######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0022274
#META# 000.BookURI	:: AFTER1900
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: مصطفى لطفي بن محمد لطفي بن محمد حسن لطفي المنفلوطي (المتوفى: 1343هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1343
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الحجاب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0022274
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-22274
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/22274
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1412 هـ - 1991 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الهداية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | ذهب فلان إلى أوروبا وما ننكر من أمره شيئا، فلبث فيها بضع سنين، ثم عاد وما بقي مما كنا نعرفه منه شيء.
# ذهب بوجه كوجه العذراء ليلة عرسها، وعاد بوجه كوجه الصخرة الملساء تحت
~~الليلة الماطرة، وذهب بقلب نقي طاهر يأنس بالعفو ويستريح إلى العذر، وعاد
~~بقلب ملفق مدخول لا يفارقه السخط على الأرض وساكنها، والنقمة على السماء
~~وخالقها، وذهب بنفس غضة خاشعة ترى كل نفس فوقها.. وعاد بنفس ذهابة نزاعة لا
~~ترى شيئأ فوقها، ولا تلقي نظرة واحدة على ما تحتها،
# PageV01P003
# وذهب برأس مملوءة حكما ورأيا، وعاد برأس كرأس التمثال المثقب لا يملأها
~~إلا الهواء المتردد، وذهب وما على وجه الأرض أحب إليه من دينه ووطنه، وعاد
~~وما على وجهها أصغر في عينيه منهما.
# وكنت أرى أن هذه الصورة الغريبة التي يتراءى فيها هؤلاء الضعفاء من
~~الفتيان العائدين من تلك الديار إلى أوطانهم إنما هي أصباغ مفرغة على
~~أجسامهم إفراغا لا تلبث أن تطلع عليها شمس المشرق حتى تنصل وتتطاير ذراتها
~~في أجواء السماء، وأن مكان المدينة الغربية من نفوسهم مكان الوجه من
~~المرآة، إذا انحرف عنها زال خياله منها، فلم أشأ أن أفارق ذلك الصديق،
~~ولبسته على علاته وفاء بعهده السابق، ورجاء لغده المنتظر، محتملا في سبيل
~~ذلك من حمقه ووسواسه وفساد
# PageV01P004
# تصوراته وغرابة أطواره، ما لا طاقة لمثلي باحتمال مثله، حتى جاءني ذات
~~ليلة بداهية الدواهي.. ومصيبة المصائب، فكانت آخر عهدي به.
# دخلت عليه فرأيته واجما مكتئبا، فحييته فأومأ إلي بالتحية إيماء، فسألته
~~ما باله
# فقال: مازلت منذ الليلة من هذه المرأة في عناء لا أعرف السبيل إلى الخلاص
~~منه، ولا أدري مصير أمري فيه.
# قلت: وأي امرأة تريد؟
# قال: تلك التي يسميها الناس زوجتي، وأسميها الصخرة العاتية في طريق
~~مطالبي وآمالي. قلت: إنك كثير الآمال يا سيدي، فعن أي آمالك تتحدث؟
# PageV01P005
### | قال: ليس لي في الحياة إلا أمل واحد هو أن أغمض عيني ثم أفتحهما فلا أرى برقعا على وجه امرأة في هذا البلد.
### | قلت: ذلك ms01 ما لا تملكه ولا رأي لك فيه
# قال: إن كثيرا من الناس يرون في الحجاب رأيي، ويتمنون في أمره ما أتمنى،
~~ولا يحول بينهم وبين نزعه عن وجوه نسائهم وإبرازهن إلى الرجال يجالسنهم كما
~~يجلس بعضهن إلى بعض إلا العجز والضعف والهيبة التي لا تزال تلم بنفس الشرقي
~~كلما حاول الإقدام على أمر جديد، فرأيت أن أكون أول هادم لهذا البناء
~~العادي القديم الذي وقف سدا دون سعادة الأمة وارتقائها دهرا طويلا، وأن يتم
~~على يدي ما لم يتم على يد أحد غيري من
# PageV01P006
# دعاة الحرية وأشياعها، فعرضت الأمر على زوجتي فأكبرته وأعظمته وخيل إليها
~~أنني جئتها بإحدى النكبات العظام، والرزايا الجسام، وزعمت أنها إن برزت إلى
~~الرجال فإنها لا تستطيع أن تبرز إلى النساء بعد ذلك حياء منهن وخجلا، ولا
~~خجل هناك ولا حياء، ولكنه الموت والجمود والذل الذي ضربه الله على هؤلاء
~~النساء في هذا البلد أن يعشن في قبور مظلمة من خدورهن وخمرهن حتى يأتيهن
~~الموت فينتقلن من مقبرة الدنيا إلى مقبرة الآخرة، فلا بد لي أن أبلغ
~~أمنيتي، وأن أعالج هذا الرأس القاسي المتحجر علاجا ينتهي بإحدى الحسنيين
~~إما بكسره أو بشفائه!.. فورد علي من حديثه ما ملأ نفسي هما وحزنا، ونظرت
~~إليه نظرة الراحم الراثي
# وقلت: أعالم أنت أيها الصديق ما تقول؟
# PageV01P007
# قال: نعم أقول الحقيقة التي أعتقدها وأدين نفسي بها واقعة من نفسك ونفوس
~~الناس جميعا حيث وقعت!..
# قلت: هل تأذن لي أن أقول لك إنك عشت فترة طويلة في ديار قوم لا حجاب بين
~~رجالهم ونسائهم، فهل تذكر أن نفسك حدثتك يوما من الأيام وأنت فيهم بالطمع
~~في شيء مما لا تملك يمينك من أعراض نسائهم فنلت ما تطمح فيه من حيث لايشعر
~~مالكه؟
# قال: ربما وقع لي شيء من ذلك فماذا تريد؟
# قلت: أريد أن أقول لك إني أخاف على عرضك أن يلم به من الناس ما ألم
~~بأعراض الناس منك.
# قال: إن المرأة الشريفة تستطيع أن تعيش بين الرجال من شرفها ms02 وعفتها في
~~حصن حصين لا تمتد إليه المطامع،
# PageV01P008
# فتداخلني ما لم أملك معه وقلت له: تلك هي الخدعة التي يخدعكم بها الشيطان
~~أيها الضعفاء، والثلمة التي يعثر بها في زوايا رؤوسكم فينحدر منها إلى
~~عقولكم، ومدارككم فيفسدها عليكم، فالشرف كلمة لا وجود لها إلا في قواميس
~~اللغة ومعاجمها، فإن أردنا أن نفتش عنها في قلوب الناس وأفئدتهم قلما
~~نجدها، والنفس الإنسانية كالغدير الراكد لا يزال صافيا رائقا حتى يسقط فيه
~~حجر فإذا هو مستنقع كدر. والعفة لون من ألوان النفس لا جوهر من جواهرها،
~~وقلما تثبت الألوان على أشعة الشمس المتساقطة.
# قال: أتنكر وجود العفة بين الناس؟
# قلت: لا أنكرها لأني أعلم أنها موجودة بين
# PageV01P009
# البله الضعفاء والمتكلفين، ولكني أنكر وجودها عند الرجل القادر المختلب
~~والمرأة الحاذقة المترفقة إذا سقط بينهما الحجاب وخلا وجه كل منهما لصاحبه.
# في أي جو من أجواء هذا البلد تريدون أن تبرز نساؤكم لرجالكم؟
# أفي جو المتعلمين، وفيهم من سئل مرة: لم لم يتزوج؟ فأجاب: نساء البلد
~~جميعا نسائي.
# أم في جو الطلبة، وفيهم من يتوارى عن أعين خلانه وأترابه خجلا إن خلت
~~محفظته يوما من الأيام من صور عشيقاته وخليلاته، أو أقفرت من رسائل الحب
~~والغرام؟
# أم في جو الرعاع والغوغاء وكثير منهم يدخل البيت خادما ذليلا، ويخرج منه
~~صهرا كريما
# PageV01P010
# وبعد، فما هذا الولع بقصة المرأة، والتمطق بحديثها، والقيام والقعود
~~بأمرها وأمر حجابها وسفورها، وحريتها وأسرها، كأنما قد قمتم بكل واجب للأمة
~~عليكم في أنفسكم، فلم يبق إلا أن تفيضوا من تلك النعم على غيركم؟!..
# هذبوا رجالكم قبل أن تهذبوا نساءكم، فإن عجزتم عن الرجال، فأنتم عن
~~النساء أعجز.
# أبواب الفخر أمامكم كثيرة، فاطرقوا أيها شئتم، ودعوا هذا الباب موصدا،
~~فإنكم إن فتحتموه فتحتم على أنفسكم ويلا عظيما.. وشقاء طويلا.
# PageV01P011
# أروني رجلا واحدا منكم يستطيع أن يزعم في نفسه أنه يمتلك هواه بين يدي
~~امرأة يرضاها، فأصدق أن امرأة تستطيع أن تملك هواها بين يدي رجل ترضاه.
# إنكم تكلفون المرأة ما تعلمون أنكم ms03 تعجزون عنه وتطلبون عندها ما لا
~~تعرفونه عند أنفسكم، فأنتم تخاطرون بها في معركة أحسبكم إلا خاسرين.
# ما شكت المرأة إليكم ظلما، ولا تقدمت إليكم في أن تحلوا قيدها وتطلقوها
~~من أسرها، فما دخولكم بينها وبين نفسها؟ وما تمضغكم ليلكم ونهاركم بقصصها
~~وأحاديثها؟!..
# إنها لا تشكو إلا فضولكم وإسفافكم
# PageV01P012
# ومضايقتكم لها ووقوفكم في وجهها حيثما سارت وأينما حلت، حتى ضاق بها وجه
~~الفضاء فلم تجد لها سبيلا إلا أن تسجن نفسها بنفسها في بيتها فوق ما سجنها
~~أهلها، فأوصدت من دونها بابها، وأسبلت أستارها، تبرما بكم وفرارا من
~~فضولكم، فواعجبا لكم تسجنونها بأيديكم، ثم تقفون على باب سجنها تبكونها
~~وتندبون شقاءها!..
# إنكم لا ترثون لها، بل ترثون لأنفسكم، ولا تبكون عليها، بل على أيام
~~قضيتموها في ديار يسيل جوها تبرجا وسفورا، ويتدفق خلاعة واستهتارا، وتودون
~~بجدع الأنف لو ظفرتم هنا بذلك العيش الذي خلفتموه هناك.
# لقد كنا، وكانت العفة في سقاء من الحجاب
# PageV01P013
# موكوء، فما زلتم به تثقبون في جوانبه، كل يوم ثقبا، والعفة تتسلل منه
~~قطرة قطرة حتى تقبض وتكرش، ثم لم يكفكم ذلك منه حتى جئتم اليوم تريدون أن
~~تحلوا وكاءه حتى لا تبقى فيه قطرة واحدة.
# عاشت المرأة المصرية حقبة من دهرها مطمئنة في بيتها، راضية عن نفسها وعن
~~عيشها، ترى السعادة كل السعادة في واجب تؤديه لنفسها، أو وقفة تقفها بين
~~يدي ربها، أو عطفة تعطفها على ولدها، أو جلسة تجلسها إلى جارتها تبثها ذات
~~نفسها، وتستبثها سريرة قلبها، وترى الشرف كل الشرف في خضوعها لأبيها
~~وائتمارها بأمر زوجها، ونزولها عند رضاهما.
# PageV01P014
# وكانت تفهم معنى الحب، وتجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها، كما
~~تحب ولدها لأنه ولدها، فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج، رأت
~~هي أن الزواج أساس الحب. فقلتم لها إن هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك،
~~ليسوا بأوفر منك عقلا ولا أفضل رأيا، ولا أقدر على النظر لك من نظرك لنفسك،
~~فلاحق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك، ms04 فازدرت أباها، وتمردت
~~على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرسا من الأعراس الضاحكة، مناحة
~~قائمة، لا تهدأ نارها، ولا يخبو أوارها.
# وقلتم لها لا بد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة
~~مستقبلك، فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها
# PageV01P015
# أهلها، فلم يزد عمر سعادتها على يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك،
~~والعذاب الأليم.
# قلتم لها إن الحب أساس الزواج فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة
~~مصوبة، حتى شغلها الحب عن الزواج فعنيت به عنه.
# وقلتم لها إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها، وما كانت
~~تعرف إلا أن الزواج غير العشيق، فأصبحت تطلب في كل يوم زوجا جديدا يحيي من
~~لوعة الحب ما أمات الزوج القديم.. فلا قديما استبقت ولا جديدا أفادت.
# وقلتم لها لا بد أن تتعلمي لتحسني تربية ولدك، والقيام على شؤون بيتك،
~~فتعلمت كل شيء إلا تربية ولدها، والقيام على شؤون بيتها.
# وقلتم لها نحن لا نتزوج من النساء إلا من
# PageV01P016
# نحبها ونرضاها، ويلائم ذوقها ذوقنا، وشعورها شعورنا، فرأت أن لا بد لها
~~أن تعرف مواقع أهوائكم، ومباهج أنظاركم، لتتجمل لكم بما تحبون، فراجعت فهرس
~~حياتكم، صفحة صفحة، فلم تر فيه غير أسماء الخليعات المستهترات، والضاحكات
~~اللاعبات، والإعجاب بهن والثناء على ذكائهن وفطنتهن، فتخلعت، واستهترت
~~لتبلغ رضاكم، وتنزل عند محبتكم، ثم مشت إليكم بهذا الثوب الرقيق الشفاف،
~~تعرض نفسها عليكم عرضا، كما تعرض الأمة في سوق الرقيق، فأعرضتم عنها ونبوتم
~~بها، وقلتم لها:
# - إنا لا نتزوج النساء العاهرات، كأنكم لا تبالون أن يكون نساء الأمة
~~جميعا ساقطات، إذا سلمت لكم نساؤكم، فرجعت أدراجها خائبة منكسرة، وقد أباها
~~الخليع، وترفع عنها المحتشم، فلم تجد بين يديها غير باب السقوط فسقطت.
# PageV01P017
# وكذلك انتشرت الريبة في نفوس الأمة جميعا وتمشت الظنون بين رجالها
~~ونسائها، فتعاجز الفريقان، وأظلم الفضاء بينهما، وأصبحت البيوت كالأديرة لا
~~يرى فيها الرائي إلا رجالا مترهبين، ونساء عانسات.
# ذلك بكاؤكم على المرأة أيها الراحمون.. وهذا رثاؤكم لها ms05 وعطفكم عليها!..
# نحن نعلم كما تعلمون أن المرأة في حاجة إلى العلم، فليهذبها أبوها أو
~~أخوها، فالتهذيب أنفع لها من العلم، وإلى اختيار الزوج العادل الرحيم،
~~فليحسن الآباء اختيار الأزواج لبناتهم وليجمل الأزواج عشرة نسائهم. وإلى
~~النور والهواء تبرز إليهما، وتتمتع فيهما بنعمة الحياة، فليأذن لها
# PageV01P018
# أولياؤها بذلك، وليرافقها رفيق منهم في غدواتها وروحاتها، كما يرافق
~~الشاة راعيها، خوفا عليها من الذئاب، فإن عجزنا عن أن نأخذ الآباء والأخوة
~~والأزواج بذلك، فلننفض أيدينا من الأمة جميعها نسائها ورجالها، فليست
~~المرأة بأقدر على إصلاح نفسها من الرجل على إصلاحها.
# أعجب ما أعجب له في شؤونكم أنكم تعلمتم كل شيء، إلا شيئا واحدا هو أدنى
~~إلى مدارككم أن تعلموه قبل كل شيء، وهو أن لكل تربة نباتا ينبت فيها، ولكل
~~نبات زمنا ينمو فيه.
# رأيتم العلماء في أوروبا يشتغلون بكماليات العلوم بين أمم قد فرغت من
~~ضرورياتها، فاشتغلتم بها مثلهم في أمة لا يزال سوادها الأعظم في حاجة إلى
~~معرفة حروف الهجاء.
# ورأيتم الفلاسفة فيها ينشرون فلسفة الكفر بين
# PageV01P019
# شعوب ملحدة، لها من عقولها وآدابها ما يغنيها بعض الغناء عن إيمانها،
~~فاشتغلتم بنشرها بين أمة ضعيفة ساذجة لا يغنيها عن إيمانها شيء، إن كان
~~هناك ما يغني عنه.
# ورأيتم الرجل الأوروبي حرا مطلقا يفعل ما يشاء ويعيش كما يريد، لأنه
~~يستطيع أن يملك نفسه وخطواته في الساعة التي يعلم فيها أنه قد وصل إلى حدود
~~الحرية التي رسمها لنفسه فلا يتخطاها، فأردتم أن تمنحوا هذه الحرية نفسها
~~رجلا ضعيف الإرادة والعزيمة، يعيش من حياته الأدبية في رأس منحدر زلق إن
~~زلت به قدمه مرة تدهور من حيث لا يستطيع أن يستمسك، حتى يبلغ الهوة ويتردى
~~في قرارتها.
# ورأيتم الزوج الأوروبي الذي أطفأت البيئة غيرته.. وأزالت خشونة نفسه
~~وحرشتها، يستطيع أن يرى
# PageV01P020
# زوجته تخاصر من تشاء، وتصاحب من تشاء، وتخلو بمن تشاء، فيقف أمام ذلك
~~المشهد موقف الجامد المتلبد. فأردتم الرجل الشرقي الغيور الملتهب أن يقف
~~موقفه، ويستمسك استمساكه!..
# ورأيتم المرأة الأوروبية الجريئة ms06 المتفتية في كثير من مواقفها من الرجال
~~أن تحتفظ بنفسها وكرامتها، فأردتم من المرأة المصرية الضعيفة الساذجة أن
~~تبرز للرجال بروزها، وتحتفظ بنفسها احتفاظها. وكل نبات يزرع في أرض غير
~~أرضه، أو في ساعة غير ساعته، إما أن تأباه الأرض فتلفظه، وإما أن ينشب فيها
~~فيفسدها.
# إنا نضرع إليكم باسم الشرف الوطني، والحرمة
# PageV01P021
# الدينية، أن تتركوا تلك البقية الباقية من نساء الأمة مطمئنات في بيوتهن،
~~ولا تزعجوهن بأحلامكم وآمالكم كما أزعجتم من قبلهن، فكل جرح من جروح الأمة
~~له دواء، إلا جرح الشرف، فإن أبيتم إلا أن تفعلوا، فانتظروا بأنفسكم قليلا
~~ريثما تنتزع الأيام من صدوركم هذه الغيرة التي ورثتموها عن آبائكم وأجدادكم
~~لتستطيعوا أن تعيشوا في حياتكم الجديدة سعداء آمنين.
# فما زاد الفتى على أن ابتسم في وجهي ابتسامة الهزء والسخرية،
# وقال: تلك حماقات ما جئنا إلا لمعالجتها، فنصطبر عليها حتى يقضي الله
~~بيننا وبينها.
# PageV01P022
# فقلت له: لك أمرك في نفسك وفي أهلك فاصنع بهما ما تشاء.. وائذن لي أن
~~أقول لك إني لا أستطيع أن أختلف إلى بيتك بعد اليوم إبقاء عليك وعلى نفسي،
~~لأني أعلم أن الساعة التي ينفرج لي فيها جانب ستر من أستار بيتك عن وجه
~~امرأة من أهلك تقتلني حياء وخجلا. ثم انصرفت.. وكان هذا فراق ما بيني
~~وبينه.
# وما هي إلا أيام قلائل حتى سمعت الناس يتحدثون أن فلانا هتك الستر في
~~منزله بين نسائه ورجاله، وأن بيته أصبح مغشيا، لا تزال النعال خافقة ببابه،
~~فذرفت عيني دمعة، لا أعلم هل هي دمعة
# PageV01P023
# الغيرة على العرض المذال، أو الحزن على الصديق المفقود!..
# مرت على تلك الحادثة ثلاثة أعوام لا أزوره فيها، ولا يزورني، ولا ألقاه
~~في طريقه إلا قليلا، فأحييه تحية الغريب للغريب من حيث لا يجري لما كان
~~بيننا ذكر ثم أنطلق في سبيلي.
# فإني لعائد إلى منزلي ليلة أمس، وقد مضى الشطر الأول من الليل، إذ رأيته
~~خارجا من منزله يمشي مشية الذاهل الحائر وبجانبه جندي من جنود الشرطة كأنما
~~هو ms07 يحرسه أو يقتاده فأهمني أمره، ودنوت منه فسألته عن شأنه
# فقال: - لا علم لي بشيء سوى أن هذا الجندي قد طرق الساعة بابي يدعوني إلى
~~مخفر الشرطة، ولا أعلم لمثل هذه الدعوة في مثل هذه الساعة سببا، وما أنا
~~بالرجل المذنب، ولا المريب. فهل أستطيع أن أرجوك يا صديقي بعد
# PageV01P024
# الذي كان بيني وبينك أن تصحبني الليلة في وجهي هذا علني أحتاج إلى بعض
~~المعونة فيما قد يعرض لي هناك من الشؤون؟
# قلت: لا أحب إلي من ذلك. ومشيت معه صامتا لا أحدثه ولا يقول لي شيئا، ثم
~~شعرت كأنه يزور في نفسه كلاما يريد أن يفضي به إلي فيمنعه الخجل والحياء،
~~ففاتحته الحديث وقلت له:
# - ألا تستطيع أن تتذكر لهذه الدعوة سببا؟ فنظر إلي نظرة حائرة،
# وقال: إن أخوف ما أخافه أن يكون قد حدث لزوجتي الليلة حادث، فقد رابني من
~~أمرها أنها لم تعد إلى المنزل حتى الساعة، وما كان ذلك شأنها من قبل.
# قلت: أما كان يصحبها أحد؟
# PageV01P025
# قال: لا.
# قلت: ألا تعلم المكان الذي ذهبت إليه؟
# قال: لا.
# قلت: ومم تخاف عليها؟
# قال: لا أخاف شيئا، سوى أني أعلم أنها امرأة غيور حمقاء، فلعل بعض الناس
~~حاول العبث بها في طريقها فشرست عليه.. فوقعت بينهما واقعة انتهى أمرها إلى
~~مخفر الشرطة.
# وكنا قد وصلنا إلى المخفر فاقتادنا الجندي إلى قاعة المأمور فوقفنا بين
~~يديه، فأشار إلى جندي أمامه إشارة لم نفهمها، ثم استدنى الفتى إليه وقال
~~له:
# يسوؤني أن أقول لك يا سيدي إن رجال الشرطة قد عثروا الليلة في مكان من
~~أمكنة الريبة برجل وامرأة في حال غير صالحة، فاقتادوهما إلى المخفر، فزعمت
~~المرأة أن لها بك
# PageV01P026
# صلة، فدعوناك لتكشف لنا الحقيقة في أمرها، فإن كانت صادقة أذنا لها
~~بالانصراف معك إكراما لك، وإبقاء على شرفك، وإلا فهي امرأة عاهرة لا نجاة
~~لها من عقاب الفاجرات.. وها هما وراءك فانظرهما. وكان الجندي قد جاء بهما
~~من غرفة أخرى، فالتفت وراءه فإذا المرأة زوجته، وإذا الرجل ms08 أحد أصدقائه..
# فصرخ صرخة رجفت لها جوانب المخفر، وملأت نوافذه وأبوابه عيونا وآذانا، ثم
~~سقط في مكانه مغشيا عليه، فأشرت على المأمور أن يرسل المرأة إلى منزل أبيها
~~ففعل، وأطلق سبيل صاحبها، ثم حملنا الفتى في مركبة إلى منزله، ودعونا له
~~الطبيب فقرر أنه مصاب بحمى دماغية شديدة.. ولبث ساهرا
# PageV01P027
# بجانبه بقية الليل يعالجه حتى دنا الصبح، فانصرف على أن يعود متى دعوناه،
~~وعهد إلي بأمره فلبثت بجانبه أرثي لحاله.. وأنتظر قضاء الله فيه، حتى رأيته
~~يتحرك في مضجعه، ثم فتح عينيه فرآني، فلبث شاخصا إلي هنيهة كأنما يحاول أن
~~يقول لي شيئا فلا يستطيعه، فدنوت منه وقلت له:
# - هل من حاجه يا سيدي؟
# فأجاب بصوت ضعيف خافت: حاجتي ألا يدخل علي أحد من الناس.
# قلت: لن يدخل عليك إلا من تريد.
# فأطرق هنيهة، ثم رفع رأسه فإذا عيناه مخضلتان بالدموع..
# فقلت: ما بكاؤك يا سيدي؟
# قال: أتعلم أين زوجتي الآن؟
# قلت: وماذا تريد منها؟
# PageV01P028
# قال: لا شيء، سوى أن أقول لها إني قد عفوت عنها.
# قلت: إنها في بيت أبيها.
# قال: وارحمتاه لها ولأبيها ولجميع قومها! فقد كانوا قبل أن يتصلوا بي
~~شرفاء أمجادا فألبستهم مذ عرفوني ثوبا من العار لا تبلوه الأيام. من لي بمن
~~يبلغهم عني جميعا أنني مريض مشرف، وأنني أخشى لقاء الله إن لقيته بدمائهم،
~~وأنني أضرع إليهم أن يصفحوا عني ويغتفروا زلتي، قبل أن يسبق إلي الأجل؟!..
~~لقد كنت أقسمت لأبيها يوم اهتديتها أن أصون عرضها صيانتي لحياتي، وأن
~~أمنعها مما أمنع
# PageV01P029
# منه نفسي، فحنثت في يميني، فهل يغفر لي ذنبي، فيغفر لي الله بغفرانه؟ نعم
~~إنها قتلتني!.. ولكنني أنا الذي وضعت في يدها الخنجر الذي أغمدته في صدري،
~~فلا يسألها أحد عن ذنبي. البيت بيتي، والزوجة زوجتي، والصديق صديقي، وأنا
~~الذي فتحت باب بيتي لصديقي إلى زوجتي، فلم يذنب إلي أحد سواي.
# ثم أمسك عن الكلام هنيهة، فنظرت إليه فإذا سحابة سوداء تنتشر فوق جبينه
~~شيئا فشيئا، حتى لبست وجهه، فزفر زفرة خلت ms09 أنها خرقت حجاب قلبه، ثم أنشأ
~~يقول:
# - آه ما أشد الظلام أمام عيني!.. وما أضيق الدنيا في وجهي!.. في هذه
~~الغرفة على هذا المقعد تحت هذا السقف كنت أراهما جالسين يتحدثان
# PageV01P030
# فتملأ نفسي غبطة وسرورا، وأحمد الله على أن رزقني بصديق وفي يؤنس زوجتي
~~في وحدتها، وزوجة سمحة كريمة تكرم صديقي في غيبتي، فقولوا للناس جميعا: إن
~~ذلك الرجل الذي كان يفخر بالأمس بذكائه وفطنته، ويزعم أنه أكيس الناس
~~وأحزمهم، قد أصبح يعترف اليوم أنه أبله إلى الغاية من البلاهة، وغبي إلى
~~الغاية التي لا غاية وراءها.
# - والهفا على أم لم تلدني وأب عاقر لا نصيب له في البنين. لعل الناس
~~كانوا يعلمون من أمري ما كنت أجهل، ولعلهم كانوا إذا مررت بهم يتناظرون
~~ويتغامزون ويبتسم بعضهم إلى بعض، أو يحدقون إلي ويطيلون النظر في وجهي
~~ليروا كيف تتمثل البلاهة في وجوه البله.. والغباوة في وجوه الأغبياء!..
# PageV01P031
# ولعل الذين كانوا يتوددون إلي ويتمسحون بي من أصدقائي، إنما كانوا يفعلون
~~ذلك من أجلها لا من أجلي!.. ولعلهم كانوا يسمونني فيما بينهم قوادا ويسمون
~~زوجتي مومسا!.. وبيتي ماخورا.. وأنا عند نفسي أشرف الناس وأنبلهم.
# فوارحمتاه لي إن بقيت على ظهر الأرض بعد اليوم ساعة واحدة، ووالهفا على
~~زاوية منفردة في قبر موحش يطويني ويطوي عاري معي. ثم أغمض عينيه وعاد إلى
~~ذهوله واستغراقه.
# وهنا دخلت الحجرة مرضع ولده تحمله على يدها حتى وضعته بجانب فراشه، ثم
~~تركته وانصرفت، فما زال الطفل يدب على أطرافه حتى علا صدر أبيه فأحس به،
~~ففتح عينيه فرآه فابتسم لمرآه
# PageV01P032
# وضمه إلى صدره ضمة الرفق والحنان، وأدنى فمه من وجهه ليقبله، ثم انتفض
~~فجأة واستسر بشره، ودفعه عنه بيده دفعة شديدة وأخذ يصيح:
# - أبعدوه عني لا أعرفه!.. ليس لي أولاد ولا نساء، سلوا أمه عن أبيه من هو
~~واذهبوا به إليه، لا ألبس العار في حياتي وأتركه أثرا خالدا ورائي بعد
~~مماتي.
# وكانت المرضع قد سمعت صياح الطفل فعادت إليه وحملته وذهبت به، فسمع صوته
~~وهو يبتعد ms10 عنه شيئا فشيئا فأنصت إليه واستعبر باكيا وصاح:
# - أرجعوه إلي، فعادت به المرضع، فتناوله من يدها وأنشأ
# PageV01P033
# يقلب نظره في وجهه ويقول:
# - في سبيل الله يابني ما خلف لك أبوك من اليتم، وما خلفت لك أمك من
~~العار، فاغفر لهما ذنبهما إليك، فلقد كانت أمك امرأة ضعيفة فعجزت عن احتمال
~~صدمة القضاء فسقطت، وكان أبوك حسن في جريمته التي اجترمها، فأساء من حيث
~~أراد الإحسان. سواء أكنت ولدي يا بني، أم ولد الجريمة، فإني قد سعدت بك
~~حقبة من الدهر فلا أنسى يدك عندي حيا أو ميتا، ثم احتضنه إليه، وقبله، في
~~جبينه قبلة لا أعلم هل هي قبلة الأب الرحيم، أو المحسن الكريم!..
# وكان قد بلغ منه الجهد فعاودته الحمى، وغلت نارها في رأسه، وما زال يثقل
~~شيئا فشيئا حتى
# PageV01P034
# خفت عليه التلف، فأرسلت وراء الطبيب، فجاء وألقى عليه نظره طويلة ثم
~~استردها مملوءة يأسا وحزنا.
# ثم بدأ ينزع نزعا شديدا، ويئن أنينا مؤلما، فلم تبق عين من العيون
~~المحيطة به إلا ارفضت عن كل ما تستطيع أن تجود به من مدامعها.
# فإنا لجلوس حوله وقد بدأ الموت يسبل أستاره السوداء على سريره، وإذا
~~امرأة مؤتزرة بإزار أسود قد دخلت الحجرة، وتقدمت نحوه ببطء، حتى ركعت
~~بجانبه، ثم أكبت على يده الموضوعة فوق صدره فقبلتها وأخذت تقول له:
# - لا تخرج من الدنيا وأنت مرتاب في ولدك، فإن أمه تعترف بين يديك وأنت
~~ذاهب إلى ربك، أنها وإن كانت قد دنت من الجريمة، ولكنها لم ترتكبها، فاعف
~~عني يا والد ولدي، واسأل
# PageV01P035
# الله عندما تقف بين يديه أن يلحقني بك، فلا خير لي في الحياة من بعدك.
# ثم انفجرت باكية، ففتح عينيه، وألقى على وجهها نظرة باسمة، كانت هي آخر
~~عهده بالحياة وقضى.
# الآن عدت من المقبرة بعدما دفنت صديقي بيدي وأودعت حفرة القبر ذلك الشباب
~~الناضر، والروض الزاهر، وجلست لكتابة هذه السطور وأنا لا أكاد أملك مدامعي
~~وزفراتي، فلا يهون وجدي عليه إلا أن الأمة كانت على باب خطر ms11 عظيم من
~~أخطارها، فتقدم هو أمامها إلى ذلك الخطر وحده، فاقتحمه.. فمات شهيدا.. فنجت
~~بهلاكه. PageV01P036 ms12