وسائر
~~الأعضاء وكان أحدهما يميل إلى النساء والآخر يميل إلى المرد، ms089 ومات أحدهما
~~وبقي الآخر حيا واجتمعت الأطباء على أن يفصل الميت من الحي فلم يقدروا ثم
~~مرض الحي من رائحة الميت ومات.

### || AUTO سنة 353: فيها خرج الإمام أبو عبد الله الداعي محمد بن الحسن
~~من مكة لإجابة أهل الجيل والديلم ولم يخرج معه إلا ولده الأكبر وخلف جميع
~~ثقله وعليه جبة صوف ومصحف وسيف لحق لهو سم ويلقب بالمهدي لدين الله وأقام
~~يدعو إلى الله ويقيم الحدود بيده، وكان قيامه للمثلين من سؤال، وفيها توفى
~~سعيد بن أحمد بن محمد الجبري صنف التفسير الكبير والصحيح على مسلم، وفيها
~~توفى المحدث الحافظ عبد الله بن أحمد الفاكهي.

### || AUTO سنة 354: فيها (........ ص79) المرتضى علي بن الحسين ....
~~العالم، وفيها مات أبو الطيب المثنى أحمد بن الحسين الجعفي واشتغل بعلوم
~~الأدب ومهر فيها قال له أبو علي كم لنا من الجموع على فعلي قال سريعا حجلي
~~وضربنا فتشت ثلاث ليال لم أجد لها ثالثا وديوان مشهور وكبير يرجحون المتنبي
~~على أبي تمام والمشهور خلافه، وفيها العلامة الحافظ أبو حاتم محمد بن حيان
~~التميمي صاحب التصانيف ببست والمحدث محمد بن عبد الله البغدادي صاحب
~~التصانيف.

PageV01P108

### || AUTO سنة 355: فيها أو في حدودها جمع الإمام أبو عبد الله جيشا
~~لطرسوس فعاجله رجل بالإفساد من العلويين ووقع حرب أسر فيه الإمام أبو عبد
~~الله وحبس في اللغة فغضب الديلم من ذلك حتى الحنابلة لما رأوا من فضله وإن
~~كانوا لا يرون رأيه فساد والقتال العلوي فلما عرف أنه لا طاقة له أبرز أبا
~~عبد الله واعتذر إليه وسأله أن يصاهره فزوجه العلوي بأخته ورجع هوسم.

### || AUTO سنة 356: فيها توفى معز الدولة أحمد بن أبويه الديلم ولي بغداد
~~نيفا وعشرين سنة وكان زيدي المذهب فأقيم ابنه بختيار ولقبه عز الدولة،
~~وفيها توفى الشيخ العلامة المحدث الأديب الإخباري علي بن الحسين القرشي أبو
~~الفرج الأصفهاني صاحب مقاتل الطالبين والأغاني وحمله إلى سيف الدولة فأعطاه
~~ألف دينار واعتذر إليه عاش الشيخ أبو الفرج تسعا وتسعين وصنف في أخبار
~~العترة كتابين كتاب ms090 ذكره في ديباجة كتاب مقاتل الطالبين والمقابل روى له:
~~السادة وكان مولده سنة أربع وثمانين ومائتين وهو من رجال الشيعة، وفيها
~~توفى سيف الدولة علي بن عبد الرحمن بن حمدان.

### || AUTO سنة 357: فيها مات التقي الورع المسموا لخلافته أربع سنين،
~~وفيها مات الشاعر الأديب الشيعي الأريب أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان
~~ابن عم سيف الدولة وكان فريد الدهر أدبا وشعرا وشجاعة وله القصيدة التي ذكر
~~فيها مساوئ العباسية ومناقب العلوم التي مستهلها الدين محترم والحق مهتضم
~~وقال في أثنائها:

# أتفخرون عليهم لا أبا لكم حتى كان رسول الله جدكم

# قالوا ولم يحج هذه السنة أحد العباد الوقت.

PageV01P109

### || AUTO سنة 358: فيها توفى السيد الإمام المحدث النابه الحسن بن محمد
~~بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب -عليه السلام- البغدادي العقيقي أبو محمد بن أخي أبي طالب
~~النابه روى عن جده وعن إسماعيل بن محمد قال الذهبي روى بأسانيد كالشمس عن
~~إسحاق عن عبد الرزاق على خير البشر روى عنه ابن شادان وابن زرقويه مولده
~~سنة ستين ومائتين ومناقبه جليلة روى له السيدان الأخوان، وفيها خرجت الروم
~~من الثغور فأغاروا وقتلوا وسبوا وعظم المصاب وجاءت المعادن وأخذوا مصر،
~~وفيها توفى ناصر الدولة عبد الله بن حمدان صاحب الموصل محدث دمشق محمد بن
~~إبراهيم القرشي.

### || AUTO سنة 359: فيها توفى شيخ الشافعية أحمد بن محمد القطان له
~~مصنفات، وفيها انقض كوكب عظيم أضاءت منه الدنيا حتى كأنه الشمس وسمع أحد ه
~~صوت كالرعد الشديد، وفيها توفى السيد الإمام المحدث العلامة عمر بن إبراهيم
~~العلوي الزيدي المعتزلي مفتي الكوفة على رأي الجاردوية، وفيها ولد الشريف
~~محمد بن الحسين الرضى جامع نهج البلاغة، وفيها توفى الإمام المهذب أبو عبد
~~الله بن الداعي وهو الحجة بعد الثائر لما زوجه ميركا من آل الفضل بأخته كما
~~مر واعتل -عليه السلام- وتوفى(........ص42) أنفذ إليه سما إلى أخته والله
~~أعلم وكان أبو عبد الله إماما في الكلام ms091 والفقه أخذ على أبي عبد الله
~~البصري وفي الفقه على الشيخ أبو الحسن الكوفي وقيل: له ماذا مادت شيء
~~لعظمته لمادت بعلم أبي عبد الله الداعي وإمامته -عليهم السلام- من المجمع
~~دك القسمية والناصرية.

PageV01P110

### || AUTO سنة 360: فيها مات الإمام المهدي بن الداعي على تاريخ الإمام
~~المهدي أحمد بن يحيى -عليهم السلام- وفيها مات الشيخ عالم الزيدية ومحدثهم
~~ومسندهم أبو القاسم عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الكوفي المعروف بالبقال
~~مرتب مجموع زيد بن علي الكبير روى عن خلق وروى عنه السيد أبو العباس
~~والإمام وغيرهما له مصنفات منها الفصول مسلسل بالأسانيد وله عناية بمذهب
~~الإمام زيد -عليه السلام- عاش تسعين عاما خرج له الأئمة الثلاثة.

# وفيها مات الشيخ الإمام المعمر أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني صاحب التصانيف كالمعاجم الثلاثة مات بأصبهان وله مائة سنة إلا
~~عشرة أشهر، وكان ثقة واسع الحفظ بصيرا بالعلل كثيرا ما يروي فضائل أهل
~~البيت خرج له المرشد بالله بواسطة بن زيد فأكثر، وفيها مات المطيع برياح
~~الفالج، وفيها في ثمان مضين من رمضان دخل المعز لدين الله مصر وهو أول
~~الخلفاء بمصر الفاطمية.

### || AUTO سنة 361: فيها في صفر انقض كوكب له نور وسمع عند انقضاضه صوت
~~كالرعد.

### || AUTO سنة 362: فيها مات إسماعيل بن عبد الله من (...ص 79 ) ممدوح بن
~~دريد في مقصورته، وفيها صادر السلطان المطيع .... فقال المطيع ليس لي إلا
~~الخطبة فإن شئتم اعتزلت فشد عليه فباع قماشه وعمل أربعمائة ألف درهم فشاع
~~في الألسنة أن الخليفة صودر، وفيها مات الشاعر المفلق محمد بن هاني.

### || AUTO سنة 363: فيها أقيمت الدعوة في الحرمين لصاحب مصر وانقطعت دعوة
~~العباسين فلم يحج ركب العراق، وفيها خلع المطيع نفسه لولده فأراد به الفالج
~~وتعذرت الحركة وعقد للطائع يوم الأربعاء ثلاث عشرة ذي الحجة.

### || AUTO سنة 364: فيها مات الحافظ الكبير أبو بكر أحمد بن محمد المعروف
~~بابن السني الدينوري اختصر سنن النسائي وسماه: المجتبا وله مصنف عمل اليوم
~~والليلة رحل وكتب الكثير وسماه ويكتب إذ وضع القلم من ms092 يده ورفعها يدعو الله
~~فمات -رحمه الله-.

PageV01P111

### || AUTO سنة 365: فيها توفى الشيخ الحافظ إسماعيل النيسابوري الصوفي
~~صاحب كرامات والحافظ أبو علي (...80 ص) أحد أركان الحديث صنف المسند الكبير
~~مهذبا معللا وصنف على البخاري ومسلم، وفيها النحرير الشاشي محمد بن إسماعيل
~~شيخ الشافعية، وفيها مات المعز لدين الله محمد بن المنصور العبدي، وكان
~~مظهر التشيع معظما لحرمة الإسلام وقويت شوكة الشيعة أيامه وكان من العدل
~~والإنصاف على غاية لا تدرك، وفيها الشيخ الحافظ عبد الله بن عدي الناقد
~~صاحب التصانيف كالكامل وغيره أخذ عنه الإمام أبو طالب وخرج له الكثير في
~~آماليه.

### || AUTO سنة 366: فيها توفى السيد الإمام العلامة الحافظ علق بآل محمد
~~بن أحمد الهادي إلى الحق -عليه السلام- وكان عالم الزيدية وارتحل إليه أبو
~~العباس وسمع عنه ومصنفات الهادي ما اتصلت طريق أبي العباس من تحرير الهادي
~~وأهله، وفيها القاضي العلامة الأديب علي بن عبد العزيز الجرجاني روى له
~~المرشد بالله أشعارا حسنة منها:

# يقولون فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موضع الذل أحجما

# إلخ ومن شعره:

# قالوا توسل بالخضوع إلى الغنى ... فقلت لهم إن الخضوع هو الفقر

# وبيني وبين المال شيئان حرما ... على الفتى نفسي الأبية والقهر

# وله أيضا:

# ما انطبعت لعدة العيش حتى ... صرت للبيت والكتاب جليسا

# ليس شيئ أعز عندي من العدم ... فلا أبتغي سواه أنيسا

# إنما الذل في مخالطة الناس ... فدعهم وعش عزيزا رئيسا

# وفيها ركن الدولة بن لؤية الديلمي وكان ابن العميد وزيره.

PageV01P112

### || AUTO سنة 367: فيها التقى عضد الدولة وعز الدولة فأسر عز الدولة
~~وقتل بعد ذلك، وفيها مات ابن فريعة القاضي محمد بن عبد الرحمن البغدادي
~~الأديب وابن القوطية محمد بن عمر الأندلسي حافظ الحديث والشعر والنوادر لا
~~يجارى فيها قال له بعض تلامذته على البديهة من أين أقبلت يا من أتطير له
~~ومن هو الشمس والدنيا له فلك فتبسم وأجاب سريعا:

# من منزل تعجب النساك خلوته ... وفيه شر على الفتاك إن فتكوا

# وفيها مات الشيخ الجليل المتكلم في الإعتزال أبو عبد الله ms093 الحسين بن علي
~~البصري صاحب التصانيف والمقالة في علم الكلام وكان من الشيعة وعنه أخذ أبو
~~عبد الله بن الداعي وأبو طالب وغيرهما، وكان زاهدا عالما يفضل أمير
~~المؤمنين على غيره ويقال له المرشد.

### || AUTO سنة 368: فيها توفى الحافظ النحوي أبو سعيد الحسن بن عبد الله
~~بن المرزباني السيرافي كان ورعا يأكل من النساخة ينسخ في يوم الكراسة بعشر
~~دراهم وكان عدليا فسكن بغداد وولي القضاء بها، قرأ اللغة على ابن دريد
~~والنحو على بن السراج وكان أبوه مجوسيا فأسلم توفى في رجب وفيها توفى الشيخ
~~الحافظ الزاهد محمد بن محمد النيسابوري قال الحاكم صحبته نيفا وعشرين سنة
~~ما أعلم أن الملك كتب عليه خطية، وفيها قام ودعا الإمام الداعي إلى الله
~~يوسف بن المنصور بالله يحيى بن الناصر لدين الله أحمد بن الهادي إلى الحق
~~-عليه السلام- وكان ابتداء دعوتهم يريده وله أخبار طويلة، وفيها مات الشيخ
~~الحافظ العلامة أبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد بن مالك القطيعي خرج له
~~المرشد بالله بواسطة رجل فأكثر.

### || AUTO سنة 339: فيها توفى أبو إسماعيل الصعلوكي محمد بن سليمان هو
~~صاحب كرامات وقاضي القضاة محمد بن صالح الهاشمي فجأة، وفيها مات الشيخ
~~الحافظ صاحب التصانيف أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان الحباني ويعرف
~~بأبي الشيخ روى له المرشد بالله بواسطة فأكثر.

PageV01P113

### || AUTO سنة 370: فيها توفى الفقيه العلامة أبو بكر أحمد بن علي الرازي
~~الحنفي عده ص بالله من رجال العدلية قال كان أبو بكر طلب للقضاء فامتنع
~~وكان من أصحاب الحسن الكرخي، وفيها ابن خالويه أبو عبد الله الحسين بن أحمد
~~الهمداني النحوي بحلب وشجه أبو سعد السيرافي ومن شعره:

# إذا لم يكن صدر المجالس سيد ... وال خير فيمن صدرته المجالس

# وكم قائل مالي رأيتك راجلا ... فقلت له من أجل أنك فارس

# والزبير بن عبد الواحد بن موسى أبو يعلى البغدادي سمع البغوي ومن صاعد
~~توفى بالموصل ومحمد بن جعفر بن الحسن أبو بكر المفيد المعروف بغندر الثقة
~~في الحديث وأبو ms094 محمد علي بن الحسن الأصبهاني، والحسن بن بشر الآمدي وأبو
~~منصور أحمد بن محمد الأزهري اللغوي صاحب التصانيف في اللغة كالتهذيب أكثر
~~من عشرة مجلدات وغريب الفقه قال الذهبي وفي حدود السبعين والثلاث المائة
~~تصادف الرفض والإعتزال يزعم أن الشيعة من التاريخ عدلية وإلى هذه السنة
~~انتهت الإفادة في تاريخ الأئمة السادة لإمامنا الناطق بالحق يحيى بن الحسين
~~أبي طالب -عليه السلام-.

PageV01P113

### || AUTO سنة 371: فيها في رجب مات الشيخ محمد بن أحمد المروزي الشافعي
~~وكان حافظا محدثا ومحمد بن حنيف الشيرازي الفقيه.

### || AUTO سنة 372: في شوال مات عضد الدولة بن ركن الدولة وكان عادلا
~~كريما رد المظالم وفتح البلاد وهو الذي أظهر قبر أمير المؤمنين وبنى عليه
~~وكان يقرأ في النحو على أبي علي الفارسي وفي الكلام على أبي الحسين البصري
~~وكان يؤثر مجالسة العلماء على الندماء وكان من الزيدية في الإعتقاد شديد
~~التشيع ولما مرض كان يقول ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه يرددها حتى
~~مات وله أبيات قيل اعتل بسببها وهي قوله:

# ليس شرب الكأس إلا في المطر ... وغناء من جهاد في السحر

# غانيات سالبات للنهى ... ناعمات في نصاعيف الوتر

# مبرزات الكأس من مطلعها ... ساقيات الكأس من فاق البشر

# عضد الدولة له وابن ركنها ... ملك الأملاك غلاب القدر

# والآخر هو الذي عوقب بسببه، وفيها محمد بن أحمد الفارسي المروزي الشافعي
~~على قول.

PageV01P114

### || AUTO سنة 373: فيها الشيخ الحافظ عبد الله بن محمد المعروف بابن
~~السقا روي له السيدان أبو طالب والمرشد بالله، وفي هذه الأيام استفتح
~~الإمام الداعي سيف بن المنصور -عليه السلام- صنعاء وكان بها السلطان يحيى
~~بن حاشد الضحاك وكان إليه أمر صنعاء في ذلك وأخرب الإمام سور صنعاء بعد
~~دخوله وصادر القاضي يحيى بن سلمة البغوي بمال عظيم وهو حاكم صنعاء يومئذ
~~وكان جبريا فروى أنه استقر معهم قيل له عمل آل لوط هل فعلوه باختيارهم أو
~~فعله ابنه فأخرق فأكثروا عليه فبكى، وفيها انقض نجم عظيم أضاءت له الدنيا
~~وسمع له صوت عظيم.

### || AUTO سنة ms095 374: فيها مات العلامة المحدث أحمد بن الحسن الأزدي الحافظ
~~وهو قالوا يجرح ويعدل بلا حجة، وفيها العلامة الخطيب عبد الرحمن بن محمد بن
~~إسماعيل عرف بابن نباته صاحب الخطب المشهورة.

### || AUTO سنة 375: فيها مات شيخ الشافعية أبو القاسم الرازكي، وفيها
~~السيد الإمام الحسين بن يحيى بن يوسف بن أحمد بن الهادي إلى الحق -عليه
~~السلام- في شهر جمادى الأولى وأبو علي الحسن بن الحسين بن أبي هريرة
~~الشافعي الفقيه قاله ابن الأثير، وفيها خرج من البحر طائر أكبر من الفيل
~~بعمان وصاح بصوت قد قرب ثلاث مرات لعل ذلك في ثلاث أوقات وغاب ولم يعد.

### || AUTO سنة 376: فيها مات الشيخ الحافظ إبراهيم بن محمد البلخي سمع
~~الصحيح على الفربري.

### || AUTO سنة 377: فيها مات الشيخ الإمام النحوي أبو علي الفارسي صاحب
~~التصانيف منها الإيضاح والتكملة والحجة وهي تنيف على العشرة وكان من
~~العدلية وقيل توفى في التي قبلها، وفيها مات علي بن محمد المعروف بابن لؤلؤ
~~الحافظ روى له: المرشد بالله.

PageV01P115

### || AUTO سنة 378: فيها الشيخ الحافظ محمد بن محمد بن أحمد النيسابوري
~~صاحب التصانيف في الحديث قال الحاكم هو إمام عصره له تصانيف عدة على
~~الصحيحين وجامع الترمذي وعلوم الحديث، وفيها ولد الحسين بن القاسم العياني
~~على تاريخ الإمام المهدي، وفيها وباء البصرة مات منه خلق كبير حتى امتلأت
~~الأزقة، وفي شعبان ريح وقت العصر هدمت البيوت وأغرقت السفن في البحر
~~واحتملت رجال ودواب إلى مسافة بعيدة، وفيها مات أبو بكر المفيد محمد بن
~~أحمد أكثر عنه المرشد بالله.

### || AUTO سنة 379: فيها مات محمد بن الحسين أبو بكر الزبيدي له تصانيف عدة.

### || AUTO سنة 380: فيها كانت بيعة الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين
~~هارون -عليه السلام- أول بيعة أيام الصاحب الكافي وكان المؤيد بالله مبرزا
~~في جميع العلوم حتى أن أهله يعدونه عدلة وأهل البيت عدلة، وأخذ في الكلام
~~على أبي العباس الحسني طريقة البغدادية وعلى قاضي القضاة وأبي عبد الله
~~البصري طريقة البصرية وعليها تصانيفه وله التصانيف العجيبة، وفيها توفى
~~محدث الأندلس ms096 محمد بن أحمد بن محمد مصنف فقه الحسن وفقه الزهري والقياس
~~القادر وهو ابن أربعين سنة (............ص83).

### || AUTO سنة 381: ..............

### || AUTO سنة 382: فيها منع ابن المعلم وأهل السنة ما يفعله الإمامية
~~يوم عاشوراء وطلبوا إلى بهاء الدولة يسلمه إليهم ووقعت فتنة فقبض وقتلوه هو
~~أصحابه قيل سقوه السم مرتين فلم يفعل شيئ فحلفوه وذكر ابن الأثير أن سبب
~~قتله أنه ظلم الناس وأساء إليهم، وفي أيام القادر أحضر إلى بغداد رجل من
~~يأجوج ومأجوج الفتنة الريح من فوق السد طوله ذراع ولحيته شبران وله أذنان
~~عظيمتان، وفيها مات أحد أئمة الأدب أبو أحمد العسكري الحسن بن عبد الله بن
~~سعيد له أخبار ونوادر وتصانيف مفيدة، وكان الصاحب يحب الإجتماع به فلم يقع
~~وروى له السيد م بالله آخر آماليه مكاتبة بينه وبين الصاحب.

PageV01P116

### || AUTO سنة 283: فيها الزاهد أبو إسحاق بن حماد قال الحاكم كان من
~~المجتهدين يقال أسلم على يديه أكثر من خمسة آلاف والشاعر المشهور محمد بن
~~العباس الخوارزمي له أشعار وكان عالما باللغة وأبو الحسن علي بن محمد
~~الماسرجسي الشافعي شيخ أبي الطيب الطبري، وفيها بنى سابور بن أردشير دارا
~~للعلم ببغداد ووقف عليها كتبا كثيرة، وفيها غلا شديد بالعراق بيعت الكارة
~~الدقيق بمائتين وستين درهما.

### || AUTO سنة 384: فيها مات الحافظ الكبير أبو (... 83 ص) التميمي أحد
~~أركان الحديث له عدة مصنفات والحافظ محمد بن عمر المرزباني صاحب التصانيف
~~والمرزبان عند العجم الكبير القدر والمحسن بن علي التنوخي صاحب كتاب
~~المستجاد في فعلات الأجواد، روى له: المر شد بالله -عليه السلام- وفيها شيخ
~~نحاة الزيدية العدلية علي بن عيسى الرماني ببغداد وله قريب من مائة مصنف في
~~علوم متعددة وولادته سنة ست وتسعين ومائتين، روى له: الشريف السيلقي روى
~~عنه أبو القاسم التنوخي، وفيها ولد الإمام الحسين القاسم العياني على قول،
~~وفيها رجع الحاج من أهل العراق بسبب فتنة.

# وفيها محمد بن عبد الله بن نافع بن مكرم الزاهد بقي سبعين سنة لا استند
~~إلى جدار ولا إلى ساد وأبو ms097 إسحاق إبراهيم بن هلال الكاتب المشهور بالفصاحة
~~ومن شعره عند المرشد بالله:

# خانت عهودي يدي ورجلي ... فليس خطو وليس خط

# فللمنا إلى فرشك ... والأماني نوى ونقط

# وله ما يكب ومن بليغ شعره:

# تشابه دمعي في الإناء ومدامتي

# ............. ... فمن مثل ما بالكأس عيني تسكب

# .................ص84 PageV01P117 بالله يغشني مجلسه وقاضي القضاة وكان يقول للعلماء نحن بالليل إخوان
~~وبالنهار سلطان، وله التصانيف العجيبة منها كتاب المحيط في اللغة سبعة
~~مجلدات وكتاب الكشف عن مساوئ شعر المتنبي وكتاب أسماء الله تعالى وصفاته
~~وله شعر ديوان وقد قيل أفصح الناس، وله في مدح أمير المؤمنين اليد الطولى
~~وله أرجوزة في أصول الدين وقد شرحها أولها أحمد الرب جل عن ندبه ومن شعره
~~شفيع إسماعيل في القمة العدل والتوحيد والإمامة، وله بحب الوصي:

# تزول الشكوك وتسموا ... النفوس وتزكوا النجار

# فإني رأيت محبا له ... فثمة الوفاء وثمة الوقار

# وإني رأيت عدوا له ... ففي لأصله لست مستعار

# فلا تعذلوه على فعله ... فحيطان دار أبيه قصار

# وكان وفاته أربع وعشرين صفر ويوم موته غلقت مدينة الري واجتمع الناس على
~~جنازته فلما خرج نعشه صاح الناس ورثاه جماعة منهم المؤيد بالله بقصيدة
~~بديعة مطلعها:

# سقى عهدها صوب من المزن هاطل

# وهي أربعين بيتا وقد عدا الصاحب من المعتزلة والظاهر أنه زيدي لأنه مصرح
~~في شعره نحو قوله:

# قالت فمن بعده يصفوا الولاء له ... فقلت ذلك أمير المؤمنين على PageV01P118 قال قاضي القضاة مولانا الصاحب زيدي الشعر معتزلي التصنيف ومن كلامه في وصف
~~أصحاب الأشعري الباقلاني نار محرق وابن فورك صل مطرق والأسفرائني بحر مغرق،
~~ومن العجائب أن القاضي عبد الجبار المعتزلي قال بعد موت الصاحب لا أرى
~~الترحم عليه لأنه مات بغير توبة ثم أن فخر الدولة قبض على أموال الصاحب وله
~~نعي له ثم قبض على عبد الجبار وصادره فباع في حمله ما باع ألف طيلسان وألف
~~ثوب صوف، وكان عبد الجبار من أخذ شيئ منهم وفيها الحافظ الإمام علي بن عمر
~~الدارقطني البغدادي صاحب التصانيف في الحديث والجرح والتعديل ms098 أخذ عن أبي
~~عقدة وغيره تقدم له تاريخ آخر روى له: المرشد بالله.

# وفيها الحافظ الكبير أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين البغدادي صنف ثلاثين
~~مصنفا التفسير الكبير ألف جزء والسند ألف وثلاثمائة جزء، والتاريخ مائة
~~وخمسون جزء، وكان يقول أنا محمدي، وفيها السيد أبو الحسن محمد بن عبد الله
~~الهاشمي البغدادي الشاعر المعروف بابن سكره وكان ابن سكرة من النواصب خبيث
~~اللسان ومن جيد شعره:

# في وجه إنسانة كلفت بها ... أربعة ما اجتمعن لأحد

# الوجه بدر والصدغ عالته ... والريق خمر والثغر من برد

PageV01P119

### || AUTO سنة 386: فيها توفى الشيخ العلامةأبو طالب محمد بن علي المكي
~~الحارثي صاحب قوت القلوب، وفيها العزيز بن منصور نزار في معز العلوي سلطان
~~مصر وقام بعده ولده الحاكم.

### || AUTO سنة 387: فيها توفى الشيخ الحافظ علي بن محمد بن عمر الحارثي
~~السكري في شهر شوال روى له: المرشد بالله، وفيها مات فخر الدولة.

### || AUTO سنة 388: فيها توفى العلامة أبو سليمان أحمد بن محمد الخطابي
~~صاحب التصانيف منها معالم السنن وغيرها ومن شعره:

# ما غربة الإنسان في شقه النوى ... ولكنها والله في عدم الشكل

# وإني غريب لست وأهلها ... وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي

# وفيها الأديب اللغوي محمد بن الحسين بن المظفر الحاتمي أحد الأعلام
~~المطلعين، وفيها قام ودعا الإمام القاسم بن علي بن عبد الله بن محمد بن
~~القاسم العياني وابتدأ دعوته قبل التاريخ من خثعم والشام ووصلت رسله إلى
~~اليمن في هذه السنة لأستنهاض الناس إليه، فقام بذلك رجال من البونين والخشب
~~والصيد وجمعوا من الزكاة عشرة آلاف درهم واجتمعوا في البون وساروا إليه إلى
~~وادي بيشة ثم خرج واستولى على صعدة وصنعاء وأعمالها وأبين من اليمن، وفيها
~~توفى الحافظ المسند الحسن بن أحمد المعروف بابن الصيرفي وله نيف وستون سنة،
~~وفي هذه المدة الإمام المؤيد بالله في الجيل والديلم وعارضه أبو الفضل
~~الناصر وفي اليمن يوسف الداعي وعارضه القاسم العياني.

PageV01P119

### || AUTO سنة 389: فيها مات العلامة ابن أبي زيد عبد الله القبرواني
~~المالكي والحافظ ms099 القارئ طاهر بن غلبون الحلبي صاحب التصانيف في القرآن،
~~وفيها عاشر ربيع الأول انقض كوكب عظيم نهارا.

### || AUTO سنة 390: فيها توفى الحافظ اللغوي أبو الحسن أحمد بن فارس
~~الرازي صاحب كتاب الجمل وحلية الفقهاء وغيرهما، وفيها مات القاضي أبو الفرج
~~المعافا بن زكريا بن طرازة الجريري نسبة إلى ابن جرير لأنه كان على مذهبه
~~روى له: المرشد بالله فأكثر وله شعر عند المرشد بالله منها:

# اقتبس الضيا من الضباب ... وألتمس الشراب من الشراب

# أريد من الزمان البذل بذللا ... وأرباب سلع وصاب

# أرجي أن لا ألاقي الإشتياق ... سراة الناس في زمن الكلاب

# وفيها الشريف أبو الحسن عمر بن محمد العلوي عن خمس وسبعين سنة ودفن
~~بالكرخ وكان مشهورا بكثرة المال والضياع.

### || AUTO سنة 391: فيها مات أبو الحسن المعروف بابن الحجاج له ديوان
~~عشرة مجلدات، وفيها الفقيه الظاهري عبد العزيز بن الحسين الجزري.

PageV01P120

### || AUTO سنة 392: فيها مات أبو الفتح عثمان بن جني النحوي اللغوي كان
~~أبوه مملوكا فنشأ عثمان بأبي علي الفارسي وله تصانيف كثيرة وكان أعور ومن
~~شعره في ذلك:

# صدودك عني ولا ذنب لي

# فقد وحياتك فيما جنيت

# ولولا مخافة أن لا أراك ... يدل على نية فاسدة

# جنيت على عيني الواحدة

# لما كان في تركها فائدة

# وفيها مات محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الفقيه الشافعي المعروف بالدقاق،
~~وفي حدودها انتقل المؤيد بالله إلى كدة قرية بقرب هوسم بعد أن وصل إليه جوى
~~الديلمي معه زهاء سبعمائة رجل وأقام بها نحو سبعة أيام وكانوا لا ينزلون
~~على أحد إلا بإذنه وطيبة نفس منه ولا يتناولون ثمار أحد إلا بإذنه ثم خرج
~~نحو هوسم بعسكره فاستقبله عاملها بعسكره فهزم عاملها إلى جيلان واستولى
~~المؤيد بالله على هوسم وبقي بها.

### || AUTO سنة 393: فيها مات الشاعر ابن وكيع المتقدم على أقرانه ومن شعره:

# لقد قنعت همتي بالخمول... فصدت عن الرتب العالية

# وما جهلت طيب طعم العلا ... ولكنها تؤثر العافية PageV01P120 وفيها قال ابن الأثير توفى القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني وقد تقدم ms100
~~تاريخ العامري، وفيها مات الإمام اللغوي أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي
~~الجوهري صاحب الصحاح المتلقاة بالقبول، وكان خطيب المنبر الصوفي وأحفظ أهل
~~عصره وفي الجودة الخط في طبقة ابن مقلة وعده ص بالله من العدلية وكان موته
~~مترديا من سطح داره لأنه زال عقله لمرض أصابه.

# وفيها مات الطائع المخلوع وكان خلافته أربع وعشرين سنة وصلى عليه القادر،
~~وفيها مات السلامي المشهور محمد بن عبد الله المخزومي ومن شعره في الدرع:

# يارب سابغة حبيبتي نعمة

# أصبحت تصون عن المنايا مهجتي ... كافاتها بالسور غير مفند

# وظللت أبذلها لكل المهند

# وفيها أبو طاهر المخلص محمد بن عبد الرحمن أكثر عنه المرشد بالله وفي يوم
~~الأحد لسبع خلون من رمضان توفى خليفة اليمن المنصور بالله القاسم بن علي
~~العياني على أشهر التواريخ، وكان معارضا ليوسف الداعي وبينهما كمال
~~المصافات يكتب كل إلى صاحبه جعلت فداك، وكان قد حدث عليه خلاف بعض أهل
~~نجران فجمع الجنود وسار بهم في ألف فارس إلا ثلثين وثلاثة آلاف راجل
~~ومائتين وأربعين فدمرهم ورجع إلى صنعاء، ثم انقضت أطرافه حتى توفى بهجرة
~~غيان ومشهده مشهور وأمر بعمارته المنصور بالله، وفيها بويع ولده الحسين بن
~~القسم وتكنى بالمهدي، وفيها ولد الشيخ المتكلم رئيس العدلبة وعالم الزيدية
~~صاحب التفسير الكبير الذي لم يرى أجمع منه عبد السلام القزويني وفي حدودها
~~قصد شوربل عامل هوسم المؤيد بالله وحاربه بباب هوسم وانحاز عسكر المؤيد
~~بالله وقتل منهم ثمانون رجلا يرى الغرار مع عدة من غيرهم وأسر المؤيد بالله
~~وحمله إلى قرية في داخل جيلان فبقى في حبسه أياما والمسلمون يسألونه إطلاقه
~~وهو يأبى وادعى أنه ضاع بسببه خمسة وعشرون ألف درهم فضمن دانكين التجني هذا
~~المال فخلى سبيله ورجع المؤيد بالله إلى برمجان وأقام بها.

PageV01P121

### || AUTO سنة 394: فيها مات مسند الأندلس محمد بن عبد الملك بن صفوان
~~القرطبي.

### || AUTO سنة 395: فبها مات السيد العلامة الجليل يحيى بن إبراهيم
~~العلوي، وفيها توفى السيد العلامة القاسم بن الحسين المؤيدى والد الذي قتله
~~الحسين ms101 العياني وقبره بجامع ذمار، وفيها قتل الحاكم جماعة بمصر من الأعيان
~~وأمر بكتب سب الصحابة على أبواب المساجد والشوارع، وفيها السيد محمد بن علي
~~الحسين العلوي الهمداني الشافعي الفقيه، وفيها مسند خراسان أبو الحسين أحمد
~~بن محمد الجفاف صاحب السراج وحافظ أصبهان أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن
~~منده صاحب التصانيف سمع من ألف شيخ وسبعمائة، وقيل: توفى سنة تسع وتسعين.

### || AUTO سنة 396: فيها توفى الشيخ أبو سعد إسماعيل بن أحمد الإسماعيلي
~~شيخ الشافعية وعبد الرحيم بن علي بن المرزبان الأصبهاني، وفيها في شعبان
~~طلع نجم كبير يشبه الزهرا له شعاع كالقمر وبقي إلى نصف ذي القعدة وغاب.

### || AUTO سنة 397: في حدودها خالفت الجيل على المؤيد بالله وأخرج إلى
~~الرجوع إلى الري وجرت بينه وبين أبي زيد الثائري حروب، ثم أن الفضل بن
~~الناصر على هوسم وقتل أبي زيد الثائري وفيها خرج على الحاكم بأمر الله رجل
~~فقال له أبو ركوة واستفحل أمره حتى غلب على مواضع كثيرة مهام محاصرة الحاكم
~~فوقع قتال عظيم آل فيه الأمر إلى أن أسر أبو ركوة وقتل، وفيها هبت على
~~الحجاج ريح سوداء أظلمت لها الأرض وفتنة فلم يحجوا من العراق، وفيها مات
~~علي بن أحمد ( ... 87 ص) المعروف بابن القصاب.

### | AUTO هنا الملف الثالث مفقود

PageV01P122

### || AUTO سنة 570: فيها توفى السيد الإمام علامة الزيدية الكرام الحسين
~~بن عبد الله المعروف بالمبول الهاشمي رواة أمالي أحمد بن عيسى وغيرها، أخذ
~~عن الكنى وغيره روى أمالي المرشد بالله عن الكنى.

# ومنها كان أتم القاضي العلامة النحوي اللغوي الأصولي إمام الفنون كلها
~~نشوان بن سعيد الحميري اليمني تأليف كتابه الذي لم يسبق إليه المسمى شمس
~~العلوم في اللغة ثمانية مجلدات،وقال فيه:

# كتاب إيمان جمع العلم كله ... ويعجز عن مثل له الثقلان

# وفي السنة السبعين والخمس تمامه ... جمعت من التصنيف في رمضان

# وأكملت في هذا الكتاب فصوله ... ولم أتفصل عن بلدتي ومكاني

# ولا درفت للألقاب مستوهبا لها ... ومن العجم في مصر ولا همدان

# وقد صح من قول ms102 النبي محمد ... حديثي هذا يروى بكل لسان

# وقال رسول الله في العلم أنه ... يمان جميعا والرسول يماني

# فهل بعد هذا من مقال لقائل ... يعارض قول الحق بالهذيان

# ... وقال فيه:

# هذا الكتاب لكل علم جامع ... وله محل في العلوم منيف

# النقط والحركات والشيخ الذي ... يقرأ عليه فصوله التصنيف

# فإذا هديت به هاك فإنه ... ميزان عدل ليس عنه محيف

# وإذا اكتفيت به كفاك ولم نجد ... سببا إليك اللحن والتصحيف PageV01P122 قال وللقاضي نشوان المؤلفات الفائقة والأشعار الرائقة، وله قصيدة في
~~استنهاض الإمام أحمد بن سليمان -عليه السلام-.

# وفيها كان قيام الإمام الأفضل محمد بن الإمام محمد بن أبي طالب الأخير في
~~بلاد جيلان العجم ما ذكره الفقيه حميد في ذكر عقب المؤيد بالله أحمد بن
~~الحسين، ولم يذكره أصحابنا من الأئمة،وفيها أرسل ابن الداية المقيم بحلب
~~إلى إسماعيل بن نور الدين ليكون مقامه بحلب فأجابه،ولما استقر بها قبض على
~~ابن الداية واستقل بالملك، وكان عمره اثنتي عشر سنة،وبلغ ذلك إلى أهل دمشق
~~فكاتبوا صلاح الدين صاحب مصر وصار إليهم ولقيه الناس وفرحوا به ونزل دار
~~أبيه وسلمت له القلعة واستخلف عليها أخاه طغتكين بن أيوب وصار إلى حمص
~~وملكها ثم إلى حماه ثم إلى حلب وحاصر إسماعيل ولم يقدر عليه ثم بلغه أن
~~الفرنج قصدوا حمص فعاد إليها وصار إلى بعلبك واستنجد إسماعيل ابن عمه صاحب
~~الموصل، وجمع وقصد صلاح الدين واقتتلوا قتالا عظيما وانكسر إسماعيل وتبعهم
~~صلاح إلى حلب وحاصرهم ثم صالحهم.

# وفيها توفى السيد الإمام الصوام القوام العارف بالله أحمد بن يحيى
~~الرفاعي الصوفي التي اشتهرت كراماته وجمعت بركاته،قال السبكي في طبقاته نسب
~~إليه هذه الأبيات:

# سهري لشيخ العلوم الذي ... من وصل غانية وطيب عناقي

# وصرير أقلامي على أوراقها ... أشهى من الدوكا والعشاق

# وألزمن نذر الفتاة لدفها ... بقلمي لا لقي الزمن عن أوراقي

# وتمايلي طربا لحل عويصتي ... في الدر أشهى من مدامة ساقي

# وأبيت سهران الدجى وتبيته ... نوما وتبغي بعد ذاك لحاق

PageV01P124

### || AUTO سنة 571: فيها زالت دولة بني المهدي الباطنية وافتتح ms103 شمس الدين
~~اليمن سهلها وجبالها وأقر الأشراف على أعمالهم.

# وفيها فتح صلاح الدين منيخ وأخذ عزان وهرب منه سيف الدين ونهب أمواله
~~ونزل حلب وحاصر إسماعيل ثم رحل عنها.

### || AUTO سنة 572: فيها رحل صلاح الدين عن حلب في المحرم وصار إلى مصر
~~وقتل في طريقه أهل مصياف وخربها وأفنى الإسماعيلية فلما وصل مصر أمر ببناء
~~السور الكبير المحيطة بمصر والقاهرة وطوله تسعة وعشرون ألف ذراع وثلاثمائة
~~ألف ذراع والله أعلم وأحكم.

### || AUTO سنة 573: فيها كان وفاة القاضي شمس الدين علامة الزيدية وإمام
~~العدلية أبي الفضل جعفر بن أحمد بن عبد السلام اليمني الأبناوي البهلولي
~~إمام الزيدية المخترعة والراد على المطرفية المبتدعة حتى قيل ان على أهل
~~اليمن نعمتين لرجلين،الأولى: للإمام الهادي فأنه طهر اليمن من الجبر
~~والتشبيه.

# والثانية: للقاضي جعفر فإنه طهره عن مذهب المطرفية، وكان فشا في جميع
~~اليمن حتى والد القاضي وأخيه وأمره المتوكل على الله بالرد عليه،وقال -عليه
~~السلام- أنا أطلب اليمن وآمر الناس بمتابعتك ومصنفات القاضي كثيرة منها في
~~الحديث الأربعين العلوية شرحها وفي الحديث والفقه النكت وشرحها ومن مصنفاته
~~في الرد على المطرفية عشرة كتب واثنين وثلاثين رسالة.

PageV01P124

# ومنها أوضح المناهج في نصحة الخوارج ورتب أمالي أبي طالب وأمالي قاضي
~~القضاة وأسند كتب العترة كلها من طريقه، وارتحل إلى العراق فقرأ فيه سنين
~~ورجع وهو أعلم من شيوخه،وقرأ على الكني كثيرا وخرج إلى اليمن وأخرج من حديث
~~العترة ومصنفاتهم وشيعتهم نحو خمسة وعشرين ألف حديث، وكان مقره بسناع حده
~~عدني صنعاء ومن تلامذته المتوكل على الله أحمد بن سليمان والسيد حمزة بن
~~سليمان والد المنصور بالله والسيد إبراهيم بن محمد والسيد عبد الله بن
~~الحسين والأميران الكبيران بدر الدين محمد وشمس الدين يحيى أبناء أحمد بن
~~يحيى بن يحيى والسيد عيسى بن عمار وغيرهم من السادة،ومن تلامذته شيخ
~~الإسلام، ومفخر اليمن المتكلم أبو علي الحسن بن محمد الرصاص وسليمان بن
~~ناصر السحامي، وبنو الأكوع وغيرهم، وكان المنصور بالله يقول في مؤلفاته قال
~~العالم يعني قال القاضي ms104 شمس الدين وأثنى عليه المتوكل على الله، وقبره
~~بسناع حدة مشهور مزور وفيه القبة وبجنبه الشيخ الحسن، وفيها حرب بين
~~السلطان صلاح الدين وبين الإفرنج وانهزم أصحاب السلطان واحتوت الفرنج على
~~العسكر بما فيه، ونزلت الفرنج حماه وحاصرتها أربعة أشهر ورجع صلاح إلى مصر
~~هاربا بمن معه ولقوا شدة من العطش وهلك كثير من الدواب،وأخذت الفرنج
~~العساكر المتفرقة أسرا ثم حاصرت الفرنج حماه وصاروا عنها بعد أن كادوا
~~يأخذونها،وصاروا إلى حازم وحاصروها فأرسل إليهم صلاح الدين مالا ورحلوا عنها.

# وفيها توفى أبو محمد ابن المأمون بن هارون بن العباس العباسي صاحب
~~التاريخ وتاريخ مقامات الحريري.

PageV01P125

### || AUTO سنة 574 : فيها الشيخ نصر بن يحيى مجلي الذي رأى أمير المؤمنين
~~-عليه السلام- وقال له يا أمير المؤمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار أبا
~~سفيان فهو آمن ثم يتم على ولدك ما تم.

# ثم قال -عليه السلام- أما سمعت أبيات الصيفي في هذا فقلت: قال فاستمعها
~~منه ثم استيقضت فبادرت إلى دار ابن الصيفي فقلت له فأجهش بالبكاء وحلف
~~بالله ما خرج من فمي ولا خطي ولا نظمتها إلا في ليلتي هذه،ثم أنشد:

# ملكنا فكان العفو منا سجية ... فلما ملكت سال بالدم أبطح

# وحللت قتل الأسارى وطالما ... غدونا على الأسرى فنعفوا ونصفح

# وحسبكم هذا التفاوت بيننا ... وكل إناء بالذي فيه يرشح

# وفيها توفى بن الصيفي صاحب الأبيات وهو الحيص بيص الشاعر واسمه سعد بن
~~محمد بن سعد ومن شعره:

# لا تلمني في شقائي بالعلا ... رغد العيش لريات الحجال

# سيف عز زانه رونقه ... هو بالطبع عني عن سقال

# وفيها الشيخ السيد محمد بن هبة بن عبد الله السلماسي الشافعي.

PageV01P126

### || AUTO سنة 575: فيها توفى المستظئ الخليفة العباسي قال ابن الجوزاء
~~أظهر من العدل والكرم ما لم نره في أعمالنا وفرق أموالا عظيمة في الهاشميين
~~وبويع ولده الناصر،وفيها اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي المقري.

### || AUTO سنة 576: فيها قدم السلطان طغتكين شيخ الإسلام بن أيوب اليمن
~~بدلا عن أخيه شمس الدين،وفيها توفى العلامة الزاهد محمد بن سعيد ms105 اليمني له
~~مصنفات منها المستقصى في سنن المصطفى ومختصر الأحيا.

# وفيها الشيخ طاهر بن يحيى العمراني صاحب البيان، وفيها الشيخ المحدث مسند
~~الدنيا أبو طاهر السلفي أحمد بن محمد الأصبهاني حدث وجمع ومات بالأسكندرية
~~يوم الجمعة وقد جاوز المائة،وفيها الشيخ يونس بن محمد الموصلي الشافعي والد
~~العماد والكمال،وفيها العلامة عبد الله بن بري صاحب حاشية الصحاح،وفيها مات
~~صاحب الموصل يوسف بالسيل وأوصى بالملك لابن أخيه عز الدين.

PageV01P126

### || AUTO سنة 577: فيها توفى السلطان إسماعيل بن السلطان نور الدين بن
~~محمود زنكي بدمشق وعمره تسعة عشرة سنة،وفيها أبو البركات الأنباري عبد
~~الرحمن بن محمد النحوي الأديم له كتاب أسرار العربية وكتاب الميزان في
~~النحو وطبقات الأدباء، وكان زاهدا عابدا،وفيها أحمد بن علي الرفاعي الصوفي
~~صاحب أحوال وكرامات.

# وفيها حافظ الأندلس ومحدثها ومؤرخها أبو القاسم بن نشكوان السجان بن عبد
~~الملك الخزرجي الأنصاري له تصانيف منها كتاب الصلة وكتاب الغواص
~~وغيرها،وفيها الشيخ مسعود بن محمد النيسابوري الشافعي.

# وفيها عزم الفرنج صاحب الكرك على المسير إلى مدينة النبي -صلى الله عليه
~~وآله وسلم- والإستيلاء على تلك البقاع الشريفة، فجمع جموعه لذلك فبلغ عز
~~الدين شاهين شاه فخرج إليه بعساكره إلى بلاده وخرق جموعه وقطع عزمه على
~~الحركة،وفيها توفى السلطان إسماعيل صاحب حلب وأوصى بحلب لعز الدين بن عمه
~~فاستقر مكانه.

### || AUTO سنة 578: فيها صار صلاح، وفيها سير صلاح أخاه طغتكين إلى اليمن
~~على ما في الروضة فعصى عليه صاحب زبيد وصاحب عدن فقبض حطان وأخذ أمواله
~~منها سبعون كيسا ذهبا عينا وكان آخر العهد بحطان، فلما بلغ صاحب عدن قصد
~~الشام وسير أمواله في البحر فأخذها أصحاب طغتكين وصفت اليمن له.

# وفيها صار صلاح من دمشق واسترد بلاد كثيرة من الفرنج وسيان وجنين والنور
~~وبيروت وعاد إلى دمشق ثم خرج إلى بلاد الجزيرة وملك الرها والرقة ولخابور
~~ونصبين وسنجار،وفيها مات عز الدين شاهين شاه بدمشق قالوا وكان تقيا.

PageV01P127

### || AUTO سنة 579: فيها توفى قاضي زيد بن علي بن الحسين السري بفتح
~~السين والراء المهملتين وكان علامة ms106 محدثا أجاب عن ألف مسألة امتحنوا بها
~~أهل زبيد.

### || AUTO سنة 580: فيها جعل الخليفة مشهد موسى الكاظم أمنا لمن لاذ به
~~فالتجأ إليه خلق،وفيها حاصر صلاح الدين الكرخ وجاءت الفرنج فأوقع بهم،وفيها
~~توفى عالم اليمن النحوي اللغوي الأصولي نشوان بن سعيد الحميري،وفيها الخضر
~~بن بروان الثعلبي الضرير ومن شعره:

# سلوا صدغة المسك كيف نباته

# أشرب من ماء الزلال معلقا ... على جمر خديه وكيف يكون

# على لهب من الجنون فنون

# وفيها مات سلطان العرب مغازيا في بلاد الإفرنج يوسف بن عبد المؤمن قتله
~~الفرنج وحمل في تابوت إلى إشبيلية ومدة ملكه اثنتان وعشرين سنة وبويع ولده يعقوب.

### || AUTO سنة 581: فيها حاصر صلاح الدين الموصل ثم أخذها بالأمان، وفيها
~~الشيخ حيوة بن قيس الولي الحراني له كرامات وأحوال،وفيها الحافظ عبد الحق
~~بن عبد المؤمن الأزدي الإشبيلي مؤلف الأحكام الصغرى والكبرى وغيرهما.

# وفيها السهيلي أبو زيد وقيل أبو القاسم عبد الرحمن بن الخطيب الجشعي
~~المالقي مؤلف كتاب الروض الأنف في شرح سيرة بن هشام، ومنها القرآن وغيرهما،
~~وكان مكفوفا ومن شعره الأبيات المشهورة في استجابة الدعوة أولها:

# يا من يرى ما في الضمير ويسمع ... أنت المعد لكل ما يتوقع

# وحبسه الإمام شرف الدين.

### || AUTO سنة 582: فيها قال الأمير الكبير الحسين بن بدر الدين بن محمد
~~بن أحمد -عليه السلام- على تاريخ البعض.

# وفيها أجمع المنجمون في جميع البلاد على خراب العالم في شعبان بالريح عند
~~إجتماع الكواكب الستة في الميزان، وحفر الناس مغارات فلما كان الليل موعود
~~بها لم يرى ليلة أحسن منها ولا أركد ريحا.

PageV01P128

### || AUTO سنة 583: فيها جمع السلطان صلاح عساكره وتوجه للغزو ونزل على
~~الكرك وأرسل ولده الأفضل مغيرا على عكا فغنم شيئا كثيرا ثم صار صلاح إلى
~~طبرية وفتحها بالسيف، وكانت لصاحب طرابلس فجمع سائر الفرنج وخرج لقتال صلاح
~~والتقى الجمعان وكانت وقعة مشهورة، ونصر الله المسلمين وفتحت سائر البلاد
~~الساحلية والجبلية وأباد المسلمون الفرنج قتلا وأسرا واستراح وجلس صلاح
~~الدين في خيمة وأحضر ملك الفرنج، وكان عطشان وكان معه ms107 البرنس صاحب الكرك
~~وأحضر صلاح ماء سقا منه ملك الفرنج بعدما شرب منه البرنس فقال صلاح لما شرب
~~هذا الملعون باذني لتكون له أمانا ثم التفت إليه وقال يا برنس لما غدرت
~~المسلمين وقصدت الحرمين الشريفين، وفعلت ما فعلت ونهض إليه فضرب عنقه بيده
~~فخاف ملك الفرنج فسكن جأشه وأمره بالرحيل عن بلاد المسلمين، ثم ركب صلاح
~~وعاد إلى طبرية،وفتح قلعتها وفتح عكا وسائر القلاع التي تليها.

# وفيها الشيخ الورع المصنف حسن بن أبي بكر الزاهد الشيباني سكن بساحل حيس
~~من اليمن،وفيها استفتح السلطان صلاح كثيرا من البلاد الشامية التي بيد
~~الفرنج، ومن ذلك بيت المقدس وكان بقى في يد الفرنج إحدى وسبعين سنة وهدم ما
~~أخذه من الكنائس وذلك انه لما فتح عكا فتح قلعة نابلس وصيدا، وبيروت
~~وعسقلان والرملة وما تليها إلى القدس وبه من النصارى ما لا يعلمه إلا الله
~~وضايقهم واشتد القتال وتعلق السور وطلب الفرنج الأمان مرارا فلم يجبهم وقال
~~لا آخذها إلا بالسيف كما أخذوها من المسلمين ثم طلبوا الأمان فشرط عليهم أن
~~يعطي كل رجل بها عشرة دنانير وكل امرأة خمسة دنانير وعن كل طفل دينارين ومن
~~عجز عن الأداء يكون أسيرا فوقع الصلح على ذلك، وتسلم المسلمون القدس الشريف
~~يوم الجمعة سابع عشر رجب فرفعت أعلام الإسلام على الأسوار ورتب السلطان على
~~الأبواب من يقبض الأموال.

PageV01P129

# وكان على رأس قبة الصخرة صليب كبير ذهب ولما قلعه المسلمون كانت منهم ضجة
~~لم يسمع بمثلها، وكانوا قد عملوا بالجامع الأقصى مستراحا فأزاله وأعاد
~~الجامع إلى ما كان وأحضر من حلب منبرا وكان صنعه نور الدين محمود لبيت
~~المقدس وأقام صلاح وأمر ببناء الرباط ومجالس العلماء ورحل في خامس شعبان
~~واستمر صلاح يفتح في البلاد وينهب الفرنج،وفيها شيخ الحنفية بما وراء النهر
~~عمر الجابري -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 584: فيها توفى أبو المظفر أسامة بن المرشد الشيرازي له
~~تصانيف في الأدب والأخبار،وفيها العلامة المسعودي شارح المقامات محمد بن
~~عبد الرحمن الخراساني عن اثنين وثمانين سنة.

# وفيها ms108 الشيخ العلامة أبو بكر بن محمد الحازمي الملقب زين الدين أحد
~~الحفاظ المتقنين وله الإعتبار أجاد فيه كل الإجادة، وفيها الشيخ الحسن بن
~~محمد الرصاص علامة اليمن ومتكلمه وسيأتي ذكر ترجمته عند موت ص بالله عن
~~ثمان وثلاثين سنة -رحمه الله- تعالى.

PageV01P130

# وفيها رحل صلاح إلى بلاد الإفرنج فطافها وغنم كل ما وجده من الدواب وأقام
~~تحت حصن الأكراد إلى آخر ربيع الآخر ثم فتح جبلة بحرب شديد وصعد إليها ثامن
~~عشر من جمادى الأولى وانحاز الفرنج إلى القلعة ثم نزلوا بالأمان ثم سار
~~عنها إلى اللاذقية فوصل أربعة وعشرين ففر الفرنج إلى حصنين فحصروهما واشتد
~~القتال فنزلوا بالأمان وكانت اللاذقية من أعجب المدن مزخرفة مبنية بالرخام
~~الملون، ثم وصل ملك صقلية إلى صلاح بمنجد عظيم وطلب الأمان ليكلمه فقال إنك
~~سلطان رحيم، وقد قتلت الفرنج فذلوا فاتركهم يكونون مماليكك وإلا جاءك من
~~البحر مالا طاقة لك به فأجاب بأنه من خرج البحر ذاق ما ذاق أصحابهم من
~~القتل والأسر فرجع إلى أصحابه ثم فتح صهيون وعد من الحصون وهرب عنها الفرنج
~~ثم فتح حصن بكاس وأشغر وكان حصنا مأيوسا من وصوله لولا ألقى الله في قلوبهم
~~الرعب فنادوا بالأمان ثم فتح سرمينية ثالث وعشرين جمادى الآخرة ثم فتح قلعة
~~برزية وكان أهلها أضر شيء على المسلمين فقاتلهم أشد قتال وقسم المسلمين
~~ثلاثة أقسام ليلا فوقع قتال شيب منه الطفل ثم خالطهم المسلمون ودخلوا
~~فانحازا إلى سبتة --- وجعلوا أسارى المسلمين في سطح القلعة، فلما دخلها
~~المسلمون كبروا فأجابهم من الأسارى من السطح فظن الفرنج ان قد صعدوا السطح
~~فاستأسروا فسبوا منهم وأخذوا صاحبها ثم فتح درب ساك ثم فتح بغراس ثم فتح
~~الكرك ثم فتح قلعة صفد ثم فتح كوكب في قصص طوال وكان العلامة بن الأثير
~~حاضر في هذه الفتوحات لكن في صيفها بأطول وعجب عجيب.

PageV01P131

### || AUTO سنة 585: فيها في ربيع الأول صار صلاح الدين إلى شقيف أرنوم
~~وهو من أمنع الحصون ونزل صاحبه وهو أرناط صاحب صيدا وكان ذا ms109 دها ومكر ودخل
~~وأظهر له الطاعة والمودة وأنه مسلم غير أن أولادي وأهلي عند السلطان فدعا
~~حتى استخرجهم وأسلم الحصن ويكون في خدمتك فصدقه وعد في جمادى الآخرة وأقام
~~السلطان صلاح لينظر وهو خائف من صاحب إنطاكية أن يدخل بلاد الإسلام وأرسل
~~أخاه مقابله وهم آخر بلغة اجتماع الفرنج بمدينة سور في عدد لا يحصى وصاحب
~~الحصن شيرزي الأقوال وصلاح محسن به الظن، فلما قربت المدة طالبه بالخروج
~~فاعتذر فعلم مكره فأخذه وحبسه وأمره بالتسليم فامتنعوا فسيره إلى دمشق
~~وحاصر الحصن وطبق عليه تموردت كتب أن الفرنج سيعبرون الجسر بمحاصرة صيدا
~~فوصل في شعبان أصحابه وقد قالوا فقتلهم رتبة صلاح في مضيق فقاتلوهم قتالا
~~شديدا وأسروا من الفرنج جماعة، وقتلوا جماعة وقتل من المسلمين كذلك فلم
~~تقدر الفرنج على وصول صيدا، فعادوا مكانهم ولما وصل صلاح بعد الوقعة أقام
~~ينتظر عود الفرنج ليأخذ بثأر من قتلوه فسار في بعض الأيام ينظر إليهم من
~~الجبل وظن الناس أنه قاصد للحرب، وصاروا مجدين وابتعدوا وقاربوا فأرسل من
~~يردهم ولم يقبلوا فحملت عليهم الفرنج وقتلوا منهم جماعة فشق ذلك على
~~المسلمين وأكثرهم فضلا مطوعة من بلادن شتى، وذلك في تاسع جمادى الأولى ثم
~~حمل عليهم صلاح ومن معه فألقوهم إلى الجسر ومنعوا الطرق وألقوا أنفسهم في
~~الماء فغرق منهم نحو مائة دارع غير من قتل وعزم السلطان صلاح على مصابرتهم
~~ومحاصرتهم فتسامع المسلمون وقصدوه من كل أوب واجتمع له خلق كثير، فلما راء
~~الفرنج ذلك رجعوا السور ثم عاد صلاح إلى عطا ينظر حالها ثم عاد إلى المخيم
~~فلقاه الفرنج يخرجون للاحتطاب إلى من بعثهم من العسكر وأوجدهم يوم الإثنين
~~ثامن جمادى ورتب كمنا في الأودية وأختار جماعة للقاهم وقال إذا أحملوا
~~عليهم ينكسروا إلى أقرب الكمين فلما التقت الفئتان أنفوا من PageV01P132 إظهار الهزيمة فاقتتلوا واشتد القتال وعظم الأمر وطال على الكمين الإنتظار
~~ولحقوا بهم وكان جماعة سلكوا واديا غلطا فتبعتهم الفرنج فأهلكتهم ثم أن
~~الفرنج ما زال يخرج منهم من البحر خوارج ms110 إلى سور وكانوا كلما تسلم منهم
~~صلاح مدينة أمنهم فيسيرون إلى صور فاجتمع فيها ما لا يعد ولا يحصى، ومن
~~الأموال كذلك وأرسلوا القسيسين والرهبان وألبسوهم السواد حزنا على بيت
~~المقدس وصور والمسيح -عليه السلام- وصورا أو صورة رجل عربي يضربه وقالوا :
~~لأطفالهم وطغاتهم هذا محمد نبي المسلمين يضرب المسيح وهذه الدماء على
~~المسيح فعظم على الفرنج حتى خرجت النساء على الخيل ومن لم يستطع الخروج
~~استأجر فاجتمع من الرجال والأموال ما لا يدخل تحت حصر وكانت النساء تبيع
~~البيت وترسل ثمنه لاستنقاذ بيت المقدس فخرجوا على الصعب والذلول برا وبحرا
~~ولولا لطف الله بإهلاك ملك الألمان كما سيأتي لهلكت بلاد الإسلام خصوصا
~~الشام ومصر فاجتمعوا بصور يموجون في الجبال والبعض يمدهم كل وقت وضاقت بهم
~~صور فاتفوا على قصد عكا، وفيها رتبة السلطان صلاح الدين وأهلها فصاروا
~~إليها ولزموا البحر في مسيرهم ومراكبهم تسير مقابلهم في البحر مملوءة من
~~الذخائر وللهرب إليها،وكان مسيرهم ثامن رجب فوصلوا نصفه وحال سيرهم والحرب
~~عليهم من المسلمين سائر ومن انفرد أخذوه فوصل الخبر صلاح ترحيلهم فصار حتى
~~قاربهم ثم جمع أمرائه واستشارهم ومرامه أن يسايروهم وييضايقوهم فأشاروا أن
~~يسلك طرقا أخرى إلى عكا وكان الذي ما قال ليمنعهم قبل الوصول فخالفوه فسيقت
~~الفرنج أحاطت بها من البحر إلى البحر ولم يبق طريق فأحاط بهم المسلمون
~~مقابلهم ونفذت الرسل من السلطان بالمسلمين فاتاه عسكر الموصل وديار بكر
~~وسنجار والجزيرة، فأقبل تقي الدين ومظفر الدين صاحب حران والرها وأتت
~~الإمداد من بلاد الإسلام في البر وإمداد الفرنج من البحر، وكان بينهم حروب
~~أنواع وضروب لم يقدر السلطان على الوصول إليهم ولا PageV01P133 إلى عكا حتى خرجت رجب ثم قابلهم شعبان، فلم ينل ما يريد وباكرهم بالغد وشمر
~~ساق الجد واستدار عليهم من بكرة إلى الظهر وصبر الفريقين صبر عظيما ثم حمل
~~تقي الدين حملة منكرة من الميمنة فهاجم عن مواضعهم فأخلوا نصف البلد وملك
~~تقي الدين مكانه والتصق بعكا ودخل المسلمون البلد وخرجوا وزان الحصر عمن
~~فيه ms111 وأدخل صلاح الدين من الرجال والأموال والسلاح ولو لزموا قتالهم إلى أخر
~~اليوم لبلغوا ما أرادوا ولكنهم بعد أن استراحوا وقتل من الفرنج جماعة وافرة
~~ثم أن المسلمون نهضوا من الغد إليهم فرأوهم جند بن مد شرعوا في حفر خندق
~~يمنع الوصول إليهم فألحوا عليهم في القتال فما برحوا مكانهم فرجعوا عنه ثم
~~إن جماعة بلغهم أن جماعة من الفرنج تخرج من مكان آخر تخرج للإختطاف وكمنوا
~~لهم في النهر سادس عشر شعبان فقتلوهم عن آخرهم وأتوا برؤوسهم فكساهم
~~السلطان ثم إن الفرنج خافوا وصول عسكر مصر وقد رأوا فعل أولئك وقد رأوا
~~تفرق ولم تقابلهم إلا القليل وتفرق الأكثر نفي حاجاتهم بظنهم ألا يبرحوا
~~فلم يرعهم إلا خروجهم قد سدوا وجه الأرض طولها والعرض، فحملوا على تقي
~~الدين بالميسرة فأمده صلاح الدين من القلب فرأوا وأخلوا القلب فحملوا عليه
~~وقتلوا كل من وجدوه حتى وصلوا خيمة صلاح فاستشهد من المسلمين طائفة ومن
~~العلماء بن رواحة وغيره، وانهزم المسلمون فصاح بهم السلطان صلاح وتبعهم حتى
~~اجتمع معه جماعة وافرة فحمل بهم على الفرنج وهم في قتال تقي الدين فنصره
~~الله فأخذ بهم سيوف الله من كل جانب ولم يفلت من أهل الحملة أحد قتل أكثرهم
~~وأسر الباقون ووجد فيهم ثلاث نساء على الخيل وأسر سلطان الداوية وكان صلاح
~~قد مر عليهم مرة فقتله فأحصا قتل الفرنج غير من في جانب البحر عشرة آلاف
~~ورجع المنهزمون وقد وصل بعضهم دمشق وبعضهم طبرية فأمر صلاح بإلقاء القتلى
~~في النهر الذي تشرب منه الفرنج ثم أنها جافت الأرض بالقتلى ومرض صلاح الدين
~~بقولح وأشاروا بالإنتقال وكان فيه PageV01P134 محنة على المسلمين لولا الضرورة فأمر السلطان من بعكا من المسلمين بحفظها
~~وإغلاق أبوابها، وأبان لهم العذر فلما رحلوا من الفرنج وعادوا لحصار عكا من
~~البحر إلى البحر والمراكب من وسط البحر وحفروا الخندق وقد جعل السلطان من
~~يناوشهم الحرب كل يوم وهم لا يلتفتون بل يحفرون الخندق ويعملون ترابا فورا
~~عليهم، وكان الرسل تخبر صلاح ms112 بفعلهم وهو لا يقدر على الحركة فقيل له أرسل
~~عسكرا فقال لا يصنعون إذا لم أحضر بل ربما يقع الشر أكثر من الخير ولله رده
~~فلقد صدق ولو أتوه وكان من بعكا يخرجون كل يوم إليهم وينالون منهم فتم
~~الخندق وعملوا عليهم سورا.

# وفي نصف شوال وصلت عسكر مصر تقدمها العادل أخو صلاح ولما وصل اشتدت قلوب
~~الناس وأحضر معه مكن الآلات والقسي ورحل كثير وجمع صلاح حين عوفي جيشا ضخما
~~ثم وصل إلى الأسطول المصري، وعند وصوله ألقى حمولة الفرنج فغنمها وأخذ
~~أمولا كثيرة وأزادوا فادخلها عكا فسكنت نفوس من بها،وفيها فقيه الشام ابن
~~أبي عصرون عبد الله بن محمد التميمي له تصانيف عدة ومن شعره:

# أمل أن أحيا وفي كل ساعة

# وما أنا إلا منهم غير أن لي ... تمر بي الموتى تهر نعوشها

# بقايا ليال في الزمان أعيشها

# وفيها الفقيه أبو طالب محمود بن علي اليمني الأصبهاني،وفيها في صفر أحمد
~~بن عبد الرحمن المعروف بابن أفضل الزمان شيخ بن الأثير كان متبحرا في فنون
~~الحكيم الفيلسوف أمر بخلعه السلطان صلاح وأفتى الفقها بإباحة دمه بما ظهر
~~من عقيقه ومن شعره:

# أبدا تحن إليكم الأرواح

# وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم

# وا رحمة للعاشقين تكلفوا ... ووصى بها ريحانها والراح

# وإلى لذيذ لقاكم ترتاح

# ستر المحبة والهوى فضاح

PageV01P135

### || AUTO سنة 586: في صفر علم الفرنج أن صلاح صار للصيد والعسكر قليل
~~فخرجوا من الخندق وقت العصر قاتلهم المسلمون بالنشاب وأحجب الفرنج عنه حتى
~~فنيت النشاب فحملوا عليهم حملة رجل واحد فاشتد القتال إلى الليل فقتل من
~~الفريقين جماعة كثيرة ورجع الفرنج إلى خندقهم ثم أقبلت العساكر من دمشق
~~وحمص وحماه فأقبل صلاح ونزل قريبا منهم ليشغلهم عن قتال أهل عكا، فكانوا
~~يقاتلون الفريقين ولا يسأمون ثم عمل الفرنج ثلاثة أبراج من الخشب التي لا
~~يوجد طولها ستون ذرعا كل برج منها خمسة طبقات وغشوها بجلود وطلوها بالطين
~~والخل لئلا تحرق بالنار وقد بنوها نحو مدينة عكا من ثلاث جهات وملأوها من
~~المقاتلة وزحفوا ms113 بها في عشرين من ربيع الأول فانتشرت على السور وقاتل من
~~بها أهل البلد واشرف البلد أن يؤخذ فأرسل من عكا إنسانا سبح في البحر إلى
~~صلاح وأخبره بما هم فيه من الضبق وانهم مأخذون فركب هو ومن معه وقاتلهم من
~~جميع جهاتهم فافترق الملاعين فرقتين فرقة تقاتل صلاح وفرقة تقاتل أهل البلد
~~ودام القتال ثمانية أيام متتابعة وسئم الفريقان القتال وتيقن الناس أن
~~البلد مأخوذ لعجز من فيه عن دقع الأبراج وقد فعلوا كل حيلة ورموها بالنفط
~~فلم تحترق وكان من اللطيف أن حكيما مصريا خبيرا بما يقوي فعل النار عمل
~~عقاقير من ذلك وأمر المنجنيق يرمي بها فرمى فاشتعل البرج فاحترق هو ومن فيه
~~فهلكوا، ثم رمى الثاني وقد هرب من فيه فاحرقه ثم الثالث وحمل الرجل الحكيم
~~إلى صلاح فأغناه وأقطعه ----- فقال عملته لله والجزاء منه ثم وصلت العساكر
~~من كل أوب ووصل العسكر المصري فالتقاه بعض الفرنج فتبعهم صلاح الدين في
~~العساكر جميعها ليشغلهم ليدخل العسكر المدينة فاشتد القتال برا وبحرا، وكان
~~يوما لم يؤرخ مثله والقتل في الفرنج أكثر وسلمت الحمولة.

PageV01P136

# وفيها خرج ملك الألمان من بلادهم وهم نوع من الفرنج من أكثرهم عددا وأشدهم
~~بأسا وكان قد أزعجه ملك المسلمين ببيت المقدس فسلك طريق القسطنطينية فكتب
~~ملك الروم إلى صلاح بالخبر ووعده أنه لا يمكنه من العبور، فلما وصلوا عجز
~~عنهم لكثرتهم لكنه منعهم من الميراث فضاقت بهم الأقوات، فلما دخلوا بلاد
~~الإسلام ثار بهم التركمان فسايروهم وقتلوا من انفرد ونهبوا ما قدروا عليهم،
~~وذلك في الشتاء مع شدة البرد وأهلكهم الجوع والبرد والتركمان فقل عددهم
~~فلما قاربوا قونية خرج إليهم الملك قطب الدين ليمنعهم فلم يقدر، فلما رجع
~~عنهم تبعوه ونازلوا قونية وأرسلوا إلى ابنه هدية وقالوا ما قصدناك إنما
~~قصدنا البيت المقدس وطلبوا منه أن يأذن لرعيته لإخراج الأقوات فأذن لهم
~~فترددوا فسار حتى أتى بلاد الأرمن فمدوه بالأقوات ثم ساروا إلى إنطاكية،
~~وكان في طريقهم نهر فنزلوا عنده ودخل ملكهم ليغتسل ms114 فغرق في مكان لا يبلغ
~~الماء وسط الرجل وكفا الله شره، وكان معه ولده فملكوه وسار إلى إنطاكية
~~فاختلفوا واضطربوا وكانوا نيف وأربعين ألفا، فتبرم بهم صاحب إنطاكية وحسن
~~لهم المسير إلى عكا فخرج عليهم أهل حلب فأخذوهم وكثر فيهم الموت ولم يركب
~~إلى عكا إلا ألف رجل، فلما اختلوا رجعوا بلادهم فغرقت بهم المراكب ولم ينج
~~منهم أحد وبلغ مال المسلمين كما قال الله تعالى { إذ جاءوكم من فوقكم ومن
~~أسفل منكم } الآية الشريفة.

# وفي العشرين من جمادى خرجت الفرنج فارسها وراجلها وتقدموا وقصدوا عسكر
~~مصر والملك الغال فاقتتلوا قتالا شديدا وانحاز المصريين ودخل الفرنج خيامهم
~~ونهبوهم فعطف المصريون عليهم وقاتلوهم فأخرجوهم،وطائفة فبعثت عليهم المدد
~~وأحاطوا بهم وأخذوهم السيوف من كل جانب فقتل منهم ما يزيد على عشرة آلاف قتيل.

PageV01P137

# ثم حملت عليهم عساكر الموصل فنالوا منالا كبيرا، ووصل خبر ملك الألمان
~~فظنوا أن الفرنج هاربون بعد يومين وصلت لهم مواد من البحر وأموال عظيمة مع
~~الكندهي فاطمأنت نفوسهم ثم أن الكندهي نصب منجنيقين وغرادات فخرج من بعكا
~~فأخذوها وقتلوا عندها كثيرا من الفرنج فعملوا تلا من التراب بالبعد من
~~البلد وما زالوا يريدون فيه ويشترون به الماء قرب نصبوا منجنيقين وقلت
~~الميرة على المجاهدين فأرسل صلاح إلى الإسكندرية باستعجال الأقوات فتأخرت
~~فأرسل إلى بيروت فوصلت حمولة وعجزوا عن إدخالها فلبسوا ملبس الفرنج ولم
~~يتعرضوا لها ضنا أنها لهم فأدخلت عكا فرح المسلمون بها حتى أتتهم الميرة من
~~الإسكندرية وخرجت ملكة من الفرنج من داخل البحر في نحو ألف مقاتل فأخذت
~~بنواح الإسكندرية وأخذ من معها جانبا ثم وصل إلى الكفرة من باب كبرهم وهو
~~عندهم كالنبي لا يخالف بحرمتهم وبعده عشرة القوم إليهم وإلى موالي
~~فاطمأنوا، فلما تتابعت لهم الإمداد وعزموا على قصد المسلمين وتركوا من
~~يحاصر عكا وخرجوا حادي عشر شوال في عدد كالرمل فلقيهم صلاح وأولاده على
~~القلب وأخوه على الميمنة وعلى الميسرة عماد الدين وتقي الدين صاحب حماه
~~ومعز الدين صاحب الجزيرة وشاهد الفرنج عسكر ms115 الإسلام وكثرتها فارتاعوا
~~فقاتلهم ناس وقد تقدموا على مفارقة خنادقهم فلزموا مكانهم وباتوا، فلما كان
~~الغد رجعوا نحو عكا والناس في أكتافهم تارة بالسيوف وتارة بالرماح والسهام،
~~وبعدها لم يخرجوا من خنادقهم.

PageV01P138

# وفي بعض الأيام ناوشهم القتال جماعة وكمن آخرون فخرج عليهم أربعمائة فارس
~~فأحاطوا بهم وقتلوا كلهم وكان الفرنج يشترون غرارة الحنطة لأكثر من مائة
~~دينار وأهل الطمع يحلون إليهم ولولاهم لهلكوا ولما دخل الشتاء سير الفرنج
~~مراكبهم فانفتحت طريق عكا من البحر فأرسل أهلها يشكون على صلاح الدين ما هم
~~فيه فأمر صلاح بإبدالهم وإخراج من فيها، فدخل عشرون وكانوا ستين وفرطوا حيث
~~لم بوفوا بالعدد،وعادت المراكب إلا من سامح باقي بكتاب.

# وفيها توفى قاضي القضاة أبو حامد بن حامد بن قاضي القضاة الشهرزودي
~~والفقيه محمد بن الموفق الصوفي له تصانيف،وفيها ولد العلامة عبد المجيد بن
~~أبي الحديد.

### || AUTO سنة 587: لما دخل البدل عكا وكان قد أشير إلى صلاح أن يرد ما
~~خرج ويوسع عليهم في النفقات لأنهم أخبر وقد جربوا، فلم يفعل، وفيها ملك
~~الفرنج.

# وفيها ملك الفرنج مدينة شلب من أكبر مدن الإسلام وصار إليها السلطان
~~يعقوب بن يوسف فأخذها وأخذ أربع مدن كان قد أخذها الفرنج.

PageV01P139

# وفي ربيع الأول وصل ملك الفرنسيين إلى عكا في البحر بجيش وأموال وأزواد
~~فألحوا على من فيها بالقتال وصلاح يركب كل يوم لقتالهم وشغلهم وكتب إلى
~~بيروت بوصول جيوش في البحر فصادف بوصول خمسة مراكب لملك الكلتار فاقتتلوا
~~في البحر فاستظهر المسلمون فأخذوهم وما معهم ثم نصب الفرنج على المدينة
~~سبعة منجنيقات وقرب منهم صلاح ليلا يبعثوا العسكر وكلما تحركوا قاتلهم من
~~ورائهم،ثم وصل ملك اللكلتار ذلك ثالث جمادى الأولى، وقد استولى في طريقه
~~على جزيرة قبرص فوصل إليهم في خمسة وعشرين مملوءة رجالا وأموالا فعظم شرهم
~~وازدادت مكانتهم ثم وصلت من بيروت بسطة مملوءة أزوادا فتلقاها ملك الكلتار
~~واقتتلوا ثم خافوا ألا يأخذوها فحرقوها فغرقت ثم عملت الفرنج دبابات وزحفوا
~~عليها، فخرج المسلمون عليهم فأخذوها وقتلوهم ثم عملوا ms116 تلا كبيرا من التراب
~~وما زالوا يقربونه ويقاتلون من ورائه فلم ينفع فيه حيلة فأرسلوا إلى صلاح
~~فلم يقدر على نفع ولا دفع وبلغت القلوب الحناجر.

PageV01P140

# وفي سابع جمادى الآخرة استولت الفرنج لعنهم الله على عكا فخرج بعض الأمراء
~~إلى ملك الفرنسيين وبذل سليم البلد وما فيه على أن يطلق المسلمون فلم يرض
~~ثم أن أميرين خرجا ليلا في شيء صغير سرا من أصحابهم وأتقن من بقى بالعطب ثم
~~تراسل صلاح وهم ان يطلقوا من بعكا ويطلق من أسراهم بعددهم ويطلق السليم
~~الكبير، فلم يقنعوا فأرسل إليهم يخرجوا دفعة وهو يأتي يقاتلهم حتى أن
~~يخلصوا فاشتغلوا حتى أصبح الصبح وظهرت أعلام الكفر على الأسوار فضج
~~المسلمون بالبكاء وحملوا على الفرنج من جميع جهاتهم ليشتغلوا عن أهل
~~المدينة، فلم ينفع فلما رأوا ذلك أخرجوا إليهم وبذلوا مائتي ألف دينار
~~وخمسمائة أسير والصليب وأربعة عشر ألف دينار لصاحب صور وحلفوا له وسلم
~~فغدروا وحبسوا من فيه اعتذارا بأنهم ينفونهم حتى يسلم الماء والرجال فجمع
~~صلاح مائة ألف وقال لهم يرسل أصحابه ويضمر الداوية لأنهم لا يغدرون فلم يرض
~~الداوية فعلموا عزمهم على الغدر،ثم وقعت معركة بينهم انكشفت الفرنج عن
~~مواقعهم فرأوا أكثر المسلمين قتلا واستبقوا الأمراء أهل الأموال فلما رأى
~~صلاح رد الأسرى والصليب إلى دمشق ثم خرج الفرنج آخر رجب ناحية عسقلان
~~فوصلوا إلى قيسارية والمسلمون يتبعونهم وأمر السلطان ألا ينفقوا على أحد
~~ممن وجدوه فأنفقت معارك عظيمة فخرب صلاح عسقلان خشية أن يملكوها وسار صلاح
~~القدس فزينها وعمر سورها وقواها بالرجال والأموال وكان أيضا ينقل الحجارة
~~إلى العمارين بنفسه حتى أكملوها.

# وفيها السيد الإمام صاحب مكة داود بن عيسى بن فليتة العلوي الحسيني،وفيها
~~رجعت الفرنج الرملة.

PageV01P141

### || AUTO سنة 588: فيها عمرت الفرنج عسقلان وصلاح بالقدس وبذل لمن يقتل
~~أحد سلاطينهم ملكا عظيما فقتلوه،وفيها نهبت بنوا عامر البصرة، وفيها هدنة
~~بين المسلمين والنصارى، وفيها أو في حدودها كان قيام الأمير المنتصر محمد
~~بن المفضل المعروف بالحجاج محتسبا باليمن لقتال الغرو تابع وشايعه ms117 وشائعه
~~كثيرة من العلماء مثل الفقيه علي بن يحيى البحتري والعلامة ناصر بن علي
~~القرشي ومحمد بن علي السهماني وجرت أمور يطول شرحها.

### || AUTO سنة 589: فيه توفى سلطان المسلمين الناصر للحق الظافر بالفتح
~~المبين صلاح الدين يوسف ابن أيوب وكان موته عظيما فرح به الكفار واغتم به
~~المسلمون وتوفى -رحمه الله- بدمشق.

### || AUTO سنة 590: فيها توفى الشيخ العلامة المقري أبو القاسم بن قيرة
~~بن خلف بن أحمد الشاطبي الرعيني صاحب القصيدة في القرآن المعروفة بالشاطبية
~~المسماة حمد الأماني،وفيها أبو شجاع محمد بن علي عرف بابن الدهان صاحب غريب
~~الحديث،وفيها ولد بن تيمية مؤلف المنتقى.

### || AUTO سنة 591: فيها وقع بين المسلمين والفرنج وقتل من الفرنج مائة
~~ألف وغنائم كثيرة.

### || AUTO سنة 592: فيها توفى العلامة أبو القاسم محمود بن المبارك
~~الواسطي، وفيها هبت ريح سوداء بمكة ووقع على الناس رمل أحمر ووقع من الركن
~~اليماني قطعة.

### || AUTO سنة 593: فيه ملك العادل مدينة يافع من يد الفرنج وأخذوا جميع
~~ما بها غنيمة واجتمع الإفرنج ليمنعوها فبلغهم الخبر ثم وصل العادل إلى
~~الفرنج على قصد بيروت فعز العادل ليخربها فمنعه أسامةوتكفل بحفظها وارتحل
~~الفرنج فوقعة معركة صيدا ثم وصلوا بيروت فهرب عنها أسامة وجميع من معه
~~فملكوها صفوا عفوا،ثم عزمت الفرنج إلى تبيين، وفيها العلامة يعيس بن صدقة
~~بن علي الضرير الشافعي كان إماما في الفقه فأخذ عليه ابن الأثير ووصفه
~~بالدين المتين.

PageV01P142

# وفيهاسلطان اليمن طغتكين بن أيوب بالمنصورة اختطها باليمن وتولى بعده ولده
~~المعز الظالم الغشوم،وكان به علي يشتري أموال ويبيعها كيف شاء وجمع من
~~الذهب شيئا كثيرا ولما مات ملك ولده إسماعيل وادعى الخلافة وانتسب إلى قريش
~~فوثب عليه أجناده وولوا مملوكا عليه.

# وفيها انقض كوكب عظيم سمع له بفظاظة صوت هائل واهتزت الدور والجبال،وفيها
~~كان سماع الشيخ محي الدين محمد بن أحمد ابن أبو ليث لأمالي المرشد بالله
~~على السيد الأمير بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بصعدة في جامع
~~الهادي، وفيها كانت دعوة الإمام عبد الله بن حمزة ms118 العامة وقد تقدم من الجوف
~~إلى الحقل في شهر ذي القعدة وسار إلى هجرة دار معين وأقام نحو أربعة أشهر
~~وكان في هذه المدة اجتماع العلما ومناظرتهم له حتى وجدوه يخرج ولا ينزح
~~وكان الأسئلة في اصول الدين وفروعه ومشكل الآيات والأحاديث.

PageV01P143

### || AUTO سنة 594: فيها يوم الجمعة لعشر من ربيع الأول تقدم المنصور
~~بالله إلى المسجد الجامع لمبايعة الناس وكان أول من بايعه من السادة
~~الأميران شيخا آل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شمس الدين يحيى وبدر
~~الدين محمد ابنا أحمد بن يحيى بن يحيى، ثم السادة ثم ساير العلماء من
~~الشيعة واستقر عليهم بصعدة وفرق الولاة والرعاة في النواحي والأقطار، وكان
~~للأمير شمس الدين الغاية العظماء في ذلك وتحمل مشقة السفر على كبره وضعفه
~~حتى ورمت قدماه من كثرة السفر والتعب في بلاد عزر والأهنوم ووصلت الدعوة
~~إلى تهامة فقام بأمرها السيد نظام يحيى بن علي السليماني وانتشرت في
~~الأقطار وتقدم الإمام بعد مدة إلى جهة الجوف فأقام في مراقش والناس يفيدون
~~إليه من كل ناحية ويرجعون مبايعين وتقدم أيضا إلى جهة اليمن كلما مر بناحية
~~أصلح فسادها حتى انتهى إلى المصانع واجتمع معه خلق كثير من كل ناحية، فحضر
~~أكابر المطرفية فبايعوه ثم نهض-عليه السلام- إلى كوكبان فأقام فيه مدة
~~وخلال ذلك أقبل إلى طاعته مكوس محمد من العجم وانضاف إليه من جبل العجم قدر
~~مائتي فارس وبايعوه كلهم، وصلى صلاة التخير في شبام كوكبان ونحر وتقدم إلى
~~صنعاء واثقا بالله فدخلها في سبعة أفراس لا غير وهم أخوته ومن يختص به
~~وتأخر حكوا ومن معه خارج المدينة وتوجه -عليه السلام- نحو الجامع فاجتمع
~~جند العجم فأحاطوا بالجامع إحاطة الهالة بالقمر فوقف -عليه السلام- فيه حتى
~~وقت الصلاة للمغرب وأذن المؤذن بحي على خير العمل، ووقف ينتظر الفرح وانتهى
~~الحال إلى أن أهل صنعاء الذين معه صوبوا خروجه من المسجد وألبسوه شيئا من
~~ثيابهم ثم خرجوا به فيما بينهم فأقام في بعض دور المولين له بعض الليل ثم
~~صوبوا خروجه من ms119 المدينة فوجدوها محروسة فاتفق رأي الشيعة على أن يقف في بيت
~~رجل غير مشهور النسب، وتفرق أصحابه وباتت الزيدية مجتهدين في إفساد عسكر
~~العجم حتى أفسدوا من الرجل قدر ثلاثة آلاف راجل حتى أصبح PageV01P144 الصباح وقد انتظم لهم ما أرادوا وفتحت أبواب المدينة ودخل حكوا وأصحابه إلى
~~الإمام وأقبل العجم الذين في صنعاء وإن بعضهم لترتعد يده هيبة وأذن لهم
~~بالإنصراف فنزلوا نحوا اليمن الأسفل واستقر الإمام بصنعاء وجرت الأمور على
~~أحسن حال وقال في دخوله ثناء على أهلها وفي عنايتهم له قصيدة طويلة منها:

# فجاءت آزال جمع الله شملها

# فجاء وافتتح الباب واتجهوا بنا

# وقالوا جهاد الظالمين فريضة

# ستفديك أموال عظام وأنفس

# فقلنا لهم خيرا ثناء عليهم ... وأسند إليها الصالحات وأنعما

# وقالوا لنا أهلا وسهلا ومغنما

# فقد طال ما كنا نهاب تقسما

# كرام وإن أضحى ذوو الفسق لوما

# لكونهم فيما رجوناهم سلما

# وفيها في المحرم توفى السلطان عماد الدين صاحب سنجار وكان عادلا حسن
~~السيرة وقام ولده قطب الدين محمد، وفيها ملكت سلاطين الإسلام مدينة بلخ
~~ورجعت من بلاد الإسلام.

# وفيها خرجت الحظا وهم كفار إلى ناحية خراسان فعاثوا في البلاد فلقيهم
~~عسكر غياث الدين الغوري فانهزموا وذلك أنهم أتوهم ليلا ومن عادة الحظا ألا
~~يخرجوا ليلا فأكثر المسلمون فيهم القتل وانهزم من انهزم ظنا أنه غياث
~~الدين،فلما أصبحوا علموا أنه عسكره ثبتوا عامة نهارهم فقتل من الفريقين خلق
~~عظيم، ولحقت مجموعة من المسلمين بهم مدد فحملوا عليهم إلى جيحون فمن صبر
~~قتل ومن فر غر ق، وكانت القتلى اثني عشر ألف ثم جهز ملك الحظا جيشا عظيما
~~إلى خوارزم فحصرها فصارت المطوعة إلى السلطان فكانوا يغزونهم ليلا حتى
~~قتلوا أكثرهم ورجع الباقون وتبعهم السلطان وحاصر بخارى فتبعها أهلها مع
~~الخطا الكفار، فدام الحصار عليهم فدخلها وعفا عن أهلها.

# وفيها توفى الحسن بن مسلم القادسي الزاهد وأبو المجد علي بن علي بن
~~الناصر الفقيه الحنفي من ذرية محمد بن الحنفية مدرس الحنفية ببغداد.

PageV01P145

### || AUTO سنة 595: فيها فتنة الفخر الرازي ms120 وجماعة على المذهب، وفيها
~~فتنة بدمشق بين الحنابلة والشعرية،وفيها مات أبو الوليد محمد بن أحمد
~~القرطبي له تصانيف كثيرة،وفيها نهب الإمام مريد ذمار في ربيع الأول، وفيها
~~من العجم خلق كبير فوقع القتال وكان -عليه السلام- يتقدم الجنود بنفسه فقتل
~~من العجم ثلاثون فطلبوا الأمان منهم على تسليم الأموال والكراع والسلاح
~~واستقرت الأوامر في ذمار وأعمالها، ثم نهض إلى صنعاء لأن العجم الذين في
~~ذمار قصدوها وخطو عليها فرجع من ذمار يوم الثلاثاء لعشرين خلت من ربيع
~~الأول، فلما التقوا بالإمام لاذوا بحصن براش ودخل -عليه السلام- صنعا وكان
~~بعد ذلك طلوع إسماعيل وقيل حكو بن محمد والإمام في ناحية جيزة ثم التحق إلى
~~جهران وإلى بلاد بكيل، ثم لما وصل إسماعيل صنعاء تقدم الإمام إلى ناحية
~~شبام ثم إلى ثلاء.

# سنة 596 : فيها توفى العلامة أبو إسحاق العراقي إبراهيم بن منصور المصري
~~الخطيب شارح المهذب في عشرة أجزاء ومنها المعروف بالقاضي الأصل عبد الرحيم
~~بن علي القاضي صاحب السلطان صلاح الدين وله شعر رائق منه:

# وإذا السعادة لاحظتك عيونها

# فأصطد بها العنقا في جبالها ... نم فالمخاوف كلهن أمان

# واقتد بها الجوزا فهي عنان

# قيل إن كتبه بلغت ألف ألف مجلد، وكان يختم القرآن في كل ليلة،وفيها ولد
~~الإمام المنصور بالله الحسن بن بدر الدين محمد بن أحمد -عليه السلام-.

# وفيها في شهر المحرم حدث دخان غطا الأرض حتى لا يكاد أحد يرى صاحبه إذا
~~تعدى قليلا، وأقام إلى شهر رجب من السنة الداخلة بعدها، ثم حدث من الصواعق
~~في جهة المغارب ومخلاف صنعاء وحدث الطاعون في بلدان حتى خلا بعضها من
~~السكان، وأخبر بعض السادة أنه وقعت صواعق وسمع حزيرا فرى مثل الجبل الأسود
~~منتقضا إلى جهة لاعة، فلما وصل سمعت الصاعقة.

PageV01P146

### || AUTO سنة 597: فيها وقع قحط عظيم بجهة مصر إلى غاية حتى أحصى من مات
~~في مدة اثنين وعشرين شهرا مائتا ألف واثنا عشر ألف بالقاهرة فقط غير من مات
~~في غيرها واشتهر أكل الأقادم، وفي شعبان منها كانت الزلزلة ms121 التي عمت أكثر
~~الدنيا في ساعة واحدة ومنشأها أولا من صعيدة مصر ومات تحت الهدم خلق كثير
~~وخسفت قرية وأحصى من مات في هذه السنة فكان ألف ألف ومائة ألف.

# وفيها توفى الشيخ العلامة الحافظ عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي
~~التيمي البكري كان علامة عصره وإمام وقته وعظ من صغره، وكان يحضر مجلسه
~~مائة ألف وحضر بالمستضيئ من وراء ستر مرارا وكان مولده سنة ثمان أو عشر
~~وخمسمائة، وتوفى ليلة الجمعة ثاني رمضان له تصانيف مشهورة كالموضوع من
~~الحديث، وفيه العماد كاتب الوزير أبو عبد الله محمد بن محمد الأصبهاني وكان
~~أديبا ظريفا وكان بينه وبين القاضي الأفضل محاورات فمن ذلك أنه لقيه وهو
~~راكب شا فقال العماد سر فلا كبا بك الفرس فقال القاضي دام على العماد وهذا
~~ما يقرئ طردا وعكسا وأنشد العماد لما رأى الغبار:

# أما الغبار فإنه

# والجو منه مظلم

# يا دهر لي عبد الرحيم ... مما أحارثه السنابك

# لكن أنارته السنابك

# فلست أخشى من ببابك

PageV01P147

### || AUTO سنة 598: فيها تغلب السيد قتادة ابن إدريس علامة وزال دولة بني
~~فليتة،وفيها توفى إسماعيل بن طغتكين بن أيوب وثب عليه رجلان من أمرائه
~~فقتلاه وكان قبيح السيرة وقام بعده أخوه الناصر.

### || AUTO سنة 599: فيها تساقطت النجوم وماجت وتطايرت ودام ذلك إلى الفجر
~~وانزعج الخلق وقالوا ولم يعهد هذا إلا عند تصادمهم قال بعضهم في صنعاء وعدن
~~وزبيد ومخالفها، وتبع ذلك برق عظيم وقت المطر فقتل من ذلك خلق كثير وغلمان
~~تقع مطر إلا وتلف منه ناس.

# وفيها تقدم المنصور بالله حتى انتهى إلى المثاقب ولم يزل يرخص دار الفساد
~~حتى جرت الأحكام على موفقة الدين والسداد، وانتظمت الأمور في الجوف وصعدة
~~وأعمالها، ونجران ونواحيها والجهات الغربية ونفذت دعوته إلى الحجاز، وبويع
~~له وأقيمت الجمع في ينبع وخيبر فواصلت الجوابات من تلك الجهات، وواصلت
~~جماعة من الشرفاء الحسنيين للجهاد في سبيل الله فعز بهم الدين واشتدت نقاط
~~المسلمين وكانت غزاته تغزوا إلى تهامة.

# وفيها توفى السيد الجليل أبو عبد ms122 الله محمد بن إبراهيم الهاشمي وكان من
~~الأولياء أجمع على جلالته العلماء.

# وفيها في ذي القعدة خرجت الفرنج مغيرة على بيت المقدس فلما قاربوا
~~القسطنطينية خرج سلطانها محاربا لهم فاقتتلوا فانهزمت الروم ودخلت البلد،
~~فدخلت الفرنج معهم وهرب السلطان على انهم أخذوا أموال أهلها وأخذوا من
~~الأموال ما وجدوا.

PageV01P147

### || AUTO سنة 600: فيها قتل السيد الإمام عماد الإسلام يحيى بن حمزة صنو
~~الإمام المنصور بالله في وقعة شبام ورثاه الإمام بقصيدة،وفيها توفى السيد
~~الإمام الأمير مجد الدين يحيى بن محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى وكانت وفاته
~~في شهر صفر ورثاه ص بالله.

# وفيها خامس عاشر صفر تراكم السحاب في الهوى حتى كان سحاب مطير فوقع من
~~السماء تراب أبيض فيه غير قليل وثقل في صنعاء ونواحيها وأعمالها حتى غطى
~~الأشجار بأصبع أو أصبعين وعم أكثر اليمن، وفي جهات زبيد قدر شبر مع ظلمة
~~عظيمة لا تفرق بين الليل والنهار وقيل أنه نزل تراب أسود مثل الكحل،وفي بعض
~~الجبال وإلى مارب وحضرموت وإلى البحر وتبع ذلك أصواتا تخيل أنها زلازل كضرب
~~الحجر الكبير وإذا طرح في البترا قام ذلك في جميع اليمن شهرا وتاب من ذلك
~~خلق كثير.

# وفيها في شوال بنى الإمام ص بالله حصن ظفار صان شيئا، وكان سبب الإنتظام
~~أمره وأحواله وعلت كلمة الدين وهو في خلال ذلك يغزوا جيشه إلى أرض الأعادي
~~ويقتل رجاله ويسلب أموالهم دعوته إلى جيلان وديلان وبايع جميع من فيها من
~~الزيدية وعلى ذكره فيها،وخطب له في مساجدها وصليت الجمع باسمه وجاهدوا من
~~ليلتهم من بالجبرية والمجسمة والباطنية وأصابهم نصب بعد مماته وكانوا
~~محدثين فتيمنوا بإجابته وتوقف رجل من علمائهم وطردوه العلماء وخذل آخر ما
~~صلبوه وأخذ الآخر فصلبوه،قال الفقيه حسام الدين ولم يعلم أنه اجتمع لأحد من
~~أئمتنا ما اجتمع له من انتظام أمور الحجاز واليمن وجيلان وديلان قبله وكذلك
~~من كان من الزيدية في جهات الري اعتقدوا إمامته وعلى صيته في الأقطار.

PageV01P148

# وفيها توفى الشيخ أبو الفضائل محمد بن محمد ms123 العراقي القزويني ركن الدين
~~المعروف بالطاووسي الحنفي له تصانيف ونسبة إلى طاووس بن كيسان اليماني
~~-رحمه الله-،وفيها أبو الفتح العجلي سعد بن أبي الفضائل الأصبهاني -رحمه
~~الله- له تصانيف.

# وفيها الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الحنبليان محدثا له تصانيف
~~مشهورة في المؤتلف والمختلف،وفيها توفى في صفر السيد العلامة المحتسب قيل ص
~~بالله محمد بن المفضل يوصي الحجاج بن علي المنتصر العفيف وكان فاضلا صحب ص
~~بالله وسلم له الأمر لما دعا له عقب منهم السيد صارم الدين -عليه السلام-.

# وفيها لما ضاقت الروم من الفرنج بجمادى الأولى أخرجوهم وأغلقوا الأبواب
~~وأعادوا الملك ونصبت الفرنج محاصرين لها يقاتلونهم ليلا ونهارا وكان الروم
~~قد ضعفوا وكان في المدينة جماعة كبيرة من الفرنج، فأحرقوا بعض البلد
~~ليشغلوهم وفتحوا الباب فدخلوها ووضعوا السيف ثلاثة أيام وأصبحوا كلهم ما
~~بين قتيل وفقير لا يملك شيئا،وفيها خرج كثير من الفرنج وسهل عليهم الأمر
~~بعد القسطنطينية وقصدوا على قصد البيت المقدس ونهبوا المسلمين وقتلوا من
~~وجد فسار الملك العادل إلى قرب عكا لمنعهم فأغارت على كفر كنا فأخذوا من
~~فيها وأموالهم واصطلحوا هو والفرنج وحط لهم بعض البلاد وساروا نحو مصر
~~فقصدوا حماة فخرج إليهم ناصر الدين وكان في قلة فهزموه وقتلوا من العامة جماعة.

PageV01P149

### | CHECK [القرن السابع الهجري]

### || AUTO سنة 601: فيها وصلت إلى الإمام كتب من السلطان غازي بن صلاح بن
~~أيوب وأخذها العجم، وفيها تغلب الفرنج على قسطنطينية وأخرجوا الروم بعد
~~حصار طويل وحروب عظيمة واستمرت بيد الفرنج إلى سنة ستين وستمائة واستعادوها
~~الروم،وفيها بنى دار الجبانة بصنعاء بعد أن هدمت وصلى في غيرها.

# وفيها نزل بصنعاء سيل في ذي الحجة أول الليل فهدم الخندق الأعلى والأسفل
~~ونزل السائلة وخرب نحو أربعمائة دار وثمانية مساجد وحمامين ودار الإمامة
~~التي بناها ولد صار وأهلك من الناس قدر عشرين نفسا، وفيها أغارت الكرخ من
~~الفرنج على بلام الإسلام فاكثروا القتل والنهب وساروا إلى أرمينية ولم
~~يهزمهم أحد من ملوك الإسلام، وكلما تقدموا تأخرت عساكر الإسلام ورجعوا ms124 ثم
~~أغاروا على بلاد خلاط فخربوا وسبوا ونهبوا فجمع صاحب خلاط عسكره وصار إلى
~~طغك شاه فاستنجدوه فسير عسكره جميعه معه فاقتتلوا فانهزم عسكر الكرخ وقتل
~~كثيرهم وغنم المسلمون ما معهم من الأموال والسلاح وقتلوا منهم كثيرا
~~واسروا.

PageV01P150

# وفيها كانت الحروب بين أمير مكة قتادة وبين أمير المدينة الشريف سالم
~~فاقتتلوا بذي الحليفة وكان قتادة أراد حصر المدينة فلقيه سالم بعد أن دخل
~~حجرة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وصلى عندها وصار فانهزم قتادة وتبعه
~~سالم إلى مكة فحصره بها، ثم أفسد قتادة عسكر سالم فرجع المدينة، وفيها توفى
~~الحكيم العلامة عبد الله بن أبي بكر الحصين، وفيها ولدت امرأة ببغداد طفلة
~~لها رأسان وأربع أرجل ويدان وماتت من يومها.

### || AUTO سنة 603: فيها توفى الشيخ العلامة أبو عمر عثمان بن عيسى
~~الماغاني صاحب المهدي المسمى بالاستقصاء بمذهب الفقهاء، وفيها أنشأ المنصور
~~بالله القصيدة التي رد فيها على ابن المعتز في قصيدته التي أولها بني عمي
~~أرجعوا الوردة الخ ، فقال -عليه السلام- بنوا عمي إن يوم الغدير شهد للفارس
~~المعلم أبونا علي وصي الرسول ومن خصه باللواء الأعظم الخ الأبيات ، وفيها
~~قتل صبي صبيا آخر ببغداد وهما قريب العشرين فقال أحدهما للآخر أضربك بهذه
~~السكين وأهوى نحوه بها فدخلت في جوفه فمات فأخذ ليقتل فطلب أباه وكتب:

# قدمت على الكريم بغير زاد

# وسوء الظن بعد أن يعتذر لزما ... من الأعمال بل قلت سليم

# إذا كان القدوم على الكريم

### || AUTO سنة 604: فيها حج شيخ الحنفية برهان الدين وصحبه ثلاثمائة
~~فقيه،وفيها مات شيخ أصبهان أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني، وفيها السيد
~~العلامة أبو الحسن يحيى بن محمد المعروف وهو شريف حسيني، وفيها كتب ص بالله
~~دعوته إلى الجيل والديلم وأجابوه واستدعوه، إلى أرضهم وفي طريقه لقى الفقيه
~~حسام الدين أن ذلك قبل هذه المدة كما تقدم، وفيها ولد الشيخ العلامة عطية
~~بن محمد بن أحمد النجراني،وفيها ولد السيد الإمام أحمد الحسيني المعروف
~~بالبدوي.

PageV01P151

### || AUTO ### || AUTO سنة 605: فيها مات الشيخ أبو المعمر أبو حنبل ms125 بن
~~عبد الله الرصافي راوي المسند لثلاث وتسعون سنة، وفيها غزا الجند المنصوري
~~بلاد المهجم فغنموا أموالهم وقتلوا رجالهم في ذي الحجة وفي صفته قال -عليه
~~السلام- قصيدة طويلة قيمة، وفيها كتب سلطان الحضا إلى سلطان خوارزم شاه
~~يستعين به على التتار وأعلمه أنهم إن يأخذونا فلا دافع لهم عن بلادك، وكتب
~~له إليه ملك التتار فأجابا كلا منهما وسار فوقف حتى تصافوا فانهزمت الحضا
~~فتبعهم مع التتار يقتل ويأسر فأفنوا الحضا وكانت مفسدة على الإسلام عظيمة،
~~فكتب التتار إليه فأسموهم بلاد الحضا فأجابه خوارزم ليس لك عندي إلا السيف
~~فإن قنعت وإلا صرت إليك وصار حتى نزل قريبا منه وعلم خوارزم أنه لا طاقة له
~~بهم، وكان يراوغهم فإذا صار وأنهض أموالهم وإذا صارت طائفة أوقع بهم فكتب
~~إليه ملك القيرة إن هذا فعل لصوص فإن كنت سلطانا فنلتقي فإما أن تهزمني
~~فتملك بلادي أو العكس فغالطه لكنه أمر أهل الساس وفرغانة ونحوها التي هي
~~إبرة البلاد في اللحاق ببلاد الإسلام ثم خربها جميعا.

# سنة 605: فيها لم يزل الإمام -عليه السلام- منفذا للبعوث والسرايا إلى
~~المشرق والمغرب واليمن والشام، وقيل ما كان يقف عسكره من الغزو، وفيها سارت
~~الكرخ الكفرة إلى مدينة إرخيس فحصروها وملكوها عنوة، ونهبوا ما بها
~~وأحرقوها وسبوا ولم يقم لهم قائم.

PageV01P152

### || AUTO سنة 606: فيها توفى الشيخ العلامة متكلم الأشاعرة وفض تاجهم
~~فخر الدين الرازي أبو عبد الله بن عمر بن حسين العرسي التيمي المعروف
~~بالإمام عند القوم ولادته بالري أربع وأربعين، وله المصنفات الكبيرة
~~كمفاتيح الغيب والتفسير الكبير فسر الفاتحة في مجلد، وله في الكلام المطالب
~~والنهاية ورد على مولانا المهدي أحمد بن يحيى بكتاب الهداية وللرازي
~~الأربعين والمحصل والبيان والبرهان في أصول الفقه المحصول وله غيرها وكان
~~من الأغنياء ودخل بسببه من الكرامية كثيرون في مذهب الأشعرية قال الإمام
~~المهدي فض تاج الأشعرية ومتكلمهم ومن شعره:

# نهاية إقدام العقول عقاق

# وأرواحنا في وحشة من حشومها

# ولم يستفد من بحثنا طول عمرنا

# وكم قد رأينا من رجال ms126 ودولة ... وأكثر سعي العالمين ضلال

# وحاصل دنيانا أذى ووبال

# سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا

# فبادروا جميعا مسرعين وزالوا

# وفيها توفى المجد المطرزي النحوي كان إماما في النحوي له التصانيف
~~الحسنة، وفيها الشيخ أبو السعادات محمد بن محمد السنباني بحروري ثم الموصلي
~~المعروف بابن الأثير له تصانيف منها النهاية في غريب الحديث، وهو كتاب لم
~~يسبق إليه قال بن حجر لخص ما قبله من الكتب، وفيها جامع الأصول في جميع
~~الأمهات الست، وله غيرهما تآليف كثيرة ولي ديوان الإنشاء لصاحب المؤمل وعرض
~~له فالج الطل يصفه، وكان تصنيفه أيام تعطيله وكان ثلاث وستون إلا شهرا.

PageV01P153

# وفيها مات السيد الإمام شيخ العترة الأمير الكبير شمس الدين يحيى بن أحمد
~~بن يحيى الهادوي -عليه السلام- عم الأمير الحسين وكان -عليه السلام- هو
~~وأخوه الأمير بدر الدين شمس علماء العترة، وكان الإمام ص بالله يحب أن يقوم
~~أحدهما وشهد له المنصور بالله أنه يصلح للإمامة فأخذ على القاضي شمس الدين
~~جعفر بن أحمد رضا وينتهي إليهما أسانيد الكتب الزيدية، وكان وفاته في شهر
~~صفر وفي تاريخه قيل والله أعلم:

# ألا إن شمس الدين يحيى بن أحمد ... نقضت لياليه عقيب المحرم

# لست مائتين قد نقضت عديدها ... وست ستين بعد ذلك فاعلم

# وعاش من الدنيا ثمانين حجة ... سوى حجة والمرء غير مسلم

# وفيها كان الشيخ سري بن إبراهيم العرشاني حاكما بصنعاء ونواحيها، وعمر في
~~هذه السنة المظاهر فالبركة وعكن أبهن الخارصات وكان يعترض الإمام ص بالله
~~في معاملته المطرفية والآمرة له ورد صار في شعبان وحفر البير التي في
~~الجامع وكان قليل الماء جدا ففي بعض الأيام لا يصلى فيه الا الجمعة فيغلق
~~إليها، وكان بيره الأول سقاية ينزرع منها إلى الآنية، وفيها غزا جيش
~~المنصور بالله الحنات وقتلوا أرتبتها واستولوا عليها وكان فيها جماعة من
~~الشرفاء آل القاسم.

PageV01P154

### || AUTO سنة 607: فيها قتل الأمير مجد الدين يحيى بن بدر الدين وهذا
~~السيد قد كان بلغ من العلم النهاية وقال ص بالله يصلح للإمامة واستشهد معه
~~رضوان الله ms127 عليه في رابع عشر رجب وقد تقدم تاريخ الفقيه حميد وهذا ذكره
~~المستطاب وقيل في صفر.

# وفيها وصل جواب الشيخ محي الدين الجيلاني عن كتاب الشيخ عمران بن الحسن
~~بن ناصر العذري، وكان طلب منه تاريخ من قام بعد الناصر من أئمة الجيل
~~والديلم وقال جواب الحسن وهو عمدة الأصحاب وتاريخ الجيل ذكر فيه توبة
~~الغزالي وعدتنا الناس، وفيها توفى الشيخ الزاهد محمد بن أحمد بن قدامة
~~المقدسي.

# وفيها حج السيد الإمام علي بن إبراهيم الفارس هو وأولاده ونساءه، وفيهم
~~الولي السيد أحمد البدوي وسمي بذلك لكثرة تلثمه وصمتهوبقى بمكة إلى سنة
~~ثلاث وستين وانتقل.

### || AUTO سنة 608: فيها توفى القاضي الرئيس وهبة الله بن جعفر بن سناك
~~الملك وله الأشعار الحسنة منها:

# ألا لا الغض يحكيك ولا الجؤذر

# يا باسما أهدى لنا ثغره

# قال لي اللاجي أما تستمع ... حسبك لما كثر وأكثروا

# عقدا ولكن كله جوهر

# قلت للاحي أما تبصر PageV01P154 وفيها وصلت الرسالة الخارقة إلى المنصور بالله مضمونها أن الفقيه بن أبي
~~القبائل اطلع على رسالة للإمام فاعترض على أشياء منها زعم أنها لحن واعترض
~~إرسال الأحاديث وزعم أن الحق مع الأشعرية، وفيها عدا السيد قتادة أمير مكة
~~على الركب العراقي ونهبه وقتل جماعة وهذا السيد هو الذي عمر مشهد النفس
~~الزكية بأمر ص بالله وعمر غيره من مشاهد الأئمة، وفيها الشيخ عماد الدين
~~محمد بن محمد بن يونس له تصانيف عديدة.

# وفيها وقعة العقاب الملحمة العظيمة بين الناصر محمد بن يعقوب بن يوسف بن
~~عبد المؤمن وبين الإفرنج بناحية الأندلس، وكان النصر آخر لطائفة الإسلام
~~واستشهد فيها خلق، وفيها الشيخ أبو نزار ربيعة بن الحسن الحضرمي اليمني
~~الصنعاني.

### || AUTO سنة 609: فيها شرع الإمام ص بالله في الرد على صاحب الخارقة
~~بكتاب الشافي وهو كتاب جليل أربعة مجلدات ضمنية أولا في الألغاز والمسائل
~~النحوية ما عجز عن حلها من بعده ثم أورد الأسانيد بكتب القوم الأمهات
~~وغيرها، كمسند أحمد وتفسير الثعلبي ومناقب ابن المغازلي والجمع بين الصحاح
~~وغيرها، كل كتاب ms128 إلى مؤلفه ثم أسند كتب أهل البيت ثم ذكر خلفاء العباسية
~~ومن عاصرهم من أهل البيت لأن الفقيه زعم أن الإمامة في بني العباس إلى زمن
~~المتوكل على الله، وباقيه مسائل كلامية في مراكن الخلاف بين المعتزلة
~~والأشعرية وضمن أحاديث كثيرة ناقلا لها من المسانيد بأسانيدها وبالجملة فهو
~~من أجل الكتب.

# وفيها مات العلامة بن الصيفي اليمني نزيل مكة، وفيها في شهر ربيع الآخر
~~عدت مساجد صنعاء فكانت بالجامع المقدس أربعة وتسعين مسجدا بمسجد وهب، ومسجد
~~فروة، وقيل: مائة ومسجدان.

PageV01P155

### || AUTO سنة 610: فيها العلامة النحوي أبو موسى عيسى بن عبد العزيز
~~الجزولي نسبة إلى جزولة بطن من البربر كان محققا في النحو إلى الغاية
~~ومقدمته لم يسبق إليها واعتنى بشرحها العلماء وقصروا عن إدراكها.

# وفيها الشيخ العلامة مفخر العدلية ناصر أبو الفتح ناصر ابن أبي المكارم
~~المطرزي الحنفي الخوارزمي صاحب التصانيف منها شرح المقامات وغريب الفقه
~~سماه المعرب وهو للحنفية كالأزهري للشافعية ومن شعره ما قاله هنا:

# وإني لأستحيي من المجد أن أرى ... حليف عوان او أليف عوان

# يقال انه كان بخوارزم خليفة الزمخشري لأنه ولد سنة ثمان وثلاثين
~~وخمسمائة، وهي سنة وفاة الزمخشري.

# وفيها أبو الحسن علي بن محمد الحضرمي عرف بابن خروف النحوي الأندلسي إمام
~~العربية شهدت تصانيفه بفضله شرح كتاب سيبويه وشرح الجمل، وهو غير ابن خروف
~~الشاعر ومن شعره أيضا:

# أنا جسم للمحيا

# بين أهل الطرف أغدوا ... والمحيا لي روح

# كل يوم وأروح

# اختل آخر عمره حتى مشى في الأسواق عريانا، وفيها قدم الشيخ العلامة رئيس
~~الزيدية تاج الدين أحمد بن الحسين البيهقي اليمن ووصل إلى مدينة حوث، وأجاز
~~الفقيه حسام الدين حميد بن أحمد، والشيخ محيي الدين محمد بن أحمد بن الوليد
~~مسندان الأئمة وغيرهم وكثيرا ما يحدث حميد عنه بالإجازة.

PageV01P156

### || AUTO سنة 611: فيها في صفر دخل ص بالله صنعاء فأقام بها مدة ثم تقدم
~~ذمار وانحازت جنود العجم إلى خولان فقصدهم بنفسه فأوقع بهم وظفره واستولى
~~على الخيل والسلاح واعتق الرقاب، وفيها توفى الحافظ ms129 علي بن المفضل اللخمي
~~المقدسي المالكي ومن شعره ما قال:

# يا نفس بالمأثور من خير مرسل

# عساك إذا تاقت في نشر دينه

# وخاف غدا يوم الحساب حينما ... وأصحابه والتابعين تمسكي

# بما طاب من نشر له ان تتمسكي

# إذا ألفحت نارها أن تمسك

# وفيها الشيخ تفعل من المس،وفيها الشيخ الحسن بن علي بن بكر الهروي صاحب
~~كتاب الإشارات في معرفة الرايات وغيره، وفيها كتب بن النساخ قصيدة ورسالة
~~إلى بني العباس يستنهضهم على ص بالله -عليه السلام- وذكر قوته وفضله منها:

# ننام يا بني العباس أنتم ... وهذا ثوب أمريكم تردى

PageV01P156

### || AUTO سنة 612: فيها ولد الإمام المهدي لدين الله أحمد بن الحسين بن
~~القاسم المنصور بذيبان،وفيها وصلت العجم من الشام إلى اليمن وكان الجيش
~~جهزه الكامل بن الملك العادل أميره المسعود يوسف، فلما قربوا من صنعاء
~~انتقل الإمام -عليه السلام- يوم الأحد لإحدى عشرة خلت من ربيع الآخر وأنشأ
~~يقول أبياتا وأمر بكتابتها على باب القصر:

# تركنا ديار الفسق والظلم خالية ... فكم من فتى باك عليها وباكية

# فأمسى -عليه السلام- في بيت نعم ثم تقدم إلى كوكبان ووصل الغزالي أعمال
~~صنعاء في جنود يضيق بها الفضاء فعمدوا إلى بيت نعم وحطموا ثاني عشر جمادى
~~الأولى وكان -عليه السلام- قد شحنه بالرجال ومحتاجاتهم وأقلم ا لخبر عليهم
~~مدة وتسلموه يوم الثلاثاء ثاني رجب ونهضوا إلى بلاد حمير فحطموا أعلا
~~المصنعة وعزان يوم الجمعة سادس رمضان وأقام -عليه السلام- في قبالهم بجبل
~~الصلع مدة ثلاثة أشهر ونصف والحروب متواترة عليهم فلما طالت المدة أكثر
~~حادثوه أطول المدة على الناس حتى لم يبق إلا جماعة قليل من شيعته وكثر
~~الخذلان من أهل اليمن كما خذل الحسين على مصر -عليه السلام- وبنى الدار
~~الواسعة في مجنة ص بالله وبنى الناس معه الدور واستقرت دار الضرب في المخيم
~~وكثر النفاق حتى أخبر صاحب دار الضرب أنه ضرب بعض الأيام خمسة وعشرين ألف
~~درهم، وكان ابتدأ الحرب في الغالب من جهته وصلى -عليه السلام- عيد الفطر
~~والنحر وأقام هنالك رمضان إلى المحرم وهو لا يسأم ms130 ولا يفتر من القراءة وقرأ
~~في خلال ذلك المجلدات حتى وقع الصلح يوم الأربعاء غرة المحرم، وفيها مات
~~الحافظ المحدث سليمان بن عبد الله الأندلسي المتقن لأسماء الرجال له كتاب
~~في أسماء الصحيحين وأبي داود والترمذي.

# وفيها مات الحافظ القادر الرهاوي العلامة كان مملوكا فأعتق وهو مصنف
~~الأربعين البيانية الإسناد والبلاد وهي شيئ لم يسبق إليه ولا يلحق وكان
~~عابدا زاهدا.

PageV01P157

# وفيها الوجيه الدهان المبارك بن سعيد النحوي الضرير -رحمه الله- وكان
~~حنبليا فصار حنفيا ثم سار شافعيا فقيل فيه:

# ألا مبلغا عني الوجيه رسالته

# تمذهبت للنعمان بعد بن حنبل

# وما اخترت دين الشافعي تدينا

# وعما قليل أنت لا شك صائر ... وإن كان لا تجدي لديه الرسائل

# وأفرقته إذا عودتك المآكل

# ولكنما نهوى الذي هو حاصل

# إلا مالك فاطن بما أنا قائل

PageV01P158

### || AUTO سنة 613: فيها بعد وقوع الصلح في غرة المحرم انصرف العجم
~~مكبوتين وقد قتل منهم خلق وتلف نحو ألف من الخيل والبغال ومن الناس سبعة
~~آلاف، ثم انتقل -عليه السلام- كوكبان فأقام فيه مدة ثم انتقل آخر ربيع
~~الأول إلى ذمار فأقام فيه مدة، حتى انقضت مدة الصلح فانتقل إلى كوكبان
~~لأربع ليال بقين من ذي الحجة، ثم جهز ولده الناصر إلى الحق بجماعة من الخيل
~~والرجال وكان عتمة ابتداءه المرض في محطة البون وطلع كوكبان وهو يرتاد وكان
~~من التجلد والصبر على حد عظيم،وفيها وقع في البصرة برد أصفر كالسفرجلة.

# وفيها العلامة أبو أيمن زيد بن الحسن الكندي البغدادي المولد والمنشأ،
~~وكان في القرآن والنحو واللغة علامة متقنا،وفيها عبد الصمد الدمشقي شيخ بن
~~عبد السلام،وفيها معين الدين بن محمد بن إبراهيم السهيلي مؤلف الكفاية
~~والإيضاح، وهو المعروف بالحاجرمي أبي حامد نعم الله.

### || AUTO سنة 614: فيها أول المحرم اشتد مرض الإمام (ص) بالله وكان في
~~حالة نزع وهو محتب شوية حتى فاضت نفسه، وهو كذلك واختار الله له الإنتقال
~~إلى دار كرامته يوم الخميس لاثني عشر من المحرم من السنة، ثم نقل إلى قبر
~~لم يصل إلى ظفار ودفن فيه ms131 وقبره مشهور مزور.

PageV01P158

# وقد كان عليه السلام يعيش الإسلام وأحيا من درس من الأعلام وقمع بالمطرفية
~~الطعام ووقع في أيامه أن السيد يحيى بن الإمام أحمد بن سليمان لم يجب دعوته
~~فأسره المنصور بالله ثم غدر به أصحابه وقتلوه خنقا بالعمى ثم انفر بنو
~~الهادي فأقسم الإمام لا أمر ولا علم ونقم على الإمام بعض معاصريه ذلك وكان
~~من أكبر مشائخه الشيخ النحرير متكلم الزيدية أبو علي الحسن بن محمد بن أبي
~~بكر الرصاص، أخذ على القاضي وهو ابن سبع سنين، وصنف وهو ابن خمس عشر سنة
~~وله تحصيلات في علم الكلام، وله المصنفات الكثيرة منها الكنفية المؤثرة
~~والتحصيل في علم الكلام والتأنف لأنوف الظلال، والقاطع للوتين، والهادم
~~للأصل المهين،وهو كبير جدا، والرسالة الصامتة وكتاب الأخذ باليمين، وكتاب
~~الرد على الغزالي، والثلاثين المسألة التي شرحها بن حاتم، وكان الإمام
~~المنصور بالله هو أعلم من على الأرض في الأصولين وقبره بسناع حدة قبلي قبة
~~القاضي جعفر -رحمه الله-،ولما مات الشيخ قيل مات على الكلام، وقيل لمن سمت
~~بموته إنكم مشمتون بموت رجل كان يروي عن اثنين وسبعين فرقة.

# وكان في اليوم الذي توفي فيه الإمام وقعت قتلة بين ولد الإمام والعجم
~~قصدوه إلى المحطة ووقع بينهم قتال عظيم وطلع ابن الإمام جبل كنن وقتل من
~~الفريقين كثير ثم قدم الأمير وهاس بن أبي هاشم في عسكر عظيم فكان له أعظم
~~قوة فبايعوا ولد الإمام وتكنى بالناصر لدين الله، ثم نكث طائفة وأظهروا
~~الخلاف وقطعوا مزارع وخربوا المساكن، فنزل إليهم أصحاب الإمام فقتلوا
~~واسروا وإلى هنا انتهت الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية، للفقيه حسام
~~الدين، ولسان الموحدين حميد بن أحمد المجلي -رحمه الله-.

PageV01P159

# وفيها قام ودعا الإمام المعتضد يحيى بن المحسن ابن محفوظ وكان كاملا وقال ص
~~مع الداعي علم أربعة أئمة واستولى على صعدة وجهاتها ونجران، ولما تقوت
~~العجم صالح الأمير الناصر العجم ونزل من كنن ورجع إلى بكر ثم إلى صعدة
~~ويلوم على مبايعته الداعي.

# ثم وقع حرب بين ms132 الناصر والدعي، وكان الغلبة للناصر فأخذ عسكره ما في محطة
~~الداعي وربما أن الناصر وصل جهات صعدة وتقضى العلماء الفقيه محمد بن علي
~~الأكوع والشيخ محمد الرصاص وغيرهم وطلبوا الداعي في المناظرة قالوا فما استعد.

# وفيها اجتمعت الفرنج وسارت نحو مدينة دمياط وتلقاهم الملك العادل، وذلك
~~في صغر سنه وكان قد بنى المسلمون برجا كبيرا وجعلوا فيه سلاسل غلاظ إلى سور
~~دمياط، فيقابلوا على البرج وهو مشحون بالرجال فلم يقدروا عليه أربعة أشهر
~~والقتال مستمر حتى ملكوه وقطع السلاسل فنصب الكامل جسرا منعهم فقاتلوا عليه
~~حتى قطعوه، ولما قطع أخذ الكامل مراكب وفرقها فمنعت فحفروا مواقعا وغيرت
~~مراكبهم إلى النيل وقابلوا الملك العادل فقاتلوه فلم يضفروا به.

### || AUTO سنة 615: فيه توفى السلطان العادل سيف الدين محمد بن أيوب في
~~جمادى الآخرة فلما توفى ضعفت نفوس المسلمين وهم في مقابلة العدو وهزمت
~~عساكر المسلمين، وتركوا أكثر أثقالهم فأخذها الفرنج ثم عادوا إلى محاصرة
~~دمياط وليس فيها إلا أهلها فقاتلوهم قتالا شديدا ثم سلموها كما يأتي ،وفيها
~~كثر الفار من ناحية بغداد وكان لا يمكن الإلتقاء إلا بعصا لطرد الفار.

# وفيها ابتداء ظهور التتار وهم نوع من الترك مساكنهم الصين يعبدون الشمس
~~ولا يحرمون شيئا ولا يحصون كثرة أخذوا كيسان، وكاشغ ما وراء النهر وسمرقند
~~وبخارى والري وهمذان والجيل والعراق وخربوا جمعها لأقل من سنة وهذا لم يسمع بمثله.

PageV01P160

# وفيها نهض الأمير الناصر إلى صعدة أول صفر وانتقل وعاد إلى ظفار ثم تقدم
~~ملك الغر الملك المسعودي إلى ظفار وقد أعدوا له العدة، فرجع عنها إلى حوث
~~فأخذها وأخرب الجامع ثم رجع خيوان والجوف، ورعى الذرائع وأفسد ثم تبعهم
~~جماعة فقتلوا منهم كثيرا وغنموا منهم بغالا وخيلا وأموالا، ثم أصاب الناس
~~برد شديد وغيل فمات من الغر كثير، ثم وقعت معركة في شواية عظيمة ويوم ثاني
~~مقتلة عظيمة لم يسمع بمثلها ثم رجعت الغر إلى ريدة ثم إلى صنعاء.

### || AUTO سنة 616: فيها أخذت الفرنج دمياط بعد حروب ومحاصرات وضعف الملك
~~الكامل عن ms133 مقاومتهم فعاثوا فيها وجعلوا المسجد كنيسة فابتنى الكامل مدينة
~~عند مفرق البحرين سماها المنصورة ولما ملكوها بثوا سراياهم ينهبون ويقتلون،
~~وعمروها وحصنوها ثم وصل الخبر بلاد الفرنج اقبلوا يهرعون من كل فج، وعاد
~~الملك المعظم إلى بيت المقدس في ذي القعدة فخربه لأن التتار ثارت من المشرق
~~والفرنج من المغرب، واشتد الكرب وهم المغربيون بالجلاء لولا سكنهم الكامل
~~فكاتب الكامل أخوته المعظم والكامل واستنجدهم وبقى يقاتل الفرنج قيل ولم
~~يفجع الإسلام بمثلها منذ ظهر.

# وفيها مات أبو البقاء عبد الله بن حسين العكبري الغزير النحو الفرضي، لم
~~يكن في عصره مثله في فنونه، وله تصانيف منها إعراب القرآن، وشرح المفصل،
~~وشرح المقامات وغيرها،وفيها شيخ الحنفية عبد المطلب المفضل الهاشمي ثم
~~البلخي ثم الحلبي مؤلف شرح الجامع الكبير.

# وفيها العلامة عبد الله بن ساس المالكي شيخهم له كتاب الجواهر الثمينة في
~~مذهب عالم المدينة حج في آخر عمره وامتنع من القضاء وتوجه للجهاد لما أخذت
~~الفرنج دمياط وتوفي هنالك،وفيها قدم البيهقي أحمد بن الحسين إلى مدينة حوث
~~على ما في مطلع البدور،وفيها قتل الأمير المؤيد بن القاسم بن غانم قتله
~~الغر،وفيها هادن الناصر العجم سنة وشهرين.

PageV01P161

### || AUTO سنة 617: فيها كانت وقعة السوس بين الكامل والفرنج، وكان فتحا
~~عظيما وقتل من الملاعين عشرة آلاف، وفيها أخذت التتار خراسان وقتلوا أهلها
~~وانتهبوا إلى حدود العراق بعد أن هزموا جيش خوارزم شاه ومزقوهم ثم عطفوا
~~على قزوين واستباحوها واستباحوا أذربيجان وحصروا بيرين.

# وفيها البهلوان مبتذل لهم أموالا وطروقا فرحلوا عنه نحو أربل واجتمع
~~لحربهم عسكر العراق والموصل فهابوهم وعدلوا إلى همذان وأخذوها ثم حاربوا
~~الكرخ وقتلوا منهم ثلاثين ألف ثم سلكوا منهم وغيره في الحال حتى وصلوا بلاد
~~إيلان، وفيها طوائف من المسلمين فقتلوهم ولم يزالوا يضربون في البلاد
~~ويضربون بسيوفهم حتى كلت وتكلكلت أيديهم من القتل كل مدينة يدخلونها
~~يأمنوهم ثم يغدرون بهم ويقتلون الأطفال وينكحون النساء مجاهرة، وبعد ذلك
~~يقتلونهن ومن شاهد ذلك من أهل الدين قاتل وقتل وأعظم شئ هلك مدينة ms134 خوارزم
~~فإنهم بعد قتلهم لجوا عليهم البحر فأغرقوا من بقى ومن اختفى، وبلغ من ذل
~~المسلمين أن الرجل من التتار يدخل على الجماعة فيقتلهم واحد واحد فلا يمد
~~يده أحد إليه وأعظم من ذلك أن تتاري أراد أن يقتل مسلم ولم يجادله فقال ضع
~~ظهرك على الأرض حتى أتي بالسيف فقتله،وفيها محمد بن أبي بكر الحكمي اليمني
~~نفع الله به الناس وله رواية وكرامات.

# وفيها حرب لأولاد المنصور بالله كثيرة منها غزو حرض ووقع قتال كثير
~~وغنموا منه أموالا كثيرة وحط العجم على حصن بكر،وفيها توفي أمير مكة الشريف
~~قتادة ابن إدريس ومن شعره:

# ولي كف ذرغام أذل ببطشها

# بطل ملوك الأرض يلثم ظهرها

# أأجعلها تحت الرهاب وأبتغي

# وما لنا إلا المسك في كل بلدة ... وأسري بها بين الورى واتبع

# وفي سطحها للمجد بين ربيع

# خلاصا لها إني إذا لرفيع

# يضيع وأما عندكم فيضيع

PageV01P162

### || AUTO سنة 618: فيها ولد السيد العلامة الحسن بن أحمد بن المهدي،
~~وفيها توفى الشيخ الكبير نجم الدين الكبري رحل الأقطار وأكثر السماع حتى
~~بلغ الغاية في علم السنة،وفيها أبو الدر ياقوت بن عبد الله الموحد الكاتب
~~المشهور بالخط ومما قيل في مدح ياقوت:

# جامع شارد العلوم ولاه

# ذو يراع يخاف صوته الأسد

# وإذا افتر ثغره عن سواد

# أنات بدور الكاتب بن هلال

# إن تكن أولى فإنك بالتفضيل ... للكاتب أم الفضائل وعيلا

# ويعنو له الكتاب ذلا

# في بياض والبيض والسمر خجلا

# كأمية لا خير في من تولى

# أولى لقد سبقت وصلى

# وفيها وقع نصر الله المسلمين على الفرنج تطمع الفرنج في أخذ ديار مصر بعد
~~دمياط فطلب الكامل صاحب مصر المعظم صاحب دمشق والأشرف والناصر والأمجد
~~والمجاهد، فاجتمعت سلاطين الإسلام إلى الكامل فقوى المسلمون وضعف الفرنج،
~~واشتد القتال حتى بعث المسلمون بالصلح على أن يسلموا بيت المقدس، وكل مدينة
~~فتحها صلاح فأبوا إلا ومعها ثلاثمائة ألف دينار وكانوا قد فارقوا دمياط ولم
~~يأخذوا لهم قوتا فغير جماعة من المسلمين إلى الأرض التي عليها الفرنج
~~وفجروا النيل فملأ ms135 الماء تلك الأرض وحال بينهم وبين دمياط وبعدت أقواتهم
~~فهلكوا جوعا وطلب الصلح على أن يتركوا ويسلمون دمياط فأجابهم الكامل بان
~~يرهنوا عشرين ملكا من ملوكهم، فقيدهم وأمرهم أن يكتبوا إلى دمياط بتسليمها
~~فكتبوا وسلموها تاسع رجب.

# وفيها وقع بين الغر وظعن فيها وأبلى بلاء عظيما وقوى أمرهم على تسليم حصن
~~الكرك للعجم وتم الصلح عشر سنين.

PageV01P163

### || AUTO سنة 619: فيها مات (.......ص79)له تصانيف وله كتاب فيه خطب
~~النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- بأسانيدها،وفيها محدث دمشق تقي الدين
~~إسماعيل بن عبد الله الأنماطي المصري.

# وفيها لما علم السلطان بوفاة الشريف قتادة واختلاف أولاده اغتنم الفرصة
~~وسار ولقي راجح بن قتادة فسار معه لأخذ مكة من أخيه، فوقعت فتنة عظيمة
~~وأخذوا أموالا جسيمة، كان جمعها.

# وفيها غزا الأمير فاخذ جيشه ابن المراسي ونثرهم ونهب ذرائع أهل
~~الجوف،وفيها أخذ حصن مراقش واستولى على محطة سليمان بن موسى أسر حريمه، وفي
~~رمضان نهبت الكرخ مدينة معلقان.

# وفيها ظهر في الشرق كوكب كبير له ذؤابة طويلة غليظة فبقى كذلك عشرة أيام،
~~ثم ظهر أول الليل في الغرب كل ليلة يتقدم نحو عشرة أذرع إلى آخر رمضان ثم غاب.

PageV01P163

### || AUTO سنة 620: فيها فخر الدين بن عساكر شيخ الشافعية،وفيها الشيخ
~~موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي صاحب التصانيف قال
~~بن الصلاح ما رأيت مثله.

# وفيها خرجت الغر فحطوا بقاع البون وأمر الأمير الناصر بالمحطة في عجيب،
~~وبقيت الحرب سجالا ثم اصطلحوا فرجع كل إلى موقعه،وفيها خالفت قبيلة من حجة
~~فغزاهم وغنم أموالهم الأمير الناصر.

### || AUTO سنة 621: فيها رجع التتار إلى الري وقد تراجع أهلها فأحاطوا
~~بهم وقتلوهم ثم ساروا إلى سادة ففعلوا كذلك ثم قاسان ثم همدان ووقع بينهم
~~وبين الخوارزمية مصاف.

# وفيها الشيخ السيد المجتهد والشهاب المتقد بهاء الدين أحمد بن الحسن بن
~~محمد الرصاص صاحب التصانيف منها الخلاصة، والواسطة، ومصباح العلوم في معرفة
~~الحي القيوم، وكتاب الشهاب الثاقب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،
~~وجوابات القدرية والرسالة الشافعية، وله ms136 رسالة أبيات المزية في مذهب
~~الزيدية، وأخذ العلم عن والده وعن المنصور بالله، وأخذ عنه جماعة منهم
~~الشيعة حميد، وكان الشيخ أحمد جارودي المذهب محترق جدا.

PageV01P164

### || AUTO سنة 622: فيها توفى الخليفة الناصر العباسي ببغداد، وخلافته
~~سبع وأربعون سنة فهو أطول بني العباس خلافة.

# وفيها كمال الدين بن كمال الدين بن يونس الموصلي قال بن خلكان كان من
~~محاسن الوجود، وفيها وقعت معركة بين العجم وجيش الأمير الناصر وأخيه
~~المتوكل في جهات شبام وأحاط العرب بهم وقتلوا منهم كثيرا وغنموا وانهزم
~~الباقون إلى كوكبان، ثم تجمعت العجم من الجند وتهامة وصنعاء وذمار ونهضوا
~~إلى حوشان، وبقت فيهم مناوشة حرب ثم منعوا عليهم الطرق ثم انتقلوا إلى
~~سهمان وتقدم جيش الناصر إلى حضور فأطاعوه أهلها، ثم غزا رتبة العجم فقتل
~~منهم سبعين وأسر جماعة، وفي اليوم الثاني أمر بجماعة نحو صنعاء فوصلوا إلى
~~شعوب وقتلوا ونهبوا، وفي هذه السنة من صفر زلزلت الأرض بالموصل ودمار
~~الجزيرة زلزلة متوسطة وأشتد الغلاء، وأكل الناس الميتة، وفيها توفى الملك
~~الأفضل علي بن صلاح الدين وكان حسن الفضائل والأخلاق ومن شعره في سوء حظه:

# يا من يسود بشعره نحو بابه

# ها فاحتطب بسواد حظي فرق

# وله:

# أبي صديق سألت عنه وفي

# حقا سألت حالته ... فعساه من أهل الشبيبة يحصل

# ولك الأمان بأنه الأفضل

# الذل وبحثت أجول في الوطن

# سمعت ما لا تحبه أذني

PageV01P165

### || AUTO سنة 623: فيها زلزلة بالموصل في شهرزاد تكررت عليهم الزلزلة
~~ثلاثين يوما، فخربت القرى.

# وفيها الشيخ العلامة الشهير عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني
~~المشهور بالرفاعي صاحب شرح الوجيز قال العامري ولم يصنف مثله في مذهبهم،
~~وكتاب المحرر له كرامات، وفيها في رجب توفى بن منصور المظفر بن عبد القاهر
~~الشهرزودي كان فاضلا.

# وفيها زلازل في مواضع، وبها ظهر في اليمن رجل يقال له مدغم بن يوسف ودعا
~~إلى طاعة الله وطاعة أهل البيت، وظهرت له كرامات منها أنه يدخل بين النار
~~ولا يحترق، وتبعه الناس وجاهد العجم حتى انه مرة ms137 احتوى على محطهم فأخذ
~~خمسمائة جمل وألف وثلاثمائة دابة وغير ذلك مما يطول، وفيها شيخ الإسلام محي
~~الدين محمد بن أحمد بن الوليد القرشي العبسي في رمضان وكان الشيخ محي الدين
~~من أئمة الدين والزهد الورع أخذ عن القاضي شمس الدين وغيره وعنه ص بالله
~~والفقيه أحمد وخلق، له التصانيف العجيبة قال في مطلع البدور هو العالم
~~الرباني لم يكن له نظير في فظله وعنايته، توفي وقت صلاة العشاء ليلة
~~الثلاثاء بهجرة حوث، من مؤلفاته منهاج السلامة في مسائل الإمامة في الرد
~~على الحاكم قبل رجوعه، ومنها مختصر تهذيب الحاكم ومنها الرد على صاحب
~~الخارقة، وهو جامع أمالي المرشد بالله ومرتبها، ويقال له حميد بن أحمد
~~وولده العلامة علي بن محمد كان من الحفاظ ومن مؤلفاته كتاب شمس الأخبار،
~~وجعله ص بالله نصيبه من الجهاد وأمره بتحصيل نسخة له -عليه السلام- وهو
~~كتاب دليل منقول من كتب الأئمة وغيرهم وفيه أحاديث متكلم.

PageV01P166

# وفيها والله أعلم حديثه خمسة وعشرين مائة، وفيها اجتمع للناصر عساكر جمة
~~فأزمع هو وأعوانه على قصد صنعاء، وبها المنصور عمر بن علي بن رسول، وكان
~~الأمير في أربعمائة فارس وأربعة آلاف راجل فأناع برأس نقيل عصر والتقى
~~بالغر من غير ميعاد قرب صنعاء فلم يتقدم أحد منهم حتى ذهب اكثر اليوم
~~وأجمعوا على الرجوع فرجعوا نم غير تعبة، فلما رآهم الغر لحقوهم فوقعت مقتلة
~~عظيمة صبر فيها أولاد الإمام وقتل من الفريقين فيها كثير ووقع على أولاد
~~الإمام جراحات وأبلوا بلاء عظيم ووقع الفرار وتراجعوا بحصن ثلا وقد شرع ولد
~~الإمام المرض ثم عاد إلى ظفار في رمضان وتوفى في ذي الحجة وكتم أمره شهرا
~~ودفن بظفار وكان أديبا شريفا وجرى له عند موته ما يدل على حسن الخاتمة إن
~~شاء الله.

# وفيها توفى الظاهر بن الناصر العباسي ومدته تسعة أشهر قالوا وكان فاضلا
~~حسن السيرة وقام ولده المستنصر بالله أبو جعفر.

### || AUTO سنة 624: فيها توفى السيد الإمام شيخ العترة بدر الدين محمد بن
~~أحمد بن يحيى بن ms138 يحيى الهدوي العطائري العلامة، أخذ عن القاضي جعفر وحدث
~~بأمالي المرشد بالله في جامع صعدة والشيخ محي الدين يرويها عنه، وجمع كتب
~~الزيدية يروي من طريقه وطريق أخيه على القاضي جعفر، وكان وفاته منتصف شهر
~~رجب وعمره خمس وثلاثون سنة وقبره بهجرة فظابر،وفيها توفى المعظم صاحب دمشق
~~ودخلت الكرخ مدينة تقليس وأحرقتها.

### || AUTO سنة 625: فيها مات ملاعينة التتار وسلطانهم الذي جيش الجيوش
~~وأخرب البلاد بعد موته خرجاته.

# وفيها المعظم بن الملك العادل له شرح الجامع الكبير في مجلدات، وكان
~~حنفيا، وكان يبذل لمن حفظ المفصل مائة دينار وخلعة فحفظه كثير كذا قال
~~العامري.

PageV01P167

# وفيها خرجت الفرنج من بلادهم وكثر جمعهم لما مات المعظم طمعوا فظهروا من
~~عكا وصور وبيروت إلى صيدا، فعمروا سورها واستولوا عليها وأزالوا عنها اسم
~~المسلمين وتهدم بسبب تهديم الحصون،وفيها خرج الكامل إلى بيت المقدس وجعله
~~دار إسلام أبدا.

### || AUTO سنة 626: فيها توفى السلطان المسعود ابن الكامل، وفيها توفى
~~العلامة الزيدي حاكم صنعاء سري بن إبراهيم بن أبي بكر بن علي العرشاني ولي
~~قضاء صنعاء لبني أيوب إلى أن افتتحها المنصور بالله قال علي نشوان كان يرجع
~~إلى مذهب الزيدية.

# وفيها توفي العلامة في علم البيان والأدب أبو يعقوب يوسف بن محمد السكاكي
~~صاحب التصانيف منها مفتاح الصوم قيل: أن فن البيان أسسه عبد القاهر وكمله
~~الزمخشري وهذبه السكاكي -رحمه الله-.

# وفيها لم ينزل الفرنج يغيروا على بلاد الإسلام وتحوم حول بيت المقدس فلم
~~يحب الكامل ندا من الصلح معهم على أن يسلم القدس ولا يعمرون سوره ولا
~~يتعرضون إلى الجامع ولا قبة الصخرة والحكم في الرسابيق إلى والي المسلمين
~~فسلموه في ربيع الآخر، وكان ذلك فادحا عظيما على المسلمين ووهن على أمة
~~محمد أجمعين.

### || AUTO سنة 627: فيها توفى أبو البركات ابن عساكر، وفيها توفى السيد
~~علي بن إبراهيم والد السيد أحمد البدوي بمكة.

# وفيها الشيخ أبو محمد عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي حامل لواء اللغة
~~بالأندلس، وفيها قتل الملك الأمجد قتله مملوك له حبسه فخرج ms139 عليه فقتله ثم
~~أسقط نفسه من السطح ومات.

PageV01P168

### || AUTO سنة 628: فيها مات أبو الحسن القطان صاحب كتاب الوهم والإفهام،
~~وفيها النحوي يحيى بن عبد المعطي تفرد بعلم العربية وصنف الألفية المعروفة
~~بألفية ابن معطي.

# وفيها أخذت التتار سائر بلاد العجم وفعلوا أعظم من فعلتهم الأولى وأسروا
~~جلال الدين ثم هرب منهم فقتله كردي كان قد قتل أخاه حين عرفه وأنشد بعضهم
~~مساوئهم وبسطهم جزيرة وصبحهم وسطهم تراب ومن في كفه منهم مياه كمن في كفه
~~منهم عطاء وكذلك خوارزم شاه ملك الأرض والذهب والجواهر وغير ذلك ما يضيق
~~منه الفضاء ولما خرجت التتار تبعوه من موضع إلى موضع ومات في الهرب وليس
~~معه كفن غير ثوب، وبها قصد الفرنج مدينة جبلة من حلب ودخلوا إليها ونهبوها
~~وأسروا منها وتبعهم شهاب الدين فقتل منهم كثيرا واسترد الأسرى وانتهب.

# وفيها توفى القاضي بن عياض الحلبي أعبد أهل عصره قرأ عليه ابن الأثير
~~ووصفه بالفض ومن أعظم العجائب أن جيل التتار أدركت جلال الدين هاربا هو
~~وحريمه وكان عادة التتار يفخرون بالنساء إذا ظفروا بهن جهارا، فلما أدركوا
~~سألنه حريمه أن يقتلهن خوف الفاحشة فغرقهن جميعا في البحر.

### || AUTO سنة 629: فيها توفى الحافظ الرجال محمد بن عبد الغني المعروف
~~بابن نقطة الحنبلي كان من المكثرين في الحديث له ذيل الأكمال لابن ماكولا

# وله مؤلفات غيره وكان ينشد لغيره:

# لا يظهرن العادل أو عاذر

# فترجمت المتفجعين حرارة ... خاليك في السراء والضراء

# في القلب مثل شماتة الأعداء

PageV01P169

### || AUTO سنة 630: فيها توفي الشيخ إبراهيم بن شاكر الصوري القاضي،
~~وفيها الحافظ المؤرخ أبو الحسن علي بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
~~صاحب التأريخ ومعرفة الصحابة وغيرها واختصر كتاب الأنساب للسمعاني واستدرك
~~عليه أشياء وهو مفيد جدا في ثلاثة مجلدات والأصل في ثمان، ومختصره هو
~~الموجود في أيدي الناس وله كتاب الصحابة في ستة مجلدات، وكان فاضلا وتاريخه
~~سما الكامل (...ص80) من هبوط آدم أنبيائه إلى سنة ثمان وعشرين وستمائة وليس
~~الجمل منه في تواريخ الملوك والفتن لكنه ms140 مقصر في تأريخ اليمن لبعده فلم
~~يعلم ما فيه،وله اطلاع باهر ونظر غير قاصر -رحمه الله-.

# وفيها الشاعر أبو المحاسن محمد بن نصر المعروف بابن عينين وزير المعظم،
~~ومما جرى بينهم أن ابن عينين حصل له مرض وكتب إليه هذه:

# انظر إلي بعين مولى لم يزل

# أنا كالذي يحتاج ما يحتاجه ... يولي الندى وتلاف قبل تلاف

# فاغنم نوالي والثناء الوافي

PageV01P169

### || AUTO سنة 631: فيها تكامل بنا المستنصرية ببغداد قال السيوطي وما
~~بين على وجه الأرض وأحسن منها، وجعل فيها أربعة مدرسين في المذاهب الأربعة
~~وعمل فيها بممارستان ومصحفا ومطبخا للفقها وموضعا للماء البارد، ورتب فيها
~~لبيوت الفقهاء البسط والحصر والزيت والورق والخبز وجعل فيه حماما قال
~~الذهبي بلغ غلتها في العام مائة وسبعين ألف مثقال ذهبا، وهي مائة وستين حمل
~~من الكتب النفيسة وكان عدد فقهائها مائة وأربعون فقيها وشيخ حديث وشيخ نحو
~~وشيخ طب وشيخ فرائض، ورتب فيها الخبز والطبخ والحلاوى والفواكه ووقف عليها
~~مالا كثيرا وعدد القرى والرياح الكثيرة.

# وفيها مات العلامة علي بن علي بن محمد بن سيف الدين الأمدي الثعلبي صاحب
~~التصانيف العديدة قيل نسب إلى الفلسفة لما بلغ في المعقول مرتبة عظيمة وفي
~~الروضة على بن علي بن أحمد سيف الدين الأمدي وشعب عليه أهل عصره وكتبوا
~~عليه إختلال عقيدته وطلبوا بعضهم أن يكتب فكتب:

# حزب الفتى إن لم ينالوا سعيه

# كضراير الحسن ظنا لوجهها ... والقم أعادء له وحكام

# حسدا وبغضا أنه لذميم

# وله كتاب الأحكام في الأصول وفيه عبد الله بن يونس من الفضلاء له أحوال.

PageV01P170

### || AUTO سنة 632: فيها توفى الشيخ العارف عمر بن علي الحموي العالم
~~الصوفي المشهور بابن الفارض صاحب الديوان مدح فيه جماعة ونسبوه الخلافة
~~ووجدت الوجود ونحوها وأثنى عليه آخرون.

# وفيها شهاب الدين أبو جعفر عمر بن محمد التيمي البكري الشهرزودي صاحب
~~التصانيف الفائقة منها عوارف المعارف، وفيها قاضي القضاة بن شداد أبو
~~العريف يوسف بن رافع الحلبي له تصانيف.

### || AUTO سنة 633: فيها توفى بن دحية أبو الخطاب عمر بن الحسن ms141 الكلبي
~~كان محدثا،وفيها الشيخ عدنان عبد بن عبد القادر الحسين القاضي كان فقيها.

# وفيها صنف مولانا الأمير الحسين بن بدر الدين كتابه المسمى ينابيع
~~النصيحة في العقائد الصحيحة، وفيها بروق وصواعق لم يعرف مثلها، وكانت
~~الصواعق تأتي من السماء إلى الأرض كالنجم الذي ينقض.

### || AUTO سنة 634: فيها توفى الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى الأندلسي
~~الكلاعي فاق في علم الرجال والجرح والتعديل،وفيها أبو الحسن المؤرخ أحمد بن
~~محمد البغدادي المحدث.

# وفيها توفى الملك الأشرف صاحب دمشق، وفيها توفى الملك الكامل أخو الأشرف
~~ووالد المسعود صاحب اليمن وصفوهما بالعدل وحسن السيرة.

# وفيها توفى الإمام الداعي إلى الله المعتضد بالله يحيى بن المحسن بن
~~محفوظ بن محمد بن يحيى من ذرية الهادي، وكان علامة له تصانيف في العربية
~~وغيرها، ومن ومؤلفاته النهج في أصول الفقه من أجل الكتب لكنه لم يكمل بل
~~إلى نصفه كمله السيد العلامة محمد بن الهادي مصنف الروضة، وكان الإمام
~~الداعي قام ودعا وأجابه أهل صعدة وعاداه أهل الظاهر ومالوا إلى محمد بن
~~المنصور وتوفى الداعي بأرض ساقين وقبره فيها مشهور مزور.

PageV01P171

### || AUTO سنة 635: فيها أقام الإمام المهدي قبل دعوته في آل يحيى بن
~~حمزة بن أبي هاشم وبقى إحدى عشر سنة إلى سنة دعوة،وفيها توفى الملك الأشرف
~~على ما في روضة المناظر وعهد لأخيه الصالح.

### || AUTO سنة 636: فيها توفي الشيخ العارف أبو العباس أحمد بن علي
~~القسطلاني المالكي كان فقيها محدثا مدرسا،وفيها توفى الإمام الداعي يحيى بن
~~المحسن على ما في الزحف ولعله أصح من التاريخ الأول.

### || AUTO سنة 637: فيها توفى الحافظ المؤرخ أبو عبد الله الواسطي له ذيل
~~تاريخ السمعاني الذي ذيل به تاريخ الخطيب، وفيهاأبو البركات ابن أبي الفتح
~~المعروف بابن المستوفي أحد الحفاظ واسع الكرم له المحصل في بيان المفصل وله
~~تصانيف غيره.

# وفيها العلامة الحافظ أبو الفتح نصر بن محمد الملقب ضياء الدين الجزري
~~العلامة ولد كزبرة بن عمر وشابه وانتقل مع والده إلى الموصل وحصل العلوم
~~والأحاديث وانتهت إليه رئاسة الإنشاء دلت ms142 على فضله منها المثل السائر في
~~أدب الكاتب والشاعر، والوشي المرقوم في حل المنظوم، كان هو وأخوه نجيبا
~~مفدا أشار إليهم من قال:

# بنوا الأثير الذين كانوا

# محدث مؤرخ وزير ... ثلاثة ضمتهم إخاء

# المجد والفخر الضياء

# ... وفيها توجه الصالح إلى القدس فحاصرها وفتحها وخرب قلعتها التي كان قد
~~عمرها الفرنج،وفيها مات المجاهد صاحب حمص وملكها ستة وخمسين.

PageV01P171

### || AUTO سنة 638: فيها الشيخ محي الدين أبو بكر محمد بن علي الطائي
~~الصوفي المعروف بابن عربي نزيل دمشق صاحب التصانيف وقدوة القائلين بوحدة
~~الوجود وكفرت جماعة من العلماء بأول آخرون وتوقف آخرون وله كتاب الفصوص
~~الذي قال فيه أحمد بن إسحاق شعر:

# ألا قل لمجد الدين من لا در دره

# فصوصك شانت سابك إذ غدت

# فما عقدت يوما خناصره على ... لا بل من فيظ اليعاليل راقمه

# يمانع منا كلتا يسايمه

# فصوصك قد والله سأت خواتمه

# فيها تسلم الصالح صفد والشقيق للفرنج وشد ذلك على المسلمين وصار الشيخ
~~عبد العزيز بن عبد السلام قاضيا بمصر وعزم الشيخ بن الحاجب إلى الكرك فصنف
~~الكافية للناصر داود.

### || AUTO سنة 639: فيها توفى الشيخ أبو الفتح الملقب بالكمال موسى بن
~~يونس الموصلي له تصانيف عجيبة.

### || AUTO سنة 640: فيها المستنصر بالله في العشرين من جمادى الآخرة وقام
~~بعده ولده المستعصم، وفيها ولد السيد الأجل محمد بن الحسن بن المهدي -عليهم
~~السلام-.

# وفيها غرة جمادى توفى العلامة يحيى بن علي بن أحمد المالقي -بفتح اللام-
~~نسبة لمالقة من مدن الأندلس، وله شعر حسن هكذا قيل. وقيل: اسمه أحمد بن عبد
~~النور بن رشيد قاله السيوطي.

PageV01P172

### || AUTO سنة 641: فيها توفى السلطان الدولبكي قالوا كان له أحوال
~~وكرامات،وفيها استولت التتار على غالب بلاد الروم وأخذوا أخلاص وآمد ودخل
~~تحت طاعتهم غياث الدين،وفيها قويت الفرنج بأرض الشام لضعف الصالح وأعطاهم
~~عسقلان وطبرية ومكنهم من القدس حتى وضعوا القوارير الخمر على الصخرة نكاية
~~للمسلمين.

### || AUTO سنة642: فيها تقريبا توفى القاضي العلامة أحمد بن محمد الأكوع
~~المعروف شعله شيخ الزيدية أخذ عن الإمام ص بالله ومحي ms143 الدين بن الوليد،
~~وأخذ عنه المهدي أحمد بن الحسين وتوفي بوحوث.

### || AUTO سنة 643: فيها توفى الشيخ بن الصلاح على ما في طبقات السبكي.

### || AUTO سنة 644: فيها توفى العلامة النحوي موفق الدين محمد بن علي بن
~~أحمد المعروف بابن يعيش قال في المستطاب: كان من الزيدية له كتاب إعراب
~~القرآن قال صنفته لعلمي أنه لم يصنف في فنه من أصحابنا العدلية، وكتاب
~~(التهذيب في النحو) و(شرح المفصل) عاصر الإمام المهدي أحمد بن الحسين وشهد
~~بإمامته.

# قلت الظاهر أن هذا ليس من الزيدية وأنه اختلط بابن يعيش الزيدي الآتي
~~ذكره لابن العامري ذكر هذا من أهل البلاد المصرية.

# وفيها توفى السيد الإمام تاج الدين أحمد بن بدر الدين والد الإمام
~~إبراهيم بن تاج الدين في شهر رمضان، وكان علامة مصنفا في الأصوليين وتولى
~~مع المنصور بالله بصعدة، وقبره بمشهد الهادي -عليه السلام-.

# وفيها توفى الشيخ الحافظ أبو عمر عثمان بن عبد الرحمن الكردي والشهروردي
~~المعروف بابن الصلاح المتقن في المتاجر بن صاحب التصانيف في مصطلح الأثر،
~~حتى قال بن حجر أنه لخص ما قبله من الكتب، وله طبقات الشافعية أثنى عليه
~~الكافة ولما مات ارتجت البلد لموته.

# وفيها بدمشق مات علم الدين علي بن محمد السنحاوي المقري الهمداني صاحب
~~التصانيف في القرءات، له شرح على الشاطبية والمفصل،وفيها الحافظ فخر الدين
~~بن النجار البغدادي صاحب تاريخ بغداد.

PageV01P173

### || AUTO سنة 645: فيها توفى العلامة إبراهيم بن عثمان الكاشوري ببغداد،
~~وفيها أبو علي عمر بن محمد الرازي الأزدي الأندلسي الثلوثين بفتح الشين
~~واللام معناه الأبيض صاحب التصانيف في النحو الدال على سعة علمه،وفيها
~~استعاد المسلمون قلعتي عسقلان وطبرية فتحا من الفرنج، وفيها مات العادل
~~محبوسا.

### || AUTO سنة 646: فيها الشيخ العلامة أبو عمر عثمان بن عمر الكردي
~~الأسناني ثم المصري الأصولي النحوي الفقيه المالكي المعروف بابن الحاجب،
~~صاحب التصانيف المستجادة وكان والده صاحبا للأمير عز الدين الصلاحي، ومولده
~~سنة تسعين وخمسمائة صنف في الأصولين والنحو والصرف ومصنفاته تسمع لها من
~~أيامه إلى آخر الدهر، كالشافية والكافية، وشرح ms144 المفصل، ومختصر المنتهى
~~وغيرها، تنقل في البلدان وتوفى بالإسكندرية ودفن بها.

# وفيها توفى القاضي العلامة محمد بن عبد الله بن حمزة بن أبي النجم قاضي ص
~~بالله، له مؤلفات واستقر ولده عبد الله على القضاء أيام المهدي أحمد بن
~~الحسين، وتوفى في نصف شهر رجب، وفيها قام ودعا المهدي لدين الله أحمد بن
~~الحسين بن أحمد بن القاسم بن عبد الله ابن القاسم بن أحمد بن إسماعيل بن
~~أحمد بن محمد بن القاسم بن إبراهيم -عليه السلام- وبايعه الناس طوعا وكرها،
~~وأجابه الأمير المتوكل على الله أحمد بن المنصور بالله والشيخ أحمد الرصاص
~~وغيرهم، أرسل الإمام إلى أحمد بن المنصور بالله هو وأهله ومن في ركابه من
~~الأجناد وليكن من مقدمة عساكره بفتح صنعا فامتثل ونهض في عصابة من الفرسان
~~وأولاده وضربت الطبول والرايات وعزم في زي حسن، ولما وصل إلى موضع يسمى
~~الأبرق في أسفل وادي ظهر وافاهم عسكر أسد الدين بن رسول ومماليكه وهم وجوه
~~عساكر اليمن، وكان بينهم ملحمة حطمت فيها الرماح واستظهر الأمير على القوم
~~وكتب الأمير إلى القوم كتابا يعلمه بما كان من هذا الفتح الذي هو أول
~~الفتوح.

PageV01P174

# وفيها مات السيد العلامة الحسن بن أحمد بن المهدي بن علي بن المحسن له تمام
~~العقد الذي ألفه السيد إبراهيم بن قاسم.

# وفيها دان سلطان اليمن أحد حصن سيف الدين البواش فجهز عساكره وجهز الإمام
~~عليه كتيبته فدام القتال إلى نصف النهار، ثم انهزم أصحاب السلطان وقتلوا
~~وانتهبوا وذلك لليالي خلون من جمادى الأخرى،وفيها تم شرح نهج البلاغة لابن
~~أبي الحديد، وكان مدة تأليفه مدة خلافة أمير المؤمنين علي -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 647: فيها نزلت الفرنج دمياط بحرا وبرا، وكان بها فخر
~~الدين بن مهدي الدين ووقعت حروب انهزم فيها المسلمون، ثم وقع النصر فقتلوا
~~من الفرنج مقتلة عظيمة،وفيها يوسف بن عمر فخر الدين الجويني كان غنيا في
~~الدنيا رئيسا عالما ومن شعره:

# إذا تحققتم ما عند عبدكم

# أنتم سكنتم فؤادي وهو بيتكم ... من الغرام فذاك القدر ms145 يكفيه

# وصاحب البيت أدرى بالذي فيه

# قتلته الفرنج في وقعة المنصورة، وفيها استولت الفرنج على دمياط لما خرج
~~عنها الموكلون بها بنو كنانة فعاقبهم الصالح.

PageV01P175

### || AUTO سنة 648: فيها استرد دمياط من الفرنج وأخذ أسطوان المسلمين
~~أسطوان الفرنج أجمع وقتل منهم خلق وطلب لهم الأمان ثم أسر ملك الفرنج مع
~~نيف وعشرين، وقتل منهم سبعة آلاف ومن المسلمين نحو مائة وسلطان المسلمين
~~الملك المعظم، وفي الروضة بلغت عدة القتلى من الفرنج ثلاثين ألفا ثم سار
~~المعظم من المنصورة منصورا ونزل بفارس ثم تهدد مماليك أبيه فقتلوه، واسم
~~ملك الإفرنج رند فرنس وقال بين مطروح في ذلك شعر:

# قل لنفرسيس إذا جئته

# أتيت مصرا تبتغي مكة

# وكل أصحابك أوردتهم

# خمسون ألفا لا يرى منهم

# وقل لهم إن أظمروا عودة

# دار ابن لقمان على عهدها ... مقال صدق عن قول صريح

# يحسب أهل الزمان يا طبل ريح

# بحسن تدبيرك بطن الضريح

# غير قتيل وأسير جريح

# لأخذ ثار أو قصد صحيح

# والقيد باق والطواس الصحيح

PageV01P175

### || AUTO سنة 649: فيها مات أبو الحسن على بن هبة الله اللخمي عرف بابن
~~الجمري،وفيها الشيخ جمال الدين بن مطروح له ديوان شعر ومن شعر ابن مطروح:

# عانقته فسكرت من طيب الشذى

# نشوان ما شرب المدام وإنما

# جاء العذول يلمونني من بعد ما

# لا أرعوي لا انثني لا انتهي

# إن عشت عشت علىالغرام وإن أمت ... غصن رطيب بالنسيم قد اغتذى

# أضحى بخمر رضابه متنبذا

# أخذ الغرام علي فيه مأخذا

# عن حبه فليهذ فيه من هذى

# وجدا به وصبابة يا حبذا

# وفيها جهز الإمام المهدي جيشا لحفظ حسن الزيلة عليهم الفقيه العلامة أحمد
~~بن يحيى بن سعيد الصعدي فلما حط ببسيان ومعه بعض المشائخ يرتدون الغدرية
~~فاستدعونه إلى سفح الجبل للمشورة فقتله وقبره هنالك -رحمه الله تعالى-.

PageV01P176

### || AUTO سنة 650: فيها مات العلامة المحدث أبو الفضائل الحسن بن محمد
~~الضغاني العدوي العمري اللغوي نزيل بغداد، له تصانيف في اللغة والحديث
~~والموضوعات، وفيها الفقيه المحدث محمد بن إسماعيل الحضرمي اختصر شعب
~~الإيمان للبيهقي وزاد ms146 عليه وبه ولد الفقيه محمد بن يحيى حنش، وبها توفى
~~الحافظ العلامة علي بن مسعود بن علي السباعي أبو الحسن جمال الدين فنزلوا
~~قرا ببلدة المخلاف وكان يحضر حلقته مائة فقيه، وكان فقيها فاضلا لم يقبل
~~دينارا ولا درهما انتقل تهامة وعند قيام الإمام أحمد بن الحسين وروى كتبا
~~وأسانيدا كبيرة.

### || AUTO سنة651: فيها توفى الشيخ اليمني أبو الغيث بن جميل كان من
~~مشهوري عصره له كرامات جمة، وكتب إليه الإمام المهدي -عليه السلام- فأجاب
~~بجواب من جملته سمعنا قوله له دعوة الحق فلم تبق الإجابة الخلق فينا متسع الخ.

PageV01P176

# وفيها كمال الدين عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف بن ملكا عرف بابن الخطيب
~~الزملكاني اشتهر بعلم المعاني والبيان. قلت: هو مصنف كتاب "التبيان في علم
~~البيان"، فرغ منه سنة سبع وثلاثين وستمائة وذكر أنه صنفه في عشرين يوما من
~~رمضان، وقد طالعته فهو مختصر حسن قال في آخره: ولقد انتهينا إلى كل غاية من
~~التحقيق وأدرنا من التحقيق كأسات الرحيق، إلى كلام طويل يتوهم منه أنه أول
~~مؤلف في الفن، وليس بذاك وفي التلخيص فوق ما هنالك.

# وفيها أبو العباس أحمد بن محمد المعروف بابن الحاج الأسدي في حاشيته على
~~الصحاح، وفيها السيد العلامة محمد بن الهادي بن تاج الدين مؤلف الروضة
~~والغدير،وفيها ظهر في عدن نار وبقيت مدة ترتفع بالليل ويظهر لها دخان
~~بالنهار، وقيل: بعدها،كما مات فيها إبراهيم ابن سليمان بن حمزة بن خليفة
~~جمال الدين ابن النجار الدمشقي حدث وكتب وله نظم بديع ما قاله في أسود شائب:

# يا رب أسود شائب أنصرته

# فحسبته لحما بدت في بعضه

# ومنه:

# ما يهدي العيون قائلها

# ولهذا الذي يسمونها العشق

# ولقلبي يقول أسلو فإن ... وكان شبيبة رضا وقاد

# نارا وباقيه عليه رماد

# له شمس لواحظ وهي نبل

# مجازا في الحقيقة قتل

# قلت نعم قال لست والله أسلو

PageV01P177

### || AUTO سنة 652: فيها وقع حرب للإمام المهد مع البغاة، وحضر ذلك الحرب
~~جم عظيم واستشهد من الفضلاء الشريف العالم سليمان بن هيجان ms147 الحموي ثاني شهر
~~رمضان، وله من المؤلفات المذاكرة جزآن واستشهد أيضا الفقيه حسام الدين،
~~ولسان المتكلمين، وإمام المؤرخين، أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الواحد المجلي التميمي الوادعي الزيدي، وكان إمام عصره يصلح من العلوم
~~منطوقها والمفهوم، وألف التصانيف النافعة في علم الكلام العمدة شرح العقيدة
~~عقيدة ص بالله مجلدين والوسيط والحسام وكتاب عقيدة الآل، وكتاب النصيحة
~~مجلد، وكتاب الرد على الباطنية، وردود كثيرة ورسائل، وله في التاريخ
~~،الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية، وليس في تواريخ الأئمة أحسن منه
~~وله في الحديث كتاب، محاسن الأزهار في تفصيل مناقب الأئمة الأطهار، وسند
~~أحاديثه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. بإسناد طويل وهذا الكتاب
~~شرح به قصيدة المنصور بالله:

# شد بك الله بالآيات ... وبالنبي المصطفى والوصي

# قال في المستطاب وبالجملة كان من المتبحرين في العلم ترجم له الجزري من
~~الشافعية واستشهد قريبا من قرية الهجر، وقد كان السادة الحمزيون أمنوه مع
~~جماعة فأركبوه فرسا ثم قتلوه غدرا، وجرت له كرامات تدل على علو منزلته عند
~~الله منها أنه قطع رأسه، فلما أذن المؤذن أذن معه وشهد معه تلك الآية.

# وفيها أن طائرا كان يزور قبره أبيض لم يعرف، ولما رحل الإمام شرف الدين
~~إلى قبة الفقيه حميد الشهيد قال ما لفظ:

PageV01P178

# وقفت بمشهد الشهم الشهيد ... حميد يحل أحمد الحميد

# فتا شاد الهدى وبنا المعالي ... وأسس سامي الشرف المشيد

# وظفر بالشهادة يوم خانت ... مدينته فقدس من شهيد

# أما حذر الذي ألقى حميدا ... كؤوس الموت من نار الوقود

# لقا من قاتليه بغير جرم ... كما لقى ابن حميد من الوريد

# وشابهه بن ملجم في مراد ... وظاهاه قدار من ثمود

# فما نقم الخوارج من حميد ... سوى الإيمان بالله الحميد

# ينشر العلم في يمن وشام ... وطمس رسوم إبليس المريد

# وتعظيم الأئمة من علي ... وشر علومهم بشر البنود

# أقام قتات مذهبهم وجلى ... وحي شبه من الأقوال سود

# وبعد القتل قد شهدت عداؤه ... فإن الرأس أذن في الجنود

# قبل الإله تربته بعفو ... وكافاه ms148 الله بجنات الخلود

# وفيها ظهرت نار في عدن وكان يطير شررها في الليل إلى البحر ويصعد منها
~~دخان عظيم في النهار، وفيها مات الشيخ عبد الحميد بن عيسى الخروشاهي -بضم
~~المعجمة وفتح الراء- شمس الدين تلميذ الرازي اختصر المذهب، وكان له معرفة
~~بالأصيل والحكمة توفي بدمشق في شوال، وفيها الشيخ الحافظ عبد السلام بن عبد
~~الله بن تيمية مؤلف المنتقى في الأخبار يوم عيد الفطر.

PageV01P179

### || AUTO سنة 653: فيها توفى الشهاب القرطبي أبو المحامد إسماعيل بن
~~حامد الأنصاري خرج بنفسه معجما في أربعة مجلدات كبار.

# وفيها أبو الحجاج يوسف بن محمد الأنصاري أحد فضلاء الأندلس كان آية في
~~التاريخ، وفيها في شهر ربيع الآخر وصل رجلان حشيشيان يريدان قتل الإمام
~~المهدي فوصلا إليه وأكرمهما وأظهر أنهما يريدان الصلح بينه وبين السلطان،
~~فحذروه جماعة منهما ولم يصدقهم كعادة أهل الصلاح فلم يزالا يترقبان الفرصة
~~إلى ذات يوم ودخلا عليه وعنده ثلاثة من العلماء منهم القاسم الشاكري فوقفا
~~وحدثاه فاضرب الكلام ففهم المرام وأشار إلى أحد الحاضرين بإخراجهما وأراد
~~أن صيره بإذنه فأخذ الرجل السكين وطعنه طعنة لم تؤثر ونهض الإمام وقد أصيب
~~يسير في الهجدوة فوثب العلامة الشاكري فقبض السكين بيده ودخل الناس وقد
~~نبذه إلى الجدار ما يقدر على الحركة ثم قتل والآخر معه والحمد لله.

PageV01P179

### || AUTO سنة 654: فيها ظهرت النار بظاهر المدينة على ساكنها أفضل
~~الصلاة والسلام وكان نساء المدينة يعزلن على ضوءها بالحرة الشرقية ودبت إلى
~~جهة الشمال تأكل ما أتت عليه من الأحجار ولا تأكل الأشجار فأرسلوا من يأتي
~~بخبرها فلم يجد لها خبرا فأخذ سهما فمد به إليها ما كلت النصل دون العودة
~~فبالجملة أنها مخالفة للنار المعتادة، واشتهر خبر النار فيها حتى بلغ
~~التواتر.

# وفيها وقعت زلازل عظيمة وكان ابتداؤها من المدينة مستهل جمادى الأولى حتى
~~سقط بعض قناديل الحرم، وتمايلت الجدران وضنوا أنها العقيمة فلاذوا بالقبر
~~الشريف ثم حدث دخان عظيم إلى الحرة ودامت النار أياما كثيرة أكلت الأحجار
~~ثم طلعت من النار أعمدة صاعدة في ms149 الهوى وكان لها قصف ولحب ورمي ضوءها من
~~أربعة عشر مرحلة وأذابت الأحجار فسد سطاه بالحجر المسبوك بالنار شدا عظيما
~~واحتبس الماء فسار بحر مد البصر طولا وعرضا كأنه نيل مصر عند زيادته ثم
~~خرقه الماء سنة تسعين فجرى الماء من الخرق سنة كاملة ملأ الوادي ثم سد ثم انخرق.

# وفيها ليلة الجمعة احترق المسجد النبوي أول ليلة من رمضان وسببه أن أبا
~~بكر المراعي سقط الذبال من يده فاحترق هو وفراش المسجد واجتمع الناس فلم
~~يقدروا على إطفائها ولم يبق إلا السواري قائمة ثم سقفه المعتصم وقيل ولم
~~يتم ووصلت آلات من صابح مصر ووصلت أيضا آلات من المظفر صاحب اليمن وأرسل
~~صاحب مصر بعثا عنبر عوضا الذي احترق عمله من الصندل وبها غرقت بغداد بزيادة
~~دجلة مثلها زيادة لم تقع مثلها، وأشرف الناس على الهلاك وسارت المراكب في
~~أزقتها وزال عنهم بغداد غرق كثير الدور، وفيها ملك التتار الروم وبها مات
~~الشيخ أحمد بن عيسى الجويني، وفيها النمال أبو (......ص84)بن أحمد الموصلي
~~مؤلف عقود الجمان في سعر الرمان.

PageV01P180

# وفيها المؤرخ الواعظ يوسف التركي ثم البغدادي المعروف بابن الجوزي سبط أبي
~~الفرج بن الجوزي شرح الجامع الكبير، وألف في مناقب أبي حنفية، وله تاريخ
~~سماه: "مرآة الزمان في تاريخ الأعيان" وكان من الشيعة.

# وفيها أرسل الإمام الفقيه العلامة عبد الله بن زيد إلى صعدة وأمر عماله
~~أن يقفوا على رأيه فأمر بالمعروف ونهى عن المنكر في يوم الأحد نصف جمادى
~~الآخرة قدم الإمام المهدي أحمد بن الحسين إلى حوث ثم حدث ف يوم دخوله دخان
~~غشى الأبصار فأوحش الناس وتغيرت الشمس والقمر كأنهما عند طلوعهما قطعتا دم
~~لا ضوء فيها، ثم وقع من البرق والصواعق ما لم يعرف مثله حتى هرب الناس من
~~الجبال وكثر في الجهات المغربية وبكى الناس وأيقنوا بالهلاك.

### || AUTO سنة 655: فيها فتنة بين السنة والشيعة أدت إلى نهب وضرب وقتل
~~عدة من الشيعة، وفيها العلامة شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل
~~الأندلسي ms150 المفسر،وفيها وقع قحط عظيم في اليمن حتى بلغ الصاع عشر دراهم قفلة
~~وأكل الناس بعضهم بعضا بعد أن أكلوا الدواب والحمير والأشجار ويبست المناهل
~~وعدم الطعام ومات الناس في الأزقة واستمر الناس إلى سنة ثماني.

# وفيها توفى الشيخ إسماعيل أبي البركات عماد الدين بن باطش صاحب كتاب
~~طبقات فقهاء الشافعية، وله شرح غريب للمهذب ولد سنة خمس وسبعون وخمسمائة
~~توفي في جمادى الآخرة وقد نيف على الثمانين.

# وفيها عبد الله بن أبي الوفي محمد بن الحسن نجم الدين البغدادي الشافعي
~~قاضي القضاة ببغداد توفي بذي القعدة.

PageV01P181

### || AUTO سنة 656: فيها زيدية العظماء وهي من الإمام المهدي لدين الله
~~أحمد بن الحسين بن القاسم وذلك أن الشيخ العلامة احمد بن محمد الرصاص كان
~~ممن قال بإمامة المهدي وحث لنا على طاعته وأطنب في ذلك وكتب في ذلك كتابا
~~إلى الجيل والديلم يحثهم على متابعة الإمام قيل ثم سأل الإمام أن يوليه
~~بلاد الظاهر فأبى الإمام ثم أن الإمام أرسل إلى حوث في سن السبعين فلما دخل
~~على الرصاص هتقوه وضربوه حتى دموه فخرج السدي إلى الإمام فأخبره فغضب وكتب
~~إلى العلماء في ذلك وقال أما يستحي الشيخ من أبيه علي بن أبي طالب ولو جرى
~~منا لأخذ عبد الرصاص شيئا لفعل الأفاعيل، ثم وصل الرصاص الكتاب أرعد وأبرق
~~وعزم على المخالفة وخرج من حوث هو وجماعة وأولهم الشيخ الأمير الحسين -عليه
~~السلام- أنه مطلوب من الإمام فخرج معهم إلى بطنة عذر ثم وفقه الله ورجع إلى
~~الإمام وبقى عنده أياما ثم كاتبه الإمام واستعطفهم فلم يتجمع فيهم فأرسل
~~إليهم الحسن وابن وهاس بإرضائهم من كل ما نقموا به، قال الحسن إليه ما
~~كتبوا إلى صنعاء إلى أحمد بن المنصور بالله، فلما رجعت رسل الإمام بلا
~~جوابات عزم على حربهم ولما كان يوم الأربعاء لليلتان بقيتا من صفر أمر
~~الإمام بالنهوض فانكسرت إحدى رايتي الإمام فوقع في قلوب الناس من ذلك
~~وقالوا لو ترك الإمام الحرك في هذا اليوم فكره النظر وقال امظوا على ms151 اسم
~~الله [ ] { قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا } ثم شرع الحرب وسعرت وبعد
~~مدة انهزم أصحاب الإمام وثبت معه جماعة ثم انهزموا واحدا ثم لم يبق معهم
~~إلا واحدا ثم لم يبق معه إلا الطاهر المعلا بن عبد الله العنسي، فلما قتل
~~الفقيه أحاطوا بالإمام من كل جانب وهو يضرب فيهم يمينا وشمالا فضرب رجل رجل
~~فرسه ولزم آخر شكيمة الفرس فعثر به فناهض الإمام ولم يمكنه النهوض فطعنه
~~رجل من تحت الدرع على سرته وأجهز عليه آخرون، ثم انتهبوا جميع البقية وروى
~~أنهم مثلوا به مثلة شنيعة، ثم أن الأمراء والرصاص PageV01P182 بالغوا الحسن ابن وهاس في ربيع من السنة ولم يبايع طابعا الأمر يريد الدنيا
~~وعاش الشيخ أحمد بعد هذه القصة من إلى الشهر الكريم رمضان بحوث وتوفي بحوث
~~وروى أنها بلغت لسانه إلى صدره وأهل حوث يزعمون أنه تاب وكان الرصاص من
~~المحققين، له تصانيف عجيبة منها: (الجوهرة )أصول الفقه، (والكاشف) أربعة
~~أجزاء في الرد على صاحب الخارقة، وفيها الكافية العجيبة، وقتل الخليفة
~~العباسي أبو أحمد المستعصم [....]الوزير ابن العلقمي كاتب التتار سرا
~~وحرضهم على قصد بغداد، فلما جاؤا أشار الوزير بان يخرج إليهم في تدبير
~~الصلح فخرج الوزير وتوثق لنفسه منهم فلما رجع قال إلى الخليفة أن ملكهم قد
~~رغب أن يزوج ابنته بابنك ويطيع لهم ويرحل عنكم فخرج الخليفة في أعيان دولته
~~فأنزلهم التتار في خيمة وسار ابن العلقمي ليحضر العلماء والشهود في زعمه
~~فقتل الجميع وأبى الخليفة وطلبة ليلا وسأله عن أشياء ثم قتله وأولاده وبقى
~~القتل نيفا وثلاثون يوما ثم نودي بالأمان وبلغ القتلى ألف ألف وثمانمائة ألف.

# قال العامري: وكان المستعصم بحر العباسيين ببغداد وكانت دولتهم خمسمائة
~~أربعة وعشرين سنة،وعن المعتصم انتصب سلطان اليمن عمر بن علي بن رسول وبقيت
~~دولته في اليمن إلى حدود خمسين وثمانمائة .

# قال الزحيف: وروى أن قتل المستعصم في اليوم الذي قتل فيه الإمام المهدي
~~وفي حدودها مات الشيخ محمد بن الحسين بن عبد الله الأموي ms152 تاج الدين أبو
~~الفضائل صاحب مختصر المحصول، وأحد تلامذة الفخر الرازي، وفيها يعقوب بن عبد
~~الرحمن بن القاضي أبي سعد بن محمد بن أبي عصرون مدرس القاهرة له مؤلف على
~~المهدي، وفيها توفي القاهر أبو الفضل: زهير بن محمد المهلبي الشاعر المشهور
~~صاحب الديوان ومن شعره ملغزا في الفضل :

# وأسود عار أنحل البرد جسمه

# وأعجب شيئ أنه الدهر حارسا

# ... وما زال من أوصافه الحرص والمنع

# وليس له عين وليس له سمع

# ومن قصيدة له:

# يا ليل مالك آخر

# يا ليل طل يا شوق دم PageV01P183 لي فيك أجر مجاهد

# نهيتك بدرك حاضر

# حتى يبين لناظري

# تدري أردت محاسنا ... يرجى ولا للشوق آخر

# إني على الحالين صابر

# إن صح أن الليل كافر

# يا ليت بدري كان حاضر

# من منهما [.........] وزاهر

# والفرق مثل الصبح ظاهر

# وفيها الناصر داود بن المعظم:عيسى بن العادل بن أيوب وله أشعار فائقة منها:

# عيون من السحر المبين تبين

# تقول بيض وهو سود [.....]

# إذا ما رأت قلنا خلنا من الهوى ... لها عند تحريك القلوب سكون

# ذبول فتول والجفون جفون

# يقول له كن مغرما فيكون

# ومنه:

# طرفي وقلبي قاتل وشهيد

# وأنا وحبك لست أظمر سلوة

# من لي بجنفيك بعدما منع الكرى

# ومن العجائب أن قلبك لم يلن ... ودمي على خديك منه شهود

# عن سلوتي ودع الفؤاد وحيد

# عن ناظري البعد والتشهيد

# لي والحديد لانه داود

# ، وفيها توفي سيف الدين علي بن سابق الدين من أمر الناصر ومن شعره الحسن
~~ما قاله:

# باكر كؤوس المدام واطرب

# ولا تخف للهموم داء

# من كف ساق له رضاب

# يعجبني حال وجنتيه

# أما ترى الروض في ملاء

# والليل دب الصباح فيه

# والبدر بين النجوم سار ... واستجل وجه الحبيب واشرب

# فهو دواء له مجدب

# كالشهد لكن جناه يطيب

# والمسك في الجل نار أعجب

# طرازها بالعبير مذهب

# كأنه عنبر يشهب

# من جانبيه البروق خلب PageV01P184 وفيها الحافظ أبو العباس القرطبي: أحمد بن عمر الأنصاري الأيكي المالكي
~~المحدث، نزيل الأسكندرية، اختصر الصحيحين والحافظ أبو علي: الحسن بن محمد
~~بن ms153 محمد التيمي البكري الصوفي ، وفيها الحافظ الكبير زكي الدين: عبد العظيم
~~بن عبد القوي المنذري الشافعي صاحب التصانيف ، وله معجم كبير ، واختصر مسلم
~~والترمذي وله كتاب (الترغيب والترهيب) المشهور وحاشيته على السين أجاد فيها
~~كل الإجادة ، وفيها السيد الإمام العارف بالله أبو الحسن الشاذلي واسمه
~~السيد علي بن عبد الله بن عبد الجبار العلوي الحسني كان موصوفا بالعبادة
~~والكرامات والخوارق، وكان يحضر مجلسه الشيخ ابن الحاجب وابن عبد السلام،
~~وعبد العظيم المنذري ، وابن الصلاح وابن عصفور وقال الشاذلي عليه السلام:
~~قيل لي: ما على وجه الأرض في الفقه أبهى من مجلس عبد السلام وما على وجه
~~الأرض في الحديث أبهى من مجلس المنذري، وما على وجه الأرض في الطريقة أبهى
~~من مجلسي وكان عليه السلام يحج كل سنة، فلما كان سنة وفاته قال لخادمه :
~~استصحب كفنا وحنوطا إلى صعيد مصر، فلما وصل اغتسل وصلى ركعتين وقبض في آخر
~~سجدة رضى الله عنه، وفيها الشيخ أبو عبد الله : محمد بن الحسن المغربي
~~المقري شارح الشاطبية، وفيها الشيخ أبو زكريا يحيى بن يوسف الصدري الأصل
~~البغدادي الضرير كان إليه المنتهى في علم اللغة وله ديوان مشهور، وفيها خرج
~~الفقيه عبد الله بن زيد العنسي إلى خولان واستوطن فيها ونشر العلم بها،
~~وفيها العلامة عبد الحميد بن أبي الحديد المتكلم المعتزلي الشيعي صاحب
~~التصانيف منها (شرح النهج ) وشهرته تعني.

PageV01P185

### || AUTO سنة 657: فيها قام ودعا الإمام المنصور بالله: الحسن بن بدر
~~الدين: محمد بن أحمد بن يحي بن يحي في شهر رمضان، وقيل أنه ادعى في السنة
~~الأولى بعد قتل المهدي بشهر فقط وكان الحسن قد بايع لابن وهاس، وبايعه كثير
~~من الناس كما تقدم، وكان مآل وهاس أن أسره أولاد المنصور بالله حتى مات في
~~السجن، وكان بن وهاس علامة، محققا له مقالات في الفروع، وفيها قام ودعا
~~الإمام الحجة المحدث: يحي بن محمد من ذرية زيد بن الحسن المعروف: بالسري
~~دعا بعد قتل المهدي في بني فاهر من حضور وأجاب خلق كثير. ms154

# قال الجندي: كان السراجي إماما كبيرا في مذهب الزيدية وعكفوا مدة يأخذون
~~عليه وكان في حفظ السند آية باهرة كان يحفظ ستين ألف حديث، وفيها قبض قطز
~~أحد علماء المعز على ابن أستاذه على المنصور وتسلطن بدلا منه حيث لم ينهظ
~~بما تولاه وعلى يده جرت وقعة عين جالوت التي فيها أعز الله الإسلام وذلك أن
~~التتار نزلت على حلي ولم يصبح الصباح إلا وقد حفرت عليهم خندقا عمق قامة
~~وعرض أربعة أذرع ونصبوا حائط قدر خمسة أذرع ونصبوا عشرين منجنيقا ورموا ثم
~~نقبول الأسوار ووضعوا السيف فقتل كثير وأسر كثير ثم حاصرت التتار دمشق
~~ورموه بالمجانيق وطلبوه أهله الأمان وأمنوهم وسلموا مواضع وقلاع ثم وصل جيش
~~الإسلام من المحدثين وغيرهم من وعليهم الملك المظفر قطز الصالحي فالتقى
~~الجمعان على عين جالوت ونصر الله دينه، وقيل مقدم التتار كتيع ووقع في دمشق
~~القتل في النصارى.

### || AUTO سنة 658: فيها قتلت النصارى وأحرقت كنيستهم بدمشق فلما رجع
~~المظفر رمي وهو داخل إلى مصر بسهم وسلطن بدل الملك الطاهر وكرت التتار آخر
~~السنة على حلب فأخذوه، وفيها قتل الملك ناصر الدين ابن غادي بن العادل بن
~~أيوب وكان افضل أهل بيته حاصرته التتار عشرين شهرا حتى فنى أهل البلد ثم
~~دخلوا عليه وضربت عنقه وطيف برأسه ومن شعر ناصر الدين:

# فوالله لو قطعت قلبي تأسفا PageV01P186 لما زادني إلا هوا وصبابة ... وخد عيني كآسات دمعي دما صرفا

# ولا اتخذت روحي سواك لها الفا

### || AUTO سنة 659: فيها أغار التتار على حلب ثم على حمص لما بلغهم قتل
~~قطز، فانتدب لحربهم الأشرف صاحب حمص والمنصور صاحب حماه وحسام الدين في ألف
~~وأربعمائة والتتار ستة آلاف فنصر الله المسلمين حتى أبادوا الكفار وهرب
~~مقدمهم ولم يقتل من المسليمن سوى رجل واحد ، وفيها مات العلامة الحافظ:
~~محمد بن أحمد الأشقيلي المعروف : بابن سيد الناس كان محدثا وهو آخر الحفاظ
~~بالمغرب، توفي بتونس، وفيها قدم المستنصر العباسي مصر وعقد له مجلس أثبت
~~نسبه ثم بايعوه وهو أول العباسيين بمصر، ms155 وفيها مات شيخ الحديث وسلطانه: عز
~~الدين بن عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي صاحب التصانيف العديدة
~~كان إمام عصره في مصطلح الأثر ووقع بينه وبين ابن الصلاح منازعة في صلاة
~~الغائب، وصلاة الشعبانية فابن الصلاح يقويهما ، وابن عبد السلام يضعفهما
~~ولكل منهما تصنيف في الرد على الآخر ، وصنف ابن مطير في تحسينهما ورد على
~~الأهدل وزعم ابن عبد السلام أن الحديث فيهما موضوع واتهم بوضعه علي ابن عبد
~~الله جهضم.

PageV01P187

# قلت: حديث الشعبانية ثابت عند أئمتنا رواه السيد أبو طالب من طريق أحمد بن
~~بديل عن المحاربي عن عمرو بن المقدم عن محمد بن مروان عن كيل بن زياد عن
~~علي -عليه السلام- وفي إسناده مقال ، وعند محمد منصور من طريقين: عدهما
~~محمد بن مروان الشامي،وليس أوثق لمعن بل اتفقوا على ضعفه وأشف طريق عندهما
~~المرشد بالله من طريق الحسين بن علوان عن الصادق والحسين وأن قد تلكم فيه
~~لكن مقبول عند أصحابنا فأخبر لا يخرج عن الضعف على أن سند غير أبي طالب
~~موقوف ولكن الضعيف تحج به في فضائل كما نص عليه (ص) بالله وغيره ولا يسلم
~~دعوى الوضع فيه، وفيها كمال الدين عمر بن أحمد العقيلي الحنبلي كان محدثا
~~حافظا ، وفيها خرج عبد الله بن زيد العنسي إلى السلطان المظفر لديون لزمته
~~فوصل إلى زبيد وجرت بينه وبين علمائها كالعلامة: ابن فيكاس مراجعات فلح
~~عليهم منها ثم تقدم إلى تعز فأمر بإكرامه، ولم يصل به ولا قضى له حاجة هكذا
~~في مطلع البدور، وفي المستطاب أن عبد الله بن زيد اتصل بالسلطان المظفر
~~وقبل عطاياه، وفيها ورد خبر عن فرج عكا أنهم في حزن عظيم ولبس سواد ونوح
~~لما بلغهم أن خمس حزائن في البحر خسف بها وما فيها والله أعلم.

### || AUTO سنة 660: فيها أخذت التتار الموصل بعد حصار سبعة أشهر فأخذوها
~~خديعة خربوا السور ووضعوا السيف تسعة أيام وقتل صاحبها إسماعيل بن لو لو،
~~وفيها كان كحل الإمام السراجي على ما ذكر العلامة الزحيف، وفيها ms156 ولد
~~الإمام: محمد بن المطهر بهجرة الكرنس من أعمال الأهنوم .

### || AUTO سنة 661: فيها وصل أحد أمرا التتار إلى الطاهر في طائفة
~~فاسلموا، وفيها محمد بن بكر بن أيوب بن قيم الجوزية الحنبلي.

PageV01P188

### || AUTO سنة 662: فيها توفي الشيخ:عبد العزيز بن محمد الأنصاري
~~الدمشقي،وفيها ابن سراقة محمد بن محمد الأنصاري، وفيها السند محدث العترة
~~وحافظ الأسرة الناصر للحق: شرف الدين وإمام المتكلمين :الحسين بن بدر الدين
~~محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى الهدوي الأمير صاحب التصانيف النافعة
~~والمقالات القاطعة منها: (الشفاء في حديث المصطفى) ولم يسبق إليه وله
~~مؤلفان يسيرتان ومنها (التقرير شرح التحرير) أربعة مجلدت ، ومنها في علم
~~الكلام الإرشاد إلى سوء الإعتقاد وينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
~~والعقد الثمين في معرفة رب العالمين وكتاب (درر الأقوال النبوية) وكتاب
~~(ثمرة الأفكار في أحكام الكفار) والرسالة المفصحة في البراهين
~~الموضحة(والضياء البادي ) ، (والمدخل )(والذريعة) .

# قال ابن مطهر : وله كرامات مشهورة وقد وقع في حواشي الأزهار أن ابن وهاس
~~عارض المهدي وكان من جملة من بايعه الأمير الحسين وأخوه الإمام وهذا غلط
~~محظ لأن ابن وهاس لم يقم إلا بعد قتل المهدي كما تقدم ولما طلب الأمير
~~للبيعة بعد اعتذر بأن ابن وهاس قتل الإمام المهدي فلا عدال له وكتب في ذلك
~~رسالة، وروى أنه مرض [.....] فمر به جيش ابن وهاس فأكرهه على البيعة وقبر
~~عليه السلام بهجرة رغافة وعمره ثمانون سنة وقيل غير ذلك والله اعلم وبها
~~ولد الفقيه المذاكر : علي بن يحيى الوشلي.

PageV01P189

### || AUTO سنة 663: فيها ملحمة عظيمة في الأندلس بين الإفرنج وسلطان
~~الإسلام، وانهزم الملاعين وأسر ملكهم ثم أفلت وحشد قتال في غرناطة فهزمهابن
~~الأحمر مرة أخرى وقتل منهم نحو عشرة آلاف وأسر نحو أربعين استعاد منهم نحو
~~اثنين وثلاثين مدينة، وفيها حدث حريق بمصر كبير، وفيها مات الحافظ ابن
~~السندي: محمد بن يوسف الأزدي، وفيها مات الأمير الحسين على تاريخ آخر وفي
~~شهر القعدة مات الشيخ النحوي أبو الحسن علي بن مؤمن ابن [......] النحوي
~~الحضرمي الإشبيلي أخذ عن الشولقيين ms157 ، وفيها مات سلطان التتار هولاكو وقام
~~مقامه ولده بغا وكان قد ملك من بلاد الإسلام خراسان وكرس بنيسابور وعراق
~~العجم وكرسها أصفهان وعراك العرب وكرسها بغداد وأذربيجان وكرسها فارس
~~وكرسها شيراز وديار بكر وكرسيها الموصل وبلاد الروم وكرسيها قونية وما بين
~~هذه الممالك من البلاد.

### || AUTO سنة 664: فيها مات بها الدين بن سالم الثعلبي الدمشقي، وفيها
~~وفيها حربق للظاهر وفتح مدينة صفد واستباح المسلمون قادة وتبنى منها ألف
~~نفس وجعلت كنيسها مسجدا ، وفيها في ربيع الآخر توفي العلامة الحافظ ابن
~~خلكاس أبو بكر بن عيسى بن عيسى مولده سنة تسعة وخمسين كان علامة تقدم له
~~ذكر وهو من علماء زبيد.

PageV01P190

### || AUTO سنة 665: فيها تويف الشيخ العلامة بحر الزيدية: عطية بن محمد
~~بن أحمد النجراني ووالده الشيخ محي الدين: محمد بن أحمد كان من العلماء
~~المشهورين عاصر المهدي أحمد بن الحسين ونفذ عليه من المعونة التي يأخذها
~~وكتب الفروع مشحونة بأقوالهما، والشيخ عطية من مفتي الزيدية ومدرسيهم ، ومن
~~نفيس مؤلفاته كتاب (البيان الكاشف عن معاني القرآن ) في سبعة مجلدات
~~والمذاكرة توفي بعد الضحى الآخرة لتسع خلون من جمادى الآخرة وعمره اثنتان
~~وستون سنة ووالدة الشيخ : محي الدين توفي في السنة التي ولد فيها ولده كما
~~تقدم، وفيها توفي العلامة المقري: عبد الرحمن بن إسماعيل النحوي المؤرخ
~~المعروف: بأبي شامة كني شامة كبيرة فوق حاجبه وله مصنفات كثيرة منها
~~كتاب(السلمة) وله شرح الشاطبية وهو أحسن شروحها ونظم مفصل الزمخشري وله
~~كتاب (الروضتين)في التاريخ، وفيها ابن بيت الأعز قاضي القضاة: عبد الله بن
~~خلف المصري، وفيها صاحب المغرب المرتضى المؤمني قتله ابن عمه الواثق وبقى
~~بعده ثلاثة وانقرضت دولة بني عبد المؤمن.

### || AUTO سنة 666: فيها كان كحل الإمام السراجي وأسره، والسبب أنه لما
~~كثر محبوه من الناس لفضله وعلمه حسده الأشراف وكان الشعبي بصنعاء من جهة
~~المظفر فبذل لبني فاهم مالا عظيما حتى قبضوه وسلموه إليه فحبسه مدة ثم كحله.

# قال الجندي: فأنزل الله بالذين باعوه الجذام حتى كان الرجل يعتزل بالكهف
~~لئلا ms158 يجذم أصحابه إلى وقتنا انتهى وبقى بعد كحله يقرأ من حفظه مدة ثلاثين
~~سنة، وفيها مات [........] شارح الحاوي، وفيها وهب بن على العسكري المالكي
~~ومحمد بن دقيق العيد -رحمه الله.

PageV01P191

### || AUTO سنة 667: فيها القاضي العلامة متكلم الزيدية وحافظهم فخر الدين
~~: عبد الله بن زيد العنسي المذحجي صاحب التصانيف منها (الإرشاد إلى نجاة
~~العباد )، ومنها (اللفظة البديعة في الرد على لسان الشيعة) ،(والمحجة
~~البيضاء ) أربعة أجزاء وكتاب (السراج الوهاج)، وكتاب (الشهاب الثاقب ) وله
~~في أصول الفقه (التحرير ) وكان متقنا وفي كلامه أنه رد على جميع الفرق
~~المخالفة للزيدية وقيل أنه اشتغل بعلم النجوم ونظر في الإسطرلاب أدرك
~~المهدي وعاصر الحسن بن بدر الدين وفي المستطاب أنه اتصل بالسلطان المظفر
~~وأخذ عطائه وفي يوم الخميس شهر شعبان كانت وفاته وقبره بكحلان ، وفيها محمد
~~بن أبي بكر الفارسي : شمس الدين[.....] كان عارفا بالأصولين وغيرهما توفي بدمشق.

### || AUTO سنة 668: فيها وقيل سنة خمس العلامة نجم الدين: عبد الغفار بن
~~عبد الكريم القرني مؤلف الحاوي وقاضي القضاة [.....] الدين الأموي الدمشقي
~~الشيعي، والشيخ: إبراهيم بن عيسى المرادي الأندلسي ثم المصري كان عارفا
~~بالحديث واللغة والنحو والفقه.

# قال النووي: لم تر عيناي مثله توفي بمصر، وفيها أحمد بن عبد الدائم وابن
~~الدين المقدسي الحنبلي الناسخ كتب بخطه البديع ما لا يوصف حتى كان يكتب إذا
~~تفرغ في اليوم تسع كراريس وكان ينظر في الصفحة الواحدة مرة ثم يكتبها، ومن شعره:

# عجزنا عن حمل قرطاس وعن قلم

# كتبت ألفا وألفا من مجلدة

# ما العلم فخر امرء إلا لعامله ... من بعد ألفى بالقرطاس والقلم

# فيها علوم الورى من غير ما ألم

# إن لم يكن عمل فالعلم كالعدم

PageV01P192

### || AUTO سنة 669: فيها سيل عظيم غرق فيه غرقت فيه ثلث دمشق، وفيها مات
~~ابن قرمول صاحب مطالع الأنوار إبراهيم بن يوسف الحموي، وفيها أحمد بن محسن
~~بن علي كان علامة قرأ النحو على ابن الحاجب وسمع الحديث وأفتى وناصر توفي
~~بجمادى الآخرة، وفيها ولد إمام العلوم وقطر منظومها والمفهوم المؤيد بالله:
~~يحيى ms159 بن حمزة بن علي الحسيني المسنوي بمدينة صنعاء في صفر ، وفيها توجه
~~الملك الطاهر من مصر ونزل حصن الأكراد وفتحها بالأمان ثم حصن عكا فأخذه
~~بالأمان وله مع الكفرة مدة .

PageV01P193

### || AUTO سنة 670: فيها توفي الإمام المنصور بالله الحسن بن بدر الدين:
~~محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى عليه السلام كان من العلماء المجتهدين، وله
~~من التصانيف في العربية، ومن مؤلفاته كتاب (أنوار اليقين في إمامة أمير
~~المؤمنين) ودفن في هجرة تاج الدين برغافه وقبره السامي من القبور الثلاثة
~~وله شعر حسن إلى غاية قيل أنه أشعر الفاطميين، وفيها في المحرم عقب موت
~~الحسن المنصور بويع للإمام المهدي لدين الله: إبراهيم بن تاج الدين أحمد بن
~~بدر الدين ابن أخي الأول، وكان الإمام إبراهيم قال للإمام المطهر بن يحيى
~~قم أنت؟ أنت اكبر سنا. قال: بلى قم أنت؟ أنت أنفع لللمسلمين وكان من أكبر
~~أصحابه وفضلائه الأمير المفضل بن [.......] وجاهد،وفيها ابن يونس تاج
~~الدين: عبد الرحيم بن الإمام رضى الدين: محمد الموصلي مصنف كتاب(التعجيز في
~~مختصر الوجيز)، وفيها توفي الشيخ العلامة الحافظ : الحسن بن علي بن صالح
~~القيسي التهامي الزيدي المفسر له (التفسير الكامل ) في الفقه ، وكتاب
~~(الوافي )في الفرائض وتولى القضاء للمهدي أحمد بن الحسين، فيها توفي
~~العلامة أحمد بن حنش بن عبد الله بن سلامة الكندي الزيدي هاجر إلى المنصور
~~بالله واخذ عن القاضي جعفر، وقرأ على: عمران بن الحسن مجموع زيد بن علي
~~وقبره بظفار جنب قبر أولاد الإمام وفيها توفي الشيخ : حمزة بن يوسف بن سعيد
~~الحموي التنوخي الشيخ: موفق الدين الشافعي [..............] له تصانيف توفي
~~بدمشق، وفيها الشيخ شعلان أحمد بن محسن بن عمر أبو الفضائل الأربلي تلميذ
~~ابن الصلاح وكان من حفاظ مذهب الشافعية، وفي جمادى الآخرة.

PageV01P194

### || AUTO سنة 671: فيها أبو عبد الله: محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري
~~الخزرجي القرطبي صاحب التذكرة والتفسير، وفيها حاصرت التتار البصرة فتوجه
~~إليها الظاهر وهزم التتار عنها وسارت للمسلمين وعاد إلى مصر في جمادى
~~الآخرة .

### || AUTO سنة ms160 672: فيها بدمشق ثاني عشر شعبان إمام العربية أبو عبد الله
~~: محمد بن عبد الله عرف بابن مالك الطائي النحوي اللغوي صاحب الألفية
~~والكافية والشافية وشرحها والتسهيل روى عنه ولده بدر الدين ، وفيها نصر
~~الدين: محمد بن محمد بن الحسن الطوسي صاحب التصانيف.

### || AUTO سنة 673: فيها توفي العلامة الزاهد الورع: إبراهيم بن أحمد
~~الجيلي كان فاضلا صاحب كرامات وفيها ولد الحافظ أبو عبد الله الذهبي
~~المؤرخ.

### || AUTO سنة 674: فيها توفي الخضر بن تاج الدين الجويني ثم الدمشقي
~~وفيها جهز الظاهر عساكره إلى النوبة فنهبوا وقتلوا وعادوا بالغنائم، وفيها
~~زيد بن بدر الدين عثمان بن عبد الكريم بن احمد الصنهاجي ولد سنة خمس
~~وستمائة ودرس بالقاهرة وتوفي شهر ذي القعدة، وفيها خرج الإمام المهدي
~~إبراهيم لجهاد السلطان المظفر استدان فيها ديون كثيرة، وكفل فيها السيد:
~~مفضل بن منصور السابق ذكره ووقع الحرب قريبا من ذمار فانهزم عسكر الإمام
~~وثبت هو والأشراف وقيل باعه [..........] فأحاطوا به وأسر وحمل إلى تعز
~~وحبس فيه وأكرمه السلطان غاية الإكرام حتى وصلت من الإمام القصائد يمدح
~~فيها السلطان ويثني عليه، فلما أسر عظم المصاب على الشيعة عموما وعلى السيد
~~مفضل خصوصا فعمد السيد رحمه الله إلى أمواله فباعها وقضى دين الإمام أجمع
~~وكان أسره عليه السلام يوم الجمعة في جمادى الأولى في قرية يقال لها: أفق
~~بقرب ذمار، وفيها عبد الرحمن بن أبي الحسن بن يحيى عماد الدين الشافعي مدرس
~~المدرسة الصالحية بالقاهرة توفي برمضان .

PageV01P195

### || AUTO سنة 675: فيها جاءت كتب أمراء الروم إلى الظاهر يستدعونه إلى
~~بلادهم فسار سريعا وأشرف الجيش من الجبال فإذا التتار في أحد عشر ألف فارس،
~~فلما التقا الجمعان انكشف المسلمون فحمل الظاهر بنفسه فهزمهم وأخذ فيهم
~~السيوف حتى قتل أكثرهم وقتل من أمراء المسلمين جماعة ثم سار الظاهر يخترق
~~مملكة الروم وملوكها قد أذلتهم التتار فتلقاه أعيانها ودخلها وجلس على سرير
~~ملكها وصلى الجمعة بجامعها ثم بلغه أن التتار يطلبونه فرح عنه وخلفه قائد
~~التتار فوضع في الروم السيف فقتل ما يزيد ms161 على مائتي ألف ،وفيها أحمد بن عبد
~~السلام بن مطهر الشافعي، كان عالما محدثا فاضلا توفي بجمادى الآخرة، وفيها
~~محمد بن علي بن الحسين [....] القاضي له كتاب (قواعد الشرع وضوابط الأصل
~~والفرع على الوجيز ) توفي بالقاهرة، وفيها عبد الوهاب بن الحسن [.......]
~~القاضي قاضي ديار مصر، وفيها علي بن محمد بن علي الشهرزوري شمس الدين
~~الكردي كان فقيها عارفا مذهب الشافعي توفي بشوال وفيها السيد الولي العارف:
~~أحمد بن علي بن إبراهيم العلوي الحسيني الموسنوي المشهور: بالسيد أحمد
~~البدوي كان من أهل الكرامات والخوارق والعبادة وأطنب فيه من ترجم واتهم
~~بشيء من حواي الصوفية فنهاه الشيخ: ابن دقيق العيد فدفعه في صدره فلم يشعر
~~إلا وهو في جزيرة في البحر فبقى الشيخ في حيرة فجاءه رجل فسأله عن حاله
~~فاخبره الخبر فقال له: إن السيد أحمد [....] يصلي العصر في تلك القبة
~~بجماعة فإذا وصل سلمت عليه واعتذرت، فلما كان وقت العصر إذا بجماعة وصلوا
~~والسيد أمامه فقام وسلم عليه واعتذر فقال: ارجع بيتك ودفعه فلم يشعر إلا
~~وهو في بيته ذكر ذلك الشيخ ابن دقيق العيد في كتابه .

PageV01P196

### || AUTO سنة 676: فيها توفي الظاهر بدمشق في المحرم وخلف ولده السعيد
~~وكان فيه بعض غش وظلم،وفيها الشيخ العلامة الصوفي صاحب كرامات إسماعيل بن
~~محمد الحضرمي الصنجي من أعمال المهجم وقبره فيها، وفيها الشيخ : محي الدين
~~أبو بكر يحيى بن شرف الدين النووي صاحب الروضة والمنهاج وشرح مسلم وشرح
~~المهذب وغيرهما مؤلفاته كثيرة وكان معظما عند الشافعية وترجمته كبيرة جدا
~~وزهده مشهور ومولده في المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة وتوفي ببلدة النوى
~~وقد حكى عنه بعض أصحابنا أنه لا يجوز الإمامة بمن قهر وغلب وليس كذلك بل
~~قول: إن كان الإمام ظالما وأمكن عزله بلا قتال وجب وإن لم يكن إلا بقتال
~~وسفك دماء ترك للضرورة ، وفيها قام ودعا المتوكل على الله : المطهر بن يحيى
~~بن المرتضى بن مطهر بن القاسم بن المطهر بن محمد بن علي بن الناصر بن
~~الهادي عليه السلام وكان ms162 المطهر من الدين والورع والتواضع بمحل عظيم وفي
~~سيرته عن ولده الواثق أن دولة المطهر أربعون سنة عشرين محتسبا وعشرين إماما
~~وننظر في هذا فإنه دعا بعد أسر الإمام إبراهيم بسنتين بعد يأس منه، وفيها
~~السيد الإمام الصوام القوام المضيع شبابه وشيبه في العبادة الناشىء على فرط
~~الزهادة إبراهيم بن أبي المجد بن زيد المونسي الكاظم الحسيني الدسوقي ودسوق
~~بلدة بساحل البحر كان من أهل الكرامات والفضل الباهر سار بعض تلامذته إلى
~~الاسكندرية مشيا فتشاجر هو والبائع إلى ظالم فحبسه فأرسل شيخه السيد إلى
~~الظالم شعرا :

# سهام الليل صابته المرامي

# يقومها إلى المرمى رجال

# بألسنة تهمهم في دعاء ... إذا وترت بأوتار الخشوع

# يطيلون السجود مع الركوع

# بأجفان تفيض من الدموع

# فلما وصلت الأبيات قرأها عند أصحابه وهو يحتصره ويسبه إلى قوله : إذا
~~وترت فخرج من الورقة سهم دخل في صدره ومات لحينه فأطلقوا المحبوس وعظموه
~~ذكر ذلك في (روضة الناظر) بفقه السيد على مذهب الشافعي ثم لزم العبادة
~~والخلوة إلى أن توفي.

PageV01P197

### || AUTO سنة 677: فيها ولد العلامة الأديب شاعر الشيعة عبد العزيز بن
~~السرايا المعروف: بالصوفي الحلبي مؤلف (البديعة) يوم الخميس خامس ربيع
~~الآخرة، وفيها لما توفي السلطان باليمن وهو الأشرف وخلفه المؤيد وكان السيد
~~علي الحمزي قد تملك حصنين خرج السلطان المؤيد وحاصره فيها أربعة أشهر ولم
~~يتم إلا بعد وفاة السيد علي سلم الحصنين ولده: إدريس ونسب علي بن أبي
~~القرشي علا الدين بن النفيس إمام الأطباء ذو التصانيف الفائقة اجمعوا على
~~أن الأعين لم ترى مثله في الطب وصنف في الفقه وأصوله والعربية وكان شافعيا
~~مات في ذي القعدة.

### || AUTO سنة 678: فيها اختلف خواص الملك السعيد وآل الأمر إلى خلعه
~~وإقامة أخيه وهو في سبع سنين ثم خلعوه وقام سيف الدين قلاوون الصالحي وتسمى
~~بالمنصور وجعل نيابة دمشق بسنقر الأشقر فخلعه سنقر وتسلطن بدمشق ولقب
~~بالكامل وجرت حروب وغلب الكامل.

### || AUTO سنة 679: فيها وصلت التتار حلب فقتلوا وغنموا وأخربوا، وفيها
~~يوم عرفة وقع بديار مصر برد عظيم ms163 وصواعق .

PageV01P198

### || AUTO سنة 680: فيها مات الإمام إبراهيم بن تاج الدين المهدي لدين
~~الله في شهر صفر على تاريخ الإمام المهدي ومشهده بتعز مشهور مزور، وفيها
~~توفي العلامة النحوي الزيدي: محمد بن علي بن أحمد بن سعيد بن أبي السعود
~~وأخذ من كل فن بنصيب، وله تصانيف كثيرة في النحو وغيره كالتهذيب،
~~والياقوتة، والمحيط، وله كتاب (البيان في إعراب القرآن ) سمع تفسير الحاكم
~~على المنصور بالله وأخذ عن ابن الوليد وله ثلاثة أولاد مصنفون، وفيها مولد
~~السيد العلامة علم التحقيق : يحيى بن قاسم العلوي صاحب حاشية الكشاف، وفيها
~~عمر بن عبد الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدين الشافعي، ولد سنة خمسة
~~وعشرين وستمائة وسمع المنذري والرشيد المعطاء ودرس في الصالحية توفي يوم
~~عاشورا ، وفيها: يحيى بن عبد المنعم المصري المعروف : بالجمال كان فقيها
~~عارفا بمذهب الشافعية مدرسا بالقاهرة ، وفيها وقعة حمص أقبل سلطان التتار
~~وسار إليه المنصور بالتقوا بحمص شمالي تربة خالد بن الوليد والتتار مائة
~~ألف والمسلمون خمسون ألف فانكسر ميسرة المسلمين مع بعض القلب فثبت السلطان
~~مع فوارس من أعيان الأمراء وحملوا على التتار حملات فأنكسروا فركب المسلمون
~~أقفيتهم وأصيب ملكهم بطعنة من بعد الشهداء ، وكان سبب الهزيمة، وفيها قاض
~~القضاة محمد بن حسين العامري الحموي [......]في الدين ولد سنة ثلاث وخمسين
~~وستمائة وهو المعروف بابن رزين وكان محدثا حافظا ، وفيها توفي الشيخ المفسر
~~: أحمد بن يوسف بن حسن أبو العباس الموصلي الكواشي ولد بكواشة قلعة من
~~أعمال الموصل كان زهدا لا يقبل من السلاطين له التفسير الكبير والصغير مات
~~في جمادى الآخرة، وفيها ابن الضائع -بالضاء المعجمة والعين المهملة- علي بن
~~محمد بن علي النحوي الإشبيلي سمع الكتاب على الشلوقيين، وله شرح على الجمل
~~بديع ولم يتأهل قط مواضبا على الجماعة حسن الأخلاق توفي بربيع الأول.

PageV01P199

### || AUTO سنة 681: فيها القاضي العلامة المؤرخ شمس الدين بن خلكان، وهو
~~أبو العباس: أحمد بن إبراهيم الأربلي صاحب التاريخ المشهورة، فكان أديبا
~~وانقطع نقل الناس عنه إلى هنا فبينا هو مؤرخ إذ ms164 صار مؤرخا ولله القائل:

# وإنما المرء حديث بعده ... فكان حديثا حسنا لمن وعى

# وكان ابن خلكان في الأدب آية باهرة لو لم يكن له من البديع إلا ما في
~~قصيدته المشهورة منها ما قاله:

# يا من كفلت به فعذب مهجتي

# إن فاته منك اللقاء فإنه

# قسما بوجدي في الهوى وتحرقي

# لو قلت لي جد لي بروحك فلم أقف

# مولاي هل من خطفة تصبي إلى ... رفقا على كلف الفؤاد معذب

# يرضى بلقيا طيفك المتأوب

# وتحسري وتلهفي وتلهبي

# فيما أمرت وإن شككت فجرب

# قنصي وطول سكاتي وتعتبي

# وفيها: الشيخ زين الدين بن عبد السلام المالكي شيخ القراء العابد،
~~الزاهد، وفيها: الشيخ العلامة المعروف الحنبصي مؤلف الشرح المعروف على
~~الكافية اختلف في اسمه قيل اسمه: محمد بن أبي بكر الكرماني النحوي.

PageV01P200

### || AUTO سنة 682: فيها توفي السيد الإمام العلامة المفضل بن منصور بن
~~محمد العفيف صاحب الإمام إبراهيم بن تاج الدين المتقدم ذكره، وكان في الورع
~~والكرم والعلم والعمل على جد عظيم ، وفيها مات الشيخ شمس الدين: محمد بن
~~أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي.

# وفيها: توفي الشيخ محمود بن أبي بكر بن أحمد الأرموي-صاحب التحصيل في
~~أصول الفقه- مختصر المحصول وله( اللبان) و(البيان) و(المطالع).

# وفيها: أسلم سلطان التتار: أحمد وأمر قومه بالإسلام، وخرج عليه أرغون
~~فأسره أحمد المسلم ، ثم اجتمعت التتار وقتلوا أحمد وملكوا الكافر أرغون،
~~وفي شعبان وقع سيل عظيم في دمشق خرب عمائر كثيرة، واقتلع أشجارا، وأخذ من
~~الجمال والخيل ما لا يحصى.

### || AUTO سنة 683: فيها توفي الإمام: إبراهيم بن تاج الدين على أكثر
~~التواريخ، وفيها توفي الشيخ ناصر دين الأشعرية: أحمد بن محمد الجذامي
~~الأسكندري صاحب (الإنتصاف على الكشاف) وفيه نجار على أئمة العدلية مع سوء
~~أدب، وفيها: المنصور صاحب حماه محمد بن المظفر الأيوبي، وفيها الشيخ: محمد
~~بن موسى بن النعمان التلمساني الأشعري، وفيها: محمد بن عبد القادر بن عبد
~~الخالق أبو المفاخر المعروف: بابن الصانع، ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة،
~~توفي بربيع الأول.

PageV01P200

### || AUTO سنة 684: فيها مات العلامة بركان الدين: ms165 محمد بن محمد بن محمد
~~الحنفي المتكلم المشهور النسفي صاحب التصانيف السنية التي منها (العقائد في
~~مذهب الأشعرية) .

# وفيها: رضا الدين محمد بن علي الشاطبي له حاشية على (الصحاح)، وفي جمادى
~~الآخرة توفي العلامة أبو العباس: أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن شهاب الدين
~~القارفي المصري بدر الطين، ودفن بالقرامة، وهو صاحب التصانيف والأصول.

### || AUTO سنة 685: فيها قاضي القضاة محي الدين: محمد بن يحيى العرشي
~~الدمشقي الشافعي المعروف: بابن الزكي.

# وفيها: موسى بن علي بن وهب أخو تقي الدين بن دقيق العيد تصدى لنشر العلم،
~~وصنف في الفقه كتابا سماه (المغنى ) ومن شعره:

# حقك ما أعرضت عنك ملالة

# ولكن خشيت الكاشحين لأنني

# فأصبحت كالظمآن شاهد مشربا ... ولا أنا مما تعلمان معيق

# على سرنا من أن يذاعوا شفيق

# قريبا ولكن ما إليه طريق

### || AUTO سنة 686: فيها توف أبو أيمن: عبد العزيز بن عبد الوهاب بن
~~عساكر، وفيها: قطب الدين القسطلاني: محمد بن أحمد بن علي المالكي، وفيها
~~[-----------------ص89 -----------] والده صاحب (الألفية) تقدم فيها، ثم
~~العلامة الرضى كتابه( شرح الكافية)، وفيها مات الخضر بن الحسن بن علي برهان
~~الدين السنجاري الشافعي.

PageV01P201

### || AUTO سنة 687: فيها الشيخ الزاهد أبو إسحاق: إبراهيم الجغبري الواعظ
~~سكن القاهرة.

### || AUTO سنة 688: فيها تقريبا في اليمن حروبا بين الإمام المتوكل على
~~الله: المطهر بن يحيى، وبين السلطان المظفر، وأمور يطول شرحها، وللإمام
~~السراجي بصنعاء مكفوفا ينشر العلم من حفظه، وفيها: توفي الشيخ العلامة
~~الأصولي: محمد بن محمود بن محمد أبو عبد الله -القاضي شمس الدين الأصبهاني-
~~شارح المحصول مولد بأصبهان سنة عشرة وستمائة، وله القواعد في الأصليين
~~والمنطق توفي برجب بالقاهرة.

# وفيها: حاصر المنصور طرابلس، وأخذها بالسيف وغنم المسلمون ما لا يوصف
~~وأخربها وكانت من أحسن المدن، وكان لها مع الفرنج نحو مائة وخمسة وثمانين
~~سنة، وفيها: الفخر البعلبكي :عبد الرحمن بن يونس.

### || AUTO سنة 689: فيها توفي السلطان المنصور قلاوون التركي الصالحي،
~~وسلطن ابنه الملك الأشرف.

### || AUTO سنة 690: فيها دخل السلطان الأشرف الشام، وفتح عكا بالسيف،
~~وخربها المسلمون ثم أخذوا ms166 مدينة صور بلا قتال، وخربت صيدا وغيرها، ولم يبق
~~للنصارى بأرض الشام معقل.

# وفيها: كان الإمام المطهر مرابطا بجبال الشاعم، وكانت بينه وبين الغر
~~وقعة تنعم في شهر المحرم من السنة، وهي قصة مشهورة، وكان -عليه السلام- في
~~حال رباطه مخيفا للظالمين، وفيها العلامة:عبد الواسع بن عبد الكافي شمس
~~الدين الأبهري نزيل دمشق كان وافر الديانة، عالي الرواية ، كثير الورع،
~~توفي بدمشق في شوال؛ وفيها: العلامة فقيه اليمن أبو العباس: أحمدبن موسى بن
~~علي بن عجيل، كان مشهورا بالفضل والعلم والكرامات، واستفاد عليه خلق، وهو
~~من مشائخ السيد ابن رعسين، وفي هامش طبقات السبكي أنه توفي سنة أربع
~~وثمانين وستمائة، وفيها: عبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري فقيه أهل الشام
~~فخرج في أهل دمشق صنف كتاب (الإقليد في ترك التقليد)،(وشرح ورقات الجويني).

# توفي بجمادى الآخرة، وفيها: التلمساني الشاعر: سليمان بن علي، قال
~~الذهبي: تواجدنا دفة الصوفية وشعره في الطبقة العلياء.

PageV01P202

### || AUTO سنة 691: فيها حاصر السلطان الأشرف قلعة الروم، ونصب عليها
~~المجانين ففتحها بالسيف وقلعها بالإيمان، واستعان على أرواحهم وبسرهم، وأخذ
~~أموالهم بعد خمسة وعشرين يوما وأهلها نصارى.

### || AUTO سنة 692: فيها القاضي العلامة: عبد الله بن عمر بن علي الشافعي
~~البيضاوي صاحب التصانيف كا(المنهاج) في أصول الفقه، و(الطالع في الكلام
~~والتفسير)، و(الغاية القصوى)،(وشرح المصابيح) وغيرها، وفيها: عمر بن محمد
~~أبو الفتح ابن الأستاذ الشافعي، كان فقيها دينا روى سنن ابن ماجة كاملا،
~~وهو آخر من رواها، توفي في ربيع الأول، وفيها: الشيخ إبراهيم الأربوي
~~الأديب من شعره:

# قهري عليك ألذ من سنة الكرى ... ويلد فيك تهتكي بين الورى

# وسوى جمالك لا يروق لناظري ... وعلى لسانك غير ذكرك ما جرى

# وصيوة وجهك لو نزلت حشاشتي ... لمبشر برضاك كنت منصرا

# أنا عند حبك ما أحول عن الهوى ... يوما وإن لام العذول وأكثرا

### || AUTO سنة 693: فيها قتل الأشرف: خليل بن قلاون ولي العهد بعد والده
~~سنة تسع وثمانين ، قتله بندر غلام أبيه، وقتل بندر وملك سلطان الناصر محمد
~~بن قلاون.

### || AUTO سنة 694: فيها مات العلامة: أحمد ms167 بن إبراهيم الواسطي الصوفي
~~شيخ العراق، وفيها:المحدث العلامة الشيعي أبو العباس: أحمد بن عبد الله
~~الطبري المعروف: بالمحلب الطبري المكي شيخ الحرم، صاحب التصانيف، ولد سنة
~~خمسة عشرة، ومن مصنفاته الفائقة (ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى)، وهو
~~كتاب جليل جمع فيه من فضائل أهل البيت شئ كبير، ودل على تشيعه وفضله وله
~~تصانيف غيره.

# وفيها: صاحب اليمن السلطان المظفر بن يوسف بن المنصور خلافته نيف وأربعين
~~سنة، وكان له مشاركة في العلوم، وكان يحب العلماء ويقربهم، وصحبه في حجته
~~خمسمائة فارس، وللإمام إبراهيم بن تاج الدين مأثورة فيه مدح عظيم وثناء
~~لأنه أكرمه ولم ينله بسوء.

PageV01P203

### || AUTO سنة 695: فيها حصل بمصر قحط عظيم شديد ووباء مفرط، يقال: خرج
~~في يوم واحد ألف وخمسمائة جنازة، وفيها: خط محمد بن المطهر على قرية ظفار
~~فوق بيت محفد وهو السلطان المجاهد، وفيه نحو مائتي رجل، فلما طال الحصار
~~وقع في بعض الأيام قتال كثيرة، فعجز الناس وكان على باب الحصن رجل شديد
~~البأس فرماه السيد محمد بن المرتضى، وحصل الفتح، وقتل ذلك اليوم نحو مائة رجل.

# وفيها: الشيخ عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خلف-قاضي القضاة- ابن تاج
~~الدين بن بنت الأعز، كان إماما رئسا أديبا مات في جمادى الآخرة ومن شعره:

# ومن رام في الدنيا حياة تقية

# وهاتيك دعوى قد تركت دليلها ... من الهم والأكدار رام محالا

# على كل أبناء الزمان محالا

### || AUTO سنة 696: فيها الإمام المحدث الحافظ الحجة عماد الزيدية: يحيى
~~بن محمد بن أحمد السراجي، الذي كحله الشعبي وحبسه وبقى بعدها يحدث من حفظه
~~بصنعاء والزيدية عاكفون على خلقته مقدار ثلاثين سنة، وكان يحفظ ستين ألف
~~حديث، وقبر في مسجد الأجذم، وهو الآن معروف بمسجد الوشلي بصنعاء ومشهده
~~مشهور مزور.

# وفيها: توفي السيد الإمام: جعفر بن محمد بن عبد الرحيم بن أحمد الشريف
~~الحسيني أبو الفضل المعروف: بابن عبد الرحيم، كان إماما عارفا، ولي قضا
~~حرض، ووكالة بيت المال بالقاهرة، ودرس بالمشهد الحسيني بها، واشتهر بمعرفة
~~مذهب ش ذكره السبكي ms168 في طبقات الشافعية، حدث عنه: أبو حيان الكثيري وغيره.

PageV01P204

### || AUTO سنة 697: فيها توفي الإمام، الصوام، القوام حجة الله على
~~الأنام المظلل بالغمام المتوكل على الله: المطهر بن يحيى -عليه السلام- يوم
~~الإثنين بعد العصر ثاني عشر في رمضان على ما في سيرته، وسيأتي ما أرخه غير
~~واحد، وفيها مات السيد العلامة: علي بن عبد الله الحمزي والد المؤرخ إدريس
~~صاحب (كنز الأخبار) في جمادى الآخرة، وفيها مات الفقيه العلامة: يحيى بن
~~أحمد حنش المذكور مؤلف (أسرار الفقه في الرد على الكني) والي مضر، مولده
~~سنة أربعين وستمائة وهو والد محمد الآتي، وله (الجامع في الفقه) ودفن
~~بالصفة من ظفار، وفيها توفي الشيخ العلامة الشاعر المجيد:عبد الله محمد بن
~~سعيد الدلاصي ثم البوصيري الصنهاجي مدح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم
~~يمدحه أحد مثله، هو صاحب (البردة والهمزية) -رحمه الله.

### || AUTO سنة 698: فيها قتل المنصور لاجبين هجم سبعة أنفس عليه بعد
~~العشاء وهو يلعب بالشطرنج، وكان عنده قاضي القضاة الحنفي، وكانت سلطته
~~سنتين قالوا: وكان دينا، عاملا.

PageV01P205

### || AUTO سنة 699: فيها صار التتار الشام وتلقاهم الناصر: محمد بن
~~قلاون، فالتقى الجيشان بين حمص وسلمه فغلب المسلمون، وقتل من التتار نحو
~~عشرة آلاف، وثبت ملكهم، وحصل تخاذل،وقلت الميمنة إلى الغروب، وانصرف
~~السلطان نحو بعلبك صار أهل دمشق إلى ملك التتار فآمنهم، وحصل من النهب
~~والسبي ما لا يعلمه إلا الله، وقطعت خطبة الناصر مائة يوم خيفة من التتار،
~~وفيها توفي من شيوخ الحديث في دمشق أكثر من مائة نفس، ومات في الجبل جوعا
~~وبردا أربعمائة.

# وفيها الإمام المتوكل على الله: المطهر بن يحي -عليه السلام- على ما ذكره
~~الإمام المهدي ، والقاضي: إسماعيل في العقد، وقبره -عليه السلام- بذروان
~~حجة مشهور، ويعرف بالمظلل بالغمام لكرامة وقعت في حرب السلطان المؤيد في
~~جبل اللوز قيل: أن أهل الجبل باعوه فما ظهر له إلا بالسلطان أتى، فتنحى عن
~~الجبل، وأخذت وأحدث الله سحابة حالت بينه وبينهم وسترته فلم يرونه ولا من
~~فر حتى نجو وكان -عليه السلام- علامة محدثا، وإليه ms169 ينتهي كتب الأصحاب في
~~أسانيدها.

### || AUTO سنة 700: فيها توفي الشيخ: محمود بن أبي بكر البخاري الصوفي،
~~وفيها: عبد الرحيم بن عمر بن عمر جمال الدين الموصلي.

# قال الذهبي شيخ المحقق: فقيه، توفي في شوال، وفيها: علي بن أحمد الأصبحي
~~اليمني صاحب معين أهل التقوى على التدريس والفتوى جمع فيه فأوعى، وفيها:
~~عادت التتار، وقطعوا الفرات وعاثوا في بلاد حلب، وهرب أهل حلب وحماه الشام،
~~وخرج عسكر مصر والسلطان فردوا التتار وأخذوا الأموال من الأغنياء كثيرة
~~للمقاتلين.

PageV01P206

### | CHECK [القرن الثامن الهجري]

### || AUTO سنة 701: فيها توفي الشيخ العلامة المتكلم الزيدي: أحمد بن
~~حميد الشهيد المجلي، كان من أعيان أهل وقته فضلا وعلما وهو من آكابر الشيعة
~~الإمام المطهر بن يحيى، وأطنب الإمام في وصفه في كتابه إلى جيلان، وقد تقدم
~~ذكر والده وولده: قاسم بن أحمد متكلم شهير له كتاب(الغرر والحجول على شرح
~~الأصول)، وفيها توفي الخليفة الحاكم العباسي، وقبر عند السيدة نفيسة وكانت
~~خلافته أربعين سنة، وفي حدودها وصل الفقيه العلامة: محمد بن الحسن الديلمي
~~من جهة الجيل والديلم بعلوم أهل البيت، وهو مصنف قواعد عقائد أهل البيت.

# وفيها محقق شيخ الحنفية زكي الدين: عبد الله بن محمد السمرقندي مدرس
~~الطاهرية، وألقى في تركتها، وأخذ ماله ثم ظهر أن قاتله هو قيم الظاهر فقتل،
~~وفيها: ظهر جراد لم يسمع بمثله ترك غوطة دمشق حطبا، ويبست أشجارا لا تنحصر .

# وفيها: قام ودعا الإمام مجدد السابعة المهدي لدين الله: محمد بن المطهر
~~بن يحيى -عليهم السلام- وبايعه العلماء من الزيدية ولم يرض به شيعة الظاهر
~~، وكان من أعظم الناس تشييدا إمامة السيد العلامة: المرتضى بن المفضل، وهذا
~~الإمام ممن يكتب بسطته في اليمن وملك صنعاء عدن.

PageV01P206

### || AUTO سنة 702: فيها ولد الإمام الواثق: المطهر بن محمد بن المطهر
~~ليلة السادس والعشرين من ذي القعدة، وفيها: رجع التتار إلى الشام فالتقاهم
~~ترك المسلين، وقتلوا منهم خلقا، ثم تجهزوا مرة أخرى وتلقاهم السلطان
~~وتصافوا فانهزم التتار ومزقوا كل ممزق، وفي القعدة زلزلة بمصر وتساقطت
~~الدور، وكان في ms170 الأسكندرية تحت الهدم نحو المائتين، وفيها: مات في القاهرة
~~الشيخ العلامة، الحافظ تقي الدين: أبو الفتح محمد بن علي بن وهب [........]
~~العسيري، الشافعي صاحب الإمام، وشرح العمدة والإقتراح، وغيرها، وكان من
~~المحققين سيما في علم الحديث، وكان نظير النووي، وكان ثناء كل واحد إلى
~~صاحبة وكتب إليه النووي:

# لكل زمان واحد نقتدي به ... وهذا زمان أنت لا شك واحد

# ومن شعر ابن دقيق العيد:

# تمنيت أن الشيب عاجل لمتي

# لأخذ من عصر الشباب نشاطه

# ومنه:

# كم ليلة فيك وصلنا السرى

# واختلف الأصحاب ماذا الذي

# فقيل تعرى سهم ساعة

# ومنه:

# قالوا فلان عالم فاضل

# فقلت لما لم يكن ذا تقى ... وقرب مني في صباي مزار

# وآخذ من عصر المشيب وقاره

# لا نعرف الغمض ولا نستريح

# يزيل من شقواهم أو يريح

# وقلت بل ذكراك وهو الصحيح

# فأكرموه مثلما يرتضى

# تعارض للمانع والمقتضي

# ومنه:

# أتعبت نفسك بين دولة كادح

# وأضعت نفسك لا خلاعة ماجد

# وتركت حبط النفس في الدنيا وفي ... طلب الحياة وبين حرص مؤمل

# حصلت فيه ولا وقار مبجل

# الأخرى وسرت عن الجميع بمنزل

# وفيها مات القاضي العارف: منصور بن الحسن بن نصر الزيدي، وكان عابدا،
~~زاهدا -رحمه الله.

PageV01P207

### || AUTO سنة 703: فيها توفي الشيخ: إبراهيم الوافي الحنبلي شيخ الحديث:
~~عبد الله بن مروان الفارقي، وفيها: دخل الإمام: محمد بن المطهر صعدة لخمس
~~خلون من شعبان، وكان في صعدة حسن بن بهرام في عشرة آلاف راجل من مذحج،
~~وخمسمائة فارس، فانفقوا في درب الناصر، وكانت وقعة عظيمة استولى فيها
~~الإمام علي -عليه السلام.

### || AUTO سنة 704: فيها الشيخ المعمر، ركن الدين: أحمد بن عبد المنعم
~~الطاووسي، والسيد العالم عالم الإسكندرية، ومحدثها: علي بن أحمد الحسني
~~العراقي -عليه السلام-، وفيها: ولد السيد العلامة بالكرامات: على بن
~~المرتضى بن مفضل-عليه السلام.

### || AUTO سنة 705: فيها فتنة ابن تيمية وسجنه وحل دم من قال بقوله، وروى
~~أنه يقول: الرحمن على العرش استوى حقيقة، وأنه يتكلم بحرف وصوت وهو إنما
~~أنكر التأويل.

# ،وفيها: مات الحافظ شرف الدين: عبد المؤمن ms171 بن خلف الدمياطي له تصانيف
~~كثيرة، وفيها ولد الإمام المهدي: علي بن محمد بن علي بنيحيى بن منصور بن
~~مفضل بن الحجاج بن علي بن يحي بن القاسم بن يوسف بن يحيى بن أحمد بن الهادي
~~-عليهم السلام- في شهر ربيع الآخر.

### || AUTO سنة 706: فيها الشيخ عبد العزيز بن محمد السوسي شارح (الجاوي)
~~والمختصر في الأصول، وفيها:طلع السلطان المؤيد، وبقى في الظهرين وحجة [....
~~]لله الإمام في محط في كوكبان، وبقيت الحرب سجال، وقوى السلطان، ثم وقع
~~صلح، وفيها: أحمد بن عبد الله بن عبد الهادي الهمداني الشافعي، كان فاضلا،
~~توفي بالقاهرة.

PageV01P208

### || AUTO سنة 707: فيها مات الشيخ العارف: أبو محمد بن الحجاج بن
~~إبراهيم الحضرمي المعروف: بابن مطرف الأندلسي في رمضان، وفيها ألف الفقيه
~~العلامة: محمد بن الحسن الديلمي كتابه المعروف ب(قواعد عقائد أهل البيت) في
~~مدينة صنعاء، وهذا الكتاب من أصول الزيدية.

# قال في (المستطاب) : اشتمل هذا الكتاب على فضل الآل، وذكر مذهب الإمامية
~~وإبطاله ، وتكفير الباطنية، وأن مذهب أهل البيت في جانب الصحابة [.....]
~~والتوفيق لا غير، فإن المعتزلة شملتهم عقيدة الزيدية، وأن كل مجتهد مصيب،
~~ونحو ذلك وبعده ما روى عن (م) بالله أنه قال:وفي هذا ما سمعت عن أحد من
~~الآل أنه يفسق، ومن روى عن أحد منهم فقد كذب،والظاهر بمؤلفه في هذه السنة
~~التي قسمها، وفيها: يحيى بن حجة الدين بن أحمد نور الدين بن شهاب الشافعي،
~~الفقيه ،المحدث، سمع الحديث على: ابن دقيق العيد وغيره ومات بقوس.

### || AUTO سنة 708: فيها في شهر القعدة ولد الشيخ العلامة النحوي: عبد
~~الله بن يوسف الأنصاري مؤلف (المغنى) وغيره.

# وفيها: مات شيخ الحرم ظهير الدين: محمد بن عبد الله بن منعة البغدادي
~~بالمهجم من اليمن ، ،وفيها: غزا الإمام المهدي قرن عنيز، وفيه رتبة السلطان
~~فقتل منهم فوق المائة، وفيها: خط الإمام على صنعاء المرة الأولى، ومعه
~~أشراف الخضراء، والغز أكراد ذمار ثمانمائة فارس فحاصرها ودخل العسكر إلى
~~بستان السلطان، وسمع الإمام من العسكر ما يوهم نهب المدينة، فرجع والناس في
~~حال ms172 القتال،وأمر بخروج من قد دخل، وأقبل السلطان المؤيد في مائة فارس وإحدى
~~عشر ألف راجل فتبع الإمام وسلمه الله، ثم رجع الإمام وأخذ براشا ولزم واليه.

PageV01P209

### || AUTO سنة 709: فيها توفي العلامة بن عطية الله الشاذلي: أحمد بن
~~محمد مصنف (الإسعاف في أبيات الكشاف)، وله غير صوت آخر عمره، وفيها الشيخ
~~المعمر: أحمد بن أبي طالب البغدادي، وفيها: محمد بن عبد الغفار بن عبد
~~الكريم الشيخ جلال الدين بن صاحب الحاوي،وفيها رجع الإمام حجة وله فيها
~~مواطن مشهورة، وفيها: توجه الأمير السيد إدريس بن علي من جهة السلطان
~~لافتتاح الشرفين، فاستولى على جيل أسعد بالجبر، وحصون آخرة كثيرة، ورجع إلى
~~الشرف الأعلى بعد أن صفى له الأسفل، وفيها: وثب الأكراد على مدينة ذمار
~~فأخذوها وقتلوا أميرها من جهة السلطان فنهض الإمام إلى بلد بني شهاب،
~~فأجابوه وعزم إلى قرن عنتر فأخذوه واجتمع إليه الأكراد وغيرهم ثم أخذ بيت
~~ردم وجبل النبي شعيب وردمان، ونهض إلى صنعاء آخر رمضان كذا قال في اللطائف.

### || AUTO سنة 710: فيها توفي قاضي القضاة: أحمد بن إبراهيم السلوجي
~~الحنفي صاحب التصانيف، وفيها نجم الدين: أحمد بن محمد المعروف: بابن
~~الرفعة، له التصانيف، وفي طبقات السبكي أنه مات سنة ستة عشرة، وفيها السيد
~~الإمام العلامة فخر الدين: إسماعيل بن نصر الله، كان محدثا حافظا شيوخه نحو
~~السبعين، وفيها ولد السيد العلامة: ...... بن صلاح مؤلف(معجم
~~الشفاء)،وفيها: أخذ الإمام المهدي الجاهلي ذا القفل والقاهرة، وفيها: قتله
~~أكامش، وقتل من عسكر السلطان كثير فأغار السلطان في أربعين ألفا، فوقع
~~الحرب، وانهزم أصحاب السلطان، ومات السلطان بتعز بعد رجوعه في السنة ،وفي
~~اللطائف نزل السلطان تهامة، وبعث السيد: إدريس بن علي، فاستظهر عليه
~~الإمام، واستمد قبائل حجة وشطب والأهنوم والشام، وقصد محطة السيد: إدريس في
~~شعبان، فانهزم عسكر السلطان قبل وصول الإمام فلم يبق إلا الشريف فأسر وبقى
~~نصف شهر، وأفلت ثم اصطلح السلطان والإمام.

PageV01P210

### || AUTO سنة 711: فيها توفي العلامة، الحافظ، الزاهد، قطب الشيعة،
~~واعتقاد الشريعة عز الدين:محمد بن الحسن الديلمي مؤلف ms173 (قواعد عقائد أهل
~~البيت) ومن مؤلفاته (السراط المستقيم) ،وكتاب (المشكاة والتصفية من الموانع
~~المردية) في الزهد، وكان خرج من الديلم إلى اليمن بعلوم أهل البيت، وبقى في
~~اليمن إلى التاريخ، وصنف العقائد بصنعاء، وتوفي قافلا إلى بلاد بوادي مر-
~~رحمه الله- ،وفيها: اصطلح الإمام والسلطان وأخذ الإمام حصن عزان، وفيها:
~~عيسى بن عمر بن خالد المخزومي القاضي مجد الدين شيخ السبكي،توفي في ربيع
~~الأول، وفيها: محمد بن يوسف الجزري ثم المصري أبو عبد الله الخطيب له
~~تصانيف (شرح منهاج البيضاوي) وغيره، مولده سنه سبع وثلاثين وستمائة بمصر في
~~ذي القعدة.

### || AUTO سنة 712: فيها حج السلطان الناصر: محمد بن قلاون وجاءه مكة بعد
~~ركعتي الطواف ،وكان قد تزهد قبلها وترك الملك، ثم رجع إلى المملكة، وقبل
~~الذي استتابه أيام تزهده.

### || AUTO سنة 713: فيها مات بمكة الحافظ الكبير: عثمان بن محمد بن عمر
~~الثوري المجاور بمكة ،وفيها: فرغ تأليف (كنز الأخبار) للسيد إدريس بن علي
~~الآتي، وهو أربع مجلدات جليل، وفيها: ولد العلامة محدث اليمن: إبراهيم بن
~~محمد بن مطير الحكمي.

### || AUTO سنة 714: فيها توفي السيد العلامة النساب المؤرخ: إدريس بن علي
~~بن عبد الله الحمزي مؤلف التاريخ المشهور (بكنز الأخبار) على السنة يذكر
~~الحوادث كل سنة بلغ عناية في تراجم الزيدية وأئمتهم، وكان هذا السيد علامة
~~متفننا، وتولى مع السلطان المظفر ثم ترك، وله غير الكنز مؤلفات نحو كتاب
~~(فضائل فاطمة الزهراء) بنت الرسول، وفيها: السيد الفاضل العلامة: محمد بن
~~الحسن بن المهدي بن علي بن المحسن الحسني الهدوي،كان من أهل العلم والفضل
~~والورع.

PageV01P211

### || AUTO سنة 715: فيها مات بالموصل السيد: ركن الدين الحسن بن محمد
~~العلوي الحسيني الإسترباذي ،وكان صاحب تصانيف منها (شرح
~~الشافية)،(والمتوسط) قيل: وكان لا يحفظ القرآن ،وفيها ولد العلامة صدر
~~علماء الزيدية: عبد الله بن الحسن الدويري بصعدة، وفيها مات: علي بن
~~إبراهيم اليمني الشافعي تفقه عليه خلائق من أهل اليمن، وكانت له كرامات
~~مشهورة.

### || AUTO سنة 716: فيها انقض الصلح فجهز الإمام جيشا أخذ به الشرف وقد
~~تقدم الإمام فخط ms174 على صنعاء، فلما علم السلطان جهز جيشا واقتتلوا في جبل نقم
~~وانكسر جيش السلطان وقتل منهم طائفة، وطلب صاحب صنعاء المهادنة فهادنوه،
~~وفيها: قطع الإمام بن القاسم البلاد والحصون وخالفوه فحاربهم واستردها،
~~وفيها: استفتح الرمام وأخذ أهل منصور بتهامة، وأخربوا قراها، وفيها مات
~~النجم: سليمان بن عبد القوي الحنبلي الشيعي الشاعر صاحب (شرح الروضة)،
~~وفيها: قطب الدين الشيرازي: محمد بن مسعود بن مصلح الفارسي ولد سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة، وله مؤلفات منها (شرح مختصر ابن الحاجب)، (ومفتاح
~~السكاكي)، مات بالتبريز في رمضان ورثاه ابن الوردي بقوله:

# لقد عدم الإسلام خيرا مبرزا

# عجبت وقد دارت رحى العلم بعده ... كريم السجايا فيه مع بعده قرب

# وهل للرحى دور وقد عدم القطب

# وفيها: محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد صدر الدين ابن رحل

# -بالحاء المهملة- الشافعي علامة الأدب ومن شعره:

# يا رب جفني قد جفاه دموعه

# يا ربي قد تصدع بالهوى

# يا رب بدر الحي غاب عن الحمى

# يا رب لا أدع البكاء في حبه ... والوجه يعصي مهجتي وتطيعه

# ما لي متى هذا البعاد تروعه

# فمتى يكون على الخيام طلوعه

# من بعدهم جهد المقل دموعه

PageV01P212

### || AUTO سنة 717: فيها توفي نجم الدين البغدادي في رجب له مصنفات منها
~~(شرح الأربعين النووية)، وفيها توفي العلامة الزيدي: صالح بن سعد بن نوف في
~~رجب، وفيها: مات السيد الفاضل المهدي بن الإمام إبراهيم بهجرة تاج الدين،
~~وفيها خربت الربادة العظماء ببعلبك فغرق في البلاد مائة وبضع وأربعون نسمه،
~~وانهدم من البيوت والحوانيت نحو ستمائة، وفيها: ظهر رجل ادعى تارة أنه
~~المهدي، وتارة أنه نبي، وتارة أنه الوصي، وتبعه من العوام فوق ثلاثة آلاف،
~~وعاثوا فسار إليهم عسكر طرابلس، وقتلوا مهديهم ومات شره ، وفيها بخامس ذي
~~القعدة: توفي الفقيه العلامة: محمد بن يحيى بن أحمد بن حنش الفقيه المتكلم،
~~شرف العصابة، وسهم التوفيق والإصابة، والمحرز من الإجتهاد نصابه، قد تقدم
~~مولده سنة عشرة وستمائة.

# كان فقيها، مجتهد، مصنفا ووالده فقيه حفظ له التصانيف البديعة( كالخياصه)
~~وشرح الخلاصة)، ms175 (والتمهيد) ،(والقاطعة في الرد على الباطنية) وله تعليقه
~~على (اللمع) وغيره وأشار إليه السيد الهادي فقال :

# وخير ظفار من به شرف الهدى ... وراح ببغداد يأكل منهل

# وقبره جنب أبيه في الطفر من جهة اليمن بظفار.

### || AUTO سنة 718: فيها كان القحط المفرط بالجزيرة وديار بكر بيع
~~الأولاد، وفيها: مات سند الوقت أبو بكر المسند بن أحمد بن عبد الدائم
~~المقدسي، وفيها: قتل وزير السلطان رشيد الدين كان من الوزراء الكملاء،
~~وفيها: عبد الله بن محمد بن علي العاقولي، الواسطي البغدادي ولد ببغداد سنة
~~ثمان وعشرين وستمائه إماما مدرسا بالمستنصرية خمسين سنه.

PageV01P213

### || AUTO سنة 719: فيها كانت الملحمة العظمى في الأندلس قتل من الفرنج
~~أكثر من ستين ألفا ،وقتل من المسلمين ثلاثة عشرة نفسا والحمد لله، وفيها:
~~توفي أبو الفتح العلامة: عبد الله بن الحسن بن عطية أبو محمد الشغدري
~~الشاوري نسبا، الشافعي مذهبا قاضي المخلاف أخذ عنه من أئمتنا: محمد بن
~~المطهر، وفيها: عبد الرحمن بن محمد بن أبي خالد التتريزي الأفضل تاج الدين
~~ولد سنة إحدى وستين وستمائة، وتوفي ببغداد في صفر، وفيها: عثمان بن علي بن
~~هبة الله الأنصاري المعروف:[....] أبي سعد، ولد سنة تسع وعشرين وستمائة ناب
~~في الحكم في القاهرة، وكان شافعيا ذكره السبكي.

### || AUTO سنة 720: فيها وقع برد كبار وزن الواحدة ثمانية عشر درهما، وضج
~~الخلق إلى الله، وفيها: قتل صاحب مكة حميضة بن أبي يحيى الحسيني، وكان قد
~~خرج عن طاعة السلطان قتل في السرية غيلة وهو نائم، وفيها: توفي السيد
~~العلامة: محمد بن الهادي المقتدر بالله بن الأمير تاج الدين مؤلف (الروضة
~~والغدير) وقيل أنه قام محتسبا ببلد بني جماعه، وفيها: مات العلامة شمس
~~الدين: محمد بن الحسين بن سياغ المعروف: بابن الصائغ الدمشقي له (مختصر
~~الصحاح)، وفيها: على ما قال الخزرجي: توفي صاحب (الكنز) السيد إدريس بن علي
~~المتقدم، والأول أشهر عند الأصحاب، وفيها ولد السيد الأمام: داود بن يحيى
~~بن الحسين الهدوي بن مؤلف (الياقوتة) السيد يحيى بن الحسين.

### || AUTO سنة 721: فيها توفي ms176 بمكة الشيخ العارف نجم الدين الأصبهاني:
~~عبد الله بن محمد من الصوفية ، وفيها توفي القاضي العلامة: إبراهيم بن
~~سليمان بن أحمد بن أبي الرجال صنو الفقيه محمد المذاكر وذلك في أول يوم من
~~ربيع الأول، وقبره الحديث ثلاثة أشهر ووقعت حروب قتل فيها الأمير عبد الله
~~بن محمد وطلب الأمير الصلح ووقع ،وفيها مات [--- ]في ذي الحجة وقبره في تعز
~~قام بعده ولده المجاهد علي بن داوية بن يوسف وكان عقد له والده في حنونه :

PageV01P214

### || AUTO سنة 722: فيها توفي الإمام المقام فقيه المحدثين: إبراهيم بن
~~محمد الطائي المكي -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 723: فيها توفي الفقيه قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة له
~~تصانيف، وفيها: أحمد بن محمد بن سالم الحافظ أبو المواهب بن المصري -قاضي
~~القضاة- الأديب الكاتب في نصف ربيع الأول ومن شعره :

# ومنذ خفيت عني بدور جمالهم

# وقد بت مالي في الغرام مسامر

# وإني على قرب الديار وبعدها

# ودمع سريع والتشوق كامل

# ومالي أنصاري سوى فيظ أدمعي

# ... غدا سقمي في حبهم وهو ظاهر

# سوى ذكرهم يا حبذاك المسامر

# مقيم على عهدي المحبة صابر

# ووجدي مديد والتأسف وافر

# إذا مات من أهواه وهو مهاجر

### || AUTO سنة 724: فيها مات بمصر الشيخ الجليل: علي بن يعقوب البكري
~~الشافعي الشيخ نور الدين العالم الزاهد ومن شعره :

# كن يا علي على الطريق الأقوم

# ودع الهوى والنفس عنك بمعزل ... أذعن لخلاق العباد وتسلم

# الوجه منك أقم للدين قيم

# وفيها: علا الدين بن العطار علي بن إبراهيم الزاهد، وفيها استفتح الإمام:
~~محمد بن المطهر صنعاء لما مات عامل صنعاء دخلتها الغرة، فجمع الإمام الناس
~~من الأقطار، وهرب من الآنف ودخلها.

PageV01P215

### || AUTO سنة 725: فيها غرقت بغداد ودام خمس ليال، والمدينة كالسفينة
~~وساوى الماء الأسوار ، وفيها: حصر الظاهر بن عمه المجاهد في حصن تعز وسار
~~من مصر نحو ألف فارس، ورجعوا وقد ماتت خيولهم ولم يغن شيئا لسعر جبال
~~اليمن، وخرج المجاهد من الحصن في نفر يسير فسار إلى عدن وأخذها عنوة
~~بمساعدة يافع، وفيها تقي الدين: محمد ms177 بن أحمد الصانع شيخ عصره من الشافعية،
~~توفي بمصر عن أربعة وتسعين، وفيها: يحيى بن علي بن السبكي أبو زكرياء
~~القاضي صدر الدين كان عارفا بالفقه وأصوله ودرس بالقاهر إلى حين وفاته،
~~وفيها: توفي قاضي القضاة باليمن كلها أبو بكر بن أحمد بن عمر اللحجي ثم
~~العدني القاضي رضى الدين ابن العتيق.

# قال السبكي: كان أعلم أهل زمانه بمذهب الشافعي مع جودة ذهنه وفصاحته
~~ويزيد على أهل اليمن بمشاركة في الأصليين العربية والمعقول وتفرد برئاسة
~~العلم، وتوفي بجمادى ولحج من أعمال عدن .

### || AUTO سنة 726: فيها توفي الشيخ عمر بن أحمد الخضر الأنصاري الخزرجي
~~خطيب المدينة بالحلة شيخ الشيعة حسن بن المطهر صاحب التصانيف العجيبة،
~~وفيها توفي السلطان: عثمان بن سلطان خان التركماني، وهو أول سلاطين
~~العثماني، وفيها حصر الملك المجاهد الظاهر فاستغاث الظاهر بالإمام فأغاثه،
~~وهرب المجاهد وانتهت محطته ودخل الإمام عدن بقى بها جمادين ورجب وشعبان،
~~ورجع، وفيها: توفي الشيخ العلامة النحوي الصوفي اللغوي: نجم الدين الرضي
~~اختلف الناس في اسمه قيل: سعد بن محمد الإسترابادي، وقيل: محمد بن الحسن
~~كان إماما في فنونه لا ينازل وعلما في العلوم لا يدافع شرح الكافية بالشرح
~~المشهور وشرح الشافية ويقال: أنه إمامي المذهب والله اعلم.

PageV01P216

### || AUTO سنة 727: فيها مات السيد الإمام العلامة إبراهيم بن المفضل بن
~~العفيف كان عالما عاملا، ملازما للإمام محمد بن مطهر وورعه أنه ما أخذ من
~~الإمام بزيارة قبر أخيه فتوفي وقبر إلى جنب أخيه بجزع عباس في السودة،
~~وفيها توفي أحمد بن محمد بن بحرم الشافعي صاحب البحر المحيط وكتاب (الجواهر
~~)وله شرح على (الكافية)، وفيها: محمد بن محمد فخر الدين الصقلي مصنف
~~التنجيد مختصر التعجيز ولي القضاء بالقاهرة وتوفي لعشر ذي القعدة، وفيها:
~~محمد بن علي بن دبة الواحد بن عبد الكريم كمال الدين الزملكاني العلامة
~~والمناظر ولد سنة سبع وستين وستمائة له تصانيف منها كتاب (تفضيل البشر على
~~الملك) ومن شعره إلى اليادري يطلب منه : تيسيرك الشامل الحاوي الوجيز له:

# يا واحد العصر ثاني ms178 البدر في شرف محرر أخص بالقمح العزيز ففي

# تهذيبه المقصد أصل من قصدا

# وإن أعلمه الأهلين والولدا

# ولا نورك في نهارها وبدى

# ........................... ... وثالث القمرين السالفين هدى PageV01P216 نهاية لم تليها غاية أبدا

# وقد سمت همتي لنصطفيه لها

# فانعم بها شحنة ضجت مقاتله

# لا بحر علوم طال موردهم

# وظل ظمآن علم منه قد وردا

### || AUTO سنة 728: فيها مات الامام المهدي لدين الله محمد بن المطهر بن
~~يحيى عليهم السلام في يوم الخميس شهر ذي الحجة وأغرب ابن حابس فقال سنة
~~أربع وعشرين بحصن ذي مرمر قبلي صنعاء ونقل إلى صنعاء ودفن بجامعها في موضع
~~يقال له: العوسجة، وإليه قبر السيد يحيى وقد كان تمكنت نشطته واستفتح صنعاء
~~وعدن وله في العلوم التأليف العديدة التصانيف المفيدة منها (منهاج المحلي
~~في شرح زيد بن علي)، وكان -عليه السلام- يرجح كلام زيد بن علي في الغالب
~~ويقويه بالأدلة، ومنها: كتاب (عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ في القرآن)
~~مبسوط ومقبوظ اختصره ولم يسلم مثله في كتب الأصحاب، وكتاب (الكواكب)
~~ومجموعات المهدية ،وكتاب في الفروع وصل فيه إلى محظورات الإحرام والبغية في
~~الفرائض، (والسراج الوهاج) وغيرها، ومولده بهجرة الكرنس ببلاد الأهنوم،
~~وفيها: توفي الحافظ الكبير بن تيمية: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام
~~الحنبلي محبوسا بدمشق.

PageV01P217

### || AUTO سنة 729: فيها قام ودعا الإمام الحجة المؤيد بالله: يحيى بن
~~حمزة بن علي الحسني المؤيدي وعارضه، وقيل: قام قبله الإمام علي بن صلاح بن
~~إبراهيم بن تاج الدين المتقدم، وقال بإمامته السيد: يحيى بن الحسين الهادوي
~~صاحب (الياقوتة) ،والفقيه العلامة: يحيى اللنجيح، وروى السيد الهادي بن
~~يحيى عن والده أنه ثم لم يقل بإمامته، وإنما عدده لعل أمور المسلمين تصلح
~~به ثم دعا أيضا السيد الواثق: المطهر بن يحيى المطهر،ودعا السيد أحمد بن
~~علي بن أبي الفتح، وكان السيد المرتضى متوقفا مع ميله إلى علي بن صلاح بن
~~إبراهيم قال القاضي إسماعيل بن جمعان: وعلى منهاج الشرع لم تستقر إلا دعوة
~~الإمام: يحيى، لأن السيد علي لم يقل بإمامته السيد ms179 يحيى وهو آسف من بايعه
~~والباقون متأخرون، ورجع الواثق على فرض لأهله، وفرض الزحيف الفخي آخرهم،
~~وفي هذه السنة قيل: مات السيد إبراهيم بن المفضل المتقدم وهو الذي في (مطلع
~~البدور)وفي( النفحات المسكية) ، وفيها: توفي السيد العلامة المجتهد يحيى بن
~~الحسين بن يحيى بن علي صاحب (اللمع ) بن الحسين صاحب (الياقوتة)، (وجوهرة
~~آل محمد) ، (واللبان) وغيرها من المؤلفات وكان علامة ورعا لا يأخذه في الله
~~لومة لائم ولم يقل بإمامة الإمام يحيى فيما يروي وله تحصيلات وتقريرات في
~~مذهب الهادي -عليه السلام- عاش نيف وستين سنة ودفن بجامع صنعا ء بجنب
~~الإمام محمد بن المطهر ، وفيها: توفي الشيخ برهان الدين: إبراهيم الفزاري
~~المصري، وفيها: توفي بدمش الشيخ: علي بن إسماعيل بن يوسف التبريزي القونوي
~~له الشرح الحاوي، وفيها: الشيخ أحمد بن أبي أحمد منصور السماحي السعدي
~~الحضرمي شهاب الدين أبو العباس الفقيه له [......]استخرجها من مسموعاته
~~سباعيات.

# قال الأسنوي: كان إماما في الفقه والتفسير [......]يرحل إليه من الآفاق
~~توفي -رحمه الله- بزبيد، وفيها: مات ببغداد في صفر الفضل بن محمد بن الفضل
~~أبو القاسم، الطبري الشافعي.

PageV01P218

### || AUTO سنة 730: فيها مات الشيخ المعمر شهاب الدين بن أبي طالب
~~الزبيدي، وفيها في المحرم مات الشيخ: محمد بن جمال الدين بن المحب الطبري
~~ومن شعره :

# أشبهت البدر التمام إذا بداء ... حسنا وليس البدر من أشبهاك

# ما سور حسنك إن يكن منشفعا ... فإليك في الحسن الجميل بجاهك

# أشقى أساء أعي الإساة دوى ... وشفاه يحصيل بإرتشاف شفاهك

# فصليه واغتنمي بقاء حياته ... فتقطعيه جفا بحق إلهك

# إن أنت واصلتيه زال سقامه ... والوصل يحيى كل عظم ناهك

# وفي (النفحات) أجاز الشيخ الإمام: يحيى بن حمزة الصحيحين، والترمذي،
~~والنسائي، والمسند أبي حاتم، والنجم، وشرح الستة للبغوي، والناسخ والمنسوخ
~~للحازمي، والوسيط للواحدي، وفيها توفي العلامة المذاكر: محمد بن أحمد بن
~~محمد بن علي بن حسان بن أبي الرجال الفقيه بدر الدين كان من أفاضل العلماء
~~وصلحائهم.

# قرأ على الإمام المهدي: أحمد بن الحسين، وقرأ عليه المطهر بن يحيى، وكان
~~يقول أنا ms180 تلميذ إمام وشيخ إمام، وتوفي بجمادي الآخرة، وقبره عند جبانة
~~صنعاء هكذا في (النفحات المسكية)، وهو غلط محظ بل المتوفي بهذه السنة هو
~~حفيد هذا العلامة المذاكر الزاهد: محمد بن سليمان بن محمد بن أحمد وسماه
~~السيد صارم الدين: إمام المذاكرين سكن قملا، وتوفي بصعدة، وقبره عند جبانة
~~العيد، وفيها: ولد السيد: محمد بن سليمان والد المطهر بن محمد.

PageV01P219

### || AUTO سنة 731: فيها توفي أقضا القضاة جمال الدين: محمد بن أحمد
~~القلاشي الشافعي اليمني ، وفيها: وصل نهر الساجور إلى حلب بساقيته بناها
~~الأمير أرغوم، وخرج الناس للقائه مكبرين مهللين وقيل في ذلك :

# لما أتى نهر الساجور قلت له ... كم ذ التأخر من حين إلى حين

# فقال أخرني في ليجعلني ... من بعض معروف سيف الدين أرغوني

PageV01P219

### || AUTO سنة 732: فيها توفي السيد الإمام العلامة شيخ العترة في وقته
~~المرتضى بن المفضل بن العفيف، وكان مجتهدا، عابدا، زاهدا، وكان ملازما
~~للإمام: محمد بن المطهر، وكان الإمام يعظمه ويقول: أنا إمامكم وهذا إمامي،
~~وكان يكتب إليه من صنوه: محمد بن المطهر، وكان يقرأ هو والإمام في خلافته،
~~وأقام بعد الإمام أربع سنين وقبره ببلاد السودة، وكان قد شاخ ولا يستطيع
~~القيام ومر الإمام علي بن صلاح فدخل لزيارته فقام ساعة متكلف حتى قضوا
~~الزيارة، وفيها: توفي ولده السيد العلامة: محمد بن المرتضى، وكان أكبر
~~أولاده سنا، وكان يؤهل للإمامة، وله مصنفات وعاش نحو من ستين سنة، وفيها:
~~توفي الشيخ الجليل: برهان الدين إبراهيم بن عمر [.....] الشافعي له نيف
~~ومائة مصنف، وفيها: إبراهيم [......]أبو إسحاق إمام في القرآن مشهور له
~~تصانيف كبيرة ذكره السبكي، وفيها الإمام المؤيد [......] بن الأفضل: علي بن
~~المطهر ،وكان مع الرئاسة علامة أديبا أخذ في الهندسية والهيئة على أثير
~~الدين الأبهري، وامتدحه الشعراء منهم الصيفي الجليل ومن شعر المؤيد :

# سوابقنا والبقع والسمر والقنا ... فأصيب بنا والحكم والناس اكبر

# هبوب الصبا والليل ووالبرق والفضاء ... وشمس الضحى والطور والنار والبحر

# ومنه:

# وضبي تقفز فوق طرف مفوق ... بقوس زمان النفع وحشا بأسهم

# كبدر يأفق فوق ms181 بدر بكفه ... هلال رمى في الليل حقا بأنجم PageV01P220 وله عدة مؤلفات كنظم الجاوي ونوادر العلم في مجلدين وتاريخ وغيرها ومن شعره أيضا :

# أقرأ على طيب الحياة ... سلام صب وإن حزنا

# واعلم بذك أحبه ... بخل الزمان ولهم ظنا

# لو كان شري قربهم ... بالمال وإلا رواح حدنا

# وتجرعا كأس الفراق ... يلبث للأشجان رهنا

# ومنه :

# أكرم به طرفا يفوت به القضا ... إن رمته في مطلب أو مخرب

# مثل الغزال ما بدت في مشرق ... إلا بدت انوارها في المغرب

# وقامة مقامه ولده الأفضل ولده محمد وقال فيه ابن نباتة المصري:

# أهلا بمقعدك السعيد وحبذا ... عيش على زعم الأعادي مقبل

# طلع الهلال وبمن وجهك للورى ... يتفاظلاني لكنت أنت الأفضل

PageV01P221

### || AUTO سنة 733: فيها مات بالقاهرة الشيخ عز الدين بدر الدين محمد بن
~~إبراهيم بن جماعة الحموي قاضي القضاة وله تصانيف سائرة أخذ عنه الذهبي
~~والسبكي وفيها ورد لؤلؤ القبدسي وظلم وقتل فقال أين أبو رزين في شعر:

# قلبي لعمر الله معمول ... بما جرى لناس مع لولو

# يا رب قد شرد عني الكرى ... سيف على العالم مسلول

# ما لهذا السيف من مغمد ... سواك يا من لطفه السول

# وفيها توفي السيد أبو العالي وصي السيد أحمد الحسيني البدوي، وكان من
~~الأولياء.

### || AUTO سنة 734: فيها قال القرطبي جاء سيل في المدينة النبوية أخذ
~~الجمال وعشرين فرسا ،وخرب أماكن كثيرة، وفيها توفي الحافظ المتقي: أبو
~~الفتح بن سيد الناس له رحلة وتصانيف.

### || AUTO سنة 735: فيها الشيخ الحافظ: عبد الكريم بن عبد النور الحلبي
~~له تصانيف منها (شرح البخاري) في عشرة مجلدات، وفيها: عبد الكافي بن علي
~~زبن الدين السبكي جد صاحب الطبقات في شهر رجب.

### || AUTO سنة 736: فيها توفي الشيخ جلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن
~~عمر القزويني صاحب(تلخيص المفتاح) وغيره من المصنفات، وفيها: توفي
~~أبو[......]الوزير غياث الدين: محمد بن رشيد الدين، وهو الذي صنف
~~(العضد)-الفوائد الغياثية- باسمه.

### || AUTO سنة 737: فيها الشيخ الكبير صاحب الكرامات أبو عبد الله: محمد
~~المرشدي بقرية مرشد بكهلان روى له خوازي وعجائب بخير منها العقول، ms182 وفيها
~~توفي العلامة الزيدي: أحمد بن يحيى بن أحمد بن حنش، كان عالما كبيرا
~~بغيب(اللمع)، توفي في المحرم وقبره جنب والده.

PageV01P221

### || AUTO سنة 738: فيها الشيخ الجليل: عبد الرحمن بن إبراهيم البازي
~~الجهمي الشافعي، ومنه جمال الدين: يوسف بن إبراهيم، وفيها ابن المرجل: محمد
~~بن عبد الله القرشي العيماتي، وفيها: عمر بن أبي بحرم بن عبد الرحمن بن
~~يونس الفقيه الأصولي، شيخ الشافعية، ولد سنة ثلاث وخمسين وستمائة، رحل وطوف
~~ودرس بالمدرسة المنصورية، توفي بمسكنه على شاطئ النيل في رمضان، وفيها توفي
~~بحماه الشيخ: هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله الجهني قاضي
~~حماه الرحلة صاحب المصنفات منها: ( شرح الحاوي)، (ومختصر جامع الأصول)، أخذ
~~عنه: السبكي، وذكره وله في طبقاته من الشافعية.

### || AUTO سنة 739: فيها ولد الإمام: صلاح الدين محمد بن علي بن محمد وقت
~~العشاء ليلة الجمعة لثلاث عشر مضت من صفر، وفيها: في طرابلس الشام هلك ستون
~~نفسا من الزلزلة، وفيها قال العامري: صاحب التلخيص الخطيب، وقد تقدم في سنة
~~ست، وفيها مات الشيخ محمد بن محمد الأنصاري، الدمشقي المعروف: بالصانع
~~-بالمهملة- وفيها: محمد بن منير الزيلعي في ربيع الأول، وأخذ عنه: أحمد بن
~~سليمان، وفيها: إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري الشيخ برهان الدين بن
~~الفركاج شيخ الشافعية بالشام ولي خطابة دمشق وله تعليقه على مختصر بن
~~الحاجب، توفي بدمشق في جمادى الأول، وفيها شهاب الدين: أحمد بن محمد بن
~~سليمان الزمني الجعفري الكاتب الأخباري، ولد سنة خمسين ولد سنة خمسين
~~وستمائة ومن شعره:

# والله ما أدعوا على هجري ... إذا أبان محجن بالعشق

# حتى يرى مقدار ما قد جرى ... منه وما قد تم في حق

# ومنه :

# يا حسنها من رياض مثل النظار نضاب ... كالزهر زهو وأنا حسن العبير غياب

# وله:

# في صانع بأبي صانع مديح الثناء ... بقوام يروي غصون البان

# مسك الكلبتين يا صاح فاعجب ... لغزال تكفه كلبتان

# ومنه :

# طرفك هداية فتور ... أضحى كلقبي به فتور

# قد كنت لولاه في أمان ... لله ما يفعل العيون

PageV01P222

### || AUTO سنة ms183 740: فيها هبت ريحا فيها عواص وسموم على جبل عكا وطرابلس
~~وسقط نجم اتصل نوره بالأرض يدخل عظيم، وعلقت منه نار في أرض الخوراء أحرقت
~~كثيرا، ونزلت نار أحرقت بيوتا هذا أنها تاريخ الذهبي المسمي تاريخ وهو إمام
~~التواريخ،ومؤلف فارس ميدانها لولا بحار فيه على الأرض العدل والتوحيد،
~~وفيها ولد السيد الشريف: علي بن محمد الجرجاني بجرجان، وفيها أبو بكر
~~إسماعيل بن عبد العزيز مجلي الدين السبكي -بالسين ثم النون-، وهو من ديار
~~مصر قال السبكي في طبقاته: كان شيخ مجد الدين من كبار الفقهاء المتصدرين
~~لإقراء الطلبة، ومن كبار الصالحين ولجلب الحديث ، ورحل له( شرح التنبيه)،
~~(ومنهاج البيضاوي)، وله مصنفات غيرها توفي في ربيع الأول بالقاهرة، وفيها
~~مات الأمير بكير الناصر باني جامع دمشق قال الصدي في أيامه:

# لأهل البيلات نقضت على الحمى

# ليال إذا رام البغال وصفها

# ... ... ... ... تعود بوعد للسرور مجر

# شهيها ضنى بأيام تفكر

# ، وفيها ولد السيد العلامة: إبراهيم بن علي بن المرتضى بن مفضل عليه
~~السلام، وفيها: توفي الشيخ أحمد بن يحيى بن محمد المقدسي البكري محدث حافظ،
~~وفيها أبو الحجاج المزني يوسف بن الزكي القضاعي الحلبي مؤلف (تهذيب الكمال)
~~،وله كتاب (الأطراف) إمام الكتب بلا خلاف ومن شعر المزني :

# إن عاد يوما رجلا مسلم

# فهو جدير عند أهل النهى ... أخا له في الدار وزراه

# بأن يحفظ الله أوزاره

PageV01P223

### || AUTO سنة 742: فيها ولد شيخ الزيدية العلامة: محمد بن الحسن
~~المعروف: بالعريف علي ،وفيها مات الشيخ: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الكندي
~~الشافعي تاج الدين أبو الفتح فقيه محدث أديب ومن شعره:

# ليت يدا صدت حبيبا أتى

# قصدت يدا ما معه عيشة

# لو لم أرض نفسي تصبر غدا ... للوصل يشفي علتي غلت

# يا ليت فيها مهجتي مدت

# ساعة ضد جنتي جنتي

### || AUTO سنة 743: فيها توفي قاضي القضاة: عبد الله بن محمد العبيدلي
~~الحنفي له تصانيف وشرح كتاب البيضاوي، وتفرد في الأصول، وفيها توفي الشيخ
~~العلامة: حميد بن قائد الزيدي كان فاضلا كاملا.

# وفيها: توفي الشيخ الفاضل: علي ms184 بن سعد لأربع بقين من جمادى الآخرة وهو من
~~الزيدية رحمه الله.

PageV01P223

### || AUTO سنة 744: فيها ولد السيد الإمام صلاح بن جلال مكمل كتاب (الرضا
~~من شفاء الأوام)، وفيها توفي الشيخ تقي الدين أبو الفتح: محمد بن عبد الصلف
~~الأنصاري السبكي صاحب التصانيف مولده سنة أربع وستمائة ومن شعره في عد
~~الخلفاء:

# إذا أرمت ببغداد الخلائف عدهم

# عتيق وفاروق وعثمان بعده

# معاوية ثم ابنه وحفيده

# ومروان يتلوه ابن ووليده

# ابن هشام والوليد يزيدهم

# بسفاح المنصور مهدي ابتدى وأعقب بالمأمون معتصما غدا ومنتصر والمستعين وبعده

# ومعتمد يقفوه معتضد وعن

# وبالقاهر الراضي تعوض مسبق

# وطائعه لله بالله قادر

# ... ...

# ومسترشد والراشد والمتعق له

# وطاهرهم مستنصر قد يكمل

# ومستنصر قل حاكم وابنه ولم

# قد ولكن مني بدئها نظمتها

# ... كما قلته يدعو اللبيب المحصل

# علي الوصي من بعده خمس تلى

# معاوية وابن الزبير وأخو العلا

# سليمان وافى بعده عمرا ولى

# سفاه بإبراهيم مروان قد علا

# وهارون رشيد للأمين تكفلا

# يوافقه من بعده المتوكلا

# بمعتز المتلو بالمهتدي انقلا

# سن المقتفي يتلوه مقتدرا سلى

# وبالله مستكف مطيع تفضلا

# فإنهم بالمقتدي استنصر العلا

# ومستنجد والمستضي ناصر حلا

# بمستعصم في وقته ظهر البلا

# يقم واثق حتى أتى حاكم الولا

# فإن آن تقصير فكن متطولا

# وفيها زلزلة عظيمة بمصر والشام، وخرج الناس إلى الصحاري وتواترت بعدها
~~زلازل عظيم وأنشد:

# زلزلة الأرض بنا زلزالها

# فقلت إذا فرحوا إلى صحرائها ... وقال كل من عليها ما لها

# قد أخرجت أرضكم أثقالها

PageV01P224

### || AUTO سنة 745: فيها مات العلامة شمس الدين: سيف محمد بن أبي بكر
~~المعروف: بابن النقيب، وفيها ولد العلامة سليمان بن إبراهيم المعروف:
~~بالنفيس العلوي الحافظ، وفيها توفي السيد العارف الفاضل الزاهد: المهدي بن
~~إبراهيم بن مفضل قتل شهيدا مع الإمام علي بن محمد في جهاد الباطنية.

# وفيها محمد بن يوسف الراعي بن يوسف بن علي الأندلسي أمير الدين أبو حيان
~~إمام النحاة المجمع عليه الذي يرحل إليه من الأقطار، وكان له معرفة تامة
~~بالقرآن والحديث وله التصانيف التي ?سارت بها الركبان مثل (البحر ms185 المحيط)
~~في التفسير،( وشرح التسهيل في النحو) (والإرشاف) فيه ولد في شوال سنة أربع
~~وخمسين وستمائة وتوفي عشاء يوم السبت ثامن عشر صفر من شعره :

# عداتي لهم فضل علي ومنة

# هم يحثوا عن زلتي فاجتنبتها

# ... فلا أذهب الرحمن مني الأعادي

# وهم نافسوني فاكتسبت المعالي

### || AUTO سنة 746: فيها توفي الشيخ العلامة النحوي الصرفي المحقق: أحمد
~~بن الحسن بن علي الجاربردي صاحب التصانيف منها( شرح الشافية) قال في طبقات
~~الأسنوي: كان عالما بينا وقورا مواضبا على الإشتغال بالتصنيف، قال في
~~حواشيه له تصانيف منها (شرح منهاج البيضاوي) ،(والحاوي الصغير) وله حواشي
~~على (الكشاف) مفيدة توفي بتبريز، وفيها ولد الحافظ: علي بن أحمد بن محمد بن
~~سلام المحدث بمكة.

# وفيها الشريف زميله بن أبي يحيى الزيدي أمير مكة وتقدم للصلاة عليه أبو
~~القاسم محمد الشقيفي الزيدي فمنعه قاضي مكة وقال أبو القاسم الشريف على
~~مذهبي، وكادت تكونفتنة وترك ابن الشقيف، وفيها توفي الملك الصالح: إسماعيل
~~فاستقر في السلطنة أخوه شعبان، ولقبه: الكامل قال ابن نباتة:

# جنين سلطاننا المرجى مبارك الطالع البديع ... يا بهجة الدهر إذا تبنى
~~هلال شعبان في ربيع

PageV01P225

### || AUTO سنة 747: فيها الشيخ أبو عبد الله محمد بن الصاحب بن
~~ذريةالوزير الشهير بن حنا.

### || AUTO سنة 748: فيها توفي الشيخ بركة اليمن أبو عبد الله: محمد بن
~~أحمد الذهباني، والشيخ علي بن الطواشي الأزدي نسبا، الشافعي مذهبا، وهذان
~~الشيخان من الوفية تروى لهما كرامات وأحوال، وإلى هنا انتهى تاريخ اليافعي
~~عبد بن أسعد _رحمه الله.

# وفيها الشيخ الحافظ بلا منازعه، وملك علم التاريخ والحديث بلا مدافعه شمس
~~الدين: محمد بن أحمد البركاني ولد بدمشق سنة ثلاث وسبعين وستمائة وتوفي
~~ليلة الإثنين ثالث ذي القعدة وله التصانيف البديعة أكثرها في علم الرجال،
~~ومنها( الميزان)،( والكاشف)، (والمغنى)، (وتاريخ الإسلام والنبلاء)
~~،(والعبر في خير من عبر) له استدراك على مستدك الحاكم، وله كتاب (مناقب علي
~~بن أبي طالب) ، ومناقب أبي بكر الصديق ومصنفاته قريب المائة سارت لها
~~الركبان في أقطار البلدان لولا ميلهم مع أهل السنية ms186 وتحامله على أهل العد
~~وهم أهل الجنة ومن شعر الذهبي:

# تولى شبابي كأن لم يكن ... وأقبل شيب علينا تولى

# ومن غابنا المنحنى والنقا ... فما بعد هاذين إلا المصلى

# وفيها توفي السيد الإمام شمس الدين أحمد بن أمير المؤمنين: يحيى بن حمزة
~~-عليهم السلام- كان عالما، صالحا، فاضلا، توفي ببهران ثاني ربيع الأول
~~بحياة والده _عليهم السلام، وفيها العلامة :مطهر بن محمد بن حسين بن محمد
~~بن يحيى بن تريك مصغر برك اليمن الصعدي الزيديي مولده قيل سبعمائة كان
~~فقيها، عالما أصوليا، نحويا مفسرا، محدثا أحد مذاكري المذهب قرأ على قاسم
~~بن أحمد حميد، وعلى الإمام: يحيى ومن تلامذته: الإمام محمد بن المطهر، ومن
~~شعره يستشعر من الإمام محمد بن المطهر الكشاف قوله هذا:

# هل يسجن لنا الإمام المرتضى

# [...........................] ... هو الجواد شعاره الكشاف

# [............................]

# وله شعر جيد ورسائل وجوابات، وله رسالة إلى السيد أحمد بن أبي[.....] في
~~كحل من عشر رسائل وقبر بأعلى القرضين شرقي صعدة وقبره بها مشهور مزور.

PageV01P226

### || AUTO سنة 749: فيها توفي العلامة: محمد بن أحمد عدلان المقدسي
~~المصري، وفيها كان الطاعون الذي لم يسمع مثله، وفيها شمس الدين بن
~~الأصبهاني له تصانيف مفيده، وفيها ابن البيان أبو عبد الله: محمد بن أحمد
~~المصري، وكان علامة له تصانيف عديدة، وفيها توفي الإمام عماد الإسلام وحافظ
~~الزيدية الكرام المؤيد بالله: يحيى بن حمزة بن علي من ذرية علي بن موسى
~~الرضى الحسيني وكان هذا الإمام من الآيات في حفظه وورعه وعلومه ومصنفاته،
~~وأجمع على فضله الموالف والمخالف، وقيلت فيه القصائد من مصر وغيرها وباعه
~~في العلم بحر لا يساجل من مؤلفاته( الإنتصار) في فروع القفه ثماني عشر
~~مجلد، وفيها( قبة العمدة) في أربعة مجلدت، وفي الكلام( الشامل) ثمانية
~~أجزاء، وكتاب (التحقيق) في الإكفار والتفسير والرد على الفلاسفة وغيرها وفي
~~أصول الفقه (الحاوي)، (والمعيار) وغيرهما وفي النحو( الأزهار الصافية شرح
~~الكافية) مجلدين، (والمنهاج شرح جمل الزجاج)، (والحاصر شرح مقدمة طاهر)
~~مجلد، (والمحصل شرح المفصل) وفي المعاني والبيان (الطراز في علم الإعجاز )،
~~وكتاب( الإيجاز) ms187 سلك فيه مسألة التلخيص، ومن مؤلفاته في الأصول (المعالم
~~الدينية) ، (والنهاية)، (والقسطاس) في النحو، (والتصفية في الزهد)، (وشرح
~~الأربعين السلقية) في الحديث ،(والأربعين في فضل أمير المؤمنين)، (وعقد
~~اللألئ في الرد على الغزالي في السماع والجواب القاطع) للتمويه عما يرد على
~~الحكمة والتترية،( والجواب الرائق في بريد الخالق)، والرسالة الكاشفة
~~،(والرسالة الوافية) ،(والديباج الوفي في شرح كلام الوصي)، شرح على نهج
~~البلاغة في مجلدين وله غير ذلك.

# قيل مائة كتاب قال ابن الإمام شرف:

# لو عد تصنيفه والعمرمنه أتى ... لكل يوم لها قالو بكراسي PageV01P227 وكان _عليه السلام_ صاحب كرامات جمة منها أن من شتمه لم يغل، وفيها أن
~~علماء ذمار رأوا أنه اطفو القبة وأجتهدوا في إطفائها ثم رأوا السراج متقدا
~~وروى أنه دعاء علىبعض الفقهاء فسقطت كتبه عليه فهلك واشتهر أنه دفن بذمار
~~وامتنعت الحياة منها فادار لها شيئا مات وتربة قبره تمنع ذلك المشاهدة
~~والتجربة وسمع يوم موته ثلاث ليال قائلا يقول : يحي بن حمزة إمام علم وهدي
~~وهدي آخر يقوم لا إمام حرب ولقاء وهو كما قال لأن أصحابة قتلوا مرة رجلا
~~فبكى حتى هطلت لحيته وكا ن وفاته بحصن هران قبلي ذمار فنقل إليه ومن شعر
~~الواثق المطهر في الإمام :

# نور النبوة والهدي المتهلل

# في قبة ضربت على خير الورى

# وعلى الإمامة والزعامة والندى

# ...

# ومنها :

# والعالم المتوجد المترهب

# يحيى بن حمزة بن آل محمد

# ... ... ... أرسى كلا كله لم يتحول

# قدرا وأشرف في الفخار أفضل

# والجود والمجد الأثيل الأكمل

# المتعبد المتنقل المتبذل

# لبى الكتاب من النبي المرسل PageV01P228 والأبيات هي طويلة مكتوبة على قبته -رحمه الله- وممن أخذ عن الإمام حسن
~~النحوي الآتي ذكره، ومن مشائخه: العلامة محمد بن عبد الله بن خليفة صاحب
~~حوث، وكان علامة مجيدا ومن تصنيفه شرح على (الجوهرة) في أصول الفقه في غاية
~~التحيق، ومن مشائخه الفقيه المحدث: أحمد بن سليمان الأوزري الآتي وغيرهم
~~ممن لا يعد، وفيها ولد السيد العلامة المهدي بن علي بن المرتضى، وفيها ولد
~~السيد: علي بن علي المرتضى، وفيه ms188 قدم السيد يحيى بن قاسم بن عمر العلوي
~~دمشق لأخذ العلم من كلام الصفدي السيد المذكور قدم إلى دمشق وقرأ بها وتنقل
~~في البلاد للقراءة على المشائخ ، وفيها توفي العلامة: بدر الدين بن قاسم بن
~~عبد الله المرادي صاحب التصانيف منها( شرح التسهيل) ،(وشرح المفصل) وشرح
~~(الألفية)، ويحيى الوافي وغيرها، وفيها دعا الإمام الواثق المطهر واستفتح
~~صنعاء طوعا في صفر.

# وفيها عمر بن محمد بن عبد الحاكم بن عبد الرزاق زينة الدين الشافعي قال
~~في طبقات السبكي: كان فقيها قليل الحديث، وهو شيخنا توفي بالطاعون في ربيع
~~الأول ودفن بصعدة، وفيها كان الفناء الكبير بمصر والشام وغالب البلاد إلا
~~المعرة فقال بن الوردي :

# راى المعرة عين رابها دور

# ماذا الذي يصنع الطاعون في بلدي ... لكن حاجبها بالجور مقرون

# في كل حين له بالجور طاعون

# وفيها تاج الدين أبو محمد: عبد القادر بن مكتوم الحنفي له شرح على
~~الشافية .

PageV01P228

### || AUTO سنة 750: فيها توفي الشيخ نجم الدين الأصفوني الأسنوي: عبد
~~الرحمن بن يوسف اختصر الروضة في مجلدين، وله غيرها في الأصول هكذا في
~~العامري وفي طبقات السبكي.

# وفيها توفي الشيخ عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم نجم الدين الأصفوي أبو
~~القاسم صاحب مختصر (الروضة) مولده سنة سبع وسبعين وستمائة، جاور بمكة وهو
~~من مشائخي توفي بذي الحجة وكان عابدا زاهد، وفيها قام ودعا الإمام المهدي
~~لدين الله: علي بن محمد بن علي في شهر جمادى الآخرة في ثلا، وفي الزحيف آخر
~~ربيع الآخر وعارضه السيد الواثق والسيد أحمد الفتحي أما الواثق فوصل إلى
~~الإمام وصلى بالناس وخطب وخلع نفسه على رؤس الأشهاد، وأما الفتحي فبقى على
~~دعوته تجبى إليه زكاة بلاده حتى توفي، وفيها مات العلامة الأديب الشاعر
~~البليغ: عبد العزيز بن سرايا المعروف: بالصيفي الجلي، وكان شيعيا، وله
~~البديعة في البديع وشرحها، وله غيرها، وقد ترجم له في المستطاب من الزيدية
~~وله رد على بن المعتز أجاد فيه كل الإجادة وله:

# قل لشر عبيد ألا

# أنت تفاخر آل النبي

# ... ... ... وطاغي قريش ms189 وكذابها

# ولمحمدها فضل أنسابها

# ومن شعره :

# إن يعشك الغربة في معشر

# فدارهم ما دمت في دارهم ... تعاقد فيك وفيك على ---

# وأرضهم ما دمت في أرضهم

# ومات ببغداد، وفيها حج السلطان المجاهد فلما كان يوم عرفة قبض عليه أشراف
~~مكة وساقوه أسيرا إلى مصر، وبقى في الأسر سنتين.

PageV01P229

### || AUTO سنة 751: فيها قال الزحيف: كان الإمام بصعدة وفترة عليه المؤنة
~~حتى لم يجد ما تقوم به العسكر وانقطع عليهم بعض حاجاتهم وعول على القاضي:
~~علي بن حمود الدواري أن ينشئ قصيدة يحرض الناس على الجهاد ثم أنشائها يحضره
~~رؤساء صعدة فبكوا عند سماعها، ثم تعاقدوا وتعاهدوا على بذل الأموال
~~والأرواح بين يدي إمامهم، وفرقوا مؤنات كثيرة مثمرة طالت المدة ثم تصرت
~~واستقامت أمور الإمامة ، وفيها الفقيه العلامة: على بن أحمد بن الحسين بن
~~محمد بن أبي الميمون الأنصاري الصعيدي قال في النفحات: ويقال علي بن محمد
~~سكن ينبع ونشر العدلية وروى كثيرا من كتب الأئمة، وفيها ولد الحافظ شيخ
~~السنة: محمد بن عبد الله بن فضيلة القرشي المخزومي المكي الشافعي، وفيها
~~خرج الإمام المهدي من ثلاء وخط على صنعاء يوم الثلاثاء في آخر شعبان وهذا
~~فيه مخالفة، وكلام الزحيف السابق، وفيها محمد بن علي بن عبد الكريم القاضي
~~فخر الدين المصري بن تاج الدين الكاتب ولد سنة اثنتين تسعين وستمائة وتوفي
~~آخر ذي القعدة بدمشق.

# وفيها الشيخ الحافظ والفقيه الجامع لما تفرق من العلوم: محمد بن أبي بكر
~~المعروف: بابن قيم الجوزية الحنبلي صاحب التصانيف المستجادة الذي منها ذاد
~~المعالي الذي نظمه السيد الحسن بن إسحاق قال الذال في كتابه (زاد
~~المعاد)وإنه حقا لزاد أي زاد، وله تصانيف غيرها وقد وصف الجمهور كتابه ووصف
~~المترجم له بغاية من الإنصاف.

### || AUTO سنة 752: فيها اسمتر الخطاط على صنعاء إلى صفر سنة ثلاثة
~~وخمسين وكان مع الإمام جميع الأشراف أولاد (ص) بالله، وأولاد يحيى بن
~~إبراهيم وإخوته وعيال سليمان بن حمزة، وأهل ثلاء ،وكان في صنعاء أبناء داود
~~بن عبد الله: محمد، وعبد الله وفي ms190 جمادى الآخرة توفي الشيخ محمد بن إبراهيم
~~بن يوسف بن حامد تاج الدين المراكشي الشافعي ولد بعد سبعمائة ونشأ بالقاهرة
~~وطلب العلم ليلا ونهارا، وسمع من الحافظ المري توفي فجأة.

# وفيها أطلق السلطان المجاهد من مصر فرجع إلى اليمن في آخر شهر الحجة.

PageV01P230

### || AUTO سنة 753: فيها توفي عضد الدين العلامة المحقق: عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الإنجي الشافعي، وكان إماما في علوم متعددة
~~محقا، مدققا أجاد في التصانيف النافعة منها شرح مختصر المنتهى المشهور
~~بالدقة والمواقف،( والجواهر الغياثية) في المعاني والبيان، وله غير ذلك قيل
~~أنه توفي سنة خمسة وخمسين وهو تلميذ البيضاوي، وشيخ السعد العواصم أن اسمه:
~~عبد الرحمن بن أحمد، وفي صفر خرج المهدي إلى صعدة من صنعاء ولزم داود بن
~~الهادي في القصيرة ووقف بصعدة.

### || AUTO سنة 554: فيها طالب الإمام أهل الفتن وحاربهم واستقامت
~~أحوالهم، وفيها استمع الشيخ العفيف بن الحسن المذحجي كتاب (الجامع الكافي)
~~على محمد بن الحسين بمكة برباط ابن الحاجب.

### || AUTO سنة 755: فيها توفي عبد الدين على بعض الأقوال، وفيها خلع
~~الملك الصالح صالح استقر عوض الملك الناصر نائبا وعاد إلى السلطنة، واستقر
~~إلى عويصه واستقر في طال في نيابة حلب عوضا عن أرغون الكاملي والله سبحانه أعلم.

### || AUTO سنة 756: فيها في عاشر ذي الحجة ولد السيد العلامة الزاهد: عبد
~~الله بن إبراهيم الديلمي المعروف: بأبي سلمة، وفيها توفي الشيخ: أحمد بن
~~محمد بن يوسف الحلبي النحوي المعروف: بالسمي له تصانيف مناه شرح التسهيل
~~وإعراب القرآن وشرح الشاطبية ذكره في هامش طبقات السبكي .

### || AUTO سنة 757: فيها ولد العلام: علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عقبة الجغبري ، وفيها توفي الشيخ العلامة: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~كمال الدين الشافعي كان، عالم، حافظ، وله تصانيف مات في عاشر صفر .

PageV01P231

### || AUTO سنة 758: فيها ولد السيد العلامة الهادي بن إبراهيم بن علي
~~---- المرتضى بن المفضل لسبع بقين من المحرم وفيها أشرف الأشراف بنو حمزة
~~السيد الهادي بن يحيى ms191 بن الحسين وكان من أعوان الإمام علي بن محمد ثم خلص
~~منهم بعد مدة ، وفيها توفي أرغون الكاملي بيت المقدس ودفن فيها، وفيها
~~الشيخ: قوام الدين أمير كاتب بن عمر الفارابي الحنفي مصنف (غاية البيان في
~~شرح الهداية) ولي تدريس مشهد أبي حنيفة وقدم مصر ودرس وبها توفي.

### || AUTO سنة 759: فيها توفي السيد العلامة الزاهد الورع المهدي بن قاسم
~~بن المطهر بن أحمد الحسيني إماما وليا عالما كبيرا تأهل للإمامة، وطولب بها
~~بعد موت الإمام: يحيى بن حمزة فامتنع تورعا منه وسكن في هجرة صوف من بلاد
~~حضور، ثم رحل إلى صنعاء، وقرأ على العلامة: أحمد بن سعيد الحارثي في
~~الأصوليين، وتوفي بصنعاء وبني عليه مشهد قد تقدم، وقبره ما بين مسجد السعدي
~~وباب اليمن جنب حاتم ين منصور.

### || AUTO سنة 760: فيها توفي السيد العالم الذي أذعن له أهل التحقيق أبو
~~القاسم بن محمد بن القاسم توفي بصعدة صغيرا، وقد جاز كل على، وله شرح على
~~المفصل وهو صنو الإمام علي بن محمد صاحب التجريد.

### || AUTO سنة 761: فيها توفي الشيخ العلامة النحوي التصريفي خاتمة
~~المحققين: عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري صاحب التصانيف البديعة فيها
~~(مغني اللبيب) عن كتب الأعاريب ،(وقواعد الإعراب)،( والقطر) وشرحه
~~،(والشذور) وغيرها ومن شعره:

# من يصطبر للعلم يظفر بنيله

# ومن لم يذل النفس في طلب العلا ... ومن يخطب الحسنا يصبر على البذل

# يسيرا يعيش دهرا طويلا وخاذل

# ورثاه بن نباتة بقوله:

# سقى ابن هشام في الثرى ذو رحمة

# سأروي له من سائر المدح سيرة ... تجر على مثواه ويل عمام

# فما زلت أروي سيرة ابن هشام PageV01P232 وأول من قدم بمغني اللبيب اليمن القاضي: عبد الله بن محمد النجري-رحمه
~~الله- ، وفيها توفي سلطان الإسلام أورخان بن أرقن علي بن عثمان خان هؤلاء
~~السلاطين العثمانية بلغوا من القوة مبلغا عظيما، ومركز خلافتهم
~~القسطنطينية، وانتصبوا لحرب الفرنج وغير ذلك عن غيرهم من السلاطين.

# وفيها توجه الأمير الخورزمي بعساكر حلب إلى غزو الأرمن وفتح أذنة وطرسوس
~~والمصيصة وعدة قلاع وعاد مؤيدا ms192 منصورا.

### || AUTO سنة 762: فيها قتل السلطان الملك الناصر حسن قتله مملوكه
~~واستقر في السلطنة ابن أخيه الملك المنصور محمد.

### || AUTO سنة 763: فيها توفي الشيخ: محمد بن أحمد بن عبد القوي نجم
~~الدين الأسنوي الشافعي كان عالما زاهدا له تصانيف جاور بمكة، وتوفي بمنى
~~بذي القعدة، ونقل إلى المعلا، وفيها توفي خليفة مصر المعتضد بالله أبو
~~الفتح ابن بكر بن المستكفي بالله سليمان، واستقر مكانه ولده المتوكل على
~~الله أبو عبد الله محمد.

### || AUTO سنة 764: فيها ولد الإمام مجدد الإسلام في التاسعة المهدي لدين
~~الله أحمد بن يحيى بن المرتضى يوم الإثنين لسبع خلت من شهر رجب، وقيل سنة
~~خمس وسبعين وسبعمائة وهو في كحل الإفادة، وأظنه غلطا والأول ما في الزحيف
~~ومقصد وغيرهما.

# وفيها توفي بن الكتني صاحب (فوات الوصيات) سمه بن خلكان، وفيها توفي
~~السيد العارف: يحيى بن محمد بن أبي القاسم صنو جمال الدين الآتي كان من من
~~تولى مع الإمام ظفار، وبها توفي وفيها توفيت الشريفة الفاضلة فاطمة بنت
~~المرتضى بن المفضل كانت من العبادة بمحل ولها مسموعات،وفيها توفي القاضي
~~الأفضل: صلاح الدين جامع أشتات المنصوم ومن شعره:

# بسهم لحظة رماني

# إن مت مالي سواه خصم ... وذبت من المحجرة وبينه

# فانه قاتلي بعينيه

# وفيها مات المجاهد في جمادى الأول، وقام بعده ولد الأفضل العباس بن علي
~~وقبره بتعز.

PageV01P233

### || AUTO سنة 765: فيها العلامة اليافعي: عبد الله بن [.....]اليمني
~~صاحب التاريخ الذي لحنه الأهدل، واختصره العامري في الغربال، وهذا اليافعي
~~رحل وطوف فلقى علماء عصره وبقى بمكة مدة، وكان يميل إلى مذهب الصوفية، وفي
~~ليلة الأحد ثامن وعشرين من ربيع الآخر توفي العلامة الزاهد العابد: حاتم بن
~~منصور الحملاني.

# كان رئيسا في العبادة والزهادة والورع، وكان زميل الإمام: يحيى بن حمزة
~~في الدرس وهو شيخ الكينعي، وكان علامة زاهدا سكن صنعاء، وكان لا تأخذه في
~~الله لومة لائم ولا يدخر شيئا لغده، وفي العبادة نظير الكينعي، وفيها ولد:
~~علي بن صلاح الدين، وفيها خالف بن ميكان على السلطان وخرج ms193 من المهجم إلى
~~حرض فتبعه جيش السلطان فخرج إلى صعدة لإنذار الإمام المهدي علي بن محمد
~~فأعطاه الإمام حصن المفتاح من بلاد الشرف وبقى فيه إلى أن توفي سنة تسع
~~وسبعين.

### || AUTO سنة 766: فيها قلت نكاية التتار في بلاد الإسلام، وأسلم منهم
~~كثير من بلاد الإسلام وتوفي الأمير جورجي نيابة حلب للمسلمين.

### || AUTO سنة 767: فيها استقرت السلطنة للمظفر صاحب اليمن وباقي
~~السلاطين تحت يده.

### || AUTO سنة 768: فيها خرج المهدي -عليه السلام- من صعدة إلى ذمار
~~ولقيه ولده صلاح بعساكر المذحجية، ولزم الأكراد وطهر البلاد واستدرك العباد
~~من أيدى أهل الفساد وكان لولده وقعات متعددة منها: خراب صبر نزار، وفيها
~~الشيخ جمال الدين بن محمد بن نباتة المصري الفارقي بالقاهرة ومن شعره:

# يا غائبين تعللنا لغيبتهم

# ذكرت والكأس في قلبي لياليكم ... بطيب لهو ولا والله لم يطب

# والكاس في راحة والقلب في تعب

# ... وله :

# لما تبدا في حنين

# فاعجب لها من وقعة ... بحار يا قلبي وعيني

# جاءت ببدر في حنين

PageV01P234

### || AUTO سنة 769: فيها ولد السيد الحافظ: علي بن محمد بن أبي القاسم
~~المفسر صاحب التصانيف(كتجريد الكشاف) وغيرها، وفيها استفتح صلاح الدين ولد
~~الإمام عمران، ووقعت حروب انتصر فيها وظهر صيته وهيبته -عليه السلام-،
~~وفيها زاد نهر حلب زيادة عظيمة حتى خربت بيوتا وقلعت كثيرا من الأشجار وقيل فيه:

# لما طغا نهر فوثق ولم

# قالت له الأشجار من حوله ... قاتل بسيب بل سيل غز ير

# مهلا فقد فقدت علينا كثير

### || AUTO سنة 770: فيها ولد الإمام علي بن المؤيد بن جبريل الملقب:
~~بالهادي من ذرية الإمام يحيى بن الحسين -عليهم السلام .

# وفيها خط صلاح الدين ولد الإمام على صنعاء قدر أربعين يوما، وقتل السيد
~~علي بن مطهر بن محمد بن المطهر في شوال وارتفعت الحنطة.

### || AUTO سنة 771: فيها توفيت الشريفة الفاضلة: صفية بنت المرتضى بن
~~مفضل وقبره بجزع علاش من بلاد السودة لها مؤلفات، وتزوجت السيد: محمد بن
~~يحيى القاسمي، لأنه كان عالما في علم الكلام فقط فرغبت فيه لقصورها في ذلك
~~الفن، وهذا ms194 السيد كان قاصرا في علم العربية فانتفع بها وانتفعت به، وله
~~تصانيف في علم الكلام أشهرها (شرح أبيات الواثق الفخرية) سلك فيها مسلك
~~السيد حميدان في ذم المعتزلة والأغلاط في المقال عليهم وعلى من قال بمقالة
~~البصرية منهم لكنه كان غير الشيخ في الفن فكان نصف مقالات كثيرة وهي في شعر
~~مقاله ينظن أنها مواجهة لمقالة، وقد حالفه وهو جارودي المذهب أكثر فيه
~~المنازعة للإمام يحيى-عليه السلام-لأجل صيانة السلف رحمهم الله جميعا.

PageV01P235

# وفيها توفي العلامة اللغوي: محمد بن مكرم الأنصاري الخزرجي، ومولده سنة
~~تسعين وستمائة وهو شيخ الذهبي والسبكي وغيرهما، وفيها الشيخ: تاج الدين
~~السبكي عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي أبو نصر الأنصاري الخزرجي صاحب
~~التصانيف منها جمع الحوامع والطبقات الثلاث، وغيرهما ولد بالقاهرة سنة سبع
~~وعشرين وسبعمائة فأخذ عن مشائخ منهم الذهبي ووالده توفي بالطاعون في ذي
~~الحجة عن أربع وأربعين سنة، وفيها نزل السيد إبراهيم بن يحيى تهامة وخط على
~~زبيد ودخلها، وفيها قال الخزرجي: خرج الأشراف إلى حرض، وفيها الطباقي من
~~جبال الأفضل ووصل إليهم السيد إبراهيم بن يحيى وابن ميكال في عسكر كثير
~~فحصروه في حرض حتى خرج مؤمنا ودخلت الأشراف حرض ثم توجوهوا إلى المهجم،
~~وهرب عامل السلطان إلى الكدر ثم اجتمعوا إلى الفحمة ثم إلى زبيد ودخلوها.

# وفيها في شعبان استولى تمرلنك على مجدومة السلطان حسين فقتله، وذلك أن
~~تمر لما عاث في البلاد خرج إليه السلطان في جيش عظيم وهو في ثلاثمائة
~~واستولى تمر عليه فهرب السلطان بلخ فحاصره تمر حتى أخذه ثم سار به إلى
~~سمرقند وقتله.

### || AUTO سنة 772: فيها ظهر في السماء نور اتضحت به الطرقات، وقارب ضوء
~~النهار إلى ثلث الليل وفيها ابتداء الإمام المهدي: علي بن محمد في رياح
~~الفالج بمدينة ذمار وكان ولده الإمام صلاح الدين قائما بالأمور محتاطا في
~~ذلك بأخذ الولاية فأصاب الإمام -عليه السلام- بعض إختلال في العقل وصداع في الرأس.

# وفيها توفي العلامة المحقق: محمد بن أحمد بن محمد بن حسن بن عقبة ms195 الزيدي
~~سكن هجرة معين فحقق ودقق وهو من المجتهدين ذكره في مطلع البدور توفي في
~~ربيع الآخر.

PageV01P236

### || AUTO سنة 773: فيها تزايد الآلم في الإمام المهدي ولم يستطع الحركة
~~فنهض القاضي العلامة عبد الله بن الحسن الدواري في جماعة من العلماء في
~~المحرم فاجمعوا على بيعة ولد الإمام المهدي صلاح بن علي فبايعوه يوم السبت
~~من شهر صفر، وأول من صعد المنبر السيد الواثق، وخطب الناس وحثهم على معاضدة
~~الإمام ومناصرته، ثم العلماء على مراتبهم ،قيل: وابتداء دعوته من ظفار وهذا
~~الإمام امتدت شوكته واستفتح اليمن وقهر سلاطينه.

# وفيها في شعبان ولد الشيخ العلامة المحدث: أحمد بن علي بن محمد بن أحمد
~~المعروف: بابن حجر العسقلاني، وفي ذي القعدة فيها بيوم منه توفي الإمام
~~المهدي لدين لله: علي بن محمد بن علي -عليهم السلام- بذمار وأوصى ولده يرحل
~~إلى صعدة فقتله ومشهده فيها مشهور مزور في قبته المشهورة مسجد حذوة الهادي،
~~وهذا تاريخ الهادي بن إبراهيم، وهو أعرف به، وكذلك في الرصيف وقد قيل في
~~جمادى سنة أربع وسبعين.

# وفيها توفي بهاء الدين السبكي: أحمد بن علي بن عبد الكافي في رجب وفي تلك
~~الليلة توفي الحافظ عمر بن إسحاق العزيزي سراج الدين الهندي، وفيها الشريفة
~~الفاضلة العالمة: فاطمة بنت المرتضى كذا في مطلع البدور وقد تقدم خلافه.

# وفيها أمر السلطان الملك الأشرف أن يكون للسادة الأشراف علامة خضرا في
~~رؤوسهم تعظيما لهم واحتراما وقيل في ذلك:

# شرفت الأشراف من سلطانها

# عزا وبدالا بما قد ألبست ... الأشرف بالحصر من[......]

# سد لهم في عالي الجنان

# وقال الأندلسي:

# جعلوا لأبناء الرسول علامة

# نور النبوة في كرم وجوههم

# ... إن العلامة شأن من لم يشتهر

# يعني الشريف من الطراز فاحصر PageV01P237 وفيها استولى تيمور لنك على خراسان من غير قتال وعلى هراة حبس سلطانها
~~وقتله جوعا وظماء، وفيها نزل الأمير: محمد بن إدريس الحمزي في طائفة من
~~الأشراف إلى حرض ففر أميرها إلى السلطان فأمده بعسكر كثير، فعزم إلى حرض
~~فوقعت بينه وبين الأشراف وقعة قتل فيها ms196 الأمير: محمد بن إدريس وانهزم بن
~~ميكائيل ومن معه.

### || AUTO سنة 774: فيها انتقل الإمام إلى ذمار وسار يجهز الجيوش إلى كل
~~جهة مصلتا سيفه مهيبا سلس القياد ومحترما سلف الصالح، وفيها بدمشق وباء بقي
~~ستة أشهر كل يوم تموت مائة نفر ،وفيها توفي الحافظ: إبراهيم بن محمد بن
~~مطير الحكمي اليميني، وفيها فخر الدين بن دقيق العيد :عثمان بن محمد بن
~~عيسى، وفيها تقي الدين بن رافع الحافظ.

# قال ابن حجر: وكان أحفظ من ابن كثير، وفيها توفي العلامة إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عطية النجراني الزيدي كان إماما، محققا، مرجعا لأهل عصره، وفيها
~~توفي العلامة: علي بن عبد الله المروزي في حياة والده -رحمه الله.

### || AUTO سنة 775: فيها ولد الإمام على [......]قول ساقط وبها ولد
~~الإمام المنصور علي بن صياح الدين في شهر رجب، وفيها ولد السيد العلامة
~~المحدث: محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل مؤلف العواصم وغيرها
~~في قوله.

# وفيها وقع غرق ببغداد من جهة دجلة حتى انهدم ستون ألف دار، وفيها الشيخ:
~~عبد القادر بن محمد بن محمد القرشي الحنفي صاحب التصانيف: ( كشرح الهداية)،
~~(والجواهر المضيئة في طبقات الحنفية)، وغيرها.

PageV01P238

### || AUTO سنة 776: فيها توفي السيد العلامة الفقيه المتكلم داود بن
~~السيد العلامة: يحيى بن الحسين بن علي النهروي كان علامة في فنون شتى وهو
~~من مشائخ السيد الهادي بن إبراهيم وهو أيضا ممن بايع الإمام: علي بن محمد
~~وقبره بصعدة، وله مصنفات ومقالات، وكان هو وأخوه يحيى أحد مشائخ الزيدية في
~~العصر، وهذا ذكره في المستطاب، ووجدت في الرصف ما يدل على تأخر موته، وأنه
~~كان ممن ثبت عضد عاضد: علي بن صلاح كما سيأتي، وفيها قال بن حجر: أحضر رجل
~~بنتا له عمرها خمس عشر سنة وذكر أنها لم تزل بنتا إلى هذه الغاية، فاشتد
~~الفرح وظهر لها ذكر وأنثيان، واحتملت مشاهدوها، وأمر بإلباسها لبس الرجال،
~~وسماها محمدا، قال: وقال ابن كثير: وقع ذلك بدمشق بعد أن صارت رجلا، ووقع
~~في صوتها أنوثه قال: ms197 ووقع في عصرنا مثله في سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة،
~~وفيها مات الشيخ: محمد بن أحمد بن علي المعروف بابن اللبان الدمشقي صاحب
~~المؤلفات.

# وفيها محمد بن عبد الرحمن بن علي بن الصانع النحوي شارح الألفية والمغني.

# وفيها توفي السيد العلامة النحوي الصرفي: عبد الله بن محمد الحسيني
~~المعروف بنفرة كان له تصانيف منها شرح على (الشافية) حسن، وله شرح على منار
~~الوصول، وله غير ذلك وكان بجهات مصر ومذهبه كأهل السنة، والله أعلم.

# وفيها جهز الإمام الناصر محطته في ربيع الآخر إلى ضلاع، وأمسى بالعسكر
~~قرب صنعاء ووقع حرب، وفيها: حمزة بن إدريس بن عبد الله، واصلطح الإمام هو
~~وأمير صنعاء في رجب ومعه الأمير داود بن محمد صاحب، وفيها استقر جلال الدين
~~بن الحسين بن السلطان: أحمد بن إدريس فكان والده قاض على رعيته إحسانه كان
~~كريم الشمائل، جسيم الفضائل، وافر الشهامة، ظاهر الكرامة .

PageV01P239

### || AUTO سنة 777: فيها جهز الإمام إلى تهامة وزبيد في جمادى الآخرة
~~جيشا، ومعه الأمير: محمد بن داود، فطلع بن خناجر من اليمن في هذه السنة
~~فأفسد وطال وقوفنا في خاوي.

# وفيها توفي الفقيه العلامة المذاكر: علي بن يحيى بن حسن بن راشد الوشلي
~~الزيدي من ذرية سلمان الفارسي -رضى الله عنه- كان علامة في المذهب له
~~تصانيف منها( الزهرة على اللمع)، وقيل: أن له (اللمعة) غير لمعة الجلال،
~~وقال أنه لم يضع شيئا في كتبه إلا ما كان مذهبا للهادي -عليه السلام- توفي
~~بصعدة رحمه الله تعالى.

### || AUTO سنة 778: فيها جهز الإمام على ابن خناجر الجيوش ولزموه، وقصدوه
~~وقتلوا عسكره وانتهبوه في أول رجب.

# وفيها توفي السلطان الأفضل في شعبان وبقى بن خناجر في السجن حتى مات فيه.

### || AUTO سنة 779: فيها أن راعيا يرعى في مذحج غربي صنعاء، فنزل بعض
~~الغنم في حيد هنالك فتبعه فوجد كهفا فيه ميت ففزع وأخبر به فجاؤوا إليه
~~فوجدوا عليه سبعة أكفان، وتحته نحو أربعين ثوبا، وعلى رأسه عمامة نحو خمسة
~~وثلاثين ذراعا في عرض راع، وكأنه مات قبل ذلك اليوم ms198 بيوم له وجه أبيض، وأنف
~~مستقيم، وكأنه نائم مستقبل القبلة، وساعده الأيمن تحت خده، قعير الظهر عريض
~~الحقو، وطول ساعده ذراع، وكل أصبع نحو من شبر، وساقه ذراع، وأصابع رجليه
~~نحو من كف وبه جراحات بعضها في وجهه وفي ظهره زعم الجهال أنه أمير المؤمنين
~~علي -عليه السلام- وذكروا أن أعمى زاره فأبصر من حينه ذكره الخزرجي في
~~تاريخه.

### || AUTO سنة 780: فيها توفي أمير صنعاء السيد: عبد الله بن داود في شهر
~~صفر وبقي أخوه الكبير محمد بن داود والصالح باق، وفيها نزل الإفرنج طرابلس
~~فثار عليهم المسلمون وقتلوهم وأسروا فهربوا، وفيها ظهر كوكب له ذؤابة، وبقي
~~مدة وفي جمادى الآخرة مرض رجل ومات ولما أدخل القبر عطس وأخرج وعاش وحدث
~~بما عاين من أمور الموت وكانت هذه القصة بدمشق.

PageV01P240

### || AUTO سنة 781: فيها مات الشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق
~~التلمساني قرأ على ابن سيد الناس وافي بن حيان وله مصنفات منها (شرح
~~العمدة) في خمس مجلدات،( وشرح الشفاء) لعله شفاء عياض، وولي المدارس
~~بالقاهرة، وتوفي بربيع الأول -رحمه الله-، وفيها الشيخ الحافظ: محمد الطيب
~~الناشري، وفيها السيد العلامة: محمد بن إبراهيم بن مفضل بن منصور.

# كان عالما، فاضلا، وكان له اختصاص بالناصر صلاح وهو ابن خالته توفي رحمه
~~الله بوقش.

### || AUTO سنة 782: فيها توفي السيد العلامة: إبراهيم بن علي بن المرتضى
~~بن مفضل، وكان ضاربا في كل فن بنصيب، وقرأ على السيد العلامة: محمد بن باقي
~~القاضي العلامة: محمد بن حمزة بن مظفر، وعلى شيخ الحديث في عصره: أحمد بن
~~سليمان الأوزري، قال بعضهم: ما رأيت عالما إلا يحب أن يرى رأي أبي الحسين
~~في مسائل الخلاف، وفي الكلام قال ولده السيد الهادي ابن إبراهيم ومن شعره:

# وجدنا هذه الأجسام تملى

# تعاوزها اجتماع وافتراق

# أتعقل أنها من غير شيء ... لأدلة للعقول على الجدوث

# ونيطت بالتحرك واللبوث

# أقامت في الأماكن والخبوث

# وكان من الزهد بمحل عظيم، وله كرامات فاضلة ظاهرة، وفضائل باهرة، وتوفي
~~بشهر رجب منها، وكان القاضي العلامة: ms199 محمد بن حمزة بن مظفر من المحققين
~~المدققين له التصانيف البديعة من أجلها كتاب (البرهان الكافي) وهو محتوي
~~على عشرين علما، وله شرح على مقدمة طاهر، وفيها المنهاج جمع بين الحديقة
~~والأنوار شرحي السليقية للإمام (ص) بالله والإمام يحيى قال السيد الهادي مشيرا:

# أنظر إلى بئر عظيم

# شرحوا الحديث الأربعين

# هذا ابن حمزة يا فتى ... صار في أبناء حمزة

# والكل اسم الله حمزة

# لم لمن عمره يحيا وابن حمزة

# وفيها استقر الإمام المهدي في ثلا، ونشر العلم فيها، وبقي فيها إلى سنة
~~ستة عشرة وثمانمائة صنف البحر الزخار هنالك، وفيها توفي أمير صنعاء: محمد
~~بن داود والصلح بينهم وبين الإمام مستمر وملك صنعاء والد الأميربن والله أعلم.

PageV01P241

### || AUTO سنة 783: فيها تم لمولانا المهدي الإمام الناصر تأليف كتابه
~~(الكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر) وعمره دون العشرين، وفيها تأهل الإمام
~~الناصر إمرة الأمير: عبد الله بن داود وبنا بها في دار يوسف قبلي صنعاء،
~~ولما ملك صنعاء ولد الأميرين داود بن محمد، وإدريس بن عبد الله حهز الإمام
~~الجيوش إليها، وفيها توفي السلطان: علي بن شعبان، واستتر في السلطنة أخوه
~~حاج بن شعبان ، وفيها في جمادى الآخرة وثب السلطان: أحمد بن أويس على أخيه،
~~فقتله واستولى على العراق ،وظلم، وبالغ في الفسق والشقاق، فاستغاث أهل
~~بغداد بتمرلنك، فلم يشعر إلا وقد أحاط به عسكر تمر، فانهزم السلطان إلى
~~الجلة، ثم قطع الجسر ونجا ولم يدركوه.

### || AUTO سنة 784: فيها افتتح الإمام صلاح الدين صنعاء في رجب، وقهر أهل
~~اليمن الأقصى وعاداهم وراوحهم بالمغازي، فوصل إلى زبيد المهجم، وعدن وحرض،
~~وقام على تلك الجهات اليمنية السلطان الأشرف بن الأفضل بن المجاهد بن
~~المؤيد بن المظفر يوسف الرسولي.

# وفيها توفي العلامة: يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حبيش الفقيه
~~المتفنن له سماعات وإجازات.

# توفي ثالث عشر رمضان ورثاه الواثق قصيدة منها:

# وفاق عماد الدين يحيى بن أحمد ... أبلت عروش الدين في كل مشهد

# وفيها خلع السلطان حاجي، وأستقر عوظه السلطان برقوق، ولقب بالملك ms200 الطاهر
~~أبو سعيد وهذا ابتداء الدولة الغورية، وبقيت إلى ثلاث وعشرين وتسعمائة.

# وفيها في شعبان توفي السيد العلامة العالم بالكرامات بمؤمن إلى الهادي
~~علي المرتضى بن المفضل رحمه الله، وكان زاهدا، ورعا، وله كرامات ومكاشفة،
~~وكتب على قبره حفيده السيد الهادي عليه السلام:

# يا زائرا قبر الإمام المرتضى

# الثم ثراه وقل له يا ذا النهى ... سبط الكرام علي بن المرتضى

# ذهب التعبد بعدموتك وانقضى PageV01P242 وفيها في رمضان توفي العلامة: محمد بن أحمد بن محمد بن عقبة بلغ ذروة
~~الإجتهاد في نيف وعشرين، وله نظم بديع وهو من الزيدية ذكره (ص) أحمد بن
~~صالح، وفيها في شوال توفي السيد العلامة الجلال ابن صلاح بن محمد بن أبي
~~يحيى بن يحيى، وكان من العلماء الفضلاء عاصر المهدي وإلي السنة من خلافة
~~ولده وإليه ينسب بني جلال.

# وفيها في يوم الأربعاء من شهر صفر توفي السيد العلامة المتكلم: الهادي بن
~~يحيى بن الحسين صاحب الياقوتة عاصر الإمام يحيى بنم حمزة، ثم المهدي، وله
~~تعليق على اللمع وتسمى الشرفية ، وكان وفاته بصعدة وقبره بمشهد الهادي.

# وفيها كان الحج بمكة كثيرا بحيث مات من الزحام باب السلام أربعون نفسا،
~~وإن أهل مكة ذكروا أنهم لم يروا الحج أكثر منه في تلك السنة.

### || AUTO سنة 785: فيها أكثر الإمام المغازي في بلاد اليمن وبلاد بني
~~رسول وأخربها ودوخ بأيديهم،وحمل من الباب زبيد إلى صنعاء، وسائر بلاد
~~الزيدية وبلغ سيفه الآقاصي من اليمن والأدنى وأظهر مذهب الزيدية في أكثر
~~المواضع .

# وفيها توفي السيد العلامة المرتضى بن علي بن المرتضى بن المفضل، وكان
~~علامة في فنون سيما علم الكلام، وقرأ منه الخلاصة، وشرحها والواسطة،
~~والوسيط وشرح الأصول الخمسة، والتذكرة لابن مستويه، وكيفية الشيخ الحسن علي
~~بن سليمان بن إبراهيم النحوي، وكان هذا الفقيه شيخ مشائخ الكلام في اليمن،
~~واشتهر بأصول الدين، وغيره وفي جمادى الآخرة نزل الإفرنج بيروت في عشرين
~~مركبا فراسلوا نائب الشام فلم يجبهم فقام أنيال اليوسفي فنادى الغزاة في
~~سبيل الله فحال بين الفرنج وبين البحر، ms201 وقتل بينهم ونزل إليه باب الإفرنج،
~~وأخذ ستة عشر مركبا وسر المسلمون بذلك.

### || AUTO سنة 786: فيها مات الشيخ كمال الدين محمد بن محمد بن محمود
~~الرومي كان فقيها عارفا بالعربية، والأصول، وصنف مشارق الأنوار، وشرح
~~الهداية، وله تفسير حسن وشرح مختصر ابن الحاجب والمنار والتلخيص.

PageV01P243

# وفيها مات الشيخ: محمد بن يوسف الكرماني شمس الدين نزيل بغداد له شرح حافل
~~على المختصر وشرح على البخاري، وجاور بمكة، وتوفى راجعا من مكة والله أعلم.

### || AUTO سنة 787: سبعة وثمانين وسبعمائة فيها افتتح السلطان تمرلنك
~~شيراز عنوة، واتفق بالسيد علي الشرف الجرجاني، وأخذه معه إلى سمرقند،
~~فاجتمع سعد الدين التفتازائي، ووقع بينهما الأبحاث المشهورة المذكورة في
~~حواشي المطول، وكان الشريف في أكثر المباحث ظافرا وصاحبه تمرلنك، وانتقل
~~إلى شيراز، وأقام بها إلى أن توفي، وفيها كان طاعون بحلب فزادت عدة الموتى
~~في كل يوم على ألف نفس، وفيها الشريف: عبد الله بن أحمد التنوخي توفي بصعيد
~~مصر له شعر حسن منه قوله:

# عذار كظل الغصن في صفحة النهر

# قضى الفؤاد الشيب وقد كمنت به ... ووجه يريك البدر منتصف الشهر

# عيون المهى بين الرصافة والجسر

# وفيها محمد بن عبد الله العنسي القاهري الأديب ومن شعره :

# لي من بني الترك رشيق أهيف

# ما جاءني قط بليل زائر ... مثل الغزال مقبل ومعرضا

# إلا كبرق في الظلام أو مضى

# ... ... ...

PageV01P244

### || AUTO سنة 788: فيها توفي السيد العلامة: عبد الله بن الإمام يحيى بن
~~حمزة الحسني أخذ عن والده وسكن حوث، ثم انتقل إلى صنعاء، ولم يزل بها حتى
~~توفي ودفن في مسجد الفليحي وعليه قبة معروفة مشهورة.

# وفيها مولد الشيخ العلامة المعروف:با[.....]،وهو: محمد بن سليمان بن
~~معروف الروغي صاحب التصانيف منها خرج قواعد الإعراب ذكره السيوطي تلميذه
~~فقال: كان إماما في المعقول والكلام، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، وله
~~مصنفات فيه وفي التفسير والنحو وغيرها.

# توفي ليلة الجمعة رابع جمادى الآخرة وسيأتي وفاته، وفيها قال بن حجر:
~~استفتح [...]شيراز وقد تقدم في الأولى، وقال ثم نازل أصفهان، فأخرج أهله
~~أطفالهم على ms202 طريق [.....]سيرحمونه ومر بهم وعطف عليهم بالخيل وتبعته العسكر
~~فقتلهم لا رحمهم الله، وسار، وأطعمه لسباك الخيل ثم هجم البلد فأخربها.

### || AUTO سنة 789: فيها في ليلة الثلاثاء من عاشر جماد ظهر كوكب من جهة
~~الشمال، ثم امتد وشعب منه ثلاث شعب لأحدهما ذنب طويل مثل الرمح وله نور
~~عظيم، وفيها فتنة بحلب بين نائبها الناصري ومنطاش،وأعان التتر كانوا عشرين
~~ألفا فثبت الناصري ومن معه، وكانوا دون الألف فقتل منهم نحو الألف، وأسر
~~مثل ذلك وانهزموا.

PageV01P244

### || AUTO سنة 790: فيها استولت الفرنج على جزيرة حربة، وفيها نزلت
~~الفرنج طرابلس فثار عليهم المسلمون وقتلوهم.

# وفيها توفي الشيخ العلامة: محمد بن أحمد بن يحيى القاض، وكان أديبا شاعرا
~~من أهل النوادر،وفيها قال ابن حجر: توفي سعد الدين التفتازائي، وفيها
~~تقريبا العلامة: أحمد بن علي بن مرغم كان عالما كبيرا، أخذ عليه: الإمام
~~المهدي، والفقيه يوسف بن أحمد.

### || AUTO سنة 791: فيها عالم الزيدية، وفيها بصنعاء اليمن: الحسن بن
~~محمد النحوي الهادي صاحب التصانيف الفائقة منها: (التذكرة الفاخرة في فقه
~~العترة الطاهرة)، وكتاب (التيسير) في التفسير وكان إليه المنتهى في فتاوى
~~لجميع المذهب، وترد إليه الأسئلة من الشافعية، وغيرها تبعة بالإمام يحيى بن
~~حمزة واستمع عليه( الإنتصار) قالوا: ولم يسمعه كاملا، وأخذ عنه علماء، وممن
~~أخذ عنه: الإمام المهدي، والفقيه يوسف بن أحمد بن عثمان وقبره عدني صنعاء
~~حذا مسجد السعدي، ، وفيها توفي الفقيه: سعيد بن منصور الحجي، كان فاضلا،
~~جوادا، زيديا.

# وفيها توفي سلطان الإسلام مراد كذا وجدته وأضنه غلطا وسيأتي، وفيها عزم
~~الناصري نحو مصر، واجتمع إليه عساكر، وأخذ دمشق، واضطرب الأمر على برقوق،
~~ودخل الناصري وأمسك ببرقوق وجهزه إلى الكرك محبوسا.

PageV01P245

### || AUTO سنة 792: فيها توفي الشيخ العلامة البياني الأصولي: سعد الدين
~~مستور بن عمر التفتازائي صاحب التصانيف الفائقة ،( كالموطل) والشرح الصغير
~~على التلخيص وشرح الزنجاني ، والشرح التوضيح، وشرح الرسالة، وشرح العقائد،
~~والتهذيب، وحاشية المختصر، وحاشية الكشاف وكان وفاته يوم الإثنين ثاني
~~وعشرين محرم، ونقل إلى الشر، ودفن بها في جمادى الأولى من السنة. ms203

# وفيها حروب بين برقوق الظاهر وبين منطاش آل الكلام إلى استيلا الطاهر على
~~مصر، وفيها توفي السيد العلامة: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن المفضل، كان
~~فاضلا واجتهد في الطلب، وتوفي صغيرا.

# وفيها توفي الشيخ المحدث محمد بن موسى بن محمد بن سعيد اللخمي رحل وكتب
~~العالي والناقل ومعجم وهو القائل في نفسه :

# الحافظ الفذ إن أحببت رؤيته

# كفى بهذا دليل أنني رجل

# ... ... فانظر إلي تجدني ذاك منفردا

# لولا أفتى الورى لم تعرفوا سندا

### || AUTO سنة 793: فيها توفي: السيد العلامة، الإمام، النحوي، المتكلم،
~~الهادي بن يحيى بن المرتضى صنو الإمام المهدي وشيخه وهو أكبر من الإمام سنا
~~وله مقالات وترجيحات في النحو يذكرها الإمام وكان متكلما يميل إلى مذهب أبي
~~الحسن البصري ولا يرى التكفير باللازم توفي قبل الإمام صلاح الدين بأيام
~~قليلة رحمه الله .

PageV01P246

# وفيها غضب الإمام على احمد بن زيد الفقيه اليمني فأمر بقتله وزعم أناس أن
~~الإمام عوقب وفيها في ذي القعدة توفي الإمام سلطان اليمن الناصر صلاح الدين
~~محمد بن علي المهدي فلما توفي كتم موته إلى آخر الحجة وخصصوا عليه في تابوت
~~وكان شرع به المرض ببعض غزاته وكاد يصح ثم عاوده فكتب خواصه إلى صعدة إلى
~~القاضي عبد الله الداوري بأن قالوا أما بعد فكيف وما ---فلما وصل الكتاب
~~خرج إلى صنعاء في جماعة من الأعيان منهم السيد صلاح فأمر بدفن الإمام فدفن
~~بقبته المشهورة في مسجدة وكان الإمام قد أشار إلى :السيد العلامة علي بن
~~أبي الفضائل فطالب الوزراء باقيام وقال أن ثمة منه أكمل مني وأعلم يسير إلى
~~الإمام المهدي أحمد بن يحيى فلما فهموا مراده توقفوا وكانوا غير طامعين في
~~الإجابة إلى أحذ ولاذ الإمام الظهور قصورهم ثم أن الداوري راود العلماء في
~~نصب ولد الإمام فانزعجوا ففرقوا إلى من يصلح للإمامة وكان المشار إليهم من
~~السادة ثلاثة السيد العلامة ناصر بن أحمد والسيد علي بن أبي الفضائل
~~والإمام المهدي فاجتمع العلماء في مسحد الإمام فتراجعو ا وكان الإمام أصغر
~~الناس ms204 سنا قيل في ثمانية عشرة وهذا يؤيد التاريخ المتأخر والظاهر خلافه
~~فاعتذر السيدان وأعترض الإمام بصغر سنه فلم يقبلوا عذره وبايعه السيدان ثم
~~العلماء وأقسم بعظهم أني لا أفرق بين بيعتي لك فتبعه زيد بن علي فلما
~~أبرموا أمرهم علم الوزراء فعجلوا البيعة في جوف الليل وأظهروا والتنصير في
~~قصر صنعاء وابنه القاسم بخلافة الإمام وشيعه إلى بيت بوس مجتمعين ثم تقدم
~~عليهم جيش المنصور علي ووقع حرب ثم كاتبوه بالدخول إلى صنعاء وتحكيم
~~العلماء ودخل الإمام وأصحابه صنعاء وانتظروا أياما فلم يبدوا كلاما وخرج
~~الإمام ومن معه إلى جهة القبلة وكانت الناس فاجتمع له جيش عظيم ثم تنقل وهو
~~يزداد قوة ثم سار إلى بلاد البستان ثم إلى معبر والمنصور بصنعاء فانتقل إلى
~~ذمار فأعمل الحيلة وبذل المال لشيخ PageV01P247 مصر فاظهر الشيخ عند ذلك ضيق البلد وأشار بتفريق الجيش على القرى فلما لاح
~~للشيخ الفرصة لتفرق الجيش كتب إلى ذمار فسر جيش المنصور ليلا وكان الإمام
~~قد أعد قوما من عنس فلما ظهر ا الجيش ظنوهم أهل عنس والإمام يتوضى لصلاة
~~الظهر ثم صلى فسمع صوت المدفع فقال بعد التسليم ما هذا ثم فاخبر الخبر فدعى
~~على الرامي فأخذه الله ثم وقع حرب ثم تبعوبهم وأصلحوا أن يخرجوا آمنين فلما
~~خرجوا قتلوا منهم ستة أو سبعة منهم الفقيه العلامة يحيى الرجامي ثم قيدوا
~~الإمام السيد علي بن أبي الفضائل والسيد علي بن الهادي بن المهدي وجماعة.

# وفيها توفي الشيخ الحافظ محدث اليمن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير
~~الحكمي الإمام الشافعي سكن أبيات حسين من نوحي سردد وكان فقيها نبيها عالما
~~زاهدا ورعا حسن المذاكرة محبوبا عند الناس وقد تقدم له تأريخ بن حجر.

# وفيها في سابع وعشرين ربيع الأول توفي العلامة الزاهد والراكع الساجد
~~مفخر اليمن وخلافة الفضلا صارم الدين إبراهيم بن علي الكينعي عابد العصر
~~المجمع على فضله وزهده وعبادته وكراماته وسيرته معروفة وحج مرارا وواجه
~~وجاور بمكة أعواما ووفاته بصعدة ومشهده مشهور وفيها احترقت دمشق ms205 حريقا
~~عظيما وذهب من الأموال ما لا يحصى وسقطت المنارة.

PageV01P248

### || AUTO سنة 794: فلما أسر الإمام وتمت حيلة الغادرين أدخل إلى صنعاء
~~فكان --- صنعاء يتصايحون بالخلافة فقال السيد علي يا مولانا أدع عليهم فكشف
~~الإمام وجهه وسلم عليهم فسكتوا ولم ينطقوا بعدها وحبس بقصر صنعاء وقيد قيدا
~~عظيما ثقيلا لا يقدر منه على الصلاة ومنعوا الداخل والخارج وبقى القيد
~~الثقيل مدة فكتب السيد الهادي بن إبراهيم وهو من أعوان المنصور قصيدة طويلة منها:

# وإن السيد المهدي منكم

# ألم يك جدك المهدي خالا

# ومنها:

# فإني والحديث له سجون

# أخاف إذا استمر القيد فيه

# فيسألك الإله بأي ذنب ... بمنزلة يحق لها الفخامة

# له وكفاك في هذا زحامه

# وليس يليق بالدين الحشامة

# يجيئ مقيدا يوم القيامة

# تقيده وتجلسه ظلامه

# ... إلى آخرها.

# وفيها توفي الشيخ أحمد بن محمد بن علي شهاب الدين القاهري الأديب وله
~~تصانيف منها نزهة الناصر في المثل السائر وله شرح قصائد بينها فتوح مكة وله
~~شرح حسن منه:

# أيا بعد الصبىشبتي وظهري

# كفا إن كان لي نظر جديد ... رمي بعد اعتدال باعوجاج

# وقد صارت عيوني زجاج

# وفيها الشاعر البليغ عبد الرحمن بن مكانس له النظم الرائق والبديع منه:

# عليها معشوقه خالها

# يا وصلها الغاني ويا جسمها ... قد عمها بالحسن بل خصص

# لله ما أغلى وما أرخص

PageV01P248

### || AUTO سنة 795: فيها لما رأى أهل الحبس والرصف الذي على مولانا له
~~-عليه السلام- الكرامات سرى الصلاح فيهم ويغيبوا القرآن، وحفظوا مسائل
~~العلم ثم أن الإمام ابتداء يصنف الأزهار، ولم يجد ما يكتبه فيه فكان نحت
~~الجص من الجدار، ويكتب به في الباب، فإذا اطلع ولد السيد علي بن هادي تغيب
~~ما كتبه مولانا طول يومه، فإذا أنزل كتبه حتى أتمه فأنتشر الكتاب في
~~الأقطار، وسار مسير الشمس في الفلك الدوار[........]، وفيها في تاسع وعشرين
~~من ربيع الأول توفي الفقيه الراحل الزاهد الفاضل: راشد بن محمد نسيب، وكان
~~يسمع قراءة القرآن من قبره رحمه الله تعالى، وفيها في ربيع الآخر حصل سيل
~~عظيم في حلب فساق ms206 من الوحوش والأفاعي كثيرا فوجد فيها حنشا يسع فمه آدمي
~~إذا ابتلعه وأشياء عجيبة، وفيها تم تجريد (الكشاف) للسيد: علي بن محمد
~~بصنعاء.

# وفيها قدم إلى مصر السلطان: أحمد بن أويس هاربا من تيمور لنك وخرج
~~السلطان إليه وتلقاه وأكرمه وأخبر السلطان تيمور لنك أخذ بلاد العجم
~~والعراق، وأنه أرسل بصارة إلى السلطان وكتب السلطان في قبل قصاره عن أخذهم
~~وبلغت تيمورلنك، وتوجه نحو الشام ووصل الرهى وأخذها بالسيف وسبى ونهب وعاد.

PageV01P249

### || AUTO سنة 796: فيها فرغ طائفة من أهل الحل والعقد كالقاضي: محمد بن
~~حمزة بن مظفر ، والسيد: أحمد بن داود بن يحيى، والفقيه جبل العلم الأطول:
~~يوسف بن أحمد بن عثمان وغيرهم فبايعوا الإمام الهادي أبا الحسن: علي بن
~~المؤيد بن جبريل بن المؤيد بن أحمد بن يحيى شمس الدين عليهم السلام- بهجرة
~~قطاير من عزلة خولان بعد دعوته قصدة صعدة فخط عليها وكاد أن يدخلها فوقع
~~حيلة من بعض أهل صعدة، تفرق معها الجنة، وعاد إلى فلله.

# قال الإمام عز الدين -عليه السلام: ولم يزل يشن الغارات على صعدة حتى
~~سلموا إليه الواجبات رغبة ورهبة وفيها ألف مولانا المهدي كتابه (الغيث
~~المدرار) أو في التي بعدها.

PageV01P250

# وفيها في رجب توفي القاضي السيد العلامة: داود بن يحيى بن الحسين صاحب
~~الياقوتة، وكان عالما حافظا، وهو الذي صلى على الكينعي يوم موته، وهذا في
~~(مطلع البدور) وهو صحيح، وقد تقدم خلافه، وفي ذي القعدة منها توفي السلطان
~~مراد بن أردخان بن أردن: علي بن عثمان التركماني صاحب الروم أصله من عرب
~~الحجاز، وكان أول من نبذ منهم سليمان، وكان في بغداد يفر من المطوعة فاشتهر
~~وكثر اعتباره ثم ابنه عثمان ثم ابنه أردن علي قال على أبيه قرب العلماء ثم
~~ابنه أردخان ثم مراد هذا فركب البحر، ونازل من وراء خليج القسطنطينية،
~~وآذاهم حتى بذلوا له الجزية ونشر العدل في بلاده، ولم يزل مجاهدا في الكفرة
~~حتى اتسعت مملكته ومات في حروب وقعت بينه وبين الكفار وعهد لابنه أبي يزيد،
~~ومدة ms207 ملكه عشرون سنة، وفيها استفتح تمورلنك ديار بكر وقتل الرجال والأطفال
~~وسبى النساء، ثم عزم الموصل في صفر فأخربها وكسرها ثم أتى رأس عين فنهبها
~~وأسرها ثم عزم إلى الرهى ودخلها عاشر ربيع الأول فعاث وأفسد، ولم يزل عسكره
~~في ديار بكر عابثين ثم قصدوا قلعة ماردين، وكانت تحت الملك الطاهر عيسى
~~فخرج إليه وأطاعه فاستخلف ابن أخيه على القلعة، فلما وصل إليه أراد قتله ثم
~~طلب منه مالا عظيما ثم أرسل عسكره إلى ماردين فدخلوا من فوق السور فقتلوا
~~من ظفروا به ذكرا وأنثى صغيرا كان أم كبيرا، واقتتلوا مع أهلها حتى امتلأت
~~بالجرحى والقتلى إلى أن هجم الليل وباليوم الثاني هدموا المدينة إلى العصر
~~وقد انحازا إلى القلعة ثم أراد خدعهم بالصلح فلم ينخدعوا فارتحل إلى
~~البشترية، وأرسل جنوده إلى آمد فاستباحها وأهلك كل أهلها والتجأ بعضهم إلى
~~الجامع فقتل منهم نحو ألفي راكع، ثم حرق الجامع ورحل وتركها بلا قع ثم
~~قصدوا قلعة أوبيك، وأخذها بالأمان، ثم قتل كل من كان بها ثم فتح الدست
~~وعاملهم بذلك الدشت.

PageV01P251

### || AUTO سنة 797: فيها العلامة: إبراهيم ابن أبي القاسم [......]العالم
~~الصالح في صفر، وفيها أو التي تليها احتال الإمام الهادي في أخذ حصن نعمان
~~وأخذوه وهو في يد المنصور: علي بن صلاح ، وفيها وقع ببغداد وباء أجلى أكثر
~~أهلها، وفيها وقع بين الفرنج وصاحب غرناطة وقتل منهم مقتلة عظيمة انتصر
~~المسلمون.

# وفيها لما مات السلطان مراد وملك أبا بريد وقتل أخاه لأن أمه نصرانية
~~تجمعت ملوك الروم وهم ستة عليه فحاربوه فغلب الجميع وأسرهم وبعد صيته
~~وهادنه الملك الطاهر برقوق وكان أقوى سلاطين الإسلام وهم الطاهر وكان خمارا
~~- ظالم غشوم وأبا بريد أحسنهم- وصيتا وأقواهم عددا ، وفيها عاد الظاهر إلى
~~مصر وواصل إليه رسل السلطان بايزيد بهدايا وتحف في طلب لشريف من الخليفة له
~~بأن يكون سلطان الروم فأخذ له ذلك، وفيها توفي الشيخ العلامة: محمد بن عبد
~~الله الواسطي المعروف: بابن [.......]كان عالما فاضلا أديبا ومن شعره:

# لا يقدح الوحدة ms208 في عاقل

# فالليث يستأنس في غابه

# آنست بالوحدة في منزلي

# سيان عندي بعد ترك الورى ... صان بها في موطن النفس

# بنفسه وأصبح وأمسى

# فصارت الوحشة لي أنسا

# وذكرهم أذكر أم وأنسى

# ...

PageV01P252

### || AUTO سنة 798: فيها فتنة من الشريف حسين بن عجلان أمير مكة ، وبني
~~حسن وجعلت وقعة هائلة كسرهم فيها، وشتت شملهم، وعظم شأنه وأصلح بلاد
~~الحجاز، وفي جمادى كان الشيخ محمد بن محمد الجزري بالقاهرة من تدريس
~~الصالحية فجرى بينه وبين السلطان شيئ فهرب إلى السلطان بايزيد، فأكرمه غاية
~~الإكرام ورسم له في كل يوم مائتي درهم، وأعطاه عدة خيول ومماليك ، وفيها
~~رجع تمر من الدشت إلى سلطانيه ثم عزم همذان، ومكث بها إلى رمضان.

### || AUTO سنة 799: فيها وقعت بين السلطان بايزيد خان والفرنج، وكسرهم
~~كسرة عظيمة ، وفيها في ربيع الأول ولدت بظاهر القاهرة أربعة ذكور أحياء
~~ذكره ابن حجر.

### || AUTO سنة 800: فيها احترقت مدينة دمشق حريقا عظيما وبعده حريق
~~بالقاهرة، وفيها مات الحافظ علي بن محمد بن محمد الدمشقي المعروف: بابن
~~الصانع -شيخ الحافظ ابن حجر.

# وفيها مات الشيخ: محمد بن محمد بن علي الأنصاري الدمشقي الحنفي، كان
~~متقدما في الأدب والفقه ومن شعره:

# كلما قلت قد نصرت عليه

# خنت مع المعشي صبري ... لاح من عسكر اللحاظ كمينا

# ليت شعري فكيف ادعي يمينا

PageV01P253

### | CHECK [القرن التاسع الهجري]

### || AUTO سنة 801: هياء الله أسباب خروج الإمام المهدي -عليه السلام- من
~~الحبس من فوق السور، فلما خرج سلك طريق ثلاء إلى الفقيه العلامة: يوسف بن
~~أحمد بن عثمان، فلما رآه الفقيه يوسف اندهش فسجد حتى جرح جبهته، وبقى بها
~~أياما، وتوجه الإمام طريق فلله إلى الإمام الهادي ، وكانت للهادي عناية
~~عظيمة في خروج المهدي من الحبس.

# قال ابن حجر: دخلت سنة إحدى وثمانمائة وسلطان مصر والشام والحجاز برقوق
~~والروم بايزيد واليمن من نواحي تهامة الملك الأشرف بن الأفضل، ومن نواحي
~~الجبال الإمام علي بن صلاح الزيدي الحسيني والمغرب الأدنى أبو فارس الحفني،
~~والأوسط المريني، والأقصى بن الأحمر والبلاد الشرقية تمور لنك، وبغداد:
~~أحمد ms209 بن أويس، والخليفة العباسي: محمد بن المعتضد يسمى أمير المؤمنين
~~ونازعه في الإسم ابن الإمام صلاح انتهى كلامه بتصرف، وفيها مات السلطان
~~الطاهر بن برقوق وعهد إلى ولده مرح ولقب الناصر.

### || AUTO سنة 802: فيها وصل الإمام فلله حال نهوض الهادي -عليه السلام-
~~لدخول صعدة فاتفق وخطب كل منهما خطبة، وكانت خطبة الهادي منظمة لتهييج
~~الإمام بالخروج، [.....]بالست المشهور وما جئن حتى يئس الناس أن وسميت
~~[........]على قدر، وكان له موقف شهده العلماء والفضلاء بدار القاضي: يحيى
~~بن عبد الله البدوي في أول يوم جمعة.

PageV01P253

# قال الإمام عز الدين: وجرى في ذلك اليوم التسليم من المهدي للهادي وشهد على
~~نفسه جماعة من الفضلاء وبنوا على أنه يتولى خطبة الجمعة ويذكر ذلك ويصرح
~~به، فلما فشا الأمر ساء كثيرا ممن له نور على الهادي بقوة شوكته كالقضاة
~~إلى الدواري فشوش رجل قلب المهدي ونبطه من ذلك، فانتظروا الوعد، فتأخر
~~الإمام في المطاهر حتى خطب الهادي وصلى وخرج المهدي وصلى معهم، ولم يزل
~~الهادي والمهدي مصطحبين متواصلين يدور بينهما الكتب والمهدي بعد ذلك
~~كالمتنجي، وإن لم يظهر ذلك ودفع يده عن التصرفات ومحا نفسه عن التلقيب
~~بأمير المؤمنين، وإذا الصلح بين أوحد ، وصعب عليهم فصرفهم إلى الهادي، وإذا
~~طعن أحذ على الهادي ذب عنه، وكان الفقيه أحمد بن قاسم الشامي قد نفق
~~مناقشات في الشير ومر على المهدي_ عليه السلام- كالمتحف له بذلك فأجاب عن
~~اعتراضاته وأبطلها واحدا واحدا وسار الشامي خائبا، وكان المهدي إذا ذكره
~~بعد موته قال: قدس الله روحه، وعز أولاده وترحم عليه -رحمة الله عليهما جميعا.

# قال الإمام عز الدين: فلما توفي الهادي قدم والدي على المهدي فسلم له ما
~~تركه من الخصوم بناحية اليمن واستشاره في الديون التي مات وهي عليه
~~استدانها لبيت المال فأمر عليه السلام قبائل خولان تسليم واجباتهم لقضاء
~~بها، وفي رواية أنه لزم المهدي دين وكتب إلى الهادي ليعاونه فأمر عماله أن
~~يوفوها ما قد اجتمع عندهم بدين المهدي رضى الله عنهما.

# وفيها عاد الإمام إلى ms210 ثلاء وسكنها إلى سنة ستة عشرة كما سيأتي، وفيها
~~صنف( البخر الزخار) كما في سيرته، وفي هذه السنة السيد الإمام الواثق
~~بالله: المطهر بن محمد بن المطهر بن يحيى -عليهم السلام- وله مائة سنة
~~وأشار السيد الهادي بقوله:

# خرجوا به مائة تعد سنينه ... قد كان يبلغها تماما PageV01P254 وقد كان هذا السيد بديع الزمان في نظمه ونثره وأفصح أبناء عصره، وقام
~~بالإمامة كما تقدم وجمع سلم بها للمهدي، وله الأبيات الفخرية في أصول الدين
~~ضمنها الإنحراف عن مذهب البصرية من المعتزلة وألحت على مذهب البغدادية منهم
~~وشرحها محمد بن يحيى القاسمي المار ذكره وميل الواثق إلى مذهب أبي الحسين
~~البغدادية، وكان به من السماحة وحسن الأخلاق ما لا يوصف وله رسالة إلى
~~الناصر باهرة الفصاحة ظمنها كثير من العلوم.

# وفيها حصل بمكة مطر عظيم كأفواه القرب، وهجم السيل فامتلأ المسجد حتى بلغ
~~القناديل ودخل الكعبة وخرب منازل كثيرة ، وفيها احترق الحرم الشريف وبلغ
~~الحريق ثلثه واحترق مائة وثلاثون عمودا، وفيها بربيع الآخر توفي العلامة:
~~أحمد بن حميد بن أحمد بن حميد نسبه وقبره ونسبه ببيت النجار، وفيها وقعت
~~زلازل في بلاد السودان فهدمت عدت مواضع، وجبال وحصل في ناحية نار عظيم وهرب
~~الناس منها وأقامت أياما الدخان يتراكم حتى صار جبلا في ذلك الموضع لم يعهد.

# وفيها جراد عظيم أكل الثمار، ومن عجائبه أن ديكا أكل منه فتراكم عليه
~~الجراد فعجز عن الهرب وأكلته حتى لم يبق منه إلا ريشه ذكره الخزرجي، وفيها
~~قال في (مطلع البدور) توفي تقريبا الناصر بن أحمد بن المتوكل على الله
~~المطهر بن يحيى -عليهم السلام- وكان إماما صواما قوما جمع بين العلم والعمل
~~والورع والزهد قرأ على الواثق وأجاز له وترجم له أيضا السيد عبد الله
~~و[........ ..............زص204 ].

PageV01P255

### || AUTO سنة 803: فيها توفي السيد العلامة عماد الدين: إبراهيم بن يحيى
~~بن محمد بن علي بن يحيى بن منصور -عليهم السلام- كان ممن يؤهل للإمامة
~~عالما عاملا اشتغل بالجهاد مع الإمام علي ومن أعظم وقعاته وقعة حتارش
~~المشهورة.

# وفيها مات ms211 سلطان اليمن الأشرف ودفن بالمدرسة الشرفية بتعز، وفيها قتل
~~السيد هذا السيد علي بن القاسم -عليه السلام- ووفاته بذمار وقبره بحرته
~~سنبر بالقرب من قبر السيد الهادي، وفيها شاعت الأخبار أن تمرلنك عاد من أخذ
~~الهند، وبلغه وفاة الظاهر استبشر وأجاز من أخبره فقصد بلاد الشام ومعه من
~~الجيش ثمانمائة ألف فوصل سيواس فحاصرها وأخذها وأمن أهلها وحلف لهم أنه لا
~~يقتلهم، فلما أمن منها حفر لهم حفائر ودفنهم فيها أحياء وهم ثلاثة آلاف، ثم
~~حرقها وخربها وتوجه نحو بساتين فوجد أهلها قد هربوا فأحرقها، وفي تاسع رجب
~~نازل حلب وزحف تمرلنك بجيشه وقبيلته فهرب أهل حلب نحو المدينة وازدحموا في
~~الأبواب، ومات خلق وهو ورائهم يقتل ويأسر وأخذ حلب بالسيف، فصعد الخواص إلى
~~القلعة وقد جعلوا فيها غالب أموالهم ثم أخذ القلعة بالأمان والأيمان التي
~~ليس معهما إيمان وصعد إليها وآخر اليوم طلب العلماء وقال إني سائلكم مسألة
~~لم آخذ جوابها وقال مترجمه: إنه بالأمس قتل منا ومنكم فمن الشهيد فأحجم
~~الجميع وأجاب صاحب (الروضة) محمد بن الشجنة أن هذا صاحب الشجنة أن هذا سئل
~~عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأجاب فقال:" من قاتل لتكون كلمة
~~الله هي العلياء فهو شهيد" فقال: ما أحسن الجواب تمر إني لست آدمي وقد أخذ
~~وعدد فقاولوا: اشكر هذه النعمة لا تقتل أحدا فقال والله لا أقتل منكم أحدا
~~وأنتم آمنون على أنفسكم وأهليكم وأموالكم، وفي اليوم الثاني غدر بأهل
~~القلعة وأخذ كل ما فيها، وأحرق حلب ورحل عنها، ثم أقبل نحو دمشق وأقبل
~~سلطان مصر خرج بجيش عظيم ثم وقع القتال وتفرق المصريون والسلطان وخرج
~~أعيانها إليه ودخلها.

PageV01P256

### || AUTO سنة 804: فيها ولد السيد الإمام الحسن بن الإمام علي بن المؤيد
~~بن جبريل -عليه السلام- وفيها تم تأليف (القاموس) لمجد الدين الفيروزبادي،
~~وفيها ظهر كوكب كبير في حجم الثريا له ذؤابة ظاهرة النور جدا فاستمر يطلع
~~ويغيب ونوره مع نور القمر حتى رأى في النهار أوائل شعبان ،وفيها غلبت
~~تمرلنك على بغداد ms212 وقتل منهم تسعين ألفا وأخربها، وفيها توفي الشيخ الحافظ:
~~عمر بن علي بن أحمد المعروف: ابن الماقن، وبابن النحوي سراج الدين صاحب
~~التصانيف بلغت إلى ثلاثمائة مجلد منها (شرح المنهاج)،( والحاوي)،
~~(والتنبيه) وتخريج أحاديث الرافعي وشرح البخاري ثم زوائد مسلم عليه ثم أبي
~~داود عليها إلى آخر الستة، وغير ذلك وله (البدر المنير) المشهور، وفيها
~~توفي السيد العلامة: محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن يحيى الحمزي
~~الحسيني والد المطهر بن محمد بن سليمان كان إماما محققا قال[......]: وأخذ
~~المذكور عن الإمام المهدي أحمد بن يحيى ، وأخذ عن الواثق توفي رحمه الله
~~بصنعاء، وفيها مشى تمرلنك لقتال السلطان بايزيد سيرة طويلا، فلما وصل إليه
~~وأصحابه على حال من التعب والنصب وقع الحرب فانهزم جيش با يزيد وأسره
~~تمرلنك وأحترمه، وبقى معه وقال له: إني موصل لك لا تخرب خصوم المسلمين فإنك
~~تقوي الكفار عليهم ولازم بعسكر الأراذل فإنهم ضرر على الإسلام فأمتثل وعمل
~~بوصيته وواقع بذلك العسكر وكان سبب موته أن تمر دعاه يوما والمجلس حافل
~~وسكن روعته وأدار كأس الخمر بين الجماعة، وقد جعل السقاة جوارى بايزيد
~~وحرمه وشرابه فأغتاض غيضا عظيما وكان سببه.

PageV01P257

### || AUTO سنة 805: فيها توفي سلطان الإسلام بالقسطنطينية السلطان بايزيد
~~وابن مراد جان وهو أحسن سلاطين الإسلام غزوا في الكفار، وعدلا وكان أسره
~~تمرلنك وأسر معه جماعة وأفسد جيش تمر بلاد الروم وقام بعده ولده سليمان على
~~طريقة أبيه ثم أثار أخوه عيسى ثم قتل عيسى ثم قتل أخوه عيسى، وثار أخوه
~~موسى فغلب، وقتل سليمان، ثم ثار أخوه محمد فقتل موسى، واستقل محمد بالملك
~~إلى أن مات، وفيها استشهد ملك الحبشة: محمد بن أحمد سعد الدين كان يمر
~~الكفار منذ زمان وفي السنة اجتمعوا لقتاله وانهزم عسكره وانحصر في زيلع،
~~وقتلوه وأخذوا بلاده وجعلوا المساجد كنائس وفر أولاده إلى زبيد ورجعوا
~~فاستفتحوها، وخربوا الكنائس، وفيها توفي الشيخ الحافظ: محمد بن رسلان بن
~~نصر البلقيني نزيل القاهرة ، له تصانيف ولد سنة أربع وعشرين وسبعمائة وطلب ms213
~~العلم كثير واشتهر له من الصيت ما ليس لغيره وانتهت إليه رئاسة فقه
~~الشافعية وكان لا يجتمع بأحد إلا وشهد بفضله وصنف كثيرا تكمل منها إلا
~~القليل وكانت سعة علمه يطول حتى شرح نحو عشرين حديثا من حديث البخاري في
~~مجلدين وكتب على الروضة عدة مجلدات وخرج له تلميذه ابن حجر أربعين حديثا
~~عاش إحدى وثمانين ورثاه ابن حجر وغيره رحمه الله وفيها انعقد الصلح بين
~~سلطان مصر وتمرلنك، وأرسل تمرلنك إليه هدية وفيلا وفيها استفتح تمرلنك قلعة
~~أزمير وهي حصينة جدا وسط البحر ونهب كل ما فيها وقتل صغرها وكبارها لا رحمه الله.

PageV01P258

### || AUTO سنة 806: فيها ولد الفقيه صارم الدين: إبراهيم بن محمد بن يحيي
~~بن أحمد [......]، وفيها نازل الفرنج طرابلس، فأقاموا عليها ثلاثة أيام
~~فنهض إليهم نائب الشام أوقع بهم فانهوموا ثم توجوا إلى بيروت، وكانوا في
~~نحو وأربعين مركبا، وثار عليهم المسلمون وأغار نائب الشام وقد نهبوا
~~وأحرقوها وهرب أهلها الجبال إلا المقابلة منهم فوقع بين الفريقين مقتلة
~~عظيمة فاحرق النائب قتل الفرنج ثم تبعهم إلى صيدا فحمل عليهم فكسرهم وفروا
~~إلى مراكبهم وفي جمادى الثاني وقع بالقاهرة سعال وحما فكثر الموت بالجوع
~~والبرد، ففي اليوم الواحد من فوق ألف ميت وعلى أهل المروة يكفنونهم حتى كفن
~~سعد الدين من غراب وحده أثني عشر ألف وسبعمائة، وفي رجب قحط عظيم ، وفي
~~شعبان زلزلت حلب زلزال عظيمة أخربت أماكن كثيرة وتتباعت الزلازل إلى آخر
~~السنة وعلى الجهات المغربية أكثر.

# وفيها الشيخ الحافظ حافظ العصر: عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن
~~العراقي الأصل الكردي، الشيخ زين الدين ولد سنة خمس وعشرون ورحل وطوف حتى
~~أفاق أهل عصره، وانتهت إليه رئاسة الحديث، وله مصنفات منها تخريج أحاديث
~~الأحياء وشرع في إكمال شرح الترمذي لابن سيد الناس، ونظم علوم الحديث لابن
~~صلاح وشرحها، وصنف أشياء أخرى صغار وكبار.

# قال بن حجر: لم يرى في هذا الفن أتقن منه وقرأ عليه العبشمي وابن حجر
~~العسقلاني ولازموه عشر سنين، ولي الشيخ قضاء ms214 المدينة ثلاث سنين، ثم سكن
~~القاهرة، وسئل عند موته عن أحفظ من نقح؟ قيل: ابن حجر ثم ولدي ثم الهتجي
~~ووفاته في ثامن شعبان، وله إحدى وثمانون سنة وبائع نظير عمر بن الملقن
~~سوار، وقال في ذلك ابن حجر:

# لا ينقظي فجسمي من وفقت عمرها

# عاش ثمانين عاما بعدها سنة ... العام كالعام حتى الشهر كالشهر

# وربع عام سوى نقص لمعتبر

# وفيها عمر بن عبد الرحمن الزهاوي كاتب الإنشاء بحلب أديبا عالما بليغا
~~ومن شعره:

# يا غائبين وفي سرى محلهم

# أسيافهم ودموع العين جارية

# ومنه:

PageV01P259

# وجاء يك بخلقه بدر الدجى

# ينسج أكفان لعاشقه ... دم الفؤاد بسهم الذي مسفوك

# والقلب في رقة الأشواق مملوك

# وجها ويحكية القنا قدا

# من عزل حفينية وقد سدا

### || AUTO سنة 807: في أولها رجع تمرلنك الروم وقد صفاها وعفاها، وبلغت
~~الولادة والعلماء والقضاة وأظافوه ، ودخل سمرقند، وفيها ظهر في مصر على
~~شاطئ النيل بالليل في المزارع شبيه الفيران يشتعل نارا مثل المشاعل.

# وفيها زلزلة حلب زلزلة عظيمة، وفيها مات السلطان الغشوم الظالم تمرلنك
~~الذي أخرب البلاد وقهر العباد فعجل الله بانتقامه في شعبان، وحمل إلى
~~سمرقند، وله تسع وسبعون سنة، وكان نصفة [......]وهو الذي ذكره السعد في
~~حصته الشرح الصغير في بعض شيخه، وفيها توفي الشيخ العلامة الحافظ: علي بن
~~أبي بكر بن سليمان [........]له تصانيف ولد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ولازم
~~زين الدين العراقي وتزوج ابنته وصنف مجمع الزوائد زوائد الكتب الستة مسند
~~أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني وجمعها في كتاب قرأ عليه ابن حجر
~~العسقلاني وأثنى عليه وله غيره في المصنفات، وتوفي برمضان، وفيها توفي
~~الشيخ الحافظ: محمد بن عبد الرحيم المعروف: بابن الفرات صاحب التاريخ
~~الكبير جمع فأوعى، وفيها استجاز السيد: محمد بن إبراهيم بن الشيخ علي بن
~~مسعود الأنصاري نسبا، المكي بلدا، المالكي مذهبا، وكان عالما محدثا.

PageV01P260

### || AUTO سنة 808: فيها توفي القاضي العلامة: أحمد بن عبد الله بن الحسن
~~الدواري محرما ملبيا ليلة الخميس من ذي الحجة الحرام ودفن بالمعلاة، وله
~~المصنفات كتاب ms215 (التلفيق بين الجمع والتعليق) ،وله (الحراز المصقول شرح
~~وازعة العقول)، وفيها ظهر المرض المعروف بنار فارس وهو مرض لا يعرف إلا
~~بافرنجة، وفي التاريخ انتشر وكثر، وفيها حاصر العرب المعروفون بالجحافلة
~~مدينة عدن حتى غزى الماء بهاء، وبلغت القرية خمسين درهما فخرج إليهم العفيف
~~بن عبد الله بن الوجيه العلوي بالعسكر فقتل، وكان شابا فاضلا، وفيها ظاهر
~~بن حسن الحلبي زين الدين الغرناطي العلامة الأديب ومن نظمه:

# قلت له إذا ماس في أخصره

# لحظك إذا أمصارهم مرهق ... وطرفه الفاتن سحره

# فقال لي هو لك الأحمر

# وفيها عبد الرحمن بن محمد المعروف: بابن خلدون العلامة الأديب صنف
~~(التاريخ الكبير) في مجلده ظهر فيه علمه وفضله، وفيها توفي المتوكل
~~العباسي: أحمد بن أبي بكر، وكان له من الخلافة اسمها والسلطان الطاهر وولده
~~إذا غضب، وفيها توفي العلامة: محمد بن موسى بن عيسى الدميري صاحب (حياة
~~الحيوان) وهو أهل المغبات والرأفة، وله شرح في أربعة مجلدات وشرع في شرح
~~ابن ماجة، وتوفي بجمادى، وفيها ظهر في اليمن محمد بن أبي القاسم بن نجاح
~~الأشعري، جمع أموالا كثيرة قصد زبيد فلما وصل الملك فقتل في ذلك اليوم من
~~ربيع الأول في هذه السنة، وقالت العامة: ملك نجاح ساعة وراح، وفيها في
~~رمضان التقى السلطان خليل [.....] محمد ومع كل منهما جيش كبير واقتتلوا
~~قتالا شديدا، وانجلت المعركة عن هزيمة [.....] محمد ونهب خليل أثقاله، ونهب
~~حريمه وعبيده وسلم طارفة وتليدة ورجع خليل إلى سمرقند منصورا.

# وفيها حج السيد: محمد بن إبراهيم وأتفق بالعلامة: علي بن أحمد بن سلامة،
~~وأجازه إجازة عامة في كتب الحديث وغيرها.

PageV01P261

### || AUTO سنة 809: فيها في ذي القعدة زلزلت إنطاكية زلزلة عظيمة فمات
~~تحت الردم مائة إنسان، وفيها خسفت نيسابور وراح من أهلها خلق كثير، وفيها
~~جمع السلطان بيز محمد جيوشا فندها قندهار وكتب إلى خليل سلطان وأغلظ في
~~الكلام وخرج بأصحابه وأقبل خليل بركابه فضرب الحرب فانهزم جند قندهار
~~وأنحاز بيز إلى قلعة فحاصره جند خليل ثم عفى عنه ولان وتحالفا أن ms216 لا
~~يتخالفا وكل في بلاده.

### || AUTO سنة 810: فيها توفي السيد العلامة: صلاح بن جلال بن صلاح بن
~~محمد بن الحسن بن المهدي -عليهم السلام- مولده بهجرة رغافة عاصر آخر مدة
~~الإمام المهدي: علي بن محمد، وعاش إلى التاريخ، وهو ممن قام مع المنصور:
~~علي بن صلاح مع الدواي ومن مؤلفاته (تتمة الشفاء) كتاب الرضاع لا غير، وله
~~مشجر في أسباب أهل البيت ودفن بصعدة بمسجد الهادي وعمره إحدى وستين سنة
~~وإليه انحاز السيد الهادي بقوله:

# وبابن الجلال السيد الحبر إنما ... صلاح صلاح للهدى المتهلل

# وفيها ولد السيد العلامة: محمد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم بن علي
~~بصعدة في شهر شعبان، وفيها ولد الشيخ العلامة عضد الدين: عبد الرحمن بن
~~يحيى الصيرافي الحنفي بالقاهرة، وفيها توفي الشيخ: عبد الله بن أبي بكر
~~التعزي الشافعي من أهل تعز أفتى ودرس بالمظفرية وهو مشهور.

PageV01P262

# وفيها توفي الشيخ: محمد بن أحمد بن سلمان الأنصاري الدمشقي عني بالأدب ومهر
~~في اللغة ونظم الشعر وهو من مشائخ ابن حجر أقام بالقاهرة ثم رجع بلسان،
~~ومات بها في ربيع الأول وفيها محمد بن محمد الجعبري الدمشقي اشتغل بالعلم
~~ومال إلى مذهب الظاهرية مات في شوال، وفيها تقريبا شيخ الشيوخ في اليمن
~~وأستاذ الأئمة: أحمد بن سليمان بن محمد الأوزري الحافظ المحدث فاق على
~~أقرانه بالضبط كان معدودا في الزيدية، ويميل إلى السنة، أخذ عن شيخه
~~إبراهيم مطير الكتب الستة، وروى عن الإمام يحيى (الإنتصار)، وأخذ عنه كثير
~~من الأئمة وبالجملة كان حافظ اليمن توفي بصعدة على ما في النفحات ويقال: أن
~~قبره في حمرى حلب وصحح السيد إبراهيم الحافظ الأول .

### || AUTO سنة 811: فيها في شعبان وقعت زلزلة عظيمة بنواحي حلب وطرابلس
~~وخربت أماكن عديدة وسقطت قلعة بلاد طيس، ومات تحت الردم خمس عشر نفسا وخربت
~~مدينة وهلك أهلها إلا قليلا وانشقت الأرض وانقلبت قدور من يزيد من بلد
~~القعية إذا سلقوهم وهي بلدة فوق جبل فانتقصت عنه قدر ميل وأشجارها وأعينها
~~وأهلها ليلا ولم يشعروا بذلك، ms217 وكانت الزلزلة بتقريض خربت فيها أماكن كثيرة،
~~وكانت بالجبال والمناهل وشوهد ثلج على رأس الجبل الأقرع وقد نزل البحر وطاح
~~وبينه ولكن احمر عشرة فراسخ وذكر من المراكب وصلت على الأرض لما انحصر
~~البحر ولم يتضرر أحد ذكره ابن حجر، وفيها توفي الشيخ العلامة: أبو بكر بن
~~محمد بن صالح الجبلية من جبلة بلاد اليمن الأسفل مهر في الفقه ودرس
~~بالأشرفية وغيرها من مدارس، تعز وتوفي برمضان، وفيها توفي علي بن أحمد
~~المعروف بابن العطار كان أديبا ومن شعره:

# قولوا لكل المنى عقد الحفاجل

# قالت جمالي بأنواع ألبهاء مجلي ... وصكر الوصل في دست الواجل

# والغير قد حاز حزني أنت في حلي

# وفيها توفي محمد بن إبراهيم المدين الشاعر المشهور ومن شعره:

# في الشافعي للشافعي عذرا

# لا خير في شافعيا ... يقول قولا زكيا

# إن لم يكن أشعريا

PageV01P263

### || AUTO سنة 812: فيها تم كتاب (عمدت الطالب في أنساب آل أبي طالب) أبي
~~السيد العلامة : أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن مهنا المعروف: بابن عنبة
~~النسابة وهي العمدة الصغرى والكبرى ذكر فيها أنه سافر فيها سبعين سبعمائة
~~وهما كما سماهما والناس في الأنساب عيال وعليهما وهذا السيد ممن له اليد
~~الطولى القدح المعلى في ذلك، فيظهر من كلامه أنه ليس بزيدي المذهب والله
~~أعلم، وفيها توفي علامة اليمن والإمام في علم العربية والإمام بلا منازع
~~جمال الدين علي بن محمد بن محمد بن هطيل كان علامة النحاة وصدر في الفضلاء
~~أتقن النحو إتقانا عجيبا، وبرز فيه وألحق الأصاغر بالأكابر وله مصنفات منها
~~شرح على (الكافية)، وشرح على المفصل وشرح على مقدمة طاهر في إنشاد. قرأ على
~~إبراهيم بن عطية، وقرأ عليه جماعة منهم: المرتضى بن قاسم، والإمام علي بن
~~صلاح وخلق سكن عيان، وقبره بجهات السودة في موضع يقال له مرقص ومن شعره:

# أديب لبيب لوذعي مهذب

# له سيم الفضل لا متكلف

# إذا بدرت من فيه شدة حكمة

# فإن سئل التبيين عن [...]بهم

# وهل مثل جار الله لا يفضل

# بأقواله في كل ms218 حلة يتواصل

# إلا ما ارتقى لم ينزلوا حيث ينزلوا

# ولم يغوص النظار إلا المفضل

# إلى كل خير بالتصبر توصل

# منولا إذا جاء الغويصة كسل

# فلم ينل التحقيق من ليس ينقل

# واقسم أوقات النهار ولا تدع

# وكن قاصدا في كل أمر رضى الذي وصل النهى كل حين وساعة

# ...

# -----رحمه الله تعالى:

# أخا العلم تعجل لعيب مصنف

# كم افسد الراوي كلاما برأئه

# وكم ناصح أضحى يغني مغيرا

# ... ... قليل الثواني ظاهر الفهم فيصل

# بمعزي إلى خرق الهوى فلا هو يعجل

# فعن نظر حق إذا قيل يقبل

# جلاه غياهب عنه ولا يتقول

# ولا يرتدي قول الأخير مبهذل

# تراه باواب للمحقق آخذه

# ويرعى رجال الله حرمة مصله

# الم تر أن الناس في كل مشكل

# وكم صنفو في كل فن ليروا تقواه

# على فضله الكشاف أكبر شاهد

# فيا طالب الفن الشريف موفقا

# عليك بإقبال المجد ولا تكن PageV01P264 مواضبا على حفظ الأصول وضبطه

# من الليل إلا قدر ما تتقيل

# عليك غطا المن منه ومرسل

# على أحمد والآل ما هبت شمائل

### || AUTO سنة 813: فيها صنف السيد العلامة محمد بن إبراهيم كتاب تنقيح
~~الأبصار في علوم الآثار هذا على ما في ترجمته له كتاب عز نظيره أورد فيه
~~فنون الحديث المهم ما يلحض بالأصول وذكر في مذاهب اهل البيت عليهم السلام
~~مع أهل الحديث.

# وفيها حروب عظيمة بين عدة من الملوك وبين السلطان إذ ذكروا قرينة وقرينه
~~سلطان الدشت فوقع بينهما خمس عشر معركة في آخرها غرق أندكروا سيد سلطان
~~الدشت بلا منازع فيها.

### || AUTO سنة 814: فيها توفي الفقيه العلامة وحيد المفرعين ولسان
~~المحصلين سليمان بن يحيى بن محمد بن يحيى ---اب بنت القيه الحسن النحوي وهو
~~مؤلف البراهين وله شرح على تذكرة جده توفي ليلة الثلاثاء ثاني عشر من جمادى
~~الآخرة دفن بجربةالروض في حوطه حده الفقيه حسن رحمهم الله تعالى.

### || AUTO سنة 816: فيها توفي الشيخ مجد الدين الفيروزبادي مؤلف القاموس
~~وغيره وله كتاب في جمع الأحاديث الموضوعة رحل وطوف وجمع في قاموسه ستينألف
~~مادة ووفاته في شوال. ms219

# وفيها توفي السيد العلامة المحقق المدقق علي بن محمد الجرجاني المعروف
~~بالشريف صاحب لاتصانيف السائرة والحواشي الباهرة وله التقريعات وسرح
~~المواقف وغيرها،وفيها ارتحل الإمام المهدي من ثلاء إلى مسور وصنف فيه شرح
~~القلائد ثم المدامع.

PageV01P265

### || AUTO سنة 817: فيها توفي الشيح الحافظ العلامة شيخ السنة محمد بن
~~عبد الله بن ظهيرة بن أحمد القرشي المكيي الشافعي شيخ السيد محمد بن
~~إبراهيم وغيره توفي بمكة في شهر رمضان ودفن بالمعلات بقبر جده العفيف،وفيها
~~ولد العلامة يحيى بنأبي بكر العامري الحرضي.

# سنة 818: فيها توفي السيد العلامة المهدي بن علي بن المرتضى عم السيد
~~الهادي كان عارفا فاضلا زاهدا شاعرا له أبيات إلى علي بن صلاح ورغب عن
~~التأهيل ثم رغبه أهله صنوه فتأهل وحدث له ولد سماه محمد عقب ويف آخر السنة
~~ألف السيد محمد بن إبراهيم الوزير كتاب تنقيح الأبصار في علوم الآثار وهو
~~أحسن ما ألف في فنه لأصحابنا وفيها أسر خليل سلطان خدعه صاحبه ووزيره زكتب
~~إلى عدوه أن يبادره فأقبل إليه بالليل فاسره وقتل من قتل يسمى هذا الأسر
~~خداويد ثم ملك سرقند واحتوى على ما فيها.

### || AUTO سنة 819: فيها توفي الفقيه العالم الزاهد شمس الدين أحمد بن
~~راشد الكينعي كان قاضيا بينبع لولاية من إمام اليمن الناصر صلاح بن علي
~~وكان يتوقف في شهادة كثيرة من المخالفين لمذهبالزيدية حج هذه السنة وتوفي
~~بمكة ودفن بالمعلى.

# وفيها محمد بن أحمد المعروف بابن جماحة له حاشية على شرح الجابردي وحاشية
~~أخرى عليه وفي شهر رجب قدم السيد الحافظ محمد بن أحمد بن علي الحسني المكي
~~تقي الدين المالكي قاضي القضاة بالحرم الشريف ودرس بصنعاء كتب الحديث فيمن
~~أخذ عليه واستجاز منه الإمام المطهر بن محمد بن سليمان الحمزي وصنوه عبد
~~الله وحسنح بن عبد الله الشاطبي وذلك بمسجد الفيحي وهذا الشيخ قرأ بالقاهرة
~~ودمشق وطوف ووصل صنعاء مرتين هذه آخرهما.

# وفيها قصد الإمام علي بن صلاح --- صهره وقصد الناصر وجمعت في
~~----------------ص210 ------.

PageV01P266

### || AUTO سنة 820: فيها خلص الأمير ناصر الدين محمد ms220 بن ميثار أمير
~~التراكمة: محمد ين علا الدين وقتل ولده مصطفى، وجهزه مقيدا إلى الملك
~~المؤيد في شهر رجب، وهذا علا الدين قتله السلطان با يزيد وأسر ولديه محمد
~~هذا وعليا والأسير تمرلنك با يزيد خرجهما وأحسن إليهما.

# سنة 822: فيها توفي السيد الإمام جمال الدين الهادي بن إبراهيم بن علي بن
~~المرتضى بن المفضل ووفاته بحمام ذمار وقبره بجربة صغير المشهور والمزو،
~~وكان هذا السيد أديبا شاعرا وكان شعره في الطبقة الأولى من البلاغة، وله
~~المصنفات الكثيرة منها (نهاية التنويه في إزهاق التموية)(وكفاية القانع في
~~معرفة الصانع) ،(وكريمة العناصر في الذب عن سيرة الناصر)، ومنطوقة الخلاصة
~~الباب المصاحبة وشرحه في مجلد لطيف وسماها (درة الغواص) لم أقف له على شرح
~~ولا الأولى على قافية الزامل البحر الطويل والثانية على قافية الميم البحر
~~القصر وكتاب (كاشفة الأمة) وكتاب التفصل في التفصيل في الرد على ابن
~~المغربي وكتاب (الطراز بالمفاخرة بين الحرمين) وكان إبراهيم الكينعي يعظمه
~~وكان بينه وبين المقري الشاعر مكتاتبات، وللمقري فيه مدائح وتراجم وترجم له
~~ابن حجر العسقلاني قرأ في الأصولين على القاضي: عبد الله الدواري، وكان
~~مذهبه ومذهب البصرية من المعتزلة بأنه جوز الشفاعة للمذنب وهو من أعان
~~المنصور علي بن صلاح بن علي ورثاه المراح بقصيدة أولها:

# مات الذي وثوى لسان النادي

# ومن شعره عليه السلام:

# إن الذي آتى الزكاة

# أولى الخليفة بالخلافة

# هذا مقال بني البتو

# نصوا بتخطيه الدين

# وتوقفوا في أمرهم

# لا في الغلات الرافضين

# إني من المتوسطين

# ... ونعى إلينا ريمة الرواد

# مصليا في الراكعين

# بنصر رب العالمين

# ل الطيبين الطاهرينا

# تقدموا متفخمينا

# فعليك بالتوقف فينا

# ولا البغاة الناصبين

# فعليك بالمتوسطين

# الخ آخر الأبيات.

# قلت هذا رأيه أولا، وحزم بالترضية في شرح على المنظومة فليراجع، وفيها
~~توفي الحافظ المحدث المفسر: محمد الزاهد البخاري فسر القرآن في مائة مجلد
~~توفي بمدينة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

PageV01P267

### || AUTO سنة 824: فيها توفي سلطان الإسلام: محمد بن با يزيد خان
~~بالقسطنطينية وخلافته تسع عشر سنة وهو الذي غلب ms221 وقتل أخاه كما تقدم وكان
~~أولاد با يزيد تفرقوا بعدما دخول تمر وقام بعده ولده مراد.

### || AUTO سنة 825: فيها ولد القاضي الصدر المحقق عبد الدين: محمد بن
~~ثامر النجري بمدينة حوث ونشأ بها، وفيها توفي السيد الإمام الحافظ الثبت
~~الضابط سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي الحنفي مذهبا العدناني نسبة إلى جد
~~له شيخ الشيوخ المعروف: بنفيس الدين محدث الديار اليمنية وابن مجدثها ابن
~~الربيع انتقل من ريفه إلى تعز واستفاد منه خلق كثير من الزيدية والشافعية
~~وحج سنة اثنتين وثمانين فأخذ عن علماء مكة وحدث في صاحب زبيد، ثم نقل إلى
~~المجاهدية والأفضلية تغر أو استوطنها وقصده من الطلبة خلق لا يحصون منهم
~~السيد العلامة: محمد بن إبراهيم الوزير الصنعاني وجمع من الكتب النفائس
~~وكان جيد الضبط حسن القراءة ثم دخل عدن فقرأ فيها واستجاز منه الإمام
~~المهدي: أحمد بن يحي فقال -عليه السلام- هذه إجازة صدرت لنا من إمام
~~المحدثين في اليمن الأسفل والأعلى الفائز من قدح السبق بالمعلى إلى قوله
~~وصل إلينا خطه بعد أن يجيز لنا ما يجيز روايته من الأحاديث النبوية وعدد من
~~ذلك الأمهات الست وكتب الحنفية وغيره.

### || AUTO سنة 828: فيها توفي الشيخ الحافظ: علي بن محمد بن سلامة بن
~~عطوف بن يعلى السلمي المكي أبو الحسن المعروف بابن سلامة يوم السبت رابع
~~عشر شهر شوال بمكة عن أربع وثمانين سنة ودفن بالمعلاة وهو يروي كثيرا من
~~كتب السنة ذكره في طبقات الزيدية وهو شيخ السيد محمد بن إبراهيم الوزير
~~رحمه الله وفي آخر شوال ابتداء الإمام المنصور بالله علي بن صلاح الخطاط
~~على الباطنية الذين في حصن ذي مرمر.

PageV01P268

### || AUTO سنة 829: فيها قرأ حصار المنصور بالله علي بن صلاح الدين وهو
~~حصار شديد وأعانه الإمام المهدي: أحمد بن يحي من بلاد حجة، والإمام علي بن
~~المؤيد بن جبريل من بلاد صعدة فلما طال الخطاط خاف ابن الأنف الإستئصال كتب
~~إلى المنصور شعرا استعطفة ويطلب الصلح والخروج من الحصن.

# وفيها توفي السيد العلامة: عبد الله ms222 بن علي بن محمد بن أبي القاسم وكان
~~عابدا توفي حياة والده بصنعاء، وفيها مات الملك الناصر بن الأشرف فحمل إلى
~~تعز دفن جنب أبيه وقام بعده ولده المنصور: عبد الله بن الناصر وصادر جماعة.

### || AUTO سنة 830: فيها صادر المنصور جماعة من أعيان أبيه وكان ملكه
~~ضعيفا وكان خطه منكوشا ومات فيها وحمل إلى تعز ودفن عند أبيه وجده وقام
~~بعده الأشرف إسماعيل بن الناصر وكان صغيرا لم يختن فدبروه وكثر الفساد
~~فاجتمعوا على خلعه ونصب عمه الظاهر يحيى بن إسماعيل الأشرف كما سيأتي .

### || AUTO سنة 831: فيها تم كتاب (سلوة الألياء في معرفة سيرة الأنبياء )
~~للإمام المهدي أحمد بن يحيى عليه السلام، وفيها رأى بعض الثقات أنه أخبر في
~~المنام أنك تعيش كذا عاما فبقى يترقب ولم يخبر أحدا فلما انقضت المدة حدث
~~الناس فقيل ما غلطت في الحساب أو أضغاث أحلام فتوجه إلى منزله فتوفي بتلك
~~الليلة.

# وفيها توفي جمال الدين أحمد الخوارزمي أحد القراء المشهورين خطيب
~~[....]وبها توفي وفيها في رجب أخرجوا الطاهر من حبس أخيه وتسلطن.

PageV01P269

### || AUTO سنة 832: فيها توفي الفقيه العلامة قطر العلوم وعينة منظومها
~~والمفهوم الفقيه المتفنن يوسف بن أحمد بن عثمان أحد المذاكرين كان من
~~التحقيق بمحل عظيم وارتحل إليه من الأقطار وكان يقرأ بثلاث حتى اعتلى جامعه
~~ويبقى بعض الطلبة بكتبهم في طاقات المسجد من خارج وله تصانيف شتى عن علو
~~قدره منها (الثمرات) وهي أحلى ما صنف في [....]الأحكام والزهور والنفحات
~~والرياضة وغيرها ووفاته بشهر جمادى الآخرة وقبره بهجرة العين بحصن ثلاث،
~~وفيها توفي السيد العلامة إبراهيم بن أحمد بن المرتضى عليهم السلام وهو من
~~سلاطين العلم وممن يفرغ إليه في العمليات والعمليات توفي في سادس وعشرين
~~المحرم الحرام وقبره بصنعاء المحروسة.

# وفيها مات السلطان الظاهر يحيى بن إسماعيل في رجب بزبيد، ونقل إلى تعز
~~بمدرسته الطاهرية وولى بعده ولده الأشرف.

### || AUTO سنة 833: فيها مات الشيخ محمد بن محمد بن علي بن يوسف المعمري
~~الدمشقي الجزري الشافعي شيخ القراء رحل وطوف وجمع ms223 ومات[.......]ودفن بدار
~~القرآن التي أنشاها وروى من المستندات كثيرا وفي حدودها أنفق مبارات
~~ومسامحة بين السيد الإمام محمد بن إبراهيم وبين شيخه السيد جمال الدين وذلك
~~أنه قرأ عليه مختصر المنهلي فبهره ما رأى من فطنته وذكاؤه فأطنب في الثناء
~~عليه وأرشد طلبة العلم إليه ثم إن السيد جمال الدين ترسل إليه برسالة نسبه
~~فيها إلى بالقول بالروية وتقدم القرآن وبمخالفة أهل البيت ومثلها إلى السنة
~~فكتب إليه السيد عز الدين شعر:

# عرفت قدري ثم انكرته

# في كل يوم لك بموقف

# أمسى الثكا واليوم سوء الأذى

# يا شيبة المعتر في وقته

# قد خلع العلم رد الهدى

# فصن ردائيك وظهرهما ... فما غدا بالله مما بدا

# أسرفت بالقول بسؤ البداء

# يا ليت شعري كيف نضحي غدا

# ومنصب التعليم والإقتدا

# عليك وللشيب رد الرى

# من دنس الأشراف والإعتداء

# وقال لما عاب السيد جمال الدين عليه الإجتهاد والعمل بالراجح شعرا:

# إن كان حبي حديث المصطفى زللا PageV01P270 وإن يكن فيه ذنبا لمعترف

# ومذهبي مذهب الحق المبين فما

# وذاك مذهب أهل البيت [......]

# نصو بتصوير كل في الفروع فما

# فما قفون سوى آثار منهجه

# إما الأصول فقولي فيه قولهم

# ففي المجارات أمضي نحو معلمه

# وإن سعيت فسعيي حول كعبته

# وحق حبي له إني به كلف

# هذا الذي كثر العذال فيه فما

# ما الذنب إلا وقوفي بين أظهرهم

# والمندل الرطب في أوطاقه حطب

# يستاهل القلب ما يلقاه ما بقيت ... مني فما الذنب إلا من مصنفه

# فذاك ذنبي وهمي في تعرفه

# تحول الحال إلا من تسوفه

# نص التعويد كل في تصرفه

# زلزم الذي لام إلا من تعسفه

# ولا تكون سوى آيات مصحفه

# لا يبتغي القلب جنبا عن تحفيه

# وفي المجارات أبقى وسط موقفه

# وإن وقفت ففي وادي معرفه

# لعنين طبع فيه عن تكلفه

# تعجب القلب إلا من معنفه

# كالماء ماء الأجل إلا من توكله

# واستقر حرف اللبان في تصرفه

# له على قمة التوليع بمألفه

# وفي السنة حصلت المباراة بينهما وأمر السيد على ابنه أن يقرأ على السيد محمد.

PageV01P271

### || AUTO ms224 سنة 834: فيها لد السيد العلامة صارم الدين إبراهيم بن محمد بن
~~عبد الله بن الهادي بن إبراهيم عليهم السلام في رمضان، وفيها مات الشيخ
~~العلامة تاج الدين: أحمد النعمان الحنفي الحاكم بدمشق.

# وفيها خرج عبيد من المحالب نحو أربعمائة فأفسدوا بلاد الواعظات، وغيرها
~~من تهامة ووقع غارات من الغز إلى الواعظات فحرقت قرية الأطراف بني الرديني
~~وهلك فيها مائة نفس نساء وأطفال واشتد الخلاف على الظاهر من العرب والعبيد.

### || AUTO سنة 835: فيها قصد الواعظات المحالب وأخرجوا الغر منها
~~وأحرقوها.

PageV01P271

### || AUTO سنة 836: فيها توفي الإمام الهادي لدين الله علي بن المؤيد بن
~~جبريل فيوم عاشورا من المحرم ويقال أن مولده وقيامه في مثل ذلك الوقت الذي
~~توفي فيه ودفن يماني مسجده الذي تولى تأسيسه بأعلى فلله، وهو مشهور مزور
~~وخلف عشرة أولاد أكثرهم لا عقب له وأكثر عقبه من ذرية الحسن والد الإمام عز
~~الدين وكان الإمام المهدي كما تقدم وصل إليه وسلم له الأمر على الظاهر وكان
~~الهادي ممن عينوا من عيون العترة وعلمائها وفضلائها وقبره يستسقى به، وفيها
~~ولد العلامة: محمد بن أحمد بن مرغم، وفيها توفي العلامة الزاهد الورع التقي
~~الأديب: عبد الله بن إبراهيم الديلمي الفتحي المعروف: بأبي شملة وكان عابدا
~~زاهدا صاحب كرامات سكن صنعاء وتوفي في شهر محرم وقبره في البر عند مسجد
~~الأبهر ومن كراماته أن الإمام علي بن صلاح لما حاصر الباطنية في حصن ذي
~~مرمر كان هذا السيد ممن حضر في الحصار، ولما خرج القوم منه أخبر أن السيد
~~عبد الله كان يضرب لهم شملته حتى يؤلمهم ويعمي أبصارهم وبعضهم يموت وقيل
~~أنه لا يحدث بصنعاء حدث إلا سمع من قبله همهمة وكان يسمى حافظ صنعاء لرؤيا
~~رواها الإمام علي بن صلاح في منامه أن حجارة سقطت على صنعاء وأن رجل يلتقي
~~الحجارة فسأل منه وقيل فلان وهو لا يعرفه وله كرامات غير ذلك.

### || AUTO سنة 837: فيها توفي السيد العلامة الرباني الحافظ جمال
~~الإسلام: علي بن محمد بن أبي القاسم صاحب التصانيف ms225 البديعة وهذا السيد طودا
~~شامخا وعلما في أبنا الحسين والحسن ومؤلفاته تنبئ عن فضله منها (تجريد
~~الكشاف)،(والدر الشفاف) وهما تفسيران وله التفسير الكبير ثمانية مجلدات.

# قال السيد الهادي: ولم يؤلف مثله قبله ولا بعده جمع كل غريبة وحل كل
~~مشكلة فمقدار فتاويه مجلد وله في النحو شرح على كافية بن الحاجب مرسوم
~~بالبرود الصافية ابترع منه ولده صلاح المهدي النجم الثاقب سكن صنعاء ورثاه
~~الفقيه يحيى بن قاسم الشامي بأبيات منها:

# والأرض ترجف لما مات عالمها PageV01P272 فقيها يروي جميع أحاديث النبي ولم

# ومنها:

# من المحرم أمر الله صادفه ... يكاد يسطوا عليها بعده القدر

# يروى الجميع أبو بكر ولا عمر

# بيت المحرم يمحوا رسمه صفرا

# وفيها توفيت الشريفة الفاضلة العالمة: دهما بنت يحيى بن المرتضى أخت
~~الإمام المهدي: أحمد بن يحيى رحمهم الله تعالى كانت من العلماء المحققين من
~~مؤلفاتها (الأنوار شرح الأزهار) أربعة مجلدات وغلط من نسب إليها الزبين،
~~والظاهر أنه لأجلها الإمام، ومنها شرح منظومة الكوفي في الفقه والفرائض
~~ومختصر المنتهى في أصول الفقه والجواب في علم الكلام، وأقامت التدريس بثلاء
~~وقصدت من الأقاصي وأرسل إليها مولانا المهدي وهو في حران للوصول إليه مع
~~أهل الإمام فارتاع لخروجها أهل ثلاء وقصدوا الفقيه يوسف وكتب إلى الإمام
~~يستشفعه في بقاء الشريفة بثلاء فأجابه وتوفيت هنالك يوم السبت مستهل
~~القعدة، وعليها قبة وسعها الإمام شرف الدين وضم إليها جامع عظيم قبلي مسجد
~~سعيد المعروف بثلاء، وكانت قرأتها على أخويها وتروي للإمام المهدي كرامات ،
~~فيها ألف السيد محمد بن المهدي كتاب امتداد الحق على الخلق وفي شوال منها
~~وقع كسوف الشمس مثله الإعصار حتى رؤيت النجوم معه نهارا ثم تعقبه برد عظيم.

PageV01P273

### || AUTO سنة 838: فيها رجع المهدي عليه السلام من مسور إلى الظفير
~~وأقام بها إلى سنة وفاته، وفيها حارب جورين تمرلنك اسكندر بن قدى يوسف وشتت شمله.

### || AUTO سنة 839: فيها في سنة ألفناء سعى الفقيه العابد: محمد بن علي
~~بن إسماعيل بين الإمام المهدي أحمد بن يحيى، وبين السيد الإمام الحجة: ms226 محمد
~~بن إبراهيم في المسامحة فيما جرى بينهم من المسائل والرسائل والقصائد
~~والمخالفة في العقائد وكان ذلك [------] واجتمع شمل أهل البيت وانتظم وسبب
~~التواحش القصيدة التي أنشأها السيد في أخذ الأدلة من القرآن وذم علم الكلام
~~وأجاب عليه الإمام وأول أبيات السيد:

# أصول ديني كتاب الله للعرض ... وليس لي في أصول له غرض وهما موجودتان
~~مشهورتان، وفيها حروب بين العباس بن الأشرف وأخيه الظاهر وأغاروا على
~~المحالب في صفر فهزموا وقتلوا منهم كثيرا ثم اصطلح الظاهر وأخوه على يد بعض
~~المتصوفة ثم غدر الطاهر بأخيه فحبسة حتى مات والله أعلم.

PageV01P273

### || AUTO سنة 840: فيها الفناء الأعظم الذي أهلك من الخلق أمما وفي يوم
~~الثلاثاء رابع وعشرين المحرم توفي الإمام (ص) بالله علي بن صلاح الدين محمد
~~بن علي بن محمد وكان في جهاد الباطنية والجبرية ركنا مشيدا، ورزق من الكمال
~~والإقبال ما قربه من الزيدية البال وحسن من معاصريه الأحمال والإحتمال لما
~~رأوا تصلبه وتسلطه على من رام لمذهبهم النقض والإبطال فإنه فتح ثلاء وحصن
~~ذي مرمر وأحياء المذهب الشريف وأمن السبل وفعل خيرا كثيرا وقرر جماعة من
~~العلماء أنه ليس بإمام بما جرى منه في حبس المهدي والغدر به وقال بإمامته
~~آخرون والله أعلم، وفي هذا اليوم توفي السيد الإمام المحدث: يحيى عز
~~الإسلام: محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى الهدوي الحسيني صاحب التصانيف
~~السائرة في الأقطار منها تنقيح الأنظار في علوم الآثار، ومنها [-------]
~~الحق على الخلق في علم الكلام على طريقة السلف العواصم والقواصم وتلخيص
~~النخبة وكفاية القانع في معرفة الصانع والحسام المشهور في الذب عن سيرة
~~المنصور، وآيات الأحكام، وترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان وغير
~~ذلك، وهو ممن لا يجار في فنونه، ووقع منه اعتراضات على أهل علم الكلام
~~وانتصار لأهل الحديث نظما ونثرا ونقم أهل عصره مخالفتهم ثم حسنت أحواله
~~واعترفوا له بالتقدم ومن شعره في ذلك:

# منطق الأولياء والأديان

# ولأهل اللجاج عقد التمادي

# فإذا بها جمعت علم الفريقين

# وإلى ما اكتفيت يوما بعلم

# إن ms227 علم الحديث علم رجال

# فحضوا عن حديثه ورواه

# جمعوا طرق ما تواتر منه

# ورووا بعده حسان الأحاديث

# فانظروا في مصنف ابن عدي

# تعرفوا أنهم قد اتبعوا الحق ... منطق الأنبياء والقرآن

# منطق الأذكياء واليونان PageV01P274 فكن مائلا من الفرقان

# كان علم المحدث الرباني

# ورثوا هدي ناسخ الأديان

# بعيون القلوب رأي العيان

# ورووا بعده صحيح المباني

# ووهو ما دون شرط الحسان

# وكتاب التكميل والميزان

# وصحوا من علمه الأديان

# ووقعت بينه وبين الإمام المهدي اعتراضات ومواحشات ثم زالت تلك المواحشة
~~وقرأ السيد محمد في مكة وغيرها وكان لا يقلد أحدا ودفن رحمه الله خارج مسجد
~~مسيك قبلي صنعاء، وفيها توفي القاضي العارف: موسى بن أحمد بن موسى بن أبي
~~الرجال فقيه فاضل عالم عابد سكن ذيبين رحمه الله.

# وفيها في ثالث عشر خلت من صفر توفي السيد العلامة: عبد الله بن الهادي بن
~~إبراهيم ولد بصعدة وقرأ على الدواري وصلاح بن الجلال وقرأ تجريد الكشاف على
~~مؤلفه، وصحب علي بن صلاح وكان مواليا للإمام وكاتب دواوينه بصنعاء وفيها
~~مات الفقيه العلامة الثبت: إبراهيم ين محمد بن يحيى بن حنش وكان علامة
~~محققا فقيها.

PageV01P275

# وفيها في شهر شعبان توفي الإمام المجدد مولانا المهدي لدين الله: محمد بن
~~يحيى بن المرتضى عليهم السلام وكان وفاته بالطاعون الكبير وهذا الإمام علم
~~الأئمة الأعلام والسابق في جميع علوم الإسلام عهد العيون فاقر العيون وألف
~~المختصران والبسائط ورزق الخطوة في مصنفاته والإنصاف في أنظاره وألف في كل
~~فن حتى قيل أن تأليفه يكفي أهل اليمن وقد تقدم بعض أحواله وأما تصانيفه
~~فمنها في الفقه الأزهار في فقه الأئمة الأطهار ولا نحصي نسخه وشرحه بالغيث
~~المدرار والثالث الرنان والرابع البحر الزخار الجامع لمذهب علماء الأمصار
~~وهو فقه الغايات والغايات اشتمل على كتب عديدة مختصرات ثم شرحها الإمام
~~أولها كتاب الملل والنحل وشرح المنية والأمل ثم كتاب القلائد وشرح الدر
~~الفرائد مجلدين ثم الجواهر والدرر وشرحه تواقيت السير في سيرة خير البشر
~~وأصحابه العشرة الغرر وعترته المنتجبين الزهر ثم رياضة الإفهام ms228 في لطيف
~~الكلام، فشرح دامع الأوهام مجلد ثم كتاب الإبتغاء في العترة المعتبرة في
~~الإجتهاد وشرحه المستجاد وكتاب معيار العقول وشرحه منهاج الأوصول ثم كتاب
~~الأحكام المتضمن لفقه أئمة الإسلام ويقال شرع في شرحه وهو المعروف الآن
~~بالبحر ثم كتاب الدرة المنيرة في الغريب من فقه السيرة وشرحه الروضة
~~النظيرة ثم كتاب الكلمة والأحكام، ومن مؤلفاته كتاب فائقة الفصول في أصول
~~الفقه وكتاب(سلوة الأولياء في معرفة سير الأنبياء) وكتاب عجائب الملكوت وله
~~في علم الكلام كتاب مكتب الفرائد وشرحه غرر الفوائد من آخر تأليفه ورجح لله
~~عن كثير من مسائل الكلام وجوز فيه الشفاعة وله في النحو كتاب تاج علوم
~~الأدب وشرحه وكتاب الملل على المفصل مجلدين والكوكب الزاهر شرح مقدمة طاهر
~~والشافية شرح الكافية، وله في علم الأحاديث الأنوار في أدلة الأزهار القمر
~~النوار في الرد على المرخصين في الملاهي والأمصار وفي الفرائض القاموس
~~الفائض والفائض وله في المنطق القسطاس وله في PageV01P276 النوادر تزيين المجالس وكتاب جلا العارفين وله الرسالة الناصة في المتذكر
~~والفاضحة للمتدبر وله غيرها ولعبد الله بن الإمام شرف الدين موريا بمصنفات
~~الإمام المهدي :

# قبلته في فيه وهو نائم ... فقال قوموا طالبوا بالجد

# قلت له فيك إني غاصب ... وما على الغاصب غير الرد

# قال نعم أو كنت غير نائم لكان عصيا يا قليل الرشد

# قلت أفي الفقه قرأت قال لي أما ترى الأزهار فوق خد

# قلت وهذا الغيث فيض أدمعي ... والغيث للأزهار معي تبد

# والبحر أيضا من دموعي حاضر ... إن شئت أن تقرأه فعند

# فقال شوقي قد غدى تذكره ... لمن يجئ في الزمان بعد

# لي في هواك ملل ونحل أشرحها يوم اللقاء لوجدي

# غدا ردا في حبكم قلائد ... في عنقي نظمتها في عقدي

# جعلت تعريضي لكم رياضة ... لإفهام من عواذلي في قصدي

# ومهك معيار العقول إنه ... ... لضعف عقل فاشتد تبد

# أما ووجدي والنفاذ مذهبي ... ... خمس منه للرشاد تهدي

# مسيرتي في حبكم جواهر ... ... ودرر شهدن لي بالمرشد

# وتاج علم أدلى إكليله ... ... كتمن هواكم عن أناس لد

# ونادى ms229 عليها القاضي علي بن الحسين المسوري فقال:

# وإن ترد فرائد الدمع على ... ورائد فضمها في الغد

# وأدمغا بها الأوهام واعلم ... أنوار سهل الأرض بعد النجد

# والحق إن رمت الهدى منهاجه ... فالزمه يضفر بالمنى والمجد

# ورض سواد العين فيا مكللا ... وتحفه بالنظور زهر الورد

# الكوكب المزهار قد جلى لنا ... منظومه فائقه في السرد

# وخذ يواقيت بها عجائب ... ... في حصر تصنيف الإمام المهدي

# وسكر من أحيا العيون ذكره ... أردفه تظيما له بالحمد

# وله شعر جيد وخطب كثيرة ومواعظ شافية وقصائد اشتملت على علوم كثيرة
~~وترجمته طويلة ومناقبه ذكر مائة كثيرة في الزحف قال إن موته عليه السلام في
~~صفر وخلف ولدين شمس الدين والحسن وإليهما أشار بعضهم وقد طلب منه الإمام كتابا:

PageV01P277

# يا من غدا كالهدي كالروح في البدن ... لا تسترد كتابا أنت عليه غني

# أليس في بحرك الزخار ما جمعوا ... في الشرق والغرب والشامان واليمن

# زدني كميعاد موسى استفيد به ... بحق سبطيك شمس الدين والحسن

# وفاطمة وكانت من العلماء الكبار تزوجها محمد بن المطهر وكان يرجع إليها
~~في المشكلات وتزوج بعد وفاتها بأختها، وفيها قيل قام ودعى الإمام المتوكل
~~على الله المطهر محمد بن سليمان الحمزي، وفيها قام ودعى السيد داود بن يحيى
~~بن داود بن يحيى بن الحسين صاحب الياقوتة ومات بعدها وادعاه في هذه السنة
~~والتي بعدها سبعة، وفيها توفي الفقيه العلامة: علي بن أحمد بن محمد بن عقبة
~~إمام العلوم وشاطرها تغنى عمره في الطاعة وقبره شرقي جامع ساقين .

PageV01P278

# وفيها قام ودعا المهدي صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم وعارضهما الناصر
~~بن محمد بن الناصر بن أحمد وهو أصغر منهما سنا وأقل علما ولكنه أقبلت إليه
~~الدنيا وكان على صنعاء بعد موت علي بن صلاح مملوكه صنقر، وكان خلفه علي بن
~~صلاح بعد موته وموت ولده محمد بعده بأربعين يوما فأرسل سنقر لصلاح بن علي
~~المهدي وأقامه في صنعاء أنه أزمع مع جماعة على حبس صنقر وعزله والإستبداد
~~بالأمر ففشى الخبر وقتل صنقر والجامعة وحبس صلاح ms230 بن علي ثم كتب من ذمار وفر
~~إليه بقية عبيد علي بن صلاح أنفوا من خدمة صنقر وهو مملوك مثلهم فاستقبل
~~الناصر بهم فأهم صنقر الأمر وأزمع هو والمطهر على نزل اليمن فظفر بهم
~~الناصر في قرعش فلزم المطهر وحبسه وقتل صنقر وكان صنقر خلف ولد زيد على
~~صنعاء وبعد ممالك الناصر بهران جاء إليه يهودي قال له قم اقبض صنعاء فإنها
~~في يدك فقد اقتضى الحساب إنك تصلي الفجر بمسجد وهم والظهر والعصر بجامع
~~صنعاء والمغرب بقصر غمدان من غير ضربة ولا طعنة فقال كيف هذا والمدينة في
~~يد زيد بن صنقر، فقال الذمي: أنا معك وإن لم يتم فرأسي هدر فعزم من ساعته
~~فوصل مسجد وهب آخر الليل فصلى به الفجر فارتاع أهل المدينة ففتحوا له
~~الأبواب وصلى الصلاتين في الجامع وخرج متوجها نحو القصر وفيه زيد في عسكر
~~أكثر من عسكر الناصر فراسل الناصر أن يؤمنه وحاشيته ففعل فما صلى المغرب
~~إلا بالقصر فاستوى في تلك الحال على بلاد علي بن صلاح جده أب أمه هذا
~~ابتداء موته .

PageV01P279

### || AUTO سنة 842: فيها ظهر أنباك الحكمي خارجا من الشام ثم قبض عليه
~~وقتل، وفيها قال ابن حجر في أبناء العمر وجدت ابنة لها مدة أنثى ثم انتقلت
~~ذكرا فظهر لها ذكر وأنثيان وأما المهدي صلاح بن علي فإنه أخرج من الحبس
~~بحيلة من زوجته فاطمة بنت الحسين وانتقلت هي وهو إلى صعدة ثم استفحل أمره
~~وملك صعدة وأخذ من أهلها دراهم وعاقب جماعة قيل: وأخذ أموال من بعض أملاك
~~المساجد ملا الجيوش وقصد صنعاء بجيش عظيم فوصل إلى علب يماني نقم فخرج عليه
~~أهل صنعاء والناصر ووقع بعض قتال أسر فيه صلاح وتقوى الناصر من تلك الساعة
~~وبقى الناصر في حبسه إلى تاريخ وفاته.

### || AUTO سنة 843: فيها توفي الشيخ الحافظ المحدث الفاضل: محمد بن أحمد
~~بن أبي بكر الطيب الناشري الإمام شيخ الإسلام قد تقدم مولده روى عن ابنه
~~أحمد بن أبي بكر الناشري من كتب الفقه وغيرها ذكره ms231 السيد إبراهيم بن القاسم
~~بن المؤيد بالله في النفحات المسكية، وفيها مات السلطان أسعد مارين بن با
~~يزيد خان وكان متغلبا على جهات من البلاد بعد أبيه فلما سمع ما وقع بأبيه
~~وبالتتار من تمر أقبل إليه فأكرمه وأقره على تلك الجهات واستولى بعده
~~ومماليكه ولده إبراهيم بك والله أعلم .

### || AUTO سنة 844: فيها حروب في اليمن بين الأشرف والمغاربة وقعات له
~~وعليه يوم العذيب ووقعت القاهرة وكانت عليه قتل من عسكره كثير ووقعة
~~المسالة لم ينج فيها إلا بنفسه.

PageV01P280

### || AUTO ### || AUTO سنة 845: فيها لعشر بقين من شوال ولد الإمام
~~المؤتمن عز الدين بن الحسن بن الهادي بن علي بن المؤيد، وفيها أيضا وولد
~~الإمام: محمد بن علي بن محمد السراجي الوشلي، وفيها أخذ الناصر صعدة وكانت
~~للشريفة فاطمة بنت الحسن فأخذها عليها وبقيت الحصون بيدها ووقف الناصر
~~بصعدة قدر شهرين، وفيها جعل الأشرف سماطا ببيت الفقيه ودعا إليه مشائخ
~~المغاربة ورؤوسهم فلما قعدوا يأكلون أمر العسكر بضرب رقابهم فلم ينج منهم
~~أحد، وفيها مات الأشرف في سلخ رمضان بدار السرور من تعز وهو آخر ملوك بني
~~رسول الذي لهم الإقدام والإحجام فقام بعده المظفر بن يوسف في تعز وخرج
~~جماعة من الترك عن طاعته ومن العبيد وأقاموا الأفضل.

### || AUTO ### || AUTO سنة 846: فيها رجع الناصر صنعاء وبقى بها وكانت
~~مستقر ملكه وأحبه أهل صنعاء كثيرا وملك ذمار وأكثر بلاد خبان وهبوه وصباع
~~ورداع وجد بلاد الزيدية يمنا وما بين صنعاء إلى ظفار الطاهر ثم من ظفار إلى
~~صعدة واستولى على جميع حصون صعدة وملك نجران [.....]وملك ذمرمر والقصين
~~وأطاعه أكثر أهل الجوفين وأسر الأئمة والملوك والفقيه المعافى بن عمر
~~والمهدي بن عز الدين الحمزي ولم يبق من بلاد علي بن صلاح إلا اليسير، وأما
~~المطهر فإنه بقا في السجن وعلم ولد صاحب السجن القرآن فلما أكمله قال ما
~~أجازيك به؟ قال بإخراجي فحمله على ظهره وانتبه الحرس وقد دخل بلاد الغر
~~ونجى ثم تملك كحلان الشرف وذمار ورجع اسمه، وفيها دخل ms232 الأفضل مدينة زبيد
~~وصرف أموالا كثيرة وأدخل العرب زبيد وأعطاهم جملة من الخيل والسلاح وقويت
~~شوكتهم، وأخذوا سفل الوادي واقتسموه ومنعوا منه أهله ووقعت بزبيد وقعات ثم
~~أقاموا سلطانا آخر وجرت فتن قتل فيها أهل زبيد غير جماعة من الكبرى وأصبحت
~~زبيد كأن لم تغن بالأمس وقبضوا عليه آخر السنة وأخرج منها سالما ثم قام
~~الملك المسعودي أبو القاسم بن الأشرف ودخل عدن في ذي القعدة .

PageV01P281

### || AUTO سنة 847: فيها توفي العلامة: علي بن محمد بن الحسن اليمني ثم
~~المكي من آل العليف كان شاعرا خدم السيد بركات بن حسن بن عجلان ثم هرب منه
~~ومدح الإمام صلاح الدين ومن شعره لما هرب من مكة :

# ولما رأيت الغرب خانوا عن الوفاء ... ومالوا عن المعروف صاحب فارس

### || AUTO سنة 848: في رجب منها توفي السيد العلامة يحيى بن علي بن
~~المرتضى بن المفضل كان إماما في علم الحديث ورجاله وعلله وهو شيخ العامري،
~~وفيها حج القاضي عبد الله النجري ودخل القاهرة يطلب العلم ومما قاله فيها:

# بشاطبي حوث من ديار بني حرب

# فهل لي إلى تلك المنازل عودة ... لقلبي أشجان معذبة قلبي

# فيفرج عن همي ويفرج عن كربي

# وفيها خرج الناصر صعدة ووقف بها رمضان وشوال وذي القعدة وتزوج الشريفة
~~بدرة بنت محمد بن علي بن صلاح واصطلح هو وأمها فاطمة بنت الحسن ثم خرج إلى
~~صنعاء، وفيها دخل السلطان مسعود لحج وبقى بها.

### || AUTO سنة 849: فيها توفي الإمام المهدي: صلاح بن علي بن محمد بن أبي
~~القاسم عليهم السلام في حبس الناصر وقبر بمسجد موسى من مدينة صنعاء فمدت
~~قيامه ثماني سنين وأمرت الشريفة من صعدة لقبره بلوح كبير، فلما رآه عبد
~~للناصر اسمه ريحان بن سعيد كسر ذلك اللوح بدبوسة فأخذه الله حتى عرفت هذه
~~الكرامة للإمام، وكان عليه السلام من أكابر العلماء ومن مؤلفاته النجم
~~الثاقب على كافية بن الحاجب شرح بديع ملحوظ عند الطلبة وقد تقدم ذكر والده،
~~وله ولد توفي صغيرا ووفاته شهر ربيع -رحمه الله تعالى-، وفيها ms233 ولد الشيخ
~~العلامة حامل لواء الفنون بلا منازع حافظ الأسانيد والمتون بلا مدافع جلال
~~الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي بعد مغرب ليلة الأحد مستهل رجب الفرد،
~~وفيها الشيخ أبو النحاة ابن خلف له نظم الشافية وكان عالما أديبا، وفيها
~~جهز المسعود أميرا على زبيد فاصطلح هو والمغاربة وغزى وخرب.

PageV01P282

### || AUTO سنة 850: فيها غزى أمير زبيد القرشيين فحمل عليه القرشيون في
~~شهر ربيع فانهزم وهرب العبيد الذين معه وقتل من كبرائهم كمية وكانت وقعة
~~كبيرة ثم إن المسعود قصد تعز وضائق حصنها بالحصار فضاق المضفر من ذلك والله أعلم.

# سنة 851: فيها توفي السيد النحوي علم الدين القاسم بن إبراهيم بن محمد بن
~~الهادي بن إبراهيم بن المؤيد عليهم السلام كان عالما سيما في العربية نصيحا
~~توفي بأعلى فلله ودفن بالمسجد المبارك حول قبة الإمام علي بن المؤيد -رحمه
~~الله تعالى.

### || AUTO سنة 852: فيها توفي الشيخ الحافظ الرحلة خاتمة أهل الأثر أحمد
~~بن علي بن أحمد المعروف: بابن حجر كان أبوه من الأعيان البارعين في العربية
~~والفقه والقرآن والأدب أثنى عليه ابن القطان وابن عقيل والعراقي، وأما صاحب
~~الترجمة فحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين وحفظ العمدة والحاوي وقرأ بمكة على
~~ابن ظهيرة ولازم بن القطان، وأخذ اللغة عن مصنف القاموس ولازم العراقي عشرة
~~أعوام ورحل إلى الشام والعراق واليمن وانتفع به الناس وبلغت مصنفاته مائة
~~وخمسين منها فتح الباري شرح البخاري اشتهر في حياته وطلبته وبيعة نسخة
~~بثلاثمائة دينار ثم عند تمامه وليتم أنفق فيها خمسمائة دينار ولعل ما يزيد
~~على ألف فجلس من حفظه واشتهر ذكره وبعد صيته وشهد له علماء وقته بالكمال في
~~كل الخصال ومن مصنفاته (التقريب)، (واللسان)، (والميزان)، (وتعجيل
~~المنتفع)، والبك الطراف والإتحاف، وأطراف مسند أحمد صوابه والمشتبه وتخريج
~~أحاديث الكشاف والبدور الكامنة في أعلام المائة الثامنة، ومعجم شيوخه،
~~وبلوغ المرام، والنحبة وشرحها وتوضيحها ،وتلخيص تخريج أحاديث الرافعي، وليس
~~له نظير وله أبناء الغمر في أبناء القمر مجلدين توفي آخر القعدة وشهد موته
~~السلطان فمن ms234 دونه وقدم للصلاة عليه الخليفة ودفن بالعرفة ومن شعره:

# وقائل هل عمل صالحا

# فقلت حبي خدمة المصطفى ... أعددته بدفع عنك الكرب

# وحبه فالمرء مع من أحب

# وله:

PageV01P283

# يا رب أعضا السجود عتقها

# والعتق سرى بالغنى يا ذا الغنى ... من فضلك الوافي وأنت الوافي

# فامنن على الفاني بعتق الباقي

# وفيها قام علي المسعود المشائخ بنو ظاهر، وأخرجوه من تعز سالما بجميع ما
~~معه في رمضان وخيم إلى عدن ثم نزل بنو طاهر والمظفر إلى لحج في ذي القعدة
~~والمسعود بعدن ووقع بينهم حرب قتل فيه من عسكر المسعودي جماعة.

### || AUTO سنة 853: وفيها تم شرح الأزهار المسمى بالمنتزع المختار من
~~الغيث المدرار للفقيه العلامة عبد الله بن يحيى بن أبي القاسم مفتاح الحجي.

### || AUTO سنة 854: فيها ولد السيد الهادي بن محمد بن إبراهيم صارم الدين
~~في شهر شوال وفيها قبض السلطان المسعود حصن تعز وكان مع السلطان المظفر.

### || AUTO سنة 855: فيها توفي الفقيه العلامة: إدريس بن عبد الله بن أحمد
~~بن ساعد الصنعاني قاضي صنعاء وحاكمها ومفتيها هو من بيت رفيع موصوف بالعلم،
~~وفيها توفي سلطان الإسلام مراد خان الثاني وخلافته ستة وعشرين سنه، وقام
~~بعده السلطان با يزيد، وفيها بدر الدين: محمود بن أحمد العيني الحنفي له
~~مصنفات .

PageV01P284

### || AUTO سنة 856: فيها توفي بن قدير عمر بن قدير أبو حفص القاهري
~~الحنفي جاور بالحرم وأقرأ الطلبة هنالك حتى أدركه أجله في رمضان ودفن في
~~المعلاة ذكره في الطبقات، وفيها توفي حسن بن أحمد بن محمد عقبه الزيدي
~~بصعدة ، وفيها توفي العلامة: حسين بن محمد بن حسن بن علي الشراحيلي الحكمي
~~ويعرف: بالعليف تصغير علف،كان عالما شاعرا ذكره السيد الهادي في الزيدية ،
~~وفيها فتح السلطان مجد بن مراد القسطنطنية، وكانت في أيدي الظلمة الكفار.

### || AUTO سنة 857: فيها أمرت الشريفة فاطمة بصعدة خدمها بقتل: محمد بن
~~علي بن [....]خلف باب سويدان فقتلوه وهو يريد الخروج صنعاء مع أنه قام بعده
~~أخيه بالثأر واستغاث بالناصر وسيأتي خبره.

PageV01P284

### || AUTO سنة 858: فيها نزل الشيخ عامر بن طاهر ms235 إلى جهة في عسكر كثير
~~وقابلته عسكر المسعود [......]وآمنه ومات وأخرب في ظاهر والمسعود حتى خلع
~~نفسه وخرج من عدن ودخلها أبو الحسن بن الظاهر، وفيها إلى أن دخلها علي
~~وعامر ابنا طاهر وإلى هذا انقضت دولة بني رسول وكان مدة دولتهم مائتي سنة
~~وأربع وثلاثين سنة، ولما ضعفت الدولة الرسولية عظيم شأن بني طاهر فتلقب علي
~~بن طاهر بالملك المجاهد وتلقب أخوه عامر: بالملك الظافر فنزل عدن ودخلها
~~المجاهد من فوق السور بالحبال في جماعة قليلة، ثم دخل الظافر من الباب يوم
~~الجمعة في رجب فاستوليا عليها وعلى حصونها وأحسن إلى المؤيد بن الظاهر
~~الرسولي.

### || AUTO سنة 859: فيها توفي السيد بركات ابن حسن بن عجلان الحسني يوم
~~الإثنين تاسع شعبان بأرض خالد من وادي مور فحمله الرجال إلى مكة وطاف به
~~الكعبة سبعة أشواط ثم دفن رحمه الله، وفيها خرج المجاهد من عدن ثالث شوال
~~إلى حين، ثم إلى تعز ثم إلى موزع ثم إلى حيس ففر العبيد من زبيد فنودي
~~بأنها للمجاهد وخطب الخطيب يوم الأضحى يوم الخميس للظاهر الرسولي، ويوم
~~الجمعة للظافر الطاهري ودخل المجاهد زبيد ثالث الأضحى بلا قتال ووقع النهب
~~من عسكره لبيوت العبيد فقتل منهم خمسة عشر ثم سكنت الفتنة.

### || AUTO سنة 860: فيها استغاث عبد الله بداعس على الشريفة قابله أخيه
~~بالناصر فاقبل الناصر بجيش عظيم وأخذ صعده في شوال واستولى على الشريفة دون
~~رأيها وقيده الناصر وأخرجهم إلى صنعاء وخرجت بنتها بدرة وولدها علي بن صلاح
~~إلى الحظائر من بلاد الربيعة، ثم وصل الناصر إلى صعده مرة أخرى.

### || AUTO سنة 861: فيها خرج الناصر من صعده إلى فلله فأخرب الحرة التي
~~عدلهم حينا لهم وحينا له، وفي آخرها تعودوا عليه ففر منهم إلى هران فغدر به
~~بعض حاشيته فكاتبوا بني ظاهر.

PageV01P285

### || AUTO سنة 862: فيها ولد السيد أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله
~~الوزير ذكره في النفحات المسكية، وفيها نزل الناصر من صنعاء فتلقاه الملك
~~الظاهر، ووقع بينهما صلح وفي ذي القعدة أخذ ms236 الشيخ عبد الوهاب بن داود عدة
~~حصون لبني الحنش.

### || AUTO سنة 863: في محرمها توفي الشيخ العلامة المطهر بن كثير الملقب:
~~الجمل العلامة المحقق له تصانيف في الكلام وله مسألة الوسوسة، ولم جامع
~~الخلاف لشيخه السيد أحمد بن محمد الأزدي وأخذ عليه جماعة منهم: السيد صارم
~~الدين، ودخل رجل إلى صنعاء من أهل الشام فرأى الناس حافين به لأخذ عنه فقال:

# إني رأيت عجيبة في ذا الزمن

# إن سالوني ما الذي شاهديه ... شاهدتها في وسط صنعاء اليمن.

# جلالها تقري الورى في كل فن

### || AUTO سنة 864: وفيها توفي العلامة أبو الحسن حازم بن محمد الأنصاري
~~أحد مشائخ بن حاتم الذي حكى عنه في المغني المنظومة البديعة التي منها:

# لذلك أعييت على الإفهام معتله

# قد كانت العقرب العوجاء أحسبها ... أهدت إلى شيبوبته الحتف والعمى

# قدما أشد من الزنبور وقع حما

# وفي الجواب عليها:

# هل إذا هو نهى ... أو هل إذا هو إياها من اختصما

# هكذا أرخه الأمير في حاشية المغنى، وفيه إشكال لتأخره عن ابن هشام، وفيها
~~استمر ت الخطبة وضربت السكة للمجاهد بعد أن كانت للظافر، وفيها وصل الإمام
~~الناصر بن محمد من صنعاء بعساكر كثيرة إلى جهة بني طاهر فلقيه الظافر في
~~موقع يسمى رماع، فاستظهر الناصر ووقع بالظاهر به هزيمة كبيرة قتل فيها
~~الشيخ: محمد بن طاهر، وقتل من أهل صنعاء جماعة.

PageV01P286

### || AUTO سنة 865: فيها توفي القاضي العلامة: يحيى بن أحمد بن علي بن
~~مرغم وكان علامة فاضلا وله شرح مشهور على البحر الزخار وهو شيخ الإمام
~~الوشلي، وفيها في رجب استولى الإمام المجاهد على ذمار وخرج الناصر منها إلى
~~هران ثم توجه إلى صنعاء من فأسره أهل عرقبة كذا قتل.

### || AUTO سنة 866: خرج الناصر من هران وتوجه إلى صنعاء من طريق عرقب
~~والحرتين وهداد وقبظ عليه أهل تلك البلاد، ورجع لهم ذلك فقيه مشهور عندهم
~~بالبركة من شيعة المطهر وحسن ثم سلمه إلى المطهر في آخر رجب، وفيها استمر
~~عامر بن طاهر بغادي صنعاء[.......]حتى زاد الخوف فاسترجح ولد الناصر ms237 ببيعها
~~من عامر في شوال فباعها مملكها سنتين ونصف.

# وفيها تجهز الظافر إلى الشحر في عسكر كثير فملكها ودخلها أولى الشيخ عبد
~~الملك بن داود فنهبها نهبا شديدا ثم دخل الظافر، وأمر بكف النهب وولى فيها
~~واليا من جهته وتوجه إلى عدن.

### || AUTO سنة 867: في ابتداءها توفي الناصر في الحبس بكوكبان، ونقل إلى
~~صنعاء فقبر بمسجد القبة من صنعاء، وكان مشهور بالبسالة والنجدة قاد الصفوف،
~~وأرغم الأنوف، وأروى السيوف وله همة عالية وآثار راضية -رحمه الله تعالى .

# وفيها ولد العلامة عبد الله بن مسعود الحوالي في جمادى الآخرة ، وفيها
~~استولى الظافر على صنعاء طوعا ودخلها وابن الناصر في داره .

### || AUTO سنة 868: فيها أحس ابن الناصر بصنعاء أن عامل صنعاء يريد
~~إنزاله إلى اليمن إلى عامر فكتب إلى محمد بن عيسى الملقب شايم بن زيد وهو
~~وال على ذمرمر أن يغير عليه خفية ويخرجه قبل أن يقبض وتجرد له في بعض
~~الليالي والوالي قد خرج إلى سنحان فدخل صنعاء سرا وأراد إخراجه فقيل لهم إن
~~المدينة بأيديكم هذه الساعة فانتهزوا الفرصة ودخلوا على الكران بيته
~~فانتهبوا واجتمع أهل صنعاء إلى القصر وبه الوالي العامر وترفق منهم فرفقوهم
~~من بعد ونصبوا المدينة من تلك الحال وبلغ الخبر عامر فأصابه من الغم ما لا
~~يوصف وعاودوا الغارات على صنعاء.

PageV01P287

### || AUTO سنة 869: في حدودها غزى الظافر عامر بن طاهر من عدن فوصل صنعاء
~~يوم سادس خروجه من عدن ووصل وشارك غائب على حين الغفلة في نحو عشرين فارسا،
~~فأرسل إليه ابن الناصر بالغارة فأغاره في تلك الساع بمنعه وهم لا يعلمون
~~بخطاط عامر فاقبلوا من حضور فأشرفوا على قاع صنعاء من عصر فرأوا جيش عامر
~~كالجراد فأحجم بعد وقدم شارب في سبع عشر فارسا فعدوا في العسكر وراحوا ولم
~~يقتل منهم أحدا وكان باب صنعاء مغلقا، ولما تنجى عند ابن الناصر وطلبوا
~~الفتح منه على الغارة على شارب، ومن معه فخرج أهل صنعاء فاخذوا أكثر جمالهم
~~وأدخلوه صنعاء وأخبر عامر أن الجمال دخلت منهوبة ms238 فسقط من على فرشة ومات
~~وقيل رمي ولم يدري أحد ما سببه وانهزم عسكره، ونهبوا وسلبوا، وما بقى إلا
~~من حماه أجله وقبر عامر بقبة خواجة على باب اليمن وأقبلت الدنيا لولد
~~الناصر وشارب، وهو محمد بن عيسى بن زيد المتقدم ولقبه شارب وبعد قتل الظافر
~~عامر بن طاهر تفرد بالملك أخوه: علي بن ظافر وأعرض عن الفتن واقتصر على
~~بلاده وبلاد أخيه، وترك بلاد الزيدية، وقتالهم وأحسن السياسة وتدبير
~~المملكة وبناء المساجد والربط وعود العوائد وأعطى العطايا المستكثرة .

PageV01P288

### || AUTO سنة 870: فيها توفي السيد الإمام العارف بالله عبد الله محمد
~~بن سلمة الجرو لي الحسني كان ببلاد بالسوس وطلب العل بفاس وظهرت له كرامات
~~خار قه حتى رجع الناس إليه وصار بين يديه من الطلبة مقدار ثلاثة عشر ألف
~~توفي بنا مق غال مسموما في صلاة الصبح ساجدا سادس ربيع الأول وهو مصنف
~~دلائل الخيرات. وكان صوفيا وسبب تصنيفه دلائل الخيرات أنه سافر يوما وضاق
~~عليه وقت الظهر فوجد بيرا ولم يجد ما يلطع عليه الماء فتحير فاتت إليه
~~امرأة فقالت وما تريد؟ قال: ضاق علي وقت صلاة الظهر وأنا محمد بن سليمان
~~الجز ولي وأظهر شهرته لحاجته وقالت شهرتك لا تقضي هذا فاصبر ث تفلت في
~~البئر فنبع الماء فاض من جوانبه ودخلت البيت فصلى ثم تبعها ودعاها وسألها
~~بالله ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم قالت: ذلك وقالت لولا قسمك وسؤالك
~~ما أخبرتك [.......] بالصلوات على محمد وآله .

# وكان سبب تأليفه وسيأتي [.......]أخرج بعد سبع سنين من موته من قبره وهو
~~كما أهوى بتركة الصلوات على محمد صلى الله عليه وسلم وفيها طلب السلطان
~~محمد بن مراد العلماء من كل قطر إلى القسطنطينية وقرر لهم الجز ا يه
~~النافية مع النعم السابغة وبنى المدارس حتى كانت قاعدة بلاد الإسلام
~~ومقصودة للطلبة لكافة الأعلام.

### || AUTO سنة 872: فيها توفي الشيخ العلامة أحمد بن محمد بن محمد بن حسن
~~بن علي المعروف بالشن شين معجمه ونون مشددة نسبة لمزرعة أو قرية ms239 في بلاد
~~المغرب ولد سنة إحدى وثمان مائة باسكندريه وأخذ عليه عبد الله ا لنجر ي في
~~رحلته توفي بذي الحجة ودفن بحفا ش داخل البر في القلعة .

PageV01P289

# وفيها توفي السيد العلامة حافظ العلوم منطو قها والمفهوم وإمام الأسانيد
~~ومرجعها وفقيه العترة وفقيهها أبو العطايا عبد الله بن يحيى المهدي الحسيني
~~الزيدي لم يكن له نظير في عصره أخذ عليه جم غفير وارتحل الفقيه علي بن زيد
~~لطلب العلم فرأى في منامه قائلا يقول ارتحلت وعندك أبو العطايا ورجع وقرأ
~~عليه وكثر طرق أسانيد الدفاتر ترجع إليه عن والد الإمام المطهر رحمه الله .

### || AUTO سنة 873: فيها قتل الشريف الهادي بن الحسين بن علي بن قاسم
~~الحمزي صنو محمد بن الحسين كان واليا على صعدة بعد أبيه تملك والده صعده من
~~سنة ستة وستين ومائة وثمانمائة وفيها توفي أبو العطايا على ما أرخه السيد
~~محمد بن إسماعيل الكبسي .

### || AUTO سنة 875: فيها توفي القاضي العلامة الفقيه عماد الدين يحيى بن
~~أحمد بن مظفر علامة الزيدية أخذ عن الفقيه يوسف وله تصانيف مفيدة منها
~~البيان الشافي والكواكب النيرة على التذكرة والتبيان .

### || AUTO سنة 876: فيها توفي الإمام المتوكل على الله المطهر بن محمد بن
~~سليمان على ما أرخه صاحب الترجمان والأصح غيره .

PageV01P290

### || AUTO سنة 877: فيها توفي القاضي الإمامالرجال الرحلة المتكلم المحقق
~~المدقق سلطان العلماء فخر الدين عبد الله بن محمد ا لنجر ي نسبة إلى نجر في
~~عنس حجة وفي شهر القعدة بقرية القابل من وادي ظهر غربي صنعاء وقبره بها
~~مشهور مزور وهذا القاضي من أهل التحقيق في جميع الفنون دخل القاهرة ومصر
~~وطوف وألف المؤلفات الفائقة المشتملة على التحقيق الباهر منها كتاب شافي
~~العليل شرح الخمس المائة من التنزيل وكتاب معيار الأعوام الإفهام في الكشف
~~عن مناسبة الأحكام ومرقاة الأنظار المنتزع من غايات الأفكار وله مختصر في
~~المنطق فائق شرحه شيخنا السيد العلامة احمد بن محمد الكبسي رحمه الله وله
~~غير ذلك وما ألفه مشتهر ومتداول مع أن الحنفية ترجمت له في ms240 طبقاتهم وهو من
~~الزيدية المخترعة وله تعاليق وتقريرات ورد ود ا ت في علم العقول وفليها في
~~رمضان ولد الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين بن شمس الدين بن احمد بن
~~يحيى عليهم السلام في حصر حضور الشيخ .

# وفي سابع ربيع آخر توفي الفقيه العلامة عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح
~~الحجى أبو الحسن من موالي بني الحجى سكن غضران وبنى فيه مسجدا وله تصانيف
~~منها شرح الأزهار الذي عم النفع به ولا تحصى نصفه انتزعه من العبث وله
~~تعليقه مفيدة على التذكرة وهو من العباد الزهاد وقبره بمقربة صنعاء خارج
~~باب اليمن رحمه الله.

### || AUTO سنة 878: فيها ولد السيد الزاهد العلامة أحمد بن علي الأهنومي
~~رحمه الله.

PageV01P291

### || AUTO سنة 879: فيها في شهر صفر توفي المتوكل على الله المطهر محمد
~~بن سليمان الحمزي بذمار ودفن بمسجدة فيها وهذا الإمام علامة متكلما اخذ عن
~~المهدي أحمد بن يحيى وغيره وهو زوج ابنته وله الإرشاد حافل وله رسالة في
~~أحوال الأئمة وغير ذلك وهو أعلم ممن عارضه واستفهم دعوة وله شعرا كالنسيم
~~في الرقة وكان السيد محمد بن يوسف بن صلاح من أولاد المفضل عند وفاة المطهر
~~بصنعاء طاهرا لولد الناصر فلما علم بوفاة المطهر بن محمد خرج من صنعاء سرا
~~إلى ثلاء في ثلاثة أو أربعة منهم أخو صلاح والفقيه محمد بن علي حنش فأظهروا
~~في ثلاء أن هذا الرجل قد دعاء في صنعاء في ربيع الأول وأشهد على ذلك وبث
~~دعوته في بلاد الزيدية وكان الإمام عز الدين بن الحسن قد دعاه قرابته إلى
~~القيام فلم يسعدهم حتى ورد كتاب محمد بن يوسف يحذرهم من المعارضة فاجتمعوا
~~على الإمام فقالوا إن ابن يوسف وإن كان علامة لا أظنه قد خالط الملوك وقبض
~~حوائره ونحو هذا وصرح بالدعوة فأجابه الزيدية إلى الأمراء الحمزيه بصعدة
~~[.......]دعوا بن يوسف وثبتوا عليها وكانت دعوته تاسع شوال من السنة وفيها
~~توفي العلامة === النحوي الذي تقدم ذكره وفيها توفي الفقيه الفاضل العلامة
~~أحمد بن ms241 محمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن حسن بن عقبة هو من الزيدية كان
~~مبرزا في علوم كثيرة وله شرح على تذكرة لم تتم ومما أنفق في أيام المتوكل
~~على الله المطهر من العجائب أنه وصل إليه كتاب من بعض الفقهاء أنه ثمة رجل
~~له مزرعة وأولاد المتعمد الخروج المسجد بكل ليلة بالصباح بعشائه فإن وجد في
~~المسجد من يتصدق عليه بالزاد وإلا أكله وصلى واستمر على هذا برهة ثم إن
~~الماء نضب في بعض السنين فنزل بيرا هو وأولاده لحفر التراب في نزعه فخربت
~~تلك البير خرابا عظيما وهو في أسفلها في كهف منها فوقع على بابه خشبه منعت
~~الحجارة فأقام في ظلمة عظيمة فلما قرب وقت الليل جاءه السراج الذي كان
~~يخرجه والزاد الذي يحمله كل ليلة وكان PageV01P292 يفرق بين الليل والنهار بمجنى السراج فاستمر له ذلك مدة ست سنين ثم أنه
~~بداء الأولاد حفر ا لبير لإعادة عمارتها فحفروا فقربوا منه فسمع تكلمهم ثم
~~سأله ع حاله فاخبرهم بالسراج والطعام وهذه عبرة وموعظة في إسراج المساجد
~~وإطعام الطعام ورأى هذا الرجل السيد جمال الدين علي بن صالح صاحب الإمام
~~والفقيه بدر الدين بن الأصم وهو كاتب الكتاب إلى الإمام.

### || AUTO سنة 880: فيها خطب بأمراء ابن يوسف بصعده آخر السنة واستلم
~~الإمام عزالدين السودة وكحلان الشرف واستولى على الشر فين والجهات الشامية
~~إلا صعدة والظواهر والمغارب وصنعاء وذمار وخبا ن ولم يتخلف عن متابعته أحد
~~وكان صاحب صنعاء وهو محمد بن الناصر يعلم بدخول ولاته وقبض الواجبات له ولا
~~يعترض وعلى الجملة فواجبات بلاد الزيدية من ينبع والصفراء وتلك النواحي
~~وأشراف مكة وغيرهم إليه.

# وفيها توفي الأقصر أبي يحيى بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو زكريا قرأ
~~عليه النجري في رحلته توفي بالقاهرة ودفن بتربته خارج باب الوزير وفيها
~~توفي الشيخ عبد الرحمن بن يحيى بن يوسف بن عيسى عضد الدين القاهري الحنفي
~~فجاءة يوم الجمعة نصف ربيع الثاني .

# وفيها توفي الفقيه العلامة أحمد بن محمد ms242 الخالدي صاحب التأليف من الفرائض
~~وهو من المحققين قال في النفحات انه قتل في هذه السنة فلم يتبن كيف قصته.

### || AUTO سنة 881: فيها في المحرم لما رأى الإمام كثرة أتباعه دعى وله
~~ساد الأشراف إلى طاعته ومتابعته وتسليم الحقوق إليه وأقامت الجمعة في
~~بلادهم فلم يسعدوا فجمع الإمام نحو خمسة عشر ألف راجل ومن خيل القبلية
~~وغيرهم مائة فارس فقصدوا صعدة في سفر فاستقام بهم الأشراف حتى أقبلوا
~~كالجراد ولما تراءت الفئتان انهزمت خولان وأهل القبلة ولم يبق غير الإمام
~~وإخوته وأولاده ولم يقتل من دولة صعدة أحد فضعفت من تلك الحال شوك الإمام
~~وجنده وبقى الإمام واقفا بفلله.

PageV01P293

# وفيها توفي القاضي العلامة أبو موسى الدواري قرأ على علي بن محمد بن أبي
~~القاسم وغيره ، وقرأ عليه جماعة منهم: السيد صارم الدين والإمام عز الدين،
~~وعبد الله النجري سكن صعدة وتوفي بشهر صفر .

### || AUTO سنة 882: فيها ناوشهم القتال من فلله والظواهر فأما قبة فلله
~~فلم تؤثر بل رتب عليهم الأمير رتبا حصرت من دخل ومن خرج فتق صلب
~~وإمامته[......] فأثرت قليلا وفي خلاله أخذ الإمام حصن الميقاع فانبسطت يده
~~في بلاد الأشراف كبلاد بني صقر ثم ووادعه وقاعه واضطر الأمر فخرج بعد مخرج
~~لاسترجاع شيئ من هذه النواحي فلم يقدر بل يقتل من عسكره من قتل مرارا.

# وفيها توفي الشيخ العلامة جمال الدين وشيخا === علي بن محمد بن أحمد بن
~~علي بن يحى البكري في شهر رمضان هو من أهل التحقيق والنظر الدقيق وهو من
~~أتباع الإمام المطهر وله مؤلفات مؤدبة منها شرح المؤثرات للشيخ الحسن ويدل
~~على أنه بلغ في علم الطيف الغاية وله شرح على منهاج القرشي سماه السراج
~~الوهاج وشرح على مقدمة الأزهار وله رد على الرسالة التي ألفها الإمام عز
~~الدين في أن الإمام ظنية وتعجب الإمام من تحقيق الرجل ولها جواب آخر للنجري
~~وجواب ثالث للسيد صارم الدين على الرسالة وعلى جواب البكري وقال فيه إن
~~الإمام الذي يجب طاعته الإمام فيهنا إلى الثلاث المائة ms243 من الهجرة، وأما من
~~بعدهم ففتحوا باب المصالح ولبسوا الحرير حتى قال صا بالله لا فرق بيننا
~~وبين الظلمة الأئمة.

# وفيها توفي الفقيه العلامة علي بن زيد بن الحسني السبطي المصرعي الزيدي
~~الصنعاني قرأ على أبي العطايا كما مر واستوطن صنعاء وكف بصره في آخر عمره،
~~وقرأ عليه علي بن أحمد الشطبي وغيره كالسيد الناصر بن يحيى توفي بربيع
~~الآخر ودفن بجربة الروض من خزمية رحمه الله كذا في النفحات وسيأتي تاريخ غيره.

PageV01P294

# وفيها وقعة جيران بين الشريف محمد بن بركات والشريف أحمد بن دريب فتحفز
~~صاحب مكة في عسكر عظيم ومعه أهله فوصل إلى وادي جاران فتردد الرسل بينهما
~~فلما[......] الحال فوقعت بينهما وقعة ظيمة انهزم فيها صاحب صبيا واستباح
~~صاحب مكة حازان وأحرقها وجرى على أهلها ما لا يؤمله أحد.

### || AUTO سنة 883: فيها ولد السيد عز الدين ابن الإمام الحسن بن عز
~~الدين عليهم السلام بقرية الجمعة.

# وفيها طلع المجاهدة من عدن إلى بلده وقد ابتداه المرض ثم توفي ببلدته
~~عاشر ربيع الأول ومدة دولته خمس وعشرون سنة، وله في اليمن مآثر لم يكن
~~لغيره وأوقات طويلة تولى بعده ابن أخيه عبد الوهاب بن داود فخرج مبادرا حتى
~~دخل عدن قبل أن يعلم وفاة عمه أحد ثم عزم إلى زبيد فأراد ابن عمه يوسف
~~مخالفته فلم يقدر ثم عزم إلى مكة فأكرمه صاحبها وطلب منه المعاونة على ابن
~~عمه فلم يسعده فرجع تهامة فقبض عليه عبد الوهاب وحبسه.

### || AUTO سنة 885: فيها توفي الشيخ العلامة نور الدين بن علي بن الصباغ
~~المالكي المكي له تصانيف منها الفصول المهمة في فضل أهل البيت وفيها مات
~~يوسف بن عامر في حبس ابن عمه عبد الوهاب بمدينة رداع .

### || AUTO سنة 886: فيها يوم السبت لليلتين خلتا من المحرم ولد الإمام
~~مجد الدين بن الحسن بن عز الدين عليهم السلام.

# وفيها قال الديبع في تاريخه في ثالث رمضان واحترق الحرم النبوي بعد ثلاث
~~ساعات من الليل بسبب صاعقة وقعت بعد مطر خفيف فاحترقت المنارة ms244 التي تلي
~~الضريح الشريف واحترق جميع الحرم حتى القبة الشريفة واحترقت حواصل الحرم
~~وخزائن الكتب وهلك قدر كتبه قدر ثلاث عشر نفسا ولما وصل الخبر إلى سلطان
~~مصر الأشرف أرسل بمال واسع فجدد ما احترقت في أقرب مده.

# وفيها مات السطان الغازي محمد بن مراد خان وهو الذي أشاد العلم وأهله
~~وبنى المدارس وقرر للعلماء ورغبهم وجلبهم رحمه الله وولي بعده السلطان با
~~يزيد بن محمد وافتتح القلاع العظيمة وأذل الكفار.

PageV01P295

### || AUTO سنة 887: فيها ولد السيد العلامة المحقق علم العلماء عبد الله
~~بن قاسم العلوي على ما في النفحات المسكية.

# وفيها تم الشيخ العلامة خالد بن عبد الله الأزهري كتابه شرح الجزرية، وله
~~مؤلفات غيره القواعد وإعراب الألفية، وكان محققا متقن العباد شافعي الفروع،
~~وفيها توفي العلامة: علا الدين الطوسي صاحب كتاب (الذخيرة في الرد على
~~الفلاسفة).

### || AUTO سنة 888: فيها توفي القاضي العلامة يحيى بن صالح العلفي في
~~شعبان وهو من علماء صعدة وممن خرج للقاء الإمام عز الدين وبايعه.

### || AUTO سنة 889: فيها ولد السيد إمام أهل التحقيق عبد الله بن قاسم بن
~~الهادي العالوي رحمه الله على قول.

### || AUTO سنة 890: فيها ولد العلامة: أحمد بن محمد الجزار مؤلف أنوار
~~المباني وصاحب السلطان عامر.

### || AUTO سنة 891: فيها توفي العلامة الحسن بن علي الهادي بن المؤيد بن
~~جبريل كان فاضلا علامة له مؤلفات، وهو والد الإمام عز الدين ورثاه الإمام
~~عليه السلام بمرثية حسنة أولها :

# مصابك هذا الشامخات الرواسيا ... ...

# ثم توفي برابع وعشرين من المحرم وهو أكبر أولا الإمام علي بن المؤيد،
~~وفيها الفقيه الحافظ المعمر: عبد الله بن عمر بن جغمان من خط بن حجيل، كان
~~فقيها عالما إماما صالحا توفي بربيع رحمه الله.

### || AUTO سنة 892: فيها توفي الشيخ العلامة الفقيه النجري علي بن زيد
~~صاحب التذكرة في الفروع ثالث عشر من ربيع الأول وقرأ على السيد أبي
~~العطايا، وقد كان خرج بالعلم فرأى في منامه قائلا يقول خرجت لطلب العلم،
~~وعندك السيد أبو العطايا، ورجع بلده وقرأ عليه رحمه ms245 الله.

PageV01P296

### || AUTO سنة 893: فيها توفي العلامة الحافظ شخ السنة: يحيى بن أبي بكر
~~بن محمد العامري الحرضي بلدا الشافعي مذهبا صاحب التصانيف منها البهجة
~~والغربال والرياض المستطابة وغيرها وأخذ عليه الإمام عز الدين وتوفي بعاشر
~~جمادى الآخرة وفيها في آخر شعبان توفي الإمام الداعي بثلا الناصر محمد بن
~~يوسف بن صلاح بن المرتضى وكان علامة عارضة الإمام عز الدين ودعوته قبله
~~وفيها توفي السيد العلامة أبو العطايا يحيى بن عبد الله بن المهدي على ما
~~في مطلع البدور.

### || AUTO سنة 894: فيها توفي السيد المجتهد والعلامة المقتصد شمس الدين
~~بن الأمير المروني المهدي لدين الله: أحمد بن يحيى بن المرتضى،كان عالما
~~فصيحا شاعرا جمع من المختصرات غيبا ما لا يجمعه غيره، ومن الجملة مقدمات
~~البحر جميعها، وكان للإمام المهدي ولدان أحدهما: الحسن مصنف سيرة أبيه توفي
~~بعد والده يفوق شهر والآخر: شمس الدين رحمهما الله تعالى.

# وفيها توفي السلطان عبد الوهاب الطاهري في جمادى الأولى فاضطرب اليمن على
~~ولده من زبيد إلى بيت الفقيه وغيرها وأولى وابن الناصر على صنعاء فعارض
~~عامرا خاله عبد الله بن طاهر وكره ابن الناصر تقوي خاله وخشى منه فعاون
~~عامرا وسكنا من يريد منا وإنه من الزيدية وقد راودوه في استرجاع بلادهم فلم
~~يرض بذلك وطلع إليه أهل ذمار وقالوا قد أخرجنا عامل عامر بن عبد الوهاب من
~~المدينة فأرسل من يقبضها لك ونحن نسير بين يديك نطوي جهات بني طاهر فقال
~~لبعض خواصه: اعزم معه واقبض قصر ذمار ولا يحدث شيئا حتى يأتيك أمري ثم أرسل
~~إليه ابن الناصر انك تسلم ما في يديك إلى السلطان عامر فإنها بلاده وبلاد
~~أبيه وما لنا إليها رغبه وإن عامر وظهر منه شكر ابن الناصر وتحدث به وابتدا
~~كقيام عامر لتسع من جمادى الأولى وجعل عامر لولد الناصر جربة عدن وهي أموال
~~عظيمة تحمل إليه.

PageV01P297

### || AUTO سنة 896: فيها توفي العلامة الفاضل: عبد الرزاق بن يوسف بن عبد
~~الرزاق القبطي الأصل الظاهري الشاذلي ويعرف: بابن عجين ترجم له ms246 في المستطاب
~~قال فيه إنه زيدي والله اعلم.

# وفيها ولد العلامة: الحسن بن محمد الرزيقي الحاشدي الزيديي -تلميذ الإمام
~~شرف الدين- أثناء عليه الإمام بالظفير وبعد، وفيها ولد السيد: عبد الله بن
~~أحمد الوزير.

### || AUTO سنة 897: فيها توفي السيد العلامة عز الدين: محمد بن عبد الله
~~بن الهادي بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل، هو من الأعيان كان
~~عالما بفنون كثيرة، قرأ على عدة مشائخ منهم: الشيخ محمد المذحجي، والقاضي
~~حسين الجمالي في الأصولين بمسجد التقوى من صنعاء، وقرأ في علم السنة على
~~السيد العلامة: محمد بن إبراهيم وغيرهم من المشايخ، وله في العبادة غاية
~~الرغوب والإنقطاع إلى الله تعالى وختم الله له بالإنقطاع ثمان سنين في بيته
~~بسبب إقعاد عرض له ووفاته بنجدة بني شهاب رابع شعبان، وهو والد العلامة
~~صارم الدين رحمهم الله تعالى وعمره سبع وثمانون سنة وقبره بجنب قرية
~~المحاريق عدني صنعاء.

### || AUTO سنة 898: فيها توفي الشيخ العلامة النحوي: عبد الرحمن الجامي
~~له تصانيف منها: (شرح كافية بن الحاجب)، وتفسير القرآن، وكتاب (شواهد
~~النبوة)،( ورسالة المعمي)، (والعروض والقافية) مولده بخراسان وتوفي بمدينة
~~هراه ترجم له في الشقائق النعمانية، وتاريخ وفاته ومن دخله كان آمنا ونقل
~~من قبره بعد سنين والله أعلم.

### || AUTO سنة 899: فيها ولد العلامة النحوي: عبد الله بن أحمد الفاكهي
~~شارح الملحة، وفيها لم يزل عامر يزيل الشواغل بينه وبين صنعاء ويظهر
~~الصداقة لولد الناصر والفتن في اليمن كثيرة.

PageV01P298

### || AUTO سنة 900: فيها ابتداء مرض الإمام عز الدين من أول يوم من رجب
~~إلى ثاني وعشرين منه وتوفي بثالث وعشرين إلى رحمة ا لله ورضوانه وهذا
~~الإمام من أئمة الإسلام بلغ في العلم مرتبة عظيمة وقرأ في فنون عديدة ورحل
~~إلى حرض، وقرأ بها على شيخ السنة: يحيى بن أبي بكر العامري سنن أبي داود
~~وغيرها واستجاز مسموعاته وأكثر قرأته على الشيخ: علي بن موسى الدواري فصنف
~~وما تم له عشرون سنة مصنفاته نافعة منها المعراج شرح المنهاج مجلدين، وكنز
~~الرشاد، والفتاوى مجلد وله ms247 مختصر في علوم النجوم نظما ونثرا وغير ذلك
~~ووفاته بهجر ة فلله، وكان ولده الإمام الحسن غائبا فكتبوا وقيل أنه يوم
~~دفنه سمع هاتف بصنعاء بموته ولم يصل خبره إلا بعد ثلاث واجتمع أهل صنعاء
~~للتدريس عليه سبعة أيام بأمر محمد بن الناصر وفي صعدة كذلك وعمه الحزن عليه
~~بلاد الزيدية وبويع ولده الناصر الحسن يوم تاسع موت أبيه وخطب له بصعدة ولم
~~يخطب لوالده فيها قال الزحيف: فخالفه القاضي محمد بن أحمد مظفر وجماعة من
~~آل المؤيد وعارضه عمه صلاح وأولاده في بلاد خولان وآذوه وآذاهم وفي سادس ذي
~~القعدة دعى الإمام المنصور بالله محمد بن علي الوشلي بوادي ظهر من أعمال
~~صنعاء ومال إليه أكثر الزيدية باليمن إلا من قد بايع الحسن وانقسمت الشيعة
~~فريقين وقلت على الإمام الحسن المواد فأفنى ما كان جمعه والده ولما ظهر
~~الوشلي أقطع الناس ما كان تحت أيديهم وكان الحسني عليه السلام يتقدم من
~~كحلان إلى فلله ورجع يف العشر الأواخر من شوال ثم وصل السودة وبقى فيها،
~~وفيها توفي الشيخ العلامة محمد وبن إسماعيل بن ابي النجم الزيدي حاجا بينبع
~~تبع ذكره في مطلع البدور رحمه الله.

PageV01P299

### | CHECK [القرن العاشر الهجري]

### || AUTO سنة 901: فيها أرسل الإمام الحسن إلى شيعتة للوصول إلى السودة
~~ووقع في إجتماعهم أمور تسر المحب وتوغر المجابن ثم وصل القاضي جمال الدين
~~محمد بن أحمد بن غنم من صنعاء في قصابة قريب الأربعين فوقف الجميع لديه قد
~~ر شهر ينصون أن المعارض مبطل وأن من اتبعه غاو لسبق غيره بالدعوى وكتبوا
~~ذلك للجهات فما أثرت تلك العطاب وفي خلال ذلك وقعت بين القبائل الأفعال
~~وهنت جانب الإمام الحسن لأن الوشلي أقطعهم البلاد فأحيوه .

# وفيها أخذ الوشلي حصن حجر سعيد وأحرقه وقتل صاحب الحصن وفي أوائل رجب وقع
~~اتفاق بين الناصر والمنصور في بلاد الشرف ووقف يتراجع وافرتقا ولم يسلم أحد
~~لأحد ووقف الوشلي حاطا على كحلان ثلاثة أشهر وعجز عنه ثم اشتراه بعد مدة من
~~الإمام الناصر بمال ms248 واسع .

# وفيها توفي السيد العلامة بلاج بن يوسف بن صلاح بن المرتضى كان عالما
~~فاضلا في شهر شوال وهو صنو الإمام محمد بن يوسف صاحب ثلا المتقدم ذكره .

# وفيها كانت تعز واليمن وعدن ولحج وأبين تحت يد عامر بن عبد الوهاب

# وصنعاء ومخاليفها في يد محمد بن الناصر وبقية اليمن بين الأشراف
~~والإمامين المذكورين .

### || AUTO سنة 902: فيها اتفاق الناصر والمنصور على قول ومنها أزمع
~~الوشلي على قتال عامر ومال معه جهات ذمار وفي خلال ذلك خالف أهل المصنعة
~~فوجه إليهم عامر في ربيع الأول عسكر فاخذوهم واستولوا عليهم .

# وفيها أوقع البعداني وزير عامر في أهل تعز فقتل منهم ستين نفرا وأسر
~~أربيعن وأغار اليوم الثاني فهزمهم وقتل منهم نحو المائة وانتهب بلادهم وفي
~~صفر قدم رجل بكتاب فتح الباري إلى زبيد وهو أول ظهوره في اليمن وفيها وقع
~~بزبيد حريق عظيم وتلفت فيه بيوت وأموال جليلة .

PageV01P300

### || AUTO سنة 903: فيها توفي السيد العلامة إدريس بن علي صنو الإمام
~~الوشلي وقبره في الرجاء بتوسان بالشرف وفيها توفي السيد العلامة علي بن
~~أحمد بن الحسن بن الهادي علي بن المؤيد عليهم السلام في ربيع وقبره بنوسان
~~وهما في قبه وفيها في شعبان وقع مطر كفي وصاب عظيم وبرد شديد مستطيل قدر
~~الحبة من ذلك سبعة مذارع طولا وفيها في جمادي الأولى توجه عامر بلاد يافع
~~ففتح ديارهم وتتبع آثارهم واستولى عليهم .

# وفيها توفي السيد العلامة حسين بن الصلح بن حسين بن عبد الرحمن الأهدل
~~بمدينة عدن ودفن بها .

### || AUTO سنة 904: فيها في نصف ربيع الأول قتل سلطان الديار المصرية
~~الناصر محمد قايت باي وفيها أغار الإمام الوشلي على البعداني إلى قرية هداد
~~وحط في طريقه وضيق عليهم فعزم البعداني في ألف حين هجموا محطة الإمام
~~وحملوا عليهم وانهزم الإمام وقتلوا من أصحابه عدة وأرسلت رؤسهم إلى عامر
~~وانتهبت المحط ونجى الإمام عليه السلام . ...

### || AUTO سنة 905: فيها ضهر ببيحان يهودي تغلب وانظمت إليه يهود بني عبد
~~وكان اليهود تركب الخيل وتخرج في العدة وتبعه ms249 كل يهودي وكانت حادثا عظيما
~~فدبر عامر في أخذه فتابع العسكر وخرج بنفسه وقبض عليه واستباح ما لديه وفي
~~ربيع الأول أنقض كوكب عظيم قبلي بيت بن عجيل فخر على قرية بيت الأكسح وتقطع
~~كالجمر الكبار فوقعت قطعة على بيت فاحرقته .

### || AUTO سنة 906: فيها ملك شاه إسماعيل وملك الفرنج جزيرة الأندلس وفي
~~سلخ ذي القعدة وقعت الشريف هزاع بن محمد بن بركات مع أخيه بركات صاحب
~~الحجاز انكشر فيها الشريف بركات وهزم هزيمة عظيمة واستولى الركب المصري
~~وهزاع على خزائنه ونسائه وأمواله وقتل ولده وانهزم إلى جدة فنهبها ثم دخل
~~هزاع مع الركب المصري واضطرب الحجاج ورع حجاج البحر من الطريق .

PageV01P301

### || AUTO سنة 907: فيها أقبل السلطان عامر بجيش عظيم فأمر فدخل ذمار
~~وأقام أياما ثم رحل فخط على صنعاء في شهر شعبان ورماها بمنجنيق وممن استشهد
~~السيد العلامة محمد بن إبراهيم صارم الدين أصابته حجر من حجار المنجنيق .

# وفيها محمد بن الناصر فدخل معذبه وقل الناصر وأغار الوشلي والأمير محمد
~~بن الحسين وابن الناصر كان يظن أن عامر لا يريد صنعاء ولا يشتي إليهم بل
~~يغزوا ثلا ثم اشتد حاله وما أضن عمر صديقا فضرب عامر محطته وبنا الدور وأهم
~~طول الإقامة وسارت المحطة سورا وفيه حوانيت التجار ومساجد للصلاة وبقيت
~~المحطة من أول شعبان إلى أول المحرم من حدة إلى نقم .

# وفيها ولد العلامة يحيى بن محمد حميد صاحب الفتح وفيها توفي الشيخ الحافظ
~~محمد بن أبي بكر بن إبراهيم الجزري الفقيه الإمام المحدث المقري الشافعي
~~قال الحافظ الدبيع توفي في رجب عن تسعين سنة وكان إليه النهاية في القرآن
~~وفيها احترقت مدينةزبيد احتراقا عظيما وتلفت من البيوت والأموال ما لا يحصى .

PageV01P302

### || AUTO سنة 908: في سادس محرمها وقعة كبيرة بين الإمام الوشلي والأمير
~~محمد بن الحسين بقاع صنعاء فأيهما أغار عبى عسكر عامر ووقع الظفر فيها
~~للزيدية وانتهت محطة جبل نقم وتنفس أهل المدينة وخرجوا وازحموا على يدي
~~الأمير الإمام وتقبلوا [........]ليعظمانه من حصل الفرح بإغارتهما وارتفعت
~~كلمةالزيدية وابن ms250 الناصر في تلك الحال مريض قد أصابه الفالج ودخل الإمام
~~الأمير في أعيان من معهما على اين الناصر يهنؤنه بالظفر فشكر صنيعهم واستقر
~~الإمام والأمير بصنعاء أياما على عز وإنصاف ولم يزل عامر يراسل ويطلب
~~الامان ويرجع إلى بلاده وقد ضاقت بهم الحال وغلت عليهم الأسعار حتى بلغ
~~القرص قفلة فضة وشربه الماء نحو ثلاثين قفلة === الإمام وأهلها صنعاء
~~فحاصرته وأما الأمير وولده فرى التغافل عنه وأخذ الدراهم منهم ورهائن عرضها
~~وتعطيل حصون وقيل أنه عارضتان يرد جميع ما استولى عليه من بلاد الزيدية
~~كذمار وما يليها ووقع النزاع بين دولة صنعاء ودولة صعدة وغنم عامر اشتغالهم
~~بالخوض فأزمع هو ومن معه على الفرار فاخذوا ما أخف وأحرقوا ما ثقل كالغرار
~~بدو المنجنيقات والخيام وأجمال القوة والبر الكثير كانو نهبوه على تجار
~~صنعاء ةوكان هزمهم عند طلوع الشمس وقد كانت جيرانهم تتوقد طول تلك الليلة
~~فلحقهم بعض عسكر الإمام وأهل صنعاء ةفنهبوهم وقتلوا جماعة منهم والغارات
~~تتابع لولا مطر حير بعض التابعين اللاحقين ولم يدركوا ذلك عند قرية الجردا
~~من سنحان ولما وصل عامر ذمار بعد انتصاره أمر بهدم ذمار ما خلا مسجدها فبعض
~~سماسرها وأتعب الزيدية الذي حول ذمار ومن ذلك اليوم انتقلت العمارة في
~~الجراجيش وأمام الإمام الأمير فالأمير رجع إلى الزاهر فاقام الخطبة هنالك
~~للوشلي وأمر بها إلى صعدة وخطب له أيضا بصنعاء ونصب قضاه الوشلي بها وبصعدة
~~وعزل قاضي ابن الناصر من صنعاء وفي شعبان نزل الإمام الوشلي إلى الجوف في
~~عسكر منهم أحمد بن الناصر يريد حزبهم فخاضوا في الصلح ثم تقدم PageV01P303 صعدة ودخلها يوم الجمة سابع شعبان وصلى بالناس في مسجد الهادي ثم خرج إلى
~~بيت قد أعده له أحمد ابن الأمير محمد وأضاف هو وعسكره ضيافه سنيه وبقى
~~بصعدة إلى تمام ثمانية أشهر.

# وفيها في جمادي الأخرة توفي السيد العلامة صلاح بن يحيى بن أبي فضائل بن
~~بنت المنصور علي بن صلاح وفي آخر شعبان توفي الخليفة الصدر العالم العامل
~~ذو المناقب والمفاضل ms251 محمد بن الناصر وارتجت صنعاء لموته ودفن يوم ثاني موته
~~وحزت لموته الأقارب والأباعد لأنهم أحبوه في جميع الأقطار خصوصا صنعاء
~~وأعاملها فإنه بقى عليهم آمرا أربعين سنة ولو وقع عليهم معرة جيش حتى ضرب
~~بعدله المثل ووصل الخبر صعدة فبقى البكاء والدرس ثلاثة أيام أمر الإمام
~~الوشلي بذلك وأقام أهل صنعاء أخاه أحمد وتلقب المنتصر بالله لأن محمدا لم
~~يخلف ولدا فولى البلاد فولى البلاد إلى أن أخذها عليه عامر قال الزحيف وكان
~~ابن الناصر من حسنات الدهر وأفراد العصر وأهل العلم الغزير والإطلاع الكبير
~~والكرم الجم والعطاء الجزل وله مؤلف قال الزحيف اطلعت عليه فوقغت على كتاب
~~عازمي مطلع على مناقب الآل رقيبها وجليلها وكثر نقله من كتب الحديث
~~المشهورة المتفق عليها .

# وفيها في رجب ولد المطهر بن الإمام شرف الدين الآتي ذكره وفيها مات
~~السلطان با يزيد وكان قد تسلطن ولده سليم بعد أن تغلب عليه وقاتله .

### || AUTO سنة 909: فيها خرج الإمام الوشلي رابع عشر ربيع الاخر من صعدة
~~إلى الزاهر وبقى به أربعة أشهر ثم توجه نحو اليمن ، وفيها توفي الفقيه
~~العلامة المحدث علي بن محمد بن مكابر السبطي الزيدي كان بقاؤه بوادي مسور
~~قرأ عليه الإمام شرف الدين كثير وأجازه وله تصانيف منها شرح على العمدة وله
~~أنظار ثاقبة ووفاته بشهر ربيع الآخر وقبر بجربة الروض جنب قبر شيخه علي بن
~~زيد رحمه الله .

PageV01P304

### || AUTO سنة 910: فيها في جمادي الأولى أقبل عامر بجيش عظيم أكثر من
~~الأول وخط على صنعاء وبها احمد بن الناصر وخرج الإمام الوشلي والأمير محمد
~~من صعدة غايرن على صنعاء فالتقيا بالطاهر في شهر رمضان وتقدموا نحوا صنعاء
~~وانتظروا وصول مادة من صعدة فلم تأتي وقرب من المدينة ومر بجمر أعلب يريدان
~~السبق إلى بيت بوس فأقبلت عليهم خيل عامر فوقعت هنالك الوقعة العظيمة حالتي
~~اشتهر فيها الأمير بأنه مقاتل فيها[.......]العسكر وحده من الصبح إلى وقت
~~العصر وبقى الحرب وعسكر الإمام والأمير إلى القلة وعسكر عامر تردادا بتربة
~~وقاتل الإمام قتالا ms252 شديدا فلما عرف الأمير قلة الناس أوصى من معه من العسكر
~~القتلة وقاتلوا على أنفسهم حتى انهم تجروا وأسروا الإمام الوشلي وقتل معهم
~~نحو أربعة وأخذت المحطة أجمع وكانت الهزيمة يوم الثلاثاء خامس شوال ودخل
~~عامر شوال ودخل عامر صنعاء بعد سبع من اليوم المذكور ودخل الإمام الوشلي
~~وولده يحيى مكبلين بالحديد فسجن واستولى عامر على صنعاء وحتوزها في خلال
~~ذلك مرض الإمام وتوفي بشهر ذي القعدة وقيل أنه سم ومبلغ عمره خمسة وستون
~~سنة تقريبا ودفن إلى جنب جده السراج بمسجد الأجدم بصنعاء ولما كان يوم سابع
~~الهزيمة خرج جماعة من أهل صنعاء إلى عامر وأخذوا منه العهود لابنه الناصر
~~وسادات صنعاء ودخلها ولما استقر بها وجه الجيوش وأخاف أهل الدين وعتى وتجبر
~~وخان العهود ولزم ابن الناصر وغيره من السادات يحيى بن علي الإمام الوشلي
~~فانزلهم اليمن فتوفي ابن الناصر في أسره وإلى هنا انتهى كتاب الترجمان
~~للقاضي العلامة محمد بن أحمد بن يحيى بن محمد مظفر مؤلف البستان وهو مؤلف
~~عجيب كأنه لم يجعله تأريخا يذكر فيه ترجمة والقصة أو الإمام ولا يذكر فيه
~~تأريخ وهو ممن والى الوشلي وعاد الإمام الحسن ، وفيها في رجب توفي العلامة
~~النجري له تصانيف محمد بن أحمد مرغم من علماء صنعاء وهو الذي تقدم ذكره في
~~خروجه مع جماعة للإصلاح بين المتعارضين PageV01P305 رحمه الله.

# وأجازه ابن بهران ورحل للقرءة إل الشرفي كل أسبوع وفيها توفي العلامة
~~محمد بن حسن بن حميد المقري والد يحيى حميد وكان عالما فقيها وله مسموعات
~~كثيرة قرأ علىالعلامة محمد بن أحمد مرغم

# ولم يذكره ولده هكذا في النفحات وقال تقريبا.

### || AUTO سنة 911: فيها خرج عامر من صنعاء ومعه ابن الناصر وشارب ويحيى
~~بن محمد الوشلي وأنزلهم اليمن إلى تعز ونفذ خيله إلى جهات القبلة وفي سحر
~~ليلة الجمع سادس عشر من جمادي الأولى توفي الشيخ العلامة جلال الدين عبد
~~الرحمن بن أبي بكر السيوطي عالم فاق برغم حسوده وأشرقت سماء الفنون شمس
~~وجوده فليس علم إلا ms253 وله فنه اليد الطولى والقدح المعلا من المؤلفات الحافلة
~~الكثيرة الجامعة النافعة المتقنة [........]التي يزيد عددها على خمسمائة
~~دفن رحمه الله خارج باب القرافة الصغرى .

### || AUTO سنة 912: فيها بيعة الإمام الأعظم أمير المؤمنين شرف الدين
~~يحيى بن شمس الدين بن الإمام المهدي احمد بن يحيى بن المرتضى لعشر خلت من
~~جمادي الأولى بمحروس ضفير حجة تحت الشجرة العظماء تفاؤلا ببيعة الشجرة ولعل
~~هذا الإمام هو المجدد في هذه المائة لأنه نعش الحق وأظهر العلم ودفن الجهل
~~وفيها توفي الخليفة أحمد بن الناصر وشارب السيف محمد بن عيسى وغيرهما ممن
~~حمله عامر وقيل أنه اتهم بسمهم وفيها ولد الفقيه العالم محمد بن احمد بن
~~يحيى المعروف === وفي رمضان تسلم عامر حصن ذي مرمر .

### || AUTO سنة 913: فيها في المحرم ابتدا خروج الجراكسة إلى جيزان ثم إلى
~~كمران فدخلوها بعد أن هرب أهلها إلى المخاء ثم إلى عدن ثم عزم جماعة منهم
~~في ربيع الآخر ومنهم الأمير حسين المصري قاصدا الفرنج الذين ظهروا في البحر
~~ونهبو السفن التجار وفيها ولد السيد عبد الله بن الإمام شرف الدين .

# وفيها غلبت الفرنج على مدينة هرموز وآمنوا من فيها من المسلمين .

PageV01P306

### || AUTO سنة 914: فيها من محرم احترقت من عدن قطعة واحترق قدر ثلاثين
~~رجلا وتلفت بيوت وأموال وفي تاسع صفر احترقت التربة بأعلى الوادي من زبيد
~~احتراقا عظيما ولم يبق منهم إلا اليسير وتلفت أموال .

# وفيها توفي السيد العلامة إمام المعقول والمنقول وملك علم الفروع والأصول
~~المحيطة بكل فن والشامة في جبين الزمن والخيرة في علما الشام واليمن صارم
~~الدين إبراهيم بن محمد بن عتبد الله بن الهادي بن إبراهيم بن علي بن
~~المرتضى له التصانيف العجيبة والتأليف الغريبة هذا لهداية الأفكار إلى

# مذهب الأئمة الأطهار وأيد بالأصول علم الأصول فأدار فلكه الدوار على
~~راواية الأخبار وجعل على فصوله وهدايته تعليقين وله النسامة الصغرى في من
~~قام ودعاء من أهل البيت وله جواب على رسالة الإمام عز الدين وانتفع الناس
~~بكتبه وله حواشي على التسهيل والصرف ms254 وله كتاب في علم المعاني على التلخيص
~~وكتاب في علم الحرف وله مشائخ عدة منهم والده ومطهر ابن كثير الجمل وأبو
~~العطايا وعلي بن موسى الداوري وغيرهم له همة في كثرة التدريس والمطالعة
~~للكتب المتقدمين فاستدرك على الأئمة والعلماء وأعرض عن جميع أشغال الدنيا
~~ونابه آخر عمره قصص طويلة ووفاته وقت العشاء الآخرة لآخر ليلة الأحد ثاني
~~عشر من جمادي الآخرة وقبر جنب والده رحمهم الله تعالى .

# وفيها قبضت جنود السلطان عامر بن عبد الوهاب حصن ضفر بني وهاس والقصين
~~والعروش والريشة وفي ليلة أربع عشر من ذي الحجة ولد شمس الدين بن الإمام
~~شرف الدين عليهم السلام .

### || AUTO سنة 915: فيها توفي الأمير محمد بن الحسين بن علي بن قاسم من
~~أولاد المنصور بالله عبد الله بن حمزة وهو صاحب صعد المتقدم ذكره في الحروب
~~تملك والده صعدة من سنة ست وستين وثمانمائة ثم أخوه الهادي إلى أن قتل في
~~الجوف سنة ثلاث وسبعين وكان هذا الأمير من الأجواد الكرماء شجاعا .

PageV01P307

# وفي ثاني وعشرين من رجب ظهر ت السماء آخر الليل نورا على شبه طرف قوس قزح
~~له نور عظيم وبقى ثلاث عشر ليلة ثم اظمحل وفي شعبان توفي الشريف شهاب الدين
~~أحمد بن حسين بن عبد الرحمن باعلوي ببندر زيلع والده بها وفيها بقيت مراكب
~~عامر جميعها ولم يسلم منها إلا واحدا .

### || AUTO سنة 916: فيها توفي السيد العلامة صفي الإسلام أحمد بن إبراهيم
~~بن محمد بن عبد الله الوزير وهو من العلماء المتفننين قرأ على والده في
~~الفنون وله شعر رائق أخذه عامر وأنزله تعز وفيها توفي لرحمه الله وفيها ولد
~~السيد عز الدين بن الإمام شرف الدين علتيهم السلام وفيلها في شوال وقعت
~~زلازل عظيمة بمدينة زبيد ثم وقعت كذلك أخرى وانقض كوكب عظيم في ذلك اليوم
~~فأخرب بقاعا وظهر نارا وزلزلة مدينة موزع وتتابعت فيها حتى سبقت البيوت
~~واستمرت إلى آخر الحجة وفي شعبان توفي الشريف الأحدي عبد الله بن أبي بكر
~~بن عتبد الله باعلوي بلحج ms255 وصلى عليه0 في زبيد وفيل رمضان توفي شريف العالم
~~الفاضل وجيه الدين عبد الرحمن بن محمد بن علي با علوي شهيدا غريبا ببلاد
~~لحج والهند وإلى هذه السنة انتهى شرح النسابة للشيخ المحقق الفاضل محمد بن
~~علي زحيف المسمى اللواحق الندية بالحدائق الوردية وهذا الفقيه فصيحا شاعرا
~~عالما كما كان يقر بفضل ابيه الناصر وعلمه .

# وفيها توفي العلامة خطيب صنعاء أحمد بن الحسن بن محمد الشاوري صاحب اللسن
~~والبلاغة وله شعر جيد .

# وفيها صنف العلامة الفاكهي كتابه شرح القطر وعمره ثمان عشرة سنة .

PageV01P308

### || AUTO سنة 917: فيها توجه والي صنعاء البعداني إلى بلاد نهم وحاربهم
~~وقتل منهم جمعا كثيرا وأحرق بلادهم وبعد ما فعل الأفاعيل توجه إلى حصن ثلا
~~وتبعه القبائل فحصروه وأغارو عليه من صنعاء ودخلوا حصن ثلا قهرا وفي شعبان
~~توفي الشريف العابد الزاهد محمد بن أحمد با علوي وصلى عليه بزبيد وفيها
~~احترقت حافة الهنود بزبيد وهلك ناس وفيها قال الديبع في تاريخه أن قيل
~~السلطان عامر دخل الخادنيت بعض فقرأ الشيخ أحمد بن علوان رضى الله عنه
~~وسالهم ما لا طاقة لهم في تسليمه فخسف بالفيل فصرخ صرخات ومات ولم يقدر أحد
~~على إخراجه .

### || AUTO سنة 918: فيها ولد السيد العلامة عبد الله بن الإمام شرف الدين
~~وقيل سنة ثلاث عشرة وفيها توفي سلطان الإسلام بايزيد خان الثاني بقسطنطينية
~~وفي المحرم احترق زبيد احتراقا عظيما وفي ربيع احترقت حافة الهنود منها
~~وتلفت أموال عظيمة .

### || AUTO سنة 919: فيها وصل الخبر بقدوم ثماني عشر مركبا من الإفرنج إلى
~~عدن فجهز عامر عسكر إلى ثغر عدن وأمرهم بالتحفظ منهم ثم مرجوا إلى الساحل
~~بسلالم قد صنعوها ثم طلعوا عدن فخرج عليهم أهل عدن وقتلوا منهم وأسروا
~~وانهزم الإفرنج ورجعوا إلى الحديدة ولم يقدروا على الدخول ثم صاروا إلى
~~كمران فدخلوها ونهبو وقتلوا من وفيها من أصحاب عامر منهم الشريف محمد بن
~~عبد العزيز بن سفيان ثم عادوا إلى البحر وفي صفر تواطئ جماعة من صنعاء على
~~الغدر بالبعداني ففطن بذلك فنكل ms256 بهم ثم إن الإفرنج توجهوا نحو

# عدن فرموها بالمدافع وأخربوا بيوتا وقتلوا رجالا في الأسواق ثم جرى حرب
~~بينهم ونصر الله المسلمين وانصرفوا في جمادي الآخرة .

# وفيها وصل أشراف صعدة إلى عامر داخلين تحت الطاعة .

PageV01P309

### || AUTO سنة 920 : فيها توفي القاضي العلامة عبد الله بن يحيى الناظري
~~الظفيري عاصر الوشلي والإمام شرف الدين وله شرح على المفتاح وأخذ على
~~العلامة عبد الله بن مفتاح سكن ثلا وبها توفي وقال عند مدرسة الإمام شرف
~~الدين وفيها طلع عامر صنعاء وصام فيها رمضان وعيد بها الفطر ولما وصل إليه
~~أشراف صعدة للطاعة وجه معهم عسكرا ولما قاربوا المدينة غدر بهم بن البهال
~~في الطريق وأظهر كمينا ولم يتم لهم مرام ولما بلغ عامر الخبر وجه البعداني
~~ليفرقهم ولما رأوه انهزموا .

# وفيها توفي السيد العلامة إبراهيم بن يحيى بن صلاح وكان عالما فاضلا طلع
~~صحبة عامر إلى صنعاء وتوفي بها قبل أن يتم .

### || AUTO سنة 921 : فيها طلع عامر ضيافة حصن ظفار وطاف بحصون كثلا
~~وغيرها ورجع صنعاء وأنشده الشعراء التهاني ودان كل قاض إليه ودفن ومات في
~~سجنه خلائق كثيرة قيل إنهم آلاف جوعا وسما وجهز جيوشه إلى الجوف وأخذ براقش
~~ومأرب وساعده الأقدور فتمت له الأمور فلما أذن الله بالإدبار بعد الإقبال
~~وصل خبر جراكست أهل مصر فوصلوا كمران سابع ذي الحجة الحرام فاخذوه وعمروا
~~فيه ثم ظهر منهم جماعة من تهامة وعمدوا الضحي وعامر يجيش الجيوش الكثيرة
~~ويرسل الخيول والمدافع إلى الضحي وخرج ذلك الجمع والكثير إلى عشرين نفرا من
~~الترك بأيديهم البنادق وقتلوا جمعا وهرب باقوهم ودخلوا البلد واسروا وغنموا
~~غنائم عظيمة .

PageV01P310

### || AUTO سنة 922 : في مرحم توفي الشرف شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن
~~عبد الله با علوي بمدينة عدن وكان ذا جاه عظيم ثم وصلوا بيت الفقيه ثم إلى
~~سائر تهامة فاستئصلوا مذهبا ولم يبق إلى زبيد فيها جند عامر وأخو عبد الملك
~~دخلها في حادي عشر ربيع الأول وولده عبد الوهاب واعتقد عامر والناس أنهم ms257 لا
~~يقدرون على أخذ زبيد فتقد الترك عليه باربعمائة نفر لا غير ،وبها عم عامر
~~وولده في ثلاثة آلاف من الخيل وأما الرجال فلا ينحصرون ومال مع الترك أكثر
~~أهل تهامة وابن دريد صاحب حازان فلما ترأى الجمعان قاتلهم عبد الملك وأظهر
~~ذلك اليوم شجاعة لكن رموهم بالبنادق فوقعت الهزيمة وأصيب ولد عامر ثم دخل
~~الترك زبيد في تاسع عشر جمادي الأولى فاما ولد عامر فدخل المينة وتبعه عمه
~~فاخذه واراد الهرب به فاصطفت له الجنوب ليأسروه فشق الصوف وخرج من بينهم
~~وقد حمل عليهم حملات ثم توجه بمن بقى إلى تعز ولم ادخلوا الترك زيد قتلوا
~~من أهل المدينة آلاف وغنموهم ومن معهم ما في زبيد من جوار وعبيد وشحنت
~~السلطان عامر من الخيل فوق الألفين ومن الآلات والطبول والطاسات وآلاف من
~~الدقيق البر وأملاك الناس ولما بلغ عامر ما وقع غشي عليه ثم أفاق فقيل له
~~قتل ولدك فصاح وصاحت زوجته وخرجت كاشفة رأسها وسائر الجوار وأما الأتراك
~~فأرسلوا تلك الغنائم واستقروا في زبيد وذهب الأكثر من === ورؤسائهم بلحج
~~وفي روح الروح أن الأمير حسين رجع إلى بندر زيلع ثم توجه إلى عدن فوصل إليه
~~ثالث عشر رجب وأنه وقع بينهم وبين أهل عدن حروب عظيمة وقتلوا فيه من الترك
~~خلقا وكاد الجند المصري ممن يغلب ثم غلب عسكر عامر وقتلوا من الترك قتلا
~~=== واقبل عبد الملك مغيرا على عدن فرجع المصريون وقتل منهم في الطريق نحو
~~الأربعين ثم توجهوا مدينة حيس ثم إلى موزع وصالهحهم شيخها بمال ثم غدروا به
~~ونهبوه ثم إلى زبيد فاغتنم عامر الفرصة فجمع أهل اليمن ومواشيهم حتى المرضى
~~والزمنا والرمجيا فهرب بهم والسادة PageV01P311 منهم السيد الهادي بن إبراهيم صارم الدين وجميع الفقهاء والقضاة وجمع
~~العبيد ثم نزل زبيد فوصل جماعة من الترك يطلبون منه الرفاقة حيلة ليطمع في
~~دخول زبيد وأظهروا له الضعف فاجابهم إلى الرفاقة إلا ابن دريد فلا أمان له
~~ولكم الأمان بشرط ترجعو ما أخذتم من زبيد ومدن تهامة ms258 ورجع الترك ولما قربت
~~المحاط والجيوش خرج الترك عليهم مرة واحدة وكان ذلك في شوال فرموهم
~~بالبنادق فقتلوا مرجان أحد المقادمة ثم حملوا على عامر فلم يتمكن من الفرار
~~وعرفه ابن دريد فهتف بالترك وأصيبت يده وذهبت بعض أصابعه وكلما سقط أركبه
~~بعض عبيده فدخل خيمته وهرب منها على هيئة لا يعرف وترك جميع محاطه ومملكته
~~فكانت سهلا للأتراك على اللحوق به وعزم عامر تعز ودخلها سادس عشر شوال ثم
~~خرج المصريون إلى حصن الشريف ولم يضفروا بشيئ ورجعو زبيد سادس ذي الحجة .

### || AUTO سنة 923 : فيها في نصف المحرم توفي السيد العلامة الهادي بن
~~إبراهيم بن محمد صارم الدين في تعز وكان فر مع عامر بن عبد الوهاب وهو معه
~~كالرهينة ونزل مع سادات صنعاء ونزل رداع ثم صارت له عند عمر جلالة وقدر
~~وحماسية جانب السادة ومذهب الزيدية وكان هذا السيد علامة قرأ علىوالده
~~كثيرا وأخذ مسموعاته وقرأ عليه جم غفير منهم الإمام شرف الدين والسيد أحمد
~~بن علي الأهنومي وكثيرو تصدر للتدريس ونشر العلم وتوفي بتعز وقبر جنب
~~الإمام إبراهيم بن تاج الدين رحمه الله .

PageV01P312

# وفي صفر وثب الترك على عامر إلى تعز فهرب حال قتال إلى إب من غير قتال ولا
~~نزال ودخل الترك تعز وغنموا ما فيه وفعلوا فيها أعظم مما فعلوا بزبيد
~~واعتقدوا أكت ابن عامر في القلعة فلم يجدوه فتبعوه من فورهم إلى إب فهر ب
~~منهم إلى المقرانة فأخذ منها نسائه وما خف من أمواله وذخائره وسار إلى جهات
~~الخلقة فتبعوه في تلك الليلة وأصبحوا يطلبونه فيها فلم يجدوه لكن ألهاهم ما
~~فيها من خزائنه من الذهب والفضة وجميع محاسن الملوك ومملكة آل طاهر وظفر
~~العجم بعمر الجبرتي وكان سميرا بعامر ومضحكا فدلهم على دفائن السلطان
~~فاخذزها وقسموها بينهم ثم خنقوا الجبرتي ولم يضهر لهم أي جهة توجه عامر حتى
~~قيل قد اقبل من جهة المشارق وكتب إلى عامله البعداني يخرج باجناده وأهل
~~صنعاء إلى نقم وأقبل الأتراك ووصلوا صنعاء نصف ربيع ms259 الاخر فكان الحرب بين
~~عامر والأتراك وابن دريد والامير صالح بن عبد الله صاحب الجوف ومعه نحو
~~مائة فارس فحمى الوطيس في ناحية علب فانحلت المعركة على قتل أصحاب عامر
~~وأصيب بدر الملك فترى فحمل عليه الشريف صالح فقتله وجز رأسه بعض الترك
~~وانكسرت اجناده ونهبت المحطة فهرب عامر إلى رأس نقم فضفر به في بعض شعابه
~~جماعة فقتلوه وغنم الناس جميع ما معه من جملة ذلك مائة جنل دراهم ودنانير
~~وسارت الغوغاء والهمج يلعبون براسه وركضه اليهود بارجلها وسار عبرة لمن
~~يعتبر تلطخ بالدم بعد المسك وكان مارقا الأسرة وقتله لثلاث وعشرين من ربيع
~~ومدة ملكه ثلاثون سنة والأمير البعدان واسروه وأذاقوه أشد العذاب وأداروا
~~به عاريا عليه قطعة ثوب ستر بها بعض سوءته ثم خنقوه ولما استقر الترك
~~بصنعاء وصادروا تجارها وأهانوا خيارها وقتلوا من أجنادها فوق الآلاف
~~وخمسمائة واصطفوا أموال البعداني كلها وجمعوا جمعا عظيما تحرك الإمام شرف
~~الدين من بلاد حجة إلى ثلاء ودخلها في ثلاث وعشرين من ربيع الآخر فكاتبه
~~الأتراك بالصلح ويبقى بثلاء وهم بصنعاء وشرطوا الإتفاق PageV01P313 به فهم بالإستعاد ونزل إلى بعض الطريق فاهجمه بعض الفضلاء انها خديعة فرجع
~~الإمام وقصده الترك إلى ثلاء وطلعوا الناصره وفي خلال ذلك بلغهم أن سلطانهم
~~قتل لإحدى عشر خلت من ربيع الأول وبلغ أن سلطان الإسلام استفتح مصر وهو
~~سليمان بن با يزيد خان فاضمحل امرهم وعزم منهم البعض ولما تيقن أهل صنعاء
~~بضعف من بقي من الجراكسة مالوا عليهم ميلة رجل واحد وفاجاؤهم في الرماقد
~~فقتل منهم جملة والتجأ الباقون إلى القصر وأوقعوا بهم خامس شوال ثم انحصورا
~~فأخرجهم الإمام ضحية المطهر يوم عبد النحر فلما قربوا من المشهد فرواعلى
~~الخيل وأراد أهل صنعاء اتباعهم ومنهم الإمام وساروا إلى عمران ودخل الإمام
~~صنعاء ثامن شوال والحمد لله رب العالمين

# ومما قاله العلامة المفلق موسى بن بهران تهنئة للإمام بدخول صنعاء:

# بات سميري والبرايا هجود

# ما كان أحلى سهري عنده

# بمقلتي في خده جنة

# له سيوف ms260 طالما سلها

# ... ... بدر تجلى في ليالي السعود

# حتى كأني في جنان الخلود

# محفوف بالنار ذات الوقود

# من لحظه تحمى ورود الخدود

# منها :

# يا موقد النار بقلبي متى

# وبلى من المسواك ما باله

# تسعد من دوني بما تشتهي

# وفي المها ضدان لن يبرحا

# قد كنت أولى من اراك الحمى

# أو لو قضى بالعدل ما بيننا

# كم من قتيل بسيوف الهوى

# عجبت من ظبي عزيز إذا ... تطفي لطه برضاب برود

# إلى ثناياك كثير الورود

# وتشتفي من فاتني وهو عود

# قساوة القلب ولين القدود

# بالرشق لو أنا بخيلا يجود

# قاض وقامت لي عليك الشهود

# وكم أسير موثق بالقيود

# رنابعينيه أمات الأسود

# ومنها:

# لم أدى أين الثغر من عقده ... لما تساوى ثغره والعقود

# ... إلى قوله:

# جاري من الحور إمام الهدى

# خليفة الرحمن في أرضه

# قالت له الأيام إذا أقبلت

# ... ... أكرم من زفت عليه البنود

# مبارك الوجه كريم الجدود

# ما حسن الوصل عقيب الصدود

# وهي قصيدة مشهورة ضربت في الإبداع بسهم وطلعت من كل خاطر ووهم ونزعت
~~منزعا قصر عنه حبيب واين الجهم وظهران بهر بنظامه أبناء اليمن وظهر كالبدر
~~في ليلة تمامه في كل معنى حسن وجاء من أقول سحر جلال وقلده نحو الغزال
~~ولولا خوف ألا طاله لأثبت من نوره ما يبهر نور الغزالة.

PageV01P314

### || AUTO سنة 924: فيها توفي السيد العلامة الزاهد المفضال النكتة
~~والشامة في علماء الآل صفي الإسلام أحمد بن علي بن الهادي الأهنومي، وقد
~~تقدم مولده ورحل إلى صنعاء وبقى بها ===أربع عشر سنة فحقق ودقق وجمع فأوعى
~~ولقى العلامة ابن مظفر === من عامر الأزمة مدة وأواه وآمنه وأثناء عليه
~~القاضي ثناء عظيما وهو جري بذلك وصار هذا السيد علما في جهة القبلة وانتفع
~~به أمة من الناس وكانت وفاته برجب يفعل مدى من جهة الشرق رحمه الله تعالى.

# وفيها في جمادي الأولى بصنعاء توفي السيد الفاضل ناصر بن يحيى بن محمد بن
~~مهدي بن العصف وكان من أعوان الإمام شرف الدين عليه السلام.

# وفيها أرسل الإمام شرف الدين ولده المطهر ms261 مغيرا على ذمار وقد وصلها ابن
~~أخي عامر عبد الملك فدخلها.

# وفيها في سبع من شوال توجه الإمام لحصار حصن كوكبان فخرج صاحبه وسلم
~~الحصن بلا قتال وذلك في عشرين من شوال ولبعضهم في فتح كوكبان:

# فتح الله بالهناء كوكبانا

# إن خير الفتوح ما سكن الشر

# بارك الله للإمام وهناه ... لإمام أخي الهدى ولبانا

# وأطفى الحروب والنيرانا

# وبواه للمعالي مكانا

### || AUTO سنة 925: فيها توجه الإمام المتوكل على الله لحصان حصن مدع في
~~اثنا عشر من صفر فأخذه وأخذ قارن وأخذ بلاد الطرف وكحلان تاج الدين.

# وفيها ادعى الإمامة رجل يقال له السيد احمد بن محمد بن الهادي وبلغت
~~دعوته صنعاء ولخص الكشاف وأظهر عقائد فاسدة وأجاز نكاح العشر والمائة
~~وانتقل إلى جبل اللوز فأسره عامل الإمام وأدخل صنعاء مقيدا وسجنه الإمام
~~عليه السلام أياما وأطلقه.

PageV01P315

# وفيها تقريبا توفي العلامة محمد بن أحمد بن المظفر صاحب البستان والترجمان
~~وغيرهما جمع وصنف وهو من شيعة الوشلي منحرفا عن الحسن بن عز الدين.

### || AUTO سنة 926: فيها خرج الإمام المطهر بن الإمام في المحرم إلى جبل
~~تيس فاخذها وتسلم حصونها وعاد مظفرا إلى صنعاء في شهر ربيع.

# وفيها في ذي الحجة توفي العلامة احمد بن الحسن العليف الزيدي بمكة بعد
~~مرض طويل ودفن بالمعلاه وله شعر حسن وفي شوال تسلم الإمام حصن ذي مرمر من
~~ولاة الظاهري وعمل فيه موقفا عظيما وهذا الحصن أحد محاسن الدنيا لكن أخربه
~~الإمام المؤيد بالله كما سيأتي.

# وفيها توفي السلطان الإسلام سليمان بن با يزيد خان بالقسطنطينية وخلافته
~~ثمان سنين وهو الذي فتح مصرا وخرج على اليمن مع العجم.

# وفيها توفي القاضي العلامة المعروف شيخ الإسلام زكرياء بن محمد الأنصاري
~~له مصنفات منها شرح الشافية منهاج الكافية وله شرح رسالة القشطري وشرح
~~الروض وحاشية على تفسير البيضاوي وشرح آداب البحث حاشية على جمع الجامع
~~وتوفي بذي الحجة ودفن قريبا من الشافعي.

### || AUTO سنة 927: فيها توفي السيد العلامة شمس الدين علامة العترة
~~الطاهرين علي بن شمس الدين أمير المؤمنين ms262 المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى
~~كان له فضل ودين وحظ عند الناس مقبول ودفن بخزيمة غربي صنعاء ورثاه جماعة
~~منهم بن عمران ومن مرثيته:

# بزلقي لقى فاضل وروع

# ما زال يحتقر الدنيا وزينتها

# لا فارقت رحمة الرحمن مضجعه ... جلسيه الذكر والآيات والسور

# حتى تساوى يديه الدر والحجر

# ولا عداه بلبث القطر منهمر

# وفيها ولد علي بن الإمام شرف الدين في رجب، وفيها
~~====================ص236========================

### || AUTO سنة 928: فيها خرج المطهر بن الإمام شرف الدين لأخذ عمرن فتقدم
~~عليهم ووقع قتال شديدا ودخلها وغنم منهم غنائم كثير من بقر وغنم وسلاح وغير ذلك.

PageV01P316

### || AUTO سنة 929: فيها خرج المطهر إلى ذمار ثم توجه لأخذ حصن القاهرة
~~وعاد في جمادي الآخرة إلى صنعاء وفيها مات الإمام الناصر للحق الحسن بن عز
~~الدين بن الحسن بن علي بن المؤيد في هجرة فلله من شهر شعبان وكان بعد أن
~~خذله الناس بمعارضة الوشلي لزم العبادة ونشر العلم وظهر له من الكرامات
~~آيات عظيمة وله تصانيف في العلوم منها القسطاس المقبول شرح معيار العقول،
~~وله رسائل مشتملة على الفصاحة والبلاغة وقسطاسه كتب منقح محقق وفيه مناقشات
~~على المعيار وشملت على هذا الإمام المحنة والخذلان بسبب من عارضة من غير
~~قادح في علمه ولا ورعة لكن كثر التحكم في الإمامة ومال الناس مع الوشلي
~~لكثر عطائه وإقطاعه البلاد،ولما مات الإمام تابع شيعته الإمام شرف الدين
~~وقام من بعده ولده مجد الدين ووقع بينه وبين الإمام شرف الدين حروب عظيمة
~~ولما علم عدم طاعته تنحى وعكف على الدرس والتدريس وكانت تسلم إليه واجبات بلاده.

### || AUTO سنة 930: فيها استولى المطهر على حصن الملقب من بلاد همدان بعد
~~حروب وفيها توفي القاضي العلامة عبد الله بن مسعود بن صالح الحوالي الزيدي
~~بصنعاء وكان عالما فاضلا أخذ عليه الإمام شرف الدين وسيأتي له تاريخ
~~آخر،وفيها ولد السيد علي بن إبراهيم القاسمي الملقب بالعالم.

### || AUTO سنة 931: فيها توفي القاضي علي بن محمد بن حسن === وفيها توفي
~~السيد العلامة المرتضى بن قاسم في شعبان ms263 اخذ عن العلامة النجري وكان آية في
~~المنطق والمعاني والبيان وأصول الفقه وفروعه ،وفيها غزا المطهر إلى طيبة
~~ووقع حرب وخرج منها أهلها ودخل الإمام ثاني جمادي الأولى وفيها في أربع من
~~رجب توفي الفقيه العلامة محمد بن أحمد بن محمد بن مرغم وهو الصحيح وفي
~~النفحات المسكية هكذا تأريخه وهكذا في روح الروح،وفيها توجه المطهر لأخذ
~~حصن حضور المصانع حصره حتى خرج من فيها وتسلمه بعد أيام وكان خروجهم في
~~ثمان وعشرين من شوال.

PageV01P317

### || AUTO سنة 932: فيها توفي القاضي العلامة محمد بن حسن بن علي النحوي
~~حاكم الإمام وظن أنه الأول فيها استفتح الإمام حصن سارح وفي جمادي الآخرة
~~تسلم الإمام حصن بيت نعم وحزبان وفي رمضان تسلم الإمام حصن كنن والكماين
~~وفي ذي الحجة تسلم حصن عزان المصانع وفيها خرج دود صغار خضر وسود أكلت
~~الزرع وأخلت الأرض من الخضرة.

### || AUTO سنة 933: فيها خرج العجم من زبيد إلى موزع وغزاهم من تعز عبد
~~الملك بن محمد الظاهري وقتل منهم وانهزموا إلى زبيد وبعد يومين تبعوه فخرج
~~لقتالهم ثم انهزم إلى مصرح بأهله فحاصروه وغدروا به == قتلوه وتركت مكالفه
~~بالبيدا بلا أنيس وفيهم عائشة أخت عامر فلما بلغ خبرهم صنعاء وذمار وقع
~~الفرار وطاشت البصائر والأمصار والإمام والمطهر بثلا فخرج المطهر إلى صنعاء
~~وعانت الناس آمنهم وفيها وقع الفناء الأكبر وذلك في شعبان كان يخرج في كل
~~يوم فوق المائة جنازة.

# وفي آخر يوم من رمضان خرج من صنعاء سبع عشر مائة جنازة ومثلها يوم العيد
~~ومثلها يوم ثاني ولم يبق في المدينة إلا اليسير وأغلقت الأبواب واعشبت
~~الطرقات وتوفي من هذا الفنا جماعة منهم إبراهيم بن الإمام شرف الدين في
~~شوال بالغراس يوم الجمعة وحمل إلى صنعاء وقبر بالمدرسة ومنهم السيد العلامة
~~عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادي كان فاضلا
~~عالما اتصل بالإمام شرف الدين وأخذ عنه ولده أحمد توفي في شهر شوال ومنهم
~~السيد العلامة محمد بن المرتضى بن علي ms264 بن أبي الفضائل والسيد العلامة محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن أحمد الهادي بن يحيى بن حمزة والسيد العلامة
~~المنتصر بن يحيى من أعوان الإمام شرف الدين والقاضي العلامة بشر بن أحمد
~~الأهنومي توفي بصنعاء وقد كان شرع في شرح على البحر والقاضي العلامة أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم الشاوري ووالده كان علامة محققا أيضا،قرأ على السيد عبد
~~الله بن الهادي والقاضي العلامة صلاح بن سند الحجي وغيرهم.

PageV01P318

# وفيها فتح الإمام شرف الدين لاعة وفيها توفي السيد العالم احمد بن يحيى بن
~~صلاح بن محمد بن أبي الفضائل كان عالما توفي بالطاعون بصنعاء وقبره
~~بالمحاريق رحمه الله.

### || AUTO سنة 934: فيها دخل الإمام صنعاء في أربع من المحرم فلما وصل
~~إلى مقبرة باب اليمن ورأى كثرة المقابر وبكى من حضر فعزم لصلاة الضحى
~~بالجامع وطلع القصر وفيها فتح المطهر البلاد اليمانية ثم فتح سائر بلاد
~~اليمن وتسلم حصن المقرانة من الجراكسة وما عاد المطهر من سفرتيه هذه إلا
~~وقد استفتح من صنعاء إلى جبل حراز ودخل صنعاء في ثامن عسرة مضت من جمادى
~~الأولى.

# وفيها خالفت قبائل خولان وأحرق رجل منهم باب صنعاء وخرج عليهم المطهر
~~وأوقع بهم وقعة عظيمة وطالبهم بالذي احرق الباب فاتوا به وأدخلهوصلبه على
~~الباب وقتل جماعة منهم.

# وفي روح الروح أنه قطع أيدي وأرجل ثلاثمائة منهم وأنه حضر === الذي أحرق
~~الباب على يديه يف الباب حتى مات وصادرهم وجفاهم،قيل أن الإمام تبرا إلى
~~الله مما فعله المطهر ، وفيها توفي العلامة صالح الأسود الرومي وقاضي دمشق
~~أبو الليث العلامة.

### || AUTO سنة 935: فيها وفد على الإمام السيد عبد الله بن قاسم العلوي
~~بعد وحشة بينه وبين الإمام فزالت ورجع إلى الألفة.

# وفيها توجه الإمام المطهر وأخذ حصن ظفار وواجههم أهل تلك الجهات.

### || AUTO سنة 936: فيها توفي القاضي العلامة عبد الله بن مسعود بن علي
~~الحوالي الزيدي كان إماما عالما مجتهدا قرأ على السيد عبد الله بن قاسم
~~العلوي والإمام شرف الدين وترجم له الإمام علي بن شرف ms265 الدين وكان وفاته
~~بصنعاء وقبره بخزيمة.

### || AUTO سنة 937: فيها خالف على الإمام أهل صعدة كما هي عاداتهم في
~~خلاف الأئمة وخطبوا لابن المؤيد وفيها قطع الإمام شرف الدين خلف ولده عبد
~~الله ضمانة أنه يميل إلى الصوفية وكتب إليه ولده هذه الأبيات:

# أيا وأي أزلي وجودي بجوده

# لما تمنعوني الصرف من غير علة

# وقد اذهبت تنوين فضاء إضافة PageV01P319 وإني عبد الله والملك ملكه ... وأصلى في دوحته فرعي

# ومصرفتي قد لازمت مانع اللمنعي

# ملازمة للإتصال بلا دفع

# يصرفني في النصب والجر والرفع

# ومن العجائب أنه لما قطع الإمام صرفه انكسرت الدست على الجاني فاتى
~~بسيكري منه دسوتا يقدر صرفه سوا ولم يزل كذلك إلى بعض الأيام ورد الجامي
~~ذلك فقال لعل الوالد أعاد الصرف فبحث عنه حالا وإذا قد عاده .

### || AUTO سنة 938 : دخلت وأهل صعدة على الخلاف والشقاق وتعاقدوا أن
~~يكونوا يدا واحدة على الإمام.

### || AUTO سنة 939 : فيها حدث طاعون عظيم سريع الموت لكنه أقل من الأول
~~وفيها شاع في جماعة من الشيعة مذهب الصوفية وناظرهم الإمام وتاب جماعة
~~وناظر الإمام محمد بن عطف الله العبسيفيذاك اليوم وأظهر التوبة في التبري
~~من ذلك وجزم للإمام بتكفير من قال فقال الصوفية.

### || AUTO سنة 940: فيها كان إخراج بني حمزة من صعدة لما أحدث حرب مأرب
~~ورحل الإمام ولده المطهر والتقوا بالسواد وحمل الأشراف جملة واحدة انكسرت
~~ميسرة المطهر وثبت في القلب واختلطت الخيل بالخيل وسار النهار كالليل فقتل
~~جماعة من الأشراف والمشائخ وانهزم في قرية موا حتى جاوزوا الخراب والمطهر
~~ركب منهم الأعقاب ودخل في يومه الزاهر يوم الخميس في صفر ثم توجه الإمام
~~الطهر صعدة فدخلها ولم يلق كيدا وخرج آل المنصور قبله بيوم وتوفي الأمير
~~محمد بن يحيى بعد الوقعة بثلاثة أيام وبعدها وقعت قتلة المخلاف قتل فيها من
~~الأعداء وأسر خمسمائة وعاد المطهر إلى أبيه منصورا.

# وفيها توفي السيد العلامة النحوي احمد بن الإمام عز الدين كان علامة
~~محققا في علوم الأدب ورحل المحدث إلى مكة وله مصنفات ms266 في علوم كثيرة وتوفي
~~بالطاعون بفلله وأبتدا الطاعون بفلله من شهر الحجة من السنة.

PageV01P320

### || AUTO سنة 941: فيها دخل برط وما إليها تحت طاعة الإمام واستولى على
~~نجران في اثنين وعشرين من صفر ولما غاب الإمام نجران احترك عامر بن عامر بن
~~داود إلى بلاد الإمام وأخذ حصونا ومعاقل وبلغ الإمام بعد وصوله صنعاء وكتب
~~إلى المطهر فأيل إليهم بجيشه وأوقع بهم وقتل عند دخوله ثلاثمائة وأسر ألفين
~~ثم أمر بضرب عنق ألف وأعطى كل أسير راسا وأرسل بهم إلى صنعاء في جماد ي
~~الأولى ثم هرب عامر وتبع مطهر بقية المفسدين إلى جبل السروات فقتل منهم
~~خمسين وانتهب ما معهم ثم تبع المطهر عامر إلى التعكر ففر منه إلى عدن فاخذ
~~المطهر حصن التعكر ثم استفتح القاهرة وغنم أموالا عظيمة ثم تعز ثم بقية
~~اليمن ورجع صنعاء في شهر الحجة وعمر داير تعز عند فتحه،وفي شهر صفر سكن
~~الطاعون بمدينة فلله وفي المحرم توفي السيد عز الدين بن الحسن بن عز الدين
~~بالطاعون.

# وفيها توفي العلامة الحافظ المحدث الناقد عبد الرحمن التبيع الشيباني
~~الحافظ المشهور له تصانيف منها التيسير مختصر من جامع الأصول وتميز الطيب
~~من الخبيث فيما يدور على الألسنة من الحديث وقرة العيون بأخبار اليمن
~~الميمون وسكن وألف بزبيد وانتهت إليه رئاسة الحديث باليمن.

### || AUTO سنة 942: فيها توفي السيد الإمام مجد الدين بن الحسن بن عز
~~الدين كان منازعا للإمام شرف الدين منذ مات والده وله سائل إلى الإمام
~~وللإمام وأصحابه جوابات عليه وكان باقيا يقيم الجمعة والجامعات يعتقد إمامة
~~نفسه بأشياع قليلين، وفيها حط الإمام المطهر على عدن وأهل البلاد داخلين
~~تحت الطاعة وكذا لحج وأبين وخبان ورجع صنعاء في رجب وفيها أمر الإمام عليه
~~السلام بقتل العلامة حسن بن يحيى الجدع على معتقد الصوفية بعد أن ناظره وصح
~~له الحجة وأظهر التوبة ثم ظهر منه بعد أيام البقاء على تلك العقيدة فحلف
~~أنه قد زال عن عقيدته ثم أطلع الإمام على رسالته له إلى بعض إخوانه ms267 فيها
~~الحث على البقاء على ذلك الإعتقاد فقتل يوم الجمعة شهر صفر بصنعاء.

PageV01P321

### || AUTO سنة 943: فيها كثرت الأمطار وتتابعت الفتوحات ونمت الموال وحصل
~~الرخص في الأسعار وفيها أرسل الإمام شمس الدين بجيش متين إلى المطهر ووقع
~~الري قصد المطهر وشمس الدين الجراكسة في جيش عظيم إلى زبيد في جمادي الأولى
~~وفي خلال ذلك فتح الفقيه يحيى النصري حصن قواري فلما علم الجراكسة بقدومهم
~~أجروا الخيل في الأرض كلما توغلت الخيل موضع الغيل عملت الجراكسه عليهم
~~فأنهزم جيش المطهر ولم يثبت إلا الأخوان في نفر يسير نحو سبعة دارت رحا
~~الحرب عليه وثبت الأخوان ثباتا مشهورا على جبين الدهر مسطورا وقتل عدة من
~~كماة العجم وانحلت المعركة واستشهد في هذه الوقعة السيد علي بن يحيى بن
~~الإمام محمد بن المطهر بن سليمان والسيد إبراهيم بن محمد بن الهادي ومن
~~الجيش أمم وطوائف ولما وقع انهزم جيش المطهر تحرك عامر بن داود الظاهري
~~وقصد المطهر فلقيه المطهر ووقعت بينهما معركة انهزم فيها عامر فتبعوه حتى
~~هلك عسكره واستولى المطهر على محطته وخزائنه وقتل من العبيد ما يزيد على
~~أربعمائة ونجا بنفسه هاربا ثم رجع المطهر إلى والده بصنعاء في رمضان ولم
~~يبق مع عامر بعدها غير عدن ولله المن.

# وفيها توفي الشيخ العلامة أحمد بن محمد الجزار الشافعي شيخ النمازي في
~~شهر رمضان والجزار يختم معجمه === كان الجزار صاحب للسلطان عامر وقرأ عامر
~~عليه ولازمه وحظا عنده وله مؤلفات منها منظومة التلخيص ألفها باسم الإمام
~~شرف الدين وشرحها شرحا حسنا مفيدا وكان اعتنى به ودرسه القاضي عامر الذماري
~~وفيها توفي الفاضل العامل فخر الدين إسرافيل زاده من علماء القسطنطينية.

# وفيها عصام الدين الأشقراني صاحب المصنفات منها شرح الشافية وغيرها مما
~~يكثر تعداده وله أنظار ثاقبة واعتراضات على الشافية.

### || AUTO سنة 944: فيها فتح الإمام الجوفين على ما قيل وفيها استفتح شمس
~~الدين بلاد حراز بأجمعها مثل حصن مسار وشبام وفي ذلك يقول:

# ولما تبقت في شبام بقية

# توجه شمس الدين تلقاء أرضهم PageV01P322 فذل ms268 شمس الدين داجي ظلاعهم ... وقد جمعوا فيها الجموع وعسكروا

# وأعانهم والحق والله أقدر

# ودمرهم وهو الهمام المسمر

# وفيها في صفر استفتح بلاد صعفان وحصونها وفيها فتح جبل بني عراف وفيها
~~السيد إبراهيم بن مهدي احمد العلامة صحب الإمام شرف الدين وهو من مشائخ
~~الإمام وقبره بظفار جنب مشهد المنصور بالله عليهم السلام يوم الأحد في
~~رمضان وتوفي والده بعده بسبعة أيام غرة شوال.

### || AUTO سنة 945: فيها وصل سليمان باشا كمران فاستدعاه الظاهري إلى عدن
~~لحرب الإمام فاجاب وصار فلما وصل عدن غدر ودخلها وأسر الظاهري وجماعة فأرسل
~~بهم إلى البندر ثم أرسل سليمان إلى الناخوذة صاحب زبيد وأفسد جنده وخرج
~~إليه بعد عهود وعقود فغدر به وقتله ومن أصحابه نحو الثلاثمائة ولما ستولى
~~على المضعين كاتب الإمام بحصول غرض فلم يقر يطائل فاستخلف على الموضعين
~~وعزم الشام وفيها ولد السيد العلامة صلاح بن أحمد الوزير علامة اليمن في
~~سبع وعشرين شعبان.

# وفيها احتمل العلامة محمد بن يحيى بهران تأليفه تفسير القرآن الذي مع فيه
~~بين الكشاف وتفسير بن كثير وأرسله إلى الإمام إلى صنعاء فخرج شمس الدين
~~بالأيارج والطبلخات وزف إلى الجامع وقرئت فيه الخطبة وتفسير الفاتحة ثم
~~خرجوا به إلى المدارس ثم إلى القصر وذلك يوم الجمعة شهر شوال وكان ستة
~~مجلدات.

### || AUTO سنة 946: فيها تحركت الترك من زبيد على تعز ووجه الإمام جيشا
~~في رمضان ثم بعث جيشا آخر بعده فيه شمس الدين في ذي القعدة فوقف في التعكر
~~ووقف الجيش الأول بالقرب من تعز فحاصروا المدينة بالحرب ليلا ونهارا فخرج
~~طائفة من رتبة الإمام وأعانهم يحيى النصيري ووقع قتلة عظيمة وانهزم العجم
~~إلى محطتهم فخافوا إن يحاط بهم فهربوا ليلا ولم يظهر للناس إلا وتركوا
~~المدافع والأثقال فظفروا بها أصحاب الإمام.

# وفيها وصل الأمير ناصر بن أحمد بن محمد بن الحسن ساكن صعدة نائبا فقابله
~~الإمام بالإكرام.

PageV01P323

# وفيها فتح سماه وحصن نفعال على يد شمس الدين بن الإمام وفيها توفي العالم
~~فخر الدين بن محمد بن يعقوب ms269 الرومي.

### || AUTO سنة 947: فيها في صفر افتتح شمس الدين بن الإمام حازان وأبا
~~عريش في جمادي وفيها وصل إلى الإمام حسن بهلوان في خمسين من عساكر السلطان
~~فيهم اثنا وعشرين فارسا فخلع عليهم الإمام الخلع النفيسة الفاخرة وأجزل لهم
~~العطايا الوافرة وفيها نقل السيد الإمام محمد بن سليمان الجزولي الحسني
~~مصنف دلائل الخيرات من قبره بعد سبع وسبعين سنة من موته من سوس إلى مراكش
~~فدفنوه برياض العروس منها وبناء عليه ولم أخرج من قبره وجدوه كهيئة يوم دفن
~~لم يتغير على طول الزمان ولحيته كما هي ووضع بعض الحاضرين أصبعه عليه فأبيض
~~موضعها فأزالها فعاد الدم كمثل الحي وقبره بمراكش عليه جلالة عظيمة ونور في
~~الناس يتزاحمون عليه ويراؤن عنده دلائل الخيرات ورائحة المسك تخرج من قبره
~~رحمه الله تعلى.

### || AUTO سنة 948: فيهاوقعحرب عظيم بين الترك وولد الأمام عز الدين بجهة حازان.

### || AUTO سنة 949: فيها انتقل السيد عبد الله بن قاسم العلوي إلى الأمام
~~بأهله وأولاده فأفاد واستفاد وانتفع به خم غفير منهم علي بن الأمام شرف
~~الدين وهذا السيد قال الأمام أنه لم يرى أعلم منه جال في البلدان لطلب
~~العلم وقصد الشيوخ إلى البلاد البعيدة.

### || AUTO سنة 950: فيها توفي العالم أحمد بن حمزة القاضي بلاد الروم
~~ودفن بمدرسة جنب قبر أبي أيوب الأنصاري.

# وفيها مولد القاضي العلامة عبد الله بن سعيد بن المهلاء النيساني في بلاد
~~الوعيلة من الشرف وفيها أخذت العجم جاران كما في روح الروح ووقعت بينهم
~~وبين عز الدين وقعات بلا ظفر من الفريقين.

### || AUTO سنة 951: فيها توجهت الترك إلى الغسان ووجه الإمام أولاده
~~فلقوهم إلى ذلك المحل فجرت حروب آلت إلى انهزام الترك عنها وقتل منهم عدة
~~وعاد أولاد الإمام إلى أبيهم.

PageV01P324

### || AUTO سنة 952: فيها ضلت العجم تسري في جهات اليمن ووقعت الوحشة بين
~~المطهر وأخيه شمس الدين والإمام ونشوا بالمطهر إلى الإمام أنه المطهر مراده
~~لاستئصالهم والإستقلال بالأمر ولما وقع طاعون بالجراف في جماعة ووصلوا من
~~المدينة انتقل الإمام إلى فده عند ms270 ولده المطهر فاخرج أولاده لأبيه ثم عمروا
~~دار قرية القابل واجتهدوا فيه فظن المطهر أنهم يريدون محاصرته بطيبة.

# ثم إنهم أزمعوا على قبض المطهر بعد الصلاة وكتب له رجل في كفه إن الملأ
~~يأتمرون بك فأرسل في الحال إلى جنوده بطيبة فما أكمل الخطيب الخطبة إلا وقد
~~وصله أول عسكره وذلك في مسجده بوادي فقام بوقته ولم يطيقوا منعه حتى ربى
~~بجيشه الجبل وصعد المحل ووصل ثلا وأظهر الخلاف على الإمام.

### || AUTO سنة 953: فيها كتب المطهر إلى جهات اليمن ثمانين كتبا يعلمهم
~~بخروجه عن طاعة أبيه وحرضهم على خلع الطاعة وكتب إلى أويس باشا يحثه على
~~الطلوع وأنه بجنبه ويعضده ويمده ويؤيده وحسن له أخذ البلاد فنهض أويس
~~بعساكره الجرارة وبحارته الموارة فطوى المراحل طيا بكرة وعشيا حتى وصل تعز
~~وحاصرها وأطلع معه مدافع لم يقدر أحد على إطلاعها فلم يعزم منها بطائل وكاد
~~أن يرجع عنها وكان في جبل التعكر من قبل شمس الدين رتبة عليهم قال يقال لهم
~~مرجان وكان ظالما فخالف أهل التعكر على مرجان وانزلوه وفر إلى بعدان ولما
~~بلغ من في تعز الخبر خرجوا الباشا وتتابعت القبائل دخولا ففر يحيى النصيري
~~إلى جبل صبر ووقف ثاني يومه وهو يوم عيد الأضحى ودخلت العجم تعز بكرة
~~الأضحى،ومن الكرامات العجيبة أن الإمام بلغه الخبر ذلك الوقت الذي دخلوا
~~فيه وهو في جبانة صنعاء ثم فر النصيري الليل فلما يلغ الإمام ما وقع علموا
~~أنهم أساؤا بمعادات المطهر ثم شفاء وضوا على استعطافه بكتابه وإن عند
~~الشديدة تذهب الأحقاد وانه لا يلق بهدم بما مضى فلما وصل الكتاب إليه أنشد:

# وإذا يكون كريهة أدعى لها ... ...

PageV01P325

# فأجاب أنه لا يسعف إلا بتسليم صنعاء وجميع الحصون وما حوله من المخزون
~~والتفويض في كل شيئ نقص شيئ وإن قل فلا ناقة لي ولا جمل فسلموا ما قال من
~~المعاقل والأنقال واشتغل بالأمر في ذي الحجة ولم يبق مع الإمام وشمس الدين
~~وغيرهما غير أفراد من الحصون وبايع الناس المطهر وناصروه وتوجه ms271 الإمام إلى
~~كوكبان آخر السنة وضربت السكة باسم المطهر.

### || AUTO سنة 954: في المحرم توجه المطهر صنعاء فقبض على أصحاب الإمام
~~الذين عبثوا بالأنام وعذهبم واستخرج ما عندهم وفيها أخذ علي بن سليمان
~~البدوي مدينة عدن ولما استولى عسكر السلطان على تعز واليمن عبر بعض حصون
~~استدعاهم الرعية لما لم يحصل مبادرة المطهر.

# وفي شهر صفر من السنة وصل ازدمر إلى ذمار وقبل وصولهم وصل المطهر وشمس
~~الدين صنعاء بجنود عظيمة ووصل إليه الفقيه يحيى النصيري بعد مقاسات الهر
~~بمن المشارق والتعب في شهر المحرم وأراد المطهر التجهيز على ذمار وكلما
~~خرجوا من صنعاء عرض ما يطلع.

PageV01P326

### || AUTO سنة 955: فيها توجه أويس باشا من تعز قاصدا صنعاء والمطهر ولما
~~وصل السلالة وقد أوغر صدور العجم وضرب أعناق جماعة تعاقدوا على قتله فقتلوه
~~وكان القائم في ذلك ازدمر وحسن بهلوان ومرامه الإمارة بعده فثار عليه ازدمر
~~فهرب في نفر يسير فظفر به القبائل فقتلوه وأتوا برأسه إلى المطهر،وكان وقع
~~في سنة إحدى وخمسين قران في برج القوس في المثلثة النارية فكتب السيد صلاح
~~بن شمس الدين إلى العلامة صلاح بن محمد الغجور عن حكم القرآن فأجاب أنه لا
~~بد تملك العجم اليمن وتفتح صنعاء عنوة فلما قتل أويس وحسن بهلوان كتب السيد
~~إلى العنجور صدق الله وكذب المنجمون فدر عليه في غرة الكتاب يا سيدي صلاح
~~إن بلغك أنه بقى في محطة العجم جارية فهي التي تأخذ صنعاء بالسيف وتعامل
~~الناس بالخيف ثم إن ازدمر بقى في ذمار أياما وطلع يريد صنعاء في جمادي
~~الآخرة ولما قرب منها رجح المطهر خروج عنها وترك فيها ولد أخيه صلاح بن شمس
~~الدين ي جماعة ومعهم من الخيل نحو مائتين وخمسين وبنادق ومدافع ثم عزم طيبة
~~ووقف فيها ليلة ووصل ازدمر فاوشه الحرب على عجل من باب المنجل فقتل منهم
~~فوق العشرين وخرج عسكر صنعاء فقتلوا من بقى وقتلوا جماعة وأخذوا خيامهم
~~ووقف المطهر في السنينة ولما كان يوم الخميس ثاني رجب خربت العجم صنعاء ms272
~~بالمدافع من باب الثجة حتى أثرت في مواضع منها فأرسل المطهر خيلا يشغلهم عن
~~المدينة منهم شمس الدين فعطفت عليهم العجم فقتلوا جماعة وانهزم الباقون
~~فلما شهد الحال المطهر حمل بمن معه وقامت الحرب على ساق وضاق الخناق وحصل
~~من بعضهم غدر فانهزم بغير هزيمة المحنات القديمة وانهزم المطهر إلى ثلا
~~وعلي بن الإمام فارق المطهر إلى حصن ذي مرمر وكاتب ازدمر لأخذ صنعاء قتال
~~المطهر وشرط كفاية العسكر سنة إن قاموا على مطهر الفتنة ثم إن المحاصرة
~~بقيت على صنعاء من أول رجب إلى سابعه ووقع بين ازدمر وبين شخص من الرحبة من
~~رتبة المطهر إن دخل العجم المطهر لصلاح بن PageV01P327 شمس الدين إلا وبنادق العجم في دوائرها شروق ذلك اليوم فوقع مناوشت حرب
~~لكنه لا يشفي قلب عند السائلة وبستان السلطان ثم انهزموا إلى القصر وخرجوا
~~من باب النصر واستغل العجم بالقتل والنهب وقتل من صنعاء مقدار واثني عشر
~~مائة ونهبت البيوت وأخذت النساء والبنين وباعوهم في الأسواق ومنهم من زال
~~عقله ومن النساء من قتلت نفسها واشتد الأمر وفقد من أعيان صنعاء عدة وظلت
~~عليهم الشدة إلى نصف نهار ذلك اليوم وصاح ازدمر بالأمان ووقع الإلتحام ولما
~~بلغ عز الدين ما وقع فجهز بعسكره إلى الظاهر وهو كثير الإعجاب بمن معه من
~~العساكر فأخذ من القبائل الرهائن وتوعدهم وكتب إليه المطهر إن ترتفع إلى
~~جبل عيال يزيد ليتعاونا على قتال العجم وأجاب عليه بتعنيف وقول سخيف فتقدم
~~العجم على عز الدين وكتب إلى الإمام يستمده وكان شمس الدين قد دخل في العجم
~~بإذن الإمام فأجابوا عليه بعدم الإلتئآم فوقع الحر ب وكانت المجابر ة على
~~العجم ثم عطف قلبهم مرة أخرى فوصلت القبائل ووقع الحرب فنهبو محطة عز الدين
~~وكان النهب من أصحابه فانهزم ة إلى حجر ظفار ولما بلغ ازدمر خرج من صنعاء
~~لحينه فحاصره ومن العجائب انه أراد عز الدين أن يخرج من صورة أمراءة من بعض
~~الشرط إا سمع صائحا يقول في محطة العجم ms273 يا ذاك عز الدين خارج في صورة
~~امراءة فافحظوا الطريق فيئس من الخروج ورجع ثم خرج إلى يد ازدمر ورجع به
~~إلى صنعاء وعظمت هيبة ازدمر فكتب إلى المطهر كتبا يسلم ما في يده من الحصون
~~أو يسلم خمسين ألفا من النقد مع رجل من العجم فأجابهم على تسليم النقد
~~فظنوا أن ذلك العجز منه فقصدوه بالمدافع والعساكر وكان يفرق عسكره غير
~~أصحابه ووصلوا إلى المائدة فبنى الناصر.

PageV01P328

# وفيها عدة من الحماة فوقع حرب ورموا بالمدافع الناصرة فأخربوا دوائها
~~فحملوا عليها حملات والبنادق تأخذهم فقتل منهم فوق المائتين من كبارهم وأخذ
~~من الخيل عدة ودام القتال لأربعين يوما فلما علم الناس أن المطهر حمى نفسه
~~وأن يومه كأمسه تتابعت الغارات على العجم من كل فج عميق ومكان سحيق
~~فانحصروا وعلى محلهم اقتصروا وأمد شمس الدين عسكر العجم بالطعام وغيره،قيل
~~إن أمر الإمام ثم طلبوا العجم من المطهر الأمان ويرجعوا عن ذلك المكان
~~فأجاب أنه لا بد من العهود ووصول السيد يحيى بن الحسن المؤيدي لذلك فوصلوا
~~إليه وهم في شدة فتعادهم وفي الحال ارتحلوا وأشاروا بعض على المطهر أنها
~~فرصة فيها هلاكه او تبعه وقال هيهات بعد المقام قال ازدمر لو جاور المطهر
~~ما بقى منا أثر ورجعوا نادمين على ذلك == ضهور العجم وقتل العدد ومنا المدد
~~ولما علم شمس الدين بالصلح أخيه والعجم إلى حين خاف منه وأرسل ولده يطلب
~~الصلح وبذل ذلك الحجز وأجابه إلى مراده وعاد إلى طبعه من إسعاده وفي ذلك
~~الصلح عهود وعقود وضمانة رؤسا الجنود وهنا اضطرب التاريخ فنقض الصلح قبل
~~سنةخمسة وخمسين وجموعه وأشراف الجوف فلقيهم المطهر إلى البون فاقتتلوا
~~قتالا لان منه الحديد وأضعف قوى الشديد أل فيه الكلام إلى انهزام الأروام
~~ورويت البقاع من الدما وأحاط المطهر على المحطة بما فيها، وفي ذلك يقول بعض
~~البلغاء:

# وسل البون عنه ينبيك البون

# منا أباد الأعادي فيها

# وسما بالخميس يقتحم الموت

# قد نضى كفه عضيض سيف

# لو نضاه بكربلاء لجلا

# وأقام الصلاة في ms274 حمومة الحر

# يمم الخد بالتراب خضوعا

# وزجنود السماء مده بالتأ

# واثنى الروؤس في البيد تزرى

# أيد الله بالملائكة أسماء

# الخ. ... شتاها يصادف الأنباء

# بسيفين من المرهفات والأراء

# زؤاما يليه الأربعاء

# لامع كالشهاب في الظلماء

# كرب آل الرسول في كربلاء

# ب منيبا لله تحت لواء

# لجلال العزيز ذي الكبرياء

# مين إن مد كفة بالدعاء

# قد سقاها بديمة من دماء PageV01P329 ملكوا شاد ملت الجفنى

# وعاد لمطهر إلى ثلا والعجم إلى صنعاء ولم يسلموا لهم بعدها نفس إلا قتاله
~~ونزاله وأما عز الدين فأرسل به ازدمر إلى السلطان في شوال منها وقيل سنة
~~أربع وخمسين على اضطراب ولما واوصل ينبع مرض وتوفي رحمه الله هنالك غريبا
~~شهيدا فقيد ثم رجع شمس الدين إلى اليمن وخاف من أخيه ودخل صنعاء وعز
~~بالمطهر ولم يتم أمر وفيها استفتح على العجم عدن بعد حصار طويل وقتل البدوي
~~وبعض من معه وأسر الباقون واعلم أن البغية وروح الروح قاضيا بان هذه
~~الحوداث سنة خمس ووفات عز الدين سنةأربع وقال أنه أسر سنة خمس وما هنا بعد
~~تأمل منأقرب إلى مطابقة الواقع.

# وفيها توفي السيد العلامة مؤلف الأنوار في الفقه محمد بن يحيى بن صلاح
~~القاسمي كان من العلماء الفضلاء توفي بعيان في رجب ودفن بها رحمه0 الله.

### || AUTO سنة 956: فيها جرد شمس الدين ازدمر لحصار بيت عز نجيب كوكبان
~~وفيه رتبة المطهر فاحاطوا به ورموه بالمدافع وصبر من فيه حتى عيل صبرهم
~~وخرجوا إليه وهو نحو ثمانين وهرب جماعة ولما وصلوا إليه أمر بضرب أعناقهم
~~وأخرب بيت عز ورجع صنعاء ثم قصد شمات وهم أصحاب المطهر فارسل إليهم جيشا
~~وتبعهم في آخر فوصل إليها وقد أحاطوا بها ووقع حرب شديد فما وقع مثلها
~~قبلها قتل فيها من العجم فوق المائة ومن العرب دونها ورجع المطهر ثلاث
~~فواجه أهل شمال فدخلها العجم فنهبوها واسروا من وجدوا فيها وكان فعلهم قوة
~~للمطهر وردعا لمن كان من القبائل موجهة ازدمر ثم توجه المطهر عليهم وانضمت
~~معه القبائل ففر ازدمر وزرجع ms275 صنعاء وفي هذا الحرب قيل:

# لولا دفاع الله عنا بالذي

# فخر الهدى سيفه الألة المنتضى

# الماجد الملك المطهر غوثنا

# بذل النفوس مع النفائس في رضى

# حالة عدم المعين وخانه

# وتجمعت زمر الأعادي خلفه

# وتشعبت أرواحهم فضنونهم

# لقيت قبائلهم هزيزا باسلا

# فتمزقوا بالسيوف الذي سبى

# في كل معركة كان كما بهم

# وتكررت فتكاته فمشرق ... لولاه لم يطلع لهدي كوكب PageV01P330 عضد والفخار وراسه والمنكب

# حامي حمى الدين الأغر الأطيب

# رب العباد لكي يعز المذهب

# فيها الأبعاد والقارب والأب

# يبغون غلب والمرحم أغلب

# فيما تشعب فيه قد ما أشعب

# يرجوا الإله وللعدى لا يرهب

# ورأوا من الأهوال ما لم يحبوا

# فيها فعاث وهو جار أشهب

# حينا وحينا في الجهات يغرب

# وفيها توفي الشيخ إبراهيم حلبي خطيب جامع السلطان كان جامعا للعلوم مدرسا
~~في الفنون.

PageV01P331

### || AUTO سنة 957: فيها توفي القاضي العلامة علامة اليمن ومحدثهم
~~والمبرز على أقرانه في كل فن عز الإسلام والدين وحافظ شيعة الأل المطهرين
~~محمد بن يحيى بهران صاحب التصانيف البديعة المهذبة عاصر الإمام شرف الدين
~~ولخص أقواله وشرح الأثمار وشحنه بجواهر الأخبار وهو أجود شروحه مع استيفا
~~الأدلة وتخريجها وتمييز الأخبار لا كعادة بعض الأصحاب تكفيهم روي ومن
~~مؤلفاته المعتمد في الأخبار وانتزعه من جلمع الأصول مبوب على أبواب الفقه
~~وهو كاسمه وتكميل الكشاف منها الكافل بنيل السوال في علم الصول المشروح
~~بشروح عديدوة ومنها تخريج اليحر الزخار سماه جواهر الأخبار ونشر غريب
~~الأخبار وبين أطراف الأدلة ومنها بهجة الكمال في نصحة العمال شحنها باخبار
~~كثيرة ومنها التفسير الجامع بين الكسشاف وتفسير بن كثير المتقدم ذكره أخذ
~~عليه جماعة منهم العلامة يحيى حميد وكان في عصره أخذ أصحاب الإمام شرف
~~الدين وتوفي بن بهران في شهر رمضان وقبره بصعدة وهو أعلم أهل اليمن الحديث
~~وعلله وله شعر نفيس منها القصيدة المشهورة:

# الجد بالجد والحرمان بالكسل

# ومنه:

# سرى وخلى عن مقلة الهائم الغمض

# وأسبل جفن العين وأكف دمعه

# ولاعبت الأغصان وهنا بد الصبى

# بروض أريض ساطع نور كور به

# يفوح به ms276 ريحا رياحين صادعا

# وأطياره في كل دوح منبر

# فيا عجبا حتى من الطير ناقلا ... عشيتا حل الرعد واقتسم الومض

# على صحن خد الأفق فاهتزت الأرض

# فأصبح يحكي السندس الورق الغض

# الزهد مصفر وقان ومبيض

# كفارة مسك نال من حتمها الفض PageV01P331 خطبت ويدنوا منه مستمعا بعض

# وبسر تعالى من له البيض والقبض

# وهي طويلة وأما يحيى بن محمد حميد فلم يشتهر بعلم الحديث كشيخه لكن غلب
~~عليه الفروع قال في الفتح وشرحه الوابل شرح الأثمار على طريقة شرح الأزهار
~~عربا عن الأدلة وله في علم الكلام والتوضيح والتنقيح وله شرح على
~~مقدمةالأزهار وابن بهران كان زاهدا استنفق من كديده ومن مؤلفاته في النحو
~~تحفة الطلاب وله مختصر في العروض المختصر في علم البيان شرح القصيدة
~~المسماه بالقصص الحق وكان في مؤلفاته كثير التنقية على الغلط والتصحجيف
~~مرجعا للعلماء رحمه الله تعالى .

# وفيها ما برح الحرب بين الترك والمطهر سجالا حتى سئمت النفوس وتكافئت
~~البؤس وفيها توفي القاضي العلامة علي بن عبد الله بن أبي ==== وعلاممة عصره
~~صحب الإمام شرف الدين له شرح على الأثمار وله تقريرات واجوبه ومسائل تبنى
~~تلبي عن علو قدره ومن شعره إلى ابن بهران:

# سلام بما التسليم يقضي لنا فرضا

# ولا تحسبوا طول المزاعم مقامكم ... إذا لم يقبل بين أيديكم الأرضا

# لأجل ملال في القلوب ولا بغضا

# فاجابه العلامة بن بهران:

# ولكنها الأقدار تجري على الفتى

# حرام على عيني ان تطعم الغمضا

# أحبة قلبي شرفون بزورة

# وكيف يلذ النوم لي ويزوني ... مرارا بما لا يشتهيه ولا يرضى

# إذا لم أرى وجه التواصل مبيضا

# يعظ بها الحساد أيديهم عضا

# وأحلام فرط الشوق تفرضني فرضا

# وسبب وفاته رحمه الله أن سقط من سطح داره بعاشر من بلاد خولان.

PageV01P332

### || AUTO سنة 958: فيها خرج ازدمر لعشر بقين من المحرم وخط في المنقب
~~وأقبل المطهر في جيشه ولم يقع حرب فيها وفيها أوقع المطهر بشريف أخذ حصن
~~الطويلة على المطهر وقتل من معه وأمر بربطعهم في الجمال حتى هلكوا وامر
~~السيد بركب ms277 بعله فتلكا وضرب بالسيف وأمر ألا يقبر وفيها وقعة عجيبة حكاها
~~البخاري في بيت العلامة محمد بن موسى بن علي بن أبي الرجال قال النماري سكن
~~بمدينة بحب من الأرض نبش وكان الأمير قيس بن محمد الجرافي باقيا اميرا على
~~حلى واستولى عليها فرج إليها ومعه قواده فارسل القائد من يطلب له علفاص فلم
~~يجد إلا في بيت الفقيه وكان ابوه غائبا وكانت أمه تغتسل في البيت فدخل
~~القائد البيت فاعترضه الفقيه مانعا له من الدخول فلطمه الرسول واخذ حزمة
~~قصب كانت في البيت ووضعها بين يديى الحصان فحين شمها ساخت قوائمه في الأرض
~~فصارح الغلام فاجتمع من الناس من الحبال والسيور فربطوا بها الحصان لينقذوه
~~فتقطعت وكان ينزل في الأرض قليلا وهو يصيح حتى لم يبق إلا رأسه ثم انطبقت
~~عليه الأرض قال النماري لم أكن حاضر لكني اخبري من الثقات ما يزيد على
~~العشرين ورأيت ذلك الموضع يزرع الذره انتهى وهذه كرامة وغيره . وفيها قام
~~ودعي الهادي أحمد بن عز الدين بن الناصر يوم الخميس لاثنى عشر ليلة من صفر
~~بفلله ولم يشتهر له قيام.

PageV01P333

### || AUTO سنة 959: فيها نهض الترك لحرب المطهر إلى ثلا فتلقاهم جيش
~~المطهر ووقع حرب عظيم قتل فيه من أصحاب المطهر عدة منهم السيد الحسين بن عز
~~الدين المؤيدي وجماعة وصبروا صبرا عظيما مع كثرة العجم ولما كثر الجلاد
~~ورويت الحداد ووقع في الفقيه يحيى النصيري صوب وعنده عدة من أهل الظاهر
~~ففروا فحصل الفشل وأجفل بقية الحجل فخلى الموضع فدبت العجم ولم يظهر لعسكر
~~المطهر إلا والسيف فيهم فنهزموا فلما عاين المطهر إنهزامهم والعجم في أثرهم
~~طلع من حينه إلى الحصن والباب قد غص بالرجال والبنين والأطفال ومات في
~~الزحام عدة من الرجال والنساء والأطفار واشتغل العجم بالنهب بالمدينة
~~وغفلوا عن منع اهلها من الخروج فحرضهم المطهر على الخروج فخرجوا ولم يصبهم
~~شيئ ولم يبق عند المطهر إلا من يعتمد عليه وجعل في الناصره ابن أخيه صلاح
~~وأحاطت الترك بحصن ثلا من كل ms278 جانب واحتالوا بكل حيلة فلم يتم لهم مأرب من
~~ذلك أنهم يقبلوا === من محل بيعة ولم يزالو في حفر حتى قرأوا من وسط
~~الناصرة وهم يعملون الليل دون النهار فظن لذلك بعض الحرس وسمع في السحر وقع
~~الفاس على الحجر ووقع الخبر إلى المطهر فامر بالحفر هنالك فافضوا إلى سرداب
~~قد اتسع وفي الآلات والأدوات فكمنوا فيه وطلعت الرتبة على العادة فبادروهم
~~بالسيوف وقتلوا وفر بعضهم ونزلوا واستولوا على ما هانلك فلما طال المطال
~~واشتد عليهم الحال سال ازدمر المنجم التتريزي وكان لا يفارقه هل ياخذ
~~المطهر فقال لا فقال انظر هل يملك المطهر اليمن مرة أخرى قال يملكه سنتين
~~ونصف وطلب العج الصلح فاصطلحوا على ان يحط الطويلة ويبقى له جميع حصونه
~~والتقى المطهر وازدمر ومصطفى ورجع الروم صنعاء وخرج المطهر في ==
~~بلاده،وفيها توفب العالم حسن القرعاني حاكم بلدة طرابلس بالقسطنطينية.

PageV01P334

### || AUTO سنة 960: فيها استفتح ازدمر ريمة وعتمة وجهات وصاب وعاد إلى
~~صعدة ففتحها من غير قتال وفيها دعى الإمام الجليل والسيد النبيل الحسن بن
~~حمزة بن علي بن محمد بن سليمان بن علي بن القاسم بن علي بن محمد بن صلاح بن
~~القاسم بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن القاسم الرسي عليهم السلام في
~~ايام اعتذار الإمام شرف الدين وغلبه المطهر على البلاد فبقى في شطب يدعوا
~~إلى إجابته فاجابته القبائل وبايعته على خفية من المطهر ثم خذلوه فانتقل
~~بنفسه وأهله إلى الجهرة من اعمال الأهنوم وسيران وسكن فيها وآخر مدته صالح
~~المطهر وسكن باهله في داره ومستقره بمحروس اللسان من بلاد العرق إلى أن
~~توفي رحمه الله والإمام شرف الدين عكف على العبادة بالضفير من بيته إلى
~~مسجده عدني المدرسة الكبرى للإمام المهدي.

# وفيها مولد السيد العلامة صالح بن عبد الله مغل في ألده حبور وفيها أصلح
~~المطهر بلاده وحبس من حبس ورجع إلى ثلا.

### || AUTO سنة 961: فيها عزل السلطان الباشا أزدمر من اليمن ووصل مصطفى
~~باشا إلى تعز وازدمر قد بنى بصناء مسجدا يعرف ms279 بمسجد ازدمر قريب باب شعوب
~~ووقف عليه وزعم أنه كفارة لما فعل باهل صنعاء عند دخوله.

### || AUTO سنة 962: فبلها غلت السعار وحصل القحط العام لما كثر البلاد
~~وتوفي عالم من الناس جوعا واستمر إلى السنة الداخلة ومرض مصطفى وحولوه إلى
~~زبيد وتوفي برجب منها.

# وفيها توفي الفقيه العالم الفاضل محمد بن صلاح مداعس في جمادي
~~الأولى،وفيها انتقل شمس الدين عند صنوه المطهر ثم رجع إلى براش من بلاد
~~الطويلة فمرض فيه.

PageV01P335

### || AUTO سنة 963: فيها في صفر توفي شمس الدين بن الإمام شرف الدين بن
~~شمس الدين بن الإمام المهدي أحمد بن يحيى عليهم السلام في براش وإلى كوكبان
~~وكتم موته عن والده ولم يظهر له موته حتى توفي الإمام،وفيها خرج مصطفى آخر
~~وقعة بين العجم وفتن وقيل ظهر كوكب الذنب سريع، ودخل مصطفى الاخر صنعاء في
~~شعبان وفيها خرجت في جهات صنعاء ذباب لم تعرف من قبل فأكلت خلق كثير.

# وفيها توفي العلامة يحيى== الرومي وفيها توفي السيد العلامة النمادي بن
~~المهدي بن أحمد الحيمي الجماعي كان عالما صدرا محققا ذكره السيد صارم الدين
~~لازم المطهر بن الإمام شرف الدين وتوفي برجب ودفن بكوكبان.

### || AUTO سنة 964: يفها أمرت العجم الناس بإزالة حي على خير العمل من
~~الاذان وكانوا من قبل تاركين لها حتى وصل مصطفى الثاني.

### || AUTO سنة 965: فيها توفي الإمام المتوكل على الله المجدد في التاسعة
~~أمير المؤمنين يحيى بن شمس الدين بن الإمام المهدي عليهم السلام سابع شهر
~~جمادى الأخرة ومشهدة في الضفير يلي مشهد جده المهدي مشهور مزور وحضر موته
~~أولاده المطهر وعبدالله ورضا الدين وكان هذا الإمام من حسنات الدهر متطلعا
~~من العلوم فرسا في منطوقها والمفهوم قرأ على عدة مشائخ واستجاز من أهل
~~الحديث وارتحل لطلب العلم وكان لا يرى التكفير باللازم ويرى أن الخلاف بن
~~الأشعري والمعتزلي في العبادات وكان رأيه حسن الثناء على اصحابه ومؤلفاته
~~كثيرة اشتهر منها الأثمار ومنه شرح خطبة الاثمار واتصل به علماء الفريقين
~~ونوهوا باسمه مثل العلامة صلاح بن ms280 الصديق النهاري واعتكافه آخر عمره من
~~العمى وطلب من الناس الإستخلاف فقالوا إن عمى بصرك فما عمت بصيرتك وله عليه
~~السلام قصيدة سماها القصص الحق في مدح خير الخلق ولولده عبد الله عليها شرح
~~ولمحمد يحيى بهران شرح أيضا.

PageV01P336

# وفيها وقع الطاعون الجارف في صنعاء ذهب فيه خلق عظيم ومات بالطاعون
~~الفيلسوف عبد الرحيم بن محمد التبريزي وفي ذي القعدة منها توفي في السجن
~~عبد الله بن احمد بن الحسن الحمزي بالدار الحمراء.

# وفيها اجتمعت العبيد على محمد بن شمس الدين ورموه بالبنادق وهو في قرية
~~الرجم وحصروه في بيته فزع إلى عمه المطهر بكتاب فوجه المطهر عسكرا ففرجوا
~~عنه ولم يركن إليهم بعدها.

### || AUTO سنة 966: فيها كان المطهر بعد أبيه هو المذكور في الخطب في
~~اليمن وبصنعاء مصطفى باشا.

### || AUTO سنة 967: فيها توفي السيد العلامة والد الإمام القاسم بن محمد
~~بن علي بن محمد الأملحي تبنى مديحه من جهات الشرف.

# وفيها ولد الإمام القاسم بن محمد لثمان بقين من شهر صفر وفيها ولد السيد
~~عمر بن علي وفيها في شوال توجه مصطفى لما بلغه العزل محمود باشا.

### || AUTO سنة 968: فيها دخل محمود باشا صنعا ء في جمادى الأخرة وكاتب
~~المطهر على الصلح ثم توجه عصام الدين أحمد بن مصلح الدين الرومي.

### || AUTO سنة 969: في المحرم منها قصد محمود حصن حب وفيها النظاري انهزم
~~إليه معركة في جبل الشعر ودخله في آلا الكثيرة وذلك من الأديار وفر من غير
~~المحاربين إليه فاحاطوا به من كل الجوانب حتى بلغت الدجاجة مائة درهم وقل
~~الماء وطلب الفقيه النظاري الأمان على العهود والمواثيق بأن يخرج باهله
~~فأرسل الفقيه بعض ولده لأخذ العهود فكساه الباشا ونزل الفقيه يوم ثاني
~~فعذبه الباشا وقتل ولده وجميع من معه ونهبوا حصن حب وفيه من أحسن النفائس
~~والمكسب وكان قتل النظاري في رجب وبيعت جواريه في الأسواق وقاست حريمه أشد
~~المساق.

### || AUTO سنة 970: وفيها توفى الشيخ العلامة الحافظ أحمد بن محمد بن
~~محمد بن علي بن حجر السعدي، ms281 الهيثمي الصغير، الهاشمي، الشافعي، المصري،
~~نزيل الحرم بقية الحفاظ، الجامع بين المعقول والمنقول وسائر العلوم، جاور
~~بمكة وارتحل إليه من اليمن محمد بن عمر الضمدي فاستجاز منه كتبا كثيرة.

PageV01P337

### || AUTO سنة 971: فيها توفي صلاح بن شمس الدين بن أخي المطهر في ثلاء،
~~وحزن عليه المطهر حزنا عظيما، وفيها وقعت أمطار عظيمة وغيم وديمة هلك فيها
~~عوالم، وفيها توفي الشيخ: فرس الدين نزيل القسطنطينية، وفيها وصل بن
~~السلطان أمير يقال له القرماني، وذكر أنه مولى على صنعاء، وتنازع هو ومحمد
~~بن حسين الأمير صنعاء، وتحيز القرماني في دار الجامع ليأخذ من الجامع في
~~المدينة، وحاصره فلاح وجهه يوم فزماها رجل فقتله وأهدى إليه أجله.

### || AUTO سنة 972: فيها عزم الباشا محمود إلى السلطان في شهر رجب وفي ذي
~~القعدة بنى السلطان الجامع الأعظم وأحدث النهر المشهور، وفيها توفي الشيخ
~~العلامة، النحوي، صاحب التصانيف: عبد الله بن أحمد الفاكهي المكي، كان من
~~كبار العلماء والفضلاء مشاركا في جميع العلوم، له تصانيف عديدة مفيدة، ومن
~~تصانيفه: (شرح الأجرومية)، و(القطر)، و(شرح المتمم)، و(الملحة) وله:(الحدود
~~النحوية وشرحها)، وكان يدعى سيبويه عصره.

### || AUTO سنة 973: فيها توفي السيد العلامة الأديب، والألمعي الأريب،
~~فخر الدين عبد الله بن الإمام شرف الدين بن شمس الدين بن المهدي -عليه
~~السلام- في شهر ربيع الأخر عن خمس وخمسين سنة، وقبره بثلاء، وكان بديع
~~الزمان نظما، ونثرا، محققا في العلوم له مؤلفات منها:

# (شرح القصص الحق)، و(شرح خطبة الأثمار) وله كتاب في أصول الدين، وكان
~~يميل إلى أهل السنة والتصوف والزهد والرجاء ومن شعره منه:

# بين الرجاء خوفي

# قال الرجاء لخوفي

# ورمال جل تعالى

# نبأ عبادي أني

# فقال خوفي فاقرأ

# اقرأ وإن عذابي

# وقال في سيق هذا

# سل أهل العلم المعاني ... قلبي الشجي مقيم

# إن المخوف حليم

# وهو العزيز الحكيم

# أنا الغفور الرحيم

# ما بعدها يا فهيم

# هو العذاب الأليم

# لذاك سر عظيم

# ما ذلك التقديم

# وهاجر إلى قبة فأودي، ثم رجع وسكن الشرف، ومن شعر عبد الله -رحمه الله -.

# بنفسي رضاء الثغر من ms282 كان مبسما

# ونحن بروض قد جرى النهر تحته

# وله :

# ناصيته الخير في يد الأدب PageV01P338 فاعكف على النحو في البلاغة والأ

# وتعرف في الكتاب في السنة

# بقدر عقل الفتى تأدبه ... بريقه والله ملكته رقي

# فساقيته تجري وجارية تسقي

# وسره في قرانح العرب

# دب تحضى بأرفع الرتب

# من وحي خير كل نبي

# قصورنا العقل صورة الأدب

# وفيها توفى السيد الإمام النحوي اللغوي عز الدين محمد بن عز الدين بن
~~صلاح بن الحسن بن عز الدين بن الحسن بن علي المهدي، عاصر الإمام شرف الدين
~~وولده المطهر وله مصنفات منها: (مصباح الراغب)، و(مفتاح حقائق المآرب) على
~~شافية بن الحاجب المعروف الأن بحاشية السيد ولا تنحصر نسخه حسن العبارة خال
~~عن التعقيد ومن مصنفاته: (شرح على مقدمة الأزهار) وغيرهما وهو جد الفتى
~~الأتي، وهو فاضل بن فاضل وأولاده فضلاء علماء أماثل، وسأذكرهم كلا في موضعه
~~-رحمهم الله-، وفيها توفي الفقيه العلامة محمد بن أحمد بن يحيى المعروف
~~بالحاج، كان ورعا زاهدا محققا بليغا في النظم والنثر، توفي بهجرة ذيبين،
~~وقبره بصرح جامع ذيبين الشرقي تحت الصومعة، وفيها توفي الأمير برهام حاكم
~~صنعاء أيام مصطفى، وفيها وصل رضوان باشا ثم تقدم إلى صنعاء ووصلها في ربيع
~~الأخر وخسف القمر عند دخوله في برج الثور وهو طالع صنعاء، ودخلها في زي
~~عظيم وناموس جسيم وقاده الزهوى إلى أن ترك الإرسال في المطهر كعادة من تقدم
~~منهم وتأخر فأوعى أنه سيأخذ بلاده ويجعله مصفدا في أقياده، ثم راجعته نفسه
~~فأرسل القاضي صالح الكوراني، وكان عالما في فنون كالنحو والصرف والمعاني،
~~ومر القاضي على علي بن الإمام وأقام عنده أي مقام، وباحثه في الأدب والفقه
~~والكلام، ثم عزم إلى المطهر ووصل وقد حشد له العسكر، فبقى أياما وطلبه
~~فأظهر طلب أمور لا تليق بالمطهر، ولا بمن هو أهون منه وأصغر، فرده المطهر
~~ولم يقض له وطر، فعاد إلى رضوان وقال إن المطهر مال إلى العصيان، وقال: له
~~إنا معنا من العسكر ما لم يكن أيام الزمر، ولو كانت ms283 ما أبقوا على المطهر،
~~وعند ذلك اشتد الرضوان على PageV01P339 الإسماعيلية حتى فروا إلى المطهر، وكان وادي السر إلى علي بن الإمام داخلا
~~في الصلح العام، فأرسل إليه كاشفا فقتلوه وعاد قمره كاسفا، فوجه رضوان جيشا
~~خامس ذي الحجة.

### || AUTO سنة 974: فيها لما بلغ المطهر قصد أخيه في ذلك العسكر شن
~~الغارات وكتب إلى سائر الجهات وزحف بعسكره وأرسل أبن أخيه الحسين إلى
~~الظاهر، فخاف الباشا على صعدة فاسترجع العسكر لقتال من في الظاهر، فطلعت
~~الخيل وقتلوا من عسكر المطهر وأخذوا الروس، فصار الحسين وحمل فاسترجع منهم
~~الروس، وانهزموا ودخلوا عمران وكتب المطهر إلى السيد أحمد المؤيدي بالتقدم
~~لحصار صعدة، وفيها الأمير شيخ علي، فخرج منها بعهود إلى الجوف وسكن ما به
~~من الخوف، ثم خرج عسكر من صنعاء إلى جبل بيت خولان، فعزم نحوهم محمد بن شمس
~~الدين إلى ذلك المكان، فقاتلهم وهزمهم وبعدها امتدت الفتنة إلى جميع
~~البلاد، فاستفتح حراز واضطربت على الباشا البلاد، فراجع المطهر على الصلح
~~فأجابه على حط شيء من البلاد، فوقع ما حصل بالفتح فتم الصلح على طرح نهم
~~وخولان وغيرهم من البلدان، وجميع بلاد ذو مرمر والحب والظواهر وحراز وحفاش
~~(.....ص169)وخروج رهائنهم من قصر غمدان وكذا عمران وانقضى الأرب في شهر
~~رجب، ولما عزل رضوان بمراد تحرك المطهر لأخذ البلاد، وواجهت المطهر بلاد
~~الحيمة وبني مطر ثم انتقل إلى عصر في ذي الحجة، وفي هذا الشهر وقعت صاعقة
~~في حصن عفار وأصابت دار العروس، وهي مملؤة من البارود والرصاص فارتفعت
~~الدار في الهواء كما هي والناس ينظرون إليها ثم تفرقت أحجارا، وكان الباشا
~~خلف في صنعاء ستة عشر أميرا وعسكر كثيرا وأحاطت بصنعاء الجنود، ووجه المطهر
~~إلى ريمة حميد أخاه عليا والبعداني خبان، وبلغ مراد حصار صنعاء فوصل إلى
~~ذمار بعسكر حراز وقدم أمامهم عسكر فلقيهم الحسين وقت الضحاء يوم العيد فقتل
~~أميرهم وانتهبت أثقالهم فصاح اليمن كله بإسم المطهر على المنابر والمحابر،
~~فعمدوا إلى من في إب وجبلة واصدقوا فيهم PageV01P340 الحملة، فغار الأمير ms284 على من في زبيد إلى الحجرية تجمع غير مفيد، وانحصر
~~مراد في ذمار ثم ترك أثقاله وعزم ليلا فلقيه البعداني وأجرى الغيل في طريق
~~الخيل، وأقبلت معه القبائل كالسيل حتى قتلوه واستولوا على ما معه وملكوه.

# وفيها توفي السلطان سليمان بن سليم، وتاريخ وفاته نظما مات سليمان بن
~~سلطان سليم فاستفتح في زمانه ثلاثمائة وستين حصنا ما بين كبير وصغير،
~~ووفاته في صفر وتولى بعده السلطان سليم بن سليمان بن سليم.

### || AUTO سنة 975: في المحرم وصل رأس الباشا مراد فأرسل به المطهر إلى
~~المحصورين بصنعاء ولما عرفوه طلبوا الأمان وصيان أموالهم فأجابهم المطهر
~~إلى مرادهم، واستعد لخروجهم وصف جنوده في طريقهم، فلما وصلوا إلى مقامه خلع
~~عليهم وأخذ منهم العهود ورجعوا إلى صنعاء وكان ذلك في صفر، فدخل المطهر
~~صنعاء في يوم عشرين من صفر في زي عظيم وجيش عميم، فوصل الجامع وصلى وتوجه
~~أولاده بالجموع إلى القصر واستعرض الجند إلى العصر، ثم فرق الولاة في
~~البلاد وتوجه لأخذ عدن ففتحها وبنى فيها مدرسة وصومعة وفتح حازان وجزيرة في
~~البحر يقال لها فرسان ثم بيت الفقيه وأمر بجر المدافع من حازان وأطاعته
~~التهايم وقصدت مقامه العوالم.

# وفيها خرج الباشا حسن وهو التاسع قاه بدا لولاية اليمن فبقى بزبيد حائرا
~~وكتب إلى السلطان مستنصرا، وفيها قتل في مصر محمود باشا الذي قتل النظاري
~~وفي تاريخه:

# قيل قيل أرخت قتله قلت تاريخه غظه

# وفيها توفى الفقيه العلامة اللغوي النحوي الحسن بن علي حنش وكان عالما
~~أديبا مؤرخا مصاحبا للإمام شرف الدين توفى غرة المحرم.

PageV01P341

# وفيها توفي الشيخ المحدث الفقيه الشافعي صالح بن الصديق النماذي الخزرجي
~~الأنصاري رحل وطوف إلى زبيد فقرأ بها ثم هاجر اليمن ورحل صنعاء ولازم
~~الإمام شرف الدين وعظمه وأنزله منزلة وكان من أعيان جلساءه، ولما خرج
~~الإمام من صنعاء نزل الغريم زبيد فقرأ على العلامة الديبع الشيباني سمع
~~معظم مصنفاته وأربعينية النووي، فبلوغ المرام لابن حجر وشفاء عياض وسمع
~~عليه الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي، وأجازه ما سمع ms285 عليه وغيره من
~~مقرؤاته ومستجازاته وله في مشائخه كتاب سماه: (المترف اللائح، في مشائخ
~~صالح) وهم أحد عشر شيخا هذا أحدهم ثم سكن تعز ثم جبلة، وأخذ عليه جماعة
~~منهم السيد أحمد بن عبد الله الوزير وله مؤلفات واسعة في الأصوليين وغيرها،
~~وله: (شرح على سلسلة الإبريز) ،(ومنظومة في سيرة الإمام شرف الدين ونسبه)،
~~و(شرح على الأثمار) وكانت وفاته بجبلة من اليمن الأسفل -رحمه الله -.

# وفيها توفي السيد العلامة حسن بن سنان الرومي -رحمه الله - وفيها ولد
~~السيد العلامة أحمد بن محمد الشرقي.

PageV01P342

### || AUTO سنة 976: فيها أمر المطهر علي شويع ان يتقدم على زبيد ويقيم
~~عليها فتقدم إلى موضع يقال له السلامة فوقع بينه وبين من في حيس من العجم
~~حروب ورمتم كثرت جنوده فانهزمت العجم وأخذت منهم رؤوس وخيب نحو أربعين
~~ودخلت حيس قهرا ورجعت العجم من زبيد فأمر المطهر أن يتخذ حيسا وطنا ومسكنا
~~لقطع مادة زبيد ولا ينازلها ولم يلتفت ونازل زبيد فتجمعت العجم من العبيد،
~~وخرجت عليه ووقع حرب عظيم إلى الليل البهيم، وأقبلت العجم شروق يوم ثاني
~~فانهزم الشويع بجمعه إلى النية، وقتل من جيش المطهر زهاء ثلاثمائة وأخذت
~~العجم محطته وآلاته ورجع الأمير حسن إلى زبيد في يوم عيد، وفي تاسع وعشرين
~~ربيع الأخر وقع كسوف الشمس طلعت من المشرق كاسفة قال سيدي عيسى -رحمه الله
~~- حادث الشمس في السنين إذا طلعت كاسفة كان قريبا، والقمر إذا طلع كاسفا
~~كان حادثة قد نضا وكتب الباشا إلى السلطان بالغارة، فأجابه بألوف مع عثمان
~~بن أزدمر وجمع كميره غير مكسر ووصل إلى زبيد في جمادي الآخرة ثم إنها وجدت
~~على الأمراء الذين بصنعاء مكاتبات، وقبض المطهر عليهم في الحال وأودعهم دار
~~الاعتقاد ولما تحقق المطهر بذلك الخبر جهز جيوشا عليهم محمد بن شمس الدين
~~ووصل عثمان باشا إلى تعز ودخلها عنوة في شعبان، فحشد المطهر العسكر إلى
~~محمد بن شمس الدين من كل مكان مبين، وأرسل لطف الله والهادي حفظ الله وصلاح
~~أولاده وغيرهم، فتقدم محمد ms286 بجيش عظيم فحط في جبل الأغبر ثم دخل القاهرة
~~ببعض الجند وأحاط به عثمان من كل الجوانب، وخرج محمد تحميسة يقاتل كل عن
~~نفسه حتى نجوا هذا والوزير سنان قد خرج بعساكر كأنهم الجان من كماة
~~الفرسان، وخرج في زي لم يعهد مثله في الإسلام وإن حمله حمالة تزيد على ستين
~~الف جمل وجنود ألوف وكتب المطهر إلى محمد يأمره بالانتقال إلى جبل التعكر
~~وأنه لا طاقة له بهم، فلم يلتفت ولما كان الرابع عشر من ذي القعدة تقدم على
~~محمد عثمان، ولما تراء الجمعان انهزم أصحاب محمد PageV01P343 من ذلك المكان وتركوا المجاريح والمرضى وقتلهم العجم، وانتقل محمد بالعسكر
~~إلى النجد الأحمر ثم طلب أهل عافر المجاريح الأمان من الوزير فأمنهم وكساهم
~~وطلب عثمان من الوزير قتلهم فأبى عليه فألح عليه فلم يرضى ففارقه ذاهبا
~~وذهب مغاضبا ثم زحف الوزير محمد أمامه ووقع بينهم وبين لطف الله معركة ظفر
~~بعض الظفر وفي شهر الحجة استفتحت العجم عدن فانحاز قاسم الشويع إلى حصن ثم
~~أعطوه الأمان وقتلوه بعد الأيمان.

# وفيها قال في مطلع البدور توفي السيد العلامة المحقق المهدي بن صلاح بن
~~الأمير جلال الدين له مصنفات منها: (النجم الثاقب، في مناقب أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب) وتعليق على ابن مفتاح توفى بعاشر ذي الحجة.

PageV01P344

### || AUTO سنة 977: في المحرم وجه المطهر أخاه عليا إلى حصن حب ثم قصد
~~الوزير محمد بن شمس الدين إلى السماحي وشن الحرب من جميع النواحي وما وسعهم
~~إلا الفرار إلى المطهر فأكرمهم ولم يعاقبه وأمر المطهر بجر المدافع والسلاح
~~إلى الحصون واستفتحت معه كل معون، وخرج من صنعاء في صفر وأمر أهلها بمواجهة
~~العجم، فوصل إلى صنعاء ابن الوزير مرسوم أمان لأهل المدينة فسكت النفوس
~~الحزينة وخرجوا للقائه فأكرمهم واصحبهم شاوشا يمنع العسكر من البيوت
~~والتعرض للعلف والقوت، ثم وجه الوزير لأخذ السر فأخذوه بالسيف وقتل الفقيه
~~الحكيم أحمد بن صلاح العجوز، وسبيت أولاده وحريمه ثم تقدم الوزير لحرب ثلاء
~~وكوكبان سادس عشر صفر فأخذوا ms287 شبام عنوة، وكان تاريخ دخولها دخل شبام ثم قصد
~~محمد بن شمس الدين فلقيه إلى جبل الضلع فوقعت معركة قتل فيها من العجم عدة
~~وعزم الشويع بجيش فالتقوا في محل يقال له (.....ص130)وأصيب ذلك اليوم محمد
~~بن رضى الدين بن الإمام شرف الدين، فحمل إلى الطويلة ودفن بها وقام القتال
~~بين محمد الوزير ثلاثة أيام فانهزم ونهبت بقية محطته ورجع كوكبان ثم زحف
~~الوزير فحاصر كوكبان وفي شعبان توفى السيد الحسين بن شمس الدين بن الإمام
~~شرف الدين وكان سيدا هماما كثير العبادة بكوكبان، وقام المطهر بعناية
~~كوكبان وبذل الدراهم لمن دخل وخرج وفي أخر جماد ظهر نجم من النيازك ذوات
~~الأذناب كان يرى بعد المغرب ثم ان المطهر أمر الناس بقطع الطريق على محطة
~~الوزير سنان وكتب إلى أخيه علي إلى حب أن يثير على العجم الفتن فوقع حرب
~~طويل وقتلوا الأمير خصروا ووصل الخبر إلى الوزير، وكان قبلها قتلة في دمرمر
~~قتل فيها جماعة من أصحاب المطهر، فحملت الرؤوس إلى الوزير فأظهر التنوير،
~~ووقعت معركة في خولان قتل فيها الأمير فر أحور، وفشى الموت في المواشي
~~والخيل وتخطفهم الدعار بالليل ثم ان محمد بن شمس الدين لما ضاق عليه الحال
~~صالح الوزير، فلما شعر المطهر لبا التنوير، وشد PageV01P345 الوزير في المنقب ولم يقع بينهم وبين المطهر بعدها حرب، ثم هجم المطهر
~~بعدها إلى كوكبان فرجع التنصير باسمه في تلك الحال، ورمى المطهر بالمدافع
~~عند الدخول وسأل الوزير عن الخبر فقيل دخل كوكبان المطهر وكتب الوزير إلى
~~محمد يطلب صلح المطهر.

# وفيها خرج الباشا بهران بولاية اليمن، وفيها توفي السيد العلامة جمال
~~الدين علي بن محمد بن الرشيد الأملحي نسبة إلى أملح من شام اليمن، وإليه
~~ينتهي آل الإمام القاسم وآل السيد عامر بن علي، وكان سيد هماما ماجدا وكان
~~معتزلا للدولة وقته ووفاته بمحروس ثلاء وقبره قبلي مدرسة الشريفة دهماء بنت
~~يحيى أخت المهدي.

### || AUTO سنة 978: فيها توجه الباشا حسن بعسكر لحرب دمرمر وفيه لطف الله
~~بن المطهر ms288 ولم يقع حرب بل حصل الصلح في خلاله ورجع الوزير صنعاء في صفر ثم
~~وجه الوزير الباشا حسن لإعانة بهرام على اليمن، واتفق الباشان على حرب علي
~~بن الإمام ورموا داير حصن حب إلى الإنهدام وعزم الوزير في جمادى الأولى إلى
~~ذمار وتم الصلح في شعبان على أن الظواهر وصعدة وبلادها وخولان ودمرمر
~~وبلاده ونهم وجميع بلاد المطهر إليه، وأن الهارب من الجانبين يرد ودام
~~الحصار على حصن حب إلى شهر رجب، وتوفى السيد العلامة المحقق المدقق علي بن
~~الإمام شرف الدين وكان أجل أولاد الإمام في العلم والورع وجودة الاطلاع على
~~العلوم ومعرفة الحديث وكان لوالده منه حسن ظن وأوصى بالخلافة إليه ثم إنه
~~بلغه عنه ميل إلى مذهب الحنفية وشيء من أفعال الصوفية ورجع عن ذلك وله
~~مؤلفات وحواشي وكان وفاته بحصن حب بالسهم هو ورجلان في سفرجلة أعطاها له
~~رجل يقال له بن عرجلة، فكرر شمها وأكلها الرجلان وأخذ ثلث والأخر ثلاثان
~~فمات صاحب الثلثان يومه والأخر بعد ثلاث، وعلي بن الإمام توفي من السم
~~والعطاس بعد ثلاثة أيام.

PageV01P346

# وفيها توفي الشيخ العلامة جعفر بن عم المفتي أبو السعود بالقسطنطينية ولما
~~توفى كتموا موته وقتلوا بن عرجلة ثم خاف أصحاب علي فطلبوا الصلح بشرط
~~السلامة وسلموه في شهر شعبان وفي رمضان منها حج سنان باشا من زبيد.

### || AUTO سنة 979: فيها عاد سنان من الحج إلى اليمن والمطهر بحاله وصيته
~~تزداد هيبته متمكنة من القلوب والحروب في مواضع من اليمن، وفيها توفي الشيخ
~~المحقق صاحب الحواشي والتصانيف رمضان الرومي.

### || AUTO سنة 980: فيها ظهر نجم في مجرى بنات يعيش الصغرى مما يلي
~~المشرق أكبر من الزهرة وتحدث الناس أن ذلك لموت المطهر لأنه لا يظهر إلا
~~الموت ملك.

# وفي ربيع الأول خالف في الأهنوم سيد بني جحاف يقال له علي بن إبراهيم كان
~~واليا عليها للمطهر، فأظهر الخلاف والاستقلاق وانضمت إليه العسكر وكان نمي
~~اليدان المطهر يموت تلك السنة وخلع طاعة المطهر وأعلن باسم السلطان بأن
~~المعين له بهرام، ms289 فتبرأ مما قاله بهرام وحشد إليه الجنود حتى حاصروه ففر
~~إلى الطاهرة عند قرن حمزة وطلب الأمان على حكم المطهر، فلما وصل إليه سجنه
~~وشرعت في المطهر العلة التي كانت سببه قيل أنه سم على يد أحب جلسائه والله أعلم.

# وفيها في رجب توفى المطهر بن الإمام شرف الدين -عليه السلام- الذي أرغم
~~الأنوف وقاد الألوف وشق الصفوف وقهر الأعادي والأقارب، ولما توفى ركب جنده
~~الخيل بلامة الحرب والعساكر سلاحها وحمل على نعشه والخيل محدقة به ثم على
~~قبره كأنه يوم حرب خوف من العدوان يفاجئهم وقبر في ثلاء وقبره مشهور، ومما
~~رثي به المطهر لمحمد بن عبد الله:

# آح ولا غرو إذا قلت آح

# ما اسمح الدنيا وأبنائها

# مطهر خير ملوك الورى

# ومنها من قصيدة :

# يا عصبة حملوا الطود الأشم على

# كيف استطعتم لحمل الليث مفرسا

# سحقا ليوم ببطن الأرض فيه ثوى

# عجبت من ساعة صلوا عليه بها

# وما لها عرفت شهب المجرة من

# من الوفود من الآفاق تحمل من

# من ذاك يصبح بعد المطهر في ... طرف سفوح وفؤاد جراح

# بعد خضم الجود ولبس الكفاح PageV01P347 مروي السيف وسمر الرماح

# أعناقهم ومضوا في سهم عنقا

# والغيث منسجما والبحر مندفقا

# وكان بالأمس فوق النجم مرتفقا

# وعندها طبق الحصر منطبقا

# بعد المطهر في أفلاكها طرقا

# جدواه فوق المطايا التبر والورقا

# خلق الخصيم السجايا قوم والشرقا

# وهي طويلة وكان أكبر أولاده علي، فقام بالأمر بعده واستقر ولده لطف الله
~~في دمرمر وعبد الرحمن في حجة وغوث الدين بالأهنوم، وكان أول فتنة أن علي بن
~~يحيى أخرج مشائخ الأهنوم من السجن، فلما وصلوا خلعوا الطاعة وأمست الأهنوم
~~عاصية وخرج غوث الدين منها إلى الشرف ثم اختلف علي ولطف الله فاقتتلا في
~~بلاد ارحب وانهزم أصحاب علي الرجدوا على من غما من الجو بعد أن اثخنوا
~~بالجراح وقتل منهم جماعة ملاح، وفي شوال جرى من علي إلى عبد الرحمن ما
~~أوحشه وحمله على الخلاف، وجرت بينهما حروب شديدة ثم اصطلح وترك عبد الرحمن
~~ما تحت يده، ms290 وفيها تقريبا توفي السيد العلامة عبد الله بن قاسم العلوي على
~~ما في سيرة المتوكل على الله.

### || AUTO سنة 981: فيها سعى الساعي بين علي ومحمد بن ناصر بالخلاف وكان
~~من خواص المطهر، فدخل صنعاء فجهز على السيد أحمد بن الحسين إلى الزاهر
~~فأخرب بيوت الأمير محمد بن الناصر.

# وفيها توفى الشيخ العلامة علي بن عبد العزيز الرومي بالقسطنطينية، وكان
~~مجيدا في النظم ساحرا في النثر، وفيها توفي الشيخ عبد الكريم بن محمد بن
~~أبي سعود صاحب التفسير عن سن صغيرة وقد بلغ مرتبة في العلم كبيرة.

### || AUTO سنة 982: فيها وقع الخلاف بين علي وعبد الله ابني المطهر أدى
~~إلى حرب عظيم قتل فيه الناصر بن المطهر.

# وفيها توفي السلطان سليم بن سليمان وولي بعده السلطان مراد وتاريخ موت
~~سليم قوله:

# وبقى تاريخه في السعداء ... رحمة الله على حي سليم

# وفي شعبان جرى بين العجم حرب ونهبوا البيوت.

PageV01P348

# وفيها توفي الشيخ العلامة مفتي العجم والقدوة فيهم المعظم أبو السعود بن
~~محمد بن مصطفى العماد وصاحب التصانيف منها: (التفسير المشهور) انتهت إليه
~~رئاسة الفتوى في أكثر بلاد الإسلام، وفيها أو التي بعدها توفي العلامة
~~إبراهيم بن محمد الورد الحلبي الصفيري المعروف بالراغب كان عابدا ناسكا أخذ
~~على الإمام شرف الدين وغيره توفى في ذي القعدة بالطاعون.

### || AUTO سنة 983: فيها وصل الباشا مصطفى إلى اليمن واليا ولما وصل إلى
~~البقعة توفى في ربيع الأول، وفيها وقع قحط باليمن وفنا، مات فيه عوالم ومات
~~من الأعيان رضا الدين بن الإمام وعبد التواب بن الإمام وزكريا بن الإمام،
~~ومحي الدين بن الإمام وغيرهم من أولاد المطهر، وشمس الدين والسيد العلامة
~~المطهر بن محمد بن تاج الدين الحمزي، كان شيخ أهل زمانه في العلوم حسن
~~الأخلاق صحب الحسن بن علي وهو شيخه، وقبره بعارضة كوكبان، وفيها السيد
~~العلامة، الزاهد، صاحب الكرامات: علي بن إبراهيم العابد، كان صاحب عبادة
~~وزهد، واستفاد عليه خلق ودفن بعفار، ثم نقل إلى كحلان قال في (روح الروح):
~~كان طالع لاستقبال الكائن ms291 قبل التحويل برج القوس ورحل فيه والذنب والقمر في
~~السنبلة مسحوبا بتربيع زحل، وهو رب الثامن أعني القمر، وكان رب الطالع
~~المشترى في بيت شرفه، وهو في الثامن من الطالع دل على أن الموت في تلك
~~السنة يقع في الأشراف.

# وفيها توفى العلامة الحسين بن محمد المسوري، وكان شاعرا مفلقا وعالما
~~مناظرا محترفا، صحب الإمام شرف الدين وولده المطهر، ووفاته يوم ال

# ثنين ثالث ربيع الأول، وقبره بثلاء ومن شعره:

# إليكم بكم في حبكم أتوسل

# هل من نداء ونظرة تشخصونني

# وهي طويلة أخرها:

# وهذا مقام أنت فيه مؤمل ... إذا عز عني ما به أتوصل

# بها نحوكم كيما أقول فتفعل

# حقيق لعمري أن يفوز المؤمل PageV01P349 وفيها توفي الشيخ العلامة عبد الله بن سعيد الحوالي من هجرة الطهراوين،
~~وفيها توفى شيخه الناصح قبله بيوم في شوال وهو عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~الورد الحلبي الحجي الظفيري أخذ عليه المهلا ووفاته بالظفير.

### || AUTO سنة 984: فيها توفي العلامة الردمي رمضان أفندي والعلامة زين
~~العباد، وفيها وصل الباشا مراد صنعاء.

### || AUTO سنة 985: فيها توفي السيد العلامة أحمد بن عبد الله بن احمد بن
~~إبراهيم صارم الدين وقد تقدم ذكر مولده، وكان حافظا أخذ الحديث عن العلامة
~~النماري، واستمع على الإمام شرف الدين واستجاز كتب الحديث الأئمة والشيعة،
~~وأخذ عنه السيد أمير الدين بن عبد الله وله من المصنفات (شرح أرجوزة
~~النماري)، وفي نسب الإمام شرف الدين والأحاديث المستحسنة الدائرة على
~~الألسنة، وكان وفاته يوم الخميس لإثني عشر يوما مضت من ربيع الأول، وقبر
~~بجامع الهادي بصعدة وإلى جمبه العلامة أحمد بن صالح الدواري، وفيها العلامة
~~حسن تلميذ أبو السعود الرومي.

### || AUTO سنة 986: فيها ظهر في بلاد آنس رجل ادعى أنه منصور حمير
~~المذكور في الملاحم وأنه مسيعد ملك قحطان وحمير ويخرج الكنوز واجتمع إليه
~~خلق كثير وازدحم الناس به وشهدوا براهين لم يكن للسبئيين وقام بمن معه على
~~أمير البلاد فطرده منها، ووجه الباشا مراد العساكر والأجناد فأرسل إليهم
~~أنه المنصور الموعود به ms292 وأنهم يمهلوه حتى يخرج منها كنز حمير العظيم وإلا
~~فقد أباح دمه فلم يمهلوه ووقع حرب انهزم منها إلى جبل عانز، واجتمع إليه
~~خلق فقصد بهم العجم وهرب وقتل من أهل الجبل جماعة وبقى يتنقل وبذل فيه
~~الباشا مالا لو أتي به إلى تعز وأمر بسلخ جلده، وفيها قام ودعا الإمام
~~الناصر للحق الحسن بن علي بن داود بن الحسن بن علي بن المؤيد PageV01P350 -عليه السلام - يوم خامس عشر رمضان وكان ابتداء دعوته في الاهجر من بلاد
~~الأهنوم، وفي (روح الروح) أنه دعى بصعدة وخرج منها، وكان إماما جليلا وبث
~~دعوته في اليمن وأول من أجابه علي بن يحيى بن المطهر وسلم إليه عدة من
~~الحصون، وكانت قبائل عذر والأهنوم في وقته أهل قوة وسلاح وكانوا يخالفون
~~المطهر، وكان لهم قاض شهير شرف الدين العيزري أفتاهم بوجوب طاعة الإمام،
~~فثاروا معه جميعا واتبعوه ثم حاربه لطف الله وأعانه سنان، فهزموا أصحاب
~~الإمام وخالف على غوث الدين عفار وحصروه فيه، وخالف على عبد الرحمن حجة
~~وخرج إلى الإمام -عليه السلام -.

### || AUTO سنة 987: فيها توفى الإمام أحمد بن عز الدين بن الحسن بن عز
~~الدين وكان دعا وجاهد ولم يذكره الصحاب في الأئمة، وذكره صاحب المقصد أنه
~~جاهد الأتراك جهادا كثيرا ثم ضعف حاله.

# وفيها قبض الإمام على الأمير عبد الله بن المطهر وسجنه، وفيها ولد القاضي
~~العلامة إبراهيم بن يحيى السحولي في جمادى الأولي بذمار وله في ذلك:

# مسقط الرأس ذمار وهي من خير الديار

### || AUTO سنة 988: فيها جمع الإمام جموعه وقصد بلاد همدان، وخرج عليه
~~سنان ثانيا ولطف الله بن المطهر ولما وصل أحاطوا بالقرية التي فيها الجيش
~~فرموها بالمدافع فقتل من أصحاب الإمام جماعة وتفرقت الجموع كثيرة ولم ينجى
~~إلا من حماه أجله وأدخلت الروس صنعاء.

# وفيها توفي الفقيه العالم بن عمر الضمدي، كان من أعيان أصحاب الإمام شرف
~~الدين واستجاز منه ومن العلامة بن بهران وله شعر حسن.

# وفي جمادى الأولى وقع في صنعاء سيل عظيم هجم بستان ms293 السلطان وزاد منه
~~الطغيان حتى بلغ مسجد أبي الروم وسحقت السائلة واخذ عدة من البيوت، وفيها
~~ولي الأمير حسن ولاية اليمن.

### || AUTO سنة 989: فيها توجهت العجم إلى ظفار وفيه الأمير محمد بن
~~الناصر الحمزي فحصروه أياما ثم خرج العجم، وفيها توفي العلامة الرومي أحمد
~~المعروف بمظلوم ملك بالقسطنطينية.

PageV01P351

### || AUTO سنة 990: فيها ولد الإمام الأعظم المؤيد بالله محمد بن القاسم
~~في شعبان، وفيها وقعت حروب بين العجم وعلي بن يحيى بن المطهر أفضت إلى
~~مصالحته في التي بعدها وسلم حصن مدع.

### || AUTO سنة 991: فيها توفي الشيخ العلامة محمد بن أحمد بن جناح، وفيها
~~توجه سنان لفتح صعدة ففتحها، وتوفى السيد الأديب أحمد بن الحسين بن احمد بن
~~الحسين المؤيدي شهيدا قتله الأتراك سلخ ذي القعدة وقبره بشرمات من آل عمار،
~~وكان مشركا في علوم، وفيها حوصر لطف الله بن المطهر في دمرمر وخرج إلى ابن
~~حسن باشا وعاد إلى كوكبان.

# وفيها ولد السيد إبراهيم بن يحيى بن المهدي بضم الهاء وفتح الدال.

### || AUTO سنة 992: فيها قتل السيد الهمام الوجيه عبد الرحمن بن المطهر
~~في الحوضين تحت حصن مبين قال ولده أنه قتله أحد العبيد فقتله بأبيه.

# وفيها في رمضان توفى السيد الفاضل محمد بن شمس الدين بن الإمام شرف الدين.

# وفيها توجه سنان باشا لحرب الإمام وجهات القبلة وبلاد حاشد بجيش عظيم
~~وعدة هائلة واستولى على جميع بلاد الإمام.

### || AUTO سنة 993: فيها استفتح سنان باشا بلاد الأهنوم وجهاتها، وبذل
~~جهده في طلب الإمام فحط بالهجرة والإمام بحصن الصاب من جبل الأهنوم، فزحف
~~العجم حتى أحاطوا بالحصن وحاصروه أياما وضاقت الأحوال به فدعا إلى السلم
~~وخرج إلى يد سنان، وكان أسره في نصف رمضان ومن عجيب الاتفاق أنه قام في نصف
~~رمضان ثم حمل -عليه السلام- وأدخل صنعاء إلى حسن باشا أخر يوم من رمضان.

PageV01P352

### || AUTO سنة 994: فيها ولد السيد الهمام الحسن بن الإمام وقيل: سنة ستة
~~وتسعين، وفيها في رمضان ولد علي بن الإمام القاسم، وفيها قبض سنان على لطف
~~الله بن ms294 المطهر وعلي يحيى وحفظ الله وإبراهيم وعبد الله وغوث الدين وغيرهم،
~~أرسل إلى كل واحد ولما اجتمعوا ظهر كتاب السلطان بالقبض على أولاد المطهر
~~واستفتح بلادهم واصطفى أموالهم وجمعهم إلى الإمام الحسن وصار بهم إلى
~~المخاء وأركبهم البحر وعاد، وكان ذلك في شهر شوال، فلما وصلوا إلى السلطان
~~أودعوا السجن في أحسن حال وإعظام وإجلال.

### || AUTO سنة 995: فيها توفي السيد غوث الدين بن المطهر في السجن في
~~القسطنطينية وهو أول من مات في السجن من أولاد المطهر، وفي ذي القعدة تقدم
~~سنان بعسكر عظيم إلى بلاد يافع وفيها ارتحل القاضي عبد الله المهلا إلى
~~صنعاء فأقام بها وأخذ عنه الناس.

### || AUTO سنة 997: فيها ولى الباشا حسن على الجهات الصعدية الأمير علي
~~الجرايزي.

### || AUTO سنة 998: فيها اختلاف بين أهل يافع وسنان باشاوشرف في
~~استفتاحها وهتك أهلها، وفيها توفي القاضي العلامة أحمد بن علي بن المساوى
~~العشبي يوم الثلاثاء من شهر رجب.

### || AUTO سنة 999: فيها ولد إمام التحقيق الحسين بن الإمام القاسم في
~~أربع عشر من ربيع الأخر، وفيها في سبع عشر من رجب توفى السيد حفظ الله بن
~~الإمام المطهر في السجن، وفيها توفى القاضي العلامة شرف الدين بن إدريس
~~العيزري كان إماما في الفروع، ودرست عليه التلاميذ كرة فوق أربعين شرقا،
~~وقبره في جبل سيرام تتطلع منه البور، وعمره ثلاثة وستون سنة قيل: إنه عمر
~~ثلاثمائة مسجد -رحمه الله تعالى-.

# وفيها ظهور التتن الذي يقال له التمباك كما أرخه بعضهم وفيه الاكتفاء كما
~~لا يخفى:

# سائل لي عن الدخان أجبني

# قلت ما فرط الكتاب بشيء ... هل له في كتابكم إيماء

# ثم أرخت يوم تأتي السماء

### || AUTO سنة 1000:فيها رجع سنان من بلاد يافع في رمضان إلى صنعاء وقد
~~دوخها وبلغ مراده منها وأذعن له أهلها.

PageV01P353

### | CHECK [القرن الحادي عشر الهجري]

### || AUTO سنة 1001:فيها في أخر يوم من شعبان كسوف الشمس في برج الجوزاء
~~عم صفحة الشمس وأظلمت وظهرت الكواكب وتجلى عقيد نصف ساعة وكانت ساعة فوسطه
~~أربع وذكر أن بمضي ms295 أربع سنين تظهر فتنة تعم أكثر اليمن، وكان الإمام القاسم
~~-عليه السلام - في حدودها في صنعاء للقراءة على العلامة السنحاني، وكان هو
~~وعمه السيد عامر إذا عثر على منكر يغيرانه بالضرب ونحوه ومن خبرهما إلى
~~الوزير حسن، فخرج من صنعاء وكتب الوزير إلى أحمد بن شمس الدين في أمرهما
~~فحبس السيد عامر وأفلت الإمام وتخلص السيد بعده بعد مدة.

### || AUTO سنة 1002: فيها وصل في رمضان وزير ملك الهند إلى الوزير حسن
~~وأقام إلى شوال وعزم بلحج.

### || AUTO سنة 1003: فيها في جمادى الأول توفى سلطان الإسلام مراد بن
~~سليم خان وأرخه السيد محمد الحوثي:

# غاب مراد الملك عن دسته وحاله التاريخ في لفظ غائب

# وكان كما يقال عاقلا، حليما، جوادا، ولعله هو أخر من بنى البيت الحرام،
~~وهو الآن على بناه وأشار إليه من قال:

# وأخرهم من آل عثمان قد بنا مراد حماه الله من كل طارق

# وولي بعده السلطان محمد بن مراد بن سليم، وفيها عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن داود الحيمي القاضي المتكلم كان بحرا في الكلام والعربية والحديث، ارتحل
~~إليه الإمام القاسم إلى الحيمة قرأ عليه (الشفاء) توفى ثلاث شوال.

### || AUTO سنة 1004: فيها السيد العلامة عبد الله بن عامر الشهير، وفيها
~~توجه سلطان الإسلام لحرب الكفار، وفيها هم الإمام القاسم بالدعوة وشرع يجول
~~في البلدان فحج، ثم رجع بلاد خولان ولم يجد مراده فرحل المشرق الأقصى بلاد
~~الرصاص كذلك، ثم رجع إلى يافع فوجدهم أفضل جبال منيعة لكنهم لصوص، ثم
~~الحجرية وبلاد المعافرة ووجدهم سيئين الاعتقاد.

PageV01P354

### || AUTO سنة 1005:فيها توفى السيد العلامة أحمد بن صلاح بن طاهر
~~الحسيني في ست خلت من رمضان قال في (المستطاب): كان عالما، فاضلا، وفيها
~~أكمل سنان القبة الكبرى بصنعاء المعروفة بالبكرية وفي تاريخها أشعار منها
~~للسيد الأديب محمد بن عبد الله بن شرف الدين:

# شاد الوزير جامعا

# مال الكنات أم له

# وقد أتى تاريخه

# ج ... يلوح نورا ساطعا

# حكم القضا مطاوعا

# بكل خير جامعا

# وفيها وقعت الحرب العظيمة بين السلطان وعباد ms296 الأوثان، ولما سمعوا به
~~حشدوا الألوف واستقبلوا بصفوف وجر المدافع ووقع قتال يذهل العقل واتفق أنهم
~~رموا السلطان بمدفع كبير فترك الجمعان ونجا السلطان، ثم تعقب ذلك هزيمة
~~المشاركين، فعملت فيهم سيوف المشركين فقتلوا فيهم مقتلة ما سمع بمثلها في
~~هذه الملة، وفي حدودها سمع الإمام شريف من ذرية الإمام يحيى بن حمزة يقال
~~له صاحب الجعدي من الصوفية أهل الكشف وقصده فحال دخوله قال مرحبا بالإمام
~~القاسم، وقال: إنما أنا شريف أو عجوة فقال لا بل أنت الإمام الداعي وستملك
~~البلاد أنت وأولادك، ثم رجع الإمام بلاد بعدان، ثم جبل ريان إلى أن وصل
~~ذمار وجهات آنس فاتفق بالقاضي يوسف الحماطي وتذاكرا أحوال الزمان والعجم،
~~وألزمه القاضي وجوب القيام، وكان القاضي محتسبا من جهة الصلاحية، وبايعه
~~القاضي، ثم سلك الحيمة وهم بالدعوة فيها، فقيل له: صنعاء قريبة؛ فرحل عنهم
~~وبقى السيد عامر لديهم وأمرهم بطاعته.

# وفيها توفى القاضي العلامة جمال الدين علي بن قاسم السنحاني الصنعاني،
~~كان بصنعاء في شهرة عظيمة وحظ مشهور، يفصل الخصومات ولا يرضى أكثر الناس
~~بغير حكمه ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر وله قصص وعجائب في ذلك، ومال
~~زال ملطوفا به منتصبا للتدريس في مسجد داود والناس يسلمون إليه زكاتهم
~~ويتولى تفريقها حتى توفي -رحمه الله -.

PageV01P355

### || AUTO سنة 1006: فيها قام ودعا الإمام (ص) بالله القاسم بن محمد بن
~~علي بن محمد بن علي، وذلك أول السنة وصل المرواح من بلاد كوكبان، ثم إلى
~~جبع، ثم إلى عزة وتردد حتى وصل جبل حديد عند الشيخ أبي زيد الهلالي، فبايعه
~~من حضر في شهر صفر، ثم بعد الدعوة خاف وطلع جبل قارة، ثم دخل إلى جبل برط
~~ودهم، ثم خرج إلى بلاد الأهنوم وكان مع بني المعافا، وفيها أسر القاضي
~~العلامة يوسف بن علي الحماطي أسره العجم من قرب ذمار وسجن بصنعاء، وتوفى
~~قيل بالسم في جمادى الآخرة، وكان من المحققين في الفقه وله حواشي
~~واختيارات، وفيها قتل العلامة علي بن يحيى المحرصي في بعض الحروب وحمل ms297 رأسه
~~إلى محيرس ودفنت جثته بكوكبان، وذلك أنه لما ظهرت دعوت المنصور بذل جهده
~~ودار البلاد في دعاء الناس حتى أنفذ ماله كله، ثم اقسم أنه لا يرجع عن
~~الجهاد أو يقتل، وفيها كانت وقعة السودة في شوال بين سنان وأصحاب الإمام
~~وقتل من الفريقين كثير، وغنموا غنائم عظيمة وواجهه القبائل والإمام من
~~المجران إلى خولان وسائر البلدان وظهر الخلاف على العجم في كل مكان.

# وفيها خرج سنان إلى هزم وجرى هنالك حرب عظيم، وفيها اجتمعت القبائل على
~~العجم الذين بصعدة ورئيسهم مصطفى باشا، فأحاطوا بالمدينة والعجم ساكتون
~~فدخلوا بعض البيوت، فخرج مصطفى عليهم فهزمه ورجع الذين في البيوت فقتلهم عن
~~آخرهم، وكانوا ستمائة وقتل معه السيد القاضي علي حدبره وما طالت أيامه بعده
~~قيل أن مصطفى لما حضرته الوفاة كان يقول أنا مستجيرك يا سيدي علي حدبرة
~~يكررها مرارا حتى فارق روحه جسده وفي خلال ذلك تحرك السيد عامر وطلع من
~~الحيمة جيوش عظيمة، فتلقاه احمد بن محمد بن شمس الدين فوقع الحرب فانهزم بن
~~شمس الدين ووقع في أصحابه قتل ذريع وفي ذي الحجة اخذ أصحاب الإمام حصن مدع
~~وقتلوا الآغا وسبوا ونهبوا ولم يبقى في يد العجم إلا كوكبان ونكر لابن شمس
~~الدين وصنعاء وصعدة محصورة من كل جانب، وملك الإمام سائر الجهات.

PageV01P356

# وفيها توفى السيد علي بن إبراهيم بن علي القاسمي الملقب بالعالم قرأ بصنعاء
~~على بن راوع في الفقه والفرائض وغيرهما، وقرأ عليه الإمام القاسم وتوفى بعد
~~دعوة الإمام بشهرين.

### || AUTO سنة 1007: فيها ولد العلامة احمد بن سعد الدين المسوري في بلاد
~~الشرف، وفيها غزا الحاج احمد الأسدي صنعاء ليلا ووقع بعض حرب لم تجد نفعا
~~وانهزم إلى نقم، وفيها غزا أناس من أصحاب الإمام شباما ولما قربوا منها خرج
~~ثور وعليه جرس سمع صريره وضنوها خيلا ففروا ووقع في ثلاثة في بير فلما اصبح
~~الصباح أخرجوا وقتلوا، ثم إن سنان تحرك لحرب السيد عامر إلى الطويلة، فخرج
~~السيد منها ودخلها سنان، ثم توجه سنان ms298 لحصار حصن مدع وفيه أصحاب الإمام
~~وضيق عليهم، فطلبوا الأمان وخرجوا، ثم فتح سور مسور وبلاد لاعة وحصن عولي
~~وبلاده، ثم توجه ففتح عزان وكحلان تاج الدين، ثم خط على عفار عبد الرحيم
~~حتى فتح، ثم حط عبد الرحيم على الظفير وحاصره وأصابه ضرب من بندق غير
~~أضراسه وأسنانه وسلم وكاد يأخذ الظفير ولم يأخذه، ثم انتقل سنان من مدع إلى
~~بني قطيل، ثم إلى السرارة وفتح تلك البلاد، ثم انتقل إلى خمر وقد دوخ اليمن
~~واسترجعه.

# وفيها في تاسع ربيع الأول استشهد السيد الإمام: احمد بن محمد المحرابي في
~~جماعة في بيت عذاقة، وكان هذا السيد علامة، فاضلا، يقال لأن الإمام القاسم
~~لم يقم حتى عرض عليه الدعوة.

PageV01P357

### || AUTO سنة 1008: فيها كتب سنان إلى أحمد بن شمس الدين أن الإمام
~~القاسم في وادعة ولا زالت مغازيه علينا في كل يوم وارده وأن عمه السيد عامر
~~غزا إلى مدع فأخذه وأجابته البلاد جميعا وهم بالقرب إلى بلادك فنحتاج أن
~~تكفينا مؤنة السيد عامر فأجابه بالامتثال، ثم أنه تواطأ هو وجماعة على
~~الحيلة على السيد عامر، ومناهم فطلبوا من السيد عامر مصالحة أحمد بن شمس
~~الدين ليستقر الحال فيمكن الخديعة، فلما وقع الصلح شهرا دخلوا على السيد
~~وقالوا نريد مظاهرته أن تكون في بلدنا ونزوجك بابنة فلان فأحسن الظن
~~وأجابهم وقد أرسلوا إلى الأمير بذلك وأنه عروس ليلة كذا فالبدار يغازيه
~~بقصد البيت الذي هو فيه، فما ظهر للسيد إلا بالقوم قد أحاطوا على داره فلم
~~يجد إلى الهرب سبيلا فلزموه هو وخاصيته ووصلوا بهم إلى كوكبان، فطيف به
~~كوكبان، ثم حبس وكتب به إلى الأمير حسن فأجاب أن يحمل إلى محطة سنان إلى
~~حمونة وأن يضرب عنقه هنالك ليكن هضما لجانب الإمام، فقيل له لا ترسل به إلى
~~سنان فتقتل فلم يقبل، فوصل السيد إلى سنان وطيف به المحطة، ثم أمر بسلخ
~~جلده وعذب عذابا أليما وسلخوه، فلما وصل إلى سرته توفى -رحمه الله تعالى-
~~.فأمر أن يحشى جلده تبنا، ويحمل ms299 إلى صنعاء وصلب الجلد باب اليمن من صنعاء
~~وقتل أصحابه جميعا، وكان في نصف شهر رجب.

# وفيها توفي الشيخ العلامة إبراهيم بن محمد بن مسعود الحوالي وهو شيخ
~~الإمام القاسم والسيد محمد بن عز الدين المفتي، وكان عابدا دينا لم يبقى مع
~~الإمام إلا السودة وما قرب منها، فتقدم سنان إلى البونيين وخرج الإمام إلى
~~المحراب ودخل سنان وذلك في شهر صفر.

### || AUTO سنة 1009: في ثلاث وعشرين صفر نزل علي باشا في فتح ريمة وقتل
~~في الطريق في نقيل مراس، وعقد سنان وعبد الله المعافا وجهز لمحاصرة الأهنوم
~~وشهارة والإمام فيها، وحوصر الإمام بشهارة من كل جهة وكثر المحاط حولها
~~وضاق الحال على من فيها.

PageV01P358

### || AUTO سنة 1010: فيها توفي العلامة الأديب محمد بن عبد الله بن
~~الإمام شرف الدين في جمادى الأولى، وكان هذا السيد من شريف الخصال على أتم
~~الكمال، ونظمه السحر الحلال، وله ديوان ونظم نظام الغريب وغيره، وكان
~~مترددا من صنعاء إلى كوكبان ولم يهاجر إلى الإمام لمظاهرته العجم، قيل: ثم
~~صلحت أحواله أخيرا.

# وفيها توفي القاضي العلامة عمدة زمانه فخر الإسلام مهدي بن أحمد بن داود
~~الرجم -بالراء والجيم- وهو أحد العلماء المشهورين أخذ عنه الإمام القاسم،
~~وكان وفاته بموضع يعرف بحصن صالح من جهة الأهجر -رحمه الله- وفي صفر منها
~~توفى لطف الله بن المطهر الإمام شرف الدين، وكان وفاته في السجن
~~بالقسطنطينية، وخلف ولدا على جارية رومية اسمه محمد.

# وفيها توفى العلامة النحوي، المقري، الزاهد: سعيد بن داود اليمني،
~~الآنسي، كان منقطعا في مسجد النور صعدة، توفى يوم الخميس خامس جماد الآخرة.

# وفيها في رجب الشيخ الحافظ بن الحافظ عبد العزيز بن محمد بن يحيى بهران
~~صدر العلماء الأعلام، وشيخ أهل عصره في الحديث وجميع علوم الاجتهاد، وقرأ
~~على والده وعلى العلامة الضمدي وأجاز للإمام القاسم، وقرأ عليه السيد داود
~~بن الهادي سكن صعدة وبها توفي -رحمه الله- وفيها اشتد على الإمام الحصار
~~فأخرج -عليه السلام - من شهارة ليلا وبقى أولاده بها وصحبه منهم علي والحسن
~~والحسين، ms300 وبقى محمد بها فألجأه الحال إلى الخروج برفاقه المعافى فخرج ومعه
~~صنوه أحمد وجماعة من السادة والشيعة، ووصلوا إلى كوكبان إلى أحمد بن شمس
~~الدين فأكرمهم وأنزلهم في المنصورة، وتوفي منهم السيد إبراهيم بن المهدي
~~جحاف وقبر هنالك، وفي (مطلع البدور) توفى سنة إحدى عشرة التي بعد هذه.

### || AUTO سنة 1011: فيها وقع خروج المؤيد بالله ومن معه إلى كوكبان قال:
~~في (روح الروح) والمكالف معاهم وتسلموا شهارة في محرم واشترطوا الوقوف في
~~كوكبان، وفيها رجعت المحاط إلى صنعاء وضيعت جماعة في خمر.

PageV01P359

# وفيها انتقل الإمام برط وبقي هنالك يترقب الإجابة من الناس.

### || AUTO سنة 1012: فيها توفي سلطان الإسلام محمد بن مراد وخلفه ولده
~~أحمد بن محمد.

# وفيها ارتفع الوزير حسن من قطر اليمن، وفيها توفي السيد العالم إبراهيم
~~بن علي بن إبراهيم الحوثي.

### || AUTO سنة 1013: فيها فتحت الحيمة جميعها، واستباحوا ديارهم وذرياتهم
~~وفي إحدى وعشرين شوال توفى الأمير أحمد بن شمس الدين بكوكبان وقام بعده علي
~~بن أحمد، وفيها ولد السيد العالم الحسن بن أحمد الجلال بهجرة رغافة، وفيها
~~انتقل الإمام من برط إلى وادعة في جمادى الآخرة واستقر بها، وفيها توفي
~~القاضي العالم عبد القادر بن حمزة التهامي النفي الفقيه قرأ على ابن راوع
~~وعمر طويلا وأدرك دعوة الإمام القاسم، وكان يقول احملوني على قعادة نحو
~~المجاهدين توفى في بلد عاشر وقبره جنب بن راوع ذكره في (النفحات المسكية).

### || AUTO سنة 1014: فيها كاتب الإمام عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن
~~المطهر والإمام شرف الدين أنه مباين للعجم ومناصر الإمام، فأجابه الإمام
~~على شروط، وفيها في ست عشر جمادى الآخرة انتثرت النجوم حتى أضاءت الأرض
~~لوقوعها واضطربت اضطرابا شديدا.

# وفيها خالف عبد الرحيم ولاذ بالإمام فبادر بمحطة إلى السودة ومحطة إلى
~~الصرحة قريب كحلان وأرسل أخاه المطهر إلى الأبرق فواجهته الأهنوم وظليمة
~~وعذر وحاصر من في السودة واستولى عبد الرحيم على بلاد لاعة، ولم يبقى مع
~~ابن شمس الدين إلا جبل تليس وخالفت بعد ذلك الحيمة واضطربت.

# وفيها توفي الشيخ ms301 المجتهد، المقرئ بالحرم المكي: علي بن أحمد القاري،
~~الهروي، الفاضل، وهو مؤلف الأوراد المأثورة عن النبي -صلى الله عليه وآله
~~وسلم- على الأيام وهو موجود وله شرح بديع على (الحصن الحصين).

PageV01P360

### || AUTO سنة 1015: فيها توفي الأخير محمد بن أحمد بن محمد بن شمس الدين
~~بالطويلة وتولى بعده أخوه إسماعيل، وفيها قامت القبائل على ساق من كل مكان،
~~واستفتح المطهر شهارة وخرج منها بن المعافى إلى يد الإمام وقبض منهم سلاحهم
~~ونادى فيهم واستحلفهم أن لا يعودوا إلى حربه مع أحد.

# وفيها مات القاضي العالم صلاح بن عبد الله بن داود الشطبي بكوكبان وهو
~~أحد مشائخ المؤيد بالله -عليه السلام -، وفيها استشهد القاضي، العالم: علي
~~بن يوسف الحماطي الفقيه، وله وقائع عظيمة قتل في الحيمة غيلة من بعض أهل
~~الحيمة، وفيها توفي الفقيه، العالم، المذاكر: أحمد بن معوضة الجزلي، كان
~~علامة في الفقه، ملازما مسجد داود صنعاء مع زهد وصلاح أخذ عنه جماعة منهم:
~~السيد عبد الله المؤيدي توفي بصنعاء، وقبره بجربة الروض وله حواشي.

### || AUTO سنة 1016: فيها هلك سنان باشا ببندر المخاء، وكان واحدا في
~~سياسته وتجبره وشجاعته يظهر الدين ويصوم الثلاثة الأشهر، ويعتقد إن قتل من
~~قتل في طاعة سلطانه أكبر القرب وإن كان من أولاد رسول الله-صلى الله عليه
~~وآله وسلم- أو غيرهم، وكان يسمى تبعا الأصغر وله فتكات عظيمة وأخبار في
~~السياسة عجيبة، نحر جنا عن الاختصار، وحكى السيد: عيسى بن لطف الله أنه مر
~~يوما معه فلما رآه من في السجن من الأسارى والمسجونين وقال السيد: يا مولاي
~~لو مننت على هؤلاء بإطلاقهم فالتفت لفتة منكرة، وقال: يا سيد عيسى وأقسم
~~يمينا أنه لا يجد قربة يتقرب إلى الله بها مثل قتلهم جميعا، وكان ذلك سبب
~~خروج السيد عيسى من صنعاء.

# وفيها وقع الصلح بين الإمام والعجم ورئيسهم الوزير جعفر لما أرسل إلى عبد
~~الرحيم فقيها يطلبه الرجوع فقتله وصلبه واستقر الإمام وأولاده بشهارة، وهذا
~~جعفر خرج بعد سنان ففيها توفى السيد العالم أحمد بن محمد بن المنتصر ms302 بن
~~نهشل كان علامة توفى بالظفير -رحمه الله -.

PageV01P361

### || AUTO سنة 1017: فيها توفي السيد العلامة علي بن صلاح العبالي وقيل:
~~أنه توفى سنة تسعة عشرة.

# وفيها علي يحيى بن المطهر الإمام شرف الدين هو أخر من مات من أولاد
~~المطهر، وفيها إسماعيل بن أحمد بن محمد بن شمس الدين في سبع ربيع أخر توفى
~~المؤيد بالله محمد بن القاسم مسجونا، فأراد أخذ كوكبان واغتنام الفرصة فقام
~~عليه عبيد إسماعيل وعسكره وبعض أهله فأسروا الإمام ولا يتم المرام، وفيها
~~توفي العلامة المحقق محمد القيسي مختصر الصحاح كتاب جليل، وفيها مات الشيخ
~~الزيدي رضا الدين أبو بكر بن أبي القاسم بن أحمد بن أبي بكر العيزري كان
~~أديبا توفى مهاجرا في شهارة.

### || AUTO سنة 1018:فيها توفي الشيخ العلامة المفتي الفهامة: أحمد بن
~~صلاح الدواري في ثلاثة وعشرين شوال، وكان القاضي يعرف بالقصعة مشار إليه في
~~علوم شتى، وأخذ عليه جماعة منهم الإمام القاسم، وفيها حوصر عبد الرحيم ووجه
~~أخيه محمد وتسلم إلى جيش العجم وأدخل صنعاء في ست ربيع أخر، وكانت هذه
~~السنة سنة قحط، وغلا، وموت.

### || AUTO سنة 1019: فيها ولد الإمام المتوكل على الله: إسماعيل بن
~~القاسم في نصف شهر شعبان، وفيها خلف الأمير محمد أمير صعدة، وكاتب الإمام
~~ولم يجبه، فأرسل الوزير جعفر عليه جيشا فلما أحس بهم هرب ودخل الجيش صعدة
~~وأمر على صعدة الأمير صفر.

# وفيها توفى السيد علي العبالي علي الناصح سقط من طاقة داره بشهارة.

### || AUTO سنة 1020:فيها أرسل الوزير جعفر بعبد الرحيم بن عبد الرحمن بن
~~المطهر إلى السلطان إلى القسطنطينية وأودع السيد، وفيها إمام المعقولات
~~المحدث الفاضل أحمد بن سالم بن يحيى بن سعيد الدويد الصعدي، كان علامة،
~~إماما، له شرح على (تلخيص المفتاح) بسيط، وقرأ الرمل والديجاب وحل السحر،
~~وقرأ (التوراة) وحفظ (الكشاف) وقرأ (الأمهات الست) وهو الشيخ المفتي توفى
~~يوم الإثنين خامس عشر جماد الأولى.

### || AUTO سنة 1021: فيها عزل جعفر باشا من ولاية اليمن وولي اليمن
~~إبراهيم باشا.

PageV01P362

### || AUTO سنة 1022: فيها أرسل الإمام ms303 ولده الحسن جهات المغارب من جهة
~~حجة وعفار وكحلان فلما وصل العرة من جهة الأشمور من أعمال كحلان تجاج
~~الدين، وكان فيه الهادي بن الحسن بن الإمام شرف الدين من جهة العجم ولما
~~بلغ جعفر خروج الجيش وجه الأمير حيدر بجيش واسع ووقع الحرب، فانحاز الجيش
~~من الإمام إلى العرة فأحاطت به العجم ولزموه إلى حضرة جعفر وهو بصنعاء،
~~فلما وصل عاتبه كثيرا، ثم حبسه في الدار الحمراء وهي دار بناها الناصر صلاح
~~بن علي.

# وفيها حبس الإمام المهدي على ما في البغية وقد تقدم أنه عزل جعفر قبلها
~~ينظر في الاختلاف وظن أن المعاتب له إبراهيم.

# وفيها مات الباشا إبراهيم في جمادى الأولى، وفيها مال إلى الإمام من جهة
~~العجم عبد الله شلبي وقبله الإمام وصار من جنده، وفيها دبت عسكر الإمام
~~وأحاطوا بعفار واستولوا على حجة وتقدم سيدي الحسين إلى جهة صعدة، ووقعت
~~حروب عظيمة، وفيها مولد العلامة الأفضل محمد بن إبراهيم بن محمد بن المفضل
~~شيخ مشائخ اليمن والمقصود إلى شبام.

# وفيها توفى السيد العالم أحمد بن عامر بن علي، وكان سيدا، عالما، فاضلا،
~~وكان تحته تقا بنت الإمام القاسم، وكان ملازما للمؤيد بالله، ودفن في صرح
~~الجامع بجنب قبة الإمام، قيل: هو عدني القبة بجنب القاضي: أحمد بن سعد
~~الدين، وله مقام بمكة مع علمائها يقضي له بشرف العلم -رحمه الله -.

### || AUTO سنة 1023: فيها كان علي بن الإمام القاسم مداغرا للعجم الذين
~~بصعدة وكاد يخرجهم منها، فلما كان بعض الأيام قصدهم علي إلى محل وقد كتب
~~لبعض السادة بالإغارة فتأخر قليلا فأحاطت به العجم واستشهد هنالك، وروي
~~أنهم أرسلوا برأسه صنعاء ولقيهم بعض القبائل فقتلوهم وأخذوا الرأس ولم
~~يعلموا رأس من هو، وواصلوه إلى الإمام فلم يعرفه حتى عرفته والدته وهكذا
~~قيل ودفن رأسه بشهارة، وكان قتله في جبل الشقا غربي صعدة لإحدى عشرة مضت من
~~جمادى الآخرة.

PageV01P363

# وفيها استفتح العرب أكثر بلاد حوصر بن المعافى ومن معه من العجم في الهجر،
~~وكان حيدر باشا في ms304 صعدة، ثم خرج منها إلى خمر فوجه جيشا رئيسهم درويش
~~لتخليص ما في الهجر فخذلوا ولم يحملوا إلا ما يكفيهم من الزاد للطرق لا
~~غير، فوصلوا البنادق عليهم من كل جهة فانحصروا في الهجر ولما علموا أن لا
~~طعام معاهم ولا ميرة وأن البقاء هنالك مهلكة عظيمة خرجوا عن يد مستقبلين
~~مخاطرين ولما خرجوا تتابعت بعدهم العساكر من كل أوب، وكان الحسين قد شجر
~~عليهم رأس غارب أثلة بالحطب والشوك فانحازوا ووقع هنالك معركة عظيمة طارت
~~كل مطار قتل فيها الأمراء وانتهبت الخيل والعساكر والجمال والسلاح، وقتل بن
~~المعافى هنالك ووهن أمر العجم إلى غاية، وعز جانب الإمام وأصحابه وبلغ
~~القتلى نحوا من ثلاثمائة ومن الأمراء المعافى والأمير درويش والأمير
~~إسماعيل ولما انتهت الأخبار إلى جعفر باشا ندم على رؤساءهم (.....ص138) ولم
~~يشعر الإمام إلا وكتب الباشا يطلب الصلح سنة فراود الإمام من بحضرته
~~واستصوبوا ذلك وتم الصلح، وفيها توفي العلامة سعيد بن عطاف، كان عالما،
~~كبيرا، وهو من أجاز الإمام القاسم، وكان من أهل الفضل والزهد.

### || AUTO سنة 1024: فيها حدث بالناس الحمى والنافض، وهلك منه أمة عديدة
~~ومكث في الناس مديدة، وفي شهر رجب توفى الإمام الناصر الحسن بن علي بن داود
~~بالقسطنطينية، وكان معظما، عاكفا على الطاعات، قيل: وشرح (البحر الزخار)
~~هنالك والله أعلم.

# وفيها توفى السيد العلامة، المحقق الذي لا ينازعه في معاركه منازع صلاح
~~بن أحمد بن عبد الله الوزير، كان علامة، شاعرا، مجيدا، محدثا، سكن كوكبان،
~~وانتقل صنعاء، وكان صادعا بالحق لا تأخذه في الله لومة لائم يخالط جعفر
~~باشا، وقال جعفر يوما في التوحيد بالمذاهب شعر:

# جدك ذا الأشعري حنفي

# حبك ما زال شافعي أبدا ... وصار من احمد المذهب لي

# يا مالكي كيف صرت معتزلي PageV01P364 ثم قال الباشا مداعبا ابنه أين ذكر الزيدية؟ فقال السيد مرتجلا:

# زاد غرامي فيه فزيدني بعدا عن المكثرين في عذلي

# فتعجب الباشا من سرعة بادرته، وقبر بجربة الروض شرقي مسجد السعدي.

### || AUTO سنة 1025: وفيها وصل الوزير محمد باشا إلى ms305 تعز، ومنها إلى
~~ذمار، ثم دخل صنعاء، وكان هذا الباشا يحب الخير وأهله ولما وصل جدد الصلح
~~بينه وبين الإمام وجعل للحسن جمالية مائة حرف خزعي ولولده أحمد نصفها،
~~وأحسن إليهم وإلى الناس وأحبه أهل صنعاء محبة شديدة واستمر الصلح بينه وبين
~~الإمام إلى أن عزم مشكور الجانب، ومدحه السيد عيسى بن لطف الله مدحا عظيما،
~~وفيها توفي العلامة الهادي عبد الله بن أبي الرجال في ربيع الآخرة وقبره بحوث.

### || AUTO سنة 1026: فيها استفتح العجم حضور، ووقع حرب بين السيد أحمد بن
~~علي الشامي فراح من أصحاب الإمام جماعة وانهزم السيد أحمد إلى جبل النبي
~~شعيب وأناس إلى بيت ردم.

### || AUTO سنة 1027: فيها تقدم محمد بن سنان إلى جهة حضور وهو بيت ردم
~~ولم يقابله القوم بحرب بل عزم القاضي يحيى المخلافي إلى شعبان والشيخ
~~الطبراني الفذ فوقع الحرب على القاضي يحيى ورموه بمدفع وقتل على المدفع
~~جماعة، ثم خرج القاضي إلى يازل ومحمد سنان إلى متنة، وقتل الشيخ الهبير في
~~القذف، وكان من المناصرين المجاهدين.

# وفيها توفى القاضي صالح بن عبد الله حنش، وكان عالما، فاضلا، وفيها توفى
~~السلطان أحمد بن محمد بن مراد وتسلطن أخوه مصطفى بن محمد، وفي ثلاثة وعشرين
~~ذي القعدة ظهر عمود من نور من جهة الشرق، وكان يطلع قبل طلوع الفجر بساعتين
~~-لا إله إلا الله القادر على ما يشاء-، وفيها رابع صفر توفى السيد العلامة
~~الحسن بن محمد بن ناصر العلوي، العباسي، خربت سكن عمران، وقرأ بشهارة
~~وغيرها، وله حاشية عظيمة على (شرح الأزهار) في مجلدين، وقرأ على الشيخ لطف
~~الله -رحمه الله -.

PageV01P365

### || AUTO سنة 1028: فيها غلت الأسعار وعزت الأمطار وفي شعبان وقعت في
~~نصف النهار صنعاء وكوكبان زلزلة عظيمة، وتليها زلزلة أعظم من الأولى، وفيها
~~وقع الصلح بين الإمام والعجم وفك الإمام أسراهم في جمادى الأولى، وفيها ولد
~~السيد العلامة عامر بن عبد الله بن عامر الشهيد، وفيها توفى القاضي
~~العلامة، الفقيه، النحوي، اللغوي، المحدث، المفسر: عبد الله بن المهلا بن
~~سعيد ms306 بن علي البنائي، ثم الشرفي شيخ شيوخ زمانه، رحل إليه الناس وانتفعوا
~~به واستقر بباب الأهجر زمانا، وكان نظير سعد الدين في تحقيقه وتشوق بلقائه
~~الباشا ولم يتفق له حتى أصابت القاضي نكبة أوجبت الوصول إلى الباشا، فعدها
~~الباشا من السعادة فأجله أعظم مجلة وأعانه وأقناه وجالسه مدة واتفق يوما أن
~~جعفر أراد اختيار مجالسيه فوقع حديثا عالي الإسناد فكتبه الحاضرون ولم
~~يكتبه القاضي فسأله الباشا فقال أفدتم والجماعة كتبوا ونحن حفظنا فقال هذا
~~العالم وأخبرهم أن الحديث حديث توفى -رحمه الله - في ذي الحجة في الشجعة من
~~أعمال الشرف، وقبره بها عن ثمان وسبعين، وفيها توفى السيد العلامة الحسن بن
~~شرف الدين، كان عالما، زاهدا، وصلى عليه الإمام القاسم، ودفن في قبة
~~الشرفين.

# وفيها توفى السلطان مصطفى بن محمد وقام بعده السلطان عثمان، وفيها توفى
~~القاضي العلامة: يحيى بن محمد بن يحيى حنش، كان عالما، فاضلا، يلازم
~~الخلوات، وكان زميل الإمام القاسم في طلب وفى شوال وحضر دفنه الإمام.

PageV01P366

### || AUTO سنة 1029: فيها في خمس عشر من ربيع الأول توفى الإمام المنصور
~~بالله القاسم بن محمد بن علي الرشيد مجدد الألف بمحروس شهارة، وتوفى بمشهده
~~المشهور، وكان له العناية في جهاد العجم وشن الغارات عليهم، وله من
~~التصانيف: (الأساس لعقائد الأكياس) و(الاعتصام في الحديث بلغ فيه من
~~الصيام) من الكتب الصغار (مرقاة الوصول إلى علم الأصول) و(التحذير من
~~المقتة) و(الإرشاد إلى محجة الرشاد)، وله مسائل ورسائل حكتها سيرته وخلافته
~~خمسة عشرة سنة، وكان مولانا الحسين في الشرف فطلع فمرض الإمام، ثم حضر
~~العلماء سادة، وقضاة، وكان من السادة السيد جميل الدين، والسيد محمد بن شرف
~~الدين، والسيد الحسن بن محمد الشرفي، وغيرهم من علماء الشيعة القاضي: أحمد
~~بن سعد الدين، والقاضي عامر الذماري، وآخرون وأجمعوا على إقامة الإمام
~~المؤيد بالله وقام أبيه وبيعته فبايعوه بعد أن حلفهم أنهم لا يجدون له
~~عذرا، وبايعه نحو مائتين ما بين سيد وعالم ومتعلم، وفيها في جمادى الآخرة
~~توفى السيد العلامة شيخ العترة جميل ms307 الدين بن عبد الله بن نهشل شيخ الإمام
~~القاسم وغيره، وكان عالما، زاهدا، سكن حوث، وفيها توفى وولاه الإمام بلاد
~~حجة وفيها استمر الغلا والقحط وعم وفشا الموت وتعطلت القراءة وكثر الموت في
~~الفقراء وبقى في أواخر العشر الأولى من ذي القعدة وشرع الرخص إلى هنا انتهى
~~تاريخ (روح الروح) للسيد العلامة الأديب: عيسى بن لطف الله بن المطهر بن
~~الإمام شرف الدين -عليهم السلام-.

# وفيها توفى السيد العلامة عبد الله بن قاسم العياني في شهر القعدة،
~~والسيد العلامة علي بن صلاح القاسمي في شهر رجب.

### || AUTO سنة 1030: فيها انتهى القحط وشرع الرخص وقرر الإمام الصلح
~~بينهم وبين العجم وكتب إلى محمد باشا بذلك، فأجابه بجواب فيه غاية الإنصاف
~~والقبول وبعده خرج فضلي باشا وقرر الصلح.

PageV01P367

### || AUTO سنة 1031: فيها ولد العلامة الزاهد علي بن أحمد السماوي
~~الذماري المنساوي، وفيها مات العلامة سعد الدين بن الحسين بن محمد المسوري،
~~وكان مشاد كاف علوم الأدب وغيرها شاعرا فصيحا، وكان والده صاحبا للإمام شرف
~~الدين، قرأ على والده الإمام وغيره، وكان سعد الدين من أعيان أصحاب الإمام
~~القاسم، وكان وفاته في الهجر من أعمال الأهنوم يوم حادي وعشرين ذي القعدة.

# وفيها يسر الله خروج مولانا الحسن بن الإمام من الحبس وذلك أنه لما عزل
~~محمد باشا، وكان محسنا إلى الحسن حتى أنه اشترى له جارية وجعل لها دارا في
~~بير العزب، وكان يأذن له بالمبيت عندها وهي أم ولده أحمد، وظهر أن فضلي
~~باشا خارجا وهو فظا غليظ فخاف الحسن فأعمل حيلة على أن يثقبوا ثقبا وكانوا
~~يضربون الأحجار على ضربة المفلق الحطب فتم وأكثر الدار خالية فثقبوا من
~~مكان إلى مكان حتى خرجوا إلى جانب من القصر ونزلوا بحبال من أطراف بيت شرف
~~الدين على الداير فأخرج -عليه السلام - أصحابه أولا فأخذ أصحابه عثرة من
~~الفرح والخوف فضرب حتى خرج وتبعهم، فلما اجتمعوا تحت الطاقة فحك بعض الحرس
~~فوقفوا حتى سمعوا غطيط ومشوا إلى الداير ونزلوا منه، وكان فرس الحسن منتظرا
~~به ms308 لخروجه وقد أمر بعزم ولد وأمه وكريمته فركب وسلك سعوان، ثم الحشيشية ولم
~~يبعدوا إلا في زندان، وكان من لقيه من الداخلين بالحطب والعلف إلى صنعاء
~~اشترى منهم ما معاهم وأرضاهم بالقيمة واتفق بأولاده في بعض الطريق، وكان
~~خروجه ليلة الثلاثاء في جمادى الآخرة ووصل إلى الإمام بشهارة والحمد لله.

### || AUTO سنة 1032: فيها توفى السيد العلامة عز الإسلام محمد بن علي بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن علي بن محمد بن الإمام يحيى بن حمزة الحسيني،
~~الزيدي، الحوثي، الملقب بعشيش في هجرة حوث في رابع أخر صفر، كان عالما،
~~فاضلا، زاهدا، ذكره في (بغية المريد)، وفيها توفى السلطان عثمان خان.

PageV01P368

### || AUTO سنة 1033: فيها توجه للحج سيدي العالم العلامة الحسين بن
~~الإمام إلى مكة المشرفة وصحبه الشيخ لطف الله بن محمد الغياث وجماعة من
~~السادة.

### || AUTO سنة 1034: فيها توفى القاضي العلامة علي بن الحسين المسوري في
~~ذي القعدة ودفن بصبيا -رحمه الله -، وفيها وصل حيدر باشا إلى المخا من
~~السلطنة ودخل صنعاء في جمادى الآخرة.

### || AUTO سنة 1035: فيها توفي السيد العلامة داود بن الهادي المؤيدي له
~~تصانيف منها: (شرح على الأساس )و(شرح على الفصول) وشرحه على الأساس أحسن
~~شروحه، وعليه حاشية العلامة محمد بن عز الدين المفتى ووفاته بشهارة ووصل
~~لزيارة م بالله ومرض هنالك وكان حمله عند إمامه، وفيها شرع الحسين بن
~~الإمام في تأليف (شرح غاية السؤال) المسمى بالنهاية.

PageV01P369

# وفيها ولد العلامة المحدث عبد الله بن عبد الباقي المرجاني -بالراء ثم جيم-
~~الحنفي الزيدي، وفيها توفى العلامة شيخ الشيوخ وإمام أهل الرسوخ، سلطان
~~المحققين، النحوي، اللغوي، البياني، الأصولي لطف الله بن محمد بن الغياث بن
~~الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري، كان هذا الشيخ مفخرة لأهل اليمن، ونكتة
~~في جبين الدهر والزمن، استجمع العلوم الإسلامية الحكيمة، وحققها وعارض
~~أهلها فاستدرك على الأوائل، وصنف الجوامع الحوافل، ورحل إليه الناس من كل
~~أوب، وانتفع به الناس لخلوص عمله لله من غير شوب، من مصنفاته: (المناهل
~~الصافية جمع بين مهمات الرضا والجاربردي) وله ms309 شرح على (الكافية) ولم يتم،
~~ومنها (الإيجاز في علم البيان) وشرحه شرح لم يتم وله (الحاشية على الشرح
~~الصغير) وله: (شرح على الفصول اللؤلؤية) ولم يتم وله: (شرح على خطبة
~~الأساس) وله: (أنظار كثيرة وحواشي مفيدة) وكان شرع في حاشية على الأزهار
~~على مقصد له ولما وصل اليمن من مكة والطائف وجد بعض أصحابنا قد صنف تلك
~~الحاشية في ذلك المقصد فترك وله في علم الطب معركة عظيمة وكان يعلم علم
~~الجفر والزبرجة، وله تلامذة محققون أخذوا عنه ولازموه أجلهم الحسين بن
~~الإمام، وكان وفاته في شهر رجب في ظفير حجة وقبر خارج قبر الإمام المهدي
~~-عليهم السلام-، وفيها قال في مطلع البدور: توفى القاضي العلامة علي بن
~~الحسين المسوري لعشر خلون من ذي القعدة في مدينة صبيا متوجها للحج سكن
~~الشرف ورحل صنعاء، وقرأ في فنون وكان كثير العبادة ومن مخترعاته في الكرسي:

# صبرت على شقي بنشر وإن لي

# فجوزي جنات النعيم بصبره

# وصرت جليس الأتقياء ولم يزل ... بيحيى نبي الله أسوة عارف

# وجوزيت عن شقا تحمل المصاحف

# على حالة يرضى لها كل عارف

PageV01P370

### || AUTO سنة 1039: فيها انتقض الصلح بين الإمام والعجم وسببه أن فقيها
~~يقال له العلماني كان يصل إلى صنعاء لقبض واجبات ونكروا الإمام وتعود إلى
~~الإمام بتحقيق الأخبار، فدخل صنعاء فقضى أربه ودخل إلى الباشا وكان قد ألقى
~~إليه أن الفقيه هذا قباض الإمام وكان يجله ويأنسه وينفس معه في الكلام من
~~قبل، فدخل عليه ذلك اليوم قيل وهو ثمل من الخمر وقال: يا فقيه أنت تفعل كيت
~~وكيت وأمر بقتله فقلت: فلما وصلت الأخبار إلى الإمام كاتب إخوته وأمر الحسن
~~بجمع جماعة وسلوك عيان وجهة الشرق إلى خولان وأحمد في الوسط إلى عمران
~~وحسين من جهة الغرب إلى الحيمة، وحصل الحرب في جهات متعددة واستفتح الحسن
~~جبل اللوز بعناية السيد أحمد بن علي الشامي، وأخذ ما فيه ثم جهز الحسن
~~السيد أحمد بن علي إلى الذراع ومعه الحداة ومنعوا طريق صنعاء والحسن قطع
~~عليهم طريق ms310 اليمن فخرجت محاط من صنعاء من حيدر ومثلها من ذمار من طرف
~~الأمير سنبل، وبقى الحرب قدر أربعة اشهر ووصل الشيخ الطير من عند الحسين
~~إلى الكميم والترك كل يوم وهم في حرب، ولم يقدروا على اتصال بعضهم ببعض
~~ولما أيس سنبل رجع ذمار فدعى فعزم الحسن إلى خدار من بلاد عنس، ثم أغراهم
~~إلى ريمة بن حميد، وكان حرب عظيم وذلك في جمادى الآخرة، ثم حمل الحسن بمن
~~معه على محطة ريمة فانهزموا جميعا وانتهبت أصحاب الإمام جميع ما في المحطة
~~من خيام وسلاح وأثاث، ورجع الحسن غانما وأمسى في غيمان، ثم رجع إلى سيان،
~~ثم غزا نهار ثاني إلى حدة على رتبة الأتراك فأخذهم وأخذ كبيرهم مصطفى، ثم
~~رجع إلى بنى وكتب إلى صنوه الحسين بالإجتماع في حضور وكان الحسين في كوكبان
~~واجتمع في ريشان وتكلما بما لم يشعر به أحد، ورجع كل إلى موضعه، فلما كان
~~في شهر رجب مالوا على حرب كوكبان لإعانة العجم فاجتمع الحسنان إلى الأهجر
~~وباتوا هنالك وعزموا ليلا إلى سماة، ووصلوا فجر فتقدموا إلى أنود وفيه محطة
~~الأتراك وبنا شمس الدين فأشرفوا عليهم صباحا PageV01P371 خيلا ورجلا، فحمل الحسنان وأصحابهما عليهم بالطعن والضرب والقتل، فمنهم من
~~هرب ومن قاتل قتل وانتهت المحطة أجمع وهرب الأمير على الرجال إلى بكر وقتل
~~من الرؤساء كثير وكان من جملة القتلى الحسن بن حميد الدين بن المطهر بن
~~الإمام شرف الدين، وكان من الأجلاء الفضلاء، ثم طلب الصلح فاسعد إليه بشرط
~~خروج عبد الرب آمنا وتسليم حصن كوكبان ودخولهم في الطاعة ودخل الناس
~~كوكبان، فلم تتسع فأمر الحسن بإخراج بعض شبام وعليهم السيد أحمد بن محمد
~~لقمان واستقروا هنالك، وكان ابتداء حصار صنعاء في شعبان واتفق الأخوان في
~~طيبة، ثم عزم طريق القرية، ثم حوصرت صنعاء، فوقف الحسنان، ثم حوصرت صنعاء
~~فوقف الحسنان بحدة وكاتب حيدر بالخروج والمرور على الإمام، فلم يرضى بذلك
~~بل أغلق المدينة، ثم خرج العجم يوما فخرج عليهم أصحاب الإمام وانكسرت العجم
~~حيلة ms311 ورجع الرجل ووصلت الخيل جنب صنعاء، فخرج الكمين فقتل من أصحاب الإمام
~~ستة أنفار، ونهبت العجم ثلاثة من الخيل وأخذت رؤوس القتلى فاشتدت قلوبهم
~~بعد ذلك وعزم الأصحاب على ترك القتال في قاع صنعاء، ولما كان في عاشر رمضان
~~من السنة خرجت العجم من صنعاء وخرجت عساكر الإمام من حدة وكان الكبير سنبل
~~قد واجه على يد القاضي إبراهيم حثيث في هذه الأيام، فوقع هناك معركة فعطف
~~الأتراك جميعهم على الحسن وما معه إلا القليل وأغار الحسين ووقعت معركة
~~عظيمة ودار الحرب على حسين وظهر له من ذلك قوة عظيمة وشجاعة وقتل من أصحابه
~~جملة وخرج الحسنان والرماح شاجرة مع جمع يسير، ورجع الصحاب حدة وأدخلت حملة
~~من الرؤوس صنعاء، وكان هذا يوم أعظم في القتال بين الفريقين، ولما رأى
~~الحسنان أن خيل العرب لا تقاوم خيل العجم قوى المحطة في حدة ومنع الداخل
~~إلى صنعاء، فاشتد الحصار على صنعاء، فخرج منهم جماعة غازين إلى جزيرة
~~المحاقرة ونهبوا منهم قدر مائة من البقر وألف من الغنم، وقتلوا سبعة أنفس
~~واخذوا ما هنالك من الطعام، وكان قريب PageV01P372 العيد فعيدوا وخرجوا مرة أخرى وأغار عليهم الحسين وقتل منهم عشرون، وأخذ
~~عليهم المدفع وقتل فوق خمسة عشرة ولم يخرجوا بعد ذلك واشتد الحال عليهم،
~~ولما بلغ الحسن خلوا العجل من اليمن الأسفل إلا القليل استأذن في نزوله
~~اليمن وبقى إخوته لحصار صنعاء فأذن له الإمام -عليه السلام-.

### || AUTO سنة 1037: فيها في شهر محرم نزل الحسن اليمن واستقر الحسين
~~بحدة، وأحمد في الروضة ووصل إب وأسقى من إليه أمير كان بها فأمنه وفتحها،
~~وتنقل بها ظافرا ثم استفتح عدن كلما فتح بلدا وضع فيه قاضيا وواليا من
~~الزيدية، ثم توجه -عليه السلام - بحصار تعز في شهر رجب، وفي هذا الشهر توفى
~~السيد الإمام العلامة الهمام أحمد بن محمد بن لقمان بن أحمد بن شمس الدين
~~بن الإمام المهدي، كان عالما من علماء الزيدية، وعينا في أبناء العترة
~~الزكية، وصفه الحسين بن الإمام بالإحتهاد التام، ms312 وكان إمام جامع شهارة
~~مدرسا به في ليله ونهاره وله من المصنفات (شرح على الأساس)، و(شرح الكافل)،
~~وسماه: (الكاشف لذوي العقول) وله: (شرح على تهذب سعد الدين في المنطق)
~~وله:شرح على الشافية سماه: (الرياض الزاهية) وله: شرح على مرقاة الإمام
~~القاسم وله حواشي على المفصل والفصول اللؤلؤية وأوائل المنهاج ونظم الشافية
~~وشرح البحر في جزء كأنه تتمة لبعض الشروح كتاب في البغية وصلني أن شرح
~~البحر جده لقمان قيل وله: البحار المعرفة في الرد على صاحب الصواعق، وكان
~~آية في الزهد والورع والعبادة بعيدا من الإقفار من اللازم وكان بشهارة أيام
~~الفتوح، ثم بعثه الإمام ففتح الطويلة، ثم تنقل حتى وصل رازح فأدركه المرض
~~فمرض بقلعة عمار إلى يوم الخميس تاسع رجب وتوفى -رحمه الله - وأم الحسين
~~فلم يزل يتنقل واستفتح اليمن وحاصر المخاء، ثم عاد إلى يفرس، ثم إلى تعز
~~ففتحها وخرج أمراء العجم يسلمون عليه، ثم تسلم حصن حب والتعكر وصالح اليمن كله.

PageV01P373

# وأما صنعاء فلم اشتد على من فيها من الحصار طار عند الخروج على أن يصحبه
~~جميع أولاد الإمام وتقربه بأحد أعيان الأمراء، فرأى الإمام إرسال ولده علي
~~والقاضي العلامة عامر بن محمد الذماري، فلما وصل علي إلى حيدر تلقاه وأكرمه
~~وأركبه على فرس مذهبة السرج، وأعطاه سلاحا وترك له فراش الدار ونحاسه
~~وأودعه بقية الجيخانة إلى أن يأتي بها رسوله، فيراه بجانبه في المسير وأبقى
~~فبقيت في اليمن جماعة وركب خيله وهم خمسون فارسا وطلب من علي بن الإمام أن
~~يكون عن يمينه ولا يفارقه ويكون على رأس حيدر وعلى مطر وصوف متصلا كل ذلك
~~خوفا من الغيلة، وكان الحسنان يحبان قتله ولكن الإمام منع من ذلك وجاد
~~بولده القاضي وسار من معه إلى خلفة المحويت وودعه وولى الإمام عليا ولده
~~صنعاء وبقى عليها أربعين سنة، وتوجه حيدر زبيد، وفيها توفى السيد العلامة
~~الحسين بن أحمد بن محمد عجلان من شيوخ القاضي أحمد بن سعد الدين بحدة بني
~~شهاب في جمادى الآخرة.

### || AUTO سنة 1038: فيها ms313 توفى العلامة القاضي شرف الدين بن الحسن بن
~~سعيد الصرمي كان حاكما للإمام القاسم في بلاد الأهنوم وقرر له الإمام الصرف
~~من جبال سوق الهجر فامتنع القاضي من أخذه وأجاب الإمام انه ما يعطه إلا
~~منه. وقال: في المستطاب وأعلم أن مسألة الجبال واجتهاد به جور ص وأحمد بن
~~الحسين والإمام شرف الدين، والقاضي محمد بن علي، وقرر ذلك يحيى حميد ومنع
~~ذلك الأكثر وإلا والأخدان، وكان مقاما جاز له الأخذ وإن كان مجتهدا ورأيه
~~التحريم لمن لم يجز له التناول، وعنه في المخالفة مصيب انتهى.

# قلت: هذا من المصالح المرسلة وشرطها أن لا تصادم نصا، وقد انفتحت من بعد
~~الخمسمائة انفتاحا كليا كان العيزري -رحمه الله - من أهل العلم والورع وحصل
~~بيده كتبا كبيرة ووقف كتبا على طلبة العلم وله عقب كثير.

PageV01P374

### || AUTO سنة 1039: فيها توفى القاضي العلامة سعيد بن صالح الهبل
~~الخولاني كان فقيها محققا في الفروع عاصر الإمام الحسن والقاسم وولده
~~المؤيد بالله، وله: أنظار وحواشي معتمدة في الفروع توفى بشهر شوال، وفيها
~~طاف حسن البلاد الإمامية، وعزم إلى رداع وفي نيته افتتاح المشرق فوصله كتاب
~~من الإمام يخبره بحركة قانصو باشا، ثم طلع في محرم ذمار واستدعى أخويه
~~الحسين واحمد وتفاوضوا ورجع الحسن إلى إب وحشد الحسين الجنود إلى أصاب
~~واستعدوا لوصوله ووصل إلى مكة وقتل الشريف وأقام مقامه أخر وأرسل الإمام إمامه.

### || AUTO سنة 1040: فيها توفي السيد العلامة أحمد بن محمد بن عز الدين
~~من آل المؤيد بالله، كان عالما، فاضلا، متقنا، وذلك في جمادى الآخرة، وفيها
~~توفى في شوال القاضي العلامة يحيى بن أحمد حابس الداوري، وكان قاضيا للإمام
~~بصعدة، وكان يحفظ نصف التذكرة غيبا والباقي في حكم الغيب، وفيها توفي السيد
~~العلامة صالح بن عبد الله الحاضري السراجي، كان عالما، فاضلا، بقى مخالطا
~~للأتراك بصنعاء حتى استفتحت وقبره جهة مسجد السعدي.

# وفيها توفى الفقيه العلامة محمد بن صلاح الفلكي، كان إماما في الفروع
~~وحفظ المذهب، زاهدا إلى غاية، ووفاته بذمار وقبره بها مزور، ms314 وفيها توفى
~~الفقيه زيد بن علي المسوري كان صاحبا للحسن، وفيها توفي القاضي العلامة
~~أحمد بن علي بن أبي الرجال، كان أديبا، فقيها، أصوليا، متكلما، قرأ بصعدة
~~سبع سنين، ثم أنتقل شهارة، فقرأ على ابن لقمان العلامة وكان له حظ عظيم وله
~~ديوان شعر، ثم أصابته علة ورحل صنعاء وتوفى بها في ربيع الآخر.

# وفيها توفى السيد المجاهد العلامة يحيى بن المؤيد بالله باللحية مرابطا،
~~وقد كان كتب إلى الإمام في طلوعه شهارة لما مرض ولم يسعده، وفيها فتح
~~الإمام حصن الدامغ، وفيها ولد الفقيه العلامة صالح بن مهدي الثلاثي
~~المقبلي، وفيها ولد السيد الإمام علي بن أحمد بن الإمام القاسم PageV01P375 -عليهم السلام- وسيأتي خبر دعوته وكماله إن شاء الله.

# وفيها توفى العلامة الحافظ المحدث علي بن محمد بن إبراهيم في تعز له
~~مؤلفات واسعة وانتفع به جماعة في علم الحديث.

### || AUTO سنة 1041: فيها في سابع عشر صفر توفى القاضي إبراهيم بن حثيث
~~الذماري من قرية ذا العليب من بلاد جهران، وكان إماما في الفروع وكان عليه
~~المعول مرجوعا إليه في المشكلات ووصل إلى المؤيد بالله وسمعوا عليه في حضرة
~~الإمام المعيار النجري وهو الذي سعى بين الأمير سنبل والإمام، وتم سعيه
~~وفرق الأمير سنبل الأتراك ودخل في طاعة الإمام وحارب ونصح كما هو مسطور في
~~السيرة، وفيها توفي العلامة محمد بن سليمان الأهنومي من هجرة الروس في رجب
~~وعمره نحو سبعين سنة، وفيها وصلت كتب السيد محمد الولي من الطائف إلى جدة
~~وكان ولايتها إلى السيخ لطف الله ثم جعل إلى سيدي الحسين بن الإمام وهي
~~أربع عشرة مائة مجلد فأخرج إلى اليمن إلى شهارة.

# قلت: وقد ذهب أكثرها وبقي في شهارة واستخرجها سيدي سند الإسلام يحيى بن
~~المنصور بالله في زماننا من مواضع وسيأتي ذكر ذلك.

# وفيها ولد السيد العلامة الحسين بن الحسن بن الإمام بكوكبان، وفيها توفي
~~العلامة القاضي الحافظ طه بن عبد الله الشافعي قال في (النفحات المسكية):
~~كان ثقة أمينا، حافظا، متقنا، محدثا، تولى القضاء بجبلة ms315 وصارت فتاواه مسير
~~الشمس توفى في شوال.

### || AUTO سنة 1042: فيها ولد السيد محمد بن الحسن بن أحمد الجلال، وفي
~~حدودها دخل قانصو باشا زبيد ولم يجد له مسلكا من أبي عريش، فتلقاه الحسن
~~كما سيأتي بعد أن طاف تلك البلاد ورتب الصليف والضحي بيت الفقيه، ثم رجع
~~إلى المحطة وهي قرية قريبة من زبيد.

# وفيها توفي السيد العلامة أحمد بن الهادي بن علي من ذرية أبي الفتح، كان
~~فقيها، عارفا، فاضلا -رحمه الله -.

PageV01P376

### || AUTO سنة 1043: فيها في رجب توفى القاضي العلامة محمد بن عبد الله
~~الغشم، كان زاهدا عابدا، وله: (تفسير القرآن) مجلد وله: قصيدة بليغة نحو
~~مائتين بيت تتضمن العقائد والمذاهب توفى بمسور لاعة، وقبره هنالك مشهور
~~مزور، وفيها ولد السيد محمد بن إبراهيم بن أحمد عامر، وفيها توفي الفقيه
~~العلامة علي بن محمد بن إبراهيم الجملولي الأهنومي نسبة إلى أحد جبال
~~الأهنوم، كان علامة وله تجارب وعقلا كامل يرجع إليه، وقرأ عليه كثير منهم:
~~القاضي أحمد بن سعد الدين توفى ليلة الأربعاء ثالث رجب بمحروس كوكبان شبام،
~~وكان مقيما بها للقضاء والتدريس عن أمر المؤيد بالله وولده زيد قتله صاحب
~~المواهب كما سيأتي.

### || AUTO سنة 1044: فيها استقر الحسن بن الإمام في المخا من أول شعبان
~~ورتب المخا وكان الأمير سنبل في القرية اقرب مكان إلى زبيد وخرجوا عليه يوم
~~الخميس ثاني وعشرين رمضان فحصل حرب وردهم الأمير بعد قتل جماعة وقانصوه
~~يومئذ في المخا، وخرج هو والرتبة التي كانت في موزع وكان الأمير شمس الدين
~~بن عبد الرب وجماعة في المظفرية حاطين على موزع وقصدهم يوم عيد الفطر، فوقع
~~حرب عظيم استولى قانصو على جميع المحطة وقتل الأمير شمس الدين ومن عنده ولم
~~ينجوا إلا من هرب، ولما وقع هذا الخبر وقع العجم في الحسن فخرجوا فتلقاهم
~~وقتل منهم وانهزموا إلى زبيد وبلغ الحسن في خلالها أن قافلة عظيمة داخلة
~~إلى زبيد في واد النخل، فأرسل لها فأخذوها، وفيها مدافع وبارود ورصاص وكان
~~ذلك قيل في صفر فبقى ms316 الحسنان في الحما من شهر شعبان إلى صفر الأتية، وفيها
~~انعقد بين الحسن وقانصوه سنة وثلاثة أشهر ولما اتعبهم الحصار، وفيها توفي
~~السيد العلامة أحمد بن المهدي بن عز الدين.

PageV01P377

# وفيها توفي العلامة الملقب بابي علامة محمد بن علي بن عبد الله صاحب
~~المشجر، وكان علامة نحريرا لكنه خالف الإمام وناصر الأتراك، فلما كان أخر
~~أيامه باع أمواله وهاجر صعدة، وفيها توفي ثامن شهر الحجة، وفيها ولد الإمام
~~المتوكل على الله القاسم بن الحسين.

# وفيها ولد السيد العلامة الحسن بن الحسين بن الإمام وكان هذه الأيام
~~الحروب قائمة بين قانصوه والحسن بن الإمام والعجم في ضعف.

### || AUTO سنة 1045: فيها في غرة ربيع الأول لم يظهر للحسنان إلا بوصول
~~قانصو منفردا من أصحابه في وطاق مصلى الجمعة وكان هم القوم بقتله، فبادر
~~الحسنان إلى حفظه وحصلت فازعة كبيرة وانكشف أنه هارب مواجه فأكرمه الحسن
~~ورفع محله وأعطاه كل ما يحتاج ومات في أيام الحمى أعيان منهم السيد يوسف بن
~~الإمام القاسم، وأخيه يحيى بن الإمام، والسيد عبد الرحيم، والسيد علي
~~المجراني وغيرهم، وفيها عاد الحسين من جهات زبيد مؤيدا منصورا إلى حصن
~~الدامغ.

# وفيها توفي الفقيه العلامة أحمد بن عامر الذماري، وفيها أو التي يليها
~~توفي السيد العلامة صلاح بن أحمد السراجي المعروف بالخامري، وفيها توفي
~~الشيخ العلامة أحمد المحيرسي صنو عبد القادر وكان من نوادي الزمان، فقيها
~~ذكيا أحاط بعلوم كثيرة، وكان يفتي العجم بلغتهم والفارسيين بلغتهم ولشدة
~~ذكائه اختلط عقله وادعى تارة أنه المهدي وتارة أنه دابة الأرض، ثم دخل مكة
~~واشتغل به علماء هنالك وبها توفى.

# وفيها توفى الفقيه العلامة شيبة محمد بن منصور في الشيعة أحمد بن موسى
~~الصعدي كان على ورع عظيم يتفقد بنفسه أحوال الضعفاء، ويقضي بين المرابين،
~~وله كرامات عظيمة وفي شهر رجب ومن هنا ابتدأ كتاب (طبق الحلوى) للسيد
~~العلامة عبد الله بن علي الوزير -رحمه الله تعالى-.

# وفيها توفي الفقيه العارف شهاب الدين احمد بن موسى في مقبلة سهيل كان
~~عالما له ms317 كرامات وهو من الزيدية توفى بصعدة ونقله ولده بعد سبعة أشهر
~~فوجدوه لم يتغير.

PageV01P378

### || AUTO سنة 1046: فيها توفى القاضي العلامة المتكلم قاسم بن علي
~~العنسي ببرطة، وكان زاهدا عابدا، وقبره به مقصود للزيارة، وفيها توفي السيد
~~الجليل العلامة علي بن الحسين في ربيع أخر، وفيها توفي السيد الأديب محمد
~~بن مقاطع حي.

# وفيها توفي الفقيه وأحد عشرة بعلم التنجيم والفلك عبد الله بن صلاح بن
~~عنقود وله مجموع كتاب (الريحة) وغيره.

# وفيها توفي الفقيه الفلكي عبد القيوم الرغيلي، وفيها أو التي بعدها توفى
~~الشيخ المتكلم الأصولي علي بن الحاج وهو من مشائخ عبد الهادي الجاسوسة،
~~وكان مثله في التدقيق ويقال أن علي بن الحاج لا يقول بإمامة القاسم.

# وفيها توفي السيد الجليل الأديب النبيل عيسى بن لطف الله بن المطهر بن
~~الإمام شرف الدين مؤلف (روح الروح) على ما في البغية.

### || AUTO سنة 1047: فيها ولد المهدي محمد بن أحمد صاحب المواهب في سبعة
~~عشرة من جمادى الآخرة.

# وفيها ارتحل الحسن والحسين -عليهم السلام- من ضوران إلى صنعاء، وفيها
~~توفي القاضي العلامة عامر بن محمد الذماري الصباحي نسبة إلى بيضاء صباح
~~قرية مشهورة بين ذمار وعنس، كان القاضي إليه النهاية في تحقيق الفروع رحل
~~في ابتداء طلبه إلى ذمار، فقرأ بها ثم دخل صنعاء قرأ بها ثم دخل صعدة، وقرأ
~~في الحديث على شيخه عبد العزيز بهران وقرأ على القاضي الإمام القاسم (شفاء
~~الأوام)، ثم طلب القضاء وكان وفاته في حادي عشر رمضان، وقبر في عاشر من
~~بلاد خولان في قبة عبد القادر التهامي.

### || AUTO سنة 1048: فيها في رجب توفى السيد العلامة العابد المثالة صالح
~~بن عبد الله بن داود من ذرية ذي الشرفين الغرباني يعرف بابن مغل وكان يقرأ
~~عليه الإمام المؤيد بالله قبر بقبة ذي الشرفين بشهارة ومن ذرية آل الشويع.

PageV01P379

# وفيها توفي السيد عيسى بن لطف الله على ما في (طبق الحلوى)، وفيها توفي
~~القاضي عبد الله بن حسن البشاري له ديوان شعر، وفيها يوم عيد الفطر توفى
~~السيد ms318 العلامة المجاهد الحسن بن الإمام القاسم وقع لموته صولة في البلاد
~~وحزن عليه الحاضر والباد، ودفن بضوران، وكان كريما، ماجدا، جوادا، محسنا،
~~حسن الأخلاق يقصر الوصف عن وصف محاسنه ومن أجل ذلك أحبه من عرفه، وكان في
~~الشجاعة الغاية، وكان مشاركا في العلوم لا يفتر عن القراءة.

# وفيها ليلة الجمعة الثاني عشر من ذي الحجة توفى القاضي العلامة المتكلم
~~سجال الملحدين وقرة عين الموحدين عبد الهادي بن أحمد بن صلاح بن حمد بن
~~الحسن الثلائي المعروف بحسوسة كان منقطع القرين حافظا لعلم الكلام والأصول
~~ومجموعات الهادي والقاسم يملأ من صدره ما لا تسعه الأوراق، قال أحمد بن سعد
~~الدين: كان القاضي حفاظا باهرا ولما اجتمع بالإمام القاسم قال الإمام: ضني
~~أن عبد الهادي أوسع علما من أبي الهذيل أخذ القاضي عن عبد الرحمن الحيمي
~~وعيسى زعفان، وأخذ عنه جم غفير منهم أولاده المهدي وعلي والحسين وإبراهيم
~~بن يحيى السحولي وأحمد بن صالح العنسي، وأحمد بن سعد الدين، وصالح بن محمد
~~المقبلي آل الجرني انتقل أول مرضه إلى ثلا وتوفي بها -رحمه الله-.

# وفيها ولد العلامة الحسين بن محمد المغربي، وفيها في رمضان ولد السيد
~~الهادي بن المطهر الجرموزي.

# وفيها توفي السيد العلامة البليغ المسقع صلاح بن أحمد بن المهدي المؤيدي
~~بجبل رازح، وكان بديع الزمان أدبا، وحلما، وعلما، وله أشعار رائقة، وفيها
~~توفى السلطان المرتضى خان وخلافته أربع وثلاثون سنة.

PageV01P380

### || AUTO سنة 1049: فيها الفقيه الأفضل العلامة علي القصار، وفيها توفي
~~العلامة صالح بن محمد الشرفي والعلامة عبد الله بن المعتبر العتمي بخادر.

# وفيها بنصف صفر أكمل مولانا الحسين شرح الغاية السؤال المسمى بالنهاية،
~~وهو شرح لم يسبق إليه ولم يزاحم عليه.

# وفيها حكى السيد صلاح بن أحمد أن البحر في موضع قريب من جازان قذف سمكة
~~عظيمة مثل الأكمة طولها نحو سبعين ذراعا ورأسها مثل الخيمة ارتفاعها قدر
~~سبعة أذرع ونضم في ذلك بعضهم وأطنب في ذلك ذكره القاضي في (مطلع البدور)
~~فراجعه.

# وفيها توفى سلطان الإسلام مراد خان وهو ms319 الرابع ممن اسمه مراد وخلافته سنة
~~وقام بعده إبراهيم.

# وفيها توفى العلامة علي بن عبد الله المهلا كان علامة في فنون كثيرة وله
~~شعر رائق منه ما مدح به الحسن بن الإمام:

# تفصح بالقد غصون القنا

# شوانة ما شربت قرقفا

# آهلة الدار بأترابها

# نسيمها حدث عن مسكها

# إلى قوله :

# أدركت مجد عشر معاشره

# ومنها :

# بحر علم ما له ساحل

# دقيق ذكر ما رأى مشكلا

# يابن أمير المؤمنين الذي ... لينا ويحكي الشادن الأخيلا

# سحارة ما عرفت بابلا

# لا عفت الريح لها منزلا

# فحاله أهل الهوى مرسلا

# قد أعجز الأخر والأولى

# يرجزان فضلا أو أجملا

# إلا وحل المشكل المعضلا

# ما برح النسر له مقبلا

# سنة 1050: فيها توفي السيد الإمام الفاضل الهمام علم المحققين، وصاحب
~~القطر الدقيق، إمام العقول وترجمان الأصول، الحسين بن الإمام المنصور بالله
~~القاسم بن محمد جمع بين رايتي الجهاد ولاجتهاد، وخصال الكمال التي يقصر
~~عنها التعداد، وحصل العلوم منطوقها والمفهوم، قرا على الشيخ لطف الله بن
~~محمد الغياث في علوم العربية والمنطق، وكذا على والده وعلى القاضي عامر
~~الذماري وغيرهم، وبرز على أقرانه وفاق إخوانه، وجمع المؤلفات المهذبة منها
~~(غاية السؤل) و(شرحها نهاية العقول) فإن بها من التحقيق والترتيب الأنيق ما
~~صارت به مفخرا لأهل اليمن، ولذا قال عبد الله بن علي الوزير:

# لله من غاية أعوذها

# كم كللت للفصول جوهرة ... بالله من شر كل ذي حسد

# وكم لها من يد على العضد PageV01P381 ومنها حاشية على حاشية البردى في المنطق، ورسالة على عدم اشتراط الإمام في
~~صلاة الجمعة، وكتاب (آداب العالم والمتعلم)، ورسالة في نهي من أنكر التأمين
~~على الشافعية، وكان لا يفتر عن القراءة حتى وقت الخطاب وسمعت عن بعض مشائخه
~~أن له رسالة في النهي عن سب السلف والحث على الترضية ولم أرى ذلك ولا سمعت
~~به من غيره قال: ولده يحيى بن الحسين كان الحسين يرى أن الخلاف بين
~~الأشاعرة والمعتزلة لفظيا ولا إكفارة في شيء من مسائل الكلام، ويتوقف في
~~كثير من مسائل الكلام وتوفى ms320 بذمار عقيب طلوعه من تعز في ربيع الأخر عن إحدى
~~وخمسين سنة.

# وفيها في رمضان توفى السيد العلامة المحقق المدقق محمد بن عز الدين بن
~~محمد بن عز الدين المفتي كان المفتي مرجوعا إليه في المشكلات، وأخذ عنه
~~كثير من الناس وله اطلاع باهر سمع على كثير أئمة اهل البيت -عليهم السلام-
~~ونقل كلامهم في علم الفروع لا يزاحم وبقى في صنعاء أيام الأتراك ولم يهاجر
~~وكان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر ويفعله مصالح عظيمة مع الإلمام
~~بالإمام القاسم مكاتبته وله الحواشي الباهرة بالزهار حافظا لقواعد المذهب.
~~وله: مؤلفات منها في علم الكلام الواسطة وشرحها البدر الساري ويتوقف فيه في
~~مسائل ونقاش الإجماعات المروية عن أهل البيت وله كتاب الأنصاف في تحريم سب
~~المشائخ، وله: شرح على تكملة الأحكام للمهدي، وله: أنظار واجتهادات وكان
~~يرى الخلاف بين الفريقين إلى العبارة ويلخص إلى ما عليه السلف من التوقف في
~~بعض مسائل ووفاته في بذهبان ونقل إلى خزيمة غربي صنعاء ووالد المفتي -رحمه
~~الله-، كان علامة محققا، حبيبا ومن شعره في ذم ذهبان المخترق بصنعاء:

# ذهبان أخبث مكسب كسب الفتى

# بلد بها حل السقام مع الضنى

# بلد بها نكد المعاش أما ترى

# فعليه مني كل يوم لعنة ... لله در رياضها والواد

# فكأنما كان على ميعاد

# سخط الإله لأهل ذاك النادي

# ما غرد القمري وزمزر حادي PageV01P382 وفيها توفى السيد العلامة ناصر بن داود الضاعني من ذرية موسى بن عبد الله،
~~وفيها في ذي القعدة توفى العلامة ناصر بن جابر الأسدي الشرفي، وفيها ولد
~~القاضي الحسن بن محمد المغربي بصنعاء، وفيها توفى السيد العارف إبراهيم بن
~~احمد بن عامر بن علي وكان ملازما للإمام المؤيد بالله وله سماعات وتوفى
~~بشهارة في رجب ودفن بالمحجرة عند قبة الإمام.

### || AUTO سنة 1051: فيها ولد السيد بدر الدين محمد بن يحيى بن محمد بن
~~شرف الدين.

# وفيها جهز السلطان إبراهيم على مالطة من بلاد الفرنج وحاربهم واستفتح
~~كثيرا مما في أيديهم من البلدان واستمر ولده بعد وفاته على ذلك ms321 الشان،
~~وفيها في ربيع الأول وقعت نقيل الشيم وذلك أن الإمام كتب إلى أحمد بن الحسن
~~يطلب منه إبانة النصري في خزانة والده بأي وجه وطلب منه الحساب فأضرب عن
~~الجواب وعزم جهة خولان وتبعه جماعة، ،ثم إلى عنس، ،ثم إلى فائقة، وكتب
~~الإمام إلى أخيه إسماعيل بضوران لإتباعه، وكان أحمد قد قصد قعطبة، فتبعوه
~~إلى نقيل الشم فوقع الحرب هنالك وكان فيه وقعة هائلة، وفر أحمد بن الحسن
~~وانتهبت خزائنه ودخل عند ذلك عدن إلى الحسين بن عبد القادر فأكرمه وبقى
~~لديه زمانا إلى أن ورد عليه كتاب الإمام أرسل إلينا الولد أحمد فانحرف عنه
~~بعض انحراف، ففارقه ودخل بلاد يافع فلقي منهم غاية الإكرام وتزوج إليهم
~~وطلب منهم الغارة على قعطبة وقصدوا أهلها على عين غفلة، فوقع حرب شديد، ،ثم
~~كاتبهم الإمام ولاطفهم وأهدى إليهم فكفوا عن ذلك وقالوا: أحمد ولدكم متى
~~بداله رأى إليكم فأنتم أولى به.

# وفيها خلف بعض الجهات النجدية على الشريف زيد بن المحسن فقصدها بنفسه
~~وأخرب بعض قراها وأجلى عنها أهلها وهي على طريق السراة.

PageV01P383

### || AUTO سنة 1052: في المحرم منها خسف القمر ببرج الميزان، وفيها خالف
~~على الإمام علي بن راجح الآنسي وجماعة من جبل الشرق، وعزم إليهم الأكوع
~~عامل بوران بجيش عظيم، فوقعت قتلة عظيمة وقتل جماعة وانتهبت بيوت فيها
~~خزانة القوم واستولى أصحاب الإمام على تلك الجهات وعلى حصن بني راجح،
~~فانحمى راجح إلى محمد بن الحسن، فلما انقضى إبراهيم وصل إلى تلك مأمور
~~الإمام السيد إبراهيم بن أحمد بن عامر واستقر أياما في بلاد وعاد إلى
~~ضوران، وأمر بالمعروف ونهى عن العصيان، ولما رأى الإمام ما فعل أحمد وفي يد
~~أصحابه حصن الغراس أزمع على حصاره وطمس أثاره وحوصر ذمرمر سنة حتى خرج من
~~فيه، ،ثم كتب إليهم بخرابه وإيصال أبوابه إلى شهارة، وكان حصنا عظيما.

# وفيها أرسل الإمام إلى يافع الحسن بن أحمد الحيمي لاستمالة بن أخيه
~~للعودة فاسعد أحمد والرجوع إلى طاعة الإمام، ،ثم أحمد أكرمه الإمام عند ms322
~~وصوله واستأذنه للحج في العام القادم فأذن له، وفي حدودها اتفق أن بعض
~~السادات عزم إلى جهات سمات فنزل على بركة ليشرب، فوجد بها جمجمة ملقاة على
~~الأرض في فمها لجام من الحديد، فسمع منها صوتا عظيما فخر مغشيا عليه، ،ثم
~~دفنت تلك الجمجمة فلفظتها الأرض فتركت كما هي.

# وفيها تجهز جماعة من المسلمين إلى الحسا والبحرين ولما عرضوا بندر مسقط
~~وهو مع الفرنج انتهبوه وحصل الخوف فانقطع المرور من هنالك.

# وفيها وقع إفساد في بحر القلزم من قبيل الإفرنج، وجهز عليهم أمير اللحية
~~من قبل الإمام جيشا قنصوا عليهم، فأرسلهم إلى الإمام وهو بوادي أقر فعرض
~~عليهم الإسلام فأسلموا وختنوا.

# وفيها وصلت الأخبار أن ينادا من البربر استولى عليها خسف عظيم شق الأرض
~~وهدم العمران وهو لا شك من أمارت الساعة كما ورد في الأبر.

PageV01P384

### || AUTO ### || AUTO سنة 1053: فيها أذن الإمام لأحمد بن الحسن
~~بالانتقال إلى صنعاء، وفيها أمر المتوكل إسماعيل بقطع شجرة أحمد بن علوان،
~~فقيل: أصابت المشير بالقطع علة دامت به ويمكن أنه من الاتفاق.

# وفيها رجع المتوكل إلى ضوران ووصل إليها فأحيا العلوم، وكان قد سمع في
~~مدينة تعز تفسير الدبيع على الشيخ المحدث محمد بن عبد العزيز الحبشي
~~الشافعي، فحصل سيرة البيهقي واستجاز عن المذكور ماله إجازة من الحديث،
~~وتوفى الشيخ محمد بن عبد الله التعزي هذه السنة في جمادى الأولى، وحضر دفنه
~~المتوكل على الله، وكان وصيه على أولاده، فقام مهم القيام التام وبلغوا
~~مبلغا حسنا ونالهم من جميل البر والإحسان.

# وفيها وقع بمصر فناء عظيم قيل أن الذي هلك أربعة لكوك، وفيها وجه السلطان
~~إبراهيم إلى جدة والحجاز عساكر كثيرة فمات منهم كثير وتفرق الباقون، وفي
~~رمضان خسف القمر ببرج الدلو والرأس فيه وفي حدوده توفى الفقيه الحافظ محمد
~~بن عبد الله الهتار المحاربي فقيه الشافعية بمدينة زبيد وهو شيخ الحسين بن
~~الإمام وله منه إجازة.

# وفيها في جمادى الأولى توفى السيد العلامة: صالح بن عبد الخالق بن يحيى
~~بن المهدي الجحافي، كان ms323 عارفا سيما في الفروع، وله شرح على (تكملة الإمام
~~المهدي)، وكان زاهدا منقطعا، ومن تلامذته أحمد بن سعد الدين، وتوفى بحضور،
~~وفي هذا الشهر توفى السيد العلامة: الحسين بن علي بن إبراهيم بن المهدي كان
~~فصيحا، متكلما، ورعا، في جبل عمر من بلاد حجة، وفيها بشهر ربيع توفى القاضي
~~العلامة: محمد بن هادي بن أبي الرجال بصعدة، وكان عالما، مدرسا في جامع
~~الهادي، وكان في الزهد والورع بغاية لا تدرك -رحمه الله-.

PageV01P385

### || AUTO سنة 1054: فيها في ثاني عشر محرم كان تحويل سنة العلم على ما
~~يذكر أهل النجوم، وكان زحل في برج الحمل بأخره، والمشترى في أول الجوزاء،
~~والمريخ بأول درجة من الأسد، والجوزاء ببرج الأسد.

# وفيها شاخ جبل في الهجر ونزل من أعلاه الحجارة والطين وكبس ما يليه من
~~الحرث والبساتين.

# وفيها كتب الإمام إلى الشريف المحسن بن الحسين أمير مكة يطلبه الدخول في
~~طاعته والإنتماء إلى جماعته، فأجاب بالامتثال فوصل رسولا فوصل جدة وبلغه
~~موت مرسله.

# وفيها تجلى الشريف محسن باليمن واستبلى أحمد بن عبد المطلب كان أحمد هذا
~~لا يوبه له، وكان العامة تسخر به أنه سيلي الأمر، فدخل يوما على الشريف
~~وشكا فقره وحاجته فبرزه الشريف وعنفه وخرج من مكة إلى جدة حال وصوله باشا
~~من عند السلاطين وشكا عليهم بن الشريف وتواعدوا على الفتك بالقائد، فدخل
~~على القائد وطلب منه الخلوة فصرف القائد من لديه فأغلق الباب وأخذ سيف
~~القائد وقتله به ورمى برأسه من الطاقة، ودخل أصحابه ففتكوا بمن بقي، ،ثم
~~فتح المخازن وفيها ذخيرة القائد وأمواله وبعد هذا وصل مكة وهرب منه الشريف
~~محسن وولده إلى اليمن، وتوفى الشريف محسن بصنعاء ودفن بقبته المعروفة، وسكت
~~السلطان أحمد بن عبد المطلب مدة، ،ثم أمر بقتله، وقام بعده أخوه فعل كفعل
~~أخيه فأرسل السلطان باشا فقال له قاسم: تقتل الشريف أو إيصاله، فوصل مكة
~~وحضره وخرج إليه فقيده ولما خرج به لم يزل تتبعه جماعات لتخليص الشريف
~~فقتله ورجع إلى السلطنة، وفي هذه الأيام نقل ms324 ناقل إلى المتوكل أن الإمام
~~أرد عزله ولم يصح.

PageV01P386

# وفي شهر رجب منها توفى الإمام المؤيد بالله: محمد بن أمير المؤمنين القاسم
~~بن محمد بمحروس حصن شهارة واجتمع عند ذلك أعيان الناس من آل الإمام وغيرهم
~~وامتضى نظر وصي الإمام أحمد بن سعد الدين أن المهم أن لا يوارى الإمام حتى
~~ينظر فيمن يخلفه من الأنام نعتوا لأخيه سيدي صفي الدين أحمد بن القاسم، ،ثم
~~واروا الإمام وكان ذا سيرة حسنة وطريقة مستحسنة، وكان على مذهب الهادي إلا
~~أنه كان لا يورث ذوي الأرحام، ويأخذ الزكاة من الكثير والقليل، ويجيد صرف
~~زكاة للهاشمي الفقيرة، وله اختيارات كثيرة وعمره ثلاثة وستون سنة وشهران،
~~وخلافته أربع وعشرون سنة وفي تاريخه قيل:

# إن المؤيد خير داع للهدى

# خير الأئمة في الذين تقدموا ... بخصائص قد نالها من ربه

# أو ما ترى تاريخه ختموا به PageV01P387 ولما ظهرت دعوة الإمام أحمد بن الإمام بلغ إلى أخيه إسماعيل إلى ضوران أجمع
~~رايه ورأى من لديه من العلماء أنه لا ينهض لهذا الأمر وأن احمد قاصر عن
~~الدرجة، فبرز إلى مسجد الحصين وبايع له من حضر وتتابع الناس لبيعته أفواجا
~~وظهرت دعوة ثالثة السيد العلامة إبراهيم بن محمد المؤيدي في جهة الشام
~~ودعوة رابعة لمحمد بن الحسن بن الإمام، وكان في إب ورجح المتوكل من رجح
~~لرسوخ قدمه في العلم سيما الفقه ورجح أخاه من رجح لتقدم دعوته ،ثم التأم
~~الحال ما بين عز الإسلام وبين المتوكل واقطعه جميع اليمن الأسفل وقوصنة
~~فيما يصير إلى أخيه ومال بعد ذلك إلى المتوكل من أهل اليمن من ضوران إلى
~~عدن، وخرج أحمد بن الحسن إلى أخيه وخرج محمد بن الحسين إلى الإمام وتقررت
~~أيديهم على جهات متعددة في شعبان ورمضان ،ثم أرسل أحمد بن القاسم عسكرا إلى
~~جدر والتقى الجيشان ووقع قتال قتل ثلثه فبادر أصحاب المتوكل إلى صنعاء منهم
~~أحمد بن الحسن ومحمد بن الحسين واستقر ببير العزب وتحرك أحمد بن القاسم من
~~شهارة إلى صنعاء، فلما وصل الطريق ms325 بلغه الحصار على المدينة فتوجه ثلا ،ثم
~~طلع محمد بن الحسين حضورا فارعد وابرق، ،ثم وصلت بيعة الناصر بن عبد الرب
~~إلى المتوكل وتبعتها بيعة الحسين بن المؤيد وكان قد أجاب أحمد ،ثم إن محمد
~~بن الحسين عزم إلى كوكبان وثلا وشرع الحرب بين الصفي وأخيه فقتل سبعة أنفار
~~وانهزم جيش الصفي ،ثم انحاز الصفي واستسلم وطلب الوصول ومعه القاضي أحمد بن
~~سعد الدين والسيد إبراهيم بن أحمد بن عامر فبعدها سلم أهل صنعاء وفتحوها
~~ودخلها أحمد بن الحسن وخطب للمتوكل بصنعاء ووصل الصفي إلى الإمام ووجهه إلى
~~صعدة وأطلق له فيها.

# وفي هذا العام خالفت المغاربة بتهامة فسير إليهم عسكرا فصلحوا ولما عزم
~~أحمد صعدة واشتهر ولده وجه إليه جميع بلاد البون والقبلة إلى خمر وسكن
~~الروضة والحسين بن الحسن بعفار وشهارة والشرف الأسفل.

PageV01P388

### || AUTO سنة 1055: فيها دعا إلى نفسه السيد عبد الله بن عامر صبح فتقدم
~~من حوث إلى وادعة وأظهر الخلاف والمنازعة وجهز الإمام إليه ولديه بحثام
~~محمد بن أحمد وكان بخمر، فعزم منها إلى وادعة فوقع بعض قتال انهزم فيه
~~السيد إلى شاطب، وفيها مات الشيخ المعتقد أبكر الحسيني ببيت أبي الحسين على
~~جهة حراز.

# وفيها مات الشيخ المؤرخ العارف طاهر بن بحر في بلدة المنصورية بوادي سهام
~~وهم يذكرون أنهم سادة حسينية، وفيها ملك صاحب عمان الخارجي الأباضي بندر
~~مسقط الذي في سواحل بلاده وكان في أيدي الإفرنج وأخذها بالحيلة وأرسل
~~دراويش معهم سكاكين معدة فتكوا بمن في القلعة ولما صارت إليه من التجار في
~~البحار.

# وفيها عبد القيوم الرغيلي المنجم والشريف الرئيس هاشم بن حازم بقطعته
~~بلدة زبيد، وله تعلق بالعلم وأهله، وفي شوال من العام عزم الإمام من بوران
~~إلى صنعاء واستقر أياما وجهز بن أخيه الصفي على صاحب عدن ووصل إليه وصابحه
~~وماساه بالحرب، وقتل من أصحاب الصفي كثيرا حتى أفردت لهم مقبرة عظيمة
~~معروفة إلى الآن، ،ثم إن أحمد شد عليه فانهزم واستولى على ذخائره وخزائنه
~~ونجا الأمير إلى يافع حيث ms326 علم أن الأعاصم والأمانع، ،ثم كان من الصفي تفريق
~~الولاة على البلاد بعد أن تم له المراد وعاد إلى صنعاء حضرة الإمام ووقع في
~~عسكره حال الدخول فتنة قتل فيها ثلاثة.

# وفي شعبان رخصت الأسعار وتفجرت الأنهار، وفيه كان بمكة السيل الرائع
~~والماء الفاجع طاف الحرم وتخلل الكعبة وصعد جدارها حتى عاد القناديل وأخرب
~~في الحرم جانبين، وقيل في تاريخهم:

# أتى السيل مختارا بمكة موهنا

# وما قصد الضر الشعيع وإنما

# يقولوا نؤرخ كونه قلت فاحسبوا ... فطهرها واجتاح منها الأباطيلا

# أراد من البيت المعظم تقبيلا

# سمعت بأن السيل لاقا القناديلا PageV01P389 وفي هذا العام على ما في (طبق الحلوى) مات السيد: صلاح بن عبد الخالق جحاف،
~~وقد تقدم ما في البغية وفيه توفى السيد العلامة: الحسن بن شمس الدين جحاف،
~~وكان ذا معرفة بالمنطق، والعلوم العربية، ورعا، زاهدا، وهو خال المتوكل على
~~الله أقام أياما بمسجد الأخضر بصنعاء.

# وفيها توفى السيد العلامة: شمس الدين أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي
~~القاسمي في بلدة معمرة من جبل الأهنوم وقبره بها، وكان علامة مفتيا في
~~صنعاء، وله: شرح على (الأزهار) وشرحان على (الأساس) و(شرح البسامة) في
~~ثلاثة مجلدات بلغ فيه إلى سيرة المؤيد بالله، وكان ممن بايع أحمد بن
~~القاسم، وكان موصوفا بالزهد.

# وفيها خرج الصفي بأمر الإمام إلى أطراف خولان فأخرب بعضا وقطع من
~~أعنابها، وكان الطاعون قد فشا فيهم ومنعوا الحبوب فصلحت، وفيها توفى القاضي
~~العلامة: محمد بن أحمد السلفي، وكان له معرفة تامة بعلم العربية والأصول
~~ناقلا للقرآن يتلوه سفرا وحضرا ولي مخلاف حراز مدة، ثم عرض له أخر مدته ألم
~~استعطاس فترك الولاية وطلع صنعاء وسكن بداره في بير العزب حتى توفى أخر هذا العام.

# وفيها أمر محمد بن الحسن بعمارة مشهد على قبر الإمام الأعظم أبي الفتح بن
~~الحسين الديلمي شرقي ذمار نجد الحاج طرف قاع القعودين فأمرت زوجته دهماء
~~بنت المؤيد بالله ببناء سمسرة هنالك للمسافرين، وفيها ولد القاضي: أحمد بن
~~ناصر بن عبد الحق المخلافي والله أعلم. ms327

PageV01P390

### || AUTO سنة 1056: فيها أعلن السيد إبراهيم حسن بن محمد المؤيدي بدعوته
~~ودعا الناس إلى بيعته، ولما استعاض الأمر وظهر بادر محمد بن الحسين بجيش
~~كثير ودخل بلاده واستيق أطراف جهاته فاستلم السيد إبراهيم ورجع به محمد إلى
~~عمه وهو بصنعاء، فاجتمع الناس وبايع الإمام وطلب الرخصة للرجوع إلى الشام
~~فرجع فسأل في الطريق عن بيعته فأجاب إنها لم تكن عن اعتقاد ولم نجد عندهم
~~ما تشتهيه من إرادة الفساد، فلما وصل الشام أعاد الكلام الأول وتسمى
~~بالإمام ونفذت قضاياه والأحكام فأرسل الإمام أحمد بن الحسن إلى الشام وتفرق
~~أصحاب الصارم وعلم أنه لم يكن له غير الله عاصم، فأنفذ رسالة تبرأ فيها من
~~الإمامة وطلب السلامة.

# وفيها توفى الأمير المقدام الهادي بن المطهر بن الشويع كان ولايته بنهم،
~~والسيد صارم الدين إبراهيم بن أحمد بن عامر بشهارة، وكان من محاسن الأوصاف
~~والمشاركة في الفنون والخطابة والمواعظ على حد عظيم، والسيد زين العابدين
~~العيدروس الشافعي كان له معرفة بمذهب الشافعي وله رسائل ومسائل.

# وفيها توفى السيد العلامة محمد بن عامر الشهيد كان سيدا عالما كريما
~~ماجدا وتزوج بنت الإمام القاسم الشريفة فاطمة سابع الأئمة الثلاثة وصحب
~~المتوكل ومرض بعمران وتوفى -رحمه الله-.

# وفيها اتفق بين أهل صنعاء وأهل برط خصام أفضى إلى قتل رجل من برط وخرجوا
~~من صنعاء هاربين فعطف عليهم الإمام وأرضاهم، وفيها عزم الإمام شهارة وأمر
~~بقطع شجرة في عذر اعتقد فيها الأوام وعبدوها بالنذر كالأصنام.

# وفيها نزلت بجامع صنعاء صاعقة من آيات القاهر القدير فأخذت جانبا من
~~المنارة الشرقية ونفذت إلى المؤخرة، وقتلت رجلين كان في الصلاة، وفي شهر ذي
~~الحجة وقعة زلزلة عظيمة بصنعاء وغيرها كقوله تعالى:{وما نرسل بالآيات إلا
~~تخويفا }.

PageV01P391

# وفيها توفىالسيد العلامة الحسن بن علي العبالي كان علامة حافظا أخذ على
~~الشيخ لطف الله وعليه أخذ المتوكل على الله توفى في جمادى الآخرة في ظفير
~~حجة -رحمه الله- وهذا مخالف ما يأتي له.

### || AUTO سنة 1057: فيها وفد على الإمام رسول ملك النصارى بالحبشة وكان
~~قد ms328 أرسل قبلها وأهدى وضمن كتابه استدعى رسول من الإمام وطمع الإمام في
~~إسلامه، فأرسل إليه العلامة الحسن بن أحمد الحيمي، فوصل إليه ولم يتم عمل
~~من ذلك وإنما استفاد القاضي عجائبا رواها ومفرعات جمع فيها مؤلفا وحكاها.

# وفيها قتل جماعة من يافع بعدو الطريق، وفيها مات بالظفير السيد الهمام
~~الحسن بن علي بن صرح العبالي كان مبرزا في الأصولين والنحو والمنطق، قرأ
~~على الشيخ لطف الله وهو صهر الإمام القاسم ولم يتابع أحمد بن القاسم إلا كرها.

# وفيها أرسل الإمام الحسين بن المؤيد إلى صلاح بلاد القبلة، وفيها ارتحل
~~محمد بن الحسن عن اليمن إلى صنعاء في ملك جسيم وعسكر كثير وذكر اسمه في
~~الخطبة مع الإمام واستقر بصنعاء مدة أيام، وفيها أمر الإمام بإباحة المراعي
~~في الأملاك ونهى أن يحجرها الملاك.

### || AUTO سنة 1058: فيها حصل في البحر زيادة في صنعاء والجراف، وظهر غيل
~~الجراف بحفر يسير واستغنى الناس عن المساني أياما والساعي في استخراج هذا
~~الغيل محمد بن الحسن وهو أصل قديم دفنته الطاهرية مع دفن عيون صنعاء،
~~وتعقبه استنباط غيل آخر لعلي بن الإمام استخرجه لأقرب عمل وجره إلى الحشيشة
~~وسقاها وفاض إلى الروضة، وفيها توفى الفقيه النحوي محمد بن عبد الله
~~الآنسي.

# وفيها أو في غيرها توفى الفقيه العلامة محمد بن عبد العزيز المفتي التعزي
~~في تعز كان إمام التدريس هنالك بالفقه والحديث وإليه رئاسة الفتوى.

PageV01P392

# وفيها وقع بين الإمام وأهل عصره مطارحات بعضها في التفكير باللازم وبعضها
~~في شأن التأديب الذي يعم أهل البلد، وسببه خاص وبعضها في شأن المكوس
~~والمحاياة منها ما يتعلق بالزكاة وعند الإمام في جميعهاأعذار وهو في ذلك
~~على قدم استقرار واعتذر لما سأله بعض العلماء عن المطالب الشهرية في بلاد
~~اليمن كأنهم كانوا مجبرة ومشبهة وأنهم استولوا عليها وملكوها فإذا استفتح
~~الإمام شيئا فله أن يضع عليها ما شاء سوى بقاء أهلها على ذلك المذهب أم لا؟.

# وفي يوم الخميس ثالث عشر جمادى الآخرة كان قران المريخ وزحل في برج
~~الجوزاء، ms329 وفيها بدئ الإمام رأى سديد وتدبيرا ما عليه مزيد وهو أن يجعل لحاج
~~اليمن اسم حتى يصير له في الأرض، فجعل أميرا للحاج ويصحبه جليده من الخيل
~~وعسكرا وشيئا من دراهم لأمير مكة قسطا ولذا حق من غيره وكان قبل ذلك يعزم
~~الحاج من غير أمير ويتخطفون ما كان هذا صوابا من التدبير وبقى إلى زماننا
~~هذا اسمه لا رسمه.

# وفيها أتى محمد بن الحسن برجل قاطع الطريق وقد قتل مقتلة فقتله وصلب باب
~~شعوب وكان حسيما الشياطين القلوب، وفيها توفىالسلطان إبراهيم خان وخلافته
~~تسع سنين وقام بعده محمد.

### || AUTO سنة 1059: فيها كان دوران زحل في برج السرطان، وفيها جهز
~~الإمام بن أخيه الحسين بن المؤيد إلى قبة خيار وأمره بخراب بيوت جماعة من
~~الأشرار ففعل ورجع إلى شهارة على عجل.

### || AUTO سنة 1060: فيها وصلت اعتراضات على الإمام من السيد إبراهيم
~~المؤيدي وأجاب عليها الإمام والسيد يحيى أحمد الشرفي وأحمد بن صالح بن أبي
~~الرجال.

# وفيها أو قبلها مات علي الباشا نائب السلطنة على الحسا بالمدينة المشرفة،
~~وسبب وصوله لأن ولده عيسى تقوى وخلع أباه والتجأ المدينة وأخذ ولده النيابة
~~من السلطنة.

# وفيها مات الأمير رجب الرومي وهو من بقى من العجم ووالى الإمام المؤيد
~~بالله واقطعه الخادر ومات بصنعاء عرضها له حاجة إلى محمد بن الحسن بصنعاء
~~فقضى بها نحبه ودفن بحوطة البكرية.

PageV01P393

# وفيها توفى حاكم صنعاء العلامة صارم الدين إبراهيم بن يحيى السحولي كان
~~عالما بالفقه ومقررا لقواعد المذهب، وله: حاشية على الأزهار، وله: في علم
~~الكلام نظام، وله: شرح الثلاثين المسألة، وله: الطراز المذهب في إسناد
~~أيضا، وفيه من العجب أن الهادي يروي عن أبيه عن جده عن أبي بكر بن أبي أويس
~~عن حسين بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي -عليه السلام- فكيف تواتى سند
~~المذهب من تلك الطريق عن آبائه ولم يقع طرق الحديث إلى علي -عليه السلام-
~~ومن تلك الطريق فلينظر في ذلك أهل التحقيق قرأ على والده وعلى العلامة
~~المفتى وعند الهادي الحسوسة ms330 والسكاندي واجتمع له بصنعاء القضاء والخطابة
~~وإمامة الجامع أنه لم يسجد للسهو مدة صلاته ومع اشتغاله لا يفتر عن التدريس
~~وكان قبره بجربة الروض ونقله أخوه إلى جنب المسجد الذي عمره في المحاريق
~~ومن اختياراته جواز صرف الزكاة إلى فقراء بني هاشم ولم يصلي إلى هذا
~~الأغنياء.

# وفيها ظهر من الشيخ العلامة أحمد بن علي بن مطير الحكمي من علماء
~~الشافعية أن الأحاديث الواردة في اضطراب الأمة وأنها هالكة إلا واحدة،
~~أحاديث باطلة وعن الصفحة عاطلة لمخالفتها المعقول والأصول والتواتر
~~المنقول، ذكر ذلك في طبق الحلوى وظاهره أنه لم يسبقه إلى ذلك أحد والأمر في
~~ذلك ظاهر قال السيد أبو طالب في شرح البالغ الناس بالنسبة إلى هذا الخبر
~~ثلاث فرق فرقة قطعة بردة، وفرقة توقفت فيه، وفرقة قبلت انتهى.

# نص أن القائل ثلاث الأمة مع أن القابل تأول الأمة بأمه الدعوة لا أمة
~~كالإجابة وفي الأجود شرح الترمذي أن الخبر باطل وروى الغر إلى كلها ناجية
~~إلا فرقة وللسيد محمد بن إبراهيم في هذا الباب كلام والمهدي في الملل
~~والنحو، وفيها توفى الشيخ الحافظ والمحدث عبد الله وحفيظ بن عبد الله بن
~~المهلا الزيدي كان آية باهرة في علم السنة وله مؤلفات هكذا أرخه في سيرة
~~الإمام المتوكل.

PageV01P394

### || AUTO سنة 1061: فيها ظهر خلاف يحيى روكان وجماعة من خولان ومع ذلك
~~حصل اعتراض من المؤيدي، فجيش الإمام عليهم عسكرا فخمدت نار ابن روكان ووصل
~~السيد بنفسه إلى الإمام فأقطعه رغافة وما حولها فانتضمت الأمور وصلح
~~الجمهور، وفيها ظهر دعوة السيد محمد بن علي الحيداني الفوطي وقال: أنا إمام
~~وإسماعيل إمام، وخرج من بيته إلى برط ،ثم نزل منه إلى الجوف ،ثم إلى خولان
~~،ثم إلى فائقة وعاد وأظهر أنه المهدي وتكفير جميع المسلمين إلا من اتصف
~~بمذهب أبي الجارود، فقاتله أهل قائفة وعاد إلى مسكنه بعد نهب كتبه وثيابه
~~وفي هذه الأيام انتقل الإمام إلى درب الأمير بواد أقر فأقام به برهة
~~واستقر.

# وفيها سار أحمد بن الحسن إلى أطراف ms331 ثلاء والجوف فابعد سيره في الرمل ووصل
~~أماكن لا يعرفها أحد فهلك كثير من أتباعه لكثرة الحر وعدم الماء ومثل عنهم
~~صوب الطريق لولا بعض أشراف الجوف دلهم عليها.

# وفيها قتل الأمير مصطفى نائب جده من قبل صاحب مصر وسبب قتله معارضته
~~الشريف زيد بن المحيسن في الانتباه على الحرم وطرد أهل الرتب وتكسير آلات
~~الطرب، وكان قتله في قرية الطائف وأنكر أمره الشريف ،ثم اعتدى عليها الأمير
~~قنطاس وما زال يعنف الشريف ،ثم تجهز عليه فالتقيا خارج الحرم فوقع بينهما
~~قتلة ورجع كل إلى محله.

PageV01P395

# وفي ربيعها الأول توفى القاضي العلامة حاكم صعدة وإمام مسجدها أحمد بن يحيى
~~حابس الدواري، وكان قوي اليد في الفروع وله تكملة لشرح الأزهار من ديباج
~~جده والمقصد الحسن جعل مقدمة الفلك الدوار السيد صارم الدين وشرح الكافل
~~شرحا حسنا وشرح الثلاثين المسألة شرحا التحض في زمننا معتمدا على مقدمة
~~النجري، والجوهرة مع زيادة اختيارات من الأساس وأغلاظ على الأئمة ولا يدري
~~بقدره إلا من نبذ التقليد وراء ظهره، وغمس بالكلام إلى نحره وأنكى وذلك أعز
~~من الكبريت الأحمر، فلذلك بطل النظر، وفيها عبد الله بن عامر بن علي الهدوي
~~الزيدي له مؤلفات أشهرها الجمع بين الأحكام والمنتخب استوطن هجرة الخموس من
~~بلاد عذر ،ثم انتقل حوث قال ولده في تاريخه.

# في عام ألف بعد ستين انقضت من بعد عام ما لها من زاجر

# وفيها القاضي العلامة أحمد بن سعيد الهبل في صنعاء كانت له في الفقه على
~~قواعد المذهب اليد الطولى ودرس فيه وشارك في غيره، وكان لا يفتي في الأوراق
~~بل بلسانه وقبر بمشهد السيد عبد الله الديلمي بالأبهر.

# وفيها توفىالفقيه النحوي شارح الملحة شرح باهر يدل على تحقيق وتدقيق ونظر
~~غير قاصر عبد الحميد بن أحمد بن يحيى المعافا ببلدة السودة وكان شاعرا
~~مجيدا، وفيها توفى بحوث السيد عبد الله صباح الداعي فيما مر وكان يعتمد كتب
~~مذهب الهادي وكتبه، وله: كتاب سماه التصريح بالمذهب الصحيح، وفيها أو بعدها
~~مات بمكة ms332 المشرفة الشيخ الحافظ محمد بن علي علان البكري الصديقي درس في
~~الفنون فأفاد واستفاد، وله: شرح على القواعد وأسانيد عالية وكان عين أهل
~~وقته في الحديث.

# وفيها توفىالشيخ المحدث الفاضل عبد الواحد النزيلي بمحلة المحويت، وهو
~~شيخ السيد محمد بن إبراهيم بن المفضل في الحديث سمع عليه البخاري والسيد
~~عبد الرحمن بن محمد جحاف سمع عليه مسلم.

# وفيها مات الشيخ العلامة ياسين بن زين الدين الحمصي الشافعي صاحب
~~التصانيف المفيدة منها حاشية على شرح القطر معروفة.

PageV01P396

# وفيها هبت ريح عظيمة في بلاد ذمار فأخربت جانبا من القصر، وحملت بعض الكلاب
~~في الهواء، وفيها وصل أحمد بن القاسم من صعدة إلى شهارة إلى الإمام ،ثم
~~تقدم صنعاء فلم يوافقه المقام وعاد إلى الشام، وفيها أو بعدها توفى القاضي
~~الرئيس يحيى المخلافي وهو المتقدم ذكره في جهات إلى ما وقع منه خلاف وعاد
~~بعد فتح صنعاء إلى الائتلاف وعند الغلب يرجع العقل الإنصاف، وفيها ولد
~~القاضي علي بن يحيى البرطي.

### || AUTO سنة 1062: فيها ولد السيد العلامة محمد بن الحسين بن القاسم
~~كان عارفا بعلوم المعقول سيما الطيب وأخذ عن عدة من علماء العرب والعجم وله
~~مؤلفات منها:

# الرسالة الكلامية وكان إماميا، وفيها توفىالقاضي العلامة صالح بن داود
~~الآنسي الحدقي المحقق له تصانيف منها عقيدة المتوكل على الله ومختصر شرح
~~الجامع الصغير للعلقمي توفى ببلدة حدقة، وفيها السيد العلامة محمد بن أحمد
~~بن الحسن بن علي بن داود كان عالما محققا مصنفا له شرح على الكافية وشرح
~~على الهداية.

### || AUTO سنة 1063: فيها عاد الشيخ يحيى روكان إلى الخلاف فأرسل الإمام
~~بن أخيه محمد بن الحسين إلى ساقين فتابعه حتى وضع منه الحديث في الساقين.

# وفيها توفىالقاضي العلامة محمد السلامي في ذمار وكان مدرس تلك الديار
~~للتذكرة وشرح الأزهار، وفيها حاكم ذمار يحيى الشبيبي إليها.

# وفيها وقع فساد بحر القلزم وذلك أن جماعة من الفرنج أسرهم السلطان في حرب
~~مالطة فكانوا ببندر السويس فهربوا وظهر اليمن ركبوا يريدون ديارهم فوجدوا
~~سفينة غايرة فطلبوا منهم ms333 الزاد فأخذوا السفينة غصبا وأتوا على أخرهم قتلا
~~ونهبا وحين علم نائب اللحية ونائب المخا السيد أحمد بن محمد أخذ عليهم
~~الطريق وقبض أميران عليهم وأدخلوا بندر المخا وعرض عليهم الإسلام فأبوا وهم
~~سبعون فسقوا كؤوس الحما.

# وفيها ظهر من النيازك نجم في المشرق غير مستطيل ويعقبه نجم خر من المغرب
~~إلى الشرق له صوت كالرعد مهيل.

PageV01P397

# وفيها صار الإمام إلى ظفار من السودة بقى ثلاثا وكان إليها عودة، وفيها مات
~~القاضي عبد الله بن أحمد الجزلي له معرفة بالفقه وكان مدرسا بصنعاء ومفتيا،
~~وفيها وصل شرح من الحجاز لعقيدة المتوكل وغالبه اعتراضات، وفيها وصل إلى
~~الإمام الشيخ حجازي بن علي المصري الشافعي فأحسن إليه، وفيها وصل إلى
~~الإمام الشيخ جعفر من الحنفية فأقام أياما واستملى عقيدة الإمام وطالت
~~المراجعة بينه وبين القاضي أحمد بن صالح في مسألة الرجاء والشفاعة.

# وفيها ورد الخبر بوفاة السلطان إبراهيم بن أحمد خان وأقاموا ولده وهو في
~~سن البلوغ لكنه كامل الحزم ثابت الجأش، وفيها توفىالسيد العلامة محمد بن
~~أحمد بن أمير المؤمنين الإمام الحسن بن علي ببندر المخا وقبر بحيس وكان له
~~جهات ثلا وبقى على ولايته إلى التاريخ، وله: شرح على متن بن الحاجب، وفيها
~~أعاد الحج أحمد بن الحسن وزار قبر المصطفى وفتحوا له القبة بعد بذل دراهم
~~خفية بعد الامتناع.

# وفيها مات السيد العلامة محمد بن الحسن بن شرف الدين وكان زاهدا عابدا في
~~شهر شعبان ودفن بجنب والده كما زعم.

# وفيها استقر محمد بن الحسن بصنعاء، وفيها حولت الميدرة إلى باب صنعاء
~~وكانت محلها سوق الحطب الآن.

### || AUTO سنة 1064: فيها خطب بدر بن عمر صاحب حضرموت للإمام وقبض عليه
~~ابن أخيه وخلع عن الأمر وقيد وقام ابن أخيه موضعه وفي رجب عزم الإمام من
~~السودة صنعاء ولما وصل عمران استدعاه أمير كوكبان وأضافه ،ثم صار إلى ثلا
~~وأطاف قلعته ،ثم عزم صنعاء فلبث بها إلى أخر شعبان ،ثم رحل إلى ضوران.

PageV01P398

### || AUTO سنة 1065: فيها غزرت الأمطار وارتفعت الأسعار سمى ms334 في البلاد
~~الصعدية وفي صفر أمر الإمام بالتجهيز على الشيخ حسين الرصاص، فجمع زهاء
~~عشرة آلاف من الرجالة وألف من الخيل وأكثرها لمحمد بن الحسن فأنفذ رسالة
~~إلى الرصاص، فأجاب بجمع الجنود وترتب هو والعولقي فبادر الرصاص إلى ذي كرش
~~فبادر إليه أصحاب الإمام رابع ربيع الأخر فتقدم عليه أحمد بن الحسن فوقع
~~حرب هائل انهزم فيه العولقي ويافع وثبت الرصاص وأصحابه وفي أثناء عطف من
~~جانب محمد بن الحسين فوقع الاختلاط والطعن وترك الرمي وانهزم من انهزم وقتل
~~حسين الرصاص وانتهبت العسكر ما وجدته في البلاد ولما انقضت المعركة كاتبوا
~~يافعا فأصروا ولم يجيبوا مبلغ بأن الشريف سالم الحسيني قد أغار فتلقاه محمد
~~بن أحمد بن الإمام قطع عليه الطريق فرجع إلى بلاده وفي نهار الإثنين تاسع
~~عشر جمادى الآخرة تقدم محمد بن الحسن إلى جبل العر فتلقته يافع ووقع قتال
~~قتل من عسكر الإمام جماعة وأصيب آخرون وطلع أصحاب الإمام إلى الجبل وأحاط
~~بهم يافع فقتل من قتل فأقبل أحمد بن الحسن غائرا، فولوا عند ذلك الأدبار
~~واستولى عليهم الأديار ،ثم طلبوا الأمان فبذله لهم واستمرت الخطبة في
~~حضرموت وأطلق الذي قام بها قيل ،ثم عاد خلاف يافع، فجهز الإمام ولده محمد
~~بن المتوكل وتابع الجنود، وفيها مات الشيخ العارف احمد القيرواني المغربي
~~وصل صنعاء في دولة المؤيد بالله.

# وفيها توفىالسيد العلامة إبراهيم بن يحيى بن أبي الهدى -بضم الهاء وفتح
~~الدال- ابن إبراهيم المهدي الجحافي الحبوري ببلدة حبور كان مفتيا ذا عناية
~~بعلم الحديث وكان يرى رفع اليدين عند التكبير ووضع الكف على الكف وفي شعره:

# وإذا ما أسبل الظلام رواقا وهذا معشر به فاستراحوا

# وفيها توفىبلاعة حاكم الشريعة السيد العارف محمد بن الحسين المحرابي
~~ويروى أنه كان يميل إلى مذهب الشافعي.

PageV01P399

### || AUTO سنة 1066: فيها تحرك جند الإمام لحرب بن العفيف واشتد الحرب
~~أياما آلت إلى انهزام بن العفيف فأمنه الإمام ووصل إلى ضوران وتوفى هنالك،
~~وبعدها أذعن أهل يافع بالطاعة من جبل العر إلى عدن ووصل إلى ms335 الإمام مشائخ
~~وأعيان فبدأ الإمام أخذ سلاح يافع وجعل الإمام ولاية البيضاء ويافع لابن
~~أخيه حسين بن الحسن، فاستقر بالبيضاء أولا ،ثم برداع وجعله منتهى القرار
~~إلى أن جرى ما جرى من الشجار.

# وفي شهر رمضان منها خسف القمر ببرج الجدي، وفيها تآلب جماعة من أهل صنعاء
~~على البانيان لأنهم غيروا قانون البيع والشراء واشتغلوا في الأملاك على
~~المسلمين وأرادوا إخراجهم فبلغ الإمام فأبكر عليهم وحبس بعضا وقال إنهم في
~~جوارهم تسليم الجزية وفي شعبان ورمضان اشتد ألم الخوانيق في صنعاء حتى خرج
~~منها ليلة الفطر قدر ثلاثين جنازة وفي أخر رمضان وقع المطر العظيم ووصل
~~السيل إلى باب الخندق، فأخرب شيئا من الداير وبيوت من السائلة ،ثم تكرر
~~فأخرب بقية العقود ودفن عيون الغيل بالسيد، وخرج بعضهم من باب السباح ولولا
~~انكسار الخندق القبلي لخرب أكثر المدينة، وفي صفرها استراح الإمام من يحيى
~~روكان وعاجله الحمام بسجن ضوران، وفيه توفى السيد العلامة أبو طالب الداعي
~~أحمد بن القاسم بن محمد بمدينة صعدة وكان أكبر سنا من المتوكل محبا للصدقات
~~والمآثر الحسن ومن أحسنها جامع الروضة وقع على الصفة التي من ورائها علما
~~أنه بر موصول وعمل ملتقى القبول حتى قيل:

# لا تحسب الجامع في روضة وإنما الروضة في الجامع

# ووقف عليه وقفا كثيرا ومن مآثره سمسرة الأزرقين، وسمسرة زيد وولى الإمام
~~بعده ولده علي بن أحمد على صعدة.

# وفيها فتن بين ذو محمد وذو حسين نهب فيها جماعة من البطنين، وفيها أنشا
~~السيد العلامة الحسن بن أحمد الجلال رسالة يذكر فيها الخروج على يافع وأنجز
~~كلامه إلى أطراف وأثيب بما لم يشفي.

PageV01P400

### || AUTO سنة 1067: في صفر وصل السيد إبراهيم المؤيدي إلى الإمام وأكرمه
~~غاية الإكرام وبعد شهرين وصل إلى محمد بن الحسن بذمار فتلقاه بالأكرم
~~والإنعام، ،ثم عاد بلاده وقد أقطعه الإمام جانبا من البلاد وعكف على إحياء
~~العلم والتدريس، وفيها استولى جند السلطان محمد بن إبراهيم على بعض مالطة
~~وأسر من النصارى كثير، وفي رمضان رخصت الأسعار وخسف ms336 القمر ببرج الجدي،
~~وفيها أعاد الصفي أحمد بن الحسن حصن ذمرمر إلى ما كان عليه من العمارة وحسن
~~النهجة والنظارة وأسكن أهله فيه، وفي العراس وفي عصر يوم الجمعة ثامن شوال
~~توفى السيد الإمام محمد بن الحسين بن الإمام ودفن بمقبرة البستان وكان له
~~في العلوم اليد الطولى والقدح المعلى ومن مؤلفاته: بلوغ المرام شرح آيات
~~الأحكام ومن مشائخه: عبد الرحمن الحيمي وأحمد بن صالح العنسي وكان يحب علم
~~السنة ويعظم أهلها، ولما قضى نحبه أعرض الإمام بلاده على أخيه العلامة يحيى
~~بن الحسين فمال عن ذلك واختار الخمول ومطالعته علمي المعقول والمنقول، وفي
~~ذي القعدة وفدت أخبار أن السلطان وجه خارجة كبيرة إلى مكة فلما توسطت تلك
~~الأجناد ينبع أخذها الحر والوباء والعطش وهلك أكثرهم ووصل جماعة إلى مكة
~~ولم يصنعوا شيئا.

# وفيها توفى السيد العلامة إسماعيل بن يحيى بن إبراهيم بن المهدي الحبوري
~~كان عالما محققا في فنون شتى حتى الطب وكان معتزلي المذهب في الصفات وأكثر
~~القواعد توفى رابع عشر شعبان بمحروس حبور.

PageV01P401

### || AUTO سنة 1068: فيها توفى الأمير الحسين بن عبد القادر صاحب عدن وفي
~~ربيع الأول منها توفى الفقيه الحافظ العلامة عبد الرحمن بن أحمد الحيمي
~~بصنعاء وقبر بجربة الروض وكان في الحفظ لألفاظ السنة النبوية شيخ وحده
~~مدرسا في العلوم على أنواعها مرجعا في الكشاف والعضد وحواشيهما ودرس في
~~جامع الأصول ولما قرأ في هذا الكتاب القاضي شرف الدين الحسن بن يحيى حابس
~~على العلامة المفتي حضر القراءة القاضي وجيه الدين وقال له المفتي القراءة
~~في التحقيق عليك والوقوف في المعنى بين يديك، وناهيك لهذا الاعتراض ومن شهد
~~له حريمه فهو حسبه ونقل عنه انتقل إلى مذهب الشافعي، وفيها عقد عز الإسلام
~~لولده يحيى بن محمد بن الحسن ولاية بتعز والحجرية فأصدر وأورد وسبق غصنه
~~وتأود وأعطى فأحجر الغيث الهامع واستوى فأعطى في عطائه القريب والشاسع،
~~والسر في هذه المعاني والملك السليماني هو الجود والكرم، والبخل واللوم في
~~يلزمان الذم والندم، وفي رجبها هبت ريح ms337 بلا مطر، فرفعت العجاج وكسرت الشجر،
~~وفيها مات شيخ القراءات السبع بجامع صنعاء الفقيه علي الصليحي أراد الحج
~~فتوفى عليه.

# وفي رمضانها توفى الفقيه العارف عبد الهادي التوبعي الحضرمي الأصل
~~الشافعي ودفن بمقبرة باب اليمن وكان متجردا عن الدنيا مائلا إلى العلم
~~وأهله، وله نحو ستمائة مجلد وهو الذي أخبر بسماع النداء في الهواء للإمام
~~القاسم عليه السلام.

# وفيها توفى في صنعاء الفقيه العارف المدرس شرح الأزهار والبيان علي بن
~~جابر الشارح قرأ على إبراهيم حثيث، والسيد المفتي ومما روى عنه أنه ظهر على
~~قبة الإمام يحيى لهبة كالمصباح فقال لشيخه إبراهيم فعزم إليه فوجد المصباح
~~مسرجا فأطفأه فانطفأ ،ثم عاد إلى الظهور بعد الخفاء.

PageV01P402

# وفيها مات ببلده السيد الداعي محمد بن علي الحيداني وعارض المؤيد بالله كما
~~مر، وفيها مات الشيخ العلامة أحمد بن علي بن محمد بن مطير الحكمي الشافعي
~~صاحب التصانيف، وله منظومة على الأزهار وشرح غاية السؤل، ومصنفات أخرى،
~~وله: الرسالات في إدحاض أحاديث الافتراق كما مر، وقال: الحديث إنما هو من
~~طريق معاوية بن أبي سفيان قيل بر روى وروي عن أبي هريرة وكان بن مطير في
~~الإمام على مذهب الزيدية وفي ذي الحجة ثار السلطان جعفر الكثيري على عمه
~~بدر بن عمر وجمع عليه وقتل ولده وطرده واستولى على ظفار.

# وفيها توفى السيد العلامة عبد الرحمن بن أحمد الوجيه كان عالما حافظا
~~للحديث يميل إلى كتب الأشعرية توفى بصنعاء في ربيع الأول ودفن بجربة الروض،
~~وفيها توفى العلامة علي بن الحسن الحسيني نور الدين المؤيد الشامي ،ثم
~~المكي ترجم له في سلافة العصر وأطنب، ووصفه بالفضل وتوفى لثلاثة عشرة مضين
~~من ذي الحجة الحرام وهو جد السيد عباس مصنف أزهار بستانه الناظرين.

PageV01P403

### || AUTO سنة 1069: في أخر صفرها توفى العلامة المتكلم أحمد بن صالح
~~العنسي الأصل ،ثم العياني ،ثم البرطي كان عارفا بالنحو والمعاني والأصول
~~وغلب عليه الكلام وسمع الغايات وتذكرة بن متويه على القاضي عبد الهادي ودفن
~~بخزيمة مقبرة صنعاء، وفيها توفى حاكم ظفار ms338 وذيبين محمد بن صالح حنش.

# وفيها سمع في الجو صوت مهيل شبه الصواعق والآيات الخوارق وجد من هو قريب
~~شهارة أنه ببلاده فأخرب في دار القبة بشهارة جانبا وهلك بالسير أن رجلا أو
~~رجلان وفي ربيع الثاني وصل إلى اليمن سلطان بدر شاكيا بما فعل بن أخيه من
~~الغدر وأن سبب ذلك الخطبة للإمام فاغتم الإمام لذلك الخلاف ووعد ذلك البدر
~~بالإنصاف، ولما دخل جمادى الأولى أراد الإمام التجهيز إلى سلطان حضرموت
~~فوصل إليه عز الإسلام وأبرم إن يعزم الصفي الهمام لذلك المرام، ويفتح
~~حضرموت والشحر وظفار وفي أخره وصل الشريف الحسن من مكة بجميع خدمه وحشمه
~~مغاضبا للشريف زيد فأكرمه الإمام خيره في المقام فاختار بيت الفقيه، وقدر
~~له ما يقوم به وبأهله وفي الشهر المذكور توفى فخر الدين عبد الله بن
~~المنصور بذمار وقبر بقبة الحسين.

# وفيها خرج محمد باشا عن طاعة السلطان وقابله وقاضاه بالعصيان، فوجه إليه
~~الباشا قيطلس انفصلت المعركة على هلاكهما وفي نصف شوال عزم الصفي إلى السر
~~وخولان وتنفل إلى مارب وبيحان، فوقف بالحماء ،ثم دخل بلاد العولقي ،ثم واصط
~~،ثم وادي حجر ووعرت الطريق ونالهم التعويق.

# وفيها توفى السيد أحمد الشرفي المعروف شريف الجن كان يدعي أنه يراهم
~~ويسمعهم وفد إلى ضوران وتوفى بها ويدعي أنه أخذ المعرفة عن الإمام القاسم.

PageV01P404

### || AUTO سنة 1070: فيها انقطع حاج العراق لما وقع بين الأشراف من
~~الفتنة، وفيها جهز الإمام ولد أخيه بجيش إلى البيضاء لإصلاح الطريق وتسكين
~~القبائل.

# وفيها صالت الجراد على البلاد وقام منها خطيب فوق سنبلة أما على صفر لا
~~بد من زاد.

# وفي ربيع الثاني توفى الفقيه الأديب العالم المهدي بن عبد الله المهلا
~~النسائي ،ثم الشرفي كان عارفا بالنحو مشاركا في الأصول قرأ الغاية على
~~مؤلفها.

# وفيها قتله أحور وكان الصفي رتب بأحور جماعة وطلبوا منهم الجمال فلم
~~يمتثلوا فقتلوا العسكر وهم قدر عشرين وغادر الرئيس وقاتل وانحاز البقية
~~بجانب القرية وسلموا في هذه المدة انتهبت عسكره الحيمة سوق الحصين وعاثوا
~~فيه ms339 فحبس الإمام كبارهم.

PageV01P404

# وفي يوم الخميس سادس رجب بعث الإمام إلى برط دراهم وأكسية وأمرهم بالغزو
~~إلى أطراف بلاد الرمل فعزموا حتى وصلوا إلى بدو يقال له المعضة فانتهبوا
~~إبلهم ورجعوا بها لا غير ولما طال مكث الصفي الفصل عن حجر وطلع العقبة
~~واشرف على بعض الطلبة فانهزم مقدمي السلطان وانهزم بعده القوم واستولى على
~~خزانته وأزواده ،ثم تقدم إلى بلاد المحجرين بأجناده ولم يبقى بينه وبين
~~السلطان إلا يومان، فتلقيهم جماعة فقاتلوا وقتل البعض وانهزم الباقون مع
~~السلطان من بين إلى شبام ودخل الصفي حي هببن وأخذ البيعة للإمام واغتنم
~~ذخائر السلطان ،ثم عطف على شبام فخرج عنه السلطان إلى محل يقال له شنافر
~~ودخل الصفي شبام وهي عين مداين الشرف ولما سقط في يد السلطان راجع الطاعة
~~بعد العصيان.

# وفي أول رمضان غزا محمد بن الإمام ومر من البيضاء إلى بلاد الهي،ثمي
~~فانتهبوا ما ظفروا به فانتبه بهم فحصلت مناوشة قتل من الفهين اثنى عشر وفر
~~الهي،ثمي وفي هذه الأيام أرسل الصفي بالسلطان بدر إلى الإمام يبقى وأرجعه
~~لبلاده.

# وفي شوال انتشرت الجراد وقتل الهي،ثمي والفصلي والفرعة إلى الإمام.

# وفي هذا العام اتفق بين الإمام وسلطان الهند رموز لطيفة وذلك أنه وصل إلى
~~الإمام رجل له اتصال بالسلطان والسلطان أشعري العقيدة فهيأ الإمام هدية
~~ومعه تهذيب الحاكم طمعا من الإمام أن يخرج السلطان عن اعتقاده، فلما وصلت
~~الهدية وفهم السلطان مراده أعاد للإمام هديته ويليها أحسن كتب الأشعرية،
~~وهو مفاتيح الغيب للرازي فعلم الإمام أن العقايد موروثة مع التركات.

PageV01P405

# وفي أخر الشهر خرب جمان عظيما في بلاد شرعب ضحوة النهار ببلدة يقال لها
~~الخشب فأحرق من فيها وصم ناس في بلاد عتمة ممن سمعه.

# وفيها وفدت أخبار من الهند أن رجلا من الباطنية ادعى النبوة وصار له
~~أتباع وصولة واجتماع فجيش عليه السلطان حتى نفاه من بلده وأحرق كتبه.

# وفيها اختلاف بين أولاد السلطان وفي هذه الأيام بالعشر الأواخر ظهرت
~~التعمية رجل من بني الجلال فكان يضم يده ms340 على شيء مدرك ،ثم يفتحها خالية
~~فحبسه الإمام بكمران فبسط حصره على ماء البحر ،ثم صار عليها إلى البر وعزم
~~المشرق وكان أخر العهد به.

# وفي هذا الشهر كان في منبر صنعاء أول خطبة من القاضي أحمد بن سعد الدين
~~فأطاب وأطال وزاد ونقص وابتدأ بذكر الإمام الولي زيد بن علي.

# وفيها خرج من الهند شريف ومعه هدية للإمام فعرف منها قدر عشرين من
~~البرادين، وفيها اعترض السيد أحمد بن علي الشامي في شأنه دار الدماء في مدة
~~الأروام، وفي عدم سماع الدعوى فيها مضمونها أن دار الحرب حيث فرضت إنما هي
~~دار إباحة بين الكفار والمسلمين لا إهدار الدماء التي حرمها الله وأكد
~~تحريمها، وعندما طلع الإمام عليها أجاب عنها قيل وصادق الجواب غير محل
~~النزاع، وفيها توفى القاضي الفاضل البليغ عبد الله بن محمد صلاح السلامي
~~كان حاكما للإمام المتوكل في يريم وله مسموعات، وقرأ عليه جماعة منهم ولده
~~عبد السلام، وفيها توفى العلامة ناصر بن عبد الحفيظ المهلا الجيشاني، قرأ
~~كثيرا وأقام مدرسا بالشجة بالشرف حتى توفى.

PageV01P406

### || AUTO سنة 1071: في محرمها منع الإمام أهل الذمة من عصير الخمر في
~~بيوتهم وأمر بكسر أواني الخمر، وفيها ظهر في صنعاء بلح على الأشعار.

# وفي صفرها عقد الإمام لولده محمد ولاية بلاد آنس وضوران وعزم إليها وفي
~~النصف الأخر من ربيع الأول توفى العلامة إبراهيم بن الحسن العيزري الأهنومي
~~بصنعاء كان عاملا كان ملازما للكتابة والقضاء ودفن بخزيمة، وفي العشر
~~الوسطى من جمادى الأولى توفى حاكم برط القاضي العلامة أحمد بن علي بن قاسم
~~العنسي ،ثم العياني ،ثم البرطي كان عارفا بالفقه وعلم الكلام كوالده، وكان
~~وصل إلى الإمام وهو بصنعاء يقابله للزيارة صنعاء فصادفه الحمام وتوفى ببير
~~العزب ودفن بخزيمة.

# وفيها توفى قاضي جبلة العلامة صلاح الفلكي وفي العشر الوسطى من الشهر
~~المذكور عزم الإمام إلى شهارة وثارت فيه الجراد وأتت على ،ثمرة البلاد.

PageV01P407

# وفي جمادى الآخرة اختل طريق عدن وقتل أربعة من العسكر قاد بهم الصفي، وفيها
~~خرجت ms341 بنت سلطان الهند من البحر إلى المخا وخدم وأتباع وحشم تريد الحج ونفحت
~~نائب المخاء بمال كثير وهدية سنية وأخبرت أباه بأن الهند سده، وفيها شاخ
~~جبل في جهات عش فأخرب قرية عتمة، وفي شوالها توفى بصنعاء الفقيه العلامة
~~علي بن يحيى الخيواني ،ثم الصنعاني كان مكفوفا وشارك في الفنون مع جدل وجده
~~وكان في حفظ السير والشعر آية ودرس في أصول الفقه وغيره وفي العشر الأواخر
~~منه توفى السيد العلامة شمس الدين أحمد بن علي الشامي وكان مع أهله بمسور
~~خولان فانتقل بالمدينة وأقبل على جميع العلوم في مدة الوزير حسن فأدركها
~~وبرع في مذهب الزيدية والفرائض على المفتي والسحولي وكان إماما بمسجد
~~الشهيدين وتكلم فيه الباشا يوما بكلام وحشه بلغه عنه وخرج إلى الحيمة
~~فعظموه وأنزلوه منزلته وكاتب الإمام وكافح الأورام ولازم أخر مدته الحسين
~~بفراق جعفر فاعتمده في الفتاوى وحكمه في ما شاء وكان عين أهل اليمن علما
~~وعملا ورئاسة واستقر بعد وفاة الحسين ببيته في الشجة غربي صنعاء يدرس، وله
~~غيرة على أهل البطالات ونكاية بهم ونقل القرآن بعد كف بصره وكتب جامع
~~الأصول وسمعه عليه ولده وكان حسن الختام ودفن قريب باب خزيمة خارج صنعاء.

# وفيها والتي قبلها توفى العلامة المحدث أبو عبد الله محمد بن علاء الدين
~~البابلي البصري المصري استقر زمانا وكان إمام عصره ومسند دهره مع حفظ رائع
~~وتلقين نافع ومن شعره:

# رب إمام قليل فهم

# مخالفا فيه قول طه ... يؤم بالناس ،ثم يجحف

# من أم بالناس فليخفف PageV01P408 وفي شوالها توفى الشيخ العارف عبد الرحيم بن باشا الا نحوري بمحروس شهارة،
~~وله مسموعات في الحديث واكتسب في اليمن كتبا كالأحكام وآمالي أحمد بن عيسى،
~~وفيها توفى السيد علي بن إبراهيم المحنكي كان له مشاركة في العلم وبلغ من
~~العمر فوق مائة سنة والسيد الرمي الفلكي سليمان بن محمد بن عامر، وفي هذه
~~السنة أمر يحيى بن محمد بن الحسن بإعادة النوبة وكانت تركت من أيام الحسن.

# وفي ذي الحجة الحرام توفى حاكم ms342 المسلمين بكوكبان العلامة الحسن بن أحمد
~~الحيمي كان عارفا بالفقه مشاركا في سائر العلوم وهو الذي دخل الحبشة في
~~سيرته عجائب وفي هذا العام كثر مرض الحمة والنافض حتى عطلت بيوت.

# وفيها مر بعض الجنود بهيجة في بلاد تهامة فعقر عليه الأسد حماره ومن عادة
~~الأسد لا يأكل الفريسة إلا أخر الليل وجعل الهندي سما فأر في جوف الحمار
~~فوصل الأسد أكل من ذلك فهلك ومات من الأسود جملة وافرة بتلك الهيجة وغيرها.

# وفيها توفى السيد العلامة إبراهيم بن أحمد بن علي العبالي كان علامة
~~محققا، وله تصانيف وحواشي وأنظار توفى برمضان وعمره اثنان وعشرون سنة لا غير.

### || AUTO سنة 1072: فيها غلت الأسعار وقلت فيها ال،ثمار.

# وفيها توفى السيد حسين المؤيدي عامل العدين فأراد السيد محمد بن أحمد بن
~~الإمام الحسن أخذ البلاد، فاستولى عليها يحيى بن محمد بن الحسن وقال والده
~~للإمام البلاد بلادي، وفيها انتهبا بعض المحمل الشامي.

# وفيها يوم الإثنين توفى السيد العلامة عبد الرحمن بن محمد بن شرف الدين
~~جحاف بصنعاء وكان عاملا بحفاش إلى أيام المتوكل واعتذر وبقى بصنعاء وكان
~~عارفا بالنحو وأصول الفقه والمنطق وشرح الغاية وكان متمسكا بالسنة فسمع
~~مختصر الديبع وصحيح مسلم وغيرهما، وفي محرم توفى السيد العلامة بديع الزمان
~~أحمد بن حميد الدين بن المطهر بن الإمام شرف الدين صاحب ترويح المشرقي وله
~~يد طولى في النظم والنثر وشعر كالسحر الحلال وأطنب فيه من ترجم.

PageV01P409

# وفي العشر الأخيرة من ربيع الثاني توفى السيد العلامة الحسين بن محمد
~~النعمي من مدينة صنعاء قرأ بصعدة على القاضي أحمد حابس وبصنعاء على المفتي
~~في الفقه لا غير.

# وفي هذا الشهر عزم محمد بن الحسن إلى إب وجبلة وكف يد ولده عن التصرفات
~~لما روى من كرمه ونهى وتهالكه على فعل المعروف واستبد في نزوله هذا بمحصول
~~العدين، وفيها حج السيد العلامة عبد الله بن حسين جحاف، فلما وصل مدينة
~~صبيا يوم جمعة صلى معهم وسمع من الخطيب تقديم المشائخ على أمير المؤمنين
~~والجمع بين ms343 الإمام والسلطان ولم يتماسك عن القيام والتكلم على الخطيب بما
~~يفحش من الكلام.

# وفي جمادى الأولى توفى السيد العلامة الفقيه أحمد الثوبي درس في بلاد حجة
~~والظفير في الفقه وإذا خرج إلى بلاد يشتغل بأمواله وحتى مع ذلك في هذا
~~الشهر غزا الشريف محمد بن الحسين صاحب صبيا إلى بلاد الحرامية فصار الحرب
~~بينه وبينهم وكانت الدائرة عليه وقتل من أصحابه نحو السبعين ولم يخل الشريف
~~عن جنايات ففتر أمره فيهم وعاد بعد الغزو مغرضا إلى عقر داره، وفي هذا
~~الشهر توفى الحاكم العلامة محمد بن علي الحملولي بالسودة وهو من علماء
~~الأهنوم وفي أخر جمادى الأولى توفى السيد العارف ناصر صبيح الداعي بأخر
~~دولة المنصور بالله ووفاته بشهارة.

# وفي هذا الشهر توفى السيد العلامة المهدي أبو ذي النوعة وكان ذا ولع في
~~التاريخ وصنف مصنفا في جلدين سماه: الإقبال، وفي أخر رجب عزم الصفي إلى رأس
~~غيل الخادر وقطع شجرة كانت العوام فيها تعتقد قريبا من الأصنام ،ثم رجع إلى
~~الغراس بعد قطع ذلك الغراس.

PageV01P410

# وفي نصف رمضان خرج جماعة من الإفرنج إلى ساحل عدن وكان النائب بالمخاء
~~السيد زيد بن علي الجحافي ووجه عليهم جيشا عظيما فلما علم الإفرنج أنه لا
~~قدرة لهم قصدوا من ركب المسلمين موضع البارود فانكسر المركب فقتل من
~~المسلمين من السيف طائفة وغرقت أخرى وأسر آخرون وأخيرا بعض الأسرى انهم
~~سافروا وأنهم في البحر سبعة أشهر وفي البر ثلاثة عشر شهرا، فلما بلغ هذا
~~الصفي وألا الرجل وغار بعدهم فرقم له التواب ولم يلحق منهم بشيء بل طارت
~~بهم الغربان إلى الوطن قبل وصوله عدن.

# وفيها توفى بمكة العلامة الزمزمي وبالمدينة المنورة العلامة القشاشي وهو
~~الذي شرح عقيدة الإمام، وفي سلخ ذي الحجة توفى الأمير الكبير الناصر بن عبد
~~الرب بن علي بن شمس الدين ملك كوكبان وحافظ حوزته وفي ذلك الأوان.

### || AUTO سنة 1073: في نصف محرمها توفى حاكم صنعاء العارف شرف الدين
~~الحسين بن يحيى السحولي، وفيها كان من أحمد بن الحسن ms344 الأشعار ليوم الغدير
~~نشر الأعلام واجتماع العسكر والأقوام، وهذه الصفة هي قديمة للشيعة في بغداد
~~وغيرها، وفيها ظهر ببلاد صنعاء دود خضر وسود وظهر الذباب بالتهايم، وفي
~~ربيع كان القران الألفي وهو قران المشترى وزحل ببرج القوس وهو القران الأول
~~والدور الخامس عشر وله عندهم أحكام، وفيها حرب في عنس ومذحج.

# وفي أول صفر فصل الصيف منها حصل غيم ومطر طبق أرض اليمن في الشرق والغرب
~~وقبلة وعدن ورخص السعر عنده حتى بلغ سعر القدح عشر كبار، وفي رمضان توفى
~~القاضي الفقيه محمد بن صلاح الفلكي كان مبرزا في قواعد الفقه وله اليد
~~الطولى في المساحة والهندسة.

# وفي هذا العام وقعت فتن بين حذيفة وسنجار من بلاد صعدة قاد بهم علي بن
~~أحمد، وفيها مولد يزيد بن علي الخيواني الأتي، وفيها أو بعدها توفى الفقيه
~~المحقق في الفروع المعافى بن سعيد الذماري في بلد خبان.

PageV01P411

### || AUTO سنة 1074: في نصف محرمها خسف القمر ببرج الدلو حتى انطمس حزمه،
~~وفي هذه المدة فرض الإمام مجبا يأخذ من أهل البيع والشراء فتضرر الناس
~~فرفعه وفي العشرين من جمادى تنقل الإمام من الروضة إلى الخالد ،ثم إلى ناعط
~~،ثم إلى السود ،ثم إلى شهارة واستقر بها، وفي رجب طلع القمر في برج الجدي
~~خاسفا وفي رجب توفى العارف القاضي أبو القاسم بن الصديق التهامي الضمدي
~~بمحروس زبيد كان قاضيا للإمام بها، وفي رمضان مات القاضي العلامة علي بن
~~سعيد الهبل بعد أن طعن في السن وذهب بصره كان حاكما في شهارة للمؤيد بالله
~~فلما مات انتقل خولان وسيقت إليه واجباتها ،ثم رفع يده المتوكل وانتقل
~~الروضة وتوفى بها.

# وفي ذي الحجة أمر الإمام بإعادة قصر عيان على ما كان من أول دولة آل
~~ع،ثمان، وفيها ساخ جبل بجهات مدوم من بلاد الشرق، وفيها وبعدها أحرق الإمام
~~كتاب الفصوص لابن عربي وهو أبو عبد الله محمد بن علي بن العربي الطائي
~~الحاتمي وقد تقدم ذكره بناءا من الإمام على أن ما فيه كفر بحت وقد ms345 تقدم
~~الخلاف فيه وفي أمثاله، وفيها ولد السيد العلامة عبد الله بن علي الوزير في شعبان.

PageV01P412

### || AUTO سنة 1075: فيها استولى صاحب البصرة على الحسا والقطيف، وفيها
~~استفتح سلطان الإسلام بلاد مالطة وزنية مكة وفي ربيع الأخر هبت ريح عقيم
~~بجهات لحج حملت شيء من الحيوانات قيل وثلث من المسلمات، وفيها عزم الصفي
~~إلى أعلى الجوف وأحيا جبالا مقفرة ووزع بها الشعير والحنطة والذرة، وفي
~~جمادى ببلاد برط وقت العصر صعقات لنجوم جرت من السماء ووقعت ببلاد العيان
~~وسمعت أصواتها إلى سفيان، وفيه ظهر نجم كبير له ذنب طويل من المشرق في قدر
~~سبعة أذرع ،ثم انتقل وسط السماء فأعوج كالقوس ،ثم عاد إلى استقامة وفي أخر
~~جماد الآخرة كسفت الشمس في برج الجدي في عقده المذنب، وفي رجب ظهر ببلاد
~~حفاش رجل ينادي ويعظ الناس ويتعرف له محل مخصوص وادعا تارة أنه واعظ وتارة
~~أنه المهدي، ،ثم عرف خبره وقتل، وفي الشهر عزم السيد محمد بن علي الغرباني
~~من صنعاء إلى برط ولما وصل غاب عن الإمام أشياء في السيرة وأراد القيام فلم
~~يجد له ساعدا على ذلك المرام.

# في رمضان توفى السيد العلامة عز الدين بن دريب الطويلة، وكان له معرفة
~~بالفقه مشاركا في غيره وسمع البخاري على النزيلي وكان ممن أجاب أحمد بن
~~القاسم وكتب إليه المتوكل لا ينبغي لكم وأنتم بمحل من العلم أن تكونوا بغاة
~~علينا، فأجاب على الإمام الإمامة ظنية اجتهادية وصنوكم أحمد المتقدم إلى
~~الدعوة إليكم وأنفق في بعض مجالس تدريسه أنه قال له بعض الشيعة إن مذهب
~~أهلك كذا فقال أنا أعرف بمذهب أهل البيت منك وكتبهم وأقوالهم، فأمر بإخراجه
~~ومنعه الحضور ولما استقر الصفي بالجوف حكى عجائب منها مآثر عجيبة وبهر فوار
~~لا يمكن عبوره أيام الأمطار، ولما تحلل تلك المآثر دبت عليهم نمل كأنها
~~الرجل وأزعجتهم عن ذلك المحل، وخرجوا منه على عجل وفي ثاني شوال اتفق أن
~~بيتا قرب بيت الفقيه جوهرة ببعدان سرس على أهله الجان وزحموه الليل
~~والنهار، ms346 وعزم أهله بالفرار وفي شكل الجان خلاف بين أهل العرفان.

PageV01P413

### || AUTO سنة 1076: فيها ساخت جبال باليمن جبل في جهة الأهجر وأخر ببلاد
~~كحلان وعفار.

# وفيها توفى الفقيه العلام محمد بن لطف الله الخراجي الصنعاني بالجراف خرج
~~جده من شيراز وكان محمد علامة في النحو والمعاني والأصول والمنطق وقبر
~~بخزيمة، وفيها توفى حاكم زبيد إسحاق بن جغمان من علماء الشافعية ودفن بزبيد
~~المحمية، وفيها وصلت الأخبار بوقوع خسف عظيم ببلاد تبريز وقد كثر في بلاد
~~العجم وسببه كما جاء عن سيد الأمم لعن أخر هذه الأمة أولها وفي ذي الحجة
~~خسف القمر بين برج القوس.

# وفي ثانيه توفى السيد العلامة المؤرخ المطهر بن محمد الجرموزي الفضلي في
~~بلاد ولاية عتمة وكان قد جمع سيرة الإمامين المنصور بالله وولده المؤيد
~~وشرع في سيرة المتوكل وقد قارب ال،ثمانين في صفحة من عقله وبصره.

### || AUTO سنة 1077: في أولها غلت الأسعار ورخصت بآخرها في اليمن، وفي
~~رابعها أخر محرم وفدت الأخبار بوفاة الشريف أمير مكة زيد بن محسن وإليه من
~~سلطان الحجاز بنائبه الحجاز بالمدينة وينبع والصفري وما إليها، واضطربت
~~أحوال الأشراف بعده وخرجت الولاية لسعد بن زيد في أخر بيع الثاني عزم إلى
~~برط السيد محمد بن علي الغرباني وأنفذ إلى الإمام رسالة قدح في شيء من
~~الأحكام، وفيها رفع الإمام ما كان من قبائل من قتال ولم يبقى إلا ما كان من أول.

PageV01P414

# وفي جمادى الأولى وقع بصنعاء زلزلة عظيمة ومضت بها جراد لم يعهد بها قبل
~~ووجدوا مكتوبا في أذنابها برقم غين محمد بن إبراهيم وفي جمادى الآخرة خسف
~~القمر عند طلوعه وذلك ببرج الجوزاء، وفيها جهز السلطان على صاحب البصرة في
~~سابع وعشرين من رجب توفى القاضي العلامة فخر الإسلام عبد القادر المحيرسي
~~ببلدة محيرس من أعمال الشاحذية كان علامة في فنون قرأ على المفتى علم
~~المعقول والمنقول ووافق رأيه فيما جازاه الأصول تبعا بصاحب العواصم والروض
~~الباسم وقد دار بينه وبين الإمام كؤوس خلاف هي ألذ من المدام، وكان القول ms347
~~فيها ما يقول حذام ذكره النحرير الولي عبد الله بن علي.

# وفي رجب وصل إلى حضرة الإمام مندوب السلطان صحبته هدية فأخبر انه برز أمر
~~السلطان قبل العام بالتجهيز على الفتح فتوجه السبعة لكوك مصادف الثلج
~~فمنعهم السلوك فقتل منهم الإفرنج خلقا وانهزم المسلمون ولم يرجع إلا بعضهم
~~فأعاد عليهم السلطان جيشا أعظم من الأول على عجل وانتصفوا وقتلوا الإفرنج
~~قتلة كبيرة ولما وصل هذا الرسول إلى محمد بن الحسن ورأى أبهته وخيله وقال
~~إن كان لا بد من سلطان في اليمن فهذا محمد بن الحسن.

# وفيه ظهر من اليهود أنهم يسافرون بيت المقدس وأن ناموسهم قد قام فأفتى
~~بعض المفتين ان اليهود قد حرموا الذمة فانتهبهم جميع الأمة، ولما علم
~~الإمام كف أولئك الطغام وفي ليلة الأحد ثامن رمضان رجفت الأرض وانشقت
~~البيوت وانتبه النائم وعمت أكثر البلاد اليمنية، وفيها حدث مولود عينه
~~بجبهته فمات ونتجت بهمته وآلة إطلاق البقر وولد ببيت عذاقة مولود لبعض
~~اليهود له أذان كأذن الحمار وعين بجبهته وتكلم في المهد.

# وفيها وجدت بجهات سنحان صنم له عنق ورأس وفي وجهه فصان من المعان وإذا
~~دخلت فيه الريح سمع له خوار.

# وفيها منع الصفي عن رمي العسكر إلى داير المدينة فانخرج من الصلاة ورأى
~~رجلا يرمي إليه فضربه ضربة موسى فحمل إلى مكانه وقضى.

PageV01P415

### || AUTO سنة 1078: فيها يوم الأحد تاسع ربيع الأخر توفى السيد العارف
~~جمال الدين علي بن المؤيد بالله ببلدة ولايته صنعاء لعلة القروح المتودلة
~~برأسه وظهره وكان ولايته بها أربعين عاما وقبر بصرح مسجد الوشلي.

# وفي ربيع الأخر وصل محمد بن المتوكل بولاية صنعاء وما إليها من نواح تدعى
~~مع إطلاق يده في رفع المظالم في جميع النواحي، وفيها وقع القحط وارتفع
~~السعر وانتجع أهل القرى، وفيها اتفق بالجراف عند الحاكم ان قتل رجلان رجلين
~~من بني مرهب فقام غلام مراهق وقتل الرجلين في الحال قصاصا.

# وفي هذه الأيام نام جماعة في بيت القانعي فانتبه أحدهم مروعا فأخ سلاحه
~~وطعن أصحابه واحدا ms348 واحدا حتى هلكوا، وفي نصف جماد خسف القمر عند طلوعه ببرج
~~الثور وفيه وقع بين الشريف والأتراك وذلك أن الشريف محمود بن عبد الله لما
~~تقررت لسعد الولاية وأنفذ ولده إلى السلطان فمنعه صاحب مصر عن المرور فأخاف
~~الطريق فقصده بعض البوش في مصر عساكر وكان الشريف بينبع فحط عليها شاوشا
~~وتأهب حمود بالأتراك ووقع معركة عظيمة واستأصلوا الع،ثمانية واستولوا على
~~ذخائر الباشا ولم ينج إلا من هرب.

# وفي رمضان توفى نائب جيزان وأبي عريش وكان صالح وهو الشريف محمد بن صلاح
~~وخلفه ولده أحمد.

# وفي ثاني وعشرين وثالث وعشرين من شباط ظهر عند المغرب من مغرب الشمس عمود
~~نور مستطيل جدا الشبه شيء بالمنارة مشتمل على برج الحوت، وأول برج الحمل
~~ولبث قدر عشرين يوما واستكمل عند تمام صلاة العشاء وهو من ذوات الأذناب
~~التي يجدها الله سبحانه أمارة الغلاء في الأسعار وقلة الأمطار وتعقبه غلاء
~~شديد وشدة في اليمن.

PageV01P416

# وفيها أو بعدها توفى العلامة المفتي عبد العزيز بن محمد الصرمي وله كتاب
~~السلم شرح معيار الإمام مهدي وحاشيته على الخبيصي الخبعي متداولة وله تخرج
~~على شفاء الأوام أجاد فيه كل الإجادة وذكر في طبق الحلوى أنه لم يتمه وهو
~~عمه سنة تسعين وخمسين وألف وكان -رحمه الله- علامة محققا زيديا معظما
~~للأئمة -عليهم السلام-.

# وفيها أصيب أهل قرية بالشرف بالصواعق تتابعت وكثرة فأهلكت بعض من في
~~القرية فانتقل الباقون إلى غيرها ومن العجائب أن بعض من انتقل حمل بالحجارة
~~الأولى فأصابته الصواعق فتركت القرية وأحجارها وفيها أرسل الغرباني رسالة
~~فيها اعتراضات على الإمام واشتد القحط بمكة حتى روى أنه مات كل يوم مائة
~~نفس فأكثر من الدواب والأنعام كثيرا لا تحصى واستمر الحال باليمن من شوال
~~إلى أخر سنة تسع وسبعين وأكل الناس الميتة وكثر من الناس بطلب الطعام
~~بالبكاء، وفيها تعرض بعض هذيل للقافلة الداخلة إلى مكة وظهر الشريف وقتل
~~منهم رقابا وقطع أميرهم إربا.

# وفي هذه السنة أنشأ الإمام رسالة في النهي عن بيع الشيء بأكثر من ms349 سعر
~~يومه نشا، وفيها توفى السيد العارف علي بن يحيى الهدوي كان سندا ماجدا روى
~~عن الإمام الشرفي شرحه على الأساس.

### || AUTO سنة 1079: كان زحل بالدلو وفي أول المحرم نقلت جماعة على قلعة
~~دثينة وكان بها رتبة على القاعدة في حفظ القلاع من لا يفارقها بجسمه ولا
~~أرعامه فقصد الجماعة وأظهروا أنهم يريدون زيارة الأحكام فقتلوا نائب القلعة
~~وولده وأغلقت أبوابها ورفع الخبر إلى الحسين بن الحسن وبادر إليهم فحاصرهم
~~فلما طلع خرجوا ليلا خفية وبقى واحد قتل، وفي هذه الأيام هبت ريح بالقذف
~~واحتملت بعض أهلها والحب من الأجران ويقال أنهم اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا
~~يعطون أحدا مع الشدة.

PageV01P417

# وفي ثامن عشر محرم توفى القاضي العلامة الزكي الورع صفي الإسلام أحمد بن
~~سعد الدين المسوري خاتمة الحفاظ سيما في علم النسب مع عناية بكتب الأئمة
~~صحب الإمام المنصور ،ثم ولده المؤيد بالله وكان له عنده جلالة وعناية ،ثم
~~المتوكل دون ذلك وله تآليف منها مختصر جلاء الأبصار ورسائل وأجوبة وآراء
~~صائبة وكان أحمد بايع الإمام ودفن -رحمه الله- بشهارة في قبة الإمام، وله
~~أشعار رائقة وفي ليلة الخميس ثامن ربيع الأول توفى ملك اليمن عز الإسلام
~~محمد بن الحسن بن الإمام عقيب وصوله من ذمار بمحروس الروضة وقبر بقبته
~~المعروفة وكان موته رزاء للإمام وإنحلالا للنظام وكان مشاركا في العلوم ومن
~~مؤلفاته شرح المرقاة في أصول الفقه، وقرأ على أحمد بن يحيى حابس وغيره
~~وكانت له هيبة وسعادة قربت له البعيد وأطاعته في كل ما يريد، وله جواب متين
~~على الشيخ أحمد بن مطير وفي هذه الأيام خرج باليمن كثير من أعراب البلاد
~~القاصية لشدة عمت وطمت، وغالبهم سليمانية لأنه ظهر من أجادهم أكل الأطفال
~~وحصل فناء عظيم حتى حصر موت الروضة إلى ألفين وضوران إلى ،ثمانية آلاف،
~~وخرج في يوم واحد سبعون جنازة من صنعاء في أيام متعددة قدر ثلاثين جنازة
~~وهكذا في سائر البلاد.

# وفيها توفى بربيع الثاني القاضي عبد الجبار قاضي لاعة، وفي هذه الأيام
~~وصل إلى ms350 الإمام الشريف أحمد بن باز الحسني المكي مشتكيا من سعد وأبناء
~~يستمد بالمدد واستبد بالحل والعقد فلما وصل إلى صنعاء أجب الدعاء.

PageV01P418

# وفي ربيع الأخر توفى السيد العارف أبو عدي ابن أحمد القطائري وكان شاعرا
~~مجيدا مشاركا في الفقه وأخذ في النحو وقطابر في القاموس كعلابط، وفي يوم
~~الثلاثاء عاشر جمادى الأولى توفى السيد العلامة الهادي بن أحمد الجلال
~~بالجراف عند صنوه العلامة الحسن سكن ذمار وكان يختلف منها إلى اليمن إلى
~~معلومه بن محمد بن الحسن ،ثم نقل إلى اليمن أولاده، وفيه استمع الحديث وله
~~شرح على الأسماء الحسنى ووافق في بعض مسائله الأشعرية وخالفهم في مسألة
~~الكسب وألحقهم على أحد تقدير بالجهمية، وله عقيدة قطع، وفيها يخرج العصاة،
~~وفيها توفى الفقيه العارف علي بن يحيى القملاني من بلاد قملان في صعدة، كان
~~مشاركا في الفنون وعلى مذهب زيد بن علي.

# وفي أخر يوم الإثنين تاسع وعشرين من جمادى الأولى كسفت الشمس في برج
~~العقرب بعقدة الذنب وفي جمادى الآخرة عزم الإمام من صنعاء وخسف القمر، وفي
~~خامس عشر ليلة بالرأس وفي أخر برج الثور، وفيها أغاث الله البلاد بالأمطار
~~وأرخص الأسعار وأينع ال،ثمار.

PageV01P419

# وفي هذا الشهر طلع حسن بن المتوكل إلى درب ملوح وفي قبائل خرجت عن الطاعة
~~فوقع بينه وبينهم معركة قتل فيها من القبائل ستون ومن العسكر ثلاثة أنفار،
~~وفي رجب توفى السيد عماد الدين يحيى بن محمد بن الحسن بصنعاء وأخرج إلى
~~الروضة بأمر عمه، فدفن جنب أبيه وكان في موته راحة لنفسه لأنه ألف الكرم
~~والجود ولما تعطلت يده أغلق بابه أكثر الأوقات، وافتقد مخلافه بعد موته فلم
~~يوجد إلا آلة الحرب، وفي شعبان توفى السيد البليغ أحمد بن محمد الآنسي وله
~~ديوان شعر فيه الجيد والمتوسط وله تشيع باحتراق من غير علم وإن الرجل صحب
~~جماعة دان لدينهم وكان يستخرج بشعره من أقفاص الملوك الآلاف والملكوك، وفي
~~هذه الأيام غزا صاحب عمان إلى بندر الدلو فاستغل من فيه من التجار ونهب
~~جميع الآلات ms351 والأموال، وانقلب راجعا إلى بلاده وفي سادس عشر شهر رمضان توفى
~~القاضي العلامة الحسن بن يحيى حابس في محروس ذمار ودفن بحوطة الإمام يحيى
~~وكان علامة في فنون وغلب عليه القضاء، وكان مسعودا معظما ونال من الأموال
~~جما غفيرا.

# وفيها توفى القاضي العلامة والحبر النحوي اللغوي المتفنن الصديق بن
~~الناصر بن سام السودي كان محققا في الفقه وإماما في العربية، سمع عن السيد
~~داود بن الهادي وعلى الشيخ لطف الله بن محمد الغياث، وأفاد عالما في فنون
~~عديدة وله حواشي ومسائل منقحة، وولي القضاء بصعدة وساقين، وفي أول شوال
~~غزرة الأمطار واجتحف سيل وادي خيوان جماعة من أهل المحل، وفي أخر شوال توفى
~~بصنعاء القاضي العلامة محمد بن يحيى العنسي كان عارفا بالنحو والأصول
~~مشاركا في الفقه جميل الاعتقاد، وفيها ابتلعت الأرض رجلا في جبل رازح بما
~~معه من أغنام وبقر ولم تبقى إلا يده في كمال الظهر سبحان القادر على كل
~~الأمور.

# وفيها لتسع من صفر توفى الشاعر المجيد المحزني الحسن بن علي بن جابر
~~الهبل ليلة الثلاثاء ودفن خارج باب اليمن.

PageV01P420

# وفيها وصل إلى الإمام القاضي العلامة الزاهد علي بن أحمد السماوي زائرا
~~وطلب منه الإعانة لقضاء فأسعد بعد جد، وفي هذه الأيام نزل بوادي مور سيل
~~عظيم وبلغ تهامة وأهلك عدة أموال، وفي ذي القعدة توفى الفقيه الأديب محمد
~~بن حسين أفندي وهو الذي تولى الإنشاء لمحمد بن الحسن وكان له يد في الرمل
~~والفلك ومشاركة في النحو.

# وفي أخر ذي القعدة وصل بندر المخاء سلطان كاشغر من بلاد فارس وصحبته قدر
~~خمسمائة عسكر فوقعت فتنة بينه وبين النائب للإمام قتل فيها جماعة أكثرهم من
~~أصحاب السلطان وسلم النائب دية من قتله، وفيها ولد السيد الإمام زيد بن
~~محمد بن الحسن، وفيها توفى السيد العلامة إسماعيل بن محمد بن الحسن عامل
~~العدين على قول.

### || AUTO سنة 1080: في صفرها توفى شيخ القراءات السبع بصنعاء محمد
~~السلاخ كغراب كان مكفوفا، وفيها قتل بصنعاء السيد صالح بن حسين المحبكي على ms352
~~يد خادمه ورجلين، فبلغ حاكم صنعاء محمد بن المتوكل فضبط الرجلين وهرب
~~الخادم واستخرج المال الذي قتل بسببه وصار إلى أهله وراثة وخسرت صفقة
~~ثلاثة، وفيها أرسل الإمام أحمد بن محمد وإسماعيل بن محمد إلى بلاد ولايتهم
~~العدين، فنزل فتوفى الضياء عند الوصول وتبعه أحمد بعد شهر، ولوفاة الضياء
~~ماتت دولة محمد بن الحسن منذ أربعين سنة، وفي صفر توفى السيد العارف الحسين
~~بن علي بن صلاح العبالي القاسمي من جهة حجة، ونسب إليه أشياء من احتراق
~~التشيع منها تظليل المؤيد بالله أحمد بن الحسين والإمام يحيى بن حمزة
~~والمهدي وكل من يرضى عن السلف وإنكار الدجال والطعن في كتب السنة وأن
~~الدابة المهدي، وفتح الراء من غلبت الروم ورانت له كتاب صنفه في جميعه شتم
~~السلف والخلف والمعتزلة ومن قال بمقالتهم مع ضعف عبارات.

PageV01P421

# وفيها توفى العلامة بدر بن حميد من ذرية الشيخ حميد، وله معرفة بالفقه
~~وتولى القضاء والخطابة وكان زاهدا متواضعا، وفيها رفع الإمام الآداب عن
~~اليهود بعد أن مات بعضهم جوعا وأسلم بعض، وفي ربيع الأول وصل إلى الإمام
~~مكتوب من ملك عمان يتضمن لطلب المدفعين الذين تركهما خلف في ظفار وإلا أوقد
~~للحرب الشرار، وأرسل الإمام بالمدفعين وفي إحدى جمادين توفى الفقيه حسين بن
~~أحمد الوادي كان بارعا في علم النحو وشيخه حسن بن عبد الله السرحي وفيها
~~توفى الحسين بن محمد الوادي كان شاعرا بليغا وأورد من أشعاره فما أدري أهما
~~(...ص155)أو تصحيح وفي هذه الأيام اتفق بين العماني والإفرنج قتال شديد
~~انتصر العماني أولا وغلب إذا وقتل من أصحابه قدر مائتي نفر وانهزم الباقون،
~~وفي عاشر شعبان اقترن زحل والفرنج بأول برج الحوت، وفي رمضانها توفى
~~العلامة المحدث زين العابدين بن عبد القادر الطبري إمام مقام الشافعية
~~والحرم الشريف، وفيها استفتح السلطان قلعة مالطة وهي لعقد مملكة الفرنج
~~فالواسطة وكان السلطان قد أفنى المال والرجال في فتح سائر بلادها واستفتح
~~الجميع في نحو سبع وعشرين سنة.

# وفي ذي الحجة توفى السيد صلاح بن ms353 أحمد بن عز الدين المؤيدي بجهات صعدة،
~~وكان له يد في الإنشاء والنظم الرائق، وفي هذه الأيام حصل سيل عظيم بمكة
~~حتى بلغ باب الكعبة، وفيها توفى الأديب السيد أحمد بن الحسن حميد الدين،
~~وفيها توفى الشيخ الحافظ محمد بن علاء الدين (.....ص155)القادري الشافعي
~~أبو عبد الله ترجم له صاحب مطلع البدور قال كان يختم كل يوم ختمة، وكان
~~شيخا مريرا من أبناء التسعين ويحفظ دواوين الإسلام عن ظهر قلبه جاور بمكة
~~وأجاز للقاضي أحمد بن صالح، ورجع مصر وفيها توفى-رحمه الله-.

PageV01P422

### || AUTO سنة 1081: فيها حركت المعسرات غرابيبها وأعادت الأرض سرابيلها،
~~فدر الضرع وأ،ثمر الزرع، وفي غرة المحرم وصل الإفرنج إلى باب المخا والنائب
~~بها السيد الحسن بن المطهر فأخذ يداجنهم ببذل المال وهو في خلال ذلك يستدعي
~~الرجال، وأخذ منهم صلحا ،ثمانية أيام، فوصلت غارة زبيد وموزع وجحاف واجتمع
~~في المخا نصاب وافر فلما رأى الفريقان أن المخا قد غص بالرجال عمد جماعة
~~منهم إلى قلعة للمسلمين فيها جماعة قتلوا بعضا غار عليهم أهل المخا فرمت
~~بنادقهم ما في بطونها إلى ظهورهم، وقتلوا نحو العشرين الباقون ،ثم أعادوا
~~الحرب والنزال وتنمرت لهم الأبطال.

# وفي ربيع الأول ظهر نور عظيم في مسجد النهرين من صنعاء واستمر ضوءه داخل
~~المسجد من صبح يومه إلى العصر، وتواثب عليه عوام البلد يكتحلون منه، وفي
~~هذه الأيام نقلت كرامات للولي فليح المقبور بسعوان منها أن رجل دهن لحيته
~~بسليط المسجد فسقطت لحيته.

# وفي نصف جمادى الأول كسف أكثر القمر في برج الحمل، وغرب خاسفا وفي ثلاث
~~عشر منه توفى السيد العارف علي بن يحيى بن أحمد بن المنتصر بظفير حجة في سن
~~ال،ثمانين وكان في طبقة جده وتولى القضاء وترك للحده، وفيها انتدب فقيه من
~~بني حنش للتدريس عند العوام وادعى أنه شريف فوصل كحلان وطاف حجة وما إليها،
~~فأشتهر عند العوام فنفاه عن البلاد السيد محمد جحاف النائب فركب البحر إلى
~~الطائف، وفيها أجمع الصفي على دخول برط وخاطبهم في الداعي محمد بن ms354 علي
~~الغرباني فأجابوا أن لا سبيل لإخراجه لكنهم ضمنوا أنه لا يحذف منه شيء
~~فأنشأ السيد الغرباني الداعي أبياتا إلى صنعاء منها ما قاله فتأمل فديتك الله:

# فقلكم يا نحور الحج

# جنودكم كلها أقبلت

# وليس له ثروة لا ولا

# ولا قال إني إمام ولا

# .....الخ. ... أتيتم بشيء لكم يسمج

# إلى رجل واحد تزعج

# له ،ثمة أوس ولا خزرج

# الإمامة عنكم بها مخرج PageV01P423 وفي ثاني وعشرين رجب وقع قران المريخ وزحل ببرج الحوت، وفيها اتفق أن بيت
~~بصنعاء سقط على أهله الغول وأساء الجوار وضر بالجار، فكان يرسل على أهل
~~البيت كلما نسوه من طعام أو شراب وعمد إلى الملبوس فقطعه قطعا حتى أتلف ما
~~معاهم وأخبر السيد ع،ثمان بن علي أنه احتاج أيام طلبه بصنعاء بيتا نزل على
~~بيت بساحة الإمام صلاح الدين وأخبر أن ذلك أنها بيت بنيت من ذو أيام بالرخم
~~وحجارة سود من جبل نقم فطافه فرأى الأحجار وروى الرجم كما قيل فاستعاذ
~~بالله ونقل أهله إليه فلما استقروا ذهب ذلك الرجم.

# وفي هذه الأيام بعث سلطان عمان إلى حاكم المخا بألفي رطل من الرصاص معونة
~~له في دفع الفرنج، وفها توفى السيد الفاضل إسماعيل بن إبراهيم الحضرمي له
~~كرامات وكان يتصدر لتلقي المارة بالإحسان والأخلاق.

### || AUTO سنة 1082: فيها فتنة بمكة رمى فيها بمرامي بجمرة فثار أصحابه
~~وقتلوا جماعة ممن لقوا واضطرب الحج والبيع والشراء، وفي هذا الشهر ولدت
~~امرأة بسعوان عجلا فبقى يومين وبه اتفق أن السيد جعفر بن المطهر نائب
~~العدين فخر رجل من أصحابه إلى مشهد الشيخ صلاح فأمر بإخراجه فلم يساعده
~~أحد، فصار بنفسه فخرج عليه حنش عظيم وما زال يراه في كثير من أوقاته فعزم
~~إلى المذكرة، فلم يظهر له إلا وقد طل عليه من باب مكانه فصاح واستوحش من ذلك.

# وفي جمادى الأولى استول الخسوف على حزم القمر بالرأس من مصاحبة زحل
~~ومقابلة للمريخ لكسوف بالسنبلة، واستمر خمس ساعات، وفي هذا الشهر ولى
~~الإمام ولده أحمد نصف بلاد عدن فتجاوز عنها ms355 إلى غيرها ونهى فأمر وعارض
~~الحسين بن المؤيد وأصدروا وردا فضاق صدره واختلط أمره ،ثم كتب إلى الإمام
~~يستعفيه فلم يعد الجواب إلا بأمر أحمد باتخاذ الطبول والعسكر.

# وفيها وصلت الفرنج إلى الساحل ومنعوا الخارج والداخل في أحد عشر مركبا،
~~فاستدعى السيد الحسن أخاه فوصل في أربعمائة ومن زبيد نحو المائة ورتب المخا
~~فحطوا على المخا قدر شهر ،ثم اصطلحوا ورجعوا.

# وفيها توفت الشريفة الفاضلة نفيسة بنت عامر بن علي زوجة المؤيد بالله
~~محمد بن القاسم عليه السلام.

PageV01P424

### || AUTO سنة 1083: فيها حج أهل اليمن للفتنة وبلغوا الخبر السلطان وجه
~~هنالك جند من العسكر.

# وفي ربيع الأول خالف بعض أهل الحجرية وطردوا عامل الإمام وحذفوا قوله في
~~الآذان حي على خير العمل ،ثم صلحوا بمراجاة محمد بن أحمد بن الحسن، وفيها
~~توفى بربيع الأخر نائب حجة السيد محمد بن الحسين الجحافي وقعد مكانه أخوه علي.

# وفيها بعد تنحية مملكة الحجاز والحرمين السيد بركات وعزم سعد بن زيد إلى
~~نخيله، وفي جمادى الأولى توفى السيد العلامة صارم الدين بن إبراهيم بن محمد
~~بالعشة خارج صعدة، وله: شرح على الهداية مفيد، وشرح على الكافل وله: كتاب
~~في الأنساب وكان علامة فاضلا أفاد أمة واستفاد وقد تقدم معارضته.

# وفيها وقع المطر العظيم وأقبل السيل فهدم الغيل وكانت الشدة قد توالت
~~والأسعار تغالت وفي هذه السنة عقد الإمام مجلسا للتدريس في مشكاة المصابيح
~~للحافظ التبريزي، وفيها أخبر الفقيه علي بن أحمد الهبل أنه رأى سعد الدين
~~التفتازاني في جامع صنعاء فذاكره في مسائل ،ثم حكى للسعد كلام الشيخ لطف
~~الله فاستجازه ونقله بخطه ،ثم قام فتبعه وقال: يا شيخ أسألك بعزة الله ما
~~رأيت أي المذاهب أنفع وأنجى فقال الهادي: الهادي، فاستيقظ وهو يكرر الهادي انتهى.

### || AUTO سنة 1084: وفيها في صفر غزا جماعة من بني نوف إلى مهابط بلاد
~~الجوف فسبوا وقتلوا، وفي أخره توفى السيد العارف علي بن الحسين الحسيني
~~الجوفي كان مكفوفا ناقلا كثيرا من المختصرات مشاركا في الحديث سيما سنن أبي
~~داود ms356 ومجموع جده والانتصار على منه أبحاث.

# وفيها أطلق الإمام لليهود أموالهم ورفع عنهم الزائد على لجزية.

PageV01P425

# وفي العشر الآخرة من شوال سقط عن فرسه نائب عدن إلى عاقر فرحان بالغراس
~~حضره الصفي فهلك من حينه، وفي سلخ شوال توفى الشريف الناسك الغاية صالح بن
~~أحمد السراجي كان له مشاركة في الفنون ومن مشائخه الإمام المفتي.

# وفيها توفى السيد العلامة الحسين بن المؤيد بالله محمد بن القاسم، كان
~~مشاركا في العلوم قرأ على القاضي عامر ولما انحرفت عنه الولاية لزم بيته
~~حتى توفى ودفن بقبته المعروفة بشهارة وخلف من الأموال ما يكثر، وفي هذه
~~الأيام سمع في مقابر باب اليمن أنين موحش وأخبر به الثقات وذلك نوع من عذاب
~~القبر الله يكفينا مهمات الدنيا والآخرة، وفيها توفى السيد العلامة المحقق
~~المدقق مفخر اليمن وحافظ الآل، الحسن بن أحمد الجلال، مولده برغافة ونشأ
~~بصعدة وانتقل وقرأ على المفتي وغيره حتى فاق وبلغ مرتبة لا تنال، وله:
~~مؤلفات كثيرة كضوء النهار على الأزهار، وشرح الفصول والعصمة من الظلال،
~~وشرح العضد وشرح التهذيب، وحاشية الكشاف وتم حاشية سعد الدين وغيرها مما
~~يكثر، كان مقيما بالجراف قبلي صنعاء وبها توفى وقبره مشهور مزور -رحمه الله-.

# وفيها توفى الفقيه العلامة عبد الله بن جابر التهامي حاكما بحضور.

PageV01P426

### || AUTO سنة 1085: فيها عاث في البحر أهل عمان وانتهبوا، وفيها مرض
~~الإمام وأخذ كل من السادة آل الإمام التأهب للإمامة وأحمد بن حسن قبض
~~مفاتيح المخازين وتألف الناس بالإحسان، وفيها توفى الشريف حمود بن عبد الله
~~بالطائف.

# وفيها ولد الناظر الوقف ولد له رأسان فمات وفي ربيع الثاني خسف القمر في
~~برج الحوت واتفق بضوران خاصة قريب من ثلاثين رجفة قيل أن ذلك سبب كثر
~~المطالب من الرعية غير الزكاة والفطرة حكاه في الطبق عن بعض أقارب الإمام،
~~وفي غرة رجب كان وفاة السيد الإمام مفتي الدين مجتهده العلامة إبراهيم بن
~~المفضل بن إبراهيم بن علي بن الإمام شرف الدين، أخذ عن عبد الرحمن الحيمي،
~~وأحمد بن صالح العنسي ms357 وعنه خلف في الفنون على الإطلاق منهم الفقيه محمد بن
~~أحمد النزيلي، والعلامة صالح المقبلي ولخص سيرة جده الإمام شرف الدين ونظم
~~الورقان الحوثيين واجتمع فيه من خصال الكمال كثير، وله: طريق في الحديث
~~متين أخذه عن بعض بني النزيلي وله شعر حسن وله حواشي وأنظار.

# وفيها عزم مركب شحنه من بارود ورصاص من آلة الحرب، فلما قرب جده طار
~~إليها شرار فارتفع في الهواء وطار، وفي خامس عشر شوال خسف القمر في السرطان
~~وفي رابع وعشرين هوت من السماء بغفران من أعمال السر صخرة كان لها ضجيج
~~عظيم من بصنعاء وتعقبه جدب أفضى إلى تفرق ساكنيه وغار ماؤهم.

# وفي هذه الأيام عزم رجل تاجر ولما بلغ الجند اضطر إلى دخول بيت يسأل ما
~~يسد رمقه فوجد فيه رجالا بأيديهم السلاح، فأمروه أن يحمل غرارة على ظهره
~~إلى البرية، فإذا هو مقتول ،ثم خافوا أن يفضحهم فأرادوا قتله فتوسل بالشيخ
~~أحمد بن علوان فلم يشعروا إلا بإنسان أقبل عليهم بحربته فاشتغلوا عن الرجل وخلص.

PageV01P427

# وفيها انكسرت بساحل جازان سفينة فيها عالم من صنعاء نحو السبعين ولم ينجو
~~منهم غير خمسة عشر، وفي امن عشر ذي الحجة كان شعار يرخم ويخطب وخطب فيه
~~بليغ اليمن محمد بن إبراهيم السحولي وخطبة الغدير ولم يكن قد خطب بها قبله،
~~وفي هذه الأيام كان بثلا رجلا من فقراء الشيخ أحمد بن علوان يتظهر بخوارق
~~فاعتقله القاضي المهدي بن عبد الهادي بقلعة ثلا فوثب من رأس القلعة إلى سوق
~~ثلا فارتدع القاضي وإلى هنا انتهى الدور الثالث من أول الإسلام الذي يدور
~~على ثلا،ثمائة وستين سنة لكنها شمسية، فيزيد على هذا بخمس سنين ويكون
~~انتهاءه في سنة خمس و،ثمانين وعند أهل الأحكام أنه قد يكون فيه انقلاب
~~وانضراب في الدول ولا يعلم الغيب على التحقيق إلا العالم جليل ودقيق.

# وفيها والتي قبلها بعد ال،ثمانين توفى العلامة الإمام السيد عماد الإسلام
~~يحيى بن الحسين بن القاسم كان علامة لا يجارى ولا يبارى، ولزم الخمول وتنزه
~~عن ms358 الرئاسة فاشتغل بالعلوم والتدريس والتأليف والتصنيف، ومن مصنفاته: أنباء
~~الزمن في تاريخ اليمن، والمستطاب في تراجم الزيدية الأطياب، مجلدين صغيرين
~~وهو معتمدي في كثير من هذا التاريخ، ومنها الإيضاح فيمن رضى عن السلف من
~~أهل البيت، وغير ذلك وكان بمحل الإمامة وعرض عليه المتوكل الرئاسة فأباها
~~واعتذر بالدرس والتدريس.

# وفيها ولد الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الباقي المزجاجي الحنفي مذهبا
~~والزيدي مولدا، كان عالما جليلا قرأ القراءات العشر واسندها إلى القراء على
~~التفصيل ذكرها عنه في الطبقات وأخذ عليه من الزيدية القراءات السيد حسين بن
~~زيد جحاف، ومحمد بن علي العقبي، وأخذ عليه في الحديث الحسن بن المتوكل
~~وإبراهيم بن الهادي القاسمي.

PageV01P428

### || AUTO سنة 1086: فيها فتنة يسيرة في الحج والإمام في هذه الأيام نقل
~~بعض خزانته إلى ضوران إلى صنعاء، وفي محرم توفى وزير الإمام السيد محمد بن
~~صلاح الجحافي بضوران، وفيها خالفت الحجرية وقتلوا رسول الإمام فغزاهم
~~محمدبن أحمد فقتل منهم وقتلوا منه، وفي هذه الأيام وصل خواجة هندي إلى
~~الإمام ويحمله أربعة أنفار على الفالكي فأهدى للإمام هدية فأتى به عليها
~~وفي هذه المدة تجهز السلطان بنفسه على الإفرنج، وحشد الأبطال من جميع
~~المحال، فلما وصل بلاده لاذوا بقلعة تسمى عمارية، وأدخلوا فيها البارود
~~فأشعلها مرة وأخذه وهم غافلون {إن هي إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون}، ورجع
~~السلطان وقد فلح سهمه وهلك خصمه.

# وفي هذه السنة قلت بحار صنعاء ،ثم نزل عليها سيل عظيم أخرب الخندق، وفي
~~نصف شوال خسف القمر ببرج السرطان، وفي ليلة ثلاث من شوال وقع بصنعاء زلزلة
~~عظيمة أيقضت النائم وتبعها مثلها، وفيها أمر الإمام أن تقوم أموال الذميين
~~في جميع البلاد ويؤخذ منهم العشر فأخذوا شيئا كثيرا، وفي ربيع الأول توفى
~~السيد العلامة علي بن الحسن بن صالح بن عبد الله الغرباني كان عالما ثبتا
~~محققا قرأ على أحمد بن سعد الدين وغيره.

### || AUTO سنة 1087: فيها توفى قاضي السودة الفقيه العارف عبد الله
~~التهامي، وفي نصف ربيع خسف القمر ببرج الجوزاء ms359 وتجلى بسرعة، وفيها وقعت بين
~~الحسن بن الإمام وعلي بن أحمد وحشة وحرب اقتضت أن يجمع علي بن أحمد القبائل
~~ويطلب منهم الدعوة فأجابوه، فتلقب بالمنصور بالله وخاض السادة في نحو هذا
~~ووصل من الإمام إلى الصفي ينهض إلى صعدة لتلاقي الداعي فأخذ أحمد يجمع
~~الأهبة تأنيسا للإمام ويتوقع نزول الحمام.

PageV01P429

# وفي ليلة الجمعة خامس جمادى الآخرة فاضت روح الإمام الصوام القوام، إسماعيل
~~بن الإمام إلى دار السلام انقلب إلى ما أعد الله له من الكرامات والإكرام،
~~وقد نال أجر من عمل سنة سيد المرسلين، وسلك في سبيل الحق مسلك أبائه
~~الطيبين، من السابقين والمقتصدين، ودفن صبيح السبت بجبل ضوران، وكان مدرسا
~~في أغلب الفنون آية باهرة في الفروع فهو يعد فيه من المذاكرين محبا للعلماء
~~محببا إليهم، محبا للرعية كذلك سيما ضعيفهم من الطلاب وغيرهم، وقال: ما
~~اجتذب شأنه منهم حتى تمزق شتى منها وطال ما شاء فهو بالفاحش من الكلام كأنه
~~لم يسمع ومن مؤلفاته العقيدة الصحيحة في أصول الدين، وله: شروح المسائل
~~والمرتضاة فيما يعتمده القضاة، وغير ذلك من الحواشي على الأزهار والتقارير
~~والأنظار، واتفق في ودلته ما لم يتفق في غيرها فعكف أكابرهم في مواقف الدرس
~~عليه ومال إليهم بعلاقة العلم ومالوا عليه، حتى بذل كل في التحبب بجهوده
~~وسمي بإسم الإمام مولوده، وإلى ذلك أشار علامة المعقول محمد بن إبراهيم
~~السحولي وقد طلبه الزيادة لأجله فقال هذا كما ترى.

# مولاي إسماعيل لي طفل بكم

# قد عيل صبري من مفارقتي له

# منوبا سماعي نعم في مطلبي ... متبركا ادعوا بإسماعيل

# لا للرباب ولا لإسماعيل

# لا نقضوا طمعي بإسماعيل PageV01P430 وفي ثلاث من دفن الإمام جرد الهمة صفي الإسلام أحمد بن الحسن فاستدعى إلى
~~الغراس محمد بن الإمام وولد عمه محمد بن أحمد وأحمد بن الحسين إلى الغراس
~~وجماعة من العلماء منهم محمد بن علي العنسي، ومحمد بن علي بن قيس، وأحمد بن
~~صالح بن أبي الرجال، وعلي بن جابر الهبل وغيرهم. وكان أحمد له من الهيبة في
~~قلوب ms360 الرعايا يملؤنا إليه وأجمع الجميع على نصب الإمام إلا محمد بن علي
~~قيس، وكان رأيه إلى القاسم بن المؤيد فبويع بالحضرة وبدأ بالبيعة السيد عبد
~~الله بن مهدي الكبسي، واشترطوا عدم قياما وأصلح وتعقب ذلك تشطير والايات،
~~فمحمد بن الإمام إلى بلاده، والحسين بن الحسن كذلك ومكتوبا إلى علي بن أحمد
~~ومكتوبا إلى عبد القادر بن الناصر وكانت البيعة سابع جمادى وكان أهل صنعاء
~~خائفين أن يدعوا عز الإسلام ولا يتم لمكان أحمد بن الحسن بالغراس، فجبر
~~الله الغربة باجتماع الكلمة وجرى من بعض الشيعة كلام في اجتهاد الإمام وقد
~~ذكر العلامة يحيى حميد بأن الاجتهاد في الإمام لم يقل عليه دليلا لا من
~~السنة ولا من الكتاب إلا أن الظاهر من فعل الصحابة -رضي الله عنهم- طلب
~~الأفضل مع حظ من العلم وتلقب الإمام بالمهدي لدين الله، وتعقب هذه الدعوة
~~ظهور دعوة السيد العلامة القاسم بن محمد بشهارة وأجابته الأهنوم ومنع عن
~~إجابته أحمد بن المتوكل، وظهور دعوة السيد العلامة الحسين بن الحسن وتلقب
~~الواثق وبايعه من حضره ،ثم تعقب بعده دعوة السيد محمد بن علي الغرباني
~~ببرط، ودعوة السيد الكريم أحمد بن إبراهيم المؤيدي فكان السادس، وبالجملة
~~قامت القيامة على اغتنام الإمامة واتفق استيلاء أولاد السيد عبد الله بن
~~الإمام على قصر ذمار وانتهاب ما فيه وانتهب أصحاب علي بن المتوكل سوق جبلة،
~~وفتنة بين أصحاب الحسن المؤيدي والسيد جعفر الجرموزي، وبصعدة فتنة أخرى ،ثم
~~إن الداعي كتب إلى المهدي أنه دعا إلى الرضى فأجاب المهدي الأولى الاجتماع
~~ومن وقع عليه الإجماع لبس القناع PageV01P431 وعرفه أن دعوته سابقة وأغصانها في ربوة النضهة باسقة، ،ثم أنه لما تباطء
~~الحسين الواثق عن بيعة أخيه المهدي عزم إليه محمد بن المتوكل فاتفق بذمار
~~وعزم عليه وعاد إلى رداع بلا بيعة، ومحمد إلى ضوران فوصلت الأخبار بأن
~~السيد محمد بن إبراهيم بث القول بإمامة الداعي وخطب له بحضور بعد التوقف
~~وانتهت إجابة الداعي إلى عمران وذيبين، وكان الإمام المهدي أحمد بن الحسن
~~قد ms361 أرسل خطيبا إلى ذيبين فاقتنعوا من حضور جمعته، وانتقل الحسن بن المتوكل
~~إلى تهامة وبذل البيعة للإمام وعزم إليه فلقيه جماعة في الطريق معاهم كتاب
~~من الإمام ليرد إليهم مراكب والدهم، فاغتاظ وقصد الداعي فبايعه ،ثم نزل
~~حضور ،ثم ألزم الداعي بالتوجه وبين حجة فيكون ردا لمن في الصلبة فعزم إليه
~~في هذه الأيام صفي قطر الشام المنصور بالله علي بن أحمد بن الإمام، وفي غرة
~~رجب غزا الداعي الغرباني من برط إلى أسفل الجوف وقتل من أصحابه جماعة، وفي
~~هذه الأيام انتشرت الجراد ووقع بسببها فتن بدفعها من موضع إلى غيره، وقال:
~~بعض إنها أكلت طفلا وفي سابع عشر رجب خرج الإمام من صنعاء إلى الغراس مظهرا
~~قصد الداعي، وفيها توفى بوطنه الذنوب الأمير الخطير شرف الدين بن المطهر بن
~~عبد الرحمن بن المطهر، وفي أخر رجب ظهرت رسالة السيد الإمام الداعي أحمد بن
~~إبراهيم المؤيدي يذكر دعوته، فشغل الناس عن ذلك انتطاح الجبلين.

# وفيها تحركت نفوس الإمامين للقتال وكلا منهم دعا نزال، وأرسل عز الإسلام
~~لحفظ ثلا ووصل إلى الإمام العلامة يحيى بن الحسين بن القاسم وبايعه، ووصل
~~عبد الله بن أحمد بن القاسم إلى الداعي وبايعه، وعاد يحيى بن الحسين قد سيق
~~عن صاحب البغية موته بعد ال،ثمانين وهو غلط مبين، وفيه وصل القاسم بن أحمد
~~بن علي أخيه المنصور بمولاه المهدي، وتعقب ذلك وصول هدية السلطان حضرموت
~~إلى المهدي وبيعته.

PageV01P432

# وفي رمضان افتتح أحمد بن محمد بن الحسين حفاش وملحان، ويليه معركة الصلبة
~~بين عسكر الإمامين انجلت عن قتل ستة وثلاثين رجلا من أصحاب الداعي، منهم:
~~الشيخ أبو راوب ونحو عشرة من أصحاب المهدي وانتهبت العسكر سوق الصلبة وفيه
~~أموال جسيمة.

# وفي ،ثمان وعشرين وصل الحسين بن المتوكل إلى صنعاء في عسكر ،ثم نهض
~~المهدي بعد العيد إلى الحما من الرحبة، ونصبت هنالك خيام وأشعر القبائل
~~بالصدام فاجتمع إليه جمع وافر ووصل عند خروجه القاضي محمد بن علي قيس طالبا
~~الصلح ومعنفا على ما وقع من ms362 القتل والصلب في الصلبة ولم يتم، ،ثم زحف عسكر
~~المهدي إلى البون وأجابه أهله حتى قرب من عولة عجيب، وبلغ مقادمة الداعي
~~الذين بحجة انتهاض الإمام رجعوا واتفقت قتلى الذيبين قتل فيها من الفريقين
~~ويوم ثالث أغار أصحاب المهدي فوقعت هنالك قتلة عظيمة أصيب فيها من همدان
~~ثلاثون نفرا، وانتهب البلد ،ثم أن المهدي عزم خمر وواجهته وادعة، وأحمد بن
~~المؤيد بالله صنو الداعي ،ثم واجهته المصنعة وكحلان، وفيها نزل بصنعاء ثلج
~~عظيم مثل الملح المدقوق.

# وفي عاشر ذي القعدة تقدم المهدي جهة شهارة، فبات بغربان وعزم يوم ثاني
~~إلى البطنة ودخل وادي أقر المعروف ببيت القانعي، وصرح بأنه لا بد للعلم من
~~النزول للمناظرة أو محاصرته بشهارة، وتلاحق الجند المهدي حتى بلغ سبعة
~~آلاف، ولما رأى العلم دخول الناس مع المهدي نزل إليه إلى بيت القانعي واتفق
~~بينهما موقف لم يتم فيه كلام ووقع نهب سوق علم الإسلام واتفق الموقف الثاني
~~وطلب العلم المهلة وصلوا الجمعة وكل خطب لنفسه.

# وفي هذه الأيام خرج الداعي الغرباني من برط فارا من المهدي ووصل هذه
~~الأيام مدد طعام من صعدة من جمال الإسلام للمهدي.

PageV01P433

# وفيها عزم علي بن الإمام إلى الطور لمناحزة رتبة الداعي فاستسلم أميرهم بن
~~جلا وطلاع الثنايا إلى بلده، وأنشأ السيد يحيى بن أحمد الشرفي رسالة تصحيح
~~لإمامة الداعي واحتج على تحريم المناجزة بقوله -صلى الله عليه وآله وسلم-
~~"من سمع واعيتنا" قال: صاحب الطبق وهذا الخبر موضوع لا أصل له وليس له سند
~~يعول عليه، وقد رواه الهادي بلاغا ووصل علماء صنعاء ولم يتم اتفاق، وفيها
~~ولد السيد العلامة هاشم بن يحيى الشامي.

### || AUTO سنة 1088: في ثالث صفرها وجه الداعي إبراهيم بن الحسين بن
~~المؤيد ووجه المهدي عسكره، وقتل من أصحاب الداعي فوق الخمسين وأسر إبراهيم
~~وأخربت بيوت جماعة وبعد ذلك الحاجز الأطم سلم العلم، ورتب الرتب وأعلن
~~بالوفاق بعد أن امتلأت القبور من القتلى والشقاق، ونزل العلم إلى المهدي
~~وبقي أياما وأقطعه كثيرا من بلاد القبلة.

# وفي هذه ms363 المدة ظهر وقت السحر نجم له شعاع من قدامه قدر نصف ذراع من مجر
~~الثريا وكان طلوعها كذلك وقدر ثلاثة أيام واضمحل ،ثم عزم الإمام إلى قرن
~~الوعر فواجهته العصيمات ،ثم إلى الفقم ،ثم إلى بركة مداعس واستقر أياما
~~وأخذعلى سفيان تأمين الطرقات ،ثم إلى صعدة وتقدم إليه الجمالي بمن معه من
~~الأعيان مواليا مهنئا، ،ثم إلى رحبان ودخل صعدة لصلاة الجمعة وعاد إليه
~~ووصلت قبائل صعدة من كل أوب واستقر في رحبان إلى نصف ربيع الأول واشتدت
~~الأزمة في هذا الوقت.

# وفي جمادى الأول توفى بتفرس جمال الدين علي بن المهدي أحمد ،ثم رجع
~~الإمام في شعبان إلى عيان وصام به رمضان.

# وفي هذه الأيام حرم الإمام وجماعة من العلماء بإخراج اليهود عملا بالحديث
~~من لم يرضى آخرون فوقع على اليهود كونه عظيمة وسكنت واختير لهم القاع
~~المعروف الآن بقاع اليهود.

PageV01P434

# وفيها توفى السيد العلامة محمد بن عبد الله بن عامر بقصر صنعاء، وله مشارفة
~~بالعمليات والكلام وإحتراق في التشيع قال: في طبق الحلوى، وفي تاسع شوال
~~توفى الشريف العلامة عز الدين بن علي العبالي بمدينة صعدة وكان عالما
~~بالعربية، وفي هذه المدة توفى الفقيه الأديب يحيى بن الحسين الحيمي بعيان
~~حضرة الإمام صكته فرسه في جبهته عند رفع العنان، وله: شعر فائق في الإمام وغيره.

# وفي ذي القعدة ظهر النور المعروف بمسجد النهرين من صنعاء، وقد ظهر قبله
~~في هذه الأيام عرضة مناقشة العلامة الحسن بن محمد المغربي للاستدلال بإنه
~~إنما يريد الله ليذهب على حجته إجماع العترة وأجاب عنه جماعة من أهل العصر
~~منهم العلامة السيد بن إبراهيم الجحافي.

# وفيها وردت إلى صنعاء رسالة الداعي الغرباني وفي أخرها:

# يايها الناس فاسمعوا أبياتي

# ها قد دعا خمسة وكلهم ... سماع خاش لربه حاذر

# قد ادعى أن سهمه القامر

# وفي غرة ذي الحجة وصل الخبر العظيم بالحارس المقعد المقيم أن الحرم
~~الشريف أعني الكعبة وبابها وأركانها ومطارفها ومقام إبراهيم -عليه السلام-
~~وغيره لطخ بالنجاسة، فوقع الوهم على ستة أنفار من العجم ms364 فقتلوا.

### || AUTO سنة 1089: في سادس وعشرين محرم توفى الأمير المقدام محمد بن
~~أحمد بن الإمام المنصور بالله بروضة حاتم ودفن في قبته تحت صومعة والده وهو
~~الذي يقال له الآن (........ص159)وقبر بجنبه شيخنا عبد الكريم كما سيأتي إن
~~شاء الله، وكان له عناية في العلل وإطعام الطعام وحفظ التاريخ.

# وفي نصف صفر نزل سيل عظيم من نقم فدفن غيل الروضة وغيره من الغيول، وأخرب
~~بيوتا من شعوب، وفي هذا الشهر منع الإمام من إطلاع التتن من اليمن الأسفل،
~~وفي نصف ربيع الأول طلع القمر خاسفا في برج العقرب بحرمة طبقت جرمة ،ثم
~~تبعها سواد.

PageV01P435

# وفي هذه الأيام جمع عز الإسلام كتب والده المتوكل فبلغت ثلاثة عشر ألف، وفي
~~ربيع الثاني خرج الإمام إلى شراع وأمر بإحراق التتن وكسر الأتحتي، وهو في
~~القراطيس وعنا بذلك المفاليس، وفي رجب توفى ببير العزب القاضي العارف أحمد
~~بن علي العنسي وكان له معرفة بالفروع على قواعد المذهب، وفي جمادى الآخرة
~~توفى السيد العارف لطف الله بن علي لطف الله بن المطهر بالروضة وكانت له يد
~~في النحو ومشاركة في غيره.

# وفي شعبان توفى بصنعاء القاضي العارف محمد بن أحمد الشطبي كان فقيها
~~حافظا قرأ على المفتي، وفيه توفى العلامة الفقيه عبد الله بن حسين بن يوسف
~~كان عارفا بالنحو والتصريف مدرسا فيهما.

# وفي ذي القعدة توفى السيد العلامة يحيى بن أحمد بن محمد الشرفي بالشاهل
~~من جهة الشرف، وهو مستقره وأهله قال: في طبق الحلوى وهو من محترقات الشيعة
~~وله رسائل ومسائل تدل على أنه من العرفان بمحل، قلت: له مكلة في علم
~~العربية أجل من والده، وفيها توفى السيد الفاضل يحيى بن الحسين بن المؤيد
~~بالله محمد بن القاسم.

### || AUTO سنة 1090: في نصف محرم توفى العلامة صالح بن محمد العياني
~~العنسي بصنعاء وكان علامة رحل مكة وسمع بها البخاري والموطأ وأكثر مسلم،
~~وقرأ على الحسين بن الإمام المفتي وله شعر حسن، وفي هذه الأيام انكسرت
~~سفينتان بباب جدة هلك فيها أمة من الناس، ms365 وفي العشر الآخرة من صفر توفى
~~السيد العلامة يحيى بن الحسين بن المؤيد بالله بعد عوده من الحج وكان في
~~الحفظ أية باهرة، وكان زيدي الفروع له عناية بكتب زيد بن علي، ونقل تفسيره
~~وقرأ عليه ونظر في المجموع ومعرفته غير قاصرة، وفي هذا الشهر توفى السيد
~~العلامة العارف الفاضل عبد الله بن مهدي الكبسي في أثناء عودته من الحج
~~فغسل وكفن وأرسل وكان لديه قوية في الفروع ومشاركة في كثير من العلوم، وفي
~~عشرين خلت من جمادى توفى بالروضة السيد العالم الذكي أحمد بن أمير المؤمنين
~~المتوكل على الله.

PageV01P436

# وفي هذه الأيام فتحت كنيسة اليهود بصنعاء وربما أن الإمام أمر بسمرها،
~~واخرج من فيها من كتبهم وأريق الخمر الذي في محرابها وأمر بإخراج اليهود
~~فخرجوا إرسالا وباعوا ما تبقى من بيوتهم وخربوا ما لم ينفق منها، وأخربت
~~الكنيسة وعمر مكانها المسجد المعروف الآن بالجلاء وكتب فيه القاضي محمد بن
~~إبراهيم السحولي:

# إمامنا المهدي شمس الهدى ... أحمد سبط القائم القاسمي

# له كرامات سمت لم يكن ... لهادي من قبل أو قاسم

# لو لم يكن منها سوى نفيه ... يهود صنعاء أخبث العالم

# وجعله بنعتهم مسجدا ... أساجد لله أو قائم

# قد فاز بالأمر به غانما ... واتفق التاريخ في غانم

# وفي هذه الأيام نزل برد في حجة وزن كل حبة ستة أرطال، وفي عاشر رمضان
~~توفى بصنعاء الفقيه العارف علي بن محمد سلامة له مؤلفات في الفقه وأصول
~~الفقه وله شرح على الفصول.

# وفي النصف الأخر من شعبان ظهرت نار عظيمة على الجبل المقابل للمخا المسمى
~~سقار -بالمهملة المفتوحة والقاف- نار تلتهب بالجمر ويرمي شرار إلى البحر،
~~وفي النهار تلى دخانها كالسحاب وتعقب ذلك زلازل بالمخا واحترق قدر نصفه،
~~ودخل عامله السيد حسن البحر تخوفا من ذلك، وفي أول شوال أحدث الله فيه مطرا
~~أطفأها وكان قد اتفق في المائة الثامنة كما تقدم ظهور نار عظيمة، وفي
~~الجبال السبعة بكمران ويهلك ترى من جبال سردود كحفاش وملحان ويعقبها ما وقع
~~من القتال العظيم باليمن والنار ms366 التي تقدمت قبلها وتعقبها فتنة التتار.

# وفي ثاني عشر شوال توفى بصنعاء السيد العالم غوث الدين بن يحيى بن غوث
~~الدين بن المطهر بن الإمام وكان ناسكا مشاركا في العلوم لا يخلو عن التدريس
~~وإلى هنا انتهى التاريخ المسمى بطبق الحلوى، وصحاف المن والسلوى، للعلامة
~~المصقع والسيد العلم الأورع عبد الله بن علي الوزير -رحمه الله- وأعاد من بركته.

PageV01P437

# وفيها ولد السيد العالم محمد بن إسماعيل بن المهدي أحمد بن الحسن بالغراس،
~~وفيها ولد محمد بن زيد بن المتوكل على الله، وفيها توفى السيد العالم محمد
~~بن الحسن بن محمد المشرقي، قرأ على القاضي أحمد بن سعد الدين، وقرأ عليه
~~الحسين بن القاسم توفى بالصاعقة بشهارة وقبر غربي جامع شهارة قاله في
~~النفحات المسكية.

### || AUTO سنة 1091: فيها والتي تليها خالف سفيان على الإمام المهدي
~~فأزمع على التجهيز عليهم والخروج إليهم بنفسه فخرج عليهم وغزاهم وصلحوا بعد
~~ذلك ورجع المهدي من هنالك.

### || AUTO سنة 1092:فيها في ليلة الأربعاء لبضع وعشرين خلت من جمادى
~~الآخرة توفى الإمام المهدي والحسام المستعضد ملك اليمن أحمد بن الحسن، وكان
~~إماما عظيما، وسيدا نبيلا وحساما قاطعا ونورا ساطعا، ودفن بالغراس وحزن
~~عليه جميع الناس، وعند ذلك مد أولاد الإمام إلى الإمامة الأعناق ورام كل
~~إليه أن تساق، وكان المهدي أوصى ولده الحسين أن لا يجيب لغير محمد بن
~~المتوكل، وكان زاهدا طاهر النشأة وما زال معرض عنها حتى ألزمه العلماء أنه
~~أجل من في الوجود، فاتفق بالحسين بن الحسن وافترقا على غير نظام، ثم عزم
~~المؤيدي خمر ووصل القاسم بن المؤيد وعلي بن أحمد فبايعا للمؤيد، وعاد كل
~~إلى ولايته وبارى كل في ميدان السعي لها إلى غايته ودعا صاحب المنصورة
~~وتلقب بالناصر ثم عزم المؤيد بالله إلى السودة، وظهر خلاف المشرق على
~~الحسين بن الحسن وما أذعنوا إلا بسطوة المهدي، فلما توفى خالفوا والحسين
~~يظن أن له في ذلك أثرا فاتضح الأمر بموت المهدي وقال بعضهم:

# شرف الهدى اتبع أخاك تحية ... وأقم عليه مأتما وعويلا

# بها ms367 ما كنت إلا في عزيز جواره ... ملكا بأقصى المشرقين جليلا

# وانظر عشية غاب عنك ... فأبلغت بنو الزهري بك المأمولا PageV01P438 وما أحسن قوله بلغت بنو الزهري بك مشيرا إلى بلدة الزهري بالمشرق فورد كتاب
~~الحسين إلى المؤيد يعلمه بما نجم طالبا للنصرة عليهم فشاور الإمام الناس
~~فقال بعض السادة هذا سبب صاحب المنصورة والذي تقدم إصلاحه، فجهز الإمام
~~الحسين إلى محمد بن أحمد فأصلحه علا شروط وعلى شيء من البلاد، وكان اليمن
~~قد تقوسم وكل أمير أخذ شطرا والإمام كأحدهم ثم خالفت على صاحب المنصورة
~~الحجرية بسبب صوفي يقال له الرحبي فتبعته العامة وأغراهم علا المنصورة فضاق
~~به الحال فأنهى الأمر إلى المؤيد فاستشار من حضر فأشار بعض بالتخلية وعزم
~~الإمام على نصرته ثم النظر في تعويل إمارته، وجهز أحمد بن المؤيد وعلي بن
~~القاسم فوصلا وفرجا عنهم بعد حرب ألجأت الرحبي إلى الهرب، ولما أراد ابن
~~المؤيد أن ينظر في المظالم أعرض صاحب المنصورة وثور حربا يشغلهم به
~~بالمرازب فخرجت البلاد ولم يتم المراد.

### || AUTO سنة 1093:فيها خرج أهل المشرق عن الطاعة والجماعة، وفي ربيع
~~الأول توفى السيد الإمام القاسم بن أحمد بن الإمام بروضة حاتم، وكان سيدا
~~هاما له ذكاء وفهم وضرب في العلوم بسهم باذلا وسعه في صلاح المسلمين وحضر
~~دفنه المؤيد بالله، ولم يتلوث بشيء من الإمارة وراودوه ولم يسعد، وفيها رحل
~~المؤيد بالله إلى ضوران ليجهز على المشرق فلبث أياما ووفد إليه السيد علي
~~بن المتوكل.

# وفيها ولد السيد العلامة الحسن بن إسحاق بن المهدي بالغراس، وفيها توفى
~~السيد العلامة عبد الله بن المهدي الكبسي، كان علامة ولي القضاء مع المتوكل
~~على الله، وفيها توفى السيد الحسين بن صلاح بن عبد الرحيم بن الباقر بن
~~نهشل المحقق، قرأ على المتوكل على الله وغيره، وأجل تلامذته القاسم بن
~~المؤيد توفى في رجب وقبره بشهارة يماني قبة الإمام.

PageV01P439

### || AUTO سنة 1094: فيها حصل التجهيز على نافع فجمع الإمام الجمع وجعل
~~الحل والعقد إلى الحسين بن الإمام، وكان الحسين للإمام ms368 كما كان المهدي
~~للمتوكل، فعزم والجمع وافر من العدد والعدة والعساكر وفيهم الحسين بن محمد
~~بن أحمد بحاشد، وبكيل وأحمد بن محمد الملقب بحجرالحسين بن المتوكل صنو
~~الإمام فانبرأ بجموعه إلى الزهري وبها وقع حريق البيت الذي كان فيه وهلك
~~نحو أربعمائة ممن يحويه، وكان سبب تلك الفاقرة شريف من المحاقرة ربط فتيله
~~في ذنب هرة وأرسلها على محل البارود، فاشتعلت النار ذات الوقود، ونجا
~~الحسين بعد أن أشرف على الحسين وعزم بقية الناس إلى رداع ثم تجهزوا للحرب
~~فوقع حرب عظيم شيب منه الفطيم، وانجلت المعركة على انهزام جيش الإمام
~~واستشهد بذلك اليوم السيد المجاهد الهمام أحمد بن محمد بن الحسين حجر ودفن
~~بالعر قال الحسين بن عبد القادر: وددت مصرع مولانا الصفي على الرجوع في سلك
~~قوم بعد أن كسروا فصرت أنشد في حزن ومن كمد:

# ما أطيب العيش لو أن الفتى حجر

# ولما انجلت المعركة انتهت البغاة النقل مما دق وجل وكان ذلك قلا الإمام
~~أي قل وعزم الحسين بن المهدي تعز العدنية يريد الكرخ والتئنية، وفي الحقيقة
~~ينتظر النية، وفيها توفى السلطان محمد خان بالقسطنطينية وخلافته ست وثلاثون سنة.

PageV01P440

### || AUTO سنة 1095: فيها في غرة ربيع الأول يوم الجمعة توفى السيد العلم
~~والبدر الأتم، الحسين بن المهدي، وكان له اليد العليا في نصرة المؤيد بالله
~~تبعا لوصية أبيه، وكان ماجدا كريما نبيلا فخيما، دفن بجنب الإمام إبراهيم
~~بن تاج الدين، وفيها أرسل السيد محمد الغرباني على عادته السابقة باعتراضات
~~على المؤيد بالله نظما ونثرا، وفيها كثرت الرفوف في الطريق وصار لكل واحد
~~من أولاد الإمام دار ضرب فتضرر الناس بذلك فأنهى الأمر إلى الإمام فأمر
~~بتغليق كل دار فامتثل الجمهور إلا علي بن المتوكل فبقى على الإصرار فراجعه
~~الإمام فلم ينجع فيه بل أرجع إليه الجواب إن حالي وحالك يكون كالأمين
~~والمأمون فهم الإمام بالتنحي عن الأمر، وقيل: جهز على أخيك علي فقال: قد
~~حهزت عليه جيشا الليلة من الدعاء.

# وفيها توفى الشاعر الأديب عبد القادر الرومي، ms369 وفيها ولد السيد الحافظ
~~أحمد بن عبد الرحمن الشامي، وفيها وصل الشريف أحمد بن زيد بن محسن بولاية
~~مكة من السلطان محمد بن إبراهيم ووصل مكة يوم الجمعة ثالث ذي الحجة، فحصل
~~بولايته الأمان في مكة والحجاز وضبط الأموال وأساده العدل.

### || AUTO سنة 1096:دخلت والإمام بمعبر من أجل ابن عفيف، وفيها توفى
~~السيد علي بن المتوكل صنو الإمام فجأة بمدينة إب، ودفن بتربة الكاظمي وقيل:
~~إنه مات بسبب دعاء الإمام عليه لما امتنع من عدم الضرب كما تقدم، وكان سيدا
~~كريما فصيحا شاعرا، وفيها أمر صاحب المنصورة ولده عبد الله لأخذ بيت الفقيه
~~وزبيد من يد الحاج عثمان زيد ففعل وطرد عن المحلة والمحل.

# وفيها توفى السيد العلامة جعفر بن المطهر الجرموزي، وكان فاضلا أديبا
~~بليغا، له شهرة وحظ، وكان محب التشبه بالصاحب الكافي، وله شعر نفيس.

PageV01P441

### || AUTO سنة 1097:فيها مرض الإمام المؤيد بالله أمير المؤمنين محمد بن
~~المتوكل على الله، وتألم أياما، وتجرع لأهل عصره غصصا وآلاما، ولما ثقل نقل
~~إلى حمام على رجوى أن ينتفع فكان به وفاته، فحمل على الأعناق إلى ضوران،
~~ودفن بجنب أبيه، ويقال: اتهم سمه الجملولي، وقيل: لا أصل له وبعده افترق آل
~~الإمام فرقا ومل بعضهم من بعض فرقا، فطمع الكل في الإمامة وكادة تقوم
~~القيامة وكان المؤيد بالله أوصى إلى يوسف لأنه أحسن أخوته فدعا يوسف في
~~المقام وبايع له بعض الأنام، ودعا الحسين بن عبد القادر بكوكوبان والحسين
~~بن محمد بعمران، وعلي بن أحمد بصعدة، والحسين بن الحسن برداع، وصارت الأرض
~~جيفة في كل قرية خليفة، ودعا محمد بن أحمد بالمنصورة وهو الذي غلب وصال
~~عليهم ووثب وما ظفروا بغير اللقب، فوكل متوكلهم وواثق الواثق، وقطع منهم
~~العلائق، فتحرك لحرب جبلة، ففتحها وقتل الوادعي، وقوى بذلك أمر المنصورة،
~~ثم دخل ولده عبد الله واشتهر ولده بالشجاعة المفرطة وبعدها تسابق الناس إلى
~~بيعته وفعلت كتبه في الأطراف فعل الجيوش العظيمة حتى قال بعضهم:

# أرى للناصر المنصور لما

# أقام على الملوك بكل قطر ms370 ... أعد لحرب جبلة كل ماضي

# قيامات بقائمة بياض PageV01P442 واشتهر اسم ولده في الآفاق وحصلت على شجاعته كلمة الاتفاق، وكان يحسب أن ما
~~فتح له ولايته فلم يحقق والده ظنه، فولى بعض ما فتحه غيره بغير إذنه،
~~فاغتاض ولده عبد الله وهم بخلاف والده وأشار عليه بعض من يود يوسف، فكاتبه
~~وصارت إليه الولاية من يوسف إلى إب وبرز الأمر بالتقدم على صاحب المنصورة
~~ووجه صاحب المنصورة ولده إسماعيل فأسر وأوصل إلى يوسف فلش به وتلقاه فأطلقه
~~عبد الله إلى أبيه وأشار إليه بالصلح فلما وصل إلى أبيه لم يلتفت إلى الصلح
~~قط وقوي أمر يوسف، ومعه أهل الدين والفضل وأتت إليه الإمداد من البلاد،
~~فأحاطوا بالمنصورة بالمحاصلة نحو سبعين والمحاصر له ألوف وقلت نفقته فاشتد
~~عليه الحال، وكادت تسعف الإمام يوسف ولم يبقى دون الفتح إلا اليسير، فطلب
~~صاحب المنصور الجمال للخروج بالأهل والأثقال، وتلت لسان الحال {وكذلك مكنا
~~ليوسف في الأرض} فكان من الاتفاق أن أحدث المطر عند دخول الجمال فأضرب عن
~~ذلك المقال وفرق في أصحابه الجمال، ورجع الحرب كما كان، وقتلت الجارية وهي
~~تصب الماء على يديه، فلما كان يوم خميس برز في عدد يسير فوقع حرب قليل
~~فانهزمت العساكر واستأسرت الأوامر فحبس الأمراء وضيق على ولده، ولما رأى
~~كثرة العساكر عنده تخوف العاقبة ففرقهم بالأوامر ودبر عبد الله بن يحيى
~~والحسين بن علي حيلة الفرار فنزلا من كوة من الدار وتواريا في بعض الهياج،
~~وتبعهم الطلب فلم يروهم ثم تفرقا وبعدها وردت البيعة من كل مكان.

# وفيها توفى السيد العلامة الأديب الهادي بن أحمد الجرموزي، كان شاعرا
~~ظريفا جيد الفكر، وكان بينه وبين القاضي الحسن الهبل مكاتبات ومودة وتولى
~~آخر مدته مدينة حيس وتوفى بها.

# وفيها توفى السيد العلامة إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى الجحافي، في شعبان
~~ودفن في حوطة الجامع بحضور، وفيها توفى أمير مكة الشريف الفاضل أحمد بن
~~محسن كان محمود السيرة فتولى بعده الشريف أحمد بن غالب.

PageV01P443

### || AUTO سنة 1098: فيها طلع الناصر من ms371 المنصورة إلى إب ثم إلى بعدان ثم
~~ذمار وصحبته القاف من يريم لا يقوم بهم شنار ومع يوسف بضوران أفلاذ الفرسان
~~والشجعان، كان الفقيه الجملوي اتهم بسم المؤيد بالله وكان الجملولي الحسين
~~بن المتوكل بصنعاء فطنا للأوامر، وفي الحقيقة الأمر له فشب عليه القاضي
~~النار وطلبه الناصر وقتله، فلما قتله خاف الناس منه أشد الخوف، وفر الحسين
~~بن المتوكل وتفرق آل الإمام أكثرهم إلى صعدة ثم طلب من يوسف الاتفاق فلبا
~~دعاه بجيش عظيم قدر ثلاثة آلاف وما يحتم الناصر غير جماعة من الاتفاق، فكتب
~~إليه الحاجة إلى الإكثار بل لا يأتي إلا في نفر يسير فعقد له مجلسا أبرى
~~فيه وأرعد وعد وأوعد، فبايع يوسف فسروا أمره أن يعزم في أهله إلى صنعاء ثم
~~عزل إبراهيم بن المهدي من وعد وولاها زيد بن المتوكل ثم أمر الحسين بن
~~الحسن بحرب بن العفيف، فعزم وما زال الناصر يزعجه ويتابع الرسل بعده فاغتاض
~~الحسين ودعا إلى نفسه، فوجه الناصر بن المحسن بن المهدي عليه واتفق من
~~الحروب ضروب فيها الغالب والمغلوب.

PageV01P444

### || AUTO سنة 1099: فيها نظر من بقى من آل الإمام ما يؤول أمر الناصر
~~وعمه إليه فالذين في صعدة طالبوا صاحبها بالانتصاب فلم يسعدهم، فسافروا إلى
~~مكة، وفيها ولد السيد العلامة محمد بن إسماعيل نصف شهر جمادى الأولى بمدينة
~~كحلان، وفيها طلوع المهدي من المنصورة علا ما في التقية والله أعلم.

### || AUTO سنة 1100: فيها أوهم الناصر عمه الحسين أنه الأحق بالإمامة
~~وأنه يبادر ليبايعه وبذل المال في أصحابه ليخدعوه فأقبل الحسين إلى الاتفاق
~~إلى قاع الديلمي والناصر قد كان أمر شيخ شامة متى نزل عنده الحسين فرق
~~أصحابه بالخطاط، فلما وصل الحسين سأله الشيخ تفريق الجند بالخطاط ولا يكون
~~بقاءه في الخواص فقط ففرقهم وقد أعد الناصر ثلاثمائة من أهل الشام فإذا
~~برسول ذلك الشيخ إن الصيد في الشبكة فأسرعوا إليه الحركة، فندب الحسين بن
~~المهدي مع أولئك النفر فلم يشعر إلا والقوم لديه فأبرزوا إليه خط الناصر
~~ففهم المراد وأنه ms372 كيد وما كاد، وأمر به إلى كوكبان ليسجن به وندم أصحابه إذ
~~تفرقوا عنه ثم حبس الناصر وابن خليل في صيرة.

# وفيها وفد عليه الحسين بن محمد والقاسم بن المتوكل وغيره من آل الإمام
~~وعند مرض الحسين سارع الناصر إلى رداع فقبض خزائن عمه، وأرسل بأولاده إلى
~~صنعاء واحتوى على ما كان له أصلا وفرعا.

PageV01P445

# وفيها اشتاق يوسف وهو في صنعاء بادعا مرة آخرة وقام بدعوته بعض بني الهبل
~~وبالحيمة أحمد بن ناصر بن عبد الحق فخرج إلى خولان فأخلفوه الموعد وكان معه
~~من آل الإمام جماعة فلما بلغ الناصر بعث الجند إلى خولان كالجراد وقالوا
~~ليوسف من الرأي أن تعزم إلى برط فخرج متخفيا وسلك شرقي الروضة فاطلع عليهم
~~بعض الناس ودل على عودتهم فأخذوا وعزم بالجميع إلى صنعاء ثم قيدوا وأوصلوا
~~إلى رداع وأمر الناس بأن يصفقوا ودعا بالسياف نحو رقابهم فعاد إلى معاتبتهم
~~وتأنيبهم واستشار الناس في قتلهم فقام القاضي علي بن أحمد السماوي فتكلم
~~علا من أفتى بقتلهم وزيف حججهم فغضب الناصر وأرسل بهم إلى الديوان ثم فرقهم
~~في حبوس اليمن وعاقب أهل الحيمة، وقبض على الهبل الداعية فقتله وأخرب بيوت
~~منها بيوت ابن الحق، وفيها توفى القاضي العلامة الأريب المؤرخ الفصيح صفي
~~الدين وبهجة الكمال أحمد بن صالح بن أبي الرجال صاحب التصانيف المشهورة
~~والفصاحة المأثورة، مؤلف مطلع البدور ومجمع البحور في رجال الزيدية في
~~جلدين كتاب حافل لم يسبق إليه، وله تصانيف غيره ورسائل ومسائل وقراءته على
~~أحمد بن سعد الدين المسوري وصحب الأئمة واختص بالمتوكل على الله، وتوفى في
~~شهر ربيع الأول بمحروس البستان بضوران.

# وفيها توفى العلامة الأديب الحسن بن المطهر بن محمد الحسني الجرموزي، كان
~~إماما بارعا في المعارف والأدب والفقه والحديث، واتصل بالمتوكل على الله
~~وقرأ عليه وتنقل في الولاية وله نظم الكافل وشرح نهج البلاغة ولم يتم،
~~مولده سنة أربع وأربعين وألف وتوفى بصنعاء في جمادى الآخرة وله نظم أرق من
~~النسيم، وفيها توفى الشيخ العلامة الحسن بن أحمد ms373 بن ناصر المحبشي المحقق
~~كان خاصا بالمتوكل على الله، وقرأ على أحمد بن سعد الدين وتوفى بشهارة،
~~وفيها السيد العلامة عامر بن عبد الله بن عامر بن علي محققا نبيلا قرأ على
~~المتوكل على الله وغيره توفى بضوران.

PageV01P446

### | CHECK [القرن الثاني عشر الهجري]

### || AUTO سنة 1101:فيها توفى السيد الأديب العالم الحسين بن محمد بن
~~أحمد بمدينة عمران، وكان من السيادة بمحل ومن أهل العقد والحل، وكانت
~~ولايته في عمران، وفيها التفت الناصر إلى حرب بن العفيف وجعل التدبير إلى
~~ابن خليل وتوجهت الأجناد وتوغلت في البلاد، ولما بلغت الجيوش إلى البيضاء
~~واجتمعت المشرق أجمع حتى النساء وفيهن نور بنت العفيف على فرس فلما سعرت
~~الحرب انهزم أهل المشرق وقتلت نور وتبعهم جيش الإمام إلى العر فقاتلهم يافع
~~ثم بدت عبس فكادوا يغلبوا وانكسر ابن خليل فدارت الرحى على أهل عبس حتى قتل
~~منهم كثير ثم وقع الصلح على وصول ابن العفيف إلى الحضرة، فلما بلغ الناصر
~~هذا الفعل وعدم نفعهم قطع عنهم الميرة فعمل فيهم الجوع وأحوجهم إلى الرجوع
~~ومراده استئصال يافع فانكسر ابن خليل عن العر ورجع إلى بلاده الجوف.

# وفيها توفى الشيخ الصارم إبراهيم الهندي، وكان من الأدب والفصاحة بمحل لا
~~يدرك وقبر بالروضة ويقال أن سبب موته أنه دخل على الناصر فتهدده وأنها تفتت
~~من ذاك كبده، وله شعر نفيس منه قوله:

# أشبه ثغره والقات فيه

# لآلئ قد بنينا على عقيق ... وقد لانت لرقته القلوب

# وبينهما زمردة تذوب

# وله في يوم غيم ومطر:

# لا تحسب الشمس في ذا اليوم طالعة

# بالأمس قد غربت صفرا وأحسبها ... ولا تسل أين وارت وجهها الحسناء

# ماتت وهذى السماء تبكي لها حزنا

# وفيها توفى الشيخ الحافظ المحدث علي بن محمد العقيقي الأنصاري النجاري
~~التعزي كان محدثا في الديار اليمنية مولده سنة ثلاث وثلاثين وألف، له
~~مؤلفات عديدة شرح ألفية ابن مالك، وشرح المدخل في البيان، وشرح منظومة شعب
~~الإيمان، وشرح نخبة الفكر وغيرها.

# وفيها ثار الشريف حسين بن محسن على والي مكة ms374 أحمد بن غالب والأشراف فطروه
~~عن مكة وخرج مستغيثا بالناصر إلى رداع فأعانه الإمام بمال جزيل وجيش كبير،
~~فلما وصل إلى أبي عريش بقى فيه فأقطعه الناصر الشرفين إلى محال كثيرة.

PageV01P447

### || AUTO سنة 1102: فيها خالف ابن خليل في بلاده وأوقد النيران وتبعه
~~بنوا الحارث وبنو حشيش وهمدان فندب الناصر غالب بن المهدي بحربه فوصل
~~الغراس فعزم القوم إلى الروضة ثم إلى صنعاء وحاصروها وانتهبوا البستان
~~ورموا إلى السائلة فمنعوا من مضى وحصل حرب بينهم وبين إسماعيل ولد الناصر
~~وهو عاملا بها فحشد الناصر لحربه الجيوش من جهة وأولاد الحسن ابن المتوكل
~~من جانب وزيد بن المتوكل من جهة، فانهزم الجيش على مدينة ليلا والجيش في
~~إثرهم وهرب ابن خليل إلى وادعة وقبضوه فيها، فعزم إلى قاسم ابن المتوكل
~~وحبسه بالحيمة وأرسل الناصر سليمان في عفار قاسم فأدخل إلى صنعاء وضربت
~~عنقه وعنق أخيه وسبق أصحابه إلى رداع.

# وفيها وصل الشريف أحمد بن غالب الحسني معزولا عن مكة ووصل بأبهة عظيمة له
~~من الخيل سبعين وأكرمه الناصر وضرب أعناق أولئك في حضرة الشريف وأما همدان
~~فشردهم في كل أرض وأخرب ديارهم واصطفى أموالهم، ثم أراد القبض على القاسم
~~بن المؤيد فانتقل إلى شهارة فتبعه إليها فأبرز الأمراء عليه وأركب بغله
~~وسير به إلى قصر غمدان ولم تعلن عنه شهارة ولا المدان.

# وفيها توفى السيد العلامة الحسين بن محمد بن أحمد بن أبو طالب، وفيها
~~توفى السلطان سليمان خان وخلافته ثمان، وفيها توفى الفقيه المروعي المهدي
~~بن جابر العفاري كان مدرسا وقاضيا بشهارة ثم انتقل حجة فمات بها -رحمه
~~الله- وفيها قال في النفحات توفى السيد يحيى بن إبراهيم جحاف وسيأتي تاريخ آخر.

PageV01P448

### || AUTO سنة 1103: فيها عزم طالب ابن المهدي إلى الهجر يطلب مواصلة علي
~~بن أحمد فتعاما عنه وأخذ في الاستعداد، وفيها جمع الناصر جيشا عظيما لحرب
~~ابن الشعفل فلما عزموا اتبعهم إلى جبن ليكون ردا لهم وتقوية، فلما وصلوا
~~اتهم استعر الحرب فانهزموا وتبعتهم الجيوش وبقى الأمراء في قوز في خواص ms375
~~أصحابهم وكان ابن خليل بعد قتل أبيه قد استعان بيافع وصادف وصول يافع
~~انكسارهم والجيش الإمامي في أثرهم وأطلعوا على الأمراء فقتلوهم عن آخرهم
~~وفيهم علي بن يحيى بن الحسين بن المؤيد وسعيد قاضي وغيرهما فوق الأربعين
~~فلما بلغ الناصر وهو في جبن رجع وطالب ابن المهدي بالهجر، وقد تزوج
~~بالشريفة الأديبة ذات النظم الفائق زينب بنت محمد بن أحمد بن الحسن، وطالب
~~تمديده إلى الشام فكادت بلاد علي ابن أحمد أن تختل فاغتنم علي الفرصة
~~باشتغال الناصر بحرب يتم، فجمع جيشا بديعا وعزم إلى طالب إلى الهجر واشتعل
~~الحرب بها وانجلت المعركة عن قتل يسير، وعن طالب وهو أسير، وانتهبت الهجر
~~نهبا ذريعا وذهب مالا كثيرا وكان الهجر محط رحال التجار.

PageV01P449

# وفي هذه الوقعة حرب وصار إلى الآن من القفار ثم عزم علي إلى حبور ثم إلى
~~السودة ثم إلى عمران، فاستعمل على هذه الجهات ثم إلى الروضة ثم الجراف
~~وبصنعاء المحسن بن المهدي وإسماعيل بن الناصر، فعمدا إلى تغليق الأبواب
~~وقوى أمر علي وحوصرت صنعاء وبقى في الجراف شهرين، فتلاشت الأمور وتبين عن
~~الجيش الاختلال فرجع جهات صعدة وناوشه بالحرب بعض القبائل وما حصلوا على
~~طائل، ولما وصل صعدة جهز عليه الناصر إليها، فجمع الخيل إلى سبعمائة ولا
~~حصر للرجل، فعزموا وتتبعوا من والى عليا أو خطب فظفروا بالبعض والبعض هرب،
~~واجتمع من أهل الشام ألفا ليدفعوا فلم يغنوا شيئا ففر علي بن أحمد وترك
~~أهله بصعدة إلى آم ليلا قلعة وسط الشام ووصل الجيش إلى رحبان ولقتهم شيوخ
~~صعدة وخولان، فملأوا منهم الزناجير وأرسلوهم إلى الناصر ثم دخلوا صعدة
~~وأخذوا خزائن علي بن أحمد وأخذوا أهله وأولاده وأرسلوهم إلى صنعاء ودان لهم
~~أهل الشام وخرج العلفي بأهل علي بن أحمد إلى صنعاء فسكن الناصر روعتهم
~~فأكرمهم غاية الإكرام وصلح أهل القبلة لكن أصحاب الناصر عاثوا وقتلوا من لا
~~ذنب له ثم إن الناصر ثبت إلى الحسن ابن المتوكل وما زال يضعضع ولايته وينكس
~~رايته، وفيه توفى علي ms376 بن أحمد يقول السمحي:

# لله در الناصر الملك الذي

# لما نقم حسن على ساق له ... قهر الملوك وقادهم للحين

# وعلي لم يثبت بلا ساقين

# وفي أول هذا العام أمر الناصر بعمارة الخضراء وأنفق عليها جملة من
~~الأموال وهي بإزاء رداع وحث الناس إليها وقصدوها من كل فج، وبلغ دورها نحو
~~الأربعين ثم لما انتقل عنها خربت وذهبت الأموال.

# وفيها ولد السيد العلامة محمد بن الحسن بن القاسم بن أحمد بن أبو طالب
~~حديث سوع الليل وهو شاعر أديب له تصانيف في التاريخ نشأ بصنعاء والروضة
~~وشارك في العلوم والتاريخ.

# وفيها توفى السيد العارف الهادي ابن المطهر الجرموزي كان شاعرا بليغا
~~مشاركا في العلوم وتوفى بصنعاء.

PageV01P450

### || AUTO سنة 1104: فيها ولى الناصر الشريف أحمد بن غالب التهامي وأطعمه
~~الشريف بفيض علي ابن أحمد والخطبة له في البيت الحرام، وفيها هرب الحسن بن
~~المتوكل من الناصر وعزم مكة فلقى من أهلها أذا ورجع إلى اليمن.

# وفيها اشتدت على أهل الشام نكاية الولاة وأصحاب الناصر فقتلوا ببعض
~~عسكرهم في ساقين ووصل إليهم علي بن أحمد ووقع حرب عظيم عرض وطال قتل نحو
~~سبعمائة في قاع السبكة، ثم عزم إسماعيل يحامي على نفسه وأهله وقتل منهم
~~كثير ثم رماه رجل بموضع يقال له العيون وحزن لقتله علي بن أحمد أشد الحزن
~~وبكى ولام قاتله وخلص من بقي بالشام بعد أهوال ورجع علي ابن أحمد إلى صعدة،
~~وأقام على دعوته وكان بقي بعض الحرم بصعدة فتكاتبوا بإرسال أهل علي وإطلاق
~~من في صعدة.

# وفيها توفى السيد الجليل زيد بن المتوكل بوادعة، وفيها عذر الناصر القاضي
~~علي بن أحمد السماوي عن القضاء ولزم بعدها بيته.

# وفيها توفى العلامة يحيى بن إسماعيل الحباري حاكما بأبي عريش للمهدي صاحب
~~المواهب -رحمه الله- وفيها توفى السيد الأديب البليغ زيد بن يحيى بن الحسين
~~بن المؤيد بصنعاء، وله شعر فائق، وفيها توفى السيد العارف عبد الله بن
~~إسماعيل بن إبراهيم الحيمي توفى بحضور، وفيها خرج عالم من نواحي العراق له
~~معرفة كثيرة ms377 فاتفق بالعلامة الحسين المهلا، وأخبره أنه وصل إلى مشهد أمير
~~المؤمنين واطلع على كرامات منها أنه كان رجل يخدم المشهد، فقال له تركي لا
~~تخدمه إلا إذا جعل لك براءة من النار، فظهرت له كف من نور مكتوب فيها براءة
~~لفلان من النار، فأطلع التركي عليه فتاب وصار يخدم المشهد ومنها أن رجلا
~~ركض التابوت برجله تهاونا فخرج من القبر سيف ضربه حتى قده نصفين بحيث وزن
~~كل نصف لم يزد على الآخر ولم تخرج قطرة دم.

PageV01P451

### || AUTO سنة 1105: فيها حصل مناوشة بين الحسين بن علي بن أحمد والشريف
~~ابن غالب ثم اصطلح في الباطن وصلح الجانب فلم يخف على الناصر، وكان قد قوي
~~أمر الشريف فهم الناصر بحربه ومعاداته فارتحل عن اليمن.

# وفيها توفى معوضة ابن العفيف فلما بلغ الناصر تحرك لحرب المشرق وعزم
~~بنفسه إلى الزهرى وجمع من العسكر جما غفيرا، فلما وصل واستقر هنالك ظن أن
~~حجار المشرق قد اجتمعت لحربه فرعب منهم لا لأمر ورجع مسرعا إلى الخضراء
~~وبقى المحسن بعده قليلا فأحرق بعض الخيام ولحق وتركوا جميع ما جاءوا به
~~غنيمة لأهل المشرق ووافاهم الربيع في كانون المحرق، فلما وصل رداع ستر
~~فضيحة بالفتك بوزيره الحيمي واحتوى على ذخائره قيل: وكان المأخوذ عليه من
~~الدراهم جملا ومن غيرها جملا.

PageV01P452

### || AUTO سنة 1106: فيها توفى العلامة الكبير الحافظ الشهير محمد بن
~~إبراهيم السحولي برداع عن سن عالية، وهو شيخ جملة من المحققين منهم العلامة
~~زيد بن محمد بن الحسن، والسيد صلاح الأخفش، وعلي بن يحيى البرطي، والقاسم
~~بن المتوكل، وخلق خطب على منبر صنعاء للأئمة الثلاثة، واستدعاه الناصر
~~للخطابة بالقصر وامتنع حتى خاف منه ثم خطب برداع حتى توفى بها وله شعر في
~~غاية الرقة منه قوله:

# تظن ما ألقاه فيك باطلا

# وددت حبلا للجفاء طائلا

# ولا كلام لا سلام لا كتاب

# ومذ مددت ناظريك ناجزا ... فلا تبالي أن يكون ماطلا

# فهل وجدت تحت ذاك طائلا

# لا رسول قد أتاني سائلا

# في قعني نصبت لي الحبائلا

# منها: ms378

# يا قاتل الله العيون ما لها ... من حاجة في أن ترى قواتلا

# وفيها وصل حسين الجبلي إلى صنعاء بالفقيه حسين الآنسي فضرب عنقه فورا،
~~وكان من أعوان الناصر وورد الرسول بعد قطعه لا تفعل وسببه أن لصوصا دخلوا
~~دار الخلافة وتركوا من سلاح الآنسي ما يوهم أنه أراد الفتك به.

# وفيها جهز الناصر على المشرق مرارا ولم يتم له أمر غير إتلاف الأموال
~~وقتل الرجال، وفيها حج طالب ابن المهدي وصادف وصوله فتنة بين الترك
~~والأشراف استعان به الأشراف ففعل وأوقعوا بالترك التلاف فظهر من أهل اليمن
~~أفعال عظيمة، وفات الحج على كثير من الناس ورجع طالب وقد حاز فضيلة المراس.

# وفي هذه السنة أخبر السيد علي بن أحمد بن المتوكل أنه وصل بجهة إب إلى
~~بركة ليشرب فوجد جمجمة عليها سيف ملتوي، وهذا نوع من عذاب القبر العذاب
~~الشديد نسأل الله السلامة، وفيها مات السلطان أحمد خان وخلافته أربع سنين
~~وقام بعده مصطفى.

PageV01P453

### || AUTO سنة 1107: فيها تلقب الناصر بالهادي وأمر بالتصريح بها في كل
~~ناد، وفيها وجه إبراهيم باشا عسكره وعسكر معه وركب من المخا إلى زيلع وأمر
~~بالعمارة فيه وأدار عليه صورة وابتنى به مسجدا ودارا للدولة وأمر أن يحمل
~~إليه أربعة من المدافع وجملة من المنافع وجعل فيه رتبة ولما عمر عليه وكان
~~سابقا كالعشة قصده تجار الحبشة.

# وفيها وزر للناصر الشيخ أحمد بن راجح فجرت الأمور على السداد ورجعت
~~القلوب إلى الوداد، وشبعت الجياع واكتست العراة، وفيها طلب قبائل القبلة
~~إليه فانحطوا بالمسارعة كرجل الجراد إليه، فوقع بين بعضهم وبين التوابع
~~كلام وخصام أفضى إلى تجرب وتضارب فأمر الخليفة أصحابه بالكف فلم يمتثلوا
~~فغضب أشد الغضب وتهددهم بالبطش بذلك السبب، فأزمعوا على التفرق عنه إلى
~~تهامة وعزم نحو ألف عنان من الفرسان ونحو ثلاثة آلاف من الرجل، فصرخ بمن
~~حوله من القبائل فلما تراءوا بالجملة عليه فلم يمتثل أحدا منهم فرجع إلى
~~الخضراء ملأن غضبا ثم عمل في استقطاب من نفر ببذل المال والضرر فرجعوا.

# وفيها ms379 تعاطى صنعة الكيمياء فأتلف أموالا كثيرة وقارب التمام ولم يتم له
~~المرام، وفي شهر جمادى الآخرة توفى العلامة علي بن ناصر بن عبد الحفيظ
~~المهلا، كان عالما فاضلا استجاز من العلامة الجلال ومن ابن الحسن وقرأ عليه
~~ولده زيد والقاضي ناصر بن محمد في الفقه.

PageV01P453

### || AUTO سنة 1108: فيها خطب الناصر إلى أحمد بن علي الرصاص ابنته
~~فأسعدوا وأولموا عليها ولائم عظيمة، وأوصلت إليه سفن في جيش، وقيل فيها
~~التهاني وفيها ظهر بمساقط الجوف رجل يدعي أنه عبد الله بن الناصر بعد موته
~~وأنه عمل الحيلة من أخرجه من السجن، وأن المتوفى ليس هو بل موهوا به وصار
~~لهذا اتباع وصدقه العامة وشاع وذاع، فدس الخليفة المال واستمال من استمال
~~ووافى به منهم عصابة فسرى لهم في الليل من قبض عليهم فأمر به السجن وضرب
~~عنق المدعي ثم أطلقهم بعد شهرين وأعطاهم ما أن جبر المصاب.

# وفيها أو التي قبلها انتخبت مائتي عنان وجعلهم عراة إلى المشرق، وفيها
~~طلب الحج ولداه يوسف والصادق فأسعدهم وكانت طريقهم على أبي عريش فدخلوا في
~~أبهة وريش، فقبض يوسف على الأمير القطبي بأمر والده وأرسل به إليه لاتهامه
~~أنه يميل إلى جهة رزاح وحج في هذا العام غيرهم من أعيان اليمن ودخلوا
~~الكعبة وأعطى يوسف سعدا مالا جزيلا وأمره أن يخطب لأبيه في الحرم، فأجيب
~~على يوسف منه أن والدك لم يقدر على أخذ بدوي والسلطان يجهز إلى هذا الحرم
~~ما لم تضبطه الأقلام في كل عام.

# وفيها استكملت العمارة لمسجد القصر الذي فيه مسجد الهادي وعنى بالقاضي
~~الحسين الحيمي وأدخل بمسجد الهادي وسطه فنسب الآن إلى الحيمي، وفيها قال في
~~البدر الطالع توفى الفقيه العلامة المجتهد والشهاب المتقد، صالح بن مهدي
~~المقبلي بمكة المشرفة له مصنفات كالعلم الشامخ، والأرواخ النوافح والأبحاث
~~المسدودة ونجاح الطالب والإتحاف وغيره، وهو ممن تبرأ من التقليد وأكثر
~~تصنيفه في التحذير منه هذا ورأيته مؤرخا في نسخ من العلم في هذه السنة
~~ويأتي تاريخ آخر.

PageV01P454

### || AUTO سنة 1109: فيها أو في ms380 حدودها جهز إلى المشرق جيشا وليس لهم
~~ضمير فوقعت المعركة بالمعسال وانجلت عن قتل كثير من الفريقين، ثم انهزمت
~~جيوش الخليفة وأصيب السيد الحسيني وعلي بن هادي، وفيها أمعن النظر أن يتلقب
~~ثالثة بالمهدي المنتظر فخطب له بذلك على المنابر وكتب على الدراهم
~~والدفاتر.

# وفيها رجع يوسف إلى اليمن من الحج ومن معه، وفيها عزل الوزير الأول
~~واستوزر الحريبي، وفيها توفى الشيخ العلامة جعفر بن علي الظفيري الزيدي،
~~كان شيخا من شيوخ القبائل ثم قرأ في شهارة وغيرها حتى حقق ودقق ثم رجع
~~الظفير وبه توفى -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1110: فيها وما قبلها الحرب بينه وبين أهل المشرق سجال،
~~وفي أثنائها أصابه مرض واستطال وضعف في ذاته ولما شفي كره الخضراء وارتحل
~~إلى ملاح ثم الحيمة وقد عمر له دار ثم أمر الحريبي وولده أن يختطا له مدينة
~~ذات ماء وقلعة حصينة، وتكون بالقرب من ذمار على عجل ومعهم المنجم والعمار
~~فاختطوا المواهب.

# وفي هذه الأيام زاد الجور وأعظم الجور من ابن مغلس وكان مليا من أموال
~~الظلم وعن العدل مفلس فخالفت لأجله ريمة ووصاب فحاصروه فعلم الخليفة وسلط
~~عليهم ابن حبيش فجمع الجمع الكثير وأحرق بلادهم ونهب وشردهم كل مشرد ثم رفع
~~الجيش وطرح عليهم أدبا عظيما.

PageV01P455

# وفيها رحل عن الحيمة إلى سفيان على ميل منها وعند عزمه حبس سلمان بحبس
~~المخا ومن سفيان إلى قرب ذمار وسماه صنع الله ثم انتقل المواهب واستقر بها،
~~وفيها انتقل السيد محمد بن إسماعيل الأمير إلى صنعاء وقرأ بها على سيدي زيد
~~بن محمد، وفيها توفى السيد العلامة علي بن عبد الله بن عامر الشهيد كان
~~عاقلا فاضلا.

# وفيها توفى الشيخ عبد العزيز الشافعي المفتي ولد سنة اثنين وأربعين وألف،
~~كان فقيها عالما محدثا رحل إلى معين إلى المؤيد بالله الصغير وقام بها وأخذ
~~عليه جماعة منهم المؤيد بالله الصغير والسيد مهدي الكبسي ثم رجع إلى وطنه،
~~ولم يزل مدرسا بها حتى توفى في رجب، وفيها ولد السيد العلامة إسماعيل بن
~~محمد ms381 بن إسحاق بقصر صنعاء.

# وفيها ولد السيد عبد الله بن لطف الباري الكبسي بصنعاء، وفيها أطلق
~~المهدي أخاه إسحاق بن المهدي من الحبس، وفيها توفى العلامة الحسن بن يحيى
~~سيلان الصنعاني الصعدي المحقق وهو والد يحيى العلامة صاحب الحاشية وكان
~~وفاته في ذي القعدة منها.

# وفيها توفى السيد صلاح بن محمد العبالي، قرأ على سيدي يحيى بن الحسين بن
~~المؤيد، وقرأ عليه صلاح الأخفش وتوفى بصنعاء، وفيها العلامة أحمد بن جابر
~~الكينعي نسبا الزيدي مذهبا الشهاري مسكنا، سكن بها ثم انتقل حوث ودرس بها
~~حتى توفى -رحمه الله-.

# وفيها توفى الفقيه العالم علي بن جابر الشارحي كان مبرزا في علم الفقه
~~مرجعا في مشكلات شيعيا محترفا ملازما للتدريس بمسجد الجديد بصنعاء وتلامذته
~~نيف وثلاثون هذا على ما في النفحات، وتقدم تأريخ طبق الحلوى، وفيها توفى
~~القاضي علي بن عبد الله الفضلي -بمعجمة ثم مهملة ثم لام الفروع- الفرائض
~~بجهات الظفير.

# وفيها توفى السيد العلامة محمد بن الحسن الكبسي المحقق المدقق تولى
~~القضاء بالروضة والتدريس بجامعها توفى بشهر محرم -رحمه الله-.

PageV01P456

### || AUTO سنة 1111: فيها ظهرت فتنة المحطوري وهو سيد من محطور الشرف
~~يقال له إبراهيم قطع أيامه بالرواتب وعمل طلاسم وشدت إليه الرحال لذلك
~~الغرض، قرأ على الفقيه محمد بن علي السودي وسأل شيخه أن يضرب له الوفق
~~فأوعده فألح عليه فعرفه أن ذلك لا يؤثر إلا في ستة أشهر وإن صبر إلى سنة
~~اثنتي عشرة ملك الأقطار مرة ففعله وكان أول ثورته من المحابشة وأخذ في سفك
~~الدماء وإلى تاريخ دعوته وقيامه أشار السيد عبد الله بن علي الوزير:

# في رحب داع دعا إلى فساد وتلف

# في فتنة في العلماء

# ووصفه قد جافى

# ... ييأس ما قدمه من القبيح واقترف

# وكل من له شرف

# تاريخه شر الشرف PageV01P457 وأخبر من اطلع على أموره أنه تلقب بالمنصور وكان يكتب الأوفاق والطلاسم
~~فيمحوها ويسقيها البقر ثم يذبحها للطير، فإذا أكلتها حصل مع الناس الخوف
~~والرعب وابتدأ ثورته يوم السوق فانتهب السوق وقتل النفوس وممن قتل ms382 ذلك
~~اليوم وفاز بالشهادة العلامة شيخ الزيدية المدافع بالدليل شبه الفرق
~~الرديئة الحسين بن ناصر بن عبد الحفيظ المهلا والشيخ عبد القادر المحبشي
~~وجم غفير من المسلمين، وكانت الرصاص والسلاح لا تؤثر في أصحابه لسحره ولما
~~انتشر هذا الخبر في الأقطار وبلغ المهدي لم يقر به قرار، بل حشد إليه الجمع
~~من كل جانب قيل حصرت غرامته في الفتنة هذه فكانت سبعين ألفا من القروش
~~وأفصل التجهيز عن جيش لا ينحصر وأمراء وهم من آل الإمام كثير كأولاده
~~الثلاثة وأخويه ويحيى بن علي وغيرهم، وكان إسماعيل بن علي ويحيى بن علي قد
~~صارا لحربه فوقعت معركة يزيد قتلاها على ألف وقتل السيد محمد بن علي
~~المجراني وأشرف السيدان على التلف، وأسرا وسيرا بهما إليه فأشار بعض
~~بقتلهما ووقعت عنهما شريفة وبقيا في أسره شهرين وخرج شفاعة تلك الشريفة ثم
~~وفدت عليهم بعد قتل الساحر فأكرموها غاية الإكرام، ووقعت ملحمة في حوضان لم
~~ينجوا منهما إلا من هرب وكانوا يجتنون البانيان ويحملون اليهود الإسلام
~~كرها، ثم عزم أصحابه إلى بلاد حجة فعملوا فيها المناكر وأحرقوا وعاثوا ثم
~~أن بعضهم قصد ثلاء وعادوا فيها قليلا وانحاز أهلها بحصصها، فكان من لطف
~~الله أن امرأة على سطح فقال بعضهم أطلع إليك وثوبا إذا لم تفتح فألقت جدارا
~~فقتله، فلما رأوا عمل الحجارة في السحرة فرحوا وألقوا الحجارة عليهم من كل
~~رواق، وقد جز رؤوسهم في الأزقة والأسواق وأتوا عليهم أسرا وقتلا نعم ولما
~~صار المحسن بريمة ابن حميد التقاه أهل ثلاء بالأسرى فأمر بإرجاعهم إلى باب
~~مسجد وهب وضرب أعناقهم وبقي المحسن تجاه عمران وقدم ابن حبيش القبائل على
~~المحطوري وهو بحصن مدوم فأحيطت عليه الأجناد، وكاد أن PageV01P458 يقبض وخرج وابن حبيش يراه وفر المحطوري من حصن مدوم إلى الشام وكاد الطغام
~~من أهله أن يجيبوا فانزعج علي بن أحمد وصرف همته إليه فوصل إلى شيخ من أهل
~~الشام فأرسل إليه علي بن أحمد تصل إليه المشاورة والنظر، فلما وصل سأل علي
~~بن ms383 أحمد عن قتل العلماء وسفك الدماء والمثلة بأهل الذمة وتحريق أموال الناس
~~وهتك الحرمة، فلم يأتي بعذر فأمر به إلى الحبس ففحص في أمره فوضح له فيه
~~الحمق والإلحاد فلما وافى الحجاج إلى صعدة قتله وصلبه ليعلم قتله كل إنسان
~~وأرسل بغدارته إلى صاحب المواهب ولم تعجب المهدي تولى علي قتله، وكان يريد
~~الإرسال به إليه ولما قتل تقدم المحسن إلى حبور وطالب أهل إجابته بالآداب
~~واستأصل من بقي من الملحدين والمفسدين واستراح الناس منه ورد كتاب علي بن
~~أحمد فأمر المهدي العلامة إسحاق بن محمد العبدي أن يقرأه على الناس ليزول
~~الشك عنه والالتباس، فقرأه على لفظ ما كتب ونطق باسم المهدي وابنه تاركا
~~للقلب وأعلن بلفظ لقب علي بن أحمد ومد بها صوته وقاعده الوزراء الكملان
~~يغير الألقاب بحسب المقام سيما بين العوام فغضب المهدي عليه بسبب ذلك وأمر
~~بنفيه إلى الهند، وجرى له خطوب عظيمة ونال دنيا وعناء طويل وكان هذا القاضي
~~من أحذق أهل زمانه في العلم والتحقيق والنظر الدقيق، وهو الذي ألف الاحتراس
~~من نار النبراس على الأساس، ونشأ بصعدة وطلب العلم صغيرا فأحرز فنونه وصنف
~~التصانيف المفيدة ومنها رسالة في تحريم السماع، وقيل: إنها أحد أسباب غضب
~~صاحب المواهب عليه، فلما نفاه إلى الهند حظي عند ملك الهند وأوقفه على
~~خزائن كتب جليلة ثم إنه حسده خواص الملك وكان يقول الشعر مستهجيا عندهم
~~فصنع بعضهم أبياتا فأجاب فأعرضوا جوابه على الملك فحنق عليه ثم رجع القاضي
~~إلى اليمن موفور المال وتولى القضاء بأبي عريش وله تحقيق أنيق ووقعت على
~~الاحتراس خطه ونسخه العلامة المقبلي وهما متقاربان المعنى.

PageV01P459

# وفي خلال ذلك ظهر رجل بجبل جمع لا يعرف له محل وادعى أنه المهدي المنتظر
~~وهو شيخ المحطوري، وفتن به بعض الناس فتوجهت إليه الأجناد وأميرها إسحاق بن
~~المهدي فتفرق معه وقتل من قتل ولم يعلم هرب الرجل وبقى السودي إلى سنة
~~أربعين ومات وكان يخبر بالمغيبات والواقعات، وقد تقدم ذكره في أيام
~~المتوكل.

# وفيها ولد بمكة ms384 السيد الحبر حامل لواء البلاغة العباس بن علي بن نور
~~الدين الحسيني، الموسي، العاملي الإمام العلامة صاحب التصانيف التي منها
~~التاريخ المسمى بأزهار بستان الناظرين في أخبار الأولين والآخرين، ولم ينسخ
~~على منواله كتاب وكان هذا السيد من أهل الاجتهاد والفضل وهم بيت علم أمجاد،
~~قرأ بمكة ورحل إلى بندر سورت قرأ على مشائخ عدة في علوم شتى وقرأ بأصفهان
~~وغيرها، وقرأ الحديث بالبصرة وله نظم فائق وفصاحة خارقة -رحمه الله-.

# وفيها توفى الشيخ العلامة يحيى بن علي بن يحيى المعمري، قرأ على السيد
~~أحمد الشرفي وقرأ عليه القاسم بن المؤيد وكف بصره أخر عمره، وفيها توفى
~~السيد العلامة أبو الحسن علي بن إسماعيل بن محمد بن الحسن بن القاسم ببيت
~~الفقيه -رحمه الله- ومن شعره في غلام رآه باللحية:

# غزال كالغزالة فاق حسنا

# تبدى باللحية منه وجها

# وله:

# قد كان طرفي قدما

# يفوت كل جواد ... على قد كغصن البان لينا

# ولم يكن جاوز العشر السنينا

# وهو المجلي المقدمي

# واليوم صلي وسلم

# وفيها توفى القاضي المحقق عبد السلام بن عبد الله السلامي سلامة بلاد آنس
~~كان عالما فقيها فرضيا، وفيها ولد السيد العلامة المحقق المحدث أحمد بن
~~يوسف المشهور بالسيد أحمد الحديث، وفيها ولد السيد العلامة إسحاق بن يوسف
~~بن المتوكل مؤلف تفريج الكروب بصنعاء.

PageV01P460

# وفيها توفى القاضي العلامة المجتهد نزيل حرم الله صالح بن مهدي المقبلي
~~الثلائي بمكة المشرفة ورأى رجل أنها انهدمت صومعة الحرم قبل موته، وكان
~~عالما مناظرا محدثا منصفا قال السيد محمد الأمير أنه كان يحفظ الأمهات الست
~~غيبا وصحب الإمام المتوكل على الله وناظره في حضرته والمهدي أحمد ابن
~~الحسن، وله مصنفات عديدة منها أنظار فائقة ويد في علم الكلام فاق بها
~~أقرانه وفي سائر الفنون له العلم الشامخ والأرواح النوافح، والمنار على
~~البحر والأبحاث المسدودة ونجاح الطالب على العضد والإتحاف لطلبة الكشاف
~~وغيرها، وهي كثيرة وله أشعار جيدة ومفازعات وكرامات وصلابة في الدين -رحمه
~~الله- حكى السيد إبراهيم الحوثي في النفحات أن رجلا أودع المقبلي عدله، ms385
~~فلما وصل لها قال هي في الموضع الفلاني فأرادوا أصلها فلم يقدروا البتة
~~لثقلها فتعجبوا ورجعوا إليه وكان فعل فيها ورقة فيها بسم الله الرحمن
~~الرحيم ونسى فلما قيل له وصل واستخرج الورقة فأخذوها سريعا ونحو هذا.

PageV01P461

### || AUTO سنة 1112: فيها السيد الأديب العلامة الأريب الحسين بن عبد
~~القادر وكان أطلق من قصر صنعاء ورجع شبام، فلما وقعت فتنة المحطوري خيره
~~المهدي بين الحبس بصنعاء أو بحدة وحمل إلى حدة ولما مات أوصى أن يدفن
~~ببلده، وكان كريم الخصال جميل الفعال ومن شعره وقد شرا فتاة مع دلال على
~~أنها بكر فلم يصح:

# شرينا من أبي بكر فتاة

# وكم من جبلة جادت علينا ... ودلس أنها بكر عكر

# وما هي من أبي بكر ببكر

# وفيها أطلق المهدي الإمام القاسم بن المؤيد وعمه الحسين بن الحسن وقال
~~مصنف البغية إن المهدي قال له قد خشيت أن يموت عمي في السجن فأنت رسولي
~~إليه لإطلاقه فارتحل إليه ووصل وتحادثا ولم يعلم الحسين إلا بعد برهة أنه
~~وصل لإطلاقه وقررهما بصنعاء وأضاف إليهما بلادا وقطعا وكان بقائهما في
~~السجن اثني عشر سنة.

# وفيها توفى السيد عبد الله بن الحسين جحاف -رحمه الله-، وفيها وقيل في
~~التي قبلها توفى العالم علي بن محمد بن علي الجملولي كان عالما فاضلا خلف
~~ولده في القضاء وطال عمره واختلط بآخره -رحمه الله-.

PageV01P461

### || AUTO سنة 1113: فيها أرسل المهدي علي بن أحمد جماعة منهم ابن حبيش
~~وابن عبد الحق يخوضوا في البيعة على أن يجعل له قسط من المخا وجبل صبر
~~قطعة، فلم يظهر على الخلاف بل أظهر الامتثال واحتال في إيحاش المهدي على
~~ابن حبيش والتأم ما بين علي وابن حبيش ولم يتم أمر، وفيها وصلت هدية من
~~العجم إلى المهدي طويلة عريضة ووصلوا في منظر عظيم وعدة كثيرة لما وصل
~~الدينار إليهم مكتوبا فيه المهدي المنتظر، فأكرمهم وتلقاهم وأضافهم نحو
~~أربعة أشهر وأجازهم بما لا يقدر عليه غيره من أهل اليمن وهم من الإمامية
~~الإثنا عشرية.

# وفيها خطب صاحب ms386 المواهب من آل صالح الرصاص كريمتهم وحصل الإسعاف ولم يبق
~~إلا الزفاف بعد أن أرغمهم بمال جزيل فلما قرب الزفاف منع أخوتها وأخلافها
~~وأخلفوا الوعد فطالبهم بالمال وجهز عليهم يحيى بن علي من بيحان وإسماعيل بن
~~الحسن من مكان فما أغنيا شيئا فاغتاظ وطلب لحربهم القاسم ابن الحسين فحط
~~عليهم فوصلوا إليه مسلمين تائبين باذلين أم البنين.

# وفيها أطلق يوسف ابن المتوكل من السجن الطويل، وفيها توفى طالب بن المهدي
~~بالخضراء والمحسن ابن المهدي بعدن على ما في البغية، وفيها توفى الشاعر
~~الأديب خاتمة البلغاء محمد بن حسين المرهبي على قول.

# وفيها توفى القاضي العلامة يحيى بن الحسين السحولي، كان عالما محققا
~~مرجوعا إليه في الفقه ودفن بمسجد السعدي وقال سيدي عبد الله ابن علي
~~الوزير:

# يقولون لي مات العماد وهذه ... صوامع صنعاء قد نعته إلى صنعاء

# فقلت لهم ما مات ذو الفضل إنه ... يموت الذي ينسى ويحيى الذي ينعى PageV01P462 وفي ليلة سادس عشر رمضان ظهر نور عظيم مستطيل من المغرب بلغ إلى نصف السماء
~~استمر حتى ظهر هلال شوال وتلاشى، وفي ذي القعدة خر نجم من جهة القبلة إلى
~~جهة العدن بعد شروق الشمس وسمع منه صوت المدفع وارتجت منه الأرض وهو في
~~الجو على شعاع هائل، فأخبروا أن ماء الآبار اهتز من صوت النجم وأخبر بعضهم
~~أن النجم انقسم على أربع قطع.

PageV01P463

### || AUTO سنة 1114: فيها رجع القاسم عن أرض جرهم بالعروس وصلحت الأمور،
~~وفيها أخذ قحطان ابن العفيف عدن وفتك بالجيش الإمامي وذبح السيد مجاهد
~~عاملها، فجهز المحسن بن المهدي وجيش جيشا كثيرا فما وصلوا إلا وقد هرب من
~~قحطان بلاده ودخلها محسن، وفيها توفى على ما في السحر المبين.

# وفيها وصل إلى المهدي هدية من صاحب جدة فأكرمه المهدي وكافأهم ورجعوا
~~صنعاء مبتهرين أياما وراجو من صنعاء إلى عمران ثم إلى اللحية، وفيها جهز
~~ولديه عبد الرحمن وإبراهيم لحرب المشرق فما فعلوا شيئا بل انهزموا من لا
~~شيء ولا يكون وجاوءا أباهم عشاء يبكون، وفيها ولي المتوكل ms387 قاسما قطعبة
~~وظهرت له سطوات وفعلات.

# وفيها توفى السيد العلامة الحسن بن الحسين بن القاسم وكان حافظا متقنا
~~وذهب إلى التصوف ملازما للتدريس متبحرا في الدقائق، وله شعر حسن على طريقة
~~ابن سيناء وأراجيز في المنطق.

# وفيها توفى الشيخ الشاعر محمد بن الحسين المعروف بالمذهبي الشاعر المتقن
~~الأصولي المتفنن وكان وفاته بجهات مور قاصدا للحج ولم يحظى عند المهدي ولا
~~قبل له عذرا، وفيها توفيت الشريفة الأديبة ذات الشعر الفائق والأدب الرائق،
~~زينب بنت محمد بن أحمد بن القاسم وكانت من الأدباء الكملاء وتزوجها علي بن
~~أحمد وطالب بن المهدي.

PageV01P463

### || AUTO سنة 1115: فيها استعمل المهدي من آل شرف الدين رجلا على صنعاء،
~~وكان منسوبا إلى الظلم وقرب أهل البطالة وكان يقال أنه يعرف علم الفلك،
~~وفيها وقع القحط الشديد والجوع الذي ما عليه مزيد، وبلغ الحال في أهل اليمن
~~أن أكل بعضهم بعضا ومات أكثرهم في الأزقة واستمر الحال إلى السنة التي
~~بعدها، وتوفى فيها جماعة من العلماء منهم العلامة المحقق المدقق جمال
~~الإسلام علي بن أحمد البرطي الأصل الصنعاني المولد والنشأة والوفاة، مولده
~~سنة ألف وواحد وستين وكان والده وزير الحسين بن القاسم ووصيا له، وكان
~~إماما في العلوم وترجم له تلميذه السيد العلامة عبد الله بن علي الوزير في
~~مؤلف سماه: (نشر العبير في فضائل علامة العصر الأخير)، وله حاشية على منار
~~المقبلي، وكان عندة في الفتوى وفتاويه في مجلد وكتبه يضرب بها المثل في
~~الضبط والصحة، وكان من الزهادة بمحل ومن أهل العقد والحل، يتصدر للتدريس
~~وتخرج به جم غفير وحصل بملازمته عطاء التوقير، ومنهم العلامة الحسن بن صالح
~~بن صالح العفاري المحقق، كان عالما زاهدا كثير التدريس بشهارة، وفيها توفى
~~في ثالث يوم رمضان وقبره في صرح الجامع الغربي ومنهم السيد العلامة الحسين
~~العوامي، وكان واسطة عقد أهله وولي القضاء في أيام الناصر وتوفى بصنعاء
~~وقال الفقيه سعيد السمحي:

# العلم بحر ما له من ساحل

# والخائضون به على خطر فما ... متلاطم الأمواج بالأفهام

# من لجه ينجى ms388 سوى العوامي PageV01P464 ومنهم القاضي العلامة شرف الدين الحسين بن محمد المغربي إمام العلوم
~~وشاطرها في المنطوق والمفهوم، نشأ على طيب المعارف وأتقن الشوارد وحقق
~~الحقائق، وله شرح بلوغ المرام سماه: (البدر التمام) وفيه علم واسع دل
~~اطلاعه وتبحره في مجلدين ضخمين وولي القضاء بصنعاء من جهة أحمد بن الحسن
~~مولده سنة ثمانية وأربعين وألف وتوفى بالروضة، ومنهم السيد العلامة يوسف بن
~~الحسين بن الحسن بن القاسم بحفاش، والسيد العلامة محمد بن إبراهيم بن أحمد
~~بن عامر الشهيد وقبر في صرح مسجد شهارة، وفيها القاضي العلامة محمد بن
~~الحسن الحيمي بذمار، كان محققا وله تصانيف وكرامات.

# وفيها توفى بذمار قاضيها الحسين بن محمد ذعفان وكان بصيرا بالفقه وله
~~إتقان بالقضاء صحب المهدي برهة من الزمان، وفيها السلطان مصطفى خان وخلافته
~~تسع سنين وقام بعده أحمد وفيها توفى العلامة أحمد بن محمد بن علي الأكوع،
~~قرأ على المؤيد بالله نشره ومسموعاته ودفن في شهارة بجنب أحمد بن سعد الدين.

# وفيها توفى القاضي العلامة إسحاق بن محمد العبدلي بأبي عريش وقد تقدم
~~ذكره ومن شعره:

# يا من رأى عوجا في شيخه فنأ

# الجهل أقبح شيء لو علمت فكم

# إن السهام وإن كانت مقومة ... عن التعلم واستغنى عن الطلب

# قد نيل من رع اعوجاج غايته الأرب

# لولا مصاحبة الأقواس لم تصب

PageV01P465

### || AUTO سنة 1116: فيها تهون القحط قليلا وشرعت الأسعار في الرخص،
~~وفيها جهز المهدي ولده لحرب ابن حبيش لأمور نسبت إليه فعزم بعسكر حراز،
~~فلما وصل تلك الديار لم يقدر على المطلوب فبذل الدراهم حتى وقع الصلح أن
~~يرجع إلى الطاعة ويتوب مما نسب إليه وخراب بيته فخرب بيته ولم يرضى المهدي
~~بذلك بل دس إليه بعض الناس أن ولده دعا الناس إلى بيعته، فأمر عامل صنعاء
~~بحبسه بقصر صنعاء وفرق الأعيان في الحبوس ثم نقل ولده ذمار وضيق عليه وحبس
~~المهدي، وبعدن أحمد بن ناصر بن عبد الحق المخلافي وكان وزير ولده وخطيبه.

# وفيها هلك سعد بن زيد بن المحسن بن الحسين من ms389 آل أبي نمى أمير مكة بينه
~~فأصابه من الأتراك لأمور يطول شرحها، وكان قد ولي مكة دهرا ورام الروم عزله
~~فلم يقدروا وكان مذهبه زيديا وكان يحب أن يخطب الإمام اليمن في مكة فلم
~~يتمكن وكان جوادا لا تحصى مكارمه، وفيها توفى أحمد بن ناصر بن عبد الحق
~~بعدن على قول وسيأتي.

# وفيها توفى القاضي ضل المقري علي بن محمد النصير المحرسي العابد الزاهد
~~قرأ القراءة وحققها وهو شيخ الكثير من العلماء لازم جامع صنعاء حتى توفى
~~بربيع الأول، وفيها ظهر نجم له ذنب صغير أول السعود وبقى قدر نصف شهر،
~~وأخبر جماعة أنهم رأوا نجما مثل ذلك وتعقبه غلاء الأسعار وظهور الجراد.

PageV01P465

### || AUTO سنة 1117: فيها توفى القاضي العلامة الفاضل الزاهد العارف
~~بالله علي بن أحمد السماوي نشأ بذمار وحقق الفقه والأصولين وغيرها، وكان
~~زاهدا ورعا عابدا وفد على المتوكل على الله كما مر وتولى معه القضاء وبعد
~~ما عذره المهدي لزم بيته حتى توفى برداع وحضر وفاته جميع الناس حتى أهل
~~الذمة يصرخون عليه بالبكاء وروي أنه سمع هاتف بالمدينة -رحم الله القاضي
~~السماوي مات اليوم هذا- فصلوا عليه بالمدينة، وفيها فارق عبد الله بن أحمد
~~المتوكل حضرة الحريبي بالمخا مغاضبا إلى حاشد وبكيل، وجعل يدأب في كيد دولة
~~المهدي وأسعده ابن حبيش وشرع في قطع الطريق واتصل به كل من غضب عليه المهدي
~~وأنفاه، ولما اجتمعت القبائل للفساد عزموا إلى حبور فنهبوها نهبا قطيعا
~~وهتكوا حرم الشرايف وفارقهم غاضبا لما فعلوا عبد الله بن أحمد إلى مكة وأخذ
~~أولاد الحسن بن التوكل مات في الحال غيظا لما فعل بحرمته.

# وفيها خالف على المهدي بحراز عامله السيد الحسين بن محمد القطابري وعزم
~~إلى حجة ووجه المهدي ولده إلى ثلاء وكان إبراهيم ليس من أهل الحرب بل من
~~أهل الملابس الفاخرة والترفه وفيها أمسك المهدي على عامل صنعاء الجابر
~~وحبسه بزيلع.

PageV01P466

# وفيها وصل المحسن بن الحسين عاملا على صنعاء، وفيها مرض المهدي وخيف عليه
~~وورد الحريبي كالزائر إليه، وعوفي المهدي سريعا، ms390 وفيها دعا إلى نفسه السيد
~~إبراهيم النعمي فأسرع إليه المهدي جحفلا ففر فانتهبوا داره وعفوا أثاره،
~~وفيها كانت وفاة ملك الهند محمد وبقي في سلطانه سبع وخمسون سنة وكان ملكا
~~عادلا وابتدأ خلافته سنة سبعين بعد الألف وهو من أولاد تيمور الملك
~~المشهور.

# وفيها على ما تفهمه السحر المبين توفى القاضي شمس الدين أحمد بن ناصر بن
~~عبد الحق المخلافي الأصل الصنعاني المولد والنشأة، ولد سنة ألف وخمسة
~~وخمسين، صحب المؤيد الصغير فولاه الحيمة ولما حج استعفى من الولاية وبقي
~~على الوزارة والقضاء وقام مع يوسف أشد القيام ولم يتم مرام ولما غلب المهدي
~~حبس القاضي في صيرم عدن وقال فيها:

# إن تغشني في صيرة

# فلسوف يفجر ليلها ... كرب أتت متوالية

# والفجر بعد الغاشيه

# والصحيح أن وفاته في محرم في السنة الأولى وقيل في ذلك هذه الأبيات:

# قد قضى قاضي القضاة في عدن

# وبأقلام الرثا أرخته ... فعلوم الآل بالشجو تباكى

# يا ابن عبد الحق قد طال ثراك

# ومن شعره وقد سأل رجل عند دخوله الحمام فأنشد:

# ولم أدخل الحمام من أجل لذة

# ولم أكتفي بالدمع من مقلتي وما ... وكيف ونار الشوق بين جوانحي

# دخلت لأبكي من جوارحي

# وله رسائل ومسائل وشرع في شرح على المجموع وكان جارودي المذهب وجمع ديوان
~~الحسن الهبل، وفيها في محرم ظهر في قبة السيد العلامة الحسين بن الإمام
~~أربعة أنوار بعضها أحمر كالجمر وبعضها أبيض كذبالة المصباح، ونور من داخل
~~ذلك وذلك ليلة الإثنين يوم عاشورا.

PageV01P467

### || AUTO سنة 1118: فيها أمر المهدي الحريبي أن يجهز في البحر محابيس
~~حاشد وبكيل لأخذ السحر للسلطان عمر الكثيري استعانة على يافع فأعانوه
~~فأخرجوهم وكافؤهم ورجعوا بعد عودهم عادت يافع فأخرجوا منها قسرا فاستغاث
~~بالمهدي واشتغل عنه، وفيها أخرجت يافع من كان بحضرموت من الزيدية من الأيام
~~المهدوية الأحمدية وقد كان لهم أطيان ونخيل والتناسل والتصاهر غير قليل.

# وفيها صير ابن حبيش إلى خمر وقرن به من آل الإمام أمير الأبجل ولا يعقد
~~بل تحزب القبائل أمامه والتدبير بعد ابن ms391 حبيش، وفيها توفى علي بن المهدي
~~سقط به الحصان ففضه وشدح بحجر وطلب له الأطباء فلم يجدي عملهم فيه وخرج في
~~جنازته باكيا وعمر عليه قبة وكان له على أخوته مزيد محبة.

# وفيها حصل بمكة حرب بين الشريف والأتراك وبرز له أحمد شجعانهم وضرب
~~الشريف ففلق هامته وبها هد عرشهم وسل ملكهم، وفيها توفى الداعي المأسور
~~العلامة الحسين بن الحسن بن الإمام بصنعاء ودفن بخزيمة، وفيها توفى السيد
~~العالم يحيى بن إبراهيم جحاف من ذرية القاسم العياني كان يلقب العماد، وكان
~~شاعرا بليغا ولما دعا يوسف بن المتوكل كتب له وأنشأ الرسائل فحبسه المهدي
~~ثم أفرج عنه وكان ضيق العيش وهو مؤلف شرح النهج ابترعه من ابن أبي الحديد
~~وتعقبه في مركز المذهب وله حدة وتحامل على الزيدية ومن سالم السلف لأنه
~~جارودي المذهب وكان يقول الزيدية المخترعة نور من المبتدعة، ومن شعره
~~البليغ:

# قمرية لما اطمأنت

# عن لحن معبد والعريض

# أبدت جوا أسا ولم

# عجبا لها أتت وقد

# حقا أقول لو أنها ... في فرعها العالي تغنت

# بصوتها الملحون غنت

# أرى عينها بالدمع شنت

# خضبت يدا منها وحنت

# منيت بفقد الألف حنت

PageV01P468

### || AUTO سنة 1119: فيها أظهر أهل عمران الخلاف وحبسوا عامل المهدي فأمر
~~ابن حبيش بالتقدم عليهم وجهز من عنده سادة وعسكرا فأحدقوا بهم من جميع
~~الجوانب والأمر جميعه بيد المذكور والأمر معه لحفظ المنزلة ابتدأهم بالحرب
~~وما أجدوا بسبب السور وأمر المهدي بالمدفع الكبير أن يجر إليهم ويرمى به
~~فلم يجدي لكنه اتسع عليهم الاتفاق فعملوا في الصلح على يد ابن حبيش وعليهم
~~طعائن عنده، فآل الكلام أن يخرج حاشد عنهم ويدخلوا ألوية المهدي وحذرهم
~~حاشد غدر ابن حبيش ففارقتهم حاشد والمدينة في يد أهلها، فقال لهم يخرج
~~أعيانهم فتبايعوا ولما وصلوا الورك قيدهم وأرسلهم إلى المهدي، فلما وصلوا
~~ضرب أعناقهم سريعا وبعد القبض دخلوا عمران فانتهبوها ثم برز المأمور بخراب
~~السور ثم أن حاشد تحالفت على الخلاف فندب لحربهم القاسم بن الحسين وصير معه
~~ابن حبيش، وفي وهمه ms392 أن القاسم معه كمن تقدمه ممن وجوده كعدمه فصار إلى
~~صنعاء فاختار ابن حبيش لأصحابه بيوتا فأمر القاسم بن المتوكل بإخراجهم قسرا
~~فتبين له أن الرجل ليس كمن عرف فعرف قدر نفسه واعترف، وبعدها صانع وجامل
~~فخرج المتوكل إلى الغراس فزار وخيم بحمدة وخط ابن حبيش على محل وهو مشاء في
~~تخريب العمل باطنا، واجتمعت حاشد عن بكرة أبيها إلى خمر ثم التقوا بالأشياع
~~وكان حرب عظيم وقتل ملأت بهم البقاع والقتل في أصحاب المتوكل أقل، وخاض
~~الحرب بنفسه وما كسل، وانهزمت حاشد وأسرت منهم أشياخا ووجهت الدوش والأسرى
~~إلى المواهب، ولم يكن لابن حبيش نصيب في الحرب ودخل المتوكل خمر وتتبع
~~المفسدين بالنكال وأزال الحبال وأمن السبل وفارقه ابن حبيش أياما إلى بيته.

PageV01P469

# وفيها السيد العلامة المعمر المحقق صلاح بن ناصر بن محمد الكحلاني سكن
~~شهارة وقرأ على القاسمي والحسين ابني المؤيد، وخطب فيها مدة توفى في رمضان
~~وقد قارب الثمانين، وفيها توفى السيد الأديب شاعر المؤيد بالله الصغير أحمد
~~بن أحمد بن محمد الآنسي المعروف بالزنمة كان فيه حدة مفرطة وعدم تأدب وكتب
~~إلى المتوكل إسماعيل يشكوا حاجبه قسوة وحاجبه المعروف مانع:

# مولاي طال الانتظار فهل إلى

# كيف السبيل ودون بابك قسوة

# هذا الثلاث من الموانع بيننا ... تقبيل كفك في دخول شافعي

# قاس الحجاب ودون ذلك مانع

# وكما علمت لهي مطلك رابع

# ثم حبسه المهدي في زيلع حتى توفى في السنة وقيل أنه توفى سنة خمسة عشرة
~~والله أعلم، وله شعر في مدح الوصي وسب من تقدمه وكان جارودي المذهب وله
~~ديوان منه القصيدة المشهورة التي أولها:

# إلى حي ذاك الحي من ساكني صنعاء

# ... فكم أحسنوا للنازلين بهم صنعا

# ولم يكن عالما إنما صحب جماعة دان بدينهم قاله بعض العلماء، وفيها توفى
~~السيد الفاضل إمام جامع صنعاء الحسن بن لطف الله الزباري، في شهر محرم
~~الحرام، وفيها قال في النفحات المسكية: توفى العلامة علي بن يحيى البرطي
~~وقد تقدم سنة 1115.

PageV01P470

### || AUTO سنة 1120: فيها قصد المتوكل إلى قرية حومي ms393 وأخربها وابتهلها
~~وفي بعضها برز المتوكل وهو بخمر للمواجهة وأمر بإحضار بني جبر فأغلظ لهم في
~~القول وأمر بقيض عقالهم وفيهم الغربي فتلكأ الغربي وأخرج فصله وقصد المتوكل
~~فسبقه بعض الأبطال وتناوله وطعنه فقتله وجز رأسه ونصب على باب السور.

# وفيها أمر بإعادة داير عمران ورجع أحسن مما كان، وفيها وجه المتوكل ابن
~~أخيه محمد بن علي إلى شهارة فدانت له البلاد بالطاعة واستقامت الجماعة
~~فأشار الكبسي على المتوكل أن يرسل إلى ابن أخيه أن يقبض على مشائخ الأهنوم
~~ثم يستطع ما لديهم عما بقائهم بشهارة أو أرسلهم إليه، فطلب المشائخ إليه
~~وأراهم الأمر فحصل بالديوان تواثب وقتال ثم خاف بعض الوكلاء أن يحبس بين
~~الملأ فلم يكن أسرع من أن أحاطت الأهنوم بشهارة وشنوا بسبب شيوخهم الغارة
~~وأحصروها وآل الخوف إلى خروجه مسلما وراح إلى خمر مثلما.

# وفيها جمع ابن هزهزة المشرق جميعا وقصد مدينة إب سريعا، ودخلوا فطاحت
~~جماجم وانتهكت محارم وانتهبت دورا لا ذنب لأهلها، وسلم نصف المدينة بعد
~~المدافعة وبقوا نحو يومين ورجعوا بلادهم والمهدي شن الغارة وأجلب عليهم من
~~بحضرته، وأمر على القوم يحيى بن علي بن المتوكل والناصر بن الحسين وانطلقوا
~~وسلكوا عرضا ليقطعوا عليهم ولم يكن لهم خبرة بتلك الطريق، فانتهوا إلى عند
~~جبل براح بقرب العذارب ضيقة المسلك ذات أحجار وأشجار لا مجال فيها للخيل
~~ولا للرجل، وفيها صادفوا القوم ولا سبيل إلى الفرار إلا الحسين بن عبد
~~القادر فإنه رآهم ورجع ولا خير في رد الردا بمذلة، فعبث القوم بهم كيف
~~شاءوا وكانت قضية شنيعة أذكرت بألطف ومن فيه انجلت عن قتل يحيى بن علي
~~الحسين والقاضي علي بن أبي الرجال، وعلي الجوفي مع أبطال ولم ينجوا إلا
~~اليسير ولما ألم بالزيدية هذا الحادث وجه الحسين بن علي لتتكيف حاشد وبكيل
~~وعلى كل قبيلة في اليمن فاتصلت الوفود من كل مكان بابه وحصل مالا يقدر عليه
~~غيره وابن حبيش وابن جزيلان وعزموا في جمع لم يسمع بمثله، فوصلوا إلى أطراف
~~المعشال ms394 وأهل المشرق اجتمعوا حتى النساء فآل أمرهم إلى قتلة واحدة وانهزم
~~الجيش الإمامي إلى رداع ورمى ابن حبيش ابن جزيلان بالخداع وأرسل المهدي
~~ولده عبد الرحمن لقبض ابن جزيلان ولم يلقه لأنه راح بلاده.

PageV01P471

# وفيها توفى السيد الفاضل محمد بن علي بن أحمد بن القاسم بن محمد سكن أملح
~~من مخاليف صعدة، وأخذ على والده ومات مترديا من أعلى دار خرج ليلا فسقط
~~-رحمه الله- وفيها توفى السيد العالم علي بن عبد الله بن أمير الدين من
~~علماء شهارة، قرأ على المتوكل وغيره وقرأ عليه مؤلف الطبقات إبراهيم بن
~~القاسم ولازم التدريس حتى عجز ولزم بيته عشر سنين إلى أن توفى في المحرم.

# وفيها في جمادى القاضي العلامة صالح بن حسين العنسي المحقق وكان وفاته
~~بحيس من بلاد اليمن حاكما بها، وفيها توفى السيد العلامة علي بن الحسين بن
~~عز الدين الشامي أقام بصنعاء متوليا للوقف وفيها توفى -رحمه الله-.

# وفيها السيد العلامة الماجد إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن بقعطبة ومن
~~جبلة وكان أكمل عصره أدبا ومجدا وله معرفة في علم الفلك وحقق سائر العلوم
~~وحبسه أخوه مدة هذا ما في السحر وفي نفحات العنبر في السنة الآتية ورثاه
~~السيد عبد الله الوزير بقصيدة طويلة أولها:

# مصاب على مر الحديدين لا يبلى ... وطوفان حزن طبق الحزن والسهلا

# ومن شعر له لما مرض بالروضة ارتجالا:

# سقى الله هذا الروض قد حاز كلما

# نخيل وأنهار وزهر وبلبل ... يروق ويحلو للنفوس ويطرب

# كلوا واشربوا واستنشقوا الزهر واطربوا

# وفيها ولد السيد العلامة الحسين بن عبد القادر بن علي بن المحسن بن
~~المهدي أحمد بن الحسن في ربيع بالروضة وبها نشأ.

PageV01P472

### || AUTO سنة 1121: فيها نقل من المواهب ابن حبيش إلى القبلة ليجمع
~~الجيش إلى الجوف فلما أنفذوا أوقع المهدي الهادي العبريري وسببه غلط في
~~كتاب فيه عجائب وصل إليه، فلما وقع به أمر بتفتيش بيته فظهر من الأموال
~~كثير .....من ذمار على الجمال بعدها أوقع بفقيه محسن وانتهب أمواله وأخرب
~~دياره و.....أموال لا تحصى ونفائس ms395 غرر.

# وفيها ورد الأمر إلى المحسن بن الحسين بدخول الجوف بعسكر ودخل المتوكل
~~حوث ثم خمر فظهرت حصته وازدادت هيبته .....ابن حبيش وعمل في التصليص ليلا
~~في جبلة ورجله فعقرب فرسا ورما إلى أطراف الخيام، ولم يظهر من المتوكل أنه
~~عالم من ابن العلة وصار ابن حبيش يطالبه بمطالبات كبيرة فدبر الحيلة في
~~قتله فأعد لقتله نفر من همدان وأسر المتوكل إلى بعض خاصته إذ جاء ابن حبيش
~~فليحتالوا على أصحابه أن لا يدخلوا فأقبل بجماعة فنصب الخادم فانوسا بباب
~~المقصورة وقال طريق يوهم أن ثمة نساء فنحاهم إلى مكان وطلع الغريم ووصل
~~المنظر، فما استقر حتى دخلوا عليه أوهمه بعضهم بالمصافحة فقبض يده وبادروه
~~طعنا فطفأ المصباح فأصاب بعضهم بعضا، ودخل عليهم المتوكل بالشمعة فأمر
~~برأسه فجز ووجه به إلى المواهب ودفن رأسه حذاء رؤوس أهل عمران الذي ينبغي
~~في قتلهم وكان في قتله راحة للمسلمين وإعزاز للدين ثم قيد أصحابه الذين
~~معه، فاجتمعت على المتوكل القبائل من بكيل وغيرها وأحاطوا بخمر من كل مكان،
~~ووقع قتال وقتل فمنعوا عليه طريق الماء فعند ذلك حصلت الشدة وآل الصلح إلى
~~خروجه إلى الحجر مسلما مكرما ودخل القوم خمر انتهبوا ما بقي فيه وبقى
~~بالحجر عشرة أيام وانتقل إلى ثلاء.

PageV01P472

# وفيها توفى السيد الإمام المنصور بالله علي بن أحمد بن الإمام القاسم وهو
~~مفخر آل محمد جامع الفضائل عن يد حقق العلوم أصولا وفروعا حتى فضله بعضهم
~~على يحيى بن الحسين بن المؤيد وله شرح على البحر ورسائل وجوابات، ولد سنة
~~ألف وأربعين ودعا إلى نفسه كما مر وكانت وفاته بجمادى الأولى وكان ملجأ
~~للوافد عاكفا على الدرس والتدريس وعمر قبة الهادي كما هي إلى الآن وقام
~~بعده ولده الحسين دعا ولم تجبه سوى صعدة ورحبان.

# وفيها إسحاق ابن المهدي على الأصح في ربيع الأول بذي جبلة، وفيها توفى
~~السيد الأديب العلامة يوسف بن يحيى بن المؤيد بالله وهو مؤلف نسمة السحر
~~فيمن تشيع وشعر، وكان علامة في فنون كثيرة آية ms396 باهرة في النظم والنثر.

# وفيها قال في البغية توفى السيد العلامة الداعي الحسين بن الحسن بن
~~الإمام بصنعاء وقد كان امتحن كثيرا، وتوفى صبيح يوم الجمعة عاشر جماد الأول
~~وقبر بخزيمة غربي صنعاء، وفيها في رجب توفى السيد الفاضل القاسم بن المتوكل
~~على الله إسماعيل كان عالما فاضلا جاملا للخلافة مقيما على التدريس حتى
~~توفى -رحمه الله-، وفيها توفى بذمار الفقيه العلامة إسماعيل بن أحمد القحيف
~~وكان عالما شاعرا مجيدا.

PageV01P473

### || AUTO سنة 1122: فيها جهز صاحب عمان مراكبه لحرب عدن وقد وادع مدة
~~وهدن فبايع الإمام القبائل ولم يفز العماني بطائل، وفيها وصلت عصبة من بكيل
~~تريد صنعاء إلى المتوكل فلما وصلوا الخطاب من حدود همدان ختموا بالخطاط
~~عليهم وكان المهدي قد منعه فاقتتلوا قتل ثمانية عشر من بكيل وقدر أربعة
~~عشرة من غيرهم، وفيها ورد المتوكل واليا على جهات صنعاء وفيها تعدت حاشد
~~بكيل وانتهبوا إلى تهامة فانتهبوا أهلها وعادوا على عجل.

# وفيها توفى إمام العلوم العقلية والنقلية وسيد العترة الزكية بقية
~~الأعلام زيد بن محمد بن الإمام أبو محمد مولده بصنعاء كما مر ونشأ بين
~~الروضة والجراف، قرأ على علي بن يحيى البرطي ومهر في كل الفنون وهم صاحب
~~المواهب بحبسه، فقيل له إن همه في إحياء العلم، وأخذ عليه السيد العلامة
~~هاشم بن يحيى الشامي والبدر الأمير، له مؤلفات عدة من أجلها المجاز شرح
~~الإيجاز، وفي علم الكلام إقامة القسطاس، ووقع بينه وبين السيد صلاح الأخفش
~~وحشة فقصده سيدي زيد إلى المسجد لتوسيط نفسه فنفر عنه، ولم يزل على حاله
~~الجميل حتى توفى بصنعاء ودفن بالمدرسة تحت منارة الإمام شرف الدين وعليه
~~قبة مكتوب فيها للسيد عبد الله بن علي الوزير هذه الأبيات:

# هاهنا علامة الدهر فزر

# هو سعد الدين في تحقيقه

# لقي الله فأرخ جال في ... قبره تظفر بأنوار وتسعد

# وهو بالتحقيق عند الله أسعد

# جنة الفردوس زيد بن محمد

# وفيها ولد السيد العلامة أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد القادر في شهر
~~القعدة بشبام وسيأتي، ms397 وفي السحر أن زيد بن محمد توفى سنة أربعة وعشرين
~~تأتي، وفيها توفى الشاعر المفلق الأديب سعيد بن محمد السمحي كان فصيحا
~~بليغا وله ديوان.

PageV01P474

### || AUTO سنة 1123: فيها توجه المتوكل لحرب وادعة وتلك الجهات وقد كان
~~توجه عليهم ابن جزيلان وأحدق المتوكل عليهم من كل جانب، فكان له فيهم أيام
~~مشهورة فحاصرهم أيام ودخل ديارهم وطالبهم بالأسباب وأوقع عليهم الآداب،
~~والمهدي وأولاده حشدوه فما زالوا يخربون ما عمره وقطع عنهم الميرة وأرسل
~~إلى الجند يأتونه فما رضا لهم المتوكل إلا أن رجع عمران وقال من يريد
~~اللحاق بالمهدي فيلحق وقد بان منهم عدم الاصطحاب فأشار الناس على المتوكل
~~بخلع الطاعة فلم يرضى فأرسل المهدي إليه ولده المنصور ليعزم إلى القصر
~~بصنعاء فامتثل وعزم سجن صنعاء وفرق المهدي خواصه إلى زيلع وغيرها.

# وفيها رام المهدي أخذ أوسه مما يلي الحبشة فأرسل جيشا وعاد خائبا، وفيها
~~توفى الفقيه سعيد السمحي الشاعر المشهور في قوم، وفيها القاضي العارف
~~الهادي ابن عبد الله بن محمد السلامي كان زاهدا فاضلا ورعا نشأ بصنعاء وقرأ
~~فيها، وتولى القضاء وعاد بلده آنس ونشر العلم هناك حتى توفى -رحمه الله-.

# وفيها توفى السيد العالم أحمد بن الحسين بن الحسن بحفاش، وفيها توفى
~~الفقيه العارف المعمر المفتي عبد الله بن علي الصعيتري الآنسي كان عارفا
~~نفذ إليه الفتاوى من الشافعية من اليمن ومن الزيدية توفى وقد بلغ خمسا
~~وتسعين وقيل نيف على المائة.

PageV01P475

### || AUTO سنة 1124: في أكتافها ظهرت دعوة الإمام المنصور بالله الحسين
~~بن القاسم بن المؤيد بالله فزلزت دعوته أركان دولة المهدي، وسببها أن
~~الحسين وفد لزيارة أبيه في سنة إحدى وعشرين وكانت بلاد الروس إقطاعا لوالده
~~فلم يتناول من طعام أبيه تحرجا وقد نظرته العيون بالعلم فوصل إلى باب
~~المهدي فمسه بعض هون فتألم لذلك مع ما شاهده من تخبطات المهدي فعاد إلى
~~صنعاء واتفق بزيد بن محمد ويوسف بن المتوكل وأعلمهم بوجوب القيام فاعتذروا
~~وصدقوه أنه الأحق بالقيام ثم صار إلى شهارة وحجة في العام الثاني ms398 وخرج إلى
~~أبي عريش فدعا الأمير القطبي فأجابه ثم صار بشهارة ثم خرج عنها إلى
~~العصيمات ومنها دعا وجهز المهدي إلى القطبي ووقعت منهم معارك شديدة ثم
~~غدروا القطبي وقتلوه.

# وفيها توفى الإمام زيد بن محمد على مافي السحر المبين والبغية، وفيها
~~توفى العلامة إبراهيم بن الحسن بن علي الأكوع بصنعاء كان كاتبا للقاسم
~~المؤيد، وتوفى بشهر شعبان، وفي سابع وعشرين من ذي القعدة توفى سيدنا العالم
~~الزاهد أحمد بن محمد الجربي -رحمه الله-.

PageV01P476

### || AUTO سنة 1125: فيها وجه السيد ناصر بن صلاح بن القاسم من القبائل
~~لحرب الحسين بن القاسم وكان قد ملك السودة وتلك المعاقل، ودخلت في طاعته
~~الشرف بلا قتال واتصلت به الإمداد من أكثر المحال، ونصب الناس إليه كرامات
~~خارقة فكان بقرب السودة بينه ملحمة طارت بها الأخبار، وانجلت عن قتل بعض
~~أصحاب المهدي وصلب الجم الغفير وأسر السيد الأحروبي الشامي فصير بهم إليه
~~فأرسلهم إلى شهارة.

# وفيها جمع المهدي السودان من كل بندر فتحصل من الجمع ما أناف بنحو
~~المائتين على الألف، فساق إليهم الحسين وبن أخيه زيد بن علي فالتقى الجمع
~~بمدع ووقع حرب عظيم قتل فيه من السودان كثير وأسروا وانتهبوا وحمل إلى
~~الحسين منهم رؤوس ثم تقدم ناس لحصار عبد الرحمن إلى كوكبان فوقفوا بشبام
~~وقد أجابت المغارب جميعها، فلما ضاقت على المهدي علم إنما لحرب القبلة غير
~~المتوكل فعزم على إطلاقه، فنقل المتوكل من صنعاء إلى ذمار وخرج ولده في
~~عسكر جرار فعزم همدان ثم الجاهلية فكثرت عليه الأراجيف فبذل الأموال وانكسر
~~إلى صنعاء من لا شيء ولحق الناس به وانكسروا من الريح ولم يقتل قتيل ولم
~~يجرح جريح، وكان محمد بن الحسين بن عبد القادر ولاه المهدي حجة، فعزم إلى
~~الحسين بن القاسم وتبع ابن حبيش إلى الحسين فوجه الحسين جيشا عليهم ابن عبد
~~القادر وابن حبيش في ثمانمائة وقربوا من الروضة وهرب أكثر أهلها صنعاء ودخل
~~محمد بن الحسين الروضة وصان أهلها وأما من هرب فاستهلك ماله وأغلق إبراهيم
~~أبواب ms399 صنعاء وعيدوا الفطر بالروضة، فتقدموا إلى الجراف فبذل إبراهيم لابن
~~حبيش وابن جزيلان سبعين ألفا ولأنه يقصد المدينة ثم أحاطوا بصنعاء من كل
~~جانب ووصلت الأخبار إلى المهدي فأطلق المتوكل وطلبه إليه ثم ندبه لحربهم،
~~فلما عزم نحو ميل هم بالقبض عليه وأرسل إليه فتعلل المتوكل وقدمهم الإرادة،
~~ولما وصل المتوكل إلى ريمة حميد ظن إبراهيم أن ابن حبيش سيقصده وبذل
~~إبراهيم لمن يقتل المتوكل آلافا فما أسعده أحد، فدخل المتوكل صنعاء ووصل
~~داره عند الجامع فكان أول أمر فعله أمر بفتح أبواب المدينة فتنفس الناس
~~وانزعجت القبائل من الجراف، ولبث بصنعاء أياما يمهد القواعد وعزم الروضة
~~وعيد فيها الأضحى والمهدي يحثه بالتقدم.

PageV01P477

# وفيها ولد الفقيه العلامة أحمد بن حسن بركات وكان محققا فطينا أديبا بليغا
~~توفى في ربيع الأول قرأ بصنعاء وبرز في علوم الآلة والفقه والحديث
~~والتفسير، ولما حج أخذ على محمد حيوة السندي وله الأبيات المنشورة:

# تعالوا إلينا أخوة الرفض إن يكن

# مدحنا عليا فوق ما تمدحونه

# وقلتم بأن الحق ما تدعونه ... كتم شرعة الإنصاف دينا كديننا

# وأنتم سببتم صحب أحمد دوننا

# ألا لعن الرحمن منا أضلنا

# وقد أجيب عليه بجوابات لم أجد شيئا حال الرقم، وفيها توفى السيد العلامة
~~الحسين بن علي بن أحمد بن القاسم كان في صعدة من جهة الحسين بن القاسم توفى
~~مسموما، وفيها قام بجهة صعدة أخيه القاسم بن علي ودعا إلى الرضا.

# وفيها ولد السيد عبد القادر بن محمد بن الحسين بن عبد القادر في ربيع
~~الأول بكوكبان وصار له معرفة تامة بالعلوم والحساب والفرائض والطب وله شعر يسير.

### || AUTO سنة 1126: فيها وافت العروس اليامية إلى المهدي فنصب لوليمتها
~~الوطاق الأعظم وعلق عليه فانوسا فاحترق فنظر المهدي.

# وفيها ارتحل المتوكل من الروضة إلى عمران وخلف بصنعاء ولد أخيه وصار
~~إبراهيم يسعى في إيقاع العمل بين المهدي والمتوكل إلى عمران، فحسن له
~~الإيقاع بأهل الفسوق والمنكر فندب قاضيه العياني فعزم إلى صنعا فقبض من
~~المتهمين أموالا فتدارك المتوكل ذلك وصرفه عنه فعندها ms400 عزم المتوكل على
~~خلعه، وكاتب الحسين بن القاسم وتم الأمر بينهم على البيعة المشروطة
~~والتفويضات له على اليمن.

PageV01P478

### || AUTO سنة 1127: فيها أظهر المتوكل الخلاف فطبع الخيل باسمه فانزعج
~~لذلك المهدي وأمر بعمارة دار ضرب واستعد للحرب في بعض الجمع فأمر الخطيب
~~بحذف ذكر المهدي وعاقبوا من تلكأ عن ذلك وأخذ المتوكل والناس ببيعة الحسين
~~رعنة ورهبة حتى أصفاها، ورجع المتوكل إلى الروضة فكان بها أول جمعة فصبح
~~يذكر الحسين بن القاسم وذكر الأسباب الموجبة لخلع المهدي وصار الصيت إلى
~~صنعاء، فندب إلى ضوران ولد أخيه محمد بن علي وكان به يد والحرب بينهم
~~فانهزم أهل المواهب قبح هزيمة، وحملت الرؤوس إلى المتوكل وجهز المتوكل ولده
~~المنصور فوجه المهدي أولاده لدفعه فوقع حرب عظيم كاد أن يأخذوه فأقبل الليل
~~فرجعوا إلى المواهب ثم زحف المنصور حتى حاصر المواهب وألوى بها من كل جانب
~~وخالف أولاد إسحاق ووقع بينهم وبين المنصور قتال طويل، وقبلها ملحمة في
~~زراجة أسر فيه محمد بن الحسين مع خطيبه فصير بهما إلى المواهب ووصل علي بن
~~حبيش إلى المهدي فأطلق من المال الكثير ثم أرسله وقد أثقله فساق قياده
~~رجوعا إلى بلاده فانفتحت الطريق وصار الخارج من المواهب يصل إلى المتوكل في
~~كل يوم، ولم يقع لأحد تعنيف ولا لوم، وكذلك ولده يوسف كان ضمن على المتوكل
~~فحبسه والده وهم بقتله فانسل ليلا إلى المتوكل واستدام حصار المواهب أربعين
~~يوما، فلما ضاقت بالمهدي بذل أن يبايع للحسين على بلاد شرطها تساق إليه
~~حصته في العشر والمغانم، وبايعه وفك عنه المنصور الحصار وإلى ذمار ارتفع
~~فأمر المهدي بطلوع ولده إبراهيم لتستطيب نفس المتوكل وكان من شرط المتوكل
~~على الحسين أن النظر في أعمال البلاد إليه والتعويل بالتولية والعزل عليه،
~~وكان تعز من شرطه فطلب الوفاء بالتسليم تعز فأذن الحسين وصار الحسين مع
~~أولاد إسحاق على المتوكل وتفاقم الأمر وطال واتسع وظهر للناس التفاوت بينهم
~~ومع ذلك فصاحب المواهب رجع إلى الوراء وتعلل أن الشرط لم يصح، فجمع التوابع ms401
~~والخيل واستمال عيال إسحاق ودعا الأحمر وابن PageV01P479 جزيلان ومناهم مع أن الظن أنه بقى لديه جبال من الذهب، فقام معه ألوف وجائت
~~طريقهم إلى عافس فرجح المتوكل ردهم فاصطلح القبائل بالمال وردهم عن ذلك في الحال.

# وفيها توفى السيد الإمام علم الإسلام القاسم بن المؤيد بالله محمد بن
~~القاسم عليه السلام بصنعاء وقد تقدم دعوته قبل المتوكل على الله وما جرى
~~بينه وبين المهدي أحمد وتسليم القاسم ولما توفى المهدي دعا ثانيا وله خمس
~~دعوات متفرقات وغلب عليه صاحب المواهب فحبسه ثم أطلقه وبقيا بصنعاء حتى
~~توفى بها ودفن بمسجد الوشلي.

# وفيها رجع الداعي بصعدة القاسم بن علي إلى مبايعة الحسين لما رأى عدم
~~الناصر وأنه عن سن الإمامة قاصر، وفيها توفى الحسين بن زيد الجحافي السيد
~~العلامة قرأ القرآن وعلم الحديث وتوفى بزبيد مفيد الطلبة وقيل أن وفاته سنة
~~ستة وعشرين.

# وفيها توفى العلامة محمد بن علي بن عز الدين العفاري كان شيخ الفقه
~~ومحققه أقام بالتدريس بجامع شهارة إلى أن توفى برجب وقبره بصرح الجامع
~~الغربي.

PageV01P480

### || AUTO سنة 1128: فيها عزم صاحب المواهب على جهة الجبل إلى ذمار فوقع
~~قتل ونهب وقبض على العباس بن الحسين، وأحمد بن علي ورجع بهما إلى المواهب
~~وأحسن إليهما وأنزلهما منه بجانب وفعل فعلات، ثم رجع إلى ما كان عليه من
~~التسليم، وقد كان يوسف بجبلته أرعد وأوعد فجمع قوما ورتب نقيل سمارة فأغدر
~~إليه المتوكل وأنذر وأرسل من ينصحه ولم يذر فوجه ولده المنصور لحربهم فصار
~~إلى اليمن، وكان بينهما شاع وضربت به الأمثال واستمرت أياما وله موقعة
~~بقرية أذن، فيها كثر القتلى وقتل وزيرهم وانتصر المنصور ولم يزل حتى صفاها.

# وفيها استمر المنصور بالله الحسين بن القاسم على تخريب ما فعله المتوكل
~~وظهر التفاوت بينه بما قالوا لأنه كان في الحسن حدة خرجت عن المعتاد، وكان
~~من أصحابه من الفقهاء من يباعد بينهم وبين المتوكل يردد إليه الرسل وزعم
~~المفرق أن بيعة المتوكل له كانت حيلة وما علموا أنه مهد الوساد، ms402 وصفى
~~البلاد، وبين الحسن بن إسحاق ملحمة ملأت البقاع بالقتلى، فانحاز الحسن
~~وأحمد أسيرا وحمل إلى المتوكل إلى صنعاء ودخل المنصور تعز ولم تزل الرسل
~~بين الإمام وأعد فوعد والأمر لا يرد، أدى إلا بعدا فعول بعض الناس في
~~الدعوة إلى المتوكل، فعزم عليها متوكلا ودعى الملا ومن الإتفاق العجيب أنه
~~لقب تاريخ دعوته، وذلك لفظة المتوكل على الله إبراهيم ولما وقعت البيعة
~~وليت دعوته الجماعة قال كل خطة وأعلن صاحب المواهب الإجابة وضرب باسمه السكة.

# وفيها توف السيد ناصر بن صلاح بندر المخا وهو أول والي للمتوكل قيل: إنه
~~سم، وفيها وقع صرف الخليفة لمن وصل من القبائل في بيوت أهل صنعاء والحوانيت
~~وكان وقع أيام صاحب المواهب كما مر أنال ذلك المهدي عباس -رحمه الله-.

# وفيها توفى العلامة: عبد الله بن علي بن عز الدين الأكوع الأصولي النحوي
~~الزيدي أقام بحضور وانتقل إلى ذمار وصنعاء وبها توفى أخر رمضان.

PageV01P481

### || AUTO سنة 1129: فيها عزم بن حبيش إلى الحسين فعزم على أن استصفى له
~~البلاد، فجمع له جيشا ووجه معه سرور فقيه وتكون الأرزاق منه وعليه، فلما
~~وصل إلى الغانمية وجد فيها الكامل قد عسكر فاقتتلوا فانجلت عن ثلاثمائة
~~قتيل ونيف وفر الكامل، ثم قصد الضحي.

# وبها محطة المتوكل لم تكن بالنصاب فاتفقوا عليها بالبيات فما راع أهل
~~الضحي إلا بالجيش ليلا وقتل ابن حبيش منهم، وكاد يستأصل فتحت له رصاصة ولم
~~يدري من قتله وتمزق الجيش وهرب سرور إلى اللحية ورجع إلى المتوكل وبقى آل
~~إسحاق في سفك الدماء حتى أسر يحيى ومحمد، فارتفعت أيديهم عن اليمن فلما وصل
~~يحيى إلى المتوكل أمر بانتهاب أصحابه وحبسهم وحبسوا نحو ثمان سنين إلا محمد
~~فإنه بعث إلى المتوكل بأبيات:

# سرى طيفها إلى السجن مسبقا

# فما راعه إلا القيود التي رأى

# وقلت له هون عليك فإنها

# وقف لي قليلا دمت يا سيف طايبا

# ج ... وقد كان قدما لا يفرق بأسباق

# عليا وقد قامت بحرف على ساق

# حلاحل محمد لا سلاسل فساق

# بأحسن ms403 من فك القيود وإطلاق

# وأطلقه وبعدها صار الإمام الحسين إلى حضور وفتح بها دار برق، وقد عاد
~~أمره إلى قصور.

# وفيها انتخب ابن عفراء من دهمة أربعمائة إنسان وانظم إليه عمر السلطان
~~وعزم بهم حضرموت وقرر عمر في دسته، ورجع فاجتمع أهل حضرموت له مع عودته
~~وكان بينهم يوم قتلوا عن بكرة أبيهم وعجز عمر عن الدفع.

# وفيها في ربيع الأخر توفى السيد الأديب العالم محمد بن الحسين بن الحسن
~~ولم يعقب قال فية بغية المربد.

# وفيها توفى العلامة المحقق: أحمد بن الهادي السوري، قرأ في الحديث كثيرا،
~~وقرأ بصنعاء في علم الأدب واستفاد عليه كثير -رحمه الله-.

PageV01P482

### || AUTO سنة 1130: فيها طمع المتوكل أن يدخل الحسين بن القاسم فيما دخل
~~فيه الناس وكاتبه، وفيها فارق زيد بن علي عمهالحسين وصار إلى المتوكل
~~والسيد المحنكي فأحسن القراء منهم.

# وفيها حبس المتوكل إبراهيم لأسباب يطول شرحها، ثم شفع فيه فأطلقه وخرج
~~إبراهيم من السور ليلا بالحبال ووصل إلى والده في الحال، فقوى عزم والده
~~على الخلاف فدعا إلى نفسه وجمع جمعا من الألفاف، فوجه إليه المتوكل الأجناد
~~فأحدقت به من كل جانب ونادى وكانت بينهم ملاحم وضيق ونفذ ما عنده وكثر عليه
~~المطالب، ومع ذلك وهو مريض فيقال له لما أجهده الأمر وعادهم بالفرج إلى يوم
~~الإثنين لثمان بقيت من رمضان وأنه استعمل على عصارة الراوند وأكثر بالغمد
~~فكان فيها حتفه وتوفى ولذا قيل في ذلك هذه:

# أرى رب المواهب بعد غلب ... وعظم مصائب وهو إن نحس

# يقول خلافتي بادت رموني ... بعامل أرجوه قتلت نفسي

# وأرسل أولاده إلى الجيوش بموته وانتصر مطامعهم وسقط في أيدي أولاده ولم
~~يرثى لهم أحدا لما كانوا عليه من التيه والكبر وعدم فعل الخير وصاروا إلى
~~المتوكل فأحسن إليهم غاية الإحسان، ولا أنب إبراهيم بما كان، وحصل بمصرعه
~~اعتبار سماه ملكا إذ صار خبرا من الأخبار وكان خلافته قريبا من الثلاث
~~والثلاثين سنة، وهكذا الدنيا جميعها عبرة لمن اعتبر.

# وفيها بعد شهرين من موت المهدي توفى الإمام ms404 المنصور بالله الحسين بن
~~القاسم بن المؤيد بالله في شهارة، ودفن بقبة المؤيد بالله محمد بن القاسم
~~ولأن عليها قفص واحد وكان علي صاحب فطنة وعلم وورع وشفقة على الخاص والعام
~~وثبت المتوكل القاسم بن الحسين ولم يبق له منازع.

# وفيها توفى السيد العالم بن العالم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المفضل،
~~نشأ بشبام وقرأ على والده وحقق الفنون وكان آية في العبادة والدرس حتى توفى
~~-رحمه الله-.

# وفيها توفى السيد العلامة عثمان بن علي بن محمد بن عبد الإله الوزير
~~مولده سنة 1052، قرأ كثيرا وحقق ودقق، وقرأ على العلامة الجلال ضوء النهار
~~مع ولده محمد الجلال، وقرأ عليه جماعة كان حاكما بجهة السر ثم رجع صنعاء
~~وتوفى بها في جمادى الآخرة.

PageV01P483

### || AUTO سنة 1131: فيها كملت اليمن للقاسم بن الحسين واستقامت وصلح
~~وفيها، ولد المهدي العباس بن المنصور الحسين بن القاسم المتوكل القاسم بن
~~الحسين في محرم في مدينة إب وزار شمسان، وفيها ابتدأ القحط العظيم وكثرة
~~ظهور الجراد وغمر بها موت المواشي، ولم يزل يتزايد حتى بلغ القدح الصنعاني
~~بعشرة قروش، وبيعت الأموال برش الجراد ومخالف الطعام والحماط، وكان صاحب
~~الحب يستغني العام الأول ويبيع أمواله في الذي بعده إلى سنة سبعة وثلاثين.

### || AUTO سنة 1132: فيها ولد السيد العلامة محمد بن يحيى بن محمد بن
~~إبراهيم بن المفضل بشبام، وفيها تقريبا توفى العلامة الزاهد أحمد بن علي
~~الحبشي -بالشين المعجمة- الصعدي، قرأ على الشيخ صديق بن رسام وغيره، وله
~~حواشي ونظائر على المناهل واستفاد عليه خلق.

### || AUTO سنة 1133: فيها توفى السيد الإمام علم الإسلام القاسم بن أحمد
~~بن يحيى بن المؤيد بالله بصنعاء في جمادى الآخرة وكان عالما فاضلا، وفيها
~~حبس المتوكل السيد العلامة محمد بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن وإخوته
~~في حبس صنعاء لأن إخوته لم يتوقفوا على رأيه.

# وفيها أو التي بعدها العلامة أحمد بن ناصر بن عبد الحفيظ المهلا المحقق
~~له الأشعار البليغة ومنظومات المنطق، وهو من مشائخ مؤلف الطبقات-رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1134: فيها ms405 ولد القاضي العلامة يحيى بن صالح بن يحيى
~~السحولي، وفيها خرج العنب في سائر الجهات خروجا لم يعهد مثله بالكثرة
~~وتعقبه شدة قحط لم يقع مثله وهلك الناس بالجوع والأمراض وأكل بعضهم بعضا في
~~عامة البلاد اليمنية والحجازية ويقال أن المتوكل أخرج الحب للناس حتى نفذ
~~ثم الزبيب ثم صاير ما يأكلون حتى أخرج كبد الفرس حلوى.

PageV01P484

### || AUTO سنة 1135: فيها ولد السيد المجتهد والعالم المنتقد عبد لقادر
~~بن أحمد بن عبد القادر، في شهر ذي القعدة بصنعاء، وفيها اشتد القحط ومات
~~الناس في الطرقات وأكلوا حتى الآدميين روى أن حداد أكل ابنته وقل الحسب
~~وضيع الوالد ولده، ودخل رجل حجور فوجد أهلها موتى على القعايد والأرض
~~وعظامهم نخرة ودفنت الأموات في مدافن الحب وأخر أهل البيت يموتوا مكانه.

# وفيها محمد بن علي بن محمد العيني الأنصاري التعزي الدار الشافعي بدر
~~الدين المحدث بقية الحفاظ كان حاكما بتعز، وصل صنعاء سنة 30 وأخذ عليه
~~جماعة منهم: السيد إبراهيم بن القاسم وأثنى عليه توفى بجمادى الأولى.

# وفيها توفى السيد العلامة علي بن عبد الله بن حسين الجحافي كان عالما في
~~الأصولين ومشاركا في غيرهما سكن بلاد حجة وانتقل الظفير وتوفى بذي الحجة.

### || AUTO سنة 1136: فيها دعا إلى نفسه السيد العلامة محمد بن إسحاق بن
~~المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم، وكان عالما كبيرا وعينا من الأعيان حبسه
~~المتوكل أياما وأطلقه ودعا من شاطب فجهز عليه المتوكل جيشا عظيما وأفضى إلى
~~قتل رجال ونهب أموال، ثم وقع الصلح بينهم، وفيها اشتد القحط العظيم حتى هلك
~~أهل الأهنوم وأما هنوم فقيل هلكوا جميعا وصارت أموالهم في بيت مال لأنه لم
~~يبقى لهم وارث.

# وفيها توفى السيد العلامة أبو يحيى محمد بن عبد الله بن الحسين بن القاسم
~~وهو العلامة المتقن الرئيس الشاعر البليغ العباس قرأ بصنعاء، وانتهت إليه
~~رئاسة الفتوى بها.

### || AUTO سنة 1137: فيها أقبلت الخيرات وكثرت البركات، ورفع القحط حتى
~~وصل الأربعة الأقداح الحنطة بريال وثمانية شعير وستة ذرة، وفيها أرسل
~~المتوكل البدر ms406 الأمير وأحمد بن عبد الرحمن الشامي إلى محمد بن إسحاق، فخاض
~~في الصلح فأذعن له وسكنت الفتنة ورجع القبائل بلادها.

# وفيها فتنة الحسين المنصور مع والده وخرج عليه من عمران في جيش عظيم،
~~ففزع العلماء لذلك منهم السيد هاشم بن يحيى، والسيد محمد الأمير ودخلوا على
~~المتوكل وكتبوا إلى الحسين بالصلح وخرج به الأمير وسكنت الفتنة.

# وفيها توفى بشهارة السيد العالم إبراهيم بن الهادي في ربيع الأول قرأ
~~عليه صاحب الطبقات إبراهيم بن القاسم وكان السيد ملازما أحمد بن المتوكل.

PageV01P485

### || AUTO سنة 1138: .............

### || AUTO سنة 1139: فيها توفى الإمام المتوكل على الله القاسم بن الحسين
~~بن أحمد بن الحسن بن القاسم في العشر الأواخر من رمضان توفى في قبته
~~المشهورة باب الشجة، وكان وصل المنصور قبل مماته بيوم أحرز المدينة وضبطها
~~وأبان عن بأس وثبات، ولما دفن المتوكل قام يوسف بن المتوكل واستحضر العلماء
~~ودعا إلى الرضى وبويع ولم يلتفت إلى ذلك المنصور ثم دعا المنصور الجمعة
~~الثانية من دار الجامع، فبايعه غالب الناس وبلغت عبد الله بن طالب بن
~~المهدي على إب وجبلة ثم هرب إلى إسحاق وتفرقوا في البلاد وكان شجاعا باسلا
~~لا يهاب المعارك قليل العلم سيرته حسنة.

# وفي هذه الأيام قام ودعا من حصن ظفار السيد العلامة محمد بن إسحاق، وتكنى
~~بالناصر وبث دعوته في الجهات ولما وصلت دعوته صنعاء دار بها على الأكابر
~~السيد العلامة صلاح بن الحسين الأخفش ولما رفع أخذ لها رأسا، فلما رأى عدم
~~إجابته وإطباق الناس على المنصور دخل صنعاء ........وقابله بها ص بالله.

# وفيها توفى القاضي العلامة البليغ علي بن محمد بن أحمد العنسي، كان عالما
~~محققا وفاقت مصاحبته على الأقران في النظم والنثر ومن شعر له تورية:

# يقولون صف عن حيدر نفس أحمد

# وما وصفوه من خلفه فلقد غدا ومن قد في أيام خيبر سيفه ... أكان حريا
~~بالمديح فنطنبا

# تلاه من الألحان أطرى وأطربا

# فقلت لهم أهلا وسهلا ومرحبا PageV01P486 وفيها توفى العلامة عبد الكريم بن عبد الله السلامي كان عالما فاضلا ms407 توفى
~~برمضان في صنعاء وقد بلغ الثمانين، وفيها مولد الفقيه العلامة محسن بن
~~إسماعيل بن عطف الله الكوكباني.

### || AUTO سنة 1140: وفي محرمها ولد القاضي العلامة الأديب احمد بن صالح
~~بن محمد بن القاضي أحمد بن صالح المؤرخ كان محققا ثبتا نشأ بصنعاء وأتقن
~~العلوم الأدبية وله رسائل وجوابات تدل على تمكنه وقوة يده، وأخذ عليه
~~القاضي حسن بن محمد المغربي.

# وفيها توفى القاضي العلامة الحسين بن أحمد الحيمي وزير آل المهدي بن
~~الحسن، كان مشاركا في العلوم وجمع من الأموال شيئا كثيرا ثم حبسه صاحب
~~المواهب بصنعاء ثم أطلقه ولزم بيته ثم وازر المتوكل ثم المنصور ثم ولده ثم
~~استشهدوا أول خلافته في نقيل عصر في الوقعة التي كانت بعصر حين قتل المنصور
~~النقيب علي الأحمر، وقبره بمسجده المعروف بصنعاء -رحمه الله-.

# وفيها توفى السيد العلامة علي بن أحمد بن عبد القادر، وهو أخو العلامة
~~عبد القادر كان عالما محققا في جميع العلوم مستعزلا عن الناس لا يخالط إلا
~~القليل منهم، ويصلي في المساجد التي لا يعرفه فيها أحد نشأ بكوكبان ثم
~~انتقل صنعاء وبقى بها حتى توفى في محرم.

# وفيها ولد السيد العلامة علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن أحمد بن
~~عامر بن علي بشهارة، في جمادى الآخرة وهو إمام العلوم العقلية والنقلية،
~~حفظ الأشعار والأخبار والنوادر فعاقبه والده على ترك قراءة العلوم، فجد
~~واجتهد ثم ارتحل كوكبان فقرأ فيه ثم ارتحل صنعاء وقرأ على القاضي أحمد بن
~~صالح، وفي الحديث على العلامة حامد شاكر حتى حقق ودقق وأشعاره في غاية
~~الجودة والإنسجام -رحمه الله-.

# وفيها توفى الأديب العالم الشاعر البليغ الحسين بن علي الخياط الصنعاني،
~~له شعر فائق وولع بالنكت والدقائق فمن ذلك ما قاله في المديح صلى بالناس:

# أقام صلاة العصر غصن مهيف

# فقلت أفي المحراب قد قام يوسف ... بديع كحيل الطرف موفى الحواجب PageV01P487 وقد شاهد العين سجود الكواكب

# وفيها وصل السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير بشهارة، وأقام بها وأحيا
~~العلم والسنة وبقى بها ms408 سبع سنين وأشهر، وفي اللطائف السنية ومن فتكات صاد
~~المشهورة أنه أيام الخلاف بينه وبين آل إسحاق جمعوا الجميع من كل خيل من
~~حاشد وبكيل وعدوهم لمحاصرة صنعاء وكبيرهم علي الأحمر، فوصلوا عصر وأردوا من
~~ص تسليم الأمر لسيدي محمد بن إسحاق وكتب ص إلى علي الأحمر أن يوافقه إلى
~~مصبانة عصر للمفاوضة فاتق هنالك وبطش به وقتله وأخذ رأسه على سنان حربته
~~وأجناده والقرب من الخيمة وخرج ص ومعه وزيره ووزير أبيه الحسين بن أحمد
~~الحيمي والعبيد، فلم يكن من القبائل إلا الرمي دفعة واحدة فأصيب الحسين
~~الحيمي وسلم الباقون وعزموا والرأس في الحربة، وتفرقة القبائل وقوى ص
~~واستظهر وفاز بالظفر.

PageV01P488

# وفيها لما قتل ص علي الأحمر واجتمعت القبائل مع أولاد الأحمر لأخذ الثأر
~~ومعاهم الحسن بن إسحاق وقصدوا صنعاء من جهة مدع، ووصل عبد الله بن إسحاق من
~~جهة حدة بجماعة من بكيل ولم تزل الحرب بينهم وبين ص وآل الأمر إلى الصلح ثم
~~خرج محمد بن إسحاق إلى عمران ثم إلى شبام وجدد الدعوة في رجب وخرج ص إلى
~~شبام، واتفقت ثلاث وقعات ثم رجع ص صنعاء ووصل الحسن إلى طيبة فثار عليه
~~المكارمة، وخرج ص من صنعاء عاضدا لهم وبقى الحرب أياما ثم طلع يحيى بن
~~إسحاق من بيت الفقيه بجيش كثير قاصدا صنعاء، وعبد الله بن طالب منتظرا له
~~ليتقدم معا فخرج ص إليه فقبض عليه ولده وخيله وأدخل صنعاء يوم الجمعة رابع
~~ذي القعدة، وكان لذلك موقع عظيم وانهزم الحسن إلى ثلاء وخرج ص أيضا على عبد
~~الله بن طالب فبايعه ودخل صنعاء فحبسه بعد يومين وعند ذلك وثب أهل ثلاء
~~فقبضوا على الحسن بن إسحاق، وعلى من لديه وأهل عمران على عبد الله بن إسحاق
~~وادخل صنعاء أسيرين وصحبتهم جماعة من الأعيان كالقاضي عبد الله بن علي
~~البدري، فتوجهم ص وقيدهم بقيود يقال وأما محمد بن إسحاق فطلع كوكبان وما
~~زال حتى قلت مواده فبايع ص في المحرم من السنة الآتية.

# وفيها توفى ms409 يوسف بن المتوكل على الله الداعي المتقدم في جماد بعمران، وقد
~~تقدم وأخباره مع صاحب المواهب وحبسه، وكان فاضلا عالما كريما من كرمه أنه
~~دنى العبيد مرة فاحتاج، ومعه نسخة الكشاف فأرسل بها إلى يوسف بن المؤيد أن
~~يأتي بقيمتها وأخبره بالحاجة مع فقيه كان يقري الصبيان، فوصل إلى يوسف فرد
~~الكتاب وأرسل بثلاثمائة قرش، فأخذ الرسول الجميع وعزم بلاده وانتظر يوسف
~~فلم يأتي ولاطف الله ثم بعد مدة أقبل الفقيه إلى ما كان عليه فأظمرهم أن لا
~~يكلمه أحد ولا ينله بسوء، وخرج في ذلك فلم يكلم الفقيه أحد وكان كأنه لم
~~يفعل شيئا فانظر إلى هذا الكرم.

PageV01P489

### || AUTO سنة 1141: فيها توفى السيد العلامة المحدث الحسين بن أحمد بن
~~صالح المعروف بزبارة، ولد بمسور خولان سنة 1073ه، نشأ في حجر الخلافة
~~المتوكلية، وله مشائخ عدة في كل فن وانتقل إلى صنعاء، وأخذ عن مشائخها
~~كالقاضي حسين المغربي، وأتعب نفسه في طلب العلم حتى فاق الأقران وحقق
~~الأدب، وضبط علم الرجال والأسانيد، وأخذ عنه السيد أحمد بن عبد الرحمن
~~الشامي، ومن طريقهما اتصلت إلى طريق الأسانيد غالبا وتولى القضاء بضوران من
~~جهة صاحب المواهب وبقى به حتى توفى.

# وفيها ولد السيد إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن المهدي بكوكبان، ونشأ
~~بصنعاء وقرأ كثيرا في علم الحديث وشارك في غيره وكان في الزهد والسخاية.

# وفيها ولد السيد العلامة إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير في جمادى
~~بصنعاء، وفيها في رجب وقع بصنعاء ثلج عظيم.

# وفيها توفى السيد الفاضل العالم المحسن بن المؤيد بالله محمد بن المتوكل
~~على الله إسماعيل اشتغل بطلب العلم وجمع بين الرئاستين وذلك بصنعاء، وكانت
~~وفاته ووفاة شيخه الحسين بن أحمد في عام واحد، وفي النفحات وأما إسماعيل بن
~~محمد بن إسحاق فكان في المخا فحاربه أحمد بن المتوكل وحصره بالمخا، واتفقت
~~وقعات ثم قبض عليه واطلع إلى تعز ثم إلى صنعاء وحبس وأما أحمد بن إسحاق
~~فقبضوا عليه من بيت الفقيه وطلع إلى صنعاء وسبحان من بيده ms410 الملك والأمر.

PageV01P490

### || AUTO سنة 1142: فيها توفى العلامة السيد النحوي اللغوي المتقن
~~الزاهد صلاح بن الحسين الأخفش، وهو نادرة الأوان وقطب الزمان، انتهت إليه
~~رئاسة النحو والفقه وعلوم الأل في عصره، ومن مؤلفاته: نزهة الطرف في الجار
~~والمجرور والظرف، وشرحها القاضي العلامة أحمد قاطن والسيد عبد القادر بن
~~أحمد، وله: قصيدة في تحقيق علوم الاجتهاد، وكان لا يأكل إلا من كسب يده ولا
~~يشتغل إلا بنشر العلم وبالعبادة متضلعا في الدين وأتفق له مرة أنه سمع
~~النوبة في دار الجامع فجعل يرجم بالحجارة، وله: قصيدة في ذم المذهب الأخر،
~~وفي عدم الركون عليه ومدح فيها الأحكام منها قوله:

# ولا تذهبوا إلى التذهيب في هب

# ودع ما صحح الإخوان قولا ... فهب ليست تدور على يقين

# ليحيى ثم صححه الحقيني

# ثم وكان به حدة ولما قصده سيدي زيد بن محمد لوحشة بينهما نفر عنه ولم
~~يواجهه وتوفى بصنعاء وقبره بخزيمة وقال الرقيحي في تاريخه هذه:

# السيد الحبر الذي

# لا شك أن ربه

# في رجب من عامه ... ما مثله قط نشأ

# قد خصه بما يشاء

# أرخ صلاح الأخفش

# وكان يقال أنه تفرد بالتحقيق في عصره، والأكثر على أن بعصره السيد
~~العلامة المحقق المدقق عبد الله بن علي الوزير أعانه، وهذا السيد هو الذي
~~أحرز علوم الأدب وحقق الأصول والتفسير وشارك في غيرها وقراءته على البرطي
~~في الكشاف يضرب بها المثل ولازم البرطي حتى صار أم عصره وهو مؤلف طبق
~~الحلوى.

PageV01P491

# وفيه في مبلغ قدره ما يكفيه، وقد نقلت منه ومنها كتاب في أخبار اليمن هذب
~~تاريخ يحيى بن الحسين المسمى أبناء الزمن، ومنها إرسال الذوابة بين جنبة
~~الصحابة انتقد به على رسالة صلاح وجرى بينهما مواحشة، وله: أشعار جيدة بل
~~هو من أفصح السادة، وله: مجلد في ترجمة شيخه البرطي كما مر، وفيها توفى
~~القاضي العلامة المحقق الحسن بن محمد المغربي شيخ أهل عصره قرأ على أخيه
~~المتقدم وغيره، وقرأ عليه جماعة منهم صاحب الطبقات وخلق وكان متواضعا يتولى
~~التدريس في مسجد الزمر وتوفى ms411 بشهر شعبان بصنعاء.

### || AUTO سنة 1143: .................

### || AUTO سنة 1144: فيها ولد السيد العلامة علي بن محمد بن الحسين بن
~~عبد القادر بكوكبان وبه نشأ وحقق علوم الأدب وله أشعار حسنة.

# وفيها توفى السيد العلامة الأديب المحقق عبد الله بن علي الوزير صاحب
~~التصانيف في ثامن وعشرين رمضان بصنعاء، وفي النفحات المسكية أن السيد
~~العلامة توفى في شهر شوال سنة 1149ه، أو الأول نقلته من خط البدر الأمير
~~-رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1145: فيها انتهبت القبائل بندر اللحية بيت الفقيه
~~والحريم، وذهبت الأموال واستبيحت المحارم ثم أرسل المنصور إليهم جيشا فوقع
~~حرب وتفرق القوم بعد فتنة وقتال ونهب أموال ونظم أهل الفضل في إنكار ذلك.

# وفيها ولد السيد الإمام محمد بن محمد بن عبد الرزاق الشهير عرضي الحسني
~~الحنفي الزبيدي.

### || AUTO سنة 1146: فيها توفى السيد العلامة إسماعيل بن صلاح الأمير
~~والد السيد محمد كان زاهدا مجانبا للدول مشتغلا بالعلم والعمل، وله: أشعار
~~ومكاتبات بينه وبين ولده ونفسه، وذيل التحفة العلوية لمولده توفى بصنعاء
~~وقبر بجربة الروض عدني صنعاء.

# وفيها توفى السيد العلامة القاسم بن الحسن بن المطهر الجرموزي وكان عالما
~~فاضلا شارعا له ديوان له مؤلفات منها محبات حدائق الأذهان، وروض الإفادات
~~في نظم نكت العبادات، وقلادة الذهب ونظم التخليص ونسخة الفطن في أخبار
~~اليمن، وصفوة العاصر وغير ذلك توفى في صنعا.

PageV01P492

# وفيها ألف السيد محمد بن إسماعيل الأمير رسالة نقم فيها على مذكرات كثيرة،
~~منها المجاني والقطع والضربة وتوسع الخليفة في التقريرات لمن لا مصلحة فيه
~~ولا نفع، ومنها القضاة الجهلة والحكام، ومنها صرف القبائل في بيوت أهل
~~صنعاء وترفع اليهود واستكبارهم وطلب من العلماء وضع ختومهم من حوث وصعدة
~~وأرسلت إلى صنعاء، وفيها ولد القاضي محمد بن صالح بن صالح بن أبي الرجال.

### || AUTO سنة 1147: فيها ولد السيد العلامة إبراهيم بن محمد بن عيسى بن
~~محمد بن عبد القادر في شبام، وبها نشأ وكان شاعرا وله يد طولى في الشعر
~~الحميني وكان يميل إلى التصوف ومن شعر له:

# يقولون من تهواه جدر ms412 وجهه ... وقلت لهم حاشاه من ألم يروي

# ولكن أشاروا بالبنان لحسنه ... فأثر إبهام الأنامل في الخدي

# وفيها ولد السيد العلامة الحسين بن عبد الله الكبسي بالروضة، وفيها والتي
~~قبلها قلت الأمطار ويبست آبار في صنعاء حتى غلقت المساجد كمسجد الحميدي
~~وحمامه ويبست بساتين وعمت أكثر الآبار وبقيت إلى سنة 53، وفيها توفى السيد
~~العلامة محمد بن يوسف بن المتوكل على الله بذمار وكان عالما شاعرا.

### || AUTO سنة 1148: فيها عاد السيد محمد الأمير إلى صنعاء موطنه وكان
~~باقيا بشهارة لأمور جرت أوجبت خروجه إلى كوكبان ثم إن المنصور حارب محمد بن
~~إسحاق وحاصره بكوكبان وخرج الأمير منه إلى شهارة حضرة سيدي العلامة الحسن
~~بن القاسم ودرس فيها في فنون عديدة وأحيا كتب الحديث فيها وتخرج به جماعة
~~علماء من بيت المحبشي والشامي وغيرهم.

# وفيها قال السيد العلامة العباس بن علي الموسوي كتب إلى الفقيه الرئيس
~~إسماعيل النهمي صهر إمام اليمن المتوكل على الله ملغزا في يونس PageV01P493 فقال:

# صفه الدمع إسم من لم أبنه ... صفة الإسم بعد أن تقلبنه

# واخذ الضد وأقلب الميم ياء ... تجد الإسم واضحا فعلمنه

# فأجبت عليه وذكرت أبياتا منها:

# غير أني أقول والله أدرى ... حيث أن الجواب لا بد منه

# صفة الدمع يا ريس سجوم ... وكذا القلب موحش فأعلمنه

# وإذا ما صحفته فهو لفظ ... موحش تنهر السامع منه

# فخذ الغيد بعد ذا فهو شيء ... مؤنس لا تخلي فديتك عنه

# واقلب الميم عند ذلك ياء ... فهو لا شك يونس فاعرفنه

# إلى أخر الأبيات.

PageV01P494

### || AUTO سنة 1149: فيها ولد السيد العلامة الحسين بن يحيى الديلمي، نشأ
~~بذمار وصنعاء وفيها ولد سيدي علي بن أحمد بن إسحاق.

# وفيها ولد إمام الآداب السيد جمال الدين علي بن محمد بن علي بن أحمد بن
~~الناصر بن عبد العزيز في ذي الحجة بكوكبان، وبه نشأ وقرأ في الأدب حتى حقق
~~غاية التحقيق.

# وفيها توفى السلطان أحمد خان وقام بعده السلطان محمود، وفيها توفى السيد
~~العلامة الأديب الحسين بن علي بن المتوكل بصنعاء ولادته بضوران سنة 1072،
~~وكان ms413 أشعر آل القاسم قاله سيدي عبد الله بن علي الوزير ومن شعره:

# هباني مضى العمر عني هبا ... أدان المشيب وعصر الصبا

# وإني ترشفت ثغر الهوى ... فقبلته العشا أشهبا شنبا

# وإني ذهبت إلى حسنه ... فصيرته مذهبا مذهبا

# أطارح فيه حمام النوى ... وأسأل عند نسيم الصبا

# أليس لرب السماء رحمة ... تصير هذا وهذا هبا

# وسيف لحربه قاب الذنوب ... شبا خده دائما ما نبا

# فيا قلب أنبيك أن الكريم ... له في التجاوز عنا نبا

### || AUTO سنة 1150: فيها توفى السيد العلامة الحسين بن حسن الحوثي وكان
~~علامة حافظ في علوم الأدب ومشاركا في سائر العلوم، وفاته بصنعاء ومولده بها
~~سنة بضع عشرة.

# وفيها وصل الشيخ إبراهيم بن محمد العجمي وكان علامة واعظا زاهدا لا يلتفت
~~إلى الدنيا وعض في صنعاء وأثر في الناس وأحبوه ومرض أخر السنة ووجد ميتا في
~~منزلته، وحزن الناس عليه وقبره مشهور مزور وكان عالما في كثير من الفنون
~~يملى في التفسير ويكتفي بالقوت اليسير

# -رحمه الله-.

PageV01P494

### || AUTO سنة 1151: فيها ولد السيد العلامة علي بن إسماعيل بن علي بن
~~أحمد سيدنا المتوكل على الله في شوال بشهارة، ونشأ بها وقرأ في النحو
~~والصرف والحديث، وفيها توفى السيد العالم الأديب عبد الله بن إسحاق في شهر
~~ربيع الأول وهو مسجون بقصر صنعاء من سنة 48 وأخرج وهو مريض مدنف فصل أخيه عليه.

# وفيها وصل الشيخ إبراهيم بن محمد العجمي في رجب ثم توفى في شهر الحجة
~~فأقيم مقامه السيد محمد الأمير -رحمه الله- وهذا تاريخ أخر.

### || AUTO سنة 1152: فيها توفى الشيخ عبد الخالق الصوفي الحنفي الواصل
~~إلى صنعاء أول خلافة ص الحسين، وأعظمه غاية الإعظام وأخذ عنه من علماء
~~صنعاء، السيد محمد بن إسحاق والسيد هاشم بن يحيى الشامي وبقى مدة وتوفى بها.

# وفيها توفى السيد العلامة يحيى بن محمد بن صلاح الحسيني الحوثي كان عالما
~~زاهدا، ولد سنة 1107، بحوث ونشأ بها، وحقق علوما كثيرة وانتقل إلى شهارة،
~~وقرأ بها ثم انتقل صنعاء وقرأ علوم الأدب ولم يزل على حالة سنية حتى ms414 توفى
~~-رحمه الله- وكان من الأقطاب نشر العلم وأزال المنكرات وقطع الطاغوت من تلك
~~الجهات، وأكثر قراءته على السيد محمد بن إسماعيل الأمير بصنعاء وعلى والده
~~ولما نهبت قلم بيت الفقيه، وأرسل ص جيشا إليهم ووقع معرات كتب إلى ص كتابا
~~فيه غاية الصلابة لا يقتدر عليه إلا ذوي الدين المتين.

# وفيها غاصت مياه الروضة ويبست الغيول والأعناب، وغلقت المساجد وكان إذا
~~اجتمع جماعة أتى بكل واحد بماء يشربه من بيته وبيعت أعنابها بثمن بخس.

### || AUTO سنة 1153: فيها قلد ص الحسين قضى صنعاء وجهاتها القاضي العلامة
~~يحيى بن صالح السحولي، وفيها سعى جماعة بالخطيب السيد محمد الأمير إلى ص
~~بالله ولفقوا شيئا من الذهب وبعضها لا أصل له، فمزق ص الكتاب وأمر الأمير
~~عليهم بالجواب، ثم لما شاع تدريسه ووعظه وكثر الناس حوله وانتفع من العوام
~~كثير زعم جماعة أن تدريسه سيذهب المذهب ووقع مناظرات اضطر إلى ترك التدريس
~~والوعظ.

PageV01P495

### || AUTO سنة 1154: فيها توفى الشيخ عبد القادر بن أحمد عبد المؤمن
~~النزيلي الشافعي كان ظريفا حسن الشكل، وله معرفة بالعلوم واطلاع تام وكان
~~خطيبا للمتوكل القاسم بن الحسين وبقى على حالة حسنة إلى أيام ص واختل عقله
~~توفى بالروضة وحمل إلى مسجده المعروف بالنزيلي خارج باب الشجة من بير العزب.

# وفيها وقت الظهر من شهر ذي القعدة لعشرين منه وقعت في صنعاء ضجة وزلزلة
~~عظيمة كادت البيوت تسقط وخرج الناس منها واضطرب الماء الساكن اضطرابا عظيما
~~وخربت في ذمار بيوتا وفي ضوران ثلاثة بيوت.

# وفيها سعوا بالأمير وقالوا أنه يظهر السنة ويضعف مذهب الآل وكاد ص يصدقهم
~~ثم نصره عليهم ولم يسمع شيئا.

### || AUTO سنة 1155: في صفر منها وصلت كتب من تجار بلاد العجم أخبرت أنها
~~وقعت في بعض بنادر العجم زلزلة عظيمة وبقيت ثلاثة أيام وتعقبها نزول شخص من
~~السماء طوله ستون ذراعا ثم أنه هبط فوقع في ذلك البندر وغاب في الأرض ثم
~~أنها خسفت تلك الأرض وجميع من عليها فنعوذ بالله من غضبه ونسأله رضاه.

# وفيها رأى السيد ms415 العلامة محمد بن إسماعيل الأمير أن الكعبة عارية من
~~كسوتها في منامه في ربيع الأول، فوصلت الأخبار في ربيع الثاني بوفاة الشريف
~~مسعود بن سعد ملك مكة وكان حسن السيرة محافظا على الصلوات في الحرم متنزها
~~عن أموال الرعية.

# وفيها توفى الفقيه العلامة يحيى بن عبد الله الزيلعي بصنعاء قرأ على
~~الأمير وغيره -رحمه الله-.

PageV01P496

### || AUTO سنة 1156: فيها توفى المسند المحدث العلامة صارم الدين إبراهيم
~~بن خالد العلفي الزاهد الحجة، نشأ بصنعاء ولازم السيد العلامة هاشم بن
~~يحيى، وقرأ عليه في أكثر الفنون حتى أتقن وحقق وله رسائل وأجوبة وكان قد
~~ألف حاشية على شرح الأزهار، وفيها غاية التحقيق مع ربط المسائل بالأدلة
~~العقلية والنقلية، وله فتاوى جمعها حامد شاكر ورتبها على أبوب الفقه
~~وبالجملة وكان من الراسخين في العلم وكان سكونه في منازل مسجد الفليحي
~~ورثاه الرقيحي فقال:

# لقد عظم المصاب وجل قدرا ... وكدرت المصادر والموارد

# يموت الصارم الحبر المرجل ... إمام العلم في كل المقاصد

# فمن الزهد والورع المصفى ... من الأدناس بعدك والمحامد

# توفيت بجناة وصافحته ... بها الحور الحسان وكل زاهد

# فهذا ما حكى التاريخ يعطي ... بعلتين إبراهيم خالد PageV01P497 وأما شيخه السيد العلامة جبل العلم الأطول، هاشم بن يحيى بن محمد بن السيد
~~العلامة أحمد بن علي الشامي فهو المجتهد الكبير سيد المحققين الزاهد الورع،
~~مولده سنة 87 وألف بحدة ونشأ بها وكان يدخل لطلب العلم إلى صنعاء على سيدي
~~زيد بن محمد والقاضي حسين المغربي وصنوه الحسن وغيرهم واستفاد عليه خلق لا
~~ينحصرون وله مؤلفات عديدة منها:

# صيانة العقائد على شرح القلايد، تعقب فيها على السيد حسن الجلال، ومنها
~~نجوم الأنظار على البحر الزخار، وكلا منهما مجلد ضخم وله كرامات عظيمة
~~وللناس فيه اعتقاد، ولما دعا السيد محمد بن إسحاق إلى نفسه وصل إليه فوشى
~~به بعض حسده إلى المنصور ثم اختفى مدة قدر شهر ثم عزم إلى الحج وعاد إلى
~~صعدة وبقى فيها أياما، ثم رجع صنعاء معظما ومن شعره في ترجيح: أي الوعد على
~~الوعيدي:

# على ms416 رغم أنف للوعيد تبتني

# وهل يقنط العبد المسيء وربه

# إذا خاف من وصف الشديد عقابه

# أما وعد الرحمن من ليس مشرك

# وإن وعد النيران ثم عفى فلم

# سننجو من النيران لكن بفضله

# ومن يتأول من شاء فقله ... بتوحيدك اللهم في الخلد مسكنا

# كريم عظيم الصفح يغفر ما جنا

# أتاه الرجا من وصفي الجود بالغنا

# فأدخل عنه كل من كان محسنا

# يكن مخلفا لكن كريما ومحسنا

# ونسكن في الجنات طيبة الجنا

# متى صرت يوما عليها فردنا PageV01P497 وفيها توفى السيد الإمام الحسن بن القاسم بن المؤيد بالله، نشأ في حجر
~~والده بشهارة وقرأ في العلوم وحقق ودقق، وكان زاهدا متواضعا سيفا مع أخيه
~~الداعي فلما توفى أخوه الحسين دعا إلى نفسه وبايعه أهل شهارة وجهاتها، وبقى
~~أياما وجدد الدعوة وتكنى بالهادي، وقبل وفاته قد جفاه بعض أهله وخالفوا
~~أوامره واتفق أنه خرج يوما للصلاة ودعا شيعته وقرأ ابنه وعاتبهم عتابا
~~شديدا وقال اللهم لقني خيرا منهم ولقهم شرا مني، ففاضت نفسه في الحال فحمل
~~إلى داره ثم دفن قال السيد محمد الأمير كان -رحمه الله- من جبال العلم
~~وبحار المكارم والعلم، صبور وقور ورثاه بمرثية حسنة أولها:

# ثوى جيل العلم الذي طال واندك وأصبح عقد الجود والعلم منفك

# وفيها توفى الشيخ العلامة شيخ المدينة وعالمها زين العابدين بن سعيد
~~المتوفى كان مشهورا بالعلم والعمل ترجم له السيد محمد الأمير وأدركه ووصفه
~~-رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1157: فيها ولد السيد العلامة يحيى بن إبراهيم بن الحسين
~~بن عبد القادر بكوكبان، وبه نشأ وقرأ على مشائخ وله أشعار رائقة.

# وفيها في شهر رجب وقع خسف بأرض بلاد الأهجر من أعمال كوكبان، فصارت الأرض
~~نحو نصف نهر ثم انقلبت على أعلاها أسفلها وصارت سياخا، وتشققت أخاديد بعد
~~أن كانت أموالا عامرة ورياضا زاهرة تغالت فيها الأثمان قدر قيمة ما خسف
~~بنحو خمسين ألف.

# ووقع بذلك الشهر بصنعاء برد عظيم بها خاصة وما قرب منها تقدم وظلمة موحشة
~~أثر ذلك في الجدران والأبنية ووصل كتاب من شهارة أنها ms417 حصلت ظلمة عظيمة وقت
~~الظهر ثم تعقبها مطر خفيف، وفي اليوم الثاني برد لم يعهد مثله والسماء
~~مصحية، ووقعت بردة برأس رجل فهلك وكادت الأبنية تخرب ولا زادت الوحشة
~~فسبحان القادر على كل شيء.

PageV01P498

### || AUTO سنة 1158: فيها ولد القاضي العلامة أحمد بن محمد الحرازي شيخ
~~الفقه بذمار وفيها توفى السيد العلامة أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن المهدي قرأ في العلوم العقلية ونشأ بذمار وأتقن بها الفقه ثم
~~انتقل صنعاء، وأخذ على السيد محمد الأمير والسيد هاشم بن يحيى له رسائل
~~وحواشي على شرح الغاية وشرح العمدة، مولده سنة 1103، وتوفى في السنة بعد
~~عودته من الحج -رحمه الله-.

# وفي سنة 23 من صفر توفى السيد العلامة الجليل هاشم بن يحيى الشامي -رحمه
~~الله- جمعت له صفات الخير كلها وأصابه رياح الفالق واسترخى الغضب، وبقى على
~~ذلك نحو من ست سنين وشيعه عوالم لا يحصون ودفن بخزيمة غربي صنعاء -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1159: فيها ولد السيد العالم علي بن يحيى بن الحسين بن
~~أحمد بن القاسم ونشأ بصنعاء وقرأ في علوم كثيرة وله شعر حسن.

# وفيها ولد السيد العلامة عبد الله بن أحمد بن شرف الدين العوامي الفاضل
~~الأديب المتفنن جيد النظم والنثر والمشارك في علوم كثيرة، وله شعر رائق،
~~وفي شوال توفى السيد الفاضل العلامة القاسم بن أحمد العياني في الروضة،
~~وقرأ علي هو والبدر الأمير وتولى القضاء في المواهب اثنى عشر سنة، وترك بعد
~~ذلك نحو عشرين سنة وكان سيدا جليلا حديث جيدا تقيا أثنى عليه البدر الأمير.

PageV01P499

### || AUTO سنة 1160: فيها أحدث الله الأمطار ورخصت الأسعار ودامت الديمة
~~حتى ضربت لكوكبان نحو خمسة وثلاثين بيتا، وفي شهارة قريب من ذلك ولاعاة
~~كذلك وسائر الجهات ووصلت أخبار الحج سارة.

# وفي أخر صفر تمت عمارة صومعة موسى وكان الأمر ببناها الإمام ص الحسين
~~وعزم فيها أخا المنصور يستعطفه والوحشة بينهما، ومن السنة قبلها وقع حرب في
~~الجند وأسروا ووصلوا بهم إلى صنعاء وجرى على أهل اليمن نهب وضر.

# وفي ms418 ربيع الأخر خرجت يافع على قعطبة وبها عامل ص بالله ووقعت ملحمة انجلت
~~عن هزيمة يافع وقتل منهم نحو خمسين نفرا.

# وفيها هجر ص الروضة وجعلها هجرة يأمن من دخلها، وفي جماد الأولى قبض
~~المنصور بيت محسن يوسف عاملها على ريمة وخرج منه أمان لأمن النقد ما يزيد
~~على مائة ألف ومن كل نفيس كذلك ومن الأموال والأطياب وكان الرجل ظالما.

# وفي ربيع الأول دعا جماعة منهم البدر الأمير في هدم مشهد جهران والحفر
~~المعروف بالولي صالح، وهو نكرة لا يعرف، وقد عظمت فيه الفتنة وصار وثنا
~~يعبد من الآفاق فهدمه ص ثم سعوا في هدم قبر الجد ميمون وكان شبيها به فهدمه
~~وأخذ ما فيه من الآلات.

# وفيها توفى السيد العلامة الحسن بن إسحاق بن المهدي وأحمد بن الحسن -عليه
~~السلام- بقصر صنعاء مسجونا وهو المحقق الشهير والمجتهد الكبير، تلقب بالملك
~~الضحاك ترجم له غير واحد واثنوا عليه نشأ في حجر والده وأخذ عن مشائخ عدة
~~كالسيد هاشم بن يحيى ولما دعا ص صاحب شهارة تابعه واعترف بحقه وبقى على
~~إطاعته حاكما بتعز وجرى بينه وبين القاسم بن الحسين فأمر بعضه وأمر بحسن
~~وحبس بقصر صنعاء مدة، ثم أخرج فأكب على درس العلوم ولما توفى المتوكل سجن
~~مرة أخرى حتى توفى وله حاشية على إسماعيل الترمذي ونظم الهدي النبوي نظما بديعا.

PageV01P500

# وفيها ولد السيد العلامة عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأمير كان إماما في
~~علم السنة وقرأ على والده وحفظ القرآن غيبا، وقرأ في النحو والصرف والبيان
~~والأصول والحديث والتفسير وله مشاركة في المنطق والكلام والتاريخ، وهو من
~~مشايخ الشيخ محمد بن صالح وأجازه وأثنى عليه.

# وفيها ولد السيد عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن المتوكل
~~على الله بصنعاء، وفيها توفى بثلاء القاضي العلامة عبد الله القادر بن علي
~~البدري الفقيه المحقق مولده في سنة سبعين وألف قرأ على مهدي بن عبد الهادي
~~وعلى العلامة المقبلي وله أنظار ثاقبة وجوابات بديعة وحبسه ص كما ms419 تقدم
~~وعوقب من جملة مشتهر بأنه كان في تحقيقه يقارب السيد عبد الله بن علي
~~الوزير وكان له ولد مثله في التحقيق والعبادة، وتوفى قبله ومن ورعه أنه كان
~~يقبل عند خروجه لصلاة الجمعة من داخل الحبس خمسة ريالات.

PageV02P001

### || AUTO سنة 1161: فيها توفى الإمام ص بالله الحسين بن القاسم بن يحيى
~~بن الهادي لسبع بقين من شهر ربيع الأول يوم السبت عند الشروق ودفن بمسجد
~~الأبهر في قبته عدني المسجد وكان قد زاد في المسجد ووسع وأصلح بخيله وكان ص
~~من الكرماء الأسخياء بعلم العلماء جدا وقد تقدم ذكره في أيام والده ويروى
~~أنه كان يسمع صوت العود ويظن أنه طائر وقام بالإمر ولد المهدي العباس بن
~~الحسين ولما توفى ص حضر جنازته الأعيان وثبت ولده العباس وبث الخيل
~~والأجناد في أسواق المدينة ولد فيها فكان لم يتم يوم ويوم ثاني اجتمع
~~الأعيان على إمامة العباس وبايعه على الشروط المعروفة آل الإمام وأول من
~~بايعه محمد بن إسحاق ولبا دعوته الحاضر والباد، ونشر الله ضل الأمان على
~~العباد، وخالفه عمه أحمد في تعز ودعا وتكنى بالهادي، ولم يثير فتنة قط
~~وكذلك صاح بكوكبان محمد بن الحسين ودعا ولده أحمد بن محمد وتكنى بالمؤيد
~~وشن الغارات وأرسله أهل صنعاء بالدخول ولم يسعد، فأرسل جماعة إلى الحيمة
~~ودخلوها وصنعوا كل قبيح وبعث المهدي الجيوش فأجلاهم عن الحيمة ثم عادوا في
~~جهات كوكبان واستمرت الفتنة شهرين ثم صح الحال بعد ترويع المكالف والأطفال،
~~وسلم عمه أحمد بعد أيام وكان المهدي من الكمال على شرف الخلال، نشر العدل
~~ودان بالفضل، وبلغ في السياسة وتفقد أحوال الناس مبلغا لم يصله من قبله
~~وكان تروى عنه خوارق حتى قيل أنه يملك الجن وليس كذلك بل كان له رجال
~~يطيرون في الأرض متسترين يأتون بالأخبار، فما تقع الحادثة إلا وصلت إليه
~~قبل أن يصل إليها أهلها وأخبر الناس أن رجلا من رسله نزل جهة اليمن لتجسسوا
~~الأخبار فمر بامرأة تبكي فسألها فأخبرته أن شيخ البلد مازال يكتب ms420 على ولدها
~~حقوقا وآدابا وأغراما كاذبة حتى أخذ المال الذي معه وهاهم سيكتبون سند
~~البيع وقت العصر في المسجد، فقام وعزم ذلك المسجد وقد رقد وتناوم وقد أهب
~~دوات وقرطاس ودخل القوم فكتب كل ما يقولون وأسمائهم وقام مسرعا PageV02P002 فطوى الأرض إلى المهدي فأخبره الخبر فجهز المهدي ليلا خيالة فما أصبحوا إلا
~~طالبين لهم بتلك الجزيزة وعاقب الشيخ ومن معه ومما أخبر الناس به أن رجلا
~~ضل في طريق عدن وأظلم عليه الليل فرأى مصباحا فأمه فلما وصل إليه إذا برجل
~~يقول أهلا وسهلا وهو في خدر فأنزله وأضافه تلك الليلة فلما أصبح أراد الرجل
~~الإنصراف فأعطاه مالا فامتنع عن أخذه فألح عليه فقال إن لي مصروفا من
~~المهدي عباس وأنا باق في هذه الجهة في إرشاد الضال وأبو إلا القطيع فعجب من
~~ذلك وانصرف.

# وفيها ولد السيد العلامة عبد الله بن إسماعيل من ذرية الإمام يحيى بن
~~حمزة، وفيها قلد المهدي أوقاف صنعاء السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير
~~فقام بها قياما حسنا وعمرت المساجد أيامه وبقى أياما نحو السنة واعتذر ولم
~~يقبله ثم قبله لما ألح قال البدر الأمير فأكملت الخلاف للمهدي أحسن السياسة
~~وأزال أمور كانت منكرات أولها بطالة لمصرف في البيوت والحوانيت في صنعاء
~~لمن يغدوا من القبائل وكانت هذه قضيته من أيام ص المتوكل.

PageV02P003

### || AUTO سنة 1162: فيها توفى الفقيه الأديب العالم الشاعر أحمد بن
~~الحسين الرقيحي ويقال بالكاف نشأ بصنعاء وشارك في العلوم وكان زاهدا يأكل
~~من كد يده، وله ديوان وكان مولعا بالنوادر والنفائس ومن شعره في رجل يقال
~~له محسن:

# لما تباعد واستلد صدوده

# عرضت عراض الخلي عن الهوى ... عني لئلا أجني الورد الجنى

# وسلوت عن حب اليسير (.....)

# وقال في أحمد بن صالح الربعي وقد علمت به الأصفار:

# يقولون شاهدنا الصفار بأحمد

# وما ذاك إلا أنه كل من رأى

# وقال فيه أيضا :

# إن يكن ذا العبد قاطبة

# فأصرفوها عن مواصلتي

# وقال في سهيل:

# غزيل صعد وافا بمقنى

# وقد فتنت به الباب قوم

# وخاطبني ms421 بقول ليس يخفى

# ابتكر موتهم وأنا سهيل

# وقال في السيد المحرابي:

# قم يا نديم إلى مصلانا الذي

# وانهض بنا فلنا التقدم دونه

# وقال في رجل إسمه راجح:

# بميزان المحاسن وقد عبرنا

# وحلت كوكبان الأطراح فاق طرا PageV02P003 ..ألخ. ... لقد كذب الواشي البغيض بيضه

# إلى وجهه أبداه تمثال شخصه

# وسلهم بحلوى لمن ولع

# ودعوا منها إلى الربع

# من الحسن الممتع والبهاء

# قلوبهم أدق من الحيا

# على ذي فطنة حسن الرأى

# طلعت يموت أولاد الزنا

# فيه الإمام أقام بالأتراب

# حتى يقيم بجانب المحراب

# بغاد في ملاحته ورايح

# وجدت البدر في الميزان راجح

# وله من هذا الباب شيء كثير.

# وفيها ارتحل السيد العلامة عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~المهدي إلى مكة، وأخذ العلم من مشائخها واستجاز منهم وكان محققا جليلا
~~شاعرا بليغا حصل علوم الأدب وعلوم الكتاب والسنة وبلغ منها غاية.

# وفي شهر صفر نكث أحمد بن محمد صاحب كوكبان وجمع القبائل وبادر المهدي
~~بإرسال همدان لحصار شبام وحاصروه عدة أيام ووقعت بينهم معارك أخرها أنه خرج
~~أحمد بن محمد ومن معه فاحترق بالبارود شيء كثير وهلك من عسكرهم نحو خمسين
~~وأصابته جناية وضعف حاله وصالح المهدي في رمضان.

# وفيها أرسل المهدي جيشا لقبائل الساحر بالعدين، ويقال له الحشاش وقد
~~انضمت إليه القاف ورعاف ووقعت معركة قتل فيها جماعة منهم وكان زعم أن
~~الرصاص لا تضر أصحابه ثم تفرقوا ودخلوا حيس فأرسل المهدي إليهم وحملت
~~الرؤوس إليه والله أعلم.

PageV02P004

### || AUTO سنة 1163: فيها في المشرق ظهر رجل ساحر يقال له أبو علامة،
~~والحاج جابر وهو من البكايرى له في السحر يد طائلة وزعم أن معه رايات من
~~المهدي، ومال العوام إليه وفتنوا به فاشتهر صيته ولم يلتفت المهدي إليه
~~واستفحل أمره وقصد للزيارة وزعموا أنه لا يأكل ولا يشرب فأول أمره أنه شكى
~~إليه رجل فأرسل جماعة أخربوا بيته في الحال وأسروه وكان يرسل أصحابه ويزعم
~~أنهم لا يخذلوا فإذا خذلوا زعم أنهم خالفوا الوقت المحدودة لهم وهكذا.

# وفيها بلغ أياما ms422 سابقة أن في بندر المخا أصناما ولها نذور وأموال وكان
~~البدر الأمير يحث على إزالتها، فلم يساعد حتى هذه السنة وكان المهدي في ذلك
~~فأرسل لها ووصلت بعضا صنعاء وكسرت وديست بالنعال وأمر الإمام من ينزل لقبض
~~أموالها وهدم بيوتها، وقبضت أموالها خمسين ألفا وذهب أثارها.

# وفيها عاد القبر الذي هدمه المنصور ورجع العوام إلى عبادته وهدمه المهدي،
~~وفيها في رمضان أمر الإمام فقبض الجزية من أهل الذمة وعد رؤوسهم وكانت تأخذ
~~جملة من بعض مشائخ أهل الذمة ثم ألهمه الله أن يجعل طعامه وشرابه وما يحتاج
~~إليه منها، وترك بيت المال وزكاته وتميز هذا من بين أعدائه وقرابته، وفي
~~أخره أمر بالفطرة وقبضها طعاما وكانت تأخذ دراهم مضاعفة ويلحقها أجرا
~~القباضين والأعوان ثم فرقها في فقراء صنعاء في ثاني عشر شوال.

# وفي هذا الشهر جهز المهدي على عبد الرب وهيب النقيب الماس ووقع حرب طويل
~~وقبضه وفتح الماس مدينة تعز وكان مع أولاد أحمد بن المتوكل وأدخل هيب وطيف
~~به على جمل وعزم المهدي فيها مائة ألف فرس حجر، وفيها في رجب قتل صاحب أبي
~~عريش عمه فنشأ من ذلك فتنة وقتل وقتال طويل.

# وفي شهر القعدة رفع المهدي المجبى الذي يعتاد على الضحايا في أسواق
~~صنعاء، وكانت من مناقبه وأختط لنفسه في بستان السلطان مسكنا وبنا القبة
~~المعروفة ووقع لها أوقاف كثيرة،وفيها ابتدأ عمارة دار النصر وسكنها.

PageV02P005

### || AUTO سنة 1164: فيها ولد السيد العلامة أحمد بن عبد الكريم بن إسحاق
~~بن المهدي بصنعاء، وفيها ولد السيد العلامة محمد بن يوسف بن محمد بن الحسين
~~بن عبد القادر بكوكبان ونشأ في حجر أهله الأعلام، وقرأ في العلوم وحقق ودقق
~~في النحو والصرف وغيرهما، ومن شعر له:

# ولما شح قلب الصبر غير حمامة ... تنوح بأعلى الدور والفجر طالع

# كأن بها ما بي من الشوق والجوى ... ولكنها لم تدري ما البين صانع

# تنوح على الأغصان وهي خلية ... فإن كان ذا حقا فأين المدامع

# وفيها وقع من سيدنا حسن الشبيبي اختبار النصاب في ms423 الزكاة وقرره تسع عشر
~~قدحا إلا ربع وبالميزان القدح خمسون رطلا والرطل ستة عشر أوقية.

# وفيها استفتح الساحر البلاد وأخرب الحصون وجهز إلى حفاش وملحان وحجة
~~وكحلان وعفار وكوكبان ودخلوا حفاش، وهرب منهم عامل المهدي وأمر بالتجهيز
~~إلى حفاش ثم تقدم أصحاب الساحر السودة مع قتال قتل منهم والي عمران
~~وهزموهم، وبعدها تتابعت حروب عظيمة في جهة اليمن وكثر فساد أصحابه.

# وفي ذي القعدة توفى السيد العلامة إسماعيل بن محمد بن إسحاق وصلى عليه
~~أمم من الناس لا يحصون، ومنهم المهدي عباس ودفن بخزيمة غربي صنعاء، وله شرح
~~منظومة الكافل شرح عظيم وأخذ على السيد محمد الأمير، وفيها في ربيع الأول
~~وقع برد عظيم أهلك العنب والزرع في جميع الجهات من اليمن.

PageV02P006

### || AUTO سنة 1165: فيها توفى بربيع الأول السيد العلامة الجليل عبد
~~الله بن صلاح العادل قرأ على هاشم بن يحيى في علوم الأدب وغيرها، وكان
~~وفاته بصنعاء ودفن بجربة الروض وله ديوان شعر، وفيها توفى السيد العلامة
~~القاسم بن الحسين بن إسحاق بن المهدي كان علامة محققا كثير الإيراد
~~للمشكلات في المحافل وكان في علم المنطق والهندسة بمحل لا يدرك، ومن شعره
~~في محي الدين بن العربي ونصوصه:

# ألا قل لمحي الدين لا در دره

# فصوصك شابك كيف دينك

# وإن محك الشرع جهالنا

# فمن عقدت يوما خناصره على ... ولا بل من فيض الفتوح تراقمه

# ادعت تمانع سنا كلنا وتسالمه

# وأظهر عشا كنت فيه تكاتمه

# فصوصك قد والله ساءت خواتمه

# وفيها أعني في.

PageV02P006

### || AUTO سنة 1166: قرر سيدنا حسن الجزية على الفقير المتوسط والغني،
~~واختبر القرش الحجر وقرر الأروش ونصاب السرقة، وفيها في جمادى الأولى اتفق
~~أن خطبة صنعاء السيد محمد بن إسماعيل الأمير طول في الخطبة في الخطبة
~~الأولى وحذف في الأخرى الصلاة على الأئمة المتأخرين فقال جماعة من جهل
~~الشيعة وهو فوادلك فلم يجلهم الله العلماء يريدون حبس الخطيب فانتقلوا إلى
~~السيد يحيى بن الحسين بن علي من أجلاء بيت الإمام، ولم يكن من العلماء فقام
~~وقعد لأجل ذلك ms424 ودخل على المهدي فقال له الأمر سهل وأنه سيعرف الخطيب أن
~~المعقود فلم ينجح وكثر الهدار في العامة فاستدعى المهدي بالسيد محمد وجماعة
~~معه، وبالخطيب وحبس كلا على حدة، فحبس السيد إلى وفاته وقبض عليه أربعة عشر
~~عنانا وقبض البلاد التي كانت أقطاعا له وحبس القوام وبقى الخطيب شهرين وأطلق.

# وفيها بعث المهدي جماعة وافرة إلى البوادي لتعليم الناس الصلاة والواجبات
~~في ربيع الأول وعين لبيوتهم مصاريف وارتفع الناس وظهرت الجماعات في الصلوات
~~وعاد الإسلام جديدا وربعة مشيدة، وفي جمادى الأولى منع الناس من الجمع بين
~~الصلاتين في يوم الجمعة وغيرها، وأقبلها في كر الصلاة صلاة الجمعة من قبله
~~كان يؤخرونها حتى يخرج الوقت فثار لأجله العامة وعاد الجمع بين الصلاتين.

### || AUTO سنة 1167: فيها توفى سيدنا القاضي العلامة زيد بن عبد الله
~~الأكوع اشتهر بالعلم واشتهر بعلم الفروع وبلغ فيه الغاية وقرر وذهب واستفاد
~~عليه جماعة من الناس، وقراءته على العلامة الحسين بن علي المجاهد واستمع
~~عليه الشرح ولم يفت عليه شيء، وكان هو المملي وابتدأ القراءة في شهر صفر
~~سنة 1114ه، قرأه بخير منها في الفن وأخذ عليه سيدنا حسن وكان الأكوع ورعا
~~زاهدا متواضعا.

PageV02P007

# وفيها في شوال توفى السيد الداعي العلامة محمد بن إسحاق بن الوجدي المتقدم
~~ذكره ببير العزب ودفن بخزيمة وشهد جنازته الناس كلهم حتى تعطلت المساجد
~~والأسواق ورثاه كثير من الناس وكان من الكرم والجود والعلم على حد عظيم
~~-رحمه الله-.

# وفيها في صفر سافر إلى مصر السيد عز الدين مرتضى بن محمد بن محمد الزبيدي
~~وسكن الساغة وحضر دروس العلماء، وتلقى عنهم وأجازوه وشهدوا بعلمه وفضله ثم
~~اشتهر ذكره عند الخاص والعام، فلبس الملابس الفاخرة والخيول المسومة وسافر
~~إلى الصعيد ثلاث مرات ثم ارتحل إلى الجهات البحرية مثل دمياط ورشيد
~~والمنصورة وأكرمه الجميع فاجتمع به أفاضل النواحي وأرباب العلم وصنف عدة
~~رحلات في انتقاله في الجهات البحرية يشتمل على لطائف ومدائح نظما ونثرا.

### || AUTO سنة 1168: فيها توفى سلطان الإسلام محمود خان بالقسطنطينية
~~وخلافته سبع ms425 عشر سنة وقام بعده عثمان.

# وفيها توفى السيد العارف الفروعي صلاح بن الحسين بن شرف الدين الكحلاني
~~كان عالما ورعا باهرا تولى الحكومة بكحلان سنة 1133، ودرس فيه وبه توفى
~~واستفاد عليه جماعة.

PageV02P008

### || AUTO سنة 1169: فيها توفى الفقيه الزاهد العلامة شرف الدين الحسن بن
~~أحمد الشبيبي حافظ المذهب وخادمه، مولده في ذي جود من أعمال ضوران وانتقل
~~ظفير حجة وعمره عشرون سنة، وقرأ فيه وانتقل إلى كحلان وحقق الفقه على السيد
~~صلاح بن الحسين، ثم دخل صنعاء وانتقل إلى ذمار واستوطنها وأخذ به على سيدنا
~~زيد الأكوع في سنة ثلاثة وستين ثم مال إلى قراءة السنة أخر عمره، اتفق
~~بتلميذه البدر الأمير فقال له بم تلقى الله بأقوال الرجال أم الحجة الكتاب
~~والسنة، فبكى سيدنا الحسن ثم قرأ السنة وكان إماما زاهدا ووفاته بربيع
~~الأول وقبره بذمار.

# وفيها ولد بصنعاء السيد النحوي علي بن عبد الله بن أحمد الجلال في شهر
~~شوال، وفيها كان السيد العلامة عبد القادر بن أحمد بصنعاء وجرى بينه وبين
~~المهدي شيء، فخرج منها إلى برط وبقى به شهرا ثم صلح الحال بينه وبين الإمام
~~فرجع إلى صعدة ونشر العلم وقرأ عليه جماعة وبقى بها قدر سنتين قيل سبب ذلك
~~أن سيدي عبد القادر اشتد من جده والحديدة دينا كثيرا وأتلف بعضه فلما شكوه
~~إلى المهدي أمر بالتسليم وخرج عن صنعاء ذكر هذا الأمير.

# وفيها توفى السيد العلامة يعقوب بن محمد بن إسحاق بن المهدي وكان عارفا
~~بالنحو والصرف والبيان مشاركا في الحديث وشاعرا مفلقا.

PageV02P009

### || AUTO سنة 1170: فيها في جمادى الأولى توفى الشيخ العلامة محمد بن
~~الطيب المغربي ثم المدني كان إماما في العلوم سيما اللغة واسع الحفظ كثير
~~الإطلاع، شرح القاموس شرحا نفيسا وكان ينقم على مجد الدين ويلوم من يفضله
~~على الصحاح بل من يساوي بينهما وغالب شرحه في الانتصار لصاحب الصحاح،
~~واعتراضات على القاموس، وقرأ عليه السيد العلامة عبد القادر بن أحمد.

# وفيها توفى السيد محمد بن علي بن حسين بن المهدي في السجن ms426 الذي سبق ذكره،
~~وفيها قال الشيخ عبد الرحمن الأجهوزي في كتابه مشارق الأنوار ووقعت فيه
~~ركوب فتوجهت إلى قبر السيدة أنيسة وأنشدت هذه الأبيات:

# آل طه لكم علينا الولاء ... لا سواكم بمالكم الألاء

# مدحكم في الكتاب حادينا ... أنبأت عنه ملة سمحاء

# حبكم واجب على كل شخص ... حدثتنا نظمه الأنباء

# إنني لست أستطيع امتداحا ... لعلاكم وأنتم البلغاء

# كيف مدحي نعى بعلي من قد ... عجزت عن مدحه الفصحاء

# وهي طويلة جدا قال ففرج الله عني الخ.

PageV02P009

### || AUTO سنة 1171: فيها توفى السلطان عثمان وخلافته ثلاث سنين وقام
~~بعده مطيع، وفيها توفى السيد العالم أحمد بن إسماعيل الأمير بعد رجوعه من
~~الحج بروضة حاتم، وفيها فتنة في حرم مكة بين الأشراف ووقع القتل في نفس
~~الحرم يوما وأخذ وغلب الشريف مساعد.

### || AUTO سنة 1172: فيها توفى السيد العلامة المحدث المسند أحمد بن عبد
~~الرحمن بن الحسين بن محمد بن صلاح الشامي من ذرية الإمام يحيى بن المحسن
~~نسب إليه وفاته بالشام بساقين كان إماما في العلوم، قرأ على سيدي هاشم بن
~~يحيى حتى حقق العربية والفقه والأصول والتفسير والمنطق وغيرها، ولما حج أخذ
~~عن أهل الحرمين وولي القضاء أيام المتوكل وولده ص وكان كثير العفو عمن أساء
~~إليه وله مناقب جمة، توفى في جمادى الآخرة ودفن بخزيمة -رحمه الله-.

# وفيها ولد السيد العلامة أحمد بن عبد القادر بكوكبان في ربيع الأول،
~~وفيها غضب المهدي على القاضي العلامة يحيى بن صالح السحولي، وأخذ أملاكه
~~وحبسه وصادره بدراهم عظيمة نحو ثلاثين ألفا، وحبس في قصر صنعاء ثم أفرج عنه
~~وأخرج له بعض أملاكه، وفيها ولد القاضي العلامة محمد بن علي الشوكاني في
~~شهر القعدة.

# وفيها ولد السيد عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد القادر،
~~وفيها توفى السيد العلامة علي بن إسماعيل حطبة، خرج من صعدة لطلب السنة
~~وقرأ بصنعاء على السيد محمد الأمير البخاري ومسلم وأثار الحق ورجع بلاده
~~وتوفى بنقيل عجيب من حاشد.

# وفيها خرجت خارجة من برط على عادتاهم لنهب الناس ms427 وأنهم لا يزالون من سنة
~~ثلاثة عشرة يخرجون في كل عام مرة أو مرتين، فانتبه الإمام المهدي العباس
~~وأرسل جيشا عليهم الماس، فتلقاهم ووقع فيهم قتل ذريع قريب المائتين وأسر من
~~كبارهم نحو الستين، ووصلت الرؤوس والأسارى صنعاء وعاد النقيب الماس أول
~~محرم من السنة الآتية.

PageV02P010

### || AUTO سنة 1173: فيها في ذي الحجة توفى السيد العلامة الفاضل إسحاق
~~بن يوسف بن المتوكل على الله، كان علامة مدققا فاضلا تقدم مولده، نشأ في
~~صنعاء وترقى في درج السيادة والفخار، وقرأ علم الحديث على سيدي هاشم بن
~~يحيى وله مؤلفات حسنة من أجلها تفريج الكروب في مجلد في فضل أهل البيت رتبه
~~على حروف المعجم وحشاه وزين مشكلاته ونسب الحديث إلى أمهاته، وله الطراز
~~الحسن في الترغيب في علم الحديث، وله أشعار رائقة ودفنه بخزيمة ومن شعره:

# ألعن معاوية اللعين ... بكل لفظ في مقالك

# ودع الثلاث يا جهول ... وشأنهم يبدو هنالك

# وفيها توفى السيد العلامة الزاهد عبد الله بن لطف الباري بن عبد الله
~~الكبسي مولده بصنعاء، ونشأ بها في أثواب الزهد والتقاء وحقق علوم الأدب
~~والأصولين والفقه والحديث والتفسير، وكان المهدي يفوض إليه الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر.

# وفيها ولد السيد العلامة علي بن علي بن محسن بن حسين بن محمد من آل شرف
~~الدين في ذي الحجة، ونشأ بكوكبان وقرأ في فنون كثيرة تقلد القضاء بكوكبان
~~أعواما ثم رحل صنعاء وله أشعار نفيسة.

# وفيها ولد السيد العلامة الحسين بن علي بن محمد بن أحمد بن الناصر
~~بكوكبان، وبها ونشأ وقرأ على والده في النحو والصرف والبيان والمنطق، وله
~~مشاركة في الفقه والفرائض وغيرها ومن شعره في القات:

# مليح فاق حسنا في الجمال ... فأردى عاشقيه بلا ملال

# أكل قات أبدأ بلام ... وهذا قاتل من غير لام

PageV02P011

### || AUTO سنة 1174: فيها أو حدودها ولد السيد العالم علي بن إبراهيم
~~الأمير بصنعاء كان بارعا في النحو ومشارك في غيره وكان شيعيا جلدا.

# وفيها ولد السيد العلامة القاسم بن عبد الرب بكوكبان، وله شعار رائقة
~~وعلم ms428 وافر ومن شعره في وصف الليل والشمعة:

# وليل كأدهم لكنما

# دخلت بتمريقه شمعة

# فنالت بكسر في نحره ... فوارسه طارقات الأواني

# كما اتخذ الرمح ليوم الطعان

# مرارا فلم يبقى غير السناني

# وفيها توفى القاضي العلامة أحمد بن علي بن أحمد بن سلامة كان عارفا في
~~الفقه وأصول الدين مشاركا في غيرهما، وتوفى ببلدة ذيبين -رحمه الله-.

PageV02P011

### || AUTO سنة 1175: فيها ولد السيد العلامة إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~بصنعاء، وفيها ولد السيد العلامة عبد الله بن عيسى بن محمد بن الحسين بن
~~عبد القادر في رجب.

# وفيها ولد السيد العالم الأديب الشاعر إبراهيم بن محمد الأمير وكان شاعرا
~~مجيدا أديبا بارعا، وفيها السيد العلامة يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد بن
~~الحسين بن الحسين الإمام ببير العزب، وبها نشأ وقرأ على مشائخ صنعاء في
~~الفقه والنحو وله شعر جيد حسن من هذا:

# بلينا بأكدار الليالي وصفوها

# ولم نقل في الحالين إنا كي نرى

# فرحنا بحمد الله لم نكس عسرنا ... ومن علينا بوصفها ونعصها

# محاسن أخلاق الرجال وقومها

# ولا سرنا أحسابنا ما يصتمها

PageV02P012

### || AUTO سنة 1176: فيها توفى القاضي العلامة أحمد بن الحسين الهبل
~~المحقق المتقن، قرأ على السيد الأمير ولازمه سبع سنين وكان يميل إلى التصوف
~~ويكتمه عن شيخه الأمير -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1177: في محرم ارتفعت السعار في صنعاء وعدم الطعام يوما أو
~~يومين، وفيها في الروضة ثم تواجد قليلا وسببه كثرة الجراد عمت البلاد وأكلت
~~أقوات العباد، ووقع برد عم غالب الجهات وأذهب الأعيان إلا قليلا.

# وفيها ولد القاضي محمد بن علي الشوكاني، ونشأ بصنعاء، وفيها ولد السيد
~~العالم أحمد بن محمد الأديب المعروف بالسيارة له نظم بليغ وعلم في فنون
~~كثيرة -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1178: فيها توفى السلطان مصطفى خان وخلافته سبع سنين، وقام
~~بعده عبد الحميد خان.

### || AUTO سنة 1179: فيها في رمضان توفى القاضي العلامة أحمد بن حسين
~~الهبل كان علامة محققا أخذ عن السيد محمد بن إسماعيل ولازمه سبع سنين وحج
~~معه، وعن السيد هاشم بن يحيى ms429 سكن تعز ثم انتقل صنعاء ودرس بها وأفاد، وله
~~ميل إلى التصوف وتوفى -رحمه الله- بصنعاء وهذه ترجمة أخرى وتاريخ غير ما
~~تقدم فينظر.

PageV02P012

### || AUTO سنة 1180: فيها ولد السيد العلامة أحمد بن محمد أبو طالب في
~~الروضة وبها قرأ، وفيها ولد القاضي العلامة المجتهد الحسين بن أحمد السياغي
~~علامة المعقول والمنقول وكان زاهدا ورعا له تأليف وتعاليق وأنظار وهو أحد
~~أعيان صنعاء المشار إليهم بجمع الكمال والتحقيق، نشأ بصنعاء في حجر والده
~~فحقق الفقه على والده، وله مشائخ عدة ومن مؤلفاته الروض النظير شرح المجموع
~~الكبير، دل على طول باعه واتساع رباعه وعرض عليه القضاء فأبى وله شعر حسن.

# وفيها في شهر شعبان اتفق في صنعاء بنزول ثلج عظيم لم يعهد مثله، وأصبح
~~متراكما ولا يعرف إلا يسيرا في أيام سابقة وهذه صفة كان طب المندوف وجدته
~~بخط البدر الأمير.

PageV02P013

### || AUTO سنة 1181: فيها توفى السيد الداعي أحمد بن محمد بن الحسين بن
~~عبد القادر الناصر بن عبد الرب بن علي بن شمس الدين بن الإمام شرف الدين قد
~~تقدم مولده ودعوته، نشأ بشبام ورقاه والده في مراتب الكمال وحقق علوم
~~العربية وغيرها، ولما توفى ص دعا إلى نفسه ثم اصطلح وبقى أمر بلاده إليه
~~إلى ان توفى بشعبان بكوكبان، وفي خمس من جماد انقض نجم وله صوت عظيم عقيب
~~صلاة المغرب وسمعه كثير ممن في صنعاء وغيرها وسبحان الله ما أعظم شأنه.

# وفيها تم السيد العلامة محمد مرتضى شرحه على القاموس بنحو أربعة عشر مجلد
~~وسماه: (تاج العروس) وأولم وليمة حافلة جمع فيها مشائخ العلم وطلبته
~~وأطلعهم عليه فشهدوا بفضله وسعة اطلاعه في علم اللغة وكتبوا عليه تقاريرهم
~~منها قول بعضهم:

# شرح الشريف العالم القاموسا

# إذ قد أبان الدر من صدف النهى

# وبنا أساسا فائقا واختار في

# فأثار من مصباح مزهر نوره

# فهو الفريد ولا يثنى جمعه ... وأضاف ما قد فاته قاموسا

# في تلك جمهرة الهنانيسا

# إتقانه مختارة تأسيسا

# غنى الغناء فأبصرته نفيسا

# إلا يحاكى كمثله تدليسا

# الخ.

PageV02P013

### || AUTO سنة 1182: فيها ms430 توفى السيد العلامة أحمد بن زيد بن محمد بن
~~الحسن، قرأ على والده وغيره في علوم العربية وتوفى في شوال.

# وفيها توفى السيد العلامة البدر المنير محمد بن إسماعيل الأمير كان إماما
~~في العلوم لا ينازع مجتهدا ضابطا له مصنفات كثيرة من أجلها سبل السلام
~~المنتزع من البدر التمام، شرح بلوغ المرام، وله عدة رسائل ومسائل وأجوبة
~~يجتمع في مجلد ضخم، وله منحة الغفار حاشية على ضوء النهار، والروضة الندية
~~شرح التحفة العلوية، وثمرات النظر في علم الأثر، والتوضيح وإقناع الباحث في
~~الوصية للوارث، وجمع الشتيت في شرح أبيات التثبيت، والتنوير شرح الجامع
~~الصغير، ونظم الكافل وشرح المنظومة، وله كتاب في الرد على الجلال في تحليل
~~الزكاة في الهاشميين وغير ذلك، وله شعر حسن ولي الخطابة في جامع صنعاء
~~أياما ووقعت له نكبة مرة حبس بسببها شهرين أو فوقها مولده ليلة الجمعة
~~بكحلان، وقال في الطيف إن والده رأى أن من صلبه نبي قبل ولادته، وقرأ
~~بصنعاء على سيدي زيد بن محمد ثم خرج إلى شهارة واستوطنها أعواما، وقرأ عليه
~~جم غفير وأعاد عليه مذهب السنة في بلاد القبلة وبقى إلى أول زمن المتوكل
~~المحسن بن أحمد فيما يأتي، ولما توفى الشيخ إبراهيم العجمي وكان له مجلس
~~يعظ الناس فيه أقعدوا مجلسه السيد محمد فاختلف يوما فكتب إليه الأديب أحمد
~~بن الحسين الرقيحي:

# أرى غرس إبراهيم ما زال ينمي ... وبك اجتنينا بعده ثمر الغرس

# دع حسدا ملقا بكرسي غيه ... فإنك أولى بالقعود على الكرسي

# فأجاب بقوله:

# صفي الهدى أبدعت فيما نظمته ... فذاك بنوا الآداب بالكمال والنفس

# إذا الشعر جاءوا بقرآن شعره ... وشعرك في أشعارهم آية الكرسي PageV02P014 وقال سيدي محمد بن زيد بن المتوكل:

# مقام إبراهيم في وعضه ... قد قام فيه البدر ثم استنار

# ومن أراد الأمن في جهله ... يدخله في الليل أو في النهار

# وللسيد العلامة عبد الله بن إسماعيل فيه مرثية بليغة مستهلها:

# أحقا عباد الله مات محمدا ... أحقا عباد الله قد قضى الأمر

# لأن كان هذا الخطب قد ms431 صح حادثا ... لقد دكت الدنيا وقد قرب الحشر

# وفيها طلب رجل من السيد محمد مرتضى إجازة فأجازه وكتب أمره شعرا وهو هذا:

# أجزت له أبقاه ربه وحاط ... بكل حديث حاز سمعي بإتقان

# وفقه وتاريخ وشعر نعيته ... وما سمعت أذني أو قال لساني

# على شرط أصحاب الحديث وغلبهم ... برئ عن التصحيف من غير ذكران

# كتبت له خطي وإسمي محمد ... وبالمرتضى عرفت والله يرعان

# ولدت بعام أرخوه فك ختمه ... وبالله توفيقي وبالله تكلان

PageV02P015

### || AUTO سنة 1183: فيها في جمادى الآخرة ولد السيد العلامة إبراهيم بن
~~محمد بن محمد بن عبد الهادي الحيداني بكوكبان ويعرف بزبيبة، ونشأ بكوكبان
~~وقرأ على الأعلام ومن شعره ملغزا في السيد إبراهيم الحوثي:

# يا صارم الدين يا خير من

# ما مضمر جر بحرف ولم

# سوى عددت الربيع أو لم تعد

# فأكشف لنا إشكالنا موضحا ... رقى سماء المجد والفخر

# يعجز عليه العطف والجر

# فما سوى الرفع به جر

# فأنت فينا البدر في العصر

# فأجاب عليه بهذه الأبيات التي أولها :

# يا واحدا في العصر يا ساحر الأ

# أتى نظام منك في نظمه

# خلي جوابا في المثال الذي

# لولاك والمنظوم إذ جاءني ... لباب بالمنظوم والنثر

# مخايل سحر بلا نكر

# الغريمة كلفته فكر

# لم يبرز المضمار في شعري

PageV02P015

### || AUTO سنة 1184: ...............

### || AUTO سنة 1185: فيها توفى القاضي العلامة شمس الدين أحمد بن زيد
~~الهبل كان عالما فاضلا قرأ على السيد أحمد بن محمد بن الحسن الكبسي حاكم
~~الروضة وهو أجل تلامذته في الحديث والتفسير وغيرهما -رحمهم الله-.

### || AUTO سنة 1186: فيها توفى الوزير أحمد بن علي النهمي كان عالما
~~فاضلا أديبا وزير المهدي عباس، وفعل المصالح والخير وتوفى بربيع الأخر،
~~وفيها حبس المهدي القاضي العلامة أحمد بن محمد قاطن مرة أخرى فاقبل القاضي
~~على العبادات وبقى إلى سنة 1196، وأخرجه ص بالله.

### || AUTO سنة 1187: بياض في الأم.

PageV02P015

### || AUTO سنة 1188: فيها كان السيد محمد مرتضى بجهات مصر وانتشر له صيت
~~وذكر طلب من كل جهة وبدى إليه الزوار من كل ناحية، ثم انتقل إلى منزله
~~الأول إلى منزل ms432 بسولقة وشرع في إملاء الحديث على طريقة السلف في ذكر
~~الأسانيد والرواة والمخرجين من حفظه على طريقة مختلفة، ثم طلبوا منه إجازة
~~فقال: لا بد من قراءة أوائل الكتب وشرعوا في إملاء البخاري مثل الشيخ أحمد
~~السنجاعي ومشائخ العصر، وكان درسا حافلا سمع الأقصى والأدنى به وقرأ غيره
~~كالشمائل وغيرها.

### || AUTO سنة 1189: فيها توفى خليفة اليمن المهدي لدين الله العباس بن
~~الحسين بن القاسم بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن القاسم بصنعاء يوم الخميس
~~لتسع عشر خلت من رجب كان خليفة عادلا صار سيرة حسنة وأنصف الظالم من
~~المظلوم، وقرب أهل الفضل وأبعد أهل الحمق والجهل، ومن مآثره القبة المعروفة
~~بقبة المهدي وفيها قبره، وقام بعده ولده المنصور بالله علي بن العباس يوم
~~الجمعة ثاني يوم وفاة والده المهدي وبايعه الخاصة والعامة بقبة والده التي
~~ببستان السلطان وما اختلف عليه اثنان، وأرخ بعضهم دعوتهم وقال وذكر بعموم
~~الوقت وهي:

# وإن شئت تعرف ميقاتها

# وقال بعضهم:

# تنقاد طوعا كما يحكي مؤرخها ... فأرخ لعصري بيوم الخميس

# لك المحامد في عشرين من رجب

# ووصل إليه السيد العلامة عبد القادر بن أحمد ببيعة أهل كوكبان فتلقاه بما
~~يليق به من التعظيم والإحسان، وخلع عليه وأشهد من مواهبه لكل جل من أعلام
~~كوكبان، وهم نحو خمسين رجلا وقرر أهله على ما كانوا عليه ورجع إلى محله مكرما.

# وفيها خرج السيد محمد بن عبد الله السعدي الأدريسي صاحب المغرب إلى بلاد
~~النصارى لمصادرتهم وأخذ عليهم مراكب وأموالا لا تحصى وهؤلاء كسادة يتولون
~~المغارب ولهم أخبار طويلة.

PageV02P016

# وفيها غزت قبائل عبد العزيز النجدي إلى بدوان نجران، فالتفت عليهم قبائل
~~يام وكانت ملحمة غلب فيها أهل نجد وذلك أول أمر بدأ للنجدي في اليمن، وبلغ
~~عن هذا النجدي فعل الخير فكاتبه الناس منهم السيد محمد بن إسماعيل الأمير
~~بقصيدة أولها:

# سلام على نجد ومن حل في نجد

# ... وإن كان تسليما على البعد لا يجدي

# ثم بلغه عنه أفعال قبيحة ففعل قصيدة أخرى أولها:

# فجئت عن القول الذي ms433 قلت في النجد فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي

# وفيها في شوال علي بن محمد طامش الصنعاني كان تاجرا، ثم قرأ العلم وزهد
~~في الدنيا وقرأ الحديث وغيره حتى أفاد واستفاد.

### || AUTO سنة 1190: فيها ولد السيد العلامة الحسين بن أحمد الجرموزي
~~بصنعاء، وفيها توفى السيد العلامة محمد بن يحيى بن محمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن المفضل مولده بشبام، وبها قرأ وفيها قرأ العلوم حتى بلغ الغاية وله مؤلف
~~في تخريج آمالي أبي طالب ولعله لم يتم له، وله شعر حسن ومن مشائخه القاضي
~~أحمد بن محد قاطن وقد تقدم مولده في النفحات أنه توفى في التي قبلها والله أعلم.

# وفيها خرجت بكيل على ص بالله فجمع جموعه ولقيهم فأنكروا الخروج وزعم أنهم
~~وصلوا للسلام عليه ولم يقع قتال.

# وفيها خرجت يام فمرت بسحار واعتدت على بدوانها وبلغوا إلى تهامة وطمعوا
~~منهم فتجمعت لهم سحار وكمنت لهم حتى رجعوا فقتلوهم ومزقوهم كل ممزق وأخذوا
~~تلك الأطماع.

# وفيها السيد العالم يعقوب بن يوسف بن المتوكل على الله كان متصوفا ولازم
~~السيد أحمد بن عبد الرحمن الشامي وأخذ عليه أكثر سنن البيهقي -وصلى عليه ص
~~بالله وحضر دفنه-وفيها القاضي مهدي الخطابي كان عارفا بفروع الزيدية مدرسا.

PageV02P017

### || AUTO سنة 1191: فيها توفى السيد العلامة المحدث أبو يوسف أحمد بن
~~يوسف بن الحسين بن الحسن بن القاسم كان علامة متقنا مسندا محدثا مؤرخا زينة
~~في عصره، وكان يلقب بالسيد أحمد الحديث لشهرته في الفن، وله شرح على
~~المجموع لم يتم، وله تخريج على أحاديثه سماها فتح العلاة فطال واختصره
~~ثانيا وأطنب فيه من ترجم له في مسندات الآل:

# وحديث طه قد روته عصابة

# وهم السفينة للنجاة وحالهم

# إن الرواة مطارف وهم لها

# ومن شعره يرثي أحمد -رحمه الله-:

# قد كان شبهة وجهه خلا

# وكان يسبي النهى بخد

# حتى اغتشى صبح وجنته

# وأصبح الماء فيه غورا

# وصح جسمي ومقلتاه

# وكان فيه الغرام حتما

# وما يرده عارضا بقلبي

# وأنه أسمى دواء

# ومنها :

# أغزالة سمحت بعينيك أم ms434 رشا

# أتألم ...نساك ضبيا آنسا

# هي غرة سفرت فغرك حسنها

# أعلى لوم إن دهشت بطاقة

# ماست فخر الباب يخضع ساجدا

# وأريك خدا بالعيون مفرجا

# ومنه:

# ومعشر لا يزال دأبهم

# قد كنت للنائبات أذخرهم

# تبا لهم كيف أصبحوا عمدا

# وله مدح في الروضة:

# إنما الروضة في أيامها

# جنة ذات غصون قد دنت

# زاد في بياض ألبسا

# وعيون للعيون العين قد

# ولها جو رقيق لم يزل

# كم حسان حول صنعاء قد غدت

# هي إن حققتها نعتا لها

# ...الخ. ... من آله كسلسلة الإبريز

# معرفة بالتصديق والتمييز

# لا تكتنف مؤلف والتطريز

# بأن بدرا عند التمام أظلما

# تآلف النار فيه والماء

# ليل من الشعر فدلهما

# وعادت النار بعد فحما

# شيئان لا يعدمان صدما

# فعاد منه العلو حتما

# جمدته والحبيب ذما

# بجسم داء والغرام جسما

# نفذت لواحظها سهاما في الحشا

# بدا ولا شمس غصن مشا

# علنا وتفر عن هواه وقد تشا

# غدا وحق لمثلها أن يدهشا

# وبدت فغاب البدر من خجل عشا

# خصرا وقدا بالظنون مخمشا

# نقض الأقاويل والأفاعيل

# فصح لي أنهم أفاعيل

# وأمس كانوا من المفاعيل

# روضة يستوقف الطرف أليقه

# حسنها أوراق عناب وريقه

# من خدود البيض أشار رقيقه

# حدقت منه بها كل حديقه

# كل من حل بها يسقى رحيقه

# عندها مثل مجاز وحقيقه PageV02P018 شبه ملك وهي اتباع مسوقه

# وكان يجمع بين حب الصحابة والقرابة ومن مشائخه سيدي إبراهيم مؤلف الطبقات
~~وكان السيد أحمد آية في الجرح والتعديل وكثيرا ما يسال عن الخاف من الرجال
~~فيجيب شرح هذه على الكمال وكان وفاته -رحمه الله- يوم الخميس لخمس وعشرين
~~من جماد الآخرة بالروضة وحمل إلى صنعاء ودفن بخزيمة، وأما شيخه السيد
~~الإمام، المؤرخ، الحافظ: إبراهيم بن القاسم بن المؤيد فهو مفخرة اليمن
~~ونكتة في جبين الزمن، نشأ بشهارة واشتغل بالتاريخ وكتب الرجال حتى تفرد
~~فيه، وله كتاب مشهور (نسمات الأسحار في طبقات رواة الأخبار)، ويعرف بطبقات
~~الزيدية جعله طبقات الطبقة الأولى: الصحابة، الطبقة الثانية: التابعون
~~وتابعوهم إلى خمسمائة الثالثة من بعدهم وجعل على إسم الرجل من روى ms435 عنه من
~~أئمتنا -عليهم السلام- نحو خمسة وعشرين كتابا من كتب الأئمة والشيعة، قال
~~صاحب النفحات: وهذا كتاب قليل الوجود لعدم عناية الزيدية بهذا الفن وجحدهم
~~لفضائل أعيانهم واشتغالهم بالأموات لا بالأحياء منهم وتوفى -رحمه الله-
~~تعالى بتعز حاكما ولم أجد له تاريخ وفاة.

# ومنها توفى السيد الضرير المعروف بالسيد محمد النهاري كان يجمع الجلد
~~ويعرف علم الأسماء ورويت عنه عجائب فبعث إليه المهدي العباس من أطلعه
~~فأخذوه وأمسوا في موضع فلم يظهر لهم إلا تحقيق فانطفأت المصابيح فاسرجوها،
~~وقد فقد السيد وله أخبار واختلف الناس فيه فمن قائل له بالولاية ومن مضلل
~~له والله أعلم.

# ومنها في ربيع الأول السيد علي بن موسى أن علي بن القاسم بن أبي طالب بن
~~الإمام القاسم، كان شاعرا، بليغا، أديبا، وقيل: يوم الجمعة سادس وعشرين
~~جماد الآخرة السيد العلامة: أحمد بن محمد بن إسحاق بن المهدي، وكان عالما،
~~محققا أخباريا، صاحب سنة جمع بين علمي المعقول والمنقول صحيح الخط ما مر
~~قلمه على كتب إلا وثق ناظره بالصواب، وجرى له مع المهدي العباس خلاف وحرب،
~~ثم اصطلح ومن شعره:

PageV02P019

# جعل العذارى على صحيفة خده

# وأرى سلاسله شباكا منه شكا

# وله فيه التوجيه واللفظ والنشر

# ولم يدع الغيب من بغيته ... سوران في الحسن أن لا يطفح

# له صب قلت في ضواه من ضحى

# لولا الكمال الذي حاز الجموع جحا

# ضوء النهار والزهور والشمحا

# في خده وثغره والشفه.

# وفيها يوم الخميس سابع وعشرين رجب إبراهيم بن المتوكل على الله قاسم بن
~~الحسين يخرج بالسيد عبد الله العادل، وصحب المهدي قبل الخلافة فكلما استخلف
~~انقبض عنه واعتزل الناس ورعى للمهدي جنابه.

# وفيها في إحدى وعشرين شعبان السيد محسن بن أحمد بن عبد القادر بن الناصر
~~الهاشمي الكوكباني الشاعر المفلق من شعره ما قاله هذه الأبيات:

# إن اللواحظ ما زالت تقابلنا

# هيهات لا قبل للعالمين بها

# ومنه:

# يا تاركا لجواب الصمت حين رأى

# هلا جعلت فددتك النفس محتسبا ... بسحر هاروت أكنانا فأكنانا

# بسحر هاروت في الأعيان أعيانا

# مقلة ms436 النقد شعري غير مطبوع

# حبلي بحبلك موصولا بمقطوع PageV02P020 وفيها توف السيد الإمام العلامة: علي بن صلاح بن علي بن صلاح بن علي بن
~~صلاح الدين بن يحيى بن الحسين بن علي بن شرف الدين، كان إماما في العلوم
~~الشرعية، محققا حافظا للأحاديث النبوية، ماهرا في علوم الحديث والجرح
~~والتعديل والتاريخ، وجرت له نكتة أو حيث عزمه مكة، ثم عاد إلى اليمن وبث
~~الرسائل في البلاد وأراد المنابذة، ثم وقع الصلح وعكف على التدريس في صنعاء
~~وكف بصره قبل موته، ثم حبس مدة وتوفى بالحبس في جمادى الأولى، ومن مصنفاته
~~(درر الأصداف من جواهر الإسعاف).

# وفيها إتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة للخزرجي في علم الرجال، وله تاريخ
~~بديع سماه: (المختصر المستفاد من تاريخ العماد)، يعني إنباء الزمن ليحيى بن
~~الحسين بن القاسم، ومن شعره ما كتبه بعد ذهابه إلى برط وألهم بالدعوة فقال
~~في قصيدة منها:

# أبهالكم هل كان دين محمد

# وهل كان في أبياته كبيوتكم

# وهل قد حشى الجلال نسجا له أتى

# وهل جمعت أبياته منذ دوركم

# وقد وشيت من فضة ذهبية PageV02P020 وهل قد كسى المختار حيطان بيته

# وتحسبها من جنة الخلد زخرفت

# وفي دوركم ما ليس نحصيه كثرة

# وأعجب شيء أنكم تدعون ما

# وآلته صفر الصيال مخصب

# وليس سواها غير أن فراشه ... يساوي الذي يأتونه الآن منكر

# مفارش حاكوها بكسرى وقيصرا

# من الهند مصبوغا كما الروض نورا

# وسائل ديباج تروقك منظرا

# ترائق بها للحياة مصورا

# حريرا يعود الطرف منها محيرا

# وهي لهب يوم القيامة سجرا

# نحاس وداور كما الروض زهرا

# عليه نبي الله كان بلا مرا

# وتور وصاع قصعة قدح القرا

# حصيرا إذا ما نام في الجسم أثرا PageV02P021 وفي شوال توفى السيد العلامة عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~المهدي كان علامة في علم الكتاب والسنة عارفا بالنحو والصرف والمعاني
~~والبيان والأصول وله شعر رائق ونظام فائق -رحمه الله-، وفيها ولد السيد
~~الأديب الباع محسن بن عبد الكريم بن أحمد بن محمد بن إسحاق، وفيها خامس
~~شوال ms437 توفى القاضي العلامة أحمد بن صالح بن محمد بن القاضي أحمد بن صالح بن
~~أبي الرجال وهو الأديب المصقع وصاحب النظم البديع منه جوابا على البهكلي:

# فإن يكن الذي أهدى مداما ... فإني قد حسوة ولا أبالي

# وإن نظما فما عهدي بنظم ... تفك به العقول عن العقال

# وإن درا فما فيه ارتياب ... فإن البحر يأتي بالآلئ

# وظني انه سحر ولكنه ... ضرب من السحر الحلال

# وللقاضي أحمد صالح هذه الأبيات:

# لصارمها الماضي من الحبس إفريد ... ومن كل قلب إن نصبته لها عمد

# خمائله من فاحم قد تطفرت ... على بره النائي بها الليل يسود

# شام التماع البرق إن لحظت به ... لذلك لا يستطاع للنظر الرد PageV02P021 وفيها يوم إحدى وعشرين شوال الشيخ ناصر بن حسين المحبشي حاكم المهدي وكان
~~واحد الزمان دينا ورعا زاهدا، ولما وليالقضاء كتب إليه العلامة محمد بن
~~إسماعيل هذه الأبيات:

# ذبحت نفسك لكن لا بسكين

# ذبحت نفسك يا لهفي عليك وقد ... كما رويناه عن طه وياسين

# كنا نعدك للتقوى وللدين

# وهي طويلة فلما وصلت إليه بكى وقال:

# أمن كتب علا ناصر وقال مذ عاهدت الله أني لا أحيف ولا أميل وعمل بالنصيحة
~~حتى توفى.

# وفيها سادس وعشرين الحجة السيد يوسف بن محمد بن علي بن عامر كان قد أشرف
~~على معارف اللغة ثم صار إماميا.

# وفيها في الحجة الحسن بن محمد المغربي كان فاضلا عالما دينا ذا عفة وله
~~في الحديث ورجاله معرفة تامة قال سيدي أحمد بن محمد بن إسحاق ما رأيت أعلم
~~منه بالحديث ورجاله.

PageV02P022

### || AUTO سنة 1192: فيها خرجت ذو محمد وقصدت ملحان، وفيها السيد حسين
~~المشرعي فجمع قبائله ولقيهم ولم يقدر عليهم فصالحهم على ثلاثة آلاف وكسوة
~~وخيل، وعزموا وقطع الإمام جراياتهم فلم يزالوا يطلبون حتى وصلوا باب صنعاء
~~في شعبان فعاثوا أياما وتوجهوا نحو تهامة وقتلوا من وجدوا من المسافرين،
~~وذهبوا خارج بيت الفقيه الزيدية، ثم قصدوا مورا وقصدهم الشريف يحيى بن محسن
~~في حيس قليل واعتلى عليهم الجبال ووقع حرب طويل.

# وفيها أظهر الفساد علي ms438 راجح الخولاني وخرج ونزل بلاد آنس فعاث فيها ونتهب
~~السفر وجهز عليه الإمام الأمير فيروز وصادفه على نحو بقاع جهران واقتتلوا
~~إلى الليل، فظهر الجيش المنصوري وفر البغاة وعاد الأمير منصورا وأرخه في
~~الأبيات من قال:

# وقل لفيروزها قل للإمام ... التاريخ يا مجده أفنيت خولان

# وفي رجب توفى شيخ طريقة الصوفية الشريف عبد أحمد الكامل العلوي الحسني
~~باللحية قارب المائة ويحكى عنه مكاشفات، وفي ذي القعدة العلامة الحكيم رزق
~~بن سعد الله محمد كان عالما حكيما يروى عنه اعتراضات في حكمة الله وكان له
~~خط نجيب ومن فخره بخطه:

# لبست بالذلة الرضى

# قلبوا الديباج في كفي ... وأنا فذ النقادة

# به نلت السيادة

# وكان يميل إلى الهزيل والخلاعة صرح يوما في صلاة العصر بجامع صنعاء ولقي
~~غلاما جميلا باب الجامع فقال أبيات:

# يا منية النفس والفؤاد ... وسالب الفضل والرشاد PageV02P022 وتقدمه الغلام إلى الجامع ثم أقيمت صلاة العصر مر الغلام من بين يديه قبل
~~أن يكبر فقال: حين رآه شغلونا عن الصلاة الوسطى، فضحك أهل الصف الأول وأخذ
~~عنه بعض السادة ونزهوه عما ينسب إليه.

# وفيها ولد السيد إسماعيل بن محمد بن يحيى، وفيها لد القاضي أحمد بن لطف
~~الباري الخطيب بصنعاء ونشأ بها وقرأ على والده وعلى القاضي الشوكاني وأخر
~~أيامه تخلى عن الناس وأظهر الجنون، وقيل: توفى السيد العلامة يحيى بن الحسن
~~بن إسحاق كان علامة منقدا، نشأ بصنعاء وقرأ فنونا كثيرة ودرس وكان في حفظ
~~الأدب آية باهرة لا يزاحم فيه -رحمه الله-.

# وفيها في صفر توفى السيد الحسن بن محمد بن حسن صاحب كوكبان وله في الأدب
~~يد قوية وعمره سبع وثلاثين سنة.

### || AUTO سنة 1193: فيها خرجت ذو محمد بنحو ثلاثة عشر مائة معلنين
~~بالفساد، ولما وصلت أخبارهم ألزم الإمام قبائل همدان أن يمنحوهم من النفوذ
~~ورتبوا الحدود وآل الأمر إلى القتال ووقع قتال ونزال انتصف فيه أحد
~~الطائفتين من الأخرى وكثر في جماعة ذو محمد القتل وهي الوقعة المعروفة بأم
~~سرحين وعدلوا بعدها عن صنعاء، فجهز الإمام ms439 عليهم نحو ألف إلى بوعان وحصل
~~القتال وفروا وجملة القتلى سبعون من ذو محمد وأربعة وستون من همدان، وفي
~~رجب التفت الطعام وخرج لهم القاضي عبد الله الحكام ذو حسين وحطوا بذهبان
~~وانتهبوا أهله وقتلوا ......وأمسوا تلك الليلة وخرج النساء والرجال مكشوف
~~بالعورات وخربوا البيوت ثم التفوا جميعهم إلى بير العزب ودخلوا قاع اليهود.

PageV02P023

# وفيها جماعة من السيرة من أصحاب الإمام فنهبوا نحو ربعها والإمام بداره
~~القريبة المعروفة بالنهمة وتعدوا إلى بعض بيوت بير العزب وخرج الأمير ملحان
~~ببعض الجند، فوقع شايبة قتال انتكبوا عن القاع إلى وادي عصر واستقروا هنالك
~~نحو ثمان ليال يتخففون وهرب أهالي الحواز وبير العزب إلى صنعاء ثم قصدوا
~~دار سلم ورجعوا عنها إلى سناع وحدة وأخذوا جمالا محملة فراش بمسجد سنع
~~واستقروا بها وأخرجوا أهلها من بيوتهم نحو عشرة أيام وأحرقوا أبواب البيوت
~~وطاقاتها وأتوا على ثمار الحواز ثم صالحهم على مسيرهم وتسليم ما هو لهم معتاد.

# وفي رمضان قبض الإمام على وزير علي بن حسن الأكوع وآل الأكوع وأودعهم
~~السجن وقبض أموالهم الطاهرة وألزم الأمير سرورا أن يبقى لتحسينهم وجعل لهم
~~في كل يوم خمسين قرشا وقبض جميع الخيل والدواب وعين على الوزير ستين ألف
~~قرش، وعلى سائر بني الأكوع أربعين ألفا وكان أخو الوزير عبد الرحمن عاتبا
~~على تدريس العلم فلم يقدر على الدخول معهم فتجمعت الطلبة وكتبوا من أجل
~~شفاعته فحبس وانظفر به من الشكاة ولم يخرج أحدا إلا بضمان ألا يعود وكان آل
~~الأكوع شيعة غالين على ما قيل وقيل في ذلك بالضنا:

# قل لبني الأكوع إن الذي

# باللفظ قلتم نحن شيعة

# وكم من فقير من بني هاشم

# وقد أتى الماجد رب العلا

# ونال منكم معلنا ملكه ... أناديكم عن أبي طالب

# وليس ذلك القول بالصائب

# روعتموا يا قدوة الناصب

# المنصور في السم الكاذب

# وليس بالناهب والغاصب

# وفيها في ثامن وعشرين محرم يحيى بن الحسن بن القاسم بن إسحاق بن المهدي
~~ذكره في سيرة ص بالله علي قال أصحابه الذهول ومن ms440 شعره كتبه إلى السيد عبد
~~القادر بن أحمد:

PageV02P024

# حفظ الله للإنام وجيها ... عز فيهم شبه له ناظر

# سند الله بأسه فوق بنيان ... الأعالي من الورى والأكابر

# ومنه قوله:

# رجونا الأماني حين كانت وعودها ... لنا عن علي يحيى نقوش على صخر

# إذا وعدتنا منه وعد نفوسنا ... فنهينا بأيدنا على ذلك الأمر

# إليك فريد الدهر هذا قائلا ... لديها يقيم الدر لوصف بالنهر

# وفيها وقع ملحمة بباب شبام بين أمير كوكبان إبراهيم بن محمد بن الحسين
~~وبين أرحب وكان فيه قتال عظيم.

# وفيها والتي قبلها توفى السيد العلامة محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن
~~علي بن المتوكل على الله كان علامة محققا شاعرا مجيدا زاهدا متواضعا.

PageV02P025

### || AUTO سنة 1194: فيها خرج سيدي علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق عن
~~صنعاء مغاضبا للمنصور منكدر الخاطر من الوزير علي بن يحيى الشامي بعد
~~مكاتبة أهل برط وإخراج متاعه إلى بلاد أرحب واستقر شعب وعسكر وكتب إلى
~~القبائل والسادة ولم يسعدوا أكثرهم وكتب إلى القاضي يحيى السحيلي متوجها من
~~الشامي، وقال: رضينا لوزيرنا بالشامي عراقي وفي غرف عوام صنعاء أن العربي
~~يهودي فجهز ص عليه سرورا في جيش كثير وحصل بين الفريقين حرب لم يفز فلما
~~طال الكلام أرسل الإمام إليه حاكمه السحولي وأخاه قاسم بن المهدي فاشترط
~~شروطا كثيرة أجازها لها، وفي خلال خرجت قبائل خولان مغاضبين فنهبوا الطريق
~~ثم نزلوا بلاد آنس وانتهبوا من وجدوه وأرسل ص الأمير زيادا وكان مقداما
~~مهيبا فخافوا منه ورجعوا فعجل إليهم إلى الشرزة وتخلف أكثر أصحابه وعزم في
~~قدر عشرة أنفار على بغلته فأحاطوا به وقتلوه وجهز بقراط ورجلا من عبيده
~~وتخطف بقية أصحابه جماعة من خولان ووصلوا بهم إلى الإمام فاستفتى فيهم وضرب
~~أعناقهم وتتبعوا من كان من خولان بصنعاء وقتلوا ثلاثين نفرا.

# وفيها الأديب السيد قاسم بن يحيى الشهاري المعروف بالأمير كان مولعا
~~بالأدب والضرائب وله شعر بديع منه مؤرخا لتمام صومعة موسى عام سنة ستين
~~ومائة وألف وهي هذه:

# يا حبذا منارة ... فاقت ms441 على كل بنا

# قد أكسبت من شادها ... فخرا وأجرا وثنا

# أعني به المنصور مو ... لانا الحسين الحسنا

# ومن حما بالبيض والسمر ... العوالي اليمنا

# فهنه مؤرخا ... قد حاز ذكرا حسنا

# وفي تاريخ قبة المهدي عباس أبيات أخرى أخرها:

PageV02P025

# تاريخها ناد لها ... حي على خير العمل

# وفيها بمنى ثاني أيام التشريق إسماعيل بن يحيى السلفي كان أديبا شاعرا
~~نحويا لغويا اشتغل بالحديث ودرسه، وله شعر رائق منه قوله ما كتبه إلى أخيه
~~وشقيقه الحسين لما تخلف عن مجلسه:

# يا شرف الدين والمعالي ... انهض إلى مجلس أنيق

# تجمع الزهر فيه طرا ... ولم يفتنا سوى الشقيق

# أنهى المغربي بظلم ... إن هجر الصب ظلم

# إن سو ظنك فيه ... إن بعض الظن إثم

# وفيها توفى السيد العلامة أحمد بن محمد بن أحمد المعروف بالمستكا لبياض
~~خده كان حافظا للتاريخ ومشاركا في سائر العلوم.

# وفيها توفى السيد الحسام بن العلامة بن الحسين بن إسماعيل الشامي كان
~~إماما في المعارف حافظا ذكيا متقنا محدثا أخذ عن البدر الأمير وكان كثير
~~العبادة ودخل على المهدي ونصحه فانتصح وشهد بإمامته وقال إنه لا يوجد نظيره
~~مع أنه هو المحقق في علمي المعقول والمنقول نشأ بصنعاء وله نظائر توفى في
~~شعبان بصنعاء.

PageV02P026

### || AUTO سنة 1195: فيها خرجت خولان أخذ بثأر القتلى ودخلوا آنس وعتمة
~~وانتهبوا فسير لهم ص فيروز وتبعهم فلم يظفر بشيء ثم أرسل جيشا إلى اليمن
~~لما وقع التفاوت بين عامل الحجرية وذو محمد فطلع من الحجرية وحطوا بالكتب
~~على بلاد جبلة فأمر الإمام العمال أن يلتفوا على ذو محمد فأحاطوا بهم
~~وانحصروا خمس وعشرين يوما وآيسوا من الخلاص ثم انكشفت عن قتلى من الجانبين
~~وصولحوا على تسليمهم أموالهم لا أصلح الله أحوالهم.

# وفيها نزل في شعبان السيد عبد الله بن إبراهيم ساكن كوكبان إلى حدة
~~لمعرفتها وقياس دراهمهم التي بالسيال ثم راح عنها إلى قرية القابل، وأرسل
~~له ص بالله بمائة شخص وأنكر عليه عدم دخوله إلى حضرته فاعتذر بعدم استئذان
~~والده ثم عاد إلى والده فأعاده إلى الإمام ms442 فأكرمه غاية الإكرام وكساه من
~~ملبوسه الفاخر وأنزله ببير العزب وكساه مرة أخرى من ملبوسه فاستأذنه فلم
~~يأذن له إلا بعد مضي العيد فرأى من القوة المنصورية ما حدث به في مواقف
~~علانية وعزم من عنده شاكرا.

# وفيها بشوال عزمت قبائل بكيل عن بلادها طالبين الفساد فعاثوا بالرحبة بعد
~~ان أزعجهم ص بالله وأخربوا بيوتا واهدموا زروعا وعزم إليهم علي بن أحمد
~~طامعا التقوي بهم ثم أرسل إليهم ص بمال جزيل ورجعوا جهاتهم في ذي القعدة
~~ووقع فساد أهل حمدة وأرسل إليهم الإمام جيشا ووقع حرب أصيبت فيه مقدم الجيش
~~فأصلحهم الإمام.

# وفي هذه الشهرين رخصت الأسعار وصار القدحان حنطة بقرش وثلاثة ونصف ذرة،
~~وفيها فتنة بين الشريف سرور وآل المدينة المنورة فراح الشريف من مكة في
~~جيشوحاصر أهلها حتى خرجوا إليه، فدخلها قهرا وأخرج عمال السلطان وقرر
~~أمورها وأخذ شيئا واسعا من أموالها المعلقة على قبر المصطفى -صلى الله عليه
~~وآله وسلم- وعاد مؤيدا، فلما استقر بمكة وصل إليه الخبر بأن أهل المدينة
~~استغاثوا بقبائل حرب وأخرجوا عامله فثنى عنان عزمه وخرج لقبائل حرب ومعه
~~هذيل فوصل كراع الغيم وخانته هذيل فصار عليهم وقتل نحو السبعين وأسر طائفة
~~وأضره ولم يتم له الانتصار من حرب، وهذا الشريف هو سرور بن مساعد المكي
~~أفضى إليه الأمر وعدل فيه وطهر البيت العتيق وأمن كل طريق حتى تحدث عنه
~~الناس وشكروه في الشرق والغرب والحجاز، وانتصب لفصل الخصومات ولم يزل قائما
~~بالحق حتى توفى -رحمه الله-.

PageV02P027

# وفيها نفذ حجاج اليمن فوصلوا بلاد غامض ففاجأهم قبائل بني تغلب وخثعم
~~وباشروهم بالطعن والضرب والسلب، وقتل من الحجاج نحو خمسين وانتهبوا نحو
~~مائتين من البغال والحمير موقرة من بضائع الحجاج بعد عودتهم.

# وفيها نصف شعبان توفى السيد حسام الدين محسن بن محمد قانع كان واسع
~~الأخلاق كثير الخير شغل نفسه في معاناة الضعفاء وكان ينظره صدقات وصلاة من
~~الإمام ص وعمر المساجد وزاد في بعضها منها زيادة مسجد الفليحي، وله من
~~الشعر الحميني كثير وتوفى بصنعاء. ms443

### || AUTO سنة 1196: في جمادى الآخرة الزاهد العابد الحسن بن صالح الحداد
~~كان زاهدا عابدا جرت له قصطا في العبادة ومعاونة الضعفاء كان بصنعاء ثم خرج
~~الروضة، وقرأ في علم الحديث كثيرا وضعف بصره آخر عمره ولما حانت وفاته باع
~~بيوته وأمواله وتصدق بها -رحمه الله-.

# وفيها في شهر جمادى الأولى العلامة الرباني الحسن بن زيد الشامي كان
~~عالما عامر محدثا صابرا على تعليم الطلبة ويسعى بالخير بكل جهد حتى يتنصر
~~وينتصر قال له العلامة هاشم بن يحيى أتعبت نفسك أتريد أن تغني من قد أفقره
~~الله. فقال: قد أمرنا بالسعي قال: ولكن بالتي هي أحسن وقال لا أحسن من هذه
~~وكان لا يزال بالمهدي حتى جعل له سبعين قرشا كل يوم للضعفاء غير ما شبع فيه
~~وكان يستخرج لهم مثلها وكان يرى أن كل نكبة تقع عليه عقوبة فعل أو ترك
~~طاعة، وفي رجب توفى الحليم أحمد بن يعقوب الهاشمي الماهر الهندي الأصل وصل
~~صنعاء عام إحدى وسبعين واشتهر وكان فاضلا عالما صحب المهدي وانتفع الناس به
~~وكانت تأتيه المرأة والصبي فيذهب معهما أين أراد ولا يجيب رسول المهدي حتى
~~يقضي حاجة الضعيف ولا يكاد يخطي العلة.

PageV02P028

# وفيها عبد الله بن محمد بن ناصر البريدي كان شاعرا بليغا، وفيها في شهر
~~القعدة السيد يعقوب بن محمد بن إسحاق ببني جرموز، كان خرج على ص بالله مع
~~سيدي علي بن أحمد كان عالما محققا مدققا شاعرا فصيحا ومن شعره في مدح
~~المنصور بالله من أبيات:

# فملك دعى واهتزت الأرض فرحة

# ويقيم لنا قلبي ثم سرني

# نعى الجوف من كل القلوب بدعوة

# إمام كريم من كرائم أئمة

# شجاع به تقوى الجيوش على الله

# ويرجى نداه كل ماش وراكب

# وما مات من أبقاه للملك قائما

# فلله يوما قمت فيه وساعة

# ستملك أقطار البلاد جميعها ... وعاد عليها بالمسرات عابد

# أصيلا وقد حاز الخلافة أحد

# وكاد يداعيها اللعين الجلايد

# نسابه موجود كريم ...........

# ومن جاشه الجيش قلب ساعد

# ويخشى صداه الأسود وهي وارد

# وما الأفق بعد ms444 الشمس للبدر واقد

# لطالع بالمسعود حظك راصد

# ويدنوا إليك النازح المتباعد

# الخ .

# وهي طويلة وقد تقدم تأخير للمذكور وهذا هو الصحيح، وفيها بنى المنصور
~~ببنت الفقيه عبد الله الأكوع ووقع عرس طويل عريض واعتم نشر البيوت في
~~الطواشي وشرع في تأسيس دار الإسعاد في الطواشي، وهدم دار العلف وحصل في
~~ربيع مطر عظيم دام يوما وليلة.

# وفي أخر جماد أطلق ص القاضي العلامة أحمد بن محمد قاطن، وفي جمادى الآخرة
~~وصل القاضي عبد الله البرطي طالبا للفساد وصار إليه سيدي علي بن أحمد واتفق
~~على السير إلى باب صنعاء، فمضي نحو حدة وجمع ص جيشا فوقع الحرب وقتل من
~~أصحاب البرطي وخرج منهم نيف وأربعون منهم سبعة عشرة قتيلا وقتل من أصحاب ص
~~وزيره عبد الله النهمي وأربعة وأرخ الوقعة جحاف وقال في أبيات أخرها:

# ومنذ برز المنصور في زي حربه

# توالت على الأعداء منه صواعق

# وقل للإمام العدل أرخ مصاحبا ... وسل حساما وله برق تالقا

# البنادق فيها الموت للجسم مزقا

# بحدة الأرواح رمحك أرهقا PageV02P029 ثم عزم سيدي علي والقاضي جهات وعلان فعادوا ثم إلى اليمن الأسفل فوقع حرب
~~بجهات يريم فقتل من أصحابه خمسة عشر نفرا ومن الرعية ستة ثم إلى بعدان
~~وتتابع القتال حتى خرجوا جهة المشرق ونجوا.

# وفيها وقع مطر بوادي ظهر وبرد وخرب كثيرا من البيوت وأتلف العنب ونزل
~~ببيت نعم سيل عظيم أقتلع أعنابهم وخرب مراهقهم.

# وفي يوم الإثنين سادس عشر محرم توفى العلامة الواعظ المفسر الأديب أحمد
~~بن الحسن بن سعيد بركات الشاعر المفلق، أخذ على البدر الأمير وهاشم بن يحيى
~~وتصدر للوعظ بجامع صنعاء فهدى أمما ولان قلوبا قاسية وأخذ عنه خلق كثير ومن
~~شعره -رحمه الله- تعالى:

# ألا عند الجفا زاد ودا ... بخليلي إذا جفاني الخليل

# أصل القاطعين في هذه الدار ... لعلمي بأنها ستزول

# وكفاني إني إذا شعل الناس ... كثيرا منها كفاني القليل

# بعد خمسين حجة وثلاث ... نحو دار البقاء حان الرحيل

# وله هذه الأبيات الأخيرة لما أصابه العطش عند بعض الرؤساء فلم ms445 يسقه من
~~كوزه فقال ما ترى:

# وليتم أتيته يوم قر

# وأتى كوزه فلم يسقني منه

# وله:

# أتراني ارتشفت خمر الدنان

# من نظام الكريم فخر بني الدنيا

# أنت كالشمس يا علي وإن كنت

# حسبك الله من أراد يجاريك

# بين قلبي وبين قلبك فرق ... وإذا الماء عنده معدوم

# فلم أدري أينا المجذوم

# أنتزهت في رياض المعاني

# أديب الزمان تاج الأواني

# مقيما بالسعد من كوكبان

# تردى بأول الميدان

# أطليق كموثق الثعبان PageV02P030 وكان يجتمع بعلي بن موسى بن أبي طالب ويؤلمه فقال لا يزال يسمع بعلي بن
~~موسى الرضا ورأينا على ابن موسى السخط:

# علي بن موسى الرضا قد مضى

# شريفان ذاك على رتبة ... فجاء علي بن موسى السخط

# وهذا سواء بالمحل السقط

# وكان -رحمه الله- لا يدع الجماعة وعيادة المرضى ويدعوا للجنائز خارج باب
~~صنعاء فيشعيها عرفها ثم لم يعرفوها ولما حضرته الوفاة رأى أنه أطلق من
~~السجن فعلم بموته فدعا وصيه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم:

# بالخمسة الغر من قريش

# بحق رب فاعف عني

# وأرخه بعضهم في أبيات فقال:

# فيا درة التاريخ جاء لعالم ... وسادس القوم جبريل

# بحسن ظني بك الجميل

# أعاد علينا الله من بركاته

# وفيها في جمادى الآخرة توفى السيد العلامة بن صلاح الخطيب الهاشمي شبامي
~~نزيل صنعاء برع في علوم العدل والحديث وكان غاية في الزهد ثم تصوف وأغلق
~~بابه وأصابه اختلال أخر ومكاشفات وأخبار بالمغيبات.

# وفي رجب توفى السيد العالم يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن بن المهدي كان
~~علامة محققا.

PageV02P031

### || AUTO سنة 1197: فيها تحرك ذو محمد والقاضي البرطي إلى سعوان ورموا
~~من نقم، فجهز عليهم المنصور جماعة من ذو محمد وذو حسين وجماعة من أصحابه،
~~فوقعت معركة قتل فيها من القوم ثلاثة عشر وخرج نحو الخمسين وقال في ذلك
~~محمد بن هاشم الشامي قصيدة وقال مؤرخا:

# لا زال دهرك بالإقبال مبتسما

# يحفك السعد في طول الزمان به

# ذو المسرات في الإقبال أرخه ... ما أقصر صبيحه وأبدى نجمه جنح

# بطاير اليمن في روض الهلا سبح

# عام به العز ms446 للمنصور والفتح

# وفيها أخذ الشيخ دوالته صاحب أرحب وأسر الحيمة وسار عليه الرعية وأخرجوه
~~فعزم وبقا الحصن أصحابه، فأرسلهم إلى الإمام فعزم الشيخ وقبض حصن قلاع فلم
~~يشعر أهل ثلا إلا وهم يرمون من الحصن وأرسل ص عمه أحمد وحاصروهم نحو خمسة
~~عشر يوما وخرجوا منه صلحا وغار على أرحب الشيخ ردمان وأوقع بينهم حرب كانت
~~الدائرة فيه عليهم فاحتزت منه ستة عشر رأسا وأسروا خمسين وبقى الصديق بثلا
~~لإصلاحه، ثم أبقى ولده وعزم إلى الإمام وكان في هذه الفعلة صولة في البلاد
~~وقطعان لأرباب الفساد هذا وقد أرخوه صدقا قد أظل الله كل خائب.

# وفي رمضان عزم القاضي البرطي إلى زبيد وذهب وأحرق فيها، فأرسل عليهم
~~ثماني صعقة قتلت منهم ثلاثة عشر رجلا ورجعوا منقلبين.

PageV02P031

# وفيها بعث الشريف سلطان المغرب محمد بن عبد الله الإدريسي رسله للأشراف
~~الفاطميين إلى المتولين في الشام والعراق واليمن وكانت أربعين ألفا ذهبا
~~مشاخصة وفضة ستون ألفا فرانصة.

# وفيها في شعبان عالم الزيدية أحمد بن عامر الحداد عن سبعين سنة انتفع به
~~خلق من الناس في شرح الأزهار وغيره وكان صالحا تقيا يعد في ثلة أهل الجنة.

# وفيها عزم علامة العصر عبد القادر بن أحمد على الانتقال من وطنه كوكبان
~~وسكون صنعاء فقابله الإمام ص من الإحسان بما يتقدر حضره ويطول ذكره وأن له
~~واسعة في الدرايات وقرر له المحتاجات وأنزله بدار الفلح المعروفة ببير
~~العزب، فزهت صنعاء بقدومه وتبخترت لعلومه فقرأ عليه جماعة علمائها وأخذوا
~~عنه الأسانيد، كالقاضي محمد بن علي الشوكاني والسيد علي بن عبد الله الجلال
~~وغيرهما ممن يكثر تعداده في أنواع العلوم وخصوص العلم الحديث.

PageV02P032

### || AUTO سنة 1198: فيها ظهرت عنبرة عظما ساحل زيلع وجفت فأدركها التجار
~~وأهل الناحية وأرادوا أخذها ولكنهم تخوفوا من والي البندر حميد بن عبد الله
~~الربوي وكان بالمخا وبعثوا إليه الخبر وأرسل بالمراكب والعملة ولما وصلت
~~إليه قومت بأربعين ألف قرش فأودعها مخازينه وأرسل منها بحمل جمل للإمام.

# وفيها خرج القاضي البرطي إلى جهة عمران فحياها ms447 وخرب وأفسد وحمل من الطعام
~~عشرة آلاف قدح ولم يرفع عليه الإمام رأسا.

# وفيها استخرج (......ص186) أبي طالب الغيل الذي يقال له غيل وابل ولعله
~~الذي يقال له غيل الخانق وخرج عند كثرة الأمطار.

# وفيها كثرة الفتن وعزم سيدي علي بن أحمد والقاضي البرطي إلى بعدان وعزم
~~الشائف إلى حرف سعوان ونهب وأخذ الحطب وعزم ذو محمد إلى ذهبان تغزوا الطرق
~~وانتهبوا مائتي رأس غنم ودخل جماعة إلى الإمام، فحبس ثمانية من عقالهم وسير
~~أفرادا بأموال ولم يزل القتال حول صنعاء شهرا ونصف، وما زال شر هذا العام
~~قائما في اليمن الأعلى والأسفل يغلي قدره بالفتن وأكثر الطرق متقطعة وحصل
~~قران المشتري والمريخ.

# وفيها غزا الإمام بجماعة من الفساق وخرج بهم الجد وضربت المرافع على
~~رؤوسهم في الأسواق وسير جماعة منهم إلى جزيرة زيلع وأخرب ثلاثة من البيوت
~~الذي كان يجتمعون فيها.

PageV02P032

# وفيها السيد علي الفتاوى المصري بمصر دار البلاد ووصل اليمن إلى المهدي
~~العباس وطلع كوكبان ولاقا بها من أهلها العرفان، ومن شعره في مدح إبراهيم
~~بن محمد صاحب كوكبان ويصف آل شمس الدين:

# أناس إذا ما الليل ظلم وجهه

# يصدقون أحسابا ومجدا وموثلا

# أضائت لهم أحسابهم فتضائلت

# فلو لا مس الصخر الأصم بكفهم

# شكرت لهم الأنعم إذ أبدت ... فابدى بهم ميل واجههم الحمر

# ببذل اكفوا دونها الميزان والبحر

# بنورهم الشمس المنيرة والبدر

# ففاض ينابيع المدى ذلك الصخر

# وما ذاع معروفا زكى فيهم شكر

# وفيها توفى السيد العلامة إسماعيل بن هادي من ذرية العلامة المفتي صاحب
~~الحاشية قرأ على القاضي أحمد بن صالح انتفع به وأخذ عليه جماعة كان محققا
~~في أكثر الفنون توفى في رجب ورثاه بعضهم بقصيدة منها قوله:

# طول علم المضا والقلب أحب

# سيد ماجد ونجل كريم

# حاولت نيل ما حواه الفحول ... وحليل فإنه وزفير

# وصبور لك الخطوب وقور

# فاعتراها لدى المرام قصور

# وفيها في المحرم توفى السيد العلام الحسين بن عبد القادر بن علي بن
~~الحسين بن المهدي أحمد بن الحسن الفاضل المحدث الضابط الزاهد، ms448 وله كما تقدم
~~بالروضة ونشأ بها وقرأ ونسخ بخط أكثر من ثلاثمائة مجلد من ثلاثين كراسة
~~منهم السيد هاشم بن يحيى وإبراهيم بن خالد وغيرهما وتوفى بمحرم ومن شعره
~~وقد لطم عبد اسمه فرج بانيا فأخرج عينه:

# وكافر مسحت جراحته

# وبشر الله من فضائله

# جيدك يا زينب والقد قد

# لا عز إن زرت تأمرين بي

# وله ملغزا في قنديل:

# وسعى له جرم حقير وإنه

# له في بيوت الله فضل لأنه

# وله أيضا:

# صبرا على هذا الزمان وأهله

# فارجو الإله ولا تسل عنهم سوى

# وله أيضا:

# أتأمن بني المختار

# صنوف القاضي لمن

# وله:

# من حاد عن سنة المختار معتقدا

# فقد تبوأ بهتان وزندقة

# فاحرص على السنة الغرا مطرحا ... يريدها سوء كفره حرجا

# يوما لأخرج عنده فرجا

# فاق على غصن النقا والصبا

# الحال قد زرت على الزبيبا

# لقد ناب بعد العصر ليلا عن الشمس PageV02P033 يجالس أهل العلم والذكر والدرس

# وملوكه قد أصبحوا أملاك سوء

# في العيد من يعتاده أو لا كسوء

# تبا للبغاة الرافضة

# صب الصحابة الفراضة

# أن الأئمة من أربابها كذبوا

# وفاته الأكرمان الدين والأدب

# مذاهبا فرقتهم كل منقلب

# وله نظم كثيرة -رحمه الله- وفيها توفى السيد العلامة عبد القادر بن محمد
~~بن الحسين بن عبد القادر كان رئيسا بكوكبان فاضلا مشاركا في علوم فعدده
~~أخوه وأسروه وأوضعوه السجن مقيدا حتى توفى برجب وعوقب الغادرون.

PageV02P034

### || AUTO سنة 1199: فيها قال العلامة جحاف في سيرة ص بالله علي في يوم
~~الجمعة ثامن جماد الأولى توفى القاضي العلامة الحافظ أحمد بن محمد قاطن
~~حاكم المهدي عن ثمانين سنة، مولده أربع محرم سنة 1114 في قرية حبابة وأثناء
~~عليه كثير وتعلق بالإجازة ودخل صنعاء، وقرأ على السيد أحمد بن عبد الرحمن
~~الشامي في فنون كثيرة، وله شرح على القاموس القابض للإمام المهدي وتوفى
~~بصنعاء وحبسه مرارا كما تقدم ودفن بباب اليمن.

# وفيها قران بين المشترى والمريخ، وفيها انقطع الحاج المصري.

### || AUTO سنة 1200: فيها ما زال قطر اليمن يشتعل بالفتن عورة وبحدة
~~وعزمت ذو محمد من باب ms449 صنعاء وخلفهم في العشرين من محرم ذو حسين وحاصروا
~~صنعاء فانتهبوا وقتلوا وقطعوا السيل وما زالت تتردد دخول صنعاء، فتارة
~~بالصافية وتارة بجبل نقم وزحفوا مرة إلى المخانيق فدخولها ودفنوا أهلها
~~وكانوا ألفا وزاد الخوف والإمام ولم يتحرك لا صغير ولا كبير.

# وفيها ملحمة بين السلطان قحطان كبير يافع وبين جنود الدولة وقتلى كثيرة،
~~وفيها فتن بين جيش المنصور بالله وذو محمد في اليمن الأسفل وقتلا واجتزت رؤوس.

# وفيها اشتد البرد حتى أتى على أكثر الأشجار فأماته وظهر بالبساتين منه
~~الأثر بل حريق واقترن زحل والزهرة ببرج الحمل وحصل مطر كثير عظيم بسعوان
~~فصارت سيول بلغت الخارد، وفي أول رجب سقط نجم عظيم سمع له دوي وأشرق نوره
~~كنور الشمس وحدث عنه جميع الناس وكثر المطر ورخصت الأسعار.

PageV02P034

# وفيها عزم ص بالله عن صنعاء إلى الروضة بأهله وأثقاله وبقى بها وخرج مرة
~~إلى عمرة بلاد همدان وطلع الجبل يقال فيه عين ماء يقال لها الدرة إلى نصف
~~القعدة وعاد صنعاء لما يلزم في الأعياد.

# وفيها أو بعدها حصلت زلازل في جميع التهايم ودامت في أبي عريش وبلادها
~~وبيت الفقيه وزبيد وترددت في اليوم خمس مرات أخبروا أنها اضطربت الأشجار
~~حتى وصلت أغصانها الأرض، وفيها اعترضت الحرامية لحمل أهل مصر نحو المدينة
~~فبادوا جمعهم وانتهبوا أثقالهم وقتلوا أكثرهم.

# وفيها في شعبان العالم علي بن إسماعيل المغربي أحد أعلام الفقهاء الزهاد
~~أريد على القضاء فأباه وكان حسن الأخلاق.

# وفيها علي بن إبراهيم بن مرغم الهاشمي القارئ كان حافظا لعلم العروض
~~والنجوم مشاركا في السنة واعظا زاهدا في الدنيا قوالا بالحق.

PageV02P035

# وفيها الفقيه المتطيب عبد الوهاب بن محمد بن شداد الصنعاني أوحد أهل زمانه
~~لطفا ومطارحة للأحاديث المروحة حضر درس البدر الأمير وكاتب الأدباء ومن
~~شعره إليه:

# مال الهوى صار دون الناس لي لهبا ... أروم صبرا فيسعى في الحشا وهجا

# لله قلبي ما أقوى تجلده ... وما يحن وما الفقه وما القبة حرجا

# يلقى الحوادث لا يعبأ بما صنعت ... إلا النواة فهو منه يطلب ms450 الفرجا

# ومنه إلى إسماعيل بن عبد الله بن لطف الباري وقد استعار منه كتابا إليه
~~كان عبد الله يرجح الشعر:

# إليك ابن عبد الله ورجح الشعرا ... وفيك منك المنظم وحسن النثر

# وقف على مجموع شعر جمعته ... يكفيك يا من دونه البر والبحر

# فقلت لقلبي إنها القلب كيف لا ... تصفق يا ساه أنت ياقلب أم بحر

# فأعرض عني ساعة ثم قال لا ... ولكنني من قبل ما غانني سحر

# وفيها ولد السيد العلامة أبو إسماعيل إبراهيم بن عبد القادر أحمد في ثامن
~~رمضان بصنعاء، وفيها رجع السيد العلامة علي بن أحمد بن إسحاق بن المهدي إلى
~~صنعاء مبجلا معظما وأحسن إليه الإمام غاية الإحسان أو طرق له مقرراته
~~وجراياته ودرايته وبقى بها.

# وفيها توفى السيد الفاضل طالب بن أحمد العوامي صاحب ص والي الأوقاف
~~بصنعاء، وفيها توفى السيد العلامة علي بن محمد بن الحسين بن عبد القادر
~~محبوسا في كوكبان وسط صلاة الظهر -رحمه الله-.

PageV02P035

### | CHECK [القرن الثالث عشر الهجري]

### || AUTO سنة 1201: فيها شرع سيف الإسلام أحمد بن منصور في منى دار
~~الذهب واشترى ببستان الجزار نحو من عشرين لبنة وشيد وزخرف وانتقل من بير
~~العزب إليها.

# وفيها انقض كوكب عظيم عند صلاة الفجر فشهده من حول الشعبة كالبدر وسمعوا
~~وحيه عظيمة في صلاة الظهر ووصل الخبر أنه وقع على جبل في الطايف فصدعه.

# وفي رجب توفى السيد يحيى بن محمد بن عبد الله الهاشمي القاسمي عن سبع
~~وثمانين سنة بنفسه ص بالله الحسين افضل القضاة وبقى ستة وخمسين سنة وكان
~~يعرف بالطب والأسماء والجفر حكى العلامة عبد الله الرشيدي انه كان له أخ
~~مبتلى يظهر له الجن بأشكال مفجعة فقصد المترجم له فلما دخل عليه تحقيقه
~~وقال أظنك أحمد الرشيدي فقال من أين عرفتني قال شكاك الجن وتوجعوا منك قال
~~ثم قال في قراءة قل هو الله أحد قال لا ابرح تاليا لها عليهم لأنهم بغضوا
~~معيشتي وتمثلوا إلى صورة الحياة والعقارب وإذا أكلت تساقط على الطعام أمثال
~~الدود ولا أجد ms451 فراغا للطعام إلا وقت الأذان وقال أتني غدا، فلما جاء قال
~~الصلح خير قال نعم قال: قد أخذت عليهم أن لا يتظهروا لك في حال وإني أخذ
~~عليك أن لا تقرأ عليهم قل هو الله أحد وقال: سمعا وطاعة، فلم يظهروا له بعد.

# وفيها السيد إبراهيم بن محمد بن الحسين متولي كوكبان كان شيخا شجاعا
~~كريما سخيا مما قيل فيه من أبيات:

# تعال فحدثني عن البحر ساعة

# ينيص على النثر النظير نظائره ... فإن حديث البحر من عجب يتلى

# على فرض أن تلقى له الورى مثلى

# وفيها السيد سليمان بن المنصور بالله الحسين كان كريما شاعرا ومن شعر له:

# يا قاتلي عمدا بغير خطيئة

# أذهلتني أسهرتني أسقمتني

# فالزم عهودك والتزم شرع الهوى

# وله:

# قالوا عشقت صغير السن قلت لهم PageV02P036 قالوا فما تشتهي منه فقلت لهم ... رفقا فإني لا أطيق تجلدا

# ورميتني بالصد منك تعمدا

# ما كنت من ألزمتني أرعى العدا

# عشقته لا أبالي من أعاديه

# تقبيل خد ورشف من لما فيه

# وفيها في محرم السيد إسماعيل بن علي بن قاسم بن أحمد بن المتوكل على الله
~~صاحب شهارة كان له يد طولى في صلاح جهادها مع الأهنوم مع جهاده بلسانه
~~وقلمه وتحذير من نزول النقم وأرخه الشامي فقال:

# لقد غاب عنا ضيا الهدى

# وقد فاز من ربه بالرضا ... محبا دجا أفق المجد منه

# فأرخته -رضي الله عنه-

# وفيها أحمد بن أحمد بن أبي الرجال أخذ في علوم الآلة على القاضي أحمد بن
~~صالح وعن سيدي عبد القادر وكان كثير الشعر جيد فمنه ممتدحا للإمام المنصور
~~بالله وهي:

# حييت عن ساكني صنعاء يا نقم

# أعدى إمام الهدى المنصور من شهدت

# بأنه بهجة الدنيا وزينتها

# المطعم الطير في الهيجاء نيحتها

# جاءوا يساقون للموت الزؤام ضحى

# ..الخ. ... فقد أزلت دم الأعداء بك النقم

# له أفاعيله الغراء والشيم

# وأنه للإله صارم خدم

# أبطال نعي يقولون الأسود هم

# قد سغت لهم العقبان والرخم

# وهي طويلة، وفيها بعث ملك من ملوك الهند بمال واسع روبيات هندية ودنانير
~~وقال ms452 في كتابه إلى الإمام فإن الصادر إليكم معونة في جهاد.

PageV02P037

# وفيها أرسل ملك المغرب السيد محمد بن عبد الله بمال جزيل معونة في الجهاد
~~وفي العلويين يصرف وكان ستين ألفا من المشاحفة وقال في كتابه ولكم في كل
~~عام مثلها، فوصلت إلى شريف مكة وأرسل الإمام حاكم الحديدة لقبض ماله منها،
~~قالوا: وما لم يصرف في مصاريفها انقطعت من تلك السنة وفيها انكشف قبر شامي
~~ببير العزب وإذ لعظام الميت مغروزة بمسامير من حديد، فخرج عالم من الناس من
~~صنعاء فرأوا تلك الموعظة وكان سفيان يفتتون العظام ويستخرجون المسامير وبعض
~~السادة رأى لسانه لاصقة جدار اللحف ومسامير رائبة لاصقة باللحد، وأنه أخذ
~~بعض مسامير والأسنان الرصاص وزعم الناس أنه من قبور الكفار وليس كذلك، بل
~~من قبور المسلمين لاستقبال البيت لوجه القبلة وقد ذكر مثل هذا الإمام
~~المهدي -عليه السلام- بالغابات نسأل الله سبحانه الوقاية من عذاب القبر.

# وفي ذي القعدة وقعت ملحمة عظما بين أهل كوكبان والشيخ عبد الله الضلعي
~~سببها أنه قتل رجلان من عيال سريح في لاعة فكاتبهم بالقتيلين فلم يجب، فجمع
~~ألفا من أصحابه وقدم بعضا وحملوا على أهل كوكبان فقتلوا ثمانية عشر وأسروا
~~ثلاثين ونحو جماعة في قصة فأمنهم الشيخ وحرصوا في أثناء ذلك طلب أهالي
~~كوكبان الصلح فدعا واستدعوا قوما والشيخ منتظرا لتمام الصلح فلم يشعر إلا
~~وقد عثروا فيه الصلح وفي أصحابه، فلم يقبل من أصحابه سوى رجل فحملوا عليهم
~~وفروا فألجأهم إلى بيت عز وأخذ سلالهم وسلاحهم وانجلت عن مائة وعشرين من
~~كوكبان ثم رجع حيث لم يأته من الإمام نبأ ووصل إليه من الإمام الأمر
~~بالصلح.

# وفيها القاسم بن المهدي عباس وكان أديبا يحفظ التاريخ وأيام الناس وحفظ
~~العربية وتوفى شابا وأرخه السيد محمد بن هاشم فقال هذه الأبيات الآتية.

# على كل مخلوق قضى الله بالفنا

# ورحمة رب العرش مورد من مضى

# وعادت أهل الجود الكرام وقدهم

# وهذا يشير القال ووافى مؤرخا ... وموت البرايا والمهيمن دائم

# ومن فضله أن لا يخيف قادم ms453 PageV02P038 وتأتي على قدر الكريم المكارم

# له في جنان الخلد قد حل قاسم

# ودرس عليه أياما وحزنه الإمام حزنا شديدا.

### || AUTO سنة 1202: فيها أمير مكة الشريف النبيل سرور مساعد أخر جمادى
~~الآخرة، وله المآثر الحميدة والمساعي المشكورة كان بطلا مخيفا للظالمين
~~مؤمنا للسبل ومن هيبته أنه ظن بعض العامة أنه غير متوفى وأنه اختفى.

# وفيها توفى السيد العلامة القاسم بن محمد بن عبد الله الكبسي مولده
~~بصنعاء سنة 1121، قرأ على السيد العلامة هاشم بن يحيى حتى حقق البنود وله
~~أنظار ثاقبة ورسائل ومسائل وتوفى في شهر ربيع الأول وكان في تاريخه لسيدي
~~عبد القادر بن أحمد:

# قيل لي مات أجل الناس

# قلت حقا أرخوه إنه ... في كل علم سابقا في كل فن

# قاسم في جنة الخلد سكن

PageV02P039

### || AUTO سنة 1203: فيها نشأ فساد ابن حليقة رجل كان صعلوك ثم ترقى مع
~~الدول وهو من خولان ونزل بلاد حبيش وأخذ أمواله وانتهب القرى وتحكم في
~~الضعفاء، فبعث الإمام يحيى بن محسن صاحب حجة فحاصرهم حتى خرجوا ثم عاد أبو
~~حليقة إلى بلاد أنس فعادوا وقتلوا وقصدوا حصن الدومر ورده أهله وقتلوا من
~~أصحابه وتحرك من الإمام وطلب القبائل من المعاقل وجمع جمعا لم يعهد مثله
~~وكان جملة ما أخرجه من الدراهم ثلاثمائة ألف وستين ألفا وبلغ الجيش أربعة
~~وعشرين ألفا والمخربين واليهود والمدافع وجملة المخربين يهودا ومسلمين
~~سبعمائة وخرج الجيش كالجراد خامس عشر شعبان، فارتجفت الديار وطار خبرهم كل
~~مطار وأبو حليقة باللمع وقصدوه ورتبوا السلالم وكلما قتل رجل خرج أخر حتى
~~قتل اثنان وعشرين وخرج خفية، فأحرقوا الحصون هدموها وأحرقوها خمسة أيام، ثم
~~عزم الحسين حصن السراويا فهرب أهله وهدموه ثم كذلك بلاد الحدأ بعضها وخولان
~~إلا قليلا وتسلموا منها الحصون جميعها، وكما مروا بحصن هدموه وأمر على تلك
~~الجهات ثم تحولوا بلاد عنس فأخربوا حصونها وقصدوا باب الثغر لرداع وهدموا
~~به حصنين ثم حصن بلاد دفيقة ورموه بالمدفع فهدم أكثره، ثم إلى بيت الوخيرة
~~وهدمها حصن ولم يأتي ذلك بالجيش على ms454 حصن إلا وهدمه، ولا أحد وقف فيه فإنهم
~~قتلوا منهم الرهائن ثم قعد الجيش الحدود فكتب إليهم الإمام بالرجوع وعاد
~~صنعاء سابع وكان القصد وسكنت بهذا المخرج الشياطين جميعهم وهلكت أمة لا
~~يحصى إلا عالمها.

# وفيها زلزلة في رمضان وما زالت تتردد حتى هلك تحت الردم
~~(.........ص188)في قعطبة فخرج الناس من البيوت.

# وفيها الوزير علي بن مسيك الأكوع وزير المهدي ثم الإمام ص بالله ثم نكل
~~به كما تقدم وكان فقيها وله مؤلف في علم النجوم وغلط في نسب بني الأكوع
~~فنبسهم إلى سلمة بن الأكوع وليس كذلك فإنهم يجتمعون هم وآل جحاف في مرهبة
~~بالبكيل.

PageV02P040

# وفيها السيد العلامة الحسن بن عبد الله الظفري كان عالما فاضلا قوالا بالحق
~~حاكما، ثم عزل ولزم العلم والتدريس إلى وفاته.

# وفي رمضان أبو بكر البطاح الهاشمي الزبيدي بصنعاء كان علامة في فنون شتى
~~في اللغة والمنطق والأصوليين وغيرها، وله شعر بديع منه من أبيات طويلة:

# ومنها بخور دار كأس رضابها

# على أن تألم نخشى صولة هائلة

# وسمر قدود لم يهلن سوء الظنا

# وواشي من الريحان قد عد نشره

# وضوء سماع مازجت عابس الدجا

# وساجل شادي القوم سجع بلابل

# وفاضت بذكراك المدامع وانثنى ... دهاقا وجنح الليل محلوك الصك

# سوى بنظر ألحاظ تعدد بالفتك

# إذا ما طمعنا تبع الضم بالعرك

# سفير النداما في لياليهم الحلك

# فأسقط درع البوس من شدة الضحك

# بقلبي ما زالت نيار الجوى تذك

# رحيل صفي العيش في أرحب الظنك

# الخ .....وهي طويلة وفيها شمس الدين بن الإمام المهدي العباس بالحسينية
~~من أعمال الليث متوجها للحج وكان منذ طلب العلم آخذا من حلواتها.

# وفيها توفى السلطان عبد الحميد خان وخلافته عشرون سنة وقام بعده السلطان
~~سليمان.

PageV02P041

### || AUTO سنة 1204: فيها ظهر بخولان مسعيد وأرجف اليمن وتسمى بالمهدي
~~المنتظر فقتلوه وانتهبوا أصحابه ووصلوا برأسه إلى الإمام.

# وفيها عزم أبو حليقة ومن معه من خولان وقطعوا المياه على حصن دلاج
~~وشارفوا أن لم يسلموا فبعث الإمام جيشا نحو ثلاثة آلاف فرآه المذكور وهزمه
~~الإمام ورفع ms455 عامله عنه.

# وفيها ورد إلى صنعاء الشيخ إسماعيل الموصلي، وفيه من الأدب والفراسة
~~والذكاء ما فات به الأدباء فاتصل بالوزير علي العماري فشغف به وأعجب به
~~وجاءه يوما وهو في كمال عمارة مفرج وقال نريد ثأرنا الآن فقال على البديهة
~~أكتب شعرا:

# مفرج الإسعاد والإقبال والعز المشيد ... طائر الأفراح فيه لك بالتاريخ غرد

# وله من النظم ما يبهر، ومن السفك ما يسحر منه قوله مكتفا مضمنا مع حسن
~~التعليل:

# قد توقد جمر الفهم عند الغزلي PageV02P041 وما حفظت عيناي من سوء حفظها ... فمن أجل هذا قد أتى جند السبك

# على كثرة الأشغال لا قط نبكي

# ومما أملاه إليه الرواة قوله متضمنا مكتفيا:

# يا دغر ثغر حبيبي

# بالله رفقا عليه ... كن بالعقيق رحيما

# ألم يجدك يتيما

# ومما أملي بحسن التعليل وروح به العليل:

# لما أضع للسلام فالصدر كفا

# غير أني حسيت صدري الثدي ... حين جنى الحاجب المقرون

# أين حلت سهام تلك الجفون

# وفيها العلامة سعيد بن علي القرواني نسبة إلى قروان كسلوى ولد بشبام عام
~~إحدى وأربعين ومائة وألف فنشأ بها وحفظ الأدب وأعطي حسن الصوت وكان ينشد في
~~المحافل ثم انتقل صنعاء فأخذ عن علمائها ولزم أحمد قاطن وأخذ عليه في
~~الحديث ثم اتصل بالمهدي فأناط به حاجات أهل الفاقة وساق إليه أموال وهو
~~الذي عني بالشعر سيدي إسحاق بن يوسف ولم يسلم له فقال لم يكن خلا إلا خللت
~~الخل وله شعر بديع أركبه المهدي على فرس جرون فكتب إلى المهدي هذه مستهلها:

# ما آلت العيش في الدنيا لمن

# ... جده وبها خلاعات ومدح

PageV02P042

### || AUTO سنة 1205: فيها هدم الإمام ص بالله مسجد الزمر وكان ضيقا مظلما
~~فعمره ووسعه وبنى منارته، وفيها ظهرت زلازل تتابعت واشتدت في بلاد قعطبة
~~فأخربت بالمدينة وانهدم بعض المسجد، وهلك خلق تحت البيوت وظهر بالأرض سقوف
~~وغارات ظهر منها نيران ودخان وخرج الناس إلى الصحراء وتركوا البيوت ووقع
~~شيء من ذلك في يافع ورد صنعاء اليمن أجمعها.

# وفيها في رابع وعشرين ذي القعدة السيد محمد بن حسن ms456 عطية الهاشمي الصعدي
~~نشأ بها وقرأ حتى برع في الفقه وشارك في النحو وتولى المهدي وص وكان ذا دهاء.

# وفيها الأديب محمد بن حسين قابل ساكن جده له نظم بديع منه:

# الغصن يطرب لاعتدالك

# والضبي يعشق طرفك

# والبدر يسجد خاضعا

# والشمس تدرع الحياء

# ما الشمس إلا نور وجهك

# ما البدر والأزهار إلا

# ما المسك والريحان إلا

# تفديك روحي يا حياة

# لم يبقها في الجوى

# وارحم بقية مهجتي

# وتلاف قلبا لم يزل

# ومنه :

# تراءت وقود الليل ونبات أسحم PageV02P042 ووافت وصدر الليل صدر خريده

# إلى قوله:

# ومر صحب البدر احتشم ما لو بدى ... طربا مشوق إلى وصالك

# والساحر يعرف من ينالك

# حال الشهود إلى كمالك

# مهما رأت مجلى جمالك

# حتى تبدو من حجالك

# وجنتيك وما هنالك

# عارضيك ومسك خالك

# الروح فاقبل بعض مالك

# والوجد لا روح هالك

# فنيت سقما من مطالك

# في حبه لرضاك يسالك

# ووجه السماء بالزهر فيض منمنم

# درار الثريا فيه عقد منظم

# بذا وهو منها بالحياء يلثم

# وفيها توفى السيد الإمام النحوي اللغوي الحديثي الجامع لما يفرق في
~~الأفاضل الحاوي لفضائل الأماثل محمد بن محمد بن محمد المرتضى الحسيني
~~الزبيدي في مصر ثم المصري، وكان وفاته بالطاعون في شهر شعبان وكان لموته
~~صولة في البلاد ورزء عظيم على العباد، وله مصنفات عديدة منها شرح على
~~القاموس وشرح الأحياء والجواهر والنفحة والعقد الثمين وحكمة الأشراف وشرح
~~الصدر والتفسير ووقع لقاف الخفاء وبغية الأديب في مصطلح أثار الحبيب وأعلام
~~الأعلام وزهر الأكمام ورشفت المدام ورشف سلاف الرحيق والقول المثبوت، ولفظ
~~اللآلئ وبذل المجهود في تخريج حديث شتى هو دولة غير ذلك تركت ثلثيها للطول
~~وكان نجاري يرجع إلى الحنفية في الفروع وأطنب فيمن ترجم ومن شعره:

# كان الكياسة مع كيس إذا اجتمعا

# ما الكيس يصبح مقضيا حوائجه

# والكيس منفردا مغني صاحبه ... يوما لمرد غدا في العصر سلطانا

# وفي الكياسة ولى الكيس إحسانا

# والكيس يوله لتعظيمه الجانا

# وله شعر كثير ورسائل طويل وحفظا باهرا وخلف أموالا جسيمة لإعانته لما
~~اشتهر صيته ووصلته ms457 الهدايا من كل محل حتى صنعاء واليمن والعراق والروم
~~وسائر البلاد والله أعلم.

PageV02P043

### || AUTO سنة 1206: فيها عزمت قبائل ذو محمد إلى صنعاء وقطعوا الطرق
~~وفعلوا الأفاعيل الكريهة، ولم يرفع إليهم رأسا فعزموا اليمن الأسفل
~~فانتهبوا من وجدوه مسافرين وتسلموا حصونا ومعاقل، فخافت الرعايا بكل غور
~~وصالحهم أهل كل على مال ولم يزالوا كذلك ستة أشهر وصالحهم الإمام ص بمال
~~وارتفعوا في شهر شعبان.

# وفيها فساد أهل الحيمة وتركوا الطاعة وردوا الرسل ومنعوا الطرق وسكوا
~~الجور من أحمد بن قانع وجعله الإمام ورد أمورهم إلى حسن عثمان فانقادوا مدة.

PageV02P044

# وفيها حادثة صعصعة ساكن جهات شعسان كان رجلا مخادعا جلفا لقادته بلده،
~~واتصل بسدي أحمد بن عبد الكريم بن المهدي صاحب المواهب أياما ثم إن سيدي
~~أحمد راحعن المواهب ودخل الهند ولم يرجع له خبر فقيل مات فيها، وقيل غير
~~ذلك فتشعشع الخبر حتى وقع على الأثر وتغيب دهرا وتغرب ثم عاد قاصدا المواهب
~~إلى بيت سيدي أحمد وادعى انه هو، فسألوه عن غيبته فأخبرهم بعجائب وعم عليهم
~~أنه أصيب في عقله حتى يحيط حاله وذهب عنه ما كان يعرف إلا الرسوم وأفضى إلى
~~دخوله بيت سيدي أحمد ودخل على زوجته فأنكرته فشكى إنكارها فلاموها وعنفوها
~~وأخبروها على ملاقيته فزاد نفورها وشكت أموره فلم تسك وكان يخبرهم عن
~~النسائي بأسمائهن وافترق الناس ممن منكر وصارخ ومن عقر منصوب ونما الخبر
~~إلى محمد بن ص وهو بذمار وكانت الزوجة تحلف بالله أنه أجن وما زال صعصعة في
~~رفاهية ودعة ودخول وخروج حتى رماه رجل بالرتبة وأسماه حسين زبيبة، فبعث
~~محمد إلى صعصعة وصاحب له فسأله عن النسب فأتقنه ثم أودعه السجن واضطرب
~~العلماء حتى صح بنحاكم محمد طشبي أنه كاذب مزور ففعل مرسوم الحب صعصعة بأهل
~~الضيعة فتوجه البلد وعزموا إلى الحسين بن يحيى الديلمي ولما قضى ما حرر
~~الحاكم وحرز خلافة وأنه قامت الشقاوة أن صعصعة سيدا، ولم يلتفت العامل وبعث
~~إليه معولا فوصل القاضي السجين فتشفع في فك الغل والتزم بتحصيله ms458 إن هرب
~~ولما وصل إلى الإمام بعث إلى الحاكم يحيى بن صالح السحولي وسأل من يعرف
~~أحمد بن عبد الكريم ثم بدأه بالسؤال عن تلاوة شيء من القرآن فأحضر وسأله
~~الكتابة وادعى نسيان ما حفظه ثم أحضرت الشهادة منهم جماعة من أهل صنعاء
~~شهدوا أنه أحمد صعصعة الحلاق ووصلت جماعة من شعسان فيهم بنوا صعصعة وشهدوا
~~عليه بأنه منهم ووصل والده فشهد أنه ولده فعزره الإمام وداروا به على ظهر
~~المدفع وبعث به إلى ذمار فأعلنوا بتعزيره في المحلات وعزموا به إلى المخاء
~~وصلب أمام أعيان ذمار حتى الديلمي PageV02P045 والشجني فأشفق وشفع بولده فشفع فيهما.

# وفيها السيد العلامة يحيى بن أحمد الكبسي كان إماما في الفروع مطلعا على
~~كتب الأئمة أخذ عنه الأعلام السيد عبد القادر وأخذ عنه والده محمد والحسن
~~وأرخه سيدي عبد القادر وقال هذه الأبيات:

# ...........لم تفهم

### || AUTO سنة 1207: فيها حاصروا المدوامة من بكيل صنعاء حتى أصاب أهلها
~~شدة عظيمة ثم راحوا اليمن الأسفل فبعث الإمام إلى عامله بشأنهم فحاصروه
~~فهلك بالحريق خمسة عشر رجلا وفر الباقون، وفيها في شهر شعبان السيد الفاضل
~~مطهر بن إسماعيل بن يحيى بن الحسين بن القاسم نشأ بصنعاء، وقرأ في الفروع
~~شطرا ثم ترك التقليد ورغب في الحديث مولده سنة 1132، سمع البخاري على يوسف
~~بن الحسين زبارة وأخذ على لطف شاكر وعمل بالدليل مع حدة فيه وصلابة ومن شعره:

# إن لم تفي نفسي الزكية شيبها

# ولقد أتى والصبح في غسق على

# ولقد بكيت وما بكيت على سوى ... عن عينها فنامي ترس أنقي

# راسي بأحدث الليالي المتقي

# فقد الشباب لشيبتي المتألق PageV02P046 وفيها في ليلة الإثنين من ربيع الأول توفى السيد المجتهد الحبر المنتقد عبد
~~القادر بن أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر بن الناصر كان إمام
~~المحققين وسلطان المدققين، ولد بصنعاء كما سبق ثم ارتحل كوكبان وهو ابن سبع
~~سنين وطلب فقه أنواع العلوم فاق الأقران ثم ارتحل إلى أماكن عديدة بحيث لم
~~يبقى مدينة ولا هجرة فيها عالم ms459 إلا وقصده، وقد ترجم له صاحب النفحات وأطنب
~~وأنه لم يجد له مماثلا ولا متابعا وحقق النحو والصرف والبيان والمنطق
~~واللغة والخط العثماني والأصوليين والحكمة الإلهية والوضع ومصطلح الحديث
~~وكتب الرجال وأقوال أئمة المذهب وأوائل بعض التاريخ ثم التفسير والحديث
~~رواية وإجازة ودراية، وعلوم الصوفية والفرائض والجبر والمقابلة والحرفيات
~~والطلب والعروض وكثير من غيرها، ومن شيوخه السيد العلامة هاشم بن يحيى
~~والسيد محمد بن إسماعيل الأمير، وسيدنا الشرفي الشيبي، وأخذ عليه جماعة
~~منهم القاضي محمد بن علي الشوكاني ولما توفى حضر جنازته ص بالله وأهالي
~~صنعاء ودفن بخزيمة وصلى عليه في جميع تهامة والحرمين -رحمه الله-.

# وفيها بدأ ص بالله وحبس السيد العلامة علي بن أحمد بن إسحاق ثم أخرجه،
~~وفيها توفى السيد العلامة محمد بن هاشم ين يحيى الشامي كان إماما في علوم
~~الأدب وغيرها، توفى بمحرم ببير العزب ودفن بخزيمة وكان له ولد توفى وهو على
~~الحياة وقد كان علامة، ومن شعره لما رأى موكب الخليفة المهدي :

# ما لعب المجد سال منحدرا

# وفي ظلمة النقع يحكي في تعطفه

# ملاعب الماء في جوف الدجية بحر

# ما هو النار في الهيجاء بترك أر ... من الشوايع ما حكى البيد والبلب

# وللأسنة فيه زاهر الشهب

# من الشمع فيه بألواح من الذهب

# اوح الأعادي فرش عند ملتهب PageV02P047 وفيها توفى في رمضان السيد العلامة علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن
~~أحمد بن علي بن عامر بن علي بن الرشيد العلامة المحقق الرجال الحافظ، قرأ
~~بمكة على أبي الحسن السنفي، وعلى مشائخ اليمن وقرأ في العلوم العقلية وهو
~~من مشائخ صاحب النفحات وأطنب في ترجمته وحكى له أشعار بليغة، موته في صنعاء
~~ودفنه بخزيمة ورثاه جماعة منهم القاضي محمد بن علي الشوكاني بقصيدة أولها:

# هب أن بدر الأفق يوما يأفل . الخ ....

### || AUTO سنة 1208: فيها كان القاضي يحيى بن صالح السحولي قاضي القضاة
~~ومرجع الحكام وكان سيف الإسلام أحمد بن ص بينه وبين القاضي وحشة، فخاف
~~السيد هجوم الحمام على والده وزمام الأمر بيد ms460 القاضي فأراد اصطناع القاضي
~~فأضافه ضيافة عظيمة عريضة طويلة في بير العزب وخرج القاضي وخدمه ولما توفى
~~القاضي في السنة الآتية ندم صفي الدين على المعروف ذلك.

### || AUTO سنة 1209: فيها توفى القاضي العلامة المحقق يحيى بن صالح
~~السحولي وهو جامع أشتات الفضائل وكان مرجع الحكام حتى قيل أنه في آل القاسم
~~كأبي يوسف في بني العباس، وتقدم مولده وحقق الفقه حتى بلغ الغاية وأفتى
~~واعتمدت فتاويه وكان حفظه من الآيات الباهرة في كل فن فقلد القضاء من منصور
~~الحسين ثم حبسه المهدي كما تقدم وامتنع بعدها من القضاء ثم أرجعه ص على
~~القضاء وعمل برأيه إلى أن توفى.

# وفيها ولد السيد العلامة أحمد بن زيد الكبسي، وفيها توفى الشيخ العلامة
~~الزين بن عبد الخالق المزجاجي كان عالما فاضلا محدثا مولده سنة 1135،.

### || AUTO سنة 1210: فيها توفى السيد العلامة أحمد بن إبراهيم الحسيني
~~القاسمي كان عالما فاضلا من أعيان تلك الجهة محله الشاهل، وله شعر حسن،
~~وفيها توفى السيد العلامة عبد الله بن حسن بن علي بن الحسين بن علي بن
~~المتوكل على الله ولد بصنعاء سنة 1172،وقرأ بها على مشائخ منهم الحسن
~~المغربي حتى حقق كثيرا من الفنون، وله تعلق بالرئاسة ونظر في السياسة لأنه
~~كان واسطة عقد أهله.

PageV02P048

### || AUTO سنة 1211: فيها كثرة الجراد وحصل القحط وقطع الناس الثمار خضرا
~~وأكل العنب وأكل ما أتى عليه واستوى سعر الحبوب إلى ربع قدح بقرش من
~~الأنواع كلها دخنا أو برا أو شعيرا جميعها.

### || AUTO سنة 1212: فيها بشهر القعدة ولد القاضي العلامة إسماعيل بن
~~حسين جغمان بصنعاء، وفيها استولت الكفرة الفرنسيين على مدينة مصر بعد حروب
~~عظيمة أعادها الله للإسلام.

# وفيها قلد ص بالله القضاء بصنعاء وجهاتها السيد العلامة المحقق علي بن
~~عبد الله الجلال وهو من أهل الكمال، وفي ذي القعدة ولد السيد الكريم العباس
~~بن إبراهيم بن علي بن مصطفى الحسيني الموسوي.

### || AUTO سنة 1213: فيها توفى السيد العلامة إبراهيم بن محمد بن إسماعيل
~~الأمير بمكة وكان يميل إلى التصوف تقدم مولده، ms461 وكان وفاته بشوال قرأ على
~~والده وجده وكان يميل مع كل واحد ولا يستقر على رأي واعظا بليغا شاعرا مجيدا.

# وفيها القاضي العارف علي بن صالح العماري كان أديبا ماجدا هماما مشاركا
~~في العلوم وله معرفة بالأقلام اتصل بالمنصور بالله وتعلق بأعماله، وبقى على
~~حاله حتى توفى ببير العزب وله شعر نفيس.

# وفيها وصلت الفرنساوية الديار المصرية وملكوها والتاريخ الأول ذكره
~~العلامة الشوفي وهذا المؤرخ الجبرتي.

### || AUTO سنة 1214: فيها توفى بالحجة الحرام القاضي العلامة المحقق محسن
~~بن أحمد بن يحيى الشامي ولد بشهارة، وبها نشأ وقرأ على والده الشيخ إبراهيم
~~المحبشي، فحقق علوما كثيرة ونظم الشعر الحسن وفد إلى صنعاء وتقلد القضاء
~~بكوكبان ومن شعره قبل موته بمدة:

# أطمع أن يعاودني شبابي

# وترجع إلى قوامي اللاء كانت

# فيا رب العباد أقل عثاري ... وقد وفيتها ستين عاما

# لديا لكل مطلوب زماما

# وزلاتي وإن كانت عظاما

# وفيها توفى العلامة الأديب والشاعر الأريب أحمد بن الحسن بن عبد الرحمن
~~الزهيري كان له اليد الطولى في النظم البليغ وقرأ بجامع صنعاء ووعظ فانتفع
~~به الناس ومن شعره:

# يا باكيا حزنا على رائح

# لا تجزعن عن الإعلان ساعة PageV02P049 وابكي على يوم مضى لم يكن ... وهو يرى ما بعده رائحا

# فوت منها المتجر الرابحا

# عملت فيه عملا صالحا

# وفيها توفى الشيخ عبد العليم بن محمد المالكي الأزهري الظهير بمصر، وفيها
~~توفى السيد العلامة المحقق في كل فن الحسن بن علي البدري العوضي المصري كان
~~بارعا في الفنون، وله شعر بليغ -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1215: فيها في جمادى الآخرة وقعت زلزلة عظيمة في الثلث
~~الأخير وأزعجت النائم والقائم، وفي ليلة الجمعة ثامن عشر يوما من رجب وقعت
~~زلزلة عظيمة في الثلث الأخير ثم تعقبها زلزلة تلك الليلة أهون من الأولى.

# وفيها توفى القاضي العلامة محسن بن إسماعيل بن عطف الله، نشأ بكوكبان كان
~~مشاركا في علوم لا يفتر عن ذكر الله وفد إلى صنعاء سنة 14 ثم رجع وطنه،
~~وفيها توفى السيد العلامة محمد بن محمد بن ms462 أحمد من آل المتوكل هو المحقق
~~العلامة نشأ بصنعاء وطلب العلوم واشتغل بالسنة ثم انتقل بأهله مكة للحج في
~~شوال فتوفى بالليث ودفن بها.

# وفيها وصل الركب العثماني إلى مصر وحصل الصلح على انتقال الفرنساوية عن
~~أرض مصر وعدوهم جهاتهم على شروط منها دفع دراهم إليهم ولم يتم هذا الصلح
~~فوقع حرب داخل المدينة وترتبت العساكر الإسلامية وأهل البلد في النواحي
~~والجهات وانقطع الجلب زائدا على شرح ثم غلبت الفرنساوية وطلبوا من أهل
~~البلد دراهم كثيرة وانهزم المسلمون إلى الشام والله ناصرهم.

# وفيها توفى العلامة محمد بن أحمد بن حسن الخالدي الشافعي المصري له
~~مصنفات وأخوه العلامة الفتاح بن أحمد الجوهري والعلامة أحمد بن سلامة
~~الشافعي المصري.

### || AUTO سنة 1216: فيها توفى السيد العلامة القاسم بن عبد الرب ولد
~~بكوكبان كما سبق وبها نشأ، وقرأ في النحو والصرف والفقه على عمه عيسى بن
~~محمد ثم اشتغل بالأدب والتاريخ والنظم والنثر حتى فاق وتوفى فجأة عاشر صفر.

PageV02P050

# وفيها وصل السيد العلامة علي بن علي بن محسن بن حسين من آل شمس الدين إلى
~~صنعاء فجعله الإمام ص بالله حاكما بها، وكان حسنة من حسنات العلماء ونورا
~~يهتدى به في الظلماء وشعره في الدرجة العلياء من البلاغة.

# وفيها رجع عسكر المسلمين إلى مصر لمعونة الإنكليز وارتحلت الفرنج عن مصر
~~ودخلها الوزير يوسف وولى عليهم محمد علي باشا وارتحل عنها.

### || AUTO سنة 1217: فيها توفى السيد العلامة الحسين بن أحمد الجرموزي
~~بصنعاء، وقرأ بها في النحو والصرف والبيان والمنطق وشارك في الحديث واللغة
~~والشعر وعرض له الإمام ص بالله محمد بن عبد الله الوزير، وفيها توفى القاضي
~~العلامة جمال الدين علي النصيري حاكم المتوكل على الله على رداع أقام حاكما
~~مدة المتوكل والمؤيد إلى خلافة صاحب المواهب وكان مرجوعا إليه في الأحكام
~~مرجولا إليه في طلب العلم توفى ليلة العيد غرة شوال في أثناء صلاة المغرب
~~ساجدا وعمره ثمانية وثمانون سنة.

# وفيها حرب بين العثمانية والفرنج في مصر وفتن عديدة، وفيها شرا رجل من
~~مصر ms463 شربة حلوى ولم يعطي ثمنها فرفعه إلى الحاكم فنهره الحاكم فرمى الحاكم
~~وهرب ودخل دارا وكل من قصده قتله فأحرقوا الدار وخرج هاربا وقتلوه فقتل على
~~تلك الشربة تسعة أنفار.

### || AUTO سنة 1218: فيها توفى الشيخ العلامة أحمد اللحام التونسي الحنفي
~~كان عالما في المعقول والمنقول والشيخ العلامة علي الخياط الشافعي كان
~~فقيها وانتفع به في مصر خلق.

### || AUTO سنة 1219: في ربيع الأول منها توفى السيد العلامة محمد بن يحيى
~~الكبسي أثنى عليه حفيده ووصفه الأصداق المطلق قال ولده ومولده سنة 1154،.

# وفيها وجدت أخبار أن الوهابين حاصروا مكة والمدينة وجدة وأن أهل المدينة
~~ماتوا جوعا، وفيها وصلت مراكب فيها حجاج ومغاربة ولم يصل إلى مصر إلا
~~القليل وأكثرهم قتله العسكر الذي بمكة بعد موت الشريف وحصل منهم داخل الحرم
~~غاية الضرر والفساد.

PageV02P051

# وفيها توفى العلامة موسى الشرسي ثم المصري الشافعي انتقل إلى مصر وقرأ بها
~~وقرأ في الأزهر.

### || AUTO سنة 1220: فيها خرج السيد العلامة الإمام إسماعيل بن أحمد
~~الكبسي المعروف بمغلس من صنعاء إلى كثرة المنكرات، ووصل إلى الظفير وبقى
~~فيه عازما على الدعوة والقيام.

# وفيها في ثامن شعبان توفى الفقيه العالم ضياء الدين سعيد بن أحمد
~~الرشيدي، كان عالما في الفقه قاصرا في علوم الأدب، وتولى القضاء بصنعاء
~~أياما وكان زاهدا فاضلا.

# وفيها توفى القاضي العلامة أحمد بن محمد الحرازي الفقيه، كان شيخ الفقه
~~بصنعاء وتولى القضاء ووفاته بشوال، وفيها توفى الشيخ محمد الحريري مفتي
~~الحنفية بمصر، وفيها بلغ أن الوهابيين استولوا على المدينة المنورة -على
~~ساكنها أفضل الصلاة والسلام- بعد حصار سنة ونصف، ولما دخلوها لم يحدثوا بها
~~منكرا سوى منع المنكرات وشرب التتن في الأسواق وهدم القبب إلا قبة النبي
~~-صلى الله عليه وآله وسلم-.

# وفيها مات البليغ المفوه عثمان بن سعيد العباسي، والشيخ محمد بن سيرين بن
~~محمد الشافعي المصرياني معا.

### || AUTO سنة 1221: فيها ابتدأ القحط والغلا في نواحي صنعاء وص بالله
~~فيها، وينقم عليه التوسط في الأموال وكثرة العماير، وفيها أظهر الدعوة في
~~الطفل الإمام إسماعيل بن ms464 أحمد مغلس ونشرها في الآفاق فأجاب دعوته من أجاب،
~~وجمع جيشا وأرسله إلى بعض الجهات فتفاشلوا فأمسك حتى يوجد الناصر فلم يزد
~~الأمر إلا تراخيا ثم كاتبه أهل صعدة للوصول إليهم وخرج فلما كان ببعض
~~الطريق بلغه أن الظفير قد أخذوا ببيعته وأن دعاه حيلة لإخراجه منها.

PageV02P052

# وفيها توفى الشيخ الفاضل محمد الحسني الشافعي كان عالما في فنون ومسكنه عند
~~مشهد نفيسة -رضي الله عنها- ودفن هنالك والشيخ سليمان بن محمد النجري
~~الشافعي العلوي نسبه إلى محمد بن الحنفية، وقد جاوز المائة له تصانيف
~~والشيخ مصطفى العقباوي المصري، والشيخ علي بن أحمد تقي الدين المكي مولد،
~~المدني أصلا ينتهي إلى أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-.

### || AUTO سنة 1222: فيها زاد القحط، وفيها عزل السلطان سليم خان وخلافته
~~تسع عشرة سنة وقام بعده مصطفى بن عبد الحميد.

# وفيها توفى السيد العالم أحمد بن عبد القادر بن أحمد وكان فاضلا أديبا
~~دون أخيه إبراهيم، وفيها وردت الأخبار بأن الإنكليز استولت على الإسكندرية
~~وملكوا بيوتها وشرط عليهم أهلها أن لا يسكنون البيوت قهرا بل بالتراضي ولا
~~يدخلون المساجد ولا يغزون شيء من شعائر الإسلام وأن محكمة المسلمين على حدة.

# وفي شعبان عزمت منها، وفيها توفى الشيخ أحمد بن علي بن محمد البرماوي
~~والشيخ محمد بن يوسف المصريان والشيخ محمد الحصافي الفقيه النحوي العروضي
~~المصري القاضي.

### || AUTO سنة 1223: فيها ولد شيخنا العلامة في وقته سيدي عبد الكريم بن
~~عبد الله أبو طالب بالروضة، وفيها توفى السيد العلامة أبو إسماعيل إبراهيم
~~بن عبد القادر بن أحمد أجمع على فضله المؤالف والمخالف تقدم مولده، قرأ في
~~علوم شتى وفاق أقرانه بالحفظ الباهر وكثر الإطلاع والسماع وكان ينفر عن علم
~~الكلام غاية التنفير وشرح في حاشية على ضوء النهار، ولعلي فيها غاية، كان
~~وفاته نصف رمضان وكان يسمى برهان الدين.

PageV02P053

# وفيها بعد ثمانين من (........ص192)توفى ابن أخيه العلامة محمد بن أحمد بن
~~عبد القادر في رمضان، وفيها بعد خمسة وعشرين يوما توفى تلميذ البرهان السيد
~~العلامة الأديب المؤرخ ms465 إبراهيم بن عبد الله الحوثي -رحمه الله- مؤلف نفحات
~~العنبر في علماء القرن الثاني عشر، وكان علامة أديبا شاعرا، قرأ على شيخه
~~السيد إبراهيم في فنون كثيرة وصنف في التاريخ قرة النواظر، وله حاشية على
~~فرائض جحاف وغير ذلك -رحمه الله-.

# وفيها في يوم الأحد سادس جمادى الأولى وقعت رجفة عظيمة اهتزت منها
~~الأبنية فسبحان القادر على كل ما يشاء.

# وفيها قتل السلطان سليم المعزول وعزل السلطان مصطفى وولي محمود بن عبد
~~الحميد.

# وفيها توفى الفقيه العالم الورع إبراهيم بن حسن بن أحمد بن محمد اليعمري
~~كان من الزهادة والعبادة في محل عظيم ويحي أكثر الليل بالعبادة، وللناس فيه
~~اعتقاد عظيم وينسبون إليه كرامات وتوفى بالروضة ودفن بمقبرة حمزة.

# وفيها توفى الشيخ خليل البكري الصديقي المصري، وفيها في أيام التشريق
~~توفى السيد العارف أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر، نشأ بكوكبان
~~في حجر والده وشارك في الفنون وانتقل صنعاء -رحمه الله-.

# وفيها توفى السيد العلامة أحمد بن عبد الكريم بن إسحاق بن المهدي تقدم
~~ولادته نشأ في حجر والده وعمه وبرع في علوم الآلة وطالع الدواوين الشعرية
~~وكتب التاريخ حتى مهر فيها، وله ذهن واشتغل بعلوم العقل شغلة عظيمة وتوفى بأصاب.

# وفيها توفى السيد العالم الحسين بن عبد الله الكبسي تقدم مولده، نشأ
~~بالروضة وصنعاء وطلب العلم محتهدا حتى حقق النحو والصرف والبيان والحديث
~~والفقه والتفسير، وكان غاية في الزهادة والصلابة في الدين واستدعى إلى
~~كوكبان لإحياء الفتيا، فدخل وعرض عليه القضاء فأبى ثم رجع إلى الروضة.

PageV02P054

# ؟؟؟؟سنة 1215: وجعل إمام جامعها ولما وقعت فتنة الكباتية وهو أنه ادعى من
~~الروضة السيد وتبعه الكباسية وتجمعوا فخرج عليهم المتوكل بن المنصور من
~~صنعاء وقد اجتمعوا في نوبة غربي الجامع فرماهم بالمدفع حتى أخربت النوبة
~~وأسروا وادخلوا صنعاء، فحبس حتى توفى فيه وعقبه الآن بالروضة.

# وفيها في تسع خلت من جمادى الأخرة توفى السيد الفاضل جمال الدين علي بن
~~عبد القادر، وفيها توفى العلامة محمد بن أحمد بن محمد السحمي في ms466 شهر رجب.

# وفيها وقع في صنعاء فناء في صعقة الناس وقحط عظيم بلغ قيمة القدح الحنطة
~~عشرة ريالات والذرة كذلك وغليت جميع الأشياء وسبب ذلك قتل .........أهل
~~المشرق فتحرك القبائل لحصار صنعاء وأخبرني جدي -رحمه الله- أنهم
~~.........القبض وعصارة الخردل وانجلت الشدة في غرة شعبان بصلح القاضي عبد
~~الله بن حسن العنسي البرطي وذلك بعد إلقاء المتوكل بآل العلفي، وأخذ الأمر
~~من والده ص بالله وقبض على الفقيه حسن عثمان في اثني عشر رجب وارتفع القاضي
~~عبد الله والجيش من باب صنعاء في شعبان.

# وفيها باسطنبول فتنة عظيمة بعد قتل السلطان وتولية محمود وقتل القاتلين
~~ونفاهم وحكم مصطفى في أمور الدولة واستمر من بقى منهم تحت الحكم، فأجمعوا
~~على الغدر فحذروه منهم فلم يحذر وتهاون بهم فحضروا ليلة في رمضان وجماعته
~~متفرقون فخربوا الباب وقتل من قتل من أتباعه وهرب من هرب واختفى مصطفى في
~~سرداب وأحرقوا الدور، ومر جماعة واشتد الحرب بين الفريقين وأكثر الحريق في
~~البلد حتى خاف السلطان الاستيعاد، فاصطلح كبارهم ثم خرج مصطفى ميتا تحت
~~الخراب ثم خاف محمود من أخيه أن يولوه فقتله خنقا ثم قتلوا القاضي باشا
~~وسكن الحرب والله أعلم وأحلم.

PageV02P055

### || AUTO سنة 1224: فيها توفى الخليفة ص بالله علي بن العباس بن الحسين
~~بن القاسم بن الحسين بن المهدي أحمد بن الحسين بن القاسم بمدينة صنعاء في
~~نصف رمضان، وكانت سيرته حسنة منصفا بالعدل والسخاء كثيرا للعمارات عمر
~~بالوادي دار الحجر وجامع القرية بالروضة ودار البشائر بصنعاء ودورا كثيرا،
~~وما زال يتنقل في دوره واستبقى الجور وبنى القصور حتى لحق بأهل القبور، وقد
~~تقدم أن ولده استبد بالأمر وما مات إلا معزولا وكان المتوكل عاقلا محبا
~~للعلماء أصلح ما فسد أيام أبيه إلا التهايم وبقيت في يد الشريف حمود وكان
~~يكتب إلى السلطان وصاحب مصر ويهدي إليهم وكان ذلك بسبب إرجاع تهامة أيام
~~المهدي.

# وفيها توفى العلامة مفتي الحنفية بمصر إبراهيم بن محمد الحريري الحنفي
~~تقلد منصب والده في الأحياء وقرأ عليه وعلى غيره. ms467

# وفيها توفى الشيخ العلامة عبد المنعم بن أحمد الأزهري المالكي وهو من أخر
~~طبقة القرن الثاني عشر من علماء مصر.

# وفيها الشيخ العلامة أحمد الشهير بن غوث المالكي كان متعبدا متصدرا
~~للتدريس مع زهد وورع وإعراض عن الدنيا، وفيها السيد العلامة عبد الله بن
~~عيسى بن محمد بن الحسين بن عبد القادر كان حبرا في العلوم جمع بين منصبي
~~الدراسة والرئاسة والسياسة.

# وفيها في رابع رمضان توفى القاضي العلامة البليغ الأديب المصقع النبيل
~~محمد بن صالح بن أبي الرجال، ولد بصنعاء وبها نشأ، وشارك في العلوم الأديبة
~~ونظر في اللغة والأخبار وحفظ السير وتاريخ الأئمة والملوك والعلماء
~~والأعيان وطالع الدواوين الشعرية وله شعر رائق منه قوله:

# يايها الرامي سهم لحاظ

# ما خلت فتهلك من يصيد بلحظه ... إني أراك حويت ما لا يحتوى

# صبر الفؤاد على حقوق في الهوى PageV02P056 وكان موته قبل ص بالله بليلة واحدة، وفيها ولد القاضي العلامة أحمد بن عبد
~~الرحمن المجاهد، وفيها توفى العلامة الحصاوي الشافعي بديار مصر في نصف
~~جمادى الآخرة وكان زاهدا ملازما للتدريس وصلى عليه في الجامع الأزهر من مصر
~~وقيل موته في التي بعدها.

# وفيها الشيخ سليمان الفيومي المالكي كان عالما له شهرة وافرة بديار مصر
~~وحضي عند الملوك ونال دنيا طويلة عريضة وسعى في حوائج المسلمين.

### || AUTO سنة 1225: فيها توفى في شهر محرم السيد العلامة إبراهيم بن
~~محمد بن يحيى بن أحمد بن علي بن الحسين بن المهدي أحمد بن الحسن، كان ألزمه
~~شفقا نشأ بصنعاء وهي محل سكونه، وفيها أحرز من العلم فنونه.

# وفيها بصفر نزل سيل عظيم في مكة فأخرب الدور حتى قيل أخرب فيها ستمائة
~~دار وتلفت أموال التجار.

# وفيها توفى السيد العلامة إمام العربية علي بن عبد الله بن أحمد المعروف
~~بالجلال، وهو العلامة النحرير أحد الأعلام المدققين تقدم مولده بصنعاء،
~~وفيها نشا وقرأ في الفقه على الفقيه أحمد بن عامر وعلى غيره حتى أحرز
~~الفنون وله أنظار فائقة وألف تاريخا في الرجال حسنا جعله طبقات لم يكمل ms468
~~وولي القضاء بصنعاء سنة 1212،.

# وفيها توفى القاضي محسن بن إسماعيل بن عطف الله على قول، وتقدم له تاريخ،
~~وفي جمادى الأولى حصل في صنعاء فيها جراد عظيم ونواحيها.

# وفيها وصلت أخبار الحرب بين الشريف حمود بن محمد صاحب أبي عريش ومن معه
~~من بكيل، وبين أهل الشام أصحاب سعود بن عبد العزيز صاحب نجد وأنه قتل ببكيل
~~ما ينيف على مائتي رجل ومن غيرهم من أهل الشام عدد كثير.

PageV02P057

# وفيها وقعت زلزلة عظيمة أفزعت الديم والقاطنين، وترددت ثلاث مرات ثم وقعت
~~بعد أيام زلزلة أخرى أشد حتى خرج الناس بأهليهم وأولادهم إلى شاطئ النيل
~~بمصر وتركت البيوت وكثرة في الروم والشام في ذلك الوقت وهلك تحت الردم أمم
~~وخسفت أماكن ودور كثيرة وحكى الناقلون أن الأرض انشقت في جهة من اللاذقية،
~~فظهر في أسفلها أبنية انخسفت بها الأرض قبل ذلك ثم طبقت ثانيا.

### || AUTO سنة 1226: فيها في صفر فتنة عظيمة بمصر وهو أنه ثار العسكر على
~~الأمراء وقتلوهم وسجنوهم بالحبال ثم دخلوا بيوتهم فانتهبوها نهبا ذريعا،
~~وأفزعوا الأطفال والنساء وأخذوا حلي النساء من رقابهن وأيديهن حتى أن رجل
~~قطع يد امرأة لأجل الحلي ثم أغلقت الأسواق وتتابعت فيها فتن وحروب.

# وفي شعبان ظهر نجم له ذنب في جهة الشمال من بنات نعش الصغرى والكبرى رأسه
~~إلى المغرب وذنبه إلى المشرق، وفي شعبان ملكت العساكر البحرية ينبع وملكوا
~~ما فيها من ودائع التجار وسببه أنهم وصلوا فمنعوهم الماء ورماهم آخرون من
~~القلعة، وصار العسكر على من في القلعة ورموها بالمدفع وصعدوا إليها
~~بالسلالم وقتلوا من كان بها ونهبوا ينبع.

### || AUTO سنة 1227: في رمضان استولت الأتراك على عقبة الصفراء والحديدة
~~من غير حرب بل بالمخادعة وتدبير شريف مكة.

# وفي شوال توفى القاضي العلامة شيخ الفقه بصنعاء أحمد بن محمد الحرازي،
~~وقد تقدم له تاريخ أخر، وفيها توفى الشيخ العلامة الفقيه الأصولي النحوي
~~عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشافعي الأزهري كان شيخ الأزهر بمصر أجمعوا
~~إلى إجلالته وحفظه وتحقيقه، وله: مصنفات عديدة ms469 وتوفى بشوال ووقع لموته صولة
~~وكان رئيس العلماء بها.

PageV02P058

### || AUTO سنة 1228: فيها لما ظهر النجدي في بلاد نجد وادعى أنه يأمر
~~بالمعروف وينهى عن المنكر، كتب إلى المتوكل وهو بصنعاء في خراب القبب التي
~~على القبور وإلا عزم لقتاله وبادر إلى نزاله، فرأى المتوكل إخرابها تسكين
~~للفتنة فأخرب كل سقف على قبر قبة الفليحي والعلمي إلا اليسير وهكذا أبلغه
~~سيدي إسماعيل الكبسي.

# وفي محرم كسفت الشمس كسوفا عظيما، وفي صفر هبت ريح عاصفة باردة فأثارت
~~غبارا أصفر وإمالا مع غيم مطلق وقليل مطر، وفيه استولت العساكر على جدة ومكة.

# وفيها وقعت أمطار وثلوج كثيرة بالإسكندرية وغيرها، ومات كثيرا من الناس
~~والبهائم، وفيها في مصر فتن عظيمة حاصلها أن الباشا رقا مملوكا له وأحبه
~~حتى جعله رئيسا فحسدوه، فلما صار عن البلاد أقبلوا على داره وصعدوا من دور
~~الجيران فانتهبوه وقتلوا من معه واختفى أياما ثم ظهر فقتلوه.

# وفيها توفى الشيخ العلامة النحرير شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن
~~عارفين، قرأ على مشائخ عدة وصار شيخا للصوفية بمصر ورئيسا للعلماء.

### || AUTO سنة 1229: فيها وصل الخبر بأن الباشا قبض على الشريف حكم غالب
~~أمير مكة وعلى أولاده الثلاثة وأرسلهم جدة وأحضر يحيى بن الشريف سرورا
~~وقلده الإمارة عوضا عن عمه طالب.

# وفي صفر وقعت حادثة بمصر وهو أن عملة البارود وعملوا عشرة أوعية فتشاجر
~~عسكر فرمى فأصاب أحد الأحمال، فالتهب وفارت النار إلى الباقي فالتهب الجميع
~~وصعد الهواء فاحترقت البيوت والعسكر والجمال ومن مشى في تلك الحال، وأصيب
~~أكثر من مائة رجال ونساء وأطفال وذهبت جمال.

PageV02P059

# وفي تاسع رجب وقت العشاء حصلت زلزلة نحو دقيقتين وكان المؤذنون قد صعدوا
~~الصوامع للأذان وشرعوا فيه، ولما وقعت ظن كل واحد أن صومعته ستسقط ففروا
~~فلما علموا رجعوا فأتموا أذانهم، ثم عادت نصف الليل ثم عادت قبل الشروق،
~~وفي أخر شعبان أستولت الترك على القنفذة ولم يكن فيها غير أهلها وهم ضعاف
~~فقتلوهم وقطعوا أولادهم ثم عطف عليهم الغربان فحصروهم ومنعوهم الماء
~~وحاربوهم حتى ms470 انهزموا.

# وفيها الشيخ حسين الكاشف الدمياطي الرشيدي كان من علماء المجودين، قرأ
~~على مشائخ عدة منهم السيد العلامة مرتضى الحسين وغيرهم، وتوفى بمصر والشيخ
~~عبد الرحمن الجمل الفقيه الزاهد كان يدرس بمشهد الحسان بمصر.

### || AUTO سنة 1230: فيها توفى القاضي العلامة الأوحد المحقق بالعلوم
~~منطوقها والمفهوم، الشيخ محمد بن أحمد بن عمر الدسوقي المالكي ولد ببلدة
~~دسوق من قرى مصر، ولازم الشيخ علي الصعيدي وحسن الجبرتي ومحمد الجناحي في
~~الحكمة والهندسة وفقه الحنفية والمطول، وأخذ على العلامة العدوي وتصدر
~~للتدريس وله ابتدار على حل كل مشكل مع لين جانب وديانة وحسن خلق وعدم تصنع
~~وكثر الآخذون عليه، وله مصنفات باهرة كافلة لتوضيح المشكل منها حاشية على
~~شرح الصغير، وحاشية على شرح الدردير في فقه المالكية، وحاشية على شرح
~~المجلى على البردة وحاشية على الكبرى للسنوسي، وعلى الصغرى في علم الكلام،
~~وحاشية على شرح الرسالة الوضيعة، ورثاه تلميذه العطاب فقال هذه الأبيات:

# أحادث دهر قد ألم فأوجعا

# وجاءت خطوب الدهر وترى مكلما

# إلى قوله:

# يمينا لقد حل المصاب بشيخنا

# فكيف وقد ماتت علوم بعقده

# ومنها:

# ومن بعده يجلوا دجية شبه

# يقرر في فن المعاني منطق

# ومنها:

# وصار مسير الشمس عن علومه

# وأبقى بتأليفاتها بيتا هدى

# وحل بتحريراته كل مشكل

# وكان حليما واسع الصدر ماجدا ... وحل بنادي جمعنا فتصدعا

# مضى حادث تعقبه أخر مسرعا

# الدسوقي وعاد القلب بالهم مترعا

# لقد كان فينا جهبذيا صميدعا PageV02P060 ويكشف عن ستر الحقائق مترعا

# بديع معانيه تنوح مسمعا

# ففي كل أفق أشرقت فيه مطلعا

# فيها تسلك الطلاب للحق مهيعا

# فلم يبقى للإشكال في ذاك مطمعا

# تقيا نقيا زاهدا متورعا

# قلت من طالع حاشيته على الشرح الصغير وحاشية السنوسي علم صدق ما وصفه به
~~قال شيخنا لطف الله بن محمد شاكر بعد أن طالع كتابه لا يوجد في المتأخرين
~~مثله، وشيخنا حفظه الله عزيمة عصرنا.

# وفيها توفى العلامة محمد الحنفي المهدي كان من فحول العلماء له فنون
~~عديدة مقروءة مدرس في المعقول والمنقول بتحقيق وتدقيق، وانتفع به كثيرون
~~ولولا ms471 اشتغاله بالدنيا لكان نادرة عصره، ولم يصنف مع أهليته كذا قال
~~الجبرتي وليلة مات سمر عند بعض إخوانه وخرج برجله ورافقه الشيخ خليل إلى
~~داره ورجع ووصل خادمه بعد ساعة فوجده ميتا فأخبرت زوجته أنه جامعها ثم
~~استلقى وفارق الدنيا.

# وفيها توفى الأستاذ العلامة مصطفى بن محمد بن يوسف الصوفي الشافعي، له
~~مصنفات وله حاشية على ابن قاسم، وحاشية على المطول، وشرح شرح السمرقندي،
~~وله ديوان في مدح النبي

# -صلى الله عليه وآله وسلم- وغيرها.

# وفيها الشيخ حسين بن حسين كناني بن علي المنصوري الحنفي تقلد مشيخة
~~الحنفية.

# وفيها العلامة السيد الهمام الإمام ضياء الدين إسماعيل بن سعيد الشهير
~~بالكشاف صاحب الأدب والنظم المستعذب من ذلك قوله:

# علقته لؤلؤ الثغر باسمه

# ملكته الروح طوعا ثم قلت له

# فقال لي وحي الروح قد علقت

# إذا غر الفجر حيس بليل وانبرمت

# فحايز وحنين الصبح مشرقا

# في قبته من أدم الليل رضعها

# فخلت بداره خفت نجوم دجا

# وأوفى وولى بعقل غير مختل ... فيه طلعت عذاري بأحلا شكي

# متى ازديارك أفديك من ملك

# لسانها وهي تثني الجيد من ضحك

# منه عسارك ذاك الأسود الحلكي

# عليه من شغف أثار معترك

# بمثل الخمر في قبة الفلك

# في أسود من ظلام الليل محتبكي

# من الشراب وسترا غير منتهك

PageV02P061

### || AUTO سنة 1231: فيها توفى الخليفة بصنعاء المتوكل على الله أحمد بن
~~علي بن المهدي العباس بن المنصور الحسين، وذلك ثامن عشر شوال كان أعقل من
~~والده وأحلم لكنه بخيل بالنسبة إلى آبائه كان له من الولد عبد الله ومحمد
~~وقاسم وحسين والجميع غير صالح للمنصب، لكنها صارت وراثة فبعث يوم ثاني
~~وفاته .......عبد الله وتكنى بالمهدي لدين الله وكان وسيما مهيبا جبارا لا
~~ينظر في العواقب، وفي شهر الحجة لثامن عشر قبض المهدي على وزيره عثمان بن
~~علي فارع، واستولى على بيوته وقبض ما فيها من النقد والمنقول النفيس، وأخذ
~~أملاكه في اليمن وبيوتهم في جبلة وذي السفال.

# وفيها أراد المهدي التجهيز على تهامة فاستدعى أهل برط فامتنعوا وطلبوا
~~منه ms472 ما لا يوصف فأمر بتهديرهم في صنعاء فصالوا عليهم وانحاز بعضهم إلى
~~سمسرة بصلة إلى الليل وخرجوا من فوق الدواير وأخذت بيوتهم، ولما وصلوا
~~بلادهم جمعوا جيشا وأقبلوا فسمع المهدي خروجهم أطلق كبيرهم علي بن عبد
~~اللهالشائف وقتله وكان بقصر صنعاء قدر أربعمائة منهم مسجونين وأخرج العساكر
~~التي في بير العزب، ورتب بها الروضة وغيرها، فخافوا بعد قتل علي بن عبد
~~الله أن يقتل المهدي من في الحبس فبادروا إلى بير العزب، وليس فيها غير آل
~~الإمام والوزراء والعلماء في أمان لا يلتفتون إلى نوائب الزمان، فوقع فيها
~~من القتلى وانتهاك الحرم والنهب ما عظم به الخطب، وكانت مصيبة عظيمة قتل
~~فيها من الأعيان القاضي محمد بن يحيى السحولي والسيد يحيى حطبة، والسيد
~~قاسم بن الصادق بن المنصور وكان قد قرأ وحصل كتبا بخطه وبقى ذلك الأمر
~~ثمانية عشر يوما حتى أطلق المهدي كبارهم من السجن وأعطاهم شيء من المال
~~وأرجع خيلهم المأخوذة ودورهم المنهوبة، وبهذا الأمر تضعضعت دولته وانهدت
~~صولته وسيأتي ما يجبر هذا وهي ولاية التهائم من جهة السلطان بواسطة الحاكم
~~على مصر وجهاته ومكة وجدة والمدينة والمخاء محمد علي باشا.

PageV02P062

# وفي شعبان ولدت بمصر امرأة مولودا برأسين وأربعة أيدي وله وجهان متقابلان،
~~والوجهان بكتفيهما مفروقان من جهة الرأس وقيل من الصدر والبطن واحدة وثلاثة
~~أرجل وإحدى الأرجل لها عشر أصابع، وعاش يوما وليلة وتوفى وأورده على أكثر
~~الناس فسبحان القادر على كل شيء.

# وفيه من النوادر بها أن عسكريا عشق غلاما من البلد وكان يتتبعه بالأزقة
~~فصادفه ليلة فأمسكه وأراد منه الفاحشة وخدعه الغلام، وقال له: إن كان ولا
~~بد فموضع لا يرانا فيه أحد فدخل خربة فقال الغلام أرني متاعك فلعه عظيم لا
~~أحتمله، وقد أعد سكينا وقبض عليه قبضة سريعا وسقط العسكري مغشيا عليه ولم
~~يمت لكنه مرض قبحه الله وجورح.

# وفيها السيد العلامة أحمد بن محمد بن إسماعيل الحنفي وشريف مكة السيد
~~غالب تولاها سبعة وعشرين سنة ثم عزل، وفيها حروب بين الإنكليز والترك ms473
~~تركتها اختصارا.

### || AUTO سنة 1232: فيها توفى السيد الفاضل إسماعيل بن يوسف بن المتوكل
~~بن القاسم بن الحسين -رحمه الله-.

# وفيها توفى الشيخ العلامة المحقق المتفنن النحوي الإخباري محمد بن محمد
~~بن أحمد بن عبد القادر المالكي الأزهري المعروف بالأمير، صاحب حاشية المغنى
~~مولده في ذي الحجة سنة 1254،قرأ على مشائخ عدة وصنف عدة مؤلفات منها: مجموع
~~في الفقه، وشرح على حاشية المغنى، وحاشية على السمرقندية وغيرها كثير .ومن
~~شعره -رحمه الله-:

# يا حسن لون الشمس عند غروبها

# وكأنها وكأنه في منظري

# وله:

# تخيلت أن الشمس والبحر تحتها

# مليح أتى المرآة ينظر وجهه ... في روض أنس بزهرة الأنفس

# ذهبت تجول على بساط سندس

# وقد بسطت منها عليه بوارق

# ففي وجهها من وجهه الضوء أفق

PageV02P063

### || AUTO سنة 1233: فيها في عشرين من صفر توفى السيد العلامة إسماعيل بن
~~محمد بن أحمد المريسي، نشأ بالروضة وأخذ على مشائخها وحقق علوم وعاوم
~~العامة، وكان آية في الورع إماما في الفقه والأصول سيما علم الكلام، ولم
~~يزل في الروضة حتى توفى بأول دولة المهدي ودفن بجامع الروضة على يمين
~~الداخل من الباب الغربي.

# وفيها مات السلطان (.......ص 195)خان وخلافته إحدى عشر سنة، وفيها كسوف
~~القمر في نصف الشهر وكسفت الشمس أخره.

# وفيها ظهر في ناحية دمياط حيوان يخرج من البحر أكبر من البقر والثور كذلك
~~وكان يرتعي المزارع ويتفانى أكثره، فتجمع عليه الناس ويرجمونه بالحجارة
~~ويرمونه بالبنادق ولا يؤثر في جلده وهرب إلى البحر وأبتلع مرة رجلا فأصابه
~~مضرة في عينه وسقط وتكاثروا عليه وقتلوه وسلخوا جلده وحشوه تبنا، وأرسلوا
~~به إلى بولاد وأرجله خلافا وعيناه في أعلى دماغه وذنبه مثل ذنب السمك.

# وفيها كانت امرأة عجوزة سعيدة ومعها مسبحة وتدخل بيوت الأفاضل والسادات
~~زمنا طويلا والناس يدعون لها الولاية ويسألونها الدعاء لهم، فماتت فإذا هي
~~رجل، وفيها العلامة محمد بن أحمد الدواخلي الشافعي تلميذ العلامة الدسوقي
~~بمصر وكان علامة في المعقول والمنقول، وفيها مات العلامة القاضي حسن بن علي
~~الشجني رحمه الله.

PageV02P064

### || AUTO سنة 1234: فيها ms474 كان خليفة اليمن المهدي عبد الله، وفي اسطنبول
~~محمود شاه بن عبد الحميد، وفي مصر وجهاتها محمد علي باشا، وفيها قام أهل
~~حرض على متوليها أحمد باشا وأخرجوه عن البلد فقام خارجها وكانت الدولة
~~فأمروا حوازها بإعانته عليهم فافتحها وقتل من أهلها وصادرهم بدراهم طويلة
~~عريضة، وفيها الشيخ السلطان للمهدي بتهامة بواسطة صاحب مصر لأن المتوكل
~~كاتبه وهاداه وجرت من المهدي الوهن الذي حصل من ذو محمد أهل برط لكن خرج
~~تركي يقال له بلماز مغاضبا للسلطان ومعه قد ألف نفر فوصل جدة وعاث فيها
~~وغرق منافع السلطان وأخذ كل سفينة غصبا، ثم خرج أهل اليمن واستولى على
~~تهامة وقيل ولاه المهدي منهم السيد عبد الله دريب، وأحمد بن لطف الباري
~~طامش وأخذ زبيد المخا وسائر مدن تهامة ولما بلغ العسرى فعله واسمه الأمير
~~علي، فخرج في جند عظيم فأخذ زبيد في ساعة ثم عزم المخاء.

# وفيها بلماز فصبحها ووقعت معركة فحملت عسير على البندر فتلقاهم بلماز
~~بالحرب حتى ملأ الأرض قتلا فقتل من عسير فوق الألف بالمدافع والبنادق فلم
~~يردعوهم بل دخولها، فلما رأى ذلك بلماز فر حيث لا يعلم أين قر، واستولت
~~عسير على المخا والتهايم ونهبوا من أموال التجار جملة وافرة وولوا على
~~تهامة ورجع الأمير علي فلما قرب من بلاده مات قبل الوصول.

PageV02P065

### || AUTO سنة 1235: فيها نزل القاضي العلامة الحسين بن محمد بن عبد الله
~~العنسي حاكما بزبيد فبقى يسيرا ومرض وانتقل إلى بيت الفقيه وبه توفى، وبقى
~~في زبيد ثلاثة أشهر وتوفى يوم الأحد سابع عشر جمادى الآخرة كان بديع الجمال
~~في النظم والنثر علامة محققا، قرأ النحو والصرف والبيان والفقه، وأكبر
~~مشائخه محمد بن علي الشوكاني، والفقيه عبد الله مشحم وغيرهما. قرأ في سنة
~~1224،ضوء النهار في الجماع مع حضور حواشي حامد شاكر، وحواشي سيدي عبد
~~القادر، والمنحة قراءة حافلة، وفيها جلس السلطان محمود بن علي باشا متوليا
~~الأرنود واستولى على أكثر بلاده وتحصن علي باشا في قلعة وتطلع بعض أولاده.

### || AUTO سنة 1236: فيها ms475 في شعبان وقع في مدينة شهارة من بعض السادة وهو
~~السيد علي بن إسماعيل بن علي بن المتوكل أفعال شنيعة من سرق فراش الجامع
~~والقبب وخرازة الماء والمشهدين والإمام المؤيد بالله وأخذوا الذهب الذي على
~~المؤيد، وتابعه على ذلك من سفهائهم من بيت الحمزي والشامي فحصل النكب في
~~حاشد وبكيل وتجمعوا وحاصروه وجرت فتن يطول ذكرها.

# وفيها لما بلغ صاحب مصر ما وقع في اليمن بغيبهما ليقر له قرارا وبادر
~~بإرسال جيش مع إبراهيم باشا فاستولى على البنادر وثبتت الدولة المصرية،
~~وفيها تجاوزوا إلى اليمن الأسفل وتعز ومخاليفها وكثرت فيها الأجناد.

### || AUTO سنة 1237: ...بياض .

### || AUTO سنة 1238: فيها توفى السيد العلامة الحسن بن يحيى الكبسي كان
~~عالما فاضلا وفاته -رحمه الله- بصنعاء وقبره بجنب مسجد السعدي.

### || AUTO سنة 1239: فيها توفى السيد العالم قاسم بن أحمد بن المنصور
~~بالله في ثمانية وعشرين رجب ورثاه الفقيه المظفر بن إسماعيل الطل بأبيات
~~منها قوله:

# مضى لسبيله علم المعالي

# وهذا الفال في التاريخ كانا

# وذا فخر وذا دين وتقوى ... وأبقى مهجتي في النار تكوى

# مضى من كان ذا عز ومجدا

# بقاسم في جنان الخلد مأوى

PageV02P066

### || AUTO سنة 1240: فيها كان انقطاع تأليف الشيخ العلامة محمد بن صالح
~~السماوي لما جمعه من الرد على القاضي محمد الشوكاني لأن تأليف الشوكاني
~~السيل الجرار أصدر فيه الاعتراضات على الأزهر وعرض بمؤلفه -سلام الله عليه-
~~بأنه جاهل ونحو ذلك من هداته المعروفة، وقلت حياته ورد عليه الشيخ كتابا
~~سماه المتلطم الزخار أغلظ في المقال، وكان يقول قال المهين أقماه الله وأين
~~المدراة ونحو ذلك، ولما وصل إلى صلاة الخوف وشا به الوشاة إلى المهدي فلما
~~كان سادس عشر من ذي الحجة دعاه ووبخه، ومن طالعه علم أنه لصاحبه اليد
~~الطولى واسنتهض فيه خير الأدلة ورجلها وتكلم عليها وذكر الجرح والتعديل
~~وأحسن الجدال، وكان يستطرد ردا على السيد حسن الجلال وهو مجلدان تشد إليهما
~~الرحال.

PageV02P067

### || AUTO سنة 1241: فيها في عاشر محرم أخرج الشيخ محدث محمد بن صالح
~~وأنزل الحديدة وأمر المهدي متوليها فتح ms476 بن محمد بقتله وصلبه فامتثل وفعل
~~وبقى مصلوبا إلى ثلاث عشر خلت من جمادى الأولى، وقيل أن المهدي أرسل رسولا
~~عقيب ذلك لا يقتل ولم يلحق ودفن -رحمه الله- بجانب الجبانة وروى أن رجلا
~~أراد أخذ قميصه فسمع صوتا لا يرى شخصه ردوا قميص المظلوم، وكان يسمع منه
~~وهو مصلوب قراءة أول طه والتهليلة، وله مؤلفات منها منتهى الإلمام بأحاديث
~~الأحكام مجلدين، وهو حافل خرج أحاديثه ونسبها إلى أمهاتها وما تقدم، وشرح
~~الشافية -ولم يتم- وكتاب في الضعفاء من الطبقات، وضعفاء الذيل والتكميل
~~-ولم يتم-، وروى منتهى الإلمام مجازة عن سيدي عبد الكريم بن عبد الله عن
~~القاضي إسماعيل جغمان عن المؤلف وأروي الكتاب في الضعفاء عن خط الشيخ نقلته
~~من خطه وله جواب متين على أهالي مكة في كراس، وله حواشي وأنظار باهرة، وكان
~~له في المنطق يد قوية ووشى به أهل السنة والشوكاني والرباعي ووصفوه
~~بالإحتراق، وليس فيه منه شيء والموجود بخطه الترضية على المشائخ ولكن كان
~~شديد النصر على انتقاض آل محمد، وهي سجية كل مؤمن وبعد قتله خافت الشيعة
~~وخرج تلميذه القاضي إسماعيل جغمان الروضة ولازمه شيخي عبد الكريم وقرأ عليه
~~كثيرا، وكانت الروضة ملجأ لمن وصل إليها لما فيها من السادة بيت الهياني
~~وغيرهم، وفيها في شهر رجب توفى القاضي العلامة عبد الله بن محمد العنسي في
~~مدينة تعز حاكما لها وهو صنو الحسين المتقدم.

### || AUTO سنة 1242: فيها توفى السيد العلامة عبد الله بن علي الجلال ولم
~~يتقدم السيد علي بن عبد الله كان بارعا في علوم مثيرة سيما النحو وله أنظار
~~والله أعلم.

PageV02P068

### || AUTO سنة 1243: فيها والمهدي عبد الله على اليمن كله في شبوة ولحج
~~جنود متكاثرة وهو يجالس السفهاء، وقلد قضاء صنعاء وجهاتها القاضي محمد بن
~~علي الشوكاني وقضاة غيره، وهم المرجع لو كان يساوي أحد اعوجاج المهدي وزيره
~~حسن عثمان والأخر حسن حنش ويقال أنه قتل الغفاري بالشمع ضربه ذات ليلة لأنه
~~أتى إليه في حاجته وهو بين الدماء وحث عليه فخرج فضربه حتى ms477 توفى.

### || AUTO سنة 1244: فيها توفى السيد العلامة الزاهد واحد عصره، القاسم
~~بن محمد بن إسماعيل الأمير كان إماما في فنون عديدة من نحو وحديث وتفسير
~~وأصول، سكن الروضة وكان يقصد من صنعاء للقراءة عليه، وكان غاية في العبادة
~~يصوم أكثر أيامه حبيب القرآن وجليسا من جلساء المسجد، وحكى أن رجلين اقتتلا
~~بمسجد حمزة بين يديه وهو يصلي ثم تنصع فطلب الشهادة فأنكر أنه علم بهما
~~وسمع، أثنى عليه شيخنا سيدي عبد الكريم -رحمه الله- ولم يزل على تلك الحالة
~~حتى توفى في الروضة ودفن بمقبرة حمزة.

PageV02P069

# وفيها لأربع بقين من جمادى الأولى قام ودعا السيد الإمام بدر الدين أحمد بن
~~علي السراجي، وكان ممن كملت فيه شروط الخلافة مع الورع والفضل وتصدر
~~للتدريس في الجامع الكبير في المقصورة الغربية، وقرأ عليه الجد -رحمه الله-
~~ولما ظهرت دعوته وأجابه الناس واجتمع إليه القبائل من كل فج، رأى أن أهم
~~الأشياء وقدمها حصار صنعاء ومشاغلة المهدي، فوصل الجيش ضاق منه الفضاء
~~فحاصرها من كل جانب أشد حصار ثمانية أيام ولم يسعى المهدي غير السكوت
~~واستمالة القبائل بالمال الكثير، وتسللوا عن الإمام وتفرقوا بعد الإجتماع
~~والإزدحام وعاد الإمام إلى بلاد نهم وبقي بالرشيد محل الصوفية بني السويدي
~~إلى وفاته، وخرج مع الإمام السراجي من العلماء القاضي أحمد بن عبد الرحمن
~~المجاهد ووالده عبد الرحمن، وسيدنا العلامة يحيى بن أحمد القطف، ولما خرجت
~~الدراهم من المهدي وكان قد دخل الإمام في سواد شعوب وتفرقوا رد -عليه
~~السلام- إلى الناس التي كانوا يبذلونها في معونة الجهاد ورجع العلماء صنعاء
~~بأمان من المهدي.

PageV02P070

### || AUTO سنة 1249: فيها ولد القاضي العارف حسين بن إسماعيل جغان الآتي
~~ذكره وأرخه شيخنا -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1250: فيها استشهد الإمام العلامة أحمد بن علي السراجي
~~قتله صاحبه الذي كان يتولى منافعه ويعينه ويركن عليه وقت المغرب عند خروج
~~القاسم من صنعاء، وقد يهلك الإنسان من واحد منه وينجو بعون الله من حيث
~~يحذر، ولما وصل القاتل إلى مكان سيدي الصفي وعنده بعض السادة فأخذ السيف ms478
~~وضربه ضربة فأثبته، فهرب ذلك السيد وقد استعجم وخرج وغلق الباب عليه حتى
~~أقبل الناس فقطعوه إربا وكان ذلك يوم الأربعاء في شهر صفر في ستة وعشرين
~~خلت منه، وفي العشرين منه توفى بمدينة ذمار الإمام الداعي إلى الله المتوكل
~~على الله إسماعيل بن أحمد الكبسي المعروف بالمغلس، وقد تقدم ذكر دعوته وكان
~~ورعا زاهدا فاضلا، نشأ بصنعاء وقرأ بها حتى بلغ درجة الإمامة ودعا بالظفير
~~ولم يقيم رحال، وعاد إلى التنقل ثم دخل صنعاء ثم الكبس ثم ذمار وبقى فيها
~~شهرا، ومرض قبل وفاته تظهر وأمرهم بمد الفراش وسط المكان واستقبل القبلة
~~وبقى ساعتين وأوصى وقبض مع تجربه أنه لا يكفن إلا في ثيابه فقط وإلى هنا
~~انتهى تاريخ شيخنا المختصر للقاضي إسماعيل جغمان المسمى بالعقد الذي انتضد،
~~وهو في الأئمة فقط في رابع عشر .....توفى السيد العلامة علي بن علي بن حنش
~~بن حسين من آل شمس الدين كان حاكما بصنعاء ومن شعره والشوكاني:

# يا بديعا لما لاح مكتمله

# ما زال في تفكيره رجل

# وهو من لبنة تغرس نعتكم

# فليكتم صرفا إليا فما

# إن خيل معرفة فتلك

# أو قيل وعلى أفليس به

# وانظر إلى تعيين منتقد ... ما جل غر القلب والطرف

# ما زال حتى أمره مخفي

# والغرس دون السقي والقطف

# من علة منعت عن الصرف

# من التسع قد نبته وصفي

# أبدا وليس القول بالنصف

# رأى رحمة حملت وذي عطف

# وفيها توفى السيد العلامة يحيى بن عبد الله بن زيد بن عثمان الوزير وقبره
~~في أكمة في هجرة السادة بني الوزير في وادي السر.

PageV02P071

### || AUTO سنة 1251: فيها حصل القحط العظيم الذي عم اليمن حتى وصل القدح
~~بصنعاء أربعة ريالات، وفيها توفى الخليفة المهدي عبد الله بن أحمد بن علي
~~بن عباس بن الحسين، وكان كما قد علمه الناس دانت له الدنيا خوفا ورهبة،
~~ولما توفى قيل مات الموت كان موصوفا بالشجاعة المفرطة وسمع عن أهل الوادي
~~بتهدده، فخرج في جماعة أخر اليوم فلما وصل إليه بقى برهة ورجع قبيل ms479 الغروب
~~فقيل: له تبقى أو يأكل قال إن ثمم لبن أتى به وركب وجعله على رأس المتهدد،
~~وعزم وهو يأكل إلى أثناء الطريق وكان ينفرد عن الناس ولما سمع تفقد السيد
~~العالم أحمد بن لقمان وخافه فقصده ليقتله فانفرد في طريقه وبقت الحجرة فوصل
~~السيد قريب منه وعرف شره فقرأ آيات وأسماء فقيل أنه حكى أنه لم يقدر على
~~الحركة حتى دخل السيد صنعاء، وكان هذا السيد فاضلا زاهدا لديه في علم
~~الأسماء والحروف، وصحب الجد -رحمه الله- وحكى لي منه غرائب منها أن أهل
~~بيتنا بصنعاء كانوا يقولون أنهم سمعوا في البيت حركات عظيمة، وإفزاع حتى
~~وصل ليلة شيخنا العلامة محمد بن يحيى الجنداري ثم كلموا سيدي الصفي فأتى
~~ليلة وبقى ينجز بعزائم إلى الموضع الذي كان يكثر فيه فأعطاه أربع عزائم إلى
~~أربع جهات ولم يقع بعدها شيء، وأخبرني جدي والفاضل عبد الرحمن بن محمد حميد
~~أن رجل من بيت الحمزة من السر تزوج وخرج للإغتسال قبل الفجر فظهر له أشخاص
~~ولا زال يدافعهم حتى الفجر ثم وصلوا إلى سيدي أحمد ورقاه فعوفي ولم يرى
~~شيئا إلا أن دخل يوما صنعاء وعزم مع رجل يعرفه للصلاة في المسجد الأبهر فلم
~~يظهر له إلا وقد أغمي عليه فإذا هو في جبل وثمة أشخاص بعضهم يقول له أدي
~~العزيمة ويتهدده، وبعضهم يصيح بينهم يعطي العزيمة وتتركوه وظهر له أن
~~العزيمة مانعة لهم عنه، وثالث شيخهم يحذرهم سيدي أحمد لقمان مكث يوما وأهل
~~الرجل (......ص197)إلى سيدي أحمد في أمره فسمع ذلك الشيخ يقول جاءوا فالتفت
~~فإذا إنجيل ورجال، فوصلوا إليهم وغيرهم بعد الحياء PageV02P072 من سيدي الصفي وهو يسمع ثم قتلوا أولئك وأخذوه إلى طرف البرية وأغمي عليه
~~فإذا هو باب صومعة الفليحي ومن دهشة أنه دخل المسجد بنعله والناس في صلاة
~~المغرب بعد سيدي أحمد فانتبه ونصف في الأرض وأزال نعله وأبرع شيء بعد ذلك،
~~وله من هذا ما يكثر -رحمه الله- ولما توفى المهدي أقاموا ولده علي بن عبد
~~الله على طريقة ms480 والده وزاد ضعف العقد والتدبير المفرط.

# وفيها في شوال توفى السيد العلامة إسماعيل بن محمد العنسي كان عالما،
~~وفيها تساقطت النجوم أكثر الليل تساقطا عظيما.

# وفيها أو قبلها خرج النجري من صنعاء السيد العلامة الحسين بن علي المؤيدي
~~والقاضي عبد الله الغالبي، وشيخنا عبد الكريم بن عبد الله، وسيدي أحمد بن
~~القاسم إلى صعدة وبقوا بحيدان وبتلك الجهات أراد الناس مبايعة المؤيدي
~~فامتنع ولما قام على تصحيح الملك ولم يبقى إلا المدخر في الخرامل من آلاف
~~الحرب والذخائر وغيرها؛ لأنها أخذت تهامة على المهدي أخر أيامه ثم استولى
~~أهل برط على اليمن الأسفل وكان ينفق منهما وتسلط عليه الأجناد، ومن الأدباء
~~لمن عودوا الأمير عنبر وكان طراز الملك ولم يزل كذلك إلى قيام الناصر.

### || AUTO سنة 1252: فيها وقيل من سنة 1251،توفى السيد العلامة
~~............كان زاهدا عالما مشارا إليه في الكمال وغيره، ولما مات السراجي
~~طلبه الشيعة من آل القبلة للخلافة فامتنع بإخراجها بل خرج مهاجرا وتوفى
~~بحيدان، وقبره جنب الإمام أحمد بن سليمان، ولما توفى رجع من خرج معه كشيخي
~~الإمام أحمد بن هاشم، وبقي في الروضة وقرأ الإمام أحمد علي على شيخه في
~~الروضة ثم دخل صنعاء فقرأ فيها على سعد بن علي الحاشدي، وأحمد بن إسماعيل
~~العلفي.

# وفيها أو بعدها ولد السيد العلامة مؤمن بن حسن المصري مؤلف نور الأبصار
~~في فضل آل النبي المحتار، وقرأ على مشائخ العصر كالحصري الدمياطي حتى فاق
~~الأقران، وقصد المشائخ بأكثر البلدان وجمع ورتب وصنف.

PageV02P073

# وفيها في شهر القعدة ثار العسكر على علي بن المهدي ودخلوا عليه إلى داره في
~~بستان المتوكل فقبضوه والسبت في قيام الناصر ما أخبرني إمامنا ص بالله أن
~~الأمير عنبر كان يجتمع مع الفقهاء لدن سيدي أحمد الوشلي في منزله في قبة
~~المهدي، وكان يحضر الناصر وهو يتوسمه ويعجب به ووصف له آراه وشأنه وتواعدوا
~~ليلة أخرى بالإستماع وأحضروا أهل الحل والعقد فبايعه وتكفل الأمير العنبر
~~بالقصر ولم يعلم الإمام المهدي إلا وقد ضبط المدينة ثم أنه ms481 وقع ظهور الإمام
~~الناصر للحق عبد الله بن الحسن بن أحمد بن المهدي بن عباس فاستشار الصالحون
~~بذلك وحبس علي بن المهدي وعمه محمد بن المتوكل وغيرهما.

### || AUTO سنة 1253: لما استقر الناس في دار الخلافة خاف منه أهل الجرائم
~~أي مخافة، وبحث عن رفع المنكرات بأسرها وأحرقت الحشيشة وأهريقت الخمور وشرد
~~المغنيين وأهل الدفوف وأرسل إلى سور صنعاء يعلمون العوام للصلاة، ونصب
~~بصنعاء مشائخ للتعليم وظهر أناس لا يحفظون سور الصلاة، وكانت أيام قحط مفرط
~~فتتابعت الأمطار ولم يعرف وأقام الحدود وكان أوامره شاقة على بعض الناس لما
~~ألفوا من السكوت سابقا والقضاة وألفى بأموال لله في المشائخ والمعسكر،
~~وحزام الفقراء وأهل المصارف والتوسع في التقارير لمن لا مصلحة فيه.

PageV02P074

# وفي محرم طلع طائفة من ذو محمد فالتقاهم أصحاب الناصر ففرقوهم وكانوا
~~ثلاثمائة وأن الناصر دعا بعضهم إلى القبائل لنزولهم اليمن، فأقبل إليه
~~الناس وتوجه إلى ذمار لإصلاح البلاد، ثم عزم إلى يريم وأخرج المتغلبين في
~~بلادها وبقى أياما ونهض اليمن الأسفل واستقر بإب، فاتفق وصول المصرية تعز
~~فأرسل جندا وتلقاه المصرية ووقع حرب عظيم قتل فيه رئيس أهل برط القاضي حسين
~~العنسي وغيره، وانهزم عسكر الناصر فسار ذو محمد القاطنون باليمن على الناصر
~~وحاصروا إب، فاضطر إلى رجوعه صنعاء وقد ضعف أمره قليلا وقد كان فعل فيهم
~~الأفاعيل ووقائع وأوقع بهم في العدين وغنم قومه غنائم كثيرة ثم تقاصرت
~~الأمور وأول وقعة انتصروا فيها في رجب.

### || AUTO سنة 1254: فيها رجع الناصر من صنعاء وفعل أفعالا صائبة وكان
~~وزيره القاضي إسماعيل جغمان، ومن أصحابه السيد العلامة يحيى بن محمد بن
~~حميد الدين، ولما حث على إزالت المنكرات تعدى الخدم الجد وكانوا يعشون
~~الشيطان وغيره، ومن أذهبوا عاقبوه حتى أن أكثر الناس لا يستطيع أن يسمر
~~كثيرا وإلا حبس ونحو هذا من أفعال الخدم، وكثر التعنت من بعض الفقراء وقد
~~ألف الناس عدم التناكر.

### || AUTO سنة 1255: فيها توفى السلطان محمود باشا بن عبد الحميد خان
~~وخلافته اثنان وعشرون سنة، وقام بعده ms482 ولده عبد الحميد بن محمود.

# وفيها ولد إمامنا المنصور بالله محمد بن يحيى -رحمه الله- وفيها استولى
~~الشريف الحسين بن علي بن حيدر بن أبي مسمار على جهات تهامة من جهة السلطان
~~عبد الحميد، وكان هذا الشريف من أهل الدين والعدل والمصارفة في العلميان
~~فلا ذكره في اللطائف السنية.

PageV02P075

### || AUTO سنة 1256: فيها في يوم الإثنين التاسع ربيع الأول خرج الناصر
~~من صنعاء قاصدا جدة فعزم قليلا ثم رأى عومه الوادي ومعه السيد العالم يحيى
~~بن محمد بن حميد الدين، وجغمان، والأمير عنبر وغيرهم، وكان أهل الوادي قد
~~عزموا على قتله فبقى يومه وأزمع على عودته صنعاء وقت العصر فعزم ولما
~~فارقوا القبيلة رموا من ثلاث رصاص فأصيب الإمام بواحدة ورجعوا دار الحجر
~~وقد أقبل أهل الوادي يرجمون بالحجارة فقاتل الأمير عنبر حتى قتل هو وجغمان،
~~والأمير شيخان وغيره إلى شعبة واختفى السيد العماد إلى الليل وخرج وتبعه
~~رجلان فرجم لهم في الجنبية ونجى وفر الآخرون ورجع الجوفي العابد صنعاء في
~~الحال فأخرجوا محمد بن أحمد من الحبس وعليه المظلمة وقام بخلاف العظماء وهو
~~أعقل من أخيه وتلقب الهادي، وفي أيامه كثرت الخيرات ونمت الثمرات ورخصت
~~الأسعار حتى بلغت الذرة ثمانية أقداح بقرش بعد أن كان القدح
~~..........ونفذت أوامره على البلاد العليا من يريم إلى صنعاء وبلاد عمار
~~وقعطبة وغيرها.

# وفيها ظهر الفقيه سعيد بن صالح بن متصوفة اليمن وانتشر أمره وقوى صيته
~~وشوكته وتكنى بإمام الشرع المطهر المهدي المنتظر، وبلغ ذروته من الفضة
~~الخالصة واقبل إليه أهل اليمن بالنذور والزكاة، وفرت رجال بكيل من حصون
~~اليمن وخرج الهادي من صنعاء وصام رمضان في يريم، وأرسل بعض العلماء يختبر
~~الفقيه سعيد وكان من الفقيه أن بعث آل اليمن على الهادي فأقبلوا من كل
~~جانب، فحاصروا يريم في نصف رجب يوم الخميس حدث أمطار واسعة واتصل من الفجر
~~إلى العصر وأنصحت السماء من ذلك الوقت إلى الغروب وعاد وبقى ثمانية أيام
~~وهو مطر بالليل والنهار إلى يوم الخميس أخر الأسبوع.

PageV02P076

### || AUTO سنة 1257:

# فيها ms483 قويت فترة الفقيه سعيد وفزع الناس لما رأوا قبائل ذو محمد خرجوا من
~~مناكب اليمن، وهلك من نبيل سيبا إلى عدن وكان يطعم الطعام لمن وفد إليه،
~~وخافت منه أهالي المشرق والمغرب واعتقد فيه العوام اعتقاد فاسد، وربما كان
~~ساحرا ولما أحاطوا بمدينة يريم وضيق الهادي فيها وكتب بين القبائل حول
~~صنعاء وكان في المحاصرين جماعة من ذو محمد فحبسهم الفقيه سعيد، فأجمعوا على
~~مظاهرة الهادي فكاتبوه وأمروه أن يخرج عسكره للحرب قد وقبضوا مشائخ اليمن
~~فخرج عسكر الهادي من يريم أخرجوهم وعاد ذو محمد فانهزم عسكر الفقيه ووقع
~~قتل وأسر، بعدها وصلت من الهادي أجناد واسعة في خولان ونهم وهمدان والحدا
~~ووجههم نحو الفقيه سعيد ووقع بينهم حروب عظيمة آلت إلى أسره وأخذ محلته
~~المسماة الدنوة ونهب عسكر الهادي جميع ما في هذه البلدة وهو شيء يكثر وصفه،
~~وبعد ذلك توجه الهادي إلى إب ووصل الفقيه سعيد إليه وأمره بأنه رأسه عن
~~بدنه وخانه شيخه وتكهنه وسلم الأمر إلى الهادي وأسفر له وجه الحسن.

PageV02P077

### || AUTO سنة 1258:

# فيها انتظم الأمر إلى الهادي ووفد إلى ساحته الحاضر والبادي، وفرق العمال
~~وأرسل الناس إلى تعز وأعمالها، والقاضي حسين بن أحمد العنسي إلى بعض
~~الأعمال، وعاد المتغلظون على اليمن إليه سريعا وكانوا أجلوا عنه في هذه
~~الأيام، ودخل السيد محمد بن يحيى إلى مصر إلى محمد علي باشا يطلب الولاية
~~على اليمن فأكرمه وأبلغ إلى غاية وقام هنالك والله أعلم.

### || AUTO سنة 1259:

# فيها توفى السيد العلامة إبراهيم بن محمد الحيداني كان عالما فاضلا ورعا،
~~وفيها لما ستقرت للهادي الأمور وانقاد له الجمهور دعاه الذي لا يترك
~~الملوك، وقد رجع صنعاء وتوفى في يوم النحور 18 ذي الحجة هكذا في اللطائف،
~~وفي خط شيخنا عبد الرزاق بن محسن الرقيحي -رحمه الله- وأقام مقامه علي بن
~~المهدي وهذه المرة الثانية.

PageV02P077

### || AUTO سنة 1260:

# فيها رجع محمد بن يحيى من مصر ووصل إلى الشريف الحسين إلى أبي عريش وعند
~~وصوله صادف مشائخ ريمة يستدعون الشريف لولاية قطرهم، فأرسل ms484 محمد بن يحيى
~~معهم في عسكر يافع ذي سحار وغيرهم واستولى عليها ثم نهض إلى السلفية وتلقوه
~~بالطاعة ووفدت إليه الوفود ووصل إليه كثير يحثونه على صنعاء لأن صاحبها غير
~~صالح فنهض إلى ضوران وعند ذلك تحرك علي بن المهدي إلى صنعاء في لفيف من
~~الناس، ووصل إلى خدار ولما بلغ محمد بن يحيى أنشا الدعوة، وتكنى بالمتوكل
~~على الله كانت دعوته لسبع بقين من جمادى الآخرة وهذا غايته في دعوته في
~~اللطائف وفي خط شيخنا عبد الرزاق -رحمه الله- ثم خرج محمد إلى علي والتقى
~~الجمعان في قرية ضاف فانهزم عسكر علي بن المهدي وتقدم محمد بن يحيى وانحصر
~~علي في قرية النقيل، ثم وقع الصلح على تسليمهم علي المتوكل محمد وخروجه
~~إليه، فأكرمه وقام لحقوقه ووفى له بشروطه، وارتحلوا معا من صنعاء واستقر
~~المتوكل ببستان السلطان، ووفد إليه وفود وكثرت العساكر والجنود ولين
~~للجنود.

PageV02P078

### || AUTO سنة 1261:

# فيها استقر محمد بن يحيى بن المتوكل بصنعاء وكان في خلاعة ومجون ولم
~~يجتمع فيه الشروط، فما زال بعض العلماء يلاحظ من يقوم، فلما عزم السيد عبد
~~الله بن إسماعيل الوادعي من صنعاء إلى صعدة ألقى إليه القاضي أحمد بن
~~إسماعيل العلفي أن يخوض مع أهل القبلة في إعانة إمام يقوم به الدين ويقمع
~~المفسدين، ولما وصل خاض معهم وكتبوا إلى الإمام أحمد بن هاشم العهود في
~~نصرته إن قام، ولما رجع السيد واجتمع في الإمام والقاضي وأطلعهم على كتب
~~القوم فامتنع الإمام ورجعت الأجوبة بعدم المساعدة ومباعدته أي مباعدة.

PageV02P078

### || AUTO سنة 1262:

# فيها وصلت الإفرنج ودخلت بندر عدن وقتلوا واستأصلوا البلد، ووصل إلى
~~صنعاء في المغرب الجوال شريف فاضل إسمه إسماعيل يدعوا الناس كافة إلى
~~قتالهم واستخلاص هذا الشطر الإسلامي، فرأى العلماء منهم الإمام أحمد
~~والقاديان الغالبي والعلفي وجوب ذلك وكتبوا إلى المتوكل بالطريق علامة
~~اليمن لسيدي أحمد الكبسي، فأجابهم بجواب مغالطة وتقرير وتبعيد وبعد ذلك عزم
~~المتوكل جهة ريمة قالوا نهب أموالا وقتل رجالا وعاد في رمضان والشريف منتظر
~~فلما أيس من ms485 ذلك عزم بشوال فقتل -رحمه الله- في لحج وأبين.

# وفيها أمر المتوكل من أرى منكرا فليغيره بقدر ما استطاع فوقع في بعض
~~البيوت استماع على الغناء والمعازف، فبلغ الإمام القاضيين فنهضوا في جماعة
~~للنهي عن ذلك، وكادت الفتنة أن تفور ودخلوا عليهم البيت فتلطف في خروجهم
~~بعضهم وأدعى أنهم لا يعلمون تحريم ذلك وكتبوا إلى المتوكل شكية من أولئك،
~~فوقع في الجواب الغنى حرام ومن غنى غنى وكان أحمد اليمني ممن قام على نهي
~~المنكر فحبسه بذمار، فعند ذلك حصلت الوحشة منهم وأسأوا به الظن وادعوا أنه
~~حلل الغنى وليس فيه ما يقضي بما قالوا بل حاصله أنه الغنى حرام ومختلف في
~~تحريمه ولا يثار الفتنة على مثله ولا يدخل البيوت لإنكار مثله والله أعلم
~~بمقصده.

# سنة 1263: فيها توفى السيد العلامة الحسن بن محمد الشرفي المعروف بذي
~~الدوراني كان عالما محققا زاهدا، قرأ على سيدي أحمد بن يوسف زبارة، وتولى
~~القضاء مع الناصر ثم استعفى وأخذ عليه شيخي الوجيه وبقى بالروضة آمرا
~~بالمعروف ناهيا عن المنكر، حتى توفى هكذا أرخه شيخنا في مختصر النفحات
~~وسيأتي تاريخ أخر.

PageV02P079

# وفيها ولد الفقيه العلامة أحمد بن علي الطير، وفيها وصل صنعاء رجل يقال له
~~الحاج حمية بن عيضة من القبلة، وقرأ على القاضي العلامة عبد الله بن علي
~~الغلائي ثم دعاه إلى الخروج إلى جهة القبلة وأخبره بأن الطاغوت فشى فيها،
~~وقل العلم وكثرت المنكرات فأجابه وخرج معه بعض الطلبة في غرة شهر القعدة
~~فسر لخروجه أهل البلاد على العموم، وأقبل عليهم بالوعي والتدريس لا رياء هو
~~ومن معه يتناوبون الكرى فانقاد لهم أهل قرية الطلح وعزموا على ترك الطاغوت
~~والتزام أحكام الدين، ثم سائر البلاد ولما استقام الأمر للقاضي كتب إلى
~~الإمام أحمد بن هاشم وغيره من العلماء بالوصول لنصب إمام.

### || AUTO سنة 1264:

# فيها لما عزم الأعلام عن خروج كتبوا إلى الإمام المنصور بالله محمد بن
~~عبد الله الوزير فأجمع رأيه على المسير على أن المبايع له محمد بن عبد الله
~~متواعد إلى ms486 خمر، فلما وصلوا الإمام القاضي ومن معهما انتظر بن الوزير فإذا
~~هو قد سبق إلى حوث، وكان خروجه من صنعاء يوم الخميس ثامن عشر ربيع الثاني،
~~ولما وصلوا كان وصولهم إلى السيد محمد بن عباس زعيم آل علي بن القاسم، فلما
~~أرادوا نصب الإمام بدا للقاضي أحمد أن الإمام أحمد أولى من الإمام محمد
~~وراجع في ذلك حتى وغر صدور كثيرة، وادعا أنه اكثر العلماء علما وزهدا
~~والأولى غير مسلمة في الإتفاق، وفي الثانية شقاق قال شيخنا -رحمه الله-
~~وضاق صدر الإمام وهم بالرجوع فمنعه شيخه الغالبي وبقى معه عونا ثم دخل
~~الإمام صعدة يوم الإثنين ثاني وعشرين جمادى الأولى وبقى فيها إلى شعبان،
~~فاجتمع في يوم جمعة جمع كثير وطلب منهم البيعة والعقود فبايعوا وعاهدوا
~~وظهرت كرامات.

PageV02P080

# وفي خامس شعبان خرج الإمام خولان ووصل فللة وأخذ عهود القبائل في مسجد عز
~~الدين وامتنع بعض القبائل فجهز عليهم فأذعنوا قبل الفتنة ورهنوا وعزموا ما
~~كان قد عزمه ثم شرع بعض القبائل بالفساد ثم عزم الإمام هجرة ضحيان، فبدى له
~~نفس بعض من بايعه كان كالسيد محسن بن عباس في مشائخ أخر وهم الذين ألفوا
~~أخذ الزكاة وأكلها ثم كتب الإمام إلى صعدة كتابا فيه أبياتا منها:

# سلام ولو أن المزار بعيد

# سلام على تلك الربا سنة الحيا

# سلام على فتيانها وشيوخها ... على من بكل المكرمات فريد

# ولا زال يرثيه الحياء وجود

# سلام محب دائم وجديد

# الخ ..وفي رابع ذو الحجة رجع الإمام صعدة، وفي أثناء الشهر جهز على أهل
~~السودان، وفيها توفى السيد العارف أحمد بن علي العنسي كان راحل وكان كاملا
~~زاهدا له كرامات.

# وفيها استولى المتوكل محمد بن يحيى على الشرف الحسين بن علي بن حيدر وما
~~أعده من المدافع والذخيرة وكفر نعمته لأن هذا الشريف هو الذي رأس محمد بن
~~يحيى وجعله شيء ولما يكن شيئا مذكورا.

PageV02P081

### || AUTO سنة 1265:

# فيها اختل أكثر أهل القبلة على الإمام فجيش عليهم جيشا وفيه من السادة
~~الإمام محسن بن أحمد، والإمام محمد ms487 بن عبد الله الوزير، والقاضي عبد الله
~~الغالبي فقطعوا عليهم الأشجار وخربوا البيوت وأسروا منهم لسبع بقين من
~~المحرم، ووصل السيد علي بن محمد بن عثمان وكتب إلى الإمام كتابا وفيه هذه
~~الأبيات:

# علا العين ما حطت يدا نصب البحر

# أخي الفضل ولا دان من يعشى العلا

# وقام بأمر الله في الناس داعيا ... إمام الهدى المختار من ولد الطهر

# بهمته القعساء وفاق بني العصر

# وأشرقت الأرجاء من ظلمة الكفر

# وهي طويلة، وفيها ورد كتاب للعلامة الحسن بن أحمد الضمدي وهم بيت علم
~~مشهور وفيه من العلوم والنثر ما شبه الورد والزهر وفيه هذان البيتان:

# كالشمس في كبد السماء وضوءها

# كالبحر يقذف في القريب جواهرا

# ومن أبيات لجده تمثل بها:

# أرى ظلمات الأرض قد عمت الأرض PageV02P081 وبين قلوب المسلمين تنافر

# وقد أضرمت للجور فيها مزائر

# تعادوا وأذكر جمرة الحقد بينهم

# وخالفت النهج السوي وشوهت ... يغشى البلاد شرقا ومغربا

# خودا ويبعث في البعيد سحائبا

# ولم أرى منقادا إلى العمل الأرضا

# وقد ألقيت فيها العداوة والبغضا

# ولم يبقى منهم من يروم لها نقضا

# وخلال أهل الكفر بعضهم بعضا

# من السنة البيضاء منظرها الغضا

# إلى أخرها وهي طويلة، وكتب الإمام عليه جوابا طويلا وفيه أبيات طائلة منها:

# إلى أهل يلومون الخليفة والأرض

# ومن جع الضدين في الضحى خده

# مقام بشر في العزيز ومربع

# رضيت أدبع الكل من وفقهم به

# ومنها:

# ساشاها ما دمت أوسعد القضى

# فتى بات طول الدهر في خلد شيخي

# ومنها :

# سيكفيهم وهو السميع وعنده ... ومن يطرق البدر المنير له الأرضا

# وعم البهاء من خالف النفل والفرضا

# كما كان قدما للشباب له غضا

# لبعض ومن ذا يبدله وعضا

# بمتلي الأهل من أجل طمس الهدى غيضا

# وفارق مذ حل القد جفنته الغمضا

# لأنه تفرج تفريج الكرب إذ أمضى

# الخ.

# ثم كتب إلى بني مسعود في صفر ليرجعوا عن نقض العهود، فجهز عليهم جيشا
~~وأمهلهم يومين فلم يجيبوا فأخربوا عليه بيرا ولم يزل بين الإمام الفتن وهم
~~يزدادون شره، وتنتقض عهودهم غره وخاذلوه في ms488 الإنسحاب ونصرته خولان فقال
~~الشريف أحمد الحازمي من أبيات منها:

# لك التهاني والأعداء أحزان

# وشرد بنصر من الرحمن حق به

# لا غرو أن يضحك الدهر النفوس وقد

# هذا إمام المعالي بين أظهركم

# هذا هو القائم المنصور فاستبقوا

# إلى أخرها: ... إذ صار جندك جند الله خولانا

# نصر من الله أم النصر إحسانا

# قامت بذلك آيات وبرهانا

# يدعوكم ولديه المجد يقضانا

# للفوز فاجتنبوا ما قال شيطانا PageV02P082 وفي جمادى الأولى هجم جماعة من صحار على صعدة ودخلوا مسجد الهادي وصومعته
~~ومنازله وأفنيته، وقبضوا مسجد النزاري وتحصنوا هنالك ورموا ومنعوا الداخل
~~والخارج والمثور لهذه الفتنة السيد عيسى بن عباس أحد المبايع والفتنة داخل
~~المدينة والإمام فيها، ووقع قتل ونهب ثم أخرجوه منها ثم أن المحسن وجماعته
~~غزوا رحبان ونهبوا أهله وعاثوا فيه.

# وفي رجب بلغ أنهم يريدون صعدة ورتبها الإمام وأصحابه ودخل المدينة
~~واستمرت الحرب وقلت على الإمام نفقات وكان يوم الجمعة خطبهم ووعظهم بخطبة
~~طويلة وفيها أبيات منها:

# بلغنا ما نريد ورب شص

# فلست ملزما والله ما سخط

# أرضيت بعدما يقول ملوكا

# إذا ما قيل قد حثت البرايا

# ركبتم بعد مطهرها ودين ... يعد صوابه عين الخطأ

# الرحمن منه على رضا

# بعد أن أضحا عنكم تزد أخرى

# لدى الرحمن من فصل القضاء

# كمثل الشمس كاهلة العماء

# إلى أخرها، وفيها مد القصور ثم أن الإمام رأى الإمام وكثرة الباغي وقلة
~~أصحابه وخشى استئصال صعدة كما وقع برحبان عزم منها -عليه السلام- تاسع عشر
~~شعبان، وله فيها سنة وشهرين وتوجه قرية أهل الطلح فأكرمه أهلها أي إكرام
~~وأكرموا أصحابه كالقاضي فخر الدين صفي الدين، وفي خلال ذاك ظهر الخبر بخروج
~~الأتراك في اليمن، ووصل جماعة من الباشا توفيق والشريف محمد بن عون إلى
~~المتوكل محمد بن يحيى أن مراد السلطان تولية محمد بن يحيى مع مشاركة توفيق
~~والشريف محمد بن عون فنزل محمد بن يحيى تهامة، فلم يشعر أهل صنعاء إلا
~~بكتاب السلطان ورآه بذلك المرام فحزن البعض والباقي أستروا.

PageV02P083

# وفيها وقعت زلازل التي ما سمع بمثلها ms489 فيما مضى ابتدأت بجمادى الآخرة
~~واستمرت إلى يوم التروية وأكثر موضع كثرت فيه مدينة ذمار حصل بها ما يبهر
~~العقول حكى القاضي عبد الله العنسي في سيرة الهادي أنها كانت تقع في اليوم
~~ثلاث مرات وأربع، ومن عظمها أن من رأى الجدران يظن أنها تصل إلى الأرض
~~وتعود وترى المسجد والمنزل كأنه ينتقل ويعود ومن كان في المسجد ليلا يرى
~~النجوم من خلال الجدر ثم يلتأم، ومن في البيوت نهارا يرى الضوء من الجدران
~~فيلتأم وبقية كذلك إلى أخر رمضان ووقعت زلزلة عظيمة خربت أكثر بيوت ذمار
~~وارتفعت الأصوات وخرجت المكبرات وخرج أهل المدينة إلى الصحراء وضجوا
~~بالدعاء، ثم رجعوا وبقوا في أزقة المدينة كلا باب بيته خوفا من الإنهدام.

# وفي ذي الحجة وقت الضحى وقعت زلزلة عظيمة قال القاضي دخلت ذمار بعد هذا
~~فلم أرى مسجدا ولا منارة ولا بيتا ولا حانكاة إلا وهو منهدم أو مشقوق،
~~وشاهدت ذهول بعض العقلاء من شدة ما عاينوا نسأل الله السلامة.

PageV02P084

# وفيها توفى الفاضل أحمد بن محمد بن عبد الله العنسي، وفي يوم الجمعة قرة
~~رمضان وصل المتوكل صنعاء، وفي يوم الأربعاء سادس رمضان وصل بيرم باشا وستة
~~من الأتراك وقام معهم محمد بن يحيى وطوفهم قصر صنعاء ودوره ومراتبه وخرجوا
~~تلك الليلة إلى الباشا الأكبر وكان في مند ووصلوا يوم الخميس وخرج المتوكل
~~في تلقيهم إلى عصر وأمر بإغلاق الأبواب من خشية الفتنة وكان طريقهم من
~~السور من خارج حتى دخل بعضهم القصر وقت الظهر، فانتشروا في الأسواق
~~والحمامات وطلبوا النبيل يوم وصولهم أساء المؤمنين، وخافوا مصيبة في الدين،
~~وكان مقدارهم خمسة عشرة مائة فيها من الخدم نحو مائتين ومائتين فارس وأحد
~~عشر بالنادق، وبقى الباقون في البرية إلى الليل ودخلوا القصر جميعا من باب
~~ستران فاستقر بعضهم في القصر والبعض في خيام خارجه، وكانت الخيام عند حمام
~~الميدان إلى قريب المدرسة، فلما كان أول الليل وأهل المرافق كلا في موضعه
~~فتعسكر اليمن وخرج الباشا إلى المتوكل إلى بستان السلطان وقال: ms490 كيف يجلس
~~عند السلطان خارج القصر والرتب في مراتبهم داخلهم فقام من ساعته وأمر
~~بتفريغ الأماكن جميعها وخرج الأميران القصر، فكان ذلك وسلم إلى الباشا جميع
~~دوائر الدور وأخرج من في بيوت القصر من بيوتهم كرها، وبعضهم يبكي ومما قيل
~~أن البعض شكى إلى المتوكل شيئا، وقال له لم يبق لي من الأمر شيء مع أن
~~الباشا دخل على الخليع فخلع نفسه، فلما كان يوم الجمعة قبل الزوال اجتمع
~~جمع من التوابع والعوام من صنعاء بمسجد ازدمر باشا وأجمعوا على قتال الترك
~~فأوقعوا بهم في وقت واحد من بير العزب إلى القصر، وقتل منهم نحو المائة قيل
~~بدئ من سوق القمح وبعضهم نجا إلى الجامع وأخرجوه منه وأخبروا أنهم لما
~~خافوا الفتنة في الأسواق والبيوت، فبينما هو نازل عند درا الخضرة إذا ثارت
~~الفتنة فأقبل التركي واستجير به وخلفه حداد ضربه بالمطرقة حتى أثخنه وأخذ
~~من أموالهم وخيلهم وأبلاهم شيء كثيرا، وقد PageV02P085 كان المدافع في القصر ومما جرى كثيرا من العوام أنهم لا يجمعون فيقدرون على
~~أمير المؤمنين، ووقع في اليوم المذكور خراب بيت عبد الرحمن بن محمد
~~العمراني ناصر الأوقاف، وذهب دفاتر الأوقاف ولم يجد منهن إلا الأقل وبينت
~~على الناس وسيس الهندي، وأخذ فاجتمع ما في البيتين حتى الأبواب وجمع الخشب
~~حتى خشب الطيقان، وفتحوا دكان عبد الله الهندي وأخذ ما فيها من كتب وقد تم
~~عزم جماعة للفتك بالمتوكل وقد أنحاز بقية الترك إلى القصر، وقد كان رتب على
~~نفسه جماعة من التوابع فمنعوه منه وقالوا قد صار مقبوضا ثم دخل عليه جماعة
~~من التوابع وقالوا له: بايع للخليفة يقوم لإطفاء هذه الفتنة فأبى إلا علي
~~بن المهدي وكان كالباحث على حتفه يطلقه، والخادع ما زال أمره بكفه فقام على
~~المرة الثانية ثم أن عليا أمر بإخراجه إلى بيت الأمير، فنقل إلى هنالك وقيد
~~ورتب عليه ولم يزل الأتراك يرمون بالمدافع صنعاء فأفزعوا الناس لذلك وبقوا
~~في أسافل البيوت، وقل موادهم وكانوا حينا يرمون وحينا يطلبون التأمين ms491
~~فيخرجون عنها، PageV02P086 فوصلوا ارحب وبنو الحارث وغيرهم لمحاصرتهم وأغلقت المدينة خوف المعرة
~~وأضروا بيوت خارج القصر وأخذوا فراش الأتراك إلى يوم عيد الإفطار ثم خرجوا
~~من باب ستران على ذلة وهوان، فوصلوا إلى مقابل بيت ردم وأرادت القبائل
~~نهبهم وقتلهم، فخرج علي بن المهدي ففرقهم وكفى الله شرهم، ثم إن عليا أصلح
~~ما أفسد وبقى القصر وعمر بيت العمراني وحبس المتوكل في القصر، فكانت هذه
~~الفتنة سببا في استدعاء الإمام أحمد بن هاشم فكتب إليه علماء حوث والسودة
~~ووادعة واجتمع منهم علماء إلى خمر وخرجوا إلى سوق حاشد ووعظوا وذكروا
~~وأخذوا العهود منهم فأرسلوا إلى الإمام وهو بقرية الطلح، وخرج في أخر شوال
~~وسافر في عساكره إلى حوث ودخلها خامس ذو القعدة ثم إلى خمر ثم إلى عمران،
~~ولما وصل إليه تكاثرت الوفود إليه من كل أوب، واشتعلت صنعاء لوصوله فجمع
~~علي بن المهدي جيشا عظيما ومن الخيل والأموال ما يكثر وخرج لثلاث بقيت من
~~ذي الحجة، وقدر العسكر سبعة آلاف كما أفاده العلامة محمد بن علي وجيش في
~~سيرة الإمام أحمد بن هاشم وأخرجوا المدافع وبات في تلك الليلة في كولة العرج.

PageV02P087

### || AUTO سنة 1266:

# في أول محرم وصل علي حربان ورمى بالمدفع وأقبلت إليه عيال سريح ممن كان
~~يبايع ثم أهل ثلاء، فأقبل جيش علي إلى قبلي عمران في جماعة من الفرسان وصرع
~~فرس راكبه وهرب إلى عمران فأدخل إلى الإمام وإسمه الأمان وتيمن بإسمه ولم
~~يكن معه قتلته إلا فرس واحد من أهل صنعاء، وأوجد من الشريف الحازمي ففرق
~~ثلث ثم أن الإمام وعظ أصحابه وهم بالخروج فمنعوه وخرجوا واشتد الحرب وقتل
~~من الفريقين قتلى ورموا بالمدفع إلى القصر، وفيه الإمام ثم إلى السور، وفي
~~يوم الاثنين مناوشة ويوم الأربعاء شرعوا في الحرب وانهزم علي والجيش إلى
~~كولة السودة، وتفرقت من عنده من القبائل وفر يوم السبت بعد الظهر وكان منذ
~~خروجه إلى رجوعه أثنى عشر يوما، وقتل في هذه الفتنة قدر خمسة عشر من أصحاب
~~الإمام وثلاثون ms492 من أصحاب علي ووصل صنعاء في فرسان أصحابه الساعة الثالثة من
~~الليل ثم تبع بعدها فتن في بلاد البستان بأن أصحابالإمام وأصحاب علي وقتل
~~رجال ونهب أموال ولم يقع فيها طايل، وكثر الناكثون لأن الناس إنما يبايعون
~~الإمام في كل عصر للدنيا باسم الدين، وتعلم مرادهم وإلا نكثوا وفي اللطائف
~~لما رجع علي بن المهدي من عمران وخرج المتوكل محمد بن يحيى وضرب عنقه وأراد
~~بذلك إطفاء عار الهزيمة، ولعمري ما وفى له وطلب الماء قبل قتله وصلى
~~ركعتين، ثم إن الإمام قلت عليه النفقات فأذن للقبائل بالرجوع ووصل بعده
~~كتاب الأسد شيخ البستان يطلب الأمام بالوصول فأرسل الإمام السيد أحمد
~~الحازمي في ستين رجلا، فوقع بينهم وبين أهل البلاد حروب قتلوا فيها ونهبوا
~~إذ أذعنت لهم بنوا مطر وأهل المعازيب بعد قتلات وأرسلت الروس من بيت معدن
~~وغيره إلى الأمام بعمران، ثم أرسل قدر ستمائة PageV02P087 وحطوا على صنعاء فخادعهم أهلها بمال فتفرقوا، وفي اليوم الثاني والعشرين من
~~ربيع الآخر خرج ص علي من صنعاء بجيش لهام وعسكر عرام، وبات في عصر وبقى
~~اليوم الآخر حتى لحق من تعقب ثم عزم إلى صحيب والهمداني في خراب السنف، وما
~~زالوا يخوضون في صلح وأعطوهم دراهم وكسوات فصالحوا من غير رضا الأمام ورجع
~~الشريف ومن معه إلى شبام، ثم انتقل على نحو الحيمة وحط ببيت المفضل ونهم في
~~بوعان وخاض مع أهل الحيمة في الصلح ثم وقعت في خلال ذلك معركة فيها قتل
~~كثير من نهم أربع عشر قتيلا وجرحى، ومن الحيمه نحو أربعة، فأهدر علي بن
~~المهدي بيت المفضل فهدمت بيوت وأخذت أموال وكثر المنكر ثم أحاطت به القبائل
~~ثم مر على صنعاء وخاطب أهالي البستان ثلاثة آلاف فنفروا عنه وكتبوا للإمام
~~في جمادي الأولى بالوصول إليه فخرج من عمران لعشر بقيت من جمادى الآخر،
~~ولما وصلت البستان نادى مناديه أن الناس في الأمان وأموال أهالي صنعاء
~~محفوظة، وتوجه بيت ردم ثم شرع في حصار صنعاء ووصل إليه البيعة من ذمار ms493
~~وضوران والروضة وكثير من الجهات، ووصلت الخيل إلى قريب صنعاء وحوصرت أشد
~~الحصار فخرج أصحاب علي ووقع فتح حرب وانهزموا، وفي هذه الأيام وصل من
~~الشريف الحازمي نظام وكتاب طويل ومن نظمه قوله هذه الأبيات:

# ألا يا أيها الملك الجليل

# علاما وفيما هجرك يا حبيبي

# إليك أخي شكوى البين أضحى

# ومنها:

# وطارحني أخي حديث عصر

# وأطيب ليس في الإبحار خير

# ولا يلوي فديتك نحو قالوا ... وإن أبدى الحفا فهو الخليل

# وأنت بكل مكرمة كفيل

# بخمائلها إليك لها تميل

# له عزر تزينها خجول

# فذكر حديثه لي يستميل

# فلا قل لمن يقوم بها دليل PageV02P088 وهي طويلة وبعدها نثر شنف الأسماع، وفي يوم السبت خرج جيش من صنعاء
~~فالتقاهم الأنصار ووقع حرب وانهزم أصحاب علي وقتل منهم وأخذ عليهم سلبا،
~~ولما ضاق من صنعاء الخناق وكثر الضرر على الضعفاء والشقاق، عزم جماعة منهم
~~على تنحي علي بن المهدي وقيام السيد العلامة العباس بن عبد الرحمن الشهاري
~~من ذرية المتوكل على الله: إسماعيل كان علامة قرأ كثيرا في العربية والمنطق
~~والحديث، وقرأ عليه شيخنا لطف الله: بن محمد شاكر الكشاف، وكان نصبه في
~~الثلاثاء سلخ رجب، وتكنى بالمتوكل المؤيد بالله وبادر العباس بالكتابة إلى
~~الإمام حاصله أن قد وقع منذ قيامكم إلى الآن من الخراب والنهب والقتل وقطع
~~الطريق ما علمه الله، وهذه مفاسد عظيمة فأقبل إلينا ولك ما شرطت وأجابه
~~الإمام بجواب طويل حاصله أنه لا يمكن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا
~~بمثل هذا، وأن الإنكار عليه إنكار على أكثر أئمة الآل الطاهرين، وشنع عليه
~~في مثل ذلك وكتب إلى الإمام شيخه القاضي العلامة أحمد بن عبد الرحمن
~~المجاهد في كتاب مثل كتاب عباس وأطنب فأجاب عليه بجواب طويل فيه عتاب، وشنع
~~عليه بدعواه ونهض إليه العباس قال ومن شاء جهادنا مفسد فقد اعترض على رسول
~~الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وعلى أبي بكر وعمر وعثمان وجميع الأئمة،
~~وأكثر الإمام عليه حتى قال ويردد شيخي لقد سجع قلبه علينا وانحرف انحراف
~~السبع ms494 إلينا، إلى أخر الكتاب في السيرة ثم يتابع ذلك معارك قتل فيها قتلا
~~الأكثر من أصحاب عباس وقتل في أول وقعة من أصحاب الإمام حسين وهبان، وهو في
~~ثلاث عشر سنة وأخذ رأسه وكان وسيما وافتتن به من رآه حتى قال بعض الخدم هذا
~~لا يدخل النار لزعمه أن القتلى من أصحاب الإمام في النار، والسيد العلامة
~~عبد الرحمن بن محسن جحاف يمدح الإمام ويحث أهل صنعاء على المبادرة إلى طاعة
~~الإمام منها:

# الحمد لله ذي المنة والآلاء

# لا سيما جدنا خير الأنام ومن

# ومنها:

# وعاننا بإمام عادل ورع PageV02P089 مجاهد صادح بالحق مصطبر

# حاوي الشروط إمام الحق قد وجبت

# فيه الإمامة صحت والهدى لمعت بدر الكمال حليف العلم حسبك سل ... ثم
~~الصلاة تخص الرسل والآل

# إليه من رهطنا بالقرب قد آل

# للثكل والثقل والأعباء حمالا

# وقط لا يخشى في الله عذالا

# له الإجابة إذا عانا وإجلالا

# فروقه وبدى ساريه ينسالا

# به خليلا عن الأخبار سألا

# وهي طويلة جدا، وفي يوم السبت في شعبان اجتمع جماعة من أهل صنعاء وتشاكوا
~~وعزموا على التنويه بإسم الإمام، فبلغ عباس فحبس جماعة ومنهم شيخنا السيد
~~العلامة أحمد بن محمد الكبسي ووالده وأدبهم ومنع الناس من الخروج للرياضة.

# وفي أثناء رمضان فكت أبواب المدينة لمن أراد الرياضة وأنزل عباس إلى بني
~~الحارث وأرحب فرتبت الروضة للإمام ووصل من أولئك جماعة أرسلهم بلاد
~~البستان، ووقع حروب وقطع طرق وسفك دماء كذلك في سنحان وخولان وانقطعت الطرق.

# وفي خامس عشر في رمضان خرج عباس في أجناد واسعة لقتال من في حده فوقع
~~مقاتيل وجرحاء ورجعوا ثم وصلت بيعة أهل ذمار وأرسل الإمام لها عاملا، وبيعة
~~بني الحارث واشتد الحصار على صنعاء فوقع حرب من مسيك والمشهد ودائر المدينة
~~حربا عظيما لم يصيب فيه أحد ولكن روعوا الأطفال والنساء وانتقل الإمام من
~~بيت ردم إلى بيت حنبص ثم إلى سناء، ولما انسلخ رمضان وخرج الإمام للصلاة
~~خرج عباس في جنوده وكل تقدم إلى صاحبه فوقع قتل رجال وخيل ms495 ورجع عباس صنعاء
~~ثم حصل في أصحاب الإمام مرض ومات القاضي محمد بن إسماعيل العنسي فرثاه
~~الأعلام بأبيات منها:

# قالوا قضى فارس الهيجاء الفتى البطل

# محمد رحم الرحمن مصرعه

# لله درك يا عز الأنام لقد

# قدت الجحافل في يمناك رايتها

# قدت الفوارس كالعقبان يتبع في ... الطعان عاما عداه الدين والثغر

# وانهل رضوانه يعلوه كالوطر

# أرضيت مولاك في يوم الوغى العكر

# بخطها في وطيس الحومة العسر

# يوم الكريهات حتى عد بالظفر PageV02P090 إلى أخر الأبيات، وفي هذه الأيام قل الزاد على أصحاب الإمام حتى افترض غلول
~~أهل صنعاء في بلاد البستان جميعا وعباس لم يبقى معه غير صنعاء فقال القاضي
~~علي بن حسين الواسعي:

# قيام إمام العصر زين به العصر

# وما هؤلاء آية ............

# وغوث لما هوت وأمن المخاليف

# ومنها:

# فعل العلا بغي تعاموا أعنى الهدى

# الخ وهي طويلة:

# هلموا إلينا قيل إن تغيشكم

# وله:

# ليهن إمام العصر نيل الحومل

# وشاء رفيع دونه الشهب

# إمام حوى كل المحامد وارتقى ... وكان به في ذا الزمان لنا الفخر

# ومعجزة أيضا لها شيما الدهر

# وملجأ وظلوم داسه الضر

# ولم ينههم عن طول غنجهم زجر

# جنود بادتهم مثقفة سمر

# وأدرك ذا المجد اليلغ المؤثل

# قاصر عن إدراكه كل أطول

# على كاهل العليا لم يتحول

# وفي إحدى وعشرين من شوال أمر الإمام في تقديم بعض السادة إلى داعي الخير
~~فصادف خروج مسافرين فاقتتلوا وقتل من الفريقين أربعة ثم تتابعت فتن بين
~~السيدين طويلة، وضاقت على الضعفاء الحيلة، وتحكمت القبائل في الضعفاء كيف
~~شاؤا وكتب الشيخ إبراهيم بن محمد المحيا كتابا بديعا فيه أبيات منها:

# إمام فضل له في كل حادثة

# وطود علم وحلم ثم مقدرة ... رأي يضيئ لنا كالبدر إن سفر

# وعرض جود يحاكي البحر إن زخر

# وفي أربعة عشرة من ذي القعدة وقع قتل سعيد الجمل في سوق الروضة سببه أن
~~الروضة قد انقادت للإمام وبايعت، وما أسعد سعد بل نصر ليلة وشاركته بني زيد
~~في المؤيد، وفي يوم الجمعة طلع المؤيد إلى سوق الروضة معلنا بالخلافة ms496
~~فتلقاه السيد علي العياني وإخوته فقتلوه، فقال الواسعي: هذه الأبيات الآتية
~~التي هي:

# ما نال سعد تعدى طوره وعصا

# رام الخلاف وإظهار العناد على

# وكان في ذاك أسباب الهلاك له

# قد رام نكثا يجهل منه قيل له ... إمام حق وبئس القول والعمل

# مولى الأنام فخاب الظن والأمل

# فورا وليس سويعد والمهمل

# هذا جزاؤك منا أيها الجمل PageV02P091 ومن ظرائف سيدنا يحيى الشرفي شيخ القرآن أنه خرج ذلك اليوم وسأل أي وقت خرج
~~وقال يوم الجمل ولشيخنا العلامة أحمد بن محمد الكبسي معتذرا إلى الإمام بعد حبسه:

# إليك اعتذاري أبا المكرمات

# وجدد شرع لنا قد عفى

# فكنت لذا الشكل حتى غدا

# بنفس أعز من النيرات ... ومحيي مآثر آل النبي

# وصار غريبا على الموجب

# يناطح شهب السماء بالأبي

# وأملس سمت من الأرنب

# إلى أخرها وللشيخ عبد الله الرصاص من السودة:

# ألقت إليك زمامها الأيام

# ورفلت بين الناس في حلل السنا

# لو أنت واريت الأنام وريبهم

# ولك المراتب والمناقب والعلا

# تزهو وتقصر عن محل نلته

# وكم وقعة لك في العداء بمثلها

# وتهم فيه الخير إن بطأ الثرى

# ومنها:

# لما حدى العلم الإمام المنتقى ... وسما بقائم سيفك الإسلام

# ونطاقك الإجلال والإعظام

# كرما ولو ردف انام أنام

# ولك النوال الجزل والإقدام

# أندى الرجال وإن قعدت وقاموا

# في صافح الهامات والإقدام

# ويصدها عن وطأها الأجسام

# البدر المنير العالم الفهام PageV02P092 إلى أخره وهي كالماء لولا خشية الطول، ووصلت كتبه من عامل تريم أن الحرب
~~هنالك كما في صنعاء، وقطع الطرق والإخافة، كذلك ثم لا زالت حول صنعاء
~~مناوشات الحرب وفي آخر القعدة دخل صنعاء أصحاب الإمام من فوق السور، فلما
~~دخلوا ضربوا المدافع والبنادق ونادوا يا منصورة ففزع رتبة البستان وثلموا
~~من شرقي السور ثلمة أخرجوا منها ما كان معهم من الأثاث والذخائر، وكذلك
~~الأمير خير خرج ما معه وتناوش الحرب وأما عباس فصعد القصر بعدما هم هو ومن
~~معه بالقتال، ثم أمر بالحمل لذخيرة بيت المال من بستان السلطان إلى القصر،
~~ولزم القاضي يحيى جعفر بيته وكان ms497 وزير عباس، والقاضي أحمد بن محمد
~~الشوكاني، والقاضي عبد الرحمن اختفيا حتى أتاهما الأمان من الإمام، وبقى
~~الحرب في البستان ولم يقع على أهل صنعاء شيء لكن أهل البيوت القريبة من
~~البستان وفراش القبة الخارجية وانتهب جميع ما في البستان وبيوته، واعتبر
~~بأن الأفاعيل أعني التي فعلها هما أتباع ليس من أصحاب الإمام، ثم صاح الناس
~~أسماء المنصور ونودي في صنعاء أن الناس في أمان، فوصل من أهلها صنعاء السيد
~~العماد يحيى بن محمد بن حميد الدين، والأمير توفيق وغيرهم، ورجعوا في صبح
~~الاثنين خرج من صنعاء القاضي العلامة محمد بن أحمد سهيل، والحاج المطير
~~الحيمي وبيت إسحاق، ولم يبقى ممن يشار إليه أحد إلا خرج. فقال العلامة محمد
~~بن علي وجيش هذه الأبيات:

# من فوق تدبيرنا لله تدبير

# يا مالك الملك يا الله يا أحد

# منها:

# تم نور الهدى حتى سمى شرف

# بالقائم العالم المنصور أحمد من ... وللبغاة بحول الله تتبير

# يا من إليه بكل الأمر تصيير

# حمدا له إذ تجلى للهدى نور

# بنصر رب الورى القهار منصور PageV02P093 الخ :وهي طويلة وأمر الإمام أن ينادى ويكتب أن الشيعي والسني إخوان ولا
~~اعتراض على أحد في مذهبه مع أنه وصل إلى الإمام أناس يستعجلونه بدخول
~~صنعاء، ودخلها أخر يوم الإثنين وخرج لتلقيه علي بن المهدي وترجل للإمام
~~وتعانقا وذكرت هاهنا قصة أن الشريف علي بن محمد الجرجاني المحقق لقي
~~السلطان تمرلنك فلم يترجل السلطان. فقال: تمر الشريف لو ترجلت لارتجلت
~~وترجل لك لكان فخرا لي ولمن بعدي. فقال الشريف: خشيت أن أترجل لك فلا تترجل
~~لي وتكون سبة لي ولمن بعدي، ولما وصل الإمام بستان السلطان خرج يوم ثاني
~~وصوله كل الأعيان من السادة والفقهاء، ووصل القاضي أحمد المجاهد كان غائبا
~~عند دخول الإمام ولما وصل أكرمه الإمام غاية الإكرام.

# وفي يوم السبت اثنين وعشرين ذو الحجة تم الصلح بين الذين في القصر ونزل
~~عباس جماعته إلى مقام الإمام ثم رجع بيته وقال علي الواسعي:

# ضحك الزمان وعمت البشرى وتولت ms498 النعماء والآلاء

# وهي طويلة لكني لما رأيته مد البشرى في أولها قصرت عن رقمها، وله عند
~~الفتح هذه الأبيات:

# فليهنك الفتح والإقبال إذ كلا

# لا ريب إنك في ذا العصر يوسفنا

# فإن تكن أحمد المحمود مسلكه ... ثم إذ ذاك هدى للأمر والشان

# الصديق بل أنت عند الحكم لقمان

# فإنني فيك يا مولاي حسان

# وللسيد البليغ إسماعيل بن محمد صاحب كوكبان هذا النظم الفائق:

# هنا به عني الحمام المطوق

# وبشرى لها رن الجواد محمحما

# وهز لها عطفا ومال كأنما

# وحق لهذا الفتح أن يجتنى به

# وإلا فما للرمح يرقص نشره

# وإلا فمال للروض بيدي عصارة

# وإلا فما بال البسيطة زخرفت

# منها :

# وقربت في المجد السفارة وبينه

# وتعقبت للباغين وقعة فاتك

# أخرها:

# وحسبك من شعر يكاد لدونه

# بقيت بقاء الدهر لا كف أهله ... ورق له ماء الزجاج المروق

# وأبدى صهيلا بالهناء يحقق

# يدار عليه البابلي المعتق

# زهور التهاني وهي بالمدح تعبق

# ويضحك صدر السيف وهو مزلق

# وإلا فمال النهر أضحى يصفق

# وإلا فما للأفق بالشر ينطق PageV02P094 وبينك نون لا يرام وسملق

# يكاد لها نفس العدو تهتق

# يقوم بها النبت الهشيم فيورق

# وهذا دعاء بالبرية أليق

# ولما وصل هذا السيد إلى الإمام ألزمه بالحضور كل يوم التقى عنده مأكلا
~~ومشربا، فقال معتذرا:

# ألا أيها المولى الإمام ومن له

# أتيتك مشتاقا لرؤيتك التي

# وحسبي أني قد نزلت بماجد

# لإن أتيت البحر والبحر زاخر

# على كل حال أنت خير كؤوس

# بقيت بقاء الدهر يا كف أهله ... أيادي علينا كالغمام هواطل

# تشد على شوق إليها الرواحل

# له البيض جند والرماح العواسل

# وصافحت كف البدر والبدر كامل

# إلينا وفي الحالين فضلك شامل

# وهذا دعاء للبرية شامل

# وللسيد العلامة عبد الرحمن محسن جحاف -رحمه الله- يذكر فيها الفتح منها:

# ومن بمرجوه منه تكرما

# وقد رام أهلوها الدفاع جهالة ... افتح أزال بعد أن نالها الجهد

# وما قد قضى الرحمن ليس له بد

# الخ : وللقاضي أحمد بن لطف الله الزبيري هذه الفريدة:

# دع عنك كتمان الغرام فإنما

# لولا هوى ذات الوشاح ms499 لما رأى

# ولها لها كم عاشق فتكت به

# منها غصن طويل فوق غصن فوقه

# ما كنت أحسب قبل معرفة الهوى

# ولإن نأت عن طوقه فلقد ثوت

# لله أيام الوصال فإنها

# لم أنس إذ حنت مواصلة بلا

# وغدت تريني في غصوني حديثها

# وتقول شبه ما تراه فقلت ما

# فقالت فمثل البدر وجهي قلت من

# قالت فمثل الدر ثغري فقلت ذا

# قالت فقدي حوط باب مايس

# قلت الغصون إلى كمالك تنتمي

# قالت ولحظي في البعاد كيف مو

# القائم المنصور أرجو من مشى

# وأعز من شمخت به العليا ومن

# العالم الفطن اللبيب الحازم ... كشف الصبابة والهوى إن تكتما

# طرفي العقيق ولا جرى فيه دماء

# ظلما وكم أسرت بطرف ضيغما

# صبح تلألا تحت ليل أظلم

# صيد الأسود تصيدها بيض الدما

# في قلبه وبه هواها خيما

# ما بين عمري عزة في أدهما

# وعدا فأحيت بالتحية مغرما

# درين لفظا ساقطة ومبسما

# لك مشبه حتى أقول كأنما

# حسن البدور جمال وجهي قد نما

# در على سبط العقيق تنظما

# لينا وجيدي جيد ضبي أحوما

# فخرا وجيد الضبي منك تعلما PageV02P095 لان الإمام إذا الملمة استحكما

# فأجل من خضب الوشيح وحطما

# سمحت به أيدي الزمان تكرما

# الورع الندي الندب الهزير الخضرما

# ألخ : وهي طويلة مهذبة وللعقول مجتلبة، فلله منشئها، ولما تم صلح القصر
~~أشار على الإمام من لا خير فيه أن بيت المال قد تنفذ فيجعل على تجار
~~المعونة فأسعد الإمام إلى ذلك، وكان ذلك فرصة انتهزها الحاسد في المنقول
~~على الإمام وللعلامة محمد بن علي وجيشا-رحمه الله-:

# باسم الزمان شعره استبشار

# وترنحت أفنان روض سروره

# ومنها:

# لا سيما هذا الإمام العالم النحرير

# ومنها:

# وحباه مولانا الكريم فضائلا

# وجحافلا وصوافنا وصوارما

# وكسى آزال محاسنا ومكارما ... وتصوعت أرجأه عطارا

# وتفتحت بسرورها أنوارا

# من لبس الفخار وثار

# وفواضلا وكرامة وفخارا

# فيها المنايا والفنا الخطارا

# قد حيرت لأولي الحجا أفكارا

# تمت وللأديب عبد الولي بن أحمد المعلمي -رحمه الله- هذه القصيدة جعل في
~~الأم منها هذه الأبيات:

# عن صفح عن رباها حيثما

# ربع الخلافة ms500 والإمامة والهدى

# واقصد أمير المؤمنين لعلمه

# ....الخ. ... حن المشوق إليه في أترابه

# ومنازل البركات نحو هضابه

# الفياض إذ يرى على طلابه

PageV02P096

### || AUTO سنة 1267:

# في غرة المحرم أوقع الإمام العباس وأخوته وسببه أن البانيان وغيره شكوه
~~في دين وكثرة الشكايا، فأمر بإحضاره وإحضار غرمائه إلى القاضي أحمد العلفي
~~فأجاب عباس أن الإمام قد تحمله عني وشملته القاعدة فإن لم يكن مذكورا فيها
~~أجلت فيه على التقرير، وقال الإمام: لا بأس إذا أمهل أهل الدين فضيقوه فحكم
~~القاضي بحبس عباس وامتنع وقبضه الحاضرون ونهبوا سلاحه وملبوسه حتى قيل أنه
~~لم يبقى عليه إلا السراويل واعتل بعضهم أنه التفت على السلاح، وكانت ظافرة
~~عظيمة فرقة الجماعة وهو ديدم القاضي التعمق في الورع وأنه حصلت ثلمة وسيأتي
~~لك أمثالها وضرب عباس ثم أنزله بعضهم وكساه قميصا وعمامة وردأ ثم حبس هو
~~وأخوانه وأخرج أهله من البيت وغلقوه ونهبوه وسمروه، قال القاضي محمد بن علي
~~كان يكفي الحبس والقيد سيما وهو من أهل العلم أولا، ثم من أبناء علي وفاطمة
~~ثانيا، ثم إنه قد تولى الخلافة ثالثا، ثم اعتذر عنه بأنه التفت على السلاح
~~ثم حبس الإمام حسين بن يحيى مطهر، والسيد أحمد بن إسحاق وأفزع الناس ذلك،
~~ففر القاضي أحمد الشوكاني ثم علي بن المهدي فهدم الإمام بيتين للشوكاني
~~وفتح دار الذهب التي لعلي وأخذه به وأخذوا بقيته، وكان عبد الرحمن العمراني
~~قد انتقل قرية القابل وترسل الإمام إليه يصل فخاف ومنعه أهل القرية، فأرسل
~~جماعة من جدر لضبطه ولم يقع من العمراني خلاف بل كان يخطب له لما امتنع
~~الخطيب ثم تعقب مراسلة بين الإمام وبين من في الوادي فلم يجيبوا وتعقب خلاف
~~جبل عانز فاستدعوا أياما وقع بينهم وبين عامل الحيمة حروب.

PageV02P097

# وفي أول صفر ظهر شقاق من التوابع لأجل الحامكية وثبتوا عند قبة المهدي عند
~~خروجه من البستان، فحمل عليهم الإمام بسيفه وشرد به وكادت الفتنة أن تقوم
~~وعند ذلك أظهر علي بن المهدي وهذه هي المرة الرابعة -كما مر-، الدعوة ms501 وتكنى
~~بالمتوكل وظهر من أهل ضلاع والوادي وسنحان الخلاف، وقطع الطريق وقتلوا
~~ونهبوا، فخرج الإمام الروضة ولقي ذو حسين وفي ذلك اليوم تقدمت سنحان إلى
~~باب اليمن ورموا إلى صنعاء ووقع مناوشة حرب، وفي اليوم الثاني تقدموا فخرج
~~عليهم عسكر صنعاء ووقع مقاتيل وانهزمت سنحان ثم تتابع الحرب بعد عود الإمام
~~من الروضة بين عسكره وسنحان وهموا بالهجم على صنعاء ووصلوا وهب ثم اخذوا
~~القرية الجديدة وهي العرضي الآن، وخرج الإمام بنفسه وجنده فأخذوا القرية
~~الجديدة وقتلوا منهم كثيرا وأسر النقيب يحيى الشاوش من حزيز، وكان رئيس
~~سنحان فأتي به إلى الإمام فعنفه وضرب عنقه في حال الحرب، ثم أتى بأسير أخر
~~وضربت عنقه كذلك وكانت القتلى تزيد على الأربعين والجرحى تسعين وأهل القصر
~~تراخوا فلما رأوا الغلبة تلافوا وهرب من بقى في وهط ليلا ثم توجه محسن
~~الشائف بلاده مند ولم يستأذن الإمام.

# وفي أخر الشهر وصل جماعة من سنحان وأخذوا غنم أهل المدينة نحو ثمانمائة
~~رأس ورعاتها وتبعهم عسكر، وقد صاروا وعزم أهل الوادي وطلع يوم ثاني والتقوا
~~في الطر الحولالي، وخرج الإمام عليهم في جيش أكثره من صنعاء فوقع الحرب
~~بينهم وكاد أن ينهزم جند الإمام، فثبت الرماة من أهالي صنعاء حتى أغار بلاد
~~البستان وأغار أمير القصر سعد يسر من داعي الخير فانهزم المخالفون وقتل
~~منهم وقتل الأمير خير أمير البساتين.

PageV02P098

# وفي ربيع الآخر أرسل الإمام جماعة من جدر إلى من في القصر ليغزون سنحان
~~فخرج بعض أهل القصر فاتفقوا بالقوم والفتيل يحرق، ورجع إلى القصر وصاح
~~القوم فيكم فوقعت لوثة عظيمة، وفي يوم ثلاثة عشر منه نزل الإمام للصلاة ولم
~~ينزلوا أهل القصر كما هي عادت في الجمعة، وكان الإمام يخطب كل جمعة بنفسه
~~بخطب بالغة فصيحة، وفي ليلة الجمعة لعشر بقين منه دخلت سنحان وهمدان بير
~~العزب قبل الفجر وانتهبوها نهبا فظيعا حتى المساجد وأخذوا أبواب الضعفاء مع
~~جميع الأخشاب، وهدم البعض فتجهز الإمام عليهم وجماعة غير القصر فاعتلوا
~~بحفظ القصر ووقع حرب يوم ms502 ثاني إلى وقت الظهيرة مع قتل وجرح في الفئتين
~~واستمر الحرب إلى آخر نهار الأحد ثم نزل أهل القصر يطلبون منه البارود
~~والرصاص، فسلم مطلبهم وأكد عليهم العهود ولما ذهب من الليل الربع إذ
~~بالرماية من القصر والتنصير والنداء بكنية المتوكل علي بن المهدي وظنوا أن
~~سنحان وهمدان قد دخلوا صنعاء ودخل المتوكل من الوادي نهار الإثنين إلى بير
~~العزب حتى دخل الليل وتوجه القصر من عدني خزيمة، ودخل من باب اليمن ولم يصل
~~القصر إلا عشاء.

PageV02P099

# وفي صبح الثلاثاء أمر أهل البيوت القريبة من البستان بالخروج عنها وتفريغ
~~ما فيها إلى أعلى صنعاء وأنه سيرمي البستان بالمدافع على أنه قد كان دخل
~~ناس ممن في بير العزب فترتبوا في البيوت المقابلة للبستان واحتربوا ، ولما
~~كان ليلة الأربعاء انسل الإمام والقاضي أحمد من سور المدينة من بستان
~~العلفي فلم يصبحوا إلا في بلاد أرحب ثم خرج من في البستان منعسكر الإمام
~~بما معهم يوم الخميس بعد العصر وخرجوا من دار الذهب إلى الطواشي، ومن باب
~~شعوب وأصبحت بيت الرسوم كأنها لم تغنى بالأمس، فانظر ما في معارضة السادة
~~المحق والمبطل من هلاك الرعية وإنزال البلية، ونهب الأموال وخراب الديار،
~~وهكذا في كل زمان واسأل به خبيرا، {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس
~~والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا} وبقي علي في صنعاء مدة ونزل
~~ذمار ثم يريم، فعند ذلك قام السيد غالب بن محمد بن يحيى مدعيا للخلافة
~~وابتدأ دعوته من حدة وتكنى بالهادي وظاهره السيد محمد بن علي الشامي وليس
~~له علم ولا ورع ثم حارب همدان آخذا بثأر الناصر، ثم دخل صنعاء وبقى فيها ثم
~~استخلف عليها السيد أحمد شويع الليل من آل أبي طالب أهل الروضة ثم رجع عن
~~المهدي من يريم إلى وادي ظهر وبقى السيد أحمد بصنعاء وغالب ارتحل إلى حفاش،
~~ثم إن السيد عباس بن المتوكل بن المنصور علي تحرك للخلافة ودخل صنعاء من
~~غير رضى أهاليها من الخنادق العدنية، وأخذ ms503 فيها بيوتا وثار الحرب فيما بين
~~أحمد وعباس كما في السنة الأولى، وأكثر الناس مع سوع الليل وكتب سوع الليل
~~إلى غالب فأقبل غاب ودخل باب شعوب إلى القصر وصار الحرب من دار إلى دار،
~~ونزل غالب بنفسه وكان أصحاب عباس قد وصلوا إزاء باب اليمن ورجف غالب إلى
~~الأبهر وتأخر أصحاب عباس ولم يزل الحرب والترويع للمسلمين وسط المدينة حتى
~~انحصر عباس وأصحابه دار المحدادة، ودام الحرب ليلا ونهارا ومن العجائب ما
~~أخبرني القاضي محمد بن عبد الرحمن PageV02P100 حميد أن ليالي دار المحدادة لا تسكن البندق وكان أحد العسكر له صوت في غاية
~~الحسن، فكان يصيح به مغنيا فإذا سمعوه سكنت البنادق من الفريقين ثم رجمت
~~دار المحدادة بالأحجار وخرج عباس وأصابه وقد حاز بن المراس وبقى غالب في
~~صنعاء والخطبة له، وقيل: لمن اختاره الله ثم جرت مراجعة بين أحمد سوع الليل
~~وغالب وقال أحمد: لولا أنا ما قامت لك شوكة فقال يا غالب سأخرج عنها وأنظر
~~ماذا تصنع وخرج غالب الروضة وسكن دار البشائر وكان السيد أحمد يجالس
~~القبائل ويضحك ويقف أينما وقفوا، فأحبه المشائخ لحسن خلقه فتراجعوا أن بقاء
~~المدينة بلا خليفة لا يحسن، فقال بعضهم: أنت يا سيدي أحمد فتمنع عليهم
~~واعتل بكبر السن ثم أسعد ونصبوه للخلافة، وليس له علم ولا فضل لكنها ظلمة
~~صنعاء بالخلفاء وكثرة الدعاة وليس من صالح كما قال السيد أحمد القارة
~~بأبيات وصف فيها الدعاة وهي هذه:

# ضاعت الصعبة على الخلفاء

# لا توسوسوا إن ثمة وفاء ... خط عشوائي والسراج طفى

# حسنا لا إله إلا الله ثم عدد الخلفاء

# وأكثر أهزل وأخبرني شيخنا لطف الله أن هذه الأمور والإمام أحمد بن هاشم
~~في دار علي ومن عجائب السيد أحمد سوع الليل أنها قلت النفقات قبل قيامه،
~~وكان بعض السادة يقال له سيد شمس فأوهمه بأنه سيقيمه إماما وأخذ خمسمائة
~~ريال ولم يبقى فيها غير يوم.

PageV02P101

### || AUTO سنة 1268:

# فيها تقريبا توفى الإمام أحمد بن هاشم بدار علي وقد تقدمت أوصافه وقد ms504 جمع
~~الفصاحة والشعر الحسن، وكان عالما في فنون متعددة كالعربية والفقه
~~والأصولين، ومن مؤلفاته: (السفينة المنجية في الأدعية على نحو العدة
~~للنجري) جمعها من كتب الأئمة وخرجها في هامش تخريجا مستقلا، وله: جواب نحو
~~كراس في صوم يوم السبت، وأما خطبه فكثيرة بليغة وكتبه ورسائله وأشعاره
~~ورثاه العلامة جامع السيرة محمد بن علي وحيش -رحمه الله- مرثاة طويلة أولها:

# ألا فلهذا الخطب فلم ينفذ الصبر

# فقد هد ركن الدين موت إمامنا

# إمام الهدى المنصور وأحمد من نمته

# ومنها:

# إمام العلوم قائد الجحافل ... وفي مثل هذا الشأن فليعظم الأمر

# صفي الهدى فارتاع من طبعه الصبر

# من مضر الحمراء الحجاحجة الغر

# كريم الأصول فرعه طاب والبحر

# الخ : ولما قام ص بالله في زماننا لأهل البلد أن لم يعمروا عليه قبة لقي
~~من عندهم فعمروها.

PageV02P102

### || AUTO سنة 1269:

# فيها لما كثر المدعون للخلافة بلا أهلية وقع الإختيار للإمام المجتهد
~~الخطير ص بالله محمد بن عبد الله الوزير، وقد تقدم له ذكر وأجمع على كماله
~~أهل عصره وبايعه كافة العلماء منهم: القاضي أحمد بن إسماعيل وشايعه ولزم
~~مجلسه وأشاد الإمام العدل ونفى الفجور وسكنت الفتن أول قيامه وتولى الجمعة
~~بنفسه، وكان من عادته أن يصيح في الناس هل من مظلمة هكذا كل جمعة، وبعد حين
~~من بيعته نزل في جيش إلى الحيمة، وبمعيته وزيره السيد محمد بن علي الشامي،
~~وكان لهذا السيد من التلطيف والرفق والدهاء ما يرسل به إلى الغلط أخبرت أنه
~~وصل إلى بعض البقاع التي لا يمكن فتحها إلا بكتاب، فوصل منفردا وبقى في
~~ديمة جرن وطلب قهوة منهم فوصلوا إليه وقالوا يدخل فأبى فما زالوا به حتى
~~دخل عندهم ثم تبعه صاحب له فآخر فثالث، حتى وصل إليهم الجيش ثم أخرج الإمام
~~ووزيره المتغلبين على حصون الحيمة وغيرها من أرحب وبنا خير ثم انتقل إلى
~~بلاد البستان وأخذ قرية ببيت ردم وبقى على هذا الحال مقدار سنة والأمور
~~مستقيمة والشرائع نافذة ودولة القبائل ساكنة.

# وفي أيام بقائه في الحيمة وقع قصة مقعوس ms505 طيفا وحاصلها أن ولدا لرجل غني
~~توفى فاتفق وصول غلام على سنه الذي توفى فقال له رجل ما شبهك بإبن فلان
~~فتواطئ هو والرجل الذي سأله على أنه يدعي على أنه بعث ويأتي أهله وعرفه
~~الإمارات وأسامي أهل الميت، فأتاهم وطرق عليهم الباب وزعم أنه بعث وصدقوه
~~وتبنوه واشتهر علمه تردد فيه أهل بلاده وقالوا تمكن وكذلك الأوام ثم أتى به
~~إلى الإمام وما زال يسأله ويحثه حتى تبين كذبه فعاقبه.

PageV02P102

### || AUTO سنة 1270:

# في أولها نجم الخلاف من القبائل ورجعوا إلى تلك العادات الأوائل ووقع
~~النهب والفساد في مواضع.

# وفيها توفى السيد العلامة محمد بن محمد بن عبد الله لطف السعواني كان
~~عالما بالعربية والأصول والبيان يشار إليه بالبنان توفى بصنعاء -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1271:

# فيها توفى علامة اليمن وإنسان عين الزمن، إمام المعقول والمنقول، وترجمان
~~الفروع والأصول، والحافظ بلا منازع ولا مدافع، من ليس له مناظر ولا شيء،
~~السيد الإمام أحمد بن الحسين بصنعاء كان أحفظ أهل عصره وترجمان علماء دهره،
~~مرجوعا إليه في المشكلات، وعظ في جامع صنعاء وانتفع به جم غفير وأخذ أهل
~~عصره عليه، منهم: العلامة أحمد بن محمد المجاهد، وسيدي محمد عشيش، ولم يخلف
~~بعده مثله -رحمه الله ورضي عنه- وله حواشي وأنظار في العلوم ورسائل ولا
~~أعلم له مؤلفا صار مثلا في صنعاء يضرب في الفضاء يقال فلان أحمد زيد كما
~~يقال له ذو يوسف أبو حنيفة.

PageV02P103

### || AUTO سنة 1272:

# فيها بدأت نواقم أهل الشكوك من الفقهاء فادعوا أن الإمام فر من الدير جاء
~~والحرب (.....ص204)التفويض ولده وأن الضريبة أضرت بالناس ونحو هذا، وكان من
~~عادته إذا أتم الصلاة صعد المنبر ويسأل هل من ظلامة فقام إليه ولدنا وشيخنا
~~محمد بن يحيى الجنداري الضرير، فقال: لا ظلامة إلا الضريبة. فقال: أبرأ
~~منها ووعد بالنظر فيها ثم أنه طلع إليه جماعة منهم القاضي أحمد بن إسماعيل
~~العلفي، وسيدي يحيى بن محمد حميد الدين وغيرهما، وراجعوا في ذلك وغضب وقال
~~أنا أبرأ لله منها فزعم السامعون أنه تبرأ ms506 من الإمامة وزعم الإمام أنه تبرأ
~~من الضريبة فقط، ثم خرجوا وكتبوا عليه بذلك وكتبوا إلى الإمام محسن بن أحمد
~~الشهاري وكان مهاجرا حاكما في كحلان لكنه وصل إلى سعوان في تلك الحال
~~وبايعه وافترق الناس فريقين وصار التقليل الخارج عن حد الشرع مفرق للجماعة،
~~وقد نبهتك أولا على ذلك فالذين مالوا إلى المتوكل على الله غير من تقدم
~~سيدنا الحسين الأكوع، وسيدي محمد بن إسماعيل عشيش، ولما اتفق سيدي عبد
~~الكريم بن عبد الله روى لي رجوع سيدي العزي عن ذلك والحاج سعد الحاشدي،
~~وسيدي محمد بن إسماعيل الكبسي، وإمامنا ص بالله، PageV02P104 وبيت كباس بصنعاء، والسيد محمد بن عبد الله صاحب سناع، وغالب شيعة حجة
~~وكحلان والظفير، وممن بقى على إمامة ص بالله شيخي وسيدي عبد الكريم بن عبد
~~الله من الروضة، ومشائخي في صنعاء القاضي محمد بن أحمد العراشي وسيدنا عبد
~~الرزاق الرقيحي، ووالده الشيخ الماس بن عبد الله، ومحمد بن يحيى الجنداري،
~~وبيت المغربي وبيت الوزير أهل السر، وجميع بلاد القبلة وصعدة وضحيان
~~كالقاضي عبد الله الغالبي وولديه، والسيد عبد الله العنتري وآل الهاشمي
~~وأهل رحبان، ثم خرج ص بالله من صنعاء إلى السر وترسى بفاعلين لخلعه رسائل
~~خرجت إلى ما لا يليق وأدى عليه بما لا يليق، وجرت مناظرات تطول حكى لي شيخي
~~الوجيه -رحمه الله- أنه أرسل إليه القاضي أحمد العلفي إلى

# قرية جزر ووصل إليه الإمام وقال له: نريد منكم البيعة قال سيدي عبد
~~الكريم إن في عنقي بيعة الإمام فإن كانت الإمامة ظنية فلا أبايع، وإن كانت
~~قطعية فإنني بقاطع أخرج به عن الأول وسكت هذا ما سمعته من فيه، وأخبرني
~~سيدنا عبد الرزاق وسيدنا حسن علي العريض عن شيخنا الوجيه أنه قال للقاضي
~~سألتك بالله إمامك مجتهدا ومقلد فقال لا أرضى ثم احترق.

# وفيها السيد العلامة محمد بن أحمد بن محمد أبو طالب حاكم الروضة، أخذ
~~عليه شيخنا وهو عمه ودفن بها.

# وفيها بقى الإمام المتوكل بسناع وتوجه السيد محمد بن علي الشامي ms507 حضور،
~~وأبرق وأرعد وأصلح بعض البلاد فكان من غالب جمعه فجند حضور، فنهض الشامي
~~منه وعاد إلى الإمام ومن حظ سيدنا عبد الرزاق أن حريق العنب في هذه السنة
~~والله أعلم.

PageV02P105

### || AUTO سنة 1273:

# فيها قال شيخنا عبد الكريم حدث للعنب الحريق مع الغبرة الشبيهة بالتراب
~~لها رائحة البارود وعمت اليمن.

# ومنها ابتدأ غلاء الأسعار إلى زماننا واعتقد المنصورية أن ذلك سببه
~~إخراجه من الإمامة والمتوكلية أن ذلك سببه رده من باب ستران وذلك أنه غزا
~~غالب إلى سناع وأحاط بالإمام واسنل من بينهم ووصل باب ستران فقال الحاجب
~~حتى يستأذن الشيخ أحمد الحيمي فلم يأذن قاتله الله فعزم الإمام نحو شعوب ثم
~~منها ليلا إلى بوسان بلاد أرحب، فتلقاه أهلها بالإنصاف وبقى فيها وهذا
~~الشيخ هو الذي هد بيت شيخنا العلامة أحمد بن محمد الكبسي، وكان حاكما في
~~صنعاء فأزمع السيد الصفي علي أن يقبض على الحيمي ليزول شره فأعد جماعة من
~~القبائل ودعا بالشيخ ولما خلا به خرج عليه جماعة فضربوه فدخل باب السطح
~~وصاح بالناس فأقبلت العامة وخرب البيت وخرج شيخنا برط.

PageV02P105

### || AUTO سنة1274:

# فيها انتقل الإمام كحلان وأقام بها وأسلم حصنها، ثم وقع محنة في بيت قدم
~~أرسل الإمام جماعة لأخذ الحصن ودخلوه ليلا فاجتمع عليهم أهالي البلاد
~~وقتلوا منهم قدر اثني عشر وفر الباقون.

# وفيها السيد العالم (......ص205) رمضان وفي خمسة عشر من شوال خرج المنصور
~~السر واستدعاه أهل بلاد آنس وضوران وخرج إليه جماعة من العلماء وأشاروا
~~عليه بالنزول إلى بلاد آنس فنزل ولما رأى أنه لا بد من سد ذلك دعا بينه
~~وبين المتوكل ترك ذلك ورجع بيته.

# وفيها ولد السيدان العالمان محمد ومحسن أبناء عبد الله الروحاني وهما
~~توأمان.

# وفيها خلع أهل صنعاء أحمد الحيمي من الرئاسة لعبد الله
~~(.........205)انحصر الحيمي في القصر ثم أنه خرج إلى الصافية وحط على صنعاء
~~في جماعة من بني جبر وأبو جابر وأصحابه من بلاد الروس، ووقعت معارك ثم مضى
~~الحيمي إلى آل شمس الدين بكوبكان، ثم ms508 زعم أنه سيذهب إلى تهامة ليطلع الترك
~~إلى صنعاء وعزم وسيأتي خبره.

PageV02P106

### || AUTO سنة 1275:

# فيها اشتد القحط حتى وصل الربع القدح الصنعاني بريالا حجرا مع قلة بركة
~~في الطعام حتى لا يمكن مرور أحد ومنعه حب من الجياع وأكلوا الخضروات وعصارة
~~الخردل، وأخبرني شيخي العلامة لطف الله شاكر أنه لما احترق العنب خرج العنب
~~قبلها خرجا لم يعهد مثله كثرة الأجران والمخازين مملؤة فأرخصوا سعره وباعوا
~~من قدحين ونصف بريال، ولما نفد ما عندهم احترق وكانت الذرة من خمسة ولم
~~يأتي مدة إلا وهي من قدح ولم يزل في نقصان إلى ربع القدح.

# وفيها دعا السيد حسين بن محمد وتلقب بالهادي من حصن القرانع بالطويلة كان
~~له يد في علم الحروف والأسماء فاستثارت دعوته في البلاد وأقبل إليه الحاضر
~~والباد، ورويت زعمات وأخبار في المغيبات، ولما شاعت دعوته واجتمعت له
~~القبائل دخل صنعاء وظفر بالسيد محمد بن علي الشامي فقتله جبرا، وكان وزيرا
~~للإمام ص وللإمام المتوكل وبقى في صنعاء نصف شهر وضرب ضربة وزنت بالميزان
~~لكثرتها ثم دخل ذمار وأراد أن يتهددهم فوضع في السوق عصيا فأخذوها في الليل
~~وجعلوا مكانها أحجارا إشارة إلى الرجم وتولى عنهم.

PageV02P106

# وفيها توفى الفقيه العلامة اللغوي الكاتب الشاعر عز الدين محمد بن علي
~~(....ص205) كان فقيها فاضلا اشتهر بعلم اللغة وحسن الخلق، وقرأ على القاضي
~~أحمد بن عبد الرحمن المجاهد كتبا منها صحيح البخاري، وكان من شيعة الإمام
~~أحمد بن هاشم، وله فيه مدائح كثيرة وهو الذي لخص سيرته كان شيعيا محبا للآل
~~له مدائح كثيرة، ونسخ بخطه كتبا مهذبة منها نظام الغريب واعتنى في تحشيته
~~-رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1276:

# فيها فشى الموت والطاعون في المدن الكبار نحو صنعاء وذمار وغيرهما حتى عز
~~من يحمل الأموات.

# وفيها أضر بالناس الضريبة النحاس التي فرضها الهادي فلوسا صغارا لا يمكن
~~الإتجار إلا وجمع دون عددها ولما بطلت ردت نحاسا وصحونا.

# وفيها توفى الشيخ في سجن الحسين الهادي لأنه لما نزل بزعمه ليطلع الترك
~~ظفر به ms509 بعض القبائل في الخط فجرحوه في فمه وأوصلوه إلى الهادي إلى الطويلة
~~ثم أدخله صنعاء فحبسه حتى توفى بها، ومن حظ شيخنا عبد الرزاق -رحمه الله-
~~ووقع يوم موته حرقة عظيمة في جميع البلدان واحترقت الأشجار والثمار وسبحان الله.

# وفيها توفى القاضي العلامة شيخ مشائخنا فخر الدين عباس بن علي الغالبي قد
~~تقدم له ذكر وكان وفاته في عشرين خلت من جمادى وقبره بضحيان مشهور.

PageV02P107

### || AUTO سنة 1277:

# فيها توفى السلطان عبد الحميد بن محمود وخلافته إثنان وعشرون سنة وقام
~~بعده ولده عبد العزيز وهو الذي جهز الترك إلى اليمن كما يأتي.

# وفيها انتقل الإمام السودة بعدما جمع عليها حاشد وبقى بحصن المقعدة،
~~وفيها استولت الباطنية على جهة الحيمة وتحرك لذلك السيد العلامة شيخي أحمد
~~بن محمد الكبسي فبعث الرسائل وجمع أهل برط وخرج بهم حتى وصل ريدة واستدعى
~~علماء صنعاء فخرج إليه القاضي أحمد المجاهد وسيدنا حسين الأكوع، ومن ذمار
~~السيد حسن بن يحيى الديلمي وغيرهم، واختلفت الآراء منهم من مال إلى ص ومنهم
~~من مال إلى المتوكل، ثم أجمعوا على إجتماع المتوكل في حزبهم وكان الإمام قد
~~أخذ حصن ذي مرمر واستقر فيه فقصدوه إليه وألزموه جهاده فكان فضيلة هذه
~~المنقبة وهو إخراجه من الحيمة إلى الآن من حي شيخنا وهؤلاء العلماء والإمام
~~-رضي الله عنه-.

PageV02P108

### || AUTO سنة 1278:

# فيها وقع نهب الطرقات من أهل جدر بإسم الإمام، وفيها رجعت الخطبة للإمام
~~واستدعوه لدخولها فأرسل سيف الإسلام محمد بن قاسم الحوثي.

# وفيها سمعت أعظم الأصوات وقعا شبه الرعد في جهة المغارب في الهواء وسمعت
~~بكل جهة وكل ظن أنه فيما يلي جهته حتى انتهت إلى تهامة، ووردت أخبارا أن
~~ذلك عذاب في الحبشة القريبة من بحر القلزم إلى جهة اليمن وأن ذلك أهلكت.

# وفيها حادثة غيرها، وفيها نزل رماد في الأرض غشى البقاع وغمر الأسقاع
~~يخالطه لزوجة واحترقت الثمار قرب حصادهما ووقع الجراد أكل الثمار.

### || AUTO سنة 1279:

# فيها ظهر عاهر البقر عمت جميع أقطار اليمن وغيرها، وابتدأت بجهات بندر
~~عدن ولحج ms510 وأبين، ثم سرت في أرض اليمن سهلها وجبلها يبتدئ فيها المرض وتزلى
~~آذانها ويسيل لعابها ودمعها ويبقى بعضها ثلاثا وبعضها ثماني وتهلك، واستولى
~~عليها الهلاك في كل بلدة وبعضها بقى القليل وعزمت في بعض جهات وسلمت في
~~الجوف واستكثروا منها حتى كان الشخص يملك منهم مائة بقرة ونيف إلى عام
~~أربعة وثمانين وصل الموت عندها وهلكت في أسرع وقت.

# وفيها مولد جامع المختصر في ليلة النصف في شعبان بصنعاء والقاضي حسن بن
~~علي العريض في الروضة.

PageV02P108

# وفيها دخل الإمام صنعاء وعزم مع العلماء والجيش لحروب الباطنية فافتتح في
~~الحيمة مواقعا ثم تلاشت العسكر فرجع ذي مرمر ودخل شيخنا صنعاء وجميع الناس
~~بالتدريب والوعي والدعاء لرفع تلك الآفات.

### || AUTO سنة 1280:

# فيها ولد السيد العلامة محمد بن يحيى عامر، وفيها تساقطت النجوم من أول
~~الليل إلى السحر تساقطا كثيرا وكان الغالب سقوطها إلى جهة المغرب وفزع
~~الناس لكثرتها.

### || AUTO سنة 1281:

# فيها بصنعاء توفى القاضي العلامة علم المحققين والتدقيق، والنظر الدقيق
~~أحمد بن (......ص206)كان متبحرا في العلوم متقدما في الفنون مبرزا في علوم
~~التفسير والسنة والفروع وأصول الفقه وعلم والأدب، وانتفع به جم غفير وهو
~~شيخ مشائخنا، قرأ عليه إمامنا والإمام أحمد بن هاشم، وشيخنا أحمد بن محمد
~~السياغي -حفظه الله- وشيخنا علي بن حسين المغربي وخلق وأكبر مشائخه سيدي
~~أحمد بن زيد ووالده وكان حسن الأخلاق لطيف الطباع متواضعا أمرا بالمعروف،
~~ناهيا عن المنكر، وكان في الحفظ آية باهرة بحيث يملي من حفظه كراريس وله
~~حواشي وأنظار ومباحث جمة على غاية السؤل وغيرها وكان متمسكا بالسنة.

# وفي هذه الأيام ترأس في صنعاء الشيخ محسن معيض وغلب جويدر وله هيبة وقبول زائد.

# وفيها اشتد القحط بعد رخاء يسير وقلت البركة وعدم الطعام في كثير من
~~الأمصار وكثر الجراد.

PageV02P109

# وفيها أو في حدودها أكلت الجراد الأشجار مع كثرة لم تعرف مثلها واستمر ذلك
~~عاما بعد عام.

# وفيها في ذي القعدة توفى سيدنا العلامة الفاضل الحسين بن عبد الرحمن
~~الأكوع، نشأ بصنعاء وقرأ على مشائخنا حتى ms511 حقق الفقه وشارك في غيره، وكان من
~~أتباع المتوكل على الله وامتحن من حسين بن المتوكل لما قام وأراد قتله،
~~فقيل: إنه مرض بعد حبسه بأنهم هددوه بالقتل ثم أطلق -رحمه الله-.

# وكان في هذه السنة نصب محسن معيض ليعارض به المتوكل على الله وهو غير
~~صالح وهكذا أرخمه سيدي محمد بن إسماعيل وسيأتي ما يشعر بخلافته.

# وفيها في رمضان توفى السيد العالم أحمد بن الناصر بن عبد الرحمن كان
~~مناصرا للمتوكل على الله.

# وفيها توفى السيد العالم يحيى بن عبد الله بن عبد وكان عالما في فنون
~~كثيرة، وأكثر علومه العقليات والحديث وله: مصنفات توفى بمكة في محرم، وفيها
~~توفى السيد العالم الناثر الناظم الجامع بين رئاستين عماد الدين يحيى بن
~~محمد حميد الدين كان شريفا نبيلا مشاركا في كثير من العلوم مع ذكاء وحفظ
~~وصحب الناصر عند قتله وسلم كان من الذين عزلوا بن الوزير فأخذ من سيدي محمد
~~عشيش وغيره -رحمه الله-.

# وفيها تم كتاب أنس النفوس، ومنح القدوس، للعلامة أبكر بن علي المصلح
~~وقرصنه علماء كثيرون وشهدوا لمؤلفه بالتبريز.

PageV02P110

### || AUTO سنة 1282:

# فيها توفى القاضي العلامة محمد بن عبد الرحمن الخباني من علماء اليمن
~~والسيد يحيى بن محمد (......ص206)المتقدم كذا أرخه سيدي محمد بن إسماعيل
~~وقد تقدم تاريخ شيخنا -رحمه الله-.

# وفيها انتقل الإمام هجرة الصيد وحارب أهل عمران وبني سريح، وفيها فتنة
~~الشيخ علي البليلي بصنعاء، وذلك أن أمر صنعاء إلى الشيخ محسن معيض والخطبة
~~للإمام ووالي صنعاء علي بن عبد الله الآنسي، وكان محسن معيض في الروضة فثار
~~أهل سوق الحب على البليلي وبعض القارين على بيت الآنسي ورجموه وسلبوه خدمه
~~وأفزعوا حريمه وسقط من طاقة بيته فكسر رجله وفر إلى القصر وظن الناس أن هذا
~~الناعب بأمر الإمام فاجتمع أكثر أهل صنعاء وأصحاب الإمام على التبرأ من
~~معيض وينفرد الإمام بالحل والإبرام وثارت القبائل وأبو جابر وحاصروا القصر.

PageV02P110

# وفيها رتبة الشيخ معيض وقد وصل من الروضة ودخل القصر من باب ستران ودخل من
~~باب ms512 السبحة وبصرت غوغاء صنعاء لدخوله ولم يتم الكلام وعند دخوله فرت
~~القبائل ولم يحضوا بطائل، وعند ذلك خلع معيض وأتباعه طاعة الإمام وأقاموا
~~حسين بن المتوكل أحمد بن المنصور بالله علي فدعاهم ودخل صنعاء ومكنه من
~~القصر وبقى فيه وتسمى بإسم الخلافة وفعل القضية المتقدمة مع سيدنا حسين
~~الأكوع كذا أرخه سيدي محمد بن إسماعيل وهو معهم تأخر وفات الأكوع عنها، ثم
~~إن أصحاب الإمام تخاذلوا ويقال: صار العلفي والسيد محمد المطاع إلى حصن
~~سبطان واستدعوا الإمام بوصوله، فوصل إليهم بأوائل رجب من السنة ثم إن حسين
~~بن المتوكل جهز جماعة على الإمام وصعدوا سناع وكان الإمام في قلة فخرج
~~إليهم فولوا الأدبار وقتل رجل من صنعاء وبقى الحصار على صنعاء رجب وشعبان
~~ورمضان وعلى الضعيف جل الإمتحان، ولما دخلوا بشوال واجتمعت إلى الإمام
~~القبائل وإلى الحسين بن المتوكل أشياعه وخرجوا البرية وتراءت الفئتان حصل
~~الحرب والطعن والضرب، وغارت من شعوب خيل على أصحاب الإمام، وقتل في هذا
~~اليوم السيد هادي العياني من الروضة وأخر من صنعاء ومعهم جماعة من أهالي
~~صنعاء منهم ابن التهامي وبعد هذا خرج عسكر الروضة من صنعاء ومعهم جماعة من
~~أهل صنعاء فتلقاهم أهل جدر وقتلوا جماعة منهم محمد بن محمد الجحدري وابن
~~شعلان السنحاني، وكان قتله من الهفوات وعده عامة الناس من السيئات، والظاهر
~~أنه لم يكن بأمر الإمام وأرسل جماعة من أهل الروضة وقتل سيد من أهل ذهبان.

PageV02P111

# وفي هذه الأيام قام حسين بن المتوكل الغدر بمحسن معيض والإستبداد بالأمر
~~وجمع جماعة من أهله إلى معيض فدخل عليه فعاتبه وأمر بحبسه وهموا سلبه ففر
~~من طاقة وأومى إلى عسكر الروضة وأهل صنعاء فأقبلوا في الحال ورموا الدار
~~ودخلوها وحبسوا حسين بن المتوكل وأتباعه ولقى منهم نوعا عبوسا وانقلب
~~الحابس إلى محبوسا، ثم أخرجوه الروضة بأمان من محسن معيض والدنيا دول وطفيت
~~نار حسين وخرج منها بخفي حنين.

# وفيها عاد الموت والطاعون في صنعاء وكثر من المدن وذهب ببقية العلماء
~~وتعطلت المدارس، ومنهم من ms513 ذكروا ومنهم السيد العالم يحيى بن محمد بن علي
~~(........ص206)وبعد خروج حسين بن المتوكل توفى (.......ص206)على الأصح وجعل
~~الإمام على مطرح شعوب محسن العلفي ثم إن القاضي حسين جغمان أشار بطلوع
~~جماعة من الخندق وطلعوا وقضوا ثلاث نوب منها يلي سمرة فسار عليهم عسكر
~~صنعاء فوقع حرب طويل وبقيت قبائل همدان مقابلين لمن في روضة الزوة ومن
~~معهم، ثم وقع الصلح ودخل أهل صنعاء في الطاعة، وهرب معيض الروضة وخرج
~~علمائها وعقالها إلى سناع ودخلها سيدي محمد بن القاسم الحوثي، وإمامنا على
~~الخزنة وبيت المال ووساطة بلاد البستان، والقاضي حسين جغمان متولي على
~~البستان وصنوه محمد عاملا على صنعاء، ويحيى جعفر على الوقف، ثم دخل الإمام
~~بعد ذلك بقدر شهر بجنود كثير، وبقى ستة أيام ورجع إلى سناع ثم رجع إلى
~~صنعاء في جمادى الأولى من السنة ووصل خبر فعاد القاضي العلامة
~~(........ص206)في جزر وكان بحمد الله أن هدى أهل عصره مزيد أجمع شمل
~~المسلمين سائر في مصالحهم وكان له قدر عند الأئمة والعامة وكلامه عند
~~العامة أمضى من أئمة، قرأ على أحمد المجاهد وغيره وقرأ عليه الإمام أحمد بن
~~هاشم سعد البواب وغيرهما، وكان -رحمه الله- كثير التعمق في الورع والتحري
~~والتقرر ولما وقع رفض الإمام محمد شنع عليه كثير من الناس.

PageV02P112

# وأما ابن الوزير فأفرط إفراطا خارجا على الإستقامة تنقل القاضي عمر وتوفى
~~بجدر وأوصى أن يدفن في الجارف إلى بن الإمام شرف الدين فكاد يقتتل الفريقان
~~على دفنه فدفنه الإمام بين القريتين وخرج الإمام ليشيعه من صنعاء وإمامنا ص
~~بالله -رحمه الله- وقبره مشهور ومن مناقبه:

# تلطفه في الأمر والنهي حتى يبلغ مأربه لما بقى في جدر ماتت امرأة فدعى
~~بالصلاة عليها فقال: هل كانت تصلي؟ فقيل: لا!! فقال لا أصلي ففزع الرجال
~~والنساء لذلك ولزموا الصلاة وهي فيهم إلى الآن وكان وفاته في ربيع الأخر
~~-رحمه الله-.

# وفيها دخلت الباطنية بلاد آنس والإمام بقى بجدر، وفي هذه الأيام ثار حسين
~~الهادي من ضلاع ولم يرفع إليه أحدا رأسا. ms514

# وفي ثامن عشر شوال رجع محسن معيض صنعاء احتال جماعة من شعوب على الباب
~~ودخل الشيخ الخندق القبلي وانحاز أصحاب الإمام إلى القصر، فوقع الصلح على
~~خروجهم ورجع الإمام في ثامن ذي القعدة إلى هجرة سناع، وفي خلال ذلك دخل
~~حسين الهادي صنعاء وبقى مدة يسيرة وقد قل الاعتقاد فيه وتبين للناس
~~واختلفوا فيه، وكانت تعارض هؤلاء وبالا على الضعفاء والمساكين وسبيلا إلى
~~تغلب الشياطين على المؤمنين.

# وفيها كان على مصر وجهاتها الباشا إسماعيل بن إبراهيم بن محمد علي وصفوه
~~بالعدل التام وأرخ هذه السنة السيد العلامة محمد الصناع المصري لما تم طبع
~~الصحاح وقال في أبيات منها:

# صاغها بالجوهري واختار

# فهي أحرى بإسم الصحاح وأحظى

# إلى أن قال:

# وبختم أرخته في هناء ... من كل يتيم ثمينه وأتما

# لبليغ الثناء وأشرف الأسماء

# رق طبع الصحاح معنى وتما

PageV02P113

### || AUTO سنة 1283:

# فيها خرج حسين الهادي من صنعاء في صفر ورجع إلى طاعة الإمام وخرج إليه
~~الأكوع في أخير ثم بنى حصنا بأكمد بيت شيطان.

# وفيها رام الإمام استفتاح البلاد اليمنية، وفي خلال ذلك أتى برجل محاربي
~~وأقيمت البينة عليهما وقطعت أيديهما وأرجلهما من خلاف وتلف أحدهما بعد
~~ثلاث، وبسارقين فقطعت أيديهما ثم أن السيد غالب بن محمد يحيى أراد تلطيف
~~أهل برط وهو باق على ادعاء الإمامة، فجمع جمعا وابلا وخيلا، وارتحل على
~~قامشة فأتلفه منها ما جمع فوصل برط وأظهر فوادج في الإمام فزيفها شيخنا
~~العلامة السيد أحمد بن محمد الكبسي، ثم اتفق حصان بين شيخنا وغالب وحصل من
~~علي الغالب حل سلاح فقامت حمية القبائل على شيخنا وأمروا غالب في الخروج من
~~بلادهم ورجع إلى الروضة كما خرج، ثم اجتمع القوم لدن الإمام من برط في تاسع
~~جمادى الآخرة ونهض بلاد أنس في ثاني وعشرين منها فتلقته البلاد بالإسعاد
~~إلى أهل قبة حثيث فأخذهم جيش الإمام من غير تريث وانتهبوا البيوت والأموال
~~وأحرقت القرية في الحال، ثم دخل بلاد آنس واستقر بضوران وسار العسكر مطرح
~~أسلع وتثاقل أهل المغالب عن ms515 الإجابة، فندر لهم أسد الغابة، ونهبت أموالهم
~~وبعد ذلك تحيز بعض مشائخ راجعا وتتابعت القبائل في الرجوع فرجع الإمام ثالث
~~رمضان حتى استقر بحزيز ومحسن معيض على صنعاء.

PageV02P114

# وفيها قصة عبد الله حوبدر وهو رجل من أهل صنعاء من أهل الرئاسة المتطلبين
~~لها طمعا رسم الشيخ معيض إنه يريد الترأس على الناس وإنه سيغدر رفضه فأغرى
~~به العامة فانثالوا على بيته فأبانوا منه الأساس ونهبوا ما فيه من الفراش
~~والنحاس، وكان عنده تلك الليلة جماعة فأخذوا وحبسوا وأرسل الشيخ إلى الإمام
~~يعلمه بما كان وقد لبث على الإمام فأرسل بهم إليه وكان حوبدر على ما في
~~السيرة قد نكث العهد مرارا فضربت عنق حويدر وغيره، وكان قتله غائضا لكثير
~~من الناس سيما من في قلبه التباس، وبعدها فتحت الظفير ثم غزا جماعة حجة
~~وكاد الفتح يبين ثم انهزموا بلا يد قادرة ولا كتيبة قاهرة، وكان غزوهم بلاء
~~على المحبين.

# وفيها توفى السيد العالم المرتضى بن محمد بن عبد الله حاكم السودة للإمام
~~المتوكل مات في بندر جدة عائدا من الحج ودفن أول السنة التي بعدها.

# وفي صفر توفى السيد العالم القاسم بن محمد بن أحمد زبارة بسناع حدة، ودفن
~~بجنب أحمد بن الناصر.

# وفيها في رجب انتثرت النجوم في اليمن وتكاثرت إلى حد حرج خرج عن العادة،
~~وكانت مثل المطر واختلف سقوطها شرقا وغربا، وبقت من نصف الليل إلى الصباح
~~واستتر عن الناس.

# وفيها فتن ونهب طرق ومحن تغلب القبائل على الخلفاء وكل ما قام قائم لم
~~يكن له يد من ضمنه معه للضعفاء.

PageV02P114

### || AUTO سنة 1284:

# فيها ولد السيد العلامة محمد بن الإمام الهادي، وفيها ولد العلامة عز
~~الدين محمد بن أحمد حميد بصنعاء، وفي غرة محرم توفى السيد العارف عبد الله
~~بن إسماعيل الرادعي من آل المؤيد لازم الإمام أحمد بن هاشم ثم المتوكل توفى
~~بهجرة بني حبش.

# وفيها فرغ الشيخ العلامة محمد الصيبان من كتابه إسعاف الراغبين في سيرة
~~المصطفى وفضائل أهل البيت الطاهرين، وهو كتاب جليل وقد ms516 تقدم للسيد الوادعي
~~ذكر في أول خلافة الإمام أحمد بن هاشم -رحمه الله-.

PageV02P115

### || AUTO سنة 1285:

# جهز الإمام جيشا لحرب الباطنية عليهم إمامنا ص بالله محمد بن يحيى وقدرهم
~~ستمائة وتقدم إلى متنة وتبعهم الإمام بخط بيت ردم، ورجع القوم هاربين فعاد
~~المقدمي سيدي العزي إلى الإمام، ثم في رمضان تقدم سيدي العزي وسعد الشرفي
~~تقدموا ففتحوا قرية ثم تتابع الإذعان من تلك الجهات إلى بيت المفضل فغزوهم
~~وفتحوها عنوة، ثم وقع حرب بين جند الإمام والباطنية ووقع حرب انهزم فيه
~~القوم وسلبوا ثم صار جماعة من أهل همدان وحاشد ودخلوا بعض البيوت وهم نحو
~~ثلاثين فانحصروا وأنال عليهم العدو وخرجوا سالمين إلا شخصين قتلا ثم تآلب
~~الباطنية وصاروا إلى بيت سباقة والترب قليل فأغار أهل الروية ومن بالقليل
~~فهزموا الباطنية وقتلوهم وسلبوا ما حواه المطرح ثم خرج سيف الإسلام محمد بن
~~الإمام حفظه الله فحشد حاشد وهو في سن صغيرة، فوصلت قبائل حاشد وتوجه بهم
~~سيدي العزي ودخل بهم الحيمة من أعلاها فاجتمع الباطنية إلى القرى فتوجهوا
~~إلى قرية يقال لها الزيلة ليطرحوا قريبا منها، هذا والشيخ محسن معيض على
~~صنعاء وجهاتها ليس عليه لأحد يد إلا أنهم في الظاهر من تحت يد الإمام ولد
~~الحل وأن لا يرام أهل صنعاء فيه، وفيهم شيعة للإمام وفيهم شيعة لابن الوزير
~~والسلام.

PageV02P116

### || AUTO سنة 1286:

# فيها أباحوا قرية قريبا من الزيلة بدأوهم بالحرب فلم يتوقف رجال أرحب بعد
~~ذلك وحملت الأجناد على الزيلة، فرمى من داخلها فقتل جماعة من أجناد الإمام
~~منهم السيد الفاضل محمد بن القاسم بن علي بن القاسم بن المهدي العباس، وكان
~~فاضلا ترك الزكاة وقرأ العلم في بعض منازل المدرسة بصنعاء، فرزق الشهادة،
~~وبعد الحرب الشديد اقتحم رجال أرحب البيوت وأحرقو دارين بالبارود فقتلوهم
~~واجتزوا رؤوسهم وبعثوها على جمل، وكانت وقعة هائلة ترنم بها الحاضر والباد،
~~وحمت بعدها سائر الخيام والبلاد، ولكن القبائل ما توقفوا على إرادة الإمام
~~بل عاثوا إلى البلاد المطيعة وأخذوا الأبهم الوسيعة وخليت مطارح المقادمة ms517
~~وسكنوا القرى المسالمة، وظلموا من بقى من أهلها وخاطبوهم بالطيبات
~~والنكبات، وسلط الله الباطنية وعادت قوتهم وأخذوا المعاقل وفر من بقى من
~~القبائل.

# وفيها أرسل الإمام ولده صفي الإسلام وجمع من حاشد وهمدان الإصابة تقدم
~~بهم في أوائل جمادى الأخرى على بيت معدن وهو مفتاح الحيمة وفيه رتبة
~~الباطنية فوقع حرب قتل فيه سبعة من جند الإمام وبعض من المخالفين وأسلت
~~حاشد أخر اليوم.

# وفي شهر جمادى توفى القاضي العالم علي بن محمد العفاري حاكم كحلان، وفيها
~~مولد إمامنا المتوكل على الله: يحيى بن محمد بن يحيى -حفظه الله-.

PageV02P117

### || AUTO سنة 1287:

# فيها خرجت طائفة من الترك إلى الحديدة ثم نهض لقتالهم ابن مرعي وهو محمد
~~بن عايض بن مرعي وكان قد ملك من ظهران إلى جدة بيد قاهرة وصولة ظاهرة، وكثر
~~ماله وحوله ومد يده إلى بلاد السلطان، وخرج في رمضان في عسير لقتالهم إلى
~~بندر الحديدة فأخربوهم وقاتلهم الأتراك بحرب ضرير ومدافع كثير، فانحازوا
~~وخرجوا ليلا وكتب العجم إلى السلطان ليمدهم بزيادة وأعوان، فخرجوا فقصدوا
~~بلاد عسير فاختلفت كلمتهم ومال من مال منهم إلى الأتراك وأغروهم بأميرهم
~~ومكنوهم من الحصون، فأخذوا السفا ومناظر وانحاز في ريدة محل ذخائره ومحل
~~عساكره فحصروه فطلب الأمان وما دافعهم تخرب أسوار المكان، فخرج إليهم ولم
~~يدري كيف وقع به قتل أم فر، وقيل: قتلوه جبرا واستولوا على ممالك بن عايض
~~جميعها وعبثوا بهم فحينئذ أرجف منهم أهل اليمن وكاتبهم من كاتب فبقوا هنالك
~~مقدار سبعة أشهر، ثم نهض منهم طائفة الحديدة واستقروا حتى خرج رئيسهم السيد
~~أحمد مختار، فنهضوا إلى باجل وكتب إليهم محسن معيض والسيد غالب بن محمد في
~~الوصول صنعاء كما في السيرة المتوكلية.

# وذكر مؤلفها في الطائفة السنية أن الكاتب لأهل صنعاء هو محمد رديف الخارج
~~إلى عسير وأجابوا عليه بالإمتثال والحث على المبادرة.

# وفيها توفى السيد العلامة المجتهد شيخ شيخنا علي بن أحمد الظفري -رحمه
~~الله- من مدينة صنعاء كان بقية المحدثين في علمه وأصول الفقه وغيرهما، فأخذ
~~على الشيخ ms518 محمد بن صالح وغيره وأخذ عليه شيخنا في الترمذي والكشاف.

# وفيها عزل الباشا محمد رديف ورحل إلى السلطنة في مرض حصل به واستقام
~~عليهم الباشا أحمد مختار ولما وصلته كتب أهل صنعاء وخطوط بعض عقال بكيل
~~يحثونه على القدوم فنهض بجيش عظيم تقدمه باشا يقال له ولي الدين حتى وصل
~~بلاد ابن حميدة فقابلهم أهلها بالطاعة.

PageV02P118

### || AUTO سنة 1288:

# وتقدموا إلى حراز فتلقاه جند الداعي حسن بن إسماعيل من يام فاحتربوا حربا
~~عظيما وقتلوا من العجم كثيرا ثم أدلهم رجل على طريق سلكوها ليلا وما شعر
~~الداعي إلا وقد هجموا ديارهم وأخذوا القرية التي باز المعلقة يقال لها
~~عتارة، وانحازوا هو وإخوانه في الحصن وحين بلغ الإمام ذلك أرسل أولاده صحبة
~~القاضي سعد الشرفي إلى جهة أرحب ثم خرج إليهم الداعي بعد العهود، وكان ولد
~~الداعي بمناخة فأحرق دائرة ثم نهب الناس والعسكر مدينته وغنموا حواصله،
~~وكان جمع جمعا عظيما وأخذ الداعي وأولاده وأرسلوا بهم إلى الحديدة ثم إن
~~أهل الحيمة انتهبوا ماتبقى في حصون الداعي وكاتبوا الإمام لتلك الحصون ولما
~~أظهر العجم في حراز العفة رغب الناس إليهم إذ أمنوهم مع خوفهم من القبائل
~~وكاتبوهم، فوصل جماعة دخلوا منصورة العر ومفحق وجبل عانز ونهب الباشا وواجه
~~بنوا مطر وبنوا شهاب ومن إليهم، فارتحلوا إلى مفحق ثم منه إلى بوعان وانتقل
~~الإمام من بيت سبطان، ولما وصل الداعي الحديدة مات وأدخل أولاده ولما وصلت
~~الأخبار إلى صنعاء أنهض إليه من صنعاء القاضي حسين بن إسماعيل جغمان في
~~جماعة يحثونه على البدار ويوضحون له طاعة أهل هذه الديار، فتهلل بهم واستر
~~بقدومهم ونهض من حراز متوجها طريق صنعاء.

PageV02P119

### || AUTO سنة 1289:

# ثم انتقل الإمام من بيت سبطان ثالث عشر صفر ووصل العجم صنعاء يوم الخميس
~~ثاني عزم الإمام واستقروا أولا بظاهر البر ثم دخلوا وتلقاهم أهل صنعاء
~~وملكوا أدراكها وقصرها، فأول مخرج خرجوه علي الدفعي وهو رجل من شعوب كثير
~~الفساد والجور، ولم يدخل فيما دخل فيه الناس وجمع جماعة في نوبته بشعوب، ms519
~~فخرج العجم عليه ونحن نشاهد فرموها حتى انشقت القصبة ثم خرب أعلاها واشتد
~~من الحرب لضاها، وتقدم العجم إلى الباب وقتل منهم جماعة على الأعتاب، وقتل
~~من أهلها رجال بعد بلاء ونزال، وأسروا الدفعي وجماعة منهم السيد أحمد
~~الشرعي وأدخلوا صنعاء وسجنوا فيها، وكان السيد أحمد الشرعي قتل رجلا بصنعاء
~~يقال له ابن الصادق بحافة طلحة، ولم يزل هاربا إلى الآن ولما تعطلت البير
~~حق الدفعي رأى فوق الماء سحابا فاطلع فإذا هو أثر إنسان فوجد خاتمه فإذا هو
~~الرحبي، وهو رجل من أهل الفساد والظلم ولم يدر كيف قتله، فقيل: إن الدفعي
~~ذات ليلة أضافه وقتله واستقضى دمه ثم جعله في البير في كهف وصعد الماء إليه
~~فقطع حبله وظهر هذا ماسمعناه والله أعلم.

PageV02P120

# ولما أتم من الدفعي أسره واضمحل أمره انتقل الإمام إلى زندان، وحث القبائل
~~على الجهاد والطعان، فاجتمع القبائل وتفرقوا في أيام قلائل ثم إن العجم
~~خرجت إلى أرحب واستقروا ببيت طغيش وتوجهوا على آل العذري فرموهم بالمدافع
~~فوقع الحرب ساعة من نهار أنهزمت أرحب ولم يتفق معهم مدافع، وأسلموا بيوت
~~القضاة آل العلفي وبيوت العذري والأثاث والأزواج، فهدمت العجم بتلك الديار
~~وأخذوا ما فيها من الحبوب والعقار، وبقوا هنالك أياما وأسروا جماعة انحازوا
~~في موضع وأرسلوا بهم صنعاء مربوطين كل واحد يداه إلى قفاه، وأظهرت أرحب لهم
~~الطاعة وانتقل الإمام إلى خمر ثم منها إلى حوث في نصف ربيع الأول وهو يحثهم
~~على جهاد العجم على عجل وكلما اجتمعوا افترقوا لما داخلهم من الفشل، وفيها
~~كاتب العجم صاحب كوكبان وهي دولة فرعة ذات أغصان باسقة في دوحة المجد قرينة
~~رأسها سيدي أحمد محمد فأرسل بعض قرابته واستكفى بشرهم فلم يقبلوا وأبوا إلا
~~وصوله وإلا وصلوا إليه بأجنادهم، فأجاب أن السيف لديه مجرد والجند لنزالهم
~~معد، فخرج منهم طائفة ومعهم قبائل وقدموا وسائط إلى السيد الهمام يطلبون
~~الإتفاق ويحذرونه من الشقاق، فخرج إليهم طائعا ظانا أنهم يتركونه على بلاده
~~فخاطبوه بتفريغ كوكبان ودخوله صنعاء، فأصعد ظاهرا ms520 وقال إن عسكر كوكبان لابد
~~يفتتنون هم وعسكر السلطان ولكن يرجع يسكن فورتهم ثم سلمه إليهم، فرجع ومعه
~~من العجم قدر مائتين وأشار إلى من داخل بحفظ الإدراك حتى دخل بالعجم إلى
~~كوكبان وأصحابه ظاهرون إليه قادرون على أخذهم، ثم أظهر ما في نفسه وصار
~~العجم كالمأسورين، فلما علم العجم شبوا نار الحرب من مطرحهم وأرادوا أخذ
~~الحصن فقاتلهم السيد بعسكره فقتل منهم الكثير حتى امتلأت البقاع وانهزموا
~~إلى محطتهم وأخذوا أمتعتهم وأسلحتهم، ثم رجح السيد الهمام إزالة الحمولة
~~التي في طريق الحصن ويوم ثاني أقبلت العجم فوجدوا الطريق قد انقطعت فوقفوا
~~تطلب الخيل صنعوا PageV02P121 أخشابا طوالا وعبر عليها بعضهم فصالت عليهم عساكر كوكبان وأهلكت أكثرهم
~~وأخذه العجم حيث تركت أكابر الظلمة من حاشد وبكيل ورجعت وهؤلاء السادة
~~الأكارم وقد كان طائفة من حاشد القاطنين ببلاد المغارب أرادوا معاونة أهل
~~كوكبان فنهضوا إلى قرب حصن ونهض بنوخهم طائفة من أهل المغارب، وفي ظنهم
~~محاربة العجم وشعروا بهم، فبادروا عليهم ليلا فانهزم القوم واستقامت حاشد
~~فقتلت من العجم جما واستأسرت حاشد واستولى عليهم القوم وأدخلت الأسارى
~~صنعاء وضربوا حتى هلك بعضهم وأرسلت العجم بريادة فضلي الباشا ومادة، ولما
~~وصل جد في أعمال الحيل وجعل عمارة تقي من الرصاص ووضع الأخشاب وعبرت عليها
~~العساكر والأسركان أمر عسكره بالسكون والنظر فيما لا يكون ومشوا حتى قربوا
~~من باب الحديد ورموا من دخول القصر المشيد، فصبت عليهم البنادق صواعق
~~فامتلأت البقاع من قتلاهم، وسقط منهم في الهوة ضعيف القوة، وما زالوا في
~~تدبير الحيل وانتقلوا إلى شبام عن مطارحهم الأول، وقد هلك منهم فوق الألف
~~وكان السيد الصفي حين رجع إلى كوكبان رهن صنوه لديهم، وهو عبد الله بن محمد
~~وأمسك عنده من دخل من العجم فتوسطوا بمحسن معيض في إرسال أصحابهم ويطلقون
~~أخاه فأطلقوه وأطلقهم ولقى الأروام من ذلك الهمام ما لم يلقوه من جميع
~~الأنام، ولما طار الكلام توسط المتوسطون بالصلح والخروج عن كوبكان على
~~الإجلال والتعظيم والوقف بصنعاء على التقرير المستقيم، ms521 فأسعد السيد الهمام
~~بعلمه أن العرب لا يكون منهم الدوام، وكان هذا الحرب مما طأطأ رؤوس
~~الأروام، وكان له أخ يقال له علي بطل فارس قد ذاق منه العجم عذابا أليما
~~فقتلوه غدرا.

# وفيها تساقطت النجوم أول الليل إلى السحر تساقطا عظيما، وكان الغالب
~~سقوطها إلى جهة اليمن.

PageV02P122

# وفيها ولد القاضي العلامة عبد الوهاب بن محمد الشماحي مفتي جهاتنا، وفيها
~~ولد السيد العلامة عبد الرحمن بن حسين الشامي -حفظه الله، وبعد ذلك دخل
~~السيد أحمد بن محمد صنعاء وأخوه عبد الله بن محمد ودخل بدخولهم كثير من أهل
~~كوكبان وتولوا عمالا للعجم، ولهم إحسان في علوم مخصوصة وإتقان للآلة
~~المعروفة، وكثر ذلك التصنيع بصنعاء واتضح لأولي العقول أنهم أساءوا إلى
~~صنعاء صنعا والله الهادي.

PageV02P123

### || AUTO سنة 1290:

# فيها استقرت دولة العجم بصنعاء وغيرها من اليمن، وبنيت الحصون وهدأت عنهم
~~كل العيون ودانت لصولتهم الأطراف وما كلفهم أجدادنا نفسه على التلاف.

# وفيها وصل من السلطان نائب ومشير يقال له أحمد أبو شيخ كبير وعزل أحمد
~~مختار وأحدثت العجم في صنعاء الميرى وهو أخر شيء من الحب إذا بيع والدمغة
~~إذا صنع شيء أخذ عليه وصار الشيخ محسن معيض لهم عضدا، والسيد غالب بن محمد
~~بقى ببيته وله جراية منهم، وكذلك أرباب الدولة وحصل في البلد أن من الأمان
~~ما لم يعرف قبله، وخمدت نار القبائل الظلم ونهب الطرقات.

# وفيها في رجب فرغ السيد العلامة مؤمن بن حسن الشبلخي وشبلخ قرية قريبة من
~~مصر من كتاب نور الأبصار، في فضل بيت النبي المختار، وهو كتاب لم ينسخ على
~~منواله.

# وفيها نشأ خلاف خولان وشعسان من بلاد سنحان وخرج العجم على شعسان وتقدموا
~~وتركهم العرب حتى دخلوا القرية وخرجوا إليهم بالنصال دفعة يقتلون منهم
~~كثيرا ثم خرجوا على خولان وحطوا عليهم فغزوا وتفرقوا فيها.

PageV02P123

# وفيها ظهر رجل من تهامة ادعى نوعا من الشعبذة وصنعت الكيمياء، وتبعه العوام
~~ومعه الشريف عبد الرحمن بن محسن علوي، ووصلوا إلى خولان فوجه إليهم المشير
~~جندا صار بها على ms522 القبائل أمرهم وتقدموا عليهم إلى عنابة، فوقع حرب عظيم
~~انجلى عن هزيمة خولان وتبعهم جند السلطان إلى الجفري فأذعن أهل تلك القرية
~~بالطاعة ورجعوا عليهم في اليوم الثاني، ووصل المشير ورفع الجند ورجع صنعاء
~~ثم عاد وسادهم فخرج بنفسه إلى جحانة، ووصلوا إليه فأذعنوا ورجع صنعاء
~~وكباره معه وأحسن إليهم وبعد هذا خلاف أهل موران وهم رتبة من حاشد وبكيل
~~تمنعوا من الجيل وخالفوه فخرج عليهم العجم، ولما وصلوا تحت الجبل أعذروا
~~إليهم فلم نلجأ فصعدوا الجبل ورموهم بالمدافع فلم يقع من أولئك كثيرا فقال
~~بل فروا ونهبوا ما معهم.

# وفيها أو في التي بعدها شرعت حاشد وأرحب في الخلاف وقتلوا منهم في خمر
~~فأخذوا المدفع.

PageV02P124

### || AUTO سنة 1291:

# فيها وصل مشير من السلطان يقال له مصطفى عاصم وكانجبارا مهيبا غشوما،
~~وعزل أحمد أيوب فلما وصل وتقرب إليه الشيخ وغيره وكان سببا في نكاله لأنه
~~أغرى به وأخذ أمواله كما حكى لي المنصور -رحمه الله- وأنه أرسل إليه ليلا
~~ولما وصل تهدده ثم قال للعسكر اختفوا، فصاح بالقاضي الطرابلسي فقال ما
~~معناه افتد نفسك ولم يفلت منهم حتى أرسل لما معه من المحصول والله أعلم؛
~~وأما الإمام المتوكل فبقى يتردد في جهة القبلة تارة بشهارة وتارة بحوث
~~وتارة بجبل الأهنوم.

# وفيها خرجت العجم إلى بلاد أرحب قريب بيت مران فحصل بينهم وقعة عظيمة قتل
~~فيها من الفريقين كثير، ودخلت العجم القرية وقتلوا من فيها وأسروا ودخلت
~~الروس إلى صنعاء والأسراء وبعدها سكنت أرحب ودخلت عقالهم ورهنوا ثم ترك
~~العجم إلى جبل عال يزيد، وقد شرع فيهم الفساد واستدعوا من حاشد فصاروا إليه
~~وأتلفوا بلادهم، فعادت حاشد عليهم فلم يغنوا ثم نفذت العجم إلى شياع وفروا
~~منها ودخلوها حتى وصلوا خمر.

PageV02P124

### || AUTO سنة 1292:

# في ذي القعدة منها وشى جماعة من المشار إليهم من أصحاب الإمام المتوكل
~~منهم سيدي أحمد بن محمد الكبسي، وسيدي محمد بن إسماعيل، وإمامنا محمد بن
~~يحيى وسيدي زيد بن أحمد زيد وأتبعتهم مشائخي، وسيدي محمد بن القاسم الحوثي،
~~وسيدي ms523 حسين بن علي الغمضان، وسيدي علي بن محمد الجديري وغيرهم. فحبسهم
~~الباشا بقصر صنعاء ومنهم تجار وقرأ على سيدي أحمد بن محمد وهو أجلهم قدرا
~~وأعلمهم، وكان حبسهم رزءا عظيما ولم يعلم سبب حبسهم.

# وفيها خرج مصطفى عاصم إلى بلاد حاشد بجيش عظيم ومدافع ودخل خمر فلما
~~استقر بها أتته مشائخ حاشد قاطبة التماسا للدنيا وأغرى الإمام صنعاء وحاشد
~~لقتالهم فأحدقوا بخمر من كل جانب فرموهم إلى الخيام وقتلوا منهم ثم كانت من
~~المشير صلاة لهم وتلطفا واسترجع المدفع وصلح الحال بينهم، ثم صاروا نحو
~~بلاد السودة وحطوا على بيت بن علي ورموهم بالمدافع وأخربوا معاقلهم ونهبوا
~~بلادهم، وبعدها أذعنت لهم السودة وبلادها وظليمة والأهنوم في الظاهر ورجعوا عنها.

PageV02P125

### || AUTO سنة 1293:

# فيها توفى السلطان عبد الحميد بن محمود خان وزعموا أنه قتل نفسه لغلبة
~~أعوانه وضعف أمره، ولم يبق له فهم وخلافته ستة عشرة سنة وأقاموا بعده مراد
~~ولم يتم أمره قيل أنهم سموه أو قتلوه، وتثبت للقاعد على السرير عبد الحميد
~~ابن عبد العزيز محمود ووصفوه بقوة الجفين والهيبة وحفظ الثغور، وأنه نازل
~~الماء شكوه وأسروا ولده وكان الكفر من قبله قد تقوى وأما الإمام فانتقل جبل
~~الأهنوم وكان جبل الأهنوم أهله مواظبون على الصلواة في جماعة، ولا يجمعون
~~بين الصلاتين فإذا سمعوا المؤذن تركوا أعمالهم وامتلأت مساجدهم وأضمحل بعد
~~وصول الإمام والفقهاء إلى زماننا هذا وكل واحد يصلي متى فرغ من أشغاله.

PageV02P125

### || AUTO سنة 1294:

# فيها ما زالت نفس مصطفى عاصم تفوق إلى نزال الإمام المتوكل وأظهر أنه لا
~~بد يأتي به مكتوفا، فجهز جيشا كثيفا وخرج بالمدفع والعساكر وأرسل الإمام
~~أهله برط ووصل بالباشا مصطفى في الجيش إلى الهجر على مجرى وشدائد وكان
~~القبائل يرمونهم الليل إلى الخيام ويقتلون منهم ثم صعدوا جبل الأهنوم وخرج
~~منه الإمام ووصلوا إلى أصاب وثمة مناوشة حرب وفر الناس عنهم كلهم ووصلوا
~~بقرية الرأس محل الإمام، فأحرقوا الحصن كان الإمام يبقى فيها، ولم يجدوا في
~~المحل ما يأكلونه وصاروا كأمس الدائر.

# وفيها ms524 توفى العلامة الزاهد العابد شيخ الإسلام وأستاذ مشائخنا الأعلام،
~~الشيخ الماس بن عبد الله كان مملوكا أعتقه المهدي، ثم قرأ العلم وفاق وعلا
~~شأنه، وقرأ عليه مشائخنا كشيخنا عبد الرزاق وسيدنا حسين العمري وغيرهما،
~~وتوفى راجعا من مكة في موضع يقال له الخليص، وأوصى بمضر أنه الإمام محمد بن
~~عبد الله الوزير لأنه نفذ عتقه ولم يعتد -رحمه الله- بعتق المهدي عبد الله
~~له لما كان عليه.

PageV02P126

### || AUTO سنة 1295:

# فيها توفى شيخنا العالم الزاهد فخر الدين عبد الله بن الحسين دلال

# -رحمه الله- بالروضة وخرج الناس لتشيعه من صنعاء، وكان له فضل طاهر وورع
~~شحيح واعتقاد من الناس قائما ليله صائما نهاره، جليسا من أجلاس جامع
~~الروضة، يشتغل ببعض الخياطة ويقرأ القرآن وهو إمام الجامع، قرأت عليه
~~القرآن تجويدا وغالب قراءته على يد عبد الكريم ودفن بالحوطة وقبره مشهور
~~مزور، وكان له ملكة للعزائم والرقى ومداواة المرضى أو طرد الجن وأخبرني ثقة
~~أنه عزم لبعض المصروعين فسمع صوت من المريض قتلتني يا دلال وتجوه.

# وفيها بدأ الباشا إنذار العلماء الذين يجلس القصر إلى الحديدة، وحبسهم
~~فيها فأمروا بالمناهق فأخرجوه وأركبوهم البغال ومعهم عسكر إلى أن وصلوا
~~الحديدة وحبسوهم فيها.

PageV02P126

# وفيها سلخ رجب توفى الإمام المتوكل على الله محسن بن أحمد -رحمه الله- وكان
~~وفاته بحوث وقبره بها مشهور مزور، وكان علامة في فنون شتى سيما علم الكلام،
~~وله مؤلفات وتعاليق وفتاوى كثيرة، وكان فيه من حسن الأخلاق ما يبهر الأكباد
~~بغضب وخلف من الأولاد أحمد ومحمد وعلي ومطهر وعبد الله، ولما توفى كان
~~الإمام الهادي بهجرة الدغر فعزم على الدعوة وأصحاب الإمام نصبوا محتسبا
~~سيدي يحيى بن قاسم عامل.

# وفيها جاء مطر عظيم وتتابع أياما كثيرة ووقع سيل عظيم نزل من جبل اللوز
~~نحو صنعاء وكان العجم قد سدوا الخنادق إلا خروقا يسيرة، فوصل السيل وتراكم
~~ودخل من تلك الخروق فأملأ السائلة وكثر وطهى فأخرب جانبا من عرض العجم، ثم
~~نفخ الله بخراب السد ودخل سيل لم يعرف قبل ودخل البيوت المتسفلة والحوانيت ms525
~~في النهرين، ووصل إلى باب السبحة فوصل الخندق القبلي وهو مسدود كذلك
~~وتراكموا وأحاطوا ببيوت مسجد سمرة، وخرج أهلها منها وخربت بيوت ثم يسر الله
~~بخراب السد وفزع الناس منه ولم يبقى للمرور محل غير الجسر الذي أسسه المهدي
~~عباس -رحمه الله-على أنه كان العجم هموا بخرابه ولما رأوا ذلك صلحوه
~~وأعادوا ما انهدم منه وشاهدت السيل من بعد كالجمال ويتفوت في الأطراف
~~كالبحر، وجرت منه عجائب من أخذه ما يصادفه وبعد تتابع الأمطار وتفجرت
~~الأبار وكان يسمع صوت الماء في كثير منها، وشاهدت آبارا امتلأت سيلا حتى
~~ساوت الأرض وظهر غيل الخانق من موضع تحت صرف شرقي الروضة وهو كبير جدا،
~~وظهر نهر أصغر منه تحته بل الصفر وبقى الماء في سائلة صنعاء سبعة أشهر تسيل
~~فقيل إنه هدما غيولا على ممرة طريقه بقيت تسيل حتى أصلحوها.

PageV02P127

# وفيها الفناء العظيم الذي عم أكثر البلاد وخصوصا اليمن خليت منه بيوت
~~وتعطلت قرى ومرضه الحما والنافض، وأكثر الناس يموت بسببه وأكثر ذلك في
~~مشارق اليمن حتى كان يعم أكثر أهل البلدة لا يجدوا منهم من يقوم بهم فهلكوا
~~جوعا وعطشا وهلك كثير، ولم يبغوا العدم الصحيح حكى بعض المسافرين أنه وصل
~~ليلة يطلب ماء فرأى امرأة خاطبها فاهتزت وتحركت وظنها حية ورأسها في طاقة
~~البيت، فصعد البيت فرأى الكلاب تأكل من ذرع من ذلك الحنك ورجع بعد ذلك لعدم
~~من يدفن الأموات وحكى القاضي عبد الله في سيرة الإمام الهادي أنه كثر
~~الفناء في مدينة رداع وكان يبقى الميت في البيت اليومين والثلاث حتى يدفن،
~~وذلك أنه لم يبقى إلا رجل واحد يدفن الموتى على حمار بلا صلاة ولا غسل،
~~وبقيت الأنعام والمواشي لا رعاء لها حتى ألتبس الأملاك على أربابها، وحصل
~~في بلاد البستان منة الفناء العظيم ما قلل عددهم وأفنى أكثر رجالهم، -نسأل
~~الله السلامة-.

PageV02P128

### || AUTO سنة 1296:

# فيها توفى في حبس الحديدة من العلماء شيخنا السيد العلامة المتكلم محمد
~~بن إسماعيل عشيش أدركته بعد أن كف بصره، وكان عالما ms526 في النحو والصرف وعلم
~~الكلام وغيرهما، وقرأ عليه الفاكهي وكنت أقوده من البيت إلى الجامع وكان
~~الملازم له شيخنا السيد العلامة زيد بن أحمد الكبسي وكان وفاته -رحمه الله-
~~في شهر صفر وروى أن الميت في الحديدة يتغير سريعا لشدة حماها فلم يتغير
~~-رحمه الله- وقد مكث فوق يوم وهو أول من مات، وتوفى بعد السيد العالم حسن
~~الأخلاق طيب الأعراق، علي بن محمد الجديري كان من كمال الخصال وحسن الأخلاق
~~على حد عظيم وله خط حسن.

# وفيها قام ودعا الإمام الهادي لدين الله فرس بن محمد بن عبد الرحمن
~~الحسيني وابتدأ دعوته من الظفير في شهر صفر، وطلب سيدي عماد الدين يحيى بن
~~القاسم عامر العلماء من ضحيان لاختبار الإمام فوصل القاضي محمد بن عبد الله
~~الغالبي والسيد أحمد بن إبراهيم الهاشمي وغيرهما، فناظروه وبايعوه وألزم
~~الناس بطاعته وأجمع أهل القبلة وأهل صنعاء من الشيعة إلا من كان على إمامة
~~المنصور بالله محمد بن عبد الله، كشيخنا محمد العراشي وسيدي عبد الكريم
~~وغيرهما فإنهم عدوه محتسبا إلى وفاة الإمام واعتقدوه إماما، وكان الإمام
~~على حد عظيم في الزهادة والورع.

# وفيها صار الباشا مصطفى جهات اليمن وقد أحس بالعدل ووصل الباشا إسماعيل
~~حافظا بنيابة اليمن وكان وصلها قبله رئيسا واعتنى في إطلاق العلماء من حبس
~~الحديدة وأخرجوه قبل وصوله ولما استقر بصنعاء عسكر عسكرا من العرب وأعطاهم
~~سلاحا وسماهم الحميدية وأتقنوا الرمي والموسيقى وكثروا فخافوهم ثم سلبوهم
~~السلاح واضمحلوا.

PageV02P129

### || AUTO سنة 1297:

# فيها في سبع وعشرين ربيع الأول وقعت زلزلة عظيمة تهدم منها بيوت كثيرة
~~وأعالي بيوت أخر وتساقطت آلاتها من الطاقات واحتركت الأواني والآلات.

# وفيها لما تمكنت شوكة الإمام بعد أن انتقل جبل الاهنوم ووصل إليه أهل
~~ضحيان ثم عزم على مثاغرة العجم، فحشد الناس على قتالهم فنزل من الأهنوم
~~لقتالهم بأصحابه إلى القفلة فجمعه من حاشد والأهنوم جيشا وافرا وقصد مدينة
~~حوث، ثم إلى خمر وشرع جيشه إلى البون وإلى حمدة وعليه سيدي العلامة يحيى بن
~~قاسم فتفاشلوا وتخاذلوا ورجعوا إلى ms527 الإمام خائبين، وقد أنفق عليهم كثيرا من
~~المال ثم أرجف الناس بوصول العجم فأشاروا على الإمام بالانتقال من خمر
~~فانتقل إلى محلة الحمران وتبعتهم العجم فدخلوا حوث ولم يبقى مع الإمام إلا
~~أصحابه، وتفرق جميع تلك العصابة وذلك في شهر شوال من السنة، وبعد ذلك رام
~~العجم أن يذهبوا عسكر الإمام فخرجوا على قريب الحمري والحمران ورموها
~~بالمدافع وخربوا فيها مواضع ورموا الصعود إلى حصن المدورة وهي فاز محطة
~~الإمام معورة، ومنهم جماعة من الرماة فعول الناس على الإمام وانتقل الشعاب
~~فتتبعوا فصبر لهم أصحاب الإمام حتى عادوا إلى حوث وفيهم قتلى وجرحى، ثم
~~انتقل العجم إلى خمر وهلك منهم نحو عشرين فاحتال عليه بعض الناس بالبارود
~~فأحرقه عليه فانتقلوا بعدها صنعاء ورجع الإمام جبل هنوم آخر ذي القعدة، وفي
~~أول ذي الحجة وصل خبرة الإمام القاضي المفضال فقيه العصر عبد الله بن علي
~~العنسي فأكرمه وكان من أعوانه ثم جمع الإمام على أخذ حصن مسور، فأرسل إليه
~~نحو ثلاثمائة رجل ففتح لهم الحصن لكن العجم في الحال حفت بهم وبأهل البلاد
~~خافوا القلة العسكر فقالوا: عندها أين المفر، وكان الإمام نهض إلى القبلة
~~لتحشيد الناس فوصله القوم راجعين بالسلامة فائزين ولما ابتدأ الإمام بالحرب
~~أرجفت قلوب الناس وزعم بعض أهل النجوم أنه لا بد يصلي في جامع صنعاء بعد
~~نصف شهر ولم يتم المرام بسبب خيانة القبائل لكل إمام.

PageV02P130

### || AUTO سنة 1298:

# فيها نهض الإمام من جبل الأهنوم في ربيع الأولى إلى بلاد حاشد ووقف في
~~القفلة أياما ثم صار إلى حوث بسبب فتن بين القبائل فأصلحها ثم أرسل الإمام
~~إلى صعدة لناظره وهو السيد الفاضل محمد بن حسين العامر في شعبان بعد طلبهم
~~له، فلما وافق بعض السادة المادلين إلى الفيضي محمد بن قاسم الحوثي وهو في
~~حكم المدعى أنه الإمام وله أشياع ولم يقم له أمر وكاتبوا بعض الرضى لذلك
~~العامل الرضي، فأرسل الإمام القاضي عبد الله العنسي وبعد وصوله ذكروا
~~الإمام في الخطبة، وكاد يصلح الأمر ثم ms528 انتقل العامل في الجهات فعزم بعض
~~مخاليفه على تغليق السمسرة التي كان فيها العامل، وبلغه الخبر وعاد إلى بيت
~~جعفر ثم أزمع على محاربتهم فحط في سودان ولما بلغ الإمام الخبر نهض في عشر
~~ذي الحجة ووصل المطرح يوم عرفة ثم أنه حاصر صعدة.

# وبها سحار والسيد إبراهيم الهاشمي متولي أوقاف الهادي ووقع مناوشة حرب
~~يسيرة ثم دخلها بعد أيام وأمن أهلها وكان في صحبته جماعة من العلماء منهم:
~~شيخنا العلامة لطف الله بن محمد شاكر.

# وفيها في رجب وقعت زلزلة عظيمة تشققت منها بيوت ثم تبعتها أخرى أخف منها
~~ومن تلك الليلة ظهر نجم له ذنب قدر ذراع وفيه بعض المارة وبقى إلى شهر
~~رمضان وشاهدته مرارا وكان آية على الأسعار.

# وفيها مات الشيخ العلامة صالح الشمس الحضرمي محمد الدمياطي أشهر أهل وقته
~~في ديار مصر، وكان وفاته يوم الثلاثاء لثلاث خلت من صفر وكان عالما متقنا
~~مجدا فأجمع بين النحو والصرف والمعاني والحديث، وفاق القديم من أهل عصره
~~والحديث.

PageV02P131

### || AUTO سنة 1299:

# فيها خرج الإمام إلى ضحيان لإصلاح جهاتها ووصل ساقين ثم صار إلى جبل رازح
~~واستقر بقلعة عمار فبقى بجمادى الأولى إلى أخر شعبان.

# وفيها وقع قحط عظيم حتى وصل السعر ربع القدح بقرش حجر والدوم قدح بقرش
~~والحماط غرارة ونصف بقرش واشتد الحال.

# وفيها أو التي قبلها وصل صنعاء مشير محمد عزة باشا من حضرة السلطان وعزل
~~إسماعيل حافظ وأرخ هذه السنة العلامة شكري المصري في أبيات أخرها وينهج
~~طبعا أساس السلطنة.

PageV02P131

### || AUTO سنة 1300:

# فيها استفتح الإمام حصن القدير ودخل أصحابه، فلما غلبت العجم تقدمت على
~~الظفير وحاربوا وخرج أصحاب الإمام بعد حرب ودخلها العجم وأخربوا وأحدثوا
~~ونهبوا ثم عادوا ومنهم من أخرب بيته بالبارود وقتل في ذلك سادة أكارم وتلفت
~~أموال عظيمة كان الإمام لما أراد تملك الظفير أرسل إلى شيخنا لطف الله محمد
~~بن شاكر في السعي في ذلك، فامتنع وقال: لا أكون سببا في هلاك الظفير وأهله
~~وتشريدهم، وكان كما قال ويروى أن الإمام ms529 كفر عن ذلك وصلى وصام شهورا، وخرج
~~السادة الفضلاء منهم إلى جبل الأهنوم كسيدي علي بن عبد الرحمن جحاف وابن
~~أخيه الشهيد العلامة الناشئ في طلب العلم على استقامة الراقي روح الكمال
~~بلا سامة محمد بن محمد جحاف أبلغه الله من رضاه مرامه، وغيرهما من ذلك
~~البيت ومن بيت الكحلاني، وتلفت من الكتب كثير على الوقف وعلى السادة ومن
~~هذا التاريخ صارت هذه المدينة التي كانت محفوفة بالفضلاء، مركومة من
~~العلماء، مقصودة للإفادة، مملؤة من الفضلاء السادة، خالية من الفضلاء
~~القادة.

# وفيها ارتحل القاضي حسين جغمان إلى حضرة السلطان وكان من أصحاب المتوكل
~~ثم مال مع المعجم البدني أرسله الباشا محمد وأشهد له أنه رحيم عادل وملائم،
~~وحج البيت ودخل اسطنبول وبقى فيه مدة، وكان هذا الباشا كثير التأليف للناس
~~جواد وفي الخيل والذهب ونحوها.

PageV02P132

### | CHECK [القرن الرابع عشر الهجري]

### || AUTO سنة 1301:

# فيها رجع القاضي حسين من القسطنطينية في إحدى جمادين وقرر السلطان محمد
~~عزة في اليمن وأخرج معه مرسوما بذلك وأخبر بعجائب في هذه المدينة ومن قوة
~~السلطان عبد الحميد وحصونا حصينة وأنه لا يقارنه من الكفرة قرن إلا هزه
~~وأراده.

### || AUTO سنة 1302:

# فيها ولد السيد العلامة جمال الدين علي بن حسين الشامي في ذي الحجة وكانت
~~العجم من قبل حادثة الظفير لا تؤدي أحدا وإن ظهر مسيره إلى الإمام الهادي
~~أو تسليمه الزكاة إليه، ولما وقعت الحادثة تيقضوا لذلك وفتشوا عنه فحصلت
~~مشاق على الناس والإمام الهادي، وفي هذه المدة بل في سنة أربع شرع في بناء
~~حصن التنارة وهو مع ذلك في مقاسات مشاق من أهل القبلة وأولئك الذين بايعوه
~~نكثوا بيعته.

### || AUTO سنة 1303:

# فيها توفى السيد الحافظ العلامة ضياء الدين إسماعيل بن محسن بن عبد
~~الكريم بصنعاء كان حافظا في الحديث والفقه وعلوم الأدب بحسن الأخلاق، أخذ
~~عليه أخوه علي بن محسن والقاضي علي بن علي اليدومي وغيرهم. ولما وصل العجم
~~كان يطلع المجلس ويقف فيه ويأخذ عطاه وسئل يوما ما تصنعون في المجلس فقال
~~سماعون ms530 للكذب أكالون للسحت، وله ظرائف ليس هذا موضعها.

# وفيها ظهر شرح السيد عبد الله فقرة كان ملي المناهل وطبع وانتشر ووصل
~~اليمن، وفيها توفى الفقيه الفاضل عز الدين بن مطهر في جمادى الأولى وكان
~~الفضلاء وتفائل له بعض السادة بجود ورقة مكتوب فيها لا خوف عليهم ولا هم
~~يحزنون، وفي حدودها صار الإمام وتنقل بجهة القبلة وقد انتظر الأمر في صعدة
~~وبلادها ودان له العجم بروح الطل السيل المستعمل عندهم.

PageV02P133

### || AUTO سنة 1304:

# فيها تساقطت النجوم تساقطا عظيما، وكان سقط نحو ثلاثة أو أربعة من جهات
~~متعددة وكانت أية عظيمة ورجع حجاج اليمن وركبوا البحر من جدة وصار بهم
~~المركب وضل ثم خرجوا إلى عدن، وقيل: أنه ظهر فيها نجم من النيازك.

# وفيها توفى شيخنا العالم المقري الزاهد العابد حسام الدين محسن بن أحمد
~~الرقيحي بمدينة صنعاء، وكان شيخا للقراءات السبع متصدرا لاستماع الطلبة مع
~~ورع متين وقيام الليل في الجامع المقدس، وخوف من الله، وكان يخاف من
~~البروقات إذا سئل عنه يوم القيامة ما يجيب وكان لا تأخذه في الله لومة
~~لائم، وأخذت عليه في سماع القراءآت وخلف شيخنا عبد الرزاق -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1305:

# فيها دخل الناس في متابعة الهادي أفواجا واستقرت وطأته في بلاد صعدة
~~وجهاتها إلى خمر ونواحيها، وخرج فيها ونحوها القاضي العلامة عبد الله بن
~~أحمد المجاهد من ذمار مهاجرا إلى الإمام لاستدعائه ووصل هو وابن أخيه
~~العلامة عبد الوهاب بن محمد وأكرمه الإمام عند وصوله وشرع في التدريس هنالك
~~وممن خرج الشيخ المقري محمد السياغي.

PageV02P134

### || AUTO سنة 1306:

# فيها توفى السيد العلامة علم الدين وشيخ السنة والحديث القاسم بن الحسين
~~بن القاسم بن محمد (.......ص2011)في مدينة صنعاء -رحمه الله- ودفن بخزيمة
~~وشيعه عالم من الناس كثير، وكان عينا من أعيان السادة، وبدأ في نجوم السادة
~~وكان متبحرا في علوم كثيرة متفردا في علوم منها علم الحديث وعلله ورجاله،
~~وفي أصول الفقه قرأ على القاضي عبد الرحمن المجاهد وغيره ووالده، وقرأ عليه
~~الإمام الهادي غاية السؤل وقرأ عليه ms531 الإمام المنصور بالله الكشاف وكتبا
~~أخرى، ولازمه القاضي العلامة عبد الملك الآنسي وشيخنا أحمد بن محمد السياغي
~~وسائر مشائخنا قرأوا عليه وكان -رحمه الله- حسن الأخلاق وطي الأكناف، له خط
~~حسن وحصل كتبا كثيرة يذاكره على تولي الوقت مدة ثم تركه وعكف على التدريس
~~بمسجد الخراز بصنعاء إلى أن توفى -رحمه الله-ولم يعقب وبيعت كتبه في سنة
~~حصار صنعاء كما سيأتي بأغلى ثمن وظفرنا بالإكليل المسيوطي وبضوء النهار
~~وعليه خطه واستجاز منه كثير منهم القاضي إبراهيم المحبشي الشهاري، ووقع
~~لإمامنا من كتبه النفيسة بخط يده جامع البيان، وللقاضي العلامة علي بن علي
~~العمدة لابن دقيق العيد بخطه.

PageV02P135

### || AUTO سنة 1307:

# فيها توفى الإمام الهادي لدين الله شرف الدين بن محمد سابع شهر شوال في
~~حصن التنارة ومرض سبعة أيام، توفى في صبح السبت وحمل إلى جبل الأهنوم ودفن
~~بقبته في مدان وقبره مشهور مزور ورثاه السيد العلامة محمد بن عبد الله
~~الضحياني بأبيات على ظريحه مكتوبة، ولما توفى طارت وفاته حتى وصلت صنعاء
~~وصار جماعة من صنعاء إلى إمامنا ص بالله فراودوه على الخروج فأبى عليه
~~وتعلل، ثم عزم سرا فخرج وتبعه ولده إمامنا المتوكل على الله، ولما خرج كان
~~لخروجه باليمن صولة القلق بالدولة، وكتب خروجه يومين إلى الشيعة فما في
~~خروجه فيهم إليهم حينا حتى نجا وحين خرج اختفى قريبا إلى الليل، وأصحابه
~~نقلوا أثقاله فلم يظهر خروجه حتى أزيلت آلته وأثاثا وخفيت وكان رأى رجل
~~النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وقال له أنا من شيعة أهل البيت وإني أقبض
~~الزكاة للإمام الهادي فقال: قبض الولد محمد بن يحيى هذا قبل خروجه فأتى
~~الإمام قبل ذلك فسأله هل من رسول فإني رأيت كذا ودخل من لدن الهادي قبل
~~موته السيد العالم محمد بن أحمد الشامي وأخرج تلك الدراهم معه ووقع موت
~~الإمام الهادي وهو سفين وقبضها الإمام بعد خروجه، ولم يزل يتنقلالراحل
~~وتتبعه من الشيعة القبائل حتى وصل صعدة وكان خروجه من صنعاء في نيف وعشرين
~~شوال فدعى من حصن ms532 التنارة وتكنى بالمنصور بالله وبقى هنالك.

# وفيها تقريبا توفى السيد العلامة محمد بن إسماعيل الكبسي أدركته وكان
~~مشاركا في علوم كثيرة آية في التاريخ والوفيات والأخبار إلا في الجرح
~~والتعديل يعتمد على حفظه فيهم، ولادته ومنشأه ببلدته الكبس، وله مؤلفات
~~منها: (سيرة المتوكل على الله) و(تاريخ في دخول العجم صنعاء) و(تاريخ في
~~إجازات .....تقدم.

PageV02P136

# وفيها توفى الفقيه العالم محمد بن علي كباش كان عالما في الفروع مشاركا في
~~غيره مشهورا في علم الكلام على الكلام فيه مشهور بالتشيع والاحتراق، وكان
~~لنا جار وله أخلاق ظريفة جدا وشمائل لطيفة يخوض مع الصبي شديد الشك
~~بالطهارة يخرج الوقت وهو فيها.

# وفيه رثة بلسانه ولما أخذ عليه شيئا بصعوبة لسانه فأرسل إليه حواشي على
~~الإيضاح أكثرها بلا إيضاح.

# وفيها في الساعة الثالثة من يوم الجمعة السابع عشر جماد الآخرة توفى
~~الإمام المنصور بالله محمد بن عبد الله .....في السر وله فيها عند وقعة
~~الفتنة وخرج من صنعاء نفسيا مدرسا أمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر وكان يحث
~~الإطاعة للإمام الهادي ونصرته وانقطعت العبادة، وله اليد الطولى في النثر
~~والكتابة، وله مؤلفات ولم يرضى بنفسه على الدين سعوا في نقض إمامته إلى
~~الإمام وكان كثيرا من العلماء باقين على اعتقاد إمامته، منهم: شيخنا سيدي
~~عبد الكريم، والقاضي محمد العراسي، ومحمد الجنداري والرقيحي وغيرهم، وكل
~~أهل ضحيان وكان علامة في فنون عديدة قاصرا في الحديث ويفتي باجتهاد نفسه
~~غالبا وقد مر كيفية اعتزاله من القاضي أحمد الصفي ومن معه من العلماء.

PageV02P137

### || AUTO سنة 1308:

# في مخرجها صار الإمام من السنارة جبل الأهنوم حرسه الله ووصل وبقى أياما
~~ثم مرض واشتد به حتى شاع موته، ثم من الله بالعافية وحصل به جراحات لكثرة
~~وقوعه على شق زايل العقل ثم صح، وفي شهر صفر توفى القاضي العلامة إسماعيل
~~بن علي الظل وكان حاكما للإمام الهادي موصوفا بالزهادة وأنه ما قبض على حكم
~~شيء ولم أعرفه.

# وفي جماد شرع الإمام في جهاد العجم وبث الغزاة في البلاد والمقادمة فلم
~~يزل ms533 يستفتح بلدا بلدا وكان أول الفتح قتل محمد عارف في بلاد الشرف، وكان
~~شجاعا مقداما وأتي برأسه إلى الإمام قتله أهل الشرف كان حلف يومه لا يتغدى
~~إلا في بيت الشهاري، وتقدم عليهم بعسكره ووقع حرب هائل وما تغدوا إلا ورأسه
~~في بيت الشهاري، وبعد قتله صاحت الأرض كلها ثم استفتح الظفير ومسور ولاعة
~~وكلها في حروب عظيمة متتابعة ثم الحيمة ثم يريم وذمار وحفاش والروضة وجميع
~~حواز صنعاء، وبقى العجم في مواضع وهي صنعاء وحجة وقفل شمر وعمران وتعز،
~~فخرجوا من سائر البقاع وحوصرت حجة وعمران وصنعاء ثلاثة أشهر أشد الحصار،
~~وخرج أهل صنعاء إلى البوادي ووقع خروج العجم الجردى من سنحان المحب، فرموا
~~قرية الجرداء ثم هجموا والكماة ساكتة، فلما قربوا رموهم فملأوا منهم الطرق
~~قتلا وجرحى وهجموا مرارا وبعدها لم يخرجوا للقتال البتة.

PageV02P138

### || AUTO سنة 1309:

# فيها أشتد الحصار وصار بكل موضع حرب كالنار، وعم الفتح البلاد ووصلت
~~المعالم إلى الإمام وهو ما فضل عن أحد الأجناد واجتمع إليه من الآلات
~~والذخائر ما يكثر وصار سيف الإسلام محمد بن المتوكل لدار الجند وأخوه وسيدي
~~يوسف بن غالب في الروضة والسيد أحمد الشرفي في جهات حضور وامتلأت الروضة
~~بالعسكر وخطب للإمام جامعها ووصلت كتب من الإمام أن البحر قد شحن بخارجة من
~~الروم خارجة عن قياس العقل فيلزم تنقيص كل مطرح وأن يجتمعوا للقاء بهم وعلى
~~الخارجة أحمد فيضي في جند ضاق منه الفضاء وذلك في شهر صفر ثم وصلوا إلى
~~الخميس، ووقع قتل وحروب يشيب منه الطفل ويذهل العقل والعسكر ينقضون وجازت
~~بنو مطر والحيمة وشبعت الطيور من القتلى، ثم رجع العجم موهومين البيات
~~وتفرق الناس فصارت العجم نحو صنعاء ووجدوا في طريقهم نحو خمسة وعشرين رجلا
~~من بني مطر وقتلوهم عن آخرهم وصاروا ليلا فاصبحوا في رأس عصر والناس
~~متفرقون فرموا قرية بيت عذران بالمدفع حتى خرج من فيها وأخربوا مواضع فيها،
~~ثم وقع قتال عظيم في مدع إلى يوم السبت والأحد وأنزل أحمد فيضي إلى غيل ms534
~~عصر، وتلقاه من صنعاء فلما وصل هنالك هددهم ثم عزموا من فور طريق الجراف
~~وثمة عسكر قليل ففروا منه ودخله ثم رمى إلى الروضة وهي غاصة بالعسكر أربعة
~~عشرة رصاصة ففعلت في الناس أفاعيل وفر العسكر منها جيلا بعد جيل إلى المغرب
~~وفر أهل الروضة والأطفال والنساء والرجال ولم يبقى فيها إلا اليسير، فعمل
~~جماعة من أهل صنعاء ودخلوا إلى الباشا وعقروا عنده فأمنهم فلما أصبحوا
~~دخلوا الروضة واستقروا فيها ولم يبقى من ذلك الجم الغفير من العرب لقير ولا
~~قطمير، ووقع الذل والخوف في الناس سيما الشيعة ونادى المنادي بالأمان من
~~الباشا والسلطان، وبعد الظهر تقدمت العجم على جدر ورمتها بالمدفع وخرج
~~القوم منها وأخربوا منها ووقع ثم انتقل الحرب إلى الحاورين بهمدان ثم رجع
~~فيضي صنعاء وخرج على ابن المتوكل فوقع حرب PageV02P139 بدار الجند وحرب آخر والجرداء وحرب آخر بغيمان في كل ذلك يقتل من العجم كثر
~~وأخلت العرب أن هذه المواضع وأحرق وأخرب أكثرها وبقى الحرب في الحيمة.

# وبها السيد العالم محمد بن أحمد الشامي، وفي رابع عشر من شهر ربيع توفى
~~شيخنا العلامة بقية السادة الأوائل ونخبة القلوة الأماثل
~~(............ص212)عبد الله أبو طالب الروضة بالروضة وكان -رحمه الله- أكبر
~~مشائخي ودفن -رحمه الله- تحت صومعة الجامع من شرق وكان زاهدا فاضلا لا
~~تأخذه في الله لومة لائم على رأي أئمة الزيدية وسلف السلف، ولا يكفر
~~باللازم متبحرا في الفقه والكلام والفرائض والعربية والتاريخ والحديث على
~~قصور سمعت عليه بعلم الكلام كثيرا من الحديث آمالي أبي طالب وسطر من المرشد
~~بالله والاعتصام والصحيفة وتخريجها، وله مؤلفات وقد ترجمت له في مواضع
~~وذكرت له مؤلفات وأجازني ما حواه مؤلف العقد.

# وفي ربيع الأخر لم يزل العجم يستفتح بلدا بلدا حتى لم يبقى إلا الظفير
~~فخطوا عليه من كل جانب وفي خلاله قتلات يطول شرحها.

# وفي هذه الأيام انتقل الإمام الأهنوم إلى قفلة عذر وهي له إلى الآن ولوده
~~مستقر، وفيها خرج القاضي العلامة علي بن علي اليدومي للهجرة، ووصل جم ms535 غفير
~~من السادة وغيرهم وتفرقوا بعد حين، وفي شعبان كثر خوف الشيعة وحبسوا منهم
~~جماعة فخرجت للهجرة إلى القفلة وتلقاني الإمام بما هو أهله من الإكرام ووقع
~~الوصول وإمامنا المتوكل في سفين ثم انتقل بأهله برط ثم إن العجم خرجت بلاد
~~حاشد إلى خمر ومقصودهم الأسارى، وقد سار بهم المتوكل إلى برط وكاتبوا أهل
~~برط لذلك، ثم نزلوا إلى وادعة وانتقل الإمام ومن معه إلى الشعاب ووصل
~~القفلة والعرب تناوشهم من الجبال فأخربوا وأحرقوا ورجعوا وادعة، ولم يزل
~~يتنقل من شعب إلى شعب وأقبل الناس وأنقلب شعوب سوقا تجلب إليه من كل محل،
~~وكان انتقال الإمام في أول ذي الحجة ووقع العداء هنالك.

# وفي خلاله خرج القوم من الظفير وخرج مقدمهم سيدي العلامة لطف بن علي ساري
~~ووصل إلى الإمام وعادت العجم كما كانت.

PageV02P140

### || AUTO سنة 1310:

# في أولها دخلت العجم برط للحوق الأسارى وعند أهل برط ومنعوا عليهم
~~وقبضوهم العجم ولما أراد المتوكل أخذهم جاء وقد رتبوا عليهم عسكرا ونجا هو
~~وأصحابه وعسكره وأهله، وقاسوا شديدا في الطرق حتى رجعوا إلى حوث، وكنا
~~طربنا إلى برط ورجعنا واستأذنا الإمام أنا وسيدي أحمد مثنى بالهجرة لدى
~~سيدنا لطف بن محمد شاكر في علمان فأذن.

# وفيها صدر الإمام حوث وتأهب ببنة المتوكل على الله محسن وبقى مدة فيه،
~~وعاد القفلة وفي صفر وصل الإمام المتوكل إلى الأهنوم بأهله ونزل إلى غيمان
~~للقراءة وبقى بها.

# وفي ربيع أدخل الباشا جماعة حبسهم ثم أرسل بهم إلى السلطان منهم العلامة
~~محمد بن حسن دلال، وكان خرج للهجرة ورجع بأمان منهم خانوا فيه ومنهم
~~......محمد الظفيري وصهر الإمام الحاج سعد الدين، وسيدي علي بن أحمد الشامي
~~وغيرهم، ودخلوا مدينة أردوس وقد تزوجوا هنالك وأولدوا والحاج سعد
~~بالقسطنطينية.

PageV02P141

### || AUTO سنة 1311:

# فيها أحيا الإمام مدارس العلم وقدر للعلماء تقريرات من حب ودراهم وكثرت
~~الطلبة في علمان، وبنى المتوكل على الله بأمر المنصور بالله بها منازل
~~لطلبة العلم، ووقع التدريس في فنون الكلام والحديث والنحو والصرف وأصول
~~الفقه والتفسير ms536 وكذلك هجرة المدان.

# وفيها القاضي عبد الله المجاهد واجتمع عنده من المهاجرين جم غفير وبنيت
~~المدان نحو ثمان منازل ثم طلع الإمام إلى جبل الأهنوم بسبب فتن حرب منها
~~أهل علمان قتلوا رجلا وقتل أخر رجلا في المدان وعرف وضرب رجل رجلا في رمضان
~~ولم يمت، فقاص الإمام بينهم وأدبهم وحبس من امتنع ورجع القفلة وعند طلوعه
~~اجتمع الناس في لقاءه جمعا عظيما، فلما قرب منهم ترجل وكان راكبا.

PageV02P141

### || AUTO سنة 1312:

# فيها بدأ العجم الحصون حول صنعاء في عصر ونقم وسائر جهاتها، وفي أكثر
~~معاقلهم والإمام لا علم خداع العرب وإنهم يسود ولا يصلح أنهم أمروا كلما
~~جهز جيشا كانوا بلاء على الرعية ونهبوهم وظلموهم وعادوا إلى قرية العجم
~~بالقتل لأحادهم غيلة، وكان رجلا قد وصل إلى الإمام وتعسكر مع الإمام وأغراه
~~ببندق وضربها وبقى عند العجم فأمر بتتبعه حتى قتل وأخذت البندق ولم يدري من
~~قتله، ثم أحرقت دار بالميدان بالبارود ولم يدري من أحرقها، وقتل شيخ من
~~سناع في الجامع وكان شيخا معهم فذلت عند ذلك أتباعهم وتركوا التعرض للشيعة كلهم.

# وفيها نشأ السيد الأديب الشاعر جعفر الجليد بلد النجفي هجرة الإمامي
~~مذهبا قصيدة في الإمام المنصور بالله وأرسل بها وأنشأها في جمادى الأولى من
~~السنة ولم تصل إلا غرة محرم في الآنية:

# أبشر لواك مؤيدا منصورا

# واقصد بخيلك يمنة أو يسرة

# يا بن النبي محمدا وسميه

# ماذا انتظارك والألى جحدوا الولاء

# التابعين لذلك الرجل الذي

# عدلوا عن النهج القويم وغادروا

# عطاك ربك بسطة في دينه

# أوليس سيفك ذو الفقار به ضما

# وصدور سمرك جوعا لا تبتغي

# ما وارث العلياء من أبائهم

# وصل العراق كتابكم فتهللت

# وكأنها قل الكتاب ونشره

# كم سيد لك بالعراق بورة

# ويراك في طيف الجبال محبة

# أوما وينبض وهي حرب

# لولم يكن في طريق مكة حارسا

# لسنا نخاف على الشريعة غازيا

# عمرت دين الله بالسيف الذي

# ما قاتلتك قبيلة إلا اشتهت

# شاء الإله بأن يكون معمرا

# ملكا كبيرا عالما نحريرا

# ماذا أقول لكم وصادق ms537 مدحكم

# الله أذهب عنكم الرجس الذي

# ما زلت تبقي الوافدين ولم يكن

# ويطالبونك بالثرى كأنهم

# لو أنت تعطي الأرض مع من فوقها

# أعذر وقد فددتك النفس شاعرك الذي

# لو أدركتني من جنابك فحوة

# ثم الصلاة على النبي وآله ... حيا الإله لولاك منشورا

# الله جارك لا تخاف محذور

# طالت حجورك أولا وأخيرا

# فمتى تصيرهم هباء منثورا

# مات النبي ببابه مقهورا

# قرآن جدك خلفهم مهجورا PageV02P142 فانهض وطهر أرضهم تطهيرا

# لا يتقي إلا لذم المقصورا

# إلا كلا ومناخرا وصدورا

# قد بان درك عندنا منثورا

# فرحا وأصبح من بها مسرورا

# كانت على مافي السحابة نورا

# يلقاك لو كان اللقا مقدورا

# والطيف ليس بصادق تعبيرا

# إن يعرفوا قسما بها مبرورا

# ما حج شخص بيتها المعمورا

# وبها فقد طافت عليها سورا

# إن سل خرب للأعادي دورا

# عوج الضاع لها يكون قبورا

# إذا أراد لخلقه تأميرا

# أسدا حضورا سيدا منصورا

# قد جاء في قرآننا مسطورا

# يخشى وطهر بيتكم تطهيرا

# تبغي جوا منهم وصقورا

# قد اودعوا التبر له منثورا

# من عظم قدره لم يكن تقديرا

# لم يبق قط له الزمان شعورا

# ما بت في قيد الهموم أسيرا

# أهل الفضائل أولا وأخيرا

# ولما وصلت أمر الإمام -عليه السلام- بعضهم بالجواب عليه فقال:

# نظم تلألأ في الأنام منيرا

# فكأنه بدر علينا أشرقت

# وكأنه روض زهت أشجاره

# وتفتحت أزهاره وتدفقت

# فاحت روائحه فطبقت الهوى

# فتأرجت أرجاء ساحت أرضنا

# وشدت له طير الغصون سواجعا

# وترنحت فيه الغصون تأودا

# هل سحرها زرت وما زرت به

# أم في سطور وشطور ذلك مدامه

# أم جوهر البحرين منظوم به

# للدر ذاك ناظما في عصرنا

# أهديت ياقوتا شديدا قانيا

# سبحان أضحى باذلا لما رأى

# وكان نظم الناس جيش سائر

# من سيد ساد السراة بأسرهم

# في تربة مدخلها خير الورى

# قوم تفرغ فضلهم من دوحه

# وهم السفينة للنجاة وكهفها

# أما انتظاري من أولى تركوا الورى

# ومعدلا ومنكلا ومسددا

# ووثوقنا بالله ينصر دينه

# متمسكين بمنهج الأباء والأ

# لا يذهبون إلى الخمور ولا ينو

# لا يتركنهم قوي والأتراك عن

# إذا غاب ms538 منهم كوكب فانظر ترى

# والعالمون على الذميمة خيموا

# فسل الزمان وعطل الإيمان سل

# وتمسكوا بطريقة الأباء إن

# ثم الصلاة على النبي محمد

# وعلى الوصي ونسله والصحب ما ... لما أتى في طرسه مسطورا

# أنواره فأزاحت الديجورا

# وتراجعت أطيراه تنشيرا

# أنهاره لما غدا ممطورا

# فكأنها رقمت عليه سطورا

# من نثر ذلك زرنبا وعبيرا

# لولاه سجع خلته طنبورا PageV02P143 وتمايلت شعر الغصون سرورا

# ترك الحلي بلفظه مسحورا

# قد ذهبت للسامعين شعورا

# والدر صار بساحته نثيرا

# متفردا ومحبرا تحبيرا

# واللؤلؤ المنظوم والمنثورا

# قس البلاغة باهتا وزهيرا

# وطرازكم قد ضل فيه أميرا

# سكن المقدس للسني سنيرا

# وأبو الألى قد طهروا تطهيرا

# أعني الوصي وشبرا وشبيرا

# إن عم طوفان الظلال مزورا

# والله أرجوها ديارا ونصيرا

# ومدمرا آثارهم تدميرا

# فلقد أشاد الطالبون قصورا

# جداد ولا أكو بذلك قصورا

# لله قد ضربوا عليه سورا

# مفروضهم شيئا ولا تدميرا

# نجما بدى في الشرق يلمع نورا

# تركوا لذلك جندبا وحريرا

# نبذ القرآن فلا تراه مشيرا

# طريقهم لا تصلينا سعيرا

# ما الطير غنت بالغصون سرورا

# نظم تلألأ في الأنام منيرا

# وانتهى الجواب على لسان الإمام -عليه السلام- وجاءت من هذا السيد في مشهد
~~أمير المؤمنين قصيدة أخرى أولها:

# الأمر أمرك لا ما تأمر الدولا ... ولم أجبها عند التحرير

PageV02P144

### || AUTO سنة 1313:

# فيها شرع الإمام في بناء حصن سماه: سعدان في جبل الأهنوم وأنفق فيه
~~أموالا جليلة وجعل فيه تركة عظيمة ودوائر وحبسا حتى صار مستقلا وعاد
~~القفلة.

# وفيها ولد المتوكل على الله والذي سماه أحمد، وفيها توفى شيخنا العلامة
~~صفي الدين أحمد بن رزق السياني بمدينة صنعاء، وفيها منشأه وكان عالما
~~بالنحو والصرف والمعاني والبيان والأصوليين حسن الأخلاق جدا كثير المزاح
~~منتصبا لتدريس العربية غالبا، قرأت عليه في القطر والمعنى والمناهل،
~~وقراءته على مشائخ العصر كسيدي محمد العشيش وغيره.

PageV02P144

### || AUTO سنة 1314:

# في محرم وقعت زلزلة بعد العشاء، وفي جمادى خرجت العجم بلاد همدان على بيت
~~دودة واسروا نساؤه وأطفاله وأدخلوهم صنعاء، وبقوا في بلاد أرحب ثم غزوا
~~ناعب وأخذوا منها أموالا.

# وفي رجب غزوا ms539 قرية من قرى حاشد ووقع حرب فأرسل الإمام سيف الإسلام بن
~~الهادي واتبعه سيدي محمد بن يحيى بن قاسم في جماعة من الأهنوم، وفيه حرب
~~بين خولان والعجم في بني جبر وقتل من العجم جماعة وانسلت العجم حتى رجعت صنعاء.

# وفيها أرسل الإمام جيشا إلى جبل اللوز ووقع فيه ملحمتان قتل فيهما رجل
~~يقال له الحسيني قالوا: قتل بيده السبعة وقتل سيد من بيت الوزير، وكان خروج
~~السادة بيت الوزير أهل السر هذه السنة هرب من الجور وطلب الدراهم من العجم
~~فأكرمهم الإمام وبقوا مدة ورجعوا بلادهم، وفي شعبان حرب في بلاد آنس بين
~~المقداد والعجم.

PageV02P145

### || AUTO سنة 1315:

# في سادس محرم توفى الفقيه الفاضل عبد الله كباش في صنعاء وكان نادرا
~~للقرآن غيبا يتلوه ليلا ونهارا جالسا وسائرا، وله مشاركة في الفقه، وفي نصف
~~صفر أرسل سيدي العلامة يحيى بن حسن الكحلاني إلى الحيمة ووقع بينه وبين
~~العجم معارك.

# وفيها غزا المقداد ووقع قتال ونهب وقتل فيه الفقيه يحيى الريمي -رحمه
~~الله- وفي جمادى الأولى توفى السيد العلامة محمد بن عبد الله صاحب سناع كان
~~فاضلا زاهدا عالما في فنون مشهورا ولم أعرفه -رحمه الله- وفيه أيضا توفى
~~السيد العالم الزاهد جمال الدين علي بن قاسم بن حسين المدني -رحمه الله- في
~~مدينة المدان من جبل الأهنوم وكان فاضلا فقيها مشاركا في سائر الفنون
~~وأخلاق عصره وخصال كمال خطره يتفقد الضعفاء ويصل الأرحام، تولى القضاء مع
~~الإمام كارها في حجور مدة، وكان هاجر صنعاء وقرأ كثيرا وقرأ على القاضي عبد
~~الله المجاهد، وفي علمان وقد حصل على فائدة كبيرة.

PageV02P145

# وفي هذه السنة وصلت الزيارة لأهل الروضة فأخبرت أخبرني فوق عشرة من أهل
~~العجيبة وهي أن رجلا من أهل صنعاء فقدت له بنت سنها نحو عشر، فبقيت مفقودة
~~نحو عشرين يوما ثم وجدت بعدها محرقة في ساقيها في مسجد الزمر ولم يعلم أين
~~قتلت واجتمع الناس لرؤيتها، وهي كالسودة، وفي رجب توفى السيد العلامة يحي
~~بن قاسم عامر كان عينا من الأعيان وعونا للإئمة ms540 مشاركا في العلوم محافظا
~~للعبادة يتولى كتابة الإنشاء غالبا، ويقوم بمصالح الناس واحتسم بعد المتوكل
~~إلى قيام الهادي وقبره بقرية الرأس من جبل الأهنوم.

# وفيه وما بعده اشتد القحط وكان زحل في برج العقرب كما يزعمون وباع الناس
~~أموالهم وبياعهم وماتوا في مواضع من الجوع، وقل المطر وأخبرت أن في طريق
~~تهامة كان ناس يذهبون فيجدونهم موتى في الطريق.

# وفيها فتنة في الشرف في بني جل صاروا في السوق وقتلوا من العجم جما غفيرا
~~وأخذوا الأسلحة ثم تقدمت العجم إلى الشرف وأغارت العرب من كل جانب ووقعة
~~معركة قتل فيها من العجم كثير وملكت العرب نحو الشاهل وغنموا غنائم منها
~~مدفع اشتراه الإمام متوسط وهذه الفتنة هي المسببة لخروج العجم في العام
~~القابل.

# سنة 1316: فيها أرسل الإمام سيف الإسلام محمد بن الهادي مدينة الشاهل وفي
~~صفر أرسل الإمام جيشا عليهم سيف الإسلام محمد بن المتوكل، وسيدي العلامة
~~أحمد بن قاسم حميد الدين ودخلوا الروضة وقبضوا الشيخ مقبل دغيش واجتمع معهم
~~من شدة القحط في الناس جمع وفر كثير يأكلون أكل جليل لطيف بكلبهم عاثوا
~~ولاثوا ونهبوا أسواق الروضة وأفزعوا المكالف والأطفال فلم يتوقفوا على رأي
~~أمرهم، فخرجت العجم عليهم ففروا بعد خراب وقتل وضراب وعاد بعضهم الحيمة
~~أياما ورجعوا كالأمس الداير.

PageV02P146

# وفيها توفى عبد الملك الآنسي وكان -رحمه الله- صدورا في العلماء وعينا في
~~الفضلاء بلغ في الفقه والحديث والعربية مرتبة يشار إليها بالبنان، وكان
~~زاهدا عابدا يقوم الليل ورأى بعض السادة قبل موته أنها خرجت منارة قبة
~~المهدي ودفن بخزيمة قرأ على سيدي قاسم بن حسين وأحمد المجاهد وغيرهما وأخذ
~~عنه ولده وشيخنا عبد الرزاق.

# وفي صفر توفى شيخنا العلامة مفتي العصر محمد بن أحمد الخراش بوادي ظهر
~~كان مستوطنا للروضة، فلما دخلها الجيش هرب فيمن فر إلى الوادي، وفيها أجاب
~~المنادي ودفن بجنب قبر الناصر وكان مشاركا في سائر الفنون آية باهرة في علم
~~الفروع، وقرأت عليه كثيرا وكان حسن الأخلاق ملازما لبيته زيديا بحتا قابلا
~~لإمامة ابن الوزير ms541 يجتمع في حلقته إلى الأربعين وكان كثير الأمراض مبتلا
~~برياح النقرة -رحمه الله-.

# وفي رابع جمادى الأولى توفى السيد الفاضل المتكلم ..........بصنعاء وكان
~~شابا تقيا له يد في علم الكلام ومسموعات على محمد بن علي كباس ......قليلا
~~في القراءة على سيدي عبد الكريم ولم يقر في غير علم الكلام بطائل وكان له
~~خلق وتواضع عظيم.

# وفي نصف جمادى الآخرة ولد الوالد عبد الله بن أحمد أنبته الله نباتا
~~حسنا، وفي هذه الأيام خرجت خوارج من العجم وعزل أحمد فيضي وأرسل باقين، وفي
~~إحدى الجمادين وقعت زلزلة عظيمة ويعقبها بقليل سقوط نجم عظيم فجاءت أخبار
~~بأنه أهلك قرية في بني مروان والله أعلم.

# وفي رجب توفى شيخنا العلامة زيد بن أحمد بن زيد الكبسي وكان عالما في
~~الفنون أشهرها علم الفروع لازم سيدي محمد عشيش، وقرأ على سيدي أحمد الكبسي،
~~وقرأت عليه في شرح الأزهار من أوله إلى أول (.........ص215)، وحبس مع
~~العلماء وتولى أخر أيامه وأوقف وطلع مع العجم.

PageV02P147

# وفيه أيضا توفى الفقيه العلامة أحمد بن محمد الجزار بصنعاء رجع من الطريق
~~لما خرج لتشيع سيدي زيد، وكان قد نشأ نشأة صالحة وحصل علوم كثيرة وتصدر
~~للتدريس وجمع كتبا نفيسة وألف وجمع، قرأ على سيدي أحمد بن محمد وسيدي عبد
~~الكريم، وسيدنا أحمد السياغي وغيرهم وأتقن النحو وصرف المعاني والحديث
~~والفقه وسنه إذا قريب الثلاثين فعلا مثله فلتبكي البواكي، وقد تحركت العجم
~~قاصدين مدينة الشاهل ووقع حرب ودخل بجيش قليل عدده عشرة آلاف ثم انتقل سيف
~~الإسلام المحابشة ووقع قتال أيضا وأصيب سيدي يحيى بن حسن ودخلها العجم وسلم
~~الله العماد بعد أيام، ولم يزالون ينتقلون في الشرف ويخربون ويحرقون إلى
~~أخر رمضان وتقدموا إلى تحت الحيمة والحرب إليه من ورائهم ثم صاروا إلى
~~السودة وبقوا فيها أياما وانتقلوا إلى العرارة وكتبوا إلى الإمام بالمدفع
~~فلم يسعدهم فدخلوا بلاد حاشد وتلقاهم بن المتوكل ووقع في بني صريم حروب إلى
~~وادعة وحصل فيها حرب قتل فيه من العجم كثير ثم صاروا ms542 حتى وصلوا القفلة في
~~مدة متطاولة وانتقل الإمام جبل كوكب وكان بالقفلة نحو ثمان مائة فتفرقوا
~~ودخلوها بسلام أمنين وقتل جماعة من العرب وبقى عبد الله باشا والجيش ثلاثة
~~أيام في القفلة وأحرقوا فيها بيوتا ورجعوا وادعة ثم إلى حاشد وتخلصوهم
~~وأخذوا منهم دراهم كثيرة ورجعوا صنعاء قبل العيد ولم يعيد الإمام الأضحى
~~إلا في القفلة، ولما نهض العجم من القفلة صاح شيطان أنهم سيطلعون الأهنوم
~~فأفزع الناس فزعا عظيما حتى وصل الفرار إلى الصايح وبلغ الخوف منهم الغاية.

# وفي رجب وصل إلى الإمام القاضيان العلامة علي بن عبد الله الإرياني وأخوه
~~هاربين من العجم وهما من الأدب والنظم والنثر والعربية والحديث بمحل لا
~~يشاكلهما أهل العصر، وطلبت من القاضي علي إجازة فجاز إلى جملة من الكتب في
~~الحديث.

PageV02P148

# وفي شوال توفى القاضي العلامة محمد بن عبد الملك الآنسي -رحمه الله- وكان
~~علامة في الأدب وغيره وهو شيخ إمامنا المتوكل في المنطق وأفتى بعد العراسي
~~وله قراءة في الحديث كثيرة على والده والتفسير ظريفا شاعرا يميل إلى السنة
~~وطلب للرئاسة مرارا فأبى.

# وفي ذي القعدة توفى شيخنا السيد الإمام مفتي العصر وحجة الدهر من ليس له
~~في علومه مماثل ولا بشيء، أحمد بن محمد الكبسي -رحمه الله-كان من أهل حفظ
~~الحديث والمنطق فريد عصره، وله في سائر العلوم ما يفوق غيره، نشأ بصنعاء
~~وقرأ بها على مشائخ عدة حفظ النازل والعالي ثم وقعت له قصة في صنعاء وكان
~~يتولى الأحكام في أيام الشيخ أحمد الحيمي فعزم على إمساك الحيمي وقد أهب
~~جماعة فخرجوا عليه فهرب إلى السطح ونجا وخرج سيدي الصفي بعدها إلى برط
~~وأخربت العامة بيته وبقى بها إلى سنة دخول العجم صنعاء، ورجع وقرأت عليه
~~بالشفاء والتجريد والنسائي ولم يكمل شيء منها، ودفن في مسجد فروة من قتله
~~بجنب السيد محمد بن إبراهيم الوزير وفي ذي الحجة رجع العجم صنعاء.

PageV02P149

### || AUTO سنة 1317:

# فيها أرسل الإمام السيد أحمد بن المثنى بلاد حجور والشرف ووصل إليهم فقال
~~لهم برهان بن براهين ms543 فامتنع الهندي فصار حرب وبقى أشهرا ثلاث بلا أثر.

# وفي صفر مر الإمام بأحياء مدينة سمارة وأطلع القاضي عبد الله بن أحمد
~~المجاهد وولده من الأهنوم إليها، وأمر عليها وعلى صاحبها السيد العالم محمد
~~بن أحمد الشامي.

# وفي ربيع الأول نزل حسين الحكمي في جهات اليمن وتعز وحبس وخلص دراهم
~~كثيرة ورجع، وفي جمادى الآخرة حرب في حجور وأحرق الصفي بعض قراهم.

# وفيه رجعت الأسعار قليلا بعد أن طلعت إلى السماء سبيلا ووصل القدح بقرشين
~~بعد أن كان نميا اليمن ونصف قدح، وفي رجب طلب العجم الصلح فلما لم يجابوا
~~أخذ من أهل البلاد محابيس وأدخلوهم.

# وفي شعبان استولى السيد الصافي على بيت إلى عندي وأحرق وقتل، وفي نصف
~~شعبان كسوف قمري في برج الجوزى.

PageV02P149

# وفي رمضان راجعوا الصلح فأجاب على شروط لم تناسبهم، وفي ذي الحجة عزم جماعة
~~من أهل حضور على الغدر بالسيد أحمد بن مثنى فثاروا عليه وعلى أصحابه فقتلوا
~~منهم جماعة لكن أصحابه أغلقوا الباب فحصروه فجاءت عليه فأخرجوه وسلم، وفي
~~خامس وعشرين منه توفى شيخنا وقدوتنا شيخ كتاب الله أبو علي محمد بن يحيى
~~الجنداري في مدينة صنعاء وقضى، وكان ضرير العين بصير القلب من عجائب الدنيا
~~متغيبا للمتون حافظا لكثير من العلوم ملازما حلقة المشايخ آية باهرة في حفظ
~~القرآن والسبع القراءات مع تقوى وصلابة في الدين وتشيع متين، ومن تنويره
~~أنه يشك الإبرة بيده والمسبحة ويفعل أفعالا يعجز عنها مبصر، وكان يتولى
~~تفريق الزكاة للأغنياء ويحفظ بيوت الأيتام والنساء والفقراء والأطفال في
~~صنعاء، وكان يحيط ويسافر وحده ولا يمسك أحدا يده إلا دعاه بإسمه مع أنه
~~شديد العمى، وله المنة علينا إذ لا يوجد فينا إلا حافظ للقرآن بسببه وسمعت
~~عليه القرآن مرتين في المصحف وبناء عليه بطريقة السلطان إلى أول الأعراف
~~-رحمه الله-.

# وفيها توفى القاضي العالم أحمد بن إبراهيم الحضراني الآنسي بمدينة ضوران،
~~وكان عالما في فنون ولم أعرفه -رحمه الله-.

PageV02P150

### || AUTO سنة 1318:

# فيها في المحرم وضعت العجم مجالس ومعاليم لتعليم ms544 الأطفال والصناعات
~~والمقصود جلب الألف للصغار وحصلت لبعض العلماء تقريرات.

# وفي صفر قام أحد العجم على الوالي حسين حلمي فرماه بفرد بعد مناولته
~~كتابا في صدره وبقيت الرصاصة فيه ومرض في ذلك ثم نجا من الهلاك، وفيه حرب
~~في السودة بين متوليها والبلاد.

# وفي ربيع كثرة الأمطار وتراجعت الأسعار ووقع سيل في جهات وأخرب منها
~~بيوتا في صنعاء ومدينة عمران ولم يقدروا على رده، وأهلك من جهات عمران نحو
~~مائة وخمسين رجلا بزكا وغيرهم وسقط بشرهم جبل العروس وأهلك بيوتا من اليهود
~~وستين من المسلمين وأخرب السيل في الرحبة دورا وفي الوادي مسجد وصلحت
~~الثمار.

PageV02P150

# وفي ربيع الأخر ولي الإمام الحيمة وجهاتها سيدي يحيى الكحلاني وعزل منها
~~السيد حسين الشامي، وفي أول جمادى الأولى أرسل الإمام القاضي محمد بن لطف
~~شاكر حاكما بقارة ومن الهادي لإصلاح حجور لأنهم قتلوا اثني عشر رجلا.

# وفيه وصل القاضي محمد بن أحمد حميد مهاجرا فأبقي بحوث، وفي رجب حصل مرض
~~من الحمى والنافض في كثير من الناس وفيه فتنة بين أهل العجم وأهل لاعة
~~وقتلوا من العجم جماعة وأخذوا سلاحا وأمتعة.

# وفي رمضان توفى في صعدة السيد العالم حسين بن عبد الله الشهاري، وكان
~~فيها متصدرا للتدريس والإفادة.

# وفي تاسع عشر منه توفى السيد العالم الفاضل عبد الله بن صالح الأهنومي
~~ساكن الصافحي كهلا، وكان قد بلغ درجة حسنة في العلم قرأ بحوث وعلمان وامتحن
~~بأمراض وصبر ولم يصل بغير الماء.

# وفيه أيضا توفى الفقيه الفاضل عبد الرحمن بن يحيى الجماعي في بني جماعة،
~~وكان بلغ في الفقه درجة يشار لها، وشارك في غيره، وقرأ بصنعاء وذمار قرأت
~~عليه في الفقه وقرأ عليا في الكلام.

# وفيه اجتمع في القوس ما عدا المريخ من السبعة وفيه للمقداد الظالم حروب
~~في بلاد آنس وفي شوال حروب في بلاد آنس وحجور، وفي ذي القعدة أحرقت دار في
~~معبر فيها أربع عشر أهلكوا عجم وتجار، وفيه توفى سيدنا الفاضل شيخ القرآن
~~علي بن صالح الشوكاني بعلمان من جبل ms545 الأهنوم خرج مهاجرا من بلاد ذمار إلى
~~الهادي، وبقى يفيد بأسماء القرآن وطلب العلم ولم يقرأ فيه ليلا كثير
~~العبادة والصيام.

# وفي ذي الحجة الحرام اقترن زحل والمشترى في القوس على خمس وعشرين درجة
~~منه، وفي سادس العشرين منه توفى السيد العالم قاسم بن محمد بن الأخفش في
~~مدينة ساقين كان فاضلا، وفيه كثرة الأمطار ورخصت الأسعار.

PageV02P151

### || AUTO سنة 1319:

# قيل فيها واقعة معبر المارة، وفي ليلة الخميس نصف المحرم ولد الولد محمد
~~أحمد في طالع الجدي وكنوا أن المشترى مقترنان فيه.

# وفي صفر نكث أفلح على الإمام وطرد الصفي من بلادهم وحفروا جماعة من
~~أصحابه، وفيه جراد كثير ومطر عظيم.

# وفي ربيع الأول حرب في حجور غلب فيه أصحاب الإمام المنصور، وفيه غزا ناس
~~من حاشد إلى طرف الأهنوم ليلا فقتلوا منهم وأصابوا، وفيه أحرق على العجم
~~بيت الطب وتلفت فيه أموالا كثيرة.

# وفي ربيع الآخر نزل المقداد بقوم فمروا بحمولة للعجم فقتلوا منهم
~~وأخذوها، وفيه غزا جماعة من أرحب وغيرهم الروضة فأفزعوا الأطفال والنساء
~~ورجعوا بخمسة أسارى وقتلوا اثنين ثم خرجت العجم فحبسوا جماعة من أهلها ثم
~~خرجوا على أرحب فعاقبوهم وأخذوا بيوت.

# وفي جمادى الأولى بلغ خروج النصارى إلى بلاد الإسلام ووقعت معركة فيها من
~~المسلمين وفي نصف جمادى قتال بين المقداد والعجم، ثم خرج عسكر المقداد
~~السوق فردهم أهل السوق فحاربوهم ولحق المقداد فنهبوا السوق وهاهنا فتن
~~للمقداد.

# وفي غرة جمادى الآخرة ولد الولد علي بن أحمد يوم الجمعة في أول رجب دخل
~~زحل ببرج الجدي، وفيه خرجت العجم إلى السودة لأن بعض السادة أخذوا الجدارة
~~وهي من بلادهم فجهز الإمام لدفعهم فوقع حرب قتل فيه من الفريقين.

# وفي هذه الأيام أو قبلها من السنة توفى السيد العلامة الزاهد الحسن بن
~~القاسم من آل المنصور بشهارة، وكان عالما زاهدا لا يقرب الزكاة، وقرأ كثيرا
~~في صنعاء وغيرها ولازم بيته ومسجده على الثمانين ولم يقل بإمامة الهادي
~~والمتوكل قال بإمامة المنصور بالله قال الإمام من ساقين بين الرأس ms546 والذنب
~~ورأيته بعد ما عمى -رحمه الله-تعالى.

PageV02P152

# وفي شعبان توفى السيد الإمام الداعي الملقب بالمهدي محمد بن قاسم الحوثي
~~الصنعاني كان من اتباع المتوكل على الله ووقع في صنعاء سيف خلافة قرأ
~~بصنعاء وغيرها على سيدي محمد عزيز وغيره وحبس مع العلماء كما تقدم، ولما
~~دعا الهادي خرج من صنعاء إلى برط وعارضه وله مقداما منه طوائف من الناس
~~وكان عارفا بالفقه والعربية وسائر الفنون إلا الحديث ونسب إليه التحقيق في
~~الكلام ولم أره وبقى في برط إلى وفاته -رحمه الله- ولما مات وصل ولده محمد
~~الأتي إلى المنصور بالله وتلقاه وقرر له وبقى في حوث، وفيه توفى شيخنا
~~السيد العلامة المقرئ الحافظ في القراءات والروايات جمال الدين علي بن أحمد
~~......الروضي ثم الصنعاني بمدينة صنعاء كان -رحمه الله- أعمش البصر وقرأ
~~كثيرا منها على سيدي عبد الكريم -رحمه الله- وغيره، وقرأ عليه جماعة منهم
~~الكاتب المصنف في النحو وأخذ عليه في القرآن تجويدا وفي القراءات السبع
~~شطرا ، وسكن الروضة إلى أيام الفتن وتتابعها وانتقل صنعاء وأخذ عليه
~~العلامة لطف بن محمد الزبيري في سنن الترمذي وأبي داود وقيل في الكتب الستة
~~ولم يزل فيها حتى توفى -رحمه الله-.

# وفيه بلغ أن العجم المثاغرين للنصارى احتال عليه الكفار بسم قتلوا منهم
~~جماعة وزعموا أن الإفرنج اشتروا من بلاد الإسلام، وأن السلطان عبد الحميد
~~منعهم من الدخول وسير جيشا أمامهم وفيه وقع كسوف الشمس نصف الصبح.

PageV02P153

# وفي سلخ شعبان توفى سيدنا الفقيه العلامة أحمد بن محمد الطير -رحمه الله-
~~في صنعاء كان عالما محققا في العربية نحوا فصرفا وبيانا وغالب تدريسه فيها،
~~وفي التفسير والحديث ملازما للتدريس جامع صنعاء وانتفع به جم غفير منهم
~~العلامة محمد حميد وولده عبد الكريم وسيدي أحمد بن مثنى من بكرة عدة، وكان
~~زاهدا في الدنيا ولما توفى سيدي أحمد بن محمد الكبسي وكان له مصروف من
~~العجم فوق المائة أتى إليه جماعة فقالوا تقبل منا شطرا ففتح لهم طاقة
~~المكان وأشار إلى البلية وقال غدا أو بعده وأنا هنالك ms547 مدفون دعوني من ذلك
~~وأمر ولما أخذ عليه شيئا وكان يميل إلى السنة قليلا.

# وفي آخر رمضان توفى الفقيه الفاضل محمد بن حسين الحضراني الآنسي على شرف
~~وكان مهاجرا في الأهنوم وقرأ كثيرا -رحمه الله-.

# وفي شوال نزل جيش من الإمام إلى بلاد آنس وصادفوا العجم في موضع ضيق
~~فتراموا كثيرا وقتل من العجم كثير وأخذت غنائم ولم يقع في العرب شيء.

# وفي ذي القعدة معركة بجنب ضوران قتل من الفريقين ثم طلع المقداد جبل عاند
~~فخرجت العجم إليه ففر بغير لبس وعاد يومه كأمسه ونهب القوم موضعا بالحيمة
~~فيه إقبال هل الغزو أموالهم كان أخرجوها.

# وفي ذي الحجة حصل وباء بالبيت الحرام مات منه خلق واضطر به الحاج وهرب
~~أناس بلا حج نسأل الله اللطف.

# وفيه توفى السيد العلامة الزاهد أحمد بن المثنى ......عامل الإمام وكان
~~عارفا بفن الفقه مشاركا في غيره، وقرأ على مشائخ صنعاء كالسياغي والطير
~~والعراشي، وعلى شيخنا لطف شاكر معلما في النحو والصرف والتفسير وكان زاهدا
~~جوادا ممدحا لا تأخذه في الله لومة لائمة لولا حمق قليل كان فيه، وتوفى
~~فجأة وأنه سم.

PageV02P154

# وفيه وصل الخضر بوفاة الفقيه العلامة فريد عصره ونادرة دهره محمد بن علي
~~زايد الصنعاني خارجا بحدة آخر القعدة سنة ثمان عشرة، وكان من الشيعة
~~المفرطة حقق الفقه والفرائض والعربية والمنطق والكلام ولم يقصر إلا في
~~الحديث مع زكاية وحدة وانتفع به كثير مع صغر سنه وله مؤلف رد على العزي
~~محمد حميد فيه تجويد الجمع بين الضدين خرج فيه إلى جد الخلاعة وما لا يليق
~~-رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1320:

# فيها والإفرنج يترصدون في الأطراف، وفي المحرم وقبله حرب في القبلة بين
~~سيدي سيف الإسلام، وفي صفر بلغ خروج جماعة من العجم من السلطان سيد يقال له
~~ابن أبي الهدى ورؤساء يريدون الصلح وأقامه الإمام مقام أشراف مكة وتخليفه اليمن.

# وفي ربيع الأول غزا المقداد جبل عانز وفيه رفقة من العجم نحو أربعين
~~فأفرج عنهم بطرح السلاح، وفيه وصلت كتب السيد بن ms548 أبي الهدى طالبا للاتفاق
~~مع الإمام ويريد الصلح فأجاب عليه بالإعتذار عن الاتفاق وأن القلم أحد
~~اللسانين ووصلت جرائد فيها أخبار الحوادث في السنة منها أن الباشا عثمان
~~خالف السلطان وفر إلى الكفرة وأنه احتال في رده مجللا فخرج الناس للقائه،
~~فلما توسط البلد أحدق به العسكر وعزوه من سلاحه وحملوه إلى السجن وبما أنه
~~حصل مع السلطان خوف وأوهام فبنى له ثلاثة أمكنة يتنقل فيها ولا ينام أكثر
~~من ساعة، وأنه لا يزال حاملا بندقين وأنه يكلف خاصته وجلساءه الأكل من كل
~~صحن من مأكوله، وزعموا أنه أثر ذلك في صحة عقله.

# وفي شهر ربيع الأول ظهر سداد الإفرنج من البيضاء وزعم الزاعم أنهم يريدون
~~بنوك اليمن واستدلوا عليه بأن العجم من شد أهله وبغله، وفي أخره ولد الولد
~~حمود بن أحمد أصلحه الله، وفي ربيع الأخر توفى السيد العالم الفاضل إبراهيم
~~بن قاسم الشرفي القاسمي بمعمرة من جبل الأهنوم وكان فاضلا له مشاركة في
~~الفقه وغيره كثير العبادة والتقشف، وتولى بعض حكومات ودفن بها

# -رحمه الله-.

PageV02P155

# وفيه كثرة الأمطار وصلحت الثمار فتراجعت الأسعار، وفي سلخه وقعت زلزلة
~~متوسطة على نحو ثلاث ساعات في الليل أدركها المستيقظ، وفي جمادى الأولى حصل
~~للإمام حمى.

# وفي جمادى الآخرة رأيت في النوم أني أصلي جماعة في مسجد الكوفة خلف أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب -عليه السلام- ولم أرى وجهه واشتد المقت بذلك على
~~ترك بدعة واتباع طريقه -عليه السلام- المرضية جعلنا الله من أهلها، وفيه لم
~~يزل السيد الواصل من السلطان يطالب الاتفاق بالإمام فلم يسعده وخرج إلى
~~عمران وبأنه سيصل فأمر الإمام بمنعه ثم تراجعوا في إرسال ثقة للقائه وصار
~~السيد العلامة محمد بن أحمد الشامي وصحبه السيد العلامة أحمد بن قاسم حميد
~~الدين والتقى الفريقان بضحيان أعلى حاشد وصلوا الجمعة هنالك في جمع عظيم من
~~الفريقين ثم افترقوا على إرادة الصلح وعرضه على السلطان وذلك أول رجب، وفي
~~أخره وهو شعبان كان ظهر بالليل إمام عظيم في البحر وسمع الحرب هنالك ms549 وجاءت
~~أخبار أنهم نصارى خرجوا إلى ميدي رموا المحل بالمدفع حتى خربوا ووزنت بعض
~~الرصاص وكانت خمسة وعشرين رطلا وأن اصله أن رجلا من المرسى ركب البحر ونهب
~~على بعض النصارى مالا عظيما، وفعل أفاعيل وكانت النصارى السلطان عبد
~~الحميد، وكتب السلطان على نائبه بالمحل الأخر وإنه أخذ ما أخذوا وإن كان
~~مات لم يعفوا وأخرج تميمهم فخرجت النصارى وأخرجوا المحل ثم أن بني مروان
~~بذلوا ما أخذوه فلم ترضى النصارى إلا أن يأتوا بالأخذ فاجتمعوا وعزموا على
~~حربهم إن خرجوا من البحر وبقت النصارى مدة ورجعوا ولم يدري كيف اصطلحوا،
~~وفي هذا ماشعر بهيبة السلطان في صدورهم.

# وفيه عزل الباشا حلمي ودخل السلطة ودخل معه القاضي محمد بن محمد جغمان
~~مفتي العجم ووصل إلى السلطان وأعظمه وذكر أنه كان يعطيه كل يوم ذهبة وهي
~~عشر ريالات غير ما يحتاج ورجع مبجلا وقرر له في الشهر أكثر من مائة ريال.

PageV02P156

# وفي شعبان أيضا توفى السيد العالم حسن بن قاسم بن عامر الأهنومي بضحيان كان
~~عارفا في الفقه ومشاركا في الكلام والنحو مسيرا حسن الأخلاق كثير المزاح.

# وفي رمضان بين سيد الإسلام بن الهادي وسحار ثم انهم أحدقوا بجماعة
~~وحصروهم وأعطوهم الأمان وغدروا فقتلوا منهم اثنى عشر وجرت حروب طويلة.

# وفي رمضان دخلت حمولة إلى برط معها جماعة فاعترضهم بن حسين فرموهم
~~بالبنادق فقتلوا ستة وتوارى رجل منهم خلف حجر ورماهم قتل منهم ستة ونجا
~~وأخذوا الحمولة فانقطع تلك الطريق أياما.

# وفي شوال توفى السيد الفاضل العالم عبد الرحمن العشيش الحسيني الحوثي كان
~~زاهدا موصوفا بالتقشف والورع ولما عرفه -رحمه الله- وفيه كان شيخنا السيد
~~العلامة أحمد بن قاسم حميد الدين حاكما في خمر فادعى عليه أنه سعى في سم
~~الشيخ جبران الغشمي وتبرأ أنه منه عاشق فأوجب انتقاله إلى بلاد صعدة، وفي
~~ذي القعدة خرجت العجم على جدر وهما قريتان قبلي صنعاء وأسروا منهم ونهبوهم.

# وفي ذي الحجة حروب في بلاد صعدة وبلاد آنس، وفيه سقط نجم له نور وصار جهة ms550 الشرق.

### || AUTO سنة 1321:

# فيها بلغ أن النصارى وصلت قعطبة، وفي عشر خلت من صفر توفى السيد العلامة
~~عبد الله بن أحمد (.......ص217)المباني وصعدت بصنعاء كثير أهل لملازمته في
~~النحو والفقه وكان -رحمه الله- فقيها مشاركا في النحو والصرف والفرائض
~~مدرسا في جميع الفنون ثم سكن الطويلة إلى أن توفى فيها ارتحل المتوكل على
~~الله إلى حبور وبقي باقي الصحابة.

# وفيه بلغ أن العجم يدخلون من أولاده أهل صنعاء عن رضى للتعليم في اسطمبول
~~ودخل كثير منهم، وفي شهر ربيع الأول وصل خبر أن العجم خرجت إلى سوق بني مطر
~~يأخذون السلاح العجمي من العرب فثارت فتنة بين العرب نحو عشرة ومن العجم ضعفهم.

PageV02P157

# وفيه جراد كثير وفي ربيع آخر قلت الأمطار وغلت الأسعار وتعطلت الأبار في
~~كثير من المواضع، وفر وأهل البستان من بلادهم، وفيه وصل رجال معممون إلى
~~صنعاء وزعموا أنهم مهاجرون وظن العامة أنهم نصارى وتحدث بذلك.

# وفيه أخبار لمنطقة أن نجارا ارتفع من مور إلى أن وصل جبل هنوم وكسر
~~أشجارا وقلع أشجارا، وفيه فتنة في الشرق بين العجم وبني جل وقتلوا منهم
~~ونهبوا واشتد القحط حتى وصل سعر الذرة ثمن القدح ونصف بقرش ومر سهيل بلا
~~مطر ثم وقع مطر وقد ضعفت الثمار.

# وفيه جرى بين المتوكل على الله سيدي أحمد بن يحيى عامر -عليه السلام-
~~وبلادها فلما وصل بقي أياما وخرج لتخليه من حقوق، فخرج العجم إلى بني
~~الشومي ووقع مناوشة حرب قتل فيه الشيخ علي منصر وكان فاضلا وذلك في رجب،
~~ولما بلغ المتوكل أرسل له بزيادة ولم يقع كثير حرب.

# وفي جماد الآخرة رجع المتوكل على الله إلى القفلة فرماه بعض حاشد
~~ليتوهموا أنه سيغزوهم فوقف في المسجد ثم ارتحل وتبعوه بالعقاير ثم كان
~~مرامه يغزوهم فلم يسعده المنصور بالله.

# وفي نصف رجب كسفت القمر طلعت من الشرق كاسفة، وفيه بلغ أن النصارى بنت في
~~الضالع موضعا للفاحشة ودرست القبائل فقابلوهم في يومين وقتل منهم نحو
~~المائة ومن العرب نحو الأربعين، وفي رمضان أخربت بيوت ms551 الذين رموا المتوكل
~~على الله وبذلوا الأدب.

# وفيه وصل كتاب من حيى الجناني أن الفرنج دخلوا بلاد يافع ووصلوا مواضعا
~~وجعلوا المدافع في أطرافه ووضعوا شبكة من حديد في طريق أهل يافع، فوصل من
~~يافع أربعة عشر رجلا فلما بلغوا وسط الشبكة تحرك مسمارا والتفت عليهم حتى
~~لم يقدروا على الخروج منها ولا قدر أحد يدخل إليهم، ثم ثار الحرب واجتمعت
~~يافع وقتل من المسلمين من دخل الشبكة ومن الكفار كثير ورجعوا عنهم.

PageV02P158

# وفي شوال وقع مرض للإمام المنصور بالله أبطل به بالرياح الفالج بعد رجوعه
~~من الدورة والمتوكل ما زال يبذل الجهد في مداوتها فلم ينجع شيء في مداواتها
~~واشتد القحط وانعدم الحب ولم يبق في صنعاء إلا دقيق يخرج من الحديدة من ثمن
~~قدح ونصف وتعطلت التجارات إلا فيه.

# وفي ذي القعدة وقعت فتنة في حدة وسببه أنه دخل سنة من النصارى خفية
~~ففطنوا لهم فقتلوهم فتحير عن الحج بعض حجاج اليمن.

### || AUTO سنة 1322:

# فيها وصل الحجاج وأخبروا أن الحجاج مستقيم لم تقع إلا مدة يسيرة نهب بها
~~أموال لبعض أهلي صنعاء، وحج في هذا العام السيد العلامة محمد بن عبد الله
~~الضحياني، ولما خرج من السفينة أصابه تشنج في العصب فانقطع ووصل أصحابه
~~وبقي هنالك حتى صار له بعض السادة والحاج الفاضل حمادي الروضي ووصلوا به.

# وفي أولها توفى السيد العلامة شرف الدين الحسين بن علي غمضان الكبسي
~~بصنعاء كان عالما في الفقه مشاركا في فنون عديدة تولى الوقف أياما، وحبس مع
~~العلماء أياما بالحديدة كما مر ثم لما وصل العجم توافى معه وقبض جوائزهم
~~ولم يدرس في المسجد بل كان يقري أولاده حتى توفى -رحمه الله-.

PageV02P159

# وفي صفر اطلع المتوكل على الله للقراءة والفالج قد استمر في المنصور بالله
~~وتعذرت الكتابة ولكن كان يتولى كفايته القاضي العلامة عبد الله الإرياني،
~~فلما كان سابع عشر ربيع الأول جاء إليه كتاب بالليل أنه صل
~~(........ص217)معرفته من الدين، وفي اليوم الثاني دخلت عليه قرابته وقد
~~أذعن للقا مولاه وكتب ms552 المتوكل على الله إلى العلماء بالوصول منهم شيخنا لطف
~~بن محمد شاكر، وسيدي لطف بن علي ساري، وسيدي أحمد بن قاسم حميد الدين،
~~والقاضي عبد الوهاب بن محمد، والقاضي حسين بن علي العريض، وسيدنا يحيى بن
~~حسن نصار، وكان في القفلة منهم القاضي علي الإرياني والقاضي محمد بن أحمد
~~حميد، والقاضي علي الخباني، وسيدي الحسين بن إسماعيل الشامي، ووقع وفاة
~~الإمام ليلة الخميس تاسع عشر ربيع الأول، فلما اجتمعوا معه إليهم وقال
~~انظروا من يخلفه وخرج عنهم وأظهر التبري من القيام وتراجعوا وكان متكلمهم
~~شيخنا لطف الله وسيدي أحمد بن قاسم أنه لا يقوم مقامه غير ولده فأذعن
~~الباقون وكتب سيدي أحمد بن قاسم البيعة، ووضعوا باختيارهم الجميع ثم دخلوا
~~عليه فامتنع وما زالوا به حتى اسعد وطلع الإمام يوم الجمعة فدفن بحوث
~~وتلقاه القبائل ثم وصل إليها حتى بلغ الناس خمسة عشر مائة وأظهر الدعوة
~~وكتب بذلك إلى سائر النواحي بعزاء الإمام، وكان المنصور بالله قد فعل من
~~المصالح ما لم يتأتى لمن قبله من التقريرات للمهاجرين من الحب والمطروح من
~~العلماء وغيرهم وطلبة العلم وهو شيء كثير جدا.

# ومنها إزالة الطاغوت من بلاد القبلة ومنها اتباع الشرع في أعواد من
~~يستحقه وذلك متى يستحقه من غير تأويل على ما يقوي أمر الرئاسة.

# وفيها استخراج الأوقاف الذاهبة والكتب الموقوفة واستخرج من بيت المال من
~~الضياع المأخوذة وللعلماء والمتعلمين ما يكثر منها التقريرات الحلمي
~~الصبيان وكثير من الأرامل والأيتام.

PageV02P160

# ومنها قطع القطع في البلاد القبلة وكانت مقسمة بين السادة وأهل شهارة
~~وغيرهم، ورد لهم منها جزءا وعمر الحصون في مواضع وأحيا مدينة شهارة بالعلم
~~وسبق في إخافته العجم وغير ذلك مما يكثر ثم أنها وصلت إلى المتوكل بيعة أهل
~~الحوث، ونزل منهم زهاء ثلاثين رجلا ثم وصلت بيعة القاضي عبد الله المجاهد
~~والقاضي علي بن علي اليدومي وسائر الناس وتكنى المتوكل على الله وكان
~~لدعوته صولة في البلاد ووصلت الوفود من الأعوار والأنجاس وامتلأت بيوت
~~القفلة والمساجد وضربت الخيام على ms553 الآكام وحصل للإمام مرض يسير ثم عوفي ثم
~~صار للدعوة إلى بلاد صعدة إلى بيت الإسلام محمد بن الهادي وعرض الدعوة على
~~علماء ضحيان وغيرهم فأجاب البعض.

# وفي خلال ذلك يوم الثلاثاء لست من بيعته قام في المزار من مثل السيد حسن
~~بن يحيى القاسمي ويكنى بالحمادي وأجابه بعض القبائل.

# وفي غرة ربيع الأخر حصل مطر يسير وقع صاعقتان رويت التلال من جبال
~~الأهنوم أخربت جانبا من البيت وصدعت جانبا، وأهلكت بقرة والأسعار في غلاء
~~شديد الذرة بنصف وثمن والحنطة ثمن وربع الثمن بالقرش، وفيه أخلى القاسمي
~~حصن رازح وكان فيه رتبة نحو تسعة أكثرهم منه وفروا منه وقد ضم أهله وكان في
~~قلعة السيد فخر الدين عبد الله بن قاسم حميد الدين فخرج منها بعد ذلك، وفي
~~نصف ربيع الأخر توفى القاضي العلم النحرير المحدث عز الدين محمد بن أحمد بن
~~أحمد حميد -رحمه الله- في مدينة حوث مهاجرا فيها، وكان أكثر أيامه في
~~القفلة يتولى القضاء وكان فاضلا في النحو والحديث مشاركا في غيرهما مع حسن
~~أخلاق وأدب مهراق حافظا للقرآن.

# وفيها شيخا قرأ بصنعاء وقد تقدم مولده وقرأ على سيدي أحمد الكبسي
~~والصياغي والرقيحي والطبري وغيرهم ودفن بحوث -رحمه الله- وعفى عنه.

PageV02P161

# وفيه استعلت بلاد القبلة فأجابه القاسمي وكادوا يخرجون عليه وتوقف أهل
~~ضحيان ورحبان وتبعته العامة من سحار وخولان وطلب سيف الإسلام جماعة من
~~العلماء إلى أستاذه بقصد الإصلاح وسكون النفوس ومراد على الداعي فدعى
~~الإمام من أهل مدينة حوث السيد لطف بن علي ساري والسيد يحيى بن محمد بن
~~إسحاق، والسيد علي بن عبد الرحمن عشيش، والسيد محمد بن محمد الشرعي، ومن
~~أهل ذمار القاضي عبد الوهاب بن محمد المجاهد، ومن الروضة القاضي حسن بن علي
~~العريض والكاتب من صنعاء ثم دخلوا إلى السنارة وأقاموا برحبان مدة به
~~يكاتبون أهل رحبان والداعي للقول والمناظرة فأما أهل ضحيان فاعتذروا بالخوف
~~عن الوصول وأما القاسمي فأجاب بتسليم سبق المتوكل وتجويز إمامين في عصر
~~فرادهم القول فلم يزيد على ذلك ms554 لأن العامة قد نهجت مثل الداعي ويزعمون أنهم
~~يريدون البحث لكن ويحكمون للداعي لأجل هذا الهذيان اعتذر أهل ضحيان.

PageV02P162

# وفي خلال ذلك أرادت سحار إخراج رتبة الإمام من صعدة فلما لم يجابوا تسللوا
~~إلى صعدة وانتابوا ووصل من الإمام ثلاثمائة إلى سيف الإسلام معهم شرف الدين
~~بن الإمام فأرسلهم المدينة فعند صارت الفتنة وقام السحار من أنجادها
~~والأغوار ودخلوا صعدة بسلالم ووقع الحرب اليوم الأول والثاني حرب شديد لا
~~يسكن قارح البندق وقتل من سحار نحو ثلاثة أنفار ومن أصحاب المتوكل رجل
~~وأزداد الحرب حتى دخلوا على جماعة وأسروهم واتجهوا أخرين بإخراب البيت
~~بالبارود وشرعوا فيه ثم حولوا واستأسر نحو الخمسين ونجا الباقون ووصل سيف
~~الإسلام إلى رحبان وصوب طلوع العلماء السنارة خوفا من ثورة العامة فانتقلوا
~~في نصف جماد الأولى ورجعوا إلى القفلة من نفير حاصل إلا أنهم زاروا الإمام
~~الهادي وتلك المشاهد وعرفوا أهل رحبان كالسيد الفاضل العالم أحمد بن
~~إبراهيم الهاشمي، وفيهم فضل ودين ومرؤءة ومن مناقبهم ملازمة الجماعة بإمام
~~واحد يتملأ المسجد في أوقات الصلاة ولو يجمعون بين الصلاتين وأكثرهم مغيبون
~~للقرآن زاد الله من أمثالهم وبعد ذلك دخل الداعي صعدة.

# وفي جماد الآخرة تضرر أهل صعدة ضمن معرة الجيش وتنغص منهم العيش، فخرج
~~عنهم القاسمي للمزار، وفيه وقبله حاصر أصحاب الداعي ساقين.

PageV02P163

# وفيه السيد العالم محمد بن قاسم، وأرسل الإمام عسكرا معهم المطهر بن الإمام
~~ودخلوا ساقين، وعاد الحصر على الجميع واحتالوا على الماء ، فسمره فخرجوا
~~وأما الأسارى فوصلوا إلى الداعي ثم من عليهم وطلقهم بعد تسليمهم، وبعد ذلك
~~كتب سيف الإسلام والعلامة الهاشمي في الصلح اتفاق الداعين فكتب الإمام إلى
~~العلماء بحوث وهنوم وشهارة، فأجابوا بأنه لا حاجة إلى المطاولة فقد وصلوا
~~إليهم ولم يقع منهم غير المهازرة، ثم إن الإمام وسيف الإسلام خافوا من ثورة
~~أهل البلاد على رهائنهم ، التي في السنارة وصاروا بإخراجها إلى شهارة،
~~فأرسل الإمام بجيش فوق الألف فيهم السيد الفاضل حسين بن إسماعيل الشامي
~~فأخرجوها ظهرا ولم يثيروا شرا، ms555 ووقعة فتن في سحار وقتلى ولم يزل آيات فيها
~~الداعي نقلا، وفي أول رجب طلع المتوكل على الله جبل الأهنوم إلى أهله وله
~~غائب عنهم منذ وفاة أبيه، وفي أثناء الشهر رجع القفلة.

# وفي أخرها ارتحل المتوكل إلى مدينة حبور، وفيها جمع القبائل من حاشد
~~وغيرهم وعرض عليهم أنه يريد فتح الجهاد على العجم وحلفهم الأيمان الغليظة
~~الوثيقة.

# ثم وفي شعبان أرسل الإمام السيد العلامة يحيى بن حسن الكحلاني، والقاضي
~~صالح بن عبد الله متفضلي، والمطهر بن الإمام الهادي ونفذوا طريق الحيمة وهم
~~نحو ستمائة فوصلوا الخربة ورتبوا القرى ولما سمعت بهم العجم خرجت عليهم في
~~رابع عشر شعبان بعسكر جم، فوقع الحرب نصف يوم وقتل من العجم ومثلهم من
~~العرب وتفرقوا إلى أمحال أخر، ثم جهز الإمام جيشا أخر إلى بلاد لاعة فيهم
~~الشيخ ناصر بن حمزة فوقع بينهم وبين العجم مناوشة حرب وطاعت بعض البلاد
~~ودفنت وجهز أيضا عسكرا أخر إلى غيمان ومعهم السيد محمد بن يحيى الهادي
~~وصاروا يتقطعون الطرقات، وفي سادس وعشرين منه تقدمت العجم على سيدي العماد
~~وهم في بيت ذرة والحطير ورموه بالمدافع فارتفع منها القوم ورحلت العجم وقتل
~~منهم كثير ومن العرب نحو ثلاثة لا غير.

PageV02P164

# وفي رمضان وصل المقداد وحط في أعلان وقطع على صنعاء الواصل لكن تعبثوا
~~ونهبوا بزا برجال صنعاء وغير ذلك، فروجع الإمام في ذلك فأمرهم بالكف ثم
~~القبائل لما سمعوا بهذه الحوادث والقحط قد عم واشتد تسارعوا إلى الإجابة،
~~فسار السيد حسين الشامي بلاد السنارة وبني مطر فأخذت بنو مطر جمالا على
~~العجم وقتلوا منهم وشرع الحرب في كثير من المواضع ودخل شوال فعيد الإمام في
~~القفلة ثم عزم إلى حوث تاقيا لليوم والهدد عازما على مناجزة العجم العدد
~~وكاتب القبائل ثم انتقل إلى خمر، ووصلت القبائل من كل أوب ووصاهم بإخلاص
~~العمل فيه من غير شوق وقد جبلت قلوبهم على الفساد ولم يجد إليه طريقا إلا
~~باسم الجهاد، فصاروا من خمر وثارت مع ذلك بلاد البستان وبنو ms556 الحارث وهمدان
~~والحيمة وبنو مطر وسنحان واتقدت اليمن بالنيران، ودخلوا الروضة وقربوا من
~~صنعاء وحصروها وعمران وحجة (......ص219) ومنعوها وبعد سيدي حسين الشامي إلى
~~خميس مديور فصار سيدي محمد الشامي نحو ذمار ويريم، وأحاطت العرب بالرتبة
~~التي في عصر فخرج من فيها وأسر وقال الكافرون هذا يوم عسر، ثم حوصرت متنة
~~وخرج من فيها وأخذ مدفع كبير بعد قتال لم يبق فيه مدافع ولا مجير، وفتحوا
~~حصن السلامي والمنار ومند الحيمة كلها إلا المقصورة.

# وفي ذي القعدة زاد القحط واشتد وتعطلت الآبار وغاصت الأنهار سيما صنعاء
~~ووصل السعر إلى أربعة أنفار بقرش ثم فتحت عمران وكوكبان وبلاد آنس بعد قتال
~~في جهران تشيب منه الولدان، وأخذ منه مدفعين وقتل من العرب نحو خمسين وقد
~~أشار إلى هذه المعارك والفتوحات من قال من قصيدة طويلة منها:

# فشمر في شوال عن ذيل همة

# وجهز ليحيى قبل ذاك لحيمة

# تناوش يحيى والجماجم تارة

# بنو مطر قامت قيامتهم على

# وفيهم حسين ابن الضياء الذي علا

# فكم قتلوا من أعجميا وسلبوا

# ويحيى على من في الخيام جميعهم

# ومتنة مع مند لها حاصروا ولم

# وحازوا لها حربا كثيرا ومدفعا

# وصاروا إلى حصن السلام حاصروا PageV02P165 وصاحبهم تلك الكماة وراوحوا

# وفي بيت معز والحيام جميعها

# فحطوا عليها أشهرا لم يجاوروا

# وأخرجت الأروام منها وسلموا

# ولم يطلبوا غير الإمامين منالرجى

# وإن شئت أخبار البلاد التي في

# أتى نحوها الأقوام واقتتلوا بها

# وصالوا عليهم ذا يوم فاتخذوا

# ومدفعهم باق وآخر دونه

# وعادوا من الأروام صنف وارجعوا

# وأرسل مولانا الإمام محمد بن

# جهاد ذمار قائدا منتصرا

# فلما دنى حتف البغاة تسلموا

# وصار إليها ابن الإمام وعالم

# وصار الفتى الشامي نحو يريم

# وعز الهدى الكبسي في آنس

# ففتح منها مغلاقات حصونها

# ولم يبق إلا السوق يدعى بجمعة

# سروا في قميص الليل والجيش نوم

# وحازوا بها نفر بغالا واجملا

# وفي أخر من حجة فر فرقة

# ... إلى حوث أرض السادة القادة الغر

# ونحو حراز والطريق إلى البحر

# وأخرى فثار الناس في الحزن والبر

# معاقل ms557 كانت في طريق ذوي الستر

# كل أهل العمياء فخر بني الدهر

# سلاحا وقد شبوا على القول من جمر

# يفتح منها كل حصن ومستقر

# يزال عليها نحو شهر يزاد بل شهر

# كثيرا من أي الحاملين من الكبر

# منارهم بالمشرفيات والسمر

# فمالوا إلى الإجلاء من نقب الحصر

# كذاك حراز غير منصورة العر

# ثناه ولا منوا عناه إلى العشر

# بها مدفعا والمرهفات التي تغري

# وجاءوا جميعا خاضعين إلى الأسر

# الجنوب فخير علم جهر بالجهر

# فكان بها صرعان يوجد على القدر

# وفروا معا في دولة الأنجم الزهر

# ولم يشعر الأقوام إلا سنا الفجر

# مغيرا من الإثنين إن كنت لا تدري

# أحمد الشامي فخر بني العصر

# وحاصرها والجيش من نخمها يجري

# على مهل في مدفعين وفي بتر

# فذا عامل فيها وذا حاكم الأمر

# ليرتاح منها ما تغلق من ثغري

# معارك تحكي عن حنين وعن بدر

# وذاق النعيس الربى وهو في الأسر

# وحوصر حتى لاذ من فيه بالفر

# وصاروا بلا علم لديهم ولا خبر

# معا اثنين من عز المدافع والذخر

# بضوران كانوا صابرين على الجمر PageV02P166 وفي أول ذي الحجة وصل من العجم جيش نحو الألفين، فوصلوا إلى الخميس فتلقاهم
~~من فيه من الخميس ووقع هنالك مناوشة حرب لا تشقى حلب ووصلوا إلى أزال
~~وخرجوا يوم ثاني خروجهم على من في الجراف، وهم في مواضع ففروا وبقي بقية في
~~بيت عرهب فرمته العجم رميا عظيما حتى خرب وفروا إلى الروضة، فلما خرجوا
~~تفرقوا في النواحي والقرى وأصابهم في هذه الفتن ما لم يعرفوه قديما من
~~القحط المبين والخوف الضرير والنهب الكثير العجم ينهبون من داخل المدينة
~~والعرب ينهبون من خرج منها كل ليلة، ولما اشتد الحصر على من في صنعاء أخذوا
~~الحبوب على أهلها وفتشوا البيوت والحوانيت حتى بيع العنب فيها نصف رطل برطل
~~حجر واكل كل ما توسلوا حتى الدماء وسلبها جميع البقر كلها حتى أنوار
~~المساجد ثم البغال والحمير ثم الكلاب وهكذا في أكثر مواضع التي حوصرت، ولم
~~يزل الحرب في الروضة والقتل في العجم ms558 والموت بالجوع ووجدوا في بطون القتلى
~~القضب، وفي أثوابهم القضب مدخر وبقي في كل يوم من فروا العجم في السوق
~~والعرب في الجامع تحصيل رميا كالغيث الهامع وامتلأت البقاع بالقتلى، ولم
~~يزل الحرب إلى أخر الحجة وفرت العجم ليلا إلى صنعاء بعد أن أوقدوا الحرب
~~مغالطة خوفا على المدافع فما أصبحوا إلا في المدينة، وحصل على من داخلها من
~~المعرة من زادت به المضرة لعدم الحب فيها والمأكول وأكلوا الجيف، ومات كثير
~~من الناس من الجوع هذا يوجد في حانوته بعد أيام لا يشعر به إلا اثنين ومنهم
~~الحاج الفاضل المقري محمد بن سعد الدوري كان فاضلا ناقلا للقرآن مشاركا في
~~العلم مات في بيته ولم يعلم به أحد إلا بعد دخول أهله من حدود وله عشرون
~~يوما من هذا النحو ما يكثر عده وخربت بيوت، وأخذت آلاتها وأخذت أبواب
~~الحوانيت في الأصوات المطرقة منها وحطت السرق ليلا وبيع الرطل من لحم البقر
~~بنصف قرش والحب من نفر ونصف، ومات لعل واقتتلوا على ميتته والمراتب عليها
~~في داع الخير ونقم وشعوب وعصر حدة PageV02P167 كل الجيمات وإلى ما تقدم أشار:

# وأرجفت الأرجاء من علم خارج

# فساروا سراعا والسباع تتوسطهم

# ويوم غد قد بادروا بخروجهم

# فجاءوا بمرمي كالرعود سمعه

# ثلاثة أيام وفر الأولى به

# فما وصلوا حتى أتى الترك توهم

# وكان بها من أهل صنعاء عصابة

# وما بقيت حول الرياض مجلة

# وأوقدت الأوراح حربا بروضة

# وكان بها كم من هرير عصيفر

# رموها على مر الدوام بسبعة

# إليها إلى أن جاوز السر في سوقها

# وأشعروا من حرب الفريقين أمرهم

# وصار به الركبان في كل بلدة

# وأنصارنا يأتون من كل موطن

# بالموت منهم كل يوم فريسة

# سروا ليلة تلقاء صنعاء وألقوا ... بدال من الالف من لجة البحر

# وجاءوا إلى صنعاء في أول العشر

# إلى من بساحات الجراف من الوفر

# فلم يتركوه في بيت عز به من جدر

# إلى الروضة الغناء مايسة الخصر

# ولم يتوانا فيه عصفه الغدر

# وطاروا من الخوف المبير إلى السر

# بغير ms559 أنا هاربين من الشر

# وفيمن ولم يكتب على سالف الدهر

# يرى الفر عار والنجابة في الكر

# مدافع ولم يجدي وعسكرهم تسري

# وأنصارنا في جامع الظهر والعصر

# وشاب من الأهوال محلول كالشعر

# وغنت به العشاق بالنظم والنثر

# وعسكرهم جاعوا وفاقوا من العشر

# وبالقتال أصفاف وبالفر والعسر

# على بابها والحرب منهم إلى الجذر PageV02P168 وفي هذا الشهر تتابعت الفتوح وفتحت حفاش وذمار وحجة وعفار وجميع حصونها
~~وأخذوا من حجة من الأموال ما تمحص به عند السؤال الحجة، وأخذ عند الحصون
~~الجاهلي وكوكبان حجة والظهرين والظفير والحصيب وصعصعة وشمسان ومادن وجبل
~~عمرو والذين في عمران لما سمعوا بما وقع في حجة امتنعوا من الخروج إلا
~~بوصول الإمام، فوصل إليهم وتسلم المدافع والبنادق وأمرهم بأخذ أموالهم وبقى
~~بها أياما أخبرني من أثق به أنه كان في قلعة عمران نحو ثلاثة آلاف وإنهم
~~خرجوا عراة يسوقهم عشرة من العسكر وذلك عبرة لمن اعتبر، وفتحت يريم واليمن
~~الأسفل والسحول والمخادر وبعدان ورداع ولم يبق فيها إلا إب وتعز وجبلة،
~~وفتحت بلاد عتمة أيضا وبلاد آنس وبوران ومعبر والجمعة، وفي هذه المواضع وما
~~اشتملت عليه من الوقائع بون ومجال واسع وعجائب يتحير في وصفها المطالع،
~~واشتملت هذه الوقائع، فلا أحد كثير من المدافع قيل إلى الثلاثين وقد أشار
~~القائل:

# وإن شئت أحوالا لحجة فاستمع

# صرت فيهم الأنصار في كل معقل

# فشمسان منه استخرجوا ثم ماذن

# ومن مشهد المهدي والجاهلي يقل

# كذا حجة رأس البلاد وكعبة الآ

# وكان بها أمر عظيم وفتنة

# ومن بعده عمران أقبل نحوهم

# فلما دنا منهم ونادوا طرفهم

# تسلم ما حازوا بها من مدافع ... حديث له كل المسامع تستهر

# فما معقل إلا وقد حف بالحصر

# من كوكبان بعده قلعة عمرو

# ومن موضع عفار فاعلم ومن طفر

# عتاد وكرسي المراد لذي البكري

# ونهب كثير حازه عصبة النصر

# إمام الهدى في فيلق وافر فخر

# فقالوا له أهلا وسهلا بلا عذر

# وأسلحة مرت وما كان من ضر

PageV02P169

### || AUTO سنة 1323:

# دخلت والناس في شدة من القحط لم تعرف وخوف ms560 وفتن يصعب أن يوصف وصنعاء
~~محصورة.

# وفيها انتقل الإمام من عمران إلى كوكبان في صفر وخرج إليه جماعة في
~~المراجعة للصلح وتعطيل صنعاء منهم سيدنا حسين بن علي العمري.

# وفيها وقعت حروب في ناحية إب والقائم بتدبير الحروب فيها السيد العالم
~~عبد الله بن إبراهيم وهو كان من أمراء العجم على الطويلة، ثم وصل إلى
~~الإمام وهو في خمر ثم أرسله الإمام إلى جهة اليمن وعلى سائر بقاع اليمن
~~السيد العالم محمد بن أحمد الشامي، وكان السيد عبد الله محاصرا لإب وخرج من
~~تعز نحو ثلاثة آلاف من العجم للتفريج على إب، فالتقاهم أنصار المتوكل فوقعت
~~معارك وأغار السيد عز الدين وأوقع بهم وقعة هائلة امتلأت منها البقاع، وفي
~~رابع صفر معركة بمفحق كان بقى من العجم نحو ألفين ومعهم حمولة يريدون
~~إيصاله إلى صنعاء فلم يقدروا ثم أنهم دفنوه مدفعا وتركوا أخر وصاروا مناخة
~~وتبعهم أهل الحيمتين فقتلوا منهم قتلة كثيرة وسلبوا كل ما معهم من الذهب
~~والبنادق ومدفعين غير ما تركوا.

PageV02P169

# وفيه انتقل الإمام إلى قرية القابل بعد أن كثر التراجع من خروج من في صنعاء
~~وخافوا من تخطف القبائل وغلبهم على الرؤساء، فأخذ الإمام من بني مطر وغيره
~~على أن لا ينعرضوا ثم أنه بلغ أن بعض القبائل أخذوا بعض العجم المؤمنين
~~فصار الإمام في جيش عظيم في ثاني وعشرين صفر إلى بيت ردم وأقام به وأمر
~~باقي العجم أن يخرجوا فخرجوا تسعة آلاف ونسائهم وأولادهم إلى مناخة وأجلت
~~العجم من مدن اليمن كلها ما عدا من في إب وتعز ومناخة لا غير، وكثر في هذه
~~الأيام الموت من القحط والحصر والخوف تعطلت المساكن والمزاريع وبلغ أهل
~~صنعاء إلى حال لن يتقدموا في الحصار حتى ما يصف الناس في صنعاء وحوازها ولا
~~يوجد من يدفن الموتى ومات من النبلاء في هذه الأيام الحاج محمد سعد الدودي
~~وقد تقدم.

# وفي صفر توفى سيدنا العالم الفاضل جمال الدين علي بن محمد وحنش خطيب جامع
~~صنعاء فيها وكان مشاركا في ms561 بعض العلوم وله خط حسن.

PageV02P170

# ومنهم شيخنا العلامة الحافظ أحمد عبد الرزاق بن محسن الرقيحي -رحمه الله-
~~قيل إنه جاع ولم يشبع، وتوفى بسناع حدة بعد خروجه من صنعاء وكان له على
~~الكاتب يد المنة ويكثر مقرؤآته عليه كالفاتني مرتين والحاشية والإيضاح
~~والحافل والكامل وشرح الخمسمائة وآمالي أبي طالب بكمالها، وشرح الجريرة
~~لابن الناظم كلها، وشرح زكريا بن الشرف في القراءات العشر من شرح أبي شامة
~~وأحكام الإمام الهادي كله، وشرح الأزهار نحو ثلثيه وتجويد القرآن وغير ذلك،
~~قرأ شيخنا -رحمه الله- تعالى على الشيخ الماس بن عبد الله، والقاضي محمد بن
~~أحمد العراشي، وسيدنا أحمد السياغي، وسيدي أحمد بن محمد الكبسي، وسيدي قاسم
~~بن حسين وحسين بن قاسم -رحمه الله-ولم يلقى شيخ من صنعاء إلا قرأ عليه،
~~وقرأ على سيدي عبد الكريم بن عبد الله وروى عنه البخاري وأجاز له واتصلت به
~~أسانيده وكان لا يفتر عن وعظ الناس في الجامع ويحفظ الأحاديث والأشعار
~~والطرائف وطال ما قرأ الشطر وللعامة تعليمه -رحمه الله-.

PageV02P171

# ومنهم الفقيه الفاضل العالم شرف الدين الحسين بن علي الريمي كان فقيها
~~فرضيا مشاركا في النحو توفى في الروضة، ومنهم السيد العلامة محمد بن القاسم
~~بن المهدي الحبوري، كان ورعا فاضلا زاهدا هاجر إلى علمان وقرأ بها على
~~شيخنا لطف الله بن محمد شاكر، وفي المدان على القاضي عبد الله بن أحمد ولما
~~فتحت البلاد وكان أحد أعضاد الإمام وتوفى -رحمه الله- في بلاد حجة، وفيهم
~~السيد العالم محمد بن الداعي محمد بن قاسم الحوثي ووالده الداعي في برط
~~فهاجر إلى الإمام بعد وفاة أبيه وبقى بحوث، ولما قام المتوكل كان أحد
~~أعضاده واستقام في بيت معياد على حصار صنعاء وتوفى هنالك، وفي صفر فتحت
~~صنعاء ودخلها عسكر الإمام ورتبوا القصر وألأدراك والإمام بقرية القابل ووقع
~~الصلح وصارت العجم واستولى الإمام على ما كان في صنعاء قالوا: وهي من
~~المدافع تسعة وعشرين ومن البنادق ثلاثون ألفا ومن المونة ما يصعب حصره ثم
~~أنهم ظفروا بالقاضي محمد جغمان وكان من ms562 أعضاد العجم فاجتمع عليه الناس
~~وكادوا يقتلونه لولا حماية العسكر هذا يكلمه وهذا يرجمه بحجر وهذا يشتمه
~~وهذا يلعنه، وما وصل إلى الإمام إلا وقد ذاق شديد الآلام ثم عفى عنه ولم
~~يتم ذلك لأن الرجل قد كثرت منه النكايات ثم إن الإمام دخل الروضة وبقى فيها
~~برهة وأرسل إلى صنعاء بثلاثين ثور لأنهم أكلوا الدواب فتعطلت لذلك المساجد.

# وفيه مات سيد الإسلام شرف الدين بن الهادي بمدينة ذمار محل عمالته وحضره
~~القاضي حسن وصنوه المطهر وروبت له مقامات حسنة -رحمه الله-.

# وفي ربيع الأول دخل الإمام صنعاء للقصر ثم سكن بير العزب واستعمل على
~~صنعاء السيد علي بن محمد حميد الدين ثم عزله وأرسله حجة واستعمل الشيخ حزام
~~الثغر ووصل سيدنا محمد بلال من حضرة السلطان وكان محبوسا باردوس ومعه من تقدم.

# وفي هذه السنة أطلقوهم فمنهم من رجع ومنهم من اختار الإقامة هنالك ووصل
~~محمود نديم وما زالوا يخوضون في الصلح.

PageV02P172

# وفي رابع ......توفى شيخنا وشيخ مشائخه الفقيه العلامة بغية أهل الاجتهاد
~~والحك والتحقيق والانتقاد صفي الدين أحمد بن محمد السياغي كان عالما زاهدا
~~فاضلا لا يقبل جوائز الملك اشتغل بالتأليف والتدريس ولا يأكل غالبا إلا من
~~التأجير على درس القرآن، قرأ إلى القاضي أحمد بن عبد الرحمن المجاهد،
~~والقاضي عبد الملك، وسيدي قاسم بن حسين، وسيدنا حسين الأكوع والماس بن عبد
~~الله وغيرهم، وبلغ غاية وقرأ عليه جم غفير وعبد الرزاق الرقيحي وطبقته،
~~وقرأت عليه آمالي الإمام أحمد بن عيسى وشطرا من شرح المجموع، وكان أعلم من
~~رأيت في علم الرجال والحديث إلا أن سيدي أحمد الكبسي أكثر حفظا، وفي الفروع
~~آية باهرة ويميل إلى الترجيح بين الأقوال ومذهب السنة والتوقف في كثير من
~~مسائل الكلام كالقول بأن القرآن مخلوق وغير مخلوق وإثبات الرؤية بلا كيس
~~ويفنيها وينفر عن التقليد، وله تتمة شرح المجموع وكان الإمام أراد إحالة
~~الفتوى عليه فتوفى -رحمه الله ورضي عنه-.

# وفي جمادى الأولى توفى الفقيه العلامة صالح بن عبد الله العتمي المعروف ms563
~~بالملكعة بصنعاء، قرأ على السياغي والعراسي وغيرهما حتى استفاد ودرس ونسخ
~~بيده بالآخرة ما لا يعد، وكان زاهدا يأكل من كديده، وفي هذه الأيام كثر
~~الموت في صنعاء وعمران والحيمة كثرة رائعة لحيث يخرج من العشرين جنازة، ومن
~~عمران كذلك حتى لا يوجد من يقبر قيل مات نصف أهل صنعاء وتعطلت قرى حولها
~~وكثير من الحيمة فيما ما كان على الطريق.

PageV02P173

# وفيه دخلت صنعاء، وفي ذلك الوقت حصل من الجراد والذباب ما لم يعرف في سنة
~~قط وحيث سافرت من الأهنوم إلى صنعاء ما وجدت أكثر من ميل إلا فيه دبى،
~~فرأيت الحوانيت خاربة وأبوابها وتجارتها لاهبة، وأهلها ما منهم إلا النادر
~~صحيح بل هم صفر الوجوه نحاف الأجسام ومساجدها معطلة وماؤها متغير صفوها
~~متكدر، وأسواقها خاربة واستقر الإمام في صنعاء وبير العزب ربيعين وجماديين
~~في حال حسنة وصلاة الجمعة يجتمع الناس إليها من الأباعد يمتلأ الجامع
~~بالراكع والساجد، وعين الإمام لنظافتها شيخنا العلامة علي بن حسين المغربي،
~~وسيدي عبد الله بن عبد القادر وغيرهما، وأعطى شيخ الإيلام دارا في بير
~~العزب وعينه للحكومة وبجنب الصنو محمد بن عبد الله، وأرسل سيدي علي بن محمد
~~حميد الدين لقضاء حجة، والقاضي العلامة صالح بن عبد الله الفضلي كان في
~~العرضي ثم جعل في القصر وسيدنا أحمد الظرافي وكيل القصر والحبوب إلى الساق
~~من كل جهة إلى اليمن ولم يبق في الجهة العدنية إلا إب وجبلة وتعز وما
~~والاها والحرب في أكثر المواضع وعلى جهاتها الحيمة سيدي العلامة يحيى بن
~~حسين الكحلاني وجهات اليمن سيدي محمد بن أحمد الشامي وسيدي عبد الله بن
~~إبراهيم وذمار القاضي العلامة حسن بن علي العريض واستعمل كثيرا من أصحاب العجم.

# وفي جمادى وصل أحمد فيضي مناخة وشرع الفريقان في نقض الصلح ووقع الحرب في
~~جهة حراز ثم أخذت العجم مفحق بعد قتال ثم الحوضين.

PageV02P174

# وفيها معركة ثم الجاهلي بعد حرب ثم القارة ثم أخذوا شعبان ويازل ولم تزل
~~العجم تدق والعرب تهرب حتى وصلوا صنعاء يوم ms564 الربوع تاسع وعشرين جمادى
~~الآخرة وقد خرج الإمام عنها وبقى سيدي حسين الشامي وقوما من بير العزب
~~والقاضي صالح وقوما في القصر ولم يثبتوا وخرجوا عنها، ويوم الأربعاء كسفت
~~الشمس ولما خرجوا تركوا من الحب كثيرا نحو ستة آلاف قدح ودخلوها يوم الخميس
~~ونصرت صنعاء تلك الليلة وانتقل الإمام خمر ولما أخذت صنعاء اضطرب أهل اليمن
~~وهرب العمال منها ومن الحيمة، ودخلوا رجب وما زالوا يفتحون البلاد ككوكبان
~~إلى أن وصلوا الظفير، وقع فيه حرب وأصيب السيد العالم حسين بن إسماعيل
~~الشامي وأخرج إلى حضور وتوفى ليلة الإثنين لسبع بقين من شعبان وعليه في
~~المدائن ودفن خارج قبة الهادي، وكان الأخلاق كريمة وأوى بالشريفة مشاركا في
~~فنون العلم جوادا أحمد حائص الرحمة وترحم اليتيم.

# وفي هذه الأيام قتل القاضي محمد بن محمد جغمان، وكان فقيها مشاركا في
~~فنون فقتل معه القاضي إسماعيل بن يحيى الردمي، وفي هذه الأيام توفى السيد
~~العالم المطهر (........ص222)أصاب نفسه بالبندق فهلك وكان قد استفاد على
~~سيدي العلامة حسن بن حسين ساري بحوث ليكون موته قبل هذه المدة، وفي شعبان
~~خرج أحمد فيضي على بلاد القبلة بجيش عظيم ومدافع وخيل ويقال قيل أنه تسعون
~~ألفا فانتقل الإمام إلى وادعة ولم يتحرك من حاشد أحد، ثم نزلوا إلى وادعة
~~وعتمة وثمة مناوشة حرب (.......ص222)قلب وسكتت سائر القبائل حتى وصلوا
~~سيران والإمام قد رتب بشهارة من العسكر من خولان وخارف والأهنوم والشرف
~~والحيمة وبلاد آنس وعليها السيد محمد بن احمد الشامي عاملا.

PageV02P175

# وفيها من السادة والعلماء جماعة فلما وصلوا تفرقوا من الثلوث إلى الخرطوم
~~وصعدوا العيازرة وجبل يريم وقربوا من شهارة به ليرموها بالمدفع، وكان في
~~شهارة مدافع قد أعدت وثلاثة من الطبجية رئيسهم أحمد غا وهو رجل ناصح أخرج
~~أهله من صنعاء وأقام بشهارة فأذاقهم بالمدفع أشد العذاب وكثر الحرب بينهم
~~ودبوا مرارا ورجعوا ثم صعدوا إلى شرطة لقمان فوقع فيها معركة عظيمة قتلت من
~~العجم وجمع السيد الإمام جيشا من حجور وغيرها وانتهبوا حمولة للترك من ms565 سوق
~~الدومة غني منها المفلس، ولم تزل الحرب تتابع في شهارة وقد كثر الخوف وأتقن
~~أكثر الناس وأنها ستأخذ إلى سادس يوم من شوال وتقدمت العجم نحو السر ورموها
~~بالهاون وهو مدفع يصعد علو ثم ينزل وتقدموا حتى فرت الركب وكادوا يدخلونها
~~وانتصب لدفعهم السيد عبد الله بن حسين الشامي والسيد أحمد بن محمد حجر فقتل
~~وإثنان من القبائل حتى أغار الناس من داخل شهارة ورمى أحمد بالمدفع وصادفهم
~~وسطهم ففشلوا وانهزموا وقل ما ثخن منهم كثير وتساقط منهم جماعة من رأس
~~الجبل، وفر يوسف لما رأى هوي الترك وكان في كهف واتصل الفرار إلى قطيل
~~وأحمد فيضي يشاهدهم فكاد يطير جزعا وبعد ذلك تنمر الأقوام والأنصار وخرجوا
~~تابعين فحصلت معارك عظيمة وامتلأت بالفلاحون حول شهارة وأعلاها وتحتها، وفي
~~العيازرة والثلوث إلى السودة حتى قيل أن القتلى أحسيت الألفين وقيل أقل
~~وكان الناس قد فروا من جبل الأهنوم وشهارة وناس إلى الكهوف وإلى أركان وإلى
~~بلاد قارة بأهلهم وأطفالهم وأثقالهم، فلما حصل الفرج ورجعوا إلى محلاتهم
~~ولما حصل هذا الفتح أنشأ القاضي حسين العرشي قصيدة يذكر فيها صفة الوقعة
~~مستهلها:

# بنا خبري فلينقل النظم راقمه

# وعن معشر قد لازموا الجود عنوة

# بأيدي رجال لا يرى العجز عندهم

# رجال من الأحرار أمست شهارة

# وذا منطوقه أمسى أسيرا وآخرا

# ومطروح نفس قد رماها بشاهق

# من السر وغاب النسر كاد مصورته

# فيا لك من يوم هنالك ومعقل PageV02P176 ومن معقل قد علقوا في جبينه ... وللمجد يروي العلى من ينادمه

# وللعز من يعني به فيلازمه

# يقيم ولا منهم مقيم يسالمه

# بهم حرم لا تستباح محارمه

# بعفرة عند الصدام تصادمه

# مخافة جد ليس ينجو مخاصمه

# إلى نحو هذا المجد فليدنوا عازمه

# ومعترك ما سالم العجم سالمه

# حجابا رؤوس الأعجمين تماويمه

# إلى أخرها وهي طويلة ضربت في البلاغة بسهم وافر، ولما أطلع عليها بعضهم
~~أجاب فقال:

# سمعت الذي أهدى من الدر ناظمه

# تأود منه الغسف وافتر ثغره

# أرق من الماء معين معانيا

# خواطره فاضت فأبدت جواهرا

# وقد ms566 جانب الإحسان والحسن كله

# ومنها:

# فلما دنى من ذي صريم تقنعوا

# ومنها:

# فما ........الغر شهارة

# ومنها:

# ولا أرى أن المدافع خيبت

# قد تداعوا هجوما واستطارت شرارهم

# فلم ينصبوا من رفعهم كل فاعل

# وكم كسروا من نصبهم كل عامل ... لسان أمير المؤمنين وحاكمه

# وغنت عليه ورقه وحمائمه

# وأنظر من روض تباكت على غمائمه

# تقلد منها عاطل النحر ناعمه

# وقام بفقد باع في الناس قائمه

# فباتت واستتارت عزائمه

# يهدي إليها حبله وأراقمه

# .........................

# إلى الباب فاندكت هنالك هوا

# فعادوا مفاعيلا وخانت قوادمه

# فألقى منهم فعله وحوازمه

# إلى أخرها وهي طويلة ومنها للقاضي العلامة حسن بن علي العريض قصيدة أولها:

# يا أهل بدر بهذا العصر أشباها

# حازوا من المجد ما حازوه قبلهم ... في نصرة الدين للأنصار أنظار

# والمجد والفخر واختاروا كما اختاروا

# وقيلت من الأشعار إلا أن فيها ما لا يصدر في الطروس ولا يشتغل بمثله قد
~~أودعت سيرة الإمام إلى هذه القصيدة للسيد البليغ محمد بن أحمد إبراهيم
~~الشامي وخمسها بعضهم:

# إذا منهل للنظم بالروح معلول

# أم السحر في أوحان ذا الطرس منقول

# فنادى يا أهل البديع كذا قول

# ومخبرة بالصدق والصدق منقول

# وقائلة ما الحق بالنصر موصول

# عقدت شهدكم بها من مرارة

# خربدت خدر من وراء ستارة

# أتت به في ثمن رابع في شارة

# لا هاكموا أخبار من في شهارة

# أسود الشرى وإلا كرمونا المهايل PageV02P177 لوصاف حرب لم يكون قط أولى

# وحرب به خط العدا عاد منقلا

# وما جاءت الأسلاف منه حافلا

# لقد جاءنا فيضي يقدم جحافلا

# مذاهبهم جبر وجور وتعطيل

# وديتهم دونه وهتك محارم

# ومن ظالم يشدوا على إثرا غاشم

# وفي معتلق كما من المرام هاشم

# فلاقتهم لا زالوا من آل هاشم

# هم القوم لا عز هناك ولا ميل

# ففخر الهدى الشامي قد حاز مفخرا

# وأحمد في الفردوس أرضا تحجرا

# فأمسى الدم المحمر ديباج أخضرا

# وأراد علم سيد والنزيل في الورى

# وقام به المعقول علم ومنقول

# وجيه الهدى عز الهدي وهو بكم

# وعاملهم ثم العمادان منهم

# عظيم وعز الدين والسيد كلهم ms567

# ولله خولان الطيال فإنهم

# سهام لها وللأعجمين أفاعيل

# فكانوا الهمام الترك أيا جواحد

# وللعار قد صانوا بكف وصاعد

# وغيب بهم كم ناصبي وحاسد

# ومن رجب الشم الكرام محامد

# رجالهم بالمجد صلح وتأصيل

# هم غرسوا المرتين عارض من بغا

# وهم قطعوا الهامات من طغا

# وعامل أهل الروم من شر لهم الغا

# ولله در الحارثين في الوغى

# عليهم من المجد والأثيل سرابيلا

# ثم قبضوا في ساحة العز واليها

# وكانوا عمود في الحروب وركبها

# .......صفحة 223: لم تفهم الصيدة

# وبعد أنفروا من شهارة تبعهم الناس ووقعت معارك طويلة ولم يزل الحرب فيهم
~~إلى عمران وكانت الوقائع ما لم يتقدم في اليمن ذكرها فإنها جافت الأرض
~~بالقتلى من حول شهارة إلى السودة إلى عمران ورجع أحمد فيضي منكوسا إلى
~~صنعاء وبعدها أمر بعمارة صومعة الروضة فلم يتحرك بعد ورجع الناس إلى محله.

# وفي ثامن شهر ذي القعدة توفى السيد العالم جمال الدين علي بن محمد بن
~~إسماعيل بن حميد الدين، كان له مشاركة في الفقه والنحو يدرس فيهما ويتولى
~~القضاء وقرأ كثيرا على العراشي وسيدي أحمد الكبسي وغيرهما، ثم بعد الفتح
~~تعمل على صنعاء ثم عزل ولد في حجة ثم فر لما رجع العجم إلى عيان وبقى فيها
~~إلى أن توفى -رحمه الله-.

# وفي هذا الشهر فتن في بلاد انس وفي ذي الحجة دخل عسكر إلى مدينة ساقين
~~ووقع بينهم وبين القاسمي حرب لم يثمروا شيئا.

PageV02P178

### || AUTO سنة 1324:

# فيها وصلت كتب إلى الإمام من مصر فيها من السيد العلامة عبد الرحمن غليسي
~~المالكي ومن غيره يحث على الصلح ويدع خطأ الإمام في إثارة الجهاد وأجاب
~~الإمام عليه وعلى غيره.

# وفيها وصل السيد العلامة أحمد بن إبراهيم الهاشمي في جماعة إلى الإمام
~~أحمد الهاشمي وأضافه الإمام مدة ثم طلع شهارة ورجع بلاده.

# وفي جمادى الآخرة وصل الشريف حمزة والشيخ العلامة عبد الرحمن إلياس مدرس
~~المدينة على صاحبها -أفضل الصلاة والسلام- في كتب من شريف مكة حاصلها
~~النصيحة بزعمه الإمام بموافقة السلطان والوقوف أي موضع شأ فأجاب عليه ms568
~~الإمام وأكرم الواصلين حتى أثر ذلك في تأمين الحجاج واحترام أهل اليمن وشرع
~~بهم العلماء يوما فعجبوا منا وعجبنا منهم لما رأوا من حسن اعتقاد الإمام
~~وأصحابه وكانوا يظنون بهم ما يقوله جهالهم ويقال إنما يعادي بين أهل كل
~~فرقة جهالها.

# وفيها حرب في بلاد آنس وخمر وبلاد القبلة، وفيها ولى الإمام على حجور
~~القاضي العالم صالح بن عبد الله العضلي وعزل القعابي، وفيها شرع الإمام في
~~مثاغرة الأروام وبعد مقادمه إلى خولان ولاعة والحيمة وغيرها.

# وفي أخرها حج العلامة وجيه الدين عبد الكريم بن أحمد الطير، فلما قضى حجة
~~وحصل في الحج فناء وموت توفى -رحمه الله- راجعا في جدة، وكان قد بلغ مرتبة
~~يشار إليها ولم ترى عيناي في طلب العلم مثله أتقن النحو والصرف والمعاني
~~والفقه وشارك في الحديث وسائر الفنون، وقرأ على والده وعلى سيدنا أحمد
~~السياغي وحسين العمري والمغربي وغيرهم، ولما دخلنا صنعاء قرأت أنا وهو
~~فرأيته أفضل من بصنعاء من الفنون وسنه نحو العشرين -رحمه الله-.

PageV02P179

### || AUTO سنة 1325:

# فيها تفرق المقادمة وعاثت القبائل وكثر النهب والخيانة ووقع في خولان
~~معارك، وفي حفاش ولاعة وكادوا يأخذون عفارا ولم يتم ولم يزل الأمر ينتقص
~~عروة عروة إلى رجب ورجع السادة كلهم إلا محمد بن الإمام الهادي وهو باق في
~~بلاد أرحب ومحله محروس سالم من الإفساد ولم يكن فيهم مثله، وبقى مدة ثم رجع
~~إلى جبل الأهنوم فقرأ فيه مدة ثم دخل إلى ساقين وسكنت الحروب بين الإمام
~~والترك ولما تبين للإمام إفساد العسكر وخيانتهم لم يبعث أحدا عجزت المكافأت
~~بينه وبينهم على الصلح ولم يتم، وكتب الإمام كتابا فيه أسباب الحركات وما
~~تحصل من عسكر السلطان من ظلم الرعية وأرسل بها فطعنت جرانة في مصر وسارت في
~~كل قطر فتبين للناس أن إثارة الفتن من الباشا أحمد فيضي.

# وفيها وقع فناء وموت في الحجاج كثير حتى فرغ الناس وهرب كثير منهم وتركوا
~~بعض المناسك.

PageV02P180

### || AUTO سنة 1326:

# فيها فتنة في القسطنطينية قام رجل محتسبا لجهاد أعوان السلطان ms569 يطلب
~~الجزية ومعناها الإنصاف من الأسافل والأغالي وادعى أنه قد تغلب أعوان
~~السلطان ووقع منهم الإنشاء والتدليس عليه، فبعث عليه السلطان جيشا فأفسدهم
~~وأنقلبوا معه ثم تمت لهم وعزلوا كثيرا من الرؤساء وانتهبت أموال وكتبوا
~~بالجزية إلى كل محل ووفروا العدل.

# وفي شوال منها وقعت فتنة كبيرة بمكة المشرفة بين أصحابها والعجم سببها
~~أنهم كانوا يأخذون على دفع الأموال دنانير معلومة فاتفق أن مات رجل وأنابه
~~ولده ليدفنه فيمنعوه ليبقى الميت فقتل منهم واحد وثارت أهل مكة عليهم ووقع
~~الحرب فقتل من العجم نحو العشرين، ومن أهل مكة أقل منهم ثم جاءت الأشراف
~~وسعوا بينهم في الصلح وأسقطوا ما كان فيها من الأموات.

PageV02P180

# وفيها وصل البابور البري إلى مدينة الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم-
~~وأرادوا أن يصلحوه فثارت عليه قبائل حرب وهذيل ورفدت للزوار فاتفق دخول
~~جماعة كثيرة من بخارى وجاوة واليمن حتى لم يبقى بينهم وبين أهل المدينة إلا
~~قدر ساعتين ثارت القبائل فنهبوا وقتلوا ورجع الزوار بلا زيارة وفقد من
~~الحجاج نحو المائتين هذا قبل الحج في ذي القعدة ورجعوا مكة فاضطررت
~~بالزيارة ثم سعى الشريف في الصلح بعد عيد الأضحى فدخلوا للزيارة وامتنع
~~منها خلق ورجعوا وكان الحج فيها صالحا سالما من الأمراض.

# وفيها توفى القاضي العالم شيخ الفقه عبد الله بن أحمد الشماحي الذماري
~~بمدينة شهارة وشهد دفنه الجم الغفير من الناس، وكان شيخا لكثير من أهل
~~العصر منهم الإمام المتوكل وهو عارف في الفقه معرفة تامة للمذهب في شرح
~~الأزهار والبيان وغيرهما، ومشارك في غير ذلك من النحو والصرف والمعاني
~~انتقل من ذمار أيام الهادي شرف الدين إلى صعدة ثم رجع الأهنوم ثم طلع شهارة
~~وبقى بها مدرسا إلى وفاته ثم طلع شهارة وبقى بها مدرسا إلى وفاته -رحمه الله-.

# وفي أخرها أرسل الإمام إلى حضرة السلطان سيدي العالم فخر الدين عبد الله
~~بن إبراهيم وسيدي العالم محمد بن أحمد الشامي، والقاضي سعد الشرفي، فركبوا
~~البحر إلى اسطنبول، وفيها توفى الفقيه العالم المقري شرف الدين ms570 حسن بن علي
~~العريض بمدينة المدان بجبل الأهنوم وكان حافظا للقرآن عارفا بالقراءات
~~السبع، قرأ على شيخنا سيدي علي بن أحمد الشرفي، وعلى سيدي عبد الكريم
~~وأجازه على العراشي وغيرهم وقد استفاد وحصل بخطه كتبا وتولى القضاء في بلاد
~~لاعة ثم لزم حضرة الإمام المتوكل وتولى معه حتى توفى -رحمه الله-.

PageV02P181

### || AUTO سنة 1327:

# فيها في أولها ظهر رجل شريف فاضل بمدينة صبيا يقال له السيد محمد بن علي
~~إدريس وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ورويت له كرامات وخوارق وأبطل الطاعون
~~والمنكرات (.......ص224)يبتغي بلاد تهامة جميعا وأتت إليه الناس من كل بلاد
~~وأقيمت الصلوات وثبت الإمام في مواضع لم يكن يبعث فيها في القوة والعدة ولم
~~يزل أمره يزداد في كل شهر من محرم والوفود إليه يفد الهيبة منه تزداد في
~~قلوب العامة سرا وجهرا وأقام الحدود بل سموه الوالي وكان قيامه من أعظم
~~الحوادث.

# وفيها كثرت الأمطار جلها وقامت الزرايع والأسعار، وفي ربيع الأخر حتى شيخ
~~الإسلام في القسطنطينية بعزل السلطان عبد الحميد بن عبد الحميد وأنه قد
~~افسد أمور المسلمين وابرزوا عليه مثالب فعزلوه ووقعت فتنة عظيمة قبل خلع
~~عبد الحميد قتل فيها نحو ثلاثة آلاف قتيل ثم قبضوا على نحو أربعة عشرة ألفا
~~إنسان إلى الحبس وسكنت الفتنة والمدينة في قبضة الجمعية، ثم أخرج عبد
~~الحميد مع أحد عشر من حرمه وعبيده وأخذ من أولاده إلى سلابيك وأقام بها
~~ونصب السلطان محمد رشاد بن عبد الحكيم أخو عبد الحميد وأصغر منه قليلا
~~وعمره يوم نصب سبع وستون سنة، وطلقت المدافع وزينت الأسواق ووهب الناس
~~أموالا كثيرة وكان نصبه في سابع ربيع الآخرة وصلى الجمعة في جمع عظيم.

# وفيها وقعت فتنة عظيمة في مدينة أطنة وطرسوس بين المسلمين والأرمن قتل
~~فيها من الأرمن عشرة آلاف ومن المسلمين فوق الألفين والمائتين تحصن اللأرمن
~~وقتلوا الناس بالرصاص ومنعوا الطرق وسبوا الإسلام وكان المسلمون قليلا
~~عسكرهم فثاروا عليهم وهجموا على البيوت وأحرقوها وقتلوا من وجدوا بالعصي
~~والسكاكين واحترموا النساء والأطفال وأدخلوهم المساجد ms571 أما الأرمن لعبوا
~~وقتلوا منهم النساء والأطفال وأشاع القتل وغاب دين الإسلام أخرى وانتهى
~~الإمداد والله أعلم.

# وفي جمادى الأولى ظهر من السيد محمد الموالي أنه يريد إخراج اليهود من
~~جزيرة العرب ولم يصح.

PageV02P182

# وفيه توفى بقفلة عذر القاضي الفاضل محمد بن محمد (.....ص225)وكان خرج
~~مهاجرا وسكن حوثا وكان يتولى مع الإمام كتابة المكتب وبعض شريعة وكان
~~مشاركا في بعض العلوم.

# وفي أخر شعبان وصل السيد محمد بن أحمد والسيد عبد الله من اسطنبول
~~والقاضي سعد ولم يصلوا بطايل ولا تم الصلح لكنهم أخبروا أنهم أكرموهم
~~وأخبروا من عجائب يطول شرحها.

# وفيها توفى القاضي إبراهيم بن عبد الله الغالبي من علماء ضحيان كان زاهدا
~~أمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر متبحرا في علوم العربية مشاركا في غيرها.

### || AUTO سنة 1328:

# فيها أراد العجم أن يجعلوا مركبا يسير في البر من الحديدة إلى صنعاء
~~وحصنوا العملة وزرعوا الأرض واستطبر عن الناس فيها الجبايات والزكاة لعل
~~ذلك مسكين لهم عمله من غير فقال: وفي ربيع وجماد ظهر في المشرق نجم من
~~النيازك طويل الذنب من مطلع الشمس إلى نصف السماء سريع السير ظهر بعد غروب
~~الشمس ثم ظهر قبل الفجر ظهورا عظيما ثم ظهر بعد الشمس وحصل تردد هو الأول
~~أم غيره لسرعة مسيره.

# وفي جمادى الآخرة ولدت امرأة في بلاد الأهنوم ولدين من أعلاهما إثنان
~~وأسفلهما واحد جبين وتركت أمهما رضاعهم نزعا حتى هلك.

# وفيه وقعت أمطار عظيمة وبرد كثير بقى أياما كثيرة ووقعت صاعقة ودخلت بيتا
~~في جبل الأهنوم فصرعت نساء وهلك بعض، ومن عجائب صنع الله أن امرأة كان طفل
~~في حجرها فرمت به من حجرها وصرعتها ولم يصب الصبي بشيء.

# وفي رجب وقعت حروب بلاد جماعة بين السيد القاسمي وسيف الإسلام بن الهادي
~~واستولى السيف على مدينة فللة والمزار وبني جماعة وأسروا وزير القاسمي
~~المسمى عثلان وآخر ودعهم الحبس ورهنت سحار وجماعة.

# وفيه وقع حول صنعاء مغازي في الليل فظهر أن الباشا الخارج هذا أكثر على
~~الناس السؤال عمن صار ms572 إلى الإمام وتهدد بعض القبائل بطلب السلاح فكان هذه
~~الأشياء سكنت حركاته وكثرت الأمطار وصلحت الزرايع في أكثر اليمن ورخصت
~~الأسعار.

PageV02P183

### || AUTO سنة 1329:

# فيها طلع الإمام إلى خمر وحرك الحرب في مواضع وأرسل جيشا من ذو محمد بعد
~~أن أخذ منهم الرهائن والعقود أن لا ينتهبوا أحد ولا يرموا مسلما، ثم سرت
~~الأجناد في مواضع وأخذت الحيمة وبني مطر ودخل القوم الروضة وانحصروا الترك
~~في صنعاء وأحيط بها فخرج الباشا محمد علي إلى الروضة ورماها بالمدافع
~~وأخربوا الصومعة مرة ثانية وهي خراب إلى الآن والروضة كلها مخربة صلبت
~~أموالها ويبست أبارها وتركها أكثر الناس لأنها صارت ميدانا للحرب ووضع في
~~هذه الثورة من القبائل نهب بمدينة يريم نهبا ذريعا واستبيحت فيها محارم
~~وأخذت أموال لا حصر لها وكان القدم على هذا سيدي فخر الدين عبد الله بن
~~إبراهيم وسيدي محمد بن يوسف وكذلك سيدي عبد الله بن (.......ص225)والقاضي
~~صالح بن عبد الله الفضلي في الحيمة وبني مطر، ووقع في حراز نهب وأحذ أموال
~~وبعد ذلك خرجت العجم وفر القوم من كل المعاقل ولما بلغ الإمام وهو بخمر ما
~~وقع في يريم اغتاظ غيظا عظيما ومرض لذلك وكانت هذه الأفعال سببا في محل وله
~~الصلح بينه وبين العجم وخرج تركي إليه وبقى أياما ثم تردد الرسل وتم الصلح
~~في رمضان ورجع الإمام إلى القفلة وحاصل الصلح أن أمر اليمن في الأمر والنهي
~~ونصب الحاكم والأوقاف إلى الإمام ونصب حاكما في صنعاء وغيرها، فكان في
~~صنعاء شيخنا علي بن الحسين المغربي، وشيخنا حسين العمري، وسيدي يحيى بن
~~عباس، وسيدي زيد الديلمي وهو المفوض فيهم فأمر بالمعروف ونهى عن المنكر
~~وفعل خيرا كثيرا وأمر الناس بالمحافظة على الصلوات وأدب أهل البطالات.

PageV02P184

# وفي أخر جماد الأولى توفى العلامة الجامع بين الرئاستين محمد بن أحمد
~~الشامي عامل بشهارة كان رجلا فاضلا وشهما نافذا محبا للخيرات كثير الصدقات
~~والضيافات وقرأ كثيرا واستفاد في الفقه وشارك في غيره، واستعمل الإمام بعده
~~على شهارة القاضي العلامة عبد الوهاب ms573 بن محمد، وبعده بأيام توفى السيد
~~العالم أحمد عدلان وزير القاسم بشهارة محبوسا كما تقدم، وكان حسن الأخلاق
~~مواظبا على الجماعات في أوقاتها مشاركا في علوم -رحمه الله-.

### || AUTO سنة 1330:

# فيها تقرر أمر الصلح وانتظم وبعث الإمام الحكام إلى النواحي ففي حجة سيدي
~~أحمد الوزير، وفي المحويت سيدي أحمد بن حسن الوادعي، وفي بني العوام القاضي
~~صالح بن عبد الله الفضلي، وفي الحيمة سيدي إسماعيل المروني، وهكذا في كل
~~مدينة، والسيد محمد الإدريسي لم يجري للصلح بعد مراجعة بل شاع أنه يستعين
~~بالطليان وشرع الوشاة فيما بينه وبين الإمام واستفحل أمر السيد هذا
~~وتبادلوا الوفود والإمداد من البر والبحر وأمن السبل.

# وفيها توفى السيد العالم عماد الدين يحيى بن حسين الكحلاني في علمان
~~وهاجر قديما ولازم شيخنا لطف بن محمد شاكر وحقق النحو والصرف والمعاني
~~وشارك في غيرها وتولى مع الإمام الحروب وكان عاملا على بلاد الشرف.

# وفي هذه الأيام في رجب قلة المياه والأمطار وطلع الإمام شهارة وبقى فيها،
~~وبلغه أن السيد الإدريسي وأصحابه تعدوا على سيد الإسلام بن الهادي ولم يقع
~~منه ومن أصحابه غير ترتيب المعاقل وأخربوا أصحاب الإمام حتى زاحوا من جبل
~~رازح فعزم الإمام على محاربتهم وطلب عسكر من بني صريم ومن بلاد الأهنوم ولم
~~يزل يتابع الأقوام والأمة إلى ساقين وإلى صعدة.

# وفي سفح رجب نزل الإمام من شهارة ثم نزل أمراء من أدرس اشتهر أنه مظاهر
~~للطليان وتردد فيه من تردد وأنه يريد أخذ اليمن في مكيدة من السيد والله
~~ناصر دينه.

PageV02P185

# وفي شعبان تتابعت الأمطار في مواضع من اليمن بعد أن تركوا الزرع من عدمه،
~~وفي نصف شعبان هم الباشا عزة أن يخاطب الإمام فشرع الخطب أول يوم وكادت
~~تدور فتنة فترك وشاهدت صنعاء في شعبان وقد قلت المنكرات وأمنت الطرق وأقيمت
~~الجماعات وأثمر الصلح تواخ بين الأباعد الله يصلح العباد، وفيه أرسل الإمام
~~لمونات من لدن العجم ونفذت إليه أحمال كثيرة.

# وفي خامس رمضان الكريم توفى الفقيه العلامة عز الدين بن ms574 حسين بن علي
~~العمري، وكان قد استفاد فائدة كثيرة وفاق أقرانه وتصدر للإقراء بالجامع،
~~وقرأ على والده وعلى سيدي علي السياغي، والقاضي علي المغربي في النحو
~~والصرف والمعاني والحديث والفقه والمنطق وأصول الفقه وكان أجل من وجدته في
~~صنعاء حين وصلتها في شهر شعبان، وقد زلت العلماء في اليمن وعم الجهل وكثرت
~~الفتن وكان أهل الزهادة لا يكاد يتكلم إلا جوابه، وله قدر عند الناس وموته
~~من المصائب وابتداء ضربه وكنت إذ ذاك في الروضة فأرسل إلي فأتيته زائرا
~~وبعد يومين رجعت الأهنوم فلم اشعر إلا تعزيته وصلت إلي -رحمه الله تعالى-.

# وفي شوال وصلت رسالة من ابن إدريس أقنع فيها على الإمام وتكلف تكفير
~~العجم وكان أولى السيد يخطب له بنفسه، وفيه دبت أجناد بإدريس في بلاد الشام
~~وصار سيف الإسلام في ساقين شبيه المحصور وخيف على صعدة، فاستعان الإمام
~~بالعجم وخرج منهم نحو عشرين مائة ومن العرب اتباعهم واتباع الإمام نحو
~~عشرين مائة وحوصر من عمران بلاد السودة إلى كحلان إلى غربي الأهنوم وصاروا
~~وجمع الإمام عسكر من غيرهم.

PageV02P186

# وفي ذي القعدة وقع حرب بين أهل الشام وأصحاب الإمام ودفن من أصحاب الإمام
~~اثنان ومن أهل الشام جم غفير لكن القبائل تعدوا ما حرم عليهم بالنهب وقتل
~~نساء ونحوه حتى هم سيف الإسلام أن يقاتلهم فبعد ذلك أذعنت خولان وأقبلوا
~~برهائنم إليهم ووقع التنصير لأجل ذلك في مجال وفيه ثارت مع الإدريس أهل
~~حجور الشام ووصلوا إلى شيخة وقد رتبت بعض المحال وكان القاضي محمد بن سعد
~~في مشيخة فانتقل إلى كشر فأرسل الإمام عليهم عسكرا ونازل القاضي العلامة
~~عبد الوهاب بن محمد في جماعة من سيران إلى الصاية ورجع في أول ذي الحجة
~~والحروب متتابعة في حجور والمنتصب للتدبير الحرب القاضي محمد بن سعد الشرفي
~~وقتل في تلك الحروب من السادة اثنان ومن القبائل وانتهب القاضي القبائل
~~أمواله لا حجور وبقرهم وأخذوا من سلاح الإدريس نحو خمسمائة وأوصلوها إلى
~~الإمام واستغرق الإمام من الأموال ما لا يحصى ms575 حتى حضر بعض الخصال الإمام
~~أنه أخذ في يومين أربعة عشر ألف ريال، وفيه بلغ أن طائفة من الكفرة يقال
~~لها البلغار وأخرى يحاربون الأتراك حربا عظيما.

# وفيه اقتران المشترى والزهرة في برج، وفيه وصلت رسالة من سيدي العلامة
~~أحمد بن عبد الله الكبسي حاصلها أنه اتفق بالسيد وأنه يطلب الصلح وتحكم
~~بجماعة من العلماء فقيل إنه مخادع وقيل إنه صادق ثم أرسلت الرسالة إلى
~~الإمام ولم يجد لعله استجاب الترك.

PageV02P187

# وفي ذي القعدة وصلت جرائد فيها أخبار مفزعة وأمور مؤلمة وهي قيام الطوائف
~~من الكفار لحرب الإسلام والإستيلاء على مدائنه واليونان والبلقان والبلغار
~~لا أدري وفرفت صحيفتا أم اثنتان وأهل الجبل الأسود واستفحلوا حتى أخذوا
~~مدائن ومثلوا بهم وقطعوا الآذان والآناب ونقروا بطون النساء وعبثوا بهن
~~واستولوا على بعض المدن العظيمة وجعلوا مساجدها (.....226ص)وجعلوا المسجد
~~الأعظم كميثا ومصلحا قاتلهم الله وانتقض ونفذت الجرائد مصدرة أولها بالدين
~~الإسلام يطلبون الغارة ففاقت إليه من بلاد الإسلام ذهبا عظيما من مصر
~~والهند وسائر البلاد الإسلامية ولم يزل الحرب العظيم متتابعا والنصر
~~للإسلام في أكثر المعارك، وقام رئيس السيد محمد عارف بك وعنى بالحروب وقاد
~~الجيوش، وفي بغداد السيد العالم عيسى وكذلك الحرب في طاربلس والمغرب طالت
~~وغلبت طالبان فاضطر السلطان إلى مصالحته وطرح طرابلس وكان في ذلك وهنا
~~عظيما إلا أنه بقى في سهال الإسلام، وبعد ذلك تتابع النصر للمسلمين، وفي
~~أخر ذي الحجة والحرب بين الإمام الإدريس في حجور باق وقد وصل أصحابه إلى
~~سوق عاهم ووصلت معونة للإمام من العجم ألف ذهبة ومؤنة وبنادق كثيرة، وفي
~~تاسع ذي الحجة وصلت الأكباد والإنتصار أهل الإسلام على البلغار فانهزموا
~~أضحى هزيمة وتركوا قتلاهم وأسلحتهم وذخائرهم وخيامهم وغنموا من المدافع
~~كثيرة وكان الكفار راموا إقلاع موضع يقال له حتالجة وبلغ أيضا أن الجيش
~~العثماني الإسلامي عملوا على اليونان حملة منكرة فانهزموا هزيمة قبيحة
~~ومزقوهم كل ممزق واسترجعوا منهم جهات باسلي وقيالة من بلاد الحبش المقيمة
~~بأدرنة خرجوا على الكفار فوقع بينهم حرب هائل ms576 وحملوا عليهم حتى أجلوهم عن
~~معاقلهم، وفي العشر الأواخر من ذي الحجة حصلت حرب بين المسلمين والكفار في
~~آكام مشرفة على مدينة مسلم كوي ودامت الحرب يومين فانهزم الكفار هزيمة
~~عظيمة وغنموا من البنادق والآلات ما لا يحصى وقتل من الكفار PageV02P188 ما يزيد على ألف وجرح أكثر منهم، وقتل من المسلمين وجرح ثلاثمائة وخمسة
~~وثمانين واسترجعوا مدينين من مدن الإسلام.

# وفي هذا الحرب وقع أخر عند بحيرة ترقوس فأرعوا بالمدافع كالرعود ثم جعلت
~~جيوش المسلمين فانهزم الكفار وأسر منهم أكثر من تسعة آلاف أسير ووقع حرب
~~أخر وهو أن جيشا من البلغار زحف على جهة مدية ولكنه حاط بهم جيش الإسلام
~~وقتل من الكفار نحو خمسة عشر مائة وأسر ثمانية آلاف وأخذوا عليهم مدافع
~~وجاء أنه وقع حرب أخر في الجبل الأسود انتصر فيه المسلمون وأسروا منهم نحو
~~أربعمائة.

# ومن جملة هذا الشهر بشائر عظيمة ونصر من الله لأن الكفار كانوا سروا في
~~بلاد الإسلام وأخذوا مدائن هتكوا الحرم وهم البلغار والطرق واليونان وهم من
~~الذين سمونه قرانات، فلما حصلت هذه المصائب وكاد جيشالسلطان أن يعجزوا عنهم
~~كتبوا إلى بلاد الإسلام منه وتوسل الجزيرة والهند وجارود والصين وغيرها ما
~~هذا الفضة في كل من يؤمن بالله، وبما جاء على محمد رسول الله --صلى الله
~~عليه وآله وسلم- أيها المسلمون هذه دولتكم الإسلامية الكبرى هلموا إلى
~~مساعدتها بالإعانة بالمال والرجال والدين الإسلام مثل الذين ينفقون أموالهم
~~الآية، ومعها آيات في الحث على الجهاد وتتابعت إليهم الأمداد (......227ص)
~~والحرب في مواضع عديدة حتى كان يرمى بأكثر مدفعا وكان خطبا عظيما جسيما
~~وانتصر المسلمين واستردوا كثرا من مدائنهم (......ص227)الخطوب انشأ الحليم
~~البارع عبد الحليم حلمي المصري هذه القصيدة الطويلة.

# تكلم السيف فاسكت أيها القلم

# واستفحل الخطب واشتدت لواقحه

# يا آل عثمان إن الحرب جرعكم

# إن كان حلم الفتى يمضي بما اعتقه

# در الحقيد وكانوا في الوغى صقورا

# سيوفكم أمشاع الصلح منتصرا

# له أزير بصدر الليل تحسبه

# ساجي الترائك محمود الذوائب في

# اليوم حرب فلا ms577 أهل ولا سكن

# إذا الخدامة ضاعت في ربوعكم

# طالعتم الموت أفواجا فأسركم

# الحياة حتى إذا ما الشر جال به

# مالي أرى دول البلقان زاحفة PageV02P189 فلترفعوا السد بالأسياف شكما

# إني خاف عليكم أن يحيق بكم

# يا ناظما اكتب بهذا السيف صورته

# اكتب به صورة الفتح الذي بدات

# ......غاية الباز الذي حضنت

# .......................

# رحماك يا ذوي البلقان إن عصيت

# ليصبح اليوم إن رفعت سبائك لا

# إنا كلانا لمظلوم بصاحبه

# دعوا الصليب فهذا الدرع واقيه

# مال تفسيحه السمحاء شوهها

# نادوا بها وأباحوا السهم نزعه

# لو كان بارد رشاد بالهلاك كما

# للشر صولة نفيس لا يطال لها

# والدين عهد كريم النفس فاحفظه

# لا بارك الله في قوم إذا رفهوا

# أمستردون كرسي الخلافة أم

# لا تجعلوا الدين إن ذقت بهم زردا

# اتقوا الخلافة إن صالت وإن لها

# إليك يا غرب عنها فهي خالدة

# إن كان يعطيك يستشفي صوارمها

# فليعلم الخلق أن حبه مضاربه

# الله ثبت ركنيها ودعمها

# وتحذرون العدا داهيا مظلمة

# فإنها لفظة في الله واحدة

# أخاك عثمان لا تزعجك منية

# إن استقى الدم قوما لاستقيت سرى

# أيزرع الغد في الدنيا ولا فيك

# ويحفظ المسجد الأقصى أهلته

# فلتنسف الأرض وتصبح ........

# لسماوات بأطراف البلاد شدا

# القاعدون وتلك الحرب قائمة

# أما يهز هموم الروض والأنام صدى

# قالوا طرابلس طاعت وهي ضيعتنا

# إن نظر الشمس من في عينه رمد

# من الذين إذا ناديتهم كرم

# دمعي ترقرق في شعري وخالجه

# من لي بخارجة بجانبيك إذا

# إن تدخر دمعه لي في الممات غدا

# في أمة لو أبو تمام عاربها

# الروح في العالم الأرض سابله

# إني المستصرخ قومي فأين رقى

# إن المصيرة إن راقت سألتها

# هل من فتى إن دعوت الغيب قال نعم

# واستوى الناس في الدنيا إذا طلبوا ... الحرب قامت فماذا تنفع الكلم

# فحكموا السيف في الهيجاء واختصموا

# ذل الضعيف فأين الجهل والشمم

# فالجهل أفضل ما تأتي به الشيم

# كالسيل يغرق أو النار تلتهم

# وجيشكم أم قريضي فيه منتظم

# رنج على الورد في الظلماء يزدحم

# أبديه صبح الطير تبدوا وتحتشم

# ولا ms578 جوار ولا ود ولا رحم

# ولا أظنكم من بعدها علم

# أشد بأسا فمات الموت بينكم

# أغزوه بالقوم حتى تتعب الحمم

# كما نهى سيل حولكم عزموا PageV02P190 ولتضربوا السور بالنيران حولكم

# مكر العداة وتثنى خيلها اللجم

# فإن سيفك في صحف الوغى قلم

# من البسامل وانظر كيف يختتم

# له جنودك لا زلت بك القدم

# بك الهواجس أو ما ست لك النهم

# نديم في مصر يسجينا ولا حشم

# سلما فمنا بهم حرب بنا ظلم

# فيها الناشر لم يحجه القدم

# قوم كأنهم في جوفها شتموا

# ولم ترى لسوه لكن راشه الندم

# نادوا ولما وسعتنا في الوغى أكم

# فيه الآيات ولأبصارها الحلم

# العهد عند كرام الناس محترم

# في العيش طاعت على أيديهم الذمم

# شطر الخلافة يرضيكم فنقتسم

# في الحرب والدين فيه الفكرة الدين والعجم

# فينا دعا يلبا قبله نعم

# لقد عشت ثغرا منك يبتسم

# فإنها سحب صرادها دنم

# إن الخلافة حصن ليس ينهدم

# بالمسلمين فهم منها لها دعم

# يوم بعرش فيه المسلك اليتم

# ينهال عن جانبيها العرب والعجم

# من الوغى نظم وفي طيها نعم

# مثنا حياته وصار فياضها ردم

# عليك يا عرش عثمان ولا حكم

# ويرفع الصلب في أكتافه الحرم

# ولا هلال ولا صلب ولا غشم

# ضاعوا كما ضاع عند الكاذب الغشم

# وخامدون وتلك النار تحتدم

# وأشعر الخلق شيطانا إذا نظموا

# الله يعلم بها غير ما علموا

# ويسمع الوحي من في أذنه صمم

# لبوا دعائي وإن أجريتهم فيهم

# دمي فكفك في طرسي يلتثم

# جرحتها فعلى الإحسان تلتئم

# فلتبكي في العيش إنا فيه متهم

# لأنكرته وابل زينه العدم

# فرق إذا فراقها هذا الرمم

# حيث العريض وإن اجتارت الحكم

# فإنها بضمير الغيب ترتسم

# هذا الغمام فأشرابها السلم

# إلى التقاء الفتى من خيله الهمم

# انتهت ولما تتابعت بعد هذا حروب طويلة:

PageV02P191

### || AUTO سنة 1331:

# فيها اشتعلت نار الحرب بين السيد الإدريسي وبين أصحاب الإمام المتوكل في
~~بلاد حجور وحوصر القاضي محمد الشرفي في وشجة، وكذلك في بلاد خولان وحروب
~~والترك باقون هنالك ولم تزل أجناد الإدريسي تدب في حجور حتى ms579 وصلت سوق عاهم،
~~وتعطل هذا السوق شهرا وهو مهبط رجال التجار.

# وفي صفر أو بعده ظهر رجل في بلاد آنس يقال له علي سبوله وأوهم أنه من طرف
~~الكفار يبذل لهم الدراهم ويخادع الإمام بدأت في إمساكه.

# وفي ربيع قيل أنها رهنت بلاد القبلة وسحار واستكملت وهذه المدة كثر
~~الأمطار بعد الشدة الشديدة وعدم الماء في الترحال وتغالت الأسعار، واتفق
~~مطر بصنعاء فصعدوا إلى منارة قبة الإمام المهدي العباس -رحمه الله- جماعة
~~نحو ثمانية من صنعاء ومن الكبس فانقضت صاعقة إليها فأهلكت خمسة ونجا نحو
~~ثلاثة منهم السيد محمد بن محمد الكبسي، وكان مهاجرا صنعاء وهو من طلبة
~~العلم وآخر من بيت الكبسي نجا.

PageV02P191

# وفي ربيع الآخر تتابعت الأمطار وسيول اجتحثت كثير من الأموال في الأهنوم
~~وما حولها واقتلعت أشجارا، وفيه شكا ناس من القاضي العلامة محمد الشرفي
~~وزعموا أن بقائه سبب الحرب فعزله الإمام ثم تبين له أن الصواب في خلاف ما
~~قالوا فرأى الإمام إرجاعه إلى كحلان، وكان أقام مقامه السيد الهمام قاسم بن
~~الهادي شرف الدين.

# وفي رجب وقع حرب في بلاد جماعة وقتل كثير واخذوا منهم بقاعا لم يبق مع
~~الإدريس في رازح إلا مواضع يسيرة.

# وفيها وقع في حجور حرب كثيرة قتل فيه نحو العشرة من الفريقين، وفي أول
~~شعبان عزم الإمام من القفلة إلى السودة لطيافة العمرة وللقاء بعض رؤساء العجم.

# وفيه وصل جماعات من الروم من الترك وأبدى لهم بغيرهم ممن كان في اليمن
~~وقبل هذه المدة وصل السيد العلامة أحمد بن قاسم عامر إلى بلاد الإدريسي
~~يطلب الصلح فلم يساعد وأظهر المناوءة والتباعد.

PageV02P192

# وفي هذه الأيام لمدة اخذ العجم أدرنة مدينة قريبة من اسطنبول وكان الكفار
~~قد أخذوها وهي من ثغور الإسلام، وفيه بقاء الإمام بالسودة ثم الصلح بين
~~الإمام والعجم لأنه كان من تلك المدة موقوفا على وصول أوراق من السلطان،
~~وفي التاريخ وصلت وكان رجوع الإمام أخر شهر شوال القفلة ورجع العجم الذين
~~كانوا في بلاد صعدة وأبدلوا بآخرين، وفي ذي ms580 الحجة وقعت معركة في بلاد
~~القبائل بين أصحاب الإمام والسيد انهزم أصحاب السيد، وقتل منهم واستولوا
~~على ضحيان ومواضع كثيرة من جماعة وكان ذلك فتحا.

### || AUTO سنة 1332 :

# دخلت في السبت وهي سنة كثر فيها الخير في مواضع من اليمن وقل المطر في
~~أقل اليمن وأسعارها غالية ووقعت فتنة في أخر الأولى في هنوم.

# وفيها الشيخ يحيى بن قاسم قبان قتله رجل من بيت المعافى فقتله عن قاتله،
~~ومات ولده بعدها بأيام وترك الأخوة بين قبائل بني نوف وبني نمر وفي بلاد
~~القبلة فتن، وفي وسط السنة بلغ أن أهل مصر وغيرهم استعملوا طيارة كأنه مكان
~~بالآلات تطير وتسير في الجو وتفاخروا فيها وقالوا قد طارت من بيروت إلى بيت
~~المقدس في كذا كذا ساعة، ثم إن رجلين طاروا بطيارة ما شاء الله فلما قربوا
~~من بيروت أحسوا بانحلال بعض الدواليب فأسرع يرجو أن يقع في البحر فيسلم،
~~فوقعت خارجا عنه وتحطمت وحفرة في الأرض حفرة وهلك الرجلان.

# وفي رجب توفى السيد العالم محمد بن يحيى بن منصور بصنعاء وكان له فقه
~~وفطنة وتولى القضاء مع العجم وغيرهم سنتين وأصابه الفالج أخر عمره.

PageV02P193

# وفي أخره بعث الإمام القاضي محمد الشرفي، والقاضي عبد الوهاب المجاهد إلى
~~معهما حيث إلى حجور ووقع معركة قتل فيها نحو العشرة، وفي أول شعبان تقدم
~~أصحاب الإمام على أصحاب السيد الذي في رازح وأخذوا عليه القلعة وأخذوا
~~أسلحة ومدفعان وبلغ في شعبان أن جماعة نصارى دخلوا صنعا كأنهم متجسسين
~~ويعطون الدراهم والذهب في الوصول إليهم فلم يأذن لهم فكتب الإمام إلى صنعاء
~~أنهم يأجلونهم ثلاثة أيام إذا وجدوا بعدها قتلوا فهربوا والحمد لله.

# وفيها صار الإمام السودة وصام بها، وعيد هنالك وبلغ استيلاء أصحاب الإمام
~~على جبل رازح ووقع التنوير في هنوم وشهارة.

# وفي شوال أظنه خرج الوالي إلى الإمام إلى السودة وخرج جماعات من أهل
~~صنعاء في زي أهل التفاخر والتجبر، وبعد هذا ظهر أن العجم يريدون ترك اليمن
~~يكون على الإمام وطلبوا العسكر الذين ms581 في بلاد القبلة وخرج منهم كثير وبقى
~~نحوهم وأخبرني سيدنا أحمد السياغي -حفظه الله- أن في حرب القبلة بين أصحاب
~~الإمام وابن إدريس قتل من الفريقين نحو ستة مقاتيل من الطرفين ولم يقدروا
~~على الوصول إليهم ثلاثة أيام، فلما وصلوا وجدوا الذين هم من جانب الإمام في
~~هيئة حسنة لم يتغيروا والذين من جانب ابن إدريس منهم غاية
~~(........ص228)والشراهة وفي ذلك عبرة.

PageV02P194

### || AUTO سنة 1333:

# دخلت والإمام في السودة وهي سنة في ظاهرها غالية الأتعاب، ووصلت الذرة في
~~صنعاء وما إليها إلى ربع قدح، وفي الأهنوم إلى ثمن قدح بريال وغلب منافع
~~المحلولة من التجار كالقاز والكبريت والمعطارة وتغالت (.....ص229)شد
~~الأثقال إلى اليمن الأسفل وأظهر كذبا يشغلون بها الناس عنهم ولما كثر ذلك
~~واشعروا به انتقل الإمام من السودة إلى عمران واستقر هنالك، وفي أخر صفر
~~جهز الإمام سيدي أحمد بن قاسم حميد الدين في نحو ألف إلى جهة رداع وأنه كان
~~وقع حرب بين القاضي عبد الله العرشي وأصحاب الإمام، وبين أهل تلك الجهات
~~والمراد ترتيب بلاد قعطبة وجهاتها لأنها قريبة من عدن فحله الكفرة وفي توفى
~~سيدنا الفقيه شيخ الفروع محمد بن الشيخ الجليل إمام العربية لطف بن محمد
~~شاكر -رحمه الله- بقرية معمرة من جبل هنوم وكان مقيما بها مدرسا في شرح
~~الأزهار والفرائض، وليس له في غير هذا الفن بد، وكان حسن الأخلاق لطيف
~~الطباع انتفع عليه في فنه كثير، وقرأ على الحقير في النحو والكلام ولم يفتر
~~في غير ذلك الفن بطايل -رحمه الله-.

# وفي صنعاء اشتد غلاء الأسعار حتى بلغت الذرة خمسة أنفار وقلت الأمطار
~~وتتابعت سيما الجراد وأكلت أكثر الثمار في بلاد حاشد والشرف وغيرها.

PageV02P195

# وفيه الإمام في عمران جهز العساكر إلى بلاد يافع وبلغ أن سيدي أحمد قاسم
~~استفتحها وأسر سلطانهم وأرسل الإمام المقداد جهات قعطبة بجيش، وفي شهر ربيع
~~الأول لعله لخمس وعشرين خلت منه توفى شيخنا بقية المحققين وإمام العربية في
~~المتأخرين وشيخ الشيوخ وأستاذ أهل الرسوخ، ذو القدح القامر لطف الله بن ms582
~~محمد شاكر، وكان وفاته يوم الثلاثاء ودفن بقرية علمان محل هجرته مولده
~~بصنعاء وهاجر إلى هنوم وبقى بمعمرة برهة وبقربه ابن شايع يقرأ وغالب قراءته
~~وتحقيقاته في النحو والصرف والمعاني ثم انتقل هجرة علمان وبنى بها بيتا
~~وسكنه إلى وفاته ويأتي إليه الطلب من سائر قرى الجبل، وتخرج به تلامذة
~~كثيرون وانتفع به أمة منهم سيدي العلامة أحمد بن يحيى عامر، وسيدي محمد
~~الضحياني، وسيدي يحيى بن حسن الكحلاني وإمامنا المتوكل على الله والجم
~~الغفير ولما وصلت القفلة حضرت المنصور بالله واتفقت به تميت لقائه والقراءة
~~عليه، فلما خرجت الأتراك ودخل الإمام الشعوب استأذنت الإمام في طلوع علمان
~~فأذن فوصلت إليه في التاريخ المار، وقرأت عليه في النحو والصرف والمعاني
~~ولم أرى مثله من مشائخي في هذه الفنون، وكذلك الكشاف والغاية والإنفاق
~~وغيرها، وكان حسن المحاضرة حسن الألاق ولم يزل يدرس في كتب النحو والكشاف
~~ونحوه إلى أن كبر وضعف ثم امتنع من التدريس نحو شهر ومرض وكانت وفاته -رحمه
~~الله- تعالى وقد قارب المائة على ما قيل وقيل نيف على التسعين والله أعلم.

# وفي ربيع الآخر انتقل الإمام من عمران إلى السودة واستقر بها وقد عمر
~~فيها، وفيه اشتدت الشدة وغلت الأسعار وقلت الأمطار حتى أن الماء في كثير من
~~المواضع محمول.

# وفي جمادى الأولى وأخر ربيع كثرت الأمطار ودامت أياما وكثر البرد الشديد،
~~وفي جمادى الآخرة وصل سعر الذرة ستة أنفار وبقية إلى أول رمضان يزيد نفر
~~بنقص نفر.

PageV02P196

# وفي هذه الأيام كثرت الجراد والدبا كثرة لم تعرف (........ص229)يتردد حتى
~~ركت أكثر الأشجار ولما أورد بل الثمار عليها، وفي شعبان تحرك الأكابر فطوى
~~في البحر ووقعت حروب عظيمة حتى قيل أنه محاصر اللحية والحديدة وقيل إنه قد
~~أخذ كمران ولم يكفي المعلمين من شره ويقال أن السيد الإدريس معاون له وسبب
~~الفتنة في النهار عزت الأشياء المحنوبة ومن داخل كلها نسأل الله الفرج.

# وفي أخر شهر رمضان توفى حاكم الإمام السيد العلامة جمال محمد الوزير كان
~~من العلماء الفضلاء ms583 الموصفين بالعدل في القضاء والتحري في الأمر بالمعروف،
~~والنهي عن المنكر، وكان حاكما بحجة فاستأذن الإمام في زيارة أهله فوصل إلى
~~السر ومرض بالإسهال.

# وفيه كانت وفاته تاسع وعشرين من رمضان -رحمه الله- وفي شوال توفى سيدنا
~~الفاضل الزاهد الورع محمد بن أحمد شبيع المحويتي صحب الإمام الهادي شرف
~~الدين إلى وفاته وهو ملازم مجلسه ثم انتقل بالهجرة إلى الأهنوم وأخرى
~~بشهارة وأخرى بالسودة، وفيها توفى في حضرة الإمام المتوكل على الله وكان
~~عبادا مجتهدا ملازما للعلم وأهله.

# وفي ذي القعدة حصل الغلاء في كل ما يجلب من البحر من خليط وشمع وبر حتى
~~غلت الأشياء غلاء مفرطا وعدمت الحوائج والأدوية ودخلت.

### || AUTO سنة 1334:

# والإمام في السودة والأسعار في شدة عظيمة والأشياء المحبوبة معدومه وبعد
~~ذلك حصلت الأمطار فزرع الناس وجاء ثمرة عامة صالحة بل قيل لم تعرف وشرعت
~~الأسعار تتراجع في صنعاء وما إليها، وكثرة الأمطار في رمضان وسيول كثيرة
~~عظيمة ونبتت العشب في كل محل ووقعت حوادث وخربت بيوت من السيل في وادي ظهر
~~وكثر السيل بصنعاء.

# وفيها ذهب القاضي العلامة عبد الوهاب بن محمد الشماحي مغاضبا إلى الظفير
~~لشيء وقع في نفسه وأعيد أهل الظفير إليه وعمروا فيه ورجع سيدنا يحيى بن حسن
~~ناصر وأمر الإمام السيد أحمد بن عبد الله الكبسي ببقاء بهجرة سناع حدة.

PageV02P197

# وفيها سقط جبلين في نواحي اليمن ودفن مزارع وأموال كثيرة ، وفي أخر شعبان
~~توفى السيد العلامة أحمد بن يحيى من ذرية المؤيد بالله -عليه السلام- كان
~~مشاركا في علوم كثيرة الإنفراد عن الناس حسن الأخلاق ودفن بقاع المدان وهو
~~في نحو ثمانين.

# وفيها صلحت الثمار صلاحا لم يعهد قبله، وفي شوال نزل الإمام إلى القفلة
~~لزيارة أهله وبقى بها، وفي ليلة عيد رمضان كثرت الأمطار حتى اتفق أن رجلا
~~من قضاة القبائل المخلصين يقال له السيد يحيى القادري وهو رئيس مجتمع
~~وجماعة من القبائل والمشائخ سامرين على قات ونحوه، وكان رجلا عدلا من ممر
~~السيل إلى ملة فأقبل عليهم السيل وهم لا يشعرون ms584 وهم يقدرون على الهرب
~~فاجتحفهم مرة الرجال والنساء والجمال والبقر والأموال والذخائر والبنادق
~~والمونات وأراهم الله من قدرته أن سارت أمكنتهم شرحبة، فوق السيل وتم في
~~حبسه خمسة وثلاثون قيل محبوسون ظلما والسيد تحير في سحرة ووجد ميتا وأذهب
~~الكل وبقى من الأموال بعد السيل في وسط سبعون نفرا جروا عليهم بالبقرة،
~~وهذا السيد هو من طرف السيد الإدريسي وذهبت عنده الإدريسي أموالا عظيمة
~~وأخبر السيد أن البيوت صارت قدر ميلين مسرجة ولم يبذل لهم الماء إلا في بني
~~مروان وكثرة الأمطار في رمضان وشوال ونزل بصنعاء سيل عظيم فبقيت السايلة
~~سبعة أيام لا تنقطع، وفي سائر الأيام وخربت بيوتا بوادي ظهر وخرب بيت نعم
~~وأنزل السيل منه وثلاثمائة شجرة من السيال وفي عمران وحرب في السرو
~~(......ص229)ودفنت أبارا كثيرة والجملة فلم تعرف في أعمار تأميل هذه
~~الأمطار وصلحت الثمار صلاحا عظيما في كل محل، ورجعت الأسعار حتى صار الشعير
~~قدح بعد أن كان (.....ص229)وسقط جبل بأمواله وأشجاره وأرضه موضع أرض فيها
~~حالة سحبه السيل ووقعت بتلك الأرض والجبل موضع الأرض المسحوبة، وفي الجملة
~~لا يعد عجائب هذه السنة.

PageV02P198

# وفي القعدة توفى القاضي العلامة بقية الأعلام محمد بن عبد الله بن علي
~~الغالبي -رحمه الله- وكان عالما متفننا في الأصول والفروع مقرئ في فنون
~~مرجوعا إليه بالطب، وكان أبوه انتقل من صنعاء إلى جبلة أيام محمد بن يحيى
~~فتربى على والده وقرأ غالب أهل القبلة عليه، ومنهم بن الإمام الهادي محمد
~~ولم أعرفه -رحمه الله-.

# وفيه توفى السيد العالم لطف بن علي ساري الحوثي كان -رحمه الله- مشاركا
~~في الفنون معاونا للائمة الصالحة لم يزل عاملا للمنصور بالله وولده على
~~البلاد في ظليم إلى أن توفى وتقدم في بيعة الإمام المتوكل على الله.

# وفيه فتن في جهران وآنس وخولان بين أصحاب الإمام وأهل البلاد ونهبت محلات
~~وتعد الحدود الشرقية.

# وفيها توفى السيد العلامة الفاضل بقية السادة القادة شرف الدين الحسن بن
~~حسن ساري بمدينة حوث كان عالما عاملا وقد قارب الثمانين وشاخ ms585 وانقطع في
~~البيت، وكان عارفا من فنون كثيرة وإلى هنا ما رقمه سيدنا العلامة صفي الدين
~~أحمد بن عبد الله الجنداري -رحمه الله- ورضي عنه وأرضاه وقد وافى الفراغ
~~بعون الله الملك الوهاب المتفضل علينا بغير حساب، من رقم هذا السفر الجليل
~~بعد العصر يوم الربوع لعله رابع عشر شهر ربيع الأول الموافق سنة 1332.من
~~الهجرة النبوية جعله برقامة لله من النفس والذخائر المعدودة إلى اليوم
~~الأخر وجمل سريرته يوم تبكي السرائر، وأصلح بهم الباطن والظاهر، بفضل محمد
~~وآله والحمد لله أولا وأخر وباطنا وظاهرا.

# بخط الحقير علي بن محمد بن عبد الله النزيلي بعناية سيدي العلامة فخر
~~الإسلام عبد الله ......حفظه الله أمين أمين بجاه النبي الأمين وآله
~~الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

PageV02P199 ms586