######OpenITI#

#META# URI: 1341CabdMasihAntaki.DurarHisanFiCarabistan.Hindawi25395952
#META# Tags: history
#META# ID: 25395952
#META# Title: الدرر الحسان في إمارة عربستان: وترجمة مولانا صاحب العظمة سردار أرفع معز السلطنة الشيخ «خزعل خان» أمير المحمرة وحاكمها ورئيس قبائلها
#META# AuthorID: 19502968
#META# Author: عبد المسيح أنطاكي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# توطئة‏

# إمارة عربستان‏

# العائلة المالكة في عربستان‏

# مولانا معز السلطنة سردار أرفع‏

# إمارة معز السلطنة سردار أرفع‏

# الأنجال الأنجاب‏

# جناب الحاج رئيس‏

# نظرة في العراق‏

# الخاتمة‏

# توطئة‏

# إمارة عربستان‏

# العائلة المالكة في عربستان‏

# مولانا معز السلطنة سردار أرفع‏

# إمارة معز السلطنة سردار أرفع‏

# الأنجال الأنجاب‏

# جناب الحاج رئيس‏

# نظرة في العراق‏

# الخاتمة‏








# | الدرر الحسان في إمارة عربستان








# | الدرر الحسان في إمارة عربستان






# | وترجمة مولانا صاحب العظمة سردار أرفع معز السلطنة الشيخ «خزعل خان» أمير المحمرة وحاكمها ورئيس قبائلها




# تأليف

# عبد المسيح أنطاكي






# ملك به العرب الكرام استرجعوا

# مجد الرشيد وعهده المسعودا

# ولعرشه أولوا الوجوه وقد رأوا

# فيه العميد الأروع الصنديدا

# بلغوا المنى في فضله وتمنعوا

# باليمن إذ حكم البلاد رشيدا

# ودعوا بأن يحيا لأمة يعرب

# سردارها بالمفخرات خلودا





# | توطئة




# الحمد لله الذي جعل العرب، مجلى جلال الأدب، وأرسل منهم وفيهم نبيه
~~الهادي الأمين من آل عبد المطلب، وأنزل الذكر بلغتهم فحفظها مدى الحقب،
~~من دواعي العطب، وجعل موطنها مصدر الدين الحنيف، تسعى إليه ركاب
~~الطلب. والصلاة والسلام على المصطفى، وكل من اختار من أنبيائه ورسله
~~واصطفى، صلاة عربي صدق لقومه الود ووفى. وبعد، فإن خدماتي للعرب
~~مشهورة، ومساعي في سبيل تجديد مجدهم بالصحف مسطورة، وبين المنصفين
~~مذكورة، فقد ناديت باسم العرب والناس نيام، وطالبت بحقهم الضائع برنين
~~الخطب وصرير الأقلام، وجلت في بلادهم بلدا بلدا، واتصلت
~~بأمرائهم سيدا فسيدا، وشهدت فوق ما علمت من مجد وسؤدد وجلال،
~~ويسر ورحابة صدر وإقبال؛ فقرت عيناي بمن عرفت، وانثلج صدري ممن
~~تقربت، وازددت طمعا بنيل بعيد الآمال، وإصلاح الحال، بحول الله ذي
~~الجلال، فهنالك الأمراء والأشراف والسراة والأعيان، وكل منهم مظهر
~~جلال العرب بالبر والإحسان، والفضل المتلالي للعيان، على أني ما كدت
~~أبلغ العراق، بعد كثير المشاق، وعلى جناح الرغبة والاشتياق، حتى وجدت
~~في ديار الأمين والمأمون، وعلى ضفاف الشط الذي تجتمع فيه مياه الدجلة
~~والفرات وقارون، ديارا عامرة، وإمارة باهرة، ورياضا مزهرة زاهرة،
~~وآثارا فاخرة، حتى خلتني في خلافة بني العباس، على ms01 ما عهد فيها
~~من وسيع المجد ووافر الإيناس، وعلى رأسها ملك عظيم، قد استوى على عرشه
~~الفخيم، بوجهه الوسيم، وثغره البسيم، وبره العميم، ورأيه القويم، حتى
~~صح فيه القول: إن هذا إلا ملك كريم، وقد آلى على نفسه أن يجدد
~~دولة الرشيد، ويحيي ما للعرب من كل أثر مجيد، وعمران مشيد،
~~وتمدن فريد، وعيش رغيد، وسؤدد وتأييد، بسلطان واسع، وجاه ناصع،
~~وبر شائع، وحمد ذائع، وفضل جامع، ومآثر يتغنى بها المنشد
~~والساجع. ولا جرم؛ فإن معز السلطنة السردار أرفع؛ مولانا صاحب
~~العظمة، الشيخ خزعل خان، أمير نويان، وسردار عربستان، هو صاحب هذه
~~الصفات الحميدة، وجامع هاتيك الخلال الفريدة، وهو في العراق محط
~~الرحال، ومطمح الأبصار؛ تنتهي عنده الآمال، وتقصده العفاة من بعيد
~~الأمصار، فلا غرو إذا عقدت في داره الحبى، ونزلت في إمارته الموطن
~~الأرحبا، وقابلتني مكارمه بأهلا وسهلا ومرحبا. وأمثالي كثيرون
~~أناخوا ببابه، ومشوا بركابه، فأقال لهم العثار، وعمرت لهم في بره
~~الديار، وبلغوا به منتهى الإعزاز والافتخار. ولقد حمدت الله على لياذي
~~بجنابه، وحمدت الله سبحانه الذي سدد خطواتي إلى رحابه، فاعتصمت بحبل
~~وده المتين، ولذت بمجده الثمين، وبايعته أن أعيش ما عشت لخدمته، وإذا
~~مت فأنا فداه؛ وأن أجاهد تحت رايته، وغايتي من الدنيا رضاء الله
~~ورضاه.

# وما شغفي بعظمته لرفد طوق به عنق العاجز؛ فالرفد شيمته، أو
~~نعمة عضضت عليها بالنواجز؛ فالإنعام عادته. وكثيرون مثلي عاشوا
~~بخدمته، وعاشوا بنعمته، وإنما أشغفني به أنه عربي صحيح النسب، جم
~~الأدب، بعيد الطلب، أوقف نفسه على تجديد مجد العرب، وكنت أبحث عن مثله
~~أميرا أعتصم به في خدمة الأمة العربية، وأعتمد عليه في مرامي
~~السياسية. وكنت قبله كذلك الفيلسوف ديوجينيس الذي كان والشمس في رابعة
~~النهار يحمل مصباحا مفتشا عن رجل يملأ الأسماع والأبصار، وكنت
~~أوفر حظا من ذلك الفيلسوف إذ وجدت الضالة التي كان لأجلها بمصباحه
~~يطوف.

# وجدت الذي ما أوجد الله مثله

# حزوما عزوما مصلحا وافر البر

# يجد لخير العرب جدا بلا ونى

# ليسترجعوا الماضي من الجاه ms02 والفخر

# ويبذل في هذا السبيل جلائل ال

# مساعي ولا يخشى معاندة الدهر

# أنخت بعيري في مواطن مجده

# وقلت هنا مجلى الفخامة واليسر

# لدى خزعل المفضال بي وقف الهوى

# فها أنا ذا في بابه واقف عمري

# وروحي لديه لا تفارق عرشه ال

# فخيم ولو أثويت بالجسم في مصر

# فهذا هو الأمير الذي أنادي باسمه الكريم بكرة وعشية، وأدعو إلى
~~حبه من معشر العرب كل ذي أريحية، وشئمة علية، وعلى مثل حبه تذوب
~~حبات القلوب، وفي سبيل مرضاته تبذل النفوس والنفائس ما دام هو
~~المرتجى المحبوب، والمفرج الكروب. وها أنا ذا أزف إلى العالم
~~العربي شيئا عن إمارته العلية، مع التنويه بآثاره الرضية، وإن كان
~~القلم ليعجز عن استيعاب محامده، والتجوال في وسيع مقاصده، والله حسبي
~~في منهج الصدق، وتوخي الحق، في تعداد مناقبه الزهراء، وصفاته
~~الحسناء.

# وأعلم عجزي عن بيان المحامد ال

# حسان التي يزدان فيهن خزعل

# على أنني في حلمه بت طامعا

# بما أنا أروي عن علاه وأجمل

# معز السلطنة سردار أرفع صاحب العظمة الشيخ خزعل خان،
~~أمير نويان وسردار عربستان، وحاكم
~~المجمرة ورئيس قبائلها.

# بلغ الأعارب منتهى الآمال

# بالشيخ خزعل صاحب الإجلال

# وبه انثنوا باليمن والأفراح وال

# إسعاد والإيسار والإقبال

# ملك علا أوج الإمارة فازدهت

# وتعززت بأميرها المفضال

# وبها أعاد إلى العراق فخاره

# وبهاءه المتسامق المتلالي

# لله در أبيه في يوم الندى

# أغنى العفاة بجوده الهطال

# ولدى الوغى يلقى العدى متفردا

# ويبيدهم في سيفه الصيال

# وبشرع أحمد ينصف الأخصام إن

# صافا له في الملك خير مآل

# وإذا مشى بالناس يمشي فيهمو

# بذكائه نحو الرقي العالي

# رأت الأعارب في رحائب قصره

# صدرا رحيبا مع أبر خلال

# وذكا وآدابا وعلما زاهرا

# وسداد رأي مع وفير نوال

# هذا هو السردار أرفع مظهر ال

# عليا الذي فيه يضي ويلالي

# هذا المعز أمير نويان الذي

# ندعو بأن يحيى مدى الأجيال

# وأسعدني دهري به إذ عرفته

# وأصبحت فيه وارف العيش محترم

# وبشراي أني فائز برضائه

# رضاء أباهي العرب فيه مع العجم





# | إمارة عربستان




# إن العراق ms03 الذي فاخر به الرشيد فرعون مصر فقال: «لو علم فرعون
~~بالعراق لما افتخر بقوله: أليس لي ملك مصر»، والعراق الذي قال عنه
~~ويلكوكس إنه البقعة الوحيدة في الدنيا التي تحاكي بخصبها تربة مصر،
~~والعراق الذي كان مجلى جلال الخلافة العباسية العربية، والعراق الذي لا
~~يزال أهله على أخلاقهم البدوية فلم تؤثر عليها مخالطتهم للأعاجم؛ هذا
~~العراق يقسم إلى قسمين: أحدهما العراق العربي ويبدأ من الفاو فالبصرة
~~حتى بغداد إلى ما وراءها للموصل، وكان قبل الحرب العامة الأوروبية
~~تابعا للدولة العثمانية، وقد فتحت بعضه الجيوش الإنكليزية في سنة
~~1915، ولا يزال ميدانا للقتال بين الإنكليز والأتراك.

# والقسم الثاني يطلق عليه اسم «العراق العجمي»، وهو تحت السيادة
~~الإيرانية، ويسميه الإيرانيون «عربستان» ويطلقون على بعضه اسم
~~«خوزستان»، وكان على عهد دولة الأكاسرة قبل الإسلام يسمى باسم
~~«شوشته»، وسماه العرب بعد الفتح الإسلامي باسم «الأهواز» نسبة لأكبر
~~مدنه إذ ذاك. والأهواز هذه تجدد عمرانها على عهد ساكن الجنان، نصرة
~~الملك الشيخ جابر خان، والد عظمة مولانا السردار أرفع، حفظه الله،
~~ودعاها «ناصرية الأهواز» نسبة لساكن الجنان، ناصر الدين خان، شاه
~~إيران الأسبق.

# ويحد عربستان من الشمال شرق لارستان، ومن الجنوب الشرقي جبال فارس،
~~ومن الجنوب خليج فارس، ومن الغرب العراق العربي أو ولايتا بغداد
~~والبصرة، ومساحة هذه الإمارة تسعة وثلاثون ألف ميل مربع، وفيها نيف
~~وأربعمائة ألف نسمة معظمهم من قبائل العرب عدا القبائل الرحل التي
~~تنتابها للكلأ.

# وأهالي عربستان كما قلنا معظمهم من العرب، وهم مسلمون، وأغلبهم على
~~مذهب الشيعة، والسنيون فيهم قليلون، وفي المدن النصارى الكلدان
~~ولهم كنيسة في الأهواز، واليهود، والصابئة.

# أخذ الأوروبيون أحد مشاهد العراق وقالوا: هذه جنة
~~عدن.

# يا ساكني أرض العراق أفيقوا

# ولكم بها للمفخرات طريق

# هي جنة من تحتها الأنهار جا

# رية وفيها للزهور عبيق

# من كل فاكهة بها زوجان بل

# هي روضة فيها الفؤاد مشوق

# عجبي وكانت رحبة المغنى فبا

# تت في القليل من العباد تضيق

# هبوا فديتكمو إلى استثمارها

# ولكم بمولانا المعز صديق

# ولكم على الأيام ms04 عون الإنكلي

# ز وكلهم خل لكم وشفيق

# وأهم مدن هذه الإمارة
~~«المحمرة»، وهي حاضرتها، فناصرية الأهواز، فششتر المتاخمة لمنازل
~~البختيارية، فدزفول، فعبادان وغيرها. وأهم أنهارها قارون والكرخ
~~وبهمشير، ويمر بحدودها نهر الدجلة، فشط العرب الذي هو مجتمع الدجلة
~~والفرات. وأهم محصولاتها البلح «التمر» وهو يباع بأسواق الهند وأوروبا
~~وأميريكا، والقمح والشعير والأذرة وغير ذلك.

# أما المحمرة، وهي حاضرة الإمارة، فهي شبه جزيرة يحيط بها شط العراق
~~من طرف ونهر قارون من الطرف الثاني ونهر بهمشير من الطرف الثالث،
~~ومبنية دورها بين شجر النخيل المتمايسة كالعرائس، وفيها نيف وثلاثون
~~ألف ساكن، وتحيط بها كور (جمع كورة)، وهي القرية يبلغ سكانها نحوا
~~من سبعين ألفا، فيكون مجموع سكان الحاضرة بكورها نحوا من مائة ألف
~~على مسافات شاسعة، والمنتظر - والله ممد بأجل عظمة مولانا السردار
~~أرفع - أن تصبح بفضل عنايته، متصلة البنيان، وافرة العمران، وتبتدي هذه
~~الكور من مدخل شط العراق قبالة الفاو، وتنتهي بقرب البصرة حيث تقابلها
~~من الجهة الثانية الأملاك التي فتحتها بريطانيا العظمى سنة
~~1915.

# هذه المحمرة التي فيها الجلا

# ل مع الفخار مع اليسار مع الهنا

# بانت وخزعل ملكها العالي الذرى

# دار الأمان مع الميامن والمنى

# أما نفس المحمرة «البلد» فقد كانت متعرجة الأسواق، ذات دور متهدمة
~~على نحو المدن التي على ضفاف خليج فارس، وما زالت كذلك إلى أن علا عرش
~~الإمارة باليمن والإقبال عظمة مولانا السردار أرفع، أعزه الله،
~~فأسرع في ترميمها وتشييد أسواقها على أحدث طراز، فجاء بالمهندسين من
~~البصرة والهند، وفتح خزائنه فعمرها تعميرا، فجاءت أسواقا واسعة
~~الطرقات، مصفوفة، متشاكلة، متناسقة، وكذلك صدرت إرادته السنية بتوسيع
~~شوارعها وفرش أراضيها بالحجر الصلد، وأرصد لها الخدمة لكنسها
~~ورشها، وهكذا أصبحت المحمرة من أعمر مدن العراق بغير جدال. كل هذا
~~فعله على نفقته الخاصة من غير أن يضرب، حفظه الله، ضريبة ما على
~~رعاياه لكي لا يثقل كواهل رعيته بالضرائب.

# وأهم شوارع هذا البلد الطيب «الشارع الخزعلي»، وهو شارع كبير مشرف
~~على نهر بهمشير، وفيه الكمرك، ودور المعتمد الإيراني ms05 ، والقنصل
~~الإنكليزي، وجناب الحاج محمد علي خان رئيس تجار عربستان ووزير الإمارة
~~الأكبر المشهور بإخلاصه وتفانيه في خدمة مولانا ولي النعم، ودار
~~البنك الإيراني الشاهاني، وكثير غيرها من الدور العامرة، وأشجار
~~النخيل تتخللها جميعا وتختال ما بينها كالعرائس، وفي دار جناب الحاج
~~رئيس حديقة غناء فيها من كل فاكهة زوجان، وهي بهجة
~~للناظرين.

# ولقد باتت المحمرة بعدل عظمة السردار أرفع وجليل عنايته من أهم
~~الثغور التجارية على الخليج الفارسي، ترد عليها البضائع من الهند
~~وأوروبا وتصدر للهند وأوروبا وأميريكا صادرات البلاد وأهمها التمر
~~والقمح والسمن والصوف، فكثرت في ذلك أرباح التجار ونمت ثروة الأهلين
~~الذين كانوا بحمى مليكهم المحبوب راتعين في بحابح العدل
~~والأمان.

# وأهالي المحمرة خليط من العرب والفرس ونصارى الكلدان والسريان
~~واليهود والصابئة والبنيان وهم عبدة أوثان من أهل الهند، وقد ساوى
~~بينهم عظمة مولانا الشيخ في الحقوق على ما يقضي القرآن الشريف؛ ولذلك
~~تراهم جميعا متآخين متصافين، ليس فيهم غابن ومغبون وظالم ومظلوم
~~وكبير وصغير، بل الكل في نظر الشريعة متساوون وفي الحقوق
~~متشاكلون.

# وأهم الكور المحيطة بالمحمرة «الفيلية»، وهي تبعد عن المحمرة نحوا
~~من مسيرة 30 دقيقة في الزوارق «البلايم»، وهي واقعة على شط العراق، وقد
~~جعلها ساكن الجنان المرحوم نصرة الملك مقرا لأسرته المباركة ومواليه،
~~وفيها قصوره ودورهم ودار الحكم ويسمونها الديوانية، وهذه الدار قد
~~جدد بناءها عظمة مولانا السردار أرفع على أحسن طراز، فجاءت كثيرة
~~الاتساع، اتخذ صاعتها الكبرى مجلسا له يؤمه في بياض أيامه للنظر
~~في شئون الإمارة، وبجوارها غرف الكتبة فأروقة كثيرة الغرف لنزول
~~قاصدي الإمارة الذين يتوافدون يوميا زرافات ووحدانا بين عفاة وأصحاب
~~حوائج وعابري سبيل، فينزلون بضيافة عظمته على الرحب والسعة ويقيمون
~~ما شاء الله أن يقيموا، ومن أراد الانصراف منهم تصدر الإرادة السنية
~~بالإنعام عليه بما هو أهله من البر ويصرف له أجر طريقه إلى حيث يريد
~~السفر، وفي هذه الديوانية يتجلى كرم عظمة
~~السردار أرفع العربي بأجمل وأعظم
~~مجاليه، وعدله الأتم بأزهى معانيه، ويحيط بالديوانية دور الحرم
~~الواسعة ms06 فدور آل البيت الجاسبي فدور الموالي، وهذه الدور أنيرت
~~بالكهرباء سنة 1911.

# الشارع الخزعلي على نهر بهمشير
~~في المحمرة.

# وفي الفيلية «الترسانة الخزعلية»، وهي المعمل الذي أنشأه ولي النعم
~~عظمة مولانا السردار أرفع المعظم لتعمير وإصلاح يخوته وبلايمه
~~البحرية، وفي هذا المعمل تعمر اليخت بهمشير، وهو من أجمل البواخر
~~التي تمخر بالبخار في شط العراق وأكبرها، وقد أضيف إلى يخوت عظمة
~~السردار أرفع ونزل البحر سنة 1909، وقام على تعميره مهندسان من كلدان
~~بغداد، هما الأسطى داود والأسطى نعوم شعيا، وقد نشآ في خدمة مولانا،
~~ولا زالا في حماه وتحت رعايته، حفظه الله.

# القصر الخزعلي العالي

# وعلى غلوة من الفيلية كورة «الكمالية» وفيها القصر الخزعلي
~~العالي، بناه عظمة مولانا السردار أرفع سنة 1903 على شط العراق على
~~أحدث طراز وأفخم شكل، وليس في قصور العراق قصر يضاهيه بسعته
~~وفخامته وحسن موقعه، وهو ذو دورين عظيمين، وقد تخصص قسم من
~~الدور الأول لاستقبال زائري صاحب العظمة الملوكية مولانا الشيخ،
~~وفيه صاعة التشريفات وهي صاعة واسعة وافرة الزخرف، تليها غرفتان
~~متسعتان، إحداهما للانتظار والأخرى لإقامة من يكون في حاشية
~~أكابر الزوار. وتخصص القسم الثاني إلى غرفة المائدة، وهي غرفة
~~واسعة مستكملة الزينة على نحو غرف موائد الملوك في أوروبا،
~~وبجوارها غرف خدم المائدة والمطبخ، وفي هذه الغرفة تقام الولائم
~~الخزعلية المشهورة. وتخصص القسم الداخلي من هذه الدور لإقامة
~~عظمة الشيخ، حفظه الله، والحرم المصون في أثناء الصيف عندما يشتد
~~الحر. وهذه الغرف ذات نوافذ عليها أغشية من عشب الصندل يتبدل في كل
~~يوم أو يومين، ويرش بالماء فيدخل منها الهواء الحار باردا
~~لطيفا، ولهذه الغرف نوافذ متصلة بالسطح، ولها قوائم تستقبل
~~الهواء وترسله إلى أسفل وتسمى بلغة الفرس «باتنجان» جمع باتنج،
~~وفي هذه الغرف التي يسميها المصريون «منادر» والعراقيون
~~«سراديب» نصبت المراوح الحريرية، وهي عبارة عن ستارات واسعة
~~معلقة في سقوف الغرف ومتصلة بحبال ممتدة إلى الخارج يجذبها
~~ويدفعها الخدم فترسل هواء مرطبا، وهي مستعملة بكثرة في الهند
~~وبلاد العرب؛ على أن عظمة الشيخ، ms07 حفظه الله ، استورد مراوح كهربائية
~~بدلا عنها بعد أن أنار قصره العامر بالكهرباء، وفي هذه الدور
~~أيضا غرف لكتمة الأسرار والكتبة وموظفي الخاصة.

# أما الدور الأعلى فيقسم إلى قسمين، أحدهما للحرم وإقامة
~~عظمته، حفظه الله، والثاني لندمائه وخاصة حاشيته، وفيه صاعة كبرى
~~لجلوس عظمته في مجالس الخصوصية، تحيط بها غرف عديدة لنزول أولئك
~~الأخصاء، وفي وسط الغرف سطح متسع جدا منار بالكهرباء
~~بمصابيح ضخمة حتى لتحسب الليل نهارا بقوة نورها، وتضاء في
~~ليالي الصيف حيث يسمر عظمته، حفظه الله، في تلك السطوح.

# وفي هذا القسم صاعة واسعة جدا بناها عظمة السردار أرفع سنة
~~1912، وهي تسع مئات من النفوس، وفي صدرها مرسح، وقد بنيت هذه
~~الصاعة للحفلات الخصوصية التي يقيمها عظمة مولانا في قصره العامر
~~لأخصائه والمقربين من عظمته الملوكية على نحو ما في قصور
~~الملوك في أوروبا.

# القصر الخزعلي العالي في الكمالية على شط العراق،
~~دار الإمارة العامرة في المحمرة المحمية.

# عليك سلام الله يا قصر خزعل

# سلام مشوق هائم متململ

# سلام محب قد وفى بعهوده

# لمولاك فخر العرب مجلى
~~التصول

# سلام على عهدي بمغناك إنني

# نزلت به باليمن أرحب منزل

# ولاقيت فيه فوق ما كنت راجيا

# فوا حبذا لو دمت فيه ودام لي

# أتذكرني يا قصر عبدا لخزعل

# وتذكر بشري مع وفير تهللي

# وتذكر أياما بلغت المنى بها

# برحبك في أهنى مقام وأجمل

# قصدتك بالآمال وهي كثيرة

# فحققها السردار تحقيق مفضل

# وعدت وما لي غير أن يحيى خزعل

# مدى الدهر في إقباله من مؤمل

# مليك علا فوق السماكين جاهه

# وجاز الملوك الصيد في مجده العلي

# ويا قصر أنت اليوم مجلى جلاله

# إذا ما انجلى للجود في زهو محفل

# ويا قصر أنت اليوم مقصد كل من

# سعى للعلى من أروع ومبجل

# هنيئا لك الإقبال يا كعبة الندى

# ويا قبلة العليا وملجا
~~المؤمل

# فلا زلت معمورا تطاول أنجم ال

# سماء وللإقبال أفضل مؤئل

# ولا زال مولاك المعز مسودا

# بجاه النبي المصطفى خير مرسل

# أما رياش القصر فمما تعجز
~~الأقلام عن وصفه، ms08 فهو من أثمن الرياش وأغلاها قيمة، وجميعها
~~مستوردة من أوروبا من أحدث طراز وأجمل رواء على ما يليق بقصور
~~الملوك.

# ويضاء هذا القصر العامر بالكهرباء بآلة مخصوصة استحضرت من
~~أوروبا سنة 1911، واستحضرت معها الثريات الفخمة والمصابيح
~~الجميلة التي علقت في سقوف وجدران الغرف، وهي من أجمل طراز،
~~وهنالك المصابيح الكهربائية الكبرى التي أشرنا إلى بعضها في فسحة
~~الدور العالي، وأقيم عدد منها على أعلى القصر، فترسل أنوارها
~~إلى مسافات بعيدة حتى لتكاد ترى من البصرة نفسها وهي على بعد
~~أربع ساعات من القصر.

# وتحيط بالقصر الخزعلي العالي روضة غناء فيها من كل فاكهة
~~زوجان، وتجري من تحتها الأنهار، وفيها من أنواع الزهور ما يعبق نشر
~~عبيره عند ازدهاره، وهي واسعة جدا تقدر بخمسة فدادين على مقاس
~~الأفدنة في مصر، وفي وسطها شادروان تتدفق منه المياه بهجة
~~للناظرين.

# وأمام القصر الخزعلي من واجهة الشط ميدان واسع أقيمت فيه
~~الخمائل على الطراز الأوروبي المعروف في الأزبكية بمصر، وبوسط هذه
~~الخمائل الجميلة ساحة مفروشة بالحجر الصلد اعتاد عظمة مولانا أن
~~يخرج إليها في صباح أيام الصيف لاستقبال رؤساء العشائر وخاصة
~~المريدين قبل مسيره إلى ديوانيته في الفيلية.

# ولهذا القصر العظيم مدخلان؛ أحدهما من الشط حيث يقصده القاصدون
~~على الزوارق، وتسمى بلغة العراق «البلايم»، وعند هذا المدخل ترسو
~~يخوت عظمته، حفظه الله، وهي أربعة، أصغرها يسمى «مظفري» على اسم
~~ساكن الجنان مظفر الدين خان، شاه إيران الأسبق، والثاني وهو أكبر
~~يسمى «ناصري»، سمي باسم ساكن الجنان ناصر الدين شاه، وكلاهما
~~تعمرا على عهد ساكن الجنان الوالد الكثير المحامد الحاج جابر
~~خان، والثالث وهو أوسع وأعظم ويسمى «إيران»، وهذا تعمر على
~~عهد أخي عظمة مولانا الشيخ ساكن الجنان الشيخ مزعل خان، والرابع
~~وهو أعظمها سعة وأكثرها فخامة ورياشا ويدعى «بهمشير» على اسم
~~نهر بهمشير، وهذا عمره عظمة مولانا الشيخ في ترسانته. وهذه
~~اليخوت مرصدة لخدمة عظمة مولانا الشيخ، يركبها في انتقاله إلى
~~المحمرة أو البصرة أو في تجواله المستديم في داخلية إمارته العامرة
~~في نهر ms09 قارون.

# أما مدخل القصر الثاني فهو من طريق البر لدخول غلمانه ومواليه
~~وخروجهم، وهم حرسه الخاص، ولهم بجوار قصره العامر دور يسكنونها
~~بين أشجار النخيل.

# أحد مناظر
~~الخزعلية.

# وبجوار هذا القصر دائرة المطبخ، حيث يطهو الطهاة الأطعمة لكل
~~من سكن الكمالية أو نزل فيها، فتذبح الذبائح الكثيرة فيه يوميا
~~وتطهى الأطعمة وتوزع على الناس بالكرم الخزعلي المشهور.

# وفي الكمالية أيضا الإسطبل العامر، وفيه من الخيول العربية
~~الصافنات ما يقل نظيره ويندر وجود مثله في قصور الملوك. ولعظمته
~~عناية خاصة بهذه الأصائل التي لها المقام الأرفع عند العرب لحاجتهم
~~إليها في حروبهم ومغازيهم.

# كورة الخزعلية

# وفي سنة 1326 للهجرة (1908) اختط ولي النعم عظمة مولانا
~~الشيخ المعظم، حفظه الله، كورة جميلة في نقطة متوسطة بين
~~المحمرة والفيلية أطلق عليها اسم الجناب العالي «الخزعلية»، وكان
~~تخطيطها على أجمل أسلوب هندسي صحي، وبوشر ببنائها على الطراز
~~الحديث، وينتظر أن تصبح من أعظم ضواحي المحمرة شأنا، وأشاد
~~بها عظمة مولانا الشيخ قصرا فخما، وقدم رؤساء العشائر فأشادوا
~~فيها القصور أيضا، والعمران لا يزال قائما بها، وقد مد إلى
~~هذه الكورة ترعة بطول ثمان كيلومترات
~~على عرض عشرين مترا بعمق
~~ثمانية أمتار، ووصل أحد طرفيها بشط العراق الكبير والطرف الثاني
~~بنهر قارون، وبها توفر الاستقاء للأهلين وإرواء مزارعهم ومواصلتهم
~~مع المحمرة والفيلية بالبلايم.

# ولهذه الكورة موقع صحي بديع يشرح الصدور وينعش النفوس بطلاقة
~~هوائه وحسن مناظره، ولا يبعد أن تصبح مصيفا لسكان المحمرة بعد
~~قليل من الزمان.

# ناصرية الأهواز

# الأهواز كانت حاضرة عربستان على عهد الأكاسرة، وعظم شأنها على
~~عهد الخلفاء العباسيين، وأزهرت بالعلم والعلماء، وكان ما حولها
~~رياضا مزهرة ومزارع خصبة. ثم عدت عليها عوادي كما عدت على
~~سائر العراق فأصبحت خرابا يبابا، وظلت كذلك إلى أن استقلت
~~عربستان وتولى أمرها المصلح العظيم ساكن الجنان نصرة الملك الحاج
~~جابر خان، رحمه الله، فاهتم بتعميرها وبنى فيها دارا فخمة،
~~وتبعه الناس فبنوا فيها بعض الدور وأصبحت موردا للقبائل
~~العربية والعجمية النازلة حولها، يقصدونها لمشترى حوائجهم،
~~فاتسعت ms10 بعض الاتساع وأطلق عليها اسم «ناصرية الأهواز»
~~تيمنا باسم ساكن الجنان ناصر الدين خان، شاه إيران الأسبق. ولما
~~تشرفت إمارة عربستان بولاية عظمة مولانا السردار أرفع، روحي
~~فداه، خص هذه المدينة ببعض عنايته، فبنى فيها سوقا وبعض
~~الدور، وباشر بناء قصر فخم فيها لم يتم بعد، ومما ساعد على
~~عمران هذا البلد وجود شركة الغاز الإنكليزية إذ كانت منابع الغاز
~~على مسافة تسع ساعات منها، فاتخذتها الشركة مركزا لها، وأقبل
~~مهندسو الشركة ومستخدموها على سكناها، فاتسع نطاقها. وإذ كان
~~معظم هؤلاء المستخدمين من نصارى الكلدان أوهبهم عظمة الشيخ
~~المعظم، حفظه الله، أرضا بنوها كنيسة، فكانت أول كنيسة للنصارى
~~في إمارة عربستان، وتم بناء هذه الكنيسة سنة 1912.

# وأكثر أهالي الأهواز من الفرس لقربها من بلاد فارس، وفيها العرب
~~والكلدان والصابئة، ويبلغ عددهم جميعا نحو العشرة آلاف، ويوجد
~~فيها قنصل لدولة إنكلترة المعظمة أيضا.





# | العائلة المالكة في عربستان




# إن العائلة المالكة في عربستان هي من بني كعب، وهم من أشرف بيوتات
~~العرب في العراق، ومن أعظم قبائله جاها ونبلا، ويرجعون بنسبهم إلى
~~بني كعب المشهورين بالشرف والسؤدد في قبائل العرب العرباء، وقد هبط بنو
~~كعب العراق من صدر الإسلام وتسلطوا على مقاطعة «دورقستان» في ولاية
~~خوزستان، ودخلت في منطقة نفوذ الدولة العلية الإيرانية.

# ومن المعلوم أن الدولة الإيرانية العلية كانت ككل الدول
~~القديمة مؤلفة من مجموعة حكام مقاطعات، وكل حاكم كان مستقلا
~~بداخليته وعلائقه مع الدولة إلى حد محدود، وكان مشائخ العشائر أقل
~~ارتباطا بالدولة من حكام المقاطعات، ولا تزال هذه الدولة كذلك إلى
~~الآن.

# وكان مشايخ كعب ممتازين في الدولة الإيرانية بالخلال الفاضلة
~~العربية، وأهمها المروءة والنجدة والكرم والشجاعة، ولهم خدمات طيبة في
~~سبيل الدولة الإيرانية، وطالما نصروها بسيوفهم في حروبها المتوالية مع
~~الأتراك على ما هو مشهور في التاريخ.

# وحدث حوالي سنة 1265 أن انقسم مشايخ بني كعب على أنفسهم، وقامت بينهم
~~الحروب الأهلية، واتسعت الفتنة، وأعيى الدولة الفارسية أمرهم وأعجزها
~~إخضاعهم لحكمها، ولم يظل على ولائها منهم غير العائلة ms11 النبيلة
~~الجاسبية، وهي فخذ من بني كعب، وكان على رأسها ساكن الجنان المرحوم
~~المبرور الحاج جابر خان، فإن هذا النابغة العظيم أبى أن يشترك بالفتنة
~~وظل مخلصا للدولة الإيرانية، فاستعان بحكمته ودرايته ساكن الجنان
~~ناصر الدين خان، شاه إيران الأسبق، واعتمد عليه في إعادة الأمان إلى
~~ربوع خوزستان، فشمر عن ساعد الهمة وتمكن بدهائه وحزمه وبسالة أبطال
~~قبائله من إخماد نار الثورة وإعادة الأمن إلى نصابه، فعرفت الدولة
~~الإيرانية لهذا البطل العظيم جمائله وأنعمت عليه برتبة أمير تومان ولقب
~~نصرة الملك، وسمته أميرا لعربستان، وجعلت مقره المحمرة، وكان عند
~~ظن الشاه ناصر الدين إذ تمكن من تقرير الأمان وإعادة النظام إلى
~~عربستان، واستراحت الدولة من مشاغبات القبائل العربية الداخلية.

# على أن اتصال دولة إيران بدولة الأتراك كان دائما أبدا موجبا
~~لاتصال الاختلاف على الحدود بين الدولتين، ولا يزال هذا الخلاف
~~مستمرا بينهما حتى الآن.

# وكانت حكومة الأتراك تطمح ببصرها إلى إخضاع قبائل العرب في العراق،
~~وما كفاها هذا حتى طمحت أيضا بفتح عربستان أو العراق العجمي؛ ولهذا
~~السبب كانت تتحكك بالمحمرة وما جاورها. وقد دخلتها غير مرة، وانجلت
~~عنها. ورأى المرحوم ناصر الدين شاه بحكمته أن يقيم بينه وبين الأتراك
~~حرما من هذه الجهة تفاديا من الدخول معهم في حرب لم تكن في مصلحة
~~دولته؛ ولهذا السبب أصدر فرمانا شاهانيا في سنة 1273ه باستقلال
~~الحاج جابر خان بإمارة عربستان استقلالا داخليا، على أن تكون له
~~ولأبنائه من بعده، وعلى أن تبقى الكمارك للدولة الإيرانية، وأن يكون في
~~المحمرة مأمور يمثلها، وأن يكون علم الدولة الإيرانية نفس العلم
~~الإيراني، وأن يتعهد أمير عربستان بنجدة الدولة بجيوشه في الحروب،
~~وأن تكون السكك المتداولة بين الأهلين هي نفس السكة الإيرانية، وأن
~~تكون العلائق الخارجية منوطة بوزارة خارجية الدولة في طهران. وكان هذا
~~الفرمان بدء استقلال إمارة عربستان المعروفة باسم إمارة المحمرة
~~استقلالا رسميا لا جدال فيه، وتمكن هذا البطل العظيم ببسالة
~~قبائله وحزمه ودهائه من رد غارات الأتراك عن إمارته وإراحة الدولة
~~الإيرانية ms12 عن محاربتهم، وفي الوقت نفسه انصرف إلى سياسة قبائله
~~والتأليف بينهم ونزع الأحقاد من صدورهم، وهكذا دخلت الإمارة في طور
~~محمود من الارتقاء.

# ولا جدال أن ساكن الجنان نصرة الملك الحاج جابر خان أمير تومان كان
~~على جانب عظيم من السياسة والكياسة والدهاء والذكاء والشجاعة وقوة
~~الإرادة؛ يدلك على ذلك فوزه بالاستقلال في داخلية إمارته، ورد غارات
~~الأتراك عنها مع أنهم أهل دولة منظمة حربية كانت إلى أن انجلت عن
~~العراق تصبو إلى إمارة المحمرة وتطمع بامتلاكها وتحسبها جزءا متمما
~~إلى الأملاك التي كانت تحكمها في العراق.

# وفي سنة 1299 استأثرت رحمة الله تعالى بهذا الرجل العظيم والملك
~~الحكيم، مشبعا من الأيام، محمودا بكل شفة ولسان، مذكورا بخيراته
~~وأعماله الحسان، ونقل جثمانه بالإجلال إلى كربلاء حيث دفن في
~~تربتها المباركة بجوار سيد الشهداء الحسين عليه الصلاة والسلام.

# وعلى أثر وفاته، رحمه الله، بويع بالإمارة المرحوم المبرور الشيخ
~~مزعل خان، ثاني أنجال الحاج جابر خان، وظل على عرش الإمارة إلى سنة
~~1315 حيث استأثرت به رحمة الله، وقد تحدى، رحمه الله، خطوات المرحوم
~~أبيه في المحافظة على إمارته، فراح مبكيا عليه، ونقلت جثته إلى
~~كربلاء أيضا حيث ووريت في ذلك التراب الذكي المسقي بدم سيد الشهداء
~~الحسين عليه الصلاة والسلام.

# فليحي عظمة الشيخ خزعل خان مدى الدوران.

# يا أيها السردار أرفع سيد ال

# أعراب دم لهمو العميد السائدا

# واسلك بهم سبل الرقي مسودا

# وانشط بهم نحو العلاء مجاهدا

# واظفر بحمدهم العميم فإنهم

# يتناشدون الحمد فيك نشائدا

# أولم تجدد مجدهم وفخارهم

# من بعد ما أمسى رميما بائدا

# أولم تكن لهمو على غير الزما

# ن مؤيدا ومساعدا ومعاضدا

# أولم تبت لهمو بعطفك نحوهم

# وبفضلك الأسمى عليهم والدا

# أولم يروا في ملكك الرحب المنى

# وبه لقد وردوا العذيب الباردا

# لله درك في الوغى تفني العدى

# والنصر حلفك قاهرا ومجالدا

# لله درك محسنا تغني بفض

# لك كل من وافى ربوعك قاصدا

# لله درك حاكما تقضي بشر

# ع المصطفى بالعدل حكما راشدا

# فاسلم إلى العرب الكرام ms13 ودم لهم

# عضدا وعش عمرا هنيا راغدا 

# وبعد وفاة المرحوم المبرور ساكن الجنان الشيخ مزعل خان نودي بإجماع
~~الجميع ببيعة سيدنا ومولانا معز السلطنة سردار أرفع صاحب العظمة
~~الشيخ خزعل خان، حفظه الله، وخلد ملكه مدى الدوران. وعلى عهده
~~تحولت إمارة عربستان إلى مملكة عظمى معروفة من عالم السياسة في
~~أوروبا ومقصودة من أطراف الجزيرة على ما سترى.

# إمارة بلغت أسمى مفاخرها

# بالشيخ خزعل حاميها وراعيها

# وأصبحت مظهرا لليمن تقصده

# أهل الجزيرة قاصيها ودانيها

# بشرتها عندما السردار أرفع قد

# علا السرير لقد نالت أمانيها





# | مولانا معز السلطنة سردار أرفع




# نشأة عظمة السردار أرفع

# هو معز السلطنة سردار أرفع صاحب العظمة الشيخ خزعل خان أمير
~~نويان وسردار عربستان، خامس أنجال ساكن الجنان نصرة الملك الحاج
~~جابر خان، واضع استقلال إمارة عربستان، خلد الله ملكه مدى
~~الدوران، وأطال في عمره السعيد لخير المسلمين وفخار العربان،
~~ووفقه إلى النجاح بنياته الطيبة في تجديد مجد الإسلام
~~وإعلاء كلمة القرآن.

# افتر ثغر المجد والفخار، وتلألأ نور الإقبال، فأزرى بالشمس في
~~رابعة النهار، بمولد عظمته الملوكية الذي كان في سنة 1289 للهجرة
~~النبوية، على ساكنها أفضل سلام وأذكى تحية «1683 ميلادية». وأمه،
~~رحمها الله ونور بأنواره القدسية ضريحها، ابنة المرحوم الشيخ
~~طلال رئيس قبيلة الباوية، وهي من أكبر عشائر عربستان بعد المحيسن
~~وكعب، وهي معروفة ببسالة أبطالها وسعة جاهها، فيكون عظمة مولانا
~~الشيخ شريف الجدين كريم النبعتين طيب العنصرين، فلا غرو إذا
~~تمثل به الشرف والسؤدد والعزة والفخار.

# وقد حدثني ثقات الرواة في زيارتي العراق عن نشأة عظمة السردار
~~أرفع المعجب المطرب، قالوا: إن ساكن الجنان المرحوم الحاج جابر
~~خان كان كثير الشغف بالأمير «خزعل» لما توسمه فيه من مخائل
~~النجابة وهو فتى يترعرع، فكان يطلبه إليه ويداعبه الساعات
~~الطويلة، ويقول لمن حوله: سيكون مستقبل هذا الفتى عظيما. قالوا:
~~وكان، رحمه الله، يستبشر غاية الاستبشار كلما رأى الأمير الصغير
~~«خزعل» مقبلا عليه يقبل أياديه ويقول له: «ولي النعم»،
~~فيضمه إلى صدره ويقبله بحنو أبوي عظيم.

# وعندما ms14 بلغ عظمة الشيخ السنة الخامسة من ربيع عمره الأزهر سلمه
~~ساكن الجنان والده العظيم إلى المربين الثقات من علماء النجف
~~الأشراف، فعكفوا على تثقيفه وتعليمه العربية والفارسية وتأديبه
~~بآداب القرآن الشريف، وحفظ الذكر الحكيم عن لوح صدره وهو في دون
~~التاسعة من عمره، وما كفاه حفظه القرآن بل عكف على تفهم معانيه
~~الإلهية العالية، وهو، حفظه الله، في مقبل العمر، وكان يستشهد من
~~ذلك العهد بآياته الكريمة في أحاديثه ومخاطباته ويزداد بها في
~~البيان وتكون لصائب آرائه خير برهان.

# اليخت بهمشير يمخر في شط
~~العراق، واليخت إيران في مرساه.

# وتعمق عظمة السردار أرفع بآداب اللغتين العربية والفارسية،
~~وكلتاهما بحر زاخر، وصار يقرض الشعر فيهما وهو في دون الخامسة
~~عشرة من عمره السعيد، وعكف بعد ذلك على درس الشريعة السمحاء، فوقف
~~على أسرارها وهو في مقتبل الشباب. قالوا: وعندما رأى ساكن الجنان
~~الحاج جابر خان تفوق ولده النجيب
~~«خزعل» في الأحكام الشرعية جعل
~~ينيط به الحكم بين الناس وهو في دون العشرين من عمره. ولحظ الناس
~~أنه، حفظه الله، مع تمسكه بالعدل كان لا يعدل في أحكامه عن
~~«الرحمة»، وكان يقول القول الذي لا يزال مأثورا عنه وهو: «إن الله
~~يحب العدل، ولكنه غفور رحيم.»

# صاحب العظمة مولانا السردار أرفع المعظم، عظمة
~~السردار أرفع بثوب السردارية الرفيعة.

# الله أكبر أن يسير على العدى ال

# سردار أرفع غازيا ومهاجما

# والجيش من حوليه تحسبه إذا اش

# تبك القتال لدى النضال ضراغما

# والنصر طوع يمينه إن جردت

# بوجوه أعداه اللئام الصارما

# وبنفسه جيش فيلقى الجيش من

# فردا ويفنيه ويرجع غانما

# شهد القفار الانتصار لسيفه

# ولكم فرى عند اللقاء جماجما

# والأرض قد شهدت منابع من دم

# قد خاضها فوق المطهم عائما

# ولكم أثار عجاجها بجيوشه

# حتى غدا الأفق الملألئ قاتما

# وله النفوس وللطيور جسومها

# والسلب يوليه الجيوش غنائما

# بشرت من عاداه أهوال الفنا

# ولمن له والى الهناء الدائما

# يا أيها الغازي العظيم هنئت في ال

# نصر الذي والى جيوشك باسما

# وهنئت في الملك الذي قد ms15 صنته

# لما توليت الإمارة حازما

# فسلمت للأعراب؛ إنهمو لقد 

# سلموا إذا ما كنت فيهم سالما

# وامتاز الأمير خزعل بالفروسية وركوب الخيل منذ صغره، وكان يركب
~~للقتال في جيش ساكن الجنان نصرة الملك والده الكثير المحامد، وأظهر
~~من البراعة في قيادة الجيوش والاستبسال في ملتقى الأبطال ما حمل
~~والده العظيم على إناطة قيادة الجيوش بعظمته في أخريات أيامه،
~~وطالما خاض بها المعامع وجنى فيها أكاليل الانتصار.

# وعندما آلت الإمارة لساكن الجنان المرحوم أخيه الشيخ مزعل خان ظل
~~عظمة السردار أرفع قائد جيوش عربستان، وكتب له النصر والفتح في
~~جميع المعامع التي خاضها وقتئذ، سواء مع الأتراك الذين هاجموا
~~المحمرة غير مرة، أو مع البختياريين الذين حاولوا الاعتداء على
~~حدود إمارة عربستان غير مرة وعادوا عنها بالفشل والخذلان، أو في
~~كبح جماح بعض القبائل المشاغبة التي ما أمهلت أن عادت إلى
~~الخضوع.

# وكان مجلس الأمير الشيخ خزعل خان على عهد المرحومين أبيه وأخيه
~~مجلس علم وأدب، يقصده العلماء والشعراء والأدباء من أقصى العراق،
~~فيتناشدون الأشعار ويتبادلون الأفكار بحضرته، وكان له الرأي الصائب
~~في مباحثهم وأحاديثهم، كما كان يغمرهم بعطاياه ومنحه، وكثيرون منهم
~~كان لهم مرتبات يتقاضونها من جيبه الخاص مسانهة، فيستعينون
~~بها على الانصراف للعلم والأدب والشعر.

# وعرف عظمة الشيخ، حفظه الله، من عهد المرحومين ساكني الجنان
~~أبيه وأخيه بسداد الرأي وبعد مواقع النظر، حتى كانا رحمهما الله
~~يستشيرانه في شئون الإمارة الهامة ويعملان بمشورته في حل
~~المعضلات التي كانت تعرض لهما، ويعولان على حزمه وحسن سياسته
~~في إدارة شئون الإمارة، وكذلك كان عظمته، حفظه الله، المرجع الأكبر
~~لرؤساء العشائر، يقصدونه في شئونهم الخاصة، فيكون لهم نعم الوسيط
~~لدى ساكني الجنان أبيه فأخيه رحمهما الله وأطال لنا بقاء عظمته
~~الملوكية.

# واشتهر عظمة السردار أرفع منذ حداثته بالكرم، حتى كان يهب كل
~~ما معه، وهو كثير، لقاصديه، ولسعة شهرته بكرمه أصبح في العراق
~~مضرب الأمثال  في الكرم، وصار
~~الناس ينسبون الكرم إليه بعد أن كان ينسب إلى حاتم طي، فيقولون:
~~«الكرم الخزعلي» بدلا ms16 من «الكرم الحاتمي»، ومن أعظم حسناته في
~~الكرم أنه ، حفظه الله، يجود على عفاته بغير تمنن ولا مطل،
~~ويأبى سماع الشكر من أفواه الذين يحقق آمالهم بإحسانه ويوليهم
~~بدر أمواله، ويقول: اشكروا الله، فهذه نعماه.

# والله إن الشيخ خزعل خير من

# جادت أياديه كسحب هطل

# يلقى عوافيه بباهر بشره

# ويحلهم باليمن أرحب منزل

# ويفاجئ القصاد في إحسانه

# كرما بغير تباطؤ وتمهل

# ويجود مسرورا بغير تمنن

# فيه يشوه جوده الزاهي الجلي

# ويقول للمثنين لا تثنوا علي

# فإنما هي نعمة الله العلي

# وبمثل ذا انتسب الندى والبر وال

# إحسان والفعل الجميل لخزعل

# ولنشأة عظمته، حفظه الله، تذكارات حميدة في نفوس أهالي عربستان
~~لا يزالون يذكرونها بالحمد والشكران؛ فقد كان كثير العطف على عبيد
~~وموالي أبيه، جم الاهتمام بشئون الرعايا وكشف مظالمهم، وسمعت
~~كثيرين من الشيوخ يرددون تلك العواطف الشريفة التي كانت تشملهم من
~~«الشاب خزعل» وهم يدعون لعظمته بطول العمر، فيتناقلها شبانهم
~~الذين ورثوا عنهم الولاء والإخلاص لسدته الملوكية.

# فهذا شباب الشيخ خزعل قد زها

# وهذي أياديه وما طر شاربه

# فكيف به وهو الأمير وأمره ال

# مطاع وقد لالت علينا مناقبه

# وشام به الأعراب ملكا مسودا

# وملكا عظيما فيه عزت جوانبه

# وجاها وإقبالا ومجدا وسؤددا

# وعزا وإجلالا ونصرا يصاحبه

# إذا ما مشى فالناس تمشي وراءه

# وقد رحبت للفخر فيهم مذاهبه

# عليه سلام الله ما ذكر العلى

# تردده أعجامه وأعاربه





# | إمارة معز السلطنة سردار أرفع




# ما كادت تغمض عينا المرحوم
~~المبرور ساكن الجنان الشيخ مزعل خان منتقلا لرحمة ربه سنة 1315 حتى
~~سار سراة العائلة النبيلة الجاسبية وشيوخ القبائل ورؤسائها إلى سراي
~~الشيخ خزعل خان، مجمعين على بيعته، منادين بإمارته، منشدين: فليعش
~~الشيخ خزعل خان. وكان إجماعهم هذا دليلا بينا على تعلق أهالي
~~عربستان بعظمته وحبهم لشخصه المحبوب وتقديرهم لقدره الرفيع، وجعلوا
~~يهنئون أنفسهم بإمارته مستبشرين بالإقبال المنتظر لها، وقد كانوا
~~عند ظنهم بعظمته، فما خاب لهم أمل، وبلغوا أقصى آمالهم بفضله على
~~عجل.

# وكان يوم جلوس عظمته الملوكية على عرش إمارة عربستان ms17 نيروزا عظيما
~~وعيدا بهيجا، اشترك في أفراحه أهالي عربستان وما جاورها من القرى
~~والبلدان، وأقيمت الزينات في كل مكان، وأقبل رؤساء العشائر إلى
~~المحمرة مبايعين مهنئين. وجرت حفلة الجلوس بمنتهى الحفاوة والإجلال،
~~وذبحت الذبائح وتوزعت الهبات، وجرت الألعاب والمسابقات، وما
~~كانت تقع عين الناظر إلا على مسرور مستبشر ومتفائل يبشر بالخير.

# وما انتهت بشرى جلوس عظمته المأنوس إلى مسامع أهالي البصرة والعمارة
~~والنجف الأشرف وكربلاء وبغداد حتى عمتهم الأفراح والمسرات؛ لأن
~~شهرة عظمته كانت تملأ سمعهم، وحمد آلائه الحميدة كان على ألسنتهم في
~~مجالسهم، فأسرعوا بإرسال رسائل التهاني البريدية والبرقية، كما أسرع
~~وفودهم إلى المحمرة لتهنئة عظمته، وتبارى شعراء العراق في تهنئة عظمته
~~ما لو جمع لكان ديوانا عظيما. وكان في مقدمة المهنئين ساكن
~~الجنان المرحوم الشيخ مبارك الصباح أمير الكويت السابق الذائع الشهرة،
~~رحمه الله، حيث أسرع إلى المحمرة لتهنئة عظمة أخيه وابن أخيه بإمارته،
~~إذ أن العلائق الودية بين إمارتي الكويت والمحمرة كانت وثيقة
~~العرى من عهد ساكني الجنان الشيخ جابر الصباح ونصرة الملك الحاج
~~جابر خان، فورثها شيخا العراق العظيمان عن أبويهما ودعماها مع الأيام
~~حتى أصبحا روحا في جسدين. ألا رحم الله الشيخ مبارك الصباح فقيد العرب
~~والإسلام، وأمد الأمة العربية بطول بقاء عظمة مولانا السردار أرفع
~~مظهرا للسؤدد والإعظام، فإنه سبحانه قد أجمل لنا العزاء بهذا المليك
~~المقدام.

# فليحي السردار أرفع،
~~ولتحي عربستان بظل علمه المنصور، أهالي
~~عربستان يحتفلون بجلوس عظمة السردار
~~أرفع.

# وعندما انتهى لمسامع ساكن
~~الجنان مظفر الدين خان، شاه إيران الأسبق، نبأ وفاة المرحوم المبرور
~~الشيخ مزعل خان وتولي عظمة الشيخ خزعل خان عرش الإمارة، أسرع، رحمه
~~الله تعالى، بإصدار فرمانه الشاهاني بولايته، وأنعم على عظمته الملوكية
~~بلقب معز السلطنة، وهو أفخم الألقاب الإيرانية، ورتبة «سردار أرفع»،
~~وهي أعظم الرتب العسكرية الفارسية، وأهداه مع الفرمان سيفا مرصعا
~~بالجواهر الثمينة ووسام شير وخورشيد «الأسد والشمس» من الطبقة الأولى،
~~وأرسل الفرمان مع الوسام والسيف مع وفد مخصوص، فكان لاستقباله وتلاوة
~~الفرمان الشاهاني حفلات حافلة ms18 لا يزال يذكرها بالإعجاب أهالي العراق.

# أعمال عظمته في إمارته 

# كانت إمارة عربستان قبل ولاية عظمة السردار أرفع، حفظه الله،
~~ضيقة النطاق، وكان موقفها مضطربا لتفرق كلمة العشائر
~~وتعديات الأتراك والبختياريين المتوالية على حدودها، فشمر عظمة
~~الشيخ المعز عن ساعد الجد مستعينا بذكائه وحزمه ودهائه وكياسته
~~وحسن عزيمته على إخضاع القبائل الناشزة على عرشه ورد غارات
~~المغيرين على حدود بلاده، وكان النصر ملازمه والتوفيق مصاحبه في
~~المجهودات التي بذلها في سبيل صيانة إمارته من مطامع الطامعين
~~ومفاسد المفسدين، وانصرف بعد هذا إلى تنظيم جيوشه وتوفير قوتها،
~~فكان له ما أراد. وعمل بعد هذا على تعمير إمارته وتوفير الراحة
~~والأمان فيها، وإعداد معدات الإثراء لأهلها، فعمل كثيرا وكان
~~الخير به وفيرا.

# كان عظمة مولانا السردار أرفع، أعز الله به العرب والإسلام،
~~يؤلف بين قلوب رؤساء العشائر، ويعمل على توحيد كلمتهم، وينزع ما
~~في صدورهم من غل وحقد بحكمته ودهائه، على أنه كان يستعمل الشدة
~~أيضا فيمن لا ينفع معه اللين، ويجرد السيوف في وجوه الذين لا
~~يؤثر عليهم المعروف. وما زال كذلك حتى دانت القبائل لرايته
~~واجتمع رؤساؤها تحت لوائه، وطالما قال لي هؤلاء الرؤساء: لولا
~~السردار أرفع لأفنينا بعضنا بعضا وحرمنا ما نحن فيه من خير وفير
~~وعيش نضير، وهو معروف يتحدثون به وميرة يشكرون عليها بيض أياديه،
~~وتحملهم على دوام الإخلاص لعرشه الرفيع.

# وتمكن عظمة السردار أيده الله بعد زمن يسير من إيقاف
~~الأتراك عند حدهم، فجعلوا يحترمون إمارته، وما عادوا يجرءون على
~~الاعتداء عليها أو تحدثهم أنفسهم بالتغلب عليها، وبذلك سلمت حدود
~~عربستان من مواقع كانت متصلة مضرة بأهالي الإمارة وبولاية البصرة
~~أيضا.

# وبطش عظمة السردار المنصور بالبختياريين غير مرة، وأوقفهم عند
~~حدهم، وأدبهم تأديبا، فلم يعودوا يجرءون على التحرش بحدود
~~إمارته العليا أو الظهور بالعدوان له.

# وقصارى القول أن إمارة عربستان بلغت على عهد عظمته من القوة
~~والمنعة واتساع الحدود درجة لم تكن لها من قبل، فبات رؤساء
~~العشائر يحترمون أميرهم ويهابونه، وجيران الإمارة يحترمونها
~~ويهابونها.

# ثم ms19 عكف عظمة السردار أرفع على إمارته العلية، فنظم المحمرة
~~حاضرة إمارته على ما تقدمت الإشارة، وفتح فيها المدارس والكتاتيب
~~لنشر العلم، وسهل على التجار متاجرهم، وأعفاهم من الضرائب التي
~~تضرب على إخوانهم في تركيا وإيران، وسهر على دفع الحقوق سهرا
~~خاصا، فنمت التجارة في حاضرته، وكثر عدد التجار، وساعدوا
~~الأهلين في نقل محصولاتهم إلى أوروبا، فنمت الزراعة أيضا، وبين
~~الزراعة والتجارة نمت ثروة البلاد نموا عظيما، فبات أهالي
~~عربستان أرفه حالا وأسعد معاشا وأوفر يسارا من إخوانهم أهالي
~~القبائل الضاربة فيما حولهم من أراضي تركيا وإيران.

# ومما يذكر أن أراضي
~~عربستان كلها مغروسة وغير مغروسة هي ملك خاص لعظمة السردار أرفع
~~بموجب الفرامين الشاهانية التي أعطيت لعظمته، ولساكني الجنان
~~أبيه وأخيه، على أن عظمة السردار أرفع، حفظه الله، أطلق فيها أيدي
~~رعاياه يزرعونها ويستغلونها لقاء جعل زهيد يتقاضاه منهم هو
~~دون العشر الذي تأخذه الحكومات، وقد عرف الرعايا هذه الرحمة
~~لعظمته أعز الله ملكه ولذلك تراهم يسبحون بحمده بكرة
~~وعشية.

# وحسن لعظمة السردار أرفع زراعة القطن في إمارته العامرة، فاستحضر
~~من مصر عددا من الزراع، وابتاع مقدارا من بذرة القطن المصري
~~من محل بلانتا بمصر، وذلك في سنة 1913، وجرب زراعة القطن، فأتت
~~التجربة بنجاح يحقق نظرية المهندس العظيم ويلكوكس بصلاحية أراضي
~~العراق لزراعة القطن المصري العال، على أن هذه الحرب العامة حالت
~~دون استئناف العمل للاستفادة من زراعته.

# كما أن في عزيمة عظمته، حفظه الله، تجربة تربية دود الحرير
~~وزراعة التوت في أراضيه الواسعة، وقد بحث في هذا الأمر وحالت الحرب
~~دون مباشرته له.

# وعلى هذا فالمنتظر أن يكون وارد القطن والحرير في إمارة عربستان
~~العامرة أضعاف واردات البلح الذي عليه معظم معول الناس في
~~محصولاتهم الآن، وهذا سيكون بفضل عناية عظمته الملوكية في ملكه
~~العامر.

# حياة عظمته السياسية

# تقسم سياسة عظمة السردار أرفع إلى داخلية وخارجية؛ أما سياسته
~~الداخلية في إدارة شئون إمارته فمبنية على ركني الشورى والعدل حسب
~~أوامر القرآن الشريف، وعظمته، على ما تقدم، في مقدمة المؤتمرين ms20
~~بأوامره والمنتهين بنواهيه؛ فتراه، خلد الله ملكه، لا يبت
~~أمرا من أمور دولته إلا بعد مشورة الأكفاء من أصحابه، ولا يصدق
~~على حكم من الأحكام التي ترفع إليه إلا بعد أن يطبقه على أحكام
~~الشريعة السمحاء ويرتاح إليها ضميره الطاهر؛ ولذلك كانت رعاياه على
~~اختلاف نحلهم مصانة الحقوق مخفورة الذمم في ظله الظليل، تدعو
~~إلى الله آناء الليل وأطراف النهار بطول بقاه مصدرا للعدل ومظهرا
~~للفضل.

# جزيرة
~~عبادان.

# ومن سياسته الداخلية خلد الله ملكه أنه لا يفرق في المعاملات
~~والحقوق بين رعاياه العرب والفرس والهنود وغيرهم، أو الشيعة والسنة
~~والنصارى واليهود والصابئة والوثنيين، بل الكل في أحكامه العادلة
~~متساوون، والكل في ظله الظليل راتعون ببحابح الأمان. وقد قال لي في
~~هذا سعادة قنصل بريطانيا العظمى في المحمرة سنة 1911 ما ترجمته
~~بالحرف: «إن عظمة السردار أرفع الشيخ خزعل خان هو الأمير الشرقي
~~الوحيد الذي لا يعتمد في سياسة إمارته على المبدأ المعروف عند
~~الحكام الشرقيين وهو «قسم تملك»، بل العكس أنه كحكام أوروبا
~~الراشدين يعتمد بحكم بلاده على التأليف بين رعاياه.» ا.ه. وحسبنا
~~بهذه الشهادة دليلا على حصافة رأي وبعد نظر هذا الملك
~~الحكيم.

# ومن هذا القبيل سياسة
~~عظمته مع رؤساء القبائل النازلة في إمارته، فإنه أيده الله يعمل
~~دائما على نزع الأحقاد من صدورهم والتأليف بينهم حتى أصبحوا عصبة
~~واحدة تأتمر بأمره وتنتهي بنهيه، وباتوا هم أنفسهم يعترفون كما
~~سبقت الإشارة بفضل عنايته بهم، تلك العناية التي أزالت الأحقاد من
~~صدورهم وجعلتهم في الله والدين والجنسية إخوانا.

# أما سياسته الخارجية فقد كانت كثيرة الاضطراب لوجوده تابعا
~~لسيادة الدولة الإيرانية، ولوقع بلاده وهي في جنوب إيران ضمن منطقة
~~نفوذ الدولة الفخمة الإنكليزية، ولمجاورته للبلاد العثمانية، على
~~أن هذه الحال أخذت بالتبدل بعد هذه الحرب على ما هو منتظر،
~~فكان عظمة السردار أرفع، حفظه الله، محافظا على حقوق السيادة
~~الإيرانية، محتفظا بها من حيث رفع علمها وتأديتها حقوقها، وفي
~~الوقت نفسه كان بإمارته حصنا حصينا لدولة إيران أمام تهجمات
~~الأتراك واعتدائهم ms21 المتوالي المشهور على الحدود الإيرانية، فارتاحت
~~دولة الأكاسرة من هذه الجهة مع تعبها المتواصل من الجهات الأخرى،
~~وبهذا تتجلى حكمة إعطاء عربستان استقلالها الداخلي.

# وكان عظمة السردار أرفع مع الأتراك في ولاية البصرة دائما أبدا
~~بين دفع وجذب؛ فإنهم كانوا يتحرشون بإمارته حسب عادتهم مع
~~الحدود الإيرانية، كما كانوا يحاولون الاعتداء على أملاكه الكثيرة
~~الخاصة التي يملكها في ولاية البصرة من عقار في نفس المدينة ونخيل
~~في جوارها طمعا بكسب المال من هذا السبيل، على أنه، حفظه الله،
~~كان يذب عن حوضه بسلاحه، ويحتفظ بإمارته وأملاكه بسؤدده وبسالة
~~رجاله؛ ولذلك خابت آمال كل من كان يطمع فيه منهم.

# وكان عظمته أعز الله به العرب والإسلام ببعد نظره وثاقب رأيه
~~يعرف لبريطانيا العظمى جمائلها في جنوب إيران الداخل في منطقة
~~نفوذها، وأنه لولاها لما سلم من اعتداءات الأتراك؛ ولذلك كان
~~دائما أبدا حسن العلائق مع الدولة الإنكليزية، حتى قال لي سعادة
~~قنصل بريطانيا العظمى في المحمرة مرة ما ترجمته بالحرف: «لو كان في
~~أمراء جنوب إيران وعماله كثيرون كعظمة السردار أرفع لعمرت
~~البلاد وسعد العباد.»

# وكان يرى عظمة السردار أرفع المنافع الجمة الاقتصادية التي عادت
~~على جنوب إيران بفضل عناية بريطانيا العظمى به؛ ولذلك كان بمجالسة
~~الخاصة والعامة يعظ الناس ويحضهم على موالاة هذه الدولة الوفية
~~المخلصة اغتناما للفوائد المادية والأدبية التي تنجم عن
~~موادتها ومصافاتها.

# وبفضل صداقة عظمته لبريطانيا العظمى استفادت إمارة عربستان
~~بفوائد مادية كبرى؛ فإن هذه الدولة العظيمة كانت تسهل المواصلات
~~التجارية بين عربستان والهند ببواخرها التي تسير بين القطرين
~~بانتظام، كما أن تجار عربستان كانوا حاصلين دائما أبدا على رعاية
~~وعناية هذه الدولة كلما قصدوا الهند.

# فإذا أضفنا هذه الفوائد الاقتصادية التي غنمها أهالي عربستان
~~بصداقة عظمة السردار أرفع لبريطانيا العظمى إلى الفوائد السياسية
~~والمعنوية من مثل تأمين كل اعتداء على حدود عربستان - والأمان أساس
~~الرقي والعمران - تجلى لنا فضل هذا الملك الحكيم على رعاياه،
~~حفظه الله.

# وفي سنة 1909 أعلن الدستور في إيران، أعلنه المرحوم مظفر ms22 الدين
~~خان، شاه إيران الأسبق. وكان عظمة السردار أرفع في مقدمة مؤيديه
~~بدستوره، إلا أنه كان يشك في نجاح الدستور في بلاد يعم الجهل
~~بين أهلها، وهم في الوقت نفسه قبائل مختلفة الأجناس واللغات، وهذا
~~كان رأي عظمته أيضا في الدستور العثماني الذي أعلن سنة 1908،
~~على أنه، حفظه الله، مع ذلك كله كان مؤيدا لفكرة الدستور لعلمه
~~أنها مبنية على الشورى التي أمر بها القرآن الكريم.

# نصرة الملك سمو الشيخ جاسب خان، كبير أنجال عظمة
~~السردار أرفع.

# يا جاسب نصرة الملك الذي ظهرت

# آثار علياك في جاه وفي كرم

# أدامك الله في ظل المعز وفي

# إقباله ظافرا في باهر النعم

# على أن المرحوم مظفر الدين
~~خان لم يكد يعلن الدستور حتى توفاه الله وخلفه ابنه محمد علي
~~خان، وهذا نكث عهد أبيه ونادى بالاستبداد ثانية، وقامت الثورة في
~~البلاد الإيرانية، فلم يسع عظمة السردار أرفع إلى مساعدة أنصار
~~الدستور وتأييدهم بماله ونفوذه، حتى إن البختياريين الذين هبوا
~~لنصرة الدستور ودخلوا طهران عاصمة المملكة وقتئذ لم يستطيعوا
~~دخولها إلا بعد أن بعث عظمته تيلغرافه
~~الشهير إلى الشاه السابق محمد
~~علي خان يتهدده بسوق العرب لتأييد الدستوريين فضلا عن المال
~~الوفير الذي أعانهم به على ثورتهم الدستورية. ومع هذا كله أبى
~~البختياريون، الذين كانوا في دولة إيران كالاتحاديين في دولة
~~الأتراك بخرق السياسة، إلا الإساءة إلى هذا الأمير الجليل المحسن
~~إليهم وطمعوا في إمارته طمع الأتراك بها. واتفق هؤلاء وهؤلاء عليه
~~سنة 1911، فرد الله كيدهم في نحورهم، وسلمت الإمارة من مكرهم
~~بحكمة عظمة الشيخ، حفظه الله وأبقاه وأكبت عداه، وبفضل تأييد
~~الدولة الفخمة الإنكليزية الوفية لعظمته. وكانت نتيجة هذه المؤامرة
~~التي دبرها مع البختياريين الأحمقان سليمان نظيف والي البصرة
~~الاتحادي وطلعت بك وزير الداخلية التركية اعتراف الدول الكبرى
~~وتركيا نفسها أيضا باستقلال إمارة عربستان سنة 1913، وهكذا ظهرت
~~حكمة قوله تعالى:

# وعسى أن تكرهوا
~~شيئا وهو خير لكم
~~، وقوله تعالى وهو أصدق
~~القائلين:

# ومكروا ومكر الله والله
~~خير الماكرين
~~.

# ومما يذكر أيضا أن ms23 فساد البختياريين في إيران قد أورث البلاد
~~الاضطراب، وكان أشده في شمال إيران حيث اضطرت روسيا أن تحتل
~~البلاد احتلالا عسكريا لكبح جماح الثائرين، وكان جنوب إيران
~~أهدأ نوعا ما، ولكن بعد أن توطدت العلائق بين الاتحاديين
~~والألمانيين أخذوا يدسون دسائسهم في جنوب إيران، فتعاظمت الثورة
~~هناك حتى اضطرت الدولة العادلة الإنكليزية لسلامة متاجر رعاياها
~~وتأمين البلاد إلى إنزال قسم من جيشها المنصور إلى الثغور الفارسية
~~على الخليج الفارسي، ولم يسلم من هذا الاضطراب سوى إمارة عربستان،
~~فظلت آمنة هادئة مصانة من دسائس الدساسين وإفساد المفسدين،
~~وحينئذ عرفت الدول الأوروبية الكبرى وبمقدمتها دولة بريطانيا
~~العظمى الوفية اقتدار وفضل هذا الأمير العظيم، فأهدته الدولة
~~الفخمة الإنكليزية وسام نجمة الهند مع السلسلة الهندية ووسام
~~القديسين ميخائيل وجورج من طبقة كومندور، وجمهورية فرنسا وسام
~~«لوجيون دوثور» جوقة الشرف من الطبقة الأولى، واضطرت الدولة
~~التركية بعدئذ إلى إهدائه الوسام العثماني من الطبقة الأولى بحكم
~~السياسة.

# ولا بد هنا من الإشارة إلى شركة الغاز الإنكليزية التي جعلت
~~جزيرة عبادان الواقعة على شط العراق مقرا لها، وأخذت تمد
~~الأنابيب من منابع الغاز في ششتر إليها؛ فإن هذه الشركة لاقت من
~~الأمان والاطمئنان في عملها ما لا عهد للأوروبيين فيه في البلاد
~~الشرقية، فلم تحتج مرة واحدة إلى مراجعة قنصل بريطانيا العظمى في
~~إشكال مع عظمته، كما لم يحدث على عمالها أو أعمالها أقل اعتداء، بل
~~كانت ترى دائما أبدا معاونات جدية من عظمته سواء في تسيير
~~العمال أو تسهيل الأعمال، وقد شهدت الشركة بهذا ورفعت عنه التقارير
~~العديدة للدولة الفخمة الإنكليزية التي أعلنت شكر عظمته غير مرة
~~على سهره المتواصل في تعميم الأمان في مملكته العامرة.

# سمو الشيخ عبد الحميد خان، ثاني أنجال عظمة
~~السردار أرفع.

# عبد الحميد هنئت الجاه مكتسبا

# من والد باهر الآلاء جواد

# ودمت في ظله الهاني وسؤدده

# شهما كريما بإقبال وإسعاد

# وكان ساكن الجنان المرحوم مظفر الدين خان، شاه إيران الأسبق،
~~كثير الشغف بعظمة السردار أرفع، وطالما أعلن امتنانه وشكره لعظمته
~~بفرامين ms24 شاهانية، وقد أنعم على عظمته فوق نعم أبيه برتبة «أمير
~~نويان »، وهي في المرتبة الأولى بين الرتب الإيرانية الملكية، كما
~~وأنعم عليه بنيشان آل قاجار، وهو نيشان ذو سلسلة مرصعة بالجواهر
~~الكريمة وله إطار من الماس الوهاج وبوسطه صورة الشاه، ويلبس في
~~العنق، وأنعم على سمو نجله الأكبر الشيخ جاسب خان بلقب «نصرة
~~الملك»، وهو اللقب الذي كان لساكن الجنان المرحوم الحاج جابر خان
~~والد عظمة السردار أرفع الكثير المحامد.

# وفي سنة 1907 احتفل عظمة السردار أرفع أدام الله مجده بقران سمو
~~نجله الكريم نصرة الملك الشيخ جاسب خان بكريمة حضرة الوزير الخطير
~~الحاج محمد علي خان رئيس تجار عربستان، فكان فرحا عظيما اشترك به
~~عموم سكان العراقين، وذاعت أنباؤه في الخافقين. وتفضل ساكن
~~الجنان مظفر الدين شاه، رحمه الله، فأهدى سمو نصرة الملك بمناسبة
~~قرانه الأزهر سيفا مرصعا بالجواهر إعلانا لامتنانه من عظمة
~~السردار أرفع، فكان لهذه المنحة الشاهانية وقع عظيم في نفس عظمته
~~الملوكية أدام الله مجده.

# وقصارى القول أن عظمة السردار أرفع، حفظه الله، كان في سياسته
~~الداخلية والخارجية، كما كتبت عنه جريدة التيمس، في المرتبة الأولى
~~من العدل والفضل والذكاء والدهاء والكياسة والحزم بين أمراء العرب.
~~فلا عجب إذا أجمع الناس على حبه وخطبت الدول مودته، وأصبح موضع
~~رجاء أهل العراق ينظرون إليه بالآمال ويعولون عليه في صلاح
~~الحال.

# الأحكام في عربستان

# اشتهر عظمة السردار أرفع بعدل أحكامه؛ وهو يحكم بشرع المصطفى
~~عليه الصلاة والسلام، وينيط الأحكام بقضاة عادلين، ولا تنفذ ما
~~لم تعرض على أنظاره العلية، ويدقق فيها. وطالما سمعناه، حفظه
~~الله، يقول: «ويل لي إذا غفلت عن مظلوم، أو تغافلت عن ظالم، أو
~~لحقت بأحد رعاياي المغارم.» وطالما رأيناه يدعو الله فيقول: «اللهم
~~أعني على العدل، اللهم وفقني للإنصاف، اللهم سدد خطواتي
~~بشرعتك، واهدني بهديك، بشفاعة نبيك الأمين وآله الطاهرين.»

# وتناط الأحكام بإمارة المحمرة بقضاة عادلين نزهاء أتقياء
~~متخرجين في النجف الأشرف، مشهود لهم بالاستقامة والعلم والنزاهة،
~~وهم لا يعرفون الرشوة ولا المحاباة، ويحكمون ms25 بما أنزل الله. ومما
~~يذكر هنا أن الرشوة غير معروفة في إمارة عربستان، وكان الناس
~~يندهشون كلما سمعوا بأن الحقوق تباع وتشترى في المحاكم التركية
~~في العراق، ويحمدون الله على ما هم فيه من بحابح العدل.

# ولا يغض عظمة السردار أرفع، حفظه الله، طرفه في القضايا
~~الجنائية، بل هو فيها شديد العقاب، يتمثل وهو يصدرها دائما بقوله
~~تعالى:

# ولكم في القصاص حياة
~~يا أولي الألباب
~~؛ ولهذا تندر الجنايات في
~~إمارة المحمرة؛ حتى لتمشي المرأة في غلس الليل وهي حاملة الذهب
~~ولا تخاف شرا.

# أما في القضايا الحقوقية فعلى العكس، ومبدأ عظمته، حفظه الله،
~~العدل مع الرحمة؛ فهو لا يرضى أن يعتدي أحد الناس على سواه بحق
~~من حقوقه، ولا يعرف في الحق كبيرا ولا صغيرا، إلا أنه إذا رأى
~~المدين يتعذر عليه دفع ما بذمته لعسر حقيقي انتابه لا عن
~~احتيال، ينظر إلى الدائن فإذا وجده ميسرا أمره أن يتمهل
~~على غريمه في استيفاء حقه ويذكره بقوله تعالى:

# وتعاونوا على البر
~~والتقوى
~~، وإذا وجده معسرا أمر بصرف المال من
~~جيبه الخاص وأعفى منه المعسر أو قسطه عليه نجوما إلى زمن طويل
~~حسب حال المديون. ولعمري أن حاكما كعظمة السردار أرفع يدفع ديون
~~الغرماء ويمنع الحيف عن الضعفاء ويحكم بما أنزل الله عدلا
~~وإنصافا ويوزع هباته على قصاده جزافا لخليق أن يفتخر به
~~المفتخرون ويتغنى بحمده المتغنون.

# وبالإجمال نقول إن القضاء في عربستان يمتاز بعدله وسرعته في
~~إصدار الأحكام ورهبته في نفوس الأهلين، بحيث تقل الجرائم وتندر
~~المغارم، ولا يخاف الضعيف سلطة قوي جبار، ولا الصغير جاه كبير ذي
~~استكبار، والجميع في حقوقهم راضون، وأمام القضاء متساوون، وبمليكهم
~~مغتبطون.

# الضرائب في عربستان

# وليس في عربستان ضرائب تقصم الظهور وتثقل الكواهل، بل ليس فيهم
~~من يدفع قرشا واحدا للخزينة الخزعلية العامرة، بل بالعكس أن
~~أهالي الإمارة عيال على عظمته، وطالما قصدوه فاستدانوا منه الأموال
~~قرضا حسنا لمزارعهم ومتاجرهم؛ حتى قال لي يوما مدير البنك
~~الشاهاني الإيراني، وقد سألته على حركة مصرفه ما ms26 نصه: «طالما عظمة
~~السردار أرفع يشتغل بأشغال البنك بغير ربح فلا يمكن أن تنجح شعبتنا
~~هنا، ولولا الأعمال المصرفية الخارجية لما وجدتنا ههنا.» فتعجبت من
~~هذا القول واستزدته إيضاحا، فقال: «إن التجار والمزارعين يقصدون
~~عظمته فيقرضهم لوجه الله ما يحتاجون إليه من الأموال، فيتاجرون أو
~~يزرعون بها، ثم يعيدون لعظمته ما استقرضوه عندما يتيسر لهم
~~الوفاء.» فهل سمع الأولون والآخرون بعناية ملك لرعاياه كعناية
~~هذا الملك العظيم، حفظه الله؟

# والأغرب من هذا أن عظمته، حفظه الله، ينفق على جيشه الجرار في
~~حروبه من جيبه الخاص، ولا يكتفي بهذا الإنفاق، بل ويشفعه بالهدايا
~~والمنح عند حل الجيش وإعادة القبائل لديارها، وهكذا تذهب واردات
~~عظمة السردار أرفع العظيمة في سبيل تعزيز إمارته وتعميرها، وتوفير
~~وسائل اليسر لها، وإنها لنعمة يقدرها أهالي عربستان حق قدرها،
~~ويشكرون عظمة مليكهم المحبوب عليها شكر الأرض للغمام الهطال،
~~ويدعون لعظمته بطول العمر مدى الأجيال.

# جيش عربستان

# يقسم جيش عربستان إلى حرس خاص وإلى رجال القبائل تستنفر للحرب
~~فتنفر وتخف إليه رجالا وعلى الضوامر الصافنات من كل صوب
~~وحدب.

# أما الحرس الخاص فيتألف من قسمين أيضا: قسم من مواليه العرب
~~الأخصاء الذين ولدوا في نعمته ونشئوا في عرشه، وقسم من
~~الإيرانيين الذين تطوعوا لخدمته. أما هؤلاء فيلبسون لباس الجيش
~~الإيراني خلافا لأولئك الذين ما زالوا على أزيائهم العربية
~~بالعقال والعباءة، وفي الحرس الخاص فرقة للموسيقى كاملة الانتظام
~~تحضر في عصاري كل يوم فتصدح بجوار القصر العامر في الكمالية أو في
~~الديوانية بالفيلية؛ أي من حيث يكون عظمته بالسلام الخزعلي فالسلام
~~الإيراني فبعض الأدوار، ثم تنصرف وهي تتقدم الجيش للقتال.

# والحرس الخاص هذا يقيم رجاله وعائلاتهم في دور مخصوصة مشادة
~~في الفيلية والكمالية، وجميع مصاريفهم من الخزينة الخاصة العامرة،
~~عدا مرتباتهم التي يتقاضونها شهريا، وهم يفدون عظمته الملوكية
~~بنفوسهم ويتفانون في سبيل خدمته.

# أما القبائل فهم جيشه الجرار في أوقات الحروب، ولدى أدنى إشارة
~~تنتهي إليهم أوامره نصره الله بالتعبئة يهب إلى حمل السلاح كل من
~~يستطيع القتال من ms27 الشبان والكهول والشيوخ من رجال قبائله
~~الأشاوس، وليس هناك إحصاء يمكن معه حصر عدد المقاتلة الذين يستطيع
~~عظمة السردار أرفع تجريدهم للقتال في تعبئة عامة، ولكني في سنة
~~1911 كنت بخدمة عظمته، أعز الله به العرب، وحدث أن البختياريين
~~اعتدوا على حدود إمارة عربستان في أفريل من ذلك العام، فأسرع عظمته
~~إلى الأهواز واتخذها معسكرا، وكان في اليخت إيران، يتبعه اليخت
~~بهمشير وكان فيه أركان حربه وحرسه الخاص، وكان اليختان «ناصري»
~~و«مظفري» يروحان ويجيئان للمراسلة، وجاء في مفكرتي في يوم 30 أفريل
~~ما يأتي بالحرف: العساكر تفد تباعا إلى الأهواز، وقد بلغ عددها
~~32 ألفا بين مشاة وفرسان، وهذا يقدر بربع عدد الجيش الخزعلي
~~المنصور في رأي الثقات الذين شافهتهم، وقد صدرت أوامر عظمة مولانا
~~السردار أرفع بقسمة هذه الجيوش إلى أربعة فيالق: الفيلق الأول يسير
~~إلى ششتر، ويتألف من ثمانية آلاف مقاتل بين مشاة وفرسان، تحت قيادة
~~البطل الباسل صاحب السمو الشيخ حنظل خان ابن أخي عظمة مولانا
~~وصهره، وفيه رجال قبائل الباوية أخوال عظمته، تحت رئاسة الشيخ
~~مارد، والشيخ ناصر بن جابر الطلال، والشيخ حيدر شيخ قبيلة الميناو
~~ورجاله، وصهر بن طعمة وهو من غلمان عظمة السردار أرفع المعظم
~~وأحد شيوخ الميناو أيضا ورجاله، وجناب السيد طعمة الملقب سيف
~~السادات ورجال قبائله، وأولاد الشيخ عوفي وإخوان الشيخ عاصي من
~~شيوخ قبائل بني طرف ورجالهم، والسيد أسد خان السعد شيخ بني سالم
~~ورجال قبيلته. والفيلق الثاني يسير إلى رامز بقيادة الأمير خربيت،
~~ويعاونه المير عبد الله بن المير مهنا، وكلاهما من شيوخ الشريفات،
~~ومعهما خمسة آلاف مقاتل من رجال الشريفات، وينضم إليهما رزيح
~~الشلاقة والزائر موسى الفصيل وهما من شيوخ المحيسن، وهم عمومة عظمة
~~السردار أرفع أعزه الله، ومعهما ثلاثة آلاف مقاتل، ولم يتقرر
~~الفيلق الذي يسير إلى دسبول. والفيلق الذي سيظل في المعسكر العام
~~للاحتياط. أما الجيوش التي هي اليوم في المعسكر العام بالأهواز
~~ويتألف منها الفيلقان الآخران، فهي رجال قبائل المحيسن عمومة عظمة
~~السردار أرفع، روحي فداه، ms28 ومعهم رؤساؤهم؛ وهم الحاج عراك اللفتة،
~~والحاج فيصل العلي، وناصر أبو مطرق، وبخاخ السبهان ، وعبد السيد
~~السلطان، وعبد الله بن الحاج صلبوخ، ورجال كعب ومعهم رئيساهم وهما
~~الزائر عبود بن الزائر دياب والحاج مغيطي، وبعض رجال الباوية أخوال
~~عظمته ورئيسهم الشيخ عناية. وتعين سمو نصرة الملك الشيخ جاسب
~~خان، كبير أنجال عظمة مولانا السردار أرفع قائدا عاما للحملة،
~~ومركزه في المعسكر العام، وإني لأنشد وأنا أرى هذه الأسود مقبلة
~~على المعسكر العام رجالا وفرسانا بأهازيجها العربية ما ينطبق على
~~حقيقة ما أرى، قلت:

# أرأيت مجتمع الأسود بغابها

# يوما غضابا بالفرائس تزأر

# أرأيت ما يحكي المعز وجيشه

# بمدينة الأهواز وهي معسكر

# أقول: ومن هذا يظهر لنا أن إمارة عربستان تستطيع بالنفير العام
~~أن تجيش نحوا من مائة وعشرين ألف مقاتل من أسود العرب بين فرسان
~~ومشاة، تجتمع تحت لواء عظمة السردار أرفع المنصور، روحي فداه.

# سمو الشيخ عبد المجيد خان، ثالث أنجال عظمة
~~السردار أرفع.

# أمجيد أهنيك الفخار ونلته

# من والد سامي الفخار جليل

# فاسلم ودم في ظله مجلى العلى

# يلقى بك العافون خير منيل

# حياة عظمته الأدبية

# إذا كان يحق وصف «حامل السيف والقلم» لرجل، فذلك الرجل هو عظمة
~~السردار أرفع معز السلطنة الشيخ خزعل خان، الذي بات بسيفه من أعظم
~~القواد وبقلبه من أفضل العلماء والشعراء والأدباء.

# عكف عظمة السردار أرفع أعزه الله على الأدب منذ نعومة أظفاره على
~~ما مر بنا، وتضلع باللغتين العربية والفارسية، وكلتاهما بحر
~~زاخر لا قرار له، فغاص بهما على لآليهما، وكعربي انصرف إلى
~~أدبيات العرب، وكان اشتغاله بها أكثر،
~~وظل على شغفه بها وعنايته
~~بالعلماء والشعراء والأدباء من أهلها بالرغم عن مشاغله السياسية
~~والإدارية والحربية بعد تربعه على دست الإمارة العامرة.

# سمو الشيخ عبد العزيز خان، رابع أنجال عظمة
~~السردار أرفع.

# اهنأ عزيز بوالد هنئت به ال

# أعراب وهو مسود مفضال

# وسلمت للعليا بظل فخاره

# يحتاطك الإسعاد والإقبال

# وعظمته، حفظه الله، يشتغل بياض نهاره في شئون الملك وسواد ليله
~~في مجالسة العلماء والشعراء ms29 والأدباء، الذين لا تخلو مجالسه
~~الملوكية من وفودهم، وأكثرهم من أهل العراق، ولهم مرتبات يتقاضونهم
~~مسانهة؛ فمن مباحث شرعية، إلى مطارحات شعرية، إلى مفاكهات ونكات
~~أدبية. وما اقتصر عظمته على هذا حتى كان مؤلفا وشاعرا أيضا،
~~وله من جلائل التأليف وبدائع القصائد والمقطعات الشيء الكثير.

# سمو الشيخ عبد الكريم خان، خامس أنجال عظمة
~~السردار أرفع.

# كريم تهنا بالعلى إذ جنيته

# بوالدك السردار أرفع ذي العلى

# فلا زلت في نعماء باليمن راتعا

# وفي ظله الوافي الهناء مظللا

# وأهم الكتب التي وضعها عظمته هو كتابه الشهير «الرياض الخزعلية»
~~في السياسة الإنسانية، وهو أفضل ما خطه قلم في الأخلاق والحكم،
~~وقد جمع فيه من النوادر المطربة والحقائق المعجبة والأشعار
~~النادرة والأمثال السائرة الشيء الكثير، وأزانه ببعض منظوماته
~~النفيسة فكانت حلية له، وتوخى في كتابه هذا، حفظه الله، تعالى
~~الجمع بين الفكاهة والفائدة. وهذا الكتاب يقع في أربع مجلدات
~~ضخمة استلمته سنة 1913 لطبعه فصدر المجلد الأول منه سنة 1914، ثم
~~اشتعلت نار الحرب العامة وانقطع ورود الورق الجيد عن مصر فاضطررت
~~إلى إيقاف طبع المجلدات الثلاثة الباقية
~~إلى ما بعد الحرب. وعندما يظهر
~~هذا الكتاب ويتداوله العالم العربي يتجلى فضل عظمة مولانا المعز
~~للقاصي والداني.

# ولعظمته من غرر القصائد ودرر المقطعات ما لو جمع ونشر لكان
~~من أبلغ وأفصح الدواوين. وقد جال عظمته في كل معاني الشعر بين غزل
~~ونسيب وحماس وفخر ومديح ورثاء؛ على إني إذا فسح الله بأجلي وعدت
~~إلى خدمة ولي نعمتي في الكمالية سأجهد في الحصول على هاتيك الدرر
~~المنشورة لأزين بها جيد اللغة العربية الشريفة. وأنا واثق أن
~~هاتيك القصائد والمقطعات ستصبح أناشيد العرب في رحيلهم وسمارهم في
~~حلهم.

# ولعمري إذا كان الفضل لا
~~يعرفه إلا ذووه فلا عجب إذا لقي العلماء والشعراء والأدباء في قصر
~~عظمة السردار أرفع المنزل الأرحب والمورد الأهنى والمثوى الأرغد،
~~ولا ضرورة للبيان بأن عظمته روحي فدان قد أحيى دولة الأدب وأعاد
~~الخلائف العباسيين والفاطميين لنجباء العرب، فباتوا في ظله الظليل
~~في عيش راغد ms30 وبحابح يسار من بعد ما كان يرثي الحاسد والشامت لما
~~هم فيه من الفقر والعار ، فبينما كانوا يرددون قول الشاعر:

# أف لرزق الكتبة

# أف له ما أصعبه

# أف لرزق جاءنا

# من شق تلك القصبة

# صاروا يقولون معي:

# بشرى برزق القصبة

# بشرى به ما أطيبه

# ما دام فينا خزعل ال

# مفضال يولي ذهبه

# لسالم في الشرع قد

# قرا عليه كتبه

# وشاعر مقتدر

# بالنظم أبدى أدبه

# وناثر مهذب

# ونفسه مهذبة

# سعت له آدابهم

# روائعا مذهبه

# ونزلت من قصره ال

# رحب المغاني أرحبه

# وقد رأوا من فضله

# آثار بر طيبة

# يرحب فيهم ثغره

# وينثر الدر هبة

# فلم يعد ذو ذلة

# منهم ولا ذو متربة

# يشكو ويبكي دهره

# من فاقة ومسغبة

# هذا المعز المرتجى

# للأدبا والكتبة

# محيي موات المجد في

# أخلاقه المحببة

# فليحي في إقباله

# للدهر يطوي حقبه

# والحقيقة التي لا تشوبها شائبة من الريب هي أن العلماء
~~والأدباء والشعراء الذين طالما شكوا الفاقة وتأففوا مما هم فيه
~~من الضيق والعسر قد وجدوا في القصر الخزعلي العالي عكاظا ثانيا
~~تروج فيه أدبياتهم، فيأتون بدرر الأقوال وينصرفون ببدر الأموال،
~~وهم يدعون بالسر والجهر: فليحي عظمة السردار أرفع المحسن
~~المفضال.

# المعيشة الخزعلية

# وطالما صبا الناس إلى الاطلاع على معيشة الملوك، ويرون فيها
~~فائدة ولذة، وها أنا ذا نتحف العالم العربي بأنباء معيشة عظمة
~~السردار أرفع بما اختبرناه؛ وما راء كمن سمع.

# ينهض عظمة مولانا السردار أرفع، روحي فداه، عند الغلس من سريره
~~فيتوضأ ويصلي صلاة الفجر بقلب خاشع، ويسأل الله بعد الصلاة أن
~~يرحب صدره ويلهمه العدل والرحمة؛ وبعد الصلاة يتناول طعام
~~الفطور، ويكون غالبا اللبن (الحليب) والقهوة أو الشاهي وقليلا من
~~المربى والزبدة والبيض؛ ثم يدخل مكتبه الخاص في الحرم لمراجعة
~~أوراق الإمارة المعروضة على أنظاره العلية، ويؤشر بيده الشريفة
~~على كل ورقة منها بما يصدر به أمره العالي، ويقيم في مكتبه هذا نحو
~~الساعتين؛ ثم يخرج، حفظه الله، للناس الذين يؤمونه بأشغالهم
~~فيقابلهم بمجلسه في الدور الأول من القصر العامر، أو في فسحة
~~القصر ms31 إذا كان الوقت صيفا؛ وفي الضحى يركب أحد يخوته أو بلمه
~~الملوكي ويتوجه باليمن والإقبال إلى الفيلية بموكبه الحافل، يحيط
~~به كتبته ورجال بطانته وحرسه الخاص، فتستقبله هناك الموسيقى
~~الخزعلية بألحانها المطربة؛ ومن هناك يدخل الديوانية حيث يتصدر
~~صاعة الاستقبال وينظر في شئون رعاياه وحوائجهم ويفصل في شكاويهم
~~وخصوماتهم، ويحكم بينهم عدلا وإنصافا، وينعم بكرمه «الخزعلي»
~~على طالبي رفده وهم كثيرون؛ ويظل كذلك إلى قبيل الظهر حيث يدخل
~~الحرم فيصلي صلاة الظهر، ثم يتناول طعام الغذاء داخل الحرم،
~~ويقضي القيلولة فيه إلى قبيل العصر حيث ينهض للصلاة فيصلي العصر؛
~~ثم يخرج لصاعة الاستقبال ثانية فيستأنف أعماله الخيرية
~~والإدارية؛ ثم يرجع إلى الكمالية قبيل الغروب حيث يدخل الحرم
~~مباشرة فيصلي صلاة الغروب؛ ثم يخرج إلى صاعة السمر في الدور
~~العالي من القصر فيتناول طعام العشاء مع ضيوفه وندمانه، ثم
~~يستدعي من في الباب من العلماء والأدباء والشعراء وهم كثيرون ويسمر
~~معهم إلى الهزيع الثاني من الليل، في مذاكرات علمية، ومطارحات
~~شعرية، ومداولات أدبية، في مجلس يتسابق إليه المتسابقون في العلم
~~والآداب والشعر، وللمجلي من هبات عظمته نصيبه من الرزق، وعند منتصف
~~الليل يرفض الاجتماع، ويدخل عظمته للحرم، ويتفرق الندماء وأهل
~~العلم والأدب والشعر في غرفهم في ذلك القصر المعمور وكلهم ألسنة
~~تحمد مآتيه وتدعو إلى الله سبحانه بطول بقاه.

# هذه معيشة عظمة السردار أرفع العادية، إلا أنها قد يحدث ما
~~يغيرها؛ كوجود ضيوف أعزاء في القصر العامر من إيران والعراق،
~~وكثيرا ما كان يزور عظمته ساكن الجنان فقيد العرب والإسلام
~~المرحوم المبرور الشيخ مبارك الصباح، رحمه الله، وكان يلازمه مدة
~~إقامته؛ لما كان بينهما من الإخاء الوثيق العرى.

# أخلاق عظمة السردار أرفع

# هو السردار أرفع ذو سجايا

# ملألئة كلألاء النجوم

# تفرد في محاسنها وأضحى

# بها مجلى الفخار المستديم

# يقابل بالتهلل قاصديه

# وبالترحاب في ثغر بسيم

# ويصفح عن أعاديه اقتدارا

# ويعفو عنهمو شأن الحليم

# ويجلي النائبات إذا دهته

# برأي الحازم الفطن الحكيم

# ويلقى داهم الأيام حتى

# يزول وينمحي بقوى حزوم

# ويحكم ملكه ms32 في شرع طه

# ويقضي عادلا بين الخصوم

# ويولي عطفه الأسنى الرعايا

# بعاطفة الأب الحاني الرحيم 

# ويحزن إن رأى فيهم حزينا

# ومبتليا تزمل بالهموم

# ويفرح إن رأى فرحا لديهم

# أوى باليمن في هاني النعيم

# ولا يرضى ليوم مر فيه

# ولم يبذل جمائله لقوم

# ولم يلهج سوى في حمد رب

# حباه سؤدد الملك الفخيم

# ولم يغضب سوى لله تقوى

# ولم يحقد سوى لبياض يوم

# خشى الرحمن في حكم الرعايا

# بقلب المسلم الورع السليم

# وأرضى الله في بر وعدل

# وحسن تعبد بهدى عليم

# وأرضى المصطفى وأحب آل ال

# نبي محبة الشغف الهيوم

# وجاهد في سبيل الصالحات ال

# مثيبة نصرة الدين القويم

# لذا العرب الكرام إليه أولوا ال

# وجوه وأصبحوا بحمى كريم

# وإن المجتبي السردار فيهم

# يسودهمو على خلق عظيم

# فبورك في إمارته وفيه

# ودام لها بمفخره الوسيم

# إن عظمة السردار أرفع،
~~حفظه الله، لعلى خلق عظيم، وإيمان قويم، وخضوع لإرادة الله
~~وتسليم، وسعي في سبيل العدل والرقي مستديم، وجهاد لتعزيز العلم
~~والتعليم؛ وهو المحسن الجواد الكريم، والسياسي المحنك الحكيم،
~~والأب الشفوق الرحيم، والملجأ الأكبر لتسرية الهموم، وإزالة
~~الوجوم، وإنالة كل مريم؛ يستقبل عوافيه بثغر بسيم، ووجه وسيم،
~~وينزلهم على الرحب والسعة في قصره الفخيم، ويبلغهم أقصى
~~آمالهم بجوده العميم، وشارك بعواطفه الشريفة المسرور والمغموم،
~~ويعمل لأن تكون رعيته في نعيم مقيم، لا جرم أن هذه الأخلاق
~~الفاضلة، والشمائل العالية، التي تفرد بها عظمة الشيخ خزعل خان،
~~المتلألئة بحسناته الحسان، قد اعتز بها العربان، إذ كانت أفضل ما
~~يمتاز به الإنسان عن أخيه الإنسان، وقد قال رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~:
~~«لا يفضل المسلم أخاه المسلم إلا بالتقوى.» والتقوى في
~~الملوك أن يتقوا الله بعباده فيسيرون بهم إلى بحابح الخير ويكشفون
~~عنهم البلوى.

# فمن أخلاق عظمة السردار أرفع أعزه الله، ورعه وتقواه، وتمسكه
~~بآداب القرآن والإسلام، وقيامه بالفروض والنوافل على الدوام، وثقته
~~بالله في كل ما يعرض له من الحوادث ويعرض عليه من
~~المهام.

# ومن أخلاقه أيده الله أنه يظهر دائما بمظهر الراضي ms33 القنوع،
~~ببشاشة ثغر وسعة صدر. ولا يذكر أحد من حاشيته ورعاياه ومريديه أنه
~~رآه يوما غاضبا أو متأففا.

# ومن أخلاقه، حفظه الله، الحلم حتى ليكاد يسع صدره الحوادث مهما
~~عظمت، إلى أن يجلوها بحكمته ودهائه وصبره وطول أناته؛ فهو حليم
~~على الزمان وآل الزمان أيضا.

# ومن أخلاقه، أدام الله علاه، صفحه عند المقدرة؛ حيث يصفح عن
~~أعاديه عندما يتملك من نواصيهم ويتحكم برقابهم؛ فتراه وقد حلت
~~ساعة الانتقام من أعداه اللئام عفا وصفح وهو يقول لمريديه: «العفو
~~من شيم الكرام.»

# سمو الشيخ عبد الله خان، سادس أنجال عظمة السردار
~~أرفع.

# بشراك عبد الله قد نلت المنى

# ولك الهنا بحمى معز السلطنة

# وبلغت سؤلك في ظلال فخاره

# وظفرت في آي الثناء المعلنة

# ومن أخلاقه أزاده الله فضلا كرمه الحاتمي، أستغفر الله بل كرمه
~~الخزعلي، وأين لحاتم أن يحاكيه بالجود والنوال، ويتحدى خطواته
~~بالإفضال؛ فهو يجود على عوافيه قبل السؤال، ويأبى سماع الشكر على
~~ما يأتيه من بواهر الأعمال، وإنه ليحزن إذا مر يوم لم يصطنع به
~~جميلا ويأتي به برا جليلا.

# ومن أخلاقه، كرمه الله، شفقته وحنوه على رعاياه اللائذين به؛
~~حتى لتراه يشاركهم بأفراحهم وأحزانهم، فيعزي المحزونين ويزيد في
~~أفراح الفرحين شأن الملك العادل والأب الرحيم.

# ومن أخلاقه، نصره الله، تغاضيه عن إساءة المسيء، وهو يقول:
~~العصمة لله وحده. وإذا رأى عتاب أو توبيخ أحدهم على تقصير عرض
~~بذلك تعريضا.

# ومن أخلاقه، أطال الله بقاه، دعته بغير ضعة؛ بحيث لا يعرف
~~الكبر ولا استكبر، وهو العظيم الكبير بنفسه ومجده وجاهه وعلمه
~~وأعماله الطيبة.

# ومن أخلاقه، رعاه الله، أنه يكفل عبيده المخلصين وخدامه
~~الصادقين أحياء وأمواتا؛ فهو يوالي حسناته عليهم ولا ينسى عيال
~~من مات منهم بصدقاته وميراته.

# ومن أخلاقه، أعلى الله رايته، وفاؤه لأصدقائه وفاء ما بعده
~~وفاء؛ فيذكرهم بالخير ما تنائوا وتنائى العهد، ويهتم بأمورهم على
~~القرب والبعد.

# ومن أخلاقه، صان الله مهجته، مجاملته لضيوفه وقصاده، وعنايته
~~في إدخال السرور على قلوبهم ما داموا بحضرته.

# هذه بعض أخلاق الشيخ ms34 في السلام؛ حتى إذا ما اشتبك القتال وثارت
~~ثائرة الحروب انقلب إلى أسد رئبال، وخف للنضال؛ فتلقاه على
~~جواده يهلل ويكبر، والموت يلمع من وميض حسامه، والنصر والفتح
~~من جملة عبيده وخدامه، هنالك تلقاه وقد عرفته الخيل والليل،
~~رجل المعمعان وفارس الميدان، وقد صبغ الأرض بالدم وملأها بأشلاء
~~الأعداء، وعاد فائزا منصورا مكللا بأكلة غار
~~الانتصار.

# ولقد شهد لعظمته، حفظه الله، قناصل الدول وأكابر رجال الفرنجة
~~الذين أموا العراق، بهذه الأخلاق الفاضلة، وأعجبوا بها أيما
~~إعجاب. وقد قال لي يوما قنصل أميريكا في البصرة ما ترجمته بالحرف:
~~«إني لأعجب من عظمة السردار أرفع تجمله بهذه الأخلاق الفاضلة،
~~وهو ملازم العراق، فلم يتجول في أوروبا ولا دخل مدارسها.» فضحكت
~~وقلت: إن عظمة مولاي السردار، روحي فداه، تجول في أرض أعظم
~~حضارة، وتربى في مدرسة أوفى آدابا. فحملق مستفسرا وقال: أين؟
~~أين؟ قلت: إنه تجول بالروح في أرض حضارة العرب القديمة، وتربى
~~في مدرستهم الزاهرة، وذلك بفضل اطلاعه على آداب القرآن وحضارة
~~العرب. قال: أوفيهما مثل هذه الأخلاق الفاضلة؟ قلت: نعم؛ فإن
~~حضارة العرب في عهد العباسيين الغابر لم تكن أقل رواء من حضارة
~~الأوروبيين في عهدهم الحاضر. قال: ولماذا إذن لا يرى في العرب
~~اليوم آثار تلك الحضارة الزاهرة؟ قلت: لتسود الجهل فيهم بسيادة
~~الأتراك عليهم، فإذا استرجعوا مجدهم أزهرت حضارتهم ورأيتموهم
~~يماشونكم بالعلوم والتمدن والآداب. فسر القنصل بهذا البيان
~~ودعا معي لعظمة الشيخ خزعل خان بطول العمر وسعة السلطان.

# سعادة الوزير الخطير الحاج محمد علي خان، رئيس
~~تجار عربستان.

# أخلصت للسردار أرفع يا رئي

# س وبت من علياه خير وزير

# فاسلم لدولته ودم متنعما

# برضائه في غبطة وسرور

# فهذه هي أخلاق عظمة السردار أرفع التي ملك بها قلوب الأحرار،
~~وأصبح فيها صاحب الجاه والافتخار، كلأه الله بنعمه مدى
~~الأدهار.





# | الأنجال الأنجاب




# المال والبنون زينة الحياة
~~الدنيا
~~.

# قرآن شريف

# أتم الله سبحانه وتعالى على عظمة السردار نعمته، فرزقه ستة أنجال
~~أنجاب، ما فيهم إلا الكريم المهاب، والشهم الذي تفتخر به الأعراب، ms35 ولا
~~غرو؛ فإنهم انبثقوا من نوره الساطع، وأضاءت سجاياهم في أفق الفخار
~~كالشهب اللوامع، وإنهم في حمى عظمة مولانا ومولاهم المعز الفخيم أحسن
~~مثال لشمائله الوضاء، ويحاكونه بمآثره الحسناء، ولا جرم؛ فالولد سر
~~أبيه، بارك الله فيهم وفيه.

# لله در السادة الأنجاب

# أبناء خزعل سيد الأعراب

# لله درهمو وقد شبوا أجا

# ويدا بظل أبيهم الوهاب

# وازدانت العليا بهم مذ أصبحوا

# شهبا تضي في أفق خير قباب

# فالشيخ جاسب نصرة الملك الجلي

# ل الأروع السامي العلي جناب

# والمجتبى عبد الحميد الباهر ال

# أفضال والمرجى لنيل طلاب

# وأخو العلى عبد المجيد وأنه ال

# مقصود في تحقيق كل رغاب

# والباسل الوافي الذكا عبد العزي

# ز وقد وفى بالود للأصحاب

# والسمح مستجلي العلى عبد الكري

# م وفضله يحكي همي سحاب

# والشهم عبد الله من يلقى عوا

# فيه بوفر ندى مع الترحاب

# نشئوا بظل أبيهم السردار أر

# فع في العلى ومكارم الأحساب

# وبدت مواهبه بهم وذكاؤه

# فيهم وهم نشء بزهو شباب

# حمدت شمائلهم وهم بمهودهم

# فكأنها موروثة الأنساب

# وترعرعوا متهذبين بطبعهم

# وتنزهوا عن مثنيات معاب

# والطب غلاب وأبناء المعز

# المجتبى أرقى بني الأعراب

# تخذوا مناقب خزعل وبها غدوا

# متسودين بباهر الآداب

# مترفعين عن الخنا متجملي

# ن من العلى في زاهيات ثياب

# فإذا صبوا فإلى الفخار وإنهم

# لم يعرفوا لسوى الفخار تصابي

# وإذا سعوا فإلى الجلال وإنهم

# يرجونه بذهابهم وإياب

# وترى مجالسهم وهم في صدرها

# متربعين بها مقر مهاب

# وتراهمو أهل النباهة والذكا

# والحزم في قول لهم وخطاب

# وهمو كمثل أبيهم في جودهم

# يولونه لمعاشر الطلاب

# وقد انثنوا من جاهه في سؤدد

# ما ناله قطب من الأقطاب

# ورقوا لما فوق السماك بحزمهم

# وبما لهم من محمدات رغاب

# وتألفت بحمى المعز قلوبهم

# وصفت لسؤدده كصفو شراب

# وغدوا حيال سريره متصافيي

# ن تصافي الإخوان والأحباب

# يدعون أن يحيى لهم ولأمة ال

# أعراب ذخر على مدى الأحقاب

# طائفة من حرس السردار أرفع العجمي.

# سمو نصرة الملك

# هو جناب الشيخ جاسب خان نصرة الملك، كبير أنجال الحضرة الفخيمة
~~الخزعلية. وسموه ms36 اليوم في نحو الخامسة والعشرين من ربيع عمره،
~~طويل القامة، رقيق الجسم، قوي العضلات، ترسل عيناه أنوار الذكاء
~~شعلة نار، على أدب جم واطلاع واسع، يحسن اللغات العربية
~~والفارسية والإنكليزية، وخدم دولة أبيه إداريا وحربيا، فحكم
~~المحمرة «البلد» والناصرية، وله آثار بر وفضل فيهما؛ إذ حقق آمال
~~عظمة أبيه ينشر راية العدل والأمان، وهو جواد كريم وحازم بعيد
~~مواقع النظر. اتصلت بسموه، وأقمت بخدمته ردحا من الزمن،
~~فأعجبت بمواهبه السامية ومباديه العالية أيما إعجاب، وسمعت
~~الناس يتحدثون بمكارم أخلاقه ويثنون عليه الثناء المستطاب.

# سمو الشيخ عبد الحميد خان

# هو ثاني أنجال الحضرة الفخيمة الخزعلية، وسموه اليوم في نحو
~~السابعة عشرة من ربيع عمره. اتصلت بسموه وشهدت فيه من مكارم
~~الأخلاق المعجب المطرب. وسموه على جانب عظيم من النباهة
~~والذكاء والأدب والفضل، وهو غيور على الأدباء عطوف على الفقراء،
~~مجد وراء طلب العلم متوسع في اللغات العربية والفارسية
~~والإنكليزية، ولا أنسى عطفه علي وزياراته المتوالية لي في
~~الكمالية، حفظه الله، بحمى مولانا المعز أبيه.

# سمو الشيخ عبد المجيد خان

# هو ثالث أنجال الحضرة الفخيمة الخزعلية. وسموه اليوم في نحو
~~الخامسة عشرة من ربيع عمره. وقد ظهرت عليه مخائل النجابة والذكاء،
~~فتراه على نباهة وذكاء وكمال وجلال. وقد تشرفت بزيارته في قصره
~~العامر في الخميسية غير مرة، فأعجبت بخلاله السمحة وآدابه
~~العالية.

# سمو الشيخ عبد العزيز خان

# هو رابع أنجال الحضرة الفخيمة الخزعلية، وشقيق سمو نصرة الملك.
~~وسموه اليوم في الخامسة عشرة من ربيع عمره، وهو متوقد الذكاء
~~وافر النباهة، أديب أريب وفارس مغوار، حتى ليكاد يطير مع الريح
~~على ظهر جواده. وقد تشرفت بصحبته ردحا من الدهر في ناصرية
~~الأهواز، فأعجبت بأدبه كثيرا.

# سمو الشيخ عبد الكريم خان

# هو خامس أنجال الحضرة الفخيمة الخزعلية. وسموه اليوم في
~~الرابعة عشرة من ربيع عمره، وهو رقيق المعشر، زكي، نبيه، وافر
~~العطف واللطف، تشرفت بمقابلته غير مرة في القصر العامر فأعجبت
~~بمكارم خلاله ووفرة أدبه.

# سمو الشيخ عبد الله خان

# هو سادس أنجال الحضرة ms37 الفخيمة الخزعلية. وسموه اليوم في
~~الثانية عشرة من ربيع عمره، وهو على حداثة سنه مثال الكمال واللطف
~~ومكارم الأخلاق. وقد تشرفت بمصاحبته أياما في ناصرية الأهواز
~~وأعجبت بفضله الباهر وأدبه الزاهر.

# معيشة الأنجال

# ولكل من هؤلاء الأنجال النجباء والأشبال الأذكياء قصر عامر
~~وحاشية خاصة، ويقصدهم القصاد، فينالون رفدهم وينصرفون حامدين
~~شاكرين. ولدى كل أمير أساتذة نبهاء من العلماء الصالحين
~~والأدباء البارعين، يسهرون على بث العلم في صدورهم، ويعدونهم
~~لأن يكونوا بحق أبناء بررة لعظمة السردار أرفع، يتحدون آثاره
~~ويستحقون مجده وفخاره. وكلهم، حفظهم الله، يتلقون اللغات العربية
~~والفارسية والإنكليزية، وهي اللغات التي لا غنى عنها لأمراء فخام
~~نظيرهم، حفظهم الله.

# وهم، حفظهم الله، يربون على خشونة العيش وتعود الفروسية
~~وركوب الخيل؛ ليكونوا سيوفا بتارة مشهرة على أعداء أبيهم
~~وموقوفة على خدمة عرشه الوطيد الأركان.

# وقد أعجبت بما اشتهروا به، حفظهم الله، من محبة بعضهم بعضا،
~~وإجماعهم على التفاني بالإخلاص لعظمة مولانا ومولاهم السردار أرفع،
~~والالتفاف حول أريكته، والتسابق في نيل رضاه، على ما هو خليق
~~بحسبهم الطيب وأخلاقهم العالية، وفيه الضمان الأوفى على ما
~~ينتظر من المستقبل البسام لإمارة عربستان بعد هذه الحرب
~~الشعواء التي تسقط فيها دول وتنهض دول وتتبدل خرائط الأرض في
~~طولها والعرض.

# ضريح سيدنا الحسين، عليه الصلاة والسلام،
~~بكربلاء.

# أم الضريح بكربلاء وقف به

# متخشعا واطلب رضاء الغافر

# وامرغ جبينك في ثراه فإنما

# أهريق فيه دم الحسين الطاهر

# واندب مصاب المسلمين بخطبه

# وعليه نح بمسيل دمع هامر

# واقرا السلام على رفاة قد ثرت

# فيه وعد باليمن أكرم زائر

# فالله المسئول أن يكلأهم بعين عنايته، بظل الحضرة الفخيمة
~~الخزعلية الظليل، وأن يطيل بقاءهم للفضل بحمى عظمة والدهم
~~الفضيل.

# دعاء وإن الله مستمع الدعا

# لأنجال مولى العرب سردار أرفع

# أدامهمو الرحمن في ظله على

# بحابح نعمى بالرسول المشفع

# تسعى الركاب لسيد الشهداء

# بتقى وإخلاص وحسن ولاء

# وتزور تربا قد تطهر بالدم ال

# ذاكي وأصبح مظهر الآلاء

# وتؤم تربته التي فيها ثوى

# بجلالة وفخارة وبهاء

# وغدت مقر الغفر والرحمات ms38 لل

# متهجدين ومصدر النعماء

# فهنالك الزوار قد عقدوا الحبى

# حول الحسين بفجعة وبكاء

# مستشفعين وسائلين العفو في

# ه مع الرضا من أرحم الرحماء

# مستمسكين بحبه وولائه

# وبحب طه مع بني الزهراء

# بتخشع وتورع وتضرع

# وتعبد وتهجد ودعاء

# فعلى الشهيد بكربلاء تحية ال

# إخلاص تعبق في أتم شذاء

# من كل من صدق الولا للمصطفى

# ولآله صدقا بغير رياء

# وهو المشفع مع أبيه وجده

# بالناس في جاه عظيم رواء

# وهمو حماة معز سلطنة الأكا

# سرة كريم البر ذي العلياء

# حامي حمى العرب الكرام المرتجى

# للفضل في آثاره الوضاء

# ولقد حباهم وده فهو الودو

# د لهم بإيمان وحسن رجاء

# وقد ارتضوا عنه لعادل حكمه

# في المسلمين ووافر الإعطاء

# والله كالئه وهم متشفعو

# ن به وناصره على الأعداء





# | جناب الحاج رئيس




# شيخ جليل مهاب، شب وشاب في حمى البيت الجاسبي الرفيع العماد،
~~فأخلص لهم سرا وجهرا، وخدمهم بكل ما أوتي من ذكاء ودهاء
~~وفطنة خدمات مشكورة محمودة، ولا يزال يوالي المسعى في سبيل صادق
~~الخدمة بإخلاص عزيز النظير، وعلم وذكاء وحسن تدبير وتفكير، فكان
~~أصدق مشير وأفضل وزير، وهو محترم وقور، حسن السياسة، وافر الكياسة،
~~ثابت الجنان، صحيح الإيمان، بايع عظمة مولانا الشيخ السردار أرفع على
~~الإخلاص، فأخلص لعظمته سرا وجهرا، وصدق في خدمته قولا وفكرا،
~~فلا تلقاه إلا وهو مجاهد في اكتساب رضاء عظمته الملوكية في خدمة دولته
~~العلية، وتوفير الراحة والرفاه لرعاياه، فتنطلق ألسنتهم بالدعاء
~~لشخصه المحبوب المفدى بحبات القلوب، وتتحرك أفئدتهم بحبه، وكذلك
~~فليكن الوزراء الأمناء والخدمة الصادقون.

# وجناب الحاج رئيس هو الحاج محمد علي خان، من أبناء إيران، هبط
~~المحمرة على عهد ساكن الجنان الحاج جابر خان، واشتغل في التجارة فنجح
~~نجاحا عظيما، واتصل وقتئذ بذلك الرجل العظيم، وفاز بالانتماء إلى
~~سدته الملوكية، رحمه الله، وأصبح من خاصته وأركان إمارته
~~العلية.

# وعندما استأثرت رحمة الله بالمرحوم الحاج جابر خان، وانتهت الإمارة
~~إلى ثاني أنجاله ساكن الجنان المرحوم الشيخ مزعل خان؛ انتقلت ثقة الأب
~~إلى ابنه، فاستدناه من مجلسه، وعلى عهده ms39 نال هذا الوزير الكبير من لدن
~~الدولة العلية الإيرانية لقب «رئيس تجار عربستان»، وعرف بين القوم
~~باسم الحاج رئيس ولا يزال معروفا بهذا الاسم الكريم.

# وعندما تشرفت إمارة عربستان برجلها الأكبر وعميدها الأشهر صاحب
~~العظمة السردار أرفع، تمسك عظمته، حفظه الله، بهذا الوزير الأمين
~~الصادق، واعتمد على صداقته وإخلاصه، فكان عند ظنه بحضرته يثني عليه
~~الثناء الذي هو أهله.

# مدينة كربلاء، وإلى يمين القارئ باب جامع سيدنا
~~الحسين، عليه الصلاة والسلام، وإلى
~~يساره الجامع.

# يا كربلاء شهدت أفظع مشهد

# أدمى القلوب بفاجع البلواء

# وجرى الدم الذاكي بأرضك فهي طا

# هرة مطهرة وذات شذاء

# وضممت خير شبيبة الجنات مو

# لانا الحسين وسيد الشهداء

# وبه غدوت مزار كل موحد

# وإلى النبي وآله بولاء

# وجناب الحاج رئيس لا يدخر وسعا ولا يوفر تعبا في سبيل خدمة
~~مليكه المفضال، فتراه دائما أبدا ناشطا إلى تلبية أوامر صاحب
~~العظمة الملوكية، بهمة الشباب وحنكة الشيوخ، وفكرة من خبر الدهر،
~~وذاق الحلو والمر.

# وقد سار جناب الحاج رئيس غير
~~مرة إلى طهران بمهمات تتعلق بإمارة عربستان، فنجح فيها جميعا
~~نجاحا باهرا، كما أن مواقفه السياسية الكثيرة تشهد له بالذكاء
~~النادر، وتحيي له أطيب المآثر، فلا عجب إذا كان موضع ثقة عظمة السردار
~~أرفع، وفائزا برضائه الأعلى.

# وطالما سمعنا هذا الوزير الخطير يفاخر بانتمائه إلى عظمة السردار
~~ويفتخر بخدمته؛ شأن الشكور المخلص.

# وفي سنة 1914 سار حضرة الحاج
~~رئيس بسياحة كبرى قصد فيها الهند فمصر فأوروبا، ثم عاد باليمن
~~والإقبال إلى المحمرة بطريق سوريا، وقد لاقى بسياحته هذه من الحفاوة
~~والإكرام ما يليق بمخلص كبير لعظمة السردار أرفع، وكانت سياحته هذه ذات
~~فوائد جمة.

# وجناب الحاج رئيس متوسط القامة، نحيف الجسم، عصبي المزاج، قوي
~~العزيمة، نير الفكر، متوقد الذكاء، صريح اللهجة، لا يعرف الرياء ولا
~~المداجاة، ومن طبعه الإخلاص للمخلصين لعرش مولانا ومولاه، والعمل على
~~ما يحبه ويرضاه.

# ولسعادة الحاج رئيس تجارة واسعة في عربستان، بل هو أعظم تاجر فيها،
~~ويقوم بإدارتها نجله الذكي النشيط سعادة أبو الحسن ms40 خان مشير تجار
~~عربستان المعروف باسم الحاج مشير. وهذا الشهم النبيل تربى على
~~الإخلاص لعظمة السردار أرفع، وفاز برضاء عظمته، وبات موضع ثقته أيضا.
~~وجنابه من نوابغ شبان العراق، ويحسن اللغات العربية والفارسية
~~والإنكليزية، وسافر غير مرة إلى الهند وأوروبا فأزادته أسفاره خبرة
~~ودراية، حفظ الله الرئيس والمشير، بحمى عظمة مولانا ولي النعم
~~السردار الخطير.





# | نظرة في العراق




# إن أهالي العراق يغلب فيهم
~~التشيع لآل البيت الطاهر، عليهم وعلى المصطفى الصلاة والسلام. وهم
~~الشيعة المعروفون في العالم الإسلامي بنصرة سيف الله الغالب الإمام علي
~~بن أبي طالب، عليه الصلاة والسلام. وهم طائفة كبرى في المسلمين، ولهم
~~في العراق مشاهد كبرى ومدارس عامرة، أهمها مشهد الإمام علي في النجف
~~الأشرف، ومشهد سيدنا الحسين في كربلاء، ومشهد سيدنا الكاظم في
~~بغداد، عليهم الصلاة والسلام. ويتوافد الشيعيون لزيارة هذه المشاهد
~~المقدسة من بلاد فارس والهند وما وراءهما. وفي النجف الأشرف مدرسة
~~دينية كبرى فيها نحو من ثلاثين ألف طالب يتلقون فيها العلوم الشرعية
~~والآداب الدينية، ويتوزعون بعد ذلك على البلاد معلمين مهذبين،
~~ومن هذه المدرسة ظهر نوابغ مجتهدي الشيعة ولا يزالون يظهرون، وهم أئمة
~~الدين ومنائر الهدى للمتقين. وفي هذه المشاهد المباركة من النفائس
~~والتحف ما لا يقع تحت ثمن، وهي هبات المتقين ونذور الورعين.

# وفي العراق قسم ليس بقليل من أهل السنة المسلمين، ولهم مشاهد
~~مباركة أهمها مشهد سلطان الأولياء سيدي عبد القادر الكيلاني
~~الحسني، عليه الصلاة والسلام، في بغداد. وفي ذلك المشهد المبارك
~~مدرسة كبرى يتلقى فيها الطلبة الكثيرون العلوم الشرعية والآداب
~~الدينية.

# وقد عمل الأتراك كعادتهم في حكمهم على التقسيم بين عرب العراق
~~ليتمكنوا من الاستبداد بهم، فبثوا روح البغضاء بين السنيين
~~والشيعيين، فكثرت بينهم المنازعات والخصومات، واستفاد الأتراك من وراء
~~هذا التقسيم التسود على القبيلين.

# ومن المعلوم أن أكبر أمير شيعي في العراق بجملتها هو عظمة السردار
~~أرفع معز السلطنة الشيخ خزعل خان أمير عربستان، ومنذ تربع على عرش
~~الإمارة أولى الشيعيون وجوههم شطر عظمته وانصرفوا إليه بآمالهم، وفي ms41
~~الوقت نفسه كان موضع احترام وإجلال المسلمين السنيين أيضا، وهكذا
~~اجتمعت قلوب الفريقين على حبه وعقدوا خناصرهم على احترامه لأنهم رأوا
~~فيه من الإنصاف ما لم يروا بعضه من الحكومة التركية؛ ولذلك كان واسطة
~~العقد الذي جمع قلوب العراقيين من سنيين وشيعيين بعد أن نثرها
~~الأتراك نثرا بالتفريق بينهم.

# وهكذا يرى الباحث في حالة العراق الاجتماعية عظمة السردار أرفع
~~بتلافي شرور الانقسام المذهبي التي كانت تثيرها الحكومة التركية، كما
~~كان يرى في القصر الخزعلي العامر علماء الشيعة والسنة يتصافحون،
~~وسادات الفريقين يتصافون، وأعيان القبيلين يتحابون، بينما يسمع
~~ويرى في البصرة وبغداد وما بينهما من الفيافي والبلاد رعاع القومين في
~~خصام دائم وشغب ملازم، والحكومة تدس دسائسها بين هؤلاء وهؤلاء
~~باطنا وتنصر فريقا على فريق ظاهرا.

# وكانت الحكومة التركية في العراق تنظر شزرا إلى عظمة السردار أرفع
~~لهذه الحكمة التي كان يبديها لتوحيد كلمة العراقيين؛ لأن اتحادهم لم
~~يكن من مصلحتها؛ شأن الدولة الغربية الظالمة التي يهولها اتحاد
~~رعاياها المتغلبة عليهم؛ مخافة أن يتفقوا عليها وينهضوا لمناقشتها
~~الحساب، وكان هذا من أكبر أسباب الخلاف بينها وبين عظمته نصره
~~الله.

# ولعمري كيف ترضى حكومة الأتراك في البصرة وبغداد عن عظمة السردار
~~أرفع وهي ترى سادات وعلماء وأعيان السنة يتسابقون إلى المحمرة حيث
~~يجتمعون في نادي عظمته مع سادات وعلماء وأعيان الشيعة، ويخرجون جميعا
~~من حضرته وهم بنعمة الله إخوان متصافون؟

# وفي سنة 1911 دخلت العراق وتجولت فيه من البصرة إلى بغداد، ولو لم
~~يعترضني ناظم باشا الجركسي والي بغداد وقائد العراق وقتئذ ويعيدني
~~أدراجي لبلغت الموصل، وقد شاهدت في كل الأرجاء التي زرتها من الحب
~~والاحترام في نفوس الشيعيين والسنيين لعظمة السردار أرفع، وإجماعهم
~~على تقدير مجهوداته الطيبة في سبيل العرب والإسلام، ما أفتخر وأستبشر
~~بإثباته هنا. وأعتقد أن حب القوم واحترامهم لهذا المليك العظيم سيهيئ
~~للعراق مستقبلا عظيما يتجدد معه مجد العراق وفخار العرب بعد هذه
~~الحرب المستعرة اللهب. وحكمة عظمة السردار أرفع تتكفل بنوال بعيد
~~الآمال، إن شاء الله تعالى؛ ms42 إذ إنه أيده الله هو الأمير الوحيد الذي
~~يركن إليه المسلمون من شيعيين وسنيين، فضلا عن احترام اليهود
~~والنصارى لعظمته الملوكية لما عهدوه من آيات عدله وفضله.

# طائفة من جيوش المحيسن عمومة
~~عظمة السردار أرفع.

# ولا حاجة لبيان ما هو جلي للعيان فلا يحتاج إلى برهان، من أن عظمة
~~السردار أرفع، حفظه الله وأبقاه وأكبت عداه، هو أخلص المخلصين لدولة
~~العدل والفضل صديقة العرب الصدوق بريطانيا العظمى. وعظمته، حفظه الله،
~~في مقدمة الأمراء الحاصلين على ثقتها لأنها عرفته عربيا صادقا
~~بعربيته، لا يعمل إلا لمصلحة العرب، ولا يشتغل إلا لخيرهم، ولا يجاهد
~~إلا في سبيل تجديد مجدهم على علم وسعة إدراك وسداد رأي.

# نعم، إن عظمة السردار أرفع يعلم حق العلم (ويعمل بما يعلم) بأن
~~بريطانيا العظمى هي أكبر دولة إسلامية؛ لأن علمها المنصور يضم
~~نيفا ومائة وخمسين مليونا من المسلمين الموحدين، ويعلم أن كل هؤلاء
~~المسلمين المستظلين بظلال العلم الإنكليزي الوارف الظلال متمتعين
~~بحريتهم الدينية، وراتعين ببحابح الأمن، وحاصلين على إثراء عظيم بفضل
~~عنايتها في تعمير ممالكها ومستعمراتها، ويعلم فوق هذا ما يعلمه كل
~~منصف من أن من أقدس مبادئ الدولة العادلة الإنكليزية الإبقاء على
~~قوميات رعاياها وحكوماتهم واحترام أديانهم وعوائدهم والعمل على توفير
~~أسباب الرقي والإثراء لهم. وعلمه بحقائق السياسة الإنكليزية هذه جعله
~~وهو عربي يغار على قومه من أصدق أصدقائها، وفي مقدمة محبيها ومريديها؛
~~لأنه، حفظه الله، يرى، ورأيه الصواب، أن العرب لا تقوم لهم قائمة إلا
~~بمعاونة بريطانيا العظمى والإخلاص لها سرا وجهرة. كيف لا وهي
~~الدولة المنادية بصداقة العرب الذين لا غنى لهم عن معاونة دولة عظيمة
~~عادلة شفوقة مثلها إذا حاولوا استرجاع مجدهم وطمعوا بإصلاح بلادهم
~~وتعميرها؟!

# وعندما حصلت ألمانيا على امتياز سكة حديد بغداد الكبرى أخذت تدس
~~دسائسها في العراق، ولا سيما بعد الدستور العثماني وانتهاء السيادة
~~للفتيان الاتحاديين، على أن الدساسين الألمانيين وجدوا من عظمة
~~السردار أرفع رجلا حازما لا تغره خزعبلاتهم، وعزيمة قاهرة تحول
~~دون مطامعهم، وبفضل سهره وانتباهه أقصى عن ms43 العراق نفوذهم، بالرغم عما
~~كانوا ينفقونه في هذا السبيل من الأموال والمساعي.

# وعندما أعلنت الحرب العامة سنة 1914 كان لبريطانيا العظمى 12 قطعة
~~حربية في خليج فارس من مسقط حتى المحمرة، وهذا القسم من الأسطول
~~الإنكليزي العظيم كان راسيا في الخليج الفارسي منذ سنة 1908 للسهر على
~~راحة جنوب إيران الداخل ضمن منطقة نفوذ بريطانيا العظمى، وبفضله أمنت
~~سواحل الخليج مع الإمارات العربية من المداخلات الألمانية التركية. ومن
~~المضحكات المبكيات أن الأتراك طلبوا وقتئذ، مع أنهم كانوا محايدين، من
~~حكومة إيران وإمارة عربستان الاعتراض على بريطانيا العظمى لوجود قسم من
~~أسطولها في سواحل خليج فارس؛ ليخلو لهم الجو في مياهه، فأجابهم عظمة
~~السردار أرفع وقتئذ جوابا بمنتهى الحكمة والسداد، فقال: عندما
~~تخرجون جوبن وبرسلو المركبين الألمانيين من مياه الدردنيل نتبصر في
~~الأمر.

# وعندما دخلت تركيا الحرب وأرادت أن تتخذ العراق ميدانا للقتال، وفي
~~ذلك خطر محقق على جنوب إيران الضامنة استقلاله بريطانيا العظمى، رأت
~~هذه الدولة الحازمة أن الضرورة العسكرية تدعو إلى إجلاء الأتراك
~~والألمانيين عن العراق العربي. وبالفعل أرسلت قوة من الهند حاربت
~~الأتراك وفتحت القسم الأدنى من العراق من الفاو حتى العمارة في أوائل
~~سنة 1915، وفي هذه الأثناء لزم عظمة السردار أرفع خطة الحياد التام
~~اتباعا للدولة الإيرانية صاحبة السيادة على إمارته، فما ارتاح
~~الأتراك والألمان إلى حياد عربستان وتدفقوا وهم المقهورون المغلوبون
~~على أمرهم على إمارة عربستان من طريق العمارة، وأرادوا بذلك أن يفتحوا
~~هذه الإمارة ويصلوا منها إلى البصرة ثانية. حينئذ رأى عظمة السردار
~~أرفع أن الخطر قد أحاق بإمارته، فجمع جيوشه وجردها لتأديب القبائل
~~التي غرر بها الاتحاديون والألمان، وفتح إمارته في وجه الجيش
~~الإنكليزي المنصور، فتدفق كالسيل الجارف حتى إذا ما بلغ ناصرية
~~الأهواز بطش هناك بالجيش التركي الألماني، وأمنت عربستان من تعديات
~~الأتراك والألمان.

# مؤلف هذا الكتاب يتمثل عظمة السردار أرفع وهو ينظم
~~مدائحه.

# يا أيها السردار شكرك في فمي

# ومثال شخصك ماثل لعياني

# وهواك في قلبي وطي حشاشتي

# إذ كنت مظهر سؤدد ms44 العربان

# فأرى جلالك ما اتجهت مؤيدي

# في باهر المعروف والإحسان

# وإذا خلوت لنظم حمدك ينجلي

# مرآك لي فيجود فيه جناني 

# فأذيع ما بين الأعارب والأعا

# جم آية بصحائف العمران

# وبعد هذا الاعتداء الفظيع أصبح عظمة السردار أرفع سيفا من سيوف
~~الإنكليز المشهرة، يضرب أعداءهم ويحارب معهم، وقد عرفت بريطانيا العظمى
~~لعظمته هذا الإخلاص وقدرته حق قدره، وأعلنت سرورها من ولائه وإعجابها
~~بحكمته، ورددت إعلانها هذا صحف لندن والهند التي دعت عظمة السردار
~~أرفع: «أصدق أمراء العرب ولاء للتاج البريطاني». وما من يجهل ما يترتب
~~على هذه الثقة التي كسبها عظمة السردار أرفع من كبار رجال بريطانيا
~~العظمى العادلين الأوفياء من الفوائد العظمى للعرب في الحال
~~والاستقبال. ولا جرم أن اعتماد بريطانيا العظمى نصرها الله على عظمة
~~السردار أرفع وثقتها به سيفيد كثيرا أهالي العراق على اختلاف مذاهبهم
~~ونحلهم في تنظيم شئونهم الداخلية، إذ يجدون أمامهم أميرا يثقون به
~~ويعتمدون عليه، يعمل على إبلاغهم أمانيهم القومية ويجد في سبيل تعمير
~~بلادهم.

# ولعمري إن وجود عظمة السردار أرفع في هذا العهد الذي تسقط فيه دول
~~وتقوم دول هو نعمة كبرى للعراق؛ لأن الشيعيين منهم وهم أكثرية السكان
~~يرون أمامهم أكبر أمرائهم ساهرا على مصالحهم، والسنيين منهم يرون
~~في هذا الأمير المسلم على ما عهدوه فيه من الاهتمام بخيرهم مظهر
~~إقبالهم، ومسيحيوهم وموسويوهم لا يفضلون على عظمته أميرا يطمئنون
~~إلى عدله ويستسلمون إلى حكمه. وفيما اتصل بي من الأنباء ما يؤيد
~~معلوماتي على تعلق العراقيين جميعا بهذا الحاكم العادل والأمير
~~الفاضل أحياه الله ووفقه إلى ما يحبه ويرضاه.

# ويسرنا أن نعلن في هذا المقام مبادرة عظمة السردار أرفع، روحي
~~فداه، إلى الاعتراف باستقلال جلالة الشريف حسين بن علي الهاشمي الحسني
~~أمير الحجاز الأكبر، فقد أسرع إلى تهنئة جلالته بهذا الاستقلال، وأرسل
~~لمعاليه الهدايا الفاخرة عملا بالحديث الشريف على صاحبه الصلاة
~~والسلام: «تهادوا تحابوا.» وإننا لنتوقع من وراء هذا الاتحاد القلبي
~~بين جلالة الشريف وعظمة السردار وأكابر أمراء العرب ذوي الاعتبار ما
~~فيه المستقبل ms45 الزاهر للأمة الكريمة العربية، بحيث يتجدد مجدها ويتلألأ
~~فخارها وتبسم لها الأيام، بشفاعة المصطفى عليه الصلاة والسلام.





# | الخاتمة




# هذا ما أنشره على العالم العربي، بالإخلاص الذي عهده في العرب، عن
~~إمارة عربستان وعظمة أميرها السردار أرفع العلي الشأن. ولما أعهده من
~~ثقة قومي بإخلاصي في خدمتهم أتوقع أن يكون له في نفوسهم التأثير الذي
~~أردته والخير الذي نويته، وإنما الأعمال بالنيات.

# صاحب العمران

# عبد المسيح أنطاكي

# مصر في غرة محرم سنة 1335 (28 أكتوبر سنة
~~1916) ms46