######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002977
#META# 000.BookURI	:: AFTER1900
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الملا حبيب الله الشريف الكاشاني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1340
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الدرة الفاخرة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002977
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2977_الدرة-الفاخرة-الملا-حبيب-الله-الشريف-الكاشاني
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: إعداد السيد محمد تقي الحسيني
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم 
# 1 - قال حبيب الله
~~عبد الواهب * أبدأ باسم الله ذي المواهب 
# 2 - ثم على سيد الأصفياء * وآله
~~محاسن الثناء 
# 3 - بعد فهذي الدرة الفاخرة * مأخوذة من أبحر زاخرة 
# 4 -
~~نظمتها لطالبي الهداية * إلى وجيز القول في الدراية 
# 5 - فالعلم بالمتن
~~وبالطريق * دراية الحديث يا صديقي 
### | في رسم الحديث
# 6 - وما انتهت نسبته إلى
~~النبي * وآله كل إمام اجتبي 
# 7 - من فعل أو تقرير أو أقوال * فهو الحديث وهو
~~ذو أحوال 
# 8 - وسنة وخبر رواية * ترادف الحديث في الدراية 
# 9 - وما إلى
~~التابع والصحابي * ينسب لا يعد من ذا الباب 
# 10 - وعده أهل الخلاف في الخبر
~~* وخصه أصحابنا باسم الأثر 
### | في أصول الحديث
#  
# 11 - وهو صحيح وموثق حسن * وما
~~سواها فضعيف قد وهن 
# 12 - وفي القوي عندهم قولان * فعده بعض من الحسان 
# 13 -
~~وهذه الأصول للأخبار * إذ حكمها في الباقيات جار PageV00P343
### | في رسم الصحيح
# 
# 14 - لو كانت الرواة ممدوحينا * بثقة عدل إماميينا 
# 15 - مع
~~اتصالهم على طول السند * منتهيا إلى الإمام المعتمد 
# 16 - فما رووه بالصحيح
~~وسما * وكل مقبول صحيح القدما 
# 17 - ولو وجدت عدة في الطبقة * صححه إذ كفى
~~بواحد ثقة 
# 18 - وربما يحذف إسناد فلا * يضر لو في الأصل كان موصلا 
# 19 -
~~وشيخنا الطوسي في التهذيب قد * أسقط من أخباره صدر السند 
# 20 - لكنها موصولة
~~الإسناد * وهكذا الصدوق ذو السداد 
# 21 - والعلم بالوصف إذا تجلى * في سند
~~فهو الصحيح الأعلى 
# 22 - كذاك لو عدلان فيه شهدا * والظن فيه إن يكن معتمدا
~~
# 23 - فذا صحيح أوسط والظن إن * كان اجتهاديا فذا أدنى زكن 
# 24 - وبعض من
~~خالفنا قد اشترط * فقد الشذوذ في الصحيح وشرط 
# 25 - أن لا تكون في الحديث
~~عله * وكل ذا قد رده الأجله 
# 26 - واختلف الأصحاب في المزكي * فبعضهم بواحد
~~يزكي 
# 27 - والجرح والتعديل لو تقاوما * فقول من يجرح عندي قدما 
# 28 - والحكم
~~بالصحة في الرواية * من الفقيه الكامل الدراية 
# 29 - لا نجتزي به على الصحيح
~~* واجتزاء النادر بالتصحيح 
# 30 - عبد العظيم السيد ms1 المسدد * حديثه عندي صحيح
~~سند 
# 31 - إذ رفعة الرتبة والجلالة * أغنت عن التصريح بالعدالة 
# 32 - وما روى
~~الأصحاب عن أبي الحسن (1) * ينافر القول بأنه حسن
# PageV00P344
# 33 - من زاره كان كمن بكربلا * زار الحسين فكفى هذا العلى
### | في من أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه 
# 34 - جماعة لو صحت الرواية * عنهم فلا يفتش
~~ذو الدراية 
# 35 - عن حال من يلي من الرواة * فذاك كالنص من الثقات 
# 36 - وهم
~~على ما قاله الأعيان * زرارة ويونس صفوان 
# 37 - ثم فضيل (1) وكذا جميل (2) *
~~محمد بن مسلم الجليل 
# 38 - وأحمد (3) كذاك حمادان (4) * وابن بكير عاشر
~~الإخوان (5) 
# 39 - وابن زياد (6) وكذا بريد (7) * فضالة والحسن الحميد (8)
~~
# 40 - وابن مغيرة كذا معروف (9) أبو بصير بالتقى موصوف (10) 
# 41 - وابن علي
~~(11) ولد الفضال * ثم ابن مسكان (12) من الرجال
# PageV00P345
# 42 - وربما ابدل بعض من ذكر * بغيره وما ذكرناه اشتهر 
# 43 - وهؤلاء ليسوا
~~سواء بل هم * ذوو ثلاث طبقات فافهموا 
# 44 - وأفقه الكل به (14) زرارة *
~~واختلفوا في هذه العبارة 
# 45 - أعني بها " أجمعت العصابة " * وكل ما كان بذي
~~المثابة (2) 
# 46 - فقيل توثيق لهؤلاء * وذاك عندي واضح الخطاء 
# 47 - فالحق ما
~~ذكرته في ما سبق * والحق بالقبول أولى وأحق 
# 48 - ولفظة الصحة في الكلام *
~~على اصطلاح سالف الأعلام 
### | في الألفاظ الدالة على التعديل 
# 49 - من قيل فيه
~~ثقة أو دين * فذاك في تعديله لي بين 
# 50 - وهكذا عدل وخير وفي * صح حديثه
~~اختلافهم قفي 
# 51 - كذا صدوق في الحديث معتمد * شيخ إجازة عليه يعتمد 
# 52 -
~~وفي فقيه ورئيس العلما * وثبت أيضا خلاف علما 
# 53 - كذاك لو قيل فلان أسندا
~~* عنه وفي تفسيره الخلف بدا (3) 
# 54 - وهكذا عين ووجه أو روى * عنه الذي
~~فضيلة العدل حوى 
# 55 - كذاك لو شيخ عليه اعتمدا * والخلف في لا بأس أيضا
~~وجدا 
# 56 - ومثله التكثير في الرواية (4) * واختلفت مشايخ الدراية
# PageV00P346
# 
# 57 - في من روى عنه الأجلا ومن * لم يرو إلا عن جليل مؤتمن 
# 58 - والحق في
~~أكثر ما تقدما * أن الوثوق والسداد أفهما 
# 59 - وليس منه لفظ ms2 من أصحابنا *
~~فالجرح قد يوجد في أصحابنا 
# 60 - لكنه الظاهر في من وافقا * مذهبنا وباطلا
~~قد اتقى 
# 61 - وكل لفظ بالصحيح وهنا * إشعاره فذاك يجدي الحسنا 
# 62 - والظن
~~بالوثوق في الباب كفى * إذ باب نفس الأمر عندنا اختفى 
# 63 - وبعض من باب
~~الصحيح وسعه * صحح ما في الكتب أعني الأربعة 
# 64 - فإنها تروى من الأصول *
~~صحيحة وكتب الفحول 
# 65 - والعدل حق في مؤلفيها * مع عرفهم (1) بالاعتبار
~~فيها 
### | الأصل والكتاب والأصول الأربعمائة 
# 66 - والأصل في اصطلاحهم ما قد عرى
~~* عن غير أخبار أئمة الورى 
# 67 - أربع مئات عدة الأصول * جامعة الفروع
~~والأصول 
# 68 - قد جمعت في عهد الصادقين * وقيل من عهد أبي السبطين (2) 
# 69 -
~~وما حوى غير كلامهم فقد * كان كتابا في اصطلاح قد ورد 
# 70 - وناظر (3) في
~~خبر التهذيب قد * يظنه بالجهل موثوق السند 
# 71 - لأنه يقنع بالموجود في *
~~ظاهره والقدح في من قد نفي (4)
# PageV00P347
### | الحاجة إلى علم الرجال 
# 72 - وحاجة الناس إلى الرجال * واضحة في جملة
~~الأحوال 
# 73 - وبعضهم أنكر هذا العلم من * قصوره ووجهه عندي وهن 
### | في رسم الموثق 
# 74 - لو كانت الرواة ممن وثقوا * وخالفوا الحق فذا الموثق 
# 75 -
~~وهكذا لو كان بعض منهم * غير إمامي نقي فافهموا 
# 76 - فالفطحيون كذا الزيود
~~* وغيرهم مخالف عنود 
# 77 - رواية يروونها موثقه * وحجة شرعية محققه 
# 78 -وبعض الأصحاب بردها قضى * ومرتضى الأكثر عندي المرتضى 
### | في رسم الحسن 
# 79 - لو
~~مدح الرجال في الطريق * بوصف غير العدل والتوثيق 
# 80 - أو مدح البعض كذا
~~بشرط إن * لم يكن الباقي ضعيفا قد وهن 
# 81 - فما رووه في اصطلاحهم حسن * وفي
~~اعتباره خلاف قد علن 
### | في الألفاظ الدالة على المدح 
# 82 - وبعض الألفاظ عن
~~المدح كشف * كقولهم هذا إمامي عرف 
# 83 - وقولهم معتمد الكتاب * وأنه شيخ من
~~الأصحاب 
# 84 - صاحب أصل وله كتاب * وفاضل يسأله الأصحاب 
# 85 - شيخ إجازة
~~وبالرواية * مضطلع وعند ذي الدراية PageV00P348
# 
# 86 - قريب أمر وسليم الجنب (1) قد * روى كثيرا وجليل معتمد 
# 87 - وكونه من
~~أولياء المرتضى * إشعاره بالحسن أيضا يرتضى 
# 88 ms3 - وأهل قم لو رووا عنه فلا *
~~يشعر بالعدل بل الحسن جلا 
# 89 - وعدة أخرى من الأوصاف * دلت على الحسن بلا
~~خلاف 
# 90 - والحسن قد يكون في أعلى الدرج * فاسلك به نهج الصحيح في النهج 91
~~- وبعض الأصحاب عن التعديل * يجل كابن هاشم (2) الجليل 
# 92 - فعده من جملة
~~الحسان * من غفلة فهو من الأركان 
# 93 - كيف وهذا سند الإسناد * قطب الشيوخ
~~وتد الأوتاد 
# 94 - فما روى من جملة الصحيح * لا كالصحيح هو في الصحيح 
### | في القوي 
# 95 - لو كان في الطريق عارف روى * وكان عن مدح وذم انزوى 
# 96 - فذا
~~قوي عند بعض واشتهر * خلافه ففيه أقسام اخر 
# 97 - من ذاك ما بعض رجاله وصف *
~~بحسن وبعضها بما عرف 
# 98 - في خبر موثق وما اشتمل * سنده من كان ممدوحا عدل
~~(3) 
# 99 - وربما أطلقه بعض على * موثق وذا اصطلاح ما جلا 
### | في ما لا يفيد مدحا
~~ولا ذما 
# 100 - لو قيل ذا مولى بني فلان * فالمدح والذم به سيان
# PageV00P349
# 
# 101 - وفي المراد اختلف الكلام * واشتبه المراد والمرام 
### | في رسم الضعيف
# 102 - وما عن الأقسام كلها خرج * فهو ضعيف في اعتباره حرج 
# 103 - بل الضعيف
~~كل ما لا يعتمد * عليه في الحكم لتضعيف السند 
# 104 - فلو خصصنا الأمر
~~بالصحيح لا * حجة أخرى عند كل الفضلا 
# 105 - فما سواه كله ضعيف * والاعتبار
~~عندهم سخيف 
# 106 - الضعف قد يجبر مما اشتهرا * وبالشذوذ الضعف أيضا ظهرا 
# 107 - فالانقلاب في الصحيح قد جرى * وفي الضعيف وصف صحة طرا 
### | في الألفاظ الدالة على الذم 
# 108 - لو قيل هذا فاسق ضعيف * مختلط مخلط خفيف 
# 109 - مضطرب الحديث
~~أو ليس النقي * حديثه أو كان ساقطا شقي 
# 110 - وكاتب الوالي أو الخليفة *
~~ومنكر الحديث أو ضعيفه 
# 111 - كذاب أو وضاع أو متهم * فكل ذا للقدح فيه مفهم
### | في سائر أقسام الحديث 
# 112 - بالاعتبار تكثر الرواية * أقسامها عند أولى
~~الدراية 
# 113 - فمسند معتبر موصول * معنعن مسلسل مقبول 
# 114 - مختلف في صنفه
~~ومرسل * معلق ومضمر معضل 
# 115 - مصحف محرف مضطرب * مشتبه في لفظه ms4 منقلب 116
~~- معلل مدلس مرفوع * ومدرج مكاتب مقطوع PageV00P350
# 
# 117 - وعالي الإسناد ومنه المفرد * والوضع في أخبارنا قد يوجد 
# 118 - غريب
~~أو عزيز أو مشهور * والمستفيض عندهم مذكور 
# 119 - وناسخ منسوخ أو موقوف *
~~والشذ في أخبارنا معروف 
# 120 - وسابق ولاحق وقد عرف * من قسمه مؤتلف ومختلف
~~
# 121 - رواية الآباء عن الأبناء * وشاع الأبناء عن الاباء 
# 122 - وزيد في
~~أقسامه المزيد * وبعضهم عما مضى يزيد 
# 123 - وبعض هذي في قسيمه اندرج *
~~وبعضها عن حد آخر خرج 
### | في رسم المسند والمتصل وهو الموصول 
# 124 - ما اتصلت
~~رواته في السند * إلى الإمام (1) فهو رسم المسند 
# 125 - وخصه بعض بما قد
~~رفعا * إلى النبي والخلاف وقعا 
# 126 - هل الإمام في انتهائه لزم * كما هو
~~الأقوى فقيل ما التزم 
# 127 - وليس هذا لازما في ما اتصل * فالفرق في البين
~~بهذا قد حصل 
### | في رسم المعتبر والمقبول 
# 128 - وكل معمول به للأكثر * أو
~~الجميع فهو للمعتبر 
# 129 - بشرط الالتفات في ما عملا * إلى اعتبار في الذي
~~قد نقلا 
# 130 - وليس في المقبول هذا قد شرط * بل القبول في اعتباره اشترط
~~
# 131 - فما تلقى القوم بالقبول * مجردا فذاك للمقبول 
# 132 - وبعضهم مقبولة
~~ابن حنظله * للاجتهاد الأصل حتما جعله (2)
# PageV00P351
# 
# 133 - مع أنه المهمل في الرجال * ولم يعرف أمره بحال
### |  في رسم المعنعن
# 134 - وسند رأيت فيه العنعنه * مرويه رواية معنعنه 
# 135 - كقولهم فلان عن فضال *
~~عن آخر لاخر الرجال 
### | في رسم المسلسل 
# 136 - ولو رواة سند توافقوا * في صفة
~~وحالة أو وافقوا 
# 137 - في قول أو في فعل أو جميع ما * ذكرته فذا الحديث
~~وسما 
# 138 - مسلسلا كما إذا الراوي أتى * بمثل ما لسابق قد أثبتا 
# 139 - من
~~أمره بالحفظ والكتمان * وحلفه بالخالق الرحمن 
# 140 - وهكذا الوفاق في الآباء
~~* كذاك في الألقاب والأسماء 
### | في رسم المختلف في صنفه 
# 141 - لو صادمت رواية
~~رواية * في ظاهر الأمر فذو الدراية 
# 142 - قد وسم الحديث بالمختلف * في صنفه
~~لا شخصه فليعرف 
# 143 - إن أمكن الجمع بوجه أو طرح * إحداهما كممرض على مصح ms5
~~(1) 
# 144 - مع قوله في ذاك " لا عدوى ولا * طيرة " والتوفيق في البين جلا 
### | في رسم المرسل 
# 145 - من لم ير المعصوم لو عنه روى * وذكره في سند لو انطوى
# PageV00P352
# 
# 146 - فذا الحديث مرسل وإن سقط * من الرواة واحد منهم فقط 
# 147 - وبعضهم
~~في المرسلات شرطا * روى عن النبي من قد سقطا 
# 148 - وكونه [هو] الكبير
~~التابعي * لم يشترط لناظر في الواقع 
# 149 - ولو حكى الساقط لفظ مبهم * كرجل
~~فمرسل ومنهم 
# 150 - من يمنع الإرسال في ما لو روى * عن بعض الأصحاب وخلف
~~انطوى 
# 151 - في قول عدل قد روينا عن ثقة * فبعضهم بذا المقال وثقه 
# 152 -
~~كذاك في أخبرني شيخ ثبت (1) * أو صاحب لي ثقة وما ثبت 
# 153 - حجية المرسل في
~~الأخبار * لولا لنا قضية انجبار 
# 154 - لما رواه ابن زياد (2) مرسلا * حكم
~~الصحيح عند بعض الفضلا 
# 155 - وذلك الخلاف أيضا قد ثبت * في تارك الإرسال
~~إلا عن ثبت 
# 156 - فذلك المرسل كالصحيح * وليس بالصحيح في الصحيح 
### | في رسم المعلق والمقطوع والمعضل والمرفوع 
# 157 - لو سقط الساقط من بدء السند * فذاك
~~في العرف معلقا يحد 
# 158 - والخبر المقطوع ما كان سقط * واحدة من طبقاته فقط
~~
# 159 - ولو من الواحد أكثر حذف * فذاك عندهم معضلا عرف 
# 160 - وربما يخص ذا
~~بما سقط * أكثر من واحده من الوسط 
# 161 - وساقط الرجال مرفوعا اتى * لو كان
~~لفظ الرفع فيه مثبتا 
# 162 - فكل ذا من مرسل فهو أعم * ولفظه المطلق للجميع
~~عم
# PageV00P353
### | في رسم المضمر 
# 163 - لو ذكر المعصوم بالضمير * فمضمر ذاك بلا نكير 
# 164 -
~~كقولهم سألته أو قال لي * لسبق ذكر أو لخوف منجل 
# 165 - وذلك الحديث لو صح
~~السند * فالحق عندي ان عليه المعتمد 
# 166 - إذ نقل من كان إماميا ندر * عن
~~غير معصوم حديثا معتبر 
### | في رسم المصحف والمحرف 
# 167 - مصحف الحديث ما قد غيرا
~~* عن أصله وذا كما تغيرا 
# 168 - لفظ " مراجم " " حريز " فإلى * لفظ " مزاحم
~~جرير " نقلا 
# 169 - ومثله " الحزام " في الحرام * كذلك " العوام " في العوام
~~
# 170 - ومثل " شيئا ms6 " عند بعض القوم * في لفظ " ستا " في حديث الصوم 
# 171 -
~~وتابعت في تايعت و " لغيه " * في قولهم: " إن الفتى لغيه " 
# 172 - وفي "
~~حوالينا " " حوالينا " قرا * مصحف لجهله وما درى 
# 173 - وفي حديث " رمضان
~~هجرا " (1) * صحفه بعض بلفظ " هجرا " 
# 174 - وفي حديث " ما زنا إلا شفى "
~~بالقاف كالفعيل بعض صحفا 
# 175 - وعسل في لفظ " غسل " زعما * ومثل هذاك كثيرا
~~وهما 
# 176 - وبعض الأصحاب (2) من الأعلام * قد أكثر التصحيف في الأعلام (3)
~~
# 177 - وكل ما زيد عليه أو نقص * فذا محرف كثير في القصص
# PageV00P354
### | في رسم المضطرب 
# 178 - ولو رواية بمتن أو سند * اختلفت تعددت أو اتحد 179
~~- رواته فذا حديث مضطرب * والأخذ بالراجح عندنا يجب 
# 180 - وبعضهم فقد
~~المرجح اعتبر * وذاك من لفظ اصطلاحهم ظهر 
# 181 - وفي اشتباه الدم بالقرحة قد
~~* أتى حديث واضطراب قد ورد 
### | في رسم المتشابه، والسابق واللاحق، والمختلف والمؤتلف والمتفق والمفترق، ورواية الآباء عن الأبناء وبالعكس ورواية الأقران 
# 182 - والاسم في الأبناء لو كان ائتلف * خطا ونطقا وهو في الآباء
~~اختلف 
# 183 - نطقا وبالعكس فذا من الخبر * مشتبه مثاله مما ظهر (1) 
# 184 -
~~والابن عن أبيه يروي وندر * رواية العكس وعكسه اشتهر 
# 185 - والاسم للرواة
~~لو كان ائتلف * خطا فذا مؤتلف ومختلف 
# 186 - وذاك كالحنان والحنان * كذاك
~~نعمان عن النعمان 
# 187 - والاسم لو في الخط والنطق وفق * فرسمه متفق ومفترق
~~
# 188 - لو وافقوا في أخذ أو أسنان * فسمه رواية الأقران 
# 189 - وسابق ولاحق
~~لو اشترك * في الأخذ الاثنان ولكن قد هلك 
# 190 - بعض من الاثنين قبل الآخر *
~~وكابر يروي عن الأصاغر (2)
# PageV00P355
### | في المقلوب 
# 191 - وسند الحديث ربما قلب * إلى طريق آخر فيه رغب 
# 192 -
~~والقلب قد يكون في المتن وقد * يكون عن سهو فيسهو المعتمد 
# 193 - وذاك في
~~التهذيب وافرا وقع * في سند الكافي فقيل لم يقع 
### | في المعلل 
# 194 - لعلة الحكم
~~إذا ما اشتملا * حديثنا فسمه المعللا 
# 195 - وربما يطلق في المعيب في *
~~إسناده في المتن أيضا قد يفي 
### | في المدلس 
# 196 - ولو روى عن الذي ما سمعا ms7 *
~~عنه بما يوهم أنه وعى 
# 197 - فذا مدلس كذا لو أسقطا * صغير سن أو ضعيف أسقطا
### | في المدرج 
# 198 - والأصل فيه لو كلام أدرجا * من غيره فسمينه مدرجا 
# 199 -
~~وقد يكون ذاك أيضا في السند * تفصيله في كتب القوم ورد 
### | في المكاتب 
# 200 - ولو روى توقيع معصوم جزم * فذا مكاتبا لديهم قد علم 
# 201 - وهو على الأظهر
~~حجة فلا * يختص بالمشافه الذي انجلى PageV00P356
### | في عالي الإسناد، والمفرد، والمشهور والشاذ، والغريب، والعزيز، والمستفيض 
# 202 - وعالي الإسناد قليل الواسطة * إلى الإمام ذي الأيادي الباسطة 
# 203 -
~~وما رواه واحد منفرد * فالاصطلاح لاسم ذاك المفرد 
# 204 - وما فشا في الألسن
~~المشهور * وشذ ما خالفه الجمهور 
# 205 - وواحد عن واحد لو نقلا * فذاك في
~~العرف غريبا جعلا 
# 206 - وربما استعمل في المشتمل * على عويص غامض ومشكل 207
~~- من لفظة أو نكتة غريبه * مرموزة بديعة عجيبه 
# 208 - وكل ما لم يروه أقل من
~~* شخصين فالعزيز في العرف زكن 
# 209 - وما روى ثلاثة فصاعدا * فمستفيض في
~~اصطلاح قد بدا 
# 210 - وحده بعض بما تكاثرا * رواته فعم ما تواترا 
### | في الناسخ والمنسوخ 
# 211 - وكل ما يرفع حكما ثابتا * فهو حديث ناسخ وقد أتى 
# 212 - نسخ
~~الحديث في الحديث النبوي * فإنه الشارع للشرع السوي 
# 213 - وسائر الأئمة
~~المطهرة * مبينو الشريعة المقررة 
# 214 - فالنسخ في أخبارهم ما كشفا * عن فسخ
~~حكم ثابت قد عرفا 
### | في الموقوف والمزيد 
# 215 - ولو على صاحب معصوم وقف * حديث
~~راو فهو موقوفا عرف 
# 216 - ولو حديث زيد فيه ما انزوى * عنه الذي آخر إياه
~~روى 
# 217 - فذا هو المزيد فالزائد إن * لم يك نافى ناقصا وقد زكن
~~PageV00P357
# 
# 218 - رواية العدل له فذا قبل * وفي سوى ذلك تفصيل نقل 
# 219 - فرده بعض
~~وبعضهم يرى * قبوله من غير من قد ذكرا 
# 220 - ما كان ناقصا وعندي يقبل * لو
~~كان راويه فتى يعدل 
# 221 - والزيد في الطريق ربما حصل * كما إذا أرسل
~~والراوي وصل 
### | في الموضوع 
# 222 - ما بالهوى مختلق مصنوع * من الروايات فذا
~~موضوع 
# 223 - والوضع إفك ms8 وافتراء وفسق * من وضع الحديث كذبا واختلق 
# 224 -
~~وبعض من أنكر حق المرتضى * وضع الحديث في المواعظ ارتضى 
# 225 - كذاك في
~~فضائل القرآن * وهكذا مناقب الأعيان 
# 226 - من ذاك ما رووه في معاوية * ومن
~~سواه من حطام الهاوية 
### | في وجوه تحمل الرواية 
# 227 - هاك وجوه الأخذ للرواية *
~~لمن رواها من ذوي الدراية 
# 228 - فهي سماع وقرأة على * شيخ الحديث وإجازة
~~جلا (1) 
# 229 - ومن وجوه أخذها المناوله * أن يدفع المكتوب ممن ناوله 
# 230 -
~~وهكذا كتابة إعلام * ثم وجادة وذا ختام 
### | في الفرق بين القرآن والحديث القدسي والحديث النبوي 
# 231 - ما كان للإعجاز لفظه نزل * فذاك قرآن هدى لمن عقل
# PageV00P358
# 
# 232 - وليس للرسول أن يبدلا * لفظا إلى غير الذي قد انزلا 
# 233 - وكل ما
~~ليس لإعجاز ورد * ألفاظه فذاك قدسيا يعد 
# 234 - وللرسول خيرة التبديل * في
~~لفظه الكثير والقليل 
# 235 - وكل ما أوحي معناه إلى * قلب الرسول نبويا جعلا
~~
# 236 - فكل ما رسولنا به نطق * وحي إلهي ولكن افترق 
# 237 - بما ذكرناه وبعض
~~الناس * من تابعي الآراء والقياس 
# 238 - يزعم أن المصطفى الممجدا * قد كان
~~في أحكامه مجتهدا 
# 239 - فجائز خطاؤه في ما اجتهد * وذلك القول خطأ قد فسد
~~
# 240 - والعقل والنقل على الفساد * قد نهضا فاهتد للرشاد 
# فالحمد لله على
~~الإتمام * على النبي أفضل السلام تم في 25 ذي الحجة الحرام# PageV00P359 ms9