######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_000814Vols
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الإمام أحمد المرتضى
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 840
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: شرح الأزهار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فقه المذهب الزيدي
#META# 022.BookVOLS	:: 4
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_000814Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/814_شرح-الأزهار-الإمام-أحمد-المرتضى-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال شيخنا العلامة صفى الاسلام وبقية العلماء
~~الاعلام أحمد بن عبد الله الجنداري رحمه الله تعالى هذه نبذة في رجال شرح
~~الأزهار المسمى بالمنتزع المختار من الغيث المدرار رتبتها على حروف المعجم
~~و سيأتي ذكر مؤلفه الامام ومنتزعه كل في حرفه والغرض الاختصار قال رحمه
~~الله تعالى
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | (حرف الهمزة)
### $ إبراهيم بن تاج الدين أحمد
~~بن بدر الدين محمد بن أحمد الهاروني الحسنى الامام المهدى قام وادعى عقيب
~~موت عمه الحسن بن بدر الدين سنة سبعين وستمأة ولم يزل قائما بأمر الله
~~السلطان المظفر بن يوسف يوم الجمعة في جمادى الأولى سنة 674 ومات في السجن
~~في شهر صفر سنة 683 وله علم وافر وأشعار كثيرة وقبره بتعز مشهور مزور وقد
~~غلط المعلقون في موضع قبره
### $ (إبراهيم بن أحمد)
~~بن اسحق المروزي اخذ الفقه عن
~~ابن سريج وصنف وشرح مختصر المزني وتفقه عليه خلق ببغداد وارتحل إلى مصر
~~وبها توفى في رجب سنة 640 وقبره قريب من الشافعي
### $ (إبراهيم بن سيار)
~~النظام
~~البصري المعتزلي أبو إسحاق يقال هو مولى قال الامام المهدى في شرح الملل
~~والنحل قيل انه كان لا يكتب ولا يقرأ وقد حفظ التوراة والإنجيل والزبور مع
~~تفسيرها قال الجاحظ ما رأيت أحدا أعلم بالفقه والكلام من النظام وهو من
~~الطبقة السادسة من المعتزلة انتهى وسمى نظاما لأنه كان ينظم الكلام وقيل
~~كان ينظم الخرز توفى سنة بضع وعشرين ومأتين
### $ (إبراهيم بن علي)
~~العرراي
~~بالمهملات الزيدي وعرار بناحية ريدة عاصر الإمام على ابن محمد وكان محققا
~~وهو الذي أورد الاشكال في مسئلة التفضيل قيل هو الذي اتهمه الامام في
~~الأوقات في قهقرة الشمس وقبره بمسجد السبحة (1) بصنعاء
### $ (إبراهيم بن عياش)
~~البصري النصيبي المعتزلي أبو اسحق ابن عياش قال في المنية والأمل كان من
~~الورع والزهد والعلم على حد عظيم وهو من الطبقة العاشرة من المعتزلة (وله
~~كتاب) في امامة الحسنين وكتب أخر حسان انتهى
### $ (إبراهيم بن يزيد)
~~بن قيس
~~النخعي التابعي ms01 أبو عمران الفقيه أدخل على عائشة وهو صبي وأرسل عن على عليه
~~السلام ولد سنة خمس وأربعين قال الأعمش كان صيرفيا في الحديث وقال الشعبي
~~لما بلغه موت إبراهيم ما خلف بعده مثله توفى سنة خمس وتسعين كهلا خرج له
~~الجماعة وأئمتنا عليهم السلام
### $ (إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ولد في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة وعق عنه صلى الله عليه وآله وسلم
~~يوم سابع مولده بكبشين و حلق رأسه وتصدق بوزن شعره فضة ومات سنة 10 وعمره
~~إذ ذاك سنة وعشرة اشهر وقيل سنة وستة اشهر ودفن بالبقيع
### $ (إبراهيم بن علي)
~~الكينعي الصعدي عابد عصره وواحد دهره مفخرة اليمن وابن أدهم وثاني ذي قرن
~~أجمع على فضله الفضلاء وقدمته لنبله السادة النبلاء وكراماته مشهورة وسيرته
~~على جبين الدهر PageV0MP002
~~مسطورة قطع عمره في العبادة وحج مرارا عديدة وجاور بمكة أعواما وقطع
~~أيامه صلاة وصياما وروى أنه كان يصلى صلاة التسبيح في اليوم والليلة سبع
~~مرات وهو في سفر الحج توفى رحمه الله تعالى سابع وعشرين ربيع الأول سنة 794
~~بصعدة ودفن بها وقبره مشهور مزور يعرفه الزائر بالنور بين القبور ورؤى بعد
~~موته أن منزلته في الجنة فوق منزلة إبراهيم بن أدهم ورثاه السيد الهادي
~~إبراهيم بقصيدة أولها:
# شجر السعادة والكرامة أينعى %~% للقاء سيدنا الامام الكينعي
# وتزيني دار النعيم لوافد %~% وافاك بالعمل الزكي المقنعي
# خطب المليحة فاستجاد صداقها %~% بتعبد وتزهد وتورع
# لاحت له الدنيا تريد خداعة %~% لكنه بغرورها لم يخدع
# وتحسنت بزخارف لوصاله %~% فأبى وطلقها طلاق مودع
# قالت له ما لي أراك موليا %~% عنى وقد طابت مراعى ومرتعى
# وأنا المعجلة المزينة التي %~% تهفو العقول لمنظري ولمسمعي
# فأجابها أنت المليحة برقعا %~% والشين كل الشين تحت البرقع
# أنت الذي فتنت قلوب عبيدها %~% جهلا ويعرفها الذكي الألمعي
# إلى إن قال
# العالم الفطن التقى الفاضل المتنفل %~% المتبتل المتقطع
# العابد المتزهد المتجرد المتهجد %~% المتسجد المتركع
# الخ
### $ إبراهيم بن محمد أبو اسحق الزجاج النحوي اللغوي المفسر
~~علامة الآداب وحامى السنة والكتاب ms02 كان بحرا لا تقطعه الألواح ولا تخوضه
~~الملاح وكان تبحره في علم الأدب من ذوى الدين المتين والورع المستبين أخذ
~~عن نحاة العصريين المبرد من البصرة وثعلب من الكوفة وله تفسير جليل في
~~إعراب القرآن وزعم بعضهم إن الزمخشري عيال على تفسيره كان الزجاج يخرط
~~الزجاج فنسب اليه واليه ينسب تلميذه عبد الرحمن الزجاجي أبو القاسم مصنف
~~الجمل توفى رحمه الله تعالى سنة عشر وثلاثمائة وهى السنة التي توفى فيها
~~المرتضى الهادي والزيدي النحوي وابن المنذر وابن جرير الطبري قال العامري
~~وقيل توفى سنة احدى عشرة وثلاثمائة
### $ (احمد بن إبراهيم)
~~بن الحسن بن علي بن
~~إبراهيم بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~عليهم السلام الهاشمي الحسني السيد الامام أبو العباس قال المنصور بالله هو
~~الفقيه المناظر المحيط بألفاظ العترة اجمع غير منازع ولا مدافع قال الفقيه
~~حسام الدين حميد الشهيد قال أبو العباس دخلت الري سنة 322 حدث عن شيخ
~~العلوية أبى زيد عيسى بن محمد العلوي وعبد الرحمن بن أبى حامد ويحيى ابن
~~محمد بن الهادي وعليه سمع الاحكام والمنتخب ومنه اتصل اسناد أهل اليمن
~~والجيل وعنه الاخوان جميع كتب الأئمة وشيعتهم وغير هما وله مؤلفات منها شرح
~~الاحكام مسلسل الأحاديث وشرح الإبانة والمصابيح وكان اماميا ثم رجع إلى
~~مذهب الزيدية وقيل لم يرجع توفى سنة 353
### $ (أحمد بن الحسين)
~~ابن أبى هاشم
~~الحسيني الاعرابي القزويني الامام المشهور المستظهر بالله ويعرف بما نكديم
~~معناه وجه القمر لحسن وجهه من ذرية عمر الأشرف لا من ذرية زيد بن الحسن كما
~~زعمه غالط هو امام المتكلمين ورئيس المخلصين PageV0MP003
~~دعوته عدة في الأئمة المهدى وأهمله آخرون أخذ على المؤيد بالله وكان من
~~أصحابه وهو الذي صلى على المؤيد يوم مات توفى بالري سنة نيف وعشرين
~~وأربعمأة
### $ (احمد بن الحسين)
~~بن احمد بن القاسم الحسنى الامام المهدى الشهيد
~~إذا اطلق المهدى في الشرح فهو المراد دعوته سنة 646 وبايعه الناس رغبة
~~ورهبة وأولاد المنصور ms03 بالله وابن وهاس والشيخ احمد الرصاص ثم نكثوا بيعته
~~واحربوه وقتلوه في شهر صفر سنة 656 وله كرامات عظيمة كقصة المقعد بصعدة
~~فإنه مسح عليه فقام وسيرته مشهورة وكان مجتهدا لا كما زعم من لا معرفة له
~~وكان مقحما لا يقول الشعر وقبره بذيبين مشهور مزرور
### $ (احمد بن الحسين)
~~ابن
~~هارون بن محمد الحسني الآملي الامام المؤيد بالله الكبير كان بحرا لا ينزف
~~حتى ان أهله يعدونه عدلة وأهل البيت عدلة قاله المتوكل على الله إسماعيل
~~والقاضي قال السيد الحافظ إبراهيم بن القاسم عليه السلام برز في علم النحو
~~اللغة وأحاط بعلوم القرآن والشعر وأنواع الفصاحة مع المعرفة التامة بعلم
~~الحديث وعلله والجرح والتعديل وهو امام علم الكلام وامام أئمة الفقه
~~وبالجملة فلم يبق علم من علوم الدنيا والدين إلا ضرب فيه بنصيب روى عن أبى
~~العباس وقاضي القضاة وغيرهما وعنه السيد ما نكديم والموفق بالله والقاضي
~~يوسف وغيرهما وشرح حاله يخرج بنا عن الاختصار ومن مصنفاته شرح التجريد لم
~~ينصف مثله لأصحابنا والبلغة والهوسميات والإفادة والزيادات والتفريعات في
~~الفقه والتبصرة كتاب لطيف وكتاب النبوأت وتعليق على شرح السيد مانكديم
~~واعجاز القرآن في الكلام والأمالي الصغرى وسياسة المريدين ولد بآمل طبرستان
~~سنة 333 وبويع له بالخلافة سنة 380 وتوفى يوم عرفة سنة 411 وصلى عليه
~~مانكديم ودفن ببليخا
### $ (احمد بن أبى الحسن)
~~ابن أبى الفتح الكنى الزيدي
~~القاضي قطب الشيعة وأستاذ الشريعة قال في الطبقات كان من أساطين الملة
~~وسلاطين الأدلة وهو الغاية في حفظ المذهب يكنى أبو العباس ويقال أبو الحسن
~~حدث عن ابن أبى الفوارس والبيهقي وعبد المجيد الزيدي وعلى بن آموج كصابون
~~وعنه القاضي جعفر جميع كتب الزيدية والشريف الحسن بن عبد الله المهول أمالي
~~المرشد بالله و بعضها رواها الكني عن الشيخ بنيمان بن حيدر وروى عن الكني
~~آخرون وله مؤلفات في فقه الزيدية وغيره توفى رحمه الله في حدود الستين
~~وخمسمأة
### $ (احمد بن سليمان)
~~بن محمد بن المطهر بن على بن الناصر أحمد بن
~~الهادي ms04 يحيى بن الحسين هو الامام المتوكل على الله مولده سنة 500 كان عليه
~~السلام فصيحا شاعرا علامة في فنون عديدة وله تصانيف منها أصول الاحكام جمع
~~فيه ثلاثة آلاف حديث وثلاثمأة واثنى عشر حديثا وحقائق المعرفة في علم
~~الكلام وله غيرهما وله كرامات مشهورة بيعته سنة 533 وملك أكثر اليمن وعمى
~~آخر عمره وتوفى بحيدان من خولان الشام في شهر ربيع سنة 566 فخلافته 33 سنة
~~وعمره 66 سنة
### $ (احمد بن سليمان)
~~الاوزري اليمنى المحدث الفاضل كان علامة
~~ماهرا وفى كل علم وتخرج عليه جماعة وزاد على قرآنه بحسن الصوت وحسن التأويل
~~قرأ على مشايخ عدة منهم الامام يحيى بن حمزة وله مسائل تعرف بمسائل الاوزري
~~وممن أخذ على الاوزري الفقيه يوسف والاوزري من علماء صعدة وقبره في حمراء
~~علب عدني مدينة صنعاء رحمه الله قال في النفحات توفى تقريبا سنة 108
### $ (أحمد بن علي الرازي)
~~أبو بكر الحنفي قال المنصور بالله لم يكن قبله ولا بعده في
~~الفقهاء مثله ورعا وتصنيفا وزهدا وحمل على أن يتولى فأبى من ذلك وتهدد فأبى
~~وله مصنفات كثيرة وشرح كتب محمد بن الحسن وكان يأمر غيره بكتب كتب الفقه
~~ويكتب كتب الكلام بخطه ويقول أتقرب إلى الله بذلك انتهى ذكره ص بالله في
~~طبقات PageV0MP004 المعتزلة توفى سنة سبعين وثلاثمائة
### $ (احمد بن عمرو)
~~بن سريج والجيم مصغرا
~~أبو العباس كان من عظماء الشافعية وكان يفضل على أصحاب الشافعي حتى على
~~المزني وكانت مصنفاته كثيرة إلى أربعمائة مصنف توفى سنة ست وثلاثمائة
### $ (احمد بن عيسى)
~~بن زيد بن على بن الحسين بن على ابن أبى طالب الحسيني الهاشمي
~~الكوفي أبو عبد الله فقيه أهل البيت أمه عالية بنت الفضل قال ص بالله كان
~~احمد فاضلا عالما ناسكا زاهدا ورعا حج ثلثين ماشيا قال أبو العباس توفى
~~والده عيسى وكان صغيرا فلم يرو عن أبيه شيئا روى عن حسين بن علوان وغيره
~~وعنه محمد بن منصور وولداه على ومحمد سنة ولد 159 وقيل بعد ذلك ولما ms05 توفى
~~والده أوصله صباح الزعفراني إلى المهدى العباسي فبقى إلى أيام الرشيد ثم
~~خرج ثم أخذ وحبس فخلص واختفى إلى أن مات بالبصرة وقد عمى وجاوز الثمانين
~~سنة 240 على رواية الامام ابن عنبة وعلى رواية الشيخ أبى الفرج سنة 247 وهو
~~الموافق لما سيأتي في ترجمة عبد الله بن موسى أخرج حديثه أئمتنا الخمسة
~~والهادي في النكاح وفي الأمالي وفي الجامع الكافي أكثر رواية الفقه عن احمد
~~بن عيسى وفيه عنه انه يجيز الإمامة مع العدالة الظاهرة في غير أولاد
~~السبطين وقد حكى المتأخرون اجماع العترة على خلافه (واما احمد بن عيسى) أبو
~~الطاهر العلوي الذي يذكر في حواشي الزكاة فهو احمد بن عيسى بن عبد الله بن
~~محمد بن عمر بن على ابن أبى طالب من كتاب علماء الأثر والحديث والنسب وهو
~~معاصر لأحمد بن عيسى بن زيد واحمد هذا كثير الرواية إلا انه قدح بعضهم في
~~روايته
### $ (احمد بن كامل)
~~ابن خلف البغدادي أبو بكر القاضي المحاملي الشافعي
~~ذكره الذهبي الحافظ في تاريخ الاسلام فقال قال ابن زرقويه لم تر عيناي مثله
~~سمعته يقول ولدت سنة 260 حدث عن ابن جرير الطبري وعنه الشريف السلفي قال
~~الخطيب كان المحاملي من العلماء بالاحكام أملاء كتابا في السيرة وتكلم في
~~الاخبار وكان من أوعية العلم يعتمد في علمه على حفظه فيهم توفى في شهر محرم
~~سنة خمسين وثلاثمأة
### $ (احمد بن محمد)
~~بن الحسين الرصاص الزيدي الحوثي صاحب
~~التصانيف كالجوهرة في أصول الفقه وشرحها والكاشف أربعة اجزاء ويعرف بالحفيد
~~وأما صاحب الخلاصة والواسطة فهو عمه الشيخ بهاء الدين احمد بن الحسن كان
~~الحفيد من أوعية العلم وممن بايع الامام المهدى احمد بن الحسين ونوه باسمه
~~ثم نكث بيعته واخوته وهو والحسن بن وهاس وأولاد المنصور بالله وقتلوه في
~~صفر كما تقدم سنة 656 وبقى الشيخ احمد بعد قتل الامام إلى رمضان من السنة
~~ومات بحوث بلا وصية قيل وتلع لسانه إلى أن بلغت صدره وأهل حوث يرون انه تاب
### $ (احمد ms06 بن محمد بن حنبل)
~~بن هلال بن أسد الذهلي الشيباني المروزي ثم
~~البغدادي أبو عبد الله الحافظ امام أهل الأثر ولد سنة 164 وسمع من خلائق لا
~~يحصون وروى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وأمم قال ولده عبد الله سمعت أبا
~~زرعة يقول كان أبوك يحفظ ألف ألف حديث ذاكرته الأبواب وقال ابن معين أرادوا
~~أن أكون مثل أحمد والله لا أكون مثله ابدا وكان الشافعي يزوره ويعظمه وهو
~~أكبر منه وسئل عن ذلك فقال:
# قالوا يزورك أحمد أو تزوره %~% قلت الفضائل كلها في منزله
# ان زارني فبفضله أو زرته %~% فلفضله فالفضل في الحالين له
# قال الامام المهدى عليه السلام في
~~الغايات وقد روى الشهرستاني عن أحمد انه لا يقول بالتجسيم خلاف ما قال عنه
~~الحاكم وهذه الرواية أصح من رواية الحاكم وأقرب إلى الحمل على السلامة ونقل
~~PageV0MP005 صاحب العواصم عن أحمد بن حنبل انه يكفر من يقول بالتجسيم توفى سنة 241
~~وله سبع وسبعون سنة ودفن ببغداد
### $ (احمد بن محمد)
~~سلامة الطحاوي الأزدي أبو
~~جعفر بفتح الطاء بعده حاء من قراء مصر هو صاحب التصانيف البديعة كان شافعيا
~~تفقه على المزني فغاضبه يوما وانتقل إلى جعفر بن عمران وبلغ الغاية في
~~الفقه وانتهت اليه رئاسة الحنفية وحدث عن يونس بن عبد الأعلا وبكار بن
~~قتيبة وابن خزيمة وطبقتهم وعنه أبو بكر المقرى شيخ المؤيد بالله وشرح
~~التجريد مملو بحديث الطحاوي قاله ابن خلكان ولد سنة 229 قال ابن يونس كان
~~ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله توفى مستهل القعدة سنة 321
### $ (احمد بن محمد)
~~الأزرقي السيد الامام الهدوي هذا السيد ممن له اليد الطولى في الفقه
~~وتخريج المذهب قال في المستطاب هو اليمنى صاحب جامع الخلاف شيخ مطهر بن
~~كثير واعترض عليه بأن هذا ليس ذلك وان الأزرقي من أئمة الجيل والديلم قام
~~وادعى وتلقب بالمنتقم لله فينظر
### $ (احمد بن يحيى)
~~الهادي بن الحسين الحافظ بن
~~القاسم ترجمان الدين الحسنى الهاشمي أبو يحيى الامام الناصر قال السيد نشأ ms07
~~على الزهادة وتربا على العبادة وكان سلطان الأئمة وامام السلاطين ورافع
~~منار الدين أخذ العلم عن أبيه عن جده وعنه ولده يحيى وكان رجوعه من الحجاز
~~سنة 301 وفيها ادعى وكانت وقعة بغاش سنة 307 وله مصنفات وله مع القرامطة
~~جهاد كثير ولم يزل ناعشا للدين قامعا للمعتدين حتى توفى بصعدة سنة 325 ودفن
~~جنب أبيه في القبة المعروفة رحمه الله تعالى
### $ (احمد بن يحيى)
~~بن المرتضى
~~الحسني الهدوي الامام المهدى أبو الحسن قال السيد الحافظ هو امام الزيدية
~~في كل فن وقال القاضي ارتضع من ثدي العلم وربى في حجر الحلم وقدره لا يحتاج
~~إلى وصف واصف ومحله يغنى عن تعريف عارف كما قال بعضهم
# نحن الكرام وأبناء الكرام فان %~% تجهل مكارمنا فاسأل أعادينا
# وقال السيد محمد بن إبراهيم عليه السلام
# غرق الضلال ببحرك الزخار %~% فافخر على الاقران أي فخار
# الأبيات - قال
~~بعضهم مهما باشرت علم الفقه وجدت الجم الغفير يغترفون من بحره وينتجعون من
~~غيثه وزنينه فالدفاتر بعده وان تعددت لشيخها أحمد أو عددت العلماء فهو
~~واسطة عقدها المنضد أو خضت علم الكلام إلى الغايات وجدت من بعده يتداولون
~~العبارات فكم من غائص في بحره قد التقط الدرر الفرائد عاطل نحره قد حلاه
~~بالجواهر واليواقيت والقلائد وسيرته مشهورة قال الشيخ صالح المقبلي الامام
~~المهدى هو الذي أخرج مذهب الزيدية عن حيز الوجود بويع له عليه السلام لما
~~مات الامام صلاح الدين سنة 793 ثم وقع ما هو معروف وسجر في قصر صنعاء و قيل
~~في الدار الحمرى وفيه الف الأزهار والغيث ومدة حبسه سبع سنين واشهر إلى سنة
~~801 ثم هيأ الله خروجه فخرج إلى الفقيه يوسف إلى ثلاث؟ ثم ارتحل إلى الهادي
~~على بن المؤيد فاتفقا قيل سلم الخلافة وقيل لا وبقيا على التواد العظيم إلى
~~أن توفى الهادي وقبض المهدى بيت المال وقضى دين الهادي وتوفى الامام المهدى
~~شهيدا بالطاعون الكبير في شهر القعدة سنة 840 بعد وفات المنصور بالله على
~~بن صلاح بتسعة اشهر و ms08 قبره بظفير حجة مشهور
### $ (إدريس بن على)
~~التهامي الهاشمي
~~العلوي السيد كان معاصرا للامام المهدى قال في المستطاب كان من العلماء
~~الفضلاء ولم أجد له ترجمة
### $ (إدريس بن عبد الله)
~~بن الحسن ابن الحسن بن على
~~بن أبى طالب الامام رابع اخوته أولاد عبد الله الكامل قام وادعى في ناحية
~~المغرب القير وان PageV0MP006
~~وطنجة واستحباب له أمة من الناس ثم ولده وتناسلت الإمامة هناك دهرا وبقى
~~بطنجة تسع سنين وقيل عشر واتصل خبره بهارون الرشيد فاغتم وأرسل اليه من
~~سقاه سما وتوفى سنة 185 ومشهده بطليطلة هذا هو الذي ذكره الامام في صلاة
~~الضحى وكذلك ذكره غيره وفي الطبقات إدريس بن محمد بن يحيى ابن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن هو المراد بما رواه عنه في شرح الأزهار في صلاة الضحى لا
~~إدريس بن عبد الله كما وهم في ذلك فينظر في ذلك
### $ (إسحاق بن إبراهيم)
~~بن محمد
~~بن مخلد الحنظلي أبو محمد بن راهويه المروزي الحافظ الامام في الحديث
~~وراهويه قال في المغنى براء وهاء وواو مفتوحتين وسكون ياء وكسر هاء ثانية
~~على الأشهر ويقال بضم هاء وفتح تحتية سمى به لأنه ولد في طريق مكة انتهى
~~قال في التقريب ثقة حافظ مجتهد قرين احمد بن حنبل ذكر أبو داود أنه تغير
~~قبل موته بيسير مات سنة ثمان وثلثين ومأتين و له اثنان وسبعون سنة قال
~~إسحاق أنا احفظ سبعين الف حديث وأذاكر في مائة الف حديث وما سمعت شيئا الا
~~حفظته ولا حفظت شيئا فنسيه
### $ (اسحق بن احمد)
~~بن محمد بن احمد بن عبد الملك
~~ابن عبد الباعث الصعدي الزيدي أحد المجتهدين الاعلام وأنصار العترة الكرام
~~قال في الترجمان كان صنو القاضي جعفر في العلم والمحبة لأهل البيت لقى
~~الحاكم أبا سعيد الجشمي سنة 481 وقرأ عليه كان امام مسجد الهادي وخطيبا وله
~~مؤلفات في الإمامة بجامع المنصور واشتهر أن الدعاء بقبره مستجاب
### $ (إسماعيل بن علي)
~~بن احمد البستي الجيلي الزيدي المتكلم الفقيه أحد أساطين الشيعة
~~أبو ms09 القاسم الأستاذ إذا اطلق في الشرح قال في مرقاة الانظار هو من أصحاب
~~المؤيد أخذ عن قاضى القضاة عبد الحبار بن احمد وروى المذهب عن المؤيد بالله
~~على ما ذكره في الطراز المذهب وفى المستطاب انه من أصحاب الناصر وهذا غلط
~~لان المرشد بالله ذكره في سيرة المؤيد بالله من المعاصرين وذكروه في وفاة
~~قاضى القضاة وله من المؤلفات في علم الكلام الموجز وكتاب الاكفار والتفسير
~~مجلد وكتاب المراتب في مناقب أهل البيت وكتاب الباهر على مذهب الناصر ناظر
~~أبا بكر الباقلاني القاضي فقطعه وكان القاضي يعظمه توفى في حدود العشرين
~~وأربعمائة رحمه الله
### $ (إسماعيل بن إبراهيم)
~~بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر
~~البصري المعروف بابن علية بضم العين المهملة وفتح اللام ثم تحتية مشددة
~~يقال انه نسبه إلى أمه قال في التقريب ثقة حافظ من الطبقة الثامنة مات سنة
~~ثلاث وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة روى له الجماعة
### $ (إسماعيل بن يحيى)
~~المزني الشافعي أبو إبراهيم البصري قال في الطبقات ولد سنة 175 أخذ
~~عن الشافعي وعنه الطحاوي أولا كما تقدم وكان معظما في الشافعية صنف كتبا
~~كثيرة و له مذهب مستقل وتوفى في رمضان سنة 264 وصلى عليه الربيع ودفن
~~بالقرب من قبر الشافعي وهو منسوب إلى مزينة خرج له المرشد بالله وهو أكبر
~~أصحاب الشافعي رحمه الله
### || (أن عرف بكنيته)
### $ أبو ثور هو إبراهيم بن خالد من
~~فقهاء بغداد صاحب الشافعي وناقل أقواله وخادم مذهبه له كتب مصنفة في
~~الاحكام جمع بين الحديث والفقه وفي التقريب إبراهيم بن خالد أبى اليمان
~~الكلبي
### $ (أبو ثور الفقيه)
~~صاحب الشافعي ثقة من الطبقة العاشرة سنة أربعين
~~ومائتين وقال ابن خلكان توفى لثلاث بقين من صفر سنة 264 ودفن بمقبرة باب
~~الكناس رحمه الله تعالى
### $ (أبو عمرو بن العلاء)
~~يأتي في حرف الزاي
### $ (أبو الحسين عبد العزيز)
~~يأتي في حرف العين
### $ (أبو الفضل الناصر)
~~PageV0MP007
# قال في المستطاب هو من فقهاء الناصر قلت ذكر المرشد بالله في تاريخ
~~المؤيد بالله ان ms10 أبا الفضل الناصر عارضه في الإمامة وجرت له معه قصص فينظر
~~في ادراكه الناصر
### $ (أبو يوسف)
~~الأستاذ الجيلي الناصري قال في المستطاب هو
~~مؤلف التفريعات والهداية على مذهب الناصر ويعرف بالشيخ أبى طالب وهو اسمه
~~قال في الترجمان وهو والد الشيخ أبى جعفر على ما روى الشيخ محيي الدين
~~الجيلاني
### $ (أبو إسحاق القاضي)
~~قال في المستطاب قيل من فقهاء القاضي وقيل من
~~فقهاء الناصر وقيل من فقهاء المؤيد بالله قلت لو كان من فقهاء الهادي
~~لأشتهر وترجموا له وانما يخفى تراحم الناصرية وهو منهم وقد كتبوا عليه في
~~الحواشى انه إسحاق بن عبد الباعث وهو غلط فاحش من أبى إسحاق إلى أبى إسحاق
~~
### $ (أبو القاسم بن تال)
~~من فقهاء المؤيد بالله قيل وهو جامع الإفادة و
~~الزيادات قال في الترجمان ولأبي القاسم شرح على الإفادة وليس بابى القاسم
~~البستي كما توهمه الامام الشرفي رحمه الله
### || الصحابة رضى الله عنهم
### $ (أبى بن كعب)
~~بن قيس بن عبيدة بن معاوية بن عمرو بن مالك بن نجار الأنصاري الخزرجي
~~أبو المنذر سيد القراء ويكنى أبا الطفيل أيضا من فضلاء الصحابة وعلمائهم
~~وأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يقرأ عليه القرآن رواه المرشد بالله
~~اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا قيل سنة تسع عشرة وقيل سنة 22 وقيل غير
~~ذلك هو مذكور في مواضع منها في الطهارة خلافا لبعض الأنصار
### $ (أسامة بن زيد)
~~بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وابن حبه يكنى أبا محمد وأبو زيد مات سنة 54 وهو ابن 75 سنة بالمدينة
### $ (أسيد بن حضير)
~~بضم المهملة وفتح الضاد المعجمة بن اسمال بن عتيك الأنصاري
~~الأشهلي أبو يحيى صحابي جليل مات سنة عشرين أو احدى وعشرين
### $ (انس بن مالك)
~~بن النضر الأنصاري الخزرجي أبو حمزة خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~خدمه عشرين سنين صحابي مشهور كثير الرواية مات سنة اثنين وقيل ثلاث وتسعين
~~وقد جاوز المائة رحمه الله تعالى
### $ (أويس ms11 بن الصامت)
~~الأنصاري الخزرجي بدري
~~أخو عبادة وهو الذي ظاهر من امرأته قال ابن حبان مات أيام عثمان وله خمس
~~وثمانون سنة
### || 
### $ (الفرقة الامامية)
~~هم عشرين فرقة يطلق عليهم هذا الاسم ويقال
~~لهم الرافضة والأشهر إذا ذكر خلافهم انهم الاثني عشرية الذين يقولون بامامة
~~اثنى عشر اماما على والحسنين وباقيهم من ذرية الحسين عليهم السلام
### || (الكتب)
### $ (االإبانة)
~~للناصر للحق الحسن بن علي الأطروش الآتي
### $ (الاحكام)
~~للإمام الهادي
~~يحيى بن الحسين بن القاسم جمعه غير مرتب فرتبه الشيخ ابن أبى حريصة
### $ (الأذكار)
~~للشيخ أبى بكر النواوي الآتي
### $ (الإفادة على)
~~مذهب م بالله جمعها
~~الشيخ أبو القاسم بن تال الديلمي
### $ (أصول الاحكام)
~~للامام أحمد بن سليمان
~~انتزعه من شرح التجريد وحديثه ثلاثة آلاف وثلاثمائة ونيف وعشرين
### $ (الانتصار)
~~للامام يحيى بن حمزة الآتي ذكره كتاب حافل يقال ثمانية عشر مجلدا واستوفى
~~فيه الخلاف وحجج كل قائل ثم يقول الانتصار لكذا فسمى انتصارا
### $ (الارشاد)
~~كتاب قيل هو لأبي طالب عليلم وقيل هو لبعض الشافعية وهو الظاهر
### | (حرف الباء الموحدة)
### $ بشر بن غياث بن أبى كريمة
~~المريسي المعتزلي الفقيه المتكلم أبو
~~عبد الله الحنفي قال ابن خلكان اخذ الفقه عن أبى يوسف وهو ممن قال بخلق
~~القرآن وهو مرجى واليه تنسب الطائفة المرجية وكان مناظرا PageV0MP008
~~للشافعي ويلحن لأنه كان لا يعرف النحو انتهى قال المسعودي توفى سنة 219
~~وفي القاموس قرية بالتشديد كسكينة منها بشر بن غياث المتكلم
### || (الصحابة)
### $ (بلال بن رباح)
~~المؤذن وهو ابن حمامة أبو عبد الله مولى أبى بكر وحمامة أمه
~~ينسب إليها صحابي جليل من السابقين الأولين شهد بدرا والمشاهد كلها مات
~~بالشام سنة 17 أو سنة 18 وقيل سنة 20 وله بضع وستون سنة مذكور في الاذان
~~رحمه الله تعالى
### $ (بركة امرأة عبد المطلب)
~~أم أيمن حاضنة النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم كان يقول هي أمي أسلمت وهاجرت وكان يزورها إلى بيتها
~~والصحابة من بعد ولها عليه صلى الله عليه وآله وسلم ادلال زائد و هي التي
~~جهزت فاطمة ms12 عليها السلام وهي زوجة زيد بن حارثة وأم اسامة توفيت بعد سنة
~~أشهر من موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
### $ (بلال بن الحارث)
~~المزني صحابي جليل مات سنة ستين بالبصرة
### $ (البحر الزخار)
~~الجامع لمذاهب علماء الأمصار
~~اشتهر بهذا الاسم كتاب الاحكام المتضمن لفقه أئمة الاسلام للامام المهدي
~~ومجموع الكتاب اسمه غاية الأفكار ونهاية الانظار المحيطة بعجائب البحر
~~الزخار
### $ (بيان ابن معوضة في الفقه)
### || (الفرق)
### $ (البصرية)
~~فرقة من المعتزلة
~~رأسهم أبو الهذيل محمد بن الهذيل وسيأتي ذكره
### $ (البصريون)
~~من النحاة الخليل
~~بن احمد وسيبويه والأخفش والجرمي وهم جم غفير
### $ (البغدادية)
~~فرقة من المعتزلة
~~منهم الجعفران وعبد الرحيم الخياط وأبو القاسم البلخي
### || (الكتب)
### $ البيان
# اثنان (بيان العمراني) وهو يحيى بن أبى الخير العمراني وسيأتي
# (وبيان السحامي) وهو علي بن ناصر السحامي وسيأتي وهو من أصحابنا
### | (حرف التاء المثناة فوق)
### $ (توران شاه بن خروشاه)
~~الجيلي أبو الفوارس والد محمد عاصر أبا عبد الله
~~الداعي وبايعه ثم الاخوان وأخذ عليه العلامة الكنى
### || (الكتب)
### $ (التجريد)
~~متن
~~صغير في مذهب الهادي والقاسم وله شرح سيأتي
### $ (شرح التحرير)
~~كتاب في مجلد
~~كذلك فالتجريد للمؤيد بالله احمد بن الحسين تقدم والتحرير لأبى طالب يحيى
~~بن الحسين وسيأتي وهما المراد بالأخوين في الشرح
### $ (التخريجات)
~~كتاب وصل من
~~العراق لم أعلم مؤلفه
### $ (التذكرة)
~~إذا أطلقت فهي للفقيه حسن بن محمد النحوي
~~الصنعاني الآتي ذكره
### $ (التفريعات)
~~للشيخ أبى طالب ابن الشيخ أبي جعفر محمد
~~بن يعقوب الهوسمي الزيدي
### $ (تعليق الإفادة)
~~لعله للشيخ أبى القاسم بن تال
~~الناصري
### $ (التقرير)
~~شرح التحرير للأمير الحافظ الحسين بن محمد مؤلف الشفاء
~~أربعة مجلدة
### $ (التذهيب)
~~كتاب في التفسير حافل وهو الذي قال فيه الامام ان
~~الحاكم استنبط من كل آية حكما وهو للحاكم المحسن ابن كرامة المتقدم ذكره في
~~كتاب الصلاة
### | (حرف الثاء المثلثة)
### $ الثوري
~~هو سفيان بن سعيد يأتي في حرف السين
### | (حرف الجيم)
### $ (جعفر بن احمد)
~~بن عبد السلام ابن أبي يحيى الابناوي
~~البهلولي الزيدي القاضي شمس الدين قال في المستطاب هو امام ms13 الزيدية وعالمها
~~و امامها ومسندها وكان أبوه عالم المطرفية وأخوه شاعرهم فهداه الله من
~~بينهم ارتحل لطلب العلم إلى العراق و لم ينقلب الا وهو أعلم من هو فيه وكان
~~من اعضاد المتوكل احمد بن سليمان وكان له العناية العظماء في إزالة مذهب
~~المطرفية قيل على أهل اليمين نعمتان لرجلين الأولى للهادي عليلم أخرجهم من
~~الجبر والثانية للقاضي جعفر لاخراجهم من التطريف وفى مطلع البدور هو شيخ
~~الاسلام ناصر الملة شمس الدين وارث علوم الأئمة شيخ الزيدية وعالمهم
~~ومحدثهم طال ما مدحه ص بالله فيقول قال العالم وهو الذي أخرج كتب PageV0MP009
~~الأئمة الحديثية ووصل اليمن بخمسة وعشرين الف حديث من كتبهم الكثير في
~~الرد على المطرفية وله النكت وشرحها وإبانة المناهج نصيحة الخوارج ومقاود
~~الانصاف والبالغة في أصول الفقه ومصنفاته إلى أربعين فصاعدا وأخذ عليه أمة
~~من السادة والعلماء منهم الامام المتوكل والاميرين بدر الدين وشمس الدين
~~وغيرهم والشيخ الحسن الرصاص وسليمان بن ناصر ومحى الدين بن الوليد وغيرهم
~~ولم يزل مدرسا بسناع حدة (1) حتى توفى سنة 573 وقبره بها مشهور
### $ (الجعفران)
### $ (جعفر بن حرب)
~~الهمداني المعتزلي من معتزلة بغداد قال المتوكل على الله هو
~~من شيعة المعتزلة المفضلين لعلى عليه السلام قال السيد أبو طالب في الإفادة
~~لما حج جعفر بن حرب دخل على القاسم عليلم فجاراه في دقيق الكلام ولطيفه
~~فلما خرج من عنده قال أين يتاه بأصحابنا عن هذا الرجل والله ما رأيت مثله
~~قال الامام المهدى عليه السلام وله في كتب الكلام كتب كثيرة مثل كتاب
~~الايضاح ونصيحة العامة وغيرهما وفاة جعفر رحمه الله سنة 237
### $ (جعفر بن مبشر)
~~الثقفي المعتزلي البغدادي قال المتوكل على الله هو من شيعة المعتزلة وممن
~~يوجب الهجرة من دار الفسق ومن المفضلين عليا عليه السلام ويقال علم كعلم
~~الجعفرين قلت ليس للجعفرين رواية في الحديث ولا ترجمة انما شهرتهما في علم
~~الكلام وفاة جعفر بن مبشر سنة 234
### $ (جعفر بن محمد)
~~بن شعبة النيروسي نسبة
~~إلى قرية من قرى الرويان ms14 كان من العلماء الفضلاء صحب القاسم وروى عنه وله
~~مسائل النيروسي كتاب وروى عنه محمد بن منصور والناصر للحق عليه السلام
### $ (جعفر الصادق بن محمد)
~~الباقر بن على زين العابدين بن الحسين السبط بن أمير
~~المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله عنهم أبو عبد الله الهاشمي الحسيني
~~المدني أحد الاعلام ولد سنة 80 حدث عن أبيه الباقر وجده من قبل أمه القاسم
~~بن محمد بن أبى أبو بكر وعطاء ونافع وآخرين وعنه مالك والسفيانان وآخرون
~~وثقة الشافعي وابن معين وعن أبى حنيفة ما رأيت أفقه منه قال أبو حاتم ثقة
~~لا يسأل عن مثله وقال القطان مجالد أحب إلى منه قال الذهبي هذه من زلقات
~~القطان بل اجمع أهل هذا الشان أن جعفرا أوثق من مجالد وشنع السيد صارم
~~الدين على القطان في ذلك فقال رام يحيى بن سعيد * لك يا جعفر وهما * وأتى
~~فيك بوصف * ترك الآذان صماء الخ توفى سنة 148 وكان سنة 68 سنة ودفن في
~~البقيع في قبة أهل البيت
### $ (الجويني)
~~عبد الملك يأتي في (حرف العين)
### || الصحابة
### $ (جابر بن عبد الله)
~~بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السامي بفتحتين صحابي
~~جليل من علماء الصحابة ووالده صحابي أيضا غزى جابر مع النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم تسع عشرة غزوة وتوفى رحمه الله بالمدينة بعد السبعين وهو ابن
~~اربع وتسعين سنة
### $ (جندب بن عبد الملك)
~~أبو ذر الغفاري وقيل اسمه برر
~~بالموحدة مضمومة ثم راء مكررة وقيل اسم أبيه السكن اسلم رضى الله عنه قديما
~~وتأخرت هجرته فلم يشهد بدرا في قول فهو من السابقين الأولين والنجباء
~~الأقربين لازم النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى مات ثم سكن المدينة حتى
~~نفاه عثمان إلى الربذة وكان غاية في الزهد قوالا بالحق لا تأخذه في الله
~~لومة لائم قال صلى الله عليه وآله وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء
~~أصدق لخجة من أبى ذر وقال ان الجنة تشتاق إلى أربعة على والمقداد وسلمان
~~وعمار ومناقبه ms15 كثيرة رضى الله عنه توفى رحمه الله بالربذة سنة 32 وصلى عليه
~~ابن مسعود ولم يعقب
### || (الكتب)
### $ جامع الأمهات
~~كتاب للشيخ عثمان ابن عمر المعروف بابن الحاجب وسيأتي ذكره
### $ (جوهرة آل محمد)
~~في الفروع مختصر الياقوتة وكلاهما
~~للسيد يحيى بن PageV0MP010
~~الحسين بن يحيى بن الحسين وسيأتي ذكره ان شاء الله تعالى
### $ (الجوهرة)
~~هي في
~~أصول الفقه للشيخ العلامة احمد بن محمد الرصاص تقدم
### | (حرف الحاء المهملة)
### $ الحسن بن احمد بن يزيد بن الفضل الإصطخري
~~كان من نظراء ابن سريج وله مصنفات
~~حسنة في الفقه ولد سنة 224 وتوفى في جمادى الآخرة يوم الجمعة ثاني عشر
~~شعبان سنة 323 واصطخر من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء ذكره ابن
~~خلكان رحمه الله
### $ (الحسن بن الحسين الشافعي)
~~المعروف بابن أبى هريرة العلامة
~~الفقيه المحقق المحدث أخذ الفقه عن ابن سريج والمروزي وتصدر ببغداد للتدريس
~~وتخرج عليه خلق كثير توفى في رجب سنة 345
### $ (الحسن بن صالح)
~~ابن حي الهمداني
~~الزيدي قال في المستطاب العالم المبرز في كل فن ولد سنة 100 مائة قال أبو
~~نعيم كتب عن ثمانمائة ما رأيت أفضل منه وقال ما رأيت الا من يغلط الا الحسن
~~ووثقه احمد بن حنبل وكان الحسن لا يحضر جمعة الظلمة ويرى الخروج عليهم وكان
~~صهره عيسى بن زيد وصاحبه وله قصص معه وكان عابدا قال الذهبي كان الحسن
~~واخوه علي وأمهما يقسموا الليل أثلاثا فلما ماتت أمهما اقتسماه نصفين فلما
~~مات علي قام الحسن الليل كله واليه تنسب الصالحية من الزيدية توفى سنة 166
### $ (الحسن بن علي)
~~ابن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب الحسيني الهاشمي أبو محمد الامام الناصر الكبير الأطروش بطرش كان في
~~اذنيه ولد سنة 230 قال ص بالله لم يكن في زمنه مثله شجاعة وعلما وورعا
~~وزهدا وكرما وفضلا وله تصانيف وكان جامعا لعلم القرآن والكلام والفقه
~~والحديث والأدب والاخبار واللغة جيد الشعر مليح النوادر وذكر مصنف سيرته ان ms16
~~الذين أسلموا على يديه الف الف وله سيرة مستوفاة توفى عليه السلام بشعبان
~~سنة 304 بعد الهادي بنحو ست سنين واليه تنسب الناصرية
### $ (الحسن بن محمد بن أبى طاهر)
~~الحسن بن أبى بكر احمد بن إبراهيم الرصاص أبو محمد وأبو على
~~الامام المتكلم الحجة أحد شيوخ الزيدية المتبحرين المحصلين شيخ المنصور
~~بالله أثنى عليه غيره وقال في رسالة لا أعلم على وجه الأرض أعلم منه قرأ
~~الشيخ على أبى جعفر وهو صغير في خمس عشرة سنة و له مؤلفات منها الثلاثين
~~المسألة التي شرح عليها ابن حابس والكيفية والتحصيل والفائق في أصول الفقه
~~و القاطف للوتين وغير ذلك وكان المنصور بالله يخرج اليه من صنعاء إلى سناع
~~ليلا لمسائل ومشكلات و هو المعلل حلول الاعراض بالفاعل وكتبت المسألة على
~~لوح قبره ولما مات قال رجل أتفرحون بموت رجل كان يرد على اثنتين وسبعين
~~فرقة ولما مات قيل مات علم الكلام وله كتاب المؤثرات وفاته سنة 584
### $ (الحسن بن محمد)
~~النحوي الزيدي الصنعاني عالم الزيدية ومفتيها وحاكمها بصنعاء علمه
~~غزير وفضله شهير جمع بين فقه أهل البيت وغيرهم فإنه ارتحل إلى زبيد لقراءة
~~الحديث والفقه وكانت فتاواه تنفذ في أقاصي البلاد ومكة ومصر والعراق وترد
~~عليه الأسئلة من أهل المذاهب في اليمن الأسفل وتهامة وانتفع به عالم من
~~الناس ومن مشاهير كتبه التذكرة الفاخرة وكتاب التيسير في التفسير وكان في
~~الزهد آية ولا يأكل الا من كد يده وأخذ على الامام يحيى قيل ولم يسمع
~~الانتصار كاملا على الامام غيره توفى سنة 791 وقبره خارج باب اليمن شرقي
~~مسجد المحاريق وهو أحد المذاكرين
### $ (الحسن بن وهاس)
~~الحمزي الهاشمي الزيدي
~~كان من العلماء المحققين من اتباع المهدى احمد PageV0MP011
~~ابن الحسين فلما خالف الرصاص أرسله الامام اليه للاصلاح فمال معهم
~~وأحربوا الامام حتى قتل في صفر سنة 656 ثم بايعه الرصاص بعد قتل الامام ثم
~~جرت أمور آخرها أن أسر أولاد المنصور الحسن وحبسوه حتى مات في السجن ووقع
~~في حواشي الأزهار ان ms17 ابن وهاس قام وادعى في عصر المهدى وذلك غلط لا يلتفت
~~اليه والله أعلم
### $ (الحسن بن أبى الحسن)
~~البصري واسم أبيه سيار علامة
~~التابعين ورأس الطبقة الثالثة قال الذهبي الحسن سيد التابعين في زمانه
~~بالبصرة كان ثقة حجة عظيم القدر حدث عن أنس وأبى برزة وابن عمد واختلف في
~~أخذه عن على عليه السلام ففي أمالي أبى طالب أنه روى عنه وانكره بعضهم وروى
~~عنه عالم من الناس ولد لسنتين بقيا من خلافة عمر وقدم البصرة بعد مقتل
~~عثمان فكان يعظ الناس فإذا وعظ تغلقت البصرة وهو أحد المفسرين ومرسلاته
~~ضعيفة عند أهل الحديث توفى سنة 116 وله ثمان وثمانون سنة
### $ (الحسين بن إسماعيل)
~~بن زيد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن
~~الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمي
~~الحسنى أبو عبد الله الجرجاني الموفق بالله مؤلف كتاب الاعتبار وسلوة
~~العارفين وكتاب الإحاطة في علم الكلام قال ص بالله كان من أصحاب م بالله
~~وسأل عنه أبو عتاب السندي فقال هو أفقه من القاسم عليلم وهو والد المرشد
~~بالله قال في الطبقات لعل وفاته بعد العشرين وأربعمائة
### $ (الحسين بن أبى احمد)
~~بن الحسن بن الناصر للحق الأطروش الحسن بن على الامام أبو عبد الله
~~الناصر الرضى نصب للامر بهوسم سنة 423 ولم يبايعه العلماء لقصوره واشتغلوا
~~بتدريسه ليلا ونهارا حتى كمل فبايعوه باسم الإمامة وأحدق به من علماء هوسم
~~ثمانية عشر من المجتهدين ومن غيرهم خلق ودانت له البلاد و تحلى من الكمال
~~بجليل الخصال ومدت قيامه بهد كماله أربعون سنة وتوفى بهوسم سنة 477 ومشهده
~~بها
### $ (الحسين بن عبد الله)
~~البصري الشيخ أبو عبد الله المرشد المتكلم من
~~المعتزلة البهشمية من المفضلين لعلى عليه السلام وله كتاب في تفضيل أمير
~~المؤمنين على غيره أخذ عنه علم الكلام قاضى القضاة والسيد أبو طالب وأبو
~~عبد الله الداعي وكان زاهدا متقدما على أقرانه وله مؤلفات كثيرة ms18 توفى سنة
~~سبع وستين وثلاثمأة
### $ (الحسين بن بدر الدين)
~~محمد بن احمد بن يحيى بن يحيى
~~الحسنى الأمير الكبير الحافظ محدث العترة وفقيههم صاحب التصانيف البديعة
~~منها شفاء الأوام والتقرير شرح التحرير أربعة مجلدة والمدخل والبديعة
~~والارشاد وينابيع النصيحة والعقد الثمين وثمرات الأفكار وغيرها قال في
~~حواشي الفصول هو مجتهد وفى الترجمان له كرامات مشهورة وكان من أتباع الامام
~~المهدى احمد بن الحسين إلى أن مات وما قيل في بعض الحواشى انه بايع ابن
~~وهاس فهو غلط قد تقدم ذكره والأمير هذا من أجل العترة ومصنفاته شاهدة بفضله
~~وتقدمه وتوفى بعد قيام أخيه بخمس سنين سنة 662 وعمره ثمانون وقيل ستون
~~وقبره بهجرة تاج الدين برغافة
### $ (حماد بن سليمان)
~~بن مسلم الأشعري مولاهم أبو
~~إسماعيل الكوفي قال في التقرير ثقة صدوق له أوهام من الخامسة رمى بالارجاء
~~مات سنة عشرين ومائة أو قبلها وهو صاحب إبراهيم النخعي وشيخ أبى حنيفة روى
~~عن انس وابن المسيب قال الامام المرشد بالله كان حمادا يفطر في كل يوم من
~~رمضان خمسمائة انسان فإذا كان يوم الفطر كساهم ثوبا ثوبا وكذا ذكر ذلك غيره
~~رحمه الله تعالى
### $ (حميد بن أحمد)
~~بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد المحلى
~~النهمي الوادعي الهمداني الشهيد مع الامام المهدى المتكلم أحد مشايخ
~~الزيدية وأئمتهم بلغ في علم الكلام الغاية PageV0MP012
~~وأحاط بالدقائق وحقق الحقائق وصنف التصانيف البديعة منها العمدة في
~~مجلدين والعقد الفريد والحسام و الوسيط وكتاب عقيدة الآل والرد على المجبرة
~~وفى التاريخ الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية ومحاسن الأزهار وله غير
~~ذلك قال في المستطاب وبالجملة كان من المتبحرين في العلم ترجم له الجزري من
~~الشافعية و عاضد الامام المهدى حتى قتل معه شهيدا وأذن رأسه بعد قطعه قال
~~الامام شرف الدين في أبيات:
# وبعد الرأس قد شهدت عداء %~% بأن الرأس اذن في الجنود
# ذكره في كتاب السير
~~رحمه الله تعالى
### $ (الحسين بن كح القاضي الشافعي)
~~الفقيه المروزي شيخ
~~الشافعية أخذ عن الفقيه حسن النحوي وهو ms19 المراد في قوله قيل القهقرى سمعت
~~هذا عن بعض شيوخي وهو مذكور في عيوب النكاح انها غير منحصرة قال العامري
~~إذا أطلق القاضي في كتب الشافعية فهو هذا توفى سنة 462
### || (الصحابة)
### $ (الحسن بن على)
~~بن أبى طالب أمير المؤمنين وابن أمير المؤمنين أبو محمد سبط رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم وريحانته الامام قام أو قعد حفظ عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم وتوفى شهيدا بالسم سنة 49 وقيل بل مات سنة 50 وقيل بعدها
~~رضى الله عنه
### $ (الحسين بن على)
~~بن أبى طالب أمير المؤمنين أبو عبد الله سبط
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وريحانته والامام قام أو قعد حفظ عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأخبر المصطفى بأنه سيقتل شهيدا واستشهد
~~عليه السلام يوم عاشوراء سنة 61 وله ست وخمسون سنة بكر بلا قتله شمر بن ذي
~~الجوشن وانس النخعي وأمير الجيش عمر بن سعد صب الله غضبه عليهم أجمعين
### $ (حذيفة بن اليمان)
~~العبسي بالموحدة من تحت الأنصاري حليفهم أصله من اليمن
~~أسلم رضى الله عنه هو وأبوه وهاجرا و شهدا أحدا وقتل والده يومئذ بأيدي
~~المسلمين غلطا فصاح حذيفة يا مسلمون أبى فلما قتل قال غفر الله لكم ووهبت
~~دمه وأسلمت أمه وهاجرت وكان أحد النجباء واحد الفقهاء أهل الفتوى وصاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المنافقين والمختص بأخبار الفتن وسئل
~~على عنه فقال أسر اليه علم المنافقين وله مقامات محمودة في الجهاد أعظمهما
~~ليلة الأحزاب وخبره فيها مشهور وافتتح مدنا توفى رحمه الله تعالى سنه 36
~~عند خروج أمير المؤمنين على عليه السلام لحرب الجمل وكان بحت على اللحاق
~~ويقول الحقوا بأمير المؤمنين وسيد المسلمين وكان وفاته بالمدائن
### $ (حكيم بن حزام)
~~بن خويلد القرشي اسلم عام الفتح وحسن اسلامه وكان كثير الصدقة جدا
~~توفى بالمدينة سنة 54 عن مائة وعشرين سنة رحمه الله تعالى
### || (الفرق)
### $ (الحشوية)
~~فرقة من الظاهرية قيل بفتح الشين نسبة إلى حشا الحلقة لأنهم ms20
~~كانوا يحضرون حلقة الحسن فوجد كلامهم رديا فقال ردوا هؤلاء لي حشا الحلقة
~~وقيل بسكون الشين نسبة الحش وهو أنهم يقبلوا ما روى من غير بحث
### $ (الحنفية)
~~اتباع أبى حنيفة وسيأتي منهم أبو يوسف ومحمد والطحاوي وأبو بكر الرازي
~~ويقال أكثر المعتزلة حنفية
### || (الكتب)
### $ (الحفيظ)
~~ألقاه الشيخ العلامة قاضى
~~صنعاء يوسف بن محمد بن عبد الله الأكوع على تلميذه الشيخ إبراهيم بن محمد
~~بن سليمان البوسي صاحب المنظومة في الفقه
### | (حرف الخاء المعجمة)
### $ (الخضر النبي عليه السلام)
# اختلف في نبوته وهو الذي لقيه موسى بساحل البحر وكان في زمن
~~ذي القرنين وقد ورد انه باق على الدنيا والله أعلم
### $ (خولة بنت ثعلبة)
# امرأة
~~أوس بن الصامت قال في المعالم كانت حسنة الجسم وقيل اسمها خويلة وفى سنن
~~أبى داود عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر منى زوجي أوس بن الصامت
~~الخبر وسماها في موضع آخر PageV0MP013
~~جميلة وأكثر الناس ان اسمها خولة بنت ثعلبة ومنهم من سماها خولة بنت حكيم
~~في رواية انها لقيت عمر فسلم عليها ووعظته فأراد الجارود أن يسكتها وكان
~~معه فقال عمر دعها هذه خولة بنت حكيم التي سمع الله قولها فعمر والله أحرى
~~أن يسمع كلامها قال العامري اشتبه على كثير خولة بنت حكيم وخولة بنت ثعلبة
### || 
### $ (الخوارج)
~~هم الحرورية الذين خرجوا على أمير المؤمنين وقتلهم ولهم أتباع
### $ (الخزرج)
~~من الأنصار منهم سعد ابن عبادة رضى الله عنه
### | (حرف الدال)
### $ (داود بن على)
~~بن خلف الظاهري العلامة قال ابن خلكان ولد بالكوفة سنة 202 وقيل احدى
~~وقيل سنة 200 ونشأ ببغداد وكان زاهدا إلى غاية ناسكا قلت روى المرشد بالله
~~قصد تدل على ورع وزهد عظيم وهو انه أعطى دراهم كثيرة وردها وكان يأكل في
~~العيد البقل ولا يقبل من أحد شيئا وعده الامام المهدى من العدلية توفى
~~ببغداد سنة 270 في ذي القعدة
### | (حرف الذال المعجمة)
### $ (ذكوان بن كيسان)
~~اليماني
~~أبو عبد الله طاووس الحميري مولاهم الفارسي يقال اسمه ذكوان وطاووس لقب له ms21
~~قال ابن حجر فقيه ثقة فاضل من الثالثة مات سنة 106 روى عن ابن عباس وجابر
~~وابن عباس وجابر وابن عمر وآخرين وعنه مجاهد والزهري وخلق قال ابن عباس انى
~~لأظن طاووسا من أهل الجنة وقال ابن حبان حج طاووس أربعين حجة وكان مجاب
~~الدعوة توفى ببعلبك و قبره بها وذكر المهدى انه توفى حاجا وما قيل أن قبره
~~بصنعاء غلط وقد غلط أهل الحواشى في اسمه في كتاب الرهن
### | (حرف الراء)
### $ (ربيعة بن عبد الرحمن)
~~التيمي مولاهم أبو عثمان المدني المعروف بربيعة الرأي سمع
~~السائب وانسا وغيرهما واسم أبيه فروخ قال بن حجر ثقة فقيه مشهور من الخامسة
~~قال سوار بن عبد الله ما رأيت أحدا أعلم منه قيل ولا الحسن ولا ابن سيرين
~~قال ولا هما توفى سنة 136 وقيل غير ذلك وهو شيخ مالك
### $ (الربيع بن سليمان)
~~بن
~~عبد الجبار المرادي أبو محمد المصري المؤذن صاحب الشافعي الفقيه المشهور
~~قال بن حجر ثقة من الحادية عشرة سنة 270 وله 96 سنة
### $ (رقية)
~~بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ولدت ولرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث
~~وثلاثون سنة وكان تزوجها عتبة بن أبى لهب وتزوج أختها أم كلثوم عتيبة بن
~~أبى لهب ولما نزلت تبت يدا أبى لهب فارقاهما قبل الدخول وكانت رقية رائقة
~~الجمال ثم تزوجها عثمان بن عفان وهاجر بها إلى الحبشة وتوفيت بالمدينة بعد
~~سنة وعشرة أشهر وأياما من الهجرة واما أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فلا يعرف اسمها وتزوجها عثمان بعد رقية رضى الله عنها سنة
~~تسع من الهجرة وصلى عليها أبوها صلى الله عليه وآله وسلم ولم تلد واما رقية
~~فولدت لعثمان عبد الله ومات في سنة ستين
### || (الكتب)
### $ (الروضة)
~~اسم لكتب أحدها
~~لسليمان من ناصر السحامي مؤلف شمس الشريعة والثانية لأبي بكر النواوي
~~والثالثة للفقيه محمد بن سليمان بن أبى الرجال
### | (حرف الزاي)
### $ (زفر بن الهذيل)
~~بن قيس العنبري أبو الهذيل الحنفي أحد ms22 الفقهاء والعباد وقال في الطبقات
~~ذكره محمد بن منصور في ذكر أصحاب ح وقال ص بالله هو ممن قال بالعدل
~~والتوحيد وذكر في طبقات الحنفية فقال كان من أصحاب ح وكان يفضله ويقول هو
~~أقيس أصحابي وقال هو امام من أئمة المسلمين وقال في الميزان صدوق وثقة ابن
~~معين وغير واحد توفى سنة 158
### $ (زيد بن على)
~~بن الحسن بن على بن احمد بن عبد
~~الله البيهقي الزيدي الامام الحافظ الخارج من خراسان لزيارة قبر الهادي سنة
~~540 PageV0MP014
~~وقف بصعدة سنتين يملى في فضل أهل البيت الخميس والجمعة ما أعاد حديثا قط
~~وهو راوي كثيرا من حديث الآل وكتبهم وأخذ عنه المتوكل على الله والقاضي
~~جعفر وكان زاهدا وتوفى في حال رجوعه في تهامة سنة 542 في موضع يسمى القياس
~~وله كرامات وفيه يقول الشاعر:
# يا راكبا حث القياس مسافرا %~% حقا عليك تزور قبر البيهقي
# شهد الثقاة لنا بنور ظاهر %~% من قبره كالبارق المتألق
### $ (زيد بن على)
~~بن الحسين بن على بن أبى
~~طالب الحسيني أبو الحسين المدني الامام الحجة امام الزيدية وقائم آل محمد
~~ودرة عقدهم المنضد قال أخوه الباقر عليه السلام والله لقد اوتى أخي علم
~~الدنيا فاسألوه فإنه يعلم ما لم نعلم وقال أيضا لقد اوتى زيد علينا من
~~العلم بسطة وقال الصادق كان زيد أفقهنا واقرأنا و أوصلنا للرحم وقال أبو
~~إسحاق السبيعي لم أر مثل زيد اعلم ولا أفضل ولا افصح في أهل البيت وقال
~~الشعبي ما ولد النساء أفضل من زيد ولا أشجع ولا ازهد وقال أبو حنيفة ما
~~رأيت أفقه منه ولا اعلم قال ابن عنبة مناقبه اجل من أن تحصى وفضله أكثر من
~~ان يوصف بايع زيدا خمسة عشر ألفا من الشيعة وغيرهم وأقام بالعراق سبعة شهرا
~~وخرج سنة 121 قال سعيد بن خيثم تفرق أصحابه حتى بقي في ثلاثمائة وبضع عشرة
~~وتتابع الحرب حتى رمى عليه السلام في جبينه ثم رجع أصحابه ودفنوه في مجرى
~~ماء وفي اليوم الثاني صاح صائح ms23 المسودة من يد لهم على القبر فدلهم غلام
~~فأخرجوه وصلبوه اربع سنين وظهرت له كرامات عظيمة وبعدها احرقوه بالنار قال
~~(السيد)
# لم يشفهم قتله حتى تعاوره %~% قتل وصلب مع التحريق بالشرر
# قال
~~الواقدي سنة 121 وقال ابن إسحاق سنة 120 وهو ابن اثنتين وأربعين سنة
### $ (زيد بن محمد)
~~الكلاوي بالتخفيف كذا قيل الجيلي وهو القاضي زيد المشهور علامة
~~الزيدية وحافظ أقوالهم وفقيههم قال في الانتصار كان من اتباع المؤيد بالله
~~ولم يعاصره كان القاضي من حفاظ ألفاظ العترة وله العناية العظماء في خدمة
~~المذهب الشريف وهو مؤلف الشرح المذكور وإذا اطلق الشرح في المنتزع فهو شرحه
~~الا في موضع في السير فشرح أبي طالب لأنه قد تقدم قريبا قالوا والشرح درب
~~الزيدية ومعليقها انتزعه من شرح أبى طالب قال الامام المهدى عليلم انتزعه
~~بحذف أسانيد الحديث فقط وشرح أبى طالب ستة عشر مجلدا وللقاضي زيد أيضا
~~تعليق أظنه على الإفادة أو الزيادات
### $ (زبان بن العلاء)
~~البصري النحوي اللغوي
~~أبو عمرو القارئ أحد القراء السبعة روى عنه القراءة الدوري واليزيدي
~~والسوسي والسويسي واختلف في اسمه على احدى وعشرين قولا أشهرها ما ذكر وقيل
~~اسمه كنيته وحضر مع الامام إبراهيم بن عبد الله بن الحسن ولازم مجلسه وأخذ
~~عنه خلق في النحو واللغة مات بطريق الشام سنة اربع وقيل سنة 159
### || (الصحابة رضى الله عنهم)
### $ (زيد بن أرقم)
~~بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي صحابي مشهور
~~أول مشاهده الخندق كان من الملازمين أمير المؤمنين عليا عليه السلام وشهد
~~معه حروبه وانزل الله تصديقه في سورة المنافقين توفى سنة ست أو ثماني وستين
### $ (زيد بن ثابت)
~~الضحاك بن لواذن الأنصاري النجاري أبو سعيد وأبو خارجة صحابي
~~مشهور واحد أهل الفرائض كان يكتب الوحي وتولى جمع القرآن قال مسروق كان من
~~الراسخين في العلم مات سنة خمس أو ثمان وأربعين وقيل بعد الخمسين
### $ (زينب بنت رسول الله)
# صلى الله عليه وآله وسلم أم امامة ولدت سنة ثلاثين من مولده صلى
~~الله عليه وآله وسلم ms24 وتزوجها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى
~~وحضر أبو العاص يوم بدر PageV0MP015
~~واسر وأرسلت زينب بعقد خديجة رضى الله عنها فداء له وأبياتا إلى أبيها
~~فلما قرأها صلى الله عليه وآله و سلم بكى ورد أسيرها وجرمها عليه ثم اسلم
~~أبو العاص وهاجر وردها عليه ولدت له امامة وعليا فعلى مات مراهقا وامامة
~~تزوجها أمير المؤمنين بوصية من الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يحبها و يحملها في الصلاة وتوفيت زينب رضى الله عنها سنة ثمان من
~~الهجرة وجميع أولاده صلى الله عليه وآله وسلم من خديجة الا إبراهيم فمن
~~مارية واسم أبى العاص مقسم كمحلب وقتل يوم اليمامة في خلافة أبى بكر
### || (الفرق)
### $ (الزيدية)
~~اسم يطلق على أئمة الآل ومن تابعهم في العدل والتوحيد
~~والقول بامامة زيد ابن علي ووجوب الخروج على الظلمة
### || (الكتب)
### $ (الزوائد)
~~للشيخ محمد الجيلي الناصري و قد نسبت إلى أبى جعفر غلطا
### $ (الزهور)
~~للفقيه
~~يوسف بن احمد بن عثمان
### $ (الزيادات)
~~للم بالله جمعها الشيخ أبو القاسم بن تال
### | (حرف السين المهملة)
### $ (سعد بن عبادة)
~~الأنصاري الخزرجي الساعدي المدني
~~الجواد بن الجواد وابنه قيس كذلك اسلم رضى الله عنه في بيعة العقبة الكبرى
~~في السنة الثالثة في ذي الحجة وجاء معه ثلاثة وسبعون من الأنصار وجعله صلى
~~الله عليه وآله وسلم أحد النقباء ولما قدم صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل
~~سعد يأتي بطعامه سنين ولما مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اراده
~~الأنصار للخلافة وأخرجوه ليبايعوه والقصة مشهورة ولم يبايع أبا بكر ولا عمر
~~وتوفى سنة ستة عشر بحوران من اعمال الأردن بالشام وذلك انه بال في جحر فخر
~~ميتا وسمع صوتا في داره بالمدينة يقول
# قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده %~% رميناه بسهم فلم نخط فؤاده
# وكان اعتزل بحوران وله قبر بقرب دمشق شاع عند
~~العامة انه قبر سعد بن عبادة فيحتمل انه نقل من حوران إلى هناك
### $ (سعيد بن جبير)
~~بن هشام الأسدي مولى ms25 بنى واليه بطن بن أسد بن خزيمة الكوفي قال في
~~الطبقات هو أحد أعلام التابعين روى عن ابن مسعود وابن عباس وخلق وعنه سلمة
~~بن كهيل وأيوب وثقة المؤيد بالله وعده السيد صارم الدين من ثقات محدثي
~~الشيعة قال خرج مع القراء على الحجاج فقال له لم خرجت قال لبيعة في عنقي
~~فقتله في شعبان سنة 95 وعمره خمس وأربعون سنة وفى اللآلي خرج مع الحسن بن
~~الحسن وقال ابن حجر ثقة ثبت فقيه من الطبقة الثالثة وروايته عن عائشة وأبى
~~موسى ونحوهما مرسلة انتهى
### $ (سعيد بن المسيب)
~~بفتح الياء كمحمد والكسر لا أصل
~~له ابن حزن بن أبى وهب القرشي أبو محمد المخزومي ولد لسنتين بقيتا من خلافة
~~عمر قال في الطبقات كان سيد التابعين من الطراز الأول حدث عن أمير المؤمنين
~~وأبى ذر وسلمان وخلق من الصحابة والتابعين و عنه زين العابدين وقتادة
~~والزهري فأكثر وآخرون قال مكحول طفت الأرض كلها فما لقيت اعلم من ابن
~~المسيب وقال قتادة لم أجد اعلم منه وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين
~~أوسع علما منه ومرسلاته صحاح عند أهل الحديث وطلب للبيعة فأبى فضرب بالسياط
~~توفى سنة 94 وقد ناهز الثمانين
### $ (سفيان بن سعيد)
~~بن مسروق أبو عبد الله
~~الثوري الامام أحد الاعلام قال السيد الحافظ روى عن أبيه وسلمة بن كهيل
~~وخلق وعنه القطان والفريابي وأمم مولده سنة 67 قال ابن عيينة ما رأيت اعلم
~~منه وقال ابن المبارك لا نعلم على وجه الأرض أعلم منه وقال صالح حزرت (1)
~~حديثه ثلاثون ألفا كان زيديا مشددا على أئمة الجور عده السيد صارم الدين في
~~ثقات محدثي الشيمة وقال الواقدي كان سفيان زيديا ذكره PageV0MP016
~~الامام أبو طالب وقال السيد محمد بن إبراهيم هو الامام الحجة المجمع على
~~ثقته وجلالته ونصيحته لله ولرسوله وللمؤمنين توفى بالبصرة سنة 161 ولم يعقب
### $ (سليمان بن ناصر السحامي)
~~الزيدي العلامة المتكلم كان مطرفيا ثم قرأ على
~~أبى جعفر فرجع عاصر آخر مدة المتوكل على الله وص ms26 بالله و كان في نواحي مدحج
~~وله مؤلفات منها شمس الشريعة ستة مجلدة والروضة في الفقه وكتاب النظام
### || (الصحابة)
### $ (سعد بن مالك)
~~بن عبيد الأنصاري أبو سعيد الخدري لأبيه صحبة وله
~~كذلك شهد ما بعد أحد وكان من اجلاء الصحابة وفضلائهم وفقهائهم وكان يفضل
~~عليا أمير المؤمنين على غيره وشهد معه حروبه وروى الكثير فهو من رواة
~~الألوف مات بالمدينة بضع وستين وقيل 64 رضى الله عنه
### $ (سودة بنت زمعة)
~~بن
~~قيس ابن عبد شمس العامرية القريشية أم المؤمنين تزوجها النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم بعد خديجة وهو بمكة وكان أراد أن يطلقها فوهبت نوبتها لعائشة
~~وبقيت في أزواجه وماتت سنة 55 على الصحيح هي مذكورة في أول باب العدة
### || 
### $ (السفينة)
~~كتاب جليل في سير الأنبياء وأهل البيت وفنون آخر أربعة مجلدة
~~للحاكم المحسن بن محمد كرامة الجشمي
### | (حرف الشين المعجمة)
### $ (شريح بن الحارث)
~~بن قيس الكندي القاضي من كبار التابعين استقضاه عمر على الكوفة فأقام قاضيا
~~خمسا وسبعين سنة الا ثلاث سنين في أيام الحجاج وكان أعلم الناس بالقضاء
~~وقال له أمير المؤمنين على عليه السلام اذهب فإنك من أفضل الناس توفى شريح
~~رحمه الله سنة 87 وهو ابن مائة سنة وقيل غير ذلك
### $ (شريح بن المؤيد القاضي)
~~الجيلي أبو مضر علامة الشيعة (1) وحافظهم من اتباع م بالله صاحب التصانيف
~~في الفقه منها اسرار الزيادات ولباب المقالات لقمع الجهالات قال الامام
~~المهدى عليه السلام في توقيع كتب الاسلام وهو ثمانية أو سبعة مجلدة والناس
~~يغترفون منه وأفتى مرة بجواز مهادنة الباطنية فهاجر الشيخ على خليل من تلك
~~الفتوى وانكر عليه كان أبو مضر في حدود الخامسة
### $ (شهرا شويه العلامة)
~~الجيلي
~~الناصري قال في المستطاب هو من فقهاء الناصر ولم أقف له على غير هذا
### $ (شريك ابن شحما البلوى)
~~الأنصاري مولاهم الذي حصل له القصة في اللعان ذكر هلال بن
~~أمية انه وجده على زوجته خولة بنت عاصم يقال انه شهد مع أبيه أخطأ وأخطأ من
~~زعم أنه يهودي ms27 وقيل إنه بالسين المهملة والله أعلم
### || (الكتب)
### $ شرح التجريد للم
~~بالله
### $ (شرح التحرير)
~~لأبي طالب
### $ (الشرح)
~~إذا اطلق للقاضي زيد
### $ (شرح الإبانة)
~~للشيخ أبى جعفر محمد بن يعقوب الهوسمي
### $ (شرح الزيادات)
~~لأبي مضر
### $ (شرح الإفادة)
~~للقاضي يوسف والظاهر أنه التعليق المار
### $ (الشفاء للأمير)
~~الحسين
### $ (شمس الشريعة)
~~لسليمان بن ناصر السحامي
### $ (شمس العلوم)
~~للقاضي نشوان بن سعيد
~~الحميري الزيدي في اللغة ثم تأليفه سنة 570
### | (حرف الصاد المهملة)
### $ (صفوان ابن أمية)
~~بن خلف ابن وهب القرشي الجمحي المكي صحابي من المؤلفة أسلم بعد الفتح
~~وكان غنيا كثير الأموال مات أيام قتل عثمان وقيل سنة احدى أو اثنتين
~~وأربعين في خلافة معاوية هو مذكور PageV0MP017
~~أول العارية
### || (الفرق)
### $ (الصالحية)
~~فرقة من الزيدية تنسب إلى الحسن بن صالح
~~بن حي المار
### || (الكتب)
### $ الصفي
~~بيض له في المستطاب ولم يقف على مؤلفه
### | (حرف الضاد المعجمة)
### $ (الضحاك)
~~أين ما ورد في كتب أئمتنا هو الضحاك بن مزاحم
~~الهلالي أبو القاسم وأبو محمد الخراساني حدث عن ابن عباس وعنه جويبر وأبو
~~إسحاق وآخرون وثقة م بالله وابن معين وابن حنبل وأبو زرعة وقال ابن حجر
~~صدوق من الخامسة مات بعد المائة رحمه الله
### || (الكتب)
### $ (الضياء)
~~هو ضياء الحلوم
~~مختصر شمس العلوم للقاضي محمد بن نشوان بن سعيد الحميري عاصر المنصور بالله
~~وهو في اللغة
### | (حرف الطاء المهملة)
### $ (طاووس اليماني هو ذكوان بن كيسان)
~~قد
~~تقدم في حرف الذال
### $ (طلحة بن عبيد الله القرشي)
~~من السابقين الأولين كان
~~ثامنا في الاسلام وأخوه من المهاجرين الزبير ومن الأنصار أبو أيوب وكعب ابن
~~مالك شهد المشاهد كلها الا بدرا كان في تجارة وابتلى يوم أحد بلاء عظيما
~~ووقع فيه بضع وسبعون ما بين ضربة ورمية وطعنة وقال له النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ذلك اليوم أوجب طلحة وكان من الأجواد وسمع أمير المؤمنين رجلا
~~ينشده
# فتى كان يدنيه الغنا عن صديقه %~% إذا هو استغنى ويبعده الفقر
# فقال
~~عليه السلام ذلك طلحة ولما قتل عثمان بويع أمير المؤمنين عليه السلام ms28 بايعه
~~طلحة والزبير ثم نفث الشيطان في قلبيهما فخرجا عن المدينة ناكثين فلقيا
~~عائشة فأخذاها وساروا إلى البصرة وعاثوا فيها فخرج أمير المؤمنين ودعاهم
~~إلى الصلح فأجابوا واتعدوا إلى الغد وكان قتلة عثمان كارهين للصلح فبا
~~كروهم الحرب فقال الزبير ما هذا فقالوا لم ندر الا وقد شرعوا في قتالنا ولم
~~يعلم أن أولئك السبب الا بعد الوقعة ثم دعا أمير المؤمنين الزبير فذكره
~~الحديث فاعتزل القتال تائبا ورمى طلحة في المعركة وقد تاب وبايع أصحاب أمير
~~المؤمنين ذكر ذلك ص بالله في الشافي وغيره وفي الرياض دعاه على عليه السلام
~~وذكر سوابقه فاعتزل القتال فرماه مروان ولما بلغ أمير المؤمنين انه بايع له
~~قال أبى الله ان يدخل طلحة الجنة الا وبيعتي في عنقه وكان قتله سنة 33 ودفن
~~إلى جانب الفرات فرآه بعض قرابته يقول الا تجيرني من الماء فانى قد غرقت
~~ثلاثا فأخبر ابن عباس فأخرج بعد ثلاثين سنة فوجدوه اخضر لم يتغير واشتروا
~~له دارا ودفنوه بها وقبره بالبصرة مشهور وطلحة مذكور في أول كتاب الوقف
### | (حرف الظاء المعجمة)
### $ (ظفر بن داعى)
~~بن مهدى العلوي الاستراباذي السيد
~~الامام الحافظ أبو الفضل من علماء الآل ومحدثيهم كان في عصر الامام احمد بن
~~سليمان وله مؤلفات منها الأمالي المشهورة تروى من طريق الشيخ شمس الدين
~~وأورد منها على بن احمد في شمس الاخبار ورمزها الظاء المعجمة
### || 
### $ (الظاهرية)
~~اتباع داود بن على الظاهري تمنعوا من تأويل المتشابه وينفون التجسيم
### | (حرف العين المهملة)
### $ (عامر بن شراحيل)
~~الشعبي بفتح الشين منسوب إلى شعب همدان
~~أبو عمرو الكوفي ولد لست سنين من خلافة عمر روى عن أمير المؤمنين على وجرير
~~وغيرهما وعنه قتادة والأعمش وآخرون قال في التقريب ثقة من الثالثة قال
~~مكحول ما رأيت أفقه منه وعده السيد صارم الدين في ثقات محدثي الشيعة توفى
~~سنة 105 وله اثنان وثمانون سنة PageV0MP018
### $ (عبد الملك بن عبد العزيز)
~~بن جريج بضم الجميم وفتح الراء مصغرا وآخره
~~جيم الأموي مولاهم أبو الوليد ويقال أبو ms29 خالد أحد العلماء الأثبات وجهابذة
~~الحديث والفقه ويقال هو أول من صنف روى عن عطاء وغيره ونقل عنه الهادي في
~~المنتخب في باب الأوقات بواسطة عبد الرزاق وكان ثقة ثبت حافظا ليس فيه مقال
~~وهو أقدم شيخ لمحمد بن منصور المرادي وروى له سائر الأئمة توفى سنة 150
~~خمسين ومائة وقد نيف على التسعين وأصله من الروم ثم سكن مكة
### $ (عبد الملك بن عبد الله)
~~الجويني أبو المعالي الأشعري المعروف عند هم بامام الحرمين شيخ
~~الأشعرية ومتكلميهم ولم يكن أشعريا لأنه يقول فعل العبد بقدرة العبد مستقلة
~~ولا كسب فلهذا كانت نسبته إليهم دعوى وله كلام في اثبات القدرة وتضعيف قول
~~الأشعرية تأولوه له مصنفات مشهورة في الأصولين كالبرهان يذكره في الغاية
~~والورقات والمنتخب وغيرها مولده سنة 417 وجاور بمكة أربع سنين وانتقل اشتهر
~~له صيت عظيم وكان يحضر حلقته مالا يحصى من الطلبة وقد ذكر الشرفي في
~~مصابيحه رجوع الجويني إلى العدل وفى الحقيقة لم يدخل في مقالتهم كما يعرف
~~من كلامهم عنه توفى الجويني سنة 478
### $ (على بن عبد العزيز)
~~الجرجاني أبو
~~الحسين الشافعي العلامة وهو المراد بقوله في الشرح وقال أبو الحسين بن عبد
~~العزيز وكان زاهدا ورعا أديبا شاعرا روى له المرشد بالله اشعارا بديعة منها
~~الأبيات المشهورة
# يقولون لي فيك انقباض وانما %~% رأوا رجلا عن موقف الذل احجما
# ومنها قوله:
# ولو أن أهل العلم صانوه صانهم %~% ولو عظموه في النفوس لعظما
# ومن شعره:
# لم أجد لذة السلامة حتى %~% صرت للبيت والكتاب جليسا
# ليس شئ أعز عندي من العلم %~% فلا ابتغى سواء أنيسا
# انما الذل في مخالطة الناس %~% فدعهم تعش عزيزا رئيسا
# توفى على ما قال العامري سنة 366 ولعله سهو وفى
~~تاريخ ابن الأثير وغيره انه مات سنة 393 والله اعلم
### $ (عمر بن عبد العزير)
~~بن
~~مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أبو حفص
~~الخليفة العادل والفرد الكامل ولي الخلافة بعد سليمان بن عبد الملك وكانت
~~ولايته تسعة ms30 وعشرون شهرا كأبي بكر سمع أنس بن مالك وصلى انس خلفه والسائب
~~بن يزيد وسهل بن سعد وخولة بنت حكيم من الصحابة وعروة بن الزبير وابن
~~الزبير وابن المسيب وخلق من التابعين وروى عنه الزهري وحميد الطويل وآخرون
~~قال مالك بن دينار لما ولى قالت رعاء الشاة في الجبال من هذا الخليفة
~~العادل الصالح فسئلوا قالوا لأنها كفت الذياب والأسد عن الشاء وكاتبه زيد
~~بن على يعظه وقال لعبد الله بن الحسن إذا كان لك حاجة فأرسل إلى فأنى استحى
~~من الله ان أراك على بابى وقال له مرة ان طلبت منك شيئا أ تساعدني قال نعم
~~قال اكتف عن بطنك فكشفه فالصق بطنه ببطنه وقال انى لأرجو ان لا يعذبني الله
~~وقد لصقت ببضعة من رسول الله قال عمر كنت اقرأ على شيخ من ولد عتبة بن عبد
~~الله بن مسعود فمر بي يوما وانا مع الصبيان نشتم عليا فتبعته فاعرض عنى
~~وقام يصلى حتى أنكرته فسألته فقال أنت الذي تشتم عليا قلت قد كان ذلك قال
~~هل علمت ان الله سخط على أهل بدر بعد الرضا قلت وهل كان عليا بدريا قال وهل PageV0MP019
~~كانت بدرا كلها الا له قال فهذا أول ما وقع في قلبي ثم كان والدي يخطب
~~وهو افصح الناس فإذا وصل إلى شتم على تعتريه من الفهاهة ما الله عالم به
~~فقلت له فقال يا ولدى لو علمت ما علم أبوك من فضل هذا الرجل لعذرته فأضمرت
~~ان لو وليت لأزيل ذلك فلما ولى الامر أزال سب أمير المؤمنين وامر بإزالته
~~في جميع البلدان حتى وصل صنعاء فقام رجل يقال له ابن محفوظ فقال السنة فقال
~~قبحك الله تلك البدعة فقال اللعين لان أزالها عمر لا ضر من الشام عليه نارا
~~فقام فركب بغلا وتبعه الناس فرجموه حي قتلوه وهو يرجم إلى الآن فقيل في
~~ذلك:
# استراحت من السباب البتول %~% وبنوها وبعلها والرسول
# وأبى ذلك اللعين ابن محفوظ %~% وبنوا الأسود الكلاب البغول
# و قال الشريف ms31 الرضى:
# يا بن عبد العزيز لو بكت العين %~% فتى من أمية لبكيتك
# أنت نزهتنا عن السب والشتم %~% فلو أمكن الجزاء لجزيتك
# دير سمعان لأعدائك عاد %~% خير ميت من آل مروان ميتك
# وفى الاكمال لما مرض عمر بن عبد العزيز قال اجلسوني ثم قال انا
~~الذي أمرتني فقصرت ونهيتني فعصيت و لكن لا آله الا الله ثم أخذ نظره فقال
~~انى لأنظر خضرة ما هم ناس ولا جن ثم قبض رحمه لله سنة احدى ومائة ومولده
~~سنة مقتل الحسين سنة احدى وستين وتوفى بدير سمعان ودفن به واخبار زهده
~~وعدله وعبادته طويلة جدا قالت امرأته ما اغتسل من جماع قط منذ ولى الخلافة
~~وكان يبكى ويقول لو أخذت شاة في أقصى الأرض لخفت أن أسأل عنها
### $ (عمرو بن صخر)
~~أبو هريرة الدوسي اختلف في اسمه اختلافا كثيرا طويلا أشهرها ما ذكر
~~أسلم عام خيبر سنة سبع وكان عريف مساكن الصفة وكان يلازم النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم ملازمة كثيرة قالوا فلهذي كان أكثر الصحابة رواية قال
~~الشافعي أبو هريرة احفظ من روى الحديث في دهره قال ص بالله وكان كثير
~~الرواية في فضل أمير المؤمنين عليه السلام وتولى أمارة المدينة مدة أيام
~~معاوية توفى سنة سبع أو تسع وستين عن ثمان وسبعين سنة بالعقيق وقيل
~~بالمدينة
### $ (عبد الله بن أحمد)
~~بن عبد الله الشافعي المعروف بالقفال قال ابن
~~خلكان كان وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا وله عناية في مذهب الشافعي وله
~~التصانيف النافعة وطلب العلم كثيرا وكان يعمل الاقفال فسمى القفال وتوفى
~~سنة 417 وأظنه صاحب التفسير المشهور بتفسير القفال شحنه بذكر العدل ويحكى
~~عنه الرازي في تفسيره
### $ (عبد الرحمن بن حمزة)
~~بن سليمان بن على بن حمزة ابن
~~أبى هاشم الحسني القاسمي الامام ص بالله أبو محمد مولده بعيشان لاحدى عشرة
~~بقيت من ربيع الأولى سنة 561 ونشأته ما سمع بمثلها وله زهد وورع عظيم أما
~~مصنفاته فلو لم يكن منها الا الشافي لكفاه مفخرة فكيف وهى تنيف على ms32 أربعين
~~منها العقيدة المنصورية وشرحها الفقيه حميد بالعمدة مجلدين وزيد الأدلة
~~لطيف جدا والرسالة الناصحة وشرحها والدرة الشفافة وغيرهما في الكلام
~~والمهذب والصادر في الفقه والحديقة شرح السيلقية في الحديث وصفوة الاختيار
~~في الأصول الفقه قال عليه السلام في الشافي انا احفظ خمسين الف حديث بويع
~~له في ربيع الأول سنة 594 وقيل غير ذلك وتوفى عليه السلام محصورا بكوكبان
~~سنة 614 ودفن بها ثم نقل إلى بكر ثم إلى ظفار قال الفقيه ولم تشتهر دعوة
~~امام قبله حتى وصلت PageV0MP020
~~الجيل والديلم
### $ (عبد الله بن الحسن)
~~بن الحسن بن على بن أبى طالب أبو محمد
~~القرشي الهاشمي المدني الكامل روى عن أبيه وعبد الله وجعفر وعكرمة وآخرين
~~وعنه أولاده الأئمة الأربعة محمد وإبراهيم وإدريس ويحيى وسفيان الثوري وابن
~~علية وآخرون قال في الطبقات وثقه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما قال ابن عنبة
~~كان يشبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان شيخ بنى هاشم في زمانه
~~ومات في حبس الدوانيقي لعنه الله وهو ابن خمس وسبعين وفي الاكمال 72 وفى
~~مقاتل الطالبين حبس ثلاث سنين حتى توفى سنة 145 وحكى في الشافي انه سمر به
~~الجدار روى أصحاب الحديث وكل أئمتنا
### $ (عبد الله بن زيد)
~~ابن احمد العنسي
~~المذحجي الزيدي الفقيه العلامة أدرك مدة الامام المهدى وشهد بإمامته وكان
~~يحرم تقليد الموتى وجرت بينه وبين آل الرصاص مراسلات في نفى المنزلة بين
~~المنزلتين لأنه كان يروى اجماع الأئمة على نفيها وقد اعترضه جماعة وله
~~مؤلفات في الكلام جيدة كالمحجة وفى أصول الفقه الدرة المنظومة وفي علم
~~الطريقة الارشاد كتاب نفيس لولا أنه يورد من الأحاديث ما حصل فحصل فيه بعض
~~موضوعات يسيرة وله السراج الوهاج والنجم الثاقب وغيرها قال في المستطاب
~~اتصل عبد الله بن زيد بالسلطان المظفر وأخذ عطاه وكان له خبرة بفن الفلك
~~ومعرفة بالأصطرلاب توفى رحمه الله يوم الخميس في شعبان سنة 667
### $ (عبد الله بن شبرمة)
~~بضم المعجمة وسكون الباء الموحدة وضم الراء ابن الطفيل ms33 بن حسان
~~الضبي بن شبرمة الكوفي القاضي أحد الفقهاء المشهورين قال حماد بن زيد ما
~~رأيت أفقه من ابن شبرمة وقال في التقرير ثقة من الخامسة مات سنة 144 حديثه
~~أقل من غيره واشتهر بالفقه روى له أهل الحديث وذكره المرشد بالله في أماليه
### $ (عبد الله بن أبى القاسم)
~~بن مفتاح أبو الحسن الزيدي العلامة الفقيه من
~~موالي بني الحجي قال في المستطاب فلذا سكن غضران وبنى فيه مسجدا وله مؤلفات
~~منها (شرح الأزهار المسمى بالمنتزع المختار) من الغيث المدرار الذي لا تحصر
~~نسخة ولا تنحصر وهو المطلوب والحاجة التي في نفس يعقوب وسلك فيه مسلكا لم
~~يسبق وتبعه على ذلك صاحب الوابل ولم يفز بطائل وروى أن رجلا رأى الامام
~~المهدى عليلم يثير الأرض بمسحاة وثمة جماعة كلهم يريدون أن ينوب عليه فلم
~~يستحسن أحدا حتى أخذها ابن مفتاح فعمل فاستحسن ذلك ومن مؤلفاته تعليقة على
~~التذكرة توفى رحمه الله يوم السبت لسبع مضت من ربيع الآخرة سنة 877 وقبره
~~بإزاء المحاريق يماني صنعاء قريبا من باب اليمن مزور عمرته الصلحاء في
~~زماننا
### $ (عبد الله بن المبارك)
~~بن واضح الحنظلي مولاهم أبو عبد الرحمن
~~المروزي الحافظ روى عن هشام وسلمان التيمي وخلق وعنه سفيان الثوري وسفيان
~~به عيينة ومحمد بن الحسن وأمم وهو حافظ زمانه في الحديث ونقد الرجال أحد
~~علماء الجرح والتعديل حج سنين متعددة وله زهد مشهور اتفقوا على ثقته
~~وجلالته ووثقه م بالله وصنف كتبا كثيرة مولده سنة 118 ومات سنة مائة واحدى
~~وثمانين خرج له الجماعة وأئمتنا الأربعة
### $ (عبد الله بن موسى)
~~بن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب الحسنى الهاشمي أبو موسى روى عن أبيه عن
~~جده وعنه ولده موسى ومحمد بن منصور قال ابن عنبة وهو أكثر بنى الحسن عددا
~~وأشدهم باسا وقال أبو العباس كان ممن يشار اليه ويفزع منه السلطان واجتمع
~~مع القاسم في بيت محمد بن منصور وطلبه القاسم للبيعة فأبى وبويع القاسم
~~عليه السلام ms34 سنة 220 وقال ص بالله كان شيخ وحده ووحيد عصره وله من الفضل
~~والعلم ما تعرفه الفضلاء توفى في السنة التي مات فيها احمد بن عيسى سنة 247
~~وفى الطبقات ان احمد مات سنة 240 وهذا هو الصحيح كما تقدم وذكر في PageV0MP021
~~الشرح عبد الله بن موسى بن جعفر ولم أجده في كتب التاريخ بل في أمالي
~~احمد بن عيسى في صلاة التراويح هذا المذكور فينظر فيه
### $ (عبد الجبار بن احمد)
~~بن عبد الجبار بن احمد بن عبد الجليل بن عبد الله الأستراباذي المعتزلي أبو
~~الحسن قاضى القضاة إذا اطلق القاض في كتب العدلية فهو هذا وفى كتب الأشاعرة
~~الباقلاني حدث عن أبى الحسن القطان والزبير بن عبد الواحد وآخرين واخذ علم
~~الكلام عن أبى عبد الله البصري وحدث عنه عبد السلام القزويني والموفق بالله
~~الجرجاني وأخذ عنه علم الكلام الامام المؤيد بالله وأبو عبد الله الحاكم
~~والصاحب وآخرون قال في تاريخ قزوين وله أمالي كبيرة سمع منها بقضها في الري
~~وبعضها بقزوين سنة 409 صنف الكثير في التفسير والكلام وغيرهما قال الخليل
~~الحافظ كتبت عنه وكان في حديثه ثقة لكن داع إلى البدعة يحيى الاعتزال وقال
~~المهدى عليلم انتهت مؤلفاته إلى اربع مائة الف ورقة منها المحيط اثنين
~~وعشرين والمغنى ثلاثة عشر ومختصر الحسنى عشرة والأصول الخمسة والعمد نيف
~~وعشرون وقال ابن كثير من أجل مصنفاته كتاب دلائل النبوة ابان فيه عن علم
~~وبصيرة وقد طال عمره و ارتحل الناس اليه من الأقطار واستفادوا منه وقال
~~الحاكم الجشمي ليس عندي عبارة بقدر محله من العلم توفى بالري سنة 415 قال
~~احمد بن سعد الدين حضر جنازته كثير من الأئمة
### $ (عبد الرحمن بن عمرو)
~~الأوزاعي أبو عمرو سكن دمشق ثم تحول إلى بيروت فسكنها مرابطا إلى ان مات
~~وهو ركن من أركان الحديث وعلم من اعلام الدين روى عن الباقر ونافع والزهري
~~وقتادة وآخرين وروى عنه الثوري ومالك وأمم ولد سنة 88 قال ابن سعد كان ثقة
~~مأمونا كثير الحديث ms35 وقال ابن معين ثقة أفتى الأوزاعي في سبعين الف مسئلة
~~توفى سنة 157 بدمشق روى له الجماعة وأئمتنا الخمسة
### $ (عبد السلام بن محمد بن سلام)
~~مخفف بن خالد بن أبان بن حمران مولى عثمان بن عثمان الجبائي المعتزلي
~~أبو هاشم قال ابن خلكان هو الامام في مذهب الاعتزال المتكلم ابن المتكلم
~~العالم بن العالم كان هو وأبوه من كبار العلماء و ولادته سنة 246 قلت وهو
~~العام الذي مات فيه القاسم بن إبراهيم قال ابن خلكان توفى يوم الأربعاء
~~لاثنتي عشرة بقيت من شعبان سنة 321 ببغداد ودفن في مغار البستان عن الجانب
~~الشرقي وفى هذه السنة توفى الطحاوي كما مر قال الحاكم لم يبلغ أحد مبلغه في
~~الكلام قلت هذا الشيخ ممن غلا فيه المعتزلة وأكثر الزيدية وقلده الجمهور في
~~تقدير عظمة الله على قدر عقله وعواه أن الإحاطة بمعرفة الله حتى روى عنه
~~انه اقسم ما يعلم الله من ذاته الا ما يعلمه والعجب ممن تبعه في ذلك واقتاد
~~بزمامه إلى أودية المهالك
### $ (عبد السيد ابن محمد)
~~بن عبد الواحد بن محمد بن
~~جعفر المعروف بابن الصباغ الشافعي كان فقيه العراق في وقته وثقة حجة ومن
~~مصنفاته (كتاب) الشامل وهو من أجود كتب الشافعية ودرس ببغداد ولد سنة 400
~~ببغداد وكف بصره آخر عمره وتوفى في جمادى الأولى سنة 477 ببغداد
### $ (عبيد الله بن احمد)
~~بن محمود العكي أبو القاسم البلخي المعتزلي امام معتزلة بغداد أخذ
~~الكلام عن أبى الحسين عبد الرحيم بن محمد الخياط وروى الحديث قليلا وليس
~~بذاك فيه له (كتاب) السند وله كتاب الطبقات والمقالات صحب الامام محمد بن
~~زيد الداعي وكتب له وقال ما كتبت لأحد الا استصغرت نفسي الا محمد بن زيد
~~فكأني أكتب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحب الناصر وأخذ عنه علم
~~الكلام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ذكره يحيى حميد توفى ببلخ في أيام
~~المقتدر سنة 317
### $ (عبيد الله بن الحسن)
~~بن دلال الكرخي أبو الحنفي الفقيه ms36
~~قال في طبقات الحنفية كان رئيس الحنفية ببغداد وكان صواما قواما زاهدا أصيب
~~آخر عمره برياح الفالج وقال ص بالله PageV0MP022
~~هو ممن قال بالعدل والتوحيد وكان من أهل العلم والزهد وكان لا يدخل بيتا
~~فيه مصحف إذا كان على غير طهارة تعظيما له توفى سنة 340 وحضر جنازته
~~الاشراف على طبقاتهم وفيهم جماعة من العترة كأبي عبد الله ابن الداعي تلميذ
~~أبى الحسن وفى هذه السنة ولد الامام أبو طالب وفيها توفى على بن العباس
~~الصنعاني
### $ (عثمان بن عمر)
~~المعروف بابن الحاجب الكردي الأستاني ثم المصري
~~الأصولي النحوي علامة الدنيا كان مالكيا أشعريا صاحب المصنفات المستجادة
~~كان والده صاحبا للأمير عز الدين الصلاحي مولده سنة 750 صنف في الأصول
~~والنحو والصرف ومصنفاته ينتفع بها إلى آخر الدهر كالشافية والكافية وشرح
~~المفصل ومختصر المنتهى والمنتهى والأمالي وغيرها تنقل في البلدان توفى
~~بالإسكندرية سنة 646
### $ (عثمان بن مسلم)
~~البتي بفتح الباء من البت وهو القطع
~~أبو عمرو البصري ويقال اسم أبيه سليمان روى الحديث عن نعيم بن أبى هند
~~وغيره وروى عنه سفيان بن حبيب وغيره قال ابن حجر في التقريب صدوق من
~~الخامسة خرج له المرشد بالله
### $ (عطاء بن السائب)
~~بن مالك روى عن أبيه وسعيد
~~بن جبير والزهري وآخرين كان من كبار التابعين وأهل الفقه قال أحمد بن حنبل
~~ثقة ثقة رجل صلاح وقال العجلي ثقة ثقة وضعفه ابن معين قلت كان في حفظه شئ
~~توفى رحمه الله سنة 136 وفيها مات السفاح وبويع اخوه المنصور روى له أئمتنا
~~الخمسة وغيرهم والأربعة والشيخان متابعة
### $ (عطية بن محمد)
~~بن احمد بن عبد
~~الله بن احمد بن محمد النجراني الزيدي الشيخ العلامة صاحب المذاكرة في
~~الفقه قال في المستطاب وله تفسير جليل جدا جمع فيه علوم الزيدية عاصر الشيخ
~~المهدى احمد بن الحسين ونقد عليه في المعونة التي يأخذها من الناس انتهى
~~مولده سنة 603 وتوفى بعد العشاء الآخرة ليلة الأحد لتسع خلون من جمادى
~~الآخرة سنة 665
### $ (عكرمة بن عبد الله) ms37
~~البربري أبو عبد الله مولى عبد الله بن
~~عباس رضى الله عنهما أصله من البربر وهب لعبد الله بن عباس فاجتهد في
~~تعليمه القرآن والسنة حدث عن ابن عباس وابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة
~~والحسن بن على وعائشة و غيرهم وهو أحد فقهاء مكة وتابعيها وقال له ابن عباس
~~أفت الناس وقيل لسعيد بن جبير هل أحد أعلم منك قال عكرمة وقد تكلم فيه
~~بعضهم ولم يسمع لأنه احتج به أهل الأسانيد والسنن ومات ابن عباس رحمه الله
~~وهو على الرق فباعه على بن عبد الله من خالد بن يزيد بأربعة آلاف فقال له
~~عكرمة ما خير لك بعت علم أبيك بأربعة آلاف فاستقال البيع ورده وأعتقه توفى
~~رحمه الله سنة 107
### $ (علقمة بن قيس)
~~ابن عبد الله بن علقمة النخعي وفى جامع
~~الأصول علقمة بن قيس بن مالك أبو بكر يروى عن أمير المؤمنين وعبد الله
~~واشتهر بحديثه وسلمان وعمر وآخرين وعنه الشعبي وإبراهيم ابن يزيد وغيرهم
~~وكان فقيه الكوفة بعد عبد الله وأقرأ أهلها وثقة ابن معين وابن حنبل وعده
~~في كتب المقالات من الشيعة وتوفى سنة 62 وقيل اثنتين وسبعين روى له الأئمة
~~والجماعة
### $ (على بن أصفهان)
~~بن علي الديلمي الزيدي الشيخ العلامة كان من
~~أصحاب الناصر كان هذا الشيخ من أهل العلم الغزير والمقالات في الفقه ونقل
~~المذهب والتخريجات وكان من الزهد والورع على حد عظيم قال المنصور بالله من
~~ورعه أنه هاجر إلى خراسان لفتوى أفتى بها أبو مضر أنه يجوز مهادنة الباطنية
### $ (علي بن بلال الآملي)
~~الزيدي مولى السيدين الأخوين م بالله وأبى طالب كان
~~هذا الشيخ من المتبحرين المبرزين في فنون عديدة حافظا للسنة مجتهدا محصلا
~~للمذهب وملاءت كتب الأصحاب بذكره وهو الذي يعرف بصاحب الوافي وله مصنفات
~~نفيسة PageV0MP023
~~منها الوافي في الفقه وقد أكثر الرواية منه في شرح الأزهار ومنها شرح
~~الاحكام من أجل الكتب مسند الأحاديث وفيه ما يكشف عن معرفته وحفظه للأسانيد
~~واطلاعه على علم الحديث وقد نقل منه ms38 سيدي الحسين بن يوسف زبارة في تتمة
~~الاعتصام بأسانيده ومن مؤلفاته تتمة المصابيح الذي الفه السيد أبو العباس
~~الحسنى من خروج يحيى بن زيد إلى أبى عبد الله بن الداعي وذكر فيه المتفق
~~على أمانتهم والمختلف فيهم و لم يؤرخوا له وفاة ولا لابن أصفهان
### $ (على بن جعفر)
~~بن الحسن بن عبيد الله بن على بن الحسين بن الحسن بن على بن احمد
~~الحقيني وهو الذي سكن قرية يقال لها حقينة بالقرب من المدينة ابن على بن
~~الحسين الأصغر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمي الحسيني أبو
~~الحسن الامام الهادي المعروف بالحقيني الصغير والكبير والده قال حميد
~~الشهيد أجمع أهل عصره على أن سبع علمه آلة للإمامة قام في بلد الاسنتدارية
~~من أرض الديلم بعد وفاة الناصر الصغير سنة 472 وكان الحقيني مشتغلا بالامر
~~في بلاد ديلمان وكان أبو الرضى محتسبا في بلاد جيلان كان الحقيني فقيها
~~متكلما له المقالات في العلوم والتأليف من أهل البصيرة التامة ولم يزل
~~قائما بأمر الله إلى أن حضر يوما ببلدة كجوه من بلاد الاسنتدارية فوثب عليه
~~رجل حبشي في المسجد فقتله رضوان الله عليه في يوم الاثنين في رجب سنة 490
~~ونقل إلى بكار ودفن بقرية قفشكين قال الشيخ محيي الدين الجيلاني هبت ريح
~~بعد نحو مائة سنة من موته فكشفت قبره حتى رأى كما دفن حتى شعر لحيته هذا هو
~~المراد الحقيني ذكره ص بالله وحميد الشهيد والامام الحسن والامام المهدي
~~والحاكم ومحيي الدين الجيلاني وهو اعرف به وثمة حاشية في الشرح من هامش
~~الهداية انه يحيى ابن الحسين وانه الكبير ولا أصل لها بل هي سهو ولم يوجد
~~ذلك في غيرها فليعلم
### $ (على بن الحسين)
~~بن على بن أبى طالب الهاشمي العلوي
~~الحسيني أبو محمد زين العابدين سمع أباه وابن عباس والمسور بن مخرمة وأبا
~~رافع وعائشة وأم سلمة وصفية وآخرين وعنه أولاده محمد وعبد الله وزيد وعمر و
~~الحسين وعلى والقطان والزهري وآخرون قال القطان هو ms39 أفضل هاشمي رأيت
~~بالمدينة وقال الزهري ما رأيت أفضل منه ولد عليه السلام سنة خمسين وهي
~~السنة التي ولد منها الزهري وقال أبو طالب في الإفادة ولد لسنتين بقيتا من
~~خلافة عثمان وقيل غير ذلك قال الزبير بن بكار كان عمره يوم الطف 23 سنة قال
~~السيد الحافظ فضائله عليه السلام أكثر من ان تحصى أو يحيط بها الوصف قال
~~الجاحظ في كتابه الذي صنفه في فضل بني هاشم أما علي بن الحسين فلم أر
~~الخارجي في أمره الا كالشيعي ولم أر الشيعي الا كالمعتزلي ولم أر المعتزلي
~~الا كالعامي ولم أر العامي الا كالخاصي ولم أر أحدا يمترى في فضله توفى سنة
~~94 وقيل غير ذلك وقد صنف الذهبي في مناقب زين العابدين كتابا وقبره بالبقيع
~~رضى الله عنه
### $ (على بن الحسين)
~~ابن يحيى بن يحيى بن عم الأمير شمس الدين
~~وبدر الدين هو الأمير الكبير العالم الشهير جمال الدين وصاحب الزهد المتين
~~له في الفقه اللمع معتمد كتب الزيدية وله شروح أجودها الديباج النظير
~~للقاضي عبد الله الدواري وله القمر المنير في حل عقود التحرير وهداية
~~البرايا في الفرائض والوصايا وله الدر في الفرائض وقبره بهجرة قطابر وقال
~~في المستطاب أفتى الأمير على أنه يجوز القعود في صنعاء أيام الغزو فاعترضه
~~الفقيه حميد بن احمد المحلى بأنه لا يجوز ان يفتى بذلك الا مجتهدا فأجاب
~~الأمير انه أفتى وهو معتقد انه مجتهد في تلك المسألة ومن مشايخه ابن معرف
~~والشيخ عطية وأخذ عنه الأمير الحسين عليه السلام قيل وفاته في عشر السبعين
~~وستمائة تقريبا
### $ (على بن العباس)
~~بن إبراهيم بن على بن PageV0MP024
~~عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام
~~الهاشمي الحسنى أبو الحسن روى عن الهادي والناصر وهو الذي يروى اجماعات أهل
~~البيت وروى عنه السيد أبو العباس قال في الكنز هو أحد علماء العترة
~~وفضلائها وروى علوم آل محمد والمصنف لها دخل مع الهادي إلى اليمن وقال
~~القاضي أحمد ms40 بن صالح أبو الرجال في مطالع البدور كان قاضيا بطبرستان أيام
~~الداعي الصغير وله تصانيف كثيرة في الفقه منها كتاب اختلاف أهل البيت وكتاب
~~ما يجب أن يعمله المجتهد وقال في حواشي الإفادة صحب الهادي والناصر وسئل
~~عنهما فقال الناصر عالم آلم محمد صلى الله عليه وآله وسلم والهادي فقيه آل
~~محمد قال السيد يكون موته تقريبا في الأربعين والثلثمائة روى له الاخوان
### $ (على بن محمد)
~~الخليلي الزيدي الجيلي الشيخ الجليل قال في المستطاب هو من
~~اتباع م بالله أخذ عن ض ف وله مؤلفات منها الجمع بين الإفادة والإفادات وله
~~المجموع المشهور كان في أوائل المائة الخامسة قال الامام المهدى المجموع
~~مجلدان
### $ (على بن محمد)
~~بن على ابن يحيى بن منصور بن المفضل بن الحجاج بن على
~~بن يحيى بن القاسم بن يوسف بن يحيى بن أحمد بن الهادي عليه السلام قال
~~الامام المهدى خال مولانا المهدى مولده في ربيع سنة سبع وسبعمائة ونشأ في
~~طلب العلوم منطوقها والمفهوم حتى بلغ فيها الغاية وعلا على كاهل النهاية
~~دعوته يوم الخميس في جمادى الآخرة في ثلاثة سنة 750 وعارضه آخرون ولم يتم
~~وظهرت سيرته وكثرة فتوحه ونعش المذهب الشريف وحاطه من التحريف حتى ابتدأه
~~ألم الفالج في ذمار سنة 72 ثم نهض الدواري في جماعة في محرم سنة 73 فنصبوا
~~ولده الامام صلاح الدين ولم يزل ألمه يزداد إلى سلخ جمادى سنة 774 وتوفى
~~بذمار وحمل إلى صعدة قيل بوصية منه ومن الناس من يزعم انه غير مجتهد والله
~~أعلم
### $ (على بن يحيى)
~~بن حسن بن راشد الوشلي الزيدي العلامة المذاكر من ذرية
~~سلمان الفارسي رضى الله عنه كان علامة حجة في المذهب مولده سنة 662 وله
~~تصانيف منها الزهرة على اللمع وقيل ان له اللمعة غير لمعة الجلال وقال انه
~~لم يضع شيئا في كتبه الا ما كان مذهبا للهادي وكان الفقيه علي رحمه الله
~~صاحب فضل وورع كبير توفى بصعدة سنة سبعمائة وسبع وسبعين 777 فيقرب انه أخذ ms41
~~على الفقيه على بن سليمان قال الفقيه يوسف من ورعه انه وعد رجلا بكري حانوت
~~لمسجد صعدة فجاء آخر فبذل زيادة فأكراه من الأول وفاء بما وعد وكان يسلم
~~الزائد من ماله رحمه الله
### $ (عمرو بن دينار)
~~أبو محمد المكي الحمصي سمع ابن
~~عباس وابن عمر وجابر وغيرهم وعنه جعفر الصادق وقتادة والثوري وغير هم قال
~~شعبة ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار وقال ابن أبى نجيح ما رأيت أفقه من
~~عمرو لاعطاء ولا مجاهد ولا طاووس واتفقوا على ثقته وحفظه قال ابن عيينة مات
~~سنة 126 وقيل خمس وقيل تسع وهو ابن ثمانين سنة روى له أهل الأسانيد أجمع
### || (الصحابة) رضى الله عنهم
### $ (العباس بن عبد المطلب)
~~بن هاشم أبو الفضل عم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله و سلم كان أكبر من النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~بسنتين أو ثلاث وسئل أنت أكبر أم رسول الله فقال هو أكبر منى و أنا ولدت
~~قبله رواه السيد أبو طالب حضر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة
~~العقبة لبيعته الأنصار وخرج إلى بدر مع المشركين فأسر ففادي نفسه وابني
~~أخويه عقيل ونوفل ومسلم وعذره النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الإقامة
~~بمكة لأجل سقايته ولقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سفر الفتح مهاجرا
~~فرجع معه فكان سببا لحقن الدماء ثم خرج إلى حنين وثبت حين انهزم الناس وصاح
~~فيهم فرجعوا وانهزم المشركون و كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعظمه
~~والخلفاء بعده وكان جوادا أعتق سبعين عبدا توفى بالمدينة PageV0MP025
~~يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من رجب سنة 3 أو أربع وثلاثين وهو ابن ثمان
~~وثمانين سنة وصلى عليه عثمان وقبره بالبقيع مشهور مزور
### $ (عبد الله بن الزبير)
~~ابن العوام الأسدي القرشي أبو خبيب أول مولود ولد في الاسلام وجئ
~~به إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحنكه بريقه وسماه عبد الله وكان
~~غاية في العلم والشجاعة قام بالخلافة بعد موت معاوية ms42 بن يزيد وأجابه أهل
~~الحجاز والعراق وخراسان و تخلف عن بيعته ابن عباس ومحمد ابن الحنفية وحج
~~بالناس ثمان حجج وحصره الحجاج بمكة في أول ذي الحجة سنة 78 ونصب عليه
~~المنجنيق وحبس عليه الميرة حتى قتل نصف جمادى الأولى سنة 78 عن 73 سنة ومدة
~~الحصر ستة أشهر ونصف
### $ (عبد الله بن العباس)
~~بن عبد المطلب القرشي الهاشمي
~~بحر الأمة وترجمان القرآن ولد عام الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين وحنكه النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم بريقه وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
~~فلذلك لم ينقل عن الصحابة ما نقل عنه ويسمى البحر لسعة علمه وهو أحد
~~العبادلة وأحد الستة المكثرين في الرواية وكان يجلس يوما للتفسير ويوما
~~للفقه ويوما للشعر ويوما لأيام العرب وكان عمر يرجع إلى قوله ويعتد به على
~~حداثة سنه وشهد مع على عليه السلام حروبه واستعمله على البصرة فجرى منه شئ
~~فكتب اليه على عليه السلام واغلظ له ففارق البصرة إلى الطائف وتعقبه قتل
~~على عليه السلام توفى بالطائف سنة 70 عن 71 سنة وقد كف بصره وصلى عليه محمد
~~ابن الحنفية وقال اليوم مات رباني هذه الأمة وقيل انهم وقفوا عنده يأتي
~~طائر أبيض دخل في كمه والتمس فلم يوجد وسمع قائلا بعد دفنه يقول يا أيتها
~~النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية الآية
### $ (عبد الله بن عثمان)
~~بن
~~عامر بن عمر القرشي التيمي أبو بكر بن أبى قحافة أول الخلفاء بويع له بعد
~~وفات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت بيعته كما قال عمر فلتة وقى
~~الله شرها من وقى وتخلف عنه جماعة منهم أمير المؤمنين وسعد بن عبادة
~~والزبير هو أول من أسلم بعد على وخديجة ولقبه عتيق واستفتح في أيامه مدنا
~~وسيرته مشهورة توفى بين المغرب والعشاء من ليلة الثلاثا لثمان بقين من
~~جمادى الآخرة سنة 13 وغسلته زوجته أسماء بنت عميس ودفن بجنب رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم
### $ (عبد الله بن عمر)
~~بن ms43 الخطاب القرشي العدوي أبو عبد
~~الرحمن أسلم بمكة مع اسلام أبيه وهاجر وهو ابن عشر وشهد الخندق وما بعدها
~~وكان زاهدا عابدا قال جابر ما منا أحد الا مالت به الدنيا ومال بها الا عبد
~~الله بن عمر قال مولاه نافع ما مات ابن عمر حتى أعتق الف انسان أو زاد وروى
~~عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الكثير وهو من أهل الألوف واعتزل الحروب
~~و لم يحارب مع على عليه السلام قال ص بالله ثم ندم على ذلك وروى أنه قال ما
~~أندم على شئ مثل ندمي على قتال الفئة الباغية وكان يفضل عليا وينشر فضله
~~مات بمكة زمن عبد الملك سنة 73 وهو ابن 84 سنة وأوصى أن يدفن ليلا لا يحضره
~~الحجاج
### $ (عبد الله بن مسعود)
~~ابن غافلة بالغين والفاء معجمتين الهذلي نسبا
~~الزهري حلفا الكوفي موئلا كان عبد الله من أهل السوابق وكان سادسا أو سابعا
~~في الاسلام وهاجر قديما وأمه أيضا وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ولازمه ملازمة خدمه و كان قصيرا نحيفا في قامة يساوى الجالس
~~وكان من جبال العلم وقال صلى الله عليه وآله وسلم من أراد أن يقرأ القرآن
~~غضا طريا فليقرأه على ابن أم عبد وكانت كنيته وسئل عنه على عليه السلام
~~فقال قرأ القرآن ووقف عنده وأحل حلاله وحرم حرامه انتهى قال وهو الذي زرع
~~الفقه وتلقاه علقمة ثم إبراهيم ثم أبو حنيفة PageV0MP026
~~مات رضى الله عنه سنة 32 أو سنة 33 وهو ابن بضع وستين سنة وصلى عليه
~~عثمان وقيل الزبير وقيل عمار رضى الله عنه ودفن بالبقيع
### $ (عبد الرحمن بن عوف)
~~القرشي المكي أحد العشرة أسلم قديما وهاجر الهجرتين وشهد بدرا
~~والمشاهد كلها وثبت يوم أحد وأصابته عشرون جراحة فهتم (1) و عرج وكان كثير
~~المال كثير الصدقة دعى له النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالربح فكان لو
~~اتجر في التراب لربح توفى سنة أحدا أو ثلاث وثلاثين عن 75 ودفن ms44 بالبقيع
~~وقال على عليه السلام لما مات يا بن عوف أدركت صفوها وسبقت كدرها
### $ (عثمان بن عفان)
~~ابن أبى العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي المكي
~~أسلم بعد نيف وثلاثين رجلا وتزويج رقبة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم وهاجر بها إلى الحبشة وهو أول من هاجر إليها فلما ماتت رقية زوجه صلى
~~الله عليه وآله وسلم أم كلثوم ابنته ثم بويع له بعد خلافة عمر بن الخطاب
~~وفتح أيام خلافته مدنا كثيرة أولها الإسكندرية إلى ساحل الأردن ونحوها ثم
~~حصلت احداث أعظمها استبقاء مروان لديه ونفى أبى ذر الربذة واستدعاء ابن
~~مسعود وحبسه ونحو ذلك وكان كلفا بقرابته وهم قرابة سوء فتجمعت جموع من
~~قبائل شتى وبلدان شاسعة عجز أهل المدينة عن دفعهم فحصروه أربعين يوما ثم
~~قتلوه يوم الجمعة لعشر خلت من ذي الحجة وكانت فتنة في الاسلام عظيمة ولم
~~تنغلق إلى يوم القيامة وبويع بعده لأمير المؤمنين كما سيأتي
### $ (عدى بن حاتم)
~~بن عبيد الله بن سعد القحطاني الطائي الجواد بن الجواد كان مجوسيا ولما سمع
~~بخيل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وطيت أطراف بلادهم فر فلحق بالروم
~~وترك أخته فسبيت مع كثير من قومها ولما وصلت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم قالت يا محمد اني أبنت أسرة قومي كان أبى يفك العاني ويطعم
~~الجائع أنا ابنة حاتم الطائي فمن عليها ومن معها فكتبت إلى عدى تلومه فوصل
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكرمه و فرح باسلامه وكان اسلامه
~~سنة 9 وشهد مع على عليه السلام حروبه وفقئت عينه يوم الجمل و قتل ابنه وكان
~~إذا ركب تخط رجلاه في الأرض وتوفى رضى الله عنه تقريبا سنة 88 عن مائة
~~وعشرين سنة ويكنى أبا طريف رحمه الله
### $ (عروة بن الجعد)
~~ويقال ابن أبى الجعد
~~البارقي وبارق بطن من الأزد وكان من فضلاء الصحابة وولى قضاء الكوفة قبل
~~شريح لعمر كان عنده تسعين ms45 فرسا مربوطة للجهاد وهو الذي وكله رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم في شراء أضحية
### $ (على بن أبى طالب)
~~ابن عبد المطلب
~~القرشي الهاشمي أمير المؤمنين وختنه وأخيه وابن عمه وعيبة علمه ومستودع سره
~~وأبو سبطيه الجامع لم تفرق في الصحابة اعلمهم علما وأقدمهم اسلاما وأشجعهم
~~قلبا وأكثرهم بلاء في الجهاد القاطف بسيفه رؤوس الأعداء الناصح لله وللعباد
~~أقرب الناس اليه وأحبهم اليه وأحظاهم لديه كان أول السبق إلى الاسلام وأفضل
~~أهل الشجاعة وأجلاء أهل الزهد وأعلم أهل العلم وأحد أهل الكساء وزوجته
~~الزهري سيدة النساء وليس في أحد من الفضل الا كان أسبق فيه
# من فيه ما فيكم من كل مكرمة %~% وليس في كلكم ما فيه من حسن
# شهد المشاهد كلها الا تبوكا فإنه
~~خلفه على المدينة وقال له تخلفني في النساء والصبيان فقال اما ترضا أن تكون
~~منى بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي وأمه فاطمة بنت أسد وفضلها
~~شهير ولما قتل PageV0MP027
~~عثمان كما تقدم بايعه المهاجرون والأنصار وتخلف عنه جماعة منهم سعد وحسان
~~وابن عمر قال ابن أبى الحديد انما امتنعوا من القتال لا من البيعة فهم
~~بايعوا ثم نكث طلحة والزبير وجرت تلك الحرب يوم الجمل ثم ابتلى عليه السلام
~~بابن أكالة الأكباد والتحكيم وأهل النهروان ولم يزل ناعشا للدين حتى ضربه
~~أشقى الآخرين ابن ملجم على رأسه ومات صبيحة يوم ضربته يوم الجمعة السابع
~~عشر من رمضان سنة 40 وقيل غير ذلك وصلى عليه الحسن ودفن بالغري واختلف في
~~سنه يوم مات وأحسن الأقوال ثلاثا وستين كرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وأبى بكر وعمر
### $ (عمر بن الخطاب)
~~بن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي المكي
~~ثم المدني أبو حفص اسلم بعد مهاجرة الحبشة وكان اسلامه مكملا أربعين وكان
~~لاسلامه موقع عند الكفار عظيم وصلوا يوم اسلامه في المسجد وتزوج رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ابنته حفصة بويع له بعد وفاة أبى بكر واستفتحت في
~~أيامه مدائن كثيرة ms46 منها دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح إلى حمص وجلولا
~~والرقة إلى ما يكثر تعداده وذل لوطأته ملوك فارس والروم ودون الدواوين وكتب
~~التاريخ ومصر الأمصار وكان قتله لأربع بقين من ذي الحجة سنة 23 طعنه غلام
~~المغيرة أبو لؤلؤة وقتل معه سبعة وجرح نحوهم وحمل إلى داره وسقوه اللبن
~~فخرج من جرحه ثم جعل الامر شورى في ستة كما هو مسطور في كتب السير والله
~~اعلم
### $ (عمار بن ياسر)
~~بن عامر بن مالك العنسي بالنون ثم المذحجي القحطاني
~~نسبا المخزومي حلفا وولاء كان هو وأبوه وأمه سمية وأخويه من السابقين
~~الأولين المعذبين في الله وكانت سمية أول شهيدة في الاسلام شهد عمار جميع
~~المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان مخصوصا بالبشارة
~~والترحيب وكان أحد الأربعة التي تشتاق إليهم الجنة وقال صلى الله عليه وآله
~~وسلم اهتدوا بهدى عمار وقال تقتلك الفئة الباغية وولاه عمر على الكوفة وشهد
~~مع أمير المؤمنين صفين واستشهد بها ولقتله اتضح للاغمار جانب الحق وكان آخر
~~زاده من الدنيا شربة من لبن كما اخبر الصادق صلى الله عليه وآله وسلم كان
~~رضى الله عنه طوالا ادم لا يغير شيبه وكان اخوه من المهاجرين سعد بن أبى
~~وقاص
### $ (عائشة)
~~بنت أبى بكر بن قحافة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~تزوجها صلى الله عليه وآله وسلم قبل الهجرة بمكة وهى بنت ست وقيل سبع وبنى
~~بها في المدينة و هي بنت تسع وتوفى صلى الله عليه وآله وسلم وهي ابنة ثماني
~~عشرة وماتت بالمدينة سنة خمس وخمسين و قيل ثمان وخمسين عن خمس وستين ودفنت
~~بالبقيع ليلا وصلى عليها أبو هريرة وكانت من أفقه النساء و من المفتين
~~بالمدينة وهى من رواة الألوف
### | (حرف الغين المعجمة)
# (خالي)
### | (حرف الفاء)
### $ (الفراء هو محمد بن زكريا)
# النحوي يأتي
### $ (الفضل بن شروين)
~~كسيرين أبو العباس الزيدي
~~المعتزلي من أصحاب م بالله و كان يقول في وصف م بالله دع عنك امام زماننا
~~انما الشك ms47 في الأئمة المتقدمين هل كانوا مثل هذا السيد في التحقيق أم لا
~~وله كتاب المدخل على مذهب الهادي قال الامام المهدى هو عالم متكلم فصيح كان
~~يحفظ مائة الف بيت أخذ عن القاضي عبد الجبار وله مصنفات في علم الكلام وكان
~~واعظا يقارب الحسن البصري و لم يؤرخوا وفاته رحمه الله تعالى
### $ (فاختة بنت أبي طالب)
~~أم هاني القرشية الهاشمية وقيل اسمها هند شقيقة أمير المؤمنين
~~علهما السلام روت صلات الضحى روى عنها ابنها جعدة وحفيدها يحيى ابن جعدة
~~وعروة بن الزبير ماتت رضى الله عنها في زمن معاوية وأسلمت يوم الفتح وتزوجت
~~هبيرة بن أبى وهب ابن عمرو وهرب إلى نجران ومات مشركا وقال صلى الله عليه
~~وآله وسلم قد اجرنا من اجرت ثم قال لها PageV0MP028
~~هل عندك من طعام فقالت ليس عندي الا كسير يابسة وانا لاستحى ان اقدمها
~~إليك فقال هلمي فكسرها في ماء وملح فقال هل من إدام فقالت يا رسول الله ما
~~عندي الا شئ من الخل فقال هلميه فصبه على طعامه فاكل منه فحمد الله وقال
~~نعم الادام الخل يا أم هاني لا يفتقر بيت فيه خل رواه الطبراني وما قيل
~~انها خت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الرضاعة لا أصل له
### $ (الفضل بن أبي السعد)
~~العصيفري الفرضي العلامة منسوب إلى درب عصيفر بلدة من بلاد عفار
~~الزيدي صاحب التصانيف المشهورة في الفرائض منها الفائض في الفرائض قال في
~~المستطاب فوق عشرة أجزاء والعقد أربعة اجزاء وشرح المفتاح يسمى اللامع
~~والمختصر المشهور بالمفتاح الذي عم نفعه وكثرت شروحه وأشهرها شرح الخالدي
~~العلامة شرح المصنف لكنه بسيط وشرح السيد الجحافي مختصر بديع جدا مستوفى
~~الأدلة مشرق الأهلة وأكثرها استعمالا شرح الناظري على ما فيه من اللحن
~~وكانت للشيخ في الفرائض الجبر والمقابلة والمساحة والهندسة والهيئة اليد
~~الطولى والقدح المعلا بل هو نادرة الدهر عاصر المنصور بالله ولم أجد له
~~تاريخ وفاة وله شرح على مفصل الزمخشري وشرح على كافية ابن الحاجب في النحو ms48
~~رحمه الله
### || (الفريقين) الحنفية والشافعية
### $ (الفقهاء)
# كل من يعلم الفقه
~~بالاجتهاد وحقيقة الفقيه من يمكنه استنباط الاحكام الشرعية عن أدلتها
~~وأمارتها التفضيلية ولا حصر لهم هذا في الأصل ثم صار في العرف يطلق هذا
~~الاسم على أهل المذاهب وهم الأئمة الأربعة (النعمان بن ثابت) (أبو حنيفة)
~~فقيه العراق وأصحابه كأبي يوسف ومحمد بن الحسن وزفر وغيرهم (ومالك بن أنس)
~~الحميري اشهر فقهاء المدينة واتباعه (ومحمد بن إدريس الشافعي) واتباعه
~~(وأحمد بن حنبل) وأتباعه فهؤلاء هم المرادون بالفقهاء في الشرح وغيره
~~وبعضهم يقول هؤلاء وداود الظاهري وسفيان الثوري وجمعهم من قال:
# محمد والنعمان مالك احمد %~% وسفيان وادكر بعد داود تابعا
# واما فقهاء المذهب
~~فسيأتي ذكرهم في المذاكرين وقد ذكروا طبقات الفقهاء وانتقال الفقه ومنهم
~~الامام المهدي في الملل والنحل
### || (الصحابة)
### $ (فاطمة الزهراء)
~~بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم البتول سيدة نساء العالمين ولدت قبل النبوة بخمس
~~سنين وقريش تبنى الكعبة وقيل بل ولدت بعد النبوة و تزوجها على عليه السلام
~~في السنة الثالثة من الهجرة ولها يومئذ خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصف و
~~لعلى يومئذ احدى وعشرين سنة وخمسة أشهر وتزوجها في صفر وبنى في الحجة بعد
~~وقعة أحد ولم يتزوج عليها غيرها كامها خديجة وكان تزويجها بأمر الله وقد
~~خطبها أبو بكر وعمر واختلف في سنها حين ماتت اختلافا كثيرا فقيل ثمان أو
~~تسع وعشرين وقيل غير ذلك وغسلها على عليه السلام وأسماء بنت عميس ودفنت
~~ليلا وتولى ذلك على والعباس وروى البخاري ان فاطمة طلبت من أبى بكر ميراثها
~~فقال لها ان الأنبياء لا تورث أو كما قال فوجدت عليه أو كما قال وأوصت ان
~~تدفن ليلا صلوات الله عليها
### | (حرف القاف)
### $ القاسم بن إبراهيم
~~بن إسماعيل بن
~~الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمي الحسنى أبو محمد ترجمان الدين
~~ونجم آل الرسول والمبرز على أقرانه في الفروع والأصول والمسموع والمعقول
~~ولد عليلم سنة 170 بعد قتل الحسين الفخي بأشهر روى عن أبيه وأبى ms49 بكر
~~وإسماعيل أخا ابن أبى أويس وأبى سهل المقرى و آخرين وعنه أولاده النجباء
~~محمد والحسن والحسين وسليمان وداود وغيرهم وروى عنه محمد بن منصور و جعفر
~~النيروسي وغيرهم قال فيه بعض واصفيه PageV0MP029
~~ولو انه نادى المنادى بمكة %~% بخيف منى في من تضم المواسم
# من السيد السباق في كل غاية %~% لقال جميع الناس لا شك قاسم
# قال في الطبقات كان مبرزا في
~~أصناف العلوم وبراعتها تصنيفا ومن أراد أن يعلم براعته في الفقه ودقة نظره
~~في دق الاجتهاد وحسن ترتيبه في انتزاعه الاحكام وترتيب الاخبار وحسن معرفته
~~باختلاف العلماء فلينظر في أجوبته في المسائل كان بحرا في علم الكلام روى
~~السيد أبو طالب في الإفادة وغيره ان جعفر بن حرب لما حج دخل على القاسم
~~عليلم فجاراه في دقيق الكلام ولطيفه فلما خرج من عنده قال لأصحابه أين يتاه
~~بأصحابنا عن هذا الرجل والله ما رأيت مثله قال أبو طالب وكان في مصر داعيا
~~لأخيه محمد فلما مات بث دعاته في الآفاق فاجابه عوالم في بلدان مختلفة ولبث
~~في مصر عشر سنين ثم اشتد عليه الطلب من عبد الله بن طاهر فعاد إلى الكوفة
~~وكانت البيعة الكاملة في بيت محمد بن منصور سنة 220 بايعه احمد بن عيسى
~~وعبد الله بن موسى والحسن بن يحيى فقيه الكوفة ومحمد ثم جال البلدان وآل
~~أمره ان سكن الرس (1) إلى أن توفى سنة 242 وفى اللآلي سنة 44 وهو الصحيح
~~لأن الهادي ولد قبل موته بسنة وولادة الهادي سنة 245 روى له كل الأئمة
### $ (القاسم بن على)
~~بن على بن عبد الله ابن محمد المعروف بقاموس آل محمد بن
~~القاسم ترجمان الدين عليه السلام الهاشمي الحسنى أبو الحسين العياني
~~المنصور بالله أحد دعاة اليمن ابتداء أمره من خثعم شام اليمن ثم نفذ رسله
~~إلى اليمن سنة 388 في استنهاض ما لديهم فأعانوه بأموالهم وأنفسهم وكان سبقه
~~بالدعوة يوسف الداعي بن يحيى في سنة 368 وكان بينهما من التواد والتحاب ما
~~لا يعرف لغيرها ms50 وتوفى القاسم يوم الأحد لسبع خلت من رمضان بعد ان ملك أكثر
~~اليمن سنة 394 وقيل 397 ومشهد بهجرة عيان من سفيان مشهور وتربته يستشفى بها
~~وله مؤلفات كالتجريد وكتاب التنبيه والدلائل
### $ (القاسم بن محمد)
~~بن أبى بكر
~~بن أبى قحافة أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن التيمي المدني روى عن ابن عباس
~~وابن عمر وأبى هريرة وعمته عائشة وغيرهم من الصحابة وروى عنه خلق من
~~التابعين قال ابن عيينة كان القاسم أفضل أهل زمانه وقال أبو الزناد ما رأيت
~~أعلم من القاسم وقال ابن عيينة أعلم الناس بحديث عائشة القاسم وعروة وعمره
~~قال ابن سعد توفى سنة 108 بعد ما ذهب بصره وهو ابن اثنين وسبعين وكان ثقة
~~عالما رفيعا فقيها ورعا اماما كثير الحديث جالس ابن عباس وأبى هريرة وابن
~~عمر وكان يحدث بالحديث على حروفه وبنته أم جعفر الصادق روى له أئمتنا
~~والجماعة
### $ (قتادة ابن دعامة)
~~ابن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري وكان اكمه
~~سمع انس بن مالك وعبد الله بن سرحين وأبا الطفيل من الصحابة ومن التابعين
~~ابن المسيب والحسن وابن سيرين وعكرمة وخلق وروى عنه الأعمش وشعبة وحميد
~~الطويل وأمم كثير قال بكر بن عبد الله من سره أن ينظر احفظ الناس فهو قتادة
~~وقال ابن المسيب ما اتاني عراقي احفظ من قتادة وأنى رجل إلى ابن سيرين فقال
~~رأيت حمامة التقطت لؤلؤة وأخرجتها أكبر ما دخلت وأخرى التقطتها وأخرجتها
~~أصغر وثالثة أخرجتها كما دخلت فقال ابن سيرين الأولى الحسن يزيد في الحديث
~~من وعظه و الثانية ابن سيرين يتشكك فينقض منه والثالثة قتادة فهو أحفظ
~~الناس ووقف ببابه اعرابي يسأل ثم سرق عليهم قدحا فحج قتادة بعد عشرين سنة
~~فسمع رجلا فقال هذا سارق القدح فسألوه فاقر فحفظ الصوت هذه المدة قال ابن
~~سعيد كان ثقة حجة مأمونا ووصل إلى ابن المسيب فأكثر مسألته قال PageV0MP030
~~له ابن المسيب أكل ما سألتني عنه تحفظه فأعاد عليه ما سأله مسئلة مسئلة
~~وما أجاب به الحسن فيهن ms51 فقال له ما كنت أظن الله خلق مثلك وكان في التفسير
~~آية لا يتقدمه غيره ولد سنة 61 ومات سنة 117 عن 56 سنة روى له أئمتنا كلهم
~~والجماعة قال ص بالله كان قتادة ممن يقول بالعدل والتوحيد وهو مشهور عنه
### || (الفرق)
### $ (القاسمية)
~~من انتسب إلى القاسم بن إبراهيم من العترة وفى البحر
~~إذا قلنا القاسمية دخل أهل البيت الا الناصر ولعله أراد من بعد القاسم
~~والله أعلم
### | (حرف الكاف)
### $ (الكنى)
~~احمد بن الحسن تقدمت ترجمته
### $ (الكرخي)
~~عبد
~~الله بن الحسن تقدمت ترجمته
### || (الفرق)
### $ (الكوفيون)
~~من النحاة كثير أمامهم على
~~بن حمزة الكسائي ثم تلميذه يحيى بن زكريا الفراء وكحمزة بن حبيب الزيات
~~واتباعهم
### || (الكتب)
### $ (الكافي)
~~في الفقه للشيخ العلامة أبى جعفر محمد بن يعقوب
~~الهوسمي يأتي في مجلدين
### $ (الكفاية)
~~لابن أبي العباس الصنعاني
### $ (الكفاية)
~~لأبي
~~حازم الجاجرمي
### $ (الكشاف)
~~لجار الله أبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري
### | (حرف اللام)
### $ (الليث بن سعد)
~~بن عبد الرحمن المصري أبو الحارث قيل أصله من الفرس
~~من أهل أصبهان وليس بصحيح والمشهورة انه فهمي بطن من قيس غيلان في مصر قرية
~~اسمها فهم بينها وبين القاهرة ثلاثة فراسخ روى عن عطاء ونافع وابن الزبير
~~وخلق وعنه ابن عجلان وابن المبارك وابن لهيعة وخلق عن الشافعي كان الليث
~~أفقه من مالك ولكن ضيعه أصحابه وقال ابن بكير هو أفقه من مالك والحظوة
~~لمالك وما رأيت مثل الليث كان فقيها عربي اللسان يحسن القرآن والنحو الشعر
~~والحديث وقال ابن سعد ولد سنة 94 وكان ثقة كثير الحديث صحيحة واستقل
~~بالفتوى في زمانه بمصر وكان سريا سخيا سخيا وقال احمد الليث كثير العلم
~~صحيح الحديث ما في المصريين أثبت منه وقال ابن معين ثقة وقال ابن المديني
~~ثبت وقيل له نسمع منك الحديث وليس في كتبك فقال أو كلما في صدري في كتبي لو
~~كتبت ما في صدري في كتبي ما وسعه هذا المركب ولما قدم الليث المدينة اهدى
~~اليه مالك تينا في وعاء فرد فيه ألف ms52 دينار وكانت غلة ماله في السنة ثمانين
~~الف دينار ما وجبت عليه الزكاة ولما احترقت كتب ابن لهيعة بعث له الليث
~~بألف دينار وأطنب في جوده من ترجم ذكر ذلك في الكمال وتذكرة الحفاظ مات سنة
~~6 أو سنة 177 وقيل غير ذلك وله احدى وثمانين سنة ودفن بمصر في القرافة
~~الصغرى وهو مزور مشهور وعليه قبة عظيمة وهو قريب من قبر الإمام الشافعي
### || (الكتب)
### $ (اللمع)
~~للأمير على بن الحسين أربعة مجلدة ولها شروح وتعاليق عدة
### $ (لغة الفقه)
~~الكتاب المشهور صنفه مصنفه في حضرة السيد الرئيس أبي الفضل
~~عبيد الله بن أحمد المكيالي ومصنفه هو العلامة حامل لواء الأدب وقمط لغة
~~العرب أبو منصور عبد الله بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري صاحب
~~التصانيف الفائقة منها هذا ومنها كتاب مؤنس الوحيد وكتاب نسمة الدهر وكلها
~~كأسمائها توفى سنة 402
### | (حرف الميم)
### $ (مالك بن أنس)
~~بن مالك بن أبى عمرو بن
~~الحارث الأصبحي أبو عبد الله المدني صاحب الموطأ أحد الاعلام وامام دار
~~الهجرة روى عن جعفر الصادق ونافع والزهري وخلق وعنه ابن جريج وشعبة والثوري
~~وابن مهدى وأمم قال الشافعي مالك حجة الله على خلقه وقال أبو حاتم ما ضعفه
~~أحد ضرب بالسياط مائة وسبعين سوطا وسببه انه قيل انه لا يرى بيعة الظلمة
~~وبعدها لزم بيته عشرين سنة وترك الجمعة والجماعة قال سفيان ما كان أشد
~~انتقاد مالك للرجال وقدم وكيع فجعل يقول حدثني الثبت فسئل عنه فقال مالك
~~وقال أبو حاتم مالك ثقة امام أهل الحجاز وهو أثبت أصحاب الزهري ومالك نقى
~~الرجال نقى الحديث وحكوا له كرامات كثيرة وقيل فيه PageV0MP031
# ألا ان فقد العلم من فقد مالك %~% فلا زال فينا صالح الحال مالك
# يقيم طريق الحق والحق واضح %~% ويهدى كما تهدى النجوم السوالك
# الخ
# الأبيات و رأى ابن
~~أبى كثير قارئ المدينة النبي صلى الله عليه وآله وسلم جالسا والناس حوله
~~يقولون يا رسول الله أعطنا يا رسول الله من لنا فقال لهم انى قد كنزت كنزا ms53
~~تحت المنبر وأمرت مالكا أن يقسمه فيكم اذهبوا إلى مالك و سأل إسماعيل ابن
~~أبى أوس لما مرض مالك بعض أهله ما قال مالك عند موته فقالوا شهد ثم قال لله
~~الامر من قبل ومن بعد وتوفي صبيحة أربع عشرة من ربيع الأول سنة 179 وقيل في
~~صفر تلك السنة قال الواقدي مات وهو ابن سبعين سنة وحمل به في البطن ثلاث
~~سنين روى له الأئمة والجماعة
### $ (المحسن بن محمد بن كرامة)
~~الجشمي البيهقي
~~الحاكم المتكلم المعتزلي ثم الزيدي وجشم بلدة من خراسان ولد في رمضان سنة
~~414 وكان علامة في فنون كثيرة ومصنفاته اثنان وأربعون كتابا حافلة منها في
~~علم الكلام العيون وشرحه والرد على المجبرة ورسالة الشيخ إبليس إلى اخوانه
~~المناحيس * وكتاب المؤثرات وغيرها وفى الحديث جلاء الابصار مسند وليس بذاك
~~في الحديث وتنبيه الغافلين على فضائل الطالبين وليس له نظير في الآيات
~~الواردة في أمير المؤمنين وأولاده وغيرهما وفي علم التاريخ كتاب السفينة
~~وليس مثله في كتب الأصحاب جمع سيرة الأنبياء وسيرة النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم وسيرة الصحابة والعترة إلى زمانه وذكر من اتفق على إمامته ومن
~~اختلف فيه وفيها فنون اخر وهي أربعة مجلدة وغيرها في الفن وفى علم التفسير
~~كتاب التهذيب المشهور المتميز من بين التفاسير بالترتيب الأنيق فإنه يورد
~~الآية كاملة ثم يقول القرآة ويذكرها ويميز السبع من غيرها ثم يقول اللغة
~~ويذكرها ثم يقول الاعراب ويذكره ثم يقول النظم ويذكره ثم يقول المعنى
~~ويذكره ويذكر أقوالا متعددة وينسب كل قولي إلى قائله من المفسرين ثم يقول
~~النزول ويذكر سببه ثم يقول الاحكام ويستنبط أحكاما كثيرة من الآية وله غير
~~ذلك ذكرها القاضي احمد بن سعد الدين عاصر الامام المرشد بالله وكان الامام
~~أكبر منه بسنتين وتوفى قبل الامام بنحوها وله مشايخ عدة أكثر في الرواية عن
~~الشيخ أبى حامد محمد بن احمد وارتحل اليه القاضي إسحاق بن عبد الباعث سنة
~~441 وأخذ عنه و هو يروى عن الامام أبى طالب بوساطة ms54 رجل وتفسير الكشاف قيل
~~من تفسير الحاكم بزيادة تعقيد والله اعلم وكنيته أبو سعد ويقال أبا سعيد
~~وقتل في 3 شهر رجب بمكة سنة 494 خرج له ص بالله والفقيه حميد
### $ (محمد بن إبراهيم)
~~بن أبى الفضل الجاجرمي الشافعي أبو حامد سكن بنيسابور وله الكفاية
~~و غيرها من المصنفات وأفاد كثيرا وجاجرم بلدة بين نيسابور وجرجان خرج منها
~~جماعة من العلماء توفى في رجب سنة 613 بنيسابور
### $ (محمد بن احمد)
~~بن يحيى بن
~~يحيى الأمير بدر الدين الهدوي الامام العلامة كان هو واخوه ممن يؤهل
~~للإمامة وكان ص بالله يحثهما على القيام وكتب اليه
# يا بن على بن أبى طالب %~% قم فانصر الحق على الباطل
# و كان الأمير بدر الدين أصغر من أخيه يحيى عن
~~القاضي جعفر وقرأ عليه هو وأخوه يحيى جميع العلوم وعنهما الشيخ محيي الدين
~~وغيره وكانا أفضل أهل زمانهما علما وعملا روى أن ص بالله قال لهما أعمرا
~~لأولادكما فقالا لا نلقى الله بعمارة قلعة يصبح أولادنا يظلمون الناس فقال
~~أعمرا ولكما قصدكما وعليهم فعلهم فأبيا فعمره ص بالله مات الأمير بدر الدين
~~يوم الخميس في نصف رجب سنة 606 بهجرة قطابر وقبره مشهور مزور وعمره 85 سنة
~~وله كرامات حكاها ولده الأمير الحافظ (الشيخ العالم الحفظ) PageV0MP032
### $ (محمد بن احمد)
~~بن عبد الله بن احمد بن محمد النجراني والد الشيخ عطية
~~المتقدم قرأ على الأميرين الكبيرين بدر الدين وشمس الدين وغيرهما وعاصر
~~الامام المهدى احمد بن الحسين ويسمى الشيخ محيي الدين كان من المجتهدين ومن
~~المتكلمين وأخذ عنه خلق منهم ولده الشيخ عطية والأمير على بن الحسين صاحب
~~اللمع توفى سنة 603
### $ (محمد بن إدريس)
~~بن العباس بن عثمان بن شافع القرشي
~~المطلبي الشافعي أبو عبد الله شهرته معروفة وعلومه موصوفة وقد صنف فيه
~~الزمخشري كتابا وغيره حتى بلغ كلامهم إلى حد الغلو قال أبو عبيد ما رأيت
~~رجلا قط أكمل من الشافعي قال الشافعي قدمت على مالك و قد حفظت الموطأ فقال
~~لي احضر من ms55 يقرأ لك فقلت انا قارئ فقرأت عليه الموطأ حفظا فقال لي ان يكن
~~أحد يفلح فهذا الغلام وكان ابن عيينة يرجع اليه وهو غلام وأفتى وهو ابن خمس
~~عشرة قالوا و هو أول من صنف في أصول الفقه واستنبطه واما تشيعه فظاهر وهو
~~أحد دعاة الامام يحيى بن عبد الله وامتحن بسبب ذلك وله اشعار تدل على ذلك
~~ولد في اليوم الذي توفى فيه أبو حنيفة بمدينة غزة وتوفى يوم الجمعة بمصر
~~آخر يوم من رجب سنة 204 ودفن بالقرافة الصغرى
### $ (محمد بن أسعد)
~~المرادي هو
~~الشيخ العلامة حاكم الديلم داعى المنصور بالله إلى الجيل والديلم وتولى من
~~جهته هنالك وهو من كبار علماء الزيدية قال الامام المهدى وهو مؤلف مهذب
~~الامام ص بالله في مجلدين وله غير ذلك
### $ (محمد بن أبى الفوارس)
~~توران شاه بن
~~حشروشاه الجيلي العلامة الفقيه يروى المذهب وغيره عن والده وعلى خليل و ض ف
~~وعنه احمد بن أبى الحسن الكنى اسناد المذهب وكتب الهادي وله مؤلفات منها
~~تعليق الشرح ومنتزع شرح التجريد وله مقالات وعناية بالمذهب
### $ (محمد بن جرير)
~~أبو جعفر الطبري العلامة المحدث المفسر أجمعوا أن تفسيره أحسن التفاسير هو
~~مسند في مجلدات وله في خبر الغدير مؤلف مشهور وله غير ذلك كان في مشايخ
~~الحديث المرجوع إليهم في تصحيح الأحاديث وله التاريخ المشهور قال ابن خزيمة
~~ما أعلم على وجه الأرض اعلم منه توفى سنة 309
### $ (محمد بن جعفر)
~~بن وهاس
~~الأمير ذكره في النفحات المسكية ووصفه بالزهد والعبادة وانه ما بنى حجرا
~~على حجر ولا ذبح ولا سدح وله مسموعات ومقروات ولم تؤرخ وفاته
### $ (محمد بن الحسن)
~~بن القاسم بن الحسن بن على بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد
~~بن الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمي الحسنى الامام المهدى أبو عبد الله
~~الداعي هو الامام البارع في العلوم حائز منطوقها والمفهوم قال ص بالله
~~عليلم مؤلفاته كثيرة أصولا وفروعا وهو من المجمع على امامتهم بويع له
~~بالإمامة ms56 بهوسم ثم كاتبة أهل الديلم فوصل إليهم سنة 353 ثم قصد هوسم
~~فاستولى عليه بعد محاصرة كثيرة وأسر مرارا وهو الذي أظهر في الديلم بان كل
~~مجتهد مصيب وكانت القاسمية تخطي الناصرية والعكس فرجعوا إلى قوله بعد
~~مناظرات كثيرة ولم يزل مجاهدا ناعشا للاسلام حتى قبضه الله بهوسم مسموما
~~سنة ستين وثلاثمائة وقيل سنة 359 ومن مشايخه في الفقه أبو الحسن الكرخي
~~المار وفي علم الكلام أبو عبد الله البصري ومشهده بهوسم مشهور مزور
### $ (محمد بن الحسن)
~~بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي أبو عبد الله أهله من
~~قرية بغوطة دمشق ولد بواسط ونشأ بالكوفة وحض مجلس أبى حنيفة سنين ثم تفقه
~~على أبى يوسف و صنف الكتب الكثيرة منها الجامع الكبير والصغير وجمع موطأ
~~مالك وعده المنصور بالله من رجال العدلية قال وهو الذي غضب لله في امر يحيى
~~بن عبد الله لما أراد الرشيد نقض أمانه قال هذا لا ينقض PageV0MP033
~~و من نقضه فعليه لعنة الله فرماه الرشيد بالدواة فشجه وكان يقول محمد انا
~~على مذهب زيد بن على مهما أمنت على نفسي فان خفت فأنى على مذهب أبى حنيفة
~~وهذا تصريح بتفضيل العنصر النبوي توفى رحمه الله بالري سنة 189 ومولده سنة
~~135 وقيل غير ذلك ويوم موته مات الكسائي على بن حمزة وكان يقول الرشيد دفن
~~الفقه والعربية في يوم واحد
### $ (محمد بن حمزة)
~~بن أبي النجم الهدوي الزيدي
~~الصعدي العلامة أخذ عن القاضي جعفر بن أحمد وغيره وتولى القضاء بصعدة
~~للامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة ومن مؤلفاته درر الأحاديث النبوية
~~في الأسانيد اليحيوية جمع فيه أحاديث الاحكام للهادي وبوب أبوابا ولم يجد
~~لان الأصل في الفقه ولم يورد الأحاديث بألفاظها في الغالب وهذا بوب الكتاب
~~على وضع كتب الحديث ورواها رواية اللفظ وأكثرها بالمعنى ويقول وباسناده
~~والحديث في الأصل مرسل وكل من حاول فنا ليس من فنونه كذلك يفعل وكان القاضي
~~محمد مطرفيا فرجع على يد القاضي جعفر وله كتاب الناسخ والمنسوخ كتاب ms57 لطيف
~~مشهور توفى رحمه الله تعالى في السنة التي ادعى فيها أحمد بن الحسين ومات
~~فيها
### $ الشيخ ابن الحاجب (أبو بكر محمد بن سيرين)
~~البصري الامام كان أبوه
~~عبدا لانس فكاتبه روى محمد عن أبى هريرة وابن عمر وابن الزبير وعمران بن
~~حصين وغيرهم و عنه قتادة وأيوب وخالد الحذاء وهو أجل الفقهاء في البصرة قال
~~الذهبي عليكم بابن سيرين وكانت له اليد الطولا في تفسير الرؤيا ولد لسنتين
~~بقيتا من خلافة عثمان وتوفى تاسع شوال سنة 110 بالبصرة بعد الحسن البصري
~~بمائة يوم ولما مات أنس بن مالك رضى الله عنه أوصى ان يصلى عليه ابن سيرين
~~ويغسله وكان محبوسا فاستأذنوا فخرج فغسله وصلى عليه ورجع السجن ولم يصل إلى
~~أهله
### $ (محمد بن سليمان)
~~بن محمد بن احمد بن أبي الرجال الصعدي الفقيه
~~العلامة أحد المذاكرين المجتهدين أخذ عن الفقيه يحيى البحيبح عاصر الامام
~~يحيى ولما وصلت اليه دعوة الامام يحيى إلى صعدة قام خطيبا وحث الناس على
~~طاعة الامام يحيى وقال والله ما اعلم من على عليه السلام إلى الآن أعلم منه
~~وله مؤلفات منهم الروضة وكان يحفظ اللمع غيبا وكان زاهدا ورعا قال الفقيه
~~يوسف اطلع بعض تلامذته الفقيه محمد على حاله وأهله فوجدهم في شدة وانقطاع
~~فرفع أمرهم إلى صاحب الدولة فأرسل اليه بحمل من الطعام و طرح على باب داره
~~أياما وهو يقول معاذ الله من ذلك ورد الجمال الطعام إلى الأمير وله اخوة
~~كلهم علماء و سماه السيد صارم الدين امام المذاكرين توفى سنة 730 وقبره عند
~~جبانة صعدة
### $ (محمد بن عبد الله)
~~ابن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب
~~الهاشمي الحسنى أبو عبد الله النفس الزكية الامام المهدى أول من تكنى
~~بالمهدي مولده سنة 100 ولبث في بطن أمه اربع سنين كان عليه السلام اشهر من
~~أن يوصف علما وورعا وشجاعة بويع له بالخلافة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة
~~سنة 145 بايعته الزيدية مع المعتزلة وجاهد وثاغر حتى قتل شهيدا في ms58 شهر
~~رمضان من السنة طعنه حميد بن قحطبة قال الذهبي قتل محمد بسيفه سبعين من
~~المسودة في يوم واحد وطعنه حميد وحز رأسه وارسل به إلى المنصور أبو
~~الدوانيقي و قيل قتل في سنة 146 ودفنت جئته بالبقيع وقيل عند باب المدينة
~~حدث عن أبى الزناد وعن أبيه وغير هما و حدث عنه جماعة وروى عنه في كتاب
~~السير محمد بن الحسن الشيباني وخرج له أئمتنا الأربعة وروى عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم ان النفس الزكية يقتل فيسيل دمه إلى أحجار الزيت
~~لقاتله ثلث عذاب أهل النار وهو مذكور في كتاب السير أكثر ما ذكر
### $ (محمد بن عبد الرحمن)
~~بن أبى ليلى الأنصاري الكوفي الفقيه تفقه على الشعبي واخذ عنه
~~سفيان الثوري وكان يقول فقهاؤنا ابن أبى ليلى وابن PageV0MP034
~~شبرمة وقال عطاء هو أعلم منى وكان حاكما ثلاثا وثلاثين سنة وكان أبو
~~حنيفة رحمه الله يخطيه حتى منع أبو حنيفة من الفتوى وإذا قال الفقهاء ابن
~~أبى ليلى فهو محمد وإذا قال المحدثون ابن أبى ليلى فهو والده عبد الرحمن
~~وجده أبو ليلى صحابي جليل وكانت ولادته سنة 74 وتوفى سنة 148 رحمه الله
### $ (محمد بن عبد الوهاب)
~~بن سلام بن خالد بن حمزة بن ابان مولى عثمان بن عفان
~~الجبائي الشيخ أبو على المتكلم أخذ العلم عن أبي يوسف يعقوب بن عبد الله
~~السحام البصري وله مقالات مشهورة في الأولين وابنه أبو هاشم تقدم قال
~~الحاكم هو الذي سهل علم الكلام وذلله وله شرح على مسند ابن أبى شيبة وتفسير
~~القرآن مائة جزء قيل جملة مصنفات أبى على مائة الف ورقة وخمسين الف ورقة
~~الورقة نصف كراس وقرأ عليه أبو الحسن الأشعري وخالفه وجرت بينهما مناظرات
~~طويلة ولأبي على عناية في الرد على الفلاسفة والملحدة وتقرير العدل
~~والتوحيد ولد سنة 235 وتوفى في شعبان سنة 302 وجباء مدينة في خوزستان
### $ (محمد بن على زين العابدين)
~~بن الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمي الحسيني أبو
~~جعفر الباقر ms59 سمى به لتبقره في العلم قال الشاعر:
# يا باقر العلم لأهل التقى %~% وخير من يمشى على الأرجل
# مولده بالمدينة ثالث صفر سنة 57 وكان عمره
~~يوم قتل الحسين ثلاث سنين حدث عن أبيه وخلق وأدرك جابر بن عبد الله وروى
~~عنه وعنه أولاده وجابر الجعفي وروى عنه سبعين الف حديث وكان يقول في أخيه
~~زيد لقد أوتى زيد علينا من العلم بسطة وفى تاريخ وفاته اختلاف أصحها انه
~~توفى سنة 118 ومات بالجحفة ونقل إلى المدينة ودفن بالبقيع بقبة فاطمة
~~والعباس وأبيه على والحسن بن على خرج له أئمتنا جميعهم والمحدثون
### $ (محمد بن الطيب)
# البصري الشيخ أبو الحسين المعتزلي قال الامام يحيى عليه السلام هو
~~الرجل فيهم قال ابن خلكان كان جيد الكلام مليح العبارة غزير المادة امام
~~وقته وله التصانيف الفائقة منها المعتمد في أصول الفقه ومنه أخذ الرازي
~~كتاب المحصول وله تصفح الأدلة في مجلدين وغرر الأدلة في مجلد كبير وشرح
~~الأصول وكتاب في الإمامة وانتفع الناس بكتبه سكن بغداد وتوفي بها يوم
~~الثلاثاء خامس شهر ربيع الآخرة سنة 437 وقبره في مقبرة الشويتري وصلى عليه
~~أبو عبد الله الصيمري ولأبي الحسين مذهب في الكلام منفرد عن البهشمية وله
~~اشكالات عليهم قال الحاكم انه شاب علمه بشئ من الفلسفة قال الامام المهدى
~~وهذا تعصب شبيه اعتراض أبى الحسين على البهاشمة ومن مؤلفاته في الكلام كتاب
~~الانتصار في الرد على ابن الراوندي وأخذ عنه محمود بن الملاحمي
### $ (محمد بن مسلم)
~~بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث القرشي
~~الزهري أحد الفقهاء أبو بكر رأى عشرة من الصحابة وروى عنه مالك وابن عيينة
~~والثوري وقال مكحول هو أعلم من رأيت وروى الزهري عن زين العابدين وقال هو
~~أفضل من رأيت كان مع عبد الملك ثم مع هشام بن عبد الملك وكان مخالطا لهم
~~مدة عمره وشنع عليه أبو حازم الأعرج وغيره ويقال انه كان على حرسة خشبة زيد
~~بن على وقيل لم يكن هناك ms60 مولده سنة 51 وتوفى لسبع عشر خلت من رمضان سنة 124
~~وقيل غير ذلك على اختلاف في مولده ووفاته وقد ضعفه الامام م بالله وغيره
~~واحتج به أكثر الأئمة لتبحره في السنة وحفظه اخرج له أئمتنا والجماعة
~~وغيرهم
### $ (محمد بن المطهر)
~~بن يحيى بن المرتضى ابن المطهر بن القاسم بن
~~المطهر بن محمد بن على بن الناصر بن الهادي الهاشمي الحسنى الامام مجدد
~~المائة السابعة كان عليه السلام من أوعية العلم وله مؤلفات عظيمة منها
~~المنهاج الجلي في فقه زيد بن على PageV0MP035
~~و نصر مذهبه ورجحه على غيره وذكر فيه ترجيحاته ومنها كتاب العقيان في
~~الناسخ والمنسوخ من القرآن وهو أجل ما صنف في الفن والكواكب الدرية شرح
~~أبيات البدرية والمجموعات المهدية كتابان و كتاب في الفروع ولم يكمل كمله
~~بعض شيعته وكتاب في الفراض والسراج الوهاج في حصر مسائل المنهاج ولد بهجرة
~~الكريش من بلاد الأهنوم بويع له بعد موت أبيه سنة 699 وتمكنت بسطته في
~~اليمن واستفتح صنعاء وعدن وعاداه أهل الظاهر ولم يزل مجاهدا حتى توفاه الله
~~بحصن ذي مرمر لثمان بقين من ذي الحجة سنة 724 فمدة خلافته تسع وعشرون سنة
~~ونقل إلى غربي جامع صنعاء ودفن فيه جنب السيد يحيى صاحب الياقوتة
### $ (محمد بن معرف)
~~الشيخ العلامة الزيدي من علماء الزيدية الاعلام عاصر الامام المهدى
~~احمد بن الحسين وشهد بإمامته ودرس على الأمير على بن الحسين وفى المستطاب
~~انه شيخ الأمير وأخذ عن ابن معرف الأمير الحسين بن محمد فقد تردد بين
~~امامين وامتد زمانه إلى أيام الحسن بن بدر الدين وبايعه وله مؤلفات منها
~~المذاكرة والمنهاج والمستصفى وهو أحد المذاكرين وفضله مشهور
### $ (محمد بن منصور)
~~بن يزيد المرادي الكوفي الزيدي مسند الآفاق وامام الزيدية بالاتفاق
~~وصاحب الأئمة وجامع أقوالهم وخادمها له مؤلفات نافعة منها أمالي احمد بن
~~عيسى مسلسل الأحاديث وكتاب الذكر كذلك والمناهي وغير ذلك ومؤلفاته اثنان
~~وثلاثون كتابا وهو جامع تفسير الغريب للامام زيد بن على باسناده حدث عن أمم
~~كثيرة أقدم ms61 شيخ له ابن حريج ومحمد ابن إسماعيل الأحمسي وأبو كريب وغيرهم
~~ومن الأئمة القاسم وأحمد بن عيسى وعبد الله بن موسى والحسن ابن يحيى وأخذ
~~عنه الناصر للحق كثيرا وابن مالي اسمع عليه احمد بن عيسى مؤلفه سنة 256 وهو
~~العام الذي مات فيه البخاري وفضله كثير شهير توفى رحمه الله سنة نيف وتسعين
~~ومأتين اخرج له جميع الأئمة والشيعة
### $ (محمد بن محمد)
~~بن محمد بن احمد
~~الغزالي الأشعري ثم الزيدي الطوسي الملقب حجة الاسلام قرأ على الجويني بطوس
~~إلى أن توفي وانتقل العراق وله المؤلفات المشهورة كالاحيا والمستصفى
~~والمنتخب وغيرها مما يطول ذكرها وكان أشعري المذهب ثم انتقل إلى مذهب
~~الزيدية وصح رجوعه برواية الشيخ محيي الدين الجيلاني ومثله قال الامام
~~الشرفي وله كتاب سر العالمين يشهد بذلك واشتغل آخر عمره بالزهد والعبادة
~~وكان الناصر الرضى صحبه واثنى عليه ولادته سنة 450 وقيل سنة 451 وتوفى في
~~جمادى الآخرة سنة 505
### $ (محمد بن يحيى)
~~الهادي بن الحسين بن القاسم الرسي بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب
~~الامام المرتضى المسمى جبريل أهل الأرض ولد سنة 278 وأخذ عن والده مؤلفاته
~~وغيرها وكان عالما بالفقه وأصول الدين وله من المؤلفات في الفقه كتاب
~~الايضاح والنوازل وغيرهما وله في علم الكلام مؤلفات وكان زاهدا ورعا قام
~~بالإمامة بعد أبيه ثم تنحى عنها لأخيه الناصر ومدة انتصابه ستة اشهر بعد
~~اعتزاله أغلق على نفسه الباب واشتغل بالعلم والعبادة حتى توفى في شهر
~~المحرم سنة 310 رحمه الله
### $ (محمد بن يحيى)
~~بن احمد حنش الزيدي الهدوي الفقيه
~~المتكلم المحقق صاحب التصانيف الفائقة منها ياقوتة الغياصة شرح الخلاصة
~~والتمهيد والقاطعة في الرد على الباطنية وله تعليق على اللمع وفى النفحات
~~المسكية له شرف العصابة وسهم التوفيق والإصابة والمحرز من الاجتهاد نصابه
~~مولده سنة 610 كان فقيها مجتهدا مصنفا وأبوه فقيه فقط وأشار اليه السيد
~~الهادي في منظومته فقال:
# وحبر طفال من به شرف الهدا %~% وراح به ms62 مسرود بأكل منهل
PageV0MP036
# توفى رحمه الله في خامس ذي القعدة سنة 717 وقبره جنب قبر أبيه بالطفة من
~~جهة اليمن بظفار
### $ (المطهر بن يحيى)
~~بن المرتضى بن المطهر بن القاسم بن
~~المطهر بن محمد بن على بن الناصر بن الهادي الامام المتوكل على الله أبو
~~محمد الهاشمي العلوي الحسنى كان من الدين والورع والتواضع بمحل عظيم قام
~~ودعا بعد أسر المهدى بن تاج الدين سنة 676 وكان أكبر من الامام إبراهيم
~~ويقال له المظلل بالغمام لقصة جرت له في جبل اللوز وهو ان السلطان غزاهم
~~فلم يشعروا الا وقد هجموا عليه بحيث لا يمكن هزيمهم للقرب فحدثت سحابه
~~سترتهم حتى فر الامام ونجى وزعم طائفة ان الامام لم يكن مجتهدا ذكره في
~~الوابل وليس بصحيح وتوفى عليه السلام يوم الاثنين ثاني عشر شهر رمضان سنة
~~697 على ما في سيرته وقال المهدى عليلم وغيره توفى سنة 699 وقبره بدروان
~~حجة مشهور مزور
### $ (المؤيد بن أحمد)
~~ابن المهدى ابن الأمير شمس الدين كان
~~عالما ميرزا بهجرة قطابر وتخرج عليه جماعة منهم السيد يحيى بن الحسين مؤلف
~~الياقوتة والفقيه يحيى بن الحسن البحيبح وأشار اليه السيد الهادي بقوله
# ومن آل شمس الدين بالسيد الذي %~% غدا فقهه كالخضرم المتفحل
# ولم أجد له تاريخ
~~وفاة لا في المطالع ولا في النفحات ولا غيرهما وقبره بوادي صارة من بلاد
~~بنى جماعة رحمه الله
### $ (المنصور بالله)
~~إذا اطلق فهو عبد الله بن حمزة
### $ (المؤيد بالله)
~~هو احمد بن الحسين الهاروني تقدم
### $ (محمد بن سعيد اليرمسي)
~~العلامة الزيدي ناصر الهادي عليه السلام وجاهد معه وله مسائل يسأل عنها
~~الهادي وأجاب عنها اسره القرامطة هو المرتضى محمد بن الهادي وأقاما بحبس
~~صنعاء رجب وشعبان ورمضان وعشرا من شوال وكان أسره في موضع أتوه سنة 290 ثم
~~أخرجا إلى بيت بوس ثم وقع حرب بين ابن خلف وابني يعفر فاستولى ابنا يعفر
~~على بيت بوس فأخرجهما وفك قيودهما وأحلهما ودخلا صنعاء وهما معه ثم أطلقهما
~~في سنة 291
### $ (محمد ms63 بن المحسن)
~~العلوي الحسني الهدوي العالم مذكور في غسل
~~الفرجين انه لا يتعدا حلقة الدبر وثقب الذكر قال في الشرح والمستطاب هو من
~~أولاد الهادي ولم أجد له غير هذا
### $ (محمد بن الهذيل)
~~بن عبد الله بن مكحول
~~البغدادي أبو الهذيل العلاف شيخ البصرة من المعتزلة سمى بالعلاف لان داره
~~بالبصرة عند سوق العلف ولد سنة 131 اخذ الكلام عن عثمان الطويل وعثمان عن
~~واصل وروى الحديث عن محمد بن طلحة وأخذ عنه الكلام أبو يعقوب الشحام وليس
~~بذلك في الرواية قال ابن خلكان له مجالس ومناظرات وهو من موالي عبد القيس
~~حسن الجدل قوى الحجة كثير الاستعمال للأدلة الالتزامية قال الحاكم أسلم على
~~يده سبعة آلاف نفس توفى بسر من رأى سنة 235 على الأصح وقيل غير ذلك
### $ (محمد بن يعقوب الهوسمي)
~~الزيدي الناصر أبو جعفر العلامة الفقيه صاحب التصانيف
~~منها شرح الإبانة أربعة مجلدة في مذهب الناصر والكافي مجلدين كتاب حسن
~~مستكمل الخلاف عار عن الأدلة ويقول فيه قال الامام يعنى أبا طالب وله
~~الجامع هذا في الفقه وله في علم الكلام كتاب الديانات وفيه روايات غريبة لا
~~يساعده عليها أحد قال في النزهة كان قاضيا لأبي طالب ومن هفوات الشيخ أبى
~~جعفر ادعى الاجماع والتعريض بالهادي تارة والتصريح أخرى بمخالفة الاجماع
~~قال السيد حسن الجلال ان العجزة إذا عجزوا عن السلوك مع العلماء في مهامة
~~الأدلة فزعوا إلى دعوى الاجماع كذبا على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم
~~كأبي جعفر واضرابه ولم أجد لأبي PageV0MP037
~~جعفر تاريخ وفاة رحمه الله
### $ (محمود بن عمر)
~~بن محمد الخوارزمي الزمخشري من
~~هو بأحسن النعوت حرى أبو القاسم المعتزلي صاحب التصانيف الزاهرة والتآليف
~~الفائقة الباهرة المحقق الكبير في الحديث والتفسير * والنحو واللغة
~~والمعاني * المتفرد في فنونه بلا ثاني * منهما الكشاف * والمحاجاة بالمسائل
~~النحوية * والمفرد * والمركب في العربية * والفائق في غريب الحديث * وأساس
~~البلاغة وربيع الأبرار * ونصوص الاخبار * ومتشابه أسامي الرواة * والنصائح
~~الكبار * والنصائح الصغار * وضالة الناشد * والرائض في علم الفرائض *
~~والمفصل ms64 في النحو * وشرحه خلق كثير * والأنموذج * والمفرد والمؤلف * ورؤس
~~المسائل الفقهية * وشرح ابيات سيبويه * والمستقصى في الأمثال الغربية *
~~والبدور السافرة في الأمثال السائرة * وديوان التمثيل * وشقائق النعمان في
~~حقائق النعمان وشافي العي من كلام الشافعي والقسطاس في العروض * ومعجم
~~الحدود * والمنهاج في الأصول * ومقدمة الأدب في اللغة وديوان الرسائل *
~~وديوان الشعر * والرسائل الناصحة * والأمالي الواضحة في كل فن * والمقامات
~~خمسون مقامة * ونوابغ الكلم وغير ذلك ولادته يوم الأربعاء 27 رجب سنة 467
~~بزمخشر وجاور بمكة وصاحب الامام على بن عيسى بن حمزة بن وهاس ودخل بغداد
~~واتفق بالامام أبى السعادات الحسنى الشجري النحوي وأطنب فيه من ترجم له فقد
~~تحمل مقالة أهل العذل وجرد سيف الجدال لنفاة العدل والعقل وله شعر كثير منه
~~قوله في ترثية شيخه أبى مضر واسمه محمود بن جرير الطبري
# وقائلة ما هذه الدرر التي %~% تساقط من عينيك سمطين سمطين
# فقلت هو الدر الذي قد كان حشى %~% أبو مضر اذني تساقط من عيني
# وله من البديع ما يكثر توفى بجرجانية خوارزم
~~ليلة عرفة سنة 538
### || (الفرق)
### $ (المالكية)
~~اتباع مالك ابن أنس الحميري تقدم
### $ (المجبرة)
~~هم جهم بن صفوان واتباعه لأنهم يقولون لا اختيار للعبد بل هو
~~كالشجرة وأما الأشعرية والنجارية فيتبعون الاختيار ولما تلاشا الزموا الجبر
~~وأطلق على كل من لم يثبت للعباد فعلا
### $ (المرجئة)
~~هم كل من يقولون الايمان
~~قول بلا عمل ومن تردد في دخول الفاسق النار وأما من جوز العفو فمنهم من
~~أطلقه عليه وهو العرف الشايع ومنهم من منعه (المرجئة تلصق بكل مذهب ففي
~~المعتزلة غيلان بن مسلم واتباعه ومحمد بن شبيب وغيرهم ومن الأشعرية جم غفير
~~ومن الزيدية أبو القاسم البستي وبعض الأئمة ومن جوز الشفاعة للفاسق كالسيد
~~حميدان السيد محمد بن إبراهيم والهادي ابن إبراهيم وغيرهم من المتأخرين
~~وتوقف الامام صلاح الدين وغيره
### $ (المعتزلة)
~~هم اتباع أبى حذيفة واصل ابن
~~عطاء الغزال كان نادرة الزمان في فصاحته وكان يغشى مجلس الحسن ثم ناظره في
~~المنزلة بين المنزلتين والحسن ينكرها واعتزل ms65 واصل وتبعه عمرو بن عبيد
~~الزاهد فقال الحسن ما فعلت المعتزلة فسموا بذلك وأرسل واصل عثمان الطويل
~~فتبعه سواد الكوفة واعترضه الصادق في مسائل وتسببه إلى الابتداع قالوا
~~وتتلمذ له زيد بن على عليلم وكان الباقر ينهاه ثم انقسموا إلى بصرية شيخهم
~~محمد بن الهذيل العلاف البصري صاحب الجدل والمناظرات وبغدادية وشيخهم أبو
~~الحسين الخياط وتلميذه أبو القاسم البلخي شيخ الهادي عليلم ويجمع مذهبهم
~~القول بالعدل والتوحيد وتقديم أبى بكر في الإمامة واختلفوا في الفضيلة
~~فمنهم من فضل عليا وهم غالب البغدادية وبعض البصرية ومنهم من فضل أبا بكر
~~وهم غالب البصرية
### || (الكتب)
### $ (المدخل)
~~كتاب في مذهب الهادي للشيخ أبى العباس
~~الفضل بن شروين تقدم
### $ (المذاكرة)
~~PageV0MP038
~~للشيخ عطية بن محمد النجراني هذان المذكوران في الشرح والا فالمدخل
~~لأربعة كتب مدخل الحنفية
### $ و (مدخل) للأمير الحسين
### $ و (مدخل) للامام احمد بن
~~سليمان
### $ (والمذاكرة)
~~لأربعة أيضا المتقدمة
### $ و (مذاكرة) الدواري
### $ (ومذاكرة)
~~للسيد سليمان بن هيجان الحمزي ومذاكرة أظنها لابن معرف
### $ (المرشد)
~~للشيخ أبى
~~على الناصري
### $ (المستصفى)
~~للشيخ محمد بن معرف
### $ (المسفر)
~~من كتب الناصر للشيخ
~~العلامة محمد بن علي الاترابي
### $ (المغنى)
~~في فقه الناصر للشيخ على بن بر مرد
~~لعله له كما في المستطاب ولا حقيقة عندي في ضبطه
### $ (المنتخب)
~~للهادي يحيى بن
~~الحسين وجامعه محمد بن سليمان الكوفي القاضي مصنف المناقب
### $ (المهذب)
~~اثنان
~~* أحدهما للشافعية لا أدرى من مصنفه * والثاني لمحمد بن أسعد جمعه من كلام ص
~~بالله عبد الله بن حمزة
### $ (المعالم)
~~شرح على سنن أبى داود سليمان بن الأشعث
~~لمصنفها الشيخ العلامة أبو سليمان أحمد ابن محمد الخطابي المتوفى سنة 388
### || (الصحابة)
### $ (مالك بن نيار)
~~بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة البلوى نسبا
~~منسوب إلى بلى بطن من قضاعة الأنصاري حلفا اشتهر بأبى بردة بضم الباء
~~الموحدة وقيل اسمه هاني كان من أكابر الصحابة وفضلائهم شهد العقبة مع
~~السبعين وشهد أحدا وما بعدها وشهد مع أمير المؤمنين علي عليه السلام حروبه
~~وهو خال البراء بن عازب مات سنة 41 وقيل ms66 بعدها ولا عقب له
### $ (معاذ بن جبل)
~~ابن عمرو الأنصاري الخزرجي السلمي المدني كان من أعيان الصحابة وأفرادهم
~~واليه المنتهى في العلم والفتوى والحفظ للقرآن قال ابن مسعود كنا نشبهه
~~بإبراهيم أمة قانتا لله حنيفا أسلم وهو ابن ثماني عشرة وشهد العقبة الأخيرة
~~وبدرا وما بعدها وبعثه النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليمن وأبا موسى
~~يعلمان الناس وقال له صلى الله عليه وآله وسلم والله يا معاذ انى لأحبك
~~وقال صلى الله عليه وآله وسلم أعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقره
~~على الاجتهاد لما قال له اجتهد رأيي قال جابر كان معاذ من أسمحهم كفا
~~وأجملهم خلقا ومناقبه واسعة مات رضى الله عنه في طاعون عمواس بالأردن سنة
~~18 عن ثمان وقيل ثلاث وثلاثين سنة
### | (حرف النون)
### $ (النعمان بن ثابت)
~~الكوفي
~~أبو حنيفة مولى بنى تيم الله بن ثعلبة فقيه العراق وعلامة الدنيا بالاتفاق
~~مولده سنة 80 رأى أنس بن مالك وروى عن عطاء بن أبى رباح وطبقته وتفقه على
~~حماد بن أبى سليمان وكان من أذكياء بنى آدم جمع الفقه والعبادة والورع
~~والسخاء وكان لا يقبل جوائز الدولة بل ينفق ويؤثر من كسبه له دار كبيرة
~~لعمل الخز وعنده صناع واجراء قال الشافعي الناس عيال في الفقه على أبى
~~حنيفة * قلت وفي آمالي المرشد بالله الناس عيال على أبي حنيفة في الكلام *
~~وقال الشافعي من أراد الفقه فليأت أصحاب أبي حنيفة * وقال يزيد بن هارون ما
~~رأيت أورع ولا أعقل من أبى حنيفة وسمع رجلا يقول هذا أبو حنيفة لا ينام
~~الليل فقال والله لا يتحدث الناس عنى بما لم أفعل وكان يحيى الليل صلاة
~~وتضرعا ودعاء وانفق بالامام زيد بن على لما وصل الكوفة فدعا به وسأله عن
~~مسائل فأعجب الامام به وقد عدوه في الزيدية * وصنف الزمخشري في مناقبه
~~كتابا سماه شقائق النعمان في حقائق النعمان قيل مات مسموما * قال الذهبي
~~سقاه المنصور الدوانيقي السم لقيامه مع الامام إبراهيم ابن عبد الله في شهر ms67
~~رجب سنة 150 وروى انه لما توفى سمع هاتفا يقول:
# ذهب العلم ولا علم لكم %~% فاتقوا الله وكونوا حلقا
# مات نعمان فمن هذا الذي %~% يحيى الليل إذا ما غسقا
PageV0MP039
### $ (النيروسي هو جعفر بن محمد)
~~صاحب القاسم عليه السلام وجامع المسائل التي
~~يقال لها مسائل النيروسي وقد تقدم في حرف الجيم
### | (حرف الواو)
### $ (الوافي)
~~كتاب
~~في الفقه للشيخ على بن بلال مولى السيدين
### $ (الوسيط)
~~كتاب في الفقه للغزالي
~~محمد بن محمد قد تقدم
### $ (وسيط الفرائض)
~~للقاضي العلامة أحمد بن نسر الزيدي
~~
### | (حرف الهاء)
### $ (هلال بن أمية)
~~الأنصاري الصحابي أحد الثلاثة الذين خلفوا في
~~غزوة تبوك فأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهجرهم فهجروا نحو خمسين
~~يوما ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم وهو الذي قذف زوجته في
~~قصة اللعان رحمه الله
### $ (هند بنت أبى أمية)
~~ابن المغيرة بن عبد الله بن عمرو
~~بن مخزوم المخزومية أم سلمة أم المؤمنين تزوجها النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم بعد أبى سلمة سنة أربع وقيل سند ثلاث وهي من علماء الصحابة وأهل
~~الرواية الكثيرة روى عنها ولدها عمر ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ومولاها نافع وأبو سعيد وأبو هريرة وخلق توفيت رضى الله عنها بالمدينة
~~سنة 62 وقيل سنة 59 ودفنت بالبقيع وهى آخر أمهات المؤمنين موتا واللواتي
~~مات عنهن صلى الله عليه وآله وسلم تسع
### $ (خديجة الكبرى)
~~ماتت قبله وروت حديثا
~~واحدا و سودة بنت زمعة وعائشة بنت أبى بكر وروت عنه صلى الله عليه وآله
~~وسلم اثنى عشر مائة وعشرة أحاديث
### $ (حفصة بنت عمر)
~~روت عنه ستين حديثا * أم
~~سلمة روت عنه ثلاثمائة وثمانية وعشرين حديثا
### $ (زينب بنت جحش)
~~روت عشرة
~~أحاديث
### $ (جويبرة)
~~بنت الحارث روت سبعة أحاديث * أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان
~~روت فوق عشرة * صفية بنت حيى بن أخطب روت عشرة أحاديث * ميمونة بنت الحارث
~~روت ستة وسبعين حديثا وقد جمعهن من قال:
# توفى رسول الله عن تسع نسوة * إليهن تعزى المكرمات ms68 وتنسب فعائشة ميمونة
~~وصفية * وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رمله ثم سود ة * ثلاث وست ذكرهن
~~مهذب وأفضلهن بالاجماع خديجة وذكرها تبركا رضى الله عنها
### $ (الهادي)
~~هو يحيى
~~بن الحسين بن القاسم يأتي
### $ (الهاشميون)
~~نسبة إلى هاشم بن عبد مناف أبو نضلة
~~جد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
### || 
### $ (الهدوية)
~~من انتسب إلى الهادي كأبي
~~العباس وأحمد بن يحيى ومحمد وغيرهم من خدمة مذهبه
### | (حرف الياء)
### $ (يحيى بن أحمد)
~~بن أحمد الهدوي الأمير شمس الدين عم الأمير الحسين كان من فضلاء
~~العترة ومشايخهم وأهل الزهد والورع وكان نظير أخيه وقام بدعوة المنصور
~~بالله وتعب في ذلك وأخذ على القاضي جعفر وقد تقدم له ذكر مع أخيه توفى
~~الأمير شمس الدين في أول صفر سنة 606 والى تاريخه أشار من قال: ألا ان شمس
~~الدين يحيى بن احمد * تقضت لياليه عقيب المحرم لست مبين قد تقضا عديدها *
~~وست سنين بعد ذلك فاعلم وعاش من الدنيا ثمانين حجة * سوى حجة والمرء غير
~~مسلم
### $ (يحيى بن حنش)
~~الزيدي الظفاري كان فقيها محققا من المذاكرين له مصنفات
~~منها اسرار الفكر في الرد على الكني وأبي مضر وله الجامع في الفقه بلغ فيه
~~إلى الجنائز وتممه ولده محمد مولده سنة 640 وتوفى في سنة 697 وقبره بالطفة
~~من ظفار رحمه الله تعالى
### $ (يحيى بن الحسين)
~~PageV0MP040
~~ابن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب عليه السلام الهاشمي الحسني أبو محمد الامام الهادي إلى الحق
~~القويم نسب يحاكى إشراقه ضوء النهار وجوهر يغشى ضوءه الابصار ما في آبائه
~~عليهم السلام الا من فاق وراق وانتشر فضله في الآفاق فهو شيمة عقد آل محمد
~~وواسطة تقصارهم المنضد ولد عليه السلام بالمدينة سنة 245 وكان ولادته قبل
~~موت جده القاسم بسنة ونشأ النشأة الطاهرة ووصف في صغره بالقوة الباهرة فكان
~~يمسح الدرهم فيمحو ما فيه وبلغ مرتبة الاجتهاد في نحو خمس عشرة سنة وقرأ
~~على أبيه الحسين وعميه الحسن ms69 ومحمد وفى علم الكلام على أبى القاسم البلخي
~~ذكره في النزهة وروى في الحديث عن أبيه وعميه واستدعاه أهل اليمن فخرج
~~إليهم سنة 280 وخرج معه العلامة على بن العباس المار ذكره فأقام مدة ورأى
~~منهم جفوة فرجع ثم وصلت كتبهم يستدعونه ويتشفعون بأهله فرجع وبايعه أهل
~~اليمن بصعدة وجهاتها وبايعه أبو العتاهية ملك صنعاء وجاهد معه واستشهد في
~~بعض حروبه ودخل الهادي صنعاء لسبع ليال بقين من المحرم سنة 288 ثم تنقل في
~~جهات اليمن لاصلاحها واستقام له أكثر أهل اليمن ثم تفاقم الامر ووقعت فتن
~~وحروب أصيب عليه السلام في بعضها وبقى مريضا أياما وتوفى عليه السلام بصعدة
~~لعشر بقيت من ذي الحجة سنة 298 بعد أن هدى أهل اليمن إلى القول بالعدل وكان
~~فيهم مجبرة وكان على ورع عظيم يحيى الليل بالصلاة والتلاوة وكان يخرج من
~~صلاة الجمعة ويدور في السوق ويدخل يده في الطعام لينظر أفيه غش أم لا ويأمر
~~بالمعروف وينهى عن المنكر وكان لا يأخذ الزكاة الا من الخمسة الأوسق فقيل
~~له ان لم تأخذ من الكثير والقليل لا يجتمع لك ما يكفيك فقال انه لا يجوز
~~لنا إلى ذلك وكان يرد زكاة من لا يقدر على نصرته وحمايته وطلب من أهل صنعاء
~~قرضا فرأى كراهتهم فلم يجبرهم وخرج إلى صعدة وبالجملة فوصفه يحتاج إلى
~~تطويل قد بسطه العلماء في المطولات وله من المصنفات مجموع في علم الكلام
~~مجلد يشتمل على علوم منها كتاب البالغ المدرك وكتاب المسترشد وكتاب الجملة
~~وكتاب خطايا الأنبياء وكتاب الديانة ومسائل المطرسي وكتاب المناهي وغير ذلك
~~* ومنها الاحكام والمنتخب والفنون وهو أصغرها
### $ (يحيى بن أبى الخير)
~~العمراني
~~اليمنى الشافعي العلامة مؤلف البيان كان فقيها عالما حنبلي العقيدة شافعي
~~الفروع وحنبلي العقيدة معناه أنه لا يتأول المتشابه ولا عنده قراءة الكلام
~~وله مصنفات توفى سنة ثمان وخمسين وخمسمائة وقبره بذى السفال (1)
### $ (يحيى بن الحسين)
~~بن محمد بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون البطحاني الهاشمي
~~الحسني الامام أبو طالب ms70 الناطق بالحق أخو المؤيد بالله كانا شمس العترة
~~وقمري الأسرة ولأبي طالب من المصنفات المجزى في أصول الفقه كاسمه وفى
~~الكلام كتاب الدعاء في الإمامة وفي الفقه التحرير وشرحه والتذكرة و غيرها
~~كالأمالي مولده عليه السلام سنة 403 وبويع له بعد موت أخيه سنة 311 وتوفى
~~سنة 424 بآمل وقبره مشهور مزور وله تخريجات على مذهب الهادي وكان يرى أن ما
~~لم يوجد للهادي فيه نص فمذهبه كأبي حنيفة واعترضه في ذلك ض ف الخطيب
### $ (يحيى بن الحسين)
~~بن يحيى بن على بن الحسين الحسنى هو السيد يحيى الهدوي العلامة
~~الفقيه كان ورعا لا تأخذه في الله لومة لائم وكان متابعا لعلى بن صلاح ولم
~~يقل بامامة الامام يحيى بن حمزة وله من المصنفات الياقوتة في الفقه
~~والجوهرة مختصرها واللباب وغيرها توفى سنة 729 وقيل غير ذلك وعاش نيف وستين
~~سنة ودفن بجامع صنعاء في العوسجة بجنب الامام محمد بن المطهر وله ولدان
~~عالمان الهادي بن يحيى ويذكر في حواشي الشرح وداود بن يحيى وكل منهما مصنف
~~رحمهما الله تعالى
### $ (يحيى بن حسن)
~~البحيبح الزيدي العلامة الفقيه كان أحد
~~المذاكرين PageV0MP041
~~و فقهاء الزيدية المعتمد على أقوالهم في حياته وبعد مماته أخذ على الأمير
~~المؤيد وله من المصنفات تعليق على اللمع في أربعة مجلدة وتعليق على
~~الزيادات في مجلد وتفقه عليه جماعة منهم محمد بن سليمان عاصر الامام يحيى
~~ولم يقل بإمامته تفرد بها هو والسيد يحيى وتابعا على بن صلاح بن إبراهيم
~~ولم أجد له تاريخ وفاة وهو مجتهد وقد وصفوا من المذاكرين بالاجتهاد وهذا
~~ومحمد بن يحيى حنش وابن سليمان والفقيه يوسف بن احمد ومن السادة الأمير
~~الحسين والسيد يحيى
### $ (يحيى بن حمزة)
~~بن على الهاشمي الحسيني الموسوي قمطر
~~العلوم * وحافظ منطوقها والمفهوم * وواحد علماء اليمن * والنكتة في جبين
~~الزمن * جبل العلم الأطول * وطراز الفضل الأهول * الضارب في كل فن بنصيب
~~وافر * والجامع لما تفرق من خصال الكمال وكمال الخصال * في الأوائل
~~والأواخر * كم نصر بانتصاره العلماء * واعتمد على ms71 عمدته الفقهاء * وشمل
~~بشامله فنون الكلام * وصان بتحقيقه علماء الاسلام * وحوى بحاويه دقائق
~~الأصول * و عبر بمعياره حقائق المعقول * وأزهر بأزهاره حدائق الكافية *
~~وحمل بمنهاجه الجمل الوافية * وحصر بالحاصر * ما جمعه في مقدمته ظاهر *
~~ووشح بالمحصل * ما أبهمه صاحب المفصل * وطرز بالطراز علم الاعجاز * وسهل
~~بالايجاز إلى علم البيان المجاز * وأيد بالمعالم الدينية * مذاهب الفئة
~~العدلية وأوضح بالنهاية طرق الهداية * ووزن بالقسطاس * أقدار العلماء من
~~الناس * واغنى بالاقتصار * طالب النحو عن الاكثار * وصفى بالتصفية * من
~~الموانع المردية * قلوبا كانت قاسية * ونور بأنواره المضيئة * طرق الأربعين
~~السيلقية * وكشف بسفره الوضي * دقائق كلام الوصي * وأزاح بعقد اللآلي * وما
~~زخرفه في حل السماع الغزالي * وقطع بالقاطع للتمويه * ما يرد على الحكمة
~~والتنزيه * فهذه قطرة من مطرة * ومجة من لجة وله كرامات حكتها السير مولده
~~عليه السلام بحوث في صفر سنة 667 وقام ودعى سنة 729 و توفي بحصن هران سنة
~~749 ومن مشايخه محمد بن عبد الله بن خليفة مصنف شرح الجوهرة وغيره وأخذ عنه
~~أحمد بن سليمان الاوزري محدث اليمن والفقيه حسن النحوي اسمع عليه الانتصار
~~كاملا ونقل إلى ذمار رحمه الله تعالى آمين
### $ (يحيى بن زياد)
~~الفراء الكوفي
~~أبو زكريا النحوي اللغوي نزيل بغداد صاحب التصانيف في النحو واللغة وروى
~~الحديث في مصنفاته عن قيس بن الربيع وأبى الأحوص وهو اجل أصحاب الكسائي
~~وناظر سيبويه مع الكسائي واتفق بابي عمر والجرمي وناظره في العامل المعنوي
~~كالابتداء فالزمه الجرمي في باب ما اضمر عامله مثله وهو وشيخه اماما نحاة
~~الكوفة وله تصانيف في اعراب القرآن والنحو واللغة توفى رحمه الله سنة 207
### $ (يحيى بن شرف الدين)
~~النووي أبو بكر الشافعي الحافظ الشيخ محيي الدين صاحب
~~التصانيف الفائقة كالروضة في الفقه والمنهاج فيه وشرح مسلم أجاد فيه كل
~~الإجادة وضبط الأسماء والألفاظ حتى صار مرجعا للمحدثين وشرح المهذب
~~والأربعين النواوية وشرح غريبها وله الأذكار ومؤلفاته كثيرة وكان زاهدا
~~عابدا خشن المأكل والملبس قرأ بدمشق ثم مرض فرد الكتب التي للناس وعاد إلى
~~وطنه ms72 النوى قريب من دمشق وتوفى بها سنة 676 وكان معظما عند الشافعية و حكى
~~عنه انه يجعل طريق الإمامة القهر والغلبة ورد ذلك العامري وغيره قال بل
~~مذهبه اشتراط العدالة في الامام لكن ان فسق فان أمكن عزله بلا قتل ولا قتال
~~وجب والا وجب على الرعية الدعاء والصبر وشبهتهم في هذا نحو ما في أمالي أبي
~~طالب في خبر وان جاروا فعليهم الوزر وعلى الرعية الصبر ونحوه وفى أمالي
~~المرشد بالله قيل يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما أقاموا الصلاة
~~وحجتنا قوله تعالى فقاتلوا التي تبغى حتى تفيء إلى أمر PageV0MP042
~~الله وفعل على عليه السلام وقوله حجة
### $ (يعقوب بن إبراهيم)
~~الكوفي أبو يوسف
~~صاحب أبى حنيفة وقاضي القضاة وهو أول من دعى بذلك تفقه على أبى حنيفة وسمع
~~الحديث عن عطاء بن السايب وطبقته كان في الفقه واحد عصره ولا يعرف النحو
~~قال يحيى بن معين كان أبو يوسف يصلى بعد ما ولى القضاء في كل يوم مائة ركعة
~~وقال يحيى النيسابوري سمعت أبا يوسف عند موته يقول كل ما أفتيت به فقد رجعت
~~عنه الا ما وافق الكتاب والسنة قال الذهبي كان أبو يوسف مع سعة علمه أحد
~~الأجواد الأسخياء قال وهو عاجن الفقه وأبو حنيفة طاحنه وإبراهيم النخعي
~~دواسه وعلقمة حاصده وابن مسعود رضى الله عنه زارعه و زعموا ان محمد بن
~~الحسن خابزه وان الناس بعد هم آكلوه توفى القاضي أبو يوسف رحمه الله في شهر
~~ربيع الآخر سنة 282 ورمزه في الشرح الفاء وحدها
### $ (يوسف بن احمد عثمان)
~~الثلائي الزيدي الفقيه المذاكر أحد أساطين العلم وجبال التحقيق وارتحل
~~الناس اليه من الأقطار إلى ثلا وكان إذا قرأ امتلأ الجامع بالطلبة وباقيهم
~~بكتبهم في الطاقات من خارج المسجد وكان أحد أصحاب الامام المهدى و خرج من
~~السجن الامام إلى الفقيه ف إلى ثلا وله تصانيف منها الثمرات وهو أجل مصنف
~~لأصحابنا والزهور والرياض أخذ عن الفقيه حسن النحوي واخذ عنه خلق توفى رحمه
~~الله ms73 بثلا شهر جمادى الآخرة سنة 832 وقبره بهجرة العين بثلا ولما أيسوا من
~~المهدى بايع الفقيه يوسف وبعض المحبين الامام الهادي على بن المؤيد عليلم
### $ (يوسف الجيلاني الخطيب)
~~من أصحاب السيدين الأخوين قال في الترجمان عن
~~القاضي يوسف صحبت المهدى ست عشرة سنة ما رأيته تبسم وقال في حواشي الأزهار
~~عن يوسف القاضي أنه قال قرأت على أبي طالب اربع عشرة سنة ما رأيته تبسم
~~فينظر أي الكلامين أحق بالصحة قرأ على أبى طالب وعلى أبى القاسم بن تال ولم
~~يترجموا له الا بهذه الالفاظ
### $ (يوسف بن يحيى البويطي)
~~أبو يعقوب الفقيه صاحب
~~الشافعي كان عابدا مجتهدا دائم الذكر كبير القدر قال الشافعي ما في أصحابي
~~أعلم من البويطي وقال العجلي البويطي ثقة صاحب سنة قال الذهبي سمع من ابن
~~وهب و قد سجن وقيد أيام المحنة ببغداد وكان في سجنه يغتسل يوم الجمعة ويلبس
~~ثيابه ويخرج إلى السبحان كل جمعة يطلب منه الخروج لصلاة الجمعة فإذا لم يرض
~~قال اللهم اشهد توفى ببغداد سنة 231
### | (خاتمة في رموز الشرح على حروف المعجم)
### || الهمزة
### $ (ا ص ح)
~~هم أصحاب أبى حنيفة
### $ (اصش)
~~هم أصحاب الشافعي
### || الحاء
### $ (ح)
~~أبو حنيفة
### $ (الأمير ح)
~~الأمير الحسين صاحب الشفاء
### $ (الفقيه ح)
~~أو قيل ح يحيى البحيبح
### $ (السيد ح)
~~السيد يحيى بن الحسين صاحب الياقوتة
### || الشين
### $ (ش)
~~محمد بن إدريس الشافعي
### || الصاد
### $ (ص بالله)
~~الامام عبد الله بن حمزة
### || الضاد
### $ (ض ف)
~~هو القاضي يوسف الخطيب الجيلاني
### $ (ض)
~~القاضي جعفر بن احمد بن عبد السلام
### $ (ض)
~~القاضي المؤيد و ذكر مرة في صيام البيض عن صوم الدهر هو والد أبى مضر
### || العين
### $ (ع)
~~السيد أبو العباس المتقدم
### $ (الفقيه ع)
~~أو قيل ع الفقيه على بن يحيى
~~الوشلي
### || الطاء
### $ (ط)
~~أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني وقد يقال الشيخ أبو
~~طالب وهو أبو طالب بن أبى جعفر
### || الفاء
### $ (ف)
~~القاضي يعقوب صاحب أبى حنيفة كنيته أبو يوسف
### $ (الأستاذ ف)
~~الأستاذ أبو يوسف الديلمي ويقال هو ابن ms74 أبى
~~جعفر الفقيه
### $ (ف)
~~يوسف أو قيل ف الفقيه يوسف بن احمد بن عثمان
### || القاف
### $ (ق)
~~قد يوجد في بعض الشروح للقاسم
### || الكاف
### $ (ك)
~~مالك بن أنس PageV0MP043
~~الحميري
### || اللام
### $ (الفقيه ل)
~~أو قيل ل الفقيه محمد بن سليمان ابن أبى الرجال
### || الميم
### $ (م بالله)
~~احمد بن الحسين
### $ (الأمير م)
~~هو المؤيد بن أحمد الفقيه
### $ (مد)
~~أو قيل مد هو الفقيه يحيى بن احمد حنش
### || النون
### $ (ن)
~~هو الناصر الأطروش الحسين بن على الياء
### $ (ى)
~~هو يحيى بن حمزة
### $ (الفقيه ى)
~~أو قيل ى هو محمد بن يحيى حنش ms75