######OpenITI#

#META# URI: 1346IlyasAyyubi.MisrKhadiwiIsmacil.Hindawi24697404
#META# Tags: history
#META# ID: 24697404
#META# Title: تاريخ مصر في عهد الخديو إسماعيل باشا
#META# AuthorID: 25259074
#META# Author: إلياس الأيوبي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# أهم مصادر الكتاب‏

# تقدمة الكتاب‏

# رأي اللجنة العلمية المشكلة لفحص مؤلفات المتبارين في هذا الكتاب‏

# الكتاب المرسل من المجمع العلمي المصري إلى المؤلف‏

# مقدمة الكتاب‏

# شكر المؤلف من تفضلوا بمساعدته‏

# تمهيد‏

# الجزء الأول‏

# 1 - وفاة محمد سعيد باشا1‏

# 2 - الأمير (إسماعيل)1‏

# 3 - سمو الوالي (إسماعيل1 باشا)‏

# الجزء الثاني‏

# 1 - إيقاظ الآمال1‏

# 2 - زيارة السلطان عبد العزيز للديار المصرية1‏

# الجزء الثالث‏

# الباب الأول: تحقيق الشطر الأول منها1‏

# 1 - إصلاح الإدارة1‏

# 2 - توسيع نطاق الزراعة والري والمواصلات1‏

# 3 - فتح أبواب التجارة والصناعة والعمل1‏

# 4 - إحياء مالية القطر1‏

# 5 - انتعاش التعليم والحركة الفكرية1‏

# 6 - التغييرات التي أدخلت على الحياة الاجتماعية المصرية فأوجبت تطورها المستمر1‏

# الباب الثاني: تحقيق الشطر الثاني‏

# 1 - إزالة القيد الأول1‏

# 2 - إزالة القيد الثاني1‏

# 3 - إزالة القيد الثالث1‏

# الباب الثالث: تحقيق الشطر الثالث من الخطة المرسومة‏

# 1 - القوة المادية واتساع السلطان بالفتح والاستعمار1‏

# 2 - العناية بالعلوم وتوسيع دائرتها1‏

# 3 - أبهة الملك وجلاله لا سيما في المواسم والأعياد والأفراح1‏

# الباب الرابع: المساعدون على نفاذ الخطة‏

# 1 - فصل فذ1‏

# الباب الخامس: العقبات التي اعترضت سبل نفاذ الخطة‏

# 1 - الكوارث الطبيعية1‏

# 2 - الحملات المصرية المرسلة مساعدة لتركيا1‏

# الجزء الرابع‏

# 1 - السحاب في السماء‏

# 2 - سفر في تاريخ مصر المالي1‏

# الجزء الخامس‏

# 1 - نحو التوقف عن الدفع1‏

# 2 - انقلاب ظهر المجن1‏

# 3 - نكبة إسماعيل صديق باشا1‏

# الجزء السادس‏

# 1 - تعقد حلقات الضيق1‏

# 2 - الكتابة على الحائط1‏

# 3 - بين يدي المندوبية1‏

# 4 - الوزارة المسئولة1‏

# 5 - بين الكاپيتول والصخرة الترپيئية1‏

# الجزء السابع‏

# 1 - حيرة وارتباك1‏

# 2 - البروق تشق السحاب1‏

# 3 - قضي الأمر1‏

# 4 - فصل أخير1‏

# ملحق‏

# أهم مصادر الكتاب‏

# تقدمة الكتاب‏

# رأي اللجنة العلمية المشكلة لفحص مؤلفات المتبارين في هذا الكتاب‏

# الكتاب المرسل من المجمع العلمي المصري إلى المؤلف‏

# مقدمة الكتاب‏

# شكر المؤلف من تفضلوا بمساعدته‏

# تمهيد‏

# الجزء الأول‏

# 1 - وفاة محمد سعيد باشا1‏

# 2 - الأمير (إسماعيل)1‏

# 3 - سمو الوالي (إسماعيل1 باشا)‏

# الجزء الثاني‏

# 1 - إيقاظ الآمال1‏

# 2 - زيارة السلطان عبد العزيز للديار المصرية1‏

# الجزء الثالث‏ ms001

# الباب الأول: تحقيق الشطر الأول منها1‏

# 1 - إصلاح الإدارة1‏

# 2 - توسيع نطاق الزراعة والري والمواصلات1‏

# 3 - فتح أبواب التجارة والصناعة والعمل1‏

# 4 - إحياء مالية القطر1‏

# 5 - انتعاش التعليم والحركة الفكرية1‏

# 6 - التغييرات التي أدخلت على الحياة الاجتماعية المصرية فأوجبت تطورها المستمر1‏

# الباب الثاني: تحقيق الشطر الثاني‏

# 1 - إزالة القيد الأول1‏

# 2 - إزالة القيد الثاني1‏

# 3 - إزالة القيد الثالث1‏

# الباب الثالث: تحقيق الشطر الثالث من الخطة المرسومة‏

# 1 - القوة المادية واتساع السلطان بالفتح والاستعمار1‏

# 2 - العناية بالعلوم وتوسيع دائرتها1‏

# 3 - أبهة الملك وجلاله لا سيما في المواسم والأعياد والأفراح1‏

# الباب الرابع: المساعدون على نفاذ الخطة‏

# 1 - فصل فذ1‏

# الباب الخامس: العقبات التي اعترضت سبل نفاذ الخطة‏

# 1 - الكوارث الطبيعية1‏

# 2 - الحملات المصرية المرسلة مساعدة لتركيا1‏

# الجزء الرابع‏

# 1 - السحاب في السماء‏

# 2 - سفر في تاريخ مصر المالي1‏

# الجزء الخامس‏

# 1 - نحو التوقف عن الدفع1‏

# 2 - انقلاب ظهر المجن1‏

# 3 - نكبة إسماعيل صديق باشا1‏

# الجزء السادس‏

# 1 - تعقد حلقات الضيق1‏

# 2 - الكتابة على الحائط1‏

# 3 - بين يدي المندوبية1‏

# 4 - الوزارة المسئولة1‏

# 5 - بين الكاپيتول والصخرة الترپيئية1‏

# الجزء السابع‏

# 1 - حيرة وارتباك1‏

# 2 - البروق تشق السحاب1‏

# 3 - قضي الأمر1‏

# 4 - فصل أخير1‏

# ملحق‏








# | تاريخ مصر في عهد الخديو إسماعيل باشا








# | تاريخ مصر في عهد الخديو إسماعيل باشا






# | من سنة 1863 إلى سنة 1879




# تأليف

# إلياس الأيوبي











# | أهم مصادر الكتاب




# اسم الكتاب

# اسم المؤلف

# مصر القديمة والحديثة

# أود سكالكي

# سورية ومصر في عهد سلاطين تركيا الخمسة الأخيرين

# باركر

# مصر اليوم من الخديو الأول إلى الخديو الثالث

# فريزر

# مصر في سنة 1798 إلى 1900

# برهييه

# التاريخ المصري من القدم إلى اليوم

# ليدي أمهرست أوڨ هاكني

# مذكرات إنجليزي عن مصر من سنة 1863 إلى 1887

# البارون دكوزيل

# تاريخ مصر تحت حكم محمد علي من سنة 1823 إلى 1838

# مانچين

# أحوال وعوائد المصريين الحديثين

# لين

# تقرير عن مصر وكنديا سنة 1840

# باورنج

# موجز تاريخ مصر سنة 1840

# كلوت بك

# مصر تحت حكم محمد علي

# هامون

# مصر بعد ms002 صلح سنة 1841

# هامون

# في بلد محمد علي (ترجمة إنجليزية)

# باكلرموسكاو

# مصر في سنة 1845

# شلشر

# مصر تحت حكم محمد علي

# مارسيل

# مصر تحت حكم عباس

# بل سانت چون

# مصر الحديثة من محمد علي إلى سعيد باشا

# مريو

# كشف الستار عن أسرار مصر

# مدام أولمپ إدوار

# مصر وإسماعيل باشا

# سكريه وأوتريون

# مصر القديمة والحديثة في معرض باريس العام 1867

# تييرس

# رسائل في مصر الحديثة

# چليون دانجلار

# مصر الخديو أو دار الرق القديمة في عهد أرباب حديثين

# إدون دي ليون

# مصر كما هي الآن سنة 1877

# ماك كون

# مصر وأوروبا بقلم قاض مختلط قديم

# ڨان بمين

# مصر في عهد إسماعيل

# ماك كون

# إسماعيل باشا من سنة 1830 إلى 1895

# راڨس

# مناظرة متغير أو تذكارات عن أناس عديدين في بلاد عديدة

# سير إدورد مالت

# الفرنساويون والإنجليز بمصر

# بيوڨيس

# مصر - الحكام الوطنيون والتدخل الأجنبي

# فون مالورتي

# وصف مصر - القاهرة وضواحيها

# ڨوچاني

# مصر الأخيرة

# لپيك

# خديويون وباشاوات

# مو برلي بل

# حياة البلاط بمصر

# بتلر

# مصر

# ساندي إي كاسترو

# المسألة المصرية

# فريسينيه

# مصر الحديثة

# جڨين

# مصر وتسليمها

# فارمان

# رحلة إلى سوريا ومصر في سنة 1783 و1784 و1785

# ڨولني

# رسائل مكتوبة من مصر

# برتلمي سانت إلير

# سياحة الماريشال دوق دي راجوزا في سوريا وفلسطين ومصر

# مارمون

# ليالي مصر

# ديدييه

# خمسمائة ميل على النيل

# ديدييه

# رحلة السلطان عبد العزيز من استامبول إلى القاهرة

# جاردييه

# رسائل من مصر من سنة 1863 إلى 1865

# ليدي دف جوردون

# رسائل من مصر سنة 1869

# ليدي دف جوردون

# الفلاح سنة 1869

# آبو

# حياة البؤساء بمصر سنة 1869

# ماري واتلي

# بين أكواخ مصر سنة 1871

# ماري واتلي

# الرسائل الأخيرة من مصر سنة 1877

# ليدي دف جوردون

# مصر مجتازة مراحل مراحل

# رونيه

# الكولرا بمصر سنة 1850 وسنة 1855

# كولتشي

# الإدارة الصحية العمومية بمصر من سنة 1860 إلى 1865

# كولتشي

# حوادث من التاريخ المعاصر

# لوكوڨيتش

# الملك العقاري بمصر

# يعقوب أرتين باشا

# مذكرات عن أهم الأشغال العمومية المفيدة التي عملت بالقطر المصري من أقصى
~~القدم حتى ms003 يومنا هذا

# لينان ده بلفون

# النقود المصرية

# فؤاد سلطان بك

# حالة مصر المالية سنة 1874

# أنونيم

# فتح برزخ السويس: إيضاح ومستندات رسمية من سنة 1855 إلى 1860

# فردينان دي لسبس

# رسائل ويومية ومستندات ليؤخذ منها تاريخ ترعة السويس من سنة 1854 إلى
~~1870

# فردينان دي لسبس

# برزخ السويس وترعته

# شارل رو

# تاريخ مصر المالي من أيام سعيد باشا سنة 1854 إلى 1876

# أنونيم

# صاحب السعادة شريف باشا مصر سنة 1887

# سانتير دي يوڨ

# مصر تحت حكم إسماعيل باشا ميلانون سنة 1880

# سانتي

# بعض اعتبارات عن التعليم العام بمصر سنة 1894

# يعقوب أرتين باشا

# المعارف العمومية بمصر سنة 1890

# يعقوب أرتين باشا

# مصر الحديثة

# لورد كرومر

# تراجم مصرية: إسماعيل صديق باشا وموت المفتش مصر سنة 1879

# پ.ل.ه.دي.س

# تاريخ السودان

# نعوم شقير بك

# الفرمانات السلطانية والأوراق الرسمية الخاصة بمصر من سنة 1840 إلى
~~1879

# فيليب جلاد

# كيف يوزع القضاء بمصر سنة 1866

# لوكوڨيتش

# الإصلاح القضائي بمصر. المداولات والاجتماعات التي سبقته وأدت إليه
~~(مكتبة الاستئناف المختلط)
~~-

# محاكم مصر المختلطة

# هيريروس

# إسماعيلية

# بيكر باشا

# الدارفور تحت إدارة جوردون باشا

# مساداليا

# تاريخ محمد علي

# كلوت بك

# تاريخ مصر في القرن التاسع عشر

# جوين

# مصر عملا بمعاهدات سنة 1840 وسنة 1841

# بوردنيانو

# حملة المصريين على الحبشة

# سوتزارا

# شراء أسهم ترعة السويس في نوفمبر سنة 1875

# شارل. لساچ

# رسائل الدكتوربرون محررة من مصر والإسكندرية إلى المسيو مول بباريس من
~~سنة 1838 إلى 1854

# أرتين باشا

# مصر وضواحيها

# لامپ لاو

# في الطاعون الذي فتك بالقطر المصري سنة 1835

# جائتاني

# ترعة السويس إلخ

# سرڨنسنت هورد

# مصر المسلمة والحبشة المسيحية

# داي

# خراب مصر

# روزستين

# بيان عن حال التعليم الطبي إلخ في القطر المصري سنة 1849

# كلوت بك

# سبع سنوات في السودان المصري

# چيسي باشا

# التعليم في مصر

# دور بك

# ترجمة حياة علي مبارك باشا

# الدكتور دري بك

# قناة السويس

# محمد طلعت حرب بك

# تاريخ محمد علي

# مورييه





# | تقدمة الكتاب






# | إلى حضرة صاحب الجلالة فؤاد الأول ملك مصر




# نور ساطع ظهر ms004 حديثا في سماء الشرق.

# إدون دي ليون

# مولاي، هذه جملة حقة وصف بها المؤرخ إدون دي ليون والدك الجليل وكان يعرفه عن كثب، إذ
~~كان على عهده قنصلا جنرالا لجمهورية الولايات المتحدة بالقطر المصري.

# ولا يسع المرء، إذا أجال الطرف فيما كانت عليه مصر يوم ارتقى (إسماعيل) عرشه وما وصلت
~~إليه من حضارة وتقدم يوم اعتزاله الأريكة الخديوية، إلا أن يعترف بأن إدون دي ليون
~~السياسي المؤرخ لم يقل إلا الحقيقة الواقعة، فقد اعتلى (إسماعيل) أريكة مصر والبلاد لم
~~تخلص بعد من ظلمات القرون الوسطى التي حاول جدكم الأكبر (محمد علي) أن ينتشلها منها،
~~فحال الأجل بينه وبين إتمام عمله، فوقفت مشروعاته الجليلة، وتعطلت أنظمة العدل، وكادت
~~تعفوا آثار العلم، وتخبو جذوة التطور الذي بدت بشائره في سبيل المدنية، أضف إلى ذلك
~~صعابا، منها ما نشأ عن امتياز قناة السويس الذي منحه (سعيد باشا) للشركة المعروفة، فقد
~~كان يلزم مصر بتعهدات من شأنها أن تمس سيادتها في جزء كبير من أراضيها، ومنها ما اشتملت
~~عليه الفرمانات الصادرة في سنة 1841 من نصوص تجعل تبعية مصر للدولة العثمانية في حالة
~~أقل ما توصف بها أنها غير مرضية، وأنها تعرض البلاد لطوارئ ليست في الحسبان، كما أن
~~الامتيازات التي منحتها الدولة العثمانية لرعايا الدول الأجنبية في مصر كانت حملا
~~ثقيلا على عاتق المصريين، اضطربت لها العدالة، وتعددت بسببها السلطات المختلفة في
~~البلد الواحد، حتى كانت النظم الداخلية مختلة معتلة.

# أما في الخارج فكانت مصر مفقودة المكانة لا يعرفها على حقيقتها إلا النفر القليل،
~~ويظن أكثر العالم المتمدين أنها لا تمتاز عن بقية بلاد أفريقيا التي لا تزال تعيش عيشة
~~همجية.

# تلك كانت حال البلاد، ولكن بعد أن تولى (إسماعيل) العرش ست عشرة سنة ونصف السنة أصبحت
~~لمصر حكومة منسقة تنسيق الأنظمة المتبعة في أرقى البلدان الأوروبية، من حيث نظامها
~~النيابي والإداري والسياسي.

# وزادت مساحة أرضها المزروعة نيفا وألف ألف فدان، وتقدم الري فيها تقدما عظيما:
~~فشقت الترع التي لا يحصر عددها ولا ms005 تجحد فوائدها، نذكر منها ترعتي الإبراهيمية
~~والإسماعيلية، وشيدت القناطر العديدة، وأقيم من الكباري نحو أربعمائة على النهر الأعظم
~~وفروعه: منها كوبري قصر النيل الفخيم، وكوبري الإنجليز، وأنشئت الطرق الزراعية
~~المترامية الأطراف في أنحاء البلاد، ومدت السكك الحديدية، والأسلاك البرقية على أبدع
~~وضع حتى بلغت ديار السودان، وأنشئت المواصلات البريدية، وأصلح توزيع الضرائب على أرباب
~~الأطيان، وأنشئت شركات الملاحة وغيرها من شركات المساهمة، وأصبحت موانئ الإسكندرية
~~وبورسعيد والسويس، وهي أهم ثغور القطر، تضارع أحسن موانئ السواحل الأوروبية والبحر
~~الأبيض المتوسط عملا وحركة، كما نصبت المنارات الجميلة على طول الشاطئ المصري حتى
~~سواحل المحيط الهندي.

# أما الفنون والمهن والحرف على تباينها، والصناعات على اختلاف أنواعها، فقد انتعشت
~~انتعاشا عظيما، ونشطت المشروعات العامة نشاطا جديدا، وظهرت مدن القطر بمظهر غير
~~مظهرها الأول، وعلى الأخص مدينتا الإسكندرية والقاهرة بعد أن رصفت طرقها وأضيئت بمصابيح
~~الغاز ووزعت بهما المياه بطريقة محكمة، وأوجد فيها نظام خاص للكنس والرش، وقد غرست فيها
~~الحدائق الغناء، وأنشئت الميادين والمتنزهات الفسيحة الجميلة على طراز حدائق باريس
~~ومتنزهاتها وساحات السباق، وازداد بهاؤها بالمباني الفخمة، مثل بناء الأوبرا، ودور
~~التمثيل الأخرى، وما أحدث فيها من الأحياء الجديدة على النسق الأوروبي، وما شيد من
~~القصور والمساجد التي تضاهي أبدع ما أنتج فن البناء من عهد المماليك.

# وقد زاد عمار البلاد في هذه الفترة وبنيت عدة مدن جديدة، أهمها الإسماعيلية وحلوان،
~~واتخذت في هذا العهد جميع الوسائل اللازمة لحفظ الصحة العامة في القطر: فأعيد تنظيم
~~الإدارة الخاصة بها، وأصبحت البلاد - على قدر المستطاع - في مأمن من غوائل الأوبئة
~~والوافدات، وقد نفخت في التجارة روح جد زادت بها الواردات وضوعفت الصادرات حتى بلغت
~~أربعة أضعاف ما كانت عليه من قبل، وألغي الالتزام الخاص بالجمارك، ونظمت إدارتها أحسن
~~تنظيم.

# أما التعليم فحدث عنه ولا حرج، لأنه دفع إلى الأمام دفعة كان من شأنها أن أنشئت
~~المدارس على اختلاف أنواعها في جميع الأنحاء: منها مدارس الفتيات ومدارس العميان ومدارس
~~الخادمات التي انفردت مصر دون الشرق كله بإيجادها، ms006 وزودت المدارس الخاصة والأجنبية
~~بالتشجيع، ورتبت لها الإعانات، ونفحت من الهبات الجميلة الشيء الكثير، وظلت البعثات
~~المدرسية للبلدان الخارجية تتوالى ويتسع نطاقها، وصارت العربية لغة رسمية في مصالح
~~الحكومة والمدارس الأميرية بدل اللغة التركية.

# كل هذا أدى إلى اتساع دائرة العلوم والمعارف والآداب الاجتماعية: فنبغ في مصر فطاحل
~~الكتاب، ونطس الأطباء، ورجال الصحافة الأكفاء، والمفكرون الحكماء ذوو الرأي الصائب
~~والفكر السديد، وأنشئت مدرسة العلوم المصرية القديمة، ودار الآثار العربية، ودار الكتب
~~الخديوية الفخمة، فأصبحت كأنها حلقة وصلت مصر الفراعنة بمصر القرون الوسطى ومصر
~~الحديثة.

# كما أنه امتاز عهد والدكم الجليل بالتطور الاجتماعي السريع الذي نهض بعقلية القطر
~~المصري وكاد يرفعها إلى مصاف بلاد الغرب. فارتقت العوائد وأنماط الحياة المنزلية
~~والعمومية، ونظمت إدارة الحفظ والأمن على أسس جديدة، وانفصلت السلطات بعضها على بعض:
~~فأصبحت السلطة التنفيذية مستقلة عن السلطة القضائية وحق (لإسماعيل) أن يفخر بما فعل
~~قائلا: «انفصلت بلادي عن إفريقيا لأننا أصبحنا جزءا من أوروبا».

# وفي ذلك العهد المجيد تخلصت مصر مما ترتب على امتياز قناة السويس من المساس بحقوق
~~سيادتها، وتعاقبت الفرمانات التي نالتها بما بذلته من نفائس ثروتها مؤذنة برفع القيود
~~التي كانت مصر راضخة لها بحكم التبعية للدولة العثمانية، فتفككت هذه القيود واحدا بعد
~~واحد ولم يبق منها إلا أمر الخراج ، واتخذ العزيز لقب «الخديو» بدلا من لقب «ولي» الذي
~~كان يشاركه فيه حكام الولايات العثمانية، ثم قرر التوارث في العرض على مبدأ الابن البكر
~~من «أولاد صاحب العرش»، وأصبح استقلال مصر استقلالا حقيقيا - بالرغم من صلة التبعية
~~الاسمية - بدليل اشتراكها كدولة مستقلة في المعرض العام الذي أقيم سنة 1867 في باريس،
~~وترؤس مليكها حفلات افتتاح قناة السويس التي تعد من أبدع وأبهى صفحات عهده، وذلك
~~بالرغم مما أبدته تركيا من الاحتجاجات على ترؤسه لها.

# ولما كانت الامتيازات الأجنبية قد أدى الإفراط في تطبيقها إلى مساوئ عدة، فقد درئ
~~ضررها على قدر الطاقة بإنشاء المحاكم المختلطة التي تعد صفحة أخرى مجيدة في تاريخ حكم
~~(إسماعيل) وكان من ms007 شأنها أن تعيد إلى مصر كرامتها وحقوقها في السيادة الداخلية.

# وبينما كان العمل سائرا بجد ونشاط في إنجاز هذه العجائب المدهشات، كان الفتح
~~سائرا من جهة أخرى للقضاء على الرق والنخاسة، فنجم عن ذلك أن قضي على الرق والنخاسة
~~قضاء لا رجوع فيه، وخضع السودان بأكمله لسيطرة مصر التي امتدت إلى الشاطئ الغربي للبحر
~~الأحمر والمحيط الهندي حتى بلغت رأس غاردافوي، فأصبحت مصر إمبراطورية عظيمة، ولما دخلت
~~في عداد الأمم المتمدينة حازت بينها المكان اللائق بمجدها الأثيل وأعمالها
~~الجليلة.

# ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل شكلت البعثات العلمية التي تجاوز عددها الثلاثين بعثة
~~لاستقصاء الجهات المجهولة في أواسط أفريقيا وشرقها، سعيا وراء خدمة العلم والمعارف،
~~ورفع شأن القطر المصري، فأنشئت الجمعية الجغرافية الخديوية، وسارع أقطاب العلماء إلى
~~الانخراط في سلكها لنوال شرف الانتساب لها.

# فلم يك والدك الجليل نورا ساطعا فحسب، بل كان شمسا متألقة في سماء مصر، ولا غرو
~~إذا اتجهت رغبتك يا مولاي - وأنت أبر أبناء هذا المصلح العظيم، الذي تمت على يديه
~~جميع هذه المدهشات - إلى أن يفصل التاريخ وقائعها؛ لذلك تكرمت ووضعت تحت إشراف المجمع
~~العلمي المصري المبارة التي أدت إلى ظهور هذا الكتاب، وتفضلت - مذ قررت اللجنة
~~العلمية التي انتدبت لفحص مختلف مؤلفات المتبارين أفضليته على سواه - فشملته وشملت 
~~مؤلفه بتعطفاتك الملكية العالية.

# فلتتفضل جلالتكم وتأذنني برفعه إلى سدتكم الملكية مقدما بين يدي من صادق
~~إخلاصي وعظيم طاعتي وعبوديتي لكم خير شفيع.

# العبد الخاضع

# إلياس الأيوبي





# | رأي اللجنة العلمية المشكلة لفحص مؤلفات المتبارين في هذا الكتاب




# كتاب إلياس الأيوبي، يتألف من مجلدين مجموع صفحاتهما 1084 صفحة، في كل صفحة
~~عشرون سطرا كتابة.

# وينقسم إلى سبعة أجزاء تشتمل على اثنين وثلاثين فصلا.

# أقسام المؤلف معقولة وعملية. قص الحوادث مضبوط ولا تحيز فيه.

# الإنشاء عصري وأنيق، ليس فيه كلمات بطل استعمالها، والكلمات المستحدثة قليلة
~~فيه.





# | الكتاب المرسل من المجمع العلمي المصري إلى المؤلف




# حضرة المحترم

# بأمر جلالة الملك يتشرف المجمع العلمي بإعلانكم، فيما يخصكم، بنتيجة المباراة ms008
~~التي وضعها صاحب الجلالة تحت إشراف جمعيتنا لتأليف كتاب في تاريخ مصر مدة حكم سمو
~~الخديو إسماعيل:

# إن جائزة الثلاثمائة جنيه قد منحت لكم، وقد صرح لكم أن تتلقبوا بلقب «الفائز في
~~المباراة»، وستدفع لكم نظارة خاصة جلالته المبلغ المذكور عند تقديمكم هذا الكتاب،
~~هذا وإن صاحب الجلالة يضع تحت تصرفكم مبلغا آخر تكميليا إذا أردتم أن تترجموا
~~مؤلفكم إلى اللغة الفرنساوية.

# وإني بتبليغي هذه القرارات لكم أرجوكم أن تقبلوا مني خالص تهانئي وشعور احترامي
~~الفائق.

# عن رئيس المجمع العلمي المصري
~~(الوكيل): ا.پيوبك

# مصر في 8 مايو سنة 1922





# | مقدمة الكتاب




# بسم الله الرحمن الرحيم

# بينما نحن مشتغلون في كتابة الجزء السادس من تاريخ مفصل خصصنا نفسنا لوضعه في
~~شؤون مصر الإسلامية بين الفتح العربي والفتح العثماني، إذا بأحد الأدباء من
~~أصدقائنا أشار علينا بالتنكب، مؤقتا، عن موضوعنا هذا إلى الاشتغال بتحرير تاريخ
~~مصر في حكم (إسماعيل) قائلا: «إن أحوال مصر الحاضرة ربما كانت إلى إيقاف الناس على
~~ما أدى إلى تشبك المصالح المختلفة في هذا البلد الأمين تشبكا غربيا، أدعى منها
~~إلى إيقافهم على ما تم في عصور خلت، قد لا يهتم لها واحد في الألف، لا سيما وأن الأمير

# 1

# فؤادا قد أقام مباراة تحت إشراف المجمع العلمي المصري، ووضع جائزة لمن
~~يحرر أحسن تاريخ لمصر في عهد أبيه».

# فرأينا أن نعمل بإشارة الصديق الأديب على ما في العمل بها من حرج ومشقة، فإننا،
~~من جهة، نكاد نكون معاصرين لعهد (إسماعيل) - والحقائق التاريخية إنما يظهرها
~~البعد، فقط، في حلتها أو صبغتها الحقيقية - ومن جهة أخرى، فإنا على ما أوجدته فينا
~~معرفتنا بتاريخ (إسماعيل) السطحية السابقة من ميل فطري إلى الرجل وإعجاب به، كنا
~~لتأثرنا بالأحاديث والروايات المتناقلة عنه، نعتقد - ولو اعتقادا غير راسخ ومصبوغا
~~بصبغة مجرد الأخذ برأي الغير أخذا لا يبرره تحكيم عقل - أنه ربنا استفادت سمعة
~~(إسماعيل) من عدم تعرض أحد لإزالة السدول عنها، ومن إبقائها ما بين النور والغسق،
~~حيث أجمع على ذلك كتاب العربية، ms009 بدلا من إبرازها إلى نور النهار الساطع.

# ولكننا فيما يختص بقرب معاصرتنا للأيام التي دعينا للتلكم عنها، قلنا في نفسنا:
~~«إننا، إذا توخينا الحقيقة بإخلاص، وبحثنا عنها باعتناء، وقررناها بشجاعة وبدون
~~هوى، قد لا نجد بأسا في إقدامنا على كتابة تاريخ (إسماعيل)، ولئن لم نستطع إيفاءه
~~حقه - لأن المصادر التي سوف يستقي منها مؤرخو المستقبل غير موجودة الآن تحت تصرفنا
~~- فإن ما لا يدرك كله لا يترك كله، وربما قدمت كتابتنا بعض المادة المفيدة لمن
~~سوف يتلونا في هذا المضمار».

# وفيما يختص بما لدينا من فكرة غير مبنية على تحكيم عقل في شخصية (إسماعيل)، فإنا
~~قلنا في نفسنا: «فوق أنه يعار علينا، بصفتنا من المفكرين، أن نقيم بناء اعتقادنا في
~~الأشخاص التاريخيين على محض التعرف السطحي بهم، أو على مجرد آراء الغير فيهم،
~~فإن إقدامنا على كتابة تاريخ الرجل يلزمنا، حتما، درس شخصيته وأعماله درسا
~~تاما، فيغمر، في معارفنا، فراغا شائنا، وقد يؤدي بنا إلى تعديل فكرنا وفكر
~~قرائنا الكرام في الخديو الأول تعديلا يوجبه تعرفنا بأخلاقه وخصاله تعرفا
~~صحيحا، ووقوفنا على جميع أعماله وقوفا حقا».

# فأقدمنا، إذا، على العمل، وأخذنا في مطالعة كل ما كتب عن (إسماعيل) وعصره، بل
~~معظم ما كتب عن أسرته في العربية والفرنسية والإنجليزية والإيطالية وما ترجم إلى
~~هذه اللغات من اللغات الأجنبية الأخرى التي لا نعرفها، ودرس ذلك جميعه درسا
~~تاما.
~~•••

# وإذا بنا كلما زادنا تعرفا بعمل (إسماعيل) المتنوع، وإدراكا لنتائجه
~~الاجتماعية في القطر، زاد إعجابنا به وعلا قدره في نفسنا، وما فرغنا من البحث
~~والتنقيب، والمطالعة والدرس، إلا وقد رسخ فينا الاعتقاد الثابت بأن (إسماعيل) كان
~~رجلا عظيما ومصريا صميما، وأنه عمل لمصلحة مصر ورقيها وتقدمها ما لم يعمله
~~عاهل تولى عرشها منذ قرون؛ وأنه - وإن لم يخل من نقائص: فكثر عليه، لذلك، عدد
~~الطاعنين - قد كان أميرا شرقيا، جديرا بأن يوضع في مصاف عظماء الشرق، وجديرا
~~بأن يقرن اسمه، بعد مماته، بصفات التمجيد والتبجيل التي كان يقرن بها وهو مستو على
~~عرشه ms010 الساطع سنى.
~~•••

# فأقبلنا بارتياح، بل بابتهاج، على تدوين تاريخ مصر في أيامه، ولم نعد نخشى إلا
~~شيئا واحدا، وهو: أن يحول عجزنا دون إيفائنا الموضوع حقه، وأن لا تخرج مينرڨا

# 2

# من رأسنا إلا مجردة من سلاحها.

# على أنه إذا كانت الأعمال إنما توزن بالنيات، فإنا نقدم عملنا هذا إلى
~~الجمهور ونحن واثقون من أنه سيغتفر لنا كثيرا، لأن نيتنا في الحقيقة صالحة، ولم
~~نبتغ سوى تقرير الأمور كما خيل إلينا أنها هي هي في الواقع، فإن أخطأنا النظر
~~إليها، فلقصر طبيعي في العين، لا لأنا وضعنا عليها نظارة الغرض والتحيز.

# إلياس الأيوبي

# الإسكندرية في 25 يناير سنة 1923





# | شكر المؤلف من تفضلوا بمساعدته




# قد تفضلت اللجنة العلمية في دار الكتب المصرية التي يرأسها حضرة العالم الكبير
~~والفيلسوف المفكر صاحب العزة أحمد لطفي السيد بك بقبول طبع هذا الكتاب في مطبعة القسم
~~الأدبي في تلك الدار، وحت إشرافها النافع، وهي لا تطبع فيها من الكتب إلا ما تحكم بأنه
~~جدير بأن ينظم في عقد المؤلفات الفاخرة التي تعمل بنشرها على إحياء آداب اللغة العربية,
~~فقلدتنا بذلك منة لم تقلد بها أحدا من المعاصرين لنا قبلنا، وجعلت لكتابنا قيمة
~~ثمينة فوق القيمة التي أكسبه إياها حكم المجمع العلمي المصري والمندوبية العلمية الخاصة
~~فيه بأنه أفضل المؤلفات المقدمة إلى تقديرها في المبارة العلمية التي  وضعها صاحب
~~الجلالة مولانا الملك (فؤاد الأول) إذ كان - حفظه الله - لا يزال الأمير المعظم
~~فؤادا.

# ومهما شكرنا، فإنا لن نوفي ما توجبه هذه المنة الفريدة من شكر علينا!

# ومما زاد في مقدارها لدينا هو أن حضرة العالم الفاضل والحسيب النسيب السيد محمد علي
~~الببلاوي، نقيب أشراف الديار المصرية وأحد أعضاء تلك اللجنة الجليلة ومراقب إحياء
~~الآداب العربية، قد وقف بشخصه الكريم على طبع كتابنا هذا، مهذبا، مجهدا نفسه في
~~جعله خلوا من كل شائبة.

# ولا يسعنا هنا إلا شكر دار الكتب المصرية في المحروسة والمكتب البلدية بالإسكندرية
~~على التسهيلات التي جادتا بها علينا بإعارتنا كل ما احتجنا ms011 إليه من كتب، وشكر أمنائهما،
~~حضرات الأفاضل: علي فكري أفندي وخليفة قنديل أفندي وسيد عمر أفندي، أمناء دار الكتب
~~المصرية، وحضرة الأستاذ العالم الشيخ أحمد أبي علي، أمين المكتبة البلدية بالإسكندرية،
~~على حفاوتهم بنا، ولطفهم بالفائق نحونا، وآدابهم الجمة في معاملتنا.

# ونحن في حاجة إلى أن نشكر، على الأخص، صاحب العزة والمروءة وسليل بيت المجد والحسب
~~سليمان يسري بك، القاضي بمحكمة الإسكندرية الأهلية، الذي تفضل ووضع تحت تصرفنا مكتبته
~~النفيسة، بلطف نفس، وكرم أخلاق، وسماحة شيم، زادت في جمال معروفه.

# وبما أنا في مقام شكر من نرى شكرهم واجبا، فإنا نقدم هنا أجمل عبارات اعترافنا
~~بالفضل والجدارة إلى حضرة صديقنا الفاضل وزميلنا الكريم بولص غانم أفندي، المترجم
~~بمحكمة مصر المختلطة، الذي أمدنا بسعة اطلاعه على أصول البلاغة العربية، وقضى معنا
~~ساعات طويلة في مراجعة هذا المؤلف.

# وكذلك نشكر حضرة محمد عصمت أفندي رئيس القسم الأدبي بدار الكتب، وحضرات المصححين فيه
~~فقد ساعدوا مساعدة ممدوحة، وأخص بجميل الشكر حضرة الشاب الفاضل الأديب عباس السيد أفندي
~~ملاحظ مطبعة دار الكتب المصرية فإنه لم يدع مجهودا إلا وبذله في سبيل تصحيح الغلطات
~~المطبعية، وإتقان العمل بسرعة وتيقظ تام، حتى تمكن من إبرازه في حلة قشيبة قبل
~~الميعاد المتفق عليه.
~~•••

# فإن ظهرت - مع ذلك - في الكتاب شوائب، فإن الكمال لله وحده!





# | تمهيد




# كانت مصر حتى سنة 1798م تحت حكم الأمراء المماليك الفعلي وحكم الدولة العثمانية
~~الأسمي، فأتت في سنة 1798 حملة فرنساوية تحت قيادة الجنرال بونابرت فقضت على حكم
~~المماليك، واحتلت القطر، فعز ذلك على إنجلترا، فما زالت بالدولة العثمانية حتى حملتها
~~على إشهار الحرب على فرنسا وإرسال جيش زاخر إلى مصر لإخراج الجيش الفرنساوي منها، ولكن
~~الجنرال بونابرت قضى على ذلك الجيش قضاء مبرما في واقعة أبي قير في 25 يولية سنة
~~1799.

# غير أن أحوال فرنسا الداخلية والخارجية ما لبثت أن اضطرت الجنرال بونابرت إلى مغادرة
~~القطر، فخابر خلفه الجنرال كليبر الإنجليز والأتراك في أمر انسحابه بجيشه من مصر والعود
~~إلى فرنسا على ms012 مراكب إنجليزية، وأبرم معهم لهذا الغرض معاهدة العريش في أوائل سنة 1800
~~وسلم الصدر الأعظم يوسف باشا معظم البلاد.

# ولكن الحكومة الإنجليزية لاعتقادها الوهن التام في الجيش الفرنساوي المعقود لواءه
~~لكليبر أبت التصديق على معاهدة العريش، وأبت إلا أن يسلم الجيش الفرنساوي سلاحه فتنقله
~~المراكب الإنجليزية أسيرا إلى إنجلترا.

# فهاج هذا الأمر ثورة الغضب والحمية في صدر الجنرال كليبر، فأرسل إلى الصدر الأعظم
~~يوسف باشا يأمره بإعادة البلاد إلى الفرنساويين والارتداد إلى سوريا - وكان يوسف باشا
~~قد بلغ بجيشه العثماني المطرية وعسكر فيها - فأبى يوسف باشا إلا استمرار الزحف إلى
~~القاهرة.

# فخرج الجنرال كليبر إليه بعشرة آلاف فرنساوي وهزمه هزيمة مخجلة في عين شمس، وعاد
~~واسترد القطر كله.

# ولكن سليمان الحلبي ما لبث أن قتله في 14 يونية سنة 1800؛ فآلت القيادة إلى الجنرال
~~منيو - وكان قد اعتنق الإسلام وتسمى عبد الله، ولم يكن من الدراية بأمور الحرب على
~~شيء.

# فاغتنمتها إنجلترا فرصة وأرسلت حملة إنجليزية تحت قيادة الجنرال آبر كرمبي لإخراج
~~الفرنساويين من مصر، فتحارب الجيشان الغربيان في ضواحي الإسكندرية - ما بين سيدي جابر
~~والمعمورة - وانجلت المعركة عن فوز الإنجليز وقتل قائدهم، فارتد الفرنساويون إلى
~~الإسكندرية وتحصنوا فيها، وخلف الجنرال هتشنسن القائد المقتول، فغمر الأرض حول
~~الإسكندرية بالمياه بكسره سد أبي قير، وزحف بمعظم جيشه إلى العاصمة، وبعد مناوشات
~~ووقائع صغيرة وحصارات لا داعي إلى ذكرها في هذه النبذة، انتهى الأمر بانجلاء الجيش
~~الفرنساوي عن مصر على قاعدة معاهدة العريش.

# فأراد الأمراء المماليك - على ما أوجدته في طائفتهم من ضعف عظيم حروبهم مع
~~الفرنساويين - العود إلى الاستقلال بأحكام البلاد، وأرادت الدولة العثمانية استئصال
~~شأفتهم ليستقيم لها عود الحكم في مصر أسوة بباقي المماليك الشاهانية.

# فقام إذا نزاع عنيف وقتال مخيف بين الولاة المعينين على مصر من لدن الدولة العثمانية
~~والأمراء المماليك، ودارت الحرب بينهم سجالا.

# وكان قد حضر إلى مصر الجيش العثماني المكلف بمهمة إخراج الفرنساويين منها رجل مكدوني
~~من أهل قولة يقال له: (محمد علي)؛ فاغتنم فرصة ذلك النزاع ms013 وأخذ يتقدم على أكتاف الولاة
~~تارة وطورا على أكتاف المماليك، حتى أصبح من كبار زعماء الجنود، فشرع حينذاك يعمل في
~~الخفاء على إسقاط الولاة ويقاتل المماليك جهارا حتى آل به الأمر إلى تهشيم مراكز
~~الفريقين وفل كلمتهم، فأجمع العلماء وشعب القاهرة على اختياره أميرا على مصر في 14
~~مايو سنة 1805؛ وعضدهم في ذلك الجنرال سيبستياني السفير الفرنساوي في الأستانة عملا
~~بتوصية القنصل الفرنساوي بمصر المدعو ماتييه دي لسبس، والد فردينان دي لسبس صاحب قناة
~~السويس.

# فأقرت الأستانة محمدا عليا واليا على القطر في 9 يولية سنة 1805، فما تواني لحظة
~~في تثبيت مركزه ضد دسائس تركيا، ومساعي الإنجليز وعدائهم، وتمردات الجنود وبأس
~~المماليك، والاحتياج إلى المال حتى انتهى به الكفاح، بعد عناء شديد، إلى الفوز التام،
~~فوطد قدميه نهائيا على السدة المصرية؛ وقهر الإنجليز وأجلى عن البلاد حملة أرسلوها
~~إليها في سنة 1807؛ وأفنى الجنود غير النظامية في حروب أرسلها إليها في البلاد العربية
~~لمقاتلة الوهابيين، وفي السودان للبحث عن مناجم ذهب وجلب السود؛ وفرغ من أمر المماليك
~~بالمكيدة الهائلة التي دبرها لهم وجزرهم فيها بالقلعة يوم أول مارس سنة 1811؛ وعالج
~~مسألة المال معالجة قطعية بأن استولى شيئا فشيئا على جميع موارد الرزق في البلاد وعلى
~~أطيان القطر برمتها.

# حينذاك أقبل ينشئ من مصر دولة حديثة وأمة شابة جديدة، ولكنه أدرك بأن ذلك لن يتسنى له
~~إلا إذا جمع على ولائه عواطف العالم الإسلامي، وإلا إذا نقل البلاد - ولو بعنف - من
~~البيئة التي بنت القرون المنصرمة جدرانها حولها، إلى بيئة جديدة تكون مصطبغة القاعدة
~~والجدران بصبغة المدنية الغربية، اصطباغا متفقا مع روح الإسلام.

# فلجمع عواطف الإسلام على ولائه هب يقضي على الوهابيين قضاء مبرما - والعالم الإسلامي
~~كان يعتبرهم خوارج ومنشقين - وهب ينجد الدولة العثمانية المسلمة على إخماد ثورة
~~اليونان المسيحيين، فأفلح في الأمرين.

# ولنقل مصر إلى البيئة الجديدة المرغوب فيها عمل ما يأتي:

# أولا:

# نظم البلاد إداريا على النمط الغربي.

# ثانيا:

# أنشأ من أبناء البلاد جيشا زاهرا وبحرية عامرة مدربين على الطريقة ms014
~~الغربية، بالرغم من صعاب كانت الواحدة منها كافية لفل الحديد ودك
~~الجبل.

# ثالثا:

# جدد بجدة المعارف، بتغييره برنامج التعليم وطريقته وفتح ميدانا جديدا
~~للعلم أدخل الأمة فيه قسرا، فأنشأ المدارس المختلفة تترى: ابتدائية
~~وثانوية وعالية متنوعة، وأدخل فيها التلامذة والطلبة رغم أنوفهم وأنوف
~~أهلهم، وعلمهم فيها العلوم الوضعية الغربية على يد أساتذة أكفاء أتى بهم من
~~بلاد الغرب، وأرسل البعثات تلو البعثات إلى المعاهد العلمية في أوروبا لا
~~لكي تقتبس علوم الأمم الغربية وفنونها فحسب، بل ليتخرج منها أساتذة يعلمون
~~تلك العلوم لمواطنيهم بعد عودتهم إلى بلادهم.

# ثم أضاف إلى تجديد بجدة المعارف إقامة المعامل والمصانع في طول البلاد
~~وعرضها ليتمكن القطر من ترويج المصنوعات على الطراز الغربي في داخليته -
~~لاعتقاد (محمد علي) أن تغيير معالم المادية يساعد كثيرا على تغيير معالمها
~~المعنوية - ومن الاستغناء عن الواردات الأجنبية.

# رابعا:

# غطى وجه القطر بالأشغال والأعمال المفيدة وسخر فيها الأيدي تسخيرا؛
~~ولولا ذلك ما اشتغلت ولا تمت تلك الأعمال، فأقام السدود وقوى الجسور وبنى
~~ما رأى بناءه منها واجبا؛ وعزز القناطر واحتفر الترع العديدة وأقام عليها
~~القناطر الحاجزة المسهلة للري؛ وابتنى الترسانة والأحواض لتصليح السفن؛
~~وشيد القناطر الخيرية الكبرى - وهي معجزة أعماله - وأقام الحصون والقلاع؛
~~وأنشأ القصور والسرايات، واختط الشوارع؛ وهلم جرا، من الأعمال العظيمة
~~التي غيرت وجه القطر تغييرا محسوسا.

# خامسا:

# هدم الحواجز التي كانت العصور السالفة قد أقامتها بين تعامل الغرب
~~والشرق؛ ومكن العالمين من الاختلاط معا، لا بالإتجار الواسع فقط، بل
~~بالاحتكاك اليومي، وفي العادات والأخلاق والعقلية؛ ومنع كل تجاوز قد يجر
~~ذلك الاحتكاك إليه.

# سادسا:

# سن قانونا للبلد كل مواده متشربة بالرغبة في فتح عصر جديد للأمة، عصر
~~تكون المساواة فيه بين الأفراد تامة؛ ويكون الفرد فيه آمنا على حريته
~~الشخصية من كل عبث، ما دام لا يرتكب جرما، ولا يأتي أمرا تؤاخذه عليه
~~الشرائع.

# سابعا:

# فتح أذهان المصريين إلى أمرين لم يكونوا ليفكروا فيهما البتة: (الأول) أن
~~مصر والسودان قطران توءمان أبوهما النيل، فإما أن يدوما ملتصقين ms015 كما ولدا،
~~وإما أن يكونا متحالفين أبدا، وإلا فللقوي منهما أن يجبر الثاني على إحدى
~~هاتين الخلتين، كما أجبرت ولايات الشمال الأمريكية ولايات الجنوب على
~~البقاء متحدة معها، بحرب الانفصال بين سنة 1861 وسنة 1865؛ و(الثاني) أن
~~لمصر قومية شخصية منفصلة تامة الانفصال عن قوميات الشعوب الأخرى القاطنة في
~~الأقاليم التي كانت تتكون منها القومية العثمانية في ذلك العصر، وإنما فتح
~~أذهان المصريين إلى هذين الأمرين بالحربين اللتين قام بهما في مجاهل
~~السودان وفي سوريا والأناضول؛ وأفضتا إلى استتباب السلطة المصرية على
~~السودان نهائيا وعلى سوريا وإقليم اضاليا، بضع سنين.

# ولكن إنجلترا أبت أن تقوم على ضفاف النيل دولة مصرية قوية تجعل طريقها إلى الهند غير
~~آمنة، فألبت على (محمد علي) روسيا وبروسيا والنمسا؛ وأرسلت ضد قواه في سوريا حملة؛
~~وبذلت في سبيل إثارة الأهلين عليه في تلك البلاد نقودا جمة، فاضطرته إلى الانسحاب من
~~الأناضول والشام والاكتفاء بمصر، ثم استصدرت له من السلطان عبد المجيد، بالاتفاق مع
~~الدول الأوروبية، فرماني 13 فبراير سنة 1841 اللذين بقيا دستور الحكومة المصرية، حتى
~~أبطلت مساعي (إسماعيل الأول) معظم نصوصهما، وأوصلت القطر إلى استقلال تام لا يقيده سوى
~~قيد الجزية السنوية.

# فأقام (محمد علي)، بعد هذه الحوادث، أكثر من سبع سنوات على دست الأحكام يعمل بثبات
~~على تنفيذ مراميه؛ ويحوط الدولة الحديثة التي أنشأها بعنايته اليقظة، حتى داهمه الخرف
~~وهو في التاسعة والسبعين من عمره .

# فخلفه ابنه الأكبر (إبراهيم باشا)، قائد الجيوش المصرية المنصورة في الملاحم
~~والمعامع، وقاهر الوهابيين واليونان والأتراك، ولكن ولايته لم تدم إلا ثلاثة أشهر: لأن
~~المنون اخترمته وهو في أجد سعيه إلى إسعاد البلاد، بينما أبوه لا يزال حيا.

# فأعقبه (عباس الأول) ابن أخيه طوسن المتوفى سنة 1816 - وكان أرشد ذكور الأسرة -
~~فملك حتى سنة 1854 ملكا حاول جهده، في السنين الست التي انتشر كابوسه فيها على الصدور،
~~أن يتنكب بمصر عن الجادة الحديثة التي أدخلها فيها جده العظيم (محمد علي)، ليعود بها
~~إلى دياجير العصور الوسطى المدلهمة.

# ولكنه قتل، ms016 وهو في ريعان رجولته، وخلفه على العرش عمه (محمد سعيد باشا) ابن (محمد
~~علي) العظيم، فملك تسع سنوات كانت كلها خيرا على البلاد وسعادة، ولولا أنه أثقل كاهل
~~الحكومة المصرية ببعض نصوص تجاوزية في الامتياز الذي منحه لفردينان دي لسبس لإنشاء قناة
~~السويس، وبالضائقة المالية التي جرها إسرافه على موظفيه ومستخدميه، بالدينين -
~~السائر والمسجل - المركبين على عاتق البلاد والبالغين معا ما يقرب من أحد عشر مليونا
~~ونصف مليون من الجنيهات، واللذين لم يكن لهما مقابل من أعمال عمومية نافعة، لعدت سنوات
~~ملكه التسع العصر الذهبي في تاريخ مصر الحديث.

# وكانت بنيته القوية لما ارتقى سدة الإمارة تبشر بعمر طويل؛ ولكن إسرافه في اللذات
~~قتله، هو أيضا، وهو في الأربعين من سنه، فخلفه (إسماعيل الأول) ابن أخيه (إبراهيم)
~~العظيم، وهو الذي يسرد كتابنا هذا تاريخ مصر في عهده!





# | الجزء الأول




# السحر



# الفصل الأول



# | وفاة محمد سعيد باشا1




# توافق الناس والزمان

# فحيث كان الزمان كانوا

# عاد محمد سعيد باشا، والي مصر، من أوروبا، في أواخر سنة 1862 إلى الإسكندرية، والمرض
~~الذي ذهب إلى بلاد الغرب، ليتطبب منه، على يد نطس أطبائها، قد تمكن من حياته، تمكنا،
~~سمم كل ينابيعها، فبات ميئوسا من نجاته: وأخذ الموت ينسج أكفانه، ويسدل حوله
~~ظله.

# وكما أن الناس، حين تميل الشمس إلى الغروب، يأخذون في الشخوص إليها ويرقبون مغيبها،
~~وتجيش العواطف في صدر كل منهم طبقا لميوله وآماله، فهكذا كان المصريون ومستوطنو مصر،
~~والذين تربطهم بها مصالح، ينظرون إلى مغيب حياة محمد سعيد باشا، وتواريها وراء أفق هذا
~~العالم المنظور، بأعين تختلج فيها عواطف القلوب المختلفة.

# فالأفاقون الذين احتاطوا بالأمير المحتضر، أيام كانت زهرة حياته وصولته يانعة،
~~فأثروا من إسرافه واعتزوا من هواه، كانوا ينظرون إلى دخوله في حشرجة الموت، وقلوبهم
~~شاعرة بأن انقلاب ظهر المجن لهم بات قريبا، وأن الأوان آن ليقتلعوا خيامهم من الأرض
~~المصرية ويقصدوا أقطارا غيرها.

# والبطانة التي لم تحط به إلا لأنه الأمير والحاكم وولي النعم، ما رأته يحتضر وتأكدت
~~من أنه، ms017 لا محالة، ميت إلا وولت وجهها شطر الشمس المنتظر شروقها؛ لأنها شمس من سيصبح
~~الأمير والحاكم وولي النعم.

# والذين أحاطوا بمحمد سعيد باشا، ليرتكنوا عليه في أعمال نافعة أقدموا عليها، ومشروعات
~~جليلة أخرجوا بعضها إلى حيز الوجود، وتعلقت آمالهم في إخراج الباقي منها، إلى الحيز
~~عينه، بحياة الرجل المائت، إنما كانوا ينظرون إلى زواله، وقلوبهم واجفة، وآمالهم
~~مضطربة، لا يدرون ما المصير.

# والشعب المصري، الذي رأى من الوالي المولى حبا خاصا له، واعتناء كبيرا بمصالحه،
~~ورغبة حقيقية في تحسين أحواله؛ وتخفيف أثقاله؛ ورأى منه إقبالا على إحياء اللغة
~~العربية وإحلالها في دوائر الحكومة محلا رسميا؛ والجيش المصري الذي كان محط انتباهه
~~ومعزته، ووجد نعيم الحياة تحت لباس جنديته، كانا ينظران من بعيد إلى تصاعد أواخر أنفاس
~~الأمير المحتضر، والقلب حزين مكتئب، والنفس ضارعة إلى الله أن يحذو الخلف حذو السلف؛
~~وأن تكون الأيام التالية ظهر الخير، إذا صح اعتبار الأيام المتصرمة فجره.

# وأما الرجال المحافظون المتمسكون بالتقاليد العباسية، الراغبون عن كل عين تتفجر في
~~مصر للمدنية الغربية، وعن كل طريق يمهد لها؛ الناقمون على محمد سعيد باشا تركه سياسة
~~سلفه، للسير في خطوات (محمد علي) أبيه العظيم، فإنهم كانوا ينظرون إلى احتضار ذلك
~~الأمير، نظرة القليل الصبر، ويرقبون عن كثب، ساعة لفظه نفسه الأخير، معللين الأنفس بعود
~~العهد القديم إلى البزوغ من وراء سرير موته؛ لاعتقادهم أن مذهب الخلف مذهبهم، وأن
~~(إسماعيل) يكره ما يكرهون ويحب ما يحبون.

# وأما (إسماعيل) نفسه، فإنه منذ تأكد أن رقدة عمه لرقدة لا يعقبها قيام؛ وأن الموت بات
~~محتما، بالرغم من أن شجرة العمر لم تثقلها السنون، ساورته الانفعالات الطبيعية التي
~~تساور كل إنسان في مركزه، وأخذ ينتظر وهو في القاهرة، أن ترد عليه الأنباء المبشرة
~~بارتقائه سدة جده. الباشا العظيم!

# وكانت قد جرت العادة أن ينعم بلقب (بك) على أول من يحمل إلى الوالي الجديد خبر صيرورة
~~العرش المصري إليه؛ وأن ينعم عليه بالباشوية إذا كان بيكا.

# فلم يغادر (بسي بك) مدير المخابرات ms018 التلغرافية، عدته، ثمان وأربعين ساعة؛ لكي يكون
~~أول المبشرين، فيصبح باشا؛ ولكن النعاس غلبه في نهاية الأمر؛ فاستدعى أحد صغار موظفي
~~مصلحته؛ وأمره بالقيام بجانب العدة، ريثما يذهب، هو، إلى مخدعه وينام قليلا؛ وبالإسراع
~~إلى إيقاظه حال ورود إشارة برقية من الإسكندرية تنبئ بانتقال محمد سعيد باشا إلى دار
~~البقاء، ووعده بجائزة، قدرها خمسمائة فرنك مقابل ذلك، ثم ذهب إلى مخدعه، ونام على سريره
~~وهو بلباس العمل.

# ولم يكن الموظف الصغير الذي أنابه عنه، يجهل عادة الإنعام التي ذكرناها - فلما انتصف
~~الليل بين اليوم السابع عشر واليوم الثامن عشر من شهر يناير سنة 1863، وردت من
~~الإسكندرية الإشارة البرقية المنتظرة بفارغ الصبر، فتلقاها ذلك الموظف الصغير وأسرع بها
~~إلى سراي الأمير (إسماعيل) وطلب المثول بين يديه.

# وكان (إسماعيل) لا يزال جالسا في قاعة استقباله، سهران، يحيط به رجاله وتسامره
~~هواجسه.

# فلما رفع إليه طلب ذلك الموظف، أمر بإدخاله حالا، فأدخل، وأحدقت به أنظار
~~الجميع.

# فجثا الرجل أمامه وسلمه الإشارة البرقية الواردة، فقرأها (إسماعيل)، وما أتى على ما
~~دون فيها، إلا ونهض والفرح منتشر على محياه - فوقعت الإشارة من يده - وشكر الله بصوت
~~عال على ما أنعم به عليه من رفعه إلى سدة مصر السنية، ثم ترحم على عمه ترحما
~~طويلا.

# فشاركه رجاله المحيطون به في فرحه، وتصاعدت دعواتهم له بطول البقاء ودوام العز؛
~~وأخذوا يهنئونه ويهنئ بعضهم بعضا.

# ثم نظر (إسماعيل) إلى الموظف الجاثي أمامه، (والذي كان قد التقط الإشارة البرقية
~~حالما وقعت من يد مولاه، ووضعها في جيبه)، وتبسم وقال: «انهض يا بك!» وبعد أن حباه نفحة
~~من المال أذن له بالانصراف.

# فعاد الموظف مسرعا إلى مصلحة التلغرافات، لرغبته في الحصول على جائزة الخمسمائة فرنك
~~التي وعد بها، زيادة على الذهب الذي أصابه؛ ودخل بتلك الإشارة على رئيسه، بسي بك،
~~وأيقظه وسلمها إليه.

# فتناولها بسي بك وقرأها، ثم فتح كيسه بسرعة وأعطى الرجل المبلغ الذي وعده به، ثم أسرع
~~بالرسالة إلى سراي الأمير (إسماعيل)، وهو يرى أنه قد أصبح باشا، ms019 وتتلذذ نفسه
~~بذلك.

# فلما دخل على الأمير، وعرض عليه الإشارة، قابله (إسماعيل) بفتور وقال: «لقد أصبح هذا
~~لدينا خبرا قديما!»

# فأدرك الرجل أن موظفه خانه، وسبقه إلى استجلاء أنوار الشمس المشرقة ونعمها، ثم ضحك
~~عليه واستخلص منه خمسمائة فرنك، فاستشاط غضبا ونقمة، وعاد إلى مصلحته، واستدعى ذلك
~~المكير المائن، واندلث عليه.

# فأوقفه الموظف عند حده، قائلا: «صه! فإني أصبحت بيكا مثلك!»

# هكذا أضاع بسي بك ثمرة سهره ثمانيا وأربعين ساعة، بعدم تجلده على الاستمرار ساهرا.
~~بضع سويعات أخرى!

# 2

# وما نشرت المدافع، المطلقة من قلعة الجبل، الخبر في أنحاء العاصمة، وأعلمت سكانها
~~بغروب شمس حياة محمد سعيد باشا، وشروق شمس حكم (إسماعيل باشا)، إلا وأسرع كبار القوم
~~ووجوه البلد وقناصل الدول بمصر إلى سراي هذا الأمير وهنئوه، وتمنوا له ملكا طويلا
~~سعيدا.

# وما بزغ نهار الثامن عشر من شهر يناير، إلا وورد إلى العاصمة آخر من كان قد بقي حول
~~سرير الوالي المحتضر في الإسكندرية، وفارقه حالما فارقته الروح، وأسرع هو أيضا إلى
~~سراي الوالي الجديد، ليقدم له فروض عبوديته، ويتلمس من محظوظيته، نعمته.

# ولم يبق بجانب جثة من كانت كلمته بالأمس حياة وموتا إلا فرنساوي يقال له: المسيو
~~براڨيه، كان صديق المتوفى الحميم.

# 3

# وبينما تعد في مصر معدات الاحتفال بارتقاء الوالي الجديد كرسي أبيه وجده، صدرت
~~الأوامر إلى أولي الشأن في الإسكندرية، بالإسراع إلى مواراة محمد سعيد باشا التراب،
~~لكيلا ينشر الناسور، الذي قتله، الفساد في جثته بسرعة فتذهب الرائحة الكريهة التي قد
~~تنبعث عنه، بالمهابة الواجبة لمقامه السامي، وقضت تلك الأوامر بأن يكون مدفن الوالي
~~المتوفى بجانب مدفن إسكندر المقدوني العظيم ومدافن البطالسة الكرام، إجلالا له، ولكي
~~يكتسب، من ذلك الجوار الساطع، حقا أمام أعين الأجيال المقبلة، في أن تظلله سحابة
~~الفخار المنتشرة حول قبور الصالحين من أولئك العواهل الأماجد.

# 4

# فامتثل ذوو الشأن بالإسكندرية تلك الأوامر، ووريت جثة محمد سعيد باشا في مرقده
~~الأبدي، في الروضة المسورة الكائنة في سفح قلعة الديماس بجوار المسجد المعروف بمسجد ms020 نبي
~~الله دانيال - ونودي بالقلعة بمصر بولاية (إسماعيل) ابن أخيه.

# فتزينت المدن والبنادر ثلاث ليال؛ وأقيمت الولائم والأفراح، وفرقت سمو الأميرة أم
~~(إسماعيل) الهدايا النفيسة على أرباب الدولة والعلماء والمشايخ، وأقامت الأدعية في
~~المساجد أياما: ورسمت بترميم بعض أضرحة الأولياء والصالحين من مالها الخاص.

# 5



# الفصل الثاني



# | الأمير (إسماعيل)1




# وإذا رأيت من الهلال نموه

# أيقنت أن سيكون بدرا كاملا

# هو ثاني ثلاثة أنجال البطل المغوار، والقائد المقدام، إبراهيم باشا، ابن محيي الديار
~~المصرية، الباشا العظيم والغازي المهيب، الأمير (محمد علي) المكدوني مولدا، والمصري
~~قلبا ومطامع وجهادا.

# ولد في 31 ديسمبر سنة 1830، على أصح تقدير، في قصر المسافرخانه، بمصر، ومن المؤرخين
~~من يجعل مولده في 15 أو 27 ديسمبر سنة 1827 - من والدة غير والدتي أخويه الاثنين:
~~البرنس أحمد رأفت والبرنس مصطفى فاضل: وتربى في حجر والده وبحياطة جده، في المدرسة
~~الخصوصية التي أنشأها في القصر العيني (محمد علي باشا) لتربية الأمراء أولاده الصغار
~~وأولاد أولاده.

# فتعلم (إسماعيل) فيها، على يد نخبة من مهرة الأساتذة، مبادئ العلوم واللغات العربية
~~والتركية والفارسية، ونزرا يسيرا من الرياضيات والطبيعيات.

# ولكنه أصيب برمد صديدي، لم تفتأ آثاره، بعد زواله، تؤلم جفونه، وعجز الأطباء بمصر عن
~~مداواته، فأرسل إلى ڨيينا، وهو في الرابعة عشرة من عمره، ليعالج فيها، ويربى، في الوقت
~~عينه، تربية أوروبية.

# فقضى هناك عامين تحسنت صحته فيهما تحسنا بينا، وفارق الألم جفونه، فأمر جده
~~بانتقاله إلى المدرسة المصرية في باريس، وهي دار تربية أسسها في تلك العاصمة (محمد علي)
~~عينه - عملا بنصائح فرنساوي يقال له: المسيو چومار - للنشأة المصرية اللبيبة، وأرسل
~~إليها ولديه الأميرين حليم وحسين والأمير أحمد ولد إبراهيم ابنه مع نخبة من شبان مصر
~~الأذكياء، منهم شريف باشا، ومراد باشا، وغيرهما، تحت رياسة وجيه أرمني اسمه اسطفان بك،
~~وإدارة وكيل له اسمه خليل أفندي تشيراكيان.

# فانتقل الأمير (إسماعيل) إليها، وهو في السادسة عشرة من عمره، وتبارى على مقاعدها،
~~وفي مضمار تعليمها، مع أذكى أولئك الشبان وأكثرهم نشاطا، وبرع على الأخص في ms021 علم
~~الهندسة وفي فني التخطيط والرسم؛ وأتقن، إتقانا تاما، اللغة الفرنساوية؛ والطبيعيات
~~والرياضيات.

# فلما أتم علومه المدرسية، عاد إلى القطر المصري؛ وكان والده الفارس المهيب قد استلم
~~زمام الحكم فيه، وأخذ يظهر للملأ أن كفاءته الإدارية لا تقل عن كفاءته الحربية.

# فشرع الأمير (إسماعيل) يتعلم، في مدرسة أبيه الحازم، ضروب الحكم وفنون الإدارة، ويعلل
~~نفسه بالنبوغ فيها، نبوغه في سائر العلوم التي تلقاها، كما أنه أخذ يتشرب لبان الأحكام
~~القائمة على قاعدة التطور طبقا لمقتضيات الأيام.

# ولكن المرض، الذي كان قد أنشب أنيابه إنشابا أليما، في أحشاء إبراهيم باشا لم يمهله
~~كثيرا؛ ولم يرحم القطر المصري الذي باتت آماله كلها في تحسين أحواله، وترقية شئونه،
~~وسعادة أيامه، متعلقة بأذيال تلك الحياة الثمينة، فحصد الموت عمر قاهر (نزيب)، بعد عود
~~ابنه الأمير (إسماعيل) إلى مصر بقليل؛ وغادر أولاد ذلك الرجل العظيم الثلاثة، حزانى،
~~كسيري الفؤاد، بالرغم من الثروة الواسعة المخلفة لهم.

# وإنما كان حزنهم وانكسار فؤادهم مسببين لهم، أولا: من فقدانهم أبا، قلما جادت بمثله
~~لغيرهم الأيام؛ ثانيا: من تحكم الداء العضال في جسم (محمد علي) العظيم وعقله، بحيث
~~أحرمهم مؤاساته في ذلك المصاب وأعوزهم تعضيده؛ وثالثا: لأن ارتقاء ابن عمهم (عباس
~~الأول) السدة المصرية، مع ما اشتهر عنه من الجفاء لوالدهم جفاء حمل إبراهيم باشا في
~~حياته على إبعاده إلى مكة المكرمة،

# 2

# لم يكن من شأنه أن يلهمهم الصبر، ويحل من قلوبهم، محل بلسم العزاء الذي
~~كانت قلوبهم محتاجة إليه.

# غير أنهم تقووا وتجلدوا، وبذلوا مجهودهم ليكونوا مع الوالي الجديد على أتم ما يرام من
~~الصفاء.

# ولما كان الأمير (إسماعيل) لا يزال يافعا، وقليل الحنكة في الأشغال المالية، عهد
~~النظر في شئون دائرته إلى إدارة خاصة، باشرتها برهة مباشرة لم ترضه الرضا كله، فشمر عن
~~ساعد الحزم والجد وأخذ زمام تلك الإدارة بيده؛ فنجحت أموره نجاحا باهرا، وازدادت
~~ثروته زيادة عظيمة.

# وكانت له في الصعيد الأطيان الشاسعة، من التي يزرع فيها قصب السكر وتأتي بمحصول جيد
~~منه، فأقبل على ms022 تحسين زراعتها تحسينا ضاعف محصولها، وأوجد في تلك الأصقاع معملا
~~بخاريا لتكرير السكر، على مثال المعامل الإنجليزية الأولى.

# وبينما هو موجه كل اهتمامه إلى أشغاله هذه الخصوصية، ومكب عليها بكل نشاط نفسه
~~النشيطة، إذا بملك الموت نزل مرة أخرى، وقبض بالإسكندرية، بقصر رأس التين، روح (محمد
~~علي) المنزوي عن العالم!

# فما واروه التراب في مسجده الرخامي المرمري الذي أنشأه على جبين قلعة الجبل، إلا وقام
~~نزاع بين (عباس) و(سعيد) مبني على اختلاف في تقسيم تركته.

# ولما كان الحق في جانب (سعيد)، وكانت مصلحته مصلحة عموم الأسرة؛ وكانت دعاوى عباس من
~~شأنها أن تذهب، فيما لو حققت، بمعظم ثروة البيت العلوي، انحاز سائر الأمراء، وفي جملتهم
~~(إسماعيل)، إلى (سعيد) وأخذوا يقاومون مطامع (عباس) المقاومة كلها.

# فكبر النفور بين الطرفين، وبات موقف المقاومين حرجا؛ لأن (العباس) لم يكن يحجم عن
~~ارتكاب جريمة عائلية، والكل كان يعلم أنه حاول قتل عمته، الأميرة زهرة باشا، الشهيرة
~~بنازلي هانم، أرملة محمد بك الدفتردار. لولا أن أهل قصرها تمكنوا من تهريبها.

# 3

# ولكن الأمراء، و(إسماعيل) في مقدمتهم، لم يكونوا ليرهبوا سطوة ذلك العاتي، وأخذوا
~~يكاتبون في شأن دعواهم الباب العالي، ملحين عليه الإلحاح الوحيد المفهوم لديه،
~~بإنصافهم.

# فوقع في خلد (عباس) الإقدام على عمل يلقي الرعب في قلوبهم ويرعد فرائصهم ويجعلهم
~~يعتبرون بما يجري لواحد منهم، فاتهم الأمير (إسماعيل) بقتل أحد خدمه؛ وأراد أخذه بجريرة
~~تلك التهمة، كأنما قتل خادم كان أمرا ذا شأن في نظر عباس في تلك الأيام.

# 4

# ولكن الأمير (إسماعيل) لم يجد صعوبة في دحض تلك التهمة والخروج منها سليما، على أنه
~~اتخذ لنفسه عبرة، واعتبر بها الأمراء كذلك، فقر رأيهم جميعا، على مغادرة القطر المصري،
~~والذهاب إلى الأستانة ليعرضوا أمرهم على السلطان ويستنصفوه من قريبهم المغتصب العاتي،
~~وذهبوا إليها.

# فصدرت إرادة السلطان عبد المجيد بإنفاذ فؤاد أفندي - وهو الذي أصبح فيما بعد فؤاد
~~باشا الطائر الصيت - وجودت أفندي - الذي أصبح فيما بعد، جودت باشا، واشتهر بتآليفه
~~التاريخية وغيرها - إلى مصر ليسويا ms023 الخلاف، ويصلحا بين أفراد الأسرة العلوية
~~الكريمة.

# فأتيا، ونجحا في مهمتهما، فعاد الأمراء إلى مصر إلا (إسماعيل)، فإنه فضل البقاء في
~~الأستانة على الرجوع إلى قطر يحكمه (عباس)، قطر قد يجد فيه عقارب وحيات تحت
~~قدميه.

# فحفه عبد المجيد بعنايته، وأنعم عليه برتبة الباشوية الرفيعة، وعينه عضوا في مجلس
~~أحكام الدولة العلية.

# فاشتهر الأمير (إسماعيل) في وظيفته هذه، ببعد النظر وصائب النصيحة، ولبث فيها، والحرب
~~قائمة بين تركيا وروسيا؛ ولم يعد إلى مصر إلا بعد أن قتل (عباسا) في سرايه ببنها
~~العسل، المملوكان اللذان أرسلتهما بهذه المهمة إلى مصر الأميرة نازلي هانم عمته الناقمة عليه

# 5
~~- يوليو سنة 1854.

# فولاه عمه محمد سعيد باشا رئاسة مجلس الأحكام المصري الأعلى، فاهتم بشأنه أعظم اهتمام
~~ونظمه على مثال مجلس أحكام الدولة العلية.

# وفي سنة 1855، أوفده سعيد إلى أوروبا بمهمة سرية لا يعلم التاريخ ما هي، ولكنه يظنها
~~مختصة بالسعي إلى توسيع نطاق الاستقلال المصري الداخلي، عقب فوز الجنود المتحالفة، التي
~~منها الحملة المصرية، على جنود الروس، فوق ربى بحيث جزيرة القرم، وزوده بكتابين خاصين
~~مرسلين منه إلى الإمبراطور نابليون الثالث وإلى البابا پيس التاسع، ليسلمهما إياهما
~~يدا بيد.

# 6

# فقام الأمير (إسماعيل) بتلك المهمة، قياما رفع شأنه في أعين العاهل الفرنساوي والحبر
~~الروماني، وأوجب ممنونية محمد سعيد له.

# أما العاهل الفرنساوي فإنه - بعد أن وقف منه على دقائق الإدارة المصرية وحركة تطور
~~المدنية في القطر المصري بالنسبة لتزايد نزوح الجاليات الأجنبية إليه - وعده بالنظر
~~فيما اقترحه عليه من توسيع نطاق الاستقلال الداخلي بمصر في مؤتمر الصلح المقبل، إذا ما
~~وجد إلى ذلك سبيلا.

# وأما الحبر الروماني - وكان لشخصه، في تلك الأيام، منزلة سامية: أولا بسبب مركزه؛ ثم
~~للمشهور عن ميوله وفضائله؛ وأخيرا بسبب صداقة نابليون الثالث له - فإنه قبل هدايا
~~ضيفه، بممنونية عظمى، واحتفى به حفاوة فائقة؛ ووعده بمساعدته جهد الطاقة والاستطاعة
~~خيرا؛ ورجاه أن يرفع إلى سدة عمله السنية وصيته بالاكليرس الكاثوليكي والكاثوليكيين
~~المصريين إحسانا.

# فلما عاد الأمير (إسماعيل) إلى مصر، وجد ms024 من مظاهر شكر عمه له، ما أثلج صدره، وأنساه
~~مشاق سفره.

# وفي مايو سنة 1858، أقام محمد سعيد باشا حفلة حافلة في الإسكندرية - وكانت حفلات ذلك
~~الوالي عديدة فخمة - ودعا إليها جميع أمراء بيته العالي؛ سواء في ذلك الذين كانوا في
~~الإسكندرية، والذين كانوا بمصر أو غيرها من الجهات.

# فلبى الأمراء الدعوة؛ وفي مقدمتهم أحمد باشا رأفت أكبر أولاد إبراهيم باشا؛ وحليم
~~باشا أصغر أنجال (محمد علي) واعتذر الأمير (إسماعيل)؛ لأنه كان متوعك المزاج.

# وقد كان توعك مزاجه في ذلك الظرف، أمرا ساقه إليه حسن الحظ: فإنه لما انقضت الحفلة
~~عاد الأميران السابق ذكرهما إلى مصر بقطار خاص مع حاشيتهما ورجالهما، فوقعت العربة التي
~~كانت تقلهما في النيل، عند كفر الزيات، فغرق الأمير أحمد باشا ونجا الأمير حليم
~~باشا.

# فأصبح الأمير (إسماعيل) ولي عهد السدة المصرية؛ لأنه بات أرشد رجال البيت العلوي بعد
~~موت أحمد باشا أخيه الأكبر.

# وقد اختلفت في سبب تلك الكارثة الروايات، فمن قائل: إن الكوبري نسي مفتوحا سهوا
~~فسقط القطار في النيل عندما بلغه؛ لأن السائق لم يتمكن من إيقافه؛ ومن قائل - وهو
~~الأقرب إلى الصدق: لأن كوبري كفر الزيات لم يكن قد أنشئ بعد - إن القطارات كانت، في ذلك
~~العهد، تجتاز النيل عند كفر الزيات، في معدية تنقل عرباتها، ثلاثا ثلاثا؛ مع ترك
~~الخيار للركاب في النزول اتقاء للخطر، أو العبور فيها؛ وإن الأميرين - وكانا معا في
~~عربة واحدة - خيرا فأبيا إلا البقاء في العربة وعبور النهر وهي تقلهما؛ وإن المنوط
~~بهم أمر نقل العربات إلى المعدية دفعوا بعربتهما بقوة إليها إظهارا لنشاطهم وغيرتهم؛
~~فتدحرجت عنها إلى النهر وغرقت فيه. أما أحمد - وكان بدينا - فلم يستطع الوثوب من نافذة
~~العربة إلى الماء، فأخرج ميتا مخنوقا؛ وأما حليم - وكان خفيف الجسم، متمرن العضلات -
~~فإنه وثب من النافذة إلى الماء واجتازه سباحه.

# 7

# ولكن النميمة - وكان ذلك بدء قيامها؛ ولكم حاولت، فيما بعد، تسوء سمعة (إسماعيل) وطمس
~~معالم فخره ومجده - أبت إلا أن تغتنمها فرصة لتنفث عليه وعلى ms025 عمه سعيد سمومها وتحاول
~~تعكير مياه الصفاء، والتوادد بينهما.

# 8

# غير أن الأميرين لم يباليا، في نقاوة ضميرهما، بما أذاعته الألسنة الشريرة حولهما،
~~وظهر ذلك جليا في أعمالهما.

# فإن محمد سعيد باشا، حينما سافر إلى سوريا زائرا في سنة 1859 (ومكث في بيروت ثلاثة
~~أيام، نزل فيها ضيفا كريما على وجهاء المدينة، وكان في أثناء مروره في الطرقات، ينثر
~~الذهب على الناس)، عهد في قائمقامية الولاية: مدة غيابه إلى ابن أخيه الأمير (إسماعيل)،
~~فدل ذلك على مقدار ثقته به وبإخلاصه.

# 9

# كذلك حينما قصد البلاد الحجازية لتأدية فريضة الحج في أوائل سنة 1861، أقامه نائبا
~~عنه وقائما مقامه، وسر جدا من الكيفية التي أدى بها الأمير (إسماعيل) واجبه، وأظهر
~~له امتنانه حين عودته، بتقليده قيادة أربعة عشر ألف عسكري، وبتعيينه سردارا عاما
~~للجيش المصري؛ وعهد إليه في إخماد ثورة بعض القبائل المتمردة على حدود السودان.

# فقام الأمير (إسماعيل) بهذه المهمة خير قيام: لأنه تمكن بحسن دهائه وفطنته من تسكين
~~نيران تلك الفتنة بدون سفك نقطة دم واحدة.

# 10

# ولما أحس محمد سعيد باشا بأول وخزات الداء الأليم، الذي قضى فيما بعد على حياته، وشعر
~~بأنامله تهدم بسرعة هيكل جسمه القوي، وعزم على السفر إلى أوروبا للتطبب منه، في أواخر
~~صيف سنة 1861، عهد أيضا بالنيابة عنه في كرسي ولايته، إلى ابن أخيه الأمير (إسماعيل):
~~كأنه كان شاعرا أن الموت بات قاب قوسين أو أدنى؛ وأنه يجدر به أن يقدم، لولي عهده،
~~الفرص التي تمكنه من تعلم شئون الحكم، قبل التلبس، لنفسه، بواجبات أعبائه.

# غير أن أطباء أوروبا لم يتمكنوا، أكثر من أطباء مصر، من التغلب على داء سعيد العضال،
~~فعاد الرجل إلى مصر، وهو يائس من الحياة، وما لبث أن فارقها غير باك عليها، تاركا
~~ثروته القليلة، نسبيا، لابنه الأمير طوسون وأرملته الأميرة أنجا هانم البديعة الجمال،
~~ومخلفا ملكه لابن أخيه (إسماعيل باشا).



# الفصل الثالث



# | سمو الوالي (إسماعيل1 باشا)




# وإذا سألت عن الكرام وجدتني

# كالشمس لا تخفى بكل مكان

# وكان عمره، عند ms026 ارتقائه السدة المصرية، اثنين وثلاثين عاما وسبعة عشر يوما: أو ما
~~يقرب من ثلاث وثلاثين سنة قمرية.

# فكان، والحالة هذه، في ريعان حياته وظهر أيامه: ناضج الفكر والتصور؛ يانع الجسم؛
~~ممتلئه؛ زاهر البنية؛ قويها؛ ربعة القامة؛ عريض الجبهة؛ كثيث اللحية والشارب والحاجبين؛
~~متلألئهما، كأنهما من ذهب الجنيهات؛ وكانت عيناه تتقدان حدة وذكاء مع قليل ميل نحو
~~الحول، من أثر الرمد الصديدي الذي مني به في حداثته، وانجلى عن إبقاء إحدى عينيه أصغر
~~قليلا من الأخرى.

# وكان، إذا حادث إنسانا، كسر على عينه اليمنى، وشخص إلى محدثه باليسرى، شخوصا
~~مزعجا، لشدة تألقها: كأنه يريد أن يجتلي أعماق أفكاره، بالنور الساطع المنبعث
~~عنها.

# وبلغه، مرة، أن أحد القناصل العامة، قال، بعد مثوله بين يديه ومحادثته وانصرافه: «إنه
~~إنما ينظر بعين ويسمع بالأخرى»، فقال: «وإني لأفكر بالاثنتين معا».

# 2

# وكان عظيم الهيبة؛ جليل المقام، ولا غرابة: فإنه ابن (إبراهيم) وحفيد (محمد علي)،
~~والهيبة كانت ميزة كل حركاتهما وسكناتهما، والجلال كان يحف بهما كأنه ظلهما
~~الظليل.

# وكان حسن الفراسة؛ يدرك، حالا، ما انطوت عليه سريرة محادثة، ولكنه كان أيضا حسن
~~الظن بالناس، لا سيما بالأجانب وأفراد الجاليات الغربية: فأدى ذلك إلى جملة أضرار
~~أصابته وأصابت بلاده؛ لأن عدد المخلصين إليه الولاء في خدمتهم، من أولئك الأجانب، لم
~~يتجاوز - على كثرتهم - عدد الأصابع.

# وكان كبير النفس، عالي الهمة؛ يشعر شعورا عميقا بأن كونه ابن (إبراهيم باشا) الأمير
~~الذي قاتل في قارات العالم القديم الثلاث، ليوطد دعائم ملك مصر، ويوسع نطاقه؛ ثم تمنى،
~~حينما آلت إليه أزمة الأحكام، لو يمن الله عليه بعمر طويل، ليتمكن من السير بمصر،
~~بخطوات واسعة، في مضمار المدنية الغربية والرقي العصري؛ وكونه حفيد (محمد علي)، الباشا
~~العظيم، الذي أخرج مصر من بطن العدم إلى عالم الحياة؛ ومن حضيض الذل إلى عرش السيادة؛
~~وسدد خطاها في سبيل العمل وميدان الفخار، نيفا وأربعين عاما، يجعلانه محط آمال تاريخية
~~عظيمة يتحتم عليه تحقيقها؛ ويوجبان عليه أعمالا صاعدة، لا مندوحة له من الإقدام
~~عليها.

# فوضع ms027 نصب عينيه، حالما انفتح عصر ملكه أمامه، الجري على خطة تجعل التاريخ يضعه في صف
~~جده وأبيه، وينعته بنعتهما، فيقول: (إسماعيل العظيم) ابن (إبراهيم العظيم) ابن (محمد
~~علي العظيم).

# وصمم على تنفيذ تلك الخطة، وعدم الحياد عنها، مهما تكاثرت في سبيله العقبات ومهما
~~اضطرته صروف الأيام إلى اللين، مؤقتا؛ والتظاهر بعكس ما يرمي إليه من الأغراض
~~البعيدة.

# تلك الخطة كانت ترمي:

# أولا:

# إلى السير بمصر بصراحة تامة في سبيل المدنية الحديثة؛ والسير بها،
~~بعزم ثابت وقدم راسخة، في جميع تشعبات ذلك السبيل.

# ثانيا:

# إلى الفوز بالاستقلال السياسي لها.

# ثالثا:

# إلى النهوض بها إلى مصاف الدول العظمى.

# ولكنه كان يعلم أن تحقيق هذه المرامي عن سبيل القوة يكاد يكون محالا: (أولا) لعدم
~~نضوج العقلية العامة في البلاد، نضوجا يساعده على إدراك متمنيات نفسه؛ و(ثانيا) لأن
~~مركز مصر من الدولة العلية ومن الدول الغربية يجعلها أضعف بكثير من أن تحاول، مرة
~~ثانية، تغليب سيفها على سيوف تلك الدول (وما أصاب جده في ذلك كان خير عبرة له). فصمم
~~على تحقيقها عن سبيل الدهاء والإقناع، وبالارتكان على الدولة الغربية التي يتضح له
~~رجحان كفتها في ميزان السياسة العمومية.

# غير أن حزب الناقمين على محمد سعيد باشا ميوله إلى الأجانب، واستسلامه إليهم؛
~~المتوسمين في خلفه إقلاعا عن تلك الميول وعودة إلى المبادئ العباسية ومقتضياتها؛
~~والمنضمين في أهوائهم حول هذا الحلف، توهما منهم أنه رئيسهم وزعيم حزبهم المعارض لكل
~~إصلاح، لم يكونوا يعلمون ما انطوى عليه ضميره، وصح عليه عزمه.

# فظنوا، لما أغمض محمد سعيد جفونه الإغماض الأبدي، أن دورهم قد حل؛ وأن الأوان قد آن
~~للحمل على الجالية الغربية، حملة تزعزع أركانها، وتفني شأنها.

# فأضرموا نار الأحقاد والضغائن الدنيئة في قلوب زمرة من السوقة والزعانف ودفعوا بهؤلاء
~~إلى نوع من الفتنة والقيام على الغربيين، وحرضوا ثلاثة من العساكر - ولعلهم كانوا
~~ألبانيين من بقايا أجناد الأرناؤط الثمانية آلاف الذين اتخذهم (عباس الأول) حراسا له،
~~وعزم على تسريح ما تبقى من الجيش المصري ليحلهم في قوة ms028 البلاد العسكرية مكانهم - على
~~إهانة أحد الفرنساويين، والانهيال عليه ضربا بدون سبب، ثم على تطويقه بحبل في رقبته،
~~وسحبه في الشوارع ومحاولة قتله؛ وهم يظنون أنهم يعملون عملا يقع من قلب الوالي الجديد
~~موقعا حسنا.

# فهب قنصل فرنسا العام بالإسكندرية مدافعا عن المهان من رعايا دولته، وطالب الحكومة
~~المصرية بمعاقبة الجناة وتقديم المعذرة.

# فترددت الحكومة قليلا؛ لأنها لم تكن قد وقفت بعد على نيات الأمير الجديد، ولكن
~~(إسماعيل) أصدر الأوامر حالا بضرب المعتدين ضربة تكون عبرة لأمثالهم، ورادعا
~~لمهيجيهم.

# فجردت الحكومة الجناة من رتبهم؛ وأنزلتهم من درجاتهم؛ ونفتهم إلى أقاصي البلاد، ثم
~~أمرت فرقة عسكرية بتقديم التحية إلى الراية الفرنسية،

# 3

# فأدرك الرجعيون ساعتئذ خطأهم، وأخلدوا إلى السكينة، ريثما تتهيأ لهم فرص
~~مناسبة، وأمسوا يعتقدون بأن (إسماعيل) ليس رجلهم؛ وأن آمالهم يجب أن تعقد بغيره.





# | الجزء الثاني




# بزوغ الشمس



# الفصل الأول



# | إيقاظ الآمال1




# وما زلت تواقا إلى كل غاية

# بلغت بها أعلى البناء المقوم

# غير أنه لم يكن من مصلحة (إسماعيل) ولا من مصلحة البلاد أن ينفر رجال ذلك الحزب؛
~~لأنهم، وأن لم يكن يرجى منهم نفع مطلقا، لانغلاق عقولهم دون أشعة كل نور من أنوار
~~التطور الاجتماعي، كانوا قادرين على تعكير مياه التفاهم بين مصر والأستانة، وذلك
~~التعكير لم يكن مرغوبا فيه، بل كان المرغوب فيه عكسه لنجاح سياسة الدهاء التي عول
~~(إسماعيل) على اتباعها في تحقيق أمنيات نفسه.

# لذلك، فإنه، بعد أن انقضت مراسم التهاني بارتقائه سدة جده وأبيه، صرح بعزمه على
~~السفر إلى الأستانة العلية لتناول فرمان التولية فيها، اقتداء بأبيه (إبراهيم) وعملا 
~~بنصوص فرمان سنة 1841.

# فأقام حليم باشا عمه مقامه في غيبته؛ وسافر إليها، ومثل بين يدي السلطان عبد العزيز -
~~وكان قد أخلف، منذ أقل من سنتين، أخاه عبد المجيد على عرش آل عثمان - فلقي منه كل حفاوة
~~وإكرام وقلده السلطان بيده أفخر نياشين الدولة فوق تقليده إياه إمارة مصر.

# فاغتنم (إسماعيل) فرصة فيض هذه التعطفات، والتمس من عبد العزيز التنازل إلى زيارة
~~القطر المصري؛ فوعده ms029 السلطان بذلك عاجلا؛ فشكر وعاد راضيا محظوظا.

# ولما وصل إلى الإسكندرية وقابله جميع قناصل الدول وكبار رجال الجاليات الغربية
~~ليهنئوه بسلامة الإياب وفرمان التولية، ألقى على مسامعهم خطابا نفيسا، كان بمثابة
~~إعلان للخطة التي رسمها لنفسه، فيما يختص بإدارة مصر الداخلية، وهاك نصه:

# 2

# يا حضرات القناصل

# إني أشعر شعورا عميقا بالواجب الذي وضعه الله سبحانه وتعالى على عاتقي
~~باستدعائه المرحوم عمي إلى جواره وانتخابه إياي لتولي زمام الأحكام المصرية،
~~وإني آمل في ظل صاحب الجلال الهمايوني السلطان الأعظم أن أقوم قياما حسنا
~~بأداء ذلك الواجب.

# وإني موطن العزم توطينا حقا، يا حضرات القناصل، على تخصيص كل ما أوتيت من
~~ثبات وهمة لترقية شئون القطر الملقاة تقاليد حكمه إلي، وإنماء رخائه.

# وبما أن أساس كل إدارة جيدة إنما هو النظام والاقتصاد في المالية فإني
~~سأجعلهما نبراسي في كل أعمالي، وأعمل على توطيد أركانهما بكل ما في
~~وسعي.

# ولكي أقدم مثالا صالحا للجميع ودليلا محسوسا على إرادتي هذه الأكيدة فإني
~~قد عزمت منذ الآن على ترك الطريقة المتبعة من أسلافي، وعلى تقرير مرتب سنوي لي،
~~لن أتجاوزه أبدا، فأتمكن بذلك من تخصيص عموم إيرادات القطر لإنماء شئونه
~~الزراعية وتحسينها.

# وإني قررت أيضا إلغاء طريقة السخرة المشئومة، التي اتبعتها الحكومة دائما
~~في أشغالها، والتي هي السبب الأهم، بل الأوحد، الحائل دون بلوغ القطر كل النجاح
~~الذي هو جدير به.

# وإني لمتيقن أن التجارة الحرة ستجد فائدتها ومصلحتها في هذه الإجراءات، فتنشر
~~الرخاء وتعممه بين جميع الطبقات من الأهالي والسكان.

# أما التعليم، وهو أس النجاح والرقي؛ وإقامة معالم العدالة بقسطاس حق، وهي
~~محور كل أمن؛ فإني سأخصهما بفائق عنايتي، فينجم عن النظام في المالية والإدارة؛
~~وعن توزيع العدالة توزيعا لا تشوبه شائبة، زيادة في سهولة المعاملات، وضمانة
~~لسلامتها بين الأوروبيين والقطر.

# وإني آمل، يا حضرات القناصل، أن أجد منكم اقتناعا بهذه العواطف التي تملأ
~~فؤادي، وإقبالا على وضع أيديكم في يدي بإخلاص، لنعمل معا في سبيل نير، على ما
~~فيه خير البلاد وساكنيها. ms030

# 3

# فكان لهذا الخطاب وقع حسن، ليس فقط عند سامعيه، بل في عموم الأرض المصرية، وفي ذات
~~البلاد الخارجية؛ وتيقن الجميع أن الملك الجديد البازغ فجره، يحمل في طيات مستقبله
~~سعادة، قلما حلمت الأقطار الشرقية بمثلها.

# وكان فرديناند دي لسيبس، صاحب مشروع ترعة السويس، خائفا على مشروعه انقلابا في
~~الوالي الجديد، وانحرافا كان قد هول به كثيرون حوله، فرأى (إسماعيل) أن يسري عنه
~~مخاوفه، ويسكن مخاوف الشركة العالمية القائمة بذلك المشروع مع إبقاء يديه حرتين في
~~المستقبل.

# فاغتنم فرصة وجود فرديناند في زمرة القناصل العامة المحيطين بشخصه في تلك الحفلة
~~الرسمية التاريخية، وقال له على مسمع من الجميع: إني، يا مسيو دي لسيبس لأرى نفسي غير
~~جدير بالملك إذا لم أكن قناليا أكثر منك، وإنك، لو كنت والي مصر، وأنت رئيس شركة
~~القنال، لما فعلت في مصلحتها، بالأستانة، أكثر مما فعلت أنا.

# 4

# فبدد، بذلك، سحابة الوهم التي كانت قد غشيت أفكارا كثيرة؛ وتمكن، بباكورة أعماله هذه
~~التي سردنا تفاصيلها، من بلوغ غايتين معا: (الأولى) المحافظة على وداد الرجعيين
~~ومحبيهم؛ و(الثانية) اكتساب ثقة الأوروبيين وإعجابهم به.

# أما شعبه فكان فرحا به، فرحا بتوليته، ولا فرح الصبي بيوم العيد.



# الفصل الثاني



# | زيارة السلطان عبد العزيز للديار المصرية1




# كانت زيارتكم هذي لنا أملا

# واليوم قد بلغ الآمال راجيها

# وبينما الملأ في القطر لا يزالون يتحدثون بسفر سمو الوالي إلى القسطنطينية، والحفاوة
~~التي قوبل بها هناك، والإكرام الذي ناله؛ وبما اشتملت عليه الخطبة الرسمية من بدور سعد
~~تسطع في سماء البلاد؛ وبينما الكل يشاهدون بدء تحقيق الخطة التي رسمها لنفسه في ذلك 
~~الخطاب، فيما أصدره من الأوامر إلى وزارة المالية بتخصيص مبلغ ستين ألف كيس (أي: ما
~~ينوف قليلا على سبعة عشر مليونا ونصف من الفرنكات) بصفة مرتب سنوي له، لن يتعداه،
~~وصرف كل ما يزيد على ذلك في مصالح البلاد - إذا بخبر دوى في وادي النيل جعله يهتز طربا
~~من أعلاه إلى أقصاه، وجعل عيون عموم العالم الإسلامي تتجه إليه، وتنظر نظرة ms031 إجلال
~~وإعظام إلى العاهل الحاكم فيه. ذلك النبأ إنما كان تحرك الركاب السلطانية العثمانية إلى
~~زيارة الديار المصرية، والبر بالوعد الذي وعد (عبد العزيز) تابعه به.

# وإنما كان لذلك النبأ، ذلك الوقع العظيم؛ لأنه منذ أن فتح السلطان سليم خان الأول
~~القطر المصري وأضافه إلى ممالكه الشاسعة الأرجاء، وبارحه بعد أن أقام فيه حكومته
~~المملوكية المزدوجة، التي كانت من أكبر أسباب فقره وتعاسته، لم تطأه قدم سلطان عثماني
~~مطلقا؛ ولا وقع في خلد أحد أن خليفة الإسلام يأتي إليه ليزوره، بعد أن فارقت الخلافة
~~العباسية ربوعه؛ ولأنه منذ أن أغمض الموت جفون السلطان مراد خان الرابع في سنة 1630 لم
~~يرو عن سلطان عثماني مطلقا أنه فارق عاصمة ملكه، لا لجهاد تقي ولا لتفقد أحوال رعيته،
~~ولا لزيارة غيره من عواهل الدنيا وملوكها.

# فلم يكد العالم يصدق ذلك النبأ، لولا أنه رأى من تحقيقه ما قطع قول كل متكهن وبدد
~~الشك من جميع الصدور.

# ففي يوم الجمعة، ثالث أبريل سنة 1863 - وكانت الجمعة المقدسة عند الطوائف الغربية -
~~ركب السلطان عبد العزيز ومعه ابنه الأمير يوسف عز الدين، ووزيراه فؤاد باشا وزير
~~الحربية ومحمد باشا وزير البحرية، وغيرهما من كبار موظفي الدولة والمابين والخاصة
~~السلطانية، اليخت الفخم (فيض جهاد)، بعد أن تبرك بدعاء والدته السلطانة المعظمة؛ وركب
~~كل من الأمراء الفخام مراد أفندي وحميد أفندي ورشاد أفندي أولاد أخيه المرحوم عبد
~~المجيد، الفرقاطه (مجيدية)؛ وركب وراءهم جمهور عديد من الياوران والضباط والموظفين
~~والجنود سفنا عثمانية أخرى؛ وأقلع الجميع من الأستانة إلى مصر.

# فمروا بغليبولي في اليوم الرابع من أبريل - وكان يوم سبت النور - فأطلقت طوابي الشاطئ
~~الأوربي وطوابي الشاطئ الأسيوي مائة مدفع ومدفعا، إجلالا وتعظيما لاجتياز الباديشاه
~~العثماني وأمراء بيته السلطاني مياه الدردنيل.

# وما بلغ اليوم السابع من أبريل ضحاه، إلا ووصل الأسطول المجيد إلى عرض بحر
~~الإسكندرية، فتجلت لهم هذه المدينة، وهم في البعد، كأنها العروس المنتظرة ساعة
~~الزفاف.

# فدنوا منها في جهة مرفأ رأس التين، وأعين قاطني السراي شاخصة ms032 إليهم، وقلوبهم مختلجة
~~سرورا؛ وروح (إسماعيل) تستمرئ لذة المطمع المحقق.

# فلما أضحوا من البوغاز، بحيث يشرفون على جميع دائرته الشاسعة بأنظارهم، رأوا السفن
~~مكتظة فيه، والأعلام العثمانية تخفق فوقها، وترفرف في جميع فضاء الساحل المنظور.

# فما زالوا يتقدمون، حتى إذا بلغوا أقرب نقطة في البحر تستطيع السفن البخارية الرسو
~~فيها، أطلقوا مدافع أسطولهم تسليما على الأرض المصرية.

# فدوت المدافع من الطوابي المحيطة بالمدينة، إيجابا وإجلالا؛ وملأ الفضاء صدح
~~الموسيقات العديدة من عسكرية وغيرها المصطفة على الشاطئ، وارتفعت أصوات الجم الغفير
~~المحتشد المزدحمة أقدامه على الساحل، ضاجة. عاجة - وقد مزجت التحية السلطانية بالتحية
~~الأميرية - وصائحة: «بادشاهمز چوق يشا» و«أفندمز چوق يشا» معا.

# ونزل (إسماعيل) ومعه عمه حليم باشا وغيره من أكابر رجاله، في زورقة الفخم تحيط به
~~انبعاثات ذلك الفرح العمومي، وسار قاصدا اليخت السلطاني لتهنئة متبوعة الأعظم بسلامة
~~الوصول، وتقديم فروض الاحترام والأجلال له، وللسلام على ضيوفه الكرام
~~واستقبالهم.

# فقبل يد السلطان، وصافح باحترام وانحناء أمراء البيت العثماني؛ ثم حمد وشكر ودعا
~~دعاء صالحا.

# فوجد من لدن عبد العزيز حفاوة فائقة؛ وإكراما جديدا: فإن مدافع الأسطول العثماني
~~أرسلت طلقاتها، مرة أخرى، إجلالا له، وأقبل السلطان عليه، وقلده بيده سيفا مرصعا،
~~كأنه يريد تثبيت توليته الرسمية، عسكريا، ثم أبقاه في ضيافته ساعة وأكثر، أظهر له في
~~خلالها ما ضاعف سروره وزاد إخلاصه.

# ثم سار الجميع إلى الزوارق المعدة لهم، فتخلى السلطان عن زورقه الخاص إلى الأمراء
~~حميد ورشاد وعز الدين، وركب هو زورق الوالي بمعية مراد و(إسماعيل).

# ونزل الباقون في الزوارق الأخرى، والمدافع تدوي من البحر والبر؛ والموسيقات تصدح؛
~~والأصوات تضج؛ والدعوات تتعالى، وساروا قاصدين سراي رأس التين العامرة في وسط مظاهر ذلك
~~الاختفاء العام المستمر.

# وكان في انتظارهم، أمام باب السراي، فرقة كاملة من الجنود المصرية مصطفة على الرصيف،
~~ومرتدية أفخر ملابسها العسكرية، فرفعت سلاحها حالما مست أقدامهم الأرض المصرية، وقدمت
~~لهم تحيتها العسكرية؛ ونادى جنودها بأعلى أصواتهم، وسلاحهم يتصلصل: «بادشا همز چوق يشا»
~~- وهي التحية التي كانت تدوي الآفاق ms033 بها في ذلك اليوم.

# وكانت سراي رأس التين قد أعدت إعدادا فخما لنزول الركاب السلطانية فيها.

# فوجد عبد العزيز من زخرفها ورياشها والبذخ المنتشر في جميع أثاثها، ومن أسباب الراحة
~~والهناء كلية كانت أم جزئية، المتوفرة في كل جهاتها، ما أوجب إعجابه (بإسماعيل) وضاعف
~~تقديره للثروة المصرية.

# وبعد أن استراح، وتناول طعام الغداء - وكان شيئا فاخرا يفوق وصف كل واصف، وقدم
~~باستمرار على مائدتين: إحداهما في السلاملك، للسلطان وأمراء بيته؛ والأخرى في دار
~~الحريم، للحاشية والمعية والمابين؛ ثم استراح ثانية - أخذ يحدق بنظره، من نوافذ
~~السلاملك المفتوحة، بالأعمال المدهشة التي خلقتها إرادة (محمد علي) الباشا العظيم، من
~~العدم؛ ويعجب بها إعجابا عظيما، ثم طلب إلى (إسماعيل باشا) أن يقص عليه كيف تمكن ذلك
~~الجد الكبير من إتمام ما تم على يديه.

# فقص عليه (إسماعيل) كيف أن (محمد علي) - في بلد كانت تعوزه كل الوسائل ما عدا يد
~~الإنسان، وكانت كل الآراء فيه مجمعة على معارضة آرائه؛ وسدول الجهل وشبح الهمجية مخيم
~~على ربوعه - قد أنشأ كل تلك المعجزات في أقل من ثمان سنوات، كيف أنه - بعد أن أضاع أكثر
~~من سنة، وأنفق مليونا ونيفا من النقود لإيجاد الترسانة - اتضح له من الأدلة التي
~~أقامها أمامه سريزي بك المهندس الفرنساوي (بالرغم من أنه قدم إلى خدمته مصحوبا بتوصية
~~ضئيلة) أن جميع مجهودات شاكر أفندي رئيس أعماله التركي، لن تجدي نفعا، لمخالفتها
~~للأصول؛ فأوقف حالا سير تقدمها؛ وضرب صفحا عن المبالغ الطائلة التي صرفت سدى وشرع،
~~بدون أدنى إبطاء، في تنفيذ تصميمات ذلك الفرنساوي الحكيم، وكيف أنه - بالرغم من كل
~~الصعوبات القائمة في سبيله - حفر الحوض اللازم لترسانته؛ وأقام المخازن والمعامل فيها
~~وحولها؛ وبنى أسطوله العظيم المؤلف مما يزيد على خمس وثلاثين قطعة مشتملة على أكثر من
~~ألف وخمسمائة مدفع بالرغم من عدم وجود الخشب والحديد لديه، وكيف أنه أوصل ماء النيل إلى
~~الإسكندرية، بحفر ترعة المحمودية التي يرى مصبها أمامه؛ وبحفره إياها بدون آلات ومعاول،
~~بل بمجرد أيدي الفلاحين وأصابعهم، لعدم ms034 وجود تلك الآلات والمعاول في البلاد، وكيف أنشأ
~~سراي رأس التين والطوابي الحصينة التي تدرأ عنها وعن الساحل تعديات كل عدو، والتي وضع
~~رسمها وقام بتنفيذها المسيو دي سريزي عينه، وكيف أقام المنارة الشاهقة، هدى للسفن
~~والجاريات، لئلا ترتطم بالصخور القائمة عند مدخل البوغاز.

# وقص عليه أيضا كيف تم في عهد عباس، وبالرغم من إرادته، مد خط السكة الحديدية بين
~~الإسكندرية ومصر على يد شركة إنجليزية فكرت في مده حالا بعد النجاز من مد السكة
~~الحديدية بين لندن وليڨربول؛ إذ لم يكن قد مد من ذلك شيء في معظم البلاد الأوروبية
~~الأكثر حضارة.

# فارتاحت نفس عبد العزيز إلى أحاديثه وتاقت إلى استعادتها والتوسع فيها، لا سيما فيما
~~كان منها خاصا بالمحمودية والسكة الحديدية؛ لتيقنه من أن الترع والسكك الحديدية،
~~بصفتها أهم طرق المواصلات بين البشر، أهم ما يستطيع حاكم بار برعاياه وملكه الإقبال على
~~الإكثار منها في دائرة بلاده.

# ولما غربت الشمس وهبطت حرارة النهار، وانسدلت ظلال الغسق خرج البادشاه من سراي رأس
~~التين، في أفخر عربات القصر المكشوفة، تجرها أربعة جياد مطهمة ناصعة البياض، ويتقدمها
~~ثمانية عداءون بملابسهم المزركشة بالذهب، ونفر يسير من الحراس المرتدين ملابسهم الحمراء
~~الساطعة؛ واجتاز - و(إسماعيل) على يساره، والعربات المقلة أمراء البيتين العثماني
~~والعلوي تتلو عربته الفاخرة - شارع رأس التين، فشارع الميدان، فشارع نوبار، فالمنشية
~~وباب رشيد، وقد اكتظت كلها بالمتفرجين وقوفا على جانبي الطريق، وتزينت بالرايات
~~والأعلام الخفاقة، وازدانت بالأنوار المتألقة.

# أما في الشوارع الآهلة بالسكان الوطنيين، فإن الرعايا كانوا واقفين على حافات
~~حوانيتهم، المزينة بالبيارق، وقفة الخاشعين، يهتفون بملء أصواتهم «بادشا همز چوق يشا»
~~وإذا ما دنا منهم الموكب يكادون يسجدون عبادة أمام جلالة الخليفة الفائت بينما أناس
~~منهم ينثرون الورد والزهور في طريق الموكب، أو ينشرون في الهواء دخان البخور العطر
~~ويحرقون العود والند، وجوقات موسيقية واقفة على بعد مائة متر الواحدة من الأخرى، تصدح
~~بأطرب الأنغام فتشنف الأسماع وتشجي القلوب.

# ولم يكن من نساء ولا أولاد إلا في نوافذ البيوت وعلى ms035 أسطحة المنازل، حيث كانت تزدحم
~~الرءوس البيضاء والرءوس السوداء وتدوي الزغاريد والتهاليل.

# وأما في الشوارع الآهلة بالأجانب، ولا سيما المنشية، فإن القبعات كانت تلوح في
~~الهواء؛ وصيحات الابتهاج تملأ الفضاء؛ ويقتدي الأهالي بالغربيين فيصيحون معهم ويفوقونهم
~~بأصواتهم، ويجتهدون في أن يظهروا لسلطانهم بحركاتهم وأنظارهم، مقدار الحب والإخلاص
~~اللذين تكنهما قلوبهم له؛ بينما السيدات ينثرن من النوافذ باقات الزهور والرياحين أو
~~يرفرفن بمناديلهن في الفضاء، وكانت الزينات يأخذ سناها بالأبصار، وعلى الأخص الزينة
~~التي أقامها الكونت زيزينيا عند مدخل المنشية.

# فلما فرغ السلطان من المرور عاد إلى سراي رأس التين من الطريق التي أتى منها بين
~~مظاهر الإجلال والتعظيم.

# وما استقر في قاعة جلوسه إلا وتألق حوله البر والبحر بالأنوار المختلفة الألوان
~~البهية الأشكال؛ ودوت في الآفاق الألعاب النارية المتنوعة الأوضاع، وأخذت تتساقط، أمام
~~نوافذه، بأشكال أهلة وبدور ونجوم، يأخذ سناها بالأبصار؛ واستمرت الحال كذلك حتى بعد
~~منتصف الليل.

# فلما كان اليوم التالي (يوم الأربعاء ثامن أبريل) حوالي الساعة العاشرة صباحا،
~~استقبل السلطان، وبجانبه (إسماعيل باشا) وفؤاد باشا، قناصل الدول العامة القادمين
~~للتهنئة بسلامة الوصول؛ وألقى عليهم خطبة جميلة، أعرب لهم فيها عن سروره بما رآه من
~~أسباب العمران في القطر المصري الذي هو إحدى ممالكه الشاهانية؛ وعن نياته الطيبة،
~~البارة برعاياه التي يرجو الله أن يمكنه من تحقيقها.

# فترجم فؤاد باشا الخطبة لهم، فشكروا السلطان على ما تفضل به من مقابلتهم وخرجوا
~~وألسنتهم تلهج بالثناء على مقاصده ونياته.

# ولما كانت ساعات العصر، خرج عبد العزيز و(إسماعيل) وأمراء البيتين العثماني والعلوي
~~وجميع رجال حاشيتهما للتفرج على قسم المدينة الغربي ، وساروا بعد ذلك بجانب ترعة
~~المحمودية، وبعد أن استراح السلطان في بستان البرنس حليم (وهو الذي عرف، في أيامنا،
~~بسراي نمرة 3 التي كانت مخصصة لسكنى الغازي أحمد مختار باشا قبل سنة 1914؛ إذ كان
~~مندوبا ساميا للدولة العثمانية بالقطر المصري) ولقي من احتفاء البرنس حليم بجلالته
~~ما استوجب محظوظيته منه ثم عاد إلى سراي رأس التين؛ وقضى ليلته في راحة وهناء كما ms036 قضى
~~الليلة السابقة، والمدينة كلها حوله أنوار وأفراح وتهاليل وزغاريد.

# وفي يوم الخميس (تاسع أبريل) اجتاز، بمركبته المفتوحة، المدينة مرة أخرى، فقابلته بما
~~قابلته به المرة الأولى، وتوجه إلى المحطة، حيث كان في انتظاره القطار المعد لركوبه،
~~ليقله إلى مصر عاصمة الديار، ولم يكن قد رأى قبل ذلك قطارا، فاستوقفت أنظاره آلاته
~~وعدته؛ وأهاجت فيه عواطف حب الاستطلاع - وكانت قوية في قلبه.

# فأخذ يستفهم ويستفسر عن كل ما يرى؛ فتقدم إليه ناظر المحطة ومهندس القاطرة بكل بيان
~~شاء وإيضاح طلب والإيضاحات التي سأل عنها، حتى إذا أتت الساعة الحادية عشرة، صعد إلى
~~صالونه الخاص، وجلس (إسماعيل) وفؤاد باشا في مقعد آخر مجاور ليكونا تحت طلبه، وركب باقي
~~الأمراء العثمانيين والعلويين في عربات القطار الأخرى؛ وكذلك رجال الحاشيتين، فسار بهم
~~القطار يقطع سهول الوجه البحري، والراكبون يتحادثون بما توجبه المناظر الممتدة أمامهم
~~من مواضيع الحديث، حتى إذا بلغ بهم القطار كوبري كفر الزيات الفخم، أخذ الكل يعجبون
~~ببنائه، ويعظمون من شأنه، ويبالغون في تقدير نفقاته، واستفهم السلطان عنه من (إسماعيل)
~~فقال: إنه بلغ ما يزيد على السبعة ملايين من الفرنكات، وأخذ البرنس حليم يقص على من معه
~~في المقعد حكاية نجاته من الموت في حادثة سقوط القطار في النيل، منذ خمس سنوات
~~تقريبا.

# ولما مروا على طنطا، ورأوا ازدحام الأقدام على محطتها، ونظروا مآذن الجامع الأحمدي
~~تعلو في آفاقها؛ طلب عبد العزيز بعض إيضاحات عنها وعن أهميتها فأجابه (إسماعيل) إلى
~~طلبه، وقص عليه ما يعمل فيها أيام المولدين الأحمديين الأصغر والأكبر.

# وحكى له على سبيل الفكاهة كيف أن نساء الريف المجاور - حينما جعل (محمد سعيد باشا)
~~الخدمة إجبارية على الجميع - تجمهرن حول سرايه بطنطا وأخذن يصحن ويصخبن وبلغ من بعضهن
~~الحمق مبلغه، فأقبلن بعصي في أيديهن على جدران مسجد مجاور يضربنها صائحات: «خذ! هذا
~~جزاؤك، أيها الظالم، الذي تريد انتزاع أولادنا منا!» بينما (سعيد باشا) - وكان مصابا
~~برمد في عينيه، وقد استفهم عن سبب اللجاج والهرج الواصلين إلى أذنه، وعلمه - يقهقه ms037
~~ويكاد يستلقي على ظهره من كثرة الضحك؛ وكيف أن إحدى تلك النساء لمحت ناظر المحطة
~~الفرنجي واقفا على رصيفها القريب من القصر فنادت زميلاتها وأشارت إليه قائلة: «هاكن
~~النصراني الذي يسير أولادنا في عربات النار، هلم لننتقم منه!» فتحول تيار سخطهن صوب ذلك
~~المسكين وهجمن عليه كمجنونات، غضابى، وهن يصحن: «لنقتلنه! لنقتلنه!» ففر الرجل من
~~وجوههن، هائما خائفا؛ واقتفين أثره؛ وركبن خلفه كأنه الصيد وهن السلوقية، وما زال
~~يجري وهن يطاردنه حتى وصل باب سراي الأمير، فاقتحمه خائفا منذعرا، وبعد أن أوصده
~~وراءه صعد وسقط على قدمي سعيد هاتفا: «أنقذني يا مولاي» وأخبره الخبر، فكاد سعيد يغشى
~~عليه من الضحك، ولم يعد يستطيع جمع أجزاء جسمه المترجرج.

# 2

# ولما بلغ القطار براكبيه كوبري بنها، ورأوا، من خلال النوافذ، السراي الفريدة التي
~~أقامها عباس باشا، عند أحد تعاريج النيل، في نقطة تجتلي عين الناظر منها مساحة من
~~الأفق، قلما يضارع جمال أي منظر في العالم، جمالها الطبيعي، تمثلت أمام أعينهم الفاجعة
~~الرهيبة التي قضت على حياة ذلك الوالي، في أعماق تلك السراي، المهملة منذ ذلك الحين -
~~فسرت في أجسامهم قشعريرة كأنهم يرونها تمثل من جديد؛ وتخيلوا الألفي بك، محافظ مصر،
~~آتيا منها مرة أخرى؛ داخلا ذلك القصر الدامي؛ مخرجا منه الجثة الهامدة، مرتدية
~~ملابس الجسم الحي: مجلسا لها في صدر العربة - كأن عباسا لا يزال العاهل الحاكم، وكأنه
~~لم يمت - آمرا الحوذي، الذي كان يجهل كل شيء، أن يسير إلى مصر؛ داخلا العاصمة، وهو
~~جالس في تلك العربة على يسار جثة الوالي القائمة - كأن الموت لم ينزل على عرش مصر منذ 
~~سويعات؛ متخذا كل استعداد وحيطة لحرمان محمد سعيد باشا ولي العهد الحقيقي من ميراثه
~~وإقامة إلهامي باشا الغائب في الأستانة مكان عباس أبيه.

# وقص (إسماعيل) على عبد العزيز كيف أن قناصل الدول عارضوا الألفي بك فيما أراد فعله
~~واحتجوا عليه، فلم يتم له ما نوى، واستتب الأمر لمحمد سعيد، فبلغ من رعب ذلك الرجل،
~~بالرغم من تأكيدات الوالي الجديد الطيب ms038 القلب له، بأنه قد صفح عنه وغفر له زلته، أنه،
~~حالما دوت في أفق مصر، أول طلقة من المدافع المؤذنة بتولية سعيد، وقع مغشيا عليه
~~وفارق الحياة.

# 3

# وبينما القطار واقف بالمسارفين ببنها، لمحوا على أحد أرصفتها، القطار القائم إلى
~~الزقازيق.

# فسأل السلطان (إسماعيل) عن الوجهة التي يقصدها ذلك القطار، فأجابه بإيضاح واف،
~~واستطرد الحديث إلى التكلم عن السويس وترعتها، واغتنمها فرصة ليبذر بذور أغراضه الخفية
~~في الأذن السلطانية، حتى إذا ما جاءت الأيام، التي يرى إظهار تلك الأغراض فيها، يكون
~~السلطان مستعدا لتعضيده في إنجاحها.

# وبعد ما فارقوا بنها وأخذوا يقتربون من مصر؛ وبدأت قمم الأهرام العظيمة تبدو في البعد
~~كأنها تناطح السحاب، مجللة بثوب العثير الدقيق الذي تلحفها به الرياح الهابة على
~~الصحراء حولها، دارت الأحاديث على ماضي مصر المكنون وعلى الأعمال القديرة المعجزة، التي
~~تمت فيها على أيدي فراعنتها الأماجد، وأحس (إسماعيل) في تلك الحظة، بأن هاجسا قام في
~~قلبه يحدثه بأن ملكه معد ليعيد مجد العصور الفرعونية التي دالت؛ ويسر له قائلا: «إن
~~التاريخ سيقيمك في مصاف أكبر أولئك الفراعنة مجدا وفخارا».

# ولما قارب القطار طوخ، تحول الحديث إلى القناطر الخيرية التي أنشأها الباشا العظيم
~~على مفرقي النيل: فأجمع الكل على اعتبارها مضارعة، في العظمة، لأعظم ما خلقته إرادة
~~فراعنة القدم؛ وزائدة، في الفائدة، على كل ما أوجده أولئك القديرون، ولم يكن (مرييت)
~~و(بروجن) و(ماسبيرو) قد أماطوا، بعد، حجاب السر عن تاريخ الأسرة الثانية عشرة الرفيعة
~~الشأن، أسرة أزرتسن وأمنمحعت، بانية اللابرنت، ومحتفرة خزان ميريس.

# وهكذا مرت على المسافرين الساعات، وهم لا يشعرون بمرورها، حتى وقف القطار بهم أخيرا
~~بالقرب من قصر النيل.

# فنزل السلطان، واستراح هنيهة، في المحل الفخم المعد له؛ وكذلك أمراء بيته الكرام؛
~~وأقام الجميع هناك إلى أن تجهزت المعدات التي صدرت الأوامر بها.

# فلما سدل المساء سدوله، سار الموكب السلطاني من قصر النيل إلى سراي القلعة عن طريق
~~شارع كوبري قصر النيل؛ فباب اللوق؛ فحسن الأكبر؛ فغيط العدة؛ فباب الخلق؛ فتحت الربع؛ ms039
~~فالدرب الأحمر - وهذه الشوارع بحاراتها ودروبها وسككها وعطفاتها مزينة بأبهى زينة؛
~~متألقة بأجمل الأنوار؛ مكتظة بأناس من مختلف الأمم والملل والنحل؛ ممتزجين، امتزاجا
~~يقر العين، ويشرح الصدر؛ هاتفين بالتحية السلطانية - وكان قد تقرر أن لا يهتف بغيرها،
~~إجلالا لصاحبها، على طول الطريق؛ ومظهرين من عواطف الولاء والإخلاص والعبودية ما تحار
~~له العقول والألباب؛ ناثرين الزهور؛ حارقين البخور؛ مكبرين؛ مهللين؛ وقد انتشرت بينهم
~~الچوقات الموسيقية على أبعاد قليلة بعضها من بعض صادحة بالسلام السلطاني، بينما النساء
~~والأولاد قد انعقدت عناقيدهم فوق السطوح وفي النوافذ وعلى درجات الجوامع والمساجد
~~والزوايا الخارجية وفي نوافذها، والجميع يدعون للسلطان كل بلسانه، وكيفيته الخاصة وعلى
~~طريقته المعتادة.

# وكان السلطان شيقا، وكذلك من معه، إلى رؤية تلك القلعة الشهيرة، وسرايها التاريخية؛
~~لازدحام تذكارات التاريخ حولهما من أيام صلاح الدين وبيبرس وقلاوون وبرقوق وقايتباي إلى
~~أيام سليم خان وبونابرت ومحمد علي؛ لا سيما ما كان من تلك التذكارات لا يزال حاضرا
~~بالأذهان.

# وكانت سراي القلعة قد أعدت لنزول الضيوف الكرام فيها، إعدادا شبيها بما يروى عن
~~مثله في كتاب ألف ليلة وليلة، مما لم يكن يستطيع القيام به إلا سلاطين الجن.

# فما ارتاح السلطان في مخادعه، ومرت أمام عيني مخيلته، أشخاص العظماء الذين سبق وجودهم
~~في تلك الأماكن وجوده فيها؛ ثم تناول طعام العشاء، وكان أفخر ما تتلذذ به الأذواق،
~~وتستمرئه الألسنة؛ كثيرا وفيرا؛ ممدودا على عدة موائد للآكلين، إلا ودوت حوله الآفاق
~~بالمدافع المؤذنة بصلاة العشاء - وكان (إسماعيل) قد أمر أن تضرب عند حلول كل وقت من
~~مواقيت الصلاة، لكي يكون الشعور عاما بأن أيام إقامة الخليفة بمصر لأيام أعياد مباركة
~~- وعلت ضجة المدينة العظيمة، حافلة بالدعوات الصالحات؛ عاجة بالهتاف: «باديشا همز چوق
~~يشا».

# وما هي إلا لحظة، وتألقت الزينات، وأشعلت ألعاب النار، وشقت السواريخ كبد السماء؛
~~وانتثرت الأهلة والنجوم منها متباينة الألوان في الفضاء؛ وبرزت المدينة كلها تسطع في
~~جميع جهاتها بالأشعة المنبعثة إليها من كل صوب.

# فتقدم السلطان إلى حيث استجلت أنظاره أرجاء القاهرة بأسرها، ms040 هذه القاهرة الثملة فرحا
~~بتشريفه أرضها، فمتع عينيه بذلك المنظر الشائق - وكان الليل قد كساه ثوبا خياليا
~~يلعب باللب ويسكره - وأحس في صميمه بلذة سماع كل تلك الأصوات، المصعدة إلى أذنيه
~~الدعوات التي ترسلها الرعية المخلصة لسلطانها نحو قدمي العرش الإلهي.

# ففاض صدره بالحبور المتدفق إليه من كل حدب وصوب؛ وأراد إظهار امتنانه ومحظوظيته
~~(لإسماعيل)، فنزع وسام «المجيدية» المرصع المتدلي على صدره السلطاني، وعلقه بيده على
~~صدر (إسماعيل)؛ وقال له: «إني لا أدري كيف أشكرك على كل ما بذلته لتملأ نفسي سرورا»،
~~فأجابه (إسماعيل): «إنما قدمت لمولاي ما هو له»، فزاد هذا الجواب في سروره.

# وبعد أن استجلى من موقفه السامي جمال المناظر المبسوطة تحت قدميه، دخل إلى مخادعه
~~ونام نوما هادئا هنيئا.

# وكان الغد يوم جمعة، فتقرر أن يصلي الخليفة صلاته الجامعة في مسجد (محمد علي) بالقلعة
~~عينها، وأن يذهب إليه من السراي التي بات فيها راكبا على جواد مطهم في موكب يكون كل من
~~فيه فارسا.

# فلما آذنت ساعة الصلاة، امتطى عبد العزيز الحصان الذي قدم له؛ واقتدى به أمراء
~~بيته السلطاني وأمراء البيت العلوي والوزراء العثمانيون والمصريون وكبار رجال المابين
~~والمعية، وكوكبة من الفرسان، وسار جمعهم في موكبهم الحافل المهيب، داخل القلعة، من
~~السراي إلى الساحة الفسيحة الأرجاء المنبسطة أمام مسجد (محمد علي) حيث كانت جميع
~~الأعالي المحيطة، المطلة على تلك الساحة، غاصة بالمتفرجين، وداوية بدعائهم.

# وبعد أن انقضت الصلاة، توجه السلطان إلى زيارة قبر الباشا العظيم، الراقد رقدته
~~الأبدية، في ذلك الجامع المرمري البناء، المطل من علاه على القاهرة كلها، كأنه روح
~~(محمد علي) تشرف على جسم القطر الذي أعادت إليه الحياة، لتتعهده وترعاه.

# فوقف إليه، برهة، خاشعا، ثم التفت إلى من حوله وقال على مسمع من الملأ: «لقد كان
~~رجلا عظيما، وإن ذكره ليخلد».

# ثم عاد إلى سراي القلعة حيث استقبله وفود المهنئين من الأعاظم والعلماء والبطاركة
~~والرؤساء الروحانيين، والوجهاء والأعيان والتجار، ولكي يظهر لهم بجملة واحدة مقدار
~~انشراحه من زيارته للقطر المصري، قال لهم: ms041 «إني ضيف إسماعيل وضيفكم»، فكان لقوله هذا
~~وقع عظيم في القلوب؛ لأنه كان بمثابة إعلان رسمي لاستقلال مصر!

# لذلك كانت الزينات، التي أقيمت في مساء ذلك اليوم، أجمل بكثير من زينات الليلة
~~السابقة، وكان أبدعها شكلا ما أقيم منها أمام قصري (إسماعيل باشا) وحليم باشا وسراي
~~عابدين، وبلغ من تفنن صانعي الألعاب النارية ومن إعجاب السلطان بها أنه طلب بعضهم من
~~(إسماعيل) ليأخذهم معه إلى القسطنطينية.

# ومما يحسن ذكره في مقابلة السلطان للعلماء، اللطيفة الآتية وهي: أن (إسماعيل) كان
~~يعتقد في علماء الأزهر الأجلاء عدم خبرة ودراية بواجبات الرسميات في موقف كهذا - وكان
~~هذا هو الواقع - فحسن لديه أن يختار أربعة منهم فقط ليتشرفوا بالمثول بين يدي الحضرة
~~السلطانية، وهم: السيد مصطفى العروسي شيخ الجامع الأزهر، والشيخ السقاء، والشيخ عليش،
~~والشيخ العدوي من كبار علمائه، وأولهم وثانيهم من دواهي الرجال وأوسعهم صدرا؛ وثالثهم
~~من المتصوفين؛ وأما الرابع فكان من الورع والتوكل على الله، بحيث لا تهمه ولا ترهبه
~~العظمات البشرية.

# ثم وكل إلى قاضي القضاة التركي أمر تعليمهم آداب المثول بين يدي الخليفة، فأفهمهم
~~فضيلته أن المقابلة ستكون في قاعة يقف السلطان في صدرها، على منصة مرتفعة عن الأرض
~~قليلا، بينها وبين باقي القاعة حاجز، مفتوح من وسطه؛ وأنه ينبغي لهم إذا ما بلغوا
~~الباب ووقعت أعينهم على جلالته أن ينحنوا انحناء عظيما، ويسلموا بكلتا اليدين، حتى
~~تمسا الأرض؛ ثم يتقدم كل منهم نحو فتحة الحاجز، بخطوات موزونة حتى إذا صار أمامها، كرر
~~الانحناء والتسليم، ووقف أو يرد السلطان عليه تحيته، فيعيد؛ حينئذ الانحناء والتسليم
~~مرة أخرى، ثم يرجع متقهقرا ووجهه إلى السلطان إلى أن يبلغ باب الدخول؛ فيكرر الانحناء
~~والتسليم عينهما؛ ثم ينصرف مثل ما دخل، حتى يتوارى عن نظر السلطان.

# فاستغرب العلماء أن تنحصر المقابلة في تلك الصور من الانحناء والاحترام، ولكن قاضي
~~القضاة أكد لهم أن الأمر كذلك، فقالوا: «قد فهمنا».

# فلما جاء دورهم في المقابلات، دخل الشيخ العروسي أولا، فالشيخ السقاء بعده، فالشيخ
~~عليش، وفعل كل ms042 منهم ما علمه القاضي أن يفعل.

# وكان (إسماعيل) واقفا وراء السلطان بمسافة، وعينه تراقب كل حركاتهم، فأعجب من
~~إتقانهم الدرس الذي ألقي عليهم إتقانا محكما.

# فلما أتى دور الشيخ العدوي، دخل هذا الأستاذ الفاضل، وانحنى عند الباب كزملائه؛ ثم
~~أسرع، بعد ذلك، نحو السلطان بمشيته الاعتيادية، ولم يعاود الانحناء ولا التسليم فبدأ
~~قلب (إسماعيل) يخفق - ثم تقدم بقدم ثابتة حتى وصل إلى الحاجز، وجاوزه، وصعد إلى المنصة،
~~التي كان السلطان واقفا عليها - وقلب إسماعيل يجف ونظر إليه بعين ثابتة وقال: «السلام
~~عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله»، فوثب قلب (إسماعيل) في صدره، ولولا مهابة السلطان
~~لركل الرجل وأخرجه.

# ولكن السلطان ابتسم ابتسامة لطيفة، ورد على الشيخ العدوي تحيته وأحسن منها، وانحنى
~~أمامه انحناء خفيفا.

# فخاطبه الشيخ فيما يجب على السلطان نحو رعاياه، بصفته كبير الحكام؛ لأن الحكام خلفاء
~~الأنبياء في الناس؛ وفيما يجب على أمير المؤمنين، بصفته خليفة الرسول، نحو المؤمنين؛
~~وهول في المسئولية الملقاة على عبد العزيز؛ وأكد له أن ثوابه عند الله سيكون بمقدار ثقل
~~المسئولية، وحسن نفاذه فيها؛ كما أن عقابه عند الله تعالى سيكون على قدر إهماله
~~واجباتها.

# فامتقع لون (إسماعيل)، ولعن الساعة التي اختار فيها ذلك الشيخ الأبله، ومن أشار عليه
~~به، وأخذ يحسب لغضب السلطان ألف حساب.

# ولكنه لم ير على وجه السطان علامات الغضب مطلقا، بل وجد ملامح عبد العزيز مرتاحة إلى
~~كلام ذلك الأستاذ؛ لا سيما أنه لم يفهم منه شيئا لجهله اللغة العربية.

# أما العدوي فلما فرغ من خطبته، ختمها بالسلام الذي بدأها به ثم انحنى أمام السلطان،
~~وأقفل خارجا بوجهه لا بظهره كسابقيه، وسبحته بيده فوجد هؤلاء في انتظاره على الباب
~~يلومونه على فعلته التي كانت على زعمهم «قذى في العيون».

# فقال لهم: «أما أنا فقد قابلت أمير المؤمنين، وأما أنتم فكأنكم قابلتم صنما، وكأنكم
~~عبدتم وثنا».

# ثم سأل السلطان عبد العزيز (إسماعيل): «من الشيخ؟» فأجابه: «هذا شيخ من أفاضل
~~العلماء، ولكنه مجذوب، وأستميح جلالتكم عفوا عن سقطته»، فقال السلطان ms043 «كلا. بل إني لم
~~أنشرح لمقابلة أحد انشراحي إلى مقابلته» وأمر للشيخ العدوي بخلعة سنية وألف جنيه.

# 4

# وكان يوم السبت التالي حادي عشر أبريل، يوم تشييع المحمل المصري إلى الأقطار
~~الحجازية، فتقرر أن يرأس جلالة السلطان نفسه الحفلة السنوية المعتادة، واتخذت جميع
~~الوسائل لكي تكون، بسبب وجوده على رأسها، يتيمة الحفلات التي من نوعها؛ لأنه لم يسبق
~~لسلطان عثماني أن ترأس مثلها منذ الفتح السليمي، ولم يكن أحد يتوقع أن تجود الأيام
~~بزيارة سلطانية أخرى في العصر ذاته.

# فلما كانت الساعة العاشرة، نزل السلطان من القلعة، وسار نحو الكشك الذي أقامه محمد
~~علي خصيصا لذلك تحت السور إلى جنوب باب العزب، وهو قريب من المكان الذي يروى أن الأمير
~~المملوك أمين بك وثب منه وثبته المشهورة في حادثة ذبح المماليك.

# فلفت بعض الحضور نظر السلطان إلى ذلك، فرغب عبد العزيز في أن تلقى على مسامعه
~~الرواية، بينما تتم حوله مراسم الاحتفال.

# وكانت تفاصيل تلك الرواية مختلفا فيها، فما حكي للسلطان منها هو أن أمين بك، لما
~~قذف بحصانه من فوق السور، وانكسرت أرجل الجواد حينما مست الأرض، فسقط ميتا، وقع هو
~~أيضا عن صهوته وأصيب برضوض أفقدته رشده، فبصر به بعض البدو، فأسرعوا إليه واحتزوا
~~ثلاثة أرباع عنقه، لكي يسرقوا سلاحه ونقوده؛ غير أنه لم يمت، وتمكن - وحده، على قول
~~بعضهم؛ وبمساعدة بعض ذوي الرحمة، على قول آخرين - من النهوض والاختفاء في مكان أمين
~~تعالج فيه إلى أن شفي واستطاع الالتجاء إلى سوريا.

# وبعد الفراغ من حفلة المحمل، توجه السلطان للتنزه في المدينة، فزار مساجد آل البيت
~~الكرام وغيرها وكان الناس من السوقة والعامة، كلما مر بجموعهم المحتشدة، صاحوا:
~~«الفاتحة لمولانا السلطان!» فينظر إليهم كأنه يحييهم، وهو إنما يستغرب لذلك، ويقارن في
~~سره بينه وبين خشوع الأستانة وسكوتها؛ وإطراق العيون فيها إلى الأرض حينما يمر في
~~شوارعها ذاهبا إلى صلاة الجمعة.

# 5

# ثم عاد من طوافه، فتناول طعام الغداء في سراي الجزيرة، ولما كان الأصيل، أبدى رغبته
~~في رؤية ms044 أنجال (إسماعيل)، فأرسل (إسماعيل) من أحضرهم من قصرهم بالمنيل في جزيرة الروضة،
~~حيث كانوا منقطعين إلى علومهم تحت عناية المسيو چاكليه؛ بعيدين عن كل المؤثرات
~~الخارجية، لا سيما مؤثرات الحريم، فأعجب السلطان بهم وبنباهتهم وذكائهم؛ وشجعهم بأقوال
~~حكيمة على الاستمرار في دروسهم بنشاط وهمة ورغبة صادقة، ليكونوا قرة عين أبيهم الكريم،
~~وفخر مصر، وخير أحفاد للرجلين العظيمين (إبراهيم باشا) و(محمد علي).

# ثم عاد إلى القلعة، ولما أسدل الغسق ظلاله، بدت مصر، مرة ثالثة، في حلل زينتها
~~البهية؛ وأخذت نجوم الألعاب النارية وأهلتها تباري مرة أخرى نجوم السماء، وبدورها في
~~السطوع واللألأة والجمال.

# فأظهر عبد العزيز (لإسماعيل) نيته في الإقامة بمصر عدة أيام؛ ورجاه الاكتفاء بما عمل
~~من الزينات والألعاب، والامتناع عنها في الليالي التالية؛ حثا براحة القائمين بها،
~~وراحة السكان معا.

# وكان قد أرسل من الإسكندرية باخرة تحمل البريد إلى القسطنطينية، فأوفد إليها، أيضا،
~~في تلك الليلة، المصاحب عبد الكريم أغا، ليبلغ جلالة السلطانة والدته، أنباء صحته
~~الجيدة؛ ويحمل إلى بابه العالي، الأوراق الدولية الخاصة بالإدارة اليومية.

# ثم كلف رامز أغا، أحد خصيانه، بالذهاب ببطاقة زيارته إلى أربعة عشر «حريما» بمصر،
~~ليبلغ «تحياته وتسليماته السلطانية» إلى أرامل محمد علي باشا وإبراهيم باشا، وعباس
~~باشا، ومحمد سعيد باشا وغيرهن.

# وفي يوم الأحد ثاني عشر أبريل - وكان عيد الفصح عند الطوائف الشرقية - ذهب لزيارة قصر
~~النزهة، في طريق شبرا؛ وكان (لإسماعيل)، وهو الوحيد الذي تفننت الهندسة المعمارية في
~~تجميله وتزيينه، على صغر حجمه، فأعجب به أيما إعجاب، وأمر بعض الرسامين الذين بمعيته أن
~~يأخذوا رسمه - ولكنه لم يمكث فيه طويلا وغادره إلى قصر شبرا ذاتها - وكان لحليم باشا،
~~الذي أراد السلطان أن ينزل في ذلك اليوم ضيفا عليه.

# فاستقبله حليم باشا في تلك الروضة الغناء، التي أنشأها لوالده، أبدع الخيالات
~~الشعرية، وكانت مزدهية بالزهور والرياحين، المغروسة على أبدع نظام وأجمل تنسيق؛ حافلة
~~بالطيور المغردة المختلفة الأجناس والأنواع والأشكال - وكانت الزهور والطيور أحب
~~المخلوقات إلى قلب عبد العزيز، وأعز ما ترتاح إليه نفسه ms045 بعد ربات الخدور.

# فقضى بقية نهاره، وبعض مسائه في تلك الجنة الأرضية، متجولا بين رياحينها وأزاهرها
~~طورا، وطورا جالسا أمام بحيرتها، المحيطة بها، المظلة الرخامية البديعة الصنع،
~~العديمة المثيل في العالم بأسره، أو جالسا في القاعة العظمى الكائنة في الزاوية على
~~يمين الداخل، والتي قلما بذلت في تشييد سواها الأموال التي بذلت في تشييدها؛ وقلما
~~ازدهت غيرها، بالصنعة الدقيقة المواد الثمينة التي ازدهت، هي، بها: كأن (محمد علي) أراد
~~أن يجعلها قصرا من قصور الجنان، بجانب تلك المظال الرخامية، المتتابعة صفوفها على شكل
~~دائرة بيضاوية حول تلك البحيرة المعدة لمسابحة جواريه فيها، وقد أقيم في وسطها بناء
~~مرمري على شاكلة باقة أزهار، تجلت الدقة كلها في صنعه وتكوينه، وأعد لجلوسه، هو، على
~~أريكة حريرية فيه لكي يتسنى له في شيخوخته - والمياه تجري من تحته، والجواري يسبحن
~~حوله، ويتداعبن أمامه، والروائح العطرية تتأرج من الأزاهير النابتة في كل مكان، وداخل
~~كل مظلة من هاتيك المظال، والمتدلية إلى حافة البحيرة بشكل من أبدع الأشكال - أن يتخيل
~~أنه انتقل إلى جنة الفردوس التي أعدها ربه للصالحين والمحسنين من عباده، وأن يتمتع، وهو
~~حي في هذه الدار، ببعض لذات الدار الأخرى التي بات منها على أدنى من قاب قوسين.

# 6

# أسفا على تلك!

# آه لتلك الروضة الفيحاء الغناء! كيف عبثت بها أيدي الإهمال، وكيف جردها من محاسنها
~~الفريدة تغيب أيدي الصيانة عنها!

# وأسفا على ذلك!

# وآه ثم آه! لذلك الإيوان البديع الأكبر المكون من مجموع هاتيك المظال الصغيرة الكلية
~~الجمال، المزرية الواحدة منها بجمال إيوان كسرى المشهور! كيف تناولتها أيدي الدمار:
~~فأتلفت رخامها البديع؛ وذهبت ببهجة صنعها المدهش؛ وباتت تهددها بخراب عاجل!

# وقضى عبد العزيز وقته فيها يتحادث مع حليم باشا وفؤاد باشا عن زراعة البساتين
~~والزراعة على العموم؛ ثم عن القناطر الخيرية - وكان الأمير مراد أفندي، ولي العهد، قد
~~ذهب في ذلك اليوم عينه لزيارتها في مركب بخارية والتفرج عليها. وأرسلت هناك أورطتان
~~مصريتان للقيام بفروض استقباله، ولكنه لم يفارق المركب؛ وتفقد، وهو ms046 فيها، القناطر:
~~الأمر الذي لم يرتح له ضباط تينك الأورطتين والذي لم يمكنهم من التفرج على القلعة
~~السعيدية - وهي حصن أنفق محمد سعيد باشا على إقامته عند نقطة انقسام فرعي النيل، مبلغا
~~طائلا من المال، بدون جدوى، كان الأجدر به إنفاقه على إتمام عمل القناطر الخيرية
~~الضخم، الجليل، الذي أقبل عليه أبوه، الباشا العظيم، بضع سنوات فقط قبل أن يوافيه الأجل
~~المحتوم.

# ولما توغل المساء في الليل، عاد السلطان إلى القلعة فلم يفارقه الانشراح من شبرا
~~وبستانها وإيوانها!

# وفي يوم الإثنين ثالث عشر أبريل - ووافق وقوع عيد شم النسيم، احتفلت القاهرة به
~~احتفالها المعهود ولكن زاده بهجة وجود السلطان - قصد عبد العزيز المتحف المصري - وكان
~~مديره حينذاك مرييت بك، الاچيبتولوچي الشهير - فتفقد جميع غرفه ومحتوياته، واستفسر عن
~~كل ما رآه فيه، وارتاح إلى البيانات التي استطاع مرييت أن يبديها له.

# ثم ذهب من هناك لزيارة معامل القطن والحرير ببولاق - وكانت أعمالها ناجحة تبشر بفلاح
~~باهر في المستقبل، لم يحقق، وا أسفاه المستقبل شيئا منه - فسره ما رآه فيها من حسن
~~الترتيب والنظام وانشرح صدره لعلامات النجابة والذكاء، البادية على وجوه الشبان
~~المشتغلين فيها.

# ولما كانت المحادثة بالأمس عن القناطر الخيرية قد شوقته إلى رؤيتها، ركب زورقا
~~بخاريا من زوارق (إسماعيل باشا)، أعد خصيصا لذلك الغرض، وتوجه فيه من بولاق إليها،
~~فتفقدها بعناية؛ وأعجب بها إعجابا عظيما: وأكبر من إقدام وهمة الباشا العظيم الذي
~~باشر إنشاءها بالرغم من طعنه في الشيخوخة، وحكم بأنها لمن أجل أعمال الدنيا فائدة، وأن
~~محمد علي قد استحق ببنائها شكر الأرض المصرية إلى الأبد.

# ثم عاد إلى قصر النيل وتناول طعام الغداء فيه.

# وفي يوم الثلاثاء، رابع عشر أبريل، ذهب إلى زيارة الأهرام، ومعه أمراء البيت
~~العثماني، وأمراء البيت العلوي، وجمهور كبار رجال البلاطين.

# وبعد أن عبروا النيل إلى شاطئه الغربي، عند الجيزة، ركب السلطان عربة مفتوحة تجرها
~~أربعة جياد، وركب وراءه (إسماعيل باشا) و(فؤاد باشا) في عربة أخرى يجرها جوادان فقط،
~~وامتطى الباقون خيولا.

# ولما ms047 تكن الطريق إلى الأهرام قد مهدت بعد، فكثيرا ما كانت تجتاز حقولا مزروعة أو
~~تمر في أرض تربة، ترفع حوافز الخيول الواقعة عليها، سحابات عثير كثيف منها تملأ بها
~~الفضاء.

# وكانت عربة السلطان سائرة في طليعة الموكب اتقاء للغبار، وخيولها القوية العفية تتخطى
~~بها المنحدرات في المرتفعات، ولأنها كانت أربعة صافنات، تمكنت من الاستمرار مقلة راكبها
~~الكريم، حتى مدخل الصيوان الذي أعد له في ظل الهرم الأكبر، وعند قاعدته.

# وأما عربة (إسماعيل باشا) وفؤاد باشا، فإن الجوادين فيها أجهدا تعبا، أدى بهما إلى
~~التوقف عن المسير، بالرغم من كل حث وتحريض، فاضطر الراكبان الكريمان أن ينزلا منها
~~ويمتطيا جوادين آخرين.

# وهكذا سار الموكب، والعثير وراءه يتناول عنان السماء، حتى بلغ الأهرام، حيث كانت
~~موائد الطعام قد مدت في الصواوين المعدة لذلك كأنها في أكبر القصور اشتمالا على
~~معداتها.

# فاستراح القوم ثم أكلوا، وبعد ذلك أقبل عبد العزيز يسرح الطرف ويستفهم متخطيا من
~~جوار هرم خوفو، إلى الرابية البارز من قمتها أبو الهول، والمعبد المصري القديم الذي
~~بجواره، ومقبرته، وامتطى جوادا إلى هرم منقورا الذي كان لا يزال معظم جزئه الأعلى
~~مكسوا بطلائه العجيب، فإلى هرم نيتوكريس الأحمر الجميل!

# ألا ليت شعري! من ينبئني بما جال في مخيلة سلالة سلاطين آل عثمان، وهم يتجولون حول
~~آثار الفراعنة الخالدة، الدالة على عظمتهم الزائلة، والقائمة على مدخل الصحراء الشاسعة،
~~معالم ماض كان قصيا، وقتما خط التاريخ أول صفحاته! من ينبئني بما قالت لهم - لا
~~سيما لعبد الحميد - عينا أبي الهول السريتان الشاخصتان بصفاء أبدي أمامهما، كأنهما
~~تريدان أن تحجبا مكنونات الأيام وراءه؛ وتشعران الحاضر، مهما كان فخما عظيما، بضآلته،
~~تجاه مجموعة المفاخر البشرية، التي حركتها القرون بالتتابع (من خوفو إلى أوزورتسن،
~~وآمنمحهت؛ ومن أحمس إلى توطمس وآمن هوتب؛ ومن راع مسيس إلى نيخاؤ وبتامتك؛ ومن كمبيز
~~إلى إسكندر الأعظم والبطالسة الأماجد؛ ومن قيصر الأكبر إلى هدريان وديوكليسيان؛ ومن
~~عمرو بن العاص إلى أحمد بن طولون والمعز لدين الله؛ ومن صلاح الدين إلى بيبرس ms048 وقلاوون
~~وبرقوق وبرسباي وقايتباي؛ ومن سليم الرهيب إلى پونابرت العجيب) كسينما توغراف أمام تينك
~~العينين؛ ثم وارتها في طيات الدهور!

# ولما مالت الشمس إلى الغروب عاد الموكب السلطاني إلى الجيزة وتناول الجميع طعام
~~العشاء في سرايها البديعة - ولم يكن (إسماعيل) قد أجرى فيها التحسينات التي صيرتها فيما
~~بعد لؤلؤة قصوره، ودرة منتزهاته الخصوصية. ثم رجع السلطان إلى القلعة وما استقر فيها
~~برهة إلا وحانت صلاة العشاء، فقام ينادي بها، بعد إطلاق المدافع، خمسة عشر مؤذنا
~~اختيروا اختيارا دقيقا لجمال أصواتهم وأخذوا يتبارون في التلحين والإنشاد مباراة حملت
~~كل من سمعهم على الظن بأنهم بلابل الفضاء برزت من خلواتها تشجي بأنغامها المطربة، في
~~ذلك المساء المجلوة سماؤه، ضيوف مصر وواليها.

# وكان الغد يوم الأربعاء، خامس عشر أبريل، فجعل يوم راحة عامة وخصص لتجهيز معدات السفر
~~إلى الإسكندرية.

# فلما بزغت شمس يوم الخميس، سادس عشر أبريل، ازدحمت شوارع العاصمة وساحاتها وظهور
~~منازلها ودرجات سلالم جوامعها، بجماهير الناس على اختلاف مللهم ونحلهم وأجناسهم،
~~انتظارا لمرور السلطان وموكبه العظيم - وحالما وافت الساعة التاسعة صباحا، أخذت
~~المدافع ترمي طلقاتها بين كل دقيقة وأخرى إيذانا بالرحيل، لغاية الساعة العاشرة، حتى
~~إذا دقت هذه، نزل السلطان من القلعة بموكب فخم، مهيب؛ فمر على تلك الجماهير محييا
~~مسلما، وأمر بأن توزع مبالغ طائلة من المال على فقراء العاصمة وخدمة مساجدها.

# فانطلقت ألسن تلك الجماهير بالدعاء لجلالته؛ وذرفت عيون كثيرة دموعا سخينة في
~~توديعه، وما زالت أصوات الدعاء ترتفع من كل فم، إلى أن بلغ الموكب القطار المعد له،
~~فأقله، فشخصت إليه الأبصار، وشيعته القلوب حتى توارى.

# وكان السلطان قد أبدى عزمه على زيارة المقام الأحمدي بطنطا، فأقيم له صيوان فخم بجوار
~~محطتها، ولكنه رجع عن عزمه في آخر لحظة، واكتفى بإيقاف القطار قليلا قبالة ذلك
~~الصيوان، لكي تتمكن الجماهير الغفيرة، المزدحمة هناك، من استجلاء منظر وجهه البهي،
~~والقيام بفروض الدعاء له.

# ثم سار إلى الإسكندرية ونزل في سلاملك رأس التين الذي كان قد أقام فيه.

# وفي اليوم التالي، ms049 وكان يوم الجمعة سابع عشر أبريل، صلى السلطان الصلاة الجامعة،
~~بأبهة وجلال عظيمين، خارجا وراجعا منها، ممتطيا فرسا ضليعا أصيلا، في موكب تحف
~~به فخامة وعظمة، يزيد في كمال مظهرهما ما في لباس عبد العزيز من البساطة، وكان عبارة عن
~~كسوة إفرنجية تزين صدرها أنسجة حمراء فقط؛ وليس على طربوشه أية علامة تميزه عن غيره؛
~~بينما ملابس أمراء بيته ووزرائه وكبار رجال حاشيته موشاة بالمذهبات الساطعة؛ محلاة
~~بالنياشين اللامعة.

# وبعد الفراغ من صلاة الجمعة، والإحسان بجانب عظيم من النقود على فقراء الإسكندرية،
~~وخدمة مساجدها، عاد عبد العزيز إلى سراي رأس التين، وتناول طعام الغداء، ثم استراح
~~قليلا، ريثما انتصفت الساعة الثالثة بعد الظهر.

# حينذاك نزل هو وأمراء بيته وكبار دولته ورجال مابينه، يرافقهم (إسماعيل باشا) وأمراء
~~بيته وكبار دولته، في الزوارق المعدة لهم، فذهبت بهم إلى اليخت السلطاني «فيض جهاد»
~~وسفن الأسطول المرافقة له، بينما كانت الطوابي والبواخر الراسية في البوغاز (ومن ضمنها
~~المركب الإيطالية المسماة ڨيكتور عمانويل، المرسلة من قبل ملك إيطاليا الملقب بالملك
~~الحلو الشمائل، لتشترك في تعظيم الخاقان العثماني) وقلاع الساحل لغاية المكس والعجمي من
~~جهة؛ ولغاية سيدي بشر وأبي قير من الجهة الأخرى، تطلق مدافعها تحية وإجلالا؛ وبينما
~~الجماهير يكتظ بها الشاطئ وهي هاتفة مهللة! فصعد السلطان إلى يخته يصحبه (إسماعيل) وصعد
~~باقي الأمراء إلى سفنهم؛ وأخذت المراكب تستعد للرحيل.

# فتقدم (إسماعيل) إلى توديع عبد العزيز، فقال له السلطان: «إني أعيد لك تشكراتي
~~القلبية على ضيافتك البهية لي ولآل بيتي، وأؤكد لك أني لن أنسى زيارتي لهذه الديار ما
~~حييت؛ وأؤمل أن الشعب المصري، بفضل عنايتك واهتمامك وغيرتك على مصالحه، سيزداد رخاء
~~وسعادة، وإني في كل سانحة سأشمله بتعطفاتي هو وأميره الجدير بها».

# فانحنى (إسماعيل) وشكر وأثنى، ثم أذن له السلطان بالانصراف، فنزل إلى زورقه، وأخذت
~~السفن العثمانية تبتعد رويدا رويدا عن الأرض المصرية، والأرض المصرية ترتج ارتجاجا
~~في توديعها، حتى توارت عن الأبصار!

# هكذا انقضت الزيارة السلطانية للقطر المصري! وهكذا مرت أيامها العشرة البهية! ولم ms050 يبق
~~أثر منها في البلاد، بعد ذكراها، سوى اسم (عبد العزيز) الذي أطلق على أحد شوارع
~~العاصمة، إحياء لتلك الذكرى؛ وسوى النياشين؛ والألقاب والرتب التي فاضت بها التعطفات
~~السلطانية على كبار الموظفين المصريين!

# أسفا! هل كان يدور في خلد الأمراء، عائشى تلك الأيام وأعيادها، أن الأقدار ستنسج،
~~لكل منهم، خيوط مأساة سوداء: فلا تمضي أربع عشرة سنة إلا ويتدهور عبد العزيز عن عرشه
~~الرفيع إلى سجن ضيق، لا تلبث أيدي الإثم، أياما، إلا وتسلبه الحياة فيه، بقص شرايين
~~ذراعيه واستصفاء دمه - ولا يرفع مراد على الأكف سلطانا، إلا ليزج به في حبس انفرادي،
~~يوافيه الموت الخفي فيه بعد ثلاثين سنة، وليس بين الرفع والسقوط إلا ما يوشك أن يكون
~~طرفة عين! - ثم لا تمضي ست عشرة سنة وبضعة أشهر إلا ويصدر أمر عبد الحميد بخلع الخديو
~~الأول (إسماعيل) عن عرش مصر السني؛ فيخرجه إلى منفى، مر مذاقه؛ وحياة معكرة أيامها، بعد
~~الإقامة على أوج العز الأقعس، وفي نعيم الحكم المطلق، والرخاء غير المحدود! ولا تمضي
~~خمس وأربعون سنة إلا وتثل ثورة عسكرية عرش عبد الحميد عينه وتخرجه بدوره ليذوق حرقة
~~السجن ومرارة المنفى، وألم التسيير، قسرا، من حبس إلى حبس؛ ومن اعتقال سري إلى اعتقال
~~سري؛ ويموت، أخيرا، موت صعلوك، لا يكاد أحد يلتفت إليه، كأنه لم يكن السلطان الرهيب،
~~الذي لبثت ترتعد الفرائص، ثلاثة وثلاثين عاما، لدى ذكر اسمه! ولا تمضي إحدى وخمسون سنة
~~إلا ويرى رشاد نفسه وقد كان سجنه أخوه عبد الحميد ثلاثا وثلاثين سنة، بعيدا عن كل
~~مظاهر العالم، لا يدري ما فيه، حتى إذا جاءت الثورة العسكرية، وجدته شيخا هرما؛
~~فأخرجته من حبسه وهو لا يكاد يصدق؛ وأجلسته على عرش أجداده، وهو كأنه في منام، أميرا
~~للمؤمنين مدخلا رغم أنفه في الحرب العالمية العظمى بعد أن داهمته، مرغما أيضا، الحرب
~~الطرابلسية وحرب البلقان: فيرى أنه لم يرتق عرش أجداده إلا وقد جرد هذا العرش من كل
~~ديباج وخز؛ وأصبح سريرا خشبيا، كله شظايا تجرح الجسم، ms051 وأشواك هموم واخزة تحيط
~~بالجالس عليه، بدلا من أزهار اللذات السالفة! ولا تمضي اثنان وخمسون سنة إلا وتقتل يد
~~أثيمة، صبرا وغدرا، يوسف عز الدين، ذلك الذي كان في تلك الأيام شابا في مقتبل ربيع
~~حياته، وكانت الدنيا تبتسم له ابتساماتها كلها في ظل سلطة أبية العليا ومقامه الأرفع!
~~...

# ألا أف للدنيا! ما أكذب مظاهرها! وما أقصر حياة سرورها ولذاتها!

# على أن (إسماعيل) لم يدع فرصة تلك الزيارة السلطانية تمر، دون أن يحاول الانتفاع منها
~~لتقديم أمنياته في سبيل تحقيقها.

# فاستهواء لنفس عبد العزيز وحملا لها على مساعدته في المستقبل، كل المساعدة الممكن
~~توقعها، لم يكتف بما بذله له بسخاء فائق، من مسببات الارتياح والسرور، وبأخذه على نفقات
~~جيبه الخاص، كل المصاريف التي عن لضيوفه صرفها، وهم في ضيافته؛ بل بالغ في تقديم
~~الهدايا والتحف الفاخرة وتنويعها، حتى ملأ بها سفينة برمتها، لعبد العزيز عينه، ولأمراء
~~بيته السلطاني، وكبار رجال دولته، وزود فؤاد باشا، الصدر الأعظم، وقت فراقه، بمبلغ ستين
~~ألف جنيه ليجعله عونا له، وطوع بنانه.

# فسافر السلطان من مصر، وهو في حال نفسية تجعله مستعدا لقبول أي طلب يقدمه (إسماعيل)
~~إليه، إذا كان مشفوعا بما يجعل الطلبات كلها مقبولة في الأستانة، ومثل (إسماعيل) لم
~~يكن ليجهل الوسيلة.

# فما أقلع الأسطول العثماني من ثغر الإسكندرية، وعاد الوالي إلى عاصمة دياره، إلا
~~وأقبل بكل ما في وسعه على تحقيق الخطة التي رسمها لنفسه.





# | الجزء الثالث




# رابعة النهار



# الباب الأول



# | تحقيق الشطر الأول منها1




# العمل على تحقيق الخطة المرسومة



# | إجمال




# فليدخل مصر بصراحة في مضمار المدنية الحديثة، ويسير بها، بعزم ثابت وقدم راسخة ،
~~في طريقها، وفي جميع تشعبات هذا الطريق، أوجد في أعمال القطر، على اختلاف أنواعها،
~~روحا جديدة، أصلحت إدارته، وكيفتها تكييفا، من شأنه ضمانة دوام تطور البلاد
~~الاجتماعي - ووسعت نطاق الزراعة بتوسيع نطاق الري، وتنظيمه، وتكثير طرق المواصلات،
~~وترتيبها وتوزيع الضرائب توزيعا عادلا - وفتحت أبواب التجارة والصناعة والعمل
~~واسعة، أمام مجهودات الجميع: فأحيت، بذلك كله، مالية البلاد؛ وضاعفت إيراداتها ms052
~~وصادراتها - وأنعشت التعليم بعد مواته؛ وعممته؛ ونوعته؛ ورقته، حتى جعلته كفيلا
~~بأن يكون التطور الاجتماعي المستمر، متجها على الدوام، نحو الحسن والمفيد، بالرغم
~~من كل عقبة تعترضه وعثرة تعتور سبيله - وأدخلت، في نهاية الأمر، على الحياة
~~الاجتماعية المصرية، تغييرات أساسية، جعلت بقاءها على جمودها القديم أمرا في منتهى
~~التعذر؛ وأوجبت تحركها من عقالاتها القرنية نحو بيئات جديدة وعقلية حديثة.

# وبما أن هذا الإجمال قد يقع لدى جاهلي تاريخ (إسماعيل) ولدى المتحاملين عليه
~~تحاملا مبنيا على مجرد ما سمعوا عنه من أفواه قادحيه، موقع الاستنكار، إن لم نقل
~~موقع السخرية، فإنا لا نرى بدا من تفصيل ما أجملنا تفصيلا تاما، إظهارا
~~للحقائق.



# الفصل الأول



# | إصلاح الإدارة1




# مصر بلد، إذا حسنت الإدارة فيه، أكل العامر الصحراء.

# وإذا ساءت الإدارة فيه، أكلت الصحراء الأرض العامرة!

# نابليون الأول

# كانت مصر، في مدة المماليك الأخيرة، تنقسم إلى خمسة عشر إقليما: تسعة منها في
~~الوجه البحري وهي: البحيرة، ورشيد، والغربية، ومنوف، ودمياط، والمنصورة، والشرقية،
~~وقليوب، والجيزة، وثلاثة في مصر الوسطى وهي: إطفيح، والفيوم، وبني سويف، وثلاثة في
~~مصر العليا وهي: أسيوط، وجرجا، وقوص (طيبة).

# وكان على رأس كل إقليم أمير مملوك يقال له: الكاشف، ومرجع الكل إلى الأمير
~~المملوك المدعو «شيخ البلد» المقيم في القاهرة، والذي كان حاكم القطر الحقيقي،
~~بالرغم من وجود وال عثماني بالقلعة، يرسل من لدن القسطنطينية كلما عن لرجال
~~الحكم هناك أن يعزلوا سلفه، أو كلما أرسل «شيخ البلد» إليه رسوله، المعروف عند أهل
~~مصر بلقب «أبي طبق» لينذره بعزله بأن يقول له: «انزل يا باشا».

# وقد حافظ بونابرت على هذا التقسيم.

# فلما استتب الأمر لمحمد علي عدله، وروى كلوت بك أن القطر المصري كان في سنة 1840
~~منقسما إلى سبع مديريات فقط؛ منها أربع في الوجه البحري وهي: البحيرة، والمنوفية،
~~والدقهلية، والشرقية، علاوة على محافظتي الإسكندرية ومصر، وواحدة في مصر الوسطى
~~وهي: بني سويف والفيوم معا؛ واثنتان في الصعيد وهما: المنيا، وإسنا.

# وقسم (محمد علي) كل مديرية إلى عدة مراكز، وكل ms053 مركز إلى عدة أقسام، وكل قسم إلى
~~عدة نواح، فبلغ عدد المراكز في تلك السنة أربعة وستين، وعدد الأقسام ثلاثمائة
~~ونيفا، وعدد النواحي ثلاثة آلاف وخمسمائة.

# وأغرب ما في التقسيم، الذي قال عنه كلوت بك أن الجيزة كانت جزءا من البحيرة؛
~~والغربية جزءا من المنوفية؛ وأن العريش كان تابعا للدقهلية؛ والقليوبية تابعة
~~لمصر.

# و(محمد علي) أول من سمى رئيس المديرية «مديرا»، ورئيس المركز «مأمورا» ورئيس
~~القسم «ناظرا»، وأما رئيس الناحية فما فتئ اسمه «شيخ بلد» منذ القدم.

# وأوجد في كل ناحية، بجانب شيخها، مستخدما سماه «الخولي» وظيفته مراقبة الزراعة
~~ومسح الطين؛ وآخر يقال له: «صراف» لجمع الأموال وتوريدها للمأمور؛ وثالثا يقال له:
~~«الشاهد» وهو المأذون من قبل القاضي للحكم في قضايا الأحوال الشخصية، وتحرير عقود
~~الزوجية وغيرها.

# وكان مرجع شيخ البلد إلى الناظر؛ ومرجع الناظر إلى المأمور؛ ومرجع المأمور إلى
~~المدير؛ ومرجع المدير إلى ديوان الداخلية. على أن كل مأمور كان مكلفا ككل مدير
~~برفع تقرير أسبوعي عن أعماله وإجراءاته إلى ذلك الديوان عينه ليقف هذا على مجريات
~~الأمور.

# أما المديرون فكانوا كلهم أتراكا أو مماليك من مماليك الباشا العظيم، وأما
~~المأمورون فقد اجتهد (محمد علي) في جعل معظمهم من أبناء مصر دون أن يبالي بكونهم
~~مسلمين أو أقباطا، وكذلك نظار الأقسام.

# لكن التجربة لم تفلح، لسببين:

# الأول: هو أن المصريين، في تلك الأيام، بالنسبة لوجود معايب الشعوب المستعبدة
~~زمنا طويلا، ونقائصها فيهم، لم تكن لهم ذاتية، ولم يكونوا أكفاء للإمرة، فكان
~~المقلد منهم سلطة يستبد بمن كانوا إخوانه بالأمس استبدادا فاحشا، مع خنوعه أمام
~~رؤسائه خنوعا شائنا.

# والثاني: هو أن هيبة الأتراك ، بالرغم من أن الجيش المصري كسر أولئك العتاة الذين
~~استعبدوا المصريين أجيالا وقرونا، كانت لا تزال متأصلة في نفوسهم تأصلا عظيما:
~~فكان مأمور المركز، أو ناظر القسم المصري يقف محتشما أمام قواصه التركي ذاته
~~احتشاما فائقا؛ فما بالك في حضرة ملتزم من الملتزمين الأتراك، أو حضرة ذي حيثية
~~من رجال ذلك العنصر القاهر؟

# وكان (محمد علي) عينه، ms054 بالرغم من كل مجهوداته لرفع درجة العنصر الفلاح المصري إلى
~~مستوى درجة العنصر التركي، لا يستطيع - لأن تربيته الأصلية تركية وشعوره تركي محض -
~~أن يحمل نفسه على تقدير فلاحي مصر أكثر من الأتراك، والركون إليهم في المهمات أكثر
~~من ركونه إلى أبناء جنسه، ولا أدل على استمرار الشعور التركي حيا فيه حياة قوية،
~~بالرغم من تعشقه مصر وامتلاء قلبه بحبها، وبالرغم من اشتباكه مع تركيا في حرب كان
~~يلعب فيها بعرشه، بل بذات حياته وحياة أولاده، من الجواب الذي أجاب به ذات يوم
~~وجيها من الغربيين أقبل يهنئه بالانتصارات التي أحرزها جيشه المصري على الجيوش
~~التركية، ويكيل الثناء جزافا لأبناء مصر البواسل، المقاتلين بفوز مستمر، فوق ربوع
~~الشام وبطاح الأناضول، فإن (محمد علي) قطع عليه كلامه قائلا: «لا تنس، يا صديقي.
~~أن الذين يفوزون في المعارك إنما هم الضباط لا الجنود، وأن ضباط الجيش المصري كلهم أتراك».

# 2

# وأما مشايخ البلاد فكانوا من الفلاحين، طبعا، وكذلك الخوليون، والصيارفة -
~~وهؤلاء كانوا كلهم أقباطا - والشهاد.

# وكان الكل مأجورين تتناسب مرتباتهم مع أهمية وظائفهم، ويرتدون ملابس عليها شارات
~~تلك الوظائف، فشيوخ البلاد كانوا يتقلدون وساما من فضة، ونظار الأقسام وساما
~~ذهبيا، والمأمورون وساما من ماس، وأما المديرون فكانوا بكوات أو باشاوات من
~~أصحاب الرتب العسكرية السامية يتقلد كل منهم كسوة رتبته.

# وجعل (محمد علي)، على رأس الإدارة، عدة دواوين للنظر في شئونها المختلفة، كديوان
~~الداخلية وديوان الحربية، وديوان البحرية، وديوان الخارجية، وديوان التجارة، وديوان
~~المعارف العمومية، وديوان الزراعة، وديوان الصحة، وهلم جرا، وجعل فوقها كلها
~~المجلس الخاص، الذي كان هو نفسه يرأسه، تعرض عليه كل الأمور، صغيرها  وكبيرها، ليطلع
~~عليها ويبدي رأيه فيها، وكان يدعى «ديوان المعونة» للدلالة على ماهيته.

# وكان، إذا أراد الإقدام على أعمال كبرى في الزراعة، أو على أشغال ذات منفعة
~~عمومية هامة، يجمع المديرين في أحد تلك الدواوين ويعرض المشروع عليهم ويأخذ رأيهم
~~فيه، فإذا وافقت أغلبيتهم عليه نفذه؛ وإلا انتدب مخصصين يعيدون بحثه، ويستصفون
~~خلاصته.

# فلما آلت الأحكام ms055 إلى عباس باشا، أغمض عينيه عن سير الإدارة في الطريق الذي اختطه
~~(محمد علي) لها؛ ورأى، مع تجرده عن الرغبة في فحص الأمور بنفسه، أن يحل هواه محل
~~نظر الدواوين: ففتح أمام الجاسوسية مجالا تطرق منه الخلل إلى العمل؛ وأدى، بعد زمن
~~قليل، إلى تعطيله، واستتباب استبداد الحكام، لا سيما كبارهم، بالرعية استبدادا
~~فاحشا.

# فهال الأمر محمد سعيد باشا، بعد توليته بقليل؛ وكبر عليه شقاء الأهلين! ولكنه لم
~~ير إصلاحا يقدم عليه، خيرا من إلغاء وظائف المديرين - لأنهم كانوا، في نظره،
~~جرثومة ذلك الاستبداد وقرومته - وجعل ديوان الداخلية يشرف رأسا على أعمال
~~المأمورين ونظار الأقسام: فزاد الطين بذلك بلة، وأضر، بالرغم من حسن نياته، من حيث
~~أراد أن يفيد.

# فلما استلم (إسماعيل) زمام الأمور، وتجلى أمام ذكائه الاختلال الشائن الذي أوجدته
~~في نظام الإدارة روح عباس الظنانة شرا وروح سعيد المتطلبة خيرا من غير تبصر، رأى
~~أنه لا بد له من إصلاح عام يدخله على ذلك النظام سريعا، ليكون قاعدة لكل إصلاح
~~تال.

# فقسم القطر إلى ثلاثة أقسام كبرى: البحري، والمتوسط، والصعيد، وقسم هذه الأقسام
~~الثلاثة إلى أربع عشرة مديرية وثمان محافظات.

# 3

# فمن المديريات سبع في الوجه البحري وهي: الجيزة، والبحيرة، والقليوبية، والشرقية،
~~والمنوفية، والغربية، والدقهلية، وثلاث في الإقليم المتوسط وهي: بني سويف، والفيوم،
~~والمنيا، وخمس في الصعيد وهي: أسيوط، وجرجا، وقنا، والقصير، وإسنا.

# أما المحافظات الثمان فهي: العاصمة، والإسكندرية، ودمياط، ورشيد، والعريش،
~~وبورسعيد، والسويس، وسواكن.

# وحافظ على تقسيم المديريات إلى مراكز، والمراكز إلى أقسام، والأقسام إلى نواح،
~~وقسم محافظتي العاصمة والإسكندرية إلى أقسام، جعل كل قسم منها يضاهي مركزا في
~~المديريات، وأنشأ وظائف مفتشين ورؤساء مفتشين للأقاليم، كان، فيما بعد، أعظمهم شهرة
~~وأكبرهم شأنا إسماعيل باشا الذي عرف «بالصغير» و«المفتش»، وسلطان باشا، وعمر باشا
~~لطفي.

# وعهد برياسة النواحي إلى عمد بدلا منها إلى مشايخ، وجعل هؤلاء مساعدين لأولئك في
~~أعمالهم، وفوض إلى أهالي كل ناحية أمر انتخاب عمدتها ومشايخها، وأبقى الصيارفة
~~والمأذونين، ولكنه ألغى وظائف الخوليين: لأنه لم ms056 يعد من سبب لوجودها، بعد أن منح
~~محمد سعيد باشا حق امتلاك أترية الأطيان، وحق زراعتها كما يشاءون، وأبقى مرجع
~~الإدارة كلها إلى وزارة الداخلية.

# وكان محمد سعيد باشا قد حول بعض دواوين أبيه كالداخلية والمالية والحربية إلى
~~وزارات؛ وعهد في الأولى إلى الأمير أحمد باشا رأفت؛ وفي الثانية إلى مصطفى باشا
~~فاضل؛ وفي الثالثة إلى الأمير حليم باشا، فحول (إسماعيل) باقي الدواوين الكبرى -
~~كالبحرية، والخارجية، والأشغال، والمعارف - إلى وزارات كذلك، وأنشأ في أوائل سنة
~~1865 وزارة جديدة دعاها «وزارة الزراعة» ضمها إلى وزارة الأشغال، وعهد فيهما، معا،
~~إلى نوبار باشا، مكافأة له على فوزه في مسألة قناة السويس التي سيأتي الكلام
~~عنها.

# غير أن أعظم تحسين أدخله على الإدارة إنشاؤه هيئات نيابية في المراكز والمديريات
~~قصد منها أن يعلم الأمة، بإشراك وجوهها ونوابغها مع حكامها في أعمالهم الإدارية،
~~كيفية الوصول إلى حكم نفسها بنفسها.

# فأقام، لهذا الغرض، في كل مركز، مجلسا إداريا يستشير المأمور أعضاءه في إنجاز
~~الأعمال المركزية؛ وأقام، حول كل مدير، مجلسا محليا ينتخب الأهلون أعضاءه
~~ليكونوا أعين المدير ومستشاريه، وليضربوا على تجاوزات مشايخ البلاد وعمدها.

# 4

# وكان قد اضطر، في بادئ الأمر، إلى اتخاذ المديرين كلهم من العنصر التركي، لعدم
~~وجود أكفاء من أولاد العرب للقيام بمهام تلك الوظائف الخطيرة، ولكنه - مع تقادم
~~أيام ملكه، وإخراج المدارس المصرية وسلوك الإدارة رجالا يعتمد عليهم من أبناء
~~البلاد، وبما أن الحوادث التي تلت أظهرت عدم كفاءة الأتراك للإدارة، بالرغم من
~~كفاءتهم غير المنكورة للإمرة والحكم - أخذ يستبدل المديرين الأتراك بمديرين من
~~المصريين الصميمين، رويدا رويدا، حتى أصبحت معظم مديريات القطر مرءوسة في سنة
~~1877 بمديرين من أبناء البلاد، بالرغم من أن هيبة الأتراك، من جهة، كانت لا تزال
~~كبيرة في نفوسهم؛ وأنه كان يخشى أن تحملهم هذه الهيبة في معاملاتهم الإدارية مع
~~كبار رجال العنصر التركي الخاضع لحكمهم، على خور في العزائم، قد تنجم عنه مضار
~~للمصلحة العامة؛ وبالرغم من أن هيبة الحاكم المصري، من جهة أخرى، لم ms057 يكن لها أصل في
~~نفوس إخوانه المصريين، لا سيما أهله وذويه وبلدييه؛ وكان يخشى أن تحمله ألفتهم على
~~تهاون في واجباته، يخل إخلالا بالغا في تلك المصلحة العامة عينها.

# ويروى، للدلالة على هذين الأمرين معا، أن وجيها من وجهاء الصعيد عين مديرا
~~للمديرية التي فيها بلده؛ فوجد من ملازمة أهله ومعارفه له وجلوسهم معه، بدون أقل
~~تكلف، في حجرته الرسمية الخاصة به، وتضييعهم وقته عليه في محادثات لا طائل تحتها،
~~أو لا تهم سواهم من الناس، ما رأى، معه، مهابته مفقودة في أعين مرءوسيه والأهالي
~~معا، وما غصت به روحه، ولكنه لم يجد من نفسه القوة الأدبية الكافية لإيقافهم عند
~~حدهم، فأوعز إلى قواصه التركي - وكان ألبانيا، عالي القامة ضخم الجثة، ذا شاربين
~~كشاربي عنترة وأبي زيد في صورتيهما المتداولتين بين أيدي الناس - أن يدخل يوما،
~~فجأة، على أولئك الأهل والمعارف، عندما يراهم جالسين في حجرته الخاصة؛ ويزجرهم
~~ويطردهم من حضرته، عساهم يرتدعون.

# فامتثل القواص للأمر من الغد؛ ودخل على جمع بلديي المدير الملازمين له في غرفته،
~~وقد فتل شاربيه الكثيفين حتى مس طرفاهما أذنيه؛ وحملق عينيه حملقة مروعة، وهجم
~~عليهم صارخا بصوت مخيف: «يلا! سكتر! كرتا! فلاح أدپسيز!» فذعر الجمع وارتعدت
~~فرائصهم، وما هي إلا لحظة وقد أخلوا المكان مهرولين يتسابقون ويتدافعون إلى الباب؛
~~ولكن المدير كان أولهم هروبا، لشدة ما وقع في نفسه من هيبة قواصه وهول منظره وصورته.

# 5

# وتوج (إسماعيل) إصلاحه الإداري بإقدامه على إشراك الأمة المصرية معه في الحكم
~~وتحقيقه، في إنشاء مجلس نيابي، الفكرة التي دارت في خلد جده، الباشا العظيم، ولم
~~تمكنه الأيام من إخراجها إلى حيز العمل.

# 6

# فبسط في أواخر سنة 1864، رغبته في استدعاء أكابر التجار والأعيان والمزارعين إلى
~~جمعية عمومية، تطلع على حال البلد المالية، ويناط بها أمر المناقشة في الضرائب
~~وتحديدها وتقريرها ثم توزيعها توزيعا عادلا.

# وفي أوائل سنة 1866 نفذ تلك الرغبة، ومنح القطر هيئة نيابية، وضع لها قانون
~~انتخاب في منتهى الحكمة والسماحة؛ حتى لقد قال فيه ms058 بعض كتاب الفرنج «إنه يصلح لأن
~~يكون نموذجا وقدوة لعموم الأقطار بلا استثناء؛ وإنه لخليق بأن يحسد العالم
~~المتمدين مصر عليه»، وجعل اختصاصات تلك الهيئة واسعة؛ ومداولاتها نافذة في الأمور
~~المالية والإدارية؛ واستشارية، خليقة بالعمل بها، متى كانت صائبة، في الأمور
~~التشريعية.

# وفي 25 نوفمبر من السنة عينها افتتح أول جلساتها بحفلة شائقة، تلا فيها بنفسه
~~خطابا وجيزا فصيحا، أظهر فيه للنواب الغرض من اجتماعهم؛ وطلب إليهم مساعدة
~~حكومته على تنفيذ الأشغال العمومية المفيدة الجارية في البلاد؛ وتحديد مواعيد سنوية
~~لجباية الأموال؛ وأحاطهم علما بما تم، في ذلك العام، من تعديل نظام إرث العرش
~~المصري، والموجبات التي ألزمته، والنفقات والتعهدات التي استلزمها وسيأتي بيان كل
~~ذلك في حينه.

# فكان - مع أنه شرقي - أول عاهل، بعد كارلو البرتو دي ساڨويا، ملك سردينيا، روى
~~التاريخ عنه، أنه تنازل، عن طيبة خاطر وبمجرد إرادته، عن جزء من سلطته المطلقة، ومن
~~ميزات تاجه الملكي؛ وأول عاهل أعاد إلى أمته جانبا من السلطة التشريعية المستمدة،
~~في الحقيقة، منها، فسبق، في هذا المضمار، موتسو هيتو، ميكادو اليابان المجيد الطائر
~~الصيت؛ ومظفر الدين خان، شاه العجم الممدوح الذكر!

# وإنا، إذا وعينا تماما أن إنجلترا نفسها، العريقة في الأحكام الدستورية، لم
~~تنل مزية هذه الأحكام إلا بعد أن قاتلت عليها، مدة ملكها (يوحنا العديم الأرض)، أخا
~~ريكاردوس قلب الأسد؛ وأنها أضرمت، لاستعادتها والمحافظة عليها، نيران ثورتين؛ وثلث
~~عرشين، أغرقت قوائم أولهما في دم تشارلز الأول الستيورتي الجالس عليه؛ وأنه ما من
~~أمة في أوروبا، إلا وكابدت في سبيل الحصول على تلك المزية أجسم المشاق، وأهرقت أزكى
~~دماء نبلاء الشعور والأفهام من أولادها؛ وأن الصحافة العالمية استنفدت كل كلمات
~~الشكر والثناء ، في تحبيذ عمل ميكادو اليابان وشاه العجم المذكورين حينما تم، أدركنا
~~مقدار ما يستحق عمل (إسماعيل) من إعجاب؛ وما هو خليق به من مدح جزيل!

# ولا يضيره ما أخذه عليه بعض الكتاب من أن الهيئة النيابية التي جاد بها على
~~بلاده لم تكن - لجهل معظم أعضائها المطبق، ولثقل ms059 ظلم ستين قرنا على عواتقهم -
~~تستطيع تقدير المنحة المجود بها حق قدرها، ولا استخدام الآلة الموضوعة بين يديها
~~استخداما حسنا؛ وأنها اعتقدت من واجباتها أن ترى أنها ملتئمة للتصديق، فقط، على
~~رغائب «ولي النعم».

# فإنه إذا صدقت الرواية الزاعمة أن النواب - حينما أفهمهم شريف باشا وزير الداخلية
~~في تلك السنة، أن المجالس النيابية الأوروبية منقسمة دائما إلى حزبين: حزب يعضد
~~الحكومة، وحزب يعارضها ويقاومها؛ وأنه يجدر بهم، والحالة هذه، أن ينقسموا أيضا إلى
~~حزبين: حزب مع الحكومة، وحزب عليها، فيجلس رجال حزب الحكومة على مقاعد اليمين،
~~ورجال حزب المعارضين لها على مقاعد اليسار - تسابقوا جميعهم إلى مقاعد اليمين،
~~هاتفين: «إنا كلنا عبيد أفندينا، فكيف نكون مقاومين لحكومته؟»

# 7

# وإذا صح ما تزعمه الليدي (دف جوردون) في مراسلاتها من أن أحد المنتخبين قال لها:
~~«إنا، معشر النواب، إنما نحن ذاهبون إلى مصر، وقلوبنا في جزمنا؛ لأنه، إذا كان
~~أحدنا لا يستطيع أن يجاوب المدير، على أي أمر يصدره إليه، مهما كان جائرا، سوى
~~بعبارة «حاضر! على عيني ورأسي!» أفتريدين أن نجسر على مقاومة إرادة أفندينا، الذي
~~يملك أعناقنا؛ وحق التصرف في أعمارنا؛ ويستطيع في أي وقت يشاء أن يخسف الأرض تحت
~~أقدامنا، ويقطع خبرنا في أقاصي الفازوغلي؟»

# 8

# وإذا صح أن خوف الأهلين من المديرين ومن معاداتهم جعلهم يفرون من الانتخابات؛ وأن
~~هذه - بالرغم من القانون الجميل الموضوع لها - لم تجر إلا بالقوة القاهرة، وطبقا
~~لرغائب أولئك الحكام؛ وإذا صح أخيرا أن النواب كانوا، في أول جلوسهم على كراسيهم،
~~متهيبين لا يدرون ماهي واجباتهم؛ فإنه يجب أن لا يغيب عن الأذهان ثلاثة أمور:

# الأول:

# أن (إسماعيل) كان يعلم حق العلم أن هناك أقلاما أوقفها أعداؤه 
~~على تسوئة سمعته وتسويد صحيفة أعماله؛ وإظهار كل الإصلاحات التي
~~يقدم عليها كأنها مجراة لا لرغبة حقيقية فيها، وابتغاء للفائدة
~~التي تعود منها على البلاد؛ ولكن لذر الرماد في أعين الدول
~~الغربية؛ وحمل العالم المتمدين، على الاغترار بالطلاء واعتباره
~~مجرى تلك الإصلاحات من أعاظم رجال القرون ms060 و«أكبر حاكم وجد على رأس
~~مصر الإسلامية منذ الفتح العربي»؛ كما كان يقول محبوه والمغمورون
~~بأفضاله من أصحاب الجرائد الفرنساوية والإنجليزية والإيطالية
~~الكبرى في بلادهم، وكان يعلم أن الواقفين على نوع عقلية الأمة
~~المصرية وماهيتها، في تلك الأيام، قد يسخرون بمنحته، ويستنكرونها،
~~حتى فيما لو اعتبروها صادرة عن إخلاص حقيقي في حب البلاد، ورغبة
~~صادقة في رقيها؛ وأنه، مع ذلك، لم يخف طعن الطاعنين المتحاملين؛
~~ولم يخش استهزاء المستهزئين، في سبيل السير بأمته في معارج المدنية
~~الحديثة، والنهوض بها إلى مستواها بأية وسيلة يراها مجدية
~~نفعا.

# الثاني:

# أن أي عمل إنساني كان يراه الوقت الحاضر سخيفا هزأة، قد لا
~~يلبث، مع مرور الأيام عليه وهو قائم، أن يكسبه الزمان حلة من
~~الكمال، ويحوطه بهالة من الجلال، لا تجعلانه كبيرا في العيون،
~~فقط، بل مثمرا ثمرا شهيا، وأن خير معبر عن هذه الحقيقة، ما
~~قاله ذلك النبيل الفرنساوي الذي منحه نابليون الثالث لقب شرف كان
~~لأعرق الأسرات الفرنساوية قدما، واندثر باندثارها، وهو: «إنه
~~ليخجلني، حقا، أن يلقبني عارفي بالدوق دي مونمورانسي: لأنهم
~~يعلمون أني لست من هذه الأسرة، ولكني متأكد أنه لن تمضي خمسون سنة
~~إلا ويكون الملأ قد نسي من منح بيتي هذا اللقب ومتى منحه؛
~~فيعتبرونه، في أحفادي، إرثا عن أسرته القديمة؛ ويصبح مصدر فخار
~~لهم: لأن الزمان يقدس كل شيء».

# 9

# ومن يعلم أن شريف باشا ذاته - الذي رأى النواب الأولين يتسابقون
~~إلى مقاعد اليمين، لكيلا يعتبروا من حزب المعارضين للحكومة - أصبح،
~~فيما بعد، من أشد الناس تمكسا بالهيئة النيابية بمصر، ومن أكبر
~~أنصار الحكم الدستوري، حتى إنه فضل اعتزال الأحكام في أوائل حكم
~~توفيق على توليها، ولا هيئة نيابية فيها

# 10

# من يراجع، بعد ذلك، تاريخ الحركة الفكرية النيابية
~~بالقطر المصري في نصف القرن الذي تلا افتتاح أول مجلس نيابي فيه،
~~ويقف على مقدار تطور العقلية فيها، يدرك إدراكا تاما مقدار
~~الحكمة المستكنة في قول ذلك النبيل الفرنساوي؛ ويتمكن من الوقوف
~~على التطور الاجتماعي الذي أوجبته، على ms061 ممر الأيام، منحة
~~(إسماعيل): فيقدرها تقديرها الحق، ولا يبخل على صاحبها بالثناء
~~والشكر اللذين يستحقهما.

# الثالث:

# أنه لم يمض على تشكيل ذلك المجلس بضعة أعوام، إلا وأنجب نوابا
~~عن مصالح الأمة حقيقين بهذا الاسم؛ ولو أن عددهم لم يتجاوز أصابع
~~اليد الواحدة؛ نوابا لم يروا أن مهمتهم تنحصر كلها في التصديق على
~~أعمال الحكومة وتحبيذها، لم يخافوا التصدي لمعارضتها ومناقشتها
~~الحساب؛ بالرغم من علمهم أنها إنما تنطق بلسان الأمير وتعبر عن
~~إرادته، ومع ذلك، فإن التاريخ لا يذكر أنهم أصيبوا بسوء بسبب حرية
~~ضمائرهم وألسنتهم، ولو أن بعض ذوي الأمر امتعضوا منها، وهددوا
~~أصحابها بضر إن لم يصمتوا.



# الفصل الثاني



# | توسيع نطاق الزراعة والري والمواصلات1




# الزراعة حياة مصر؛ والري روح الزراعة؛ والمواصلات من البلد كالشرايين من
~~الجسد.

# كهنوت مصري قديم

# من المعلوم أن (محمد علي)، في أوائل سني ملكه، أي ما بين سنة 1808 وسنة 1814،
~~مقابل ترتيبه إيراد سنوي، لحاملي حجج الأطيان المصرية، يوازي إيرادها السنوي
~~المعتاد، استولى على جميع هذه الأطيان، بما فيها أطيان ديوان الأوقاف ورزق المساجد
~~- ما عدا «الوسيات» - وهي أطيان تخلفت للنواحي عن فلاحين ماتوا بدون وريث؛ أو تنازل
~~عنها أصحابها الفقراء، لعدمهم، إلى ملتزم الناحية مقابل مبلغ يسير من النقود؛ فأصبح
~~الملتزم يزرعها لحسابه، نظير دفعه مالا سنويا للميري، ليمكنه من القيام ببعض
~~نفقات في المصلحة العامة كتطهير الترع وصيانة السواقي، وما لبث الملتزم، بعد عهد
~~قليل، أن امتنع عن دفع ذلك المال، مع احتفاظه بالوسية؛ كما فعل البطريقيون «بالأجر
~~العام» في جمهورية روما القديمة، فحقق (محمد علي)، بذلك التملك، الحلم الذي رآه في
~~صباه، وهو في قوله، إذ نظر نفسه يشرب كل ماء النيل، ليروي ظمأ اعتراه، ولا
~~يرتوي.

# ومن المفهوم ، بداهة، أنه إنما استولى على جميع أطيان القطر، لا لطمع أو جشع في
~~أملاك الغير؛ ولكن لسببين: الأول رغبته في إدخال أصناف مزروعات جديدة على الزراعة
~~المصرية المعاصرة له (كالقطن، والكتان، والأفيون، والنيلة والتوت إلخ)، من شأنها
~~زيادة الثروة العمومية، وإنماء رخاء البلاد؛ ms062 وعلمه أن جمود الفلاحين المصريين في
~~الاقتصار على أنواع المحصولات القديمة يحول دون تحقيق رغبته. والثاني تصميمه على
~~احتكار تجارة القطر عامة، ظنا منه أن في ذلك مصلحة البلاد؛ لاعتقاده أنه يدري من
~~أساليب التجارة وضروبها ما لا يدريه الفلاحون؛ وإراداته، والحالة هذه، أن يتمكن من
~~زرع ما يشاء، أنى يشاء، وبأية كمية يشاء.

# فأدخل، الأصناف الجديدة، التي كان راغبا فيها، على زراعة البلاد؛ وتصرف في زرعها
~~التصرف الذي رآه مناسبا لمصلحته ومفيدا لتجارة القطر، فأكثر، مثلا، من زراعة
~~أصناف المستعمرات (كالقطن وأمثاله) في الوجه البحري، حتى كاد يجعل زراعة هذا
~~الإقليم كلها قاصرة عليها، وخص الصعيد بزراعة الغلال والحبوب.

# وكيلا تحرم مصر الاستفادة حتى من الأطيان البائرة، أنعم بعد سنة 1830 بأكثر من
~~مائتي ألف فدان منها على كبار أتراكه؛ وأعفاهم من دفع ضريبة ما عليها مدة تتراوح
~~بين ست وعشر سنين؛ على شرط أن يحيوها ويزرعوها، وقد عرفت هذه الأطيان باسم
~~«الأبعاديات» أو «الأباعد»، وأكثر (محمد علي) فيما بعد من الإنعام بها على المخلصين
~~في خدمته من رجاله الأمناء، بصفة مكافآت لهم على أعمالهم التي أحرزوا بها رضاه؛
~~ورغبة منه في إنماء المساحة الصالحة للزرع في القطر المصري.

# وقد اقتدى به في الاعتناء بالزراعة، بل فاقه تفننا في أساليبها، ابنه إبراهيم
~~باشا: فإنه، على كونه جنديا أكثر منه رجل زراعة، ما كاد يقتني الأطيان الشاسعة
~~بالقطر إلا وأدرك، أكثر من كل مزارع، مقدار الخيرات التي يمكن للأرض المصرية أن
~~تدرها، إذا بوشرت زراعتها على حسب الأصول الفنية.

# فأقبل يشتغل بمنتهى الذكاء والتفنن؛ وأدخل تحسينات جمة على الطرق الزراعية
~~القديمة المتبعة؛ واستنبط طرقا أخرى؛ وباشر زراعة نباتات غير النباتات المعروفة
~~(كشجر الزيتون) مثلا: فإنه غرس منه ما ينيف على ثمانين ألفا، ثم أصلح جملة أطيان
~~بائرة، وحولها إلى أطيان زراعية في غاية الجودة. ناهيك بالإصلاحات التي أدخلها على
~~فن إقامة الحدائق والبساتين، وتحويله جزيرة الروضة إلى اسم على مسمى حقا، وقد قال
~~عنه البرنس پكلر مسكاو في كتابه المعنون ms063 «مصر تحت حكم محمد علي»: «إن إبراهيم باشا
~~معجب به في مصر كمحسن عظيم، فما هو بالغراس والمزارع على مقياس شاسع فحسب؛ بل إنه
~~قد مد ظل إصلاحاته فوق أرجاء الصحراء الشرقية التي ما وراء القاهرة، والمسلم أمر
~~تحويلها إلى جنة غناء للمسيو بونفور، وهو رجل لا يعرف الملل ويشغل تحت إدارته عشرة
~~آلاف عامل بأجرة تتراواح ما بين قرش ونصف إلى ثلاثة قروش يوميا تدفع، لهم كل يوم
~~جمعة بانتظام مستمر».

# 2

# ولم يكن ليغيب عن ذهن (محمد علي) أن روح الزراعة بمصر إنما هي حسن توزيع مياه
~~الري وأن توسيع نطاق الفلاحة فيها لن يدرك إلا بتوسيع نطاق الري عينه، ونطاق طرق
~~المواصلات؛ وأن خير ضمان لاستمرار الفلاحين مقدمين بنشاط وحب على الزراعة إنما هو
~~استفادتهم وإثراؤهم منها ورؤيتهم أنفسهم غير مرهقين بالضرائب وطرق تحصيلها.

# فما وضع يده على الأرض المصرية، للغرضين الذين قلنا عنهما، إلا وأقبل بهمته
~~الفائقة على الاعتناء بذلك جميعه:

# فلم يترك جزءا من الأطيان التي كان يمكن ريها بالوسائل الموجودة منذ زمن
~~المماليك، إلا وضمن له وصول المياه إليه بكيفية ثابتة، وربما كانت رغبة تمكنه من
~~القيام بهذا العمل سببا ثالثا في إقدامه على نزع الأطيان من أيدي أصحابها؛ لأن
~~هؤلاء كانوا لا يفترون يتنازعون على الري. يقاتل أهالي الجهة أحيانا جيرانهم أهالي
~~الجهة الأخرى على فتح ترعة أو سدها. مثال ذلك ما كان يقع دائما من المنازعات بسبب
~~ترعة الفرعونية، هذه الترعة كانت تصل بين فرعي النيل، وبين عين شمس ونضير، مارة
~~بمنوف، وبما أنها كانت تحول جانبا عظيما من مياه فرع دمياط إلى فرع رشيد، فتسبب -
~~لا سيما في أيام التحاريق - شرقا جسيما لمزروعات الأرز في شمال الدلتا والدقهلية،
~~من المنصورة إلى دمياط؛ كان المزارعون الذين في جوار فرسكور وبعض جهات الدلتا
~~الشمالية، والمزارعون الذين على فرع رشيد في نزاع مستمر بعضهم مع بعض: أولئك يرغبون
~~في سد الترعة ومنع تحويل مياه فرع دمياط إلى فرع رشيد؛ وهؤلاء يرغبون بالعكس في
~~فتحها ms064 وتحويل المياه إلى فرعهم، وقد رفع كلا الطرفين شكوى في هذا الشأن إلى الجنرال
~~بونابرت في سنة 1799 فكان أحد الأوامر الأخيرة التي أصدرها ذلك الرجل العظيم وهو
~~بمصر خاصا بإجراء تحقيق في المسألة أمام لجنة من المهندسين المرافقين لحملته، ثم
~~حدث، بعد ذلك بسنوات، أن مياه النيل، إما بفعلها الطبيعي وإما بفعل بعض ذوي
~~المصلحة، ذهبت بالجسر الساد للفرعونية، وأحيت المنازعات القديمة بين أولئك
~~المزارعين، فرأى (محمد علي) أن يفض الخلاف بينهم فضا نهائيا: فسد الفرعونية
~~بحاجز من البناء الثابت المتين؛ وعوض على أهل مديرية البحيرة والجانب من الدلتا،
~~الذين كانوا يطالبون بفتح تلك الترعة، خسائرهم الناجمة عن ذلك السد بإنشاء عدة ترع
~~في فرع رشيد أفادتهم أكثر مما كانوا يستفيدون من ترعة الفرعونية.

# 3

# ولكن وسائل الري المخلفة عن المماليك كانت قليلة، ولم يكن في القطر من ترع هامة
~~سوى بحر يوسف، وبحر مويس، وبحر شبين الكوم، والجعفرية، فرأى (محمد علي) أنه، رغم كل
~~اعتناء يبذله في الانتفاع بكل ما يمكن الانتفاع به من مياه هذه الترع، فإن جانبا
~~عظيما من الأطيان ذات التربة الخصبة يستمر بورا لعدم وصول مياه النيل
~~إليه.

# فعلى الرغم من اشتباكه في حروب عظمى - اضطر إلى الدخول فيها إما لحفظ الأمن في
~~البلاد؛ وإما امتثالا لأوامر سلطان تركيا؛ أو لرغبة في التوسع وفي إحياء شأن الأمة
~~العربية - أقبل على إنشاء وسائل ري، يعتبرها التاريخ أسطع ماسة في تاج مجده، وخير
~~وسام على ثوب فخره. أهمها: ترعتا المحمودية والخطاطبة في البحيرة؛ ومد ترعة
~~الجعفرية؛ وترعتا مسد الخضراء، والبقيدي في الغربية؛ والنعناعية، والسرساوية،
~~والباجورية في المنوفية؛ والبوهية، والمنصورية، وترعة دوده، والشرقاوية في الدقهلية
~~- وقد أنشأ هذه الترعة الأخيرة، لأن مزارعي الأطيان التي على الفرع الدمياطي، على 
~~الرغم من سد الفرعونية، لم يفتروا يشتكون من قلة المياه وعدم كفايتها لمقاومة دخول
~~البحر الملح في النيل بالقرب من المنصورة، وأنشأهما في جهة أعلى بكثير من النقطة
~~التي يصل عندها امتزاج الماء العذب بالماء الملح: فجعل مزارع الأرز ms065 ضامنة الحصول
~~على الماء الجيد طوال العام - ومصرف بلبيس، وترعة الوادي في الشرقية؛ والزعفرانية،
~~والباسوسية، والشرقاوة في القليوبية؛ وبضع جداول أخرى في الصعيد، لا نأتي على
~~ذكرها؛ لأن الوجه القبلي ما فتئ قليل الري وغير منتظمه لغاية أيام
~~(إسماعيل).

# ولم يقتصر (محمد علي) على إنشاء هذه الترع؛ ولكنه أقام على معظمها قناطر حاجزة،
~~مسهلة للري: لأنها بحفظها المياه في مستوى موافق من العلو تمكن من تسريبها إلى
~~الأرض بمجرد قطع يعمل في هذه؛ أو من توصيلها إليها بواسطة آلات رافعة كالسواقي
~~والتوابيت والشواديف، وقد أنشأ (محمد علي) منها في القطر عامة ما يزيد على خمسين
~~ألفا، وبعض تلك القناطر على جانب عظيم من الأهمية.

# وتوج كل ما عمله في هذا الباب المفيد بشروعه في إنشاء القناطر الخيرية الجليلة،
~~الشاسعة الأطراف، البديعة الصنعة الهندسية، على فرعي النيل، في الموضع الذي أشار
~~نابليون الأول في مذكراته بوجوب إقامتها عنده.

# ولم يهمل في الوقت عينه، توسيع نطاق المواصلات؛ لعلمه أنه إذا تعذر نقل حاصلات
~~الزراعة إلى حيث يسهل بيعها بأثمان موافقة، فإنها لا تلبث أن تتلف أو تباع بأثمان
~~بخسة: فلا يعود الاشتغال في إنمائها يجدي؛ وتبور الفلاحة مع تمادي الأيام، ولو بلغت
~~وسائل الري درجة الكمال، واتسع نطاقه إلى أقصى ما يتصوره الفكر؛ اللهم إلا إذا كانت
~~تلك الوسائل طرق مواصلات أيضا.

# فاجتهد أولا في جعل معظم ترع القطر الكبرى صالحة للملاحة كالنيل بتطهير مجراها
~~بين حين وحين، ثم زاد عدد المراكب الماخرة فيها زيادة مطردة: فبينما كان الموجود
~~منها على النيل، في أيام الاحتلال الفرنساوي، سبعمائة من أسوان إلى القاهرة؛
~~وتسعمائة من القاهرة إلى البحر الأبيض المتوسط، أصبح في سنة 1839 ثلاثة آلاف
~~وثلاثمائة؛ منها ثمانمائة للحكومة خاصة، وذلك غير مراكب الصيد التي كانت تمخر في
~~بحيرات البرلس والمنزلة وإدكو ومريوط.

# ولما انتشر اختراع فلتن الأمريكي، وبنيت السفن البخارية أسرع (محمد علي) وبنى
~~لنفسه واحدة منها كلها من حديد؛ ظنها الأهالي، أول ما رأوها، حيوانا بحريا ضخما
~~ولد في مياه النيل ms066 حديثا، ولكنه لم يستطع تعميم استعمال ذلك الاختراع في النيل
~~لعدم وجود مناجم فحم حجري في القطر.

# ولم يكن، قبله، طرق في البلاد، بالرغم من أن جسور الترع كانت تصلح لهذا الغرض، لو
~~خصت بشيء من العناية، ولكن حكام مصر الذين سبقوه على سدتها، كانوا، كلهم، من رأي
~~ذلك التركي القائل بضرر إنشاء الطرق السلطانية؛ ووجوب تعطيل الموجود منها؛ لأنها
~~بتسهيلها نقل المدافع من مكان إلى مكان، تمكن الأجانب من غزو البلاد، وأما عدمها،
~~فيحول دون توغل أي جيش فاتح فيها.

# 4

# فجعل (محمد علي) جسر ترعة المحمودية التي أنشأها، طريقا للمرور، واختط عدة طرق
~~سلطانية أخرى، أهمها السكة التي بين مصر وقصره في شبرا، وهي من أجمل ما يكون، تظلل
~~الأشجار الباسقة جانبيها، وفائدتها، لنقل حاصلات الأطيان المجاورة لها إلى العاصمة،
~~لا تنكر.

# على أن أهم طريق للمواصلات أوجدت في أيام الباشا العظيم، هي الطريق التي أنشأها
~~الملازم الإنجليزي (واجهورن) ما بين الغرب والشرق الأقصى، وعرفت باسم «ذي أوڨر
~~لاندروت»؛ وكانت، ما بين السويس والقاهرة والإسكندرية، ذات محطات ونظام وأدوات
~~جعلتها مصلحة تامة المعنى، أطلق عليها اسم مصلحة «الترانزيت»، وكانت في بادئ أمرها
~~إنجليزية محضة، وكل عمالها من الإنجليز، ولكن (محمد علي) تربص حتى تذرع بغلطة
~~ارتكبها مديرها: فدفع تعويضات كافية لعمالها، وصرفهم، وأحل محلهم عمالا من لدنه،
~~فصير المصلحة مصرية سنة 1845.

# وكانت إنجلترا منذ سنة 1837، أي حالما فرغ من مد الخط الحديدي بين لندن وليڨربول
~~- وهو أول خطوط العالم الحديدية - وقبل أن تمد غيره البلاد البريطانية عينها، قد
~~فاتحته في أمر إنشاء سكة حديدية بين مصر والسويس؛ وراق المشروع في عينه، فبعث من
~~استحضر من أوربا الأدوات والمواد اللازمة له، وهب إلى نفاذه، ولكن فرنسا خافت أن
~~يئول الأمر، إذا ما تم على يد شركة إنجليزية، إلى استيلاء بريطانيا العظمى على
~~القطر المصري، فعارضت في المشروع - ولم يكن (محمد علي) في تلك الأيام يعتمد في
~~الملمات إلا عليها - فأبى إغضابها؛ ورأى، من جهة أخرى، أن نفقات تلك السكة ms067 قد تربو
~~على خمسة وعشرين مليونا من الفرنكات، بين أن إيراداتها قد لا تأتي بأرباح مطلقا،
~~لاقتصار منافع الخط المرغوب في إنشائه على المواصلات مع الهند، وعدم استفادة
~~الزراعة منه بشيء، فأهمل المشروع وطرحه في زوايا النسيان.

# أما أمر إثراء الفلاحين من زراعتهم وعدم إرهاقهم بالضرائب وطرق جبايتها، فإن
~~الأيام السوداء التي آل فيها عرش مصر إليه، والمصاعب الكبيرة الجمة، من كل نوع،
~~التي أحاقت به، لم تمكنه من تحقيقهما، على كثرة رغبته في ذلك - ولا أدل على هذه
~~الرغبة من إرساله شبانا كثيرين إلى أوروبا ليتلقوا علم الزراعة الفني؛ ومن ابتنائه
~~في شبرا عزبة أحب أن تكون نموذجا للمعيشة الفلاحية السعيدة - فمات وفي نفسه من ذلك
~~غصة: (أولا) لشعوره بحقيقة قول الشاعر الفرنساوي: «إني أريد، ولكن، يا للشقاء
~~الأكبر! فإني لا أصنع الخير الذي أحب، وأعمل الشر الذي أكره.»

# 5

# و(ثانيا) لعلمه بأن أعداء اسمه ومجده سيجدون، في عدم تحقيقه ذينك
~~الأمرين، متسعا للطعن عليه، وتشويه وجه شمس حياته الساطعة!

# وبما أن المشهور عن عباس الأول، هو أنه عامل القطر المصري كأنه بلد فتحه بحد
~~السيف، فمن البديهي أنه لم يكن ينتظر منه الالتفات إلى ما يعود على أهله وساكنيه
~~بالرفاهية والخير.

# فاستمر الفلاح المصري، إذا، مقيما على أطيان لا يملك منها شيئا، واستمر يزرع
~~وينمي ما لا نصيب له في اختياره؛ ويجني محصولا لا يستطيع التصرف فيه، ولما رأى أن
~~الحكومة أصبح يعوزها شيء كثير من الحكمة والرأفة النسبيتين اللتين امتازت بهما أيام
~~الباشا العظيم وإبراهيم الهمام؛ وأن عباسا لا يهمه من أمره إلا أن يملأ خزائنه
~~بالنقود التي يعصر جسمه للحصول عليها؛ وأنه، فيما عدا لذاته، غير مشتغل في شأن من
~~الشئون العامة، اللهم إلا في إحلال الجنود الألبانيين وغيرهم من الأتراك  محل الجنود
~~المصريين، وتسليحهم بمسدسات أميريكية - كأن الشر المندلع من طبنجاتهم لا يكفي
~~لإلقاء الرعب في القلوب - ورأى أن مشروع مد سكة حديدية بين الإسكندرية ومصر لم ينفذ
~~إلا رغم إرادة ذلك الوالي، أخذت عنايته ms068 بالحقول تقل، واهتمامه بريها، ودفع طوارئ
~~الحدثان عنها، وتطهير الترع الصغرى الموكول أمر صيانتها إلى القرى، يزول، وبات
~~الخراب يهدد الزراعة المصرية بأسرها.

# فلما آل زمام الحكم إلى (سعيد) هاله الأمر؛ وكبر عليه أن تصبح معظم نواحي القطر،
~~بسبب إهمال الري والمواصلات ورزوح الفلاحين تحت ثقل الضرائب الفادحة وغلظة طرق
~~جبايتها الوحشية، قاعا صفصفا وقفرا بلقعا، وأدرك أن ما كان صالحا ومفيدا في
~~أول عهد أبيه، لم يعد له في عهده من موجب؛ بل إن ضرره الفاحش بات يرى بالعين
~~ويلمس باليد.

# 6

# فأصدر أمرا بتوزيع الأطيان، في كل ناحية، على القائمين بزراعتها ليتصرفوا في
~~زرعها كما يشاءون، وأمر بتقييد ذلك التوزيع في سجلات خاصة، تكون بمثابة حجج ملكية
~~لأولئك المزارعين، ولئن لم يمنحهم حق امتلاك الأرض بالمعنى الذي يفهم من هذا
~~التعبير (لأن ذلك لم يكن ممكنا بسبب الاعتقاد السائد من أن ملكية الأرض حق من حقوق
~~السلطان دون غيره)، فإنه أباح لهم حق التصرف فيها بيعا ورهنا، على أن تكون
~~«أثريتها» - كما كانوا واستمروا يسمونها لغاية عهد غير بعيد - لا هي بعينها، موضوع
~~ذلك التصرف، فأنعش بذلك الزراعة المصرية وجعلها تترعرع وتشتد.

# وتوصلا إلى استئصال كل الأشواك من سبيلها دفعة واحدة، أقبل على الضرائب، وعدل
~~طريقتي ربطها وجبايتها: فأبطل النظام التضامني الذي كان قاعدتها؛ وهو نظام - بما
~~كان يوجبه من التضامن في دفع الأموال، بين أهل الناحية الواحدة، وأهل نواحي القسم
~~الواحد، وأهل أقسام المركز الواحد، وأهل مراكز المديرية الواحدة - كان يلزم العامل
~~النجيب النشيط بسد العجز الناجم عن كسل رفاقه، وتهاونهم، أو جهلهم؛ والعجز الناتج
~~عن الفراغ الذي يحدثه الموت، أو أي طارئ كان في عدد سكان الناحية أو القسم أو
~~المركز أو المديرية: وفي ذلك من الغبن والظلم ما لا يسلم به عقل.

# ثم أسقط، جملة واحدة، كل المتأخرات التي كانت على النواحي - وكانت تبلغ ثمانين
~~مليونا من القروش؛ أي: سدس الأموال جميعها في عهد (محمد علي) أبيه - والمتأخرات
~~نتيجة طبيعية لسوء ربط الضرائب وسوء جبايتها. ms069

# وتنازل أخيرا عن الاحتكار التجاري الذي كان لأسلافه، فعدل، بإذنه عن أخذ الضرائب
~~فعلا: وأطلق الحرية للمزارعين في بيع محصولاتهم، أنى يشاءون ولمن يشاءون، وطالبهم
~~بدفع الأموال الأميرية نقدا.

# ورغبة منه في تسهيل الانتقال عليهم من طور إلى طور وجعله أمين العواقب، قسط تلك
~~الأموال على اثني عشر قسطا شهريا؛ ونظم طريقة تحصيلها، طبقا لما كان متبعا في
~~فرنسا حينذاك، ومنح مهلا للدفع، ريثما يتاح لدى المزارعين مال كاف، وتجاوز، في بعض
~~الأحيان ولبعض النواحي المشتدة عضة الفقر على ساعدها عن ضرائب سنة برمتها.

# ثم أضاف إلى جميع هذه النعم نعمة أخرى وهي: رفع الضرائب سنويا، عن كل أرض لا
~~تبلغها مياه النيل، إما لقلة في الفيضان، أو لأي سبب كان - مقتفيا في ذلك أثر
~~أسلافه عن عواهل مصر الصالحين: كأحمد بن طولون، والمعز لدين الله، والعزيز بالله،
~~وصلاح الدين.

# وتوج كل ما فعل في هذا الباب، بإنشاء قرية للفلاحين على نظام قرى الغرب الريفية؛
~~جعل فيها جميع أسباب النظافة والراحة متوفرة، لتكون نموذجا يبني فلاحو القطر قراهم
~~على مثاله؛ ولكن الفلاحين أبوا إلا البقاء على معيشتهم القذرة، ولم تمض مدة يسيرة
~~حتى أهمل ساكنوا القرية الأنموذجية منازلها الجميلة، وابتنوا لأنفسهم عششا كالتي
~~اعتادوا، من صغرهم، سكناها، فاندثرت قرية سعيد.

# 7

# غير أن إصلاحاته لم تكن لتجدي الزراعة النفع المرغوب فيه، لو لم تقترن باعتناء
~~تام بوسائل الري وطرق المواصلات.

# فأقبل عليهما، ولكنه ما ألقى نظره على الواجب عليه عمله في شأن الري، حتى هالته
~~جسامته؛ وذلك لأن الأوحال كادت تطمر الترع التي أنشأها أبوه، بما فيها المحمودية؛
~~لقلة الاعتناء بها وقلة صيانتها؛ ولأن أمر تطهيرها فقط - ناهيك بحفر ترع غيرها -
~~كان من شأنه استنفاد همة رجل مقدام في عدة سنوات، فأحجم.

# ولكنه - حينما أفهمه موچيل بك أن المحمودية التي كلفت أموالا وأعمارا ثمينة،
~~والتي تستقي الإسكندرية منها ماءها، إن لم تتدارك حالا بالتطهير، انطمرت بعد قليل،
~~وباتت غير صالحة للملاحة بتاتا، حتى ولا للشرب - شمر عن ساعد الجد والنشاط، ms070 وأصدر
~~إلى المديريات الأوامر بتسيير العدد اللازم من الأنفار إلى ضفاف تلك الترعة
~~ليشتغلوا في تطهيرها، فأرسلت النواحي مائة وخمسة عشر ألف عامل؛ وخصص لكل منهم عمل
~~يؤديه؛ ووعد وعدا صريحا بتسريحه حالما ينجزه، فجدوا، وتباروا؛ وبالرغم من أنه لم
~~يعط إلا فأسا واحدة لكل خمسة منهم، أتموا العمل على ما يرام في ظرف اثنين وعشرين
~~يوما فقط؛ دون أن يموت أحد منهم، بل دون أن يمرض أكثر من خمسة في كل ألف، بفضل
~~الاحتياطات والوقايات الصحية التي اتخذت.

# فإذا تذكرنا أن أكثر من اثني عشر ألف عامل من الذين حفروا المحمودية في سنة 1818
~~ماتوا في خلال عشرة شهور، ودفنوا تحت أتربة الجسرين المقامين على ضفتيها، أدركنا
~~مقدار تقدم الأيام نحو الأحسن في غضون بضع وأربعين سنة من وجود مصر تحت أحكام
~~الأسرة العلوية.

# 8

# غير أن إقدام سعيد على تتميم مد السكة الحديدية بين الإسكندرية ومصر - وهي سكة
~~افتتحها في أول يناير سنة 1856 - وإنشاء خط آخر بين القاهرة والسويس؛ وانشغال فكره
~~في الإصلاحات التي عزم على إدخالها في حكومة السودان؛ وفي الامتياز الذي منحه
~~المسيو دي لسبس لأجل حفر ترعة السويس؛ ثم في عقد القرض الذي أورث خلفه عبأه؛
~~ومداهمة المرض له، على أثر ذلك، مداهمة هدمت بناء جسمه الشديد؛ كل ذلك حال دون
~~مثابرته على عمل تطهير الترع التي أنشأها والده، ودون التفكير في إنشاء
~~غيرها.

# فلما مات ترك الزراعة في أزمة، كان لا بد لحلها من همة شماء، ونشاط فائق، يبذلان
~~بسخاء في سبيل ذلك.

# تلك الهمة وذلك النشاط وجدا، لحسن حظ مصر، في (إسماعيل) خليفته، فإنه وقد رأيناه
~~وهو أمير، وولي عهد فقط، يقبل على تحسين مزروعاته الخاصة تحسينا ضاعف محصولها -
~~صمم أن يعمل للقطر، بشكل كبير واسع، ما عمل في أملاكه بشكل صغير ذي دائرة
~~ضيقة.

# فأقدم، أولا، على إنماء مساحة الأطيان المنزوعة قطنا بمصر، لا سيما في الصعيد،
~~إنماء كبيرا، وذلك لأن الحرب الأهلية بالولايات المتحدة كانت حينذاك في أشد
~~استعارها، ونشأ ms071 عنها بوار مزارع أميركا القطنية بوارا عظيما، فتحولت أنظار
~~المعامل النسجية البريطانية وغيرها إلى القطن المصري؛ وأخذت تقبل على ابتياعه أيما
~~إقبال، بأثمان عالية علوا لم يكن يحلم أحد به.

# فلكي ينال غرضه سريعا أعلن في عموم مديريات مصر العليا على ألسنة كبار موظفي
~~الإدارة والعمد والمشايخ عن استعداده لإعطاء المزارعين، مجانا، كل البذرة التي
~~يحتاجون إليها، مهما بلغت مقاديرها وقيمتها، فبينما كانت مساحة الأطيان المنزرعة
~~قطنا في الصعيد تقرب من أربعة آلاف فدان فقط، إذا بها قد أصبحت، بفضل سعيه ودأبه،
~~مائة ألف فدان في نهاية سنة 1864؛ أي: بعد مرور أقل من سنتين على تبوئه سدة
~~الإمارة.

# وكان كثيرون من الفلاحين يزرعون أطيانا، وجدوها مهملة، فوضعوا أيديهم عليها
~~واستغلوها، دون أن يكون عندهم حجج ملكية بها؛ فيحدث كثيرا أن أهواء أصحاب الأمر أو
~~الجاه في نواحيهم، تغتنم ذلك لتنزعها من بين أيديهم متذرعين بأية وسيلة كانت أو
~~ترهقهم في مطالبات مالية عليها، تحملهم على تركها والإقلاع عن زراعتها؛ فتعود
~~بورا، فتنقص بذلك المساحة المنزرعة في القطر؛ وتضيع على المالية الضرائب التي كانت
~~تلك الأطيان تدفعها، فخول (إسماعيل) لأولئك الفلاحين حق استخراج حجج ملكية لتلك
~~الأطيان، على أن يدفعوا جانبا يسيرا من النقود بصفة رسوم عليها، فتهافتوا على
~~الانتفاع بالحق المخول لهم؛ وأصبحت الأطيان التي كانوا يزرعونها وهم متخوفون، ملكا
~~حرا لهم، لا يستطيع أحد منازعتهم فيه، وباتت فلاحتها مضمونة؛ والأموال المربوطة
~~عليها، كذلك؛ بعد أن كان تحصيلها موكولا إمكانه إلى طوارئ الحدثان.

# على أن إنماء (إسماعيل) كمية الأطيان المزروعة في القطر إنماء كبيرا لم يكن إلا
~~باكورة أعماله في مضمار، كان يهمه أن يجري شوطا بعيدا فيه، بقدر ما تهمه الفائدة
~~التي تعود عليه منه، بصفته أكبر مزارع في القطر.

# فإنه ما لبث أن استقدم من أوروبا عددا عظيما من ماكينات الري البخارية - وكان
~~استعمالها قد شاع هناك، وحل محل معظم الآلات الرافعة - وأقامها في أطيانه الخاصة،
~~فاقتدى به كبار الملاك وصغارهم، من الباشا والبك، إلى العمدة والشيخ، واستوردوا ms072 من
~~تلك الماكينات ما كاد يجعل، بسبب الدخان المنبعث عنها والمخيم في الأفق، ضفاف النيل
~~شبيهة بضفاف التيمس.

# وتسهيلا لمهمة هذه الماكينات من جهة؛ ولكي يزيل من جهة أخرى الخطر الذي كان يهدد
~~زراعة البلاد كلها بسبب انطمار ترع القطر بالطمي المتراكم في قاعها، أقبل، بكل همة
~~ونشاط، على تطهير الكبري من تلك الترع - وكان أمر تطهيرها منوطا بالحكومة رأسا -
~~وأصدر الأوامر إلى المديريات بإلزام النواحي والكفور بتطهير صغرياتها المارة بها
~~والملقى أمر صيانتها إليها، وشدد في تلك الأوامر تشديدا كفل نفاذها، وما فتئ كل
~~سنة يكلف المديرين بالإسراع، أيام التحاريق، في إنجاز الأشغال اللازمة لحفظ جسور
~~النيل، حفظا فعالا، حتى تكون على أتم ما يرام، في أوان الفيضان - لأنه كان قد علم
~~بنفسه، وهو أمير، أن الهيئات الحاكمة، كثيرا ما تهمل تلك الأشغال، أو لا توفيها
~~حقها من العناية؛ فتصاب الزراعة والقرى بمضار جسيمة، حتى في السنوات التي يكون
~~فيضان النيل فيها عاديا.

# وما كاد يمضي على تبوئه العرش ثلاثون شهرا حتى أنشأ، للدلالة على مقدار اهتمامه
~~بالزراعة، خمسة مجالس زراعية: اثنين منها في الوجه البحري، وثلاثة في مصر الوسطى
~~والصعيد؛ شكل كل منها من رئيس ومهندس تعينهما الحكومة، وأعضاء على قدر عدد المراكز
~~في كل مديرية تنتخبهم المجالس المحلية من الأعيان.

# 9

# وجعل اختصاص تلك المجالس:

# أولا:

# الاطلاع على مشاريع كل ترميم تقتضيه الأشغال العمومية
~~الجارية.

# ثانيا:

# درس كل مشروع خاص بإنشاء أشغال جديدة تستلزمها المنفعة العامة،
~~فإذا وافق الأعضاء على شيء من ذلك، وزعت الأموال اللازمة لنفاذه
~~على الجهات بنسبة مقدار استفادتها منه ومقدار نصيبها في
~~إجرائه.

# ثالثا:

# وعلى الأخص الاهتمام في تحسين الشئون الزراعية سواء أكان ذلك
~~بالنصائح والإرشادات والتعليمات التي تلقيها على الفلاحين، أم
~~بتشجيع كل ما من شأنه أن يوجد رقيا في أصناف المزروعات ويزيدها 
~~جودة، فأدى ذلك الاهتمام إلى اكتشاف أحد اليونانيين نوع القطن
~~المدعو «يوانوڨيتش» ورواجه في القطر: وهو صنف قطن كان له، في
~~أيامه، الشأن الذي بلغه في أيامنا الصنف المعروف ms073 باسم «ساكلاريدس»،
~~ومكتشفه؛ وأدى، في سنة 1873، إلى اكتشاف أحد الأقباط، بالقرب من
~~بركة السبع، شجيرة قطن دعاها «قطن البامية» لمشابهتها لشجيرة
~~الباميا؛ وأتت، إذ اعتنى بزراعتها، بثلاثة أضعاف محصول شجيرات
~~القطن العادية، وبيع إردب بذرتها بثمن تراوح بين خمسة وعشرين
~~وثلاثين جنيها؛ بينما أن إردب البذرة الأخرى لم يكن يباع إلا
~~بجنيه فقط.

# وأنشأ فوق تلك المجالس، وزارة الزراعة التي أشرنا إليها؛ وعهد بها إلى أكفأ رجاله
~~وهو نوبار باشا، ليكون مرجع تلك المجالس إليها: فتجد من حكمة الوزير الذي على رأسها
~~خير مسدد لآرائها وأعمالها.

# ولكن إنماء عدد الأطيان الزراعية؛ وإحضار ماكينات بخارية، بمصاريف كثيرة، من
~~البلاد الأوروبية؛ وإدارتها بمصاريف تكاد لا تقل عن جملة أثمانها الأصلية؛ وتوسيع
~~نطاق الإدارة الزراعية؛ كل ذلك كان يوجد لكي ينطبق الكنه على المظهر ويكون الصيد في
~~جوف الفرا حقا، ألا يكتفي بتطهير الترع القديمة وصيانتها، والاعتناء بوسائل
~~المواصلات الموجودة وحفظها، بل أن يوجه الجهد إلى الاستفادة من مخترعات العصر،
~~لإنشاء ترع جديدة، ووسائل مواصلات حديثة، تكون وافية بالحاجة.

# ولم يكن (إسماعيل) الرجل الذي يفوته ذلك، لا سيما وأنه - مذ جعل لنفسه مرتبا
~~سنويا، وفصل، بذلك، بين ماله الخاص ومال الخزينة المصرية - أقبل إقبالا عظيما
~~على إنماء ثروته العقارية؛ وأخذ نظار مزارعه ومفتشوها - لا سيما إسماعيل المعروف
~~«بالمفتش» - في جميع أنحاء القطر، يبذلون من المجهود، وتفتيق الذهن، والتفنن في حمل
~~الفلاحين على بيع أطيانهم إلى سموه، ما صير، في أقل من ثلاث سنوات، خمس أطيان القطر
~~الجيدة ملكا له.

# ولما كان معظم تلك الأطيان في مصر العليا؛ وكان هذا الجزء من القطر قد أعوزه جانب
~~عظيم من العناية التي أحاط (محمد علي) الوجه البحري بها - وأن يكن قد عهد، في أواخر
~~سني حياته إلى لينان بك رئيس مهندسي ديوان أشغاله، أمر تحسين وسائل الري فيه - فما
~~فتئ أهلوه ومزارعوه متألمين من قلة تلك الوسائل، فإن (إسماعيل) بدأ في الصعيد
~~بتنفيذ الخطة التي وضعها لنفسه بخصوص الإكثار من حفر ترع وجداول جديدة في القطر، ms074
~~وأنشأ، غربي النيل، الترعة العظمى التي سماها «الإبراهيمية» إكراما لذكر أبيه: وهي
~~ترعة تخرج من النيل بالقرب من أسيوط؛ وعرضها، من مبدأها لغاية ثلث مجراها، ثلاثمائة
~~قدم؛ وأما عرض الثلثين الباقيين فخمسون قدما، فتسير ما بين ديروط وما فوق الواسطة
~~بقليل، أي مسافة تسعين ميلا، على موازاة بحر يوسف، راوية مديريتي أسيوط والمنيا،
~~وجميع الأطيان ما بين البهنسة والسلسلة العربية، ثم تستمر متجهة نحو الشمال حتى تصب
~~في فرع رشيد.

# ولما كان الحكم، الذي أصدره نابليون الثالث في مسألة الخلاف القائم بين الحكومة
~~المصرية وشركة ترعة السويس، قضى بتخلي هذه الشركة للحكومة المصرية عن كل حق في مد
~~الترعة ذات الماء العذب من مصر إلى السويس وبورسعيد، التي كانت الشركة مباشرة
~~حفرها؛ وإلزام الحكومة المصرية بمدها، هم (إسماعيل) في الوقت عينه، بنفاذ ذلك
~~الحكم؛ لا سيما أنه كان شديد الرغبة في إحياء ما يستطيع إحياءه من أرجاء الصحراء
~~العربية الشمالية: فلم يمض إلا زمن يسير وسارت مياه النيل تتهادى في مجرى الترعة،
~~المحفورة ما بين بولاق والسويس، والمدعوة بالإسماعيلية إكراما لمنشئها، وأصبحت
~~الملاحة ميسورة فيها حتى للسفن التي حمولتها أربعمائة طن فانتعشت أرجاء شاسعة من
~~الصحراء العربية ما بين مصر والسويس؛ وعلى الأخص ما عرف منها، فيما بعد، باسم
~~«تفتيش الوادي» - وهو أرض «جسان» التي أقطعها يوسف بني اسرائيل، على ما جاء في
~~التوراة، وبوصول ماء النيل العذب باستمرار إلى مدينة السويس، لأول مرة منذ نشأتها،
~~أمكن هذا الثغر أن يكبر بسرعة عجيبة ويزداد سكانا وأهمية تجارية.

# وكانت القناطر الخيرية أوشكت أن تتخرب؛ تلك القناطر التي أنفق الباشا العظيم على
~~تشييدها بمعرفة لينان بك أولا، وموچيل بك بعده، أموالا طائلة وزمنا مديدا؛
~~وحدثته نفسه، يوما، لتشهيل بنائها، بهدم الأهرام الأبدية واستخدام حجارتها الضخمة فيه،

# 10

# بل أصدر أمره بذلك فعلا إلى لينان بك ؛ وصمم على نفاذه؛ لولا أن هذا
~~المهندس أقنعه بالأرقام، بأن ثمن المتر المكعب من الحجر الذي يستخرج من هدم تلك
~~الآثار الفرعونية، يكلف عشرة قروش ونصفا، بين ms075 أن المتر المكعب المستخرج من
~~المحاجر، لا يكلف أكثر من ثمانية قروش وخمسة وسبعين فضة؛

# 11

# تلك القناطر، التي مات ذلك الباشا العظيم، وهي بعيدة عن التمام؛ وما
~~زال موچيل بك، بعده، يلح على عباس خليفته بنجازها، لإدراك فائدتها، وكيلا تضيع ثمرة
~~الأموال الكثيرة التي أنفقت والمتاعب الجسيمة التي كوبدت، حتى أعيا صبره وحمله على
~~أن يقول له ذات يوم، هو أيضا، وهو يشير إلى الأهرام: «إني لا أدري ما الفائدة من
~~وجود تلك الجبال من الصخور المرصوصة فوق بعضها، فاذهب واهدمها واستخدم حجارتها في
~~تتميم عمل القناطر!» فاضطر موچيل - لكي يتخلص من تنفيذ أمر، كان مجرد التصور أنه
~~المنفذ له، وأن اسمه سيمر، إذا، إلى العصور التالية، ونعت «هادم الأهرام» مقرون به،
~~يوقف شعر رأسه رعبا - إلى إعادة عمل لينان، وعرض تقرير تفصيلي بالنفقات اللازمة
~~على ذلك الوالي الظنان، ولما لم يكن عباس يدري من الأرقام شيئا، افتكرها خدعة من
~~المهندس الغربي، قصد بها الفرار من تنفيذ أمره: فألقى نظره شزرا، على ذلك التقرير؛
~~وقال لموچيل: «ما هذا؟» فأفهمه موچيل مضمونه بدقة، حتى حمله على الاقتناع بأن هدم
~~الأهرام يكلف أكثر من استخراج الحجارة من محاجرها بكثير؛ فقال له عباس حينئذ:
~~«دعني، إذا، من شأن تتميم قناطرك».

# 12

# تلك القناطر؛ التي كان أقل ما فيها من فائدة إغناؤها عن خمسة وعشرين ألف ساقية
~~وشادوف، وري أربعة ملايين من الأفدنة؛ فكيف بها، وهي، بمنعها استمرار انصراف مياه
~~فرع دمياط إلى فرع رشيد، لانخفاض مجرى هذا عن مجرى ذاك، تمنع الشرق عن كل الأطيان
~~الواقعة شرقي ذلك الفرع؟

# تلك القناطر؛ التي بالحال التي هي عليها، وبالرغم من نقصها، كانت محط الإعجاب
~~وموضع الفخار الأبدي.

# هذه بالنسبة لمرور كل حكم عباس وسعيد عليها دون أن تنجز أو ترمم، كانت قد أخذت
~~تئول إلى السقوط، وكما قلنا، فاستدعى (إسماعيل) المستر فولر، أكبر مهندسيه، وكلفه
~~بإتمام عملها، حتى يبلغ درجة الكمال؛ وألا يألوا في ذلك جهدا حتى يفرغ منه، مهما
~~كلفه من نفقات، أو ms076 استدعى من عمال.

# فاشتغل المستر فولر في ذلك العمل ثلاث سنوات، حتى تمكن من إنهائه، وأبرز في سنة
~~1878 القناطر الخيرية في حلتها القشيبة التي كان (محمد علي) يود أن يراها فيها لتقر
~~بها عيناه.

# فقلد (إسماعيل) بذلك، الوجه البحري عامة، منة ليس بعدها منة؛ وأولى البلاد خيرا
~~لو لم يولها غيره، لكفى!

# ولكنه لم يقف في عمله عند ذلك الحد، بل ما فتئ يفحر مجاري ترع وينشئ جداول، حتى
~~إنه لم تنقض أيام ملكه إلا وقد خدد منها في الأرض المصرية أكثر من مائتين استدعت
~~حفرا زاد 65٪ على ما أوجبته ترعة السويس، على قول المستر فولر؛ وبلغت نفقاتها ما
~~يقرب من ثلاثة عشر مليونا من الجنيهات؛ وطولها ما يزيد على ثمانية آلاف وأربعمائة
~~ميل؛ كما أثبت المستر ملهل في «الكنتمبورري رڨيو» (أكتوبر سنة 1882)؛ وبلغت مساحتها
~~المائية مائة ألف ميل مربع.

# ناهيك بزيادة الآلات الرافعة عما كانت عليه في أيام (محمد علي) زيادة هائلة؛ حتى
~~بلغ عدد السواقي في سنة 1877 ثلاثين ألفا وأربعا وثمانين؛ والشواديف سبعين ألفا
~~ومائة وثمانية وخمسين؛ والتوابيت ستة آلاف وتسعمائة وستة وعشرين؛ والماكينات
~~البخارية أربعمائة وستا وسبعين؛ واشتغل فيها أكثر من ستين ألف حيوان، ومائة
~~وثمانية وخمسين ألف رجل كل مائة وثمانين يوما.

# وناهيك بالكباري التي أقامها على تلك الترع وعددها أربعمائة وستة وعشرون كبريا:
~~منها مائة وخمسون في مصر العليا، ومائتان وستة وسبعون في الوجه البحري. علاوة على
~~ثمانية كباري ضخمة أهمها كوبري قصر النيل الفخم، الذي قلما كان له مثيل في تلك
~~الأيام، في العالمين الغربي والشرقي معا؛ وعد من أفخر أعمال العالم الهندسية، وقد
~~بلغ ما أنفق على تشييدها كلها مليونين ومائة وخمسين ألف جنيه!

# فأدى هذا جمعيه إلى زيادة ما يقرب من مليون ونصف مليون من الأفدنة، على مساحة
~~الأرض المزروعة في القطر، يربو إيرادها السنوي على أحد عشر مليونا من الجنيهات،
~~ثمن محصولات؛ وتزيد إيجاراتها، في ذلك الوقت، على مليونين.

# ولعلمه أن تحسين طرق المواصلات يجب أن يقترن دائما بتحسين ms077 وسائل الري، مهد أكثر
~~من ستة آلاف ميل من السكك الزراعية، في القطر عامة، ولا سيما في الوجه البحري،
~~ولمناسبة زيارة الإمبراطورة أوچيني للبلاد المصرية في سنة 1869 أنشأ، في أقل من
~~ثلاثة أسابيع، السكة الجميلة الموصلة من بر الجيزة المقابل مصر إلى الأهرام؛
~~والمغروسة، على جانبيها، بالأشجار الباسقة التي جعلتها أهم متنزهات سكان القاهرة
~~وأبهاها.

# ولما كانت السكك الحديدية والتلغرافات أكبر وسائل للمواصلات أوجدها العلم الحديث،
~~كان من البديهي أن يخصها (إسماعيل) بأكبر جانب من عنايته في سبيل إحياء الزراعة من
~~مواتها.

# فلما ارتقى العرش المصري، لم يكن في القطر كله سوى الخط الحديدي الواصل ما بين
~~الإسكندرية ومصر وطوله مائة وثلاثون ميلا؛ والخط الواصل ما بين بنها والزقازيق
~~وطوله أربعة وعشرون ميلا؛ والخط الواصل ما بين مصر والسويس عن طريق بلبيس وطوله
~~تسعون ميلا؛ أي ما كان مجموعه مائتين وأربعة وأربعين ميلا.

# فزاد، هو، على ذلك أكثر من ألف ومائة ميل، فإنه هو الذي أنشأ الخطوط: من بولاق
~~إلى اتياي البارود؛ ومن الإسكندرية إلى رشيد؛ ومن طنطا إلى دسوق، وإلى زفتى، وإلى
~~دمياط، وإلى شبين الكوم؛ ومن الزقازيق إلى المنصورة؛ ومن بنها إلى ميت بره؛ ومن
~~قليوب إلى القناطر؛ ومن الزقازيق إلى الإسماعيلية والسويس على محاذاة الترعة
~~البحرية؛ ومن أبو كبير إلى الصالحية؛ ومن مصر إلى حلوان، وإلى المرج؛ ومن بولاق
~~الدكرور إلى أسيوط؛ ومن الواسطى إلى الفيوم؛ ومن أسوان إلى الشلال الأول؛ علاوة على
~~ستين م يلا تحويلات، وإذا عرفنا أن النفقات اللازمة لمد ميل واحد من هذه السكك
~~كانت تبلغ، عادة، نيفا وأحد عشر ألف جنيه، فإنا لن نستغرب أن يكون ما صرف على
~~إنشاء جميع هذه الخطوط قد تجاوز الثلاثة عشر مليونا من الجنيهات.

# على أن ما هو أهم من أمر إنشاء السكك الحديدية، أمر إصلاح إدارتها؛ فقد كانت في
~~أيام عباس، بل في أيام سعيد عينها، فوضى لا ضوابط لها: يركب المسافر في قطاراتها،
~~وهو غير متأكد من صدق مواعيد قيامها، ولا من بلوغه ms078 المكان الذي يقصده، لكثرة ما
~~يعتور القيام والطريق من عراقيل وموانع، فقد يكون القطار على أهبة السفر من محطة
~~الإسكندرية مثلا، فيأتي ناظر المحطة رسول من قبل قنصل من القناصل العامة، أو خصي
~~من لدن أحد الباشاوات، أو البيكوات الأتراك، ويأمره بتأجيل ميعاد قيام القطار ريثما
~~يأتي القنصل أو الباشا أو البيك، أو حرم أحدهما، فيؤجل الناظر الميعاد، ويقيم
~~المسافرون على أحر من الجمر في انتظار مجيء حضرة القنصل أو سعادة السري التركي
~~وحرمه؛ وربما طال انتظارهم ساعات، وقد يكون القطار مسافرا، فتتعطل عدته؛ أو يخرج
~~عن الخط لجهل السواق؛ أو يصادفه مانع آخر، كإرسال أحد باشاوات الريف رسولا إلى
~~إحدى المحطات ينبئها بحجز القطار لحين تشريفه، فيقف في الطريق ساعات وساعات؛
~~وأحيانا، أياما، ريثما يزول أو يزال ذلك المانع.

# ويحكى، في هذا الموضوع، أن القطار تعطل مرة في محطة طنطا وفيه تجار من الإنجليز
~~قادمون من الهند وذاهبون ببضائعهم إلى الإسكندرية؛ فبعد أن عيل صبرهم من طول
~~الانتظار، ذهبوا ليبثوا شكواهم من التأخير إلى ناظر المحطة، وكان إنجليزيا؛ ولكنه
~~تزيا بزي البلاد وتقمص في عوائدها؛ وتظاهر بعدم معرفة غير التركية والعربية فرارا
~~من شكاوى الأجانب - لا سيما من بني جنسه - الكثيرة؛ وابتغاء للتمتع بقلة الاهتمام
~~بالأمور وعدم المبالاة بتضييع الوقت، الخصيصتين بنا، معشر الشرقيين، في تلك الأيام؛
~~واتخذ لنفسه مترجما بينه وبين الغربيين - فوجدوه في حجرته، جالسا على أريكة، يدخن
~~شيشة عجمية، ولا يعنيه من الدنيا إلا التلذذ بها والنظر إلى الدخان المتصاعد منها
~~في الفضاء، على هيئة أنصاف دوائر، فأفرغوا جعبة تشكياتهم أمامه بالإنجليزية؛
~~ومترجمه المصري يترجمها له بالعربية، وهو لا يبالي بها ولا يزداد إلا تدخينا، كأنه
~~لا يفهم الإنجليزية ولا العربية؛ أو كأن الحديث غير موجه إليه، فاحتدم غيظ أولئك
~~التجار، وقالوا للمترجم: «قل لشيخك هذا الأبله أن يبطل جعل نفسه مدخنة، ويلتفت إلى
~~ما نحن فيه؛ وإلا شكوناه إلى قنصلنا العام بالإسكندرية، ورجوناه أن يطلب من سمو
~~الوالي، أن يركله من وظيفته ركلا!» فضحك الناظر، ms079 بين أسنانه، لما سمع ذلك؛ ولكنه
~~استمر متظاهرا بعدم فهمه الإنجليزية، واستمر على عدم مبالاته بقولهم، بعد أن ترجمه
~~مترجمه له، ولم يتنازل إلى إجابتهم عن لسانه إلا بعد مدة، ليقول لهم: «على رسلكم!
~~تمهلوا فالأمور مرهونة بأوقاتها!» وأضاف، لكي يثبت لهم أنه شرقي تماما، التعبير
~~الشرقي المتداول، عادة، على الألسن، لحمل قليل صبر على الصبر؛ وهو: «إن الله خلق
~~العالم في ستة أيام!» فخرجوا من حضرته وهم يلعنونه ويحرقون الأرم.

# وكان (سعيد)، بعد إعراضه عن نوبار مدة ثم إقباله عليه، قد عهد إلى ذلك الرجل
~~الحازم - ولم يكن، حينذاك، إلا بيكا - أمر إدخال الإصلاح في تلك الإدارة المختلفة،

# 13

# فبذل نوبار جهده، ولكن الخلل كان متأصلا أيما تأصل، فلم يستطع تلافيه
~~تماما، لا سيما أن السكك الحديدية كانت ملكا للوالي، وكان تقلب أهواء (سعيد)
~~السريع، من جهة؛ وميله، من جهة أخرى، إلى إرضاء ذوي الدالة من التجار الغربيين،
~~والذوات، ومهزاريه، والقناصل العامة خاصة، ولا سيما ساباتييه، القنصل الفرنساوي
~~الذي كان سعيد يقول عنه، هو نفسه، إنه لم يكن يستطيع مقابلته إلا ويشعر بوجف غريب
~~في قلبه وتهيب يحمله على الرضوخ لطلباته، أية كانت

# 14
~~- يحولان دون استتباب قدمي إصلاح قطعي عام.

# واستمرت الحال كذلك في أيام (إسماعيل) الأولى: لأن مفتشي مزارعه وكبار مستخدمي
~~دائرته الخاصة، لعلمهم أن السكك الحديدية، بالرغم من كونها مصلحة عامة، ملك خاص به،
~~كثيرا ما كانوا يتجاوزون حدود الاعتدال في تصرفاتهم مع إدارتها، لا سيما في مواسم
~~القطن، فيحتكرون القطارات، ويعطلون سفر بضائع التجار عامة، حتى يفرغوا من شحن بضائع
~~مولاهم الخاصة وتسفيرها؛ فيصيب التجار، من جراء ذلك، خسائر جسيمة، لتأخرهم
~~الاضطراري عن تسليم بضائعهم في الأوقات المحددة لتسليمها، ويحمل الغيظ بعضهم
~~أحيانا، على ارتكاب أعمال قحة، يعضدهم قناصلهم فيما بعد، على الخروج منها بدون
~~أذى. مثال ذلك ما فعله أحد تجار اليونان، فإنه، لما أيقن أنه، بسكوته على تصرفات
~~أولئك المفتشين والمستخدمين، وتأخره عن تسليم الأقطان التي اشتراها إلى المحلات
~~التجارية التي باعها لها، ms080 قد تصيبه خسائر فادحة ربما ذهبت بكل ثروته، استأجر عدة
~~أشخاص من بني جنسه، وأقامهم على المحطة المكدسة أكياسه فيها؛ ولما وصل قطار البضاعة
~~المحمل أقطان سمو الوالي، أوقفه، بواسطتهم عنوة؛ وأفرغ مشحونه؛ وشحن أقطانه فيه
~~بدله؛ وأجبر سواق القطار، إرهابا، على السير بها إلى الإسكندرية.

# على أنه ما تقدمت الأيام بملك (إسماعيل)، إلا وقد تناول ظل الإصلاح جميع فروع
~~إدارة السكك الحديدية؛ لا سيما بعد أن اتخذ (إسماعيل) سواقا لقاطراته الخاصة
~~السواق الذي كان لنابليون الثالث؛ وسمع ثناء جميلا على محافظة ذلك العاهل على
~~مواعيد أسفاره بدقة؛

# 15

# ووقف بنفسه، عقب رحلاته الأوروبية، على نظام السكك الحديدية في أوروبا،
~~فترتبت مواعيد سفر القطارات ووصولها، ترتيبا، لم تدخل عليه الأعوام التاليات إلا
~~تعديلات طفيفة؛ وانتظمت انتظاما لم يعد للخلل إليه من سبيل إلا نادرا.

# حينذاك أخذ (إسماعيل) يفكر في إنشاء سكك حديدية في السودان، ترويجا للزراعة فيه،
~~وللتجارة بينه وبين القطر المصري.

# فكلف المستر فولر بدرس الموضوع درسا دقيقا وتقديم تقرير واف عنه - وكانت طبيعة
~~الأرض بين أسوان والخرطوم قد درست قبل ذلك في سنة 1865 درسا حسنا - فذهب ذلك
~~المهندس الإنجليزي إلى وادي حلفا، وقضى عدة أسابيع، متجولا في ربوع النوبة
~~والسودان الشرقي وبطاحهما، يقيس، ويبحث، ويحسب ويفحص مباحث أسلافه، ثم عاد وقدم
~~تقريره إلى الأمير، مشيرا بعمل سكة حديدية من وادي حلفا إلى المتمة - وطولها
~~خمسمائة وخمسون ميلا - وأخرى من شندي إلى كسلا، فمصوع - وطولها خمسمائة ميل - وقدر
~~نفقات الأولى بأربعة ملايين من الجنيهات، منها مليونان ونصف، أجرة المهندسين
~~والعمال من الفرنج وثمن الأدوات اللازمة؛ والباقي أجرة العمال المحليين وثمن
~~المباني الواجب إقامتها، وقدر نفقات السكة الثانية بأربعة ملايين مثلها، ولو أنها
~~أقصر طولا من الأولى، لزيادة الابتعاد عن مصادر الأدوات، ووعورة المسالك.

# 16

# فاعتمد (إسماعيل) تقريره وبدئ في العمل سنة 1873 وبعد أن سير فيه أكثر من ثلاث
~~سنوات؛ وأنفق عليه ما يزيد على أربعمائة ألف جنيه؛ وأخذت بشائر الخير العميم تبدو
~~من خلال الخطوط الموضوعة؛ اضطر ms081 الدائنون الأجانب الحكومة المصرية إلى توقيفه
~~وإبطاله ضنا منهم بالنقود، فلم يقضوا بذلك على مصلحة تجارية وزراعية عظيمة فحسب،
~~بل على حياة السودان عينها، مدة تنيف على ربع قرن؛ ومكنوا الثورة المهدية من
~~الانتشار فيما بعد فوق ربوعه وتخريبها، ونشر ظل الموت عليها؛ لأنه لا يختلف اثنان
~~في أنه لو كانت السكة الحديدية مجتازة جهات السودان، بعد قيام المهدي محمد أحمد،
~~لتمكنت الحكومة المصرية من القضاء على دعوته، ولما نسجت الأيام أكفان حملة هكس
~~باشا، ولا ذهبت روح جوردون ضحية تباطؤ الحكومة الإنجليزية في إرسال النجدات إليه،
~~وتباطؤ (ولسلي) الاضطراري في السير بتلك النجدات إلى الخرطوم لإنقاذه.

# 17

# وتلا انتشار السكك الحديدية، انتشارها العظيم، تشعب مد الأسلاك البرقية في
~~البلاد.
~~(فمحمد علي) كان قد أنشأ ما يقوم مقامها، على ما هي عليه الآن، أبنية مرتفعة
~~ممتدة على خط واحد بين المدن الكبيرة، وبين البناء والبناء من المسافة ما لا يحجب
~~نظر قمة كل منهما من قمة الآخر، وأقام على كل بناء آلة على طريقة (شاپ) تلغرافي
~~حكومة الكنڨنسيون الفرنساوية الرهيبة، ترسل الأنباء إلى آلة البناء التالي؛ وهذه
~~توصلها إلى التي بعدها؛ وهلم جرا.

# 18

# فلما انتشر في أميركا وأوروبا اختراع المستر سامويل مورس الأمريكي - وهو التلغراف
~~الحالي - أدخله (سعيد) إلى القطر، ولكنه لم يمد من أسلاكه إلا شيئا يسيرا.

# فلما استلم (إسماعيل) زمام الحكم بيده القديرة، أقبل على هذا الفرع أيضا من طرق
~~المواصلات العمومية، ونفخ فيه من روحه: فتشعبت الأسلاك التلغرافية في البلاد تشعبا
~~مدهشا في مدة وجيزة حتى بلغ طولها خمسة آلاف وخمسمائة ميل؛ فيها من السلوك ما طوله
~~عشرة آلاف وخمسمائة ميل، موزعة كالآتي:

# من مصر إلى الإسكندرية

# 142 ميلا على سبعة أسلاك

# من مصر إلى ضواحيها

# 32 ميلا على سلكين

# من مصر إلى حلوان

# 18 ميلا على سلك واحد

# من مصر إلى قليوب والقناطر

# 17 ميلا على سلكين

# من مصر إلى إتياي البارود

# 71 ميلا على سلك واحد

# من مصر إلى السويس عن طريق بلبيس

# 154 ms082 ميلا على سلك واحد

# من مصر إلى المنصورة عن طريق قليوب

# 96 ميلا على سلكين

# من أبي كبير للصالحية

# 25 ميلا على سلكين

# من بنها إلى ميت بره

# 9 أميال على سلكين

# من بنها إلى الزقازيق والسويس

# 123 ميلا على سلكين

# من طنطا إلى طلخا ودمياط

# 73 ميلا على سلكين

# من طنطا إلى زفتى

# 33 ميلا على سلكين

# من طنطا إلى دسوق

# 47 ميلا على سلكين

# من طنطا إلى شبين الكوم

# 19 ميلا على سلكين

# من نشرت إلى كفر الشيخ

# 10 أميال على سلكين

# من الإسكندرية إلى ضواحيها

# 12 ميلا على سلكين

# من الإسكندرية إلى رشيد

# 46 ميلا على سلكين

# من دمنهور إلى العطف ورشيد

# 50 ميلا على سلكين

# من بورسعيد إلى السويس

# 96 ميلا على سلك واحد

# من بورسعيد إلى القنطرة

# 26 ميلا على سلك واحد

# من مصر إلى غزة عن طريق بنها

# 288 ميلا على سلكين

# من مصر إلى أسيوط

# 239 ميلا على ثلاثة أسلاك

# من الواسطى إلى الفيوم

# 25 ميلا على سلكين

# من ببا إلى الروضة

# 91 ميلا على سلكين

# من أسيوط إلى أبي تيج

# 5 أميال على سلكين

# من أسيوط إلى أسوان

# 300 ميل على سلكين

# من قنا إلى القصير

# 164 ميلا على سلكين

# من أسوان إلى الخرطوم

# 1012 ميلا على سلكين

# من بربر إلى كسلا

# 407 أميال على سلك واحد

# من كسلا إلى مصوع

# 447 ميلا على سلك واحد

# من كسلا إلى سواكن

# 300 ميل على سلك واحد

# من الخرطوم إلى الأبيض

# 407 أميال على سلك واحد

# من الخرطوم إلى المسلمية وسنار

# 162 ميلا على سلك واحد

# وأنشأ مكاتب لهذه الأسلاك البرقية في كل مدينة وبندر وناحية كبيرة على طول مسافات
~~امتدادها؛ وقسمها إلى ثمانية أقسام، وهي:
~~(1)

# محطات الوجه البحري.
~~(2)

# ما بين مصر وأسيوط.
~~(3)

# ما بين أسيوط وإسنا.
~~(4)

# ما بين إسنا ووادي حلفا ودنقلا.
~~(5)

# ما بين دنقلا وبربر.
~~(6)

# ما بين بربر والخرطوم.
~~(7)

# ما بين الخرطوم ومصوع.
~~(8)

# ما بين مصر وسوريا.

# وجعل ثمن الإشارة البرقية ذات ms083 العشرين كلمة علاوة على العنوان عشرة قروش صحيحة في
~~كل قسم، وجعل لغة التراسل: جنوبي مصر، عربية؛ وشماليها، عربية أو فرنساوية أو
~~إنجليزية أو تليانية أو تركية، وأقام على إدارتها المستر جورج الإنجليزي وأناط أمر
~~هندستها بالمستر هوز بورن الذي أنشأ أسلاك السودان.

# وفي عهده، وبتصريح منه، أنشأت الشركة الإنجليزية الشرقية خطا بين الإسكندرية
~~والسويس وما وراء البحر الأحمر؛ وآخر عن طريق صحراء شبه جزيرة سينا إلى سوريا
~~والأناضول، وأنشأت شركة ترعة السويس خطا خاصا بها على طول الترعة ما بين
~~بورسعيد والسويس، وأصبح الاتصال بأوربا والقارات الأخرى ميسورا إما عن طريق غزة
~~وإما بواسطة الشركة الإنجليزية الشرقية كالآتي:

# من الإسكندرية إلى الأستانة عن طريق كريت ورودس وأزمير.

# من الإسكندرية إلى أوترنتو عن طريق كريت وزانتي.

# من الإسكندرية إلى إيطاليا عن طريق مالطة وسقاليا.

# من الإسكندرية إلى إنجلترا عن طريق مالطة وجبل طارق واشبونه.

# من الإسكندرية إلى فرنسا عن طريق مالطة وبونا ومرسيليا.

# أما الاتصال بين القطر المصري والشرق الأقصى وأستراليا ونيوزيلانده فعن طريق
~~البحر الأحمر.

# 19

# وبلغت نفقات إنشاء كل هذه الخطوط ما يقرب من مليون من الجنيهات.

# ومن ألطف ما يروى في شأن ربط القطر المصري، بالأسلاك التلغرافية، بالأستانة أن
~~موظفي الحكومة المصرية لم يكونوا ليصدقوا في بادئ الأمر أن الكلام ممكن بين القاهرة
~~ودار السعادة بواسطة تلك الأسلاك؛ فأقبلوا يتخاطبون مع رجال الباب العالي، ولا غاية
~~لهم إلا التحقق من صحة الزعم، فلما تيقنوا من صحته، ذاقوا من التكلم لذة فائقة؛
~~فقضوا أكثر من ثلاث ساعات وهم يخاطبون الأستانة، بكلام لا طائل تحته ويسألون أسئلة
~~عن صحة رجالها وعن حال الطقس فيها حتى أفقدوا الخزينة المصرية ما يزيد على خمسين
~~ألف جنيه ثمن كلام فارغ.

# وبما أننا في سياق الكلام عن طرق المواصلات على أنواعها، فيجدر بنا التكلم هنا عن
~~المواصلات البريدية أيضا؛ ولو أن علاقتها بتحسين الزراعة قليلة لا سيما في ذلك
~~العهد؛ وأنها إلى موضوع ترقية الشئون التجارية والاجتماعية أقرب منها إلى غيره من
~~المواضيع. ms084
~~(فمحمد علي) كان قد رتب بريدا رسميا يحمل على أيدي السعاة برا وفي السفن
~~بحرا، واكتفى خلفاؤه (إبراهيم وعباس وسعيد) به: فلم يزيدوا عليه شيئا، ولولا
~~إقدام الدول الأجنبية وبعض أفراد من الجاليات الغربية على إنشاء مكاتب بريدية في
~~الإسكندرية ومصر وغيرها، لاستمرت البلاد المصرية محرومة من التواصل البريدي كما
~~كانت في عهد المماليك.

# وأشهر أولئك الأفراد السنيور موتسي الإيطالي - وكان، لغاية سنة 1865، قائما
~~لحسابه الخاص بأعمال بريدية عامة في العاصمتين؛ يساعده جملة مستخدمين بأجور يدفعها
~~إليهم على استلام الخطابات والمراسلات حتى الرسمية منها وتصديرها إلى جهاتها
~~وتسليمها إلى أربابها.

# فرأى (إسماعيل) أن استمرار مهمة كهذه من وسائل المواصلات في يد إدارة فردية، مع
~~احتياج الحكومة نفسها إليها، لأمر يشين الحكومة المصرية كثيرا لأنه ينم عن تأخرها
~~في المضمار الجارية فيه الدول المتمدينة، فاشترى مصلحة البريد من ذلك الإيطالي
~~النشيط بمبلغ ستة وأربعين ألف جنيه؛ وأنعم عليه بلقب بك، وأبقاه مديرا لها؛ وخصص
~~له، في ميزانية حكومته، مبلغا وفيرا لينفقه على تحسين نظامها وترقية
~~شئونها.

# فأبقى موتسي بك مستخدميه القدماء فيها - وكان معظمهم من الإيطاليين، وباقيهم
~~خليطا من السوريين والفرنسيين والجريك والنمساويين والروس والمصريين - واجتهد في
~~إنماء عدد المكاتب وحركة التراسل، بجملة إصلاحات أدخلها على مصلحته تباعا.

# وفي سنة 1876 طلب إقالته منها، فمنحه (إسماعيل) مكافأة سنية؛ وعين خلفا له
~~إنجليزيا يقال له: المستر كليار (وهو الذي أصبح فيما بعد، كليار باشا؛ وعين
~~مديرا عاما للجمارك المصرية؛ وترك لنفسه أثرا جميلا في قلوب المصريين) ولما
~~رأى المدير الجديد أن عدد المستخدمين أكثر مما يستدعيه العمل؛ وأن معظمهم لا موجب
~~لوجودهم في المصلحة إلا دالتهم على بعض كبار موظفيها، صرف ربعهم وأبدل بكثيرين من
~~الباقين غيرهم من الأكفاء؛ وبالخليط، أولاد عرب بالتدريج.

# وبعد أن نظم أقلام الإدارة العامة، أقبل ينشئ مكاتب جديدة في القطر حتى أبلغ
~~عددها إلى مائتي مكتب وعشرة، فيها ثمانمائة وثلاثون مستخدما، عدا عن ثلاثمائة
~~واثنين وأربعين جمالا وبربريا، وجعل توزيع المراسلات يوميا بين مصر
~~والإسكندرية وجميع الجهات ms085 المهمة، بعد أن كان أسبوعيا أولا؛ فمرتين، ثم ثلاثا
~~في الأسبوع، وما فتئ يحسن فيه حتى صيره إلى ثلاثة وأربعة وخمسة توزيعات في النهار
~~على محطات السكك الحديدية الكبرى، ولما كان عدم انتظام الشوارع وعدم تنمير المنازل
~~في المدن والبنادر يحولان دون توزيع المراسلات على أبواب البيوت، ويوجبان حصرها في
~~شبابيك المكاتب، أنشأ في العاصمتين صناديق خاصة لمراسلات من شاء الاشتراك فيها من
~~التجار والأعيان.

# فبلغ عدد المراسلات في سنة 1878 مليونين ونصفا، معظمها تجاري، وبلغت قيمة النقود
~~التي تصدرت، صرا، من عموم المكاتب، عشرة ملايين من الجنيهات، وما من شيء أبلغ من
~~هذه الأرقام في بيان مقدار الخدمات الجليلة التي قامت بها مصلحة البريد بعد أن
~~جعلها (إسماعيل) مصرية.

# على أننا، إذا علمنا أنها قامت بها، ومصالح بريد أوروبية بجانبها في الإسكندرية
~~ومصر والسويس، تزاحمها في أعمالها، وتستدعي إلى نفسها، طبعا، لا سيما في أوائل
~~قيام المصلحة المصرية، ثقة التراسلين الغربي والشرقي على السواء؛ وإذا علمنا أن
~~البريد لم يكن يستطيع السفر بين أسيوط وأسوان، وبين أسوان والسودان، إلا كل خمسة
~~عشر يوما على سفن تجارية، ازداد في أعيننا قدر تلك الخدمات وازددنا ثناء على
~~مسديها.

# بقي علينا أن نرى ما الذي عمله (إسماعيل) في آخر سبيل من سبل توسيع نطاق الزراعة؛
~~وأعني به كيفية ربط الضرائب على الأطيان وتوزيعها توزيعا حسنا.

# فلا مشاحة في أن القاعدة التي يجب لكل حكومة أن تقيم عليها أمر فرض الأموال على
~~العقارات، إنما هي ثمن هذه الحقيقي، ومقدار ما يجنى منها من ثمار؛ ولا خلاف في أن
~~أثمان الأطيان المصرية ارتفعت في أوائل عهد (إسماعيل) ارتفاعا عظيما؛ وبيعت
~~حاصلاتها، لا سيما القطنية، بأثمان تكاد تكون منامية: وذلك بسبب الحرب الأمريكية
~~الأهلية، وبوار زراعة الولايات المتحدة ومزارعها.

# وليس من ينكر أن اتساع نطاق الري وطرق المواصلات، الاتساع الذي بيناه، كان من
~~شأنه أن يجعل ارتفاع أثمان الأطيان، وزيادة حاصلاتها، مطردين.

# فلا غرابة، والحالة هذه، في أن تكون الضرائب في عهد (إسماعيل) قد زادت ms086 على ما
~~كانت عليه في عهد سلفه؛ وأن يكون قد أدخل على فئاتها شيء من التعديل، في مصلحة
~~«الميري».

# ولكن (إسماعيل)، قبل زيادة أي شيء فيها أو تعديله، رأى أن يعيد فك زمام القطر
~~كله، ويروكه روكا جديدا؛ لكيلا يقع على أحد حيف بسبب ربط الضرائب الجديدة؛ لأنه
~~كان يحدث كثيرا، في تلك الأيام، أن ذوي الجشع من القابضين على القوة الإدارية،
~~وسواهم من ذوي الجاه كانوا يغتصبون أملاك صغار المزارعين، ويضعون أيديهم عليها،
~~ولكن بدون نقل تكليفها إلى أسمائهم: فيستمتعون بغلائها، ويستمر الفلاحون، أصحابها
~~الأصليون، يطالبون بأموالها ويجبرون على دفعها.

# فصدرت الأوامر، إذا، إلى مشايخ البلاد وعمدها، بالاجتماع في المراكز، وتعيين
~~مندوبين من قبلهم يكلفون بتقديم بيان واف إلى المديرين عن زمام الأطيان التابعة
~~لدائرة نواحيهم، وكشف بأسماء ملاكها الحقيقيين، لكي تتمكن الحكومة من ربط الضرائب
~~عليها، على نسبة ما هي عليه من الجودة، وتحصيلها ممن هو ملزم بدفعها في
~~الواقع.

# وكانت الأطيان المزروعة كلها تنقسم إلى قسمين: «خراجية» و«عشورية».

# أما «الخراجية»، فهي التي آلت ملكيتها إلى أصحابها بموجب الأمر الذي قلنا إن
~~(سعيد باشا) أصدره بأن تكلف الأطيان على أسماء المشتغلين فيها.

# وأما «العشورية»، فهي الأطيان المعروفة بالأباعد والوسيات، وهي التي أنعم بها على
~~أصحابها ليفلحوها في مقابل إعفائهم من دفع أموال عليها، مدة معينة؛ ومقابل ربط
~~أموال يسيرة عليها، بعد انقضاء تلك المدة - وكان المنعمون بها يشترطون، في بادئ
~~الأمر، نظير هذا الإعفاء، عودتها إلى الحكومة عند موت من وهبت إليهم، ولكن هذا
~~الشرط أهمل فيما بعد؛ وأصبحت الأطيان العشورية تورث كالأطيان الخراجية، وقد بلغ
~~مقدارها في أواخر أيام (إسماعيل) مليونا ومائتين وخمسين ألف فدان.

# فلما تم روك البلاد، جعل متوسط ما ربط على الفدان من الطين الخراجي مائة قرش
~~وعشرة؛ ومتوسط ما ربط على الفدان من الطين العشوري خمسة وثلاثين قرشا؛ علاوة على
~~ريال أضيف إلى مال كلا الصنفين من الأطيان للقيام بأعمال الري وحفظ الترع
~~والجسور.

# فلا نزاع في أن هذه الفئات لم تكن لتتعب ms087 الفلاحة أو ترهقها؛ وأن أقصى ما كان يؤخذ
~~عليها هو عدم مساواة الأطيان العشورية بالأطيان الخراجية فيها، مع أن معظم الأطيان
~~العشورية كان لا يقل جودة عن مثله من الأطيان الخراجية.

# ولكنه يجب ألا يغيب عن الأذهان:

# أولا:

# أن الفرق في المعاملة كان نتيجة تعهدات سابقة بين طرفين، لم يكن
~~إلى نقضها من سبيل إلا باتفاق هذين الطرفين معا، أي الحكومة
~~وأصحاب الأطيان العشورية عينها.

# ثانيا:

# أن معظم أصحابها، إن لم نقل كلهم، كانوا من الأغنياء الجهلاء
~~الذين يرون في عدم مساواتهم بالفلاحين البسطاء، رفعة لشأنهم
~~وإجلالا لقدرهم؛ ويهمهم أن يحافظوا عليها أكثر مما تهمهم مبادئ
~~العدالة والإنصاف؛ وأنه لم يكن في الاستطاعة، والحالة هذه،
~~مساواتهم بالفلاحين، قسرا، إلا بإحداث ثورة قد تتحول من اقتصادية
~~إلى فتنة سيئة العواقب، كانت البلاد في غنى عنها.

# ولكن الذي أتعب الفلاحة وأرهقها، هو أن طريقة جباية الأموال ما فتئت، منذ أنشئت
~~حكومات في الشرق، حتى الحلقة التاسعة من القرن التاسع عشر لمصر، آفة من الآفات
~~الكبرى التي بليت بها البلاد؛ وأن المنوط بهم أمر تحصيل الأموال كانوا يسيئون طريقة
~~تحصيلها، ويتجاوزون حد المعقول في المواعيد التي يطالبون الفلاحين بدفعها فيها: إما
~~لأن عين صاحب الأمر الأعلى لا تراهم، لانشغاله في تحقيق أمنيات نفسه السامية؛ وإما
~~لأنهم، بالنسبة لدنوهم من قلبه، كانوا متأكدين من أنه لا يشك في إخلاصهم وأمانتهم.

# 20

# فمن المشهور، مثلا، عن إسماعيل صديق باشا، المعروف «بالمفتش» و«الصغير»، وزير
~~المالية، أنه كان يتبجح علانية، ويفتخر بأنه يحصل عادة من الفلاحة المصرية مليونين
~~من الجنيهات سنويا أكثر من الظاهر في حساباته.

# ومن المعلوم أيضا أن المديرين والحكام الآخرين المتولين شأن التحصيل - لا سيما
~~في المديريات البعيدة عن العاصمة - كانوا يغتنمونها فرصة ليبتزوا من الفلاح التعيس،
~~بوسيلة الكرباج، ما يزيدون به رخاءهم وثروتهم؛ وأنهم لكي يتمكنوا من حمل الصيارفة
~~على الثبات في تحصيل ما يستطيعون تحصيله من الفلاح، تحت أسماء متنوعة، كانوا يأنفون
~~من تعريفة المواعيد المقررة لدفع الأموال؛ بالرغم من أن الإرادة ms088 العليا، وقرارات
~~مجلس شورى النواب جعلتها في الأوقات المناسبة؛ أي: بعيد جناء كل محصول هام.

# وأما أن (إسماعيل) نفسه كان يرغب في ألا يصاب المزارع المصري بضيم؛ وأنه كان يفضل
~~مصلحة الفلاحين من رعاياه على مصلحته الخصوصية ذاتها، فذلك واضح:

# أولا:

# من أنه - لما وضعت الحرب الأهلية الأمريكية أوزارها في أوائل سنة
~~1865؛ وتسبب عن انتهائها غير المنتظر نزول أسعار القطن في بورصة
~~ليڨربول نزولا فاحشا وإصابة سوق الإسكندرية بخسائر جسيمة؛
~~وارتجاج الأرياف المصرية ارتجاجا سيئا فائقا؛ لأن المزارعين،
~~ارتكانا على أن أثمان القطن ستستمر، حتما، غالية وأسعاره متمسكة،
~~كانوا قد توسعوا في زراعته توسعا كبيرا، واستلفوا، لذلك، أموالا
~~طائلة برهون عقارية، فأدى سقوط أسعاره فجأة إلى اختلال التوازن بين
~~قيمة الأقراض وقيمات ضمانات سدادها العقارية، اختلالا نجمت عنه
~~توقفات عديدة عن الدفع، أوجبت شكاوى ودعاوى، هددت بيوتا كثيرة
~~بالخراب والمحق - تداخل (إسماعيل) في الأمر وتلافاه، فأصدر، وهو في
~~ڨيشي يتطبب بمياهها المعدنية، أمره إلى ماليته، بفحص طلبات دائني
~~المزارعين المصريين، وتحقيقها، وتسديد ما يثبت صحته منها، مقابل
~~إصدار أذونات بالمبالغ المدفوعة تدعى «أذونات القرى»، يسدد أصحاب
~~الأملاك المدينون قيماتها إلى المالية على ثمانية أقساط، ابتداء من
~~سنة 1869؛ أي: بعد الأزمة بأربع سنوات، فصدعت المالية بالأمر؛
~~وسددت من ديون المزارعين المصريين ما أصدرت به أذونات قيمتها خمسة
~~وثلاثون مليونا من الفرنكات.

# 21

# ولعل الذي حمل (إسماعيل) على إنقاذ مزارعي بلاده من هذه الورطة
~~التي وقعوا فيها، علاوة على رغبته في رفع الضيم عنهم، رغبته في عدم
~~تحويل ثقة رءوس الأموال الغربية عن الأرض المصرية، لاعتباره هذه
~~الثقة من عوامل تقدم البلاد في سبيل الحضارة، ومن أكبر أسباب إحياء
~~روح العمل والنشاط فيها - وإلا، فإن المقرضين الغربيين الذين باتت
~~أموالهم، بسبب هبوط أسعار القطن الفجائي، عرضة للضياع، أو إنها
~~ضاعت بالفعل، لم يكونوا ليلوموا في ذلك إلا سوء تبصرهم، وشدة
~~مطامعهم؛ ولم يكونوا جديرين بمواساة ما، فضلا عن العناية بهم؛ لأن
~~معظمهم كانوا يقرضون المزارعين بفوائد معدلها ثلاثة أو أربعة،
~~وأحيانا، خمسة ms089 في المائة شهريا!

# ثانيا:

# من أنه لما زاد النيل في سنة 1870 زيادة عظيمة هددت بالغرق،
~~ثلاثا من قرى مصر، وبالخراب التام أهلها، ونما الخبر إلى
~~(إسماعيل )، أمر بكسر الجسور فوق تلك القرى، في وسط أطيانه
~~الخصوصية، لتتحول إليها وتغمرها المياه المتدفقة المهددة: فتنجو
~~قرى الفلاحين البائسين ومزارعهم، فكسرت الجسور؛ وغرقت أطيان الأمير
~~بالفعل، فأصابته، من جراء ذلك، خسائر قدرت بأربعة ملايين من
~~الفرنكات، ولكن قرى المزارعين ومحصولاتهم نجت وأبعد، عنهم وعنها،
~~البؤس والشقاء، فأعلن (إسماعيل) أن هذا يسره سرورا يجعل خسارته لا
~~قيمة لها عنده بالمرة.

# 22

# فأمير هذه عنايته بمزارعي بلاده وفلاحيها، حتى وهو في بلاد الغربة يتطبب وهذا
~~شعوره، لم يكن ليرضى أن تثقل كاهلهم جباية الأموال المقررة على أطيانهم منهم ولئن
~~أوخذ على شيء من المظالم والمغارم التي أحاقت بهم، في هذا الباب، فإنه إنما يؤاخذ
~~بحق، على عدم تنزيله العقاب الصارم بموظفيه المجرمين المتجاوزين الحدود في ذلك،
~~مثلما أنزله بإسماعيل صديق باشا كبيرهم، وعلى سماحه لنفسه بأن تغيب تلك المظالم
~~والمغارم عن نظره وهو يتطلع إلى آفاق كان من شأن شرور الحاضر أن تتضاءل فيها،
~~وتتوارى أمام عظمة المستقبل وزهوه وخيراته الجمة، التي كان يسعى إلى
~~تحقيقها!

# على أن عذره في ذلك، هو أنه لا بد، لجاني الورد، من وخز الشوك؛ ولا مفر، لقاطف
~~العسل، من إبر النحل!



# الفصل الثالث



# | فتح أبواب التجارة والصناعة والعمل1




# هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا
~~فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه
~~النشور
~~.

# قرآن شريف

# إن التجارة أصبحت حرة، منذ تنكب محمد سعيد باشا جادة الاحتكار؛ وشاد حرية الأخذ
~~والعطاء على القوائم الأربع الآتية:

# الأولى:

# أن كل فلاح مصري حر في إنماء المحصول الذي يراه أكبر فائدة له من
~~سواه.

# الثانية:

# أنه حر في بيع محصوله نقدا لأي مشتر يشاء وبالثمن الذي
~~يريده.

# الثالثة:

# أن التجار أحرار في نقل المحصولات التي يشترونها، بجميع الوسائل،
~~برا وبحرا كما يشاءون.

# الرابعة:

# أن عموم الدخوليات والجمارك الداخلية تلغى، منعا لتحمل البضائع
~~مصاريف ms090 تضاعف أثمانها.

# 2

# وكانت الحكومة المصرية قد قررت في عهد عباس - ولا ندري لماذا - ألا تخرج السفن من
~~ميناء السويس إلا بالترتيب، فما دامت السفينة التي عليها رقم 1، مثلا لم  تنته من
~~مشحونها، أو لا تزال غير مستعدة للسفر، فإن السفينة التي عليها رقم 2 تضطر إلى
~~الانتظار وعدم الخروج، ولو أنها قد انتهت من شحن مشحونها وباتت على غاية الاستعداد
~~للرحيل؛ وهلم جرا.

# 3

# فشاحنو البضائع إلى موانئ البحر الأحمر كانوا يضطرون، مهما استدعت إرسالياتهم من
~~إسراع، إلى الانتظار، ريثما يروق الإقلاع لصاحب السفينة السابق رقمها رقم سفنهم،
~~فإن لم يرق له، ورغبوا، هم في السفر، تحتم عليهم الخضوع لكل الشروط التي يوحي بها
~~الطمع، فينجم عن ذلك أحد أمرين: إما أن تزيد مصاريف الشحن زيادة فاحشة، وإما أن
~~تتأخر البضائع في السويس تأخرا ضارا.

# فألغى محمد سعيد باشا هذا النظام؛ واستبعد من قوانين الموانئ كل ما من شأنه إيجاد
~~عراقيل في سبيل الإتجار.

# فنزل سعر الشحن نزولا محسوسا جدا وراجت الأسواق التجارية رواجا عظيما؛ كانت
~~نتيجته، من جهة، أن التجارة الخارجية سارت في طريق الصعود سيرا حثيثا؛ وارتفعت
~~حركة الثغر الإسكندري - وكان المصدر العام لها تقريبا - من 81173050 فرنكا في سنة
~~1841 إلى 183902000 فرنك في سنة 1856 وإلى نحو مائتي مليون فرنك؛ أي: ما يقرب من
~~ثمانية ملايين من الجنيهات في سنة 1862.

# وتلا ارتفاعها أن اتخذ النشاط التجاري في الإسكندرية شكلا لم تعهده القرون
~~الأولى فيها، منذ الفتح العربي؛ وأنشأ بورصة مالية انتشرت المضاربات فيها، على أثر
~~صعود أسعار القطن في سنة 1862، بسبب الحرب الأهلية الأمريكية، انتشارا مروعا،
~~ضارع في شدته وعنفه المشاهد منه في العواصم الأوروبية؛ وأدى إلى ثروات عظيمة زالت
~~بسرعة فجائية عظيمة أيضا، لقيامها على بيع وشراء يعقد بالكلام لا بالتسليم، وتتحول
~~إلى الغير بمكاسب طائلة أو بخسائر فاحشة.

# وكانت نتيجة الرواج، من جهة أخرى، أن التجارة الداخلية انتقلت إلى أيدي الأهلين؛
~~وانحصرت فيهم شيئا فشيئا، لتفوقهم على عمال التجار الأجانب في معرفة عادات ms091 البلد
~~وتقاليده ولغته وأساليبه؛ ولا سيما لقناعتهم في المأكل والمكسب، وأصبحت المراكب
~~والسفن الشراعية التي تجتاز المحمودية، على الأخص، ومجاري النيل، على العموم،
~~مشحونة، إن لم يكن كلها، فجلها، ببضائع لتجار من الأهلين، اشتروها من المزارعين 
~~مباشرة، في داخلية البلاد، ليبيعوها في الإسكندرية إلى التجار الأجانب نقدا
~~وعدا.

# وقد قال يومئذ أحد كبار التجار الغربيين لكاتب فرنساوي بليغ كان قد زار البلاد في
~~أواخر سنة 1856، وهو يشير إلى امرأة مصرية، حافية القدمين، ومرتدية لباسا يكاد
~~يكون رثا: «أتراني إذا قلت لك إني دفعت الآن إلى هذه المصرية، ذات المظهر الحقير
~~المبتعدة أمامك، أربعمائة جنيه إنجليزي ثمن بضائع أتتني بها، أتصدقني؟»

# 4

# وحمل اتساع التجارتين الخارجية والداخلية سعيد باشا على إنشاء شركتين للملاحة:
~~إحداهما بحرية، والثانية نيلية.

# فالأولى، ودعيت «المجيدية»، إكراما للسلطان العثماني عبد المجيد، تأسست بفرمان
~~همايوني استصدره محمد سعيد باشا في أواخر ربيع الأول سنة 1273 من السلطان المذكور؛
~~وبرأس مال قدره عشرون مليونا من الفرنكات، مقسم إلى أربعين ألف سهم، قيمة السهم
~~الواحد خمسمائة فرنك، وغرضها استغلال شواطئ القلزم لغاية الخليج الفارسي استغلالا
~~تجاريا؛ ونقل الحجاج الذاهبين، سنويا، إلى الأقطار الحجازية، لتأدية الفريضة
~~المقدسة، نقلا سريعا منظما؛ وربط نظام الملاحة في البحر الأحمر، بنظام سفن
~~بخارية تمخر في البحر الأبيض المتوسط؛ وتقوم بخدمة سواحل السلطنة العثمانية.

# وقد وضعت هذه الشركة تحت رياسة الأمير مصطفى فاضل، أصغر أنجال إبراهيم باشا
~~الكبير؛ وعين لها بطريقة استثنائية، مجلس إدارة مؤلف من نوبار بك وكيلا للرئيس
~~ومراقبا لعموم أعمال الشركة في حال تغيب سموه؛ وكان من كبار الموظفين المصريين
~~والتجار الأجانب.

# والثانية، ودعيت «الشركة المصرية لقيادة السفن بالبخار على النيل والترع
~~المصرية»؛ تأسست برأس مال قدره خمسة ملايين من الفرنكات؛ وبامتياز من محمد سعيد
~~باشا في 9 محرم سنة 1271 /2  أكتوبر سنة 1854 إلى مؤسسيها، وهم زمرة من كبار التجار
~~الغربيين؛ أشهرهم ذكرا السنيور پوپولاني؛ وبعض كبار موظفي الحكومة المصرية كذي
~~الفقار باشا، المشرف العام على المالية المصرية؛ وكوينج بك سكرتير ms092 سمو الأمير
~~الخاص؛ وموچيل بك كبير مهندسيه، وغرضها الانفراد بقوة البخار لجر بضائع الوارد
~~والصادر في عموم دائرة القطر المصري، على النيل والترع المصرية بطلب من أصحاب
~~المراكب المشحونة فيها تلك البضائع، وبالأسعار التي تضعها الحكومة المصرية لكل صنف
~~منها، وذلك الانفراد مقابل إنشائها طلمبات نارية في العطف تكون قوتها كافية لحفظ
~~المحمودية دائما في حال صالحة للملاحة ولري عشرين ألف فدان ريا صيفيا؛ وتزويد
~~الإسكندرية بالماء اللازم لها، حتى فيما لو غيرت الحكومة طريقة المجارير المائية
~~فيها.

# غير أن هاتين الشركتين المساهمتين - وكانتا أول ما تأسس من نوعهما في القطر
~~المصري، ولذلك توسعنا قليلا في ذكرهما - بالرغم من أن مدة أولاهما جعلت ثلاثين
~~سنة، ومدة ثانيتهما خمس عشرة سنة لم تقوما بأعمالهما، أعواما قليلة، حتى تطرق
~~الخلل الناجم عن الإهمال وعدم الاعتناء؛ لا سيما بعد أن أخذ المرض من (سعيد) مأخذه،
~~فخسرتا جانبا كبيرا من رأسي مالهما؛ وبات الخراب التام يهددهما حينما آل الأمر
~~إلى خلفه.

# فشمر (إسماعيل) عن ساعد الجد في هذا الباب من المصلحة العامة، ومد يده إلى الشركة
~~المجيدية، فجمع ما بقي من حطامها؛ ثم صفاها؛ وأنشأ، محلها، شركة جديدة، دعاها
~~«العزيزية» إجلالا للسلطان عبد العزيز، كان جل رأس مالها من جيبه الخاص وساعده على
~~ذلك ثروته الشخصية حينما ارتقى عرش مصر فقد كان إيراده لا يقل عن مائة وستين ألف
~~جنيه سنويا ولم يكن عليه دين ما؛ وجعل مهمتها القيام بالشأن الذي أسست المجيدية
~~من أجله.

# ولما رأى أعمال الملاحة سائرة على أتم ما يرام في البحر الأحمر وعلى سواحل البحر
~~المتوسط العثمانية، وريح اليسر والرخاء نافخة في قلوع «العزيزية» تاقت نفسه إلى
~~توسيع نطاقها وجعل سفنها تمخر في المياه الأوروبية، حاملة في مرافئها الجنوبية،
~~الراية المصرية وهي خافقة فوق بضائع مصرية.

# فأرسل اثنين من أخصائه ومن كبار رجال الجاليتين الإيطالية والفرنسية، يدعى أحدهما
~~السنيور فرنشسكو ييني بك، والثاني المسيو چورنو بك إلى البندقية ومرسيليا، ليمهدا
~~له سبل العمل والنجاح فيهما، فعقدا اتفاقا في إيطاليا ms093 وفرنسا، ولكنهما صادفا، من
~~منافسه ومن حسد الملاحة الأجنبية هناك في إيطاليا وفرنسا، لا سيما من شركتي
~~البننسيولر والأورنيتل الإنجليزية، والمساچيري امپريال ماريتيم الفرنساوية، ما اضطر
~~الأمير إلى العدول عن فكرته، والاقتصار على ملاحتي القلزم وسواحل البحر الأبيض
~~الجنوبية، وتحويل جهوده في إنماء تجارة بلاده إلى وجهات أخرى.

# 5

# فطفق، من جهة، يعضد، بأمواله الخصوصية، رءوس الأموال الفردية، لتكوين شركات
~~مساهمة عديدة، بدون نظر إلى جنسية المساهمين فيها، أو دينهم: فتأسست، بحضه، وتحت
~~تأثير موحيات رغائبه، وبرءوس أموال كان ما يخصه فيها أهم رءوس الأموال الفردية
~~المكتتب بها، شركة اعتمادات مالية زراعية مساهمة، غرضها تسليف المزارعين، ولا سيما
~~أصاغرهم، نقودا بفوائد خفيفة لإنقاذهم من أيدي المرابين اليونانيين واليهود
~~وغيرهم؛ وشركة مساهمة لاستيراد الماكينات البخارية من أوروبا، وبيعها إلى المزارعين
~~المصريين بأقساط تناسب درجة ثرواتهم، وتركيبها في الأماكن التي تعين لها؛ وشركة
~~مساهمة ثالثة للقيام بنفاذ مشاريع الري والطرق الزراعية التي تقرها المجالس المحلية
~~وتعتمدها الحكومة؛ وشركة رابعة لاستغلال السودان والإتجار بحاصلاته المتنوعة، وعمد
~~فيما بعد إلى تأسيس شركات اعتمادات مالية لتعزيز مركز مصر المالي وتحريره من
~~الاحتياج إلى رءوس الأموال الغربية، كمصرف أهلي أو مصرف عقاري، يكون هو أكبر
~~مساهميها وأهم عملائها، وأنشأ، أثناء وجوده في باريس سنة 1869 بالاشتراك مع
~~الخواجات ا.دي.چيراردين وأعوانه الماليين الشهيرين الذين عرفه بهم نوبار باشا
~~«الشركة العمومية المصرية» للإتجار والاستغلال، لحفر ترعة كبرى لري جزء الوجه
~~البحري الشمالي الغربي - فدفع، هو، معظم رأس مالها وكل مصاريف تأسيسها - وأسس كذلك
~~المصرف (البنك) الفرنساوي المصري، بالاشتراك مع المسيو ليڨي كريميي اليهودي الذي
~~ربط بين سموه وبينه وثاق صداقة متينة رجل مالي كان مخصصا لخدمته في تلك العاصمة.

# 6

# وطفق، من جهة أخرى، وهو يعمل على توسيع نطاق السكك الحديدية - أساس رقي كل تجارة
~~في العالم، بل كل رقي على الإطلاق - يفكر في جعل ميناءي الإسكندرية والسويس - وهما
~~أكبر الثغور المصرية على البحرين الأبيض والأحمر - على درجة من الاتساع والأمن
~~يتسنى لهما أن يباريا أكبر الموانئ العالمية ms094 في أهمية حركتهما التجارية.

# أما السويس، فإن شركة البنسيو لراند أورينتل الإنجليزية كانت قد طلبت في سنة 1842
~~من (محمد علي) أن يأذن لها بإجراء أعمال هامة فيها، تجعلها فرضة فسيحة أمينة،
~~وإنشاء حوض عام لتصليح السفن؛ فأبى.

# فلما آلت الأحكام إلى محمد سعيد باشا رفعت إليه شركة المساچيري امپريال ماريتيم
~~طلبا في المعنى عينه؛ وتوسمت منه قبولا لما اشتهر عنه من الميل إلى فرنسا وحبه
~~للفرنساويين، فعضد طلبها المسيو براڨيه - وكان أخص أخصاء محمد سعيد باشا. فأجابها
~~إليه في سنة 1861؛ واتفق معها على أن يدفع لها سبعة ملايين من الفرنكات على أن تقوم
~~هي بعمل الحوض العائم، فقط؛ علاوة على تقديمه يد السخرة المصرية إليها لتستعين بها
~~على نجازه.

# فكلفت الشركة بالعمل محل دوسو اخوان

# Dussan
~~- وهو
~~الذي بنى فيما بعد ميناء بورسعيد - وشرع ذلك المحل في سنة 1862 ولكن الحكومة
~~المصرية رأت، بعد ذلك، لأسباب لا داعي إلى بيانها هنا، أن تمنع يد السخرة، وتعوض
~~الشركة منها بإعطائها مليونا ونصفا من الفرنكات، علاوة على السبعة المتفق عليها،
~~ولم يقف سخاؤها عند هذا الحد بل تجاوزه حتى وصل المبلغ إلى تسعة ملايين. على أن
~~العمل لم يتم إلا في عهد (إسماعيل)؛ ولم يفتح الحوض المذكور إلا في سنة
~~1866.

# فأراد (إسماعيل) أن تعمل ميناء واسعة هناك؛ لا سيما بعد الفراغ من عمل ترعة
~~السويس وفتحها، فأمر؛ فشرع في العمل في سنة 1870 وأنشئ حوض خارجي دعاه (إسماعيل)
~~«بور إبراهيم»، إكراما لاسم أبيه الهمام، وربطه بالسويس بسكة حديدية، أنشأ إلى
~~جانبها سكة عربات؛ وما زال يعمل ويحسن لتأمين السفن وراحتها حتى بلغ مجموع ما أنفقه
~~في هذا السبيل، مليونا وخمسمائة ألف وعشرة آلاف جنيه.

# أما ميناء الإسكندرية - وطولها ستة أميال وعرضها ميلان بين رأس التين ورأس العجم
~~من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي، وهي مقفلة من كل جانب إلا من هذا الجانب
~~الأخير - فإن (إسماعيل) كان قد أحس بوجوب تصليحها منذ ارتقائه سدة جده، للمسه،
~~بيده، المضار الناجمة عن قيام الصخور ms095 متشعبة في مدخلها ومجراها، ولكن ذلك الإحساس
~~زاد فيه، بعد فتح ترعة السويس، زيادة لم يعد يستطيع معها صبرا على بقاء الحال كما
~~هي، لا سيما بعد أن رأى تحول جانب عظيم من تجارة الإسكندرية بسبب صعوبة مدخل
~~مينائها إلى مجرى تلك الترعة البحرية.

# فعقد، قبل نهاية سنة 1870، عقدا مع محل جرينفلد وشركائه الهندسي بلندن، كلفه
~~بمقتضاه بإقامة حاجز ضخم خارجي؛ وإنشاء ميناء داخلية؛ وبناء أرصفة فيها للسفن، تكفل
~~لها وللمسافرين الراحة التامة، نظير تقاضيه مبلغ مليونين من الجنيهات
~~الإنجليزية.

# فبعد بضعة أشهر صرفت في تجهيزات لم يكن منها بد (ووجد المهندسون الإنجليز، في
~~خلالها، سبيلا إلى جعل المليونين المتفق عليهما - بالرغم من احتوائهما على زيادة
~~في التقدير تبلغ ثمانين في المائة، أسوة بجميع الأشغال العمومية والخصوصية التي قام
~~بها مهندسون غربيون في عهد (إسماعيل) - مليونين ونصفا، وذلك بإضافتهم بعض تعديلات
~~إلى التصميمات والرسوم الأصلية) شرع في العمل في بدء ربيع سنة 1871، بعد حفلة شائقة
~~وضع الخديو فيها بيده أول حجر في ذلك الميناء الفخم.

# فسير بالحاجز، أولا، جنوب منارة رأس التين الغربي، وعلى بعد خمسين مترا منها،
~~مسافة قدرها ألف متر، ثم ميل به نحو الجنوب الجنوبي الغربي مسافة قدرها ثلاثمائة
~~وخمسون مترا: واجتيز به الثغر كله، فإذا به ميلان يشتملان على ألف وأربعمائة فدان
~~مياها هادئة تستطيع أكبر مراكب العالم وعمارات الدول كلها الرسو باطمئنان والاجتماع
~~براحة فيها، وإذا بالمدخل الأهم دائر خلف الحاجز الجنوبي الغربي على بعد 1500 متر
~~من الشاطئ، والممر الضيق لدخول المراكب الصغيرة وخروجها، إلى جهة رأس التين، وإذا
~~بالبناء قد برز على علو سبعة أقدام فوق كل علو قد تبلغ إليه أمواج البحر في أشد
~~ارتفاعها، وشمل، من جهة الشاطئ الحاجز
~~“Mole”

# الواسع، على مسافة تسعمائة متر من فم المحمودية، لجهة رأس التين، واشتمل على أرصفة
~~طولها 1440 مترا في منتهى المتانة والجودة.

# ثم أوصل ذلك جميعه بسكة حديد القباري، بخط حديدي أنشئ لهذا الغرض خصيصا، فأصبحت
~~القطارات تستطيع تفريغ مشحونها على الأرصفة ms096 الراسية البواخر بجانبها مباشرة؛
~~وتستطيع البواخر تفريغ مشحونها مباشرة أيضا، في القطارات العاجة التي تملأ صغار
~~قاطراتها تلك الأرصفة! وبلغت قيمة ما تقاضته الحكومة من الرسوم سنويا من السفن
~~الداخلة إلى ذلك المرفأ لغاية سنة 1877 مائة وثلاثين ألف جنيه.

# 7

# على أن همة (إسماعيل) لم تقتصر على توسيع ميناءي السويس والإسكندرية؛ ولكنها
~~تناولت موانئ البحر الأحمر القصية عنها، من القصير إلى زيلع وبربرة، وأدخلت عليها
~~من التحسينات ما كان متناسبا مع انتعاش حركة السودان التجارية في عهده،
~~ونموها.

# ولعلم (إسماعيل) أنه لا بد للموانئ، لكي تقوم بعملها قياما نافعا في النهار
~~والليل، من منارات فيها، ترشد السفن إلى أحواضها الداخلية الأمينة، وتدرأ عنها
~~أخطار الشعاب الصخرية، أكثر من إنشاء هذه السرج الجزيلة النفع على جميع شواطئ
~~مملكته المترامية الأطراف.

# فإنه، حين أدركت (سعيدا) منيته، لم يكن من تلك المنائر سوى منارة الإسكندرية
~~ونور عائم في خليج السويس، فما ابتعدت الأيام بملك (إسماعيل) إلا وقد قامت سبع
~~منارات عظيمة على ساحل البحر الأبيض، غير الصغرى منها، وسبع أخرى على سواحل البحر
~~الأحمر، وواحدة على ساحل الأوقيانوس الهندي، وإليك بيانها:

# أولا:

# على ساحل البحر الأبيض: أربع بالإسكندرية وهي: منارة رأس التين
~~تبعث أنوارها المتألقة إلى بعد عشرين ميلا، ومنارة طرف الحاجز،
~~تبعث أنوارها إلى بعد ستة أميال؛ ومنارة العجمي؛ ومنارة الخليج
~~الغربي؛ ثم منارة رشيد، ونورها الأبيض والأحمر جميل للغاية؛ ومنارة
~~رأس البرلس، ونورها أبيض ثابت؛ ومنارة دمياط، ونورها أبيض كذلك؛
~~ومنارة بورسعيد الكبرى، وهي مثيلة منارة الإسكندرية، وتبعث أنوارها
~~الجميلة إلى بعد عشرين ميلا.

# ثانيا:

# على ساحل البحر الأحمر، منارة السويس الكبرى، تبعث أنوارها على
~~بعد ثمانية عشر ميلا؛ أنشئت في الميناء، علاوة على النور العائم
~~في الخليج والنور الأبيض المقام على مدخل الثغر؛ ومنارة أخرى دون
~~الكبرى بقليل، تبعث أنوارها إلى مدى أربعة عشر ميلا، من قمة رأس
~~الزعفران، الواقع على بعد خمسين ميلا جنوبي السويس؛ ومنارة ثالثة
~~مثلها يرى نورها من بعد أربعة عشر ميلا كذلك، على قمة ms097 رأس غريب،
~~ويبعد عن رأس الزعفران جنوبا خمسين ميلا أخرى؛ ورابعة، أقوى
~~منها، في جزيرة الجبل، على مدخل الخليج، تبعث أنوارها إلى بعد
~~ثمانية عشر ميلا؛ وخامسة قائمة على صخور ديدلوس في وسط البحر
~~الأحمر في خط 24 و55 شمالا، تبعث أنوارها إلى بعد أربعة عشر
~~ميلا؛ وسادسة مثلها في سواكن؛ وسابعة في الوجه بمحطة الأربعينيات 
~~(الكورنتينات).

# وأما التي على ساحل الأوقيانوس الهندي، فواحدة في بربرة، قائمة هناك، دليلا
~~ساطعا على نور المدينة والحضارة المنبعث عن (إسماعيل) إلى أقصى أطراف مملكته،
~~والمنبئ بشروق شمس أيامه في شرق القارة السوداء، لتبدد غياهب ظلماتها الهمجية
~~وتخترق حجب دياجيرها المدلهمة.

# وقد بلغ ما أنفق في إقامة هذه المنارات الشاهقة التي كان معظم حراسها من الإنجليز
~~الخبيرين بعملها، نيفا ومائة وتسعين ألف جنيه؛ وقد اعتنى بها وبتنظيمها اعتناء
~~جعلها في مقدمة مثيلاتها في البلاد الغربية عينها، وجعل ما يتقاضى من الرسوم على
~~السفن المنتفعة بها يزيد على ما تستدعيه صيانتها من نفقات - والفضل في ذلك إلى
~~مديرها العام ماك كيلوب باشا.

# 8

# وكانت السفن التي تجتاز قنال السويس إلى الشرق الأقصى تدفع رسوما في ذهابها
~~وإيابها؛ وأما التي تقف في السويس ثم تعود إلى بورسعيد فلم تكن تدفع سوى رسوم
~~الذهاب؛ والسفن الحربية لا تدفع شيئا؛ وأما السفن البريدية فكان يعمل خصم قدره
~~5٪.

# ولعلم (إسماعيل)، أيضا، أن نفخ روح الحياة في أصناف الصناعات والفنون وأبواب
~~العمل، من شأنه أن يضاعف الحركة التجارية بإكثار مستورداتها وصادراتها أكب على
~~الأمرين معا بكل نشاط نفسه النشيطة.

# أما الصناعات والفنون - وقد كانت مصر في أيام الفاطميين والأيوبيين، بل في ذات
~~أيام السلاطين المماليك من بحريين وبرچيين، مهبطها وكعبتها - فإن الحكم التركي
~~المملوكي - الذي أنشأه في الديار السلطان العثماني سليم خان الأول عقب انتصاره على
~~جنود طومان باي البواسل، في واقعة الريدانية، وذبحه نيفا وخمسين ألفا من سكان
~~القاهرة، وسلبه كنوزها ونفائسها وتسييره صناعها ومشاهير رجال فنونها إلى الأستانة،
~~مع الزمرة من أعيانها التي اعتقلها فيها صحبة المتوكل على ms098 الله آخر خليفة عباسي
~~بمصر - كان قد قضى عليها قضاء مبرما؛ كما قضى على كل حركة حيوية غيرها: فبت ترتاد
~~البلاد من الإسكندرية إلى أسوان فلا تجد مصنعا واحدا من المصانع العديدة التي
~~كانت تعمل فيها النفائس والطرف من أنواع ما تحفظه دار آثارنا العربية بمصر،
~~اليوم.

# فلما استلم (محمد علي) زمام الحكم بيده القوية، وصفا له الجو بزوال أيام معارضيه
~~من مماليك وغيرهم؛ ووقع في خلده أن ينشئ في مصر، ومن مصر، دولة شابة يقيمها على
~~جبهة الشرق، ساطعة السنا، رأى أنه لا بد له من إحياء الصناعات والفنون فيها، ليتمكن
~~من نيل أغراضه وقضاء أوطاره.

# فأقبل ينشئ المعامل والمصانع في كل جهة؛ منها ما هو لصنع الأشياء الشرقية التي
~~كانت البلاد تصنعها في أيام عزها السابق - ونرى بعضها الآن مما صنع في عهده في قصور
~~أفراد أسرته الكريمة و«سراياتهم»؛ ومنها ما هو لصنع الأشياء الغربية المستوردة من
~~الخارج.

# تلك المعامل والمصانع أقيمت، في الوجه البحري: بمصر، وقليوب وميت غمر وزفتى
~~والمحلة الكبرى وسمنود والمنصورة ودمياط وفوة وشبراخيت إلخ، وفي الوجه القبلي: في
~~بني سويف والمنيا ومنفلوط وأسيوط وطهطا وجرجا وسوهاج وإخميم وإسنا إلخ؛ واشتغل فيها
~~نيف وعشرون ألف عامل.

# ولكنها، بالرغم من وجود الرؤساء المستقدمين من أوروبا حتى من أميركا بكثرة فيها،
~~لتعليم الصناع المصريين المشتغلين تحت إدارتهم، ما لبثت كلها أن تعطلت وأقفلت في
~~عهد (محمد علي) عينه، ما عدا معمل الطرابيش بفوة، فإنه بقي قائما بفضل استيراد
~~جميع أفراد الجيش والهيئة الإدارية طرابيشهم منه.

# 9

# والمرجع في هذا البوار والتعطيل إلى سببين رئيسيين: (الأول) عدم وجود المواد
~~الأولية كالحديد والفحم، في البلاد، وضرورة استحضارها من الخارج بأثمان باهظة كان
~~من شأنها جعل مجاراة المصنوعات المصرية للمصنوعات الأجنبية، في أثمانها، ومساواتها
~~فيها، أمرا متعذرا؛ و(الثاني) أخذ الحكومة المصرية بمبدأ الاحتكار التجاري، وهو
~~مبدأ من شأنه قتل كل همة فردية والقضاء على روح كل إقدام.

# ولم تجد الصناعة تعضيدا من خلفاء (محمد علي) الثلاثة الأول، فإبراهيم لم يعش؛ ms099
~~وعباس لم يهتم؛ وانصرفت الأمة في مدة سعيد بكلياتها وجزئياتها إلى الفلاحة، عقب
~~التسهيلات التي قدمت لها، ولم تكن قد اعتادتها. على أن تهافت الأجانب على القطر في
~~مدة سعيد، أوجب توسع العمارة بالإسكندرية، مع ما توجبه شيئا فشيئا من تغيير معالم
~~ونشوء مصانع ميكانيكية؛ ولكنه لم يدخل تغييرا محسوسا، حتى ولا تعديل على نظام
~~الصناعات والفنون البلدية.

# فبقي هذا النظام معمولا به كما كان منذ قديم الزمان: أثرا للماضي الفرعوني؛
~~واتخذ من العصر التركي اسما جديدا لم تعهده مصر العربية وهو «الطوائف».

# فكل صناعة أو حرفة كان يقال لها: «طائفة» وكان لكل طائفة شيخ ينتخبه كبار رجاله،
~~وتصدق الحكومة على تعيينه مقابل رسم يدفعه إليها، ويختلف مقداره مع اختلاف
~~الأيام.

# فمتى تعين الشيخ رسميا، أصبح حاكم «الطائفة» المطلق والمسئول الوحيد عن كل
~~شئونه، فهو الذي يحدد أثمان العمل؛ ويرتب درجات الأجور؛ ويقبل دخول أعضاء جديدين في
~~الطائفة؛ ويرشد إلى كيفية إنجاز الاتفاقات؛ وينتدب الصناع الذين ينجزونها؛ ويجمع
~~العوائد المفروضة على رجال الطائفة؛ ويمنح الأعضاء، ساعة قبولهم، الشهادات التي
~~تثبت كفاءتهم وتبين مقدار الأجرة اليومية الواجبة لهم؛ لأنه إذا جاز لرجل الطائفة
~~أن يقاول على الشغل بالقطعة، لم يكن يجوز له أن يقاول عليه باليومية؛ لأن يوميته
~~كانت معلومة ومبينة في شهادته، ولا سبيل له إلى زيادتها ولا إلى تنقيصها، فكانت
~~المزاحمة، والحالة هذه، معدومة بالمرة؛ وكان العمل على العموم تحت رحمة شيوخ
~~«الطوائف»؛ فإذا بلغهم أن أحد رجال الطائفة اشتغل بأجرة زائدة على المبينة في
~~شهادته أو ناقصة عنها جاز لهم أن يطلبوا عقابه من الحكومة وحبسه وينالونهما.

# على أنه كان يباح للصانع أن يشتغل في فرعين من فروع فنه بشرط دفع ضريبة مضاعفة؛
~~كذلك إذا احترف بحرفتين - وهو ما كان نادرا - إلا إذا اتفق سرا مع الشيخ، وحمله
~~برشوة على غض نظره.

# 10

# أما الصناعة الغربية المستوطنة، فلم تكن خاضعة لهذا النظام، ولكنها لقلتها، لم
~~يكن في استطاعتها أن تزاحم الصناعة المحلية، مزاحمة محسوسة، ومن المعلوم أن قلة ms100
~~المزاحمة تعود الخمول، وتحول، عادة، دون تحسين العمل ورقيه وبلوغه درجة
~~الكمال.

# فلا عجب، والحالة هذه، من بقاء الصناعات والفنون المحلية في مستوى واحد، طوال
~~المدة ما بين سنة 1800 وسنة 1863.

# فلما نفخ (إسماعيل) فيها، من روحه، أخرجت الأرض المصرية أولا، برأس مال قدره ستة
~~ملايين من الجنيهات، معامل سكر في مصر الوسطى، تمتد على طول تسعين ميلا  على شاطئ
~~النيل الأيسر، من بني سويف إلى برج أسيوط؛ وتستغل محصول 257000 فدان بمعاصرها
~~القائمة بالفشن، ومغاغة، وآبا، وبني مزار، ومطاي، وسمالوط، والمنيا، وفرشوط؛ ومعامل
~~سكر أخرى في الصعيد، تمتد ما بين أرمنت، والضبعة والمطاعنة وتستغل أربعين ألف فدان؛
~~ومعامل سكر ثالثة في واحة الفيوم، تستغل حاصلات ديميرس، وسليكس، والفيوم، وأبو
~~كساه، ومعصرة دودا؛ وكل معمل منها يشغل نيفا وألفي عامل، كلهم مصريون ما عدا
~~المهندسين - فإنهم كانوا إنجليز - ويخرج، علاوة على السكر، عسلا أسود (دبسا) أجود
~~من عسل جزر الهند الغربية، وروما من أطيب المشروب، بثمن إجمالي قدره سنويا مائة
~~وسبعون ألف جنيه.

# وأخرجت، ثانيا، معامل نسيج عديدة، اشتغل فيها من الصانعين ما ربا عددهم على عدد
~~صناع كل حرفة أخرى: فألف وستمائة منهم كانوا يشتغلون في معامل دوائر الوالدة باشا،
~~بفوة، وبولاق، وشبرا، والمعمل الأول كان يخرج خمسين ألف طربوش، في السنة، يباع
~~معظمها إلى رجال الجندية والبحرية، وباقيها للعموم؛ والأخرى تخرج 315 ألف ثوب من
~~الصوف، معظمها للجنود أيضا.

# وأقام بمصر ستين معملا لنسج القطن والتيل؛ وعشرين لنسج الصوف؛ وأحد عشر لعمل
~~الأبسطة؛ ومائة وسبعة للحياكة ونسج البفتة.

# وأقيم بالإسكندرية ثمانية وثلاثون محلا لنسج القطن؛ وواحد وثلاثون محلا لعمل
~~الأبسطة.

# ونشأ في دمياط مائة وستة وستون دكانا لنسج الحرير واثنان وستون لصناعته، وقام
~~المجتهدون، في بني سويف، يكثرون من عمل البساط الصعيدي المعروف بالكليم والأنسجة
~~التيلية الخشنة للبس الفلاحين؛ وكان في كل دكان من دكاكينهم من منوال إلى اثني عشر
~~منوالا.

# وأخرجت، ثالثا، معامل لصنع المعادن؛ منها ثلاثة للحكومة، وهي: مسبك مدافع، ومعمل
~~بنادق - وفيه ماكينات لتصليح البنادق ms101 من أحدث طراز رمنجتن - وعنابرهما ببولاق؛
~~ومعمل خرطوش بالإسكندرية؛ علاوة على معمل سلاح، وعنابر للبواخر والسفن الحربية -
~~وهو ما أنشئ فيما بعد نظير له في السويس.

# أما معامل شغل المعادن الخاصة بالأهلين فكانت بمصر: خمسة وثمانين مسبك حديد، و73
~~معملا للنحاس، و80 محلا للتبييض، عدا 240 محل صائغ، وعدة معامل سلحدارية
~~وحدادين، تخرج من الأسلحة أنفسها وأجملها، ومن الأدوات الحديدية الصغرى، ما تدعو 
~~إليه الحاجة؛ وبالإسكندرية: 6 مسابك حديد، و43 محل حدادة، و20 معمل نحاس، و93 محل
~~صياغة.

# ثم أنشأت الحكومة، بقليوب، معملا لضرب اللبن كان يخرج 4700000 لبنة حمراء كل
~~عام؛ ثمن الألف منها تسعون قرشا صاغا - وكان معظم البناء حينذاك بالأجر والقليل
~~منه جدا بالحجر. وكانوا يستخرجون الحجر، بمصر، من المقطم؛ وبالإسكندرية، من المكس
~~كما هو شأنهم اليوم، بعد أن كانوا، قبل سنوات قليلة من ذلك العهد، ينهبون المعابد
~~القديمة كلما أرادوا إنشاء بناء بالحجر.

# وبدت الدباغة وصناعة الجلود فأنشأت الحكومة، لهذا الغرض، مصنعا بالإسكندرية،
~~كانت تدبغ فيه من ثلاثين إلى أربعين ألف جلد سنويا، ما بين جلود بقر وجاموس وخراف
~~وماعز.

# وأنشأ الأفراد نيفا وثلاثين مصنعا بمصر والإسكندرية، تجهز وتدبغ أكثر من مائتي
~~ألف جلد سنويا، فكثر تصدير الجلود المصرية إلى الخارج، وراجت صناعة السروجية في
~~داخل القطر رواجا عظيما.

# ولسنا نقول شيئا عن صناعة الخزف؛ لأنه من المعلوم أن صنع القلل والزلع والأباريق
~~والأزيار، وما على شاكلة ذلك جميعه، والتفنن في صنعه، قديمان بمصر قدما تكاد
~~الذاكرة لا تدركه؛ ومن المعلوم أيضا أن هذه الصنعة بلغت في مصر القديمة شأوا لم
~~تبلغه في مصر الحديثة، ولكنا نقول إن أفضل أدوات حرفته إنما كانت تخرجها مصانع قنا
~~وبلاص وأسيوط ومنفلوط وملوي؛ وتنزل إلى المراكب في النيل منها، سنويا، خمسمائة
~~ألف قطعة، كما كانت تفعل في أيام طوطمس العظيم، وأيام أن أكره بنو إسرائيل على
~~مغادرة مصر.

# وأخرجت هذه الأرض المصرية أيضا من ثمانية إلى عشرة معامل زجاج - واسم أحدها لا
~~يزال مطلقا على إحدى المحطات بين الإسكندرية ms102 ودمنهور - كانت تصنع للأسواق نيفا
~~وعشرة آلاف قطعة متنوعة سنويا؛ عدا عشرين ألف زجاجة مصباح. نذكر هذا: والألم
~~ملء الفؤاد، في هذه الأيام التي لا معمل زجاج لنا فيها حتى أصبحت زجاجة المصباح
~~البسيطة ذات العشرين الفضة دارجة، سابقا، تباع بنصف ريال، منذ أن حالت الحرب
~~العالمية الكبرى دون أن ترسل مصانع الغرب شيئا منها إلينا.

# 11

# وماذا نقول عن معامل الورق التي أقامتها الدائرة السنية - أي: دائرة (إسماعيل ) -
~~ببولاق سنة 1870، وكان يشتغل فيها 220 عاملا وطنيا تحت رقابة مهندسين ورؤساء
~~أعمال من الإنجليز؛ فيخرجون 18 طنا من الورق المستعمل للف السكر، وسبعين ألف
~~فريدة ورق طباعة وكتابة، من أنواع مختلفة، يصنع أوطؤها قيمة من الحلفاء وقشر القصب،
~~وكانت تكفي كل الحاجة إليها بمصر، ويصدر الزائد على الحاجة منها بالات بالات إلى
~~الحجاز، بل إلى الهند؟

# نحن لا نتوسع في ذكرها، خشية إيلام النفوس؛ لأن عدمها الآن بمصر، مع انعدام
~~الوارد من الخارج أصبح يهدد المدارس، بالإقفال، لا الصحافة والتأليف فقط بالتعطيل،
~~ومصالح الحكومة بالارتباك.

# أما المطبعة الأميرية التي أنشأها (محمد علي) فإن (إسماعيل) وسعها توسيعا أصبحت
~~معه تستطيع أن تطبع كل ما تحتاج إليه مصالح الحكومة، وجميع كتب التدريس التي تقررها
~~وزارة المعارف العمومية باللغتين العربية والتركية، وفي كل لغة من اللغات الأوروبية
~~الكبرى، كالفرنساوية والإنجليزية والطليانية، طبعا نظيفا متقنا، خليقا بأي
~~مطبعة بباريس ولندن، مهما كانت كبيرة، ومعتنى بها، أن تفتخر به؛ مع أن عمالها -
~~وكانوا أكثر من مائة - كانوا جميعا من المصريين.

# على أن الإقدام الشخصي شرع، مع ذلك في مزاحمتها مزاحمة كبيرة منذ ذلك الحين،
~~فالدائرة السنية أنشأت محل ليتوغرافيا لها ببولاق؛ وأنشأ بعض الفرنج والأهلين خمس
~~مطابع وخمسة محال ليتوغرافيا بمصر، وأربعة بالإسكندرية؛ ولكن العمال فيها كانوا
~~إفرنج كلهم.

# وازداد عدد المشتغلين في باقي الحرف، فالطحانون والفرانون أصبحوا طائفة كبيرة؛
~~وبلغ عدد الخبازين في المدن والبنادر وحدها - خلاف الفلاحين والبدو - 2300 خباز
~~منهم 1000 بمصر و490 بالإسكندرية، وبلغ عدد صانعي الفطير والحلوى ألفا ومائتين،
~~منهم ms103 800 بمصر، و200 بالإسكندرية، والباقي في البنادر، وبلغ عدد الطواحين البخارية
~~27 بمصر و21 بالإسكندرية؛ وما يدار منها بالخيل 575 بمصر و127 بالإسكندرية، علاوة
~~على 37 طاحونة هوائية بهذا الثغر، وجملة طواحين بطنطا والزقازيق والمنصورة، وكان
~~للحكومة طاحنة بخارية عظمى، تقوم بطحن الغلال اللازمة للجيش والبحرية؛ ومخبزان
~~عظيمان بمصر والإسكندرية، لتوزيع الخبز على الجنود والنوتية، وعلى جهات البر
~~والمدارس والحجاج العابرين.

# وزاد عدد البنائين وصانعي الأحذية والسمكريين، وازدادوا اتقانا لصنائعهم، حيال
~~المزاحمة الأجنبية؛ كذلك كان شأن التطريز والصياغة، ولو أنهما استمرا  يشتغلان على
~~النماذج القديمة المصرية.

# غير أن صنعة عمل المشربيات والتفنن فيها أخذا يزولان شيئا فشيئا، وتحل محلهما
~~الصنعة على الطراز الغربي؛ حتى أصبح ثمن «العينة» فقط من الصنعة القديمة أغلى مما
~~كان ثمن الشباك كله في عهد علي بك الكبير ومحمد بك أبي الذهب، وكذلك بات شأن
~~التزويق والتنميق في داخل المنازل والقصور: فإن الذوق والصنعة القديمين زالا منهما،
~~وحل مكانهما الذوق والصنعة الألمانيان.

# أما التفريخ فبقي كما كان قديما، ووصفه هيرودوتس المؤرخ اليوناني، غير أن معامله
~~- وكان عددها 600 في القطر - ازدادت نشاطا وطفقت تخرج نيفا واثني عشر مليون دجاجة
~~سنويا.

# وأدت الحرب الأميركية الأهلية إلى إنشاء معامل قطن في البلاد، منها ستة بخارية،
~~بتسعة مكابس بالإسكندرية؛ ومعملان في داخلية القطر، أحدهما بالمنصورة، خاصة و«تورت
~~اخوان»، كان أكبر المعامل قاطبة، لاشتماله على ثمانين محلجا وسبعين مكبسا وآلات
~~لتنظيف الذرة وطواحين زيت وطواحين دقيق عظمى وآلات لفرز الكتان.

# وأحيت روح (إسماعيل) العمل في مناجم الزمرد، بجبل زبارا ووادي سقيط، بين إدفو
~~والبحر الأحمر؛ وفي مناجم الرصاص، بجبل الرصاص، في الجهة عينها؛ وفي مناجم الذهب في
~~بلاد البشاريين؛ وفي مناجم الفيروز بمغاور شبه جزيرة سينا؛ وفي محاجر المقطم وأسوان
~~الغرانيتية، ومحاجر وادي عمرحوب المرمرية، وجبلي الدخان الأبيض والأحمر الرخامية؛
~~وحثث: فأوجد البحث قليلا من الحديد والرصاص والنحاس في بعض الصخور بشلال أسوان
~~وجبل زبارا.

# ونشط استخراج النطرون من مديرية البحيرة، واستخراج النترات والأملاح من البحيرات
~~ومن الصخور، حوالي شواطئ ms104 البحر الأحمر.

# أما النطرون فأصبح له ثمانية أحواض كبيرة، وبركتان صغيرتان تجفان في الصيف،
~~استغلت الحكومة جانبا منها، واستغل الأهالي الباقي؛ واشتغل فيها ثلاثمائة عامل،
~~منهم مائة راهب قبطي مقيمون في أربعة أديرة.

# وأما النترات، فإنه أضحى يستخرج منه 650 كيلو من أنقاض المدن القديمة، وينظف في
~~المعامل المصرية، فيؤدي 560 كيلو من نترات البوتاسا.

# وأما الملح، فإنه أصبح يشتغل في استخراجه ألف شخص وثلاثمائة حيوان من اثنتي عشرة
~~حفرة؛ فيستخرجون منه 72000 إردب سنويا.

# ووجد زيت حجر (بترول) على بعد مائة ميل جنوب السويس؛ فأحضرت الماكينات لاستغلال
~~ينابيعه، وبوشر العمل؛ وما لبث أن أخذ يبشر بنجاح قريب.

# وراج صيد الأسماك في المصايد والنيل والبحر فاشتغل نيف و3700 صياد، في نيف
~~وثمانمائة قارب، على النيل وفي البحر؛ وما يزيد على ستة آلاف صياد، في أربعة آلاف
~~قارب، على بحيرة المنزلة؛ حتى بلغت العوائد المربوطة على هذه البحيرة فقط ستين ألف
~~جنيه؛ وراجت كذلك الملاحة النيلية: فبلغ عدد المشتغلين فيها ستة وثلاثين ألفا؛
~~وكانوا أكثر الناس بسطة في السرور، وأشدهم ميلا إلى الابتهاج والغناء، وكثيرا ما
~~كانت الحكومة، ساعة احتياجها إلى نوتية في سفنها الحربية أو التجارية، تستدعيهم
~~إليها وتنظمهم في سلكها بأجور جيدة. أما المراكب النيلية التي كانوا يعملون فيها،
~~فكانت على ستين نوعا من الدهبية الفخمة إلى الصندل البسيط.

# وقد وضع بعضهم تعدادا لأرباب الحرف والصنائع في القطر، سنة 1877، فإذا بهم
~~كالآتي: 371 صانع أسلحة؛ 2605 حداد؛ 434 صانع لبن؛ 6473 نشارا ونجارا؛ 320
~~فحاما؛ 770 صانع ملابس؛ 1296 نحاسا؛ 5109 صائغ؛ 1871 مطرزا، 320 حفارا؛ 86
~~قمرياتيا؛ 2630 جوهرجيا؛ 2482 حراق جير؛ 285 مرخماتي؛ 4113 بناء؛ 1463 حصريا؛
~~686 نقاشا؛ 257 عامل شباك؛ 540 طوانيا؛ 834 فخرانيا؛ 190 خيالا؛ 770
~~سروجيا؛ 2235 صانع أحذية؛ 589 مغربلا؛ 1404 حجارا؛ 2520 خياطا؛ 971 دباغا؛
~~510 قصديري؛ 4360 سمكريا؛ 582 منجدا؛ 300 مطبعي؛ 200 صانعي ورق؛ 250 صانع زجاج؛
~~10000 نساج؛ 9600 صائد سمك؛ 36000 مراكبي (نوتي)؛ 910 قلفاطي؛ 350 مركب ms105
~~مزاريب.

# فكان، والحالة هذه، مجموع المشتغلين في الحرف والصنائع مائة ألف وأكثر، أي بنسبة
~~1 إلى 12 من مجموع الذكور البالغين في القطر جميعه، وهذه نسبة تدل على مقدار الحركة
~~والعمل في مضماري الصناعة والفن.

# وكانت الأشغال الهندسية، في كل ما تستدعي الحرف المذكورة منها، معهودا بها في
~~بادئ الأمر إلى رجال من الإنجليز بمرتبات تتراوح بين 8 و25 جنيها شهريا، ولكن
~~الحركة التعليمية ما لبثت أن أحلت المصريين، لا سيما المتخرجين من مدرسة الفنون
~~والصنائع ببولاق، محلهم بمرتبات من 8 إلى 10 جنيهات شهريا.

# غير أن هذه الصنائع والحرف كلها، ولو أنها كانت بحركتها الحثيثة، والنشاط الذي
~~أوجبته، تجعل مصر شبيهة بخلية نحل، الكل فيها يشتغل، لم تكن سوى وجه من وجهي الحياة
~~العملية التي دبت في جسم القطر إذ نفخ (إسماعيل) فيه من روحه.

# وأما الوجه الثاني فالأعمال والمنشآت الخصوصية والعمومية، التي أشغل فيها ذلك
~~الأمير المقدام الهمم والمجهودات.

# فإنه ما ارتقى العرش، إلا ووضع نصب عينيه، لا سيما فيما يختص بعمارة الإسكندرية
~~ومصر، الاقتداء بأغسطس قيصر الروماني، القائل: «وجدت روما مبنية باللبن، فتركتها
~~مبنية بالرخام»؛ أو بالإمبراطور نابليون الثالث، الذي وطن عزمه على تغيير شكل
~~باريس، من حسن إلى أحسن؛ وما فتئ ينفذه حتى صير العاصمة الفرنساوية عروس مدائن
~~العالم طرا.

# أما الإسكندرية، فإنها بعد عزها الأقعس في أيام البطالسة والرومان والبيزنطيين
~~أنفسهم، إذ كانت ثانية عواصم المسكونة، وكان عدد سكانها يربو على ستمائة ألف آلت
~~إلى الخراب والدمار، شيئا فشيئا على توالي القرون، لتخلي السياسة عنها.

# أولا:

# مذ اتخذ عمرو مدينة الفسطاط عاصمة له (عملا برغبة أمير المؤمنين
~~عمر بن الخطاب في ألا يكون بينه وبين المسلمين بمصر ماء)،
~~فالمعسكر، فالقطائع، فالقاهرة، وابتعاد التجارة عن شواطئها.

# ثانيا:

# منذ أن أنشأ الطولونيون مدينة رشيد، وبعد أن ابتنى الظاهر بيبرس
~~دمياط الحديثة على أنقاض دمياط القديمة؛ وما زالت مبانيها تتهدم،
~~وأكوام المهدوم تكتنف المعمور، وتزاحمه على قواعده، وتحصره فيما
~~عرف، لغاية عهد (محمد علي) الكبير، بالجزيرة الخضراء؛ وما ms106 فتئ عدد
~~سكانها يتضاءل، حتى باتت ضيعة حقيرة، لا يؤبه بها؛ وبات سكانها لا
~~يزيدون، إلا قليلا، على ستة آلاف، حينما احتلها الفرنساويون في
~~سنة 1798.

# فلما استخلص (محمد علي) الحكم لنفسه من أيدي الباشوات المرسلين من لدن الأستانة
~~وأيدي المماليك، ومن مطامع الدول المستعمرة؛ وعن له أن يتخذ الإسكندرية عاصمة
~~لدولته الحديثة، ومقرا ومرجعا لتجارتها؛ وأقبل يعمرها، ويحسنها، ويجملها، لا
~~سيما بعد أن أوصل مياه المحمودية إليها: فأنشأ حولها الحدائق والبساتين، وأقام، على
~~ضفاف تلك الترعة، القصور والمنازل الخلوية البديعة؛ ومد ما بين باب رشيد وسرايه
~~الفخمة برأس التين، شارعا جميلا مرصوفا بحجر مستخرج من الجبل الأحمر فوق مصر،
~~ومكسوا بمسحوق الجير والبتسولانة الصناعية، لتمتزج أجزاء ذلك الحجر معا، وتبرز
~~متجانسة لا نتوء فيها؛ وبنى الترسانة على يد سير يزي بك مشيد عمارته البحرية، التي
~~خلفت أسطوله المدمر في واقعة ناڨارينو؛ وأنشأ الحوض الحديدي العائم لتصليح سفنه
~~التجارية والحربية، على يد موچيل بك؛ فصنع بفرنسا، وأتى به، جاهزا، إلى
~~الإسكندرية، فوضع في المحل المعد له، وكلف 127 ألف جنيه؛ وأصلح الميناء الجديدة؛
~~وصرح للفرنج بالخروج من وكالتهم المدعوة «فندق» التي كانت متاجرهم فيها، ويأوون
~~إليها ليلا وتقفل عليهم أبوابها، لئلا يمتزجوا بالأهلين أو يمتزج الأهلون بهم،
~~وأذن لهم بالانتشار في المدينة: فأقبلوا ينشئون لأنفسهم الحي الذي عرف فيما بعد
~~باسمهم؛ وقد اقتدى به ابنه إبراهيم، وأنشأ الميدان المعروف بالمنشية، وشيد حوله
~~المنازل الفخمة التي شرع يؤجرها بأجور عالية إلى قناصل الدول العامة، حتى دعي ذلك
~~الميدان باللغة الأجنبية «ميدان القناصل»؛ وأقدم زعماء التجارة، المتعاملون مع
~~(محمد علي) مباشرة، كزيزينيا، وأنسطاسي، وجباره، وغيرهم، على بناء قصور لهم ومنازل
~~لا يأنف الملوك أنفسهم السكنى فيها؛ حينذاك أخذت الإسكندرية تنمو شيئا فشيئا
~~وتتسع، فتتلاشى أكوام الخراب أمام تقدم خطوات العمار؛ وتتكون الأحياء الجديدة فوق
~~رفات الأحياء الميتة؛ وتختط الشوارع الحديثة فوق خطوط شوارع الإسكندرية، الراقدة
~~تحت تراب القرون؛ إسكندرية البطالسة والرومان؛ حتى أصبحت مدينة مساحتها خمسة أضعاف
~~ما كانت عليه، يوم أن فتحها ms107 بونابرت، وجرح كليبير في رأسه وهو يهاجمها من جهة باب
~~رشيد؛ وأصبح عدد سكانها نيفا وستين ألفا، وما زالت تنمو، بعد ذلك، وتزداد بتدفق
~~حياة القطر وتجارته كلها إليها، ونزوح الريف العامل للسكنى فيها، وحب سعيد لها،
~~وتفضيله إياها على العاصمة، مقتديا في ذلك بأبيه المجيد، حتى أصبحت في عهده مدينة
~~ذات مائة ألف نفس تقريبا تزدهي بالقصور والبساتين والمنتديات العامة، ما تزدهي به
~~المدن الغربية التي هي من درجتها.

# ولكن نموها لم يكن منظما ولا مطابقا لروح العصر الجديد، فإنها بقيت قليلة
~~الشوارع الواسعة المسلوكة؛ كثيرة الأزقة والدروب الضيقة، المعوجة، القذرة؛ كثيرة
~~الحفر والنقر، في ذات الشوارع المهمة؛ فما بالك بالحارات والمسالك الصغيرة؟ لا
~~تنظيم فيها، ولا اعتناء بنظافة ورش وصيانة؛ تتكوم الأتربة والأقذار في طرقاتها
~~وسككها التربة، التي لا بلاط يغطيها؛ إذا هبت ريح عليها، انتشرت، عثيرا شريرا
~~ضارا ، في الفضاء، وأصابت المارة بأمراض في أعينهم؛ أو ضربتهم بأوبئة في أحشائهم؛
~~وإذا سقط مطر، تحولت إلى وحول، بعيدة الغور، تغرق فيها الأرجل حتى الركب، والعربات
~~حتى ما فوق نصف العجل؛ فيبيت المرور منها متعذرا، وتنقطع حركة الأخذ والعطاء، إلا
~~إذا استخدمت الجمال والهجن لنقل البضائع من الجمرك إلى الأسواق، ومن الأسواق إلى
~~الجمرك، بأجور باهظة؛ وإذا ما جن الليل، وانسدلت سدول ظلماته البهيمة، انباعت
~~الأخطار والأهوال في تلك الشوارع والأزقة والدروب، لعدم وجود تنوير عام فيها؛
~~وانقطع مرور الأقدام منها، إلا أقدام من لم يخف التعرض لشر اللصوص وقطاع الطرق، أو
~~اضطرته أشغاله للتغرير بنفسه؛ وباتت الضواحي، حتى عند أبواب المدينة عينها، محطا
~~للإثم والإجرام، وبما أن استقاء أغلبية الأهالي، بالرغم من توصيل مياه النيل إليهم
~~في ترعة المحمودية، استمر من الصهاريج، كما كان قديما؛ أو إذا تحول إلى مياه
~~المحمودية، قلما اعتنى بتقطيرها أو ترويقها؛ وبما أن الوقايات الصحية لم تكن
~~مألوفة، وكان ذبح المواشي اللازمة للغذاء، مثلا، يتم على قوارع الطرق أو في داخل
~~حوانيت الجزارة؛ وكان دفن الموتى يباح في جوار المنازل وداخل المدينة، حتى ms108 في
~~المساجد والبيوت، ما فتئت الأوبئة، ولا سيما الطاعون، تهاجم الإسكندرية الجديدة
~~وتفتك بأهلها، بين حين وحين، فتكا ذريعا.

# فأقبل (إسماعيل) يغير ذلك جميعه؛ ولو أنه لم يكن يحب مدينة الإسكندرية ولا
~~الإقامة بها، لتطيره منها، بعد أن قال له منجم: إنه سيلقى منيته فيها، وإذا بالسائح
~~الذي زار تلك المدينة في أوائل سنة 1863، يكاد لا يعرفها لدى عودته إليها في سنة
~~1869؛ ويكاد لا يعرفها، من جديد، لدى عودته إليها مرة أخرى في سنة 1878.‏

# 12

# فشوارعها وسعت بالتدريج توسيعا مستمرا؛ وانتزعت منها أكوام الأقذار والأتربة؛
~~وطمرت الحفر والنقر؛ ومهدت تمهيدا حسنا؛ وبلطت بلاطا جميلا أتى به من تريستي،
~~بمصاريف كبيرة؛ وغرس بعضها، على جانبيه، بالأشجار الباسقة: فأصبحت حركة التجارة
~~فيها آمنة مطمئنة؛ وحركة النقل والتنقل سهلة تتم بمصاريف قليلة من الجمرك وإليه،
~~وبين أنحاء المدينة قاطبة.

# وحاراتها وأزقتها وسعت بالمثل؛ ونظفت؛ وأبعد عنها كل مسببات الأمراض والأوبئة؛
~~وفصلت أحياؤها بعضها عن بعض بقواعد تنظيمية، ما فتئ مفعولها يزيد، بين أقسام
~~المدينة، فراغا جميلا، أضحى يملأ حدائق وبساتين؛ وأنشئت أحياء جديدة، أهمها حي
~~للعمال، بني على الأراضي الواقعة بجوار عامود الصواري - وكانت ملكا للمسيو براڨيه
~~السابق ذكره، فاشتراها (إسماعيل) منه ووهبها للحكومة - وأمر بأن تنفق أجور المساكن
~~التي يدفعها العمال في سبيل إنشاء مستشفى لهم يتطببون فيه مجانا، واختطت شوارع
~~جديدة، منها ما هو للنزهة المحضة كشارع المحمودية وسكة الرمل - وهما من أجمل
~~متنزهات القطر؛ وتجليا، حين تما، عروسي السكك المصرية قاطبة - ومنها ما قضت به
~~الحاجة في الأحياء الجديدة.

# وأنيرت جميع هذه الشوارع والأحياء والضواحي بالأنوار الغازية، إنارة بديعة، على
~~مثال المدن الأوروبية الكبرى، فزالت الأخطار والأهوال منها؛ وولت أقدام الإثم
~~مدبرة؛ وسادت الطمأنينة وانتشر الأمن في كل جهة بعد مغيب غزالة النهار.

# وأنشئت بلدية للاعتناء بأمور التنظيم، والصيانة، والنظافة: فأبطل الذبح داخل
~~البيوت والحوانيت، وجعل له محل خاص، وأبطل دفن الأموات في المدافن الخاصة بجوار
~~المنازل وداخل المساجد؛ وغيرت طرق الاستقاء، ووزعت المياه على البيوت مروقة جهد
~~الاستطاعة؛ وأقيمت ms109 الوقايات الصحية، على يد الإدارة الصحية المعروفة إذ ذاك باسم
~~«الانتندانس سانيتير»؛ فخفت وطأة الأمراض والأوبئة، وأخذت تتلاشى جراثيمها شيئا
~~فشيئا.

# وخرج بالعمار خارج الحدود والأبواب القديمة؛ وسيرته شرقا وجنوبا وشمالا، سيرا
~~حثيثا، وقامت القصور في وسط الرياض الفيحاء والغياض الزاهرة، تمتد، حلقة متصلة،
~~على شاطئ البحر، من طابية الرومان إلى سيدي جابر، وما فوقها؛ وأجملها كلها وأكبرها
~~حجما القصور التي شادها (إسماعيل) لنفسه ولأبنائه وبناته، ابتغاء تشغيل العمال
~~ومساعدتهم على القيام بشئون حياتهم، واتفق أن أحد تلك القصور - وهو الذي شاده لنفسه
~~خاصة، وكان أوسع الكل أرجاء - احترق بعد الفراغ من بنائه؛ فأمر بإعادته أحسن مما
~~كان.

# ناهيك بالأعمال والأشغال العظمى التي عملت في الميناء واستوقفت إعجاب الكل، مما
~~سبق لنا بيانه.

# فزاد ذلك جميعه في مساحة البلد المبنية، حتى أصبحت أربعة أضعاف ما كانت عليه في
~~عهد سعيد؛ وزاد في عدد سكانها حتى أضحى، في أقل من خمسة عشر عاما، نيفا و240
~~ألفا، منهم 48 ألفا غربيون، بعد أن كانوا 7 آلاف فقط، عند ممات الباشا العظيم!
~~ولكي يبرهن أن عصره عصر رقي فكري صحيح، وعهد تقدم حق في مسالك الحضارة، أقام في شهر
~~أغسطس من سنة 1874 في ميدان المنشية الذي أنشأه (إبراهيم) أبوه، تمثالا نحاسيا
~~لجده العظيم، تجلى فيه (محمد علي)، فارسا مهيبا، يشرف على الساحة الفسيحة، ويده
~~الثابتة على خاصرته القوية، تدل على أن النصر بات طوع بنانه وأنه نشر مجده في
~~الفضاء الحاف به!

# وأما مصر القاهرة

# 13

# فإنها، بعكس الإسكندرية، ما فتئت تزداد عمارا واتساعا، منذ أن أنشأها
~~جوهر قائد جيوش المعز لدين الله الفاطمي، حتى انقراض دولة الأمراء المماليك، وقيام
~~الأسرة المحمدية العلوية، ولكنها بالرغم من كل بناء قام فيها، ما فتئت محصورة بين
~~بابي الفتوح والنصر شمالا، والخليج المصري غربا، والجبل وقرافة المماليك
~~وسلاطينهم شرقا، وخرائب الفسطاط جنوبا، وكان كل حد من هذه الحدود يمتاز بتلال
~~سوداء من الخرابات والأقذار تعلو عنده حتى يبلغ ارتفاع بعضها من خمسين إلى مائة
~~قدم، ms110 كالتلال التي لا تزال نراها جنوب مسجد أحمد بن طولون إلى يومنا هذا وهي أطلال
~~مدينة القطائع، عاصمة الطولونيين، الواقعة بين فسطاط عمرو وقاهرة المعز، وكان سكان
~~كل حد، ما عدا الحد الغربي، لا يفتأون يزيدون تلك الآكام القذرة ارتفاعا، بما
~~يرمونه عليها، يوميا، من أقذار منازلهم، وأما الحد الغربي، وهو الخليج، فكما أنه
~~كان - أيام الفيضان - مستقى المنازل المقامة على شاطئه، والمتدلية منها الأدلاء
~~فيه، كان - أيام التحاريق - مصب مجارير كل تلك المنازل. إلا أنه كان، في وسطه، عند
~~بركة أوجدها هناك الفيضان، يتكيف تكيفا يقر العين، بما أنشئ فيه من بساتين منذ عهد
~~الأمير أزبك، قائد جنود (قايتباي) التي قهرت عثمانيي (بايازيد الثاني)، في ربوع
~~سوريا القصية، حتى عهد الاحتلال الفرنساوي، وأطلق على مجموعها اسم الأزبكية،
~~إكراما لذلك الأمير.

# فكان القادم إلى مصر، من أية جهة يصل إليها، حتى من جهة الغرب - لأن تلال الأقذار
~~كانت تفصل الأزبكية عن بولاق - يرتد نظره عند وقوعه على تلك الدمن؛ ويود لو أن في
~~الاستطاعة إزالتها وملاشاتها؛ ولكنه لا يلبث أن يسلم بأن ذلك محال، بعدما يتأمل
~~جسامة الأكوام، ويقدر الهمة الواجبة للإقدام على ذلك العمل الشاق فوق كل تصور،
~~والذي يعد بجانبه ما قام به هرقل، البطل اليوناني من تنظيف إسطبلات أوچياس الملك،
~~لعب أطفال؛ حتى جادت الأيام لمصر (بإبراهيم) الهمام.

# فبينما (محمد علي) أبوه يكلف برهان بك رئيس إدارة الأشغال العمومية، وأحد تلامذة
~~البعثة المصرية الأولى إلى باريس، بوضع مشروع لتحويل الأزبكية ببركتها إلى بستان
~~عام، يشتمل من الخضرة السندسية والظل والماء على ما تنشرح له الصدور، وبينما برهان
~~بك يصدع بالأمر، ويضع مشروعه، ويقدمه إلى الأمير، فيعتمده ويأخذ من وقف الأسرة
~~البكرية الأربعين فدانا المتكونة جهة الأزبكية منها، ويعطيهم - بدلا عنها -
~~أطيانا ببلدة بهتيم قدرها عشرة أضعاف المأخوذ منهم؛ بينما يقدم برهان بك على نفاذ
~~المشروع، ويحول الأزبكية إلى المتنزه المرغوب فيه، سنة 1837، أمر (إبراهيم باشا)
~~المسيو بونفور مهندسه بإزالة الأكوام كلها الواقعة ما بين النيل وبولاق، ومصر ms111
~~القاهرة، والفسطاط (مصر العتيقة)؛ وإنشاء متنزهات خاصة مكانها، تمتد مدى البصر،
~~ووضع تحت تصرفه ما شاء من الأموال والرجال، فأقدم المسيو بونفور بهمة على تنفيذ ما
~~أمر به؛ ولم تمض ثمان سنوات إلا وتم ثلثا المهمة، وتجلت الرياض والغياض الفيحاء
~~تزينها الأشجار الباسقة - لا سيما الجميز واللبخ - حيث كانت تعلو الأكوام الجارحة
~~للنظر.

# ولما عاد (إبراهيم) من حروبه بسوريا، سهل الأعمال الجارية وأتم بونفور ما كلف به،
~~فزالت الأكوام كلها من باب الحديد إلى مصر القديمة، غربي القاهرة بأسرها.

# 14

# حينذاك أقبل (إبراهيم) على إزالة ما كان منها بحريها أيضا؛ أي: ما بين بابي
~~الفتوح والنصر، من جهة؛ والعباسية والظاهر والفجالة الحالية، حتى باب الحديد، من
~~الجهة الأخرى، ولم يكن في استطاعة غير المنصور في (نزيب) تتميم ذلك العمل التيتاني،
~~فأقبلت الأيدي بتأثير إرادته القوية وهمته الشماء، تعمل، بكثرة واستمرار، معاول
~~القطع والجرف، في تلك الدمن المتكدسة، فتنزعها وتطرحها في البرك المجاورة - وأخصها
~~بركة الرطلي، وبركة طبالة المستنصر الفاطمي - فتطمها، حتى نظفت منها الجهة ما بين
~~بابي القاهرة الشماليين والفجالة؛ وجففت، في ذات الوقت، تلك البرك التي كثيرا ما
~~كان الفيضان وعدم الاعتناء يحولانها إلى مستنقعات، تتولد فيها جراثيم
~~الأمراض.

# وإذا بالموت داهم أبا (إسماعيل) الهمام، وقطع شجرة حياته، وهي في إبان إثمارها
~~فوقف العمل، وفرحت الأوبئة.

# وكان حي الأزبكية في أثناء ذلك قد تغيرت معالمه مرتين: فبرهان بك حاطه، أولا،
~~بسد كان من شأنه أن الأرض داخله تتحول كلها إلى بحيرة عظيمة تمخر فيها المراكب،
~~أيام الفيضان؛ وتصير، في باقي السنة، إلى حقل، بساطه السندسي من البرسيم العطر،
~~والأشجار المغروسة فيه مظال خضراء كمظال الجنان، تغرد على أويكاتها الطيور ويهدل
~~الحمام، وحفر، خارج ذلك السد، ترعة عرضها عشرون قدما تجري في طوله وتتصل - بفتحات
~~- بالبحيرة، فتوصل إليها الماء اللازم لري أرضها أيام جفاف فرشها؛ وتفصل السد عن
~~الشارع الدائر حول ذلك الحي - هو شارع كان عرضه مائة قدم تحف به من خارجه البيوت،
~~ومن داخله صفوف من شجر اللبخ ms112 الزكي الشذا - فكنت، وأنت مستظل بها، تمتع نظرك بماء
~~البحيرة وزمرد أوراق الشجر، أو بالبساط السندسي السابق ذكره، وتلذذ سمعك بخرير مياه
~~الترعة. أما الوجه الحسن فلا تعدمكه الصدف في ساعات النهار، وقد كان يحيط بحي
~~الأزبكية، من جهاته الثلاث، قصور فخمة مشيدة على النسق الشرقي، ووقف التاريخ في
~~بعضها، مفكرا أنى يجري مجاريه، فمنها القصر الذي شاده محمد بك الألفي بعد هدم
~~ثلاثة غيره لم تقم طبقا لذوقه، فلما أتم بناءه وجاء وفق مرامه، داهمت الحملة
~~الفرنساوية الحكم المملوكي وبددت شمله شذر مذر، فذهب الألفي بك، بعد كسرة إمبابة،
~~يهيم على وجهه خلف مراد بك زعيمه، وحلت قدما بونابرت، رجل الأقدار، في ذلك القصر:
~~فكان كأنه بني له، ومنها القصر الذي اتخذه كليبير مقرا لأركان حربه؛ فوافاه في
~~البستان المحيط به سليمان الحلبي وقتله - وكان والي دمشق قد وعد ذلك اليافع المتحمس
~~دينيا، بإطلاق سبيل أبيه من السجن الذي كان قد زجه فيه، إذا هو أقدم على الفتك
~~بقاهر الصدر الأعظم يوسف باشا، في ساحة وغى هليوبوليس، فبر سليمان بوعده غير أن
~~أباه لم يفز بالنجاة وخوزق؛

# 15

# وجعل (محمد علي) في ذلك القصر عينه ديوان معارفه العمومية، ولكنه ألحق
~~بستانه - حيث ذهبت المأساة المفجعة، بطالع فرنسا في مصر - بالسراي الفاخرة التي
~~كانت لابنته زهرة هانم، زوجة الدفتردار الشهير بقسوته الطبيعية المتناهية؛ ومنها
~~القصر الذي كان لخسرو باشا، عدو (محمد علي) اللدود، والذي أراد اغتياله، مرة، تحت
~~ستار الليل البهيم، ولم يفلح؛ والقصر الذي كان (لمحمد علي) عينه، يوم كان لا يزال
~~يرتقي درجات سلم طالعه العجيب، وحمل فيه زعماء جنده على أن يقسموا على حسامه بطاعته
~~طاعة عمياء في كل ما يأمرهم به، وألا يتخلوا عنه ما دام حيا، كيفما دارت حوادث
~~الزمان؛ وأما الجهة الرابعة، فكان يشغلها صف بيوت خشبية عالية مظلمة وغريبة الشكل
~~يملكها ويسكن فيها جماعة من الأقباط.

# ثم تمادت الأيام وأساء بعض سكان تلك القصور، لا سيما القناصل الأجانب، استعمال
~~الترعة ذات العشرة الأمتار ms113 عرضا، وحولوا مجراها - في أيام التحاريق - إلى إسطبلات
~~لدوابهم وزرائب لطيورهم ودجاجهم؛ ثم لم يلبثوا، لكيلا تضيع منهم هذه المزية، أن
~~طلبوا ردمها زاعمين أن حميات خبيثة تنبعث منها.

# فردمت؛ وفقدت الأزبكية بذلك خير جزء من أسباب بهجتها؛ فأهملت؛ وما مضى إلا زمن
~~يسير حتى تحولت إلى دمنة؛ ثم باتت مكانا ترتكب فيه أعمال عربدة وسكر، في القهوات
~~والحانات المنتشرة في جنباتها، وأعمال سرقة وتهتك تحت ظل أشجارها، حملت أقدام
~~الكرام على هجرها والابتعاد عنها، بعد أن كانت تؤمها كوكبات الفرسان الفاخري
~~الملابس للتنزه فيها، وسياسهم في ركابهم يحملون لهم شبكاتهم.

# ومع أن القاهرة واقعة على مقربة من النيل، فإن الاستقاء كان متعذرا فيها لبعد
~~النهر في الحقيقة عنها، وعدم صلاحية مياه الخليج للشرب معظم أيام السنة، ولم يخف
~~هذا العيب الأساسي في موقع المدينة العظيمة، على الخليفة الفاطمي المعز لدين الله،
~~سيد جوهر الصقلي بانيها؛ فيروى أنه قال له ؛ إذ قدم إليها من المهدية في المغرب:
~~«لقد بنيتها، يا جوهر، في بقعة لا هي على قمة الجبل، فتتحصن بها، ولا هي على شاطئ
~~النهر فتنتفع به.» ولذلك فكر هو وخلفاؤه من بعده في تحصينها من جهة الصحراء
~~الشرقية، وفي جلب مياه النيل إليها من الجهة الغربية، فاحتفر المعز، الخندق الذي
~~قاتل القرامطة عنده، شرقيها؛ ووفق حفيده، الحاكم بأمر الله، إلى احتفار الخليج
~~المصري، الذي عرف مدة باسم الخليج الحاكمي، والذي بات يروي عطش القاهرة دهرا،
~~ولكنه لم يكن وافيا بالغرض، لا سيما بعد أن تراخت المحافظة على نظافته، في عهد
~~الحكم العثماني، وبات مستودع أقذار ومصرفها، وعاد الأهالي إلى الاستقاء رأسا من
~~النيل على أيدي سقائين.

# فوجه (محمد علي) اهتمامه بنوع خاص إلى هذه المسألة الحيوية، مسألة تموين القاهرة
~~بماء للشرب، وفكر، في بادئ الأمر، في تعميق فرش الخليج المصري ذاته، بحيث يصبح ترعة
~~صيفية تستمد مياهها لري الأطيان الواقعة شمالي العاصمة، فوق انتفاع أهل القاهرة بها
~~لشربهم.

# ولكن عقبات كثيرة حالت دون ذلك، أهمها أن أساسات جدران معظم ms114 المباني القائمة على
~~ضفة ذلك الخليج أقل غورا في الأرض من العمق المنوي إبلاغ قاعه إليه، فلو عمق
~~الخليج لتداعت.

# ففكر، إذا، في طرق أخرى كإيجاد آلات رافعة عند فم الخليج، أو إنشاء مصرف جامع في
~~وسطه؛ أو احتفار ترعة يكون فمها على بعد كاف، فوق القاهرة، بحيث إن مياهها، إذا
~~انصبت في الخليج، كفته ماءه طول السنة؛ وفكر في تسيير تلك الترعة بين أكوام
~~الفسطاط، أو من وراء القلعة، والذهاب بمصبها في الخليج إلى شمالي مصر.

# ولكن المصاعب التي قامت دون تحقيق كل ذلك أدت إلى الإحجام عن المشروع
~~بتاتا.

# فلما شاد (عباس الأول) قصره المشهور في الصحراء الشمالية فوق الظاهر - فتسمت تلك
~~الصحراء العباسية، باسمه - فكر، هو أيضا، في توزيع المياه على القاهرة، وتسيير فرع
~~كبير منها إلى ذلك القصر، وكلف بالعمل لينان بك، ثم ضم إليه لامبير بك والمسيو
~~بوديسو، فوضعوا المشروع وأفاضوا في تفصيلاته، وقدروا نفقات تنفيذه بمبلغ 3669334
~~فرنكا؛ وبدءوا يسوون الأرض، ويخطون تصميمات الشوارع التي عزموا على تسيير مواسير
~~المياه تحتها، ولكن العمل لم يخط إلى الأمام خطوة، ووقف حيثما ابتدأ.

# فأراد (سعيد) أن يبدي هو أيضا اهتماما فيه، فأجاز، على فم ساباتييه، القنصل
~~الفرنساوي العام، لفرنساوي يقال له: الميسو كردييه، بوضع مشروع جديد للغاية عينها
~~غير الذي سبق لعباس باشا المصادقة عليه، فأسس كردييه هذا شركة لذلك الغرض وباشر
~~الأعمال التمهيدية لتمام المشروع، ولكن الاهتمام لم يتعد هذا الحد؛ لأن صعوبة
~~التنفيذ كانت جسيمة.

# ولا يخفى أن تعذر وجود الماء يوجب تراكم القذارة، حتما، وعدم التمكن من رش
~~الأحياء إلا نادرا، وأمام منازل الموسرين، فقط على أيدي الرجال المعروفين
~~بالسقائين.

# فشوارع القاهرة - قاهرة عهد المماليك وعهدي الفرنساويين و(محمد علي) وقد كانت
~~ضيقة ضيقا جعل سير العربات فيها أمرا مجهولا إلى اليوم الذي قدمت فيه لإبراهيم
~~بك الكبير عربة من فرنسا على سبيل الهدية (ومع ذلك فإن القوم هناك لما رأوا، بعدها
~~بقليل، الجنرال بونابرت يتجول في أحياء مصر وبولاق بعربة تجرها ستة جياد ms115 استغربوا
~~الأمر جدا ودهشوا له) - وكانت معوجة، قليلة التمهد، تزدحم الأخطار فيها بسبب
~~ازدحام الأقدام في مضايقها - كانت، إذا، تربة كثيرة الغبار، وتنجم عن انعقاد ذلك
~~الغبار، الكثير المكروبات، في الهواء، نفس المضار الناجمة عن انعقاد نظيره في
~~الإسكندرية، وبما أن ما كان يجري في الثغر من أمور مخالفة للقواعد الصحية ومسببة
~~للأوبئة وداعية لانتشارها، كان يجري بكيفية أوسع، وعلى قياس أكبر في مصر القاهرة،
~~لزيادة اتساع هذه عن ذاك، وبعدها عن البحر الملح؛ أي: عن أعظم مصادر الهواء النقي،
~~كان انتشار الأمراض والحميات الخبيثة والأوبئة سهلا فيها؛ وفتكها بالأهالي ذريعا،
~~وقد ترقب بعضهم حركتها؛ فاتضح له أن الطاعون على الأخص، كان يعاود العاصمتين كل عشر
~~سنوات، ويجتاح عددا عظيما من سكانهما.

# فلما وطن (إسماعيل) عزمه على الاقتداء بأغسطس قيصر وناپليون الثالث، وأقبل على
~~تنفيذ ذلك العزم بهمته المعتادة التي لم تعرف الملل ولا الكلل، يزيدها نشاطا، ما
~~كان يعتقده من صحة في قول أحد أولياء الله في عهد جده، وهو «إن هذه الأسرة المحمدية
~~العلوية، ما دامت مقبلة على التشييد والبناء كان الملك والعز مضمونين لها، فإذا
~~أقلعت عنهما أو توانت فيهما، تلاشت أو اضمحلت» رمى إلى إصابة غرضين: (الأول) إدخال
~~ما يمكن إدخاله من الإصلاحين الاجتماعي والصحي على قاهرة المعز لدين الله، مع
~~إبقائها على ما هي عليه من ذاتية تجعل العصور الوسطى، بفروسيتها، وتقواها الخشنة
~~الخالصة واتجاه الصناعة والفن فيها نحو ما يلعب بالتصور، مع استمراء الذوق لذاته
~~الحقيقية: وتجعل موصوفات روايات ألف ليلة وليلة، أيضا حاضرة أمام المخيلة، كأن
~~الأجيال لم تمر وتتوال، وكأن تلك العصور لا تزال حية حاضرة؛ و(الثاني) إنشاء قاهرة
~~أخرى غربيها يدعوها العصران، الحاضر والمستقبل «قاهرة إسماعيل» وتختص دون الأولى،
~~بإعجاب القلوب، وتلذذ الأعين، بشوارعها الفسيحة، الظليلة، ذات الأرصفة الأمينة؛
~~وميادينها الواسعة، الجميلة ذات الفسقيات الزاهرة؛ وقصورها الفخمة، النبيلة،
~~المقامة على أحدث طراز عصري؛ وبساتينها الزاهية، المتنوعة فيها النباتات الغريبة،
~~وملاعبها الفاخرة، المتلألئة بالأنوار ليلا؛ وأحيائها الطلقة الصقيلة، القائمة
~~الصحة على حراستها، ms116 بدل الأبواب القديمة.

# فأقبل، أولا، يزيل ما بقي شمالي قاهرة المعز من أكوام قذرة؛ ويطمر ما لم يزل غير
~~مطمور من مستنقعات وبرك تبعث كريه الروائح؛ وينظف ما بين بابي الفتوح والنصر، وقلعة
~~الكبش، والسيدة زينب، من شوارع وأزقة ودروب وأسواق، بتعميم الكنس والرش فيها، ومنع
~~ثورة الغبار وكل مخالف للقواعد الصحية ثم اختط ما بين الظاهر وباب الحديد، الشارع
~~المدعو الآن بشارع الفجالة؛ واختط ما بين باب الحديد والأزبكية الشارع الذي أطلق
~~عليه اسم كلوت بك؛ لا لتكريم الطبيب الفرنساوي عالي الهمة، منشئ مدرستي أبي زعبل
~~والقصر العيني الطبيتين، والذي يعد بحق أبا الطب الحديث بمصر فحسب، ولكن للدلالة،
~~بنوع أخص، على أن الإصلاح الصحي سيسير من شمالي المدينة إلى جنوبها؛ ويتناول
~~بذراعيه شرقها وغربها، ثم اختط جنوب الأزبكية بشرق، إلى القلعة، الشارع الفخم الذي
~~أطلق عليه اسم جده العظيم، إشعارا بأن القلعة، وإن بناها صلاح الدين، فإنما أصبحت
~~تعرف بمحمد علي؛ لأن دولته قامت فيها، وشمس حياته توارت في المقام المشيد على
~~جبينها، فأصبح السبيل إلى ذلك الحصن سهلا أمينا، بعد أن كان الوصول إليه عن
~~الطريق، التي يتبعها المحمل سنويا، منه إلى الحسينية، وعرا كثير التعرجات،
~~والمنعطفات، والمضايق.

# ولما عاد سنة 1867 من زيارته لمعرض باريس، وقد أخذت بلبه التحسينات الجارية في
~~العاصمة الفرنسية على طريقة هوسمن الشهير، أقدم على الأزبكية؛ فقلبها رأسا على
~~عقب؛ وطلب من بستاني فرنساوي، أن يعملها له على شاكلة حدائق تلك العاصمة فكيفها ذلك
~~البستاني تكييفا بديعا، وتصرف في الترعة التي كانت دائرة حولها والبحيرة التي
~~كانت داخل السد الذي بناه (محمد علي) تصرفا جميلا؛ وإذا بما كان مجرى لمياه
~~راكدة، وصفوف أشجار لا نظام لها، وبحيرة أقرب إلى المستنقع منها إلى بساط يقر
~~العين النظر إليه، قد تحول إلى بستان على مثال الپرك منسو بباريس وخرج إلى
~~الوجود، نزهة من أنزه المنتزهات، ومكانا بديعا يخلب الألباب، تنيره الأنوار
~~الغازية، وتزينه الفسقيات الناثرة الماء في الأعالي، لؤلؤا ساطعا، والمغائر
~~الصناعية، المنحدر منها ms117 الماء بخرير تلذ به الأسماع، إلى بحيرة صافية، تجري الأسماك
~~فيها ملونة.

# وأقبل على الحي المحيط به؛ فجعل ينتزع ملكية منازله الخشبية التي كانت للأقباط
~~مقابل تعويضات يدفعها إليهم، ويزيل تلك المساكن العتمة، ويهب الأرض التي كانت قائمة
~~عليها هبة إلى من شاء التعهد بإقامة مبان فخمة عليها، تتفق مع عظمة القاهرة الجديدة
~~المراد إنشاؤها.

# فكان أكبر أولئك المتعهدين شأنا، وأكثرهم مالا وإقداما، الدوق أوف سيوذرلاند
~~فإنه ما فتئ يقيم، في حي الأزبكية هذا، القصور والفنادق؛ ويعدل، ويكيف الموجود منها
~~فيه حتى بلغ به إلى ما نراه الآن عليه، من العظمة والرونق والجمال.

# فاتخذه (إسماعيل) محورا لعظمته؛ وبعد أن أوصله بالموسكي شرقا، تحول إلى غربية؛
~~فأزال ما كان يعرف بباب الجنينة - وهو باب كان قائما على مدخل ذلك الحي، في منتهى
~~الطريق الواصلة ما بينه وبين بولاق - واختط إلى جنوبيه بميل نحو الغرب الأحياء
~~البديعة المعروفة الآن بأحياء التوفيقية وعابدين والإسماعيلية؛ بعد أن أقام، في طرف
~~الأزبكية الجنوبي، المسرحين الفخمين المضارعين في الجمال، والجلال والأبهة، مسارح
~~أوروبا وهما المسرح الجديد والأوبرا، وأنشأ، أمام هذه، الميدان الفسيح الأرجاء
~~المنظم الزوايا، المزري بميدان ڨندم ذاته الشهير في باريس: وفي هذا الميدان الآن
~~تمثال لأبيه البطل الهمام؛ تجلى (إبراهيم) فيه، فارسا صنديدا، يتطاير البرق من
~~عينيه، وقائدا بصيرا، تكسوه المهابة ويظلله الجلال؛ كما تجلى، حقا، لعسكره
~~المصري المعجب به، وللعسكر العثماني المأخوذ رعبا منه، يومي قنية ونزيب، وقد كان
~~هذا التمثال في عهد (إسماعيل) بميدان العتبة الخضراء أنزله العرابيون أيام الحوادث
~~العرابية، ثم بعد أن سكنت تلك الفتنة نصب في ميدان الأوبرا حيث هو الآن.

# ثم اختط، في تلك الأحياء، الشوارع العريضة، الظليلة، الواصلة بين جهاتها
~~المختلفة؛ الشوارع، التي، بالرغم من كل ما حدث بعدها، لا تزال من أفخر مسالك
~~القاهرة، وأكبر شرايين مواصلاتها، وأهمها: شارع عبد العزيز، والشارع الذي أقام
~~نوبار باشا فيه قصره الفخم فسمي باسمه، شمالا؛ وشارع كوبري قصر النيل، وشارع سراي
~~الإسماعيلية، غربا: وغيرها وغيرها مما امتازت به القاهرة ms118 الإسماعيلية.

# أما جنوبا، فإن كل ما اختط من سكك فقد انتهى إلى رحبة فسيحة الأرجاء، مترامية
~~الأطراف، تركت بين الشوارع والأحياء الجديدة، وبين الدروب والأزقة، الموصلة من
~~عابدين إلى السيدة زينب، لتمتد أمام السراي المنشأة بعابدين، مقرا للملك، بدل
~~سراي القلعة؛ كما تمتد ساحة الكونكرد، في باريس أمام قصر التويلري
~~الإمبراطوري!

# ألا كم أبدع التفنن والتنسيق في سراي عابدين هذه، وفي تزيينها بالرياش والأثاث
~~الفاخر! وكم أنفق من مال في سبيل ذلك، وفي سبيل جعل الحديقة الداخلية، في تلك
~~السراي، قطعة من جنان الفردوس!

# وأما غربا، فإنه لما بلغ العمار النيل - وكان العمل من جهة أخرى، قائما على قدم
~~وساق لإنشاء سراي الجزيرة الفذة - لم يعد يحسن إبقاء العبور، من شاطئ إلى شاطئ، على
~~كوبري من المراكب المصفوفة بعضها بجانب بعض، والممدودة عليها ألواح الخشب، أو في
~~معديات بسيطة؛ وبات من المحتم إقامة كوبري يتناسب في فخامته وجماله مع أبهة الأحياء 
~~المجاورة له، فعهد (إسماعيل) إلى شركة فرنساوية أمر إنشائه، فأنجزته في سنة 1872
~~وبلغت نفقاته مائة ألف وثمانية آلاف من الجنيهات.

# وبينما هو يقام، شعر (إسماعيل) بالحاجة إلى ربط الجزيرة ببر الجيزة أيضا؛ فكلف
~~محلا إنجليزيا بإنشاء كوبري، يصل بينهما، فأنجز في السنة عينها، وبلغت تكاليفه
~~نيفا وأربعين ألف جنيه.

# وفي أثناء السير في هذه المنشئات العظيمة، وبينما القصور الباذخة تقام في كل جهة
~~يصلح أن يقام فيها قصر، ويبلغ عددها عشرات العشرات، أهمها: قصر الجزيرة ببستانه
~~الساحر، وقصر النزهة على سكة شبرا، وقصر حلوان، وقصر القبة، وقصر الإسماعيلية، وقصر
~~الزعفران؛ بينما قصور أخرى قديمة تجدد تجديدا لا يعيد إليها بجدتها فقط، بل يزيدها
~~رونقا وبهجة: كالقصر العالي، وقصر المسافرخانه، وقصر النيل، وسراي القلعة؛ بينما
~~المساجد، لا سيما مسجد الرفاعي، والمدارس توضع قواعدها الجرانيتية، وتنشأ في كل جهة
~~من جهات المدينة العظيمة - منها ما يشيده (إسماعيل)، ومنها ما يشيده البر؛ وبينما
~~وزراء مصر ووجهاؤها وأعاظم سراتها، كشريف ونوبار، وإسماعيل صديق، وعلي شريف،
~~وغيرهم، كطلعت ورياض، يقتدون بالأمير ويقيمون في ms119 الأحياء المنشأة حديثا أو في
~~الأحياء العتيقة؛ المزدانة بقصور المماليك القدماء، كحي الدرب الأحمر، وحي الحلمية
~~القديمة، وغيرهما، المنازل الفاخرة، والبيوت العامرة، ذات الرياض والبساتين
~~الداخلية - كان العمل قائما على قدم وساق، وبكيفية لا تدري ما هو الملل أو الكلل،
~~لإنجاز ما لم تتمكن العزائم السالفة من إنجازه، وأعني به توزيع المياه على أحياء
~~القاهرة توزيعا منظما مستمرا، فحثت همم الشركات، وحملت الجهود على المباراة؛ ولم
~~يمض زمن إلا وأقيمت المباني اللازمة لرفع المياه وتخزينها؛ ومدت المواسير تحت
~~الشوارع وفي الحارات والدروب، وسير ماء النيل مقطرا من خزاناته إليها، فتسرب منها
~~إلى الحنفيات في البيوت، وحلت مشكلة قديمة العهد، بفضل إرادة (إسماعيل)
~~الحديدية.

# ولما بات الماء ميسورا غزيرا، توسع القوم في وسائل النظافة والصيانة، وطفق طل
~~الرش يهطل على الشوارع في الصباح والعصر بانتظام؛ وأخذت المنازل، حتي الحقيرة منها،
~~تغسل مرارا في الأسبوع وبغزارة: فقلت الأمراض، وتحسنت الصحة العمومية.

# وكان العمل قائما ، كذلك، على قدم وساق، بالكيفية عينها، وفي عموم الأحياء،
~~قديمها وجديدها، لتعميم الإنارة بالغاز، فكانت مواسير السائل المنير توضع بجانب
~~مواسير الماء المحيي؛ حتى إذا تمت الأحياء البديعة، وشيدت القصور الرفيعة، وغرست
~~البساتين الجميلة، وتجلت الشوارع الفسيحة، ناصعة النظافة، ظليلة الجانبين، تدفقت
~~إليها في وقت معا المياه، وسطعت فيها الأنوار: فتجلت المدينة، كلها، المعتادة
~~الظلام ليلا، منذ نشأتها - وقد تكيف قديمها، وبرز جديدها يرفل في حلله البهية -
~~عروس الشرق قاطبة ويتيمة عواصمه.

# وبلغت نفقات هذه المباني والمنشئات، والتحسينات، وتوزيع المياه والنور على
~~العاصمتين، وفي السويس بعدهما، ثلاثة ملايين وثلاثمائة ألف جنيه.

# فإذا تمثلنا مقدار ما اقتضته كل هذه الأعمال المختلفة من حركة تجارية متنوعة،
~~وأضفنا إلى ذلك جميعه ما نجم، في سني ملك (إسماعيل) الأخيرة، من مضاعفته لتلك
~~الحركة عينها، عن انضمام بواخر الأسطول المصري إلى سفن الشركة العزيزية في أعمالها،
~~وتكوينها معها ما عرف فيما بعد باسم «الوابورات الخديوية»، لم نستغرب اطراد الزيادة
~~في الواردات والصادرات على العموم، ولا سيما في عامي 1872 و1873 وهما السنتان
~~اللتان ms120 بلغ العمل فيهما أقصاه، والجهود غايتها، كما يتضح ذلك من الجدول التالي:

# 16

# سنة

# جنيه

# سنة

# جنيه

# حركة الواردات

# 1866

# 4662210

# 1871

# 4512143

# 1867

# 4399097

# 1872

# 5505995

# 1868

# 3582969

# 1873

# 6127564

# 1869

# 4021601

# 1874

# 5322400

# 1870

# 4512969

# 1875

# 5694820

# حركة الصادرات

# 1866

# 9723564

# 1871

# 10192021

# 1867

# 8623974

# 1872

# 13317825

# 1868

# 8094974

# 1873

# 14208882

# 1869

# 9089866

# 1874

# 14801448

# 1870

# 8680072

# 1875

# 12730195

# وأدركنا صدق قول السير بارتل فرير في محاضرة ألقاها في «الادنبرج فيلوز فيكل
~~انستتيوش» وهو: «إن التجارة والسكك الحديدية عملت بمصر عملها في كل قطر أوروبي
~~تقريبا»؛ وأدركنا كذلك صدق قول القنصل المؤلف الأمريكي إدون دي ليون القائل في سنة
~~1875: «الحقيقة هي أن التصليحات والتحسينات والأشغال العمومية التي شرع فيها وأنجزت
~~في الاثنتي عشرة سنة الأخيرة، في القطر المصري، كانت مدهشة عجيبة لا مثيل لها في أي
~~قطر مساحته أربعة أضعاف مساحة القطر المصري؛ وسكانه أربعة أضعاف سكانه».

# 17

# وإذا عرفنا أن ثمن مجموع الواردات، ما بين سنة 1865 وسنة 1875، زاد على ثمن
~~مجموعها، ما بين سنة 1855 وسنة 1865، خمسة عشر مليونا وستمائة ألف جنيه؛ وأن ثمن
~~مجموع الصادرات، ما بين سنة 1865 وسنة 1875، زاد على ثمن مثيله، ما بين سنة 1855
~~وسنة 1865، واحدا وستين مليونا وستمائة وواحدا وثلاثين ألفا وخمسمائة وستة من
~~الجنيهات؛ أدركنا بسهولة مقدار الثروة الضخمة التي دخلت القطر زيادة على الثروة
~~الهائلة التي أصابها أهله في الاثنتي عشرة سنة الأولى من ملك (إسماعيل)

# 18

# وكبرت حركة القطر الزراعية التجارية العملية في عيوننا؛ وبتنا أقرب إلى
~~النظر، بلا تحيز، إلى ما يهول به من جسامة الضرائب وفداحة الديون.

# هذا إذا صح الاعتماد على صدق الأرقام المبينة أعلاه، ولكن المعلوم أنها دون
~~الحقيقة بكثير، وذلك لأن مصلحة الجمارك لم يدخلها الإصلاح، بمعانيه كلها، إلا في
~~سنة 1877 فإنها كانت، في أيام (محمد علي) التزاما يمنح، مقابل جعل سنوي معلوم، إلى
~~أفراد يستغلونه لحسابهم الخاص، أسوة بأبواب إيراد أخرى كانت حكومة (محمد علي)
~~تعطيها التزاما لمن يرسو عليه ms121 آخر عطاء.

# وكانت الجمارك نوعين: جمارك الثغور والحدود والجمارك الداخلية، فكانت الرسوم في
~~جمارك الثغور تؤخذ على الواردات والصادرات؛ وتؤخذ في جمارك الحدود على الواردات فقط
~~سواء أكانت من السودان أم من الغرب والشرق، وأما الجمارك الداخلية فكانت رسوما
~~تدفع على البضائع لدى إدخالها في أي بلد من بلاد القطر الهامة، وكان يقال لها في
~~مصر وطنطا وغيرها: «دخوليات» وفي أسوان وإسنا وباقي الصعيد حتى أسيوط «جمارك»،
~~والاختلاف في التسمية نتيجة الاختلاف في الواردات، فمن أسوان لغاية أسيوط كانت
~~تتقاضى، على الأخص، من الجلابين، على الرقيق المجلوب؛ وأما فيما عداها من المدن
~~فكانت تؤخذ على البضائع، ولا سيما مواد الطعام، كالخضر والفواكه والأسمان
~~واللحوم.

# وقد رأينا أن محمد سعيد باشا ألغى جميع الجمارك الداخلية والدخوليات، كما أنه
~~أبطل أن تكون جمارك الحدود والثغور التزامات، وأنه جعلها مصلحة أميرية
~~مستقلة.

# غير أنها لم تنتظم: (أولا) لأن وظائفها كانت تباع بيعا كما كانت تباع مناصب
~~القضاء في فرنسا قبل الثورة العظمى فيها سنة 1789؛ (ثانيا) لأن المرتبات كانت
~~قليلة، وغير وافية بالحاجة، فتلزم متقاضيها بالركون إلى «البقشيش» والرشوة ليعيشوا
~~فكانوا يأخذون جنيها، مثلا، على صندوق البضائع الحريرية، الملزم بدفع رسوم قدرها
~~ثلاثة وعشرون جنيها وثمانية عشر شلنا للحكومة، ويسمحون له بالخروج من الجمرك؛ أو
~~يعتبرون البضائع الحريرية بضائع قطنية، ويتقاضون عليها الرسوم المفروضة على البضائع
~~القطنية؛ أو كانوا، أيضا، لا يراعون حقوق الأولية: فيمكنون من يزيد بقشيشه من
~~التجار على بقشيش سواه من تخليص بضائعه والخروج بها قبل غيره، ولو كان آخر
~~القادمين، غير تبخيس أثمانها الحقيقية ساعة التثمين؛ و(ثالثا) وأخيرا لأن التهريب
~~كان كثيرا ومنظما؛ ومعظم المهربين يونانيون في منتهى الجسارة؛ ونظام الامتيازات
~~يحميهم، فيمكنهم من الاستهزاء بالحكومة المصرية عمالها، ولا أدل على ذلك مما رواه
~~موريس بك، أحد كبار رجال خفر السواحل ضبطوا ذات يوم كمية كبيرة من تبغ وتمباك كان
~~بعض المهربين اليونانيين يحاولون تهريبها، فلما نمى خبر الضبط إلى القنصل اليوناني
~~- وكان يشاطر المهربين أرباحهم - جمع في الحال خمسمائة ms122 «جريكي» من حرافيش القوم
~~وزعانفهم وأوباشهم، علاوة على جماعة المهربين أنفسهم؛ وهاجم، بجمهورهم الغفير،
~~خفراء السواحل، في عقر مقرهم، ليستخلص منهم المضبوط، فدارت بين الطرفين معركة
~~فظيعة، عض القنصل فيها بأسنانه ذراع أحد العساكر عض كلب، رأى موريس بك أثره بعدئذ،
~~في ذراع الرجل، وعرف أن القنصل هو العاض، لأن سنا من أسنان هذا الموظف الأمثل
~~الأمامية كانت ناقصة في فكه، وظهر أثر نقصها في دائرة العضة، فلما رفع الأمر إلى
~~الحكومة، أتدري أيها القارئ اللبيب، ماذا كانت نتيجة الشكوى؟ أن السياسة تداخلت في
~~الأمر: فعوقب خفراء السواحل ولم يصب المهربين أذى.

# 19

# فعهد (إسماعيل) إلى موظف إنجليزي في جمرك لندن، يقال له: المستر سكر يڨنور،
~~بتنظيم مصلحة الجمارك المصرية وترتيبها، وكان الرجل خبيرا في العمل، لاشتغاله
~~زمنا طويلا فيه، وتقلده عدة مناصب إدارية جمركية في البرتغال والبرازيل.

# فأدخل إصلاحات جمة على المصلحة المعهودة أمورها إليه، لا سيما على حساباتها، التي
~~وصفها لي كبير من موظفي الحكومة المحالين على المعاش ممن كانوا في الجمرك في ذلك
~~العهد البعيد، فلم يجد تعبيرا عن حالتها أظهر للخلل السائد فيها من قوله لي: «إنها
~~كانت بطن حمار».

# ولكن خللا كبيرا استمر، بالرغم من مساعي المستر سكر يڨنور ومجهوداته، منتشرا
~~في عدة أفرع من مصلحة الجمارك؛ ولم يعمها الإصلاح تماما إلا في عصرنا هذا وعلى
~~أيدي حكومتنا الحالية بفضل مجهودات مديريها كليار باشا وشيتي بك والمستر كنج لويس
~~خليفتهما.

# فلو كان نظامها الحالي نظامها سنة 1875، لأمكن لنا أن نقف، تماما، على حقيقة
~~الثروة التي دخلت القطر ما بين سنة 1865 وسنة 1875؛ ولتجلى لنا أن مقدارها ضعفا ما
~~أثبتته الإحصائية الجمركية في تلك الأيام، مذ أوجب إنشاء وزارة تجارة مستقلة سنة
~~1876.



# الفصل الرابع



# | إحياء مالية القطر1




# المال! المال! فكل شيء بدون المال - على ما يقال - جدوب.

# بوالو

# إن عنوان هذا الفصل وحده، متى وقع عليه نظر بعض القراء، قد يجعلهم يبتسمون
~~ابتسامة الازدراء، ويقفونها بسؤال يمتزج فيه الاستغراب والاستنكار معا
~~امتزاجا تاما، كالسؤال الآتي: «أوكيف؟ ms123 (إسماعيل)، الذي أثقل مالية القطر
~~بالدين الباهظ، الذي لا يزال القطر يئن تحت فداحة ثقله، (إسماعيل) أحيا مالية
~~مصر؟ إنك يا هذا تمزح!» ولكنا لا نمزح مطلقا، بل نقول، ونحن نزن الكلام في ميزان
~~التعقل التام: نعم إن (إسماعيل) أحيا مالية القطر، وإليكم الدليل بل الأدلة.

# مات (سعيد)، وعلى الخزينة المصرية - غير القرض الذي عقده وقدره مليونان وسبعمائة
~~وخمسة وخمسون ألفا وخمسمائة جنيه إنجليزي - دين سائر يربو على عشرة ملايين جنيه،
~~لا تبرره أعمال عمومية نافعة مطلقا؛ وإنما أوجبه:

# أولا:

# أن سعيدا كان لا يعرف للنقود قيمة. يدل على ذلك أن المسيو
~~براڨيه، صديقه الحميم، الذي سبق لنا الكلام عنه، شكا له، يوما، أن
~~تقدير ثمن أحد الأشغال، التي كلف بعملها، بليرات إيطالية، مجحف
~~بحقوقه إجحافا كبيرا، فقال له (سعيد): «دعهم يقدرونه، إذا،
~~بليرات إنجليزية!» غير مبال بأن الليرة الإنجليزية تساوي الليرة
~~الطليانية خمسا وعشرين مرة.

# 2

# ثانيا:

# أنه كان متلافا، لا يعرف تبذيره حدا يقف عنده، حتى لقد أنفق
~~مرة على زخرفة حجرة في أحد قصوره نيفا وسبعة ملايين من الفرنكات؛

# 3

# وكان معطاء للهي، لا يعرف سخاؤه أن يميز بين من يصح
~~أن يكون موضع إنعام، ومن لا يصح، حتى لقد أهداه، مرة، مالي أجنبي
~~من المقيمين بالإسكندرية سل فاكهة، ثم طلب منه نفحة بخمسة عشر ألف 
~~جنيه، ففعل.

# ثالثا:

# أن المتعهدين بتوريد ما تحتاج إليه حكومته أو ما يحتاج إليه هو،
~~لا سيما الأجانب منهم، لعلمهم بقلة تقديره للنقود، كانوا لا ينفكون
~~يغشونه ويسرقونه، وهو لا يبالي بأعمالهم، إما تعاليا، وإما لعدم
~~اهتمام منه بهم.

# رابعا:

# أن مطالبات الغربيين على ألسنة قناصلهم بتعويضات عن أضرار وهمية،
~~يزعمون أنهم أصيبوا بها، في اتفاقات أبرموها مع الحكومة المصرية،
~~كثرت جدا في عهده وبلغت، في خروجها عن طور المعقول، حدا جاوز
~~كل احتمال، وضاقت، دونه، رحبة تسامح (سعيد) على سعتها: لأنه بات لا
~~يعمل، أو لا يهمل عملا، تعاقد عليه مع إفرنجي، إلا وتكون نتيجته
~~مطالبة ذلك الإفرنجي إياه بتعويض، ms124 وأي تعويض! يكاد يتضاءل بجانبه
~~مبلغ الستة والخمسين ألف جنيه إسترليني، الذي تقاضاه من عباس
~~الأول، المهندس الإنجليزي مخطط سير السكة الحديدية من إسكندرية
~~إلى مصر، أجرة على تخطيطه؛ ومبلغ الستة عشر ألف جنيه الذي طالب به
~~لتعديل ذلك السير، بعد أن اتضح تعذر تنفيذه كما خططه - على أنه لم
~~ينل منه سوى ستة آلاف، عملا بما حكم به المستر بروس القنصل
~~البريطاني العام، المحكم في الموضوع!

# 4

# وقد أشار (سعيد) ذات اليوم، بنكتة لطيفة، إلى ما كانت تغص به نفسه من تلك
~~المطالبات الجائرة الحمقاء، فإنه كان يستقبل أحد قناصل الدول الكبرى، في سلاملك رأس
~~التين، في قاعة تطل شبابيكها الواسعة على البحر؛ وكان الزمن صيفا، وتلك الشبابيك
~~مفتوحة، ونسيم البحر العليل يدخل منها، كأنه نسمة من الجنان، فجلس القنصل مكشوف
~~الرأس، بجانب (سعيد) أمام أحد تلك الشبابيك، وما لبث أن عطس؛ فأسرع (سعيد) وقال له
~~باهتمام، وهو يبتسم: «تفضل يا جناب القنصل، تفضل والبس قبعتك! فقد يصيبك زكام، وأنت
~~عندي فتهب دولتك إلى مطالبتي بتعويض».

# 5

# وكان سعيد يقول في هذا الصدد: «إني لأخشى أن ينظر جوادي شذرا في طرقات
~~الإسكندرية إلى إفرنجي، فيهب ويطالبني بتعويض».

# 6

# وتذكرنا هاتان النكتتان بما كان عليه (سعيد) من خفة الروح وظريف الملح، بسبب
~~تربيته الفرنساوية، ومنبته الفرنساوي البحت، فقد ذهب إلى زيارة لندن مرة، أيام
~~إقامة أول معرض فيها، فإذا بطقسها لم ينفك مغيما، ماطرا، طوال مدة إقامته هناك،
~~فبينما هو، ذات يوم، يتفقد إحدى حجر ذلك المعرض، رأى شعاع شمس نافذا من السقف
~~الزجاجي إلى الداخل، ومنتشرا فوق مكان من المعروضات، كأنه وضع فيه خصيصا، فالتفت
~~(سعيد) إلى ذي الفقار باشا، مراقب عموم ماليته، ونديم سفره، وقال له باسما: «ألا
~~ترى ما أندر الشمس هنا! فقد بلغ من ندرتها لديهم أنهم أصبحوا يعرضونها ضمن نفائسهم».

# 7

# ولكن (سعيد) المسكين كان كفرنساويي أيام الكردينال مازارين: إذا تململوا من
~~ضريبة، وضعوا فيها أغنية سخرية، ورددوها مدة، دون أن يمنعهم ذلك من دفع ms125 الضريبة،
~~حتى كانت عادة الكردينال أن يقول عنهم بفرنساويته المشوبة بإيطالية: «إل كانتارون
~~ما إل پاجرون» أي: سيغنون؛ ولكنهم سيدفعون.

# و(سعيد) كان، إذا تململ من جور طلبات التعويضات، انتقم لنفسه بنكتة كالتي
~~ذكرناها، ثم أفضى به الأمر إلى دفع المطلوب.

# فأدى ضغط ذلك الدين السائر الباهظ على عاتق الخزينة المصرية إلى ضائقة مالية
~~شديدة باتت معها مرتبات الموظفين والمستخدمين، في سني حكمه الأخيرة، لا تصرف لهم
~~إلا نادرا؛ وإن صرفت، فبمطل وبطء، ونجم عن عدم صرفها أن أوراقا مالية من نوع
~~جديد، لم يرو عن مثلها أبدا، برزت إلى عالم الوجود في الأسواق المصرية، وكانت
~~عبارة عن تحاويل على المالية المصرية أخذ يحررها أولئك المستخدمون والموظفون
~~ويسلمونها إلى ممونيهم، سدادا لمطلوباتهم.

# فبات يحيط بأبواب المالية جيش من البدالين والقصابين وخلافهم، لا تستطيع الحكومة
~~التخلص منه ومن طلباته: (أولا) لندرة النقود في خزائنها؛ و(ثانيا) لعدم تمكنها -
~~بسبب أن معظم أولئك المطالبين أجانب، يحميهم نظام الامتيازات - من فض جموعهم
~~بكرابيج رجال الشرطة، كما كانت تفض تجمهر الدائنين الوطنيين من أرباب الحرف
~~والصناعات ورجال المقاولات، الذين اشتغلوا لحسابها وداينوها؛ فإن مطالب هؤلاء
~~الأهالي كانت تدفع إليهم لكما وركلا وسياطا، في نهاية الأمر، ولو استعملت
~~الحكومة طريقة الضرب هذه مع أولئك الأجانب، لفتحت على نفسها أبواب ويلات لا فراغ
~~منها إلا بدفع تعويضات مالية جسيمة ، وتقديم ترضيات أدبية تحط من شأنها حطا
~~كبيرا.

# فكانت تلجأ، إذا، إلى المماطلة والمراوغة؛ ولكنها تضطر إلى الدفع بعد استنفاد كل
~~وسائل التعطيل والتأجيل والتسويف.

# وباتت تلك الحال السيئة نظامية إلى حد أنه أصبح لتلك التحاويل سوق خاصة بها ومعدل
~~خصم جار؛ وكان معدلا يتجاوز حدود الاعتدال، بقدر تجاوز فرص الدفع دائرة الاحتمال؛
~~أو على قدر ما تتجاوز صعوبات التحصيل حد المألوف.

# غير أن ضغط الاحتياج أدى إلى تداول تلك التحاويل تداولا أثرى منه عدة صيارفة
~~بمصر والإسكندرية وغيرهما من البنادر التي كانت مقرا لموظفي الحكومة
~~ومستخدميها.

# فلما آل الحكم إلى (إسماعيل)، أمر: (أولا) بصرف جميع المتأخرات، سواء أكانت ms126
~~للمستخدمين والموظفين، أم لرجال الجيش؛ و(ثانيا) بصرف المرتبات لمستحقيها في
~~أوقاتها بانتظام، فاختفت تلك التحاويل من السوق؛ وزالت عن عنق المالية المصرية
~~للمطالبة اللحوحة بسدادها، التي كانت ناشبة أظفارها فيه.

# ولما كان إقبال المعامل الغزلية والنسجية الأوروبية على ابتياع القطن المصري
~~بكثرة، بسبب الحرب الأمريكية الأهلية، قد أوجب تحسينا فجائيا في أسعاره، ورفعها
~~رفعا مطردا إلى حد منتظر أو محلوم به؛ ونجم عن غزارة النقود في البلد، أن التوازن
~~بين قيمتها وقيمات مواد الغذاء والترف، أصبح مختلا اختلالا جسيما - كما هي
~~الحال في أيامنا هذه بسبب الحرب العالمية واحتياج السلطة العسكرية إلى محصولات
~~البلاد وأيدي العملة - أمر (إسماعيل) بزيادة رواتب موظفي حكومته، ولا سيما كبارهم،
~~زيادة مناسبة، تساعدهم على حفظ كرامتهم، وتحول دون تدنيهم إلى المال الحرام.

# 8

# فاكتسب بهذين العملين ثقتهم بحكومته وولاءهم لشخصه.

# ولعلمه أنه لا يستطيع الاستمرار على دفع المرتبات في حينها، فضلا عن دفع
~~العلاوات التي جاد بها، إلا إذا كانت خزينة المالية ممتلئة دائما؛ ولعلمه أن لا
~~شيء يملؤها أكثر من توسيع موارد إيراداتها؛ وأنه لا سبيل إلى ذلك التوسيع إلا
~~بإنماء مساحة أرض القطر الصالحة للزراعة وتنويع مزروعاتها، وإنماء تجارة البلاد
~~وتكبير دائرة العمل فيها، أقدم على ذلك جميعه بما سبق لنا بيانه من الهمة والنتائج،
~~ونجم عن إقدامه هذا أنه بينما كانت إيرادات الحكومة في سنة 1835 مليونين وستمائة
~~ألف جنيه، وفي سنة 1862 أربعة ملايين وتسعمائة وتسعة وعشرين ألف جنيه، يقابلها
~~مصروف قدره مليونان وثلاثمائة جنيه، في سنة 1835 - أي: باقتصاد ثلاثمائة ألف جنيه،
~~وأربعة ملايين وثلاثمائة وثلاثون ألف جنيه، في سنة 1862 - أي: باقتصاد نحو ستمائة
~~ألف جنيه - أصبحت إيراداتها، في سنة 1876، عشرة ملايين وسبعمائة واثنين وسبعين
~~ألفا وستمائة وأحد عشر جنيها، تقابلها مصروفات قدرها ثمانية ملايين وتسعمائة
~~وواحد وثمانون ألفا وثمانمائة واثنان وخمسون جنيها - أي باقتصاد ما يقرب من
~~مليوني جنيه، وذلك بعد دفع الفوائد المطلوبة على الديون المسجلة وستمائة وخمسة
~~وثمانين ألفا وثلاثمائة وثمانية عشر جنيها، مقدار الجزية السنوية ms127
~~للأستانة.

# وإنما نذكر سنة 1876؛ لأنها السنة الأخيرة من حكم (إسماعيل) وهو مستقل عن كل
~~رقابة أوروبية، ولأن عظمته بلغت أوجها فيها.

# ومصادر تلك الإيرادات: الأموال، والرسوم، والسكك الحديدية، ومختلفات.

# أما الأموال، فأربعة ملايين وثلاثمائة ألف جنيه وخمسة آلاف جنيه من الأطيان
~~الزراعية، ومساحتها أربعة ملايين وثمانمائة وخمسة آلاف وثمانمائة وسبعة أفدنة بين
~~خراجية وعشورية؛ و189000 جنيه من النخيل وعدده 4467000 نخلة و422000 جنيه من الرخص
~~الحرفية.

# وأما الرسوم، فسبعمائة وتسعة وثلاثون ألف جنيه من الجمارك، و264000 جنيه من
~~الدخان.

# وأما إيراد السكك الحديدية، فبعد أن كان 361300 جنيه، في سنة 1863، أصبح 990200
~~جنيه في سنة 1876.

# وأما المختلفات، فبلغت 2100000 جنيه، وليس بين أبوابها في عهد (إسماعيل) باب واحد
~~لم يكن في عهد (محمد علي) بين أن كثيرا من الضرائب المفروضة في عهد (محمد علي) لم
~~تكن مفروضة في عهد (إسماعيل)، ومن شاء المقارنة بين ضرائب العهدين فما عليه إلا
~~مراجعة كتاب هامون «مصر تحت حكم محمد علي» وكتاب ماك كون «مصر تحت حكم إسماعيل»؛
~~فيرى أن الخراج في أيام (إسماعيل) كان ستة شلنات ونصفا على كل ذكر من سن عشرة فما
~~فوق، ما عدا المستخدمين والجنود؛ وأنه كان مربوطا على كل بيت من بيوت الريف -
~~وعددها ثمانمائة وثلاثون ألفا - أربعة قروش صحيحة سنويا؛ وأن المربوط على الرخص
~~التي كانت تعطى للتجار والصناع والمحترفين، كان يتراوح بين تسعة شلنات ونصف، وسبعة
~~جنيهات وخمسة عشر شلنا على الفرد؛ وأنه كان هناك ضرائب على المواد الأولية
~~المستعملة في الصناعة؛ وضرائب على المصنوعات بمصر وإسكندرية ورشيد ودمياط؛ ودخوليات
~~قدرها 25٪ على المأكولات والأتبان، ومواد الوقود والبناء؛ وضريبة قدرها 10٪ على كل
~~ما يعرض للبيع في الأسواق، سواء أوزن أم لم يوزن فوق 10٪ أخرى كانت تتقاضى على
~~البضائع عينها لمصلحة الجيش؛ وأنه كانت هناك ضرائب على العربات وحيوانات النقل
~~كلها، والبقر والثيران، تختلف من ثلاثة إلى أربعة جنيهات عن كل عربة، وإلى سبعة
~~شلنات ونصف على حمار الفلاح أو الحمار. غير رسم آخر يتقاضونه منها جميعا، ويتراوح ms128
~~بين ثلاثة قروش، وعشرين فضة صاغ، كلما دخلت تلك العربات والحيوانات مدينة من المدن؛
~~وأنه كان هناك ضرائب على الملح، وعلى الدخان، وعلى الخرفان المذبوحة، وعلى
~~المعديات؛ وضريبة على الملاحة عموما وقدرها واحد وعشرون شلنا سنويا عن كل مركب؛
~~وقرشان ونصف عن كل إردب من الحمولة، علاوة على رسوم المرور، تحت الكباري، و50٪ على
~~المصايد؛ وأنه كان هناك ضريبة على الزواج، وأخرى قدرها خمسة شلنات ونصف على كل ميت
~~يدفن، سواء كان رجلا أم امرأة أم طفلا، وأن البدل العسكري كان 112 جنيها، ويرى
~~أن هذا جميعه كان موجودا في عهد (محمد علي)، ما عدا البدل العسكري، وما لم يكن
~~يمكن وجوده، لعدم وجود موجبه، كرسوم المرور تحت الكباري؛ لأن الكباري في أيام
~~الباشا العظيم لم تكن معروفة.

# 9

# فالزيادة الكبيرة في الإيرادات في سنة 1876، كانت، والحالة هذه، نتيجة اتساع نطاق
~~الزراعة اتساعا عظيما، ونتيجة اتساع نطاق التجارة والصناعة والعمل اتساعا لم
~~تعهده أيام (محمد علي)، ونتيجة تعديل طريقة ربط الضرائب وطريقة تحصيلها؛ لا نتيجة
~~إرهاق الأهالي بالضرائب إرهاقا فاحشا غير معهود، كما قيل كثيرا.

# ولولا أن البلد، لما استلمه (إسماعيل)، كان خاليا من كل أسباب الحضارة وأقرب
~~إلى الخراب والهمجية منه إلى العمران والمدنية؛ لولا أنه كان يجب أن ينشأ كل شيء
~~فيه، مع قيام رغائب أهله في عكس تيار كل إصلاح على العموم؛ ولولا أن كل شيء خلق فيه
~~بسرعة لم تترك للنمو الطبيعي مجالا - وذلك لشدة الشوق إلى قطف ثمر الغراس المغروس؛
~~فاقتضت الحال عدم النظر إلى كمية المنفق، وقلة الاكتراث بالديون، مهما بلغت، وأنى
~~وصلت، في سبيل نيل بغية النفس السامية، وتحقيق الخطة النبيلة الموضوعة، لولا ذلك
~~جميعه، لأدى ازدياد الإيرادات في الخزينة المصرية ازديادا مطردا إلى إبراز عجائب
~~في عالم الوجود، مزرية بعجائب أيام الباشا العظيم ومعجزاتها، على سطوعها.

# على أن التاريخ لن يغمط (إسماعيل) فضله في أنه عمل على إفادة بلاده من ذلك
~~الازدياد كل الإفادة، التي كان مركزها السياسي والاجتماعي يمكنها من نيلها ms129 على
~~يديه؛ وأنه لم يترك ميدانا من ميادين الإصلاح والعمران والرقي إلا وأدخلها فيه
~~بهمته، وعدا بها في حلبته بغيرة ملتهبة لا تعمل حسابا للصعوبات، ولا تبالي بثمن
~~إزالة العقبات من السبيل.

# أما وقد تكلمنا عن نجاحه في مضمار الماديات، فإنه لم يبق لنا إلا التكلم عن نجاحه
~~في مضمار التعليم والحركة الفكرية، وفي مضمار ترقية شئون حياة أمته
~~الاجتماعية.



# الفصل الخامس



# | انتعاش التعليم والحركة الفكرية1




# تعلم: فليس المرء يولد عالما

# وليس أخو علم كمن هو جاهل

# فإن كبير القوم لا علم عنده

# صغير إذا التفت عليه المحافل

# عمر بن عبد العزيز

# لما دخل الفرنساويون مصر سنة 1798، لم يكن في القطر كله إلا مدرسة الأزهر
~~ومكتبتها الحاوية لكتب علوم الدين وكتب لغة وآداب، ومع أن الأساتذة المدرسين في تلك
~~الكلية كانوا عديدين فإن عدد الطلبة كان قليلا بالنسبة لما هو الآن، ومع أنه كان
~~يوجد سبعة أروقة للعلوم، فإنه لم يكن التعليم يتجاوز تجويد القرآن، ومعرفة الحديث؛
~~وتعدد الأروقة إنما كان لسبب تعدد أنواع الطلبة وجنسياتهم، كما هي الحال الآن؛ غير
~~أنه كان في القاهرة عينها عدد يعتد به من الكتاتيب المخصص لها أوقاف خيرية لتعليم
~~الأولاد مبادئ القراءة والكتابة، والقرآن الكريم.

# فلما بدأ حكم (محمد علي) يستقر في القطر، نجم - عن القليل من النظام والأمن
~~اللذين أدخلهما على الحياة القومية، وعن إعفاء طلاب العلم من الخدمة العسكرية - رقي
~~محسوس لعدد المتعلمين في الأزهر والبيئات العلمية الأخرى، ولكنه لم ينجم عنها رقي
~~في طرق التعليم إلا بعدما عن لمحمد علي باشا فتح ميدان جديد للعلم وإدخال الأمة
~~فيه قسرا.

# وتفضيل ذلك أن هذا الأمير، بعد أن قتل المماليك في مجزرة القلعة الشهيرة، امتلك
~~الصبيان والشبان من مماليكهم، فأدخل هؤلاء في حرسه، وجميع الآخرين في مدرسة بالقلعة
~~ليتعلموا فيها القرآن، والكتابة، واللغة التركية، وضروب العسكرية العملية، وفن
~~الفروسية بفروعه: مقتديا في ذلك بالسلاطين المماليك البرچيين وبعض كبار الأمراء
~~المماليك أنفسهم الذين استأصل شأفتهم من الأرض المصرية.

# ولما فكر في سنة 1816 ms130 في تشكيل جيش على النظام الغربي، ولم يفلح في بادئ الأمر
~~بسبب الثورة التي قام بها الجنود غير النظاميين حوله، أرسل أكبر الشبان من مماليكه
~~القائمين بالقلعة إلى مصر العليا، ليكون منهم مدرسة عسكرية تحت إدارة معلمين
~~غربيين، ثم لكي يملأ الفراغ الذي قد يحدثه في هذه المدرسة، إنشاء الأورط، أسس بمصر،
~~في القصر العيني، مدرسة أخرى تحضيرية للدخول في المدرسة الأولى؛ وذلك حوالي سنة
~~1825 ووضع فيها 500 ولد من الشراكسة، والكرج، والأتراك، والأكراد، والأرناؤط،
~~والأرمن، واليونان - ليس فيهم مصري واحد - ليتعلموا القرآن، والكتابة، والقواعد
~~اللغوية، والآداب التركية، والفارسية، ومبادئ اللغة العربية، والحساب والهندسة،
~~والجبر، والرسم، واللغة التليانية - لأنها كانت لغة معظم معلمي العسكرية الناشئة -
~~وجعل اللغة التركية أساس التعليم كله.

# ولكنه، لإدراكه أن تعليم أولئك الشبان لم يتم بالسرعة والمتانة اللتين يريدهما،
~~ولرغبته في سرعة تكوين هيئة أركان حرب مصرية، أرسل، منذ سنة 1826، إلى ليڨرنو،
~~وميلانو، وفلورنسا، وروما، بعض المماليك الشبان، ليتعلموا صناعة بناء السفن،
~~والفنون الحربية، والطباعة، والهندسة العسكرية والمدنية، وهلم جرا، ثم أرسل، بعد
~~سنتين، طلبة آخرين إلى إنجلترا، ليتعلموا الهندسة المدنية، وهندسة الآلات المائية،
~~والميكانيكا، وفن الملاحة.

# ولما كان الباعث له على كل هذا الاهتمام الفرعي اهتمامه الأصلي بتكوين جيش، فكر
~~في إنشاء مدرسة للطب، وفي الواقع أنشأها منذ سنة 1825، ولكن الذي يستوقف الانتباه
~~هنا هو أنه عدل، في اختيار الطلبة لها، عن طريقته في اختيار الطلبة لمدرستيه
~~الحربيتين التحضيرية والعسكرية؛ وجعل كل تلامذتها من المصريين، لا سيما من شبان
~~الطلبة الأزهريين.

# وفي سنة 1826 أرسل إلى فرنسا أول بعثة تلميذية أرسلت إليها؛ وكانت مؤلفة من 40
~~شابا، معظمهم من تلامذة القصر العيني، وبعضهم من طلبة مدرسة الطب وأمرهم بتعلم
~~الفنون العسكرية، والقوانين الإدارية، والهندسة المدنية والحربية، وعلى الإجمال
~~جميع العلوم التي كان الباشا مضطرا، من أجلها، إلى استخدام الغربيين، لعدم وجود
~~مصريين خبيرين فيها.

# فنجحت تلك البعثة نجاحا حمل الباشا العظيم في سنة 1834، تقريبا، على إيجاد نيف
~~ومائة طالب في باريس، وعلى إبطال البعثات ms131 إلى إيطاليا، وإنجلترا، والبلاد
~~الأخرى.

# ولم يقتصر غرض (محمد علي)، من هذه البعثات المتوالية ومن المدارس الأولى التي
~~أنشأها، على محض تعليم بعض الأفراد من المصريين وساكني مصر فقط؛ بل إنه رمى إلى
~~تكوين أساتذة منهم، يتمكن بواسطتهم، بعد نبوغهم، من نشر ظل العلوم الوارف على القطر
~~كله؛ والنهوض به من هاوية الجهل السحيق التي طرحته فيها من حالق حكومة الأتراك
~~العثمانيين والأمراء المماليك.

# ولا أدل على ذلك من أنه في سنة 1834، لما عاد طلبة البعثة الأولى الأربعون إلى
~~مصر، قابلهم الأمير بنفسه، وسلم إلى كل منهم كتابا فرنساويا في العلم الذي
~~تعلمه، وكلفه بترجمته إلى التركية.

# وأمر بهم، بعد خروجهم من حضرته، فأغلقت عليهم أبواب القلعة ثلاثة أشهر بأكملها
~~ليترجموا تلك الكتب؛ ولم يفرج عنهم إلا عند فراغهم من ترجمتها، وبعد أن طبعت تلك
~~الترجمات بالمطبعة الأهلية التي أسسها الباشا ببولاق، وزعت على أساتذة وطلبة
~~المدارس التي كانت الأصول الفرنساوية قد أحضرت لأجلها.

# ثم أنشأ حوالي سنة 1836 مجلسا أعلى للمعارف، مؤلفا من نخبة من أولئك الطلبة
~~وبعض علماء الفرنساويين؛ ووضع على رأس إدارته وزيرا اسمه مصطفى بك مختار، كان أول
~~وزير معارف عين في مصر على ممر سني تاريخها، وجعل أهم أغراض ذلك المجلس تقديم العدد
~~الكافي من الضباط الأكفاء لجيشه النامي على ممر السنين، والذي لم يعد يمكن ملء
~~الفراغات التي يحدثها الموت في صفوفه بشبيبة جديدة من المماليك الشراكسة، لصعوبة
~~جلبهم من بلادهم؛ ولا بأولاد خدام (محمد علي) الأمناء من الأسيويين والأتراك، لظهور
~~نسل هؤلاء الموظفين في مظاهر أجسام ضعيفة يعوزها الذكاء والصحة، فضلا عن قلة
~~عدده.

# وبما أن كل أعضاء ذلك المجلس الأعلى كانوا قد تربوا بفرنسا تربيتهم كلها، سواء في
~~ذلك الفرنساويون منهم وغير الفرنساويين، فإن نزعاتهم كانت فرنساوية محضة، ولا غرابة
~~في كونهم أدخلوا على القطر طرق التعليم الفرنساوية، وأنهم حاولوا تطبيقها على
~~احتياجاته بقدر ما استطاعوا.

# على أن تربيتهم الفرنساوية كانت قد غذتهم بلبان آمال لمستقبل البلاد، لم يكن لهم
~~بد من ms132 السعي إلى تحقيقها، ومنها أمل إنشاء دولة عربية جديدة تجاه الدولة التركية
~~المتداعية، المشتبكة مصر في حرب معها، لتحل من العالم الإسلامي محلها.

# ولا شك في أن هذا الأمل كان يدور، في ذلك الحين المضطرب، في مخيلة الكثيرين من
~~أبناء البلاد، بل الكثيرين من الأتراك المتمصرين أنفسهم، ولم يكن (محمد علي) يرى
~~مصلحة في اجتثاث جذوره، بالرغم من أن ميوله كانت كلها تركية؛ لأنه كان، هو نفسه،
~~يحلم بدولة عربية تكون أسرته مالكة لها، كما كانت الأسرة العباسية العربية مالكة
~~لدولة أركانها فارسية.

# فاستصدر المجلس الأعلى، لذلك إذنا منه بإدخال العنصر المصري في المدارس بكثرة،
~~بعد أن كان إدخاله فيها قاصرا، حتى ذلك الحين، على عدد معلوم قليل جدا، وفتح،
~~لنيل الغرض المقصود، عدة مدارس ابتدائية وثانوية في القطر عامة، يعلم فيها، في مدة
~~ثماني سنوات، على نسق الليسيهات الفرنساوية، العلوم الآتية وهي: القرآن؛ الكتابة؛
~~اللغة العربية؛ اللغة التركية؛ اللغة الفرنساوية؛ مبادئ الرياضيات؛ مبادئ التاريخ؛
~~مبادئ الجغرافيا؛ الرسم.

# ونجم عن تغلب العنصر المصري على عدد طلبة هذه المدارس، وعن الرغبة في تحقيق أمنية
~~إنشاء دولة عربية، أن اللغة العربية أصبحت لغة التعليم العام، وأن اللغة التركية لم
~~يعد يعتنى بها، إلا من حيث هي لغة إضافية فقط، منزلتها من الأهمية تكاد تكون أقل
~~من منزلة اللغة الفرنساوية.

# أما المدارس الابتدائية التي أسست، في ذلك العهد، فهي:

# في الغربية، مدارس: أبيار، والمحلة الكبرى، وزفتى، وشربين، وفوه،
~~وميت غمر، والجعفرية، ونبروه.

# وفي المنوفية، مدارس: أشمون جريس، وشبين الكوم، ومنوف.

# وفي الدقهلية، مدارس: المنصورة، والمنزلة، وصهرجت، وفارسكور، ومحلة
~~دمنة، والعزيزية.

# وفي الشرقية، مدارس: الزقازيق، وبلبيس، وكفور نجم، وميت العز.

# وفي القليوبية، مدارس: الخانقاه، وأبي زعبل، وبنها، وقامولا،
~~وقليوب.

# وفي الجيزة، مدرستا: الجيزة، وحلوان.

# وفي الفيوم، مدرسة الفيوم.

# وفي بني سويف، مدرستا: بني سويف، وبوش.

# وفي المنيا، مدارس: الفشن، والمنيا، وبني مزار.

# وفي أسيوط، مدارس: أسيوط، وأبي تيج، والساحل، وساقية موسى، وسنبو،
~~ومنفلوط.

# وفي جرجا، مدارس: جرجا، وسوهاج، وطهطا.

# وفي قنا، مدرستا: فرشوط، وقنا. ms133

# وفي إسنا، مدرسة إسنا.

# وأنشئت كلها في فبراير سنة 1837، ما عدا مدرسة أبي زعبل، فإنها أنشئت في أكتوبر
~~سنة 1836، ومدرسة ساقية موسى، فإنها أنشئت في نوفمبر سنة 1838.

# وكان قد أسس في الصعيد، في شهر مايو سنة 1833، مدارس في: أسيوط، وملوي، ومنفلوط،
~~وأبي تيج، والساحل، وإخميم، وجرجا، وسوهاج، وطهطا؛ ولكنها أقفلت كلها في أبريل سنة
~~1835.

# وأما المدارس الثانوية والعالية والخصوصية التي أسست في عهد (محمد علي) فهي:
~~مدرسة الخانقاه العليا في سنة 1836؛ مدرسة أبي زعبل الإعدادية في أكتوبر سنة 1836؛
~~مدرسة القصر العيني العسكرية في سنة 1825؛ مدرسة البيادة بالخانقاه في سبتمبر سنة
~~1832؛ مدرسة البيادة بدمياط في يونيو سنة 1834؛ مدرسة البيادة بأبي زعبل في فبراير
~~سنة 1841؛ مدرسة البيادة بأباض في يوليو سنة 1832؛ مدرسة اللغات بالأزبكية في يونيو
~~سنة 1836؛ المدرسة البوليتكنيكية ببولاق في مايو سنة 1834؛ مدرسة المصانع العسكرية
~~بمصر في يوليو سنة 1833؛ المدرسة المعدنية بمصر العتيقة في مايو سنة 1834؛ مدرسة
~~المدفعية بطره في يونيو سنة 1831؛ مدرسة الخيالة بالجيزة في أبريل سنة 1831؛ مدرسة
~~الصيدلية بالقلعة في نوفمبر سنة 1829؛ مدرسة الطب البيطري بأبي زعبل في يونيو سنة
~~1831؛ مدرسة الحسابات بالسيدة زينب في فبراير سنة 1837؛ مدرسة الطب والتوليد بمصر
~~في فبراير سنة 1837؛ مدرسة العمليات (الصنائع والفنون) بمصر في مارس سنة 1839؛
~~مدرسة البحرية بمصر في سبتمبر سنة 1831؛ مدرسة الموسيقى في الخانقاه بمصر في أغسطس
~~سنة 1827؛ مدرسة الطبول والأصوات بمصر في سنة 1824؛ مدرسة الطبول بمصر في أغسطس سنة
~~1824؛ مدرسة العزف بالنخيلة في أبريل سنة 1829؛ مدرسة الآلاتية بمصر في نوفمبر سنة
~~1834.

# غير أن معظم هذه المدارس سواء أكانت ابتدائية أم ثانوية أم عالية لم تعمر طويلا،
~~وأقفل معظمها، بعد أن وضعت الحرب بين مصر وتركيا أوزارها، فاضطر (محمد علي) إلى
~~القعود عن الفتح والتوسع، وإلى تخفيض عدد جيشه من مائة وخمسين ألف مقاتل إلى ثمانية
~~عشر ألفا.

# والباقي أقفل، إما قبل ذلك العهد، وإما بعده، فمدارس: الرحمانية، والنجيلة،
~~وشبراخيت، وإبيار، والمحلة الكبرى، وزفتى، وطنطا، وفوه، والجعفرية، ونبروه، وأشمون
~~جريس، وشبين الكوم، والمنصورة، والمنزلة، والعزيزية، وبلبيس، وكفور نجم، وميت العز،
~~وقموله، ms134 وقليوب، وبوش، والمنيا، وأسيوط، وأبي تيج، والساحل، وساقية موسى، ومنفلوط،
~~وجرجا، وسوهاج، وطهطا، وقنا، وإسنا، ومدرسة البيادة بدمياط، أقفلت في سنة 1841؛
~~ومدارس: دمنهور، ومنوف، وصهرجت، ومحلة دمنة، وبني مزار، أقفلت في سنة 1837 عينها؛
~~ومدارس: شربين، وبنها، والفيوم، والفشن، في سنة 1838؛ ومدرسة ميت غمر في سنة 1846؛
~~ومدرسة الخانقاه الابتدائية في سنة 1839؛ وكذلك مدارس: سنبو، وإخميم، وفرشوط، وفي
~~هذه السنة أقفلت أيضا مدرسة الزراعة، وكانت قد تأسست بشبرا في سنة 1836؛ وأبطلت في
~~سنة 1837، مدرسة القصر العيني العسكرية المؤسسة في سنة 1825؛ وفي سنة 1834، مدرسة
~~البيادة بالخانقاه المؤسسة في سنة 1832؛ وفي سنة 1849، مدرسة البيادة بأبي زعبل
~~المؤسسة سنة 1841؛ وفي سنة 1836، المدرسة المعدنية بمصر العتيقة المؤسسة في سنة
~~1834؛ وفي سنة 1838، مدرسة الحسابات بالسيدة زينب؛ وفي سنة 1849، مدرسة
~~البحرية.

# ولما أصبحت اللغة العربية أساس التعليم كله، دعت الحال إلى الاستعانة بالعلماء
~~الأزهريين، ليقوموا بشئون تعليمها في جميع هذه المدارس؛ فجعل معظم الابتدائية منها
~~تحت إدارة نخبة منهم كالشيخ خليل الخوانكي، ناظر مدرسة الرحمانية؛ والشيخ غنيم
~~سالم، ناظر مدرسة شبراخيت؛ والحاج أحمد عصافير، ناظر مدرسة دمنهور؛ والشيخ يوسف
~~البرادعي؛ والشيخ محمد حسن، ناظري مدرسة أبيار؛ والشيخ مصطفى النبراوي؛ والشيخ حسن
~~الطويل؛ والشيخ محمد أبو النجا؛ والشيخ رضوان بالي، نظار مدرسة المحلة الكبرى؛
~~والشيخ وهبة مصطفى، ناظر مدرسة بندر زفتى؛ والشيخ محمد كفافي، ناظر مدرسة شربين؛
~~والشيخ سليمان الخطيب، ناظر مدرسة فوه؛ والشيخ عبد الرحمن الغمري، ناظر مدرسة ميت
~~غمر؛ والشيخ أحمد الشيخ، ناظر مدرسة فارسكور؛ والشيخ علي القهتيم؛ والشيخ جوده 
~~مصطفى، ناظري مدرسة العزيزية؛ والشيخ محمد عبد الرحمن، ناظر مدرسة الزقازيق؛ وهلم
~~جرا.

# ومن البديهي أنه لم يكن بد للتعليم الملقن على أيدي مثل هؤلاء الأساتذة من التأثر
~~بقلة معارفهم، وعدم سعة عقولهم، ووقوف حركة التطور في عقلياتهم؛ لأن الأزهر، في ذلك
~~العصر، كان قد بلغ من الاقتصار على العلوم اللغوية والدينية، ما لم يكن معه مندوحة
~~عن الانحطاط في ميادين العلوم العقلية الاجتماعية، وفي ذات القوة المتعقلة، ولو
~~اقتصر التعليم على أولئك الأساتذة، لما استفاد ms135 طلاب تلك المدارس، أكثر مما كان
~~يستفيد الطلاب الأزهريون، في سني مجاورتهم الأولى.

# ولكنه كان قد وجد في القطر، لحسن طالعه، عنصر آخر لم تغفل وزارة المعارف العمومية
~~الحديثة استخدامه، ذلك العنصر كان مكونا من الأشخاص الذين تخرجوا من المدارس
~~المؤسسة منذ سنة 1816، والتي كانت تعلم فيها العلوم الدنيوية، كالتاريخ والرياضيات
~~والجغرافيا والهندسة والرسم إلخ.

# هؤلاء الأشخاص، إما لعدم تمكنهم من الدخول في الجيش والإدارات، وإما لإحالتهم على
~~المعاش، أو لأية أسباب أخرى، كانوا قد كونوا هيئة تعليمية في القطر فيها الكفاية
~~لسد احتياجات ذلك الوقت؛ ولو أنهم كانوا بعيدين عن درجة الكفاءة التامة
~~بمراحل.

# غير أن طلبة البعثات العلمية إلى الديار الأوروبية أخذوا، مع تمادي الأيام،
~~يعودون إلى القطر وينضمون إلى تلك الهيئة المعلمة، ويساعدون، إما بترجماتهم، وإما
~~بمؤلفاتهم على رفع مستواها وتحسين قيمتها.

# والتلامذة لغاية سنة 1836، كانوا جميعا من المماليك القفقاسيين، أو من أولاد
~~موظفي الوالي وضباطه الأجانب، فكانوا يعتبرون كأنهم ملكه الخاص، أو بالحري ملك
~~حكومته، فيربون على نفقته؛ ولما عدل نظام انتقاء الطلبة، وحل أولاد المصريين، في
~~المدارس، محل أولئك الشبان، الأجانب، ربوا، هم أيضا، على نفقة الحكومة، وبالكيفية
~~والشروط، التي كان أولئك يربون بها.

# ولم يكن خلاف ذلك ممكنا: لأن الكره الذي أبداه الفلاحون المصريون، في أول أمرهم،
~~للتعلم ودخول المدارس، بالرغم من المزايا العديدة المرتبطة بالأمرين والناجمة
~~عنهما، كان كالكره الذي أبدوه للخدمة العسكرية، فاضطر (محمد علي) إلى استعمال
~~الوسائل القهرية معهم لتعليمهم وتربيتهم، كما استعمل الوسائل القهرية  لتكوين جيش
~~منهم، فكان أعوانه يهاجمون القرى مهاجمة، وينتزعون الأولاد من أحضان أهاليهم قسرا،
~~ويوزعونهم على المدارس بحسب سنهم وبنيتهم وقامتهم فعندما تظهر الأيام ميولهم، كانوا
~~ينقلونهم إلى المدارس التي يمكن فيها لتلك الميول أن تسير بهم إلى ذروة النبوغ،
~~وأما من أثبتت الخبرة تجرده من كل ذكاء، كان يعاد إلى فلاحة آبائه.

# تلك كانت حال التعليم في أيام (محمد علي)؛ ولم يدخل على نظامها تعديل، إلا ما
~~أشارت به الخبرة، أو جاد به هوى المنوط ms136 بهم الأمر، أو أوجبته احتياجات
~~الحكومة.

# فلما استلم (إبراهيم باشا) زمام الأحكام، عن له إدخال إصلاحات شتى على تلك
~~الحال؛ ولكن قصر مدة ملكه لم يمكنه من نفاذ شيء مما رغب، وأهم ما وقع في خلده في
~~هذا الموضوع تعديل كيفية تشكيل البعثات العلمية إلى أوروبا، وتغيير شكل إقامتها
~~هناك.

# فالمندوبية المشكلة في سنة 1936 رأت أن الحكومة عاجزة عن تعليم الناشئة العلوم
~~الوضعية والفنية العليا، لسببين: (الأول) قلة الأساتذة الأكفاء، للقيام بتدريسها؛
~~و(الثاني) عجز اللغة العربية واللغات الشرقية على العموم، عجزا مطلقا عن التعبير
~~عن مضموناتها، لعدم وجود الكلمات الدالة عليها فيها.

# فرأت، والحالة هذه، وجوب الاستمرار على إرسال البعثات المدرسية، لكي يستتم
~~التلامذة العلوم، التي لم يكن في استطاعتهم تعلم بعضها، بكيفية كافية، ولا التقرب
~~من غيرها، ما داموا بمصر، وما دام تعلمهم باللغة العربية.

# وقد قال المسيو چومار - وهو أول من حبب إلى (محمد علي) البعثات المدرسية إلى
~~الخارج، وأحد الأعاظم الذين ساعدوا على النمو العقلي والعلمي في القطر المصري - «هل
~~يكفي إنشاء مداس فخمة عظيمة على الطراز الأوروبي، برجال يؤتى بهم من ميلانو وباريس
~~ولندره بمصاريف جمة، ثم لا يلبثون أن يعودوا إلى بلادهم حالما يبلغون الغرض الذي
~~رضوا بالمجيء لأجله؟ كلا ثم كلا، وبما أن عدد الذين يختارون الإقامة إلى الأبد في
~~وطن غير وطنهم قليل جدا، ولا يزيد على واحد في عشرين ألفا، فالواجب، إذا، تعليم
~~الأهالي أنفسهم في أوروبا، بإحدى اللغات الأوروبية، علوم الأوروبيين وفنونهم،
~~فيدخلون بذلك في صميمها، ويتمكنون من أسرارها، وتتجانس عقليتهم بعقلية متعلميها من
~~الغربيين؛ ولو أمكن لمحمد علي أن يرسل إلى أوروبا منذ سنة 1815 مائة أو مائتين من
~~الطلبة المصريين، لتقدم رقي البلاد وتمدنها عما هو عليه الآن».

# ولكن تلك المندوبية رأت أن تعدل الطريقة المتبعة، حتى ذلك الحين، بأن تؤهل،
~~أولا، في المدارس المصرية، الطلبة الذين تقرر إرسالهم إلى المدارس الأوروبية، كيلا
~~يضيعوا من وقتهم هناك، في تلقن العلوم الممهدة لهم سبيل تلقي العلوم الخاصة،
~~المقصودة بالذات ms137 من إرسالهم إلى تلك المدارس.

# فلم تعد تبعث إلى أوروبا إلا المتخرجين من المدارس المصرية الخاصة، بعد تتميمهم
~~علومهم فيها، وتمكنهم من لغة البلد الأجنبي المعدين للذهاب إليه.

# ولنيل هذا الغرض، أنشئت مدرسة مصرية بباريس، جعلت إدارتها تحت رئاسة مصري، يقال
~~له: استفان بك، وأسندت وكالتها إلى نائب، اسمه خليل أفندي تشيراكيان؛ وكلف ضباط
~~معينون من لدن وزارة الحربية الفرنساوية بمراقبة سير الدروس فيها؛ وأرسل إليها، في
~~بادئ الأمر، أربعون تلميذا؛ منهم حليم وحسين ولدا (محمد علي) وأحمد وإسماعيل ولدا
~~(إبراهيم) - وقد سبق لنا ذكر هذا جميعه.

# فلما زار (إبراهيم باشا) هذه المدرسة أثناء إحدى سياحاته في أوروبا استوقف
~~انتباهه عدم الضبط المدرسي، وقلة نجاح الطلبة، وفداحة المصاريف التي تستدعيها
~~مدرسة، أصبح كل واحد من تلامذتها (سلطانا صغيرا) حسبما قال هو نفسه.

# ووجه نوبار باشا - وكان يومئذ كاتب أسراره (سكرتيره) - فكره إلى المضار وفقدان
~~المزايا، الناجمة عن الطريقة المتبعة، سواء أكان من جهة التربية، على الأخص، أم من
~~جهة التعليم على العموم، وقال له: «إن جمع أربعين طالبا مصريا في مدرسة واحدة
~~ليعيشوا دائما طبقا لعاداتهم وطبائعهم وبدون اختلاط، أو باختلاط قليل، مع خلافهم،
~~من غير جنسهم ودينهم؛ أو إبقاءهم في بلادهم وبيئاتهم الأصلية، سيان، فإما الامتناع
~~عن إرسال طلبة بهذا الشكل؛ وإما الاقتصار على إرسال أحداث ما بين الثامنة والتاسعة
~~من عمرهم، وتوزيعهم على المدارس والمآهل (بنسيون) الغربية، بحيث لا يكون أكثر من
~~اثنين في مدرسة واحدة أو مأهل واحد: فيستفيدون في تعلمهم؛ ويستفيدون ، على الأخص، في
~~تربيتهم».

# فوافق (إبراهيم باشا) على رأي سريره (سكرتيره) وعزم على اتباعه، ولكن الموت حال
~~دون تمكنه من ذلك: فاستمرت الطريقة العقيمة التي ندد بها نوبار متبعة، حتى أقفلت
~~ثورة سنة 1848 الباريسية تلك المدرسة المصرية؛ وما فتئت، بعد ذلك، متغلبة على أفكار
~~القائمين بشئون التعليم في هذا القطر، حتى في عهد الاحتلال الإنجليزي، بالرغم من
~~جدب محصولها.

# ولم يقطن إلى المزايا الجمة الناجمة عن العمل برأي (إبراهيم باشا) إلا حفيده
~~الكريم عظمة ms138 السلطان فؤاد الأول

# 2

# فإنه - حفظه الله - أيام أن كان رئيسا للجامعة المصرية، أدخل، بجانب
~~نظام بعثاتها العلمية، نظام بعثات أحداث، ناعمي الأظفار، إلى بلاد أوروبية مختلفة،
~~ليعيشوا في بيئات تغاير تمام المغايرة بيئاتهم المصرية: فيكونون نشأة جديدة،
~~وإنسانية مصرية عصرية، متشربتين ومتشبعتين بغير المبادئ، والعادات، العقلية،
~~المدينة مصر لمجموعها بذلها القرني.

# ووقع في خلد (إبراهيم باشا)، علاوة على ما ذكر، إلزام جميع الموظفين والضباط
~~المصريين بإرسال أولادهم الصغار إلى المدارس والمآهل الأوروبية، على نفقاتهم
~~الخصوصية، بدلا من إرسالهم إليها على نفقة الحكومة؛ وذلك لاعتقاده أن الأهالي إنما
~~يهتمون بتربية أولادهم وتعليمهم على نسبة التضحية المادية والأدبية التي يحملون
~~أنفسهم أعباءها في هذا السبيل؛ وأن الاهتمام الذي تكون التضحية العائلية أسه، لا
~~يلبث أن ينتشر بين جميع طبقات الأمة، ويشترك فيه كل أفراد الهيئة
~~الاجتماعية.

# ولا يختلف اثنان عاقلان في سداد آراء (إبراهيم باشا) هذه؛ فلا يسع أحدا إلا
~~التأسف تأسفا عميقا على قطع المنون شجرة حياته الكثيرة الثمار قبل نضوج هذه
~~الثمرة عليها أيضا.

# ويزيد لدي التفكير بأن خليفته (عباس باشا الأول) لم يكتف بعدم مجاراته في أفكاره
~~ونياته فحسب؛ بل إنه قلب نظام التعليم والمدارس رأسا على عقب، بعد امتحان أجراه
~~بأبي زعبل للأساتذة والطلبة معا، وكانت نتيجته سيئة للغاية؛ لأن الأساتذة - وكان
~~معظمهم من الأزهريين الذين سبق لنا ذكرهم - ظهروا فيه بمظهر الجهلاء النوكى الحمقى
~~فأمر بإقفال عموم المدارس وطرد الطلبة والأساتذة منها؛ ما عدا مدرسة واحدة، أبقاها
~~ودعاها بالمفروزة، للدلالة على أنها المختارة من بين الكل؛ وأعدها لتخريج ضباط
~~للبرية والبحرية ومهندسين عسكريين ومدنيين.

# غير أنه عاد إلى فتح مدرسة الطب وتنظيمها على أسس جديدة تؤهلها لتخريج أطباء
~~للجيش، ولما كان شديد الكراهة للعناصر الأجنبية، ولا سيما الغربية منها، وكان لا
~~يرى متى تأتي الساعة التي يمكنه فيها الاستغناء عن غربي متقلد وظيفة في القطر؛
~~وكان، من جهة أخرى، يكره من صميم فؤاده أن يتخلى الشرق عن عقليته وعاداته وأخلاقه،
~~حتى السقيمة منها، فإنه ارتآى أن ms139 يرسل إلى أوروبا، بدلا من الصبيان، الناعمي
~~الأظفار، والأحداث، الذين رغب عمه (إبراهيم) في إرسالهم إليها، شبانا في الخامسة
~~والعشرين من عمرهم، على الأقل، أتموا كل دروسهم بمصر؛ وأن يفضل على هؤلاء أيضا،
~~الشبان الذين يكون قد سبق لهم تدريس في المدارس العليا الملغاة، لكي يتقنوا في ردح
~~يسير العلوم التي يرسلهم لتلقيها، ويعودوا فيحلون محل الغربيين في دوائر التعليم
~~والإدارة عامة.

# وكان (سعيد باشا) خليفته، بالرغم من ميله الكثير إلى الغربيين وعقليتهم، قليل
~~الرغبة في تعليم الفتيان من رعيته؛ حتى إنه قال ذات يوم لكونج بك، مربيه السويسري
~~الذي أصبح سريره الخاص، بعدما تولى العرش، وكان يحضه على إعادة فتح المدارس التي
~~أقفلها عباس، سلفه:

# 3
~~«لم نعلم الشعب؟ لكي يصبح الحكم عليه والتصرف فيه أعسر مما هما عليه؟
~~دعهم في جهلهم! فالأمة الجاهلة أسلس قيادا في يدي حاكمها.» فألغى إذا وزارة
~~المعارف العمومية، كما ألغى معظم الوزارات، وألحق إدارة التعليم بدائرته الخاصة، أو
~~بوزارة الحربية.

# ولكنه عاد فأظهر اهتماما عظيما بمدرسة الطب دون غيرها: فوضع لها نظاما جديدا،
~~واحتفل بافتتاحها، على هذا النظام، احتفالا شائقا تحت رياسة أدهم باشا وزير
~~الداخلية، وبحضور شيخ الإسلام وعلماء الدين والهيئات الرسمية الغربية في 10 سبتمبر
~~سنة 1856.

# وأظهر أيضا اهتماما يعتد به بالمدارس الأجنبية المؤسسة في البلاد بمعرفة
~~الإرساليات المذهبية، ومما يؤثر عنه أن راهبات الراعي الصالح - وكن قائمات، في
~~مدرستيهما بمصر والإسكندرية، بتربية ستين يتيمة من بنات البلاد، على اختلاف
~~أديانهن، زيادة عن البنات الأخرى، الدافعات قيمة زهيدة، أجرة تعليمهن  وتربيتهن -
~~وجدن العبء ثقيلا عليهن؛ فالتجأن إليه، ورفعن إلى مكارمه عرضا، طلبن به منحهن
~~إردب بر، سنويا، عن كل واحدة من تلك اليتيمات؛ فأجاب طلبهن في الحال، وجاد عليهن
~~بما التمسن، وأن راهبات المحبة بالإسكندرية - وكن قد فتحن صيدلية لتوزيع الأدوية
~~مجانا على المرضى، على اختلاف مذاهبهم وأديانهم، شأنهن اليوم - وجدن أنهن في
~~احتياج إلى مبلغ خمسة آلاف فرنك، سنويا، ليتمكن من الاستمرار على عملهن البار؛
~~فالتمسنه من مكارم (سعيد)؛ ففاضت ms140 عليهن به، ولو التمسن خمسمائة ألف فرنك، لما تأخر
~~عنهن.

# ووهب (سعيد) أيضا بناية بمصر للإرسالية الأميركية في سنة 1855 - وهي سنة قدومها
~~إلى الديار المصرية؛ ثم ساعد على توطيد أقدامها في القطر ونشر لواء معارفها فيه،
~~وجاد، كذلك، على أول مدرسة إيطالية حكومية تأسست في القطر، في عهده، بمبلغ ألفين
~~وأربعمائة جنيه، ووهبها ثمانية آلاف ذراع في نقطة من أحسن جهات الإسكندرية.

# وبما أنه كان مغرما بالجيش والفنون الحربية، لم يكن يسعه أن يهمل التعليم
~~العسكري في جملة ما أهمله من أنواع التعليم المصري. لذلك رتب ونظم بكيفية نهائية
~~مدرسة القلعة الإعدادية في أغسطس سنة 1856؛ ووضع، على رأسها، الشيخ العالم الفاضل
~~رفاعه بك رافع، الذي لا يختلف في جدارته وسعة معارفه اثنان؛ واعتمد برنامج سيرها
~~ودروسها المشتمل على 17 مادة، أهمها:
~~(1)

# أن عدد الطلبة مائتان.
~~(2)

# أنهم يقبلون فيها من سن 12 إلى سن 18، مشترطا أن يحسنوا القراءة
~~والكتابة، لكي يتمكنوا من اتباع سير الدروس منذ السنة الأولى، ويكون
~~لهم الخيار، فيما بعد بانتخاب المضمار الذي يريدون أن يجروا شوط حياتهم
~~فيه - ولو أن تربيتهم عسكرية محضة - فيدرسون العلوم التي تؤهلهم لأن
~~يكونوا مهندسين أو أطباء أو ضباطا إلخ.
~~(3)

# أنهم يتعلمون كلهم العربية بأفرعها بلا استثناء؛ ويتعلم التركية
~~والفارسية من يرغب منهم؛ ويتعلم كلهم لغة، على اختيار كل منهم، من
~~اللغات الأجنبية الآتية، وهي: الإنجليزية، والألمانية، والفرنساوية؛
~~كما أنهم يتعلمون الخط، والحساب، والهندسة، والجبر لغاية معادلة الدرجة
~~الثانية، وحساب المثلثات المستقيمة الخطوط، والرسم الخطي، والتصميمات
~~العسكرية، والجغرافيا العامة، والتاريخ، والتمارين، والحركات الحربية ،
~~وفن التحصين - كل ذلك في ظرف خمس سنوات أو أربع، حسبما يرى الأساتذة
~~المدرسون
~~(4)

# أن يعطى كل طالب مائة قرش صاغ شهريا، زيادة على غذائه وملبسه
~~وسكناه وتعليمه والأدوات التي تلزمه.

# وفيما عدا ذلك؛ فإن حالة التعليم، على العموم، ساءت في أيام (سعيد) عما كانت عليه
~~في أيام (عباس)، وآلت إلى البوار، فبينما كان عدد الطلبة، المتعلمين على نفقة
~~الحكومة في أيام (محمد علي) الزاهرة، نيفا وعشرين ألفا، ms141 ونزل عند موت الباشا
~~العظيم إلى أحد عشر ألفا، فإنه استمر يتناقص ويقل، حتى لم يعد في أواخر حكم
~~(سعيد)، إلا بضع مئات؛ وتضاءلت ميزانية التعليم حتى انحطت في سنة 1862 إلى ستة آلاف
~~جنيه فقط سنويا!

# فحق والحالة هذه ليعقوب أرتين باشا أن يقول: «إنه يمكن اعتبار المدة ما بين سنة
~~1848 وسنة 1863، فيما يختص بالتعليم العام والمعارف العمومية، كأنها معدومة.»

# 4

# وحق لماك كون أن يقول: «إن ميدان العمل في هذه الوجهة، كان مفتوحا
~~وخاليا على سعته، أمام (إسماعيل باشا) عندما تبوأ عرش أبيه وجده».

# 5

# فدأب يعمل فيه، ويعمل، لا لمجرد إنشاء جيش قوي يركن إليه في الملمات، بل لمصلحة
~~الأهالي وترقية مستوى البلاد العقلي، حتى حركت همته الشماء الهمم، وحق للتاريخ أن
~~يدعو عهده «عهد إحياء العلوم والمعارف بمصر»، فبينما الليل مخيم دامس، إذا بنور سطع
~~وبدد غياهب الجهل.

# وتنقسم حركة التعليم في عهده إلى خمسة أقسام:

# الأول:

# ما كان منها في المدارس التي أنشأتها الحكومة، وقامت بالإنفاق
~~عليها.

# الثاني:

# ما كان منها في مدارس المساجد والأوقاف والكتاتيب
~~القديمة.

# الثالث:

# ما كان منها في مدارس أفراد من الهيئة الاجتماعية
~~الإسلامية.

# الرابع:

# ما كان منها في مدارس الطوائف الشرقية غير المسلمة.

# الخامس:

# ما كان منها في مدارس الجاليات الأجنبية.

# على أن عناية المليك، الساهر على الرقي العام، أشرفت عليها من عل وأظلتها كلها
~~بظل وارف.
~~(1) المدارس التي أنشأتها الحكومة

# لما تبوأ (إسماعيل) سدته لم يكن في القطر من مدارس سوى مدرسة ابتدائية،
~~ومدرسة تجهيزية، والمدرسة الحربية في القلعة، ومدرسة الطب والصيدلة والولادة
~~التي أنشأها كلوت بك - وكلها بالعاصمة - ومدرسة بحرية بالإسكندرية؛ وكانت
~~جميعها في حالة سيئة من حيث كيانها ونظامها والتعليم والتربية فيها.

# فعهد (إسماعيل) بأمر إصلاحها إلى أدهم باشا - وهو ثاني من تولى وزارة المعارف
~~بالقطر المصري في عهد (محمد علي) الكبير، واستمر على دفتها، بعد وفاة مصطفى بك
~~مختار، أول وزير لها، عشر سنوات؛ أي: من سنة 1839 إلى سنة 1849 - وأقبل ينشئ
~~خلافها بهمته ms142 العالية، فتأسست في سنة 1864 مدرسة رأس التين، بجوار السراي
~~الخديوية بالإسكندرية؛ ومدرسة الناصرية بمصر، في الشارع الموصل من عابدين إلى
~~مسجد السيدة زينب، مكان القصرين اللذين كانا للأميرين المملوكين حسن كاشف وقاسم
~~بك، في أيام الحملة الفرنساوية، وخصصا بالجمعية العلمية المعروفة باسم
~~«الانستتنيوت» حيث كان يجتمع بونابرت وكليبر وفوربي ومونج والتسعون عالما
~~الآخرون، الذين رافقوا تلك الحملة، وأنشأوا مجموعة الكتب العلمية الخصيصة بمصر،
~~التي كانت من أكبر أسباب إعادة الحياة إليها.

# وظهرت المدرستان المذكورتان بمظهر جديد لم يعهده معهد علمي مطلقا من المعاهد
~~السابقة وتجلتا - الأولى تحت إدارة ناظرها أحمد بك فتحي، والثانية تحت إدارة
~~ناظرها برعي أفندي - عنوان النظافة التامة والنظام الكامل، وعلمت فيهما
~~العربية، والفرنساوية، والإنجليزية، والألمانية، والجغرافيا، والرسم الخطي،
~~والحساب العادي، والحساب العالي، والقرآن لغاية الفرقة الرابعة، والتركية بدله
~~من الفرقة الرابعة فما فوق.

# وانتظم الطلبة في سلكيهما، قسمين: داخلية وخارجية. على أنهم كانوا يتغدون
~~جميعا في غرفتي طعام عظيمتين، عدا أبناء البيكوات والباشاوات في مدرسة
~~الناصرية فإنهم كانوا يأكلون على حدة.

# وفي سنة 1865 تأسست ببنها، في سراي (عباس الأول)، مدرسة عظيمة حوت ثلاثمائة
~~طالب يعلمهم أحد عشر أستاذا؛ ومدرسة أخرى ببني سويف؛ وغيرها بالمنيا، وسادسة
~~بأسيوط، وحوت كلها نيفا وستمائة وواحد وثلاثين طالبا، منهم 502
~~داخلية.

# وبسبب الاتساع الرائع، الذي اتخذته الصناعة المصرية على أثر ارتفاع الأسعار
~~القطنية الناجم عن الحرب الأهلية الأمريكية، قرر (إسماعيل) في سنة 1865 عينها
~~إنشاء مدرسة للفنون والصنائع، فوضع نوبار باشا نظامها بمساعدة فني فرنساوي،
~~يقال له: المسيو مونييه: ولكن الكوليرا أوقف نموها وحال دون انتظامها، ثم شغلت
~~الأفكار عنها بالمشاغل السياسية التي أفعمت بها سنة 1866 بيد أنه ما وافت السنة
~~التالية إلا وعاد شريف باشا - وكان ناظرا للمعارف - إلى موضوعها، ووفاه
~~حقه.

# ففتحت المدرسة أبوابها في سنة 1867 تحت إدارة فرنساوي خبير يقال له: المسيو
~~إلواجي جون؛ ودرس فيها أحد عشر أستاذا وعريفا؛ وجعلت مدة التعليم فيها ثلاث
~~سنوات، أولا، ثم خمسا، وشمل البرنامج: الرياضة، والكيمياء، والرسم، ms143
~~والتوپوغرافيا، والفرنساوي، والإنجليزي، والهندسة، وكل صنعة وحرفة.

# ولما كانت الألفاظ الفرنجية الإصلاحية، الخاصة بالفنون والصنائع، غير متداولة
~~على الألسن إلا قليلا، ولا يعرف إلا القليلون جدا مقابلاتها العربية، ألف
~~المدير، الواجي جون المذكور، قاموسا فرنساويا إنجليزيا عربيا لها، يجدر
~~بمكتبة كل ذي فن وصناعة الازديان به.

# وفي سنة 1876 أنشئت ثلاث مدارس صناعية غيرها، ليحول إليها التلامذة البلداء
~~في المدارس الابتدائية، بدلا من تحويلهم إلى المدارس الحربية، فيتعلمون فيها،
~~مدة خمس سنوات، صنائع يتعيشون منها في مستقبل حياتهم، وكانت تباع المصنوعات،
~~التي يصنعونها في مدة دراستهم، ويحفظ ثمنها على ذمتهم، ثم يشترى بها أدوات
~~صناعية، وآلات لكل منهم تصرف إليه حين مغادرته المدرسة، ليدخل ميدان الحياة وهو
~~متسلح بها.

# وأنشئت في هذه المدة عينها، في العباسية، مدرسة أولية، ومدرسة إعدادية، خلاف
~~جملة مدارس عسكرية وحربية سيأتي الكلام عليها في غير هذا المكان، وتلا ذلك
~~إنشاء مدرسة هندسية ملكية كبرى، عرفت باسم «المدرسة البوليتكنيك» وأحضرت إليها
~~الأساتذة من فرنسا ومن ضمنهم المسيو چليون دانجلار، صاحب الرسالات الممتعة عن
~~مصر ما بين سنة 1865 وسنة 1875 وعهد بمساعدتهم إلى أساتذة مصريين، من الذين
~~تعلموا بفرنسا على نفقة الحكومة.

# وكانت المجانية أساس التعليم، في هذه المدارس كافة، وتشمل الكسوة والطعام
~~أيضا.

# غير أن هذا جميعه لم يكن سوى باكورة العمل، فسرعان ما أدرك الخديوي أن إنشاء
~~بضع مدارس، مستقلة الواحدة عن الأخرى، قليلا أو كثيرا، ومشتغلة كل منها على
~~حدة، بدون ارتباط بغيرها، وببرنامج خصيص بها، لا يؤدي إلى ما يرمي إليه من
~~تعميم التعليم ونشره بين أفراد أمته، فكلف لجنة تحت إدارة علي باشا مبارك ناظر
~~المعارف والأشغال العمومية ، منذ 15 أبريل سنة 1868 بوضع قانون أساسي للتعليم
~~العام، تكون المدارس، بموجبه، كلا منظما ذا أجزاء مندمج بعضها في
~~بعض.

# فاشتغلت تلك اللجنة بهمة وعزيمة صادقة، وأخرجت، إلى حيز الوجود، اللائحة
~~المعروفة باسم «لائحة 10 رجب سنة 1284» وهي لائحة ذات أربعين بندا مبنية على
~~مبدأين أساسيين، هما: تضامن جميع المدارس في نظامها ms144 وتعليمها؛ ومساواة المعاهد
~~التي من درجة واحدة مساواة تامة في جميع الأمور.

# فقسمت المدارس إلى ثلاثة أقسام: ابتدائية - وهي الكتاتيب ومدارس المديريات -
~~وثانوية، وعالية؛ خلاف المدارس الخاصة.

# أما الكتاتيب - وقد كانت نيفا وخمسة آلاف، وبقيت لسنة 1874 مستقلة عن
~~الحكومة، بطلابها الزائد عددهم على المائة والعشرين ألفا، وفقهائها الذين كان
~~معظمهم من العميان - فإن اللائحة لم تدخل، على المنتشرة منها في القرى، تعديلات
~~محسوسة، غير إلزامها بتعليم الحساب، ولكنها شددت على ذات المركز المهم منها،
~~برفع مستوى التلامذة العقلي، لكي تؤهلهم للدخول في مدارس أعلى منها درجة؛ كما
~~أنها شددت عليها بالصيرورة إلى مدارس ابتدائية حقيقية؛ وذلك بما وضعت من
~~تعليمات وإرشادات للفقهاء فيها، وبما قررته لها من كتب، وأدوات مدرسية،
~~وإدخال تعليم لغة أجنبية ومبادئ الجغرافيا والتاريخ على برنامجها.

# وأما مدارس المديريات - وهي مدارس ابتدائية حقة - فإن اللائحة المذكورة
~~قررت تعميم إنشائها في بنادر المديريات كافة، على نظام مثيلاتها في أوروبا؛
~~وجعلت برنامج التعليم فيها كالآتي؛ القرآن، العربي، الفرنساوي أو الإنجليزي،
~~الحساب، التاريخ، الهندسة، الرسم؛ وجعلت الأصل فيه المجانية المطلقة، سواء في
~~ذلك الطلبة الداخلية والطلبة الخارجية.

# وأما المدارس الثانوية، فتقرر أن تكون سبعا: ثلاثا في مديريات الوجه
~~البحري، وأربعا في مديريات الوجه القبلي؛ وأن تكون المجانية المطلقة الأصل في
~~التعليم فيها أيضا.

# وأما المدارس العالية، فجعلت تسعا: ثمان منها في مصر، وواحدة بالإسكندرية،
~~وكانت أهمها كلها مدرسة الپوليتكنيك ومدرسة الطب.

# أما الپوليتكنيك - وكان يقال لها أيضا مدرسة المهندسخانة - فقد أنشئت أولا
~~في العباسية، ثم نقلت إلى درب الجماميز، في سراي الأمير مصطفى فاضل، أخي
~~الخديو، حيث كان مقر وزارة المعارف؛ وكان تلامذتها الستون كلهم داخلية،
~~ويتعلمون، في ست سنوات : الرياضة العليا، والكيميا، والطبيعة، والچيولوجيا،
~~والميكانيكية، والعربي، والفرنساوي أو الإنجليزي، والجغرافيا، والتاريخ،
~~والرسم، وكان النابغون في الرسم كثيرين، ولا غرابة: فمصري اليوم إنما هو حفيد
~~مصري العهد الفرعوني.

# ولما كانت تلك السراي واسعة جدا، فقد نقلت إليها مدرسة الإدارة، وعدد
~~طلبتها خمسون، ومدرسة المحاسبة والمساحة، ومدرسة اللغات، والمدرسة التجهيزية ms145
~~وطلبتها خمسمائة وخمسون، معظمهم خارجية.

# ووجد، مع ذلك، متسع لمسرح فسيح، كانت تقام فيه الامتحانات العامة السنوية
~~العلنية؛ ولمكتبة نفيسة، أنشأها في سنة 1871 علي باشا مبارك، ورتبها في ست حجر؛
~~وكانت فيها طائفة من كتب مكتوبة بخط اليد في لغات متعددة لا سيما العربية؛
~~وأهمها نسخ قرآنية وجدت على قبور مؤسسي المساجد من سلاطين مصر السالفين، وكانت
~~ذات أهمية تاريخية عظيمة؛ لأن الواحدة منها كتبت ووضعت على قبر مؤسس المسجد في
~~بحر السنة التالية لموته؛ فكانت تدل على تطور الخط العربي، على ممر الأيام؛
~~وتساعد على تحقيق عصر بناء تلك المساجد، والتثبت من مواقيت التاريخ
~~العربي.

# وأنشئ، في تلك السراي، أيضا في 12 يوليو سنة 1871 معمل طبيعيات، تام
~~الأدوات، يضاهي أكبر المعامل الأوروبية التي من نوعه.

# وإنما ذكرنا المعمل والمكتبة والمسرح، عند كلامنا على مدرسة الپوليتكنيك،
~~لاقترانها بها في فكر عموم مصريي ذلك العهد، بسبب وجودها معا في محل
~~واحد.

# وأما مدرسة الطب - وقد قلنا كيف تأسست وألغيت ثم أعيدت إلى الوجود - فلم يكن
~~لها من مثيلة في الشرق كله؛ وكانت تنقسم إلى قسمين: قسم الطب والجراحة، وقسم
~~الصيدلة، ومدة التدريس في كل منهما خمس سنوات: منها سنتان لإعادة العلوم
~~الأدبية، المعلمة في المدارس الثانوية وإتمامها؛ والثلاث السنوات الباقية، للطب
~~والصيدلة، وكان عدد طلبتها، في سنة 1876 مائة وخمسون وتسعين طالبا، كلهم
~~داخلية ما عدا عشرين، وبما أن تعليم التلامذة الداخلية، وطعامهم، ولبسهم،
~~ومقامهم، كتعليم الخارجية، كان مجانا، فإن تخريج الطبيب الواحد كان يكلف
~~الحكومة ثلاثة عشر ألف فرنك، وتخريج الصيدلي الواحد أربعة عشر ألف وخمسمائة
~~فرنك؛ ولذا فإن الداخلية كانوا يلزمون بالاستخدام في الحكومة، بعد نيلهم دبلوم
~~الطب أو الصيدلة، وأما الخارجية فكانوا أحرارا.

# وكان معظم الأساتذة، في القسمين، من المصريين الذين تعلموا بأوروبا؛ فلم تكن
~~مرتباتهم، والحالة هذه، ضخمة كما لو كانوا يحضرون خصيصا، من أوروبا.

# وكان، في المدرسة، مستشفى مدني وعسكري على أحسن شكل؛ ومعمل كيماوي خاص بقسم
~~الصيدلة تحت إدارة جستنيل بك، ليس له ms146 مثيل؛ وبستان نباتي؛ ومكتبة شاملة؛
~~ومجموعات تجهيزات تشريحية؛ ومجموعات تاريخ طبيعي؛ وكلها مختارة اختيارا
~~حكيما.

# ثم استدعى (إسماعيل) من سويسرا أستاذا خصيصا في التعليم وحركته، يقال له:
~~المسيو دور؛ وبعد أن أنعم عليه برتبة البكوية، عينه مفتشا عاما للمعارف،
~~وكلفه بتنظيمها، وتوسيع نطاقها على النمط الفرنجي؛ ورتب مجلسا أعلى للإشراف
~~على شئون المدارس؛ وخص وزارة المعارف بميزانية سنوية، تراوحت بين سبعين وثمانين
~~ألف جنيه، ولما اضطره، فيما بعد، انفاقه على المنافع العمومية الأخرى، والشئون
~~السياسية المختلفة، إلى الاقتصاد من ذلك المبلغ قليلا، وهب تلك الميزانية
~~إيراد تفتيش الوادي - بعد أن استرده من شركة قنال السويس، مقابل مبلغ عشرة
~~ملايين من الفرنكات - وكان مجموع ذلك الإيراد ستمائة ألف فرنك سنويا. على أن
~~مصروفات إدارة التفتيش كانت تستغرق جزءا كبيرا من هذا المبلغ؛ فأخذها
~~(إسماعيل) على عاتقه الشخصي، وقرر ستمائة ألف فرنك سنويا للمعارف بكيفية
~~ثابتة.

# فقام دور بك بمهمته، بعزم صادق وهمة عالية؛ وبعد أن درس موضوعها درسا
~~عميقا، وأجرى بعض تعديلات في المدارس الموجودة - كتحويله مدرسة الإدارة إلى
~~مدرسة حقوق، (شرع ناظرها المسيو ڨيدال يعلم القانون الروماني والقانون
~~الفرنساوي فيها؛ ويقارن بينهما وبين باقي الشرائع، توطئة وتمهيدا لتخريج رجال
~~حقوقيين تكون فيهم الكفاءة للجلوس على منصات القضاء المختلط الذي كانت
~~المخابرات دائرة في أمر إنشائه مع الدول صاحبات الامتيازات)؛ وكجعله مدرسة
~~اللغات معهدا لتخريج مترجمين ومنشئين، يشتغلون في الإدارات، أو في إخراج ما
~~يلزم من الكتب للمعاهد العلمية؛ وكإضافة قسم طب بيطري إلى مدرسة الطب انتظم في
~~سلكه خمسون طالبا؛ وإنشاء قسم فلكي في سراي الأمير مصطفى فاضل السابق ذكرها -
~~ووضع، للمدارس عامة، المناهج الوافية، الكافلة بلوغ الأماني ونيل المنى، فيما
~~لو نفذت برمتها.

# ولكن تنفيذها التام كان متعسرا؛ وجل مجهودات الخديو ووزراء معارف أمته
~~ومساعديه كان ضائعا في مجموعه لسببين: (الأول) قلة المال، بالرغم من تعاقب
~~النفحات الخديوية؛ و(الثاني) قلة الرجال، بالرغم من استحضار الأساتذة من
~~أوروبا، وحف إرسالية الطلبة المصريين فيها بكل صنوف العناية.

# أما قلة المال، فلأن ms147 الحركة التمدينية التي قام بها (إسماعيل)، تناولت كل
~~مظاهر الحياة القومية، والحياة الاجتماعية، ومكنوناتهما؛ واستنفدت معظم إيرادات
~~البلاد وإيراداته الشخصية، وما لم تستنفده تلك الحركة، ابتلعته المساعي إلى
~~الاستقلال وإلى إحلال الدولة المصرية من مصاف الدول العظمى في المحل اللائق
~~بماضيها الفرعوني وحاضرها العلوي، كما سنرى في البابين التاليين: فلم يعد في
~~حيز الإمكان الإنفاق على التعليم، أكثر مما كان ينفق عليه، بالرغم من شدة
~~الرغبة في توسيع دائرة الإنفاق.

# على أنه لا يجب أن يستنتج من ذلك فكرة تحط من قدر المجهود المبذول في هذا
~~السبيل: فإنه بينما كانت ميزانية التعليم بمصر تتراوح بين السبعين والثمانين
~~ألف جنيه سنويا، ولا تقل عن الستين ألفا حتى في أسوأ سني العسر المالي -
~~وذلك غير المنفق على المدارس الحربية والبحرية التابعة لميزانيتي وزارتي
~~الحربية والبحرية، وغير ما كانت تنفقه إدارة الأوقاف على عموم مدارس المساجد
~~والكتاتيب - لم تكن ميزانيته في تركيا تزيد أبدا على الخمسين ألفا حتى في
~~أجود سني الرخاء - وذلك بالرغم من أن سكان تركيا كانوا سبعة أضعاف سكان مصر؛
~~وبالرغم من أنه لم تقم في تركيا حركة تمدينية البتة كالحركة التي أثارها
~~(إسماعيل) بمصر؛ ولا ألزمها مركزها السياسي بنفقات في غير أبواب الإدارة
~~الداخلية، كما ألزم مركز مصر السياسي الحكومة المصرية بها.

# على أن مبدأ المجانية المطلقة في المدارس المصرية - وقد كان مبدأ معدوما
~~كلية في تركيا - هو الذي كان يجعل المبلغ المخصص لميزانية التعليم غير واف
~~بالمراد ولا مساعدا على القيام بالمقصود، وذلك لأن مصاريف طعام التلامذة
~~وكسوتهم ومسكنهم، ناهيك بما كان يتقاضاه بعضهم من المرتبات الشهرية، على
~~زهادتها، كانت تبتلع ثلاثة أرباع الميزانية، ولم تكن مرتبات المعلمين تستنفد
~~أكثر من الربع الباقي ؛ وكانت، لهذا السبب، زهيدة حتما، وغير مشجعة على العمل،
~~فمرتبات معلمي المدارس الثانوية، مثلا، كانت تتراوح بين مائتي قرش وسبعمائة
~~وخمسين قرشا شهريا!

# ونجم عن جعل المجانية أساسا للتعليم ضرران عظيمان: (الأول) اضطرار الحكومة،
~~مع تقدم الأيام وتغير عقلية الأمة فيما يختص بإرسال أولادها إلى ms148 المدارس، إلى
~~حصر عدد التلاميذ، الممكن قبولهم في المدارس الأميرية، ضمن دائرة محددة؛ وحرمان
~~الكثيرين من الراغبين في التعلم من ثمرات العلم الشهية؛ لأنه لما كانت نفقات
~~التلميذ الواحد يكلف الحكومة ستة وعشرين جنيها سنويا، بين تعليم وأدوات
~~تعليم ولبس وأكل ونوم، لم يعد في الاستطاعة إجابة طلبات جميع الراغبين في
~~الالتحاق بالمدارس بل ولا جلها؛ وبات من المحتم الاقتصار على محلات معدودة في
~~كل مدرسة بالرغم من أن الدفعة القوية التي صدرت عن (إسماعيل) للشئون العلمية،
~~أدت، في ظرف عشر سنوات، إلى إنشاء المدارس الأولية على النظام الأوروبي في
~~المديريات، وإلى تشجيع التعليم الابتدائي في الكتاتيب ومدارس المساجد وغيرها،
~~مما سيأتي بيانه.

# وإلى مثل هذه النتيجة، وهي الاقتصار على محلات معدودة في المدارس وحرمان
~~الكثيرين من الراغبين في التعلم من ثمرة العلم الشهية، وصلت حكومتنا اليوم،
~~بسبب مغالاتها في الإنفاق على تشييد معاهد التعليم، وإفراطها في المرتبات
~~الضخمة الممنوحة للأساتذة الأجانب.

# والضرر الثاني فقدان الطلبة حرية اختيار المدرسة الثانوية أو العليا، التي
~~يميلون إليها ميلا طبيعيا، بعد فراغهم من تلقي دورسهم الابتدائية؛ لأن
~~الحكومة المتولية الإنفاق عليهم، كانت ترى نفسها أحق منهم بذلك الاختيار:
~~فتتصرف فيهم كما تشاء، تصرفا كثيرا ما كان غير الحكمة رائده؛ لأن الصدف
~~والظروف تجعله في يد وزير ربما تعوزه الحكمة.

# مثال ذلك ما حدث حينما خلف قاسم باشا في ديسمبر سنة 1872 شاهين باشا على دست
~~وزارة الحربية، فإنه رأى في 11 فبراير من السنة التالية أن يعزز هيئة الضباط،
~~ويضاعف عدد تلامذة المدارس العسكرية؛ فطلب إلى بهجت باشا وزير المعارف أن يسمح
~~له بأن يختار من مدارس الحكومة المدنية، الشبان الذين يحتاج إليهم؛ ولم يسع
~~بهجت باشا إلا موافقته، لئلا يرمى بأنه يريد إضعاف قوة مصر المدافعة عنها،
~~فاختار قاسم باشا 144 طالبا من التحضيرية، و65 من التجهيزية، و96 من
~~المهندسخانة، بحيث لم يعد في الفرقة الأولى منها سوى تلميذين من الثلاثين الذين
~~كانوا فيها.

# ولولا تداخل بعض العقلاء، وإلفاتهم نظر الخديو إلى ms149 ذلك الخلل - فتلاقاه
~~(إسماعيل) - لنفذ قاسم باشا مرامه وأحل الخراب بجملة بالمعاهد العلمية.

# 6

# ومثال ذلك أيضا، ما كان يتبع، عادة، في أمر الأذكياء والبلداء من طلبة
~~المدارس الأولية: فإنهم كانوا يرسلون الأذكياء إلى المدارس المدنية العالية،
~~ويرسلون البلداء إلى المدارس الحربية، فيتخرج الأذكياء من مدارسهم المدنية،
~~وأعلى مرتب شهري يمكن أحدهم الطمع فيها، عشرة جنيهات مصرية، بينما البلداء
~~يتخرجون من المدارس العسكرية، ضباطا؛ أقل مرتب شهري، يربط للواحد منهم، أعلى
~~من أقصى مرتب يطمع فيه الذكي الملكي؛ فتثبط بذلك همة كل ذكي، ويصبح مرتاحا إلى
~~التظاهر بالبلادة والغباوة، حرصا على سعادته المستقبلة، وتمثلا بقول ابن
~~الراوندي:

# رزق التيوس يجيئها بسهولة

# وذوو الفصاحة رزقهم مسجون

# إن كان حرماني لأجل فصاحتي

# فامنن علي من التيوس أكون

# ومثال ذلك، أخيرا، ما كان يعمل سنويا، في إلحاق الطلبة بهذه المدرسة
~~العالية أو تلك؛ فإنهم كانوا يجمعون المتخرجين من المدارس التجهيزية
~~ويقسمونهم إلى عدة مجاميع، يوزعونها بطريقة الاقتراع، على مدرسة الطب، والمدارس
~~المجتمعة في سراي الأمير مصطفى فاضل؛ ثم يعودون فيدخلون مدرسة الطب، بطريق
~~الاقتراع أيضا، ثلاثة أرباع المجموع الذي يكون قد أصابها، ويدخلون الربع
~~الباقي في مدرسة الصيدلة؛ ثم يعملون العملية عينها فيما يختص بمدرسة
~~المهندسخانة، ومدرسة الحقوق، ومدرسة اللغات، وهلم جرا، بدون مبالاة بما ينجم
~~عن ذلك من إجحاف بميول التلامذة، وقهر للكفاءات على الانتشار في ميادين غير
~~التي خلقت من أجلها.

# ودام مبدأ الاقتراع هذا بمضاره معمولا به حتى سنة 1876؛ إذ ألغاه رياض باشا
~~وزير المعارف في ذلك العام، وصاحب الأيادي البيضاء على التعليم الابتدائي، بما
~~بذله من مجهودات في سبيل تحسين حال الكتاتيب، وترقية معلومات الفقهاء.

# وهكذا كانت المجانية - التي كثيرا ما حبذها في الأيام السالفة قصيرو النظر
~~من الأميين وغيرهم ، وما زال يحبذها بعض الكتاب الاجتماعيين لغاية أيامنا هذه -
~~أعظم مانع لانتشار المعارف والتعليم بمصر في ذلك العصر!

# ونجم عنها زيادة على ما ذكر، تغلب النظام العسكري على معظم المدارس، ولا
~~نستطيع أن نجزم أكان تغلبه هذا خيرا أم ms150 شرا عليها، لأسباب لا تخفى على
~~القارئ اللبيب: فإن البلاد كانت في حاجة إلى روح الشدة في حفظ النظام، بقدر ما
~~كانت في حاجة إلى انبثاث روح الحرية والاستقلال فيها، ففقدانها الروح الأول كان
~~من شأنه أن يحرمها فائدة التعليم؛ وفقدانها الروح الثاني كان من شأنه أن يديم
~~استكانتها إلى الذل الموروث عن القرون السالفة، وبما أنا لسنا من مذهب القائل
~~بتفضيل الجهل، مع الاستقلال، على العلم، مع عدمه؛ لأننا على ثقة تامة من أن
~~الجهل جار، حتما، في نهاية الأمر، إلى الاستعباد والذل، والعلم مفض، حتما، في
~~نهاية الأمر أيضا، إلى الاستقلال والعز، إلا إذا اعترض خور في الأخلاق سبيله؛
~~فإنا نتردد في إبداء حكم بات في الشأن الذي نحن في صدده.

# وأما قلة الرجال فلسببين:

# الأول:

# أن الفترة المشئومة ما بين سنة 1848 وسنة 1863 أنقصت كثيرا
~~عدد المصريين أولي الكفاءة لمباشرة شئون التعليم، وأضاعت ممن
~~تبقوا، الثقة في أنفسهم والاعتماد عليها، فنجم عن ذلك أن وزارة
~~المعارف كانت في اضطرار دائم إلى استدعاء نظار المدارس للتعاون
~~بهم على الأعمال الإدارية والفنية فتعطلهم عن أشغالهم؛ وأن
~~نظار المدارس باتوا يستشيرون الوزارة في جميع أمورهم حتى
~~التافهة منها - فتتعرقل حركة إدارتهم - ونتيجة الأمرين اختلال
~~النظام في طرق التعليم وفي نفاذها.

# الثاني:

# هو أن ازدياد عدد الطلبة، لا سيما الداخلية، ازديادا مطردا
~~في السنوات الأولى من حكم (إسماعيل) أدى حتما إلى ازدياد
~~الشعور بالحاجة إلى معلمين، وإلى وجود عدم الكفاية منهم، فإن
~~الأهالي، بعد أن كانوا في أيام (محمد علي) وخلفائه الأولين،
~~يمانعون في تعليم أولادهم ممانعتهم في تجنيدهم - لارتباط
~~الأمرين معا في ذلك العهد - فيضطرون (محمد علي) إلى استعمال
~~القوة والتعسف في أخذهم منهم وإرسالهم، قسرا، إلى المدارس
~~التي أنشأها، ما لبثوا أن رأوا الفوائد الجمة العائدة على
~~المتعلمين من أبنائهم، ورأوا ولد هذا الفلاح الحقير، وابن ذلك
~~الصانع الوضيع يبلغان، بفضل العلم الذي تلقياه، أعلى مراتب
~~التوظف، ويتحليان برتبة البيكوية بل برتبة الباشوية الرفيعتين؛
~~ثم رأوا أن التعليم ms151 ليس مجانيا فقط، بل مكافأ عليه، ومحوطا
~~بجميع صنوف العناية والهناء، أقبلوا بكل انشراح، يتزاحمون على
~~أبواب المدارس، كل يلتمس لابنه فيها محلا، ويرجو له نصيبا
~~في المستقبل، كنصيب الذين أسعدهم الحظ من أولاد أقرانه، بل من
~~أولاد الأحط منه قدرا.

# فأخذت الحكومة منهم، في الأول، ما كان في استطاعتها أخذه؛ ولكنها ما لبثت أن
~~رأت نفسها أمام المعضلتين، اللتين ذكرناهما: معضلة المال ومعضلة الرجال، إلا
~~واضطرت إلى الوقوف عند حد معلوم، والبحث عن طرق لحلهما.

# أما معضلة المال، فإن الوزير الحكيم علي مبارك باشا رأى أن خير حل لها هو
~~السير على الخطة المتبعة، إذ ذاك، في المدارس الأوروبية؛ أي: إبطال مبدأ
~~المجانية البحتة، وتكليف الأهالي بالإنفاق على تعليم أولادهم، ولو إنفاقا
~~يسيرا في بادئ الأمر، فأنشأ مدرستي ماريستان قلاوون والقربية، وفرض فيهما دفع
~~مصاريف شهرية على الراغبين من الأهالي في إلحاق أولادهم بهما، ولما كانت تلك
~~المصاريف زهيدة جدا، على كفايتها للإنفاق على الأساتذة القائمين بشئون
~~التدريس في كلتا المدرستين، أقبل التلامذة عليهما إقبالا عظيما، وبلغ عددهم
~~فيهما، في مدة قصيرة مائتين وخمسين طالبا فباتتا مثالين لجميع المدارس
~~الابتدائية التي أنشئت بعدهما.

# وأما معضلة الرجال، فإن دور بك رأى أن حلها لا يكون إلا بإنشاء المعاهد
~~لتخريج مدرسين للمدارس الابتدائية والمدارس الثانوية، فأنشأ مدرسة دار
~~العلوم، ثم أنشئت بعدها المدرسة المدعوة بالنورمال: (الأولى) لتخريج أساتذة
~~يقومون بتدريس كل ما كانت اللغة العربية أساسا لتعليمه؛ و(الثانية) لتعلية
~~مستوى التعليم في المدارس الابتدائية، وتخريج أساتذة يقومون، على الأخص، بتدريس
~~اللغات الأجنبية، والرياضيات والعلوم الأخرى.

# ولكنه، لما كان لا بد من الالتجاء إلى الأزهر، لأخذ الطلبة المتقدمين فيه
~~إلى مدرسة دار العلوم، وتخريجهم فيها مدة سنتين، ليرسلوا بعدها إلى مدارس
~~الريف، ليدرسوا فيها ، كان على الأساتذة، المتخرجين من هذه المدرسة، شيء من
~~المسحة الأزهرية، جعلهم لا يرون قاعدة للتعليم خيرا من التي شبوا عليها في ذلك
~~المعهد الديني العظيم.

# ولم يدرك دور بك تمام الغرض الذي رمى إليه من إنشاء دار ms152 العلوم، وهو تخريج
~~أساتذة متشبعين بمبادئ التدريس على النمط الأوروبي، وميالين إلى العمل بقواعد
~~الپيداجوجيا الحديثة، ولكن البلاد نالت، من إنشائها، فائدة أعظم من التي رجاها
~~ذلك الأستاذ السويسري؛ لأنها، لما رأت إقبال المتعممين على تلقن علوم كان سواد
~~الأمة الأعظم يعتقدها من بدع الشيطان، لاعتقاده إياها من غرس عالم غير إسلامي،
~~من غرس عالم ما فتئ العالم الإسلامي يظن السوء في نياته نحو الإسلام - وهو
~~الاعتقاد الذي أدى بالأزهر إلى مقاومة (محمد علي) مقاومة شديدة، بالرغم من
~~كونها خفية وصماء، حينما أقبل يأخذ أولاد الفلاحين المصريين، ويزجهم في مدارسه،
~~أو يرسلهم إلى مدارس بلاد الكفار (الفرنج)، مع أنه لم يقاومه مطلقا، لما كان
~~مقتصرا في بادئ أمره، على تعليم مماليكه وغيرهم من أولاد الشرقيين الأجانب عن
~~مصر - ورأت أولئك المتعممين يحبذون ما يتلقونه من تلك العلوم، ويعظمون من
~~شأنها، ويبالغون في فوائدها، أخذت تتحول عن اعتقادها أنها علوم من بدع الشيطان،
~~وأخذت الرغبة في تحصيلها تنتشر في المجموع، رويدا رويدا، وتعم جميع الطبقات،
~~ومن المعلوم أن رقي البلاد برمته، ماديا كان أو أدبيا، مربوط، في نهاية
~~الأمر، بتشبع الأمة بمبادئ العلوم الوضعية؛ وعملها على اقتباسها؛ واقتباسها
~~إياها، في الواقع.

# ثم أنشئت معاهد، خلاف مدرستي دار العلوم والنورمال، لتثقيف أساتذة للمدارس
~~الابتدائية، غير من ذكروا، ممن كانوا يرغبون في تحسين معارفهم، وترقية درجة
~~معلوماتهم العامة، وجعل التعليم فيها ليس مجانيا، فقط، بل ربط جنيه لكل طالب
~~حتى يتبين نجاحه، أو تظهر خيبته.

# على أنه لا قلة المال ولا قلة الرجال حالتا دون قيام (إسماعيل) بعمل تعليمي
~~لم يسبقه إليه أحد في الشرق، وكان من أنصع الأدلة على حسن نوايا ذلك الأمير،
~~وبرها برعاياه ذلك العمل هو إنشاؤه في سنتي 1875 و1877 مدرستين للعميان على 
~~الطريقة الغربية المعروفة، وهما مدرستان كان القطر المصري ولا يزال في أشد
~~الاحتياج إليهما وإلى مثيلاتهما، لكثرة عدد العميان فيه، وكثرة فتك الرمد
~~الصديدي بعيون سكانه!

# وليس أوقع في النفوس من الوصف الذي يصف به دور ms153 بك في كتابه المعنون «التعليم
~~في مصر» الحجرة المخصصة في الأزهر الشريف لتعلم أولئك البؤساء، وقيام معلميهم
~~بأمر تعليمهم بطول أناة وحسن صبر يستمطران المدامع من الأعين!

# 7

# على أن التعليم فيها، إنما كان بتحميل الذاكرة أعباء الحفظ، لا بتعليم اليد
~~القراءة والكتابة لمسا؛ بخلاف المدرستين اللتين أنشأهما (إسماعيل)، فإنهما
~~كانتا تستخدمان الكتب ذات الأحرف البارزة، الخصيصة بالعميان، لتعليمهم القراءة،
~~والكتابة، والحساب، باللمس، فوق تعليمهم صناعة الحصر، والخراطة، والكراسي،
~~وغيرها، وما لبثتا أن جمعتا عددا عديدا من أولئك البؤساء، الذين كانوا لا
~~يفترون لحظة عن الابتهال إلى الله أن يحف من أحسن إليهم صنعا بجميع صنوف
~~عطاياه ونعمه، وإبقاء حياته وملكه.

# وتناول الإصلاح المدرسي ذات المعاهد الدينية، لا سيما الكبرى منها، كالأزهر
~~بمصر والجامع الأحمدي بطنطا، والدسوقي، وجامع إبراهيم باشا بالإسكندرية، فألزم
~~الشيوخ المتخرجون فيها بتأدية امتحانات، لنيل إجازة التعليم، واعتراف الحكومة
~~بهم أنهم معلمون.

# وكان عدد المجاورين بالأزهر في سنة 1876 أحد عشر ألف طالب وخمسة وتسعين؛ وعدد
~~المجاورين في الجامع الأحمدي ثلاثة آلاف وثمانمائة وسبعة وعشرين؛ وعدد
~~المجاورين في المسجد الدسوقي مثلهم تقريبا، وأما عدد طالبي العلم في جامع
~~الشيخ إبراهيم باشا، فلم يكن سوى أربعمائة وثلاثة عشر.
~~(2) مدارس المساجد والأوقاف والكتاتيب القديمة التابعة للأوقاف

# بما أن إدارة هذه المدارس والكتاتيب، طوال مدة حكم (إسماعيل)، تقريبا، بقيت
~~مسندة إلى أيدي وزراء المعارف، فإن حظ حركة التعليم في المعاهد التابعة لها،
~~والمتولية هي الإنفاق عليها، كان كحظ مدارس الحكومة وكتاتيبها، وأدخلت عليها
~~النظامات والتحسينات التي أدخلت على هذه فلا داعي لزيادة التكلم عنها.
~~(3) المدارس التي أسسها أفراد من الهيئة الاجتماعية الإسلامية

# إن أهمها ما تجلى في مدرسة راتب باشا بالإسكندرية؛ وفي مدرسة السيوفية للبنات
~~بمصر؛ وفي مدرسة القبة للأولاد.

# فراتب باشا، مؤسس رواق الحنفية في الأزهر، أنشأ بالثغر الإسكندري، مدرسته
~~المجانية المشهورة، وحبس عليها أوقافا، وأجرى أرزاقا تكفل بقاءها إلى ما شاء
~~الله، فأمها، حين نشأتها، نيف وستون طالبا؛ ولكن عددهم ما فتئ يتزايد حتى جاوز
~~المائة، وقد كانوا ms154 يتعلمون فيها، في مبدأ الأمر - أسوة بالمدرسة المؤسسة من
~~الأوقاف في الثغر عينه، والحاوية مائة طالب - القرآن، والعربية، والتركية،
~~والحساب، ثم تطورت الأيام، فأضيف إلى تعليم ذلك الفرنساوية؛ وما لبثت تقلبات
~~الزمان أن ذهبت بالتركية أدراج الرياح؛ ثم ذهبت بالفرنساوية أيضا، وأحلت
~~الإنجليزية محلهما معا.

# أما مدرسة السيوفية للبنات، فقد كانت الأولى من نوعها في العالم الإسلامي.
~~أنشأتها الأميرة تشسما آفت خانم أفندي زوجة (إسماعيل) الثالثة، بإيعاز وتشجيع
~~فعلي من بعلها الجليل، على نفقتها الخاصة، وبشجاعة أدبية نادرة؛ لاعتبار العالم
~~الإسلامي عملها هذا بدعة غير ممدوحة.

# نعم إنه كان في البلاد مدارس للبنات، أسستها الأخويات والإرساليات المسيحية،
~~والطوائف غير الإسلامية، والجاليات الغربية، كما سيأتي بيان ذلك، وكانت بعض
~~بنات المسلمين تؤمها؛ ولكن الرأي العام الإسلامي لم يكن راضيا عنها؛ وكان
~~وجوه القوم وكل من يظن في نفسه أنه ذو حيثية يأنف من إرسال بناته إليها لمخالفة
~~ذلك للعادات المتبعة، مخالفة تنفر الشعور والأوهام المسلم بها بدون
~~مناقشة.

# وقد كان ذلك الرأي العام شديد التأثير إلى درجة أن (محمد علي) الكبير - الذي
~~لم يكن لينحني بسهولة أمام ضجته، ولا يهاب سخطه - أبى الموافقة على ما أشار به
~~مجلس معارفه الأعلى، المتشرب بالمبادئ الغربية، والمقتنع بعظم تأثير المرأة
~~المتعلمة في الهيئة الاجتماعية، من وجوب تعليم البنات، وإنشاء مدارس لهن، أسوة
~~بمدارس الصبيان؛ واكتفى بتعليم بنات أسرته وجواريهن على يد المسز ليدر زوجة أحد
~~مبشري الإنجليز، التي أنشأت في سنة 1835 أول مدرسة إفرنجية للبنات في القطر
~~المصري؛ بتشجيع من تلميذتها الخانم بنت (محمد علي) الكبرى، زوجة محرم بك أمير
~~الأسطول المصري، ومحافظ ثغر الإسكندرية، المسمى باسمه الحي الكبير المشهور في
~~هذه المدينة.

# ولما كان الناس - لا سيما الكبراء - على دين ملوكهم، اقتدى بالعزيز الذوات
~~والوجوه، وبدأت تنتشر في البلاد عادة استخدام السراة معلمات أجنبيات، لتهذيب
~~بناتهم، وتثقيف عقولهن.

# غير أن (محمد علي) لم يكن بالرجل الذي يهمل، بتاتا، أمرا يعتقده هاما
~~ومفيدا، لمجرد مخالفته للرأي العام؛ وإذا لم يكن يرى صلاحية نفاذه ms155 وإجرائه
~~مباشرة، كان ينفذه من وجه غير محسوس.

# فلكي يهز جمود الأمة عن تربية بناتها، هزا يوقظها من نومها، أتاها من طريق
~~سوي؛ وأنشأ بمساعدة كلوت بك، مدرسة قابلات؛ كانت كل تلميذاتها، في بادئ الأمر،
~~عشر جواري حبشيات من سراي الخاصة، ولما لم يكن الرأي العام يرى في الأمر بأسا
~~بل يرى بالعكس تعليم النساء فن القبالة شيئا مستحبا؛ ورأى القوم، بعد ذلك من
~~عمل تلك الجواري عقب خروجهن من المدرسة، ما نهض بهن إلى مقام محمود وأغنى
~~الأسرات التي طلبت مساعدتهن، عن عمل الجاهلات من القوابل، طفق الفقراء يرسلون
~~بناتهم إلى مدرسة كلوت بك بالقصر العيني، حتى توطدت دعائمها، وباتت مع مضي
~~الزمان، من المنشئات الثابتة، التي لا يخشى انهيارها، وآلت النظارة عليها في
~~أيام (إسماعيل) إلى مدام ڨيال، فغصت مقاعدها بأربع وأربعين طالبة داخلية، وعشر
~~خارجيات؛ والذي كان يلفت منها الأنظار هو أن جميع تلك الصبايا كن يتلقن العلوم،
~~وهن مكشوفات الرءوس، لا طرح عليها، كأنهن غربيات: لا شرقيات، بدون أن ينفر ذلك
~~أحدا من الزائرين - إلى مثل هذا الحد يتغلب الشعور بالمصلحة على الشعور
~~بالعادات الموروثة!

# ولم تكن المتخرجات من تلك المدرسة قوابل فقط، بل كن طبيبات أيضا، انتشرن
~~بمصر، والإسكندرية، وبرزخ السويس، ودمياط، ورشيد، والمديريات الأربع عشرة،
~~انتشار ملائك الرحمة، يخففن البؤس عن المريضات، ويواسين العليلات، فمهد ذلك
~~السبيل إلى تعليم البنات وكسر من حدة الشعور العام النافر من تعليمهن.

# وكان (إسماعيل) الراغب في إطلاق بلاده في مضمار الحضارة الغربية، بهمة تكاد
~~تكون عنفا، لاعتقاده أن لا سلامة لها إلا بجريها شوطها الطبيعي فيه، يقظا كل
~~اليقظة للصغيرة قبل الكبيرة من تحركات الرأي العام فيها، فلم يفته الالتفات إلى
~~تزحزحه القليل عن مقره، وعزم حالا، على اغتنامها فرصة، لتنفيذ أمنيته في
~~التعليم العام كانت من أعز أماني قلبه، ولعلمه بما انطوت عليه النفوس لا سيما
~~الجاهلة، من إحاطة أجل المشاريع نفعا بسحابة من ريب وظنون؛ ولرغبته في أن
~~تقوم، مقام تلك السحابة، هالة من الشعر ساطعة ms156 السنا، أوعز إلى ثالثة زوجاته،
~~الأميرة تشسما آفت خانم بأن تكون أول مدرسة إسلامية تفتح في القطر المصري
~~لتعليم البنات على الطريقة الغربية شعاعا من أشعة شمسها.

# فاشترت الأميرة سراي قديمة بالسيوفية، وهي حي من أكثر أحياء العاصمة سكانا
~~وجددت بناءها، فصيرتها مدرسة، وفتحت أبوابها للطالبات في ربيع سنة 1873 وهي
~~السنة التي أشرقت على البلاد بأفراح الأعياد التي أقيمت لتزويج الأمراء الثلاثة
~~توفيق وحسين وحسن، أبناء (إسماعيل) الكبار.

# ولكنه بالرغم من أن تلك المدرسة جعلت داخلية مجانية، وأن البنات استدعيت
~~إليها من جميع طبقات الأمة، بلا تمييز مذهبي أو اجتماعي، وأن الجميع كانوا
~~يعلمون أنهم يرضون ولي النعم بإرسال بناتهم إليها؛ بالرغم من أن المعيشة فيها
~~جعلت هنيئة، فاخرة، كأن المقيمات فيها بنات أرباب قصور من ذات العيش الرغيد؛
~~وأن المعلمات الخمس عشرة اللاتي اخترن لها، ومنهن الناظرة واثنتان إفرنجيات، كن
~~من خيرة المدرسات، لم يقع في خلد أحد من الأهالي، في بادئ الأمر أن يبعث بابنته
~~إليها، لشدة تسلط الأوهام الموروثة، المقبولة بلا تمحيص كنهها على
~~العقول.

# فلم تجد الأميرة عدد التلميذات اللازم لمدرستها، واضطرت إلى أخذ فتيات
~~الجواري البيض من بيتها وبيوت أميرات الأسرة المالكة وأمرائها، وإدخالهن
~~فيها.

# غير أن السحر ما لبث أن زال، والغشاوة التي كانت على العيون ما لبثت أن
~~انقشعت فأدرك القوم حقيقة النعمة التي أسديت إليهم، على يد أميرتهم الجليلة
~~الفاضلة من لدن خديوهم الحازم البار بمصالحهم العقلية والقلبية؛ وفقهوا إلى لذة
~~الطعام الأدبي الذي مد (إسماعيل) به المائدة أمامهم، فأقبلوا، من كل ملة ونحلة
~~- أولاد عرب، ونوبيون، وأقباط، ويهود، وشرقيون، من كل الطوائف والأجناس -
~~وتزاحموا ببناتهم، وسنهن من سبع إلى اثنتي عشرة سنة، على أبواب مدرسة السيوفية،
~~ليدخلوهن فيها، فامتلأت بالداخليات المحلات المعدة لهن، وعددها مائتان؛ واضطر
~~الإقبال الإدارة إلى إنشاء مائة محل أخرى - ولكن خارجية - لمن لم يمكن قبولهن
~~في مصاف الداخليات.

# فأصدر (إسماعيل)، حينذاك، أمره، إلى إدارة الأوقاف، بإنشاء مدرسة أخرى للبنات
~~على نظام مدرسة السيوفية، فصدعت الإدارة به، ms157 وأسست في جهة القربية، المدرسة
~~المرغوب فيها، فتقاطرت إليها الطالبات، لا سيما بنات الوجهاء وموظفي الحكومة
~~ومستخدميها، واكتظت بهن المقاعد، وزادت الطالبات، مئات مئات عن المطلوب، فدل
~~الإقبال على المدرستين، دلالة قاطعة، على سرعة تطور المصري إلى مقتضيات العصر،
~~حينما يأتيه الإيعاز من علي.

# وكان التعليم، في كلتا المدرستين - ومدته خمس سنوات - مثله في مدارس أوروبا
~~التي من نوعهما، أي القراءة العربية، والكتابة، والحساب، والرسم، والجغرافيا،
~~والموسيقى، وأشغال الإبرة، والطبخ، والغسيل، والتدبير المنزلي، زيادة على تعلم
~~التركية والفرنساوية، وتلقين القرآن للمسلمات.

# ولكن مصروفات التعليم كانت تفوق مثيلاتها في أوروبا؛ لأن المظاهر، هنا، كانت
~~فخمة، سنية كمظاهر كل ما كان يصدر عن (إسماعيل)؛ وأما هناك، فكانت بسيطة،
~~عادية.

# غير أن إقبال بنات الوجهاء والكبراء عليهما، ومزاحمتهن بنات الشعب على
~~مائدتيهما، حملا الخديو على الرغبة في تشييد مدرسة ثالثة، تكون من العظمة
~~والبهاء في أقصى درجتيهما، وتجعل خصيصة بتربية بنات العائلات الرفيعة،
~~والبيوتات السنية، أو المصرية الشريفة، القديمة.

# فصدرت إرادته بتشييدها، وبوشر ذلك حالا، وإنك لترى في خريطة القاهرة،
~~المعمولة بمعرفة جران بك سنة 1878، الموقع الذي خصص لإقامة تلك المدرسة
~~عليه.

# ولما كانت عزيمة (إسماعيل) قد توطنت على إبطال الرق، نهائيا، كما سنبينه في
~~محله، وكان لا بد من خادمات تقمن بخدمة المنازل، بدل الرقيقات المرغوب في عتقهن
~~- ولم يكن من وجود لتلك الخادمات بين أهل البلاد ومنهم، لعدم استدعاء نظامات
~~القطر الاجتماعية السالفة وجودهن - رأى (إسماعيل) أن ينشئ مدرسة، غير ما ذكر،
~~تعلم فيها بنات ريفيات فقيرات شئون الخدمة المنزلية على أنواعها، فأسسها في
~~العاصمة على نفقة الأميرة زوجته الأولى، وتحت رعايتها السامية، ورعاية وزارة
~~المعارف؛ وعهد بالنظارة عليها إلى سيدة أوروبية، وضع تحت إدارتها ثماني معلمات،
~~منهن واحدة إفرنجية، وأدخل فيها ستا وسبعين طالبة داخلية، وإحدى وسبعين
~~خارجية، فبرزت إلى الوجود، من أحسن المدارس المصرية وأكثرها فائدة - وليت لها
~~من مثيلة في أيامنا!

# ومما يستوقف النظر من أمر هذه المدارس، أنه كان يقام فيها يانصيبات على أشغال
~~التلميذات اليدوية، يخصص ms158 صافي المتحصل منها بتكوين مال للطالبات الفقيرات، يصرف
~~لهن عند زواجهن!

# ولكن الضائقة المالية ما عتمت أن اشتدت، وازدادت حلقاتها تصلبا، فصرف البناء
~~الفخم، الذي أنشئ ليكون مدرسة لبنات الوجهاء، عما قصد به منه؛ واضطرت الأميرة
~~تشسما آفت خانم، بل إدارة الأوقاف ذاتها، إلى الاقتصاد في الإنفاق على
~~مدرستيهما، ثم، لما سارت تلك الأميرة السنية إلى المنفى، بصحبة بعلها الجليل،
~~سنة 1879 ضمت المدرستان الواحدة إلى الأخرى؛ وبلغ، في السنوات التالية، من
~~تضاؤل الإنفاق عليهما، ما آل بهما، إلى الخروج عن دائرة الغاية التي أنشئتا من
~~أجلها، وصيرورتهما، ملجأ المعوزين، يذهبن إليه ليصبن منه قليلا من الطعام
~~المادي على سبيل الإحسان، وأما مدرسة تربية الخادمات، فألغيت، كذلك، بعد تنازل
~~(إسماعيل) عن العرش، بالرغم من شدة الاحتياج إليها، إرضاء لتحتيمات أصحاب
~~الديون.

# ألا، قاتل الله دائني مصر في ذلك العهد، قدر ما أساءوا إلى البلاد ونهبوا من
~~أموالها، ووقفوا في سبيل خيرها! وأغدق سحائب رضوانه على أرواح (إسماعيل)
~~وأزواجه عداد ما نووا من عمل خيري لبنات مصر وغاداتها في بابي تعليمهن
~~وتربيتهن!

# أما مدرسة القبة، وكانت ابتدائية وثانوية معا، فقد أنشأها الأمير محمد توفيق
~~باشا، ولي العهد، على نفقته الخاصة، وجعلها قسمين: داخلية وخارجية، فبلغ عدد
~~الطلبة الداخلية خمسين، والخارجية أربعين، وامتازت عن سائر المدارس التي من
~~نوعها بالعناية الخاصة التي حاطها الأمير بها، والتي جعلت الطلبة بمأمن من كل
~~عوز.
~~(4) المدارس التي أنشأتها الطوائف الشرقية غير المسلمة

# إليك بيانها:

# مدارس الأقباط الأورثوذكس

# دبت في الأقباط الأورثوذكس روح التعلم، بما بذله من مجهودات في هذا السبيل
~~بطريركهم الأنبار كيرلس الرابع المشهور عندهم بلقب «الأنبا كيرلس الأكبر محيي
~~العلوم والمدارس»، فما فتئوا يسلكون الطريق التي اختطها لهم، حتى أصبحت مدارسهم
~~في عهد (إسماعيل): اثنتي عشرة مدرسة بالقاهرة، وواحدة بمصر العتيقة، وواحدة
~~بالجيزة ، ومدرستان بالإسكندرية؛ يتعلم الطلبة فيها: القبطية، والعربية،
~~والفرنساوية أو الإنجليزية أو الطليانية، والحساب، ومبادئ الهندسة، والتاريخ،
~~والجغرافيا، وبعض منطق، والأناشيد الكنيسية.

# وذلك خلاف مدرسة إكليريكية بالعاصمة، يتعلم فيها اثنا عشر ms159 طالبا من راغبي
~~الكهنوت، اللاهوت، واللغة القبطية، والعربية، والغناء الكنيسي.

# وكانت أهم هذه المدارس، ولا تزال، المدرسة الكبرى البطريركية، فقد بلغ عدد
~~الطلبة فيها سنة 1876 ثلاثمائة وتسعة وسبعين: منهم 302 أقباطا أرثوذكسيون - 40
~~منهم داخلية، والباقون خارجيون - و16 مسلما، ويهودي واحد، وثمانية أرمن، وخمسة
~~يونانيون، وسوري واحد، وكان عدد أساتذتها ثلاثة عشر، لهم ستة مساعدون، وعليهم
~~ناظر، رجل فاضل يقال له: المسيو ادوار زار.

# وكانت هذه المدرسة تمتاز عن مثيلاتها بالامتحانات العامة، التي كانت تعملها،
~~سنويا، في حفلة فخمة، يرأسها عادة وزير المعارف - وكان في الغالب علي مبارك
~~باشا - ويحضرها شيخ الإسلام ومفتي الديار المصرية وجم غفير من الأكابر والأعيان
~~والسراة ووجوه البلد؛ ولم يكن يشوبها سوى الجزء منها، الذي كان يقوم فيه خمسة
~~من التلامذة، وهم مرتدون ملابس كهنوتية، ببعض شعائر طقسهم الكنسي، فيوجبون
~~فتورا في نفوس الحاضرين من غير بني مذهبهم، ويذهبون عن الحفلة، بشكلها المدرسي
~~البحت، المرتاحة أفئدة الجميع إليه، ليصبغوها بصبغة دينية لا يرتاح إليها إلا
~~قلوب البعض، وكانت الحفلة في غنى عنها.

# وكانت مدرسة حارة السقايين، بتلامذتها البالغ عددهم 174 - أي 171 قبطيا،
~~ومسلمان، وأرمني كاثوليكي - تلي المدرسة البطريركية في الأهمية بمصر.

# على أن الذي امتاز به الأقباط دون المسلمين، هو أنهم، قبل إقدام الأميرة
~~تشسما آفت خانم على تأسيس مدرسة السيوفية، أنشأوا مدرستين للبنات: إحداهما في
~~حارة السقايين؛ وكان فيها 45 بنتا قبطية يتعلمن على يد معلمات سوريات، اللغة
~~العربية والأشغال اليدوية، وقد وقعن من قلب دور بك، حين زيارته لهن موقع
~~الاستحسان، بعيونهن النبيهات، وهيأتهن الظاهر عليها الاهتمام الكلي بالدروس؛

# 8

# والأخرى بجانب الأزبكية؛ وكان فيها 80 بنتا في سنة 1876 يتعلمن ما
~~يتعلمه بنات مدرسة حارة السقايين.

# أما باقي المدارس القبطية، فلم يكن يتعلم فيها غير أقباط، وكانت جملتهم 250
~~طالبا.

# غير أنه، بالرغم من مجهودات ذوي الفضل من رجال الطائفة، وبالرغم من أن
~~أغنياءها لم يكونوا بالنفر القليل، لم يكن الأقباط يستطيعوا القيام بنفقات
~~المدارس التي أنشأوها، لولا بر (إسماعيل) ms160 الجليل بهم، وموالاته إياهم، فإنه -
~~فوق تشجيعه الأدبي لكل جهودهم، ووضعه سفنه البخارية النيلية بكل المؤن اللازمة،
~~والخدمة الواجبة، تحت تصرف بطريركهم في رحلاته الرعوية إلى الصعيد - قد وهب
~~مدارسهم ألفا وخمسمائة فدان من أطيان القطر الجيدة، لينفقوا من ريعها على
~~تعليمهم، وبما أن مقدار ذلك الريع كان نيفا وألفي جنيه سنويا - وكانت
~~ميزانية المدارس القبطية بأسرها لا تتجاوز 201518 قرشا صاغا - فإنه كان
~~يكفيها تقريبا، أو يكاد، بخلاف النفحات التي كانت يده الكريمة تدر بها عليهم،
~~بين حين وحين.

# فإذا حق لهم أن يدعوا الأنبار كيرلس الرابع بطريركهم «محيي العلوم والمدارس»
~~في أمتهم، حق لهم أيضا، بل وجب عليهم أن يدعوا (إسماعيل) «حافظ تلك العلوم
~~والمدارس»؛ ويقيموا له تمثالا في صحن مدرستهم الكبرى، بدار البطريركية
~~المرقصية، اعترافا منهم بفضله العميم!

# الأقباط الكاثوليك

# هؤلاء - بسبب اتصالهم بروما، وبالتالي، بجمعية انتشار الإيمان الكاثوليكي
~~المسماة «پروپاجندافيدي» صاحبة المدارس الجمة الشهيرة في البلاد الشرقية -
~~كانوا أسبق إخوانهم المصريين على الإطلاق، في مضمار التعليم والتعلم، وأعرقهم
~~فيه، وكانت مدارسهم الابتدائية والثانوية منتشرة، على الأخص، في الصعيد؛ أي:
~~بأسيوط، وطهطا، وأخميم، وجرجا، وقنا، ونقاده، وكانت حافلة في سنة 1876 بنيف
~~وثلاثمائة طالب.

# والذي يستوقف الأنظار، في المدارس الثلاث الأولى منها، أنها كانت مختلطة؛ أي:
~~للبنين والبنات معا، وهو أمر غريب في ذاته، لشذوذه عن مبدأ فصل الذكور عن
~~الإناث، المعمول به في عموم مدارس الكثلكة على الإطلاق.

# الروم الأورثوذكس

# والكلام هنا على الرعايا المحليين - فقد أصبح لهم، في عهد (إسماعيل)، مدرستان
~~للبنات والبنين بمصر؛ يتعلم في إحداهما 140 ولدا: اليونانية، والفرنساوية،
~~والعربية، والحساب، والرياضة، والجغرافيا، والتاريخ؛ وتتعلم في الأخرى 120
~~بنتا: اليونانية، والفرنساوية، والتاريخ، والجغرافيا، والحساب، وأشغال الإبرة،
~~والموسيقى، وأصبح لهم بالإسكندرية - وكان عددهم فيها يربو عليه في مصر -
~~مدرستان أيضا: واحدة للذكور، وواحدة للإناث؛ يؤم الأولى 430 ولدا، ويؤم
~~الثانية 222 بنتا؛ وبين المتعلمين فيهما طلبة كثيرون من ملل أخرى، وكان  برنامج
~~التعليم في كلتيهما ما كان في مدرستي مصر.

# الروم الكاثوليك

# تأخروا عن ms161 إخوانهم، الروم الأورثوذكس، في هذا المضمار؛ وربما كان السبب في
~~ذلك قلة عددهم في تلك الأيام، أو قلة ذوي اليسار بينهم، أو أنهم اكتفوا، دهرا،
~~بمدارس الأخويات الكاثوليكية.

# ومهما تكن الحال، فإنه لم يكن لهم سوى مدرسة واحدة، فيها ثلاثون طالبا فقط،
~~بالإسكندرية بمنشية إبراهيم باشا المعروفة اليوم «بالمنشية الصغرى»؛ وكان
~~نصيبهم من الحركة التعليمية في عهد (إسماعيل) ضئيلا جدا.

# الموارنة

# كان شأنهم أكبر قليلا من شأن الروم الكاثوليك، ولا ندري هل السبب في ذلك هو
~~أنهم كانوا أكثر عددا منهم، أو أن أرباب اليسار فيهم كانوا أكثر منهم في الروم
~~الكاثوليك، أو لما اشتهر عنهم من جد ونشاط وإقبال على العلوم والمعارف، أو أن
~~المنافسة المشهورة بين الطائفتين تناولت مضمار التعليم أيضا - مهما يكن من
~~الأمر، فإنه كان للموارنة ثلاث مدارس ابتدائية بمصر: واحدة بدرب الجنينة؛
~~وثانية بقنطرة الدكة بالأزبكية؛ وثالثة بشبرا، والثلاث من نوع الكتاتيب
~~البلدية، ولكنها كانت أرقى منها ماديا: لأن الطلبة كانوا يجلسون فيها على
~~تخوت، بدل جلوسهم فوق حصير على الأرض، كما كانت الحال في الكتاتيب.

# الأرمن

# لم يكن لهم سوى مدرسة واحدة، فيها عشرون تلميذا، ولكنها كانت غريبة في
~~بابها؛ لأن ناظرها، وكان المعلم الوحيد فيها - الپاپاز؛ أي: القس ميجرديتش - لم
~~يكن يعرف غير الأرمنية، والعشرين تلميذا، المثقفين على يديه، لم يكونوا يعرفون
~~غير العربية، فكان الأستاذ والتلامذة، والحالة هذه، يتفاهمون بالإشارات وتعبير
~~العيون و(السيمياء)، أكثر منهم بالتكلم والمحادثة. على أن البطريركية الأرمنية
~~أخذت تعمل على تأسيس مدرسة للطائفة جديرة بها، في دارها في سنة 1872.

# اليهود

# هذه الأمة الصغيرة بعددها، الكبيرة بتأثيرها على ماجريات الأمور، ما فتئت،
~~على شرقيتها، أول من تيقظت إلى مقتضيات الأيام، فما رأت لواء العلم منشورا في
~~القطر، إلا وهبت للانضواء تحته؛ وقام البررة من أبنائها كبنيامين أدزي، ومبارك
~~ملكي، وإبراهيم كوهين، وشموئيل أشير، وپروسپر أوزيما، وعلى الأخص صموئيل
~~روبينو، ينشئون الكتاتيب والمدارس بمصر والإسكندرية للأولاد والبنات، ويعلمونهم
~~فيها الإيطالية على أصولها، والعبرية، والفرنسية، والحساب، والتاريخ،
~~والجغرافيا، والكزموجرافيا؛ ويعلمون المتقدمين ms162 منهم التلمود - كتاب اليهود
~~الشارح للتشريع شرحا يعتبر تشريعا جديدا، وهو أعز عليهم من التوراة عينها -
~~مرة في الأسبوع.

# وكانت سن التلامذة المندمجين في تلك الكتاتيب والمدارس تختلف ما بين ثلاث
~~سنين وست عشرة سنة.

# على أن تلك المعاهد، ما عدا مدرسة حارة اليهود بمصر، المؤسسة في سنة 1860،
~~بهمة صموئيل روبينو، برأس مال قدره ألف جنيه، تبرع به هذا السري وحده، كانت
~~مشهورة بالقذارة الضاربة أطنابها فيها، أكثر منها بحسن التعليم وانتظام طرقه،
~~فقامت الطائفة برمتها، وتضافرت، وأسست مدرستين حرتين لأولادها وبناتها، إحداهما
~~وهي أكبرهما بمصر، أمها 175 طالبا؛ والثانية بالإسكندرية وأمها 145 بنتا -
~~وكان سبعون من الذكور، وسبعون من الإناث يهودا مصريين؛ والباقون يهودا من
~~جنسيات مختلفة، وعلمتهم فيهما العبرية، والعربية، والفرنساوية، والإيطالية،
~~والخط، والحساب.

# ثم أنشأت، بالإسكندرية، مدرسة أخرى كان عشر التلامذة فيها مجانيين، والباقون
~~بمصروفات أسبوعية زهيدة. غير أن معظم أولاد اليهود وبناتهم كانوا يذهبون إلى
~~المدارس المنشأة من الغربيين، أكثر من ذهابهم إلى المدارس المؤسسة من طائفتهم،
~~وبما أنهم كانوا يعتبرون العلوم محض أسلحة اجتماعية، لا يحتاجون إليها إلا
~~ليضربوا بها في معترك الحياة، كانوا يتسرعون في اقتباسها، ويكتفون بقشور معظمها
~~أو طلائها، غير صارفين عنايتهم أو جلها إلا للحساب والحساب التجاري على الأخص،
~~ويخرجون من المعاهد العلمية، وهم في أول يفعهم، ببضاعة قليلة، واعتداد بالنفس
~~كبير، وجسارة أكبر، ليندفعوا في ميادين العمل والكسب، فكنت لهذا السبب، قلما
~~ترى بينهم فردا راقيا حقيقيا، على قلة عدد الأميين بينهم.
~~(5) المدارس التي أنشأتها الجاليات الغربية

# إن ما دار من حركة التعليم في مدارس هذه الجاليات ينقسم إلى قسمين: قسم خاص
~~بمعاهد الأخويات والرهبنات والإرساليات المسيحية، كاثوليكية كانت أم
~~بروتستانتية؛ وقسم خاص بالمعاهد المدنية البحتة.
~~(أ)

# أما القسم الأول، فقد سبق لنا قول وجيز فيه، ولكنا نرى أن نوفيه،
~~هنا، حقه؛ فنقول: إن أقدم مدارس أنشأتها الرهبانيات المسيحية
~~الكاثوليكية بالقطر هي مدارس الآباء الفرنشسكيين المعروفين بآباء
~~الأرض المقدسة، وكانت تعلم الإيطالية على الأخص، والتعليم المسيحي
~~الديني.

# فلما كانت سنة ms163 1844، استدعى (محمد علي الكبير) راهبات المحبة
~~والآباء العازاريين إلى الإسكندرية، ووهبهم محلا فخما، مكان برج
~~عربي قديم، وأجاز لهم الانتفاع بأنقاضه لبناء المحلات اللازمة لهم،
~~على أن ينشئوا مدرستين لأبناء المدينة، فقامت الراهبات بالشرط،
~~وفتحن مدرسة للبنات، ما فتئت، مع تقادم الأيام، تكبر وتتسع حتى
~~صارت إلى ما نراها عليه الآن من الكمال والإتقان في أول الشارع
~~المدعو باسمهن «شارع السبع البنات» أو «شارع الراهبات»؛ وأصبح عدد
~~المتعلمين والمتعلمات فيها على عهد (إسماعيل) نيفا وألفا
~~وثلاثين؛ منهم 880 بنتا و150 ولدا؛ وكان (إسماعيل) يهبها،
~~سنويا، إردبا من البر عن كل بنت تتعلم فيها.

# وأما الغازاريون فبنوا بيتا، وكنيسة، إزاء تلك المدرسة، وأحلوا
~~الاهتمام بإدارة دير الراهبات المذكورات محل الاهتمام بتربية
~~الناشئة، ولكنهم ما لبثوا، أن رأوا أن عملهم هذا مخل بالشرط الذي
~~اشترطه الوالي، وأن مثل ذلك الإخلال قد يؤدي إلى استعادته الموهوب
~~إليهم منهم.

# فاستدعوا إخوة التعليم المسيحي الشهيرين «بالفرير»، وكلفوهم
~~ببناء مدرسة مجانية بالقرب من بيتهم، فلبى الفرير الدعوة؛ وأنشأوا
~~المدرسة المطلوبة؛ وعاشوا مع العازاريين مدة ست سنوات، باتفاق تام،
~~وعلى غاية ما يرام من الوئام.

# ثم تغيرت مجاري القلوب، وما لبث العازاريون إلا ورأوا، أو
~~تخيلوا، افتياتا من الفرير على ما كانوا يعتقدونه حقوقا لهم، دون
~~سواهم، فهبوا إلى إنشاء مدرسة خصيصة بهم؛ ولما تم بناؤها، تقدموا
~~إلى الفرير، وأفهموهم أن الضيافة لها حدود تقف عندها، ورجوهم أن
~~يبحثوا لأنفسهم عن محل غير الذي هم فيه نازلون، وذلك في أواخر سنة
~~1852.

# فحار الفرير في أمرهم، وتخبطوا؛ ولكنهم اضطروا إلى الرحيل، فتقدم
~~إليهم آباء الأرض المقدسة (الفرنشسكيون)، وعرضوا عليهم أن يضيفوهم
~~في المنازل الكبيرة المجاورة لكنيستهم الكاتدرائية الرعوية، بمنشية
~~إبراهيم باشا؛ فقبلوا، شاكرين؛ ونقلوا مدرستهم إلى تلك المنازل؛
~~وما عتمت أن اكتظت بالطلبة، لما اشتهر عنهم من الاعتناء الخاص بأمر
~~التعليم.

# فشجعهم ذلك على فتح مدرسة بالعاصمة في 15 فبراير سنة 1854 فراجت،
~~أيضا، رواجا عظيما، ولما كانت سنة 1859، وهبهم (محمد سعيد باشا)
~~محلهم الحالي بالخرنفش - في أهم ms164 الأحياء الوطنية - ونفحهم بثلاثين
~~ألف فرنك، فأدى ذلك إلى نجاحهم، النجاح الذي ما فتئ في ازدياد
~~مطرد، عاما عن عام، لغاية أيامنا هذه.

# وكانت مدارسهم، في عهد (إسماعيل)، تضم بين جدرانها، بالإسكندرية،
~~نيفا وستمائة طالب، منهم 230 مجانيون؛ وبمصر، نيفا وثلاثمائة
~~طالب، نصفهم مجانيون؛ وكانت تعلم، مع الفرنساوية، الإيطالية،
~~والعربية، والموسيقى، وأهم العلوم الوضعية.

# وكانت مصروفات الداخلية بمدرسة مصر مائة فرنك شهريا؛
~~وبالإسكندرية ستين فرنكا؛ ومصروفات نصف الداخلية 50 فرنكا
~~شهريا بمصر، و30 بالإسكندرية.

# والذي كان يميز المجانية في مدارسهم عنها في مدارس الحكومة، أنها
~~كانت خصيصة بالطلبة الكاثوليكيين دون سواهم، في حال أنها كانت، في
~~الحكومة، عامة، لا تمييز للمذاهب فيها.

# أما العازاريون، فبعد أن انفصل الفرير عنهم، طفقوا يعلمون في
~~مدارسهم تعليما قاعدته الطريقة الشهيرة عند الغربيين باسم
~~«كلاسيك» وهي التي قوامها اليونانية القديمة واللاتينية، والآداب
~~المقتبسة من مؤلفات أشهر الكتاب اليونان واللاتين والفرنساويين؛
~~وأصبحوا يفاخرون ما سواهم بأن ما يتقنه طلبة مدرستهم من اليونانية
~~القديمة لا تباريهم فيه طلبة مدارس أوروبا ذاتها، واشتركوا مع
~~راهبات المحبة، في إنشاء ملجأ للأيتام - كان الأول من نوعه في
~~القطر المصري - حوى اثنين وخمسين يتيما.

# واقتدت براهبات المحبة القديسة تريزادي رمپت منشئة «أخوية الراعي
~~الصالح»، وأسست بمصر في 6 يناير سنة 1846 - وهو يوم عيد الغطاس عند
~~الطوائف الغربية، وكان لغاية سنة 1900 يوم عيد الميلاد عند الطوائف
~~الشرقية - بيتا لراهباتها، ليقمن فيه بتربية البنات المصريات،
~~وعلى الأخص اليتيمات والفقيرات منهن، مجانا، فبتن موضوع عناية
~~(محمد علي) وأمراء بيته الرفيع العماد.

# فتمكن من التوسع، وفتح مدرسة فخمة، داخلية، بشبرا لبنات الأسرات
~~الغنية، خلاف المدرسة الداخلية المجانية لرغبتهن في المحافظة على
~~شعور الفقيرات من أن ينجرحن باختلاطهن مع الغنيات، ورؤيتهن الهناء
~~في الماديات المحيط بهذه والذي هن محرومات منه.

# وحذت الراهبات الكلاريسات؛ أي: الفرنشسكيات، حذو سابقاتهن؛
~~وأنشأن، في سنة 1859، مدرسة بمصر، بجهة درب رياش، بالقرب من
~~الأزبكية؛ طفقن يعلمن فيها، بنات الطائفة اللاتينية على الأخص؛
~~وذلك لأن هذه الطائفة كانت ، ولا تزال، ms165 تحت رعوية الآباء
~~الفرنشسكيين الروحية؛ وكان من الطبيعي أن ترسل بناتها إلى مدرستهن،
~~لانتمائهن، هن أيضا، إلى ماري فرنسيس دسيزي، مؤسس الرهبنة
~~الفرنشسكية.

# فضاقت المدرسة بالمائة والسبع والثلاثين طالبة ويتيمة اللائي
~~ملأنها؛ وحال فقر تلك الراهبات دون التوسع فيها أو إنشاء غيرها،
~~وكان (إسماعيل)، وهو لا يزال ولي عهد السدة المصرية، واقفا على سر
~~حالهن، معجبا بغيرتهن وإقدامهن، فلما آل إليه العرش، نفحهن،
~~في يوم جلوسه عليه، بخمسين ألف فرنك، وقرر لهن تسعين إردبا
~~قمحا، سنويا، فتمكن بذلك من وفاء ديونهن، وتوسيع دائرة مدرستهن
~~بدرب رياش، وفتح مدرسة أخرى ببولاق سنة 1868 ثم غيرها بالمنصورة
~~بعد أربع سنوات؛ أي: في 20 مارس سنة 1872.

# ومع أن الغرض الأول المقصود من تأسيس هذه الرهبنات والأخويات
~~مدارسها بالقطر المصري، إنما كان ولا يزال السعي إلى نشر الدين
~~الكاثوليكي الروماني، إلا أن الإنصاف يقضي علينا بأن نعترف مع
~~المستر ماك كون بأنها عملت عملا محمودا على تقدم العلوم في
~~البلاد، وبين طبقات الأمة؛ وأنها وضعت، نصب عينها، التعليم الجيد
~~أولا، ثم السعي إلى نشر الدين، فكان في هذا سر نجاحها، وتوافد
~~الطلبة عليها من كل ملة ونحلة وجنس، وبلوغ عددهم في مدارسها في سنة
~~1876 نيفا وثلاثة آلاف ومائة وخمسين!

# 9

# أما المدارس والمعاهد البروتستانتية، فقامت على أيدي الإرساليات
~~الأميريكية والإنجليزية والسكتلندية.

# فالإرسالية الأميريكية وفدت على القطر في سنة 1855 كما سبق
~~فقلنا، ووهبها (سعيد باشا) بناية بمصر، أسست فيها أول مدرسة لها،
~~فكانت بمثابة موقف وثبت منه إلى أنحاء القطر، عامة، وأسست في
~~السنوات العشر التالية، مدارس غيرها: بالإسكندرية، والفيوم،
~~وأسيوط، وقوص، والمنصورة، وفي ثلاثة عشر بندرا من بنادر الريف
~~بمصر الوسطى والصعيد؛ منها ما هو للأولاد؛ ومنها ما هو للبنات؛
~~ومنها ما هو مختلط بين الجنسين؛ ومنها ما هو للشبان لتعلم اللاهوت،
~~والاستعداد للكهنوت؛ ومنها ما هو لتخريج معلمات؛ ومنها مدرسة
~~أيضا، للعميان؛ ومعظمها مجانية؛ وما فتئوا ينشئون غيرها، حتى بلغ
~~عدد مدارسهم في سنة 1876 ثمانيا وعشرين، فيها ما يزيد على ms166 1244
~~طالبا وطالبة، بينهم بعض مسلمين ومسلمات، ومعظمهم من
~~الأقباط!

# وكانت مدرستهم الكبرى للصبيان بمصر، في بادئ الأمر، في يد أقباط
~~اعتنقوا البروتستانتية، ولم يكونوا يحسنون الإدارة ولا التعليم:
~~فكان كلاهما مختلا، بخلاف مدرستي البنات، في حارة السقايين
~~والأزبكية، فإنهما كانتا من خيرة معاهد ذلك العصر.

# على أن أرض مدرسة الصبيان احتيج إليها للمنافع العمومية في سنة
~~1876 فنزع (إسماعيل) مليكتها من الإرسالية مقابل ثمن دفعه إليها،
~~ولم يكتف به، بل عوضها منها أرضا واسعة في أحسن بقعة من الأزبكية؛
~~ثم نفحها بسبعة آلاف جنيه لبناء مدرسة جديدة عليها، تسع 150
~~طالبا، وتشتمل على مساكن للمعلمين وعائلاتهم،

# 10

# فأنشئت المدرسة الفخمة الحالية، المزدان بها حي
~~الأزبكية؛ ولكنه لم يفتكر أحد في وضع أي مظهر كان فيها يذكر الداخل
~~إليها بأنها من نعم الخديو الفخيم صاحب اليد الذهبية!

# والإرسالية الإنجليزية وفدت على القطر في سنة 1862 تحت رياسة
~~الآنسة الأديبة المس واتلي، بنت رئيس أساقفة دبلين التي أوقفت
~~حياتها وثروتها على تربية البنت المصرية، لا سيما الفلاحة، وأسست،
~~في السنة عينها، مدرسة مختلطة بمصر، صادفت من العناء أشده في سبيل
~~جلب التلميذات إليها، لا سيما المسلمات، وتعليمهن، بالرغم من أن
~~التعليم كان مجانيا، وأنه كان يشمل العربية، والإنجليزية،
~~والفرنساوية، والجغرافيا، والتاريخ، والخط، وأشغال الإبرة
~~للبنات.

# وإن القلب ليتقطع أسفا، لدى مطالعة وصف المس واتلي، في الكتب
~~التي ألفتها عن الحياة المصرية الحقيرة، للمشاق التي تكبدتها بصبر
~~جميل، وهي دائبة بثبات نادر على الطريق التي اختطتها

# 11

# لحياتها! ولكنه، لما كان لا بد للمثابر من نيل مناه،
~~فإن المس واتلي ما لبثت أن جنت ثمرة ثباتها؛ وبعد مضي عشر سنوات
~~عليها، وهي عاملة في مدرستها المذكورة، لا تعرف الملل، كلل النجاح
~~مسعاها: فامتلأ معهدها بنيف ومائة وستين صبيا وستين بنتا، ضاقت
~~بهم حجر فرقه.

# فأنعم (إسماعيل) عليها بأرض واسعة، في جهة الفجالة، وساعدها
~~بمبلغ وفير على بناء مدرسة جديدة عليها، فبرزت من أحسن المدارس
~~بالقطر، ولما كانت البنت المصرية هي المقصودة على ms167 الأخص، منها، زاد
~~عدد الطالبات فيها، حتى بلغ المائة والستين ، معظمهن فلاحات، والبعض
~~من الطبقتين: الوسطى والعليا، ولا شك في أنه كان لاهتمام الأميرة
~~الجليلة زوجة (إسماعيل) الثالثة في أمر تربية البنات وتعليمهن، دخل
~~في ازدياد إقبال الفتيات الراغبات في التعلم.

# أما الإرسالية السكتلندية، فإنها قصرت عملها على مدينة
~~الإسكندرية، حيث فتحت بجانب كنيستها مدرستين: إحداهما للذكور،
~~والثانية للإناث في المنشية، بجوار البحر، وجعلت التعليم فيهما
~~مجانيا للفقراء، فأمهما 95 تلميذا و92 تلميذة، علموا العربية،
~~والإنجليزية، والفرنساوية، والإيطالية، والكتابة، والحساب،
~~والتاريخ.

# وقد امتازت عموم مدارس الإرساليات البروتستانتية، بالمساواة
~~التامة، التي نشر لواؤها فيها بين الطلبة والطالبات المجانيين،
~~والمتعلمين بمصروفات، بحيث لم يكن أحد ليستطيع أن يميز مطلقا أيهن
~~المجانيات.

# ويجدر بنا أن لا نختم الكلام عن معاهد هذه الإرساليات دون أن نخص
~~بالذكر رجال الدين الذين قاموا بتأسيس المدرسة الألمانية
~~بالإسكندرية، فإنهم على اصطباغهم بالصبغة الاكليروسية، فتحوا
~~لمدرستهم هذه طريقا نحو الأهمية العظمى بين مدارس الإرساليات
~~الأخرى، بما قرروا من أن يكون التعليم فيها مدنيا بحتا، لا مسحة
~~دينية عليه مطلقا.
~~(ب)

# وأما القسم الثاني الخاص بالمعاهد المدنية البحتة، فإن السبب
~~الذي دعا الجاليات الأجنبية إلى إنشائه هو أن بعضها لم يكن مرتاحا
~~لانحصار التعليم في المعاهد الدينية، فقام الإخوان الحلبيان
~~روفائيل وحنانيا عبيد في سنة 1860‏

# 12

# وأسسا المدرسة اليونانية بمصر وآليا على نفسيهما دفع
~~مبلغ يتراوح بين خمسة وعشرين ألفا وثلاثين ألفا من الفرنكات
~~سنويا للمساعدة على القيام بشئونها، فأمها الطلبة من أولاد
~~الجالية اليونانية، يتعلمون فيها اليونانية القديمة، واليونانية
~~الحديثة، والإيطالية، والفرنساوية، والعربية، والحساب، والجغرافيا،
~~والتاريخ، ويتغدون فيها على نفقتها.

# ولما كان اليونان بالإسكندرية أكثر منهم بمصر، أسسوا مدرسة تحت
~~إدارة رجل يقال له: المسيو تمباس ضمت إليها 51 تلميذا، وعلم فيها
~~فوق ما ذكر من تعليم مدرسة الأخوين عبيد، التاريخ المقدس، ومبادئ
~~الاعتقادات المسيحية، ثم هب الكيريس عمانوئيل ساماريپا، وأسس مدرسة
~~أخرى يونانية جمع فيها 28 تلميذا، يعلمهم خمسة أساتذة التعليم
~~عينه السابق ذكره.

# ولم يهمل اليونان ms168 تعليم البنات، بل سبقوا إليه الجاليات الأخرى؛
~~لأنهم أنشأوا في 20 مايو سنة 1843، أول مدرسة من هذا النوع
~~بالعاصمة؛ ثم أسسوا بالإسكندرية، مدرسة ثانية للبنات، انتظم في
~~سلكها، حالا، ما يزيد على خمس وتسعين طالبة.

# وهب إيطالي، يقال له: المسيو كرلو تمازي، فأنشأ مدرسة إيطالية
~~بمصر، قصدها أولاد الجالية الإيطالية؛ ولكنها ضاقت دون عددهم
~~رحبا، ولم يتمكن أولاد الفقراء من الانتظام فيها لعدم مقدرتهم على
~~دفع مصروفاتها.

# فنهض المسيو فيجري، وأنشأ في سنة 1870 مدرسة إيطالية مجانية، أهم
~~ما امتازت به عن سواها، أنهم كانوا يمرنون الطلبة فيها على الترجمة
~~من الفرنساوية إلى التليانية والعربية، وبالعكس، في آن واحد،
~~وشفويا على مسمع من الفرقة برمتها: فتتربى، عند التلامذة،
~~المقدرة على تحويل الفكر، بسرعة، من إحدى هذه اللغات إلى الأخرى،
~~وعلى إبرازه مرتديا بالحلة التي تقتضيها طبيعة كل منها.

# غير أن أهم عمل تعليمي قامت به الجاليات الأجنبية بمصر، هو الذي
~~تم بمساعي المسيو دوفين ومجهوداته، وأعني به إنشاء معاهد تعليمية
~~مجانية، لا صبغة جنسية أو دينية عليها؛ ولا غرض منها سوى تثقيف
~~العقول، وتنوير الأذهان، وتخفيف عبء مشقات الحياة على العاملين في
~~ميدانها، دعيت «المدارس الحرة المجانية العمومية».

# ففي أول سبتمبر سنة 1868، فتحت مدرسة هذا شأنها في الإسكندرية،
~~ولكي يكون النجاح قرين سيرها، وامتثالا لرغبة (إسماعيل)، الذي كان
~~أكبر معضد للقائمين بأمرها، وضعت تحت رعاية سمو ولي عهده، الأمير
~~محمد توفيق باشا - وكان له من العمر، حينذاك، ست عشرة سنة، فقط -
~~فخصها باثني عشر ألف فرنك سنويا، وحفها بكل صنوف العناية، فبرزت
~~إلى الوجود، علمية، حرفية، عروس المدارس وأفيدها، وأمها القاصدون
~~من كل مذهب وجنس، وليس فيها مظهر البتة يذكر أحدهم بأن هناك فارقا
~~بينه وبين الجالس بجانبه؛ بل يشعر الجميع بأنهم إخوة في الإنسانية
~~المحضة، وأن هذه الأخوة هي الرابطة الوحيدة بينهم، وشرعوا يتعلمون
~~فيها العربية، والإنجليزية، والفرنساوية، والتليانية، ومبادئ
~~الرياضة، والهندسة، والتاريخ؛ ويتعلم من شاء منهم الحرفة التي
~~يختارها، فنجحت نجاحا عظيما، ذهب مداه إلى أبعد ما كان ms169 ينتظر
~~ويرجى، ومن شاء الوقوف على حقيقته، فليطالع التقرير الذي رفعه مجلس
~~إدارتها إلى سمو الأمير محمد توفيق باشا، الموجود نسخة مطبوعة منه
~~في المكتبة السلطانية بمصر.

# 13

# ذلك النجاح السار حدا بالمسيو دوفين وزمرة الرجال الكرام
~~العواطف، الذين وضعوا أيديهم في يده، إلى إنشاء مدرسة مثلها بمصر،
~~فتأسست في سنة 1873، بمساعدة مالية كبرى من (إسماعيل)، وتحت رعاية
~~سمو ولي عهده، أيضا، وبالنفحات السنوية عينها التي لشقيقتها
~~بالإسكندرية، وفي الوقت الذي لم يقصد فيه هذه سوى 256 طالبا -
~~منهم 90 فقط مصريون - قصد مدرسة مصر وانتظم في سلكها 486 طالبا -
~~منهم 262 مصريون، من كل ملة وطائفة ونحلة، و15 إنجليزيا، و62
~~فرنساويا، و73 إيطاليا، و26 يونانيا، و21 نمساويا، و5
~~بروسيان، و3 أتراك، و3 روس، و3 إسبانيول، و13 من جنسيات غير محددة
~~- ويتضح من الأرقام التي ذكرناها أن نجاح مدرسة مصر كان أعظم من
~~نجاح مدرسة الإسكندرية.

# ولم يقتصر المسيو دوفين ومساعدوه على فكرة إنشاء هاتين
~~المدرستين، بل إنهم، منذ استطعموا لذة نجاح مسعاهم، وقطفوا ثماره
~~بالإسكندرية، هبوا، في عامي 1869 و1870 إلى فتح فرق ليلية، لتعليم
~~الشبان والرجال بالثغر، وساعدهم (إسماعيل) مساعدته المعهودة،
~~فأخرجوا مشروعهم إلى حيز الوجود، واندمج في سلك تلك الفرق 450
~~طالبا، منهم 273 من رعايا الحكومة المحلية.

# هكذا تناولت الحركة التعليمية بمصر، في عهد (إسماعيل)، جميع المظاهر، من
~~التعليم الديني المحض في المعاهد الدينية المحضة، كالأزهر وغيره، إلى التعليم،
~~المتخذ دثارا لترويج التعليم الديني، في معاهد الإرساليات المسيحية، إلى
~~التعليم الممزوج بشيء من الدين، عملا بمؤثرات الوسط والبيئة، في مدارس الطوائف
~~الشرقية المختلفة، ومدارس الجالية اليونانية، إلى التعليم المدني البحت الخاص
~~بجنس دون جنس، في مدارس الجالية التليانية، إلى التعليم المدني البحت، المجرد
~~عن كل صبغة دينية وجنسية، في المعاهد المنشأة بمساعي المسيو دوفين ومن معه، وفي
~~ذلك أوضح صورة لما كانت عليه الأفكار والأخلاق في تلك الأيام، وأكبر دليل على
~~سعة صدر (إسماعيل) ورجحان عقله العظيم، في أمر قلما اتفق لعاهل شرقي، غيره، أن
~~لا ms170 يبدي فيه تعصبا لهذا الفريق أو ذاك.

# ولا يسعنا أن نختم هذا الفصل عن حركة التعليم بمصر، في أيامه، بدون أن نذكر
~~ما لاقت من عنايته المدرسة التي أنشأتها الحكومة الإيطالية بالإسكندرية في عهد
~~(سعيد باشا ) وتولت أمر الإنفاق عليها، وبدون أن نذكر ما كان من شأن الإرساليات
~~المدرسية إلى البلاد الأوروبية ما بين سنة 1863 وسنة 1879.

# أما مدرسة الحكومة الإيطالية بالإسكندرية، فقد سبق لنا القول أن (سعيدا)
~~نفحها بستين ألف فرنك، ووهبها ثمانية آلاف ذراع في نقطة من أحسن جهات المدينة،
~~ونقول الآن إن حركة التحسينات، التي أدخلها (إسماعيل) على أحياء الإسكندرية
~~وشوارعها، اقتضت نزع ملكية جزء من تلك الأرض، فبالنسبة للصداقة المتينة التي
~~كانت بين (إسماعيل) وڨيكتور عمانوئيل، ملك إيطاليا، ولتقدير العاهل المصري
~~التعليم الملقن في تلك المدرسة حق قدره، دفع للحكومة الإيطالية ثمن ذلك الجزء
~~وحده أربعين ألف جنيه، فاستعانت بها على تجديد بناء مدرستها، وترقية شئونها،
~~وعهدت بإدارتها إلى أستاذ فاضل، يقال له: السنيور پاجاني، كان رأي دور بك فيه،
~~«أنه أخير نظار المدارس بمصر بمبادئ الپيداجوجيا، وأحكمهم تطبيقا لأحدث طرق
~~التعليم على مقتضياته بالقطر في تلك الأيام».

# وكانت تلك المدرسة تعلم الإيطالية، والعربية، والإنجليزية لمن يرغب فيها،
~~والفرنساوية، والرياضيات، ومسك الدفاتر، والفلسفة الطبيعية، والتاريخ،
~~والجغرافيا، والرسم على نوعيه، وكان معظم تلامذتها من اليهود، وليس بينهم سوى
~~عشرين تلميذا مسلما.

# وأما ما كان من شأن الإرساليات المدرسية، إلى البلاد الأوروبية ما بين سنة
~~1863 وسنة 1879 فقد بلغ عدد الطلبة الذين تألفت منهم نيفا ومائة واثنين وسبعين
~~وزعوا كالآتي: مائة وعشرون أرسلوا إلى مدرسة الطب والمدرسة الحربية، بباريس؛
~~وخمسون، إلى مدارس طورينو العسكرية والملكية؛ وثلاثة فقط، إلى مدارس لندن
~~الهندسية، وبلغ المنفق عليهم في تلك السنوات الست عشرة 163057 جنيها.

# فمن شاء أن يقارن بين ما عمل في هذا المضمار في عهد (إسماعيل)، وما عمل في
~~عهد أسلافه، فليعلم أن عدد طلبة الإرساليات المصرية إلى أوروبا بلغ في مدة حكم
~~(محمد علي الكبير) و(إبراهيم الهمام)؛ أي: ms171 ما بين سنة 1816 وسنة 1848: 319
~~طالبا؛ وفي مدة حكم (عباس)؛ أي: ما بين سنة 1848 وسنة 1853: 19 طالبا؛ وفي
~~أيام (سعيد)؛ أي: ما بين سنة 1854 وسنة 1862: 14 طالبا فقط؛ وأن جملة ما أنفق
~~عليهم قد بلغ في عهدي الباشا الكبير وابنه 223233 جنيها؛ وفي عهد (عباس) 49675
~~جنيها؛ وفي أيام (سعيد) 69083 جنيها.

# فإذا وجد قلة نسبية في المنصرف على أولئك الطلبة تحت حكم (إسماعيل) بالنسبة
~~إلى المنصرف عليهم تحت حكم (سعيد)، فليعلم أن ذلك لسببين:

# الأول: هو أن (سعيدا) لم يكن، من جهة، يعرف للنقود من قيمة، كما سبق لنا
~~القول؛ وكان، من جهة أخرى، كأسلافه، يعتقد أنه كلما زاد إنفاقه على طلبة
~~إرساليته، كلما حق له أن يطالبهم، لدى عودتهم، بمعرفة كل فن وحرفة، لا بمعرفة
~~ما تخصصوا له وأتقنوه فقط.

# والثاني: هو أنه اتضح (لإسماعيل) أن طلبة الإرساليات، بالرغم من بقائهم زمنا
~~في المعاهد الأوروبية، واقتباسهم العلوم المعلمة فيها، وإتقانهم إياها، في أغلب
~~الأحيان، إتقانا يجعلهم متفوقين، في مضمارها النظري، على أقرانهم الغربيين، لم
~~يكونوا يكتسبون إقدام هؤلاء، ولا روح الاعتماد على النفس، المتقوية به هممهم في
~~معاركة مصاعب الحياة؛ بل كانوا لا ينفكون متمسكين بأذيال الحكومة، متنكبين عن
~~العمل في ميدان الاستقلال الشخصي، إلا إذا أخذت هي بيدهم. من ذلك أن الأطباء
~~المصريين الذين تخرجوا من مدرسة باريس لغاية سنة 1870 بالرغم من نيلهم شهاداتهم
~~العليا فيها، وتمرنهم على العمل، تمرنا مفيدا، في المستشفيات العسكرية
~~والملكية، أثناء الحرب المشهورة بين فرنسا وألمانيا، لم يقع في خلدهم، مطلقا،
~~لدى عودتهم إلى مصر، أن يفتحوا عيادات خصوصية، ويزاحموا زملاءهم الغربيين في
~~أعمالهم، مزاحمة، كان من المحتم أن يفوزوا عليهم فيها، لكونهم أبناء البلاد،
~~العارفين لغتها وعوائدها، والمتخلقين بأخلاقها، ولأنهم أقرب، طبعا، إلى قلوب
~~مواطنيهم من أولئك الأجانب؛ وأقبلوا يضايقون الحكومة بطلبات استخدام متتابعة،
~~في مصالحها، كأنهم لا يستطيعون، بدونها، معاشا؛ أو كأنه لا قدرة لهم، ولا سلاح
~~في أيديهم يضربون به في مناكب الأرض، ابتغاء للرزق! ms172

# فرأى، والحالة هذه، أن يقلل من مصروفاتهم، عسى أن تجبرهم قلة السعة في
~~الإنفاق على التخلق بخلقي الهمة والإقدام.

# وامتاز عهده عن عهد أسلافه، في أمر طلبة تلك الإرساليات، بأنه كان، إذا
~~استخدم أحدا منهم في مصالح حكومته، بعد عودته إلى مصر، فإنما كان يعهد إليه
~~القيام بشئون من النوع الذي تؤهله شهاداته للقيام به، وأما أسلافه، فقلما كانوا
~~يراعون ذلك، وكثيرا ما تطالع في ما كتبه مؤرخو (محمد علي) الغربيون أنه كان
~~يكلف المهندس، مثلا، بأعمال من اختصاصات طبيب بيطري، أو يكلف الطبيب البيطري
~~بعمل طاه من الطهاة، وهلم جرا.

# وقد سمعت من صديق لي، نقلا عن لسان عثمان باشا غالب - ولست أضمن صحة
~~الرواية، بل أراني بما لدي من المعلومات التاريخية، مائلا إلى تكذيبها - أنه
~~لما عاد إلى مصر ثلاثة من الذين أتموا دروسهم بأوروبا، ونبغوا فيها - وهم من
~~أصبحوا فيما بعد، علي باشا إبراهيم، وعلي باشا مبارك، وحماد بك، ومثلوا بين يدي
~~(عباس)، ليقدموا له واجب عبوديتهم، ويضعوا أنفسهم تحت تصرفه، كان فكره منصرفا
~~إلى إنشاء معمل شمع؛ فسألهم: «أيمكنكم أن تصنعوا لي شمعا؟» فأجابوا: «إننا، يا
~~أفندينا، لم نتعلم ذلك!» فاحتدم غيظا وقال: «إني، إذا، لقد أنفقت نقودي على
~~تعليمكم سدى!» وأمر بهم، فطرحوا أرضا، وضربوا خمسين سوطا، فخرجوا من لدنه في
~~حال انفعال لا مزيد عليه، وهم ناقمون على عقله وعقليته، ولاعنون الساعة التي
~~عادوا فيها من أوروبا.

# 14

# وإنما أراني مائلا إلى تكذيب هذه الرواية: (أولا) لأني لست أرى
~~لها من أثر في مرويات علي مبارك باشا عن نفسه؛ و(ثانيا) لأني أعلم حق العلم أن
~~حماد بك تعلم في أوروبا كيف يصنع الشمع، فيما تعلمه في دروسه الكيماوية!

# تلك كانت الحركة التعليمية بمصر، في عهد (إسماعيل)، وتلك المجهودات التي بذلت
~~لترقية مستوى الأمة العقلي، حتى أصبح عدد المتعلمين فيها 4٪ من عامة ذكورها،
~~بعد أن كان أقل من واحد في المائة منهم؛ وذلك في عهد كانت أرقى نسبة المتعلمين
~~في أكثر البلاد الأوروبية تعليما 15٪ فقط، ms173 وكانت في روسيا 2٪ لا غير!

# فلا غرابة إذا أن إدون دي ليون، المؤرخ الأمريكي المعاصر لها، قال عنها: «إن
~~ما عمله (إسماعيل) في سبيل التعليم العام بمصر كان عظيما، ويعتبر عظيما في أي
~~قطر من الأقطار.»

# 15

# ولا غرابة في بلوغ الأشعة المنبعثة عنها إلى سر أعماق الأمة، وأكن
~~مكنوناتها - وأبناء الخديو أنفسهم كانوا يتعلمون، مع أبنائها، ذات العلوم
~~الملقنة إليهم، ويشاركونهم في جميع مظاهر حياتهم؛ لا يختلفون عنهم في شيء منها،
~~ولا يمتازون إلا بنومهم في حجر مخصوصة، وقد أثار ذلك رغبة التعلم في جميع أفراد
~~طبقاتها، إلى حد أن رجلين من عامة الناس ودا الالتحاق بالأزهر، فلما رأيا من
~~فقرهما المدقع ما يحول دون إدراك مبتغاهما، اتفقا على أن أحدهما يشتغل نهارا
~~في تكسير الحجر الذي تبلط به الشوارع، وأن ثانيهما يجاور في الأزهر، ليقتبس ما
~~يلقى فيه من علوم؛ وأنهما يجتمعان بعد المغيب في الحجرة التي استأجراها معا؛
~~فيطعم مكسر الحجر مقتبس العلم مما كسبت يداه؛ ويغذي مقتبس العلم مكسر الحجر مما
~~اكتنزه عقله، فتيسر لهما، هكذا، أن يدركا، معا، ما ابتغيا إدراكه، كما تيسر
~~نيل القوت للأعمى والمقعد، فيما يروى عنهما؛ إذ سارت رجلا الضرير بالمقعد،
~~وأرشدت عينا المقعد الضرير إلى السبيل السوي.

# 16

# ولا غرابة - وقد رأينا (إسماعيل) يظلل، بعنايته في التعليم، جميع القائمين
~~بشئونه، بلا تمييز بين جنس ومذهب ودين - في أن تلك الحركة التعليمية، المتنوعة
~~المسالك والمشارب، والمتحدة المرمى والمقصود والنتيجة، فيما يختص بالعلوم، أدت
~~مع تراخي الزمن، إلى إزالة جزء عظيم من الفوارق، التي كانت بين الملل، والنحل،
~~والأجناس المختلفة، الضاربة في وادي النيل؛ وجعلت الصدور أوسع احتمالا
~~للاختلافات المذهبية، والقلوب أقرب جدا، مما كانت، إلى التسامح في الدين،
~~وهما احتمال وتسامح، لن تستطيع أمة، تختلف معتقدات أفرادها؛ من التكون
~~بدونهما!

# ولا غرابة أخيرا أن يكون قد تولد، عن تلك الحركة التعليمية، نهضة معارف
~~وأفكار كانت من أكبر مسببات تطورات المستقبل، ومن أدعى مكونات نظامات الأيام
~~التالية.

# نعم، إن مثلها كان قد ms174 نشأ، أيضا، عن جهود (محمد علي الكبير) التعليمية،
~~وإرسالياته المدرسية إلى أوروبا - ولكنهما، من جهة، كانت فردية أكثر منها
~~اجتماعية، فلم تؤثر في مجموع الأمة إلا قليلا، ولا تناولت طبقاتها الدنية؛ ومن
~~جهة أخرى، فإن ملكي (عباس) و(سعيد) كانا قد أوقفاها في تطورها، وأعاداها إلى
~~الجمود؛ ولولا إقدام (إسماعيل)، لظل الأفراد القليلون المتخلفون بعد موت من
~~كانت أنفاس تلك النهضة قائمة به، في ظل النسيان، في أية جهة كانت من جهات القطر
~~المعاد إلى النوم.

# لتلك النهضة الإسماعيلية، ثلاثة مظاهر:
~~(1)

# المظهر الرسمي.
~~(2)

# المظهر الفردي.
~~(3)

# المظهر الاجتماعي.

# 17

# أما المظهر الرسمي، فقد تجلى، على الأخص، فيما بذلته الحكومة من مجهودات،
~~لإعادة الاتصال بين حلقات تاريخ مصر في القدم، وتاريخها في الأعصر الوسطى،
~~وتاريخها في الأيام الحالية.

# أما الاتصال بين تاريخها القديم، وتاريخها في الأعصر الوسطى، فإن المسيحية،
~~أولا، فالإسلام كانا قد قطعاه بتاتا، على توالي القرون، بما حملا مصر
~~الفرعونية والبطليموسية على الإقلاع عنه من دين، ومعتقدات، ولغة وعادات، وعقلية
~~سابقة.

# وأما الاتصال بين تاريخها في الأعصر الوسطى، وتاريخها الحالي، فقد قضت عليه
~~قضاء مبرما، قرون الحكم العثماني الثلاثة على وادي النيل، فبتأسيس مدرسة
~~للاچپتولوچيا (علم الآثار المصرية)، أولا، ثم بإنشاء المتحف المصري، أعيد
~~الاتصال الأول؛ وبإنشاء المكتبة الخديوية، وتزيين قاعاتها بكل ما أمكن العثور
~~عليه من مكتوبات مصر الإسلامية في الأعصر الوسطى - أعصر الخلفاء الراشدين،
~~والأمويين والعباسيين؛ أعصر الطولونيين والإخشيديين؛ أعصر الفاطميين
~~والأيوبيين، وأعصر السلاطين المماليك البحريين والبرچيين؛ ثم كل ما أمكن العثور
~~عليه، أيضا، من مكتوبات القرون العثمانية؛ ويإنشاء دار الآثار العربية، أعيد
~~الاتصال الثاني.

# أما مدرسة الاچپتولوچيا - والاچپتولوچيا علم نشأ في العالم الغربي، عقيب
~~العثور على الأثر القديم المعروف «بحجر رشيد»، وتمكن شمپوليون من فك طلاسمه
~~الهيروغليفية، والتوصل إلى معرفة هذه اللغة المقدسة المصرية القديمة، المنقوش
~~بعلاماتها ورسومها التاريخ الفرعوني برمته، على آثار العهد العتيق وتشييداته -
~~فقد عهد بإدارتها، وتعلم الطلبة فيها، إلى العالم الألماني بروجش - وكان من
~~فحول رجال الفن، وله فيه المؤلفات الشيقة الممتعة - فما زال ms175 بالطلبة المتعلمين
~~على يده، حتى أوجد فيهم روح الاهتمام بالماضي المصري السحيق، بالرغم من الهاوية
~~التي حفرتها العقائد بين عقليتهم، وعقلية أجدادهم البعيدين؛ وحتى تمكن من إنشاء
~~قنطرة على تلك الهاوية، بين عصر الفراعنة وعصر (إسماعيل)، وأشهر من نبغ من
~~تلامذته، العالم الاچپتولوچي الوديع أحمد بك كمال، وأهم ما ينتج عن اشتغال 
~~طلبته في حل الكتابات الهيروغليفية زوال نفور مصريي اليوم المسلمين والكتابيين،
~~بالتدريج، من قومية مصريي عصور الوثنية، وتاريخهم وأعمالهم؛ والإقبال شيئا
~~فشيئا، على مطالعة أخبارهم، والاعتبار بآثارهم، والدنو من الحنو إليهم،
~~والتفاخر بهم، بالرغم من مؤثرات المعتقدات. «وإذا لم يكن للأمة مجد سالف وأثر
~~باق، فلا تدوم سلطتها ولا تتأصل حضارتها!»

# وأما المتحف المصري، فقد عهد (إسماعيل) بإبرازه إلى حيز الوجود، إلى
~~الفرنساوي الشهم الكبير، مارييت باشا، ووضع تحت تصرفه العمال والنقود على قدر
~~ما يريد.

# وكان الرجل من فطاحل المشتغلين بالعلم الاچپتولوچي، ومن المغرمين بكشف
~~النقاب، وإماطة اللثام عما درس أو توارى من المفاخر المصرية القديمة، غراما
~~يجمع إلى ذاته قوى النفس، ويحصرها فيها؛ فما زال ينقب ويبحث هنا، وهناك، تحت
~~الرمال، وفي كهوف الجبال - لا سيما حيث كانت «منف» القديمة - حتى تسنى له، في
~~سنة 1851 اكتشاف «السيرابيم»؛ أي: معبد الإله «سيراپيس» وإذا فيه قبور 64 عجلا
~~من العجول المعروفة باسم «أپيس» دفنت هناك، من القرن السابع عشر قبل المسيح،
~~لغاية القرن الأول بعده؛ وتسنى له العثور في ذلك المكان، على كتابات تثبت أن
~~الديانة المصرية القديمة إنما آلت في نهاية أمرها، إلى التثليث والتوحيد، على
~~فرض أنها كانت في البدء اشتراكية - فأوزيريس هو الإله الأكبر ومبدع كل
~~الكائنات؛ وأپيس تجسد في عجلة أصبحت أما، وهي لا تزال عذراء، بفعل پتاه، روح
~~القدس، وعليه فأوزيريس وأپيس وپتاه ثلاثة أقانيم في إله واحد، أوزيريس يقيم في
~~السماء؛ وأپيس يعيش على الأرض، ولا بد له عند بلوغه سنا محددا من الموت
~~موتا عنيفا، على أنه يقوم بعد ذلك من بين الأموات ويصعد إلى السماء ليقيم في
~~حضن أبيه ms176 باسم سيراپيس؛ وپتاه روحهما المرفرف بينهما - ثم تسنى له اكتشاف نيف
~~وألفي أبي هول، وما يقرب من خمسة آلاف تمثال ونقش خلاف ثمانية تماثيل في منتهى
~~الجسامة، تعد، من جهة كبرها، معجزة فن الحفر المصري، فكان والحالة هذه، خير من
~~يعهد إليه إبراز المتحف المرغوب فيه، وما لبث أن دل نجاحه الباهر، على أن  القوس
~~إنما أعطيت باريها.

# فإنه أقدم بهمة لا تعرف الملل، وشجاعة لا تبالي بالأخطار، على جمع ما لم يكن
~~يتيسر جمعه لغيره. لم يحز علمه، من نفائس الآثار القديمة، حتى كون في بولاق
~~متحفا لا مثيل له في العالم، ادخر فيه من الذخائر والأعلاق، والأصنام،
~~والتماثيل، والمكتوبات البردية، والنقوش، وموميات كبار الفراعنة؛ ما لا يعرف له
~~قيمة، ولا يمكن لكنوز الدنيا بأسرها مشتراه، ولو بذلت في سبيل ذلك بالتدقيق -
~~ومعرفة أحمد عرابي باشا هذا هو الذي حمله أيام أن آلت إليه الدكتاتورية بمصر،
~~على الرغبة في بيع ذلك المتحف دفعة واحدة، ليسدد الديون المصرية الرسمية كلها
~~بما يدفع له من ثمن فيه.

# 18

# ولا مشاحة فإن قيام الحكومة المصرية بالبحث عن آثار حياة البلاد المنقضية قبل
~~ظهور المسيحية والإسلام، والتنقيب عليها، واكتنازها وإجلالها، وإقدام (إسماعيل)
~~كثيرا على دعوة ذوي المنزلة الرفيعة من زائريه، خمسة خمسة، وستة ستة، إلى
~~تناول الطعام معه في سركوفاج (نادى) من السركوفاجات المكتشفة مع وقوف الأهالي
~~على ما كان يبدو من السائحين الغربيين القادمين إلى بلادهم من الاهتمام بزيارة
~~التشييدات الفرعونية والبطليموسية، زيارة تدقيقية؛ واقتناء ولو القليل والتافه،
~~من آثار أولئك العواهل بأثمان باهظة، كل ذلك أدى إلى تيقظ عدة عوامل في القلوب
~~لم يكن لها في الأجيال السابقة من أثر:

# أولها:

# الاهتمام باقتناء أي شيء يكون من تلك الآثار، لبيعه بثمن
~~يرضي النفس إلى الراغبين فيه من أولئك الأجانب؛ والمزاحمة على
~~ذلك الاقتناء مزاحمة شديدة، يدل عليها ما يقصه الكونت لپيك عن
~~الرجل الذي اغتصب من ولدي مهزار قردا ذهبيا من أبدع
~~المصنوعات واختص به بعد أن أشبعهما ضربا.

# 19

# ثانيها: ms177

# الاجتهاد في تقليد تلك الآثار تقليدا متقنا، عند عدم
~~التمكن من العثور على الصحيح منها، كما فعل بعضهم في الأقصر:
~~فإنه اشترى من أحد السائحين الفرنساويين، بمبلغ مائة فرنك
~~كتابا فيه خراطيش الفراعنة المختلفة، وشرع يصنع جعرانات وينقش
~~عليها ما يشاء من تلك الخراطيش، نقشا جميلا، ويبيعها كأنها
~~صحيحة وقديمة، بأثمان عالية لذات الخبيرين بها، ومن ضمنهم عالم
~~ألماني اچپتولوچي مشهور، وهم لا يفقهون إلى التقليد، ويظنون،
~~لا سيما ذلك العالم، أنهم بحيازتهم لها، إنما حازوا يتيمات
~~بفاخرون بها مزاحميهم عليها.

# 20

# ثالثها:

# نظر العامة نفسها نظر الإكبار، والإجلال، والتعظيم، إلى
~~بقايا ذلك الماضي الخصيب المجيدة؛ وتحولهم، شيئا فشيئا عن
~~شعور الاحتقار، الذي كان متأصلا في قلوبهم لأهل تلك العصور،
~~المدعوة عندهم «كفرية» لرغبتهم في الدلالة على مبلغ ازدرائهم
~~إياها.

# غير أن هذا التحول كان بطيئا؛ وكثيرا ما كان يقع للعملة أنفسهم المشتغلين
~~تحت إدارة مارييت باشا أن يبدوا امتنانهم لنفس بقايا من كانوا ملوك أجدادهم في
~~سالف الأيام.

# فيروى من هذا القبيل أن مارييت باشا لما عثر على مومياء الفرعون «مري إن را»
~~من الأسرة السادسة، في جهة إهرام دهشور، كلف بعض أولئك العملة بنقلها إلى متحف
~~بولاق؛ ولما كان لا بد لهم من الذهاب بها، في بادئ الأمر، إلى البدرشين،
~~لاستقلال القطار الحديدي في محطتها، لم يجدوا طريقة لاجتياز المسافة بين
~~المكانين خيرا من وضع جثة ذلك الفرعون على ظهر حمار، عرضا، وسوق الحيوان بها،
~~وأطرافها متدلية من كلا جانبيه بشكل مهين - ولما بلغوا بها محطة البدرشين،
~~وأرادوا أن «يخلصوا» عليها، ليسافروا بها إلى بولاق، وقع ناظر تلك المحطة في
~~حيرة عميقة؛ لأنه لم يكن قد سمع بكلمة «مومياء» في عمره؛ فلم يعرف ما هي حينما
~~سموها له، ولم يجد لها تسعيرة، بل ولا ذكرا ضمن الأشياء التي تشحن الواردة في
~~تعريفته. أخيرا قطع لهم جميعا تذاكر في الدرجة الأولى، واعتبر مومياهم فردا
~~منهم، فلما وصل بها حاملوها إلى كوبري بولاق وأرادوا أن يجتازوه بها أوقفهم
~~رجال الدخولية، ms178 ليحصلوا منهم رسما عليها، ولكنهم لم يدروا ما هي، ولا في أي
~~صنف من الأصناف تقع؛ حتى فتح الله على أحدهم، فقال: «ألا ترون أنها فسيخة؟»
~~فقال رفاقه: «حقا! هي فسيخة!» وأخذوا عليها مكس فسيخة.

# 21

# فلتنفخ العظمة البشرية، أية كانت بعد ذا، أوداجها! فما أحراها بالدرس الذي
~~ألقاه المسيو ماسبيرو خلف مارييت باشا على الأمير الألماني الصغير  والمتغطرس
~~غطرسة إمبراطورية، افتخارا يحسبه البالغ من السن حوالي المائة والخمسين عاما،
~~أمام موميا ذلك الفرعون الراقدة عليها آلاف السنين! إذ قص عليه ما أصابها من
~~امتهان، لا في بلاد غريبة، يعذر فيها الناس على جهلهم إياها، بل في البلاد
~~ذاتها، التي كان صاحبها حاكمها المطلق، حيث كانت الحياة تعنو لجلاله؛ والقلوب،
~~قبل الأبصار، توجف خشوعا لهيبته؛ والركب تخر أمامه ساجدة! وعلى أيدي أحقر
~~الملأ من سلالة أولئك الخاشعين الساجدين!

# وربما كان للخنزير الذي كان أليف مارييت باشا في مسكنه بصحراء سقارة ودهشور
~~دخل في بطء سير التحول عن احتقار العصور الفرعونية «الجاهلية» في نفوس مجاوريه
~~وفعلته، فإنه كان من شأن ذلك الحيوان «النجس» في عرفهم أن يحملهم على
~~الاشمئزاز، وعلى مزج صاحبه ومواضيع بحثه في عاطفة النفور عينها التي كانت
~~توجبها نجاسته، لا سيما، بعد أن وقع له، يوما، شديد القيظ، أنه خرج يلتمس
~~فيئا؛ فسارت به قدماه إلى رحبة مسجد مجاور، فرأى فيه «الميضا»؛ فحسن لديه
~~الاستحمام فيها، فخاضها بلذة، وأبطأ في التمتع ببرودتها اللطيفة، حتى جاء
~~المصلون، ساعة العصر، ليتوضأوا؛ فوجدوه منفردا بمياهها، فحملوا عليه حملة
~~منكرة، وأخرجوه مهينا مضروبا، واضطر مارييت إلى نقض بناء تلك «الميضا» لأنها
~~نجست، وإعادته ثانية، بحجارة غير التي احتك فيها خنزيره الأليف.

# 22

# وكان من لطائف ذلك الخنزير، أيضا، أن لوردا إنجليزيا ذهب، مرة، مع اللادي
~~قرينته، لزيارة مارييت باشا في مقامه الصحراوي؛ فأمسكهم على الغداء، فما جلسوا
~~على المائدة إلا وأتى الخنزير، كأنه كلب ظريف، وأخذ يحتك بالجالسين، طالبا
~~منهم نصيبه في الطعام، فثارت عوامل الاشمئزاز العميق في صدر اللادي، وأبدت
~~استغرابها ms179 من «أن رجلا كمارييت يتخذ مثل ذلك الحيوان القذر أليفا له، دون
~~غيره من الحيوانات الجديرة بذلك»، ولإظهار اشمئزازها، عمليا، غرست أسنة شكوها
~~في ظهر ذلك المسكين، فما كان منه إلا أنه دخل تحت المائدة، وصدمها بظهره،
~~فقلبها بصحونها وطعامها على حضرة اللادي، فأتلف لها ملابسها.

# 23

# وبلغ من غيره مارييت باشا على ادخار الآثار الفرعونية واكتنازها، والضن بها
~~على غير المتحف الذي أنشأه، أنه استصدر من الحكومة المصرية أمرا ساميا يحظر
~~تحظيرا باتا، التنقيب عليها وبيع أي شيء كان منها إلى الأجانب؛ ونقل أي أثر
~~يكون من مكانه، إلا بمعرفة رجال الآثار؛ وتصدير أي بقية من بقايا الماضي بمصر
~~إلى أي قطر من الأقطار الخارجية - وكان نهب الآثار القديمة، قبل ذلك، مباحا:
~~فملأ بها سارقوها المتاحف الغربية الكبرى - فضمن بذلك بقاء الكنوز المصرية
~~التاريخية لمصر والمصريين، دون سواهم؛ ولم يعد في استطاعة أحد أن يزين ببعض
~~منها غير المتحف المصري، والميادين المصرية، إلا تهريبا وتحايلا. كما وقع
~~للكونت لپيك وهو في الصعيد، فإن بعضهم عرض عليه مشتري موميا في سركوفاچها، كان
~~قد عثر عليها، بدون اطلاع رجال الآثار، في أحد مدافن الملوك، التي كانت لا تزال
~~تحت التنقيب، فتعرفها لپيك من الرسومات التي عليها، ولإدراكه قيمتها التاريخية،
~~اشتراها بثمن جيد، ولكن الصعوبة كلها كانت في التمكن من تصديرها إلى فرنسا، مع
~~تيقظ عيني مارييت ولا كأنهما أعين (أرجس) حارس بستان (الهسپريد) في الميثولوچيا
~~اليونانية، وزادت تلك الصعوبة، بعد أن فشا خبر المشتري وبلغ أذني «الأجرس»
~~المصري، وصدرت أوامره إلى ذوي الشأن بمديرية قنا، بمنع لپيك - ولو أنه فرنساوي
~~مثله - من مقتناه، وإعادة الثمن الذي دفعه به إليه - وكان عشرين ألف فرنك، على
~~ما أظن - وإرسال الموميا بسركوفاچها إلى المتحف، فعمد لپيك إلى من صنع له
~~سركوفاچا كالذي فيه الموميا، برسوماته وألوانه، ولو أنها غير متقنة، ووضع فيه
~~جذع شجرة، وسمر عليه غطاءه، ثم سلمه - كأنه يصدع بالأمر، ومقابل إعادة العشرين
~~ألف فرنك إليه - إلى رجال السلطة في المديرية - وكانوا ms180 من الجهل في ذلك الموضوع
~~بمكان عظيم - ورجاهم، فقط، ألا يرسلوه إلا بصحبته، حينما يئوب إلى مصر، عساه أن
~~يتمكن من نيل تصريح من الحكومة المصرية بتصديره إلى فرنسا، فوعدوه - وكان هو في
~~الأثناء قد سفر، سرا، السركوفاچ والموميا الحقيقيين إلى القصير، برا، ومنها
~~إلى السويس، بحرا، فإلى بورسعيد ومرسيليا - فلما تيقن أن ما اقتناه أصبح في
~~فرنسا، قام من الأقصر إلى مصر، ومعه السركوفاچ الكاذب، فاستلمه مارييت أمامه،
~~مبتهجا، ولكن نظره ما لبث أن وقع على غطائه، إلا وقطب حاجبيه؛ لأن عينه
~~الخبيرة أدركت التقليد، حالا، ففتح السركوفاچ بيد مضطربة، وإذا به يرى جذع
~~الشجرة داخله بدل جثة محنطة! فالتفت إلى لپيك وعوامل الاستغراب والغيظ
~~والاستهزاء تتناوبه، وهو لا يدري أيها يبدي، فقابل لپيك نظره بقهقهة ضحك عالية؛
~~وقال: «لم يعد، يا صديقي، من وسيلة، سوى أني أرد إليك العشرين ألف فرنك التي
~~دفعت إلي؛ فهاكها؛ لأن ما اشتري بها، حقا، أصبح في فرنسا!» فأدرك مارييت أن
~~مواطنه ضحك عليه، ولما كان ممن يستطعمون ملح السخرية الظريفة أكثر مما تستفزهم
~~السخرية إلى الغضب، انضم إلى لپيك في ضحكه، وانقضى الأمر بينهما على سلام!

# 24

# وأما المكتبة الخديوية، فيعزو بعضهم إنشاءها إلى إشارة بذلك صدرت من السلطان
~~عبد العزيز إلى (إسماعيل) ويقولون: إن هذا العاهل، لما زار مصر، وشاهد مساجدها
~~وآثارها، ورأى الكتب العديدة من مخطوطات ومطبوعات، مبعثرة في خزاناتها، أشار
~~على (إسماعيل) بإنشاء مكتبة عامة تجمع شتاتها، ليستفيد الناس بمطالعتها، وإن
~~هذه الإشارة الهمايونية وقعت وقعا جميلا من نفس (إسماعيل).

# على أننا، مع عدم ميلنا إلى تكذيب حكاية هذا الإيعاز، نرى أنه كان من طبيعة
~~الاهتمام الذي أبداه (إسماعيل) بإحياء العلوم والمعارف في بلاده، ومن شأن رغبته
~~في تكوين نهضة علمية أدبية فيها، أن يولدا في نفسه فكرة إنشاء تلك المكتبة،
~~وكان جده (محمد علي الكبير) قد أوجد مستودعا في بيت المال القديم، خلف المسجد
~~الحسيني، لبيع مطبوعات الحكومة من كتب وغيرها، فأضاف (إسماعيل) إلى ما فيه من
~~كتب، ms181 نحو ألفي مجلد من مخطوطات بالعربية والتركية والفارسية، ابتاعها من تركة
~~حسن باشا الموناسترلي أحد كبار رجال (عباس الأول)، ولما كانت سنة 1869 - وهي
~~سنة الاحتفال بفتح القناة السويسية، وتوافد أصحاب التيجان وأرباب الأقلام إلى
~~القطر - أوعز إلى علي باشا مبارك - وكان مدير ديوان المدارس؛ أي: ناظر المعارف
~~- أن يتخذ محلا، من سراي درب الجماميز، بجانب ديوانه، ويجعله دار كتب خديوية،
~~وينقل إليه ذلك المستودع برمته، وأهم ما يجد من كتب في المساجد والتكايا بمصر
~~وغيرها من مدن القطر؛ ففعل، وأضاف إليها الكتب التي كانت في خزانة الأوقاف
~~الخيرية، وكثيرا من الآلات الهندسية والرسومات ونحوها.

# فلما كانت سنة 1870، أصدر (إسماعيل) أمرا رسميا بإنشاء المكتبة، وأمر علي
~~مبارك باشا بتنظيمها ووضع قانون لها؛ ففعل، وفي سنة 1876 توفي الأمير مصطفى
~~فاضل باشا شقيق (إسماعيل) - وكان كلفا بالكتب، عربية وغيرها، حريصا على
~~اقتنائها، وعنده منها خزانة نفيسة فيها نيف و3500 كتاب، فابتاعها (إسماعيل)
~~بثلاثة عشر ألفا من الجنيهات، وأهداها إلى مكتبة الخديوية؛ وما زال يجد في
~~اقتناء الكتب العربية وغيرها، وهو لا يبالي بالإنفاق، حتى صير تلك الدار تضارع
~~مثيلاتها التي من درجتها في العواصم الأوروبية، وأعاد إلى الشرق الأدنى، مثالا
~~من مفاخره العلمية، التي ازدهت بها العصور العباسية والفاطمية؛ وأخرج إلى
~~الأيام الحاضرة، في ثوب قشيب، تحفا من تلك المفاخر، جعلتنا نشاهد عيانا ما
~~كنا نسمع عنه من خطوط متقنة، كخطوط ابن مقلة، ورسوم بهية بهجة ومكن ظمأنا إلى
~~العلم والبحث والمذاكرة، من ينابيع حية يلجأ إليها، فيرتوي.

# وأما دار الآثار العربية، فإن (إسماعيل) أصدر أمره بإنشائها في سنة 1869 وكلف
~~بذلك فرنس باشا، رئيس هندسة الأوقاف، وكان غرضه منها جمع ما كان مبعثرا في
~~المساجد وغيرها، من الآثار العربية والإسلامية، على أنواعها، لتكون تلك الدار
~~ضوءا للمتحف المصري، المجموعة فيه الآثار الفرعونية والبطليموسية والرومانية
~~والبيزنطية، فيكون الاثنان معا، هيكلا فخما للتاريخ المصري برمته، ينتقل فيه
~~المطالع الباحث، أو المتفرج البسيط، من مرحلة إلى مرحلة، في حياة مصرنا هذه،
~~على ممر ms182 العصور، وهو مأخوذ اللب دهشة، وإعجابا وإعظاما ولكن عللا كثيرة،
~~منها اشتغال المكان المطلوب لجمع تلك الآثار فيه بما سواها، حالت دون تنفيذ
~~فرنس باشا أمر (إسماعيل) في عهده فلم تخرج فكرة «الخديو العظيم» إلى الوجود إلا
~~في أيام ابنه وخليفته، المرحوم محمد توفيق باشا؛ وقد أنبأ علي بهجت بك، مدير
~~دار الآثار العربية الآن، المؤرخ المحقق الكبير المرحوم جورجي زيدان بك «أن عدد
~~ما كان في تلك الدار من التحف الأثرية، في سنة 1913، نحو 4000 قطعة، بينها آثار
~~عربية إسلامية من بقايا التمدن الإسلامي على اختلاف عصوره؛ ومصنوعات حجرية
~~وزجاجية، وخشبية، ونحاسية على الطرز العربي الجميل، تستحق العناية والدرس،
~~وأكثرها من عصور الفاطميين والأيوبيين والمماليك والعثمانيين!»

# 25

# غير أن مظهر النهضة العلمية الرسمي بمصر لم يقتصر، مطلقا، على ما ذكر، ولو
~~أنه تجلى فيه، على الأخص، فدار الطباعة، مثلا، وجدت من (إسماعيل) عناية كبرى
~~جعلتها أكبر مطبعة عربية في العالم، حتى بلغ متوسط المؤلفات المطبوعة فيها،
~~سنويا، على عهده، نيفا وعشرين مؤلفا، فضلا عن الكتب المترجمة
~~وخلافها.

# ثم إنه نشط الصحافة والجمعيات العلمية، والخيرية، والأدب على أنواعه، في سائر
~~الأمصار العربية، تنشيطا عظيما، بتشجيعه المعروف للعلم.

# أما الصحافة، فهو الذي سهل الاشتغال بها على أدباء السوريين المتقاطرين في
~~أيامه إلى مصر، طمعا في كرمه؛ وأشهرهم آل تقلا، وأديب إسحق، وسليم النقاش،
~~وسليم حموى، وغيرهم، ولم يكن يقاوم حريتها في أي موضوع تخوض فيه، ما عدا موضوع
~~الطعن عليه؛ وعدم مراعاة جانبه، فإن الخوض فيه كان يؤلمه ويؤذيه، لا سيما في
~~أيام ضيقه، وتنازعه على البقاء مع دائنيه وحماتهم، ولا غرابة، فما من عاهل، لا
~~سيما في أيامه، ولا سيما من كان منبته وتربيته كمنبته وتربيته، كان يستطيع أو
~~يريد أن يروض نفسه على احتمال انتقاد ألسنة الرعايا لأعماله، وما من رجل يحسن
~~إليك ويرعاك، إلا ويستفزه أن تكون مع عدوه عليه، في وقت شدته.

# أما الجمعيات، من علمية وخيرية، فقد أمدها بعنايته وماله، وشجع الناس على
~~الاشتغال فيها، فإليه ms183 مرجع الفضل في تأسيس الجمعية الجغرافية الخديوية في سنة
~~1875 - وكان من أهم أعضائها محمود باشا الفلكي، وستون باشا الأميريكي، وكلاهما
~~من موظفي الحكومة المصرية - والجمعية العلمية الشرقية - وكان من أهم أعضائها
~~أرتين باشا وفخري باشا، ثم انضم إليها سليمان أباظة باشا، وإلياس حبالين،
~~والدكتور مهدي خان التبريزي - وساعدت حكومته على إنشاء الجمعية الخيرية
~~الإسلامية الأولى في سنة 1878، وأمدتها بالنقود؛ ولما كان الباعث على إنشائها
~~روحا سياسية اجتماعية دبت في نفوس المصريين في ذلك العهد، على أثرها شاهدوه من
~~استئثار الأجانب بمرافق البلاد الاقتصادية، فحملتهم على فتح المدارس لتعليم
~~البنين والبنات، وتهذيب أخلاقهم، في ميدان حرية مطلقة، فإن الحكومة اشترطت
~~عليها لكي يسمح لها بذلك، ألا تكون خاصة بالمسلمين، وألا تصطبغ بصبغة دينية
~~خاصة، فغيرت الجمعية اسمها، وتسمت «بالجمعية الخيرية»، فاعتبرت رسميا وصدق
~~على قانونها.

# وأما الأدب، فقد نشطه (إسماعيل) بما سهل لرجاله من أسباب الرزق في خدمة
~~حكومته، وخدمته الشخصية، وغيرها، فقد قرب إلى ذاته الشاعرين المجيدين عليا أبا
~~النصر المنفلوطي والشيخ علي الليثي، والكاتب الفريد عبد الله فكري باشا؛ وألحق
~~بمعيته عبده الحمولي الموسيقي المغني الشهير، وعهد بتثقيف أبنائه إلى الأستاذ
~~الشيخ عبد الهادي نجا الأبياري، ووهب إبراهيم المويلحي، بعد أن خسر ثروته في
~~التجارة، مالا استرجعها به، ووظف نقولا بك توما في حكومته، حينا، وأدنى من
~~نفسه الدكتور أحمد حسن الرشيدي، وأوعز إليه أن يشتغل؛ فألف كتاب «عمدة المحتاج
~~لعلمي الأدوية والعلاج»، ولما انتقل يوسف الخياط بجوقه التمثيلي من الإسكندرية
~~إلى مصر في سنة 1878، أمر (إسماعيل) أن تفتح له أبواب الأوبرا لتمثيل رواياته
~~فيها، ووعد أن يحضر التمثيل بنفسه، ولكن ذلك الغبي لم يجد رواية في متعلماته
~~يفتتح بتمثيلها الفصل إلا رواية «الظلوم»؛ وكان (إسماعيل) حاضرا: فغضب لما
~~تخللها من ذكر الظلم والظالمين في تلك الأيام العصيبة، التي كانت الحرب فيها،
~~بينه وبين الدائنين الغشومين، عوانا؛ وتوهم بحق أن أولئك الممثلين، بالرغم من
~~أنه غمرهم بفضله، يعرضون به وبأحكامه، انقيادا لإيعازات أعدائه، فاستنقصهم
~~جدا، وحكم بأنهم غير ms184 جديرين بالنعمة التي أسبغها عليهم، وأمر بإخراجهم من
~~مصر، فباءوا بعار وخزي عظيمين.

# وأما العلم، فلا أدل على اهتمام (إسماعيل) به، وجهاده في سبيل ترقية شئونه من
~~البضع والعشرين بعثة علمية التي سيرها إلى مجاهل إفريقيا الوسطى والشرقية،
~~لاكتشافات علمية متنوعة، سيأتي ذكرها، بالتفصيل، في كلامنا على تحقيقه الشطر
~~الثالث من الخطة التي رسمها لمجهوداته.

# وأما المظهر الفردي لتلك النهضة، فتجلى في مجهودات النابغين من المدارس
~~المصرية والسورية على اختلاف أنواعها ومذاهبها، ومن الإرساليات المدرسية إلى
~~البلاد الأجنبية، منذ أيام (محمد علي)، ومباحثهم وأعمالهم وتآليفهم.

# فحسين حسني باشا - الذي بدأ حياته العملية بصفة مصحح وكاتب بالتركية في
~~الوقائع الرسمية سنة 1851، وآلت إليه، في نهاية أمره، النظارة على مطبعة بولاق
~~الأميرية سنة 1880 - كان من نوابغ الرجال في الهمة والإقدام، فضلا عن سعة
~~اطلاعه على الرياضيات والميكانيكيات، (علوم الحيل)، وإليه يرجع الفضل في
~~استجلاب معمل الورق لمصر.

# ومحمد علي باشا الحكيم، وإبراهيم الدسوقي، كانا أول من أنشأ مجلة طبية في
~~اللغة العربية سنة 1865، دعواها «اليعسوب» وضمناها من المباحث الجليلة، ما
~~ترتوي منه الألباب، وترتاح إليه العقول - ألا ليتها عاشت طويلا!

# وأبو السعود أفندي، الذي ترجم عدة كتب تاريخية وغيرها، كان أول من أنشأ جريدة
~~سياسية مصرية، فدعاها «وادي النيل» واستمر يصدرها مرتين في الأسبوع طافحة
~~بالمقالات السياسية والأدبية والعلمية، إلى أن وافته المنية سنة 1878.

# وإبراهيم المويلحي، ومحمد عثمان جلال، تلياه في هذا المضمار، وأنشأ في
~~القاهرة في سنة 1869 «جريدة نزهة الأفكار» - وكانت أسبوعية، شديدة اللهجة،
~~فاضطرت الحكومة إلى تعطيلها.

# وسعيد صالح بك، ناظر المدارس، أصدر في سنة 1870 مجلة دعاها «روضة المدارس»
~~أخذ يطبعها في مطبعة «وادي النيل» ويوزعها على الطلبة مجانا - وكانت علمية،
~~أدبية، يحررها نخبة من العلماء والأدباء، منهم عبد الله فكري باشا السابق ذكره،
~~وإسماعيل باشا الفلكي، وبدر بك الحكيم، وعلي مبارك باشا، ورفاعة بك، وقدري بك -
~~وهو الذي أصبح، فيما بعد، قدري باشا المشهور بمؤلفاته، وكان كل منهم ينشر فيها
~~مقالات متسلسلة في موضوع واحد كالكتاب ms185 المستقل.

# وميخائيل عبد السيد أفندي أصدر جريدة «الوطن» في سنة 1877 - وهي أقدم الصحف
~~القبطية - وسليم حموي باشا السوري أصدر جريدة «الكوكب الشرقي» في الإسكندرية
~~سنة 1873؛ ولكنها لم تعش طويلا، وسليم تقلا بك، وبشارة أخوه، السوريان، أصدرا
~~بالإسكندرية في سنة 1876 جريدة «الأهرام»، فنالت حظا وافرا من الرواج
~~والنفوذ؛ ولا تزال تنشر لغاية يومنا هذا، وربما كان لها من اسمها الحظ في
~~البقاء الذي أتعبت الدهور جهودها في حرمان مسماها منه، ولم تفلح .

# وأحمد حسن الرشيدي - وهو من كبار نوابغ مدرسة الطب المصرية، وقد سبق الكلام
~~عنه - جاهد في خدمة النهضة التي نحن في شأنها جهاد الأبطال، ترجمة وتأليفا؛
~~فكان من أكبر أركانها ومن أكثر الأطباء عملا في سبيلها، وهو، وإن يكن من نابغي
~~عصر (محمد علي) إلا أنه قد أدرك زمن (إسماعيل) وألف، في أكثر فنون الطب
~~والطبيعيات والأقرباذين، التآليف الوافية الممتعة.

# ومحمد علي باشا البقلي، الجراح الطائر الصيت - وهو من زاوية البقلي
~~بالمنوفية، وقد سبق ذكره أيضا - قد ألف في الجراحة جملة كتب مفيدة، منها:
~~«روضة النجاح الكبرى في العمليات الجراحية الصغرى» و«غرر النجاح في أعمال
~~الجراح» و«غاية الفلاح في فن الجراح» و«نشر الكلام في جراحة الأقسام»، علاوة
~~على إصداره «اليعسوب» المجلة الطبية العربية البادي ذكرها.

# وحسن عبد الرحمن بك - وكان من أساتذة مدرسة الطب في أيام نظارة محمد علي باشا
~~البقلي عليها - ألف، بأمر رئيسه هذا، كتاب «القول الصحيح في علم التشريح»، لكي
~~يدرس في المدرسة المذكورة.

# وأحمد ندا بك، الصيدلي الشهير، المتوفى سنة 1877، كان هماما، كثير العمل
~~والبحث، محبا للتأليف ونشر العلم، وله مؤلفات جزيلة الفائدة، أهمها: «الآيات
~~البينات في علم النباتات» و«حسن البراعة في فن الزراعة» (مترجم عن الفرنساوية)
~~و«حسن الصناعة في فن الزراعة»، وضعه للتعليم في مدرسة الزراعة التي أحيل إليه
~~التدريس فيها بعد إنشائها، و«الأقوال المرضية في علم الطبقات الأرضية»
~~(چيولوچيا)، وهلم جرا.

# وحسين عوف بك الكحال، المتوفى سنة 1883 - وكان، في عصره، ركنا من أركان
~~العلم الأربعة، وهم: أحمد ندا بك في ms186 التاريخ الطبيعي، ومحمد علي باشا البقلي في
~~الجراحة، وحسن عبد الرحمن بك في التشريح، والمتكلم عنه في الرمد - ألف في فنه
~~هذا كتابا ذا سبعة أجزاء من خير ما دبجه يراع الكاتب.

# ومحمد حافظ بك، المتوفى سنة 1887 - وكان أستاذ الرمد في مدرسة الطب - ألف
~~كتاب «مطمح الأنظار في تشخيص أمراض العين بالبحث بالمنظار».

# وسالم سالم باشا، المتوفى سنة 1893، صاحب الشهرة الواسعة، ألف كتاب «وسائل
~~الابتهاج إلى الطب الباطني والعلاج» و«دليل المحتاج في الطب والعلاج»، وأكثر
~~مصادره ألمانيه؛ لأنه تمم اختباراته الطبية في ڨيينا، بعد خروجه من مدرسة القصر
~~العيني سنة 1848.

# وعلي رياض بك، الصيدلي، نشر في عهد (إسماعيل) كتاب «النفحة الرياضية في
~~الأعمال الأقرباذينية».

# وعبد الهادي إسماعيل، معلم البيطرة في المدارس الحربية، ألف كتاب «العجالة
~~البيطرية لإرشاد الضباط والسوارى والطوبجية».

# ومنصور أحمد، مدرس الكيمياء بمدرسة المهندسخانة المصرية، ألف كتابه «عمدة
~~المتطببين في فن الصيدلة والأقرباذين».

# ألا يخيل لك، أيها القارئ، أنك في أيام الرشيد والمأمون؛ وهلا تتمثل أمامك
~~شخصيات آل بختشوع وآل حنين، وأنت تقرأ أسماء كل هؤلاء النوابغ المصريين في علمي
~~الطب والصيدلة؟

# وبهجت باشا - وهو أرناؤطي الأصل - خلف خرائط طوبوغرافية يعتد بها.

# وعلي عزت، المدرس للعلوم الرياضية في المهندسخانه، ألف «الخلاصة العزية في
~~تهذيب الأصول الحسابية».

# وأحمد فائد بك، وهو من كبار أساتذة المهنسدخانة الخديوية، وضع المؤلفات الجمة
~~في الهندسة والسوائل، أهمها: «الأقوال المرضية في علم بنية الكرة الأرضية»
~~و«تحرك السوائل» و«الدرة السنية في الحسابات الهندسية».

# وعامر سعد، مدرس الرياضيات بالمدارس الحربية، ألف «المنحة الزهرية في الأعمال
~~الجبرية» و«أحسن الوسائل لتصريف السوائل».

# وأحمد نجيب، مدرس الرياضة بمدرستي أركان الحرب والطوبجية، ألف «التحفة البهية
~~في الهندسة الوصفية».

# وحسين علي الديك، ألف كتاب «عدة الحاسب وعمدة الكاتب» في الحساب ومسك الدفاتر
~~والديوانية.

# ومحمود باشا الفلكي، المذكور مرارا والمتوفى سنة 1885، عن ثمانين عاما، ألف
~~بالفرنساوية والعربية مؤلفات جمة ممتعة.

# ومختار باشا المصري، وكان كثير الاشتغال في الرياضيات والفلك، ألف «التوفيقات
~~الإلهامية لمقارنة السنين الهجرية بالإفرنجية والقبطية» و«المجموعة الشافية في
~~علم ms187 الجغرافية» و«جداول تحويل المسطحات المترية»، وهلم جرا.

# وإسماعيل باشا الفلكي، ألف «الآيات الباهرة في النجوم الزاهرة» وتقاويم فلكية
~~سنوية.

# والسيد صالح مجدي بك، المحالة إليه ترجمة الكتب في الفنون العسكرية، ألف
~~«الدر المنثور في الظل والمنظور» و«بغية الطلاب في قطع الأحجار والأخشاب»
~~و«الروضة السندسية في الحسابات المثلثية» و«تذكير المرسل بتحرير المفصل
~~والمجمل» و«ميادين الحصون والقلاع ورمي القنابل باليد والمقلاع» وكتاب  «الترع
~~والأنهر»، وهلم جرا.

# ومحمد صفوت المشهور باسم «الساعاتي المصري»، وعلي أبو النصر المنفلوطي،
~~والشيخ علي الليثي، أطربوا العام والخاص والسوقة والأمراء بأشعارهم
~~الجميلة.

# ومن نكات الشيخ علي الليثي المستظرفة أنه دخل يوما هو والشيخ علي أبو النصر
~~المنفلوطي على (إسماعيل)، والخديو منقبض النفس، وكان الرجلان - على خفة روحهما
~~التي كانت كأنها خطرة نسيم عطر - طويلي القامة جدا، دميمي الخلقة، وأسودين
~~سوادا يكادان يكونان زنجيين.

# فلما وقعت عين (إسماعيل) عليهما أخذ يجيلها في طولهما وعرضهما، ويرفعهما بها
~~ويضعهما، فلما رأى الشيخ علي الليثي منه ذلك، شرع يقلب كفا على كف، فقال
~~(إسماعيل) له: «ما بالك تفعل هذا؟» قال: «أفكر في أمر أقوله إذا صفح عنه مولاي
~~مقدما». قال: «لقد صفحت، فقل». قال: «أراني أستغرب ما الذي أعجب به مولاي في
~~مدخنتين مثلنا أنا وزميلي هذا!» فضحك (إسماعيل) وسري عنه.

# وقد كان الشيخ علي الليثي هذا - على ما به من خفة روح وعلى ما في شعره من
~~الإبداع والرواء - على جانب متين مع الله، فمن أجمل ما يحكى عنه أن رجلا يقال
~~له: محمود فوزي أفندي (كان ناظرا لدار العلوم فأنزله علي مبارك باشا إلى وظيفة
~~أستاذ الكيمياء والطبيعة في إحدى المدارس الثانوية، ثم ما زال به حتى رفته
~~بتاتا، مع أنه كان ابن زميل له في التلمذة بفرنسا) قصده وسأله أن يتوسط له لدى
~~الباشا لكي يعيده إلى منصبه، لعدم تمكنه من استخدام علمه في الكيمياء
~~والجغرافيا الطبيعية إلا في التدريس، فقال له الشيخ علي الليثي: «أعفني، يا
~~ولدي، من هذه المهمة؛ فإنها شاقة على نفسي، فعلي مبارك باشا هذا ms188 رجل سيئ
~~الأخلاق وأخشى إذا أنا كلمته في هذا الشأن أن لا ينالني منه إلا إراقة ماء
~~وجهي!» ولكن محمود أفندي تشدد في التماسه، فتظاهر الشيخ علي بأنه يروم قضاء
~~حاجة فاستدعى خادمه وقال له: «ضع لي إبريق الماء في بيت الراحة»، وكانت هذه
~~جملة مصطلحا عليها بينه وبين خادمه، يعني «أحضر لي عربتي!» ثم قلع جبته وخرج
~~واضطر محمود أفندي إلى انتظاره حتى يعود.

# ولكن الشيخ علي ما بارح الحجرة إلا وارتدى جبة خلاف الجبة التي تركها فيها
~~وسار توا إلى علي مبارك باشا في ديوانه ودخل عليه وبادره بالكلام هكذا: «أنت
~~يا رجل أوقع في خلدك أن بيتي تكية لك ترسل إليها من تشاء؟» فدهش علي باشا وقال:
~~«ماذا تعني يا شيخ علي؟» قال: «أعني أن كل من ترفته أنت من موظفيك يأتي فيحل في
~~بيتي»، وها محمود فوزي أفندي خوجا الكيمياء والطبيعة في المدارس الثانوية، الذي
~~رفته منذ أيام، أتاني بأمه وزوجه وأولاده وأخواته ونزل عندي، وأراني مضطرا
~~إلى الإنفاق عليه؛ أفترى أن أولادي قليلون علي فترهقني بالإنفاق على كل هذه
~~العائلة. قال علي باشا: «ولكن محمود أفندي هذا رجل شرس الأخلاق، قليل الأناة،
~~كثير المخالفة للأوامر!» فقال الشيخ علي: «وأنا ما شأني حتى تنكبني به
~~وبأولاده؟ إني سأرسله إليك من غد، فأعده إلى وظيفته وزد في مرتبه!» قال علي
~~باشا: «وتريد أيضا أن أزيد في مرتبه؟» قال: «نعم» وخرج عائدا إلى منزله، فوجد
~~محمود أفندي هناك في انتظاره، فما رآه هذا استوى على مقعهده إلا وأعاد الكرة
~~وكرر الالتماس، فقال له الشيخ علي: «يا بني إني، بعد ما قلته لك عن أخلاق علي
~~مبارك باشا، أرى أن الأوفق أن تكتب له عرضا تسترحمه فيه وتطلب إعادتك إلى
~~وظيفتك!» ثم قدم له ورقة وقلما، وقال: «خذ واكتب!» وأملاه عرضا لطيفا وصرفه
~~موصيا إياه بأن يذهب به إلى علي مبارك باشا من صباح غد.

# ففعل محمود أفندي كما أمر، ولما أدخل العرض إلى علي مبارك باشا أمر بكاتبه ms189
~~فمثل بين يديه، فقال له الباشا: «أأنت كاتب هذا العرض؟» قال: «نعم». قال: «وأنت
~~من الذي عرفك بالشيخ علي الليثي؟ حقيقة إنكم أناس لا تختشون!»

# ثم استدعى باشكاتب الديوان وأمره بأن يكتب إذنا بإعادة محمود أفندي إلى
~~وظيفته، وبزيادة جنيه على مرتبه الأصلي وصرفهما.

# فخرج محمود أفندي وهو لا يدري أفي يقظة هو أم في منام، ولما كان العصر وفرغ 
~~من عمله، ذهب إلى الشيخ علي الليثي ليشكره، وقال له: «حفظ الله مولاي الأستاذ،
~~فإنه لم يعلمني البتة أنه قابل علي مبارك باشا البارحة وأوصاه بي خيرا!» فأجاب
~~الشيخ علي: «إني يا بني إنما أردت أن يكون اعتمادك على الله، لا على الشيخ علي،
~~وقد خرجت أنت من عندي ولا اعتماد في قلبك إلا على الله، وها قد تحققت بنفسك أن
~~من يعتمد على الله لا يخيب».

# 26

# وعائشة التيمورية، ومعلمتاها فاطمة الأزهرية وستيتة الطبلاوية، فتحن بأناملهن
~~العنابية باب أفق جديد أمام الأعين المعاصرة لهن، المبتهجة بعملهن الشعري
~~والنثري البديع.

# وعبد الهادي نجا الأبياري، السابق ذكره، صاحب كتاب «سعود المطالع» وكتاب
~~«نفحة الأكمام في مثلثات الكلام» و«الوسائل الأدبية في الرسائل الأحدبية»
~~و«الكواكب الدرية في نظم الضوابط العلمية» وكتاب «باب الفتوح لمعرفة أحوال
~~الروح»، وغيرها.

# والشيخ حسين المرصفي المصري، صاحب «الكلم الثمان» و«الوسيلة الأدبية في
~~العلوم العربية» جعلا لعلوم اللغة بمصر مقاما كالذي رفعها إليه في سوريا الشيخ
~~ناصيف اليازجي، صاحب «مجمع البحرين» و«فصل الخطاب» وأحمد فارس الشدياق، صاحب
~~«سر الليال في القلب والإبدال» و«غنية الطالب».

# وعبد الله أبو السعود، صاحب جريدة «وادي النيل»، وحسن حسني باشا الطويراني،
~~وعلي مبارك باشا، ورفاعة رافع بك، أعادوا عصور ابن الأثير وابن خلدون والمقريزي
~~بما كتبوه من المؤلفات التاريخية والجغرافية المفيدة، فأبو السعود، وضع كتاب
~~«الدرس التام في التاريخ العام» وكتاب «منحة أهل العصر بمنتقى تاريخ مصر»؛ وحسن
~~حسني الطويراني، وضع كتبا في العربية والتركية في تاريخ الدولة العثمانية، تعد
~~بالعشرات؛ وعلي مبارك باشا، ألف كتاب «الخطط التوفيقية» في عشرين جزءا، تحدى
~~فيه أسلوب ms190 المقريزي في «خططه»؛ ورفاعة رافع بك، من رجال عهد الأسرة العلوية
~~لغاية (إسماعيل)، وضع في التاريخ سفرا جليلا، دعاه «أنوار التوفيق الجليل في
~~أخبار مصر وتوثيق بني إسماعيل» حال المنون بينه وبين إتمامه، فلم يطبع منه سوى
~~الجزء الأول، وذلك فوق ما كتب من الأسفار الهامة في غير عهد (إسماعيل).

# ومحمد عليش المغربي، صاحب «فتح العلي المالك، في الفتوى على مذهب الإمام
~~مالك»؛ وقدري باشا، صاحب «مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان» وغيره؛ ومحمد
~~العباسي المهدي، صاحب «الفتاوى المهدية»، أعادوا إلى الشرع والقضاء، شيئا من
~~سنا الأنوار التي أشرقت عليهما، على أيدي أبي حنيفة النعمان وأبي يوسف والإمام
~~مالك وغيرهم.

# وجمال الدين الأفغاني - ولو أنه غير مصري، وأنه لم يخلف كتبا تستحق الذكر -
~~قد أحيا بمقامه بمصر مدة في زمن (إسماعيل) روحا في نفوس المسلمين من أهالي
~~البلاد، كان لتحركاتها، ومساعيها، وجهودها التالية شأن خطير، اصطبغ به الربع
~~الأخير من القرن التاسع عشر، اصطباغا أزعج الكثيرين من أرباب السياسة.

# وأما مظهر النهضة الاجتماعي، فتجلى في الجمعيات على أنواعها التي قامت في ظل
~~(إسماعيل) أو في عهده، تفتح للهمم سبل أعمال جديدة، من خيرية، وعلمية، وخطابية،
~~وأدبية، وسياسية.

# فالجمعية الخيرية الإسلامية، وقد سبق الكلام عنها؛ وجمعية المقاصد الخيرية،
~~وقد تأسست في سنة 1878، تحت رياسة سلطان باشا، وبعضوية مقبل باشا، وكثيرين من
~~أعيان مصر، نزعتا إلى أعمال البر والتعليم، ففتحتا المدارس، وأمدتا عدة أسر
~~فقيرة.

# ومجلس المعارف المصري - وهو «الانستييوت» أو المعهد العلمي المصري، الذي
~~أنشأه بونابرت، حين قدم بحملته إلى مصر، بعث من رمسه في سنة 1859، على يد جماعة
~~من رجال العلم الغربيين - قام ينشر المدنية والعلم بمصر، وتوالى على رياسته
~~نخبة من العلماء، في جملتهم مارييت باشا، ودشامبور، وكولوتشي، وغيرهم.

# وجمعية المعارف - وقد تأسست في سنة 1868 بمساعي محمد عارف باشا، أحد أعضاء
~~مجلس الأحكام لنشر الكتب النافعة، وبرزت في شكل شركة مساهمة، ثمن السهم فيها
~~خمسة جنيهات، فلقيت إقبالا كثيرا حتى بلغ عدد المساهمين أو الأعضاء بضع مئات،
~~مزيتهم ms191 الوحيدة الحق في اقتناء مطبوعات الجمعية بثمن أقل مما تعطى به لسواهم -
~~شرعت تطبع الكتب الهامة في التاريخ واللغة والأدب والفقه، منها: «أسد الغابة»
~~لابن الأثير و«ألف باء» و«الفتح الوهبي» و«تاج العروس» وغيرها، وما زالت عاملة
~~حتى حدث التنازع السياسي الذي سيأتي بيانه في حينه، بين (إسماعيل) وحليم باشا،
~~على مبدأ الوراثة؛ وكان محمد عارف باشا من مروجي آراء حليم، فلم تعد تطيب له
~~الإقامة بمصر؛ ورأى أن سكناه الأستانة أوفق للمصلحة التي قام يدافع عنها، فذهب
~~إلى القسطنطينية، وتوفي فيها، وانحلت الجمعية، وكان عارف باشا هذا من أهل
~~الأدب، له مؤلفات في التركية، ويحسن اللغة العربية، ويروون من نظمه بيتين يفتخر
~~بهما، ويدلان على عقليته، وهما:

# ألم تعلم بأن سماء فكري

# تلوح بأفقها شمس المعارف؟

# تفرس والدي في المزايا

# فيوم ولدت، لقبني بعارف!

# وجمعية رواق الشوام بالأزهر، وقد أنشأها طلبة الأزهر السوريون سنة 1873،
~~أخذت، كلما عزم طالب سوري على الرجوع إلى الشام نهائيا، تحدد ليلة للاجتماع،
~~تعلنها إلى أهل الرواق، فيعد الشعراء قصائد الوداع، ويتلونها ليلة السفر بمحضر
~~من علماء الأزهر وأدبائه، وكانوا يبتدئون القصيدة بالغزل، ثم يتخلصون إلى
~~المديح والوداع، ويتبارون ويتنافسون فيها أيما تنافس، ولم يكن الشعراء من
~~السوريين فقط، بل كل من أراد أن ينظم قصيدة، أيا كان، تقبل منه، ويؤذن له بتلاوتها.

# 27

# وجمعية الآداب، وأنشئت بمصر سنة 1871، وتولى رياستها الشيخ محمد الخشاب
~~الفلكي؛ والجمعية العلمية الشرقية، وقد سبق ذكرها، قامتا مشتهرتين باسمي علم،
~~ترميان إلى أغراض سياسية في طي الخفاء.

# وأما جمعية «مصر الفتاة» فقد كانت سياسية، جوهرا ومظهرا؛ وذكروا أن من
~~أعضائها جمال الدين الأفغاني، وأديب إسحق، وسليم النقاش، وعبد الله نديم،
~~ونقولا توما، وغيرهم من أرباب الأقلام في ذلك العهد، وذلك لصدور جريدة سميت
~~«مصر الفتاة» باسم الجمعية عينها، دبج أعمدتها بالعربية والفرنساوية معا أقلام
~~أولئك المفكرين، على أن بعض الثقات أكدوا لجورجي زيدان بك، أن هذه الجمعية كانت
~~اسما بلا مسمى؛ وأن أصحاب جريدة «مصر الفتاة» أرادوا إيهام أولي الأمر بوجود ms192
~~جمعية سرية يخشى بأسها، فيعتدلون.

# غير أن أهم ما تجلى فيه مظهر النهضة الاجتماعية، هو مجموع التغييرات الأساسية
~~التي أدخلها عصر (إسماعيل) على الحياة الاجتماعية المصرية، فجعلت بقاءها على
~~جمودها القديم أمرا في منتهى التعذر، وسيرتها باستمرار نحو بيئات جديدة،
~~وعقلية حديثة، وهو ما توخينا في الفصل التالي.

# على أننا، قبل الخوض في هذا الموضوع ، نرانا مضطرين أن نلفت نظر القارئ إلى
~~أننا لا نقصد، من قولنا هذا، الحكم بصلاحية تلك التغييرات الأساسية، واستنكار
~~ما كانت عليه البلاد من جمود قديم؛ أو الحكم بالعكس: لأن ذلك، في كلا الأمرين،
~~يستدعي بحثا ليس له هنا من موضع، وإنما نقصد إثبات واقع، ترك في تاريخ القطر
~~أثرا عميقا، ندع الحكم في صلاحيته من عدمها إلى ذكاء القارئ وتحقيقات
~~الأيام.



# الفصل السادس



# | التغييرات التي أدخلت على الحياة الاجتماعية المصرية فأوجبت تطورها المستمر1




# إنما تحمل الشعوب على تغيير نظامها الصحي، وعاداتها، وطرق معيشتها، بتغيير
~~حال مساكنها، وتجديد صميم بيوتها تجديدا كليا.

# كاتب عصري
~~(فإسماعيل) وإن لم يغير حال المساكن، ولم يجدد صميم البيوت، بمعنى هذين التعبيرين
~~الحرفي - لأن ذلك كان يقتضي هدم المساكن والبيوت - فقد أقام طوال مدة حكمة عاملا
~~على تغيير عقلية رعاياه: فكريا، وإداريا، وقضائيا، ومنزليا، وسياسيا،
~~واجتماعيا، مع إقدامه على تغيير بيئة المساكن والبيوت، بما جدد من الشوارع
~~القائمة تلك المساكن والبيوت عليها؛ وما أنشأ من شوارع جديدة مشجرة وعمارات جديدة
~~فخمة على الطراز الغربي بجانب الشوارع والسكك والمباني القديمة، أو على مقربة منها،
~~كما سبق لنا بيانه، وإقدامه، في الآن عينه، على تعديل صميم المساكن والبيوت بما
~~أدخله إلى عقرها من تعليم، وتهذيب، وأفكار، وطرق معيشة جديدة.

# أما فكريا، فإن (إسماعيل)، برفع مستوى عقلية أمته، بواسطة المدارس التي أنشأها،
~~والتعليم المتنوع الذي مد موائده الفاخرة فيها، وبإقدامه على عموم الأعمال التي سبق
~~لنا بيانها في الفصول الخمسة السابقة، والتي كان إذا نظر إليها يقول بحق: «إن بلادي
~~لم تعد إفريقية، ولكنها أصبحت بقعة من أوروبا»؛ بل بإقدامه على الاعتناء الفائق ms193
~~بضيوفه الأجانب، اجتهد في أن يطمر الهاوية التي حفرتها الأيام بين المسلمين وغيرهم،
~~بما غير من فكر الغربيين في بلاده وقومه، وبما غير من أفكار قومه في الغربيين؛ فحمل
~~بذلك الغربيين على احترام المصريين وتقديرهم المصري قدره، وتجنب إيذائه لما هو عليه
~~من حضارة وعلم، وحمل المصريين على احترام الغربيين لما يدركونه فيهم من علم وفضل ،
~~ولما يرونه من أمير البلاد، من بذل الحفاوة والإكرام لهم.

# ولعلمه أن أحكام الناس على الناس تتكون بالسماع وبالمطالعة، أكثر منها بالامتحان
~~والاختبار الشخصي لم يأل جهدا في حمل كتاب الغرب على مدح التطور المتنوع، الملائم
~~لروح العصر، السائر بمصر في أيامه، باستمرار وسرعة، نحو العقلية الغربية، والحضارة
~~الأوروبية، ولم يكن يستنكف بذل المال في هذا السبيل، بسخاء ملكي، ذهب ببعض المؤلفين
~~إلى المغالاة، وتقدير ما أعطاه للجرائد والكتاب، بنيف وخمسة ملايين من
~~الجنيهات.

# ثم إنه، من جهة ثالثة، بما بذله من مساع في سبيل تقييد الامتيازات الأجنبية، ووضع
~~حد لتعديات الأوباش والزعانف من الجاليات الغربية، لا سيما اليونانيين مما سيأتي
~~بيانه في حينه، اجتهد في إزالة حاجز آخر من الحواجز العديدة الكبرى القائمة دون
~~تعديل العلائق بين رعاياه والأجانب، لاختلاف شكل العقلية بينهم.

# ولا شك في أن النجاح، إن لم يكن كله، فجله، كلل في نهاية الأمر جهوده هذه، ولئن
~~لم يظهر ذلك جليا في أيامه، فالأسباب لعدم ظهوره خمسة رئيسية:
~~(الأول): وقوف «الشراقوة»، وهم الذين يدعوهم الفرنج «ليڨنتيين» - ومعظمهم يهود -
~~أمام المصريين في زي الغربيين، وادعاؤهم أنهم غربيون، فقد كانوا ينتمون إلى
~~الجنسيات التي توافق هواهم، ولم يكونوا من الانتساب إليها في شيء. كل ما هنالك أن
~~أسراتهم - وقد أثرت من الربا - كانت قد أرسلتهم إلى أوروبا، ليقتبسوا شيئا من
~~معارفها وحضارتها، فلم يقتبسوا إلا «غندرة المتغندرين»، وهم يظنونها منتهى المدنية
~~والرقي؛ وعادوا، فوجدوا ما عليه ذووهم من احتكار المالية المصرية والربا؛ فساروا
~~على خطواتهم؛ وجمعوا من دم الفلاح المصري القناطير المقنطرة من الأموال؛ ونالوا،
~~بواسطتها أو من وراء خدمتهم أهواء العواهل، ms194 ألقاب النبل والشرف، فاعتقدوا أنهم
~~عظاميون وعصاميون؛ بينما هم في منتهى الضعة أمام الأقوياء، ويتلسمون من طريق التذلل
~~والمسكنة والتملق الوصول إلى إفراغ جيوب أصحاب النقود في جيوبهم - هم - ولو بفتح
~~محلات للدعارة أو لمجرد الخلاعة، كانوا مملوئين عجرفة وخيلاء أمام الأهالي، لا سيما
~~بعد أن تتكون لهم في صناديقهم الثروات الفاحشة؛ فلا يسيرون إلى أحياء أولاد العرب
~~أو القرى إلا والكرباج في أيديهم، يرفعونه على الفلاح واليومي، لأقل سبب؛
~~ويستعملونه بقسوة من بلغ الثروة من ذل؛ أي: من لا قلب له، والمصريون، وقد غشهم
~~زيهم، وخدعتهم برانيطهم ورطانتهم، يعتقدون أنهم غربيون، ويحولون إلى الغربيين تيار
~~الكره والاحتقار المثار في قلوبهم من أولئك الليڨنتيين.

# 2

# و(الثاني): هو أن التجار الغربيين أنفسهم - إلا في بعض استثناءات نادرة وشريفة -
~~كانوا في الحقيقة، حسب تعريف چليون دنجلار، حثالة أممهم وثفالتها، وأبعد الناس
~~افتكارا عن إيجاد منزلة لأنفسهم كريمة في قلوب المصريين، فهم لم يقدموا إلى القطر
~~إلا لغرض الإثراء السريع، سواء أكان ذلك من سبيل ما يحبذ أم من سبيل ما يستنكر، ولو
~~خيروا بين السبيلين لفضلوا الثاني، وأناس هذه صفتهم لم يكن من شأنهم طبعا أن
~~يجملوا فكر المسلمين في الغربيين، ويحملوهم على تحسين علاقاتهم بهم.

# و(الثالث) هو أن المصريين، منذ ارتقى (إسماعيل) سدة البلاد، ما فتئوا يرون عرشه
~~محاطا بجيش عرمرم من الجراد الزاحف إليه، من كل أنحاء أوروبا، لامتصاص الثروة
~~العمومية، فكانوا يضعون في إحدى كفتي الميزان اندفاع أميرهم في سبيل تكريم
~~الغربيين، وإدناءهم من نفسه، ووضعه يده في أيديهم، بكل إخلاص ليستعين بهم على بلوغ
~~أغراضه السامية؛ ويضعون في الكفة الأخرى عدم اهتمام ذلك الجراد بما سوى امتصاص
~~موارد الخزينة المصرية، وعدم مبالاته بشيء إلا بجعل كل خطوة من خطوات الأمير، في
~~طريقه إلى العلاء، تفي قنطارا من الذهب يتحول إلى فمه الشره، ثم يزنون الكفتين،
~~فيرون من أنفسهم امتعاضا من الغربيين، على الإطلاق، وإحجاما عن التعدية إلى حبهم
~~واحترامهم.

# و(الرابع): هو أن المصريين أنفسهم - وكانوا قد رأوا تهافت ms195 «الشراقوة» والتجار
~~الغربيين على مدح (إسماعيل)، والترنم بالثناء عليه، آناء الليل وأطراف النهار،
~~وتعظيم أعماله ونياته، وتمجيدها بكل لسان، وفي كل مكان، وعلى صفحات الجرائد
~~المتنوعة، طوال ما كانوا يرجون منه ربحا، لا سيما غير مشروع، وطوال ما تمكنوا من
~~امتصاص ثروته، وثروة البلاد بالتكاتف والتضامن - رأوهم، أول ما أناخت الصعوبات
~~المالية بكلكلها على البلاد، يقلبون لذلك الأمير ظهر المجن، ويتطاولون على مقامه
~~السامي، ويشتمونه ويمرغون اسمه في الأوحال، لا لسبب، إلا لأنه أراد التوقف على شفا
~~الجرف الفظيع الذي جروه إليه، ورغب في منع شيء من فريستهم عن أفواههم
~~المفغورة.

# و(الخامس): وهو الأهم، هو أن المصريين أيضا - وقد ذكروا ما كان من أميرهم في بسط
~~بساط الهناء لعواهل الغرب وكبرائه، وفي جمع أنواع السرور والملذات حول سياحاتهم في
~~قطره؛ وذكروا أن جانبا عظيما من ثروته وثروة بلاده أنفق في إقامة معالم الأفراح
~~لقدومهم، ونشر موائد الاحتفالات بإقامتهم في قصوره، وتنقلاتهم بين منتزهاته وجناته؛
~~فاعتقدوا، دهرا، أن أولئك العواهل والكبراء باتوا من أعظم المخلصين له، ومن أميل
~~الناس إلى تعضيده في مشروعاته، وشد أزره في مهماته، وأقربهم إلى الأخذ بيده في
~~ساعات شدته والدفاع عن مصالحه في أوقات حرجه - رأوا أولئك العواهل والكبراء أنفسهم
~~- لأن الشرقيين لا يعرفون الدول وإنما يعرفون ملوكها - يتكالبون عليه في عسره؛
~~ويتألبون عليه في ضيقه، وبينما هم لا يحركون ساكنا للدفاع عن رءوس أموال دائني
~~دول أخرى كتركيا وجواتيمالا ونيكاراجوا وغيرها - مع إيقان أصحاب تلك الأموال من
~~ضياعها - يقلبون صفحة السماء على بطن الأرض في سبيل الدفاع عن دائنيه، هو، مع علمهم
~~أنهم استوفوا فوائد ما أقرضوه إياه، وأصله؛ وأنه، هو وفلاحيه، باتوا أحق بأن يدافع
~~عنهم من أولئك المرابين الشرهين؛ وسيطلع قراؤنا على تفاصيل ذلك جميعه في سياق
~~كلامنا التالي.

# على أن هذه الأسباب الخمسة الرئيسية، وإن قامت دون ميل قلوب المصريين إلى
~~الغربيين، وأوجبت نفور شعورهم منهم، لم تحل دون تطور العقلية المصرية في وجهة النظر
~~إلى أفاضل الغربيين، نظرة الإكبار والإجلال، وعدم ms196 تنقيص شيء من الاحترام الواجب
~~لهم، لداعي كونهم غير مسلمين؛ وأخذهم عنهم ما هم في حاجة إليه من المعارف النافعة
~~لهم في حياتهم برغبة صادقة وهمة عرفت قيمة الحياة الجديدة.

# فنحن مدينون (لإسماعيل) بهذا التطور؛ مدينون له بتمكننا من السير في مضمار الحياة
~~المدنية حسب مقتضيات الظروف، ولا قيود على أيدينا وأرجلنا، ولا حاجة بنا  إلى
~~استئذان علماء الدين في ذلك، كما كان أولا.

# إن (إسماعيل) لما أقدم على تحقيق الشطر الأول من الخطة التي رسمها لنفسه، ووجد
~~أنه ملاق حتما في تنفيذها عقبات جمة عند كل خطوة يريد أن يخطوها، ضرب بذلك جميعه
~~عرض الحائط، إلا ما كان منها متعلقا بالدين أو الشرع ووطن نفسه على السير في
~~طريقه، مطلق الذراعين، حر الحركات غير متقيد بما فطرت عليه الأمم من التمسك
~~بعاداتها، وتقاليدها، وآدابها المتوارثة كيفما كانت: فغير شكل عاصمتيه، وألبسهما
~~لباسا غربيا، وأدخل إليهما الملاهي الأوروبية، كالأوبرا، والتمثيل، والمراقص؛
~~وشيد المدارس على النظام الغربي؛ وأنشأ معاهد تربية وتعليم للبنات؛ وأجبر فقهاء
~~الكتاتيب على ترقية مداركهم ومعلوماتهم؛ وأدخل على العلوم الأزهرية عينها، وعلى طرق
~~تعيين الأساتذة في ذلك المعهد العظيم، تحسينات وتعديلات هامة؛ ومنح الأراضي
~~والمنازل للمدارس الأجنبية بل لذات الإرساليات المسيحية؛ ونفحها ببدر من المال؛
~~وغير نظام الوراثة؛ ومنح شعبه حكومة نيابية؛ وما هو أكثر من ذلك جميعه، عقد القروض
~~بفوائد، لتنفيذ أعمال الحضارة والعمران التي استوجبها تحقيق ذلك الشطر من خطته
~~وأقام التماثيل، دون أن يقع في خلده مرة أن يقيد بقيد أو أن يستفتي في أي شيء مما
~~عمله.

# وربما شجعه على استمراره في الانطلاق من القيود، التي تقيد بها جده نفسه، أنه، في
~~المرة التي طلب فيها رأي أرباب الدين - أي قبيل تعاقده مع دولة الإنجليز على منع
~~تجارة الرقيق منعا باتا، وجد منهم تعنتا وجمودا أثارا غضبه في صميم كيانه،
~~فشيخ الإسلام ومفتي الديار عارضا في ذلك؛ زاعمين أنه مخالف للأصول الدينية، وانضمت
~~إليهما في المعارضة هيئة العلماء بأسرها، فعزل (إسماعيل) الشيخين؛ وأنذر بإلغاء ms197
~~عموم هيئة العلماء، إذا استمروا على معارضتهم.

# ولم يبال (إسماعيل) بهم ووقع تلك المعاهدة، وقوى عزيمته على إلغاء الرق بطريقه
~~المعروف في زمنه أن الدين الإسلامي شديد الرغبة في منع الاسترقاق متشوف دائما إلى
~~الحرية وإطلاق الأنفس من قيود العبودية.

# فلما رأى الناس منه ذلك - والناس على دين ملوكهم - أخذوا، رويدا رويدا، يغيرون
~~أفكارهم الأولى ؛ ويفقهون معنى الجهاد في هذه الحياة الدنيا.

# ومع أنه كان يخالف العلماء فيما يراه مصلحة، كان يغار على دينه أن يلصق به ما ليس
~~منه من البدع فيجتهد في محوها. من تلك البدع: «الدوسة» و«الأذكار» و«السحر»
~~و«التنجيم».

# أما الأذكار، فأمرها معروف؛ لأنها لا تزال معاصرة لنا، ولم تجد مجهودات عهد
~~(إسماعيل) في إبطالها، أو على الأقل حصرها في دائرتها العبادية المعقولة،
~~شيئا.

# وأما «الدوسة»، فقد كانت حفلة تقام في آخر أيام المولد النبوي، حيثما كانت تقام
~~أعلام هذا المولد؛ أي: في الأزبكية، أولا، لما كانت على حالها القديمة؛ ثم بعد ما
~~أدخل الإصلاح والعمار عليها، في جهة القصر العالي.

# فكانت جماهير الدراويش والآخذين على المشايخ عهودا - بعد إقدامهم على إقامة
~~الأذكار، حتى يعتورهم الخور - يأتون إلى متسع من الأرض متروك أمام صواوين المولد
~~وخيامه، ويستلقون مرصوصين، كأنهم الحجارة، الواحد بجانب الآخر؛ ثم يأتي الشيخ
~~الخضري، شيخ السعدية، وقد تجلت عليه الجلالة فأسكرته؛ ووضع على رأسه عمامة واسعة
~~ثقيلة؛ وركب جوادا مطهما، أخذ يترنح على ظهره، ذات اليمين وذات الشمال، وحركات
~~رأسه، صوب الجهتين، تقترن بذلك الترنح؛ وأقام اثنان من أصحاب العهود على جانبيه،
~~يسندانه، لئلا يزداد خور قواه من ذلك الترنح، فيقع على الأرض؛ ويسير بجواده، وهو
~~على تلك الكيفية، فوق صفوف الدراويش المنطرحين أرضا، وقد فرغ المنوط به أمر
~~ملاحظتهم من تصييرهم تماما إلى حال الشارع المرصوف، الذي لا يبرز فيه حجر عن
~~المستوى العام، فيدوسهم بلا مبالاة، تطقطق أعضاء من تطقطق أعضاؤه، وتنخلع عظام من
~~تنخلع عظامه، ويتهشم من يتهشم: فما يصاب بأذى إلا من قل إيمانه، أو ثقلت كفة آثامه

# 3

# على ms198 ما هو في اعتقادهم الذي ورثوه عن الجاهلين.

# غير أن هذه الحفلة الفظيعة لم تكن تقام إلا في العاصمة؛ وأما في الأرياف، فكانت
~~مجهولة، لا يسمع الفلاحون بذات اسمها.

# فبذل (إسماعيل) ما في وسعه لإبطال بدعة الدوسة الشنيعة؛ وكثيرا ما حدث زائريه من
~~الغربيين عن رغبته في إبطالها؛ ولكنها كانت متأصلة في العادات ، تأصلا عميقا، كادت
~~تكون معه جزءا من العقائد، فلم يتمكن من تحقيق رغبته في إبطالها لمعارضة مشايخ
~~الطرق في ذلك، وما فتئ يظهر لرعاياه اشمئزازه من الدوسة، واستنكاره إياها، إما
~~بالامتناع غالبا عن حضور حفلتها، وإما بالتأفف منها جهارا حين حضوره
~~إياها.

# على أن مجهوداته في هذا السبيل إن لم تثمر في عهده الثمرة التي كان يروم قطفها،
~~فقد كيفت عقلية قومه وعدلتها، تكييفا وتعديلا مكنا من إنضاج تلك الثمرة في عهد
~~خلفه، وجعلا إلغاء بدعة الدوسة، الشائنة للإسلام، أمرا ميسورا.

# أما «السحر والتنجيم»، فقد كانا رائجين بمصر رواجا حمل (عباس الأول) نفسه على
~~إصدار أمره بأن ينفي من العاصمة إلى أقاصي الصعيد السحرة والمنجمين، وقد كانوا
~~انتشروا في جميع أحيائها وشوارعها وحاراتها، جلوسا أمام رملهم المبسوط.

# وكثيرا ما كان اعتقاد الناس بالتنجيم والمنجمين يؤدي بهم إلى تمكين أولئك
~~النصابين من نقودهم، إما احتيالا - وهو ما كان الغالب - وإما بطرق جنائية خفية،
~~كما كان يفعل، ما بين عابدين والسيدة زينب، ذلك المنجم الشرير، الذي أغوى أكثر من
~~مائة سيدة على أن يأتين إليه بحلاهن كلها لضرورة وجودها معهن أثناء عمليات التنجيم،
~~وقتلهن واحدة واحدة، ليستولي على تلك الجواهر.

# 4

# فكان يتحتم على (إسماعيل)، في سعيه إلى تغيير عقلية قومه، أن يجتث جذور اعتقادهم
~~بالسحرة والمنجمين، ولكن هل كان ذلك في الإمكان، واعتقاد القوم فيهم يرجع إلى زمان
~~بعيد جدا.

# إن ذلك لم يكن ممكنا إلا بنشر أنوار العلم الصحيح، وتعميمها بين طبقات الأمة
~~كافة؛ وهو ما بذل (إسماعيل) جهده في سبيله، كما سبق لنا بيانه، ولا شك في أنه صدم
~~قواعد ذلك الاعتقاد، صدمة زعزعت بنيانها، وجعلتها ms199 أضعف من أن تستطيع مقاومة تيار
~~التنور السائر نحو العقول باستمرار، في مجرى التعليم الموجه إليها.

# على أن العقبات القائمة دون تحقيق الرغائب لم تكن متولدة عن موروثات الماضي فقط؛
~~بل إن بعضها كان ناجما عن شبهات حاضرة؛ ومعززا بضعف في دروع القائمين بحركة
~~الإصلاح أنفسهم.

# فمن الشبهات المائلة بالعقول إلى الاعتقاد بصدق التنجيم والمنجمين، ما صدر عن
~~منجم تركي وفد إلى القطر ومعه خاتم كان فصه الأحمر ينقلب إلى لون أبيض أثناء
~~الاختبارات؛ فيرى طالبو هذه ظل ما يسألون عنه كأنهم يرونه في مرآه مياه صافية، وقد
~~قام ذلك التركي بتجربة تحول حمار ذلك الفص إلى بياض في سراي الإسماعيلية عينها أمام
~~الأمير محمد توفيق باشا ولي العهد.

# 5

# ومنها ما صدر عن منجم آخر أنبأ ولي العهد هذا نفسه، بحضرة وزير الحربية، بما
~~سيصيب الجيش المصري من انكسار في حملته على الحبشة، أيام كان ذلك الجيش يستعد
~~للمسير إلى محاربتها.

# 6

# نعم إن ميل عقل الأمير محمد توفيق نحو التصديق بمثل هذه الأمور كان مشهورا،
~~وحاملا على إضعاف الثقة بكل ما يروى عن التجارب المعمولة من أي منجم أمامه، ولكنه
~~يجب أن لا يغيب عن الأذهان أن ميل معظم العقول، في ذلك العهد، كان كميل عقل ولي
~~العهد؛ وأن تناقل الألسنة الأنباء عن إجراء التجارب والاختبارات أمامه، واعتقاده
~~بصحتها، كان من شأنه أن يوطد دعائم التصديق بالتنجيم والمنجمين في ألباب
~~العامة.

# ومن أدهش مظاهر الضعف في درع (إسماعيل) عينه - وهو العامل على تقويم عقلية رعاياه
~~- الشعور الغريب الذي كان، من جهة، يحمله على كره الإقامة بالإسكندرية؛ لأن منجما
~~أنبأه في حداثته أنه يموت فيها - ونحن نعلم الآن أنه أنبأه بكذب! - وكان، من جهة
~~أخرى، يحمله على الإحجام عن أي عمل ذي بال في يوم الخميس.

# ويحكى، للدلالة على ذلك، أنه كان مرة عائدا من الأستانة إلى مصر، على ظهر
~~المحروسة، فقيل له إن الوصول إلى الإسكندرية يكون يوم خميس، فأصدر أمره إلى رجال
~~الآلات بالوصول يوم الأربعاء، فأجابوا: ms200 «هذا محال»، فاستدعى (إسماعيل) الميكانيكي
~~الإنجليزي، وقال له: «أريد، حتما، أن نصل إلى الإسكندرية يوم الأربعاء»، فأجابه:
~~«هذا لا يمكن يا مولاي!» فقال (إسماعيل): «يجب!» قال الميكانيكي: «إني إذا حاولت
~~ذلك قد أنسف المركب!» فقال (إسماعيل): «إذا وصلت بنا يوم الأربعاء جعلتك بيكا، وإن
~~لم تصل طردتك من خدمتي!»

# فأوشك الميكانيكي أن يحرق المراجل، ولكنه وصل يوم الأربعاء؛ وكان، بعد ذلك، يقول:
~~«لم أدن، في حياتي، من الموت، بقدر ما دنوت منه في ذلك الظرف!»

# 7

# ولكن هذا الضعف في (إسماعيل) لم يمنعه عن مقاومة تيار السحر والتنجيم في أمته،
~~لعلمه بمقدار ضررهما عليها، ولعلمه بأنه إذا صح أن يقال لمربيي الأخلاق من
~~الأفراد:

# لا تنه عن خلق وتأتي مثله

# عار عليك إذا فعلت عظيم

# فهذا قول لا يصح، إذا وجه للمصلحين من قادة الأمم، أن يقعد بهم عن
~~الإصلاح!

# وأما إداريا وقضائيا، فقد عمل (إسماعيل) على تغيير عقلية رعاياه، بإقدامه، من
~~جهة، على إنشاء شرطة مختلطة منظمة في البلاد؛ ونزعه، من جهة أخرى، السلطة القضائية
~~من أيدي رجال الإدارة، لحصرها في هيئات قضائية خاصة.

# أما الشرطة، فقد كانت، حتى أوائل حكمه، محصورة فيمن كانوا يدعونهم «القواصة»
~~وواحدهم «قواص»، وكانوا، في الغالب، رجالا من جهلاء الأتراك أو مردة الأرناءوط،
~~لا يدرون من أمور الضبط والربط سوى مصادرة الأفراد، والاعتداء عليهم بالضرب
~~والإهانة، ومهاجمة البيوت وارتكاب المنكر، إذا ما كلفوا بضبط واقعة؛ وسوى المطالبة
~~بالبقشيش والرشوة، إذا ما سلم إلى عهدتهم سجناء، فإذا ما كلفوا بالمساعدة في نكبة
~~كحريق أو خلافه، اغتنموها فرصة للنهب والسلب؛ كالقواص الذي استدعي لإطفاء حريق،
~~فدخل المنزل المشتعلة فيه النيران وضبط وهو يبدل قميصه المرقع من أحد قمصان صاحب
~~البيت الفاخرة، فلما سئل عن السبب الذي حمله على ذلك أجاب: «ألم يكن ذاهبا طعمة
~~للحريق؟ أفألام إذا استخلصته لنفسي؟»

# 8

# وكان قد بلغ من سوء سمعة أولئك القواصة أن الناس، لا سيما الفلاحين، باتوا
~~يخوفون بهم، أو بمجرد ذكر اسمهم، أولادهم، فيقولون لهم حينما يريدونهم أن ms201 يكفوا عن
~~عمل غير مستحسن: «الجندي جاء»؛ كأنهم يقولون لهم: «جاء البعبع!»

# على أن هؤلاء القواصة كانوا يجبنون أمام الفرنج، ولا يجسرون على مطاردة مجرميهم،
~~لا سيما بعد تمادي القناصل في الإساءة إلى الأمن العام، بمد ظل الامتيازات فوق
~~أولئك المجرمين، لحمايتهم من طائلة الشرائع، لذلك اضطر أولئك القناصل إلى اتخاذ
~~قواصة لأنفسهم، يستخدمونهم في شئونهم الإدارية والقضائية مع رعايا حكوماتهم،
~~بالرغم من علمهم بأنهم قلما يصلحون لأن يعتمد عليهم في مهم أو ملم، لشدة حبهم
~~للبقشيش، وميلهم إلى الرشوة.

# فقد كان يحكى عن قواص من قواصة أحد قناصل فرنسا في القطر، أنه قاد ذات يوم إلى
~~سجن القنصلية فرنساويا حكم عليه بالحبس، وبعد أن أدخله فيه، مد يده إليه، وطالبه
~~ببقشيش على الخدمة التي أداها له، بمرافقته إياه إلى ذلك السجن.

# 9

# فنشأ عن ذلك وجود نظامي ضبط في البلاد، بجانب أنظمتها الإدارية المتعددة، كان من
~~شأنهما الذهاب بالمرة بهيبة هيئة الشرطة، وجلب ويلات على القطر لا توصف.

# فعهد (إسماعيل) إلى الإيطالي تمستكلي صوليرا، بإنشاء هيئة ضبط مختلفة، يركن إليها
~~في عمل المحاضر؛ وكلفه بتنظيمها بحيث تغني البلاد عن القواصة كلهم، سواء أكانوا
~~قواصة الحكومة أم قواصة القناصل - وهو يرمي، بإيجادها، علاوة على رغبته في توطيد
~~الأمن، إلى نزع عقبة من العقبات العديدة المعترضة سبيل قضائه على
~~الامتيازات.

# فقام ذلك الإيطالي بالمهمة التي كلف بها؛ وأنشأ الشرطة المختلطة المطلوبة في
~~العاصمة والثغور والبنادر، من خيرة رجال هيئة الضبط القديمة، ومن رجال خبيرين
~~بالعمل، مدربين عليه، أتى بهم من أوروبا، لا سيما من إيطاليا - وهذا هو السبب فيما
~~نجده، في ذات أيامنا هذه، من كثرة عدد الإيطاليين في رجال بوليسنا، لا سيما
~~بالعاصمتين، وبورسعيد، والسويس.

# فبرزت هذه الهيئة الجديدة أمام أعين المصريين في مظهر الساهر، حقيقة على الراحة
~~والطمأنينة العامتين، الكالئ الأمن العام، حقيقة بعين لا تنام.

# وقد كان كبار رجال الإدارة - كالمديرين في الأقاليم، والضابط في العاصمة
~~والإسكندرية - يحملون عصا الإدارة بيد، وسيف القضاء بالأخرى، فكانوا في وقت واحد ms202
~~رجال الحفظ، ورجال الحكم، ورجال التنفيذ؛ فيؤدي بهم ذلك إلى الاستبداد والتجاوز،
~~حتى إذا كانوا غير مجبولين على شيء منهما؛ فكيف بهم وهم مجبولون على الظلم، مولعون
~~بالشر.

# والظلم من شيم النفوس فإن تجد

# ذا عفة فلعلة لا يظلم

# فيحكى عن عبد الرحمن بك مدير الدقهلية في أيام (محمد علي) الأخيرة أنه صادر رجلا
~~من المنصورة كان له في عاصمة الديار قريب يدلي بمحسوبية إلى (عباس باشا الأول) -
~~وكان، في تلك الأيام، والي القاهرة - واغتصب منه أملاكه، فذهب الرجل إلى قريبه،
~~واشتكى له من تصرفات المدير؛ فبلغ قريبه شكواه إلى (عباس باشا)، فكتب حفيد الباشا
~~العظيم خطابا إلى عبد الرحمن بك، شديد اللهجة، هدده فيه بالعزل، وما هو أوعر منه؛
~~وأمره برد ممتلكات الرجل إليه؛ ثم بعث بذلك الكتاب إلى المدير مع نفس المشتكي، فما
~~كان من عبد الرحمن بك، حينما استلمه وقرأه، إلا أنه استدعى الجلاد في الحال، وأمره
~~بضرب عنق الرجل؛ ففعل، ولم ينتطح في أمره عنزان، ثم مضت أيام، واتفق لعباس باشا أنه
~~زار مدينة المنصورة، فاغتنم أهل المقتول فرصة وجوده بين ظهرانيهم، وأعلموه بواسطة
~~محسوبه بما كان من أمر اعتناء المدير بخطابه، واحترامه لمضمونه، فاحتدم (عباس)
~~غيظا، واستدعى عبد الرحمن بك، وانهال عليه شتما وسبا، وأوشك أن يأمر بقتله،
~~لولا أن عبد الرحمن بك تدارك الأمر، وألقى تبعة قتل الرجل على الجلاد؛ وبعث وراء
~~هذا وأحضره، وباغته زجرا وإهانة لكيلا يدع له سبيلا إلى الكلام، وزعم «أنه قتل
~~ذلك المسكين من تلقاء نفسه، لظنه أنه بذلك يرضيه، مع أنه لم يكلف إلا بتوصيله إلى
~~الباشكاتب ليرد أملاكه إليه»، وقبل أن يفيق الجلاد إلى نفسه، ويفهم من المقصود
~~بالكلام، أمر عبد الرحمن به فضربت رقبته بين يديه، فهدأ غضب (عباس)، وذهب دم
~~الرجلين هدرا.

# 10

# ويحكى عن أحد نظار الأقسام في الوجه البحري، أنه شدد على فلاح في إحدى القرى، في
~~دفع أموال عليه، تبلغ قيمتها ستين قرشا، ولما لم يتمكن الفلاح من دفعها، ضبط
~~الناظر بقرته ms203 الوحيدة، وعرضها للبيع، نظير المبلغ المطلوب، فلم يقدم أحد من
~~القرويين على مشتراها، لعدم وجود مبلغ الستين قرشا عند أحد منهم، فأحضر الناظر
~~جزار الناحية وأمره بجزر البقرة، وتقطيعها إربا إربا، ستين عدا؛ ففعل، فأجبر
~~الناظر القرويين على أن يشتري كل واحد منهم قطعة بقرش، وأعطى الجزار رأس البقرة،
~~مقابل تعبه، فرفع الفلاح تظلمه من عمل الناظر إلى أحمد الدفتردار بك، المخيف، زوج
~~زهرة هانم بنت (محمد علي) - وكان، في تلك الأيام، مفتش الوجه البحري - فأحضر
~~الدفتردار الناظر، وأنبه بعنف، لا على جزره البقرة فقط، بل على بيعه إياها بستين
~~قرشا، في حال أنها كانت تساوي مائة وعشرين قرشا، كما دلت الاستعلامات التي أخذها
~~في ذلك الشأن، ثم أحضر القروبين، وزجرهم بشدة على كونهم اشتروا القطعة بقرش، بينما
~~هم يعلمون أنها تساوي قرشين، وأحضر أخيرا الجزار، ووبخه على جزره بقرة ذلك الفلاح
~~التعيس، مع أنها كانت كل ما يمتلكه من الحطام الدنيوي، فقال الجزار: «إني، يا
~~مولاي، عبد مأمور، ولم أفعل سوى ما أمرت به»، فقطب الدفتردار حاجبيه وقال: «أولو
~~أمرتك بأن تفعل، في هذا الناظر، ما فعلت بالبقرة، أتفعل؟» فأجاب الجزار: «قد قلت
~~لمولاي إني عبد مأمور، أطيع الأوامر التي تصدر إلي!» فقال الدفتردار: «هلم، إذا،
~~واجزر هذا الناظر كما جزرت البقرة!» ففعل، فقال له الدفتردار، وقد جمد الدم في عروق
~~جميع الحاضرين: «والآن، قطعه ستين قطعة، ما عدا الرأس!» ففعل، فأمر الدفتردار،
~~حينئذ، القرويين المجتمعين بأن يشتري كل واحد منهم قطعة من تلك القطع الفظيعة،
~~بقرشين، فتكون لديه مبلغ قدره مائة وعشرون قرشا سلمه إلى الفلاح، قائلا: «خذ، هذا
~~ثمن بقرتك، فاذهب واشتر غيرها!» ثم التفت إلى الجزار، وقال له: «كما أنك أخذت رأس
~~البقرة جزاء لك على تعبك، خذ بالمثل، رأس الناظر جزاء لك على تعبك في جزره
~~وتقطيعه!» وضحك ضحكا فظيعا، وانصرف.

# ويروى عن ضابط القاهرة - وكان بمثابة حكمدارها ومحافظها معا - في أيام (عباس)
~~الحكاية المزعجة الآتية: اقترن تركي، من أعيان الدرب الأحمر، بفتاة يقال لها: ms204
~~خديجة، كانت من أجمل النساء رواء، وأكملهن قواما، وأبدعهن محاسن، فجن فيها إلى
~~درجة، هجر معها، كل نسائه الأخريات وسراريه، وسكن إلى خديجة، وحدها، يعبدها ويتمتع
~~بها، ولما كان الرجل على غنى مفرط، ومشهورا بالطيبة، وكرم الأخلاق، علاوة على أنه
~~لم يكن دميم الخلقة، فما وجدت في الحي امرأة إلا وحسدت خديجة على حسن بختها، وصعود
~~حظها؛ كما أنه لم يوجد في الحي رجل، إلا وغبط ذلك التركي على النعم الجمة التي
~~من الله عليه بها، وكان الكل يعتقد أن عيش الزوجين هنيء رغيد؛ وأن كليهما ممتع
~~بقرينه تمتعا تقر به العين، ويرتاح إليه الفؤاد.

# فاتفق، ذات ليلة، أن ضابط القاهرة، في تلك الأيام، خرج يتعسس تحت أجنحة الدجى،
~~متدججا بسلاحه، ومصطحبا معه قواصين من رجال الشرطة، مسلحين أيضا، والجلاد وسيفه
~~معه، فجاس بهم خلال الحارات والأزقة، يستطلع أحوال الأمن، ويجس نبضه، فوجد المدينة
~~نائمة، هادئة، لا يقلق جسمها عارض مطلقا.

# فعن له أن يجوس، أيضا، خلال الخرائب والأطلال القائمة على أنقاض الماضي، بين
~~ميدان الرميلة والإمامين؛ وبين القلعة والسيدة نفيسة؛ لعلمه أنها الملجأ الذي يؤمه،
~~عادة، قطاع الطرق، ومرتكبو الجرائم، فرادها، الواحدة بعد الأخرى، ولم يجد فيها ما
~~يستوقف الانتباه، وبينما هو يستعد للرجوع، إذا ببصيص نور في أبعد تلك الخرائب
~~موقعا، يتسرب من فتحة صغيرة إلى الظلام الحالك الخارجي، فاستوقف نظره، فسار الضابط
~~نحو منبعثه، ودخل الخربة، بقدم ثابتة صامتة، ومعه الجلاد فقط، وأما القواصان،
~~فأوقفهما خارجا، وما لبث أن أصبح على مقربة من الحجرة المنبعث منها النور، وإذا
~~بعبد أسود يتكلم بصوت مسموع مع فلاحين، تفرس الجلاد في أحدهما، فعرف أنه أخوه،
~~وتفرس الضابط في العبد، فعرف أنه عبد السري التركي في الدرب الأحمر، المتحدثة
~~الألسن بسعادته وحبه لزوجته، وحب زوجته له.

# فأصغى إلى المحادثة الدائرة بينهم؛ وإذا بالعبد، وقد اتضح أنه مرسل من قبل سيدته،
~~يتفق مع الفلاحين على أنهما، مقابل مبلغ من النقود، عينه لهما، يقصدان في الليلة
~~التالية، منزل ذلك السرى، إذ يكون، هو ms205 (العبد) في انتظارهما، عند باب البستان
~~المحيط بالمنزل؛ فيفتحه لهما، ويدخلهما منه؛ فينقض الثلاثة على التركي، وهو يتناول
~~طعام العشاء مع زوجته، في كشك في البستان؛ فيقتلونه بمساعدة الزوجة، الراغبة في
~~التخلص منه، لكراهتها إياه، وغرامها بشاب من الجيرة، يدعى سليم أغا، كانت ترغب
~~الاقتران به واتفقت معه على أن يحضر قبلهما، ويشترك معهم في ارتكاب الجريمة.

# فأول ما بدا للضابط، لدى سماعه تلك المحادثة، أن ينقض على أولئك المجرمين، ويقبض
~~عليهم، ويحاكمهم، ويعدمهم في الحال، بمساعدة قواصيه والجلاد، ولكن ترويه المعتاد
~~عاد إليه، وحمله على تعديل ذلك الفكر، ورسم خطة للسير تضمن القبض على جميع
~~المجرمين، وهم على وشك ارتكابهم الجريمة، حتى يقتنع نفس الزوج باشتراك زوجته معهم
~~فيها، فخرج بسكوت تام، وعاد إلى الضابطة، وشرع يتأهب للعمل الذي نوى عليه.

# وكان قد آنس من الجلاد انفعالا غريبا، ورآه يتفرس في أحد الفلاحين؛ فأدرك، من
~~حينه، أنه لا بد يعرفه، بل قد تكون بينهما قرابة، فكلف أحد رجال الضابطة بمراقبته،
~~بدقة، طوال تلك الليلة، وطوال النهار التالي لها، فراقبه القواص، وإذا بالجلاد قد
~~شرع، منذ أن بزغت أنوار الفجر، يفتش على أخيه في جميع الأماكن التي يظن تردده عليها
~~ممكنا؛ وفي كل مخابئ الخرائب القائمة حول البلد، فأحاط القواص الضابط علما بذلك؛
~~فتيقن الضابط أن حدسه قد أصاب؛ وأخذ يتصور الليلة محفوفة بحوادث مفجعة أكثر مما
~~تصوره في بادئ الأمر.

# فلما غربت الشمس، أخذ عشرة قواصة والجلاد، وسار بهم، وكمن في جوار منزل التركي؛
~~ثم تقدم نحو باب البستان المقابل للباب الذي اتفق العبد مع الفلاحين على إدخالهما
~~منه، ولما كان معه من آلات فتح الأبواب ما لا يستغني عنه رئيس شرطة مطلقا، فتحه
~~بهدوء وأدخل رجاله، وهم كأنهم أشباح، وأقامهم في ظل الأشجار يتربصون.

# وكان يعتقد أن أول القادمين سيكون سليم أغا؛ وذلك لتيقنه من أنه متفق، حتما، مع
~~الزوجة الخائنة، وكان سليم أغا هذا شابا من ذوي اليسار، شديد الميل إلى مداعبة
~~السيدات وإغوائهن، كثير الحوادث الغرامية، ms206 الموجبة، أحيانا، تداخل رجال الضبط
~~فيها، ولذلك كان ضابط العاصمة يود أن يكون شريك خديجة فيما دبرته لزوجها، لكي يقضي
~~عليه، ويعيد الطمأنينة إلى أرباب عائلات كثيرة، كانت حركات ذلك الشاب تقلقهم على
~~بناتهم وعقيلاتهم.

# غير أن سليم أغا - ولو أنه أفسد، بلحاظه، قلب خديجة على زوجها، وأخرجها عن جادة
~~الأمانة المطلوبة منها له، بل واتفق معها على أن يقترن بها، فيما لو طلقت من بعلها
~~- كان أبعد من أن يقترف إثما فظيعا كالمنوي اقترافه، أو يشترك مع مقترفيه في
~~اقترافه، فكان يجهل كل التدبير؛ ولكنه كان مصمما على الذهاب، في تلك الليلة، إلى
~~بستان خديجة، إجابة لدعوتها، وهو يظن أنه إنما يذهب إلى الملتقى لغرامه ولذته، ولو
~~ذهب، للقي حتفه. غير أن امرأة أخرى، في ذلك الدرب عينه، كانت هي أيضا مغرمة به،
~~بالرغم من اطلاعها على مقابلاته لخديجة - وكانت قد نظرت، من نوافذ بيتها، تجمع رجال
~~الشرطة بالقرب من منزل التركي، فانسلالهم إلى بستانه - فما رأته سائرا نحوه، إلا
~~وتدلت من شباكها، وأنذرته بوقوعه بين مخالب خطر مميت، إن هو لم يعدل عن السير إلى
~~خديجة، في تلك الليلة، فعدل سليم أغا عن الذهاب؛ ورجع إلى بيته، بتأثير عامل خفي لم
~~يدر ما هو، وقضى ليلته، وهو مشغول البال، مبلبله.

# فلم يمض على تربص رجال الحفظ زمن، إلا ورأوا السرى التركي وزوجه خارجين من
~~المنزل، وسائرين نحو الكشك، الذي كانا يتعشيان فيه - وكانت الليلة مقمرة - ثم
~~رأوهما يجلسان الواحد بجانب الآخر، ويبديان لبعضهما من مظاهر الغرام ما أشعل نيران
~~الشهوة في ظهور الشبان من أولئك الرجال، وأهاج الشجون في صدر الضابط.

# ومضت، وتلك المظاهر قائمة، فترة من الزمان؛ وإذا بباب البستان المتفق عليه بين
~~الأوغاد انفتح، ودخل الفلاحان وراء العبد ينسلان.

# فدنا الضابط من الجلاد، ووضع رأس خنجره على قلبه، وقال له، وهو ينظر إليه بعينين،
~~كأنهما الفولاذ القاطع: «إن تبد حركة، أية كانت، ومهما خفت، اتخذتها علامة منك لأحد
~~الفلاحين - وأظنه أخاك - تقصد بها إيقافه على ما ms207 هو فيه من خطر، قتلتك في الحال!»
~~فارتعدت فرائص الجلاد، وجمد كصنم.

# وكان القتلة قد اقتربوا رويدا رويدا من الكشك، وأحست خديجة بدنوهم، فانقلبت
~~بغتة إلى حية ملتوية، وقدحت عيناها نارا؛ وشرعت، والكلام يخرج من فيها بصفير، توجه
~~إلى بعلها أشد الكلام قرصا وتوجيعا، وتظهر له كراهتها وبغضها، وشماتتها بحتفه
~~الذي أصبح قيد شبر.

# وبينما هي لا تزال تتكلم، والتركي مأخوذ، مصعوق، لا يدري أفي منام فظيع هو أم في
~~يقظة، انقض القتلة الثلاثة عليه، وسكاكينهم مشهرة، فصاحت الزوجة الخائنة: «اقتلوه!
~~اقتلوه!» ورأى الرجل الموت بعينيه.

# ولكنها ما هي إلا لحظة، وإذا بالسكاكين قد أطيرت من أيدي حامليها، ووقعت على
~~الأرض؛ وإذا برجال الشرطة قد أطبقوا على المجرمين وكبلوهم بالحديد، وشدوا وثاق
~~الزوجة الخائنة.

# ففتح التركي عينيه واسعتين، وازداد غيبوبة بينما الضابط، والسيف في يده مشهر،
~~يأمر الجلاد بالاقتراب، وضرب أعناق الفلاحين والعبد؛ والجلاد يطيع، صاغرا، ويضرب
~~عنق أخيه، والدموع تنحدر سخية من عينيه.

# ولكن زوج خديجة، لما سمع الضابط، يأمر بضرب عنقها أيضا، أفاق من دهشته، وتقدم
~~إلى زوجه، واحتضنها، ومانع في قتلها، بالرغم من تحققه جريمتها. غير أن الضابط ألفت
~~نظره إلى أنها باتت مفضوحة، علاوة على كونها مجرمة؛ لأن نيفا واثني عشر رجلا
~~رأوها مكشوفة الحجاب، فأقلع الرجل عن ممانعته، وتخلى عن زوجه إلى ما قدر
~~لها.

# فضرب عنقها؛ وغمس الضابط منديل رأسها في دمها المتدفق، وأرسله في أول ساعات
~~الصباح إلى سليم أغا - هدية دامية من محبوبته إليه - وكان سليم أغا قد قضى ليله
~~كله، هاجسا، فلما ألقي إليه المنديل، علم بأن مأساة وقعت؛ وأن خديجة باتت رهينة القبور!

# 11

# تلك كانت سلطة المديرين ورؤساء الضبط في العاصمتين والثغور؛ وإلى هذا الحد كانت
~~أعمار الناس رهينة إشاراتهم وأهوائهم.

# فانتزع (إسماعيل) منهم هذه السلطة، ولئن لم يفصل بين وظائف القضاء والإدارة فصلا
~~تاما إلا في أواخر حكمه، وبعد إنشاء المحاكم المختلطة، إلا أنه من جهة، منع رجال
~~الإدارة من توقيع عقوبات إعدامية لم تصدر بها أحكام؛ وخص ms208 رجال القضاء، دون سواهم،
~~بإصدار تلك الأحكام، فكانت النتيجة أن القسوة والفظاعة اللتين اشتهرت بهما عصور
~~الحكم المصري السالفة، إن لم تبطلا في عهده بطلانا تاما، فقد قلتا إلى درجة
~~كادتا تدخلان معها في حيز العدم؛ ومن جهة أخرى، فإن جهوده منذ تبوأ العرش في سبيل
~~إنشاء محاكم نظامية في البلاد، تقبض على كل السلطة القضائية وفروعها فيها - وهي
~~جهود ما فتئ الرأي العام واقفا عليها - أدت إلى تطور فكري في اختصاصات القضاء
~~ووجوب فصله عن الإدارة، لا يزال يتقوى وينضج حتى أيامنا هذه؛ ولو أن تلك الجهود لم
~~تثمر سريعا بسبب مقاومة الدول الغربية، لا سيما فرنسا، لها؛ ولا تمكنت من تكييف
~~ثمرها، التكييف المرغوب فيه، بسبب تلك المقاومة عينها، وسنرى ذلك جليا في الباب
~~الخاص به.

# وأما منزليا، فقد عمل (إسماعيل) على تغيير عقلية رعاياه: (أولا) بما أدخله إلى
~~حياتهم البيتية من عادات معيشة غربية، حملت الكثيرين منهم، لا سيما سراتهم، على أن
~~يستبدلوا ما كانوا عليه - كأجدادهم - من طرق جلوس وأكل ونوم واستقبال ضيوف، بطرق
~~جلوس الغربيين وأكلهم ونومهم واستقبالهم لضيوفهم، عملا بالقول المألوف: «إن الناس
~~على دين ملوكهم!»

# فإن (إسماعيل) طلق، بتاتا، النظام الشرقي في ذلك جميعه؛ وأقبل يجلس ويأكل وينام
~~ويستقبل ضيوفه، على الطريقة الغربية المحضة. أما جلوسه، فكان دائما على أرائك
~~مرتفعة، فإذا ما شاء الكلام، مدد رجليه على مقعده، حسب عادة الشرقيين، أو نهض
~~وشرع يخطر في الحجرة، ذهابا وإيابا، كجده العظيم، مكثرا من الإشارات اليدوية.
~~أما أكله، فكان على الطريقة الفرنجية البحتة، يدعو إليه، عادة، وزراءه وبعض ضيوف
~~أوربيين؛ ويقدر المدعوون الدعوة جدا؛ لأنه كان لمطبخه شهرة كبيرة في محلها،
~~فالأصناف المقدمة كانت من ألذ المأكولات وأشهاها، وكانت أنبذته من خيرة الخمور
~~الفرنساوية وأشهرها، ولا سيما من النوع المعروف باسم «شاتوايكيم». أما آنية مائدته،
~~فكانت من أفخر ما يكون، مذهبة الحافة تذهيبا خفيفا، ومنقوش عليها حرف «أ» بالذهب
~~الخالص، وكان كثير المحادثة أثناء تناوله الطعام، عملا بالحديث المأثور. على أن
~~محادثته كانت ms209 بالفرنساوية دائما، بسبب الضيوف المدعوين إلى مائدته، وكان هو مركز
~~المحادثة؛ لأن وزراءه لم يكونوا - معظمهم - يفهمون الفرنسية إلا قليلا، وكان
~~كلامهم أقل من فهمهم.

# 12

# وأما نومه، فكان دائما على أسرة متخذة من المعادن الثمينة، في حجر يدل
~~رياشها على أنها معدة للنوم، فقط، وأما مقابلاته، فإنها كانت سهلة وبسيطة. يدخل
~~الناس إليها، جماهير، ويجلسون على أرائك، فيحادثهم في مختلف المواضيع ، ويقدم لهم
~~السجاير بدل الشبكات، والقهوة بدل الشربات. على أنه كان يتضايق من المقابلات
~~الرسمية، لا سيما في أخريات أيامه.

# لذلك، بعد أن كان الرقاد، في مصر، على طراحات أو على فرش الأرائك، أصبح على أسرة
~~متنوعة، من السرير الحديد إلى السرير البرونز والنحاس الأبيض والأصفر إلى السرير
~~الفضة.

# قال إدون دي ليون، بعد أن زار سرايات إسماعيل باشا المفتش، عقب سقوطه: «لاحظت
~~دليلا جديدا على تحول العادات الشرقية إلى المجاري الغربية في هذا القطر، حتى عند
~~الذين لم يتفرنجوا في عقليتهم وأخلاقهم. ذلك الدليل هو إبدال الأرائك بأسرة النوم».

# 13

# وبعد أن كان الأكل على «الصواني» والطبليات، تمد حيثما يتفق، أصبح على موائد
~~مرتبة، في حجر خاصة، مجهزة تجهيزا تدل كل مظاهره على أن تلك الحجر خصيصة بالأكل
~~دون غيره.

# وبعد أن كان الجلوس على فرش فوق الأرض، يمد على طول الحيطان، بوسائد مسندة إلى
~~هذه، أو على أرائك مصنوعة طبقا للطراز الإسلامبولي، أصبح على أرائك مرتفعة، تجلب
~~رأسا من بلاد الغرب، أو تصنع في نفس القطر، ولكن على طراز الوارد من الخارج؛ وعلى
~~كراسي من الخيزران، ومقاعد أخرى متنوعة الصنع لم يكن الجيل السابق يستعملها
~~البتة.

# وبعدما كان رب البيت، إذا ما أتاه زائر أو ضيف، يقدم له الشربات، فالشبك الطويل،
~~فالقهوة في فناجين ذات ظروف خاصة، أصبح يقدم له، بعد الشربات، السجاير، ثم القهوة
~~في فناجين ذات آذان، قائمة على صحون صغيرة، من جنسها.

# وعمل (إسماعيل) ثانيا، على تغيير عقلية رعاياه، منزليا، بما حببه إليهم من
~~استبدال الطرق المعمارية القديمة، بالطرق المعمارية الحديثة، فبينما كانت ms210 البيوت في
~~السابق تفصل من الداخل، تفصيلا غريبا، بحوش ومنادر ذات خزاين مرتفعة، ومقاعد غير
~~مستوية السطح، يخرج منها إلى درك قليلة الاتساع، تنتهي إلى سلم ببضع درجات يوصل إلى
~~مقاعد أخرى، منفصلة عن بعضها ومرتفعة عن الأولى ارتفاعا بسيطا، وهكذا، حتى يبلغ
~~إلى أعلى البيت، حيث يوجد ما كانوا يدعونه بالقصر - وهو مقعد يشرف على كل ما تحته،
~~وتنظر السماء من نوافذه دون سواها؛ وبينما كانت أبواب المدخل تجعل إما واطئة، لا
~~يلجها الإنسان إلا إذا أحنى قامته؛ أو واسعة جدا، وفي هذه الحالة، إما أن تكون
~~أبوابها حديدية، أو خشبية ضخمة، كأبواب الحصون؛ وإما أن تفتح في وسطها فتحة صغيرة
~~تستعمل دون غيرها للدخول، ويضطر الداخل منها، أيضا، إلى إحناء رأسه وقامته، إحناء
~~كبيرا؛ وبينما كان خارج البيوت يتعدى، في الغالب، على الهواء والفراغ، فتقوم
~~الأدوار العليا على كتل بارزة عن حائط الدور الأرضي إلى فضاء الشارع، وليس في ذلك
~~الخارج ما يستلفت النظر، سوى المشربيات - وكانت تارة صغيرة، بحيث لا يستطيع أن ينظر
~~منها أكثر من شخص واحد، أو يضع فيها غير قلة واحدة؛ وطورا كبيرة، واسعة وذات
~~«خارجات» من نوعها تكاد تلامس مقابلاتها في الصف الآخر للمباني، أصبحت البيوت تفصل،
~~أدوارا أدوارا، على الطريقة الغربية، كل دور مستوف لوازمه، ومشتمل على حجر يعرف
~~الغرض المعدة له كل منها؛ وأصبحت المداخل تكسى أبهة وجلالا، فيلج الإنسان منها إلى
~~صحن الدار، وهو رافع الرأس والجبين، مستوي القامة؛ وأصبحت الصنعة تتفنن في خارج
~~البيوت، فتزين الوجهات بالشرفات الرخامية، وبمظاهر هندسة معمارية بديعة، وبالنسبة
~~لاتساع الشوارع الجديدة، وقيام الأشجار على جانبيها، والاستغناء بالتالي عن الحيشان
~~الداخلية، لم تعد تلك الوجهات تجور على الفضاء، ولم تعد أخطار تداعيها وسقوطها
~~بالكثرة التي كانت عليها في السابق.

# وعمل (إسماعيل)، ثالثا، على تغيير عقلية رعاياه، منزليا، بما حمل عليه
~~الغربيين والسراة الوطنيين من تشييد القصور والوكالات الفخمة، فوق الأراضي التي
~~وهبها لهم، على شرط أن يقيموا عليها مباني تتناسب أبهتها مع أثمان تلك الأراضي، ms211
~~ولما كان ثمن بعض القطع فيها يربو على الألفي جنيه، فإن رمنجتن والديوك أوڨ
~~سيوذرلند، والكلوب الإنجليزي، وغيرهم، أنشاؤا عليها قصورا بلغ ثمن الواحد منها
~~عشرين ألف جنيه، فنجم عن ذلك أمران: (الأول) أن حب التقليد أخذ يدفع بالأهالي في
~~العاصمتين والبنادر، بل في ذات القرى، إلى تشييد بيوت وقصور على مثال تلك السرايات
~~والمنازل الفخمة؛ وفرشها بالرياش الفاخر، على الطراز الغربي؛ و(الثاني ) أن الحياة
~~المنزلية الأهلية المجاورة للحياة المنزلية الغربية، المقتضية في هذه التشييدات
~~الجديدة، شرعت تزداد بها احتكاكا، وتقتبس منها خصالا من شأنها أن تستبدل، من قديم
~~كثير، جديدا يروق في العين، وأهم ما ظهر ذلك في إقدام الشرقيين على الاقتداء
~~بالغربيين في إقبالهم على التصور شمسيا، وعلى تزيين حجر بيوتهم بإطارات صورهم
~~وصور أصدقائهم الفوتوغرافية.

# فإذا أضفنا إلى هذه الأمور الثلاثة، ما أدخله (إسماعيل) إلى صميم البيوت من تغيير
~~في وسائل الشرب والتنوير المادي، ومن تعليم وتهذيب أدبيين، وأفكار جديدة، بواسطة
~~المدارس التي أنشأها والشبيبة التي رباها فيها والجواري المتربيات في سراياته التي
~~كان يزوجهن من وجهاء البلد فيدخلن إلى بيوت أزواجهن نظام تلك السرايات ونظافتها
~~وترتيبها؛ وبواسطة مظاهر الحياة الغربية التي نشر معالمها في عاصمتيه، فإنا لا نرى
~~مندوحة عن الاعتراف بأنه، وإن لم يهدم كل المساكن والبيوت، ليجددها - مع أنه، في
~~الحقيقة، هدم وجدد كثيرا منها - فقد غير حالها في الواقع، وعدل صميمها حقا،
~~تعديلا يصح أن يعتبر تجديدا محضا، فأصبح ينطبق عليه القول الذي صدرنا به هذا
~~الفصل من كتابنا؛ وبتنا نستطيع أن نحكم بأنه غير، حقيقة، عادات أمته، وطرق
~~معيشتها.

# ولا أدل على صحة ذلك من التغييرين اللذين طرآ عليها سياسيا واجتماعيا من وراء
~~جميع ما ذكر.

# فأما سياسيا، فإن انتشار المعارف والعلوم في البلاد انتشارا واسعا، وتمكن
~~مقتبسيها العديدين من تهذيب عقلياتهم بأفكار مؤلفي الغرب السياسيين والاجتماعيين،
~~من جهة؛ واحتكاك الحياة المصرية، من جهة أخرى، بالحياة الغربية، على ما كانت عليه
~~هذه الحياة من استقلال في مظهرها الجدي، ومن فوضى في مظهرها ms212 المعيب؛ فآثاره ذلك
~~الاحتكاك للانفعالات المختلفة في النفوس؛ أكان الباعث إلى إثارتها مظهر تلك الحياة
~~الجدي، أم مظهرها المعيب؛ ومجهودات (إسماعيل) الذاهبة به إلى الفوز بالاستقلال
~~لبلاده، وإلى إقامتها في مصاف الدول الشرقية الكبرى، من جهة ثالثة - وهي المجهودات
~~التي سيأتي بيانها في حينه - وقد كانت بمثابة نار اشتعلت في الأفئدة والعقول؛
~~وتنازل (إسماعيل) رسميا، من جهة رابعة، عن جانب عظيم من سلطته المطلقة في ميدان
~~التشريع وربط الضرائب، بإنشائه مجلس النواب؛ وفي ميدان القضاء بتأسيسه المحاكم
~~المختلطة، وخضوعه لأحكامها وقراراتها، راضيا أو مكرها، وتضافر الجاليات الأجنبية
~~بمصر، من جهة خامسة، على الإثراء من أسلاب أمير البلد وفلاحيه «بمساعدة المحاكم
~~المختلطة لهم مساعدة عجيبة» كتعبير القاضي الهولندي فيها المسيو ڨان بملن في كتابه
~~المعنون «أوربا ومصر»

# 14

# زيادة على تضافر الدائنين الأجانب بتعضيد دولهم، لا سيما إنجلترا
~~وفرنسا وألمانيا، وتعنتهم في أن تدفع لهم فوائد الديون المطلوبة لهم، ولو بإرهاق
~~الفلاح المسكين، وتحصيل الأموال منه سلفا؛ أو بحرمان موظفي الحكومة ومستخدميها من
~~صرف مرتباتهم لهم، أشهرا متوالية؛

# 15

# وقدوم جملة مفكرين شرقيين إلى مصر، وأخصهم بالذكر جمال الدين الأفغاني،
~~وأديب إسحق السوري، وقيامهم يبثون تعاليمهم الحارة في المجتمعات والجوامع والكتب
~~والصحف، من جهة سادسة وأخيرة - كل هذا أوجب تطورا هائلا في الأفكار، وأنجب قيام
~~عدة آمال سياسية في القلوب، ظهر وجودها جليا:
~~(أولا): بما سبق لنا ذكره من جميعات سياسية.
~~(ثانيا): بالفتنة العسكرية التي أدت إلى سقوط الوزارة النوبارية.
~~(ثالثا): بالحركة القومية التي أعقبت إلغاء قانون المقابلة.
~~(رابعا وأخيرا): بالعريضة التي قدمتها الشبيبة المصرية إلى الخديو (محمد توفيق)
~~في أوائل أيام ملكة، والتمست فيها، بلهجة عدائية للغربيين، منح القطر جملة إصلاحات،
~~دعتها «حيوية» له.

# وأما اجتماعيا، فإن الملابس والأزياء تغيرت. أولا فترك النساء، في المدن
~~والبنادر، اليلك، والسلطة، والحزام الكاشميري، والطاقية الحمراء الصوف، الموضوعة
~~عدة مناديل عليها، والقرص بما كان يتجلى عليه من حلي ومجوهرات؛ بل ترك معظمهن ذات
~~الضفائر والصفا؛ وتركن الخف والبابوج؛ وأقبلن يلبسن، في داخل منازلهن، الجلابيب ms213
~~والفساتين، مفصلة، لسيدات الطبقة العليا، على المودات الغربية؛ ويضعن الطرح البسيطة
~~على رءوسهن؛ ويلبسن الجوربات في أرجلهن، وفوقها الشباشب، فإذا خرجن لبسن لباسا
~~إفرنجيا من فوقه السبلة، والحبرة واليشمك؛ وأحذية غربية من ذات الكعوب العالية؛
~~وأقدمن - علامة محسوسة ظاهرة للتطور الحثيث السائر - على أن يصورن، تصويرا
~~فوتوغرافيا، وهن أيضا بملابس إفرنجية؛ وعلى تكبير صورهن الفوتوغرافية، بل على
~~التصور تصورا زيتيا، بوقوفهن أمام مهرة المصورين من الغربيين ، بعد أن كن أضن
~~على غير أزواجهن برؤية وجوههن وقوامهن، من البخيل بديناره العزيز، على
~~السائل.

# قال إدون دي ليون: من أغرب الأشياء في موجودات سرايات المفتش «صورة كبيرة جدا،
~~موضوعة في إطار ثقيل مذهب، تمثل ابن المفتش وعروسه - وكانت ربيبة زوجة الخديو
~~الثانية - في قديهما وقامتيهما، فإنها كانت من النوع الذي ينتظر المرء وجوده في
~~قصور الملوك، وبما أن كلا المتصورين لم يكن في لباس شرقي، فإن المشابهة كانت أتم.
~~أما هو، فكان جالسا، مرتديا لباسا إفرنجيا ومكشوف الرأس، وأما هي، فكانت واقفة
~~في كساء غربي من المحتمل الأزرق الثمين، مفصل ومطرز على آخر اختراع الجيل، وعلى
~~رأسها إكليل من ماس يشبه تاجا، يظنها رائيها من صميمات الفرنجيات!»

# 16

# وترك الرجال في المدن والبنادر، أيضا، لا سيما الموظفون، اللباس المغربي
~~والطربوش المغربي، اللذين نراهما على (محمد علي باشا) و(إبراهيم باشا) و(سعيد باشا)
~~في صورهم الرسمية المرسومة في المكتبة المصرية وغيرها، ولبسوا اللباس الغربي،
~~المرتدي به رجال تركيا في ذلك الحين، وأعني به الإسطمبولية، من تحتها القميص
~~المكوي، والصديري والبنطلون؛ وانتشر، مع شيوع هذه الملابس، استعمال الفرش لتفريشها،
~~وقد كانت مكروهة، لكونها مصطنعة من وبر الخنازير؛ وتركوا المز والمركوب، واحتذوا
~~بأحذية غربية، من تحتها الجورابات، فزال، بذلك، فارق كان يميز المسلمين عن غيرهم من
~~بني وطنهم، ليسوا يدينون بدينهم، فإن مزوز المسلمين ومراكيبهم كانت صفراء؛ وأما
~~النصارى واليهود فقد كان الأصل في لون لبسهم - عامة - ومراكيبهم - خاصة - أن يكون
~~أسود، على جواز استعمالهم اللون الأحمر - إذا شاءوا - وأقلع المتمدينون منهم عن
~~عادة حلق رءوسهم، ms214 مع إبقاء شوشة في قمتها، كما كانت العادة المتبعة في الأجيال
~~السابقة؛ وأخذوا يعفون عن شواربهم، وقد كانوا يبالغون في قصها، كما لا يزال يفعل
~~بعض المتعممين في أيامنا هذه، لا كما يفعل المقتدون بالإنجليز من حلق طرفي جانبيها
~~وقص الباقي فيها على سواء الشفة؛ وأخذوا يقصون لحاهم على شكل مستدير، كشكل لحية
~~(إسماعيل) في صوره، وتجاوز البعض ذلك؛ فقلدوا الفرنج، وحلقوا لحاهم بالمرة، وقد كان
~~الإعفاء عن اللحى أمرا راسخا في النفوس، لما كان ولا يزال للحية من احترام عند
~~بعض الشرقيين، لا سيما البدو.

# وما زلت أذكر اشمئزاز بعض مشايخ من العربان، زرتهم منذ نيف وخمس وعشرين سنة، إذ
~~رأوا في يدي كتاب سيرة نابليون الأول، وعرفتهم من هو، وما كانت أعماله، فتشوقوا إلى
~~رؤية صورته؛ فأريتها لهم، فوجدوه حليقا! كما أني لا أزال أذكر ما قاله لي بعض
~~مبشري الكنيسة الكاثوليكية الرومانية - وكان قد جاب جهات السلط والكرك، في الصحراء
~~السورية - من أن العربان، هناك، لما رأوا بين يديه صورة حبر المسيحية الأكبر وكان
~~في تلك الأيام لاوون الثالث عشر، ووجدوا أن رئيس الدين الذي يدعوهم إليه، رجل حليق
~~الذقن والشارب، نفروا منه نفورا عظيما وانفضوا من حوله.

# ولعل هذا هو السبب في أن مبشري الكثلكة ورهبانها، من الغربيين، يعفون عن لحاهم
~~وشواربهم في الشرق، بينا هم يحلقونها بتاتا في الغرب.

# ويذكر، للدلالة على احترام مصريي (محمد علي) أنفسهم للحية، أن أحد مشايخ البلاد
~~في الشرقية لكي يكيد رجلا من ناحيته كان قد اختصمه، قيده في عداد المدعوين
~~للجندية، بالرغم من كونه جاوز السن، وجعل مزين الناحية يحلق له لحيته: لأن قانون
~~(محمد علي) العسكري كان يقضي بحلق ذقون الجنود؛ وأرسله إلى المركز ضمن المرسلين
~~إليه لتوقيع الكشف الطبي عليهم، فوجد كلوت بك - وكان هو الطبيب المكلف بالكشف، وهو
~~الراوي لهذه الحكاية - أن الرجل غير لائق للخدمة، لداعي تجاوزه السن، فأمر بتخليته
~~وإعادته إلى بلده، ولكن الرجل أبى إلا أن ينصفه المأمور، أولا، من خصمه، الذي تسبب ms215
~~له بإهانة عظمى بحلق لحيته، فاستحضر ذاك الخصم، وخير الرجل في أمر مجازاته، فطلب أن
~~يعاملوه مثلما عامله، وأن يحلقوا له لحيته مثلما حلق، هو، لحيته، فطفق الشيخ يرجو
~~ويتوسل، ويعرض كل ما يشاء خصمه أن يطلبه من عوض مالي، ويحاول أن يقنعه بأن حلق
~~لحيته لن يجديه نفعا، ولن يعيد لحيته إليه، فأصر الرجل على طلبه، ولولا أن كلوت بك
~~تداخل بينهما، وأقنع الفلاح بقبول عوض مالي جسيم من الشيخ، لما وجد هذا مفرا من
~~جز لحيته، ولاضطر إلى مغادرة بلده، لكيلا يكون موضع سخرية أهلها، كما فعل غريمه،
~~فإنه أقام في ناحية أخرى، ولم يعد إلى قريته إلا بعد أن رجعت لحيته إلى ما كانت عليه.

# 17

# ويروي بلتزوني، الرحالة البحاثة الإيطالي الشهير، عن أحد مهزاري (محمد علي) أنه
~~أراد التنكر يوما، للمزاح؛ فحلق لحيته وحضر إلى مجلس مولاه، فلم يعرفه في بادئ
~~الأمر؛ ولكنه لما عرفه، أغرق في الضحك، حتى كاد يستلقي على ظهره؛ وجاد عليه ببعض
~~المال. على أن المهزارين رفاقه، أبوا بعد ذلك أن يجالسوه على مائدة أو يخالطوه
~~مطلقا، لزعمهم أنه بحلقه لحيته ارتكب شيئا بات لا يؤهله لأن يكون واحدا منهم،
~~وذلك لأنهم كانوا يعتبرون مخنثا كل من حلق لحيته وشاربيه.

# 18

# وتغيرت ثانيا، كيفية حياة الأغنياء اليومية، فإنهم كانوا، حتى أيام (إسماعيل)
~~الأولى، ينهضون من النوم مبكرين، فيصلون صلاة الصبح، ثم يفطرون ويشربون القهوة،
~~ويدخنون الشبك؛ فيهبون، بعد ذلك، ويلبسون ملابسهم، ويركبون جيادهم، ويخرجون إما
~~للزيارات أو للتسوق؛ وإما لمجالسة صديق حتى تأتي ساعة الغداء، وهي الثانية عشرة
~~صباحا: فيعودون إلى منازلهم، ويتغدون؛ ثم يشربون القهوة، ويدخنون الشبك؛ ويدخلون
~~بعد ذلك إلى دوائر حريمهم، فينامون ساعة أو ساعتين؛ ثم ينهضون، فيغسلون وجوههم أو
~~يستحمون، ويتوضأون، ويصلون صلاة الظهر؛ وبعدها، يتكيفون - والتكيف عبارة عن غيبوبة
~~المرء عن العالم المحسوس، ليعيش برهة غير قصيرة في عالم الأحلام والأماني، معيشة من
~~يرى هذه الأماني والأحلام حقائق، ويستمرئ لذتها استمراء عميقا - فعندما ينتهون من
~~التكيف، يشربون ms216 قهوة العصر، ويدخنون شبكا آخر؛ ثم يلعبون دور ضامة أو شطرنج مع أحد
~~أصدقائهم أو أخصائهم، وبعدها، يصلون العصر، ويخرجون للتنزه، أحيانا، مشيا على
~~الأقدام، وفي الغالب ممتطين جيادهم، وفي ركابهم حاملو شبكاتهم، وأمامهم سواسهم،
~~فتزدحم بمواكبهم الأزبكية، فإذا عن لهم، نزلوا ودخنوا تحت أشجارها الباسقة؛ وإلا
~~استمروا في تنزههم، يتفرج بعضهم على بعض؛ وتختلط، أحيانا، بموكبهم، عربة أحد كبار
~~الباشوات المقربين؛ فيتفرجون عليها، ويتفرج الباشا عليهم منها، وكثيرا ما كانت
~~تمر بهم الحمير والجمال، عليها السيدات، جالسات كما كنا نراهن، قبل عهد
~~الترامواي؛ أي: مؤتزرات بحبرهن، وواضعات أرجلهن في ركاب قصير، بحيث تداني ركبهن
~~بطونهن، ويهب الهواء عليهن، فينفخ في حبرهن، فيصرن كالبلونات، ولما تقرب الشمس من
~~مغيبها؛ أي: حوالي الساعة الحادية عشرة، على الحساب العربي، يعودون إلى بيوتهم،
~~فيصلون صلاة المغرب في وقتها؛ ثم يتعشون ويذهبون إلى القهوة التي يميلون إليها،
~~لسماع الراوي يقص سيرة بني هلال وحروب أبي زيد ودياب والزناتي خليفة؛ أو أعمال
~~فروسية عنترة بن شداد، والزير المهلهل وحرب البسوس؛ أو فعال سيف بن ذي يزن، وحيل
~~علي الزيبق وأخاديعه أو يذهبون للسهر، ساعة أو ساعتين، عند بعض الأصدقاء، ويعودون
~~فينامون مبكرين إلا إذا سهروا في فرح أو أقاموا يتمتعون بطراوة الليل، حينما يكسو
~~القمر بأنواره أجنحة الدجى، فضة.

# ولكن، بعد انتشار ملاهي المدنية الغربية وأسبابها؛ بعد تشييد الكوميديا والأوپرا
~~الخديوية، واستقدام أكبر الممثلين والممثلات إليهما، وإقامة المراقص فيهما، علاوة
~~على إدخال عادة الليالي الراقصة السنوية إلى الحياة القومية المصرية؛ بعد استيراد
~~العربات بكثرة من أوروبا، حتى غصت بها شوارع القاهرة والإسكندرية، واقتناها معظم
~~السراة فيهما؛ وبعد إقامة حفلات السباق للخيل والهجن في هاتين العاصمتين، وإنشاء
~~حمامات حلوان، اندفع الأغنياء مع تيار الحياة الجديدة التي أوجدتها كل هذه المظاهر
~~الحضرية، واتخذوا خلالا غير التي كانوا عليها.

# أما الملاهي، فمن نوع الكازينات والقهوات الغنائية، المنشدة فيها غادات متفننات
~~في سلب العقول والجيوب، كالتي أقيمت على سكة شبرا، وفي بعض نقط من ذلك الشارع، الذي
~~أصبح - لا ms217 سيما في أيام العطلة والأعياد، وإلى أن أنشئ الشارع الموصل إلى الأهرام،
~~ووصل بين بري الجيزة والجزيرة ومصر بالكوبريين الجميلين المنشأين في سنة 1872 -
~~ملتقى كل من كان في العاصمة من ممثل للوجاهة، وكرم المحتد، ورفعة المركز، والجمال،
~~والترف.

# وأما الكوميديا والأوپرا، فإن الأولى شيدت بالأزبكية في 22 نوفمبر سنة 1867، وقد
~~كان يوجد مكانها، ومكان الأوپرا أختها، بيوت صغيرة حقيرة، فاقترح (إسماعيل) على
~~أصحابها أن يبيعوها له، فرضي بعضهم وأبى آخرون، ولكنه حدث أن حريقا التهم فيما بعد
~~بيوت الرافضين، فاشترى الخديو منهم الأرض بالثمن عينه الذي كان عرضه عليهم في
~~البيوت وهي قائمة وشرع يبني مسرحية فوقها، واحتفل بافتتاح الكوميديا في مساء 4
~~يناير سنة 1868، فكأن إنشاءها، وتأسيسها، وتجهيزها، وإقامة أول تمثيل فيها - كل ذلك
~~تم في ظرف شهر واثني عشر يوما،

# 19

# ومع أنها كانت، في بادئ أمرها، عبارة عن بناء خشبي، فإن إبرازها إلى
~~الوجود بمثل هذه السرعة لم يكن يخلو من شيء، يعجب له، إعجابا كبيرا، فزيادة على
~~ما استوجبه من الدقة المدخلان اللذان عملا فيها: (أحدهما) حديدي، على الشمال،
~~للخديو؛ و(الآخر) حديدي، كذلك، على اليمين، للحرم المصون، وأميرات البيت المالك،
~~فإن داخل ذلك المسرح كان فخما جدا، مزينا بأبهى الرسوم، وباديا على كل شيء فيه
~~بذخ فائق، لا سيما في كل ما كان يتعلق بلوج الخديو والألواج الثلاثة المغطاة المعدة
~~لأميرات أسرته.

# وأما الثانية؛ أي: الأوپرا، فقد بنيت في السنة التالية، في ظرف خمسة شهور؛ وبلغت
~~تكاليفها 160 ألف جنيه، فظهرت، من الخارج ومن الداخل، في المظهر الفخم الذي لا تزال
~~تتجلى لنا فيه، وكلف (إسماعيل) ڨردي، المؤلف الموسيقي الإيطالي، الطائر الصيت، بوضع
~~رواية تناسب المكان والمقام، للاحتفال بافتتاحها، بحضور الإمبراطورة أوچيني،
~~القادمة لترأس حفلات فتح ترعة السويس، فنظم ڨردي روايته الشهيرة المسماة «بعائدة»،
~~وقامت مدام پوطسوني، المغنية البديعة الجمال الأسمر، بتمثيل دور الأميرة الحبشية،
~~فيها، باختيار ڨردي نفسه، وبلغ من إتقانهم المظاهر التمثيلية، أنهم أنفقوا نيفا
~~وخمسمائة وخمسين ألف فرنك؛ منها 12 ألفا للشعر ms218 الصناعي، فقط؛ وذلك خلاف ما أعطي
~~لجوقة آلات الطرب (الأركستر) والممثلين (الأرتست)؛ وخلاف ما جاد به كرم (إسماعيل)
~~على الأستاذ ڨردي، وقدره 150 ألف فرنك.

# 20

# فكانت نتيجة ذلك جميعه، أن الجمهور القاهري، وعلى رأسه الخديو وأمراء بيته
~~وأميراته، والباشوات، والسراة، أصبحوا يرون لذة حضور التمثيل المعروف بالميلودرام -
~~أي المقترن التشخيص فيه بالغناء - من أشهى لذات الوجود؛ وأنهم أصبحوا يستقدمون،
~~سنويا، جوقة أوروبية، خصيصا لهذا الغرض، وينفقون عليها مبالغ طائلة، تتجاوز حد
~~المعقول، فقد قدر بعضهم ما صرف على أفراد إحدى تلك الجوقات في شتاء سنة من السنين
~~بمبلغ 120 ألف جنيه، وليس في تقديره من مبالغة؛ فإن الممثلة الواحدة، من جهة، كانت
~~تتقاضى، أحيانا، ألفا ومائة جنيه في الشهر، خلاف الجواهر والهدايا المقدمة
~~لها.

# ولا غرو: فالمستقدمون من أولئك الفنيين كانوا ملوك التمثيل والغناء في أوروبا، في
~~تلك الأيام، وملكاتهما؛ كالتينور نودين والآنسة سارولتا، اللذين فتحت الأوپرا بهما؛
~~وكالمسيو لاروز، والمسيو تسييه والمسيو پيجوري، والمدامات پوطسوني ومديني، ومتس
~~فرار، وبرت چيراردين، والآنسات دورتيه ولورنس وجيرار، ولا سيما مدام ماري صاص،
~~التي كانت، علاوة على تفوقها في الفن، من أبدع النساء حسنا؛ وكالآنسة روسيل
~~الممثلة المأساتية، التي مثلت في سنة 72 رواية «البند 47» ورواية «الفوميناچ»
~~ورواية «أدريين ليكوڨرير» وروايتي «لادام أو كاملياه» و«السيد»؛ وكديلانوا، الذي
~~مثل في السنة عينها رواية «الفوبونزوم» ورواية «نوزنتم» ورواية «الريڨليون»، ومن
~~جهة أخرى، فإن كل جوقة كانت تشتمل عادة، على ثمانين راقصة، معظمهن، ميلانيات، من
~~أجمل نجوم المسارح.

# وبلغ من تفنن مديري الكوميديا والأوپرا في إرضاء الجمهور، أنهم أخذوا يستقدمون،
~~أيضا، نقادين فنيين، ليكتبوا المقالات الانتقادية الجميلة في التمثيل والممثلين،
~~فيعملوا على تحسين الفن وترقية كفاءة القائمين به.

# واشتهر، من بين أولئك النقادين، المدعو فيلپي، ذو الشعر الطويل المسترسل؛ لا لأنه
~~كان أكفأهم، ولكن لما حمله الطمع عليه من وقاحة سمجة، فمع أنه منح 20 ألف فرنك،
~~أجرة لسفره، فقط، وتحملت الأوپرا مصاريف إقامته كلها، بالغة ما بلغت، فقد أبى إلا
~~استغلال الممثلات، وحملهن على ms219 شراء سكوته عن هجوهن بمال يدفعنه إليه، ولما وجد منهن
~~إعراضا، وعدم مبالاة، تحول إلى زمرة آلات الطرب (الكوريست)؛ وأخذ يطعن عليهم طعنا
~~مرا، فما كان منهم، ذات ليلة، إلا أنهم هاجموه، وقطعوا شعره المسترسل - وكان
~~شعرا كاذبا - وقذفوه ببياض البيض وصفاره، وقشر البرتقال؛ وأهانوه إهانة لم يجد
~~معها بدا من الرحيل إلى بلاده.

# 21

# وأما مديرو المسرحين - أي الكوميديا والأوپرا - المتفننون في سبيل إرضاء الجمهور
~~القاهري فأولهم درانيت باشا، المعروف باسم پاولينو - وقد أطلق اسمه هذا على شارع
~~وحي من شوارع قسم محرم بك بالإسكندرية، وأحيائه - كان صيدليا يونانيا في خدمة
~~الدكتور تينارد الفرنساوي، فأدناه هذا من (محمد سعيد باشا) وأدخله في خدمته، فما
~~لبث أن أنعم عليه بلقب بك، فقلب پاولينو اسم الدكتور أستاذه، وجعله «درانيت» وتسمى
~~به؛ وظل في خدمة (سعيد) حتى آخر لحظة من حياته.

# يقول المسيو كارل دي پريير في كتابه «باريسي في مصر»: «إن قوة درانيت الكبرى،
~~بجانب ذكائه الذي لا ينكر، هي أنه عالج المرحوم (محمد سعيد باشا) عم الخديو وسلفه،
~~في احتضاره، ولم يفارقه حتى آخر لحظة من حياته، ولم يكن أحد غيره يقدر على الدنو منه».

# 22

# فعينه (إسماعيل) مديرا لمصلحة السكة الحديدية، مكافأة له على ذلك، ولما تأسس
~~المسرحان، عينه مديرا لهما، وقلما كنت تراه، أو كان يقابلك، إلا باسما باشا،
~~مهما كانت مهمتك لديه، فبات لا يستطيع أحد قراءة ما في ضميره، وتمكن، بذلك، من
~~اقتناء ثروة طائلة.

# وأخلفه على وظيفته منسه بك - وسوف يأتيك نبأ عنه - ومنادييه بك، وغيرهما دونهما
~~شهرة.

# وأما المراقص التي أقيمت في المسرحين، وابتهج بها الجمهور، فأهمها المعروفة
~~بأسماء «براهما» و«جزيرة الغرام» و«الجيوكولييرا» و«فليك وفلوك».

# وأما الليالي الراقصة التي أدخلت عادتها السنوية إلى نظام الحياة القومية
~~المصرية، فقد كان الخديو يحييها عادة في سراي عابدين، في منتصف فصل الشتاء، ويدعو
~~إليها، علاوة على رجال معيته وكبار موظفيه، نيفا ومائة وخمسين من وجوه العاصمة
~~وسراتها، وذوي الحيثيات من رجال الجاليات الغربية، فكنت تجد جميع طبقات ms220 الهيئة
~~الاجتماعية المصرية الرفيعة وجميع الأمم الأوروبية ممثلة في أولئك المدعوين.

# وكان (إسماعيل) يستقبل وفودهم، ابتداء من الساعة التاسعة مساء، في أحد أجنحة
~~السراي، بلطفه المعتاد، وبشاشته المألوفة، ويحادثهم فيما يهمهم، أو يرتاحون إليه،
~~حتى الساعة العاشرة، فيقدم، حينذاك، ذراعه إلى عقيلة أقدم القناصل عهدا، أو أكبر
~~المدعوين مقاما، ويسير بها وبالجمع إلى قاعة فسيحة، معدة لسماع نوبة العزف، فيسير
~~الأمراء، أولاده الثلاثة، وراءه، وعلى ذراع كل منهم سيدة، ويتبعهم الملأ، كل مع
~~السيدة التي تسمح له المألوفات القومية باختيارها، فيحضر الجميع النوبة ساعة، ثم
~~ينتشرون في الحجر الأخرى، زرافات زرافات، وأزواجا أزواجا، ويغتنم الخدم فرصة خلو
~~القاعة، لنزع معالم نوبة العزف منها، وتحويلها إلى قاعة رقص فخمة، وعندما يفرغون من
~~ذلك، تصدح الموسيقى، فيعود المدعوون إلى القاعة، ويبدأ الرقص ويستمر، حتى بعد نصف
~~الليل، في حضرة الخديو والموظفين الخديويين المرتدين ملابسهم الرسمية الساطعة،
~~والمتلألئة صدورهم بالنياشين، التي حلتهم بها كفاءاتهم، أو الإنعامات العالية. على
~~أن ما من أحد منهم كان يرقص، سوى الأمراء الثلاثة توفيق وحسين وحسن، أولاد الخديو؛
~~لأنهم كانوا، دون غيرهم، متعلمين ضروب الفن، وكان حسين أكثرهم غراما به، وأكبرهم
~~اندفاعا مع تياره، وأقلهم تأثرا بالتعب الناجم عن المجهود المبذول فيه.

# فإذا انتصفت أول ساعة بعد نصف الليل، فتح الخديو المقصف، فيسير إليه المدعوون،
~~زرافات زرافات، ويأكلون أشهى الطعام، ويشربون ألذ المدام، مريئا هنيئا، والموسيقى
~~تعزف حولهم، حتى ساعات الفجر الأولى؛ فينصرفون حينذاك، مودعين من الخديو ورجاله،
~~بما قابلوهم به من بشاشة وإكرام.

# ولم يكن (إسماعيل)، لا سيما في أيام ملكه الأخيرة، يحب هذه الحفلات أو يميل إلى
~~إحيائها، لمجرد لذاتها، فإنه كان يعتبر أوقاته أثمن من أن يصرفها في الأخذ بأسباب
~~تلك الملاهي، ولكنه كان يحبها عملا برأي رجل السياسة الشهير القائل: «إن البطن خير
~~طريق إلى القلب!» ورغبة منه في أن تكون تلك الليالي مواسم تستفيد رعيته منها بما
~~تلزمه احتفالاتها من حركة في ميداني التجارة والصناعة.

# وأما السباقات، فإن الخديو كان يحييها، في عاصمتي ms221 ملكه، على نفقة جيبه الخاصة،
~~ويدعو إليها من شاء من الوجهاء والأعيان والنزلاء الأجانب، فيقدم لهم المرطبات
~~والحلوى والفواكه المتنوعة، فكانت الدعوة إليها تعتبر منة وشرفا يرفعان من قدر
~~المدعو؛ ولذا، فإن السراة كانوا يتسابقون إليها، فضلا عن السوقة والعامة، للتفرج
~~عليها من بعيد، ولما كانت المقامرة أساسها - وطبع الإنسان مقامرا - فإن ازدحام
~~الأقدام في تلك السباقات كان شديدا، غير مألوف إلا في الاحتفالات الدينية؛ بالرغم
~~من أنها كانت تقام، من العاصمتين، على بعد يلزم قاصدها باحتمال مشقة، فسباقات مصر
~~كانت تحيا في العباسية؛ وسباقات الإسكندرية في القباري، أولا، ثم ما بين الحضرة
~~وسيدي جابر، حيث أقيم، فيما بعد، ناديها الحالي، على الأرض التي باعتها له دائرة
~~الأمير إبراهيم باشا، زوج الأميرة زينب هانم بنت (إسماعيل) العزيزة المفضلة، وكلتا
~~الجهتين، بالنسبة لعدم وجود خطوط ترامواي أو سكة حديدية توصلهما بالعاصمتين، كانتا
~~قصيتين، علاوة على كونهما رمليتين، وأن الطريق إليهما كانت تربة عثيرية.

# وكثر اقتناء السراة الخيول، لتدريبها على الجري، عساها تفوز في تلك السباقات؛
~~وبلغ من اهتمامهم بها أن علي شريف باشا، صاحب السراي الكبيرة المشهورة بشارع عبد
~~العزيز، المؤجرة الآن إلى راهبات المحبة، ورئيس محكمة مصر التجارية في ذلك العهد
~~- وكان من أكبر غواة تلك الخيول - لم يكد ذات صباح يفتح جلسة محكمته إلا وأتاه
~~سائسه، وهمس في أذنه أن جواده الفلاني - وكان من أحسن خيوله - مريض جدا، يخشى
~~عليه، فنهض علي باشا مذعورا، وأعلن رفع الجلسة، وترك القضاة والمتقاضين، وذهب
~~ليعول جواده المريض!

# 23

# وكانت السباقات تقام، عادة، كل خمسة عشر يوما؛ ومعظم «الجوكز» أي: راكبي الخيول،
~~فيها من السودانيين، وإلا فإنجليز، وأهم سباقات عهد (إسماعيل) السباق المقام في
~~اليوم السادس عشر من أيام الأفراح، التي أحييت مهرجاناتها أربعين يوما، احتفالا
~~بزواج الأمراء محمد توفيق وحسين وحسن والأميرة فاطمة هانم، أولاد الخديو في سنة
~~1873 فإن «الجوكز» فيه، كانوا مرتدين ملابس حريرية، وفاز منهم راكب جواد للخديو
~~عينه، يقال له: «قباري» وراكبو جياد نظير أغا، وعلي شريف باشا، ms222 وإسماعيل بك، وامتاز
~~ذلك السباق عن غيره، بأن هجنا جرت شوطا فيه؛ وبأن مقصفه كان من أفخر ما يقع في
~~خلد بشر أو تراه عين؛ وأن المدعوين إليه كادوا يغطون بعددهم وعديدهم صحراء العباسية
~~على اتساعها.

# وأما حلوان، فإن الخديو - بعدما ظهرت مزايا مياهها المعدنية الكبريتية، ومنافعها
~~للمستحمين بها - وطن نفسه على جعلها «إكس لي بن» مصرية شتائية، يؤمها رعاياه
~~والسائحون (التوريست) للاستفادة منها، فما فتئ يشجع على إقامة المباني والفنادق
~~فيها، بهمة لا تعرف الملل؛ ويقدم، هو نفسه، المثل الصالح في ذلك ، بإنشاء قصر فخم في
~~تلك الضاحية العاصمية، للأميرة والدته سنة 1877 إلى أن تم له مرغوبه؛ وبرزت حلوان
~~في حلة من الترغيب حملت الكثيرين من السراة على اتخاذها مقرا لهم، وكثيرين من
~~الغربيين على قصدها، في فصل الشتاء، لتمضيته فيها.

# وبلغ من إعجاب الناس بهوائها ومياهها أن المسيو بلان

# Blane

# صاحب كازينو منتي كارلو، الشهير بإمارة مونكو، وكازينو
~~همبرج بألمانيا، عرض على الخديو مبلغا جسيما من المال ليصرح له بفتح كازينو فيها
~~للمقامرة، على شاكلة ذينك الكازينين؛ فاعتبر (إسماعيل) مليا، عواقب إقامة مثل ذلك
~~المحل؛ ونظر إلى المستقبل نظرة من يستطلع أسراره، فرأى أموال أسرته ورعاياه تذهب
~~إلى غمرات ذلك المكان؛ فتنباع منه مأساآت تلبس العائلات لباس السواد والحداد؛ فرفض،
~~ورفض كذلك، للأسباب عينها، مبلغا أكبر، عرضه عليه الرجل ذاته، ليصرح له بفتح كرسال
~~للمقامرة في القاهرة.

# فلو كان (إسماعيل) الأمير المتعطش إلى المال، الذي يصفه أعداؤه، الراغب في الحصول
~~على النقود من أي باب ولو ضارا برعاياه، لما أحجم عن قبول المبلغين الكبيرين
~~اللذين عرضا عليه، ولبرر نفسه بحجة رغبته في صرفهما فيما يعود على مصر بالخير،
~~سابقا في تبرره بهذه الوسيلة، المستر سسل رودز المشهور، الذي يروى عنه أن الظروف
~~جمعته، يوما، في حفلة مع الكولونيل جوردن، عقب عودة هذا الرجل الپوريتاني المذهب
~~من الصين، حيث كان قد أخمد ثورة النايپنج، فقص جوردن على الحاضرين كيف أن إمبراطور
~~الصين، لكي يكافئه على خدماته العديدة الجليلة، ms223 لا سيما في إخماده نيران تلك الثورة
~~الهائلة، التي كادت تذهب بعرشه، أخذه إلى حجرة ملأى ذهبا، وقال له: «خذ كل ما
~~فيها، فإنه مكافأتي لك على ما فعلت!» فرفض جوردن قائلا: «إني لم أعمل إلا الواجب
~~علي، ولست أستحق على أدائي واجبي مكافأة ما!» فأظهر سسل رودز تأففا من ذلك،
~~واستنكارا له، فالتفت جوردن إليه وسأله: «ترى، لو كنت مكاني، أكنت تقبل؟» فأجاب
~~سسل رودز: «بلا شك! وكنت استخدمت ذلك الذهب في اكتساب إمبراطورية جديدة لبريطانيا
~~العظمى!»

# على أن أكبر تعديل اجتماعي أدخله (إسماعيل ) على حياة أمته المصرية القومية، وأكبر
~~هزة، بالتالي، هز بها عقليتها، في صميمها، إنما هو عمله على إبطال النخاسة والرق
~~وتحرير العبيد.

# 24

# فإن الرق ما فتئ رفيق الحروب الإسلامية، حيثما دارت رحاها، وأليف الحياة العائلية
~~الإسلامية، حيثما قامت معالمها. لا لأنه أصل من أصول الدين والحشمة الإسلامية، كما
~~كان يعتقد الأوروبيون؛ ولكن لأنه - من الوجهة الحربية - موروث عن القرون التي سبقت
~~الإسلام، وقد عمل الإسلام على محو هذا الإرث من نفوس المسلمين فأوصى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# كثيرا بالرقيق خيرا وحض على عتق من وقع في الرق ووعد بالثواب الجزيل من الله
~~تعالى على هذا العتق حتى أصبح من قواعد الإسلام تشوف الشارع للحرية الشخصية، ولكن
~~المسلمين بعد القرون الأولى انغمسوا في أسباب الترف، واندفعوا في تيار اللذات؛ فأدى
~~ذلك بهم إلى الخمول والكسل اللذين أصبحا - فيما بعد - من أكبر أسباب انحطاطنا في
~~مضمار الحياة العملية، وعدم أخذنا بما قيل لنا من أن «نعمل لدنيانا كأننا نعيش
~~أبدا»؛ وأدى بنا من جهة أخرى، إلى حمل قول الكتاب العزيز

# وما ملكت أيمانكم

# على إباحة استرقاق المرأة المسلمة من
~~طريق البيع والشراء.

# فأقبل فقراء المسلمين، لا سيما في الكرج والقوقاز، يبيعون أولادهم، باختيارهم،
~~وهم يرمون بذلك إلى التخلص من عبء تقويم أود معاشهم، من جهة؛ وإلى التطويح بهم في
~~بحر الحدثان، من جهة أخرى، عسى أن تذهب أمواجه بهم إلى شواطئ السعادة والعز، فإن
~~كانوا ms224 إناثا، ربما تزوجن من بيك أو باشا أو وال أو من السلطان؛ وإن كانوا ذكورا،
~~ربما ترقوا إلى أعلى المراتب، فأصبحوا أمراء جيوش؛ كحافظ باشا صاري عسكر آخر جيش
~~عثماني قاتل (إبراهيم) الهمام؛ أو رؤساء دولة، كخسرو باشا كبير وزراء السلطان عبد
~~المجيد، وألد أعداء (محمد علي) العظيم.

# وأقبل أغنياء المسلمين يقتنون أولئك الفتيان والفتيات، ويختصون بالفتيات لقضاء
~~لذاتهم وأوطارهم، وهم لا يعتقدون أنهم، بذلك، يرتكبون إثما، أو يأتون نكرا؛ جهلا
~~منهم بأصول دينهم، فاضطرهم إكثارهم من ابتياع الجواري واقتنائهم لهن في بيوتهم إلى
~~الاستمرار على اقتناء الخصيان لحراستهن، وإلى الإكثار من شراء الإماء السود
~~لخدمتهن.

# ولكن إغلاق باب الحروب أدى إلى تعذر الحصول على الطلبين، فنشأت من ذلك النخاسة
~~وترعرعت، وفشت فشوا عظيما! والنخاسة هي صيد السود، صيدا، وتقييدهم بالحديد،
~~وسوقهم إلى أسواق بيع الرقيق، كالأنعام، حتى لقد يموت كثيرون منهم في
~~الطريق!

# ولم يكن العالم المسيحي الغربي أقل تمسكا بمبدأ الاسترقاق من العالم الإسلامي في
~~الزمان المتأخر ولكن لدواع غير دواعيه، فالمسلمون كانوا يبتغون من الرق، على
~~العموم، التسري والترف؛ وأما العالم المسيحي فكان يبتغي منه الاستغلال والنفع،
~~فكانت نتيجة اختلاف الغرض بينهما أن العالم الإسلامي، على العموم، كان يعتني
~~بالرقيق اعتناء المرء بوسائل لذاته، ويعامله معاملة العضو في عائلاته؛ بل كثيرا ما
~~يزوج الأرقاء من بناته والرقيقات من أولاده، ولو أن هناك استثناءات نادرة قد تؤخذ
~~حجة على خلاف ذلك: كإقدام أحمد الجزار باشا، والي عكا، في أواخر القرن الثامن عشر
~~وأوائل القرن التاسع عشر، مثلا، على قطع أنوف جواريه، وآذانهن، ونهودهن، وألسنتهن
~~على سبيل التسلية والتفكهة؛ وإقدام (إبراهيم) الهمام نفسه، في ساعة غضب شديد، على
~~قتل مملوكه المفضل عثمان، لذهابه إلى الحمام بدمشق بدون إذن منه، وأمره بدفنه، بحيث
~~تظهر قدماه خارج الأرض فتأتي الكلاب وتنهش جثته؛

# 25

# أو إقدامه يوما، شرب فيه أحد أولاده، وهو طفل، لبنا، فاعتراه ألم،
~~فاضطربت والدته واتهمت أربعا من جواريها بأنهن سممنه، على إصدار أمره بالقائهن
~~حالا في النيل، قبل ms225 التثبت من صحة التهمة - وقد كانت كاذبة؛

# 26

# أو كإقدام (عباس) على الأمر بخياطة شفتي جارية من جواري قصره صادفها
~~تدخن في إحدى طرقاته - وكان التدخين محظورا على أمثالها وغير مسموح به في القصور
~~إلا لرباتها، أزواج أربابها الشرعيات.

# على أن هذه، كما قلنا، كانت استثناءات نادرة، ولذا فإن الرقيق في الإسلام لم يكن
~~يشعر بأنه تعس، أو ممتهن ومحقر، بل كان يفتخر بانتسابه إلى مواليه، ولا يبغي عن
~~الحال التي هو فيها عوجا.

# وأما العالم المسيحي الغربي، فكان يعامل الرقيق، على العموم، معاملة غلظة وقسوة؛
~~فيتعبه ويشقيه على نسبة الفائدة التي كان ينتظر أن تعود عليه من زيادة أتعابه
~~وإشقائه، وكان الرقيق فيه يشعر، شعورا لا مزيد عليه، بذله وحقارته وبؤسه، ويرغب،
~~من صميم فؤاده، في أن يتخلص، ولو بالموت، من المصيبة التي هو فيها. اقرأ كتاب «خص
~~العم طم» الشهير لمؤلفته الست هنرييت بيتشرستو.

# فأدى ذلك إلى نشوء حركة في العواطف والأفكار، أخذت تعمل عملا حثيثا على إبطال
~~الرق، واجتثاث جذوره.

# تلك الحركة بدت، على الأخص، في إنجلترا، في أواخر القرن الثامن عشر، بهمة نفر من
~~رجال الفضل، أشهرهم جرانڨل شرب، الذي ما فتئ، مدة نصف قرن برمته، يجاهد في سبيل
~~إبطال الرق؛ وبمساعي الرجال الإنجيليين المعروفين باسم «الكويكرز» أي: (الراجفون)
~~الذين قدموا إلى البرلمان البريطاني طلبا بإبطاله.

# ثم أقبل كلاركش ينشر مؤلفاته، ويبذل همته للغرض عينه؛ وانضم إليه ويلبر فرس بعد
~~ذلك بقليل، ولا مقصد له من الحياة سوى حمل البرلمان على إصدار قانون يبطل الرق
~~والاسترقاق، فجاهدا معا، جهادا طويلا، أقامهما في مصاف أكبر المحسنين إلى
~~الإنسانية قاطبة.

# فتأسست في يونية سنة 1787 لجنة مؤلفة من اثني عشر عضوا، معظمهم من «الكويكرز»
~~لإبطال الإتجار بالرقيق، ولكنها صادفت مقاومة عنيفة من أجل رجال العصر، وعداء
~~شديدا، فلم تبال، وقدمت على لسان ويلبر فرس طلبها إلى البرلمان في سنة 1788؛ وما
~~زالت تنشر مجهوداتها، ويبذل ويلبر فرس أمواله وجهوده، حتى فاز بمرامه؛ واستصدر من
~~البرلمان الإنجليزي في سنة 1808 ms226 قانونا بإبطال الإتجار بالرقيق.

# فاقتدت الحكومة الفرنساوية بالبرلمان البريطاني، وأصدرت في سنة 1815 أمرا قضى
~~بما قضى به ذلك القانون. على أنه كان قد سبق للجمعية الدستورية الفرنساوية أن
~~اعترفت بقرارها الصادر في 15 مايو سنة 1791 بمساواة عموم البشر في الحقوق الشخصية،
~~والمدنية، والاجتماعية، بضرب الصفح عن جنسهم، وملتهم، ولونهم.

# وسار مؤتمر ڨيينا في سنة 1815 في الطريق ذاتها، فمنع هو أيضا الإتجار
~~بالرق.

# على أن الاسترقاق لم يزل، مع ذلك، جاريا: لأن مبدأ الرق نفسه لم يحظر وإن حظر
~~الإتجار بالرقيق، وقضت على النخاسة قرارات مؤتمري إكس لاشاپل سنة 1818 وڨيرونا سنة
~~1822 الدوليين.

# فتأسست في سنة 1823 جمعية تحت رياسة كلاركش، وويلبر فرس، وبكستن، في إنجلترا،
~~غرضها العمل على تخفيف ويلات الأرقاء، وإبطال الرق تدريجيا في الممتلكات
~~الإنجليزية، ولكن الكويكرة اليصابات جريك أذاعت نشرة عنوانها: «وجوب إبطال الرق
~~حالا، لا بالتدريج» حملت بها تلك الجمعية على التخلي عن مبدأ الإبطال التدريجي،
~~والانضمام إليها في المطالبة بالإبطال السريع، وكانت الأفكار والقلوب قد تنبهت إلى
~~خطورة المسألة، ومنزلتها من الرقي البشري الحقيقي، فوجدت الحركة، التي قامت بها تلك
~~الجمعية، أرضا صالحة، نمت فيها بذور تعاليمها بسرعة عجيبة؛ وهب الرأي العام كله
~~يؤيدها ويعضدها.

# فأصدر البرلمان البريطاني قانونا في آخر سنة 1832 حدد بمقتضاه يوم أول أغسطس سنة
~~1834 لتحرير عموم الأرقاء في دائرة الممتلكات البريطانية؛ وخصص مبلغ عشرين مليونا
~~من الجنيهات لدفع تعويضات منه إلى موالي الأرقاء المحررين.

# فما أتى عام 1841 إلا وكانت بريطانيا العظمى قد حررت نيفا واثني عشر مليون رقيق
~~في أملاكها الهندية الشرقية وحدها.

# فلم تشأ الدول الأوروبية أن تتأخر عنها في ذلك المضمار الشريف، فأبطلت حكومة
~~السويد الرق في سنة 1846 وسنة 1847؛ وأبطلته حكومتا فرنسا والدانيمرك في سنة 1848؛
~~وحكومة هولندا في سنة 1862 بدون تعويض لموالي الأرقاء؛ وأبطلته باقي الدول،
~~بالتدريج، حتى إسبانيا نفسها؛ ومع أن الولايات المتحدة الأميريكية قررت إبطال
~~النخاسة منذ سنة 1808 وأصدرت قانونا في سنة 1820 اعتبرتها، بموجبه، ضربا من ms227 ضروب
~~القرصنة، فإن مبدأ الرق لم يبطل فيها، تماما، والعمل به لم ينقطع كلية، إلا بعد أن
~~قامت الحرب الأهلية عليه بين ولايات الشمال وولايات الجنوب، وفازت الأولى - وكانت
~~ضد مبدأ الرق - على الثانية المتحيزة له، فأجبرتها على الرضوخ لإرادتها.

# ولما لم يعد يبقى من رق في العالم إلا في البلاد الإسلامية، للأسباب التي سبق لنا
~~ذكرها، تحولت مجهودات مبطليه والمطالبين بإبطاله، إلى تلك البلاد؛ وكان قد غاب عن
~~أنظارهم أن الرق في الإسلام غيره في النصرانية، وأن پسكال كان قد قال، منذ نيف
~~ومائتي سنة: «ما هو صواب في هذه الجهة من جبال الپيرنيات قد يكون غلطا في الجهة
~~الأخرى منها!»

# فشرعوا يؤلفون الجمعيات لإبطال الرق في الدول الإسلامية، وينتدبون الوفود لمقابلة
~~عواهلها، ومفاتحتهم في هذا الشأن؛ ويحضون دولهم على التداخل في الأمر، ووضع حد
~~«لذلك العار الإنساني الذي لا يطاق».

# فحملت الحكومة الإنجليزية السلطان عبد المجيد، بما كان لها عليه من أياد، بسبب
~~تداخلها بينه وبين تابعه (محمد علي)، وإذلالها هذا بين يديه، على وضع فقرة في
~~الفرمان الذي أصدره إليه في سنة 1841 مؤداها: «أن أبطل صيد السود، فإنه عمل لا يتفق
~~مع مبادئ العدالة والإنسانية!»

# على أن لا إنجلترا ولا عبد المجيد كانا يقصدان، من مثل هذا القول، حض (محمد علي)
~~على إبطال النخاسة. أما إنجلترا، فإنها، من جهة، كانت تجهل فظاعة النخاسة في
~~السودان - لأن تلك الفظائع لم تعرف في أوروبا إلا بعد رحلات ليڨنجستن، وبيكر،
~~وستانلي؛ ونشر هؤلاء الرحالين الأفاضل البيانات التفصيلية عنها - ولأنها، من جهة
~~أخرى، كانت تشعر بأنه لا يحسن أن يخاطب بإبطال النخاسة أمير مسلم، بينما أن معظم
~~الدول الأوروبية والأميركية المسيحية لا تزال مجيزة لها، وأما عبد المجيد، فلأنه
~~كان يعلم أن إبطال صيد السود يقضي، حتما، بإبطال الخصيان، ولم يكن في وسعه
~~الاستغناء عنهم.

# فغاية ما فهمه (محمد علي) من الفقرة التي زيدت في فرمان سنة 1841 هو أن إنجلترا
~~والسلطان يخشيان منه عودا إلى صيد السود لتجنيدهم على ms228 غير علم منهما، في جوف
~~البلاد، وأنهما يأبيان عليه ذلك، ولا يبعد أن فهمه كان في محله. غير أنه كان قد صمم
~~تصميما باتا على عدم إعادة الكرة على الدولة العثمانية، وكان قد اختبر، من جهة
~~أخرى، قلة صلاحية السود للجندية في غير السودان، فلم يكن يهمه البتة، قنص السود،
~~لاتخاذ جيش منهم؛ ولا همه، يوما في حياته، اقتناصهم لاسترقاقهم، واتخاذ خصيان
~~منهم. بل كان يهمه، بالعكس، عمار السودان وتقدمه، كما دل سفره إليه في سنة 1839،
~~وزيارته لأبعد أصقاعه، حتى الفازوغلي، بالرغم من أن سنه كانت فوق السبعين؛ وإقامته
~~محطات عسكرية على ضفتي النيل؛ وإنشاؤه مدينة الخرطوم عند ملتقى النيلين الأبيض
~~والأزرق؛ وإعلانه حرية الملاحة على النيل الأبيض؛ وإبطال تجارة الرقيق؛ وكما دل،
~~أيضا، تشجيعه رجال العلم كسپيك، وجرانت، وبلتزوني، وغيرهم، على جوب البلاد
~~واستكشاف أسرارها.

# ولكن رجال الحكومة المصرية وموظفيها، في أيامه، وأيام خلفائه الثلاثة الأول، بل
~~في أيام (إسماعيل) ذاتها كانوا يدبرون الغزوات في أعالي النوبة والسودان، ويشنون
~~الغارات على قبائل السود، فيصطادون منها ما يمكنهم صيده، ويبيعونه في أسواق الرقيق
~~بالخرطوم والقاهرة وغيرهما، فيصيبون، من ورائه، أرباحا طائلة.

# فحدا ذلك (بسعيد باشا) إلى السفر بنفسه إلى السودان في نوفمبر سنة 1857 بصحبة جيش
~~عدده خمسة آلاف رجل، تخلى عن معظمه حالما جاوز الحدود المصرية، ولم يصطحب منه، إلى
~~بربر، سوى خمسمائة فارس - فقابل في بربر وجهاء البلاد، وأظهر لهم نياته في تحسين
~~أحوال السودان وتشجيع وسائل العمران فيه؛ وأعلن رغبته في إبطال تجارة الرقيق، ثم
~~قام إلى الخرطوم، فبلغها في 10 فبراير سنة 1858؛ وبعد أن أوشك أن يعزم على التخلي
~~عن السودان برمته، ليأسه من إصلاحه، قبل رجاء من رجاه في تغيير عزمه هذا، من
~~الوجهاء، وأمر بإجراء عدة تعديلات إدارية، كجعل كل مديرية مستقلة عن الأخرى، لا
~~ترجع في أحكامها إلا إلى مصر؛ وعدة إصلاحات، كتنظيم البريد بين الخرطوم ومصر على
~~الهجن بطريق كروسكو؛ وكتخفيض الضرائب على الأطيان والسواقي، ومنع الجند من جمعها،
~~وإناطة ذلك بمشايخ ms229 البلاد على أن لا يجمعوها إلا بعد الحصاد؛ وكترتيب عقد ناد من
~~الأعيان في الخرطوم، كل سنة، للنظر في راحة البلاد؛ وإنشاء محطة عسكرية على نهر
~~سوبت لمراقبة تجار الرقيق، وقطع دابر النخاسين، ولما عاد إلى مصر، فكر في إنشاء سكة
~~حديدية تجمع بين القطرين، وتسهل مراقبة سير الأحكام واعتدالها، مهما بعدت الشقة،
~~بين الولايات ولكنه لم يتمكن من إبراز فكره هذا إلى حيز الوجود، كما أن إعلانه
~~إبطال الرقيق لم يجد نفعا ولا أفادت المحطة العسكرية على نهر السوبت شيئا؛ لأن
~~البلاد لم تكن ناضجة لإبطاله، ولا راضية به؛ ولأن الحياة الاجتماعية لم تكن لتستغني عنه.

# 27

# فعاد المطالبون بإبطاله من الغربيين إلى النفخ في أبواقهم، وهم لا يدرون من
~~الملوم في إبقائه.

# فلما آل العرش إلى (إسماعيل)، وصمم هذا العاهل، كما قلنا، على إدخال بلاده،
~~بصراحة، في مضمار المدنية الغربية، وطن نفسه على إبطال الرقيق، توطينه إياها على
~~إلغاء العونة والسخرة كقول فون ستيفان في كتابه «داس هوتجي إجپتن ص153».

# وكانت النخاسة، إذ ذاك، في أشدها، بالرغم من مقاومة (محمد علي) و(سعيد) لها،
~~وبالرغم من عمل الحكومة المصرية على تقليل توريد الأرقاء، نيلا، وإبطالها أسواق
~~الرقيق الرسمية بمصر والإسكندرية وطنطا وغيرها من البنادر!
~~«فالبحارة» في جهات النيل الأبيض، و«النهاضة» في جبال النوبة وجبال فازوغلي، وفي
~~جهات كردوفان الجنوبية، كانوا لا يفتأون عاكفين على صيد السود بقوة السلاح، كأنهم
~~وحوش برية، وسبيهم والسير بهم إلى أسواق الرقيق في الأبيض وفاشوده، والقلابات، حيث
~~كان الجلابون يشترونهم منهم؛ وبعد أن يبيعوا أقلهم قيمة في أسواق الخرطوم،
~~والمسلمية، وود مدني، وسنار، والقضارف، وكسلا، وبربر، وشندي، ينزلون بأقواهم
~~وأجملهم إلى مصر، إما عن طريق النيل، في مراكب يرفعون عليها رايات دول غربية،
~~ليحتموا بها؛ وإما عن طريق الصحراء، إلى أسيوط، حيث كان يوجد معمل للخصي، يديره
~~قسوس من الأقباط حازوا، في أنهم من أمهر الناس في إجراء ذلك العمل الفظيع، شهرة
~~شائنة، وينسلون منها سرا إلى مصر والإسكندرية، وأهم بنادر القطر، ويعرضون بضائعهم ms230
~~البشرية على الراغبين فيها، إما باطلاع رجال الحكومة، وموافقتهم الصامتة؛ وإما خفية
~~وخلسة بمساعدة شركاء لهم معلومين.

# وكان ثمن الولد الأسود أو البنت السوداء التي من عمره، ما بين عشرة جنيهات، واثني
~~عشر جنيها؛ وثمن الصبي الحبشي، ما بين 20 و30 إلى 90 جنيها ومائة جنيها؛ وثمن
~~البنت الحبشية التي سنها ما بين الثانية عشرة والسابعة أو الثامنة عشرة، من 70
~~جنيها إلى 100 جنيه؛ وكان ثمن الرقيقات التي سبق استخدامهن أرخص من غيرهن، إلا إذا
~~كن من صاحبات الحرف، كأن تكن طاهيات أو ما شاكل ذلك، فإنهن، في مثل هذه الحال، كن
~~يبعن بثمن أعلى، وأما الخصيان، فكانوا أعلى ثمنا من الجميع، لندرتهم، والسبب في
~~ندرتهم قلة نجاح عملية الخصي، وموت تسعين في المائة من الذين كانت تعمل لهم.

# وكان يوافي جلابو الرقيق الأبيض جلابي الرقيق الأسود إلى تلك الأسواق، والفرق بين
~~الرقيقين جسيم جدا: لأن الرقيق الأبيض كان اختياريا؛ وأما الأسود، فكان مجلوبا
~~قسرا، وكان ثمن الجارية البيضاء يختلف بين 200 جنيه وخمسمائة، ويتراوح، أحيانا،
~~تبعا لجمال الجارية المبيعة، ما بين 800 جنيه وألف جنيه.

# وكان الراغبون في الشراء كثيرين، إما لسد فراغ أحدثه الموت في عدد الأرقاء
~~الموجودين في بيوتهم - والموت كان كثير الزيارة للأرقاء، وأغلب ما كانت أعمار هؤلاء
~~البؤساء قصيرة! - وإما للمغالاة في مظاهر الأبهة والترف، فقد كانت توجد بيوت غاصة
~~بالمئات من الجواري، ولا يعرف أربابها منهن إلا القليلات، فيقبلون، أفرادا
~~أفرادا، على محلات الجلابين، ويشترون ما يطيب لهم من الرقيق المعروض، وهم أبعد من
~~أن يفتكروا، حتى ولا في المنام، بالفظائع والآثام والجرائم التي ارتكبت في سبيل
~~تموين بيوتهم، وسد حاجة معيشتهم القومية؛ أبعد من أن يفتكروا بأن النخاسة كانت
~~تنتزع، سنويا، أكثر من خمسين ألف أسود من حقولهم ورباهم ومراعيهم، فلا يبقى
~~منهم، حيا، كل سنة، بعد المشقات التي يقاسونها، سوى عشرة في المائة؛ وأن النخاسين
~~كانوا، حتى بعد وصول الرقيق إلى مصر، يحتقرون حياة أولئك البؤساء إلى درجة أن اثنين
~~منهم ms231 تخاصما، مرة، على ملكية بنت سوداء، فطعنها أحدهما بخنجر، لكيلا يأخذها
~~خصمه.

# هكذا تشتري موسرات الغرب، وعقائل كبار سراته وذواته الدنتلات والتطريزات والأشغال
~~اليدوية النسائية الأخرى بثمن صغر أو عظم، وهن لا يفتكرن، لحظة، بأن أيدي فتيات
~~بائسات ربما أمضين غالب أيامهن بدون عشاء، هي التي اشتغلت، في سهرات الليالي
~~الشتائية الطويلة، وعلى نور الزيت الضئيل، تلك الحاجيات التي يتطلبها الظرف،
~~وتوجبها الكياسة.

# وكان الجلابون يتحاشون بيع رقيق إلى أوروبيين؛ ولا يقدمون على ذلك، إلا بحيطة
~~كبرى؛ لعلمهم بأن معظم الفرنج ميالون إلى إظهار نقمتهم على تجارتهم البشرية، أو
~~التظاهر بها، رغبة منهم في وقوفهم موقف المرء ذي الشعور الرقيق والإحساس
~~الشفيق!

# فما مضت على تبوء (إسماعيل) عرش أبيه بضعة أشهر إلا وأصدر أوامره المشددة إلى
~~موسى حمدي باشا ، المعين من قبله حاكما عاما على السودان، بتعقب تجار الرقيق وقطع
~~دابرهم، فألقى موسى باشا في تلك السنة عينها سنة 1863 القبض على سبعين مركبا
~~مشحونة بالأرقاء بين كاكا وفاشودة، وأتى بالمسبيين إلى الخرطوم، ثم أحضر ملك،
~~«الشلك» من فاشودة؛ فسلمه الرقيق الذي أخذ من بلاده، ورجعه بالهدايا إليها، ووزع
~~الباقين على التجار والموظفين لتربيتهم، وأما النخاسون، فإنه زجهم في السجن، ولم
~~يخرجهم منه حتى تعهدوا بعدم العودة إلى مثل تلك التجارة - وعود عرقوبية
~~باطلة!

# على أن (إسماعيل) كان يعلم علم اليقين بأن إبطال النخاسة يستدعي، أولا، إبطال
~~الرق بصفته حالة اجتماعية؛ لأنه علتها، ولكن أنى يتأتى إبطاله، وتقاليد شعبه،
~~ومصالح جانب عظيم من رعاياه واقفة بجانبه، للدفاع عنه؟

# ولكن عزيمته لم تكن لتنثني أمام عقبات، مهما كان نوعها، ومهما كانت جسامتها؛ وما
~~لم يكن يستطيع مصادمته، جبهة لجبهة، كان يصادمه جنبا لجنب، فتسلح، إذا، بالمبدأ
~~الديني القاضي بجواز تحرير كل عبد يسيء مولاه معاملته؛ وأصدر حالا بعد ارتقائه
~~العرش أمرا بتحرير كل عبد أو أمة يثبت على سيدهما أنه أساء معاملتهما.

# 28

# فشعر العالم المصري بأنه هوجم في عقر داره؛ وأحس بسنان الرمح الموجه إليه، يمس
~~صميمه، فهب لدفع الهجمة ms232 والاعتصام منها، وراء حصن مبدأ ديني آخر، وهو المبيح للسيد
~~أن يعاقب عبده أو أمته، المرتكبين سرقة، وشرع كل سيد يدفع تهمة الإساءة إلى عبده،
~~المرتكن عليها لتجويز عتقه من ربقته، بتهمة سرقة يرمي عبده بها.

# وبما أن شعور القضاة، قاطبة، كان في جانب السادة، فما من عبد نجح مطلقا في إثبات
~~دعواه ولا نجح أحد في تحرير عبد أراد تحريره بهذه الوسيلة؛ وكاد الأمر الذي أصدره
~~(إسماعيل) يئول إلى مجرد البقاء حبرا على ورق، لتحزب المطلوب منهم تنفيذه على عدم
~~تنفيذه.

# فعدل (إسماعيل) وجهة هجمته، وحول السلطة في الحكم في دعاوى الأرقاء الطالبين
~~التحرير من القضاة الشرعيين إلى قناصل الدول الأجنبية، وأمر الهيئات الأهلية
~~الحاكمة بإصدار العتق وقيده؛ كلما طالبهم قنصل بذلك.

# 29

# فكان كأنه تجنب «شلا» للارتطام «بكاردي»

# 30

# أو، كما يقول المثل العربي، «كالمستجير من الرمضاء بالنار» فإن القناصل
~~لكي يرضوا الرأي الأوروبي المطالب بإلغاء الرق وإبطال الإتجار به، أخذوا يحكمون
~~بتحرير كل مشتك، بدون تحقيق شكواه، والتثبت من صحتها، وبلغ من المتولي أعمال
~~القنصلية البريطانية بالمنصورة سنة 1873 - ولم يكن، حتى، نائب قنصل! - أنه في ظرف
~~شهر واحد حرر نيفا و1700 رقيق، ولولا أن ضجة أرباب العائلات ارتفعت حتى تناولت
~~عنان السماء، فأوجبت تداخل ذوي الشأن، لحرر ذلك المحترم كل أرقاء المديرية.

# فضرب (إسماعيل) أخماسا في أسداس، لما رأى رغائبه يعاكس تحقيقها خصومها
~~وأصدقاؤها؛ واضطر إلى تعويض عموم أصحاب الأرقاء الذين حررهم ذلك المتولي بدون حق؛
~~كما أنه اضطر إلى تضييق سلطة القناصل وإشراك الهيئات المحلية الحاكمة معهم في تحقيق
~~الشكاوى التي يقدمها الأرقاء ضد مواليهم.

# ولشعوره باضطراب الرأي العام حوله، بحق، بسبب التطرف الذي حصل من العنصر الأجنبي،
~~كلف نوبار باشا، وزير خارجيته، فكتب إلى قنصل إنجلترا العام كتابا أذيع للملأ،
~~أوقفه فيه على حقيقة نيات الخديو، وذكره «بأن الدول الأجنبية لا سيما إنجلترا، لما
~~حررت الأرقاء عوضت أصحابهم؛ وأن الخديو، بصفته أميرا مسلما، لم يمكنه، فيما أصدر
~~من أوامر متعلقة بتحرير الأرقاء، أن ينسى ms233 أن واجب عرشه يقضي عليه بحماية ما يقره
~~الدين، وتوجب العادات والتقاليد القومية احترامه، ولذلك اقتضت إرادته أن يحرر
~~المساءة معاملتهم من الأرقاء لا كل من طلب العتق منهم».

# 31

# والذي زاد في امتعاض (إسماعيل) في هذا الشأن، هو أن الغربيين أنفسهم الذين كانت
~~بلادهم وحضارتها تطالبه بإلحاح بالعمل على إبطال النخاسة والرق في بلاده، كانوا
~~أكبر عقبة تصادفها مساعيه المبذولة في السبيل الموصل إلى ذلك بما كانت امتيازاتهم
~~تضمن لهم من سلامة في متاجرهم غير الجائزة، وتحميهم من عقاب في إقدامهم على مخالفة
~~أوامره؛ وقد أظهر امتعاضه هذا بقوة لهجة يعجب بها، فيما أجاب به، بلندن، رجال وفد
~~الجمعيات الإنجليزية والفرنساوية لمقاومة النخاسة والرق، الذين اغتنموا فرصة وجوده
~~في تلك العاصمة في سنة 1867، وطلبوا مقابلته ليرفعوا إليه رغبة تلك الجمعيات في أن
~~يحقق خديو مصر أمنية الحضارة الغربية، وأمل الإنسانية الراقية فيه.

# فإنه أذن لنوبار باشا بإدخالهم عليه، والقيام بأمر الترجمة بينه وبينهم، عملا
~~بمقتضيات الرسميات، ولو أن (إسماعيل) كان يتكلم الفرنساوية كأحسن متكلم بها فيهم،
~~فقابلهم بلطفه المعهود الخلاب، الذي كان يسحر به كل من يحادثه، فيميل بعواطفه إليه
~~كيفما شاء، وقال لهم بالتركية، فترجم نوبار كلامه بالفرنساوية: «إنه منشرح تمام
~~الانشراح لمقابلة حضرات أعضاء الوفد، بصفتهم نوابا عن الجمعيات الإنسانية الموقرة
~~العاملة على إبطال النخاسة والرق؛ لأنه، هو نفسه، يرغب جدا في إبطالهما، واتخذ
~~أقوى الوسائل لذلك، ولكنه يرى بالأسف، أنه إذا كان في وسعه أن يرغم شعبه على
~~الامتثال لأوامره بالرغم مما في الامتثال لها في موضوع الإقلاع عن النخاسة والرق،
~~من مضاضة على نفوسهم وإضرار بمصالحهم، ومخالفة لتقاليدهم، فإنه لا يستطيع عملا
~~مطلقا ضد الأوروبيين أنفسهم، المقيمين في بلاده، والذين هم أكبر المجرمين، فإنهم
~~يتجرون بالعاج وريش النعام والصمغ، اسما وحجة، ولكنهم في الحقيقة إنما يتجرون
~~بالرقيق في مراكبهم النازلة في النيل، فلو أن تلك المراكب لا راية لها، أو كانت
~~الراية المصرية هي الخافقة عليها، لأمكن تفتيشها: فإذا وجد فيها رقيق صودرت وضبطت،
~~فأعتق ms234 الأرقاء وعوقب المجرمون، كما وقع في بحر الستة الأشهر الأخيرة من السنة
~~الماضية، فإن كومندانا وأميرالا مصريين رميا بالرصاص، لإقدامها على مخالفة
~~أوامره، ومساعدة النخاسة وتهريب الرقيق، ولكن المراكب الآتية برقيق ترفع، عادة،
~~راية إحدى الدول الغربية، لكون أصحابها أوروبيين، فإذا تعرض لها رجال حكومته ونشأ
~~بينهم وبين أصحابها جدال بخصوص المشحون والحمولة البشريين، فالجواب المفحم هو أن
~~الرجال نوتية والنساء أزواجهم أو سراريهم، والصغار أولادهم، فتغل، بذلك، أيدي
~~السلطة المصرية. ألا فليعلموا أن النفوذ الأوروبي، في مدة السنين الثلاثين الأخيرة،
~~قد غير مصر تغييرا كليا، فلو كانت الحكومة المصرية حرة في معاملة النخاسين
~~الأوروبيين معاملتها للنخاسين الخاضعين لسلطانها، لبطلت النخاسة، وبطل بالتالي الرق
~~بعد مدة يسيرة، ولكن حكومته غير حرة في ذلك، والواجب يقضي أن تمنحه الدول الأروبية
~~السلطة الكافية لاستعمال حق التفتيش في المراكب التي تخفق عليها راية غربية. أما
~~إبطال الرق، فمسألة أخرى، فالرق موجود في القطر منذ نيف و1283 سنة، ويكاد يكون
~~ممزوجا بدينه، ولا شك في أنه نظام فظيع، ويود، هو، إبطاله: لأن المدنية والرق بمصر
~~يستدعيان ذلك، ولكنه لا يتيسر عمل هذا في يوم واحد. على أنه لو بطلت النخاسة، بطل
~~الرق في ظرف 15 أو 20 سنة على الأكثر، أو لما بقي إلا أثر قليل منه، فرأيه، والحالة
~~هذه، مخالف لرأي حضرات زائريه؛ لأنه يعتقد أن النخاسة أس الرق في بلاده، وأنه يجب
~~إبطالها، لكي يمكن إبطاله؛ فإلغاء القنصلية البريطانية في الخرطوم، مثلا، مكنه من
~~العمل ضد النخاسين بنجاح؛ ولذا فإن الطريقة الوحيدة الفعالة في معاملة التجارة
~~الرقية هي أن تسلحه الدول الغربية بسلطة منع الأوروبيين من الإقدام عليها، ومباشرتها».

# 32

# ولكن امتعاض (إسماعيل) من النخاسين الغربيين لم يكن ليقعد بهمته عن تتميم مشروع
~~إبطال النخاسة والرق الذي وطن نفسه على نفاذه؛ لأنه كان يعلم أنه بمثابة حجر
~~الزاوية من بناء الحضارة الغربية الذي صمم على إقامته في البلاد؛ وأنه إن أهمله فقد
~~ينهار ذلك البناء بكيفية لا يعود معها من سبيل إعادة ms235 الكرة ومحاولة تشييده.

# وهو - ولو أنه بعامل تربيته العائلية الأولى، وتأثير منبته الأصلي - كان مكثرا
~~من اقتناء الحسان من الجواري على الأخص، والجواري على العموم، حتى لقد قال بعضهم:
~~إن سراياته كانت تحتوي على ألفي جارية؛ وإنه كان شديد الحرص عليهن، لا يسمح لأحد
~~برؤيتهن، ويعاقب أشد العقاب حتى من تجاسر على استراق النظر إليهن.

# 33

# إلا أنه كان مقتنعا بأن تقلبات الأيام كانت قد بلغت بمصر في عهده إلى
~~موقف لم يعد معه بد لحياتها القومية من أن تحل في جسمها الحضارة الغربية محل الروح
~~القديم؛ وإلا تفككت وانحلت كما يتفكك وينحل الجسم الهرم، القائمة فيه روح هرمة،
~~وكان يعتقد أن أهم مميزات الحضارة الغربية إنما هي علاقة المرأة الغربية بالرجل،
~~ومركزها في الحياة العائلية منه؛ وهما علاقة ومركز نجما، حتما، عما يعتقده الرأي
~~العام الأدبي الغربي في وظيفة المرأة في الوجود، فبينما الحضارات، التي دالت، كانت
~~تعتبر المرأة متاعا، ومتى كانت تحسن الرأي فيها تعتبرها آلة تناسل؛ أي: أم أولاد،
~~فإن الحضارة الغربية الحديثة أبت عليها إلا أن تكون رفيقة الرجل وشريكته في حياته،
~~تشاطره أتعابها وهمومها؛ وأفراحها ولذاتها، فدعتها، لذلك، قرينته؛ أي: المرتبطة به،
~~ارتباط الند بالند، بينما الحضارات الأخرى كانت تدعوها «حرمه» أي «متاعه» و«الشيء
~~الخاص به المحرم على غيره»، فكان يود، إذا، إبطال الرق، ليتوصل من إبطاله إلى
~~إبطال حياة الحريم، وجعل المرأة بالتربية الجديدة، التي تعطى لها في المدارس
~~الحديثة، رفيقة الرجل وشريكته في حياته؛ أي: جسم جسمه، وروح روحه.

# وكثيرا ما كان يقول في محادثاته في هذا الموضوع الخطير: «إن تعدد الزوجات وعيشة
~~الحريم يبطلان يوم تمكن تربية بنات الفلاحين التربية المنزلية من إحلالهن في البيوت
~~محل الرقيقات، اللاتي هن مصروف كبير، وضرر أكبر؛ ويوم تجعل، التربية المدرسية
~~المرأة رفيقة الرجل وشريكة حياته، أما الآن، فما هي عادة إلا مادة ترف!»

# وللدلالة على أن رأيه هذا كان رأيه الحقيقي، لا رأيا يتصنع به إرضاء الخواطر
~~الغربيين المحيطين به، أو رغبة منه في اكتساب ms236 ثناء الرأي العام الغربي والظهور
~~أمامه، كذبا، في مظهر الأمير المتحضر الراقي، أبى إلا أن يكون أولاده الثلاثة
~~الكبار أزواج قرينة واحدة؛ وأبى أن يكون لبناته ضرائر عند أزواجهن.

# ولئن اعترض على صحة إخلاص شعوره، في ذلك، بأنه لم يحجم، هو نفسه، عن الإكثار من
~~الزوجات، والاستكثار من الجواري، فالجواب على الاعتراض هو أن مثله في شغفه
~~بالإصلاح، وفي عزمه على إدخال بلاده في مضمار المدنية الغربية الحديثة، كمثل بطرس
~~الأكبر الروسي في ذلك جميعه، فكما أن بطرس، مع بقائه على نقائصه الشخصية، قد بذل
~~أقصى جهوده لتحرير شعبه من عيوبه القومية؛ وكما أن بقاءه، هو نفسه، على نقائصه
~~الشخصية، وشعوره بعدم تمكنه من إرغام قوتها، وهو الرجل صاحب الإرادة الحديدية، ربما
~~كان الدافع الأكبر له إلى الثبات في خطة الإصلاح القومي التي رسمها لنفسه، هكذا
~~(إسماعيل) - وقد وجد، باختباره الشخصي، الذي أرغمه عليه تكييف ماضي جدوده، مضار
~~إحلال المرأة من الرجل محل المتاع المحض - أبى إلا أن يتخذ من حاله الشخصية باعثا
~~جديدا على بذل أقصى جهوده في سبيل تغيير حال قومه.

# على أنه لو لم يكن له من نفسه هذا الباعث، ولو لم يشعر، من تلقاء ذاته، بوجوب
~~القضاء على النخاسة والرق، للتمكن من تغيير حياة الحريم وإبطال التسري، وتعدد
~~الزوجات، فقد كان يجد من احتكام أفكاره بأفكار الغرب، ومن الحوادث الجارية حوله، ما
~~يولد في نفسه ذلك الباعث.

# فإن ألبرت إدورد، برنس أوڨ ويلز، وولي عهد المملكة البريطانية - وهو الذي عرفناه،
~~في أيامنا هذه، الملك إدورد السابع - لما كان في ضيافته في أوائل سنة 1869 كثيرا
~~ما كان يحبذ تشديده في إبطال النخاسة والرق، ويختلق المناسبات ليحبب إليه فكرة
~~إرسال حملة عسكرية إلى عقر دار النخاسين في أقاصي السودان، تضرب على أيديهم، وتقطع
~~دابرهم، فيحمله على استمراء لذة المجد الذي تتوج أجيال المستقبل بهالته، ذكره، إذ
~~تقرن باسمه، في تاريخ قومه، لقب «مبطل الرق» في السودان، وكانت البرنسيس أوڨ ويلز
~~قرينة البرنس ألبرت إدورد - وهي الملكة ألكسندرا ms237 البارة أم الملك چورچ الخامس
~~البريطاني إمبراطور الهند - تنضم إلى بعلها في التحبيذ والتحبيب؛ وتضفر بيديها
~~الجميلتين بعضا من الأشعة المتكونة منها تلك الهالة!

# فتأمل، يا رعاك الله! في مقدار تأثير ذلك في نفس (إسماعيل) الكرمية!

# ومن جهة أخرى، فإن كبار النخاسين في السودان - وأشهرهم الزبير رحمت باشا - كانوا
~~بسبب إغضاء موظفي الحكومة المصرية عنهم، بل وضلعهم معهم - وذلك «لأن كل موظف في
~~السودان، سواء أكان تركيا أم مصريا، كان لا يستطيع اجتثاث ميله إلى النخاسة
~~والنخاسين» حسب قول شڨاينفرت، الرحالة الألماني - وذلك بسبب تقوي سواعدهم من
~~النخاسة عينها؛ لتكوينهم، من الشبان السود، الذين كانوا يصطادونهم، وأباق الأعبد،
~~كتائب شعواء يبثونها في الأصقاع، فتنشر مهابتهم، وتكتسح لهم، كانوا قد بلغوا بذلك
~~إلى درجة من القحة والطمع، حملت معظمهم على الطموح إلى الإمارة والملك، فالاستقلال
~~بالجهات المنتشر ظل هيبتهم فوقها.

# فكان لا بد (لإسماعيل) من تشديد عزيمته على كسر شكوتهم، والبطش بهم، والحيلولة
~~بين زمرهم وبين بؤساء تلك الربوع، التي كانوا يشنون غاراتهم عليها.

# فانتدب، أولا، لهذه المهمة، السير صموئيل بيكر، مستكشف بحيرة ألبرت نيانزا، بناء
~~على توصية البرنس أوڨ ويلز نفسه؛ وأنعم عليه برتبة فريق مع لقب باشا، وسماه حاكما
~~على البلاد الاستوائية لمدة أربع سنين، تبتدئ من أول أبريل سنة 1869 براتب قدره
~~عشرة آلاف جنيه سنويا؛ وسيره إليها على رأس جيش مؤلف من 1700 رجل، معهم ثلاث
~~بطاريات مدافع جبلية، وبطارية ساروخ، بعد أن زوده بفرمان من لدنه، يعهد إليه،
~~بمقتضاه، في فتح تلك البلاد، وإبطال تجارة الرقيق فيها، وتنشيط زراعتها.

# فقام بيكر، ومعه امرأته، من السويس في 5 ديسمبر سنة 1869؛ وذهب عن طريق سواكن
~~وبربر إلى الخرطوم؛ وفي السابع من شهر فبراير سنة 1870 قام منها بثلاثين مركبا؛
~~فنزل بالقرب من ملتقى نهر صوبت بالنيل الأبيض، وبنى محطة سماها «التوفيقية»، تيمنا
~~باسم ولي العهد، أقام فيها سبعة أشهر، ثم سار في بحر الزراف إلى جندوكورو، فبلغها
~~في 21 أبريل سنة 1871؛ وبعد أن أقام فيها شهرا، رفع عليها ms238 العلم المصري، وسماها
~~«الإسماعيلية»؛ وجعلها مركزا لحكومته، وفي 23 يناير سنة 1872 سار منها ببعض الجند،
~~جنوبا، فأنشأ عدة نقط عسكرية، وتقدم إلى بلاد يونيورو، فخلع ملكها «كبريقه»، لأنه
~~خاتله؛ وولى بدله مزاحما له يدعى «ريونجا»، وفي 14 مايو سنة 1872 أعلن ضم بلاد
~~يونيورو إلى المملكة المصرية، رسميا، وأنشأ نقطة عسكرية في عاصمتها «مسندي»، وهي
~~على 50 ميلا من بحيرة ألبرت نيانزا، وعقد شروطا ودية مع متاسي أومتيزا، ملك
~~أوجندا؛ وبذلك تدرج إلى بسط نفوذ الحكومة المصرية من الصوبت إلى بحيرة ڨكتوريا
~~نيانزا، ولكن هذا النفوذ لم يدم طويلا في يونيورو، فإن كبريقا الملك المخلوع جمع
~~جموعه وهاجم بيكر في «مسندي» ولم يكن معه إلا مائة رجل؛ فأخلاها، مضطرا، في 14
~~يونية سنة 1872، وسار إلى فاتيكو، ومنها إلى جندوكورو؛ فبلغها في أول أبريل سنة
~~1873 أي: يوم نهاية مدة حكمه على خط الاستواء، فترك عسكره فيها، وقام في 26 مايو
~~سنة 1873 إلى الخرطوم، ومنها إلى مصر، فوصل إليها في 24 أغسطس سنة 1873؛ واستعفي من
~~وظيفته، فقبل استعفاؤه، وقد كتب عن قيامه بمهمته هذه كتابا سماه «الإسماعيلية» سرد
~~فيه وقائعها وحوادثها؛ وبين المصاعب التي لاقاها، والأهوال التي اعترضته في سعيه
~~إلى إبطال الرق، وعمله على البطش بالنخاسين في تلك البلاد القصية، وهو كتاب تلذ
~~مطالعته وتفيد جدا.

# 34

# وندب (إسماعيل)، بعد استعفاء بيكر، إلى نفس المهمة، الكولونيل جوردن؛ وجعل
~~العساكر الموجودة في جندوكورو وما والاها، حتى البحيرات الكبرى تحت إمرته؛ وزوده
~~بفرمان حضه فيه على تنظيم تلك البلاد، والسعي إلى عمارتها، ومعاملة أهلها بالرفق
~~واللين والتأليف.

# فسار جوردن من مصر في 21 فبراير سنة 1874 إلى الخرطوم، ومعه نفر من تجار الرقيق
~~جعلهم في خدمته، ليمنعهم عن تعاطي تجارتهم، من جهة، وليستعين بهم، من جهة أخرى، على
~~تعقب تجار الرقيق، أخذا بالقول المأثور «لا يفل الحديد إلا الحديد»، ولما قام من
~~الخرطوم أخذ معه بعض جنود وسار بهم قاصدا جهات خط الاستواء، فوصل إلى جندوكورو في
~~15 أبريل سنة ms239 1874، وشرع يباشر شئون المهمة التي أتى من أجلها.

# ولكن، بما أن أعماله يدخل معظمها في دائرة المجهود الذي بذله (إسماعيل) لتحقيق
~~الشطر الثالث من خطته، فإنا نرى الأولى إرجاء بيان تفاصيلها إلى الباب المخصص لذكر
~~ذلك المجهود.

# على أن الرأي العام المصري - وآراؤه وميوله في أمر النخاسة والرق عرفت منها ما
~~عرفت - كان ساخطا على حملتي هذين الإنجليزيين، طاعنا على المجهودات المبذولة،
~~باكيا على الأموال المنفقة في سبيل نجاحهما، ولم يكن في القطر كله من مصري معضد
~~للخديو في جهوده ومساعيه سوى أولاده الأمراء الثلاثة، لا سيما أكبرهم محمد توفيق،
~~ولي عهده، الذي قال يوما للبارون دي مالورتي: «إني أكره فكرة الرق ذاتها!» ووزيريه
~~نوبار باشا وشريف باشا؛ لا بل قام أوروبيون كثيرون يتخذونها فرصة لكسب الأموال: إما
~~مكافأة على مدح مأجور؛ أو أجرا على امتناعهم عن مطاعن كاذبة؛ كذلك الألماني
~~البارد، الذي روى عنه رياض باشا أنه طلب منه ألف جنيه مصري، ليمسك قلمه عن الكتابة
~~في مسألة الرق ضد الخديو وحكومته؛ ولما رفض ذلك الوزير إعطاءه ما طلب، انبرى يطعن
~~في حسن نوايا الحكام المصريين، ويشنع عليهم.

# 35

# ومع ذلك، فإن «إسماعيل» استمر يجاهد جهاد الأبطال، غير مبال برضى أم بسخط حتى آل
~~الأمر إلى عقد معاهدة 4 أغسطس سنة 1877 مع بريطانيا العظمى لمنع الإتجار بالرقيق،
~~وإبطال الرق، قضت موادها:

# أولا:

# أن يبطل، بعد التوقيع عليها، إدخال الأرقاء إلى الأراضي المصرية،
~~ومرورهم بها أو ببحارها.

# ثانيا:

# بأن لا يسمح، في المستقبل للسود والحبشان العائشين بمصر،
~~بمغادرتها بدون أن يثبتوا أنهم أحرار.

# ثالثا:

# أن جميع النخاسين والمتجرين بالرقيق، في أية بقعة كانوا من الأرض
~~المصرية، يحاكمون أمام مجالس عسكرية.

# رابعا:

# أن الحكومة المصرية تستعمل نفوذها على قبائل إفريقيا الوسطى، لكي
~~تحملها على وضع حد ونهاية لاقتناص الرقيق.

# خامسا:

# أن السفن البحرية البريطانية في البحر الأحمر، وفي المياه
~~المصرية الأخرى يكون لها حق تفتيش كل المراكب المصرية.

# سادسا:

# أن بيع الرقيق من عائلة إلى عائلة يبطل بالقطر المصري بعد ms240
~~مضي سبع سنوات، ويبطل في السودان بعد مضي اثنتي عشرة سنة.

# 36

# وتلا تلك المعاهدة القراران الوزاريان الصادران في 23 أغسطس و15 أكتوبر سنة 1877،
~~والدكريتو الصادر في أول يناير سنة 1878 تقنينا لشئون الموضوع، ورغبة في الوصول
~~إلى إبطال الرق.

# فحق لرسل، الكاتب الإنجليزي، أن يقول عن (إسماعيل) في يوميته في الشرق ص456: «إن
~~عمله في إبطال تجارة الرقيق جدير بالإعجاب الشديد، لا سيما أنه أقدم عليه، وتقاليد
~~شعبه، ومصالح جانب عظيم من رعاياه ضده.»

# 37

# وحق للكاتب الإنجليزي الآخر بياتسا سميث، أن يكتب بملء قلمه: «إن يكن
~~التحرير الإنجليزي عظيما، والتحرير الروسي أعظم، والتحرير الأميريكاني أعظم من
~~الاثنين، فالتحرير المصري أعظم الكل، بلا جدال».

# 38

# كما أنه حق للورد هدو أن يهتف بملء فيه في مجلس العموم البريطاني في أول يونية
~~سنة 1878: «لا شك في أن حاكم مصر الحالي عمل على إبطال الرقيق في بلاده، وتحسين حال
~~رعاياه، أكثر من كل حاكم مسلم، بل ربما أكثر من كل حاكم مسيحي في مدة من الزمان
~~مساوية لمدة عمله».

# 39

# على أن كل هذا التعديل المتنوع، الذي أدخله (إسماعيل) على حياة أمته المصرية،
~~وفصلناه تفصيلا وافيا في الصفحات السابقة، إن أوجب تطورها المستمر، وإن غير
~~مجاري العقلية في بعض طبقاتها، لم يكن يستطيع أن ينتج ثمره إلا مع توالي
~~الأيام.

# لذلك استمرت معظم ظواهر الحياة القومية تتجلى هي هي أمام من لا يرون إلا الظواهر،
~~ولكن الذين كانوا يتمكنون من أن يخترقوا بنظرهم حجب الظواهر، ويتبينوا، بين طيات
~~دجى الليالي بصيص نور الفجر، كما يتبين سليم العين الخيط الأبيض من الخيط الأسود،
~~في بصيص الشفق البعيد، أولئك لم يكونوا ليغتروا بتلك الظواهر، وكانوا يعلمون يقينا
~~أن الحركة التي صدرت، بقوة، عن يد (إسماعيل)، فدفعت بالحياة المصرية إلى مرافق
~~الحياة الغربية، وأدخلت المصالح الغربية إلى صميم مرافق الحياة المصرية، أوجبت
~~حتما تطورا مستمرا، وجعلت البقاء على الجمود، أو الرجوع القهقري أمرين خارجين
~~عن دائرة الإمكان.

# فلم يكن ليسعهم إلا أن يرددوا القول ms241 التالي المأثور عن صاحب كتاب «المسألة
~~المصرية» وهو: «إنما القطر المصري مدين بكل عنصر تقدم ورقي نجده اليوم فيه لسني ملك
~~(إسماعيل) الست عشرة».

# 40



# الباب الثاني



# | تحقيق الشطر الثاني




# أي السعي إلى الفوز بالاستقلال التام للبلاد



# | إجمال




# كانت مصر، لما ارتقى (إسماعيل) عرشها السني، مقيدة بثلاثة قيود كبيرة، تقعدها عن
~~السير إلى مكانها الطبيعي في مصاف الأمم المستقلة.
~~(فالقيد الأول): حق الامتياز الذي منحه (محمد سعيد باشا) سلفه لشركة القناة
~~العالمية، وأصبحت هذه الشركة، بمقتضاه، تشاطر حكومة مصر صولتها، وإدارتها،
~~وماليتها، في جزء عظيم من بلادها.

# و(القيد الثاني): السيادة العثمانية بما يتبعها من التصنيفات المذلة، والإلزامات
~~المصغرة، والتوريث بالأرشدية وهلم جرا.

# و(القيد الثالث): الامتيازات الأجنبية بما تستلزمه من إدخال القناصل عصيهم في
~~دولاب أعمال الإدارة المصرية، وإيقافهم حركته؛ ومناهضتهم الحكومة في كل مشروع لا
~~يروق في أعينهم وكل إجراء يزعمونه أو يزعمه تابعوهم، ماسا بمصالحهم: دول عديدة
~~تزاحم الدولة صاحبة الشأن على دفة الأحكام، وعلى منصة التشريع والعدالة!

# فصمم (إسماعيل) على كسر هذه القيود الثلاثة كسرا باتا، وإزالتها، وما فتئ يعمل
~~على ذلك، عملا حثيثا، نيفا وثلاثة عشر عاما، حتى تسنى له نيل معظم مرامه،
~~وتحقيق جل أمانيه، بالرغم من صعوبات لا تحصى، وعراقيل لا تعد، ومقاومة ظروف الدهر
~~وصروفه له، مقاومة مدهشة؛ ولبيان ذلك نقول ...



# الفصل الأول



# | إزالة القيد الأول1




# قيد ما كان جائرا على حقوق العرش المصري، في الامتياز الممنوح لشركة
~~قناة السويس العالمية من (محمد سعيد باشا).
~~***

# سكتنا له، دخل بحماره.

# مثل عامي

# إن فكرة إنشاء ترعة تصل بين البحر الأبيض والبحر الأحمر، فكرة قديمة جدا،
~~فهيرودتس المؤرخ اليوناني يقص أن نيخاؤ بن بتاه متيك الأول (وملك من 610 إلى
~~594ق.م) كان ممن أقدموا على إخراج تلك الفكرة إلى حيز الوجود، فشغل في العمل
~~الفلاحين المصريين ألوفا، فمات منهم تبعا نيف ومائة وعشرون ألفا، ثم إنه أوقف
~~الأشغال بغتة؛ لأن أحد كهنته وافاه بنبوءة مفادها أن «الفرعون» إنما يشتغل للغير؛
~~وأن منفعة الترعة تكون للأجانب، لا ms242 لمصر.

# 2

# وديودور الصقلي يقص أن نيخاؤ، إنما بدأ عمل تلك الترعة؛ وأن دارا الأول، ملك
~~الفرس (وملك ما بين 521 و485ق.م) أراد إتمامها، ولكنه توقف لما قيل له من مهندسيه:
~~إن منسوب البحر الأحمر أعلى من سطح الأرض المصرية؛ وإن مياه ذلك البحر تغمر القطر،
~~لا محالة، فيما لو حفرت تلك الترعة.

# وسترابون يقص أن الذي بدأ في تحقيق هذه الفكرة، إنما هو سيزوستريس، قبل حرب
~~ترواده (ومن قائل: إن سيزوستريس هذا، هو أوزرتسن الثالث، أكبر فراعنة الأسرة
~~الثانية عشرة الفاتحين؛ ومن قائل إنه رامزس، أو راعمسيس الثاني ثالث فراعنة الأسرة
~~التاسعة عشرة، ومن كبار فاتحيها، وملك من 1288 إلى 1221ق.م)؛ وأن هناك من ينكر ذلك،
~~وينسب البدء في تحقيقها إلى نيخاؤ بن بتاه متيك؛ ويقول: إن دارا الأول الفارسي أراد
~~إنجازها، ولكنه توقف لما قيل له عن علو منسوب مياه البحر الأحمر عن سطح الأرض
~~المصرية؛ وأن ثاني البطالسة (وملك ما بين 285 و247ق.م) قطع البرزخ السويسي، وسد
~~الترعة عند مدخلها في القلزم، بحيث بات الدخول فيها والمرور إلى البحر الخارجي تحت
~~تصرف الإرادة (؟) - كذا.

# وپلينس يقول: إن الذي أقعد بطليمس عن إتمام الترعة لم يكن الخوف من أن تغرق مياه
~~البحر الأحمر القطر؛ ولكن الخوف من أن تفسد تلك المياه الملحة عذوبة مياه
~~النيل!

# غير أن هذه الأقاويل كلها لا تفيد أن الفكرة حققت، أبدا، بشكل تام، وأن الاتصال
~~بين البحرين كمل بحيث بات في استطاعة كل السفن، مهما كان حجمها، المرور من القلزم
~~إلى الأبيض: فإن پلوتركس يقول في ترجمة مرقص أنطنيس إن هذا الروماني الشهير أتى إلى
~~الإسكندرية قبل واقعة «أكسيم» بقليل، فوجد كليوبترا، خليلته ملكة مصر، منشغلة في
~~البحث عن وسائل تمكنها من نقل مراكبها فوق البرزخ الفاصل بين البحرين، لتهرب في
~~المحيط الهندي بجميع كنوزها.

# ثم أتى الرومان، ويقول المقريزي: إن الإمبراطور هدريانس تمم الترعة التي بدأها
~~ترايانس متبنية؛ وأن هذه الترعة كانت لا تزال مفتوحة في أيام حكم الإسلام الأولي
~~بمصر.

# على ms243 أن المعروف هو أن عمرو بن العاص أراد حفر ترعة تذهب من الفرما إلى السويس؛
~~فمنعه عمر بن الخطاب، بحجة أن وجودها يفتح طريقا لمراكب الروم، تتمكن به من تهديد
~~مكة والمدينة، فعدل عمرو عن فكرة الترعة المستقيمة إلى فكرة الترعة الواصلة بين
~~البحرين عن طريق النيل؛ واحتفر المجرى التراياني الذي كانت الأيام قد طمرته؛ وهو
~~الذي عرف باسم «خليج أمير المؤمنين» وبقي مفتوحا 132 سنة.

# ثم مرت على مصر الأعصر الوسطى، بظلامها الدامس، الذي لم ينفذ إليه نور من العلم
~~إلا بين حين وحين؛ وتلاها سكون الموت وسكوته، اللذان خيما على الديار المصرية من
~~سنة 1517 إلى سنة 1798، فلم يعد، هناك، كلام على اتصال يوجد بين البحرين، بل ولا
~~فكر يجول حول ذلك الاتصال.

# وإذا بالحملة الفرنساوية البونابرتية ظهرت في الآفاق، وحلت بدوي عظيم على أرض مصر
~~وتحت سمائها في تلك السنة عينها (سنة 1798) فنهض القطر خائفا وجلا من سبات الموت
~~ورقدته؛ ودبت إليه حياة جديدة، أبصر نورها بعد جهد هائل، دام نيفا وبضع
~~سنين.

# وكان من باكورة الأعمال التي أقدم عليها الجنرال بونابرت، قائد تلك الحملة، أنه
~~ذهب بنفسه إلى السويس ، وجاب برزخه، ليرى آثار الترعة القديمة، ويفحص مسألة إعادة
~~الاتصال بين البحرين، فحصا شخصيا، وأنه كلف، بعدئذ، لجنة، من علماء حملته، بدرس
~~الموضوع درسا تاما، وتقديم تقرير واف عنه له.

# فاشتغل هؤلاء العلماء تحت رياسة كبير مهندسيها، المسيو لپير، شغلا حثيثا استغرق
~~طول مدة الاحتلال الفرنساوي للأرض المصرية، ووضعت كتابا في أبحاثها، كان من أنفس
~~آثار مرور ذلك الاحتلال بالبلاد الفرعونية.

# ثم ذهبت أعاصير السياسة بزعيم تلك الحملة، أولا، ثم بالحملة عينها، إلى حيث أعدت
~~لهما الأقدار شأنا، لا مثيل له في التاريخ، فقدم لپير تقريره بباريس، بدلا من أن
~~يقدمه في القاهرة، إلى بونابرت، قنصل أول الجمهورية الفرنساوية، بدلا منه إلى
~~بونابرت، جنرال عام الجيش الفرنساوي بالقطر المصري، فتلاه بونابرت بإمعان زائد، ثم
~~هتف قائلا، كأنه آسف على مجد حرم منه: «إن العمل لذو شأن عظيم، ms244 ولكني لست بالقادر
~~على القيام به الآن، غير أن الحكومة التركية قد تجد يوما مجدها وفخرها في نفاذ هذا
~~المشروع الخطير».

# 3

# وكان الكونت ماتييه دي لسبس قنصلا لفرنسا بمصر في سنة 1803 فوردت إليه تعليمات
~~من بونابرت، قنصل أول الجمهورية الفرنساوية، مؤداها أن يقبل على اختيار أكثر قواد
~~القوات التركية الموجودة في القطر، جدارة وأعلاهم أخلاقا، ويخطر عنه الجنرال
~~سيبستياني السفير الفرنساوي في القسطنطينية ليحمل الباب العالي على تنصيبه واليا
~~على مصر، عساه أن يكون للفرنساويين عونا على المماليك والإنجليز أصدقائهم، فاختار
~~دي لسبس (محمد علي) وارتبط معه بعرى صداقة متينة، وأوصى به سيبستياني خيرا.

# 4

# فلما ذهبت الثورة بكرسي خورشد باشا، وانتخب علماء القاهرة المكدوني العظيم واليا
~~عليهم، عضد سيبستياني انتخابهم لدى حكومة القسطنطينية، وجعلها تعتمده، فحفظ (محمد
~~علي) للكونت دي لسبس جميله - وكان حفظ الجميل من أجمل ما امتازت به أخلاق ذلك
~~النابغة العجيب.

# ولما اختارت الحكومة الفرنساوية، بعد ذلك بنيف وسبع وعشرين سنة، فردينند ابن
~~الكونت ماتييه دي لسبس، ليكون نائبا للقنصل الفرنساوي، بالإسكندرية، استقبله
~~الباشا العظيم بإكرام زائد، وخصه بعطف أبوي، وما فتئ يظهر له من ضروب الحنان ما
~~جعله أو كاد يجعله أحد أفراد الأسرة العلوية.

# ولما شب الأمير محمد سعيد ابن الأمير العصامي، وترعرع، عهد (محمد علي) إلى
~~فردينند بأمر الاعتناء بصباه، فقام فردينند بذلك قياما حسنا، وعلم الأمير اليافع
~~ركوب الجياد، وحبب إليه إجهاد النفس في التمارين الرياضية - وكان (محمد سعيد) في
~~أشد الاحتياج إليها: لأنه كان عظيم الجثة بدينا إلى حد أن أباه حتم عليه حضور
~~أربعة عشر درسا في اليوم، والإكثار من الرياضة الجسمية، لكي تذهب عنه بدانته؛ وأنه
~~كان يزنه، كل أسبوع؛ فإذا وجد وزنه زائدا على ما كان في الأسبوع السابق؛ عاقبه
~~عقابا صارما؛ وإذا وجده ناقصا، كافأه؛ ولو أن عظم جثته وبدانتها لم يكونا، في
~~بدء أمره، مرضا؛ بل كانا كعظم جثة پرتس في (رواية الفرسان الثلاثة لإسكندر دوماس)،
~~وكعظم جثة عبادة بن الصامت في أنباء فتح ms245 مصر لمؤرخي العرب، مظهر قوة غريبة، وصحة
~~عجيبة.

# فنشأ عن اعتناء فردينند بمحمد سعيد، ذلك الاعتناء، أن هذا الأمير الشاب صادقه
~~مصادقة أكيدة وألفه ألفة زائدة كان الباشا العظيم أبوه من أكبر مشجعيه عليهما، ومن
~~أميل الناس إلى توثيق عراهما بينهما.

# وكان قنصل فرنسا العام بالإسكندرية، في ذلك العهد، رجلا من أدباء عصره يقال له:
~~المسيو ميمو، وكان لا ينفك يقرأ الكتاب الذي وضعه، في مسألة ترعة الاتصال بين
~~البحرين، المندوبون الذين عهد إليهم الجنرال بونابرت بحثها وفحصها، فأوجد غرام
~~مطالعة ذلك الكتاب النفيس، في روح الشاب دي لسبس المتخرج على يديه، فأكب دي لسبس
~~على مطالعته باهتمام زائد؛ وما لبث أن ثبت في ذهنه، بكيفية لا تتزعزع، إمكان إيجاد
~~ذلك الاتصال؛ فوطن نفسه على تخصيص جميع قوى عقله وروحه وجسمه لنفاذه.

# 5

# غير أن صروف الأيام ما عتمت أن نقلته من القطر المصري إلى الغرب؛ وقلبته هناك في
~~عدة مناصب سياسية أظهرت فضله، ونشرت ذكره، ولكنها أبعدته عن محط رحال أفكاره، ومطمح
~~أنظار رغائبه: ألا وهو برزخ السويس، الذي لم يعد يبغي مجدا مخلدا إلا من وراء
~~قيامه بحفر ترعة الاتصال بين البحرين.

# وكانت الأنظار، في أوروبا، قد اتجهت نحو تحقيق هذه الفكرة، القديمة العهد، لا
~~سيما منذ أن هب السانسيمونيون، وعلى رأسهم الأب انفنتين المشهور، يحبذون تحقيقها،
~~ويحضون عليه؛ وأتى بعضهم، مع أستاذهم المذكور، إلى مصر، وأخذوا يدرسون الموضوع
~~درسا عميقا، ويبتكرون المشروعات المختلفة لتحقيقه: فتالابو أشار بعمل ترعة من
~~الإسكندرية إلى مصر، تجتاز النيل عند هذه العاصمة، ثم تسير منها إلى السويس، وبرول
~~أشار بعمل ترعة من السويس إلى بحيرة المنزلة، ثم تسير منها غربا، متبعة الساحل
~~المصري الشمالي، حتى الإسكندرية.

# 6

# ولكن (محمد علي) رفض، بتاتا، التصريح بأي عمل من هذا النوع، وأبى كل الإباء أن
~~تحتفر ترعة دولية، لوصل الغرب بالشرق الأقصى، في داخلية بلاده، فتسير السفن تجارية
~~أو حربية فيها رافعة أعلام دولها المختلفة، ويتعرض القطر لطوارئ ليست في الحسبان،
~~قد تؤدي إلى استيلاء ms246 إحدى الدول العظمى الغربية، لا سيما بريطانيا العظمى،
~~عليه.

# والذي حمل ذينك المهندسين على وضع مشروعيهما المذكورين، إنما هو الاعتقاد السائد
~~على عقول علماء العالم، قاطبة، بصحة الاختبارات والمباحث التوبوغرافية
~~والأوروغرافية، والهدروغرافية، التي قامت بها لجنة سنة 1798 الفرنساوية تحت إدارة
~~المهندس لپير، والتي أدت بها إلى تقرير علو سطح البحر الأحمر، تسعة أمتار، عن سطح
~~البحر الأبيض، وبالتالي استحالة عمل ترعة مستقيمة واحدة بين البحرين، فتجتاز برزخ
~~السويس الفاصل بينهما، مباشرة.

# على أن هذا الاعتقاد لم يكن أثبت قواعد وأركانا من خلافه: لأنه كان كغيره،
~~مبنيا على التسليم بما وصلت إليه مباحث المتقدمين، وما بتت فيه أحكامهم؛ لا على
~~خبرة ومباحث شخصية، فما عتم، والحالة هذه، أن اهتز على قواعده، وأخذت أركانه تنهار
~~في عقول الذين كانوا ممن يأبون أن يقيموا بناء تصديقهم وإيمانهم على المزاعم، ولا
~~يريدون لهما قاعدة سوى درسهم واختبارهم الشخصيين: فإن أخطئوا، فإنما يخطئون، علما؛
~~وإن أصابوا، فالفخر - وأي فخر - لهم دون سواهم.

# فتعينت في سنة 1846، إذا، لجنة مختلطة للنظر في تقرير لپير، وإعادة فحص الموضوع،
~~فحصا أدق من الذي عملته لجنة سنة 1798، وأوسع دائرة، فوالت أعمالها بهمة فائقة
~~وتدقيق لا مزيد عليه؛ وانتهت خاتمة المطاف بها إلى اعتماد رأي المستر ستڨينس
~~المهندس الإنجليزي، فقررت أن فرق الارتفاع، بين سطحي البحرين، لا يعبأ به، وأن عمل
~~ترعة واحدة مستقيمة، تجتاز البرزخ، وتصل بين الأبيض والقلزم أمر، والحالة هذه،
~~مستطاع.

# وكان (محمد علي) - لما فرغت تلك اللجنة من أعمالها، وأبرزت نتيجة مباحثها إلى
~~الوجود - قد أشرف على الخرف، وآلت الأحكام في القطر بعد موت (إبراهيم) الهمام ابنه،
~~إلى (عباس الأول)، فضرب بمباحث تلك اللجنة عرض الحائط، وتحول عن فكرة إنشاء «ترعة
~~اتصال دولية» إلى إجراء رصف الطريق، ما بين مصر والسويس الذي كانت تسلكه عربات
~~الترنزيت، بحيث يصبح صالحا لسير كل عربة عليه بسهولة وسرعة، ويتم الاتصال بين
~~العاصمة والقلزم من سبيل أمين، فجعل عرض ذلك الطريق 30 مترا، وسمك رصفه 40
~~سنتيمترا، وبوشر العمل فيه؛ ms247 فسوي، أولا، رمل الأرض؛ ثم وضعت عليه طبقة من الحجر
~~الدبش سمكها 15 سنتيمترا، هرست هرسا بمرور صخرة غرانيتية ضخمة عليها، تجرها
~~أربعة ثيران؛ ثم وضعت فوقها طبقة أخرى عرضها 15 سنتيمترا، كذلك، هرست مثل الأولى،
~~وتلتها طبقة ثالثة، غطيت على سمك 15 سنتيمترا، أيضا، برمل من رمل الصحراء ممزوج
~~بأديم محمر مشتمل على تزجيجات جبصية، وهرس كل ذلك، مثل ما هرست الطبقة الأولى، ثم
~~جعل على جانبي الطريق اتساع قدره متران، لسير المشاة، وعملت سكة صغيرة بجانبه،
~~لتصريف مياه الأمطار، واحتفرت بئرا ارتوازية بالقرب من حصن أجرود ليرتوي منها
~~الرائح والغادي؛ ولكنها لم تفلح، ولم ترو من ظمأ.

# فلما مات (عباس)، وآل عرش مصر إلى (سعيد)، وبلغ النبأ، بذلك، علم فردينند دي لسبس
~~- وكان مشتغلا في ترميم قصر لحماته، سكنته أنييس سوريل، خليلة شارل السابع
~~الفرنساوي، في زمنها - تهلل، واستبشر، وأرسل يهنئه تهنئة خالصة، فرد (سعيد) عليه
~~واستدعاه إلى مصر، ليشاطره سروره وهناءه، ولما وفد عليه، أكرمه إكراما فائقا،
~~واستصحبه معه في سياحة، قام بها على رأس عشرة آلاف جندي بمدافعهم وخيولهم، من
~~الإسكندرية إلى مصر، عن طريق الصحراء الغربية.

# 7

# فأخذ دي لسبس يتحين الفرص ليفاتحه في مشروع قناة السويس الذي كان اختمر في 
~~اعتباره اختمارا تاما؛ مستعينا على ذلك بذي الفقار باشا، صديق الوالي الأقرب
~~إليه، واتفق له، ذات يوم، بعد ما استأذن (سعيدا) في الانصراف إلى شأن من شئونه،
~~وهو معه في تلك السياحة، أنه امتطى صهوة جواد كان ذلك الوالي وهبه إياه، ووثب به
~~فوق كثيب مرتفع من الحجارة أمام عموم القواد المصريين، فأعجبوا به وأكبروا
~~فروسيته.

# ففي اليوم التالي، اغتنم فردينند فرصة مناسبة، وجر الحديث إلى رغبته في أن يسطع
~~ملك صديقه بعمل فخم، يخلد ذكره في هالة من سنا، إلى نهاية الدهور؛ واقترح على
~~(سعيد) الإقدام على إنفاذ مشروع الترعة؛ وهو يجتهد في أن يلهب كلامه مخيلته،
~~فيجعلها تدوي منذ تلك الساعة، بترنم العالم المتمدين بأسره، بأناشيد مديحه.

# فبالرغم من أن (سعيدا) كان ms248 قد أكد مرارا، قبل ذلك، لغير دي لسبس بأنه لن يحيد
~~في هذا الموضوع عن عزم والده، وعن خطة الرفض التي وضعها لنفسه، فإنه سكر بالخمر
~~اللذيذة المبذولة له في كلام محادثه؛ وما هو أهم من ذلك، اقتنع باقتناعه، وتأكد من
~~أن إنفاذ المشروع يزيد مصر أهمية، ولا يعرضها لأي خطر يكون، فقال لدي لسبس: «أجل!
~~إني مقتنع، فثق بي، واعتمد علي».

# 8

# ثم استدعى قواده، وقص عليهم ما دار بينه وبين صديقه دي لسبس من الكلام، وسألهم
~~رأيهم؛ فتذكروا ما رأوا من فروسية ذلك الفرنساوي، ولما كانت عقليتهم تقربهم، كقول
~~دي لسبس عينه، إلى تقدير رجل يحسن ركوب الخيل ويجيد الوثب فوق الكثب والحفر، أكثر
~~منها إلى تقدير رجل عالم متعلم،

# 9

# فإنهم فتحوا أعينهم، واسعة، للدلالة على فهمهم؛ وهزوا رءوسهم مرارا،
~~للدلالة على استحسانهم؛ وقالوا بإجماع بعدم جواز رفض طلب يقدمه مثل ذلك الصديق،
~~فثبتت موافقتهم (سعيدا) في عزمه.

# وفي اليوم الخامس والعشرين من شهر نوفمبر سنة 1854 - وكان الأمير قد بلغ العاصمة
~~بجنده، ومدعويه، وأنزل دي لسبس صديقه في قصر المسافرين، وهو الذي كان مخصصا في
~~أيام الحملة الفرنساوية لاجتماع أعضاء لجنة القناة فيه تحت رياسة لپير البادي ذكره،
~~فتأمل غرائب الصدف، ومحاسنها! - استدعى (سعيد) فردينند دي لسبس إلى القلعة، بدون أن
~~يقول له لماذا؛ وهناك في مجتمع من القناصل العامة والوجهاء المزدحمين لتهنئة الأمير
~~بسلامة الوصول، أعلن، على رءوس الأشهاد، الوعد الذي صدر منه لدي لسبس صديقه، وأكد
~~عزمه على منح امتياز له بتأسيس شركة مساهمة عالمية، لإبراز المشروع إلى حيز الوجود.

# 10

# وأعقب قوله بالعمل؛ ومنحه بعد خمسة أيام في 30 نوفمبر سنة 1854 الامتياز الموعود
~~به؛ وكلف مهندسي حكومته، لينان بك وموچيل بك، بالذهاب معه إلى البرزخ، ودرس طبيعة
~~أرضه، وفحص مسألة إنشاء الترعة المرغوبة فيه، ورفع تقرير واف له عن كل ما
~~يتبينانه.

# فذهب المهندسان في الشهر التالي، وأقاما هناك أياما، مع دي لسبس، يدرسان الموضوع
~~درسا تاما، وقر رأيهما نهائيا على أن ms249 تنشأ ترعة مستقيمة، تجتاز البرزخ في
~~جهته الأقل اتساعا؛ أي: ما بين پيلوزيم (الفرمة) على البحر الأبيض، والسويس على
~~البحر الأحمر.

# ثم جمع دي لسبس مائة من أصدقائه، وحملهم على أن يكتتب كل منهم بحصة ثمنها خمسة
~~آلاف فرنك - ولا شك في أنها تساوي الآن مليونين من الفرنكات على الأقل - واستخدم
~~المبلغ المجموع لاستقدام لجنة هندسية دولية مشكلة من سبعة من المهندسين: هولندي،
~~وإنجليزي، وبروسياني، وإسباني، ونمساوي، وإيطالي، وفرنساوي؛ ومن عدة بحارة
~~فرنساويين وإنجليز؛ ومن مهندس هدروغرافي تابع للبحرية الفرنساوية، طلب إليها أن
~~تدرس المشروع، وتطلع على التقرير الذي وضعه لينان بك وموچيل بك.

# فذهب رجال تلك اللجنة، بادئ بدء، إلى البرزخ، ليقفوا بأنفسهم على الأماكن التي
~~قرر أن تجتازها الترعة؛ وكان برفقتهم فردينند دي لسبس والمسيو برتيليمي سنت ايلير،
~~المنتخب سكرتيرا عاما للمشروع؛ وقد كتب عن مصر في ذلك العهد عدة كتابات رجعنا
~~إليها أحيانا في مؤلفنا هذا.

# وبعد إجراء عمليات هندسية وأبحاث توبوغرافية ومقاسات بارومترية قررت تلك اللجنة
~~أن سطح البحرين واحد؛ وأظهرت أسباب الغلط الذي وقع فيه ليپير بذهابه إلى أن منسوب
~~البحر الأحمر أعلى من منسوب البحر الأبيض بكثير؛ وأثبتت أن أرض البرزخ التي
~~ستجتازها الترعة، أرض ثابتة، يغلب فيها الخزف إلى عمق ما، لا أرض رمال متموجة تهدد
~~كل حفر بطمر، كما قال بعض مسفهي أحلام الراغبين في حفر تلك الترعة؛ وأثبتت أيضا،
~~أن لا خوف على منفذ الترعة في البحر الأبيض من تكاثر أوحال طمي النيل، حوله:
~~(أولا) لعدم سير تلك الأوحال جهة المنفذ المنوي إيجاده؛ و(ثانيا) لوجوب ذوبانها
~~حتما في مياه البحر على فرض سيرها نحوه.

# وبناء على ذلك، طرحت اللجنة جانبا مشروعي تالابو وبرول، وقررت العمل بمشروع
~~المهندسين لينان بك وموچيل بك لأسباب أهمها: أن مشروع تالابو يوجب صعوبة - وهي
~~اجتياز النيل عند العاصمة - لا سبيل إلى التغلب عليها، إلا بإجراء عمليات هندسية
~~هائلة، يتضائل أمامها ما عمل من هذا القبيل فيما بعد في مجرى ترعة «پانما» الحالية؛
~~ويتعذر جدا إجراؤها، فإذا ms250 فرض، وأمكن، نجم عن الإجراء خطران جسيمان في منتهى
~~الفظاعة: (الأول) تعريض القناطر الخيرية إلى السقوط، والبلاد إلى الغرق؛ و(الثاني)
~~ضرورة تسرب المياه من أسفل إلى أعلى في الأطيان المجاورة، فتصاب بجدب
~~مستديم.

# وإن مشروع برول يوجب أن تجتاز الترعة النيل، مرتين، وجميع ترع الوجه البحري
~~المتجة شمالا، ولا سبيل إلى ذلك إلا بإقامة جسور لحفظ مياه النيل في المدى الذي
~~يقرر، وهو ما لا يمكن عمله: لأن الفيضان يذهب بتلك الجسور ويغرق منطقة الترعة
~~البحرية فينجم عن إنفاذ المشروع تخريب الترعة، في كل فصل يزيد النيل فيه، وإتلاف
~~الزراعة في عموم الوجه البحري.

# فلما فرغت اللجنة من أعمالها، عرضها دي لسبس على (محمد سعيد باشا) صديقه، فأصدر
~~هذا الأمير أمرا عاليا بتاريخ 5 يناير سنة 1856 /26  ربيع الآخر سنة 1272 صدق به
~~على الامتياز السابق منحه منه لذلك الفرنساوي العظيم بتأسيس شركة جامعة لحفر
~~القناة؛ ووضح بموجبه الإلزامات والتعهدات والواجبات التي تكون على تلك الشركة،
~~مقابل المنح والامتيازات والمزايا المعطاة لها.

# 11

# أما أهم الإلزامات، فهي وجوب تحويل بحيرة التمساح إلى ميناء داخلية، صالحة لإيواء
~~أعظم السفن حجما؛ ووجوب دفع مرتب مندوب تختاره الحكومة المصرية لينوب عنها، ويحافظ
~~على مصالحها لدى مجلس إدارة الشركة؛ وإيجاد عامل عال للشركة في الإسكندرية تخول له
~~السلطة اللازمة لضمان سير العمل، وانتظام العلاقات بين الشركة والحكومة المصرية،
~~فيما لو اختارت الشركة أن يكون مركز إدارتها في مدينة خارجة عن القطر المصري؛ ووجوب
~~صرف خمسة عشر في المائة من صافي الأرباح السنوية للحكومة المصرية، على أن تزيد هذه
~~النسبة كلما جددت مدة المنحة، وقدرها الأول 99 عاما، بشرط أن تتجاوز تلك النسبة
~~35٪ من صافي الأرباح في أي حال من الأحوال، وأن تحترس الشركة، وتمتنع بالكلية، عن
~~كل تحيز وغرض في معاملاتها للسفن التجارية؛ فلا تفضل المنتمية منها لأمة على
~~المنتمية منها لغيرها؛ وأن لا تزيد رسوم الاجتياز التي ستتقاضاها على عشرة فرنكات
~~على كل طن من حمولة السفن، وعن كل فرد من المسافرين. ms251

# وأما المنح، فأهمها تخلي الحكومة للشركة عن ملكية جميع الأطيان البائرة غير
~~المملوكة لأحد التي قد ترويها الشركة وتزرعها، وإعفاؤها من كل ضريبة، مدة عشر
~~سنوات، ابتداء من تاريخ الشروع في تصليحها؛ وتسليم الحكومة للشركة كل الأطيان
~~المملوكة للغير، التي قد يصبح امتلاك الشركة لها لازما لإتمام العمل واستغلال
~~الامتياز الممنوح، على شرط أن تدفع الشركة لأصحابها التعويضات الحقة عنها؛ وإعفاء
~~كل ما تستورده الشركة من الآلات والمواد من البلاد الأجنبية، من كل رسوم جمركية عند
~~دخولها القطر المصري؛ وتمكين الشركة من حفر ترعة ماء عذب تذهب بمياه النيل إلى
~~أماكن الأعمال، وتكون ملكا لها، تستغلها استغلالها لباقي أجزاء امتيازها؛ والتصريح
~~لها بإقامة المباني، التي ترى أن عملها يستوجبها؛ وتكليف عمال الحكومة وموظفيها،
~~عموما بمساعدة الشركة وتعضيدها، كلما احتاجت إلى ذلك، فيما تحتاج إليه؛ ووضع العدد
~~الكافي من الفلاحين تحت تصرفها، لتشغلهم بمعرفتها، وتحت إدارتها، في أي نوع تريده
~~وترتئيه من الأعمال والأشغال اللازمة مقابل دفع أجور معقولة لهم، واتخاذ التدابير
~~الصحية الواقية الواجبة.

# غير أن (محمد سعيد باشا) كان قد اشترط لصحة الامتياز برمته، أن يصدق عليه سلطان
~~تركيا؛ ولو أنه كان متفقا مع دي لسبس على اعتبار ذلك التصديق مجرد مظهر رسمي، لا
~~يؤبه له.

# فذهب دي لسبس، إذا، إلى القسطنطينية، ليناله، فوجد الحكومة العثمانية منشرحة إلى
~~المشروع، والسلطان نفسه ميال إلى نفاذه، ونال من الصدر الأعظم كتابا أكد له فيه
~~الارتياح العام، السائد على الدوائر السياسية العثمانية للموافقة على الامتياز
~~الممنوح، فبات متيقنا من قرب صدور الفرمان السلطاني المنبئ بتلك الموافقة، وإذا به
~~يرى سفير إنجلترا، السير ستراتفرد دي ردكليف يقوم لمناهضته، ويمانع في التصديق،
~~بإيعاز من اللورد بلمرستن وزير الخارجية الإنجليزية.

# وكان للورد بلمرستن هذا، في ذلك العهد، الكلمة العليا في الدوائر السياسية
~~الأوروبية، كما أنه كان للسير ستراتفرد دي ردكليف النفوذ الأكبر على دوائر الأستانة
~~الحكومية.

# فدخل المشروع، إذا، في دور سياسي لم يكن دي لسبس يتوقعه، وبدأ عهد مناقشات
~~عنيفة، حاول خصوم المشروع التغلب ms252 عليه فيها، بالاستناد على مزاعم أهمها:

# أولا:

# أن المشروع وهمي خيالي، لا سبيل إلى تحقيقه.

# ثانيا:

# أن نفقاته، على فرض تحقيقه، نفقات المحافظة على الترعة، وصيانتها
~~بعد حفرها، تزيد جدا على كل ما يمكن أن ينتظر من أرباح احتمالية
~~من وراء تحقيقه.

# ثالثا:

# أن الترعة المنوي عملها تفصل مصر عن تركيا فصلا باتا، وتمكن
~~الأولى من الاستقلال عن الثانية.

# رابعا:

# أن فتح برزخ السويس تهديد يوجه إلى استتباب أقدام السلطة
~~البريطانية في الهند؛ فهو، والحالة هذه، خطر جسيم على مصالح
~~بريطانيا العظمى السياسية والتجارية.

# خامسا:

# وأخيرا أن تحقيق المشروع خطر، بنوع خاص، على استقلال مصر عينها:
~~لأن تحقيق المشروع قد يجبر إنجلترا إجبارا على امتلاكها، بينما هي
~~لا تريد ذلك، ولا يهمها من مصر إلا أن تكون الطريق التي تجتازها
~~نحو الأملاك البريطانية الأسيوية، آمنة، سليمة.

# وقد عبر اللورد بلمرستن عن هذا الفكر الأخير بما كتبه للورد كولي، حيث قال: «نحن
~~لسنا في حاجة إلى مصر، ولا نريدها لأنفسنا، أكثر مما يريد رجل عاقل، له ملك في شمال
~~إنجلترا، بينما مقامه في جنوبها، أن يمتلك جميع الفنادق القائمة على الطريق الموصلة
~~إلى الشمال؛ غاية ما هو في حاجة إليه، أن تكون الفنادق هذه معتنى بها اعتناء
~~حسنا، وأن تكون مفتوحة له في كل وقت يردها، ومستعدة تمام الاستعداد لأن تقدم له
~~لحما حنيذا لأكله، وخيلا بريدية تحل محل خيله المتعبة!»

# فدحض دي لسبس الزعم الأول، دحضا لم تعد تقوم معه لذلك الزعم قائمة، برأي اللجنة
~~الدولية الهندسية السالف ذكرها؛ ودحض الزعم الثاني، دحضا نهائيا، أيضا، بتقرير
~~شامل مفصل وضعه رجال فنيون خبيرون؛ منهم اثنان بريطانيان، بينوا فيه، حسابيا،
~~مقدار أقصى ما تستوجبه الترعة من النفقات ونفقات صيانتها، ومقادير الإيرادات
~~العائدة إلى الشركة التي تقوم بحفرها، والأرباح الناجمة لها عنها بالنسبة لمجموع
~~حمولة السفن التي تمر منها، ومحاصيل الأطيان الموهوبة إليها من الحكومة المصرية،
~~والتي ستباشر زراعتها؛ ودحض الزعم الثالث بأقوال رسمية صادرة عن (سعيد باشا) ذاته،
~~أكد بها ولاءه للسلطان ms253 العثماني وعدم وجود مصلحة لنفسه في الانفصال عن تركيا؛
~~ودحض الزعم الرابع بأن الواقع يكذبه، وأن حفر الترعة لا يغير شيئا في أسباب نسبة
~~الملاحة البريطانية الحالية إلى ملاحة الدول الأخرى؛ لأنه في استطاعة بريطانيا
~~العظمى إبقاء تلك النسبة كما هي؛ ودحض الزعم الأخير بقول ظاهر الصواب، وهو أن حفر
~~الترعة شرقي مصر، وفي برزخ رملي لا مصلحة للقطر فيه، يخرج مصر في الحقيقة، عن طريق
~~بريطانيا العظمى إلى أملاكها الأسيوية، ويحول دون تضارب مطامعها ومطامع فرنسا
~~السياسية بمصر، وأنه إذا كان هناك ما يجبر بريطانيا العظمى على محاولة امتلاك مصر،
~~فإنما يكون ذلك بقاء طريقها إلى أملاكها الأسيوية مجتازة داخلية القطر المصري؛
~~وشعورها، ذات يوم، بأن تلك الطريق باتت غير آمنة وغير سليمة.

# فأدى ثبات دي لسبس وشجاعته، من جهة؛ وكون الحق الفني والمنطقي في جانبه، من جهة
~~أخرى؛ إلى فوز المشروع على خصومه ومقاوميه، وإلى إقبال الناس على الاكتتاب في أسهم
~~الشركة العالمية المرغوب في تأسيسها، للتمكن من إخراجه إلى حيز الوجود.

# بيد أن لولا وقوف (محمد سعيد باشا) بجانب صديقه، وهو موطن عزمه توطينا وطيدا
~~على تنفيذ المشروع مهما كلفه من نقود، ومهما اضطر إلى التغلب عليه من صعوبات
~~وعقبات، والتعرض إليه من أخطار؛ لولا إقباله إقبالا صحيحا على تقديم كل المتوفر
~~عنده من مال في سنة 54، وقدره خمسمائة ألف ريال، إلى صديقه المذكور، وإقدامه على
~~إنشاء ترعة الماء العذب التي نيط بالشركة إنشاؤها، على مصروفه الخاص وبأيدي مصرييه؛
~~لولا مشتراه، بمبلغ ينيف على ثلاثة ملايين من الجنيهات، كل الأسهم الباقية معروضة
~~للبيع، التي لم تدر الشركة كيف تصرفها، في أيام بؤسها الأولى؛ ولولا وضعه بالفرمان
~~الذي أصدره في 20 يولية سنة 1856 العدد الكافي من الأيدي المصرية تحت تصرف الشركة،
~~لأخفق المشروع ولتفرق المساهمون أيدي سبا.

# على أن وقوف (سعيد) ذلك الموقف، حيال استمرار المعارضة الإنجليزية مخيمة بثقل في
~~الجو، تملأه سحبا، تومض فيها البروق وتدوي الرعود، كان من شأنه أن يجمع، حول ذلك
~~الأمير المتقلب ms254 الأهواء، أسبابا متنوعة لمضايقة لا نهاية لها، تؤدي حتما إلى
~~إرهاقه عسرا، وهو الأمر الذي وقع؛ فجعله يتململ، ويقول للائمية ومؤاخذيه: «إنما
~~أعطيت الامتياز، بلا ترو لصديق وهو فرنساوي، فخاطبوه، أو خاطبوا حكومته. أما أنا
~~فلست أستطيع سحب امتياز أعطيته».

# 12

# ولكن ذلك لم يكن إلا ليزيد معارضه المعارضين ولجب الصاخبين، حتى زهقت نفس (سعيد)؛
~~وأخذ النحول يأكل من بدانة جسمه، فقال دي لسبس له يوما: «ألا نذهب معا إلى
~~السودان، فنبعد عن الثقلاء، ونصيب مرميين: (الأول) أننا نتمكن من التكلم في شئون
~~قناتنا، وليس حولنا عاذل؛ و(الثاني) أنك تنظر بعينيك حال شعب ألقيت أحكامه إليك،
~~ويبلغنا أنه يئن من الظلم الضاغط عليه؛ فتصلح حاله، وتمد ظل السعادة فوقه؟»

# 13

# فطرب (سعيد) للفكرة، وقام من وقته إلى زيارته للسودان التي ذكرناها؛ فما بلغ بربر
~~إلا وقد أثارت شجونه الويلات والمصائب التي رآها محيقة بتلك الشعوب المسكينة، فدخل
~~دي لسبس عليه، يوما، وإذا به يبكي بكاء سخينا، فسأله: «ما الذي يبكيك؟» قال:
~~«أبكي على شقاء هذا الملأ، وعلى ما فعلت به أسرتي، فإن العرائض مفعمة بالشكاوى ترد
~~إلي، في كل لحظة، من عموم طبقات الناس، وقد رأيت بعيني رأسي القرى التي أحرقها
~~الدفتردار صهري ولم يعد للآن بناؤها. هذا بؤس فوق طاقة الاحتمال، وقد عزمت على
~~التخلي عن السودان، فأتركه وشأنه، وأعود إلى مصر!»

# فقال دي لسبس له: «هذا لن يكون. أنت لا تستطيع أن تعود بهذه الصفة، فارا من وجه
~~واجبك. أنت أمير متعلم ذو خبرة، فقنن لهذه الأمم، وأنشئ لها بلديات تهتم
~~بشئونها!»

# قال (سعيد): «صدقت، وسترى في ذلك همتي».

# 14

# فلما وصل إلى شندي، اجتمع، حوله، أكثر من مائة ألف رجل، فقال لهم: «بلغني أن
~~الشيخ التركي الحاكم على هذا البلد، منذ نيف وعشرين سنة، قد حبس عنده عدة أرقاء،
~~وعلى الأخص عبدا أوثق قيوده، فهو قد خالف بذا؛ أوامري القاضية بمنع الاسترقاق،
~~فأتوني به!»

# فأطاعوه، فأمر بالتركي، فطرح على بطنه، وضرب مائة سوط، ثم غلل بأغلال عبده، ms255 فصاح
~~الجمهور: «الله! الله! هكذا يكون الإنصاف والعدل! وإلا، فلا! فليحي الأمير!»

# فعاد (سعيد) إلى مخاطبتهم وقال: «أترون هذه الحصون التي أقامها والدي، منذ نيف
~~وأربعين سنة على ساحل النيل؟ اذهبوا وخذوا المدافع التي فيها واطرحوها في
~~النهر!»

# فهمس دي لسبس في أذنه، قائلا: «إنك تتطرف، فقد يستعملونها بعد رحيلنا،
~~ويستخدمونها فيما قد يضر!»

# فقال له (سعيد): «لا تخف! فهي غير صالحة».

# 15

# ولما بلغوا الخرطوم، وتعشوا هناك، عشاءهم الأول - وكان لذيذا وفي محل معد
~~إعدادا جميلا، بالرغم من بعد الشقة - وقع عند نهاية الأكل، حادث غريب، فإن وجه
~~(سعيد) أظلم فجأة، وانتفخت شفتاه وعروق رقبته، فأدلى طربوشه على عينيه، حتى كاد
~~يغطي نصف أنفه - وهو عمل كان يقدم عليه دائما في أوقات انفعالاته الشديدة -
~~وانقلبت سحنته انقلابا مخيفا، فانزعج الحاضرون، وتساءلوا: «ماذا جرى؟» وإذا به
~~نهض، بغتة، وتناول سيفه وقذف به بعيدا على أريكة في آخر الحجرة، وصاح: «اتركوني!
~~لا تسألوني عن شيء!» ففر الجميع، مذعورين! فقال (سعيد) لأحد أمنائه: «سر بالمسيو
~~دي لسبس إلى الأودة التي أعدت لي حالا، وليتركني الكل!» فوقع الوزراء في حيرة،
~~وضربوا أخماسا في أسداس؛ لأنهم اعتقدوا أن حرارة الطقس قد أثرت في عقل الأمير
~~فأورثته جنونا، وهو على ذلك البعد السحيق من عاصمته! ولم يدروا ما العمل!

# فلما كانت الساعة الثانية صباحا، طلب (سعيد ) أن يحضروا له حماما باردا، فدل
~~ذلك على أنه أفاق من الحال التي كان فيها، وعند الساعة الثالثة، أرسل إلى دي لسبس،
~~فدخل الفرنساوي عليه وإذا به متكئ على أريكة يدخن شبكة بهدوء تام، فقال له: «أنت
~~طلبت مني يا صديقي، أن أسمح لك بنزهة على النيلين الأبيض والأزرق، فها قد جعلت تحت
~~تصرفك مركبين وطباخي. اذهب وتنزه كما تريد!»

# فقال دي لسبس: «يعني أنك تطردني. أجل، ولكني أريد أن تعرفني، أولا، ما الذي جرى
~~لك البارحة!»

# فلم يجبه (سعيد) إلى طلبه، والذي دار في خلد دي لسبس، بناء على قرائن الأحوال هو
~~أن (سعيدا) قال، حتما، في نفسه: ms256 «هذا رجل أتى من باريس، حيث ترك عائلته وأولاده،
~~وجاء إلى الخرطوم على بعد نيف وألفي ميل عن مصر، فينفتح ذهنه هو، إلى نصيحة حسنة
~~يبديها لي؛ وأنا لا ينفتح ذهني لها؟» وأن هذا الفكر هو الذي غير دمه إلى حد أخرجه
~~عن دائرة صوابه، حتى خطر له أن يثب عليه ويقتله، فرمى بسيفه بعيدا، لكيلا يغلبه
~~الوسواس، فيصير إلى ما صار إليه الاسكندر الأكبر مع كليتس صديقه، ثم أراد إبعاده،
~~بعد ذلك بضعة أيام، لكيلا تنسب إليه الإصلاحات الجميلة، التي صمم على إدخالها على
~~حالي السودان الإدارية والاجتماعية، بل تنسب هي ونفاذها إليه دون سواه!

# 16

# غير أنه في سنة 1857 عينها التي سافر (سعيد) فيها إلى السودان، شبت في الهند
~~الثورة العسكرية المشهورة التي كادت تفقد بريطانيا العظمى تلك المستعمرة الغنية،
~~وتنتزع من التاج البريطاني أجمل وأثمن ماسة فيه.

# فشعر الشعب الإنجليزي بأسره شعورا عميقا بمقدار الفائدة الناجمة له قبل غيره،
~~وأكثر من سواه، عن تقصير مدى السفر البحري بين شواطئ بلاده وشواطئ الشرق الأقصى؛
~~وأخذ يقدر مشروع دي لسبس حق قدره؛ وشرعت الدوائر التجارية والصناعية، بل بعض
~~الدوائر السياسية عينها، تحبذ العمل، وتستنكر معارضة الحكومة الإنجليزية له.

# فباتت الطريق إذا ممهدة هناك، أمام مجهودات دي لسبس؛ وأصبحت الأرض صالحة لتنمو
~~فيها بذور إقناعاته، فلما أم البلاد الإنجليزية، لتنوير أذهان أهلها  واستمالتهم إلى
~~مشروعه، وجد من مظاهر الاحتفاء به، والإكرام له ما قرت به عينه وانشرح له صدره،
~~فخطب في نيف وخمسة عشر مجتمعا حافلا بنقابات التجارة ومندوبيات البلديات، في
~~لندرا وغيرها، من أمهات المدن البريطانية، فنال منها كلها، قرارات بصلاحية المشروع
~~وكبير فائدته للتجارة على العموم والتجارة الإنجليزية على الأخص.

# وحدا ذلك بزمرة من خيرة رجال البرلمان البريطاني إلى القيام لتعضيده، وسؤال
~~الحكومة رسميا في جلسة 2 يونية سنة 1858 عما إذا كان في عزمها أن تساعد على نفاذ
~~مشروع قنال السويس، وتحمل الباب العالي على منح الفرمان المطلوب له.

# فأثار هذا السؤال أحقاد اللورد بلمرستن الكامنة، ms257 وهيج غضبه، فنسي مركزه وواجب
~~المجاملة التي يقتضيها منه لفرنسا وحكومتها؛ وانبرى للرد على السائل، بمضاضة لا
~~مزيد عليها، قائلا: «إن الحكومة البريطانية أبعد من أن تعضد «خزعبلة» وطريقة نصب،
~~غرضها الاحتيال على اقتناص أموال البسطاء، بحجة نفاذ مشروع خيالي وهمي، لا سبيل
~~مطلقا إلى نفاذه!»

# فانضم مجلس النواب إلى اللورد النبيل، ورفض السؤال والخوض فيه بأغلبية
~~ساحقة.

# فما كان من دي لسبس إلا أن أجاب على ذلك بإقدامه، في 5 نوفمبر سنة 1858، على فتح
~~الاكتتابات العامة في أسهم الشركة العالمية، بفرنسا وغيرها من الأقطار
~~الغربية.

# ففاق النجاح كل ما كان ينتظر؛ وغطى الاكتتاب عدة مرات! فلم تنقض سنة 1858 إلا
~~والشركة قد تأسست، وتعين لها مجلس إدارة، وبات وراء دي لسبس يعضده ضد كل من يقاوم
~~المشروع، خمسة وعشرون ألف مساهم، ورأس مال فرنساوي يزيد على مائة مليون من
~~الفرنكات، ويتحتم على الحكومة الفرنساوية أن تدافع عنه، مهما رغبت في الوقوف على
~~الحياد لعدم تعكير صفاء الجو السياسي بينها وبين إنجلترا.

# وربما كان للفتنة - التي، على إثر رفض البرلمان البريطاني السؤال الذي وجهته إليه
~~تلك الزمرة المتنورة من أعضائه، قامت في جدة، من أعمال شبه الجزيرة العربية، وهاجم
~~فيها خمسة آلاف متحمس قنصلتي فرنسا وإنجلترا، وقتلوا رجالهما، وفتكوا بنسائهما،
~~وارتكبوا من الآثام والمنكرات ما يجل عن وصفه القلم

# 17
~~- دخل في إقدام الناس، لا سيما الفرنساويين على الاكتتاب في أسهم
~~المشروع. كأنهم أرادوا بذلك أن يؤكدوا، من جهة، مشاطرتهم الأمير (محمد سعيد باشا)
~~رأيه فيما قاله لدي لسبس، حينما بلغتهما أنباء تلك الفتنة، وهو: «إن ترعتنا ستتكفل
~~بجعل عودة جدة أو غيرها من بلاد شبه الجزيرة العربية إلى مثل هذه الفظائع، أمرا
~~متعذرا، لأنها ستجبر بلاد العرب بأسرها، ولو بالرغم منها، على أخذ نصيبها من
~~الحركة الغربية!»

# 18

# وأن يحتجوا، من جهة أخرى، على وقوف الحكومة الإنجليزية ذلك الموقف
~~الشاذ، بعد أن أصدر العلم قراره النهائي، بإمكان عمل الترعة؛ وبات بلمرستن، رغم
~~محاولته إخفاء عواطفه الحقيقية، بتستره وراء مزاعم ms258 باطلة، لا يستطيع أن يمد الحجاب
~~على أنه إنما ظل يقاوم المشروع؛ لأن مصدره فرنساوي محض؛ وأنه هو يكره فرنسا، وكل ما
~~يزيد في عظمتها، لكونه من بقايا الحزب المتشبع بالسخط عليها، وبوجوب منافستها، دون
~~غيرها.

# وفي 25 أبريل سنة 1859 ذهب المجلس المؤلف لإدارة الشركة، بزعامة رئيسه المسيو دي
~~لسبس وزمرة من المهندسين، إلى برزخ السويس، من جهة البحر الأبيض المتوسط، حيث قامت،
~~بعد ذلك، مدينة بورسعيد الجميلة، وحيث كان قد احتشد جمهور يربو على مائة وخمسين ما
~~بين نوتي وعامل، ونهض الرئيس بينهم، خطيبا، وبيده فأس، وقال:

# باسم شركة قناة السويس البحرية الكونية، وبمقتضى قرارات مجلس إدارتها،
~~نضرب، الآن، أول ضربة فأس على هذه الأرض، لفتح مداخل الشرق إلى تجارة الغرب
~~ومدنيته؛ ونحن متحدون، هنا، في إخلاص واحد لمصالح مساهمي الشركة، ومصالح
~~الأمير النبيل (محمد سعيد) منشئها الكريم والمحسن إليها صنعا!

# 19

# وأقبل ينكس بفأسه التراب في الأخدود المختط، لحفر الترعة فيه، واقتدى به جمهور
~~الحاضرين، ثم قامت الأعمال على قدم وساق، وأخذت تتقدم منذ ذلك الحين، بلا ملل ولا
~~كلل، وبدون انتظار ورود الفرمان السلطاني المؤذن بالتصديق على الامتياز
~~الممنوح.

# فهاج ذلك سخط الحكومة الإنجليزية، فوطنت نفسها على تعطيل المشروع وإيقاف الأعمال،
~~مهما كلفها ذلك من المشاق، وأوعزت إلى السير بلور سفيرها بالأستانة - وكان قد خلف،
~~هناك، اللورد ستراتفرد دي رد كليف - بأن لا ينفك راكبا على أنفاس الحكومة 
~~العثمانية، حتى يقضي منها الوطر المرغوب.

# فقال السير بلور في نفسه: «إننا إذا نزعنا الأمير (محمد سعيد) من إمارة مصر، حبط
~~المشروع برمته من تلقاء ذاته، بسبب زوال مانح امتيازه!»

# وانفتق ذهنه في الحال، إلى تدبير وسيلة للوصول إلى ذلك.

# فاتفق مع الحكومة العثمانية على أن يقوم السلطان عبد المجيد لزيارة بيروت، ويدعو
~~الأمير (محمد سعيد) إلى مقابلته فيها، فلا يسعه إلا أن يجيب الطلب، فلما يلقي
~~بنفسه بين يدي الحكومة العثمانية، يقبص عليه، ويشهر تمرده، ويعلن خلعه، ويولى
~~غيره، ثم يطالب دي لسبس بالتوقف عن العمل، لبطلان ms259 الأساس القائم ذلك العمل عليه؛
~~وأعني به حق الامتياز الممنوح من أمير عد من متبوعه متمردا، لإقدامه على منحه
~~إياه.

# فوافقت الحكومة العثمانية على ذلك؛ وأرسلت بريطانيا العظمى عمارة بحرية إلى مياه
~~الإسكندرية لمساعدتها على تنفيذ المتفق عليه (23 يولية سنة 1859).

# ولكن الانتصارات المتوالية التي أحرزتها الجيوش الفرنساوية المحاربة في إيطاليا
~~لتحرير هذا الإقليم من نير النمساويين، رفعت من شأن فرنسا، وزادت في هيبة نفوذها
~~إلى حد أن كلمتها أصبحت العليا في أوروبا، وأن لندن والأستانة لم تعودا تجسران على
~~تنفيذ الخطة التي رسمتها مخيلة السير بلور للتخلص من مشروع ترعة السويس، فأهمل
~~السلطان أمر سفره إلى بيروت - على أننا رأينا أن (محمد سعيد) قد زارها في تلك السنة
~~عينها - وأقلعت العمارة البريطانية من مياه الإسكندرية.

# غير أن ذلك لم يقعد الحكومة الإنجليزية عن معاكسة القناة؛ وما زال السير بلور
~~بالباب العالي حتى حمله على إرسال مندوب يدعى مختار بك إلى الأمير (محمد سعيد باشا)
~~يحمل إليه الأمر السلطاني بإبطال الأعمال الجارية في البرزخ (أكتوبر سنة
~~1859).

# فعقد الأمير في حيرته جمعية من قناصل الدول العامة المقيمين بالإسكندرية، وعرض
~~الأمر عليهم، فدهشوا كلهم ولم يحيروا جوابا؛ لأن دولهم بأجمعها - ما عدا إنجلترا -
~~كانت موافقة على المشروع، مستحسنة له.

# وإذا بالمسيو ساباتييه، القنصل الفرنساوي العام، لحزازات نجمت بينه وبين رجال
~~المشروع عن كيفية تشكيل مجلس إدارة الشركة، قام وأعلن موافقته على مطالب الأستانة،
~~في وسط الاستغراب والبهت العامين.

# فلم ير الأمير، حينذاك، بدا من الإذعان إلى الأمر، وأخذ يفكر في كيفية إعلان
~~صديقه دي لسبس به.

# ولكن دي لسبس علم بما جرى في حينه، وهب لتلافي النكبة الموشكة أن تحل به، فرفع
~~الأمر، مباشرة، إلى الإمبراطور نابوليون الثالث، ووسط لديه الإمبراطورة أوچيني
~~قرينته - وكان بينها وبين صاحب مشروع الترعة، صلة رحم - وطلب التأثير على حكومة
~~الأستانة، تأثيرا يحملها على إلغاء الأوامر التي زودت مختار بك بها، وعزل
~~ساباتييه، أو نقله إلى قنصلية الإسكندرية، فأجابه الإمبراطور إلى طلباته كلها،
~~فتداخل لدى الباب العالي ms260 تداخلا فعالا، كان الصدر الأعظم علي باشا يبتغيه من صميم
~~فؤاده، ليتمكن من الاستناد عليه في مخالفته لرغائب السفير البريطاني، وإبطال
~~الأوامر التي حملها مختار بك إلى الإسكندرية، وعزل ساباتييه عزلا باتا.

# فما زادت إنجلترا إلا عنادا وإصرارا على الفوز بمرامها، وأقبل قنصلها
~~بالإسكندرية يخوف الأمير (محمد سعيد) من عواقب اكتتابه بالنيف والمائة والخمسين ألف
~~سهم التي أخذها لحساب حكومته من أسهم الشركة الأربعمائة ألف.

# ولكن (سعيدا) لم يبال، وما زال واقفا بجانب صديقه دي لسبس يعضده ويشجعه، حتى
~~وافاه الأجل المحتوم، وكان دي لسبس قد رأى بين يديه، ذات يوم، عصا جميلة أحضرها
~~(سعيد) من لندن، أثناء زيارته لها، فأهداه أخرى أجمل منها صنعا، لتقوم مقام تلك
~~العصا الإنجليزية، وتكون تذكارا منه لأميره العزيز، فاتفق (سعيد) معه على أنه إذا
~~دخل عليه ووجده قابضا على عصاه هذه، يخاطبه في شأن القناة بلا خوف ولا وجل، وأما
~~إذا دخل عليه ووجد في يده العصا الإنجليزية فليفهم حالا أن هناك عاذلا، وأن
~~الكلام في شأن القناة لا يناسب.

# 20

# فلما آل زمام حكم القطر المصري إلى (إسماعيل)، أظهر لدي لسبس ارتياحه إلى القناة،
~~ورغبته في أن يتم ذلك العمل المجيد في عهده، ليتشرف ويفتخر به أمام الأجيال
~~المستقبلة، ووعده من تعضيده له، وقيامه بتعهدات سلفه، الخير كله، ولكن ذلك كان عقب
~~ارتقائه العرش مباشرة، في وقت لم يكن يدري فيه بالتمام ما هي تلك التعهدات - لأنه،
~~لا سيما منذ أصبح ولي العهد، كان يتحاشى التداخل في أي شأن من شئون الحكومة لم
~~يكلفه عمه به، منعا لإيجاد أسباب لوشاية دساس، يبغي من إبدائها قربا من (محمد
~~سعيد) وحظوة لديه.

# فلما وقف على حقيقتها، امتعض امتعاضا لا مزيد عليه، لما وجده ناجما عنها من
~~مشاركة الشركة لحكومته في صولتها، وإدارتها، وماليتها؛ وود لو أمكنه تعديلها بحيث
~~يجرد الشركة من تلك المشاركة، بدون حرمانها من أي امتياز تجاري، أو مصلحي، يضمنه
~~امتيازها لها.

# ثم لما تيقن أن القناة إنما تعمل بأيدي فلاحي مصر، ms261 وأن معظم النقود المنفقة
~~عليها، نقود مصرية، ريثما يتجمع رأس المال الأجنبي المكتتب به، ود في صميمه لو تنحت
~~الشركة عن المشروع له، وتركته يقوم وحده، بمجرد الوسائل التي يجدها من بلاده وفيها،
~~بذلك العمل الاجتماعي الجزيل الفائدة، فلا يعود فخر إنشائه وإتمامه إلا إليه، وتعود
~~معظم الفائدة الناجمة عنه إلى قطره المصري، فتجري القناة شرقيه پكتولا

# 21

# جديدا، بينما النيل يجري في وسطه، معين حياة وخيرات أبدية؛ وقد عبر عن
~~شعوره هذا بقوله: «إني إنما أريد القناة لمصر، لا مصر للقناة!»

# 22

# ولكنه، لمعرفته أخلاق دي لسبس معرفة كافية، كان متأكدا من أن الرجل لن
~~يتخلى عن نفاذ مشروعه بنفسه، مهما اضطره نفاذه إلى المناضلة والمقاتلة عنه، فحصر
~~فكره، إذا، في العمل على إزالة ما في الامتياز، الممنوح له، من جائر على حقوق
~~الحكومة المصرية السيادية، فإن أدى ذلك إلى تنحي الشركة عن المشروع، مقابل تعويض
~~موافق يمنح لها، كان خير ما يرام؛ وإلا، فإنه يكون قد فك عن ساعدي حكومته القيد
~~الخماسي الحلقات الذي غلهما به ذلك الامتياز؛ وأعني بها:

# أولا:

# ملزومية الحكومة المصرية بتقديم أربعة أخماس العمال الذين تحتاج
~~الشركة إليهم، ولو بلغ عددهم عشرين ألفا؛ بما يتبع ذلك من حق
~~للشركة في مطالبة الحكومة بتعويض في حال تقصيرها أو عجزها.

# ثانيا:

# ملكية الشركة لترعة الري والملاحة النيلية، التي كلفها الامتياز
~~الممنوح لها بعملها؛ وهي الترعة الواجب أن تأخذها من مياه النيل
~~عند مصر، لتذهب بها حتى بحيرة التمساح، حيث تنقسم إلى قسمين،
~~يذهبان محاذيين للترعة البحرية: (أحدهما) شمالا، نحو البحر
~~الأبيض، لغاية بورسعيد؛ و(الثاني) جنوبا، نحو البحر الأحمر، لغاية
~~السويس، وحق الشركة في ري الأطيان، الخاصة بالأفراد، المجاورة لها
~~من مياهها، مقابل جعل لها وحدها، دون غيرها أن تربط مقداره.

# ثالثا:

# ملكية الشركة ملكية مطلقة، بدون مقابل، وبدون دفع أموال أميرية،
~~لجميع الأطيان، غير المملوكة لأحد، التي قد تحتاج إليها في عملها
~~الترعتين: البحرية الملحة والنيلية العذبة؛ وملكيتها المطلقة أيضا
~~لجميع الأطيان التي قد ترويها وتفلحها، ms262 على شرط أن تدفع عنها
~~أموالا بعد مضي عشر سنوات من تاريخ الشروع في تأهيلها
~~للزراعة.

# رابعا:

# سلطة الشركة التامة على الترعة البحرية وضفتيها؛ وتصرفها، دون
~~غيرها، في توسيعها التوسيع الذي ترغبه، وفي إقامة المباني التي
~~تريدها؛ ومنع الحكومة المصرية من إقامة ما تريده من حصون على
~~ضفافها؛ والانفراد بالنظر في شئون العاملين في ورشها ومعاملها،
~~والمقيمين على البرزخ الجارية أعمالها فيه.

# خامسا:

# وأخيرا: اضطرار الحكومة المصرية إلى نزع ملكية الأطيان الخاصة
~~بالأفراد، التي قد تحتاج الشركة إليها، لنفاذ أعمالها، أو استغلال امتيازها.

# 23

# فلما صح عزمه على هذا السعي، أقبل ينفذه، وهو لا يخشى في جهاده لومة لائم، لا
~~لأنه لم يكن يقدر نتيجته حق قدرها؛ كلا - فإنه لم يكن بالأمير الجاهل، مطموس
~~البصيرة، العاجز عن أن يرى أن مقاومته لشركة قناة السويس، قد تصبغها الأهواء
~~والأغراض بصبغة غير صبغتها الحقيقية؛ فترسمه أمام العالم المتمدين وأمام التاريخ في
~~صورة الظالم الغبي، الباذل جهده في القضاء على أعظم مشروع، بل أعظم عمل أبرزه القرن
~~التاسع عشر إلى الوجود، وأقدم على تنفيذه؛ وفي صورة الأحمق الباحث على إتلاف ما هو
~~حقيق باعتباره خير جوهرة في جواهر ملكه - ولكن، لاعتقاده أن واجبه، بصفته ولي أمر
~~الحكومة المصرية، المسئول عن استقلال البلاد، والاستقلال الداخلي النوعي الذي ضمنته
~~لها معاهدة لندن سنة 1840، والفرمانات السلطانية الصادرة مؤذنة بالتصديق على
~~قراراتها، يحتم عليه إزالة الحكومة التي أصبحت للشركة ضمن حكومته، فأقدم إذا على
~~ذلك، وهو مرتاح الوجدان مطمئن القلب، واثق من أن نياته الحقيقية، ومراميه الفعلية
~~لن تلبث أن تظهر للملأ: فيمتدحه قادحوه، ويفهمه نفس أصحاب المصالح المغايرة
~~لمصلحته.

# فأول خطوة خطاها في هذا السبيل، الاتفاق الذي أبرمه، على يد نوبار بك مع الشركة
~~بتاريخ 18 مارس سنة 1863 - أي بعد ارتقائه العرش بشهرين - فإنه أحل بموجبه الحكومة
~~المصرية محل الشركة في القيام بوصل ترعة الماء العذب الذاهبة من الزقازيق إلى بحيرة
~~التمساح فإلى السويس جنوبا، وبورسعيد شرقا، بالنيل عند مصر؛ وذلك اجتنابا
~~للمنازعات المتوقع نجومها، ms263 حتما، عن نزع ملكية الأطيان الخاصة بالأفراد، واللازمة
~~لحفر مجرى الترعة من مصر إلى الزقازيق، واحتراما لمصالح الحكومة المصرية.

# 24

# وثاني خطوة، الاتفاق المالي الذي عقده مع الشركة، على يد مندوبه عينه في 20 مارس
~~سنة 1863 - أي: بعد الاتفاق الأول بيومين - فإنه قرر بمقتضاه، المطلوب من حكومته،
~~حتى ذلك اليوم عن ال 177642 سهما التي اكتتب بها الأمير (محمد سعيد)؛ ورتب كيفية
~~دفعه؛ وحفظ لحكومته الحق في الاتفاق مع الشركة على كيفية دفع الخمسين الباقيين من
~~ثمن كل سهم، حينما تطالب الشركة مساهميها بهما.

# 25

# ثم دخل في المعمعة بصراحة؛ وأخذ يضرب على القيد الخماسي الحلقات، بقوة وحكمة
~~ممتزجتين معا، امتزاجا لطيفا؛ لا سيما وأنه كان قد اتفق على العمل مقدما مع
~~الحكومة العثمانية، ووضع كلاهما خطة السير الواجب اتباعها.

# فارتكن على إعلانه رغبته في إبطال السخرة، وعلى أن السخرة في حد ذاتها أمر كريه،
~~من الوجهة الإنسانية، تأباه روح الإنصاف وتنفر روح العدالة منه، ليطلب إلى الشركة
~~تنازلها عن حقها في مطالبة الحكومة المصرية بالعمال الذين هي في حاجة إليهم؛ لأنها
~~تشغلهم سخرة، ولو أنها تدفع لهم في الحقيقة أجرة انتقالهم من قراهم إلى البرزخ ومنه
~~إليها إيابا، مهما بعدت شقتها عنه؛ وتدفع لهم أجورا يومية على نسبة أعلى مما يدفع
~~من نوعها لأمثالهم في البلاد؛ وإنها تقدم لهم فوق ذلك المأكل والمأوى؛ وتقوم بشئون
~~علاجهم في حال مرضهم، مع احتساب أجرتهم لهم مدة معينة، بالرغم من انقطاعهم عن
~~العمل، وهم يعالجون في المستشفيات التي تعهدت بإنشائها لهم.

# وارتكن على أن احتياج الشركة، بسبب الأعمال الجارية في البرزخ، إلى ترعة تذهب
~~بمياه النيل العذبة إلى أماكن العمل المتعددة، وإلى مدينة بورسعيد التي أنشأتها
~~حديثا، من جهة؛ ومدينة السويس، من جهة أخرى؛ وتكون صالحة للملاحة النيلية معا، إن
~~برر مطالبة الشركة للحكومة المصرية بتمكينها إلى الأبد من الانتفاع والاستفادة من
~~تلك الترعة، ومطالبتها بالتعهد لها بالمحافظة عليها وعلى منسوبها، مهما تنوعت طوارئ
~~الحدثان، لا يبرر تملك الشركة لها تملكا ms264 مطلقا؛ لأن الترع التي على شاكلتها،
~~بصفتها منفعة من المنافع العمومية، لمن الأشياء التي لا يجوز تملكها للأفراد، ولو
~~كان بعضهم لبعض ظهيرا، وأسسوا وحدة دعوها «شركة» ولأن تملكها حق من حقوق الحكومة
~~في جميع الأقطار، لا يشاركها أحد فيه.

# وارتكن على أن الخرائط والتصميمات المنصوص عنها في المادة الثامنة من فرمان
~~الامتياز المؤرخ 30 نوفمبر سنة 1854، والمادة الحادية عشرة من فرمان الامتياز
~~الثاني المؤرخ 5 يناير سنة 1856 - وهي المطلوبة لبيان وتحديد مساحة الأطيان اللازمة
~~لتمكين الشركة من القيام بنفاذ مشروعها، وعمل الترعتين البحرية والنيلية - لم تصنع
~~حتى ذلك العهد، لمطالبة الشركة بحصر مزاعمها التملكية للأطيان غير المملوكة لأحد،
~~ضمن حدود الاعتدال والمعقول، والاتفاق مع الحكومة المصرية على حقيقة المساحة
~~اللازمة لها في الصحيح، لتتمكن من ضمان نجاح مشروعها؛ والتخلي عما عداها من الأطيان
~~الأخرى التي وضعت يدها عليها، استنادا على المادة الرابعة من الفرمان الأول،
~~والمادة العاشرة من الفرمان الثاني.

# وارتكن على أن قوانين الدولة العلية لا تبيح التنازل لأجنبي عن ملكية أرض في
~~دائرة ولاياتها، إلا بفرمان خاص يصدر من لدن الحضرة الشاهانية، وعلى أن مصر إنما هي
~~ولاية - وإن كانت ممتازة ومتمتعة باستقلال داخلي - من ولايات الدولة العثمانية؛ وأن
~~قوانين الدولة التملكية تنطبق إذا عليها بلا مراء ولا جدال، ليطالب الشركة بالتخلي
~~عن جميع الأطيان غير المملوكة لأحد التي آلت إليها ملكيتها بموجب نصوص الفرمانين،
~~لقيامها بريها وفلاحتها؛ وبتحرير الحكومة المصرية بالتالي، من حلقة القيد الخامسة
~~والأخيرة الناجمة لها عن نص المادة الثانية عشرة من الفرمان الثاني.

# وارتكن على منطوق آخر فقرة في المادة الرابعة من الفرمان الأول، وعلى حقوق الدولة
~~السيادية المعترف بها في كل صقع، لمطالبة الشركة بالخضوع لحق الحكومة المصرية، في
~~تحديد اتساع الترعة، وإقامة ما تشاء على ضفافها من استحكامات حربية وحصون، وفي
~~سيطرتها، دون سواها، على عموم رعاياها المنتشرين في البرزخ والعاملين في معامل
~~الشركة وورشها.

# وبعد أن اغتنم فرصة وجود السلطان عبد العزيز ووزيره فؤاد باشا بمصر، واستوثق من
~~بقائهما ms265 على العهد الذي اتفق عليه معهما، أثناء إقامته بالأستانة، عهد إلى وزيره
~~نوبار - وكان السلطان عبد العزيز قد أنعم عليه برتبة الباشوية الرفيعة - في مهمة
~~الاتفاق مع دي لسبس على إزالة ذلك القيد الخماسي الحلقات بالتي هي أحسن.

# فشرع ذلك السياسي الحاذق يتخابر مع «الفرنساوي العظيم» - كما دعى «جمبتا» دي لسبس
~~- عساه أن يصل إلى إقناعه بقبول طلبات (إسماعيل).

# ولكنه لم يفلح؛ لأن الأمير إنما كان يريد أن يدرك أغراضه بدون دفع أي تعويض؛
~~لزعمه أن الشركة، بإقدامها على الأعمال، قبل نيلها مصادقة السلطان العثماني على
~~الامتياز الممنوح لها، مع ذكر وجوب حصولها عليه في نص ذلك الامتياز، قد ارتكبت خطأ
~~اختياريا، عليها أن تتحمل، دون غيرها، عواقبه؛ وإنها والحالة هذه، غير محقة في
~~مطالبة الغير - والحكومة المصرية أقل من سواها - بأي تعويض عن الأضرار التي قد تنجم
~~عن تجاوز وقعت في شره، ودي لسبس، من جهته، إذا وجد من نفسه ميلا إلى التسليم ببعض
~~مزاعم الأمير، وطلباته، حتى بدون تعويض، كالطلب الأخير، مثلا، لم يكن يستطيع أن
~~يسلم بها كلها، ولا سيما بما كان منها مختصا بالعمال والأطيان، إلا مقابل تعويضات
~~كبيرة تمكنه من نجاز مشروعه؛ إلا إذا كان مستعدا - ولم يكنه - إلى اطراح العمل
~~بأسره جانبا، والتخلي عنه.

# فلما لم تجد المخابرات بمصر نفعا، أمر (إسماعيل) نوبار بالرحيل إلى الأستانة،
~~والسعي لدى أولي الأمر، هناك، في إتمام المتفق عليه بينه وبينهم والاستعانة، على
~~إنجاز مهمته، بما لم يزل قائما من عداء للمشروع في نفس الدولة البريطانية وسفيرها
~~في تلك العاصمة، ولم يبال بأن يقال عنه إنه آلة في أيدي اللورد بلمرستن والحكومة
~~الإنجليزية؛ وأن ينسب إليه ممالأتهما على هواهما ممالأة مبنية على الاعتقاد بأن
~~بريطانيا العظمى، بعد حوادث سنة 1840 وسنة 1854 وسنة 1855 وسنة 1856؛ وبعد إجبارها
~~فرنسا، بالرغم من انتصاراتها الإيطالية في سنة 1859، على الجلاء عن سورية بعد سنة
~~1860، أصبحت صاحبة القدح المعلى في ميادين السياسة العالمية، وصاحبة النفوذ الأكبر
~~في القسطنطينية، وأصبح استجلاب رضاها، إذا، للاعتماد ms266 عليها، فيما بعد، لتحقيق
~~المطامع الشخصية، أمرا مرغوبا فيه.

# ولكي لا يكون هناك شك في أنه إنما يحارب ما هو متجاوز حد الاعتدال في الامتياز
~~الممنوح للشركة، لا مشروع القناة نفسه، أمر نوبار بأن يحصر مهمته في طلب ونيل
~~الأغراض الآتية من حكومة الأستانة وهي:

# أولا:

# إعادة الأطيان المعطاة للشركة من (سعيد) سلفه إلى الحكومة
~~المصرية.

# ثانيا:

# منع إقامة حصون واستحكامات حربية على شاطئ القناة مطلقا، وحفظ
~~شكله التجاري المحض الذي أنشئ من أجله.

# ثالثا:

# إلغاء الشرط الموجب على الحكومة المصرية تقديم العمال من قبلها
~~إلى الشركة، فإن لم يمكن، فتخفيض عددهم من عشرين ألفا إلى ستة
~~آلاف؛ ورفع أجورهم، مع إعفائهم من الخضوع لسيطرة الشركة لكي
~~يستمروا خاضعين لحكومتهم المصرية فقط.

# 26

# فسافر نوبار إلى الأستانة في شهر يوليو سنة 1863، ونجح في مهمته النجاح المنتظر،
~~فاستصدر من الباب العالي أمرا إلى (إسماعيل) يحتم عليه عرض المطالب الثلاثة
~~المبينة أعلاه على رئيس الشركة، وأعضاء مجلس إدارتها، فإن قبلوها في ظرف ستة أشهر،
~~فبها؛ وإلا فتوقف الأشغال بالقوة الجبرية.

# ثم رحل إلى باريس، لعلمه أن الأمر سيرفع حتما إليها؛ وأنه يجدر به إذا أن يمهد
~~الطريق هناك على الأخص لنجاح مطالب سيده.

# فأبلغ (إسماعيل) في 12 أكتوبر سنة 1863 أمر الباب العالي إلى المسيو دي لسبس
~~ومجلس إدارة الشركة؛ فامتعضا له، أيما امتعاض، وحررا في 29 من الشهر عينه إلى
~~الإمبراطور نابليون الثالث كتابا حاد الشعور، طلبا فيه عنايته بالأمر.

# ولتقدير دي لسبس الخطر حق قدره، وتيقنه من أن المكاتبات لا تجدي ما يجدي  الكلام
~~والعمل، سافر بنفسه إلى باريس، ليناضل خصمه، هناك، في ذات الميدان الذي اختاره
~~للنضال.

# فدارت بينه وبين نوبار أدوار مبارزة كلامية وصحفية سياسية، استلفتت إليها أنظار
~~العالم المتمدين كله، وأثارت شجونا، وانفعالات متعددة مختلفة.

# وكان نوبار قد اكتسب ثقة الدوق دي مرني، صنو نابوليون الثالث، واستوثق من تعضيده
~~الفعال، فاعتقد أن الفوز بات، حتما، حليفه، لما كان لذلك الدوق القدير من التأثير
~~على روح الإمبراطور، والنفوذ ms267 لديه، ولكن دي لسبس، من جهته، كان مستوثقا من انعطاف
~~الإمبراطورة قريبته، على المشروع، ومن تعضيدها له، تعضيدا لا يبالي بالعقبات
~~والصعوبات، ولو أنه خفي فطلب إليها أن تحمل الإمبراطور على رفض تداخل دي مرني في
~~الأمر، وأن يعهد النظر فيه إلى المسيو دي لويس وزير الخارجية الفرنساوية، وأفلح في
~~طلبه.

# غير أن النقود اشتغلت، من وراء الستار، وبذلت عن سعة، فقامت الجرائد المعادية
~~للمشروع في إنجلترا تطعن طعنها المر المعتاد عليه، وتسفه أحلام القائمين به،
~~وترميهم بالمثالب والمطامع الشخصية، والعمل على تحقيقها دون سواها، وتنادي بالويل
~~والثبور على استخدام السخرة في سبيل إنشاء تلك الترعة، معلنة منافاة ذلك لمبادئ
~~الإنسانية والمدنية الأوروبية، وانضمت إليها في حملاتها بعض الجرائد الفرنساوية
~~عينها، لا بل بعض كبار الكتاب والمفكرين، ومنهم پارادول؛ فإنه سئل من بعضهم، عند
~~عودته من القطر المصري: «هل ذهبت لمشاهدة أعمال ترعة السويس؟» فأجاب بتميز: «لم
~~أذهب، ولو ذهبت لجعلتها خرابا!»

# 27

# غير أن جرائد أخرى، في عموم الدول الأوروبية، قامت تدافع عن المشروع وتحبذه،
~~وتدافع عن حقوق الشركة وتعضدها، وأثار دي لسبس الرأي العام الفرنساوي وهيج عواطفه
~~الوطنية بأن صور له المشروع فرنساويا محضا، وأفهمه بأنه إنما يضطهد ويقاوم
~~لفرنساويته؛ وأن الشرف الفرنساوي أصبح، إذا، متعلقا بنفاذه، وبلغ من دفاعه عن حسن
~~سمعة مشروعه، أنه قدم نوبار باشا نوبار، بصفته الشخصية، لا بصفته مندوب (إسماعيل)
~~إلى محكمة جنح السين، متهما إياه بنشر كتابات ومستندات مزورة ثلابة، من شأنها
~~إحباط ثقة مساهمي الشركة بمشروعها، وهتك ناموس القائمين به.

# 28

# فدفع محامو نوبار التهمة بإبراز كتاب مرسل من الدوق دي مرني إلى موكلهم، يبرر
~~عمله ويعده بتعضيد الإمبراطور، فأعلم دي لسبس الإمبراطورة أوچيني بالواقع، وتشدد في
~~طلب إبعاد دي مرني عن الأمر؛ ولم يحجم عن استنهاض همم مواطنيه، لا سيما كبارهم،
~~لحملهم على الوقوف بجانبه وقوفا يرغم ويقهر الخصوم، ويخيب مساعيهم.

# فأقام مريدوه وليمة له بباريس في 11 فبراير سنة 1864، تحت رياسة البرنس چيروم
~~نابوليون، وبحضور نيف وألف وستمائة مدعو، ms268 ألقيت فيها الخطب الرنانة، مطالبة بإزالة
~~كل عقبة من طريق إنشاء تلك الترعة، وأهمها خطبة رئيس الحفلة نفسه، وخطبة المسيو دي
~~لسبس، وخطبة المسو ديپين، من كبار رجال الشرع والقضاء بفرنسا.

# 29

# أما الرئيس فإنه، بعد أن أحرق بخور الثناء والمدح (لإسماعيل)، واعترف بأنه إنما
~~يقاوم دي لسبس وشركته، لا لرغبة منه في تعطيل مشروع القناة، ولكن لرغبته في أن
~~يقوم، هو نفسه، بإنجاز ذلك العمل الخطير، أنكر عليه مقدرته على القيام بذلك،
~~واستشهد على صحة قوله بزعم زعمه له موچيل بك، مؤداه أن مصر، بعد أن صرفت نيفا
~~وعشرين مليونا من الفرنكات على إنشاء القناطر الخيرية، حرمت نفسها الاستفادة منها،
~~لضنها بمليون وخمسمائة ألف فرنك أخرى، ثمن الأبواب التي كانت تلك القناطر في احتياج
~~إليها، فتركتها، إذا، تئول إلى الخراب لقعود همتها عن إنفاق ذلك المبلغ اليسير
~~الباقي، المطلوب لتمام عملها؛ وشبه الشرقيين على العموم، في مشاريعهم وأعمالهم
~~«برجل يفقد بنطلونه، لإهماله خياطة زر ينقصه!» وختم خطبته بنصيحة أسداها للشركة بأن
~~تطرق باب التصالح مع الحكومة المصرية على مبدأ منع السخرة، ورد الأطيان مقابل عوض
~~معقول.

# وأما المسيو دي لسبس، فبعد أن شرح أغراض الشركة ومراميها، ونتيجة ما وصلت إليه في
~~أعمالها، ومقدار الخير الذي أسدته إلى الصحراء الواقعة بين الزقازيق والسويس،
~~بحفرها الترعة التي أوصلت مياه النيل الحلوة إليها، فأحيتها؛ ومقدار ما يجب أن
~~ينتظر من نجاحها، بعد تمكنها من جلب مياه البحر الأبيض المتوسط إلى بحيرة التمساح -
~~لأن هذا هو العمل الذي قعدت دون إتمامه همة السلف؛ وأما إيصال القلزم بتلك البحيرة
~~عينها، فقد قام الأقدمون به، ونفذته أيضا الأعصر الوسطى - قال: إن الشركة لا ترفض
~~الاتفاق مع الحكومة المصرية، ولكن على شروط تلائم مبادئ الحق والإنصاف، وتراعي ما
~~وصل إليه المشروع، والتعهدات التي في حيازته؛ فلا تقف في سبيل نجاحه.

# وأما المسيو ديپين، فإنه، بعد أن أقر مشروعية أعمال الشركة، ولو أنه لم يصدر، إلى
~~ذلك الحين، فرمان سلطاني يؤيد الامتياز الممنوح لها، أبدى أمله بأن ms269 تزول كل عقبة،
~~سريعا، من سبيل المشروع وتحقيقه، فتتحول ترعة السويس من «ترعة عواصف» إلى «ترعة
~~رجاء صالح» مشيرا إلى ما أجاب به ملك البرتغال (عمانوئيل السعيد) أمير سفنه
~~الجسور، برثلماؤس دياز، فإن هذا البحري المقدام، لما روى لذلك الملك السعيد الطالع
~~حوادث رحلته حول شاطئ إفريقيا الغربي من شماله إلى جنوبه، ووصوله، في محاولته بلوغ
~~بحار الهند، إلى أقصى رءوس تلك القارة، جنوبا، واصطدامه هناك بزوابع وعواصف وأنواء
~~حالت دون تقدمه، بما أفزعت من قلوب بحارته ومخيلاتهم، وما أسقطت من هممهم، قال
~~لملكه: «إني قد رأيت، إذا، أن أسمي ذلك الرأس «رأس العواصف»!» فقال الملك: «كلا،
~~بل ندعوه «رأس الرجاء الصالح» تيمنا بالخير في المستقبل! وإلا ثبطنا الهمم، وعقنا
~~الإقدام!»

# فكان لتلك الوليمة، والخطب التي ألقيت فيها، وقع في قلوب الأمة الفرنساوية، وفي
~~العالم المفكر برمته، دوى صداه مدة مديدة.

# فرأى (إسماعيل) أن الرأي العام المتمدين قد يخدع، فيضلل به؛ فيحول ذلك دون بلوغه
~~مطالبه الحقة، فكاتب نابوليون الثالث رأسا، واختاره حكما بينه وبين الشركة؛ وقبل
~~دي لسبس والشركة التحكيم بسرور فائق.

# فأمر نابوليون بتشكيل لجنة من رجال ذوي نزاهة مشهورة تحت رياسة وزير خارجيته
~~المسيو دي لويس، للبحث في الأمر من جميع وجوهه، ودرسه درسا دقيقا.

# فوالت اللجنة المذاكرة والدرس ثلاثة أشهر متوالية؛ ثم رفعت إلى الإمبراطور نتيجة
~~ما وصلت إليه مباحثها.

# فأصدر الإمبراطور حكمه في 6 يولية سنة 1864، وقرر ما يأتي:

# أولا:

# إعادة ستة آلاف فدان من الأطيان الممنوحة للشركة، إلى الحكومة
~~المصرية، بتخفيض مقدار الأرض التي كانت للشركة على جانبي الترعة من
~~كيلومتر إلى ستين مترا.

# ثانيا:

# إعادة جميع الأطيان التي باشرت الشركة فلاحتها وزرعها وقدرها 63
~~ألف هكتار، إلى الحكومة، على أن لا تبقي لنفسها منها سوى ثلاثة
~~آلاف هكتار.

# ثالثا:

# تخلي الشركة للحكومة المصرية عن كل حق في مد الترعة ذات الماء
~~العذب من مصر إلى السويس وبورسعيد، وإلزام الحكومة المصرية بمدها -
~~وهي الترعة المعروفة الآن «بالإسماعلية» - مع حفظ حق الشركة في
~~الانتفاع بها. ms270

# رابعا:

# إبطال حق الشركة في مطالبة الحكومة المصرية بالعمال إلا على سبيل
~~العارية المأجورة.

# خامسا:

# إلزام الحكومة المصرية، مقابل ذلك جميعه، وعلى سبيل التعويض،
~~بدفع مبلغ 84 مليونا من الفرنكات.

# 30

# ففاز (إسماعيل) بالغرض الذي رمى إليه، ولم يستكثر في سبيل فوزه، المبالغ الجمة
~~التي أنفقها في تمهيد الطريق، بين الأستانة وأوروبا؛ ولا المبلغ الجسيم الذي ألزمه
~~بدفعه الحكم الصادر من نابوليون الثالث.

# ولكي يثبت للملأ أنه، في نزاعة مع شركة القناة، إنما سعى إلى تحرير بلاده من قيد
~~كانت مغلولة به، لا إلى الإضرار بالمشروع العظيم، أبرم مع الشركة في 30 يناير سنة
~~1866 اتفاقا حفظ بمقتضاه للحكومة المصرية الحق: (أولا) في إقامة كل التحصينات
~~والاستحكامات الحربية التي تراها لازمة لحماية القطر، على الأراضي المعتبرة حرما
~~للقناة البحرية، على شرط ألا تنجم عنها عوائق للملاحة؛ و(ثانيا) في إشغال ما تراه
~~من تلك الأراضي بتشييدات تنشئها لمصالحها كالبريد والجمرك والثكنات العسكرية
~~وخلافها، على شرط أن لا تكون عقبة في سبيل استغلال الشركة امتيازها؛ وأن تدفع
~~الحكومة لها ثمن الأراضي التي تشغلها؛ كما أنه حفظ للأفراد الراغبين في الإقامة على
~~شواطئ الترعة البحرية، أو في المدن المقامة على طول مسيرها، الحق في حيازة ما يرونه
~~من الأراضي اللازمة لتشييداتهم، على شرط أن لا تزيد على فدان فرنساوي (أكر)، وأن
~~يخضعوا لقوانين البلاد وعاداتها، ويدفعوا الضرائب، أسوة بباقي سكانها، وأن لا
~~يقيموا منازلهم حيث يعوقون الملاحة، ويدفعوا للشركة ثمن الأرض التي يرغبون
~~فيها.

# وتنازلت الشركة للحكومة المصرية، بموجب هذا الاتفاق، عن جميع المباني المقامة
~~منها لمصالحها على ضفاف ترعة الماء العذب، من الزقازيق إلى السويس، بثمنها الأصلي،
~~على أن تؤجرها الحكومة لها بواقع 5٪ سنويا من رأس المال المسدد إليها؛ وبما أنها
~~كانت قد اشترت من تركة إلهامي باشا، تفتيش الوادي كله، وكان يهم الحكومة المصرية
~~استرداده، ضمن الأطيان الأخرى التي قضى حكم نابوليون بإعادتها إليها، فقد باعته
~~الشركة لها بمبانيه ومشتملاته، بموجب الاتفاق ذاته، بمبلغ عشرة ملايين من
~~الفرنكات.

# واتفق الفريقان على ms271 أن يكون دفع جميع المبالغ التي أصبحت الحكومة المصرية مدينة
~~بها للشركة، على أقساط شهرية متساوية، تبدأ في أول يولية سنة 1866، وتنتهي في أول
~~ديسمبر سنة 1867.‏

# 31

# ثم أبرم في 22 فبراير سنة 1866 اتفاق آخر مع الشركة لخص فيه فرمانا (سعيد) وكل ما
~~تلاهما من اتفاقيات بين (إسماعيل) والشركة، وما حكم به نابوليون، وما ذكر في اتفاق
~~30 يناير السابق، ليأخذ الكل شكلا نهائيا تصادق عليه حكومة الأستانة، كطلبها،
~~فحفظ (إسماعيل) فيه لحكومته الحق في أن يشرف البوليس المصري على عموم الترعة
~~البحرية، وتوابعها وملحقاتها، ليقر الأمن، ويقيم حدود الشرائع والقوانين فيها، كما
~~أنه حفظ حق مرور المواصلات، والتجارة، والناس جميعا، بدون دفع أي رسم كان، في
~~النقط التي تختارها حكومته على ضفاف الترعة؛ ولاعتبار الشركة مصرية، ولو أنها مؤلفة
~~من عناصر دولية، اتفق معها على أن يكون الفصل في المنازعات الناشئة بين أفرادها،
~~والخاصة بتكوينها، فقط من اختصاص المحاكم الفرنساوية، والفصل، فيما عدا ذلك من
~~المنازعات، من اختصاص المحاكم المحلية دون غيرها.

# 32

# وكان الباب العالي قد ماطل جدا، بتأثير الدوائر الرسمية البريطانية الخفي في
~~الأستانة، في منح التصديق المطلوب على فرماني (سعيد)، بالرغم من إنذار أرسله إليه
~~الإمبراطور نابوليون الثالث، بناء على إلحاح دي لسبس، ولكنه اتفق أن فؤادا باشا،
~~الصدر الأعظم، كان يتعالج في جنوب فرنسا، لما حلت ركاب الإمبراطور بمرسيليا، في
~~ذهابه إلى الجزائر، متفقدا، فهب فؤاد إلى مقابلته ولكن الإمبراطور أعرض عنه، ولم
~~يلتفت إليه، ولا رد له سلامه، فاضطرب لذلك الصدر الأعظم، واستفهم عن السبب، فرد
~~عليه بكلمة واحدة: «فرمان»، فما انقضى أسبوع واحد إلا وصدر، في 2 ذي الحجة سنة 
~~1282 / 19 مارس سنة 1866، فرمان التصديق على اتفاقية 22 فبراير سنة 1866 السابق
~~ذكره، وقد قال دي لسبس في هذا الصدد: «لقد صدق المثل العربي القائل: «أوقية خوف
~~أفيد من قنطار صداقة!»

# 33

# وفي 23 أبريل سنة 1869 أبرم (إسماعيل) آخر اتفاقاته في سبيل استعادة آخر حقوق
~~دولته السيادية الباقية في يد ms272 الشركة، فنزع بمقتضاها منها، مقابل مبلغ عشرون مليون
~~فرنك، حق إعفاء مستورداتها من الخارج من الضرائب الجمركية؛ وألزمها بأن تدفع، على
~~مراكبها وسفنها المأخرة في مياه ترعة الإسماعيلية، الرسوم التي تدفعها المراكب
~~والسفن المصرية؛ وأن تخضع للوائح المسنونة؛ وأن تتنازل للحكومة المصرية عن القيام
~~بخدمة البريد والتلغراف، لها وللجمهور، غير حافظة لنفسها إلا تلغرافا خاصا
~~بخدمتها الداخلية؛ وأن تتخلى للحكومة عينها عن رسوم الصيد في الترعة والبحيرات؛
~~وتشركها، بواقع النصف، في الانتفاع بأثمان الأراضي التي تبيعها الشركة من الأطيان
~~التابعة لها، والخاصة بها، طبقا لنصوص المعاهدات السابقة؛ وأن تتنازل لها، مقابل
~~عشرة ملايين أخرى من الفرنكات، عن كل المستشفيات المقامة على البرزخ بمشتملاتها،
~~وجميع المنازل والمباني المملوكة لها، في رأس الهيش، والقنطرة، وبحيرة البلح،
~~وفردان، والجسر، والورشة نمرة 6 وجبل مريم، وطوش، والسرابئوم، وجنيفا، وشالوف،
~~والكيلومتر نمرة 14 من سهل السويس؛ وعن محاجر المكس ومينائه، ومشتملات الاستغلال
~~فيه؛ وعن مخازنها ومحلاتها في بولاق ودمياط، خالية من كل نزاع ومحظور! وتنازلت
~~الحكومة للشركة عن قطعيات (كوبونات) أسهمها، البالغ عددها 176604، ابتداء من أول
~~يناير سنة 1870 إلى أن تستوفي الشركة منها مبلغ الثلاثين مليونا من الفرنكات التي
~~أصبحت الحكومة مدينة به لها بموجب هذه الاتفاقية.

# بهذه الكيفية، وهذه الوسائل، وببذله جميع هذه الأموال، تمكن (إسماعيل) من كسر
~~القيد الخماسي الحلقات الذي غل به فرمانا الامتياز الممنوح من سلفه إلى فردينان دي
~~لسبس وشركة قناة السويس ساعدي حكومته، وسلباها جانبا عظيما من سلطتها
~~واستقلالها.

# فلما تم له ما سعى إليه، أقبل، وهو منشرح الصدر، على مساعدة الشركة المساعدة
~~الكلية، حتى مكنها من إنجاز عملها، وإبرازه إلى العالم يختال في حلله البهية، وأخذ
~~على نفسه القيام بافتتاح الترعة افتتاحا يخلد ذكره في بطون السطور، وصدور الأجيال؛
~~ويؤكد للملأ أن (إسماعيل) كان أكبر الناس تقديرا لجلالة العمل الذي تمجد به ملكه،
~~وسيأتي بيان ذلك الافتتاح في حينه.



# الفصل الثاني



# | إزالة القيد الثاني1




# قيد السيادة العثمانية، بما يتبعها من تضييقات مذلة، وإلزامات مصغرة،
~~وتوريث بالأرشدية إلخ. ms273
~~***

# أعذب الألفاظ قولي لك: خذ

# وأمر اللفظ نطقي: بلعل

# ابن الوردي

# إن تداخل النمسا والروسيا وبروسيا، بزعامة إنجلترا، وبموجب اتفاقية لندن المؤرخة
~~16 يولية سنة 1840، بين السلطان العثماني و(محمد علي) الكبير، لوضع حد للحرب
~~القائمة بينهما، وحفظ كيان الدولة العلية، الذي أصبحت الجيوش المصرية تهدده، لا
~~سيما بعد انتصار (إبراهيم) الهمام على الأتراك في وقعة نزيب (24 يونية سنة 1839)،
~~أدى إلى استصدار تلك الدول فرمانين وجها من السلطان عبد المجيد إلى (محمد علي)
~~بتاريخ 13 فبراير 1841 / 21 ذي القعدة سنة 1256 كانا بمثابة قاعدة بني عليها كيان
~~مصر السياسي والإداري معا.

# فبالفرمان الأول منهما، ألغى السلطان، بناء على إيعاز الدول المذكورة، الأمر الذي
~~كان قد خلع بموجبه (محمد علي) من كرسي ولاية مصر - لاعتباره إياه عاصيا
~~ومتمردا - وأعاده إليه، مبينا في خريطة أرسلها له، في الوقت نفسه، حدود تلك
~~الولاية؛ ومنحه بطلب الدول عينها، حق توريث أعقابه ذلك الكرسي، على الشروط الآتية:

# أولا:

# أن يختار السلطان العثماني من أولاد (محمد علي) الذكور، أو أولاد
~~أولادهم الذكور، من يشاء ليخلف على السدة المصرية الوالي
~~المتوفى، فإذا لم يوجد، بين الأولاد والحفدة، خلف ذكر، فيختار
~~الباب العالي من يشاء للولاية، بدون أن يكون لأولاد الإناث حق
~~فيها، إلا إذا شاء السلطان اختيار أحدهم؛ على أن لا يتبع حق
~~التوريث الاختيار.

# ثانيا:

# أن يكون الوالي، المختار من بين أولاد (محمد علي) أو أولاد
~~أولاده، ملزما بالذهاب إلى الأستانة، والمثول بين يدي السلطان،
~~ليقلد زمام ولايته تقليدا شخصيا رسميا.

# ثالثا:

# أن يشبه ولاة مصر، بالرغم من حق الوراثة الممنوح له، بباقي وزراء
~~الدولة، في المنصب والتقدم على الأنداد في الرسميات، والتصدر، على
~~قاعدة الأقدمية؛ وأن يوصفوا، وينعتوا في المكاتبات والمخاطبات
~~الرسمية، بما يوصف وينعت به أولئك الوزراء .

# رابعا:

# أن يكون مفعول جميع المعاهدات المبرمة بين السلطنة العثمانية
~~والدول، ومنطوق كل خط شريف، وخط همايوني يصدر من لدن السلطان،
~~للتقنين والتشريع، ساريا في الولاية المصرية، ومنفذا فيها تنفيذه
~~في عموم أنحاء الممالك الشاهانية.

# خامسا: ms274

# أن تكون جباية الضرائب والأموال والرسوم الجمركية وغيرها، برمتها
~~وعلى أنواعها، باسم سلطان تركيا، وطبقا للأصول المتبعة في الدول
~~صاحبة السيادة.

# سادسا:

# أن يرسل ربع الإيرادات المصرية كلها إلى خزينة الباب العالي،
~~سنويا، على سبيل الجزية؛ وتصرف الثلاثة الأرباع الباقية في شئون
~~الإدارة الداخلية، وفيما تستلزمه احتياجات بيت الوالي؛ وأن تكون
~~طريقة توريد الجزية التي سيتفق عليها في سنة 1257، معتمدة لمدة خمس
~~سنوات؛ ثم تكيف وتعدل طبقا للظروف ومقتضيات الأيام؛ وأن يكون
~~الوالي ملزما بتعريف الباب العالي بمقدار إيرادات القطر بالضبط،
~~وبيانها له، بيانا وافيا، اجتنابا للتلاعب في مقدار
~~الجزية.

# سابعا:

# أن تكون السكة باسم السلطان العثماني، وأن لا تختلف في شيء أساسي
~~عن مثيلتها المضروبة في الأستانة العلية.

# ثامنا:

# أن لا يزيد عدد الجيش المصري في أيام السلم على 18 ألف جندي؛
~~وأما في زمن الحرب، فللباب العالي أن يبلغه إلى ما يرتأى، وأن
~~يكون تكوينه ونظامه مطابقين لتكوين الجيش العثماني ونظامه: فتجعل
~~مدة الخدمة العسكرية خمس سنوات؛ ويؤخذ من مقترعي السنتين الباقيتين
~~عشرون ألفا، يقيم ثمانية عشر ألفا منهم بالقطر المصري، ويرسل
~~الألفان الباقيان إلى الأستانة؛ ثم يسرح خمس العدد كل سنة، ويقترع،
~~بدله، أربعة آلاف جندي جديدون، يبقى منهم في القطر 3600، ويرسل
~~أربعمائة إلى الأستانة.

# تاسعا:

# أن يكون شكل ملابس الجنود المصرية، برية كانت أم بحرية، وشكل
~~راياتها ونياشينها، كملابس الجنود العثمانية البرية والبحرية،
~~وكشكل راياتها ونياشينها، لا تمييز بين الجندين إلا فيما يختص بنوع
~~الأقمشة، فإنه يصرح للحكومة المصرية بأن تختار منها ما يلائم طقس
~~البلاد ومناخها.

# عاشرا:

# أن لا تبني مصر سفنا حربية مطلقا، إلا بتصريح من الباب العالي،
~~يعطى لها كتابة.

# حادي عشر:

# أن يقتصر حق الوالي، في تعيين ضباطه البريين والبحريين وترقيتهم،
~~على الدرجات الصغرى لغاية درجة الصاغ قول أغاسي، فإذا أراد رفع
~~ضابط إلى درجة أعلى من هذه، فعليه أن يخابر الباب العالي، ويستصدر
~~الترقية منه مباشرة.

# ثاني عشر:

# أن أي إخلال بأحد هذه الشروط يؤدي إلى إلغاء حق انتقال الولاية
~~بالإرث، ms275 فورا.

# وبالفرمان الثاني، قلد السلطان (محمد علي) الولاية على بلاد النوبة ودارفور
~~وكردوفان وسنار؛ ولكن بدون حق في توريثها لأعقابه؛ كأن السلطان أراد بذلك أن يقيم
~~على الحدود المصرية الجنوبية، للمستقبل، خطرا يشهره خلفاؤه فوق رءوس خلفاء (محمد
~~علي) كسيف دامكليس، ابتغاء إبقائهم في حدود الطاعة والأمانة، فيما لو عن لهم
~~الخروج عنها - مع أن (محمد علي) هو الذي فتح تلك الأقاليم، وأخضعها لحكومته
~~المصرية، ولم يكن لسلطان تركيا عليها من حق، إلا ما نجم له عن فتح (محمد علي) لها -
~~وألزمه، مقابل ذلك، أن يقدم له بيانا مفصلا مضبوطا بإيراداتها عامة، ليفرض
~~الجزية الموافقة عليها؛ وأن يبطل النخاسة منها وعادة خصي السود، وأبلغه في الفرمان
~~عينه: (أولا) عفوه عن جميع الجنود والضباط والمستخدمين الذين اشتركوا في تسليم
~~العمارة العثمانية له، مستثنيا منهم بعض أفراد عينهم بالاسم، وعلى رأسهم أحمد فوزي
~~باشا أمير تلك العمارة - وهو الذي قصده نوبار باشا في الرواية التي رواها للورد
~~كرومر، وذكرها هذا في الصحف الأولى من كتابه المعنون «مصر الحديثة» ومفادها: «أن
~~أحد أمراء الأساطيل العثمانية كان قد انضم إلى (محمد علي) أثناء حروبه مع تركيا،
~~وعززه عليها، وخدمه في مقاومته لها، خدمات جلى، فأعلى (محمد علي) منزلته، وحفه
~~بصنوف من الرعاية والعناية والنعم، لم يترك معها محلا في نفسه لشهوة أو أمنية،
~~فعاش الرجل عيشة رغيدة على فراش وثير من الهناء، إلى أن وضعت الحرب أوزارها بين
~~التابع والمتبوع، وختمت معاهدات لندن والفرمانات التالية لها، الأزمة الشديدة التي
~~زعزعت قواعد الشرق الأدنى نيفا وعشرة أعوام، فتذكر الباب العالي حينذاك - ولم يكن
~~قد نسي قط - الخيانة التي ارتكبها أمير أسطوله، وحمل إلى فهم (محمد علي) أنه يحل
~~إقدامه على معاقبة ذلك الجاني عقابا سريا، منزلة جميل بليغ يسديه إليه ، فأرسل
~~(محمد علي) إلى ذلك التركي من أفهمه أن الحياة متاع فان، وأن لذاتها ظل زائل؛ وأنه
~~يجدر بالمرء أن لا يفتأ مستعدا لمقابلة وجه ربه الكريم في أي وقت يشاء الله أن
~~يستدعيه إليه؛ ms276 وأن الموت قد يأتي أحيانا في جرعة ماء، أو فنجان قهوة إلى من يحن
~~أجله. فأدرك الأميرال العثماني معنى الكلام؛ فقام من ساعته وتوضأ وصلى صلاة العصر؛
~~ثم تجرع فنجان القهوة المسمومة الذي قدم له، بتجلد، كأنه أحد الستوئكيين، تلامذة
~~زينون الفيلسوف؛ وهو يقول بالتركية: «قسمت»

# 2

# وأبلغه (ثانيا) تثبيته كبار ضباط الجيش المصري، وكبار موظفي الحكومة
~~المصرية في الرتب السامية التي أنعم عليهم بها، واعتماد بابه العالي إياها.

# فأبدى (محمد علي) ارتياحه إلى إرادة السلطان المعبر عنها الفرمانان؛ ولكنه طلب
~~تعديل كيفية التوريث، ومقدار الجزية السنوية، والحق المعطى له في ترقية الصف ضباط
~~والضباط، ومنح الرتب.

# فخابر الباب العالي بذلك الدول الوسيطة السابق ذكرها في 19 أبريل سنة 1841 فردت
~~عليه في 10 مايو التالي، وأشارت بجعل التوريث بالأرشدية، وتعيين مبلغ محدد للجزية،
~~يراجع ليعدل بين حين وحين؛ ولم تر بأسا في تخويل (محمد علي) حقا أوسع من المخول
~~له، فيما يختص بترقية الجنود والضباط، ومنح الرتب؛ لاعتبارها الجيش المصري والبحرية
~~المصرية جزءا من القوات البرية والبحرية العثمانية.

# فأصدر السلطان فرمانين آخرين نهائيين إلى (محمد علي)، أحدهما في أول يونية سنة
~~1841 / 11 ربيع الآخر سنة 1257؛ والثاني في 20 يولية سنة 1841/أول جمادى الآخرة سنة
~~1257، حدد له بمقتضاهما، حدود الولاية المصرية، طبقا للمبين في خريطة أرسلها الصدر
~~الأعظم إليه؛ وأجابه، فيما عدا ذلك، إلى طلباته: فجعلت الوراثة بالأرشدية، كما هي
~~في بني عثمان؛ على أن يكون التعيين من الباب العالي، وبموجب فرمان خاص يصدره
~~السلطان؛ وجعل مقدار الجزية 80 ألف كيس على حساب الكولونات الإسبانيولية، وخول والي
~~مصر حق منح الرتب لغاية درجة «الميرالاي»؛ وأما درجتا «الميرلوا» و«الفريق» فأبقى
~~حق منحهما مرتبطا باستئذان الأستانة أولا.

# وعلى ذلك صادقت الدول الأوروبية الوسيطة؛ وانضمت فرنسا إليها في نهاية الأمر،
~~فأصبح النظام المصري كما هو مقرر في تلك الفرمانات الأربعة، جزءا من النظام
~~السياسي الدولي العام؛ وأصبح مركز مصر، القائم عليه تحت حفظ الدول الغربية جمعاء،
~~فيما يختص بعلاقاته معها، وعلاقاتها به، ms277 وفيما يختص بالمحافظة عليه من مطامع الدولة
~~العلية عينها، ومن تعديات أحداها عليه.

# على أنه لم يوجد فيه شيء يحظر على والي مصر تعديل القيود التي تربطه بالدولة
~~العثمانية، دون غيرها، وتكييف مركزه منها، ومركز بلاده الداخلي بالنسبة إليها،
~~وفيما لا يمس بمصالح الدول الغربية السياسية والتجارية، تكييفا يكون أكثر موافقة
~~له، ولقطره.

# فلما جلس (إسماعيل) على أريكة مصر، وجعل إحدى غايات حكمه إنالة بلاده أكثر ما
~~يمكن من الاستقلال، لم يأل جهدا في سبيل البلوغ إلى ذينك التعديل والتكييف، بلوغا
~~تكون نتيجته تحرير مصر من قيد السيادة العثمانية، وتمتع عرشها بجميع حقوق السيادة
~~والملك.

# فأول ما وجه إليه مجهوده تحويل نظام الوراثة من الأرشد فالأرشد في ذرية (محمد
~~علي) كلها إلى الولد البكر فالولد البكر من ذريته هو - وكان (عباس الأول) قد سعى
~~هذا السعي عينه، ولم يفلح - فلم تثبط خيبته همة (إسماعيل)، لأنها كانت مشتعلة
~~بنوعين من أنواع الوقود، لا يدعان نارها تخبو أبدا؛ وهما: الحقد والحب.

# أما الحقد، فعلى الأمير مصطفى فاضل أخيه من غير أمه، وعلى الأمير حليم باشا عمه.

# 3

# ومرجع السبب في حقده على أخيه، إلى كره والدتيهما المتبادل، الذي كثيرا ما أزعج
~~داخلية والدهما (إبراهيم) الهمام؛ فألى وشي الوشاة بالأمير مصطفى فاضل بعد صيرورة
~~عرش مصر إلى (إسماعيل) أخيه.

# فوالدتاهما كانتا مختلفتي الجنس والميول، بالرغم من تمكنهما الواحد من قلب بعلهما
~~السامي، ووحدة تأثيرهما عليه، فلم تكتفيا بتبادل الكره بينهما، بل أشربتاه قلبي
~~ولديهما، واجتهدتا في جعلهما عدوين لدودين؛ لا سيما أنهما ولدتاهما في شهر واحد؛
~~وبينما كل منهما تتمنى أن تكون أسبق الاثنتين إلى الوضع، ليكون ابنها أقرب إلى
~~العرش، مال الحظ إلى جانب أم (إسماعيل).

# فشب الصبيان والسنون تنمى بغض كل منهما للآخر؛ والوالدتان تزكيان نمو هذا البغض،
~~حتى كانت كارثة كفر الزيات التي جعلت (إسماعيل) ولي عهد السدة المصرية، فلم يعد
~~الأمير مصطفى فاضل وأمه يحتملان النظر إلى المستقبل، وباتا يتمنيان أن يطول عمر
~~(محمد سعيد باشا) أو تقصر حياة ms278 (إسماعيل)، فلم يحقق الدهر لهما هذه الأمنية، ولا
~~الأخرى، فمات (سعيد)، وهو في ظهر حياته؛ وارتقى (إسماعيل) عرش جده، وهو في مقتبل
~~عمره.

# فلم يحتمل الأمير مصطفى فاضل وذووه الحياة تحت حكمه؛ فسافروا جميعا في منتصف سنة
~~1863 إلى أوروبا؛ وأقاموا في باريس، وربما أدى ذلك البعاد إلى تراخي حبل الضغينة
~~بين الأخوين، خصوصا وأن قلبيهما كانا مجبولين، طبيعة، على العواطف الطيبة ومفتحين
~~لها.

# ولكن الوشاة الذين لم تكن مصلحتهم في أن يسود الوفاق بينهما، وكانوا كالذباب،
~~يتلمسون الحياة من الإقبال على مص القروح وتهييجها، كانوا ساهرين لا يغفلون.

# فأخذوا يختلقون من الأكاذيب على الأمير الغائب، ما لم يكن معه بد (لإسماعيل) من
~~الاستزادة في كره أخيه، والإغراق في حقده؛ بل إنهم لم يحجموا عن تصوير ذلك الأخ
~~النازح في صورة الرجل المؤامر المخامر، الساعي إلى إهلاك أخيه، لكي يأخذ منه عرشه،
~~وبلغ بهم حبهم للخداع والدسائس إلى حد أن ألقوا قنبلة، سرا، ذات صباح، في حديقة
~~قصر الجيزة، وأسرعوا إلى التقاطها، جهرا، وتقديمها إلى (إسماعيل)، حجة دامغة،
~~وبرهانا قاطعا على صحة مؤامرات ومخامرات ومساعي أخيه الشريرة.

# 4

# وبما أن القلب المضطرب بانفعال قوي، تقتم بصيرته بتأثير ذلك الانفعال، فلا تعود
~~عينا صاحبه تنظران الأمور إلا كما يقدمها إليهما ذوو الأغراض، فإن (إسماعيل) لم
~~يفطن أن تلك القنبلة كانت فارغة، لا تحمل في جوفها سوءا مطلقا؛ واعتقد اعتقادا
~~ثابتا أن أخاه أراد قتله، ليخلفه على عرشه.

# والسبب في حقده على عمه، عبد الحليم، هو أن هذا الأمير كان، في الواقع، يتطلع إلى
~~الأريكة المصرية، ويرغب فيها؛ ولو أن هذه الرغبة لم تقترن بعمل عدائي لتحقيقها،
~~ولكن مجرد وجودها في نفسه كفى لكي يتخذ الوشاة منها منبتا خصبا، ينمون فيه جراثيم
~~البغضاء بين (إسماعيل) وبينه؛ ولم يعدموا الفرص الموافقة لذلك.

# فنزول السلطان عبد العزيز ضيفا على حليم باشا في بستانه على ضفاف المحمودية
~~بالإسكندرية، وفي قصره المنيف بشبرا، وتناوله طعام العشاء عنده في هذا المكان
~~الأخير، والتعطفات التي ما فتئ يواليها ms279 عليه، طوال مدة إقامته بمصر - ولا شك في أنه
~~إنما كان يرمي بها إلى جعل (إسماعيل) يشعر بأن عمه سيف معلق فوق رأسه، فيرعوي عن كل
~~مطمع ضار بمصالح الدولة العثمانية - كل ذلك كان في أيدي الوشاة أشعة شمس استخدموها
~~لإحياء تلك الجراثيم وتقوية نموها.

# وكان حليم باشا، من جهة، يعيش معيشة تمتعية، غريبة المظاهر إلى حد يجعل لوشي
~~الوشاة مجالا فسيحا، فقصره في شبرا كان، كما قلنا، بديعة البدائع، وجديرا بأن
~~يثير عوامل الحسد في قلوب الحاسدين، ولو كانوا ملوكا؛ وعدد الحواشي والخدم،
~~والجواري الحسان، والأتباع الذين كانوا تحت إشارة صاحبه في ذلك المقام الفخم، لم
~~يكن من شأنه أن يروق من تابع في عين متبوعه؛ وخروجه، كثيرا، إلى الصيد، في أبهة
~~وجلبة، تحييان ذكرى السلاطين المماليك السالفين، وتلفتان اهتمام السوقة في العاصمة
~~وضواحيها؛ وإقدامه على الصيد بالسلوقية العديدة، والبزاة المدربة، كأن زمن العصور
~~الوسطى لم ينزل إلى رمسه؛

# 5

# وانضواؤه تحت راية الماسونية واهتمامه بأسرارها المكنونة اهتماما
~~عاملا؛ وإضافه ذلك إلى كونه ابن (محمد علي) مباشرة، وإلى بدء انتشار الأقوال
~~الشائعة بأن (إبراهيم) إنما كان ابن زوجة (محمد علي) من بعل غيره، لا ابن صلبه، وأن
~~(محمد علي) إنما تبناه ورباه، فقط، كابنه

# 6
~~- وهو قول عار من الصحة بتاتا، وربما كان من اختلاقات أولئك الوشاة
~~أنفسهم، نسبوه إلى حليم باشا، ليزيدوا في تعكير المياه التي كانوا يعملون بلا
~~انقطاع على تعكيرها بين (إسماعيل) وعمه، بأنواع الوسائل كافة - كل ذلك كان مادة
~~جيدة لأن تضفر منه أكاليل شوك، توضع تحت وسادة الأمير المتولي؛ فتخزه وخزا أليما،
~~وتجعل نومه قلقا مضطربا، فتحمله على كراهة عمه، والتخوف منه، تخوفا
~~زائدا.

# ولما كان الإقدام على الإثم في الأسرات الشرقية لا يزال يتلو بسرعة ساعة التفكر
~~في المنفعة التي تعود على مرتكبيه من ارتكابه، فإن تخوف (إسماعيل) من أخيه وعمه كان
~~على قدر الفائدة التي يرجوها كل منهما من وراء موته.

# فكان إذا من مصلحة (إسماعيل) أن يقضي على تلك الفائدة القضاء ms280 المبرم، بعمل يجتث
~~من قلبي ذينك الأميرين كل جذور الأمل في أن موته يوجب ارتقاء أحدهما إلى العرش
~~مكانه.

# وأما الحب، فلبلاده أكثر منه لأولاده ونفسه.

# وذلك لأن أيلولة الملك من الولد البكر في الأسرة الواحدة من شأنها أن توحد بين
~~مصالح الأمير ومصالح الرعية؛ فلا تعود همة الأمير منصرفة، كما كانت، إلى إنماء
~~ثروته الشخصية وثروة أسرته على أكتاف الثروة العمومية وثروة فروع الأسرة
~~الأخرى.
~~(فعباس الأول)، مثلا، إنما أراد مصادرة أملاك باقي أعضاء عائلته والاستيلاء على
~~أموالهم لكي يجعل مستقبل ولده (إلهامي) - ولو لم تؤل إليه الإمارة - سعيدا، أكثر
~~من كل واحد منهم - ولو قدر لأحدهم أن يخلفه على العرش - وإنما صادر، لهذا الغرض
~~عينه، أملاك رعاياه، واغتصب أموالهم: فترك لابنه المذكور ما يزيد على ثمانين
~~مليونا من الفرنكات من الثرورة المنقولة غير الثروة العقارية.

# والواقع هو أن الأمير المتولي، الذي يعلم حق العلم أن مآل عرشه لغير ابنه، لا
~~يمكنه أن يعتبر ثروة البلاد المسلمة مقاليدها إليه إلا فريسة لأطماعه، ومنجما
~~يستنفده في إغناء نفسه وذويه؛ فلا يهمه شقيت البلاد أم سعدت، عاشت أم هلكت، ما دام
~~جيبه ممتلئا وخزينته عامرة.

# والأمير، في الأسرات التي يئول العرش عندها من أرشد الأفراد فيها إلى الأرشد، قد
~~تحمله العواطف الإنسانية الطبيعية على كره عموم أعضاء أسرته، لتخيله، في كل منهم،
~~خليفة يخلفه، أضرارا بخلافة بنيه، فيهمه، والحالة هذه، أن يمتص، وهو على قيد
~~الحياة، خيرات البلاد كلها، لكي لا يترك منها شيئا، بعده، لأولياء عهده
~~الاحتماليين المكروهين منه، ومغبة تلك السيئة إنما تعود على البلاد أكثر منها على
~~أفراد أسرته، غير بنيه.

# والدليل على أن حب (إسماعيل) لبلاده كان رائده في سعيه، أكثر من كل عامل غيره، هو
~~أن هواه كان أن يخلفه على العرش إبراهيم حلمي ابنه من الأميرة جنانيار هانم، أعز
~~زوجاته عليه، والتي سعت سعيا محمودا في سبيل نجاح مقاصده، ومع ذلك فإنه سعى لأكبر
~~أولاده (محمد توفيق)، بالرغم من أنه لم يكن يحبه محبته لباقي ms281 أخوته. (فإسماعيل)
~~إذا، لأنه كان يكره أخاه وعمه من جهة، ولأنه كان، من جهة أخرى، وعلى الأخص، يحب
~~بلاده، أقبل يسعى في الأستانة ليحمل أولي الشأن فيها على تغيير نظام الوراثة بمصر،
~~وحصرها في ذريته دون باقي الأسرة المحمدية العلوية.

# ولحسن طالعه، كان ميله إلى ذلك ونجاحه فيه يوافق هوى نفس عبد العزيز
~~المكنون.

# فعبد العزيز، أيضا، كان يشتهي أن يغير نظام الوراثة في أسرة عثمان؛ وهو أيضا
~~كان يتمنى أن يحصرها في ابنه يوسف عز الدين، وفي بكر أولاده، بعده، فبكر أولاده إلى
~~الأبد، ولكنه لم يستطع بلوغ أمنيته، بالنسبة لقوة التقاليد، فكان يرغب، والحالة
~~هذه، في نجاح (إسماعيل) في سعيه، ليكون ذلك سابقة، يبني هو على قاعدتها بناء
~~مجهوداته.

# على أن ذلك لم يمنعه من التظاهر بالرفض في بادئ الأمر لينال من مال (إسماعيل)
~~وهداياه ما كان التغيير المطلوب به جديرا؛ ولكي تكون الظواهر غرارة أكثر مما هي،
~~فتبدو الصعوبات للساعي أكبر من حقيقتها، أوعز إلى بعض جرائد الأستانة بأن تكتب في
~~الموانع القائمة دون تحقيق رغائب والي مصر وأن تبالغ في وصفها.

# فانخدع (إسماعيل)، أو تخادع، إلى حد استئجار جرائد أخرى لتحبذ التغيير وتظهره
~~أمام الملأ في مظهر العمل المفيد للبلاد، والذي لا مندوحة لها عنه، لتتقدم باطمئنان
~~في معارج الفلاح والرقي والرخاء.

# ولكنه، من جهة أخرى، فتح يده سخية في السر والجهر: فجرت خيرات النيل ذهبا وفضة
~~على ضفاف البوسفور، حتى لم تبق هناك ذات واحدة ممن يرجى في مساعيها تقديم وإنجاح
~~للمسعى المصري، إلا ونالها من عطاياه وجوده الحاتمي ما جعلها تدأب على العمل له.

# 7

# ولو أراد التاريخ حصر قيمة ومقدار كل ما صرف في تلك الأيام في الأستانة، وتعداد
~~الأبواب التي صرف فيها، لأعياه الأمر وسقط دونه كليلا؛ لأن المبالغ المصروفة
~~تجاوزت عدة ملايين من الجنيهات، ومن البديهي أن (إسماعيل) لم يكن وحده في ذلك
~~الصرف، فكما أنه كان يجود بالأموال والهدايا، من جهة؛ وتجود أمه بأضعاف أضعافها
~~لتساعده على تحقيق مطمعه، كان ms282 أخوه وعمه، من جهة أخرى، يبذلان كل ما في وسعهما
~~لإخفاق مسعاه، وتخييب أمانيه، لما في تحقيقها من الأضرار بمصلحتيهما، ولكنه تغلب في
~~نهاية الأمر؛ ومقابل ما بذل، وما وعد ببذله، ونظير رفعه الجزية السنوية المفروضة
~~على مصر من ثمانين ألف كيس إلى 150 ألفا - أي من أربعمائة ألف جنيه مجيدي إلى
~~سبعمائة وخمسين ألفا، أصدر السلطان فرمانه القاضي بانتقال كرسي الولاية من متبوئ
~~كرسيها إلى بكر أولاده، ومن هذا إلى بكر أبنائه أيضا، وهلم جرا؛ وذلك في 17 مايو
~~سنة 1866‏

# 8

# فقرئ هذا الفرمان بمصر باحتفال شائق، وهنأ رجال الدولة وأعيان الأمة
~~(الأمير محمد توفيق) - وكان لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره - بمصير ولاية عهد
~~الديار المصرية إليه، وكبرت منزلة (إسماعيل) في عيون الجميع، وشعر الكل بسكينة دخلت
~~على نفوسهم، كأن الحاضر والمستقبل باتا آمنين.

# 9

# وكان من الطبيعي أن يقرن (إسماعيل) بسعيه إلى تحويل مجاري الوراثة عن أخيه وعمه،
~~سعيه إلى تجريدهما من ثروتهما العقارية المصرية، ليكون قضاؤه على مطامعهما في العرش
~~المصري تاما مبرما؛ ويكون استتباب الأمر له منتظما قارا.

# فأوفد، منذ أواخر سنة 1864، إلى أخيه في باريس من فاتحه في أمر بيع الأطيان التي
~~له بمصر، فرفض الأمير مصطفى فاضل بيعها؛ لأن شعاع الأمل في مصير العرش المصري إليه،
~~كان لا يزال منتشرا بقوة في جوانب قلبه، ولكنه، بعاملي نزق الشباب، وحب الظهور، ما
~~فتئ يهلك الملايين تلو الملايين، ويولم الولائم تلو الولائم، ويجود بالهدايا تلو
~~الهدايا - مع أن إيراداته كانت قليلة وضئيلة، بالرغم من اتساع أملاكه العقارية،
~~وذلك بسبب العراقيل المقامة بمصر في سبيل استغلالها استغلالا حسنا - وما فتئ
~~يضطر، بين حين وحين، إلى الاقتراض بفوائد ساحقة، من خزائن الصيارفة ومن عملائه، حتى
~~باتت حالته المالية معقدة تعقيد ذنب الضب؛ وباتت ديونه الباهظة محرجة له إحراجا
~~شديدا يصعب عليه الخروج منه إلا بالبيع.

# فرأى (إسماعيل) أن يعيد إذ ذاك الكرة، لا سيما أنه كان قد فاز بإقصائه عن مجاري
~~الوراثة، فأوفد إليه مفاتحا آخر، يعرض ms283 عليه بيع الأملاك التي له بمصر؛ ولما لم يعد
~~له مندوحة عن البيع، نجحت المخابرات هذه المرة؛ وقر الاتفاق على أن ثمن المبيع
~~المتفق عليه وقدره مليونان وثمانون ألف جنيه إنجليزي، منها ثمانون ألفا قيمة
~~السمسمرة - يدفعه (إسماعيل) أوراقا مالية لحاملها من أوراق الدائرة السنية المالية
~~المضمونة من الحكومة المصرية والمنتجة فوائد بواقع 9٪، وأن تسدد قيمة تلك الأوراق
~~على خمسة عشر قسطا سنويا، ابتداء من أول يناير سنة 1867.‏

# 10

# فأمضى عقد البيع بباريس في 22 نوفمبر سنة 1866، وسجل في اليوم السادس والعشرين
~~منه؛ ولكنه لم ينفذ في شكله الذي اتفق عليه؛ لأن البنك السلطاني العثماني ومحل
~~اپنهايم وشركائه حلا محل الأمير مصطفى فاضل وأخذا بدل تلك الأوراق المالية سندا
~~عاما مبينة فيه تعهدات الدائرة السنية وضمانة الحكومة المصرية؛ وأصدرا به، في
~~لندن، قرضا بمليوني جنيه إنجليزي بفوائد 9٪ سنويا.

# أما حليم باشا، فإن إنفاقه عن سعة، بل إسرافه هو أيضا إسرافا مفرطا، كان قد
~~أدى به منذ سنة 1863 إلى عقد قرض قدره ثلاثمائة ألف جنيه إنجليزي، تعهد بسداده على
~~خمس عشرة سنة، أقساطا متساوية، ثم أدى به سعيه في الأستانة لإحباط جهود (إسماعيل)
~~الخاصة بتعديل مبدأ الوراثة، إلى عقد قرض آخر في سنة 1866 مقداره سبعمائة ألف جنيه
~~مصري، فاضطر إلى رهن كل أملاكه العقارية بمصر، ضمانة لوفاء هذين القرضين؛ وبات
~~يتخبط تخبطا أليما، كلما حل موعد للدفع.

# فخابره (إسماعيل) في شراء أملاكه المرهونة منه؛ فما وجد حليم باشا في شدة ضيقه
~~واحتياجه إلى النقود بدا من بيعها، لا سيما بعدما تيقن من نجاح مساعي ابن أخيه في
~~الأستانة، وخيبة مسعاه هو؛ فباعها له نظير مبلغ قدره مليون ومائتا ألف جنيه
~~إنجليزي، دفعت الدائرة السنية له منها ثلاثمائة ألف جنيه إنجليزي بأوراق من أوراقها
~~المضمونة من الحكومة المصرية؛ وأخذت على نفسها دفع الباقي من أقساط القرض الأول
~~وقدره مائتان واثنان وسبعون ألف جنيه؛ ثم افتدت أوراق القرض الثاني المالية،
~~وسلمتها خالصة إلى الأمير البائع.

# واتفق بعد ذلك أن البوليس - لكي ms284 ينال «محظوظيته» عند الخديو، ويظهر لسموه تيقظه
~~وسهره على حياته الثمينة - أقدم في شهر أكتوبر سنة 1868 على استكشاف مكيدة زعم أن
~~عمه حليم باشا دبرها لاغتياله، فنصب شراكه، وبث زبانيته؛ وفي الثاني والعشرين من
~~الشهر المذكور أعلن للملأ نجاح مسعاه، وتمكنه من القبض على المتآمرين على حياة مليك
~~البلاد، فاضطر (إسماعيل) إلى إبعاد عمه عن القطر.

# 11

# وبعد أن عدل (إسماعيل)، على النمط الذي بيناه، نص فرمان أول يونية سنة 1841
~~الجاعل الوراثة بالأرشدية والمعدل منطوق الشرطين الأول والثاني من شروط فرمان 13
~~فبراير سنة 1841، أقبل يعمل على إلغاء الشرط الثالث منه، وهو الخاص بتشبيه ولاة مصر
~~بوزراء الدولة العثمانية.

# وكان قد عزم عزما أكيدا على إشراك مصر في معرض باريس العام المزمع إقامته في
~~بحر سنة 1867، وعلى إجابة دعوة عاهل الفرنسيس، والذهاب إليه بنفسه، ليظهر بلاده
~~أمام العالم المتدين في ثوب التقدم والرقي الذي لبسته في عهد أسرته العلوية وعهده،
~~فيحمل الأمم المتمدينة على اعتبارها واحدة منها، وليظهرها ببذخه وجوده، وسطوع
~~معروضاتها في ثوب الثروة التي لا حد لها - الذي هو في الحقيقة ثوبها الصحيح - فيوطد
~~في العقول، تقديرها لتلك الثروة تقديرا رفيعا؛ ويقر في القلوب ثقتها غير
~~المتناهية في مقدرتها على القيام بجميع تعهداتها المالية، مهما بلغت قيمتها، وأية
~~كانت مواعيد تحقيقها.

# ولوثوقه من ذهاب السلطان عبد العزيز، أيضا، إلى زيارة ذلك المعرض، كان يريد أن
~~يغتنمها فرصة ثمينة، لبذر بذور الإصلاح القضائي الدائر في خلده، والمقصود منه
~~القضاء على القيد الثالث المقيدة به البلاد؛ أي: قيد الامتيازات الأجنبية.

# فلدأبه، من جهة، على إزالة القيد الثاني؛ ولرغبته، من جهة أخرى، في الظهور أمام
~~الملأ الأوروبي - ليسهل عليه نجاح مقاصده - في مظهر رسمي منيف، يستوقف الأنظار
~~ويوجب الاحترام لشخصه، أكثر مما لو كان مرتديا لباس وال، لا تميزه عن باقي ولاة
~~السلطنة العثمانية إلا بعض ميزات خصيصة به، طفق يعمل على نيل لقب يشعر بأن صاحبه،
~~إن لم يكن في مصاف الإمبراطرة والسلاطين والملوك، فلا يقل عنهم كثيرا. ms285 على أن يكون
~~نيله إياه مصحوبا بحصوله على امتيازات تجعل حقيقة المنصب على نسبة سمو تسميته
~~المبتغاة.

# فشرع يخابر الأستانة، بوسائله المعتادة، في أمر منحه ذلك اللقب؛ وأقبل ينفق المال
~~من سعة، ويكثر من الجود والهدايا النفيسة السنية إلى السلطان ووزرائه والمقربين
~~لديه، مجتهدا في استصدار فرمان يخوله التلقب بلقب «العزيز» وهو المطلق في القرآن
~~الشريف على وزير فرعون على مصر، راغبا جدا فيه، وشيقا إلى إحرازه.

# فدارت المخابرات بشأنه طويلة ومتعبة، بين البلاطين؛ واستمرت مدة بين أخذ ورد؛
~~ولكنها لاقت في سبيلها عقبتين، لم يمكن التغلب عليهما مطلقا:

# الأولى:

# أن لقب «العزيز» خص به (يوسف بن إسرائيل) دون غيره من وزراء
~~الفراعنة؛ وأن ما خص به نبي لا يصلح إطلاقه البتة على فرد من
~~الأفراد، مهما كانت درجته رفيعة.

# الثانية:

# أن اسم السلطان المالك (عبد العزيز)، فلو دعي (إسماعيل)
~~«العزيز» لكان السلطان إذا عبده؛ أو لتبادر إلى أذهان السذج أنه
~~عبده؛ أو أمكن، على الأقل، فتح باب لمنكت ينال الحضرة السلطانية
~~بما ينقص من جلال قدرها.

# 12

# فاستبعد، إذا، لقب «العزيز»، لا سيما وأنه اسم من أسماء الله الحسنى، وشرع في
~~البحث عن غيره.

# وكانت قد جرت العادة منذ أيام (محمد علي) بتسمية الديوان المصري الأعلى؛ أي:
~~الديوان المحيط بشخص الوالي مباشرة «بالديوان الخديوي»، كما أن الولاة أنفسهم بحكم
~~تلك العادة كانوا يدعون أحيانا «خديويين».

# فبعد مناقشات ومباحثات كتابية وشفهية كثيرة، اتفقت الآراء، نهائيا، على أن تعطى
~~صيغة رسمية لتلك العادة، وأن يكون لقب «خديو» خصيصا، من ذلك الحين فصاعدا،
~~(بإسماعيل) وخلفائه على العرش المصري، إشعارا بإعلاء مرتبتهم إلى درجة
~~العواهل.

# فصدر بذلك في 8 يونية سنة 1867‏

# 13

# فرمان تلي بمصر، بأبهة واحتفال عظيمين، حضره كل ذي حيثية في البلاد؛
~~واتفق الكل، لا سيما الشرقيون، على أن (إسماعيل) فاز فوزا مبينا، وأصبح حقيقة في
~~مصاف الملوك.

# ولم يكن اعتقادهم في غير محله: (أولا) بالنسبة لفخامة اللقب الجديد؛ و(ثانيا)
~~بالنسبة للامتيازات الجديدة السنية التي أوجبها.
~~«فخديو» كلمة فارسية بمعنى «الإله» ms286 و«الرب»؛ فهي تشعر إذا بعظمة وجلالة لا تشعر
~~بهما لفظة «العزيز» العربية؛ وتلبس صاحبها رداء استقلال في المركز والعمل أكثر مما
~~تلبسه إياه أية كلمة أخرى.

# والامتيازات الجديدة، التي أوجبها ذلك اللقب، كانت كبيرة وغير منتظرة إلى حد أن
~~معاني الكلمات الدالة عليها في الفرمان أشكل فهمها على معظم الناس: فإن السلطان
~~تناول: (أولا) نص الشرط الرابع من الشروط الاثني عشر التي منح فرمان 13 فبراير سنة
~~1841 بمقتضاها حق توريث السدة المصرية (محمد علي) وذريته، وهدمه هدما؛ وقرر أن
~~المقصود من القوانين العثمانية الواجب تنفيذها بمصر، إنما هي المبادئ العامة
~~المعلنة في خط جلخانه، وأعني بها الضامنة الأعمار والأملاك والأعراض؛ وأما فيما عدا
~~ذلك، فإنه خول للحكومة المصرية الحق في وضع القوانين واللوائح والأنظمة التي
~~يقتضيها حسن الإدارة وتراها «هي» مناسبة لعادات البلاد، وطباع أهلها، وموافقة
~~لمصالحهم؛ وصرح (ثانيا)، للخديو، أن يعقد مباشرة مع الأجانب ودولهم أية اتفاقية
~~يشاء بخصوص الجمارك، وعلاقات البوليس بالجاليات الغربية، ومرور البضائع والركاب في
~~داخلية البلاد، وإدارة البريد، وهلم جرا؛ على أن لا تتخذ تلك الاتفاقيات شكل
~~معاهدات دولية ماسة بسيادة الدولة العلية على القطر؛ وأوجب (ثالثا) على الباب
~~العالي أخذ رأي الحكومة المصرية في كل معاهدة تجارية يريد إبرامها مع الدول
~~الأجنبية؛ ليتمكن أولو الشأن المصريون من المحافظة على مصالح مصر التجارية.

# ولما كان الفرمان الصادر في 27 مايو سنة 1866 بشأن تعديل قانون الوراثة قد صادق
~~مصادقة تامة على تعديل السابع والثامن والحادي عشر من الشروط المدونة بفرمان 13
~~فبراير سنة 1841، وخول الحق لأمير مصر في سك نقود تختلف عن نقود باقي السلطنة، مع
~~إبقاء اسم السلطان عليها؛ وفي رفع عدد الجيش المصري من ثمانية عشر ألف جندي إلى
~~ثلاثين ألفا؛ وفي منح الرتب المدنية لغاية الرتبة الثانية من الصنف الأول بدون
~~استئذان، وباقي الرتب حتى أعلاها أي رتبة روملى بكلربك ورتبة بالا، مدنية كانت أو
~~عسكرية، بمجرد إخطار الباب العالي، لاعتمادها، وإرسال براءتها من لدنه؛ وكان ترك 
~~اختيار القماش اللازم لملابس ms287 الجنود المصرية، وتفصيله إلى مجرد إرادة الخديو قد
~~ألغي، في الواقع، جزءا عظيما من ملزمات الشرط التاسع من الشروط الآنفة الذكر،
~~فإنه لم يعد يبقى من القواعد التي بنيت عليها السيادة العثمانية على مصر، سوى ما
~~أقيم منها في الخامس والسادس والعاشر من شروط فرمان 13 فبراير سنة 1841 على أن نص
~~الشرط الخامس إنما كان مجرد حبر على ورق: لأن الأموال، والضرائب، والرسوم، وغيرها
~~من أوجه الإيراد، كانت تجبى باسم الحكومة المصرية لا باسم السلطان؛ ولم تكن طريقتا
~~ربط الجمارك وتحصيلها مماثلتين لما كان جاريا ومعمولا به في تركيا، حتى قبل أن
~~يخول فرمان 8 يونية سنة 1867 الحق للخديو في إبرام أية معاهدة جمركية يريدها مع
~~الأجانب.

# وقد رأينا أن الجزية تعدلت أولا، وثانيا؛ وقررت، أخيرا، بحيث لم يعد للسلطان
~~دخل في الإيرادات المصرية، ولا حق في معرفة مقدارها ونوعها - فلم يبق، إذا من حائل،
~~في الحقيقة وواقع الأمر، بين مصر واستقلالها استقلالا تاما، سوى قيد الجزية
~~السنوية، وقيد منعها عن بناء سفن حربية، إلا بتصريح كتابي.

# أما قيد حظر بناء سفن حربية، فإن (إسماعيل) أقبل يعمل على كسره، ومداد الفرمان
~~المانح له لقب «خديو» لا يزال رطبا على قرطاسه، فإنه، وهو في باريس يزور المعرض،
~~وبينما السلطان نفسه فيها، أوصى المعامل الفرنساوية بعمل ثلاث بوارج مصفحة من النوع
~~الذي كان يطلق عليه اسم «فرقاطة» ومن الطراز الجديد المستعمل لدى الدول الأوروبية
~~كلها، بدل السفن الحربية الشراعية القديمة؛ ولكيلا يجد معارضة من السلطان،
~~واجتنابا لكل انحراف في خاطره عنه، أفهمه أن تقوية الأسطول المصري - وهو جزء من
~~الأسطول العثماني - بتلك البوارج، ما هو في الحقيقة إلا تقوية للأسطول العثماني
~~عينه، وزيادة في مهابته وقت الحاجة.

# فلما رأى أن عبد العزيز غير مقتنع بذلك، وغير راض عن عمله؛ وأن وزراءه المرافقين
~~له في سياحته - وقد عز عليهم أن يكون لنوبار باشا، الوزير المصري، شأن أكبر من
~~شأنهم في عالم السياسة - أقبلوا على معاكسة مساعيه الرامية إلى تحرير بلاده من ms288 قيد
~~الامتيازات الأجنبية، بالقضاء على السلطات القضائية الدولية القائمة فيها، بحجة
~~المحافظة على حقوق السيادة التركية على مصر، وبحجة تأييد نصوص الفرمانات، استعان،
~~من جهة، بالإمبراطور نابوليون الثالث، ورجاه التوسط بينه وبين متبوعه لإزالة الخلاف
~~بالتي هي أحسن.

# ففعل العاهل الفرنساوي ذلك، عن طيبة خاطر، لما كان (لإسماعيل) من المنزلة لديه،
~~ولرغبته في أن يطوقه بأياد تلزمه بمساعدة القائمين بمشروع قناة السويس، مساعدة
~~فعالة، تمكنهم من إنجازه بسرعة.

# وأقبل، من جهة أخرى، يبذل الوسائل التي كان هو أدرى الناس بنجاحها عند السلطان
~~ووزرائه: فشرع يظهر (لعبد العزيز) كل ما استطاع إظهاره من مظاهر التعظيم والاحترام
~~والإجلال؛ ويظهر لوزرائه ما طاب وحسن من ضروب الإكرام لدرايته بعظم وقعها من نفس
~~متبوعه وأنفسهم؛ وأخذ، في الوقت عينه، يقدم لهم جميعا، من الهدايا والتقدمات
~~والأعلاق النفيسة، ما لم يكن له بد من تسكين هياجهم عليه، وإزالة ما علق بخواطرهم
~~من النفور منه والانحراف عنه.

# ولم يكتف بذلك؛ بل إنه، بعد رجوع السلطان من سياحته إلى عاصمته، عن طريق برلين
~~وڨيينا ونهر الطونة، عرج على الأستانة، في عودته إلى مصر، وأقام فيها يجامل ربها
~~ووزراءه، حتى حملهم على إصدار فرمان شهر سبتمبر التالي سنة 1867 المفسر ما غمض
~~والتبس فيه من عبارات فرمان 8 يونية السابق.

# وأما الجزية، فإنه لم يكن يمكن التفكير، البتة، في قطعها عن تركيا: لأن جميع
~~الامتيازات، التي نيلت، إنما أمكن نيلها، وجميع القيود التي كسرت، إنما أمكن كسرها،
~~برفع مقدار المال المعطى سنويا من مصر إلى السلطان، رفعا مستمرا، فلأجل قطع
~~الجزية، إذا، كان يجب أن تسبق مصر بلغاريا إلى العمل الذي عملته هذه الدولة في سنة
~~1908، وتعلن تقلص ظل السيادة العثمانية عنها، ووثوبها إلى بحبوحة الاستقلال
~~التام.

# على أنه لو فرض، وتمكنت من عمل ذلك، فقد كان من المحتمل، في تلك الأيام، أن لا
~~تجد فيه مصلحتها: لأنها ربما تعرضت، والوقت غير مناسب، إلى حرب مع تركيا؛ فقد كانت
~~تجر عليها ويلات جسيمة، أقلها إعادة مأساة سنة 1840.

# غير ms289 أن (إسماعيل) كان ، مع ذلك، مصمما تصميما وطيدا على نيل الاستقلال التام
~~لمصر، يوما ما، وإلى رفع قيد الجزية المذل عن عاتقها؛ ولكنه كان يرقب الفرص لهذا
~~الغرض، ويتحينها، ليغتنمها ويستفيد منها؛ عاملا، في الوقت عينه، على إدراك مناه من
~~سبل يختطها لنفسه، ووسائل يتخذها، ولا يرى اتصالها بغرضه، مباشرة.

# منها توصيته مصانع الأسلحة الفرنساوية، في سنة 1867، على صنع عدة آلاف بندقية من
~~البنادق ذات الإبر، التي كان قد اخترعها رجل يقال له: «شاسبو» وتسمت باسمه، ليسلح
~~بها الجيش المصري، بدل البنادق القديمة، الموضوعة بين يديه منذ أيام (محمد علي)
~~الأخيرة: فيكسبه قوة واستعدادا للطوارئ.

# ومنها إشراك حكومته في مؤتمر النقود، المنعقد بباريس في تلك السنة؛ وإرساله
~~مندوبا من قبله يمثل مصر فيه؛ وتزويده إياه بأوامر أدى نفاذها إلى تعديل النظام
~~النقدي في القطر في السنوات التالية.

# ومنها حملة الملكة فكتوريا، بواسطة قنصلها العام بمصر، على منحه أكبر درجات وسام
~~الحمام، وتكليفها اللورد كلارنس پاچت، أمير أسطولها في البحر الأبيض المتوسط،
~~بالذهاب إلى عاصمة الديار المصرية، خصيصا، لتقليده إياه: فحمله إليه ذلك اللورد في
~~وفد حافل من كبار ضباط عمارته البحرية، وبعض كبار الكتاب؛ وما حلت ركابهم بمصر إلا
~~وأنزلهم (إسماعيل) في قصر النزهة، بشبرا - وهو الذي نزل فيه، بعد ذلك بسنتين البرنس
~~أوف ويلز وقرينته؛ ونزل فيه بعد نيف وأربعة عشر عاما، الوفد العثماني الأول، الذي
~~أرسل لتسوية الخلاف بين الخديو (محمد توفيق) ورجال الجندية الثائرين على أنظمة
~~حكومته - واحتفى بهم احتفاء عظيما، كان له أحسن وقع في نفوسهم، ثم استدعاهم إلى
~~حضور استعراضه للجيش المصري الجديد في ميدان العباسية الشاسع، فكانت فرقة الهجانة
~~أهم ما استوقف أنظارهم واهتمامهم فيه؛ لأن جمال ملابسهم البدوية البديعة، وسمرة
~~وجوههم الناشئة عن لفح شمس الصحراء لها، والتحافهم جلال البيداء التي شبوا فيها،
~~وكونهم جميعا من العرب، حرك في المتفرجين عوامل الاستحسان والإعجاب - ولو أن ألسنة
~~السوء التي لم تترك (لإسماعيل) عملا بدون أن تنفث عليه سمومها، زعمت أن أولئك
~~الهجانة لم يكونوا ms290 عربا مطلقا، وإنما كانوا من صعاليك الناس، ألبسوا تلك الملابس
~~في ذلك اليوم، لمجرد التغرير بالضيوف!

# ومنها اغتناؤه بالجيش المصري وتعليمه، اعتناء فائقا؛ وإنشاؤه المدارس الحربية
~~لتخريج الضباط الأكفاء، واستدعاؤه القواد الأمريكيين لتدريبهم وتكوين أركان حرب
~~متفوقين منهم، وسيأتي شرحه بالتفصيل عند كلامنا على تحقيقه الشطر الثالث من
~~خطته.

# ومنه دأبه المستمر، والذي سيأتي بيانه في حينه، على معالجة نجاح مشروعه القضائي
~~المقصود منه القضاء على قيد الامتيازات الأجنبية، المتخذ على الأخص من تبعية مصر
~~للدولة العلية، مانحتها.

# ومنها اغتنامة فرصة وجوده بالأستانة في أغسطس سنة 1868 لطلب ونيل رتبة الوزارة
~~الكبرى لولي عهده (الأمير محمد توفيق باشا) لاعتباره ذلك خطوة واسعة في سبيل رفع
~~شأن العرش المصري؛ لأنه إذا كانت درجة ولي عهده، درجة أكبر وزراء الدولة العثمانية،
~~فماذا يجب أن تكون درجة الجالس فعلا على الأريكة المصرية.

# ومنها سحبه جنوده من كريت الثائرة على حكم الأتراك، بالرغم من إلحاح عالي باشا
~~الصدر الأعظم عليه بابقائها فيها، غير مبال بحقد ذلك الوزير عليه من جراء
~~سحبها.

# على أن أهم تلك السبل والوسائل، إشراكه مصر، مستقلة عن تركيا، في معرض باريس
~~العام سنة 1867 واستقلاله، دون السلطان العثماني، بل وبإهماله إياه بتاتا بالقيام
~~بحفلات فتح ترعة السويس في سنة 1869.
~~(1) اشتراك مصر في معرض باريس العام سنة 1867‏

# 14

# كان (إسماعيل)، منذ أن عزم على ذلك، قد أصدر أوامره إلى مارييت بك، مدير
~~المتحف المصري، باتخاذ جميع الوسائل المؤدية إلى جعل القسم المصري في ذلك
~~المعرض في مقدمة أقسام الدول الشرقية قاطبة، فنفذ مارييت بك الأوامر بكل دقة،
~~وصرف عن سعة، صرفا تمكن به من إعادة الحياة المصرية القديمة إلى التجلي في
~~الجزء المخصص لها هناك؛ ومن إظهار الحياة المصرية المعاصرة بجانبها: فبينما
~~موميات فراعنة القدم وتماثيلهم تعرض في وسط يذهب بالزائر إلى تخيل نفسه عائشا
~~ثلاثة وأربعة وخمسة آلاف سنة إلى الوراء، كانت أشكال الوكائل والأسواق المصرية
~~المعاصرة تبعثه إلى الحياة بمصر في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بعد
~~المسيح. ms291

# وكان المعرض العام كله، بعد أن أوشك في مبادئه أن لا يكون شيئا يذكر، قد
~~تجلى في مجالي بهجة تفوق كل وصف؛ وأخذت الأقوام والطوائف تؤمه من كل حدب وصوب،
~~ومن كل فج عميق؛ وتعاقبت في أقسامه وقاعاته أقدام إسكندر الثاني وفرنسيس يوسف،
~~إمبراطوري الروسيا والنمسا، وغليوم ملك بورسيا، وألبرت إدورد ولي عهد المملكة
~~البريطانية، وڨكتور عمانوئيل الثاني ملك إيطاليا الحلو الشمائل، فقدما عبد
~~العزيز سلطان تركيا، خليفة الإسلام، وأمير المؤمنين.

# وكل هذه الرءوس المتوجة مرت على القسم المصري؛ ووقفت، برهة، أمام نعش رعمسيس
~~الثاني - الفرعون القدير، المظنون حتى ذلك اليوم أنه سيزوستريس هيرودتس، أكبر
~~الفاتحين، وأمجد من تكللت جبهته بأكاليل الفخار العسكري - وشخصت، مأخوذة،
~~صامتة، إلى جثة الراقد على صدرها نيفا وثلاثة آلاف عام والمنبعث عنها درس جليل
~~في بطلان كل مجد عالمي، ورأتهم الأقوام والطوائف يقفون تلك الوقفة؛ فأقدم أكثر
~~من واحد، في مجموعها المزدحم، يحلل الأفكار والتأملات الدائرة في خلد أولئك
~~المتوجين، وهم يمسون بذات أيديهم، وينظرون بأم أعينهم أن العظمة البشرية الأكثر
~~سطوعا، لظل زائل؛ وأن المجد البشري الأكثر تألقا، لشعاع صائر إلى ظلمة
~~ناءوس.

# ثم مرت تلك الرءوس المتوجة على بيت «شيخ البلد» المقام بجانب المعبد المصري
~~القديم، والمجهزة فيه معامل الكتاكيت: فإذا بها في القدم، منذ نيف وخمسة آلاف
~~عام، ما هي اليوم، وإذا بالمصريين والمصريات، العاملين فيها، هم هم المرسومة
~~أشكالهم على جدران ذلك المعبد العتيق: دليل ساطع على حيوية الأمة المصرية، وعلى
~~أن الملوك والعواهل يتغيرون على عرشها، ويتعاقبون ويزولون؛ أما هي، فباقية إلى
~~الأبد!

# نعم إنها أضاعت بفناء طائفة كهنوتها القديم، قوتها ورجوليتها وفلاحها؛ وأصبحت
~~طائشة الخطى؛ قليلة الاهتمام بالأمور؛ خانعة لكل نير؛ قابلة لكل عبادة؛ عديمة
~~الوحدة، والجنسية، والهيئة الخصوصية؛ غير ممانعة في التنازل عن نفس ذاتيتها،
~~وتغيير دينها ولغتها وعاداتها - كأنها ليس بالشيء الذي يؤبه به - راضية بأن
~~يصوغها الجنس السامي في قالب كيانه، بالرغم من شدة نفورها منه، في السابق،
~~وكراهيتها له؛ غير مستغربة صيرورتها يهودية وعربية، وهي ms292 التي قاتلت مائة وخمسين
~~عاما قتال الولهان ، لتتملص من النير الهكسوسي اليهودي العربي؛ غير مستغربة أن
~~يكون مبدأ أزمتها التاريخية مجزرة الشهداء في عهد ديوكلسيانس، من جهة، والفتح
~~الإسلامي، من الأخرى، وأن يصبح كل تاريخها القديم المجيد - الذي لا يضارع سنا
~~العظيم من عصوره سنا أي تاريخ كان في الوجود - شيئا منسيا، لا علاقة لها به،
~~بل أجنبيا عنها بالكلية.

# نعم إن هذا كله صحيح، ولكنها، بفضل اتحاد معظمها في الإسلام، عادت فاستردت
~~جنسيتها وهيئتها الخصوصيتين؛ ولولا الأقلية المسيحية، التي بقيت فيها - وربما
~~كانت تكون مصيبة عليها وعلى نفسها لولا ما ظهر من تضافر أبنائها في العهد
~~الأخير - لاستردت وحدتها، أيضا، في العقلية، والمصلحة؛ لا سيما أنها حافظت،
~~بالرغم من صروف الأيام وحوادث الليالي، على شكلها الأصلي، وعاداتها، ومظاهر
~~حياتها القديمة بجانب مظاهر حياتها الجديدة.

# ذلك ما رآه أولئك المتوجون، زائرو القسم المصري، في ذلك المعرض العام، وقد
~~انتقلت خطواتهم من قسمة القديم إلى قسمة الحديث، فإنه كان يشمل وكالة مربعة
~~الشكل، لها صحن فسيح تحيط به عمد من كل جهة، وبين كل عمود وعمود، خلاية لوضع
~~البضائع فيها؛ وفي أحد أركانه، حجرة منزوية، ينفذ إليها نور النهار من خلال باب
~~خشبي؛ وفيها فسقية مياه معدة لوضوء التجار؛ ويعلو ذلك جميعه دور علوي، منقسم
~~إلى حجر، منفصلة الواحدة عن الأخرى، معدة لسكنى الأجانب، وفاتحة على طرقة
~~دائرة.

# وبجانب تلك الوكالة، قهوة تصنع القهوة فيها على الطريقة المصرية؛ فعدة
~~دكاكين، معروضة فيها المصنوعات المصرية، يستوقف النظر منها، على الأخص، صناعة
~~الجلود ودبغها، وإتقان الأنسجة، وجودة السروج، والصواني الخزفية، والمصوغات،
~~والتطريز على الجلد والقماش - وكلها تشهد بمهارة أيدي صانعيها - والآلات
~~الموسيقية: كالكمنجة المصرية، والعود، والقانون، والكبير تركي، والناي،
~~والقيثارة، والربابة، والزمارة، والنقارية، والسنتير، والدربكة، والصنوج
~~وغيرها.

# على أن أهم ما كان في ذلك المعرض المصري قسم محصولاته الزراعية وهي: عدة
~~نماذج قطن من أجل الأنواع - والقطن كما هو معلوم، إنما أدخل (محمد علي) زراعته
~~إلى القطر المصري، عملا بنصيحة فرنساوي، يقال له: ms293 المسيو چيميل، كان قد رأى
~~بعض شجيرات منه في بستان باشا تركي اسمه (محو) بالقاهرة، فألفت انتباهه وتقديره
~~للفوائد الجمة التي تعود على البلاد من وراء تعميم زراعة ذلك النبات فيها -
~~وجملة أصناف قمح، وذرة، وتيل، وسمسم، وبرسيم، وفول، وترمس، وحناء، ونيلة، وتبغ؛
~~وأصناف أرز وبلح وقصب سكر، إلخ.

# وبينما زوار المعرض المصري في باريس يعجبون بهذه المعروضات، ويتنقلون من
~~دكاكين سوقه إلى قهوته، إلى صحن وكالته؛ ويقول لهم مارييت بك إن في مثلها،
~~بالتمام، نزل الجنرال بونابرت، لما دخل الإسكندرية فاتحا؛ وبينما هم يتزاحمون،
~~للتفرج على موميات الفراعنة، لا سيما مومية «رعمسيس الثاني»، وتتمثل مصر كلها
~~أمامهم، فتمتلئ بها مخيلاتهم، من أوائل تاريخها إلى أيامهم، ويقص عليهم مارييت
~~بك عجائب أيام (محمد علي)، ومدهشات أعمال (إسماعيل)، والتغييرات الأساسية التي
~~أدخلها على الحياة المصرية، بقصد حملها على التطور نحو المدنية الغربية - ليخدم
~~بذلك مآرب مولاه، ويعلي من قدره وقدر بلاده في أذهان سامعيه وقلوبهم - إذا
~~بالجرائد الباريسية صدرت مبشرة بوصول «خديو» مصر إلى عاصمة الإمبراطورية
~~الفرنساوية، وخصص معظمها عمودا أو عمودين لرواية ما يعلمه عن ذلك الزائر
~~الجليل.

# ولما كان اللقب الممنوح له حديثا جديدا على المسامع، أقبل الناس يتساءلون:
~~«خديو؟ ما هو الخديو؟» واشرأبت أعناق أفهامهم إلى الوقوف على معنى الكلمة،
~~بالتعرف بحقيقة الأمير المطلقة عليه.

# وكان (إسماعيل) قد قدم، وجيوبه ملأى بالنقود، وخزائن المصارف بباريس ولندن
~~تحت أمره وتصرفه، ففتح يديه بسخاء وبذخ لم يعهدهما العالم الغربي في عاهل من
~~العواهل الذين زاروا ذلك المعرض، فبات أحدوثة إعجاب الجميع، ولقبته الدوائر
~~الاجتماعية، على اختلاف أنواعها، «أسد اليوم»؛ وانكسفت، أمام بهجة أصفره
~~الرنان، المبذول بجود حاتمي، شمس جلالة السلطان عبد العزيز، على شدة
~~سطوعها.

# فوقع في خلد العامة أن «الخديو» إنما هو أحد ملوك رواية ألف ليلة وليلة، بعث
~~إلى الحياة، ثانية، ليؤكد للملأ أن أقاصيص تلك الرواية إنما هي حقائق، لا
~~أحاديث خرافة؛ وأن «خليفة الفراعنة على عرش القطرين» أكبر ملك حلت قدماه في أرض
~~فرنسا، كما أنه ms294 أغنى عواهل الأرض قاطبة، وعلت منزلته ومنزلة بلاده في تقدير
~~الكل واعتبارهم، علوا كبيرا.

# ومن الأخبار التي تناقلتها الألسنة عنه، حكايته مع أحد كبار نبلاء البلاد
~~الفرنساوية، التي رواها الكنت دي لاڨيزون في مذكراته غير المطبوعة؛ ومؤداها: أن
~~ذلك النبيل دعاه إلى وليمة في قصره، بضواحي باريس، فأجاب الخديو دعوته؛ وإذا به
~~يرى قصرا بلغ من الجمال والجلال، وفاخر الرياش، ما لم يكن أحد يتوقع وجود
~~مثله، أبدا، في حوزة غير الملوك، فأعجب (إسماعيل) به أيما إعجاب؛ وبعد تناول
~~طعام الغداء - وبينما المحادثة دائرة في قاعة التدخين - أبدى لمضيفه استحسانه
~~العظيم لقصره، فشكره النبيل على تلطفه، وكان قد قيل (لإسماعيل): إن الرجل في
~~ضيق مالي شديد، فأحب مساعدته بشكل لا ينجرح له إحساسه، فسأله عما إذا كان يريد
~~بيع قصره - وكان الرجل، على شدة احتياجه إلى نقود، لا يرى في استطاعته التجرد
~~من ملكية ذلك البناء الفخيم؛ ولكنه استنكر مقابلة لطف (إسماعيل) بخشونة الرفض،
~~فعن له أن يبالغ بالثمن، ليحمله على العدول عن رغبته في المشترى - فأجاب: «إني
~~قد أبيعه، يا مولاي، مقابل خمسة ملايين من الفرنكات!» ولم يكن يساوي أكثر من
~~مليون ونصف مليون.

# فالتقط (إسماعيل) الكلمة من فيه، وهي طائرة، وقال: «إني اشتريته منك، بهذا
~~المبلغ!» وحرر له في الحال حوالة بثمنه على أحد بنكيريه بباريس، فلم ير الرجل
~~بدا من قبول البيع.

# غير أن (إسماعيل) التفت، حينذاك، إلى ابنة ذلك النبيل - وكانت هيفاء لا
~~تتجاوز الخامسة عشر ربيعا - وقال بابتسام جميل، مخاطبا والدها: «على إني لا
~~إخالك تمانع في أن تحرر عقد البيع للآنسة ابنتك هذه اللطيفة، تخليدا لذكر
~~استحسان «خديو مصر» ظرفها وآدابها؛ ولكيلا يقال: إني زرتك لأجردك من ملكك».

# 15

# فكان لهذه الهبة الجليلة، وكيفية منحها، رنة إعجاب في العاصمة الفرنساوية،
~~جعلت (إسماعيل) موضع إشارات البنان والتفاتات الأعين، حيثما توجه، وأينما حل؛
~~وسهلت عليه جدا تحقيق الرغائب السامية الدائرة في فؤاده، ألا وهي القضاء على
~~القيدين المقيدين استقلال بلاده، وأعني بهما: ما تبقى من ظل ms295 السيادة العثمانية
~~عليها، والامتيازات الأجنبية.

# ولا غرابة، فإن هذه الحادثة تذكرنا بما كان من غليوم الثاني، إمبراطور
~~ألمانيا المخلوع، أثناء زيارته لسوريا سنة 1898 فإنه، بعد أن غمر، هو وزوجه،
~~بهدايا (عبد الحميد) الثمينة؛ وكلف الدولة العلية نيفا ومليونين من الجنيهات؛
~~ونقل إلى عاصمته، من بعلبك، معظم نفائس معبد الشمس الشهير فيها، بتصريح من ذلك
~~السلطان - وهي آثار لا تقدر بأموال ولا تثمن بكنوز - بعد أن اقتطع منه، في صميم
~~بلاده، الأراضي الشاسعة، ليستعمرها الألمان؛ ونال امتياز إنشاء السكة الحديدية
~~من أشقوداره، تجاه الأستانة، إلى بغداد، بالمزايا والضمانات المالية والعقارية
~~العظيمة اللاحقة بها - فكان كأنه وضع يديه على رقبة الدولة البائسة، وملك قلبها
~~- ولم يعط، عن ذلك جميعه، بدلا، سوى صداقته، وهدايا لحاشية السلطان ورجال ما
~~بينه، بلغ ثمنها خمسة وثلاثين ألف فرنك، فقط - إذا كانت ذاكرتي لا تخونني -
~~وإكليل برونز مذهب أهداه إلى ضريح (صلاح الدين) مرفقا بوعد صريح مقتضاه إرسال
~~مثيله من الذهب الخالص ليقوم مقامه، وهو وعد لم يحقق مطلقا، حل أخيرا في
~~دمشق، حيث أبهج العالم الإسلامي المغرور به، بإعلانه صداقته؛ أي: صداقة
~~«الإمبراطور الألماني» للثلاثمائة مليون مسلم المنتشرين على سطح البسيطة،
~~ووقوفه بجانبهم معضدا معززا - كأنما الثلاثمائة مليون مسلم، وهم لو اتحدوا
~~قلبا وكلمة، لوزنوا في كفة الأقدار وزنا راجحا، في حاجة إلى تعضيد فرد، مهما
~~كان مركزه رفيعا! - ثم زار بيت آل العظم الرفيع الحسب والنسب، وشرع يكثر من
~~استحسان رياشه وأثاثه لما أنس من عميد ذلك البيت الكريم أنه كان يرجوه بإلحاح
~~احترامي، أن يتفضل ويشرفه بأخذ كل ما كان يبدي به إعجابا، وما زالا على ذلك
~~المنوال: هو يستحسن، والعظم يهب، حتى أحس العاهل نفسه، على كبر جشعه، أنه تعدى
~~كل حدود اللياقة، وأنه أصبح يتحتم عليه، من باب عدم الإغراق في القحة، الوقوف
~~في مضمار ذلك السلب، فما وجد ما يعبر به عن شعوره خيرا من قوله، بابتسام، إلى
~~عميد ذلك البيت الرفيع العماد: «إني أتيت لأزورك، لا لأسرقك!» وهي في ms296 الحقيقة
~~جملة استجدائية في قالب ذوق، كان من شأنها، بداهة ، توريط النبيل الدمشقي في
~~تيار كرمه المندفع - كما كان الواقع - فإن العظم انحنى بوقار أمام جلالة زائره،
~~وقال: «إننا يا مولاي، بأولادنا، ونسائنا، وأرواحنا، ومتاعنا، ملك أمير
~~المؤمنين؛ وبما أنك صديقه، فنحن أيضا ملك جلالتك!» - ولست أدري أن إنسانا
~~يحترم نفسه، ولو قليلا، فاه، في أيامنا هذه، بجملة بعيدة عن الروح العربية
~~والإسلام الصحيح، بعد هذه الجملة عنهما! - إلا أنها أطربت نفس القيصر الألماني
~~المتألهة، طربا بعيد الغور، فالتفت إلى حاشيته المرافقة له، وصفق، وقال: «هكذا
~~يكون الولاء للمالك، وللعرش! فمتى أرى قلب شعبي مفعما بمثله؟» واستمر في سلب
~~مضيفه من نفائس رياشه.

# فأين عمل هذا الإمبراطور الغشوم البارد، من عمل ذلك الخديو الكريم،
~~الباهر؟

# وبعد أن مهد (إسماعيل) السبيل لنجاح مسعييه بباريس؛ حتى أصبح تحقيقهما لديه
~~أمرا غير مشكوك فيه، سافر إلى إنجلترا على ظهر سفينة حربية فرنساوية، وضعها
~~الإمبراطور نابوليون تحت تصرفه، مبالغة في إكرامه، وإظهارا لصداقته له، فحيته
~~قلاع دوڨر، ومدافع فرقاطتين إنجليزيتين أرسلتا خصيصا لإكرامه؛ وقوبل، على
~~الميناء، بكل مظاهر الاحتفاء بمجيء ملك من الملوك، ولما نزل في محطة تشيرنج
~~كروس بلندن، وجد حرسا قائما لتأدية التحية العسكرية له ومواكب ملكية موضوعة
~~رهن إشارته، ولكن، فيما عدا ذلك، فإن الحكومة الإنجليزية أرادت مجاملة (عبد
~~العزيز) فأهملت جانب (إسماعيل)، ولم تخصه بقصر من قصور الأسرة المالكة، ولولا
~~أن ضيافته الملكية بمصر لكبار رجال بريطانيا العظمى، الذين وردوا عليه زائرين،
~~كانت قد أكسبته قلوبا عديدة في تلك البلاد، لاضطر إلى النزول في فندق
~~عام.

# غير أن بعض كبار اللوردات هب ينتقد على الحكومة الإنجليزية إهمالها شأن «خديو
~~مصر» الكريم، وأسرع اللورد ددلي، ووضع، تحت تصرفه، قصره الجميل - وكان يضارع
~~أفخم القصور الملكية في أوروبا حسنا، ونفاسة رياش - وقامت الصحف اللندونية
~~تطريه، وتثني عليه، وتنعته بأجمل النعوت، قائلة عنه: «إنه أحذق حكام الشرق
~~وأوسعهم نورا في عقليته» وترحب به ترحيبا جميلا.

# فرأت الملكة ڨكتوريا أن تشارك شعبها في شعوره؛ ms297 وبعد مضي يومين على وصول
~~(إسماعيل) إلى بلادها استقبلته في «وندزر كسل » بمعية ولي عهدها، استقبالا
~~شائقا ملكيا، ثم جمعت معا بين إكرامه وإكرام (عبد العزيز)، فاستعرضت
~~الأساطيل البريطانية في برتسمث، إجلالا لهما؛ ودعتهما، الواحد بعد الآخر، إلى
~~ولائم فاخرة، أولمتها لهما خصيصا، واقتدت بها بلدية لندن؛ فأقامت، لكل منهما،
~~حفلة استقبال حافلة في «الجيلد هل» الشهيرة!

# فكان ذلك جميعه بمثابة اعتراف شبه رسمي من الحكومة والأمة البريطانيتين
~~بمساواة (إسماعيل) بعبد العزيز، مساواة تكاد تكون تامة، وهو أقصى ما كان «خديو
~~مصر» يمني نفسه به، فاتخذه، والحالة هذه، سابقة يرجع إليها، يوم يحين الأوان
~~لإعلانه استقلاله، إعلانا صريحا، ومطالبته الدول بالاعتراف به اعترافا
~~رسميا.

# لذلك، ولوثوقه من فرنسا وإمبراطورها، وثوقا كليا، عاد إلى مصر من سفره إلى
~~المعرض منشرح الفؤاد انشراحا لا مزيد عليه - بعد أن عرج على الأستانة كما تقدم
~~وأدب فيها وليمة فاخرة للسلطان، مساء يوم السبت 31 أغسطس سنة 1867، في قصره
~~الجميل بميركون، السابق مشتراه على ضفاف البسفور، وإعداده إعدادا فائقا ليكون
~~جديرا بحلوله فيه، مع حاشيته، عند ذهابه إلى دار الخلافة

# 16

# واستصدر فرمان سبتمبر سنة 1867 الذي سبق ذكره - وإنما عاد منشرحا
~~ذلك الانشراح لأنه بلغ من إشراكه بلاده في ذلك المعرض وذهابه إليه مقصدين من
~~المقاصد التي حملته على ذلك الإشراك، وهما:

# الأول:

# إظهار «مصره» متقدمة راقية، جديرة بانعطاف كبيرات الدول
~~عليها، والأخذ بناصرها، وتوطيد الثقة التامة بماليتها،
~~والاعتقاد بلا نهائية ثروتها في نفوس الجميع.

# الثاني:

# حمل العالم المتمدين على أن يحله من نفسه وصميمه، محل ملك
~~حقيقي مستقل، وتمكن في الوقت عينه من المحافظة على حب الأستانة
~~له، بالرغم من عمله على تقليص ظلها الثقيل عنه، وهو تمكن كان
~~لا بد منه لنجاح مقاصده الخفية، فلم يستكثر في سبيل ذلك جميعه
~~الأموال الجمة التي أنفقها؛ وعدها منفقة في خير الوجوه، ولو
~~أنها بلغت بضعة الملايين من الفرنكات عدا.
~~(2) الاستقلال دون السلطان العثماني بالقيام بحفلات ترعة السويس

# 17

# عاد (إسماعيل)، من السويس، إلى القاهرة ms298 - بعد قيام البرنس أوڨ ويلز إلى
~~الإسكندرية، ليبحر منها، ووجهته الأستانة، في شهر مارس سنة 1869 - وقد شغف بعمل
~~دي لسبس شغفا يفوق حدود التصور، ووطن نفسه على أن يقوم باحتفالات فتح الترعة
~~للتجارة العالمية، قياما يزيل كل ما أشكل على الغير في الماضي من نياته، ويظهر
~~ثروته وثروة بلاده في مظهر تتضاءل أمامه كل ثروة أخرى، مهما عظمت، أو فخمتها
~~الأحلام؛ فيبهر العالم المتمدين ويسحره ويأخذه؛ ويغتنمها فرصة في الوقت عينه
~~ليتحرر مما بقي من القيود العثمانية الملقاة على عاتق مصر، فيعلن استقلاله بها،
~~بمساعدة العواهل الغربيين الذين يكون قد فاز باستمالتهم إليه، لا سيما
~~الإمبراطور الفرنساوي، والملك الإيطالي، صديقيه الحميمين.

# وبينما هو يضع الخطة لسيره وعمله، ويستمرئ، مقدما، لذة فوزه بمبتغياته،
~~وإحراز إعجاب العالم به، وقع في خلد مدير الأوبرا الخديوية، المدعو منسي بك -
~~وكان أرمنيا تفرنس - أن يقلق سكينته، ويشغل فكره، ليفترس شكره، ويثري من
~~«محظوظيته».

# ففي ذات ليلة من ليالي أبريل الأولى، إذ كان (إسماعيل) مزمعا على الذهاب إلى
~~تلك الدار، ليحضر تمثيل الجوقة الفرنساوية، المستأجرة في ذلك العام، دخل منسي
~~بك، مضطربا، الشرفة المخصصة هناك لسموه، وأخرج شيئا سمجا حاول صانعه أن
~~يجعله آلة جهنمية - من تحت الكرسي الذي كان (إسماعيل) يجلس عليه، وأوقع الصوت
~~في الدار، فاضطربت كلها، وبطل التمثيل؛ وحملت الأنباء إلى الخديو - وكان لا
~~يزال بعابدين - فانزعج، وعلا الغضب وجهه، إذ ظنها مكيدة جديدة دبرها له مريدو
~~عمه المنفي، وارتجت أركان العاصمة، ووجلت قلوب الجالية الغربية في القطر، وأكب
~~رجال الشرطة، ورؤساؤها على البحث والتنقيب، للوصول إلى معرفة مدبري تلك
~~المكيدة.

# فأسفر بحثهم وتدقيقهم:

# أولا:

# عن أن تلك الآلة، المزعومة جهنمية، لم تكن تخفي في جوفها
~~سوءا، وإنما كانت مظهر خطر فقط، وآلة نصب في الحقيقة.

# ثانيا:

# عن اعتراف منسي بك نفسه بأن المسألة كلها لعبة دبرها، هو،
~~لتتخذ شكل مكيدة، فيكون له فخر اكتشافها ومغنم المكافأة
~~الثمينة التي كان لا بد من إعطائها له.

# غير أن (إسماعيل) لم ترق في عينه ms299 تلك اللعبة، ولولا تداخل قنصل فرنسا، بتأثير
~~ممثلة من ممثلات الجوقة كان مغرما بها، لخسف بذلك الأرمني السمج الأرض، أو
~~نفاه على الأقل إلى فازوغلو، ذلك البلد الذي لم يكن أحد يعود منه، ولكن تداخل
~~القنصل الفرنساوي عمل عمله، فجرد منسي بك من رتبته ونياشينه، فقط، وطرد من
~~البلاد، وأنذر بالإعدام إذا تجاسر على العود إليها.

# 18

# وإنما كان مثار غضب (إسماعيل) وتميزه من تلك اللعبة السمجة خوفه من أن تكون
~~سببا في نشوء فكر الاعتداء عليه، حقيقة، في بعض العقول المريضة، أو بعض القلوب
~~الناقمة، لما جبل عليه الإنسان من حب الاقتداء، لا سيما بما كان سرا وسوءا،
~~فأمر بإغلاق دور التمثيل والملاعب، وأبطل ملاهي القصور، وقصفها، ولم يكن خوفه
~~في غير محله، فإن الجند كان قد شرع يتذمر من قلة الطعام، ورداءته، وكثرة التعب
~~وبهاظته، فيما كان يحمل عليه من العمل في إقامة القصور الخديوية، وتحسين
~~العاصمة وتنظيمها، وفي الشئون المدنية المحضة الأخرى، وإنما أراد (إسماعيل) أن
~~يحمل الجند على ذلك العمل، وأن يكون طعامه بسيطا وقليلا، بالرغم من ذلك،
~~ليعوده احتمال المشاق، وقناعة النفس؛ فيكون منه جيشا متصفا بصفات الجيش الذي
~~انتصر به (ماريس) الروماني على جموع السمبر والتوتون، بعد أن شغله طويلا في
~~أعمال شاقة كذلك العمل؛ وبصفات الجيش السبرطاني، الذي لم يكن يعطى له طعام،
~~بالرغم من كثرة جهوده، سوى حساء محروق؛ أي: جيشا بطليا قويا، لا تتمكن مصر
~~به من الاستقلال التام، فقط، بل من مد سلطانها إلى أبعد الأقطار الجنوبية، ورفع
~~رايتها على خط الاستواء ذاته، ولكن روح ذلك الجند أبت أن تكون من طراز جيش
~~ماريس، وجيش إسبرطة، فكثر فيه التململ والتضجر، من العساكر، ومن الضباط أنفسهم،
~~وتحت نوافذ سراي عابدين عينها.

# فاضطر (إسماعيل)، لمحق تلك الروح الشريرة في بدء نشأتها، أن يأمر بإلقاء
~~القبض على عدد من الضباط المشار إليهم بالبنان في مظهر ذلك التمرد - وقد جعل
~~بعضهم ذلك العدد ثمانية، وجعله آخرون أحد عشر - ومحاكمتهم أمام مجلس عسكري
~~فحوكموا، وحكم ms300 عليهم بالإعدام رميا بالرصاص، ونفذ فيهم ذلك الحكم، ثاني يوم
~~صدوره، في قرية تجاور مصر. على أنه لم تمض أيام قلائل على ذلك التنفيذ إلا ووجد
~~أربعة عساكر مسلحون ومتأبطون شرا يتجولون في بستان قصر الجزيرة، والسوء متلبس
~~بجميع حركاتهم، وكان الخديو مقيما إذ ذاك في ذلك القصر، فقبض عليهم في الحال،
~~وقتلوا رميا بالرصاص، وطرحت جثثهم في النيل، فخمدت روح الفتنة في الجيش، ولم
~~تعد تبدي حراكا.

# 19

# ومن حسن حظ البلاد أن هذه الحوادث المزعجة، وإقدام مجلس النواب - قبل انفضاضه
~~في الخامس والعشرين من شهر أبريل عينه - على ربط عوائد وضرائب جديدة (منها
~~عوائد على رءوس حيوانات النقل والفلاحة الزائد عمرها على ثلاث سنوات) مرا بدون
~~أن تضطرب لهما حياة البلاد؛ مع أن نفاذ تلك الضريبة الغريبة، فيما لو أريد
~~اجتناب الحيف والإجحاف، كان من شأنه إيجاد سجلات خاصة لقيد مواليد تلك
~~الحيوانات: وهو أمر كان فيه ما فيه من السخرية والهزء في ذلك العهد!

# وإنما قل الاهتمام بذلك جميعه لأن الأفكار كانت كلها مشغولة بسفر الخديو
~~القريب لزيارة ملوك أوروبا وعواهلها، ودعوتهم إلى حضور حفلات افتتاح ترعة
~~السويس؛ وهو حضور كانت التجارة المصرية تتوقع منه أكبر الخيرات وأجزلها؛ وكان
~~المصريون يعلقون عليه آمالهم في بلوغ بلادهم الاستقلال المنشود!

# ولكي تكون رحلة الأمير الرسمية لهذا الغرض مميزة عن كل ما سواها من نوعها،
~~قر الرأي على أن يعين الأمير (محمد توفيق باشا) قائما مقام سمو أبيه الفخيم،
~~مدة غيابه، تحت إرشاد شريف باشا، وزير الخارجية، ولكيلا توقظ هواجس في صدر
~~تركيا، أشيع في بادئ الأمر أن السفر إلى الخارج إنما علته معاودة وجع الحنجرة
~~الخديو، وإشارة طبيبه عليه بالذهاب إلى (إمس) و(ڨيشي)، هذه المرة.

# ووجع الحنجرة هذا كان اعترى (إسماعيل) في بحر شتاء سنة 1868، ولم يشخصه
~~الأطباء، في الأول، تشخيصا صحيحا، فأهمل الخديو شأنه، وتهاون في مداواته؛
~~فانقلب إلى وجع خطير، ومرض شغل الأفكار وأقلقها، فما وسع دولة الوالدة الجليلة،
~~والحرم المصون إلا الإلحاح على المليك بإعادة طبيبه ms301 العادي الخاص إلى خدمته -
~~وكان قد أقاله وأبعده عن القطر بسبب حادثة بلاطية لم يدرك كنهها، وتضاربت
~~الألسنة في روايتها وبيان تفاصيلها - فما عاد إلى معالجته، إلا وبدأ التحسين في
~~حالة المريض الجليل، واستمر مطردا، حتى أزال العلة تماما. على أنه لم يكن
~~لينسب، في الحقيقة، إلى مهارة الطبيب؛ بل إلى فرح الخديو الجزيل بمولود جديد
~~رزق به، في السادس والعشرين من شهر مارس سنة 1868، دعاه (أحمد فؤاد) قرت به
~~عينه، وأعده الله لمستقبل باهر، ولكن الطبيب رأى، مع ذلك، وجوب سفر سموه إلى
~~الخارج ليعالج بمياه الجهات الموصوفة، توصلا إلى قطع دابر ذلك المرض بالكلية،
~~ومنع عودته في المستقبل، فرأى (إسماعيل) أن يسافر إلى بروصة في
~~الأناضول:
~~(أولا): لأنها بلد إسلامي.

# و(ثانيا): لأن مياهها قلما يوجد لها مثيل في البلاد الأخرى.

# و(ثالثا): لأنها قريبة من الأستانة.

# وكان هو في احتياج إلى تعجيل موافقتها على المشروع القضائي، الذي كان قد خلف
~~نوبار باشا، وزيره في أوروبا، ليجد في إدراك تحقيقه، فبعث، أولا، من حلل تلك
~~المياه تحليلا كيماويا؛ ولما أظهر الفحص جودتها، قرر السفر إلى بروصة
~~والإقامة بها زمنا، ثم مغادرتها إلى (إمس) أو (أوبن)، فإلى باريس لنسج خيوط
~~مساعيه الاستقلالية وتشعيبها، ولمساعدة نوبار على نفاذ الإصلاح المرغوب فيه،
~~والذي كانت المخابرات بشأنه قد تقدمت تقدما محسوسا جدا، فسافر إليها، في
~~الواقع في 30 مايو سنة 1868، وتعالج بمياه حماماتها المعدنية، فأفادته فائدة
~~كلية، عدل معها عن الذهاب إلى (إمس) أو خلافها؛ وقرر تمضية باقي فصل الصيف في
~~عاصمة السلطنة العثمانية، ينوم بمظاهر ولائه ما قد توقظه مساعيه وأعماله من
~~ظنون في صحة ذلك الولاء وحقيقته؛ ويسدل من نقوده المبذولة بسخاء، حجابا كثيفا
~~أمام عيون الراغبين في الوقوف على كنه نياته، ففعل، ونال ما تمنى؛ وعاد إلى
~~بلاده، بعد غيبة ثلاثة أشهر عنها، وهو يرى أنه يكاد يلمس نجاحه باليد.

# ولما أشيع، في المناسبة التي نحن بصددها، أن معاودة داء الحنجرة له هي
~~الموجبة لسفره هذا العام، قرنت الإشاعة بنبأ مؤداه ms302 أن الأطباء أشاروا عليه
~~بالاستحمام بالمياه الأوروبية، هذه المرة، فحتموا عليه السفر إلى أوروبا؛ ثم
~~شرع - والإشاعة تروج وتروج - في أخذ الاحتياطات اللازمة لتكون الرحلة محفوفة
~~بمظهر ملكي حقيقي، فيتم كل شيء بحيث يسبق السيف العذل!

# فلما كملت الاستعدادات جميعها، أقلع الخديو من الإسكندرية في 17 مايو إلى
~~البندقية، ومعه حاشية يفوق عدد رجالها مثله في الرحلات السابقة؛ ويحيط به مظهر
~~يكاد يكون إمبراطوريا، فأطلقت الحصون مائة مدفع ومدفعا، تكريما لوداعه؛
~~وسار يخته الفخم «المحروسة» تتقدمه ثلاث سفن حربية، وتتبعه ثلاث أخرى، حتى إذا
~~توسط عرض البحار بتلك العمارة المستوقفة الأنظار، عرج على جزيرة كرفو، حيث كان
~~جورج ملك اليونان مقيما، وبالرغم من أن هذا العاهل كان قد أوشك منذ عهد قريب
~~أن يشتبك في حرب مع تركيا، وأن علاقاته بها كانت لا تزال بسبب كريت عدائية أكثر
~~منها ودية، دعاه إلى حضور حفلات فتح ترعة السويس المقبلة، بإلحاح؛ وقدم لزوجته
~~الجميلة، الملكة ألجا - ولا تزال حية - مائة ألف فرنك، مساعدة للمهاجرين
~~الكريتيين، مظهرا لها عطفا كبيرا عليهم، على زعم الجرائد اليونانية، ورغبة
~~أكيدة في تخفيف ويلاتهم - كأنما تركيا في واد، ومصر في واد آخر.

# وبعد أن أقام بضعة أيام بضيافة الملك جورج، أقلع إلى البندقية، وسار منها إلى
~~فلورنسا، حيث أسرع الملك ڨكتور عمانوئيل الثاني، صديقه الحميم، من مقره في
~~تورينو، إلى مقابلته، وأنزله في القصر الفخم المسمى «قصرپتي» نزول ملك مالك،
~~فأقام (إسماعيل) هناك أسبوعا، وهو في روحاته وغدواته محط عناية وإكرام فائقين؛
~~ثم سار إلى ڨيينا، حيث قوبل وعومل أيضا كملك مالك.

# ثم سار إلى برلين، فأنزل في «الشلوس»؛ وأبدى له غليوم الأول، الملك الشيخ، من
~~الاحتفاء والإعزاز والتعظيم ما لم يقل عما صادفه منها في فلورنسا
~~وڨيينا.

# ثم سار إلى باريس، فوجد مقابلة رحبة ملكية من عاهلي الفرنسيس وشعبهما،
~~وتشجيعا سريا لمساعيه، فوق ما كان يتوقع.

# ثم سار إلى لندن، فأنزلته الملكة ڨكتوريا، هذه المرة، في قصر بوكنهام
~~الإمبراطوري، وتبارت هي في وندزر، والبرنس أوڨ ويلز ms303 في مرلبور وهاوس، والدوكات
~~في قصورهم، والبلدية في «المنش هوس» و«قصر البلور»، في تكريمه وتعظيمه، نيفا
~~وعشرة أيام، إكراما وتعظيما قلما يبذل مثلهما حتى للملوك.

# فانشرح صدر (إسماعيل)، وابتهج فؤاده.

# ولكن تركيا - وقد حقد صدرها الأعظم، عالي باشا، عليه بسبب سحبه جنوده من
~~كريت، وما بدا منه نحو ملك اليونان من التودد والإكرام، ونحو ثوار الجزيرة من
~~الانعطاف والمساعدة - كانت واقفة له بالمرصاد، وما أدركت غرضه الحقيقي من
~~رحلته، إلا وأقبلت تعكر عليه حبوره، وتتخذ من مسلكه، ومن تغير خاطر السلطان عبد
~~العزيز عليه، لعدم قصده إياه، قبل الجميع، بصفته سيد مصر، وعدم توجيهه الدعوة
~~إليه ليرأس الحفلة العتيدة، حجة لتهديده وتوعده، ووسيلة لابتذاذ نقوده، في سبيل
~~رضاه عنه.

# فبعثت في منتصف شهر يونية، وقبل حلول الركب الخديوي في أرض إنجلترا، منشورا
~~إلى جميع السفراء العثمانيين لدى الدول الغربية، تأمرهم فيه بالاحتجاج على عمل
~~خديو مصر، واعتباره خارجا عن حدود اللياقة، جارحا لحقوق السيادة التي لتركيا
~~عليه، ومزريا بالواجب المطلوب من التابع لمتبوعه، وذلك لأن الدعوة إلى حضور
~~حفلات فتح ترعة السويس إنما كان يجب أن تكون باسم السلطان العثماني، سيد البلاد
~~الحقيقي، وحده دون غيره، لا باسم الخديو، الذي ما هو إلا نائبه؛ وأنها،
~~بالتالي، بشكلها الذي تشكلت به، باطلة ملغاة.

# ولم يكتف الباب العالي بذلك، بل أوعز إلى جرائده المأجورة كجريدة «تركيا»،
~~وجريدة «الليڨنت هرلد» بشن الغارة على ما منح لمصر من امتيازات، وحمل الحملات
~~العنيفة على (إسماعيل)، ورميه بتهم المروق والخيانة، والسعي الحثيث إلى الإضرار
~~بتركيا؛ وتمادى في هذا التيار، تماديا ظهر بأجلى معانيه ورموزه في المقالات
~~المتتابعة، التي دبجها يراع مسيو بردئانو، كبير كتابه المأجورين، ورئيس تحرير
~~جريدة «تركيا»، فإنه حصر في سبعة أوجه أنواع الخطأ التي زعم أن (إسماعيل)
~~ارتكبها، وطلب بإلحاح أن يكون عقابه عليها العزل من منصبه، وإعادة مصر ولاية
~~عثمانية كباقي الولايات - عملا بالشرط الثاني عشر من شروط فرمان 13 فبراير سنة
~~1841.

# وأما تلك الأوجه السبعة فهي:

# أولا:

# ذهاب الخديو إلى أوروبا ms304 لسبر غور الدول فيما يتعلق بعزمه على
~~إعلان استقلاله بمصر.

# ثانيا:

# إقدامه على الدخول مباشرة في مخابرات، بقصد عقد معاهدات
~~تجارية مع الدول الأجنبية، بدون استئذان تركيا أولا.

# ثالثا:

# تكليفه نوبار باشا بالسعي لدى الحكومات الغربية لحملها على
~~المصادقة على إنشاء محاكم مختلطة، لا وجود لها في باقي ولايات
~~الدولة العثمانية، وتصريحه لذلك الباشا بالتلقب بوزير خارجية
~~مصر، مع أن مصر لا خارجية لها سوى خارجية الدولة
~~العلية.

# رابعا:

# تسليحه الجيش المصري ببنادق من الطراز الحديث، بدل إبقائه
~~مسلحا بالبنادق القديمة، أسوة بالجيش العثماني.

# خامسا:

# عقده قروضا باسمه، بدون استشارة تركيا واستئذانها.

# سادسا:

# إضافته ثلاث فرقاطات مصفحة إلى أسطوله الحربي لتعزيزه
~~تعزيزا يخشى منه على سلامة الدولة العلية.

# سابعا:

# وأخيرا تجنبه، عمدا، مقابلة السفراء العثمانيين في العواصم
~~الأجنبية التي زارها.

# فدفع (إسماعيل) هذه الهجمات بجدة، وكلف، هو أيضا، جرائد وكتابا من مريديه،
~~الأخذ بناصره، وتفنيد مزاعم الباب العالي ودحضها، وبيان سخافة اعتبار بعض تلك
~~الأوجه ضارة بمصالح الدولة العلية، في حين أن نفعها ظاهر للعيان: كوجهي تسليح
~~للجيش المصري ببنادق من الطراز الحديث، وبناء الفرقاطات المدرعة الثلاث، فإن في
~~مثل هذين الأمرين من إكساب تركيا قوة وبأسا، فيما لو شبت حرب بينها وبين دولة
~~أخرى، ما يجدر بتركيا شكر مصر عليه، لا تأنيبها وتقريعها.

# فكثر بين الناس تداول كتب ونشرات ونبذ: ككتاب «مصر حسب معاهدات سنة 1840 وسنة
~~1841» لبردئانو، وكتاب «مصر وتركيا» لجاي لساك، وكتاب «مسألة باشا مصر»
~~للوكوڨتش، وكتاب «الخلاف المصري التركي» للوري، وغيرها، وبعضها منتصر لتركيا،
~~والبعض لمصر، حتى جاشت النفوس وهاجت الصدور؛ واحتدم النزاع احتداما بات يخشى
~~معه من شبوب حرب بين التابع والمتبوع، يعيد بها التاريخ نفسه.

# فأمرت الحكومة المصرية بترميم الحصون والقلاع والاستحكامات وتحصينها، وتدريب
~~الجيش وتعزيزه؛ واتخذت كل الاحتياطات، التي استدعتها تلك الحال الحرجة؛ وشرع
~~(إسماعيل) يسعى إلى استمالة الدول الغربية إليه، بصفته معتدى عليه، بدون وجه
~~حق؛ ووضع، في الوقت عينه، في مصر من مصارف باريس، 50 مليونا من الفرنكات،
~~توقيا للطوارئ، ولكنه ms305 أكد، أيضا، رغبته في الاستمرار على خطته، وعدم احتفاله
~~بإبراق تركيا وإرعادها، بالخطبة التي وجهها إلى اللورد مير في وليمة المنش هوس
~~التي دعته بلدية لندن إليها؛ وهي خطبة هيمنت تمام الهيمنة على سابقتها الملقاة
~~منه في القاعة عينها، لدى أول زيارته للعاصمة البريطانية في صيف سنة 1867 وتجد
~~صورتها في الجزء الخامس من «كنز الرغائب» السابق ذكره ص143.

# غير أنه، لدى عودته إلى باريس، بعد أن زار بروكسل لدعوة ملك البلچيك، أيضا،
~~إلى احتفالات السويس العتيدة، أشار الإمبراطور عليه بأن يلين جابنه، مؤقتا،
~~ويدع، جانبا، كل ما من شأنه زيادة توتر العلائق بينه وبين تركيا، ريثما تتحسن
~~الأمور، فإن مسألة اللوكزمبرج كانت قد أبقت، في الهواء السياسي، كهرباء لا تزال
~~تياراتها شديدة، وربما كفت شرارة واحدة لتنفجر منها طلقة تهتز لها
~~الأكوان.

# وشعر (إسماعيل) نفسه أن الفرصة غير سانحة لفتح باب ويلات على مصر والشرق؛
~~وأنه يجدر به أن لا يدع مكدرا، مهما كان نوعه، يحول بينه وبين بهجة الأعياد
~~بفتح ترعة السويس للتجارة العالمية، والفخر الناجم له عنها؛ لا سيما أنه يدري
~~كيف تنال الأغراض في الأستانة، مهما عز منالها.

# فأهمل، مؤقتا، مسألة النزاع القائم بينه وبين متبوعه، واعتبر تهديدات تركيا
~~كلاما فارغا، سوف يقضي عليه قضاء مبرما بهاء حفلات فتح الترعة؛ ورأى أن
~~يغتنم فرصة وجوده في باريس للدخول مع بعض الماليين في مخابرات غرضها إنشاء بنك
~~أهلي، وبنك عقاري بمصر، يكون هو أكبر مساهميهما وأهم عملائهما: وذلك لعلمه أن
~~لا استقلال سياسي لبلاد لا استقلال مالي لها.

# فعرفه مالي، كان مخصصا لخدمته في تلك العاصمة، بالمسيو ليڨي كريمييه، فأدت
~~تلك المعرفة إلى ربط وثاق صداقة متبادلة بين سموه وذلك اليهودي، وإلى إنشاء
~~البنك الفرنكو المصري، بواسطته.

# كذلك تعرف، بواسطة نوبار باشا، بالماليين ا.دي جيرار دين وشركائه، وكانت
~~نتيجة معرفته بهم إنشاء «الشركة العمومية المصرية» للإتجار والاستغلال، قدم
~~الخديو معظم رأس مالها، وكل مصاريف تأسيسها، وكان الغرض منها حفر ترعة كبرى لري
~~جزء الوجه البحري الشمالي الغربي، ms306 وإعادته إلى ما كان عليه في أيام البطالسة
~~والرومان؛ وقد سبق لنا الكلام عن ذلك جميعه، وبعد أن كان قد عزم على تتميم مجرى
~~سياحته، والذهاب إلى بطرسبرج، حيث كان قيصر الروس قد دعاه إلى زيارته من القرم،
~~عدل عن ذلك وتوجه إلى (أوبن) للتعالج بمياهها.

# فوردت عليه، وهو هناك، دعوة من الباب العالي، للمرور بالأستانة لدى عودته إلى
~~مصر، لكي يقدم الإيضاحات المطلوبة منه عن تصرفه المطعون فيه؛ فرفض، ولكنه ما
~~لبث أن علم أن الباب العالي استدعى أخاه الأمير مصطفى فاضل من أوروبا، وعينه
~~وزيرا للداخلية العثمانية، فقصر مدة إقامته في (أوبن) واستحمامه بمياهها،
~~وأسرع إلى طولون، وركب البحر منها إلى الإسكندرية في 23 يولية.

# غير أن عالي باشا لم يدعه في راحة، وأبى إلا أن يخزه بخطابات مؤلمة، فلم يمض
~~على رجوعه إلى عاصمته أسبوع، إلا وأرسل إليه مندوبا خاصا من الأستانة، يحمل
~~خطابا شديد اللهجة، يتضمن كل ما سبق للباب العالي الشكوى منه؛ ويطالبه
~~بإيضاحات سريعة وإلا فإن الدولة العلية تعتبر تعدياته خارقة لحرمة فرمان سنة
~~1841 وتتخذ الإجراءات التي يستدعيها ذلك.

# وكان (إسماعيل)، قبل استلامه هذا الكتاب الجارح، أعد وفدا تحت رياسة شريف
~~باشا لكي يرسله إلى الأستانة، بقصد إزالة سوء التفاهم الواقع؛ وزوده بما يجعل
~~لكلامه وقعا حسنا لدى رجال الدولة العثمانية؛ ولكن شريفا باشا لدى اطلاعه
~~على رسالة عالي باشا التهديدية، أبى الذهاب إلا مشمولا بتذكرة مرور من لدن
~~القنصلية الفرنساوية، فكلف (إسماعيل) إذ ذاك طلعت باشا بالمهمة، وسلمه ردا
~~على رسالة عالي باشا، برر نفسه فيه من التهم المعزوة إليه، ومائة ألف جنيه
~~ليعزز بها ذلك التبرير.

# فلم يرق الرد في أعين رجال تركيا، ولا أقنعهم المبلغ، لا سيما بعد أن قرنوه
~~بما ناله غيرهم، قبلهم، من ندى الخديو المصري، فأرسلوا إلى (إسماعيل) بلاغا
~~نهائيا، طلبوا فيه منه سبعة أمور:

# أولا:

# تسريح ما زاد في الجيش المصري على ثلاثين ألف رجل، وجعل لبس
~~الجنود الباقية لبس رجال الجيش العثماني بالتمام.

# ثانيا:

# بيع ms307 البنادق ذات الإبر والمدرعات التي اشترتها الحكومة
~~المصرية إلى الدولة العلية، أو التنازل لها عنها، مقابل ثمنها
~~الأصلي.

# ثالثا:

# عرض الميزانية المصرية، منذ ذلك التاريخ، على الباب العالي
~~سنويا، لتصديق السلطان عليها، واعتماده إياها.

# رابعا:

# إبطال المخابرات بين خديو مصر والدول الأجنبية، إلا بواسطة
~~سفراء الباب العالي.

# خامسا:

# امتناع الخديو عن الاقتراض، في المستقبل، بدون تصريح خاص من
~~السلطان.

# سادسا:

# إجراء مفعول «التنظيمات» بمصر، أسوة بباقي ولايات الدولة
~~العلية، وترك أمر المخابرة في إنشاء المحاكم الجديدة المرغوب
~~فيها.

# سابعا:

# إنزال الضرائب إلى ما كانت عليه أيام ارتقاء الخديو عرش
~~مصر.

# فلما بلغت هذه المطالب إلى (إسماعيل)، كان بمعيته قنصل دولة أجنبية؛ فقال
~~(إسماعيل) له: «إذا عامل الإنسان الأتراك، فيلزمه إما استمالتهم إليه بالرشوة،
~~وإما الكشر لهم عن أنيابه. أما وقد رشوتهم في الماضي، فإني، الآن، لكاشر لهم عن
~~ناب!»

# ولعلمه أن سفراء إنجلترا وفرنسا والنمسا وإيطاليا لدى الباب العالي يعضدونه،
~~أهمل الرد على تلك المطالب ما يزيد على شهرين، ولم يرسل جوابه إلا في أوائل شهر
~~نوفمبر، محررا بقلم نوبار باشا، الذي كان قد عاد من أوروبا.

# وكانت لهجة ذلك الجواب الاستخفافية تتستر وراء حجاب رقيق من المجاملة، وبينما
~~يتظاهر مبناه بالخضوع لمطلب أو مطلبين من مطالب الصدر الأعظم، قابل برفض صريح
~~الامتثال لأوامر الباب العالي القاضية بأن لا يقترض خديو مصر قروضا جديدة بدون
~~تصريح من السلطان، وأن يرسل، سنويا، ميزانية حكومته لينال التصديق
~~عليها.

# فلم يعد في وسع الباب العالي سوى الاعتراف بالانخذال والانسحاب من المعمعة،
~~أو إشهار حرب على مصر؛ وكلا الأمرين كانا كريهين لديه. أما الأول، فلمنافاته
~~لهيبة الدولة في النفوس، وأما الثاني، فلعدم اتفاقه مع صفاء الأعياد الموشك
~~إقامتها احتفالا بفتح ترعة السويس، ففضل، إذا، السكوت مؤقتا، وتمكن
~~(إسماعيل)، بذلك، من التفرغ للقيام بتلك الأعياد، قياما يبهر الجيل الحاضر،
~~ويدوي صداه في آذان القرون المقبلة إلى الأبد.

# 20

# وكان المسيو دي لسبس قد أعلن في 2 أغسطس أن افتتاح الترعة للملاحة العالمية
~~يكون يوم 17 ms308 نوفمبر سنة 1869؛ ففي 15 أغسطس أزيل الحاجز القائم دون دخول مياه
~~البحر الأحمر في البحيرات الملحة؛ فتدفقت فيها، وأقبل رجال الشركة يدأبون على
~~تتميم الأعمال الأخيرة: من قياس الأعماق، ورفع العوائق التي قد تكون تخلفت عن
~~الشغل في سبيل السفن متى جرت، وتطهير فرش الترعة من كل رمال تطرقت
~~إليها.

# فطرح (إسماعيل)، في المزاد، أمر القيام بالشئون التي تستدعيها الاحتفالات
~~العتيدة، حافظا للخزينة المصرية حق عمولته على من يرسو عليه مزادها، وأرسل
~~يستحضر خمسمائة طاه، وألف خادم من ترييسته، چنواء، وليڨرنو، ومرسيليا، ليقوموا
~~بخدمة ضيوفه، زيادة على طهاته، وخدمه المصريين، وبعث يرجو المسيو دي لسبس بأخذ
~~الاستعدادات اللازمة لضيافة ستة آلاف مدعو.

# ثم أكب على وضع الترتيبات، وأصدر الأوامر، وتحرير الدعوات التي صمم
~~عليها.

# وكان قد أجاب دعوته من عواهل أوروبا كل من لم يحل دون مجيئه حائل، فوعده
~~بالحضور: أوچيني إمبراطورة الفرنساويين؛ وفرنتز يوسف إمبراطور النمسا وملك
~~المجر؛ وفردريك ڨلهلم ولي عهد التاج البروسياني، وقرينته بنت الملكة ڨكتوريا؛
~~وهنري أمير هولندا، والأميرة قرينته؛ ولويس أميرالهس، ومن لم يتمكن من المجيء،
~~أمر سفيره بالأستانة أن يقوم مقامه، أو انتداب أحد كبار رجال دولته
~~لذلك.

# أما السلطان فلم يدع مطلقا، ولا حسن لديه أن يدعو نفسه؛ ولا كلف أحدا من
~~كبار رجال دولته بتمثيله، بل اكتفى بالإيعاز إلى سفير إنجلترا لديه بذكر اسمه
~~لدى فتح الترعة.

# على أن ذلك لم يكن كبيرا في عيني (إسماعيل) إلا من وجهه المستحسن، فراق لديه
~~جدا تغيب عبد العزيز؛ لأن وجود السلطان على رأس ذلك الاحتفال كان من شأنه
~~الهبوط بخديو مصر إلى الوراء، وبمصر إلى درجة ولاية عثمانية محضة؛ بينما أن عدم
~~وجوده كان برهانا محسوسا على جلوس الخديو في مصاف الملوك، وعلى استقلال مصر
~~عن تركيا، حتى فيما لها من العلاقات بالدول الأجنبية، لا سيما إزاء بقاء
~~احتجاجات الباب العالي السلف ذكرها، حبرا على ورق.

# ولكي يكون العيد عيد العلم، كما هو عيد تلاقي العظمات البشرية، دعا (إسماعيل)
~~جمهورا غفيرا من رجال الأدب ms309 والعلم، والفنون، والتجارة الكبرى، والاستغلال
~~الفني، ومراسلي الجرائد الغربية المهمة كلها، بل ذات مراسلي الجرائد التي من
~~الطبقة الثانية والطبقة الثالثة في الأهمية - لما كان للأدب والعلم والصحافة
~~وباقي ما ذكر من رفيع المنزلة لديه.

# على أن كثيرين ممن لم يشتهروا في شيء ولم تكن لهم، نسبيا، حيثية ما على
~~الإطلاق، بل كانوا أي فلان من الناس، تمكنوا من حشر أنفسهم في زمرة أولئك
~~الرجال الأكارم: إما لمنزلة شخصية لهم في أعين المدعوين من أرباب الحيثيات؛
~~وإما لتمكنهم بوسائل متعددة، من الحصول على أوراق دعوة بأسمائهم، ويقال: إن عدد
~~هؤلاء المتطفلين زاد على ثلاثة آلاف.

# أما الإمبراطورة أوچيني، فإنها سبقت موعد الاحتفال، وقدمت إلى العاصمة
~~المصرية في الأسبوع الثالث من شهر أكتوبر، فأنزلها (إسماعيل) في قصر الجزيرة،
~~وقام بشئون ضيافتها، قياما فاق كل ما اعتاده الملوك وأعاظم عواهل العالم من
~~نوعه.

# وكان قد ذكر بعضهم أمامه، قبل حضورها، أنه لا بد لها من زيارة الأهرام، وأن
~~الطريق، إلى ذلك الأثر الفرعوني العظيم، لا تزال على ما كانت عليه في عهد زيارة
~~عبد العزيز له، فسرعان ما أمر (إسماعيل) بتمهيدها، وجعلها مسلوكة للعربات
~~وغرسها بأظل أنواع الشجر! وسرعان ما نفذت أوامره، وسخر وزير الأشغال العمومية،
~~ومدير الجيزة الأيدي، بلا انقطاع، في العمل! فأنشئت تلك الطريق في أقل من ستة
~~أسابيع، كأن ملوك الجن قد اشتغلوا فيها وتفننوا، وبات العالم الشيق إلى زيارة
~~الأهرام مدينا بها للإمبراطورة أوچيني؛ كما أن السياح في الأراضي المقدسة
~~مدينون لزيارة غليوم إمبراطور ألمانيا السابق لها بالطريق السلطانية الجميلة
~~الممتدة ما بين حبرون (الخليل) وبيت المقدس - بفرعها الآتي إلى بيت المقدس من
~~عين كارم - ونابلس، والناصرة، وطبرية! لأن عبد الحميد إنما أنشأها
~~لراحته!

# وبعد أن قضت أوچيني أسبوعا في مصر، لم تنفك الأعياد والابتهاجات تتوالى فيه
~~تحت قدميها، ساحرة، آخذة بالألباب، على أنواع وبكيفيات لا يزال الشيوخ في عهدنا
~~هذا يتحدثون بها، ويعدونها، في مخيلاتهم الملتهبة، مزرية بذات ابتهاجات الجنة،
~~المعدة للصالحين، قامت للسياحة على النيل، والتفرج ms310 في الصعيد على أثار الفراعنة
~~المصريين.

# وسافر (إسماعيل) معها، بشخصه، متطوعا في خدمة جلالها الجميل وجمالها الجليل،
~~فحفها بصنوف من الأبهة والفخفخة، ونثر تحت قدميها الملكيتين من أنواع الترف
~~والملاذ، ما لم يقع في خلد ذات (كليوبترا) في أبهى أحلامها الذهبية، وليالي
~~حياتها «العديمة المثيل».

# ولا بد من أن الإمبراطورة، حينما وقفت في الأقصر، وعند خرائب طيبة القديمة،
~~على آثار (حاتاسو) العظمى، أخت طوتمزس الثالث، ناپليون مصر الفرعونية، قارنت
~~بين نفسها وبين تلك الإمبراطورة المصرية القديرة، مقارنة لا يدري كنهها إلا هي؛
~~ولا بد من أن ذكر (كليوبترا)، أيضا، أطل على مخيلتها من نافذة تذكارات أيام
~~صباها، فأخذت أفكارها تحوم، تارة، حول مخادع قصر التويلري، بباريس، فتريها
~~قرينها البعيد، المرافق قلبه تنقل خطواتها في رحلتها، على بعد الشقة بينهما،
~~وتذكرها علاقته بعمه الإمبراطور الأكبر، الذي ترك، هو أيضا، أثرا بعيد الغور
~~في ثرى مصر التاريخي الخصيب؛ وطورا حول مضيفها النبيل، المستنفد، في سبيل
~~إرضائها، جميع الوسائل التي يمكن لأكبر المخيلات تفتقا أن تجود بها، فتصوره
~~قيصر أو أنطونيس، قد أعيدا إلى الحياة ليقوما بخدمتها!

# ولما انقضت تلك الرحلة التي لا تنسى، وعاد المتنزهان الجليلان إلى مصر،
~~ارتاحت أوچيني في قصر الجزيرة يومين، وأما (إسماعيل) فإنه اصطحب وزيريه نوبار
~~وشريف، وكبار رجال بلاطه وحكومته، وسافر بهم إلى الإسكندرية، واستقل منها ظهر
~~يخته المحروسة، وسار إلى بورسعيد، ليستقبل أصحاب التيجان الملبين دعوته؛ فبلغها
~~يوم 13 نوفمبر.

# 21

# وإذا بسفن العالم المتمدين كله، قد أمتها من جميع جهات الأفق، وضيوفه
~~العديدين وقد صرفت لهم من جيبه الخاص تذاكر المجيء من بلادهم والإياب إليها، في
~~الدرجة الأولى، قد أتوا من كل فج عميق، تحف بهم أنواع الراحة والهناء كافة؛
~~وإذا بأساطيل الدول، بما فيها الأسطول المصري، قد اصطفت في المرفأ الفسيح، الذي
~~أنشأته شركة القناة أمام بورسعيد؛ والفيالق المصرية قد خيمت على ضفاف الترعة،
~~حتى مدينة الإسماعيلية، لتحفظ نظام الحفلات، وتزيد في بهجتها.

# 22

# وما لبث (إسماعيل) سويعات إلا وأقبل أمير هولندا وأميرتها، فاستقبلهما ms311
~~استقبالا حسنا شائقا.

# وفي اليوم التالي 14 نوفمبر، وصل المسيو دي لسبس مع أسرته، وفي يوم 15
~~نوفمبر، قدم فرنتز يوسف إمبراطور النمسا والمجر؛ وكان قد تعرض لخطر جسيم لكيلا
~~يؤخر ميعاد وصوله: فإنه، وهو قادم إلى بورسعيد، استحسن في تقواه المسيحية أن
~~يعرج في طريقه، على يافا، ويزور القدس الشريف؛ ففعل، ولكنه، لما عاد إلى يافا،
~~يوم 14 نوفمبر، وجد البجر عجاجا، والنوء عاصفا، والريح تسوق الأمواج إلى
~~الشاطئ، جبالا، جبالا - ويافا مرفأ رديء لا تدخله السفن مطلقا، بل تقف في
~~عرض البحار، بعيدة، لانتشار الصخور في الماء بالقرب من الشاطئ، لا سيما صخرين
~~قائمين عند مدخل الميناء كأنهما «شلا» و«كاردي»، لا بد للقوارب والفلائك
~~الذاهبة بالمسافرين، إلى السفن الراسية خارجا، من المرور بينهما، والتعرض لخطر
~~التحطم على أحدهما، أو على كليهما، حينما يكون البحر هائجا، مائجا.

# فأتاه قنصل فرنسا بذلك الثغر، ورجاه أن يؤجل سفره، ريثما يهدأ النوء،
~~اجتنابا لمصيبة قد يهتز لوقوعها العالم بأسره، وانضم إلى قنصل فرنسا في رجائه
~~الأميرال تجيتوف - المنصور في لسا - وكان قائد الأسيطيل النمساوي المقل
~~للإمبراطور؛ وتمادى في إلحاحه على مولاه، بعدم مبارحة الشاطئ، مؤكدا له أن
~~الأسيطيل، والبحر على ما هو عليه، لا يستطيع مطلقا الإقلاع والمخر.

# فأبى فرنتز يوسف إلا المخاطرة، قائلا: «إني قد وعدت بأن أكون في بورسعيد يوم
~~15 نوفمبر؛ ولا أستطيع أن أخلف وعدا وعدت به!» ونزل في قارب، ومعه خمسة نواتي
~~وأمر بالانطلاق، فانطلق النواتي به يجدفون، والأمواج تتقاذف قاربهم، وتهاجم من
~~فيه مهاجمة جرفت اثنين منهم، لم يستطع الباقون إنقاذهما إلا بكل صعوبة، حتى
~~دنوا، بعد جهد جهيد، من المدرعة التي كانت تنتظرهم.

# وإذا بخطر الصعود إليها، أكبر الأخطار التي حاقت بهم، لشدة هيجان الأمواج
~~حولها، واصطدامها فيها بقوة، وعدم تيسر الاقتراب منها للقارب الضئيل المقل
~~جلالة الإمبراطور النمساوي؛ أو تنزيل سلمها إلى من فيه للصعود فيها.

# فاضطر رجالها إلى تدلية حبال من حبالها في الفضاء، تعلق الإمبراطور بأحدها
~~بكلتا راحتيه المضمومتين؛ فرفعه البحارة إلى ms312 ظهر الدارعة، والأمواج تتلاطم حوله
~~وترطمه، كأنها تريد ابتلاعه، ويعز عليها نجاته منها.

# ولما بلغ الباقون المأمن، ولحق بهم الأميرال في قارب آخر، أقلعت المدرعة،
~~ووجهتها بورسعيد، غير مبالية بالرياح العاصفة حولها، ولا بالأمواج الهائجة،
~~المترامية عليها، لافتراسها، فحققت وعد الإمبراطور، ووصلت إلى بورسعيد، في
~~اليوم الخامس عشر؛ وما استقرت في المرفأ، ومالت الشمس إلى المغيب، إلا وهدأت
~~الأمواج، وصفت الطبيعة، وتلون الأفق بألوان بهية كقوس قزح؛ كأنه ابتسام السماء،
~~ووعد السلام المقبل عيده بعد يومين.

# فأطلقت المدافع من كل السفن الحربية الراسية هناك، احتفاء بوصول جلالته؛
~~واستقبله (إسماعيل) استقبالا حافلا.

# وفي يوم الثلاثاء 16 نوفمبر، دوت المدافع عينها ثانية عند الساعة السابعة
~~صباحا، ودخلت المرفأ المدرعة الألمانية المقلة البرنس فردريك ڨلهلم ولي عهد
~~مملكة بروسيا - وكان قد أصبح لهذه الدولة شأن عظيم في العالم الأوروبي، بعد
~~انتصارها على النمسا في حرب سنة 1866.

# وما كادت تلك المدافع تسكت لحظة، إلا وعادت إلى الدوي باستمرار، وتضاعف عدد
~~طلقاتها تضاعفا ارتجت له السماء والأرض وأعماق البحار، وإذا بجمع من السفن ظهر
~~في البعد، وتقدم بجلال نحو المرفأ؛ وأمامه الباخرة «الايجل» (النسر) تقل جلالة
~~الإمبراطورة أوچيني، إمبراطورة الفرنساويين، وربة الاحتفالات العتيدة - وكانت
~~واقفة على ظهر السفينة، يحف بها كبار نبلاء الدولة البونبرتية، وقريناتهم، وجمع
~~وصيفاتها، وهي في وسطهم كآلهة الجمال واللطف، وكانت قد ذهبت من مصر إلى
~~الإسكندرية، وأتت منها إلى بورسعيد.

# فاكتظت ظهور عموم الجاريات بنواتيها، وضباطها، وأركان حربها، وموسيقاها؛
~~وانتشرت فوقها أعلامها تخفق وترفرف؛ وغص الشاطئ بالطوبجية المصرية وجماهير
~~المتفرجين، والمدعوين، الممثلين المدنية الحديثة في خير مظاهرها، والقوى
~~العقلية البشرية في أبهى معانيها، وعلت تهاليل الجميع، وملأت الفضاء؛ وتجمعت
~~فيه ابتسامات القلوب المبتهجة، كباقة عظيمة، أخذت الإمبراطورة تستنشق عبيرها
~~الذكي، طربة، ثملة.

# وكانت، وهي قادمة إلى القطر المصري، قد حضرت أيعاد فتح القناة الأكبر، في
~~البندقية، وأعياد البسفور التالية لها، وهي أعياد بذل فيها أقصى المجهود لتكون
~~السحر الحلال، والشعر الآخذ بالألباب؛ ولكنها، مع ذلك، حينما رأت نفسها محاطة
~~بهالة ذلك ms313 الابتهاج وذلك المجد، وأحاطت عيناها بجميع جلال ذلك المنظر الفريد،
~~لم يسعها إلا الهتاف بأن قالت: «يالله! لم أر في حياتي شيئا أجمل من
~~هذا!»

# فلما رست بها باخرتها في المرفأ، قصدها (إسماعيل) أولا؛ وهنأها بسلامة
~~الوصول؛ وأكد لها أن وجودها خير ما يتفاءل به؛ وأعرب لها عن شكره وارتياحه،
~~لتفضلها بقبول دعوته، وترأس تلك الحفلة الممجدة ملكه إلى الأبد، والتي تمت
~~بمجهودات اشترك فيها الجميع.

# ثم تلاه إمبراطور النمسا والمجر، فولي عهد الدولة الپروسية، وقدما لها
~~تحياتهما واحترامهما، فباقي العواهل والأمراء.

# فاستقبلت الكل بلطفها المعروف؛ ووجدت، لرد التحية إلى كل واحد من أولئك
~~العواهل، الكلمة التي تنزل على الفؤاد كطيب سحر مطرب، ثم أخذ الجميع يستعدون
~~لحفلة افتتاح الترعة المباركة.

# وكانوا قد أقاموا ثلاثة ارتفاعات خشبية مكسوة بالحرير والديباج: واحد في
~~الوسط، للضيوف الأجلاء، أصحاب التيجان، والأمراء والعواهل ورجالهم، وواحد على
~~اليمين، لعلماء الدين الإسلامي، وفي مقدمتهم العلامة الشيخ مصطفى العروسي، شيخ
~~الجامع الأزهر والإسلام بمصر؛ وصاحب الفضيلة الأستاذ الشيخ محمد المهدي
~~العباسي، مفتي الديار، وواحد على اليسار، لأحبار الدين المسيحي، وعلى رأسهم
~~المنسنيور باور الرسول البابوي، وخادم كنيسة القصر الإمبراطوري بباريس؛ وكان قد
~~حضر خاصة لمباركة الترعة، ثم لعقد قران المسيو دي لسبس على الكرئيولة اللطيفة
~~التي أحبها وأحبته، بالرغم من تكلل جبينه بلجين الشيب.

# ونصبوا على الشاطئين، الأسيوي والإفريقي، المظلات البديعة لجماهير المدعوين
~~والمتفرجين؛ وفي صدرها كلها، مظلة لمؤسسي الترعة ومجلس إدارتها؛ وأخرى لرؤساء
~~الشركات التجارية العظمى في العالم ومندوبيها؛ وثالثة لرجال الصحافة العالمية
~~والمكاتبين.

# واصطفت الجنود المصرية بين رصيف النزول والارتفاعات الخشبية الثلاثة، لتحفظ
~~النظام حولها، وتمنع الازدحام عنها، وترتبت الطوبجية بين الرصيف الداخل في
~~البحر، من جهة الغرب، ومحل الحفلة؛ وتجهزت وترصفت المراكب الحربية - وكانت
~~خمسين مركبا - والسفن التجارية - وكانت نيفا وثلاثين - داخل المرفأ على شكل
~~قوس بديع المنظر.

# أما الحربية، فكانت ستا مصرية، وستا فرنساوية، واثنتي عشرة إنجليزية،
~~وسبعا نمساوية، وخمسا ألمانية، وواحدة روسية، وواحدة دانمركية، واثنتين
~~هولنديتين، واثنتين إسكنديناڨيتين، واثنتين إسپانيتين، وفرقاطتين إنجليزيتين ms314
~~أخريين هائلتين واقفتين في البعد كأنهما رمز الحرب، المزمع اندلاع لهيبها بعد
~~ثمانية شهور، يهدد مظهر ذلك السلم العظيم، ولم يكن هناك أسطول إيطالي، لاضطراره
~~إلى مغادرة المياه المصرية؛ فجأة، تحت قيادة الدوك داؤستا، بداعي اشتداد المرض
~~على ڨكتور عمانوئيل الثاني. الملك الحلو الشمائل، وصديق (إسماعيل) الحميم - وهو
~~مرض كان السبب في تخلفه عن تلك الحفلة، وحرمانه لذة تمتيع صديقه بحضوره إليها -
~~على أن إيطاليا بقيت ممثلة هناك، بمراكب تجارية عديدة.

# فلما كانت الساعة الثالثة بعد الظهر، وقد فرغ الجميع من تناول الطعام على
~~نفقة الخديو واستراحوا، أخذت الموسيقات تصدح، وشرع الموكب الفخم يتقدم، ليجلس
~~الكل في المكان الذي أعد لهم.

# وإذا بزكي بك، رئيس التشريفات الخديوية، قد برز أمام الجميع يفتح الطريق،
~~وتلاه الأمير (محمد توفيق)، ولي عهد مصر، وعلى ذراعه أميرة هولندا؛ فولي عهد
~~الدولة الپروسية؛ فأمير هولندا؛ فالسير هنري إليت سفير إنجلترا في الأستانة
~~والنائب، عرفا، عن السلطان عبد العزيز؛ فالأميرال الإسپاني، فالأميرال
~~الفرنساوي پاريس، والمسيو دروي دي لوم؛ فالكولونيل الإنجليزي رسل؛ فرضا بك
~~محافظ بورسعيد؛ فالبرنس چورچ ولي عهد الهانوڨر؛ فالكولونيل دورنج.

# وما استقر هؤلاء في مقاعدهم، إلا وصدحت الموسيقات كلها بالنشيد الفرنساوي، ثم
~~ظهرت ألوية النمسا والمجر تحيط بالراية الفرنساوية، فاشرأبت الأعناق، وأحدقت
~~الأبصار؛ وإذا بالإمبراطورة أوچيني، يسير خديو مصر أمامها، تتقدم متكئة على
~~ذراع الإمبراطور فرنتز يوسف، ووراءها فردينان دي لسبس، فالأرشيدوق ڨكتور
~~النمساوي، فمجلس إدارة الشركة، فالأمير عبد القادر الجزائري - وكانت الحكومة
~~الفرنساوية قد دعته إلى تلك الحفلة، خاصة، اعترافا له بالفضل الذي أبداه في
~~الدفاع عن المسيحيين، وحمايتهم أيام مذابح سوريا، ووضعت تحت تصرفه الدارعة
~~«فوربين» لتقله من بيروت إلى بورسعيد، فما ظهر ببرنسه الأبيض في وسط ازدحام تلك
~~الرءوس المتوجة بتيجان الملك، وتيجان العبقرية أو العلم، أو العصامية أو الفضل،
~~إلا واستوقف الأنظار شكله الجميل، وقوامه المعتدل، ووجهه المكسو مهابة وجلالا
~~- فطوسن باشا ابن الأمير (محمد سعيد)، الوالي السابق، صاحب الأيادي البيضاء على
~~مشروع القناة وشركته - وإنما أراد (إسماعيل) الذي كان ms315 يحب طوسن حبا أبويا،
~~وزوجه، فيما بعد، ابنته؛ ولم يفتأ يواليه بعنايته ورعايته إلى آخر لحظة من
~~حياته، كأنه يريد أن يخفف عليه وطأة التوعك المستديم، المنتابه منذ صباه،
~~والمسبب له عن كون أحد خدام أبيه فتح، ذات يوم، بسرعة وشدة، بابا في السراي
~~كان الطفل طوسن واقفا وراءه، فصدمه الباب في جبهته، فوقع مغشيا عليه، فارتعد
~~الخادم وخارت فرائصه، وما كان منه، في خوفه من غضب أبي الأمير الصغير، إلا أنه
~~أغلق عليه الباب، وتركه طريحا على الأرض، فاقد الحواس، دون أن يخبر بالحادثة
~~أحدا، فبقي طوسن على تلك الحالة، عدة ساعات، حتى افتقدته مربيته، وبحثت عنه،
~~فوجدته في تلك الحجرة طريحا، لا يعي، فلم تعد تجديه الأدوية، بعد ذلك، نفعا
~~لتأخرها، واستمر طول حياته ضعيفا، هزيلا، مرتج الدماغ؛

# 23

# إنما أراد (إسماعيل) أن يحضر طوسن ذلك الاحتفال، ويكون له فيه مركز
~~خاص، لكي يكون فيه، بهيئته المكسوة، منذ ذلك الحين، بمظهر ما وراء المادة، خير
~~ممثل لروح أبيه، المرتاحة في عالم النعيم، والناظرة بابتهاج إلى العمل التام،
~~الذي لولاها لتأخر بروزه إلى الوجود أجيالا.

# وتلا طوسن، نوبار باشا، فالبرنس ميرا حفيد الملك يواكيم صهر ناپوليون العظيم،
~~فبرچير بك، فالجنرال دوسه الفرنساوي، فوزيرا الإمبراطور فرنتز يوسف، وهما الكنت
~~دي بيست، والكنت اندراسي، فسفيره لدى الباب العالي، البارون بروكيش، فالدوك دي
~~هوسكار، فالجنرال الروسي إجناتييف، فالأميرال النمساوي تيجيتوف، فسيدات عديدات
~~من معية الإمبراطورة، فالنائبون عن المؤتمرين العلمي والتجاري، وعن شركة
~~المساچيري الفرنساوية، وكانت الباخرة التي أقلت مديرها، ثم اشتركت في حفلة
~~الاجتياز إلى البحر الأحمر، أكبر بواخر تلك الشركة، فأركان حرب الأساطيل
~~المتعددة، فسفراء الدول وقناصلها، فزمر المدعوين أفواجا أفواجا.

# فلما اكتمل عددهم، وانتظم ذلك العقد الفخم، دوت المدافع من كل جهة، متتابعة
~~الطلقات، مؤذنة، على ذينك الساحلين الإسلاميين، وبالقرب من ربوع توالت عليها
~~وقائع الحروب الصليبية، بأن حادثة جلي، قلما سجلت التواريخ البشرية لها مثيلا
~~أو شبيها، تمت في تلك الساعة، تحت أشعة تلك الشمس الذهبية الساطعة، وأمام عين ms316
~~الإله رب البرية كلها على السواء: ألا وهي حادثة تصافح الشرق والغرب، مصافحة
~~أخوة وسلام؛ وتعانق الصليب والهلال، معانقة احترام ووئام!

# ثم قام علماء الإسلام، وشيخهم في مقدمتهم، وأقاموا بالوقار والجلال، المخيمين
~~أبدا على كل مظاهر العبادة الإسلامية، أدعية الشكر والحمد؛ وبعد الفراغ منها،
~~ألقى شيخ الإسلام خطبة وجيزة، رائقة، شائقة، منع ضيق الوقت من ترجمتها لجمهور
~~الحاضرين!

# ثم تلا أحبار المسيحية علماء الإسلام، فأنشدوا نشيد الشكر اللاتيني المعروف
~~باسم «التديئم»، المنسوب إلى القديسين أمبروزيس وأغسطينس؛ وشاركهم فيه كل من
~~شاء من الجم المسيحي الحافظ له، وفي مقدمتهم الإمبراطور والإمبراطورة.

# ثم تقدم المنسنيور باور، وألقى بصوته الجهوري، وعبارته الفرنساوية البليغة،
~~خطابا جمله الحماسية شعلات عواطف أو شهاب نار فؤادية، أو هتفات قلب طافح حبا
~~للإنسانية، شقت صدره، وانطلقت تدوي في الآفاق، ووجهه إلى الخديو أولا؛ فإلى
~~الإمبراطورة؛ ثم إلى الإمبراطور؛ ثم لم يترك جدارة إلا ومدحها، ولا فضلا إلا
~~وأثنى عليه.

# فخص (إسماعيل) أولا بثنائه، بصفته رب الحفلة، ومنبع ذلك الحبور العام؛ وتغنى
~~بما له من فضل على إنجاز المشروع، ونشر معالم المدنية في قطره، وحفه الأديان
~~كلها برعاية واحدة، رعاية الملك الكريم الذي يراها كلها جديرة بالعطف لإبقائها
~~متماسكة متآخية، ثم خاطب الإمبراطورة أوچيني: فذكر ما وجده المشروع؛ من قوة في
~~لطفها، وتعضيد في موالاتها، وتأييد في عواطفها؛ وما لاقاه في فرنسا، البلد
~~الكريم، الذي هي عاهلته المبجلة، من إقبال، وتشجيع، وشد أزر، ثم خاطب
~~الإمبراطور فرنتز يوسف: فشكره على أنه ما انفك معتقدا في نجاح المشروع، عاملا
~~على غرس حب الإقبال عليه في قلوب رعاياه؛ وذكره بزيارته لبيت المقدس، وقبر
~~المخلص، ليستخلص من ذلك، دعاء له بطول بقائه مجدا في خير الرعية المعهود
~~أمرها إليه، ثم انتقل إلى الكلام عن دي لسبس، الرجل الذي دخل في التاريخ،
~~حيا: فوفاه حقه من المدح والثناء بقدر ما يستطيع فم بشري أن يفعل ذلك، وخص
~~بالذكر من شاركوه في عمله، أولئك الذين قضوا نحبهم شهداء انكبابهم على تحقيق
~~الأمنية الكبرى، فوارتهم ms317 الرمال التي كانت بالأمس الصحراء المحرقة، فأصبحت بفضل
~~مجهوداتهم مزارع تذكر الرائي بما كانت عليه أرض غسان في مصر الفراعنة، من
~~اليناعة والخصب، وختم خطبته بنداء وجهه، أولا، للشرق، ثم للغرب، ذاكرا لكل
~~فضائله ومميزاته، وحاضا كلا منهما على عدم فصم عروة، في المستقبل، ربطهما
~~الله بها في ذلك اليوم، المثلث البركات!

# فقوبل خطابه بهتاف مستطيل؛ وكان له من القلوب أجمل موقع! ثم شرع في الافتتاح،
~~وانتشر الأقوام يتفرجون على الأعمال العظيمة، التي تمت على يد الشركة، في هذه
~~القناة المزرية بأعمال الفراعنة الغابرين.

# ولما كان المساء، وحانت ساعة الطعام، مدت الموائد متتابعة لستة آلاف مدعو،
~~فأكل الكل من أنواع المآكل الفاخرة، وشربوا من الخمور اللذيذة الثمينة، ما لم
~~يخطر على فكر بشر، ولا سمعت بمثله أو رأت نظيره الأجيال؛ حتى إذا دقت الساعة
~~الثامنة، بدت الزينات تجلل شاطئي آسيا وإفريقيا؛ وتجعل الليل ساطعا كنهار
~~جميل، وتجلت «المحروسة» بأنوار، خيل معها للرائين أنها أصبحت شمسا تتألق؛
~~وأخذت، بين كل دقيقة وأخرى، تطلق قنبلة في الفضاء، تستقبل الموسيقات دويها بعزف
~~شجي؛ ثم ختمت ذلك جميعه بحراقة هائلة، تفجرت في كبد السماء، كأنها بركان، ولكن
~~بركان فرح وجذل وابتهاج، لا بركان ويل وهول وثبور!

# وبينما مظاهر كل هذا الهناء والسرور تتوغل في الليل البهيم، فتحوله إلى ليل
~~نعيم لم تحلم بمثله الأحلام، طفقت تنتشر بمصر والإسكندرية، وتهمس في ذات باريس
~~أنباء سوء مدهشة؛ شرع الحساد والأوغاد يروجونها، ليحولوا فرح العالم المتمدين
~~إلى حداد أليم.

# فسمع الملأ، وهو مأخوذ، أن الإمبراطورة، لما تحققت أن فتح الترعة للملاحة وهم
~~وخيال وجنين مخيلة مريضة لن يتحول إلى مولود حي أبدا، عادت إلى فرنسا؛ وأن
~~الإمبراطور عاد إلى ترييسته؛ وأن صخرا هائلا، لم يستطع إزالته، قام سادا في
~~وجه السفن؛ وأن حريقا هائلا التهم ستين بيتا بالإسماعيلية فدمرها؛ وأن جمهور
~~المتفرجين - وقد أظهرت لهم الوقائع الراهنة أنهم أتوا من عموم أصقاع العالم
~~ليروا في بساطة قلوبهم، بلدا خلق صناعة لا أمل له في حياة مستقبلة، ومزمعا ms318 أن
~~يعود صحراء كما كان - رجع يضرب أسدريه باكيا على خيبة آماله؛ وأن مهندسي
~~الشركة هربوا، وأن دي لسبس فقد رشده، وجن؛ وأن كبير المقاولين، المسيو لاڨاليه،
~~صعق يأسا، فانتحر!

# والسبب في رواج هذه الأنباء السيئة، والإشاعات المشئومة، هو أن المسيو دي
~~لسبس رأى أن يجري مقاييس عميقة، في تلك الليلة عينها، لكي يطمئن تمام الاطمئنان
~~على خلو الترعة من كل عائق يعوق الملاحة فيها، من غد، فأمر أن تعمل تلك
~~المقاييس بين كل عشرة أمتار وعشرة؛ لا بين كل مائة متر ومائة، كما كانوا يفعلون
~~في السابق، فكشف نفاذ أوامره عن صخر لم تكن المقاييس الأولى أظهرته، فاتخذ، في
~~الحال، الإجراءات اللازمة لإزالته، وما زال يعالجه حتى فرغ من أمره.

# فاتفق حينئذ مع الخديو على تسيير سفينتين تسبران غور المسير كطليعتي الأسطول
~~المزمع أن يجتاز الترعة في الصباح؛ وسيرا مركبا فرنساوية وفرقاطة
~~مصرية.

# أما المركب الفرنساوية - وكان ربانها حاذقا - فمخرت بسلام وأمان، وأدت
~~مأموريتها على أحسن ما يرام، وأما الفرقاطة المصرية، فأصابها سوء في سيرها،
~~وجنحت في وسط القناة؛ فانغرس مقدمها في الضفاف، وسد جسمها سطح الترعة، على بعد
~~ثلاثين كيلو مترا من بورسعيد.

# فلما نما خبر ذلك إلى الخديو والمسيو دي لسبس، أسرعا ليريا الواقع ويتدبرا
~~أمره، وكان (إسماعيل) قد سافر إلى الإسماعيلية، ليجهز معدات استقبال المتوجين
~~والعواهل الآخرين وباقي ضيوفه، فقفل راجعا، الساعة الثالثة صباحا، يوم 17
~~نوفمبر عينه! واجتمع بدي لسبس أمام تلك السفينة الحربية الجانحة، واجتهد كلاهما
~~في رفعها وتعويمها؛ فلم يفلحا - ولم يكن في الاستطاعة ولا في الرغبة تأجيل موعد
~~الافتتاح، اتقاء للأقاويل وشرها!

# فذهب (إسماعيل) إلى بورسعيد، تحت جناح الليل؛ وعاد بألف بحار من الأسطول
~~المصري الراسي بها، ودفع بهم إلى العمل على تنظيف الترعة من تلك الفرقاطة، فقال
~~دي لسبس: «إن لدينا أسلوبين للبلوغ إلى المقصود: إما المجيء بالسفينة الجانحة
~~إلى وسط القناة؛ أي: تعويمها، وهو الأفضل؛ وإما المجيء بجزئها الشاغل الماء إلى
~~الضفاف، بحيث يجعل طولها موازيا لطول القناة، ويلصق بالساحل، ms319 فإن لم يفلح
~~كلاهما ...

# فقطع (إسماعيل) عليه كلامه، وقال: «إن لم يفلحا، ننسف المركب نسفا!»

# فترامى دي لسبس عليه، وعانقه، وهو يكاد يبكي فرحا، وقال: «نعم! ننسفها! وإني
~~لم أجسر على إبداء هذا الرأي لسموك، لما في نسفها من الضرر المادي على البحرية
~~المصرية!» على أنهما لم يحتاجا إلى نسفها، وتمكن العمال والجنود من جلب  جزئها
~~الشاغل الماء إلى الضفاف، وإلصاقه به، بحيث خلا المجرى للسفن لتمخر فيه، ولم
~~ينبئ الخديو أو دي لسبس أحدا من المدعوين بالعقبات التي أزالاها في تلك الليلة
~~الخطيرة، فلم يقلق فكر أحد منهم، وبات الجميع في هناء وحبور، وفي انتظار فجر
~~اليوم التالي، اليوم السابع عشر من شهر نوفمبر!

# وكان يوما مشهودا.

# فما بزغت شمسه، وتناول الأقوام طعام الفطور، إلا وسار «الإجل» (النسر)
~~بالإمبراطورة، من بورسعيد، وولج القناة بخيلاء ملكية؛ وتقدم، فخما، يشق تلك
~~المياه المعجبة به، حتى إذا لم يعد بينه وبين المكان الذي جنحت فيه، بالأمس،
~~الفرقاطة المصرية، سوى مسير خمس دقائق، ورد نبأ على الخديو ودي لسبس من
~~الأميرال المصري القائم بعمل رصف تلك السفينة الجانحة، أن العمل قد تم، وأن
~~القناة أصبحت مسلوكة لا عائق فيها.

# فطرب (إسماعيل) جذلا، وتنهد دي لسبس تنهدا عميقا؛ ثم رفع عينيه ويديه نحو
~~السماء وشكر الله من صميم فؤاده، وقد قال، بعد ذلك، لأحد أخصائه: «لم أشعر في
~~حياتي، مطلقا، مثلما شعرت في تلك الليلة، أن الخيبة تداني النجاح هكذا؛ وأن
~~السقوط على مثل ذلك القرب من الفوز!»

# فلما مرت باخرة الإمبراطورة، عند القنطرة، بتلك الفرقاطة، وأطلقت هذه - وكان
~~اسمها «اللطيف» - مدافعها، ترحيبا بها، ظنت أوچيني وظن كل من معها، وكل من كان
~~لاحقا بها، أن تلك السفينة الحربية إنما وضعت، هنالك، خصيصا لتحيتها؛ فأعجبت
~~بالفكرة الجميلة والاعتناء اللطيف وشكرت (لإسماعيل) بديع ذوقه. كذلك كان الأمر
~~مع باقي أصحاب التيجان والأمراء، وهكذا حولت العناية الإلهية الساهرة على
~~مجريات الأمور العقبة المخيفة إلى وسيلة من الوسائل العديدة التي جادت بها،
~~ليكون فخار الترعة العالمية وبهجتها ms320 تامين!

# وكان شاطئا بحيرة التمساح غاصين بالأمم والجماهير والقبائل القادمة من تلقاء
~~نفسها إلى مشاهدة الحفلات والتفرج عليها، أو المرسلة هناك بأمر من (إسماعيل)
~~ليزيد منظرها بهجة تلك الحفلات عينها، فإنه أراد أن يرى ضيوفه نماذج من الأمم
~~الخاضعة لصولجانه، وصورة صغيرة من عاداتها، فأصدر أوامره إلى جميع مشايخ
~~العربان، ومشايخ البلدان من الإسكندرية إلى أقاصي السودان، بإرسال وفود من
~~قبائلهم وسكان نواحيهم إلى الإسماعيلية، في مظاهر حياتهم اليومية: فازدحمت ضفاف
~~البحيرة بخيم العربان و«عشش» الفلاحين وأكواخ الأمم السودانية، التي كانت تأوي
~~مئات الألوف من البشر، والأشخاص، المختلفي اللون، والشكل، والملبس، والنوم،
~~بأولادهم ونسائهم؛ بعضهم على صهوات الخيول، وآخرون على أسنمة الهجن، وغيرهم على
~~ظهور الحمير، يعدون في تلك الفلوات، وأحرمة الصوف تسابق الشعور المنفوشة، وشعور
~~البشارين المجدولة؛ وعمائم العمد تسابق «طواقي» الصعايدة، ولبد الفلاحين؛ بينما
~~دربكات النسوة، المختلفة الأجناس والأقاليم، وطبولهن أو مزامير بعض العبيد
~~وربابهم تحيي في كل صوب المراقص والألعاب!

# وكانت تلك الأقوام كلها، وهي محجوزة عن ضفاف الترعة بصف ممتد على طولها من
~~الجنود المصرية، تنتظر بفارغ الصبر ظهور البواخر المقلة الإمبراطورة والملوك
~~الذين معها؛ وهي لا تكاد تصدق أن انتظارها يحقق؛ وإذا بمراكب حربية مصرية ولجت
~~بحيرة التمساح آتية من جهة السويس!

# فاستغرب الأقوام ذلك، وأخذوا يتقولون عما عساه يعني؛ ولكنهم ما لبثوا، وهم
~~يتهامسون، إلا وسمعوا دوي المدافع يتناول عنان السماء، ورأوا الشاطئين يلتهبان،
~~بكليتهما، والبروق تتصاعد من جوانب المراكب الحربية المصرية، فتهافتوا، وإذا
~~بالنسر «الإجل» يتقدم متبخترا مدلا، وعلى مقدمته الإمبراطورة كأنها، بالرغم من
~~سني عمرها الثلاث والأربعين، إلهة الجمال والجلال؛ أو كأنها، وهي في وسط
~~وصيفاتها، وعزف الموسيقى يحف بها، ويتماوج في الهواء (كليوبترا) العهد القديم
~~صاعدة مياه نهر السدنس، لتقابل أنطونيس، ولكن لا كمتهمة تقصد تبرير نفسها، بل
~~كملكة قادمة لتعلو بها كلمة أنطونيس الجديد، ويسجل بوجودها: (أولا) استقلال
~~مصر المنشود؛ و(ثانيا) مصافحة روحي الشرق والغرب بعد طول التنافر
~~والمعاداة.

# فأدركوا أن قدوم تلك السفن الحربية المصرية إنما هو للسلام والتحية، ms321 فرفعوا،
~~هم أيضا، أصواتهم مهللة؛ وحيوا ضيفة خديوهم العظيمة وجمهور من معها، لا سيما
~~دي لسبس الواقف بجانبها، والذي كانت هي نفسها تلفت أنظار الجميع وتهاليلهم
~~إليه، اعترافا منها بفضله.

# وما رست باخرتها في فرضة الإسماعيلية الفسيحة إلا وذهب (إسماعيل) للسلام
~~عليها - وكان يخته قد تلا يختها - فحياها تحية الإجلال؛ ثم ترامى على عتق دي
~~لسبس، وعانقه طويلا، والبشر مرتسم على وجهه، والعواطف تميل بجسمه، وتلت السفن
~~المقلة للإمبراطور، وولي عهد التاج الپروسياني، وباقي الأمراء، والعظماء،
~~والسفراء، ورست كلها بجانب «الإجل».

# فقصد (إسماعيل) الفرقاطة الإمبراطورية، فالمدرعة الپروسيانية، فباقي السفن،
~~وقدم لكل من راكبيها عبارات الاحتفاء والتحية الواجبة، ثم نزل إلى البر وقصد
~~قصرا بناه في آخر لحظة على ضفاف البحيرة خصيصا لاستقبال ضيوفه والاحتفاء بهم
~~فيه.

# وكان قصرا فخما، نشأ في وسط مظال من السندس الزاهر، وباقات من الأشجار
~~المزدهية بالرياحين والأزهار، كأن إحدى ساحرات الحكايات الخرافية ضربت الأرض
~~بعصاها فأخرجته يتهادى في بهائه.

# فانتظرت أوچيني برهة، ريثما أيقنت أن مضيفها استراح قليلا، ونزلت لترد له
~~زيارته، فامتطت، أمازونة جديدة، صهوة جواد مطهم، وانطلقت تعدو به نحو ذلك
~~القصر، فاستقبلها (إسماعيل) فيه، كأنه يستقبل إلهة، وبذل لها من الإكرام
~~والإجلال وصنوف الارتياح والهناء ما لا يزال، بدون شك، يتردد أمام عيني
~~مخيلتها، في أيام شيخوختها هذه البائسة، كأنه منام رأته أو عاشته في ساعة مثلثة السعادة!

# 24

# وبعد أن مكثت ساعة في زيارته، واستمرأت، بلذة، حلاوة تلك الأويقات السريعة
~~المرور، عادت إلى الإسماعيلية على ظهر هجين، وعيون الأقوام شاخصة إليها، وقلوب
~~فوارس العرب تشيعها، ومن يدريني - وقد جعلها معروفة للجميع إقامتها السابقة
~~بمصر، ورحلتها على النيل إلى أقاصي الصعيد - من يدريني أن الهواجس لم تحدث،
~~حينذاك، هاتيك القلوب بأن تلك الإمبراطورة الجميلة، الجليلة؛ الراكبة جوادا،
~~طورا، وتارة هجينا؛ الأندلسية المولد والنشأة، قد تكون سليلة بيت عربي، رفيع
~~العماد، أو فرع دوحة ملكية أظلتها سماء الحمراء الشعرية في غرناطة، المدينة
~~العربية، البديعة الذكر؛ غرناطة، مسقط رأس تلك الإمبراطورة الجميلة، ومنبت
~~صباها؟ ms322 ومن يدريني أنه لم يكن لهذه الهواجس نصيب في جعل مظاهر الإجلال البادية
~~حول أوچيني من تلك الجماهير التي كان معظمها عربيا، حارة، عميقة، كأنها تريد
~~أن تحيي مجدا زال، وفخارا درس؟

# وما فتئت الإمبراطورة سائرة بهجينها، حتى وصلت قصر دي لسبس، فاستراحت فيه، ثم
~~استقبلت سيدات الإسماعيلية، وكانت قد أنبأتهن، مقدما، برغبتها في  مقابلتهن
~~هناك، لشكرهن على عواطفهن نحوها، فوجدت أولئك السيدات تلك الساعة من أحلى ساعات
~~حياتهن، وظنت كل منهن أن اسمها بات لذلك تاريخيا.

# ولما كانت الساعة الثانية، بعد الظهر، نزل الإمبراطور فونتز يوسف، وولي عهد
~~المملكة البروسية، وباقي العواهل والأمراء إلى الشاطئ، وقصدوا قصر (إسماعيل)
~~ليردوا إليه تحيته، فقوبلوا بما قوبلت به الإمبراطورة من التعظيم والإكرام،
~~ومظاهر الابتهاج العام.

# ثم انقضت بقية ساعات ذلك النهار الفريد في أنس وحظ، وتزاور وأعياد، حتى إذا
~~وافت الساعة السابعة، مساء، مد سماط العشاء، فاكتظت، بالموائد، رحبات القصر
~~السابق ذكره، على سعتها، وكثرة عددها؛ وكان ذلك منتظرا، ولذا فإن الخديو كان
~~قد أعد في الفضاء، حول قصره، خيما ومظال مدت فيها أيضا موائد، وأولمت ولائم
~~لمن لم يسعه القصر من المدعوين.

# فأكل جمعهم المحتشد من الطعام الفاخر المجهز بمعرفة أمهر الطهاة، أكلا
~~هنيئا، وشرب شرابا فاخرا، وتجاوز بعضهم في ذلك الحد، لا سيما من لم يكن يحلم
~~بمثل تلك المأكولات الملكية، مطلقا؛ حتى إنه لقد يروى عن فرنساوي بطين، أنه
~~نهض عن المائدة التي كان قد التهم ما عليها، التهام النهم، الذي لا يحد شراهته
~~حد، كأنه ڨيتليسالإمبراطور الروماني، فأخذ يمر بيده على بطنه، مملسا صديريه
~~الفسيح الأرجاء، وقال بتبسم لصديق له من جنسه، كان جليسه على المائدة: «إني قد
~~أكلت ثروة ثلاثة فلاحين مصريين!» بدون أن يشعر بما في قوله من سماجة!

# 25

# وبعد الفراغ من تناول طعام العشاء، أقام الخديو مرقصا لعموم مدعويه، تحت
~~رياسة الإمبراطورة أوچيني، بذل فيه ما لا يستطيع قلم وصفه من البذخ وصنوف
~~اللذات ودواعي السرور، ورتب فيه مقصفا حوى ألذ ما طاب من ms323 صنوف المآكل
~~والمشروبات.

# فاشترك، في الرقص، أصحاب التيجان أنفسهم؛ ولم يكونوا أقل المشتركين فيه جدا
~~ونشاطا، بل كانوا قدوة لغيرهم في استمراء لذة تلك الساعات السريعة المرور!
~~فأوجب ذلك منهم، استغراب الأقوام الشرقيين المحيطين بالقصر والمظال؛ لأنهم، حتى
~~تلك الليلة، كانوا يعتقدون أن الرقص والقصف شأن الراقصات، فقط، والسكارى من
~~الرجال! فما كادوا يصدقون أعينهم، لما أبصروا أوچيني، الإمبراطورة العظيمة؛
~~وفرنتز يوسف، الإمبراطور الخطير؛ وفردريك غليوم، الأمير البروسياني المكلل
~~الجبين بانتصارات سنة 1866؛ وباقي الأمراء والأميرات؛ وخديوهم نفسه، الرجل
~~الوقور، يرقصون ويمرحون كباقي المدعوين وأكثر؛ وأبصروا أن السن ذاتها لم تمنع
~~فردينان دي لسبس، على اشتعال ناصيته شيبا، من أخذ نصيبه من الرقص والملاهي
~~الأخرى، المجموعة حوله، ولا بد من أن هيبة أولئك الأعاظم تضاءلت بعض التضاؤل في
~~أعينهم، لا سيما إزاء وقار الأمير عبد القادر، البطل الجزائري المعروف، الذي
~~على امتزاجه بجمهور الراقصين والراقصات، لم يرقص ولم يقصف، وبقي متفرجا فقط،
~~ملتحفا هيبته وجلاله.

# فلم ينسوا ليلة الثامن عشر من شهر نوفمبر؛ وما فتئوا، بعد ذلك، يذكرونها أمام
~~أولادهم وحفدتهم، كما ارتسمت على مخيلاتهم، ولم يخطئوا في أنها ليلة لن تنسى،
~~لأنها كانت، في الواقع، ليلة لم تر القرون لها مثيلا؛ ولن ترى شبيهها الأجيال
~~القادمة.

# ومن حسن حظ الناس أن المستقبل سجل مكتوم؛ وأن الغد صنو متلثم لا يعرف وجهه،
~~ولا تقرأ سطور يده، مهما كان الراغب في استجلاء محياه وفتح كفه قويا وكريما،
~~أو جميلا وجليلا! فإن ذلك يجعل استمراء حلاوة الساعة الحاضرة ممكنا، ويحمل
~~على الاتعاظ بقول القائل: «ولك الساعة التي أنت فيها!» وإلا لو كان الأمر بعكس
~~ذلك، وأمكن رفع الحجاب عن هذا الشبح الذي هو ضيفنا، كما يدعوه هيجو، الشاعر
~~الأوحد، وظلنا المرافق لنا أبدا واسمه «الغد»؛ لو أمكن حمله على التكلم وإباحة
~~سره المكنون، هل كانت أوچيني، الإمبراطورة الجميلة، تقدم ذراعها، في الرقص، إلى
~~الأمير البروسياني، الذي كان مزمعا، بعد أقل من عشرة شهور، أن يثل عرش زوجها،
~~ويفتح في جنب فرنسا، وطنها الاختياري ms324 المحبوب، ذلك الجرح العميق الأليم، الذي
~~استمر نيفا وسبعا وأربعين سنة داميا؟ بل هل كانت تحضر تلك الحفلات والأعياد،
~~وترضى أن تكون إلهتها، ومحط الأنظار فيها؛ وهي المزمعة، بعد أقل من عشرة أشهر،
~~أن تسقط من حالق، وتفر من قصرها الإمبراطوري، وجلة، بينما الثورة تهدر وراءها،
~~وتأوي بذعر إلى إنجلترا، فتنزل، معفرة الثياب والوجه، في إحدى محطات لندن، وترى
~~نفسها تزاحمها المناكب، بلا احترام، في سيرها لتبحث عن عربة بحصان واحد تقلها
~~وتقل أثاثها القليل، الذي تمكنت من تهريبه معها؟ بل هل كانت تلك الحفلات عينها
~~تبزغ لها شموس، وهل كان يقع في خلد (إسماعيل) أن ينفق الملايين التي أنفقها
~~عليها، وعلى الضيوف الذين دعاهم إليها، فلم يتكبدوا في ذهابهم وإقامتهم وإيابهم
~~درهما واحدا من جيوبهم حتى ولا على غسل ملابسهم واستحمامهم، لو علم أن
~~الإمبراطور نابوليون الثالث، معتمده في ملماته، وفي تحقيق أمانيه، ساقط عن عرشه
~~بعد عشرة شهور، وأن إمبراطوريته المفيئة على الأكوان ممحوقة عن قريب؛ وأن
~~فرنسا، صاحبة الكلمة العليا في مجتمع الدول، والقدح المعلى في ميدان السياسية،
~~ستبيت بضعة أعوام كسيرة الجناح قليلة النفوذ؟

# وهل كان الإمبراطور فرنتز يوسف استمرأ، بلذة، حلاوة تلك الليلة البهيجة، لو
~~علم أن أخاه الأرشيدوق مكسيمليان، إمبراطور المكسيك، الذي كان لا يزال يبكيه،
~~منذ أن قتله چوارز زعيم الجمهوريين المكسيكيين، رميا بالرصاص، في يونية سنة
~~1867، ليس وحده الأمير الذي كتبت له الأقدار القتل، في بيته الهبسبرجي؛ وأن
~~ابنه الوحيد وولي عهده رودلف؛ واليصابات زوجته، التي قادها إله الغرام إلى
~~سريره وعرشه؛ وفرنتز فردينند ابن أخيه، وولي عهده، بعد رودلف، وزوجة فردينند
~~هذا، سيقضون كلهم قتلى، كأخيه؛ وأنه هو نفسه، وقد توغل في الشيخوخة وبات على
~~حافة القبر، سيرضى بأن يثار باسمه أكبر وأفظع حرب رآها العالم، فتقتل حزنا،
~~حبر العالم المسيحي الأكبر پيوس العاشر، فيموت وهو غير راض عن جلالته الرسولية،
~~بل ناقم عليها، على ما كان لقداسته من المكانة في نفس جلالته؛ وسيقضي هو عينه
~~نحبه، في وسط نيران تلك ms325 الحرب المندلعة، العتيدة أن تدك دولته دكا، وتخرب
~~بيته تخريبا تاما، فيمضي، ولا ترافقه إلى قبره سوى لعنات الملايين من
~~الأمهات والأرامل، والخطيبات الثواكل، ولا يذكر العالم المتمدين ساعات حياته
~~الأخيرة إلا ليلعنه، بعدما كان لا يذكر اسمه إلا متأسيا، خاشعا أمام جلال
~~شيبه المكلل بالحداد؟!

# وهل كان البرنس فردريك غليوم البروسياني وقرينته، بنت الملكة ڨكتوريا
~~الإنجليزية ، ذاقا بلذة بهجة تلك السويعات الهنيئة، لو قرآ في سجل المستقبل عقوق
~~غليوم، ابنهما الأكبر، لهما في كبرهما، وسوء معاملته لهما، لما اضجع المرض
~~العضال أباه على سرير موته، وحرم الموت الإمبراطورة فردريك من زوجها، وتركها
~~تحت رحمة تصرفات ذلك الابن الكاره فيها الدم الإنجليزي؟

# فلكون الغد سجلا مقفلا، أبدا، أمكن الذين عاشوا تلك الليلة الفريدة أن
~~يتمتعوا بهنائها، بعين قريرة، وقلب مطمئن!

# وامتزجت بطرب المرقص، الموسيقات والحراقات والألعاب النارية والزينات
~~المتألقة أنوارا، حتى لم يبق أحد لم يعتبر نفسه قد نقل إلى عالم الخيالات الذي
~~وصفته روايات ألف ليلة وليلة!

# وهكذا انقضت في حبور وابتهاج تلك الليلة الفريدة في وسط مرح مائة ألف نفس!
~~وقضي الغد الثامن عشر من شهر نوفمبر في تنزهات على البحيرة، وفي ضواحي
~~الإسماعيلية، لم تعرف كللا ولا مللا، والبشر مرتسم على جميع الوجوه والجذل
~~يملأ جميع القلوب!

# ولما عاد المساء، عادت الولائم، وحفلات الرقص والقصف، وعاد (إسماعيل) إلى سحر
~~عقول ضيوفه بتفننه في أساليب جمع اللذات تحت أقدامهم، تفننا فاق حد الوصف،
~~وأنست مسرات تلك الليلة مسرات الليلة التي سبقتها، وتركت وراءها بمراحل ملاذ
~~«الحياة التي لا تقلد» المشهورة عن كليوبترا وأنطونيس.

# وفي صباح اليوم التالي، أقلعت البواخر والسفن الإمبراطورية والملكية بمن
~~عليها، وأمامها «الإجل» (النسر) ونزلت نحو الجنوب، قاصدة السويس، ولكن الضيوف
~~الكرام رأوا أن يمضوا الليلة على ظهر البحيرات المرة، ليكون لهم نصيب من التفرج
~~على السيراپيم، وليكون لأهالي تلك الجهات قسط من أفراح الترعة؛ ففعلوا، وبات
~~الأسطول التاريخي، هناك، وآذان الصحراء المحيطة مصيخة لدوي المدافع، وعزف
~~الموسيقات.

# فلما بزغ الصباح، تابعت تلك السفن سيرها، ms326 فوصلت إلى السويس الساعة الحادية
~~عشرة ونصفا من صباح يوم عشرين نوفمبر، فكتبت (أوچيني) في سجل «الإجل» هذه
~~العبارة: «وصلنا إلى السويس، على البحر الأحمر، اليوم 20 نوفمبر سنة 1869»
~~أوچيني، وتلا توقيعها تواقيع كل من كان معها، ثم أرسلت إشارة برقية إلى باريس
~~تنبئ قرينها «بأن الأمر انقضى، واجتياز القناة تم!»

# وبعد أن تناول العواهل طعام الغداء، أرسل كل منهم، أيضا، إلى عاصمته إشارة
~~برقية بمعنى إشارة الإمبراطورة، ثم رأوا، جميعا، وجوب ذهابهم إلى ظهر «النسر»
~~ليحتفوا، في شخص أوچيني، بالعمل المجيد الذي تم على يد «الفرنساوي
~~الكبير».

# وفي اليوم التالي، عادت الإمبراطورة إلى بورسعيد، في ظرف ست عشرة ساعة،
~~وأقلعت منها إلى طولون.

# أما الخديو، وباقي ضيوفه الفخام، فعادوا من السويس إلى مصر بالسكة الحديدية،
~~وخير كل من شاء من المدعوين، بتمضية ما شاء من الأيام التالية، عشرة على الأقل،
~~في القطر المصري، على نفقة الخديو الشخصية.

# أما الاحتفالات التي أقيمت بمصر لفرنتز يوسف وفردريك ڨلهلم وبقية الأمراء
~~والأميرات فيكفي القول، لإدراك أهميتها، أنها ضارعت في جلالها ونفقاتها ما عمل
~~من نوعها للسلطان عبد العزيز، وأما الاعتناء ببقية الضيوف فلا أدل عليه من بيان
~~الأطعمة التي كانت تقدم، ثلاث وأربع مرات في النهار، لذات الألوف من أوضعهم
~~قدرا، وهاك ذاك البيان في بساطته التاريخية:

# فطور الصباح: قهوة بلبن وزبدة أو شاي بلبن وروم، بيض مضهب (برشت)
~~أو على الصحن؛ شكولاته وبسكويت، حسب طلب المسافرين.

# طعام الظهر: ماكاروني أو أرز مفلفل أو ما شابه ذلك؛ صحن لحم بارد؛
~~صحن شواء؛ صحن لحم مطبوخ؛ بطاطس على الطريقة الإنجليزية، أربعة توابل؛
~~أربعة أصناف فواكه؛ جبن؛ قهوة؛ وأشربة مختلفة.

# طعام العشاء، الساعة السابعة مساء: حساء متنوع؛ صحن سمك؛ صحن لحم،
~~صحن طعام سخن؛ صحن طعام بارد؛ شواء من الطير، سواء أكان ديكا روميا
~~أم طيور صيد؛ سلطة خضراء؛ صحن خضار مطبوخ؛ صحن حلويات؛ صحن قشدة متنوعة
~~التراكيب؛ عدة أصناف فواكه مجموعة معا؛ جبن؛ قهوة، وأشربة منتخبة
~~فاخرة.

# طعام نصف الليل، لمن شاءه واعتاده ms327 من المسافرين.

# الخمور الواجب تقديمها مع طعام الظهر: نبيذ عادي؛ نبيذ ميدوك؛ نبيذ
~~شاتومرجو - وهما من أفخر أنواع البردو - ونبيذ سوترن.

# الخمور الواجب تقديمها مع طعام العشاء: نبيذ عادي؛ نبيذ ميدوك؛ نبيذ
~~مادير؛ نبيذ برجونيا؛ شاتولافت؛ شمبانيا على قدر الطلب!

# هذا، علاوة على أن تذاكر مجيء هؤلاء الضيوف، جميعهم، وإيابهم إلى بلادهم، في
~~الدرجة الأولى، تحف بهم كل أنواع الراحات - كما سبق لنا القول - كانت على نفقة
~~الجيب الخديوي الخاص، وأن إنزالهم إلى البر، وفي الفنادق، ونقلهم من بلد إلى
~~بلد بالسكة الحديدية، وعلى البواخر النيلية، وما أرادوا إنفاقه على أنفسهم في
~~ذات شئونهم الخصوصية، كان جميعه على الجيب العامر عينه.

# فلا غرابة، والحالة هذه، إذا جاوزت نفقات الأسابيع الستة المنقضية ما بين
~~وصول الإمبراطورة أوچيني إلى القاهرة واليوم الثلاثين من نوفمبر؛ أي: إذ كان
~~معظم المدعوين قد بارحوا الديار المصرية، مبلغا اختلفت في تقديره الأقوال، بين
~~مليون وثلاثمائة ألف جنيه إنجليزي، وأربعة ملايين، فقد صرف نيف وعشرة آلاف في
~~طبع ثلاثمائة نسخة، فقط، من تاريخ رسمي للاحتفالات والأعياد، على جلد فيل؛
~~وتزيينه بالرقوش والصور الجميلة؛ وأعطي ألف جنيه لواضعه وحده، ودفع الخديو إلى
~~فنادق (أوتيلات) الإسكندرية ومصر خمسة وستين فرنكا، وإلى فنادق القناة مائة
~~فرنك وخمسة فرنكات، يوميا، عن كل مدعو أقام فيها، خلاف أجرة غسيله، والمعلوم
~~أن عدد المدعوين زاد على ستة آلاف!

# فكما أن أرض مصر لم تر، في كل تاريخها، أعيادا كتلك الأعياد؛ ولا حلت فيها،
~~في وقت ما، ركاب ضيوف أجلاء، كالذين حلوا فيها، بمناسبة تلك الأعياد، هكذا
~~اقتضت الحال أن تفوق النفقات كل حد في الاعتدال والاعتياد، وتدخل فيما لا
~~يستطاع، في غير التصور حصره، لا سيما وأن استقلال مصر السياسي التام كان الغرض
~~المنشود منها.

# لذلك كان البيان الذي استوقف انتباهنا واعتبارنا، أكثر مما سواه، في ماجريات
~~تلك الاحتفالات والأعياد العجيبة، بيانا قرأناه في كتاب وضعه مؤلف يقال له:
~~المسيو «برتران» في حياة فردينان دي لسبس وأعماله، مؤداه على ما ذكرنا أن
~~السلطان ms328 عبد العزيز أناب عنه في حفلة فتح الترعة العالمية السير إليوت سفير
~~بريطانيا العظمى بالأستانة، وأن ذاك السفير قام فعلا بتلك المهمة، فوق تمثيله
~~دولته في تلك الأعياد عينها.

# فهل كان ذلك فألا أوجبته الأقدار على غير علم أو شعور من ذلك السلطان
~~المنكود الحظ؛ أم كان توقعا مضطربا مبلبلا جال في فؤاده بأن فتح تلك الترعة
~~من شأنه ، في يوم عتيد، سلخ مصر نهائيا عن دولته العثمانية السلطانية لإدماجها
~~في جسم الدولة الإنجليزية الإمبراطورية؟

# مهما يكن من الأمر، فإن انفصال مصر عن تركيا نهائيا، وإعلان بريطانيا
~~العظمى حمايتها عليها منذ نيف وأربع سنوات،

# 26

# يجعل قارئ التاريخ مأخوذ اللب، لدى وقوفه على نيابة سفير إنجلترا
~~عن سلطان تركيا في حفلة فتح ترعة السويس؛ الترعة التي كان من شأنها إما زياردة
~~توثيق عرى الاتصال الشديد بين تركيا ومصر، بعامل زيادة المصالح المتبادلة - وهو
~~ما لم يحصل - وإما فصم تلك العرى بالمرة بعامل انقطاع الاتصال المادي، وقيام
~~جمهور مصالح عالمية بجانب مصالح التابع والمتبوع - وهو الذي وقع.

# ولا يبعد أن يكون بعض المفكرين من الذين حضروا تلك الحفلة، قربوا بين نيابة
~~السير إليوت الإنجليزي عن سلطان تركيا فيها، وبين قول اللورد پلمرستن، وزير
~~بريطانيا العظمى الأكبر، في مقاومته لمشروع حفر ترعة السويس، وهو: «إن نفاذ هذا
~~المشروع يضطر إنجلترا إلى امتلاك مصر، وهو ما لا نريده»، فتطيروا، وتوقعوا منذ
~~ذلك الحين ما وقع بعد مرور خمسة وأربعين عاما، والتاريخ كله عبرة لمن
~~يعتبر!

# على أن الباب العالي، إشعارا للعالم كله بأن عدم ترأس السلطان العثماني أكبر
~~حفلة تاريخية أقيمت على أرض عثمانية في عرفه لم يكن ليزعزع حجرا واحدا في
~~قواعد سيادته على القطر المصري، ما كاد يعلم أن ضيوف (إسماعيل) الفخام قد
~~فارقوا بلاده حتى أرسل إليه في أواخر شهر نوفمبر، على يد مندوب سام، بلاغا
~~نهائيا في شكل فرمان؛ أمره بمقتضاه بالخضوع حالا لأوامر تابعه، وإلا اتخذت
~~ضده الإجراءات المبينة في التعليمات المزود بها حامل الفرمان، وأهم تلك الأوامر ms329
~~ما يختص بالامتناع عن عقد قروض إلا بتصريح سلطاني؛ ووردت في الوقت نفسه على
~~(إسماعيل) إفادات برقية من سفراء فرنسا وإنجلترا والنمسا بالأستانة تشير عليه
~~باللين مؤقتا، وإظهار ولو شبه امتثال للأوامر المرسلة إليه، فرأى نفسه مضطرا
~~إلى مواجهة الباب العالي وحيدا، بدون معين أو عضد، بعد إنفاقه مبلغا طائلا
~~في سبيل إكرام ضيوفه، أضعف خزينة حكومته المصرية - ولكنه كان يعلم من جهة أخرى
~~أن الأوامر المكتوبة لم تكن، في عرف الدولة العلية، أكثر من حبر على ورق، إذا
~~عرف المرء كيف يتقي مفعولها.

# فلما وصل الفرمان إلى يده، أمر بتلاوته بسرعة في ميدان القلعة، بحضور المندوب
~~العثماني، ونحو ستة من الموظفين، ليس بينهم من يفقه التركية إلا اثنان، وبعد
~~إطلاق بضعة مدافع، إشعارا بتلاوته، ثم أحاط الباب العالي علما بما تم.

# ولكنه أظهر له، في الخطاب ذاته، الذي أرسله إليه لهذا الغرض، أنه لا يعلق على
~~ذلك أهمية مطلقا؛ وأنه بالرغم من امتثاله، حبا في المحافظة على السلم،
~~للأوامر الواردة إليه، لا يرى أن حقوقه وامتيازاته الممنوحة إليه مست؛ بل يعتقد
~~أنها لا تزال كما كانت، حيثما كانت.

# فما كان من الباب العالي، ردا على هذا الكتاب، إلا أنه أبرق إليه بأن «أرسل
~~حالا المائتي ألف بندقية ذات الإبرة السابق مشتراها منك، وكلف من يلزم بطولون
~~بتسليم المدرعات المصنوعة هناك، لحسابك، إلى الضابط الذي يبعثه الباب العالي،
~~لأجل استلامها!»

# فأهمل (إسماعيل) الجواب على ذلك التلغراف، فأيده الباب العالي بتلغراف آخر
~~كان حظه حظ سابقه، ولكي يظهر الخديو مقدار اهتمامه بإشارات الصدارة البرقية،
~~فيكيد عالي باشا خصمه الشخصي، أقدم - بالرغم من استدعاء أعياد الفطر القريبة
~~وجوده في العاصمة - على سياحة نزهية على النيل، صحبة عقيلة أمريكية من جميلات
~~الغرب، ورفقة ضيوف كان الحظ والتفنن في وسائل الملذات خير ما يعيشون لأجله في
~~هذه الحياة الدنيا، ولم يعد من نزهته تلك إلا في الأسبوع الثاني من العام
~~الجديد سنة 1870.‏

# 27

# فأبرق، حينئذ، إلى الصدر الأعظم قائلا، عما يختص بالبنادق، إنه لم ms330 يشتر منها
~~سوى أربعين ألفا فرقها على جنوده، وأنه لم يعد يبقى منها إلا ما لا سبيل إلى
~~الاستغناء عنه للاحتياج إليه احتياطيا؛ وعما يختص بالمدرعات، إن صانعيها لم
~~يقدموا له حساب نفقاتها بعد؛ وإنه، متى قدموه، وسدد له الباب العالي ما سبق
~~إنفاقه منه، وأخلى سبيله من كل مسئولية تالية، يسرع بتسليمها إليه.

# وبعد مضي خمسة عشر يوما ورد الحساب المقول عنه؛ فأرسله (إسماعيل) إلى
~~الأستانة متباطئا، فلما اطلعت عليه وجدت أن الثمن المطلوب عن تلك المدرعات
~~ثمانمائة ألف جنيه إنجليزي، فما وسعها، بعد محاولة إدخال بعض التعديل عليه، إلا
~~قبوله على فقر خزينتها، ودفعته وهي ممتعضة امتعاضا كبيرا.

# فاغتنم (إسماعيل) حالتها النفسية، وأرسل نوبار باشا إليها بما يزيل امتعاضها
~~- وكان (إسماعيل) يقول: «إن نوبار خير من تعهد إليه مهمة لدى رجال الأستانة،
~~لتفوقه في الصلف والتنكيت؛ كما أن «شريفا» خير من يوفد إلى بلاد الإنجليز،
~~لمهارته في الصيد والقنص».

# واتفق أن عادت إلى الأستانة من مصر، في ذلك الوقت، غادة بديعة الجمال، كان
~~السلطان عبد العزيز قد أعجب بحسنها لدى زيارته (لإسماعيل) في مدة إقامة هذا
~~الأخيرة على ضفاف البسفور.

# فلما أزالت النقود، التي بذلها نوبار باشا، كل أسباب الخلاف القائم بين تركيا
~~ومصر، اتخذ همازور الأستانة ولمازوها ما اتفق من رجوع تلك الغادة إليها مع وجود
~~نوبار باشا فيها، وتردد أقدامها الحورية على سراي «ضلمه بغچه» ذريعة للتأكيد
~~بأن تسوية الخلاف التركي المصري إنما يجب نسبتها، في الحقيقة، إلى عمل تلك
~~السفيرة الجميلة، وحسن وقع زيارتها للسراي السلطانية في قلب السلطان عبد
~~العزيز، لا إلى نقود نوبار أو تنازل الخديو عن مدرعاته. ألا:

# ويل لكل همزة لمزة
~~!

# غير أن تسوية الخلاف لم تجعل (إسماعيل) يقلع عن تغذية أمنية الاستقلال التام
~~في صميم فؤاده، والنظر، بالتالي، إلى مستقبل علاقاته مع تركيا بعين الريب
~~والحذر. لذلك ما انفك دائبا على إتمام استعداداته الحربية، وجمع الجنود جمعا
~~حثيثا، وحشدها على شواطئ البلاد، وفي ثغورها، لا سيما بالإسكندرية، حيث اكتظ
~~ميدان ms331 (محمد علي) بها وبمعداتها، وحيث أخذت المدافع تدوي، بين حين وحين، منذرة
~~بالتجهز للدفاع، بل وللهجوم أيضا.

# وقد كتب أحد مراسلي الصحف إلى جريدته، في أوائل تلك السنة، ما يأتي: «قد
~~نظرنا، بالأمس، عدة آلاف من الفعلة يؤمرون بالاشتغال في إقامة المعاقل والحصون؛
~~وبتنا، وكل مظهر من مظاهر الحياة حولنا يحملنا على الاعتقاد بأن الترك منتظر
~~مجيئهم هنا، وأن سمو الخديو يعد لهم استقبالا حاميا، والناس بالإسكندرية
~~يتهامسون بأنه سيجد مساعدة في ذلك من اليونان والكريتيين، ومن يوسف بك كرم زعيم
~~الموازنة الثائرين على الدولة في جبل لبنان، والذي أصبحت علاقاته بسموه في
~~منتهى الود والإخلاص. أم يجد (محمد علي) العظيم عونا فعالا، وحليفا صدوقا
~~في شخص الأمير بشير الشهابي الكبير؟ فلم لا تتردد صورة هذا اللبناني الخطير على
~~مخيلة (إسماعيل) كلما يطرق اسم يوسف بك كرم أذنيه؟ ولم لا ينتظر، فيما لو هاجم
~~تركيا في عقر دارها، أن يجد من هذا الزعيم نفس المساعدة والمعاونة اللتين
~~وجدهما (محمد علي) من ذلك الأمير؟

# إن الناظر إلى الإسكندرية الآن يخالها مدينة في حال حصار، لا مركزا هادئا
~~للتجارة والإتجار؛ ولا يمكنه إلا أن يتوقع شرا من الحرب، من أية جهة هبت،
~~فمحطات البوليس ونقطه العادية قد عززت بجند نظامي؛ وسلحت البطاريات بأثقل
~~المدافع وأقواها؛ والجنود، بالبنادق ذات الإبر الجديدة، ولا ينفك العمل جاريا
~~في الترسانة ليلا نهارا، لتجهيز المعدات والآلات والذخائر الحربية على
~~أنواعها.

# وقد غيرت كلمات النظام العسكري والأوامر العسكرية، وجعلت عربية بدلا من
~~التركية؛ وطردت التركية أيضا من جميع مصالح الحكومة، وأحلت العربية محلها؛
~~وأصبح كل شيء، في الواقع، يدل على عزم الخديو على قطع علاقاته بالباب العالي،
~~وفصم عرى كل وثاق يربط مصر بالسلطنة العثمانية، وينذر بقرب حدوث ذلك!»

# 28

# ومما ساعد على رسوخ هذه التوقعات في النفوس أن الكولونيل كورونئس، زعيم
~~الثورة الكريتية التي أخمدت حديثا، أتى إلى مصر وانتظم في جنديتها، وكذلك
~~(موط) الجنرال الأمريكاني الاتحادي.

# وما أقام هذا الأخير بمصر مدة، وأتم بعض أشغال مالية ms332 فيها، إلا وكلفه الخديو
~~بالذهاب إلى نيويرك، ليحمل أي عدد كان من المحاربين، أمثاله، على التطوع في
~~الجندية المصرية، ففعل، ولكنه هو، والذين أحضرهم معه لم يكونوا ممن يفتخر
~~بأمثالهم، فما وسع (إسماعيل) إلا صرفهم، بجيوب مملوءة، وإحضار ضباط أمريكيين
~~غيرهم جديرين بثقته، وأكفاء للمهمة التي كان يريد أن ينوطها بهم؛ فحضروا تحت
~~قيادة الجنرال (ستون)؛ وقاموا بأعباء ما عهد إليهم من الأعمال خير قيام: إما
~~كمدربين عسكريين، وإما كمهندسين، ومراقبين ملحقين بعدة حملات جنوبية، سيأتي
~~الكلام عنها في حينه.

# على أن (إسماعيل) - وإن يكن قد اتخذ عدته لمقابلة الطوارئ من الوجهة
~~العسكرية - لم يكن بالرجل الذي يميل إلى التطوح في مجاهل الحروب، متى أمكنه
~~تحقيق أماني نفسه بطرق سلمية، وبواسطة ما يبذله من مال.

# فلعلمه - من جهة - أن الأستانة مدينة تشترى أكثر مما كانت روما، لما خرج
~~«چوجرتا» ملك نوميديا منها هاتفا: «لا يعوزك، أيتها المدينة المبتاعة، إلا من
~~يستطيع شراءك»؛ وأن السلطان عبد العزيز لا يضن عليه بإجابة أي طلب يرفعه إليه،
~~حتى لو كان الاستقلال الكلي بمصر، إذا شفعه بما يوازي أهمية الإيجاب من الأصفر
~~الرنان؛ ولشعوره - من جهة أخرى - بأنه يستطيع شراء الأستانة، مهما تغالت في
~~المساومة عن نفسها، ويستطيع إعطاء سلطانها ما يحب من الذهب، مهما كان كبيرا،
~~رأى - ريثما تحسن الأيام الأحوال - أن يقصد عاصمة بني عثمان، فيقدم فيها
~~مساعيه، ويجمل مركزه بنفسه، وبما يطمع فيه من نقوده.

# لذلك، لما غمر خزينته القرض الذي عقده له، بالرغم من حظر الفرمان الأخير، محل
~~بيشو فشهيم وجولد شمدث، أرسل يستدعي ابنه الأمير (محمد توفيق) من سياحته التي
~~كان قد أقام إليها، منذ زمن قليل، في البلاد الأوروبية، وبلغ فيها مدينة ڨيينا
~~- وهي سفرته الأولى والوحيدة إلى خارج القطر - فأقامه مقامه على دفة إدارة
~~البلاد؛ ثم استقل «المحروسة» يخته الخاص، وسار بآماله وأمواله إلى الأستانة،
~~بالرغم من أن منذرات الحرب المقبلة بين فرنسا وبروسيا كانت تدوي في الفضاء، وأن
~~بعض المقربين منه أشاروا عليه بتأجيل سفره، لذلك ms333 السبب، وريثما تزول، من
~~النفوس، القرحة التي أوجدها خلافه الأخير مع دار الخلافة، ولكن (إسماعيل) أبى؛
~~لأنه كان يعرف من هم رجال تلك الدار؛ ولأنه، ربما كان يتوقع تلك الحرب؛ ويعتقد،
~~كجميع أهل الشرق ومعظم أهل الدنيا، في تلك الأيام، أن النصر مضمون لفرنسا فيها؛
~~وأنه يحسن به، إذا، أن يتخذ أهبته، ويمهد طريقه في عقر دار خصمه، ليتمكن من
~~الاستفادة من النصر الفرنساوي العتيد، الاستفادة كلها، وهو غير متعرض إلا إلى
~~أقل ما يمكن التعرض إليه من الأخطار.

# غير أن الحرب باغتته، كما باغتت الجميع:

# أولا:

# بفجأة شبوبها.

# ثانيا:

# بسرعة رجحان كفة پروسيا على فرنسا فيها، فعجل عودته إلى
~~القطر، في أوائل أغسطس، وعواطفه تحيي فيه، رغم الواقع، الأمل
~~بنصر الفرنساويين عسى أن نصرهم يحقق أمانيه.

# وليس من يشك في أنه، لو انتصرت فرنسا في تلك الحرب، ففازت بپروسيا خصيمتها،
~~وخرجت من المعمعة صاحبة الكلمة التي لا تقاوم في ميدان السياسة الأوروبية، وبرز
~~نابوليون الثالث، صديق الخديو الحميم وزوج أوچيني ضيفته الكريمة، في شبه
~~المنزلة التي كانت لعمه العظيم، عقب عقده معاهدة تلست سنة 1807، وأثناء مقابلته
~~بالقيصر، إسكندر الأول الروسي، في إرفرت سنة 1808، كان (إسماعيل) وضع يده في
~~يده، وطلب إليه أن يشد أزره في موقفه، ونادى باستقلال بلاده التام عن سلطنة آل
~~عثمان، معتمدا على إمبراطور الفرنسيس في تسوية مركزه الجديد إزاء الدول
~~الأوروبية، وحيال وجود ترعة السويس التسوية التي ترضيه وترضيها، ولكن انخساف
~~شموس الإمبراطورية النابوليونية، وتدهور الدولة الفرنساوية تدهورا ساحقا، في
~~تلك الحرب المشئومة، كانا ضربة مؤلمة جدا انهالت على مطامع (إسماعيل)
~~فصدعتها، واضطرت صاحبها بأن يعود إلى ما كان عليه من شراء أجزاء ذلك الاستقلال
~~تباعا، شراء صريحا، من السلطان وبابه العالي بالمال، وبرفع مقدار الجزية
~~السنوية، حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا.

# ولكنه بقي، مع ذلك، متحينا للفرص، عاملا على اغتنامها، غير يائس من رحمة
~~الله، ومحاسن الأقدار، ولما رأى أن ارتكانه على فرنسا بات، لهوانها بعد قهرها،
~~كما كان ارتكان ملوك يهوذا على ms334 فرعون مصر - أي مثل اتكاء المرء على قصبة قد
~~تنكسر فتجرحه، كقول حزقيال النبي اليهودي - وجه وجهه شطر إنجلترا، وشرع يتقرب
~~إليها أكثر من السابق، فخص محل جرينفلد وشركائه الهندسي بلندن ببناء ميناء
~~الإسكندرية - وقد سبق لنا ذكر ذلك في حينه - ولولا حرب السبعين لعهد بعمله إلى
~~محل فرنساوي؛ وبلغ من إعراضه عن فرنسا، لا سيما منذ رأى تعنتها في مقاومة
~~الإصلاح القضائي ، ما حمل وزير ماليته - وكان قد شعر بأن نتيجة تلك الحرب هدمت
~~النفوذ الفرنساوي في نفس مولاه وفي مصر، شأنها في كل صقع وقطر آخر - على
~~الاعتقاد بأنه لم يعد، ثمت، من حاجة إلى عمل حساب لها: فأبى تنفيذ عقد كان قد
~~أبرم بين الحكومة المصرية وأحد الفرنساويين، قبل تلك الحرب، وعامل المطالبين
~~بنفاذه بجفاء وخيلاء لم يكن ليجسر على مجرد الافتكار فيهما قبل واقعة «صيدان»،
~~ولكن القنصل الفرنساوي أظهر، من جهته، وقاحة وتعسفا، كأن نابوليون الثالث لا
~~يزال في كل مظاهر عظمته ومجده، جالسا على عرشه، محط أنظار العالم المتمدين،
~~ولم يكتف بمقابلة عتو الوزير المصري وعجرفته بضعفيهما من العتو والعجرفة، بل
~~دخل ذات يوم، عنوة، في بيت فرنساوي كان كاتب سر لشريف باشا، واغتصب أوراقا من
~~شأنها إيقاع عدة من كبار الموظفين المصريين تحت طائلة مسئولية مخيفة، على ما
~~أشيع في ذلك الحين، ولما أصبحت في يده، جابه بها الوزير إسماعيل صديق باشا،
~~وهدد بإفشاء سرها المكنون إذا هو لم يجب طلبه في الحال، ولما كان وزير المالية
~~هذا من أولئك الموظفين الكبار، بل في مقدمتهم، خاف الفضيحة، ونزل على شروط
~~القنصل، فأصاب هذا، بمقتضاها، فائدة مادية، على ما همست به الألسنة، أكبر من
~~الفائدة التي نالها محسوبه.

# 29

# ثم إن (إسماعيل) عملا بالخطتين معا: خطة تحين الفرص لاغتنامها، وخطة التمكن
~~بما له من قلب الأستانة ولبها، اشترك، من جهة، اشتراكا رسميا في المعرض الذي
~~أقيم بڨيينا سنة 1872؛ وأقبل على التوسع وراء حدود مصر الجنوبية، من أقصى غربها
~~إلى أقصى شرقها، توسعا سيأتي بيانه؛ واستمر، ms335 من جهة أخرى، بتردده على
~~الأستانة، كشمس تحيي الموات، وتبث الحياة، يعمل على بت كل علاقة تبعية لها،
~~وكسر قيد سيادتها عليه حلقة، حلقة.

# 30

# ففي الأسبوع الثالث من شهر يونية سنة 1872 سافر وبمعيته سمو الأميرة والدته
~~إلى الأستانة، وقد عزم عزما أكيدا على أن لا يبقى، ما سوى الجزية، على أية
~~رابطة كانت بينه وبين الدولة العثمانية، فما مضت على وصوله إليها بضعة أيام إلا 
~~وأهدى عبد العزيز، بحجة الاعتراف له بما كان من وقع جميل في نفسه للحفاوة
~~العظمى التي قابله بها، خمسين ألف بندقية من طراز مرتيني هنري، كان قد أوصى
~~معامل إنجلترا بصنعها.

# وبعد مضي أسبوع أو أسبوعين، اغتنم فرصة احتفال السلطنة العثمانية بتبوء
~~مليكها عرش الخلافة الإسلامية، فأقام في قصره، بأميركون، معالم ابتهاج فاخر،
~~توالت فيه الولائم، النادرة المثال، لكبار رجال الدولة، ختمها بوليمة خاصة
~~بجلالته، بذل فيها من صنوف اللذات، ومختلف المطاعم والمشارب، ما لا يقع في خلد
~~رجل؛ وتوج ذلك جميعه بأن قدم لعبد العزيز «طقم» سفرة، بديعا، من صنع باريس، كل
~~آنيته من الذهب المرصع بالحجارة الكريمة؛ وقد استعمل في تزيينها، من الماس
~~وحده، نيف وخمسة آلاف قيراط!

# على أن هذا جميعه، رغم جسامته، لم يكن بالنسبة إلى اللاحق إلا كنسبة التوابل
~~إلى الطعام الحقيقي، فإن (إسماعيل) لم يمض على إقامته في الأستانة شهران، حتى
~~كان قد قدم إلى السلطان مليونا من الجنيهات العثمانية، وخمسة وعشرين ألف جنيه
~~إنجليزي إلى الصدر الأعظم، وخمسة عشر ألفا إلى وزير الحربية، وعشرين ألفا
~~ونيفا إلى عدة من كبار السراي السلطانية.

# واشتركت الأميرة والدته الكريمة معه في استمالة القلوب إليه، فإنها فوق
~~الهدايا النفيسة التي قدمتها إلى نساء الوزراء العثمانيين، وكبار موظفي السراي
~~السلطانية، تقربت من السلطانة ذاتها، والدة عبد العزيز، وأولمت لها الولائم
~~الفاخرة، وقدمت لها في إحداها من التحف الثمينة ما لا يمكن وصفه، أو حصره، ومن
~~أغرب الصدف، أنهما، بعد الاختلاط الكثير، وقص كل منهما أخبارها على الأخرى،
~~تحققتا أنهما قريبتان تجتمعان ms336 في جد واحد، ففرحتا بذلك فرحا عظيما، وجعلتا
~~تتزاوران كل قليل، ولا تقطع الواحدة عن الأخرى في كل يوم رسل التحية والتسليم!
~~فكان ذلك من أسعد توفيقات (إسماعيل)؛ لأنه أكسب مصالحه في السراي السلطانية
~~صوتا لم يرتفع للطلب، أبدا، سدى!

# 31

# فطلب بكياسة من متبوعه التفضل بتوسيع دائرة اختصاصاته ورفع الحجر الموضوع
~~عليه في أمر الاستدانة.

# فصدر له فرمانان في شهر سبتمبر من السنة عينها، ثبت أولهما - وتاريخه 10
~~سبتمبر سنة 1872 / 7 رجب سنة 1289 - جميع الامتيازات السابق منحها له؛ وألغى
~~الثاني - وكان مصحوبا «بخط شريف» ليوضح مغمضاته - منطوق فرمان سنة 1869 المحظر
~~عليه اقتراض أي قرض جديد في المستقبل، بدون تصريح خاص من الباب العالي، وخول له
~~حق الاستقراض أنى شاء ومتى شاء وكيفما شاء، وتاريخ هذا الفرمان الثاني 25
~~سبتمبر سنة 1872 و22 رجب سنة 1289.

# غير أن رجال الأستانة، وإن لم يخجلوا من مد أيديهم إلى الرشوة، استحيوا من
~~تدوين عارها وتسجيله على نفوسهم، ولذا فإنهم لم يقيدوا هذا الفرمان الأخير ولا
~~«الخط الشريف» المرفق به في سجلات الباب العالي، كما كانت قد جرت العادة، فأراد
~~مدحت باشا، بعد سقوط الصدر الأعظم محمود باشا وخلع السلطان عبد العزيز المنكود
~~الحظ وقتله، أن يعلن بطلان ذينك التحريرين موضوعا، لبطلانهما شكلا، ولكن
~~السير هنري إليوت، سفير إنجلترا، تداخل في الأمر؛ وأقنعه بضرورة اعتمادها لوجود
~~تأشير سلطان تركيا عليهما!

# 32

# فلما استعاد الخديو حريته المالية، ونال ما ناله من تكسير قيد السيادة
~~العثمانية عليه، على الكيفية التي ذكرناها، عاد إلى الإسكندرية في شهر أغسطس،
~~فرحا، مبتهجا، فتزينت له ثلاثة أيام؛ وكذلك تزينت القاهرة عند وصوله إليها،
~~ودقت فيها البشائر؛ وزاره الأمراء والكبراء وكل ذي مقام، مهنئين، وما لبث
~~الفرمانان السابق ذكرهما أن لحقاه إليها، فقرئا في حفلة حافلة، وأعلن مضمونهما،
~~بين قصف المدافع، وعزف الموسيقات.

# وفي عشرين مايو من العام التالي (1873) غادر (إسماعيل) عاصمته مرة أخرى؛ وبعد
~~أن أقام بالإسكندرية أياما، ريثما جمع له وزير ماليته نحوا من مليون جنيه، ms337
~~وأجرى له وكيله في الأستانة عملية مالية، أنتجت ثلاثة ملايين جنيه أخرى، أقلع
~~إلى الأستانة، وجيوبه مفعمة، وهو يرى أن أقصى أمانيه باتت حقائق راهنة!

# وماذا كان يبتغي، هذه الدفعة، من رجال تركيا، وفرمانا العام الماضي قد منحاه
~~كل ما تاقت إليه نفسه من الاستقلال، ومظاهر الملك الحقيقي؟

# كان يبتغي أن يتخذ ذلك المنح شكلا قانونيا، وأن يصدر فرمان ثالث يحتوي على
~~كل ما ضمنته له الفرمانات السابقة، فيضمنه من جديد؛ وبعد أن يسجل في سجلات
~~الباب العالي، تحاط الدول الأوروبية علما بمحتوياته، وتحمل على التصديق عليه
~~رسميا، كيلا يتمكن الباب العالي في المستقبل من العود إلى تعليق سيف دامكليس
~~على رأسه، أو رأس أحد من ذريته، مرة أخرى، كما فعل في سنة 1869: فلا يعود القلق
~~على الوراثة، وعلى حقوق الحكومة المصرية الداخلية، واستقلال البلاد الذاتي يؤلم
~~الأفكار، ويوجع القلوب، ويلقي الاضطراب في الأعمال كما فعل قبيل الاحتفالات
~~بفتح ترعة السويس! ولنيل هذا جميعه لم تكن الملايين التي ملأ جعبته بها كثيرة،
~~عند سفره إلى عاصمة الدولة العثمانية.

# فما بلغ شهر يونية منتصفه إلا ودوت، في العاصمتين المصريتين، أنباء نجاحه في
~~مهمته نجاحا تاما، وتحقيقه الأماني التي سافر من أجلها، وشرع الناس يتحادثون
~~بمضمون الفرمان الجديد - فرمان 8 يونية سنة 1873 - الذي استصدره، وبأهميته
~~وثمنه، فلم يختلف اثنان في كبير قيمته وجليلها، فإنه أتى مهيمنا مصادقا على
~~جميع الفرمانات والخطوط الشريفة الممنوحة (لمحمد علي) وخلفائه؛ ومدخلا عليها
~~تحسينات وتوسيعات جمة؛ وشارحا على الأخص ما كان منها متعلقا بالوراثة، وشكل
~~القوامة فيما لو كان الخديو، في المستقبل، قاصرا، حينما تئول الخديوية المصرية
~~إليه، ومنح (إسماعيل) بموجبه، من جديد:

# أولا:

# حق سن القوانين واللوائح الداخلية، على أنواعها، وأية كانت
~~مراميها.

# ثانيا:

# حق عقد اتفاقات جمركية، ومعاهدات تجارية.

# ثالثا:

# حق اقتراض أي قروض شاء في مصلحة البلاد.

# رابعا:

# حق زيادة جيشه أو تنقيصه كما يشاء.

# خامسا:

# حق بناء سفن حربية، ما عدا المدرع منها؛ وبالاختصار حق تنظيم
~~الإدارة المدنية والعسكرية والمالية في البلاد ms338 طبقا لما توجبه
~~مقتضيات الأهالي الملقاة رعايتهم إلى عهدته.

# أي أن هذا الفرمان توج سعي (إسماعيل) إلى نيل الاستقلال التام تتويجا
~~نهائيا؛ وجعل قيد ارتباطه بتركيا كأنه غير موجود، وكيلا يفوت أحدا استمراء
~~لذته؛ وللدلالة في الوقت عينه على الوسائل التي بذلت لاستصداره، رأى محرروه أن
~~يختموه بالجملة الطبعية الآتية: «وعليك الانتباه والالتفات، أشد الانتباه
~~والالتفات، إلى توريد المائة والخمسين ألف كيس المقررة، سنويا، إلى خزينتي
~~السلطانية، بدون تأجيل، وبدقة تامة!»

# على أن (إسماعيل) ما فتئ يمني نفسه بظروف من دهره تمكنه من التخلص، أيضا، من
~~ذينك الانتباه والالتفات، وقطع تلك المائة والخمسين ألف كيس عن فم تركيا،
~~لإنفاقها في شئون بلاده؛ وظن، قبيل نشوب الحرب بين روسيا وتركيا في سنة 1877،
~~أنه قد يستطيع اغتنام فرصة الاضطراب الساري في جسم الدولة العثمانية على أثر
~~خلع السلطان عبد العزيز وقتله؛ وخلع السلطان مراد الخامس وسجنه؛ وانعقاد مجلس
~~المبعوثان وفضه؛ وتفاقم الخطب بين دولة القيصر ودولة الخاقان، تفاقما أدى إلى
~~شبوب نيران الحرب واستعارها، ليعلن استقلاله وهو آمن طوارئ الحدثان.

# فإن الملأ قد لاحظ في شتاء سنة 76-77 أن إقامة الجنرال إجناتييف الروسي طالت
~~في العاصمة؛ وأن اجتماعاته بالخديو تعددت؛ وأن الأوقات المخصصة لها امتدت مرة
~~عن مرة؛ ولاحظوا أيضا أن خطابات سرية تبودلت، بواسطة ذلك الروسي الشهير، بين
~~بلاطي مصر وطهران، دون أن يعلم أحد بمضمونها سوى كاتبيها؛ وأن نيفا وستة آلاف
~~جنيه أنفقت، هدايا، في سبيل المحافظة على سر تلك المكاتبة؛ وأن رغبة (إسماعيل)
~~في أن تنكسر الدولة العثمانية لم تكن أمرا خفيا؛ وأنه لم يبعث المدد المصري
~~الذي تحتمه الفرمانات إلا وهو ممتعض، وبعد أن تمنع عن إرساله تمنعا كبيرا.

# 33

# وربما شجعه على تنفيذ تصميمه ما كان من حرج موقفه المالي، واشتداد وطأة
~~الدائنين عليه، لتيقنه من أنه لو تمكن من الدخول ببلاده في مصاف الأمم المستقلة
~~تمام الاستقلال، فقد يستطيع الاقتداء بتركيا عينها، والجمهوريات الأمريكية
~~الصغرى وإشهار إفلاس حكومته بدون خوف أو وجل، وبدون أن يستطيع دائنوه ms339 أن يرفعوا
~~فوق رأسه، بمعاضدة دولهم، السلاح المستمد من سيادة السلطان عليه ليهددوه به، أو
~~يستعملوه ليعزلوه به عن عرشه!

# ولكنه - إما لأن الجسارة الكافية للإقدام على ذلك العمل أعوزته في آخر لحظة؛
~~وإما لأنه توقع أن يكون الشر الناجم عنه أكبر من الخير المأمول منه؛ إما لأن
~~مقاومة تركيا البطلية، غير المنتظرة من دولة كان الاعتقاد في وهنها التام
~~راسخا في العقول، جعلته يوجس في بادئ أمره خيفة؛ فلما أسفرت النتائج الختامية
~~عن سحقها النهائي بفضل تولي عبد الحميد إدارة رحى المعارك من أعماق قصره، كانت
~~الفرصة المناسبة قد أفلتت؛ وإما لأنه، بعد التفكير والتقدير، لم يجد من نفسه
~~القوة الكافية، لا سيما فيما لو تعقدت العواقب؛ أو لأسباب أخرى غير هذه كلها لا
~~نزال نجهلها - فضل البقاء على حالته، وترك مناسبة تلك الحرب تمر بدون أن
~~يغتنمها.

# كل ما حصر رغبته فيه، بعد ذلك، إنما كان حمل الدول المجتمعة في مؤتمر برلين
~~سنة 1878 على إدخال مصر ضمنها، أو إدراج مسألتها، على الأقل، ضمن مواد برنامج
~~المباحثات، والبت في حالها السياسية، نهائيا، ليكون مركزها الجديد، منها ومن
~~تركيا، مشمولا بضمانتها جميعا، فأوعز إلى عدة كتاب، أشهرهم برونسڨيك، بتناول
~~الموضوع وبحثه، وحض الرأي العام الأوروبي على الأخذ به.

# 34

# وقد دلت الحوادث التالية على مقدار فطنة (إسماعيل) في سعيه هذا، وبعد نظره
~~الثاقب، فإن تركيا، بعد أن طلبت إليها دولتا فرنسا وإنجلترا إقالته عن عرشه،
~~أرادت أن تغتنمها فرصة لتلغي، في الوقت عينه، جميع الامتيازات والميزات
~~الممنوحة منها للخديوية المصرية، وتطوي كشحا عن المبالغ التي التهمتها، مقابل
~~منحها إياها، أو يرسل لها الخديو (محمد توفيق) عشرين ألف جنيه، فرفض، فأخرت
~~فرمان توليته، ولولا وقوف الدولتين المذكورتين في وجهها وتشددهما في أن يخلف
~~(توفيق) أباه في كل ما كان له من الحقوق لراوغت فماطلت فآذت.

# غير أن النجاح لم يكلل مساعي (إسماعيل)، هذه المرة، وأبى البرنس فون بزمرك،
~~عميد ذلك المؤتمر، إلا اعتبار مصر ممثلة في أشخاص ممثلي تركيا؛ ووافقت ms340 باقي
~~الدول على رأيه، تجنبا لفتح باب قد ينفلت منه شر، فما وسع الخديو إلا الإذعان
~~للواقع.

# على أنه، في آخر ساعات ملكه، لما رأى نفسه مهاجما في عقر داره، ورأى أن
~~علاقته بتركيا، على ضآلتها وتفاهتها، هي السبب في البلاء والويل المحيقين به،
~~هب لقطعها بتاتا؛ واستعد لإعلان خروجه على السلطان العثماني، ومقاومة
~~إرادته. غير أنه، إزاء توقعه حلول المصائب على بلاده من جراء ذلك، عدل عن رأيه،
~~وقبل بأن يضحي نفسه، وأن يورث ابنه بعده ملكه، كما هو؛ أي: ملكا لم تعد  تربطه
~~بالدولة المتبوعة سوى رابطة جزية مالية أوهى من خيط العنكبوت.

# 35

# على أن المجهودات التي بذلها (إسماعيل) وأدت في نهاية الأمر إلى جعل مصر،
~~فيما عدا الجزية السنوية، مستقلة عن تركيا تمام الاستقلال، كلفته نيفا واثني
~~عشر مليونا من الجنيهات نقدها السلطان عبد العزيز، وحده، زيادة على بضعة
~~ملايين أخرى صرفها في أسفار وإيفاد وفود وهدايا، وتقادم لوزراء ذلك السلطان،
~~وكبار رجال دولته!



# الفصل الثالث



# | إزالة القيد الثالث1




# قيد الامتيازات الأجنبية القضائية

# إذا أنت أكرمت الكريم ملكته

# وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

# المتنبي

# إن نظام الامتيازات الأجنبية، الممنوح من الدولة العثمانية إلى الدول الغربية،
~~والمقرر في مصر بسبب تبعيتها للباب العالي، ولأنها جزء من الممالك الشاهانية، كان
~~يقضي بأن يكون مرجع رعايا تلك الدول في شئونهم التجارية، والمدنية، والشخصية، إلى
~~قناصلهم؛ وأن لا يفرض عليهم ولا يؤخذ منهم ضرائب، إلا بعد مصادقة دولهم عليها؛ وأن
~~لا يحاكموا أمام محاكم السلطة المحلية، فيما يتهمون به من جنايات وجنح ومخالفات،
~~وفي قضاياهم التجارية والمدنية مع رعايا الدولة، إلا بحضور قناصلهم أو تراجمتهم،
~~لينالوا، من ذلك الحضور، حماية من كل ظالم، ومساعدة في كل شأن.

# فأما في تركيا، فإن نظام تلك الامتيازات لم يخرج، مطلقا، عن الدائرة التي وضع،
~~أصلا، فيها؛ ولم يرو، أبدا، أن قنصلا تعدى حدودها، وافتات على ما حفظ للسلطة
~~المحلية من حقوق، وربما كان السبب، في ذلك، قلة عدد الأجانب في البلاد - بالنسبة
~~لاتساعها ms341 - وقلة احتكاكهم بأهلها.

# فمع ما كان في نظام الامتيازات، والحالة كذلك، من خرق لمبدأ سيادة الحكومة
~~المحلية المطلقة في دائرة أملاكها، فإن مضاره العملية لم تكن محسوسة، لغض الحكومة
~~المحلية نظرها عن الاهتمام بشئون الأجانب المحضة التي لا مساس لها بأنظمتها أو
~~بحقوق رعاياها؛ ولاعتبارها أولئك الأجانب هملا؛ لهم ما للهمل، الدائرين في الأسواق
~~والشوارع والأزقة، من استقلال في الحياة؛ وعليهم ما على أولئك الهمل، فيما لو
~~تعرضوا للأهالي بسوء أو تعدوا على أشيائهم.

# وأما في مصر - لا سيما بعد أن أزال (محمد علي) كل الحواجز التي كانت بين حياة
~~الأجانب وحياة الهيئة الاجتماعية المصرية، وفتح أبواب المهاجرة إلى وادي النيل،
~~واسعة، أمام الغربيين، وعلى الأخص بعد وفاته، وتواري قوة يده المتينة الثابتة؛ وبعد
~~أن لفظت حوادث أوروبا السياسية في سنة 1848 عددا كبيرا من المهاجرين إلى القطر
~~المصري؛ وضاعفت، بل جعلت حرية التجارة وحرب القرم، وعلى الأخص، الأمن المخيم على
~~البلاد، عدد الجاليات الغربية ثلاثة أضعاف ما كان - فإن نظام تلك الامتيازات خرج عن
~~حدود دائرته بالمرة؛ وما فتئ قناصل الدول، اعتمادا على ما لحكوماتهم من قوة،
~~واغتناما لضعف خليفتي (محمد علي) و(إبراهيم) السياسي، يفتاتون على حقوق السلطة
~~المحلية التشريعية والقضائية، حتى هدموا كل أركانها، وأصبحوا منها في مركز العزيز
~~من الذليل، والحاكم من المحكوم.

# فلم يعودوا يكتفون بالنظر في شئون رعاياهم المدنية والتجارية المحضة، المنفصلة عن
~~الشئون المحلية عينها، ولا بحماية رعاياهم من جور الحكام المحليين الاحتمالي، أو
~~إبعاد الحيف والضيم عنهم؛ بل تعدوا ذلك:

# أولا:

# إلى انتزاع كل سلطة جزائية على أولئك الأجانب من أيدي الحكومة،
~~وجعلها من اختصاصهم، دونها، وبدون تداخلها في النظر في المخالفات
~~والجنح والجنايات المرتكبة عن رعايا دولهم، حتى في التي تحدث
~~أضرارا بالرعايا الوطنيين.

# ثانيا:

# إلى إلزام هؤلاء الأهالي ذاتهم بالمثول أمام محاكمهم القنصلية،
~~في دعاويهم المرفوعة على رعايا حكومات أولئك القناصل، تطبيقا
~~للمبدأ القانوني الروماني الناص بأن «المدعي إنما يقاضي المدعى
~~عليه أمام محكمة المدعى عليه عينه»؛ ثم وصلوا، في تعدياتهم ms342 الجائرة
~~على حقوق الحكومة المحلية، إلى حد داسوا معه - فيما يختص برعاياهم،
~~متى كانوا مدعين، والوطنيون مدعى عليهم - على ذات المبدأ الروماني
~~الذي قرروه؛ زعما منهم أن حقوق الأجانب لا يؤمن عليها في المحاكم
~~الأهلية، وأنهم لا يجدون في أخلاق القضاة الوطنيين ما يقيمون عليه
~~ثقتهم في قضائه، فأجبروا نفس المقاضي من أهل البلاد على المثول
~~أمام محكمة مقاضيه القنصلية، وحاكموه؛ ثم ألزموا الحكومة المصرية،
~~عن طريق المخابرات والتهديدات السياسية، بتنفيذ أحكامهم على
~~رعاياها، رغم أنفها، ولو كان حكمهم جائرا.

# وإنما توسلوا إلى إلزام الأهالي بذلك بوسيلتين اتخذوهما من سوء استعمالهم ما
~~منحتهم الامتيازات من حق حضور التنفيذ بأنفسهم وحق حضور تراجمتهم محاكمة الأجانب
~~أمام محاكم السلطة المحلية، فإن أولئك التراجمة - ولم يكونوا يتقاضون من القنصليات
~~سوى ثلاثين أو ستين فرنكا، كمرتب شهري - كانوا، لأسباب شخصية لا تغيب عن فطنة
~~اللبيب، يهملون الذهاب إلى المحاكم المحلية في القضايا المرفوعة على رعايا
~~قنصلياتهم، فلا تستطيع هذه المحاكم إصدار أحكامها وهم غائبون، أو في حال غياب
~~المدعى عليهم - المتخلفين عن الحضور، لتأكدهم من غياب التراجمة - فتتأجل القضايا
~~أياما وأشهرا، حتى يضجر المدعون من الأهالي، ويلجأوا إلى قناصل خصومهم في أمل نيل
~~حمايتهم؛ والقناصل، بدلا من إرسال الجميع مصحوبين بتراجمتهم إلى منصة القضاء
~~الأهلي، طفقوا يجلسون هم أنفسهم، قضاة بين الفريقين، ولما كان معظمهم، إلا قناصل
~~الدول الكبرى، تجارا، فإنهم ارتاحوا إلى الأمر جدا، لأنهم رأوا فيه إمكان قيامهم
~~قضاة في دعاوى قد ترفع عليهم أو منهم بصفتهم تجارا. كذلك كان القناصل يتخلفون عن
~~حضور تنفيذ الأحكام الصادرة ضد رعايا دولهم من المحاكم المحلية، فيعطل التنفيذ
~~أياما وأشهرا، بالمثل، حتى يضطر من حكم لمصلحتهم من الأهالي أن يخضعوا للقضاء
~~القنصلي، وهم يؤملون - وكثيرا ما كانت آمالهم تذهب أدراج الرياح - أن يستطيعوا
~~تنفيذ حكم يصدره القنصل نفسه في مصلحتهم.

# وليت القناصل وقفوا عند هذا التجاوز الأخير؛ ولكنهم تعدوه التعدي النهائي، أيضا؛
~~وبلغ من تطرفهم في الغطرسة والخيلاء أنهم استدعوا ذات حكومة البلاد أمام منصة ms343
~~محاكمهم، وحاكموها وحكموا في أغلب الأحيان عليها، لمصلحة رعاياهم، بتعويضات باهظة،
~~كثيرا ما كانت تثقل كاهلها، وبلغت في أربع سنين فقط؛ أي: ما بين سنة 1864 وسنة
~~1868 ما يقرب من ثلاثة ملايين من الجنيهات، وذلك بحجة إقدامها على فسخ عقود أبرمتها
~~مع أولئك الأجانب أو على أعمال أوجبت فسخ تلك العقود!

# على أن جميع تعديات القناصل هذه لو كانت تجاوزات ونزعات غطرسة فقط، لهان الخطب
~~وقلت فداحته، ولكنها أوجبت اضطراب مجاري العدالة اضطرابا لم يعد يمكن معه إقامة
~~معالم للعدل مطلقا، وأضاع الحقوق كلها، وذلك لثلاثة أسباب أساسية:

# الأول:

# أن تلك المحاكم القنصلية لم تكن متضامنة في تشريعها وأحكامها، بل
~~ولا مرتبطة ولو مجرد ارتباط ذوقي بعضها ببعض: فكل منها كانت، من
~~جهة، تطبق قوانين دولتها؛ ولا تعترف، من جهة أخرى، بالأحكام التي
~~تصدرها زميلاتها.

# ونتيجة ذلك أن المدعي كان يضطر، متى تعدد المدعى عليهم، إلى رفع
~~قضيته الواحدة أمام كل محكمة من محاكم خصومه المتعددي القنصلية،
~~وإلى اتباع إجراءات قانونية مختلفة، ربما أدى جهله بأحدها إلى
~~بطلان دعواه شكلا؛ فإذا صحت إجراءاته كلها، وأصدرت تلك المحاكم
~~المتعددة أحكامها، فإنه كثيرا ما كان يحدث أن بعضا من تلك
~~الأحكام كان يناقض البعض الآخر مناقضة كلية: فيكسب المدعي هنا،
~~ويخسر هناك - وأمر الوكالة ذات الزوايا السبع بالإسكندرية، وتضارب
~~الأحكام في كل من زواياها، لا يزال حاضرا ذهن الشيوخ منا.

# ولما كان من السهل على المدعى عليه الذي خسر أن يلبس رداءه
~~القضائي لغيره من جنسية المدعى عليه الذي كسب، وذلك بواسطة تحويل
~~بسيط؛ فإن المدعي الذي كسب كان يضطر، في مثل هذه الحال، إما إلى
~~إعادة دعواه ضد خصمه الجديد أمام المحكمة القنصلية التي حكمت لغير
~~مصلحته، والتي كان لا بد لها، إذا، من أن تحكم ضده مرة أخرى؛ إما
~~أن يكل أمر التعويض عليه إلى الله ويحتمل خسارته صابرا؛ وإما أن
~~يلجأ إلى الاستئناف بعد الفراغ من كل تقاض ابتدائي.

# على أن مجرد تصور الراغب في التقاضي مجموعة العقبات ms344 القائمة
~~أمامه في مثل تلك الأحوال، ومبلغ المصاريف والنفقات التي سيضطر إلى
~~بذلها لكي يبلغ النهاية؛ ثم تخيله أنه قد لا تكون هناك نهاية
~~لتقاضيه، حتى بعد الاستئناف، إزاء سهولة تحويل الحقوق، وعدم تقيد
~~المحاكم بالأحكام التي تصدرها الواحدة منها، كانا كافيين لتثبيط
~~عزيمته وعدوله عن كل مقاضاة، والرضا بضياع حقوقه.

# هكذا حدث لشركة قناة السويس، فإنها أجرت بيتا لها في بورسعيد
~~إلى أجنبي هناك؛ فتأخر عن دفع ما عليه؛ فأعلنته أمام محكمته
~~القنصلية؛ فتنازل عن الإيجار لأجنبي آخر من غير جنسيته؛ فأهملت
~~الشركة القضية الأولى، ورفعت قضية أخرى أمام محكمة الأجنبي الجديد؛
~~فتنازل هذا عن الإيجار إلى أجنبي آخر من جنسية خلاف جنسيته؛ فاضطرت
~~الشركة إلى إهمال القضية الثانية، ورفع قضية ثالثة؛ ففعل الثالث ما
~~فعل الثاني؛ فيئست الشركة من إمكان حصولها على حقوقها؛ فأهملتها،
~~ولم تعد إلى المطالبة بها إلا بعد تأسيس المحاكم المختلطة.

# الثاني:

# أن تلك المحاكم القنصلية لم يكن يهمها الحق، على العموم، بقدر ما
~~كانت تهمها مصلحة رعايا دولتها: لأن كل قنصل، إلا ما ندر، كان
~~يعتبر أن الغرض من وجوده في البلاد إنما هو الدفاع عن مواطنيه،
~~سواء أكانوا مظلومين أم ظالمين؛ وأن ينصرهم، أكان الحق في جانبهم
~~أم عليهم، ونتيجة ذلك أن المحكمة القنصلية، مهما كانت جنسية
~~المدعي، كانت، تقريبا دائما، في جانب المدعى عليه، مبدئيا؛
~~تتحزب له تحزبا بينا، تمتعض منه كل نفس تشعر، ولو قليلا، بثقل
~~الحيف ومضاضته.

# أما إذا كان المدعي من الأهالي، فمقابلة محاكم البلاد عمل
~~المحاكم القنصلية بالمثل كان متعذرا، لعدم تمكنها من محاكمة أجنبي
~~على الإطلاق، بعدما ثبت في العادات القضائية حق تنصل الأجانب من
~~اختصاصها، سواء أكانوا مدعين أم مدعى عليهم.

# وأما إذا كان المدعي أجنبيا، فإن قنصليته كانت تتحين الفرص
~~لتعامل مواطني المدعى عليه التي تحيزت قنصليته له على قاعدة «العين
~~بالعين والسن بالسن».

# مثال ذلك ما فعله المسيو تريكو، أحد قناصل فرنسا بالإسكندرية،
~~بيوناني من هذه المدينة، وتفصيله: أن يونانيا رفع على فرنساوي،
~~أمام ms345 محكمة المسيو تريكو هذا القنصلية، قضية طالب خصمه فيها بدفع
~~مبلغ استحق عليه بموجب سند موقع منه، وكان لا بد للمحكمة من أن
~~تحكم على الفرنساوي بدفعه، إلا إذا سجلت على نفسها الجور والظلم،
~~فلما فتحت الجلسة، ونودي على القضية، وحضر اليوناني وخصمه أمام
~~المسيو تريكو، سأل هذا القنصل اليوناني قائلا: «أأنت يوناني من
~~رعايا الحكومة المحلية أم يوناني من رعايا دولة اليونان؟» فأجاب
~~الرجل: «أنا يوناني من رعايا دولة اليونان»، فالتفت المسيو تريكو
~~إلى كاتب الجلسة وقال: «شطبت القضية» ثم وجه كلامه إلى المدعي
~~وقال: «لا شأن لك عندي؛ اذهب وقل لقنصلك إنه متى عامل الفرنساويين
~~الذين يتقاضون أمامه بالعدل، أعامل أنا أيضا بالعدل اليونان
~~المتقاضين أمامي».

# الثالث:

# هو أن تلك المحاكم القنصلية إنما كانت ابتدائية فقط، وأن استئناف
~~الأحكام الصادرة منها كان يجب أن يرفع إلى إحدى محاكم أول درجة في
~~وطن المدعى عليه، فإذا كان هذا فرنساويا، مثلا، كان استئناف
~~الأحكام الصادرة من قنصليته بالقطر المصري إلى محكمة «إكس»؛ وإذا
~~كان طليانيا، فإلى محكمة «انكونا»؛ وإذا كان يونانيا، فإلى
~~محكمة «أثينا»؛ وإذا كان بريطانيا، فإلى محكمة «لندن»؛ وإذا كان
~~نمساويا، فإلى محكمة «تريستي»؛ وإذا كان بروسيا أو ألمانيا،
~~فإلى محكمة «برلين» أو إحدى المحاكم الألمانية الأخرى؛ وإذا كان
~~أمريكيا، فإلى محكمة «نيويورك»؛ وهلم جرا.

# وكان من شأن هذا النظام أن يتكبد المستأنف مصاريف جمة قد ترهقه إرهاقا، وأن يضيع
~~من الوقت والمناسبات المصلحية ما قد يضربه أضعاف الإضرار الناجم له عن الحكم
~~المستأنف الذي رآه مجحفا بحقوقه، فيما لو امتثل له ورضي به.

# ولكنه لو حمل نفسه على تكبد تلك المصاريف وتضييع ذلك الوقت وتلك المناسبات،
~~وأمكنه، بعد التعب والعناء الشديد، البلوغ إلى استصدار حكم يلغي الحكم المستأنف، هل
~~كان في استطاعته أن يعتقد أنه بلغ نهاية متاعبه ونال المبتغى؟ كلا.

# فإن خصمه قد يكون - أثناء المقاضاة في أوروبا أو أمريكا - حول حقه إلى شخص ثالث
~~من غير جنسيته؛ فلا يعود من المستطاع تنفيذ الحكم الاستئنافي ضده؛ ms346 ويضطر المتقاضي
~~المسكين إلى إعادة دعواه ضد الشخص الثالث المحول الحق إليه، وهو لا يتوقع إلا أن
~~يكرر هذا الشخص أيضا الملعوب عينه، وهكذا إلى ما لا نهاية له فيفضل، إزاء ذلك،
~~التنكب عن كل مطالبة!

# وفي جميع هذه العراقيل القضائية من الإضرار بالمعاملة وتوقيف حركة التجارة
~~والأشغال، ما نحن في غنى عن شرحه.

# على أن الذي كان يثير الانفعالات في النفوس، ويحمل القلوب على الامتعاض الشديد
~~أكثر من ضياع الحقوق المدنية، على ما كان في ضياعها من المضاضة، كيفية القيام
~~بالعدالة الجزائية.

# فبينما السلطة المحلية، في تركيا ، تقبض بنفسها على المجرم وتحاكمه أمام محاكمها
~~الجنائية، سواء ارتكب جريمته ضد أحد الأهالي أم ضد أجنبي مثله، وتنفذ فيه الحكم
~~الذي تصدره تلك المحاكم، كأنه أحد رعاياها، لا يميزه عنهم مميز، كانت السلطة بمصر
~~لا تكاد تتجاسر على إلقاء القبض على الجاني الأجنبي، وتكاد تحتاج في ذلك إلى
~~استئذان قنصليته، وإحضار أحد قواصيها أو مترجميها ليكون شاهدا على أن القبض لم
~~يتعد فيه الواجب، ولا سبب إهانة لحضرة المجرم، فإذا قبضت عليه سلمته إلى قنصليته
~~لترى شأنها فيه، سواء أكانت الجناية واقعة من الجاني على أحد الأهالي أم على أحد
~~الأجانب.

# ولما كانت نزعات القنصليات ما عرفنا، وكانت محاكمة الجناة أمام أقرب محكمة من
~~محاكم بلادهم الأصلية؛ وكان، من جهة أخرى، يصعب، بل يتعذر إقامة البينات على ارتكاب
~~المتهم للجناية المعزوة إليه، في بلاد تبعد آلاف الأميال عن محل وقوعها، وفي محكمة
~~يأبى شهود الواقعة السفر للمثول أمامها، وتأدية شهادتهم بين يديها، كانت النتيجة
~~مائة في المائة، عادة، تبرئة ذلك الجاني، وعودته إلى القطر، وقد أصبح الخواجا
~~ديمتري نيو بولو، مثلا، بعد أن كان سبيرو قسطندي؛ والخواجا مرتينو ڨيتش، بعد أن
~~كان الخواجا يني؛ وأنه أصبح ذا لحية كثة، بعد أن كان حليقا؛ أو حليق الشارب، بعد
~~أن كان يجدله كأنه عنترة زمانه أو أبو زيد الهلالي سلامة؛ كل هذا كان يجري في قطر
~~عشرة في المائة، على الأقل، من التسعين ms347 ألف أجنبي أو يزيدون، المقيمين فيه، من أكبر
~~الأشرار العائثين في الأرض فسادا.

# فكانت الحال، إذا، لا تحتمل؛ وجديرة بأن لا يسكت عليها ذوو الاستقامة من الأجانب
~~أنفسهم؛ فكيف بالحكومة المحلية، وقد بلغت الروح منها الترقوة في هذا الشأن، وعلا
~~ضجيجها من الافتيات على حقوقها والإضرار بها وبرعاياها.

# وكان (إسماعيل)، منذ جعلته كارثة كفر الزيات ولي عهد السدة المصرية، قد أقبل
~~يتبحر في علم الحقوق عامة، وعلم الحقوق الدولية خاصة؛ واتخذ الأستاذ پيني معلما في
~~ذلك، ومرشدا ومعينا، حتى أصبح يدري ما له وما عليه، يوم يقوم على منصة  الأحكام،
~~دراية تامة؛

# 2

# فلم يكن والحالة هذه ليستطيع صبرا على تعدد السلطات القضائية
~~والتنفيذية في بلاده، فأوعز إلى نوبار باشا، وزيره الحكيم، وأكثر رجال دولته ميلا
~~إلى الأخذ بأسباب المدنية العصرية، وأعرفهم بأساليب السياسة الغربية؛ فوضع ذلك
~~الوزير في سنة 1867 مذكرة لمولاه فصل فيها، بإفصاح ولهجة شديدة، عيوب ذلك النظام
~~القضائي، وسوء تأثير مجاريه على نجاح البلاد وتقدمها المادي والأدبي معا؛ وبرهن
~~على أنه عقبة في سبيل المصالح الأجنبية ذاتها، وفي سبيل استقدام أصحاب الكفاءة من
~~الغربيين لتسليمهم زمام الأعمال والأشغال العمومية التي يحتاج فيها إلى علم وفن
~~متخصصين، لا وجود لهما في دائرة البلاد المصرية.

# فأما أنه عقبة في سبيل المصالح الأجنبية، فلأن الأخذ بمبدأ القانون الروماني
~~القائل «إن المدعي يقاضي أمام المحكمة التابع لها المدعى عليه»، ولأن استئناف
~~الأحكام القنصلية أمام المحاكم الغربية في بلاد القنصليات الغربية، موجبان لارتباك
~~التقاضي، وضياع الحقوق، فيما يختص بالأجانب، كما أنهما موجبان ذلك فيما يختص
~~بالأهالي سواء بسواء.

# وأما أنه عقبة في سبيل استقدام ذوي الكفاءة من الغربيين، فلأن الحكومة المحلية -
~~إزاء تحيز القنصليات لرعاياها، وأخذها بناصرهم، محقين كانوا أو على باطل؛ ولا سيما
~~إزاء التجاء تلك القنصليات إلى الوسائل والمؤثرات السياسية في تنفيذ أحكام
~~التضمينات الجائرة التي تصدرها؛ وعلى الأخص بعد العبر التي ألقى الماضي دروسها
~~المرة عليها؛ وبعد أن لدغت من الحجر عينه أكثر من مائة مرة، مع أنه ms348 كان الأجدر بها
~~أن تأخذ بقول النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» - أصبحت لا تستطيع
~~مطلقا استقدام أجنبي متخصص في علم أو فن، لتستخدمه في مصالحها، خوفا من أن يسيء
~~استعمال سلاح المطالبة بتعويض وهو السلاح الموضوع في يده من ذلك النظام
~~الجائر.

# وختم نوبار باشا مذكرته بأدلة ناصعة تفيد إفادة تامة أن المنتفعين، وحدهم، من ذلك
~~النظام إنما هم الآثمون المجرمون، أولا، فالمشاغبون المخاتلون بعدهم؛ وقال: «إنه
~~لا يليق، إذا، أن تبقى الحكومة المصرية والدول الأجنبية محافظة على نظام هذه
~~ماهيته، استبقاء لتجاوزات ضج منها كل الرجال المستقيمة نواياهم، الحقة
~~مطالبهم».

# وعلى ذلك، اقترح إبدال النظام السيئ المختل، بنظام آخر يحافظ على روح الامتيازات
~~الممنوحة للأجانب، وينشئ في الوقت عينه ضمانات لحقوقهم خيرا من التي يتمتعون بها
~~تحت ظل حرفية تلك الامتيازات.

# وكان المنتظر أن يقع هذا الاقتراح من الجاليات الأجنبية في القطر موقعه من
~~الحكومة المصرية والمصلحة العامة؛ وأن يقوم أصحاب الحجا وذوو الأفهام، على الأقل،
~~في تلك الجاليات إلى تحبيذه، وتقريب الفوائد الناجمة عن إخراجه إلى حيز الفعل من
~~إفهام قصيري النظر والإدراك من مواطنيهم.

# ولكن الواقع خالف المنتظر مخالفة كلية، وجاء معاكسا له تمام المعاكسة.

# فإن أصحاب الامتيازات، على اختلاف جنسياتهم، ما عدا الإنجليز منهم، هبوا هبة
~~واحدة لتقبيح اقتراح نوبار باشا، والتمسك بالقديم المعمول به، وتحذير حكوماتهم من
~~الموافقة على تغييره أو تعديله، بدعوى أن التنكب عنه مفض إلى ضياع حقوقهم وتعريضهم
~~إلى هوى السلطة المصرية الاستبدادية.

# لذلك لما عرضت مذكرة وزير (إسماعيل) واقتراحه على الحكومة الفرنساوية - لأنها
~~كانت في ذلك الحين صاحبة أكبر نفوذ في مصر وعينت تلك الحكومة لجنة خاصة مؤلفة من
~~أفاضل رجال التشريع والقانون في باريس لفحص الأمر وتمحيصه، فإن هذه اللجنة بالرغم
~~من الإيضاحات الوافية التي قدمها إليها نوبار باشا في 3 ديسمبر سنة 1867، إذ كان في
~~تلك العاصمة، وبين بموجبها ماهية الضمانات الموجودة لمصالح الأجانب في الإصلاح
~~القضائي المقترح - قررت عدم صلاحية المشروع، ووجوب ms349 بقاء القديم على ما هو عليه،
~~فصادقت الحكومة الفرنساوية على قرارها، عقب تقرير عزز الوزير المسيو دي مستييه ذلك
~~القرار به، فظن الملأ، لحظة، أن المشروع المصري ولد ميتا.

# ولكنهم ما لبثوا أن رأوا نوبار باشا يهب ويفند، في رده على المسيو دي مستييه
~~المؤرخ 28 يولية سنة 1868، مزاعم هذا الوزير ويدحضها دحضا تاما؛ وما لبثوا إلا
~~وعلموا أن حظ المشروع، لدى الحكومة الإنجليزية، كان غير حظه لدى الحكومة
~~الفرنساوية؛ وأن اللورد ستانلي - وهو الذي أصبح، فيما بعد، اللورد دربي - وزير
~~الخارجية البريطانية قرر بصراحة أن التجاوزات التي تتشكي الحكومة المصرية منها ضارة 
~~حقيقه بمصالح كل أصحاب الشأن، وغير قائمة على وفاق دولي ما، أو مستندة إلى معاهدة
~~أو تعهد البتة؛ وأنه وعد نوبار باشا بتعضيد حكومة جلالة الملكة، القلبية، له في كل
~~مجهود يبذله لإزالة الحال المشكو منها، وتقرير الإصلاح المقترح، فيما لو أمكنه
~~الحصول على موافقة باقي الحكومات.

# ولما كان هذا الوعد بمثابة تشجيع لنوبار باشا على مواصلة سعيه، فإن (إسماعيل) أمر
~~وزيره ببذل أقصى مجهوده لنيل تلك الموافقة، وزوده بتفويض مطلق ليجري كل ما يراه
~~لازما، وأن ينفق كل ما يرى إنفاقه من النقود في سبيل البلوغ إلى الغرض المقصود،
~~وإنما فتح له اعتمادا لا حد له في الصرف؛ لأن الحكومة العثمانية رأت، في تلك
~~الإثناء، أن تقوم لتعاكس المشروع، وتقضي عليه؛ فأرسلت إلى (إسماعيل) مذكرة تهديدية
~~ورد فيها، ضمن تعبيرات أخرى، الجمل الآتية: «إن سموكم أدرى الناس بأن مصر، فيما عدا
~~بعض الامتيازات المقررة لشخصكم، لا تختلف في شيء ما مطلقا عن باقي ولايات السلطنة،
~~ولا يجوز لإدارتها الدخول مباشرة في مخابرات مع الدول الغربية، أو ربط علاقات معها
~~رأسا، فالمخابرات، والحالة هذه، التي تحاول إجراءها لتنال، في مصلحتها، تغيير
~~المعاهدات القائمة، إنما هي، في الحقيقة، تعديات على حقوق الباب العالي، وتجاوزات
~~لا يصح السكوت عليها».

# وغاب عن فكر تركيا ما أثبته، فيما بعد، القنصل الأمريكاني إدون دي ليون، في كتابه
~~المسمى «مصر الخديوي» السابق لنا ms350 الرجوع إليه مرارا أن فكرة المحاكم المختلطة فكرة
~~تركية أبديت في الخط الهمايوني المجيدي الصادر سنة 1856، وأعلنت إلى الأمير (محمد
~~سعيد) ليعمل بها، فهز (سعيد) كتفيه استخفافا؛ ولكنه عرضها، مع ذلك، على قناصل
~~الدول العموميين، ليروا رأيهم فيها؛ فرفضوها، لزعمهم أن أناسا كسكان مصر في ذلك
~~العهد - وليتنا نستطيع أن لا نقول كسكان مصر في هذا العهد، أيضا - يهمهم أن يعيشوا
~~حياتهم «منفصلين، وأن يدفنوا منفصلين كذلك بعضهم عن بعض، كل في مقبرته، إذا جمعوا
~~معا ليكونوا محكمة مؤلفة من عدة مسلمين، وأرمنيين، ولاتينيين، ومسيحيين روميين
~~أرثوذكسيين، ومسيحيين روميين كاثوليكيين، وقبطين أرثوذكسيين، وقبطيين  كاثوليكيين،
~~وحاخاميين، قد يحتاجون، لكي يمنعوا من أن يخنق بعضهم بعضا، إلى أن يستعمل معهم،
~~بسخاء، الكرباج،

# 3

# أسمى أدوات القضاء الشرقي»، وغاب عنها أيضا أن شريف باشا، في 7 يولية
~~سنة 1860، أعاد تلك الفكرة إلى الأذهان، بدعوى أن الدول الموقعة على معاهدة سنة
~~1841 قبلت بإنشاء محكمة مختلطة دولية؛ وأنها لم تعارض حينذاك في إخراج اقتراحه إلى
~~حيز الوجود؛ مع أن البلاد لم تكن لتستفيد منه مطلقا:

# أولا:

# لأن المحكمة التي اقترح إنشاءها لم تكن لتكون من قضاة ثابتين
~~بمرتبات شهرية معلومة مقررة؛ بل من أفراد يختارون للفصل في كل قضية
~~على حدة مقابل إعطاء الواحد منهم خمسة جنيهات عن كل جلسة تعقد
~~للنظر فيها - وهو ما كان من شأنه حملهم على موالاة عقد الجلسات،
~~وتأجيلها إلى ما شاء الله، ليصيبوا المغنم الجميل المخصص لهم، لا
~~سيما إذا ساعدهم على ذلك سعي متقاض سيء النية، يهمه أن لا يبت حكم
~~في قضيته.

# ثانيا:

# لأن التأمين الذي فرض دفعه على المتقاضين لرفع دعاويهم إلى تلك
~~المحكمة كان بالطبع جسيما جدا، للتمكن من دفع تلك الجنيهات
~~الخمسة إلى كل قاض في كل جلسة من الجلسات التي يدعى إلى الجلوس
~~فيها مهما كان عددها!

# 4

# ولعل الذي حمل الحكومة العثمانية على عدم المعارضة في مشروع شريف باشا، ارتياح
~~قلبها إلى أنه جعل النظر في استئناف الأحكام التي تصدرها، ابتدائيا، ms351 المحاكم
~~المختلطة الملتئمة بمصر، على النمط المذكور، من اختصاص محكمة الأستانة الاستئنافية
~~دون غيرها!

# 5

# فأقبل نوبار، إذا، يدأب ويسعى ليلا ونهارا، ويبذل النقود حيث يجب بذلها،
~~وينفقها إنفاقا حكيما، لحمل الصحافة على الانضمام إليه وشد أزره؛ ويزيل ما علق في
~~أذهان رجال بطرسبرج وأثينا من المخاوف، من أن يؤدي الإصلاح المطلوب إجراؤه بمصر إلى
~~زعزعة أركان الامتيازات في باقي أنحاء السلطنة العثمانية، لا سيما فيما كان منها
~~تحت إدارة الباب العالي مباشرة؛ ويعمل - عقب موت المسيو دي مستييه، واستلام المركيز
~~دي لاڨاليت زمام وزارة الخارجية الفرنساوية بعده وقبوله مبدئيا إجراء مخابرات بين
~~فرنسا ومصر رأسا، خارجا عن اشتراك باقي الدول، بخصوص الإصلاح المطلوب - على تهدئة
~~بال تلك الدول المنزعج، وعلى جمع كلمتها كلها، لا سيما فيما يتعلق بعدم خروج الخديو
~~عن دائرة اختصاصاته وحقوقه في المساعي المبذولة، بعكس ما كان يزعم الباب العالي،
~~حتى تمكن، بعد سنتين من جهود عنيفة وسفرات متوالية إلى أهم العواصم الأوروبية، من
~~حمل الحكومات الفرنساوية والبريطانية والنمساوية والپروسيانية والروسية والإيطالية:

# أولا:

# على تعيين لجنة مؤلفة من قناصلها بمصر وبعض مبعوثين خصوصيين
~~للاجتماع في القاهرة، في شهر أكتوبر سنة 1869، والبحث في مسألة
~~الإصلاحات الواجب إدخالها على النظام القضائي بمصر.

# ثانيا:

# على تفهيم الباب العالي بأنه ليس في اجتماع تلك اللجنة وبحثها ما
~~يمس، بأي نوع من الأنواع، بحقوق الدولة السيادية، من جهة؛ وأنه ليس
~~ما يخول الباب العالي الحق في مطالبة الدول بأن كل اتفاق يجري
~~بينها وبين تابعاته من الولايات ذات الاستقلال الداخلي، التي تدفع
~~له جزية، يجب أن يسري على جميع الولايات الشاهانية، من جهة
~~أخرى.

# فلما تم ذلك، أعلم الخديو مجلس النواب في اجتماعه المنعقد في شهر فبراير سنة 1869
~~وبشرهم باجتياز حكومته العقبات القائمة في سبيل إرضاء الحكومات الغربية، مبدئيا،
~~بإجراء الإصلاحات القضائية المطلوبة.

# وفي 28 أكتوبر من ذات سنة 1869 اجتمعت اللجنة الدولية بمصر في دار نوبار باشا
~~وتحت رياسته، فإذا بها مشكلة من كل من الهرفون شراييز معتمد دولة ms352 النمسا والمجر
~~وقنصلها العام بالقطر المصري؛ والهرفون تيريمين معتمد الاتحاد الألماني الشمالي
~~وقنصله العام لدى الحكومة المصرية ومعه الدكتور نيرنز نائب قنصل ذلك الاتحاد
~~بالقاهرة؛ والكرنل ستانتن معتمد بريطانيا العظمى وقنصلها العام في القطر المصري
~~ومعه السير فيليب فرنسيس القاضي بالمجلس الأعلى البريطاني في الأستانة؛ والمسيو دي
~~مرتينو معتمد دولة إيطاليا وقنصلها العام بالقطر المصري ومعه السنيور چياكوني
~~المستشار بمحكمة استئناف بريشيا؛ والمسيو دي لكس قنصل روسيا العام بمصر؛ والمسيو
~~ارتير تريكو قنصل فرنسا بالقاهرة ومعه المسيو پيتري القنصل القاضي ووكيل القنصلية
~~الفرنساوية بالإسكندرية.

# فقدم نوبار باشا إليها المسيو پاتر نستروبك، والمسيو كيسل المحاميين، بصفتهما
~~مستشاري الحكومة المصرية في المسائل القانونية؛ واقترح عليها تعيين المسيو مونوري
~~المحامي الفرنساوي، كاتبا لأسرار الجلسات؛ فقبل اقتراحه، واستلم الرجل مهام
~~وظيفته، وفتحت الجلسة في الحال.

# فأفصح نوبار عن غرض الاجتماع، وأنه ليس من السياسة على شيء؛ وبين الضرورة الداعية
~~إلى إجراء الإصلاح القضائي المرغوب فيه؛ وسأل. إذا كان لا يحسن، والحالة هذه، إشراك
~~قناصل الدول، التي لا ممثل لها، في المباحثات المزمعة، فاقترح قنصل الإتحاد
~~الألماني الشمالي استدعاء قنصل اليونان العام، على الأقل، بسبب عدد اليونان الكبير،
~~المقيمين بالقطر؛ ولكن المسيو تريكو قال: إن المندوبين غير مختصين باستدعاء أحد،
~~وأن مخاطبة قنصليات تلك الدول، وأخطارها بانعقاد اللجنة، وإلفات نظرها إلى
~~المناقشات الدائرة، لشأن من شئون الحكومة المصرية، فصودق على رأيه، وبوشرت
~~الأعمال.

# فقرر المندوبون، أولا، أن الآراء إنما تكون استشارية، لا تقيد دولهم في شيء؛ ثم
~~سلم نوبار باشا كل واحد منهم نسخة من المشروع ليكون قاعدة للمناقشات التالية، فرغب
~~مندوبو بروسيا إليه بأن يعطي كلا من المندوبين نسخة، أيضا، من التقرير الذي ردت
~~به اللجنة الفرنساوية بباريس على اقتراح الحكومة المصرية، فأجاب نوبار بالإيجاب،
~~وتأجلت الجلسة إلى يوم السبت 6 نوفمبر، للمناقشة في صوابية إحلال قضاء واحد مشمول
~~بالضمانات الكافية محل القضاءات السبعة عشر الموجودة في القطر.

# وفي جلسة 6 نوفمبر بحثت اللجنة، أولا، فيما إذا كان يحسن أن يقدم بأعمالها تقرير
~~عام، ms353 أم يكتفي بتقرير فردي يقدمه كل مندوب عن رأيه إلى دولته، فبعد ما دارت
~~المناقشة في ذلك بين الأعضاء، قرر مندوبو النمسا والمجر وبريطانيا العظمى وإيطاليا
~~والروسيا وجوب وضع تقرير عام يوقعه الجميع، ورأى مندوبا الاتحاد الألماني الشمالي
~~أن لا يكون، هناك، شغل عام، وذهب مندوبا فرنسا إلى أن اللجنة لجنة تحقيق، وأن لا
~~داعي، بالتالي، إلى أخذ الأصوات في هذه المسألة ولا في غيرها.

# ثم سأل نوبار باشا الأعضاء عما رآه كل منهم في المشروع الذي أعطيت إليه نسخة منه
~~في الجلسة الماضية، فأجل مندوب النمسا والمجر رده ريثما يصل زميله الهرفسكوه من
~~أوروبا، وقال مندوبا الاتحاد الألماني الشمالي إنه يجب معرفة ما هي الأدواء المشتكى
~~منها في النظام القضائي القنصلي، قبل البحث عن الأدوية التي يجب أن تعالج بها،
~~وانبرى المسيو چياكوني فأوضح أن النظام القضائي القنصلي لا يجوز في شيء على
~~المعاهدات الامتيازية والعادات، ولكنه يوجب عراقيل في سبيل العدالة وانتشار قوى
~~المدنية في القطر المصري، كما أن نظام المحاكم المصرية يوجب مثلها وأكبر شأنا،
~~وأبان، بالتالي، أن الطريقة الوحيدة لإصلاح ذلك هي ما تقترحه الحكومة المصرية من
~~إنشاء محاكم في بلادها على النمط الأوروبي، ومن سن تشريع يتناسب مع التشريع الغربي،
~~ثم تكلم بما يفيد أنه درس المشروع درسا تاما، واقترح تعديلات جمة معقولة عليه -
~~أخذ فيما بعد بمعظمها - وتلا السنيور چياكوني الكرنل ستانتن؛ فقرأ، باسمه واسم
~~زميله، مذكرة ذهبا فيها إلى أن نوبار باشا اختار الطريق القويم لإصلاح الخلل
~~الموجود في القضاء بمصر، سواء أكان قنصليا أم أهليا؛ وأنهما - مع إبدائهما بضع
~~ملحوظات خاصة بكيفية انتخاب القضاة الغربيين في المحاكم الإصلاحية المنوي إنشاؤها،
~~وموضوع الرياسة، وعلنية الدفاع فيها، والمحاماة أمامها - يريان من واجبهما تعضيده
~~في أمر إيجاد الأدوية اللازمة، حالما يتوسع في شرح مشروعه المجمل، ثم قام المندوب
~~الروسي، ومع اعترافه بصوابية إبدال النظام القضائي القنصلي المتعدد بنظام قضائي
~~موحد، قال: إنه يجب، قبل قبول اقتراحات الحكومة المصرية، البحث في مقدار الضمانات
~~التي تقدمها، وصلاحيتها؛ ms354 فتقرر مدة معينة تشتغل فيها المحاكم الجديدة، على سبيل
~~التجربة. أما المندوبان الفرنساويان، فأصرا على وجوب بحث ماهية الأدواء، قبل
~~الافتكار بما يكون الدواء.

# وبما أن أغلبية المندوبين أجمعت على أن توحيد القضاء خير من بقائه موزعا،
~~متضاربا، وطلبت من الحكومة المصرية تقديم مشروع مستوف، تام الإيضاحات، ومبين
~~الضمانات كلها، ارفضت الجلسة على أن يقدم نوبار باشا تلك الإيضاحات في الاجتماع
~~التالي.

# وفي يوم السبت 11 ديسمبر انعقدت الجلسة في دار نوبار وتحت رياسته؛ وقد انضم إلى
~~اللجنة عضوان جديدان: هما الهرفون فسكوه أندپتلنجن المندوب النمساوي الثاني، وكان
~~مستشارا في مجلس الإمبراطورية الأوليكي الأعلى؛ والمسيو أوبرملر المندوب الروسي
~~الثاني، وكان نائب قنصل روسيا بالإسكندرية، فأفاض نوبار باشا في بيان الأضرار
~~الناجمة عن نظام القضاء القنصلي، والملازمة له ملازمة لا سبيل إلى تجريده منها،
~~مهما كانت شخصية القناصل؛ وشرح مشروع الحكومة شرحا وافيا؛ وأجاب على ما أبداه
~~المندوبون الإيطاليون والبريطانيون من التعديلات.

# فأجمعت آراء الكل، ما عدا المندوبين الفرنساويين، على وجوب تقديم لائحة ترتيب
~~المحاكم المنوية، مفصلة بالتدقيق، لإمكان المناقشة فيها، وأما المندوبان
~~الفرنساويان، فقالا: إنه يجب على كل مندوب أن يقتدي بالإيطاليين والبريطانيين،
~~ويقدم ملحوظات شخصية على المشروع الأصلي، لتزداد الحكومة المصرية تنورا، فقال
~~نوبار: إن الحكومة المصرية إنما تقابل، بكل ارتياح وسرور، كل ما من شأنه زيادة
~~اطمئنان الغربيين إلى المحاكم الجديدة؛ ووعد بتقديم لائحة ترتيب لها، مفصلة تفصيلا
~~تاما، في الجلسة التالية.

# هذه الجلسة عقدت في يوم الأربعاء 15 ديسمبر سنة 1869، مشكلة كسابقاتها وفي المكان
~~عينه، فقدم المندوبان الفرنساويان تقريرهما فيها، وتلياه، فإذا به يحبذ النظام
~~القنصلي القضائي، ويدفع كل عيب عنه؛ ويرى أن الأهالي إنما استفادوا من وجوده؛ وأن
~~من لحقهم ضرر منه، في الحقيقة، إنما هم الأجانب؛ ولكنه اعترف، مع ذلك، بأن توحيد
~~القضاء خير من إبقائه موزعا؛ وتناول مشروع الحكومة، فمحصه، وحبذ ما رأى تحبيذه
~~فيه، وانتقد ما رأى انتقاده، وعلى الأخص في باب الضمانات المقدمة والمطلوبة، وأهم
~~ما ورد فيه وجوب حضور مندوبين خصوصيين، ms355 تعينهم الدول غير القضاة، جلسات المحاكم،
~~لإبداء آرائهم في القضايا المعروضة عليها؛ وإنشاء محكمة تمييز، فوق محكمة
~~الاستئناف، تكون تحت رياسة وزير الحقانية - وبما أن هذه الوزارة لم تكن موجودة، فإن
~~التقرير أشار بإنشائها - وتوحيد القانون في المواد التجارية والمدنية على
~~السواء.

# ثم قدم نوبار باشا لائحة ترتيب المحاكم الجديدة، التي وعد بها، فأجمعت الآراء على
~~أن تبحثها اللجنة، مجتمعة، في الجلسة التالية، بعد مناقشة دارت على اقتراح قدمه
~~المسيو تريكو، وعضده فيه زميله الفرنساوي، مؤداه تكوين لجنة خاصة لدرس تلك اللائحة،
~~وتقديم تقرير عنها.

# وفي جلسة 21 ديسمبر سنة 1869 - وقد انضم إلى أعضاء الجلسات السابقة المستر
~~تشرلزهيل معتمد الولايات المتحدة الأمريكية وقنصلها العام بالقطر المصري، بناء على
~~تعيينه من قبل دولته - انتقد مندوبا النمسا والمجر كيفية وضع اللائحة الترتيبية
~~للمحاكم الإصلاحية، المقدمة من نوبار باشا؛ لأن فيها حشوا أو تقصيرا؛ وعرضا
~~لائحة من صنع الهرفون فسكوه إجمالية ومفيدة، فبعد مناقشة لمعرفة أي اللائحتين تعرض
~~للبحث، وفيما إذا كان يحسن تعيين لجنة لتحضير لائحة ثالثة تجمع بين آراء المندوبين
~~كافة، تناول نوبار باشا بكل بساطة اللائحة التي جهزتها الحكومة المصرية، وقرأ:
~~«هيا! لنتناقش، فليس الأمر كما ترون صعبا!» فدارت المناقشة، إذا، على مواد تلك
~~اللائحة، فحذف منها اختصاص المحاكم بالنظر في القضايا القائمة بين أجنبي وأجنبي من
~~جنسيتين مختلفتين، ولو أن جميع المندوبين أجمعوا على ترغيب حكوماتهم في تقرير
~~اختصاص تلك المحاكم بذلك؛ وعدلت تسمية المدن التي تنشأ فيها؛ وقرر بعد مناقشة حادة
~~إنشاء محكمة تمييز؛ ولما اتضح أن السير في المناقشات، على ذلك النمط، يطيل المباحث،
~~ويستغرق زمنا طويلا، اتفقت الآراء على تعيين لجنة لترتيب مواد اللائحة، طبقا
~~لمنطقية تفرع الأفكار من نصوص كل مادة، فانتخب كل من حضرات المندوبين فرنسيس،
~~وفسكوه، وچياكوني، وپييتري أعضاء لتلك اللجنة، تحت رياسة نوبار باشا.

# وفي جلسة 27 ديسمبر سنة 1869، طرحت اللائحة، كما عدلتها اللجنة، على بساط البحث
~~أمام اللجنة العامة، فناقش المندوبون موادها في تلك الجلسة وفي جلسة 28 ديسمبر
~~التالية؛ ms356 فاتضح أن كثيرين منهم، على ما لديهم من المعلومات وبالرغم من حسن نياتهم،
~~كانوا متشبعين تشبعا تاما بمؤثرات مصالح الرعايا الغربيين الوهمية، لا الحقيقية،
~~وعوامل الرغبة في المحافظة على الامتيازات القنصلية؛ بصفة أن معظمهم أعضاء في الجسم
~~القنصلي العام، فنجم عن ذلك أن المباحث جرت في طريق وعر، شائك، وأن مهمة نوبار باشا
~~ظهرت محفوفة بمثبطات أكثر وأكبر مما كان يتوقع.

# ولكنه تجلد وتقوى؛ ونمت عزيمته على قدر ارتفاع العقبات والصعوبات أمامها؛ وتدرع
~~بحكمة ولطف وسعة صدر، حيث كانت هذه الصفات واجبة؛ وبروح منكتة انتقادية، حيث كان
~~يستحب دحض المزاعم بملحة أكثر منه ببرهان وحجة؛ وأظهر من تفتق الذهن وحضوره ما كان
~~لا بد له معه من التغلب على كل مقاومة، وأشد ما دارت المناقشة فيه كان:

# أولا:

# على مسألة إنشاء محكمة تمييز، فوق المحكمتين الابتدائية
~~والاستئنافية، فقرر إنشاؤها مبدئيا، على أن يعين قانون
~~المرافعات، فيما بعد، دائرة اختصاصاتها.

# ثانيا:

# على مسألة الرياسة في المحاكم العتيدة، وهل تكون لمصري أم
~~لأجنبي، فقرر، في النهاية، رأي المسيو چياكوني: بأن تكون لمصري،
~~على أن لا يرأس سوى الدوائر التي يقاضي أمامها الأهالي بعضهم
~~بعضا، واجتماعات المحكمة العمومية، وفي الرسميات؛ وأن تكون
~~لأجنبي، فيما عدا ذلك، على أن يدعى الرئيس الأجنبي وكيلا، لا
~~رئيسا، وحفظ نوبار باشا للمصريين الحق في الرياسة، مطلقا، حالما
~~يوجد بينهم من يكون لها كفئا.

# ثالثا:

# على مسألة كيفية اختيار القضاة الأجانب وتعيينهم: هل يكون ذلك من
~~حقوق الحكومة المصرية، أم من حقوق الحكومات الأجنبية؛ وهل تضمن
~~للقضاة المعينين مراكزهم في بلادهم يعودون إليها إذا غادروا خدمة
~~الحكومة المصرية، أم لا، فقرر بأن الاختيار والتعيين يكونان
~~للحكومة المصرية، على أن لا تستدعي إلا من توافق حكومته على
~~تعيينه، بعد أن تطلب من وزارة الحقانية، في كل دولة، بيانا بأسماء
~~القضاة المشهورين باللياقة والكفاءة؛ وأن الحكومة المصرية لا تدخل،
~~مطلقا، في أمر ضمانة حفظ مراكز المعينين لهم في بلادهم.

# رابعا:

# على مسألة تخويل الحق للأفراد في التماس محاكمة أي قاض ms357 من القضاة
~~الأجانب؛ وهل تكون محاكمته بمعرفة أعضاء أعلى محكمة مختلطة، أم
~~بواسطة محلفين ينتخبون من أفراد الجاليات، حفظا لثقتها في القضاء
~~الجديد، ففوض نوبار الرأي في ذلك للمندوبين، لعدم وجود مصلحة
~~للحكومة المصرية في الشأن مطلقا، ولكنه قال: إن السنيور چاكوني،
~~صاحب الاقتراح، يبالغ في الأهمية التي يعلقها على قلق الجاليات
~~واضطرابها المحتملين؛ لأن ذينك القلق والاضطراب ناجمان، في
~~الحقيقة، عن جهل الجاليات ماهية المباحث الدائرة، وأثبت كلامه بأن
~~ما قررته اللجنة، منذ البداية، من عدم اختلاطها بالخارج وجعل
~~مداولاتها وأبحاثها أمرا سريا، اتقاء لكل تشويش أدى، بعكس
~~المقصود، إلى اضطراب حبل الطمأنينة في صدور تلك الجاليات الغربية،
~~وإقدامها على ضروب من الحدس والتخمين جعلت كل من يقابله من ذوي
~~الخوف على مصالحهم يبدي له اعتبارا من نوع ما يأتي: «إذا قد عزمتم
~~على جعلنا أتراكا؟» أو «هكذا قررتم أن تسلموا زمام التحكم فينا
~~للأتراك»؛ وأدت إلى إقلاق عقول بعض المندوبين أنفسهم، كما هو
~~المشاهد من إقبالهم على بث مخاوفهم في الجلسات. على أن ذينك القلق
~~والاضطراب يزولان متى علمت حقيقة المباحث ومراميها، والنتائج التي
~~تؤدي إليها.

# فقرر، بعد ميل معظم المندوبين إلى تحكيم أعضاء أعلى محكمة مختلطة
~~في الطعون التي تقدم ضد القضاة، أن يحفظ البت نهائيا في الأمر
~~إلى نصوص قانون المرافعات المزمع وضعه.

# خامسا:

# على مسألة تعيين نيابة عمومية، على ما هي عليه في أوروبا، لدى
~~المحاكم الجديدة أم عدم تعيينها، فقرر تعيينها؛ وأن يكون،
~~مبدئيا، اختيار رئيسها ورجالها - ومعظمهم من الأوربيين - كاختيار
~~رجال القضاء.

# سادسا:

# على مسألة اختصاص المحاكم الجديدة؛ وهل تحكم في القضايا بين
~~أجانب من جنسيات مختلفة أم لا، فاشتد البحث في ذلك بين السنيور
~~چياكوني، القائل باختصاصها، والمسيو پييتري، القائل بعدمه، فانضم
~~المسيو تريكو إلى زميله، وقال بأن القنصليات الفرنساوية ترى نفسها
~~مختصة بالنظر في ذات المنازعات القائمة بين الرعايا التابعين لها
~~على عقارات موجودة في بلاد الدولة العلية، بما فيها القطر المصري:
~~فلا ترى أن تتخلى عن النظر في القضايا الشخصية ms358 المرفوعة من أجنبي
~~على فرنساوي، فسأله الكرنل ستانتن: «بموجب أي قانون ترى نفسها
~~مختصة بذلك؟» فأجاب: «بموجب الأمر العالي الصادر من ملك فرنسا سنة
~~1778» فقال نوبار باشا: «إنه لم يكن، في ذلك العهد، من ملك عقاري
~~للأجانب في بلاد السلطنة العثمانية؛ بل لم يكن لهم حق اقتناء ملك
~~عقاري فيها على الإطلاق؛ وأن (محمد علي) الكبير كان أول من منحهم
~~عقارا، حتى الكنائس، ليحبب إليهم النزوج إلى القطر والإقامة فيه،
~~لعماره»، فقال السنيور چياكوني: «ما عدا كنيسة القديس مرقص
~~والقديسة كاترينا، بالإسكندرية: فإنها كانت، منذ زمن مديد، ملك
~~البندقيين!» فقال نوبار: «إن هذا الاستثناء يؤيد القاعدة!» ثم
~~أثبت، بأدلة قاطعة، أن تعرض القنصليات للحكم في القضايا العقارية،
~~تجاوز، لا حق ، فوافقه على ذلك المندوبان الإنجليزيان، وختم نوبار
~~البحث في هذه المسألة برجاء قدمه إلى المندوبين بأن يعلموا دولهم
~~بكيفية دخول ذلك التجاوز في نظام الامتيازات القنصلية، وصيرورته
~~بغير حق جزءا منها.

# سابعا:

# وأخيرا، على مسألة تنفيذ الأحكام التي تصدرها المحاكم الجديدة.
~~هل يكتفى بإخطار القناصل بها، وإحاطتهم علما بيوم التنفيذ
~~وساعته، بدون أن يكون لهم حق في المعارضة في التنفيذ، كما أشار
~~السنيور چياكوني، أم يجب أن تشترك في التنفيذ السلطتان المحلية
~~والقنصلية، كما أشار المسيو پييتري؟ فاحتدم، هنا، الجدال بين
~~الأعضاء احتداما عنيفا، وأبدى المندوبان الفرنساويان من السخافة
~~في الرأي، والتعنت، العجب العجاب، حتى لقد يخيل للمطلع على
~~المناقشة أن يتساءل: «كيف أمكن لعقلي رجلين من ذوي النباهة كالمسيو
~~تريكو والمسيو پييتري، أن لا يفهما الإيضاحات والبيانات الجلية
~~المقدمة من نوبار باشا؟» وبعد أخذ ورد طويلين، أجمعت الآراء على أن
~~رأي السنيور چياكوني أحرى بالاتباع من رأي المسيو پييتري.

# وفي جلسة 29 دسمبر سنة 1869 طرح نوبار باشا على بساط البحث مسألة الإصلاح
~~الجزائي، وطلب الاهتمام بها؛ وبين ماهية الضمانات التي ترى الحكومة المصرية أن
~~تقدمها، لتسكن القلوب إلى إجراء ذلك الإصلاح.

# فأجمع رأي المندوبين على أن الحال القضائية بمصر أحوج إلى الإصلاح الجزائي منها
~~إلى الإصلاح المدني، ما ms359 عدا المندوبين الفرنساويين؛ فإنهما زعما أن إجراء أي تعديل
~~كان في النظام القضائي الجزائي يعد تعديا على الامتيازات؛ وأنهما لا يستطيعان،
~~والحالة هذه، إقراره ولا المناقشة فيه، ولو أنهما يحضران المناقشة، لإبلاغ حكومتهما
~~ما يدور فيها.

# فشرع في بحث مواد المشروع الذي جهزه نوبار باشا، وما بدئ فيه إلا وانبرى السنيور
~~چياكوني، وأثبت بأفصح بيان، وجوب إجراء الإصلاح الجزائي لنيل غرضين لا بد من
~~توخيهما في وضع نظام أي عدالة جزائية كانت وهما: حماية الهيئة الاجتماعية من
~~الآثمين، بضرب سريع على يد المذنب يكون عبرة لمرتكبي الجرائم؛ وتقديم الترضية
~~الكافية للمجني عليهم، والنظام القضائي القنصلي خلو منهما؛ لأن التحقيق فيه يعمل
~~كتابة، ويرسل إلى المحاكم الجزائية في البلاد الغربية لتحكم فيه؛ مع أن المجمع عليه
~~في التقنين الأوروبي هو أن التحقيق كتابة أمر لا يجب أن يؤبه به، ولو قامت
~~القنصليات بإرسال شهود كل واقعة إلى الخارج، لتكلفت نفقة فوق حد الطاقة، كما حدث له
~~في سنة 1861؛ إذ كان قاضيا إيطاليا بمحكمة الإسكندرية القنصلية وأرسل شهود متهم
~~تسكاني إلى أوروبا، عملا بالنظام التسكاني: فكلفه مجرد إرسالهم، ما عدا المصاريف
~~الأخرى، عشرة آلاف فرنك؛ وكما كان يحدث للقنصلية الإنجليزية حينما كانت تحاكم
~~الجناة بمصر أمام محكمة الجزاء بمالطة، فإنها كانت تعطي الشاهد أحيانا ثمانين
~~فرنكا في اليوم، فوق مصاريف سفره في الدرجة الأولى، ذهابا وإيابا ناهيك بما قد
~~رسخ في الأذهان من أن العدالة الخارجية لا ضمانة فيها للترضية الكافية، الواجب
~~تقديمها لمصالح المجني عليه؛ وأن الجناة، المرسلين ليحاكموا أمامها، كثيرا ما
~~يعودون وقد برئت ساحتهم، لعدم توفر أدلة الإدانة أمام ذلك القضاء، مع كثرة توفرها
~~حيث ارتكبوا جناياتهم، فلا دواء، والحالة هذه، لهذا الخلل إلا بإنشاء محاكم جزائية
~~مختلطة منظمة، كالتي تقترح الحكومة المصرية إنشاءها؛ وبتقرير هيئة محلفين، يؤخذون
~~من بين وجوه الجاليات الأجنبية وسراتها، ليساعدوا القضاء في مهمته.

# فقال المسيو پييتري: أن لا شيء يزعج الجالية الغربية أكثر مما لو قيل لها إنها
~~ستحاكم أمام محاكم القطر الجزائية، بدلا ms360 من أن تحاكم أمام قنصلياتها، وأعلن
~~الهرفون شراييز أحد المندوبين النمساويين أن ما يخاف منه، في الحقيقة، هو أن لا
~~تكون الحكومة المصرية مخلصة في تنفيذ ما قد يعقد من الاتفاقات بينها وبين الحكومات
~~الغربية في هذا الموضوع.

# فنهض نوبار باشا، وبدد ذلك الخوف بحجج قاطعة؛ وأظهر أن مصلحة الحكومة المصرية
~~ومصلحة الدول الغربية متفقتان تمام الاتفاق في تنفيذ كل عقد يعقد بين الفريقين في
~~موضوع الإصلاح المرغوب فيه من الفريقين على السواء؛ ودحض مزاعم المسيو پييتري
~~قائلا: إن الجالية الغربية ستحاكم أمام محاكم منظمة على الطريقة الأوروبية، مشكلة
~~معظمها من قضاة ينتخبون في أحضان الهيئة القضائية الغربية، في بلاد الغرب عينها،
~~وأمام محلفين من وجوه رجال الجالية ذاتها، ولو أن الأحكام ستصدر متوجة باسم خديو
~~مصر، لا أمام محاكم محلية محضة.

# فأبى المسيو تريكو إلا الاستمرار على التمسك بحرفية الامتيازات، مؤكدا، مع ذلك،
~~أن القناصل لا يرغبون في شيء أكثر من تخليهم عن السلطة القضائية، على شرط أن يعطوا
~~الضمانات الكافية لتسكين ضمائرهم.

# فعادت اللجنة، حينئذ، إلى بحث مشروع الحكومة المصرية الجزائي ليتم وقوفها على
~~مقدار الضمانات المقدمة فيه وماهيتها، وأهم ما دارت عليه المناقشة كيفية تكوين هيئة
~~المحلفين؛ غير أن الآراء أجمعت، في نهاية الأمر، على ترك شأن تكوينها إلى نصوص
~~قانون المرافعات الجزائية، والاكتفاء بوجوب تقرير تلك الهيئة، مؤقتا، بصفة ضمانة
~~للمتهمين.

# فأكد نوبار باشا أن الحكومة المصرية ستجهز قانون عقوبات وقانون تحقيق جنايات
~~تأمين، وستعرضهما على المندوبين: إما ليدرسوهما، وإما ليرسلوهما إلى حكوماتهم،
~~فتشبث المسيو تريكو بأنه لا صفة للمندوبين الفرنساويين لفحص مثل هذين القانونين،
~~فقال نوبار: «لا بأس، فالمندوبون الآخرون لا يرون هذا الرأي».

# وأجمعت الآراء هذه المرة، بعد أخذها من جديد، على وجوب وضع تقرير إجمالي بنتيجة
~~المباحث، يوقعه المندوبون، ويرسلونه إلى حكوماتهم، ولكن المندوبين الفرنساويين
~~خالفا الإجماع، واحتفظا دون غيرهما برأيهما الأصلي.

# وفي جلسة 5 يناير سنة 1870 قرأ نوبار باشا مذكرة وضعها الكرنل ستانتن، مفادها
~~تأجيل ترتيب المحاكم الجزائية سنة بعد ترتيب ms361 المحاكم المدنية، ليتخذ من سير هذه
~~مشجعا على إنشاء تلك، أو مثبطا له.

# وكانت قد وقعت في أيام يناير الأولى حركة ضوضائية بالإسكندرية اضطرب لها الأمن
~~العام - فقال نوبار بعد فراغه من تلاوة تلك المذكرة: «إن هناك خطرا في التأجيل،
~~وأن الأفضل إجراء الإصلاحين المدني والجزائي معا».

# فعارضه المسيو تريكو وقال: «بل الأفضل تأجيل إنشاء المحاكم الجزائية إلى أن تثبت
~~المحاكم المدنية كفاءتها، وتجعل القلوب ساكنة إلى ما تقدمه لها من ضمانات، وأن
~~الذنب في الحوادث الأخيرة على رئيس البوليس» فرد عليه نوبار باشا بأن البوليس
~~بوليس القنصليات، في الحقيقة، لا بوليس الحكومة؛ وأن الذين قاموا بالحركة الإثمية
~~الأخيرة إنما كانوا أوروبيين؛ أي: أن رئيس البوليس لم يكن يستطيع أن يقبض عليهم
~~ويجري التحقيق معهم إلا بتصريح من قناصلهم؛ وأن إلقاء اللوم، والحالة هذه، على
~~البوليس المصري أمر لا يتفق مع الإنصاف.

# فأعاد المسيو چياكوني كرته؛ وأعلن انضمام المندوبين الإيطاليين إلى رأي الكرنل
~~ستانتن، إذا لم يؤخذ برأيهما المؤيد لرأي نوبار باشا في وجوب إجراء الإصلاح الجزائي
~~حالا، فلم يبق سوى المندوبين الفرنساويين أحد إلا ووافق على ذلك، وارفضت الجلسة
~~بعد أن نيط بلجنة مؤلفة من السير فرنسيس والسنيور چياكوني والمسيو پييتري، تحت
~~رياسة نوبار باشا، تجهيز مشروع التقرير الواجب وضعه بأعمال اللجنة حتى ذلك
~~العهد.

# وفي جلسة 17 يناير سنة 1870 قرئ مشروع التقرير هذا؛ فوقعه الجميع، ما عدا الدكتور
~~نيرنز، وكان مريضا، والهر فسكوه، وكان قد سافر، ثم قال نوبار باشا: «إن الحكومة
~~المصرية ستجهز قانونا للمرافعات ريثما تأتي تعليمات للمندوبين الفرنساويين
~~والنمساويين من لدن دولهم، تصرح لهم بالمناقشة فيه».

# وما لبثت اللجنة أن حررت التقرير، وبينت فيه ما آل إليه مشروع الإصلاح المقترح من
~~الحكومة المصرية، فيما يتعلق بترتيب المحاكم الجديدة، والقضاء في الأمور المدنية،
~~والتجارية، بعد تعديله وتحويره، فإذا به ما يأتي:

# أولا:

# استبدال الحالة القضائية الفوضوية ذات الجهات الاختصاصية
~~المتعددة بسلطة واحدة تكون مختصة بالفصل فيما بين الأهالي والأجانب
~~على السواء، تسلم مقاليدها إلى ثلاث ms362 محاكم ابتدائية تنشأ
~~بالإسكندرية ومصر والزقازيق (أو الإسماعيلية) ومحكمة استئنافية
~~عليا تجلس بالإسكندرية، ومحكمة تمييز فوقها، تشكل مثلها.

# ثانيا:

# جعل أغلبية القضاة فيها كلها من أرباب القضاء والقانون الغربيين،
~~تدفع الحكومة المصرية لهم مرتباتهم، ولا تملك حق عزلهم أو تأديبهم،
~~بل يفوض ذلك إلى الهيئة التي سيخولها هذا الحق القانون النظامي
~~الأساسي المزمع وضعه.

# ثالثا:

# تخويل هذه المحاكم حق الاختصاص بالنظر في جميع القضايا التجارية
~~والمدنية، والقضايا العينية العقارية، والقضايا الشخصية عينها إلا
~~ما كان منها قائما بين أجنبيين من جنسية واحدة، وفي جميع
~~المنازعات، الناجمة عن الرهون التي تسجل في مصلحة أجنبي على
~~الأعيان الثابتة، أيا كان مالكوها وواضعوا اليد عليها، حتى لو
~~كانت وقفا.

# رابعا:

# أن يكون أعضاء كل محكمة ابتدائية خمسة: ثلاثة أجانب ووطنيان،
~~وأعضاء المحكمة الاستئنافية العليا سبعة: أربعة أجانب وثلاثة
~~وطنيون.

# خامسا:

# أن يكون الحق للدول الموقعة على مشروع الإصلاح القضائي هذا، بعد
~~مرور خمس سنوات على تحقيقه، أن تعدله بالاتفاق مع الحكومة المصرية،
~~إذا رأت موجبا لتعديله، أو تلغيه، وتقرر العود إلى الحال السابقة،
~~إذا اتضح لها أصوبية ذلك.

# وقررت اللجنة، فيما يختص بالإصلاح الجزائي، ما يأتي:

# أولا:

# أن تحكم المحاكم الجديدة في قضايا المخالفات البسيطة، أو تنتدب
~~قاضيا منها للحكم فيها، على أن يكون هذا القاضي أجنبيا، إذا كان
~~المخالف أجنبيا؛ وأن تستأنف الأحكام متى قضت بحبس.

# ثانيا:

# أن وحدة القضاء في باب الجنايات والجنح أمر ضروري لتأمين عموم
~~المصالح، مهما اختلفت جنسيات أصحابها، على أن يسبقها بحث دقيق في
~~الضمانات الناجمة عن تشريع تام يشمل القانون الجزائي وقانون تحقيق
~~الجنايات.

# ثالثا:

# أن يجري الإصلاح القضائي في الأمور المدنية والإصلاح القضائي في
~~الأمور الجزائية معا؛ وإلا فتنشأ المحاكم الجزائية بعد مرور سنة
~~على تأسيس المحاكم المدنية التجارية وعملها، وظهور صلاحيتها
~~للجميع، ظهورا لا ريب فيه.

# ثم أسرع كل من المندوبين وأرسل نسخة من هذا التقرير إلى دولته؛ واستعد نوبار باشا
~~للسفر إلى الأستانة لينال المصادقة على المشروع من الباب العالي.

# وما لبث أن ms363 ورد على الخديو تلغراف من باريس يفيد تشكيل لجنة هناك، تحت رياسة وزير
~~الخارجية - وأن المسيو دي لسبس، المعروف بميله الكلي إلى تعضيد الإصلاح المبتغى،
~~عضو فيها - للنظر فيما إذا كان يصح التسليم بالمبادئ التي ارتكنت عليها لجنة
~~القاهرة لاعتبار الإصلاح واجبا أم لا.

# وورد بعد ذلك بأسبوع على الكرنل ستانتن نبأ من الحكومة البريطانية يفيد أن هذه
~~الحكومة رأت، بعد الفحص، وجوب إجراء إصلاح لتوحيد القضاء بمصر، ولكنها لا تستطيع
~~قبول ما قررته لجنة القاهرة، كليا أو جزئيا، إلا بعد الاطلاع على القوانين
~~الموعود بوضعها، وقبولها.

# فبلغ ستانتن ذلك بكتاب إلى نوبار باشا؛ وأعلم هذا الوزير الخديو؛ فقابل (إسماعيل)
~~المعتمد الإيطالي في القطر؛ وألح عليه في إبلاغ ذلك إلى الحكومة الإيطالية؛ وطلب
~~استصدار قرار منها شبيه بقرار الحكومة البريطانية، فصدع دي مرتينو بالطلب؛ وأجابت
~~الحكومة الإيطالية طبق المرام؛ ثم شكلت، هي أيضا، لجنة لدرس المسائل المقدمة إليها
~~من لجنة القاهرة.

# وحوالي العشرين من شهر مارس سنة 1870 وصل نوبار باشا إلى الأستانة؛ وقابل عالي
~~باشا مرتين متواليتين، فقال له الصدر الأعظم: إن الباب العالي لا يرى اعتراضا على
~~موضوع الإصلاح؛ وإنه مستعد لمساعدة جهوده، بحيث يضمن نجاحها؛ على أنه يرى، ضمانة
~~لحقوق السلطان السيادية، أن تصدر إرادة «سلطانية» أولا، تمنح الحكومة المصرية
~~اختصاصات ومزايا جديدة خاصة بالغرض الذي تسعى إليه، تخولها حق مخابرة الدول في
~~شأنه.

# ولكنه عاد بعد ذلك ورفض المشروع برمته رفضا باتا، وأعلن نوبار بعدم رضا الباب
~~العالي به مطلقا.

# فوقع هذا الرفض موقع الاستغراب من عموم سفراء الدول بالأستانة، فاستفسروا؛ فقيل
~~لهم: إن الباب العالي يعترض:

# أولا:

# على أن يكون القضاة الأجانب في المحاكم المبتغاة أكثر عددا من
~~القضاة الوطنيين.

# ثانيا:

# على اختصاص تلك المحاكم بالنظر في القضايا التي قد يكون للإدارة
~~المصرية فيها دخل.

# ثالثا:

# على اختصاصها، أيضا، بالنظر في القضايا المرفوعة بشأن أعيان
~~ثابتة؛ وأن الباب العالي إنما ينظر إلى المشروع برمته، من الوجهة
~~السياسية، فلا يرى أن يكون لمصر مركز استثنائي فيما ms364 يتعلق بالنظام
~~القضائي: فإما أن يتناول الإصلاح السلطنة كلها، وإلا فإنه لن
~~يتناول إقليما منها دون غيره.

# فأسف السفراء لذلك، ولكن نوبار باشا، الخبير بأحوال الأستانة، أظهر لهم أنه لا
~~ييأس مطلقا من نيل مبتغاه، بالرغم من نزاهة عالي باشا الشاذة، ومن معاداته الشخصية
~~للخديو.

# في الوقت نفسه، وكأن الأقدار أرادت أن تهون على الحكومة المصرية وقع الرفض
~~العثماني، ورد عليها من حكومات روسيا وبروسيا والولايات المتحدة ما يفيد قبول هذه
~~الدول الإصلاح القضائي مبدئيا؛ ولو أنها أبدت تحفظا فيما يختص بالضمانات
~~المقترحة وقبول باقي الدول ذات الشأن بها.

# وكانت حركة الأفكار في الجاليات الغربية بالقطر قد قامت على قدم وساق، فاجتمع لدى
~~المسيو موشكور، نائب الأمة الفرنساوية بالإسكندرية، وجوه الفرنساويين القاطنين
~~الوادي الخصيب، وتداولوا في الواجب عمله، فأجمع رأي أغلبيتهم على استحسان المشروع
~~الإصلاحي، عامة، بعد إدخال بعض تعديلات عليه، ولكن فئة منهم ذهبت إلى عكس ذلك؛ وما
~~علم أعضاؤها بتكوين اللجنة بباريس لمراجعة أعمال لجنة القاهرة وقراراتها، وتمحيص
~~غثها من سمينها، إلا وأرسلوا إلى رئيسها الرسالة التالية: «نحن الفرنساويين نرانا
~~مضطرين إلى التأكيد أن هذا الإصلاح المزعوم سوف يكون خرابا لنا!»

# وكان نوبار في تلك الأثناء قد سعى وهو عالم أن سعيه ليرتجى، فأوقفه عالي باشا على
~~الشروط والتعديلات التي يرى الباب العالي وجوب إدخالها على المشروع، ليحوز قبوله،
~~فما زال الوزير المصري برجال الديوان حتى حملهم على الاعتقاد بأن الإصلاح القضائي
~~الراغبة الحكومة المصرية في إدخاله إنما هو شأن من شئون القطر المصري الإدارية
~~المحضة؛ ومع أنه سلم، مبدئيا، بتعديل الأوجه الثلاثة المعترض من الباب العالي
~~عليها التعديل المطلوب من رجال الأستانة، وقبل أن يعتبر تعيين القضاة الأجانب شيئا
~~مؤقتا، فقط، ريثما يتسنى وجود قضاة أهليين من ذوي الكفاءة المعترف بها؛ وأن يعدل
~~رأي رجال لجنة القاهرة بألا يختص غير المحاكم الجديدة بالنظر في التجاوزات التي قد
~~تقع من قضاتها وهم مباشرون شئون وظائفهم، عاد بكيفية حكيمة، ونال مصادقة الديوان
~~العثماني على مشروع موفق بين مطالبه وما ms365 ذهبت إليه مطالب رجال الهيئة السياسية
~~الغربية في الأستانة عينها، وحاو لجميع الاشتراطات التي وضعتها لجنة القاهرة؛ ثم
~~تمكن بدهائه وحذقه من جعل الصدر الأعظم عينه يسلم نسخة من ذلك المشروع إلى كل فرد
~~من أفراد تلك الهيئة، لكي يرفعه إلى دولته؛ وسافر إلى العواصم الأوروبية لينال
~~مصادقتها أيضا عليه.

# وكان قد سبقه إليها منشور أرسله عالي باشا إلى سفراء الدول العلية في تلك العواصم
~~أوضح لهم فيه مصادقة الباب العالي على المشروع القضائي المصري، بشرط أن لا تكون
~~المحاكم الجديدة مختصة بنظر القضايا التي تنجم بين الأهالي وبعضهم؛ ولا بالحكم على
~~الموظفين فيما قد يصدر عنهم من تجاوزات لحدود وظائفهم، وطلب إلى أولئك السفراء
~~تعضيد نوبار باشا في مساعيه.

# وحوالي منتصف شهر مايو سنة 1870 كانت اللجنة الفرنساوية - بعد سلسلة مفاوضات دارت
~~بين نوبار باشا وبين المسيو دوڨرچييه رئيسها، والمسيو إميل أليڨييه رئيس الوزارة
~~الفرنساوية، القائم بشئون وزارة الخارجية مقام وزيرها المتغيب - قد فرغت من أعمالها
~~بباريس، ووضعت مشروعا من عندياتها أبلغته الحكومة الفرنساوية الحكومات الغربية
~~الأخرى لتوقفها على آرائها في الموضوع.

# وأهم ما جاء فيه: جعل عدد قضاة محاكم أول درجة سبعة، منهم أربعة أجانب؛ وعدد
~~مستشاري محكمة الاستئناف أحد عشر، منهم سبعة أجانب؛ وضم محلفين وطنيين، ومحلفين
~~أجنبيين من التجار إلى القضاة المشكلة منهم الجلسات التجارية، وأن يكون لهم صوت في
~~المداولات؛ ووجوب مخابرة الحكومة المصرية الحكومات الغربية في كل تعديل يراد إدخاله
~~فيما بعد على القوانين التي سيتفق عليها؛ وتأجيل العمل بالإصلاح الجزائي مؤقتا؛
~~والموافقة فيما عدا ذلك على ما أقرته لجنة القاهرة.

# فوافقت عليه بأكمله حكومتا بطرسبرج وڨيينا؛ ورأت حكومة برلين، بعد مقارنته
~~بالمشروع المصري الذي عدلته لجنة القاهرة الدولية، أن محكمة التمييز أصبحت غير
~~مرغوب فيها، مذ جعل عدد قضاة أول درجة خمسة وعدد قضاة الاستئناف ثمانية في كل جلسة،
~~لوجود الضمانة الكافية للمتقاضين في عدد القضاة هذا الكبير؛ وقالت: إنها تفضل أن
~~يكون عدد مستشاري جلسات محكمة الاستئناف فرديا عنه زوجيا، اجتنابا لكل ms366 عرقلة
~~في التصويت.

# وأما حكومة إيطاليا فأحالت المشروع الفرنساوي إلى لجنتها المشكلة تحت رياسة
~~الكاڨاليير ديزمبروا، والتي كان أحد أعضائها السنيور چياكوني.

# فرأى (إسماعيل) أن الوقت بات مناسبا للاتفاق مع الدول على تعيين لجنة دولية يكون
~~رأيها تنفيذيا، تمحص المشروع الواجب تنفيذه، مستخلصة إياه من المشاريع الثلاثة
~~الموضوعة على بساط البحث، وهي: «المصري» الذي عدلته لجنة القاهرة و«العثماني»،
~~و«الفرنساوي» - وكيفية جعله إلزاميا للجميع، ومنح نوبار باشا، لتحقيق هذا الغرض،
~~سلطة مطلقة، ولكن الدول المختلفة رأت، قبل موافقة الخديو على ما يروم، وجوب
~~اطلاعها على التشريع الذي ستحكم المحاكم الجديدة بمقتضاه؛ وطلبت نشر القوانين
~~التي وعد بها؛ أي: القانون المدني، والقانون التجاري، وقانون المرافعات المدنية
~~والتجارية، قبل الإقدام على أي إجراء يكون؛ وتركت جانبا، مؤقتا، قانون العقوبات
~~وقانون تحقيق الجنايات، لاتفاقها على تأجيل الإصلاح الجزائي إلى حين.

# ورأت الحكومة الإيطالية فوق ذلك، وأخذا بإشارة لجنتها، وجوب اتفاق الحكومة
~~الخديوية مبدئيا مع الدول على تحديد عدد القضاة، ودرجاتهم، وعدد الموظفين الذين
~~سوف تطلبهم من كل واحدة منها، وذلك حسما لمنافسات قد تنجم عن اتخاذ قواعد أساسا
~~لذلك التحديد، غير الثلاث الآتية، وهي: أهمية الدول سياسيا؛ عدد أعضاء جالية كل
~~منها؛ عدد قضايا كل جالية.

# غير أن الخديو، لما عرض عليه السنيور دي مرتينو، قنصل إيطاليا العام بالقطر
~~المصري، رغائب دولته، رأى تعديل القاعدة الأولى، واتخاذ قلة أهمية الدول السياسية
~~بدلا من أهميتها المطلقة أساسا لتحديد عدد القضاة، وذلك توصلا إلى ملاشاة كل
~~تزاحم على النفوذ قد يقع في خلد الدول الكبرى الإقدام عليه، بواسطة تفوق عدد قضاة
~~إحداها على عدد قضاة غيرها، ورأى ترك أمر تحديد عدد الموظفين من كل دولة وتعيينهم
~~إلى هيئات المحاكم عينها، بدون تداخل أية دولة فيه.

# وفي أوائل شهر يولية سنة 1870 تم طبع القوانين المصرية المختلطة، فوزعها نوبار
~~باشا على الدول المختلفة، حالا، إجابة لرغبتها، فحرر اللورد جرانڨل، وزير الخارجية
~~الإنجليزية، إلى المركيز دي لاڨاليت، سفير فرنسا في لندن، في 22 يولية سنة 1870،
~~أنه، بعد اطلاعه ms367 عليها، يوافق تمام الموافقة على إنشاء الهيئة القضائية الجديدة
~~المرغوب فيها بمصر، وعلى شكلها المبين في المشروع الفرنساوي، ودائرة الاختصاص
~~المعينة لها؛ وأنه كلف سفراء بريطانيا العظمى لدى الدول المختلفة، وبالأستانة ومصر،
~~بتسليم تلك الحكومات نسخة من كتابه إليه، لإعلامها باتفاق إنجلترا وفرنسا على
~~الأمر، لكي يسعى الخديو، حالا، إلى إحراز قبول السلطان بالإصلاح القضائي كما قرر
~~بالمشروع الباريسي؛ ويعلن السلطان قبوله إلى الدول، فتقدم الحكومة المصرية على
~~اتخاذ التدابير والإجراءات اللازمة لتكوين تلك المحاكم وإنشائها.

# ولكن الحرب كانت قد نشبت بين فرنسا وألمانيا، وأصبح الزمن غير مناسب للمفاوضات،
~~فعدل الخديو عنها، مؤقتا، وأخذ يفكر في إصلاح آخر يقوم مقام الإصلاح القضائي ولو
~~جزئيا.

# فوقع في خلده إنشاء بلدية بالإسكندرية، يخول لها حق النظر المطلق، قضائيا، في
~~جميع أمور التنظيم والإيجارات في الثغر، مع توسيع دائرة محاكم التجارة، وجعلها
~~مختصة بالنظر في أمور لا تكون تجارية بكل معنى الكلمة، وأقدم يجس نبض القناصل في
~~ذلك، فوافقه بعضهم؛ وأبى البعض الآخر، ومن ضمنهم معتمد إيطاليا، إلا أن يكون كل
~~إصلاح قضائي يجري في البلاد شاملا عاما، لا جزئيا خاصا.

# فحوالي أواخر شهر ديسمبر سنة 1870 - وكان فوز ألمانيا على فرنسا بكيفية نهائية
~~ساحقة بات أمرا مؤكدا، ونزول فرنسا على الشروط الألمانية أمرا لا يحتمل ريبا
~~مطلقا - رأى نوبار أن الوقت قد حان مرة ثانية لإعادة المفاوضات في الإصلاح القضائي
~~إلى مجاريها السابقة، لا سيما إزاء كثرة تردد الإشاعات عن قرب اجتماع أوروبا في
~~مؤتمر عام قد يتناول بحث مسائل شرقية أخرى.

# فأرسل في 2 يناير سنة 1871 كتابا في شكل مذكرة، إلى عموم معتمدي الدول في القطر،
~~يطلب فيه مصادقة حكوماتهم على القوانين المصرية المختلطة التي عرضت نسختها على كل
~~واحدة منها؛ وأن تكون تلك المصادقة إما مباشرة، وإما بواسطة معتمدي الدول مجتمعين
~~بهيئة لجنة خاصة، أو بواسطة مندوبين تنتدبهم الدول لذلك الغرض، وأرسل نسخا من ذلك
~~الكتاب إلى وزارات الخارجية كلها.

# فأسرعت بروسيا، وأجابت أنها تصادق على القوانين المذكورة، وتصرح ms368 لمعتمدها في
~~القطر المصري بالعود إلى تناول مباحث لجنة القاهرة الأولى؛ ولكن إيطاليا أبت أن
~~تبدي رأيها النهائي، قبل أن تفرغ لجنتها من فحص المشروع والتشريع المسنون له؛ وأبت
~~إلا الوقوف مقدما على الشكل الذي سوف يتخذه تنفيذ التعهدات المتبادلة؛ أي: على
~~كيفية تشكيل المحاكم العتيدة.

# فرأى نوبار باشا أن يرد على هذا الإباء ردا طويلا، أثبت فيه أنه لم يكن في وسع
~~الحكومة المصرية أن تعبر عن فكرها في هذا الشأن بأحسن مما عبرت عنه إذ قالت أنها
~~ستختار قضاة أوروبيين، وتستشير في تعيينهم بكيفية شبه رسمية حكوماتهم المختلفة
~~لتحيط اختياراتها بأكثر مما يمكن من الضمانات؛ وأن القواعد التي تريد الحكومة
~~الإيطالية أن تتخذ أساسا لتحديد عدد القضاة ودرجاتهم لقواعد لا يصح العمل
~~بمقتضاها: (أولا) لأنه من شأنها جعل المحاكم العتيدة دولية أكثر منها مصرية؛
~~و (ثانيا) لأنها ستثير حتما منافسات دولية، ترى مصر أنها في غنى عنها؛ وأن الحكومة
~~المصرية فكرت لاجتناب تلك المنافسات في تشكيل محاكم أول درجة من قضاة يؤخذون من
~~سويسرا والبلچيك وهولندا، وتشكيل محكمة الاستئناف من مستشارين يؤخذون من الدول
~~العظمى؛ لأن معاملة هذه الدول على قاعدة المساواة أمر ممكن، في هذه المحكمة العليا،
~~بسبب كثرة عدد أعضائها.

# فأقرت إيطاليا هذا المبدأ، ولو أنها لم توافق على أن يكون عدد مستشاري الاستئناف
~~الغربيين سبعة فقط؛ واطلعت الحكومة المصرية على التقرير الذي وضعته لجنتها في
~~فلورنسا، فإذا به تقرير ضاف واف، تناول كل دقائق المشروع وتعديلاته، وما اقترح
~~له، والمشروعين العثماني والفرنساوي؛ ومحص ذلك جميعه تمحيصا مستوفيا؛ واستنتج
~~نتائج، واستنبط آراء أقر معظما فيما بعد، لوجودها قرينة الصواب، وبنت الحكمة
~~والتبصر، فأمرت الحكومة المصرية بترجمته إلى الفرنساوية، لتستفيد ويستفاد مما جاء
~~فيه.

# غير أن الباب العالي كان قد أظهر استياء لا مزيد عليه من عرض القوانين المصرية
~~على الدول لنيل تصديقها عليها، لاعتباره ذلك افتياتا على حقوق الدولة: (أولا) لأن
~~العرض يقتضي أن القوانين جديدة، وغير قوانين باقي السلطنة، ولا حق في وضع قوانين
~~جديدة ms369 إلا للسلطة صاحبة السيادة العليا؛ و(ثانيا) لأن العرض يقتضي أن موافقة الدول
~~الأجنبية عليها تكفي لكي تجري تلك القوانين في القطر المصري، مع أنه لا حق لمصر في
~~إجراء قوانين تكون غريبة عن قوانين الدولة العلية؛ فأرسل بهذا المعنى كتابا كله
~~خيلاء إلى الحكومة المصرية، أنذرها فيه بأن أمر «الإصلاح» إنما هو من الشئون
~~السلطانية لا من الشئون الداخلية المصرية؛ وأنه يرى بناء على ذلك أن تتنكب الحكومة
~~الخديوية عنه، وتتركه لحكمة الباب العالي، ليجري ما يراه فيه.

# ولكي تكون معاكسته للمشروع مكسوة الظواهر برداء ينخدع له الصواب، أعلن الدول أنه
~~مشتغل، هو نفسه، في وضع قانون قضائي لعموم السلطنة، وأنه سيفرغ من وضعه في ظرف ستة
~~شهور؛ فما على مصر، والحالة هذه، إلا انتظار صدوره للعمل به أسوة بباقي الممالك
~~الشاهانية.

# فأرسل الخديو في بادئ الأمر مصطفى رياض باشا وزير حقانيته إلى الأستانة لإزالة
~~سوء الفهم الواقع؛ وأعلم الحكومة الإيطالية بالمعارضة المبداة من قبل الديوان
~~العثماني، لتعمل على رفعها.

# ولكنه اتفق أن عالي باشا، الصدر الأعظم، مرض في الأثناء، المرض الذي قضى فيه
~~نحبه، فلم تتمش المخابرات إلا بطيئة، وبدا من إنجلترا عينها ما جعل الملأ المصري
~~يوجس خيفة على مشروعه القضائي.

# فتوالت الأشهر بدون جدوى؛ واجتهد الباب العالي، لا سيما بعد موت عالي باشا، في
~~حمل الحكومة المصرية على طرح مشروعها في زاوية الإهمال؛ محتجا، من جهة، على ما
~~ألزم الخديو به نفسه للدول من عدم إدخال أي تغيير على القوانين المختلطة مدة خمس
~~سنوات؛ وخوف (إسماعيل)، من جهة أخرى، بما قد ينجم - على زعمه - عن المشروع من نتائج
~~وخيمة على الأهالي والحكومة وعلى حقوق مصر واستقلالها، وتمسك - تبريرا لسلوكه -
~~بما آلت إليه الحكومات الأجنبية، إلا الإيطالية، من الجمود إزاء المشروع، حتى إن
~~فرنسا عينها، لانشغالها بمداواة جروحها ورتق خروقها عن الاهتمام اهتماما زائدا
~~بالشئون الخارجية، امتنعت من إرسال تعليمات بخصوصه إلى سفيرها في الأستانة.

# ولكن همة (إسماعيل) لم يثبطها قيام تلك العراقيل في سبيل إصلاحه المرغوب؛ ولو ms370 أن
~~المقربين إليه، حتى الحكومة الإيطالية صديقته الحميمة، أوشكوا أن يخافوا على عزيمته
~~الملل والتعب، ويخشوا إقلاعه عن رأيه، وإنما كان السبب في تجلده وعدم خور همته ما
~~كان قد وطن النفس عليه توطينا صادقا من القضاء على قيد الامتيازات الأجنبية التي
~~كانت - في عرفه - أشد ما يثقل عاتق الحكومة المصرية وأشد ما يقعد بمصر عن بلوغها
~~استقلالها.

# فرد في 13 يونية سنة 1872 على الصدر الأعظم ردا بليغا ذكر فيه: «أن الباب
~~العالي عينه كان قد وافق على جعل حد سير المحاكم الجديدة خمس سنوات؛ وقال: إنه لم
~~يفتأ معترفا بأن سن القوانين حق مقدس من حقوق السلطنة المطلقة، الخاصة بها دون
~~سواها؛ وأنه لذلك لم يقع في خلده أبدا أن يسن قوانين؛ وأن القوانين المختلطة التي
~~ستطبقها المحاكم الجديدة إنما هي، في الحقيقة، القوانين السارية بالقطر  المصري في
~~كل آن؛ أي أنها، إذا، قوانين السلطنة عينها، ثم ذكر الباب العالي بأن المشروع تحت
~~التداول والأخذ والرد منذ أكثر من خمس سنوات باطلاع الديوان السلطاني وموافقته؛
~~وذكره بكل ما حصل في الشأن؛ وأن الآراء كلها أجمعت على أن القضاء، كما هو بالقطر
~~المصري، ليس بقضاء؛ وأنه ما دام لا يوجد في قطر من الأقطار قضاء منظم، تصدر الأحكام
~~عنه للجميع، بكيفية واحدة على السواء، فالتقدم والرقي والإتجار والمدنية تبيت كلها
~~أمورا متعذرة، إن لم تصبح في دائرة المحال؛ وأنه لا يرى، إذا، كيف يمكن أن تنجم
~~عن تنظيم القضاء في بلاده النتائج الوخيمة التي يخوفه منها الباب العالي؛ وأن نواب
~~الدول الذين تباحثوا في المشروع، في كل لجنة شكلت لذلك الغرض، أبدوا من شعائر
~~الاحترام لاستقلال القطر، والحقوق التي يعتبرها الجميع مقدسة، ما حمل الباب العالي
~~عينه على إقرار المشروع، بعد إدخال بعض تعديلات عليه؛ وأنه لم يعد يبقى لنفاذه إلا
~~رغبة الدول في الاطلاع على القوانين التي سوف تطبقها المحاكم العتيدة؛ وأنه لو كان
~~في إبداء هذه الرغبة ما يجور على استقلال الحكومة وحقوقها، أو ما يفيد تداخلها ms371 في
~~شئون تشريع القطر، لما أبديت ولما قبلت؛ وأن نتيجة كل ما تقدم أن تنفيذ المشروع
~~إنما يقصد به في الحقيقة حصول الأهالي والكل، سواء بسواء، على حقوقهم الضائعة؛
~~وحصول الحكومة المصرية على الطمأنينة والحماية اللازمتين لها».

# ولعلمه أن وجوده بشخصه، في الأستانة، يفعل ما لا يفعل خير الأدلة والبراهين في
~~قضاء لبانته، أكثر من كل مكاتبة مهما كانت فصيحة، عزم على السفر إلى الأستانة؛
~~وسافر إليها في أواخر شهر يونية عينه، مصطحبا وزيره الحكيم نوبار باشا.

# فاغتنمت إيطاليا فرصة وجوده في تلك العاصمة، وفاتحت خارجيات الدول الكبرى في أمر
~~تعضيد مساعيه لدى الباب العالي، بواسطة سفرائها بالأستانة؛ والعمل، في الوقت ذاته،
~~على منع كل تأثير على الخديو من شأنه دفعه إلى المطالبة بتطبيق النظام القضائي الذي
~~تطبقه الدولة العلية في ممالكها، ببلاده.

# فأجابت النمسا وفرنسا وألمانيا إيطاليا إلى طلبها؛ وكلفت كل منها سفيرها لدى
~~الحكومة العثمانية بالعمل على إقناع الباب العالي بوجوب المصادقة على مشروع الإصلاح
~~القضائي بمصر. أما الحكومة الروسية فامتنعت، في بادئ الأمر، لقلة مصالحها في القطر،
~~وأما إنجلترا فقالت: «إن الظروف في تركيا، لا سيما بعد حرب القرم، لم تعد، كما كانت
~~في الماضي، موجبة لتداخل الدول كثيرا في شئونها الداخلية؛ وأنه يحسن، والحالة هذه،
~~بالدول الانتظار ريثما تفرغ الأستانة من وضع القوانين التي وعدت بإنجازها في ستة
~~أشهر، والالتفات فقط إلى أن لا تدخل فيها ما يكون مغايرا أو مبطلا للمصالح
~~الأجنبية المعمول بها».

# فأدى سعي الخديو، من جهة، السعي السابق لنا ذكره في غير هذا الفصل، ومساعي سفراء
~~الدول الأربع المشتركة. من جهة أخرى، إلى نزول تركيا عن إصرارها؛ وقبولها تطبيق
~~القوانين المطروحة أمام الدول لتصدق عليها، تطبيقا مؤقتا، في القطر؛ ورضاها التام
~~عن النظام القضائي العتيدة إقامته.

# 6

# فرأى (إسماعيل) أن يطرق الحديد وهو سخين، فشرع يفاوض الدول برغبته في أن يبت -
~~وهو مقيم بالأستانة - في المسائل المختصة بالمشروع، والتي لا تزال على بساط
~~المناقشة، فتزود الدول سفراءها هناك بالتعليمات والسلطة اللازمة لذلك؛ ms372 لأنه وإن يكن
~~اهتمام الباب العالي بتلك المسائل بات سطحيا، إلا أن المناقشة فيها بالأستانة
~~عينها، وهو فيها، ذات فائدة كبرى، لتمكين المتخابرين من الحصول بسهولة على موافقة
~~الديوان، فيما لو نجمت مسألة يحتاج فيها إلى إحراز تلك الموافقة؛ وأنه إذا رأت
~~الدول أن الأمر يقتضي اشتراك متخصصين فيه فلتسرع بإرسالهم إلى الأستانة، لأنه لم
~~يعد في استطاعته المكث فيها إلا قليلا؛ ولفت نظرها، في الوقت ذاته، بمذكرة أرسلها
~~لكل منها وزيره الحكيم نوبار، إلى أن أهم ما يجب اتفاقها عليه إنما هو الإصلاح
~~القضائي الجزائي، الذي قد يتراءى لبعضها تأجيله إلى أجل غير مسمى، وإلى أهم ما تراه
~~الحكومة المصرية في ذلك الإصلاح؛ أي: اتفاق الدول على جعل المحاكم الجديدة مختصة
~~بالحكم جزائيا في كل ما كان مخلا بنظامها وتنفيذ أحكامها، أو حاطا من
~~كرامتها؛ وفي كل ما يقع مغايرا للقانون من قضاتها وموظفيها.

# فما كان من الجنرال أجنا تتيف، السفير الروسي في الأستانة، إلا أنه استدعى
~~السفراء لديه، بصفته أقدمهم عهدا، لمطارحة أفكارهم في المشروع المرغوب فيه،
~~فاجتمعوا في 6 أغسطس سنة 1872؛ وشرح لهم نوبار باشا - وكان قد استدعي إلى ذلك
~~الاجتماع أيضا - كل سوابق المسألة، وبعد مفاوضة تناولت أمر رد القضاة والمترجمين
~~والترجمات؛ وأمر حلول تراجمة القنصليات محل مترجمي المحاكم في القضايا التي يطلب
~~ذوو الشأن فيها ذلك؛ وأمر ترك تعيين رؤساء الجلسات لجمعيات القضاة العمومية؛ وأمر
~~حضور مندوبين خصوصيين من لدن الدول سير المحاكمات الجزائية - وقد عارض (إسماعيل)
~~فيما بعد فيه معارضة شديدة وأبى قبوله إباء كليا، لئلا يقود إلى تجاوزات من نوع
~~المشتكى منها في نظام القضاء القنصلي - وأمر تخلي السلطة المصرية عن المحكوم عليه
~~من المحاكم الجديدة إلى قنصلياتهم لتنفيذ العقاب فيهم بمعرفتها - ورفض بتاتا -
~~وأمر جعل المحاكم عينها، بعد مضي سنة على تأسيسها، مختصة بالنظر في الجزاءات على
~~أنواعها؛ وأمر تكوين لجنة المحلفين في القضايا المختلطة بواقع النصف من الأهالي
~~والنصف من الأجانب، بدلا منها من جنسيات المتهمين، ارفض الاجتماع على أن يبلغ ms373
~~السفراء مضمونه إلى دولهم.

# ثم حرر نوبار باشا مشروعا للإصلاحين المدني والجزائي، على قاعدة ما اتفق عليه في
~~تلك الندوة، أهمل فيه، سهوا، ذكر اللغات القضائية، ووجوب تسجيل العقود الناقلة
~~للملكية والرهون لدى المحاكم الجديدة مع إخطار المحاكم الشرعية بها، وأمورا أخرى
~~أقل منها أهمية؛ وأهمل، عمدا، إنشاء محكمة التمييز؛ وقبل الخديو، إرضاء لبعض
~~الدول، أن لا يعهد بالنظر في الأمور الجزائية إلى المحاكم الجديدة إلا بعد مضي خمس
~~سنوات على تأسيسها.

# فأبدت فرنسا وإنجلترا والنمسا وإيطاليا بعض اعتراضات على ذلك المشروع؛ وأهمها
~~الاعتراضات الإيطالية على ما أهمل نوبار باشا ذكره سهوا؛ واعتراض فرنسا على تخويل
~~المحاكم المختلطة النظر في الأمور الجزائية، حتى فيما يتعلق بما كان مخلا بنظامها
~~وتنفيذ أحكامها، أو حاطا من كرامتها، أو مرتبكا من قضاتها وموظفيها - وهم يؤدون
~~وظائفهم - من مغاير لقوانينها.

# فأجاب نوبار إيطاليا أن السهو سيتدارك؛ ولكنه أجاب فرنسا أنه لا سبيل إلى إنشاء
~~المحاكم المختلطة إذا لم تمنح حق النظر في النوع الأخير من التجاوزات المستوجبة
~~الجزاء: لأنه لن يوجد في العالم قضاة يريدون أن يكون النظر فيما قد يمس كرامتهم -
~~وهم يؤدون وظائفهم - موكولا إلى غيرهم، وأثبت رأيه بأدلة قاطعة.

# فتصلبت فرنسا في رأيها؛ فألح نوبار على الجنرال اجنا تتيف بجمع السفراء ليروا
~~رأيهم في الأمر، فاجتمعوا في 16 نوفمبر سنة 1872 وقرروا تعيين لجنة لفحص ماهية
~~الضمانات التي تقدمها الحكومة المصرية، لتطمئن الحكومات الأجنبية إليها، وتعتقد أنه
~~لن يقع تجاوزات على حقوق الأجانب، فيما إذا منحت المحاكم المختلطة حق النظر في نوع
~~الجزاءات المطالب نوبار بها، والتي أكد أنه لا سبيل إلى إنشاء المحاكم
~~بدونها.

# ففي اليوم الحادي عشر من شهر يناير سنة 1873 التأمت اللجنة المرغوب فيها
~~بالأستانة، مشكلة من السير فيليب فرنسيس القنصل البريطاني، والمسيو تريكو القنصل
~~الفرنساوي، والكاڨاليير چاكوتي المستشار بالمحاكم الاستئنافية الإيطالية، وفون جللت
~~القنصل الألماني، وفون پرجير سكرتير الوكالة النمساوية، والمسيو چنسن سكرتير
~~الوكالة البلچيكية، والمستر جودناو معتمد الولايات المتحدة، والمسيو كون مستشار
~~وكالة هولندا ومدير ms374 إدارتها القنصلية، والمسيو هترڨو القنصل الروسي العام وأحد
~~أمناء الحجرة الإمبراطورية الروسية، والكونت برنيكوف القائم مقام مستشار الوكالة
~~السويدية النروجية، ونوبار باشا، ومعه المسيو مونوري مستشاره القضائي.

# وانضم إليها في ثالث جلساتها الدون درتارڨت فريري كاتب الپروتوكول في الوكالة
~~الإسبانية؛ وانعقدت تحت رياسة السير فيليب فرنسيس، بصفته أقدم القناصل عهدا، ست
~~مرات؛ أي: في 11 و15 و18 يناير، وأول وسادس وثامن فبراير سنة 1873.

# فطرح عليها نوبار باشا، في أول جلساتها، المشروع الذي وضعته الحكومة المصرية
~~وشرحه شرحا وافيا في مذكرة قدمها لكل من المندوبين ومعها قائمة ببيان أنواع
~~التجاوزات المطلوب ترك الحكم الجزائي فيها للمحاكم الجديدة.

# فدار الكلام على كيفية وجوب السير في فحصها، وهل يقتضي تعيينها، تجاوزا تجاوزا،
~~أم يفضل تعيينها، فئة فئة؛ وأية سلطة تكون مختصة بالنظر فيما قد لا يذكر منها:
~~المحاكم الجديدة، أم القنصليات؛ فأظهر المسيو تريكو، منذ ذلك الحين، من الخشونة في
~~المباحث، عملا بالتعليمات الواردة إلى سفارة فرنسا بالأستانة من وزير الخارجية
~~الفرنساوية، ما تمتعض له النفوس لدى اطلاعها عليه؛ تلك الخشونة بلغت درجة الوقاحة
~~في الجلسة التالية، وزاد في سماجتها ما بدا من شكل تعنت صاحبها فيها.

# على أن الرئيس طلب إلى كل من المندوبين إبداء رأيه في المذكرة ذات قائمة
~~التجاوزات التي سلمت إليهم، فكان السنيور چاكوني أولهم تكلما، وأهم ما يستوقف
~~اليوم الانتباه في أقواله ما ورد فيها من أن الغرض الذي يرمي إليه نوبار باشا من
~~الإصلاح القضائي إنما هو توحيد العنصرين الأجنبي والأهلي بمصر؛ وأنه هو، چاكوني،
~~على أمله في أن هذا التوحيد سيتم يوما ما، لا يرى أن الوقت المناسب لذلك قد حان؛
~~بل يرى أفضلية بقاء العنصرين منفصلين الواحد عن الآخر، لأسباب أبداها؛ أوجهها قلة
~~ثقتهما المتبادلة.

# وتلاه المسيو هتروڨو؛ فطلب وضع قائمة أعمال لكل جلسة حتى تسهل المناقشة؛ وأيده
~~المسيو تريكو في طلبه.

# فوضعت في الحال؛ ودارت المناقشة طويلا:

# أولا:

# في ما هي الجرائم والجنح التي ترتكب ضد رجال القضاء، وهم في حال
~~تأدية وظائفهم في ms375 الجلسات وخارجا عنها؛ وما هي التي ترتكب ضد عمال
~~القضاء في غضون تأديتهم وظائفهم.

# ثانيا:

# في ما هي الجرائم والجنح التي ترتكب ضد نفاذ الأحكام، وعمال
~~الضبط والربط الذين يحضرون تنفيذها.

# ثالثا:

# في ما هي الجرائم والجنح التي ترتكب من رجال القضاء وعماله - وهم
~~يؤدون وظائفهم - أو ترتكب منهم كنتيجة تجاوزهم في تأدية وظائفهم،
~~فوفي البحث في البابين الأولين؛ وأجلت بقية البحث في الباب الثالث
~~إلى الجلسة التالية.

# وفي الجلسة التالية، بعد أن دحض نوبار باشا زعما زعمه الهرجلت، وأيده فيه المسيو
~~هتروڨو بوجوب حفظ النظر في جزاء من يقتل أحد رجال القضاء العتيد، للقنصليات، استؤنف
~~البحث في الباب الثالث السابق ذكره، ووفي؛ ثم انتقلت اللجنة إلى فحص ماهية
~~الضمانات التي تقترح الحكومة المصرية تقديمها، ليطمئن الغربيون ويسكنوا إليها،
~~فتناقشت طويلا في الموضوع، وأهم ما يستلفت اليوم النظر في تلك المناقشة
~~أمران:
~~(الأول): تشدد نوبار باشا في أن يكون للأهالي نصيب في العضوية، سواء أكان في لجان
~~المحلفين، أم في محكمتي الجنح والجنايات؛ وتشدد المسيو تريكو في أن لا يكون لهم ذلك
~~النصيب مطلقا، وإغراقه في هذا التشدد إلى حد إعلان أن عدم وجود العنصر الأهلي في
~~جميع الهيئات القضائية الجزائية شرط لا يمكن لدولته أن توافق بدونه على جعل المحاكم
~~الجديدة مختصة بالنظر في ذات التجاوزات الجزائية الجزئية المطلوب اختصاصها فيها؛
~~كما أنها ترى هذا الرأي أيضا فيما لو رفضت الحكومة المصرية إعطاء الضمانات
~~المطلوبة منها كافة.

# و(الثاني): حيرة المندوبين في الذي يجب عمله إذا رأت قنصلية ما أن التهمة الموجهة
~~إلى متهم غير داخلة ضمن الجرائم أو الجنح المفوض الحكم فيها إلى المحاكم الجديدة؛
~~وانغلاق عقول أولئك الرجال الأفاضل دون الإيضاح الجلي البين المقدم من الموسيو
~~مونوري في الموضوع، ولولا أنه يجب على المؤرخ أن يراعي عقلية كل جيل لإبداء حكمه
~~عليه، وأن العقلية الغربية في تلك الأيام كانت متأثرة بقلة الثقة في عدالة الشرق
~~والشرقيين، تأثرا بليغا، ومشغولة بمخاوف كبيرة من تداخل الإدارة المصرية في شئون
~~القضاء ms376 المختلط - مع أنه لم يكن من مسوغ لانشغالها - لحكمنا على أولئك المندوبين
~~بالغباوة المطبقة، وعلى مداولاتهم بالهتر الكلي، وانقضت هذه الجلسة الثالثة، بعد
~~تعيين لجنة لتحرير الاقتراحات التي تقرها الحكومة المصرية، والاقتراحات التي
~~ترفضها.

# وفي الجلسة الرابعة أعلن المسيو مونوري أن الحكومة المصرية أقرت ذات الاقتراحات
~~التي كانت رفضتها سابقا بعد إدخال بضعة تعديلات عليها بموافقة أعضاء اللجنة،
~~فتمكنت اللجنة، بذلك، من وضع بيان بالضمانات المطلوبة والمعطاة كلها، ثم قرأ ما
~~حررته اللجنة، وهو الذي نراه اليوم في القانون المختلط، في باب اختصاص المحاكم،
~~وباب التحقيقات الجزائية والتنفيذ.

# فوافق المندوبون عليه؛ وقرر توزيع نسخة منه على كل مندوب ليبدي، بعد فحصه،
~~الملحوظات التي يرى إبداءها بشأنه؛ وكلف الرئيس حضرات المندوبين تريكو وچانسن
~~ومونوري بتجهيز مشروع تقرير عام، يكون عمل اللجنة قاعدته.

# وفي الجلسة الخامسة أراد المسيو هيتروڨو الرجوع عما تم، فعدل السير فيليب فرنسيس
~~ونوبار باشا رأيه؛ وبعد ملاحظة أبادها المسيو كين على ذكر اختصاص المحاكم بالنظر في
~~المخالفات البسيطة، وسحبها حالا، عقب شرح أبداه المسيو تريكو والمسيو مونوري
~~والسنيور چياكوني، وتأكيد صدر من نوبار باشا بأنه ما دامت الدول قد صدقت على ذلك
~~الاختصاص، لما صدقت على الإصلاح القضائي المدني، فلا يهمه أتذكر المخالفات أم لا
~~تذكر في الموضوع الذين هم في صدده، أقبل المندوبون يفحصون تقرير اللجنة، بندا
~~بندا، فأدى فحصهم إلى مناقشة هامة فيمن يصح ومن لا يصح قبول شهادته من الشهود؛
~~وانتهى بهم الأمر إلى تقرير المادة الموجودة الآن في القانون الخاصة بمن يجوز رده
~~من الشهود؛ وذلك بالرغم من اعتبارات في منتهى الوجاهة، أبداها السير فيليب فرنسيس
~~تأييدا لمبدأه القائل بجواز سماع شهادة الأهل والأقارب، وعلى ذلك ارفض
~~الاجتماع.

# وفي الجلسة السادسة استؤنف فحص تقرير اللجنة، فأعاد المسيو هيتروڨو البحث في
~~احتمال تعدي المحاكم الجديدة، في تحقيقاتها الجنائية، على حقوق القنصليات، فأدى ذلك
~~إلى مناقشة، نجم عنها النص الخاص الموجود في القانون المختلط، المحظر على قاضي
~~التحقيق بالمحاكم المختلطة التداخل في تحقيق الجنايات والجنح العادية؛ ms377 وصدق، فيما
~~عدا هذا، على تقرير اللجنة، ثم تلى مشروع التقرير العام الذي كلف بوضعه المندوبان
~~تريكو وچانس بمساعدة المسيو مونوري؛ وارفض الاجتماع.

# وعقد المندوبون، بعده، اجتماعا أخيرا في 15 فبراير سنة 1873 صادقوا فيه على
~~محاضر الجلسات الست، وعلى التقرير العام، ووقعوه، ثم شكروا الرئيس، السير فيليب
~~فرنسيس، عملا باقتراح المسيو تريكو؛ ورفعوا تقريرهم العام إلى سفراء دولهم لدى
~~الباب العالي، فأرسله السفراء إلى حكوماتهم، وأرفقوا به اللائحة النهائية التامة
~~التي وضعها نوبار باشا عقب تلك المداولات لترتيب القضاء المختلط.

# فصادقت على الإصلاح نهائيا: بريطانيا العظمى في 26 مايو، وإيطاليا في 19 يونية
~~سنة 1873؛ ومع أن مدير شركة ترعة السويس بعث إلى وزير الخارجية الفرنساوية كتابا
~~بتاريخ 18 مارس سنة 1873 يرجوه فيه، باسم الشركة ومصالحها، واسم المائتي ألف أجنبي
~~الموجودين في القطر، بالمساعدة على إنهاء المخابرات، وتأسيس القضاء المختلط بالقطر،
~~رحمة بمصالح الجميع، أبت فرنسا إلا خلق عراقيل جديدة، بشأن اختصاص المحاكم العتيدة
~~في النظر في التفليسات - لزعمها أن التفليسات داخلة في نظام الأحوال الشخصية،
~~المحظر على تلك المحاكم النظر فيه - وبشأن كيفية تعيين رجال القضاء.

# فاضطر نوبار إلى دحض زعمها الخاص بالإفلاس بكتاب فصيح تاريخه أول أبريل سنة 1873؛
~~ولكنها أصرت عليه؛ وفاتحت في الشأن الحكومات الأخرى، فمالت النمسا والروسيا إلى سحب
~~بعض ما سلم به مندوباهما في الأستانة؛ ونجم عن ذلك صعوبات وعراقيل جديدة، رأى
~~الخديو معها أن يبعث إلى نوبار باشا بالامتناع عن إجراء أي عمل في شأنها، حتى يقدم
~~سموه إلى الأستانة بنفسه.

# ثم سافر إليها سفرته الشهيرة في يونية سنة 1873؛ وأقام هناك الإقامة التي رأيناه
~~ينال في خلالها كل ما أراد نيله من مراميه؛ وأهمها التصريح له بسن جميع القوانين
~~واللوائح الداخلية، التي يراها صالحة للبلاد ولازمة لها، فكان ذلك بمثابة مصادقة
~~رسمية صريحة من لدن السلطنة العثمانية على القوانين المختلطة التي وضعتها الحكومة
~~المصرية وكانت لا تزال شبهة، في موافقة الحكومة العثمانية عليها، معلقة في أذهان
~~الدوائر السياسية الغربية، في الأستانة وأوروبا، بسبب ms378 الإبهام والغموض الواردين في
~~ترجمة الكتاب المرسل من الصدر الأعظم إلى الخديو بتاريخ 13 جمادى الأولى سنة
~~1289 / 19 يولية سنة 1872 من التركية إلى الفرنساوية.

# ولكن الصعوبات التي أنشأتها الحكومة الفرنساوية بشأن دعاوى الإفلاس ما فتئت،
~~بالرغم من ذلك، قائمة؛ والمفاوضات التي أوجبتها بين الدول سائرة، وبلغ النزاع أشده
~~بين الحكومتين المصرية والفرنساوية في شهر نوفمبر سنة 1873، إذ جاهر نوبار باشا
~~للقنصل الفرنساوي العام بالقطر المصري بعدم تمكن حكومة الخديو من تغيير شيء مطلقا
~~فيما أقره مندوبو الدول، وصدق معظمها عليه في شأن قضايا الإفلاس.

# وربما كان السبب الذي حمل نوبار باشا على المجاهرة بذلك القول أخبار السوء
~~المبالغ فيها، الواردة عن فرنسا في الجرائد الأجنبية، والتي جعلت القوم بمصر
~~يعتقدون ذلك البلد ممزقا تمزيقا على أيدي الأحزاب القائمة فيه عقب انخذال فرنسا
~~في الحرب السبعينية.

# فما كان من القنصل الفرنساوي إلا أن أجاب على قول نوبار باشا «بأن مصر هي الراغبة
~~في إجراء الإصلاح القضائي، لا فرنسا؛ وأن هذه الدولة إزاء ذلك الرفض لا ترى سوى
~~الامتناع عن المخابرات، حتى تأتيها خارجية مصر باقتراحات يمكنها قبولها».

# فلما علمت نتيجة تصويت 20 نوفمبر سنة 1873، وتأكيد الملأ من قيام حكومة منظمة
~~بفرنسا، عاد نوبار إلى مخابراته؛ وحاول الاتفاق مع المعتمد الفرنساوي على تعديل
~~يوفق بين طلبات الفريقين، ومع تمسك المعتمد الفرنساوي بالتعليمات الواردة إليه من
~~الخارجية الفرنساوية، رأى من الواجب عليه تفهيم تلك الوزارة بأن البقاء على الحال
~~القضائية المعمول بها في ذلك الحين أمر محال وضار، الضرر كله، بالمصالح الفرنساوية
~~ذاتها؛ لأنها حال فوضى حقيقية.

# وكانت حكومتا النمسا والولايات المتحدة قد اقتدتا، في الأثناء، بحكومتي إنجلترا
~~وإيطاليا؛ وصادقتا على آخر لائحة وضعت لتنظيم المحاكم الجديدة، مشترطتين موافقة
~~مجلس نوابهما عليها؛ واتبعتهما، بعد قليل، الحكومة الألمانية أيضا في أبريل سنة
~~1874؛ كذلك كانت عقول الجالية التجارية الفرنساوية بدأت تتفتق إلى فهم المضار
~~الناجمة للمصالح الفرنساوية عن استمرار حكومة ڨرسايل معارضة في الإصلاح، ومنفردة في
~~عنادها عن باقي الدول؛ فلم يحجم المعتمد ms379 الفرنساوي عن إعلام رئيسه، وزير الخارجية،
~~بذلك، بل إنه أرسل إليه في 25 يناير سنة 1874 عريضة مؤرخة 15 يناير عينه قدمها إليه
~~نائبا الأمة الفرنساوية بمصر، المسيو موسو، والبارون ديلور دي جلئون، موقعة منهما
~~ومن عدة فرنساويين مشتغلين في مشروعات أشغال عمومية هامة، يلتمسون فيها بإلحاح
~~موافقة الحكومة الفرنساوية، السريعة، على الإصلاح، لئلا تتعطل مصالحهم ومصالح باقي
~~أفراد الجالية.

# فإزاء ذلك جميعه، رأى وزير الخارجية الفرنساوية، قبل الإقلاع عن خطته والانضمام
~~إلى الدول المصادقة، أن يعين بالاتفاق مع زميله، وزير العدلية، لجنة خصوصية لفحص
~~الموضوع تحت رياسة المسيو ڨنت، وكيل وزارة العدلية هذه، فعينت؛ وبعد أن باشرت
~~عملها، وقامت بمهمتها قياما دقيقا، رفعت في يونيه سنة 1874 إلى وزير الخارجية
~~الفرنساوية تقريرا بليغا يعبر عن رأي ثمانية من أعضائها التسعة، ويشير على
~~الحكومة الفرنساوية بقبول الإصلاح القضائي، في الحال التي وصل إليها، أسوة بباقي
~~الدول، واجتنابا لبقاء فرنسا وحيدة في مضمار، المضار فيه كثيرة وكبيرة، والفائدة
~~معدومة.

# ولكن بالرغم من ذلك، وبالرغم من أن الخديو - لاعتقاده أن الطريق مهدت نهائيا،
~~وأن تشغيل المحاكم الإصلاحية بات مستطاعا - أقبل يخاطب بعض الدول في شأن القضاة
~~اللازمين لها، وطلب إلى حكومة إيطاليا إرسال الكاڨالييرچيا كوني ليكون المستشار
~~الإيطالي في محكمة الاستئناف العتيدة، استمرت الحكومة الفرنساوية على مخاوفها، وعلى
~~معارضتها في أمر التفليسات، وأضافت إلى ذلك تشددا في تعيين قاضيين من جنسيات الدول
~~السبع، الممثلة في لجنة القاهرة سنة 1869 لدى محاكم أول درجة، عدا المستشار المرغوب
~~في تعيينه، من جنسية كل منها، في محكمة الاستئناف، وإن لم يمكن، فتعيين فرنساويين
~~عضوين في النيابة العمومية.

# فرأى الخديو، عملا بنصيحة السنيور چياكوني الذي كان قد قدم القطر في شهر يولية
~~من السنة عينها، أن يلغي النص الخاص بالتفليسات من لائحة ترتيب المحاكم وقائمة
~~اختصاصاتها، لكي يجرد المعارضة الفرنساوية من سلاحها؛ وأن يجيب الحكومة الفرنساوية
~~إلى مطالبها المشتركة مع مطالب الحكومة النمساوية، وأعني بها: بقاء القناصل
~~وأتباعهم خارجين عن دائرة اختصاص المحاكم الجديدة، وكذلك معاهد ms380 العبادة والعلم؛
~~والفصل في القضايا القائمة، قبل استتباب تلك المحاكم، بطريقة استثنائية يتفق عليها
~~فيما بعد؛ وجلوس قاض أو مستشار من جنسية المدعى عليه دائما في الجلسات التي تنظر
~~قضيته أمامها؛ ولكنه، مع وعده بزيادة عدد القضاة الفرنساويين، فيما لو أنشئت دوائر
~~جديدة في المحاكم العتيدة، خلاف المنشأة بموجب لائحة الترتيب، رأى نفسه مضطرا إلى
~~عدم إجابة الحكومة الفرنساوية إلى طلبها، المقصود منه تعيين قاضيين تابعين للدول
~~السبع المذكورة في محاكم أول درجة.

# فرفع المعتمد الفرنساوي إلى وزارة الخارجية، بڨرسايل، المذكرة المرسلة إليه من
~~شريف باشا، والمبين فيها كل ما قبل الخديو به حسما للنزاع؛ ونصحه مرة أخرى
~~بالإقلاع عن المعارضة، وقبول الإصلاح، فأجاب الوزير بالمصادقة على ما ورد في مذكرة
~~شريف باشا، ووعد بعرض ما جاء فيها ولائحة ترتيب المحاكم الإصلاحية على الجمعية
~~الأهلية العمومية حالما تجتمع لتصدق عليهما معا، فأمضى المعتمد الفرنساوي مع شريف
~~باشا في 10 نوفمبر سنة 1874 محضرا ذكرت فيه التعديلات المتفق والمصادق عليها؛
~~وأرسله، ممهورا بإمضائه وإمضاء الوزير المصري، إلى الخارجية الفرنساوية، فأعلمت
~~هذه الوزارة، بما جاء فيه ، عموم المعتمدين الفرنساويين، بمنشور أرسلته إليهم؛
~~وأبلغت الحكومة الفرنساوية الحكومة المصرية في ديسمبر سنة 1874 مصادقتها على مشروع
~~الإصلاح القضائي، مؤقتا، حتى ترى الجمعية العمومية الأهلية رأيها فيه.

# ولكنها عادت، بعد ذلك بقليل، وفتحت باب مشكلة جديدة بخصوص مقاصد الحكومة المصرية
~~الاحتمالية في أن ترفع إلى المحاكم العتيدة ما قد يشجر من منازعات بينها وبين أعضاء
~~الجاليات الأجنبية بشأن الرسوم والأموال والضرائب؛ وكلفت معتمدها بالإسكندرية
~~بالحصول على ضمانة أكيدة تقي اتخاذ الخديو تلك المحاكم وسيلة لعسف يوقعه على
~~الغربيين في باب المطالبة بالأموال الأميرية؛ فلم تلتفت الحكومة المصرية إلى هذا
~~التمحك الجديد؛ وأعلن شريف باشا المركيز دي كازو، المعتمد الفرنساوي بالقطر، بأن
~~الخديو، بعد مصادقة برلمانات معظم الدول على الإصلاح القضائي، وحضور معظم القضاة
~~المعينين للمحاكم الجديدة، لم يعد يرى بدا من إقامة هذه المحاكم؛ وأنه عين يوم 28
~~يونية سنة 1875 لإجراء تلك الحفلة الرسمية؛ ms381 ويوم 18 أكتوبر التالي لبدء التقاضي
~~أمام الهيئة الإصلاحية الجديدة؛ وأنه يرجو أن الجمعية الأهلية العمومية الفرنساوية
~~تكون قد تمكنت، هي أيضا، قبل تاريخ 28 يونية المذكور، من اعتماد الإصلاح حتى لا
~~تحرم مصر مساعدة أنوار معارف رجال القضاء الفرنساويين، قبل شروع تلك المحاكم
~~بمباشرة أعمالها.

# فأعاد وزير الخارجية الفرنساوية الكرة، وطلب من معتمد فرنسا بمصر الضمانة السابق
~~طلبها منه بشأن الأموال والضرائب والرسوم الجمركية، فعادت المفاوضات بشأنها بين هذا
~~المعتمد وشريف باشا، فأكد فيها الوزير المصري بناء على أمر صريح من (إسماعيل)
~~اختصاص المحاكم الجديدة بالنظر في المنازعات التي قد تنجم بين المصالح الأميرية
~~المصرية والأجانب بخصوص الرسوم الجمركية والأموال والضرائب المقررة والتي ستقرر؛
~~وعزم الحكومة المصرية الأكيد على عدم قبول تداخل القنصليات في ذلك جميعه.

# فلما رفع المركيز دي كازو هذا التأكيد إلى الدوك ديكاز، وأعلمه أيضا بتحديد يوم
~~28 يونية سنة 1875 لترتيب المحاكم، سقط الدوك في يده، وامتعض قلبه، وعاودته مخاوفه
~~السابقة، فرأى أن يوقف مصادقة الحكومة الفرنساوية على مشروع الإصلاح القضائي حتى
~~يعيد فحص الاحتياجات التي يتحتم عليه أخذها مبدئيا لئلا تضام المصالح
~~الفرنساوية.

# ولكي يصل إلى هذا الغرض بكيفية أكيدة صحيحة رأى أن يستشير في الأمر محكمة إكس
~~الاستئنافية لاعتقاده أنها، بصفتها المحكمة التي تستأنف أمامها أحكام محاكم مصر
~~القنصلية، أدرى الهيئات النظامية كلها بالمصلحة الفرنساوية الحقيقية بالقطر المصري،
~~فانتدبت محكمة إكس لجنة من مستشاريها لفحص الموضوع وتمحيصه وتقديم تقرير ضافي
~~الذيول إليها تبني عليه إجابتها على الوزارة.

# فاجتمعت تلك اللجنة وتباحثت؛ ثم كلفت المسيو رولان، أحد أعضائها، بوضع التقرير
~~الذي أدت مباحثها إلى الاتفاق عليه، فوضعه وقدمه إلى المحكمة؛ وإذا به يطعن على
~~المشروع طعنا مرا؛ ويشير بطرحه جانبا، كلية، وعدم العدول عن النظام القضائي
~~القنصلي (17 يونية سنة 1875)؛ وبنى رأيه هذا على السببين الآتيين:

# أولا:

# أن العداء والخصام القائمين منذ الأزل بين الأجناس الإسلامية
~~والأجناس المسيحية لا يزالان مستمرين على شدتهما الأصلية.

# ثانيا:

# أن الوحدة بين تلك الأجناس في المدنية والعادات والعقلية ms382 الدينية
~~غير موجودة بتاتا، فلا يحسن، والحالة هذه، تقرير محاكم واحدة لها
~~جميعا؛ لا سيما أن الأسباب التي قضت بإيجاد نظام الامتيازات لا
~~تزال موجودة كما كانت.

# 7

# ولما كان هذان السببان لا يخرجان في الحقيقة عن أنهما مجرد تأكيدين، لا حجة
~~تؤيدهما، انبرى رجال فرنساويون عديدون من أرباب التقنين والقانون إلى دحضهما
~~وإبطالهما.

# على أن الأمور كانت، أثناء كل هذه المباحث والمفاوضات العقيمة، تجرى مجراها
~~حثيثا: فإن القضاة والمستشارين الواقع اختيار الحكومة المصرية عليهم، كانوا،
~~بموافقة دولهم، قد أموا القطر المصري مقر وظائفهم الجديدة؛ واجتمعوا كلهم، ما عدا
~~الفرنساويين، بالإسكندرية في الثلث الأخير من شهر يونية سنة 1875.

# فاستدعاهم الخديو إلى الحفلة الحافلة التي عين لها يوم 28 منه؛ واستدعى إليها
~~أيضا جميع قناصل الدول ومعتمديها ما عدا المعتمد الفرنساوي، فأسرع جمعهم وأم سراي
~~رأس التين رسميا.

# فاستقبل شريف باشا وزير الحقانية والتجارة وفودهم، وأكرم وفادتهم؛ ثم سار بهم إلى
~~قاعة الاستقبال الكبرى حيث كان قد سبقهم الأمير (محمد توفيق باشا) ولي العهد ووزير
~~الداخلية، ومنصور باشا صهر الخديو، وإسماعيل صديق باشا وزير المالية، ونخبة من كبار
~~أرباب المناصب العليا، وما انتظم عقدهم فيها إلا ودخل عليهم (إسماعيل) مصحوبا
~~برجال معيته السنية؛ فحياهم ببشاشته المعهودة، ثم خاطبهم قائلا:

# يا حضرات السادة، إن تعضيد صاحب الجلالة السلطان الأعظم، مليكي الأكرم،
~~ومضافرة الدول المريدة الخير، يمكناني من إقامة معاهد الإصلاح القضائي،
~~وإجلاس المحاكم الجديدة على منصاتها، وإني لسعيد برؤيتي رجال القضاء
~~المتفوقين الأكارم الذين أكل إليهم بوثوق تام عهده إحقاق الحق مجتمعين
~~حولي؛ فإن المصالح كافة ستجد في أنوار معارفكم طمأنينة كاملة: فتقابل
~~قراراتكم من الجميع بالاحترام والطاعة. إن هذا اليوم أيها السادة سيكون من
~~أيام التاريخ المصري المعدودة؛ ولسوف يعد فاتحة عصر مدنية جديد، وإني
~~لمقتنع أن مستقبل العمل العظيم الذي أنشأناه معا قد أصبح بعون الله تعالى
~~أمرا مضمونا!

# فرد شريف باشا على سموه باسم القضاء الجديد وكأنه لسان حاله، فرجا منه أن يقبل
~~تهانئه على عمل الرقي العظيم الذي ms383 تم على يديه، وشعور شكر القضاة الجزيل على الثقة
~~التي تفضل وعهد بمقتضاها إلى إخلاصهم مصالح البلد الكبرى ومستقبله، وأكد له أن
~~الهيئة القضائية المصرية الجديدة تقدر مهمة إحقاق الحق التي عهد سموه بها إلى
~~حكمتها وإخلاصها وشرفها حق قدرها، لاعتبارها إياها ميزة من أهم ميزات سلطته
~~السامية، تفضل وخصها بها؛ وأنها تعد نفسها سعيدة أن مثل هذه الثقة الكريمة النبيلة
~~قد وضعت فيها؛ فتستمد من أفكار سموه الصاعدة الممدنة ما تستعين به على القيام
~~بمأموريتها الرفيعة، القيام الأمثل، مع تقديم عملها الفعال لإنجاح جهوده المثابرة؛
~~لأنها ستتطلع حتما إلى مجد نقش اسمها على صفحات قلوب الأجيال التالية، بأنها كانت
~~ممن تم على أيديهم العمل العظيم المرتبطة سعادة مصر به، والذي يعتبر بلا ريب من
~~أسنى مفاخر ملك سموه.

# ورغم ذلك جميعه استمرت فرنسا على ممانعتها وترددها وامتناعها، وكتب وزير خارجيتها
~~في أول يولية سنة 1875 إلى سفراء فرنسا لدى حكومات ألمانيا وإنجلترا والنمسا
~~وإيطاليا وروسيا يبلغهم الخلاف ذا الشأن الخطير، على زعمه، القائم حديثا بين
~~الحكومة الفرنساوية والحكومة المصرية؛ ويكلفهم باستطلاع آراء تلك الدول في موضوعه،
~~فرأت الحكومات التي خابرها أن يؤجل فتح المحاكم إلى أول يناير سنة 1876؛ وأجاب
~~(إسماعيل) أنه لا يأبى ذلك، فأخطر نوبار باشا المعتمدين الأجانب في 14 أكتوبر سنة
~~1875 بذلك التأجيل المطلوب؛ ورجا أن تتمكن الجمعية الأهلية العمومية الفرنساوية من
~~المصادقة على الإصلاح في غضون المهلة الجديدة.

# وفي 13 نوفمبر سنة 1875 رفعت الغرفة التجارية بمرسيليا إلى وزارة الخارجية
~~الفرنساوية عرضا التمست فيه باسم أشهر المحلات التجارية في ذلك الثغر مبادرة
~~الحكومة الفرنساوية إلى المصادقة على مشروع الإصلاح القضائي بمصر؛ وأرفقت بعرضها
~~كتابا طلب تجار مرسيليا إليها رفعه إلى الخارجية وتقريرا إضافيا صادرا من
~~الغرفة التجارية عينها تأييدا لالتماسها، ولكن فرنسا استمرت مع ذلك مقيمة على
~~ترددها.

# فلما رأت الحكومة المصرية منها ذلك، ووجدت أن استمرارها على تلك الخطة قد يؤدي
~~إلى تأجيلات ومماطلات جديدة، أنذرتها بأنها ستقرر إقفال محكمتي التجارة الموجودتين
~~بمصر والإسكندرية؛ ms384 فلا يعود للفرنساويين سبيل إلى مقاضاة الأهالي أو الأجانب على
~~السواء في المواد التجارية مطلقا.

# ومحكمتا التجارة بمصر والإسكندرية كانتا محكمتين مختصتين بالنظر في القضايا
~~التجارية المرفوعة من الأجانب على الأهالي، وبالعكس، والمرفوعة من أجانب على أجانب
~~غيرهم، وكانت كل منهما مشكلة من رئيس وطني قلما كان يدري شيئا من شئون التجارة أو
~~قوانينها، ومن محلفين وطنيين، ومحلفين أجنبيين لا يدرون شيئا بالمرة من القوانين،
~~ويحكمون في الغالب إما طبقا للبداهة والعادات، إذا كانوا نزهاء، وإما طبقا
~~للأهواء، إذا كانوا ممن تلعب الرشوة بضمائرهم.

# وكانت الأحكام الصادرة من إحدى المحكمتين تستأنف أمام الأخرى؛ فتتشكل هذه حينذاك
~~من الرئيس عينه وأربعة محلفين وطنيين، وأربعة محلفين أجانب.

# وكان لدى كل محكمة: مترجم وباشكاتب وكتاب ومحضرون معينون كلهم من لدن الحكومة
~~المصرية، ويتقاضون رواتبهم منها متى تقاضوها. كذلك كانت وزارة الحقانية تعين أيضا
~~رئيس كل محكمة من المحكمتين بالراتب الذي تراه.

# ولا أدل على قلة مبالاة أولئك الرؤساء بالمهمة المعهودة إليهم مما رويناه عن علي
~~شريف باشا وحصانه فيما سبق؛ كما أنه لا أدل على قلة درايتهم في الغالب من معرفة أن
~~رئيس المحكمة التجارية بالإسكندرية، وقت ترتيب المحاكم المختلطة، كان ديمتري بك
~~بشارة؛ في حين أن مترجمها، في بعض عهده، كان بطرس غالي باشا، الوزير المصري الشهير،
~~الذي قتله الورداني في 20 يناير سنة 1910؛ والفرق بين مدارك الرجلين ومعارفهما
~~وتفتق ذهنيهما كالفرق بين الليل والنهار! وأن سلف ديمتري بك المذكور كان رجلا
~~تركيا يقال له: الألفي بك، يكاد لا يعرف القراءة.

# وكان المحلفون في تينك المحكمتين ينتخبون من بين أربعة وعشرن تاجرا بمصر، ومن
~~عدد أكبر من هذا بالإسكندرية، تكتب أسماؤهم في كشف تقدمه المحافظة إلى وزارة
~~الحقانية؛ فتعين هذه اثني عشر منهم محلفين أصليين واثني عشر آخرين نوابا عنهم في
~~حال غيابهم أو اعتذارهم. أما المحلفون الأجانب فكانت الحكومة تنتخبهم من بين عدة من
~~وجهاء تجار الجاليات الغربية، تقدم القنصليات كشوفا بأسمائهم إلى الوزارة
~~عينها.

# وهذه هي القاعدة المتبعة الآن في ms385 المحاكم المختلطة في انتخاب المحلفين، سواء
~~أكانوا من الأهالي أم من الأجانب؛ ولا شك في أنها من بقايا النظام القديم، والتعديل
~~الوحيد الذي أدخل عليه هو أن التجار الواردة أسماؤهم في الكشوف هم الذين ينتخبون
~~الآن المحلفين، والمحكمة التجارية المختلطة هي التي تصادق بعد ذلك على انتخابهم، لا
~~الحكومة المصرية كما كان سابقا.

# فلما وصل إنذار الحكومة المصرية إلى الخارجية الفرنساوية، وعلمت هذه من جهة أخرى
~~أن امتناع فرنسا عن الموافقة، بعد موافقة باقي الدول، إنما يضر في الحقيقة بفرنسا
~~والمصالح الفرنساوية وحدها دون غيرها، عرضت المسألة على الجمعية العمومية - وكانت
~~لا تزال منعقدة - وطلبت إليها بت الرأي فيها.

# فبالرغم من أن بعض الخطباء، من محبي الكلام لبهجته، وجدوا الفرصة سانجة ليغرقوا
~~في إعجابهم بمفاخر فرنسا الماضية، وبما كان لها من الأهمية في المسائل الشرقية على
~~الأخص في أيام فرنسيس الأول ولويس الرابع عشر، وليتذرعوا بذلك الإعجاب إلى الإصرار
~~على رفض المشروع، بالرغم من أن فئة عديدة من نواب الأمة انضمت إلى أولئك الخطباء
~~وقاومت المشروع مقاومة عنيفة، فإن أغلبية الجمعية العمومية رأت في نهاية الأمر وبعد
~~جدال شديد أن تقرر الواقع وتصادق عليه، في أواخر ديسمبر سنة 1875.

# فيتضح من تفصيلات ما ذكرنا أن أمر توحيد الشرائع والقوانين والمحاكم ليس من
~~مبتكرات اليوم؛ وأن الحكومة المصرية قد رمت إليه منذ نيف وخمسين عاما، وكادت تبلغ
~~بغيتها منه، بفضل اجتهاد الخديو (إسماعيل) ونوبار باشا وزيره الحكيم لولا معارضة
~~الحكومتين التركية والفرنساوية، وحيلولتهما بينها وبين أمنياتها، وتمكنهما في نهاية
~~الأمر من عدم إدخال الإصلاح إلا مبتورا: الشيء الذي قيد المستقبل في نصف دائرة
~~الفوضى القضائية القديمة؛ وجعل مصر ترزح حتى يومنا هذا تحت ثقل التجاوزات
~~الامتيازية الموجبة حتما ثقل تجاوزات قوانين الأحوال الشخصية.

# فلما وافى أول يناير سنة 1876 افتتح رياض باشا - وكانت وزارة الحقانية المصرية قد
~~عهدت إليه - عهد العدالة الجديد في القطر المصري، افتتاحا رسميا حقيقيا،
~~بتقليده قضاة محكمة الإسكندرية الابتدائية المختلطة وظائفهم، تقليدا علنيا، على
~~أن يكون بدء أعمالهم ms386 في أول فبراير التالي، لكي تتمكن الحكومة الفرنساوية في هذه
~~المهلة من الموافقة على القضاة الفرنساويين الذين يختارهم الخديو، ويتمكن هؤلاء من
~~الوصول إلى مقر وظائفهم.

# وما وافى الخامس عشر من شهر فبراير سنة 1876 إلا وكان كل القضاة في أماكنهم؛
~~وأخذت المحاكم الإصلاحية تقيم معالم العدالة على قاعدة القوانين الجديدة. غير أن
~~القضاة الفرنساويين لم يحضروا إلا بعد ذلك ببرهة.

# هكذا زالت آخر عقبة من السبيل المؤدي إلى الاستقلال، بزوال سلطة القنصليات
~~الأجنبية المدنية من جانب السلطة المصرية المحلية؛ ولولا تعنت فرنسا وتصلبها، الذي
~~لا مبرر له غير مخاوف سخيفة لا يأبه التاريخ لها، لزالت سلطة القنصليات عينها
~~الجنائية أيضا ولباتت دولها القائمة في جسم دولتنا المصرية في خبر كان منذ نيف
~~وخمسين سنة.

# على أننا نستطيع أن نقول بحق إن (إسماعيل) بعد أن أزال سلطة شركة السويس
~~التجاوزية على ضفاف القناة؛ وأبطل حقوقها المثقلة عواهن الحكومة المصرية بمقتضى
~~الامتياز الممنوح من سلفه لتلك الشركة؛ بعد أن غير مجاري الوراثة، من الأرشد
~~فالأرشد في أسرة (محمد علي) إلى الابن البكر فالابن البكر من ذريته؛ بعد أن أبدل
~~صفه «الوالي» الحقيرة، التي كان يشترك فيها مع باقي ولاة الدولة العثمانية بلقب
~~«خديو » الفخيم؛ بعد أن نال جميع الحقوق الملكية المناسبة لذلك اللقب الجديد، والتي
~~أصبح بموجبها مستقلا تمام الاستقلال في بلاده، وحمل الحكومات الأجنبية على اعتماد
~~تلك الحقوق اعتمادا دوليا؛ بعد أن أزال جزءا كبيرا من السلطة التجاوزية
~~التشريعية والتنفيذية التي أوجبها في بلاده نظام الامتيازات الجائر؛ بعد أن نقل
~~الحدود المصرية نحو الجنوب إلى ما يقرب من خمس عشرة درجة، ونحو الغرب والشرق إلى ما
~~يقرب من درجة ونصف - وهو ما سنفصله في الباب الثالث التالي - أصبح محقا في أن
~~يعتبر أن الخطة التي وضعها لنفسه لما ارتقى عرش أبيه وجده قد تحققت؛ وأنه بلغ في
~~أول يوم من سنة 1876 أوج عزه وذروة مجده!

# ولكي يكون آخر عمل يعمله في ذلك السبيل الذي وضعه لنفسه مشعرا بحقيقة مراميه، ms387
~~فإنه، في هذا اليوم عينه؛ أي: أول يناير سنة 1876، أمر باستبدال التاريخ القبطي
~~المعمول به في دوائر الحكومة الرسمية بالتاريخ الغريغوري المعمول به في عموم الدول
~~الغربية المتمدينة؛ كأنه يريد أن يفهم أوروبا وأمريكا معا أن مصر - منذ أن توج
~~الإصلاح القضائي، على الطريقة الغربية، مساعي مليكها الحثيثة غير المنقطعة نحو
~~إقامتها مستقلة في المركز اللائق بها في مصاف الدول - قد أصبحت في الواقع، لا في
~~التعبير المجازي فقط، «قطعة من أوروبا» كما أكد هو نفسه.



# الباب الثالث



# | تحقيق الشطر الثالث من الخطة المرسومة




# أي العمل على النهوض بمصر إلى مصاف الدول العظمى



# | إجمال




# إن لعظمة الدول ثلاثة مظاهر كبرى أجمعت على حقيقتها أفكار البشر:

# المظهر الأول:

# القوة المادية، واتساع السلطان بالفتوح والاستعمار.

# المظهر الثاني:

# أبهة الملك وجلاله، لا سيما في المواسم والأعياد.

# المظهر الثالث:

# العناية بالعلوم، ورفع شأنها وشأن القائمين برفع منارها، وتوسيع
~~دائرتها.
~~(فإسماعيل)، لكي يدرك غرضه الثالث، وأعني به إقامة مصر في مصاف الدول العظمى،
~~لم يفتر لحظة، منذ أن جلس على العرش إلى أن أحاطت به المصاعب المالية، عن بذل أقصى
~~جهوده في سبيل جعل بلاده تتجلى في ثياب تلك المظاهر الثلاثة، وتتحلى بحقيقتها، وهو
~~ما سنبينه مفصلا في الفصول التالية.



# الفصل الأول



# | القوة المادية واتساع السلطان بالفتح والاستعمار1




# أيقنت أني ذو حفاظ ماجد

# من نسل أملاك ذوي أتواج

# جحدر بن ربيعة

# أمام مصر - إذا ابتغت فخار الفتوح ومجد السلاح - ميدانان: الميدان الشرقي، من
~~شماليه إلى جنوبيه، والميدان الجنوبي، من شرقيه إلى غربيه، فيمكنها تسيير أعلامها
~~نحو بلاد فلسطين، واليهودية، وفينقية، والجليل، وسوريا، وتتجاوزها زحفا: إما إلى
~~ما وراء جبال طورس من جهة، وإما إلى ما وراء الصحراء السورية من جهة أخرى، أو
~~يمكنها أن تصعد بتلك الأعلام مجرى النيل من جهة، وتسير بها منصورة في بلاد النوبة
~~تدوخها من غربيها إلى شرقيها، أو تجتاز بها القلزم من جهة أخرى، وتقيمها خافقة في
~~سماء العز فوق ربى اليمن، وغيرها من البلاد العربية الجديرة بالاستعمار.

# وتاريخ أيامها ms388 الماضية العسكرية، كلما اتقدت روح الفتح في صدور فراعنتها أو
~~أمرائها أو خلفائها أو ملوكها وسلاطينها، إنما هو عبارة عن وثبها بجحافلها،
~~وكتائبها وكراديسها إلى أحد ذينك الميدانين، أو إلى كليهما معا.

# فبينما الأسرة الثانية عشرة الفرعونية - وهي بلا مكابرة خير أسرة جلست على العرش
~~المصري القديم - وجهت وجهها على الأخص شطر الميدان الشرقي، وأقامت مظال سلطانها
~~على فيافي شبه جزيرة سيناء وربوع فلسطين، قد تناولت مطامع الأسرة الثامنة عشرة
~~المجيدة الميدانين معا، وسار فراعنتها؛ لا سيما (حاتاسو) - سميراميس وادي النيل -
~~وطوطمس الثالث - إسكندر الأيام المصرية القديمة ونابوليونها - بجحافلهم المنصورة،
~~تارة إلى ضفاف نهري الفرات والسدنس شمالا، وإلى اليمن السعيدة وبلاد حضرموت
~~جنوبا، وطورا إلى أعماق النوبة، وما وراء الشلال الرابع. بل إن طوطمس الثالث لم
~~يهب الفيافي الليبيبة، وولج بجنوده البواسل الميدان الغربي المخيف، وأخضع لسلطان
~~أحكامه الحكيمة الأمم الوحشية القاطنة ما وراء تلك البيد بقدر ما كان يمكن في تلك
~~الأيام، إخضاع قبائل تنتقل بخيامها ومظالها في شاسع أرجاء الصحاري الأفريقية
~~لسلطة منظمة.

# واقتفى فراعنة الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين خطوات أسلافهم الأماجد؛ فحارب
~~إمزيس الثاني على ضفاف نهر العاصي (الأورنتيس) وفي ضواحي حلب، وقاتل رامزيس الثالث
~~تحت قلاع رفح تارة، وأخرى عند خليج السلوم.

# على أن عواهل مصر القدماء كانوا إلى التوسع في الميدان الشرقي أميل منهم إلى
~~التوسع في الميدان الجنوبي: إما لأن البلاد الشرقية كانت معروفة لديهم أكثر من
~~البلاد الجنوبية، وكانوا يعتقدونها أكثر من هذه ثروة وخيرات، وإما لأنهم - لتوقعهم
~~منها شرا، لا سيما بعد غزوات شعوبها المختلفة التي قلبت السلطنة المصرية القديمة
~~رأسا على عقب، وعادت فأغارت على الوادي الخصيب، وقوضت معالم الإمبراطورية
~~المصرية الوسطى، وأقامت على عرش فراعنتها الأماجد الأسرتين الهكسوسيتين الخامسة
~~عشرة والسادسة عشرة - كانوا يرون الحرب الهجومية خير أنواع الحرب الدفاعية، وأجداها
~~فائدة، وإما لأن بلاد الجنوب، بعد تزوج أحمس «المخلص» من الأميرة نفرتاري النوبية
~~الجميلة، وريثة عرش نپاته، وانضمام بلادها إلى بلاد التاج المصري، وتلقب ابنها
~~وولي عهدها «بأمير كوس» ms389 - وهو اللقب الذي أصبح ولي عهد الفرعونية المصرية يختص
~~دائما به منذ ذلك الحين، كما اختص بلقب «أمير ويلز» ولي عهد المملكة الإنجليزية
~~منذ أن ضم إدورد الأول البريطاني إمارة ويلز إلى أملاك عرشه - باتت معتبرة عضوا في
~~الإمبراطورية المصرية، وجزءا متمما لكيانها، ولو أنها أنجبت فيما بعد ملوكا
~~أصلهم مصري أغاروا على قطر أجدادهم وجلسوا على عرش عواهلهم.

# لذلك، حينما استتبت أقدام الأسرة السادسة والعشرين على عرش القطرين، واتقدت روح
~~الفتح في صدور أكابر فراعنتها، هب نيخاؤ إلى الاكتساح في الميدان الشرقي، بالرغم
~~من أن رحلة عمارته المصرية الفينيقية حول القارة الأفريقية، واشتطاطها سواحلها
~~كافة، من القلزم إلى رأس العشم بالخير، فإلي بوغاز جبل طارق أو «عمد هرقل» - كما
~~كان يدعى ذلك البوغاز في تلك الأيام - فإلى ثغر پلوزا (الفرما)، كان من شأنها أن
~~تفتح أمام مطامعه ميدانا يشبع اتساعه الشاسع كل جوع إلى الفتح ومجده، والاستعمار
~~وفخره.

# ولما آل العرش المصري إلى البطالسة، فإنما كان الميدان الشرقي مطمح أنظارهم ومجال
~~جهودهم، وإنما كانت كتائبهم تسير إلى بطاحه لتبارز كتائب ملوك سوريا وغيرها.

# كذلك كان ذلك الميدان عينه، بالرغم من وعورته، محط رحال فروسية الطولونيين
~~المجيدين أحمد وخمارويه، والإخشيد، والفاطميين الساطعي الشهرة المعز  والعزيز،
~~ومن حذا حذوهما من خلفائهما، وصلاح الدين الأيوبي، البطل الأجل والسلطان الأكمل،
~~وكبار أبطال السلاطين المماليك المصريين، من قطز وبيبرس البندقداري وقلاوون
~~والناصر، إلى برقوق وبرسباي وقايتباي والغوري المنكود الحظ.

# على أن الظلام الدامس الذي انسدلت سدوله على أقطار الميدان الجنوبي، منذ أن أضاعت
~~مصرنا الأسيفة استقلالها على يد ذلك الظالم المجنون قمبيز الفارسي، كان يبرر إلى
~~حد ما انصراف همم الجالسين على عرشها عن انتشارها فيه، لا سيما بعد أن ذاعت عنه
~~الأنباء الخرافية التي روجها كتاب العرب وغيرهم، والتي جعلت المخيلات تتصوره أسود
~~من الناس القاطنين فيه، ومفعما أهوالا تتضاءل أمامها أهوال «بحر الظلمات»
~~الشهير.

# ولما أرادت العناية الإلهية أن يئول زمام القطر المصري إلى يد (محمد علي)
~~القديرة، وفتحت همة هذا النابغة ms390 المتفوق وعزيمته آفاق آمال جديدة أمام البلاد،
~~فإن الجهود المصرية وجهت شطر الميدان الشرقي أولا، وسارت فيالق الفاتح الجديد
~~تحت إمرة ولده طوسون، فإمرة ولده (إبراهيم) الهمام إلى البلاد العربية ترغم أنوف
~~الوهابيين، وتحني جباههم أمام الجالس على عرش الأستانة. ولولا أنه تواترت الإشاعات
~~عن وجود مناجم ذهب في مجاهل السودان لما فكر (محمد علي) في فتح أصقاعه، ولما شغل
~~نفسه في تجهيز الحملات إليها، بالرغم من نزوح بقايا الأمراء المماليك الذين قضى
~~عليهم إلى إقليم دنقلا، ورغبته في اجتثاث جرثومتهم ومحق أثرهم.

# ومع ذلك، فإنه هو أيضا حينما اتضح له أن حكاية مناجم الذهب «حديث خرافة يا أم
~~عمرو» حول مطامعه عن الميدان الجنوبي بالمرة، وأخذ يشرئب بها إلى ظروف تمكنه من
~~تسيير ألويته إلى الميدان الشرقي المعتاد.

# ولا غرو؛ فرجل مثله مغرم بالمجد والشهرة، رغاب في أن تتحدث بسيرته الركبان
~~والألسنة، متحمس للإسكندر القائل وهو على ضفاف الهندس: «ألا كم أقاسي، لكي تمدحوني
~~أيها الأثينيون!» وللبطالسة، المذكرته بمجدهم جزيرة فارو المتقدمة في البحر، شرقي
~~سراية براس التين، رجل مثله، كثير الكلام عنهم، كأن مواطنته لهم توجب شيئا من
~~القرابة والنسب بينهم وبينه، حتى لقد يروى عنه أنه سمع مرة بعضهم يحكي قصة عن
~~المكدوني العظيم تأخذ بمجامع الانتباه والالتفات، فهتف بخيلاء قائلا: «وأنا أيضا
~~من فيلپي!»

# 2

# أي من بلد الإسكندر، رجل مثله يفتخر بأنه ولد في ذات السنة التي ولد
~~نابليون فيها، ويتلذذ جدا لدى سماعه الغربيين يشبهونه به ويلقبونه «نابوليون
~~الشرق»، رجل مثله نرانا - إذا سلمنا بمبدأ القائلين بتعدد الأعمار، وعود الإنسان
~~بعد موته مرارا عديدة إلى الوجود الأرضي حتى يبلغ درجة الكمال، فينتقل حينئذ بدون
~~رجعة أرضية إلى عالم أرقى من عالمنا هذا، وهو مبدأ البوذيين - نميل إلى التسليم
~~فعلا بأنه قد يكون (بطليمس صوطر) أو (بطليمس فيلاذلفس) المجيدين، لأن ملكه كملكهما
~~أعاد الحياة إلى مصر، واختط لها سبيل وجود جديد، ولأنه تحلى مثل كل منهما بمزايا
~~رجولية باهرة، لا بد لها من جعل اسمه ms391 ممجدا كاسميهما على ممر الدهور، رجل مثله
~~لم يكن ليرضيه إلا أن يسير أعلامه حيث سير أولئك الأماجد أعلامهم، وأن يجعل
~~بلاد السود دون غيرها موطنا لشهرته، ومجالا لأعماله، فيهمل الميدان الشرقي الذي
~~كان لا بد لفعاله فيه من الدوي في آذان عموم العالم المتمدين، وحمل أقوامه، مانحي
~~الشهرة، وضافري أكاليل المجد الأبدية، وحدهم، على التحدث بها، وتعطير صفحات التاريخ
~~المستقبل بشذا تكبيرهم إياها، وتعظيمهم البطل الذي تمت على يديه.

# فمع استمراره على الرغبة في الجنوب، ليتخذ على الأخص من سوده جنودا للجيش الذي
~~شرع ينشئه على النظام الأوروبي، لم يعر ميدانه أهمية كثيرة، وإنما أبقاه في قبضة
~~يده؛ لأنه كان من طبيعته ضنينا بملك آل إليها أن ينفلت منها. ولم يكن اهتمام
~~خليفتيه (عباس) و(سعيد) بذلك الميدان أكثر من اهتمامه، بل إن (سعيدا) - على ما
~~رأينا - فكر وقتا ما بالتخلي عنه بالكلية.

# فلما آل الأمر إلى (إسماعيل)، وكان قد عرف شيئا عن السودان أيام أن أخمد - وهو
~~ولي العهد، وسردار الجيش المصري - الثورة التي أهاجتها بعض قبائل عربية على حدوده،
~~نظر إلى الميدان الجنوبي بغير العين التي كان جميع أسلافه ينظرون إليه بها، وأدرك
~~في الحال ما لم يدركه جده العظيم والفراعنة الكبار قبله، أنه الميدان الحقيقي الذي
~~يحسن بمصر أن تنشر فيه جهودها الفاتحة الممدنة؛ لأنه الميدان الوحيد الذي لا
~~يزاحمها أحد عليه، بل الميدان الوحيد المحتاج إلى عمل من الخارج يزيح عنه سدول
~~الجهل والوحشية، وينشر فوقه أعلام العرفان والعمران.

# فأجال نظره في أطرافه الشاسعة المترامية، وشخص مليا إلى بقاعه المتعددة
~~المختلفة، الكثيرة الخيرات بالرغم من الفوضى السائدة عليها، المنتظرة الاستعمار،
~~والطالبة النظام، لتزيد تلك الخيرات مائة ضعف، وتأمل فيما قد تئول إليه مصر من عز
~~وسؤدد لو أتيح لها أن تتوغل، بحدودها الجنوبية، إلى الجنوب تباعا، وتمد ظل
~~سلطانها بالتدريج من غربي ذلك الميدان إلى شرقيه، متقدمة ومصباح المدنية والعمران
~~في يديها، فتقيم سلطنة عظيمة، تمتد من البحر الأبيض إلى خط الاستواء، ومن بحر
~~القلزم إلى ms392 أقصى متاخمات الصحراء، سلطنة تتضاءل أمام اتساعها الذي لا حد له نفس
~~الممالك العثمانية الشاهانية، ولا تضارعها فيه إلا دول معدودة على سطح البسيطة.

# 3

# فوقع في خلده في الحال وجوب العمل على تحقيق هذه الأمنية الجلى، للفوز بمجد فذ
~~لا يشاركه أحد فيه، ولرفع منار مصره، بصفتها ممدنة الجنوب أجمع، فوق منار كل دولة
~~شرقية سواها، ومتى تحققت تلك الأمنية تماما، وأصبحت الخديوية المصرية ثابتة
~~الأركان، من شمالي القارة الإفريقية إلى أواسطها، يمتد سلطانها على واحد وثلاثين
~~درجة من خطوط العرض، وعشر درجات من خطوط الطول، من يدري ماذا يمكن لها حينئذ أن
~~تعمل من الأعمال في مسرح العظمة البشرية، وماذا يمكن لها أن تنال من التحقيقات في
~~ميدان آمالها القومية، وماذا يكون مآل علاقاتها بتركيا، الزاعمة حق السيادة
~~عليها؟!

# وكان حكمدار عموم السودان حينما ارتقى (إسماعيل) عرش جده موسى باشا حمدي، وهو رجل
~~مشهور، قمع عدة ثورات محلية في كردوفان وتقلى، وسن قوانين جديدة لجمع الضرائب،
~~فأعطى كل فلاح «سركيا» بيده، ليدفع ما جعل عليه من الأموال على ثلاثة أقساط
~~معينة في السنة، فكلما دفع قسطا قيد له في «سركيه»، قيده في يومية الصراف، وجعل من
~~الأهالي نظار أقسام ومعاونين، وأمرهم فلبسوا الملابس العثمانية، فحسنت بذلك الحال،
~~وسهل تحصيل الأموال، فأصبح اسمه معروفا في البلاد، وشخصه محبوبا من العباد، فأنعم
~~(إسماعيل) عليه برتبة فريق، واستدعاه إليه ليوقفه على حال تلك الديار، فذهب موسى
~~باشا إلى مصر في 10 يولية سنة 1863، وأدى واجب الشكر لمولاه على النعمة التي أسبغها
~~عليه، ثم أوقفه على حقيقة حال الجنوب، وعاد مزودا منه بتعليمات إلى الخرطوم، فأخذ
~~يزيد عدد جنده هناك حتى بلغ الثلاثين ألفا من نظامية وباشبوزق، وسار بالبلاد على
~~أحسن نظام، ممهدا السبل لتحقيق مرامي مولاه، جامعا القلوب على حب أحكامه.

# وكان على جبال تقلى، في أيام موسى باشا، ملك يقال له «ناصر» اشتهر بالقسوة
~~والوحشية، فكان إذا غضب على شخص وضعه عاريا مكتوفا على حجر محمي حتى يموت. ويحكى
~~أن ms393 صائغا من صاغة الأبيض سمع بقسوته، وهو يذيب فضة على النار، فلما سالت قال: «حق
~~هذا السائل أن يصب في أنف الملك ناصر، جزاء قسوته وظلمه.» فبلغ الخبر الملك
~~ناصرا، فعزم على الإيقاع به، وأركن إلى الحيلة، فأرسل إليه أربع جوار هدية، وسأله
~~أن يحضر مع الرسول إلى الجبل ليصوغ بعض الحلي لنسائه، ووعده بمكافأة جليلة، فذهب
~~الصائغ فأعطاه بعض الفضة والذهب فصاغها له، ثم أعطاه فضة وسأله أن يذيبها على
~~النار، ولما سالت قال له: «أتذكر أنك اشتهيت مرة في الأبيض أن يصب مثل هذا
~~السائل في أنفي؟» فسكت الصائغ وألجم لسانه، فأمر ناصر بعض العبيد فقيدوه، ثم أخذ
~~الفضة وصبها في أنفه وهي محماة، فتورم دماغه، ومات لساعته، ولكنه ما لبث أن وقع
~~خلاف بين ناصر وابن عم له اسمه آدم دبال، ولما كان أهل ناصر قد سئموه لكثرة ظلمه
~~وقسوته، نصروا ابن عمه عليه، ففر بعائلته إلى موسى باشا في الخرطوم، فأرسله إلى
~~(إسماعيل) بمصر.

# ووقع في تلك الأثناء، في بادية كردوفان، حرب شديدة بين عربان حمر وقائدهم الشيخ
~~مكي ود المنعم، وبين عربان الكبابيش، وقائدهم الشيخ فضل الله ود سالم، اشتهرت بحرب
~~«العقال»؛ لأن كلا الفريقين جمع رجاله وأولاده إلى ساحة الحرب ، وعقل الإبل، وعول
~~على النصر أو الموت، وتقاتلا طويلا، مستقتلين، فانتصر الحمر، وغنموا نحاس الكبابيش
~~وأموالهم.

# وفي أواخر أيام موسى باشا ثار الجهادية السود في كسلا ثورة أدت إلى سفك دماء
~~كثيرة، واستغرقت عدة شهور، وكان السبب فيها سوء إدارة القواد، وتأخرهم عن دفع
~~مرتبات الجند. وتفصيل ذلك أنه كان في استحكام كسلا آلاي فيه نحو أربعة آلاف من
~~الجهادية السود، ومعهم نحو ألف نفر من الباشبوزق الأتراك والشايقية، وكان المدير
~~على البلد إبراهيم أدهم بك، فخطر له في مارس سنة 1865 أن يرسل غزوة على جبال
~~البارية والبازة، فأصدر أمره لأورطة من الجهادية، وبعض الباشبوزق بالتأهب لها،
~~فرفضوا الأمر وقالوا: «لا نسافر حتى نقبض المتأخر من رواتبنا.» فلما بلغ قولهم
~~قومندان الأورطة، واسمه ms394 خطاب أفندي، غضب وقال: «أأصبح للعبيد شأن يعصون به الأمر؟
~~فوالله لأسوقنهم للغزوة بالسياط.» فازداد السود تصلبا وعنادا، ولما جاء الميعاد
~~المضروب خرجوا من الاستحكام، ووقفوا عند الباب المسمى باب سبدرات «طابورا»، وجمعوا
~~أسلحتهم أمامهم كوما، وأرسلوا يخبرون قومندانهم أنهم لا ينتقلون من مكانهم حتى
~~يقبضوا رواتبهم بتمامها، وإن كان لم يزل ينوي تنفيذ أمره بالسياط - كما قال -
~~فليفعل، فجاءهم خطاب أفندي على جواده، ونادى بهم «سلاح آل»، فهجموا عليه، وأوسعوه
~~شتما وضربا بالعصي، ونساؤهم من ورائهم يشجعنهم ويزغردن لهم، فلجأ خطاب أفندي إلى
~~الفرار، وأخبر المدير بما كان، فاهتم للأمر، وخشي امتداد الثورة إلى الآلاي كله،
~~وكانت الذخيرة بيد ملازم منهم، فأخرجها من يده، وسلمها إلى ضابط من ضباط الباشبوزق
~~الأتراك، وجمع التجار المغاربة وأهل البلد، فسلحهم وضمهم إلى الباشبوزق، وفرقهم على
~~أبراج السور.

# أما العصاة فإنهم حملوا سلاحهم، وساروا في وجوههم نحو سبدرات، وكان قومندانهم قد
~~وجه إليها بعض العسكر الباشبوزق بمدفعين، وستين صندوقا ذخيرة محملة على ثلاثين
~~جملا ليتقدموا الغزوة، فأدركهم العصاة في الطريق، واستولوا على الذخيرة والمدفعين
~~بعد أن فتكوا بالعساكر، وضربوا قائدهم السرسواري سعيد أغا أبا فلقة، فأثخنوه وتركوه
~~بين حي وميت، ونزلوا في سبدرات.

# فعقد المدير ناديا من الضباط والتجار والأعيان للنظر في أمر الأورطة، فأقروا على
~~أن يرسلوا إليهم رواتبهم المتأخرة، ويتداركوا أمرهم بالتي هي أحسن، حتى تطمئن
~~نفوسهم، ثم ينفذون فيهم رأيهم، ففعلوا. وكان في كسلا إذ ذاك الأستاذ السيد الحسن
~~ابن الأستاذ السيد محمد المرغني، مؤسس الطريقة المرغنية في السودان، فتكفل بالأمر
~~فحملت النقود له، فذهب بها إلى سبدرات، ووزعها على العصاة بالتساوي، فأصاب كل
~~منهم أربعة ريالات، ثم عنفهم على مسلكهم، وطلب إليهم أن يرجعوا إلى كسلا فرضوا على
~~أن يكون غير خطاب أفندي قومندانا عليهم، فعاد الأستاذ إلى كسلا وأخبر المدير بما
~~كان، فأرسل إليهم عثمان بك قائمقام العساكر ليقودهم، ويغزو بهم الجبال، فقابلوه
~~بالطاعة، وساروا معه في الغزوة، فأقاموا فيها ثلاثة أشهر، وعاد بهم إلى
~~كسلا.

# وكان المدير ms395 قد كتب في أثناء ذلك إلى اللواء حسن باشا في الخرطوم يخبره بما حدث،
~~فأرسل حسن باشا الميرالاي عليا أبا ودان بك لاستلام قيادة الآلاي، ثم حضر بنفسه
~~على الأثر للنظر في الأمر، فوصل كسلا قبل رجوع الأورطة بشهر. فلما حضرت عقد مجلسا
~~سريا للنظر في أمرها، فاتفق الرأي على أن يوزعوا العساكر على عربان الهدندوة،
~~بحجة جمع الضرائب، ثم يأمروا العربان بالقبض عليهم. فصدر الأمر للأورطة فخرجت إلى
~~الميت كناب بقيادة الميرالاي علي أبو ودان بك، وأمر علي بك ضباطها - وكان أكثرهم من
~~المصريين - بالتفرق بين القبائل لجمع الضرائب، فأدرك العساكر أن في الأمر دسيسة،
~~ورفضوا السفر، ولما أغلظ لهم الضباط في الكلام هجموا عليهم، وقتلوا أكثرهم،
~~وانتشروا في البلدة فنهبوها، وانقلبوا راجعين إلى كسلا.

# أما علي أبو ودان بك، فإنه نجا منهم بكل مشقة، وخف إلى كسلا، فوصلها قبلهم،
~~وأخبر اللواء والمدير بما كان. فبعد أن فارقا منزليهما داخل الثكنة، ودخلا ديوان
~~المديرية بعائلتيهما، أخذا يستعدان لملاقاة العصاة. وكان السرسواري سعيد أغا قد
~~شفيت جراحه، فأمراه بالمحافظة على الذخيرة مع عساكره، وجمعا الأسلحة من الأورط
~~الثلاث الباقية في كسلا ووضعاها في الثكنة بدلا من وضعها في خزينة السلاح، وأدخلا
~~الشايقية الباشبوزق داخل السور، وضماهم إلى المغاربة وغيرهم من سكان المدينة،
~~وفرقاهم على الأبراج، وأمراهم بضرب عساكر الأورطة عند وصولها.

# وفي صباح 5 يولية سنة 1865 حضرت الأورطة، سائرة بانتظام عسكري، فأمر اللواء
~~والمدير بعدم التعرض لها، ودخلا ديوان المديرية، فتحصنا فيه، فلما اقترب العصاة من
~~باب الجنائن أطلق عليهم البلوكباشي محمد أغا المردلي عيارا ناريا على خلاف
~~الأمر، فقتل منهم شاويشا وقال: «هذا ثأر ابن عمي الذي قتل يوم الثورة عند سلب
~~الذخيرة.» ثم أطلق عيارا ناريا آخر فقتل أومباشيا، فهاج عساكر الأورطة إذ ذاك،
~~ودخلوا القشلاق، وكان فيه الضباط المصريون وعدتهم ستة وعشرون، فقتلوهم عن آخرهم.
~~أما خطاب أفندي فبعد أن قتلوه وضعوا عليه يبيسا وأحرقوه بالنار.

# ثم اجتمعت عليهم الأورط الثلاث الباقية، وتعصبت للجنسية ضد الأتراك ms396 والعرب، وكسر
~~رجالها أبواب الغرف التي وضع فيها سلاحهم، فأخذوه، وتحصنوا في الثكنة، وفتحوا فيها
~~المزاغل وقطعوا السابلة، وانتشر أكثرهم في البيوت، ينهبون ويسلبون.

# وكان السيد حسن المرغني قد ذهب إلى «سبدرات»، فأرسل إليه المدير يدعوه، فحضر في
~~اليوم التالي (6 يولية) إلى «حلة الخلانقة» غربي «الاستحكام»، وكتب إلى العصاة
~~يسألهم الكف عن الحرب، وسلم الكتاب إلى أحد خلفائه، فرفعه على قصبة، ودخل به
~~الاستحكام، وهو ينادي: «جاءكم كتاب السيد الحسن!» فتلقاه العصاة بالقبول، وكفوا عن
~~الحرب، ثم دخل الأستاذ فهرعوا إليه يقبلون يديه - يا لقوة المؤثرات الأدبية! -
~~وشكوا إليه أمرهم، فوعدهم بالراحة.

# ثم ذهب إلى اللواء والمدير وعقد مجلسا للنظر في تسكين الفتنة، فقر الرأي المرة
~~الثانية على استخدام العربان للقبض على السود - وكان رأيا سخيفا! - فجمعوا جموعا
~~كثيرة من خيالة وقرابة من «الهدندوة» و«الخلانقة» وعرب سبدرات والجادين وبني
~~عامر، ووضعوهم في الخاتمية، ثم ذهب السيد الحسن إلى العصاة، وقال لهم: «قد اتفق
~~الرأي على أن تخرجوا من الاستحكام بجميع أمتعتكم، وتذهبوا إلى حيث تشاءون.»

# فشعر السود أن في الأمر مكيدة كالتي كيدت لهم في الميت كناب، فأبوا أن يخرجوا إلا
~~إذا أعطي كل منهم 12 طلقة من الذخيرة (الجبخانة)، ليحموا بها أنفسهم إذا غدر بهم،
~~فاتفق رأي الجميع على إجابة طلبهم - وربما رأوا أن في ذلك نجاة لهم من آفتين: آفة
~~السود، وآفة العربان. ولكن سعيد أغا أبا فلقة المولج في حفظ الذخيرة، وصاحب الثار
~~على العصاة، رفض الرأي بتاتا، وقال: «إني لا أعترف بسلطة أحد منكم علي، وأحسب
~~نفسي مسئولا عن الجبخانة عند أفندينا رأسا.» فأجابه المدير واللواء: «إذا نحن لم
~~نعطهم القدر القليل الذي طلبوه من الجبخانة، فلا حيلة لنا في القبض عليهم، بل نخشى
~~أن يهاجموك فيقتلوك أنت ورجالك، ويستولوا على الذخيرة كلها، فبقي أن نختار أهون
~~الشرين، ونعطيهم ما سألوه، ثم ننظر رأينا فيهم.»

# قال سعيد أغا: «أأهون الشرين تختارون في تسليمكم جبخانة الحكومة إلى عصاة خونة
~~تمردوا عليها وقتلوا الجم الغفير من رجالها؟ ms397 أفي الدنيا شر أعظم من أن يظهر رجال
~~العسكرية الجبن أمام العبيد أولاد الجواري، فيسلموا لهم بمطالب ما أنزل الله بها من
~~سلطان، ويعطوهم الجبخانة ليستخدموها في حربهم؟ أليس الأجدر بنا أن ندعوهم إلى
~~الطاعة، فإن أبوا حاربناهم حتى نفوز أو نموت مشرفين؟ ومع ذلك فاختاروا أنتم لأنفسكم
~~ما تشاءون، أما أنا فقد اخترت الموت على التسليم بمطالب هؤلاء الأجلاف، وإذا
~~هاجموني في محلي وعجزت عن صدهم فإني أركب برميلا من البارود، وأشعل النار في
~~الجبخانة كلها، فأقتل نفسي ولا أمكنهم من طلقة واحدة منها.»

# وبلغ العصاة هذا القول، فتركوا السفر، وانقسموا أربع فرق حسب أجناسهم: الدنكة،
~~والفور، والنوبة، والمولدين؛ فتولى كل فرقة رئيس منهم، وانتشروا في البندر ينهبون
~~ويسلبون، ونزلت فرقة الدنكة على منزل رجل اسمه الحاج أحمد ود عجيب - وكان فيه
~~مطمورة غلة - فقتلوا الحاج أحمد وأخاه، وتقدموا إلى باب المطمورة لإخراج الغلة،
~~وكان للحاج أحمد بنت تسمى آمنة، فلما رأت أباها وعمها مقتولين هان عليها الموت،
~~فأخذت سيفا ووقفت في الباب، فصدتهم عن الدخول، وقتلت خمسة منهم، فتسلقوا السقف
~~ونقبوه ونزلوا إليها، فقتلوها وأخذوا الغلة.

# وكان المدير قد أرسل يطلب المدد من الخرطوم - وكان الحكمدار العام موسى باشا قد
~~توفي فيها منذ بضعة أشهر، وقام بشئون الأحكام مكانه عمر فخري بك - فرفع عمر هذا
~~الخبر إلى (إسماعيل) بمصر، فاهتم (إسماعيل) بالأمر حق الاهتمام، وبعث جعفر باشا
~~صادق واليا على السودان، فذهب إليه عن طريق كروسكو، واتخذ جعفر باشا مظهر وكيلا
~~له، وأرسله بجيش ومدفعين إلى كسلا عن طريق سواكن لإخماد الثورة، وبعث بالأوامر
~~المشددة إلى فخري بك ليبادر إلى إرسال النجدات من حاميات البلاد حتى يصل مدد
~~مصر.

# وكان أول من وصل كسلا، مددا، السرسواري علي كاشف الكردي، ومعه أربعمائة رجل من
~~الباشبوزق، وجاءها من القضارف في أواخر يولية سنة 1865، ونزل في ديوان المديرية.
~~وبعد أن وصل ببضعة أيام خرج أحد رجاله بجمله ليرعاه، فلقيه جماعة من السود
~~المتمردين، فسلبوه جمله وسلاحه وذخيرته، فعاد إلى علي كاشف ms398 شاكيا، فغضب علي كاشف،
~~وضرب طبل الحرب، وتهيأ للقتال، وكان السيد حسن المرغني لا يزال مقيما داخل
~~الاستحكام، فأتى إليه وسكن غضبه، وتكفل له برد الجمل والسلاح، ثم ذهب إلى العصاة
~~وتلطف لهم، فردوا الجمل والسلاح، ولكنهم أنكروا أنهم أخذوا شيئا من الذخيرة، فصمم
~~علي كاشف رأيه على استرجاعها، ولما لم يردوها خرج إليهم ليلا في ضوء القمر، وأشعل
~~فيهم النار، فقابلوه بالمثل. ولما ثقل عليه الرصاص عاد إلى ديوان المديرية وتحصن
~~فيه، وفي اليوم التالي فتح السود المزاغل في الثكنة والمنازل التي في جواره، وأخذوا
~~يرمون المارة بالرصاص، فقطعوا السابلة، وحبسوا الناس في منازلهم مدة ستة وعشرين
~~يوما، حتى حضر آدم بك من واد مدني، فالخرطوم، فبربر، بمدد من الجنود المنظمة،
~~والباشبوزق، فكفوا عن الحرب.

# وكان آدم بك من أعظم ضباط الجيش المنظم، وقد تربى في مصر ورافق (إبراهيم) الهمام
~~إلى سوريا، فاشتهر بالبسالة والدربة وحسن السياسة، وكان (إسماعيل) يعرفه، فلما بلغه
~~أنه ندب إلى كسلا كتب إليه بالتركية بتاريخ 22 سبتمبر سنة 1865 ينبؤه بإرسال قوة
~~بقيادة وكيل الحكمدارية، ويبلغه ثقته من أن يتمكن هو وذلك الوكيل من إخماد الثورة،
~~ويزوده بتعليمات تقضي باستعمال الشدة مع العصاة وتعقبهم وقتلهم أو أسرهم، وختم
~~كتابه بالجملة التالية: «وإني أعلم بسالتك وحسن سياستك منذ كنت مع المرحوم والدنا
~~في سوريا، فحقق آمالنا بك، وعند انتهاء الثورة احضر إلى مصر، والسلام.»

# فلما وصل آدم بك إلى كسلا، أنزل جنده خارج السور تجاه الباب الشرقي، وأخذ بروجية
~~وبلطجية، وذهب رأسا إلى الثكنة حيث يقيم العصاة، فأمر البروجي فضرب «نوبة جمعية
~~ضباط»، ولما اجتمع الضباط عليه خاطبهم آدم بك قائلا: «يا أولادي! ما هذا التمرد
~~والعصيان اللذان جاهرتم بهما؟ ألستم أولاد أفندينا الذي شرفكم بخدمته، وأجرى لكم
~~الرزق والخيرات السنين الطوال؟ أيحسن بكم أن تعصوه وتنتقضوا على حكومته، وهو قد عهد
~~إليكم تأييد سلطته في البلاد؟ نعم إنكم مظلومون لعدم أخذكم رواتبكم في أوقاتها،
~~ولكم أن ترفعوا أصواتكم بالشكوى، ولكنكم خرجتم عن حد الشكوى، ms399 ووسعتم الخرق، ومع هذا
~~فإني أرجو إصلاح الأمر، وأخذ العفو لكم من ولي النعم، فإذا سألوكم بعد الآن
~~فقولوا إنا لم نجد ضابطا عظيما من أبناء جنسنا نرفع إليه شكوانا ليبلغها إلى
~~ولي نعمتنا، فكان منا ما كان. وأريد منكم الآن أن تخرجوا خارج السور، فتقيموا بين
~~جبل مكرام وجبل كسلا حتى يصل إليكم العفو، ولا تغتروا بقوتكم وكثرة جموعكم فإن «يد
~~الميري طويلة»، فها أنا قد جئت بجيش من العساكر السود والباشبوزق، وجاء قبلي جيش
~~آخر، والمدد آت في الطريق من كردوفان وسنار وبربر ومصر، فإذا تماديتم في العصيان،
~~فإنهم يجتمعون عليكم، ويقتلونكم شر قتلة، فاقبلوا النصح وسلموا أمركم إلي، وأنا
~~أدبركم بحكمتي ومروءتي.»

# ومع أن آدم بك كان عربي الجنس، أبوه محمد ضو البيت شيخ عربان دار حامد بكردوفان،
~~إلا أنه كان شديد السمرة جدا، وعارفا بأخلاق السود، حتى كان يظن أنه منهم،
~~فاستأنس ضباط العصاة به، واطمأنوا لكلامه، خصوصا لأنه خاطبهم كأب، فامتثلوا أمره،
~~وخرجوا من الثكنة بجنودهم إلى المكان الذي عينه لهم خارج السور.

# وبعد وصول آدم بك بأربعة أيام حضر الصاري ششمه عبد الله باشا من الخرطوم وبربر
~~ومعه ثلاثة أرادي من الباشبوزق، وعسكر خارج السور، فعقد اللواء حسن باشا مجلسا في
~~ديوان المديرية مع عبد الله باشا هذا والمدير وآدم بك وسائر الضباط والسناجق، للنظر
~~في شأن العصاة، فقر رأيهم على تجريدهم من السلاح، ووكلوا تنفيذ قرارهم لآدم بك،
~~فنفذه، وسلمه العصاة سلاحهم عن رضى، ثم عقد الضباط مجلسا آخر للنظر فيما يفعلونه
~~بعد، فكان رأي الأكثرية على قتلهم، فأنكر آدم بك هذا الرأي، وقال: «إني حلفت لهم
~~بشرفي أنه لا يقع عليهم حكم إلا إذا صدق أفندينا عليه، وعلى هذا سلموني سلاحهم،
~~فالآن نرفع الأمر إلى أفندينا، والذي يأمر به نفعله.»

# فأخذ المجلس برأيه، ولكنه أقر على شد وثاقهم إلى أن يأتي الرد بشأنهم من مصر،
~~فأمروا عساكر الباشبوزق فركبوا خيولهم، واحتاطوا بهم من كل جانب، وأخذوا حبالا من
~~المخازن، وشرعوا في تقييدهم، ms400 وإدخالهم في الثكنة، جماعة بعد جماعة، وإنهم لكذلك،
~~وإذا ببلوكباشي من الباشبوزق اختطف بنتا من يد شاويش من الآلاي ليتمكن من تقييده،
~~فبكت البنت، فسأله أبوها أن يتركها وشأنها، فشتمه البلوكباشي، ورفسه برجله - آه من
~~تعسف أولئك الباشبوزق! - فأخرج الأسود سكينا من كمه، وطعن البلوكباشي فقتله، وهاج
~~السود كلهم، فأمر عبد الله باشا الباشبوزق فأطلقوا الرصاص عليهم، فقتلوا أكثرهم،
~~وهم لا يستطيعون عن أنفسهم دفاعا، وقبضوا على الباقين قبض اليد، وزجوهم في السجن.

# ثم لم يكن إلا القليل حتى حضر جعفر باشا مظهر وكيل الحكمدارية بجنده، وحقق أسباب
~~الثورة، وكان صاغ يقال له محمد أفندي أبو خطلك قد كشف عن حظه في الرمل، فقيل له إنه
~~إذا بقي مع المدير مات شنقا، فانضم إلى العصاة، وذلك قبل مجيء آدم بك من الخرطوم
~~بيومين، فأمر جعفر باشا بشنقه فشنق - وهكذا قضى عليه جهله وتصديقه بكلام المنجمين!
~~- ثم شنق بعده يوزباشي اسمه بشير أغا السوداني، وكان قد اتحد مع العصاة بعد رجوعهم
~~من الميت كناب، أما المتمردون الآخرون الذين سلموا من القتل في حادثة البلوكباشي
~~فإن جعفر باشا جعلهم ثلاث فئات؛ فجعل الذين بدأوا بالثورة مع خطاب أفندي ثم عصوا في
~~الميت كناب فئة أولى، والذين عصوا بعد رجوع الفئة الأولى من الميت كناب  فئة ثانية،
~~والذين كانوا متغيبين في الجهات خارج البندر، أو الذين كانوا فيه ولم يظهروا
~~العصيان فئة ثالثة. فحكم على رجال الفئة الأولى بالإعدام، فأوثقوهم وصفوهم على خندق
~~حفروه لهم في سفح جبل مكراه، وضربوهم بالرصاص، فسقطوا في الخندق، ثم ردموا الخندق،
~~فكان من الردم تل ظاهر. وحكم على رجال الفئة الثانية بالحبس المؤبد مع الأشغال
~~الشاقة، فاستخدموهم أولا في بناء المنازل التي خربوها. وأما رجال الفئة الثالثة
~~فنظم منهم ثلاثة بلوكات، وأبقاهم في المديرية.

# وأما المدير إبراهيم بك أدهم، فكان قد توفي قبل وصول جعفر باشا إلى كسلا بأيام
~~قليلة، وكانت وفاته بغتة، حتى قيل إنه شرب سما ليتخلص من الإهانة والعقاب. وتوفي
~~بعده عبد الله باشا ms401 الصاري ششمه، ثم عثمان بك الذي خلف خطاب أفندي على قومندانية
~~المتمردين، وكان اللواء حسن باشا قد أصيب بإسهال قبل وصول جعفر باشا إلى كسلا،
~~فتوفي بعد وصوله بأيام قليلة. وهكذا انتهت ثورة الجند السود في كسلا، بعد أن جرت
~~الخراب على أهلها، وضاع فيها الكثير من النفوس والأموال، ولم تكتف بهذا، بل جرت
~~وراءها ذيلا؛ أي حمى وبائية نجمت عن فساد الهواء لكثرة القتلى، فمات بها خلق كثير.

# 4

# وعاد جعفر باشا مظهر بعد ذلك إلى الخرطوم، وذهب آدم بك إلى مصر طوعا للأمر،
~~فأنعم عليه (إسماعيل) برتبة اللواء، وبالنيشان المجيدي الثاني، ولما كان جعفر باشا
~~صادق قد أصيب بمرض، وقفل عائدا إلى مصر، سمى الخديو جعفر باشا مظهر حاكما عاما
~~للسودان مكانه، مكافأة له على إخلاصه في خدمته (5 مارس سنة 1866). فجمع جعفر باشا
~~العساكر السودانية من التاكة وواد مدني وكردوفان وغيرها، وأرسلهم إلى مصر، وأتى
~~بعساكر مصرية عوضا عنهم.

# وكان (إسماعيل) - مذ نظر إلى الميدان الجنوبي نظرته الثاقبة التي ذكرناها، ووطن
~~عزمه على جعله مجال جهوده - قد رأى في الحال: (أولا) أن إبقاء أعلام الدولة
~~العثمانية خافقة على جانب لا يستهان به من سواحل بحر القلزم قد يكون من أكبر
~~العقبات في سبيل تحقيق مراميه، وقد يجر إلى مشاكل مع تلك الدولة في غير الوقت
~~المناسب، ويحسن بمصر اجتنابها بالكلية.

# فأقبل يبذل المرغبات المالية لتركيا في التنازل له عن ممتلكاتها هناك، مؤكدا لها
~~في الوقت عينه أن تنازلها له عنها - وهو التابع المخلص لها - لن يخرجها في الحقيقة
~~عن حوزتها، ويكون أقرب إلى «معمورية» تلك الممتلكات عينها، بسبب قربها من مصر وبعد
~~تركيا عنها، وهي «المعمورية» التي تهم الباب العالي فوق كل شيء، كتأكيده، حتى تمكن
~~في نهاية الأمر من حمل الأستانة على إصدار فرمان في شهر مايو سنة 1865 تنازل
~~السلطان بموجبه له عن سواكن ومصوع وتوابعهما مقابل سبعة آلاف وخمسمائة كيس؛ أي
~~سبعة وثلاثين ألفا وخمسمائة جنيه مصري، يدفعها سنويا إلى صندق ولاية جدة لتعمير ms402
~~الطريق الموصل إلى مسجد الله الحرام، والقيام بشئون بيت الله، ومع أن ذلك الفرمان
~~قضى بأن التنازل للخديو دون ذريته وخلفائه، فإن (إسماعيل) لم ييأس من جعله وراثيا
~~في المستقبل.

# 5

# ورأى (ثانيا) أنه سواء أنجح في نزع أعلام الدولة العثمانية عن شواطئ القلزم
~~وإحلال أعلامه المصرية محلها بطريقة سلمية أم لم ينجح، لا بد له من إصلاح جنديته
~~وبحريته إصلاحا كليا يجعلهما كفئين لمقابلة الطوارئ، ولم تكن ثورة السود في
~~كسلا التي روينا أخبارها، واضطراب الأحوال في السودان، الاضطراب البادية مظاهره
~~عيانا في حادثة الملك ناصر وفي حرب «العقال» السابق ذكرهما، وفي حوادث أخرى كثيرة
~~سنأتي على بيانها في حينه، إلا ليزيداه يقينا في وجوب إجراء ذلك الإصلاح، وثباتا
~~على السير في سبيله.

# وكان التجنيد بمصر، لغاية ما اختمرت فكرته في دماغ (محمد علي)، آفة مجهولة، وإنما
~~ندعوه «آفة»، لا لأنه «آفة» في الحقيقة، فإنا وإن كنا ممن يكرهون الجند القائم،
~~ويعدونه ضربة على حياة البلاد الاقتصادية - وطالما كان في الواقع ضربة على الزراعة،
~~لا سيما في أيامه الأولى، ولغاية أواخر القرن الماضي - وكنا ممن يعتبرونه داعيا
~~إلى تيقظ نيران الأطماع في قلوب رؤساء الأمم، بل في قلوب الأمم عينها، وحاملا لها
~~على إشهار الحروب، وشن الغارات على من هو دونها بأسا وقوة، كما دلت الحرب الأخيرة
~~عليه، إلا أننا لا نغفل عما في نظام الجندية من مزايا ومنافع مادية وأدبية، لا سيما
~~في البلاد المتعددة الأجناس والملل والنحل، فإنه لو لم ينجم عنه في مثل هذه البلاد
~~من الفوائد سوى إيجاد رباط أخوة بين أفراد تلك الأجناس والنحل والملل لكفى، فكيف
~~وهو مدرسة تمارين رياضية مقوية للأجسام، وتمارين معنوية مدربة للأرواح، ومغذية لها
~~بألبان فضائل فردية كالهمة والنشاط والترتيب؛ واجتماعية كتضحية الأنانية،
~~وكالمروءة، واحترام القوانين، والولاء للوطن وحبه، وهلم جرا. ولكنا دعوناه «آفة»،
~~لأن العقلية المصرية كانت تعده كذلك في أول نشأة نظامه، ولا تزال في ذات عصرنا
~~هذا تعتبره كذلك إلى حد ما.

# وربما التمس لها عذر ms403 في السابق، ولو أنه لا عذر لها الآن؛ فإن طرق التجنيد ومغبته
~~في بادئ أمره كان من شأنهما إظهاره في مظهر الشيء الكريه جدا أمام أعين الفلاحين،
~~فإن (محمد علي) حاول أولا إيجاد جند من السود، فأخذ يبث البعثات العسكرية في
~~السودان لاقتناصهم، والإتيان بهم إلى أسوان حيث أقام الكولونيل سيڨ، المعروف فيما
~~بعد باسم «سليمان باشا الفرنساوي»، في انتظارهم، ليدربهم ويعلمهم، ويكون منهم
~~جيشا نظاميا مؤلفا على الطريقة الغربية البونابرتية، ولكنه لم يفلح؛ لأن معظم
~~أولئك السود كانوا يهلكون أولا فأولا: إما بسبب المشاق التي كانوا يتحملونها
~~أثناء المجيء بهم من بلادهم، وسوء تأثيرها على صحتهم، وإما بسبب عدم اعتياد طقس
~~مصر، وتغير المناخ عليهم.

# فحاول (محمد علي) إذا تكوين جيش نظامي من مماليكه الخاصة وأتباعه المخلصين له،
~~ولكنه لم يفلح أيضا لداعي حقدهم على معلمهم الفرنساوي، ونفورهم من التعلم على يديه
~~نفورا ذهب بأحدهم إلى محاولة الفتك به. فإن سيڨ كان يوما يعلمهم الرماية
~~بالبنادق، فما كان من ذلك الواحد إلا أنه صوب بندقيته نحوه وأطلقها عليه، فمرت
~~الرصاصة بالقرب من جبهته، وذهبت بجزء من قبعته، وهو واقف لا يبدي حراكا، مع علمه
~~أنه مرمى بندقية ذلك المملوك، وبالرغم من أن عينه كانت في عينه، ولكنه بعد أن أظهر
~~للجميع شجاعته، وعدم مبالاته بالموت على تلك الكيفية وثب على المملوك واغتصب
~~بندقيته منه بعنف، ووقف مكانه في الصف وصوبها إلى المرمى وأطلقها، فأصابته في وسطه،
~~فرد حينئذ البندقية إلى الرجل وقال له بانفعال: «هكذا تكون الرماية يا حمار! فتعلم.»

# 6

# فطرب المماليك لشجاعة الفرنساوي الجسور؛ لأن الشجاع يطربه عمل الشجاعة حتى لو بدا
~~من خصمه، وباتوا أكثر انقيادا له، فتسنى لسيڨ جعل صف ضباط وضباط مهرة منهم. أخيرا
~~تحول (محمد علي) إلى فكرة إنشاء الجيش المرغوب فيه من أبناء مصر أنفسهم، بالرغم
~~من أن المحيطين به أنكروا على المصريين استعدادهم العسكري، ورموهم بالجبن وخور
~~العزائم.

# ولكنه لعلمه أن المصريين يكرهون الابتعاد عن أهلهم، والتغرب عن أوطانهم، ويكرهون
~~بالتالي ms404 الجندية التي تضطرهم إلى ذلك، أقبل يجمعهم ويجندهم بالقوة والعسف، وأخذ
~~يخطفهم زمرا زمرا من قراهم ونواحيهم، ويرسلهم أفواجا أفواجا إلى الصعيد حيث كان
~~سيڨ - وقد اعتنق الدين الإسلامي، لإزالة أكبر فارق بينه وبين جنوده، وأصبح «سليمان
~~بك» - يعلمهم ويدربهم، وما زال (محمد علي) مقيما على طريقة تجنيده هذه حتى تكون
~~لديه ذلك الجيش الزاهر، الذي مكنه (أولا) من الاستغناء عن جنده غير النظامي،
~~والدائم التمرد من الألبانيين، والمكدونيين، والأتراك، والدالاتية، والباشبوزق
~~الآخرين، ومكنه (ثانيا) من الفوز على جميع أعدائه، وإذلال سلطان تركيا نفسه.

# 7

# غير أن الفلاحين المصريين في تلك الأيام حين رأوا أن المجندين، أيا كانوا، لا
~~يعودون أبدا إلى أوطانهم، ويموتون حتما في دار الغربة، سواء أكان في المورة، أو
~~في ربوع سوريا والأناضول، ازدادوا كراهة للجندية ورغبة في الفرار من وجهها. وإذ
~~علمتهم الأيام أن بعض العاهات الطبيعية تكون سببا في عدم تجنيد المصابين بها،
~~أقدموا على اقتلاع أعينهم اليمنى، أو بتر إبهام أيديهم اليمنى أو سباباتها كذلك لكي
~~ينجوا من التجنيد، ومن لم يجد منهم شجاعة في نفسه للإقدام على أحد هذين العملين كان
~~يفر من بلده، ويذهب هائما على وجهه إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا.

# فاضطر (محمد علي) أولا إلى تجنيد ذات العور ومقطوعي السبابات أو الأباهم في آلاي
~~خاص بهم. وثانيا إلى تعقب أثر الفارين وإدراكهم، ولو اعتصموا بأعماق الكهوف
~~والصحارى، أو التجأوا إلى عبد الله باشا والي ولاية عكا، وهذا هو السبب في أن الحرب
~~نشبت فيما بعد بينهما،؛ لأن عبد الله باشا أبى إرجاع الهاربين المصريين إلى
~~حكومتهم، بالرغم من إلحاح (محمد علي) الكثير، فلما بلغت روح المكدوني منه الحلقوم،
~~بعث يقول له: «وإني سآتي لأخذهم بنفسي، وسأرجع بهم وبواحد زيادة عليهم.» وإنما قصد
~~بذلك الواحد عبد الله باشا عينه، وفي الحال سير جيشه إلى سوريا، وكان من أمر
~~حروبه هناك، وبره بتهديده ما كان!

# 8

# وبما أن أمر تقديم الأنفار للجندية كان منوطا بمشايخ البلدان، وكانوا هم
~~المسئولين ms405 عن العدد المطلوب منهم، فحدث ولا حرج عن المظالم والمغارم التي كان
~~التجنيد يسببها في عموم أنحاء البلاد.

# 9

# على أن (محمد علي) بعد فراغه من حروبه، وعقب فرمان سنة 1841 المحظر عليه زيادة
~~عدد جنوده على 18 ألفا، سرح معظم ما بقي من جيوشه، ولم يعد يلتفت كالسابق إلى
~~تعزيز جنديته، لا سيما أن الكبر قد أناخ عليه بكلكله، وقعد بكثير من همته
~~الشماء.

# وكان رأي (عباس) خليفته في التجنيد غير رأيه، لميل قلبه إلى الأرناؤوط والأتراك،
~~ورغبته فيهم دون العنصر المصري، فأقبل يزيد عدد أولئك الأجانب، ويحلهم من الثكنات
~~العسكرية محل الجنود المصريين، ويسلحهم بالمسدسات الأمريكية بدل البنادق، حتى أربى
~~عددهم لديه على ثمانية آلاف. وكان جل قصده أن يتكون لديه منهم العدد المعين للجيش
~~المصري برمته، ولكنه عقب نشوب الحرب بين روسيا والدولة العلية في سنة 1854 - وهي
~~المعروفة بحرب القرم - واضطراره إلى إنجاد تركيا بالمدد المصري المطلوب منها، اضطر
~~إلى تجنيد جنود مصريين، فبالغ في ذلك حتى قال بعض المؤرخين، ومنهم إدون دي ليون، إن
~~عدد جيشه ما بين جند نظامي وباشبوزق وغيرهم، أربى في وقت من الأوقات على مائة ألف،
~~ولكن تلك الجنود لم يكن معتنى بأمر إطعامهم، ولا كانت الوقايات الصحية متوفرة
~~حولهم، وكلا الأمرين زاد في نفور الناس من الجندية.

# 10

# فلما آل الأمر إلى (سعيد) - وكان مغرما بالعسكرية غرام الملك «الصول» الپروسياني
~~بجيشه المهندم - بالغ أولا في الاعتناء بأمر طعام الجند وحفظ صحتهم، فحسن مآكلهم
~~ونوعها، ونظم المستشفيات العسكرية تنظيما أصبحت معه الإقامة فيها طيبة،
~~والمعالجة متقنة، والشفاء ميسورا، ثم حسن الملبس أيضا - ولو أنه لم يكن رديئا
~~في عهد سلفه - وتفنن فيه تفننا عجيبا، متخذا لتفننه نبراسا تنوع الأزياء في
~~الجندية الفرنساوية. وبعد أن أوجد هذه المحببات ألغى أمر الاقتراع، وجعل التجنيد
~~عاما وواجبا على كل شاب يبلغ السادسة عشرة من عمره بدون استثناء، على أن تكون
~~الخدمة العسكرية سنة واحدة لا غير، ولكيلا يكون لمشايخ البلاد سبيل إلى الجور
~~والتعسف، ms406 نزع منهم مسئولية التجنيد، وأوجد جدولا عاما للمواليد في عموم أنحاء
~~القطر، لتكون الدعوة إلى العسكرية في حينها أمرا يتم من تلقاء ذاته، فضجت البلاد
~~في بادئ الأمر وتململت؛ لظنها أن هذه إساءة جديدة تصاب بها، ولكنها انتهت إلى
~~الطاعة والامتثال، بل إلى الارتياح، حينما رأت التجنيد يعمل بانتظام، وبدون مظالم
~~أو محاباة، ورأت أن (سعيدا) إن احتمل بنفس متفكهة ثورة النسوة عليه بسبب قراره، لم
~~يسمح لأي كان من أعيان البلاد وسراتها بالفرار من نفاذ ذلك القرار في أولاده وذويه،
~~وأظهر من الشدة والصرامة في معاملة المخالفين ما ذهب بالرغبة في المخالفة من صدور الجميع.

# 11

# غير أنه لم يكن في الاستطاعة في بادئ الأمر استخدام جدول المواليد والاعتماد عليه
~~إلا بمساعدة مشايخ البلدان أنفسهم، فلشعور هؤلاء بأن الفرصة آخذة بالتملص من أيديهم
~~انكبوا على اغتنامها، والانتفاع منها جهد طاقتهم، لا سيما أن رؤساءهم الأشد بهم
~~التصاقا متأثرون بشعورهم ذاته، وراغبون أشد الرغبة في أن يصيبوا نصيب الأسد في
~~اقتسام أسلاب الفلاحين البائسين.

# فأدى ذلك مع تقلب أهواء (سعيد) التقلب المشهور عنه، لا سيما في أواخر أيامه،
~~وتشتت قوى ذهنه عن دائرة الاهتمام بأي أمر كان يشرع فيه إلى هبوط عدد جنديته إلى
~~7500 عسكري، وصيرورتها جندية مظهر أكثر منها جندية عمل.

# ولا أدل على تقلب هوى (سعيد)، وتشتت قوى ذهنه من واقعة قصها علي ابن أحد
~~الرجال الأكثر التصاقا به، لأنه كان مربي (طوسون) ابنه، قال: «كان (سعيد) ذات يوم
~~بمصر، فأرسل إلى أبي وهو بالإسكندرية يستدعيه إليه مع ابنه الأمير (طوسون) ليكونا
~~بمعيته، فقام أبي مع الأمير الصبي، وتوجه إلى مصر، وصعد إلى القلعة، وأبلغ سمو
~~الوالي أنه صدع بأمره، وأصبح تحت تصرفه، فلم يجبه (سعيد) بشيء، ولم يستدعه، ولا
~~استدعى (طوسون)، ثم عاد هو نفسه بعد ثلاثة أيام إلى الإسكندرية دون أن يرى ابنه أو
~~يأمر أبي بشيء، فاحتار والدي فيما يصنع، وبعد أن بقي في القلعة عدة أيام في انتظار
~~عودة سمو الوالي، ورأى أن ms407 الانتظار لا يجدي نفعا، رجع هو أيضا إلى الإسكندرية
~~بالصبي الأمير، وعاد إلى ما كان عليه، ولم يدر أحد ماذا كان سبب استدعائهما إلى مصر.»

# 12

# فأعاد (إسماعيل) الجندية إلى عددها ونظامها في أيام (إبراهيم) الهمام أبيه،

# 13

# ورأى أن يقتدي بجده في إنشاء مدارس خاصة بها وعلى أنواعها، فأسس في
~~العباسية مدرسة للبيادة أقام فيها خمسمائة طالب، ومدرسة للخيالة أقام فيها مائة
~~طالب، ومدرسة للمدفعية أقام فيها مائة طالب أيضا، ومدرسة هندسة عسكرية جعل فيها
~~أربعين طالبا، وعهد بإدارة هذه المدارس إلى الماچور سليمان بك، وكان قد تخرج من
~~مدارس باريس ومتز العسكرية، وأنشأ مدرسة لأولاد رجال كل فرقة من فرق جيشه، يتعلمون
~~فيها من سن ست إلى سن تسع عشرة ما يحسن أن يتعلمه أمثالهم، ولم يكتف بذلك، بل أسس
~~مدرسة لكل أورطة من أورطه لتعليم رجالها القراءة والكتابة، وأنشأ في القلعة مدرسة
~~كبيرة للصف ضباط أقام فيها نيفا وخمسمائة متعلم، وذلك زيادة على المدرسة التي
~~أنشأها في القلعة لأولاد حرسها، وأمها ثمانمائة منهم.

# وما فتئ يزيد عدد جنوده بالتدريج بين مصريين وسود، حتى استكمل منهم ثمانية عشر
~~آلايا بيادة، منها آلايان سودانيان، في كل آلاي ثلاثة طوابير، وأربعة طوابير
~~بندقيين موزعة على الآلايات، وأربعة آلايات مسلحة بالرمح والقرابين، في كل آلاي ستة
~~كراديس، وأربعة آلايات مدفعية، في كل آلاي ست بطاريات: بطاريتان راكبتان، وأربع
~~بطاريات بيادة، وثلاثة آلايات حاميات مدفعية، وثلاثة طوابير عمال عسكريين، فبلغت
~~قوة الجيش العامل المتدرب - إذا جمعت - ستين ألفا، وبلغ الاحتياطي ثلاثين ألفا،
~~وغير النظامي ستين ألفا، وسلحت البيادة ببنادق ريمنجتن، بعد بنادق شاشپو، وحفظ
~~منها ما أناف على 200 ألف بندقية احتياطيا. أما المدفعية فسلحت بمائة مدفع من
~~مدافع كروپ، وخمسين مدفعا خفيفا من معامل أرمسترونج، وسلحت الحاميات بمدافع
~~وهرندرف 8,10 بوصة، و300 مدفع خفيف، وأنشئت بالقرب من مصر معامل للبارود والخرطوش،
~~فبلغ من كثرة الذخيرة المصنوعة فيها والمستوردة من الخارج أن (إسماعيل) أرسل جانبا
~~منها إلى الأستانة، تبرعا منه ومكرمة.

# وجعلت ms408 مهمة الجيش في بادئ الأمر، زيادة على المحافظة على الأمن العام، حفظ الحدود
~~من إغارات العربان والحبشان عليها، ثم استعملوه في الفتوحات والاستكشافات والحروب
~~التي سيأتي بيانها.

# رأى أيضا أن يقتدي بجده العظيم في الاستعانة بضباط غربيين على تدريب جنوده
~~التدريب العسكري العصري المطلوب، ولكنه - لكيلا تتخذ الدول الأوروبية من ضباطهن
~~الذين قد ينتدبون لتلك المهمة وجها لإيجاد نفوذ لهن على البلاد، أو تنشأ منافسات
~~بينهن إذا فضلت في الطلب إحداهن على الأخرى - عهد بتلك المهمة السامية إلى ضباط
~~أمريكيين من الذين اشتهروا في الحروب الأهلية، فوقع اختياره في الأول على ضابط يقال
~~له «مط»، كان قد حضر إلى القطر لأشغال خاصة به، فانخدع (إسماعيل) فيه وظنه كفأ
~~للمهمة، فكلفه بإحضار ضباط بمعرفته ليقوموا معه بها، ولكنه ما لبث أن تحقق قلة
~~جدارته، فصرفه وأحضر الجنرال ستون مكانه.

# 14

# فجاء هذا بالجنرال لورنج، والكرنيل داي، والميچر لنج، والكرنل جريفر، والضباط
~~كلستن، وريد، وپراوت، والكرنلين پردي وميش، والميچر دنيش، وغيرهم، وبزمرة مختارة من
~~أفاضل الرجال؛ منهم الميكانيكيون والمهندسون الحربيون والجيولوجيون كمتشل،
~~والجغرافيون كلوكت وفيلد وغيرهما. وانكب الجميع على عملهم بهمة شماء وقلوب مخلصة،
~~وكان نظام الجيش وتدريبه وتعليمه على الطريقة الفرنساوية في بادئ الأمر، ولكن بعد
~~انكسار فرنسا في سنة 70 وظهور تفوق التعليم الألماني، أحل هذا محل ذاك، وأخذ
~~الاعتناء بالمدفعية يزيد على الاعتناء بغيرها، فأصبح ضباطها أكفأ من ضباط البيادة
~~والخيالة، ولو أنهم جميعا كانوا بيضا من المصريين والأتراك والشراكسة، حتى ضباط
~~الأورط السودانية.

# على أن المصريين الصميمين كانوا أيضا أكفأ من الشراكسة والأتراك، وذلك لأن هؤلاء
~~- وجميعهم من أولاد البكوات والباشوات، الشاغلين مناصب الحكومة الرفيعة، وأصحاب
~~السرايات الفخمة، الغاصة بالجواري والسراري والعبيد - كانوا أولاد بيئة أصلية غير
~~صالحة لجعلهم جنودا ذوي طباع عسكرية صحيحة؛ لأن أول خطواتهم في الحياة كانت داخل
~~دور الحريم، ولما يشبون ويترعرعون، لم يكونوا يقدمون ولا يجبرون على الإقدام على أي
~~تمرين عضلي، فما كان عند بعضهم من قوة في العضلات إنما كان هبة ms409 محضة من لدن
~~الطبيعة، وبما أن معظمهم - بحكم بيئتهم - كانوا شديدي الميل إلى الباه، فإن ذات
~~الأقوياء منهم كانوا لا يلبثون بعد حين حتى ينهزلوا ويضعفوا.

# نعم إن أهلهم كانوا يرسلونهم منذ تجاوزهم سن الصبوة إلى المدارس الإعدادية
~~ليمكثوا فيها عدة سنوات متتالية، ولكنهم بسبب الترف المحيط بهم، وتدليل أهلهم لهم،
~~قلما كانوا يمتازون على أقرانهم من أولاد الفلاحين والحضريين المصريين بسوى المصروف
~~الكبير والبلادة العظمى، فكانوا ينقلون والحالة هذه إلى المدارس العسكرية عملا
~~بمبدأ تحويل التلامذة البلداء إليها، فيتخرجون منها بعد 4 أو 5 سنوات ضباطا
~~عجرفتهم وخيلاؤهم كبيرتان، على قدر رفعة مولدهم ونبل أحسابهم، ومعلوماتهم قليلة،
~~وآدابهم لا تداني الرفعة، ولا عن بعد، بخلاف أولاد الفلاحين والحضريين المصريين،
~~فإنهم لشظف العيش الذي اعتادوه واعتاده أجدادهم قبلهم، كانوا أقوياء البنية، قنوعي
~~المعيشة، بعيدين - بسبب ضيق ذات أيديهم - عن مسببات الأسقام والضعف، وكانوا يمتازون
~~في المدارس عادة على أقرانهم أولاد الأغنياء بالذكاء والنباهة والاجتهاد، ولكن ذلك
~~لم يكن يجديهم نفعا؛ لأن ذات الداخلين منهم المدارس العسكرية مباشرة كانوا، بسبب
~~مواهبهم هذه عينها، يبقون في دور التعليم سنة زيادة على أقرانهم البلداء، ثم يدخلون
~~الجيش بعد تلك السنة الإضافية في الوظيفة عينها المعطاة إلى زملائهم البلداء قبل
~~سنة. نعم إن الحكومة في السنة الإضافية التي كانوا يمكثونها في المدارس أكثر من
~~زملائهم البلداء كانت في الأول تمنحهم المرتب المربوط لهؤلاء في الجيش، ولكنها
~~قطعته عنهم فيما بعد، وميزت بذلك الأغنياء على المجتهدين المتنورين.

# فأصبح أولئك، لهذا ولمميزاتهم البلادية الأخرى، يعتقدون أنفسهم من طينة أرقى من
~~طينة زملائهم أولاد المصريين الصميمين، ولم يكن يرجى تقويم معوجهم، وهم في
~~وظائفهم:

# أولا:

# لأنه إذا سهل إصلاح ناقص يعرف أنه ناقص، فمن المتعذر كلية إصلاح ناقص
~~يرى نفسه كاملا.

# ثانيا:

# لأن آمالهم في الترقي والتقدم لم تكن مبنية على رقيهم في المعارف
~~والمعلومات، وتقدمهم في معارج الكمال والكفاءة، بل على حكايات وقصص
~~تروى لهم عن أبطال وقائعها المدهشة أنهم مدينون بتقدمهم إلى مجرد الحظ
~~والسعد ms410 والمقدور، فكانت حياة آمالهم، والحالة هذه، مفسدة في الحقيقة
~~لاجتهادهم وجهودهم.

# فكانوا إذا يعاملون العساكر الموضوعين تحت إمرتهم معاملة السيد للخدم والعبيد،
~~ويعاملون زملاءهم المصريين معاملة يشتم منها رائحة الغطرسة والاحتقار تحت كساء
~~الأدب المتشامخ.

# أما الصف ضباط فكانوا كلهم أو جلهم مصريين، ويعاملون جنودهم كما يعامل الإخوان إخوانهم.

# 15

# وأشار ستون باشا على (إسماعيل)، فحمله على تأسيس مدرسة أركان حرب، أقام فيها
~~عشرين طالبا.

# وكانت هيئة أركان الحرب بعد انسحاب پلانا

Planat

# باشا الفرنساوي اسما على غير مسمى؛ وذلك لأن ميول الباشوات، قواد فرق الجنود
~~الأرفعين، لم تكن تقبل أن يكون لوظائف تلك الهيئة العسكرية السامية من وجود فعلي؛
~~لاعتقادهم بأنه يجب أن يكونوا الكل في الكل، وإبائهم أن يقاسمهم أحد سلطتهم.

# فأراد ستون باشا أن يغير هذه الحالة، ويجعل الاتصال بين الجيش وهيئة أركان حربه
~~متينا فعالا، فبذل في ذلك جهده، ولكنه لم يتمكن من بلوغ أربه، بالرغم من أن ثقة
~~الخديو به بلغت بسموه أنه لنقص وجده ذات يوم في مصلحة التلغرافات هدد رجالها
~~بوضعهم تحت إدارة الحربية؛ أي تحت إدارة ستون باشا.

# 16

# فلم تستمر قيادة الجيش منفصلة عن رياسة أركان الحرب فقط، بل إن قسم المهمات عينه
~~تحت رياسة أفلاطون باشا بقي منفصلا عنها، وما هو أدهى، بقي منفصلا عن قيادة الجيش
~~ذاتها، فأدى الانفصالان إلى ضعف في نظام القوة العسكرية المصرية، ظهر جليا بنوع
~~خاص في الحملة على الحبشة.

# وليت الأمر اقتصر على مجرد الانفصال، ولكنه تعداه إلى قيام كراهة ونمو شعور
~~امتهان في نفوس ضباط الجيش وقواده لضباط هيئة أركان الحرب؛ وذلك بسبب تبعية هؤلاء
~~الضباط لرؤسائهم الغربيين الذين كان الشراكسة والأتراك يكرهونهم:

# أولا:

# لكونهم أجانب جنسا ودينا.

# ثانيا:

# لأنه لم يكن يمكن إجراء الإصلاح الذي جيء بأولئك الغربيين من أجله
~~إلا إذا علت كلمتهم على كلمة العناصر الشرقية، وفاق نفوذهم على
~~نفوذها.

# غير أن الجنرال ستون والزمرة التي أحضرها معه تمكنا - بالرغم من ذلك جميعه -
~~من القيام بأعمال خطيرة في المضمار الذي ms411 استدعيا للعمل فيه، وفي مضمار الرحلات
~~العلمية، والاستكشافات الجغرافية، والأبحاث الچيولوچية التي تألق بها سنا ملك
~~(إسماعيل).

# أما في المضمار العسكري، فإن جميع الطوابي القائمة على سواحل البحر الأبيض
~~المتوسط من خليج السلوم إلى العجمي، ومن العجمي إلى أبي قير ورشيد ودمياط، وطابيتي
~~الناضورة والديماس بالإسكندرية رممت وحصنت، وأوجدت مطبعة وليتوغرافيا تامتان،
~~كاملتا الأدوات في وزارة الحربية، ونشط تعليم الجنود والضباط تنشيطا عجيبا،
~~فبرع المتعلمون على الأخص في الرسم الخطي، والتوبوغرافي، والخرطي براعة أدت
~~بالجنرال (ستون) إلى الاعتراف بأن استعداد المصري في هذا الفن وفي الرياضيات على
~~العموم يفوق متوسط الاستعداد الغربي، وأصبح معظم الضباط، لا سيما ضباط هيئة أركان
~~الحرب وضباط النشأة الجديدة، يتكلمون الإنجليزية علاوة على الفرنساوية، أما الجنود
~~فعلموا الاشتغال في صنع ملابس وأحذية وخلافها لأنفسهم، ثم عدلت مدة الخدمة
~~العسكرية فجعلت قصيرة، وتقرر تسريح نصف القوة بعد تمرينها، والإتيان بغيرها مكانها،
~~على الطريقة الپروسية بعد واقعة بينا سنة 1806، لكي يكثر عدد المتمرنين في البلاد،
~~ويكونوا تحت طلب الحكومة إذا ما دعت إلى حشدهم الطوارئ، لهذا الغرض جعلت هيئات
~~الجيش بحيث تسع ثمانين ألف عسكري يحشدون في ظرف شهرين.

# على أنه لم ينجم عن هذا جميعه، ولا عن التحسين المستمر الذي بات الخطة المتبعة،
~~ولا عن الطريقة التي سير عليها في ترقية الضباط بالامتحان، إصلاح تام بمعنى الكلمة
~~كله؛ لأن انفصال هيئة أركان الحرب عن الجيش انفصالا كليا حال دون تمكن
~~الأمريكيين من تنظيم ذلك الجيش تنظيما صحيحا، ودون اتخاذ كتائب وفرق من الآلايات
~~طبقا للمتبع في الجيوش الغربية.

# هذا ما كان من أمر إصلاح الجندية.

# أما البحرية، فإنها بعد كارثة ناڨارين التي ذهبت بعمارة (محمد علي) لم تعد إلى
~~بجدتها القديمة أبدا. وبالرغم من أن الباشا العظيم أعاد على يدي سيريزي بك المهندس
~~البحري الفرنساوي الشهير جانبا كبيرا منها إلى الوجود لشعوره بالاحتياج إليها في
~~حروبه مع الدولة العثمانية - والكل يعرف أن (إبراهيم) الهمام توجه بحرا مع جميع
~~أركان حربه إلى يافا ليقابل فيها جيشه الزاحف ms412 إلى سوريا عن طريق العريش، وأن معظم
~~المدفعية المصرية التي دكت أسوار عكاء دكا نقلت على ظهور السفن الحربية، وبالرغم
~~من أن (محمد سعيد) تربى تربية بحرية، لتعلق فكر والده العظيم بإعادة بحريته إلى
~~أحسن مما كانت عليه أيام بهجتها وعزها القديمين بعامل اقتناعه بحقيقة قول تميستكل،
~~البطل اللاتيني القديم من أن «البر لمن ملك البحر»، فإن البحرية المصرية إما لأنها
~~كانت بنت العجلة التي لم تدع مجالا ووقتا كافيا لجفاف الأخشاب المستعملة في
~~بنائها، فباتت تلك الأخشاب عرضة للتسوس بسهولة، بفعل المياه والرطوبة، وإما لأن
~~معالم عمارات الدول المتمدينة جمعاء تغيرت بعامل البخار مذ حل في الملاحة محل
~~القلوع، دون أن تتغير معالمها هي، ما فتئت آخذة في الانحطاط، وذاهبة إلى البوار
~~رويدا رويدا، حتى كادت تبيت في خبر كان، في أواخر أيام (سعيد)، ولولا أن هذا
~~الوالي أنشأ أسطولا بخاريا نيليا ليكون دوما تحت طلبه إذا ما احتاج إلى نقل
~~جنوده البرية عليه من جهة إلى أخرى بسرعة في البقاع التي لا سكة حديدية فيها، لصح
~~القول أنه ترك البحرية المصرية لخلفه أثرا بعد عين.

# فتناول (إسماعيل) باهتمامه الفائق الأسطول الخشبي غير المدرع، المخلف عن جده،
~~وأقبل يصلح مختله، ويجدد معداته، ويحسن معالمه، حتى جعله سلاحا يعتد به، وعدة يهاب
~~مفعولها.

# ثم شرع ينشئ جواري أخرى طبقا لمقتضيات الأيام، فعمر فرقاطتين - إحداهما «اللطيف»
~~صاحبة حادثة الشحط في قناة السويس قبل افتتاحها، والتي احترقت فيما بعد وهي في
~~البحر على بعد 60 ميلا من السويس - وكورڨتتين وسلوپين وأربع مدفعيات، وعشر
~~بريديات، وثلاثة يختات، ومائة وخمسة عشر مركبا شاطئيا.

# وأوصى - كما سبق القول - معامل طولون على بناء ثلاث فرقاطات مدرعة، مقدمة لابتناء
~~غيرها إذ آنس عن بنائها سكوتا، ولكنه ما رأى - بعد حادثته مع تركيا بسببها - أن
~~تقوية عمارته قد تدخله في مشاكل كان في غنى عنها، لنفاذ مشاريعه وبلوغه مراميه، وقد
~~لا يجد تعضيدا من دول الغرب في حلها لمصلحته، وطبقا لرغائبه، إلا وحول بحريته
~~كلها من حربية إلى ms413 تجارية، فضمها إلى الباقي من الشركة «العزيزية»، وأنشأ من
~~كلتيهما البحرية الخديوية التي أخذت تسير مراكبها على البحرين الأبيض والمتوسط،
~~وعلى النيل في فصل الشتاء، فأنشأت خدمة أسبوعية بين الإسكندرية والأستانة خصت بها
~~عشرا من سفنها، وخدمة خمسة عشر يومية بين السويس وأقصى الممتلكات المصرية في شرق
~~أفريقيا، على المحيط الهندي، خصت بها عشر سفن أخرى، وخدمة ثالثة، خمسة عشر يومية
~~أيضا، من شهر نوفمبر لغاية شهر مارس على النيل بين القاهرة وأسوان، وبسبب عدم وجود
~~عدد كاف من المصريين الخبيرين في الفنون البحرية استخدم فيها عدد كبير من
~~الأجانب، فكان معظم الربانين وكل رؤساء الدفة منهم، كما أن جميع المهندسين كانوا من
~~الإنجليز.

# فلما جعل (إسماعيل) إصلاح جنديته وبحريته في مأمن من الطوارئ، وأوجد عنده
~~الاختيار زمرة من الرجال الأفاضل الذين يركن إليهم في المهمات العلمية الشائقة،
~~أقبل ينفذ أغراضه التوسيعية الرافعة، ودخل بقدم ثابتة في سبيل تحقيق الشطر الثالث
~~من خطته.

# ففي سنة 1865 احتلت عساكره المصرية فاشودة احتلالا رسميا، فسدت بذلك طريق
~~النيل الأبيض في وجه أصحاب الزرائب في بحر الغزال وخط الاستواء.

# وأصحاب الزرائب تجار - منهم كثيرون أوروبيون - كانوا يذهبون بعصابات مأجورة منهم
~~إلى بلاد (السود)، فيحفرون خنادق يضعون داخلها بضائعهم وأسلحتهم ورجالهم، ويحيطونها
~~بزرائب من شوك، ثم يشرعون في جمع السن والريش، مقايضة بالخرز والحراب والأساور،
~~وغيرها من الأشياء المرغوب فيها في تلك الجهات، ويخزنون ما يجمعونه في زرائبهم،
~~ويبقون على ذلك إلى أن يلقوا فرصة في البلاد، فيهاجمون أهلها ببنادقهم ، فما يسمع
~~السود صوتها إلا ويفرون كالأنعام، مملوئين رعبا وخوفا، فيغنم التجار، ويسبون
~~ويعودون إلى زرائبهم.

# وكان التجار الأوروبيون قد باعوا زرائبهم إلى وكلائهم العرب منذ سنة 1860، فوضع
~~جعفر باشا صادق - حاكم السودان السابق ذكره - الضرائب على الزرائب، ثم احتكرها من
~~الحكومة السيد أحمد العقاد، شريك السيد موسى العقاد - وكلاهما من أشهر أصحابه -
~~بخمسة آلاف جنيه في السنة، على أن لا يتجر بالرقيق، ولا يغزو بلاد العبيد، ولكنه لم
~~يف بوعده وتعهده، وما زال ms414 رجاله يتجرون بالرقيق، ويغزون العبيد، حتى أصبحت بلاد خط
~~الاستواء وبحر الغزال فوضى، وأهلها في غاية الضيق والشدة.

# فرأى (إسماعيل) أنه لا يمكن إصلاح الحال، وإبطال تجارة الرقيق معا، إلا إذا ضم
~~بلاد بحر الغزال وخط الاستواء إلى أملاكه السودانية، فعول على ذلك وبادر إلى
~~تنفيذه.
~~«وانتدب في سنة 1869 السير صموئيل بيكر
~~باشا لتلك المهمة، وكان قد ذهب إلى السودان في أيام موسى باشا حمدي قاصدا اكتشاف
~~منابع النيل الأبيض على نفقته الخاصة، والقيام بمفرده بالعمل الخطير الذي كانت
~~الجمعية الجغرافية الإنجليزية قد أرسلت الرحالتين سبيك وجرانت سنة 1858 لإتمامه عن
~~طريق زنجبار، فاكتشف الرجلان بحيرة ڨكتوريا نيانزا في 28 يولية سنة 1862، وسمياها
~~على اسم ملكتهما، أما بيكر، فإنه فضل الذهاب عن طريق الخرطوم ليستطرد الاكتشاف من
~~جندوكورو بالبر - حيث كانت وصلت في سنة 1841 آخر حملة أرسلها (محمد علي) للوقوف على
~~منابع النيل - وذلك على رجاء أن يلتقي بالرحالتين المذكورين، فيكون نجدة لهما،
~~ويشاركهما في فخار الاكتشاف، فخرج من الخرطوم في 18 ديسمبر سنة 1862 بمركبين كبيرين
~~وذهبية، ومعه خمسة وأربعون رجلا مسلحون بالبنادق، وخمسون من الخدم والبحارة، وتسعة
~~وعشرون من الجمال والخيل والحمير، ومقدار كبير من الحبوب، وبضعة صناديق من أساور
~~النحاس والخرز الملون، الرائجة هناك بدل العملة، فوصل جندوكورو في 2 فبراير سنة
~~1863 وحط رحاله، وأخذ يتأهب للسفر برا، وإذا بالرحالتين سبيك وجرانت قد أقبلا
~~في 15 منه، فأخبراه باكتشاف بحيرة ڨكتوريا، وأنه لا يزال أمامه بحيرة أخرى
~~ليكتشفها، أخبرهما الأهلون بها. وأعطياه خريطة سيرهما، وجميع ما علماه عنها، ثم
~~استطردا السفر شمالا إلى أوروبا، وسار بيكر جنوبا في البر الشرقي بقصد اكتشاف تلك
~~البحيرة، فأتى عليها في 14 مارس سنة 1864 بعد معاناة مشقات كبيرة وأخطار جمة، لا
~~سيما بسبب تجار الرقيق المنتشرين في تلك البلاد، وقد أتاها أولا من الجنوب، ثم جال
~~فيها بمراكب السود، فأتى شماليها، ورأى مصب النيل الآتي من بحيرة ڨكتوريا، ومخرج
~~النيل الأبيض الذاهب شمالا، وسماها إدوارد نيانزا على ms415 اسم ولي عهد بريطانيا العظمى
~~في ذلك الحين، ثم عاد إلى جندوكورو، وسار منها بذهبيته ومركبيه حتى وصل الخرطوم في
~~3 مايو سنة 1865، فأقام فيها إلى 30 يونية، وخرج منها في ذلك اليوم إلى بربر،
~~فسواكن، فبلاد الإنجليز، فوصلها في أكتوبر سنة 1865.»‏

# 17

# وقد رأينا كيف قام هذا بمأموريته، وكانت بلاد خط الاستواء لا تزال مأجورة للسيد
~~أحمد العقاد في الخرطوم، فألحق ببيكر صهره وابن اخته أبي السعود العقاد للنظر في
~~مصالح تجارته، ولكن الرجلين لم يتفقا معا، واضطر بيكر إلى رفع شكواه من أبي السعود
~~إلى المراجع العليا بمصر، واتهامه إياه بمعاكسته، والعمل في الخفاء على تقوية دعائم
~~النخاسة والإتجار بالرقيق، فأدى ذلك بالحكومة إلى استدعاء أبي السعود إلى القاهرة ومحاكمته.

# 18

# وقد رأينا أيضا أن (إسماعيل)، بعد استعفاء بيكر باشا، عين الكرنيل جوردون مكانه،
~~ووعدنا بالتكلم عن أعمال هذا الرجل الطائر الصيت في هذا الباب.
~~«فالكرنيل جوردون ولد في مدينة ولويتش ببلاد الإنجليز سنة 1833، وانتظم في سلك
~~العسكرية سنة 1852، وكان ميالا بالطبع إلى لقاء الأهوال والصبر على المكاره مما
~~اتصل إليه بالإرث عن آبائه وأجداده المعروفين بالبسالة والبأس في الحروب
~~السكوتلاندية، وحضر حصار سپاستوپول سنة 1855 فشهد له بالدربة والإقدام.
~~وفي سنة 1860 سافر إلى الصين، ودخل الجيش،
~~فواقع عدة وقائع دلت على شجاعته وتمام براعته في الفنون العسكرية، فنال من
~~إمبراطور الصين لقب «ساري عسكر». وفي سنة 1865 عاد إلى الجيش الإنجليزي، فرقي فيه
~~إلى رتبة كرنيل.»

# 19

# ثم عين في لجنة الطونة، فتعرف نوبار باشا به في الأستانة، وسأله عما إذا كان
~~يعرف رجلا يريد أن يخلف السير صموئيل بيكر على رأس المهمة السودانية  المعهود بها
~~إليه، فقدم جوردون نفسه، على أن تجيز له حكومته القبول، فخوبرت الحكومة
~~البريطانية في شأنه، فأجازت له الخدمة تحت اللواء المصري، فحضر إلى القاهرة، وما
~~لبثت أخلاقه القويمة المستقيمة والحادة معا أن اكتسبت له احترام الجميع
~~وإجلالهم، وكراهة البعض، وكان (إسماعيل) يجله جدا ويقول: «إني أشعر حينما أحادثه
~~أني أمام ms416 رجل حق ترغمني رجوليته على احترامه.»

# 20

# فسار جوردون من مصر، ومعه أبو السعود البادي ذكره إلى الخرطوم، فأخذ منها جنودا،
~~في جملتهم إبراهيم أفندي فوزي - الذي صار فيما بعد إبراهيم باشا فوزي، المشهور
~~بحوادث أسره عند الدراويش، وبتاريخه الذي كتبه عن السودان المعاصر - وسار جنوبا،
~~وبعد وصوله جندوكورو بشهرين اكتشف ثلاث زرائب لتجار الرقيق على بحر الزراف، فهدمها،
~~وأعتق الأرقاء الذين وجدهم فيها، وما لبث أن وجد في أبي السعود ذات الروح الخائنة
~~التي كانت قد اتضحت لبيكر باشا، فسجنه وأهانه، ثم أقصاه عن حملته.

# 21

# وفي 11 سبتمبر سنة 1874 جاءه خمسة وعشرون رئيسا من رؤساء السود، وقدموا له
~~الطاعة، وشكروه على مطاردته تجار الرقيق في بلادهم، وفي الشهر التالي ضبط يوسف بك،
~~مدير فاشودة، زمرة من النخاسين ومعهم 1600 رقيق، و190 رأس بقر أتوا بها من بحر
~~الزراف.

# ورأى جوردون أن هواء جندوكورو غير صحي، فنقل مركز حكومته إلى اللادو، وذلك في 21
~~فبراير سنة 1874، وامتدت حكومته من ملتقى نهر سوباط بالنيل الأبيض إلى بحيرة
~~ڨكتوريا نيانزا، وأهم ما اشتغل به تأسيس نقط عسكرية قوية على النيل لأجل حماية
~~البلاد من تجار الرقيق، وحفظ النظام والأمن، فلم تنته سنة 1874 حتى كان قد أسس عشر
~~نقط على النيل الأبيض، وجعل فيها 640 من العساكر السودانية، و150 من العساكر
~~المصرية، و650 من الباشبوزق والدناقلة والجعليين، ثم أسس نقطة في مرولي على نيل
~~ڨكتوريا، ونظم في جيشه عددا كبيرا من الأرقاء الذين حررهم من الزرائب.

# وكان بيكر باشا قد أحضر باخرتين قطعا من مصر بقصد بنائهما وتنشيط الملاحة في
~~البحيرات، ولكن انقضت مدته ولم يتمكن من بنائهما، فلما تم لجوردون تأسيس النقط
~~العسكرية، حمل قطع الباخرتين في البر إلى جنوب شلال الفولا، قرب الدفلاي، وبناهما
~~هناك، وسمى الكبيرة منهما «الخديوي»، والصغيرة «نيانزا»، فبقيتا بين الدفلاي وبحيرة
~~ألبرت نيانزا إلى قيام الثورة المهدية.

# 22

# وممن صحب جوردون إلى خط الاستواء أو انضموا إليه بعد ذهابه الكرنيل لنج - وهو من
~~الضباط ms417 الأمريكان في الجيش المصري، وقد قال (إسماعيل) فيه: «إنه عمل مع عسكريين في
~~أيام قلائل لمصلحة مصر أكثر مما فعل السر صموئيل بيكر بجيش في أربع سنوات، وبنفقة
~~بلغت مليوني ريال ونصف مليون.»

# 23
~~- والدكتور أمين المعروف بأمين باشا، وچيسي، والكرنيل براوت
~~الأمريكاني، وعبد العزيز بك ابن لينان باشا الفرنساوي.

# أما الدكتور أمين، فاسمه الأصلي إدوارد شنيتز، وقد ولد في 28 مارس سنة 1840 في
~~مدينة أوپلين، من أعمال سيليزيا، ببروسيا،

# 24

# وتلقى العلوم في فيينا وباريس، ونال شهادة دكتور في الطب، ثم دخل خدمة
~~الدولة العلية في إسكودار، وبقي إلى أن سمي جوردون حاكما على خط الاستواء، وكان
~~الدكتور أمين يعرفه من الأستانة، فذهب إلى الخرطوم، واستأذنه في السفر إليه، فأذن
~~له، وحال وصوله منحه لقب «بك»، وعينه حاكما على اللادو.

# وأما چيسي، فكان ضابطا إيطاليا، شديد العارضة قوي الإرادة، رافق الجيش
~~الإنجليزي إلى حرب القرم بصفة مترجم، ثم انضم إلى جوردون في خط الاستواء.

# واستعان جوردون بأولئك الضباط على درس البلاد وتمهيدها وضمها إلى الأملاك
~~المصرية، فعند وصوله إلى جندوكورو، أرسل الكرنيل لنج إلى كباريقا ملك يونيورو لكشف
~~خبره، فوجد أن جميع المتشردين من تجار الرقيق قد اجتمعوا إليه، ووجده على عصيانه،
~~فلم ير الوقت ولا الظروف مناسبة لقتاله، فتركه وشأنه، وذهب إلى متاسي، ملك أوغنده،
~~فإذا به لا يزال على ولائه، فعاد بالخبر إلى جوردون، فأرسل جوردون أمين بك إلى ذلك
~~الملك للمحافظة على مودته، وأرسل چيسي إلى بلاد بحر الغزال لكشف خبرها، ولما عاد
~~أرسله بمركبين إلى بحيرة ألبرت نيانزا لاستطلاع حالها وحال القبائل المقيمة على
~~سواحلها، وذلك في مارس سنة 1876، فطاف چيسي البحيرة، وقضى في طوافه تسعة أيام، فوجد
~~طولها 140 ميلا وعرضها 50 ميلا، ووجد القبائل القاطنة حولها معادية
~~للحكومة.

# أما عبد العزيز لينان بك، فإنه قتل في ثورة أثارها السود على العساكر وهم ينقلون
~~قطع الباخرتين المار ذكرهما إلى الدفلاي، فأخذ جوردون بثأره. وترى تفاصيل ذلك مبينة
~~بشرح واف في الكتاب المعنون «جوردون ms418 في السودان»، وهو مجموع رسائل وكتب بعث
~~جوردون بها وهو في تلك الأصقاع السحيقة إلى أخته بإنجلترا.

# 25

# وبقى جوردون مجدا في تنظيم البلاد وإصلاح شئونها بلا مساعدة مصر إلى سنة 1876،
~~فاستعفى، وعاد إلى القاهرة، ومنها إلى بلاد الإنجليز، تاركا پراوت، من أركان حربه،
~~وكيلا مكانه على خط الاستواء، ثم ذهب الكولونيل پراوت، فناب عنه أمين بك، فبقي إلى
~~أيام الثورة المهدية، ثم انقطعت أخباره.

# وكان حاكما على السودان في مدة ولاية جوردون على خط الاستواء إسماعيل باشا أيوب،
~~فجرت في عهده حوادث جمة ذات بال، أهمها فتح بحر الغزال، وبلاد النمانم، وسلطنة
~~دارفور، وضمها إلى أملاك الحكومة المصرية على يد الزبير رحمت باشا.

# والزبير هذا ولد في جزيرة واوسي بالسودان، من قبيلة الجميعاب المقيمة على النيل
~~الكبير بين جبل قرى وجبل الشيخ الطيب في 8 يولية سنة 1831، ودخل مكتبا في الخرطوم
~~فتعلم القراءة والكتابة، وحفظ القرآن، وتفقه على مذهب الإمام مالك، ولما بلغ
~~الخامسة والعشرين من عمره تزوج بابنة عم له، واشتغل بالتجارة، ثم حدث بعد سنتين أن
~~ابن عم له يدعى محمد عبد القادر دخل في خدمة علي أبي عموري، من أهالي نجع حمادي،
~~ومن التجار الكبار الذين كانوا يتجرون في جهات بحر الغزال، وسافر معه خلسة، فأخذت
~~الزبير الشفقة عليه لاعتقاده أن بلاد بحر الغزال كثيرة الأخطار بعيدة الشقة،
~~فلحقه بقصد إرجاعه، فأدركه في رحلة ودشلعي على النيل الأبيض، مسيرة يوم من الخرطوم،
~~وأخذ يثبط عزمه عن السفر، فأقسم ابن عمه أن لا يعود إلى الخرطوم قبل أن يتم سفرته،
~~فشق ذلك على الزبير، وأقسم له بالطلاق أنه إن لم يرجع عن عزمه سافر معه، فلم يزل
~~ابن عمه مصرا على السفر، فسافر الزبير معه برا بقسمه، ودخل صحبته في خدمة أبي
~~عموري، فسار بهما الرجل من ودشلعي في 14 سبتمبر سنة 1856 قاصدا بحر الغزال،
~~والزبير يستعيذ بالله من ذلك السفر، ويتوقع منه الشر والأخطار، فجاء بأحسن ما كان
~~يتمنى، وكان السبب في بلوغه مقاما لم ms419 ينله أحد في السودان قبله، ولا ناله بعده سوى
~~(محمد أحمد المهدي)،

# وعسى أن تكرهوا شيئا وهو
~~خير لكم
~~.

# فما زال الرجل سائرا بهما حتى حط رحاله في زريبة علي أبي عموري المعروفة باسم
~~عاشور، على اسم شيخ البلد، حيث أقام الزبير مساعدا مخدومه على تجارته بضعة أشهر،
~~ولكن أهل تلك البلاد ما لبثوا أن هاجوا على التجار، طمعا في أموالهم سنة 1857،
~~فجمعوا جموعهم من كل الجهات، وهاجموا الزرائب، فقتلوا بعض التجار وسلبوا أموالهم،
~~وهاجموا كذلك زريبة أبي عموري، فقام الزبير في رأس رجاله، وأشعل النار في
~~المهاجمين، وهزمهم شر هزيمة، بعد أن قتل منهم خلقا كثيرا.

# فلما سمع التجار في تلك الجهات بانتصاره عليهم جاءوه، والتفوا حوله، وأحبه أبو
~~عموري؛ إذ رأى أن سلامته كانت على يديه، وجعل له قسما من أرباحه، ولما هدأت البلاد
~~تركه في محله وكيلا عنه، وسار إلى الخرطوم، فغاب ستة أشهر، وعاد ببضائع جديدة،
~~فوجد عند وكيله من المحصولات البلدية ما لم يكن يجمعه هو في سنين، فزادت رغبته فيه،
~~وعرض عليه الشركة بالنصف، فأبى، وعزم على إنشاء محل تجاري لنفسه.

# وبهذا العزم رجع إلى الخرطوم سنة 1858، وكان قد جمع من تجارته مع أبي عموري نحو
~~ألف جنيه، فاشترى بها بضائع وذهبية، واكترى بعض الأنفار على عادة التجار، وسلحهم
~~بالبنادق، وسار بهم والبضائع في الذهبية إلى مشرع الريك، ومنها برا إلى بلاد
~~قولو، وكان عليها ملك يقال له كواكي، فرحب به وأكرم مثواه، فأخذ يتجر في بلاده
~~حتى اجتمع عنده من سن الفيل، وريش النعام، وغيرهما من خيرات البلاد شيء كثير،
~~فأرسلها مع ابن عمه محمد أحمد رحمت إلى الخرطوم، فباعها، وعاد إليه ببضائع البدل،
~~فسافر بها في سنة 1859 إلى بلاد النمانم الواقعة إلى الجنوب الغربي من بلاد قولو،
~~وكان عليها سلطان يقال له السلطان تكمة ، فقدم له الزبير هدية فاخرة، واستأذنه في
~~الاتجار في بلاده، فأذن له - وكانت كثيرة الجواميس والفيلة، ولا قيمة لسن الفيل
~~فيها لكثرته، ولم يكن النمانم يعرفون الحمير، ms420 ولا الجمال، ولا الخيل، وكان مع
~~الزبير حمار جميل، فأهداه إلى السلطان، فاستغرب هيئته وظنه رجلا ممسوخا فلم
~~يقبله، ولكنه احتسب للمهدي نيته، وكافأه عليها بتزويجه أكبر بناته المدعوة
~~(رانبوه)، فعلا مقامه بتلك المصاهرة في عيون أهل البلاد، وزادت تجارته رواجا
~~وتحسينا، واجتمع عنده في وقت قصير شيء كثير من سن الفيل والخرتيت وغيرهما.

# وفي شهر مارس 1862 استأذن السلطان تكمة في العود إلى الخرطوم، وسار بسلعه يقصد
~~تلك العاصمة، فمر بصاحبه أبي عموري، فوجده متأهبا للسفر بتجارته هو أيضا إلى تلك
~~الجهة، فاتفقا على الذهاب معا، ولكنهما تخلصا من مشقة نقل البضائع بالبر، بنيا
~~مركبين، ووسقا فيهما بضائعهما ورجالهما البالغ عددهم 214 نفرا، وسارا في نهر نبقو،
~~أحد فروع بحر الغزال، الذي لم يسلكه أحد قبلهما، وهما يقصدان مشروع الريك، فما مخرا
~~فيه 13 يوما بلياليها إلا واتسع مجرى النهر حتى صار أشبه ببحيرة واسعة منه بنهر،
~~وخفي عليهما المجرى الأصلي، فتاها برجالهما خمسة وسبعين يوما، ثم وقع لهما ولمن
~~معهما من الحوادث الغريبة والعجيبة ما هو أشبه بروايات السندباد البحري البغدادي
~~منها بوقائع حقيقية. وأخيرا أتيا مشرع الريك في 19 يولية سنة 1863، وأقلعا
~~بالمراكب منها إلى الخرطوم فدخلاها بمن بقي من رجالهما، وعددهم ستة، في 11 سبتمبر
~~سنة 1863.‏

# 26

# فلبث الزبير فيها بضعة أشهر ريثما باع تجارته واشترى بثمنها تجارة أخرى وأسلحة
~~وذخائر، وفي 29 أبريل سنة 1863 برح الخرطوم إلى بلاد النمانم، فوصلها في 25 يولية
~~سنة 1864، وقدم هدايا نفيسة للملك تكمة، فسر بها، وأولم له وليمة فاخرة، ذبح فيها
~~عددا وافرا من الوحوش، ومائة كلب من أسمن الكلاب المعدة لأكله.

# فعاد الزبير إلى دار زوجته رانبوه، وشرع في بيع بضائعه، وكانت العادة في تلك
~~البلاد أن يبيعوا في الأسواق أصحاب الجنايات؛ كالسارق والزاني، ويذبحونهم كالغنم،
~~ويبيعون لحومهم طعاما، فافتدى منهم من وجده أهلا لحمل السلاح، حتى اجتمع عنده نحو
~~خمسمائة رجل، فسلحهم بالأسلحة النارية، وعلمهم حملها واستعمالها، فأوجس الملك
~~تكمة شرا، وخاف منه على مملكته، واستشار ms421 كهانه، فأقروا على قتله، فعلمت بذلك
~~امرأته رانبوه ابنة الملك، وأخبرته به سرا، ونصحته بالرحيل من بلاد أبيها.

# فاهتم بالأمر، وتزلف إلى الملك تكمة بالهدايا، واستأذنه في السفر إلى بلاد ملك
~~يقال له دوبه بلغه أن فيها سن فيل بكثرة، فأذن له ظاهرا، وأوعز في السر إلى جيشه
~~أن يكمنوا له في الطريق، ويقتلوه هو ورجاله. فما ابتعد قليلا عن بلاده إلا واعترضه
~~جنوده الذين كانوا في الكمين، فأصلاهم نارا حامية لم يطيقوها، فانهزموا ودخل
~~الزبير بلاد الملك دوبه، وكان عدوا لملك النمانم، فلما علم بما جرى خرج لمقابلته
~~في مسيرة أربع ساعات من عاصمته، وأنزله في جواره على الرحب والسعة، وبنى له خصا
~~مربعا منيعا من الخشب، وأمده من الحبوب والمئونة بما يكفي رجاله مدة
~~طويلة.

# فأرسل الملك تكمة جيشا جرارا بقيادة عمه مغبوه إلى بلاد الملك دوبه، اهتزت له
~~البلاد في أبعد أعماقها، واستولى الرعب على الملك وقومه، ففروا هاربين خلسة تحت جنح
~~الظلام.

# فلما رأى الزبير منهم ذلك، أخذ ينظر في أمر نجاته، وإذا برسل من لدن الملك تكمة
~~وردوا عليه، وقالوا له: «إن حرمة المصاهرة، وسابق المودة تمنعان الملك من محاربتك،
~~ولكنه يرغب إليك أن تخرج من جميع بلاد الملك دوبه التي أصبحت تحت سلطانه، وتذهب إلى
~~حيث تشاء ولك الأمان.» فأجابهم إلى ذلك وخرج إلى بلاد قولو، وكان ملكها قد غدر
~~بأخيه منصور وقتله، فلم يشك بأن الزبير قادم للأخذ بثأره، فلم يسمح له بالبقاء
~~وتهدده، وكان الفصل شتاء، فطلب الزبير إليه أن يمهله إلى أن ينقطع المطر، فأبى،
~~فناجزه الحرب، وجرت بينهما عدة وقائع دموية انتهت بقتل الملك، وأخذ ابنه أسيرا،
~~وامتلاك الزبير بلادهما، وجميع البلاد المجاورة لها إلى بحر العرب، فاتخذ عاصمة
~~(بابه) التي سميت بعد ذلك «بديم الزبير» مركزا له، وصار فيها ملكا، تتقاطر إليه
~~الناس من كل الجهات للانتظام في خدمته، وكان أول ما سعى إليه فتح طريق التجارة بين
~~بحر الغزال وكردوفان، فأوفد في مارس سنة 1866 رسلا بهدايا إلى ms422 مشايخ عربان
~~الزريقات الواقعين في طريق التجار، فجاءه ثمانون شيخا منهم، وعاهدوه على فتح
~~الطريق، وتأمين القوافل والتجار من مسلمين ومسيحيين، فجعل لهم مقابل ذلك جعلا
~~معلوما يتقاضونه من التجار، فكثر زود الناس وراجت التجارة لقرب تلك الطريق
~~وسهولتها، وفي سنة 1869 قدم من الخرطوم رجل من متخلفي حجاج العرب، يقال له الحاج
~~محمد البلالي، يقصد احتلال بحر الغزال، ومعه سرية مؤلفة من 200 من العساكر المنظمة
~~السودانية، عليهم صاغ اسمه محمد منيب، و400 من العساكر الباشبوزق، عليهم سنجق يدعى
~~كوشوك علي، و600 من الخطرية، فطاف بلاد بحر الغزال، ودخل زرائبها، وقرأ لأصحابها
~~فرمان الحكومة بتسميته مديرا على بحر الغزال، فمنهم من أطاع وسلم، ومنهم من عصى
~~فحارب أو فر.

# ثم وجه حملته على الزبير، فجمع الزبير جيوشه، ومن لجأ إليه من أصحاب الزرائب
~~المجاورة له، وكمن للبلالي في خور على الطريق، فلما اقترب من الكمين أشعل النار
~~في جيشه، فقتله وقتل بعض عسكره، وأسر الباقي، ولكنه أصيب في ذلك اليوم برصاصة في
~~كراعه الأيمن، ورجع محمولا إلى مركزه، فبعث بخبر ما كان إلى جعفر مظهر باشا حاكم
~~السودان إذ ذاك، وانتشر خبر انتصاره على البلالي في أقاصي السودان، فزادت شهرته،
~~وازداد نفوذه.

# فلم يرق انتظام ملكه للسلطان تكمة، فأرسل في أوائل سنة 1872 عمه (مغبوه) بجيش
~~جرار لمناصبته العداء، فأغار على مملكته، وبعث يقول له إنه لا يسمح بتأسيس ملك في
~~جواره، فإما أن يعود تاجرا كما كان، وإلا أعاده بالقوة إلى تجارته. فوقعت الحرب
~~بينهما ودامت سنة كاملة، جرت فيها عدة وقائع شديدة، وفي آخرها قتل السلطان تكمة
~~وعمه مغبوه، ودان للزبير ثمانية من كبار ملوك النمانم كانوا في حروب مستمرة بعضهم
~~ضد بعض، يصيد فيها بعضهم البعض صيد الطيور، وجاءته الأقوام من مسافات بعيدة، مقدمين
~~الطاعة، وطالبين عمالا من قبله، فأجابهم إلى ذلك.

# وكانت الرزيقات، في أثناء حربه مع النمانم، قد نقضوا العهد، وقطعوا الطرق ، وقتلوا
~~بعض التجار، فلما انقضت الحرب أنفذ إليهم رسلا يسألهم عن سبب ms423 ذلك، فأجابوا بالشتم
~~والسباب، وأقسموا أن لا يدعوا مسافرا يمر إليه عن طريق بلادهم إلا قتلوه وسلبوه
~~ماله.

# وكان على دارفور إذ ذاك سلطان يقال له إبراهيم، فأرسل الزبير إليه كتابا في
~~يونية سنة 1873 أخبره بما أتاه الرزيقات من نكث العهد، وقطع السابلة، والتمس
~~مساعدته عليهم، فلم يجبه السلطان على كتابه، ولا انتهى الرزيقات عن التعدي، فساق
~~الزبير جيشه إلى بلادهم ليحاربهم، فتجمعوا لقتاله، فجرت بينه وبينهم عدة وقائع من
~~10 يولية إلى 28 أغسطس سنة 1873 وكان النصر فيها كلها له، وفي الأخيرة منها انهزم
~~الرزيقات شر انهزام، وقتل منهم خلق كثير، وأصبحت بلاد «شكا» كلها في يده.

# وكان الرزيقات قد استخدموا فقيها من فقهاء التعايشة يقال له عبد الله محمد آدم
~~تورشين، ليقرأ لهم الأسماء في خلوته، لعلها تقبض على سلاح الزبير، فلا تنطلق ناره
~~في ساحة الحرب، وتعهدوا له ببقرة من كل مراح.

# كيف يذهب هنا الفكر إلى ما يرويه الرومان الكاثوليك عن سقوط السلاح من أيدي جنود
~~نابليون الأول في حرب روسيا سنة 1812 انتقاما من الله لتعديه على البابا بيوس
~~السابع؟!

# فوقع (عبد الله) أسيرا في يد المنتصر في حلة السروج، بين شكا وداره، فأمر الزبير
~~بقتله، فقال له اثنا عشر عالما كانوا بمعيته، مهمتهم تنبيهه إلى معوج يرونه في
~~أحكامه: «إن الشرع لا يسمح بقتل أسير الحرب المسلم، والسياسة تنكر قتل رجل يعتقد
~~الناس صلاحه؛ لأن قتله ينفر القبائل من القاتل.» فامتنع الزبير عن قتله، ولكنه
~~ندم فيما بعد على امتناعه؛ لأن عبد الله ذاك عاش ليكون من أعظم البلايا على
~~السودان؛ فإنه أصبح عبد الله التعايشي، خليفة المهدي المشهور، وصاحب الفظائع
~~والأهوال التي لا تزال المخيلة ترتعد لمجرد ذكرها.

# ولما دخل الزبير بلاد الرزيقات فر اثنان من مشايخ هؤلاء العربان، ولجآ إلى
~~السلطان إبراهيم في الفاشر، فبعث إليه الزبير بكتاب في 8 سبتمبر سنة 1873 يسأله
~~تسليمهما إليه، ويحذره من استماع أقوالهما لئلا يقع في حرب مع «الدولة المصرية
~~ذات السطوة الغالبة، ms424 والمدد غير المنقطع».

# فما كان من السلطان إبراهيم - وكان قد حقد على الزبير لدخوله بلاد الرزيقات التي
~~هي جزء من أملاكه - إلا أنه، بدلا من أن يجيبه على كتابه، أرسل إلى بعض مشايخ
~~الرزيقات خطابا مشحونا شتما وسبابا له، يقول فيه: «لا تظنوا أني أترك البلاد
~~لهذا الطاغية الجلابي، وها أنا أعد الجيوش للزحف عليه وطرده بالخزي
~~والخسران.»

# فلما اطلع الزبير على خطابه هذا كتب إليه في 12 نوفمبر سنة 1873 يؤاخذه، ويحمله
~~تبعة كل ما يسفك من دماء المسلمين، فيما لو عمد إلى حربه. وبعد أن أفهمه أنه لا
~~يخافه ولا يهابه، قال: «أما إذا كنتم تودون خروجنا من بلاد شكا، لأنكم تحسبونها
~~قسما من بلادكم، فاعلموا أن ذلك إنما يكون بالتراضي والسلم بينكم وبين سمو ولي
~~نعمتنا الخديو المعظم؛ بأن تضمنوا لنا نفقات الحملة على الرزيقات التي بلغت نيفا
~~وعشرة آلاف كيس، فإذا اتفقتم مع سموه على ذلك، وكتب لنا أمرا لرفع أيدينا، عدنا
~~إلى حيث كنا نجمع جيوشنا امتثالا لأمره، وإلا فلا يخطر ببالكم خروجنا من هذه
~~البلاد.»

# وكتب في أثناء ذلك إلى حكمدار الخرطوم، إسماعيل أيوب باشا، يعلمه بحاله وانتصاره
~~على الرزيقات، ويسأله أن يرسل من يتولى حكومة البلاد التي فتحها في بحر الغزال
~~ودارفور بالنيابة عن خديو مصر، وقال في الختام: «فإذا ما وصل الحاكم واستلم البلاد
~~عدت إلى تجارتي تاركا كل ما أنفقت من الأموال في الفتح هدية لحكومتي السنية،
~~وانتظرت مكافأتها الأدبية حسبما تقتضيه عدالتها وكرمها.»

# فجاءه الجواب بتاريخ 22 نوفمبر سنة 1873 بما مؤداه: «عرضنا كتابكم على الجناب
~~العالي الخديو، فشكر ولاءكم، وامتدح رغبتكم في وضع البلاد التي فتحتموها بين يديه
~~ليولي عليها من يشاء، وقد أنعم عليكم بالرتبة الثانية مع لقب «بك»، وولاكم أمر
~~البلاد، على أن تدفعوا لخزينته جزية سنوية قدرها خمسة عشر ألف جنيه.» فقبل الزبير
~~الجزية، وتولى أمر البلاد رسميا.

# ولكن السلطان إبراهيم لم يطق على بقائه في بلاد شكا صبرا، فأصدر أمره إلى
~~مقدوم الجنوب في داره، ms425 واسمه أحمد شطه، ومقدوم الشرق، واسمه سعد النور، فأخذا في
~~حشد الجيوش وجمع العدة لإخراجه منها، وكان الزبير يراقب حركات المقدومين
~~وسكناتهما، ويبلغها إسماعيل باشا أيوب في الخرطوم، فيدفعها إلى الخديو في
~~مصر.

# فأقر الخديو على اغتنام الفرصة التي كانت تترقبها حكومته منذ فتح كردوفان،
~~وأرسل إلى الزبير 280 من العساكر المنظمة، وثلاثة مدافع نجدة، وأمر إسماعيل أيوب
~~باشا فجهز جيشا مؤلفا من نحو ثلاثة آلاف وستمائة مقاتل من الجنود السودانية،
~~والمصرية، والباشبوزق الشيقانية، والأتراك، والمغاربة، والمتطوعة، وأربعة مدافع
~~جبلية وساروخين، على أن يزحف بها إلى دارفور من الشرق، والزبير يزحف إليها من
~~الجنوب، فيتما الفتح.

# ولكن الفتح كله تم على يد الزبير، ولم يكن لجيش الشرق أي عمل فيه؛ فإن أحمد شطه
~~وسعد النور لما أتما استعداداتهما زحفا بجيش يزيد على ثلاثين ألف مقاتل قاصدين
~~شكا، فجرت بينهما وبين حاكمها واقعتان كانت العاقبة في كلتيهما للزبير، وقتل
~~المقدومان في الثانية، وانهزمت جيوشهما، فتقدم الزبير إلى داره واحتلها، وبنى فيها
~~استحكاما منيعا، وبعث إلى السلطان إبراهيم بكتاب في 18 فبراير سنة 1874 ينبئه بما
~~كان، ويحمله من جديد مسئولية الدم المهراق، ويشهد الله بينهما، وكتب إلى علماء
~~الإسلام في دارفور يسألهم عما دعا سلطانهم إلى المحاربة وهلاك عساكر المسلمين من
~~الطرفين.

# فلم يجبه أحد، ولكنهم أخذوا في حشد جيش جديد للأخذ بالثأر، فجمع رجل يقال له
~~الشرتاي أحمد نمر - وكان كبير البرقد - شتات جيش المقدوم أحمد شطه، وأتى وحصر
~~الزبير في الاستحكام الذي بناه، وأخذ يشاغله حتى تصل الجيوش التي يعدها السلطان
~~إبراهيم، فصبر الزبير عليه حتى علم أن الجيوش آتية نجدة له، فأمر (رابحا) - أحد
~~قواده، وقد اشتهر فيما بعد أمره شهرة كبيرة - فخرج إليه بفرقة من الجيش، فقتله هو
~~ومن معه، وغنم ما عنده من خيول، ودروع، وخوذ، ومواش.

# وفي 16 أغسطس سنة 1874 بعث الزبير بكتاب إلى السلطان إبراهيم يدعوه للتسليم إلى
~~السلطة الخديوية؛ حقنا لدماء المسلمين، ورغبة في ترك خزائنه وأمواله له، وبقائه
~~مكرما مبجلا عند ms426 الجميع، وإلا فالقتال.

# فلما وصل السلطان إبراهيم كتابه، طار صوابه، وجهز جيشا عرمرما ينيف على
~~المائة ألف مقاتل، بينهم عدد كبير من الفرسان المدرعين، والمشاة المسلحين
~~بالبنادق، وعقد لواءه لعمه الأمير حسب الله، وجملة من الرؤساء والمقدومين، فوصلوا
~~داره في 25 أغسطس سنة 1874، وحصروا القوات المصرية في الاستحكامات من الجهات
~~الأربع، وكتبوا إلى الزبير كتابا يقولون فيه: «لقد دخلت بلادنا، وقتلت وزيرنا أحمد
~~شطه، ثم الشرتاي أحمد نمر، فاخرج الآن من بلادنا لنشيعك بالسلامة والأمان.»
~~وأرسلوا الكتاب مع ثلاثة رسل، فكتب الزبير إليهم: «إني دخلت بلادكم عنوة، ولست أنوي
~~الخروج منها إلا بقدر من الله، فإذا كنتم قد جئتم لحرب، فتقدموا لها، وإلا فعودوا
~~من حيث أتيتم!»

# ورأى الرسل بعض عساكر النمانم الذين كانوا في جيش الزبير الخاص قد اجتمعوا على
~~جثة آدمي يقتسمونها فيما بينهم، فأخذ بعضهم الرأس والكراع، وبعضهم الفخذين، وبعضهم
~~الصدر، وشرعوا يشوونها على النار، ويأكلونها، فاقشعرت أبدانهم، فعادوا وأخبروا
~~بما كان مما رأوا وأجيبوا به.

# فاعتمد الفور على الحرب، ونزلوا ضمن دائرة مرمى الرصاص، وأخذوا يناوشون الزبير
~~القتال كل يوم من قبل طلوع الشمس إلى ما بعد نصف الليل، وكان معه زهاء 12000 مقاتل
~~مسلحين بالبنادق، فأصلاهم نارا حامية، صبروا عليها سبعة أيام، ولكنها أهلكت منهم
~~خلقا كثيرا، وفي اليوم الثامن نقضوا خيامهم، ونزلوا بعيدا عن مرمى الرصاص، غير
~~أنهم لم يزالوا على حصر الزبير ومن معه ومناوشتهم القتال الليل والنهار، حتى كاد
~~يفرغ الزاد من المحصورين، وإذا برئيس يقال له الملك أحمد أتى من معسكر الفور طالبا
~~ابنته - وكانت قد وقعت في أسر الزبير في واقعة أحمد شطه - وقدم عشر أواق ذهبا
~~فدية لها، فأخذ الزبير يسأله عن قوة جيش الفور وحركاته، وإذا بالحرس الذين كان قد
~~وضعهم في مأذنة جامع داره لمراقبة حركات العدو يشيرون إليه بالصعود إليهم، فصعد،
~~فرأى الفور في حركة وجلبة، فنزل إلى الملك وقال له: «إذا كنت تذهب وتأتيني بالخبر
~~فإني أسلمك بنتك بلا مقابل.» وأقسم له قسما غليظا، فرجع ms427 الملك إلى قومه - وحبه
~~الأبوي تغلب في فؤاده وضميره على كل عاطفة سواه - وقال لهم: «إن الزبير طلب عشرين
~~أوقية ذهب فداء ابنتي، ولم يكن معي سوى عشر أواق.» فقالوا: «خذ هذه عشر أخرى،
~~وبادر وأحضر ابنتك؛ لأن الجيش يستعد للهجوم على السور غدا من جميع الجهات.» فأخذ
~~الذهب وسار إلى الزبير بالخبر ليلة الخميس 31 أغسطس سنة 1874.

# وكان الفور في تلك الليلة قد شربوا الخمر، وأكلوا لحم الضأن والإبل، وناموا نوم
~~الراحة، فانتهز الزبير هذه الفرصة الثمينة، وخرج إليهم بثمانية آلاف رجل بهيئة
~~مربع، وزحف في جنح الليل حتى صار على قيد مائة متر منهم، فأمر عساكره، فصبوا عليهم
~~الرصاص كالمطر الوابل، فقاموا مذعورين إلى سلاحهم، وصوبوا على الهاجمين نيرانهم،
~~فأصابت الزبير رصاصة طائشة في يده اليمنى جرحته جرحا بليغا، ولكنه لم يعبأ بها،
~~بل بقي يشدد قومه، ويصب الرصاص على الأعداء حتى اضطرهم إلى تولي الأدبار منهزمين،
~~وقد امتلأت الأرض من قتلاهم، وفيهم أربعون رجلا من أولاد السلاطين.

# فجمعت الغنائم، فكان فيها نحو ألفي درع، وألفين وسبعمائة خيمة، وثمانية مدافع
~~قديمة مكتوب على بعضها اسم (سعيد باشا)، وشيء كثير من الأسلحة والذخائر الحربية،
~~ومن الحبوب والزاد ما كفى الجيش أربعة أشهر.

# غير أن الأمير حسب الله عاد فجمع شتات جيشه، وهاجم الزبير في السور في 8 سبتمبر
~~سنة 1874، فدام القتال بين الطرفين أربع ساعات متوالية، حتى كثرت القتلى في جيش
~~الفور فانهزموا شر هزيمة.

# فلما بلغ السلطان إبراهيم خبر انكسار عمه الأمير حسب الله استعظم الأمر جدا
~~واستكبره، وصاح بقومه صيحة عامة، فجرد منهم جيشا كثيفا بلغ عدده نحو مائة
~~وخمسين ألفا، بينهم ثلاثون ألف فارس، وعدة رجال مسلحين بالبنادق، وثمانية مدافع،
~~وعزم على الخروج إلى الحرب بنفسه، فخلف على الفاشر ابنه الأكبر (محمد الفضل)،
~~وطلب من رجال دولته أن يجعل كل منهم ابنه الأكبر خليفة عنه مع ابنه محمد الفضل،
~~ففعلوا، فزحف بجيشه على داره، فوصلها في ضحى 16 أكتوبر سنة 1874، واحتاط السور من
~~الجهات الأربع، وهاجم ms428 من فيه بجميع جيوشه هجمة واحدة، فأمطروه نارا حامية  ثبت
~~رجاله عليها حتى الساعة الواحدة بعد الغروب، وفي اليوم التالي أعاد الكرة على
~~السور من قبل طلوع الشمس، فما كانت الساعة الرابعة من النهار حتى ردوا على
~~أعقابهم، فاستراحوا إلى ما بعد الظهر، ثم عادوا إلى الهجوم بعزم صادق مستقتلين
~~وثبتوا، والرصاص يحصدهم حصد الزرع، إلى أن فصل الليل بينهم وبين أعدائهم، فرجع
~~الفور، وقد قتل منهم في ذلك اليوم خلق كثير، فيهم البعض من أولاد السلطان إبراهيم
~~وأولاد أخيه وأعمامه وعماته.

# وفي الليل أتى الزبير كتاب من السلطان، مملوء شتما وسبابا وتهديدا، وقد أقسم
~~فيه بالله العظيم إنه لا بد من إعادة الكرة عليه في الصباح، ودخوله الاستحكام
~~عنوة، وتأدية صلاة الجمعة في مسجد داره، وفي الساعة الخامسة من الليل أطلق على
~~السور خمسة وأربعين مدفعا، فلم يجبه من فيه، وشرعوا يستعدون للغد، فلما أصبح
~~الصباح وانكشف معسكر الأعداء، وإذا به خال من الجيوش، فخرج الزبير بنفر من رجاله
~~يستطلع الخبر، فوجد أن الأعداء قد هربوا بالفعل، ولم يكن هناك خدعة؛ لأن رجال الفور
~~لم يعودوا يستطيعون مهاجمة السور، فهجروا السلطان، فتبعهم ليجمع شتاتهم، ويسير بهم
~~إلى جبل مرة ليمتنع فيه، فجمع الزبير ما خلفه في معسكره، وشرع في الاستعداد للحاق
~~به.

# وفي 23 أكتوبر سنة 1874 خرج بالجيوش مقتفيا أثره حتى أدركه في اليوم التالي في
~~بلدة منواشي الواقعة على مسيرة يومين إلى الجنوب الشرقي من الفاشر، ومعه من العساكر
~~نحو ثلاثين ألفا وثمانية مدافع.

# فرتب السلطان عساكره ميمنة وميسرة وقلبا، وكان هو ومن معه من الأبطال
~~المعدودين من أقاربه وغيرهم مع المدافع في القلب، وما طلعت شمس الأحد 25 أكتوبر سنة
~~1874 حتى نشبت الحرب، فأطلق الفور على رجال الزبير أحد عشر مدفعا، فما أجابوهم، بل
~~ساروا سيرا حربيا منظما قاصدين القلب، فهجمت عليهم عساكر ميمنة الفور وميسرتهم،
~~واشتد القتال، ولكنه ما مضى إلا خمس دقائق حتى انجلت الحال عن تقهقرهم إلى الوراء.
~~عند ذلك هاجم السلطان ms429 ومن معه في القلب، فهزموا مقدمة الزبير ودخلوا القلعة، واشتبك
~~القتال بالسيوف والحراب ، وكنت ترى السلطان يجول في وسط المعمعة، ويقاتل كأنه الأسد،
~~غير أنه لم يكن إلا القليل حتى خر قتيلا هو ومن معه من الفرسان والشجعان، وفيهم
~~الكثير من أولاده وأكابر دولته، وانكشفت الحرب عن النصر المبين للقوة
~~المصرية.

# فأخذ الزبير جثة السلطان، وكفنها بالأنسجة الفاخرة، ودفنها في جامع منواشي
~~باحتفال عظيم؛ إجلالا لمقامه، وإقرارا ببسالته، ثم دفن القتلى من أولاده وأكابر
~~دولته، وعفا عن جميع الأسرى، وسمح لهم بالذهاب إلى حيث شاءوا، وقد غنم في هذه
~~الواقعة المدافع الثمانية، وسبعة وعشرين حمل جمل جبخانة، ما عدا الأسلحة النارية
~~وغيرها.

# وبعد أن استراح أربعة أيام في بندر منواشي، سار بالعساكر إلى الفاشر، فدخلها في 3
~~نوفمبر سنة 1874 قبل طلوع الشمس، فوجد عائلة السلطان وأهالي الذين تركهم بالفاشر قد
~~فروا منها، ولم يبق فيها سوى التجار وبعض العلماء، فأمنهم على أموالهم ودمائهم،
~~وأحسن معاملتهم، فلما بلغ الأهالي ذلك أخذوا يفدون إليه ليلا ونهارا، مقدمين
~~الطاعة والامتثال، ولم يكن إلا أيام قليلة حتى دانت له جميع أهالي السلطنة، وطلب
~~منه عبد الله التعايشي أرضا في قيجة، غربي الكلكة، فأعطاه إياها على أن يكف عما
~~كان به من التدجيل، فرضي.

# أما إسماعيل أيوب باشا المهاجم لدارفور من الشرق، فإنه أبطأ في سيره جدا، وعند
~~وصوله إلى فوجة كتب إلى الزبير، وهذا إذ ذاك في داره، يقول: «إني جئتك بنجدة،
~~فتشدد!» فبعث الزبير إليه يقول له: «إذا كنت قد جئتني بنجدة، فلماذا هذا الإبطاء
~~في السير، والعدو محدق بنا بجيوش لا عداد لها؟» فأجاب: «ما أنا أمرتك بالتقدم إلى
~~داره، ولا أفندينا، فإذا استطعت أن ترفع الحصار وتنجو بجيشك إلى هنا فافعل، وإلا
~~فدبر أمرك بما تراه صوابا!» وبقي في فوجة حتى انقضت الحرب، وبعد دخول الزبير
~~الفاشر بعث إليه بالخبر، فلقيه الرسول في طريقه إلى داره، فانثنى إذ ذاك عنها،
~~ووجه الجيش إلى عاصمة دارفور، فدخلها في 11 نوفمبر سنة ms430 1874، فأكرم الزبير لقياه،
~~وأطلق له مائة مدفع ترحيبا به.

# وكان المتخلفون من جيش الفور، لما تحققوا موت السلطان إبراهيم في منواشي، قد ولوا
~~عمه حسب الله سلطانا عليهم، وذهبوا إلى جبل مرة وتحصنوا فيه، فلما حضر إسماعيل
~~أيوب باشا إلى الفاشر سلمه الزبير إدارة البلاد، وجهز جيشا مؤلفا من 12000 مقاتل،
~~فيهم 400 من العساكر المنظمة، و200 فارس من عساكر الحكومة، وزحف على جبل مرة، فلما
~~رأى الأمير حسب الله قوته، سلم بلا قتال، وكان معه بعض أولاد السلطان إبراهيم
~~وعمتهم الميرم عرفة، وغيرهم من أولاد السلاطين، ونحو ألف ومائتي رجل من كبراء
~~البلاد وأعيانها، فجاء بهم جميعا إلى الفاشر بعد أن تغيب عنها في تلك المهمة ستة
~~وتسعين يوما.

# وكان الأمير حسب الله قد سأله بعد التسليم أن يساعده على توليه البلاد، ليحكمها
~~تحت طاعة الحكومة الخديوية، فيدفع لها مائة ألف جنيه جزية سنوية، فأعجب الزبير هذا
~~الرأي، واعتقده الصواب الذي فيه راحة البلاد والحكومة معا، فعرضه على الحكمدار،
~~وأسنده بكل قوته، ولكن الحكمدار رفضه بتاتا، فوقع بين الاثنين جدال طويل أفضى إلى
~~النزاع، وأرسل الأمير حسب الله والأمير محمد الفضل ابن السلطان إبراهيم وكثيرون
~~غيرهما من أولاد السلاطين إلى مصر، وأمر الزبير بالذهاب إلى داره، والإقامة فيها
~~بعساكره إلى أن يصدر إليه أمر آخر بالرجوع إلى بحر الغزال.

# فذهب، وإذا بكتاب أتاه وهو فيها، من عبد الله التعايشي، يقول فيه: «رأيت في الحلم
~~أنك المهدي المنتظر، وأني أحد أتباعك، فأخبرني إن كنت مهدي الزمان لأتبعك!» فكتب
~~الزبير له: «استقم كما أمرتك، أنا لست بالمهدي، وإنما أنا جندي من جنود الله أحارب
~~من طغى وتمرد!»

# ولم يمض شهر حتى ورد عليه كتاب من إسماعيل أيوب باشا يقول: «إن بوشا أخا الأمير
~~حسب الله شق عصا الطاعة، فجمع بقية أولاد السلاطين في جبل مرة، وملأ البلاد عيثا
~~وفسادا.» وأمره بالخروج إليه، وإخماد ثورته، فصدع بالأمر وسار إلى جبل مرة في 3
~~أغسطس سنة 1875، وشهر على بوش حربا عوانا مدة خمسة ms431 عشر يوما، فترك بوش الجبل
~~واعتصم بالفرار، فغادر الزبير ابنه سليمان مع 1200 جندي في الجبل، وتتبعه حتى
~~أدركه في صرف الجدار قرب كبكبية، فأوقع به واقعة شديدة، انتهت بقتله وقتل أخيه سيف
~~الدين وسبعة وعشرين رجلا من كبراء جيشه.

# ثم توغل الزبير بجنده في بلاد المغرب، فدانت له ديار نامه، والمساليت، وقمر،
~~وسلا، حتى أتى الترجة الفاصلة بين دارفور وودداي، فأقام فيها أياما للراحة، بعزم
~~الدخول في دار ودداي، وإخضاعها للحكومة الخديوية، وكان عليها إذ ذاك السلطان علي
~~ابن السلطان محمد شريف، فبعث إليه الزبير بكتاب يدعوه إلى الطاعة، ثم دخل بلاده
~~وتوغل فيها، حتى صار على مسيرة يومين من عاصمته، فورد عليه كتاب منه يدل على قبوله
~~الدخول في طاعة الحكومة الخديوية، وقد تعهد بدفع مبلغ معلوم جزية سنوية، على أن
~~يبقى سلطانا على بلاده، ووجه إليه أحد وزرائه بهدايا كثيرة للمفاوضة معه في هذا
~~الشأن.

# ولكن قبل وصول الوزير ورد على الزبير كتاب من إسماعيل أيوب باشا بناء على إرادة
~~سنية، يلح عليه بالرجوع إلى دارفور في الحال، فرجع إلى الفاشر متأسفا على ما
~~فاته من فتح ودداي، فأخبره الحكمدار أن سلطان ودداي أرسل وزيره أحمد تنقة إلى مصر
~~عن طريق سيوه متشكيا للجناب الخديو، فأمر جنابه العالي برجوع الزبير، ولكنه أنعم
~~عليه برتبة اللواء الرفيعة مع لقب «باشا»، وشرع إسماعيل أيوب باشا، بعد دخوله
~~الفاشر، في بناء حصن منيع للعساكر على التلة الغربية منه، فبنى سورا مربعا متينا
~~من الطوب سمكه ثلاثة أقدام، وطول الضلع الواحدة منه مائتا قدم، وأقام في أركانه
~~الأربعة أبراجا، على كل ركن برجا، جعل فيها المدافع، وحفر من وراء السور خندقا
~~بلغ عمقه خمسة عشر قدما، وأحاطه بزريبة من شوك، وبنى من داخل السور ديوانا
~~للحكومة، ومنزلا للحاكم، وثكنة للعساكر المنظمة، وأما العساكر غير المنظمة
~~فأقرها خارج السور، وهدم المنازل التي في جواره، فجعل الأرض التي حوله في غاية
~~الانكشاف إلى مسافة بعيدة، فجاء حصنا منيعا جدا، ثم وزع منشورا في ms432 كل
~~البلاد، ودعا الناس إلى الفاشر لأخذ الأمان، فطفقت الوفود تأتيه من الجهات الأربع،
~~فيؤمنهم ويرجعهم إلى بلادهم، ثم أمر فعمرت سوق كبيرة في الفاشر، وعاد الناس إلى
~~معاطاة أشغالهم كالعادة.

# وبعد أن تمهدت البلاد جعلها أربعة أقسام؛ وهي: مديريات الفاشر، وداره، وكلكل
~~وكبكبية، وإدارة أم شمقة، وأقام في كل من مركزي داره وكلكل حصنا كالذي أقامه في
~~الفاشر، ورتب في كل مديرية أورطتين من العساكر المنظمة، وستة سناجق من الباشبوزق
~~الشايقية والأتراك والمغاربة، وبطارية بستة مدافع. وأما إدارة أم شمقة، فرتب فيها
~~بلوكين من العساكر المنظمة، وسنجقا واحدا من الباشبوزق، لقربها من الأبيض.

# ثم شرع في وضع الضرائب على الأهلين، فجعل على كل نفر خمسين قرشا في السنة، ما
~~عدا أهل اليسار، فإنه جعل عليهم ضرائب أعظم على نسبة يسارهم، فقبلوها مرغمين؛ لأنهم
~~كانوا قد سئموا عيشة الاضطراب والقلق التي وصلوا إليها في آخر سلطة الفور، وتاقوا
~~إلى السكينة، ولكن لم يطل الأمر حتى انتشر الباشبوزق في أنحاء البلاد، وتقاضوا
~~الضرائب من الأهالي بالعنف والقوة، فاستعظموا ذلك، وفضلوا العودة إلى ما كانوا
~~عليه قبلا.

# وكان عندهم من أولاد السلاطين الأمير هارون الرشيد ابن الأمير سيف الدين ابن
~~السلطان محمد الفضل، فبايعوه سلطانا عليهم في أوائل سنة 1877، وثاروا ثورة عامة،
~~وحاصروا حاميات الفاشر وداره وكلكل، والذي حصر الفاشر الملك سعيد كبير البرتي،
~~والمقدوم آدم، مقدوم الشمال سابقا، فهاجماها مرتين، وكادا يستوليان عليها، لولا أن
~~العساكر حاربوا حرب الأسود، فصدوهما، ولكنهم لم يقووا على رفع الحصار، فأرسل حسن
~~باشا حلمي الجويسر، مدير الفاشر، في طلب المدد من الخرطوم، فأتاه عبد الرازق باشا
~~بجيش كبير، فتصدى له العصاة في بروش، بين أم شمقة والفاشر، فقتل منهم خلقا كثيرا،
~~ودخل الفاشر فرفع عنها الحصار، وأرسل الجنود إلى داره وكلكل، فرفعوا الحصار عنهما
~~أيضا.

# ثم أخذ حسن باشا عسكرا من الفاشر، وخرج لمطاردة الأمير هارون، فأدركه في الطينة
~~على مسيرة يوم ونصف من الفاشر، فأوقع فيه واقعة شديدة، ثم لحقه إلى بيرمرتال، فقتل
~~من ms433 عسكره خلقا كثيرا، وهزمه إلى نيورنا وسط جبل مرة. وكان إسماعيل أيوب باشا، مذ
~~دخلت سنة 1877، قد عاد إلى مصر، متخليا عن حكم السودان، بعد أن أمن السبل، وأنشأ
~~المحطات في طرق القوافل بين الخرطوم ودارفور، وبين بربر وسواكن، ومع ذلك فإنه لم
~~يكن محبوبا في السودان، وقد وصفه بعضهم بقوله: «كان رجلا جبارا، يعنى
~~بالعسكرية، ويهمل الرعية، ويقبل كل هدية!»

# فلم ير الخديو رجلا يوليه بالسودان، على اتساع أطرافه وكثرة مشاكله، أفضل من
~~جوردون، فأرسل يستدعيه تلغرافيا من بلاد الإنجليز، فحضر في أوائل فبراير سنة
~~1877، وكانت مديريات السودان لا تزال مستقلة بعضها عن البعض، فطلب جوردون ضمها كلها
~~تحت إدارته، فأجابه (إسماعيل) إلى ذلك، وأصدر له فرمانا بتاريخ 17 فبراير بالولاية
~~على جميع بلاد السودان المصري مع دارفور، وخط الاستواء، وسواحل البحر الأحمر، وهرر،
~~ومنحه السلطة العسكرية والمدنية كلها عليها، وأعطاه سلطانا على القتل والعفو، ومنع
~~دخول أحد إلى السودان إلا بإذنه، وعهد إليه بمنع تجارة الرقيق، وتحديد التخوم بين
~~السودان والحبشة.

# فسار جوردون إلى الخرطوم بعزم وطيد لإصلاح البلاد، وفض مشاكلها، ووضع نظام عام
~~يكفل لها الراحة، ويرقيها في معارج المدنية والعمران، ولكنه لم يلبث أن رأى خطورة
~~المركز الذي تولاه، وتعذر النجاح في المهمة الملقاة على عاتقه؛ نظرا لعدم تيسر
~~الأيدي اللازمة للعمل، واتساع أطراف السودان، ومشقة السفر في بلاده برا وبحرا،
~~مع قلة الجيوش اللازمة لحمايته بعد أن ذهب قسم منها لمساعدة الدولة العلية في حرب
~~الروس، ونهكت القسم الآخر حرب الحبشة، وسيأتي ذكرهما في حينه.

# فقضى جوردون في السودان أزيد من سنتين، وهو يتنقل من مكان إلى مكان، آونة بالبر
~~وأخرى بالبحر، متمما كل ما أمكنه من الإصلاح، حتى أعياه التعب، وقاومته السياسة،
~~فاضطر إلى الاستعفاء. وكان أهم ما اشتغل به في هذه المدة إخماد ثورة الأمير هارون
~~الرشيد في دارفور، وحركة صباحي في كردوفان، وتمرد سليمان الزبير في بحر الغزال،
~~ومنع تجارة الرقيق، والنظر في مد سكة حديد السودان، وإصلاح ذات البين بين الحبشة ms434
~~ومصر.

# أما الأمير هارون، فإنه كان قد عاد إلى الحركة في أوائل سنة 1879، فسار جوردون
~~إلى الفاشر، وما لبث أن رأى أن دارفور لا يصلح حالها إلا إذا حكمها رجل من أهلها
~~تحت طاعة الحكومة، على نحو ما أشار به الزبير من قبل، فبعث إلى مصر في طلب الأرشد
~~من أولاد السلطان إبراهيم، وعزل حسن حلمي باشا عن الفاشر، وسمى مساداليه بك - وهو
~~ضابط إيطالي - مديرا على دارفور، وكان مديرا على داره، وجعل المقدوم رحمه قومو -
~~وكان قد أطلقه من سجن سواكن سنة 1877 عند مروره بها - معاونا له، إلى أن يجيء ابن
~~السلطان إبراهيم من مصر، ولكن هذا الشاب التعس الحظ لم يصل إلا إلى دنقلة، حيث
~~فاجأته منيته، فعهد جوردون إلى مساداليه في إخماد حركة هارون، فاستعان الإيطالي
~~عليه بسلاطين بك - وكان قد خلفه على مديرية داره - فعمل الاثنان معا، وانضم إليهما
~~النور بك عنجرة مدير كلكل، فقضى الثلاثة على الرجل بمهاجمتهم إياه بالتتابع، وتم
~~قتله على يدي مدير كلكل في مارس سنة 1878.

# وأما الصباحي - وقد كان أحد قواد جيش الزبير، وانفصل عنه بعد ذهاب الزبير إلى مصر
~~لمقابلة الجناب العالي، وعرض حقيقة حال دارفور على سموه، والنظر معه ومع رجال
~~حكومته في تنظيم البلاد التي تم فتحها على يديه، والبلاد التي يمكن إلحاقها بحكومته
~~في المستقبل، فأبقاه (إسماعيل) بمصر في ظل ساحته حتى ينظر في أمره، وكانت تلك
~~القاضية؛ لأن الرجل لم يرجع إلى السودان بعد ذلك، وقضى نحبه بمصر في أيامنا هذه -
~~فإنه ألف عصابة من أربعمائة رجل، وأغار على الأرضية في كردوفان، فقتل مأمورها،
~~وفر إلى جبال النوبة، فعلم به جوردون وهو ذاهب إلى دارفور المرة الثانية في مارس
~~سنة 1879، فأرسل من الأبيض نفرا من العساكر، فطاردوه وأتوا به أسيرا، فحوكم في
~~مجلس عسكري، وحكم عليه بالإعدام.

# وأما سليمان الزبير فإنه بعد ذهاب أبيه إلى مصر خرج بالجيش، وعدده أربعة آلاف
~~مقاتل إلى شكا، وأقام فيها إلى أن حضر جوردون إلى دارفور أول مرة، وأرسل ms435 إليه أمرا
~~لمقابلته مع جيشه.

# فصدع بالأمر واجتمع عليه في شهر أغسطس سنة 1877، وكان أحد سناجق الجيش - ويقال له
~~السعيد بك حسين - قد وشى بالزبير أبيه إلى جوردون قائلا إنه أوصى ابنه، إذا هو لم
~~يرجع سريعا من مصر، أن ينهض بثورة على الحكومة، فرأى جوردون أن يفرق جيش سليمان،
~~فأعطى سعيد بك ألف رجل وسماه مديرا على شكا، وأعطى الباقي للنور بك عنجرة، من
~~سناجق جيش سليمان، وأرسله إلى كبكبية، وأمر سليمان فرجع إلى شكا بقلة وذلة.

# وفي أواسط سبتمبر وافاه جوردون إليها فطيب خاطره، وأنعم عليه بالرتبة الثانية
~~مع لقب «بك»، وسماه مديرا على بحر الغزال، فسر سليمان بهذا الالتفات، وذهب إلى
~~ديم أبيه القديم، وكان الزبير قبل قيامه منه لحرب دارفور قد خلف إدريس أبتر، من
~~تجار الدناقلة، وكيلا عنه في بحر الغزال براتب معين، فقضى أربع سنوات في إدارة بحر
~~الغزال لا يشاركه أحد فيها.

# فلما حضر سليمان وجد أن إدريس أبتر قد أخل بالإدارة، واستبد بالعباد، ولم يهتم
~~إلا بانتفاعه الشخصي، فأعلن سيلمان عن محاكمته في مجلس قضائي، ففر الرجل إلى
~~الخرطوم، ووشى به إلى جوردون بأنه يريد الاستقلال في بحر الغزال بحجة أنها بلاد
~~أبيه، وليس للحكومة حق فيها. ويظهر أن جوردون أصغى إلى وشايته، فأنعم عليه بلقب
~~«بك»، وأعطاه مدفعين، ومائتين من العساكر المنظمة، وسماه مديرا على بحر الغزال.
~~فلما وصل إدريس أبتر إلى ديم قنده، المعروف أيضا باسمه، كتب إلى رؤساء الزرائب
~~يخبرهم بتعيينه مديرا على بحر الغزال، ويأمرهم بالحضور إليه، وكتب إلى سليمان
~~يدعوه للتسليم.

# فغضب سليمان من ذلك، وكتب إليه في الجواب يقول: «إن ولائي للحكومة يمنعني من
~~الخروج عن طاعتها، إلا أن شرفي لا يسمح لي بالتسليم إلى من كان خادمي وخادم أبي من
~~قبلي، ولا يمكنني أن أأتمنك على نفسي وأموالي بعد الذي رأيته من خيانتك وإنكارك
~~للجميل؛ لأنك لو كنت أمينا وذاكرا للجميل لحفظت عيشنا وملحنا وتربيتنا لك، فلا
~~تنتظر مني التسليم، ولو أرسلت الحكومة إلي رجلا ms436 غيرك، ولو عبدا، لسلمت وذهبت
~~معه إلى جوردون، وأطلعته على جلية أمري، وبينت له نفاقك والسلام!»

# فتيقن إدريس أبتر من هذا الجواب أن سليمان لا يسلم إليه إلا بالقوة، فترك
~~جنده في عهدة أخيه عثمان، وطاف في الزرائب يحرضهم على محاربة ابن الزبير، وكان
~~عثمان أخو إدريس رجلا فظا عاتيا، مكروها من جميع «البحارة»، وكان يرسل
~~الشتائم إلى سليمان وأتباعه، ويتهددهم بالقتل وأنواع العذاب، فجرد سليمان
~~رجاله، ورجال الزرائب الذين من حزبه، وهاجمه في ديم قنده، فقتله وقتل أكثر الجهادية
~~والجلابية الذين معه، وغنم أسلحتهم وذخائرهم، وعاد بالغنائم والأسرى إلى مركزه،
~~فلما بلغ إدريس أبتر خبر الواقعة انقلب راجعا إلى الخرطوم، وأخبر جوردون بما
~~كان.

# فجهز جوردون سرية من العساكر، وعقد لواءها لچيسي باشا، ومعه يوسف باشا الشلالي،
~~فأقلعا من الخرطوم في يولية سنة 1878، وسارا في النيل الأبيض حتى وصلا (أورنبك)
~~بطريق (شامبي) في سبتمبر سنة 1878، فوجد البلاد مغمورة بالمياه بسبب الأمطار، فأقام
~~في (أورنبك) نحو ثلاثة أشهر حتى جفت الأرض، فسار قاصدا ديم سليمان، ومعه 300 من
~~العساكر المنظمة، و700 من الباشبوزق، وثلاثة مدافع، وكان على طريقه في نقطة
~~(الدمبو) رجل من مشاهير «البحارة» يقال له علي بك أبو عموري، ومعه نحو ألف رجل
~~مسلحين بالبنادق، فدعاه للانضمام إليه، فأجابه بعد تردد؛ لأنه لم يكن يود محاربة
~~سليمان، ولكن كان له محل تجاري في الخرطوم، وآخر في مصر، فأجاب الدعوة مضطرا
~~لتجارته، واجتمع علي وچيسي في جور غطاس، وساروا كلهم حتى نزلوا في (قندة)، في أواسط
~~ديسمبر سنة 1878.

# وكان سليمان لما علم بقدوم چيسي قد أخذ في حشد الجيوش، حتى اجتمع عنده نحو عشرة
~~آلاف مقاتل، فسار بهم إلى (قندة)، ونزل بالقرب من معسكر چيسي، ولما كان صباح 28
~~ديسمبر سنة 1878 حمل على المعسكر حملة صادقة، وكان چيسي قد أمر جنوده، فبنى كل
~~منهم متراسا علوه متر ونصف متر؛ ليقيه من الرصاص، فأصلوا رجال سليمان نارا
~~حامية، فثبتوا برهة، ثم انقلبوا راجعين إلى معسكرهم، فبنوا حصنا منيعا من ms437 الأخشاب
~~والتراب، ونزلوا فيه، ثم جددوا الهجوم على چيسي في 12 يناير سنة 1879 وفي 29 منه،
~~فلم يظفروا بطائل.

# وفي 11 مارس سنة 1879 وصل چيسي مدد من الذخائر والعساكر، فزحف بجيشه حتى صار
~~قريبا جدا من معسكر سليمان، وأقام تلا من التراب وجعل عليه المدافع والسواريخ،
~~وشرع يرمي بمقذوفاتها ذلك المعسكر، وكانت بيوته كلها من قش، فاشتعلت النار فيها،
~~فذعر سليمان وارتد إلى (ديمة).

# وبقي چيسي في (قندة) حتى جاءه مدد آخر من جوردون، فزحف بجميع جيشه على ديم
~~سليمان، ووصله في 4 مايو سنة 1879، فخرج عليه سليمان من الديم، وحاربه مستقتلا مدة
~~ساعة، ثم انهزم راجعا إلى الديم، فتبعه چيسي على الأثر وأخرجه منه، واستولى على
~~جميع ما فيه من الأمتعة والأموال، وسار سليمان شمالا حتى وصل (غرة) غرب الكلكتة،
~~من أعمال دارفور، فأقام فيها.

# وكان جوردون، لما حضر المرة الثانية إلى دارفور، وعرج على (شكا) في 7 أبريل سنة
~~1879، وجد فيها بعض التجار الجعليين يهربون الأسلحة إلى سليمان في بحر الغزال،
~~فألغى المديرية وشتت التجار، وأمد چيسي ببعض الذخائر، ثم توجه إلى الفاشر للنظر
~~في ثورة هارون، فلم يلبث أن أتاه خبر من چيسي باستيلائه على ديم الزبير، وفرار
~~سليمان إلى (غرة)، فخاف جوردون أن ينضم سليمان إلى هارون، فيصعب عليه إذلالهما
~~معا، فعاد إلى (الطويشة)، وكتب إلى چيسي - فترك الجيش بقيادة ساتي بك في ديم
~~الزبير، ووافاه إلى (الطويشة) ومعه يوسف باشا الشلالي في 25 يونية سنة 1879، وهو
~~يوم تعس (لإسماعيل) - فأمره بمطاردة سليمان إلى (غرة)، وعاد يوسف باشا الشلالي إلى
~~الخرطوم، فقاد چيسي العساكر من داره، وأخذ معه بعض مشايخ الزريقات والمغاربة أصحاب
~~الثأر على الزبير، وسار حتى وصل الكلكتة، فأرسل رسلا بكتاب إلى سليمان يدعوه إلى
~~التسليم.

# وكان قد بلغ الزبير خبر خروج ابنه على الحكومة بسبب إدريس أبتر، فكتب إليه في 20
~~ديسمبر سنة 1878 يأمره بالرجوع في الحال إلى الطاعة وطلب العفو، وإلا كان الله
~~ساخطا عليه، وهو كذلك! فلما وصل ms438 كتابه إلى سليمان - وكان قد خرج من بحر الغزال -
~~استوعبه وصدقه، فلما دعاه چيسي إلى التسليم مال إليه.

# ولكن رابحا خادم أبيه الأمين عارضه، فانقسم الجيش بهما إلى حزبين: حزب مال إلى
~~التسليم، ورئيسه سليمان؛ وحزب أعرض عنه، ورئيسه رابح. فلما كان صباح 14 يولية سنة
~~1879 أتى سليمان إلى چيسي مسلما، ومعه 700 رجل، فيهم ثمانية من أقاربه، وكان في
~~جيش چيسي كثير من الدناقلة الذين يكرهون سليمان والجعليين، فوشوا بالتعيس إلى چيسي
~~قائلين إن تسليمه هو وأقاربه إنما هو خدعة، فصدق چيسي الوشاية، واتخذها مسوغا
~~لقتلهم. فناداهم إلى خيمته ثاني يوم التسليم، وسقاهم القهوة، وكان قد أوعز إلى بعض
~~الجند، فاحتاطوا بالخيمة، ثم خرج منها، فدخل بعضهم وأوثقوا سليمان وأقاربه، وجعلوهم
~~صفا واحدا خارج الخيمة، ووقفوا خلفهم ورموهم بالرصاص، فانكبوا على وجوههم قتلى.
~~وبعد ساعة أتى قناوي بك أبو عموري، فكفنهم وحفر لهم حفرة ودفنهم فيها.

# فالخيانة والغدر ليسا من خصائص الشرقيين وشيمهم دون سواهم، كما يزعم
~~الغربيون!

# وبعد أن فرغ چيسي من أمر سليمان، عاد إلى ديم الزبير، فنظم فيه مديرية وجعل ساتي
~~بك مديرا، والزبير ود الفحل وكيلا له، ومحمود المحلاوي مفتشا لمنع تجارة الرقيق،
~~وقسم البلاد إلى ثمانية أقسام، وجعل في كل قسم منها نفرا من الباشبوزق والبازنجي،
~~وجعل في ديم الزبير أورطة جهادية، وقفل راجعا إلى الخرطوم.

# ثم نظم ساتي بك أورطة جديدة من أهالي البلاد، وجاء موسى بك شوقي قومندانا
~~للعساكر من الخرطوم، ومعه ستة عشر كاتبا للقيام بأشغال المديرية، وبعد وصولهم
~~بثلاثة أشهر حضر لپتون بك - وهو من البحارة الإنجليز - مديرا على بحر الغزال،
~~وقومندانا للعساكر من قبل جوردون، وعاد موسى بك شوقي إلى الخرطوم، وبقي لپتون في
~~بحر الغزال إلى أن قام المهدي، فاضطر إلى التسليم إلى أحد أنصاره.

# أما چيسي باشا فقد اعترضه السد في الطريق، وهو راجع إلى الخرطوم، وفرغ منه الوقود
~~والزاد، حتى أكل رجاله بعضهم بعضا، وأشرفوا على الهلاك، وإذا بباخرة قاصدة خط
~~الاستواء أقبلت عليه، فرجعت ms439 بهم إلى فاشودة، فسار چيسي منها بمن بقي من رجاله،
~~وفيهم قناوي بك أبو عموري، إلى الخرطوم، وقام منها قاصدا مصر عن طريق سواكن،
~~فوافته المنية في السويس في 30 أبريل سنة 1881.‏

# 27

# أما مد السكة الحديدية، فقد تكلمنا عنه في غير هذا المكان، على أن جوردون كان
~~على رأي القائلين بمدها في طريق سواكن وبربر، لا في طريق النيل، والاكتفاء بمد فروع
~~منها عند الشلالات؛ لأن النيل بين الشلالات صالح للملاحة، فلا يفتقر إلى سكة
~~حديدية، ولكن (إسماعيل)، لعلمه أن الاكتفاء بمد سكة حديدية بين الخرطوم والبحر
~~الأحمر إنما يحول عن مصر تيار تجارة السودان، أبى إلا أن يمدها على النيل؛ لكيلا
~~ينفصل جزء سلطنته الجنوبي عن جزئها الشمالي. فيا ليت ماليته مكنته من تنفيذ
~~رغبته!

# وأما تحديد التخوم بين السودان والحبشة فكان قد أصبح من أهم المشاغل والأمور،
~~ولكن لا سبيل إلى إدراك أهميته إلا بعد الوقوف على مجاري الحوادث التي أدت إلى قيام
~~مسألة ذلك التحديد. ولإيقاف قرائنا عليها نقول:

# تقدم أن الدولة العثمانية تنازلت لمصر عن سواكن ومصوع في سنة 1866 مقابل زيادة
~~في جزيتها السنوية، فمذ أصبحت مصوع بيد مصر أخذت تسعى في تأييد المواصلات بينها
~~وبين كسلا، وأول ما فتق لها وصل هذين البلدين بخط حديدي يمر في (سنهيت) التي
~~اعتبرها (إسماعيل) داخلة في فتح جده لكسلا.

# فعارضه الملك ثيودورس - نجاشي الحبشة - في ذلك، وزعم أن (سنهيت) ملك حبشي، ولكن
~~ثيودورس هذا ما لبث أن جر على نفسه حربا مع الإنجليز، فطلب أعداؤه من (إسماعيل)
~~أن يأذن لهم باجتياز بعض الأرض المصرية الواقعة على بحر القلزم، فلم يكتف
~~(إسماعيل) بإجابتهم إلى ذلك، ولكنه، لاستيائه من ثيودورس، وضع الأسطول المصري كله
~~الذي كان في البحر الأحمر تحت تصرفهم، وأرسل إلى مصوع وضواحيها زهاء ثلاثة آلاف
~~عسكري، كانوا قد عادوا من الحملة الكريتية، وكلف حاكم مصوع بمساعدة الإنجليز في
~~كل ما يرغبون.

# فانتهت تلك الحرب بقتل ثيودورس، سنة 1868، وصيرورة عرش الحبشة بعده إلى يوحنا،
~~وكان هذا ms440 في بادئ أمره تلميذا في دير، ولكنه ما لبث أن تركه وترأس منسرا، وأخذ
~~يقطع الطرق، ثم اشتد ساعده، وزاد بطشه، وعلا نفوذه، حتى تمكن من تبوء كرسي
~~الحكم في مقاطعة البحري، والتغلب على رئيس يقال له الرأس باريو، كان من أهم رءوس 
~~الجيوش. ولما قدم الإنجليز لحرب النجاشي ثيودورس ساعدهم يوحنا، وكان اسمه في ذلك
~~الحين «الرأس قاسة»، مساعدة فعالة، فترك له اللورد نيبير أوڨ ماجدالا - بعد قهره
~~النجاشي وقتله إياه - اثني عشر مدفعا، وألفي بندقية، وميرة كثيرة ليتساعد بها على
~~القيام في محل ثيودورس. وبعد انسحاب الجيش الإنجليزي تخلف عنده بريطاني يقال له چون
~~تشارلز كركهام، وكان قد حارب في القرم والصين مع برجوڨاين، وورد، وجوردون، فعضده في
~~التغلب على خصم له يدعى جوباسي، فعلت منزلته عنده. وبما أن يوحنا هذا لم يكن من آل
~~بيت الملك أبى كثيرون من رؤساء الأحباش الاعتراف به، وأخذوا يناوئونه العداء،
~~وأهمهم رأس قبيلة القالا، فانشغل في قتالهم دهرا.

# وكانت الجنود المصرية مذ بدأت بفتح أقاصي السودان قد توغلت في فتوحاتها على ما
~~رأينا، حتى بلغت خط الاستواء، فوقع في خلد (إسماعيل) أن يجعل النيل كله مصريا؛
~~لاعتقاده تحقيق ذلك أمرا حيويا لبلاده، فأخذ يعمل على الإحاطة بالحبشة من جميع
~~الجهات لجعلها في معزل عن الخارج، وخنقها بين حلقات ممتلكاته، في تداني هذه بعضها
~~من بعض، لا سيما بعد أن تم له امتلاك السودان برمته؛ غربيه وشرقيه وجنوبيه. فسير
~~إلى جوف بلاد الحبشة - لمعرفة أحوالها، واستمالة بعض كبار رءوسها - رجلا سويسريا
~~يقال له متزنجر، كان قنصلا لدولتي إنجلترا وفرنسا في مصوع، فتوغل هذا فيها، وغاب
~~خبره حينا، ثم عاد حاملا شيئا من محاصيل البلاد، وزين للخديو التغلب عليها
~~وامتلاكها، مغتنما لذلك فرصة قيام الفتنة بين أمرائها وملوكها، وضرب الخلل أطنابه
~~في جوانبها، وأقسم له بأغلظ الأيمان إنه يملكها ويدوخها بنفر من العسكر المصري،
~~وشيء يسير من النفقة.

# فأعجب الخديو برأيه ومال إليه، وما زال متزنجر يتردد على الأبواب السنية حتى
~~ولاه (إسماعيل) ms441 المحافظة على فرضة مصوع، مفتاح أرض الحبشة البحري، وحلاه
~~برتبة الباكوية - وكانت رتبة سامية، ولم تزل كذلك، حتى جعلها الاتجار بالألقاب
~~والنياشين، في عهد عباس الثاني، مبتذلة محقرة - فسار متزنجر إلى مقر وظيفته الجديدة
~~- وهو مقره القديم - وأخذ يقرب إليه بعض مشايخ السواحل، ويستميلهم بالنقود 
~~والهدايا، ويدفع بهم إلى دس الدسائس وإيقاظ الفتن كلما نامت ما استطاعوا إلى ذلك
~~سبيلا.

# فلما كانت سنة 1872 اغتنم متزنجر فرصة ذهاب يوحنا إلى محاربة القالا في الجنوب،
~~واستولى على (كرن) عاصمة البوغوس - واسمها الحبشي (سنهيت) - بألف وخمسمائة رجل،
~~واستمال رأسا يقال له النائب محمد، كان يكره يوحنا، فاشترى منه مقاطعة (آيلت)
~~الواقعة بين الحماسين ومصوع، وأدخله تحت ولاء الخديو مقابل مرتب سنوي يدفع
~~له.

# ولم يكن يوحنا بغافل عن مساعي مصر ورغائبها، وكان يراها ترمي شباكها حوله بعين
~~متخوفة وقلب مضطرب، فلما وجدها باحتلالها (سنهيت) ومشتراها (آيلت) تدنو من قلبه
~~هب منذعرا، ووقع في خلده في بادئ الأمر أن يستظل في حماية الدول الغربية، بأن
~~يمثل لها التقدم المصري في صورة غزو إسلامي لبلاد مسيحية، يستدعي أن تقابله
~~المسيحية بصليبية جديدة، فأرسل صديقه چون تشارلز كركهام إلى الملكة ڨكتوريا وباقي
~~عواهل أوروبا في تلك المهمة، ولكنه لم يجد من أحد منهم أذنا صاغية، وعاد رسوله
~~بخفي حنين؛ لأن أيام الصليبيات انقضت بدون أمل في رجوعها مطلقا.

# فعزم يوحنا على تولي أمر الدفاع عن نفسه بنفسه؛ لذلك قلد كركهام - ما دام حيا
~~- رياسة مقاطعة من ضمنها (جندا)، الواقعة جنوب (آيلت)، وخليج أربى - وكان المصريون
~~قد استولوا عليه أيضا لفتح ثغر زولا - فرفع كركهام الراية الإنجليزية عليها؛
~~ليحميها من تعديات مصر حماية فعالة.

# ولكنه حدث في سنة 1874 أن الأمير أحمد، سلطان هرر - وهرر كانت سلطنة إسلامية
~~مستقلة شرقي الحبشة، أسسها غزاة العرب بعد قيام الإسلام بقليل، وحكمتها أسرة من
~~أهلها - مات وتولى السلطنة بعده الأمير محمد، وأن هذا السلطان الجديد استبد
~~بالأهلين استبدادا لم يعد لهم معه طاقة على حكمه، فاستنجدوا (بإسماعيل) وسألوه أن ms442
~~يرسل من قبله واليا يتولاهم بدل سلطانهم، فأسرع (إسماعيل) إلى إجابة سؤالهم، وأخذ
~~يسعى في شراء زيلع وبربرة، ميناءي هرر، من الدولة العلية، وما لبث أن نجح في سعيه،
~~وتنازل الباب العالي عنهما في يولية سنة 1875 مقابل زيادة 13365 جنيها على جزية
~~مصر السنوية، فامتد سلطان مصر على ساحل القلزم الغربي عامة، من خليج السويس إلى
~~تچوره، وتجاوزه إلى رأس جردافوي على المحيط الهندي، متناولا بذلك ذات الأرض
~~السومالية القصية.

# وإنما رمى (إسماعيل) في هذا المشترى إلى غرضين: (الأول) إتمام تطويق بلاد الحبشة
~~من كل جانب، حتى من حيث لم يكن ليخطر لأحد على بال؛ لينال منها ما يريد، و(الثاني)
~~تحقيق تحويل مجرى تجارة النيل الأعلى والبلاد الواقعة على البحيرات إلى المحيط
~~الهندي، تحويلا يكون كله في مصلحة مصر.

# ولكي تدل المظاهر دلالة واضحة على حقيقة النيات أوفد من جهته في السنة عينها
~~بعثة تحت رياسة ماكيلوپ باشا مدير المنارات المصرية، ومعه فديريجو باشا البحري،
~~والضابطان وورد، ولونج، إلى نهر جوبا؛ ليفتح الطريق بين الهند وخط الاستواء،
~~ورافقهم بسبعمائة أسرة سودانية موالية لتقيم على طول طريق الاتصال بين ينابيع النهر
~~العظيم وسواحل المحيط الكبير، وجهز من جهة أخرى في سبتمبر من السنة نفسها حملة
~~مؤلفة من خمسة أورط من المشاة المصريين، وبلوكين من الباشبوزق، وثلاثمائة جمل
~~ومدفعين جبليين، وعدة سواريخ حربية، وعقد لواءها لرءوف باشا الذي كان حاكما على
~~(جندوكورو) حينما وصلها جوردون أول مرة.

# أما بعثة ماكيلوپ، فإنها نجحت فيما انتدبت لأجله نجاحا بشر بقرب تحقيق الآمال
~~المعقودة عليه، ولكن مصالح مصر هناك ما لبثت أن تضاربت مع مصالح الزنزبار، واصطدمت
~~بالمصالح البريطانية في عدنه، فهبت إنجلترا إلى الممانعة والمعارضة، وانتهى الأمر
~~بينها وبين الحكومة المصرية على أن بريطانيا تعترف بملكية الخديو لجميع البلاد
~~الواقعة لغاية الدرجة العاشرة، وأن الحكومة المصرية تعتبر جميع الموانئ، ما عدا
~~زيلع، حرة ومفتوحة الباب للاتجار.

# وأما حملة رءوف باشا، فإنها احتلت مدينة هرر في 11 أكتوبر سنة 1875، وقبض قائدها
~~على السلطان محمد ms443 وقتله خنقا، وقتل معه خمسة وعشرين شيخا من الزعماء؛ ليأمن كل
~~اضطراب في المستقبل، ورفع العلم المصري في سماء تلك الأصقاع السحيقة.

# 28

# وقد استمرت مصر قابضة على زمام الأحكام في تلك البلاد إلى أن كانت
~~الثورة المهدية، ولم يعد في الاستطاعة إبقاء الجنود المصرية فيها، فأخلتها لأهلها
~~في مارس سنة 1884، فآلت إلى الأحباش في عهد الملك منليك.

# فزاد انتقال ملكية زيلع وبربرة إلى الخديوية المصرية، واحتلال الجنود المصرية
~~هرر، في مضايقة النجاشي يوحنا ومخاوفه؛ لأنه أصبح يلمس بيده التهديد الصادر عن مصر،
~~ويراه يتناول جهات متعددة حوله.

# ولم يكن القوم في العاصمة المصرية، لا سيما المحيطون بالخديو، يخفون مقاصدهم، بل
~~كانوا يجاهرون بها على رءوس الأشهاد، فيتتبعون سير الفتوحات المصرية في الجنوب
~~والغرب والشرق، ويقولون بأعين تتألق فيها نيران الآمال والمطامع: «إن الأمور سائرة
~~على ما يرام، وقد حان وقت الإقدام والعمل، أما وقد اشترينا زيلع واحتللنا هرر،
~~فإن اكتساح الحبشة بات أمرا لازما ولم يعد منه مناص.»

# غير أن الأمريكان ما فتئوا يشيرون بالامتناع عن مناوأة الحبشة العداء، والحرص من
~~الاشتباك معها في حرب؛ إما لأنهم لم يكونوا يرون بعين الارتياح حلول الهلال
~~الإسلامي، ولو كان بشير التمدين والعمران، محل الصليب المسيحي، ولو استظل تحت
~~جناحيه التأخر والهمجية، وإما لأنهم كانوا يعتقدون أن مصر عاجزة عن فتح الحبشة،
~~ويعتبرون أن اكتساح قوة مصرية لتلك المملكة ضرب من المحال، وإما لأنهم كانوا
~~يتوقعون أن تؤدي الحرب بين الدولتين الإسلامية والمسيحية إلى تداخل دولة مسيحية
~~غربية - كإنجلترا مثلا - في الأمر تداخلا تكون عاقبته انخذال مصر.

# ولكن الراغبين في تلك الحرب من رجال الحزب العسكري المحيطين بالخديو، كانوا
~~يسفهون آراءهم هذه، لا سيما الأخير منها، ويقولون بحق: «إن الدول الغربية اليوم
~~إنما هي في جانب التمدين، لا في جانب التدين، فلا يهمها إسلام أو مسيحية، وإنما
~~يهمها أن يسود العمران المعمور، وتنتشر المدنية بنعمها الشتى فوق ربوع
~~العالم.»

# وكانت الأخبار التي تذاع يوميا، تارة عن تعمير مراكب وتجهيزها في مرافئ القلزم، ms444
~~وطورا عن فتح دارفور ورفع الأعلام المصرية على ضفاف نهري السوبط والنيل الأزرق، أو
~~في سماء خط الاستواء، وعلى سواحل المحيط الهندي - تزيد في حماسة القلوب والتهاب
~~الأرواح، وتحمل على توقع إجراء تطلبه النفوس.

# وإن القوم لكذلك، وإذا بنبأ ذاع في الأندية الخاصة بأن الأميرالاي أرندروپ
~~والقائمقام درهلز أقبلا يشتريان جزما طويلة وزمزميات وأشياء أخرى من التي يحتاج
~~إليها في الحملات البعيدة، وما هما إلا يومان وفشا خبر سفر أرندروپ ودرهلز، ومعهما
~~القائمقام رشدي ابن مدير أسوان التركي، واقتفاء الميجور دنيسون الأمريكي أثرهما
~~ليلا.

# وكان أرندروپ ملازما في المدفعية الدانماركية، جاء إلى مصر طلبا للصحة
~~والعافية، فتعرف به الجنرال ستون الأمريكاني، وأعجب بأخلاقه وشمائله، فحمله
~~الخديو على استخدامه في جيشه في وظيفة نائب أميرالاي، وما لبث أن رقي إلى رتبة
~~أميرالاي، وعهدت إليه قيادة الحملة التي أعدت، فانضم إليه فيها الكونت زيشي
~~النمساوي - وكان قد نوى تعيينه حاكما على أحد الأقاليم المنتظر فتحها - وأراكيل
~~نوبار ابن أخي نوبار باشا - وكان في السابق محافظ مصوع، وطالما فكر في نيل فخار
~~الفتح ومجده، ومنى نفسه بأكاليل الانتصار، أسوة بأبطال الأزمنة اليونانية،
~~والرومانية القديمة، فكان من أكبر أنصار الحملة وأنشط العاملين على بعثها، بل كان
~~هو الذي شكلها بأمانيه وأحلامه.

# ولكي يختلط الأمر على النجاشي، أرسل أرندروپ إليه كتابا في 19 أكتوبر سنة
~~1875يهدئ خاطره، ويسكن مخاوفه، ويفهمه أن غرض حملته إنما هو تحديد التخوم بين
~~الدولتين، لا التعدي والامتلاك، وكان يوحنا قد استولى على الحماسين، وأقام فيها
~~قوة للمحافظة عليها، فانسحبت في أوائل أكتوبر حالما سمعت بمجيء أرندروپ، ولجأت إلى
~~داخلية البلاد، تاركة فرقة فقط للمراقبة.

# ومع أنه لم يصل أرندروپ مدد - بالرغم من أنه كان ينتظره - لكي يزحف إلى الأمام،
~~فقد سار هذا الضابط بجيشه الصغير نحو (أسمرة) و(جودوفولاسي) و(عدى حواله)، وإذ لم
~~يجد إلا مقاومة ضعيفة من الفرقة الحبشية المتروكة للمراقبة عند مقاطعة الحماسين،
~~اتخذ (عدوة)، إحدى عواصم يوحنا، وجهة لسيره، وانطلق يجد نحوها غير مبال
~~بالأخطار، وغير عامل أدنى ms445 حساب لقوى خصمه، بالرغم من أنه كان يجدر به أن يتيقظ
~~ويحتاط.

# فإن الأسلحة النارية من جهة لم تكن تعوز الأحباش؛ لأنه علاوة على ما ترك لهم منها
~~اللورد ناپيير، وما سبق إدخاله منها بكثرة إلى بلادهم بواسطة زوجة متزنجر الحبشية،
~~أيام أن كان زوجها قنصلا لإنجلترا وفرنسا في مصوع، فإن الحكومة الفرنساوية، في
~~خريف هذه السنة 1875، أهدت إلى النجاشي عدة أسلحة نارية مختلفة، وأوصلها إليه في
~~(عدوة) المسيو دي سارزاك، القنصل الفرنساوي بمصوع، الذي اجتاز للقيام بمهمته هذه
~~صفوف أرندروپ نفسها دون أن تستطيع تلك الصفوف، بسبب صفته الرسمية، أن توقفه وتستولي
~~على الهدية، مع أنه كان يحق لأرندروپ أن يعتبرها صادرة عن نية عدائية ورامية إلى
~~تعضيد الحبشان على مصر، فيصادرها، أو على الأقل يؤجل وصولها إلى المرسلة إليه حتى
~~تضع الحرب ضده أوزارها. ومن جهة أخرى، فإن صحافيين إنجليزيين كانا قد رافقا
~~حملته مذ أوغلت في بلاد الأعداء، وخدماه بضع خدم أثابهما عليها بمبلغ 200 ريال،
~~اختفيا بغتة في جهة الأحباش دون أن يعلم بتأكيد: أفعلا ذلك من باب الخيانة، وليطلعا
~~النجاشي على تصميمات الحملة المصرية، أم وقعا بالرغم منهما في الأسر؟

# 29

# مهما يكن من الأمر، فإن يوحنا علم في 21 أكتوبر بزحف المصريين نحو (أسمرة)،
~~فاستنفر في الحال عموم المقاتلين من رعاياه في سائر أنحاء مملكته، فتقاطروا إليه
~~أفواجا أفواجا.

# فسار من (عدوة) في 30 أكتوبر إلى مقابلة عدوه بجيش يعد بعشرات الآلاف، وكان
~~أرندروپ قد تقدم نحو بلدة يقال لها (تزاتزيجا) حيث انضم إليه ألف سوداني من حامية
~~(سنهيت) وحيث حشد قواه، فإذا بها تبلغ ألفين وخمسمائة جندي مسلحين ببنادق رمنجتن،
~~وبطاريتين من المدافع الجبلية، وست بطاريات سواريخ، وجماعة من الخيالة، فسار بها
~~إلى (ديباروا) و(عدى ماچنتا) و(جودوفولاسي)، وهاجم نقطة جيش بالقرب من (ماچنتا)
~~ليلا، فانهزمت، ولم يجرح من المصريين سوى اثنين. ولما كانت جبال الأسمرة وعرة،
~~وتسيير المؤن فيها عسيرا، اختير للسير بعد ذلك طريق (قياخور) و(جودوفولاسي)، فأقيم
~~القائمقام رائف بك في ممر ms446 قياخور بأربع جماعات من البيادة، ومدفعين جبليين، وضم
~~إليه الضابط درهلز بجماعتين من البيادة، ومدفعي ساروخ، ولكن هذا الضابط سار بعد ذلك
~~إلى مركز في الأمام يقال له (تزاناتجلي)، وأقام في (ساجاينت) على مسيرة يومين جنوب
~~(قياخور).

# أما أرندروپ فتحصن في (جودوفولاسي)، وسير الكونت زيخي بست جماعات من السود،
~~ومدفعين وساروخين للاستطلاع ، فتقدم الكونت في جهة (عدى حواله) على بعد عشر
~~ساعات من (عدوة)، رائدا مستكشفا، فتأكد من قيام يوحنا بجيشه من عاصمته، وسيره
~~إلى الحرب، فأخبر بذلك أرندروپ.

# فزحف هذا بكل قوته إلى (عدى حواله)، وبلغها في 5 نوفمبر، فوجد زيخي مقيما على
~~بعد ثلاثة أميال إلى الأمام في وادي قوندت بجماعتين من السود تحت قيادة الميجور
~~إجلير، بالقرب من نهر يقال له المأرب، ولكن النقطة التي اختارها لكمينه لم تعجب
~~الضابط دنيون، وعدها معرضة لأخطار جسيمة، فخالفه أرندروپ في رأيه، ووافق على بقاء
~~زيخي فيها، ثم استدعى النائب (محمد)، وأرسله في 6 نوفمبر إلى الملك لفتح باب
~~مخابرات معه.

# فرأى الرجل أن يتجاوز التعليمات التي أعطيت إليه، فيخدع يوحنا، ويدخل في خدمته،
~~ويسرق أسرار حركاته وسكناته، ويرافقه إلى قتال المصريين، ثم يتخلى عنه في الساعة
~~المناسبة تخليا ينجم عنه سحقه. فبرز أمامه بلباس عسكري مصري، وادعى أنه أهين
~~وامتهن، فغضب وخرج للانضمام إلى بني جنسه تحت راية ملكه؛ لكي يكفر، وهو يقاتل
~~إلى جانبه، عن الذنب الذي ارتكبه في انضمامه إلى أعدائه.

# فلم تنطل الحيلة على النجاشي، وأمر بالنائب ومن معه، فكبلوا بالحديد، وزجوا في
~~أعماق السجون.

# ولما استبطأ أرندروپ عودتهم، اختلف بين أن يظن فيهم شرا، أو يعتقد وقوعهم في
~~مكروه، فأقبل يبث الرواد لاستطلاع الأخبار، وبعث يستدعي مؤخرته من
~~(جودوفولاسي).

# هذا ويوحنا يمكر به ويخدعه، فيتقدم تارة ثم يختفي، ثم يظهر فجأة، ولا يلبث أن
~~يعود إلى الاختفاء؛ لإطماع عدوه في نفسه، حتى انطلت حيلته على المتحمسين في الجيش
~~المصري، فأشاروا على أرندروپ أن يتخلى عن خطة الحرص الزائد، ويتدرع بالجسارة
~~اللازمة، ويسير هو إلى ملاقاة ms447 الخصم المحجم عن التقدم، فانقاد أرندروپ إلى
~~تحريضاتهم، وترك أعالي (عدى حواله) المنيعة، ونزل إلى (قوندت) مجتهدا في التقدم
~~سرا، ليسبق الملك القادم في وادي مأرب، ويباغته.

# وحدث أن فرقة حبشية من مقدمة النجاشي كانت قد اقتربت من (قوندت) بنية الاستيلاء
~~عليها، فاعترى أهلها الرعب، وطلبوا حماية الجيش المصري، فأسرع المصريون إلى
~~حمايتهم، وانقضوا على رجال تلك الفرقة وأثخنوا فيهم، فجرحوا عدة، وقتلوا
~~آخرين، وتناول جنود من جماعات السود قتيلا، فمثلوا به وخصوه، طبقا لعاداتهم
~~المتبعة في حروبهم مع الحبشان، فاستشاط أرندروپ غضبا، واتخذ إجراءات صارمة لمنع
~~العود إلى تلك الفظاعة.

# ولكن المناوشة التي وقعت بين رجاله ورجال متقدمة النجاشي فتحت عينيه إلى خطورة
~~مركزه وضعفه، فخاف على قوة زيخي - الواقفة على انفراد بعيدا - أن يتمكن العدو من
~~قطعها عنه، والعمل على إفنائها قبل تمكنه من إنجادها، فأرسل في 14 نوفمبر
~~القائمقام رشدي مع نصف جماعة إلى جنوب (عدى حواله) لحماية الطريق الموصلة إلى
~~الهضبة التي تخلى عنها، وأرسل دنيسون بقوة مثلها لحماية الجانب الثاني، ونزل هو
~~على رأس أربع جماعات بمدفعين جبليين لينضم إلى زيخي في الوادي.

# فلما جن الليل، وصل جيش يوحنا، واحتشد على ضفة المأرب اليسرى، وسطعت أنوار
~~معسكره على مسافة أميال عديدة في وسط الظلام الحالك المحيط.

# وقضى القائدان ليلتهما في استعداد للهجوم صباحا، فأرسل أرندروپ أمرا مشددا إلى
~~روشتان بك في (عدى حواله) بأن يتقدم عند طلوع النهار بخمس جماعات ومدفعين جبليين
~~وساروخين والأثقال إلى (قوندت)، وأن يعسكر هناك، وأمر دنيسون ورشدي بالرجوع أيضا
~~إلى (عدى حواله) في الفجر، وأن يستلم دنيسون القيادة العامة هناك، ويقيم في انتظار
~~الأوامر، وبعد أن ترك جماعة في (قوندت) لحفظها، ريثما تصلها جنود روشتان بك، وأقام
~~جماعة أخرى للمحافظة على الممر بين الجبال، ومنع العدو من مؤخرته، سار بثماني
~~جماعات من البيادة، وأربعة مدافع جبلية وساروخين، ليباغت الملك في معسكره.

# ولكن يوحنا لم يكن بالرجل الذي يؤخذ على غرة، فإن حياته وهو لص وقاطع طريق كانت
~~قد علمته دوام ms448 اليقظة، وكانت الطبيعة من جهة أخرى خصته بمواهب حربية نسبية، جعلته
~~عدوا مهيبا، فكأنه أدرك ما وقع في خلد أرندروپ من أمر مباغتته، فحرك جيشه من
~~مكانه، وانثنى به إلى موقع وافق من نفسه هوى؛ لأنه كان يقصد هو أيضا أن يباغت
~~عدوه.

# وفي الواقع، فإن الجيشين بعد مسير ساعة أو ساعتين تلاحما فجأة على ضفاف المأرب،
~~وتهاجما في بادئ الأمر، بعجة غير نظامية، وكانت المدفعية معتمد أرندروپ في عشمه
~~بالفوز، فتمكنت من اتخاذ موقفها، ولكن طبيعة المكان الذي اختاره النجاشي للقتال
~~حصرت مدى نيرانها، وجعلتها عديمة الجدوى. أضف إلى ذلك أن البيادة المصرية، ولو أنها
~~أطلقت نيران بنادقها في الخلاء المفتوح، ففتكت بالأعداء في بادئ الهجوم فتكا
~~ذريعا، إلا أنها لم تعرف كيف تنتفع من مواقع الأماكن، ولا كيف تستخدم ضفة النهر
~~استخداما مجديا نفعا، فزحف الأحباش على رجال السلاحين، وسيوفهم مشهرة، وهم ألف
~~على كل عشرة مصريين، وانقلبوا عليهم من كل جانب، وضغطوا عليهم بين صفوفهم المتتابعة
~~ضغطا شديدا، فما هي إلا نصف ساعة حتى قتلوهم إلى آخر واحد منهم، دون أن يوقف
~~الأيدي المرفوعة - للفتك والجزر - تضرع أو استرحام من واقف أو جاث على
~~ركبتيه.

# مسكينة تلك القوة! هذا الموت الفظيع كان مقدورا لها، ومن لم يمت منها بالرصاص
~~مات بالسيف، ومن لم يمت بالرمح مات بالنبوت! وخصى الأحباش بعد ذلك الجثث، ليحمل كل
~~فائز من أولئك الهمجيين ما يستطيع من مخاصي أعدائه، فيعلقها على باب بيته دلالة
~~على انتصاره، وعلامة على الفخر الذي أحرزه بقتل رجال الأعداء، وهذه هي عادتهم منذ
~~زمان بعيد، كما كانت عادة هنود أمريكا الحمر أن يعلقوا على أبواب أكواخهم جلود رءوس
~~أعدائهم المسلوخة عن جماجمهم بشعرها!

# وبينما جمهور قوات النجاشي يقضي هذا القضاء المبرم على أرندروپ ومن معه، اندفعت
~~فرقة حبشية أخرى لمهاجمة جنود روشتان بك؛ لأن هذه - وقد سمعت ضوضاء القتال وضجته -
~~كانت قد أسرعت إلى نجدة رفاقها، ونزلت من الجبل بجلبة وضوضاء، مختلطة الحابل
~~بالنابل، جمالا وخيلا ورجالا، وانتشرت ms449 بياده ومدفعية وحيوانات أثقال، من (عدى
~~حواله) إلى (قوندت)، فداهمها الأحباش فجأة.

# ولكنها لم تنذعر، واستفاد روشتان بك من المنحدر الذي كان وراءه ليجمع شمل قواه
~~بسرعة حوله، واختار لمدفعيته موقعا مشرفا على ميدان القتال بأسره، فدارت المعركة
~~بين الطرفين بحدة، وتراوحت النتيجة بينهما برهة.

# غير أن باقي قوى الملك ما لبثت أن فرغت من مجزرة أرندروپ، وتحولت هادرة، كمياه
~~غدير متدفق، إلى مقاتلة جنود روشتان بك، فطوقها من كل جهة، من الجبهة والجانبين
~~والخلف، واندفعت عليها، والألوف فيها تزاحم الألوف، فما هي إلا ساعة حتى داستها
~~دوسا وهرستها هرسا، جاعلة إياها كوما واحدا لا يعرف أحد فيه، كوم لحم بشري
~~دام!

# على أن قوادها لم يروا هذا المنظر الفظيع؛ فروشتان بك أصيب في أول القتال
~~بجرح في رأسه، فربطه بمنديل واستمر يشجع رجاله ويقاتل قتال الأبطال حتى أصيب برصاصة
~~أخرى، فلم يغادر مكانه، وبينما هو يلفظ نفسه الأخير بزفير، أمر جنوده بالحمل على
~~العدو برءوس الحراب وصدها، فمات وجنده يأتمر بأمره، ويحمل حملة عنيفة.

# وأراكيل بك نوبار جرح جرحا خطيرا في مبدأ التلاحم، فلم يثبط الدم السائل منه
~~بغزارة همته، وما انفك يقاتل كليث، حتى تيقن أن الآمال كلها ضاعت، فتسلق صخرة
~~عالية، وشرب جرعة، ثم أطلق مسدسه على نفسه، وخر قتيلا.

# ويروى عن أرندروپ، لما أحاط به الأعداء، أنه فرغ أولا مسدسه على أقربهم إليه،
~~ثم امتشق حسامه، وقاتل قتالا مروعا، حتى جدل على كوم من حبشان، قطع صارمه
~~أعمارهم، فسقط معه ثمانمائة رجل، وسقط ألف مع روشتان بك، ووقعت المدفعية والأسلحة
~~برمتها في أيدي الأحباش، وسبعون ألف ريال، وكل من لم يقتل - وكانوا قليلين - من
~~ضمنهم ثلاثون أسود، صرخوا مذ أحاط بهم الأعداء «ماريكوني»؛ أي خذوني، فنجوا بذلك من
~~الموت والخصي معا.

# وإزاء هذه الخسائر المصرية الفادحة لم يفقد الأحباش سوى 350 رجلا بين جريح
~~وقتيل!

# أما رشدي ودنيسون فإنهما - امتثالا للأوامر الصادرة إليهما - كانا قد أقاما على
~~قمة الجبل (بعدى حواله) يترقبان، فأتاهما في صباح المعركتين ms450 حبشي مصادق، وأخبرهما
~~بانتشاب القتال، فأرسلا يستطلعان، وإذا بعسكري مصري فاز بنفسه من القوتين
~~المسحوقتين أتى وأخبرهما بما حصل، فأخذا يستعدان للقتال، وتحصنا بسور بنوه بسرعة،
~~فظهر العدو أمامهما بقوة، مرتين أو ثلاث مرات في ذلك النهار المشئوم، دون أن يشتبك
~~معهما في حرب، فما زادهما ذلك إلا حماسة في استعدادهما وعزمهما. وإنهما لكذلك، وإذا
~~بعسكري ممن مثل بهم وأمكنهم الفرار قد أتى في حال يرثى لها، ثم أعقبه آخرون،
~~فأخبروا بالكارثة المخيفة والمصيبة الجلى، وألقوا الفزع في قلوب الجنود، ففرقوا
~~على أنفسهم، وسقطوا في أيديهم، ولولا عزم القائدين وحزمهما لفروا هاربين، ولكن
~~دنيسون ورشدي قويا عزائمهم وحملاهم على التترس والتحصن، وما وافى الليل إلا
~~وأتاهم الجند الذي كان وضعه أرندروپ، المنكود الحظ، على جبل قوندت، وكانوا قد رأوا
~~المعركتين والكيفية الدموية التي انتهيتا إليه، فأسرعوا للانضمام إلى قوة دنيسون
~~الوحيدة الباقية.

# فلما بزغ الصباح علت تهاليل الأحباش بالفوز الذي أوتوه، فكانت كأنها زئير أسود
~~عاجة، وشابهت ما انشق عن صدورهم منها في هجماتهم القتالية في اليوم البارح، وكانت
~~زمرة آتية من (قياخور) بمؤن للجيش، فخاف سائقو القطعان فيها، وهربوا، ولم يبلغ (عدى
~~حواله) سوى نصف القادمين.

# ثم تعاقبت الأخبار على دنيسون مضطربة، مزعجة، فعزم على التقدم بقوة إلى شفا الجرف
~~ليتحقق صحتها بنفسه؛ لذلك أمر جماعتين ومدفعين بالسير إلى الأمام، فرفض الجند
~~الطاعة من شدة خوفهم، وإذا بطلب من الملك يوحنا وصل إلى دنيسون يسأله التسليم بمن
~~معه، وإذا بألفي حبشي أو ثلاثة آلاف ظهروا وراء القوة المصرية، مهددين مواصلاتها،
~~ليعززوا طلب ملكهم. وكان نص هذا الطلب كالآتي: «إذا سلمتم أوصلتكم إلى حدودكم
~~بأمان، إلا إذا فضلتم البقاء في بلادي.»

# فأجاب دنيسون: «إن التسليم غير ممكن، إلا إذا وافق عليه القائد المصري الغائب في
~~(آسا)، وإني لمبلغه طلب الملك في الحال.» وإنما أجاب بذلك ليكسب وقتا.

# وكان يوحنا قد عهد إلى دجاش هاتلو، حاكم الحماسين، وجنوده، في مهمة القضاء على
~~القوة المصرية المعسكرة في (عدى حواله)، ولكنه بعد فوزه ms451 على أرندروپ، اتضح له من
~~الأوراق التي استولى عليها أن دجاش هاتلو خائن اتفق عليه مع أعدائه، فحبسه، فأدى
~~ذلك إلى امتناع جنود حاكم الحماسين عن القتال، واستراحتهم على أسلحتهم أربعا
~~وعشرين ساعة.

# فاستفادت القوة المصرية المعسكرة في (عدى حوالة) من هذه الفرصة غير المنتظرة،
~~وأخذت تنسحب من مراكزها انسحابا في منتهى الصعوبة في طرق وعرة شائكة، وليس مع كل
~~جندي من جنودها سوى بقسماطتين أو ثلاث بقسماطات، فمرت بجودوفولاسي، والرعب يملؤها،
~~وهي تتوقع هجوم الأعداء عليها في كل وقت، ولولا أن رشدي ودنيسون هددا بمسدساتهما
~~الجنود لفروا ذعرا.

# ومع ذلك فإن الأحباش - وكانوا يتعقبونهم من كثب - أسروا سبعة وستين متأخرا منهم
~~قبل وصول القوة إلى (قرع) و(قياخور)، ولكن هذه القوة تمكنت في 18 نوفمبر من البلوغ
~~إلى ممر قياخور، بعد تكبد مشقات لا تحصى، ومتاعب لا توصف، فانضمت هناك إلى قوى رائف
~~بك، واستلم هذا الضابط القيادة العامة، فأشار دنيسون عليه بوجوب إخطار الميچور
~~درهلز بساجانييت بضرورة انضمامه إليه وانتظاره في مكانه، فأبى، فطلب دنيسون منه أن
~~يخطره على الأقل بنكبة أرندروپ؛ ليكون على حذر ويتخذ الاحتياطات اللازمة لنجاته،
~~فأجابه إلى ذلك، وأصدر أمره إلى درهلز بالانسحاب إلى مصوع.

# وكان درهلز قد سمع بما أصاب القائد العام، فارتد إلى مصوع عن طريق (عدى رسو)
~~و(أركيكو)، وأصبح في مأمن من الطوارئ.

# واستمر رائف على الانسحاب، ولكن جيشه تاه في سهل (حاله)، وضل الجنود طريقهم بين
~~التلال، وأنهكهم التعب، وإنهم لفي حالة خور نفوس، وإذا بصيحة راع علت في الفضاء
~~المحيط، فظنوها صيحة الأحباش، واعتقدوا أن هؤلاء الأعداء المهيبين أوشكوا أن ينقضوا
~~عليهم، فاعتراهم رعب طائش، فألقوا بسلاحهم وملابسهم، والتمسوا الحياة من
~~الفرار.

# ولكن الضباط تمكنوا في الليل من جمعهم والسير بهم إلى (عدى رسو) باجتياز جبل
~~بمبا، وبعد قطع مسافة مائة وخمسة عشر ميلا، هناك اطمأن الجند وناموا، ثم ساروا إلى
~~(نيغص) فناموا فيها، وفي صباح اليوم الثاني ساروا إلى مصوع، وكان رشدي ودنيسون، بعد
~~ما تأكدا من زوال كل ms452 خطر، قد سبقاهم إليها؛ ليخطرا العاصمة المصرية بما حدث.

# أما النجاشي، فإنه سار في 17 نوفمبر إلى (عدى حواله) حيث كانت معسكرة القوة
~~المنسحبة، فإذا بتلك البلدة قد احترقت عن آخرها دون أن يعلم من أحرقها، وبينما هو
~~مقيم فيها، يستمري لذة نصره، أتاه خبر القضاء على متزنجر وقوته، ونبأ فشل الحملة
~~التي زحفت من (المتمة ) إلى الحدود الحبشية، فزاد بذلك سروره. أما متزنجر بك، فإنه
~~كان يتوقع تعيينه هو نفسه قائدا للحملة التي وضعت تحت قيادة الأميرالاي أرندروپ؛
~~لأنه كان يعتبر ذاته أكفأ الناس للقيام بالمهمة المعهود بها إلى ذلك الدانمركي:
~~(أولا) لوقوفه أكثر من غيره على أحوال الحبشة ودخائلها. (ثانيا) لسابقة خدماته في
~~ذلك الميدان. فلما خابت آماله، وعقد لواء الحملة لأرندروپ، أخذ يفكر في عمل يعمله
~~من تلقاء نفسه، يعود بالفخر العظيم عليه، ويعلي منزلته علوا كبيرا في عيني
~~الخديو، فجمع زمرة من الأتباع والموالين له، واستأجر الأدلاء والخبراء من الحبشان
~~أنفسهم، ونزل في خليج أنثلا، ودخل الحبشة أثناء تقدم حملة أرندروپ، وغرضه البلوغ
~~إلى سهول الملح، أو مضيق صنافة، فلازم الأدلاء ركابه خديعة منهم ومكرا، حتى قادوه
~~إلى شواطئ بحيرة يقال لها «أدسه» في بلاد قوم يدعون «التلتلز». فنصب التعس هناك
~~خيامه، ولما جن الليل أوقد أتباعه النيران للاصطلاء والطبخ، واستعدوا للمبيت،
~~وكان سيدهم قد اصطحب معه في حملته هذه المشئومة امرأته الحبشية، وأولاده وبناته،
~~وجملة من الخدم والحواشي، كأنه ذاهب بهم إلى عرس أو وليمة أعدت لهم على الرحب
~~والسعة، لا داخل في بلاد أعداء يعد ملكهم أنه أهين في كرامته، وامتهن في حقوقه!
~~فأكلوا وناموا والطمأنينة في قلوبهم، والأماني ترقص في أحلامهم.

# وإذا بجماعة من الأحباش دبوا إلى مخيمهم في منتصف الليل، وأعملوا السيوف فيهم،
~~فهبوا من نومهم مذعورين، وأرادوا الدفاع عن أنفسهم فلم يمكنهم الخوف من ذلك، فأثخن
~~الحبشان فيهم قتلا وطعنا حتى أفنوهم أو كادوا، ودخلوا على متزنجر في سرادقه،
~~كأنهم شياطين الجحيم في ذلك الليل البهيم، فذبحوه مع امرأته وبناته وأولاده ms453 ذبح
~~الخرفان، وذبحوا جميع حاشيته وأتباعه، وأخذوا كل ما وجدوه من سلاح ومؤن وذخيرة
~~وخيام ودواب.

# وأما الحملة من (المتمة) فإنها تألفت من ست جماعات مصرية، قامت إلى التخوم
~~الحبشية الشمالية الغربية في غضون سير حملة أرندروپ إلى حدودها الشمالية الشرقية؛
~~لتحويل جانب من قوة النجاشي إليها، وتمكين أرندروپ من القيام بمهمته، ولكن قوة
~~الأحباش كانت أكبر من أن تجزئها قوة صغيرة كهذه، فصد يوحنا حملة (المتمة) وهو
~~يدير رحى القتال في (قوندت).

# وكانت العاصمة المصرية، منذ أن فشت فيها أخبار الحملات على الحبشة، باتت شائقة
~~للوقوف على تفاصيل حركاتها، ومتوقعة أن يكون النصر قرينها، بذات السهولة التي اقترن
~~بها في الحملات السودانية. وبما أن الألسنة تذيع عادة الأنباء التي ترتاح إليها
~~القلوب، فإن الإشاعات عن نصر ساحق أحرزته حملة أرندروپ طفقت تنتشر أولا في الأوساط
~~الرسمية، فتثير شعور فرح أو شعور حسد حسبما كانت الأذن السامعة أذن صديق أم أذن
~~حسود، ثم انتشرت في الأندية والمجتمعات عينها، وأبهجتها.

# ولكن الأنباء الصحيحة ما لبثت أن وردت، فقلبت شعور الفرح إلى شعور كدر وغم، وشعور
~~الحسد إلى شعور شماتة وتهكم. على أن الدوائر الرسمية أظهرت رغبتها في التكتم وإخفاء
~~الحقائق؛ لأن النكبة كانت من شأنها أن تنفر النفوس الغربية من الحكومة المصرية
~~سياسيا وماليا، فأيام الشدائد المالية كانت أخذت تطل من الآفاق، وحوادث
~~الصعوبات مع فرنسا بشأن الإصلاح القضائي، كانت قائمة على قدم وساق، تزداد تعقدا
~~كلما اجتهد في الوصول إلى حلها.

# وغلبت على تلك الدوائر الفكرة بوجوب المبادرة إلى تجهيز حملة أخرى، تحاط جميع
~~مسببات الفوز وتسييرها في الحال للاقتصاص من الأحباش، والانتقام لمجد مصر المهين،
~~بحيث تبلغ الغرب في آن واحد أنباء كسرة أرندروپ، وأنباء فوز الحملة المرسلة للثأر
~~لها فوزا ساحقا، فتستمر الثقة بمصر تامة، بل تزداد رسوخا.

# فعبئت أربعة آلايات من البيادة؛ أي 9600 عسكري، وآلاي من السواري؛ أي 800 فارس،
~~وخمس فرق من الفارين، وبطاريتا ميدان؛ إحداهما من نحاس، والأخرى من صلب، وكل
~~منهما مركبة من ms454 ست قطع، وبطاريتا جبل، وبطارية ساروخ، يجرها جميعها 334 بغلا،
~~ويقوم بخدمتها 474 مدفعيا بضباطهم وعددهم أربعة وعشرون. وأضيف إلى هذه القوة آلاي
~~بيادة من السود، وهيئة أركان حرب مؤلفة من رئيس وأمير لواء وثلاثة أمراء آلاي وستة
~~قائمي مقام ويوزباشيين وثلاثة ملازمين أول وعشرين ملازم ثان وأربعة عشر عسكريا،
~~فبلغ مجموع الحملة: 11120 عسكريا، و1058 حصانا، و1204 بغال، وحسب أنه بانضمامه
~~إلى بقايا حملة أرندروپ يتكون منه جيش قدره 12000، ولم تكن بالقوة التي يستهان
~~بها، على شرط عقد لوائها إلى رجل ذي كفاءة تامة، ولكن الصعوبة كلها كانت في اختيار
~~ذلك الرجل وتعيينه؛ فالخديو - لعلمه بأن ليس بين كبار ضباطه من أتراك وشراكسة من
~~يصلح للقيادة العامة، ولعدم وجود ضباط مصريين في هيئة العسكرية العليا - كان ميالا
~~إلى عقد لواء الحملة لضابط من كبار ضباط الأمريكان، المتكونة منهم هيئة أركان حرب
~~الجيش: كالجنرال ستون، أو الجنرال لورنج؛ لوثوقه الكلي بهم، وركونه إلى جدارتهم.
~~وكان يعضده في ميله هذا، ويقوي عزمه عليه، الرجال - وعلى رأسهم نوبار باشا، وزير
~~الخارجية في تلك السنة - الراغبون في الفرنج، المقتنعون بوجوب استخدام معارفهم
~~ومعلوماتهم وكفاءتهم، العاملون على بثهم في جميع المصالح لكي ينظموها من جهة،
~~ويعلموا المصريين من جهة أخرى كيف يستغنون عنهم في القريب العاجل.

# غير أنه كان هناك حزب آخر - وعلى رأسه شريف باشا وإسماعيل صديق باشا - يكره
~~الفرنج ويمقتهم، ويستنكر وجودهم في مصالح البلاد، واشتراكهم في شئونها، ويبذل جهده
~~في إقصائهم، وإبعاد أيديهم عن الأعمال التي استقدموا للقيام بها، ولولا أنه كان
~~منقسما على ذاته إلى قسمين: «التركي»، وزعيمه شريف باشا، و«المصري»، وزعيمه
~~إسماعيل صديق باشا، وأن التركي نفسه كان منقسما إلى قسمين: «الشركسي»، و«التركي»،
~~وكل من القسمين يكره الآخر، ويدس له الدسائس، بينما الشراكسة لا يقبلون الأتراك،
~~والأتراك يمجون الشراكسة - لما جعل للرجال الراغبين في استخدام الفرنج مركزا،
~~ولا أبقى لهم مكانا.

# ذلك الحزب المعادي للغربيين ما فتئ يقبح (لإسماعيل) تعيين أمريكي على رأس
~~الحملة المعدة، ويتخذ من الكارثة التي ms455 محقت أرندروپ حجة لتسفيه آراء القائلين
~~بعدم استغناء الحال عن الفرنج، ومرغبا لتعيين ضابط شرقي هذه الدفعة، ولو من قبيل
~~الاختبار والتجربة، ليقود أعلام مصر الإسلامية إلى الأخذ بالثأر من الحبشة
~~المسيحية، للمصريين الذين قتلوا في (قوندت)، حتى تغلب رجاله على جهود خصومهم،
~~وميول (إسماعيل) عينها، وحملوا الخديو على تسليم لواء الحملة إلى السردار راتب
~~باشا.

# وراتب هذا شركسي من أنسباء شريف باشا، والمعروف عنه أنه أبي النفس، شجاع، لا
~~يحتمل التصغير، ولا يهاب الموت، ويروى - لتأييد ذلك عنه - أن (محمد سعيد باشا) -
~~وقد كان راتب مملوكه، وهو الذي رباه في كنفه، وأرسله على نفقته الخاصة إلى فرنسا
~~ليتعلم في مدارسها الحربية - غضب عليه ذات يوم، وهو أميرالاي، فاستدعاه إليه، وبعد
~~أن أشبعه لوما وتأنيبا وزجرا اندفع في تيار سخطه عليه إلى حد بعيد فرفع يده -
~~وكانت لضخامتها تعد مخلوقة لصفع الفيلة - ولطمه بها على خده، وطرده من أمامه، فخرج
~~راتب إلى حجرة مجاورة، وتناول مسدسا، وأطلقه على نفسه من جهة فمه بقصد الانتحار
~~لعدم رغبته في الحياة بعد الإهانة التي لحقته، ولعدم تمكنه من التفكر في الانتقام
~~لنفسه من مولاه وولي نعمته، فخرقت الرصاصة خده، ونفذت من تحت قاعدة أنفه من الشمال،
~~دون أن تصيب منه مقتلا، فحمل داميا إلى بيته، وما نقه من جرحه أو كاد إلا
~~وفر إلى الأستانة، خوفا من بطش (سعيد) به، مع أن (سعيدا) - وكانت تعجبه جدا
~~أعمال الشجاعة ومظاهرها، ولم يكن من طبعه يدري ما هو الحقد - كان قد أكبر عمله،
~~وأعاد رضاه عنه في سره إليه، ولم يكن منتظرا سوى شفائه لإعلاء منزلته والزيادة في
~~تقريبه من نفسه، ولم يعد من عاصمة الإسلام إلا بعد وفاة مولاه، فاتخذه (إسماعيل)
~~سردارا لجيشه. وراتب هذا قصير القامة، أسمر اللون سمرة شديدة؛ لأن أمه كانت جارية
~~سوداء، وهو بسبب كثرة انهماكه في الملاذ الجسدية نحيف نحيل ناشف، كأنه جسم مصبر، أو
~~إحدى موميات العصور الخالية.

# 30

# على أن (إسماعيل) وإن انقاد إلى مؤثرات حزب شريف ms456 وإسماعيل صديق، وعين راتب باشا
~~نهائيا قائدا عاما للحملة الحبشية، لم يكن بالرجل الذي يعمي نفسه عن الأخطار
~~التي قد تنجم لجيشه عن مثل ذلك التعيين، فرأى أن يخفف من وطأتها، ويزيل من شرها بضم
~~الجنرال لورنج الأمريكي وبعض ضباط آخرين من كبار ضباط أركان الحرب زملائه الأجانب
~~إلى الحملة: الأول بصفة رئيس أركان حرب للجيش، والباقون بصفتهم ضباطا تابعين له؛
~~ليجد راتب في حكمتهم ودرايتهم العسكرية ما يتمكن به من القيام قياما محمودا
~~بالمهمة المعهود بها إليه.

# فارتاح حزب نوبار إلى هذا التعيين الأخير، واعتقدوه كافلا لسلامة الحملة،
~~لتيقنهم من أن راتب باشا سينقاد حتما إلى مشورات لورنج وزملائه ونصائحهم، ويأخذ
~~بها، فلا يرتكب شططا، ولا يلقي بنفسه في تهلكة، ولم يتكدر من التعيين عينه حزب
~~شريف وإسماعيل صديق، لتيقنه من أنه لن يكون للورنج وزملائه أقل نفوذ على
~~السردار، وأن راتب باشا سيهمل نصائحهم وإرشاداتهم، ويضرب بها عرض الحائط، مع بقاء
~~المسئولية في حال وقوع نكبة عليهم شخصيا.

# ولكي يظهر (إسماعيل) بجلاء أن غرضه من تسليم القيادة العليا إلى شرقي، وتسليم
~~رياسة أركان الحرب إلى غربي، إنما هو أن يعمل العنصران معا، كل على قدر طاقته،
~~وبنسبة مواهبه، على ما فيه خير البلاد، جمع كبار ضباط الحملة من العنصرين ثلاث مرات
~~متوالية عنده؛ ليلقي عليهم تعليماته الأخيرة، وذلك بحضور ابنه الأمير حسين ناظر
~~حربيته (وهو المغفور له سلطاننا الكامل حسين الأول المبكي عليه كثيرا)، ونوبار
~~باشا، وشريف باشا، وصديق باشا، وغيرهم.

# ففي أول اجتماع أفهمهم أن سلامة الجيش قائمة على اتحاد القيادة العليا وهيئة
~~أركان الحرب اتحادا تاما في جميع الشئون، ولاضطراره إلى التغيب في الاجتماع
~~الثاني بسبب وفاة أخيه الأمير مصطفى فاضل في الأستانة يوم 3 ديسمبر سنة 1875، أناب
~~عنه ابنه الكامل في بذر بذور الإخاء بين العنصرين. وفي ثالث اجتماع سلم بيده
~~لراتب باشا تصميم خطة للحملة وضعه الجنرال ستون، وأفهمه جليا أن الغرض منها إنما
~~هو استرجاع مهابة مصر في أعين السودان وأوروبا، وأنه يلزمه، ms457 والحالة هذه، محاربة
~~النجاشي، ومواقعته في ميدان مفتوح، والانتصار عليه، حتى لو اقتضت الحال ذهابه
~~بالجيش إلى عاصمته، على أن يكون ذلك قبل شهر مايو سنة 1876.

# وطلب نوبار باشا إلى الخديو أن يوصي راتبا وباقي قواد الحملة بمراعاة شروط الحرب
~~وأصولها المتفق عليها عند الأمم المتمدينة: فيمنعون الجيش عن ارتكاب أي عمل وحشي،
~~ويحملون الجند على تجنب الإساءة إلى غير المحاربين من الجيوش ، فلا يقطعون زرعا،
~~ولا يتلفون ضرعا، ولا يحرقون بيتا، ولا يعملون - بالاختصار - عملا فظا لا
~~تجعلهم المقتضيات الحربية في اضطرار إلى ارتكابه.

# فلم يكتف (إسماعيل) بتوصية سرداره بذلك جميعه، بل إنه جعله مسئولا مسئولية
~~شخصية عن كل مخالفة في هذا السبيل، ثم استدعى الجنرال لورنج وجمع يده أمام نوبار
~~باشا إلى يد راتب، وقال لهما: «إني أرغب إليكما أن تعملا معا كأخين، وتراعيا الله
~~والبلاد في العساكر المسلمة أعمارهم إليكما.» وأوصى راتب بالإصغاء إلى نصائح لورنج
~~والعمل بها.

# 31

# ومن ثم سافرت الحملة إلى السويس، وخرج الأمير حسين ونوبار باشا وغيرهما من ذوي
~~المقامات الرفيعة إلى محطة مصر لتوديع القواد، فأقلهم القطار إلى ذلك الثغر
~~القلزمي، حيث استقلوا «الدقهلية» إحدى البواخر الخديوية، فذهبت تمخر بهم عباب البحر
~~وعجاجه - لأن الأيام كانت شتاء - حتى بلغت بهم مصوع في 14 ديسمبر سنة
~~1875.

# ولكي تتكون عند القراء فكرة صحيحة من صعوبات تلك الحملة، يكفينا أن نذكر هنا أن
~~الكلام على ظهر «الدقهلية» في رحلتها كان يدور بين المسافرين عليها بالعربية
~~والإنجليزية والألمانية والفرنساوية والتركية والتليانية والنروجية وغيرها، كأن تلك
~~السفينة برج بابل ثان، وذلك بسبب اختلاف جنسيات الضباط المتألفة منهم هيئة
~~القيادة، وجنسيات تابعيهم وخدامهم.

# فإلى جانب راتب باشا السردار الشركسي، كنت ترى الجنرال لورنج والكرنيل داي
~~واليوزباشي پورثر وغيرهم من الأمريكان، ونائب الأميرالاي علي بك الإيطالي المعتنق
~~الإسلام، واللفتننت كرنل البارون فون مكلين المهندس النمساوي الألماني، والميچور
~~تورن هايسن النمساوي أيضا الذي كان مع الإمبراطور مكسمليان المنكود الحظ، وكان
~~يحسن التكلم بست لغات، واللفتننت كرنيل دريك والميچور لمسن والميچور ms458 لوشي
~~المهندسين، والميچور ولسن الجراح، ورشيد باشا وعثمان رفقي باشا، وكلاهما شركسي،
~~وخورشد بك أمير الآلاي السوداني، وعثمان بك نجيب وعثمان بك غالب الشركسيين أيضا،
~~والكونت سرماني الطلياني، ومحمد بك جابر الأميرالاي المصري البحت، وصبري أفندي رئيس
~~المدفعية والقائمقام إبراهيم لطفي، وكان يحسن التكلم بالإنجليزية، ورفعت أفندي رئيس
~~كتاب السردار، وآخرين لا نريد أن ننزل بالتاريخ إلى حد الاهتمام بذكر أسمائهم، من
~~ملل وأجناس مختلفة .

# وبينما الجيش معسكر في مصوع يستكمل معداته، ومعسكر النقل يقام في (أركيكو) على
~~بعد بضعة أميال إلى جنوب مصوع، إذا بكتاب من الجنرال كركهام، تاريخه 18 ديسمبر سنة
~~1875، وصل إلى القيادة المصرية في 22 منه، يفيد رغبة النجاشي في تسليم مائة أسير
~~وخمسة من المصريين إلى محافظ مصوع - وكان المحافظ شابا في مقتبل العمر يقال له
~~أحمد بك، ويهابه الكل بالرغم من صغر سنه، ومن أنه كان غرا جاهلا، لا يدري شيئا
~~لكونه ابن أخت المفتش المخيف إسماعيل صديق باشا، ناظر المالية المصرية، وكان قد
~~أخلف على تلك الوظيفة أراكيل بك نوبار التعس الطالع ابن أخي نوبار باشا - ولم يمض
~~يومان حتى وصل أولئك الأسرى، وإذا بسبعة وثلاثين منهم مخصيون! ثم وصل كركهام بعد
~~أيام قليلة، يحمل رسالة من النجاشي إلى الملكة فكتوريا، فما كان من الحراس المقامين
~~على مدخل المعسكر المصري إلا أنهم قبضوا عليه، وزجوه في حفرة قذرة، ثم حكم عليه
~~بالسجن فيها، فأقام المسكين في قاعها أياما، ناقما، متململا، شاتما، ثم أطلق
~~سراحه إلى مصوع بعد أن أقيمت لإكرامه وليمة فاخرة، أبى أن يتناول فيها زادا، أو
~~يشرب سائلا؛ لخوفه من أن يكون قد وضع له في شيء من ذلك الموت سما.

# وما أقام الجيش في مصوع أياما إلا ووردت إلى راتب باشا إفادة برقية من الخديو
~~تنبئه بأن ثالث أنجاله الأمير حسن، الملازم الأول في فرقة الهوسار الألمانية، نال
~~إجازة من الإمبراطور ولهلم الأول، ليتمكن من الانضمام إلى الحملة المصرية، وأنه
~~قادم إليهم عن قريب ملتحقا بهيئة أركان الحرب، ولو أنه ms459 لا يتقلد علامتها. وكان
~~الأمير حسن في الثانية والعشرين من عمره، قصيرا، سمينا، وبالرغم من ذلك فارسا
~~مكملا، ويحسن التكلم بالتركية والعربية والفرنساوية والإنجليزية
~~والألمانية.

# فوصل إلى مصوع في المحروسة حوالي آخر شهر ديسمبر، ومعه ياوره يوسف بك، وطبيبه بدر
~~أفندي، فقوبل مقابلة فخمة، ونزل في سراي المحافظ، وما ارتاح من عناء السفر إلا
~~وأراد الجنرال لورنج عملا بكتاب فرنساوي أتاه من الخديو، مكتوبا بخط يده، أن 
~~يشغله تحت إدارته في الأركان، ويلقي إلى عهدته مهمة خاصة، ولكن راتب باشا عملا
~~بكتاب آخر أتاه، مكتوبا من الخديو نفسه بالتركية، أبى إلا إبقاءه بجانبه، زيادة في
~~المحافظة عليه والاعتناء براحته. وكان الأمير عينه أميل إلى الإقامة بجانب راتب
~~باشا منه إلى الاشتغال مع الجنرال لورنج، لأن هذا بصفته رجلا جديا كان، بعامل
~~طبيعته وعامل اعتباره الحملة أمرا جديا في طياته مسئولية كبرى، من شأنه استخدام
~~كفاءات الأمير المختلفة في أعمال ذات بال، بينما السردار لم يكن يهمه من وجود
~~الأمير بجانبه إلا أن يجمع حوله أسباب الملاهي، وأنواع الملذات، فيفوز بارتياحه
~~إليه، ورضاه عنه.

# لذلك أخذت الأيام - ريثما تستكمل معدات النقل - تمر بمصوع للأمير والسردار، ولا
~~سيما لأولهما: إما في الخروج إلى الصيد والقنص، وإما في الانكباب على لعب الشطرنج،
~~ولما كان أمر تجهيز معدات النقل موكولا إلى المحافظ أحمد بك - وهو الشاب الغر الذي
~~قلنا عنه، والذي كان إلى تهيئة معدات يوم صيد وقنص للأمير في الأدغال والجبال
~~المجاورة أميل منه إلى الاشتغال بتسهيل مهمات الجيش - فإن اليوم طفق يتلو اليوم،
~~والأسبوع الأسبوع، والعمل نائم، ووسائل النقل تهيأ ببطء بالرغم من أن الحاجة إلى
~~الإسراع كانت شديدة، وأن الحض عليه كان لا يفتأ متواصلا من المرجع الأعلى
~~بمصر.

# وبما أنه ليس أدعى من الكسل والبطالة إلى التهاون في الواجبات وإهمالها، وليس
~~أنجع منهما «بيئة» لإنماء مكروبات الفساد المادية والأدبية معا، فإن النفور الذي
~~ما انفكت حلقاته متماسكة بشدة بين هيئة الجيش العامل، وهيئة أركان الحرب ما لبث أن
~~اتسع من ms460 جهة بشكل مقلق بين رجال الهيئتين، وطفقت القيادة العليا تظهر جهارا من
~~الاستخفاف بإرشادات أركان الحرب، وتقيم في سبيل عملهم من العقبات ما كان لا بد معه
~~من الانتهاء إلى قارعة، ومن جهة أخرى، فإن الجنود أنفسهم لما وقفوا على حقيقة
~~العلاقات بين الهيئتين، ولحظوا مظاهر الامتهان لرجال أركان الحرب بادية على جميع
~~معاملات رجال القيادة العليا وضباط الجيش لهم، شرعوا يعتقدون أن أفيد وسيلة يتقربون
~~بها إلى إرضاء رؤسائهم عنهم إنما هي أن يشاطروهم ذلك الامتهان للغربيين، فيجعلوا
~~مراراته أشد وقعا على أنفسهم، فأخذ ذات الديدابانات يهملون تقديم السلام إلى
~~الجنرال لورنج وضباطه، بينما هم كانوا يتفانون سلاما وتعظيما للأمير مرءوس
~~الجنرال لورنج اسما، ولغيره من الضباط الشراكسة والأتراك الأحط مقاما ووظيفة في
~~الجيش من أولئك الأمريكيين، وأخذ البيطريون المنوطة بهم خدمة الخيول لا يلتفتون إلا
~~إلى خيول الأمير وحاشيته، ويهملون بالمرة خدمة خيل رئيس أركان الحرب وضباطه، فأصبح
~~العمل على الجنرال لورنج وزمرته من أشق الأعمال، بل أصبحت الحياة ذاتها مرة المذاق
~~عليهم إلى حد أخذ يفوق الطاقة، رويدا رويدا، حتى أدى بالجنرال يوما، بعد أن
~~سئم التشكي للسردار من قلة أدب العساكر وقحتهم، ووقاحة الديدبانات، إلى
~~الانقضاض على أحد هؤلاء وإشباعه لكما ولطما ورفسا.

# على أن ذلك لم يجد نفعا، كما أن إلحاحه المتوالي وإلحاح ضباطه - لولا
~~التحريضات المتتابعة من مصر - ذهب أيضا أدراج الرياح، فإنه حينما بلغ الجيش مصوع،
~~أي في أواسط شهر ديسمبر سنة 1875، لم يكن قد جمع بعد من الجمال سوى 300 جمل، وقلة
~~هذا العدد - لنقل مهمات جيش زاد، بعد انضمامه إلى ما بقي من حملة أرندروپ، على اثنى
~~عشر ألفا - ظاهرة للعيان. أضف إلى ذلك أن ذات الجمال المجموعة لم تكن من الجنس
~~العربي الجيد، بل كانت من الجنس المصوعي الضعيف الذي لا يتمكن من نقل ما ينيف على
~~نصف حمل الجمل المصري، ومع ذلك فإن أحمد بك محافظ مصوع ما فتئ يتوانى في زيادة ذلك
~~العدد، حتى مضى شهر، وأصبح التعوق ms461 موجبا وبالا، فهم حينئذ وجلب إلى المعسكر من
~~الجمال والبغال ما رآه راتب باشا كافيا لتبرير البدء بالزحف، ولو أن أركان الحرب
~~لم يكونوا على رأيه.

# فسار الجيش من معسكره في 11 يناير سنة 1876، ولكنه حدث - كما كان منتظرا - أن
~~قلة الاعتناء بالجمال وراحتها، وقلة الانتباه إلى مقدار قوة كل منها، بحيث لا
~~يحمل زيادة على طاقته، أدتا إلى تقطع حبال التحزيم، وسقوط المهمات، وتلف جانب
~~منها، وإلى تشتت الجمال في الفلوات، وفوق التلال والجبال، فأدى ذلك إلى تعب عظيم
~~ومشقة كبرى في جمع شملها، وإعادة تحميلها.

# وكان قد رسم تقدم عثمان باشا رفقي إلى
~~جهة يقال لها (بعرزة) للاستطلاع، وهي محلة تبعد عن مصوع مسيرة يوم للمجد المسافر،
~~ويومين للراكب البطيء، فزحف إليها بمقدمة الجيش، ولكن سوء تفاهم أوقعه أحمد رفعت
~~أفندي كاتب السردار عمدا بين راتب باشا والجنرال لورنج، أدى إلى اضطراب في
~~الأوامر الصادرة، أوجب إبدال عدى راسو (أو عدرسه) من (بعرزة)، ونجم عنه ضياع
~~أسبوع على تقدم الجيش الذي لم يصل إلى الهضبة المطلة على وادي (قرع) إلا في ضحوة
~~يوم الأحد 30 يناير سنة 1876.

# وفي الغد قدم المعسكر الرأس ليج، حاكم (عدى حواله) الذي عزله النجاشي، وأخبر
~~القيادة العليا المصرية وهيئة أركان الحرب بحركات الملك يوحنا، ولما كانت التعليمات
~~المعطاة لراتب باشا تقضي بالاشتباك مع النجاشي في معركة مفتوحة، وكسره كسرة
~~تؤدبه تأديبا شديدا، ويدوي صداها في العالم، ثم الرجوع إلى مصوع، فإذا تعذر ذلك
~~الاشتباك لركون يوحنا إلى خطة الحيطة والحرص، فالزحف إلى (عدوة) عاصمته ومقاتلته
~~فيها، ثم العودة إلى مصوع، فإذا تعذر هذا وذاك، فالإقامة على هضبة (قرع)، واحتلال
~~الجيرة، وانتظار تعليمات جديدة؛ فإن السردار رأى بعد مداولة مع الرأس ليج المذكور،
~~أن يختار موقعا موافقا ويتحصن فيه، ويجمع كل قوته إليه، ليكون على استعداد
~~لمقابلة الطوارئ.

# فأصدر أمره إلى رشيد باشا بالتقدم والانضمام إلى بقية الجيش - وكانت قوة رشيد
~~مؤلفة من 5426 من البيادة، وبطاريتين فيهما 394 مدفعيا، و566 خيالا، ولا تزال ms462
~~مقيمة بالقرب من مصوع - ولكنه أصدر إليه هذا الأمر بدون أن يضع أي وسيلة من وسائل
~~النقل تحت تصرفه، أو يهيئ له أسباب الحصول عليها، وبالرغم من أن وسائل نقل
~~المأكولات إلى الجيش كانت قليلة، وأن مجيء تلك القوة كان من شأنه زيادة عدد الأفواه
~~الآكلة، ما بين بشر ودواب، على قلة الموجود مما يؤكل.

# وفي الحقيقة، فإن أكبر مصاعب هذه الحملة المشئومة إنما نجم عن قلة الاهتمام
~~بوسائل النقل على العموم، واختلال الإدارة القائمة بها، إما لعجز في كفاءة الرجال
~~الذين نيطت بهم، وإما لأن رؤساء هؤلاء الرجال والمكلفين بالتوسط بينهم وبين مصادر
~~تلك الوسائل لم يمكنوهم من القيام بمهمتهم القيام الواجب.

# وكان رئيس حركة النقل أحمد عرابي بك، المعد في الأيام التالية لإضرام نار الفتنة
~~العسكرية المعروفة في التاريخ باسمه، وقد كان فكر الضباط الأمريكيين فيه حسنا
~~جدا، ويقول الكرنيل داي في مؤلفه المعنون «مصر الإسلامية والحبشة المسيحية» إنه
~~كان يكون ضابطا من خيرة الضباط في قطر غير القطر المصري، فاستبدل وأقيم مكانه
~~شاكر الشركسي، وما لبث هذا أيضا أن استبدل وجعل محله الميچر لوشي الأمريكي،
~~ووضع كلا سلفيه تحت إدارته ضد رغبته، لأنه كان رجلا عاقلا يفهم أن تصغير روح
~~ضابط بوضعه تحت إمرة من هو أقل منه درجة، لا سيما إذا كان هذا الرئيس الأقل منه
~~درجة أجنبيا، ليس خير ما يتخذ من الإجراءات لجعل الأمور تتمشى في مجراها
~~الأمثل.

# وفي اليوم الثاني من شهر فبراير نقل المعسكر إلى واد غير الأول، وشرع في التحصن،
~~لشيوع الأنباء باقتراب النجاشي، ولكن قلة مواد الطعام، وندرة وصول حتى القليل منها
~~إلى القوة المتقدمة، اضطرت القيادة العليا إلى تقليل عدد البيادة بين يديها،
~~والاستعاضة عنها بزيادة في عدد المدفعية، فصدرت الأوامر إلى بطارية مستوردة من
~~معامل كروب - كانت لا تزال بمصوع - بالإسراع إلى (قرع)، وكلف دنيسون بالإتيان
~~بها، فسار بها توا، ولكنه، وهو يجتاز بها جبل بمبا، قابل رشيد باشا الراجع من
~~(قياخور) إلى عدى راسو (عدرسه)، عملا بالأمر ms463 الوارد إليه بالرجوع بسبب قلة
~~الطعام، فأخذها منه بالرغم من امتناعه، وعاد بها إلى (بعرزه)، وحجته في ذلك أن
~~السكة وعرة، وأن البطارية قد تصاب بعطب لو استمرت على سيرها إلى (قرع)، مع أن معظم
~~الوعر كان قد اجتيز، وأن الرجوع بالبطارية كان يقتضي المرور بها ثانية في الشعاب
~~والمسالك التي أتى بها منها بكل صعوبة، علاوة عن أن علي سامح أفندي رئيس فرق
~~المهندسين والحفارين كان قد أنجز عملا ممدوحا في تمهيد الطريق وتسهيلها، وجعلها
~~صالحة لمرور المدفعية. وأول تحصين أقيم كان من النوع المعروف «بالبلوك هوس» في
~~اللغة الإنجليزية، وهو بناء شبيه بحصن يحيط به خندق ومتاريس، أقامه في مضيق قياخور
~~القائم مقام درهلز والكرنل لوكت، بأمر من الجنرال لورنج، وتحت مسئوليتهما، وكان
~~عبارة عن أربعة جدران، لا سقف يغطيها، مفتوحا لضرب العدو، ومبنيا مع ذلك بحيث لا
~~يرى المقيمون فيه العدو القادم لقتالهم، فكأنه بني - والحالة هذه - ليكون مرمى
~~لمقذوفات الأعداء، لا معصما منها.

# ثم أقيم حصن آخر في (قرع) جعلوه على شاكلة قلعة، وخندقوا حوله خندقا على أعظم ما
~~يكون من العمق، مع أن البقعة التي اختاروها له لم تكن تغني شيئا، ولا كانت واقعة
~~في جهة يمكن الاستفادة منها حربيا، وهم لو أحسنوا التصرف لبنوه قرب المضيق الذي
~~هناك، بحيث يحمونه، ويحفظون الآبار التي حوله في آن واحد.

# ولما استقر بهم المقام، عهد برياسة فرع المهمات إلى علي الروبي أفندي، وقد اشتهر
~~فيما بعد في حوادث الثورة العرابية، وكان ضابطا من أحسن الضباط، وامتدحه رؤساؤه
~~وزملاؤه الأمريكيون، وامتاز في هذه الحملة دون غيره من ضباط الجيش - ما عدا الكونت
~~سرماني - بأنه كان يرى من الواجب عليه إحاطة علم رئيس أركان الحرب بكل ما يجريه
~~ليكون على بينة منه.

# على أن تعيينه رئيسا لذلك الفرع لم يعن - كما كان يجب أن يعني - وضع وسائل
~~النقل تحت تصرفه، فاستمر أمرها فوضى كما كان، وما فتئت البغال والحمير، وعددها نيف
~~وألف ومائة، في مجيئها من مصوع وذهابها إليها، ms464 وتحمل فوق طاقتها أحمالا قلما
~~احتيج إليها، كتبن وخيام وأثقال مختلفة، مع أن المطلوب إنما كان تحميلها بقسماط
~~ومآكل أخرى، كان الجيش في أشد الافتقار إليها، ومع بهاظة الحمل كان العساكر والصف
~~ضباط الآتون برفقتها يركبونها أيضا، فيرهقونها، ناهيك بفتك الذباب المدعو
~~«تسلتساليا» بها فتكا ذريعا.

# ولما طال المطال بالجيش في حصن وادي (قرع) دون أن يظهر الحبوش إلى المناوشة
~~والقتال، ودون أن ترد أخبار عن حركات النجاشي، أخذ السردار ورئيس أركان الحرب 
~~يفكران في أمر الزحف إلى (عدوة) للإيقاع به فيها، ولكنهما اختلفا على الطريق التي
~~يسيران منها، فذهب السردار انقيادا إلى مؤثرات النائب (محمد)، رجل ثقته - وكان قد
~~نجا من سجن النجاشي - إلى تفضيل طريق قودوفولاسي-قوندت على ما سواها، ورأى لورنج
~~عملا بنصائح قسيس فرنساوي كاثوليكي يقال له ديڨلو من جمعية التبشير بالإيمان، وأحد
~~كهنة الإرسالية العازارية في تلك البلاد، أن الأوفق الزحف بالجنود من الطريق
~~المجتازة للمقاطعة الحبشية، التي استعمرتها تلك الإرسالية، لما قد يجدونه فيها من
~~أسباب الرخاء وأنواع المساعدة. ولكن بما أن لورنج نفسه كان كاثوليكيا، فأدلاء
~~النائب محمد لم يتعبوا كثيرا في إقناع راتب بأن غرض خصومهم الأدلاء الأحباش
~~الكاثوليكيين من المرور بالجيش في مقاطعة العازاريين إنما هو محض انتفاع أهل تلك
~~المقاطعة بالريالات المصرية التي تصرفها الجنود والخزينة في ابتياع مأكولات وخلافها
~~منهم، وأن رئيس أركان الحرب إنما يعضدهم في تفضيله طريقهم على طريق
~~قودوفولاسي-قوندت، لكونه كاثوليكيا مثلهم، فكفى ذلك لكي تكثر حول الأدلاء والقس
~~ديڨلو الإهانات التي لا مبرر لها، والاضطهادات السمجة. ولكي يقضي أدلاء النائب محمد
~~على جهود مزاحميهم قضاء مبرما، أذاعوا كذبا نبأ قرب دنو النجاشي من حصن (بعرزه)
~~لمهاجمة من فيه، فأصدر السردار أمره إلى قائد الجند هناك بمنع خروج الخيالة من
~~الحصن، وبالثبات على الدفاع عنه إلى النهاية. ومع إقدامه على إقامة ديدبانات فوق
~~الآكام المحيطة، وأمام الخنادق، وبالرغم من علمه علما يقينا أن النجاشي على بعد
~~يومين على الأقل، لم يفكر في تمرين جنوده التمرين اللازم لجعلهم ms465 على استعداد
~~لمقابلة الطوارئ، ولا أمر بإجراء الاستطلاعات التي كانت الظروف تقتضيها لدرء كل
~~مباغتة، والوقوف على حركة العدو، فنجم عن ذلك أنه خيل لبعض الجنود ذات ليلة أنهم
~~يسمعون دبيبا، ويرون أشباحا، فظنوا أنفسهم مبيتين، فهبوا إلى سلاحهم مذعورين،
~~وأطلقوه في الفضاء على العدو الموهوم، فأصابوا عدة من زملائهم المنتشرين خارج
~~الحصن، وسببوا فزعا عاما للحامية كلها.

# وبعد أيام قدم إلى المعسكر دچاش يقال له (ولده ميخائيل) مع ابني أخيه، وجماعة من 
~~أعوانه وأتباعه، فاستقبلوا استقبالا شائقا، وقدمت إليهم القهوة على صوان فضية
~~من مظال الأمير حسن، فلخوف ذلك الرئيس الحبشي من أن يكون وضع له سم فيها، أبى أن
~~يشربها إلا بعد أن ذاقها أحد الحقيرين من أتباعه دون أن يصاب بسوء، وأنعم الأمير
~~عليه بلقب «باشا» ورتبة «فريق»، وأنعم كذلك برتب مختلفة وهدايا نفيسة على ولدي
~~أخيه. وأهم ما استلفت الأنظار في هؤلاء القادمين كثرة القمل المالئ بملابسهم، حتى
~~لقد لاحظ أحد الضباط الأمريكيين أن مهمة بعض رجال حاشية الدچاش كانت منحصرة في
~~الشخوص إلى قميص هذا الرئيس وردائه، لالتقاط تلك الحشرات المقرفة، وطرحها على الأرض
~~كلما لمح ظهورها، دون أن يثير ذلك اشمئزازا في أحد، كأنه من مستلزمات الحياة
~~اليومية ومظاهرها.

# وما مضت أيام قلائل على قدوم أولئك الأحباش إلا وطفقت الرسائل تخرج من خيام
~~السردار والأمير بواسطتهم إلى الرءوس والأمراء الحبوش، مستميلتهم إلى ولاء مصر،
~~وممنيتهم بالأماني الكثيرة والأموال الجمة، ولكي يجعلهم راتب يذوقون شيئا من حلاوة
~~تحقيقها طفق يفكر في مكافأتهم مقدما على الأعمال التي كان يطلبها منهم، ووقع في
~~خلده مرة إعطاء خمسمائة ريال، من المعروفة بريالات ماريا تريزا، إلى أحد رجال (ولده
~~ميخائيل) تشجيعا له من جهة، ومن باب المكافأة من جهة أخرى، على أمانته وإخلاصه في
~~خدمة المصالح المصرية، وكاد يفعل ذلك، لولا تداخل ضابط عال في الأمر، وتفهيمه
~~السردار أن المبلغ إنما يحق لذلك الحبشي حينما تظهر نتيجة مساعيه.

# على أن نتيجة التراسل بواسطة رجال (ولده ميخائيل)، كانت قيام التصور ms466 في مخيلة
~~راتب أنه أصبح يحكم الديار الحبشية بأسرها من عقر خيمته، وابتهاجه بما آلت إليه
~~سياسته الحكيمة، وأبلغه إياه دهاؤه السياسي.

# غير أن استغراق السرادر في أحلامه، وتغذي فؤاده بالأماني العقيمة، لم تحولا دون
~~إرساله الضابط أرجنس الأمريكاني إلى الاستطلاع والاستكشاف، صحبة القس ديڨلو وأحد
~~أحباشه المخلصين، فتقدم ذلك الضابط الجسور، بالرغم من خوفه من الخصي فيما لو وقع في
~~أيدي الأعداء، واجتاز صفوف الأحباش، وما زال سائرا حتى بلغ مكانا لا يبعد  عن
~~(عدوه) إلا ثلاثين ميلا. ولما وقف على كل ما كان رئيس أركان الحرب راغبا في
~~الوقوف عليه، عاد إلى المعسكر المصري، بعد أن انقاد إلى نصيحة دليله الحبشي، وذبح
~~بضع دجاج ونثر دمها وريشها في الطريق، ليحمل النجاشي على اعتقاد وجود سحر فيها،
~~فيمتنع عن طرقها.

# وأتى الواقع مصدقا لقول الحبشي، فإن النجاشي اعتقد أن سحرا عمل له، وبدلا
~~من تقدمه في الطريق التي عاد أرجنس منها، عدل عنها إلى طريق (قوندت- أسمرة)، فسار
~~في 21 فبراير من (عدى حواله) إلى (ماي جوردا)، و(قودوفولاسي)، و(ترايبين)، وعسكر
~~فيها ريثما تجتمع عليه بقية جيوشه.

# فوجدته هناك طلائع المصريين في 25 فبراير، وكان فعل الدليل الحبشي قد حول أنظار
~~القيادة العامة إلى عدم إمكان مجيئه إلا من تلك الطريق، وإذا بالجزء المهم من جنوده
~~قد نزل في (ماي قوردا) و(قودوفولاسي)، و(عدى حواله)، و(عدى ماجسا). ولما كان
~~الغد زحف النجاشي إلى (عدى برو)، وأرسل قسما من خيالته إلى (تساتزيجا)، فلما
~~بلغت ميمنته (عدى نتزو)، اختار من بين بيادته وفرسانه مائتي مقاتل، وأرسلهم إلى
~~الأمام بمثابة طليعة، لتنسم الأخبار، واستطلاع الأحوال.

# وكانت الأنباء عن تقدمه، وضخامة جيشه، وتنوع حركاته، قد بلغت المعسكر المصري،
~~فأخذ القلق مأخذه من القيادة العليا، وأركان الحرب فيه، وطفق بعضهم يبدي المخاوف
~~على سلامة جناح الجيش، ويرتئي الانسحاب، ويقول بلزوم إجرائه! كأنهم إنما أتوا إلى
~~ذلك المكان وتحصنوا فيه لمجرد نزهة عسكرية. ومما زاد الطين بلة أن الشقاق على
~~اللازم عمله بلغ أشده بين السردار ورئيس أركان ms467 حربه، وأدى إلى عزم هذا على التخلي
~~عن كل مسئولية، وترك راتب باشا وشأنه يخرج كيفما يريد من المأزق الذي بات
~~فيه.

# ولكن ضميره لم يطاوعه على البقاء على عزمه، فكلف الكونت سرماني بالقيام إلى
~~الاستطلاع في 26 فبراير، صوب الجهة التي بلغ نزول الملك فيها، فسار سرماني حتى بلغ
~~كرباريا، حيث علم أن بيادة الأحباش في (عدى برو)، وأن معسكر النجاشي العام في
~~(أبامتي)، فعاد بنبأ ذلك إلى جهة الاختصاص ، فرأى الكرنيل داي أن يستوفي التفاصيل
~~ويستوعبها، وحبب استطلاع سرماني في استطلاع ثان، فعارض راتب فيه، وذهب إلى عدم
~~فائدته، ولكن الأمير نفسه وافق عليه، وحض لورنج على إجرائه، فخرج أرجنس وولسن بألف
~~أو ألف ومائتي فارس، وتوغلا في السير توغلا بعيدا، لم يمكنهما من العود في
~~الميعاد المضروب، فطار القلق عليهما وعلى القوة التي معهما في عموم المعسكر، وصعد
~~الأمير حسن باشا ذاته على أكمة ليستطلع، فرأى غبارا عن بعد، فتخيله دخان قتال
~~تصوره قائما بين الكشافة والحبشان، فأسر إلى راتب بظنونه، فأمر السردار فدق
~~نفير النجدة، فبرز طابور ومدفعان، وخرج وأركان حربه، وخرجت هيئة أركان الحرب بأسرها
~~وراءه، وتبعهم القواد وياورانهم، وكان مئات من الرجال في السهل بدون انتظام؛ منهم
~~من يبحث عن العدو، ومنهم من يستعد للهرب منه بدون أن يدري أحد، ما عدا راتب
~~والأمير، لم هو هنالك، وإلى أين هو ذاهب.

# وبينما هم كذلك خيم المساء عليهم، فجمع السردار زمرة من الرجال المنتشرين في
~~السهل، واستعد لمعركة دفاعية، ولكي يكون على بينة من أمره صعد على صخرة مرتفعة،
~~وأخذ يجيل نظره في جهات الأفق الأربع، وهو في منتهى الحيرة، لا يدري ما العمل.
~~أما باقي الخارجين، بل ذات الذين بقوا في الحصن، فإنهم استمروا في هياج كبير، ودام
~~الهرج والمرج بلا معنى، وبدون غرض معلوم، حتى عادت القوة المستطلعة بعد الغروب
~~بساعة، ولو داهم الحبشان الجيش المصري في ذلك الوقت لأفنوه عن آخره؛ لأنه كان كقطيع
~~غنم ليس من راع على رأسه.

# على أن ms468 رضا راتب باشا بخروج قوة أرجنس إلى الاستطلاع إنما كان عقب أن تأكد من
~~وصول عثمان بك باثنين وعشرين جماعة إلى (قياخور). وقد تركنا عثمان بك هذا، وهو يأخذ
~~من دنيسون بطارية كروب بالقوة، ويعود بها إلى هذه البلدة، فوافته إليها بطاريات
~~كروب الأخرى، ولما بلغ السردار خبر اجتماعها، أمر بالسير بها إلى (قرع)، ورسم بزحف
~~عثمان بك إلى (قياخور)، فوصلت البطاريات (قرع) في 25 فبراير، وشرع عثمان بك في
~~تنفيذ الأمر المعطى إليه.

# غير أن العدو شرع يهدد الخطوط ما بين (عدى راسو) و(قياخور)، وكان راتب ولورنج
~~معا يظنان في بادئ الأمر أن «البلوك هوس» الذي أقيم بالقرب من هناك كاف للدفاع عن
~~المضيق، ولكن لورنج ما لبث أن أدرك أن «البلوك هوس» لا قيمة له في الدفاع عن المؤن
~~والذخيرة المارة بسهل (حالة)، فما زال براتب حتى حمله على إرسال قوة في 24 فبراير
~~إلى وادي (قياخور) لمراقبة الطرق المؤدية من الغرب إلى ذلك السهل. ولما وصل هناك
~~عثمان بك في 26 منه بفرقته، وضعت القوة كلها التي اجتمعت هناك تحت إمرته، وكلف
~~بالمحافظة على الوارد من (عدى راسو). فطفق يحسن التحسينات التي أقامها رائف بك،
~~ووضع المدافع بحيث تحمي مدخل الوادي من الغرب، واستخدم فرسانه في سهل (حالة) لمنع
~~نزول العدو على وسائل النقل الخاصة بالجيش.

# أما النجاشي، فإنه مع بقائه في (أبامتي) أمر جيشه بالارتداد إلى (ترامني)، كأنه
~~يرغب في تضليل أفكار خصومه، ثم عاد فتقدم في أول مارس لغاية (تزاتزيجا)، وشرع
~~يهدد بالهجوم تهديدا جديا، فخاف راتب أن يحدق الخطر به من كل جانب، وأراد
~~الانسحاب لينجو، فعارضه لورنج في ذلك، وطلب إليه إجراء استطلاع آخر على شكل مظاهرة،
~~والقيام بمناورة تهديدية لحركات الملك، يكون الغرض منها حشد الجيش كله في
~~(قرع).

# ولكن راتبا لم ينصع إلى طلبه، وترك يوحنا يقوم بنفاذ الخطة التي رسمها لنفسه،
~~بدون معاكسة، الأمر الذي جعل كل الخط من مصوع إلى (قرع) مضطربا مزلزلا، وأدى
~~إلى عود قيام النزاع بين ms469 الجيش وهيئة أركان الحرب، فطفق رشيد باشا وعثمان بك على
~~اختلافهما مع بعضهما، لا يطيعان أمرا يرد لهما من الجنرال لورنج، واشتدت مضايقة
~~السردار لهذا القائد الأمريكي إلى حد لم يعد يستطيع معه إرسال أي كتابة أو أمر إلا
~~عن طريق رفعت أفندي رئيس كتاب القيادة. ولم يكتف رشيد باشا باحتقار الأوامر
~~الواردة من لورنج، بل أخذ يوجد كل ما استطاع إيجاده من العراقيل في سبيل الميچر
~~لوشي رئيس قسم النقل، غير مبال بالمضار التي تعود على الجيش برمته من جراء
~~ذلك.

# وكانوا قد سلموا القيادة (ببعرزة) إلى الميچر فيلد، لتكون عينه ساهرة على
~~المهمات، ولكن لورنج - بعدما اشتدت الأخطار حولها بسبب حركات النجاشي - رأى أن
~~يعزز نقلها بجنود تحافظ عليها أثناء اجتيازها سهل (حالة)، فأصدر أمره لذلك، ولكن
~~(راتبا) أبى الموافقة؛ لئلا ينقص عدد الجنود الموجودين معه في الحصن.

# وبينما القواد المصريون في هذا الاختلاف وهذه المنازعة كان النجاشي يتقدم نحو
~~الجيش المنكود الحظ المسلمة أزمته إليهم بخطى الثعالب وعزم الأسود، حتى أصبح على
~~بعد بضع ساعات من (قياخور)، و(عدى راسو). ولما علم راتب بذلك زادت مخاوفه، فبادر
~~إلى عقد مجلس حربي سري، أبعد عنه كل الضباط الغربيين للمداولة في الأمر، فلم يقر
~~ذلك المجلس على رأي، وكان العدو الزاحف باستمرار في تلك الأثناء قد أضحى على بعد
~~ثلاث ساعات من (قياخور).

# والنجاشي، والربوع حوله كلها عيون وآذان ترى وتسمع وتحيطه علما بماجريات الأمور
~~عند أعدائه، قد تمكن من الوقوف على تشتت فرق المصريين، ما بين (بعرزه) و(عدى راسو)
~~و(قياخور) و(قرع)، فعزم على الانقضاض بغتة على قوتهم الكبرى في (قرع) وسحقها؛ لتبيت
~~باقي الفرق تحت رحمته، فإما أنها تسلم، وإما أنه يبيدها، وليس لها من بين يديه مفر،
~~وما صمم على ذلك إلا وشرع في تنفيذه.

# فكان من الواجب، والحالة هذه، على قائد الجيش المصري أن يترك في حصن (قرع) قوة
~~كافية للدفاع عنه دفاعا مؤقتا، ويزحف بمعظم قوته إلى (قياخور)، فينضم إلى الفرق
~~المقيمة فيها، ويخرج بجيشه كله ms470 لمقابلة الملك، فيقضي الله ما يشاء بينهما.

# بذلك أشار الضباط الأمريكيون، ولكن رشيد بك وعثمان باشا رفقي قاوما رأيهم
~~وعاكساه، وهما، لجهلهما الأصول الحربية، لا يشعران بالضرر الذي يسببانه، وما أبى
~~راتب عمله أقدم النجاشي عليه، فإنه بعث يستدعي إليه كل القوات التي كانت قد انفصلت
~~عنه لمهمات كلفت بالقيام بها، واجتهد في حمل المصريين على الاعتقاد بأن مهاجمته لهم
~~ستكون يوم 6 مارس؛ ليغرر بهم ويمنعهم عن الافتكار في حشد جموعهم كلها في صعيد واحد
~~بسبب ضيق الوقت. ونجح في خداعه لدرجة أن لورنج نفسه، في الليلة ما بين الخامس
~~والسادس من شهر مارس، أبى أن يقلع ملابسه، ونام بها على سرج حصانه، وما بزغ الفجر
~~إلا واحتذى جزمة القتال وأخذ له أهبته، وتقدم الدچاش، والراس (ولدا ميخائيل) إلى
~~السردار بالإذن لهما في الخروج إلى مقاتلة الملك، فأبى راتب أن يسمح لهما؛ إما لقلة
~~وثوق منه بهما، وإما احتقارا منه لشأنهما الحربي، فانسحبا.

# وكان المصريون حينما أنشأوا الحصن في (قرع)، قد أقاموا أمامه بضعة استحكامات غير
~~محكمة، تحول دون مرمى المدافع، وتقصر حتما من مداها، فطالب لورنج (راتبا) مرارا
~~بإزالتها، وذهبت مطالبته دائما سدى؛ لاعتقاد السردار الفائدة كلها في تلك
~~الاستحكامات؛ لما فيها من الوقاية للجنود، كذلك كانوا قد وضعوا مخازن المهمات في
~~تلك الاستحكامات؛ اتقاء لشر قد يقع بسببها في الحصن عينه، فيصيب من فيه من كبار
~~الضباط والأمير نفسه، لا سمح الله! فما فتئ لورنج يحض السردار على نقلها إلى داخل
~~الحصن لتكون المحافظة عليها أنجع، والاستفادة منها أضمن، وما فتئ السردار يمهل
~~ويهمل لغاية اليوم الرابع من مارس؛ إذ ظهرت جليا مضار إبقائها، بحيث لو استولى
~~الأحباش على الاستحكامات الخارجية، لاضطرت القوة المصرية كلها إلى التسليم، فأمر
~~بنقلها، وأضيع في نفاذ ذلك الأمر وقت كان يمكن الاستفادة منه في عمل مفيد من
~~الأعمال التي يحتم دنو ساعة القتال القيام بها.

# ولما أن انقضت الساعات الأولى من النهار السادس من مارس دون أن تظهر للعدو طلائع
~~(بقرع)، ms471 أسرع القواد إلى عقد مجلس حربي جمع إليه كل الضباط الكبار من شرقيين
~~وغربيين، ما عدا الميچر درهلز، فكان فيه راتب باشا، والجنرال لورنج، وعثمان رفقي
~~باشا، وعثمان بك، والأميرالاي دريك، وداي، فتداولوا معا في الأمر وفي الواجب عمله،
~~فذهب الأمريكيون مرة أخرى إلى لزوم الخروج من الحصن (بقرع)، وحشد الجيش إلى الأمام،
~~فالانضمام إلى القوات المعسكرة في (قياخور)، فتغطية هذا الممر، والزحف بكل الجيش
~~المصري المتجمع على ذلك المنوال ، إلى مصادمة الملك والإيقاع به، وبذلوا أقصى جهودهم
~~لإقناع زملائهم الشرقيين بصوابية رأيهم هذا، ولكن السردار والقواد الشرقيين أبوا
~~الموافقة على ذلك، لا سيما أن الوقت أصبح ضيقا، والحركات العسكرية باتت عرضة
~~لمقاطعة الأعداء إياها في أثناء تطورها، وفضلوا بقاء كل قوة في موقفها تدافع عنه
~~بنفسها، ولو أن في ذلك البقاء المنفرد تعريضا للفرق إلى أن تسحق كل منها بعد
~~الأخرى بالتتابع، بدون أن تتمكن الواحدة من إنجاد الثانية. وانفض المجلس وكل من
~~الفريقين متشبث برأيه، وانقضى اليوم على غير جدوى وبدون استطلاع.

# فلما كان صباح النهار التالي، ولم يظهر شيء يدل على رغبة الحبوش في القتال، اعتقد
~~المصريون أن المعركة أجلت من جديد، ولم يتخذوا أهبتهم لها، ولكنه ما وافت الساعة
~~العاشرة إلا وظهر العدو آتيا من ناحية دنجل وأمهور، من الجنوب والشمال والغرب
~~معا، وسمعت أصوات طبوله وزموره مالئة الفضاء.

# فخرج الجيش المصري من الحصن بتسرع بعد أن أبقى السردار فيه 2500 جندي للدفاع
~~عنه، ومائتي ناقة، واجتهد قائد كل جماعة وفرقة في اختيار الموقف الموافق له، فاشتبك
~~الخصمان معا، وأحدهما - وهو الحبشي - يحاول الإحداق بالثاني من كل جانب، والثاني -
~~وهو المصري - قلما يدري كيف يوفق بين جهود جماعاته، فصعد صبري أفندي بالبطارية
~~التي كانت تحت قيادته إلى قمة تل يحمي جانب الجيش الأيمن، وأصلى الأحباش
~~المتسلقين ذلك التل، للتدفق من أعلاه على المصريين، نارا حامية، وأسرع داي بأورطة
~~كاملة إلى تعضيده، فصرت ترى صفوف الأحباش تتسلق الأكمة متدافعة كأمواج البحر
~~الزاخر، فما تبلغ إلى مرمى نيران ms472 البطارية إلا وتحصدها تلك النيران حصدا، حتى لقد
~~رؤي ساروخ واحد يقلب صفا بأكمله. وصعد الأميرالاي محمد بك جابر بآلايه إلى القمة
~~عينها، ولكن من جانبها الآخر، وقاتل هناك قتال الأبطال صادا الأمواج الحبشية
~~المرتطمة عليها حوله، ولو أرسل راتب باشا قوة كافية لحماية مؤخرة هذا الآلاي وتلك
~~الأورطة، لقضى على الأحباش قضاء مبرما، ولكنه كان حاصرا كل انتباهه فيما كان
~~يعتقد أنها مسئوليته الكبرى، وأعني بها المحافظة على سلامة الأمير ؛ لذلك، حينما رأى
~~صفوف الأحباش تتكاتف بالرغم من النيران المصرية التي كانت تحصدها، وتتقدم تقدما
~~خطرا، على بطئه، أشار على الأمير حسن باشا بالتوجه إلى الحصن والاعتصام فيه، ريثما
~~تتجلى المعركة عن نتيجة واضحة، وحتم عليه الانصياع إلى إشارته، متسلحا لإلزامه
~~بطاعته بأوامر الخديو أبيه الموجبة المحافظة عليه، فما وسع الأمير إلا الإذعان،
~~فحول رأس جواده وجهة الحصن، وانطلق يعدو نحوه، فما كان من جانب عظيم من العسكر
~~إلا وتبعه؛ لظنهم أن الأوامر تقضي بذلك. واتفق في الوقت نفسه أن الصفوف الحبشية
~~المهاجمة جانبي التل من الوراء تمكنت من تسلقها خلف الآلاي والأورطة المدافعين عنه
~~في طرفيه الآخرين، فبات صبري أفندي ومحمد بك جابر بين عدوين يفوقانهما عددا بما لا
~~يحصى، فدافعا عن مركزيهما دفاع الأبطال، بل دفاع الليوث الكاسرة، ولكن الكثرة تغلب
~~الشجاعة، فإن الأحباش تدفقوا من كل صوب عليهما بصياح وصلصلة سلاح مزعجين، وأطبقوا
~~عليهما إطباقا، فقتل محمد بك جابر، وبادت أورطة داي بأسرها، ووقع الميچر صبري
~~أفندي في أيدي الأعداء أسيرا.

# ولما بات جانب الجيش الأيمن لا شيء يحميه، نزل الأحباش من الأعالي عليه بصيحات
~~عظيمة، ونفخ غير منقطع في الأصوار. وكان مصريو ذلك الجناح يقاتلون الأعداء
~~المواجهين لهم، فلما رأوا الأعالي تلقي عليهم بسحب أعداء آخرين، ذعروا وسقطوا في
~~أيديهم، وطفقوا يجرون بسرعة وراء الذين اتبعوا الأمير، عساهم ينجون معهم بالاعتصام
~~في الحصن، ولكن القائد العام كان - لسوء حظهم - قد جعل في سيره إلى قتال العدو
~~واديا بين ذلك الحصن وبينهم، فلما أرادوا اجتيازه ازدحمت ms473 أقدامهم فيه ازدحاما
~~مروعا، مكن الأحباش المقتفين أثرهم، بسيوف ورماح تقطر دما، من الفتك بجموعهم
~~فتكا ذريعا، حتى غطوا بجثث قتلاهم أرض ذلك الوادي المشئوم وسدوه بها.

# على أن الذعر لم يتمكن من جمهور الجيش برمته، فإن فرقا منه ما لبثت تقاتل في
~~مكانها، ملتفة حول غير الهيابين من قوادها، ولم تتبدد إلا بعد أن أردى الموت
~~أولئك القواد، وكان أحسنها بلاء فرقة رشيد باشا؛ فإن هذا الضابط، النافخة في جسمه 
~~روح الشراكسة الأقدمين، شراكسة العصور الوسطى البطلية، لم يتزحزح من مكانه قيد
~~خطوة، وما انفك سيفه عاملا في أجسام الأحباش الملتفين حوله، حتى اتحذ صاحبه من
~~جثثهم المكومة متراسا تترس به هو ومراسلته، ولولا أن السهام تناولتهما من
~~بعيد، وألقتهما قتيلين فوق ذلك الكوم، لاستمر حساماهما يرديان الأعداء إلى
~~المنتهى، ومما يذكر بالعار لأولئك الأحباش أن فروسية رشيد باشا لم تثر فيهم شعور
~~الإعجاب والاحترام، فما سقط الرجل مضرجا بدمائه إلا وانقض عليه أولئك الهمجيون،
~~وجردوه من ثيابه، واقتسموها بينهم، ثم خصوه وذهبوا للفتك بغيره.

# وكان الجيش المصري الذي خرج مع راتب من الحصن وواقع النجاشي 5200، فقتل منهم
~~ألف، وأسر ألفان ومائتان، وتمكن من الرجوع إلى الحصن 400 سليم بسلاحه، و1600
~~جريح، وكان ممن أسروا غير صبري أفندي قائد المدفعية الدكتور بدر أفندي، والدكتور
~~چونسن، والميچر درهلز، ورفعت أفندي رئيس الكتاب. وممن قتلوا، غير محمد بك جابر
~~ورشيد باشا، النائب محمد والدكتور محمد علي باشا البقلي. أما الدكتور بدر أفندي
~~والقائممقام صبري أفندي، فإنهما تمكنا من العود إلى الجيش بمساعدة امرأتين حبشيتين
~~من نساء آسريهما، أحبتاهما فأنقذتاهما، كما هي عادة نساء الحبش على ما يقال. كذلك
~~وقع للدكتور چونسن بعد حوادث مؤلمة غريبة لا داعي لإيرادها هنا، وأما الدكتور محمد
~~علي باشا البقلي فإنه كان في مصوع، ولكنه حالما علم بتحرك الجيش للقتال، رغب إلى
~~القيادة العليا، بالرغم من بلوغه سن الشيخوخة الفانية، أن تستدعيه إلى مواقع
~~الطعان، عساه يحظى بنعمة الاستشهاد، فدعته، فنال مناه، ولكن لا بسلاح الأعداء، ms474 بل
~~على يد سوداني من الجيش المصري أسر معه، وأمر بقتله، على زعمه من ذات الحبشي
~~آسرهما النافر من بطء سير البقلي، ومن اضطراره إلى إطعامه، وقد حوكم هذا السوداني
~~فيما بعد بمصوع، ولم يصدق قضاته روايته، بل استفظعوا عمله لما كان لمحمد علي باشا
~~البقلي من المكانة في النفوس، وحكموا على ذلك الوغد بالإعدام.

# وبعد أن استولى الأحباش على ثلاثة عشر مدفعا، وعلى كل سلاح المقتولين، وجميع
~~الذخيرة التي لم تطلق في القتال، تقدموا نحو الحصن بقصد القضاء على الحامية التي
~~فيه وتخريبه، فأصلتهم الجنود نارا حامية، لم يستطيعوا عليها ثباتا، فجددوا
~~هجومهم مرتين، ولكنهم صدوا بخسائر جسيمة، فارتدوا على أعقابهم حانقين. وفي يوم
~~الجمعة العاشر من شهر مارس أقدموا، لشدة غيظهم، على ذبح ألف أسير مصري من المنكودي
~~الحظ الذين وقعوا بين أيديهم، وشرعوا في الأيام التالية يعذبون الباقين ثم
~~يذبحونهم، حتى أفنوهم كلهم، ما عدا مائة وثلاثين تمكنوا من العود إلى الحصن.

# ومع أن علي الروبي أفندي المتولي إدارة المستشفيات بذل أقصى جهده في الاعتناء
~~بالجرحى، وأن بدر أفندي الطيب لم يأل جهدا في معالجتهم، وأبدى من صنوف الإخلاص
~~وتضحية الذات ما استحق عليه ثناء الجميع، فإن مائتين من الجرحى ماتوا أيضا! فكأن
~~نتيجة المعركة في (قرع) كانت كالآتي: 3273 مقتولا ومجروحا جرحا قاتلا، و1416
~~جريحا، و530 سالما فقط، وبما أن القتلى المدفونين في الوادي ومجرى السيل - وأناف
~~عددهم على ألفين - لم يدفنوا دفنا أصوليا، فإن الأمطار ما لبثت أن كشفت التراب
~~عن جثثهم، فأكلت الضواري رممهم.

# غير أنه إذا بكت مصر دمعا سخينا على أولادها الذين ضحى بهم في تلك الأودية
~~السحيقة جهل قوادهم الأتراك والشراكسة، فإن الحبشة، وإن تغنت بالفوز في (قرع)،
~~لم تجد بدا من البكاء بدل الدمع دما؛ فإن عدد قتلاها لغاية 10 مارس بلغ خمسة
~~آلاف، ناهيك بالجرحى، والذين فروا، فلم يبلغوا ديارهم إلا معطوبين.

# على أن ذات التغني بالنصر لم يكن في محله في (قرع)، بل ولا في (قوندت) عينها،
~~فإن ms475 الجيش الحبشي الذي فتك بأرندروپ وحملته كان يزيد على سبعين ألف مقاتل؛ منهم 15
~~ألفا مسلحون بأسلحة نارية، ولم يقل الجيش الحبشي الذي قاتل في (قرع) عن خمسين
~~ألفا، فإن كركهام كان يقول: إن النجاشي يستطيع حشد من 15 إلى 20 ألف فارس و20 ألف
~~بندقلي، ومن 50 إلى 100 ألف بيادة. ويذهب درهلز - وقد مكث في أسر الأحباش خمسة
~~وأربعين يوما، ووقف على كثير من أسرارهم - أن عدد الذين داهموا القوة المصرية
~~الصغيرة في (قرع) كان يربو على أربعمائة ألف.

# ولا أدل على مقدار الخسائر التي أصابتهم أكثر من انسحابهم بعد تلك المعركة بدون
~~أن ينالوا من حامية الحصن مأربا، مع أنها كانت تحت رحمتهم، ولو صبروا على حصرها
~~فقط بدون الحمل عليها ومقاتلتها لقطعوا عنها الزاد، واضطروها إلى التسليم. ويروي
~~الخبيرون أن الذي أجبر النجاشي على الانسحاب إنما هو خسارته نصف جيشه وأكثر، بسبب
~~الفارين عنه بعد المعركة. وكانت خسارته هذه تكون أكبر بكثير لو أن عثمان بك قائد
~~القوة المصرية في (قياخور) لم يظهر من الجهل والغباوة والحمق مظهرها الأقصى، ولم
~~يحجم عن الاشتراك في المعركة، بالرغم من أن العدو كان ضمن دائرة مرمى مدافعه، بل
~~ذات بنادقه، وهو لو اشترك فيها لفل بمقذوفاته ورصاصه شمل الأحباش المهاجمين التل
~~القائم عليه آلاي جابر بك وأورطة داي ومدفعية صبري أفندي من الوراء، ولصعقهم
~~صعقا، فمكن بذلك أولئك الأبطال من الاستمرار على حماية جناح الجيش حماية ربما
~~أدت إلى فوز. والأدهش من إحجام ذلك الضابط ومخالفته للمبدأ الحربي النابليوني الذي
~~يحتم على كل قائد فرقة أن يسرع نحو النار حالما يسمع دويها، لنجدة رفاقه المشتبكين
~~في قتال مع العدو، هو تهنئته نفسه فيما بعد على عدم اشتراكه في تلك المعركة! وهو لو
~~كان قائدا في أمة غير أمتنا المصرية هذه لجيء به، بسبب ذلك، أمام مجلس حربي،
~~ولحوكم محاكمة صارمة.

# ومما يثبت أن النجاشي - بالرغم من بقائه سيد ميدان معركة (قرع) - لم يعتبر نفسه
~~فائزا فوزا حقيقيا، هو أنه ms476 بادر في 12 مارس إلى إرسال رسول يعرض الصلح على
~~السردار، ويلتمسه منه، وقفاه بمندوب خاص يدعى ليكو منكروس وركي، قدم المعسكر
~~بصحبة 10 أو 12 ذات حيثية، من ضمنهم پركنس زوج ابنته، المشهور عنه أنه ابن اللورد
~~پركنس، فاستقبله السردار والأمير استقبالا شائقا، وقدما له هدايا فاخرة، من
~~ضمنها جواد أبيض من كرام الخيل، وقاما بواجبات ضيافته بكيفية سنية. وما لبثت
~~المخابرات في شأن الصلح أن دارت بين الخديو والنجاشي بواسطة السردار وذلك
~~المندوب.

# فطلب الخديو رد كل السلاح المأخوذ من المصريين في الحرب إليهم مقدمة لفتح أي
~~مفاوضات تكون، ولكنه عاد فتنازل عن هذا الطلب، وأذن لراتب بالتفاوض مع مندوب
~~النجاشي، فتفاوض معه أياما، ثم بعد أن أهدى إليه 500 ريال وأواني فضية، وأهدى
~~أتباعه 300 ريال ومائة صليب، أعاده إلى يوحنا لكي يخبره بما وصلت إليه المفاوضات،
~~ويأتي من لدنه بتعليمات جديدة.

# وفي 3 أبريل وردت إشارة برقية إلى الأمير حسن تصرح له بالرجوع إلى مصر، فترك
~~الحصن في ثاني غد من ورودها، وبلغ مصوع بفرقة من الخيالة في صباح اليوم السادس من
~~الشهر، فوجد «المحروسة» في انتظاره هناك، فاستقلها وعاد إلى أحضان أبيه. ولم يمض
~~على وصوله يومان إلا وصدرت الأوامر إلى راتب باشا بعقد الصلح بأحسن ما يمكن من
~~الشروط والجلاء عن البلد.

# ولما كان الفصح الحبشي مقتربا، اغتنمها السردار فرصة جيدة ومناسبة لإخلاء حصن
~~(قرع)، والسير بقوته إلى الحصن الذي ابتناه الكرنيل لوكت في ممر (قياخور)، فما وصله
~~واستقر فيه إلا وأقدم على عملين يذكرهما له التاريخ بمداد الاشمئزاز، ويدلان على
~~مقدار تعسف العنصر التركي الشركسي في تلك الأيام بالمصريين، بل بذات الضباط منهم،
~~وإليك بيانهما:
~~(1)

# كان قد اتفق لملازم أول مصري والجيش معسكر في (قرع)، قبل واقعة 7
~~مارس، أن عثمان بك أمير آلايه الشركسي ضربه ذات يوم بدون سبب، وبدون
~~ذنب، فرفع الملازم شكواه من ذلك إلى السردار راتب باشا، وبينها
~~بيانا مفصلا، فلم يلتفت السردار إليها، وضرب بها عرض الحائط، فرأى ms477
~~الملازم أن ضربه وهو ملازم لا يتفق مع الكرامة المطلوبة له، والتي
~~تطالبه نفسه بها، ولا مع هيئته في نظر مرءوسيه، فتخلى عن وظيفته، ورجع
~~إلى الصف بصفته جنديا بسيطا، وأظهر في حاله هذه الجديدة من الطاعة
~~والامتثال وحسن السلوك، وأبدى من ضروب الشجاعة ما جعله موضع إشارة
~~البنان، وأعلى منزلته في أعين العسكر على العموم، ولكن أمير آلايه
~~الشركسي عد عمله هذا خارجا عن حدود الأدب العسكري، ومستوجبا عقابا
~~صارما يردع غيره عن الاقتداء به، وشاطره راتب باشا رأيه، فما استقر في
~~حصن ممر (قياخور) إلا وأمر بذلك الرجل الأبي فسيق أمام مجلس حربي،
~~وحوكم محاكمة أصولية على زعمهم، فحكم المجلس عليه بالموت تحت الرصاص،
~~ونفذ الحكم فيه.

# 32
~~(2)

# كان قد قام من (مصوع) إلى (قرع) مدد تحت قيادة إسماعيل باشا
~~الشركسي، فوصلها حوالي أواسط مارس؛ أي بعد الواقعة بأيام، ولكنه حدث،
~~لما بلغ المدد (قياخور) أن قائمقام مصريا شعر بتوعك في مزاجه، والتمس
~~من إسماعيل باشا التصريح له بالبقاء في هذا الحصن حتى يشفى، فأبى عليه
~~ذلك زاعما أن مرضه ليس مما يستوجب الإمهال، فألح القائمقام، لا سيما
~~أن الرفض الصادر عن رئيسه زاد فعلا في وطأة الداء على جسمه، فأمر
~~إسماعيل باشا طبيب الفرقة بالكشف عليه، واستعمل في أمره ألفاظا أدرك
~~الطبيب منها أن الباشا يرتاح إلى تقرير لا يكون موافقا للمريض، فكشف
~~عليه، وقرر أن المرض ليس ذا بال، فما كان من الباشا إلا أنه ذهب بنفسه
~~إلى خيمة ذلك القائمقام، وأمر باقتلاعها، وقلبها على رأسه، وحتم أن
~~يسير الرجل مع أورطته مشيا على قدميه، فازداد المرض ثقلا على
~~المسكين، وحال دون تمكنه من الاستمرار على المشي، فتأخر عن أورطته،
~~فأمر إسماعيل باشا الشركسي بتجريده من رتبته وتنزيله إلى الصف نفرا
~~بسيطا! ففعل. ولكن ذلك لم يشف غليله، كأنه كان بينه وبين ذلك
~~القائمقام ثأر قديم، فلما استقر الجيش العائد من (قرع) في (قياخور)،
~~طلب محاكمته أمام مجلس عسكري، فحوكم، وحكم المجلس عليه بالإعدام،
~~فأخذوه وأجلسوه ms478 على أرض، موثق الركبتين، مغلول الكوعين وراء كتفيه،
~~وأطلقوا عليه الرصاص، فجرح جروحا عدة، ولكنه لم يمت، فكلف باشجاويش
~~بالإجهاز عليه، فقتله صبرا!

# 33

# وإننا لدى مطالعتنا هذين الحادثين، ووقوفنا على ما أجمع عليه المؤرخون من غربيين
~~ومصريين من أن كبار الضباط الشراكسة كانوا شديدي القسوة والجبروت على الضباط
~~المصريين، لا سيما الصغار منهم، وأنهم كانوا يؤاخذونهم بالعنف والشدة على أصغر
~~الصغائر، لكيلا يفشلوا على زعمهم، ويلقونهم في أضيق السجون عند أقل حادثة، نفهم
~~بجلاء لماذا قام أحمد عرابي بثورته، وندرك بسهولة أنه كان لا بد منها ما دامت روح
~~القيادة العليا هي عينها التي تولت زمام حملة سنة 1876 المشئومة.

# وكان السردار منذ قيامه من (قرع) قد كلف أورطة بالسير أمام الجيش لتمهد له الطريق
~~وتجهزها فيما بعد (قياخور)، وتهيئ له أسباب الراحة والاطمئنان، فانطلقت تلك
~~الأورطة، وقامت بمهمتها، حتى بلغت حصن (أمباتقان) المقام في وسط المسافة بين
~~(قياخور) و(ينجس)، وكان المنظور أن الذين ابتنوه، وقضوا عدة أسابيع يشتغلون في حفر
~~آبار بجواره، قد أوجدوا منها العدد الكافي، واعتنوا بحرص تام بحفظ الماء فيها، ولكن
~~قلة الصيانة - وهي النقص الأكبر في أخلاقنا الفردية والقومية على العموم - أدت إلى
~~إهمال شأن تلك الآبار حتى طمرها التراب وعفى آثارها، فلما لم تجد الأورطة المتقدمة
~~أثرا للماء فيها اجتازتها إلى (ينجس) بدلا من تنظيف الآبار وتطهيرها لإعادة الماء
~~إليها، أو حفر غيرها لتفي بحاجة الجيش القادم.

# فنجمت عن ذلك نكبة أخرى أصيب الجيش بها؛ لأنه إذ لم يجد ماء بعد سير حثيث متعب
~~فل وتبعثر وتشتت أيدي سبا، ولما أنهك الرجال النصب في تلك الفلوات المجهولة،
~~شرعوا يركبون خمسة وستة على البهيم الواحد، فأدى ذلك إلى إبهاظ حيوانات النقل
~~إبهاظا أودى بحياة معظمها، وبات الذاهب من (قرع) - وما كاد المصريون يخلون حصنها
~~إلا واحتله الأحباش ودمروه - إلى مصوع يرى الطريق مغطاة بجثث الرجال والبهائم، وقد
~~اجتمعت عليها الطيور الكاسرة والوحوش الضارية متبارية في نهشها، كأنها دعيت إلى
~~وليمة لم تكن في الحسبان! ms479

# على تلك الحالة الرديئة وصلت بقية الحملة إلى مصوع، حيث أقامت أياما في انتظار
~~ورود الأوامر إليها بالعودة إلى مصر، فلما جاء المرسوم بذلك نزل السردار بمن معه في
~~إحدى السفن الخديوية، وأنزلوا ما بقي من المدافع والأسلحة والمهمات في ثلاث سفن
~~كبيرة أخرى، وأقلعوا قاصدين السويس، وكأن النحس أبى إلا مرافقة ألوية راتب إلى
~~النهاية، فحمل سفينة منها تدعى «دنقلة» على الارتطام بصخر في الماء، فغرقت بما
~~عليها، ولم ينج منها غير الرجال، ولما وصل العساكر إلى السويس سيروا على الأثر
~~إلى رأس الوادي، حيث أقاموا أياما، ثم سرحوا، فعادوا إلى أوطانهم يحملون أنباء
~~البؤس والشقاء اللذين حلا بهم، والنكبات التي احتملوها.

# هكذا انتهت الحروب مع الحبشة، بعد أن كلفت الخزينة المصرية نيفا ومليونين من
~~الجنيهات، ولولا أن سوء طالع البلاد حال دون رغبة الخديو في تسليم قيادتها إلى
~~الأكفاء من موظفيه، بضرب الصفح عن كونهم غربيين أو شرقيين، وأن العنصر الشركسي
~~المتغلب في المراجع العليا على دوائر المشورة أبى إلا مقاطعة الغربيين واحتقار
~~كفاءتهم، اعتدادا منه بكفاءته المعدومة، لما آلت جهود (إسماعيل) إلى تلك النتيجة
~~الوخيمة، ولما باتت نكبة الحبشة من أقوى عوامل ضياع الثقة الغربية بمصر
~~ومقدرتها.

# لذلك قلنا بحق إن تحديد التخوم بين الأملاك المصرية والحبشية أصبح من أهم المشاغل
~~والأمور؛ لأن النجاشي بعد الفوز الأدبي الذي أوتيه بانسحاب الجيش المصري بخفي
~~حنين أصبح شديد المراس في طلباته، بعيدا عن حدود التسامح والتساهل في التسليم
~~بالمطالب الخديوية، فقضى جوردون مدة ولايته كلها على السودان مشتغلا في تسوية
~~الخلاف، عاملا على إعادة المياه إلى مجاريها بين الدولتين. وكان أول أمر باشره عند
~~توليه الحكمدارية أنه ذهب إلى مصوع لعقد وفاق مع النجاشي بشأن الحدود، لكنه وجد
~~(ولدا ميخائيل) شاهرا العصيان على يوحنا، ووجد أن يوحنا يلقي تبعة عصيانه على
~~تحريضات سرية تأتيه من مصر، فأجل النظر في الأمر إلى فرصة أخرى، وذهب إلى دارفور
~~للنظر في إخماد ثورة الأمير هارون الرشيد كما مر، ثم عاد إلى (سنهيت) ms480 فوجد (ولدا
~~ميخائيل) لا يزال على عصيانه، فلكي يبرهن للنجاشي على أن مصر لا يد لها في تمرده،
~~طلب إليه أن يتحد معه على سحقه، فلم يجبه يوحنا إلى طلبه، فعاد إلى الخرطوم ومصر،
~~ثم رجع بطريق البحر الأحمر إلى هرر، فوصلها في أبريل سنة 1878، فوجد رءوف باشا
~~مشغولا عن الرعية بشئون تجارته، وقد كثر ظلمه، فعزله.

# وأما الحبشة فلم يتوصل إلى الاتفاق معها.

# إلى هنا تقف حركة الفتح والتوسع في أيام (إسماعيل)، ويؤخذ منها بصفة إجمالية أن
~~السير صموئيل بيكر، فيما بين سنة 1870 وسنة 1873، احتل وادي النيل الأبيض الأعلى
~~لغاية (جندوكورو )، وأن الزبير فتح بلاد بحر الغزال فدارفور، وأن جوردون كمل عمل
~~بيكر، فأسس نقطا حربية لغاية (مرولي) على نهر السمرست، واحتل ماسندي عاصمة مملكة
~~يونيورو، ووضع حدا للمنازعات التي كانت قائمة منذ دهر بين قباريجا وآتفينا
~~وريونقه، سليلي أول ملوك اليونيورو، على تقسيم هذه المملكة! فأجبر قباريجا على
~~الامتثال لإرادته، وعين الاثنين الآخرين حاكمين على (ماجونجو) و(مرولي)، تحت
~~ولاء الخديو، وأن حملة عسكرية أخرى بلغت بحيرة ڨكتوريا، وأقامت على بعد قليل من
~~شلال ريبون العظيم نقطة عسكرية عند الدرجة 0,30 شمالي خط الاستواء، وأن الجنود
~~المصرية احتلت في الوقت عينه بربرة، وعهدت إليها مهمة التقدم بالتدريج على طول
~~حدود الحبشة الجنوبية الشرقية، للإحاطة بهذه البلاد، بإخضاع عموم المقاطعات الممتدة
~~ما بين البحر وينابيع النيل، وأن توسع السيادة المصرية على ساحل أفريقيا الشرقي
~~سار بخطوات متساوية مع سير الفتوح في داخلية القارة، وأن مصر وضعت قدميها بثبات
~~وعزم على خليج عدن في سنة 1873، وأن متزنجر، بصفته محافظ مصوع والحاكم العام
~~للسودان الشرقي، ما فتئ يوسع دائرة ولايته حتى مدها رويدا رويدا على ساحل
~~الصومال فيما وراء بربرة، وأن الخديو استخدم ذلك الثغر قاعدة لتسيير حملات متتابعة
~~ضد قبائل الصومال المجاورة، لا سيما قبائل القالا، فقهرها على أمرها، وأنه استولى
~~على هرر بدعوة من أهلها، وأنه لما لم يعد في سبيل تجمع أملاكه بعضها إلى بعض سوى
~~الحبشة أراد ms481 كنسها من سبيله، فأوقف دفاعها عن نفسها، وسوء اختيار القواد الذين
~~نيطت بهم محاربتها، سير جنوده الفاتحة المنصورة.

# فكانت نتيجة هذه الفتوحات كلها أنه أضيف خمسون ألف ميل مربع إلى مساحة الدولة
~~المصرية، ونيف وثلاثة عشر مليونا ونصف مليون إلى عدد سكانها.



# الفصل الثاني



# | العناية بالعلوم وتوسيع دائرتها1




# أبدو فيخضع من بالسوء يذكرني

# كأنني فوق أعناق العدى علم

# أحمد بن شاهين الدمشقي

# غير أن أهم نتائج تلك الفتوح تمكن (إسماعيل) من إرسال عدة بعثات علمية إلى
~~أواسط أفريقيا ومجاهلها، وأقاصي سواحل المحيط الهندي الشرقية؛ للقيام باستكشافات
~~شتى في أبواب مختلفة، أثرت العلوم من ورائها، وزادت دائرتها اتساعا، ورفع في
~~الوقت عينه شأن دولته رفعا باهرا.

# وذلك علاوة على ما سبق لنا ذكره في الفصل الخامس من الباب الأول، من مظاهر عنايته
~~الفائقة بالمعارف والتعليم والحركة الفكرية، وما بذله لأربابها والقائمين بها من
~~صنوف الإكرام والترغيب ما لم يرو عن عاهل شرقي غيره، منذ أيام كبار العباسيين
~~وكبار الفاطميين.

# ولما كان تفصيل وقائع تلك البعثات، على ما فيه من لذة وتشويق للمطالعة، يستدعي
~~كتابا على حدته، يحسن بالمجمع العلمي المصري أن يكلف بوضعه أحد أعضائه الأفاضل،
~~ولو على سبيل الاعتراف بما كان (لإسماعيل) عليه من أياد، نرانا مضطرين لئلا يطول
~~هذا المؤلف بين أيدينا طولا منتقدا إلى الاكتفاء بنبذة وجيزة عنها والإشارة إليها
~~فقط.

# على أننا لسنا بذاكرين هنا إلا البعثات المرسلة من (إسماعيل) على نفقة حكومته
~~الخاصة، مغضين النظر عن البعثات التي شجع على إرسالها المجامع العلمية الغربية،
~~من نوع الشركة الجغرافية الملكية بلندن وغيرها، أو قام بها أفراد كالسير صموئيل
~~بيكر، بمساعدته الفعالة.

# ومرجع الفضل في تمكين (إسماعيل) من الإقدام على إرسال تلك البعثات إنما هو
~~لاستقدامه الضباط الأمريكيين، وانشائه مدرسة خاصة لتخريج أركان حرب، واعتنائه
~~اعتناء فائقا بتربية ضباطها، ثم لاحتياطه برجال ذوي عزم وشجاعة من الغربيين
~~والمصريين على السواء، رأوا لذة كبرى في إيقاف حياتهم على الرحلات والاستكشافات
~~العلمية.

# وإليك بيان تلك الرحلات والاستكشافات مأخوذا عن كتاب ms482 «مصر الخديو» للمستر إدوين
~~دي ليون القنصل الأمريكاني السابق لنا ذكره مرارا:
~~(1) رحلة جوردون من جندوكورو إلى بحيرة ألبرت نيانزا، برفقة واطسون، وتشيندال،
~~وچيسي، لمعرفة مجرى النيل الأبيض في تلك الجهات، والوقوف على أحوال البلاد الممتدة
~~على ضفافه؛ الجوية والطبيعية والزراعية وغيرها.
~~(2) رحلة واطسون وتشيندال بأمر من جوردون، من الخرطوم إلى جندوكورو، للغرض
~~والمهمة عينها.
~~(3) رحلة واطسون وتشيندال أيضا في ديسمبر سنة 1874 إلى رچاف بالقرب من جندوكورو،
~~ليرصدا انتقال الزهرة، ويضعا تقريرا عنه للمراصد الفلكية بمصر والغرب.
~~(4) رحلة چيسي بأمر من جوردون إلى بحيرة ألبرت نيانزا، وطوافه فيها للوقوف على
~~اتساعها، وعلى مقدار المنصب من مياهها في النيل سنويا، ولمعرفة أحوال القبائل
~~القاطنة على سواحلها وغير ذلك.
~~(5) رحلة لونج تحت إمرة جوردون لارتياد مجرى النيل، واختباره بين بحيرة فكتوريا
~~نيانزا ومرولي، اختبارا شاملا، واستكشافه بحيرة إبراهيم، المسماة كذلك على اسم
~~أبي الخديو، ووصفه إياها وصفا وافيا.
~~(6) رحلة لينان وچيسي وبياچيا، تحت إمرة جوردون، لتحقيق مجرى النيل، ودرسه درسا
~~دقيقا، ما بين شلالات كما، وبحيرة ألبرت نيانزا.
~~(7) استكشاف چيسي الفرع الخارج من النيل بالقرب من بحيرة ألبرت نيانزا، والسائر
~~نحو الشمال الغربي.
~~(8) استكشاف بياچيا الفرع الخارج من بحيرة إبراهيم، والسائر نحو الشمال.
~~(9) رحلة جوردون بين فويرا ومرولي، لدرس مجرى النيل بينهما.
~~(10) رحلة لونج ومانيو إلى البلاد ما بين النيل الأبيض بالقرب من جندوكورو وبحر
~~الغزال، لاختبارها ودرس أحوالها وطبائعها، واستطلاع بلاد ماكياكا ونيام نيام
~~(النمانم).
~~(11) رحلة الكرنيل كلستون ومعه خمسة من ضباط أركان الحرب، لاستكشاف وتخطيط الطرق
~~ما بين الدبة ومتول، والدبة واتيل.
~~(12) تجول الكرنيل كلستون في الجزء الشمالي من إقليم كردوفان، لوضع تقرير واف
~~عنه، وقضاؤه عدة شهور في تلك المهمة.
~~(13) رحلة الميچر پراوت لارتياد إقليم الكردوفان عامة، والوقوف على دقائقه، ووضعه
~~خريطة شاملة مفصلة لغاية الدرجة الثانية عشرة من العرض الشمالي، وتجواله، ومعه
~~الخمسة الضباط البادي ذكرهم من ضباط أركان الحرب في تلك الأصقاع، تجوالا قطع فيه
~~نيفا وستة آلاف كيلو متر، وتحديده سبعة عشر موقعا تحديدا فلكيا. ms483
~~(14) قيام الدكتور پفند تحت إدارة كلستون وپراوت بإجراء اختبارات نباتية، لمعرفة
~~نباتات وأزهار إقليم الكردوفان، والعود بمجموعة نباتية من تلك البلاد، كان لها شأن
~~يذكر عند علماء التاريخ الطبيعي.
~~(15) قيام الكرنيل پردي واللفتننت كرنيل ميسون وخمسة من ضباط أركان الحرب
~~المصريين بارتياد الطريق وسيره ما بين دنقلة والفاشر عقب استيلاء الجنود المصرية
~~على دارفور.
~~(16) رحلة الكرنيل پردي واللفتننت كرنيل ميسون، والميچر پراوت، وتسعة من ضباط
~~أركان الحرب المصريين إلى دارفور، ودار فرتيت، وحفرة النحاس، واستطلاعهم أحوال تلك
~~البلاد الجوية والطبيعية والزراعية والمعدنية، وسيرهم من جبل ميروب شمالا إلى
~~السكا جنوبا، وودداي غربا، ووضعهم خريطة عامة شاملة لجميع هاتيك الأصقاع بعد
~~اجتيازهم 6500 كيلو متر، وتعيينهم 22 مركزا تعيينا فلكيا دقيقا.
~~(17) قيام الدكتور پفند، تحت إدارة الكولونيل پردي، بإجراء اختبارات نباتية
~~لمعرفة نباتات إقليم دارفور المفتتح، وأزهاره، والعود منه بمجموعة نباتية كان لها
~~شأن المجموعة التي جاء بها الدكتور عينه من كردوفان.
~~(18) رحلة متشل الچيولوچي، وأميليانو، وضابط من ضباط أركان الحرب المصريين من قنا
~~إلى البحر الأحمر، بالقرب من القصير، ووضع خريطة لتلك الجهات وتقرير علمي
~~عنها.
~~(19) رحلة متشل عينه بمن معه إلى البلاد الواقعة في شمال زيلع الغربي، وبالقرب من
~~فرضة تتچورا، للوقوف على حالها من الوجهة العلمية على العموم، والچيولوچية على
~~الأخص.
~~(20) قيام القائمقام مختار والمساعد القائمقام فوزي باستطلاع الأرض ما بين زيلع
~~وهرر، وتخطيطها، ووضع خريطة لها وللبلاد الواقعة في جيرتها من جميع الجهات.
~~(21) بعثة الكرنيل لكيت والكرنيل فيلد، واللفتننت كرنيل دريك، والضابط بليغ
~~أفندي، والميچرات ديوليو ودنيش وديوهولي، والكبتن إرجنس، وعدة من ضباط أركان الحرب
~~الآخرين إلى جوار مصوع وهضبة الحبشة، لدرس طبيعة الأرض وطوبوغرافيتها، ومناخ
~~البلاد، ووسائل معيشتها، ولوضع خريطة مفصلة لها، وذلك قبيل الحمل عليها
~~عسكريا.
~~(22) بعثة متشل بعد اكتشافه منجمي ذهب قديمين، وأميليانو من مصوع إلى هضبة
~~الحبشة لإجراء أبحاث چيولوچية، وهي البعثة التعيسة التي أسر فيها الأحباش متشل
~~ورجاله، وأذاقوهم العذاب ألوانا وصنوفا، وقد بين ذلك الأمريكي الفاضل والمنكود
~~الحظ معا تفاصيل حوادثها ms484 في الكتاب الخاص الذي وضعه عنها للجنرال ستون، والذي يدخل
~~قارئه في كنه أسرار المعيشة الحبشية، وأخلاق أولئك الأقوام الهمجيين.

# 2
~~(23) رحلة الضابط عبد الرزاق نظمي وبعض زملائه من أركان الحرب المصريين، من بربرة
~~إلى جبل دوبار، للوقوف على حال البلاد الواقعة بينهما، ووضع خريطة تبينها
~~وتشرحها.
~~(24) رحلة الكرنيل وورد، واليوزباشي صدقي إلى سواحل المحيط الهندي الإفريقية
~~الشرقية، لدرس طبيعتها، ومعرفة مواقعها، ووضع خريطة تفصيلية لها.
~~(25) رحلة الميچر ديوهولي، صحبة ضابط من ضباط أركان الحرب، لاستطلاع الطريق بين
~~أسيوط وعين العجبة، ووضع خريطة لها تسهل على القوافل السير فيها.
~~(26) رحلة الضابط محمد هدايت من ضباط أركان الحرب تحت إدارة متزنجر، للاستطلاع ما
~~بين فرضة تتچورة وبحيرة أعوسا.
~~(27) و(28) و(29) بعثات مختلفة إلى كردوفان ودارفور وخط الاستواء، لإجراء
~~اختبارات واستطلاعات بارومترية، وترمومترية متنوعة.
~~(30) بعثة برتن إلى أرض مدين للوقوف على معادنها وغلاتها. وبرتن رحالة مشهور جال
~~المعمور بأسره تقريبا، ووضع كتبا ترغب في مطالعتها، وصف فيها أسفاره وصفا
~~حيا.

# وإن الإنسان ليقف مبهوتا حائرا أمام انبعاثات هذه الهمم الإسماعيلية الفائقة في
~~ميدان لم يخطر لأحد من أسلاف صاحبها العمل فيه، مع أن المدة المنصرمة بين ملكهم
~~وملكه قصيرة، ويكاد العقل لا يتصورها كافية لنضوج مثل هذا التقدم الرائع في العقلية
~~العلمية، وتقدير العلم حق قدره لمجرد ذاته.

# وفي الحقيقة، فإننا نعلم أن (محمد علي) الرجل العظيم على سعة عقله، وقوة بداهته،
~~وصفاء ذهنه، لم يكن يقدر أن يفهم مطلقا ما هي الفائدة من صنع الخرط، حتى إنهم
~~يروون عنه أن سليمان باشا الفرنساوي، بينما كانت الحرب قائمة على قدم وساق في
~~سوريا، بعث يطلب من إدارة الأشغال العمومية بمصر إرسال فرقة من المهندسين إليه لكي
~~يضعوا خريطة لتلك البلاد، لا سيما لبعض أجزاء منها كان يشعر باحتياجه إلى معرفة
~~طوبوغرافيتها بالدقة، لأعماله الحربية، فلما كونت الفرقة، ووضعت الأدوات اللازمة
~~لها تحت تصرفها، التمس من (محمد علي) التصريح لها بالسفر، ولكن الباشا حين علم أنها
~~مسافرة لغرض عمل خريطة فقط رفض قائلا: ms485 «وما الفائدة من عمل خريطة، ما دامت البلاد
~~في أيدينا؟»

# 3

# وإننا نعلم أن الخرط المساحية التي صنعها الإيطالي المدعو (مازي) مع
~~بضعة شبان مصريين متخرجين من القصر العيني لبعض أجزاء مصر السفلى، حينما مسحت عموم
~~الأطيان المصرية في سنة 1822 تحت إدارة المعلم غالي كبير القبط وملاحظته، قد بعثرت
~~كلها ودثرت بالرغم من نفاستها وشدة الحاجة إليها،

# 4

# وإننا نعلم أيضا أن الرجال الذين أحاطوا بالباشا العظيم في حياته
~~وساعدوه على نفاذ مشروعاته لم يكونوا، إذا استثنينا منهم بعض غربيين، سوى أفراد ذوي
~~همم عالية ومخلصين، لم يكونوا من العلم بحيث يفهمون فائدة هذا العمل النافع الجليل،
~~فإن لينان باشا حينما تعين باشمهندسا للوجه القبلي، وأحيط بزمرة من المهندسين
~~المتخرجين من مدرسة هندسة القاهرة، طالب كلا منهم بعمل خريطة للجهة الكائنة تحت
~~إدارته ليقدر مقدار كفاءته، وطلب من حكومة (محمد علي) الآلات اللازمة لذلك، فأجابته
~~عن لسان محمد بك المنسترلي، وكان شيخا يكاد يكون أميا: «إن الطلب المقدم منك
~~طلب صائب، ونقر لك أن ما تريد أن تعمله عمل مفيد، ولكن حيث إنا لا نعلم ما هي هذه
~~الخرط، ولا ندري ما إذا كان في وسع المهندسين أن يصنعوها، فإنا نود أن نرى أولا
~~بعضا منها من ذات صنعهم، فإذا أعجبتنا أسرعنا إلى إعطائك الآلات والأوراق التي طلبتها.»

# 5

# ونحن نعلم كذلك أن لينان باشا نفسه في سنة 1840 - وكان إذ ذاك بكا -
~~وضع بعد متاعب جمة خريطة عامة لمصر السفلي، ورسمها وكملها، ثم اقترح على الباشا
~~العظيم أن ينشرها لتعم فائدتها، لا سيما بمصر، حيث يهم الكل، وعلى الأخص الحكومة،
~~معرفة الترع والجسور والأشغال الخاصة بالري، فأعرض (محمد علي) عنه، ولم يجبه لا
~~بنعم ولا بلا،

# 6

# ونعلم أن لينان هذا أيضا وضع، بناء على أمر (محمد علي) نفسه، خريطة
~~لمديرية الفيوم، راقب صنعها أدهم باشا - وكان رئيس ديوان الأشغال العمومية - مراقبة
~~دقيقة، فبرزت خريطة جميلة جدا مقاسها
~~، فصنعوا منها واحدة أخرى مقياسها

# وأعطوها للأمير تنفيذا لرغبته، فأهملتا ms486 مع ذلك، فضاع أثرهما بل ذكرهما،

# 7

# ونعلم أن عناية حكومة (عباس الأول) بدفترخانات الأشغال وتصميماتها
~~ورسومها وخرطها وملفات أوراقها، تمثلت في هذا العمل المادي، وهو أنهم وضعوها كلها
~~في زكائب كبيرة كزكائب القطن، ورموها تحت دوس الأقدام في مخازن ملأى رطوبة وعفونة
~~وجرذانا، فأكلتها تلك الرطوبة وهذه الحيوانات،

# 8

# ونعلم أخيرا أن صدور أمر (محمد سعيد) إلى مصري يقال له محمود بك
~~(محمود باشا الفلكي) - أقام مدة بفرنسا، يتعلم في مرصد باريس - بعمل خريطة عامة
~~لمصر على قاعدة نقط مثلثية تحدد بملاحظة خطوط الطول والعرض، (فرجع محمود بك في وضع
~~تلك الخريطة إلى عموم ما صنع من قبيلها، لا سيما خريطة الحملة الفرنساوية، وخرط
~~لينان السابق ذكرها، والرسوم المساحية التي صنعها بيهض باشا لمديريات بني سويف
~~والمنوفية والغربية، واستفاد من ذلك كله لصنع خريطته التي لما تمت كانت خير ما
~~أخرج من نوعها في القطر المصري)، قد عد من أجل الأعمال العامة المفيدة في عهد
~~(محمد سعيد باشا).

# 9

# فلا يسعنا، ونحن نعلم ذلك جميعه، ونرى - إزاءه - المجهودات المتنوعة المبذولة من
~~(إسماعيل) في زيادة كنوز العلم المجرد، وعدم إحجامه عن أية نفقة وأية مشقة تستدعيها
~~تلك الجهود، إلا أن نعتقد بأن قرنا على الأقل انقضى بين ملك (سعيد) وملكه، ونكاد
~~نأبى التصديق بأن مثل ذلك التطور العقلي المدهش في الوسط المصري بأكمله، قد أمكن أن
~~يتم بمجرد ظهور رجل واحد على مسرح الحياة العمومية.

# لذلك كان إعجاب الأوساط المتمدينة في الشرق والغرب بما امتاز به عهد (إسماعيل) من
~~حركة فكرية خصيبة، وبعناية الخديو الفخيم بالعلوم وزيادة كنوزها، ورغبته في توسيع
~~دائرتها، إعجابا عاما لا تشوبه شائبة؛ ولذلك استحق (إسماعيل) عن جدارة أن يجلسه
~~احترام الإنسانية لكل من عني بالعلوم في مصاف الأكارم من النوع البشري،
~~كپريكليس، وأغسطس قيصر، وعمانوئيل السعيد البرتغالي، وليو العاشر، ولويس الرابع
~~عشر، الذين امتازوا بتنشيط العلماء، وترغيب ذوي المعرفة والإقدام في الرحلات
~~العلمية والاستكشافات العمرانية! ألا فليبق جالسا هناك إلى أن تدق الساعة!



# الفصل الثالث ms487



# | أبهة الملك وجلاله لا سيما في المواسم والأعياد والأفراح1




# رأت مصر على ممر القرون من مظاهر العظمة ومجاليها، وأبهة الملك وجلاله، وفخفخة
~~الرسميات وجمالها، ما لا تحسد معه قطرا في الوجود على ما أحرزه من ذلك، ولكنه لم
~~تتوال تحت قبة سمائها الصافية، وعلى ضفاف نيلها السعيد سلسلة أعوام أخذت نصيبها
~~الأوفر من الجلال والمهابة، والبهجة والأبهة، والجمال والفخامة، واللذات، مثل أعوام
~~ملك (إسماعيل) الستة عشرة؛ فقد كانت حلما في مخيلة التاريخ لم يتحقق إلا مرة
~~واحدة في دائرة عصوره! لا تكلمني عن جلال حفلات الفراعنة الأقدمين، ولا عن أبهة
~~الاحتفال البطليموسي المهيب بالمجيء برفات الإسكندر الأكبر من بابل إلى مقره الأبدي
~~في الإسكندرية، لا تذكر لي «الحياة التي لا يقتدى بها» التي قضاها أنطونيوس
~~وكليوباترا، ما بين كانوب وفارو، قبل أن يميد البحر والأرض بهما، لا تحدثني بأيام
~~أحمد بن طولون وخمارويه، وموكبهما السني، وابتهاجات قران قطر الندى بالخليفة
~~العباسي، المالك على ضفاف الدجلة في بغداد، لا تخبرني بزهو الأعياد والرسميات في
~~أيام الفاطميين التي لن تنسى، وبجلال جلوس أولئك الخلفاء البذاخين، وفخامة مواكبهم
~~في الأعياد والمواسم، لا تطنطن لي بفخفخة رجوع البندقداري وقلاوون وفرج والناصر
~~وبرقوق والمؤيد وبرسباي وقايتباي إلى عاصمتهم المصرية، عقب انتصاراتهم في الشرق،
~~وشقهم شوراعها بالقبة والطير، ولا تذكر لي دخول بوناپرت القاهرة على رأس جيشه
~~الفائز من تحت قبة باب الفتوح، بين عزف الموسيقات، ودق الطبول، فإن هذا جميعه، على
~~ما فيه من سنا وسطوع، وأخذ بمجامع القلوب، ينكسف تماما أمام الأشعة المنبعثة إلى
~~صفحات الأساطير عن أبهة الأيام وجلالها وأعيادها في عهد (إسماعيل).

# وإنا بعد ما تقدم لنا ذكره عن الأعياد التي أقيمت احتفالا بقدوم السلطان عبد
~~العزيز، واللورد پاچيت أمير الأسطول البريطاني في البحر الأبيض، والإمبراطورة
~~أوچوني إمبراطورة الفرنساويين، والإمبراطور فرنتز يوسف إمبراطور النمسا والمجر،
~~والبرنس فردريك ولي عهد الدولة البروسية، وزمرة العواهل والأمراء الذين حضروا حفلات
~~فتح «ترعة السويس»، وقد أنفق فيها وحدها ما أنفقته أسرة برمتها من الأسر السابقة في ms488
~~أعياد مئات من السنين، بعد ما سبق لنا وصفه من مظاهر الضيافة التي بذلت في تلك
~~الأعياد للألوف من الوافدين تباعا أياما، بل أسابيع متوالية، وامتازت بأطعمتها
~~اللذيذة، ومشروباتها الفاخرة، ونزهها النيلية الجميلة، والضيافة التي كانت تبذل
~~بسخاء لا يعرف حدا، وتفنن لا يعبر عنه وصف لكل عالم وأديب، ورجل سياسة أو مال،
~~كان يقدم زائرا على العاهل المصري البهي المكارم، بعد ما شرحناه من إقامة الأعياد
~~والمراقص الشتائية، الآخذة بهجتها بمجامع الألباب، في كل سنة من سني ذلك العهد
~~العديم المثيل، وما بيناه من استقدام المليك الحاتمي الكف طوائف الممثلين
~~والممثلات، وعلى رأسها نوابغ الفن وملوكه وملكاته، منذ أنشأ المسارح الفخمة للتمثيل
~~في عاصمتي بلاده، بعد ما ذكرناه من إقامة حفلات السباق في مصر والإسكندرية على نظام
~~لم تعهده القرون السالفة مطلقا، وأزرى بحفلات لعب القبق في أيام السلاطين
~~المماليك، وما ذكرناه عن مظهر (إسماعيل) الخلاب في معرض باريس سنة 1867، وفي
~~زياراته المتعددة للعواصم الأوروبية، لا سيما في سنة 1869، وفي الحفلات التي أقامها
~~في قصره بميركون على البوسفور للسلطان عبد العزيز وكبراء دولة بني عثمان، لا نرانا
~~في احتياج إلى التوسع في هذا الباب، ولكنا لإيفاء الموضوع حقه نقول إن أبهة الملك
~~وجلاله تمثلا في أيام (إسماعيل) علاوة على ما ذكرناه من مظاهرهما:

# أولا:

# في الأعياد والرسميات.

# ثانيا:

# في الأفراح والأعراس.

# ثالثا:

# في القصور والسرايات وما اشتملت عليه.

# أما الأعياد - وهي الإسلامية الكبرى، والقومية العامة، كعيد وفاء النيل، وتذكار
~~يوم الجلوس السنوي - فإنك كنت ترى فيها العاصمة قائمة قاعدة، تجتاز شوارعها المواكب
~~الفخمة، والعربات الفاخرة، والرايات والأشاير، والطبول والزمور، وجماعات أصحاب
~~الرتب والنياشين بملابسهم الذهبية الساطعة، ونياشينهم المتلألئة، وأوسمتهم الفاخرة،
~~يفدون على سراي عابدين زرافات ووحدانا، وكنت تسمع الموسيقات تصدح بأنغامها الشجية
~~في كل حي من الأحياء، وتدوي المدافع دويا متعاقبا، وتجري الاستعراضات الجميلة
~~إما في ساحة عابدين الفسيحة، وإما بالعباسية، مكان المولد النبوي، الممتاز من بين
~~تلك الأعياد بإحياء الليالي السابقة لحلوله، إحياء بديعا، فتنتشر في الفضاء
~~الواسع ms489 السرادقات الفخمة المزدانة بأفخر الرياش، لا سيما سرادق الخديو، وسرادقات
~~رجال حكومته، وتتلى الصلوات وتقام الأذكار في الخيام والصواوين، وتعم الفيوضات
~~الخديوية المعوزين والفقراء، فتمد لهم الأسمطة ليلا، فيأكلون ما طاب ولذ، وتشعل
~~السواريخ والألعاب النارية على أبدع الأشكال، وأتم الأنواع.

# وأما عيد الجلوس، فإنه كان يمتاز بمرور عشرة آلاف درويش، بأشايرهم وراياتهم، أمام
~~شرفة القصر بعابدين بضجة وعجة عجيبتين، تستمران ساعتين، وباستعراض فخم يقام
~~بالعباسية، وتؤمه جماهير العالمين من كل فج عميق.

# ناهيك بما كان يقام في تلك الأعياد من الولائم، وما ينحر من النحائر، وما يوزع
~~من الصدقات، وينعم به من النعم، ويجاد به من العطايا، فما من مستخدم في القصور
~~مهما كان حقيرا إلا وتخرج له الهدايا الثمينة المتنوعة، للكبراء تمنح القصور
~~والأطيان، والجواري الحسان، والجواهر الثمينة، والجياد المطهمة؛ وللمتوسطين تهدى
~~صرر النقود، أو السيوف المرصعة، والآنية الفاخرة، والرياش الوثير؛ وللأصاغر تعطى
~~الجوائز من الخواتم والساعات، والملابس والحلويات، فكنت ترى الأقوام على اختلاف
~~مراكزهم الاجتماعية ينتظرون حلول الأعياد بمطامع مفتوحة، وأعين مرفوعة مركزها ولي
~~النعم وآل بيته، فتجود أيدي (إسماعيل) وأزواجه وبناته بما يشبع تلك المطامع ويقر
~~تلك العيون.

# 2

# وأما الرسميات، وأهمها استقبال القناصل عند تعيينهم، فإن أخص ما كان يستوقف
~~الأنظار فيها العربات الخديوية الخاصة تجرها أجاويد الجياد، تارة ستة، وطورا
~~ثمانية، وكلها من لون واحد، وتحف بها كوكبات الفرسان بسيوف مشهرة، فتذهب بمعتمدي
~~الدول إلى حيث يستقبلهم العاهل المصري وهو في وسط حلقة من وزرائه وأخصائه، يأخذ سنا
~~ملابسهم بالأبصار، وتبهر جواهر النياشين المتلألئة على صدورهم الأنظار، فبعد أن
~~تتبادل الخطب المعتادة، وتتصافح الأيدي، كان يصدر الأمر الكريم بالإنعام على الوافد
~~بسيف من السيوف المرصعة الثمينة، وحصان من أجاويد خيل الإسطبلات الخديوية
~~العامرة.

# وأما الأفراح والأعراس، فلا أوقع في تقريبها إلى دائرة المخيلة من وصف الأعياد
~~التي أقيمت احتفالا بزواج الأمراء الثلاثة: توفيق وحسين وحسن أبناء (إسماعيل)، من
~~الأميرات: أمنية هانم بنت إلهامي باشا بن (عباس الأول)، والأميرة عين الحياة هانم
~~بنت الأمير أحمد ms490 باشا بن (إبراهيم الأول)، والأميرة خديجة هانم بنت الأمير محمد علي
~~الصغير بن (محمد علي) الباشا العظيم، وزواج أختهم الأميرة فاطمة هانم بالأمير طوسون
~~بن (محمد سعيد). تلك الأعياد، وقد أقيمت ابتداء من 15 يناير سنة 1873، دامت أربعين
~~يوما كاملة باعتبار عشرة أيام لكل فرح منها، ولا يزال ذكرها إلى يومنا هذا يبهر
~~تصور الذين رأوها وعاشوا أيامها اللامنسية.

# فإن شوارع العاصمة المهمة، وعلى الأخص ما كان منها مؤديا إلى القصر العالي مقر
~~والدة (إسماعيل)، وإلى سراي الجزيرة، مقر حفلات (إسماعيل) المفضل، وسراي القبة مقر
~~ولي العهد، زينت بالتحف والفوانيس المختلفة الألوان على مسافات بضعة آلاف من
~~الكيلو مترات، ووضع في نهايتها أقواس نصر مختلفة الأنوار، جعلوا في أعاليها طرقات
~~رصعت بالشموع.

# فسطعت ملايين الأضواء تتلألأ في الليل كأنها نجوم سطعت فجأة، فقلبت الظلام
~~نهارا، أو جعلت المتفرجين يتصورون مدة ستة أسابيع متوالية، أنهم ينتقلون في الليل
~~من منطقة مدار الشمال إلى منطقة أحد القطبين صيفا، حيث لا تغيب الشمس عن الآفاق
~~أشهرا متعددة.

# وأقيمت في أهم الميادين هنا جوقات موسيقية - وأهمها التي اتخذت موقفها في الطرقة
~~بعالي قوس النصر تجاه القصر العالي - وهناك تخوت آلاتية - وأهمها تخت عبده الحمولي،
~~بلبل الأفراح، ورب الطرب الشرقي على العموم، فأخذت تلك تصدح وتعزف، وأخذت هذه تشنف
~~الأسماع بألحان بديعة، وأصوات رخيمة تجعل سامعيها يتخيلون أنهم انتقلوا إلى جنة
~~الخلد البهية، وأنهم يسمعون ترانيم الملائكة المختارين حول عرش الرحمن.

# ونصبت في كل جانب المسارح المرتجلة، ليمثل عليها غواة الفن، وجوقات كراكوز، فيحضر
~~من شاء تمثيلها مجانا، ويعود إلى منزله مرتاحا مبتهجا، ومدت الحبال في الساحات
~~العمومية، لا سيما جهة القصر العالي، ليلعب عليها «البهلوانيون» ألعابهم المدهشة
~~المحيرة للألباب، فشبكت بصوار عالية جدا، ملفوفة عليها أقمشة ملونة، تعلوها
~~مراء فاخرة، وتتخللها مناور ساطعة.

# ورتبت السواريخ بتفنن غريب في تلك الجهة عينها، وأخذوا يشعلون كل ليلة جانبا
~~منها، فتدوي طلقاتها في آفاق العاصمة كلها، وتتناثر نجومها وأهلتها في جميع
~~الأحياء ست ساعات متوالية، ناشرة فيها ms491 أنباء الأفراح القائمة، وداعية الأهالي على
~~اختلاف طبقاتهم إلى الاشتراك فيها.

# ففي اليوم الخامس عشر من شهر يناير - على ما نظن - بدأ خروج الهدايا المهداة من
~~سمو الأميرة والدة (إسماعيل) وزوجاته الفخيمات إلى العرائس من القصر العالي،
~~وشوارهن، وكان شوار الأميرة أمينة هانم، زوجة ولي العهد أول ما خرج من ذلك النوع،
~~فسير به إلى قصر القبة، تخفره صفوف الفرسان بزي عربي بديع، وآلاي بيادة بأسره
~~بملابس بيضاء ناصعة كالثلج، تتقدمه جوقة موسيقية من أمهر العازفين، وكانت الهدايا
~~موضوعة في أسبتة مكشوفة، فوق عربات مكسوة بالقصب، على مخدات من القطيفة المزركشة
~~بالذهب والماس، يغطيها شاش فاخر، يمسك بأطرافه أربعة عساكر في كل عربة، ويتبعهم
~~ضباط بملابسهم الرسمية، والسيوف مشهرة في أيديهم .

# وكانت تلك الهدايا عبارة عن مجوهرات سنية،
~~وقلائد ماس ساطعة من النوع المعروف عامة باسم «البرلنتي»، ومناطق من الذهب
~~الخالص، وأقمشة مطرزة باللؤلؤ العديم المثيل، وزمرد في حجم البيض، وملابس بيضاء
~~مطرز عليها رقم الأميرة باللآلئ والحجارة الكريمة، وآنية متنوعة من الفضة الصب
~~الخالصة بكمية عظيمة، وثمن ذلك جميعه يفوق الحصر والعد، وكان بين الهدايا المقدمة
~~من (إسماعيل) لأكبر أبنائه سرير من الفضة الصب الخالصة، شبيه بالذي أهداه إلى
~~الإمبراطورة أوچوني أثناء إقامتها بمصر، محلى بماء الذهب الإبريز، وعواميده
~~الضخمة مرصعة بالماس، والياقوت الأحمر النادر والزمرد والفيروز، فاجتاز الموكب
~~المهيب شوارع العاصمة، بين سياج حي من العساكر الشاكي السلاح، وتقدم يتهادى في
~~سيره مختالا كأنه طرب بذاته، شاعر بقيمته.

# ولم يختلف شوار الأميرات عين الحياة هانم، وخديجة هانم، وفاطمة هانم، والهدايا
~~المهداة إليهن، عن شوار أمينة هانم، وما أهدى إليها مما تقدم وصفه.

# وفي اليوم السادس عشر أحيي في العباسية
~~السباق الأوحد الذي سبق لنا الكلام عنه في غير هذا المكان، وكان معظم (چوكيه) من
~~السود اللابسين لباسا من الحرير الأحمر، ومد فيه على نفقة الخديو الخاصة، مقصف
~~للمدعوين فاقت أصناف مأكولاته ومشروباته في التنوع واللذة، كل ما ظهر من نوعها على
~~المقاصف الخديوية إلى ذلك الحين.

# وفي اليوم ms492 السابع عشر، أقيم مرقص فخم في سراي الجزيرة، دعي إليه ما بين أربعة
~~آلاف وخمسة آلاف ذات من الأجانب، وأعيان البلاد ووجوهها، فنورت الطريق كلها من
~~عابدين إلى منفذ كوبري قصر النيل في الجزيرة بفوانيس من الورق الزاهر الألوان، ونشر
~~عدد عديد من هذه الفوانيس عينها في جميع طرقات البستان الجميل المحيط بتلك السراي
~~البديعة، وبين أغصان أشجاره، وعلى الأخص في البهو الواسع الممتد طول دورها الأرضي،
~~فكان منظر تلك الأنوار، لا سيما بسبب تنسيقها وترتيبها، من ألطف ما تقر له العيون،
~~وتنشرح الصدور.

# وامتاز ذلك المرقص بأنهم هيأوا فيه وليمة عظيمة للمدعوين بدلا من المقاصف
~~العادية، فبعد أن ماجت بجموعهم الراقصة، القاعة الفسيحة، حيث كنت ترى الأنوار
~~المختلفة الألوان، المنبعثة عن حلي عقيلات المدعوين تقترن بسطوع أكتافهن ونحورهن
~~العارية، ويمتزج وقار الإسطمبوليات والملابس السوداء بأبهة ملابس كبار الموظفين
~~الرسمية الساطعة الأوسمة، المتحلية بها صدورهم على قصبها وذهبها الوهاجين، وبجلال
~~ملابس الضباط العسكرية، اللامع ذهبها حول وجوه أصحابها، الملفوحة من الشمس في فيافي
~~السودان ومجاهله، أو في مفاوز اليمن، أو في وهاد جزيرة كريت وبين مضايق جبالها، بعد
~~أن ماجت، بجموعهم الراقصة، القاعة الفسيحة، بينما الشيوخ المسلمون من علماء وأعيان
~~وموظفين، اللابسون قفازات بيضاء، والملتحفون بوقارهم ينظرون إلى قصفهم بأعين تستغرب
~~أن يقبل على الرقص الكهول، وتهزأ بهم هزءا ساكتا، بعد أن ماجت بجموعهم الراقصة
~~القاعة الفسيحة، وقد حركت الحركة شهياتهم إلى الأكل، جلسوا حول الموائد الفاخرة
~~الممدودة، حيث أقبل يخدمهم نيف وأربعمائة غلام (جارسون)، ورئيس طهاة
~~(ميتردوتيل).

# وفي التاسع عشر منه، بدأت أعياد القصر
~~العالي، فنصبت حول الساحة الممتدة أمامه الصواوين والسرادقات، وعليها أسماء
~~أصحابها، وبيان الغرض المعد كل منها لأجله، وفرشت بالطنافس العجمية الفاخرة، وأقبل
~~أرباب اليازرجة يقيمون ألعابهم اللطيفة في وسط تلك الساحة الواسعة، ومن ضمنهم
~~بهلوان كان يصعد على حبله بخروف ويجزره فوقه، ثم تفرق لحومه على الفقراء. ورتب
~~مقصفان للعموم: أحدهما على النمط الغربي، وما فتئ مزدحما بقاصديه، الراغبين على
~~الأخص في أنبذته العتيقة الجيدة، ms493 والآخر على النمط الشرقي، وما فتئ هادئا
~~بالمقبلين عليه، وأقيمت صواوين خاصة للقناصل، وغيرها للتجار، وأخرى للعلماء، وسرادق
~~لمحافظ العاصمة، علاوة على الصواوين التي أقامها الأعيان على نفقتهم لأنفسهم،
~~ليتمتعوا بمشاهدة الأعياد - وكنت تراهم جالسين فيها يدخنون شبكاتهم - والصواوين
~~العمومية المتخذة قهوات للرقص والغناء.

# على أن الرقص والغناء لم يكونا قاصرين على الخارج، بل ما كان منهما في داخل
~~القصر وفي سر دور الحريم كان أهم وأشهى منظرا؛ هناك كنت ترى أشهر الراقصات
~~مزاحمات صفية وعائشة الطويلة وغيرهما من ربات الفن السابقات على الإبداع فيه؛ هناك
~~كنت تسمع (ألمظ) التي كانت إذا غنت أخذت بمجامع القلوب، واستولت على الأسماع برنين
~~صوتها الرخيم، وتوقيع أناشيدها الفتانة؛ هناك كنت تنظر مشاهير البهلوانية من 
~~الإنجليز يأتون من صنوف الألعاب ما يخلب العقول ويدهش الألباب، وأساتذة الكار من
~~أهل اليازرجة والسيماء يأتون من الملاعيب ما يحير الأبالسة أنفسهم، وذلك لبهجة
~~ساكنات تلك الدور، وانشراح عيونهن وأفئدتهن.

# وفي ظهر الثالث والعشرين من يناير، خرجت العروس الأميرة أمينة هانم بصحبة سمو
~~الوالدة باشا من سراي الحلمية، وتوجهت باحتفال عظيم إلى قصر سمو ولي العهد بالقبة،
~~يتقدمها ويحف بها موكب مهيب مؤلف من ثلاثة آلايات من الخيالة: (الأول): آلاي ذوي
~~الرماح، وراياتهم المرفرفة من رماحهم خضراء وحمراء، ورءوسهم مغطاة بخوذات الدراجون.
~~و(الثاني): آلاي ذوي الدروع، ودروعهم تسطع عليها الشمس فيتلألأ كل منها كأنه قرصها
~~المنعكس، ويتدلى من خوذاتهم شاش جميل أصفر وأبيض يلعب الهواء به حول وجوههم السمراء
~~الهيجائية. و(الثالث): آلاي ذوي الزرد، وسلاحهم كسلاح الغز أيام الصليبيين،
~~وخوذاتهم الصغيرة يتدلى منها قناع على وجوههم من الأمام، وأكتافهم من الوراء، وهم
~~في كسوتهم الفولاذية جامدون، كأنهم قدوا من جلمد أو من حديد قطعة واحدة، كفرسان
~~شاهين شاه، وصلاح الدين، والظاهر بيبرس. وسارت وراءهم العربات، وأهمها عربات
~~التشريفة يجرها الستة والثمانية من الخيول ذات اللون الواحد، أبيض كالنور، أو أشهب
~~كالذهب، أو أسود كالليل، ويقودها حوذيون بملابس حمراء تخطها شرائب القصب والفضة،
~~بجوارب حريرية تصعد لغاية ركبهم، وبجدائل ms494 شعور مستعارة مرشوشة بالبودرة على رءوسهم،
~~كأنهم غلمان أحد اللويسات، الرابع عشر أو الخامس عشر أو السادس عشر، ملوك فرنسا،
~~أعيدوا إلى الوجود، ويسير بجانبها مشيا على الأقدام خدم باللباس عينه، أيديهم على
~~عضاضات أبوابها، وعلى رءوس الجميع، من حوذيين وخدم، برانيط واسعة من ذوات القرون!
~~وسار وراء العربات الأغوات بلباس فرنجي، وبنطلونات ملونة فرايحية، يمتطون صهوات
~~خيول قلما يدركون كيف يحكمونها، وكانت العين ترى في وسطهم شيخا جليلا وقورا
~~مهيبا، وتسمع الأذن همسا أنه أمين بك آخر المماليك، وصاحب الوثبة المشهورة، على
~~أنه إنما كان رئيس إدارة بيت دولة الوالدة.

# وعلى هذا النمط عينه، وبالأبهة والجلال ذاتيهما، خرجت عروسا الأميرين حسين وحسن
~~إلى قصري زوجيهما، وأما الأميرة فاطمة هانم فقد كانت زفتها أبهى وأجمل، وقد وصف
~~إدون دي ليون كيفية الاحتفال بفرحها في داخل القصر العالي عينه، كما نقلته إليه
~~عقيلته، فقال: اجتازت المدعوات بستانا فسيحا منارا، كأنهم أرادوا أن يبقوا فيه
~~نور النهار بملايين المصابيح المتعددة الألوان، وسرن فوق طرقة رخامية بجانبيها
~~الأشجار والمغروسات الغريبة، فبلغن مدخل سراي الوالدة، حيث كان الأغاوات في
~~انتظارهن، يوصلوهن إلى قاعة واسعة ذات رياش فاخر، فوجدن هناك جواري الحريم، ونصفهن
~~مرتديات لباس رجال من أفخر الملابس الشرقية، وواقفات بصفة حجاب، وبعضهن لابسات
~~لبسا بسيطا بطرابيش حمراء على رءوسهن، وشاهرات في أيديهن سيوفا لامعة، وبعضهن
~~لابسات لبسا عسكريا ساطعا، وواقفات وقفة عسكرية بمظهر عسكري حربي لا بأس به،
~~كأنهن وصيفات الملكة زبيدة زوجة أمير المؤمنين هارون الرشيد، فأدخلن الضيفات إلى
~~حجرة كانت «العوالم» ترقص فيها بالساجات! بينما كانت موسيقى نسائية تعزف ألحانا
~~شجية، تلك الحجرة كانت تفتح على حجر أخرى، يتناول النظر أطرافها، وفيها جوار
~~عديدات يرقصن رقصا غريبا بعصي وسيوف ودرقات في أيديهن.

# ثم اجتازت الضيفات عدة بلوكات أو صالات، قدمت لهن فيها جميع أنواع الشربات،
~~والمشروبات والحلوى المصنوعة على الطريقتين الغربية والشرقية، معروضة على موائد
~~جمعت كل ما لذ وطاب، وترأست أميرات الأسرة المالكة المائدة الخصيصة بزوجات الخديو
~~وقرينات القناصل، وغيرهن ms495 من قرينات كبار النزالة، فبينما هن يأكلن ويشربن، جعلت
~~الموسيقى تصدح صدحا مفرحا.

# ثم قدمت الضيفات إلى دولة (الوالدة) في قاعة ذات رياش لا نظير له، وواسعة سعة لا
~~تضيق بمئات الجالسين، فكن يسرن وراء الجواري المسلحات، وتقدم السيدة الفرنجية
~~التشريفاتية كلا منهن باسمها إلى دولة (الوالدة)، ثم تجلسها في المحل المعد لها
~~على آرائك ممدودة في طول الحائط، يغطيها الحرير الثمين.

# ولما انتظم العقد بجميع المدعوات، دخلت الراقصات والمغنيات، وأطربنهن مدة، ثم
~~قدمت إليهن الهدايا الفاخرة من لدن الأميرات، وأزواج الباشوات أصحاب المقامات
~~الرفيعة في الحكومة المصرية، فتغنين بمديح الهاديات، بعد استئذان دولة (الوالدة)،
~~والهاديات شكرنهن - وهي عادة «الشوبش» المعروفة بيننا حتى يومنا هذا.

# بعد ذلك استجليت العروس فأمسك كل من أغاوات السيدات المدعوات شمعدانا فيه شموع
~~مختلفة الألوان، واصطفوا من أول السلالم حتى القاعة العظمى، حيث كان عقد المدعوات
~~منتظما، وفرش على الأرض منسوج من ذهب لتخطر العروس عليه، وانصرفت الراقصات ليعدن
~~بمعيتها، وما هي إلا برهة قصيرة حتى تجلت الأميرة فاطمة هانم تستند على ذراع
~~الأميرة أمها في وسط جمهور أميرات البيت الخديوي الكريم، فتقدمت بخطوات بطيئة،
~~وبوقفة بعد كل خطوة، كأنها تقول للناظرات: ها أنا فأعجبوا بي! واجتازت، وعيناها
~~مطرقتان، صفي الأغاوات على النسيج الحريري بين أغاني المغنيات، والراقصات
~~يتقدمنها.

# فحالما وقعت أعين المدعوات عليها نهضن، وبينما هي تتقدم كإلهة من آلهات الأزمنة
~~الماضية نحوهن، بمعيتها وجواريها، صعدت كواعب كالبدور على كراس وراءهن، وأخذت تنثر
~~عليهن خيريات ذهبية، ضربت لتلك المناسبة، فتعلق برءوسهن وملابسهن، فامتلأت
~~القاعة على سعتها بالأميرات، والسيدات، والجواري، والراقصات، والمغنيات، وتألقت
~~كلها بالديباج الساطع، والذهب الوهاج، وبثت في كل مكان منها زهور البرتقال والورود،
~~ونثرت فوق الملابس اللماعة البراقة.

# وكانوا قد أقاموا في صدر تلك القاعة فوق منصة مرتفعة، ثلاثة عروش مكسوة بالحرير
~~الأبيض، فجلست دولة (الوالدة) على عرش اليمين، والأميرة أم العروس على عرش الشمال،
~~وجلست العروس وعلى رأسها تاج من الماس ثمنه أربعون ألف جنيه على عرش الوسط، وكان
~~لباسها من ms496 الحرير الأبيض الفرنساوي الأغلى ثمنا، كله مرصع بأنفس أنواع اللؤلؤ
~~والماس، وله ذيل طوله خمسة عشر مترا، رفعته الجواري وراءها وهن راكعات، فتقدمت
~~المدعوات وهنأنها، وبعد أن جلست معهن برهة عادت إلى حجرها، واستمر الفرح حتى مطلع الفجر.

# 3

# ومما يحسن ذكره بمناسبة تزويج الأمير حسن
~~من الأميرة خديجة أن (إسماعيل) - وقد أعجب بملامح الذكاء المرتسمة على محياها - لما
~~أدخلها المدرسة التي أنشأها لأميرات البيت العلوي خصيصا، وعدها بتزويجها من أحد
~~أولاده إذا هي أظهرت اجتهادا في تعلمها، ثم مضى على ذلك زمن، وعن (لإسماعيل)
~~يوما أن يزور تلك المدرسة، ويتفقد حال الطالبات فيها، فلما وصل إلى الأميرة خديجة
~~سألها: «إلى أين بلغت من تعلم القرآن يا بنيتي؟» فأجابت من فورها: إلى

# واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق
~~الوعد
~~.

# فسر الخديو بجوابها جدا، وقال: «أجل، أجل»، ثم بر لها بوعده.

# ومن أفضل ما يحسن ذكره بمناسبة أفراح الأنجال أن طه باشا الشمسي ناظر الخاصة
~~الخديوية في ذلك الحين - وهو حمو حضرة صاحب المعالي أحمد طلعت باشا رئيس محكمة
~~الاستئناف الأهلية الآن - كلف عدة محال تجارية بتقديم مناقصات لتوريد كل ما يلزم
~~من فرش، وبياضات، ودنتلات، ورياش، لجهاز كل من الأميرات العرائس.

# فلما قدمت، وقع اختيار طه باشا على مناقصة محل پاسكال الفرنساوي - ويعرفه كل من
~~زار مصر القاهرة حتى سنة 1892 - لأنها، على جودة البضاعة المقدمة نماذج منها، كانت
~~على رخص في الأثمان يرغب فيه.

# ولكنه لما عرض ما وقع اختياره عليه على (إسماعيل) سأله الخديو: «ألم يتقدم في هذه
~~المناقصة محل مصري وطني مطلقا؟» فأجاب طه باشا: «نعم يا مولاي، فقد تقدم ضمن آخرين
~~محل مدكور، ولكن الأثمان التي عرضها مبالغ فيها ولا توافق، لأنها تزيد خمسة وعشرين
~~في المائة على الأثمان التي يطلبها محل پاسكال.» فقال إسماعيل: «أرني مناقصته
~~والنماذج المرفقة بها.» فقدمها طه باشا له، فوجد (إسماعيل) أن الأثمان المكتوبة على
~~تلك النماذج تزيد حقيقة خمسة وعشرين في المائة على ما يطلبه محل پاسكال، ولكنه وجد ms497
~~أن نوع البضاعة واحد عند الاثنين، فضرب بمناقصة محل پاسكال عرض الحائط، وقال لطه
~~باشا: «خذ كل ما نحن في حاجة إليه من محل مدكور، وادفع له خمسة وعشرين في المائة
~~فوق ما يطلب.» فبدا في عيني طه باشا استغراب، بالرغم من أن فمه نطق بعبارات
~~الامتثال، فقال إسماعيل له: «يا طه باشا، إذا كانت المحال التجارية المصرية لا
~~تنتفع ولا تستفيد من أفراح أولادي، فمن أفراح من تريد أن تستفيد وتنتفع؟!»

# فاغتنمها محل مدكور وهي طائرة، وزاد على أثمان كل ما قدمه ما أمكنته زياته، فكان
~~ذلك من أسباب الثروة التي أحرزها.

# 4

# أما القصور والسرايات، فإن ما بناه منها (إسماعيل) وحده يفوق كل ما بناه أسلافه
~~العلويون معا، بل كل ما بناه أي عاهل من العواهل المصريين على ممر الأيام، إذا
~~استثنينا منهم فراعنة الدولة الجديدة المجيدة، دولة أحمس وطوطمس ورمسيس، فهو الذي
~~أقام في الإسكندرية قصور الرمل الشاهقة بجهة سيدي جابر ومصطفى باشا، وهو الذي بنى
~~سرايات عابدين والجزيرة والجيزة والقبة وحلوان الأنيقة الجميلة، علاوة على ما جدد
~~بناءه في سرايات رأس التين وقصر النيل والقلعة والنزهة وشبرا. وهو الذي بنى للأمراء
~~أولاده وللأميرات بناته القصور الباذخة التي تزدان بها العاصمتان، وأقام في كل بندر
~~من البنادر الصعيدية التي كان له فيها أملاك خاصة، كبندر المنيا، السرايات الفاخرة
~~والقصور الباذخة، ولو شئنا وصفها كلها لاضطررنا إلى توسيع نطاق تاريخنا هذا توسيعا
~~ربما أدى إلى الملل. يكفينا القول إن مصر - منذ عصر (قبة الهواء)، وقصر (خمارويه)
~~وبستانه، وهودج (الآمر بأحكام الله)، ومناظر (الخلفاء الفاطميين)، ومنذ عصور (مباني
~~القلعة) وسراياتها على أيدي الأيوبيين، والبحريين، والبرجيين - لم تعهد أياما كثر
~~فيها فوق أرضها تشييد السرايات والقصور، وتجميلها بالبساتين النادرة المثال، مثل
~~أيام (إسماعيل).

# غير أن الأبهة والبذخ لم يظهرا في المباني بعشر مقدار ما تجليا في تنسيقها
~~وتجميلها من الداخل، وفي تأثيثها بالرياش الفاخر، فالرخام وحده الذي استعمل في
~~تنميق تلك السرايات وتزيينها كلف عدة ملايين من الفرنكات، وبلغت نفقة ms498 النقوش
~~والرسوم الداخلية في سرايات الجيزة والجزيرة وعابدين نيفا ومليونين من الجنيهات،
~~واستنفدت البساتين التي أنشئت حولها، وكثرت فيها أنواع الأشجار الغريبة الثمينة،
~~وأجناس الأزهار والرياحين والورد، والجبلايات الصناعية، والفساقي، والبحيرات
~~بأسماكها المتعددة الأنواع، نيفا وأربعين مليونا من الفرنكات.

# وأما الرياش والفرش، فحدث عن البذخ والترف فيهما ولا حرج، فقد بلغت تكاليف
~~الستارة الواحدة نيفا وألف جنيه، فما بالك بالطنافس النادرة، والأبسطة الثمينة،
~~والأرائك الذهبية، والمرايات البلورية الصافية، ببراويزها الغالية، والزهريات
~~النفيسة، والكراسي العاجية، والمقاعد المطعمة بالصدف، والمحلاة باللؤلؤ والمرجان،
~~والطاولات الفضية الخالصة، والنجف الفخم الضخم ذي الخمسمائة والألف فنيار، والذي
~~كان، إذا ما لعب النسيم بين بلوره المتدلي، فصدم بعضه بعضا، رن رنينا لذيذا
~~شبيها برنين تمثال «ممنون» في خرائب طيبة القديمة، عندما كانت تسطع عليه أشعة
~~الشمس المشرقة! وما بالك بالآنية الفاخرة الكثيفة والمختلفة، الذهبية والفضية،
~~والخزفية البديعة الصنع، والمرقوم عليها كلها بماء الذهب حرف

# I
~~، وهو الحرف الأول من اسم (إسماعيل)
~~بالفرنجية، وبالمجوهرات العديمة المثال من ماس ودرر وياقوت، وزمرد وزبرجد، وفيروز،
~~وخلافها مما كان يقدر ثمنه بنيف وأربعة ملايين من الجنيهات، ما بالك بالتحف
~~والأسلحة المتنوعة قديمها وحديثها، ومنها التاريخية، التي لا يقدر لها ثمن،
~~والفريدة في نوعها، التي لا سبيل إلى الحصول على مثلها، ولو بذل فيها مال
~~قارون!

# وماذا نقول عن عدد سكان تلك القصور، وعما كانوا يستنفدونه يوميا من المآكل
~~والمشارب؟ يكفينا في تحويل قوة المخيلة إلى تصوره ذكر أنهم بعد صيرورة العرش إلى
~~(توفيق الأول) عدوا الذين كان يخرج لهم الغذاء من سراي عابدين وحدها، فإذا بهم
~~عشرة آلاف!

# وماذا نقول عن عدد الجواري من بيض وسود وحبشيات، اللواتي كان (إسماعيل) يزوجهن
~~سنويا من ضباطه ورجاله وموظفي حكومته، فلا يكتفي بإمهار الواحدة منهن المال
~~الوفير، بل يقطعها الطين الواسع، ويرتب لها على خزينته الخصوصية المصروف الشهري
~~الوافي، أو المعاش الكافي - على أن كثيرات منهن طلقن بعد سقوطه.

# ألا قد صدق حقا من قال: «إن ملك (إسماعيل) - وكل مظهره سلسلة أعياد وأفراح غير ms499
~~منقطعة - إنما كان حلما من الأحلام، حققته الأيام، ورواية في أسفار التاريخ قد لا
~~تصدق صحتها الأحلام.»

# 5



# الباب الرابع



# | المساعدون على نفاذ الخطة






# الفصل الأول



# | فصل فذ1




# دعاني أخي والخيل بيني وبينه

# فلما دعاني لم يجدني بقعدد

# وزراء إسماعيل

# على أن (إسماعيل) مهما كان متفوقا على الوسط المحيط به، ومهما كانت رغبته في
~~الإصلاح قوية وثابتة، بين قوم لا رغبة لهم مطلقا في الإصلاح، فإنه ما كان
~~ليقوم بكل الأعمال التي عملها في بلد كان يجب أن ينشأ كل شيء فيه، لولا أن
~~الأقدار وضعت بجانبه رجالا خصصوا جميع قوى عقولهم وأجسامهم لمساعدته على نفاذ
~~تلك الأعمال، وما انفكوا واقفين بجانبه، عاملين على نفاذها؛ أولئك الرجال هم:
~~نوبار باشا، وشريف باشا، وعلي مبارك باشا ، ومصطفى رياض باشا.

# ومن جهة أخرى، فلولا أن (إسماعيل) بلي بصداقته لإسماعيل صديق باشا أخيه في
~~الرضاعة، فانقاد كثيرا إلى مشورته السيئة، وتغاضى أكثر أيضا عن تصرفاته
~~الرديئة، لما آل أمره إلى الاضمحلال والسقوط! فيجدر بنا - والحالة هذه - أن
~~نأتي هنا على بيان وجيز، نوضح فيه لقرائنا نبذة من حياة كل من أولئك الرجال،
~~ليكونوا على بينة منها.

# فنوبار باشا

# 2
~~- وهو الشخصية الأكبر ظهورا في تاريخ مصر في ذلك العهد، ورجل
~~الدولة الأوحد الذي جاد به الشرق، منذ توارت الأسرة الكپرولية السنية عن عالم
~~الوجود - أرمني مسيحي، ولد بأزمير في سنة 1824 أو سنة 1825، وما كادت ترفع عنه
~~التمائم إلا وأرسل إلى (سوريز) ليتعلم في مدرستها، فقضى فيها عدة سنوات، ثم
~~انتقل لتتميم دروسه في مدرسة بروتستانتية في سويسرا الفرنساوية، ولما كان ذا
~~ذاكرة عجيبة وتصور سريع، فإنه استطاع وهو في السادسة عشرة من عمره أن يفرغ من
~~تلقن دروسه، والتعمق في معرفة اللغة الفرنساوية وآدابها، والأدب القديم على
~~العموم، ولكنه لم يتعلم العلوم الطبيعية والرياضيات إلا تعلما سطحيا، وما
~~اقتبسه منها فيما بعد فإنما اقتبسه في محادثاته مع أساتذتها أكثر منه في مطالعة
~~الكتب الموضوعة فيها، فإنه وهو في الحياة العملية كان كالبرنس ms500 (پوتمكن) وزير
~~كاترينا الثانية الكبيرة، يوجه الأسئلة إلى زائريه في خير ما يعرفونه،
~~ويحملهم على التوسع في الكلام والإيضاح والشرح، فتكونت لديه بذلك دائرة معارف
~~لا بأس بها، جعلته ذا اطلاع عام لا يشعر معه أنه غريب عن المحادثة، مهما تنوعت
~~مواضيعها.

# ولما غادر المدرسة وقع في خلده التطوع في الجندية الفرنساوية بأن ينضم إلى
~~الفرقة الأجنبية، ولكن مساعيه في ذلك قوبلت برفض، واستدعاه بوغوص بك خاله، وزير
~~(محمد علي الأمين)، إلى مصر ليدخله في خدمة مصالحها المدنية، فقدم الشاب نوبار
~~إلى ضفاف النيل والآمال ترقص أمام مخيلته رقصا بهيا، فأحبه بوغوص بك حالما
~~وقعت عينه عليه، وقال له: «سأدخلك في قلم المترجمين، ولكني أنصحك أن تنتبه قبل
~~كل شيء إلى تعلم اللغة التركية، لأن تعلمها شرط لا بد منه لنجاحك في المستقبل.»
~~فأكب نوبار على تعلمها بكل قواه، وما مضت عليه مدة إلا وأصبح يمتلكها فهما
~~وكتابة وينطق بها - والنطق الصحيح أصعب شيء في كل لغة - كأنه تركي صميم، وليت
~~خاله نصحه أيضا بتعلم العربية، ولكن الأيام لم تكن لتسمح بقيام فكرة ناضجة
~~كهذه في عقلية الشيخ بوغوص، (فمحمد علي) بالرغم من كل ما عمله لإحياء مصر
~~والرقي بها، بقي - كما سبق لنا القول في غير هذا الموضع - تركيا بحتا، فلم
~~يتنازل مطلقا للتكلم بالعربية، ولو أن إقامته الطويلة في البلاد علمته شيئا
~~منها، ولا عمل على إزالة الاشمئزاز الذي كان العنصر التركي يشعر به من لغة
~~«الفلاحين»، واحتقاره إياها، ولا اهتم البتة بتعليم أولاده العربية تعليما
~~جديا أو غير جدي.

# فلم يكن يمكن أن يقع في خلد أحد - والحالة هذه - في سنة 1841 أن سيأتي يوم
~~ينقم فيه (سعيد باشا) ثالث خلفاء الباشا العظيم على الأتراك والتركية والشراكسة
~~إلى حد يقول معه: «إني أود أن أعرف ما هي العروق والشرايين التركية والشركسية
~~في لأفتحها، فأتخلص من آخر نقطة من هذا الدم الممقوت!» ويقبل - نكاية في
~~التركية والأتراك - على عزل التركية عن العرش الذي كانت قد استولت عليه منذ ms501
~~زوال الدولة الأيوبية، ويجعل اللغة العربية لغة البلاد الرسمية، فيحيي مواتها،
~~ويعيد إليها بهجتها.

# لذلك لم يتعلمها نوبار، وبقي طول عمره يجهلها، ولا يعرف منها إلا قليلا من
~~لغة «العوام»، ولا شك في أن ذلك - إذا أضفنا إليه غربته عن الدين الإسلامي -
~~كان سببا في عدم امتزاج روحه بروح الأمة المصرية على شدة حبه لها، وللعناصر
~~البائسة منها على الأخص، وبقاء هذه الأمة غريبة عنه، بالرغم من أنه ربما كان
~~أحسن خدامها، وأنه كان بلا شك أقوى الناس على السير بسفينتها إلى مرافئ السلام،
~~لا سيما أثناء الأعاصير التي هبت عليها في أوائل ملك (محمد توفيق الأول)، فإنه
~~كان، أكثر من كل قائل، يقول بوجوب صيرورة مصر للمصريين، ولكن على شرط ألا يعني
~~ذلك اتخاذ الدين حجة للعمل على عكس ما يقتضيه العلم والعمران، وسلاحا في يد
~~الجهل والتعصب!

# وامتاز نوبار، وهو في زمرة المترجمين، بمواظبته على عمله، وسلوكه الأمثل،
~~وانكبابه على الدرس والتعلم، وبأنه شاب لا تستهويه الملاذ النسائية
~~والأباطيل.

# فعينه (محمد علي) سكرتيرا خاصا لابنه (إبراهيم)، فما انفك نوبار ملازما
~~له في حله وترحاله، أينما قام وحيثما سافر، وبالرغم من أن الوظيفة لم تكن هينة،
~~وأن الأخطار المحيقة بها كانت جمة - لأن (إبراهيم) كان ذا طباع حادة جدا، وله
~~فرقعات غضب مرعبة - فإن نوبار بما أوتيه من طلاقة اللسان وحلاوته، وسعة الاطلاع
~~وتنوعه، تمكن من التقرب إلى قلب مولاه، تقربا أصبح (إبراهيم) معه لا يرى في
~~ساعات ضجره، وإبان ثورة غضبه، من تسلية أو تسرية، إلا في محادثة الشاب نوبار
~~له، ولطالما تمكن الحدث الأرمني من إسداء خدمات جلى إلى الغير بسبب ميل
~~مولاه إليه؛ أهمها إنقاذه أعمار ضباط الباخرة التي عاد (إبراهيم) عليها من
~~الأستانة إلى مصر في سنة 1848؛ إذ هاج بطء سيرها، المسبب عن اشتداد الأنواء
~~حولها، غضب الأمير المصري، فطفق يهدد ضباطها بتغريقهم جميعا، لولا أن نوبار
~~لازمه ملازمة كلية، وأنساه بحلاوة حديثه الضيق المحيق بنفسه.

# 3

# وتعرف نوبار - وهو في الأستانة مع الأمير (إبراهيم) ms502 - بأسرة أراميان السرية،
~~وما لبث أن تزوج وهو في الرابعة والعشرين من عمره بابنة عميدها، كيڨورك بك، أحد
~~وجوه الأستانة وذواتها، فأصبح صهرا لإبرام أراميان، المعدة له رتبة الباشوية
~~الرفيعة، والمزمع أن يكون أقرب الناس من قلب السلطان عبد العزيز وموضع ثقته
~~الكلية، وساعدته هذه المصاهرة فيما بعد على قضاء أكثر من لبانة في مساعيه
~~المصرية لدى الحكومة العثمانية.

# وكان قرانه موفقا، لأنه وجد في زوجته المتعلمة مثله، والمتكلمة عدة لغات
~~مثله، رفيقة حياة بأجمل معاني هذه الكلمة، وما فتئت قائمة بجانبه، مسلية،
~~معزية، مفكرة إياه بما يقتضيه الفضل والنبل كلما أثارت فيه المصاعب أو الدسائس
~~أو الوشايات انفعالات التضجر أو الغضب، ورغبته في التخلي عن الاشتغال
~~بالمصالح العامة.

# ولما انتقل الملك إلى (عباس الأول) اتخذه هذا العاهل سكرتيرا له كذلك، فحاز
~~نوبار لديه القبول عينه الذي كان من نصيبه بجانب (إبراهيم)، ومما ساعده على
~~الفوز برضى ذلك الوالي، الكثير الوساوس والظنون، مصادقة المستر مري قنصل
~~إنجلترا العام له - وقد كان من أخصاء (عباس) ومستشاره في مشاكله، وأكبر أنصاره
~~في مساعيه التي رمى بها إلى تغيير مجاري الوراثة على العرش المصري، وحصرها في
~~(إلهامي باشا) ابنه، وفي ذريته من بعده - وقد ساعد نوبار تلك المساعي بما كان
~~له من العلاقات بالأستانة العلية.

# ولكن طباعه التي كان فيها من حب الصراحة والأنفة والتعالي أكثر مما يصح أن
~~يكون من هذا جميعه في أخلاق ندماء الملوك ما لبثت، بالرغم من كل حلاوة شمائله
~~وسحر محادثته، أن جلبت عليه سخط (عباس)، وذلك أنه رأى ذات يوم مانعا من ضميره
~~عن أداء عمل طالبه ذلك الوالي بأدائه، فأظهر (عباس) له استياءه بشكل لا يقبل
~~التأويل، فأسرع نوبار وقدم له استقالته من وظيفته، ولزم في الحال منزله.

# ولم يكن قد سمع في الشرق لغاية ذلك الحين أن موظفا وقع في خلده الاستعفاء
~~من منصبه، فإما أنه كان يقال منه بأمر، أو يقتل وهو فيه، فعد الرأي العام
~~استقالة نوبار- والحالة هذه - ضربا من ضروب الجسارة المتناهية، ms503 وتحديا لسخط
~~(عباس).

# وخشي نوبار نفسه أن يعده (عباس) كذلك، فيبطش به، فبعث يستأذنه بالنزوح عن
~~القطر، فأذن له وهو متململ، لأنه استاء في الواقع منه جدا بسبب تجاسره على
~~تقديم استقالته، كما كان المظنون، ولكنه تكدر منه على مغادرته خدمته، لأن
~~(عباسا) كان يرى نفسه في حاجة إليها، ويود لو عاد نوبار إليه مستسمحا
~~مستغفرا، وكان ينتظر ذلك منه، ولو أنه يتعالى عن إظهار رغبته هذه له.

# فحالما وصل نوبار التصريح بالسفر، هب وباع الزائد من أمتعته ورياش منزله،
~~واستأجر مركبا واسعة، وشحنها بالنفيس الذي احتفظ به من تلك الأمتعة والرياش،
~~ونزل فيها مع قرينته وآله، وسافر في النيل قاصدا الإسكندرية.

# ولكنه ما كاد يبتعد عن شبرا بضعة أميال إلا وقابل مركبه رفاص بخاري فيه
~~(عباس) عينه، فحياه نوبار من فوق ظهر مركبه تحية رعية مخلصة، واستمر في سيره،
~~وإذا بقارب بخاري قد انفصل عن الرفاص ودنا من المركب، ودعا نوبار إلى المثول
~~بحضرة الأمير.

# فاعتقد من في المركب وقرينة نوبار ونوبار نفسه أن ساعته الأخيرة دقت، وأن
~~(عباس) لملق به في قاع اليم طعاما للأسماك، غير أنه تجلد وذهب رابط الجأش
~~باسم الوجه، وصعد إلى الرفاص، وقصد توا إلى (عباس) وحياه بكل احترام.

# فسر (عباس) لشجاعته الأدبية، وانشرح صدره له، فابتسم في وجهه وقال: «إنك
~~إذن قد صممت نهائيا على ترك خدمتنا!» فأجاب نوبار: «إني خادم الأمير ما حييت
~~ما دام للأمير رغبة في خدمتي له!»

# فسري عن (عباس) بالمرة وقال: «إني يا نوبار أفندي لا أستغني عن خدمتك، وبما
~~أني في حاجة إلى ثقة أرسله إلى ڨيينا في مهمة تخصني، فاستمر على سفرك، واذهب
~~إلى ڨيينا رأسا، وانتظر هناك أوامري.»

# فشكر نوبار وعاد إلى مركبه، وصدع بما أمر به عن طيب خاطر، فأقام في ڨيينا مدة
~~اكتسب فيها عطف البرنس دي مترنيخ الذي كان في ذلك العهد عميد السياسة
~~الأوروبية.

# وبينما هو في انتظار الأوامر التي وعده بها (عباس) إذ وافاه نبأ قتله، وأتاه
~~استدعاء من خلفه ms504 بالعودة إلى مصر، فعاد إليها ليشغل لدى الأمير الجديد منصب
~~كاتم أسراره، فما لبث (سعيد) أن أنعم عليه بلقب «بك»، وجعله مدير مصلحة السكك
~~الحديدية.

# فوقعت كارثة كفر الزيات ونوبار في هذا المنصب، فذهب فريق من الألسنة النمامة
~~في تلك الأيام إلى أن تلك النكبة إنما دبرت باتفاق بين ولي العهد الجديد ومدير
~~السكة الحديد لإزالة الأمير أحمد باشا من سبيل العرش الرامية إليه مطامع
~~(إسماعيل)، وذهب فريق آخر إلى أن الذي دبر تلك المكيدة بالاتفاق مع نوبار إنما
~~هو (سعيد باشا) نفسه لرغبته في التخلص من أحمد باشا ابن أخيه، ومن حليم باشا
~~أخيه.

# ولسنا نرى أنفسنا في حاجة إلى تكذيب الإشاعتين معا بعد أن كذبهما التاريخ
~~على لسان أشهر الثقات من الرواة، فعلاوة على أن (سعيدا) و(إسماعيل) لم يكونا 
~~بالرجلين اللذين يقع في خلدهما ارتكاب مثل هذه الفظيعة - وقد قال (سعيد) بحزن
~~لما علم بالنميمة لإدون دي ليون قنصل أمريكا: «هل عبدك كلب لاقتراف مثل هذا الجرم؟»

# 4

# مرددا في ذلك صدى قول وارد في التوراة - فإن نوبار كان آخر
~~إنسان يطاوعه ضميره على المساعدة في اقترافها، ناهيك بأنه لم يكن كثير الاختلاط
~~(بإسماعيل)، ولا من ذوي القبول عند (سعيد)، ولو أنه كان مسيطرا بتفوقه العقلي
~~على هذا الأمير، ولم يكن يجهل حقيقة شعور (سعيد) نحوه، فإنه قد اتفق له يوما
~~وهو ذاهب إلى السراي أن خيل عربته جمحت، فألقت بالحوذي على الأرض وقلبت
~~العربة، وما نجا نوبار إلا بمشقة، فقال له أحد رجال البلاط حينما انتشر فيه خبر
~~الحادثة: «ما ألطف نعمة الله بنا جميعا بأن حفظك سالما سليما!» فأجابه نوبار
~~على الفور: «لا تقل بنا جميعا! فإني أعرف واحدا هنا كان يفضل أن يراني مكان
~~حوذيي، فيما لو كان مقدرا له أن يموت من جراحه.»

# 5

# وفي الواقع فإن نوبار بطباعه الجدية وأخلاقه المتطلبة العمل لم يكن ليعجب
~~أميرا مغرما باللهو وخلو البال والتنكيت (كسعيد)، ومع أنه لم يكن ليتعب في
~~إيجاد الكلمة اللطيفة التي تضحك، ms505 والتعبير الدقيق الذي يطرب، فإنه ما كان مثل
~~كوشيلسكي (سيفر باشا) ميالا للتنكيت والمجون في كل لحظة، ولا راغبا في تفتيق
~~ذهنه لهزار وفصول، ورواية حكايات ملحة توقظ روح الوالي إلى الجذل والسرور كلما
~~ساورته السآمة وصارعه الضجر، فبينما (سيفر باشا) أصاب من مقدرته على النكات
~~والأقوال المجونية ثروة طائلة، لم ينل نوبار غير المحافظة على مركزه وشيء من
~~نفوذه.

# وفي سنة 1862 أرسله (سعيد) إلى أوروبا لعقد القرض الوحيد الذي أقدم على
~~اقتراضه في حياته، ويقرب قدره من ثلاثة ملايين من الجنيهات، ففضل نوبار عقده
~~بواسطة مصرف تجاري فرنساوي على عقده بواسطة مصرف إنجليزي؛ لما في ذلك من
~~المصلحة لمصر، ولكن حساده أشاعوا عنه أنه إنما أقبل على ذلك التفضيل لأن ما
~~قدمه له البيت المالي الفرنساوي من جعل لوساطته فاق ما قدمه المحل المالي
~~الإنجليزي، ولو أن مندوب (سعيد) فضل المصرف الإنجليزي على الفرنساوي لعكس عذاله
~~الآية.

# ولم يمض على عقد ذلك القرض قليل حتى توارى (سعيد) عن عالم الوجود، وخلفه
~~(إسماعيل)، فتمسك بنوبار في بادئ أمره أيما تمسك، وقد رأينا أنه أوفده لحل
~~المعضلات من مهماته، وأن نوبار تمكن من قضائها كلها، فاتخذ أعداؤه ذلك ذريعة
~~للطعن عليه طعنا مرا. وأهم ما سلقه لأجله الفرنساويون منهم بألسنة حداد
~~موقفه في مسألة ترعة السويس، ومقاومته مشروع إنشائها، وفات ثالبيه أن الوزير
~~المصري إنما كان يجب عليه أن ينظر إلى ذلك العمل من وجهة ما فيه من خير عائد
~~إلى مصر، لا من وجهة ما فيه لمصالح الغربيين من الفائدة. وإن فكرة إنشاء الترعة
~~إنما جادت بها في النصف الأول من القرن التاسع عشر قريحة الأب إنفنتين، المعلوم
~~عنها ميلها إلى إبراز أحلام إلى الوجود يصعب تحقيقها، وإن الرأي القائل بعدم
~~إمكان تحقيق تلك الفكرة لم يكن رأي اللورد پلمرستن، والمهندس الإنجليزي ستيفنس
~~وحدهما، بل كان يشاركهما فيه الكثيرون من أرباب الخبرة والفن، ومنهم المسيو دي
~~منتو المهندس الفرنساوي الذي باشر البدء في الأعمال، وكان في سنة 1860 ذاتها ms506
~~يقول: «كل هذا لن يؤدي إلى نتيجة، لأنه يستحيل حفظ منسوب المياه الكافي في
~~الترعة لتتمكن المراكب من السير فيها، فلسوف تضيع على المساهمين رءوس أموالهم،
~~ويضطر المسيو دي لسبس في قهره وخجله من خيبته في مشروعه إلى الانتحار!» وإن هذا
~~المهندس لم يطاوعه ضميره على البقاء في تأدية عمل كان يعتقد خيبته، فقدم
~~استقالته منه بالرغم من أنه كان مثابا عليه بأجر جزيل، وإن المسيو دي لسبس
~~نفسه كان يقول: «لو كنت مهندسا لما تجاسرت مطلقا على مباشرة حفر الترعة، ولو
~~باشرت ذلك لوقفت في الطريق أمام صعوبات الأول.» وإن (إسماعيل) القائل: «لولا
~~رغبتي في المحافظة على شرف إمضاء سلفي لألغيت الامتياز الممنوح منه للمسيو دي
~~لسبس ولباشرت حفر الترعة بنفسي، فما كان ذلك ليكلف مصر أكثر مما كلفها، ولعادت
~~فوائد الترعة عليها وحدها .» كان يهمه أن يتخلى المسيو دي لسبس عن العمل لتتولاه
~~الحكومة المصرية، فكان من أوجب واجبات وزير مصري أن يساعده على تحقيق
~~أمنيته.

# على أن أعضل المعضلات التي كلف (إسماعيل) وزيره الكبير بحلها إنما كانت - كما
~~رأينا - معضلة وضع حد معقول لتجاوزات الامتيازات الأجنبية، بإجراء إصلاح
~~قضائي يضمن توزيع العدالة بين الأهالي والأجانب على السواء، فبذل نوبار - على
~~ما سبق لنا شرحه - جهودا عظيمة مدة ثماني سنوات متوالية للبلوغ إلى تحقيق تلك
~~الأمنية دون أن تثبط همته العراقيل المتتابعة بلا انقطاع، والمتجددة في كل حين،
~~دون أن يعتريه ملل من اضطراره مائة مرة بدل المرة الواحدة إلى دحض الاعتراضات
~~البيزنطية التي ما فتئ الرجال المعاكسون لمشروعه يهاجمونه بها مهاجمة تدعوه إلى
~~تفتيق ذهنه بحجج وبراهين جديدة يكون وقعها على تلك الاعتراضات أقضى من
~~سابقاتها، حتى تمكن بثباته المدهش من التغلب على نفور الباب العالي، وعلى سوء
~~إرادة المتمسكين بدرع تلك الامتيازات الجائرة من رجال الحكومات الأجنبية، وعلى
~~الدسائس القائمة حوله في السراي الخديوية ذاتها، بفعل الرجعيين الذين لم يكونوا
~~يرون في مجهودات نوبار باشا السياسية والاجتماعية على العموم، وفي الإصلاح
~~القضائي الجديد المرغوب فيه على ms507 الأخص، شططا عن الدين والعادات فحسب، بل بدعة
~~منقوما عليها، ومؤدية إلى ضياع البلاد والدين، لولا أن العاهل كان (إسماعيل)
~~المتنور الشغف بكل رقي، والمقتنع بوجوب إجراء الإصلاح اقتناع وزيره الأكبر،
~~لخسفوا الأرض تحت قدميه، وقضوا على كل آماله وجهوده؛ فلا (كانن) في جهاده الطيب
~~لتحرير كاثوليك إرلندا من النير الذي ألقاه على عواهنهم الفتح البروتستانتي،
~~ولا (كوبدن) في سعيه المبرور لحمل البرلمان الإنجليزي على إلغاء القوانين
~~الخاصة بالغلال لأجل تخفيض أثمان الخبز في المملكة المتحدة، ولا (بسمرك) في
~~عمله على إدراك الوحدة الألمانية، وتأسيس الإمبراطورية الجرمانية على أنقاض
~~الدانمرك والنمسا وفرنسا الملطخة بدم الألوف، أظهروا من الهمة والثبات أكثر مما
~~أبدى نوبار منهما في القيام بحل معضلة إبدال النظام القضائي الامتيازي
~~المضطرب المشوش الأركان في مصر بقضاء غيره يتمشى أكثر منه بكثير مع روح  الحضارة
~~والعمران العصريين. وإنا إذا التفتنا إلى أن الرأي العام في بلاد (كانن)
~~و(كوبدن) و(بسمرك) كان يعضد هؤلاء الرجال في مساعيهم، ويشد أزرهم، ويقويهم،
~~ويحضهم على الثبات والعمل، وأن نوبار الشرقي لم يكن يعضده في جهاده سوى
~~(إسماعيل) وزمرة قليلة من ذوي الحصافة والنظر الصحيح، وأن الرأي العام كان ضده
~~بمصر وفي الخارج على السواء، يسفه أحلامه، ويحط من كرامته ويصغر من قدره،
~~ما تأخرنا عن الحكم بأن فضل نوبار يفوق فضل أولئك الرجال بقدر ما يفوق عمله في
~~صعوبته وخشونته وفائدته الأدبية - بالرغم من صغر مقياسه - عملهم
~~المشهور!

# وقد وصف هو نفسه في بضع صفحات نشرها في باريس سنة 1881 ما نجم عن عمله هذا من
~~فوائد، فقال: «إن المحاكم المختلطة، ولو أن بلاطي الأستانة ومصر حالا دون أن
~~يتناول اختصاصها كل المنازعات القضائية على العموم، سواء أكانت قائمة بين
~~الأهالي والأجانب، أم بين الأهالي والأهالي، أم بين الأجانب والأجانب، عملت
~~عملا عاد على مصر بالخير والإحسان؛ فإنها هذبت أخلاق الجاليات الأجنبية
~~تهذيبا أدبيا، والدليل على ذلك أن الحكومة المهاجمة فيما مضى بدعاوى كانت
~~تؤدي دائما إلى مطالبات من قبل رجال الهيئات الرسمية، تنتهي ms508 بتغريم الحكومة
~~الملايين المقنطرة من الفرنكات، لم تعد تطالب بشيء من ذلك، ولم تعد عرضة لأية
~~مهاجمة في هذا الصدد من لدن الهيئات الرسمية.

# وكانت الأشغال العامة قبل تأسيس هذه المحاكم، وكل الأشغال الأخرى الخاصة
~~بالحكومة تعمل بواسطة السخرة، ولم يكن في الاستطاعة الاستعاضة عن طريقة الشغل
~~هذه، المخربة للبلاد والمفقدة سكانها كرامتهم، إلا بالآلات والعلوم الأدبية،
~~ولكن قلة الضمانات، وانعدام الطمأنينة في صدر الحكومة من جهة الأجانب كانا
~~يحولان دون إقدام الحكومة على استدعاء رءوس الأموال الأوروبية والمهندسين
~~الغربيين. فأما وقد أوجدت المحاكم تلك الضمانات والطمأنينة فإن السخرة أخذت
~~تزول شيئا فشيئا أمام علم أوروبا الميكانيكي ورءوس أموالها.

# وبالإيجاز، فإن تلك المحاكم فتحت لمصر عهدا جديدا، وأدخلت إلى عقلية الشرق
~~فكرا لم يألفه في السابق، ألا وهو إمكان قيام قضاء مستقل، يطبق قانونا  تسنه
~~الحكومة، وتكون هي عينها أول الخاضعين له، وأدت إلى تكوين أول حكومة منظمة رآها
~~الشرق، لأنها علمته أن الحكم لا يكون طبقا لهوى الحاكم وعلى كيفه، وأن الحكومة
~~ليس لها حقوق فحسب، بل عليها بجانب حقوقها واجبات أيضا لا بد لها من القيام
~~بها. ويمكن للإنسان من الوجهة الأدبية أن يقول بكل جسارة: إن تنظيم القضاء
~~المختلط قد أدى إلى ثورة حقيقية في العقول، لأن الأهالي رأوا لأول مرة في
~~حياتهم هيئة منظمة، لديها من القوة ما يكفي لمقاومة أعمال الحكام الاستبدادية
~~ورأوها تقاومها في الواقع، ثم رأوا الأمير عينه - على ما لديه من حول وطول -
~~مرغما على احترام قراراتها، وملزما بإعادة الأملاك التي حكمت عليه تلك الهيئة
~~بإعادتها، كما أنهم رأوا الحكومة مجبرة على تنفيذ تلك الأحكام ضد نفسها، ودفع
~~المحكوم به عليها لحامليها. وهناك منظر آخر تمثل أيضا أمام أعين الأهالي،
~~ولو أن وقعه على نفوسهم كان أخف من السابق، فالفرنج المنتشرون في الريف قبل
~~تأسيس المحاكم المختلطة ورجال القنصليات من جريك وغيرهم، كانوا يرهقون المصريين
~~عادة، ويستغلونهم استغلالا فاحشا، دون أن يجد المصريون من العدالة سوى أبواب
~~موصدة. فذلك الإرهاق وهذا الاستغلال ms509 بطلا تماما منذ تشكيل المحاكم المذكورة،
~~ليس هذا فقط، بل إن عددا غفيرا من الأهالي تحصلوا ضد أولئك الفرنج الأقوياء
~~وتجارهم العتاة، وضد رجال القنصليات عينهم على أحكام قاضية بتعويضات جمة! وقد
~~أدى ذلك طبعا بالأهالي إلى التفكر بأنه مذ أصبحت الشرائع والمحاكم تحميهم من
~~الذين كانوا يستغلونهم في الماضي، فليس هناك ما يمنعها من حمايتهم من الحكومة
~~أيضا، وعلى الأخص من تصرفات موظفيها الجائرة.

# وهذه الفكرة أنجبت فيما بعد المحاكم الأهلية، وكانت هي أيضا مختلطة في بدء
~~نشأتها. والمحاكم الأهلية، بتطبيقها تشريعا مدنيا بحتا غير التشريع السابق،
~~فتحت لأول مرة في تاريخ مصر أمام أعين المصريين أبواب مضمار المدنية العصرية
~~واسعة، بل وخولتها قوة الدخول فيه، والتماس كل إصلاح توجبه الظروف والأيام.»

# 6

# غير أن النزاع الذي قام فيما بعد بين (إسماعيل) والقضاء المختلط - وسيأتي
~~بيانه في حينه - أوجب فتور رضى الخديو عن وزيره، ذي النزعة الفرنجية البحتة،
~~واغتنم أعداء نوبار فرصة تغير خاطر (إسماعيل) عليه، واجتهدوا في إفهامه أن
~~وزيره خان أمانته، وأدخل في نصوص القوانين الجديدة ما اتخذ منه القضاء الجديد
~~سلاحه في الحملة الشعواء المشنونة عليه، فاضطر نوبار إلى مغادرة القطر المصري،
~~والإقامة تارة في فرنسا، وطورا في سويسرا، ولكنه بعد أن وضعت الحرب بين الترك
~~والروس أوزارها عاد إلى مصر، وامتزج تاريخ حياته بتاريخ حياتها في سنتي حكم
~~(إسماعيل) الأخيرتين، ثم غادر القطر بعد سقوط (إسماعيل)، ولم يعد إليه إلا عقب
~~إخماد الثورة العرابية، ولو كان حضرها لسارت في غير المجاري التي سيرتها فيها
~~روح عبد الله نديم، المؤثرة على تربية عرابي وزملائه المدنية السطحية.

# فعهد إليه (محمد توفيق) برياسة الوزارة في 8 يناير سنة 1884، فبقي فيها إلى
~~يولية سنة 1888، ثم توارى مدة عن مسرح السياسة، وانزوى في عالم تذكاراته
~~الماضية، ولكن (عباس الثاني) استدعاه إلى رياسة الوزارة في سنة 1894، فمكث في
~~منصبه سنة وبضعة أشهر، ثم استقال بسبب اعتلال صحته، وتنحى عن السياسة بالكلية
~~إلى أن توفاه الله في سنة 1899.

# وكان نوبار ربع القامة، ms510 يميل إلى الطول، قوي البنية، أسمر اللون، أسود
~~العينين، كما أن شعر رأسه كان أسود أيضا سوادا حالكا قبل أن يشتعل شيبا،
~~وكانت تقاطيع وجهه منتظمة، متناسبة متناسقة، ينيرها ابتسام جذاب، يكسب صاحبه
~~القلوب أنى شاء، وكان كلاميا، منطقيا ماهرا، إذا تحدث أروى وأشبع، وإذا
~~ناقش أفحم وأقنع، وامتاز كلامه في كلتا الحالتين برشاقة التعبير، وغزارة
~~المادة، يتخللهما شيء من التهكم القاطع، أو الجزل المتدفق من ينبوع حي، طبقا
~~لما يقتضيه الموقف، مثال ذلك أن الحكومة الإمبراطورية الفرنساوية عقب انفضاض
~~الخلاف على ترعة السويس مع شركتها، منحت نوبار وسام جوقة الشرف من الرتبة
~~الأولى، فأراد الدوق دي مرني - وكان قصير القامة - أن يقلده إياه بيده، فاضطر
~~نوبار، لكي يمكنه من ذلك إلى إحناء قامته كثيرا حتى كاد يركع، ولكنه فعل ذلك
~~بابتسام قائلا: «ليس الثمن غاليا !» وهو يشير إلى النيف والمائة مليون من
~~الفرنكات التي دفعتها الحكومة المصرية لتتخلص من تلك الورطة المدنية التي
~~ألقاها بها تسرع (سعيد).

# والمدهش في محادثته أنه كان ينتقل من الوقور إلى العذب، ومن المجون إلى الجد
~~بسهولة غريبة، ويزين حديثه بالمجازات الجميلة، والأمثلة المناسبة، والقصص
~~الموافقة، بدون تكلف وبارتجال غريب، كأن موردها بجانبه، وما عليه إلا أن يدلي
~~دلو قريحته فيه ليخرج بها منه، مثال ذلك الحكاية الآتية التي أوردها في حديث له
~~عن الحال السياسية بمصر، وتنازع حكومتها ودائنيها على أموال فلاحيها: «عصفور
~~كان حاطا على شجرة، وإذا بباز انقض عليه واختطفه، وبينما هو صاعد به إذا
~~بنسر رآه، وأراد اغتصاب فريسته منه، فدار بين الطيرين الكاسرين قتال هائل، فوقف
~~الجمهور يتفرج عليه، ويتساءل أي الجارحين عساه يفوز على الآخر؟ ولم يفتكر أحد
~~في العصفور، ولا حزن على تعاسة حظه!» وأيضا: «مصر كعظمة ثمينة كبيرة يرغب فيها
~~كلبان (فرنسا وإنجلترا)، فيتنازعان عليها، ولا يجرؤ أحدهما على اختطافها، لخوفه
~~من الآخر، ولكن بينما هما يحملقان الواحد للآخر ويزمجران، يتسرب سرب من النمل
~~(الجريك - واليهود والشرقيون على العموم) إلى العظمة وينهشها، ويسمن
~~منها!»

# وكان ذا ms511 شمائل خلابة، وشيم ساحرة، لا يحقد ولا يميل إلى الانتقام، ويقابل ذات
~~شانئيه مقابلة تشف عن صفاء نية وحسن طوية، فيحول بذلك مجاري العواطف في
~~صدورهم، فيخرجون من عنده وهم إلى أن يكونوا أصدقاء له أقرب منهم إلى البقاء على
~~عداوته.

# ومع أنه تعلم منذ حداثة سنه صنعة إخفاء عواطفه وأفكاره - لشدة احتياجه
~~إليها في المراكز التي شغلها، على غربته في الجنس والدين، لدى العواهل
~~المتعاقبين على مصر من ذرية الباشا العظيم - فإنه لم يكن من ذوي الخنوع، أو ممن
~~يتلمسون الحظوة عند الملوك من إذلال أنفسهم بين أيديهم، أو من تحقيرها في خدمات
~~يأباها الشرف، بل ما فتئ متعاليا في شعوره، تعاليا يظهر أثره في مشيته،
~~واستقامة جسمه.

# وقد لوحظ عليه أنه في مكاتباته الرسمية كان إذا ذكر الخديو دعاه «مليكي صاحب
~~الجلال»، متحاشيا دائما تسميته «مولاي أو سيدي الخديو صاحب الجلال» كما كان
~~يدعوه باقي وزرائه، لذلك لا يسع الإنسان إلا التعجب من كيف أمكن لمن كانت هذه
~~شيمه أن يستمر في خدمة الملوك، ولا يسعه من جهة أخرى إلا تعظيم قدر العواهل
~~الذين خدمهم نوبار من الأسرة العلوية، وإجلال عقليتهم، والإعجاب على الأخص بسعة
~~صدورهم، فلو كانوا من التعجرف، على ما ينسبه إليهم بعض الكتاب لما استطاع
~~الأرمني، الأبي النفس، البقاء في خدمتهم يوما واحدا، لا الاستمرار عليها
~~دهرا.

# غير أنه على إباء نفسه هذا لم يكن من ذوي الخيلاء ومحبي مظاهر الكبرياء
~~والفخفخة الكاذبة، فلم يجر سائسا أبدا أمام عربته، وكثيرا ما كان يذهب
~~إلى الديوان بعربة أجرة، ولم يوجد مطلقا بينه وبين زائريه حاجبا أو حجابا،
~~ولا اضطر قاصدا إلى الانتظار طويلا في «منادره»، بل كان سهل المقابلة إلى
~~حد كثيرا ما جعل قليلي الذوق يتهجمون عليه في أوقات غير مناسبة.

# وقد كانت حياة نوبار الشخصية والمنزلية مثالا للكمال والصلاح والبر إلى آخر
~~يوم من أيامه، فمع أنه نادم (إبراهيم) الغضوب، و(عباسا) تيبريوس مصر،
~~و(سعيدا) كومدها وهنريها الثامن والثالث معا، (وإسماعيل) لويسها الرابع
~~عشر - لم ms512 يرو عنه أنه خرج مرة واحدة عن طور الجد والكمال، أو بدت منه نقيصة
~~حطت من قدره الأدبي في أعين أولئك القياصرة المصريين، لذلك كانوا يحترمون
~~أنفسهم أمامه، ويأبون أن يشهدوه مظهرا غير كامل من مظاهر حياتهم الفردية، فيصح
~~القول - والحالة هذه - إنه كان لحياة وزير (إسماعيل) هذا الفردية تأثير على
~~تطور الأخلاق نحو الشعور بما يجب أن يراعى فيه اللائق.

# وكان نوبار مغرما بالمطالعة، لا سيما بمطالعة كتب التاريخ، ويحسن التكلم
~~والكتابة بإحدى عشرة لغة مختلفة، وقد ساعده ذلك مع تفتق ذهنه، وسعة حيلته، وقوة
~~تقديره للأشخاص والأمور، على إحراز مركز رفيع في اعتبار العالم السياسي الغربي،
~~حتى إن رجاله فكروا مرتين في عهد منصب إمارة مستقلة إليه، إمارة الرومللي مرة،
~~وإمارة أرمينيا مرة أخرى، ومع ميل نوبار إلى القبول، لا سيما إمارة  أرمينيا
~~وطنه الأصلي، كان يشعر بألم نفساني حقيقي كلما تصور أن ذلك قد يحول بينه وبين
~~العود إلى السكنى بمصر، فهل كان هذا الشعور تصديقا لقول القائل: «إن من شرب
~~ماء النيل لا ينسى حلاوته؟» أم إقرارا من نوبار بأن مصر أصبحت دون سواها وطنه
~~الحقيقي المحبوب؟

# مهما يكن من الأمر، وسواء أأخذنا من القول ذاته أن مصر، لما جبل أهلها عليه
~~من دعة ودماثة في أخلاقهم، وحب غريب للغريب، وما يوجد في مناخها وثروتها وجمال
~~سمائها من مرغبات للأجنبي عنها في الإقامة فيها دوما، تصبح وطنه المفضل على
~~سواه، أم لم نأخذ منه إلا معناه الحرفي، فإن نوبار أبى إلا أن يموت ويدفن على
~~ضفاف النيل.

# وقد أقامت له بلدية الإسكندرية تمثالا في إحدى حدائقها اعترافا منها بما
~~كان له من فضل في إقامة دعائم العدل وأسسه في البلاد، وإقرارا بأن العدل أساس
~~الملك حقا، وقاعدته في كل رقي وتقدم، كما أنه روح كل مدنية حقة.

# وقد أكد لنا صاحب العزة وهران نوبار بك - حفيده - أن جده ترك مذكرات
~~تاريخية تقع في أربعة مجلدات، شرح فيها ما حضره شخصيا من الحوادث والوقائع في
~~عهد الأمراء ms513 السبعة من البيت العلوي الذين خدمهم، فحبذا لو يسرع ابنه بوغوص
~~نوبار باشا إلى نشرها! فيخدم الأدب التاريخي خدمة هو في أشد الاحتياج إليها، لا
~~سيما أن تلك المذكرات هي الوحيدة من نوعها، وأن عموم الرجال الذين كانت لهم يد
~~في حوادث القرن الماضي من أمراء مصر ووزرائها وغيرهم أبوا أن يحملوا أنفسهم
~~عناء ترك مذكرات شخصية، كنا نستنير بالنور المنبعث عنها في اطلاعنا على تاريخ
~~أيامهم، وإنه لجدير بنوبار أن يشذ عنهم.

# وأما شريف باشا

# 7
~~- ويلي نوبار في أهميته السياسية، ويفوقه في نظر الكثيرين من
~~المصريين، ولو أنهم لا يبنون تقديرهم له هذا إلا على ما عهدوه فيه من إباء،
~~وعلو نفس، وكرم أخلاق، فهم يصفونه لذلك «بصاحب الهمة العلية، والنفس الأبية،
~~والمروءة الوفية، والشرف الكامل، أخي المعالي، وخدن المفاخر، وزينة الرياسة،
~~ونموذج العفة والاستقامة، وحليف الخير والكرم» - فقد كان ابن محمد شريف أفندي
~~الشركسي العثماني، ولد بمصر القاهرة في شهر نوفمبر سنة 1826؛ إذ كان أبوه قاضي
~~القضاة فيها، ولكنه فارقها إلى الأستانة العلية، وهو لا يتجاوز بعض الأشهر
~~سنا حينما انقضت مدة السنة المعينة لوظيفة أبيه - كما كانت العادة في تنصيب
~~قضاة الولايات العثمانية - ثم بعد ذلك ببضع سنين تعين أبوه لمنصب قضاء الحجاز،
~~وفي ذهابه إلى الأقطار المشرفة للقيام بما عهد به إليه مر على مصر بعائلته،
~~وتقابل (بمحمد علي) أميرها العظيم فقابله بالترحاب والتكريم، وفرح لمشاهدة
~~نجله، حيث تفرس فيه العلاء والنجابة، وسأله أن لا يأخذه معه إلى الحجاز، وهو
~~يقوم بشأنه وتربيته ويحسن مثواه، ويعوله كما يعول أولاده، فقبل هذه النعمة
~~بالشكر، لعلمه بأن ولده يكون في مصر كما لو كان معه أو أحسن، فتركه فيها وسافر
~~إلى محل مأموريته.

# أما ولده فكان في ذلك الوقت في سن قابل للتعليم، فانتظم بأمر ساكن الجنان
~~(محمد علي) في سلك تلاميذ مدرسة «الخانقاه» - وهي المدرسة التي أنشئت في سنة
~~1826 - لتعليم العلوم العسكرية، وناظرها المرحوم عثمان نور الدين أفندي، ومن
~~تلاميذها أنجال الباشا العظيم محمد سعيد، ms514 وحسين، وحليم، وأنجال أنجاله، وأولاد
~~الأمراء.

# وقد كان انتشر في أوروبا خبر تأسيس هذه المدرسة بمصر قبل أن يشرع (محمد علي)
~~في تأسيسها؛ إذ قد صادف وجود ناظرها عثمان نور الدين أفندي في باريس سنة 1825،
~~ومقابلته بالمسيو چومار أحد مشاهير الفرنساويين الذين دخلوا مصر أيام الاحتلال
~~الفرنساوي، فتكلم معه في شأنها، وفي شأن تأسيس مدرسة أخرى في باريس لتعليم من
~~ينتخب من تلاميذ مدرسة «الخانقاه».

# فلما عاد أخبر (محمد علي) بهذا الرأي، فاستصوبه، وفتحت في باريس مدرسة
~~الرسالة المصرية، بشارع ريجار بقسم لوجزمبرج، وبعد سنة أرسل إليها أربعة
~~وأربعون تلميذا، وتعين لهم ناظران؛ وهما المسيو چومار واستفان بك دمرچيان
~~(الذي تولى فيما بعد نظارة الخارجية، ورياسة مجلس الدواوين في عهد سعيد باشا).
~~وكان انتخاب هذا العدد من مدرسة «الخانقاه» بمعرفة (محمد علي)، ثم سافرت رسالة
~~أخرى وفي مقدمتها سعيد وحليم وحسين (المتوفى في باريس) أولاد العزيز، وإسماعيل
~~وأحمد ابنا ابنه إبراهيم، وشريف باشا وعلي مبارك باشا وعلي شريف باشا ومراد
~~حلمي باشا عديل شريف باشا، وغيرهم من نجباء مدرسة «الخانقاه».

# فاشتغل كل منهم بحسب لياقته وذوقه وميله بالعلوم التي اختارها لنفسه، فكان
~~ميل شريف باشا إلى تعلم الفنون الحربية والعلوم العسكرية، ثم استعد للدخول في
~~مدرسة سانسير، الشهيرة بتعليم الضباط العسكريين، وأدى الامتحان اللازم، وانتظم
~~في سلك تلاميذها سنة 1843، فتقدم في علومها ووصل إلى أعلى فرقها، ثم انتقل منها
~~إلى مدرسة تطبيق العلوم الحربية في سنة 1845، فمكث فيها سنتين كاملتين، ولما
~~كانت أحكام هذه المدرسة تقضي على تلاميذها بالاستخدام سنتين بالجيش الفرنساوي
~~تحت التمرين، دخل في الآلاي الواحد والعشرين، الذي كان في پرپنيان من مدن فرنسا
~~تحت قيادة الأميرالاي ميراند، المتوفى في حرب القرم برتبة چنرال.

# وفي آخر هذه المدة توفي (محمد علي)، وتولى (عباس الأول)، فأمر باسترجاع
~~تلاميذ الرسالة المصرية بفرنسا سنة 1849 فعادوا، ورجع شريف باشا مكتسبا من
~~الحكومة الفرنساوية رتبة يوزباشي أركان حرب، لابسا ملابسها الرسمية، فألحق
~~بالجيش المصري بهذه الرتبة أيضا، ولم يلبث في الجيش إلا ms515 قليلا حتى تعين من
~~جملة ياوران سليمان باشا الفرنساوي، سردار الجيش المصري، بناء على طلب سليمان
~~باشا عينه، وإلحاحه على (عباس الأول)، ولكن هذا التعيين لم يزده شيئا على
~~رتبته، مع تكرار الطلب من رئيسه سليمان باشا، وبقي في هذه الوظيفة لغاية سنة
~~1852، فتمكنت محبته من قلب رئيسه لحسن قيامه بأعماله، ونباهته واستقامته
~~وخبرته، ولكنه لم يتقدم، ولم ينل رتبة من (عباس) على مهارته ومساعدة رئيسه
~~إياه، فقام بفكره أن يترك الوظيفة، وتركها، واستخدمه الأمير حليم في دائرته،
~~بوظيفة كاتب يده في سنة 1853، وبقي في هذه الوظيفة سنة واحدة إلى أن توفي
~~(عباس) وتولى بعده (سعيد)، فكانت باكورة أعماله ترقية شريف، رفيقه في التلمذة
~~قديما والجدير بالالتفات، إلى رتبة أميرالاي الحرس الخصوصي، فبقي في هذه
~~الوظيفة سنتين، والقلوب راضية عنه، والأمير ملتفت إليه حق الالتفات، وبعدها
~~أنعم عليه برتبة لواء (باشا)، وعين لقيادة آلاي بيادة وآلاي الحرس الخصوصي، ثم
~~كمل سعده بعد هذه الترقية بسنة واحدة سنة 1856، فتزوج ابنة سليمان باشا
~~الفرنساوي السردار البادي ذكره، فازداد بقرانه هذا تمسكا بميوله الفرنساوية
~~الأصلية.

# وبقربه من (سعيد) زاد قدره لديه، وظهرت فيه علامات الأهلية التامة، والجدارة
~~العظمى، والعفة، وسداد الرأي، فرقاه إلى رتبة فريق، ثم خطر بباله أن يعينه في
~~وظيفة إدارية، فكان ذلك، وعينه ناظرا للأمور الخارجية المصرية، فقام بها حق
~~القيام إلى انقضاء أيام (سعيد). ومن عهد توظفه للخارجية ظهر في الوجود السياسي
~~ظهورا بينا، ولبث كذلك نحو ثلاثين سنة، لا تحدث حادثة سياسية إلا وله فيها
~~الاسم الطيب الشريف، وانقضت مدة (إسماعيل) وأوائل مدة (توفيق) وشريف في منزلته
~~السياسية، وعلو مكانته، وارتقائه في الاسم والصيت.

# وبعد أن توفي (سعيد) لم يتزحزح مركز شريف، بل زاد في عهد (إسماعيل) الذي كان
~~هو أيضا لا يفتأ يذكر أيام تلمذتهما معا في باريس وساعاتها الحلوة، فولاه
~~نظارة الداخلية مع نظارة الخارجية، فقام بالوظيفتين حق القيام، بالأمانة وحسن
~~الإدارة والإخلاص، إلى أن سافر (إسماعيل) إلى الأستانة في يولية سنة 1865، فعهد
~~إليه بالشرف الرفيع ms516 الذي لا يعدله شرف، وهو جعله قائمقام مصر، لما عهده فيه من
~~حسن الرياسة والذكاء والكياسة والمهابة والإمارة، وهذه هي أول مرة تعين فيها
~~نائبا عن خديو مصر رجل ليس من العائلة الخديوية، فكان ذلك أكبر دليل على ما
~~كان لشريف من المنزلة العليا في النفوس.

# ثم لما عاد (إسماعيل) إلى مصر أبقاه في
~~الخارجية، وألقى إليه مقاليد المعارف العمومية، وعهد بالداخلية إلى راغب باشا،
~~وفي سنة 1867 اختاره لرياسة المجلس الخصوصي الذي كان بمنزلة مجلس النظار، ومن
~~هذا التاريخ إلى آخر حكم (إسماعيل) تقلب في الوظائف العالية؛ فتقلد نظارة
~~الداخلية من سنة 1868 إلى سنة 1869، والخارجية في سنة 1870 وسنة 1874 وسنة 1875
~~وسنة 1876 وسنة 1879، والحقانية أيضا في سنة 1874 وسنة 1875، وأحيلت عليه
~~نظارة التجارة كذلك في سنة 1875، وفي سنة 1879 كان آخر رئيس نظار (إسماعيل)
~~وأول رئيس نظار (توفيق)، ولكنه اعتزل المناصب في أوائل (توفيق)، وما زال بعيدا
~~عنها إلى أن تحركت الثورة العرابية، فعهدت إليه رياسة مجلس النظار سنة 1881،
~~فأسس في مدته هذه مجلس نواب البلاد، ولما ثبت له أن الثورة انقلبت إلى حركة
~~مؤدية حتما إلى جلب ضرر على البلاد استقال، والكل راضون عنه، وبعد تدمير
~~الإسكندرية عاد فألف وزارة كانت آخر الوزارات التي ترأسها، وتقلد فيها منصب
~~الخارجية في ذلك الحين، ولما اشتد أوار المسألة السودانية تنحى، وترك المناصب،
~~ثم سافر إلى أوروبا حيث أدركته الوفاة سنة 1887.

# فصدر أمر (توفيق) بإحضار رفاته، وتشييع جنازته على نفقة الحكومة، اعترافا
~~بفضله وخدماته الجليلة، ونعاه نوبار - وكان إذ ذاك رئيس الوزراء - إلى عموم
~~المصالح بعبارات مؤثرة، دلت على ما كان بين الرجلين من أواصر المحبة
~~والاحترام، بالرغم من اختلاف مشاربهما.

# فإن نوبار كان في طباعه وأخلاقه وشمائله يشبه الإنجليز، وشريفا كان
~~فرنساويا بحتا في مظهره وملبسه، لا سيما بعد اقترانه بابنة سليمان باشا، إلى
~~حد جعل معاصريه يسمونه «شريف باشا الفرنساوي»، وبينما نوبار ربما كان
~~لاأدريا، فإن شريفا كان مسلما صحيح الاعتقاد، ولو أنه لم يكن يعمل ms517 بدقة بكل
~~مقتضيات الحياة والدين الإسلاميين، وكان شريف عكس نوبار أيضا في المظهر
~~الطبيعي، كما كان عكسه في العقلية والخلق، فبينما نوبار أسمر اللون، أسود الشعر
~~والعينين، فإن شريفا كان أشقر اللون والشعر، عسلي العينين، وبينما كان الأول
~~يحسن إخفاء عواطفه وأفكاره، كان الثاني لا يستطيع ذلك مطلقا، لما جبل عليه من
~~الصراحة الكلية في قلبه وكلامه، فكان إلى أنه جندي أقرب منه إلى أنه رجل سياسة،
~~ولو حاول إخفاء عاطفة لخانته شيمه الصريحة، وسحنته المفتوحة، وبالرغم من ذلك
~~فإنه كان محبوبا من الجميع، ولا أعداء له، لوقوف الكل على سلامة ضميره وإخلاص
~~قلبه، بخلاف نوبار، فإن خلقه الشديد كان ينفر منه الناس بقدر ما كان يدني إليه
~~منهم.

# على أن كلا الرجلين كانا متشابهين في الذكاء، وسرعة الخاطر، وحلاوة الحديث،
~~وحسن المعاشرة والمجالسة، وسعة الضيافة وكرمها، تشابههما في وقار النفس
~~وكمالها، في الأنفة من الدنايا والترفع عنها، وفي علو الهمة، وحب المبرات،
~~وحرية الفكر والضمير، وكان أحدهما يحترم الآخر، فالاحترام متبادل بينهما لهذه
~~الفضائل والكمالات.

# غير أنه بينما كان نوبار يرى المطالعة من أكبر اللذات في هذه الحياة الدنيا،
~~كان شريف يرى أن الصيد والقنص هما أكبر ملاذها، فكان شديد الغرام بهما إذن كأنه
~~نمرود ثان، لذلك وصفهما (إسماعيل) بقوله: «لست أرى سفيرا أرسله إلى بلاد
~~الإنجليز خيرا من شريف فإنه صياد مولع بالصيد، لا يبالي بأخطاره، وهذا يعجب
~~القوم هناك، ويستميل قلوبهم، كما أني لست أرى سفيرا أرسله إلى الأستانة خيرا
~~من نوبار، فإنه أمهر الناس في تزويق الخبيث وتنميقه، ولو كان مبالغا فيه،
~~وأحذقهم في حمل المحدث على القهقهة، وهو ساكن لا يضحك، وليس شيء يعجب الأتراك
~~أكثر من هذا!»

# وكلا الرجلين كان يميل إلى التلاهي عن الأشغال الجدية بالألعاب الاجتماعية،
~~ولكن نوبار كان يفضل لعبة البزيج على كل لعبة خلافها، وكثيرا ما كنت إذا زرته
~~تجده يتعاطاه مع خصيص من أخصائه أو زائر من زائريه الغربيين، وأما شريف فإنه لم
~~يكن يفضل على البلياردو لعبة في ms518 الوجود، وكان غرامه به يكاد يضاهي ولعه بالقنص
~~والصيد، ويبلغ حدا يجعله يتصور معه كل كفاءة لأي نوع من أنواع الأعمال
~~والأشغال في الرجل المتقن لعبه.

# وإن الناظر إلى تداول وزارتي الخارجية والتجارة بين هذين الوزيرين، إلى
~~بقائهما في منصبيهما في الإدارة المصرية المدد الطويلة، مع أن الحكم كان
~~فرديا واستبداديا على ما يقولون، لا يسعه إلا مقارنة ذلك بسرعة زوال
~~الوزارات، وسرعة تغير المظاهر الإدارية في الدول السائد عليها نظام الدستور،
~~فلا يجد من يصح له أن يقارنه بهما من رجال الدول، معاصريهما، سوى دزرائيلي
~~وجلادستون، ومع ذلك فإن هذين الإنجليزيين تواليا على المناصب، ولم يتعاصرا
~~عليها، فأمكن الواحد منهما في أوقات اعتزاله أن يؤلف الروايات أو يحطب في
~~الغابات، وهذا ما لم يسمح به لنوبار وشريف، لا سيما لهذا الأخير، مطلقا طوال
~~حكم (إسماعيل).

# وأما علي مبارك باشا

# 8
~~- أبو التعليم المصري الحقيقي - فإنه بخلاف الوزيرين السابقين،
~~مصري بحت، وإنا - لما في حياته من عبر بليغة - نرى أن نتوسع في شرحها فنقول:
~~ولد في قرية برنبال الجديدة، من أسرة كانت تعرف فيها بعائلة المشايخ سنة
~~1239ه/سنة 1824م، ولما بلغ السادسة من عمره، اضطر والده، بعد أن بذل ما بيده،
~~وباع مواشيه وأثاث بيته، إلى الفرار من القرية بسبب أموال انكسرت عليه للديوان،
~~ونزل بقرية يقال لها الحماديين من أعمال الشرقية، ولكنه لم يلبث فيها إلا
~~قليلا، لقلة إكرام أهلها له، وارتحل بعياله إلى عرب السماعنة بالشرقية، ولم
~~يكن عندهم فقهاء، فأنزلوه منزل الإكرام والإجلال، وانتفعوا منه، وانتفع منهم
~~انتفاعا كبيرا، ارتاح له خاطره وانزاحت عنه الشدائد، فالتفت إلى تربية ابنه
~~علي، فعلمه أولا بنفسه، ثم سلمه لمعلم اسمه الشيخ أحمد أبو خضر، وكان
~~مقيما في قرية صغيرة قريبة من مساكن أولئك العرب، فأقام عنده نحو سنتين ختم
~~فيهما القرآن بداية، ثم لكثرة ضرب الشيخ له، تركه وجعل يقرأ عند والده، وكان
~~والده منشغلا عنه في شغله، فمال الولد إلى اللعب والتفريط، فهم أبوه أن
~~يجبره على الذهاب إلى ms519 معلمه، فتعاصى ونوى الهرب.

# وكان له إخوة من غير والدته، فأشفقوا عليه، وسألوه عن مرغوبه في التربية،
~~فاختار أن لا يكون فقيها، بل يكون كاتبا؛ لما كان يراه للكتاب من حسن
~~الهيئة والهيبة والقرب من الحكام، فسلمه أبوه إلى كاتب قسم بناحية الإخيوة
~~كان صديقا له، وجعل له مرتبا يكفيه، فأقام علي عنده مدة، وخالط عياله، فإذا
~~هو مجمل الظاهر، ولكنه فقير في بيته - كمعظم الكتاب والموظفين بكل أسف! -
~~فكان الولد في غالب أيامه، يبيت إذن طاويا من الجوع، وليت ذلك كان كل ما
~~هنالك! ولكن الرجل - على قلة تعليمه له - كان يخدمه كثيرا ويؤذيه أكثر، فحدث
~~ذات يوم أنهما كانا في قرية المناجاة، فسأله الكاتب أمام ناظر القسم، وجماعة
~~الحضور عن الواحد في الواحد! فقال علي: «باثنين»، فضربه بمقلاة بن، فشجه في
~~رأسه، فلامه الحاضرون، وذهب علي إلى والده يشكو إليه، فما نال منه إلا الأذى ،
~~وكان يومئذ مولد سيدي أحمد البدوي، فهرب علي مع الناس، قاصدا المطرية، جهة
~~المنزلة، ليلحق بخالة له هناك، ولكنه مرض بالكوليرا في طريقه بقرية صالحجر،
~~فأخذه رجل من أهلها، وعاده أربعين يوما، وكان والده في تلك المدة، وأحد إخوته
~~يفتشان عليه في البلاد، فاستدل عليه في صالحجر، فلما رآه علي هرب، ونزل
~~بمنية طريف، فأخذه رجل عربي، ولكنه لم يقم عنده إلا قليلا، وهرب منه أيضا،
~~ولحق بأخ له في برنبال.

# وبعد أيام قدم إليها أخوه الذي كان يفتش عليه، وما زال به حتى أخذه بالحيلة
~~إلى والدهما، وقد أشكل على أهله أمره، فعرضوا عليه القراء والكتاب، فلم
~~يقبل بحجة أن المعلم لا يستفيد منه إلا الضرب، والكاتب إلا الضياع والأذى،
~~علاوة على أنه يخدمه، فعرض عليه والده أن يلحقه بصاحب له من كتبة المساحين،
~~فرضي بذلك، فلما عاشره، زاد رغبة في عشرته؛ لما كان يناله في صحبته من النقود
~~التي كان يأخذها من الأهالي، فأقام عنده ثلاثة أشهر، ولكنه لصغر سنه وعدم
~~معرفته بما ينفع وما يضر، كان يفشي سره، ويخبر عن ms520 أخذه من الناس، فطرده، فبقي
~~في بيت أبيه يقرأ عليه، ويصحبه في قبض الأموال الأميرية التي على العرب - وكان
~~منوطا بذلك - ويباشر الكتابة وبعض المحاسبات، ثم بعد نحو سنة واحدة جعله أبوه
~~مساعدا عند كاتب في مأمورية أبي كبير، بماهية قدرها خمسون قرشا يبيض له
~~الدفاتر، فأقام عنده نحو ثلاثة أشهر، وقد خلقت ثيابه، وساء حاله، ولم يقبض
~~شيئا من الماهية إلا الأكل في بيته، ثم عينه يوما لقبض حاصل أبي كبير، فقبضه،
~~وأمسك عنده منه قدر ماهيته، وكتب له علما بالواصل، ووضعه في كيس النقدية، فلما
~~وقف على ذلك اغتاظ منه، وأسرها في نفسه، وأغرى مأمور أبي كبير عليه، واتفق
~~معه على إلحاقه بالجهادية بدل شخص كان مطلوبا للعسكرية، فنادياه على حين
~~غفلته، وأمره المأمور بالذهاب إلى السجن لكتابة المسجونين، وأصحبه رجلا من
~~أغوات المأمورية.

# فلما دخل السجن، أحضروا باشا من الحديد، ووضعوه في رقبته، وتركوه مسجونا،
~~فلبث في السجن، وهو على ما لا مزيد عليه من الخوف، بضعة وعشرين يوما في أوساخ
~~المسجونين وقاذوراتهم، ينتحب آناء الليل وأطراف النهار، فرق له السجان لصغر
~~سنه، ومكنه من مخابرة أبيه في أمره، فذهب أبوه إلى العزيز - وكان بناحية
~~(منية القمح) - وقدم له قصة ابنه في عرضحال، فكتب بإخلاء سبيله، وأخذ الوالد
~~الأمر بيده، ولكن قبل حضوره إليه أتى إلى السجان صاحب له من خدمة مأمور زراعة
~~القطن بنواحي أبي كبير، وأخبره أن المأمور محتاج إلى كاتب يكون معه بماهية،
~~فدله السجان على علي، ووصفه له بالنجابة وحسن الخط، فمال الخادم إليه، وطلب
~~منه أن يكتب خطه في ورقة ليراها المأمور، فكتب علي عريضة واعتنى فيها،
~~وناولها له مع غازي ذهب قيمته عشرون قرشا، ليسلك له الطريق عند مخدومه، ووعده
~~بأكثر من ذلك أيضا، فأخذها وبعد قليل حضر بأمر الإفراج عنه، وأخذه معه حتى قرب
~~من المأمور، وكان يدعى عنبر أفندي، فنظر إليه، فإذا هو أسود حبشي، لكنه سمح،
~~جليل، مهيب، ورأى مشايخ البلاد والحكام وقوفا بين يديه، وهو يلقي عليهم ms521
~~التنبيهات، فتأخر حتى انصرفوا، فدخل عليه وقبل يده، فكلمه بكلام رقيق عربي
~~فصيح، وقال له: «أتريد أن تكون معي كاتبا، ولك عندي جراية كل يوم، وخمسة
~~وسبعون قرشا ماهية، كل شهر؟» فقال: نعم. ثم انصرف من أمامه، وجلس مع الخدامين،
~~وكان يعرف من المشايخ الذين كانوا بين يديه جماعة من مشاهير البلاد، أصحاب
~~الثروة والخدم والحشم والعبيد، فاستغرب ما رآه من وقوفهم بين يديه وامثتالهم
~~أوامره، وكان لم ير مثل ذلك قبل، ولم يسمع به! بل كان يعتقد أن الحكام لا
~~يكونون إلا من الأتراك، على حسب ما جرت به العادة في تلك الأزمان، وبقي
~~متعجبا، متحيرا في السبب الذي جعل السادة يقفون أمام العبيد، ويقبلون
~~أيديهم، وحرص كل الحرص على الوقوف على هذا السبب، فكان ذلك من دواعي ملازمته
~~لعنبر أفندي.

# وفي ثاني يوم حضر والد علي بأمر العزيز، فسلم علي عليه وأدخله على
~~المامور وعرفه إياه، فبش في وجهه، وأجلسه وأكرمه. وكان والد علي جميل
~~الهيئة، أبيض اللون، فصيحا، متأدبا، فكلم المأمور في شأن ابنه، فقال له
~~المأمور: «إني قد اخترته ليكون معي، وجعلت له مرتبا، فإن أحببت، فذاك.» فشكر
~~له، ورضي أن يكون ابنه معه، وانصرف من مجلسه مسرورا.

# فلما كان الليل وسهر علي مع أبيه، جعل كلامه معه في المأمور فقال: «وهذا
~~المأمور ليس من الأتراك، لأنه أسود.» فأجابه: «يمكن أن يكون عبدا عتيقا.»
~~قال: «هل يكون العبد حاكما؟ مع أن أكابر البلاد لا يكونون حكاما، فضلا عن
~~العبيد؟» فأجابه أبوه بأجوبة لم تقنعه، وبعد يومين سافر عنه وتركه عند المأمور،
~~فجعل علي يقول في نفسه: «إن الكتابة والماهية كانتا السبب في سجني، ووضع
~~الحديد في رقبتي، وقد وجدت هذا المأمور خلصني من ذلك، فلو فعل هو معي مثل ما
~~فعل الكاتب فمن يخلصني؟»

# وأخذ يود أن يكون بحالة لا ذل فيها، ولا تخشى غوائلها، واصطحب بفراش لعنبر
~~أفندي، ما لبث أن علم منه أن سيده مشترى ست من الستات الكبار، مرعيات الخواطر،
~~أدخلته مدرسة القصر ms522 العيني لما فتح العزيز المدارس، وأدخل فيها الولدان،
~~وأخبره ذلك الفراش أن التلاميذ في القصر العيني يتعلمون الخط والحساب واللغة
~~التركية وغير ذلك، وأن الحكام إنما يؤخذون من المدارس.

# فجال حينئذ في صدر علي أن يدخل المدارس، وسأل الفراش: «هل يدخلها أحد من
~~الفلاحين؟» فأفاده «أنه يدخلها صاحب الواسطة»، فشغل ذلك باله زيادة، وما زال
~~بالفراش يستفهم منه عن طريق القصر، وكيفية الإقامة فيه، فأخبره عن ذلك كله،
~~وأثنى على حسن إقامة التلاميذ به ومأكولهم وملبوسهم وإكرامهم، فازداد علي
~~شوقا، وكان يكتب عنده كل ما يخبره به من بيان الطريق وقدر المسافة، وأسماء
~~البلاد التي في الطريق، وقامت بنفسه فكرة التخلص، والتوصل إلى المدارس، فطلب
~~الإذن في زيارة أهله، فأذن له بخمسة عشر يوما، فسافر، وبينما هو يجتاز قرية
~~بني عياط، تقابل مع جملة أطفال تحت قيادة رجل خياط، مع كل واحد دواة وأقلام،
~~فجلس معهم تحت شجرة، وتحادثوا، فظهر له أنهم تلامذة من مكتب منية العز، ورأوا
~~هم خطه، فوجدوه أحسن من خط الباشجاويش، فجعل علي يستفهم منهم عن مكتبهم
~~وصفته، وجعل الخياط يحسن له أوصافه، ويغريه على دخوله، مفهما إياه أن نجباء
~~المكاتب ينتقلون إلى المدارس بلا واسطة، فرأى علي أن ذلك غاية مرغوبه، فلم
~~يتأخر عن الذهاب معهم والدخول إلى مكتبهم، ولكن ناظره - وكان من معارف أبيه -
~~أراد أن يمنعه من الانتظام في عقد التلامذة، فلم يفلح، وبقي علي في المكتب
~~خمسة عشر يوما، ثم أتى أبوه بتدبير من الناظر، وانتظر خروجه للفسحة والأكل في
~~وقت الظهر، واختطفه إلى البلد، وحبسه في البيت نحو عشرة أيام، ما برحت أمه في
~~خلالها تبكي منه وعليه، وتستعطفه للرجوع عما يوجب فراقهم، وتحلفه أن يرجع عن
~~تلك النية، فوعدها بالرجوع عن ذلك، إرضاء لخاطرها.

# فأطلقوه، وكان لهم غنيمات أخذ يرعاها، وأبعدوه عن حرفة الكتابة، فبقي كذلك
~~مدة، حتى اطمأن خاطرهم، وظنوا أن فكرته ذهبت عنه، مع أنها لم تفارقه، وإنما كان
~~يخفيها إلى أن انتهز فرصة في ليلة من الليالي، ms523 فصبر إلى أن ناموا جميعا، وأخذ
~~دواته وأدواته، وخرج من عندهم خائفا يترقب، وتوجه تلقاء منية العز، وكان ذلك
~~آخر عهده بسكناه بين أبويه، وكانت ليلة مقمرة، فمشى حتى أصبح، فدخل منية العز
~~ضحى، ولم يره الناظر إلا وهو مع الأطفال في داخل المكتب، والتزم أن لا يخرج
~~منه ليلا ولا نهارا مخافة اختطافه، ثم حضر والده وعمل طرق التحيل عليه هو
~~والناظر، فلم ينجح في ذلك، حتى جاء ناظر مكتب الخانقاه عصمت أفندي، لفرز نجباء
~~التلامذة إلى القصر العيني، فكان علي ممن اختير لذلك، ولكن والده حضر واشتكى
~~لعصمت أفندي، فقال له: «هذا ابنك أمامك، وهو مخير.» فخيروه، فاختار المدارس،
~~فعند ذلك بكى والده كثيرا، وأغرى عليه جماعة من المعلمين وغيرهم ليستميلوه،
~~فلم يصغ لكلامهم، وكان ما قدر الله، فدخل مدرسة القصر العيني في سنة 1251ه،
~~وهو يومئذ في سن المراهقة، فوجد المدارس على خلاف ما كان يظن، بل بسبب تجدد
~~أمرها كانت واجبات الوظائف مجهولة فيها، والتربية والتعليمات غير معتنى بها، بل
~~كان جل اعتنائهم بتعليم المشي العسكري، فكان ذلك في وقت الصبح والظهر، وبعد
~~الأكل وفي أماكن النوم، وكان جميع رؤساء التلامذة ومعلميهم يؤذونهم بالضرب
~~وأنواع السب والإهانة من غير حساب ولا حرج، مع كثرة الأغراض، والإعراض عن
~~الاعتناء بشئونهم من مأكولات وخلافها، وكانت مفروشاتهم حصر الحلفا، وأحرمة
~~الصوف الغليظ من شغل بولاق، ومن كراهة علي للطبيخ المرتب لهم، جعل يأتدم
~~الجبن والزيتون، وكان برعي أفندي أستاذ فرقته يراعيه بالنسبة لغيره.

# وكان مع الشاب قليل من النقود جعلها أمانة تحت يد أستاذه، فلما رأى هذه
~~الحالة ضاق ذرعا، وظن أنه جنى على نفسه في دخوله المدارس التي بهذه المثابة،
~~ثم لتغير الهواء المعتاد، وكثرة ما قام به من الأفكار، اعترته الأمراض، وطفح
~~الجرب على جسمه، فأدخلوه المستشفى، فتراكمت عليه الأمراض حتى يئسوا من حياته،
~~ولكن الله سلم.

# وفي أثناء ذلك حضر والده، فلم يمكنوه من الدخول، فجعل لبعض التمارجية خمسين
~~محبوبا من الذهب، على أن يخرج ابنه ms524 من «الاسبتالية» سرا، ليخلصه مما هو
~~فيه، فلم يشعر علي إلا والتمارجي قد كسر شباك الحديد من المحل الذي هو فيه،
~~وأخبره بمرغوب والده، وأنه واقف ينتظره خارج المدرسة، وأراد أن ينزله من
~~الشباك، ويوصله إليه ليأخذ جعله، فمالت نفس علي لإجابته، والذهاب مع والده،
~~وترك المدارس وأهلها، لما رآه من الشدائد وعدم التعليم، وما لحقه من الجوع في
~~«الاسبتالية»، حتى كان يمص العظم الذي كان يلقيه الآكلون.

# لكنه فكر في عاقبة الهروب، فإنهم كانوا يطلبون من يهرب من التلامذة، ويقبضون
~~على أهله، ويقيدونهم ويهينونهم، فامتنع عن الخروج معه، فاجتهد في التحيل عليه،
~~وتسهيل الأمر لديه، فأبى، وقال: «أصبر على قضاء الله، وأنا الجاني على نفسي،
~~فبلغ والدي السلام، وسله أن يدعو لي، وأن يبلغ والدتي عني السلام!»

# ثم إن والده توسط حتى دخل عنده، ورأى كل منهما الآخر، فقبل كل الآخر،
~~وبكيا، ثم ودعه ومضى لسبيله وكله زفرات، ثم شفي الشاب، وخرج إلى المدرسة،
~~واشتغل بدروسه، ولم يمرض بعد ذلك.

# وفي أواخر سنة 1252 نقلوهم إلى مدرسة أبي زعبل، وجعلوا القصر العيني لمدرسة
~~الطب خاصة، كما هو الآن، فكانت إدارة المدارس في أبي زعبل كما كانت في القصر
~~العيني، إلا أنه اعتنى بالتعليم شيئا، بسبب جعل نظرها لإبراهيم رأفت
~~بك.

# وكان أثقل الفنون على الشاب علي وأصعبها الهندسة والحساب والنحو، فكان
~~يراها كالطلاسم، ويرى كلام المعلمين فيها ككلام السحرة، وبقي كذلك مدة إلى أن
~~جمع إبراهيم رأفت بك متأخري التلامذة في آخر السنة الثالثة من انتقالهم إلى
~~مدرسة أبي زعبل، وجعلهم فرقة مستقلة - كان علي منهم، بل آخرهم - وجعل نفسه هو
~~المعلم لهذه الفرقة.

# ففي أول درس ألقاه عليهم، أفصح عن الغرض المقصود من الهندسة، بمعنى واضح،
~~وألفاظ وجيزة، وبين أهمية الحدود والتعريفات الموضوعة في أوائل الفنون، وأن
~~هذه الحروف التي اصطلحوا عليها إنما تستعمل في أسماء الأشكال وأجزائها،
~~كاستعمال الأسماء للأشخاص، فكما أن الإنسان له أن يختار لابنه ما شاء من
~~الأسماء، كذلك المعبر عن الأشكال له أن ms525 يختار لها ما شاء من الحروف، فانفتح
~~من حسن بيانه قفل قلب الشاب، ووعى ما يقول.

# وكانت طريقة ذلك الأستاذ الحكيم هي باب الفتوح عليه، ولم يقم من أول درس إلا
~~على فائدة، وهكذا كانت جميع دروسه بخلاف غيره من المعلمين معدومي الطريقة،
~~وملتزمي الحالة الواحدة، فختم عليه في أول سنة جميع الهندسة والحساب، وصار أول
~~فرقته، وبقي في النحو على الحالة الأولى، لعدم تغير المعلم، ولا طريقة التعليم
~~السيئة.

# وكان رأفت بك يضرب به المثل، ويجعل نجابته على يديه برهانا على سوء تعلم
~~المعلمين، وأن سوء التعليم هو السبب في تأخر التلامذة.

# وفي تلك السنة، وهي سنة 1255، فرزوا منهم تلامذة لمدرسة المهندسخانة ببولاق،
~~فاختاروا عليا فيمن اختاروه، فأقام بها خمس سنين، وتلقن جميع دروسها، وكان
~~فيها دائما أول فرقته وقلفتها، فتلقى بها الجزء الأول من الجبر، والجبر
~~العالي، وعلم الميكانيكا، وعلم الديناميكا، وتركيب الآلات على أستاذ يقال له 
~~طائل أفندي، وحساب التفاضل، وعلم الفلك على محمود باشا الفلكي، وعلم الإدروليك
~~على دقلة أفندي، وعلم الطوبوغرافيا، والتروزية على إبراهيم رمضان افندي، وعلم
~~الكيمياء والطبيعة، والمعادن، والچيولوچيا، وحساب الآلات على أحمد فايد بك،
~~والهندسة الوصفية، وقطع الأحجار، وقطع الأخشاب، والظل والنظر، بعضه على إبراهيم
~~رمضان أفندي، وبعضه على سلامة باشا، وتلقى عليه أيضا خاصة
~~الكسموغرافيا.

# ولعدم وجود كتب مطبوعة في هذه الفنون وغيرها، إذ ذاك، كان التلامذة يكتبون
~~الدروس عن المعلمين في كراريس، كل على قدر اجتهاده في استيفاء ما يلقيه
~~المعلمون، وكان المعلمون يومئذ يبذلون غاية مجهودهم في التعليم، فكان يندر أن
~~يستوفي تلميذ في كراسه جميع ما يلقى إليه، خصوصا الأشكال والرسوم، ولذلك كان
~~الأمر إذا تقادم أو خرجت التلامذة من المدارس يعسر عليهم استحضار ما تعلموه،
~~فكان يضيع منهم كثيره.

# وفي آخر مدة المهندسخانة كانوا يطبعون بمطبعة الحجر بعض كتب، فاستعان بها
~~التلامذة، وحصل منها نفع، ثم تكاثر طبع الكتب شيئا فشيئا، لا سيما في عهد
~~(إسماعيل) وما بعده، فصارت تطبع الفنون بأشكالها ورسومها، فسهل بذلك تناولها
~~واستحضار ms526 ما فيها.

# ثم في سنة 1260 عزم العزيز على إرسال أنجاله إلى فرنسا ليتعلموا بها، وصدر
~~أمره بانتخاب جماعة من نجباء المدارس المتقدمين ليكونوا معهم، وحضر سليمان
~~باشا الفرنساوي إلى المهندسخانة فانتخب عدة من تلامذتها، فكان علي
~~فيهم.

# وكان ناظرها يومئذ لمبير بك، فأراد أن يبقيه في المهندسخانة، ليكون معلما
~~بها، ولكن عليا عرض على سليمان باشا أنه يريد السفر مع المسافرين، وجعل
~~الناظر يحتال عليه، وأحال عليه الخوجات ليثبطوه عن السفر، وقالوا له: «إن بقيت
~~ها هنا تأخذ الرتبة حالا، وتترتب لك الماهية، وإن سافرت تبقى تلميذا، وتفوتك
~~تلك المزية.»

# ورأى علي أن سفره مع الأنجال مما يزيده شرفا ورفعة واكتسابا للمعارف،
~~فصمم على السفر، مع أنه يعلم أن أهله فقراء، ويعود عليهم النفع من الماهية، وهم
~~منتظرون لذلك، لكنه رأى الكثير الآجل خيرا من القليل العاجل.

# فسافر إلى تلك البلاد مع من تقدم لنا ذكر أسمائهم آنفا من الأمراء وأولاد
~~الأعيان، وجعل مرتبه كل شهر 250 قرشا كرفقته، فجعل نصفها لأهله، يصرف لهم من
~~مصر كل شهر - وكانت هذه سنته معهم منذ دخل المدارس - فأقاموا جميعا في
~~باريس سنتين في بيت واحد مختص بهم، ورتب لهم المعلمون لجميع الدروس، والضباط
~~والناظر من الجهادية الفرنساوية، لأن رسالتهم كانت عسكرية، وكانوا يتعلمون
~~التعليمات العسكرية كل يوم.

# وكانت معلومات أفراد الرسالة مختلفة، فبعضهم له إلمام بالتعليمات العسكرية
~~فقط، مثل الذين أخذوا من الطوبجية والسواري والبيادة، والبعض لهم إلمام بالعلوم
~~الرياضية، ولا يعرفون اللغة الفرنساوية، كالمأخوذين من المهندسخانة، والبعض له
~~معرفة باللغة الفرنساوية، وكان بعض هؤلاء معلمين فيها بمدارس مصر.

# فاقتضى رأي الناظر أن يجعل المتقدمين في الرياضة واللغة الفرنساوية فرقة
~~واحدة، وأمر المعلمين أن يلقوا الدروس للجميع باللغة الفرنساوية، لا فرق بين من
~~يفهم تلك اللغة ومن لا يفهمها، ففعلوا، وأحالوا غير العارفين بها على العارفين،
~~ليتعلموا منهم بعد إعطاء الدروس - وكان علي ممن لا يعرفونها - فأخذ العارفون
~~بها يبخلون على غير العارفين بالتعليم، لينفردوا بالتقدم، فمكث غير العارفين
~~مدة لا ms527 يفهمون شيئا من الدروس، حتى خافوا التأخير، وتكررت منهم الشكوى لتغيير
~~تلك الطريقة، وتعليمهم بكلام يفهمونه.

# فلم يصغ لشكواهم، فتوقفوا عن حضور الدروس أياما، فحبسوهم، وكتبوا في حقهم
~~للعزيز، فصدر أمره بالتنبيه عليهم بالامتثال، ومن يخالف يرسل إلى مصر
~~محددا.

# فخافوا عاقبة ذلك، وبذل علي جهده، وأعمل فكره في طريقة يحصل له منها
~~النتيجة، ومعرفة اللغة الفرنساوية، فسأل عن كتب الأطفال، فنبأوه عن كتاب،
~~فاشتراه، واشتغل بحفظه، وشمر عن ساعد الجد في الحفظ والمطالعة، ولزم السهاد،
~~وحرم الرقاد، لا ينام من الليل إلا قليله، حتى أصبح ذلك ديدنه، فحفظ الكتاب
~~بمعناه عن ظهر قلبه، ثم حفظ جزءا عظيما من كتاب التاريخ بمعناه أيضا، وحفظ
~~أسماء الأشكال الهندسية والاصطلاحات - كل ذلك في الثلاثة الأشهر الأول.

# وكانت العادة أن الامتحانات في رأس كل ثلاثة شهور، ومع ذلك كان يلتفت للدروس
~~التي تعطيها «الخوجات»، فأثمر الحفظ معه ثمرة كبيرة، وصار أول الرسالة كلها
~~بالتبادل مع حماد بك، وعلي إبراهيم باشا.

# ولما حضر إلى مدينة باريس الأمير (إبراهيم) سر عسكر الديار المصرية، حضر
~~امتحانهم هو وسر عسكر الديار الفرنساوية، مع ابن الملك لويس فيليب، وأعيان
~~فرنسا، وجملة من مشاهير النساء الكبار، فأثنى الجميع عليهم الثناء الجميل،
~~وفرقت المكافآت عليهم الثلاثة، فناول الأمير (إبراهيم) الشاب عليا مكافأة
~~بيده - وهي المكافأة الثانية - وكانت نسخة من كتاب جغرافيا مالطبرون الفرنساوي،
~~بأطلسها، ودعوا للأكل معه.

# وبعد سنتين، تعين الثلاثة الأول من الفرقة، وهم صاحب الترجمة، وحماد بك،
~~وعلي إبراهيم باشا إلى مدرسة الطوبجية والهندسة الحربية بناحية متس، وأعطوا
~~رتبة الملازم الثاني.

# فأقاموا بها سنتين أيضا، وتعلموا فيها فن الاستحكامات الخفيفة، والاستحكامات
~~الثقيلة، والعمارات المائية، والهوائية، عسكرية ومدنية، والألغام، وفن الحرب،
~~وما يلحق به، مع إعادة عامة لكل ما سبق تعليمهم إياه، بتلخيص من المعلمين، في
~~عبارات وجيزة جامعة، ثم تفرقوا إلى الآلايات، فكان علي في الآلاي الثالث من
~~المهندسين الحربيين، وأقام فيه أقل من سنة.

# وكان الأمير (إبراهيم) الهمام يود إقامتهم في العسكرية، حتى يستوفوا فوائدها،
~~ثم يسيحوا ms528 في الديار الأوروبية، ليشاهدوا الأعمال، ويطبقوا العلم على العمل، مع
~~كشف حقائق أحوال تلك البلاد، وأوضاعها، وعاداتها.

# ولكنه توفي، وتولى (عباس) في سنة 1866، فأمر بعودة الرسالة إلى مصر، وكان على
~~علي دين لبعض الإفرنج نحو الستمائة فرنك، وكانت الأوامر المقررة أن لا يسافر
~~أحد إلا بعد وفاء دينه، وأن من يأتي إلى مصر مدينا يوضع في الليمان.

# فوقع في أمر خطير، وبقي متحيرا، وطلب من رفقته أن يسلفوه، فقالوا: «ما عندنا
~~ما نسلفك إياه»، وعلي يعلم تيسر بعضهم واقتدارهم، فقعد في محل إقامته يفكر
~~فيما يصنع، وإذا بصاحب له من الإفرنج دخل عليه يدعوه للأكل عنده، حيث إنه
~~مسافر، فوجد حاله غير ما يعهد، فسأله، فأخبره، فقال: «لا تحزن، قل يا سيدي يا
~~بدوي، يا من تجيب الأسير، خلصني مما أنا فيه.» فقال له: «ليس الوقت وقت هزل!»
~~فقال: «هذا أمر هين لا يهمك.» ثم ذهب، فغاب قليلا، ورجع إليه بكيس رماه أمامه،
~~فإذا فيه قدر الدين مرتين، وقال له: «بعد استقرارك بمصر، وتيسر أمرك ترسل إلي
~~وفاءه.» ولم يأخذ منه سندا بوصول المبلغ، وقال: «أنا أكتفي بالقول منك.» وقد
~~كان، فإن عليا أرسل إليه المال على يد قنصل فرنسا بعد مدة.

# ولما جاء إلى مصر، مكث هو ورفاقه جملة أيام لا يدرون ما يفعل بهم، ثم عين
~~صاحب الترجمة خوجة بمدرسة طرة، ولم يكن عنده في فرقته، بعد فرز تلامذة المدارس،
~~وتشكيل مدرسة المفروزة، سوى تلميذ واحد متقدم في السن، ومع ذلك اشتغل بما نيط
~~به بإخلاص.

# وفي تلك المدة تأهل بكريمة معلمه في الرسم بمدرسة أبي زعبل - وكان أبوها قد
~~مات، وصارت إلى حالة فقر، فتزوج بها لما كان لوالدها عليه من حق التربية
~~والمعروف.

# ثم اصطحبه سليمان باشا في مأمورية استكشاف البحيرة والسواحل، فلما كانوا
~~بدمياط انفصل علي عنه في جهة من المأمورية، وبعد أن أداها، ذهب إلى برنبال -
~~وكان أهله قد عادوا إليها - فوجد أن أباه سافر إلى مصر لزيارته، ولم يجد في
~~المنزل إلا والدته ms529 وبعض إخوته.

# وكان دخوله عليهم ليلا، فطرق الباب،
~~فقيل: «من أنت؟» فقال: «ابنكم علي مبارك!» وكانت مدة مفارقته لأمه 14 سنة، لم
~~تره فيها، ولا سمعت صوته، فقامت مدهوشة إلى ما وراء الباب، وجعلت تنظر وتحد
~~النظر - وكان ابنها بقيافة العسكرية الفرنساوية لابسا سيفا وكسوة تشريف -
~~وكررت السؤال حتى علمت صدقه، ففتحت الباب وعانقته، ووقعت مغشيا عليها، ثم
~~أفاقت، وجعلت تبكي وتضحك وتزغرد، وجاء أهل البيت والأقارب والجيران، وامتلأ
~~المنزل ناسا، وبقوا كذلك إلى الصباح، فأقام عندهم يومين، ثم عاد إلى دمياط،
~~وأورد نتيجة استكشافه على سليمان باشا، فوقعت عنده موقع الاستحسان، وأخبره أنه
~~استحصل على أمر من (عباس) بإلحاقه بمعية جاليس بك.

# فقبل علي يده، وسافر إلى الإسكندرية من مصر بعياله وأخ وأخت له صغيرين
~~أخذهما معه ليربيهما، فلما وصل تركهم في المركب، وذهب إلى جاليس بك، وبينما
~~فنجان القهوة بيده إذا بمكتوب وارد بالإشارة من (عباس) يطلبه حالا في وابور 
~~متهيئ للقيام، فداخله ما لا مزيد عليه من الخوف، لما كان يعلم مما كان يقع لمن
~~يلوذ بالعائلة الخديوية من الإيذاء، وكان له اجتماعات بالأمير (إسماعيل) وغيره
~~منهم، فهون عليه سليمان باشا - وكان قد سبقه إلى الإسكندرية - وسكن قلبه
~~على عياله بأن وعده بإرسالهم إلى مصر، فسافر بدون أن يراهم، وهو بين راغب
~~وراهب.

# ولما مثل بين يدي (عباس) قال له: «إن أحمد رأفت باشا - أخا (إسماعيل)، ورفيق
~~صاحب الترجمة في التلمذة - قد أثنى عليك، فقد جعلتك في معيتي، وقد أمرت بامتحان
~~مهندسي الأرياف ومعلمي المدارس، لأن الكثير منهم ليسوا على شيء، وجعلتك من
~~أرباب الامتحان، فلا تتكلم إلا بالصدق، ولو على نفسك، فلئن كذبت في شيء سلبت
~~نعمتك، وأعدتك فلاحا!»

# ثم حلفه هو وغيره على ذلك، فحلف، فأنعم عليه برتبة صاغقولاغاسي، وأعطاه
~~نيشان الرتبة، وكان عبارة عن نصف هلال من الفضة، ونجمة من الذهب فيها ثلاثة
~~أحجار من الماس، فاشتغل بما نيط به على وجه أتم، ثم عهدت إليه أعمال أخرى،
~~أهمها هندسية مائية، فقام بها خير ms530 قيام، فألحق بموچيل بك - وكان مشتغلا في
~~تتميم القناطر الخيرية - فساعده خير مساعدة.

# ثم أحال (عباس) عليه النظر في ترتيب للمدارس الملكية، والرصدخانة، وضعه لمبير
~~بك، ولم يستحسنه هو، فعمل صاحب الترجمة لجميع المدارس ترتيبا جعل أساسه
~~احتياجات القطر لا غير، فأعجب (عباس) به، وبعد أن أقره مجلس معقود من جميع
~~رؤساء الدواوين، أحال نظارة المدارس على بطلنا، وأعطاه رتبة أميرالاي ونيشانها
~~مكافأة له، وصارت له عنده منزلة رفيعة.

# وكان في مدة نظارته يباشر تأليف كتب المدارس بنفسه مع بعض المعلمين، وجعل بها
~~مطبعة حروف ومطبعة حجر، مع التفاته إلى مأكل التلامذة ومشربهم وملبسهم وتعليمهم
~~وغير ذلك بنفسه، فامتنعت عن التلامذة مضار عمومية ومفاسد كثيرة، وانقطع الشتم
~~والسفه، وكاد يمتنع الضرب والسجن، ولم يكتف بذلك، بل رتب على نفسه دروسا كان
~~يلقيها على التلامذة، كالطبيعة والعمارة، وألف في العمارة كتابا بقي متبعا
~~في التعليم مدة.

# ولما تولى (سعيد) تعين صاحب الترجمة للسفر مع العساكر لمحاربة الروس في سنة
~~1270، فخرج جميع التلامذة، كبيرهم وصغيرهم، ووقفوا بساحل النيل أمام السفينة
~~التي نزل فيها للسفر إلى الإسكندرية، وجعلوا يبكون وينتحبون حتى أبكوه.

# ثم سافر بمعية أحمد المناكلي باشا، ولبث غائبا سنتين ونصفا، قاسى فيهما
~~مشاق الأسفار، وما يلحق المجاهدين من الإرجاف والاضطرابات، والحرمان من
~~المألوفات، ورأى بلادا وعوائد كان يجهلها، واكتسب فيهما معرفة اللغة التركية -
~~لأنه أقام بالأستانة العلية أربعة أشهر اشتغل فيها بتعلم تلك اللغة - وأقام
~~عشرة شهور في بلاد القريم، وثمانية أشهر في مدينة كموشخانة ببلاد الأناضول -
~~وهي مدينة عامرة على رأس جبل، مشهورة بمعدن الفضة الذي فيها - وكان منوطا به
~~تسهيل سوق العساكر في مدينة ترابزون إلى مدينة أرضروم، فقاسى شدائد مهمة،
~~وأهوالا مدلهمة، بسبب البرد والثلج الكثير ووعورة المسالك، ولكنه قام بمهمته
~~خير قيام، وشهد له بذلك قاضي البلد وأمراؤها وأعيانها.

# وكان قد تزوج قبل سفره هذا، وبعد موت زوجته الأولى، بقريبة لأحمد طوبسقال
~~باشا، وكانت ذات مال وعقار، ويتيمة غرة، لا تحسن التصرف، ولا تميز الدرهم من
~~الدينار، ms531 وكانت أمها تزوجت برجل يعرف براغب أفندي، وماتت عنده، فتزوج بامرأة
~~أخرى تسيطرت على البنت كل التسيطر.

# فلما دخل بها علي مبارك بك، خافت المرأة أن يطمع في أموالها، فأساءت معاملته،
~~وتوسطت بچلبي الجلشني أفندي إلى والدة (عباس)، فرمى فيه عند حسن المناسترلي
~~باشا، وأغرى به أغوات السراي، وأتعبه تعبا عائليا وماليا لا مزيد عليه، لم
~~يفرغ منه إلا بتركه تلك الزوجة، والجواري التابعات لها، مع أنه إنما اشتراهن
~~بماله.

# فلما عاد من ذلك السفر الطويل رفت من وظيفته، وسكن في بيت حقير بالأجرة مع
~~أخ له كان تركه في المدارس عند السفر مع ابن أخ آخر ليتربيا فيها، فطردا منها
~~بعد سفره، ولم يعطف عليهما أحد ممن كان يساعدهم في مدة نظارته، ولم يشفق عليهما
~~إلا سليمان باشا الفرنساوي، فإنه أدخلهما في مكتب كان أنشأه بمصر
~~العتيقة.

# فكانت حالة صاحب الترجمة بعد سبع سنين مضت من عوده من بلاد أوروبا، كحاله  عند
~~عوده منها، وذهب ما رآه من الأموال والمناصب والوظائف، وجميع ما كسبت يداه،
~~كأنه حلم.

# فرغب عن خدمة الحكومة، وعزم على الرجوع إلى بلده، والإقامة بالريف، والاشتغال
~~بالزرع، والتعيش من جانبه.

# وبينما هو يتجهز للسفر إلى البلد صدر الأمر بأن جميع الضباط المرفوتين يحضرون
~~بالقلعة للفرز، فحضروا، وكان المنوط بالفرز أدهم باشا، وكان يعرف عليا،
~~فأدخله ضمن المختارين للخدمة، فتعطل عن السفر، وبعد قليل تعين معاونا بديوان
~~الجهادية، وأحيل عليه النظر في القضايا المتأخرة، المتعلقة بالورش والجبخانات
~~وغيرها، ثم ألحق بمستودعي الداخلية، وكان يحال عليه بعض القضايا، ثم دعي إلى
~~وكالة مجلس التجار، فأقام فيه شهرين، وكان سلفه فيه أرمنيا، فأغضبه تعيين علي
~~في هذه الوظيفة، ورمى في علي عند (سعيد) بما رمى، حتى جعل (سعيدا) يغضب على
~~علي، ويبعده عن تلك الوظيفة.

# فأقام في بيته نحو ثلاثة أشهر، ثم تعين مفتش هندسة نصف الوجه القبلي، فأقام
~~فيه نحو شهرين، دعاه بعدهما (سعيد باشا) لعمل رسم لاستحكامات أبي حماد.

# ولما تمم الرسم، ذهب إليه ليعرضه عليه، فلم ms532 يتمكن من مقابلته، لا في طرا ولا
~~في قصر النيل، ولا بعد أن عاد من الإسكندرية، بالرغم من أنه لزم معيته، مدة
~~ثلاثة أشهر وهو بلا ماهية ولا شغل، مع كثرة التنقلات من بلد إلى آخر، حتى كان
~~ذات يوم في الجيزة، فوقع نظر الأمير عليه، فناداه وكلمه، وسأله عما صنع في
~~الرسم، فقدمه له، فنظر فيه قليلا، ثم قال: «أبقه حتى نجد وقتا لإمعان النظر
~~فيه.» ثم لم يلتفت إليه بعد ذلك.

# ولكنه ربط لعلي ماهية، وأبقاه في معيته زمنا بلا شغل، إلى أن كانت المعية
~~يوما بمريوط، فطلب علي إلى أدهم باشا تعيينه معلما للضباط وصف الضباط الذين
~~كان قد صدر له الأمر بترتيب معلمين لتعليمهم القراءة والكتابة والحساب،
~~فعينه، فكان يكتب لهم حروف الهجاء بيده، ولعدم ثبات تلامذته في مكان واحد،
~~كان يذهب إليهم في خيامهم، وتارة يكون التعليم بتخطيط الحروف على الأرض، وتارة
~~بالفحم على بلاط المحلات، واستعمل لهم في تعليم مهمات القواعد الهندسية اللازمة
~~للعساكر الحبل والعصا، لا غير.

# وكان في أوقات الفراغ يشغل الزمن بالمطالعة، ويكتب تعليقات يستحسنها في ورقات
~~جمعها بعد ذلك، فصارت كتابا مفيدا في فنون شتى مما يحتاج إليه
~~المهندسون.

# ثم لما رام (سعيد باشا) التوجه إلى بلاد أوروبا، أمر برفت غالب من كان في
~~معيته، فكان علي من جملة المرفوتين.

# وكان قبل ذلك تزوج، واشترى بيتا بدرب الجماميز، وشرع في بنائه وتعميره، فكثر
~~عليه المصرف ولحقه الدين، حتى ضاق ذرعه وتشوش طبعه.

# وكان يومئذ قد صدر الأمر ببيع بعض أشياء من ممتلكات الحكومة زائدة عن الحاجة
~~من عقارات وغيرها، وكان المأمور بذلك إسماعيل باشا الفريق، فاستصحب عليا معه
~~إلى محلات البيع.

# فلما حضر المزادات، ورأى الأشياء تباع بأبخس الأثمان على نفاستها، وغلو ثمنها
~~الأصلي، وإنها - علاوة على ذلك - لا تباع بالنقد الحال، بل تؤجل الأثمان
~~بالآجال البعيدة، وبعضها بأوراق الماهيات، ونحو ذلك من أنواع التسهيل على
~~المشتري، مالت نفسه للشراء والدخول في التجارة، ففعل.

# وعامل التجار، وعرفهم وعرفوه، وكثر منه ms533 الشراء والبيع، فربح واستعان بذلك على
~~المصرف وأداء بعض الحقوق، فازدادت عنده دواعي التجارة، وصارت هذه مطمح نظره،
~~وقصر عليها فكرته، خصوصا بسبب ما تقرر عنده من اضطراب الأحوال وتقلبات الأمور
~~التي كادت أن تذهب منه ثمرات المعارف والأسفار.

# فقام بخاطره أن يعقد شركة مع بعض المهندسين المتقاعدين مثله، على أن يبنوا
~~بيوتا للبيع والتجارة، فلم يوافقه أحد.

# فلما هم بذلك طرق (سعيدا) طارق المنون، وخلفه (إسماعيل)، فتذكر عليا
~~رفيقه في التلمذة، وبعد العودة إلى الديار، فألحقه بمعيته زمنا، ثم عينه
~~لنظارة القناطر الخيرية التي كانت موضع اهتمامه الفائق، فأصلح ما كان قد اختل
~~من أمورها.

# ولما حفر رياح المنوفية أحيل عليه عمل قناطره ومبانيه، فأجراها على ما هي
~~عليه الآن.

# وفي سنة 1282 اختاره (إسماعيل) للنيابة عن الحكومة المصرية في المجلس الذي
~~تشكل لتقدير الأراضي التي كانت حق شركة ترعة السويس، على مقتضى القرار
~~المحكوم به من قبل الإمبراطور نابوليون، فأتم المسألة على أحسن حال، وأحسن
~~إليه بعد إتمامها برتبة المتمايز، وأعطي النيشان المجيدي من الدرجة الثالثة،
~~وبعث إليه من قبل الدولة الفرنساوية بنيشان (أوفيسييه دي لالچيون
~~دونور).

# وفي شهر جمادى الآخرة من سنة 1284 أحيلت إليه وكالة ديوان المدارس تحت رياسة
~~شريف باشا، مع بقاء نظارة القناطر الخيرية، وبعد قليل انتدبه (إسماعيل) للسفر
~~إلى باريس في مسألة تخص المالية، فكانت مدة غيابه ذهابا وإيابا وإقامة خمسة
~~وأربعين يوما، استفاد فيها فوائد علمية جمة. وبعد قليل من عودته أحسن إليه في
~~سنة 1285 برتبة ميرميران، وأحيلت إلى عهدته إدارة السكك الحديدية المصرية،
~~وإدارة ديوان المدارس، وإدارة ديوان الأشغال العمومية، وفي شهر شوال من تلك
~~السنة انضم إلى ذلك نظارة عموم الأوقاف مع بقائه على نظارة القناطر الخيرية،
~~والتحاقه برجال المعية.

# فشمر عن ساعد جده في مباشرة تلك المصالح، ولسبب اتساع ديوان السكة
~~الحديدية، وكثرة أشغاله، كان يذهب إليه من بعد الظهر إلى الغروب، للنظر فيما
~~يتعلق به، وجعل من الصبح إلى الظهر لباقي المصالح.

# وكان قد تحصل على الإذن ms534 بنقل المدارس من العباسية إلى القاهرة، إلى سراي
~~الأمير مصطفى فاضل بدرب الجماميز، رفقا بالتلامذة وأهلهم، لما كان يلحقهم في
~~الذهاب إلى العباسية من المشاق والمصرف الزائد، فأجرى في السراي تصليحات لازمة
~~للمصالح، وجعل السلاملك للديوان، ووضع كل مدرسة في جهة، وجعل بها أيضا ديوان
~~الأوقاف وديوان الأشغال، فسهل عليه القيام بها.

# وكانت كثرة أشغاله لا تشغله عن الالتفات إلى ما يتعلق بأحوال التلامذة
~~والمعلمين، فكان كل يوم يدخل عليهم بكرة وعشيا، عند غدوه من البيت ورواحه،
~~وأعمل فكره فيما يحصل به نشر المعارف وحسن التربية، فحرر اللائحة التي
~~ذكرناها في حينه، وأنشأ المدارس المركزية والمدارس الابتدائية المثلى، المتقدم
~~بيانها، وأجرى الإصلاحات اللازمة في المكاتب القديمة، فغير بعض مبانيها
~~وأوضاعها الأصلية، ورتب لها النظار والمعلمين وأدوات التعليم ونحو ذلك، وجعل
~~المصاريف اللازمة للمدارس والمكاتب جارية على وجه يستوجب انتظامها، مع خفة
~~المصرف على الديوان.

# ثم لأجل تسهيل التعليم على المعلمين والمتعلمين، وصون ما تعلموه من  الذهاب،
~~جعل بالمدارس مطبعة حروف ومطبعة حجر لطبع كل ما يلزم من الكتب، وأمشق الخط
~~والرسم وغير ذلك.

# واعتنى بأمر تخريج المعلمين الأكفاء، فأنشأ مدرسة دار العلوم، ورتب كيفية
~~تدريب نجباء التلامذة الذين أتموا دروس المدارس العالية على التعليم، وأنشأ دار
~~الكتب الجامعة، ومحلا للآلات الطبيعية، وغيرها من آلات العلوم الرياضية
~~اللازمة للمدارس، فتمكن التلامذة بمعاينتها والتمرن عليها من اجتلاء المعقول في
~~صورة المحسوس.

# والتفت لجميع الأوقاف من التكايا والمساجد وغيرها - لا سيما ما كان منها
~~بالأقاليم - بالإصلاح والتجديد، فحفظها وصانها، وأبطل عادة التعمير على طرف
~~الديوان، وجعله يعطى بالمقاولة للمقاولين، بعد النظر فيه من مأموري الأثمان،
~~وباشمهندس الديوان، وعمل الرسم اللازم، وتقدير النفقة الواجبة، ثم قسم أراضي
~~الوقف الواسعة الخربة، كالتي كانت في جهة السيدة زينب وخلافها، على الراغبين
~~يبنون فيها منازل وحوانيت بحكر سنوي يقرر عليهم، ويدفعون مقدار عشر سنين مقدما
~~بصفة تبرع، فكان ذلك سببا لعمارة أحياء كثيرة تجلب ريعا للوقف، استعين به على
~~التنظيم الجاري في المدن لتوسعة الشوارع والحارات وتقويمها. ms535

# ومما يجدر الالتفات إليه أن عموم التحسينات والعمارات والإنشاءات العمرانية
~~التي أجريت في القطر في عهد (إسماعيل) إنما أجريت وعلي مبارك باشا ناظر على
~~ديوان الأشغال العمومية، فكان - والحالة هذه - مشغولا بالمصالح الأميرية،
~~وتنفيذ الأغراض الخديوية ليلا ونهارا، حتى لم ير وقتا يلتفت فيه لأحواله
~~الخاصة به، ولا يدخل بيته إلا ليلا، بل وكان يفكر في الليل فيما يفعل بالنهار،
~~لا سيما بعد أن تمت أعمال ترعة السويس، وصمم الخديو على عمل مهرجان يدعو إليه
~~ملوك أوروبا وسلاطينها.

# فكان مع النظر في أحوال الدواوين المسلمة إدارتها إلى عهدته، مشغول الفكر،
~~دائم السفر في مصالح أولئك المدعوين، إلى أن انقضى جميع ذلك على أحسن حال،
~~فانهالت عليه النياشين والأوسمة تترى من كل دولة على السواء.

# وقد بقيت تلك المصالح تحت يده إلى رمضان سنة 1288، ثم انفصل عن ديوان السكة،
~~ثم عن المدارس والأشغال بعد أيام قلائل، ثم عن الأوقاف بعد مضي قليل من شوال من
~~تلك السنة، بدسيسة من إسماعيل صديق باشا، لخلاف وقع بينهما على إدارة السكة
~~الحديد.

# ولكنه لم يقم في بيته إلا نحو شهرين، ثم جعل ناظرا على ديوان المكاتب
~~الأهلية، وأمر بتنظيمه. وفي سنة 1289 أحيل عليه نظر الأوقاف ثانيا، وبعد قليل
~~أحيل عليه نظر ديوان الأشغال، ولم يمض إلا يسير حتى تحولت نظارة هذه الدواوين
~~إلى الأمير حسين كامل، فبقي علي باشا بمعيته بصفة مستشار، وفي سنة 1290 انفصل
~~ديوان الأشغال بنفسه تحت رياسة الأمير المذكور، وجعل علي باشا وكيله. وفي شعبان
~~من السنة عينها جعل عضوا في المجلس المخصوص، ولكنه انفصل عنه بعد قليل بسبب
~~وشايات صديق وأضرابه.

# فأقام في بيته، وماهيته جارية، إلى أن جعل في سنة 1291 رئيس أشغال الهندسة
~~بديوان الأشغال، بعد أن ألحق هذا الديوان بديوان الجهادية تحت نظارة الأمير
~~حسين كامل. وفي سنة 1292 جعل مستشارا للأمير توفيق في ديوان الأشغال عينه بعد
~~إلحاقه بوزارة الداخلية، فمستشارا في الديوان عينه، مستقلا، للأمير إبراهيم
~~بن أحمد.

# ولما تألفت الوزارة النوبارية الأولى ms536 عين فيها علي باشا على ديواني الأوقاف
~~والمعارف، فصرف وسعه في توسيع دائرة التعليم: فشرع في بناء مدارس جديدة،
~~كمدرستي طنطا والمنصورة، وفي تكثير عدد المكاتب، وترتيب المدرسين، وما يلزم
~~للتعليم من أدوات وكتب.

# واعتنى كذلك بأمر الأوقاف اعتناء حكيما، وبقي في المنصب إلى أن سقطت الوزارة
~~النوبارية.

# فلما شكل رياض باشا وزارته الأولى جعل ديوان الأشغال العمومية ديوانا
~~مستقلا، وعهد به إلى علي مبارك باشا، فقسم أعماله ثلاثة أقسام: التحريرات
~~والمحاسبة، وعمل التصميمات لما يلزم تجديده من الأعمال، ويتبعه فرقة مهندسين
~~لعمل الرسومات، والموازين وأعمال القاهرة ومدن القطر، وذلك غير الملحقات مثل:
~~قلم الزراعة، وقلم المصلح، ومصلحة الانجرارية، وقلم القضاء.

# وقسم مصلحة الهندسة خمسة أقسام، لكل قسم مفتش، وجعل جميع أعمال الهندسة تحت
~~إدارة وكيل الديوان، وقسم الأعمال على عدة سنين، وأجراها بهمة فائقة، وشرع في
~~بناء سلخانة القاهرة، واسبتالية القصر العيني، ومدرسة الطب، واتفق مع شركة مياه
~~القاهرة على توصيل المياه إلى حلوان، ونظمت الحمامات التي بها ، وجعل لها طبيب
~~ومأمور، وزيد في القاهرة عدد فوانيس الغاز ... إلخ إلخ، مما لا داعي لذكره هنا،
~~لأنه عمل في غير عهد (إسماعيل).

# وبقي علي مبارك باشا ناظرا على الأوقاف في وزارة شريف باشا سنة 1883، ولكنه
~~تخلى عن المنصب في وزارة نوبار الثانية، وعاد فعين ناظرا للمعارف في وزارة
~~رياض باشا الثانية في يولية سنة 1888، ففتحت في مدته المدارس الأهلية الحاضرة
~~في المدن والأقاليم ... إلخ.

# وفي سنة 1311/سنة 1893 - وكان قد تخلى عن منصبه بعد سقوط الوزارة - سافر إلى
~~بلده لتفقد حال زراعته وإصلاحها، وكانت قد بارت لانشغاله عنها في المصالح
~~العامة، فأدركه هناك مرض في المثانة كان سببا في عودته إلى مصر، فعولج فلم
~~ينجع الدواء.

# وأدركه الأجل بمصر في منزله بالحلمية في 14 نوفمبر سنة 1893، فأمرت الحكومة
~~بالاحتفال بجنازته أعظم احتفال، وأقفلت عموم المدارس حدادا على أبيها، ثم جمع
~~خريجو دار العلوم فيما بينهم ورسموا له صورة بالزيت على القماش، وصنعوها في
~~مدرستهم باحتفال عظيم، وفتحت لجنة في العاصمة ms537 اكتتابا عموميا لإقامة أثر
~~تاريخي له، وقد أطلقت وزارة الأشغال اسمه على أحد الشوارع الفسيحة في القاهرة
~~بجهة الحلمية الجديدة.

# أما صفاته وأخلاقه، فقد تبينتها أيها القارئ اللبيب من خلال سطور
~~ترجمته.

# وأما رياض باشا

# 9
~~- وقد قال المقتطف عنه إنه ابن ناظر الضربخانة المصرية، وذهب آخرون
~~إلى أنه يهودي أزميري من أسرة معروفة يقال لها أسرة الوزان - فقد ولد في سنة
~~1250 هجرية، ودخل في خدمة الحكومة المصرية بوظيفة مبيض في مجلس العموم بديوان
~~المالية في 11 صفر سنة 1264، بماهية قدرها 145 قرشا صحيحا، ولاحت عليه مخائل
~~النجابة وملامح الاستعداد، فارتفعت ماهيته بعد ستة شهور إلى 193 قرشا صحيحا
~~و13 بارة، وكانت هذه الزيادة في نظير تكليفه بعمل آخر وهو قيد الخلاصات.

# ثم ألغي ذلك المجلس في 10 ربيع الأول سنة 1265، ولكن رياض توصل بعد شهرين
~~ونصف للدخول في المعية السنية للتبييض والقيد بماهيته عينها. وفي سنة 1266
~~انتظم في سلك عساكر الموسيقى برتبة ملازم، فقام بهذه الخدمة الجديدة خير قيام،
~~جعله أهلا لنيل رتبة اليوزباشي بعد شهرين اثنين، ثم ارتقى إلى رتبة
~~الصاغقولاغاسي، ثم إلى رتبة البكباشي في بحر سنتين، كل ذلك في خدمة الموسيقى
~~العسكرية.

# فلما كانت سنة 1268 انتظم في سلك رجال المعية السنية برتبة القائمقام بصفة
~~ياور بمعية (عباس الأول)، وهنالك ارتقى في 5 صفر سنة 1269 إلى رتبة الميرالاي،
~~ووظيفة مهردار لوالي مصر المشار إليه.

# ثم وجد (عباس) فيه من دلائل الحزم ما يخوله إدارة الأهالي، فأسند إليه
~~مديرية الجيزة وأطفيح، وليس له من العمر إلا عشرون سنة قمرية، وقد حمل هذا بعض
~~حساده وأعدائه على نسبة تقدمه السريع، وحظوته في عيني (عباس)، إلى تدنيه لأمور
~~يلحق العار بمرتكبيها.

# وبعد سنتين انتقل مأمورا لإدارة الفيوم ومديرية بني سويف، ثم مديرا لقنا
~~بماهية قدرها خمسون جنيها في الشهر، وعاد بعد ذلك إلى العاصمة، حيث أسندت إليه
~~وكالة المرور والسكة بمصلحة السكة الحديد، ثم تحرك منها سنة 1274 بصفة مأمور
~~لإدارة نصف أول روضة البحرين - وهي ms538 اليوم عبارة عن مديريتي المنوفية والغربية
~~- والنصف الأول المذكور كان في اصطلاح ذلك الوقت عبارة عما نسميه الآن بمديرية
~~المنوفية.

# ثم جعل وكيلا لهذه المديرية، وبلغت ماهيته خمسة وسبعين جنيها، فبقي في هذه
~~الوظيفة لغاية 4 جمادى الثانية سنة 1277، وحينئذ قلب له الدهر ظهر المجن، فقد
~~صدرت في ذلك اليوم إرادة سنية فصلته عن الخدمة، ورمته بالإهمال.

# ولكن مدة الغضب لم تطل عليه، فقد حظي بالرضى ثانية بعد أشهر قليلة، وعينه
~~(سعيد) «لخدمة الكتابة» في معيته، بإذن تاريخه أول ذي القعدة سنة 1377، وفي
~~سنة 1279 أنعم عليه برتبة الميرميران، وجعل ماهيته مائة جنيه مصري في الشهر،
~~وكان لا يزال دون الثلاثين.

# فلما كانت سنة 1281 صدر الأمر العالي بتعيينه عضوا في مجلس الأحكام - وكان
~~يماثل ما نسميه الآن بمحكمة النقض والإبرام - ثم أحيلت إلى عهدته نظارة «أمور
~~خاصة خديوي»، وانتقل إلى وظيفة مهردار، حتى كان 11 شوال سنة 1284، فغضب عليه
~~(إسماعيل)، وأصدر للمالية إرادة سنية مختصرة باللغة التركية، هذه ترجمتها:
~~«بحسب الإيجاب قد صار رفت رياض مهردارنا سابقا من معيتنا، فلأجل إيجاب إجراء
~~ذلك بالمالية لزم الإشعار .»

# غير أن (إسماعيل) نفسه ما لبث إلا وأعاد نعمته إليه، وأسند له في معيته وظيفة
~~كانت تسمى «خزينة دار» سنة 1286، ولكن ماهيته نزلت إلى ستين جنيها.

# وفي سنة 1287 نال رتبة «الروم إيلي بكلربكي» وزادت ماهيته إلى خمسة وسبعين
~~جنيها - وهو مرتب الرتبة المذكورة - وأرسله (إسماعيل) في مهمة سياسية تتعلق
~~بالإصلاح القضائي إلى مقر السلطنة العثمانية في الأستانة، فلما عاد منها صدر
~~الأمر العالي بتعيينه مستشارا لرياسة المجلس المخصوص - وهو الذي خلفه مجلس
~~النظار في النظام الحديث للحكومة المصرية - وصار مرتبه مائة وخمسة وعشرين
~~جنيها، ومن هذه الوظيفة ارتقى إلى وظيفة مدير المدارس والأوقاف سنة 1290،
~~وانضمت إليه وظيفة مستشار الداخلية، ورياسة المجلس الحسبي أيضا في السنة
~~التالية، ثم صار ناظرا للخارجية، فالزراعة، فالحقانية (وأضيفت من ذلك العهد
~~على ماهيته مصاريف الضيافات والجمعيات، وقدرها مائة وخمسة وعشرون جنيها في
~~الشهر، فبلغ مجموع ما يتناوله ms539 مائتين وخمسين جنيها في الشهر)، فالمدارس،
~~فالتجارة، والزراعة، وكانت هذه الدواوين تابعة للمعية مباشرة: فإن إدارة
~~الحكومة في مصر كانت في ذلك العهد منوطة بالخديو رأسا، وإنما يعاونه جماعة من
~~أرباب المناصب العالية يضعهم هو على رءوس الدواوين، ومرجع كل واحد منهم إليه
~~مباشرة، وبصفة فردية، أي بغير اجتماع وبلا تضامن، وعند حلول الخطوب كان الخديو
~~يستشير هيئة تتألف من أولئك الرؤساء، ورؤساء بعض المصالح الكبيرة، ومن بعض
~~أعضاء آخرين، يكونون بمثابة وزراء بلا مساند، وتدعى تلك الهيئة «المجلس
~~الخصوصي».

# وقد كان أعضاء هذا المجلس في سنة 1876 الرجال الآتية أسماؤهم:

# إسماعيل صديق ناظر المالية؛ مصطفى رياض ناظر الحقانية والخارجية؛ إسماعيل
~~أيوب ناظر التجارة والزراعة؛ محمد ثابت رئيس مجلس الأحكام؛ عبد الله عزت رئيس
~~شورى النواب وسردار عسكرية؛ أحمد رشيد رئيس مجلس حسبي مصر؛ عمر لطفي محافظ مصر؛
~~حسن راسم محافظ الإسكندرية؛ محمد توفيق (ولي العهد) ناظر الداخلية؛ حسين كامل
~~(السلطان) ناظر الجهادية والبحرية؛ علي إبراهيم ناظر الأشغال؛ منصور يحيى يكن
~~ناظر المعارف والأوقاف؛ علي مبارك مستشار الأشغال؛ وچاهين كنج، وعبد اللطيف،
~~وجعفر صادق، والسيد أبو بكر راتب أعضاء بلا مسند.

# ولما تألفت الوزارة النوبارية المسئولة سنة 1878، عهد بوزارة الداخلية إليه،
~~ثم أراد (إسماعيل) في أوائل سنة 1879 أن ينقله إلى الخارجية، ولكن الحكومتين
~~الفرنساوية والإنجليزية قاومتاه، وأبى رياض عينه موافقته على النقل، وكان قد
~~اشتهر بثبات عزمه وبشجاعته الأدبية في منصب نائب رئيس لجنة التحقيق المعينة في
~~سنة 1878 لتنظر في أمر المالية المصرية.

# ولما سقطت الوزارة النوبارية سافر رياض باشا إلى أوروبا، وأقام فيها حتى تولى
~~الخديو (محمد توفيق)، فاستدعاه وطلب منه تشكيل وزارة جديدة عقب استقالة الوزارة
~~الشريفية (21 سبتمبر سنة 1879)، فكانت تلك أول مرة تقلد فيها رياض رياسة
~~الوزارة، ولبث على دستها إلى أن جرفته الثورة العرابية.

# وتقلد وزارة الداخلية في الوزارة الشريفية الثانية، ولكنه لم يقم فيها إلا
~~شهرين، لأنه كان يرى وجوب معاقبة العصاة معاقبة شديدة بلا شفقة ولا رحمة، ولم
~~يطاوع على رأيه. ms540

# وبقي معتزلا أشغال الحكومة إلى أن فوض إليه الخديو (توفيق) تأليف الوزارة
~~سنة 1888، فلبى الطلب وتقلد - علاوة على رياسة مجلس النظار - زمام وزارة
~~الداخلية، ولكن تمسكه الشديد برأيه اضطره إلى الاستعفاء بعد مرور سنتين، فاعتزل
~~الأعمال ثانية في مايو سنة 1891.

# ثم استدعاه (عباس الثاني) لتأليف وزارة بعد صرف وزارة فخري باشا، فألفها وبقي
~~على رياستها وفي منصة الداخلية إلى أن كانت حادثة الحدود الشهيرة - وهي التي
~~انتقد فيها (عباس) نظام الجيش المصري انتقادا رأى كتشنر باشا السردار إذ ذاك
~~نفسه مضطرا معه إلى الاستعفاء من منصبه، فأبى اللورد كرومر أن يوافقه على
~~رأيه، وألزم الخديو بواسطة رياض بنشر ثناء على الجيش وسرداره في «الوقائع
~~الرسمية»، اعتبر بمثابة اعتذار عن الانتقاد الذي كان بدا منه.

# فاستقال رياض، وما فتئ ملازما العزلة السياسية، حتى كانت حفلة وضع الحجر
~~الأول لمدرسة محمد علي الصناعية سنة 1906 بالإسكندرية، فألقى رياض فيها خطبة -
~~بصفته رئيس شرف جمعية العروة الوثقى - امتدح فيها اللورد كرومر في حضرة الخديو
~~(عباس الثاني)، فنفر الخديو منه، وحملت الجرائد المحلية على الوزير الشيخ حملة
~~شعواء.

# ولكن منزلة رياض من النفوس لم تنحط، واضطر الخديو نفسه إلى الإشارة على عاقدي
~~المؤتمر الإسلامي المصري سنة 1911 بانتخاب رياض باشا رئيسا له، فأدار
~~اجتماعاته وجلساته بحكمة وروية، ولكن المتاعب التي سببها له أودت بصحته - وقد
~~كانت ضعيفة - فمات في 18 يونية سنة 1911 وهو في التاسعة والسبعين هلاليا،
~~والسابعة والسبعين شمسيا من عمره.

# وقد كان قصير القامة، نحيف الجسم، تدل ملامحه ولهجته في كلامه على أنه من أصل
~~تركي، لا من أصل مصري، ولو أنه تلقى مبادئ العربية والتركية في بيت والده، ثم
~~في مدرسة المفروزة، وكان مظهره مظهر يهودي شرقي، محني الكتفين، ويكاد ابتسامه
~~يكون اضطراريا.

# وقد وصف رياض باشا كثيرون من الذين جعلوه موضوع كتاباتهم، لا سيما موبرلي بل
~~في مؤلفه المدعو «خديويون وباشاوات لرجل يعرفهم معرفة جيدة»، ولكنا نرى أن خير
~~وصف للرجل هو ما جاد به قلم اللورد ألفريد ملنر ms541 في المقارنة التي أقامها بين
~~نوبار وبينه، في كتابه المعنون «إنجلترا بمصر»، قال:

# إني لن أتوسع في المباينات الساطعة البادية على طباع وطبائع هذين
~~الندين الأبديين؛ فإنها ما فتئت منذ عشرين عاما موضوع وصف الكتاب
~~الذين تكلموا عن السياسة المصرية، ولكني لن أسمح أيضا لنفسي بالسكون
~~إلى الاعتقاد بأن لدى القراء من الإلمام بالشئون المصرية الحديثة، وبما
~~يختص بالشخصين الأكبر أهمية في تاريخها المعاصر، ما يكفيهم ليعرفوا أن
~~نوبار أرمني، وأما رياض سواء أكان أم لم يكن من أصل يهودي، فمسلم وأعرق
~~الأتراك في تركية خلقه وتربيته وميوله؛ أن الأول حر الفكر ومتكيفه
~~بمقتضيات العصر، وأما الثاني فمحافظ من أشد المحافظين على التقاليد
~~القديمة؛ أن نوبار رجل ذو تربية غربية عالية، ومتملك ناصية اللغة
~~الفرنساوية تمام التملك، وأما رياض فشرقي محض، وقد تعلم الفرنساوية في
~~سن يتعذر معها عليه إمكان تكلمه بها بسهولة؛ أن بعضهم قد يشك في شجاعة
~~نوبار، وأما شجاعة رياض فلا يشك أحد فيها؛ أن نوبار تتدفق عنه الأفكار
~~العصرية على تنوعها وسموها، وأما رياض فخزين الأفكار عنده محصور، ومن
~~نوع بات مزمنا متأخرا؛ أن نوبار ميال إلى التعميم، ولكنه قد يتعب،
~~ويضل إذا ما نزل إلى دقائق الحكم، وأما رياض فمتفوق في معرفة الدقائق،
~~ويدري على رءوس أصابعه ظواهر الإدارة المصرية وخفاياها؛ أن نوبار
~~نكتي، تارة خفيف الروح، وطورا لماز، وأما رياض فلم ينفتق ذهنه مرة
~~واحدة لنكتة أو لطيفة، ولو أنه لا ينقصه في لغته العربية شيء من
~~الفصاحة الشرقية، المنفوخة الأوداج، التي تأخذ بمجامع قلوب مواطنيه؛ أن
~~نوبار متى جر إلى مضمار العمل الخيري والبر الإنساني لا ينظر إلى
~~النقود ولا يبالي بها، وأما رياض فمقتصد حازم صارم، لا يتأثر مطلقا
~~بأي مؤثر عاطفي أو شعور إنساني، لا لأنه معدوم الشفقة بعامة الناس،
~~ولكن لأن الشفقة لديه تشبه ما كان يشعر به منها خير أصحاب الإقطاعات في
~~الأزمنة الوسطى نحو تابعيهم.

# فالتباين بين الاثنين يفوق إذن ما اعتيد منه بين الأشخاص المختلفين،
~~وإنك لتراه ms542 باديا في مظهر الرجلين الطبيعي، بدوه في أخلاقهما
~~وروحيهما: فنوبار جميل الطلعة والبزة، حلو الشمائل، عسلي اللسان، وأما
~~رياض فصغير ومخرنبق، غضوب، كسار، وصوته لدى أقل تهيج يميل إلى الصرير،
~~وهو فيما عدا بيته حيث يكون لطفه كاملا، يتطرف في الغلظة إلى حد
~~السماجة، ليس فقط في معاملته لمرءوسيه، بل في معاملته لمساوييه في
~~الرتبة والمكانة، ولو أنه شديد الميل إلى مطالبة الكل باحترام شخصه
~~احتراما لا يرى ذاته، مستعدا لمقابلة الغير بمثله.

# ولكن إذا كان هذان الرجلان متباينين تمام المباينة من جهة طباعهما،
~~فإن وجوه الشبه في مجرى حياتيهما كثيرة وغريبة، كل منهما يكره الآخر،
~~ولكن التاريخ العادل يعترف ويذكر بأن كلا منهما في سبيله خدم بلاده
~~خدمات جليلة: فكلاهما احتمل متاعب جمة في أيام (إسماعيل)، بسبب وقوفه
~~موقفا غير متفق مع رغائب ولي النعم، وكلاهما اجتهد - ولو سدى - في
~~إيقاف تيار الاستدانة الذاهب بالبلاد إلى الهاوية. ولئن افتخر نوبار
~~بما شاده للعدالة من قواعد، فإن رياضا يفتخر بما أبداه من شجاعة أدبية
~~في وقوفه في وجه (إسماعيل)، وتعضيده لرجال لجنة التحقيق في النزاع الذي
~~دخلوا فيه، لإنقاذ المالية المصرية، وقد بدا من كليهما بعد الاحتلال
~~الإنجليزي وجوه تشابه تستوقف النظر: فكل منهما صدق على جهود إنجلترا
~~الإصلاحية، واشترك مع الإنجليز إلى حد ما في أعمالهم، ولكن كلا منهما
~~امتعض أيضا لما كانت توجبه الرقابة البريطانية من قيود على الأهواء
~~الاستبدادية، وانتهى إلى رفض مساعدتها، ولقد كان أشهر من نار على علم
~~أن رياضا قبل توزره كان يشكو مر الشكوى من عدم تداخل الإنجليز في
~~الأمور تداخلا كافيا ليكفل تقويم معوجها، وأنه لم يمض على استلامه
~~زمام الحكم مدة مديدة إلا وطفق يتذمر من أنهم يتداخلون أكثر مما
~~يطاق.

# هذا فيما يختص بأوجه الشبه، وأما أوجه عدم التشابه فلا بد من
~~الاعتراف بأن رياضا قد لا يلتمس له العذر الذي يلتمس لنوبار على
~~دخوله في عراك مع الرقابة البريطانية، فإن أحوال مصر حينما استلم نوبار
~~دفة الإدارة كانت في ms543 فوضى نظام قلما يستطيع الإنسان وصفها، واستمر
~~الإنجليز مدة يزيدونها تعقيدا بكيفية تضجر الرجل وتململه، ولقد اصطدمت
~~إدارته، دوما وفي كل شيء، بإمساك وزارة المالية، واضطر إلى تحمل
~~مسئولية كل ما كان كريها في سياسة كان هو أول الناقمين عليها من صميم
~~فؤاده.

# نعم إن الحالة في سنوات وزارته الأخيرة كانت قد تحسنت تحسنا بينا،
~~ولكن التقدم - ولو أنه كان لا بد من الشعور بالإجراءات الصارمة
~~اضطرارا، التي كان من شأنها ضمانة حدوثه واستمراره - لم يكن قد ظهر
~~بعد بكيفية عامة ترتاح إليها النفوس، وأما رياض فإنه استلم أزمة
~~الأحكام في أحسن الأوقات وأطيبها تفاؤلا، لا في زمن أزمة وإحن، بل في
~~ساعة تجدد وإحياء، واستمر الجو صافيا زاهيا طوال مدة إدارته، فكان من
~~سعادة حظه أنه رأى الجيش المصري، المحقر جدا في الماضي، يفوز على
~~الدراويش، وعبء الدين العمومي يخفف، ومصر تحرر تحريرا تاما وإلى
~~الأبد من السخرة والعونة، والضرائب العقارية تخفض إلى أكثر من ثلاثين
~~في المائة في أشد الأقاليم فقرا، وزيادة الإيرادات على المصروفات تنمو
~~سنة فسنة، بالرغم من ذلك التخفيض، ورأى كل هذا ينسب إليه، ويرتفع عبير
~~الثناء حول شخصه عليه.

# فلو كان ذا طبع غير طبعه لكان جمع قلوب المصريين على حبه أكثر من كل
~~وزير سواه، ولاستطاع البقاء على دفة الحكم بين تصفيق الجميع، وهو متمتع
~~بحرية عمل تكاد تكون تامة، ولكنه ما أقام على منصة الأحكام سنتين إلا
~~وقد نفرت منه قلوب كل ذي حيثية في القطر. ومع أن إدارته نجحت نجاحا
~~غير منقطع، فإنه أصبح مكروها من الجمهور أكثر مما كره نوبار في
~~حياته، وذلك لأن رياضا كان ذا كفاءة غريبة في إثارة عداء الناس له
~~حالما يتربع في دست الوزارة، وإنه لشيء عجيب في الحقيقة أن يكون هذا
~~الرجل على مثل هذه القلة في جدارته لاستلام زمام الحكم، فهو ما دام
~~بعيدا عن كرسي الإدارة وملازما الحياة الفردية الخاصة يرى عدد مريديه
~~يزداد يوميا في البلد، وذلك لأنه بصفته مسلما تقيا، ms544 يجمع على حبه
~~كل ذوي النفوذ الديني في القطر، وبصفته مزارعا وفلاحا عريقا في شئون
~~الفلاحة، وواقفا تمام الوقوف على حياة الشعب واحتياجاته وأفكاره، يعرف
~~كيف يهتم بمصالح مشايخ البلاد، وكيف يكتسب حبهم، ولكنه حالما يتربع في
~~الدست يصبح كالقنفذ، كله شوك، وعصبيا إلى حد عدم استطاعة الصبر على
~~ما في الإدارة من موجب للضجر والملل، فلا يلبث أن يندفع مع تيار تحرك
~~وتقلب كتحرك وتقلب المصاب بحمى، فينجرح شعوره لكل حيف، ويصبح يرى في
~~النصائح، حتى متى قدمت له بغاية التأدب والاحترام، ضروبا من الإهانات والانتقاص.

# 10

# على أننا نرى أن نضع إزاء ما جاء في آخر وصف اللورد ملنر هذا لرياض، ما قاله
~~عنه صاحبا المقتطف بعد أن ذاق الرجل كأس المنون، قالا:

# وقد تيسر لنا أن ندرس أخلاقه وصفاته وطباعه عن قرب، وأن نمحص ما
~~يقوله أنصاره في مدح أعماله، وخصومه في ذمها، ونعلم مقدار ما في أقوال
~~الفريقين من الصواب والخطأ.

# فلا ريب عندنا أن الفقيد كان رجلا رفيع الآداب، صادق الوطنية، شديد
~~الغيرة على مصر، والرغبة في إبلاغ أهلها أعلى غاية في كل أمر حميد. ولا
~~ريب أنه كان حسن المقاصد، يحب الخير للناس، ويحب خيار الناس، وينفر من
~~شرارهم نفورا ظاهرا لا يخفيه عنهم، وكان لشدة غيرته على قومه يحسب
~~نفسه مسئولا عن كل مصري، فيدافع عنه دفاع الأب عن ابنه، ويوبخه أيضا،
~~ويعنفه بكلام مؤلم إذا رأى منه ما لا يعجبه، فلذلك كان بعض الذين
~~يوبخهم من كبار الموظفين يخطئون الباعث الحقيقي له على ذلك، فيستاءون
~~منه، وربما حقدوا عليه ورموه بالكبر وحب الاستبداد، وباتوا من خصومه
~~والمتكلمين في حقه.

# ثم إنه كان إذا رأى السيئة يطلب إزالتها أو إصلاحها بأقرب الطرق التي
~~يدله عليها ذكاؤه الفطري والإدارة التي ألفها واعتادها في زمانه، فإذا
~~وجد أمامه حوائل وعوائق نظامية، عيل صبره عليها، وأراد التخلص منها،
~~بما اتصف به من شدة العزيمة وقوة الإرادة، وهذا ما أوقع الخلاف بينه
~~وبين رجال القانون في الحقانية ms545 والمحاكم، وجعل كثيرين من هؤلاء يرمونه
~~بحب الاستبداد بالأمور، وكراهته للنظامات الدستورية، وهذا ما أوقع
~~الخلاف بينه وبين بعض الأوروبيين الموظفين في الحكومة وخارجها، وجعلهم
~~يرون رأي رجال القانون في أفعاله.

# 11

# ولخص اللورد كرومر رأيه في رياض باشا في خطبته الوداعية سنة 1907، حيث قال
~~بعد ذكره نوبار باشا:

# وأذكر أيضا اسم رجل آخر من أرباب السياسة، وأنا مسرور بمشاهدته الآن
~~بيننا، ألا إنه صديقي القديم المؤتمن صاحب الدولة رياض باشا. إننا أيها
~~السادة في زمان لا يحتاج فيه الشاب المصري الذي يتظاهر بمظهر المصلحين
~~إلى شجاعة تذكر، ولكن ما هو كائن الآن لم يكن كذلك طول الزمان. كان
~~(لإسماعيل) باشا - رحمه الله - طرق عنيفة في معاملة الذين لا يطأطئون
~~الرءوس أمامه، ولا يعنون لهيبته، ومع ذلك وقف رياض باشا منذ ثلاثين
~~سنة، واعترض بكل جرأة على سوء الإدارة، وأقام الحجة على فساد الأحكام،
~~الذي كان متغلبا على مصر في تلك الأيام، وعلق الجرس بعنق الهر، فأعجبت
~~بشجاعته هذه حينئذ. وكثيرا ما وقع بيني وبين صديقي ورصيفي القديم خلاف
~~بعد ذلك، ولكني لم أكف قط عن النظر إليه بعين المحبة التي تستحقها
~~صفاته العبقرية.

# 12

# قال صاحبا المقتطف: «وحقيق بلورد كرومر أن يقول هذا القول عن رياض باشا، لأن
~~رياض باشا كان يثق به ثقة لا يخامرها ريب. قال اللورد كرومر في كتابه «مصر
~~الحديثة» إن شركة إنجليزية تألفت لتشتري سكك الحديد من الحكومة المصرية في
~~وزارة رياض باشا الأولى، ولما عرض الأمر على النظار التفتوا إلى لورد كرومر -
~~وكان مراقبا من قبل إنجلترا - ليروا ما هو رأيه فيه، فقال لهم: «إن الأمر في
~~يدكم أنتم، فإذا كنتم ترفضون البيع، فأنا أوافقكم على الرفض، وإذا كنتم تقبلون
~~به، فأنا أبذل جهدي حتى لا تغبنوا في الثمن.» فقر قرارهم على رفض البيع، وبعد
~~أيام طلب منه أن يفض خلافا بين الحكومة المصرية والخواجات جرنفلد الذين أنشأوا
~~مرفأ الإسكندرية، وكان لا بد من أن يوقع رياض باشا شروط الحل التي وضعها لورد ms546
~~كرومر فأخذها ومضى بها إليه وهو لا يصدق أنه يستطيع أن يوقعها في ذلك اليوم؛ إذ
~~لا بد من النظر فيها. أما رياض باشا، فقال له: «هل أنت موافق على هذه الشروط
~~ومقتنع بعدالتها؟» فقال: «نعم.» فأخذها منه، ووقعها من غير أن يقرأها لشدة
~~ثقته به.»

# 13

# ولما ألف لورد كرومر كتابه «مصر الحديثة» تكلم على رياض باشا بإسهاب، فقال:
~~إن حياته السياسية يمكن أن تقسم إلى أربع مدد مختلفة: (الأولى) كناظر وأحد
~~أعضاء لجنة التحقيق في عهد (إسماعيل باشا)، و(الثانية) كرئيس للنظار في عهد
~~(توفيق باشا) مدة المراقبة الإنجليزية الفرنساوية، و(الثالثة) كرئيس للنظار في
~~عهد (توفيق باشا) أيضا، زمن الاحتلال، و(الرابعة) كرئيس للنظار في عهد (عباس
~~الثاني).

# ففي المدة الأولى ظهر بأعظم مظهر للعالم؛ فقد سخط مما حل بوطنه من الخراب
~~الذي جره عليه حكم (إسماعيل باشا)، ووقف نصيرا للإصلاح وقفة من لا يهاب
~~أحدا في سبيل الإصلاح، أيام كان المصري لا يجترئ أن يجاهر برأيه ما لم يعرض
~~حياته للخطر، وماله للضياع. ومهما كان الخطأ الذي يمكن أن يكون رياض باشا قد
~~ارتكبه في تقلبه في الوظائف بعد ذلك، فلا يبرح من الأذهان أنه أظهر حينئذ شجاعة
~~عظيمة حقيقية، ونظرا بعيدا في العواقب.

# وفي أوائل المدة الثانية؛ أي مدة المراقبة الثنائية، ظهر أيضا كما ظهر في
~~المدة الأولى، ورأى فائدة الذين كانوا يشتغلون معه من الأوروبيين، لأنهم وقفوا
~~بينه وبين أرباب الديون الذين كانوا كالذئاب الجائعة، وكان يعلم من نفسه أنه
~~غير قادر على تخليص الحالة المالية من التشويش الذي كان فيها من غير مساعدة
~~الأوروبيين، وفي أواخر تلك المدة عرضت مشكلة لم يقو على حلها، ولم يكن قد
~~انتبه إلى أهميتها، وهي الثورة العرابية، فجرفه سيلها الجارف.

# وفي المدة الثالثة خلف نوبار باشا رئيسا للنظار، وفي أوائل هذه المدة جرت
~~الأمور مجرى حسنا، وهو يمتاز على نوبار باشا بحسن الإدارة، وبمعرفته الأمور
~~الزراعية وأحوال المزارعين، والموظفون المصريون يهابونه هيبة شديدة، ويسهل على
~~المسلمين الخضوع للمسلم المتمسك بدينه، ms547 لكنه كان شديد التمسك برأيه، فعسر عليه
~~أن يدير دفة السياسة في زمن الاحتلال، واضطر إلى الاستعفاء.

# ولم يتكلم لورد كرومر عن المدة الرابعة، لأن كتابه لا يتناولها، ثم ود لو
~~يكثر في مصر الوطنيون المتصفون بأسمى المناقب مثل رياض باشا.

# 14

# نقول: ومن يقرأ أقوال لورد كرومر يفتكر حالا في مثلين عربيين، وهما: «إنما
~~يحمد السوق من ربح»، و«كل يغني على ليلاه».

# وقد افتتح زكي باشا سكرتير مجلس النظار في ذلك الحين خطبته التأبينية لرياض
~~باشا في الحفلة التي أحياها ولدا الفقيد لمرور أربعين يوما على وفاته، وختمها
~~بالكلام الآتي:

# رجل كرياض - والرجال قليل - في بلد كمصر، عهده بالحرية قريب؛ رجل
~~كرياض، يفاخر به النيل - ويحق له الفخر - في هذا العصر الجديد؛ رجل
~~كرياض، نبغ في عهد (إسماعيل)، وامتاز في ذلك الدور بالشكيمة والأثر
~~الحميد؛ رجل كرياض، خدم هذا الجيل إلى أن دخل القبر، وهو قدوة الشبان
~~والشيب؛ رجل مثل رياض، وأرجو أن يكون رياض مثالا لكل رجل، لا يكفينا
~~أن نرى قومه وأهله يقيمون له حفلة تتلوها الأخرى، وتعززها الثالثة، بل
~~ينبغي لهذه الأمة الناهضة أن يتضافر أفرادها على تخليد ذكراه، ليكون
~~موته له ولها حياة.

# على أن الأمة لم تنهض، ولا تضافر أفرادها على تخليد ذكراه.

# وأما إسماعيل صديق باشا، فإن القارئ سيتعرف به معرفة تامة في الجزء
~~التالي.



# الباب الخامس



# | العقبات التي اعترضت سبل نفاذ الخطة






# | إجمال




# ومما زاد في أهمية تمكن (إسماعيل) من تنفيذ معظم الخطة التي رسمها لنفسه أنه لم
~~يجد السبيل إلى ذلك سهلا، فعلاوة على الصعوبات السابق لنا بيانها، التي قامت تحول
~~دونه ودون بلوغه مراميه - وكان لا بد في طبيعة الأحوال البشرية من قيامها، فكان من
~~الممكن إذن توقعها، واتخاذ العدة مقدما للتغلب عليها - فقد اعترضت سبيله عقبات لم
~~تكن في الحسبان، فاجأه الدهر بها، فبلا مروءته وفضله، واضطره إلى تحويل همته الشماء
~~دهرا، للتغلب عليها وإزالتها، ثم لملافاة أضرارها.

# تلك العقبات على نوعين: عقبات طبيعية، وعقبات أوجبتها تبعية مصر للدولة ms548
~~العثمانية.

# أما العقبات الطبيعية، فكوارث أناخت بكلكها الثقيل على البلاد، بالتتابع
~~والتوالي؛ وأما التي أوجبتها تبعية مصر للدولة العثمانية، فالحملات العسكرية
~~المرسلة اضطرارا؛ آونة إلى بلاد العرب، وآونة إلى كريت، وأخرى إلى شبه جزيرة
~~البلقان، لتقاتل هناك، لا في مصلحة مصر، ولكن في مصلحة تلك الدولة
~~العثمانية.

# وإنا لمبينون ذلك في الفصلين التاليين.



# الفصل الأول



# | الكوارث الطبيعية1




# حار بيني يا نائبات الليالي

# عن يميني، وتارة عن شمالي
~~(1) حريق الحمزاوي

# في إحدى ليالي صيف سنة 1863 شبت نار عنيفة بالحمزاوي - والحمزاوي، كما هو
~~معروف، مجموعة مخازن تشتمل على أهم المستودعات لأنفس البضائع وأثمنها، لا سيما
~~المنسوجات والأبسطة والطنافس بمصر القاهرة - وبالرغم من الهمة والنشاط
~~المبذولين من رجال الحفظ العام، بالرغم من التطوع بإخلاص، المقدم من أهالي
~~الجيزة وسكان الجهات الأخرى الذين هبوا للمساعدة على إطفاء النيران، فإن هذه لم
~~تخمد إلا قبيل الفجر، بعد تعب شديد وجهد جهيد، وذلك لعدم وجود رجال مطافئ
~~متخصصين كما هي الحال الآن، ولأن مياه النيل لم تكن قد جلبت بعد إلى القاهرة،
~~فبلغت الخسائر جملة ملايين من الفرنكات - وكان لمليون الفرنكات في ذلك العهد
~~قيمة تعادل نيفا وعشرة أمثاله الآن.

# فمد (إسماعيل) يد المساعدة من صندوقه الخاص إلى أكثر المنكوبين بؤسا، ثم
~~استدعى التجار الذين أضر بهم ذلك الحريق، وأقرضهم عدة ملايين بدون فوائد،
~~وأمهلهم عشر سنوات لردها، فنجى بذلك من الخراب والإفلاس التجار الغربيين أنفسهم
~~الذين كانوا أهم دائني التجار الوطنيين المحروقة بضائعهم، وقلد الكل منة استحق
~~عليها بجدارة الثناء والشكر العامين.

# 2
~~(2) وباء الماشية والخيل

# وكان قد انتشر في النمسا وإيطاليا في السنة عينها وباء اجتاح المواشي بكيفية
~~مروعة، فانتقلت عدواه إلى مصر بعوامل التبادلات التجارية، وبالرغم من كل
~~الاحتياطات التي أمر (إسماعيل) باتخاذها بكل دقة واعتناء لمقاومة تلك العدوى
~~ومنع تفشيها، انتشر الداء الوبيل، كأنه الطاعون الأسود الفظيع، الذي أهلك
~~الإنسان والحيوان والطير في أيام السلطان حسن، صاحب المسجد الأفخم في القاهرة،
~~وعم جميع البلاد شرقا وغربا، ولم يترك بلدا إلا وحل ms549 فيه، ولا قرية إلا
~~ودخلها، واستمر يفتك بمواشي القطر، ويشتد شدة بالغة نيفا وسنة، حتى بلغ عدد
~~ضحاياه عدة مئات من الألوف، وكاد يفنى جميع البقر، فقل اللبن والسمن، ثم
~~انقطعا، وبلغت الحاجة إليهما أقصاها، وأكل الناس الدهن والزيت.

# فبذل (إسماعيل) جهده لوضع حد لتلك المصيبة، وتخفيف ويلات نتائجها، فبعث
~~واستحضر من البلاد المجاورة - لا سيما من الأناضول - كميات عظيمة من السمن،
~~وفرقه على الفقراء مجانا، فكانوا وهم في ضجيج وجلبة يصمان الآذان، يتزاحمون
~~على «الوكائل»، ومخازن التوزيع التي خصصت لتفريقه بالأخطاط بالرغم من أنه لم
~~يكن مما ترتاح إليه نفوس معتادي السمن المصري، وأن جانبا منه كان رديء
~~الرائحة، نتنها، ولا يزال كثيرون من الطاعنين في السن يذكرون أمامنا كراهة
~~رائحته باعتبار أنه مستخرج من لبن الماعز، واستمرت الحال هكذا أياما عديدة.

# 3

# واستحضر كذلك من البلاد الأجنبية عددا كثيرا من المواشي، وباعها للفلاحين
~~بأوفق الأثمان لهم. وإذ لم يكف العدد المجلوب لسد العجز المسبب عن الوباء،
~~جلب جانبا كبيرا من الآلات البخارية، لتنوب قواها العاملة عن قوة الثيران
~~وحيوانات الفلاحة الأخرى التي ذهب الوباء بأعمارها، ولو كان هناك سكة حديدية
~~تصل ما بين مصر والسودان لأمكن المجيء بالمواشي من هذا القطر بسهولة، ولما وقعت
~~وطأة ذلك الطاعون البقري على البلاد المصرية بالشدة التي عهدت، وكلفت (إسماعيل)
~~نيفا وثلاثة ملايين من الجنيهات.

# 4

# ثم مضت الأيام وانقضت حملة الحبشة الأخيرة، فتلاها وباء أصاب الخيل وحيوانات
~~النقل كالجمال، والحمير، والبغال، ربما انتقل إليها من الحبشة عينها أو أصابها
~~عن طريق العدوى من زميلاتها التي اشتركت في تلك الحملة المشئومة ولم تمت فيها،
~~ولكنها أصيبت بذلك الداء بسبب المشقات المروعة التي احتملتها، وعادت وهو كامن
~~فيها إلى القطر.

# 5
~~(3) الكوليرا

# وبينما كان نوبار، بعد أن عهدت إليه وزارة الأشغال العمومية والزراعة المنشأة
~~حديثا في أوائل سنة 1865، يهتم اهتماما فائقا بتصليح السكك الحديدية، وإعادة
~~النظام إلى أعمالها، وفي إتمام جزء ترعة الماء العذب (الإسماعيلية)، الواقع بين
~~مصر والوادي، تسكيتا لإلحاحات المسيو دي ms550 لسبس على الحكومة المصرية بعملها
~~طبقا لما حكم به الإمبراطور نابوليون الثالث، وكان (إسماعيل) يمده بكل ما في
~~وسعه، ويعمل في الوقت عينه على إنماء ثروته الخصوصية مذ أصبحت، بمفعول تحديد
~~مرتبه السنوي، منفصلة عن الخزينة المصرية - فيبذل مفتشو مزروعاته، لا سيما
~~إسماعيل صديق، ومحمد عكوش

# 6

# من المجهود وتفتق الذهن، والتفنن في حمل الفلاحين على بيع أطيانهم
~~ما جعل خمس أطيان القطر الجيدة ملكا له، إذا بنبأ وجفت له القلوب طيره البرق
~~إلى أنحاء العالم بأسره، ووقع من مصر - على الأخص - موقع السوء الذي تتطير له
~~الأرواح، ألا وهو نبأ ظهور الكوليرا في مكة المكرمة.

# وإنما تطيرت الأرواح لأن الكوليرا - الوباء الفظيع المهلك - كان قد زار مصر
~~في الماضي زيارات متعددة زارها في يوليه سنة 1831، وفي يونية سنة 1848، وفي
~~يوليه سنة 1850 وفي يونية سنة 1855، وترك فيها عقب كل زيارة من الآثار المخيفة
~~والدمار ما كان جديرا بأن يجعل المخيلات ترتعد، والقلوب تخور لذكره.

# ففي سنة 1831 - ولم يكن يعرف قبلها، وقد دار فيها المعمور كله، وفتك به
~~فتكا ذريعا، وافترس ضمن ضحاياه كازمير پيرييه، كبير وزراء لويس فيليب، ملك
~~الفرنساويين، ووصف أوچين سي في «اليهودي التائه»، روايته الكبرى، مقدار اتساع
~~بطش ذلك الداء الرهيب وصفا مرعبا - فإن (محمد علي) - وقد أقلقته شدة وطأة
~~الوباء، وأخافته بالأخص على تجهيزاته وتعبيئاته الحربية - أقبل يبحث في طرق
~~لمقاومته وإبادته.

# فأشار عليه المسيو ميمو قنصل فرنسا العام، بإنشاء إدارة صحية تنظر في ذلك،
~~وتقوم بشئونه، فكلف (محمد علي) بالمهمة جمهورا من الأطباء الأجانب، فقاموا
~~بها، وكونوا الإدارة المطلوبة في سنة 1831 عينها، ودعوها «الانتندانس سانيتير»،
~~فألحقت بالإدارة المحلية، وجعلت تحت رياستها، وعهد إلى هذه الإدارة تنفيذ
~~قراراتها.

# وكان رئيس «الانتندانس» يعرض على الأمير أسماء الأطباء والعمال المطلوب
~~تعيينهم فيها، فتصدر الإدارة السنية بتعيينهم، ويناط بكل منهم عمل يرفع تقاريره
~~عنه إلى رئيسه مباشرة، وهذا يخبر بما يرى من كان أعلى منه، وهكذا بالتدريج
~~الرسمي، حتى تبلغ المكاتبات الرئيس الأسمى.

# وأقبل القناصل يعضدون ms551 تلك الهيئة الصحية فجعل كل منهم مندوبا لديها، يحضر
~~اجتماعات مجلسها، نائبا عن جنسيته، ويتداول مع أعضاء ذلك المجلس في الإجراءات
~~الواجب اتخاذها، على أن القرارات كانت بأغلبية الأصوات.

# وامتازت الحكومة الفرنساوية رغبة منها في المحافظة على سلامة سواحلها التي
~~على البحر الأبيض المتوسط من أن تتطرق إليها الأوبئة، بإيفاد أطباء خصوصيين من
~~لدنها إلى الأسكلة الشرقية، لا سيما بمصر، ليراقبوا فيها الأحوال الصحية،
~~ويخابروا وزير التجارة الفرنساوية رأسا بكل ما يرونه ذا أهمية من الطوارئ، فلم
~~يعد يسوغ لأي مركب، مهما كانت جنسيتها، أن ترد ثغرا فرنساويا إلا إذا كان
~~لديها إذن صحي من الطبيب الفرنساوي المقيم في الثغر الشرقي الذي بارحته.

# هؤلاء الأطباء الفرنساويون كانوا بمصر يحضرون جلسات مجلس إدارة «الانتندانس»
~~ومداولاته، ولهم حق التصويت فيها.

# فلم يمض على إنشاء تلك الإدارة الصحية عهد قصير حتى ظهرت نتائج جهودها،
~~فأنشئت «العازاريتات» (وهي التي يقال لها بالطليانية «لازارتي»
~~“Lazzaretti”
~~، فقلبها الأهلون إلى
~~«مازاريطا») في الإسكندرية ودمياط والعريش والسويس، وأكبرها كلها عازاريتة
~~الإسكندرية، فإنها - علاوة على استكمالها جميع ما يلزم للغرض الذي أنشئت من
~~أجله - كانت تسع من ألف ومائتين إلى ألف وخمسمائة شخص، ونيطت إدارة كل منها
~~بطبيب ومساعدين، وأفرد في كل عازاريتة محل للبضائع الواردة من البلاد الموبوءة،
~~لتطهيرها فيه قبل التصريح لها بدخول القطر.

# وعينت مدد مختلفة لحجز السفن القادمة من الأقطار المشبوهة في عرض البحر تحت
~~المراقبة، حتى يثبت خلوها من إصابات وعدوى، فجعلت خمس أيام للسفن السليمة، مع
~~عدم إجبارها على تنزيل ركابها وبضائعها في العازاريتة، وأما المراكب غير
~~السليمة فقرر حجزها عشرة أيام، مع إجبارها على تنزيل ركابها وبضائعها، إلا ما
~~كان غير صالح منها للتنزيل، لأجل تطهير الكل.

# وعملت الحكومات التي تلت حكومة (محمد علي) على تحسين الأحوال الصحية في القطر
~~فأعدمت بإشارة «الانتندانس» وتنفيذا لقراراتها أهم الأسباب التي كانت الأوبئة
~~تنشأ عنها فأبطلت الجبانات التي كانت داخل القرى والمدن بجانب المساكن، بل داخل
~~المساكن عينها أحيانا، ونقلت إلى مسافات بعيدة عنها، وروقبت ms552 أمور الدفن مراقبة
~~دقيقة، منعا لعدم تعميق اللحود والقبور تعميقا كافيا، وعدم قفلها قفلا
~~محكما، ومنع إنشاء المحلات المقلقة والضارة بالصحة بالقرب من المساكن، وردمت
~~البرك التي كانت موجودة بكثرة في المدن والقرى، وسويت بالأرض تلال أقذار كان
~~الإنسان يجدها لدى كل خطوة في القطر، ونقلت بعيدا عن المأهول، وحتم الاعتناء
~~بأمور النظافة اعتناء تاما في المدن والريف، على قدر المستطاع، وروقبت نقاوة
~~المأكولات، وأقيم أطباء مجانيون في الأحياء المختلفة، وأنشئت مستشفيات في المدن
~~الكبرى، وجعل اللقاح الجدري إجباريا، وخصص الأطباء لإجرائه مجانا.

# 7

# على أن هذا جميعه لم يتم إلا بالتدريج، ولم يجر معظمه إلا في عهد (إسماعيل)
~~وبفضل همته، فكان أكثر الوقايات الصحية المألوفة الآن لدينا لا يزال - والحالة
~~هذه - مجهولا في سنة 1865، وكانت الأوبئة، إذا ما تفشت، فتكت بالأعمار فتكا
~~ذريعا، وصعب على القائمين بالشئون الصحية تلافي أمرها واستئصال شأفتها.

# غير أن الصحة العمومية في القطر كانت - حتى آخر مايو من تلك السنة سنة 1865 -
~~جيدة جدا، ونسبة الوفيات في 26 مايو عينه كانت

# في الألف، وزيادة المواليد على الوفيات

# في الألف، وبلغت هذه الزيادة في عشر سنوات 439664.‏

# 8

# ومن جهة أخرى فإن مقاتلة الطاعون البقري كانت قد أفضت إلى القضاء على ذلك
~~الوباء، لدرجة أنهم أبطلوا في 24 مايو الكشف على المواشي الواردة إلى القطر.
~~فما قيل من أن أهل مصر والإسكندرية كانوا يشربون مياها خضراء تذوب فيها أكوام
~~مواد حيوانية ميتة كذب بحت، وكذب كذلك ما زعمته جريدة إفرنجية بالإسكندرية من
~~أن جثث التماسيح الميتة كانت تغظي شواطئ النيل التي كانت تحرسها في السابق -
~~كأن التماسيح كان أبدا شأنها حراسة ضفاف النيل.

# فما طار إذا نبأ ظهور الكوليرا بمكة؛ إلا وأصدر (إسماعيل) أمره، فأرسلت
~~الإدارة الصحية مندوبين إليها للوقوف على حقيقة الحال هناك، وموافاة رجال
~~الحكومة المصرية بالأخبار.

# ولكن المرض كان قد تلاشى من المدينة الحرام بمغادرة الحجيج لها، فتعقب
~~المندوبان الحجاج وما افتروا عن ملاحظتهم لحظة، ولكن نقاوة هواء البحر كانت
~~سببا في أنه ms553 لم تظهر على ظهور البواخر إصابات مطلقا، فأدى ذلك إلى عدم حجز
~~الحجاج في محجر السويس، والتصريح لهم بالذهاب إلى الإسكندرية، ليسافروا منها
~~إلى بلادهم. فجهزت الإدارة قطارات خاصة سريعة، نقلتهم إلى الإسكندرية بدون أن
~~يختلطوا بالأهالي، وأنزلتهم في محجر المكس تحت المراقبة.

# ولكنه حدث - لسوء الحظ - أن بعض الشيالين في مصلحة سكة الحديد، من قاطني حي
~~كوم الشقافة بالإسكندرية، اختلطوا بهم لقضاء حاجاتهم، فما كان يوم 11 يونية سنة
~~1865 - وهو يوم مشئوم، لأنه في مثله من سنة 1882 وقعت بالإسكندرية عينها
~~المذبحة التي أكسبت الثورة العرابية المدنية صبغة الحركة الدينية التعصبية،
~~فأدت إلى تداخل الدول الغربية، لا سيما إنجلترا في الشئون الإدارية المصرية،
~~تداخلا لم يعد في الإمكان إزالته بالتي هي أحسن، وأفقدت العالم الغربي القليل
~~الذي كان لديه من ثقة في مقدرتنا على التجرد، في إرادة شئون بلادنا، من مؤثرات
~~القرون الدينية علينا تأثيرا يخرجنا عن المضمار الذي تجري المدنية الحديثة
~~شوطها فيه - ما كان يوم 11 يونية سنة 1865 إلا وظهرت الإصابة الوبائية الأولى
~~بناحية كوم الشقافة، وتلتها في الحي عينه أربع إصابات في 12 يونية، واثنتا عشرة
~~إصابة في 13 يونية، وأربع وثلاثون إصابة في 14 يونية، وثمان وثلاثون إصابة في
~~15 يونية.

# فهلعت قلوب الإسكندريين، واستولى عليهم الرعب، فزاد ذلك الطين بلة، وبعد أن
~~كان عدد الإصابات قد انحط في 16 يونية إلى 34، عاد فوثب مرة واحدة، وظهرت ثلاث
~~وخمسون إصابة في 17 يونية، منتشرة في عموم أنحاء المدينة، وبدت على الأخص في
~~بيوتها وشوارعها وأحيائها القذرة.

# وكان الدكتور كولوتشي بك رئيس «الانتندانس سانيتير» قد أخطر هذه الإدارة
~~بظهور الوباء منذ يوم 12 يونية، فهبت واتخذت الاحتياطات اللازمة، وعرضت نفاذها
~~على الحكومة المحلية، فقامت به خير قيام، وأخطر كولوتشي بك القناصل بالقرارات
~~المتخذة، وطلب منهم المساعدة، فأبدوها بكل ارتياح ونشاط، فنظفت المدينة بسرعة،
~~ورشت الشوارع بغزارة، بل غسلت عدة مرات في اليوم، وأتلفت كل المأكولات التي
~~اعتبرت غير صحية، وشددت المراقبة على المواد الغذائية ms554 عموما، وأنشئت ستة مكاتب
~~إسعاف اشتغل العمال فيها ليلا ونهارا بالمناوبة، وبدون انقطاع، ولم يأل أطباء
~~الحكومة والأطباء الأجانب المتطوعون معهم ورجال «الانتندانس» جهدا في القيام
~~بواجباتهم، حتى استحق جميعهم ثناء الصحافة والعموم عليهم.

# غير أنه تعذر في بادئ الأمر إنقاذ المصابين من الموت - لأن الإصابات كانت
~~صاعقية - ولا أمكن حصر الوباء، بالرغم من كل الاحتياطات التي اتخذت، ولو أن عدد
~~المصابين في البيوت والشوارع والأحياء التي استعملت فيها الوسائل الصحية بحكمة
~~واستمرار كان قليلا بالنسبة لغيرها.

# فبعد أن كان الكوليرا لغاية 17 يونية قاصرا على الإسكندرية، لا يفارقها، سرى
~~في ذلك اليوم، فأصيب به في أبي قير بحري، وفي طنطا امرأة، قدما إلى البلدين من
~~الإسكندرية، وظهرت أعراضه في مصر على ستة أشخاص منهم خمسة قادمون من السويس،
~~وواحد من الإسكندرية.

# ثم تفشى بسرعة غريبة بمصر السفلى
~~والوسطى، وانتقل أخيرا إلى بعض أنحاء الصعيد، ولوحظ أنه أصاب - على الأخص -
~~البلدان والبيوت الواطئة، فبينما أفقد من قريتين متجاورتين مبنيتين على أرض
~~تستوي مع المحمودية عشر سكانهما، فإنه لم يصب إلا واحدا فقط من أهالي بلدة أبي
~~طاحون الستمائة. وكان أعصب أيامه يوم 3 يولية بالإسكندرية، وبلغت الوفيات فيه
~~228، ويوم 5 يولية بمصر، وبلغت الوفيات فيه 468، ويوم 29 يونية برشيد، وبلغت
~~الوفيات فيه 279، ويوم 5 يولية بدمياط، وبلغت الوفيات فيه 172، ويوم 7 يولية
~~بالمنصورة، وبلغت الوفيات فيه 35، ويوم 24 يونية بطنطا، وبلغت الوفيات  فيه 96،
~~ويوم 27 يونية بالزقازيق، وبلغت الوفيات فيه 105.

# وأما متوسط الوفيات يوميا به فقد كان

# في الألف بالإسكندرية، و

# في الألف بمصر، و

# في الألف برشيد، و

# في الألف بدمياط، ولكن متوسطها في مدة اشتداده كان من 65 إلى
~~70 وفاة يوميا. ومدة الزيادة هذه استمرت من 17 إلى 18 يوما في الإسكندرية
~~وغيرها، ثم وقف المرض على الفتك بعدد محدود، أي من 35 إلى 40٪ من المصابين، ما
~~بين عشرة أيام وأحد عشر يوما، وأخذ بعد ذلك يخف وطأة من عشرين إلى خمسة وعشرين
~~يوما، فلم يعد يموت ms555 من المصابين سوى من 15 إلى 20 في المائة، وكثيرا ما كان
~~المصاب يشفى من تلقاء نفسه، وذلك في عموم القطر تقريبا.

# على أن جهود الإدارة الصحية لم تفتر لحظة عما كانت عليه في أول يوم، بل زادت
~~على ما كانت مع ازدياد المرض، ففرضت على مراكب البريد ذاتها حجرا صحيا مدته
~~خمسة أيام، بما فيها يوم السفر، وأخضعت كل من فيها لزيارة طبية يومية. هذا إذا
~~كانت سليمة، وأما إذا كانت مراكب حدثت عليها إصابات في مدة السفر، فالحجر كان
~~ثمانية أيام عقب يوم الوصول، وإذا حدثت على ظهرها إصابة جديدة في هذه المدة
~~ضربت عليها ثمانية أيام أخرى. كذلك لم يكن يسمح لأي مركب، بخارية كانت أم
~~شراعية، أن تداني المواني والثغور إلا بعد قضاء مدة الحجر المفروضة. وأما
~~البضائع التي كان لا بد من إنزالها وتصريفها في الحال، لئلا تتلف، فكانوا
~~ينزلونها في ماعونات ويطهرونها تطهيرا شاملا، ثم يسمحون لها بالدخول إلى
~~القطر.

# ومع ذلك فإن فريقا من الرأي العام وجد أن الإدارة لم تقم بكل واجبها، فحمل
~~عليها في بعض الجرائد حملات منكرة، أدت إلى زيادة الهلع والخوف اللذين كانا قد
~~عما العاصمتين المصريتين، وبعض مدن الريف الكبرى منذ أن انتشر خبر الإصابات
~~الأولى، وأوجبت نزوح الكثيرين من أهل البلاد إلى الخارج، حتى لقد قدر أن عدد
~~الذين هجروا القطر ما بين 12 يونية و15 يولية بلغ نيفا وخمسة وثلاثين ألفا أي
~~أنه قد سافر كل من استطاع إلى السفر سبيلا.

# وكان (إسماعيل) قد عزم على السفر إلى أوروبا في ذلك العام قبل أن تظهر أخبار
~~مطلقا عن الوباء، فلما ظهرت، تشدد كل التشدد في إنفاذ الوسائل الصحية
~~وتعميمها، لكيلا يقضي عليه تنفيذ عزمه بترك الحالة الصحية في القطر مضطربة،
~~سائدا عليها الخوف، ولكنه لما وثق من أن أوامره نفذت كلها، وأنه لم يعد على
~~مسئوليته غبار، فوض إلى شريف باشا قائمقامية القطر في مدة غيابه، وإلى نوبار
~~باشا أمر الاهتمام الكلي بمقاومة الوباء والقضاء عليه، ms556 وأقلع في صباح اليوم
~~الرابع عشر من شهر يونية من الإسكندرية على ظهر يخته «المحروسة»، وبعد أن قضى
~~مدة يتجول بين جزر البحر الأبيض المتوسط، ويتنزه في عرضه، مستنشقا نسيمه
~~العليل نزل بمرسيليا، وتوجه منها إلى فيشي للتطبب بمياهها.

# فاتخذت الألسنة النمامة سفره في تلك الظروف ذريعة للطعن عليه، واتهمته في بعض
~~الجرائد الفرنجية في القطر المصري وخارجه بأنه إنما سافر لشدة خوفه من العدوى،
~~وشدة حرصه على حياته الثمينة! مع أن تلك الألسنة كانت تعلم حق العلم أنه لم يكن
~~بالجبان، ولا اشتهر عنه الخوف من الخطر، ولو أنه لم يلجأ في إثبات شجاعته إلى
~~ما عمله (محمد سعيد باشا) سلفه، ليقيم الدليل عليها.

# فإنه يروى عن ذلك الوالي الغريب الأطوار أنه أمر ذات يوم بتكديس بارود جاف
~~على جانبي طريق ضيقة، مسافة طويلة، ثم أوقد شبكه، وألزم حاشيته وشانئي شجاعته
~~بإشعال شبكاتهم أيضا، وسار بهم متنزها على تلك الطريق، وهو يدخن وهم يدخنون،
~~وقد أنذر بالعقاب الشديد كل من وجد شبكه مطفأ عند البلوغ إلى نهاية الطريق، وما
~~زال ينقل خطواته عليها ببطء كلي حتى بلغ آخرها، وكانت شرارة واحدة، تطير عن أحد
~~الشبكات وتسقط على ذلك البارود المتكدس كافية لتنسف تلك الطريق بمن عليها نسفا.

# 9

# على أن لا (سعيد) ولا (إسماعيل) كانا في حاجة إلى إقامة الأدلة على شجاعتهما،
~~فإن المثل السائر يقول «هذا الشبل من ذاك الأسد»، وأيضا «ابن الوز عوام»، فكيف
~~يكون ابن (محمد علي) وابن (إبراهيم )، بطلي أبطال الشرق الحديث، جبانين؟

# وأما السوقة والعامة فإنهم شرعوا يرون في تعاقب المصائب الطبيعية على مصر بعد
~~زيارة السلطان عبد العزيز لها دليلا على ما كانوا يعلنونه من توقعهم إياها،
~~ارتكانا على أراجيف المرجفين من ضرابي الرمل، وقرائي المقدور على صفحات
~~النجوم وصفحات الورق، فكثرت - والحالة هذه - المخاوف، وهلعت الأفئدة، وأصبح
~~المعتقدون في آرائهم السخيفة هذه، كلما مس البلاد ضر، أو اشتدت عليها شدة
~~يقولون لمن شاء أن يسمعهم «أرأيتم كيف يتحقق كلامنا، ويصدق حدسنا؟»

# 10 ms557

# وبعد أن أقام الوباء ستين يوما، أخذ ابتداء من 13 أغسطس يتناقص شيئا فشيئا
~~حتى إذا كانت أوائل سبتمبر تلاشى وزال، كعادته في المرات الأخرى التي حل فيها
~~على القطر ضيفا ثقيلا، فكان جملة من مات به من المسلمين 5676 شخصا، ومن
~~الأقباط 263، ومن الفرنج 165، وذلك غير 6104 أشخاص توفوا إبان فتكه بأسباب
~~أخرى، فيكون مجموع وفيات القطر في أثناء إقامته 12429 شخصا.

# ولم يفتر أستاذ الكيمياء بمدرسة الطب طول مدة الوباء، يجري اختبارات طقسية
~~يوميا، ليقف على مقدار تأثير درجة الحرارة الجوية على كثرة انتشاره أو قلته،
~~فثبت لديه أن القيظ الشديد يساعد على زيادة فتك مكروبه فقد لوحظ أن أشد الأيام
~~هولا كان يومي 3 و5 يولية، وقد بلغت درجة الحرارة فيهما أعلاها، وازدادت سخونة
~~الهواء، بما هب عليه من ريح سموم إلى حد غير معهود - وأما برودة الطقس وانحطاط
~~درجة الحرارة فمما يوجب انحطاط همة ذلك المكروب ويساعد على زواله.

# 11

# وأكبر دليل على قيام الإدارة الصحية والحكومة المحلية بواجباتهما، القيام
~~الحق، هو كثرة ورود السائحين والزائرين الغربيين إلى القطر في هذا العام، عام
~~سنة 1865، فقد بلغ عددهم 50317 سائحا، ولم يكن يبلغ نصف ذلك في السنوات
~~السابقة، فلو أن الانتقادات والمخاوف كانت في محلها لأحجم جمهور هؤلاء عن
~~المجيء إلى بلادنا.
~~(4) طغيان النيل وعجزه، وما نجم عن ذلك من غلاء ومجاعات

# وكأن هذه البلايا لم تكن كافية لإحراج الصدور، واستنفاد الأموال فإن فيضانات
~~النيل في كل سني ملك (إسماعيل) تقريبا، خرجت عن طور المألوف، وأخذت تارة تزيد
~~على المطلوب زيادة فاحشة، وطورا تقل عنه قلة محرقة.

# ففي سنة 1863، مثلا، بلغ ارتفاع النيل خمسة وعشرين ذراعا وثمانية قراريط،
~~فهدد القطر برمته بدمار عاجل محقق، ولولا أن (إسماعيل) - كأنما أوتي علم الغيب
~~- كان قد سبق واتخذ الحيطة لذلك منذ تبوئه العرش، بما أصدره من الأوامر المشددة
~~على المديرين بالإسراع في إنهاء الأشغال اللازمة لحفظ الجسور، حفظا فعالا
~~بحيث تكون على أتم ما يرام وقت الفيضان - وكثيرا ما كانت ms558 تهمل تلك الأشغال في
~~السابق، فتصاب الزراعة والقرى بمضار جسيمة حتى في السنوات ذات الفيضان العادي -
~~لحلت بالبلاد والعباد مصيبة تتضاءل أمام جسامتها كل مصيبة طبيعية أخرى، ولكن
~~الإجراءات التي كان قد أمر بعملها قاومت ضغط النيل إلى أن بلغت زيادته الارتفاع
~~العادي وفاقته قليلا، غير أن الزيادة استمرت مطردة اطرادا غريبا، فرأى
~~(إسماعيل) وجوب إجراء أشغال تقوية أخرى في الجسور، وحضر عملها بنفسه، لئلا يهمل
~~أحد شغلا نيط به، فحفظت البلاد بذلك من الغرق.

# 12

# ولكي يثبت الأمير الاطمئنان في قلوب رعيته، لم يحجم عن الذهاب بنفسه لافتتاح
~~خط سكة حديد طلخا - وهو خط يحاذي جانب عظيم منه النيل - غير أنه حدث بعد وصوله
~~إلى طلخا بقليل، أن الحاجز الأكبر انهار، وتدفقت مياه النهر منه بغزارة، وهددت
~~الجيزة كلها، فأمر (إسماعيل) حالا باتخاذ الاحتياطات، وإجراء التصليحات
~~والترميمات اللازمة، فلم تمض ثلاثة أيام إلا والحاجز قد أعيد إلى حالة من
~~المتانة خير من الأولى.

# ثم اتفق بعد يومين أن جسرا آخر عند كفر الزيات انهار أيضا فغرقت مياه
~~النيل البلد، وجملة نواح مجاورة، وجرفت خط السكة الحديدية أو كادت، ولكن بفضل
~~عناية الأمير لم يمت أحد من الناس، ولم تهلك ماشية مطلقا، وذلك لأن (إسماعيل)
~~كلف الجند ورجال حاشيته بما فيهم أصحاب الرتب والألقاب بالعمل على رتق الخرق
~~وسد الثغرة، وقدم للمحتاجين كل أنواع الإسعافات التي استدعتها حالتهم من خيام
~~ومأكولات وملابس.

# 13

# وكانت نتيجة ذلك الفيضان الجارف القضاء على جانب عظيم من المغل؛ فارتفعت
~~أسعار الحنطة والذرة ارتفاعا فاحشا، طار بسببه غلاء شديد ، أوجب ارتفاع عموم
~~أسعار حاجات المعيشة ارتفاعا مخيفا، ثم انقطع وارد القمح بالمرة، واشتد الطلب
~~فلم يجد الفقراء له أثرا لا في سواحل بولاق، ولا في مصر القديمة، ولا في جميع
~~رقع الغلال الأخرى، فضجوا وعجوا، وكثر طواف النساء في الأسواق يحملن المقاطف،
~~لعلهن يجدن من يبيعهن قمحا أو دقيقا.

# فلما علم (إسماعيل) بما عليه الناس من الضر، هاله الأمر وأزعجه، ورسم بجلب
~~القمح والدقيق من ms559 البلاد الخارجية، فأتى بشيء كثير منهما، وفرق على الوكائل
~~وجهات الرقع، ورتب للبيع وقتان في الصباح والمساء، ونودي في الناس بذلك، ففرحوا
~~وتزاحموا على أبواب محال صرفه تزاحم الجياع، واستمروا على هذه الحال شهرين
~~وبضعة أيام، حتى تواردت الغلال من الأقاليم القبلية، وملأت مخازن التجار وأشوان
~~الدولة، وعم الوارد منها الأقاليم البحرية.

# 14

# على أن النيل عاد إلى الطغيان سنة 1866 فبلغ ارتفاعه نيفا وخمسة وعشرين
~~ذراعا وأربعة عشر قيراطا، فعادت ويلات سنة 1863، وزادت شدة، وكان ذلك هو
~~العام الذي فاز (إسماعيل) فيه بحصر إرث العرش المصري في الابن البكري. فالابن
~~البكري من ذريته، فأبى أن يشوب كدر عام أفراحه، لذلك بذل قصارى جهده في منع كل
~~غرق وخراب عن البلاد وساكنيها، وما فتئ كالمرة الأولى متنقلا في جهات القطر،
~~لا سيما في الصعيد، مراقبا بنفسه شئون المحافظة على الجسور، حتى تمكن من درء
~~شر جسيم.

# وأما في سنة 1868 فقد شح النيل في فيضانه، ولم يبلغ أقصى ارتفاع مياهه سوى
~~تسعة عشر ذراعا وثلاثة عشر قيراطا، فنجم عن ذلك أن ثمن أراضي الوجه القبلي
~~بقي شراقي، وأنه وقع غلاء شديد في البلاد، دل عليه ارتفاع أسعار النقود. فإن
~~الجنيه الإنجليزي - وقد كان في سنة 1866 يساوي 176 قرشا من العملة الدارجة،
~~وفي سنة 1867، 185 قرشا، أصبح في سنة 1868 يساوي 192 قرشا، والجنيه المصري -
~~وقد كان في السنتين السابقتين يساوي 184 و189 قرشا، أصبح يساوي 197، وأما
~~البنتو (القطعة ذات العشرين فرنكا)، فأصبح يساوي 152 قرشا، بعد أن كان في
~~السنتين عينهما يساوي 142 و147، كذلك أصبح الجنيه المجيدي يساوي 172 قرشا، بعد
~~أن كان يساوي في سنة 1867، 166 قرشا، وفي سنة 1866، 161 قرشا.

# 15

# وبينما الناس ينتظرون أن يعوض عليهم الفيضان التالي المضار التي
~~لحقت بهم من جراء قلة الفيضان السابق، إذا بمياه النيل قد ارتفعت في سنة 1869
~~ارتفاعا فاحشا، وبلغ علوها نيفا وستة وعشرين ذراعا وقيراطا، فغرقت
~~السواحل، وتلف كل الزرع الذي عليها، وانهارت الجسور، وهدد القطر ms560 جميعه بالغرق،
~~وكان (إسماعيل) قد اتفق مع المسيو فردينان دي لسبس على أن يكون فتح ترعة السويس
~~للملاحة والتجارة العالميتين في نوفمبر من ذلك العام، فرأى أن أقل تهاون يبدو
~~من حكومته في أمر مقاومة مهاجمة ذلك الفيضان المريع يؤدي حتما إلى إفساد مجرى
~~الحفلات الفخمة العتيدة، ورأى أنه يجدر بهمته إذا أن تهب لمقاتلة همة المياه،
~~والتغلب عليها، فأصدر الأوامر المشددة إلى جميع المديرين ومأموري المراكز بعدم
~~مفارقة الجسور، لا نهارا ولا ليلا، والعمل باستمرار على تقويتها وتعليتها،
~~وسرعة تصليح ما ينهار منها، وملافاة المضار الناجمة عن الانهيار، واغتنم فرصة
~~سياحته على النيل مع الإمبراطورة أوچيني، في أوائل أكتوبر، لمراقبة تنفيذ
~~أوامره بنفسه، حتى تسنى له إنقاذ البلاد من تلك المصيبة المدلهمة، ولو أنه لم
~~يستطع تخليصها من براثن الغلاء، الذي تلا حتما ذلك الفيضان الطاغي، ورفع سعر
~~النقود، فأصبح الجنيه المصري يساوي 203 قروش، والإنجليزي 199 قرشا، والبنتو
~~158 قرشا، والمجيدي 179 قرشا، والمجر 95 قرشا بعد أن كان يساوي 91 قرشا،
~~و89 في السنتين السابقتين.

# 16

# على أن كثرة توافد الزائرين في هذا العام - وقد بلغ عددهم 77767 - وكثرة ما
~~أنفقوه أو أنفق عليهم جعلتا ذلك الغلاء في مصلحة منمي المواد الأولى ومورديها
~~وفي مصلحة التجار والصناع على العموم. فعوضتاهم خسائرهم وزيادة، ولكن الفقراء -
~~وهم بكل أسف الأغلبية - لم يستفيدوا إلا قليلا من الملايين المقنطرة التي صرفت
~~في هذه السنة واحتفالاتها، فلم يخفف بؤسهم، ولا فاقتهم لطفت. وهم الذين كانت
~~تقع عين الأجنبي عليهم في الغالب، فيحكم بانتشار البؤس وينسبه إلى مظالم الحكام
~~ومغارمهم، أو إلى تعسف الحكومة بالرعايا، مع أن الحكومة في هذه السنة عينها
~~وضعت تعريفة عمومية للنقود منعا لتلاعب ذوي المطامع بها.

# ومع أن فيضان سنة 1870 كان أقل علوا من سابقه، إلا أنه كان طاغيا أيضا -
~~فإن ارتفاع مياهه بلغ نيفا وأربعة وعشرين ذراعا وسبعة عشر قيراطا، فأتلف كل
~~الذرة المزروعة على السواحل النيلية، وأنذر - لا سيما في جهات الصعيد - أطيان
~~الفقراء من ms561 مزارعيها بالطغيان عليها وتخريبها، فما كان من (إسماعيل) إلا أنه
~~أمر بكسر جسور النيل أمام أطيانه الخاصة لتحويل مياهها إليها، وصرفها عن أطيان
~~أولئك البائسين، ولم يبال في سبيل منفعتهم بالضرر الذي أصابه.

# ومما زاد الطين بلة في فيضان تلك السنة أن الأمطار انهمرت انهمارا غير معهود
~~في عموم بلاد مصر السفلى ومصر الوسطى، فهدمت ما هدمت، وجرفت ما جرفت، واستمر
~~نزولها بمصر القاهرة وحدها نيفا وتسعة أيام متواليات، واستمرت في ذات يوم منها
~~تنهمل تسع ساعات، وست دقائق بلا انقطاع.

# على أن كثرة ورود السائحين في هذا العام أيضا، بناء على المحببات والمرغبات
~~التي بذلها لهم (إسماعيل)، سواء أكان بإقامته المراقص والملاهي التمثيلية
~~بالقاهرة والإسكندرية، أم بالتسهيلات الكثيرة التي أوجدها لتمكينهم من زيارة
~~عجائب القطر، حتى بلغ عددهم نيفا و64328، وكثرة ما بذلوه من مال عن يد سخية،
~~عوضتا البلاد إلى حد ما من المضار المتابعة التي أصابتها. ثم عاد النيل فزاد
~~زيادة مخيفة أيضا في سنة 1872، وبلغ ارتفاع مياهه نيفا وأربعة وعشرين ذراعا،
~~فزاد في بؤس صغار الفلاحين والفقراء من الناس، ولكن عدد الزائرين الأجانب -
~~وبلغ 67772 - جاء مخففا لشيء من ذلك المصاب، كأن الله ابتلى عباده من جهة،
~~ولطف بهم من جهة أخرى.

# 17

# غير أن السيل بلغ الزبى، حقيقة، في سنة 1874، فإن الفيضان ما فتئ في ذلك
~~العام يرتفع، يرتفع، يرتفع، حتى بلغ نيفا وستة وعشرين ذراعا واثنى عشر
~~قيراطا، فتدفقت المياه من كل صوب، وتبطحت، وأدركت ذات الأماكن المرتفعة،
~~وأصابت القطر كله بمضار جمة، نشأ عنها عسر شديد، وغلاء فاحش، اضطرا الخديو
~~إلى العدول عن السفر إلى الخارج، والإقامة في الإسكندرية لمراقبة خدمة الجسور
~~وصيانتها وترميمها من جهة، ولمنع نزوح الأموال المصرية إلى خارج القطر من جهة
~~أخرى، بإبقاء ثروة البلاد فيها. ومما زاد تلك السنة في البؤس العام هو أن وزارة
~~المالية قررت استيفاء العوائد على سائر الأملاك بمصر والثغور والبنادر
~~والجفالك، باعتبار السنة الهلالية بدلا من السنة الشمسية القبطية.

# 18

# واستمر النيل على ms562 الطغيان في العامين التاليين، ولو أن شدته فيهما لم تضارع
~~شدته في عام 1874، ففي سنة 1875 أناف ارتفاع مياهه على أربعة وعشرين ذراعا
~~وأربعة قراريط، وفي سنة 1876 على أربعة وعشرين ذراعا وخمسة عشر قيراطا، فزاد
~~الطين بلة، وحلقات البؤس تعقدا. أضف إلى ذلك تعسف وزير المالية في تحصيل
~~الأموال مقدما، بدون مبالاة بالمضار المهلكة، اللاحقة بالفلاحين من وراء
~~إتلاف تلك الفيضانات الثلاثة الطاغية المتوالية جانبا عظيما من مزروعاتهم
~~ومحصولاتهم.

# وبينما النفوس المبتهجة بنكبة إسماعيل صديق، والمترقبة بعدها فرجا، تنتظر
~~بفارغ صبر أن يعوض الله خيرا ما أصابت به تلك الفيضانات البلاد من ضر،
~~ويمن على القطر بنيل محسن، إذا بفيضان سنة 1877 أشح ما رآه عهد (إسماعيل)
~~قاطبة، لعدم بلوغ مياهه سوى سبعة عشر ذراعا وثلاثة قراريط، وإذا به لا يكفي
~~لري جانب يسير من الأطيان، فضج المزارعون والأهالي، وانخلعت قلوبهم وقلب كل ذي
~~مصلحة في القطر معها، وتوقع الجميع مجاعة لا نظير لها في العام التالي. ولم
~~تخيب الأقدار السيئة توقعهم، فإن نتيجة شح المياه بعد طغيانها ثلاث سنوات
~~متواليات طغيانا مدمرا، وإتلافها جانبا عظيما من المزروعات، كانت في الواقع
~~مجاعة شديدة، انتشرت في صميم الربوع المصرية، وأكلت لحوم البؤساء من الفلاحين
~~وأرباب الحرف، لا بل ذات عظامهم، لا سيما في الصعيد، وكأن ذلك لم يكن كافيا
~~لإهلاك الحرث والنسل، علاوة على الزرع والضرع، فإن الذين خلفوا إسماعيل صديق
~~على دفة المالية من الغربيين قاموا يسلكون مسالكه للأسباب التي سنبينها فيما
~~بعد، وابتزوا من فلاحي القطر الأموال مقدما، فطارت صرخة التألم في البلاد
~~قاطبة، ودوت في مسامع الغربيين أنفسهم، وهم في عقر دورهم ببلادهم.

# فتقرر إرسال مفتشين من الإنجليز لاستطلاع حقيقة الحال، فوجدا أن نيفا وعشرة
~~آلاف شخص هلكوا من الجوع في مديريات جرجا وقنا وإسنا، وأن الباقين على قيد
~~الحياة يتغذون بأعشاب برية، وحثالة قصب السكر، وما ماثلها من التافه، وأخبرا أن
~~أكبر أسباب البلية إنما هو ابتزاز الأموال من الفلاحين مقدما، وفي أوقات غير
~~ملائمة ولا ms563 مناسبة، واستعمال القسوة في جبايتها إلى حد تجريدهم من مخزوناتهم
~~الطعامية، وحبوبهم ونقودهم، وكل وسيلة تعيش أخرى، ناهيك بفتك طاعون الحمير
~~بمواشيهم وجمالهم.

# 19

# فهبت حكومة (إسماعيل) وأرسلت إلى أولئك البؤساء كمية من الخبز يقتاتون بها،
~~ولكن الفناء ما انفك يعمل عمله، لا سيما في الأطفال والشيوخ، حتى لم يعد يبقى
~~منهم في القرى والنواحي إلا القليلون.

# فهل من المدهش، بعد توالي هذه النكبات والكوارث الطبيعية على القطر في مدة
~~(إسماعيل) أن يظهر الريف - لا سيما في الوجه القبلي - في مظهر البؤس الذي وصفته
~~الليدي دف جوردون في رسائلها، والذي أدى إلى تخييم كآبة على وجوه الفلاحين،
~~كالتي رآها بعضهم

# 20

# مخيمة عليها منذ سنة 1866؟ هل من المدهش، والناس في الشرق ما فتئوا
~~ميالين إلى الاستبشار بملوكهم، أو التطير منهم، حسبما يرونه في أيامهم من بواعث
~~على الرخاء والهناء، أو من موجبات للخراب والشقاء؟ هل من المدهش أن الكثيرين من
~~الذين عاشوا في تلك الأيام، لم يستطيعوا ذكرها إلا بشر، وبإظهار نقمتهم عليها،
~~وهم - لابتعادهم عن الأشعة المنبعثة عن ولي النعم - لم يتمكنوا من التأثر بنعم
~~هذه الأشعة، وإنما تأثروا فقط بتلك الكوارث الطبيعية المتعاقبة المتتابعة؟ أو
~~ليس من المدهش بالعكس أن (إسماعيل) بالرغم من كل موجبات الأكدار هذه، استطاع أن
~~يضع في سنى ملكه البهجة والسطوع اللذين وصفناهما في فصل سابق، وأن يجعل تلك
~~السنين عبارة عن سلسلة أفراح ومواسم انتفاع عام لا انقطاع لها؟ وأن لا يتنكب
~~على الأخص عن العمل على تنفيذ الخطة السامية التي وضعها لنفسه، على كثرة ما
~~تستدعيه من نفقات، وبالرغم أيضا من العقبات التي أوجبتها، على غير انتظار،
~~تبعية مصر للدولة العثمانية؟

# أما وقد تكلمنا عن الكوارث الطبيعية، فلنتكلم الآن عن هذه العقبات ولو
~~بإيجاز.



# الفصل الثاني



# | الحملات المصرية المرسلة مساعدة لتركيا1




# وأبثثت عمرا بعض ما في حوائجي

# وجرعته من مر ما أتجرع
~~(1) حملة العسير

# ما ارتقى (إسماعيل) العرش إلا وناداه مناد من الأستانة أن «أرسل قوة إلى
~~بلاد العرب لمساعدة القوات العثمانية ms564 المقاتلة هناك على إخماد الثورة المنتشرة
~~فيها.»

# وبلاد العرب منذ أن امتد ظل سلطة الدولة العثمانية عليها في أيام سليمان
~~القانوني الفخيم حتى الحرب العالمية الأخيرة، ما فتئت تثور على حكم بني عثمان،
~~بين حين وحين، وتكلفهم عناء شديدا في إعادتها إلى مظال السكينة
~~والخضوع.

# فأرسل (إسماعيل) ست أورط كاملة العدد والعدة إلى درجة غير معهودة ولا متوقعة
~~من مصر في ذلك الوقت، وجعل أجور رجالها وضباطها ضعف ما كانت عليه، واعتنى
~~بصرفها لهم في أوقاتها المعينة، وتشدد في عدم التقتير عليهم في المآكل، مع
~~الالتفات إلى جودتها، وفي وجوب الانتباه التام إلى الوقايات الصحية.

# 2

# فكفى مجرد ظهور تلك الجنود بهيئتها المنظمة، وعدتها الهائلة بالعسير لحمل
~~الثائرين على الإثابة إلى الرشد، والخضوع إلى الدولة.

# فأرسل السلطان عبد العزيز في شعبان سنة 1282 خطا همايونيا إلى (إسماعيل)
~~يشكره فيه، هذا نصه كما عثرنا عليه في منتخبات الجوائب ج5 ص78:

# إن الإقدام والمساعي المصروفة منكم؛ لبقاء توجهنا إليكم، واستمرار
~~حسن ظننا القديم فيكم، إنما هو لحميتكم واستقامتكم الذاتية التي أنتم
~~متصفون بها، ومجبولون عليها، وذلك هو المستحسن لدينا دائما. وهذه
~~المرة قد أكد اعتمادنا عليكم ووثوقنا بكم بزيادة ما وقع منكم من الهمة
~~والغيرة بخصوص اندفاع مسألة عشيرة العسير والهمة، من دون حرب، جعلنا
~~جناب الحق، في سائر الأحوال، مظهرا لتوفيقاته الإلهية آمين.
~~(2) الحملة إلى كريت

# وفي سنة 1866 شبت ثورة عارمة في كريت - وكريت أيضا ما فتئت منذ أن أخضعتها
~~جنود محمد الرابع في سنة 1660، قائمة على الدولة العثمانية، تثور المرة بعد
~~الأخرى، لتتخلص من نيرها الأجنبي الثقيل - فلما أعيت الباب العالي الوسائل،
~~تذكر أن جنود (محمد علي) في الحلقة الثالثة من القرن كانت قد تمكنت دون الجنود
~~العثمانية من إخضاع ثوار تلك الجزيرة، مقابل تقليد أمير مصر زمام ولايتها،
~~فأرسل يطلب من (إسماعيل) الاقتداء بجده العظيم ، وإنجاد الدولة بفرقة من جنوده
~~البواسل.

# وكان (إسماعيل) قد أقبل يخابر السلطان في أمر تغيير مجرى الوراثة المصرية،
~~فعز عليه أن يرفض الإجابة، ms565 خوفا من تغيير الخواطر بالأستانة عليه، مع أن
~~الفرمانات لم تكن لتلزمه على المساعدة، في مثل تلك الأحوال، ولا كان لمصر مصلحة
~~في تضحية أولادها، وبذل أموالها في سبيل الدفاع عن تركيا بدون فائدة.

# فجهز إذا نيفا وخمسة آلاف جندي تامي
~~العدد تجهيزا عظيما، وعقد لواءهم لشاهين باشا - وكان من رجال الحرب المشهود
~~لهم - وأرسلهم لإنجاد الجنود العثمانية التي كان الثوار قد ضيقوا عليها المسالك
~~والمنافذ، لا سيما بعد أن خابت مساعي مصطفى باشا الكردلي المرسل إليهم في أول
~~أمرهم من لدن الدولة ليجاملهم، حقنا للدماء. ومصطفى باشا هذا هو الذي عهد إليه
~~(محمد علي) العظيم في سنة 1822 أمر إطفاء الثورة في تلك الجزيرة عينها، ثم عاد
~~بعد إحدى عشرة سنة، وانتدبه مرة أخرى للغرض عينه، وجعل عساكر مصر كلها هناك تحت
~~إمرته، فأعاد السكينة إلى نصابها، وبقي واليا على الجزيرة من قبل العاهل
~~المصري لغاية سنة 1841، وهي السنة التي عادت الدولة العلية فيها إلى تولي أمر
~~كريت بنفسها عقب الفرمانات المشهورة.

# فما نزل الجنود المصريون إلى سواحل الجزيرة الثائرة إلا وجعلوا ثوارها يشعرون
~~بشدة وطأتهم عليهم، ويدركون الفرق ما بين أولاد النيل البواسل، حينما تكون
~~كتائبهم وجحافلهم منظمة، تامة المهمات، وبين شراذم الباشبوزق المجموعة بدون
~~نظام من كل فج عميق، فساقوا طوائف الثائرين أمامهم، وتوغلوا في داخلية الجزيرة،
~~حتى تمكنوا من فصل بعض فرق الأعداء عن خميسهم المهم، وأوقعوا بهذا الجيش عينه،
~~بالقرب من أرقاذي، وضربوه ضربة تزلزلت لها أركان كريت بأسرها، وخيل معها للملأ
~~أن الثورة قد قضي عليها.

# فأرسل (إسماعيل) إلى جنوده البواسل تهانئه الخالصة محررة بقلم عبد الله بك
~~فكري (الذي أنعم عليه فيما بعد برتبة الميرميران، وعرف باسم «عبد الله باشا
~~فكري»، صاحب كتاب «الفوائد الفكرية») - وكان حينذاك ناظر قلمي التحريرات
~~والعرضحالات. وإنا لا نرى بأسا من إيرادها هنا، للدلالة على ما كان لفوز
~~المصريين من رنة طرب وإعجاب في القطر، وعلى الفرق بين إنشاء المراسلات في مصر،
~~وإنشائها في الأستانة «إلى من باشروا ms566 وقعة أرقاذي من الضباط الجهادية، وأفراد
~~العساكر المصرية، سلام من الله وتسليم، ورضوان كريم، يهدى لأولكم وآخركم،
~~ويسدى لمأموركم وآمركم. لا زلتم محفوفين من الله بنصره، محفوظين بأمره،
~~غالبين على عدوكم بقهره، متقلبين في نعمته وبره، ولا انفكت عزائمكم في كروب
~~الحرب عزائم، وصوارمكم في قطوب الخطوب بواسم، وأعلامكم للنجح، ولتمكين علائم،
~~وأيامكم للفتح المبين مواسم، ورياح القهر والدمار على عدوكم سمائم، ونسمات
~~النصر والفخار في رواحكم وغدوكم نواسم وبعد فما زلت أتشوق من أخبار شجاعتكم ما
~~يسر الخواطر، وأتشوف من آثار براعتكم ما يقر النواظر، واثقا بعزمكم وحزمكم في
~~المضايق، مبتهجا بما أبديتموه من حسن السوابق، حتى ورد «خابور الشرقية» من طرف
~~حضرة الباشا ناظر الجهادية بيوميات الوقائع العسكرية، مشتملة على وقعة أرقاذي
~~وتفصيلاتها، وما كان من رسوخ أقدامكم وثباتها، وإقدامكم في جهاتها، واقتحامكم
~~مضايق حصونها واستحكاماتها، وتسخير مستعصماتها، وتدمير أشقياء العصاة وكماتها،
~~حتى زلزلت صياصيها، وذللت نواصيها، ودنا لكم قاصيها، ودان عاصيها. فهكذا تكون
~~رجال الجهاد، وأبطال الجدال والجلاد، وهكذا تفتتح الحصون، ويبرز سر النصر
~~المصون، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، فقد أسفر لكم بحمد الله وجه التهاني،
~~وأثمر فيكم بعون الله غرس الأماني، وأيدتم ما ثبت للعساكر المصرية، من حسن
~~الشهرة في الأمور العسكرية، فحصل لي من الأنس والسرور بهذه البشارة ما لا تقدر
~~الألسن أن تصف مقداره، ولا يتسع له مجال الإشارة، وتأيد فيكم حسن أنظاري، وظهرت
~~ثمرات أفكاري، وتحققت أنكم بعد الآن - بعون الله الكريم - لا تزلون عن هذا
~~الطريق القويم، ولا تزالون في تأييد مالكم من المجد القديم. وقد شاع حديث
~~نصرتكم بين الأهل والديار، وسارت الركبان بمحاسن هذه الأخبار، كما نقلته صحائف
~~الوقائع إلى جميع الأقطار، فانشرحت صدور أهلكم وإخوانكم، وفرحت بكم جميع أهل
~~بلدانكم، وابتسمت ثغور أوطانكم، وافتخرت بأحاديث شجعانكم، وارتاحت أرواح
~~الشهداء من أقرانكم. والمأمول في ألطاف الله العلية، وبركات السلطنة السنية، ثم
~~في حميتكم الملية، وغيرتكم الوطنية أن يزول حال الاختلال عن قريب، وينتهي أمر
~~القتال والحرب ويطيع الجميع، ويسهل كل ms567 صعب منيع، وتعودوا لوطننا العزيز، ظافرين
~~بالنصر والتعزيز، وقد قرب حصول الأمل، ونجاح العمل، ومضى الأكثر وبقي الأقل،
~~والحرب للرجل العسكري، والبطل الجري، سوق عظيم، وموسم كريم، تشترى فيه غوالي
~~المعالي بأعالي العوالي، وتنال فيه منازل الأكارم في ظلام السيوف الصوارم،
~~ويدرك الفخر الصادق بمرامي المدافع والبنادق. وقد علمتم أن الشجاعة تبلغ
~~الآمال، ولا تقصر الآجال، كما أن الجبن يورث العار، ولا يؤخر الأعمار، وإنما هي
~~آجال محدودة، وأنفاس معدودة، ولا تقبل التغيير، ولا التقديم ولا التأخير.
~~والشجاعة صبر ساعة، ثم ينكشف الغبار، وتسفر الأخبار، ويتناقل حديث الشجعان،
~~ويخلد في تواريخ الزمان، فدوموا على إبداء الاجتهاد، وقوموا بأداء حقوق الجهاد،
~~واثبتوا على الشجاعة والإقدام، وثبات القلوب والأقدام، وأنجزوا - بمعونة الله -
~~تمام هذا المرام، وكما جودتم براعة المطلع فأحسنوا براعة الختام.»

# غير أن الدهر لم يحقق هذه الأماني، ولا تم ما التهبت بتصور وقوعه المخيلات
~~والأحلام، فإن الثوار كأن كل واحد منهم أنتيؤس القديم

# 3

# ما كادت تطرحهم الشجاعة المصرية أرضا إلا ونهضوا مستمدين من روح
~~وطنيتهم قوة جديدة وبأسا أجد، وعادوا إلى القتال والجلاد عودا أشد مما
~~كان.

# وبما أنهم إنما كانوا يقاتلون ابتغاء الحرية الثمينة، ورغبة في تخليص بلادهم
~~من نير أجنبي لم يكن ثقيلا فحسب، بل كان ظالما، ومدمرا مخربا، وأما
~~المصريون فإنما كانوا يقاتلون للفخر والشرف ليس إلا، وبما أنه لا بد لمن قاتل
~~في سبيل الحرية والوطن أن ينتصر في نهاية أمره على المقاتل لمحض الفخار أو
~~لتوطيد دعائم الظلم، فإن الكريتيين ما لبثوا أن اغتصبوا الفوز من أيدي جنودنا،
~~وقهروهم، ودحروهم، وما فتئوا يزحزحونهم عن المعقل تلو المعقل، والموقع تلو
~~الموقع حتى أجلوهم إلى الساحل، وهددوهم بطرحهم بحرا.

# ولم يكن (إسماعيل)، في صميم قلبه، راضيا عن موت بنيه المصريين في تلك
~~الجزيرة، إكراما لعيون الأتراك، لا سيما وأنه كان يكره - وهو الساعي إلى
~~الاستقلال عن تركيا، والعامل على تحقيق ذلك المسعى، بما في وسعه من الجهود - أن
~~يكون آلة للبطش بقوم يسعون سعيه، ويعملون عمله. ms568 ولما كان من جهة أخرى قد قضى
~~لبانته من الأستانة، ونال فرمان تغيير مجاري الوراثة، وفرمان منحه لقب خديو
~~السلطاني، فإنه أصدر أوامره إلى شاهين باشا بالعود بالحملة المصرية إلى ديارها،
~~ولم يبال بمطالب عالي باشا، الراغب في بقاء أولئك الجنود في الجزيرة، ريثما
~~يرسل إليهم مددا عثمانيا يمكنهم ويتمكن معهم من إعادة الكرة على الثوار،
~~وإخماد أنفاسهم. ولا عني بالعداء الذي أثاره رفضه تلك المطالب في صدر
~~مبديها.

# على أن ثورة كريت دامت بضع سنوات، وشعر (إسماعيل) فيما بعد، لا سيما عقب
~~انخذال فرنسا في حرب السبعين أمام ألمانيا، بوجوب العود إلى مجاملة تركية فأرجع
~~جزءا من تلك الحملة إلى كريت إرضاء لعالي باشا عينه، ليحمله على تجنب معاكسة
~~مشروع الإصلاح القضائي، وعلى التساهل في منحه الامتيازات الملكية الجديدة التي
~~أقبل يطلبها.

# وقد قرأت في كتاب الإنجليز والفرنساويين بمصر للمسيو إشيل بيوڨيس، طبعة باريس
~~سنة 1910، أن محمود سامي البارودي باشا - وكان (إسماعيل) قد زوجه من إحدى غادات
~~قصوره الألطف جمالا - خنق في سنة 1872 زوجته ورجلا من أرباب الموسيقى، لأن
~~هذا الآلاتي كان مغرما بالزوجة، فاستولت حمى الغيرة على البارودي فخنق الزوجة،
~~وخنق محبها معها، فأثار بذلك غضب (إسماعيل) عليه وأراد نفي المجرم إلى السودان،
~~أي إلى القطر الذي لم يكن أحد يعود منه، ولكن أصدقاء البارودي توسطوا له،
~~فاكتفى (إسماعيل) بإرساله إلى كريت، حيث كانت الكتائب المصرية تقاتل الثوار،
~~وأوصى بأن لا يعفى من المأموريات الخطرة، ولكن محمودا - بالرغم من ذلك - عاد
~~سليما من تلك الحملة، ثم تمكن من استعادة رضى مولاه، والتزوج بإحدى غانيات
~~البيت اليكني الرفيع العماد، فهل كانت كريت في فكر (إسماعيل) منذ لم يعد في
~~الإمكان التخلي عن مساعدة السلطان عليها، قد أصبحت «فازوغلي» ثانية؟
~~(3) الحملة إلى البلقان

# ما فتئت شعوب البلقان منذ أن ظهرت روسيا على تركيا، بعد بطرس الأكبر، متحركة،
~~ثائرة على الحكم العثماني:

# أولا:

# لاختلاف الدين.

# ثانيا:

# لاختلاف العقلية بينها وبين حاكميها.

# ثالثا:

# رغبة منها في الاستقلال، وما فتئت روسيا تساعد ms569 كل حركة وثورة
~~فيها، تارة في السر وبدسائس خفية، وطورا جهارا وبحرب
~~عوان.

# فلما كانت سنة 1875، دفعت بالصرب والجبل الأسود إلى مقاتلة دولة بني عثمان
~~لأسباب لا محل لذكرها هنا، وكانت الدولة العثمانية قد رأت من انصياع مصر
~~لمساعدتها في العسير وكريت مسوغا لمطالبتها بأولادها، ليقوموا في ميادين
~~القتال مقام بعض أولاد تركيا أنفسهم، ويضحوا بأموالهم وأعمارهم في سبيل خدمتها،
~~فبعثت إلى (إسماعيل) تطلب منه المساعدة والإنجاد.

# ولكن (إسماعيل) كان منشغلا في تجهيز الحملة إلى الحبشة للأخذ بثأر أرندروپ
~~ورجاله، وغسل عار الكسرة التي أصيب بها، فاتخذ من ذلك مسوغا ومبررا للاعتذار
~~عن إجابة طلب الباب العالي - ولم يكن يميل في صميمه إلى إجابته، لا سيما وأنه
~~لم يعد له لبانة لديه، وكان قد سحب جنوده من كريت عقب أن هدأت الثورة فيها، على
~~أن أعداءه والراغبين في تعكير ماء الصداقة بينه وبين تركيا أخذوا يذيعون أنه
~~إنما يدير حملته على الحبشة، ليتذرع بها إلى التنصل من تلبية طلب
~~السلطان.

# ولكن روسيا ما فتئت أن خاضت بنفسها غمار الحرب مع تركيا، بعد إخلاد الصرب
~~والجبل الأسود إلى المسالمة والسكينة، وتدفقت جنودها إلى الحدود، وتعدتها في
~~سنة 1877، وكانت ثورتان تركيتان متتابعتان قد ثلتا عرش (عبد العزيز)، فعرش
~~(مراد الخامس) ابن أخيه، وخليفته، وأجلستا مكانهما (عبد الحميد الثاني بن عبد
~~المجيد).

# فبعث هذا من فوره إلى (إسماعيل) يطلب منه إرسال القوة المصرية التي تقتضيها
~~نصوص الفرمانات إلى محاربة العدو الوراثي بجانب الجنود العثمانية، ولكن تلك
~~الأيام كانت بدء الأعاصير المالية على القطر، فاعتذر الخديو عن تلبية الطلب
~~بعجزه عن القيام بمصاريف تعبئة الحملة، وإقامتها بميادين القتال، ودخولها
~~الفعلي في المعمعان، فأبى الباب العالي قبول عذره، وتشدد في طلبه.

# فعرض (إسماعيل) إرسال الجنود، على أن تتولى الدولة العثمانية أمر الإنفاق
~~عليهم في التعبئة والسفر والإقامة، فرفض الباب العالي ذلك أيضا، وأمر الخديو
~~أمرا صريحا بتعبئة فيلق مؤلف من اثني عشر ألف جندي، تامي المعدات وآلات
~~الحرب، وإرساله حالا على نفقة الخزينة المصرية إلى ms570 ميدان القتال. وهدده إن لم
~~يصدع بالأمر بدون أقل تأخير بإرسال مدرعات عثمانية تحت قيادة هوبرت باشا إلى
~~المياه المصرية، لإجباره على الطاعة.

# 4

# فاضطر (إسماعيل) إلى استدعاء مجلس النواب، واستئذانه بربط ضريبة جديدة على كل
~~فدان، قدرها عشرة قروش صحيحة، تدعى «ضريبة الحرب»، وتنفق على تعبئة الحملة
~~وتسفيرها، وإقامتها في مواطن الطعان. ولما وافق المجلس على ذلك، أعدت القوة
~~المطلوبة، ووضعت تحت قيادة الأمير حسن باشا، وأرسلت إلى ڨارنا على السفن
~~الخديوية، يحرسها أسيطيل عثماني، بعد أن دفعت مرتبات سنة برمتها كانت متأخرة
~~للمهندسين الغربيين المتولين زمام تلك السفن، لحملهم على الإقلاع عن اعتصاب
~~لجأوا إليه لنيل دفعها، وهددوا به بتعطيل سير الحملة إلى مقرها.

# 5

# ولسنا نرى لوصف تلك الحملة خيرا من إيراد ما كتبه عنها مراسلا جريدتي
~~«الچورنال دي ديباه»، و«الرپبليك فرنسيز» (جريدة المرافعات، وجريدة الجمهورية
~~الفرنساوية) المرافقان لجيوش تركيا في تلك الحرب.

# قال المراسل الأول، مراسل «الچورنال دي ديباه»: «إن العساكر المصرية تامة
~~الملبس والهندام والتجهيز، طرابيشهم حمراء، وسترهم زرقاء كلون السماء،
~~وبنطلوناتهم كذلك، إلا أنها ملفوفة من الأسفل داخل «تزالك» بيضاء، وكلهم مسلحون
~~ببنادق رمنجتن، ولا شك في أن ضباطهم أرقى في معلوماتهم من الضباط الأتراك، وأما
~~جنودهم فلا سبيل إلى قياسهم بجنود الترك، فالطابع الفلاحي بأنفه الأقنى عند
~~قمته والمفطوس عند قاعدته سائد على مجموعهم، ومعظمهم ذوو قامات مرتفعة، ومع ذلك
~~فهم لطاف المعشر، ضاحكو السن، وسيماء الأطفال على وجوههم ومشيتهم. وهم في
~~الواقع أحداث في مقتبل اليفاعة، لم تنبت بعد شواربهم ولحاهم، ولا ينتظر من ضآلة
~~صدورهم أن يكونوا أبطال هيجاء يستطيعون احتمال مصاعب الحروب.»

# وقال مراسل «الرپبليك فرنسيز»: «وكان قد وصل إلى ڨارنا منذ بضعة شهور على
~~مراكب حربية فاخرة بضعة آلاف عسكري صغار، خفيفي الأرواح، وجوههم كلون
~~الشوكولاتة، ولباسهم أزرق سماوي، وكانوا من لطف البزة، وحلاوة الشمائل، وظرف
~~الهندام بحيث إن المرء كان يشتهي أن لا يقع مطر لئلا يذيبهم كسكر. وكان يستلفت
~~الأنظار فيهم أن بنادقهم كانت صغيرة وظريفة، ومدافعهم ms571 صغيرة وظريفة، والمناديل
~~التي يتفون بها صغيرة وظريفة، وأنهم كانوا تحت إمرة أمير بديع الظرف، يحيط به
~~أركان حرب كلهم ظرفاء، حتى إنه كان يخيل للناظر إليهم أنهم خارجون من علب لعب،
~~مصنوعة في الغابة السوداء، فيتصور بسهولة أن مثل تلك الجنود الحلوة الشمائل لم
~~تكن معدة لتشاطر العثمانيين مشقات الحروب، ولا لخوض غمارها، لأن مظهرها لم يكن
~~يصح أن يجعلها لها، إلا إذا صح أن تكون سيدات قيفات، كيسات، مجعولة لحراثة الحقول.»

# 6

# ولكن الجند المصري - بخلاف ما كان يتوقعه ذانك المراسلان - خاض غمرات الحروب،
~~وشاطر العثمانيين سعيرها ولهيبها، لا سيما في وقعة (پوپ كوي).

# فقد كان قصد القيادة العثمانية من قذفها بجناح الجيش التركي الأيسر إلى
~~مهاجمة الروس في تلك الوقعة؛ جعل رجوع هؤلاء من الطريق الماضية من (پوپ كوي)
~~إلى (بييلا) عن سبيل (أوپاكا) و(كرپتسي أورنچيك) و(سنان كوي)، متعذرا، بل
~~محالا، ومنعهم بذلك من اللحوق بالفيلق الروسي الثاني.

# ولما كان الأمير حسن حائزا «محظوظية» السلطان الكبرى، علاوة على كونه ابن
~~أمير مصر، ومن ضباط الجيش الألماني، فإن محمد علي باشا قائد عموم القوات
~~العثمانية لم يتردد لحظة في تسليمه قيادة ذلك الجناح، على أنه كان يأمل أن
~~يتخلى الأمير الشاب، الغير زائد عمره على ثلاثة وعشرين عاما عن الإمرة الفعلية
~~للقائد المحنك الجنرال صالح باشا.

# وكان غرض صالح باشا هذا دحر الروس من (پوپ كوي)، بينما تقوم فرقة الجنرال
~~ثابت باشا، المعسكرة على الأعالي، (بين بكيرين يني كوي)، (وقره حسن كوي)،
~~بتهديد خط الرجعة عليهم من (بييلا)، وقذفهم على طريق (ترنوڨا).

# ففي الساعة الحادية عشرة من صباح اليوم السادس من سبتمبر هاجم صالح باشا (پوپ
~~كوي) بعنف، وسلط بطارياته على القرية، فتناولت مقذوفاتها صفوف البيادة الروسية،
~~وفتكت بها فتكا ذريعا، وزحفت البيادة التركية في الوقت عينه تحت حمى المدفعية
~~بنظام حسن إلى (پوپ كوي) من اليمين ومن الشمال، فاضطر العدو أن يتقهقر إلى وراء
~~القرية، وأخذ ينسحب من (پوپ كوي)، كما انسحب من (قره حسن)، ولولا أن ms572 الأمير حسن
~~أوقف القتال في ذلك الوقت لأسباب لا نعرفها لحل بالروس مصاب جلل.

# وفي اليوم التالي 7 سبتمبر شرع الروس ينسحبون من (پوپ كوي) وضواحيها
~~ويتقهقرون إلى (بييلا)، وإذ كان لدى صالح باشا كل ما يلزم لينقض على مؤخرتهم،
~~ويصيبهم بأذى بليغ، أقبل يجهز الهجوم، فأمر الأرط بالاستعداد للزحف، والمدفعية
~~بالاستعداد للضرب، ولكن الأمير حسن ما فتئ مترددا، يأبى مفارقة مواقع سارنا
~~سوفلار، لاعتباره إياها في منتهى الجودة، وأسفر تردده في نهاية الأمر عن منعه
~~كل إجراء وهجوم، فتمكن الروس من الانسحاب بسلام وطمأنينة إلى (بييلا)، بأسلحتهم
~~ومهماتهم، ولكن الجند التركي طفق يتململ، وأخذت السخيمة تغلي في صدره، كلما
~~حملته بداهته الفطرية على أن يتساءل لماذا يمنعه قواده من الانقضاض على العدو المنهزم.

# 7

# على أن التاريخ لا يدري - لغاية هذا اليوم - ما هي الأسباب التي حملت الأمير
~~حسن على سلوك المنهج الذي سلكه، لا سيما أن الجنود المصرية، وهو على رأسها،
~~أبلت فيما بعد بلاء حسنا في سلستريا وغيرها، وما فتئت تقاتل ببسالة إلى أن
~~وضعت الحرب أوزارها، فعادت إلى أوطانها.

# 8

# وقد كلفت هذه الحملات المصرية الثلاث المرسلة إلى الخارج، بناء على دعوة
~~الباب العالي، نيفا وثلاثة ملايين من الجنيهات على الخزينة المصرية، في وقت
~~كانت البلاد في أشد الاحتياج إلى تلك النقود.





# | الجزء الرابع




# السحاب في السماء



# الفصل الأول



# | السحاب في السماء




# إذا تم أمر بدا نقصه

# توقع زوالا إذا قيل: تم!

# إجمال

# 1

# إن تنفيذ الخطة التي رسمها (إسماعيل) لنفسه، يوم ارتقى عرش جده وأبيه، بالكيفية
~~التي شرحناها في الجزء السابق، استلزم مصاريف جمة للتمكن من إزالة جميع العقبات -
~~أيا كان نوعها وسببها - من الطريق المطروقة منه.

# فمسألة ترعة السويس وأشغالها كلفت الخزينة المصرية والشعب المصري أولا وآخرا،
~~نيفا وسبعة عشر مليونا من الجنيهات، بما في ذلك نفقات الاحتفال بالفتح.

# والترع المحفورة كلفت ثلاثة عشر مليونا تقريبا.

# والسكك الحديدية الممدودة، بما فيها سكة حديد السودان، كلفت ما يقرب من ثلاثة عشر
~~مليونا ونصف.

# وميناء الإسكندرية ms573 كلفت ما يقرب من ثلاثة ملايين.

# وأحواض السويس كلفت ما يزيد على مليون ونصف.

# والتلغرافات والفنارات معا كلفت فوق المليون.

# والشركة الزراعية المنشأة لترويج الزراعة المصرية، وما ماثلها كلفت
~~مليونين.

# وجلب المياه إلى الإسكندرية وتوزيعها عليها كلف نحو نصف مليون.

# والمباني والتحسينات والإنشاءات الأخرى، من أحياء ومسارح وغيرها بمصر
~~والإسكندرية، وتنوير البلدين والسويس بالغاز - كل ذلك كلف ثلاثة ملايين.

# والكباري المنشأة كلفت مليونين وأكثر.

# ووابورات السكر والورق وخلافها، وتأسيس العزيزية كلف نيفا وستة ملايين.

# والسفن الخديوية ومراكب بخارية أخرى كلفت مليونا ونصفا تقريبا.

# ومشترى البوستة والمكتبة الفاضلية كلف نحو مائة ألف جنيه.

# وطاعونا المواشي والخيل، والغلاءات المتتابعة، حملت الخزينة المصرية خسارة
~~قدرها أربعة ملايين تقريبا.

# وديون القرى استغرقت نيفا ومليونا.

# وصرف على تحسين الجيش، ومشترى مدافع وبنادق له مليونان.

# وأنفق على حملتي الحبشة وحملات السودان مليونان وأكثر.

# وأنفق على الحملات المرسلة إلى الخارج لمساعدة تركيا ما يقرب من ثلاثة
~~ملايين.

# وأنفق على المدارس ما يزيد على ثلاثة ملايين ونصف.

# وبلغ ما خسرته الخزينة بسبب قطع الحواجز لإنقاذ أطيان الفلاحين من الغرق
~~مليونا.

# وزادت الخسارة الناجمة عن شركة البواخر النيلية على مائة ألف جنيه.

# ودفع للحصول على فرمان تغيير مجاري الوراثة، حسب تقدير المؤرخ الألماني، فون ها
~~استفان، ثلاثة ملايين.

# وقدر بعضهم ما دفع لرجال الأستانة والسلطان، وما صرف في ولائم وهدايا لهم للحصول
~~على باقي الفرمانات وامتيازات الاستقلال الداخلي التام المذكورة في سياق حديثنا
~~السابق، ما يقرب من سبعة وثلاثين مليونا، فإذا استعظمنا المبلغ، وأنقصناه، فلن
~~يكون ما صرف في هذا السبيل أقل من ثلاثين مليونا.

# فمجموع ذلك مائة وثلاثة عشر مليونا وسبعمائة ألف جنيه.
~~•••

# وربما أفاد هنا أن نضع أمام أعين قرائنا، إزاء هذا المبلغ الجسيم، المقارنة
~~الآتية بين حالة القطر العمومية حينما ارتقى (إسماعيل) عرشه، وبينما حينما تخلى
~~عنه:

# سنة 1863

# سنة 1879

# فدن

# فدن

# عدد الأطيان المزروعة في القطر

# 4052000

# 5425000

# جنيه

# جنيه

# قيمة الواردات

# 1991000

# 5410000

# قيمة الصادرات

# 4540000

# 13810000

# قيمة الإيرادات 

# 4937000

# 8562000

# عدد

# عدد ms574

# المدارس

# 185

# 4817

# أميال السكك الحديدية

# 275

# 1185

# أميال الأسلاك التلغرافية

# 630

# 5820

# أميال الترع

# 44000

# 52000

# الكباري

# 10

# 408

# المنارات

# 1

# 18

# السكان

# 4832000

# 5518000

# وذلك علاوة على ما لم يكن له وجود بالمرة، فأنشئ مما ورد ذكره آنفا.
~~•••

# وإذا أضفنا إلى المنصرف مبلغ 11585000 جنيه الذي دفع جزية إلى حكومة الأستانة من
~~الخزينة المصرية في سني (إسماعيل) الست عشرة، كان جميع المنصرف من (إسماعيل) على
~~الشئون المصرية البحتة، وفي مصالح مصر المحضة، مبلغا يزيد على مائة وخمسة وعشرين
~~مليونا من الجنيهات.

# وبما أن عموم إيرادات القطر المصري في تلك السنوات الست عشرة إنما بلغت مائة وستة
~~عشر مليونا، باعتبار سبعة ملايين ومائتين وخمسين ألف جنيه سنويا على المتوسط،
~~وهو متوسط مبالغ فيه، فإذا استنزلنا منها عموم المنصرف على الإدارة المصرية وفي
~~شئون الحكم في تلك المدة عينها - وهو أربعة وستون مليونا وستمائة ألف جنيه،
~~باعتبار ثلاثة ملايين وثمانمائة ألف جنيه سنويا، لا أربعة ملايين، كما قرر السير
~~كيف الآتي ذكره فيما بعد - فإن الصافي الباقي من تلك الإيرادات لا يكون إلا مبلغ
~~اثنين وخمسين مليونا من الجنيهات، وهو قيمة ما دفع للأستانة فقط - أي أن هذا
~~الباقي يقل ثلاثة وسبعين مليونا عما صرفه (إسماعيل)!

# ولكنه كان لا بد من صرف ذلك المبلغ، بل وأكثر منه أيضا - لو أمكن الحصول عليه
~~لتحقيق الخطة التي رسمها الأمير المصري لنفسه، لا سيما وأن جوف الأستانة لم يكن
~~ليشبع.

# فاضطر - والحالة هذه - إلى الاستدانة والاقتراض.

# ولما كانت مصر من أغنى بلاد الأرض، وكان المشهور عن الأمراء الشرقيين، عموما،
~~عدم التدقيق في المحاسبة، وعن (إسماعيل) على الأخص، سعة سماحة الكف، وعظم كرم
~~النفس، فإن الماليين الغربيين، لا سيما اليهود، أظهروا من الاستعداد لإجابة جميع
~~طلباته أغرب ما يتصوره الإنسان، بل بالغوا في بادئ أمرهم، في إغرائه على الاستدانة
~~منهم إلى حد من المرغبات والمحببات يكاد لا يتخيله التصور، فتلا الاقتراض منهم
~~الاقتراض، و(إسماعيل) في تلهبه الفائق لتحقيق أمنياته السامية لا يفكر في أن ms575 يعمل
~~للأعباء المالية، ولكيفية تراكمها على ساعديه حسابا، ولا يرى من نفسه  ميلا مطلقا
~~إلى تقدير عواقبها، بفعل تربيته ومنبته ومركزه. فاستمر يجري في سيره السريع، وعيناه
~~غير شاخصتين إلا إلى المرمى الفخيم الذي كان سيره يدنيه منه، ولا يهمه من أمره إلا
~~أن يرى الذهب - الذي هو في حاجة إليه للوصول إلى ذلك المرمى - طوع بنانه
~~دوما.

# على أنه ليس أدل على معرفة مقدار المنافع والفوائد التي أصابها من جراء ذلك وسطاء
~~الإقراض، من أن نذكر ما حكاه فرديناند دي لسبس عن نفسه حينما أراد فتح الاكتتاب
~~بشركة ترعة السويس، قال: «كنت محتارا في أمري. فقال لي بعض الأصدقاء اذهب إلى
~~روتشلد وهو يريحك، فعملت بنصحهم، وذهبت إلى ذلك المالي، فقال لي أجل، إذا شئت فتحت
~~سلك الاكتتابات في مكتبي. فسألته وماذا تطلب مني؟ قال: يا سلام! أرى أنك لست رجل
~~شغل، ماذا أطلب منك؟ المعروف المتفق عليه، أي خمسة في المائة. قلت خمسة في المائة
~~على ثمانية ملايين، هذا ينتج أربعمائة ألف جنيه. كلا، كلا يا سيدي، إني أفضل أن
~~أؤجر محلا بستين جنيها، وأباشر شغلي بنفسي.»

# 2

# وليت الوسطاء بين (إسماعيل) ومقرضيه اقتصروا على الخمسة في المائة، بل ليتهم
~~اقتصروا على ضعفها!

# وكان الدهر قد وضع بجانبه، منذ طفوليته، إنسانا نما وشب وترعرع معه، فكان أدرى
~~الناس بأميال روحه العظيمة، وتجردها من الاهتمام بالماديات إلا لتحقيق النفسانيات،
~~فرأى أن يثري - وأيما إثراء - من موارد الثروة التي يستطيع أن يضع عينها تحت تصرف
~~مولاه - ولو تعسر عليه السمن إلا من بؤس مواطنيه - فأقبل يتلمس تلك الثروة من كل
~~باب، وشرع يملأ خزائنه بها، بينما هو يدفق المال، المتسنى له استخلاصه بكل تفنن من
~~الجيوب إلى أيدي مولاه.

# فأدى هذا وذاك إلى تراكم سحاب في سماء (إسماعيل)، ما فتئت الأيام تزيده تلبدا،
~~كلما زادت في فؤاد الخديو حرارة الرغبة في تحقيق مساعيه.

# وهذا هو ما سنشرحه مفصلا في الصفحات الآتية.



# الفصل الثاني



# | سفر في تاريخ مصر المالي1




# مات (سعيد) ms576 وعلى القطر دين سائر، ودين مقترض، يزيد مجموعهما على أحد عشر مليونا من
~~الجنيهات ، وعليه فوق ذلك قيد الامتياز الفاحش الممنوح لشركة ترعة السويس.

# 2

# فما لبثت أن أوجبت زيارة السلطان عبد العزيز للبلاد المصرية، والكوارث الطبيعية التي
~~تلتها، وحملة العسير، فإقدام (إسماعيل) على بث روح الحياة في أعمال القطر قاطبة، وعلى
~~إزالة ما في امتياز شركة السويس من جائر نفقات ومصروفات جعلت الخزينة المصرية تشكو
~~العوز والضيق، بالرغم من الخيرات الكثيرة المتدفقة إلى البلاد من وراء ارتفاع أسعار
~~القطن، وزيادة صادراته.

# فكلف (إسماعيل) نوبار باشا بالسعي إلى عقد قرض جديد في الأسواق الأوروبية أثناء وجوده
~~في باريس، للعمل على الفوز بالمطالب المصرية من شركة القنال.

# فأقبل نوبار، في شهر يونية سنة 1864، على مخابرة المحال المالية في شأن ذلك القرض،
~~واستمر في أخذ ورد معها مدة ثلاثة أشهر، حتى تمكن من إبرام عقد الاتفاق في 24 سبتمبر من
~~السنة عينها، فتعهد بموجبه المتعاقدون بأن يدفعوا إلى الحكومة المصرية خمسة ملايين جنيه
~~إنجليزي على أربع دفعات متساوية، تستحق في نوفمبر سنة 1864، ويناير وفبراير وأبريل سنة
~~1865، وأن تسدد لهم الحكومة المصرية ذلك المبلغ بفوائده، على خمسة عشر قسطا سنويا،
~~قدر كل قسط منها ستمائة وعشرون ألفا ومائتان وأربعة وتسعون جنيها، وأن تكون إيرادات
~~مديريات الدقهلية والشرقية والبحيرة ضمانة لذلك، وتحول رأسا إلى الدائنين.

# والذي استلفت الأنظار في تحرير هذا العقد، بادرة ذكرت فيه، أشارت من طرف خفي إلى
~~رغبة البلوغ، إلى الاستقلال، المتقدة في قلب (إسماعيل)، فبينما اشترط في المادة الرابعة
~~منه وجوب حصول المقترض على رضى السلطان، كما كان ذلك مشترطا في عقد القرض الذي أبرمه
~~(سعيد باشا) في سنة 1862، فقد اتفق من جهة أخرى على أن يكون المرجع والحكم فيما قد يحدث
~~من منازعات أو خلافات بسببه إلى (إسماعيل)، بدلا من أن يكون للصدر الأعظم، كنص قرض سنة
~~1862.

# ثم تلا هذا القرض، القرض الذي عقده (إسماعيل) لنجدة المزارعين المصريين في الأزمة
~~التي أصيبوا بها على أثر نزول أسعار القطن نزولا ms577 فاحشا عقب وضع الحرب الأمريكية
~~الأهلية أوزارها، وبلغ نيفا وخمسة وثلاثين مليونا من الفرنكات، وقد سبق  لنا بيانه في
~~غير هذا المكان.

# غير أن ما أنفق في سنة 1865 على مقاومة الكوليرا، والثلاثة الملايين التي دفعت في سنة
~~1866 للحصول على فرمان تغيير مجاري الوراثة، والعشرة الملايين من الفرنكات التي استرد
~~بها تفتيش الوادي من شركة ترعة السويس، وما أنفق أخيرا في تجهيز الحملة إلى كريت،
~~وتسفيرها وإقامتها من جهة، وما اعتاده (إسماعيل) من الإنفاق عن سعة، والإكثار من دواعي
~~الترف، ومظاهر العز والعظمة حول عرشه، وتوسيعه قصوره وحدائقه، وإنشاؤه منظرة الجيزة
~~بالقرب من الأهرام، واقتناؤه في دار السعادة عينها سراي الأميركون البديعة، وإسرافه على
~~إعدادها وتجهيزها، إعدادا وتجهيزا فائقين من جهة أخرى - كل ذلك جعل الخزينة المصرية،
~~وخزينة الأمير الخصوصية في حاجة إلى نقود، بالرغم من زيادة الإيرادات، ومن سلفة الخمسة
~~الملايين الأخيرة.

# وكان (إسماعيل) يتوقع ذلك الاحتياج قبل حصوله.

# لذلك رأى، وهو في فيشي، أن يتدبر للطوارئ قبل حدوثها، شأن المتبصر في العواقب،
~~فاستدعى إليه نوبار باشا وكلفه بالسعي إلى عقد قرضين جديدين يكونان شخصيين، وتكون
~~ضمانتهما السكك الحديدية - وكانت ملكا خاصا للأمير - وأملاك (إسماعيل) الشخصية
~~الأخرى، أي دائرته السنية.

# فجد نوبار حتى تمكن في 17 أكتوبر سنة 1865 من عقد القرض الأول مع محل «أپنهايم نيڨيه»
~~قيمته ثلاثة ملايين من الجنيهات الإنجليزية، وضمانة سداده السكك الحديدية.

# وكانت تعليمات (إسماعيل) تقضي بأن يكون معدل الفوائد ثمانية أو تسعة في المائة
~~سنويا، ولكنهم وجدوا، عند فحص حساب التقسيط، أن معدلها يبلغ أربعة عشر في المائة
~~تقريبا.

# فاستاء (إسماعيل)، وامتعض من نوبار، وضاعت ثقته في كفاءة هذا الوزير للأمور
~~المالية.

# ولكن الفريقين المتعاقدين بعد أخذ ورد عنيفين، وبعد أن تشبث كل منهما برأيه: هذا أن
~~العقد باطل وملغى، وذاك أنه صحيح وواجب التنفيذ، اتفقا في نهاية الأمر على إلغائه
~~وإبداله بعقد آخر، عرف بعقد 5 يناير سنة 1866، أقرض (إسماعيل) بمقتضاه ملايين الجنيهات
~~الثلاثة السابق الاتفاق عليها، بسندات السكك الحديدية، تضمنها ms578 المالية المصرية، وبمعدل
~~ستة في المائة سنويا، على أن يسدد ذلك جميعه على ستة أقساط سنوية متساوية، ابتداء من
~~أول يناير سنة 1869.

# فأصدرت تلك السندات، وابتاعها محل «أوپنهايم وشركائه» بمبلغ مليونين وستمائة وأربعين
~~ألف جنيه إنجليزي، على أن يدفع نصف المبلغ نقدا، ويقدم بالنصف الآخر أدوات سكك حديدية،
~~يكون له عليها عمولة معدلها خمسة في المائة.

# أما القرض الثاني - قرض الدائرة السنية - فبعد تزاحم بنك الأنجلو، ومحل أوپنهايم
~~وشركائه على عقده، فاتفاقهما على عقده معا، فانسحاب محل أوپنهايم في آخر لحظة، بل في
~~دقيقة التوقيع عينها، بناء على إشارة برقية وردت من باريس إلى النائب عنه في العباسية
~~بمصر، حيث كان الاجتماع معقودا في كشك أنشأه الأمير حديثا، وبعد قبول الأنجلو القيام
~~به وحده، على أن يكون ثلاثة ملايين وثلاثمائة وسبعة وثمانين ألفا وثلاثمائة جنيه
~~أوراقا مالية، بفائدة سبعة في المائة، ولا يقرض نقدا في الواقع سوى ثلاثة ملايين فقط،
~~وتكون مدة التقسيط خمسة عشر عاما، وضمانة السداد تحويل إيرادات أملاك (إسماعيل) الخاصة
~~إلى الدائنين، وتوقيع رهنية على ثلاثمائة وخمسة وستين ألف فدان، ألحق كشف ببيانها بعقد
~~القرض عينه، وبعد طرحه في السوق لتغطيته، والفشل في ذلك، لعدم تغطية سوى سبعة ملايين من
~~الفرنكات من الخمسة والسبعين مليونا المطلوبة، ورجوع الأنجلو على الدائرة السنية
~~لإجبارها على استرداد السندات غير المكتتب بها - بعد ذلك جميعه، قر الرأي في نهاية
~~الأمر بين حافظ باشا ناظر الدائرة السنية عن الأمير، ومالي يقال له المسيو تشرنسكي، على
~~أن هذا المالي مقابل قيام (إسماعيل) بإيداع ما قيمته مليون وخمسمائة ألف جنيه إنجليزي
~~من تلك السندات في البنك العقاري في باريس، يضع تحت تصرف الدائرة السنية اثنين وعشرين
~~مليونا وخمسمائة ألف فرنك، منها اثنا عشر مليونا وخمسمائة ألف فرنك في نوفمبر، وعشرة
~~ملايين في ديسمبر سنة 1866، مقابل عمولة قدرها واحد ونصف في المائة، تستقطع عند صرف كل
~~من القسطين، وفي نظير فوائد قدرها عشرة في المائة سنويا، على أن يسدد رأس المال
~~والفوائد في 31 ديسمبر ms579 سنة 1867، وإلا بيعت ضمانات السداد.

# ولكنه ما أتت سنة 1868 إلا وكان الحصول على فرمان 8 يونية من السنة السابقة المانح
~~(إسماعيل) لقب «خديو»، وإقامة قسم المعرض المصري في معرض باريس العام، وزيارة (إسماعيل)
~~للعاصمتين الفرنساوية والإنجليزية، وما أحاط تلك الزيارة به من مظاهر الترف والبذخ
~~ليجعل مركز مصر سنيا، ودرجتها رفيعة في الأنظار، وما أنفقه بعد ذلك في الأستانة،
~~لإظهار ولائه للسلطان، ولاستصدار فرمان سبتمبر سنة 1867، الموضح ما غمض في فرمان 8
~~يونية السابق، من الامتيازات الممنوحة، قد أدى إلى ضيق في المالية، ارتفع معه معدل
~~الخصم إلى 16 في المائة، وبات من المحتم النظر في إفراجه.

# فقر الرأي على اقتراض قرض جديد، ووافق (إسماعيل) على ذلك.

# وما ذاع سر الرغبة فيه إلا وبرز محل أوپنهايم وشركائه على مسرح المعاملات، وتقدم
~~ليكون واسطة في استصداره.

# غير أن الفصل البارد الذي ارتكبه أثناء المخابرات في قرض السنة السابقة، كان لا يزال
~~ينغل قلب (إسماعيل) عليه، فما وسع ذلك المحل إلا مراقبة تطورات المخابرات الجديدة عن
~~كثب، لاغتنام أول سانحة تجيز تداخله، وخلا الجو لتشرنسكي - وكان نجاحه في إتمام قرض سنة
~~1866 قد جعله مقربا إلى قلب الخديو الأول - فكلفه راغب باشا، كبير الوزراء ووزير
~~المالية في تلك السنة، بالسعي إلى إتمامه.

# وكان راغب باشا هذا من الأسرى اليونان المسيحيين الذين أتى بهم (إبراهيم) الهمام
~~أرقاء إلى مصر، فلما اعتنقوا الدين الإسلامي أعتقوا وأحسنت تربيتهم، (وهو والد إدريس
~~راغب بك أستاذ الماسونية المصرية الأكبر)،

# 3

# وكان في سنة 1868 شيخا جليل القدر، ضيق الفكر، ليس عنده من الحذاقة
~~المالية إلا ما يتفتق له ذهنه من الحيل في سبيل تأجيل دفع المستحقات من أجل إلى أجل،
~~ودفعها بعد ذلك نقطة نقطة. فلم يكن إذا بالمالي الذي يميز الغث من السمين في
~~الارتباكات المالية، ولا بالرجل الذي يصح الاعتماد عليه في الشدائد.

# وكانت الأقدار قد ساقت إليه، لسوء حظه، رجلا ألزاسيا أتى مصر قبل بضع سنوات، فتعين
~~رئيسا لقلم قضايا وزارة الأشغال العمومية ms580 في عهد إسنادها إلى نوبار باشا، لشدة
~~الاحتياج فيها إلى رجل خبير بالتشريع والقوانين، يمكن الوقوف بواسطة خبرته في سبيل
~~مطامع الأجانب الذين يتعاقدون مع الحكومة، وغرضهم الحقيقي ليس إتمام عمل، ولكن التذرع
~~بأية وسيلة لجعل الحكومة مسئولة عن عدم إتمامه، وإلزامها ثمت بتعويضات يثرون منها
~~بسهولة.

# وكان ذلك الإلزاسي على تمام درايته بالقوانين، تام الاستقامة، نزيه النفس، ذا ذاتية
~~خاصة به، تميز ذكاءه عن كل ذكاء آخر، حسن المعاشرة، عذب المحادثة، محبا للكلاب،
~~مغرما بالصيد والقنص، ذا دراية لا بأس بها بالطب البيطري، لا يحنف عن التنجيم أحيانا
~~- وتصح معه صناعته - لطيف التنكيت والمزاح، فصيح اللهجة، حائزا - بالاختصار - كل ما
~~كان من شأنه جعله محبوبا عند الخديو ومقربا إليه. وكان على قلة بضاعته في الأمور
~~المالية، قد انتقل من وزارة الأشغال العمومية إلى وزارة المالية، فعهد الوزير إليه أمر
~~الاهتمام بإتمام القرض الجديد، ووضع شروطه مع المسيو تشرنسكي.

# ولكن ذلك الإلزاسي رأى أنه يستطيع تقديم خدمة إلى الخديو، أجل من الخدمة التي كلف
~~بها، وأخذ على نفسه إتمام مخابرات خاصة ينشرح لنتيجتها صدر (إسماعيل) انشراحا
~~كبيرا.

# فشرعت الألسنة تتداول ذكره، وبدأت التخمينات تتضارب فيما عسى أن يكون العامل المالي
~~الجديد العتيد ظهوره، فبعضهم يذهب إلى أن المخابرات دائرة مع «المصرف الشرقي»، وآخرون
~~إلى أنها دائرة مع رجل يقال له (لاشيڨارديير) بالنيابة عن بيت «كارتريه» الشهير، وغيرهم
~~يذهب مذهبا آخر، والكل على اختلاف مراكزهم من الوزير إلى آخر سمسار في البورصة يتطلع
~~إلى إنهاء تلك المخابرات، ونجاحها بسرعة كلية.

# وذلك لأن الضيق المالي كانت قد استحكمت حلقاته، وباتت النقود قليلة في السراي
~~الخديوية عينها، وأمسى الحريم المصون نفسه في حاجة إليها - و(إسماعيل) مع ذلك مكب بكل
~~ما أوتي من نشاط على إشباع رغبة التشييد والتعمير التي عادت نفسه ممتلئة بها إثر زيارته
~~لباريس ولندره، مشدد في طلب الأموال من خزينة المالية، لتصليح الأزبكية، وتكييفها
~~تكييفا جديدا، وإنشاء مضمار سباق للخيل، وإتمام حي الإسماعيلية، وفتح شوارع العاصمة
~~الجديدة، وابتناء قصور في ms581 العباسية، والقبة، وعابدين، والجيزة، وتجاه جزيرة الروضة، وفي
~~مصطفى باشا، وتزيينها بالرياش الفاخر، وهلم جرا - فبذل المتخابرون جهدهم حتى وصلوا
~~إلى اتفاق أقروه، وللحال ذاعت في الأسواق والأوساط المالية أنباء عقد القرض المرغوب
~~فيه، بين الوزير راغب باشا عن الخديو، وبين (لاشيڨارديير) عن محل كارتريه وشركائه (3
~~فبراير سنة 1868).

# فنزلت أسعار الخصم من 16 في المائة إلى 12 في المائة، وبات تحسينها المطرد منتظرا من
~~الجميع، لما أشيع عن اشتمال ذلك القرض على مزايا قل توقع نظيرها أو ما يضاهيها في عالم
~~الاقتراض.

# فتناقلت الألسنة أن المبلغ المقدم سيكون 645000000 من الفرنكات، لتوحيد عموم الديون
~~المصرية (بما فيها دين السكة الحديدية، وما خلا أذنات القرى)، وأنه سيقسط على 41 سنة،
~~باعتبار القسط السنوي 875 في المائة من الدين الاسمي، أي أن المبلغ الذي يجب على
~~الحكومة المصرية دفعه كل ستة أشهر لا يزيد أبدا على 27343750 فرنكا، وأنه يدفع في أول
~~يناير، وأول يولية من كل سنة، وأن العربون الذي يقدم فورا سيكون عشرين مليونا من
~~الفرنكات. وأما ضمانات السداد، فعموم الإيرادات التي ما زالت حرة، والتي ستصبح حرة في
~~المستقبل بعد سداد الدين الذي هي ضمانته، وأنه اشترط أن تنشئ الحكومة سجلا عاما
~~للديون المصرية، وتضع له نظاما خاصا به، وتتعهد بأن لا تقترض في المستقبل إلا على
~~قدر الزيادة في ميزانيتها السنوية.

# غير أن المزايا النادرة ذاتها، المتفق عليها لمصلحة المقترض في ذلك العقد كان من شأن
~~المبالغة الظاهرة فيها إلقاء الريب والشك حول إمكان توقيعه حقيقة؛ لذلك أخذ الخبيرون في
~~الأمور المالية يتسارون بأنه لا بد من وجود مخدوع بين الطرفين المتخابرين، وأنه يصعب أن
~~يكون ذلك المخدوع المحل المالي.

# وما لبثت الأيام أن أظهرت أن همسهم كان على حقيقة، فإنه لما كلف الخديو الموظف
~~الإلزاسي بدرس أوراق التوكيل التي قدمها (لاشيڨارديير) في أول المخابرات إلى وزارة
~~المالية، والتثبت من حقيقتها، لمعرفة ما إذا كان محل كارتريه وشركائه قد خول وكيله
~~المذكور حق التوقيع على العقد بالنيابة ms582 عنه أم لا، وأقبل ذلك الموظف على البحث عنها في
~~ملف أوراق المفاوضات، وجد - وكل كيانه ينتفض وجلا - أن تلك الأوراق قد أخفيت، وأنه لم
~~يبق لها من أثر، فأدرك في الحال أنه قد هزئ به، ونصب عليه وعلى موكله معا، وكاد يفقد
~~رشده.

# وشاع نبأ ذلك في الدوائر المالية، فأثار فيها عاطفة سخرية وقلق معا. ولما اطلع
~~(إسماعيل) على الأمر استشاط غضبا، وصب جام سخطه على رأس وزير ماليته التعس راغب باشا،
~~وعلى رأس ذلك الألزاسي المتداخل فيما لم يكن من اختصاصاته، وعزلهما من خدمته.

# فمرض كلاهما مرضا كاد يودي بحياتيهما. واضطر الألزاسي بعد ما نهض من سرير أسقامه إلى
~~مغادرة الديار.

# فلما خلت وزارة المالية من شاغليها، رأى الخديو أن يقلد منصبها رجلا قريبا من قلبه،
~~كان سبق له امتحانه في وظائف أخرى ذات مسئولية خطيرة، فوجده راجحا، وآنس منه ذكاء
~~نادرا، وتفننا غريبا، وإخلاصا متناهيا في خدمته، فاستدعاه إليه، وعينه وزيرا
~~لماليته.

# وكان اسم ذلك الرجل إسماعيل صديق، ويعرف «بالمفتش» لسابق تقلده وظيفة التفتيش في
~~الصعيد على أعمال دائرة الخديو الخاصة أولا، فعلى أعمال الحكومة المصرية.

# وكان ابن والدين من فلاحي الوجه القبلي، عقليته عقلية فلاحينا المصريين، وأخلاقه
~~أخلاقهم.

# ولما كان أخا الخديو في الرضاعة، اختص (إسماعيل) بخدمته لذاته، منذ أن كان لا يزال
~~أميرا، وما فتئ يقدمه في أعمال دائرته، ويرفع من درجته فيها بقدر ما كان يبدو له من
~~الدراية والكفاءة إلى أن أبلغه أسماها، ثم نقله إلى خدمة حكومته، وما زال يرقيه فيها -
~~وإسماعيل صديق يعمل على ما فيه مصلحة مولاه ورضاه قبل كل شيء، وفوق كل شيء - إلى أن بات
~~أكبر المقربين من قلبه، وآمن المؤتمنين عنده.

# وكان إسماعيل صديق هذا رجلا ماهرا في الواقع، ثاقب الرأي، أصيله، متفتق الذهن،
~~يدري، كما لا يدري أحد غيره،كيف تستخرج النقود من مدافنها، وكيف يتوصل إلى تحقيق
~~الرغائب ونيل الأغراض، لا يوقفه في سبيل إحراز رضا مولاه هاجس، ولا يهمه أن يرتكب دنية،
~~بل ولا إثما، ms583 إذا كانت تلك الدنية وذلك الإثم يعززان مركزه، ويظهرانه في مظهر الرجل
~~المخلص. وكان - علاوة على ذلك - هماما، نشيطا، يحب الشغل، ويلج أبوابه برغبة أكيدة،
~~كما أنه كان كبير المطامع، شبقا نساء وأموالا ولذائذ.

# فما استلم دفة وزارة المالية، إلا وظهر حالا، الفرق بينه وبين سلفه، وحل تشهيل
~~الأعمال محل المطل فيها، والبت بسرعة في الأمور محل التخبط والتردد، ودفعت الأذنات
~~المالية في أوقات استحقاقاتها بدون إبطاء، لإدراك الوزير الجديد ما في عمل ذلك من
~~المصلحة لمركز الحكومة.

# وبما أن إسماعيل صديق لم يكن، في بادئ أمره، خبيرا بالأمور المالية - وإن صحت تسميته
~~ماليا ولادة - فإنه اتخذ أخصاء من ذوي الدراية فيها، وتلقى عليهم دروسا عملية جعلته
~~في مدة يسيرة كفؤا لمقاومة أحذق عمال السلفيات ومتداوليها، ومناضلتهم، فلم يعد يوقفه
~~وسواس، مهما كان نوعه، عن السوق مباشرة إلى ما يقصد من الأغراض، وبرع في ضروب المخاتلة
~~براعة حملت بعضهم على إلباسه بحق قول القائل «إنما أعطيت الكلمة للإنسان لكي يخفي
~~فكره.»

# وظهر ذلك جليا للماليين الغربيين الذين استمرأوا حلاوة التوسط بين الخديو والأسواق
~~المالية الأوروبية.

# فما خلا الجو من لاشيڨارديير ومحل كارتريه إلا وتقدم المسيو تشرنسكي لإنهاء مسألة
~~القرض الذي فشل، فدارت المخابرات بينه وبين الوزير الجديد. وفي الليلة ما بين 19 و20
~~أبريل انعقد في سراي الجيزة اجتماع حضره الخديو نفسه، وشريف باشا كبير وزرائه، وإسماعيل
~~باشا المفتش، وحافظ باشا ناظر الدائرة السنية من جهة، والمسيو تشرنسكي، والمسيو باستري
~~من جهة أخرى. وبعد تباحث جدي دام طويلا، انتهى بهم الأمر حوالي الساعة الثالثة صباحا
~~إلى اتفاق تام، كانت نتيجته أن لسان البرق كلف بحمل بشائر انعقاد السلفة إلى محافظ
~~الإسكندرية ومديري الأقاليم، وإلى الوسطاء المجدين في باريس للاستقراض أو الخصم.

# وبناء على إشارة الخديو وقع المسيو تشرنسكي على العقد، فوضعه وزير المالية في جيبه،
~~ووعد بإعادته إليه في الصباح، مختوما منه، لتقدم ساعات الليل، واحتياج الكل إلى راحة،
~~وانفصل المتعاقدون وصدورهم منشرحة.

# فلما كان الصباح اكتشف الوزير عيبا في ms584 شكل العقد، وحمل مولاه على نقض ما
~~أبرم.

# فكان ذلك أول تأثيرات المفتش السيئة في الشؤون العمومية، وهي تأثيرات توالت فيما بعد
~~حتى أدت في نهاية الأمر إلى انحراف القلوب عن الخديو، بالرغم من استمرار نياته حسنة،
~~وإلى خراب البلاد، بالرغم من كثرة الأسباب الموجبة عمارها.

# فما علم محل أوپنهايم بفشل مسعى المسيو تشرنسكي إلا وتقدم خاطبا ود المالية المصرية،
~~وعرض إقراض ثلاثة ملايين من الجنيهات، نصفها يدفع فورا، والنصف الآخر عند
~~الاختيار.

# ولكن الشروط التي عرضوها كان فيها من التقييد لحرية الخديو وسلطته ما حمله على رفضها،
~~فتحول عن ذلك المحل مؤقتا، ورأى أن يشرك معه في الأمر مجلس النواب المنعقد إذ
~~ذاك.

# فبناء على طلب إسماعيل باشا صديق، وعلى أمر الخديو، اقترح رئيس ذلك المجلس العدول عن
~~الاقتراض الخارجي إلى الاقتراض الأهلي، وحمل المجلس على قبول اقتراحه.

# فقرر أن يكون القرض ثلاثة ملايين من الجنيهات الإنجليزية، وأن تسري عليه فوائد
~~للمكتتبين فيه، بواقع عشرة في المائة سنويا، وأن يسدد ذلك القرض في بحر ثماني سنوات،
~~بسحوب يانصيبية يبدأ بها بعد مضي ثلاث سنين على الإصدار.

# ولكن الوزير أهمل أن يقدم ضمانة للسداد، فلم يقبل على الاكتتاب إلا نزر يسير، فرأى أن
~~يشرك غير الأهالي مع الأهالي فيه، وأن يجعل القرض داخليا بدلا منه أهليا فقط،
~~ولكنه أهمل أيضا تقديم الضمانات، فكان نصيب القرض الداخلي نصيب القرض الأهلي.

# على أن وزير المالية لم ينتظر انجلاء نتيجته، بل أقدم تحت طي الخفاء على خصم أذنات
~~مالية، بما بلغ مقداره مليونين من الجنيهات، ثلاثة أرباعها عند محل أوپنهايم، وبعض
~~مصارف مصر والإسكندرية.

# وفي الوقت عينه دبر مشتري مياه الإسكندرية بأذنات مالية أيضا، ودفع بها كذلك الباقي
~~- وقدره ثلاثون مليون فرنك - من أصل المبلغ المحكوم به لشركة ترعة السويس.

# فكانت نتيجة ذلك جميعه زيادة ما يقرب من مائة مليون فرنك على الدين السائر، وملء
~~الخزينة مؤقتا بمبالغ تمكنت بها الحكومة من سد الطلبات الملحة الوقتية، وتمكن الخديو
~~من الذهاب إلى رحلته الصيفية ms585 التي أشار الأطباء عليه بها للعلاج من الداء الذي ألم
~~بحنجرته، وجيوبه ملأى ذهبا، يصرف منه على تحقيق رغائبه.

# على أن الجريدة الرسمية لم تعلن خبر سفره إلا بعد ثلاثة أيام، في عددها الذي نشرت فيه
~~ملخص المباحثات التي دارت في مجلس النواب على الحال المالية، وميزانية الحكومة عن العام
~~القبطي سنة 1585، أي من سبتمبر سنة 1868 إلى  سبتمبر
~~سنة 1869.

# ولما كان يتضح من تلك الميزانية أن هناك زيادة للحكومة في الإيرادات على النفقات تقدر
~~بأكثر من ثلث مجموع تلك الإيرادات، فإن مجلس النواب أقدم على المناقشة، والتماس
~~الإيضاحات عن ضيق المالية المزعوم، واضطرارها إلى الاقتراض.

# فكلف ناظر المالية وناظر الداخلية بتقديم تلك الإيضاحات إلى لجنة يعينها المجلس خاصة
~~لهذا الغرض، وقدماها في الواقع.

# فرفعت اللجنة بها تقريرا إلى المجلس، اتضح منه أن مصدر الضيق إنما هو الدين السائر،
~~البالغ قدره عشرة ملايين من الجنيهات الإنجليزية تقريبا، ومصدر الإحراج اضطرار الحكومة
~~إلى سداده في الحال.

# فاتفق المجلس مع وزير المالية على إبدال القرض الداخلي الذي فشل بضريبة سدس، تضاف من
~~باب الاستثناء إلى مجموع الأموال المربوطة، وتحصل مدة أربع سنوات متواليات ابتداء من
~~سنة 1584 القبطية.

# ولما كانت قيمة هذا السدس، الإجمالية، لا تزيد على مليوني جنيه إنجليزي، اقترح الوزير
~~إصدار قرض قدره ستة ملايين من الجنيهات الإنجليزية، يخصص فقط لسداد الدين السائر، بحيث
~~لا يعود لذلك الدين من أثر في الوجود.

# فصدق المجلس على ذلك، وشرع الوزير، حالا، يخابر محل أوپنهايم في تولي أمر إصداره،
~~على أن يكون سداده على خمسة عشر قسطا سنويا، وتكون ضمانته إيرادات الجمارك، ورسوم
~~الهواويس، والمتحصلات من المصائد، ومكوس الملح والمملحات إلخ - ومجموع مبالغها كلها
~~مليون جنيه إنجليزي سنويا - وتعهدت الحكومة بأن تدفع للمتعاقدين كل ستة أشهر قسطا
~~قدره 848595 جنيها إنجليزيا، فوائد واستهلاكا وجوائز يانصيب، وحظرت على نفسها عقد
~~أي قرض جديد قبل مرور خمس سنوات.

# على أن الوزير لم يقف عند هذا الحد، ولكنه في 4 يونية أمضى مع محل أوپنهايم ملحقا ms586
~~تعديليا للاتفاق الأول، ثم أمضى في 8 يونية ملحقا غيره رفع بمقتضاه مبلغ القرض إلى
~~سبعة ملايين من الجنيهات الإنجليزية، ومد أجل السداد، فجعل واحدا وعشرين عاما، وزيد
~~مقدار القسط السنوي فجعل 870042 جنيها إنجليزيا، وأضيف إلى الضمانات السابقة عوائد
~~الأملاك والمواشي والسرج.

# وأخيرا قر القرار النهائي في 7 يولية على أن يكون مبلغ القرض ثمانية ملايين من
~~الجنيهات الإنجليزية، ومبلغ القسط السنوي 953297 جنيها مصريا، ومدة التقسيط
~~الاستهلاكي ثلاثين سنة، وأبدلت ضمانة عوائد الأملاك بضمانة رسوم القبانة والملاحة
~~النيلية. واتفق على أنه إذا أخذ محل أوپنهايم وشركائه على عهدته دفع مبلغ الثمانية
~~الملايين، فإنه يكون حرا في ترتيب إصدار الأوراق المالية الجديدة إزاء
~~الجمهور.

# فكأن الوزير أراد من رفع مبلغ القرض من ستة ملايين إلى ثمانية ملايين أن يضع تحت تصرف
~~الخديو المطلق مبلغ الفرق - أي مليونين من الجنيهات - لينفقه في دار السعادة، على تقديم
~~مشروعاته في سبيل تحقيقها، وعلى إزالة العقبات التي قد تصادفها في طريقها.

# وبما أن العملية كانت، في الحقيقة، في منتهى النفع للمكتتبين - لأن المائة فيها لم
~~تكن في الواقع مائة، بل واحدا وستين وربعا فقط - نجح تصدير القروض نجاحا بينا في 16
~~و17 و18 يولية سنة 1868، وبلغ عدد المكتتب به أحد عشر مليونا وثمانمائة وتسعين ألف
~~جنيه إنجليزي.

# ولكنه بعد تصفية كل حساب لم يدخل منه في خزينة الحكومة سوى سبعة ملايين ومائة وخمسة
~~وتسعين ألفا وثلاثمائة وأربعة وثمانين جنيها إنجليزيا، وذلك رفع معدل الفوائد من
~~سبعة في المائة إلى

# في المائة، وزاد على سابقة الديون المصرية ثمانية ملايين
~~أخرى.

# ولو أن الوزير اكتفى بما فعل لكان الشر يسيرا على جسامته، ولكنه عاد إلى إصدار
~~أذونات مالية جديدة، حتى قبل الفراغ من تسليم سندات القرض الجديد.

# وكان الخديو في تلك الأثناء مقيما في الأستانة العلية، يعالج نجاح مشروعه القضائي،
~~ويجتهد في توسيع دائرة استقلال البلاد الداخلي.

# على أن مساعيه في هذين السبيلين كلفته أموالا جسيمة، ابتلعتها العاصمة العثمانية
~~فبلغ القلق في الأوساط المالية أشده، ms587 وباتت القلوب تشتهي بحرقة أن يقصر مدة إقامته في
~~تلك المدينة الشرهة.

# وكأنى به قد شعر باشتياق رعاياه إلى عودته، فاقتلع نفسه من وسط أسباب الغواية العديدة
~~الحافة به، ورجع إلى القطر المصري في اليوم الثاني والعشرين من شهر سبتمبر سنة
~~1868.

# فاحتفلت الإسكندرية والعاصمة احتفالهما المعتاد بعودته، وأطلق في كل منهما مائة مدفع
~~ومدفع، وأهدته والدته الجليلة ثلاث حوريات شركسيات، أرادت أن ينافس جمالهن السماوي جمال
~~صبية يونانية اشتراها (إسماعيل) عينها ببيكوس بثمن خرافي، وكان من شأن حسنها الفائق،
~~وتأثيره العميق في قلبه إثارة ثورة غيرة بين نسائه الأخرى، طول مدة السفر البحري من
~~الأستانة إلى الإسكندرية، واضطر الخديو لاجتناب تكرار مثلها في سراي رأس التين أن يرسل
~~تلك اليونانية رأسا إلى القاهرة.

# وكانت أسعار السوق مستمرة في تحسينها الذي أعقب عقد القرض الجديد.

# ولكن البوليس لكي ينال محظوظية عند الخديو، ويظهر لسموه تيقظه وسهره على حياته، أخذ
~~على عاتقه إثارة القلق، فأقدم في شهر أكتوبر من السنة عينها على اكتشاف مكيدة، زعم أن
~~حليم باشا دبرها لاغتيال ابن أخيه، فنصب شراكه، وبث زبانيته. وفي الثاني والعشرين من
~~الشهر المذكور أعلن للملأ نجاح مسعاه، وتمكنه من القبض على المتآمرين على حياة مليك
~~البلاد.

# فاضطر (إسماعيل) إلى إبعاد عمه عن القطر، واتخذ في ذلك احتياطات، صبغتها النفاثات في
~~العقد السياسية صبغة غير حقيقية، أدت إلى انسدال قتام على سوق الأوراق المالية
~~المصرية.

# فبالرغم من الاحتفالات التي أقيمت بمناسبة عودة الأمير إلى القطر، ودامت أياما،
~~وكلفت البلاد نيفا وستة آلاف جنيه في كل ساعة، وبالرغم من الاحتفالات البهية والمراقص
~~التي تلتها بسبب حضور اللورد ناپيير أوڨ مجدلا، قاهر النجاشي تيودوروس، ليقلد سمو
~~الخديو وسام نجم الهند الأكبر، وتصادف وجود والي الهند اللورد مايو في ذلك الوقت بمصر،
~~وبالرغم من نجاح القرض، انتهى عام سنة 1868 والجو المالي مكفهر بمصر، لا سيما عقب نشوء
~~الخلاف بين اليونان والدولة العلية بسبب الثورة الكريتية المستمرة.

# ذلك الخلاف ما فتئ يتطور ويشتد، حتى بلغ منتهاه في ms588 أوائل سنة 1869، إذ باتت الحرب بين
~~الدولتين قاب قوسين أو أدنى، وأخذت الجالية اليونانية الغنية والقوية بمصر تشعر باضطراب
~~وارتجاج في حياتها المدنية، لدى تصورها اضطرار مصر إلى ولوج باب تلك الحرب، فيما لو
~~شبت، وتأدية ذلك إلى نزاع عنيف بين وطنيتها الشديدة الاستعار، ومصالحها المادية - من
~~تجارية واستغلالية كثيرة - المتشعبة في القطر المصري .

# فاغتنمت ألسنة السوء اكفهرار الجو المالي المؤقت لتذيع في الملأ على لسان بعض جرائد
~~أوروبية أنباء إقدام الحكومة على عقد قرض جديد، عقب مصاريف الصيف الجسيمة في الأستانة
~~العلية.

# فرأى (إسماعيل) أن يهدئ روع بلاده المضطرب بدون سبب، فافتتح سنة 1869 بسلسلة أعياد
~~واحتفالات باهرة، بينما كان جميع مستخدمي الحكومة الذين لهم معرفة باللغة الفرنساوية
~~يشتغلون في نقل مؤلفات «أفنباخ» - مثل «العين المثقلة»، و«هيلانة الجميلة»، و«ثلاثاء
~~المرفع»، وغيرها - إلى العربية ليتمتع برؤية تشخصيها ساكنات دور الحريم، ومن لم يكونوا
~~يفقهون سوى العربية من اللغات.

# وتوجت تلك الأعياد كلها بالمرقص العظيم الذي أقيم؛ احتفالا بعود يوم الجلوس المأنوس
~~في سراي الجزيرة وبستانها، وكلف الكوبري المؤقت الذي أنشئ على النيل لخدمة العبور في
~~تلك الليلة فقط ثمانية آلاف جنيه، فما بالك بالتكاليف الأخرى؟!

# ثم أمر باجتماع مجلس النواب، وافتتحه في 28 يناير سنة 1869 بخطبة جميلة، شرح فيها
~~أولا حالة الحكومة المالية، فمر بجميع الديون، التي عليها، وقال: إنها بعد أن كانت 22
~~مليونا من الجنيهات عند موت (محمد سعيد باشا) أصبحت في تلك السنة 17 مليونا فقط، بما
~~فيها مبلغ القرض الأخير.

# ثم توسع في تعداد الأعمال العمومية المفيدة التي تمت على يدي حكومته منذ ارتقائه
~~العرش، ليبرر الأقراض المعقودة، فذكر السكك الحديدية المنشأة حديثا، وأحواض تصليح
~~السفن، والأرصفة، والجسور والترع، والمسنوات (هواويس)، والمدارس على أنواعها،
~~إلخ.

# وأفاض أخيرا في بيان الإصلاحات العديدة المدخلة على تنظيم القوى البرية والبحرية
~~وتسليحها بالأسلحة الحديثة.

# وختم خطبته الجليلة بشكر العناية الإلهية التي ألهمته في شئون إدارته الداخلية تنفيذ
~~أجزاء خطة السير الخمسة التي وضعها نصب عينيه عند ارتقائه سدة الأحكام ms589 تنفيذا تاما
~~في جميع دقائقها، وهي:
~~(1)

# إلغاء السخرة.
~~(2)

# توسيع نطاق التجارة والزراعة.
~~(3)

# نشر التعليم العام.
~~(4)

# تعيين مرتب خاص لنفقاته الشخصية.
~~(5)

# الإصلاح القضائي، الذي أكد للمجلس أن جميع الدول الكبرى قد صدقت على
~~مبادئه.

# ولم يكن في جميع ما ورد في تلك الخطبة من شيء مخالف للواقع، إلا ما جاد به منجم
~~إسماعيل صديق باشا، فإن الدين المخلف من (سعيد) لم يكن 22 مليونا من الجنيهات، ولا ما
~~يقرب من هذا المبلغ الجسيم بالكلية، بل كان مائتين وتسعة وسبعين مليونا من الفرنكات
~~فقط، أي ما يقرب من الأحد عشر مليونا ونصف من الجنيهات، ومبلغ الدين المصري في تلك
~~السنة لم يصبح سبعة عشرة مليونا كما ورد في الخطبة ولكن ثلاثين مليونا من الجنيهات
~~الإنجليزية.

# على أن تأثير الخطبة على السوق المصرية كان حسنا للغاية، فعادت الثقة عن تزعزعها إلى
~~ثباتها، وخلت أفكار (إسماعيل) من كل شاغل مؤقت إلا شاغل الاحتفال. (أولا) بمقدم البرنس
~~أوڨ ويلز، والأميرة زوجته. و(ثانيا) بفتح ترعة السويس في أواخر ذلك العام.

# ولكن ذينك الاحتفالين أعقبا ضيقا ماليا شديدا بسبب ما أنفق عليهما من أموال
~~طائلة، نعم إن قرض سنة 1868 كان يساوي في لندن بفضل الضمانات الخصوصية التي أسند إليها
~~77، أي وحدتين فوق سعر إصداره، ولكن أذونات أي إفادات المالية آلت إلى نزول مستمر، وخصم
~~المستحق منها بعد مرور شهر إلى بعد مرور أربعة وعشرين شهرا كان بمعدل

# و14 في المائة.

# ومع ذلك فإن إقبال الأسواق الأوروبية على مشتراها كان كبيرا بسبب ما حملت بهجة أعياد
~~ترعة السويس من ثقة إلى القلوب.

# فرأى الوزير إسماعيل صديق أن يغتنمها فرصة للحصول على جانب من النقود التي كان في
~~احتياج إليها لدفع جانب من المستحقات التي أوجبتها احتفالات فتح الترعة.

# فقدم إلى سوق باريس إفادات مالية بمبلغ مليونين وأربعمائة ألف جنيه إنجليزي بخصم
~~معدله 12٪، واستحقاقات متسلسلة من 12 شهرا إلى 20 شهرا.

# ولكن تسرعه في التقديم أيقظ مخاوف المشترين، فلم يكتفوا بطلب 14٪، بل حتموا أن يكون
~~الدفع في باريس، ms590 وأن تتعهد الحكومة بعدم إصدار إفادات جديدة لمدة حددوها. وبما أن
~~الوزير لم يكن ليرضى مطلقا أن يتقيد بمثل هذا القيد، أهمل مخابراته، ورجع عن
~~غرضه.

# غير أن المطالبة بسداد الديون التي أوجبتها الاحتفالات العظمى المنقضية ازدادت
~~اشتدادا عليه، فاضطر، لكيلا يحرج مركزه، إلى ربط ضريبة جديدة مقدارها خمسة عشر قرشا
~~صاغا على كل فدان يزرع، ما عدا أطيان الدوائر الخديوية - فإنها لم تكن تدفع ضرائب
~~مطلقا - فاجتمع لديه من ذلك خمسمائة ألف جنيه إنجليزي - أي أقل من نصف المبلغ المطلوب
~~- فأصدر للحصول على الباقي إفادات مالية جديدة، خصمها 22٪، بيد أن ذلك لم يجد نفعا،
~~فالتجأ إلى وسيلة حال ضيقه دون إدراك فهمه عدم مشروعيتها.

# وذلك أنه كان في بحر صيف سنة 1869، باع، نقدا، نيفا وخمسمائة ألف أردب بذرة قطن،
~~على أن يسلمها بعد خمسة أو ستة أشهر، أي بعد بيع المحصول الذي كان لا يزال قائما على
~~ساقه في الأرض.

# فتربص المشترون ريثما تنقضي أشهر المهلة، ولكن ما أكبر ما كان اندهاشهم حينما تحققوا
~~استمرار شون الحكومة خالية خاوية، بالرغم من بيع أقطانها، وحلول مواعيد التسليم، وذلك
~~لإقدام الوزير على بيع كل ما وصل إليه من بذور القطن أولا فأولا، ونقدا نقدا، بدلا
~~من تخزينه لتغطية تعهداته.

# على أن بيع الشيء عينه مرتين، كان من شأنه وضع ذلك الوزير الخرب الذمة تحت رحمة
~~مدائنيه. ولا شك في أنهم لو أرادوا مقاضاته لوجدوا إليها سبيلا واسعا، وتعضيدا حقا
~~من صاحب الأمر الأسمى، ولكنهم لحسن حظ إسماعيل صديق المؤقت، وسوء حظ الحكومة المصرية
~~كانوا أبعد الناس عن الإقدام على قتل الدجاجة ذات البيض الذهبي. وعليه، فإنهم اكتفوا
~~بأن باعوا إلى الحكومة بسعر 78 قرشا صحيحا ما كانوا قد اشتروه منها بسعر 71 قرشا،
~~ورضوا بأن تدفع لهم القيمة إفادات مالية، تسري عليها فوائد بواقع 12٪ سنويا، أي أنهم
~~ربحوا في ذلك فائدة تعدل بثمانية عشر في المائة سنويا.

# غير أن هذا جميعه لم يكن إلا تحايلا على التخلص من ضيق مؤقت ولم ms591 يكن ليرضي وزير
~~المالية، لذلك أخذ يفكر في كيفية تمكنه من جمع مبالغ وافية، تعد بملايين الجنيهات.
~~ورأى، بعد طول التدبر، أن خير وسيلة لنيل المبتغى إنما هي إجبار الأرض المصرية على
~~تقديم قرض قدره خمسة عشر مليون جنيه، يوزع على مساحتها المزروعة، ما عدا أطيان الدوائر
~~الخديوية (السنية)، باعتبار خمسة جنيهات عن كل فدان. ولما استقر هذا الرأي في تصميمه،
~~طفق ينتظر، بفروغ صبر التئام مجلس النواب السنوي ليحمله على تقريره.

# فالتأم ذلك المجلس كالعادة في أول فبراير سنة 1870، وكان الكل شيقا للوقوف على ما
~~عساه يقال ويتم في جلساته، لأن الكل كانوا يتوقعون أن توضح خطبة الخديو حالة القطر
~~الداخلية والخارجية، إيضاحا تاما، ويؤملون أن يجدوا فيها على الأقل تأكيدا صريحا
~~بتسوية الخلاف الذي نجم مع الأستانة عن حفلات ترعة السويس، وبيانا لما تراه الحكومة في
~~أمر مبلغ الضرائب، وتسوية الدين السائر.

# ولكن الخطبة الخديوية لم تذكر من ذلك شيئا، واكتفت بشكر العناية الإلهية على ما أولت
~~من نعم، وطلب معونة الله فيما ينوي من مشروعات خيرية، ثم أحالت النواب الراغبين في
~~الوقوف على أعمال الإدارة على الوزارات المختصة، ووقفت عند ذلك الحد.

# فكان وقعها في الأوساط المالية الأجنبية سيئا، لأن تلك الأوساط علقت على عدم تكلمها
~~عن الحالة المالية ألف تعليق وتخرص.

# فرأى المفتش أن يزيل التطير الذي أوجدته تلك التعاليق والتخرصات في القوم، فأذاع قرب
~~وصول صر من الأستانة قدره أربعمائة ألف جنيه إنجليزي، من أصل ثمن المدرعات والبنادق
~~ذات الإبر المسلمة إلى الباب العالي.

# ولكن الإشاعة لم تجد تصديقا، وطار في البلد يقول «ما هذا؟ ذهب السلطان يسير إلى
~~القاهرة؟ إن من يصدق هذا، يصدق أيضا أن ماء النيل يجري من مصبيه إلى منابعه.»

# على أن الوزير أراد في الوقت عينه أن يضمن لنفسه مبلغا يكون وصوله إلى خزينته آكد من
~~وصول تلك الأربعمائة ألف جنيه.

# لذلك بذل ما في وسعه لجعل مجلس النواب يعتمد القرض الإجباري الذي ارتآه، ويطلب إجراءه
~~مقابل اثني عشر إذنا ms592 سنويا، يقوم تقديم كل واحد منها مقام دفع الضريبة
~~السنوية.

# ولكن بالرغم من تصديق المجلس على طلبه، لم يمكن الوزير تنفيذ ذلك القرض الاغتصابي،
~~لعدم استطاعة الأهالي تقديمه، وبعد تحصيل بضعة آلاف جنيه فقط، اضطر إلى العدول
~~عنه.

# غير أن الخزينة كانت فارغة، والطلبات ملحة، ودفع قطعية قرض سنة 1864 مستحقا في أول
~~أبريل التالي، والاضطرار إلى النقود هائلا، فما العمل؟

# فتمارس الوزير - أولا - في بيع عدة إفادات مالية تعهد بسداد قيمتها بعد ثلاثة أشهر،
~~بفوائد قدرها 14٪، علاوة على نصف في المائة على سبيل العمولة.

# ولكن هذا لم يجد، بل زاد الطين بلة، لأن مهلة الثلاثة الأشهر، فقط، جعلت الناس
~~يتساءلون: «هل هذا يكون، من الآن فصاعدا، أقصى حد لثقة الماليين وأصحاب المصارف
~~بالحكومة المصرية؟»

# وزاد اضطراب السوق، وقلق الدائنين، وبات الوقت حرجا جدا للوزير

# ولكن الرجل كان جسورا، مقداما، فرأى أن يدع جانبا كرامة المنصب السامي الذي هو
~~فيه، ويتدنى إلى انتهاج أكثر الوسائل تلبسا بالمخاطرة، من المضاربة عينها.

# غير أن المال ذاته اللازم للمضاربة المنوية كان يعوزه، فسعى حتى تحصل عليه بعمل عملاء
~~موثوق برصانتهم وحذقهم، باع بواسطتهم كميات عظيمة من الإفادات المالية المتسلسلة
~~الاستحقاق، من اثني عشر شهرا إلى ثلاثين شهرا، على أن يكون دفع ثمنها نقدا مقابل خصم
~~٪، ويكون تسليمها بعد ثلاثين يوما.

# ولما بات المال المجموع هكذا في قبضة يده، كلف بعض المصارف بمشتري كل ما يعرض من
~~إفادات للبيع داخل ستة أشهر، معينا بنفسه الإفادات التي يعرف أنها أخف من غيرها ثقلا،
~~وأكثر، بالتالي قابلية للتحسين.

# فكانت النتيجة مدهشة وتهافت الناس على بيع ما كان لديهم من تلك الإفادات فسقط معدل
~~الخصم من 14٪ إلى 9٪. ولما شحت الإفادات ذات الاستحقاق القريب، اضطر أصحاب رءوس الأموال
~~إلى مشتري الإفادات البعيدة الاستحقاق، لتجد لنفسها استثمارا، فتمكن الوزير بذلك من
~~تسليم المشترين منه ما شاءوا من كمية الإفادات المباعة إليهم، واستمرت العمليات راجحة
~~ناجحة، حتى نفر الناس من الطلب هبوط الأسعار المتجاوز كل حد.

# ولكن اللعبة كانت قد ms593 تمت، والدين السائر الذي كان بالأمس موجبا قلقا لا يطاق، أجلت
~~المطالبة به إلى ثمانية عشر شهرا، على أقل متوسط.

# فلو أمكن تثبيت الأمور على هذا المجرى، وتقييد المستقبل بحيث لا يعود يثقل على
~~الحاضر، كان ذلك منتهى الحذق والمأمول.

# لذلك أخذت المخابرات بين المالية المصرية، والشركة المصرية العمومية التي أنشأها
~~الخديو في باريس تروح وتجيء والآمال بالحصول على نقود منها تحيا تارة، وتموت أخرى ، حتى
~~تغلب اليأس على الأمل، وبات لا يرجى من تلك الشركة خير.

# فتحولت الأنظار عنها إلى محل أوپنهايم وشركائه، وكادت المخابرات معه تفضي إلى النتيجة
~~المرغوبة، لولا أن شخصا يقال له هكتور بك، كان وكيلا بمصر لمحل بيشوفشهم، وجولدشمدت
~~وشركائهما، وتمكن من نفس (إسماعيل) بحسن أساليبه، حال دون توقيع العقد، وحول الطلب إلى
~~محل مخدميه.

# ولما كان فرمان نوفمبر سنة 1869 يحظر في بعض منطوقه عقد أقراض جديدة على خديو مصر،
~~اتفق الطرفان المتعاقدان على أن يكون القرض الجديد باسم الخديو الشخصي، وأن ترهن أملاك
~~الدائرة السنية ضمانة لسداده.

# وبناء على هذا الاتفاق، قدم محل بيشوفشهم وجولد شمدت للخديو مبلغا اسميا قدره سبعة
~~ملايين ومائة واثنين وأربعين ألفا وثمانمائة وستون جنيها إنجليزيا، ونال مقابل ذلك
~~امتيازا لتأسيس مصرف (بنك) يدعى «البنك الفرنساوي المصري»، كان الخديو نفسه أكبر
~~مساهميه، واكتتب بربع أسهمه، أي بما بلغت قيمته ستة ملايين ومائتين وخمسين ألف فرنك،
~~وقام مؤسسوه ببعض شئون تصدير القرض الجديد.

# على أنه بالرغم من تصديره بواقع
~~- ويقول بعضهم بواقع 70 فقط - وبالرغم من أنه بعد استبعاد المتعات
~~والعمولات نزل صافي التصدير إلى 67، فإنه لم يغط سوى ثلثيه فقط، ولم يكتتب أحد في
~~الثلث الباقي، فأوجبت الحال خفض أسعاره فيما بعد، وكانت نتيجته الصافية أنه بالرغم من
~~كونه قرضا بفوائد قدرها 7٪، وواجبا تسديده بكمال قيمة تصديره الاسمي، إلا أنه لم ينتج
~~للمقترض سوى خمسة ملايين من الجنيهات فقط، ورتب عبئا على إيرادات الدائرة السنية
~~السنوية قدرها ستمائة وثمانية وستون ألفا وتسعمائة وستون جنيها إنجليزيا، أي ما
~~يقرب من ms594 13,38٪ من أصل رأس المال المدفوع.

# على أن المرجع في عدم نجاحه بالرغم من الاحتياطات التي اتخذت لذلك كتكليف
~~«الكمپتواردسكمپت»، أي «بنك الخصم» بمهمة إصدار معظمه، وإقدام توكيل هذا البنك
~~بالإسكندرية على طلب زمرة قواصة من الحكومة لإقامتهم عند الحواجز التي أنشأها أمام
~~محله، لحفظ النظام بين جمهور المكتتبين إشعارا بتوقعه ازدحام أقدامهم هناك، وكمجيء
~~وزير المالية نفسه على رأس فئة من أصدقاء الحكومة، ليكتتب، فيكون مثله قدوة للغير،
~~ويحيي خور تلك الحواجز ولو لحظة، بالرغم من أن الغرض الذي أذيع أن القرض معقود لأجله
~~كان من أجل الأغراض، ألا وهو إنشاء معامل للسكر، وسكك حديدية زراعية لاستغلال المائة
~~والخمسين ألف فدان المقدمة رهنا على سداد المال المرغوب في اقتراضه - أن المرجع في عدم
~~نجاحه ربما كان إلى قيام بعض الصحف للتنديد به، وادعاء عدم مشروعيته، ومطالبتها الباب
~~العالي، والمتعاقدين في قرض سنة 1868 إلى التداخل لمنعه، وإلى تداخل الباب العالي في
~~الواقع، وإصداره أمره إلى القنصل العام العثماني في لندن بالاحتجاج عليه
~~ومعاكسته.

# وبينما الكل بمصر، من الأمير إلى أصحاب المصارف، وأصحاب رءوس الأموال، وجميع
~~المشتغلين في الأمور المالية، مرتاحو الفكر، مطمئنو البال، يقضون أيامهم في أتم هناء،
~~وبينما خصم إفادات المالية في أوائل شهر يولية لا يتجاوز ثمانية ونصفا في المائة، متى
~~كان الاستحقاق قريبا، ولا يتجاوز عشرة في المائة في الاستحقاقات البعيدة، المتراوحة
~~بين 24 شهرا و30 شهرا، وسعر قرض سنة 1868 الذي كان الإقبال عليه أكثر منه على غيره،
~~يتراوح بين 83 و84، إذا بأنباء الحرب بين پروسيا وفرنسا دوت في الآفاق، وألقت الفزع في
~~الأسواق المالية كلها.

# ففي بضعة أيام سقط سعر القرض المرغوب فيه إلى 64 أي بنقص عشرين بنطا، وارتفع معدل
~~خصم الإفادات المالية القريبة الاستحقاق إلى 30 و35 في المائة، ومعدل خصم الإفادات
~~المستحقة بعد سنة فقط إلى 20 و22 في المائة، ومعدل خصم الإفادات المستحقة بعد 18 شهرا
~~لغاية 30 شهرا إلى 16 و20 في المائة، فعم الضيق، واشتدت الأزمة.

# فرأى ms595 إسماعيل صديق باشا أن خير ما يداوي به الحال الحرجة، ويحيي به الآمال، ويبقي
~~الوثوق بالمالية المصرية محفوظا، هو إذاعة أنباء تفريج عتيد يوسع حلقات الضيق
~~المؤقت.

# فشرع يشيع تارة أن الحكومة عازمة على بيع سككها الحديدية إلى شركة إنجليزية يمثلها
~~المستر فولر المهندس بمبلغ قدره عشرين مليونا من الجنيهات، وطورا أن المالية على وشك
~~إجراء عملية بعيدة الأطراف تستبدل بمقتضاها الإفادات القريبة الاستحقاق بالإفادات التي
~~لا تستحق إلا سنة 1873، فتصيب من وراء ذلك البدل ربحا قدره اثني عشر مليون جنيه،
~~وإشاعات أخرى من هذا القبيل كان لها حقيقة وقع حسن، وأدت إلى ارتفاع سعر قرض سنة 1868
~~إلى 74.

# هكذا تمكن من حفظ كفة التوازن، بينما وقائع الحرب تتوالى بسرعة صاعقية، تجعل عقد
~~الصلح بين الدولتين المتحاربتين قريبا، لتمكن إحداهما من الأخرى تمكنا لم يرو التاريخ
~~مثله.

# ولكي يشعر الخديو العالم المالي كله بأن مركز مصر المالي أقوى من أن يتأثر تأثرا
~~سيئا بالتماوجات البورصية التي أحدثتها، وما فتئت تحدثها تلك الحرب الشعواء، عقد قبل
~~نهاية عام 1870، مع محل جرينفلد وشركائه الهندسي بلندن، العقد الذي كلف بمقتضاه ذلك
~~المحل ببناء ميناء الإسكندرية.

# وبينما الأشغال في إنشائها سائرة، عقد الصلح بين ألمانيا وفرنسا، وبات من المنتظر
~~صعود أسعار الأوراق المالية.

# ولكن التحسين لم يكن على نسبة المتوقع، ولم يطرأ في الحقيقة إلا على قرض سنة 1868،
~~وأما الإفادات فبقي معدل الخصم فيها طوال فصل الصيف، متراوحا حول 14 في المائة، وهذا
~~لم يكن ليدل على أن مركز مصر المالي في الأسواق الأوروبية مركز ثقة متينة.

# فالحال باتت إذا حرجة، لا سيما أنه حتى خريف سنة 1871 كان جانب عظيم من قرض
~~بيشوفشهيم لا يزال مكشوفا، بين أن جانبا عظيما من الإفادات المالية وأذونات الدائرة
~~السنية كان يقترب من مواعيد استحقاقه، وأن عدم الدفع لدى الاستحقاق كان من شأنه القضاء
~~على الثقة في كلتيهما، إلا إذا جددت تلك الإفادات والأذونات.

# على أن تجديدها لم يكن بالشيء السهل، ولا إجراؤه ممكنا إلا بخسائر باهظة، ms596 وأما الدفع
~~من الإيرادات العادية فكان متعذرا بالكلية، حتى لو لم يكن الوزير قد تصرف مقدما في
~~ضرائب ذلك العام.

# ولكن مهارة إسماعيل صديق المالية وتفننه لم يكونا لينكسرا أو يخورا أمام مثل هذه
~~العقبات البسيطة، فجمع شتات فكره لحظة، ورأى أن الوقت آن لتحقيق فكرة استخلاص نقود
~~كثيرة من الأرض المصرية، وهي الفكرة التي جالت في خاطره في أوائل العام الماضي، وحمل
~~مجلس النواب على اعتمادها ومطالبة تنفيذها.

# ولكن حيث إنها لم تنجح في شكل سلفة إجبارية، وجب وضعها في شكل جديد يضمن لها
~~النجاح .

# فأخذ إذا يعمل فكرته ويجهدها، حتى جعلها تجود بمشروع لم يسبقه أحد إليه، لا في
~~العالم الغربي مهد التفنن المالي، ولا في العالم الشرقي مهد التفنن في المظالم.

# ذلك المشروع هو «قانون المقابلة».

# وما أدراك ما «المقابلة»؟
~~«المقابلة» دفع الضرائب المربوطة على الأرض المصرية عن ست سنوات مقدما، مقابل
~~إعفاء هذه الأرض، فيما بعد، من نصف تلك الضرائب إلى الأبد.

# فلما اختمر المشروع في فكره، جمع المجلس الخاص، وأقنعه بوجوب إجراء ذلك القانون، بعد
~~تفهيم المصريين ما هو الغرض المقصود منه، وتحبيبه إليهم.

# فاتفق رأي المجلس الخاص على رفع تقرير إلى الخديو يميط اللثام عن دواعي وضع ذلك
~~القانون، وعلى نشر نبذة باللغة العربية، وتوزيعها في كل جهات القطر، لتوضيح المقصود من
~~تلك «المقابلة».

# أما التقرير فهاك أهم ما جاء فيه:

# إن المجلس الخاص يرى أن حالة مصر المالية لا توجب القلق مطلقا، ولكنها
~~تستلزم عناية سموكم من جهة مراعاة رخاء البلاد في المستقبل.
~~ومن المعلوم أن الأسباب التي أدت بالخزينة
~~العامة إلى شبه الضيق المالي هي:

# أولا:

# العجز المخلف عن سعيد باشا.

# ثانيا:

# الاشتراك في إنشاء القنال، والمصاريف الباهظة التي جر إليها
~~ذلك الاشتراك.

# ثالثا:

# الأموال الجزيلة المصروفة في سبيل مقاومة طاعون المواشي،
~~وملافاة مضاره.

# رابعا:

# الأشغال التي أجريت لترقية شئون الزراعة والتجارة.

# خامسا:

# وأخيرا الأزمة القطنية المسببة عن انتهاء الحرب
~~الأمريكية.

# فالبلاد لغاية الآن - بفضل الرخاء المنتشر فيها وفلاحها -
~~تمكنت من القيام ms597 بمقتضيات العبء الثقيل الملقى على عاتق
~~الخزينة، ولكن الفطنة تشير مع ذلك بالبحث عن دواء ناجع
~~للمستقبل.

# غير أن الوصول إلى اكتشاف الدواء يستلزم معرفة الداء، فأين هو الداء؟

# الداء في سعر الفوائد المرتفع التي تدفعها حكومة سموكم، والتي تبلغ وحدها
~~أكثر من نصف الإيرادات العمومية، فهل لا يستطيع الأهالي تحويل دفع هذه الفوائد
~~إليهم بإقدامهم على مشتري رأس مال الدين؟ فإنه على قول وزير المالية يوازي ستة
~~أضعاف مجموع الضرائب العقارية التي تتقاضاها حكومتكم سنويا من الأرض.

# فليدفع الأهالي إذا ضرائب مضاعفة مدة ست سنوات ، والدين كله يسدد، وفي مقابل
~~ذلك تعفيهم الحكومة إلى الأبد من دفع المبالغ المقدمة منهم لسداده على هذه
~~الطريقة، أي أنها تعفيهم أبدا من نصف الضرائب المربوطة على أرضهم، وتجري ذكر
~~هذا الإعفاء على حجج ملكيتهم.

# وعلاوة على ذلك فإنه سيصدر قانون يضمن لهم

# أولا:

# أن الضرائب المنقصة على هذا النمط لن تعلى في المستقبل
~~مطلقا، مهما كانت الظروف.

# ثانيا:

# أنه حتى تحت تأثير قوة قاهرة، كشرق أو غرق أو أشغال منفعة
~~عامة، لن يجوز مطالبتهم، ولو بسلفة مؤقتة، إلا بعد التصديق على
~~ذلك من مجلس النظار، ومجلس النواب.

# وأما النبذة العربية التي وزعت في كل قرى مصر ومدنها، فإن أهم ما جاء فيها تفهيم
~~الأهالي أن هذا المجهود العظيم المطلوب منهم إنما هو الوسيلة الوحيدة لإنقاذ الوطن من
~~مخالب المرابين الغربيين، الذين أدى تقاضيهم ربا فاحشا من الحكومة المصرية إلى ضيقها
~~المالي المؤقت، واضطرارها إلى ربط الضرائب والمغارم الثقيلة حول أعناق الأهالي.

# فصدق الخديو على تقرير مجلسه الخاص، واعتمده، وبعد أخذ رأي مجلس النواب، أمر بوضع
~~قانون «المقابلة» وتنفيذه. وطفق إسماعيل صديق، نفسه، يطوف الوجه البحري كله مقنعا
~~الأهالي بجودته وفائدته، محرضا إياهم وحاثا على نفاذه بكل ما في وسعهم، بينما كان
~~شاهين باشا، وزير الحربية، يطوف الوجه القبلي للغرض عينه.

# أما قانون «المقابلة» فخمس وأربعون مادة، لا بأس من ذكر بعضها لأهميتها.

# فالمادة التاسعة والعشرون تقضي بأنه لا يسوغ لوزير المالية، بعد ms598 الحصول على جميع
~~المبالغ المطلوبة إصدار إفادات مالية جديدة، ولا عقد أي قرض مطلقا.

# والمادة الثالثة والثلاثون تقضي بإنشاء مجلس إدارة مالية يناط به وضع ميزانية عامة
~~سنوية، مبنية على الميزانيات الخصوصية المرفوعة إليه من كل إدارة من إدارات الحكومة
~~ومصالحها، تعرض على مجلس النواب، ولا تصبح تنفيذية إلا بعد تصديق سمو الخديو
~~عليها.

# والمادة السابعة والثلاثون تقضي بتعيين لجنة يناط بها تحصيل الدفع واستلام الأذونات
~~والوصولات المقدمة إشعارا بالدفع.

# والمادة الأربعون وما يليها من المواد تنص على أن المبالغ المحصلة تودع في خزينة خاصة
~~تحت حفظ صيارف خصيصين، وتخصص فقط لاستهلاك الدين لا سيما الإفادات المالية التي يجب أن
~~تكون أول ما يستهلك.

# هذه اللجنة تحرر كل خمسة عشر يوما كشفا بالإفادات المالية، وأوراق الإقراض الداخلة
~~خزنتها في هذه المدة، ويقوم وزير الداخلية بإحراق تلك الإفادات والأوراق المالية بحضور
~~أعضاء المجلس الخاص، ثم يحاط العموم علما بمجموع المبالغ المتلفة هكذا.

# والمادة الخامسة والأربعون تقضي بأنه إذا أعوزت النقود الخزانة الخاصة، فلم تتمكن من
~~مواجهة سداد إفادات مستحقة، فلوزير المالية أن يفتح اعتمادا قصير المدى يسدد حالما ترد
~~النقود إلى تلك الخزينة، حيث إنه لا يجوز له، عملا بنص المادة التاسعة والعشرين، إصدار
~~إفادات مالية جديدة.

# هكذا كان كل شيء مرتبا، مقننا، منظما، على ما ورد في الأمر العالي الذي صدر به ذلك
~~القانون «لتحسين حال الحكومة المالية، وزيادة الرخاء والفلاح العامين، وضمانة للسير
~~بالبلاد في معارج التقدم والرقي.»

# وكان صدور الأمر العالي إلى وزير الداخلية بتنفيذ قانون «المقابلة» في أواسط شهر
~~أغسطس سنة 1871، فما أتى آخر ديسمبر من السنة عينها إلا وقدر أن ما ورد بموجبه إلى
~~الخزينة الخاصة بلغ خمسة ملايين من الجنيهات الإنجليزية.

# هذا كان بدءا يبشر بخير نجاح، ولولا أنه علم أن معظم موردي ذلك المبلغ الضخم إنما هم
~~كبار المزارعين والباشوات - لتحرر لهم وتسلم إليهم بسرعة حجج أملاكهم الجديدة، وهؤلاء
~~إرضاء للخديو مولاهم - لأمكن بناء التفاؤل بنجاح المشروع نجاحا تاما على أسس متينة
~~لا تتزعزع، ms599 ولكن الصعوبة كانت كلها في تحصيل الضرائب المضاعفة من صغار الملاك
~~والمزارعين، وفي مقدرة هؤلاء على دفعها.

# مهما يكن من الأمر فإن ذلك المبلغ كان كافيا لمشتري نصف الدين السائر تقريبا، وسداد
~~استحقاقاته لغاية أبريل سنة 1872.

# فعم الفرح دوائر الحكومة والقصور الخديوية والوزيرية، وأمكن القيام بالحفلات،
~~والأعياد الشتائية المعتادة في سنة 1871، بأبهة وبهجة وبذخ فاقت مظاهره مظاهر كل ما رؤي
~~من نوعها في السنوات الماضية، وافتخرت الأوپرا الخديوية والمسارح الأخرى، والهپودروم
~~بحور وغادات، كأنها النجوم المتلألئة، شعت شعاعا غير معهود أخذ بمجامع الأبصار والقلوب
~~والجيوب، فجرى الذهب من المالية وعابدين، كأن نهر الپكتول - نهر ليديا الذهبي الذي أثرى
~~منه قارون ملكها - هو الجاري بالقرب منهما - لا نهر النيل - ولو أن النيل في يد حكم
~~حكيم خير من ألف پكتول.

# فنجم عن ذلك أن وزير المالية بالرغم من أنه تعهد تعهدا صريحا نشرته «الوقائع
~~الرسمية» الصادرة في 13 أكتوبر من ذلك العام بأن لا يصدر إفادات مالية جديدة، تذرع
~~بحرفية نص المادة التاسعة والعشرين من قانون «المقابلة» القاضية بأن إصدار الإفادات
~~المالية يحظر عليه بعد الحصول على جميع المبالغ المطلوبة، لكي يبرر أولا في بحر شهر
~~أكتوبر، ذلك عينه، إصدارين بلغ مجموعهما مليونين ونصفا من الجنيهات، بحجة أنه لم يرد
~~بعد إلى الخزينة إلا قليل من الأموال المطلوبة، ثم في يناير ومارس ويونية من سنة 1872
~~إصدارات أخرى بلغ مقدار واحد منها فقط خمسة ملايين من الجنيهات، بحجة أنه لم ترد بعد
~~إلى الخزينة جميع الأموال المطلوبة.

# فاستدان بذلك ما بين 30 سبتمبر سنة 1871 وأول يولية سنة 1872، أي في ظرف تسعة أشهر
~~فقط اثني عشر مليونا من الجنيهات الإنجليزية!

# وليت الاستدانة كانت بإفادات مالية من نوع سابقاتها، فقد كان الشريكون أهون، لأن
~~المشترط في الإفادات المالية السابقة كانت أن تدفع قيمتها بمصر أو الإسكندرية، فمتى حل
~~الاستحقاق، وتعذر وجود نقود في الحال، كان الصراف يعطي نمرا ترتيبية للمطالبين
~~المزدحمين على بابه، فيتمكن بفضل تباطئه المفتعل في الصرف، من كسب ثلاثة ms600 أيام أو أربعة
~~أو خمسة، وتارة ستة، وربما لجأ الوزير إذا وجد نفسه مخنوقا بالمرة إلى طلب تجديد، قلما
~~كان المطلوب منه التجديد يرفضه.

# وأما الإفادات الجديدة، فقد اضطر تداخل رءوس الأموال الأوروبية في ماجريات الأمور
~~المصرية إلى تغيير شكلها، والتزم الوزير، بعد أن أبدى مقاومة لم تجده نفعا، بقبول
~~تحتيم دائنيه الجديدين، وتحويل تعهداته من إفادات إلى محض حوالات قابلة الدفع في لندن
~~وباريس، بالرغم مما في ذلك من خسارة للخزينة، ومضايقة للحكومة، التي عدمت كل طريقة
~~تحايل، وأصبحت مضطرة إلى الدفع في يوم حلول استحقاقه، وإلا صودرت قضائيا ، وهو ما أصبح
~~من شأنه أن يسبب خسائر جمة للافتداء من ضيق مؤقت، علاوة على استدعائه عمولات ومصاريف
~~باهظة.

# وليت الخزينة وجدت في تخفيض خصم هذه الحوالات ملطفا ومخففا لبهاظة جميع الأعباء
~~الناجمة عنها، ولكن الأمر كان بالعكس، وبلغ معدل الخصم فيها 14 في المائة
~~سنويا!

# فما أضر وجود رجل مثل إسماعيل صديق على دفة خزينة حكومة! وما أسوأه على سمعة مولاه
~~الواثق به - وإن التمس للمولى عذر مما في قول الشاعر «وعين الرضا عن كل عيب كليلة» من
~~حقيقة ناصعة!

# وماذا كان الإصدار الذي قلنا إنه بلغ وحده خمسة ملايين من الجنيهات؟

# كان عملية اشترك فيها محل أوپنهايم والبنك السلطاني العثماني، والبنكان الفرنساوي
~~المصري (فرانكو إچپسيين)، والإنجليزي المصري (إنجلو إجپشن)، موضوعها إبدال إفادات قصيرة
~~المدى بإفادات استحقاقاتها متسلسلة من سبتمبر سنة 1873 إلى مارس سنة 1876، وبلغت قيمتها
~~بما فيها الفوائد بواقع 13 في المائة، والعمولة بواقع واحد في المائة ستة ملايين وخمسين
~~ألفا من الجنيهات الإنجليزية.

# ولكن ما الذي حدا بمحل أوپنهايم وشركائه المعروف بالرصانة والطمع معا إلى تحمل مبلغ
~~جسيم كهذا، بدون تحتيم ضمانات ترتاح إليها المسئولية؟

# الأمل!

# فقد كان المتوقع بمجرد الوقوف على حركة مصروفات الحكومة المصرية، أن هذه الحكومة لن
~~تبلغ شهر يولية سنة 1873 بكل جهد جهيد، إلا وترى نفسها مضطرة إلى توحيد دينها السائر
~~مرة أخرى.

# فكان يهم جدا، والحالة هذه محل أوپنهايم أن ms601 يضمن لنفسه عملية ذلك التوحيد، بأن يقيم
~~نفسه مقدما في مركز يمكنه من وضع السكين على العنق في الوقت المناسب.

# لذلك قبل تحمل مسئولية الملايين الخمسة من الجنيهات التي أنتجتها تلك
~~العملية.

# على أنه لم يكن في الحقيقة يخاطر مخاطرة كبيرة حتى فيما لو خابت، لأن باب إدخال قيمة
~~الإفادات، التي قد يكون لا يزال حاملا لها، ساعة عقد القرض المستقبل، في هذا القرض
~~عينه كان مفتوحا أمامه، علاوة على أنه كان في وسعه فيما لو لم توافقه شروط ذلك القرض
~~العتيد، إما بيع تلك الإفادات، وإما المطالبة بقيمتها لدى استحقاقها.

# ولم يكن يقع في خلد أحد حينذاك أن الثقة قد تعوز يوما ما الحكومة المصرية، وأن الأرض
~~قد تنخسف بقواعدها بسبب ثقل الديون المتراكمة عليها، بل إن منظور ما كانوا يدعونه، منذ
~~ذلك الحين، «بالقرض العظيم» كان يحمل جميع حملة الأسهم والإفادات بدون فرق على الثقة
~~والاطمئنان، وكان الكل يتهافت على اقتناء كل تصدير، بحيث إن الدائرة السنية ذاتها بعد
~~أن بقيت متنحية برهة، نزلت إلى المعمعان، ووضعت إمضاءها على أذونات بلغت ما ينوف على
~~أربعة ملايين من الجنيهات، فيما بين نوفمبر سنة 1871 وديسمبر سنة 1872، وبحيث إن معدل
~~الخصم هبط من 14 في المائة إلى

# في المائة.

# فنجم عن ذلك جميعه أن النقود أفعمت الخزائن والجيوب، وأن الخديو تمكن في الأسبوع
~~الثالث من شهر يونية سنة 1872 من السفر إلى الأستانة، سفرته السنوية، وعينه قريرة وقلبه
~~محط آمال يثق بتحقيقها.

# وكانت أنباء عمليته المالية مع محل أوپنهايم قد سبقته إلى تلك العاصمة الجشعة،
~~فلعلمها بمجيئه إليها مملوء الجعبة، استعدت لاستقباله استقبالا حافلا، وما وطئت قدماه
~~أرضها إلا وأظهر له السلطان من الحفاوة فوق كل منتظر، ورحب به محمود باشا الصدر الأعظم
~~ترحيبا بالغا.

# ولما كان (إسماعيل) قد صمم على إجراء عمليته المالية العظمى التي كان الملأ يدعونها
~~مقدما «القرض الكبير»، والتي حببها إليه وزير ماليته ووضعها في شكل العملية الوحيدة
~~التي يمكن إنقاذ البلاد بها، أقبل من فوره ms602 يبذل الوسائل الذهبية التي تقضي في دار
~~السعادة كل الأوطار، لينال الفرمان الذي يمنحه الحق في عقد ذلك القرض، ليس فقط، بل
~~وينيله توسيع حدود الاستقلال وأبهة مظاهر الملك الحقيقي فنجم عن ذلك ما قد يأبى التاريخ
~~تصديقه، لولا أن أكبر الثقات المعاصرين شهدوا بوقوعه، وهو ما سبق لنا بيانه في
~~حينه.

# على أنه حينما عاد إلى عاصمة بلاده، بعد فوزه بجميع مطالبه، وجد أنه لم يكن يمر شهر،
~~بل أسبوع، بل نكاد نقول يوم على وزارة ماليته بدون إقدامها على عمل جديد. وبلغت قيمة ما
~~جادت به قريحة إسماعيل صديق، في شهر نوفمبر وحده، بين عمليات مالية كبيرة، وصغيرة نيفا
~~ومليونين ونصفا من الجنيهات، بمعدل خصم سنوي من 13 إلى

# في المائة.

# على أن الذي استلفت إليه الأنظار، في تلك العمليات لم يكن جسامتها على بهاظتها، ولكن
~~ظهور أوراق مالية جديدة فيها كانت غريبة الغرائب، وأبعد ما ينتظر من الوقائع.

# وما أدراك ما كانت تلك الأوراق المالية الجديدة؟

# كانت حوالات على لندره بمبلغ 600000، يستحق دفعها بعد مضي سنة، بضمانة وإمضاء رئيس
~~لجنة «المقابلة»، أي أن الوزير حول عملا وضع لاستهلاك عموم الديون المصرية إلى معمل
~~إصدار ديون جديدة!

# فأوجب الأمر في بادئه ترددا في السوق، ولكن ذلك التردد لم يمكث إلا لحظة وانقضى، لأن
~~الجد لم يكن له من أساس في الأخلاق، فاستطاع الوزير في أيام ديسمبر الخمسة عشر الأولى
~~تصريف أوراق من تلك الأوراق الجديدة الغريبة بما بلغت قيمته مليونا ومائتي ألف
~~جنيه.

# ولما رأى الريح موافقة أقدم على عمليات أخرى لحساب وزارته، وحساب الدائرة السنية،
~~بلغت قيمتها المجموعة لغاية آخر ديسمبر نيفا وأربعة ملايين ونصفا من الجنيهات.

# فلما كثرت الأموال على هذا المنوال، أقدم الخديو على تزويج أولاده الأمراء الثلاثة
~~محمد توفيق (ولي العهد)، وحسين وحسن وابنته الأميرة فاطمة هانم، وأقام لهم مهرجانا لم
~~تر مصر نظيره أبدا.

# وكان الأمير حسن قد عاد من أوروبا من عهد قريب، فإن أباه أرسله أولا إلى أكسفورد،
~~حيث قضى مدة ms603 في قسم كليتها المعروف «بكرايست تشرتش» (كنيسة المسيح)، وحاز منها في يونية
~~سنة 1872 شهادة فخارية تعرف في تلك البلاد بشهادة

# D. C.
~~K
~~، واشتهر في مدة إقامته هناك بالولائم الفاخرة التي كان يولمها
~~لزملائه وأصدقائه، وببهجة الملاهي التي كان يدعوهم إليها وكثرتها، ثم سار من أكسفورد
~~إلى برلين، ودخل هناك بصفة ملازم ثان في فرقة الهوسار الپروسيانية، ثم غادرها بعد سنة،
~~وعاد إلى مصر مؤقتا ليتزوج، وقد أنعم عليه برتبة القائمقامية الإكرامية.

# وبينما احتفالات هذه الأعراس، وباقي الملاهي الشتوية سائرة في مجراها، كان الوزير
~~إسماعيل صديق باشا مستمرا على المخر بسفينة الخزينة المسلمة إلى عهدته في المياه
~~المضطربة التي ذكرناها، حتى بلغ دين الدائرة السنية السائر أربعة ملايين من الجنيهات،
~~وبلغت ديون الحكومة السائرة ستة وعشرين مليونا، باستحقاقات يتوالى معظمها من مارس سنة
~~1873 إلى آخر مارس سنة 1874، ومن ضمنها حوالات بإمضاء رئيس لجنة «المقابلة»، وضمانته
~~تبلغ قيمتها ثمانية ملايين ونصفا.

# وكان الوزير يعلق آماله في سداد هذا الدين الهائل، الذي كانت فوائده بواقع 14 في
~~المائة تقريبا، تبتلع أكثر من نصف الإيرادات العقارية على القرض العظيم العتيد.

# ولكن أنى كان له أن يبرر ضرورته بعد انتهاكه حرمة التعهدات التي تعهد بها قانون
~~«المقابلة»، وتعهد بها هو نفسه في عدد «الوقائع الرسمية» الصادر في 14 أكتوبر سنة
~~1871؟

# مهما كان جبينه من نحاس، فإنه لم يستطع حمل نفسه على عمل ذلك بشخصه، وعليه فإنه بعد
~~أن أشار على مولاه بعقد مجلس النواب، لنيل التصديق منه على ما جرى، رجا منه أن ينيط
~~بشريف باشا وزير الداخلية أمر عرض الحال كما هي على تلك الهيئة النيابية.

# فأمر المجلس بالالتئام، وفي جلساته المتوالية في شهري مارس وأبريل من سنة 1873 قام
~~شريف باشا بالمهمة الثقيلة التي ألقي عبؤها عليه، إرضاء لمولاه، بالرغم من امتعاض
~~نفسه.

# فتلا على المجلس تقريرا وافيا من وضع إسماعيل صديق باشا، ذكر فيه «إن الأقراض
~~المختلفة التي أقدمت الحكومة المصرية عليها لم تكن شيئا يذكر بجانب الأعمال المفيدة ms604
~~العظيمة التي أجرتها في البلاد، كإقامة الكباري والجسور والخزانات، ومد خطوط السكك
~~الحديدية والتلغرافات وغيرها، ولئن بلغ الدين السائر خمسة وعشرين مليونا ونصفا من
~~الجنيهات، فما شيء أسهل من تبرير الدواعي التي أوجبته فإن إنشاء ترعة السويس، وثمن
~~الأسهم المأخوذة من الحكومة في شركتها، والتعويض الذي دفع لهذه الشركة بناء على تحكيم
~~الإمبراطور نابليون الثالث، ومشتري الترعة الحلوة من الشركة عينها وتتميمها، ومشتري
~~تفتيش الوادي منها أيضا - كل ذلك كلف الحكومة مبلغ ستة عشر مليونا وثمانمائة ألف من
~~الجنيهات، وتصفية الشركتين الزراعية والعزيزية كلف ثلاثة ملايين ونصفا، وما صرفته
~~الحكومة لمعالجة أضرار طاعون المواشي بلغ كذلك، ثلاثة ملايين، وما سددته عن المزارعين
~~بما هو معروف باسم أذونات القرى بلغ ثلاثة ملايين أيضا، وما تنازلت عنه من الضرائب
~~للمصابين بشراقي سنة 1865 وسنة 1867 بلغ مليونا ومائتي ألف جنيه، فالمجموع خمسة وعشرون
~~مليونا ونصف، أي مبلغ الدين السائر وهو دين يستهلكه مع فوائده ما يرد أولا فأولا إلى
~~الخزينة من جراء تنفيذ قانون «المقابلة».

# على أن هناك أمرا جديرا بالاعتبار وهو أن قيمة مجموع الصادرات زادت على قيمة مجموع
~~الواردات، منذ ارتقاء سمو الخديو عرش أبيه وجده، بما ينوف على سبعين مليونا من
~~الجنيهات. فإذا علم أنه لم يدفع من هذا المبلغ الجسيم الذي دخل جيوب الأهالي سوى عشرين
~~مليونا فقط لأوروبا لاستهلاك مبالغ الإقراض، كان مبلغ النقود الباقية في البلاد، مما
~~ورد إليها من الخارج فقط، خمسين مليونا من الجنيهات. ومما يؤسف له أن البلاد لا تستفيد
~~شيئا مطلقا من هذا المبلغ الهائل، لعدم استغلاله، فيجدر - والحالة هذه - بالمجلس
~~الموقر أن يتخذ الاحتياطات اللازمة لملافاة هذا الضرر.»

# وماذا كان إسماعيل صديق يقصد يا ترى من هذه الجملة الأخيرة التي ختم تقريره بها؟ أنيل
~~التصديق، ضمنا، على القرض العظيم العتيد؟ أم أراد منها أن ترن في آذان الحائزين
~~المزعومين لتلك الملايين الخمسة، بمثابة إنذار يزعج أعماقهم، ويذيب عزائمهم عن مقابلة
~~ما سيستنبطه من الطرق لاستخراج ذلك المال من مدافنه بضروب واحتيالات ms605 من عندهم، لمنعه
~~عنه، وحمايته منه؟

# مهما يكن من الأمر، فإن شريف باشا بعد فراغه من تلاوة ذلك التقرير، تلى على المجلس
~~أيضا ميزانية السنة المالية الجديدة، التي أولها 10 سبتمبر سنة 1873 وآخرها 10 سبتمبر
~~سنة 1874، فعين المجلس لجنة لفحصها، ففحصتها في أربعة أيام، ورفعت عنها للخديو تقريرا
~~موجزا، لا يتجاوز خمسة سطور، فوقعها الخديو، وأرفض المجلس في الحال، بعد أن بلغ عدد
~~جلساته ستا فقط.

# على أنه إن لم يكن هناك من شيء يستغرب له في أمر اعتماد لجنة مجلس النواب الميزانية
~~الجديدة في مدة وجيزة، كالتي ذكرناها، لأن موادها كانت تقريبا مواد السنة السابقة
~~بعينها، ما عدا بعض تعديلات طفيفة، فإن الأمر لم يكن كذلك في عدم انتباه  اللجنة والمجلس
~~معا إلى أن عجز الإيرادات العقارية في الميزانية الجديدة عن التي سبقتها بلغ ستمائة
~~وخمسة وعشرين ألف جنيه. وبما أنه كان ناجما عن إعفاء الأطيان، التي دفعت ضعف الضرائب
~~المطلوبة من نصف الضرائب المربوطة عادة عليها، تنفيذا لقانون «المقابلة»، فإنه كان
~~يعني أن المال الذي ورد إلى الخزينة، ليكون «مقابلة» لذلك الإعفاء بلغ سبعة ملايين من
~~الجنيهات.

# فكان الواجب، إذا، أن يتساءل المجلس ويستقصي عما فعله الوزير بذلك المبلغ الهائل،
~~وفيم صرفه؟ إذ إن الدين السائر الذي كان قبل إصدار قانون «المقابلة» نيفا وأحد عشر
~~مليون جنيه، أصبح بعد إصدار ذلك القانون وتنفيذه خمسة وعشرين مليون جنيه ونصف مليون،
~~وأن عشرة ملايين جنيه تقريبا، من هذه الملايين الخمسة والعشرين ونصف، كانت حوالات
~~تعهدت بدفعها لجنة «المقابلة» أي لجنة الضريبة التي إنما قررت لسداد عموم ديون القطر
~~المصري من المال المتحصل بموجبها.

# ولكن المجلس لم يسأل، ولم يستقص كأن الأمر لم يهمه مطلقا، وكأنه لم يكن هناك للدفاع
~~عن مصالح البلاد، فكان سكوته عن تصرفات وزير المالية الغريبة إما اعترافا منه بأنه لم
~~يكن يفقه شيئا، حتى ولا المبادئ في الأمور المالية، وإما أنه يغطي، تحت رداء مسئوليته
~~النيابية، مسئولية ذلك الوزير الوظيفية.

# على أن كلا الأمرين ثبتا ms606 لدى إسماعيل صديق باشا، فرأى أن الجو أمامه خلا خلوا
~~تاما لإنهاء مسألة القرض العظيم المنتظر، الذي بات الوسيلة الوحيدة للخروج من المأزق
~~البالغ منتهى الحرج، والمسبب عن اضطراره إلى دفع فوائد قدرها 14٪ على مبلغ الدين
~~السائر، فوق دفع فوائد الديون الثابتة.

# على أنه كان لديه وسيلة أخرى للخروج من ذلك المأزق، وهي إشهار إفلاس الحكومة المصرية،
~~وربما كان هذا، في تلك الظروف، أقل ضررا على البلاد من الإقدام على ما كان قد ثبت
~~الإقدام عليه في تصميم الوزير. ولكن إسماعيل صديق لم يكن ليجد في مثل ذلك الإشهار
~~الفوائد الشخصية التي كان يمني نفسه بها في عقد القرض.

# فلكي يبرر عمله، أوعز إلى مشايعيه أن يهولوا بعظيم الفائدة التي تعود على المالية
~~المصرية من وراء تحويل الدين السائر إلى دين ثابت، لما يوجبه هذا التحويل من وفر
~~واقتصاد في سعر الفوائد المتقاضاة. ولما وثق بأن كيفية نظره إلى الأمور وقرت في النفوس،
~~أقبل يخلق وسطا يكثر فيه حب استطلاع كنه القرض العتيد، والميل إلى الاشتراك
~~فيه.

# فشرع الناس يتساءلون كم عسى يكون مبلغ هذا القرض، فبعضهم يؤكد أنه لن يقل عن 40
~~مليونا من الجنيهات، وآخرون يزعمون أنه قد يزيد على ذلك، بينما غيرهم يذهبون إلى أن
~~المصلحة قد لا تقضي باستلاف أكثر من خمسة وعشرين مليونا - أي المبلغ المطلوب لتحويل
~~الدين السائر إلى دين ثابت - ويقول فريق آخر إنه قد يكون ذلك، ولكن على شرط أن لا يزيد
~~مبلغ الدين السائر، فإذا زاد، زاد أيضا مبلغ القرض.

# وبينما هذه الأحاديث تجعل النفوس قائمة قاعدة، كانت المخابرات بشأن ذلك القرض جارية
~~مجراها على قدم وساق مع المحلات التجارية، وكان محل أپنهايم وشركائه في مقدمتها، طبعا،
~~إذ آن له أوان جني ما زرع.

# على أن إسماعيل صديق باشا، ليتمكن من انتظار يوم الوصول إلى الغاية، وهو في سعة من
~~المال، عاد إلى إصدار إفاداته المالية، فصرفت الدائرة السنية منها، في ظرف سنة، ما
~~قيمته 630 ألفا بخصم معدله 13٪ وتلتها «المقابلة»، ms607 فصرفت هي أيضا، ولكن في ظرف شهر
~~فقط حوالات بلغ قدرها مليونا وستمائة وخمسين ألفا من الجنيهات بفائدة معدلها
~~12٪.

# وبذا تمكن الوزير في أوائل أبريل من لصق إعلان في بورصة الإسكندرية، مؤاده استعداده
~~لخصم كل إفادة مالية، وحوالة، وأي ورقة أخرى بواقع 8٪، على شرط أن تكون من المشترط
~~دفعها بالقطر المصري، فكان من شأن ذلك تحسين معدل أسعار الخصم بسرعة، وتخفيفها بعد أن
~~كانت قد ارتفعت من

# إلى 11٪.

# وبينما الأمور جارية على هذا المنوال، وردت من مصر إلى البورصة، عينها، إشارة
~~تلغرافية في 19 أبريل منبئة بعقد القرض، وبلوغ مبلغه 25 مليونا من النقد منها 15
~~مليونا مدفوعة حالا، والباقي عند الاختيار، بفوائد قدرها 9٪، وعمولة قدرها 1٪.

# فصدق ذلك النبأ تصديقا أعمى، أدى إلى إقبال هائل على عمل عمليات على قاعدة

# و10٪، ولكن الثقة بدأت تتزعزع في اليوم التالي، لعدم ورود تأكيد لخبر
~~الأمس. وما لبث الملأ أن علموا أن المخابرات - إن لم يصح القول عنها إنها خابت كلية -
~~قد أجلت على الأقل إلى أجل غير مسمى.

# ثم انقضى شهر أبريل، وفي 17 مايو انتشر في البورصة خبر مؤداه أن وكيل الخديو
~~بالأستانة أجرى عملية مالية مبلغها ثلاثة ملايين من الجنيهات، فتطيرت الأوساط المالية،
~~وثبت لديها أن البت في مسألة القرض الكبير أصبح بعيدا.

# ولكنها لو علمت أن هذا المبلغ لم يقترض لمواجهة الاستحقاقات المقبلة البالغ قدرها من
~~أول يونية إلى آخر ديسمبر نيفا و24 مليونا من الجنيهات، ولكن لوضعه تحت تصرف الخديو
~~في رحلته العتيدة إلى الأستانة، لما تطيرت ذلك التطير، ولأدركت أن القرض لا بد
~~منه.

# وفي الواقع فإن الخديو لم يكن ليستطيع الذهاب إلى الأستانة في غرض والمثول بين يدي
~~السلطان، ووفاضه خال من نقود، فخصم وزيره، إذا، جانبا من حوالات لجنة «المقابلة»،
~~عند بعض صيارفة «غلطه»، وسلم مولاه معظم المتحصل من ذلك الخصم، ثم صرف حوالات «مقابلة»
~~أخرى بما قيمته مليونا جنيه، وأعطاه له أيضا.

# وأما القرض - فسوى الآخذين مهمة إصداره على أنفسهم، والوسطاء الذين كانوا يأملون ms608
~~إصابة فوائد كبيرة من وراء توسطهم في عقده، وعلى رأسهم إسماعيل صديق باشا - فإنه لم يكن
~~في وسع أحد الرضى عنه أو تحبيذه.

# وذلك لأنه - والخديو في الأستانة يسعى إلى نيل آخر فرماناته - اتفق بين وزير المالية
~~والراغبين في تصديره على أن يكون مبلغه الاسمي اثنين وثلاثين مليونا من الجنيهات
~~الإنجليزية، وأن يسدد هذا المبلغ كله حقيقة في ظرف ثلاثين سنة، بعد دفع فوائد سنوية
~~عليه قدرها 7٪.

# وتعهد مصدروه أي محل أوپنهايم وشركائه بأن يأخذوا على عهدتهم الشخصية تقديم نصفه
~~الاسمي، أي 16 مليونا بسعر 75، على ما قد يساوي من الثمن في 15 أكتوبر سنة 1875، أي
~~أنهم قبلوا دفع 12 مليونا في الواقع، وتعهدوا بأن دفعوا مقدما من هذا المبلغ بلندن
~~500 ألف جنيه في أول يولية سنة 1873، و500 ألف جنيه في أول أغسطس الثاني، ومليونا في
~~أول سبتمبر، وأن يسددوا العشرة الملايين الباقية بلندن أيضا في 15 أكتوبر، على شرط أن
~~يكون لهم الحق في دفع تسعة ملايين منها «أوراقا مالية»، أي ««إفادات مالية» و«حوالات
~~مقابلة» من جميع الاستحقاقات، بخصم معدله 7٪، بدلا من الدفع نقدا - فكأنهم اشترطوا -
~~والحالة هذه - وقبلت الحكومة شرطهم أن يشتروا مبلغ الخمسة الملايين التي قدموها في
~~العام السابق، ويتخلصوا أيضا من أوراق مالية قيمتها في نزول مستمر، بما يوازي ذلك
~~المبلغ تقريبا - وتعهدوا بأن يصدروا في الوقت عينه لحساب الحكومة المصرية اكتتابا
~~بالنصف الثاني، أي بالملايين الستة عشر الباقية من قيمة القرض الاسمية، فإذا ما تجاوزها
~~الاكتتاب العام، فالزيادة تكون للحكومة المصرية مقابل عمولة للمصدرين قدرها 3٪ من أصل
~~تلك الزيادة الاسمية، تخصم أولا، ثم يكون الباقي موضوع خيار بسعر 75 أيضا.

# واتفق على أن يعطي للمصدرين - علاوة على كل امتيازاتهم - مبلغ 60 ألف جنيه للمصاريف،
~~وربع في المائة على عمليات القطع (كوپون) والسندات المستهلكة، وأن تتعهد الحكومة
~~المصرية بأن تمتنع عن تصدير أي قرض عام آخر لغاية 15 يولية سنة 1875، على أن يكون لها
~~الحق في إصدار عشرة ملايين من الجنيهات، تحت أسماء مختلفة، ما ms609 بين 15 يولية سنة 1875
~~و15 يولية سنة 1878 بشرط أن يصرف هذا المبلغ على أعمال تكون فائدتها عامة.

# وأمام فوائد ومزايا للمصدرين - كالتي ذكرناها - كان من المؤكد أن يجد محل أوپنهايم
~~وشركائه مزاحمين عديدين. وفي الواقع، فإن محلا فرنساويا آخر تقدم إلى الحكومة
~~المصرية بشروط أحسن من الشروط المعروضة عليها، وإلى الوزير ووسطائه برشاو أجسم من التي
~~منوا بها، وظن لحظة، حتى في نفس الليلة السابقة ليوم عقد القرض، أن المحل الفرنساوي
~~المذكور يحل محل أولئك اليهود، وينتزع منهم امتياز الاختصاص بتصدير القرض.

# ولكن النائب عن محل أوپنهايم وشركائه أبدى في تلك الليلة من التهديدات والتهويلات ما
~~حال دون نجاح مزاحميه، ولاعتزازه بما أكسبته من خبرة العمليات المالية السابق لمحله
~~عقدها مع الحكومة المصرية، بلغت به القحة مبلغا حمله على أن لا يبالي بأن يقول للوزير
~~بتعال وتشامخ «إن ما للملأ من ثقة بماليتك إنما هو تحت رحمتنا، فإن عدلت عن الاتفاق
~~معنا هدمنا تلك الثقة، وحلنا دون أن يهب أحد إلى مساعدتكم بسنتيم واحد.»

# ولما كان يعلم من هو في الحقيقة ذلك الوزير، تركه بعد أن قال له ذلك، لينام بصحبته
~~الخوف الذي أوجده في قلبه، وانصرف، وهو متأكد به من إسماعيل صديق باشا سيدعوه في الغد
~~ليوقع العقد.

# وقد كان!

# فانعقد الاتفاق على ذلك القرض المشئوم في ساعة سوداء، وبالشروط والبنود التي ذكرناها،
~~مقابل تقرير للضمانات الآتية:

# أولا:

# كل إيرادات القطر المصري العامة.

# ثانيا:

# إيرادات سكك الحديد في الوجه البحري، وقدرها 750 ألف جنيه.

# ثالثا:

# إيراد الضرائب الشخصية وغير المقررة، ومبلغه مليون جنيه.

# رابعا:

# إيراد المكس على الملح، ومبلغه 200 ألف جنيه.

# خامسا:

# مليون جنيه من المقابلة.

# سادسا:

# كل الإيرادات المؤمنة لسداد الأقراض الأخرى، حالما تصبح حرة، أي في
~~الواقع كل مورد من موارد الحكومة التي يصح تأمينها بلا استثناء.

# ولما كان مجموع إيراد هذه الموارد السنوي مليونين وتسعمائة وخمسين
~~ألفا من الجنيهات، وكان المبلغ الواجب استهلاكه سنويا من أصل الدين،
~~بما فيه الفوائد، مليونين وخمسمائة وخمسة ms610 وستين ألفا وستمائة وواحد
~~وسبعين جنيها، كان الاتساع بين الرقمين خير ضامن لسهولة السداد،
~~ومتانة الثقة به.

# على أن باطن الضمانات المقدمة كان غير ظاهرها.

# فالضرائب الشخصية - مثلا - وإن ذكرت في ميزانية سنة 1871-1872، فإنما ذكرت وعليها
~~التأشير الآتي «هذه الضرائب الشخصية قد ألغيت بعد عرض هذه الميزانية.» وفي الواقع فإنها
~~لم تذكر في ميزانية سنة 1872-1873.

# والضرائب غير المقررة لم يكن لها أثر بالمرة، حتى ولا في الميزانية المصححة المنشورة
~~في 3 أكتوبر سنة 1873، والمكس على الملح، فإنه كان من ضمن الضمانات المختص بها قرض سنة
~~1868، عملا بالبند الأولى من عقده. والمليون الناتج عن «المقابلة» لم يكن الاعتماد
~~عليه ممكنا إلا لغاية سبتمبر سنة 1877، وذلك عملا بالمادة الثانية من قانون
~~«المقابلة» عينها، المعين لتمام إجرائها مهلة ست سنوات. وأما القرض فنهاية استهلاكه سنة
~~1903.

# ولا شك في أن اليهود الذين أخذوا على أنفسهم تصدير القرض بالضمانات التي ذكرناها
~~كانوا أدرى الناس بحقيقة قيمتها الصحيحة، فإذا أقبلوا - بالرغم من ذلك - على تصديره،
~~فلأنهم كانوا متعمدين السرقة تعمدا أكيدا، ولم يكن ليهمهم ما داموا يستردون من
~~الحكومة المصرية الملايين الخمسة التي أقرضوها إياها في العام الماضي بأرباح هائلة،
~~ويصرفون أيضا بما يوازيه، وبسعر جيد أوراقا مالية مصرية لا يستطيعون مطلقا تصريفها
~~في أي سوق بذلك السعر، لم يكن ليهمهم أن يحرق دم الشعب المصري، ولا أن تعرض أموال
~~المكتتبين المزمعين في القرض إلى بعض الضياع.

# أما وزير المالية، فلم يكن هو أيضا ليجهل طبعا أن الضمانة الوحيدة الأكيدة التي يصح
~~أن يرتكن إليها أصحاب أموال «القرض الكبير» العتيدون، إنما هي إيرادات السكة الحديدية
~~لا غير، لأن ضمانة الإيرادات عينها، المؤمنة لسداد الأقراض السابقة الأخرى، حينما تصبح
~~حرة، كانت وهمية أكثر منها صحيحة، وذلك لأن تلك الأقراض لم تكن لتسدد إلا في سنة 1892
~~وسنة 1898، ما عدا قرض سنة 1862 الذي كان يتم سداده في سنة 1879.

# فإقدام إسماعيل صديق باشا على عقد اتفاق ذلك القرض المشئوم لم يكن ليبرر إلا بأن هذا
~~الوزير ms611 أصاب من عمليته فائدة شخصية جسيمة، وأنه ربما أقدم على عمليته وهو موطن نفسه منذ
~~ذلك الحين على أن يخرج مؤقتا من الورطة التي هو فيها، فيتمكن بذلك من سرقات جديدة ما
~~استطاع إليها سبيلا، ثم يشهر إفلاس الخزينة المصرية، حينما لا يعود يجد في السداد
~~بابا لانتفاع تال.

# وإلا فإنه كان يعلم حق العلم أنه إذا اتخذت ميزانية سنة 1872-1873 قاعدة للميزانيات
~~التالية، فإن الزيادة التي تقررت تعليتها على الجزية السنوية المربوطة سابقا، والمبلغ
~~الذي يصبح دفعه واجبا سنويا في استهلاك القرض الجديد، وعجز النصف في إيرادات الضرائب
~~العقارية، بسبب تنفيذ قانون «المقابلة»، كل ذلك إذا أضيف إلى المصروفات السنوية المقررة
~~في تلك الميزانية أوجب عجزا سنويا قدره أربعة ملايين ونيف وربع مليون من الجنيهات -
~~وهو عجز يتعذر استمرار الحكومة على احتماله.

# وكان يعلم من جهة أخرى حق العلم، أن الدين السائر - وقد قدره هو نفسه بخمسة وعشرين 
~~مليونا من الجنيهات في شهر مارس المنصرم - كان قد ازداد في بحر الثمانين يوما
~~التالية، بما صرف من حوالات «المقابلة»، أي بما بلغت قيمته سبعة ملايين ومائة وخمسين
~~ألف جنيه، فأصبح ذلك الدين السائر اثنين وثلاثين مليونا على الأقل - وهو مبلغ لم يكن
~~في الاستطاعة تغطيته بما يحصل من صافي القرض حتى لو حصل هذا الصافي كله، لأنه يستحيل أن
~~يزيد على أربعة وعشرين مليونا من الجنيهات، في أحسن الاقتراضات، فكيف ولم يكن يصح
~~لعاقل توقع تحصيل ذلك الصافي كله، لا سيما بعد التصريح لمحل أوپنهايم وشركائه بدفع تسعة
~~ملايين، ورقا ماليا بدلا من دفعها نقدا؟

# فالمعقول إذا هو أن الوزير إنما رأى في ذلك القرض الباهظ وسيلة للخروج من ضيق مؤقت
~~بملء خزينته الشخصية دون مبالاة بالعواقب، وذلك لاعتماده منذ تلك الساعة على أن تكون
~~العاقبة النهائية الإفلاس.

# في هذه الظروف، وبتأثير الرغبة في السرقة عند المتعاقدين، أصدر محل أوپنهايم وشركائه
~~«القرض الكبير»، موزعا على مليون وستمائة ألف سهم، قيمة كل منها عشرون جنيها
~~إنجليزيا، بفائدة سبعة في المائة، وفتحوا ms612 قوائم الاكتتاب فيه يومي 29 و30 يولية سنة
~~1873 بباريس ولندن والإسكندرية وأمستردام وبروكسل وأنڨرس وچنيفا والأستانة، و64 مدينة
~~من المدن الفرنساوية التي كان «للشركة العمومية» توكيلات فيها، بعد أن أعلنوا عنه مدة
~~في كل جرائد المعمور، وبعد أن نشر في 22 يولية من السنة عينها، في «الوقائع الرسمية»،
~~نص الفرمان الأخير الصادر من السلطان، ومصدق عليه من الدول، اطمئنانا للخواطر، ولكيلا
~~يحول دون نجاح الاكتتاب خوف على المصالح المالية من نشوء خلاف بين مصر وتركيا كخلاف سنة
~~1869.

# ولكن إما بسبب الاضطراب المالي الناشئ عن الخوف الفجائي الذي أسقط الأسعار إسقاطا
~~فاحشا في أميركا قبل ذلك بأشهر، وإما بسبب أن سعر التصدير كان في البدء عاليا أكثر
~~مما يصح (
~~)، فإن هذا القرض، الذي اشرأبت إليه الأعناق وانتظرته المضاربة أكثر
~~من سنتين، خاب خيبة تامة، بالرغم من كل الاحتياطات التي اتخذت لإنجاحه.

# فلم يغط منه إلا القليل من الزائد على ما كان يلزم لتغطية مسئولية مصدريه ، أوپنهايم
~~وشركائه، ولم يصل منه نقدا إلى الخزينة المصرية في نهاية الأمر، وبعد تقلبات أسعار لا
~~داعي لذكرها هنا سوى صاف يقرب من أحد عشر مليونا من الجنيهات، في نظير دين أركب على
~~عنق تلك الخزينة قدره اثنان وثلاثون مليون جنيه، وسعر فائدته 8 في المائة
~~سنويا.

# وهو ما لم يرو ولم يسمع عن مثيله في تواريخ قروض العالم كافة، بل ولا في تواريخ الربا
~~والمرابين قاطبة، بل لم يذكر في تواريخ العالم كلها أن شعبا وحكومته سرقا سرقة وقحة
~~كهذه السرقة!

# 4

# وعليه، فإن هذه السنة، سنة 1873، التي حصل (إسماعيل) فيها على فرمان 8 يونية، فأصبح
~~بمقتضاه، فيما عدا الجزية السنوية المفروضة عليه ملكا حقا مستقلا تمام الاستقلال
~~ببلاده، وحقق بالتالي كل أماني أيامه الماضية هذه السنة، التي كان يجب - والحالة هذه -
~~أن تكون بدء ارتقاء سعده، وتاريخ بلوغه أوج مجده، وفاتحة سيره إلى عز أقعس، بلا قيد
~~يعرقل أعماله، ولا عقبة تسد السبيل في وجهه، هذه السنة عينها أمست، بفضل القرض المشئوم
~~الذي ms613 عقده وزيره إسماعيل صديق باشا، بواسطة أوپنهايم وشركائه الماليين اليهود، بدء
~~اشتداد الصعوبات المالية حول مشاريعه ومصروفاته، وتاريخ بلوغه إلى مأزق ملكه الحرج،
~~وفاتحة تنازعه على البقاء تنازعا دخل فيه غشمشما مستبسلا، ولكنه أدى به في نهاية
~~أمره، وبفضل قيام الدول الأوروبية معضدة للمرابين، وحملة الأسهم، وازدرائها بالحقوق
~~المكتسبة من الفرمانات المصدق عليها منها هي نفسها إلى السقوط والمنفى عقب حوادث لم يكن
~~التاريخ ليصدقها، لولا أنه مضطر إلى اعتمادها لكونها واقعية.

# فالمؤرخ غير المتحيز، الكاتب تحت تأثير ما توحيه إليه الحقائق، لا يسعه إلا أن يأسف
~~أسفا شديدا على ما كان من غض نظر (إسماعيل) عن تصرفات وزير ماليته، لشدة وثوقه به،
~~واعتقاده أنه إنما يعمل لخدمته وخدمة مجده، بينما الرجل لم يكن يعمل إلا لمصلحته
~~الشخصية، لأنه لولا ذلك لتمكن هذا الخديو الهمام، البعيد النظر، والكبير المطامع، من
~~إنشاء دولة مصرية مجيدة، لها القدح المعلى والكلمة العليا فيما يتعلق بشئون المدنية
~~الحديثة، ومقتضياتها، في القارة الإفريقية بأسرها.
~~•••

# إزاء الخيبة التي صادفها تصدير ذلك القرض، فإنه لم يكن في الاستطاعة عمل شيء ما سوى
~~استهلاك الإفادات المالية، وحوالات المقابلة، والأوراق المصرية الأخرى التي من هذا
~~القبيل، ذات الاستحقاقات القريبة جدا.

# وأما الإفادات المالية وحوالات المقابلة والأوراق المصرية التي لم تدفع احتسابا من
~~ثمن أسهم ذلك القرض المشئوم، فتركت وبختها، وأجل النظر فيها إلى يوم استحقاقها ليقضي
~~الله أمرا كان مفعولا. فإما أنها تدفع يومئذ، إذا تيسر المال لدفعها، وإما أنها تجدد
~~بفوائد أخرى محرقة.

# أي أن الحكومة المصرية بعد استدانتها ذلك الدين الجديد الفظيع لم تستفد منه سوى تأجيل
~~استحقاقات همومها بضعة أشهر فقط، ولم تر بدا من العود إلى دحرجة صخرة «سيزيف»

# 5

# الهائلة، المكتوب عليها «الديون المصرية»، المقضي عليها بدحرجتها إلى ما
~~شاء الله.

# فكانت أولى نتائج ذلك أن معدل الصرف صعد بالإسكندرية صعودا مزعجا، ولولا تحالف بعض
~~المصارف لملافاة الضرر لانقلب إلى كارثة مخيفة.

# وبلغ من قلة ثقة الماليين أنهم بدأوا ينفرون من تجديد أذونات الدين ms614 السائر، حتى في
~~مقابل فوائد قدرها 25٪.

# فأراد الوزير أن يسترجع تلك الثقة، ولكنه لم ير لذلك وسيلة خيرا من الكذب، فأصدر في
~~3 أكتوبر نشرة تصحيحية لميزانية سنة 1874 و1875، أظهر فيها أن الإيرادات تزيد مليونا
~~على المصروفات، ثم نشر في «الوقائع المصرية» كشفا بالدين السائر، يتضح منه أن المتبقي
~~قبضه من أصل القرض، يكفي لسداد كل هذا الدين، ما عدا 86 ألف جنيه منه، وهو مبلغ لا يؤبه
~~به.

# غير أنه رأى حالا أن الكذب لم يعد يجدي نفعا، وأنه لا بد له من إيجاد وسائل أخرى،
~~فأقبل يتخابر في بيع السكر، ففي بيع بذرة القطن، ففي الاتفاق على إعلان الاختيار، ففي
~~الحصول على مليونين من الجنيهات لمواجهة استحقاقات ديسمبر، وبالاختصار في كل ما من شأنه
~~حمل النقود على التداول، وإعادة الثقة إلى الحكومة.

# ولكن الخيبة كانت ملازمة لمساعيه، فلم يلبث الملأ أن علم أن بيع السكر لم ينجح إتمامه
~~في ساعة توقيعه عينها دون أن يعلم ما السبب.

# ولئن نجح بيع بذرة القطن، فإنه كان نجاحا شرا من خيبة، لأن الوزير التزم بموجب عقد
~~الاتفاق أن يبيع مليونا و200 ألف إردب بسعر 55 قرشا، يدفع ثلث ثمنها في 25 نوفمبر،
~~والثلث الثاني في 5 ديسمبر، والثلث الثالث في 15 ديسمبر، على أن يعود إلى مشتراها بسعر

# في 15 يناير و15 فبراير و15 مارس التالية بأذونات على الدائرة تستحق
~~بعد ثلاثة أشهر بفوائد 12٪، أي أن عمليته هذه كلفته دفع فوائد قدرها 33٪، ونجم عنها أن
~~خصم أذونات الدائرة السنية صعد حالا إلى 30٪.

# فكانت النتيجة النهائية لكل ذلك أن إسماعيل صديق باشا لكي يتمكن من دفع استحقاقات
~~النصف الثاني من شهر ديسمبر اضطر إلى تحرير حوالات، يدفع أصلها مع فوائده (بواقع 20٪)
~~بعد شهرين وثلاثة أشهر، مقابل سندات تدفع قيمتها بلندن بعد خمسة عشر يوما، بخسارة
~~قدرها
~~٪ قيمة فرق صرافة، وعمولة قدرها 1٪.

# وهذا كان منتهى استسلام حكومة إلى الاختناق في براثن الربا فانتهت سنة 1873، وتلك
~~المخالب قد تعمق انغراسها في عنق مصر ms615 تعمقا مزعجا.

# وبينما هذه الحالة السيئة تتمخض بصعوبات جديدة للمستقبل، شجر في أوائل سنة 1874 بين
~~شركة ترعة السويس والدول البحرية، بخصوص الرسوم المطلوبة على محمول السفن، نزاع كاد
~~يفضي إلى تحميل الخزينة المصرية عبء نفقات لم تكن في الحسبان.

# فإن الشركة - اتباعا لحرفية الامتياز الممنوح لها - كانت لغاية صيف سنة 1872 قد
~~تقاضت عشرة فرنكات على كل شخص، وعشرة فرنكات على كل طن، من السفن التي اجتازت ترعتها،
~~على أنها تقاضت ذلك الرسم فيما يختص بوزن الحمولة، على قاعدة المتبع لدى كل دولة في
~~تقرير حمولة سفنها.

# فما لبث أن اتضح لها أن المبالغ المتحصلة على هذه القاعدة لا تكفي لتوزيع أرباح،
~~فأعلنت العموم بأنها ابتداء من أول يولية سنة 1872 ستحصل الرسم المفروض على محمول
~~السفن، على قاعدة محمولها الحقيقي، لا على قاعدة محمولها المسجل.

# فأبت شركة «المساجري البحرية» الإذعان إلى ذلك الطلب، فقاضتها شركة ترعة السويس أمام
~~المحاكم الفرنساوية، وفازت عليها.

# فطلب التجار وأصحاب المراكب البريطانيون إلى وزارة الخارجية البريطانية التداخل في
~~الأمر، فأدى ذلك إلى مخابرات سياسية، فإلى تعيين مندوبية دولية مؤلفة من مندوبي اثنتي
~~عشرة دولة بحرية، اجتمعت في الأستانة في أكتوبر سنة 1873، لدرس المسألة.

# فبعد تداول آراء وأفكار ونتائج مدة ثلاثة أشهر، أصدرت المندوبية تقريرا أنكرت فيه
~~على الشركة مطلوبها، ولكنها اعتبارا للضحايا التي تكبدها المساهمون، أشارت بزيادة
~~أربعة فرنكات على الرسم المقرر على كل طن مسجل على غير الطريقة الإنجليزية، وزيادة
~~ثلاثة فرنكات على الرسم المقرر على صافي كل طن مسجل طبقا لتلك الطريقة.

# وصدق الباب العالي على هذه القاعدة، بصفته صاحب الشأن السياسي على القنال، وكلفت
~~الشركة بتنفيذ قرار المندوبية ابتداء من 28 أبريل سنة 1874.

# فاحتج المسيو دي لسبس على ذلك، وهدد بغلق القنال، فأنذره الخديو، بناء على أمر ورد
~~إليه من الأستانة، بأنه إذا نفذ تهديده فالحكومة المصرية تأمر جنودها باحتلال الترعة،
~~وتدبير شئونها بنفسها.

# فامتثل دي لسبس إذ ذاك، وحصلت الرسوم لغاية فبراير سنة 1876 على القاعدة التي قررتها
~~المندوبية ms616 إلا فيما يختص بسفن جميع الدول الحربية وجنودهم، فإنها استمرت تدفع الرسم
~~الأول.

# وكأننا بالخديو لغاية هذا الحين لم يكن واقفا على حال ماليته الحقيقية، ويظنها بناء
~~على تفهيمات وزيرها متينة القواعد، مفعمة الخزائن.

# ودليلنا على ذلك انشغاله بتوسيع نطاق الأعمال التجارية في بلاده، وفي توسيع دائرة
~~فتوحاته.

# أما توسيع نطاق الأعمال التجارية فقد رأينا - في غير هذا المكان - أن سموه ما فتئ
~~يواليه منذ ارتقائه عرشه. ولا غرابة، فإن ميوله التجارية لم تكن سرا لأحد، وإقدامه
~~على الاتجار بمحصولات أملاكه، حتى بعد ارتقائه سدة الإمارة، بلغ حدا حمل من كان
~~يزاحمهم في الميدان، على الطعن عليه بمرارة في عدة جرائد، كأن الاتجار محظور على أمير.
~~وبلغ من هيامه في ذلك، أنه قال يوما في باريس عند اطلاعه على حركة العمل في بورصتها
~~(إذا صحت الرواية): «لو لم أكن خديو مصر، لتمنيت أن أكون سمسارا هنا.»

# ففي أوائل ربيع هذا العام 1874بعث يطلب من وزراة الخارجية الإنجليزية أن ترسل إليه
~~موظفين من ذوي الدراية والخبرة لتنظيم وزارة التجارة التي عزم على إيجادها، ولوضع خطة
~~لعدة إصلاحات وإنشاءات يرى البلاد في أشد الاحتياج إليها، من ذلك تحرير إحصائيات كاملة
~~لحركة التجارة المصرية، وإجراء تعداد شامل لسكان القطر المصري، وإنشاء غرف تجارية،
~~ومراقبة سيرها وأعمالها، ووضع قوانين للسماسرة والصيارفة والباعة المتجولين، وتشجيع
~~العمل الاستغلالي والفنون الاستغلالية، وتوسيع نطاقها بإيجاد مدارس للصنائع والفنون،
~~وتقرير الموازين والمكاييل وتنظيمها، وتجهيز ما يلزم من معاهدات تجارية، وتعريفات
~~للجمارك والمكوس، ومراقبة جميع الأحواض والمخازن الجمركية المصرية، ووضع نظام للمصايد
~~في النيل والبحيرات، ومراقبة أعمال ترعة السويس، ودرس ما لدى البلاد الأخرى من تشريعات
~~تجارية.

# وطلب أن يكون المندوبان مستعدين، إذا لزمت الحال للسفر إلى الخارج في مهمات تجارية،
~~فلبت وزارة الخارجية طلبه، وأرسلت موظفين من كبار موظفي وزارة التجارة البريطانية،
~~اسماهما نيل واكتن، أخذا على عاتقهما القيام بالمهمات العديدة التي عهدت إلى
~~كفاءتهما.

# وأما توسيع دائرة فتوحاته، فقد تكلمنا عنها بتفصيل في غير هذا المكان.

# وبينما هو ms617 منهمك في ذلك جميعه كان إسماعيل صديق، السيزيف الجديد يكد، من جهته، كدا
~~عنيفا في دحرجة صخرة ماليته.

# ولكن الأنباء التي وردت من دار السعادة، في تلك الأثناء، زادت في مشقة مهمته، فإن
~~الحوالات التركية المستحقة الدفع في 13 يناير سنة 1874 بلندرة لم تدفع، واحتج عليها.
~~ومع أن المالية المصرية كانت منفصلة تمام الانفصال عن المالية التركية، وليس هناك تضامن
~~بين الاثنتين، فإن الملأ لم يسعه لدى ذلك التوقف، إلا تقرير مقارنة وارتباط بينهما،
~~وتوقع حذو المصرية حذو التركية.

# فنجم عن ذلك رعب فجائي في الأسواق المصرية كاد يكون قاتلا.

# ولما كانت الأملاك الخديوية قد أصبحت بمجهودات إسماعيل صديق باشا مشتبكة تمام
~~الاشتباك بصعوبات الخزينة المصرية، ومهددة بما يهدد هذه، رأى الوزير أن يعزز مركزه لدى
~~مولاه بإبداء نصيحة مفيدة له، فأشار عليه بأن لا يبقى على اسمه من ممتلكاته سوى معامله
~~السكرية المرهونة ضمانة لسداد قرض سنة 1870، وما يقرب من مائة ألف فدان، وأن ينقل باقي
~~أملاكه بكيفية شرعية إلى أسماء الأميرات والأمراء من أسرته الخاصة.

# فاستحسن (إسماعيل) الرأي بعد أن وثق من الخطر الذي بات يهدد ثروته، وأنشأ دائرة جديدة
~~دعاها «دائرة الأمراء»، وكلف قاضي القضاة، ومفتي الديار، ورجال الشرع، ومستخدمي المحاكم
~~بالاشتغال في نقل تكليف أملاكه الباقية إلى أسماء الأميرات زوجاته، والأمراء أولاده،
~~فقضى رجال الشرع في ذلك العمل نيفا وشهرين، وأبرزوا الحجج الجديدة متصفة بجميع الأوصاف
~~الشرعية المطلوبة، وموقعا عليها بالأختام التي من شأنها حمايتها من كل طعن.

# وأقبل (إسماعيل) يفكر في الوقت عينه في أمر تأسيس شركة فنية استغلالية، يكون غرضها
~~حفر ترعة تسير من مصر الوسطى، فتنحدر نحو الشمال، محاذية السلسلة العربية، فتجتاز
~~القاهرة بين تجاويف جبل المقطم الوسطى، فتمكن من ري الجزء الشرقي من قمة الدلتا، ومن
~~إنشاء جملة شلالات مياه متعاقبة ذات قوة هائلة، يستطاع استخدامها لتحريك آلات مصانع
~~كبرى.

# ولكن الماليين أبوا - بالأسف - أن يمدوه بالأموال اللازمة لإنجاز ذلك المشروع البديع.
~~ولا ندري لماذا لا يقدم على تنفيذه الآن، فتولد ms618 من تلك الندافات قوة كهربائية عنيفة
~~تغني مصر في استنارتها بالنور الكهربائي، وفي تشغيل معاملها، عن الفحم الحجري
~~والكيروسين.

# وكانت نتيجة الاضطراب الهائل الذي أحدثه في السوق المصرية توقف تركيا عن الدفع،
~~ونتيجة ازدياد الصعوبات والشدائد حول المالية المصرية أن إسماعيل صديق باشا شرع يفكر
~~للخروج من مأزقه الحرج في الإقدام على بيع أطيان الأوقاف الخيرية كلها التي في القطر
~~المصري، وعرض المشروع على الخديو، وحببه إليه.

# ولكن (إسماعيل) أبى اعتماده، وزجر وزيره عنه، فحول الوزير وجهه شطر عمليات بيع، وتمكن
~~(أولا) من تصريف حوالات بمبلغ مليون من الجنيهات يستحق دفعها بعد ستة أشهر، بفوائد
~~قدرها 21 في الماية. و(ثانيا) من بيع مليون إردب قمح، بسعر جنيه إنجليزي الإردب،
~~وخمسائة ألف إردب فول بسعر 82 قرشا صاغا الإردب، تسليم سبتمبر وأكتوبر، على أن يكون
~~دفع ثلثي ثمنها في مارس، والثلث الباقي في أبريل.

# ولكن الأحوال - بالرغم من ذلك جميعه - استمرت سائرة من سيئ إلى أسوأ، فبلغ خصم حوالات
~~المقابلة في أواخر شهر مارس من 23 إلى 26٪، وبلغ سعر الفوائد المطلوبة على كل عملية من
~~عمليات التحويل أو العكس بالبورصة، 48٪ وما فتئ سعر القرض يتدهور حتى نزل إلى
~~61٪.

# فبلغت الأنفس التراقي، وأخذ كل المشتغلين في الأمور المالية ينتظرون بأنفس جزعة حلول
~~ساعة الخراب العام.

# ولكن إسماعيل صديق باشا، وقد أصبح مركزه أحرج من مراكز الجميع، وفق، لكثرة ما أتعب
~~فكره، وفتقه إلى تدبير جاء للكل بمثابة الفرج الذي لم يعد أحد ينتظره، ومكنه من
~~الاستحمام بالذهب استحمامه الأخير.

# فقد كان يوجد ضمن مصالح الحكومة مصلحة بقيت بعد ذلك دهرا، كانت تعرف باسم «مصلحة
~~الرزنامة»، وأحسن تعريف لها أنها كانت عبارة عن صندوق أمانات، له حق التصرف في رءوس
~~الأموال المودعة فيه تصرفا أبديا على شرط قيامه بدفع معاشات متفق عليها
~~للمستحقين.

# فجمع وزير المالية المجلس الخاص، كما كان جمعه لمسألة المقابلة، وبعد أن عرض فكرة
~~مشروعه عليه، وحمله على استحسانها، استكتبه تقريرا للخديو جاء فيه «أن عددا كبيرا من
~~الأهالي يحتفظون ms619 بأموال جسيمة لا يستثمرونها لعدم معرفتهم كيفية استثمارها، ولأن القرآن
~~الشريف يحظر الإقراض بفوائد، فوزير المالية بعد كثرة التفكير والتأمل وفق إلى إيجاد
~~وسيلة لاستثمار تلك الأموال بما يعود على البلاد بأكبر رخاء، وعلى المشروعات التجارية
~~بأكبر سعة، وعلى الفنون والصنائع الاستغلالية بأعظم فائدة، تلك الوسيلة هي أن تصدر
~~الرزنامة سندات إيراد مؤبد بما لا تتجاوز قيمته خمسة ملايين من الجنيهات
~~الإنجليزية.

# ولا يرى المجلس أن يتعدى هذا المبلغ، لا لأن المال غير موجود في البلاد، ولكن لأن
~~مشاغل الحكومة كثيرة، ومهما بلغت رغبتها في العمل على الخير العام، فلا قبل لها على
~~تحمل أعباء قد تنوء بها.

# وبناء على ذلك، فإن المجلس الخاص يقترح إصدار سندات رسمية بالقيمة المذكورة، تكون
~~المائة فيها مائة، ويكون ثمن بعضها جنيهين ونصفا، وثمن البعض الآخر خمسة جنيهات، وتسري
~~عليها فوائد بواقع 9٪ سنويا تدفع شهريا للمكتتبين في عموم المراكز، وأن تبقى سجلات
~~الاكتتاب مفتوحة مدة خمسة أشهر، وتدفع قيمة السندات حين الاكتتاب بها.»

# فاعتمد الخديو ذلك التقرير، وأمر بتنفيذه في الحال، وهو معتقد أنه ينفع رعاياه
~~وحكومته معا.

# فما مضت أيام قلائل على فتح سجلات الاكتتاب إلا ووردت الأنباء من داخلية البلاد بأن
~~الدفع فاق مليونين وخمسمائة ألف جنيه، وأن اكتتاب أهالي مدينة طنطا وحدها بلغ نصف مليون
~~جنيه، ومع استمرار الضغط والتأثير على عقول الريفيين والمدنيين، وعلى بطون أرجلهم، ما
~~فتئ قدر المبالغ الموردة يرتفع، حتى بلغ ثلاثة ملايين وأربعمائة وعشرين ألفا من
~~الجنيهات.

# فلم يكن بد والحالة هذه من أن تتأثر أسعار السوق بهذه النتيجة الباهرة، ففي طرفة عين
~~تحسن معدل خصم حوالات «المقابلة»، وأذونات الدائرة 5٪ وصعدت أسهم القرض الأخير
~~3٪.

# وبفضل تلك العملية أصبح في الإمكان التطلع بهدوء سريرة وارتياح قلب إلى دخول الصيف.
~~ومما زاد الطمأنينة رسوخا هو أن الخديو صمم على عدم مغادرة القطر في تلك السنة للذهاب
~~إلى أوروبا أو الأستانة، وعزم على تمضية فصل الصيف على ساحل البحر الأبيض في مصيفه
~~بالرمل، وأن هذا العزم حدا بجميع ذوات ms620 القطر إلى الاقتداء به، لأنه مع بقاء سموه على
~~ضفاف النيل لم يكن يحسن بكل من كان ذا وجاهة السفر إلى الخارج فإن (إسماعيل) كان يعرف
~~سراة عاصمتيه واحدا واحدا، ولم يكن ليرى بعين مرتاحة مغادرة أحدهم القطر، مع بقائه هو
~~فيه، فاقتصدت بذلك مبالغ جسيمة كانت تصرف سنويا في المصايف الأجنبية، وعاد اقتصادها
~~على المداولات النقدية بخير عميم.

# ووقرت في النفوس مقدرة المالية المصرية على الخروج من المآزق الحرجة، وشرع الوزير
~~يؤيد هذا الاعتقاد في قلوب المرتابين، بإماطة اللثام عما لا يزال لدى الحكومة من
~~الوسائل والموارد، كحصص التأسيس في شركة القنال، وأسهمها - وكلها لا تزال خالية من كل
~~رهن - والخيرات العميمة الموجودة في البلاد، والتي في استطاعة إدارة جيدة إخراجها منها،
~~وشرع يردد الكلمة المروي صدورها عن أحد أكابر الماليين في وليمة في باريس، وهي «ما دام
~~النيل يجري، فمصر لن تنفك تسدد ديونها».

# فوقرت الثقة شيئا فشيئا في النفوس، وامتلأت أوروبا ذاتها بها، فأقبلت تتعامل من
~~جديد مع وزير المالية بمشتري إفاداته وحوالاته، وأقدمت نقابة قوية على رفع شأن القرض
~~الأخير، فصعدت أسعاره حتى بلغت في 26 سبتمبر
~~٪، وصعدت أسعار الدين السائر أيضا.

# ولما كان هذا الأمر غريبا، بدأت السوق تعتقد أن عاملا جديدا دخل في المضمار، وأنه
~~لا بد من أن يكون وراء «الأنجلو اچپشن بانك» - الذي طفق يحتكر الأعمال المالية، وكان
~~لمديريه بمصر مركز سام في السراي - قوة مالية من الدرجة الأولى تسند إجراءاته، لا سيما
~~منذ أقدم ذلك البنك على تسليف الوزير ثلاثة ملايين جنيه، مقابل سندات تدفع قيمتها
~~بفوائدها، بواقع 14٪ بعد مضي سنة.

# ولم يكن اعتقاد السوق في غير محله، فإن تلك القوة إنما كانت مشخصة في بنك فرنسا
~~العقاري، وكان من شأن إقباله على مساعدة المالية المصرية تثبيت قلوب الخائفين، وتبديد
~~مخاوف الوجلين.

# فأخذت الأوامر بمشتري حوالات المالية، وأذوناتها ترد إلى الإسكندرية من لندن، وعلى
~~الأخص من باريس، وأخذت كل سفينة ترد من الأستانة وسوريا أو من أوروبا تأتي إلى القطر
~~بكمية ms621 لا يستهان بها من النقود، حتى نزل معدل الفوائد إلى 9٪.

# فما وسع الوزير إزاء ذلك جميعه إلا إبداء استغرابه واستعجابه اللذيذين، وبعد ما كان
~~يتصيد المشترين والنقود، أصبح المشترون يهرولون إليه، والمال يتدفق نحوه. وأذاعت
~~الجرائد اليومية إذ ذاك أنه رأى نفسه مضطرا ذات مرة إلى رفض اقتراح إبدال عدة أذونات
~~تستحق بعد ثلاث سنوات بفائدة قدرها 12٪، بعدة ملايين من الجنيهات.

# وأصبحت مصر مرمى أنظار المطامع المتقدة في الدوائر المالية في الأستانة وباريس، وبلغ
~~من تلك الدوائر أنها أرسلت مندوبين من قبلها إلى الخديو لتخابره في عقد قروض جديدة،
~~ولكن الخديو أبى الدخول في عملية مالية من ذلك النوع لاعتقاده أن البلاد غير محتاجة
~~إليها، والوزير عينه أصم أذنيه لوقع كل اقتراح، مدعيا أنه لا يستطيع البت في أي طلب من
~~الطلبات المقدمة إليه، حتى يتضح له مبلغ ما حصل من اكتتابات الروزنامة، فبقيت عدة مئات
~~من آلاف الجنيهات في أيدي أصحابها الممولين بدون استثمار.

# غير أنها لم تبق طويلا، وما لبث الوزير أن عاد إلى عبثه بالمالية المصرية.

# ففي أوائل فبراير سنة 1875 اتفق على عملية قدر قيمتها مليونان ونصف من الجنيهات على
~~أذونات تستحق الدفع بعد ثلاثة أشهر بفوائد 12٪ في السنة، ثم بعد أيام قليلة ذاع في
~~الملأ نبأ اتفاقه على عملية أخرى قيمتها خمسة ملايين جنيه بفائدة قدرها 12٪، تدفع ما
~~بين أول أبريل وأول أغسطس بدل حوالات تستحق ما بين أول فبراير سنة 1876 وأول يناير سنة
~~1877، ويجب دفع قيمتها في لندن، وتلا هذه العملية عملية أخرى قيمتها ثلاثة ملايين، صدرت
~~حوالات دائرة سنية بضمانة المالية.

# فما تمت هاتان العمليتان إلا وارتج الرأي العام بأوروبا، لا سيما بلندن، ارتجاجا
~~أليما، ولكن موقف سوق باريس وعطفها على الأوراق المالية المصرية أزال ذلك الارتجاج،
~~فعادت الحال إلى ما كانت عليه من ثقة ثابتة، ونقود غزيرة، وعاد الاطمئنان إلى
~~القلوب.

# غير أن نشوء الخلاف بين الباب العالي والجبل الأسود، وقضية فلپار التي أزعجت الأسواق
~~برهة، ونزول الأوراق المالية التركية المستمر، ms622 ومشكلة الهرسك - هذه جميعها ما لبثت أن
~~عكرت صفاء الجو، وزادته تعكيرا الحالة المالية في تركيا، بالرغم من المجهودات التي
~~بذلتها بعض الجرائد، لتبرهن على عدم وجود تضامن ولا ارتباط بين ماليتي مصر وتركيا، ولا
~~وجه للمقارنة بينهما.

# وبينما تشتد قلة النقود بالإسكندرية، أخذت أنباء أوروبا تزداد سوادا، فالأزمة ازدادت
~~حرجا في الهرسك، والضيق المالي وارتفاع الخصم بلغا أشدهما في فرنكفورت وبرلين، وطلبات
~~النقود توالت بكثرة غير معتادة في أسواق لندن، والعلائق السياسية توترت بين لندن
~~وپيكين.

# فقلقت الأفكار، وسقطت القلوب.

# وإذا بإشارة برقية وردت في مساء 7 أكتوبر إلى البورصة، تنبئ بأن الباب العالي، ابتداء
~~من أول يناير سنة 1876، سيدفع فوائد ديونه النصف نقدا، والنصف الثاني سندات تحمل فوائد
~~قدرها 5٪.

# فأبى الناس في الأول تصديق ذلك النبأ، لاستبعادهم اهتمام رجال الأستانة بما توجبه
~~تعهداتهم ثلاثة أشهر مقدما، ولكن الخبر ما فتئ أن أكد، وأعلن رسميا.

# فضجت السوق دهشة، فغضبا، فرعبا، وانهارت الأسعار انهيارا مزعجا.

# فأسرع الوزير إلى إدعامها، فأمر أن تدفع استحقاقات أول نوفمبر التالي مقدما، وأن
~~تخصم استحقاقات 9 نوفمبر بسعر 4٪، ووضع تحت تصرف بنكين سماهما للعموم مبالغ جسيمة،
~~لتسهيل التصفية التي كان الكل يخاف عواقبها، وشهل في الوقت عينه تحصيل الضرائب، وبعث
~~أولا فأولا، كل ما حصل منها إلى محافظة الإسكندرية.

# غير أن أنباء الغد كانت نكبة على الأوراق المالية الشرقية، فالورق التركي المعروف
~~بخمسة في المائة هبط إلى
~~، واتبع الورق المصري حركة الهبوط، فوقفت حركة الأعمال، وجمد دولابها
~~وبات الجميع يتوقعون في التصفية المقبلة الخراب التام.

# وإذا بجرائد لندن هبت تقبح المخاوف، وتثلج القلوب بنشر مقالات متتابعة لرجلين من كبار
~~الخبيرين بالأحوال الشرقية: المستر فولر، والسير صموئيل بيكر.

# أما المستر فولر فمهندس الحكومة المصرية الاستشاري، وكان الخديو قد كلفه ضمن أعمال
~~أخرى هامة مد خط حديدي بين البحر الأحمر والنيل الأعلى، فما كان ليسع أحدا إلا تصديق
~~أقواله في كل ما يختص بالفن والأشغال التي تمت بمصر، كتوسيع مرفأي الإسكندرية والسويس،
~~وزيادة سكك الحديد، وحفر عدة ms623 ترع للري، وتبليط شوارع الإسكندرية، وتصليح شوارع مصر،
~~وإنشاء الكثير منها والأحياء العديدة، والتنوير بالغاز، وتحسين نظام الطرق العمومية في
~~عدة مدن داخلية، وإنشاء معامل السكر في الصعيد، إلخ إلخ.

# فالمستر فولر أكد في مقالاته أن كل الأموال التي حصلت الحكومة المصرية عليها بطريقة
~~الاقتراض، صرفتها فيما عاد بالمنفعة الكبرى على البلاد، وعلى إنماء خيراتها
~~وتكثيرها.

# وأما السير صموئيل بيكر - ونحن نعلم من هو، وما كان لمؤلفاته عن رحلاته وأعماله من
~~دوي كبير في عالم الجغرافيا والتحرير - فقد قال بصراحة في مقالاته: إن السبب في الأزمة
~~المتعبة السوق المصرية إنما هو جهل ثلاثة أرباع حملة الأسهم ماهية العلائق بين مصر
~~وتركيا جهلا تاما، وأكد أنه ليس بين طريقتي البلدين الإدارية والمالية شبه مطلقا.
~~وختم أقواله بإطراء الخديو ثناء مستحقا، فمجد روحه الاجتماعية اللطيفة، وتنور ذهنه
~~الفائق، وهمته الشماء، ونشاطه الذي لا يعرف الكلل ولا الملل، وسعة معلوماته، ورقي
~~أفكاره، وسيرها في مجاري العقليات الحرة السامية، ورغبته الأكيدة في وضع القطر المصري
~~في مصاف دول أوروبا الأكثر تمدينا، واهتمامه في حفظ سمعته نقية، لا تشوب طهارتها
~~شائبة، إلخ إلخ.

# وانضم إلى هذين الكاتبين كاتب ثالث يقال له المستر شو، تطوع هو أيضا من تلقاء نفسه
~~بإزالة الريب، والشكوك المحيطة بحال السوق المصرية.

# فوقعت كتاباتهم موقع الاستحسان عند «الستوك إكستشنچ» (بورصة) بلندن، وساعدت حركة
~~التحسين التي بدأت بشائرها في 25 أكتوبر، واستمرت آخذة مجراها حتى مرت تصفية القرض
~~الأخير بسهولة، خلافا لما كان يخشى.

# وإثباتا لحقيقة أقوال أولئك الكتاب، وتأكيداتهم بأن المالية المصرية قوية لا تتزعزع،
~~أصدر محل «درڨيني وشركائه» - وكان بنكا من بنوك الإسكندرية الأكثر أهمية - تقريرا جاء
~~فيه «إن مبلغ عموم أقراض الحكومة والدائرة معا يبلغ لغاية أول يناير سنة 1877 ستين
~~مليونا وخمسمائة وواحد وثلاثين ألفا وثلاثمائة وستين جنيها، توجب دفعا سنويا
~~للفوائد والاستهلاكات، قدره ستة ملايين ومائة وثلاثة وثمانون ألفا ومائة وأربعة
~~وثلاثون جنيها، وأن مبلغ الدين السائر بات ينحصر في العمليتين الأخيرتين اللتين تمتا
~~بواسطة «الأنجلو اچبشين» ms624 أي في ستة عشر مليونا، توجب دفعا سنويا للاستهلاك
~~والفوائد، قدره مليونان ونصف من الجنيهات، أي أن جميع ما يوجبه الدين المصري بأكمله من
~~الدفع للاستهلاك والفوائد مبلغ 6683134 جنيها.

# وبما أن مجموع إيرادات القطر يبلغ نيفا وعشرة ملايين جنيه، فإذا خصم المبلغ المذكور
~~أعلاه منه بقي لدى الحكومة مبلغ 3400000 جنيه لمصاريف الإدارة، وهو مبلغ كاف تمام
~~الكفاية.»

# هذا التقرير المبني على أرقام صحيحة قوبل من الرأي العام مقابلة جميلة، وكان له الشأن
~~الممدوح في إعادة الثقة بالحكومة المصرية إلى حملة أسهمها.

# ولكن أنباء السوء ما فتئت تتوالى وتتعاقب فلا لندن ولا باريس كانتا خاليتين من
~~المشاكل السياسية والمالية، وأخبار الأستانة كانت تزداد خطورة يوما فيوما، وآخر ما
~~ورد منها مقابلة بين السلطان والجنرال إجناتييف الروسي، علقت الجرائد والمحادثات
~~العمومية عليها تعليقات ذات شأن، والإشارات البرقية أخذت تتمخض بأهوال عما قد يقع على
~~الحدود الفاصلة بين النمسا وتركيا، وأتت خطبة ألقاها المستر دزرائيلي، كبير وزراء
~~الإنجليز، واشتملت على خوف وهلع من جراء ما قد تجر إليه نكبة تركيا المالية من مصائب،
~~ضغثا على إبالة، وذلك بينما الأيام تدني استحقاق أول ديسمبر، أي استحقاق دفع عدة
~~ملايين من الجنيهات إدناء سريعا ، والشعور عام بأنه ليس لدى المالية ما يمكنها من
~~دفعها، بل وحديث البعض أن الوزير - وقد أعيته الحيل - ضجر ومل، واعتراه يأس لا يقاوم
~~فبات ينتظر وقوع الحوادث بما تشاء أن تجري، دون أن يكون لديه رغبة أو نية في درء
~~عواقبها، أو تحويل مجاريها، قائلا لمن أراد تنبيهه إلى أي عمل «المكتوب مكتوب».

# فهل من الغرابة إذا بات الموقف في منتهى الحرج؟ وإذا تناقلت الألسن أن أحد أصدقاء
~~إسماعيل صديق باشا ذهب ليزوره، لكي يقف منه على حقيقة أحوال المالية، فرجع من عنده،
~~والهول كاد يجعل شعر رأسه أبيض؟ فإن الوزير حينما رأى نفسه مشددا عليه في عقر داره،
~~اعترف لزائره بأن الخزينة لم يعد فيها من النقود إلا ما يكفي لسداد احتياجات بضعة أيام
~~فقط، وأما بعد، ms625 فيفعل الله ما يشاء.

# فذهب الزائر من عند إسماعيل صديق باشا إلى قصر الخديو، ووجه إليه باحترام بعض أسئلة
~~من التي كان قد وجهها إلى وزير المالية، فأبدى (إسماعيل) جهله الحالة المالية بالتمام
~~لتركه إياها تحت تصرف وزيره الأمين، وقال: إنه لا يشك مطلقا في أن الخزينة ستقوم بدفع
~~ما عليها حينما يطلب منها دفعه، لأن صديقا لم يقل له أبدا ما يشتم منه أنها في ضيق.
~~فنقل محادثه إليه، في الحال، آخر ما أجاب به إسماعيل صديق على أسئلته، وأكد له أن
~~الخزينة تصبح خالية خاوية بعد خمسة عشر يوما. فأجاب (إسماعيل) «أجل، إن يكن الأمر كما
~~تقول، فإنا سنفعل كما فعل السلطان.»

# وليته فعل حينما آن الوقت، أو ليت فعل ذلك كان في الاستطاعة، فإن المرابين الذين
~~استغلوا مجهوداته المبذولة في سبيل تقدم بلاده الأدبي والمادي، وجعلها شقة من أوروبا،
~~ليخربوه ويخربوا بلاده، إنما كانوا لاقوا في خسارة جانب من أرباحهم الجائرة، لا من رءوس
~~أموالهم المقروضة، جزءا من الجزاء الذي كانوا يستحقونه، والذي كان يجب قانونا أن
~~ينالهم، لأنهم إنما تقاضوا على زعمهم ربا فاحشا، بسبب وجود خطر على نقودهم المسلفة،
~~فما كان أجدر بهم إذا أن يتحملوا عواقب تلك المخاطرة.

# ولكن محادث (إسماعيل) أخذ يبرهن له أن موقف تركيا إزاء أوروبا فريد في بابه، وأن
~~المقتضيات السياسية الموجبة مراعاة المالية العثمانية بنوع خاص، لا وجود لها بالنسبة
~~لمصر، وأن الأفضل - والحالة هذه - دفع الدين ولو باحتمال تضحيات جمة أولى من خلق أسباب
~~لمداخلات أجنبية في شئون الحكومة، قد تغير الأيام والحوادث شكلها، وتصبغها بغير صبغتها
~~الأصلية، وأنه يرى أن الأنسب إزاء الصعوبات الكائنة، أن يتقدم الخديو بنفسه إلى طلب
~~مراقبة أوروبية على ماليته، لإثبات استقامة حكومته التامة ومحاسن نياتها، وصدق
~~مجهوداتها في خير الشعب، وشدة اجتهادها الاجتهاد كله للقيام بتعهداتها المالية، قبل أن
~~تقدم أوروبا على إيجاب تلك المراقبة عليه، لأنه إن يفعل ذلك، فقد يجد في المستقبل درءا
~~لكل شبهة بل لأردأ الطوارئ، فيما لو ms626 أبى النحس إلا وقوع ما ليس في الحسبان!

# فراقت النصيحة في عين (إسماعيل)، ولم يمض أسبوع على إبدائها إلا وشاع الخبر في لندن
~~في 10 نوفمبر سنة 1875 أن خديو مصر بعث يطلب من الحكومة البريطانية إرسال بعض كبار
~~موظفي ماليتها لمراقبة الأقلام المالية المصرية.

# وفي الوقت عينه أصدر الخديو أمره إلى وزير ماليته ببذل ما يمكن لضمان سداد استحقاق
~~أول ديسمبر، والدفع المطلوبة على الدين السائر لمدة أربع سنوات، على قدر ما
~~يستطيع.

# فأقبل الوزير بواسطة الأنجلو إچپشن، وتحت رعاية البنك العقاري الفرنساوي الخفية،
~~يتخابر في أمر إصدار سندات مالية قيمتها ستة عشر مليونا من الجنيهات لمدة أربع سنوات،
~~تسري عليها فوائد بواقع 15٪، وتكون أسهم شركة السويس التي بيد الحكومة المصرية ضمانة
~~لسدادها، على أن تحول تلك السندات فيما بعد إلى قرض حالما يفرغ من سداد قرض سنة
~~1864.

# ولكن المخابرات طالت، والوقت أزف، والوزير لم يكن يستطيع الانتظار، فرغب في أن يستفيد
~~حالا من ال 176000 سهم التي بيده، وشرع يتخابر سرا في بيعها بواسطة بنك فرنساوي
~~بالإسكندرية.

# فعلم قنصل إنجلترا بالمخابرات المعقودة، وأبلغ سمو الخديو؛ بناء على تعليمات وردت
~~إليه من دولته، أن الحكومة البريطانية وطنت عزمها على المزايدة على كل ثمن يدفع في
~~الحاضر أو في المستقبل من أي كان لمشتري تلك الأسهم.

# فأدى ذلك إلى تزاحم بين عمال النفوذ الفرنساوي، وعمال النفوذ الإنجليزي بمصر وأوروبا،
~~وأخذت المخابرات هنا وهناك لتكيف تارة بشكل تأمين تلك الأسهم على سلفة، وطورا بشكل
~~بيعها، والقنصل الفرنساوي بمصر يجد ويجتهد ليضمن لماليي أمته، أو لحكومته، إما هذا
~~الأمر وإما ذاك. والأنجلو إچپشن يسعى في تخييب مجهوداته، لرغبته في أن يكون هو المفضل،
~~والقنصل الإنجليزي يجاهد جهادا عنيفا لتحويل أنظار الحكومة المصرية نحو عاصمة بلاده،
~~حتى أدى السعي في النهاية إلى تخلي الحكومة الفرنساوية والدوق دي كازوزير خارجيتها،
~~بالرغم من صداقته الشخصية للخديو عن رغبة الشراء، وإلى تشبث المستر دزرائيلي كبير وزراء
~~إنجلترا به تشبثا كليا.

# ولما كان البرلمان مفضوضا مسرحا، وكان ms627 غير متيسر لذلك السياسي الحصول على تصديق منه
~~لمشتري تلك الأسهم، توجه دزرائيلي من وقته إلى بيت روثتشايلد الإنجليزي، وعرض رغبته
~~عليه، وسأله عما كان يريد أن يقرضه المبلغ المطلوب، ريثما ينعقد البرلمان على أن تكون
~~ضمانته الوحيدة لغاية ذلك الحين، كلمة شرف وزير بريطانيا العظمى الأول، فكان جواب
~~روثتشايلد أنه قام وأخرج من خزنته المبلغ المطلوب، ووضعه من وقته تحت تصرف
~~قاصده.

# فأبرقت أسرة دزرائيلي طربا، وأبرق في الحال إلى قنصل إنجلترا بمصر «أن أخبر الخديو
~~أن الحكومة الإنجليزية تقبل شراء أسهمه في ترعة السويس بمبلغ أربعة ملايين من الجنيهات»
~~- وهي تساوي الآن مائتي مليون تقريبا.

# فرفع القنصل الخبر إلى (إسماعيل)، ولما كان في المبلغ المعروض ربح للحكومة المصرية
~~قدره 450000 جنيه، وكانت كوبونات - قطعيات - تلك الأسهم لغاية سنة 1894، قد فصلت عنها،
~~فيما دفع لدي لسبس، فلم يكن ثمت خسارة أي إيراد وقتي للحكومة المصرية، قبل (إسماعيل)
~~البيع، وصدق عليه.

# فلما انتشرت أنباؤه وذاعت، كان لها وقع شديد في كل جهات المعمور، ماليا
~~وسياسيا.

# أما سياسيا، فلأن الكل رأوا في إقدام إنجلترا على مشتري تلك الأسهم عملا خطيرا،
~~قد تنجم عنه نتائج تؤدي إلى انقلابات ليست في الحسبان، إن لم تكن قاضية قضاء مبرما على
~~مستقبل تركيا ومصر معا، فعلى علاقات مصر بتركيا على الأقل. وعليه فإن الدوائر الرسمية
~~في ڨيينا وبرلين وبتروجراد وباريس علقت على المشتري تعليقات اشعرت بالاضطراب العميق
~~الذي اعتراها.

# وأما ماليا، فلأن دفع استحقاقات أول ديسمبر أصبح ممكنا، بل مضمونا، وباتت شجون
~~القلق، والمخاوف المنتابة الصدور بمخالب حادة، مقضيا عليها، وأضحى من المؤكد بعد ذلك
~~أن مساعدة إنجلترا المالية لمصر لن تقف عند ذاك الحد.

# وفي الواقع فإن حكومتها أجابت طلب (إسماعيل)، واختارت المستر إسطفان كيڨ، ليشغل مركز
~~مستشار مالي له.

# والمستر إسطفان كيڨ كان من الأهمية الشخصية بحيث لم يكن يمكن أن تقف مهمته عند حد
~~التقاط الاستعلامات اللازمة لتحرير تقرير شامل عن الحال فقط، بل كان لا بد من أنها
~~تتجاوزه إلى الإشراف ms628 على أعمال الحكومة المالية، وتسييرها في طريق قويم.

# وظهرت نتائج ما كان لنبأ شراء الأسهم من وقع في الثمل الذي لعب برهة بعقول المضاربين،
~~لا سيما المطلعين منهم على لهجة الجرائد الإنجليزية، فإنه خيل إليهم لحظة أن الأوراق
~~المصرية أصبحت تساوي الأوراق الإنجليزية عينها، وإلا فإنها أصبحت تساوي على الأقل
~~مساواة تامة الأوراق الهندية في قيمتها ومتانتها، كما أن تلك النتائج ظهرت أيضا في
~~حركة الصعود التي ذهبت بأسعار قرض سنة 1873 من 54 إلى 72 في ظرف خمسة عشر يوما.

# ومما زاد في ثقة السوق أن أموال الضرائب أخذت ترد بغزارة إلى محافظة الإسكندرية، لحض
~~عمال الحكومة المزارعين على دفعها حضا فعالا.

# فأصبح مركز وزارة المالية قويا ثابتا، وعاد الطلب يبحث عن إفاداتها، ويقتني أطولها
~~استحقاقا، كأنه يخشى أن لا يعود يجد منها.

# وفي وسط هذا الثمل العام، أي في 16 ديسمبر سنة 1875 وصل إلى الإسكندرية المستر كيڨ،
~~ومعه الكولونيل ستوكز، وزمرة منتخبة من موظفي وزارتي المالية والخارجية الإنجليزيتين،
~~وسافر جمعهم إلى العاصمة في الحال.

# فاستقبلوا فيها استقبالا شائقا، وأنزلوا على الرحب والسعة في ضيافة ولي
~~النعم.

# فلما وقف الجمهور على ماهية وظائف الأعضاء المؤلف منهم هذا الوفد، والملتفين حول
~~رئيسهم، المستر كيڨ، أخذ يتأكد من أن المهمة التي أتوا من أجلها ليست  مالية فحسب، بل
~~مالية وسياسية معا، وأقبل حملة الأسهم يمنون أنفسهم بأعذب الأماني، ولكنهم ما عتموا أن
~~رأوا أن الحقائق غير الآمال، حينما دنت تصفية أول يناير سنة 1876 فإن النقود أخذت
~~تتوارى وتقل، وارتفع الخصم من 3 إلى 4٪، ونزل القرض ثلاثة بنوط، وبدأت السوق تشعر بأن
~~مؤثرات مختلفة تتضارب حول العرش المصري، بين أن دي لسبس، حالما علم بيع أسهم الحكومة
~~المصرية في ترعة السويس، هرول إلى مصر في أمل شراء حصص التأسيس المعطاة لهذه الحكومة
~~عينها، وعددها خمس عشرة في المائة من مجموع الحصص كلها.

# ولكن الحكومة طلبت لتبيعها مبلغ أربعين مليونا من الفرنكات، وحيث لم يسع دي لسبس
~~دفعه، فإن البيع لم ms629 يتم، وبقيت الحصص بين يدي مصر، وعلى ذلك انتهت سنة 1875.

# على أنه بالرغم من المصاعب المالية والسياسية المشتدة حول عرش (إسماعيل) اشتدادا بلغ
~~حدا أحرمه استمراء كل لذة، بل حال دون دخوله دور حريمه نيفا وستة أشهر، على ما أكد
~~هو نفسه للمستر إدون دي ليون قنصل أمريكا العام، وبالرغم من دوي المدافع المصرية في
~~جنوب القطر، وجنوبه الشرقي دويا أزعج هذا القطر عينه، وأوجب زيادة في اشتداد المصاعب
~~المالية والسياسية، فإن هذه السنة التي تم فيها (لإسماعيل) تأسيس المحاكم المختلطة
~~الإصلاحية، أي تقرير سلطته التشريعية المدنية على عموم النازلين في بلاده تقريرا
~~نهائيا، كانت العام الذي بلغ هو فيه سؤدده الحقيقي، وحق له، لولا تلك المصاعب المالية
~~الواخزة وخزا أليما، أن يستوي بهناء على عرشه، ويقول «لقد أصبح المستقبل لي
~~حقا.»





# | الجزء الخامس




# الهاوية تحت الأقدام



# الفصل الأول



# | نحو التوقف عن الدفع1




# إن الرياح إذا ما أعصفت قصفت

# عيدان نبع ولا يعبأن بالرتم

# ولكن الأيام الغشومة أبت إلا أن يكون بلوغ (إسماعيل) أوج عزه وذروة مجده سرابا فقط
~~وأبت - انظر إلى تهكم الأقدار وعبثها بالموضوعات البشرية - أبت إلا أن يكون الإصلاح
~~القضائي ذاته، الذي اعتبره هو نفسه، والذي كان في الحقيقة تاج مساعيه كلها، الآلة
~~الهادمة لذلك العز، والعجلة المدهورة لذلك المجد، من الذروة إلى الحضيض! فما أكبرها
~~عبرة! وما أشد وقعها على النفوس!

# ولو لم يكن هناك دليل على أن (إسماعيل) كان يفضل المصلحة العامة على مصلحته الشخصية،
~~وعلى أنه كان يعتبر قيام مجد ملكه الحقيقي على ما يعمله من مصلحة لبلاده، لا على ما
~~يحتاط به من ملاذ، ولا على ما يحتفظ به لنفسه من استبداد بالسلطة والنفوذ سوى سعيه إلى
~~إصلاح شئون العدالة في القطر، ورغبته في توحيد المحاكم، ومنحه لها حق القضاء حتى بينه
~~وبين العموم من رعاياه، ورعايا الدول الأجنبية، فيما قد ينجم بينه وبينهم من منازعات
~~لكفى.

# ولا غرابة إذا أجمع كل المؤرخين والمعاصرين على اعتبار تأسيس تلك المحاكم أكبر إصلاح
~~أجراه (إسماعيل) ms630 في مدة ملكه، وخير ما دل به على حقيقة نياته الصالحة نحو أمته
~~وبلاده.

# بيد أنه، بينما كان هذا الإصلاح الخطير يتأصل في الديار، ويبدأ بنشر ظله الوارف
~~عليها، كان المستر كيڨ والموظفون الذين معه يوالون العمل الذي أتوا من أجله، ويغربلون
~~حسابات وزارة المالية والدوائر الخديوية، للوقوف بقدر الاستطاعة على ديونها وإيراداتها،
~~والخديو يصدر الأوامر تباعا، ويتخذ الاحتياطات كلها ليوجد لهم جميع التسهيلات التي
~~بها يتمكنون من الوقوف على حقائق الأمور.

# فكانت نتيجة مجهوداتهم، تقريرا مفصلا وضعه المستر كيڨ بعد وصوله بشهرين، ورفعه إلى
~~الوزارة البريطانية، دون أن ينشره بمصر، أو يعلن أهم محتوياته على الأقل، مع أن الرأي
~~العام المهتم بالشئون المصرية كان ينتظره، ويترقب إعلانه بفروغ صبر، تهدئة للخواطر
~~واطمئنانا للقلوب، إذا أظهر أن الحالة موجبة ذلك، أو إنذارا لاتخاذ الوسائل الواقية
~~الممكنة، إذا أظهر أن الهاوية أصبحت مفتوحة تحت الأقدام.

# وإنما كانت مشغولية الرأي العام، وقلق أفكاره ناجمين عن أنه منذ حضور المستر كيڨ هذا
~~انقسمت المعية الخديوية الرسمية وغير الرسمية إلى دائرتين متعاكستين، لكل منهما زعيم أو
~~مدره، وماليون، ومؤثرات صغيرة وكبيرة، لا بل وعيون مبثوثة حول الأمير، ونظام احتياطات
~~يرمي إلى تملك أذنه وقلبه، دون الدوائر الأخرى.

# هاتان الدائرتان كانتا دائرتي الحزب الفرنساوي والحزب الإنجليزي، والنتيجة الوحيدة
~~الواضحة لمجهوداتهما كانت تعذر الوصول إلى إتمام أي مشروع، بسبب العراقيل التي أخذ
~~يقيمها كل حزب في طريق خصمه، وعدم تمكنهما من الاتفاق على العمل معا، لأنه بينما كانت
~~مرامي الحزب الفرنساوي مالية اقتصادية فقط، كانت مرامي الحزب الإنجليزي سياسية قبل كل
~~شيء.

# فانقضى شهر يناير سنة 1876، والحالة هذه بدون التوفق إلى اتخاذ أية وسيلة لدرء
~~الطوارئ المخيفة، المتوقع قدومها مع استحقاقات الدفع الموشك حلولها، وزاد المخاوف هلعا
~~استمرار إقامة المستر كيڨ في القطر، واستمرار مباحثه، ودروسه دون ظهور أية نتيجة لها
~~بعد، وانتشار أبعد الأخبار غرابة في الأوساط المالية المحلية عن المجهودات المبذولة من
~~كلا الحزبين البادي ذكرهما، لحمل الخديو على قبول هذا الاقتراح أو ذاك ms631 العرض المقدمين
~~تارة من هذا الحزب، وطورا من ذاك.

# أما المشروع الذي كان ينسب السعي في تحقيقه إلى الحزب الفرنساوي، والذي كان في الواقع
~~مرمى مساعي هذا الحزب، وعلى رأسه الأنجلو إچپشن بنك، فكان توحيد الدين السائر.

# وأما ما كان ينسب السعي نحو تحقيقه إلى الحزب الإنجليزي، وما كانت الأوساط المالية
~~الغربية وغيرها بمصر تعتقد في نجاحها لرغبتها فيه، فكان أن تأخذ الحكومة الإنجليزية على
~~عاتقها جميع الديون المصرية، المضمونة منها وغير المضمونة، وتتولى هي سدادها، على شرط
~~التنازل لها عن السكك الحديدية وميناءي الإسكندرية والسويس، وأشياء غيرها من هذا
~~القبيل، ومن هذه الأهمية.

# وبينما هذه الإشاعات تذاع وتتضارب، إذا بنبأ طار في 17 فبراير أن الأنجلو عقد مع
~~إسماعيل صديق باشا عقدا ماليا قدم له بموجبه، ومن أصل المطلوب لتثبيت الدين السائر،
~~مبلغ ثلاثة ملايين جنيه منها مليونان نقدا، والمليون الباقي عند الاختيار.

# فدل ذلك على تفوق الحزب الفرنساوي على خصمه.

# ولم تمض على ذلك أيام إلا وطار نبأ آخر بسفر مسيو پاستري، مالي هذا الحزب إلى باريس،
~~وفي جيبه مشروع مصدق عليه من الخديو لكي يعرضه هناك على النقابة التي كان هو مندوبها
~~بمصر، أي على فريق الماليين الذي كان البنك العقاري الفرنساوي زعيمهم وروحهم.

# وبما أن العالم المالي المصري لم يكن مرتاحا إلا إلى نجاح المشروع المنسوب إلى الحزب
~~الإنجليزي ولا كان يهمه إلا قليلا نجاح الحزب الفرنساوي، فإنه قابل النبأين ببرود
~~وظنون ثائرة، ولم يتبع إلا بفتور المخابرات التي باشرها المسيو پاستري بعد وصوله إلى
~~باريس مع نقابته.

# أما المشروع الذي ذهب ليعرضه عليها فكان عبارة عن إنشاء بنك أهلي، رأس ماله من أربعة
~~إلى خمسة ملايين جنيه، يناط به جمع كل إيرادات القطر المصري في خزائنه، فيستعبد ما يلزم
~~منها لخدمة الدين، ويسلم الباقي إلى الحكومة، أو يبقيه تحت تصرفها، ويناط به أيضا أمر
~~سداد الدين السائر، بواسطة إصدار أذونات لثلاثين سنة، تكون ضمانة سدادها إيرادات سكك
~~حديد الصعيد، والدخوليات، وميناء الإسكندرية، وما يخص حصص ms632 التأسيس في شركة ترعة السويس
~~الباقية في حيازة الحكومة.

# ولكي يضمن أن يكون عمل ذلك البنك نظاميا مرتبا، وتقام الثقة به على أسس متينة، فإن
~~الدول الثلاث ذات المصالح الكبرى في القطر، وأعني بهن فرنسا وإنجلترا وإيطاليا، تعين
~~ثلاثة مندوبين غربيين يختارهم الخديو، فيراقبون الأعمال، ويسهرون على أن لا تحول
~~الإيرادات الخاصة بخدمة الدين عن الغرض الذي جعلت لأجله.

# وبينما المسيو پاستري يتبع مجرى مخابراته في باريس، كان المستر كيڨ قد فرغ من العمل
~~الذي انتدب لأجله، وبعد أن رفع التقرير الذي قلنا عنه، أقلع إلى برندزي، وقد تلاشت عند
~~مؤخر السفينة التي أقلته جميع الأحلام والأماني التي أثارها مقدمه في القلوب والعقول،
~~وتغذت هذه القلوب والعقول بها طوال مدة إقامته.

# فازداد القلق والاضطراب، وكثر الأرق في الأوساط المالية، كلما أدنى تصرم أيام فبراير
~~شهر مارس ذا الاستحقاقات المخيفة، وتناول المعية الخديوية ذاتها.

# فأخذ الوزير إسماعيل صديق باشا، وقد كثر حوله ضرب الأخماس للأسداس يتفنن، ويجتهد،
~~ويبذل وسعه، ويستنبط الحيلة بعد الحيلة لإخراج النقود من كل خزنة يظن أو يبلغه أنها
~~نائمة فيها، ومن أيدي الماليين الزائدة الفطنة فيهم على الطمع، حتى اهتدى في نهاية أمره
~~إلى طريقة إصدار أذونات على بياض وهي أذونات من نوع خاص تستخرج من سجلات ذات قطع متسلسل
~~خاص، وذات حساب خاص بوزارة المالية، وشرع - مثلا - مقابل مائة ألف جنيه تدفع إليه
~~نقدا، على أن يسددها بعد شهر أو شهرين أو ثلاثة أشهر بفوائد 20٪ أو أكثر سنويا، يعطي
~~أذونات بقيمة مائتي ألف جنيه وثلاثمائة ألف جنيه وأربعمائة ألف جنيه ضمانة
~~للسداد.

# ولما كانت الفوائد الجسيمة الموعود بها، على هذه الطريقة، من شأنها إثارة مطامع
~~الجشعين، أقبل كثيرون على هذا الفخ الجديد، وسقطوا فيه، ولات حين مندم!

# فتمكن الوزير بهذه الوسائل من دفع استحقاق أول مارس في حينه، ولم تكن على الدفع شية
~~سوى أنه لم يكن كله ذهبا، واضطر حاملو الأسهم إلى استلام من 10 إلى 12٪، من الواجب
~~لهم، ريالات مجرية فضية عليها صورة الإمبراطورة ms633 ماريا تريزا.

# وتمكن كذلك من دفع استحقاقات 10 مارس و20 مارس بواسطة تجديدات قبلت بعض المصارف أن
~~تجريها له مقابل إعطائه لها ضمانة للسداد أذونات على بياض، قيمة كل منها ضعفا قيمة
~~السند المجدد، بل ثلاثة أضعافه أحيانا.

# وتمادى الوزير في أمر إصدار تلك الأذونات على بياض، والتعامل بها إلى حد رأى نوبار
~~باشا معه أن إسماعيل صديق باشا عامل على حفر فوهة بركان، في الحقيقة، تحت قواعد الحكومة
~~المصرية، فسافر إلى أوروبا في 21 مارس بدون إخطار أو إشعار أحد.

# ولما كان الملأ الأجنبي ينظر إليه، ويعتبره بطل المقاومة البادية حول العرش ضد
~~الإجراءات المصبوغة بصبغة اليأس وقلة الذمة، التي كان يجريها زميله إسماعيل صديق باشا،
~~وكان يعتقد فيه، وحده، الكفاءة والحكمة اللازمتين للخروج من تلك الأزمة الحادة، بدون
~~إلقاء الشرف المصري في مهاو سحيقة - وليس من داع هنا للبحث في ما إذا كانت نظرية
~~الملأ الأجنبي، وآراؤه فيه صائبة أم مخطئة - فإن سفره الفجائي أبلغ الاضطراب والقلق
~~أقصاهما، وعده الناس إنذارا بأن السقطة باتت قريبة لا مفر منها، لا سيما أن الأنباء عن
~~تأسيس البنك الأهلي، الذي كان المسيو پاستري يتخابر في أمره، انقطعت بالمرة.

# ولكن الحكومة المصرية رأت أن ترفع ثقة النفوس قليلا، وتقوي آمال القلوب، فأشاعت أنها
~~اتفقت مع الحزب الفرنساوي على استبدال ذلك البنك الأهلي بصندوق استهلاك تدفع الخزينة
~~إليه سنويا المبالغ اللازمة لدفع فوائد الدين المصري واستهلاكه. والمقصود بالدين
~~المصري أقراض سنة 1862 وسنة 1864 وسنة 1866 وسنة 1867 وسنة 1868 وسنة 1873، والدين
~~السائر، والقسط السنوي المطلوب للحكومة البريطانية بصفة فوائد على ال 176000 سهم من
~~أسهم القنال التي اشترتها، والجزية الواجب دفعها سنويا إلى الأستانة.

# ولزيادة الضمانة يحظر على ذلك الصندوق الدخول في أية عملية تجارية أو استغلالية،
~~وتسلم إدارته إلى ثلاثة مندوبين أوروبيين إلخ. (كما أشيع عن نظام البنك الأهلي
~~المزعوم)، ويوضع تحت ضمانة المحاكم المختلطة المنشأة حديثا، ويصدر في أول يناير من كل
~~سنة بيانا لمجرياته، طبقا لجداول يضعها وزير المالية ms634 بالاتفاق مع المندوبين، وهلم
~~جرا.

# ودارت المخابرات فعلا بين الماليين الفرنساويين والحكومة المصرية على إنشاء ذلك
~~الصندوق.

# ولما رأى الدوك ديكاز وزير الخارجية الفرنساوية أن مدارك أعضاء وفد التخابر
~~الفرنساويين المالية، وثبات أخلاقهم، ليست مما يوجب الثقة والطمأنينة، أوفد حالا إلى
~~مصر المسيو أوتريه، أحد عماله الأكثر ذكاء وحذاقة، لكي يعضدهم بنصائحه، وما له من
~~الهيبة في النفوس، وينورهم بما له من الخبرة الشخصية في الأمور المصرية - وهي خبرة
~~اكتسبها بمقتضى السنين الطوال التي أقامها بالإسكندرية، بصفته قنصلا عاما للحكومة
~~الفرنساوية.

# فقابل الملأ الغربي، بمصر، مجيئه بارتياح تام، لوثوقه من أنه لسابقة احتكاكه بكثرة
~~بالحكومة المصرية، ولسابق وقوع حادث بينه وبينها أثناء توظفه، لم يكن من شأن عبرته أن
~~تنسى، ليس بالرجل الذي يستطيع إسماعيل صديق باشا الضحك على ذقنه والتلاعب به.

# ذلك الارتياح تطور حتى صار ثقة تامة، لأن المسيو أوتريه ما أقام بالقرب من الخديو
~~برهة إلا ووثق من صدق شعوره وحسن نياته، ومن أنه لن يستطيع على مجرد فكرة الإفلاس
~~صبرا، وأنه سيبذل إذا وسعه للقيام بتعهداته إلى النهاية.

# وبلغت به الثقة التي أخذ يجتهد في إدخالها إلى القلوب أنه أنبأ يوما بأن قرض سنة
~~1873 لا بد من أن يصعد عن قريب إلى 80، ولا غرابة في ذلك، فإن سياسة الحكومة الفرنساوية
~~بمصر كانت مبنية على عمل ما في الإمكان لمساعدة مصر على الخروج بشرف من الأزمة الحادة
~~المنشبه مخالبها في صدر خزينتها، لأنه كان يهمها جدا أن لا تصاب بضرر المصالح المالية
~~الجسيمة التي كانت للفرنساويين في القطر، لا سيما للبنك العقاري الفرنساوي الذي كان تحت
~~مراقبتها.

# ولكن بينما كانت خطة الحكومة الفرنساوية ترمي إلى إحياء الثقة في القلوب، وإلى إيجاد
~~أدوية فعالة تخفف وطأة الداء، إن لم تشفه تمام الشفاء، كانت مظاهر خطة الحكومة
~~الإنجليزية تحمل على الاعتقاد بأنها إنما تريد بالخديو سوءا، وإنما تقصد جره إلى
~~التهلكة، لكي يتسنى لها فيما بعد، وفي الوقت المناسب أن تمد إليه يدا منقذة لن يعود
~~يستطيع سوى ms635 التمسك بها، فيصبح هو ومصر تحت رحمتها.

# ومما كان يدل على أن هذه هي خطتها، على ما فيه من حوامل على الاشمئزاز والكره، هو أنه
~~كلما وفق الراغبون في مداواة الأدواء المصرية إلى استنباط طريقة أو تدبير من شأنهما
~~تخفيف الوطأة عن الصدور، كان ممثلو تلك الحكومة يهبون حالا إلى معاكستهما باقتراح
~~مشروع عكسهما تجود به قرائح الخواجات إيليوت وجرينفلد، أو يبني على نصائح المستر كيڨ،
~~أو المستر ريفرس ولسن، بعده، أو أيضا على نصائح الكرنيل ستنتن، القنصل البريطاني العام
~~نفسه، فيؤدي الاقتراح إلى تأجيل الطريقة أو التدبير.

# ومع أن الحكومة البريطانية كانت أول الطالبين بوضع الإدارة المصرية تحت مراقبة مالية
~~أوروبية، فإنها حينما طلب إليها أن تعين مندوبا من قبلها للاشتراك مع المندوبين
~~الفرنساوي والإيطالي، والقيام بشئون تلك المراقبة، ترددت، ثم اختلقت العائق بعد العائق،
~~وأخيرا تقهقرت ورفضت. وبلغ من إغراق الماليين البريطانيين في الوقت عينه، في الإقدام
~~على الحط من سعر الأوراق المالية المصرية في بورصة لندن أنه لم يعد في الاستطاعة نسبته
~~إلى مجرد المضاربة، وأن أحاديث الناس أخذت تنسبه إلى إيعاز سري صادر من الحكومة
~~الإنجليزية عينها إلى أولئك الماليين.

# ومما زاد الطين بلة، وألبس أعمال هذه الحكومة ثوبا ضيقا من الريب والشكوك، هو أن
~~المستر دزرائيلي، رئيس الوزارة البريطانية، اليهودي الأصل، المرفوع إليه تقرير المستر
~~كيڨ، بدلا من الإسراع إلى نشره، تهدئة للخواطر، وإجابة للرغائب البادية من كل حدب
~~وصوب، رأى أن يعلن في خطبة ألقاها في 23 مارس من هذه السنة على مجلس العموم «أن الخديو
~~سأله - بناء على أن حالة المالية المصرية سيئة، وأن البيانات التي قدمها للمستر كيڨ
~~إنما كانت من نوع ما يسر إلى الصديق، لا من نوع ما تستحب إذاعته - أن لا ينشر التقرير
~~الذي وضعه المستر كيڨ.»

# فكان لقوله هذا أسوأ وقع في النفوس، وأوجب فرقعة وغضب وغيظ في الأوساط المالية أدت
~~إلى هبوط سعر قرض سنة 1873 من 63 إلى 51!

# نعم إن المستر نورثكوت، وزير المالية البريطانية، حاول ms636 في جلستي 27 و29 مارس تخفيف
~~وطأة ذلك الوقع السيئ المسبب عن كلام رئيسه، ولكنه لم يفلح إلا قليلا، لأن الضربة كانت
~~قد أصابت مقتلا. لذلك لما أعلن في 31 منه وصول إشارة تلغرافية من الخديو إلى وزارة
~~الخارجية تظهر رغبة المليك المصري في أن ينشر تقرير المستر كيڨ، لم يكن لإعلانه هذا أقل
~~تأثير، ولم يبق التحسين الناشئ عنه في أسعار الأوراق المصرية سوى بضعة أيام،

# 2

# مع أن التقرير كان في مجموعه موجبا للارتياح والاطمئنان.

# نعم إنه اعترف، صراحة، بأن مبالغ جسيمة صرفت في وجوه عديمة الفائدة، أو في أعمال
~~مفيدة نفذت على غير المرام أو بسرعة ضارة - على أن مصر تشترك فيما هو خاص بهذا النوع من
~~الأعمال مع كل البلاد الحديثة، كالولايات المتحدة وكندا - وأن مبالغ أخرى جسيمة فقدت
~~في حملات عسكرية لا طائل تحتها، أو التهمها أفاقون ماليون وسياسيون، أو موظفون تمكن
~~بعضهم بعد خدمة بضع سنوات من الانسحاب بثروة طائلة، بالرغم من أن مرتباتهم لم تزد على
~~أربعين جنيها شهريا.

# نعم إنه أعلن بأن كل ما يمكن أن يكون ضمانة لسداد الديون قد أصبح مرهونا، وإن لم يعد
~~في وسع الحكومة افتداء الدين السائر، ولكنه أكد في الوقت عينه أن مصر - بالرغم من ذلك
~~جميعه - إذا ساعدتها قوة خارجية كافية على الاقتصاد في مصروفاتها، وأعادت إليها ثقة
~~الغير بها، تستطيع سداد جميع ما عليها من الديون، والخروج من الأزمة التي هي فيها بشرف
~~وسلامة معا.

# على أنه يجب لذلك:

# أولا:

# أن توحد ديون الحكومة والدائرة السنية معا، ومقدارها 76746812
~~جنيها.

# ثانيا:

# أن تستبعد من هذا القدر أقراض سنة 1864 وسنة 1865 وسنة 1867 القصيرة
~~المدى، وتسدد من متحصلات «المقابلة».

# ثالثا:

# أن الباقي مضافا إليه مبلغ مليوني جنيه قيمة هذا الاتفاق الجديد،
~~ومليون جنيه، قيمة تكاليف حرب الحبشة، يجمد ويجعل دينا واحدا بفائدة
~~7٪ سنويا، ويسدد في سنة 1926.

# وكان المسيو پتريه قد عاد في، الأثناء، إلى مصر بخفي حنين، وأخذ يجري المخابرات، ولكن
~~في وجهة أخرى. ms637

# غير أنه ما لبث، برهة، إلا واضطر إلى إيقافها بغتة، وذلك لأن الساعة باتت خطيرة وحبلى
~~بحوادث جلي، فإن أثمار مماطلات إسماعيل صديق باشا بلغت النضوج، وأصبح الزمان لا يستطيع
~~سوى قطفها.

# هذا الوزير بفضل مركزه، وقربه من قلب أخيه في الرضاعة السامي، كان قد تمكن لغاية ذلك
~~الحين من التملص من كل ارتباط مقيد بضوابط محددة، ووجد طريقة لتأخير توقيعه أو رفضه،
~~كلما كانت تدق الساعة الموجبة ذلك التوقيع، وغرضه استغلال سهولة تصديق عمال البنك
~~العقاري الفرنساوي في وعوده المزوقة، ليثبت عندهم الاعتقاد بأنه لن يتفق مع غيرهم
~~مطلقا على إنشاء البنك الأهلي أو صندوق الاستهلاك، أو مشروع تجميد الدين السائر،
~~ويتذرع بهذه الوسيلة إلى وضع معظم هذا الدين السائر على عاتقي ذلك البنك، بأمل جعله
~~دائنه الوحيد دون غيره.

# ولكن أولئك العمال أدركوا في نهاية الأمر أن تلك الوعود إنما هي في الحقيقة شراك
~~ينصبها ذلك الوزير لهم، فأخطروه بصراحة أنهم يرفضون تقديم أية سلفة جديدة قد يطلبها
~~منهم إن لم يعلن أولا اعتماده اقتراحاته الأخرى اعتمادا نهائيا، ويوقعها.

# تلك كانت الحال في 28 مارس، أي خمسة أيام بعد أن اضطربت الأسواق المالية لخطبة المستر
~~دزرائيلي اضطرابها الهائل، وثلاثة أيام قبل استحقاق أول أبريل.

# فالساعة كانت إذا خطيرة كما قلنا لأنه ما من أحد إلا وكان يعلم أن الوزير لمرور فصل
~~تحصيل الضرائب، وضياع الثقة في القطر وفي أوروبا على السواء، لم يستطع جمع النقود
~~اللازمة لتغطية المطلوب في ذلك الاستحقاق، فإلى أين يكون - والحالة هذه -
~~المصير؟

# على أن إسماعيل صديق باشا لما وجد الأبواب كلها موصدة، لم ير بدا من اطلاع مولاه
~~على الضائقة التي باتت ماليته فيها، فأدرك الخديو أن تداخله في الأمر أصبح محتما، وأن
~~النجاة لن تأتي إلا من عمل يعمله هو.

# ففي الحال، لكي يحفظ سمعة بلده وشرفه، أقدم على مخابرة الحكومتين الفرنساوية
~~والإنجليزية، وطلب إليهما بتوسل، على ما في التوسل من مضاضة على نفسه الأبية، أن تذكرا
~~وثاقات الصداقة القديمة التي تربطهما ms638 به، وتمدا يد المساعدة إلى حكومته وإليه، لكيلا
~~يحيق به عار الاحتجاج على السندات الممضاة بإمضائه.

# أما الحكومة الإنجليزية، فأجابت برفض مر، في مبناه ومعناه، ولا غرابة فإن نيات المستر
~~دزرائيلي اليهودي الأصل، السيئة بمصر وخديوها، لم تعد سرا لأحد.

# وأما الحكومة الفرنساوية، فهاجتها رسالة (إسماعيل) المسلمة إليها في صباح 31 مارس،
~~فطرح المسيو ديكاز مضمونها على بساط مداولة مجلس الوزراء الملتئم لهذا الغرض. ولما كانت
~~مصالح البنك العقاري الفرنساوي، ومصالح تابعه البنك الزراعي مرتبطة ارتباطا كليا
~~بالمصالح المصرية، فإنه كان من البديهي أن لا تتخلى الحكومة الفرنساوية عن مساعدة
~~المالية المصرية، لئلا يصاب بمصيبتها ثاني محل مالي بفرنسا كلها، وتنجم عن تلك الإصابة
~~عواقب في منتهى الخطورة لمركز فرنسا المالي.

# فاقتنع الوزراء الفرنساويون بما أبداه لهم زميلاهم الدوق دي كاز والمسيو ليون ساي من
~~البيانات الموجبة للتداخل، وبعد أن اتفقوا مع المسيو جمبتا، زعيم أكبر الأحزاب
~~البرلمانية، لكي يتقوا كل سؤال في هذا الشأن يعن لأحد النواب طرحه عليهم، فيحرجهم
~~ويزيد في حرج مركزهم، أرسلوا في مساء ذلك اليوم عينه إلى لندن المبالغ اللازمة لدفع
~~استحقاق الغد.

# وبينما تلك المداولة الوزارية تدور في باريس، كان قلق النفوس بالإسكندرية، لا سيما في
~~البنوك ذات الشأن الكبير في استحقاق أول أبريل، قد بلغ أشده، وأخذت الهواجس تعذب القلوب
~~عذابا أليما، لأن افتقار الحكومة الكلي إلى نقود كان معروفا لدى الجميع، وبالتالي
~~تعذر الدفع عليها بما لديها من الوسائل، فإن لم يأت الفرج من الخارج، أفلا تقع
~~الصاعقة؟

# فلا غرابة والحالة هذه في أن الكرى هجر جفون رجال البنوك كلهم في الليلة ما بين 31
~~مارس وأول أبريل سنة 1876، وأن عيونهم اكتحلت بسواد الاضطراب الناشب في أفئدتهم، فأخذوا
~~يساورون شجونهم باجتماعات هنا وهناك، يتداولون فيها فيما يجب عمله، ويترقبون بفارغ
~~الصبر ورود الأنباء من الخارج، ويقيمون حول تواكيل التلغراف من يكفلونهم بأن يأتوهم
~~بالإشارات البرقية ساعة ورودها، عسى أن يكون ضمنها الإشارة المنقذة، ويجتازون ساعات
~~الليل وهم حاملون عبء يزداد شعورهم بثقله، ms639 كلما تقدمت تلك الساعات نحو النهار، واشتد
~~الأمل بقرب الفرج.

# فلما كان الفجر - وقد أخذ اليأس يخنق الحناجر، وبغلت مخالب الاضطراب صميم الأفئدة -
~~وردت الإشارة الطيبة المنتظرة، وما هي إلا لحظة وطيرت في جميع أرجاء المدينة، فأوجبت
~~ارتياحا عظيما، وشكرانا لرجال البنك العقاري الفرنساوي يشوبه شيء من التهكم.

# على أن الطمأنينة التامة ما زالت مبتعدة عن القلوب، لعلم الناس أن الأزمة إنما انفرجت
~~مؤقتا، وأن استحقاقات 10 أبريل و20 أبريل وأول مايو، وهلم جرا تقفو أثر استحقاق أول
~~أبريل، وأنه ما دام الدين السائر متحركا في الفضاء المصري، كنجم ذي ذنب لا ضوابط له،
~~وما دام وزير المالية حرا في تصرفاته، لا قيد عليه، فلا بد من بقاء الحال مضطربة،
~~والخوف من المستقبل حيا.

# على أن المسيو باستريه كان قد عاد إلى مخابراته، وطارت الأنباء بأنه أوشك أن ينجح
~~فيها.

# ولكن وزير المالية ولفيف المحيطين بالخديو اجتمعوا في الأثناء اجتماعا سريا،
~~وشرعوا يتباحثون في اللازم عمله: «أيصبرون على سقوط موارد الثروة المصرية العمومية،
~~الواحد تلو الآخر، وعلى الاستمرار على مص ثديي تلك الثروة، بالرغم من جفافهما، للتمكن
~~من سداد الفوائد الهائلة الجائرة، المطالب بها جمهور المرابين، أصحاب الديون المصرية،
~~الذين لو حوسبوا حسابا دقيقا لظهر أنهم استردوا فوائد ما أقرضوا أصلا، وزادوا عليه
~~كثيرا؟ أيصبرون على ذهاب ثروة الخديو وثروة أسرته الكريمة برهن بعد رهن، وتحويل إيراد
~~تلو تحويل إيراد إلى أيدي أولئك المرابين أنفسهم، الذين إنما غشوا في الأول، إذ أطمعوا
~~في الاقتراض منهم، وتفرعنوا في الآخر، إذ علموا أنه لم يعد هناك باب لتحقيق المكاسب
~~الفظيعة التي حققوها في بادئ عملهم؟ وما الفائدة من ذلك الصبر، إذا كان لا بد في
~~النهاية من التوقف عن الدفع؟ فلم لا يكون التوقف منذ الآن - ولا يزال بعض الشيء في
~~الأيدي - بدلا من التوقف بعد غد، إذ تكون بصرة قد خربت، ولات حين مندم؟»

# وعلى ذلك أقروا التوقف عن الدفع، منذ 15 أبريل، ولكن كيف يبلغ التوقف إلى من يهمهم
~~الأمر؟ ms640 وكيف يكون شكله؟

# فاتفقوا بعد بحث خفيف على أن التوقف يتخذ في الأول شكل مد أجل فقط، أي أن دفع
~~استحقاقات أبريل ومايو يؤجل إلى بعد ثلاثة أشهر، وقر الرأي على أن يخطر العموم بذلك،
~~بموجب إعلان تصدره محافظة الإسكندرية.

# فعلق هذا الإعلان فعلا يوم 8 أبريل صباحا في بورصة الإسكندرية، ومع أن الجميع كانوا
~~يتوقعون مضمونه، إلا أن وقعه في النفوس كان شديدا، على أن بورصتي الإسكندرية ولندن
~~بقيتا متماسكتين إما لأن الإعلان دوخهما، فلم تفقها معناه في الأول، وإما لأنهما رأتا
~~اضطرارهما إلى التجلد واجبا للتبصر.

# ولكن التردد لم يستمر طويلا، وما لبثت الأسعار أن انهارت انهيارا مخيفا فمن 11
~~أبريل إلى 15 منه هبط قرض سنة 1873 إلى 42.



# الفصل الثاني



# | انقلاب ظهر المجن1




# وقد يرجى لجرح السيف برء

# ولا برء لما جرح اللسان

# على أن الطريقة الاستخفافية التي قرر بموجبها التوقف عن الدفع في الاجتماع السري الذي
~~قلنا عنه، بعيد تقديم الحكومة الفرنساوية المساعدة التي جادت بها، بناء على طلب
~~الخديو بأيام قلائل، والكيفية الموشكة أن تكون استهزائية، التي أبلغ بموجبها ذلك التوقف
~~إلى علم العموم، أثارتا تميزا عنيفا في صدور الجالية الأوروبية بالإسكندرية، زاده
~~أيضا، زيادة هائلة، موقف عمال الحكومة وموظفيها، فإنهم إما لكونهم اعتادوا الغطرسة
~~والخيلاء، والنظر إلى الناس من عل، فلم يعودوا يستطيعون أن يصبغوا معاملاتهم معهم بغير
~~تلك الصبغة الكريهة، وإما لأنهم لم يدركوا حقيقة الحال الجديدة، ولم يفقهوا أن مركز
~~حكومة غنية قوية في القلوب، غير مركز حكومة ضعيفة مفلسة، استمروا ملتحفين مظهرهم العادي
~~من عدم الاهتمام المتغطرس بانهيار الثروات الشخصية، وتخرب بيوت أصحابها ، ومن عدم
~~التقلقل في إقدامهم على الاتجار والبيع والشراء، والاستفادة من الثقة العمومية، وقوة
~~الاقتراض والأقراض الناجمة عنها، وتجاوز الحدود في جميع ذلك التجاوز المعتاد، كأن
~~الماضي لا يزال حاضرا، وكأنهم لا يشعرون مطلقا أنهم إنما يتكلمون باسم إدارة، دخلت في
~~دور الإفلاس.

# فبدأ هياج الأفكار والأرواح على ألف نوع، واقترن بعدة مظاهر تجووز فيها حد الاحترام
~~الواجب ms641 لشخص مليك البلاد. من ذلك أن ناظر دائرته الخاصة عرض في سوق مينا البصل بيع
~~أقطان يسلمها مقابل دفع نقدي، فماجت السوق وهاجت، وانهال عليه الملأ بتهاليل الازدراء
~~والشتم والإهانة المتنوعة، ولولا قليل لضربوه وأخرجوه من الحلقة.

# وانعقدت في المدينة عدة اجتماعات، تليت فيها خطب في منتهى الطعن والشدة، وذهب الخطيب
~~في إحداها إلى وجوب خلع الخديو، وعلقت إعلانات كبيرة في الأحياء الآهلة بالسكان، وفي
~~معظم جهات البلد، حرض الرأي العام فيها على المطالبة بقلب نظام الحكم رأسا على عقب،
~~واستلام تداخل أجنبي زمام الأمور في القطر.

# 2

# إلى ذلك الحد البارد وصلت قحة زمرة من المرابين وجمهور من الدائنين، الذين طالما
~~كانوا يتوقعون مكسبا من الخديو، لم يروا للثناء عليه حدا، فكالوا له المديح جزافا،
~~وأنواعا مختلفة في جرائد بلادهم ومنتدياتها، وأقوال الخطباء فيها، ورفعوه إلى ما فوق
~~السبع السماك واندلثوا الآن عليه، حالما شعروا بانقطاع مورد المكاسب والانتفاع.

# فليتعظ بذلك كبراء الأرض، وليعلموا أن بخور الثناء الذي يحرقه حولهم القوم المستغلون
~~مركزهم وثروتهم قد يتلاشى بسرعة، وقد لا يبقى له من أثر سوى الجمر الذي أحرق به، والذي
~~قد يستعمله القوم أنفسهم ليحرقوا به سمعة من كان معبودهم بالأمس، والقليل الباقي من
~~مصالحه، حالما ينتهي استغلالهم الطويل إياه بحمل الدهر على قلب ظهر المجن له.

# على أن المظاهرة التي أساءت إلى قلب الخديو، وجرحته جرحا أبلغ من كل كلم سواه فتحته
~~في قلبه أية مظاهرة أخرى، إنما هي المظاهرة التي حدثت في بورصة الإسكندرية عينها. فإن
~~إدارة هذه البورصة بتأثير الإعجاب الماضي الحاف من كل جهة بشخص (إسماعيل) كانت منذ عهد 
~~قريب قد أقامت صورته في صدر قاعة جلساتها بحفلة حافلة، دوى صداها في جميع أنحاء القطر
~~مدة.

# ففي ثورة النفوس التي نحن بصددها اقترح بعضهم نزع تلك الصورة من هناك، وطردها من
~~المحل كله، كغير جديرة وغير مستحقة أن تكون فيه، ولم يمكن إلا بكل تعب واحتياط حمايتها
~~من المعاملة المهينة المهددة بها سخط أولئك المرابين والدائنين ms642 الجشعين.

# 3

# ولم تكن قد مضت سنة، بعد، على إحراق أولئك الأقوام بخور ثنائهم المغرض أمامها، فما
~~أقرب الصخرة الثرپيئية من الكاپيتول في ماجريات الحياة الاجتماعية البشرية.

# وبينما كانت هذه المظاهرات السمجة تتعب آذان الهواء، بضجتها وجلبتها، وضوضائها
~~الوقحة، وتثير انفعال الغضب والسخط في قلوب الأهالي المخلصين الولاء لخديوهم، بل تجمع
~~حوله، بتأثير الرابطة الوطنية، والرابطة الدينية، ذات النافرين عنه، لسوء ما أصابهم من
~~حكومته، اجتمع في البنك السلطاني العثماني كبار حملة الديون، الذين وقع عليهم أعظم الضر
~~في أمر توقف وزير المالية المصرية عن دفع المستحق لهم، وطفقوا يتداولون فيما يجب
~~عمله.

# فقر رأيهم عن أن يبعثوا وفدا إلى الخديو، ليستفهموا من سموه عما وصلت إليه المخابرات
~~الدائرة بغرض الوصول إلى إعادة مجاري الدفع، وليطلبوا فيما لو خابت تلك المخابرات،
~~إشراكهم مع حكومته في البحث عن الطرق التي قد توجب الحال إجراءها في المستقبل، محافظة
~~على مصالح الجميع.

# ولكن الخديو في تأثره الشديد مما كان قد حدث بالإسكندرية، وإظهارا لعدم رضاه، أبى
~~مقابلة رجال ذلك الوفد، بالرغم من أنه لم يكن يرفض أبدا مقابلة أحد، وبالرغم من أن
~~أولئك الرجال كانوا يمثلون في الحقيقة مصالح تقدر بملايين الجنيهات، وأحالهم على وزير
~~ماليته.

# فقابلهم إسماعيل صديق باشا بمنتهى اللطف والبشاشة، وأجاب على أسئلتهم، مؤكدا أن
~~الحكومة تنوي القيام بكل تعهداتها، بدون الالتجاء إلى تحويل قهري، وأن المخابرات التي
~~أوقفت عند حلول استحقاق أبريل، استؤنفت من جديد مع زمرة الماليين القدماء عينهم، ومع
~~ماليين آخرين، وأنه سيوقع عن قريب اتفاق يمكن من دفع المطلوبات كلها إلى حملة الأسهم.
~~فإذا خابت - لا سمح الله - تلك المخابرات ، فإنه يكون لحملة الأسهم الحق في انتداب من
~~يشاءون لحضور المباحثات في الإجراءات الواجب اتخاذها.

# فارتاح رجال الوفد إلى أقوال الوزير، وعادوا إليه من غدهم ليحرر لهم كتابا بها،
~~فأبى، ثم لم تمض أيام قليلة إلا وأشيع عزله من منصبه، ولكن الإشاعة كانت في غير محلها.

# على أن المسيو پستريه - بالرغم من كل ما حدث - كان ms643 لا يزال مجدا في مخابراته، لا
~~سيما أنه بعد انسحاب الحزب الإنجليزي المعرقل لجميع المشروعات المعروضة من الحزب
~~الفرنساوي، أصبح سيد الميدان دون غيره، وعزا بعضهم انسحاب الحزب الإنجليزي إلى كونه
~~أدرك أن الحالة باتت ميئوسا منها.

# فأدت نتيجة مخابراته إلى ولادة مشروع عرضه البنك العقاري الفرنساوي على الخديو،
~~والتمس موافقته عليه. فأجل الخديو إجابته 48 ساعة، لم تضيع الهيئة الرسمية الفرنساوية
~~منها دقيقة، بل شغلتها كلها بالتأثير على (إسماعيل)، تأثيرا قويا، لتحمله على
~~قبوله.

# فاعتمده (إسماعيل) في نهاية الأمر، وأصدر مرسومين، نشرتهما «الوقائع الرسمية» في عدد
~~7 مايو سنة 1876، عين أولهما شروط الاتفاق وضماناته، وبين الثاني طريقة إجرائه.

# أما مضمون المرسوم الأول، فهو أن عموم ديون الحكومة والدائرة السنية توحد وتجعل دينا
~~واحدا عاما ذا فوائد سعرها 7٪، ويسدد في 65 عاما بسحوب في كل ستة أشهر، وسندات هذا
~~الدين تعطى هكذا:

# أولا:

# بقدر القيمة الحقيقية، فيما يختص بأقراض سنة 62 وسنة 68 وسنة 70 وسنة
~~73.

# ثانيا:

# باعتبار 100 جنيه لكل 95 جنيه فيما يختص بأقراض سنة 64 وسنة 65 وسنة
~~67.

# ثالثا:

# باعتبار 100 جنيه لكل 80 جنيها من الدين السائر، وأن مجموع الدين
~~العام الموحد هكذا يكون 91000000 جنيه اسميا، تمتع أول يولية سنة
~~1876، ويحتاج لسنوية قدرها 6443600 جنيه، منها 684411 جنيها لحساب
~~الدائرة، و5759189 جنيها لحساب الحكومة.

# وإن إيرادات مديريات الغربية، والمنوفية، والبحيرة، وأسيوط، ودخوليات مصر
~~والإسكندرية، وجمارك الإسكندرية، والسويس، ورشيد، ودمياط، وبورسعيد، والعريش، والسكك
~~الحديدية، ومصلحة التبغ (الدخان)، ومصلحة الملح، ومصائد المطرية، والمسنوات (الهواويس)،
~~ورسوم الملاحة في النيل، وكوبري قصر النيل، وقدرها كلها 5790845 جنيها تخصص لخدمة ذلك
~~الدين الموحد العام.

# وأن دفع ما يجب على الدائرة السنية دفعه، وقدره 684411 جنيها يكون مع تحصيل المطلوب
~~لها أولا فأولا ، وأن ضم هذا المبلغ إلى المبلغ السابق يكون مبلغا إجماليا قدره
~~6475256 جنيها لخدمة لن تتقاضى سوى 6443600 جنيه.

# وذكر ذلك المرسوم أن عدة محال مالية أخذت على نفسها القيام بنفاذ المشروع، وأن الخديو
~~يعين مندوبين خصوصيين لمراقبة ms644 نفاذه، وأنه سينشأ لخدمة الدين الموحد صندوق خاص يفصل
~~المرسوم الثاني نظاماته وقوانينه.

# وأما مضمون المرسوم الثاني هذا، فهو إن إدارة الصندوق الخاص تناط بمندوبين أجانب
~~يعينهم الخديو، بناء على تقديمهم من دولهم، ويكونون موظفين مصريين.

# وأن الأموال التي خصصت بسداد الدين الموحد تورد إلى هذا الصندوق الخاص، كما يورد إليه
~~القسط السنوي المطلوب من الدائرة السنية، ومبلغ الفوائد المطلوبة للحكومة الإنجليزية عن
~~أسهم السويس، فإذا لم يكف الموجود لدفع ستة أشهر ما، فإن وزير المالية يتدبر في سد
~~العجز قبل حلول الميعاد بخمسة عشر يوما.

# وإن كل نزاع ينجم بين مديري هذا الصندوق ووزير المالية يرفع أمر النظر فيه، وفصله
~~إلى المحاكم الجديدة (المحاكم المختلطة).

# وإن المندوبين يعينون لمدة خمس سنوات، ويجوز إعادة انتخابهم، وأنهم يقيمون بمصر، وأنه
~~يحظر على هذا الصندوق الدخول في أي عمل بنكي أو تجاري أو صناعي فني، كائنا ما كان،
~~وأنه لا يسوغ للحكومة بدون موافقة المندوبين إدخال أي تعديل في الضرائب المخصصة لخدمة
~~الدين الموحد، أو في المعاهدات التجارية المنظمة لرسوم الجمارك، من شأنه أن يقلل من
~~مقدار الإيرادات.

# وأن الحكومة تتعهد هي والدائرة معا، بأن لا تصدر أذونات جديدة، ولا تعقد قروضا
~~جديدة إلا بموافقة المندوبين المذكورين، ولكنها - لكيلا تعرقل أعمال الإدارة اليومية -
~~يمكنها أن تفتح لنفسها حسابا جاريا، عند أحد البنوك لغاية 50 مليونا من الفرنكات على
~~شرط سداده من أصل الإيرادات في نهاية كل سنة.

# ثم أصدر (إسماعيل) مرسوما ثالثا، في 14 مايو عينه، عدل بموجبه تشكيل إدارة وزارة
~~المالية، بأن أدخل عليها مجلسا أعلى للخزينة، منقسما إلى ثلاثة أقسام:

# القسم الأول: مختص بمراقبة خزائن الحكومة المركزية وحساباتها.

# والقسم الثاني: مختص بمراقبة الإيرادات والمصروفات، والنظر في أمر الموظفين
~~والمستخدمين، الثابت عليهم أنهم أجروا دفعا، لا شيء يبرره.

# والقسم الثالث: مختص بتحقيق الحسابات وتصفيتها، والتصديق عليها، أو انتقادها إذا كان
~~هناك محل للانتقاد.

# ذلك المجلس الأعلى يبدي رأيه في كل الميزانيات النظرية التي يضعها وزير المالية قبل
~~نهاية كل سنة بثلاثة ms645 شهور.

# ويكون من عشرة أعضاء: خمسة منهم أجانب، وخمسة وطنيون، ومن رئيس يعينه الخديو.

# ويكون قسمه الأول من ثلاثة أعضاء أجانب كلهم، وقسمه الثاني من خمسة أعضاء، منهم
~~أجنبيان، وقسمه الثالث من ثلاثة أعضاء، كلهم وطنيون.

# وتعيين أعضاء هذا المجلس، وعزلهم، وإيقافهم، أو إحالتهم على المعاش - جميع ذلك يكون
~~حقا من حقوق الخديو، بعد أخذ رأي مجلسه الخاص، على أن المجلس الأعلى يكون مطلق التصرف
~~في أمر وضع النظامات اللازمة لخدمته الداخلية، وتنظيم أقلامه، وتوزيع الأعمال على
~~موظفيه ومستخدميه.

# وبما أنه لم يرشح أحد، سوى الفرنساويين إلى هذا التدبير الجديد، فإن سعر قرض سنة 1873
~~- وكان قد ارتفع إلى 47، على أثر انتشار خبر نجاح المخابرات التي كان المسيو پستريه
~~مكبا عليها - هبط في 20 مايو إلى 40 بميل إلى زيادة في الهبوط، لا سيما بعد اطلاع
~~الجمهور على نصوص المرسوم الأخير الفرنساوية - وكانت من وضع المسيو شالويا رئيس مجلس
~~المالية المصرية الأعلى، والعضو في مشيخة مملكة إيطاليا - وهي نصوص ظن الملأ أن المقصود
~~منها المزاح والهزار في أمر حيوي، لغرابة تعابيرها.

# 4

# ولكن التدبير المتفق عليه سير به بالرغم من ذلك، وعين كل من المسيو دي بلينبير
~~والهرفون كريمر، والمسيو باراڨلي مندوبين في صندوق الدين، بناء على اقتراح الحكومات
~~الفرنساوية والنمساوية والإيطالية.

# وأما الحكومة البريطانية، فإنها اتباعا لخطتها السابق إعلانها من عدم رغبتها في
~~التداخل في أمور مصر الداخلية، أبت تعيين مندوب من قبلها، مع أن سندات معظم الدين
~~المضمون كانت في أيد بريطانية، وعليه فإن رجال المال بلندن أعلنوا عدم رضاهم عن
~~المشروع الفرنساوي، وعدم ارتياحهم إليه بالمرة. وعبرت لجنة البورصة فيها عن ذلك الشعور
~~العام، بإعلانها نيتها على رفض أسعار الدين المصري الموحد بالكيفية التي ذكرناها في
~~جدول الأعمال البورصية.

# فبذل الماليون الفرنساويون وسعهم لمقاومة تلك النية، والتغلب على هذه العراقيل،
~~ولكنهم لم ينجحوا، واضطروا إلى التنازل عن مشروعهم، ومخابرة الماليين البريطانيين في
~~أمر وضع مشروع آخر، يكون أقرب إلى الإنصاف، وأجمع للآراء، وأضمن للمصالح
~~المتضاربة.

# فبات مشروعهم، ms646 إذا، في خبر كان، وشعور الناس بأن ثلاثة مراسيم خديوية باتت حبرا على
~~ورق، وأن إدارة وأقلاما أسست بشكل رسمي، واشتغلت بشكل رسمي، عادت إلى العدم بتأثير
~~المعارضة الإنجليزية، ذهب بجانب عظيم من المهابة التي كان للمليك في القلوب.

# وكان المستران فرولنج وجوشن، بصفتهما مصدري ثلاثة من الأقراض المضمونة، قد قدما إلى
~~وزارة الخارجية البريطانية احتجاجا شديدا، حينما بلغت لندن أنباء الاتفاق على توحيد
~~الدين المصري.

# وكذلك فعل مجلس إدارة حاملي الأسهم الأجنبية، وأكد اللورد دربي وزير الخارجية لكل
~~منهما أنه أصدر تعليمات إلى قنصل بريطانيا العظمى العام بمصر، لكي يشد أزر كل مجهود
~~يبديانه بما يستطيع من الوسائل غير الرسمية.

# 5

# فلما سقط المشروع الفرنساوي عقدت بلندن في أوائل شهر يولية جمعية عمومية لحاملي
~~الأسهم، وكلف فيها المستر ج.ي. جوشن، العضو في البرلمان البريطاني، لما له من الخبرة في
~~الأمور المصرية، ولأهمية مركزه الشخصي بالذهاب إلى مصر صحبة فرنساوي، يقال له المسيو
~~چوبير، بصفتهما وكيلي أصحاب الشأن البريطانيين والفرنساويين، ليتفاوضا مع الخديو،
~~ويجتهدا في الاتفاق سويا على تدبير يكون أصلح من التدبير المقدم من جانب رجال البنك
~~العقاري الفرنساوي.

# وكان المستر جوشن قد أبدى لبعض أصدقائه رغبته في قبول تلك المهمة.

# فلكي يمهد اللورد دربي الطريق أمام المندوب البريطاني اجتهد في تفهيم الخديو بواسطة
~~الكرنل ستانتن، القنصل البريطاني العام، بأن «المستر جوشن كان عضوا في الوزارة
~~السابقة، ولا يزال رجلا ذا مركز سام، وشهرة بعيدة في بلاده.» وأكد الكرنل ستانتن
~~للخديو أن الرجل «سيقيم الميزان باستقامة بين سموه وبين الذين هو آت نائبا ومحاميا
~~عنهم، وإنه إذا ظهر أن الاتفاق أمر يتعذر الوصول إليه مع مندوب غير متحيز كالمستر جوشن،
~~فإنه يصبح من المحال الاستمرار على حال مجلبة الخراب للبلاد ودائنيها.»

# 6

# وبمناسبة هذا التهديد والتخويف المبينين، يجدر بنا إيراد قول للمستر ماك كون، المؤرخ
~~الإنجليزي في هذا الشأن. قال: «وإنه لمن الغريب جدا أن تكون الحال المصرية المالية
~~الحالة الخارجية الوحيدة التي أوجبت تدخل وزارة خارجية بريطانيا العظمى. ms647 فإنه في نفس
~~هذه السنة التي شدت فيها أزر إرسالية المستر جوشن والمسيو چوبير، الشد كله، الذي كان
~~يمكن لها إبداؤه بكيفية ملائمة، كان يوجد لا أقل من سبع عشرة دولة مفلسة في جدول نقابة
~~حاملي الأسهم الخارجية الأسود. وبلغت الديون المطلوبة منها 400 مليون جنيه، ومع ذلك فلم
~~يرو مطلقا أن الحكومة البريطانية أبدت على إحداهن احتجاجا، ولو برسالة قنصلية في
~~مصلحة المقرضين، ولكن الشيلوكات

# 7

# الذين جزروا مصر لم يكونوا دائنين من نوع بقية الدائنين، فإنهم كانوا في
~~باريس ولندن على السواء، أصحاب قوة وبأس في البرلمان والصحافة، وعليه فإن كل وسائل
~~الدوائر الرسمية في البلدين استخدمت لتمكنهم من الحصول على أكثر من الست عشرة أوقية
~~المطلوبة لهم من لحم الفلاحين المصريين البائسين.»

# 8

# على أن الملأ المالي المصري لم يجد من نفسه صبرا يمكنه من انتظار تطور الحوادث،
~~ومجيء الأيام بالأدوية الموافقة لمداواة المرض المالي الناشب مخالبه في خزينة الحكومة،
~~بل حالما سمع أن الخديو أبى مقابلة وفد الجمعية التي انعقدت في البنك السلطاني
~~العثماني، وأن الوزير إسماعيل صديق باشا أبى أن يثبت كتابة وعوده الشفهية لذلك الوفد،
~~وحالما ظهرت في الوجود المراسيم الخديوية الثلاثة البادي ذكرها، لم يسكت حتى يرى ماذا
~~تكون نتيجتها، وكيف يقابلها الرأي العام المالي بأوروبا، بل أقبل، من ساعته، وأرسل إلى
~~الحكومة والخديو على أيدي محضري المحاكم المختلطة الجديدة احتجاجات رسمية على السندات
~~المستحقة عليهما، التي لم تدفع قيمها.

# وأعقب الاحتجاجات بطلب حجوزات يوقعها على ممتلكاتهما، وقفى ذلك كله بقضايا تجارية،
~~رفعها عليهما، باستناده على المادة العاشرة من لائحة ترتيب المحاكم المختلطة.

# فأصدرت هذه المحاكم أحكاما ألزمت بها الحكومة، والدوائر الخديوية بدفع المستحق
~~عليها، وجعلت أحكامها مشمولة بالنفاذ المؤقت، حيث نصت القوانين الجديدة بوجوبه.

# فأكبرت الحكومة، وأكبر الخديو ما عداه - لعدم سابقة حدوثه، ولاستبعادهما توقعه،
~~ووقوعه مطلقا - وقاحة وقحة في الدائنين والمحاكم معا، وأصدرت الحكومة أوامرها إلى
~~عمال التنفيذ بالامتناع عن تنفيذ تلك الأحكام امتناعا كليا.

# فقام، على أثر ذلك، نزاع عنيف ms648 بين هيأة القضاء المختلط والحكومة، وأعلن معظم القضاة
~~الأجانب عزمهم على ترك مناصبهم، ومغادرة الديار المصرية إذا لم تقم السلطة التنفيذية
~~بتنفيذ الأحكام القانونية التي يصدرونها. وتطرف أحدهم - وكان هولنديا يدعى المسيو
~~هاكمن، من قضاة محكمة الإسكندرية الابتدائية المختلطة - وأعلن إقفال المحكمة وتوقفها عن
~~القضاء بين الناس، حتى تخنع الحكومة إلى أحكام المحاكم، وتقوم بتنفيذها، وهي صاغرة،
~~وحتى تعطي الضمانات الكافلة على عدم عودها في المستقبل إلى عرقلة أعمال القضاء، ووضع
~~العقبات في سبيل سيره.

# وتداخل قناصل الدول العموميون بمصر في النزاع تداخلا سياسيا، وتحيزوا للمحاكم على
~~الحكومة، وأنذروا هذه بالويل والثبور، إذا استمرت متمادية في عنادها وإصرارها عليه.

# 9

# فلما رأى الخديو أن موقفه بات خطيرا، وتيقن أنه بإدخاله في القوانين الجديدة نص
~~المادة العاشرة المذكورة - سواء أكان ذلك لأن نوبار باشا خدعه وحول نظره عن نتائجه،
~~أم لأنه أراده من تلقاء نفسه - بات لا يستطيع إلا الامتثال لما أصبح قانونا مصدقا
~~عليه من الدول، أو لأنه غلب صوابه على هواه، كما كان المنتظر من رجل حنكته الأيام مثله،
~~فإنه رفع التحظير الذي كان وضعه على أيدي رجال التنفيذ الإداريين، وأذن لهم بالامتثال
~~لمنطوقات الأحكام الصادرة والتي ستصدر، أيا كان نصها، ومهما كان موضوعها.

# ولكنه لاعتباره ما وقع من بعض القضاة الأجانب، لا سيما من المسيو هاكمن مهينا لشخصه،
~~وحاطا من كرامته، اشترط، نظير رفعه العقبات من سبيل أحكام القضاء ضده وضد حكومته، أن
~~تقدم له الترضية اللازمة.

# فاجتمعت جمعية محكمة الاستئناف المختلطة العمومية، وقررت أن يقدم المسيو هاكمن
~~استعفاءه من خدمة الحكومة المصرية.

# ففعل، وبذلك عادت المياه إلى مجاريها، أي أن دائني الحكومة والدوائر الخديوية أصبحوا
~~يجدون من أحكام القضاء المختلط قوة قانونية يتمكنون بموجبها من الحصول على حقوقهم،
~~فاستخدموها، واستعملوها لدرجة توقيع حجز على منقولات سراي الرمل الخديوية، والإنذار
~~ببيعها.



# الفصل الثالث



# | نكبة إسماعيل صديق باشا1




# فإن تصبك من الأيام جائحة

# لم نبك منك على دنيا ولا دين

# ابن الزبير

# وبينما هذه الاضطرابات الغريبة آخذة مجراها، المندهشة ms649 له أرض الفراعنة، لعدم وقوع
~~مثله على سطحها، منذ أن رسخ في أذهان ساكنيها وقلوبهم أن «ولي النعم» لا يقاوم، وأنه
~~يملك ذات الأعمار والأعراض، لا الأموال والأطيان فقط، وبينما الحكومة تتوقع اشتداد
~~الضيق حول عنقها في المستقبل، بسبب التدخل الدولي بينها وبين دائنيها، وتلوم نفسها
~~لوما شديدا على أنها هي التي فتحت الباب لذلك التدخل بإقدامها على استدعاء التفتيش
~~الأوروبي على إيراداتها وحساباتها، الاستدعاء الذي أدى إلى مأمورية المستر كيڨ، كان
~~المستر جوشن وزميله المسيو چوبير يشدان رحالهما إلى القطر المصري، ويتزودان تعليمات من
~~نادبيهما، حتى إذا كان منتصف أكتوبر، وصلا إلى مصر، ونزلا ضيفين رسميين على الخديو،
~~ونقول «رسميين»، لأن كلا منهما كان معضدا من وزارة خارجية دولته.

# فوضع الخديو تحت تصرفهما كل التسهيلات اللازمة لكي يتمكنا من الوصول إلى الغرض الذي
~~أتيا من أجله، وأمر عموم موظفي حكومته بأن لا يضنوا عليهما بمعلوم أو بيان يرغبان فيه،
~~فامتثلوا على مضض منهم.

# وكان أكره الموظفين المصريين لمأمورية المندوبين الإنجليزي والفرنساوي، وأعظمهم
~~تغيظا منها، وأقلهم موافقة وصبرا عليها وزير المالية إسماعيل صديق باشا، والقارئ يفهم
~~لماذا.

# وكان المستر جوشن لسابقة اختلاطه بالأمور المالية المصرية، يعلم ذلك حق العلم، فصمم
~~على أن يبادئه العداء، ويقاطعه مقاطعة تستلزم إبعاده حتما عن منصبه السامي.

# فزار حال وصوله عموم أعضاء الوزارة المصرية، ما عدا «المفتش»، مع أنه الوزير الذي كان
~~نوع الأشغال التي أتى من أجلها يجبره على الاختلاط به أكثر منه بباقي زملائه.

# ولم يدع بعد ذلك مناسبة، مهما كانت بعيدة، تمر بدون أن يعلن ويذيع أن إقالة إسماعيل
~~صديق لازمة لنجاح مشروعه ومهمته، ولإنقاذ الخديو من الورطة التي أصبح فيها، حتى بات
~~مجهوده في هذه الوجهة حديث عموم الدوائر في القاهرة، وحتى رسخ في أذهان أكثر المقربين
~~من الذات الخديوية، لا بل في أذهان أولادها أنفسهم، الأمراء محمد توفيق ، وحسين، وحسن،
~~أن بقاء إسماعيل صديق في منصب الوزارة ضار بمصالح الخديو والبلاد المصرية معا، وحتى
~~أصبح الجميع يتمنون ويرومون إبعاده عنها. ms650

# ولا غرابة، فإن الرجل كان قد بلغ من العز، والنفوذ، والمكانة، من قلب مولاه، والسطوة
~~على عموم المصالح والإدارات ما لم يرو له نظير أو مثيل في التاريخ المصري بأسره.

# فإسماعيل باشا المفتش - وكان يقال له «الخديو الصغير» - كان في الحقيقة الصدر الأعظم
~~المصري، وكان وحده، دون زملائه كلهم، يعمل باستقلال تام في الرأي والتنفيذ، وبدون
~~مشاورة مليكه، الواثق به كل الوثوق. ومع أن إدارة الأقاليم كانت من شئون وزير الداخلية،
~~وأن وزير الداخلية كان في مدة كبيرة من عهده ولي العهد نفسه، الأمير محمد توفيق باشا،
~~فإن إسماعيل صديق كان المعين في الحقيقة لكل مدير ووكيل مديرية، ومحافظ ووكيل محافظة،
~~ومعظم المأمورين ونظار الأقسام في القطر كله، فكان الكل محاسيبه يفعمون جيوبه بالمال
~~الذي يعصرونه من جسم الفلاح، ليستبقوا لأنفسهم رضاه عنهم.

# وبلغ من إغراق الرجل في الاستئثار بالسلطة دون أصحابها الشرعيين، أن كل محاسيبه هؤلاء
~~صاروا إلى الاعتقاد بأن الخديو نفسه لا يستطيع أن يمسهم بضر ما دام إسماعيل صديق باشا
~~يظللهم بحمايته القديرة.

# من ذلك ما يروى عن أحد رؤساء ميناء رشيد فإنه لما كان مدينا بتعيينه للمفتش أبى
~~الامتثال لأمر خديو قاض بعزله من وظيفته لسوء سلوكه، ورفض التخلي عن منصبه، حتى وافاه
~~ماك كيلوپ باشا عينه، مدير مصلحة الموانئ والفنارات بنفر من حرس البحرية، وأمر مختوم
~~بخاتم الخديو، وطرده من مركزه طردا بالقوة.

# 2

# على أن هذا وقع عن طريق الشواذ، وإلا فإن الخديو كان يريد عادة ما كان أخوه
~~في الرضاعة، إسماعيل صديق باشا، يريده، لا سيما في الأمور المالية.

# ولما كان هذا الوزير أقرب إلى الرعايا، وأكثر بهم اختلاطا واحتكاكا، ودون المليك
~~لهم تقليبا، كان الخوف منه في الصدور يفوق الخوف المنبعث عن شخص الخديو إليها.

# فكان من المحتم، إذا، لجميع ذلك أن يكون إسماعيل صديق باشا موضع حسد الكثيرين
~~وغيرتهم، وموضوع كراهة الجميع.

# ولما كان من المؤكد، المعروف لدى كل إنسان، أن المرجع في أن القروض التي عقدت في عهده
~~كانت كلها ms651 خرابا في خراب للخزينة المصرية، إنما هو للرشاوى الجمة القدر التي كان مصدرو
~~تلك القروض يفرغونها في جيوب وزير المالية، وأن السبب الأكبر في تراكم الدين على مصر
~~إنما هو رغبة هذا الوزير في إقامة سراب ذهب أمام عيني مولاه - كما فعل قبله المسيو دي
~~كانون وزير لويس السادس عشر الفرنساوي، لإحراز رضا الملكة ماري أنطوانيت، وأمراء
~~بطانتها وأميراتها - لكي يتمكن هو نفسه مع وجود ذلك السراب ساطعا أبدا أمام نظر
~~(إسماعيل) من إشباع طمعه الأشعبي في الأموال، وإكثار ملاذ الحياة حوله، وتمتعه بها، كان
~~من البديهي أن تثور عليه، وتغلي مراجل السخيمة العامة.

# ولما كانت الثروة التي جمعها - بالطرق غير المشروعة، والفظيعة، والمثيرة لتلك السخيمة
~~- فاقت في مقدارها واختلاف مظاهرها ما كان منها لدى أمير مصري، وبلغ من وقاحة كيفية
~~الإنفاق منها، عن سعة متناهية، أن ملابس نساء المفتش وحليهن، والرغد المحيط بهن، وكثرة
~~حشمهن وخدمهن، وفخامة دورهن ومواكبهن، وكل ما كان يحيط بحياتهن من مظاهر الأبهة
~~والجلال، أصبح مما تحسدهن عليه حسدا حقيقيا ذات أميرات البيت الخديوي، وتغرن منهن
~~عليه غيرة صحيحة - فإن ثمن إحدى مراوح زوجة ذلك الوزير المحبوبة بلغ 375 ألف فرنك، وثمن
~~شمسية من شماسيها بلغ ستمائة ألف من الفرنكات

# 3
~~- وكان من البديهي كذلك أن يحقد أمراء البيت المالك وأميراته على إسماعيل
~~صديق باشا، ويبغضونه، ويرغبون في إزالته، ويعملون عليها، إن لم يكن لسبب آخر، فلعدم
~~صبرهم على أن تبسم الدنيا كل ذلك الابتسام لمن كان مثله ابن فلاح وصعلوك الأصل، طالما
~~مد أجداده، بل أبوه ذاته، تحت الكرباج، وازرقت أرجلهم، ودفقت دما من تعاقب السياط
~~عليها.

# فلما رأى تحالف هذه الأحقاد والأحساد النفور المستحكم بين المستر جوشن والمفتش، تأكد
~~من أنها فرصة في منتهى المناسبة لدك قوائم نفوذ الوزير المكروه، وتقويض أركانه كرسيه،
~~فالتف المتحالفون على غير قصد حول المستر جوشن، وأقبل جمعهم يذكي في قلبه العزم على
~~مناوأة المفتش عداوة فعالة، ويوطد رغبته في العمل على عزله.

# ولم يكن المفتش من جهة ms652 يخفي كراهته للمندوب البريطاني واحتقاره له، لاعتباره إياه
~~رجلا من الوقاحة بمكان، حيث إنه يتجاسر على تقريع اختلال موازين المالية المصرية، مع
~~أنه هو عينه أحد كبار المرابين الذين كانوا السبب الأكبر في ذلك الاختلال، كما أنه لم
~~يكن يخفى أن مقترحات ذلك الرجل والمشروعات التي كانت تجود بها قريحته لم يكن من الحكمة،
~~ولا من السياسة الحسنة الموافقة عليها أو قبولها، لأن المقصود منها لم يكن حمله هو على
~~الاستقالة، والتخلي عن دفة المالية المصرية، بل وضع مصر تحت مراقبة الدائنين، وأنها لو
~~أخرجت إلى حيز النفاذ لقضت على السلطة الخديوية، وعلى استقلال البلد قضاء
~~مبرما.

# فاشتد إذا النزاع بين الاثنين، وأخذ كل منهما يحاول التغلب على خصمه في استمالة
~~الخديو إلى مراميه، واجتذابه إلى نظرياته.

# ولما كانت منزلة المفتش من نفس الخديو أمرا مشهورا عند الخاص والعام، فإن الملأ
~~اعتقد اعتقادا أكيدا، لغاية الأسبوع الأول من نوفمبر أن الفوز في النزاع القائم سيكون
~~للمفتش حتما، لا سيما بعد أن رفض الخديو مرارا التخلي عنه، بالرغم من أن الأصدقاء
~~الأشد إخلاصا له، والرأي العام المهدد، وأقرب الناس إلى سموه، بل أولاده أنفسهم طلبوا
~~منه إبعاده.

# ولكن جوشن لم يكن الرجل الذي يجهل كيف تكون طرق التغلب على خصمه.

# ولما كان لا بد من تقديم ضمانات تطمئن لها ريب الدائنين وهواجسهم، اقترح أولا تعديل
~~الحال المالية التي أوجبها دكريتو توحيد الدين المصري وتجميده، بعض التعديل، يجعل اليد
~~العليا للعنصر الغربي في مراقبة المالية المصرية، ثم عمل بحيث إن الألسنة في أوائل
~~الأسبوع الثاني من نوفمبر أخذت تشيع بمصر، ولا سيما في الدوائر القنصلية أن هياجا طفق
~~يبدو في المديريات ضد المشروع كله، بل ضد ذات الخديو، وشرعت تلك الألسنة تبدي كلاما
~~يؤخذ منه أن مصدر ذلك الهياج إسماعيل صديق.

# وكانت الإشاعتان قد ذاعتا كثيرا في القاهرة، لما قصد المستر ماكون الكاتب  الإنجليزي
~~سراي صديق باشا في ظهر يوم الثلاثاء 7 نوفمبر لتناول طعام الغداء عنده، فدار الحديث
~~بينهما على النزاع ms653 القائم بينه وبين المستر جوشن.

# ولما كان المفتش لا يتكلم غير العربية، فإن التفاهم بين محدثه وبينه كان بواسطة دهان
~~بك، محاميه الخاص.

# 4

# فلم يبخل إسماعيل على جوشن بشيء من الاحتقار الذي ما فتئ يتظاهر به نحوه،
~~ولكنه لم يتفوه بكلمة واحدة ضد الخديو مولاه.

# فلما كان المساء قابله الكاتب عينه مرة أخرى في عابدين على الشرفة الشمالية، المطلة
~~على الميدان الواسع الداخلي، وسمعه هو وستة آخرون يمازح الخديو المزاح المعتاد الخالص
~~من كل تكلف - شأنهما في ذلك من سنوات عديدة.

# ولكن الخديو بعد انصراف مدعويه اختلى بالمفتش، ودارت بينهما محادثة طويلة، لم يقف أحد
~~على موضوعها، غير أن المظنون هو أن (إسماعيل) طلب من وزيره أن يوقفه بالتدقيق على جميع
~~تصرفاته في الوزارة، وعلى دقائق الأعمال التي أدت بالمالية المصرية إلى الضيق الحالي،
~~مع أنه هو الوزير الذي لم يفتأ يشع أمام عينيه الذهب أبدا، ويضع دائما تحت تصرفه أي
~~مبلغ عن له طلبه، مهما بلغت قيمته.

# فاضطر المفتش إلى إظهار الحقائق كلها، وتوضيحها جليا، وإيقاف مولاه على كل أسرار
~~إدارته.

# ولما كان (إسماعيل) سريع العزم، قريب البت في الأمور، أشار على وزيره، حيث إن الأحوال
~~هي كما قال، والأمور كما وصف، باللين والموافقة، والإقلاع عن مقاومة المندوبين الدوليين
~~ومعاكستهما، والتنحي مؤقتا، ريثما تمر العاصفة.

# فأبى المفتش محتجا بأن اللين والموافقة ليسا من مصلحة مولاه، وأنه لو كانت المسألة
~~شخصية وتنحصر في استقالته هو من منصبه الوزاري، فإنه لن يتأخر لحظة عن تضحية مركزه، بل
~~حياته ذاتها، في سبيل إرضاء سيده، ولكن المسألة ليست شخصية، وإنما يرمي بها إلى الإضرار
~~بالسلطة الخديوية وتقييدها.

# فلما كان صباح اليوم التالي، أمر (إسماعيل) مجلسه الخاص، ومنه المفتش، بالاجتماع
~~للمداولة في الأمر.

# وبما أن عموم أعضائه كانوا يكرهون المفتش، ويتمنون زوال نعمته، فإن الآراء بدت كلها
~~موافقة على مقترحات المستر جوشن والمسيو چوبير، ومخالفة لرأي وزير المالية.

# فلم يحول ذلك الإجماع المفتش عن رأيه، بل زاده تمسكا به ودفاعا عنه، وتفننا في ms654
~~إبداء الأدلة على أن ضياع سلطة الخديو واستقلال البلاد ناجم، حتما، عن نفاذ تلك
~~المقترحات، لا سيما ما كان منها متعلقا بالتعديلات المشير جوشن بإدخالها على الإدارة
~~المصرية، ألا وهي تعيين مراقبين عموميين إفرنجيين أحدهما لمراقبة الإيراد، والثاني
~~لمراقبة المصروف، ووضع السكك الحديدية، وميناء الإسكندرية تحت إدارة مجلس مؤلف من
~~إنجليزيين وفرنساوي ومصريين، وأثبتت بحجج دامغة وبراهين قاطعة أن هذه التعديلات مرتبطة
~~ارتباطا كليا بالاقتراحات المالية الخاصة بتوحيد الديون المصرية، وأنها لا ترمي
~~مطلقا إلى مجرد استقالته، وأنه بما أن قبولها لا يمكن إلا مع تنازل الخديو عن سلطته،
~~وتسليمه إدارة حياة البلاد، أي موارد ثروتها إلى قبضة الأجانب، فالأوفق رفض مشروع
~~المستر جوشن والمسيو چوبير برمته، والتنكب عن هذين الرجلين مطلقا في التبريرات المقتضى
~~اتخاذها. وتطرق من ذلك إلى الطعن على مشروعية مهمة ذينك المندوبين، وتسويغ تداخل
~~المقرضين الأجانب في شئون الإدارة الداخلية المصرية، وتطاولهم على المقام الخديوي
~~المقدس، بحجة أن الحكومة المصرية مدينتهم. وختم كلامه بأنه يرى أن إشهار مصر وإفلاسها -
~~مهما تكن العواقب، مع تمسك الخديو بحقوقه وسلطته - أقل ضررا من تسليمها بمقترحات
~~مندوبي الدائنين، وبالتعديلات التي يطالبان بإدخالها.

# ولا شك في أن كلامه كان على جانب عظيم من الصواب، ولم يكن من عيب فيه سوى أنه صادر من
~~إسماعيل صديق باشا، الرجل الذي كان أكبر جان في أمر صيرورة مصر إلى ذلك الموقف الحرج،
~~موقف الدولة التي ترى نفسها لضعفها مضطرة، إما إلى التسليم بأن يعبث باستقلالها، وببعض
~~حقوقها الملكية، وإما إلى تعريض نفسها للضياع كلية.

# على أننا لا ندري هل كان رفض مقترحات جوشن وچوبير يؤدي إلى إقبال الدول الغربية على
~~حماية مصالح مدائني مصر من رعاياهم بقوة السيوف والمدافع أم لا، لا سيما وقد رأينا من
~~الحكومة الإنجليزية إعراضا ثابتا عن رغبة التداخل رسميا بين أولئك الدائنين
~~والحكومة المصرية.

# ولكنا نظن أن الرفض قد كان يؤدي إلى تحرك الدوائر الرسمية الأوروبية للإقدام على عمل
~~سياسي ضد الحكومة المصرية، تخرج عواقبه عن حد التقدير. وهو ms655 ما خافه رجال المجلس الأعلى
~~المجتمعين للمداولة في الأمر، علاوة على كراهتهم للمفتش، ورغبتهم في التخلص منه بأية
~~وسيلة كانت.

# لذلك صمم جميعهم على وجوب قبول مقترحات المندوبين الإنجليزي والفرنساوي، واعتبار
~~قبولها أخف الضررين المهددة مصر بهما.

# ولكي يتغلبوا على وزير المالية، تظاهروا بأنهم يعتقدون أن مقاومته مبنية على كراهته
~~الشخصية للمستر جوشن، لعلمه بأنه إنما يرمي إلى عزله.

# وكان أشد أعضاء المجلس تظاهرا بهذا الاعتقاد الأمراء الثلاثة محمد توفيق، وحسين،
~~وحسن.

# فنظر المفتش إليهم نظرة المستهزئ بحداثة سنهم، العالم ما لا يعلمون، وقال: «إنكم لا
~~تزالون أولادا، فلا تستطيعون إدراك كنه الأمور، ولذا فإنكم تأخذونها بظواهرها.»

# فاستشاط الأمير حسين غضبا لهذا الكلام - وكان عصبيا، سريع الانفعال - فهجم على
~~المفتش، وصفعه على وجهه صفعة شديدة لوت سلك نظارته الذهبية، وقال: «أولادا؟! وهل بلغت
~~بك القحة إلى حد مخاطبتنا بمثل هذا الكلام؟»

# فأصلح المفتش سلك النظارة بهدوء، وأجاب: «إني إنما أتكلم للمصلحة العامة، ولو كانت
~~المسألة شخصية كما تقولون، وتنحصر في هل أبقى وزيرا أم لا، أكان قناصل الدول كلهم
~~يتداخلون لتعضيد طلبات المندوبين؟ إنهم لأحرص على كرامة دولهم من أن يعرضوا بها في
~~أمر داخلي محض، فالمسألة ليست مسألة عزل وزير، بل إلغاء وزارة المالية، بصفتها وزارة
~~مصرية محضة.»

# 5

# فارفض المجلس، والأمير محمد توفيق يقول: «ما أوقح هذا الرجل! ما أوقح هذا
~~الرجل!»

# وكان (إسماعيل) ينتظر على أحر من الجمر نتيجة مداولة مجلسه الخاص، فلما رفعت إليه
~~أقرها واعتمدها، وأعلن بذلك المفتش لوقته.

# فبعث إسماعيل صديق باستقالته إليه، ضمن خطاب أوضح فيه الأسباب التي حملته على
~~تقديمها.

# فأبى الخديو قبولها، وأجل مطالعة كتابه ريثما يعرفه إرادته في المساء.

# فلما كان المساء، انتشر في المدينة الخبر أن الاستقالة قبلت، وأن الأمير حسين باشا،
~~وزير الحربية، عين وزيرا للمالية، وأن الأمير حسن باشا، خلفه على الحربية.

# ثم أشيع أن المفتش استدعي إلى السراي بعابدين، وأنه في محادثة طويلة مع سمو
~~الخديو.

# والذي علم فيما بعد عن هذه المحادثة هو أن (إسماعيل) ms656 استقبل وزيره القديم ببشاشة،
~~ولطف فوق المعتاد، وأنه أمر أن يتركا وحدهما، وأن لا يدخل عليهما أحد، فلما نفذت
~~أوامره، أقبل على أخيه في الرضاعة، وقال: «اجلس بجانبي هنا، قريبا مني، وانظر إلي،
~~وكلمني قلبا لقلب: ما أنت عامل الآن؟»

# وكان المفتش لا يزال تحت تأثير انهيار سلطته الوزارية الفجائي، فمر سؤال (إسماعيل)
~~على أذنيه، وظهر كأنه لم يدخل إليهما، فكرره الخديو مرة أخرى، وقال: «أسألك يا إسماعيل
~~صديق، ما أنت عامل الآن؟»

# وكأن المفتش أفاق من منام، فهذب سلك نظارته الذي لوته في الصباح صفعة الأمير حسين،
~~وقال وفي صوته شيء من التهكم: «ما أنا عامل يا مولاي؟ لست محتاجا إلى الاستفسار، فإني
~~كما يقضي علي واجب العبد الخاضع لإرادة سيده، سأسلم زمان وزارتي إلى خلفي البرنس حسين
~~نجلكم، متمنيا له كل توفيق.»

# قال (إسماعيل): «أراك زعلانا مني، يا صدقي، فأنت غلطان، فإن الذي عملته هو الشيء
~~الوحيد الذي كان يمكنني عمله في هذه الظروف، ريثما تنفرج حلقات الضيق.»

# قال صديق: «ليسمح لي مولاي أن أخالفه في فكره، وأن أرى رأيا غير رأي سموه.»

# قال (إسماعيل): «يدهشني ذلك منك، أو لم تفهم ما هو قصدي من تأليفي الوزارة الجديدة
~~العائلية المحضة؟»
~~- «كلا، وإذا سمح لي مولاي أن أكلمه بالصراحة.»
~~- «تكلم، تكلم، أنا أطلب منك ذلك، لا بصفتك وزيرا، بل بصفتك صديقا لي.»
~~- «أنا إذا أرى أن سموك أخطأ في أنه حملني على الاستقالة، ثم أخطأ في تعيين أحد
~~الأنجال مكاني. أما الخطأ في حملي على الاستقالة فلأنه لم يرو التاريخ حتى هذا اليوم -
~~على قلة علمي به - أن مليكا ضحى وزيره لينقذ نفسه، وأما الخطأ في تعيين أحد الأنجال
~~مكاني؛ فلأن قلة مسئولية الأمير الشاب لن تخفى عن أحد، ولأنه لن يقوم شيء بينه وبين
~~سموك يحول سخط الناس عنك، كما كان قائما بين سموك وبيني.»
~~- «هذا كلام صحيح يا صديق، وأنت تعلم أني لم أفترق عنك بطيب خاطر، وإني رفضت تضحيتك
~~حينما طلبها مني قنصلا إنجلترا وفرنسا العامان، ms657 ورفضتها بالرغم من إلحاح جوشن وچوبير
~~علي بها، ولم أضطر إليها إلا بعد أن تخلى عنك المجلس الخصوصي.»
~~- «ليس المجلس الخصوصي فقط، ولكن أولاد سموكم، لست ناقما عليهم؛ لأنهم يجهلون ما
~~ندريه سموكم وأنا، وإذا دروا؛ فإنهم لا يستطيعون أن يفهموا أن هناك تضامنا لا يمكن
~~هدمه أو تقسيمه. قد قلت لسموك يا مولاي، وأعيد الآن، أنه لو كان هلاكي وحده يكفي
~~لإنقاذكم، فلا أدري إذا كان يكون لدي أقل رغبة في أن أحمي منك القليل الباقي من عمري،
~~ولكن الحال ليست كذلك. وأعتقد أن الخلاص لن يأتي للبلاد ولنا إلا ببقائنا متحدين، فكما
~~أني لا أستطيع أن أنجو بدون سموكم، فإن مولاي لا يستطيع أن يخرج من المأزق
~~بدوني.»

# هنا سكت المفتش، كأنه يريد أن يزن مقدار التأثير الذي كان لكلامه على مجرى أفكار
~~مولاه، ولكن الخديو لم يبد أقل تغير، ولم يسمح لعرق فيه أن ينبض، وقال للمفتش مظهرا
~~إصغاء تاما: «كمل حديثك.»

# فقال المفتش: «إني أقبل يا مولاي أن أتحمل ثقل المسئولية كلها وحدي، وأن أقول في كل
~~مكان إني خالفت أوامرك، بدلا من تنفيذها حرفيا - وهذا كان الواقع في معظم الأحيان -
~~فهل يصدقني أحد؟ اقبل أن أسلمك خاتمي لتوقع به على كل الأوراق التي تريدها، إثباتا لأن
~~الذنب في الخلل الحاضر إنما هو كله ذنبي، فهل يصدق أحد؟ والكل يعلم أن الخديو الدولة
~~دون غيره، وأنا كلنا آلات صماء بين يديه؟ ثم إني مشير عثماني - ومولاي يعلم أني كمشير
~~عثماني، لا أحاكم إلا في الأستانة، وهبني تنازلت عن حقي هذا، فالباب العالي لن يتنازل
~~عنه، فيرى سموكم منذ الآن ماذا تكون نتيجة محاكمتي هناك، ومقدار ما ينجم عنها من فضيحة،
~~لا سيما في الظروف الحاضرة، والدولة التي خلفت هناك دولة عبد العزيز، شيقة إلى تسويء
~~سمعة سلفتها.»

# وإنما ذكر المفتش أنه مشير عثماني لكي يقضي على عزم الخديو في مهده ، فيما لو كان ذلك
~~العزم قد بدأ يتوجه نحو إساءته. وأشار إلى ما قد تنتجه أية ms658 محاكمة أو تحقيقات احتمالية
~~من مخوفات، إرهابا لمولاه، ورغبة منه في حمله على الرجوع إلى آرائه.

# وأدرك (إسماعيل) غرضي وزيره معا، وعلم أن الرجل يلعب معه لعبا دقيقا، فقال: «صحيح
~~أنت مشير عثماني»، وضحك دقيقة، ثم قال: «قد كنت نسيت ذلك، هذا لقب فيه من الأمان ما في
~~أي مؤمن آخر. ولا يسعني إلا الموافقة منذ الآن على كل ما ترى وجوب إجرائه، فيما لو قضت
~~الحال، على أننا لم نبلغ بعد إلى هذا الحد، ولله الحمد وتراني مقتنعا بأن فيما قلته
~~جانبا عظيما من الحق، وليس فيه ما يجرحني مطلقا، وإنما الصعوبة كل الصعوبة في خروجنا
~~من المأزق بكيفية ترضينا معا، فابحث يا صديقي، اجهد نفسك، فتق ذهنك، حك قريحتك. وإذا
~~وفقت إلى إيجاد طريقة غير التي اتبعتها أنا، وكانت جيدة، فثق بأني لا أطلب إلا
~~استعمالها، وإني أعتبرها خدمة جليلة منك، أضيفها إلى خدماتك الخطيرة السابقة.»

# فتنهد المفتش الصعداء، ورفع نظارته، لكي يمسح بطرف منديله دمعة بدأت تتلألأ في جنب
~~عينه، ثم أخذ يد (إسماعيل)، وقبلها، وقال: «قد استعدت الآن - ولله الحمد - سيدي
~~وملاذي.»

# وتذكر حينذاك الإشاعتين اللتين كانتا تتداولهما الألسن في العاصمة، وخطر له في الحال
~~أن يستخدم السلاح الذي أراد خصومه أن يحاربوه به، ليطعنهم به في نحرهم طعنة
~~قاتلة.

# فقال (لإسماعيل): «إن الوسيلة يا مولاي جاهزة لدي، ولست أشك في أنها ناجحة.»

# فهش الخديو وبش، لأنه كان يود حقيقة الإفلات من أيدي مندوبي دائنيه، بكيفية لا تمس
~~شرفه ولا سلطته، وسأله «ما هي؟»

# فأجاب المفتش: «بما أن مطالبتنا المرابين الذين مصوا دماءنا بتخفيض مبلغ المطلوب
~~لهم إلى معدل المبالغ الحقيقية التي أقرضونا إياها، وتخفيض سعر الفوائد التي
~~يتقاضونها منا إلى السعر القانوني المعقول لمطالبة لا فائدة منها، وبما أن التجاءنا
~~إلى الأستانة لتساعدنا على نيل مطالبنا لن يجدي نفعا (لأن السلطان في مأزق أحرج من
~~المأزق الذي نحن فيه )، فإنه لم يعد يبقى لنا لفض مشاكلنا كلها إلا الرجوع إلى القرآن
~~الكريم، والاستعانة على تنفيذ ms659 نصوصه بالرأي المصري العام.»

# فقال الخديو: «وكيف ذلك؟»

# قال المفتش: «مولاي يعلم أن القرآن ينهى عن الربا، وينذر المتعاملين به بعقاب شديد،
~~فما علينا - والحالة هذه - إلا تفهيم الأمة المصرية أن معظم الأموال التي تدفعها إلى
~~خزينة الميري، لكي تقيم الحكومة بواسطتها قواعد إدارتها، وتجري الأشغال العمومية التي
~~تقتضيها المصلحة العامة، وتوطد دعائم الأمن العام في البلاد، يذهب إلى أيدي الفرنجة
~~بصفته ربا الأموال التي قدموها إلينا من تلقاء أنفسهم، وأن ذلك هو السبب في أن الحكومة
~~مضطرة إلى إرهاق الأمة بالضرائب العديدة الثقيلة التي تحصلها منها.»

# فأبرقت أسرة (إسماعيل)، وقال: «أجل، ولكن كيف تفهم الأمة ذلك؟»

# فقال المفتش: «نكلف علماءنا وقضاتنا ومفتينا بهذا العمل، وأنا أضمن أنهم لن يخيبوا
~~لنا غرضا، وأنهم يخدموننا خير خدمة، ومتى هبت الأمة بأسرها للمطالبة بالتمسك بنواهي
~~القرآن الكريم، فإنا سنتخذ مطالبتها سلاحا نرهب به أوروبا الرسمية، ونقضي به على جشع
~~دائنينا. وإني - إذا سمح مولاي - آخذ على نفسي تحريض رجال الدين الإسلامي على مباشرة
~~هذا العمل منذ اليوم.»

# فأذن له الخديو بذلك، وشكره على فكرته، ثم صرفه، وهو يتمنى له النجاح ويريه المستقبل
~~عائدا إلى الابتسام له - وإنما كان ذلك تظاهرا منه فقط، لأنه صمم منذ ذلك الحين على
~~إنزال العقاب به.

# ولكنه كان قد بلغه أن المفتش، منذ أن اشتد توتر العداوات حوله، شرع في العمل على
~~التجنس بجنسية أجنبية، اقتداء بنوبار باشا المتجنس بالجنسية البروسيانية، منذ زمن،
~~وشريف باشا المتجنس بالجنسية الفرنساوية، فلما حول المفتش انتباهه إلى كونه مشيرا
~~عثمانيا، خطر في باله أن يحقق صحة ما بلغه من عدمها.

# فأرسل واستدعى أحد أخصاء إسماعيل صديق باشا - وكان هو نفسه المبلغ - وسأله عما إذا
~~كانت مساعي المفتش التجنسية قد تمت، فأجاب الرجل أنها لم تتم بعد، ولكنها سائرة على قدم
~~وساق في القنصلية الفرنساوية، وأنها أوشكت تنتهي.

# فبعث (إسماعيل) إلى هذه القنصلية وغيرها يستفهم عن حقيقة الأمر، فأجابته كلها أنها لا
~~تعلم من ذلك شيئا، ولا حادثها إسماعيل صديق في ذلك ms660 مطلقا.

# ولما كان اليوم الثاني، وشاع في المدينة خبر اختلاء الخديو بوزير ماليته مدة طويلة من
~~الزمان، وأن الوزير خرج عقب تلك المقابلة من عابدين، وعلامات الابتهاج والاعتزاز بالفوز
~~بادية على وجهه، وبلغت تلك الإشاعة آذان المستر جوشن، اعتقد أن المفتش تمكن من استمالة
~~المليك إلى آرائه، والعود إلى الجلوس في صدر «محظوظيته» ثانيا.

# فرأى أنه لا سبيل إلى التغلب على ذلك الداهية إلا بجره أمام المحاكم الجديدة بصفة لص،
~~ومقاضاته مقاضاة جدية.

# فبعث إليه من أنبأه أن المندوبين الدوليين تحققا بعد التنقيب في حسابات المالية
~~ومصروفاتها من وجود عجز فيما هو مخصص لهما يبلغ مقداره أربعين مليونا من الفرنكات لم
~~يجدا له مبررا، وأنهما بناء على ذلك سيعلنانه عن قريب بطريق وكالتهما عن حملة الأسهم،
~~للحضور أمام محكمة مصر المختلطة، لكي يحقق معه هناك تحقيقا دقيقا عن سبب ذلك العجز
~~وكيفيته.

# فلما بلغ هذا النبأ إلى إسماعيل صديق باشا، أظهر له من الارتياح والابتهاج ما أدهش
~~نفس مبلغه، وتحول ذلك الاندهاش إلى أخذ بعيد الوقع، حينما قال المفتش له: «اذهب وقل
~~لجوشن إنه لن يستطيع عمل عمل يبسطني ويسرني بقدر هذا، وسترى المحكمة عند تحقيقها، ما
~~هو سبب ذلك العجز وما هي حقيقته.»

# ولما خرج المبلغ من عنده، أسرع إسماعيل صديق، وأبلغ النبأ إلى الخديو، لأنه كان لا
~~يزال موجسا منه خيفة، ويرى الاحتياط واجبا.

# فأدرك (إسماعيل) الغرض الذي رمى صديق إليه، واضطرب، لأنه تيقن أن الرجل غير مبق
~~على صداقته ووده، وأنه إنما يهدده تلميحا، بكل وسيلة يراها صالحة، بأنه غير خاش بأسه
~~من جهة، لتدرعه برتبة المشيرية العثمانية التي هو حائز لها، وأنه من جهة أخرى لن يحجم
~~ساعة اللزوم عن نسبة كل خلل المالية المصرية إلى أوامره السامية وطلباته.

# وكان عنده في خزينته أربعة عشر مليونا من الفرنكات، فأخذها من وقته، وأرسلها باسم
~~المفتش إلى المندوبين الدوليين، ورجا منهما أن يرجئا إعلان صديق حتى يقابله هو نفسه مرة
~~أخرى - ولم يخف (إسماعيل) الفضيحة مرة في حياته، ms661 خوفه منها في ذلك اليوم.

# وبينما هو في حجرته يحرق الأرم عقب إرساله تلك الملايين الأربعة عشر إلى المستر جوشن،
~~وينتظر الرد، أنبأه أحد رجال التشريفات أن بالباب وفدا مؤلفا من شيخ الإسلام، وقاضي
~~القضاة، ومفتي الديار، ونخبة من كبار العلماء يريد مقابلته.

# فتنهد (إسماعيل) الصعداء، وقال: «ألا هل تمكن صديق من إتمام وعده بكل هذه السرعة؟»
~~وأمر بإدخالهم.

# فأدخلوا، فقابلهم بإكرام زائد واحتفى بهم، وسألهم عما أوجب حضورهم في تلك الساعة،
~~فقال مدرههم: إن الذي جاء بهم إنما هو مقابلة وقعت بينهم وبين وزير المالية إسماعيل
~~صديق.

# فابتسم الخديو، وقال: «إن إسماعيل صديق رجل في منتهى الذكاء، وتوقد الذهن، وصدق
~~التقوى، ولكنه في الآن نفسه، كبير الجسارة، وشديد على الأجانب جدا.»

# وإنما أراد من قوله هذا أن يحمل كلامه على محملين: أحدهما في مصلحة المفتش، فيكون
~~دليلا على رضاه عنه، وثانيهما في عكس مصلحته، فيدل على غضبه عليه، وذلك لكي يتمكن رجال
~~الوفد من التمسك بالمحمل الموافق للغرض الذي أتوا من أجله.

# غير أن أولئك العلماء لم يدركوا مرامي كلامه، لعدم تعودهم محادثة رجال السياسة في
~~الأرض. وبينما كان ميل (إسماعيل) يذهب إلى أن يدركوا أنه يكون مسرورا من انقيادهم إلى
~~إيعاز المفتش، تمسكت أفكارهم بالشطر الأخير من قول المليك، وقال مدرههم: «نعم يا
~~أفندينا، إنه لرجل خطر للغاية، فقد أتانا بالأمس زاعما أن أفندينا والبلاد في ضيق شديد
~~بسبب الإفرنج، وتقاضيهم من حكومة سموكم ربا فاحشا، وأن هذا هو السبب في كثرة المظالم
~~والمغارم الموضوعة على رقاب العباد - وحاش لله أن تكون مظالم ومغارم في عهد سموكم -
~~وأنه يجدر بنا، والحالة هذه إهاجة الرأي العام المصري على الدائنين من الإفرنج، وحمل
~~الأهالي على إيفاد الوفود إلى سموكم ليسألوكم، بإلحاح، الامتناع عن دفع الربا إلى أولئك
~~الدائنين، وإجبارهم على أن لا يأخذوا من الخزينة المصرية سوى النقود التي أقرضوها
~~حقيقة، والتي قد استردوها لغاية الآن وزيادة.»

# فظن (إسماعيل) لأول وهلة أن المفتش نجح في مهمته، وأخذ السرور ينتشر على ms662 محياه، فدنا
~~من أريكة واستلقى عليها، ثم أدنى العلماء منه، وسألهم مبتسما «وأنتم، ماذا
~~أجبتم؟»

# قال مدرههم: «أجبنا يا أفندينا، كما يجب أن يجيب العبيد المخلصون الولاء لسموكم
~~وسدتكم السنية. قلنا له «إننا نعلم حق العلم أن الإفرنج أصدقاء سموكم المخلصون، وأن
~~مركزهم في البلاد لا تقوم له قائمة يوم يروق لسموكم طردهم منها، وأن الأموال أموال
~~سموكم، وأننا جميعنا بمالنا ونسائنا وأولادنا عبيد لسموكم، والعبد وما ملكت يداه
~~لمولاه، وأدركنا أن الرجل بعد أن تخلت نعمة سموكم عنه أصبح من الخائنين، وأنه يرغب في
~~تحريك فتنة في البلاد، وقد قال الله - سبحانه وتعالى -

# والفتنة أشد من القتل
~~.»

# فتيقن الخديو أن بين ما أدركه القوم وبين ما كان يريد هو أن يدركوه، بعد ما بين
~~السماء والأرض. ولما كان قدريا كمعظم الرجال العظماء المقامين من مدبر الأكوان لغرض
~~خاص يريده، اعتقد أن ما وقع كان لا بد من وقوعه، وأن ما كتب للمفتش أصبح لا بد من
~~نفاذه، لأنه لعب آخر ورقة في لعبه وخسرها.

# فأطفأ نور الابتسام المشع من عينيه وثغره، وكسا وجهه جدا واهتماما، وقال: «أجل،
~~أجل! إن ما أدركتم قد يكون الواقع، ولكن الكلام حجة واهية، ويفيد حكومتي أن يكون بين
~~يديها دليل كتابي على مسعى المفتش، فليتفضل أحدكم وليكتب ما قاله لي لسانكم، وليتفضل
~~الباقون بتوقيعه.»

# فأسرع رجال الوفد وامتثلوا لأمر الخديو، وحرروا الكتابة المطلوبة منهم، ثم قدموها إلى
~~(إسماعيل) فأخذها منهم وصرفهم.

# ولكنه عاد ووقع في خلده بعد أن خرجوا من الباب أن يستدعيهم ثانية، ويقول لهم «إن
~~المفتش صادق فيما كلمهم عنه، وإنه هو- الخديو - يوافق عليه.»

# غير أن الأمير محمد توفيق، ولي عهده، دخل عليه إذ ذاك وقال بانفعال: «أرأيت يا مولاي
~~مساعي إسماعيل صديق، وكيف أنه حاول إيقاظ فتنة في البلد ضد الفرنج؟ ولولا أني تداخلت في
~~الأمر، وأفهمت العلماء ما هي أغراضه الخفية، لصدقوا زعمه بأنه لسان سموكم ورسولكم
~~إليهم.»

# فهز (إسماعيل) كتفيه، وأوقف نظره برهة، وكله تهكم وسخرية، على ولي عهده، ms663 ولو كان
~~للحركات لسان لفهم ذلك الهز وتلك النظرة ولي عهد العرش المصري مقدار الخطأ الذي ارتكبه
~~أمام عيني أبيه؛ بتداخله بين المفتش والعلماء.

# على أن تيقن (إسماعيل) أن الأمير محمد توفيق الذي كان يعتبره أقل أولاده ذكاء ونباهة،
~~هو، هو السبب في أن إسماعيل صديق الداهية - الذي قلما كان له مثيل بين رجال الذكاء
~~والتفنن بمصر - خسر آخر ورقة وضعتها الأقدار بين يديه، قوى فيه الاعتقاد بأن المفتش
~~لا مفر له من نفاذ المقدور فيه.

# فأمر ولي عهده باستدعاء أخويه الأميرين حسينا وحسنا والعود معهم.

# فلما حضروا، أطلعهم على الورقة التي كتبها العلماء، وأوقفهم على رغبته في إلقاء القبض
~~على إسماعيل باشا، ومحاكمته أمام المجلس الخصوصي.

# وكان الأمراء - كما قلنا - يكرهون الرجل كراهة كلية، لجميع الأسباب التي ذكرناها،
~~وعلى الأخص لأنهم كانوا يعتبرونه العدو الأكبر لحسن سمعة المليك والدهم، والسبب الأعظم
~~في الإحن المتوالية عليه.

# فأشار الأمير حسين على والده باتخاذ الاحتياطات اللازمة لذلك، لكيلا يثير القبض على
~~المفتش فتنة في البلد، لكثرة محاسيب الرجل في المصالح وبين الأهالي، ولأنه بلغه أن بعض
~~أولئك المحاسيب جهزوا مركبا لنقله إلى الأستانة لدى أول تهديد.

# وقال الأمير محمد توفيق: «يجدر بسموكم - والحالة هذه - إصدار أمركم إلى مصطفى فهمي
~~باشا محافظ العاصمة، بإعداد ألفي عسكري، وإرسالهم ليحيطوا بسراي المفتش
~~بالإسماعيلية.»

# فقال الأمير حسين، بتهكم: «ألفي عسكري؟! لم لا تقول الجيش كله؟»

# فقال حسن: «يكفي للغرض ضابط وبضعة عساكر.»

# ولكن (إسماعيل) لم يوافق على آرائهم، وقال: «إني لا أحتاج إلى جنود مطلقا، وسأقوم
~~بالأمر بنفسي، على أني أريد منكم:

# أولا:

# أن تأمروا محافظ العاصمة بتجهيز مركب بخارية غدا في النيل عند مرسى
~~سراي الجزيرة.

# ثانيا:

# أن تخطروا أعضاء المجلس الخاص بالاجتماع غدا الساعة الحادية عشرة
~~صباحا، وتكلفوا العلماء الذين حرروا هذه الكتابة بالحضور لأداء
~~شهادتهم أمامه.»

# فانحنى الأمراء وخرجوا، ولكن ولي العهد تردد لحظة على الباب ، كأنه أوتي فكرا مباغتا
~~أراد إبداءه. فلحظ (إسماعيل) ذلك، وسأله إذا كان يريد أن يقول شيئا.

# فأجاب ms664 ولي العهد: «نعم يا مولاي، فقد غاب عن فكر سموكم أن غدا الجمعة، وأن العلماء
~~ما بين الساعة الحادية عشر والساعة الواحدة يكونون مشغولين في أمر الصلاة الجامعة، ولا
~~يستطيعون الحضور لتأدية الشهادة.»

# فضم (إسماعيل) شفتيه لحظة، ثم نظر لابنه النظرة عينها التي أوقفها عليه، حينما علم
~~أنه هو الذي كان السبب في خيبة مسعى وزير المالية، وقال له: «أجل، دعهم إذا في شئون
~~صلاتهم، لا سيما أنه لا فائدة من حضورهم، مع وجود توقيعاتهم على هذه الكتابة»، فانحنى
~~ولي العهد وانصرف.

# وفي الغد أرسل الخديو إلى إسماعيل صديق باشا واستدعاه لمقابلته في سراي عابدين،
~~الساعة التاسعة.

# وكان المفتش قد قضى الليل كله مضطربا، منفعلا، يعتقد، تارة، أنه ناجح في مسعاه،
~~ساحق أعداءه فتسكره أفكار الفوز، ويعتقد، تارة أخرى، أن نجمه أفل، وسعده ولى، وأنه قد
~~يصعق، بغتة، من حيث لا يدري فيسقط في يده، وتخور قواه. وكثيرا ما أوفد في السر إلى
~~سراي عابدين مستخبرا عما يفعله الخديو، خائفا عودة المجلس المخصوص إلى
~~الانعقاد.

# فلما أتته الدعوة الخديوية، بلغت العواطف التي كانت تساوره أشدها فابتهج أولا كأنه
~~إنما يدعى إلى النصر، ثم انقبض وارتعد، كأنه يدعى إلى الهلاك، ثم تذكر أن اليوم يوم
~~جمعة، وأنه، إذا صحت تذكارات صباه، ليوم فضيل، فهدأت أعصابه وسار إلى عابدين، وهو إلى
~~العشم بالخير أقرب منه إلى الاضطراب بالعواصف.

# فقابله (إسماعيل) خير مقابلة، وأجلسه برهة إلى جانبه، ثم قال له: «إني فكرت الليل كله
~~في مركزنا، فانتهيت إلى الموافقة تماما على آرائك، فعساك نجحت في المهمة التي انتدبت
~~نفسك إليها.»

# فأجابه المفتش، وقد زالت عن قلبه مخاوفه كلها «الآن، وقد تأكدت أن قلب مولاي عاد إلي،
~~فإني لن أدع ممكنا إلا وأقدم عليه لأبعد عن مولاي أي مزعج»، وأخذ يد (إسماعيل) وقبلها
~~مرارا بحرارة.

# فترك الخديو يده له مدة، ثم سحبها، ومر بها على جبينه وقال : «لكني أشعر بوجع في رأسي
~~على أثر هذا السهاد، فهل تريد أن نخرج لنتنزه معا كالمعتاد؟» فطار ms665 قلب المفتش فرحا
~~وهو يجيب بالقبول، ومر أمام عينيه مر البرق الوقع الذي يكون في قلوب الناس حينما يرونه
~~من جديد على يسار الخديو في عربة (إسماعيل) الخصوصية، يجتاز معه شوارع العاصمة كالسابق،
~~وهما يتهامسان. ورأى الغيظ والحنق اللذين يخنقان قلب المستر جوشن حينما ينظرهما معا،
~~أو يبلغه نبأ ذلك، فاعترته هزة عزة ونصر سرت في جميع عروقه، وأبرقت في عينيه السوداوين،
~~فلمحها (إسماعيل)، وابتسم لها ابتساما خفيا.

# فلما صارا إلى داخل العربة المكشوفة، قال (إسماعيل): «لا ندري إلى أين نذهب، هل تريد
~~أن نطرح ريشة في مهب الرياح، فتذهب بنا إلى حيث تشاء الأقدار؟»

# فقال المفتش: «لنطرحها، لنطرحها يا مولاي، فإن الأقدار لا تريد بنا إلا خيرا إن شاء
~~الله.»

# ففكر الخديو لحظة، ثم قال للحوذي: «سر بنا إلى الجزيرة» والتفت إلى المفتش وقال: «قد
~~يزيل نسيم النيل العليل الوجع الذي أشعر به في رأسي، وأغتنم، بالمرة فرصة وجودي في سراي
~~الجزيرة لألاحظ إتمام بعض الأشغال الجارية فيها، ثم إننا نمر في الوقت عينه على سرايك
~~بالإسماعيلية، فقد نرى ابنك، فأسأله عن فايق هانم أميرتي الصغيرة، وأوصيه بها خيرا،
~~فأنت تعلم أنها عزيزة علينا جدا، أميرتنا الصغيرة.»

# فاحتار صديق كيف يشكر (إسماعيل) على كل ذلك اللطف والتعطف، وزاد سروره لدى فكره أن
~~آل منزله سيرونه مع الخديو متنزها، فيعلمون أن «محظوظية» مولاه عادت إليه، وأنه رجع
~~إلى ما كان عليه من العز والسؤدد.

# وأما فايق هانم الأميرة الصغيرة، التي ذكرها (إسماعيل) فإنها كانت غادة في منتهى
~~الجمال، ربتها والدة (إسماعيل) نفسها كأنها ابنتها مع زينب هانم بنت الخديو، وزوجتها
~~ابن المفتش، إنماء لولاء هذا الوزير، واستزادة لنشاطه، وتفننه في خدمة ابنها.

# فلما مرت العربة بهما أمام سراي المفتش، وجدا ابن صديق على الباب، يستعد هو أيضا
~~للخروج، فأدناه (إسماعيل) منه، وعطف عليه كأب، ثم استأنفا السير، ولم تمض بضع دقائق إلا
~~ومرت بهما المركبة على كوبري قصر النيل البديع، وانطلقت نحو السراي الخديوية التي كانت
~~بالجزيرة، ووقفت أمام أهم ms666 أبوابها، فنزل (إسماعيل) أولا، فرآه ضابط الحرس القائم هناك،
~~فصرخ بجنده أن يقدموا التحية العسكرية، فقدموها، فأومأ إليه الخديو بالاقتراب، فدنا
~~الضباط منه، فأمره أن يلقي القبض حالا على المفتش، وكان هذا نازلا من العربة.

# فلما سمع إسماعيل صديق الأمر ضحك أولا، لاعتقاده أنه مزاح، ولكن الخديو دخل السراي
~~بدون أن يوجه إليه أية كلمة، ولكن الجند بسطوا أيديهم عليه وأمسكوه من عنقه، وجروه
~~بعنف من رحبة السراي الفسيحة إلى مدخلها الواسع، فمن حجرة إلى حجرة حتى قاعة صغيرة في
~~مؤخرة البناء، أقفلوها عليه، وأقاموا عند مدخلها حارسا، كأنهم ينفذون أوامر أعطيت لهم
~~مقدما، بالرغم من ندائه لمولاه وتكراره قول «مولاي مولاي إنهم يقبضون علي، وأنا
~~ضيفك.»

# فأدرك أنه سقط في شراك، وأن ساعة هلاكه دقت.

# أما (إسماعيل)، فإنه عاد إلى عابدين، واستدعى إليه أولاده، وسألهم عما إذا كان المجلس
~~الخصوصي قد التأم. فأجاب حسين «إن الساعة الحادية عشرة لم تأت بعد، وإن الأعضاء
~~أخطروا جميعا، واستدعوا للحضور.»

# فنظر (إسماعيل) إلى ساعته وقال: «حقا، حقا، إن الأمر قد انتهى بأسرع مما كنت
~~أتوقع.»

# وبعد أن أخبر أولاده بما تم، أمر ابنه حسنا بالتوجه إلى سراي الجزيرة لمراقبة
~~السجين.

# ولم تمض نصف ساعة إلا وانتشرت في عموم أنحاء العاصمة الأنباء بأن المفتش أمسك متلبسا
~~بجريمة التآمر على سمو الخديو تآمرا خطيرا، وأنه ألقي القبض عليه، ووضع تحت
~~المحاكمة.

# وبلغت تلك الإشاعة آذان الكاتب الإنجليزي، المستر ماك كون، السابق ذكره، فأدهشته دهشة
~~عميقة لما شاهده قبل يومين فقط، من حسن العلاقات الودادية بين الخديو ووزيره.

# فأسرع إلى عابدين ليتأكد من حقيقتها، وتشرف بمقابلة (إسماعيل)، فأنبأه الخديو أن
~~المفتش أرسل إليه بالأمس صباحا كتابا لم يفضه إلا في المساء، وأنه لما فضه وجده عبارة
~~عن استقالة من منصبه، يقدمها له، ولكنها محررة بألفاظ لم يجسر وزير قبله، أبدا، على
~~إبداء مثلها لملكه. وقال: «إني لا أشك في أنه كان سكرانا حينما حررها، ولا أستغرب ذلك
~~منه، لأنه لا ينفك يتجرع خمرا طول النهار.» ms667

# فقال الكاتب: «أتعشم يا مولاي، عشما كبيرا، أن هذا لن يؤدي إلى موته، لأنه إذا مات
~~في هذه الظروف، فإن موته لن يؤول في أوروبا إلا تأويلا واحدا، وسموكم أدرى به
~~مني.»

# فأجاب (إسماعيل) بانفعال: «وماذا يهمني أن يحيى أو يموت؟ الذي أعلمه هو أنه سيستمر
~~غالبا على الإغراق في السكر، حتى يوافيه الحمام، ولست بمانع عنه أية خمر
~~يطلبها.»

# فلما سمع الكاتب هذا الكلام أدرك أن حياة إسماعيل صديق باتت لا تساوي مراهنة على قرش،
~~على فرض أن حبلها لا يزال غير منصرم.

# 6

# وكانت الأسلاك البرقية قد شغلت منذ الصباح، فلم ينقض يوم تلك الجمعة الفضيلة إلا
~~ووردت إشارات تلغرافية من نيف واثنتي عشرة مديرية، تحمل إقرارات مختلفة تؤيد التهمة على
~~الوزير الذي هوى.

# فلما اجتمع المجلس الخصوصي، عرضت عليه الكتابة التي وقعها وفد العلماء، والبرقيات
~~المرسلة من المديريات، فأظهر المجلس بالإجماع - ما عدا صوتا واحدا صوت أقل الوزراء
~~ثروة - أنه مقتنع بإدانة المفتش، وثبوت تهمة الخيانة والمؤامرة عليه، وقضى غيابيا
~~بنفيه إلى دنقلا، وسجنه فيها مؤبدا.

# وفي صباح اليوم التالي نشرت الجريدة الرسمية المصرية البيان الآتي، لتحيط عموم
~~الأهالي والدوائر الأجنبية علما بمضمونه بكيفية رسمية:

# إن إسماعيل صديق باشا، وزير المالية السابق، سعى إلى تدبير مؤامرة ضد سمو
~~الخديو، بإثارة عواطف الأهالي الدينية ضد المشروع الذي اقترحه حضرتا المستر
~~جوشن والمسيو چوبير، فاتهم الخديو ببيع مصر إلى المسيحيين، وأقام نفسه مقام
~~المدافع عن بيضة الدين ومصلحة البلد، فأبلغ مفتشو الأقاليم العموميون ورجال
~~البوليس سر هذه المساعي، وأيدتها عدة عبارات وردت في كتاب أرسله صديق باشا عينه
~~إلى سمو الخديو، يرفع به استقالته إلى سموه، فلدى تلقي الخديو أنباء خطيرة
~~كهذه، طرح الأمر على مجلسه الخصوصي ليرى رأيه فيه، فحكم المجلس على إسماعيل
~~صديق باشا بالنفي إلى دنقلا، وسجنه هناك، سجنا سحيقا.

# ولما كان الغد، أرسل الخديو بما وقع من المفتش وما قرره المجلس الخصوصي نبأ بريديا
~~إلى الأستانة، فبلغها بعد أسبوع، فأبرقت في الحال تأمر بإرسال الوزير ms668 المتهم إليها،
~~ليحاكم فيها، حيث إنه حائز لرتبة المشيرية العثمانية الرفيعة.

# فتمهل (إسماعيل) في الإجابة أسبوعين وأكثر، ريثما أتاه النبأ الرسمي من دنقلا، يفيد
~~بأن إسماعيل صديق باشا مات هناك من كثرة انهماكه في السكر، فأبلغه إلى الأستانة، فاضطرت
~~إلى قبوله كما هو، وأهملت كل مخابرة تالية في شأنه، على حسب عادتها.

# ولما كان الاقتداء بالأستانة في غير وسع التاريخ، وكان الوقوف على الحقائق أمرا من
~~واجباته، لكي يروي عبرها لقرائه، فإنه منذ أن رأى المفتش يجر إلى الحجرة الصغيرة في
~~مؤخرة بناء سراي الجزيرة، أخذ يصيخ بسمعه لما يقال، ولو همسا، وينقب على ما يدون، ولو
~~سرا، حتى تمكن من معرفة نهاية المأساة التي ذهبت بحياة إسماعيل صديق بعد انهيار بنيان
~~عزه، ووقف على تفاصيلها المختلفة، المتحدة في الجوهر، بالرغم من اختلافها في
~~العرض.

# فمما قصه إسحق بك، أحد موظفي الدائرة السنية بالمنيا في سنة 1889 - وكان، حينما سقط
~~المفتش في الهاوية، ضابطا بمصر معروفا بقوته العنترية - هو ما يأتي، والعهدة في صدق
~~روايته عليه:

# بعد إلقاء القبض على المفتش بساعة، استدعيت إلى الحجرة التي كان ذلك الوزير
~~محبوسا فيها، فوجدت هناك الأمير حسن باشا واقفا عند الباب، والمفتش مجردا من
~~ملابسه في أحد أركانها، فأومأ الأمير إلي بيده، فدنوت منه، وسلمت السلام
~~العسكري، فهمس في أذني أمرا قاضيا باستعدادي لنقل المفتش، في الليل، إلى
~~الباخرة التي أعدت للسفر به إلى دنقلا، إلا إذا مات قبل ذلك، فأدركت من قوله
~~«إلا إذا مات» أن موته مرغوب فيه، لا سيما أنه بعد أن قال ذلك سلم المفتش إلي
~~عهدتي، وتوجه إلى مكان آخر، فسرت حينئذ إلى المفتش، وألقيته على ظهره، وكممت
~~فمه بيدي اليسرى لكيلا يسمع له صراخ، وأقبلت أسحق خصيتيه بيدي اليمنى، فقاومني
~~مقاومة عنيفة، بالرغم من أنه كان نحيف البنية. ولما اشتد عليه الألم، وأخذت
~~روحه تتقعقع في صدره، بلغت مقاومته أشدها، وخيل إلي أنه أوتي قوة تضارع قوتي،
~~فتمكن من القبض على إبهام يدي اليسرى بين أسنانه، ms669 والعض عليه عضة قطعته لوقته،
~~ولكن تلك كانت حركته الأخيرة، فإنى بالرغم من شدة الوجع الذي شعرت به في يدي،
~~شددت عليه شدة أخمدت معها أنفاسه، فسقط تحتي جامدا، ودقت رأسه بالأرض، ولما جن
~~الليل لفت جثته في قماش، وضمت إليها مثقلات جمة، ونقلت إلى ظهر الباخرة الراسية
~~عند قدمي السراي، فسارت بها نحو الجنوب، حتى إذا جاوزت جزيرة الروضة طرحت تلك
~~الجثة في النيل، فوارتها الأثقال في أعماقه.

# وكان إسحق بك، إثباتا لصحة كلامه، يرى يدا مقطوعة إبهامها، ويبرز أوراقا تؤيد
~~ترتيب معاش له بعد ذلك، ما فتئ يتناوله لغاية أوائل صيف سنة 1879، إذ ارتقى (محمد
~~توفيق) عرش أبيه، وقطعه عنه. فتحرر بذلك لسانه من عقاله على زعمه، وأصبح يستطيع رواية
~~قصة قتله المفتش العظيم الذي كان مجرد اسمه يرعب القلوب.

# 7

# هذا ما رواه إسحق بك، وربما كانت روايته صحيحة فيما يختص بما عمله هو نفسه، ارتكانا
~~على ما أساء فهمه من كلام الأمير حسن، ولكنا نستبعد صدق روايته فيما يتعلق بالمعاش الذي
~~عين له، اللهم إلا إذا كان جزاء لعمل غير إقدامه على قتل المفتش، فإن الملوك قد يكافئون
~~أحيانا أجراما ترتكب إرضاء لهم، ولكنهم إنما يكافئونها بمبلغ يعطونه مرتكبيها، أو
~~بمنصب يرفعونهم إليه، ولم نقرأ أبدا في التاريخ أنهم منحوا من أجرم ليرضيهم مكافأة
~~مستمرة، ما تفتأ قائمة تنم عليهم، وتثير حولهم وتنشر رائحة الجناية المرتكبة. هذا إذا
~~صح التسليم بأن الخديو رضي عن الجرم الذي ارتكبه إسحق بك من تلقاء نفسه، أو اعتبره خدمة
~~أداها ذلك الضابط له، وهو ما لا يستطيع أحد التسليم به بسهولة وخفة، أو بدون أن يدعم
~~تسليمه به بمستندات تاريخية قوية.

# وقد اطلعنا لأحد كبار الجالية الغربية بمصر في تلك الأيام على رواية للواقعة كلها، لا
~~نرى بأسا من إيرادها هنا، من باب الفكاهة، لما في أسلوبها من أخذ للنفوس، قال:
~~«حالما وصل الخديو وإسماعيل صديق باشا في العربة إلى باب سراي الجزيرة، نزل الأول
~~مسرعا، ونزل المفتش بعده، فدخل ms670 (إسماعيل) بالسرعة عينها إلى السراي، واجتاز الرحبة،
~~ودخل غرفة أمامه، وأسدل على بابها الستار.

# فأراد المفتش اتباعه، ولكن 24 شاويشا تحت قيادة إسحق بك الياور وقفوا دونه وسدوا
~~عليه الطريق، وتقدم إسحق بك منه، وقال له بخشونة: إنه أسيرهم.

# فصاح المفتش: «مولاي، مولاي، يقبضون علي، وأنا ضيفك يا أفندينا.»

# فلم يجب نداءه أحد، فقال المفتش: «أكان إذا شراكا؟» ولم يبد مقاومة مطلقا، بل سقط
~~في يده، واستكان إلى تصرف الشاويشية فيه.

# فقادوه إلى طرف الحجرة التي هو فيها، وأقاموا حوله يحرسونه.

# فسأل ضابطهم، والخوف قد انتشر في عينيه: «ما أنتم فاعلون بي؟ ما هي الأوامر؟» فأجابه
~~الضابط: «الأوامر هي أن نقيم عليك حراسا في هذه الحجرة، وأن نعطيك كل ما تحتاج
~~إليه.»

# قال إسماعيل: «أشكرك، فأعطني إذا ورقا وحبرا.»
~~- «هذا لا، وأنت تفهم أنه خارج عما قد تحتاج إليه، وماذا تريد أن تفعل بالورق
~~والحبر؟»
~~- «أريد أن أكتب كلمتين توصلهما إلى أفندينا.»
~~- «أفندينا لم يعد هنا، اسمع، ها وقع مركبته يبتعد.»

# فأصاخ المفتش سمعه، فتحقق أن المركبة التي أتت به مع مولاه راجعة بالخديو وحده. فعض
~~على أنامله حتى أدماها.

# فقال له الضابط: «ألا تريد شيئا آخر؟» فأجاب «كلا.»

# وإذا بأغوين دخلا بصينية عليها أكل وشرب، فحول الضابط انتباه المفتش إليها، فيما لو
~~كان جائعا، أو كان يختلج في صدره ظمأ.

# ولكن المفتش قال له: «كلا يا إسحق بك، كلا، فأنا أعرف طعام الخديو، وأعرف أنه جيد
~~للغاية فإذا أكل منه امرؤ لا يعود قادرا على أكل غيره، ولست أراني قد بلغت ذلك
~~الحد.»

# وكان الخديو قد عاد، في الأثناء، إلى عابدين، وبعد أن سأل عن ولديه حسين وحسن وعن
~~انعقاد المجلس المخصوص، اطلع على سجل أسماء الزائرين، وقال: «إني أقابل اليوم كل من شاء
~~مقابلتي، فلنبدأ بالقناصل، لأني أريد أن أطلعهم بنفسي على الأمر.

# فأذن للقناصل، فدخلوا عليه، فروى لهم حكاية المؤامرة التي سعى المفتش إلى  عقد عروتها،
~~وقال: «وقد أمرت بإلقاء القبض عليه، ومحاكمته أمام المجلس الخصوصي.»

# فلم ms671 يجب القناصل شيئا، لأنهم لم يدروا ماذا يجيبون، وإذا كان كلام الخديو يؤذن
~~بتمثيل رواية مضحكة، أم ينذر بقرب وقوع مأساة دامية.

# وفي الساعة الحادية عشرة انعقد المجلس الخصوصي في جلسة وجيزة ساكتة، فعرضت عليه
~~التهمة، وأطلع ولي العهد الأعضاء واحدا فواحدا على الورقة الموقعة من وفد العلماء،
~~فأصدر المجلس حكمه في الحال وبإجماع الأصوات، ما عدا صوت أقل الوزراء المصريين ثروة،
~~بنفي المفتش إلى دنقلا، وسجنه فيها تحت الاحتياط الشديد.

# وكان الخديو قد سبق وأنبأ الأستانة بالأمر، وطلب التصريح للمجلس الخصوصي بمحاكمة
~~المتهم، فلما ورد الرد كان المفتش قد صار إلى حيث لم تعد محاكمة أية محكمة أرضية تمسه،
~~بعد نزع مخيف، وآلام موت أدبية ومادية ترتعد لها الفرائص.

# فإنه حينما دقت ساعة الظهر، بدأ يشعر أنه قد يضطر إلى تناول طعام، فذهب نحو المائدة
~~التي كانت الصينية عليها، وأخذ زجاجة من الشامبانيا الموضوعة تحت تصرفه، وشرع ينظر
~~إليها ويزنها، كأنه يريد أن يشف الزجاج عن سرها.

# فقال أحد الچاويشية لزميله همسا: «ها قد أتى.»

# فأجابه الآخر: «أجل، فقد جاء بغيره، خيرا منه، إلى موقفه هذا.»

# فسمع المفتش الهمس والإجابة. فاضطرب، وقال ملتفتا إلى الچاويش الثاني: «من أنت؟»
~~فقال الچاويش: «لا تؤاخذني يا سعادة الباشا، فقد افتكرت بأحمد بك الخازندار، ولست تنكر
~~أنه كان خيرا منك، ومع ذلك فسعادتك قد قتلته.»

# فارتعدت فرائض المفتش وقال بلهفة: «أنا لم أقتله، هذا كذب، هو الذي قتل نفسه، هو الذي
~~جلب المصيبة لشخصه، بسبب علائقه بحريم أفندينا.

# فهز العسكري رأسه هزة غير المصدق، وقال: «أنا أعرف الحكاية كلها، فالخازندار قص علي
~~كل شيء، في هذه القاعة عينها. وا أسفاه أحمد بك، الرجل الطيب القدير، كان قد أنقذ
~~حياتي، وكان فضله علي عميما، ومع ذلك، فأنا المسكين التعس الحظ لم أقدر أعمل شيئا له
~~في ساعة ضيقة وخطرة، وا ويلاه.»

# فصمت المفتش ولم يجب، وأحس بأن ذكر الخازندار في موقفه ، والظروف المحيطة به نذير وبال
~~لا محالة، لأنه يذكره، رغم أنفه، بعمل شرير ms672 من أعمال حياته، فزاد ارتعاد فرائصه، ومرت
~~أمام مخيلته الحادثة كما وقعت:

# فأحمد بك الخازندار كان رجلا من الأخصاء، حائزا لثقة الخديو ومقربا إليه، ولما كان
~~المفتش يأبى أن يقترب غيره من قلب مولاه، ويشاركه في التعطفات الودية الخديوية، فإن
~~الحسد اتقد في قلبه، وجعله يود، لو استطاع، هدم مركز مزاحمه، بأية وسيلة تكون، فنجم
~~بينه وبين الخازندار نزاع عنيف لم تخف آثاره على أحد.

# فحدث، ذات يوم، أن الخازندار بدر منه ما أوجب قيام قرائن حملت (إسماعيل) على الظن
~~بأنه حاد عن جادة الحرص والاحترام في علائقه بالحريم المصون، فحادث بذلك المفتش،
~~فاغتنمها المفتش فرصة موافقة للتخلص من الخازندار، فأوغر صدر (إسماعيل) عليه، ولما تأكد
~~أن الغضب المثار عن الظنون السيئة والكبرياء المجروحة بلغ أشده، وأن ضغط مؤثراته الشديد
~~تغلب على عواطف (إسماعيل) الطيبة في قلبه، أشار على مولاه بإطفاء النيران المتقدة فيه
~~بأن يستعمل الوسائل التي تستعملها الأستانة في مثل هذه الأحوال، ألا وهي السكوت،
~~وزكيبة، وتغطيس قهري تحت أجنحة الظلام في مياه النهر، ففعل، واختفى خبر أحمد بك
~~الخازندار فجأة، دون أن يدري أحد إلى أين كان مصيره.

# ولما مرت هذه الحادثة أمام عيني المفتش، وضع يده على جبينه وفكر هل تكون هذه آخرته
~~أيضا؟ وهل يكون نصيب أحمد بك الخازندار نصيبه، هو المشير، هو الكبير بين كبراء الدولة
~~العثمانية؟»

# وبينما هو يفكر في ذلك تفكيرا عميقا مضطربا، أقبلت يده على غير تنبه منه، تقلب
~~خاتمه المعلق بسلسلة ذهبية مطوقة عنقه، ومتدلية على صدره، فبصر إسحق بك بذلك الخاتم،
~~وشرع يقترب من المفتش رويدا رويدا.

# فلمح المفتش حركته، فأفاق إلى نفسه وأخفى خاتمه في صدره، وقال: «أجل يا إسحق بك، أنا
~~فاهم، أنت تريد أخذ خاتمي، أنت مأمور بأخذ خاتمي مني، حالما يوافيني كوب من هذا الكنياك
~~بسكتة فجائية، لا يزال هذا بعيدا يا صديقي، لا يزال هذا بعيدا.»

# ولما كانت الساعة الثالثة بعد الظهر، أتى إلى المفتش مصطفى فهمي باشا، محافظ العاصمة
~~في ذلك العهد - وهو ms673 الذي آلت إليه، فيما بعد، رياسة الوزارة مرتين، وأقام عليها المرة
~~الثانية في عهد (عباس الثاني)، ولورد كرومر، ثلاث عشرة سنة - وأبلغ إسماعيل صديق منطوق
~~حكم المجلس الخصوصي.

# فاحتج المفتش احتجاجا عنيفا، (أولا) على صدور الحكم غيابيا، مع أنه كان من
~~الممكن دعوته للدفاع عن نفسه. و(ثانيا) على تعرض المجلس للنظر في قضية ليست من
~~اختصاصاته، لكون المتهم مشيرا عثمانيا، والمحكمة الوحيدة المختصة بالنظر في أمره
~~محكمة الدولة المتبوعة العليا، وأنذر مصطفى باشا بإبلاغ احتجاجه إلى الخديو رسميا،
~~وإلا كان خائنا نحو الباب العالي.

# ومع أن مصطفى باشا كان متأثرا جدا، ومتكدرا غاية الكدر من أن وظيفته تحتم عليه
~~عمل ما يعمل، إلا أنه لم يستطع إجابة طلب المفتش، وقال له: «ما الفائدة من ذلك يا باشا؟
~~أنت تعلم جيدا أن الپاديشاه بعيد، وأن الخديو قريب، فأنى ليد جلالته أن تحميك من يد
~~سموه؟»

# فقال المفتش: «لا بأس، جرب يا صديقي، جرب، فإني لست أدافع عن حياتي فقط، بل عن
~~حياتك أيضا، وعن حياة ذات الذين حكموا علي اليوم بدون سماعي، فما قد وقع لي قد يقع
~~لكم، من ذا الذي يوقف الخديو في الطريق الذي أقدم على السير فيه إذا تركتموه ينتهك، في
~~شخصي، حرمة الضمانات الممنوحة لمركزنا، ويدوس على قداسة الحق الذي لنا بأن لا نحاكم
~~إلا أمام الأستانة؟ فإن يكن اليوم دوري، فقد يكون غدا دوركم. لا تقل (كلا) بهزة رأسك
~~هذه، فأنت غلطان. نعم، أنا أقرأ في عينيك الخاطر المتجول في فكرك. أنت تقول (نحن نكون
~~أكبر منك فطنة وحرصا، نحن لن نفعل ما فعلت، لن نتآمر على سلطة الخديو) ألا يا باشا، هل
~~أنت معتقد صحة هذه المؤامرة؟ أنا؟ أنا أتآمر عليه؟ أنا أخامر عليه؟ كلام فارغ! مخابراتي
~~مع العلماء ورجال الدين كانت بإذنه وتصريحه، والله والله وثروتي وأملاكي، بالرغم من كل
~~الظواهر، لم أقتنها بسرقة أموال الحكومة، وإنما اكتسبتها بمضاربات  خصوصية، أنا أقسم لك
~~على ذلك يا مصطفى، إذا كان يوجد اختلاس في الأموال ms674 العمومية - كما يقولون - فلست أنا
~~اللص، والخديو يعرف ذلك.»

# وكان صوته بتأثير الانفعالات الشديدة المتسلطة عليه، قد علا أكثر مما كان يوافق مصطفى
~~باشا الحريص. فقال له: «هس يا صديق، لا تتكلم هكذا، لا سيما بمثل هذا الصوت العالي،
~~فربما كانت معرفة الخديو نصيب ما تقوله من الصحة هي السبب في أنك صرت إلى الحال التي
~~أنت فيها. تشجع،كل شيء لم يفقد بعد. ليس السفر إلى دنقلا موتا، فقد رأينا من أتى من
~~أبعد من ذلك، وعوضت عليه خسارته المؤقتة أضعاف أضعافها.»

# فشخص المفتش إلى مصطفى باشا، كأنه يوبخه على محاولة الضحك عليه مثلما لو كان ولدا
~~صغيرا، وعلى تعليله إياه بأماني ليس لها في نفسه أثر، فلم يستطع مصطفى باشا احتمال
~~اللوم المنبعث عن تلك النظرة، وحول رأسه عن المفتش.

# ولما كانت الساعة الخامسة، وصلت الباخرة التي أعدت للسفر بإسماعيل صديق إلى دنقلا،
~~وأخطر أحد الچاويشية المحافظ بذلك.

# وما هي إلا لحظة حتى دخل إسحق بك، هو وأجناده - وكانوا قد خرجوا لدى قدوم مصطفى فهمي
~~باشا - وقال للمفتش: «هيا بنا يا باشا»، وأومأ إلى الچاويشية الأربعة والعشرين، فأحاطوا
~~بصديق وقادوه إلى ظهر الباخرة صاغرا، وأنزلوه حالا إلى حجرته، وأوصدوا نوافذها، وتبعه
~~مصطفى فهمي باشا إلى الباخرة بحكم وظيفته.

# وبعد أن أقام المفتش في حجرته لحظة، دنا منه چاويش الخازندار، وقال له همسا: «إني
~~متأكد يا سعادة الباشا، إنها هي هي بذاتها.»

# فقال المفتش: «ما هي؟»

# قال الچاويش: «الباخرة التي حملت الخازندار إلى حيث تعلم، ليس هناك شك، فقد وضع في
~~هذه الحجرة عينها التي أنت فيها، وجلس حيث أنت جالس الآن، بالضبط، فكأني أراه حينما
~~ضاقت به أخلاقه، فعزم على الشرب على صحة أفندينا.»

# وكان المفتش، حالما وضع رجله على ظهر الباخرة، أدرك أن أجله حم، وأنه لم يعد في
~~سعته اجتناب كأسه المقدورة، فلم يعد مهتما إلا بالخلاص حالا من الآلام المعنوية التي 
~~كانت تعذب روحه.

# فلما سمع كلام ذلك الجندي، أبدى حركة من انتهى به التفكير إلى ms675 توطين العزم على حل
~~نهائي، وقال: «أجل، لنفعلن إذا مثله، ولننتهين، فقد مللت النزاع، ولم يعد لي طاقة
~~على احتمال ما أنا محتمل، سأعمل مثلما عمل أحمد بك، يا چاويش، وأشرب أنا أيضا على صحة
~~أفندينا.»

# ثم دعا إسحق بك وقال له: «قدم لي ما تريد.»

# فأمر إسحق بك فأتى بالصينية، وعليها الطعام والمشروب، فملأ المفتش كوبا شمپانيا -
~~وكان المشروب المفضل لديه - وتجرعه دفعة واحدة.

# فلما مرت ساعة بدأ يشعر بالألم، وأحس كأن نارا أخذت ترعى أحشاءه، ولكنه كان خبيرا
~~بالمفعول ودرجته. فقال لمصطفى باشا ضاحكا: «يا عزيزي مصطفى باشا، ماذا قلت لي، منذ
~~لحظة، عن الرجوع من دنقلا؟ أراني لن أرجع منها إلا يوم الحشر.»

# فأراد مصطفى باشا أن يقاوم فكرته، ولكن المفتش قال له: «صه، صه، يا مصطفى أنت تعلم،
~~كما أعلم أنا، أن إحدى قدمي قد دخلت القبر، أريد أقول «اللجة» منذ أن تجرعت هذا الكوب،
~~غير أن هؤلاء البهائم قد غلطوا في الكمية التي أمروا بوضعها في الزجاجة، وما جاء منها
~~في الكوب التي تجرعتها منذ ساعة قد يبقيني حيا حتى غدا، وهذا ما لا أريده، فسأشرب،
~~إذا، كوبا ثانيا على صحة الذين سيتبعوني قريبا في هذا السفر الميمون على صحتك يا
~~مصطفى.»

# وشرب كأسا أخرى.

# ولكن بنيته كانت قوية ومتينة، على ضآلة جسمه، فزادت الكوب الثانية آلامه، ولكنها لم
~~تصعقه، كما كان ينتظر، ودقت الساعة السابعة وهو لا يزال على قيد الحياة.

# ولكنه كان قد شرع يتمرغ على أرض الحجرة، ويشهق شهيقا متقطعا، وأما ملك الموت فكان
~~لا يزال واقفا بعيدا، ينظر إليه بتهكم، ولا يدنو منه إلا خطوة خطوة.

# وكان مصطفى فهمي باشا، وإسحق بك واقفين في الحجرة يشاهدان ذلك المنظر المفجع، أما
~~الأول فإن اصفرار الموت كان قد علا وجهه كما علا وجه المفتش، وتصبب العرق من جبينه
~~وجسمه كله، ولم يسعه، وشهيق المفتش يتزايد حتى بلغ درجة من الشدة مزعجة للغاية، سوى أن
~~يصم أذنيه، لكيلا يسمعه.

# وأما إسحق بك فكان متضجرا ms676 لا يخفي قلة صبره على طول ذلك النزع المخيف.

# فلما دقت الساعة الثامنة أسرع ملك الموت نحو الرجل المحتضر، فظهر كأن كل شيء قد
~~انتهى، لأن كل حركة خمدت في المفتش، وتخشب جسمه.

# فاقترب إسحق بك منه، لظنه أنه مات، وشرع ينزع السلسلة التي فيها خاتمه.

# وكأن المفتش كان ينتظر هذه الحركة لكي لا يفارق هذا العالم إلى الأبد، فأدار رأسه
~~بتشنج فظيع، وفتح فمه وعض، بكيفية افتراسية، يد الجسور الذي أقدم على سلبه قبل أن يبيت
~~جثة هامدة.

# فصرخ إسحق بك صرخة عظيمة من شدة الوجع الهائل، وإذا بأسنان المفتش المائتة قد قطعت
~~إبهامه قطعا باتا.

# فجن الرجل، وأمر الچاويشية فطوقوا عنق المفتش بحبل، وشدوه، فخنقوه، ثم وضعوا جثته -
~~وهي سخنة بعد - في الزكيبة المملوءة حديدا، المعدة لذلك الغرض، وبعد أن اجتازت السفينة
~~بهم سراي الوالدة جهة القصر العالي، وتجاوزت جزيرة الروضة طرحوها في النيل.

# فلما توارت في اللجة، نظر چاويش الخازندار حوله، ثم هتف بتعجب حاد «بالضبط، في المحل
~~عينه الذي طرحت فيه جثة أحمد بك، الله أكبر.»

# ثم رست السفينة، جهة مصر العتيقة، بعيد قصر الشمع، ونزل منها مصطفى فهمي باشا، وإسحق
~~بك والأربعة والعشرون چاويشا، وعادوا كلهم إلى مصر فإن مهمتهم كانت قد انتهت.

# أما الباخرة فاستمرت في سيرها بنوتيتها إلى دنقلا، كأن الأسير فيها، وأخذت بين حين
~~وحين ترسل برقية تنشرها الجريدة الرسمية بلا خجل، فحواها هو هو دائما: «أن المشير
~~إسماعيل صديق باشا مكب على البكاء والسكر معا، بلا انقطاع.»

# وربما استمر ذلك أشهرا وأشهرا، ولكن الباب العالي طلب بعد ثلاثة أسابيع إرسال
~~المفتش إليه ليحاكمه، دون غيره.

# ففي الغد نشرت الجريدة الرسمية المذكورة خبر موته، وأن ذلك الموت وقع بدنقلا في 4
~~ديسمبر سنة 1876.»

# وما يدل على أن هذه الرواية، التي سردناها، إنما هي بنت المخيلة أكثر منها بنت
~~الحقيقة، وأن مخيلة صاحبها إنما جادت بها لإشباع رغبته في النيل من (إسماعيل) برمح
~~حاد من وراء ستار، هو ما أخذ الرأي العام يتقول ms677 به من أقاويل، ويرويه من حكايات في
~~أمر زوال نعمة المفتش ومصيره. وأهم ما ليك من تلك الحكايات هو أن المفتش إنما مات في
~~الحقيقة يوم 10 نوفمبر، وأنه مات مقتولا في الليل على ظهر الباخرة التي أعدت لنقله إلى
~~دنقلا، وأن الذي خنقه خصيان أرسلا إليه من سراي الجزيرة، وأنهما طرحا جثته في النهر بعد
~~فراغهما من مأموريتهما الموتية، وأن الباخرة التي اجتازت النيل صعدا إلى دنقلا بنوافذ
~~موصدة ومسمرة، كأنها نعش محمول على سطح المياه، والتي قال نوتيتها للذين قابلوهم - ومن
~~ضمنهم جوردون - أنها تحمل المفتش إلى منفاه، لم تكن في الحقيقة تحمل الوزير لا حيا
~~ولا ميتا.

# 8

# على أن المثل القائل: «ليس من دخان بلا نار» ينطبق هنا انطباقا كليا.

# نعم، إن الحكومة كذبت الإشاعات والأقاويل تكذيبا رسميا صريحا نشرته في «الوقائع
~~المصرية»، وقالت: «إن الحقيقة هي أن المفتش وصل إلى دنقلا حيا، ولكنه مات هناك من شدة
~~إفراطه في السكر.» وأذاعت - إثباتا لذلك - صورة شهادة طبية بموته حررها بدنقلا عينها
~~طبيب إيطالي، وأطلعت قناصل الدول عليها.

# نعم، إنه أشيع في كل مكان وكل ناد أن إحدى نساء المفتش في اليوم ذاته الذي هوى فيه
~~نجمه، تمكنت من المثول بين يدي الخديو، وتوسلت إليه بدموع سخينة أن يبقي على حياة
~~زوجها، فوعدها أفندينا، وعد شرف، بأن المفتش سيحاكم محاكمة عادلة أمام المجلس الخصوصي،
~~وأنه مهما يكن الحكم الذي سيقضي به ذلك المجلس، فإن زوجها لن يعاقب بالإعدام مطلقا،
~~وأنه أرسل في، الوقت عينه، رسولا إلى ابن الرجل ليحمله على الاطمئنان، ومداومة الثقة به.

# 9

# ولكن علاوة على أنا نستبعد صحة هذه الإشاعات، فإنا نعلم، من جهة أخرى، علما
~~يقينا، أن (إسماعيل) كان يقول، فيما بعد، للمخلصين من محادثيه الغربيين، لا سيما
~~لموبرلي بل: «إن موت المفتش كان أصبح أمرا لازما لا بد منه.»

# 10

# فنستنتج من ذلك أن قصد المجلس الخصوصي من حكم النفي، والسجن الدقيق الذي أصدره ضده
~~إنما كان في الحقيقة الإعدام.

# ومتى تقرر ms678 هذا - وهو ما لا شك فيه لدينا - فإنه يصبح سيان عندنا أين وكيف نفذ ذلك
~~الحكم.

# ونرانا أميل إلى الاعتقاد بأن مصلحة الدولة - كما فهمها القابضون على زمام الأمور -
~~قضت بنفاذه في أقرب وقت، ولو أنها قضت، من جهة أخرى، بتدبير «فرسة» الباخرة التي تظاهرت
~~بنقل صديق إلى دنقلا، وقابلها جوردون بالقرب من كورسكو، ولما علم من تحمل، وإلى أين،
~~ولماذا، وتذكر أنه حينما أقلع إلى السودان كان إسماعيل صديق باشا الوزير القدير، صاحب
~~التحكم المطلق في الشئون المصرية، أغرق في التفكير في أن مجد هذا العالم باطل، وأنه
~~سريع الزوال.

# والذي يزيل كل شك من اعتقادنا في أن قصد المجلس الخصوصي من حكمه إنما كان الإعدام هو
~~أولا ما نعلمه من أن المفتش إن لم يتآمر على الخديو في مسألة الدين المطلوب للأجانب،
~~فقد خامر حقيقة على قتله. نأخذ ذلك مما رواه الأمير محمد توفيق نفسه للمستر بتلر، أستاذ
~~ولديه الأميرين عباس ومحمد علي، قال: «ما فتئ والدي يسيء الظن بي، ويسيء معاملتي إلى
~~درجة أن أحد وزرائه - ولم يكن أرفعهم شأنا - تطاول علي ذات يوم إلى حد امتهاني،
~~وتهديدي بأن والدي قد يبعث بي إلى السودان إن لم يجد مني زيادة إقبال على مساعدته في
~~مشروعاته الرامية إلى توسيع نطاق المدينة الغربية في القطر، فأجبته: «إن الخديو أبي
~~وولي نعمتي، فإن شاء فله أن يبعث بي حيثما يريد، ولو إلى أقاصي السودان، بل له أن يأمر
~~بطرحي في النيل، وما أنا إلا بممتثل لأوامره بكل خضوع.» غير أن بعض أهل البلاط كانوا
~~يعتقدون أن تلك المعاملة قد أقرحت قلبي، وجعلتني أتمنى في صميمي أن تسرع الأيام نحوي
~~بالعرش، فعرض علي وزير آخر من وزراء أبي - ولعله كان أقربهم إلى قلبه - بكتابات مرتين
~~أن يعمل على تغريقه في ميناء الإسكندرية لدى عودته إليها من الأستانة، فيما لو وافقت
~~على ذلك، فأبيت باشمئزاز. وقد أطلعت والدي، فيما بعد، على تلك الكتابات، فعانقني
~~طويلا، والدموع ملء عينيه، وقال لي: «لقد كنت ms679 مغشوشا فيك يا بني، وأعتقد أنك تخامر
~~علي فاصفح عما مضى.»

# 11

# فأي وزير من وزراء (إسماعيل) - غير المفتش - كان يستطيع أن يعرض على الأمير محمد
~~توفيق ارتكاب مثل تلك الخيانة؟ في خلد أي منهم - إلا خلد المفتش - كان يمكن أن يقع فكر
~~الإقدام على ذلك النكر بتلك الجسارة؟ فأخلاق شريف ونوبار أعلا من أن تسمح بتطرق الريب
~~إليهما، علاوة على أن أولهما كان أبعد الناس عن كل ما ينافي الصراحة والإخلاص، وأن
~~ثانيهما كان لا ينفك متغيبا عن القطر في مهماته الخارجية. وأما رياض فلم تأت الأيام
~~به إلى هذا المستوى إلا في سنوات (إسماعيل) الأخيرة، فيبعد عن الظن أنه يجسر، وهو يطمع
~~في التقدم، على مراودة (توفيق) على عمل من شأنه خسف الأرض به خسفا، فيما لو أبى
~~(توفيق) - كما كان المنتظر من شاب تقي مثله - موافقته عليه، بعكس المفتش فإنه - إن أفشى
~~(توفيق) سره - كان له من قربه إلى قلب (إسماعيل) قربا شديدا، ومن مركزه السني في
~~دولته ألف مكذب لمزاعم ولي العهد.

# ولئن لم يعلن (إسماعيل) مخامرة المفتش على حياته، وينشر كتب ذلك الوزير إلى ولي
~~العهد، فلأنه لم يكن يوافقه مطلقا - والأفكار حوله مضطربة، وجمال الدين الأفغاني ينشر
~~تعاليمه النارية بين طلبة الأزهر، والبابية تقيم البطاح والجبال وتقعدها، والثورة في
~~الأستانة قد ذهبت بعرش عبد العزيز وحياته، وبعرش مراد خليفته وحريته - لم يكن يوافقه
~~مطلقا أن يقف الملأ المصري على تلك المخامرة، وأن تنفتح الأذهان إلى أن أقرب الناس إلى
~~الخديو، وأحب وزرائه لديه تآمر هو نفسه على قتله.

# والأمر الثاني الذي يحملنا على الاعتقاد الثابت بأن قصد المجلس الخصوصي من حكمه
~~بالنفي والسجن على المفتش إنما كان بإعدامه - بالرغم من أن الحكومة ألقت القبض على كل
~~من كان في إمكانه، من خدم إسماعيل صديق وحشمه، أن يروي روايات ويذيع إشاعات عنه، وبلغ
~~عدد المقبوض عليهم مائة شخص تقريبا، وأنها نفتهم نفيا إداريا إلى مصوع عيانا 
~~وجهارا، (ولا نعلم أوصلوا إليها أم لم يصلوا، لأن ms680 أخبارهم انقطعت، منذ أن بارحوا
~~القاهرة، وألسنتهم عقلت إلى الأبد)

# 12
~~- هو أنه تلا تنفيذ الحكم عليه تعيين مندوبية لتقوم عقارات المفتش،
~~ومجوهراته، ومنقولاته، وأسهمه، وأوراقه المالية، وجواريه، لبيعها بالمزاد.

# أما العقارات فكانت نيفا وثلاثين ألف فدان من أخصب الأطيان العشورية، وثلاثة قصور
~~فخمة في القاهرة، عدا قصر بديع على ضفاف المحمودية، وكلها مؤثثة ومفروشة بأفخر الأثاث
~~والرياش.

# وأما المجوهرات فكانت قيمتها تزيد على ستمائة وخمسين ألف جنيه إنجليزي.

# وأما الأسهم والأوراق المالية فكان ثمنها يربو على نصف مليون من الجنيهات. وأما
~~الجواري فكن يزدن على سبعمائة ما بين حورية شركسية بيضاء، ذات ثمن يفوق كل تقدير،
~~وخمرية مسكرة، وسمراء غانجة، وحبشية شعرية، ذات أعين بقرية، وبرنزية موشومة، ذات نهود
~~سفرجلية، وسودانية فحماء، متقدة الدم الهائج.

# ولكن المندوبية قدرت تلك الثروة كلها تقديرا إجماليا، بولغ في الميل به إلى جهة
~~البخس، بمبلغ يقرب من ثلاثة ملايين من الجنيهات، مقابل دين يقرب من مائتي ألف
~~جنيه.

# أما الجواري فاختير أجملهن خلقا، وأخفهن دما، وأمهرهن صناعة، وأدخلن ضمن الحريم
~~الخديوي، أو أهدين إلى كبار ضباط الجيش، وكبار رجال الدولة، إما لكي تقع نطقة من دم
~~صديق على كل منهم، وإما - وهو الأقرب إلى المعقول - لكيلا يفوت البغاث شيء من فضلات
~~النسر، والباقيات بيعت إلى من شاء مشتراهن من الأفراد والنخاسين.

# ثم أقيم مزاد في سراي المفتش بالإسماعيلية؛ لبيع الرياش والمجوهرات، فكأنما أعيدت في
~~القاهرة عينها أيام الأسبوع الذي تلا موت العاضد لدين الله الفاطمي إذ فرق صلاح الدين
~~الأيوبي بين كبار رجال جنديته ودولته الجديدة متاع الخلافة الفاطمية، وجواري الخليفة
~~المتوفى.

# والفارق الوحيد بين الأسبوعين هو أن البائع هناك كان الوزير الفائز، والمبيعة أمتعته
~~ونساؤه العاهل المذلول - وهو ما خولفت فيه النظامات الاجتماعية العادية، ومجاري الأمور
~~السياسية اليومية - وأما هنا، فإن البائع كان المليك القاهر، والمبيعة أمتعته ونساؤه
~~الوزير المقهور - وهو الجاري، عادة، بين بني الإنسان.

# وكان المستر إدون دي ليون قنصل الولايات المتحدة العام، الحديث التعيين، لدى حكومة
~~سمو الخديو، قد ms681 وصل إلى العاصمة بعيد نكبة المفتش، فأراد أن يغتنم فرصة البيع السائر،
~~ويزور سرايات ذلك الوزير المشهور، عقب إعلان بيع منقولاته وممتلكاته، سدادا للديون
~~المطلوبة لدائنيه، وذلك لكي يتأكد بعينيه صدق ما كان يروى عن ثروة المفتش الفائقة حد
~~التصور وإسرافه.

# وهاك ترجمة ما دبجه يراعه الفصيح في هذا الموضوع:
~~«إن وولسي، صاحب قصر همپتن كورت، الذي اعتبره الملك (هال) السمين أكبر مما يصح لأحد
~~رعاياه امتلاكه

# 13

# يكاد يكون شيئا لا يذكر إذا ما قورن بهذا اللص، الذي سرق ما لم يسرقه
~~ملوك، والذي - مع أنه نبت من عشة وحل حقيرة على ضفاف النيل - بلغ في أقل من عشر سنوات
~~ما امتلك بمقتضاه قصورا ومجوهرات ونساء وجوار أكثر مما كان يستطيع سليمان في كل مجده
~~أن يفتخر بامتلاكه من هذا جميعه.

# فسراياته الثلاث في حي الإسماعيلية عبارة عن مجموعات مبان، منفصل بعضها عن بعض، يحيط
~~بها كلها سور شاهق، وتغطي البساتين والحدائق التابعة لها مساحة من الأرض قد لا تقل عن
~~مساحة الأرض التي عليها الأهرام الثلاثة، وهي كلها مبنية ومنقوشة على الطراز الفرنسي
~~الحديث، بدون مبالاة بما قد تبلغ التكاليف. وإذا أراد الإنسان أن يتفرج عليها كلها، وهو
~~مستمر على المشي بدون انقطاع، فلا يكفيه صباح برمته.

# ولا شك في أن الأبسطة والستائر والرياش والنقوش كلفت مبالغ تتعب التصور، لأن الذي
~~يظهر للمتفرج هو أن صاحبها أطلق اليد للمنجدين في الصرف كما يشاءون، ويقال إن ألوف
~~الحجر في تلك السرايات تحوي كلها رياشا فاخرا سنيا، ومن طراز واحد فخم، وإن الذهب
~~واللألأة يسطعان على ذلك جميعه، فيبهران الأعين.

# كل ستائر الشبابيك من القطيفة الفاخرة جدا، وتختلف ألوانها بكيفية محسوسة من
~~الشوكولاطة إلى الأصفر والسنجابي، والكراسي والأرائك في كل حجرة مكسوة بالقطيفة ذاتها
~~ومن لونها على الطريقة الفرنساوية.

# على أن عدد الأرائك كان قليلا، ولم يكن يوجد منها إلا في بعض الحجر المعدة لاستقبال
~~أصدقاء الوزير من أولاد البلد.

# أما الميزة الجلية فهي أن لون كل حجرة كان يتظلل ms682 بلون الحجرة التالية من الأسود إلى
~~الفاتح، وبالجمع ما بين عموم ألوان قوس قزح. وكان التفنن في ذلك عجيبا، حتى إن ألوان
~~ذات السدول على الأبواب، والستائر الثقيلة على الشبابيك كانت مندمجة في بعضها بالكيفية
~~عينها.

# ففي هذا الوسط الفخم كان يتربع ذلك الفلاح العديم التربية، الذي لم يكن يفقه شيئا
~~سوى السرقة والنهب، وتحيط به أزواجه ونساؤه.

# أما الأزواج، فما بين شرعيات وسراري، فكن ستا وثلاثين، وكان لكل واحدة منهن ست
~~جواري بيض، وجم غفير من الجواري السود مخصصات لخدمتها، بحيث كان عدد الساكنات داخل تلك
~~القصور الثلاثة، المجموعات هناك، لترتاح إلى التمتع بهن كبرياء ذلك الفلاح الحقير،
~~وشهواته الحيوانية، يوازي عدد سكان قرية صغيرة.

# وما أكثر القصص التي أخذت الألسنة ترويها بعد سقوطه عن قسوته، وفساد أخلاقه، وتباريح
~~شهواته - وهي قصص لم يكن ليهمس بها قبل نكبته إلا الجسورون - وكان الكل متفقا على أنه
~~استحق، عن جدارة، المصاب المخيف الذي حل به، بما جنت يداه من آثام وجرائم، ولو أنه لم
~~يصدق أحد أنه نكب بسبب المؤامرة التي أذاعتها الدوائر الرسمية، ورأى الكل أنه إنما نكب
~~لضرورة دولية قاسية كضيق القبر.

# فلما دخلنا السراي الأولى كان البيع بالمزاد سائرا، بنشاط وهمة، في وسط بابل من
~~الاختباط والاختلاط، في قاعة الاستقبال العظمى المكتظة بأناس من جميع الأجناس والألوان.
~~وفي وسط هذا الجمهور المتنوع الأشكال كان يتجول نفر من الأرقاء، من بيض وسود، بصواني
~~ملأى مجوهرات، وعلب كبيرة تشتمل على حلي نسائية من كل صنف ووصف، من الأحزمة الذهبية
~~المرصعة بالماس، البالغ ثمن الواحد منها سبعة آلاف جنيه، إلى المصوغات الرخيصة الأكثر
~~تداولا بين يدي الاستعمال، وكانوا يقدمونها، ويبيحون التفرج عليها للجمهور،
~~فيتداولونها من يد إلى يد بدون أقل اعتناء، بينما كان حاملوها ينادون بأعلى أصواتهم
~~الأثمان المعطاة للأشياء السابق عرضها، فإذا شاء أحد المزايدة، فإن كاتبا كان يقيد في
~~الحال اسمه وعطاءه، وعند الفراغ من المزاد، في آخر النهار، كان يقيد جميع  المزادات، ثم
~~تسلم الأشياء إلى من رسا ms683 مزادها عليه، إذا وافق الثمن المعطى من الشخص المنوط به أمر
~~التصفية.

# وقد قيل لي إن المبيعات كانت تأتي بأثمان غالية إما لأن الشرقيين يميلون إلى وضع
~~نقودهم في مثل هذه المجوهرات، وإما لأنهم كانوا يخصمون 50٪ من الثمن لدائني المفتش،
~~ولأن معظم هؤلاء الدائنين كانوا ممن يرون أن نصف رغيف خير من لا رغيف مطلقا.

# ولا شك في أن المبدأ الشرقي القديم الذي يحيط الحريم بحجاب من القداسة لا يجوز
~~تجاوزه، قد انتهك في هذه الظروف، لأنه من البديهي أن تلك المجوهرات كانت جزءا من
~~المسلوب من زوجات هذا السرداناپال

# 14

# المصري ونسائه. فليت شعري ما الذي حل بصاحباتها البيضاء والسمراء؟ المظنون
~~أنهن مزجن في هيئات أخرى من نوع التي كن فيها، ولكن هل كان ذلك بطريق البيع أم بطريق
~~الهبة؟ ليس من يعلم، وليس من يهمه علم ذلك.

# فيا لخفة وزن التقدير البشري.

# ولئن بلغ من ذوق المفتش في اختيار الحوريات ما بلغ منه في انتخاب المجوهرات فإنه كان
~~إذا حائزا لجوقة ملائك في خدمته، مؤلفة من جميع الأجناس.

# ومع أنه لم يكن في شخصه سوى ابن فلاح من الطبقة الحقيرة، وقذر البزة على ما كان يصفه
~~عارفوه، فإن التباين بينه وبين المظاهر المحيطة به كان لا مشاحة آخذا بالألباب.

# ثم مررنا من القاعة التي كانت تباع المجوهرات فيها إلى مخادع أخرى، أو بالحري إلى
~~سلسلة مخادع (بلوكات)، فرأينا خوانات مغطاة بالآنية الذهبية والفضية، من شغل الشرق ومن
~~شغل الغرب، فإن ذلك الفلاح الرغد عيشه لم يعد يوافقه أن يخدم إلا بالأواني المصنوعة من
~~هذين المعدنين الثمينين وذات الأباريق والطسوت المستعملة لغسيل يديه وأيدي ضيوفه كانت
~~من الفضة الخالصة. ولا نبالغ إذا قلنا إن قيمة عدة آلاف من الجنيهات كانت مطروحة على
~~خوانات إحدى تلك الحجر فقط.

# وكانت السراي الأولى ملأى أرائك، ولست أشك في أنها كانت معدة لنساء المفتش أو ضيوفه
~~لأن مظهر الرجل في النهار - على قول معارفه - كان مظهر رجل نام في الليل على أريكة
~~بملابسه. ms684

# أما البساتين الممتدة أمام السرايات الثلاث فواسعة وجميلة للغاية، ولا مشاحة في أن
~~ثمن كل هذه العقارات رفيع جدا، ولكنهم ماذا عساهم يصنعون بهذه المباني الضخمة المكتظة
~~بالرياش والستور، والتي لا قيمة لها بدونها؟

# يقول بعضهم إنهم قد يحولونها إلى مصالح عمومية، ولكنهم لو حولوها إلى مستشفيات لكان
~~ذلك أحسن، على ما أظن، لأنها في منتهى الموافقة لهذا الغرض، لولا أن نقوشها وزينتها
~~زائدة عما يلزم.

# أما الآن، فهذه المباني هي الأثر الوحيد الباقي للرجل الذي حكم مصر ثماني سنوات بعصى
~~من حديد، ثم مات في النهاية موت كلب مسعور.

# ورأينا ابن المفتش جالسا بهدوء في إحدى الغرف كأنه يلاحظ سير المزاد، ويقدم القهوة
~~لأصدقائه، كأنه لا يزال سيد البيت، لا إحدى ضحايا الكارثة التي ذهبت بأبيه، وأصابت كل
~~ما كان مرتبطا به إما من جهة الدم، أو من جهة المصلحة مع أنه لم يصب في ثروته فقط،
~~وفي جميع أمنياته في المستقبل، بل انتزعت زوجه منه أيضا، لأنه أجبر على طلاقها حالا
~~بعد سقوط أبيه. وبالرغم من ذلك فإنه كان جالسا هناك، والابتهاج وعدم الاهتمام منتشران
~~في الظاهر على وجهه، كأن دعجاء أسرته، إنما هي فصل تمثيل ساكت من التمثيلات المعتاد
~~إقامتها في بلاد الغرب في عيد ميلاد المسيح، وكأنه هو أحد المتفرجين على ذلك التمثيل،
~~لا اللاعبين فيه. ولست أشك في أن الأوروبيين قد يستطيعون وعظ الغير على التلبس بفلسفة
~~عملية كهذه، ولكنهم لا يستطيعون التلبس بها، هم أنفسهم.»

# 15

# ومع أنه لا سبيل إلى الشك في أن المفتش إنما استحق استحقاقا تاما الجزاء الذي حل
~~به، إلا أنه قد وجد من المؤرخين من آخذ (إسماعيل) على أخذه ذلك الوزير أخذ عزيز مقتدر،
~~وعد إنقاذه القطر المصري من قبضته الفظيعة، حالما اتضحت له حقيقة تصرفاته ونياته،
~~جرما ارتكبه هذا الخديو.

# وقد وجد من الغربيين القاطنين مصر، في ذلك العهد، من أول عمل الخديو تأويلا، مفاده
~~أن (إسماعيل) حينما رأى جوشن وچوبير معضدين من وزارتي خارجيتهما، وأنه لا طاقة ms685 له على
~~مقاومتهما، ظن أنه بتضحيته (صديقا) لهما، يرضيهما ويحوز ثقتهما، فأقدم على تضحيته، لا
~~سيما أنه بإعدامه إياه إنما أعدم عاملا كانت مجموعة معارفه تجعله خطرا للغاية، وبات
~~نفوذه عليه ثقيلا على نفسه.

# على أن هذا لم يكن رأي السير ڨيڨين، القنصل البريطاني العام في تلك الأيام بمصر، فإنه
~~أبلغ النبأ إلى الوزارة البريطانية هكذا:

# حدثت البارحة بمصر حادثة فاجعة من الحوادث الخاصة بالحياة والتاريخ الشرقيين،
~~فقد وافاني وزير الخارجية بنبأ مؤداه: أن وزير المالية قد ألقي القبض عليه
~~وسجن بتهمة إثارة فتنة في الرأي العام، وتدبير مؤامرة ضد الخديو، وتصويره أمام
~~الملأ في صورة الرجل المسئول وحده دون غيره عن المصائب والبلايا المحيقة بمصر،
~~والسارق ثروة البلاد بالاتفاق مع الأوروبيين.

# على أنه قد لا يعرف أبدا إلى أي حد أساء الوزير المعزول استعمال الثقة
~~الموضوعة فيه، وكم خان فيما اؤتمن عليه من الأمور الهامة، وما مقدار ما تألمت
~~به مصر من قلة ذمته، وسوء إدارته وتصرفه.

# وبما أنه كان أكبر حجر عثرة في سبيل كل إصلاح مالي أو إداري فلا مشاحة في أن
~~سقوطه، كيفما وقع، لا يمكن أن يعتبر إلا مصلحة عامة كبرى، وخيرا
~~عميما.





# | الجزء السادس




# التنازع على البقاء



# الفصل الأول



# | تعقد حلقات الضيق1




# عياش إنك للئيم وإنني

# مذ صرت موضع مطلبي للئيم

# حبيب

# ومن المؤكد أن سقوط المفتش كان بدء عصر جديد لمصر، ولكنه كان في الوقت نفسه فاتحة
~~ويلات على الخديو، ومدخلا إلى صعوبات قوية، جعلت أيام خديويته التالية تنازعا عنيفا
~~على البقاء.

# فما كاد النيل يجمع مياهه على جثة الوزير الملقاة فيه إلا وصدر مرسوم خديوي في 18
~~نوفمبر سنة 1876 أشعر الملأ بفوز جوشن وچوبير، وانصياع (إسماعيل) إلى آرائهما، وإلى
~~رغائب وزارتي الخارجيتين الإنجليزية والفرنساوية، المعضدتين طلبات أصحاب الديون.

# ذلك المرسوم نص على ما يأتي:

# إن الأقراض المعقودة سنة 1864 وسنة 1865 وسنة 1867 لما لم يكن مركز الخديو
~~المالي مضطربا اضطرابه الخطير التالي، والبالغ قدرها 4293000 جنيه، تستبعد من
~~الدين الموحد ms686 الذي أدخلها فيه مرسوم 7 مايو الماضي، وتجعل موضوع اتفاق خاص
~~بها.

# وتستبعد كذلك من الدين الموحد أقراض الدائرة السنية، وديونها البالغ قدرها 8
~~ملايين و815 ألف جنيه - وكان مرسوم 7 مايو أدخلها فيه أيضا - وتجعل بالمثل
~~موضوع اتفاق جديد خاص بها. وما بقي من الدين المصري يقسم إلى قسمين: الدين
~~الممتاز، وقدره 17 مليونا من الجنيهات، تتقاضى عليه فوائد سعرها 5٪ سنويا،
~~والدين الموحد، وقدره 59 مليونا، تتقاضى عليه فوائد سعرها الإجمالي 7٪
~~سنويا.

# وكان الخديو، وكل الواقفين على حقيقة ثروة البلاد يودون جعل الفوائد كلها
~~بسعر 5٪، ودافعوا لينالوا ذلك دفاعا قويا، ولكن الدوائر الرسمية بإنجلترا
~~وفرنسا، بواسطة القنصلين البريطاني والفرنساوي بالعاصمة المصرية أبت إلا أن
~~تجعل سعر الفوائد على الدين الموحد 7٪ سنويا، إرضاء لأطماع حملة الأسهم، فضحت
~~بذلك الفلاح المصري، ولم تفد الديون فائدة حقيقية، لأنها خالفت المثل العامي
~~القائل «خشكار دائم، ولا علامة مقطوعة.»

# وقضى ذلك المرسوم أيضا:

# أولا:

# بتعيين مراقبين عامين للمالية المصرية، أحدهما بريطاني، والآخر
~~فرنساوي، الأول لمراقبة عامة الإيرادات، وملاحظة دفعها إلى الجهات
~~المعينة لها، والثاني لمراقبة عامة المصروفات، ومنع إنفاق أي شيء منها
~~من أية جهة، أو مصلحة تكون بدون توقيعه. هذان المراقبان يكونان مع
~~وزير المالية لجنة مالية عليا تراقب جميع الاتفاقات التي توجب إنفاقا
~~يزيد على واحد من اثني عشر جزءا من الميزانية السنوية، أو يستلزم
~~صرفا في أكثر من سنة واحدة.

# ثانيا:

# بتعيين مندوبية للدين العام، مؤلفة من أجانب تعرض حكوماتهم أسماءهم
~~على الحكومة المصرية، وتنحصر مهمتهم في استلام إيرادات الجهات المرهونة
~~ضمانة لسداد أقساط الدين السنوية من يدي مراقب الإيرادات العام،
~~وتسليمها لبنكي إنجلترا وفرنسا، واتخاذ الاحتياطات والإجراءات اللازمة
~~لاستهلاك ذلك الدين.

# ثالثا:

# بتعيين مندوبية أخرى لإدارة مصلحتي السكك الحديدية وميناء
~~الإسكندرية، مؤلفة من مصريين وفرنساوي وإنجليزيين، تحت رياسة أحد
~~العضوين الإنجليزيين، وتنحصر مهمتهما - علاوة على الأشغال الإدارية -
~~في تسليم إيراد هاتين المصلحتين إلى مندوبي الدين العام.

# فعملا بهذه النصوص عينت فرنسا البارون دي مالاريه مراقبا عاما فرنساويا،
~~والمسيو دي پلينيير ms687 مندوبا فرنساويا لصندوق الدين، وأبقت النمسا وإيطاليا مندوبيهما
~~السابق تعيينهما، وهما الهرفون كريمر، والسنيور بارڨلي، وأما الحكومة الإنجليزية فأبت
~~تعيين المراقب العام، والمندوب البريطاني لصندوق الدين بنفسها، فطلب الخديو من المستر
~~جوشن إرشاده إلى من يصلح تعيينه، فأرشده إلى المستر دي رومين للمراقبة، والميچر بيرنج
~~للمندوبية، فعينهما، وعين الجنرال مريوت الإنجليزي مديرا للسكك الحديدية وميناء
~~الإسكندرية، فكان هو المندوبية كلها، لأنه لم يعين معه أحد خلافه.

# فلما تمت هذه التعيينات، أخطرت الحكومة البريطانية الخديو بأنها لا تقبل أية مسئولية
~~تنجم عنها، ولا تعترض على أي تعيين منها.

# فاستلم الموظفون الأوروبيون المعينون هكذا مهام الوظائف التي عهد بها إليهم، ولكي
~~يتمكن المستر رومين، المراقب البريطاني، من ضبط أعماله، اصطحب معه المستر چرلد فتزجرلد،
~~أحد موظفي حكومة الهند، لترأس إدارة الحسابات المصرية، لأنها كانت في حالة من الفوضى
~~يصعب تصورها، ويستحيل معها إتمام أي إصلاح مالي أو إداري.

# يتضح مما تقدم أن فوز المستر جوشن والمسيو چوبير تكيف بشكلين مختلفين أحدهما مالي
~~بحت، والآخر إداري بحت.

# فالمالي البحت، لم يكن يختلف كثيرا عن المشروع الفرنساوي الذي قامت له الدوائر
~~المالية بلندرا وقعدت، وليس لتقديره حق قدره خير من وضع جدول هنا نفصل فيه المبالغ التي
~~استلمتها الحكومة المصرية حقيقة من دائنيها، إزاء المبالغ التي وضع مشروع جوشن وچوبير
~~قيدها الثقيل على عواهن البلاد، بالرغم مما كان قد سدد منها إلى ذلك اليوم.

# ومجرد الاطلاع عليه يكفي ليقنع من كانت عينه مجردة من القذى أن الرجلين لم يضعا نصب
~~عينهما، في مشروعهما، سوى ضمانة كل الأرباح الجائرة للمرابين الغربيين الذين انتدبوهما
~~دون مبالاة بأبسط مبادئ الإنصاف، ودون التفات إلى أن الفلاح المصري، المقدم دمه لإرواء
~~عطش أولئك المرابين، لم ينتفع إلا بالجزء اليسير من تلك الأموال التي اقترضها حكامه،
~~وها هو ذلك الجدول:

# تاريخ القرض

# المعقود باسمه القرض

# الاسمي

# المدفوع حقيقة

# جنيه

# جنيه

# سنة 1862

# فروهلنج وجوشن

# 3293000

# 2640000

# سنة 1864

# فروهلنج وجوشن

# 5704000

# 4864000

# سنة 1865

# الأنجلواچپشن بنك

# 3387000

# 2750000

# سنة 1866 ms688

# فروهلنج وجوشن

# 3000000

# 2640000

# سنة 1867

# البنك السلطاني العثماني

# 2080000

# 1700000

# سنة 1868

# أوپنهايم وشركائه

# 11890000

# 7193000

# سنة 1870

# بيشو ڨشهيم

# 7143000

# 5000000

# سنة 1873

# أوپنهايم وشركائه

# 32000000

# 17000000

# الجملة

# 68497000

# 43787000

# ويتضح من البيانات المقدمة من وزارة المالية المصرية إلى المستر كيڨ والتي تحقق هذا
~~المندوب من صحتها، بمراجعتها على المستندات المرفقة بها، أن الحكومة المصرية كانت،
~~لغاية سنة 1875، قد دفعت على هذا المبلغ فوائد، فقط، قدرها مبلغ 29570994
~~جنيها.

# ومع ذلك فمشروع جوشن وچوبير أضاف إلى تلك الديون الاسمية الدين السائر برمته، ودين
~~الدائرة السنية السائر أيضا، وربط بذلك على عواتق فلاحي مصر، سداد مبلغ إجمالي قدره
~~خمسة وثمانون مليونا من الجنيهات.

# وأما شكل هذا المشروع الإداري فإنه وضع بجانب الحكومة المصرية زمرة رجال غربيين،
~~قلدوا سلطة واسعة، لم يسبق لغربيين غيرهم تقلد مثلها بمصر، وكانوا على أخلاق وكفاءة لم
~~يعهدها أحد في الغربيين الآخرين الذين بليت البلاد بهم، لغاية ذلك الحين، وجلبوا على
~~أوروبا بسوء تصرفاتهم وفساد سيرتهم سخط المصريين العام واحتقارهم.

# ولو استطاعت الحكومة المصرية تقدير كفاءاتهم ونياتهم حق قدرها، وأقدمت على العمل
~~معهم، يدا بيد بذكاء وإخلاص، فلا شك في أن كثيرا من الشر التالي كان قد منع، وأن تدرج
~~البلاد في معارج الرقي والحضارة كان اتخذ شكلا طبيعيا هينا، وتم بكيفية
~~مرضية.

# ولكن سوابق الغربيين الفاسدي الأخلاق والعديمي الكفاءة، الذين تقلدوا وظائف الحكومة
~~المصرية قبلهم، حالت بما أوجبته من احتقار وضياع ثقة دون تقدير أولي الأمر الفرصة
~~الجديدة التي جادت بها الأيام عليهم، فتركوها تمر، ولم يغتنموها.

# فنجم عن ذلك أن أولئك الموظفين أنفسهم، لما تبين لهم أن الحكومة المحلية إنما تحتملهم
~~على غير صبر مجرد احتمال، وأنها لولا خشية الارتباكات الخارجية لأطرحتهم جانبا، وأنها
~~تعتبر قيامهم بواجبات وظائفهم، قياما حسنا، افتياتا على حقوقها، لا تستطيع عليه
~~صبرا، وأنها بالتالي تعمل في الخفاء على معاكستهم، وتخييب الإجراءات التي يتخذونها، لم
~~يروا بدا من مقاومتها، والانصراف بوجوههم عنها إلى مجرد مراعاة مصالح دائنيها.

# فأدى ذلك ms689 إلى شد حبل الأمور من جهة ومن أخرى، واضطرابه، واختلاله اختلالا عميما،
~~فإلى أزمات توالت وتعاقبت بشدة متناهية، فإلى نزاع عنيف بين الدول الأوروبية المدافعة
~~عن حقوق المرابين، وسمو الخديو المدافع عن حقوقه الموورثة، فإلى تغلب تلك الدول عليه ،
~~لا بقوة الحجة التي تدرعت بها فقط، بل بقوة هيبتها ونفوذها.

# ومن جهة أخرى، فإن الظروف، غير العادية، التي أدت إلى تعيين أولئك الموظفين، كان من
~~شأنها أن تخلق، حتما، بينهم وبين الحكومة سوء التفاهم والمنافسة، حتى لو رغب كل من
~~الطرفين رغبة صادقة في حسن التفاهم والمحاسنة، كما أنه كان من شأنها، حتما أن تحول عن
~~أولئك الموظفين قلوب المصريين، وتملأها سخطا عليهم.

# وذلك لأن القصد من تعيين أولئك الموظفين لم يكن مجرد مصلحة الحكومة بتنظيم إدارتها
~~وماليتها، ولا مجرد مصلحة الرعية بوضع أزمة أمورها بين يدي حكومة منظمة ساهرة على
~~مصالحها، بل قصد من تعيينهم مجرد مصلحة الدائنين المرابين الأجانب.

# فكانت الحكومة مضطرة بطبيعة الحال إلى اعتبار الخلل خير نظام لها، لأنه يمكنها من أن
~~تحول إلى جيبها النقود التي كان أولئك المرابون يشتهون إنشاب مخالبهم في صررها.

# وكان الموظفون الغربيون مضطرين بطبيعة الحال أيضا إلى إرهاق الفلاح المصري لكي
~~يتمكنوا من جمع المبالغ اللازمة لسداد استحقاقات الفوائد المطلوبة لأولئك
~~المرابين.

# فكان لا بد إذا للفلاحين من أن يعتبروهم خلفاء المفتش، ويحولوا كراهتهم لذلك الوزير
~~إليهم، مزكاة بأن هؤلاء الخلفاء ليسوا أجانب فقط، بل وغير مسلمين.

# وظهر كل هذا جليا مذ شرع في تنفيذ ما قضت به نصوص المرسوم الصادر في 18 نوفمبر،
~~البادي ذكره.

# فالحكومة، من جهة، رأت أن معظم إيرادات البلاد قد تحول إلى صندوق الدين لسداد
~~المرابين، ودفع فوائد أسهم شركة السويس للحكومة البريطانية، ودفع الجزية السنوية
~~للحكومة العثمانية، وأنه لم يعد بين يديها للصرف على إدارة البلاد سوى ما لا يزيد عن
~~مليون جنيه، إلا قليلا، من مجموع قدره نيف وتسعة ملايين ونصف من الجنيهات، وإنها أصبحت
~~لا تستطيع - والحالة هذه - القيام بالشئون العمومية، إلا ms690 إذا احتالت على ذلك
~~احتيالا.

# ولم تكن تستطيع الاحتيال إلا بكيفيتين: (الأولى) بعدم دفع مرتبات موظفيها ومستخدميها،
~~و(الثانية) بالعمل على تحويل ما يمكنها تحويله من الإيرادات العامة إلى صندوقها الخاص.
~~ولما لم يكن لها بد من ركوب أي مركب خشن تضعه الظروف تحت تصرفها، أقدمت عليها بدون
~~مبالاة، بالرغم من الأخطار المخيفة المحدقة بها.

# فعاد بؤس أيام (سعيد) الأخيرة من جهة إلى التخييم على مصالح الحكومة، وأخذت الشهور
~~تلي الشهور وكل من في الخدمة الأميرية لا يتعاطى مرتبا، فيتضور ضيقا وجوعا، أو ينصب
~~على عيشته نصبا، ويكدس على رأسه الديون تكديسا.

# ووقع الموظفون والمستخدمون، من جهة أخرى، بين نارين، إن هم أدوا واجباتهم بأمانة
~~وصداقة، فدفعوا إلى إدارة صندوق الدين إيرادات مصالحهم، عملا بنصوص المرسوم الخديوي،
~~والتعليمات، والأوامر الرسمية، أثاروا غضب الحكومة عليهم، وألقوا بأنفسهم في محظور، إن
~~لم يكن إلى تهلكة.

# وأقرب مثال على حقيقة ذلك ما رواه اللورد كرومر عن معرفة شخصية في كتابه «مصر
~~الحديثة»، ومفاده أنه بعد تعيين مندوبية صندوق الدين بقليل، لوحظ أن مديرا جديدا عين
~~لإدارة جمرك السويس مكان المدير القديم، وأن إيرادات هذا الجمرك، الواجب توريدها إلى
~~الصندوق، لكي تدخل فيما يدفع سدادا للدين، نقصت عقب تعيينه، وقلت دفعة واحدة بدون سبب
~~معقول. وبالرغم من أن وصولات التوريد، لكي تكون صحيحة، كان يجب أن يمضيها أحد
~~المندوبين، فأثار العجز الغريب الظنون في قلوب أعضاء المندوبية، وبعثوا يستفهمون من
~~الحكومة عن السبب الذي أوجب تغيير المدير، فأجيبوا أجوبة لا طائل تحتها، فألحوا، وطلبوا
~~بشدة، إحضار المدير السابق أمامهم حيا كان أو ميتا، فأدى ذلك إلى مكاتبات مرة
~~اللهجة تبودلت بينهم وبين الحكومة، كانت نتيجتها أن المدير القديم بعد مرور عدة شهور،
~~حضر إلى مكتب مندوبي الدين، وأخبر إجابة على أسئلة وجهت إليه، أنه لما كان مديرا تلقى
~~أمرا من الحكومة مؤداه: دفع إيرادات جمرك السويس رأسا إلى الخزينة الخديوية، بدلا من
~~دفعها إلى صندوق الدين، فأجاب أنه إذا فعل ذلك بعد صدور المرسوم الخديوي ms691 المؤرخ 18
~~نوفمبر سنة 1876 يكون مخالفا للأوامر الخديوية السامية، ومتجاوزا حدود وظيفته. فما
~~كان من الحكومة إلا أنها ألقت القبض عليه، وأرسلته مكبلا بالحديد إلى أحد الأصقاع
~~السودانية القصية، وأنه لولا تداخل المندوبين في أمره، وإلحاحهم الشديد لما عاد من 
~~منفاه السحيق العمر كله.

# 2

# وإن لم يؤد أولئك الموظفون واجباتهم بأمانة وصداقة، ولم يدفعوا إلى صندوق الدين ما
~~حتم عليهم دفعه إليه، عرضوا أنفسهم إلى التأنيب والتثريب، فإلى العزل والطرد على أيدي
~~المندوبين الغربيين المؤتمنين على إيرادات ذلك الصندوق.

# والموظفون الغربيون من جهة أخرى، رأوا أن الحكومة لن تنفك محاولة الاستيلاء على ما
~~أقره المرسوم الخديوي للدائنين، ولن تنفك ناجحة في محاولاتها، ما دامت موارد الإيراد
~~غير معروفة بالتمام، وما دامت مواضع الإنفاق غير محددة تحديدا بينا، وأنه يصلح -
~~والحالة هذه - أن تدخل تعديلات جديدة على النظام الذي أقره مرسوم 18 نوفمبر سنة 1876،
~~بناء على إرشادات المستر جوشن، والمسيو چوبير.

# غير أنهم، بدلا من جعل مصلحة الحكومة، ورفع الضيم عن الفلاح الغرض الذي يرمى إليه
~~من إقرار تلك التعديلات، بدلا من أن يحاولوا بما في وسعيهم أن يحملوا المرابين القساة،
~~الغلاظ الأكباد، الناهشين لحم مصر نهشا، على القبول بتخفيض أسعار الفوائد التي
~~يتقاضونها - فكان يكون مسعاهم مبرورا، وعملهم إحسانا - بدلا من اجتهادهم في تفهيم
~~أصحاب الديون أن مصلحتهم الحقيقية تقضي عليهم بأن لا يقتلوا البقرة الحلوب، بالإغراق في
~~حلبها، على جفاف درها تدريجيا، وأن لا يميتوا الدجاجة ذات البيض الذهبي، بقهرها بأشد
~~الوسائل على بيض أكثر مما تستطيع بيضه اضطروا بحكم وظيفتهم، وبالنسبة للظروف التي قضت
~~بتعيينهم، إلى الأخذ بأقاويل الدائنين الفرنساويين المؤكدين أن الخديو لن يجهده دفع ما
~~عليه من ديون، إذا شاء دفعها حقيقة، وأن الضيق المصري المزعوم إنما هو حجة كاذبة، وأن
~~الأدلة المتخذة من متربة البلاد لأدلة مصطنعة، والغرض منها إثارة عواطف الإنسانية
~~والشفقة، حيث لا يلزم إظهارها، وتوجيهها إلى من هو غير جدير بها، وأن الخديو مدخر
~~كنوزا يمكنه السحب منها لو افتكر ms692 أن السحب يجديه نفعا، كما أنهم اضطروا أيضا إلى
~~الأخذ بما كتبه اللورد ڨيڨين القنصل البريطاني العام إلى حكومته في 8 ديسمبر سنة 1876،
~~ومؤداه «إنه لمن المتعذر بيان كيف، وأين صرفت المبالغ الجسيمة التي وصلت إلى يد الحكومة
~~المصرية في العام الماضي، فإن الأربعة الملايين من الجنيهات ثمن أسهم ترعة السويس،
~~والخمسة الملايين كذلك قيمة المسلف من الفرنساويين، وعموم إيراد العام - كل ذلك قد
~~اختفى، بالرغم من تأجيل دفع قطعية (كوبون) الدين الموحد، وعدم صرف مرتبات مستخدمي
~~الحكومة، وبقاء جملة ديون ثقيلة بدون سداد.»

# واضطروا - على الأخص - إلى الأخذ بعرض الحال المرسل من الجالية الفرنساوية
~~بالإسكندرية إلى المسيو وادنجتن، وزير خارجية فرنسا، الوارد فيه ما يأتي: «ما هو مآل
~~النقود التي دخلت القطر بتدفق منذ عدة سنوات؟ فإن الإحصائيات الجمركية تدل على أن
~~جانبا عظيما منها لم يخرج من البلاد، فكيف يصح - والحالة هذه - الكلام على متربة
~~البلد، وعلى تعذر دفع ديونه عليه؟ لتوضح لنا الحكومة إلى مآل كل هذا الذهب؟ ولكنها لن
~~تفعل. فمن البين إذا أنه لا عذر لها في عدم قيامها بالتعهدات التي أخذتها على نفسها
~~علنا أمام وجه أوروبا بأسرها، وأن مسئولية الخراب الذي تكومه على الأرض المصرية،
~~والمتألم منه - على الأخص - مجموع الجالية الأوروبية، تقع بكل ثقلها عليها وحدها.»

# 3

# فترك أولئك الموظفون الغربيون كل باب كان في وسعهم ولوجه لإنماء إيرادات البلاد، بدون
~~إحراج إحساس الخديو وكبريائه، وبدون جلب ويلات جديدة على الفلاح، وأقبلوا يفكرون في
~~إجراء تحقيق عام في حال البلد المالية، للتمكن من وضع قيود جديدة، أشد من الأولى، على
~~أيدي الحكومة المصرية.

# والفلاحون المصريون من جهة ثالثة، مع أنه لم يكن بين عقلائهم من ينكر أن وضع تلك
~~القيود يكون مفيدا جدا، لو كانت المقاصد من وضعها مراعاة المصالح العامة، وتخفيف
~~ويلاتهم الباهظة، وبؤسهم الفاحش، اضطروا إلى الاعتقاد بأن الغرض الوحيد من وضعها إنما
~~هو مراعاة فوائد الدائنين دون سواهم، وذلك لأن المندوبين أهملوا، بتاتا، المطالبة
~~بإبطال تجاوزات عديدة، كان الاستمرار ms693 عليها مفيدا للفرنج وضارا بالبلاد، ولم يقوموا
~~لمنع أي إجراء ينفذ بقوة المعاهدات، وانصياعا للفرمانات، بالرغم من عدم صوابية إجرائه،
~~في تلك الظروف الحرجة، ولم يهتموا مطلقا لتظلمات الأهالي والموظفين، مع إقبالهم، من
~~جهة أخرى، على فحص مطالبات الغربيين أيا كانت باعتناء تام، وتعضيد معظمها قبل 
~~الحكومة، بالرغم من البؤس الذي باتت فيه، وتشديدهم في تحصيل الأموال لسداد أقساط
~~الديون.

# فمن التجاوزات مثلا التي كان يصح في عرف المصريين اهتمام الموظفين الغربيين
~~بإبطالها، اهتماما قويا مستمرا، رفض الجاليات الغربية دفع أية ضريبة من الضرائب
~~المربوطة على البلاد، حتى الضرائب العقارية ذاتها، وإقدامهن على التهريب بالإسكندرية،
~~وعلى طول الساحل المجاور.

# ومع أن كلا التجاوزين كانا فضاحين للكيفية التي كان الأجانب يسيئون بموجبها التمسك
~~بحرفية امتيازاتهم، ويتوسعون في استعمال حقوق مزعومة، استنتجوها بموجب التعنت من تلك
~~الحرفية عينها، ومع أن الضجة، في الدوائر الرسمية المصرية، ضد كلا التجاوزين، كانت قد
~~بلغت عنان السماء، وأن كليهما كانا يسببان للمالية المصرية خسارة سنوية لا تقل عن نصف
~~مليون من الجنيهات، فإن الأجانب، من جهة، ما فتئوا يأبون دفع أي شيء للمالية المصرية
~~سوى العوائد الجمركية المربوطة على الواردات الأجنبية، وقناصلهم، من جهة أخرى، ما فتئوا
~~يحولون دون إقدام الحكومة المصرية على تفتيش السفن والمراكب الأجنبية الراسية خارج
~~الثغر الإسكندري أو الداخلة فيه، وما فتئوا يمكنون رعايا دولهم من تنزيل البضائع
~~المهربة إلى البر سرا، وتخزينها في أي بيت من بيوت تلك الرعايا، ثم ينذرون الحكومة
~~المصرية بالويل والثبور إذا تجاسرت على مسها، هناك، فيفعم القطر كله بتلك البضائع
~~المهربة، ويبيعها مهربوها بين لمس الحكومة المحلية ونظرها، وهي عاجزة لا تستطيع أن تبدي
~~حراكا، ومع ذلك فالمندوبون الغربيون لا يبالون بوضع حد لهذين التجاوزين الضارين، بل لا
~~يفتكرون فيهما مطلقا، ولا يرون أن هناك إصلاحا، غير قهر الخديو على أمره، وتنظيم دفع
~~فوائد الديون إلى المرابين.

# ولما اضطر (إسماعيل) - بعد أن بلغت روحه الترقوة من تمادي الغربيين في وضع أيديهم
~~بقوة على القذى الذي في ms694 عينه، بالرغم من أنه سيد البلاد المطلق، على حسب معقول قطره،
~~وتربيته وأيامه، مع إغفالهم أمر القذى الذي في أعينهم، بالرغم من أنهم دخلاء، ليس لهم
~~من الحقوق عليه وعلى بلاده أكثر مما للدائن على المدين، وليس لهم سوى طلب إفلاسه، في
~~حال تأخره عن دفع ما عليه، وبعد أن أحرجه من جهة أخرى، الضيق والعسر الماليان اللذان
~~أصبح فيهما - إلى الاحتجاج بشدة على ذينك التجاوزين، ومطالبة الدول الغربية بوضع حد
~~لهما، والإلحاح على قناصلهن بمصر بمساعدة حكومته على اجتثاث جذورهما، ولما عضد السير
~~ڨيڨين، قنصل إنجلترا الجنرال، مطالب سموه، وكتب عن ذلك إلى اللورد دربي، وزير الخارجية
~~البريطانية، فماذا كان رد هذا الوزير؟ إنه - أولا - لم يرد عليه إلا بعد سبعة شهور،
~~على أن جوابه لم يظهر اهتمامه بإبطال التجاوزين بقدر ما أظهر اهتمامه «بتنظيم المالية
~~المصرية» - وهي عبارة تلطيفية لقولهم «مصالح الدائنين» - فقد ورد في رده ما نصه «إن
~~حكومة جلالة الملكة لا يسعها أن «تهمل بالمرة» مطالبة الخديو، لا سيما في ظروف المالية
~~المصرية المضطربة الحالية، ويحسن بالخديو أن يتأكد من رغبتها في مساعدته على إبطال كل
~~تجاوز تقدم عليه الجالية الغربية، على شرط أن يبدو من سموه ما يدل دلالة واضحة على
~~رغبته الأكيدة في إصلاح إدارته». فهل بعد هذه مراوغة؟

# والذي زاد في ثقل وقع هذا الرد على نفوس المفكرين من المصريين، في ذلك العهد، هو أن
~~وزارة الخارجية البريطانية، إزاء إظهارها عدم الاهتمام، بالمرة، بمصائب الفلاح المصري
~~وبؤسه، كانت تبدي غيرة إنسانية في منتهى الحماسة على مطلب منع الاسترقاق، وما زالت تؤثر
~~على الخديو، حتى حملته على توقيع معاهدة 4 أغسطس سنة 1877.

# فحق للمصريين، لا سيما بعد اطلاعهم على البند الخامس من تلك المعاهدة، والتأثر به
~~التأثر الذي لم يكن عنه بد أن يهتفوا بملء أصواتهم «ألا حقا قد أصبح الأرقاء أحرارا،
~~وأصبح الأحرار أرقاء.»

# ومن الإجراءات - مثلا - التي لم تكن تنفذ إلا عملا بالمعاهدات، وانصياعا لمنطوق
~~الفرمانات، بالرغم من عدم صوابيتها في تلك ms695 الظروف، والتي كان يصح قيام «المصلحين
~~الماليين» للمطالبة بعدم تنفيذها، رحمة بالمالية المصرية، وتخفيفا لأعباء الفلاح
~~المصري، اضطرار مصر إلى إرسال حملة عسكرية على نفقتها لمساعدة الدولة العثمانية في
~~حربها مع الروس - وهي التي سبق لنا الكلام عنها.

# فكان يجدر بالموظفين الغربيين، وهم أدرى الناس بفقر الخزينة المصرية  وعجزها أن
~~يعارضوا ولو من وراء ستار السياسة الدولية في إرسال تلك الحملة، ويعضدوا الخديو في
~~رفضه، ويحولوا في الواقع دون إرسالها، ولو فعلوا لمنعوا ربط الضريبة الجديدة، ولاقتصدوا
~~للحكومة المصرية مبلغا وافرا.

# هذا ما كان يراه الفلاح المصري المفكر، ولا سبيل إلى لومه، والتماس العذر لأولئك
~~الموظفين من باب أنهم خافوا وتحاشوا التداخل في أمر له مساس بالعواطف الدينية المصرية،
~~الناجمة عن ارتباط المصريين مع تركيا بوثاقات دين واحد، فإنه كان لهم من معارضة الخديو
~~نفسه خير مبرر لمعارضتهم، فيما لو أبدوها، وخير حجاب يستترون وراءه من انتقادات
~~المتهوسين في الشعور الديني، وعلاوة على ذلك فإن الرأي العام المصري في ذلك الوقت كان -
~~لأمية معظم المصريين، من جهة، ولاشتداد البؤس على أغلبيتهم، من جهة أخرى - لفظا لا
~~معنى له، وليس من السهل إثارته، ولا من الممكن جمعه على استحسان أمر أو استقباحه، لا
~~سيما متى كان الخديو لا يريد إثارته ولا جمعه.

# ثم إننا في الحرب التي نشبت بين تركيا واليونان في سنة 1897، قد رأينا اللورد كرومر،
~~بالرغم من أن البلاد كانت في رخاء، والخزينة المصرية في نظام تام ومتانة كلية، وبالرغم
~~من أن انتشار التعليم في البلاد، ونمو قوة الصحافة فيها نموا هائلا، بالنسبة للحرية
~~التي منحت لها، كانا قد أوجدا في القطر المصري رأيا عاما يسهل جمعه وتسهل إثارته،
~~رفض بتاتا بصفته المؤتمن على الأموال المصرية، وعلى راحة الفلاح المصري الانصياع إلى
~~ملزمات الفرمانات، وإرسال قوة عسكرية لمساعدة تركيا، مع أن خديو البلاد، وقادة الرأي
~~العام كانوا ضده، وكانوا يستطيعون إيقاظ فتنة عليه.

# ومع أنهم لم تعوزهم الإرادة في ذلك، وأن النفخ على نار العواطف الدينية زاد في تلك ms696
~~الأيام عند الجاعلين النفخ عليها الوسيلة الوحيدة لتعيشهم، وأن قوائم الاكتتاب بالأموال
~~لمساعدة الدولة العثمانية دارت في القطر كله تحمل في طياتها موقظات متنوعة للفتنة
~~النائمة، ووقودا لها، لم يقم في البلاد اضطراب، ولا اختل فيها أمن، لشعور العقلاء بأن
~~تركيا ليست في حاجة ماسة إلى مساعدة مصر العسكرية، وأن مصر في غنى عنها، فكان ذلك حجة
~~ناصعة، ودليلا ساطعا على أن المصريين على العموم يدركون ما هي مصالحهم الحقة، وأنهم
~~على حبهم للانتقاد، وللانتقاد المتحمس المر عينه، يعرفون، كيف يغلبون العقل، عند اللزوم
~~على انفعالات القلب، ويرجحون كفة فوائدهم على كفة عواطفهم.

# فما كان أحراهم بهذا في تلك الأيام العصيبة، إذ كانت الكلوم التي فتحتها في قلوبهم
~~الحرب مع الحبشة لا تزال دامية، وكانت بطونهم لا تعرف الشبع، ولا تعرف جيوبهم سوى
~~الخوى، وكان المرابون يستصفون المتبقي من دمائهم، وكانت الخزينة المصرية لا تدري من أين
~~تصرف على الإدارة العامة؟
~~•••

# ومن تظلمات الأهالي، والمستخدمين الوطنيين - مثلا - التي كان يصح لأولئك الموظفين
~~الغربيين الاهتمام بها، مسألة اضطرار الحكومة المصرية إلى الامتناع عن صرف مرتبات
~~مستخدميها، سواء في ذلك الملكيين والجهاديين.

# فإنه بينما كان يصرف لكبار الموظفين الأجانب مرتباتهم على التمام، لغاية آخر قرش،
~~بالرغم من أنها كانت سمينة وجسيمة جدا، وبينما الجمهور من المستخدمين الوطنيين يسرح
~~بدون أجر، ليدخل محله أنفار من الغربيين تربطهم بكبار النواب عن مصالح الدائنين روابط
~~قرابة ومحسوبية، فتعين لهم المرتبات الضخمة، ويتقاضونها بأكملها - كان الموظف المصري
~~محروما من قبض ماهيته منذ عدة أشهر، وكان هو وعائلته قد صاروا إلى منتهى البؤس.

# فلا غرابة إذا تساءل الأهالي وقالوا: «هل من العدل والإنصاف إرهاق الأمة التي إنما
~~هؤلاء الموظفون والمستخدمون المصريون أولادها، واغتصاب آخر قرش معها، وآخر قرش قد يكون
~~لديها في السنوات التالية، منها، بدون أن ينال أولادها هؤلاء من أموالها شيئا، مع أن
~~اليسير المرتب لهم إنما هو حق عرقهم؟ هل من العدل والإنصاف أن يضحوا لمجرد التمكن من
~~دفع الفوائد الباهظة للدائنين الأجانب، مع ms697 أن الفوائد التي تقاضاها هؤلاء الدائنون
~~لغاية هذا اليوم أصبحت توازي قيمة ما أقرضوه كله؟»

# وهاك ما كتبه السير ڨيڨين في هذا الموضوع «إن الخزينة خالية خاوية، والجيش
~~والمستخدمين محرومون من مرتباتهم منذ عدة شهور، وحال هؤلاء قد صارت إلى أشد البؤس
~~والفقر، والشعب المصري يتذمر من أن يدفع لأصحاب الديون كل ما لهم، بينما المستخدمون
~~وعليهم المدار في تسيير سفينة الحكومة، لا يتقاضون شيئا.»



# الفصل الثاني



# | الكتابة على الحائط1




# ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا

# ويأتيك بالأخبار من لم تزود

# طرفة

# على أن الذي جعل على الأخص الفلاحين المصريين يسيئون الظن في الموظفين الغربيين،
~~ويكرهونهم كراهة لا حد لها، ويزدادون تمسكا بالخديو وولاء له، هو ما قلناه عن اضطرار
~~أولئك الموظفين إلى إرهاقهم إرهاقا فاحشا، ومضاعفة الضرائب الشخصية عليهم، لتحصيل
~~الأموال اللازمة لسداد قطعيات (كوبونات) الديون.

# فإنه ما مضى على تنفيذ مرسوم 18 نوفمبر سنة 1876 شهران حتى استحقت القطعية الأولى،
~~وقدرها 2301000 جنيه إنجليزي، فدفعت، ولكن كتابة السير ڨيڨين عن كيفية تمكن المندوبين
~~الغربيين من دفعها أدل برهان على ما استعمله هؤلاء من وسائل غليظة، فقد قال القنصل
~~المذكور في تقريره المرسل منه إلى خارجية دولته ما نصه: «إن الضرائب تجمع في بعض
~~المراكز قبل أوانها بستة أشهر وبشدة متناهية، لأجل التمكن من دفع القطعية الأولى.»

# على أنه لم يمض على دفع هذه القطعية ستة أشهر إلا واستحقت القطعية الثانية، قطعية
~~شهر يولية، وقدرها 2074975 جنيها إنجليزيا، فدفعت أيضا، ولكن السير ڨيڨين عينه كتب
~~إلى وزير الخارجية البريطانية في 12 يولية ما نصه «إن النقود المطلوبة دفعت كلها
~~بالأمس، ولكني أخشى أن الوصول إلى هذه النتيجة إنما أمكن بتحميل الفلاحة المصرية خسائر
~~وضحايا لا طاقة لها بها، فقد أجبر الفلاحون على بيع محصولاتهم قبل نضوجها وجنيها، وجمعت
~~منهم الضرائب تسعة شهور، وفي بعض المراكز اثني عشر شهرا مقدما، لست أشك أن هذا جميعه
~~خطأ في خطأ، لا سيما في قطر أرهقته، بل سحقته الضرائب، وأخاف في الأثناء أن ms698 تكون
~~الإدارة الأوروبية سائرة، على غير شعور منها، إلى القضاء على الفلاحين الذين هم عماد
~~هذه البلاد وقاعدتها القضاء المبرم، وأرى أن الإنجليز بشدهم أزر مثل هذه المظالم يحملون
~~أنفسهم مسئولية خطيرة.»

# وفي سبتمبر التالي ذكر الخديو السير ڨيڨين عينه، أثناء محادثة دارت بينهما «أن
~~القطعيتين اللتين، دفعتا عملا بمشروع المستر جوشن، إنما دفعتا بتحصيل الضرائب مقدما،
~~وأن دفع قطعية شهر يناير التالي ستلتهم طبعا كسابقتيها، معظم ضرائب سنة 1878»، فلم
~~يستطع السير ڨيڨين إلا الموافقة على ذلك، وكتب إلى اللورد دربي «أنهم يحصلون الآن
~~الضرائب مقدما هنا، وأن القطعيات إنما تدفع بكل نوع من الصعوبة، والاحتيال، والضحايا.
~~ويبلغني من عدة مصادر أن الفلاحين يرهقون ويسحقون ضرائب ومكوسا.»

# فما كان من وزارة الخارجية حينما نقل إليها القنصل العام المحادثة التي دارت بين
~~الخديو وبينه، إلا أنها كتبت له «أن يفهم الخديو أن تغيير أي شيء في التعهدات التي اتفق
~~عليها منذ مدة يسيرة مع المستر جوشن، والمسيو چوبير، أو تعديل أي جزء منها، قد ينشئ
~~أخطارا مخيفة جدا.»

# ومع أنه لو اقتصر الأمر على دفع قطعيات الديون المسجلة لكان كافيا لتخريب القطر،
~~تخريبا تاما، إلا أنه كانت هناك ديون أخرى، غير مسجلة، لم تر الدول الأجنبية بدا
~~من مضايقة الحكومة المصرية بخصوصها، والإلحاح عليها بدفعها، بالرغم من أن دفعها يستنفد
~~جانبا عظيما من المليون الحقير من الجنيهات الباقي لهذه الحكومة من إيرادات البلد
~~العامة، بعد دفع كل أقساط الديون المسجلة السنوية.

# تلك الديون كانت مطلوبة لمتعاقدين، وخلافهم عن بضائع وردوها للحكومة المصرية، فمع
~~أن أصحاب المحال الأجنبية المتجرة بمصر أصدروا أوامرهم إلى وكلائهم بالامتناع عن تقديم
~~أي شيء للحكومة إلا في مقابل دفع ثمنه، نقدا، لدى استلامه، فإن السير ڨيڨين أنذر
~~الحكومة المصرية في أغسطس سنة 1877 بأن الدائنين سيضطرون، حتما، إلى مقاضاتها أمام
~~المحاكم المختلطة، عملا بما لهم من حق، لا نزاع فيه، وأنها ستجد نفسها بالتالي أمام
~~عدد غفير من أحكام صادرة ضدها، فلا يعود لها مناص من الإذعان ms699 والدفع فورا، دفعا
~~تاما، وإلا استلفتت، حتما، انتباه الدول التي كان لها يد في إنشاء المحاكم المختلطة،
~~وأثارت تهديداتها لها.

# وكأن هذا الإنذار كان محرضا لأصحاب الديون التي نحن بصددها، فإنهم هبوا كلهم مرة
~~واحدة، وصبوا على رأس الحكومة المصرية وابلا حقيقيا من إعلانات دعاو، وطلبات حضور،
~~واستصدروا في الواقع ضدها أحكاما مختلفة وعديدة من المحاكم المختلطة، ولكن الحكومة
~~امتنعت عن تنفيذها، لأنها لم تكن تستطيع تنفيذها إلا بمضاعفة الضيق على نفسها، وعلى
~~رعاياها.

# فأدى ذلك فعلا إلى تداخل الدول التي أنشئت تلك المحاكم بالاتفاق معها، ونهضت الحكومة
~~الألمانية - على الأخص - وقالت على رءوس الأشهاد: إنها تعتبر عمل الخديو بإقدامه على
~~رفض دفع ما تحكم به البلاد عملا لا يصح السكوت عليه ويجب منعه، وأقبل السفير الألماني
~~في لندرا وقال للورد دربي: «إن البرنس بزمرك يرغب في أن تتحد الدول كلها لتعمل معا في
~~الموضوع، إن لم يكن لشيء فلاجتناب إمكان إقدام إحداهن على العمل بمفردها»، ذلك كان
~~الطامة الكبرى.

# فإذا أضفنا إلى كل هذه الشدائد أن فيضان النيل في سنة 1877 كان شحيحا، وأنه نجم عن
~~ذلك مجاعة فتكت بفلاحي مصر، لا سيما فلاحي الوجه القبلي فتكا ذريعا، وأن تحصيل
~~الضرائب مقدما استمر - بالرغم من ذلك، ومن أن البلاد باتت لا تملك نفسا - آخذا مجراه
~~القهري المهلك، وتحققنا أنه كان من شأن ظروف الوقت المعقدة إنماء سوء التفاهم بين
~~العنصر الغربي والخديو والأهالي إنماء مطردا، أدركنا بسهولة أن حرج المركز للجميع كان
~~لا بد صائرا إلى نتيجة في منتهى الخطورة، وأنه كان لا بد من الانتهاء إلى أن إحدى
~~القوتين تسحق الأخرى.

# غير أن البلوغ إلى هذا الحد لم يكن ظاهرا بجلاء في أفق السياسة، وكانت الحكومات
~~الغربية ثابتة الاعتقاد بنجوع الدواء، الذي جادت به قريحتا جوشن وچوبير، ولكنها بعد ما
~~تحققت أن مواسم المحصولات المصرية لا تتفق مع تاريخي استحقاق قطعيتي الديون السنويتين،
~~وافقت على تغييرهما وإبدالهما بتاريخين يكونان أكثر ملاءمة لمصالح الفلاحين
~~البؤساء.

# فصدر - بناء على ذلك ms700 - مرسوم سام في 15 ديسمبر سنة 1877 جعل موعدي استحقاقي
~~القطعيتين المذكورتين أول مايو وأول نوفمبر من كل عام، بدلا منهما في 15 يناير و15
~~يولية، وعين يوم 31 ديسمبر لدفع الفرق الناجم عن الإبدال.

# بيد أن تمادي الأيام، وتفاقم الشرور الناجمة
~~حتما عن استعمال الدواء الجوشني الجوبيري، وازدياد الصعوبات تعقيدا حول المندوبين
~~الأوروبيين، وكل من كان له احتكاك بالأزمة المصرية، سواء أكان رسميا أم عرفيا - كل 
~~ذلك أدى في النهاية إلى تغيير فكر الدول في نجوع الدواء المذكور، وإلى البحث عن تعديله،
~~وإلا فإبداله بدواء غيره.

# ولما كان مندوبا صندوق الدين الإنجليزي والفرنساوي أول من اقتنع بضرورة إدخال تعديلات
~~على المشروع الجوشني، وارتأيا، قبل الإقدام عليها، لزوم إجراء تحقيق عام عن موارد
~~إيرادات الحكومة، وأوجه مصروفاتها، لكي يكون التعديل الذي يتفق عليه، فيما بعد،
~~مبنيا على حقائق، لا على أوهام، فإنهما ما فتئا يلحان على الدوائر الرسمية الأجنبية
~~في القطر حتى حملوها على الانضمام إليهما في رأيهما، ومطالبة (إسماعيل) بإصدار مرسوم
~~يعين أعضاء «مندوبية التحقيق» المطلوب إنشاؤها.

# غير أنه كان يلزم - أولا - الحصول على رضا الدائنين أنفسهم، بصفتهم أصحاب شأن في
~~الموضوع، لأن نتيجة التحقيق قد تؤدي إلى مطالبتهم بتخفيض سعر الفوائد التي
~~يتقاضونها.

# فلما فوتح في الأمر عقلاؤهم، قبلوا، على شرط أن يصطبغ التحقيق بصبغة عدم التحيز،
~~ويتناول الدائرة المالية بجميع جزئياتها، بحيث لا يترك شيئا غير ممحص وراءه في شكل دين
~~مطلوب، أو ما شابهه، يكون فيما بعد قاعدة للمطالبة بتعديل جديد، فإذا اتضح حينئذ وجوب
~~تنازلهم عن جانب من مصالحهم، فإنهم يقبلون تضحية ذلك الجانب عن طيب خاطر.

# فخاطب السير ڨيڨين الخديو بعد وثوقه منهم، واقترح عليه تعيين مندوبية تحقيق جديدة،
~~بناء على طلب الدائنين، يطلق لها الحرية التامة لإجراء بحث تفتيشي تام يتناول المصروفات
~~والإيرادات، ويخول لها حق إيجاد وسائل جديدة للبلوغ إلى مراقبة في الأقاليم على كيفية
~~جبي الضرائب ودفعها، أقوى من الحالية، ونوه له في الوقت عينه، ولكن بطريق غير رسمية،
~~أنه في ms701 حال عدم نجاح تلك المندوبية في اكتشاف موارد إيرادات غير المعروفة، فقد يطالب
~~سموه بالتنازل عن كل الباقي له من أملاكه الشخصية للمراقبة الدولية.

# ولما كان هذا الاقتراح ثقيل الوقع على نفس أي إنسان - فما بالك بثقل وقعه على نفس
~~(إسماعيل) الأبية - فإن الخديو رفضه بتاتا، وأبى الإصغاء إليه، وطالب القنصل بحمل
~~الدائنين على تخفيض سعر الفوائد التي يتقاضونها إذا شاءوا أن تستمر البلاد قادرة على
~~دفعها، بدون تداخلهم في طرق إنفاق الحكومة النقود الباقية لها، لأن ذلك ليس من
~~شئونهم.

# ولكن مندوبي صندوق الدين هبوا لنجدة القنصل، وأرسلوا في 9 يناير سنة 1878 كتابا إلى
~~وزير المالية أفاضوه كلاما عن خطورة الحال، وأشاروا بإجراء تحقيق.

# فأجاب الخديو بعد طول التردد، أنه يرفض كل تحقيق عام في الحال المالية، ولكنه لا
~~يعارض في تعيين مندوبية تكون مهمتها الوحيدة التأكد من حقيقة مبلغ الإيرادات المصرية.
~~وطلب من مندوبي صندوق الدين أن يكونوا هم أنفسهم أعضاء في تلك المندوبية، فأبوا،
~~وكتبوا كتابا آخر إلى الحكومة المصرية قالوا فيه إنهم يعتبرون كل تحقيق جزئي أضر من لا
~~تحقيق على الإطلاق، وأنهم لا يوافقون إلا على تحقيق تام.

# فلم يبال الخديو برأيهم هذا، وأصدر مرسوما عاليا في 27 يناير سنة 1878 عين بمقتضاه
~~مندوبية لتحقيق الإيرادات فقط.

# وما انتشر ذلك المرسوم إلا وتهيج له الرأي العام الأوروبي بالقطر المصري، تهيجا ذكر
~~بمثيله منذ سنتين، حينما أعلن التوقف عن الدفع.

# فعقد بالإسكندرية اجتماع تهور فيه المتطرفون من المعضدين لطلبات الدائنين الأجانب
~~تهورا شديدا، وبالغوا في لوم أي إجراء تحقيقي يراد عمله، لأنه في غير محله، ولأن
~~الحكومة المصرية تستطيع القيام بجميع تعهداتها، وأقدموا في غليان مراجل سخيمتهم، على
~~تحرير طلب إلى معتمدي الدول بمصر، شتموا فيه الحكومة المصرية شتما في منتهى الوقاحة
~~والقباحة، وأرسلوه لهم، فأبى السير ڨيڨين الالتفات إليه، ورماه بامتهان

# 2
~~- ولكنه في الوقت عينه كتب إلى وزارة الخارجية البريطانية يلتمس منها
~~تصريحا لاستعمال تأثير رسمي على الخديو.

# على أن ذلك جميعه لم ms702 ينجح في حمل (إسماعيل) على التخلي عن فكر إجراء تحقيق جزئي،
~~ولكنه لعلمه أن الصعوبة الحائلة دون تنفيذ فكره إنما هي وجود الرجل الكفء لتلك المهمة،
~~أخذ يقلب طرفه في عموم إدارات ومصالح بلاده عساه يجد في إحداها الشخص المطلوب.

# وكان الكرنيل جردن (غوردون) قد عاد من السودان إلى مصر، في تلك الأثناء، فوقع نظر
~~الخديو عليه، ووقع، حالا، في خلده أن «هذا هو الرجل» فإن أخلاقه الرفيعة، ونفوذ سمعته
~~إلى صميم تقدير الأوساط البريطانية بأسرها، وعطفه المعروف لدى الجميع على شقاء الشعب
~~المصري وآلامه - كل ذلك يجعله الآلة المفيد استعمالها فائدة فائقة، فاقترح (إسماعيل)
~~على السير ڨيڨين تعيينه.

# ولكن القنصل ألفت انتباهه إلى أن الكرنيل جردن، بالرغم من جميع صفاته وكفاءاته
~~السامية عديم الخبرة في الأمور المالية فلم يزد (إسماعيل) إلا تشبثا بفكره، فاستدعى
~~الكرنيل جردن، وطلب إليه القيام بالتحقيق المالي المطلوب.

# فمال جردن في البدء إلى قبول المهمة.

# ثم خاطب (إسماعيل) فردينند دي لسبس في أمر انضمامه إلى ذلك الإسكتلندي النزيه للقيام
~~معه بالتحقيق. فأجاب دي لسبس بالقبول - ولم يكن في استطاعة الخديو أو أي أحد غيره في
~~العالم اختيار رجلين خيرا من هذين للقيام بأي عمل يستدعي القيام به خلقا شريفا،
~~وفكرا ساميا.

# ولكن المؤثرات من وراء الستار ما زالت تعمل في قلب جردن، وما زال هو نفسه يزن بدون
~~تحيز كفاءته المالية للعمل، واستعداده لاكتساب كفاءة مستقبلة له، حتى أدى به الأمر إلى
~~إبداء رغبته للخديو بالتكرم عليه باعفائه من تلك المأمورية، وإلى مغادرته القطر المصري
~~مؤقتا.

# في الأثناء ورد إلى السير ڨيڨين التصريح الذي طلبه من الوزارة البريطانية، فقام ذلك
~~القنصل من ساعته، وطلب مقابلة الخديو، وأبلغه «أن حكومة جلالة الملك امتنعت لغاية ذلك
~~الحين عن مضايقة سموه، ولكنها الآن ترى نفسها مضطرة إلى تعضيد طلبات حقة، لأن للصبر
~~وسعة الصدر حدودا، ولذا فإنها ترى من الضروري جدا أن تفحص المندوبية مصروفات الحكومة.»

# 3

# فقال له الخديو: «إذا كان لا بد من ذلك، فلتكن المندوبية ms703 التي تعين مؤلفة من أربعة
~~أوروبيين غير أعضاء صندوق الدين، لأن هؤلاء، بصفتهم ممثلي أصحاب الديون، أميل إلى
~~مراعاة هؤلاء الدائنين في تحقيقاتهم، منهم إلى مراعاة حال الحكومة.»

# فأبى السير ڨيڨين عليه ذلك، ولمح بأنه إذا لم يجب طلبه فقد ينضم إلى زملاؤه، وكلاء
~~بقية الدول، فيقدم الجميع لسموه الطلب عينه باسم الدول مجتمعة حتى إذا أصر على رفضه،
~~عد مقاوما لهن جميعا، لا لواحدة منهن على انفراد.

# فأصر الخديو على الرفض، إلا إذا شكلت المندوبية حسب رغبته .

# وإذا بإلحاح ورد عليه من جهة لم يكن يتوقع وروده منها، فأدهشته وقاحته للغاية، وذلك
~~أن المستشارين الأوروبيين بمحكمة الاستئناف المختلطة بالإسكندرية، تحت تأثير مؤثرات
~~أجنبية، وبالرغم من خروج الأمر عن دائرة اختصاصهم بالمرة، أرسلوا إليه احتجاجا قويا
~~على تأخير تنفيذ الأحكام الصادرة من المحاكم ضد الحكومة المصرية لمصلحة الأجانب.

# وكأن هذه الوقاحة لم تكف، فإن إحدى المحاكم الابتدائية المختلطة أصدرت قرارا ضد
~~الأمير حسين، وزير المالية، أمرته بمقتضاه، بالحضور أمامها بدفاتر حسابات الحكومة، وهو
~~بعينه، ما كان النزاع قائما عليه بين الخديو والقنصل البريطاني.

# وبينما (إسماعيل) يجتهد في تهدئة العاصفة التي أثارتها في نفسه هذه التعديات الوقحة
~~على حقوقه الملكية، جاءه قناصل ألمانيا والنمسا وإيطاليا، معضدين طلب القنصل الإنجليزي،
~~ثم انضم إليهم القنصل الفرنساوي أيضا، بعد تردد كبير، سببه علم الحكومة الفرنساوية أن
~~نتيجة التحقيق المراد إجراؤه مؤدية حتما إلى تخفيض سعر الفوائد التي يتقاضاها الدائنون
~~الفرنساويون.

# فاضطر (إسماعيل)، وقد اشتدت حوله المضايقة من كل جانب إلى قبول مطالب الدول، ووقع في
~~30 مارس سنة 1878 مرسوما ساميا، نشر في 4 أبريل التالي، عين بمقتضاه مندوبية تحت
~~رياسة المسيو دي لسبس لفحص الحالة المالية المصرية، فحصا دقيقا تاما، وفوض لها
~~السلطة المطلقة لإجراء كل تحقيق تراه موصلا إلى الغرض الذي أنشئت من أجله.

# فتشكلت هذه المندوبية تحت رياسة الفرنساوي الكبير من مندوبي صندوق الدين الأربعة، ومن
~~مصطفى رياض باشا، والسير ريڨرس ولسن، بصفتهما وكيلي الرئيس، ومن المسيو ليرون ديرول -
~~وكان فرنساويا ms704 ماهرا - بصفته كاتب السر.

# وكان الفرنساويون قد عارضوا في تعيين أي عضو مصري بالمندوبية، زعما منهم أن لا مصري
~~يستطيع إظهار استقلال في الرأي في شيء لا يستحسنه الخديو، ولكن الواقع أظهر أن مخاوفهم
~~كانت في غير محلها، لأن مصطفى رياض باشا أبدى من الشجاعة الأدبية ما اكتسب به ثقة
~~زملائه واحترامهم، وأبدى من الخبرة في الشئون المصرية ما جعل عضويته بالمندوبية ثمينة
~~للغاية.

# غير أن المسيو دي لسبس لم يمكث على رياسة المندوبية سوى بضعة أيام، لرغبته عن أشغال
~~من نوع أشغالها، وميله إلى المكث في قصره بالإسماعيلية على ضفاف بحيرة التمساح، حيث كان
~~كل شيء يذكره بأيام الاحتفالات البهيجة، فتخلى عن تلك الرياسة إلى السير ريڨرس ويلسن -
~~وكان من كبار موظفي المالية الإنجليزية، وصرحت له الحكومة البريطانية بإجازة لكي يؤدي
~~الخدمة المطلوبة منه بمصر - وقال بعض مترجمي حياة الفرنساوي الكبير: إنه إنما فعل ذلك
~~لأن نفسه أبت، وهو صديق (إسماعيل) الحميم، أن يتجول في المديريات والأقاليم ليستجوب
~~المديرين ومأموري المراكز، ونظار الأقسام، ومشايخ البلاد، ويحملهم على شهادات تذهب
~~بهيبة صديقه ومركزه، بين أن السير ريڨرس ولسن - ولا ندري بأي حامل - وزملاءه الغربيين
~~أظهروا استعدادهم لعمل هذا العمل بحب، واستيعاب تام كل التمام.

# بيد أنهم ما شرعوا في أداء مهمتهم إلا وصادفتهم عقبة لم تكن في الحسبان، وهي أنهم
~~عملا بمنطوق المرسوم الخديوي المخول لهم حق استجواب كل موظفي الحكومة المصرية من
~~أكبرهم إلى أصغرهم، استدعوا شريف باشا وزير الحقانية والخارجية، إذ ذاك، للحضور أمامهم
~~للإجابة على بعض أسئلة يريدون توجيهها إليه.

# وكان شريف باشا بعد الخديو أول ذات في البلاد، فاستكبر الدعوة، وعز على نفسه الأبية
~~أن يقع مجرد فكرها في خلد المندوبية، فأرسل يقول إنه مستعد للإجابة كتابة على كل ما
~~يطلب منه.

# ومع أنه لم يكن يخامر أحدا ريب في طهارة ذيله، ونقاوة يديه، وخلوه من كل مسئولية في
~~أمر الخلل المصري المالي، وكان يصح أن تراعي المندوبية كرامته، وتحترم عزة نفسه، تعنت
~~رجالها في إلزامه ms705 بالحضور شخصيا، خشية أن يذهب غيره من الموظفين إلى الاقتداء به،
~~فتتعطل أعمال المندوبية لدى أول خطوة تخطوها.

# وعضدهم في ذلك السير ڨيڨين القنصل البريطاني، فلم يعد في استطاعة شريف باشا سوى
~~الإذعان أو الاستقالة من كلتا وزارتيه، بالرغم من إرادة مولاه، الذي عد تعنت رجال
~~المندوبية في طلبهم، وتعضيد الحكومة الإنجليزية لهم فيه شبه إهانة شخصية له.

# بيد أنه ما لبث قليلا حتى استصغر هذه الإهانة بجانب إهانة أخرى نيلت بها كرامته،
~~وكان في وسع المندوبية منعها عن شخصه، وتفصيلها: أن أحد محضري المحاكم  المختلطة،
~~تنفيذا لحكم صادر منها، وبناء على طلب أحد الدائنين الغربيين المحكوم له بدين طالب به،
~~ذهب إلى سراي الجزيرة، وأراد إلقاء حجز على المنقولات والرياش التي فيها، فأبدى ناظر
~~السراي معارضة بينة على أن تلك المنقولات والرياش بيعت إلى بعض أمراء الأسرة الخديوية،
~~ولم تعد ملك الخديو، ولكن المحكمة المختلطة رفضت المعارضة، وقضت باستمرار السير في
~~التنفيذ، فعاد المحضر إلى الحجز، ولولا أن حراس السراي قاوموه بالقوة لتمكن من أداء
~~مأموريته.

# إن التاريخ المقدس يروي أن بلطشسر آخر ملوك بابل، بينما كان الفرس تحت قيادة كيخسرو
~~(كورش) ملكهم يحاصرون عاصمته حصارا شديدا، أغرق ذات ليلة - في وليمة فاخرة أقامها
~~بمناسبة عيد ميلاده، واستهزاء بمجهودات أعدائه - في السكر والعربدة والمجون، وأنه -
~~تماديا في غيه - أمر بإحضار الآنية المقدسة التي نهبها أبوه نابوكودور السور (بختنصر)
~~الكبير من هيكل أورشليم، حين استولى عليها، ودمر مملكتها، وقاد اليهود وملكهم وأمراءهم
~~أسرى إلى بابل - وكانت آنية محرم لمسها إلا للحبر الأعظم على شرط أن يكون متطهرا، وأن
~~يكون قائما بخدمة قدس الأقداس - وأمر كبير سقاته بملئها، وإدارتها على المدعوين، فشرب
~~جميعهم وقهقهوا طربا.

# وإذا بيد هائلة ظهرت بغتة على أحد حيطان قاعة الوليمة، وكتبت عليه بالفحم الأسود،
~~وبخط كبير هذه الكلمات الثلاث «ماني، تيسل، فارس».

# وكانت عينا بلطشسر شاخصتين إذ ذاك إلى الحائط، فنظرتا اليد والكتابة.

# فهب الملك مذعورا صائحا، ووقعت الكأس من يده، ودب الرعب إلى قلوب جميع ms706 المتكئين،
~~فاستدعى الملك في الحال جميع علماء مملكته، وخبيريها، وطلب إليهم قراءة تلك الكتابة
~~المخيفة، وتفسير معناها. فلم يستطيعوا، فذكر بعضهم له أن في قصره يهوديا يقال له
~~دانيال - وهو (النبي دانيال) - كان والده يعده من كبار العارفين، وأنه قد يدري ما لم
~~يقدر على معرفته علماء الكلدانيين.

# فاستدعاه الملك، فحضر وقرأ الكلمات، ثم قال لبلطشسر: إن معناها أيها الملك هو «أنك
~~وزنت، فوجدت ناقصا، فأخذ ملكك منك، وقسم بين الفرس والماديين.»

# ويقول الكتاب المقدس «وفي تلك الليلة تمكن الفرس من الدخول إلى بابل بحيلة ، وهي أنهم
~~حولوا مجرى نهر الفرات - وكان يجتاز العاصمة - وساروا إلى قلبها من مجراه، فأخذوا
~~حاميتها على غرة - وكانت احتفالا بالعيد قد ترنحت سكرا - وأعملوا فيها سيوفهم، ثم
~~هاجموا قصر بلطشسر، وقتلوه فيه مع جميع أعوانه ومدعويه وأهله.»

# 4

# أفلم يحق للمستر ماك كون أن يختم روايته لتلك الإهانة الشخصية التي ألحقتها المحاكم
~~المختلطة (بإسماعيل)، مؤسسها، بقوله: «ألا من المؤكد أن الكتابة كانت قد باتت مخطوطة
~~على الحائط، حينما أصبح في الإمكان اقتراف مثل هذا العيب ضد «أفندينا» العظيم الذي كانت
~~كلمته، قبل أقل من ثلاث سنوات قصيرة، القانون الأعلى من الإسكندرية إلى الخرطوم؟» ألا
~~أف لتقلبات الدهر وصروف الأيام.

# 5



# الفصل الثالث



# | بين يدي المندوبية1




# كنت من كربتي أفر إليهم

# وهم كربتي فأين الفرار؟

# وبينما الشعب المصري يكاد لا يصدق نظره وسمعه، ويبدي انذهالا ليس بعده انذهال من أن
~~يتجاسر الفرنج على الخديو إلى ذلك الحد، ولا يخسف الخديو بهم الأرض، أو يقلبهم كلهم في
~~البحر، كانت مندوبية التحقيق توالي جلساتها ومباحثها في طرق إدارة القطر العامة، لا
~~سيما في نظامه المالي.

# فاتضح لها أن ما كان يشاع عن التجاوزات التي ارتكبها المفتش في مدة إدارته إنما هو
~~دون الحقيقة، وأن الشرور التي أنمي في أرض مصر غراسها الممتص تنفس البلاد لا تزال باثة
~~سمومها، بالرغم من كل المجهودات التالية التي بذلت للقضاء عليها.

# من ذلك أن جملة قوانين ولوائح سنها الخديو في مصلحة ms707 الأهالي بقيت مجرد حبر على ورق
~~لعدم اهتمام أحد من الموظفين بنفاذها، لا بل بمعرفة وجودها، وأن جملة ضرائب جديدة ربطت،
~~وجملة ضرائب قديمة ضوعفت بدون صدور تصريح رسمي بها، وبدون أن يفكر الأهالي المجيبة منهم
~~في الاحتجاج عليها، لاعتيادهم هذا النوع من المظالم على أيدي حكامهم الأصاغر والأكابر
~~منذ أجيال وقرون، وأن ضرائب وضعها الخديو على أرباب الحرف والصنائع والمهن، بقصد تخفيف
~~الوطأة عن الفلاح وعن الأرض، قلبت إلى ضرائب على الرءوس، وأجبر على دفعها الفلاحون
~~أنفسهم، فوق ما يدفعونه من خراج أطيانهم أو عشورها، بل أجبر على دفعها نفس من لا حرفة
~~ولا صنعة ولا مهنة لهم. ولما سئل أحد كبار الموظفين المصريين عما إذا كان لا يستصعب
~~جباية مثل هذه الضريبة الحرفية، ممن لا حرفة لهم، أجاب باندهاش: «وهل الذنب ذنبنا إذا
~~امتنع أحد الأفراد عن الاحتراف بحرفة مع تمتعه بحرية الاحتراف بأية حرفة يشاء؟ فإذا فضل
~~البطالة، فما هذا بموجب لعدم مطالبته بالضريبة، وإلا ظلم أصحاب الحرف أنفسهم»، وأن
~~السخرة التي أعلن الخديو عزمه على إبطالها منذ أن ارتقى العرش، لم يفكر في الامتناع
~~عنها أحد من حكام البلاد وكبار سراتها ووجوهها، وأن المديرين والمأمورين ونظار الأقسام،
~~بل مشايخ البلاد أنفسهم، لم ينفكوا ينكبون بالفلاحين المساكين عن زراعة أطيانهم القليلة
~~إلى الشغل قهرا، وعلى مصاريفهم في أطيان أولئك الحكام والكبراء، وأن المديرين
~~والمكلفين بأمر الخدمة العسكرية بدلا من العمل بنصوص اللوائح المسنونة لذلك، كانوا
~~يجرون التجنيد بكيفيات وحشية، لا سيما في الصعيد، والجهات الأخرى القصية البعيدة عن عين
~~ولي الأمر، وأنهم كثيرا ما كانوا يأخذون من المطلوبين للخدمة العسكرية نقود البدلية،
~~معلى عليها ما أمكنهم الحصول عليه، ثم يجندونهم، بالرغم من ذلك بدون أن يردوا إليهم
~~البدلية المدفوعة على الأقل، وأن المنوط بهم أمر توزيع مياه الري كثيرا ما كانوا يضحون
~~مصالح الصعاليك من الفلاحين تضحية تامة إما إرضاء لأغراض الأقوياء، وإما مراعاة
~~لمصالحهم.

# ووجدت المندوبية أن الإسراف في نقود الخزينة بلغ أرقاما تخيف التصور، فمن ms708 ذلك أن
~~رئيس ديوان المدفعية كان إذا سمع بمدفع جديد مخترع يبعث ويأمر بإرسال دستتين أو ثلاثا
~~منه على سبيل التجربة، بدلا من طلب مدفع واحد، وحجته في ذلك أنه لا يصح أن تكون مصر
~~متأخرة عن باقي الأمم في الأمور العسكرية، وأن مبالغ سنوية جسيمة كانت تدفع من المالية
~~المصرية إلى جملة جرائد أوروبية لكي تحرق البخور في أعمدتها جزافا للحكومة المصرية،
~~وتزين للناس الاشتراك في اقتراضاتها، وأنه دفع 150 ألف جنيه إنجليزي عن إحدى الأميرات
~~إلى خياطة فرنساوية، وأن مبالغ تفوق الحصر دفعت إلى دوائر الأستانة في  أوجه غير مشروعة،
~~وأنه صرف على الأعمال المفيدة ذاتها أضعاف أضعاف ما كان يجب أن يكون ثمنها الحقيقي، وأن
~~مبالغ كبيرة جدا وضعت على عاتق الخزينة بدون أن تكون ثمنا لشيء ما أخذته الحكومة في
~~مقابلها، وأن أموالا طائلة - أرقامها تحير - دفعت في عمليات تدوير بيوع الغلال، وهي
~~العمليات التي كان يلجأ المفتش إليها سنويا. وكيفيتها أنه كان يبيع إلى بعض التجار،
~~نقدا، غلالا يعدهم بتسليمها إليهم في موسم جمعها، فلما يأتي هذا الموسم يسلمهم جانبا
~~منها (وهو ما كان يحصله من الفلاحين بصفة ضرائب غلالية، بدلا منها نقدية)، ويشتري منهم
~~الباقي، ولكن بثمن يزيد 25٪ على ثمن مشتراهم تلك الغلال منه، غير أنه بدلا من دفع
~~ثمنها هذا، الزائد عليه الربع نقدا، كان يدفعه لهم إفادات ذات فوائد من 18 إلى 20٪
~~سنويا، فكانت مجموعة الفوائد والأرباح التي تنتهي الحكومة المصرية إلى دفعها بهذه
~~الكيفية مجموعة تخيف في الحقيقة.

# ووجدت المندوبية أن يد المالية المصرية مدت إلى أموال الأوقاف وبيت المال ذاتها،
~~وسحبت منهما النقود، كما يسحب المصرف المياه من الأطيان، غير مبالية بأنها أموال جهات
~~الخير والأرامل واليتامى.

# وانتهى بها الطواف على جميع ينابيع المطلوبات المالية التي للأفراد على الحكومة
~~المصرية إلى الإقرار بأن مبلغ الدين السائر الجديد المتكون منها ومن عجز الميزانية سنة
~~1878 وسنة 1879 التالية يبلغ 10 ملايين من الجنيهات تقريبا.

# 2

# وعلى وجود هذا الدين الهائل، كان ms709 من الواجب التدبر في دفع استحقاق أول مايو سنة 1878
~~وقدره مليونان من الجنيهات، قيمة فوائد الدين الموحد، بين أنه لم يكن موجود بين مندوبي
~~صندوق الدين لغاية 31 مارس سوى نصف مليون فقط.

# فارتأوا عدم الدفع، والتعرض للإفلاس خيرا من إجبار الفلاحين مرة ثالثة على دفع
~~الضرائب مقدما.

# ولكن الحكومة الفرنساوية لم تشاطرهم رأيهم، وانضمت إليها الحكومة البريطانية لرغبتها
~~في التعضد بفرنسا في مؤتمر برلين المزمع انعقاده قريبا، فاضطر المندوبون إلى الإذعان،
~~وكلفت الحكومة بإرسال اثنين من الباشوات المعروفين بشدتهم، وثقل أيديهم إلى الأرياف
~~والأقاليم لتحصيل المال المطلوب، فسار في رفقتهما جم غفير من مسلفي  النقود، لمشتري
~~محصولات الفلاحين مقدما، في مقابل إقراضهم النقود المطلوبة منهم للميري، فنجم عن ذلك
~~أن الفلاحين البائسين اضطروا إلى بيع إردب الغلة بسعر خمسين قرشا صاغا، مع أنه
~~بالنسبة لقلة الفيضان، وقلة المحصول، كان يجب أن يكون الثمن على الأقل مائة وعشرين
~~قرشا صاغا - وهو ما بيع به بعد مضي شهر فقط، ولكن في مصلحة مقرضي النقود، ولنكاية
~~المزارع «الغلبان» - فتمكن مندوبو صندوق الدين بذلك من دفع الاستحقاق المطلوب، على أن
~~وصول النقود إلى أيديهم في آخر لحظة فقط، وكون جانب عظيم من العملة المدفوعة لهم إنما
~~وصلهم قطعا مربوطة معا على شكل قلائد وحلي من الأنواع التي تزين فلاحاتنا المصريات
~~بها أجيادهن، دلا دلالة مؤلمة على مقدار الضغط والشدة اللذين استعملا في تحصيل الضرائب وجبايتها.

# 3

# فحدا ذلك بمندوبية التحقيق إلى الإسراع في فحص الحال المالية العامة، وإبداء الأدوية
~~التي يرونها مفيدة لعلاجها، ولكن العمل كان شاقا، وكان لا بد للوصول إلى إتمامه من
~~استغراق زمن مديد.

# فرأى المندوبون في الأول أن يدلوا إجماليا محض دلالة إلى الإصلاحات العامة الواجب
~~إدخالها ريثما يتم عملهم، فيفصلون تلك الإصلاحات تفصيلا فأشاروا بوجوب عدم ربط ضرائب
~~إلا بموجب قانون يعلن إعلانا رسميا، ووجوب جبي الضرائب المربوطة تحت مراقبة وزير
~~المالية الفعلية، لا الاسمية فقط، ووجوب إصلاح إدارة الحسابات، واستعمال طريقة
~~الميزانيات السنوية، ووجوب ترتيب احتياطي ms710 للصرف منه على ما تقضي به الطوارئ، كلما زاد
~~النيل أو نقص عن المعتاد، ووجوب الامتناع عن جباية الضرائب مقدما، ووجوب إنشاء نظام
~~قضائي يحمي الشعب من كل تعديات أصحاب السلطة، ووجوب إبطال عدة مكوس وضرائب ثانوية
~~نكائية، وضرورة روك البلاد روكا جديدا، ووجوب إصلاح طرق جباية مكوس الملح والتبغ،
~~ووجوب وضع نظامات حسنة لتوزيع المياه والمناوبات، وإجراء الأشغال العمومية، وضرورة
~~إبطال السخرة إلا فيما يختص بالأعمال المنفذة للمصلحة العامة التي لا يختلف عليها
~~اثنان، ووجوب تعيين مدد للخدمة العسكرية، وتحديدها مع اتخاذ طرق ملائمة للتجنيد.

# على أنه لم يكن في دائرة المستطاع تنفيذ هذه الإرشادات إلا مع الزمن، بالاستعانة على
~~إخراجها إلى حيز العمل بموظفين من ذوي الكفاءة والذكاء، وبإدخال تغيير تام على عقلية
~~الشعب حتى يقلع عن اعتقادين لا يمكن لأية إدارة أن لا تختل بدونهما، ألا وهما أن ذوي
~~الشأن لا يناقشون فيما يفعلون، لأنهم أصحاب السلطة، وكل سلطة من الله، وأن موظفي
~~الحكومة ومستخدميها ليسوا مكلفين بأداء الواجب الذي تقضي عليهم وظائفهم به إلا إذا
~~استميلت رغبتهم إلى أدائه بواسطة نقود أو هدايا.

# ثم إنه لم يكن في دائرة المستطاع تنفيذ تلك الإرشادات، مع الإبقاء على نظام الحكومة
~~الفردية المطلقة، لأنه اتضح من التحقيقات أن عين الخديو، مهما كانت حادة النظر، لا
~~تستطيع رؤية كل شيء، وأن إرادته، مهما كانت نيرة ومتماسكة وحاضرة، لا تستطيع القيام في
~~كل مكان مقام الإرادات المحلية، وحمل الكل على اتباع جادة الاستقامة والنزاهة، ولأن
~~الاختبار التاريخي دل على أن أعاظم عظماء الرجال، كقيصر ونابليون، لم يتمكنوا - بالرغم
~~من سعة مواهبهم السامية - ومن انكبابهم على العمل أكثر من ثمان عشرة ساعة في اليوم، من
~~الحلول من الآلة الإدارية محل الروح من الجسد في جميع أجزائها على السواء، فكيف يمكن
~~ذلك للخديو، وهو - علاوة على كونه «الدولة كلها»، والإرادة الوحيدة فيها - أكبر ملاكها
~~العقاريين، وأكبر تجارها، وصاحب معامل السكر الوحيدة فيها، فيجب - والحالة هذه - تقرير
~~مبدأ «المسئولية الوزارية».

# وأيضا لم يكن في ms711 دائرة المستطاع تنفيذ تلك الإرشادات، ما دامت عموم إيرادات القطر
~~تحت تصرف صاحب السلطة الفردية المطلقة، وما دام في استطاعته تحويل الأموال التي تخصص في
~~الميزانيات العامة لأغراض ما إلى غير هذه الأغراض، ما دام يمكنه أن يستعمل نقود العموم
~~في تحسين أملاكه الخاصة، واقتناء غيرها، وما دام في إمكانه رهن المستقبل إما لإشباع هوى
~~وقتي، وإما لمداواة غلطات الماضي، أو لتهدئة عواصف الحاضر. فيجب - والحالة هذه - تقرير
~~مبدأ فصل أملاك الحاكم الخاصة عن أملاك الحكومة، وتعيين مرتب سنوي له، مع مراعاة جعله
~~ضخما، لكي يمكن صاحبه من الاحتفاظ بمظاهر الأبهة والعظمة التي اعتادها الملوك
~~الشرقيون، والتي يجب أن يروهم رعاياهم متظللين بها.

# واعتبرت المندوبية أن النتيجة الطبيعية لمبدأ فصل أملاك الحاكم عن أملاك الحكومة في
~~حال (إسماعيل)، إنما هي تجريده من الأملاك التي آلت إليه في مدة سني حكمه، لزعمها أنه
~~إنما اقتناها بأموال العموم، ولاعتبارها تلك الأملاك مادة جيدة للتمكن باستغلالها أو
~~بيعها من سداد مطالب الدائنين الملحين.

# وكان للخديو وعائلته الخصوصية ما يقرب من مليون فدان من الأطيان الخصبة بمصر، منها
~~485 ألف فدان كان سبق رهنها لدائني الدائرة، فعرض (إسماعيل)، من تلقاء نفسه التنازل
~~للحكومة عن 289 ألف فدان من ال 431 ألف الباقية له ولعائلته، علاوة على تنازله الكلي عن
~~أطيان دائرتيه السنية والخاصة المرهونة للدائنين.

# فقدرت المندوبية إيراد الأطيان المتنازل من سموه عنها، فوجدته 167 ألف جنيه سنويا،
~~وقدرت إيراد المائة والاثنين وأربعين ألف فدان التي أبقاها لنفسه وعائلته، فوجدته 224
~~ألف جنيه سنويا، فاستنتجت من ذلك أن الخديو إنما تنازل عن أقل أطيانه جودة، وأبدت عدم
~~رضاها عن الغرض، وألحت بوجوب تنازل سموه عن كل ممتلكاته وممتلكات عائلته الخاصة في
~~الريف وفي المدن، البالغ إيرادها السنوي 423 ألف جنيه.

# فعز الإلحاح على نفس (إسماعيل)، وثقلت عليه المطالبة، فأبى الإجابة.

# ولكن نوبار باشا، وكان قد عاد من إنجلترا، حوالي ذلك الوقت، ودرس الموضوع درسا
~~تاما، وسبر غور قلوب الرجال الذين أخذوا على عاتقهم أمر ms712 تكييف البلاد وحكومتها
~~تكييفا جديدا، وعرف نياتهم، أشار على الخديو أن يصير الضرورة فضيلة، ويذعن لطلبات
~~المندوبية. فاقترح (إسماعيل) أحد أمرين إما تحكيم الباب العالي في المسألة، وإما أن
~~يكون تنازله وتنازل عائلته عن ممتلكاتهم في نظير مرتب سنوي ضخم للغاية.

# فأبى السير ريڨرس ولسن، رئيس المندوبية، موافقته على كليهما، وأصر على وجوب إعادة
~~عموم الأملاك الخديوية إلى الحكومة.

# فرأى (إسماعيل) أن غرض رئيس المندوبية الانتقام الشخصي منه - كأنه عدوه اللدود - أكثر
~~منه مصلحة الدائنين أو مصلحة البلد، وأنه إنما يرمي إلى تحقيره وإفقاره، ولئن وجد في
~~كبر صدره متسعا لقبول سلب سلطته الشخصية منه، فإنه بصفته أبا عائلة عديدة، لم يكن
~~يمكنه التخلي عن كل ثروته الشخصية، بسهولة، وبدون أن يقوم نزاع عنيف في قلبه بين حبه
~~لبلده وحبه لذويه.

# غير أن ذويه ما علموا بما اقترح عليه عمله، إلا وهبوا يقدمون له خير دليل على تفانيهم
~~في حب ذاته المقدسة، وعلى استعدادهم لتضحية أعز مصالحهم في سبيل تهوين مصاعبه عليه فإن
~~الأميرة السنية والدته، والأمير محمد توفيق، أكبر أولاده وولي عهده، والأميرة بنته،
~~أرملة طوسون باشا، تطوعوا وتقدموا إلى رئيس أسرتهم عارضين التنازل، حالا، عن كل
~~ممتلكاتهم.

# فقوى مثلهم الكريم روح (إسماعيل)، فاتبع نصيحة نوبار باشا، وأرسل إلى السير ريڨرس
~~ولسن؛ ينبئه أنه قابل كل مقترحات المندوبية، ثم أيد ذلك في خطاب وجهه إليه في 23 أغسطس
~~سنة 1878، قال فيه: «أما فيما يختص بالنتائج التي وصلت إليها المندوبية، فلا غرو إذا
~~قبلتها كلها لأني إنما أردت أنا نفسي العمل الذي باشرته لخير بلادي، فلم يعد علي الآن
~~سوى تطبيق تلك النتائج، وهو ما أنا عازم على عمله عزما أكيدا، ثق بذلك ثقة تامة،
~~فبلدي لم يعد من إفريقيا، وأصبح من أوروبا، فمن الطبيعي إذا أن نترك مركب الشطط القديم
~~لنقر نظاما جديدا ملائما لحالنا، وأظن أنكم سترون في مستقبل قريب تغييرات جمة هامة،
~~تتمم بسهولة أكبر مما ينتظر، فما المسألة في ذاتها سوى مسألة احترام للقانون
~~والمشروعية، والواجب ms713 فيها عدم الاكتفاء بالكلام. أما أنا فقد وطنت إرادتي على أن لا
~~أبحث إلا على حقيقة الأشياء. ولكي أبدأ بذلك خير بدء، وأدل على مقدار عزمي، فإني قد
~~كلفت نوبار باشا بتشكيل وزارة بدلا من أن أعين أنا بنفسي أعضاءها، كما كنت أفعل في
~~السابق، ربما يخال للبعض أن هذا ليس بالأمر الهام، ولكني أرى أن الاستقلال الوزاري، وما
~~هو بالشيء القليل، ينجم حتما عن هذه الخطة الجديدة، فإنها مبدأ تغيير طريقة، وهي في
~~عرفي خير تأكيد، في وسعي تقديمه، لصدق نياتي، وعزمي على تطبيق مقترحاتكم.»

# وإثباتا لخطابه هذا، أرسل في 28 أغسطس كتابا إلى نوربار باشا، كلفه فيه بتشكيل
~~وزارة، جاء ضمن عباراته ما يأتي: «تأييدا لمبدأ المسئولية الوزارية، إني أريد، منذ
~~الآن، أن أقوم بشئون الحكم مع مجلس وزارتي، وبالاتفاق معهم، فكل أعضاء الوزارة يجب أن
~~يكونوا متضامنين معا، وأن يبتوا في الأمور بأغلبية الأصوات بينهم.»

# وقر الرأي على أن يكون تعيين جميع الموظفين بموجب أوامر خديوية، بناء على ما يعرضه
~~مجلس الوزراء.

# فشكل نوبار باشا أول وزارة مصرية مسئولة كالآتي:

# نوبار باشا، رياسة الوزراء ووزير الخارجية والحقانية.

# شريف باشا، وزارة الحربية.

# رياض باشا، وزارة الداخلية.

# السير ريڨرس ويلسن، وزارة المالية.

# المسيو دي بلينيير، وزارة الأشغال العمومية.

# فاقترن ببدعة عهد تشكيلها إلى رئيسها بدعة العهد بوزارتين إلى رجلين أجنبيين مسيحيين،
~~وبدعة عهد الرياسة إلى رجل لم يكن مسيحيا فحسب، ولكنه لم يكن بالمصري الصميم. أما
~~البدعة الأولى فمرت على أنظار المصريين ومسامعهم بدون أن توقف انتباههم، وبدون أن
~~يفقهوا لها معنى. وأما البدعة الثانية والبدعة الثالثة، فقد أوقفتا انتباههم بصورة
~~مؤلمة، بل لم ترق في أعين العقلاء منهم - أية كانت نزعاتهم - كما دلت على ذلك الحوادث
~~التالية.



# الفصل الرابع



# | الوزارة المسئولة1




# وليل رجونا أن يدب عذاره

# فما دب حتى صار بالهجر شائبا

# فلما تشكلت الوزارة بالكيفية المذكورة، لم يعد هناك فائدة لوجود المراقبين الماليين،
~~لأن الوزيرين الغربيين حلا محلهما، فمنح لكل منهما راتب سنة برمتها، بصفة تعويض - مع ms714 أن
~~مدة خدمتهما لم تتجاوز العشرين شهرا - وصرفا.

# على أن الوزارة الجديدة لم تستلم مهام الأعمال إلا حوالي آخر نوفمبر سنة 1878؛ لأن
~~الوزيرين الأجنبيين كانا قد سافرا إلى أوروبا، بعد شهر أغسطس، لعقد قرض جديد فيها،
~~الغرض منه سداد الدين السائر.

# والذي فتح بابا لوقوع فكر هذا القرض الجديد في خلد الماليين الغربيين الذين حلوا على
~~زمام مالية البلاد محل المفتش، هو قبول الخديو وعائلته التنازل عن أملاكهم، عملا
~~برغائب أولئك الماليين، وعدم اهتداء هؤلاء إلى طريقة أخرى لرفع حمل ذلك الدين السائر
~~الثقيل عن عاتق الحكومة.

# فأرسل الوزيران إلى أوروبا ليتفاوضا مع محل روثتشيلد الإنجليزي على إصدار القرض
~~المرغوب فيه، ولما علم أنهما نجحا في مأموريتهما صدر في 29 أكتوبر سنة 1878 مرسوم خديوي
~~أذاع نبأ تنازل العائلة الإسماعيلية عن أملاكها للحكومة المصرية، وأذن بإجراء قرض قدره
~~ثمانية ملايين ونصف من الجنيهات تكون تلك الأملاك ضمانة لسداده، وقرر إنشاء مندوبية
~~خاصة لإدارتها، مؤلفة من مصري يعينه الخديو وإنجليزي وفرنساوي تعينهما
~~حكومتاهما.

# وبعد يومين من صدور ذلك المرسوم، أي في 31 أكتوبر وقع السير ويلسن الاتفاق على القرض،
~~ولكن العواصف التي ما فتئت منذ سنتين تتضارب في سماء المالية المصرية وحولها كانت قد
~~عكرت سمعتها إلى حد أنه بالرغم من الآمال التي أحياها في صدور الماليين الغربيين
~~الانقلاب المصري الأخير، وصيرورة الأمور إلى وزارة مسئولة، وبالرغم من أن مصدر القرض
~~بيت روثتشيلد القوي المؤسسة سمعته المالية على صخرة ثقة نفس الحكومة البريطانية به،
~~فإنه لم يكن تصديره إلا بسعر 73 وبفوائد قدرها 7٪، فنجم عن ذلك أن مبلغ الثمانية ملايين
~~ونصف الاسمي نقص حتى صار ستة ملايين ومائتين وستة وسبعين ألف جنيه فقط. على أن هذا
~~المبلغ عينه لم يدفع برمته إلى الحكومة المصرية، لأنه لما جمع، وأصبح تسليمه إليها
~~ممكنا، أبى مصدرو القرض التخلي عنه حتى تستوي أولا الديون المسجلة على الأطيان
~~المرهونة، السابق صدور أحكام بها، فدفع منه، في الأثناء، مبلغ مليون و225 ألف جنيه،
~~قيمة قطعية شهر نوفمبر، ms715 و500 ألف جنيه على حساب الجزية السنوية للباب العالي، و212 ألف
~~جنيه قيمة العمولة للمصدرين، ولم يسلم، في النهاية، إلى الخزينة المصرية سوى مبلغ 4
~~ملايين و360 ألف جنيه، دفع منه أيضا المطلوب لسداد الديون ذات الأسبقية.

# فلو أمكن لروح إسماعيل صديق المفتش، مخاطبة خلفائه الطاعنين على «عملياته المالية»،
~~والتجاوزات القطعية التي فيها، أما كان يحق لها أن تقهقه في وجوههم، سخرية، وتقول لهم
~~باستهزاء: «هل عمليتكم هذه خير منها؟ فها قد أثقلتم أجود أطيان مصر بدين قدره

# ملايين من الجنيهات، مع أنه لم يدخل الخزينة منه أكثر من ثلثه؟ فهل
~~هذا مقدار حذقكم ومبلغ تفننكم؟»

# على أن صعوبة التخلص من الدين السائر لم تكن الوحيدة القائمة في وجه الوزارة الجديدة،
~~فإن الصعوبات كانت شتى، ولم يكن يمكن مطلقا التغلب عليها، بالرغم من تعضيد حكومتي
~~إنجلترا وفرنسا للوزارة النوبارية، إلا إذا عضدها الخديو أيضا تعضيدا قلبيا.

# فمع أن البلاد كانت في أقصى الحاجة إلى استجماع كل قواها للتخلص من الدين المنيخ
~~بكلكله على قلبها، فإن نقص الفيضان في ذلك العام كان قد قضى على معظم تلك القوى، وعدم
~~سير نظام الري حسب أصول عمليته جعل نتائج هذا النقص في منتهى الوخامة، أضف إلى ذلك أن
~~المجاعة الناجمة عن قلة مياه النيل كانت ضاربة أطنابها في البلاد، وأن قوى الفلاح كانت
~~قد أرهقت كلها بالطرق التي استعملت معه في الربيع السابق، لتحصيل المطلوب لسداد فوائد
~~الدين، ومع ذلك فإن استحقاقات القطعيات أخذت تثقل في كفة ميزان الأيام منذ أوائل قيام
~~تلك الوزارة، بل قبل استلامها زمام الأمور استلاما رسميا، ففي 15 أكتوبر سنة 1878
~~استحق قسط الفوائد وقدره 443000 جنيه على الدين الممتاز، وفي أول نوفمبر التالي استحق
~~قسط الفوائد وقدره مليونا جنيه على الدين الموحد، ولم يكن بين يدي مندوبي صندوق الدين
~~لدفع هذه المبالغ سوى 442 ألف جنيه في آخر شهر أغسطس.

# واتضح من المقارنة التي عملت في آخر هذا الشهر أن إيرادات الأشهر الثمانية الأولى من
~~سنة 1878 ms716 نقصت مليونا و143 ألفا عن مثيلاتها في سنة 1877.

# وما تمكنت الحكومة من سداد قسط الفوائد المستحقة على الدين الموحد، بتخصيصها لسداده
~~جانبا من القرض الروتشيلدي - كما قلنا سابقا - إلا وحل محله في الميزان هم دفع
~~المطلوبات المستحقة في الربيع التالي، وكان هما ثقيلا جدا؛ لأنه بالرغم من أن أكثر
~~المبالغ الإيرادية الأميرية تجبى في شهري نوفمبر وديسمبر من كل عام، وأن القسط المستحق
~~في أول مايو سنة 1879 كان مليوني جنيه، وقسط 15 أبريل 443 ألف جنيه، فإنه لم يكن بين
~~يدي مندوبي صندوق الدين في آخر هذه السنة سوى 302000 جنيه لدفع قسط مايو، و117 ألف جنيه
~~لدفع استحقاق أبريل فالحاضر إذا كان غما، والمستقبل هما.

# ومع ذلك، فبدلا من أن الوزارة تبذل جهدها لتخفف على نفس الخديو وطأة سحب السلطة
~~والثروة منه، بدلا من أنها تعمل ما في وسعها لكي تحوز رضاه، وتنال تعضيده، فإنها سلكت
~~سلوكا جعل الدوائر المصرية وغيرها في القاهرة والإسكندرية تصفها بتهكم قائلة: «الظاهر
~~أن هذه الوزارة المسئولة غير مسئولة للخديو، ومسئولة أمام نفسها فقط.»

# 2

# فنوبار باشا رئيسها، اعتمادا على كفاءته المعروفة، وارتكانا على أن مبدأ مسئولية
~~الوزارة يقضي بإبعاد الخديو كلية عن مداولات مجلس الوزراء، وبحجة أن حضور (إسماعيل) هذه
~~المداولات يكتم حرية الآراء، ويعرقل سير المباحث، من جهة، وأنه، من جهة أخرى يبقى في
~~نفوس الأمة الاعتقاد بأن الخديو لا يزال الكل في الكل - وهو اعتقاد ضار في عرفه - أظهر
~~منذ يوم تعيينه عزمه على اعتبار (إسماعيل) صفرا على الشمال، وعلى إقامة قواعد الحكم
~~بدونه، بل وعلى عكس رغائبه وآرائه، لاعتقاده أن هذه الرغائب والآراء لا تستوي مع مصالح
~~البلاد. وتمادى في هذا العزم، وفي طعنه أمام زميليه الغربيين على سوء الإدارة الماضية
~~إلى حد أن أخصاءه وأقرب الناس إلى معرفة سره أخذوا يعتقدون أنه يعمل في الحقيقة على قلب
~~مولاه ليحل محله.

# ولما كانت كفاءة نوبار باشا ساطعة، لا يستطيع أن يختلف عليها اثنان، وكان الرجل قد
~~اكتسب صداقة زميليه ms717 المذكورين واحترامهما، وأوجب اعتقادهما في تفوق معارفه المحلية على
~~معارفهما، فإن السير ريڨرس ويلسن، والمسيو دي بلينيير لم يريا بدا من الانضمام إليه،
~~وتوحيد عزميهما مع عزمه.

# وإذ رأيا أن نوبار باشا هذا - الذي بالرغم مما كان معروفا عن حدة طباعه وشدة لهجة
~~لسانه، كان في العهد السابق يحكم نفسه، إلى درجة عدم الخروج مطلقا، مع الخديو مولاه عن
~~حد الاحترام الذي كان (إسماعيل) يوجبه لنفسه، من جهة كبار رجال دولته، وجوبا، لا يقل
~~في دقته وإطلاقه عما كان قيصر عموم الروس، في ذلك العهد، يطالب به كبار رجال مملكته -
~~يطلق لأخلاقه كل العنان مذ اعتقد أنه أصبح مستقلا تمام الاستقلال في منصبه الرئيسي،
~~وتحت حماية الدول، ويؤكد شخصيته وذاتيته، بدون أن يبالي بجرح إحساس مولاه، ولا بأن يثقل
~~على قلبه ثقلا فوق طاقة الاحتمال، إذ رأيا ذلك، أخذ السير ريڨرس ويلسن  يعامل (إسماعيل)
~~كما كان نائب الملكة في الهند يعامل أحد مهرجات الدرجة الثالثة، وشرع المسيو دي بلينيير
~~يصوغ، هو أيضا، معاملته للخديو في قالب معاملة زميليه له.

# 3

# ولم يكن (إسماعيل) بالرجل الذي يحتمل ذلك أو يصبر عليه، لا سيما من نوبار خادمه
~~الخاضع الخانع بالأمس، ومن ريڨرس ويلسن الذي ظهر مذ عرفه بمظهر العدو الراغب في الأخذ
~~بثأر بائت.

# فأقبل على معاكسة الوزارة معاكسة خفية، والعمل على إسقاطها، وعرفت رغبته في ذلك في
~~الدوائر الرسمية المصرية، فلم يسعها إلا العمل بما يوجبه عليها يمين الولاء
~~لشخصه.

# وأول معاكسة أقدم عليها، مزاحمة مندوبي صندوق الدين والسير ريڨرس ويلسن على أموال
~~البلاد، فأرسل عمالا من قبله إلى الأقاليم ليجمعوا بواسطة المديرين، ومأموريهم، ونظار
~~الأقسام كل ما يمكن جمعه من النقود، وتحويله إلى إحدى سراياته.

# فلما علم ذلك للمندوبين والوزير الإنجليزي كلفوا مفتشيهم في الأرياف بالتشدد في
~~المراقبة، وحجز كل مبلغ يجدونه مع أولئك العمال، واتفق حوالي آخر شهر سبتمبر أن أولئك
~~المفتشين ضبطوا مبلغ سبعة آلاف جنيه جمع من الريف المحيط ببني سويف، وأرسل مع بعض خدمة
~~الدائرة إلى ms718 سراي دولة الوالدة بالقصر العالي، ولكن عمال الخديو كانوا قد اتخذوا كل
~~احتياط، فرفعوا دعوى استرداد أمام محكمة مصر المختلطة فكسبوها، وألزموا أولئك المفتشين
~~بإعادة المبلغ إلى الجهة المرسل إليها.

# 4

# فحدا ذلك بالمندوبين والسير ريڨرس ويلسن إلى
~~التشدد في التدابير، فوفقوا إلى حجز مبلغين كبيرين: (أحدهما) مقداره 18 ألف جنيه، حصل
~~من مديرية الجيزة، و(الثاني) قدره 50 ألف جنيه حصل من مديرية البحيرة، بواسطة مديري
~~هذين الإقليمين، وأرسلا إلى عابدين، ولما وبخوا عمال الخديو على عملهم، أجابهم أولئك
~~العمال بكل جسارة، وبدون مبالاة: «نحن لا نعرف في القطر سيدا غير أفندينا ولن نطيع غيره.»

# 5

# ثم لم يمض أسبوعان إلا وعلم الغربيين أن عمالا آخرين جبوا مبلغا جسيما من مديرية
~~الشرقية، وإنهم آتون به إلى مصر، فأرسلوا مفتشين قبضوا عليهم في محطة خارج القاهرة،
~~ولكن أحد ضباط الحرس الخديوي تداخل في الأمر وأنقذهم، ثم خفرهم علنا إلى سراي عابدين.

# 6

# وكانت مندوبية التحقيق قد أشارت بزيادة الضرائب على الأطيان العشورية - وهو أمر كان
~~الخديو نفسه راغبا فيه قبل تنازله عن سلطته الشخصية - فلما أرادت الوزارة تنفيذ ذلك،
~~أبى (إسماعيل) إلا أن يؤخذ، أولا: رأي مجلس شورى النواب، عملا بالمبادئ الدستورية
~~عينها.

# ومن البديهي أن هذه المعاكسات لم تكن تروق في عين السير ريڨرس ويلسن، أو «المفتش
~~الإنجليزي» كما أخذ يدعوه الرأي المصري العام، فتذمر منها تذمرا مرا للقنصل
~~البريطاني وللخارجية البريطانية، وازدادت معاملته (لإسماعيل) خروجا عن حدود
~~اللياقة.

# فبعث اللورد سلسبري - وكان قد أخلف اللورد دربي على وزارة داوننج ستريت - إلى السير
~~ڨيڨين بمصر يكلفه بأن يبلغ الخديو «أن حكومة جلالة الملك ترى أن على سموه مسئولية خطيرة
~~جدا فيما يتعلق بنجاح النظام الجديد أو خيبته، لا سيما فيما يختص بتحصيل الضرائب، فقد
~~بلغ حكومة جلالة الملك إشاعات، إذا كانت على جانب من الصحة، فإنها قد تحمل رجالها على
~~التخوف من أن بعض الدوائر العليا بمصر، بحجة تداخل الحكومات الأجنبية في الأمور هناك،
~~تحاول إطراح كل مسئولية، وهو ما ms719 يذاع في البلد، ويعرف، فلا تحمد عقباه، فحكومة جلالة
~~الملكة تثق ثقة تامة بمقدرة البلاد على القيام بتعهداتها، ولا تشك مطلقا في نتائج
~~النظام الجديد، على شرط أن لا يعاكس في سيره، ولكنه إذا عوكس من قبل القابضين على
~~السلطة، أو أظهر هؤلاء شبه رغبة في انتقاصه، فإن الصعوبات المحيطة بنوبار باشا
~~ومستشاريه ستزيد زيادة هائلة، ومسئولية خيبتهم ستجر مسببيها إلى هاوية العواقب الوخيمة
~~التي قد تنجم عنها.»

# فلما بلغت هذه الرسالة إلى (إسماعيل) تضجر، وتململ بكيفية ظاهرة، ولكنه لم يندفع مع
~~تيار غضبه، وقال وهو متجلل بكرامته: «إن هذا البلاغ لمن آلم وأخطر البلاغات التي أرسلت
~~إليه من قبل حكومة جلالة الملكة، وأنه يأسف أسفا شديدا على أنها ارتأت ضرورة استعمال
~~لهجة معه يراها هو، جائرة، ولا يرى نفسه أنه يستحقها، وأن نصائح الحكومة البريطانية
~~أبديت لغاية تلك اللحظة في قالب العطف الظاهر عليه وعلى أسرته، ولكنه يخال له الآن أنهم 
~~متحيزون ضده تحيزا بينا، وعلاوة على ذلك، فإن المسئولية التي يرغبون في إلقائها عليه
~~فيما يتعلق بنجاح النظام الجديد وجباية الضرائب ليست منطقية ولا عادلة، فإنه تخلى عن
~~أملاكه الخاصة، وعن سلطته الشخصية، وقبل برغبته مركز حاكم دستوري، فأنشئت وزارة مسئولة
~~لتقوم بشئون الحكم، فإذا كان ما يفهمه من مبادئ الحكم الدستوري في محله، فإن المسئولية
~~ملقاة على عاتق الوزارة لا على كتفي مليك البلاد، وأما فيما يتعلق بجبي الضرائب فلا حول
~~ولا طول له في الأمر، ولذا فلا سبيل إلى إلقاء أية مسئولية عليه من هذه الوجهة، وأما
~~فيما يختص بربط ضرائب جديدة فإنه لا يزال يعتقد أن ذلك لا يجوز بدون مصادقة مجلس شورى
~~النواب، ويرى وجوب جمعه لهذا الغرض، ولاستشارته في كل الاقتراحات المالية الأخرى التي
~~أبدتها مندوبية التحقيق.»

# ومع أن السير ڨيڨين كان يعلم جيدا أن معظم أعضاء مجلس شورى النواب من أصحاب الأطيان
~~العشورية، وأنهم لن يوافقوا مطلقا على زيادة ضريبة لا تمس سواهم، وأنهم سيتخذونها
~~سلاحا للطعن على الوزارة، وإيقاظ السخائم ضدها، ms720 لا سيما بعد أن صدر قرار منها لجمع
~~نقود، لم يتفتق له ذهن المفتش نفسه، ألا وهو إجبار جميع الذكور البالغين الخامسة عشرة
~~من العمر على العمل في أشغال السخرة، إلا من افتدى نفسه بمال، لم يحر جوابا، وانصرف
~~وهو يتوقع شرا للنظام الجديد.

# ولم يكن توقعه في غير محله، فإن الوزارة، من جهة، بالرغم من مضي الأيام بكثرة على
~~تشكيلها، لم توفق إلى عمل واحد يصح أن يكون دليلا للمصريين على أنها تمثل جانب الرقي
~~والمدنية، أو أن نياتها ترمي إلى رفع الضيم عنهم ما أمكن، وجلب الخير إليهم، ما استطاعت
~~إليه سبيلا، فإن طرق الجور والاستبداد والظلم السابق استعمالها في تحصيل الضرائب،
~~استمرت على ما كانت عليه، وبالرغم من مباحث مندوبية التحقيق وتدبيراتها، كان دفع مرتبات
~~الجيش والمستخدمين لا يزال متأخرا، وكانت مطالبة دائني الحكومة من الأهالي مضروبا بها
~~عرض الحائط، وزادت الوزارة الجديدة على ذلك أن أول عمل عملته، حينما  استلمت مهام الحكم،
~~كان طرد الموظفين من الأهالي مئات مئات، عملا بما دعاه القنصل البريطاني «اجتثاث أعشاب
~~الخميرة القديمة، خميرة الموظفين الوطنيين العديمي الفائدة، والكثيري الارتشاء»،
~~واستبدالهم بغيرهم من الأوربيين، معظمهم من قليلي الكفاءة، بالرغم من المرتبات الضخمة
~~المجعولة لهم، والتي أخذوا، هم، يتقاضونها بأكملها.

# 7

# ولم تظهر هذه الوزارة فضلا - إذا كان ثمة فضل في ذلك - إلا في وضعها ميزانية لسنة
~~1879 توخت فيها الصدق في الأرقام، وجاهرت بعجز يبلغ قدره مليونين من الجنيهات، ومع ذلك
~~فإن مجاهرتها هذه أثارت انفعالات الغيظ في صدور أصحاب الديون، لاعتقادهم وتصريحهم أن
~~هذا المبلغ المعجز في الميزانية قد حصل بالتأكيد من الممولين، فأين إذا ذهب؟ هذا ما
~~تساءله مكاتب لإحدى جرائد لندن الكبرى، كان مقيما بالإسكندرية وأجاب «أين ذهب؟ هذا أحد
~~أسرار خزينة الخديو الخصوصية، وما دامت مندوبية التحقيق والوزارة الجديدة لا تبلغان إلى
~~معرفة تلك الأسرار والدخول في صميم تلك الخزينة، فتأكدوا أنه لم يغير بمصر إلا ما هو تافه.»

# 8

# و(إسماعيل)، من جهة ثانية - وكان تغيظه من ms721 مسلك الوزارة الوقح معه قد بلغ أشده، وكيده
~~بات لا يطاق من تتابع المظاهرات العدائية ضده، بشكل يزداد قبحا يوما عن يوم من قبل
~~الجاليات الأجنبية في بلاده (وهي الجاليات التي كانت تتلمس منه ابتساما في سني حكمه
~~الأولى وتحرق أمامه بخور المديح والثناء بل والعبودية، أيام كانت تتوقع إثراء من الفتات
~~المتساقط عن مائدته الملكية) - (إسماعيل) العالم أنه، بالرغم من تنازله عن سلطته
~~الشخصية، لا يزال مهيبا ومطاعا من رعاياه كما كان، وإنهم لا يزالون يعتبرونه «ولي
~~النعم»، وصاحب التصرف المطلق في أموالهم وأعمارهم، العالم أيضا، أن كلمة واحدة منه
~~تكفي لتوقد حريق أحقاد وضغائن ضد أولئك الأجانب، وضد الوزيرين الأوروبيين، اللذين
~~يعاملانه كأنه كمية مهملة، وضد نوبار، الذي لم يكن مسيحيا مرتبطا مع مسيحيين فحسب،
~~بل كان أرمنيا، أي من أمة ضرب العثمانيون ضدها المثل السائر على أفواههم، وهو «أرمني
~~وزر، دولت وشر». (إسماعيل) الذي كان قد صمم تصميما صادقا على عدم الخروج  من الدائرة
~~الدستورية التي خطها لنفسه، لم يعد يستطيع البقاء على ذلك التصميم بعد كل الغلطات التي
~~ارتكبتها الوزارة، وبعد ما توالت عليه وخزات الإبر بدون انقطاع من الوزارة، والجاليات
~~الغربية في بلاده، وصحافتهن في القطر، وفي أوروبا بالرغم من مركزه بالنسبة لهن، ومركزهن
~~بالنسبة له، ومن قناصل الدول، وحكوماتهن، بالرغم من تصريحاته المتتابعة، الخالصة،
~~المنبئة بنيته الصادقة على تعضيد النظام الجديد، والعمل بأحكامه في مصلحة الدائنين
~~والقطر معا.

# على أنه، رغم إقدامه على معاكسة الوزارة، المعاكسة التي ذكرناها، لم يظهر، حتى ذلك
~~الحين، رغبته في العود إلى استلام زمام الأمور بنفسه، وأخذ يتسلى عن مباشرة الحكم،
~~وابتعاده عن جلسات مجلس الوزراء كل الابتعاد، بملاحظة مبانيه وعماراته في جهتي عابدين
~~والجزيرة، وكانت جارية على قدم وساق، مستنفدة جانبا عظيما من النقود، كأن صاحبها إنما
~~يريد أن يتحدى الرأي العام الأوروبي في بلاده، ويظهر له مقدار احتقاره لمطاعنه، وقلة
~~مبالاته بانتقاداته على مصروفاته.

# ولما وافى يوم 18 يناير سنة 1879، وهو تذكار عيد جلوسه السنوي، اتخذ من ms722 المعدات
~~والاستعدادات للاحتفال به ما لم يكن يخطر له على بال مثيله في السنوات السابقة، وألبسه
~~من الأبهة والبهجة لباسا جعله فريد أعياد الجلوس كلها، كأنه أحس أنه آخر عيد جلوس له
~~في الديار المصرية، أو كأنه أراد أن تنسيه فخامته وأفراحه الهموم المشتدة على نفسه،
~~والتي أخذ تنقش أناملها على جبهته العريضة، وتحني ظهره القدير.

# فبينما العاصمتان مصر، والإسكندرية، ومعظم مدن الداخلية ظهرت متجلية بمعالم زينة
~~ازدرت بكل ما شوهد من نوعها في الماضي، فإن الوليمة السنوية والمرقص التالي لها،
~~المعتاد إقامتها بسراي عابدين، فاقا في عرف نفس متعوديهما، كل الولائم والمراقص التي
~~رأتها قاعات تلك السراي المترفة بذخا ونعيما، وذلك بالرغم من أن حريقا حديثا كان قد
~~دمر منذ بضعة أسابيع جناح الحرملك بعابدين، غير مبق إلا على القاعات الفسيحة المعدة
~~لتلك الاحتفالات.

# وفاق عدد المدعوين إلى أفراح تلك الليلة كل عدد معتاد، كأنما (إسماعيل) أراد أن يشهد
~~على بهجة تواري شمسه ما استطاع جمعه حول مغيبها من الذوات، لكي يبقى ذكرها في نفوسهم
~~إلى الأبد بعد رفعه من بينهم.

# 9

# ومن يدري ماذا خامره من الأفكار، إذ كان نظره يتجول بين أولئك المدعوين المبتهجين
~~حوله، ثم يقع على الآنية الفرنساوية الفاخرة الغالية الثمن جدا، الخارجة من معامل
~~(سيڨر)، والآنية الذهبية الساطعة، المتلألئة بالماس والحجارة الكريمة، الموضوعة أمام
~~أولئك المدعوين، لتقر بها أعينهم، أو إذ كان يمر على القاعات المتداخلة بعضها ببعض،
~~المزدهية بفرشها الفاخر، وأنوارها السنية، والداوية بضجة العيد، وسرور المتكئين أو
~~الراقصين، من يدري إذ رأى حينذاك على وجهي القنصل البريطاني، و«المفتش الإنجليزي» خيال
~~المقارنة التي لا بد أقامها ذان الرجلان بين وليمته تلك، ووليمة بلطشسر، الملك البابلي
~~الذي سبق لنا الكلام عنه؟

# وذوات البلاد من جهة ثالثة - وكانوا بحكم مؤثرات التربية والمصلحة مجبولين على الولاء
~~والإخلاص لخديوهم، وعلى اعتباره «ولي نعمتهم ورب إرادتهم»، كما أنهم كانوا مجبولين على
~~النظر إلى الدخلاء من الفرنج وغيرهم شذرا، واحتقارا، حتى تعدل العشرة مجاري التأثير
~~الأول - ما رأوا خديوهم ms723 متضجرا ومتململا، وأن تضجره وتململه مسببان له من أولئك
~~الفرنج، ومن نوبار باشا المدين لسموه وآله بكل ثروته، ومركزه السامي، حتى التفوا حوله
~~بعامل الولاء والغيظ، بإرادات متحدة، وقلوب متحمسة. ولما علموا بعد ذلك أن الوزارة تريد
~~زيادة الضرائب على أطيانهم العشورية إرضاء لأصحاب الديون الأجانب، وأن سمو الخديو هو
~~الذي يعارضها في إرادتها، وأنها ألغت الإعفاء من السخرة، الذي كان المشتغلون في أطيانهم
~~العشورية متمتعين به، إذا افتدوا أنفسهم، أي إذا دفعوا - هم أصحاب تلك الأطيان - المال
~~المطلوب لإعفائهم، بلغ غيظهم من الفرنج والوزارة أقصاه، وولاؤهم وإخلاصهم للخديو أعلى
~~درجاتهما.

# والأهالي، من جهة رابعة، كانوا هم أيضا، بمؤثرات، ستين قرنا، مجبولين على الشعور
~~بأن مليك البلاد صاحب التصرف المطلق في أموالهم وأعمارهم، وأنه، ما عدا عرضهم ودينهم،
~~محق في أخذ أي شيء يرومه منهم، كما أنهم كانوا بعاملي تأثير الأجيال العديدة الماضية،
~~والجهل المطبق، مجبولين على كره «النصارى الملاعين» - و«النصارى» في عرفهم الفرنج،
~~اللابسون برانيط ، حتى لو كانوا يهودا - ومستعدين لأن يكونوا وقودا لأية نيران عاطفية
~~يروق لذي مصلحة إيقادها في صدورهم، الأهالي الناظرون إلى الذوات المتسلطين عليهم نظر
~~التعظيم والتبجيل، والمستعدون لإرضائهم بكل ما في وسعهم، حتى بنسيان مظالهم السابقة،
~~إتقاء لمظالمهم المستقبلة، كانوا طوع أمر أفندينا والباشوات والبيكوات، بل ومشايخ
~~البلاد ذاتهم، ومستعدين لقول وعمل أي شيء يريدونه.

# والمستخدمون، من جهة خامسة، (سواء في ذلك الباقون في الخدمة، والمرفوتون لإبدالهم
~~بموظفين غربيين)، العارفون حق المعرفة أن مرتباتهم المتأخرة والمستحقة أولا فأولا لا
~~تدفع لهم، لا لأن قلة إيرادات البلاد تحول دون دفعها، ولكن لأنه بالرغم من سحق مواطنيهم
~~تحت ثقل الضرائب والمكوس، تكاد خزائن الحكومة كلها لا تكفي لإشباع مطامع الدائنين
~~الأجانب، المستخدمون الراءون أن الحكومة الجديدة لا تكيل لموظفيها ومستخدميها الأجانب،
~~ولا تزن لهم بالكيل الذي تكيل به والوزن الذي تزن به لهم، وأنها تدفع لهؤلاء كل
~~مرتباتهم، بالرغم من جسامتها، وأن معظم المنصرفة لهم هذه المرتبات يكادون لا يعملون بها
~~شيئا، المستخدمون الراءون نساءهم وأولادهم ms724 يتضورون جوعا، ولا يدرون كيف يكون المصير،
~~كانوا كذلك مادة سهلة الالتهاب، سريعته بين يدي من كان ذا مصلحة في إلقاء شرارة
~~عليها.

# ففي الأسبوع الأول من شهر يناير سنة 1879 أتى إلى مصر وفود من وجوه الأقاليم يحملون
~~تظلمات الأهالي من الشدة والصرامة المستعملتين من عمال الحكومة في تحصيل الضرائب،
~~وينذرون بمصير الأمور إلى ما لا تحمد عقباه، إذا استمرت الحال سائرة على ما هي
~~عليه.

# فقلق السير ڨيڨين، وأرسل ينبئ بالجاري وزارة الخارجية البريطانية في 11 يناير، بما
~~نصه: «إن البلاد أخذت تغلي بعض الغليان، كما يدل على ذلك مجيء عدة وفود كبيرة من مشايخ
~~الأقاليم للاحتجاج على استعمال الضغط الجاري الآن في تحصيل الضرائب، ويقولون لي إنه من
~~المحتمل أن تقوم معارضة في مجلس شورى النواب ضد الاقتراح المزمع تقديمه من الحكومة
~~بخصوص زيادة الضرائب على الأطيان العشورية - وهي زيادة واقعة على الأخص على طبقات
~~الأهالي ذات اليسار - ولو كان هذا الغليان طبيعيا لما كان مظهرا غير مرضي، ولكني
~~أراني على بينة في اعتقادي أنه مفتعل، بواسطة عمال عكروا المياه في الخفاء، وربما
~~استخدموا لهذا الغرض من الخديو نفسه، وقد سمعت من مصدر موثوق به أن قادة الرأي في مجلس
~~شورى النواب استدعوا سرا، وعرفوا بأن الخديو لن يكون متكدرا إذا رآهم يقاومون
~~إجراءات إدارة أجبر على قبولها، بالرغم من أن جميعها في أيدي الأوروبيين، وهكذا فإن
~~الوزارة الجديدة - علاوة على الصعوبات المالية الخطيرة المحيطة بها، وعلى أن مهمتها في
~~إنشاء النظام، والترتيب من الفوضى والعدم مهمة تكفي وحدها لاستنفاد القوى البشرية -
~~مضطرة إلى التنازع مع أعداء مكشوفي اللثام، ليس فقط، بل مع ختل داخلي في منتهى الخطورة
~~سائر إلى غايته التي يرمي إليها، بالرغم من توالي الإنذارات المخيفة عليه فلا سبيل
~~للحكومة إلى الفلاح في هذه الظروف إلا إذا كانت متكاتفة متضامنة، يشد بعضها أزر بعضها
~~الآخر، وتنزل إلى الميدان، وجبهتها متحدة، وإذا سلكت سلوكا في غاية الشجاعة والعزم،
~~متجنبة كل التحايلات والتلونات، وعضدتها الحكومتان الإنجليزية ms725 والفرنساوية تعضيدا
~~محسوسا.»

# ولكن هل كانت الوزارة متضامنة، متكاتفة في وسط الشدائد المحيطة بها؟ كلا، فإن التحاسد
~~والتزاحم على النفوذ الناشئين من المنافسة الدولية، واللذين ما فتئا عاملين على إيجاد
~~شقاق مستمر بين القنصل العام الفرنساوي والقنصل العام الإنجليزي، تسربا إلى الوزارة
~~النوبارية، وقاما بين السير ريڨرس ويلسن والمسيو دي بلينيير، ومع أن مظهر نوبار وشهرة
~~حبه لإنجلترا كان من شأنهما أن يجعلاه في صف الوزير الإنجليزي، إلا أن أخلاق ويلسن
~~وأطباعه جعلته ينحاز دائما إلى الوزير الفرنساوي ويعضده. والحق يقال إن السبب في ذلك
~~أيضا هو أن المسيو دي بلينيير، بالرغم من أن الغرض من تعيينه في الوزارة كان الدفاع عن
~~مصالح الدائنين الفرنساويين، كان يميل جدا إلى مراعاة الفلاح المصري، وتخفيف وطأة
~~الشدة عنه - وهو ما لا خلاف في أن نوبار باشا كان يريده أيضا من صميم فؤاده - بينا
~~السير ويلسن كان في شدة كرهه للخديو، يرى وجوب استعمال الشدة المتناهية مع الفلاحين،
~~كأنه يريد أن ينتقم في أشخاصهم من (إسماعيل)، أو كأن ولاءهم للخديو، وإخلاصهم له على
~~كونه، في اعتقاد السير ويلسن، السبب الوحيد في ذلهم وبؤسهم، وفي الأثقال الباهظة
~~الملقاة على عواهنهم، قذى في عينيه لا يطيق احتماله، ويرى وجوب عقاب أولئك المساكين
~~عليه، فلم يكن يبخل عليهم بالكرباح والسوط، كلما أحب أن يجبي منهم مالا. وكان ضنينا
~~على تنسيتهم أيام «صديق باشا، المفتش» سلفه في دست وزارته.

# فمع وجود هذا النزاع بين أعضاء الوزارة، وإنجابه حتما، خلفا في الآراء والمداولات
~~على شدة شعورهم جميعا بأن سلامتهم وسلامة النظام الجديد المتمثل في أشخاصهم - إزاء
~~ميول المليك والذوات والأهالي والمستخدمين - إنما هي في تكاتفهم وتعاضدهم، هل كان من
~~المنتظر أن يتسلحوا بفطنة تصونهم عن الوقوع في الخطأ، وتمنعهم عن ارتكاب الشطط في غير
~~دائرتي الخطأ والشطط المعتادين؟

# هذا ما كان يشك فيه خصومهم، وما كانوا واقفين لهم بالمرصاد من أجله.

# وفي الواقع فإن الوزارة النوبارية - رغم كل المنذرات الثائرة حولها، ورغم كل العظات
~~المقدمة لها من الظروف ms726 - شدت على عينيها عصابات الغشاوة، وتعامت إلى حد ارتكاب الغلطة
~~الوحيدة التي كان يجب عليها أن تتحاشاها قبل غيرها، بل دون غيرها.

# وذلك أنه لما اتضح لها أن دفع قطعية ربيع سنة 1879، والانفاق على شئون الإدارة،
~~يتعذران معا، مهما بولغ في استعمال الشدة مع الفلاحين لتحصيل إيرادات العام مقدما،
~~قر رأيها في أوائل فبراير على الاقتصاد في مصاريف الجيش المصري، فحول السير ويلسن
~~ألفين وخمسمائة ضابط على الاستيداع دون أن يصرف لهم شيئا من رواتبهم المتأخرة، وصيرهم
~~هكذا مع عائلاتهم إلى أقصى حدود الفقر المدقع.

# ولا أدل على ما وصلت إليه حالة أولئك الضباط مما وقع لاثنين منهما، نرويه نقلا عن
~~كتاب الليفتننت كرنل داي الأمريكاني، المعنون «مصر الإسلامية والحبشة المسيحية» قال:
~~«تأخر أحد الضباط المصريين عن دفع أجرة بيته لصاحبه، فلما ضاق رب البيت به ذرعا،
~~اشتكاه لوزارة الحربية، فأنزلته الوزارة درجة، بعد تأنيبها إياه تأنيبا مؤلما على عدم
~~دفع الأجرة، غير ناظرة إلى أن تأخر الضابط عن دفعها إنما هو نتيجة تأخر الحكومة عن صرف
~~مرتبه له الأشهر الطوال.

# فلما انتشر بين الضباط خبر ما أصاب زميلهم، احتاروا في أمرهم، ولم يدروا ما
~~التدبر.

# وما لبث أن أقبل صاحب البيت الذي كان أحدهم ساكنا فيه يطالبه بالأجرة المتأخرة عليه،
~~فخاف الضباط أن يصيبه ما أصاب زميله، فأعمل فكره لحظة، ثم خرج من الباب، واستدعى أول
~~حمار قابله، فأتاه بحماره، فركب الضابط الحمار، وقال للحمار: «امكث هنا حتى أعود إليك»،
~~وأنقده أجرته مقدما، ثم امتطى الحمار، وذهب به إلى السوق، فباعه هناك، وعاد بثمنه،
~~فأعطى صاحب بيته مبلغ الأجرة المطلوب له، وسلم باقي الثمن للحمار، وصرفه دون أن يبالي
~~بندبه وعويله.»

# 10

# وكان يوجد في ذلك الوقت بالعاصمة أمثال هذين الضابطين خمسمائة فقط، ولكن شريف باشا
~~وزير الحربية، تنفيذا لقرار آخر أصدرته الوزارة بصرف جزء من المرتبات المتأخرة للضباط،
~~استدعى إلى العاصمة الألفين الباقيين، لكي يأخذوا ما تقرر صرفه لهم، ويودعوا سلاحهم تحت
~~تصرف الحكومة، فجمع هكذا بمصر جمهورا ms727 متقليا على جمر مؤلفا من 2500 ضابط، بين أن
~~حامية مصر كلها لم تكن تزيد على ألفين وستمائة جندي، معظمهم من الشاعرين مع الضباط
~~المحالين على الاستيداع، ويقال إن شاهين باشا أبلغ الخديو تذمرهم المر، وأن الخديو
~~أجابه: «ولم هم ساكتون؟» فنجم عن ذلك جميعه ما كان يجب أن ينجم عنه حتما.

# فإنه في اليوم الثامن عشر من شهر فبراير، بينما كان السير ريڨرس ويلسن، بعد انصرافه
~~من لدن الحضرة الخديوية عقب تشرفه بمقابلتها، ذاهبا في عربته إلى سراي المالية، لم يكد
~~يجاوز عابدين قليلا إلا ورأى، على بعد بضعة أمتار أمامه، جمهرة عاجة، فأمر حوذيه أن
~~يسرع السوق لكي يقف على معنى الصياح البالغ أذنيه، فساق الحوذي، وسرعان ما رأى السير
~~ويلسن رئيسه نوبار باشا في عربته، محاطا بجمهور من الضباط المحالين على الاستيداع،
~~تتداوله أيدي جماعة منهم، كانوا قد وثبوا به في مركبته، بينما كان غيرهم قد قبض على
~~رءوس الجياد وأوقفها، فنظر إليه، وإذا به قد قطع رباط رقبته، وطرح طربوشه أرضا، وديس
~~في الوحل، وتوالت على وجهه الصفعات كأنما الجائدون عليه بها يقولون «خذ هذه تنفعك، وهذه
~~تضرك.»

# ولما وقعت عين نوبار على ويلسن صرخ إليه: «أن سر إلى المالية بسرعة، فالقوم إنما
~~يطالبون بمرتباتهم المتأخرة.»

# ولكن الضباط كانوا قد لمحوا السير ريڨرس ويلسن - وكرههم له كان يفوق كرههم لنوبار عدة
~~أضعاف - فهب بعضهم وأوقف جياد عربته أيضا، ووثب ستة منهم داخل المركبة، وقبضوا على
~~لحيته، ونتفوها، وأشبعوه ضربا ولكما، أكثر بكثير مما نال نوبار على أيدي
~~زملائهم.

# وما زالوا بالوزيرين، بهدلة وإهانة، حتى أوصلوهما إلى باب المالية، فسحبوهما هناك من
~~عربتيهما، وأدخلوهما تحت صيب من الصفع والرفس إلى الوزارة، وساقوهما إلى غرفة السير
~~ويلسن، حيث أفهموهما أنهم إذا لم تصرف لهم مرتباتهم، كالوا لهما مما ذاقا أضعافه، فإن
~~المتأخر للجميع كان لا يقل عن مرتبات خمسة عشر شهرا، بينا المتأخر لبعضهم كان يزيد على
~~العشرين شهرا.

# فتذكر نوبار ما كان من سحر محادثته لإبراهيم الهمام ms728 أثناء عودته معه من الأستانة إلى
~~الإسكندرية.

# وأقبل يواعد ويراوغ أولئك الضباط السائرين، حتى بلغ أذنه وقع حوافر جياد عربة،
~~وارتفاع أصوات تحيات، وتهاليل في الخارج، فأدرك أن الغوث قد أتى. وفي الواقع لم تمض
~~دقيقة إلا وشوهد الخديو يترجل على باب المالية، ويسرع إلى نجدة وزيريه التعسين. ولندع
~~الكلام هنا للسير ڨيڨين، قال: «حالما أبلغت ما كان جاريا في المالية، أسرعت إلى
~~عابدين، وأنبأت به الخديو، فنزل سموه وأركبني في عربته، وذهبنا معا إلى وزارة المالية،
~~فوجدنا جمعا غفيرا يحيط بها، ولكنهم فتحوا في الحال ازدحامهم أمام عربة الخديو، وحيوه
~~وهللوا له، فدخلنا، ووجدنا في إحدى غرف الدور الأعلى نوبار باشا والسير ريڨرس ويلسن،
~~ورياض باشا في وسط المتمردين من الضباط، على أنا لم نجد أحدا منهم مجروحا وإن كانت
~~علامات الإهانة بادية على الاثنين الأولين. فلما تأكد الخديو من سلامتهما، التفت إلى
~~المتمردين، وبعد أن وعدهم بإجابة طلباتهم العادلة، أمرهم بمغادرة السراي، قائلا: «إذا
~~كنتم ضباطي، فيمينكم تلزمكم بطاعتي، فإن رفضتم كنستكم كنسا»، فأطاعوه على غير رغبة،
~~وتذمر بعضهم، وتمتم طالبا تركهم وشأنهم في تسوية حساباتهم كما يشاءون، وسمع غيرهم يصيح
~~«ليمت الكلاب النصارى»، فأنزلهم الخديو السلالم، وأخرجهم إلى الرحبة حيث اجتمعوا
~~بزملائهم المحاصرين الأبواب، فأطل الخديو من نافذة، وأمرهم بالتفرق كلهم، والذهاب إلى
~~بيوتهم، فرفضوا.

# فاستدعى الجيش، فأطلق بعض الضباط مسدساتهم في الهواء، ولكن بعض العساكر جرح بالرغم من
~~ذلك، فأعمل الجند رءوس حرابهم، وأصابوا بعض المتمردين بجراح، وجرح أيضا تشريفاتي
~~الخديو بضربة سيف، وهو بجانب مولاه، وتعرض الخديو عينه إلى خطر كبير، على أن الأمر كله
~~لم يدم أكثر من نصف ساعة، وبعد أن تولى الخديو إرسال الوزراء مخفورين بحرس كاف إلى
~~منازلهم، عاد إلى سراي عابدين.»

# غير أن هذه الحادثة جعلته يصمم تصميما أكيدا على استعادة زمام الحكم إلى نفسه، خشية
~~حدوث ما لا تحمد عقباه، فبعث في عصر ذلك اليوم عينه، واستدعى قناصل الدول، وأنبأهم أنه
~~إذا لم يعدل مركزه وتعاد إليه السلطة التي ms729 هي من حقوقه، فإنه لن يكون مسئولا عن الأمن
~~العام في البلاد.

# ففي اليوم التالي، انعقد في منزل القنصل البريطاني مجلس حضره هو والمسيو جود، والقنصل
~~الفرنساوي العام، ونوبار باشا، والسير ريڨرس ويلسن، والمسيو دي بلينيير، والميچر بارنج
~~مندوب صندوق الدين الإنجليزي، وتداول فيما فاه الخديو به البارحة، فقر رأيهم على أن
~~يسألوه كيف يريد أن يعدل مركزه، ثم ساروا إلى عابدين، وصعد القنصلان إلى مقابلة
~~(إسماعيل)، بينما الباقون أقاموا في انتظار الرد في إحدى حجر الدور الأرضي.

# ولم يبطئ الرد كثيرا، فإن القنصلين عادا إليهم به بعد قليل، وإذا مفاده «أن الخديو
~~لن يكون مسئولا عن السكينة العامة إلا إذا أعيد إليه نصيبه الشرعي من حكم البلاد، وصرح
~~له إما بترؤس مجلس الوزراء، أو بانتخاب رئيس للوزارة يثق به ويرتاح إليه، وأنه يشترط
~~اشتراطا لا يقبل مع رفضه اتفاقا، أن نوبار باشا الذي ثبت لديه أنه عامل على اجتثاث
~~سلطته ونسفها، ينسحب حالا من الوزارة.»

# فسأل القنصلان نوبار باشا «هل في استطاعتك - إذا ألحينا على بقائك في منصبك - أن تضمن
~~الأمن العام؟» فأجاب «كلا، ولست أرى طريقا مفتوحا أمامي، والظروف كما هي، سوى أن
~~أرجوكما أن تبلغا سموه استقالتي، وترجواه أن يصرح لي أن أعيش كفرد، لا صبغة رسمية لي،
~~في القطر، آمنا ومطمئنا على نفسي.»

# فبلغ القنصلان الاستقالة والرجاء إلى الخديو، فأجاب أنه يقبل الأولى، ويجود بإجابة
~~الثانية، على شرط أن لا يتداخل نوبار باشا في السياسة، ولا يمين أو يخاتل أو
~~يدس.

# فلما اتفق على ذلك، ذهب الأمير حسن باشا، بصفته قائد عام الجيش المصري إلى السير
~~ريڨرس ويلسن، واعتذر إليه عما لحقه من إهانة على أيدي الضباط، ثم اقترض مبلغ 400 ألف
~~جنيه من بيت روثتشيلد، ودفعت متأخرات الجندية منه، دون أن يعاقب أحد من الثائرين، فعرفت
~~الجندية بذلك قوتها، فلم تعد تنساها، وربما تفرخت الثورة العرابية كلها من بيضة تلك
~~الفتنة.



# الفصل الخامس



# | بين الكاپيتول والصخرة الترپيئية1




# نحن بنات طارق

# نمشي على النمارق

# غير أن ms730 فوز (إسماعيل) لم يكن كاملا، ولو أنه تخلص من وزير كريه لديه رغم تعضيد
~~الحكومتين البريطانية والفرنساوية له، وذلك لأن اللورد سلسبري كتب إلى القنصل
~~البريطاني، وكلفه بأن يخطر الخديو أن الحكومتين عازمتان على العمل معا في كل ما له
~~علاقة بالشئون المصرية، وأنهما لا تقبلان إدخال أي تعديل على مبدأ الاتفاقات السياسية
~~والمالية التي وقعها سموه منذ عهد قريب، فإن استعفاء نوبار باشا ليس في أعينهما سوى
~~أهمية شخصيته، ولكنه لا يعني تغييرا في النظام المقرر.

# فأجاب الخديو أنه يتعهد بالمحافظة على المواثيق الصادرة منه في شهر أغسطس الماضي،
~~وأنه يرغب من صميم فؤاده المحافظة أيضا على اتفاقاته المالية، ولكنه لا يمكنه أن يكيف
~~منذ الآن قرارات مجلس الوزراء في هذا الموضوع.

# ثم دارت المفاوضات على تشكيل الوزارة الجديدة، فألح السير ريڨرس ويلسن والمسيو دي
~~بلينيير بوجوب إعادة نوبار باشا إليها، وكتبا إلى حكومتيهما يحرضانهما على تعضيد
~~مطلبهما.

# فانحازت الحكومة البريطانية إلى رأي السير ريڨرس ويلسن، وكتب اللورد سلسبري إلى السير
~~ڨيڨين بأن مركز السير ريڨرس ويلسن قد يصبح في منتهى الحرج، بل قد يتعذر إبقاؤه إذا لم
~~يعد نوبار إلى الوزارة.

# فلم يوافق السير ڨيڨين على ذلك، وأبدى مخاوفه من أن يؤول التشبث بنوبار، مع وجود
~~(إسماعيل) على العرش المصري إلى شدائد وارتباكات لا يسع الحكومة البريطانية إلا
~~تجنبها.

# أما الحكومة الفرنساوية فلم تنحز إلى رأي المسيو دي بلينيير، وذهبت إلى أنه لم يعد من
~~الموافق التمسك بنوبار مذ أظهر الخديو عدم رضاه عنه، فوافقتها على ذلك الحكومة
~~الإنجليزية، ولكنها رأت في الوقت عينه أن تلفت نظر (إسماعيل) إلى أنها تعتبره مسئولا
~~عن الصعوبات الحديثة التي نجمت بمصر، وأنه في حال قيام غيرها من نوعها، فإن العواقب قد
~~تكون وخيمة عليه.

# ولما فرغ من أمر نوبار، أبدى الخديو بعض اقتراحات، فقابلها الوزيران الأوربيان
~~بعكسها، وما زالت المفاوضات جارية بين عابدين والقنصلين، ووزارتي خارجية الدولتين
~~الغربيتين - وإدراة البلاد متعطلة في الأثناء - حتى قر رأي اللورد سلسبري والمسيو
~~وادنجتن أخيرا ms731 على أن الخديو لا يحضر في أي حال من الأحوال جلسات مجلس الوزراء، وأن
~~الأمير محمد توفيق ولي العهد المقترح تعيينه من أبيه ذاته، يعين رئيسا لمجلس الوزراء،
~~وأن الوزيرين الأجنبيين يكون لهما حق منع كل إجراء يريانه.

# ولما عرضت هذه الأمور على (إسماعيل) أبدى ارتياحه إليها، وشكر للدولتين موافقتهما على
~~رغبته في منع نوبار باشا عن دخول الوزارة وقال: «إنه سيبذل جهده لمساعدة وزرائه، إذا
~~وجد منهم الرغبة عينها في ضم مجهوداتهم إلى مجهوداته، وأنه يشعر تمام الشعور بالمسئولية
~~الملقاة عليه فيما يختص بنجاح الأعمال على المحور الجديد الموضوع لها.»

# وفي 10 مارس صدر الأمر القاضي بتعيين الأمير محمد توفيق رئيسا للوزارة الجديدة، فلما
~~أقدم على تشكيلها، أبدى الخديو رغبته في أن يعهد إلى رياض باشا بوزارتي الخارجية
~~والحقانية بدل وزارة الداخلية، التي كانت معهودة إليه في الوزارة السابقة، فعارض في ذلك
~~الوزيران، بحجة أن رياض باشا الرجل الوحيد الذي يمكنه أن يمنع كل تداخل غير دستوري في
~~إدارة الأقاليم الداخلية.

# ولكن القنصلين عضدا رأي الخديو بحجة أن إجباره على تعيين وزرائه على غير رغبته لا
~~يتفق مع المسئولية الشخصية التي طولب بها، فخالفتهما حكومتاهما، وانضمتا إلى معارضة
~~الوزيرين الغربيين، فأبى (إسماعيل) في الأول إلا عدم إبقاء رياض باشا على رأس وزارة
~~الداخلية، ولكنه رضي في النهاية، فعهدت إلى الرجل وزارتا الداخلية والحقانية، وتمكنت
~~الوزارة من التشكل في 22 مارس، أي بعد استعفاء نوبار بنيف وشهر.

# على أنه - قبل استلامها مهام أعمالها - وقع خلاف شديد بين السير ڨيڨين القنصل
~~البريطاني، والسير ريڨرس ويلسن، وزير المالية المصرية، منشأه أن القنصل كان يميل إلى
~~إشراك (إسماعيل) في الحكم، بالرغم من عدم حضوره جلسات مجلس الوزراء، لاعتقاده تعذر
~~الحكم بدون مساعدته، ووجوب إرشاده إلى الطريق القويم، بالتي هي أحسن، بدلا من استعمال
~~العنف لتسييره فيه، وأن السير ريڨرس ويلسن كان يرى السلامة كلها في إبعاده عن كل تداخل
~~في شئون الإدارة، ووضعه تحت مراقبة شديدة تصيره صفرا على الشمال.

# فانقسم عالم الرسميات ms732 قسمين أحدهما تحزب لمبدأ السير ڨيڨين، والآخر لمبدأ السير
~~ويلسن، وأخذت التقارير ترسل متناقضة إلى الحكومة الإنجليزية، فوقعت في تخبط لا تحير
~~أمرا.

# ولما كان السير ريڨرس ويلسن من كبار رجالها، وكان وجوده بمصر على رأس وزارة المالية
~~المصرية مجرد انتداب بإجازة، وأن وقوع الخلاف بهذا الشكل بينه وبين القنصل البريطاني لا
~~ينتج سوى تمكين الراغب في الصيد في الماء العكر من نيل مرامه، استدعت الحكومة
~~البريطانية السير ڨيڨين إلى لندرا في 15 مارس، وأرسلت عوضا عنه السير فرنك لاسل،
~~وزودته بتعليمات مفادها «وجوب مساعدته السير ريڨرس ويلسن في معاملته للخديو، ومساعدة
~~قلبية فعالة.»

# ونحن ندري كيف كانت معاملة السير ريڨرس (لإسماعيل)، فلا غرابة إذا اتسع الخرق بينه
~~وبين العنصر الغربي، وإذا وجد نفسه غير قادر على التشرب بمبادئ النظام الجديد، فمبدأ
~~تصييره إلى لا شيء في سياسة البلاد استمر معمولا به، بالرغم من تخلصه من نوبار باشا،
~~والشروط التي أجبر على قبولها كانت من الثقل والمذلة بحيث لم يكن يستطيع احتمالها،
~~بالرغم من حسن نياته، وقوة عزمه.

# وعليه فإنه لم يمض أسبوع على تشكيل الوزارة إلا وشرع النزاع بين الخديو ووزير ماليته
~~يبدو للعيان، فالفوائد السارية على قرض سنة 1864 كانت تستحق في أول أبريل سنة 1879،
~~وقدرها 240 ألف جنيه. ولم يكن في 28 مارس بين يدي مندوبي صندوق الدين سوى 180 ألف
~~جنيه.

# ولما كانت فوائد ذلك القرض مضمنة، من جهة، عملا بالمشروع الجوشني بضريبة «المقابلة»،
~~وكانت مندوبية التحقيق، من جهة أخرى، عاملة في ذلك الحين على تجهيز مشروع تصفية نهائية
~~للحال المالية، ارتأت فيه إلغاء قانون «المقابلة»، قر رأي مجلس الوزراء بالاتفاق مع
~~أعضاء المندوبية على تأجيل دفع استحقاق أول أبريل هذا إلى أول مايو التالي، وجهز السير
~~ريڨرس ويلسن نص المرسوم السامي الواجب لذلك الغرض، وعرضه على الخديو ليوقعه.

# فأبى (إسماعيل) توقيعه قائلا: «إن هذا المرسوم إنما هو، في الحقيقة، إشهار إفلاس، مع
~~أنه لا يرى البلاد مفلسة، ويعتقد إمكان القيام بجميع تعهدات الحكومة المالية. ولا ms733
~~يستطيع توقيع مرسوم كهذا في مواجهة التعهدات السياسية والمالية التي أجبرته عليها
~~حكومتا بريطانيا العظمى وفرنسا.»

# فأدى رفضه إلى إدخال بعض تعديلات لفظية على نص المرسوم، أمكن معها حمل الخديو على
~~توقيعه.

# غير أن رأي مندوبية التحقيق في وجوب إلغاء قانون «المقابلة» كان في الأثناء قد انتشر
~~في الأوساط والمنتديات المصرية. ولما كان إلغاء ذلك القانون في غير مصلحة الطبقات
~~الغنية وفئة الذوات، لأنهم الوحيدون الذين استفادوا، وكانوا لا يزالون يستفيدون منه،
~~أخذت اجتماعاتهم تتوالى ومداولاتهم تطول وتحتد، ومرماها مقاومة فكرة الإلغاء بكل ما في
~~الحول والطول.

# ففي أول أبريل كتب السير فرنك لاسل إلى اللورد سلسبري ما يأتي: «يوجد الآن هنا حركة
~~أفكار عنيفة واسعة، والظاهر أن الشيخ البكري نقيب الأشراف، وشيخ مشايخ الطرق يدعو في
~~بيته الوجهاء والعلماء إلى اجتماعات متوالية، غرضها إثارة كره ديني ضد الوزيرين
~~الأوروبيين، وأن الخطباء في المساجد جاهروا باعتبارهم رياض باشا صديقا للمسيحيين،
~~وعاملا على الإضرار بالمسلمين، وهو ما قد يدعو إلى استقالته من منصبه، لأن حياته باتت
~~معرضة للخطر، وأشار عليه رئيس البوليس مرارا بضرورة التوقي.»

# وفي 4 أبريل كتب السير فرنك لاسل نفسه «يظهر أنه ليس هناك شك في حدوث الاجتماعات التي
~~قلت عنها، وفي أن المخابرات متصلة بين الخديو، وأهم الأشخاص الذين حضروها، ولكن الغرض
~~الذي يرمون إليه هو الحصول على تعضيد لمشروع مالي يجهزه الخديو، معارضة لمشروع السير
~~ريڨرس ويلسن، وأيضا حمل القوم على تحرير عرائض لسموه يلتمسون بها أن ينفذ في مصر
~~الدستور العثماني الذي أعلن هنا سنة 1877، وما فتئ، منذ ذلك الحين كتابة ميتة. وقد قيل
~~لي: إن الأسباب التي تبدو لحمل السراة على توقيع تلك العرائض هي أنه في حال نجاح مشروع
~~السير ريڨرس ويلسن تزداد الضرائب على الأطيان العشورية زيادة كبيرة، وتضيع المزايا التي
~~منحها قانون «المقابلة»، وأن العلماء حملوا على الاعتقاد بأن نية الوزيرين الأوربيين
~~إنما هي تسليم القطر للغربيين تسليما تاما، إضرارا بالدين الإسلامي، ولكني لست أشك
~~في أن الحامل الأكبر على توقيع ms734 تلك العرائض إنما هو معرفة موقعيها أنهم بتوقيعها إنما
~~يأتون عملا مرضيا للخديو، وقد قال لي رياض باشا: إنه طلب إلى بعض مستخدمي وزارة
~~الداخلية توقيعها، فلم يتجاسروا على الرفض.»

# فرأى الوزيران الغربيان أنه لا يمكنهما السكوت على هذه الإجراءات. وفي 6 أبريل سلما
~~الخديو، يدا بيد، احتجاجا صريحا على السلوك الذي رأى اتباعه، والذي زعما أنه مناقض
~~لوعوده وعهوده، فلم يعر الخديو احتجاجهما اهتماما، لأن ترتيباته كانت قد بلغت النضوج،
~~ولأنه بات متأكدا من إصابة الضربة التي عزم على ضربها استردادا لسلطته المغتصبة منه
~~في عقر داره.

# ففي 7 أبريل أذيع في العاصمة أن الأمير محمد توفيق رئيس الوزارة قدم استقالته بانيا
~~سببها على أن الوزيرين الغربيين منذ أن عهدت إليه الرياسة، أهملاه بالكلية، ولم
~~يستشيراه في شيء مطلقا.

# وفي يوم 8 أبريل رفعت إلى الخديو العرائض تترى من مجلس شورى النواب، وبطريرك الأقباط،
~~وحاخام باشي اليهود، وشيخ الإسلام، ونيف وستين باشا وستين بيك، ومن ضباط الجهادية
~~والبحرية، وكلها تطعن على النظام الجديد وطرقه، وتطلب العود إلى النظام القديم.

# وفي اليوم التاسع من أبريل استدعى الخديو رجال الهيئة القنصلية بالقطر، وألقى عليهم
~~خطابا أمام عدد كبير من وجوه البلاد المصريين المجموعين خصيصا لذلك الغرض، وقال لهم 
~~فيه: «إن الاستياء في القطر بلغ حدا أصبح معه يرى نفسه مضطرا إلى اتخاذ إجراءات
~~قطعية، وأن مشروعا ماليا معبرا عن حقيقة رغائب البلاد قد عرض عليه موقعا من جميع
~~طبقات الأمة، وأن الأهالي في هذا المشروع، الذي ستعطي عدة نسخ منه لممثلي الدول، يحتجون
~~بشدة على ما يريد السير ويلسن إعلانه من أن البلد مفلس، ويطلبون تشكيل وزارة مصرية
~~محضة، تكون مسئولة أمام مجلس شورى النواب، وأنه يرى - إجابة لطلباتهم - أن يكلف شريف
~~باشا بتشكيلها، على أن تكون أعمالها سائرة على مبدأ المسئولية، الذي أقره في كتابه
~~المحرر في 28 أغسطس إلى السير ريڨرس ويلسن، ووفقا لمرسوم 18 نوفمبر سنة 1876، المهيمن
~~على مشروع جوشن وچوبير.»

# ثم تلا الخديو شريف باشا وقال: «إن ms735 الأمة تعتقد أن سلوك الوزارة كان مهينا لنوابها،
~~وأن إعلان تفليسها يلبسها عارا لن تمحوه الأيام، وأنها مستعدة لتضحية كل ما يلزم
~~لاجتناب ذلك العار، وأن الرغبة في إلغاء قانون «المقابلة» قد أثارت استياء عاما،
~~وأنه أصبح يستحيل على الخديو مقاومة إرادة الأمة الظاهرة بهذه الكيفية الصريحة.»

# فقابل قناصل الدول هذه الأقوال والبيانات بسكوت تام، ما عدا قنصل النمسا والمجر، فإنه
~~سأل «هل الأشخاص الذين وقعوا المشروع مستعدون لرهن أملاكهم ضمانة لنفاذه؟»

# فأجاب الخديو: «ليس في الاستطاعة تقديم ضمانة أقوى من عزم عموم القطر، من رئيس
~~الحكومة إلى أحقر الأفراد، على تضحية كل عزيز وغال، ولا التلبس بعار الإفلاس.»

# وعلى ذلك ارفض المجلس، وعقب ارفضاضه أرسل ثلاثة تحريرات إلى القناصل.

# أما التحرير الأول فكان العريضة المقدمة من أعضاء مجلس شورى النواب، شكوا فيها من أن
~~الوزارة مذ شكلت ما فتئت تعتبرهم كأنهم غير موجودين، بل وتعاملهم بامتهان، وقرروا أن
~~إشهار الإفلاس، وإلغاء قانون «المقابلة» ضاران جدا بمصالحهم، ومخالفان لحقوقهم، وأنهم
~~لن يسمحوا بنفاذهما مطلقا، ورجوا الخديو بالتفات إلى هذه الحال لتجنب المشاكل التي قد
~~تنجم في المستقبل فيما لو استمرت حقوقهم وحقوق الأمة مجهولة إلى مثل ذلك الحد، لما قد
~~يتولد عنها من أخطار مخيفة.

# والتحرير الثاني كان العريضة المقدمة من الوجوه والعلماء وكبار الموظفين والضباط،
~~وفيها أن مقدميها اطلعوا على المشروع المالي الذي جهزه السير ريڨرس ويلسن، ويعتبرونه
~~ضارا بمصالح البلد، وأنهم بالتالي وضعوا مشروعا من عندياتهم يسألون التصريح لهم
~~بعرضه على مجلس شورى النواب، ويرجون الخديو منح هذا المجلس السلطة المتمتعة بها مجالس
~~النواب الأوروبية فيما يختص بالأحوال الداخلية والمالية، وأن يكون مجلس الوزراء
~~مستقلا عن رئيس القوة التنفيذية، ومسؤولا للمجلس.

# والتحرير الثالث كان المشروع الموضوع لحل المشكلة المالية.

# فأرسلها القناصل إلى دولهم، وكان أعضاء مندوبية التحقيق قد حرروا بما وصلت إليه
~~أعمالهم تقريرا، واستعدوا لإرساله بالبريد، ولكن الخديو أمر بتأجيله، مؤملا أن ينال
~~موافقة الدول على المشروع المقدم له من وجهاء الأمة المصرية، قبل اطلاعها على تقرير ms736
~~رجال المندوبية.

# وفي اليوم عينه بعث الخديو كتابين إلى السير ريڨرس ويلسن والمسيو دي بلينيير يخطرهما
~~أنه، عملا برغائب الأمة الصريحة، قد كلف شريف باشا بتشكيل وزارة جديدة مؤلفة من مصريين
~~دون غيرهم.

# ولما كان قد تقرر الرجوع إلى العمل وفقا لمنطوق مرسوم 18 نوفمبر سنة 1876 حرر شريف
~~باشا خطابين أحدهما إلى المسيو بيج دي بوجاس الذي كان قد تعين مندوبا فرنساويا في
~~صندوق الدين بدل المسيو دي بلينيير عند ارتقاء هذا إلى منصب الوزارة، والآخر إلى السير
~~إڨلين بارنج المندوب البريطاني في الصندوق عينه، وطلب إليهما قبول منصبي مراقبين عامين
~~للإيراد والمصروف.

# فرفضا بحجة أنهما لا يستطيعان الاشتراك في نفاذ تصميم مشروع مالي يريانه غير عملي
~~بالمرة، وفي تغيير سياسي يعتبرانه مخالفا للتعهدات التي ارتبط بها الخديو منذ عهد قريب
~~مع دولتيهما.

# فأخطر حينذاك شريف باشا، المسيو فرنك لاسيل أنه يعتبر أن رفضهما يطلق يد الحكومة
~~المصرية، ويخليها من كل مسئولية فيما يختص بإعادة المراقبة فورا، على أنه أرسل في
~~الوقت عينه يسأل الحكومتين الفرنساوية والإنجليزية تعيين مراقبين غيرهما.

# وتلا ذلك تقديم السير چرلد فتزجيرلد، وبلوم باشا سكرتير الإدارة المالية، والسير
~~اوكلند كلڨين رئيس عموم المساحة، استقالاتهم من خدمة الحكومة المصرية.

# أما الوزيران الأوروبيان فأبيا الإذعان لرفتهما حتى يطلعا على ما تقرره حكومتاهما في 
~~الأمر.

# وفي الأثناء كان الخديو - عملا بما قاله للقناصل العامة في خطاب 9 أبريل - أصدرا
~~أمرا ساميا عين شريف باشا بمقتضاه رئيسا للوزارة المصرية، وكلفه بتعيين أعضائها، على
~~شرط أن يكونوا كلهم مصريين، وبين له فيه الخطة الواجب عليه اتباعها، إرضاء للرأي العام
~~المصري، وموافقة لمصالح البلد الحيوية، وقال له فيما يختص بالإصلاحات النيابية: إنه
~~ينيط بوزارته تحضير القوانين واللوائح الانتخابية على مثال القوانين واللوائح المعمول
~~بها في أوروبا، مع مراعاة عوائد الأهالي، واحتياجاتهم بحيث تؤدي إلى تكوين مجلس نيابي
~~جامع للشروط التي تستلزمها الحال الداخلية، وتقضي بها رغائب الأمة.

# فقام شريف باشا من وقته بالمهمة التي عهدت إليه، واختص بالرياسة، ووزارة الخارجية،
~~وعرض ms737 على سمو الخديو أسماء الوزراء الذين انتخبهم ليشكل وزارته منهم، وهم: راغب باشا
~~للمالية، زكي باشا للأشغال، ذو الفقار باشا للحقانية، شاهين باشا للحربية والبحرية،
~~ثابت باشا للمعارف، وعمر لطفي باشا للتفتيش العام مع حق حضور اجتماعات الوزراء.

# فوافق الخديو على تعيينهم، لعلمه أنهم جميعا - لا سيما چاهين وعمر لطفي - من
~~المخلصين الولاء لشخصه، الذي لا يخافون في خدمته الخدمة كلها لوم لائم، لاعتقادهم أن
~~إرادته هي القانون، ولا قانون سواها، عملا بما له من الحقوق الموروثة.
~~•••

# وكانت مندوبية التحقيق في جميع المدة التي سبقت هذه الحوادث مكبة على إتمام
~~مأموريتها، وهاك ما كانت قد بلغت إليه أعمالها:

# أولا:

# إن الحكومة المصرية في حال إفلاس منذ 6 أبريل سنة 1876، أي منذ أن
~~توقفت عن دفع إفادات ماليتها المستحقة، ولئن دفعت بعد ذلك مبالغ جسيمة
~~على حساب الفوائد، وسددت ما يقرب من خمسة ملايين جنيه من أصل الدين،
~~فإن عجز ماليتها في سنتي 1877 و1878 قارب خمسة ملايين جنيه أيضا،
~~ومقدار دينها السائر ازداد نيفا ومليوني جنيه، فدفع الفوائد في هذه
~~الظروف إنما كان قطعا في اللحم الحي، والواجب يقضي إذا باتخاذ طرق
~~غير الطرق الوهمية التي لجئ إليها حتى ذلك الحين، وتقليل الصرف إلى
~~درجة حفظه في حدود الإيراد الدقيقة، أما الدائنون فما عليهم سوى الرضوخ
~~للضرورة.

# ثانيا:

# إنه في عدم استطاعة الحكومة القيام بتعهداتها لكل هؤلاء الدائنين،
~~فغاية ما في وسعها أن تساوي بينهم كلهم في الظلم.

# ثالثا:

# إنه لأجل الوصول إلى هذا، يجب أن لا يعدل عن ثلاثة مبادئ: «الأول» أن
~~لا يطالب الدائنون بتضحية أي شيء إلا إذا ضحى المدينون - أولا - كل ما
~~يمكن مطالبتهم بتضحيته، مما لا يخرج عن المسلم بإمكان المطالبة به
~~عقلا. وبما أن المدينين هم المصريين - وإن سلم بأنه لم يكن لهم دخل في
~~الديون التي ركبتها حكومتهم على أكتافهم - فالمصريون أول من يجب
~~مطالبتهم بالتضحيات اللازمة، على شرط أن لا تكون هذه التضحيات فوق
~~طاقتهم. و«المبدأ الثاني» أن يعامل الدائنون بموجب الإجراءات ms738 القانونية
~~المسنونة في القانون المختلط لدائني أي تفليسة، أي أن من كان مطلوبه
~~أسبق ومدعما بإثباتات قانونية، حق له أن يسدد قبل غيره، ومن كل مطلوبه
~~غير مسجل، عومل بمبدأ الفرنك قرشا، و«المبدأ الثالث» أن يسن قانون
~~يجبر كل الدائنين على قبول التسوية العامة، ويلزم المحاكم المختلطة
~~بالأخذ به، لئلا تخيب أقلية ناقمة نفاذ المشروع كله.

# رابعا:

# إن الخديو على قاعدة المبدأ الأول، وإن كان قد تنازل عن جانب عظيم من
~~ممتلكاته، لا يحسن به مطالبة دائنيه بتضحيات جديدة، إلا إذا ضحى هو
~~أيضا شيئا من منافعه، وقبل أن يكون مرتبه السنوي 300 ألف جنيه بدلا
~~من 600 ألف جنيه.

# خامسا:

# إنه في معاملة الممولين المصريين على قاعدة المبدأ عينه، يجب اعتبار
~~ثلاثة أمور: «الأول» كيف يجب أن تكون زيادة الضرائب على الأطيان
~~العشورية، «الثاني» كيف يجب أن يعتبر قرض الروزنامة، «الثالث» كيف يجب
~~أن يعامل قانون «المقابلة».

# فاتفقت المندوبية فيما يختص بالأمر الأول على ضرورة روك الأطيان
~~المصرية كلها، وإزالة التمييز بين العشورية والخراجية منها عند ربط
~~الضرائب الجديدة عليها، ولكنها قررت مبدئيا أن يزاد على الضرائب
~~المربوطة على العشورية منها مبلغ قدره 150 ألف جنيه يوزع عليها
~~إفراديا، وذلك إلى أن يفرغ من عملية الروك.

# ولما كانت كل الأطيان العشورية ملكا للكبراء وذوي اليسار، وكانت
~~الضرائب عليها خفيفة حتى ذلك الحين، فما كان ثمت سبيل إلى اعتبار تلك
~~الزيادة غير إنصافية، ومعقولة.

# واتفقت فيما يختص بالأمر الثاني على مجاراة الحكومة المصرية في
~~اعتبار المال المأخوذ من الروزنامة ضريبة لا قرضا، واستبعاد ما جمع
~~منه من مجموع الديون المصرية في مقابل تخفيف بعض الأثقال على الممولين
~~المصريين.

# وإنما استنتجت المندوبية أن هذا كان اعتبار الحكومة لذلك المال من
~~موافقة مجلس شورى النواب في سنة 1877 على إبطال دفع الفوائد عليه، ومن
~~قرارها القاضي بوجوب تحصيل الملايين الخمسة الباقية منه بعد الفراغ من
~~تحصيل أموال المقابلة.

# ولكن ما حدا على الأخص بالمندوبية إلى اعتبار ذلك المال ضريبة لا
~~قرضا إنما ms739 هو أنه لم يكن في الاستطاعة اعتبار أحد دائنا للحكومة إلا
~~إذا كان المطلوب له مؤيدا بدليل - لئلا ينبت المطالبون من كل جهة -
~~وأنه لم يكن في أيدي معظم دافعي مال الروزنامة أي كتاب أو وصل يؤيدون
~~به صحة مزاعم دفعهم.

# واتفقت المندوبية - فيما يختص بقانون «المقابلة» - على الامتناع عن
~~المطالبة بما لم يدفع منها لغاية ذلك الحين، وعلى إلغاء الامتيازات
~~التي منحت بموجب ذلك القانون، مقابل دفع تعويض، لم تبين مقداره
~~للمزارعين الذين دفعوا «المقابلة» - وقد جعل قانون التصفية المسنون في
~~سنة 1880 ذلك التعويض 150 ألف جنيه سنويا لمدة خمسين سنة.

# وبنت اتفاقها هذا على أن جانبا عظيما من «المقابلة» لم يدفع نقدا،
~~بل «رقعا»، أي أن وزارة المالية كانت تسلم لمحاسيبها رقعة تعترف لهم
~~فيها بدين وهمي على الحكومة، فيدفع أولئك المحاسيب تلك الرقع للجباة
~~بدلا من المال المطلوب «للمقابلة».

# وإن جانبا آخر من المقابلة لم يدفع إلا وهما، بالرغم من دفعه
~~نقدا، وذلك لاحتساب وزارة المالية لمحاسيب آخرين، مال الضريبة من مال
~~«المقابلة»، وإبقاء مال الضريبة تحت المطالبة.

# ولكي تعوض المندوبية من مسوا بضر من اعتبار قرض الروزنامة ضريبة،
~~ومن إلغاء قانون «المقابلة» تعويضا وقتيا، ارتأت «أولا» إسقاط كل
~~متأخرات الضرائب - وكانت لغاية أول يناير سنة 1876، 30 ألف جنيه،
~~«ثانيا» إعفاء جميع المزارعين من الضريبة المهنية أو الحرفية -
~~ومجموعها السنوي منهم فقط كان يبلغ 80 ألف جنيه، «ثالثا» إلغاء
~~الضريبة التي على الرءوس - ومجموعها السنوي مائتا ألف وخمسة آلاف جنيه،
~~«رابعا» إلغاء عوائد الدخوليات - ومجموعها 21 ألف جنيه سنويا،
~~«خامسا» إلغاء عوائد الطرق في الأرياف - ومجموعها 8 آلاف جنيه
~~سنويا، «سادسا» إلغاء عوائد الأسواق - ومجموعها 10 آلاف جنيه
~~سنويا، «سابعا» إلغاء رسوم الوزن في الأرياف - ومجموعها 17 ألف جنيه
~~سنويا، «ثامنا» إلغاء عوائد ختم الحصر والأنسجة - ومجموعها 23 ألف
~~جنيه سنويا، «تاسعا» إلغاء رسوم بيع المواشي - وقدرها ألف وخمسمائة
~~جنيه سنويا، «عاشرا» إلغاء رسوم ومكوس أخرى ترفع قيمة المسقوط كله
~~إلى 400 ألف جنيه سنويا.

# سادسا: ms740

# إنه في معاملة الدائنين المسجلة ديونهم على قاعدة المبدأ الثاني يجب
~~أن لا يغير مركز أحد منهم، وأن تحترم الضمانات التي في يد كل منهم، وأن
~~يخفض سعر الفوائد المدفوعة من 6,7٪ إلى 5٪ للجميع.

# وأما الدائنون غير المسجلة ديونهم، فبما أن هذه الديون تبلغ 8210000
~~جنيه، وأنه يوجد مبلغ 6301000 جنيه تحت تصرف صندوق الدين، فيمكن تصفية
~~حسابهم دفعة واحدة، بدفع 52٪ لكل منهم من أصل دينه، مقابل تنازله عن
~~الباقي.

# فوضعت المندوبية تقريرا مفصلا أفاضت فيه الشرح عن الأعمال التي
~~انتهت إليها، ووقعته في 8 أبريل سنة 1879، ثم باتت تنتظر من وراء العمل
~~بإرشاداتها تغيير الأحوال، وبدء تطورها نحو مآل صالح.

# ولكن الخديو أسقط وزارته في اليوم التالي، فغير، بذلك، الموقف
~~والمركز، فلم ير أعضاء المندوبية بدا من تقديم استقالاتهم، هم
~~أيضا، فقبلت وأصبحت أيامهم في خبر كان.

# وفي 22 أبريل عينه نشر - مقاومة لمشروعهم ومشروع السير ريڨرس ويلسن -
~~المشروع الذي وضعه الخديو، بمساعدة رجاله لحل المشكلة المالية. وقد سبق
~~لنا القول عنه إنه أنكر أن مصر مفلسة، وأنها لا تستطيع القيام
~~بتعهداتها، فنزيد الآن أنه قدر مجموع إيرادات القطر في سنة 1879 بمبلغ
~~9873000 جنيه - وهو ما اعتبره رجال مندوبية التحقيق زائدا مبلغ 800000
~~عن الحقيقة - وأنه طالب بتخفيض الفوائد إلى 5٪ مع تعشيم الدائنين
~~بإمكان الرجوع فيما بعد إلى 6٪، وأنه لم يشتمل على أي ذكر لمرتب سنوي
~~للخديو وأسرته، وأن العنصر الغربي بعد اطلاعه عليه، حكم بأن مرماه إنما
~~هو عود السلطة المطلقة إلى الخديو، وبقاء طبقات سراة الأمة وذواتها
~~متمتعة بامتيازاتها.

# ويقول اللورد كرومر في كتابه «مصر الحديثة»: «إن نتيجة التغيير في النظام الذي أقدم
~~عليه الخديو ما لبثت أن ظهرت للعيان فإن السير فرنك لاسيل كتب في 19 أبريل إلى الوزارة
~~البريطانية ما نصه (إن شاهين باشا، وزير الحربية ذهب إلى البحيرة، وربما كان ذلك لأجل
~~جمع نقود، لأن مركزه السابق إذ كان مفتش الوجه البحري العام، قد أكسبه شهرة بأنه «أقسى
~~وأنجح جماع للضرائب عرف بمصر»، ms741 وهي شهرة لا يحسده أحد عليها).»

# وكتب نائب القنصل البريطاني في الزقازيق إلى رئيسه بمصر ما يأتي: (تسألني كيف يسير
~~النظام الجديد؟ أسوأ مما كان قديما، فإن ثلاثة أرباع الضرائب، ونصف «المقابلة» يحصل
~~بطرق الظلم والعسف العادية. وبما أنه ليس لدى الفلاح محصول قطن أو غلال يبيعه ليدفع،
~~فإنك تراه مضطرا للالتجاء إلى المرابين، والاقتراض منهم بواقع 5,4٪ شهريا، إذا أراد
~~التخلص من الكرباج. أما الذوات، فبما أنهم لا يدفعون إلا المال، ويدفعونه على راحتهم،
~~فإنهم يرون الأيام سعيدة، والحياة جنة ورد، وقد أتانا منذ عهد قريب عمر لطفي باشا، مفتش
~~الوجه البحري العام، وأصدر أوامر مشددة لجمع النقود بكل الطرق الممكنة).»

# 2

# على أن مندوبي صندوق الدين لم يستقيلوا من وظائفهم، وأخذوا يتداولون فيما يجب عليهم
~~عمله، إزاء انهيار البناء الذي أقامه الاتفاق الدولي بمصر من كل جانب حولهم، فقر
~~رأيهم على رفع قضية على الحكومة المصرية الجديدة أمام المحاكم المختلطة، وحقا
~~رفعوها.
~~•••

# ولكن هل كان (إسماعيل) مخطئا فيما أقدم عليه إزاء شعبه وإزاء أوروبا، وإزاء نفسه؟ لا
~~بد للحكم في ذلك من الرجوع إلى طبيعة مركزه، وإلى أحكام الاتفاقات الدولية التي آل ذلك
~~المركز إليه بموجبها.

# فبطبيعة مركزه كان محقا في اعتقاده أنه سيد القطر المطلق، ورب كل ثروة فيه، بصفته
~~رب كل حياة نامية على سطحه. كان محقا في اعتقاده أن لا قانون سوى إرادته، ولا شرع،
~~فيما عدا الأمور الدينية، سوى شرعه، فهو خليفة الفراعنة والبطالسة، خليفة الولاة العرب،
~~خليفة الطولونيين والأخشيديين، خليفة الفاطميين والأيوبيين، خليفة السلاطين المماليك،
~~والأمراء المماليك، وخليفة الولاة أسلافه من بيته العلوي وكل من سبقوه كانوا متمتعين
~~بالسلطة المطلقة، كانوا أسياد القطر برمته، وملاكه، لا يعيش سكانه إلا باستمدادهم
~~نفسا من نفسهم، ونفخة من روحهم، وكانوا أرباب الأموال والأعمار، بل والأعراض
~~ذاتها، بل كان بعضهم يدعي السيادة عينها في نفس المعتقد والدين ومع ذلك، فإن المصريين
~~في كل عصور حياتهم، وبالرغم من كل تطوراتها وتقلباتها وثوراتها لم يفكروا يوما ما في
~~أن ms742 الحق الذي يدعيه عواهلهم لأنفسهم من السيادة المطلقة عليهم، والتصرف بلا قيد بالكلية
~~- إلا القيد الذي يتقيدون به من تلقاء أنفسهم - في أموالهم وأعمارهم وأعراضهم، قد يكون
~~مبنيا على غير أساس، بل قد لا يكون له وجود بالمرة، إذا هم رفضوا التسليم به، بل لم
~~يفكروا في جواز عدم صحة ذلك الحق، بل سلموا به تسليما تاما، واستكانوا إليه وأقروه،
~~بل عدوه جزءا كبيرا من فضلهم وكمالهم، بل دافعوا عنه دفاع المستميت ضد كل من حاول أن
~~يحررهم من قيده، أو يغير فكرهم فيه، وحاش لله ألف مرة أن يكون قصدنا من قولنا هذا الطعن
~~على مواطنينا، أو الحط من كرامتهم، أو تسفيه أحلامهم، فإن أمما سواهم، وليست من أقل
~~الأمم رقيا ومدنية في العصور الغابرة، وفي العصر الحالي، أقرت ذلك الحق عينه،
~~واستسلمت بكلياتها وجزئياتها إلى حكامها وملوكها. وها نحن نرى أن الشعب الألماني في
~~أيامنا هذه - على ما بلغ من التقدم في ميداني العلوم والحضارة المادية والعقلية - يقر
~~ذلك الحق لإمبراطوره بتعديل خفيف، ويستسلم إلى إرادته استسلاما أعمى،

# 3

# فكيف نستطيع أن نؤاخذ الشعب المصري، الذي كان عائشا في أيام (إسماعيل) على
~~عقليته وشعوره، على إنكاره ذاته ومصالحه، وعلى استكانته إلى رغائب مولاه وولي
~~نعمته؟

# على أن المثل السائر يقول «المال المتروك يعلم الناس السرقة». ويروى في القصص أن
~~رجلا ادعى النبوة في أيام الرشيد أو المأمون، فاتبعه خلق كبير، وآمنوا به، وصدقوا
~~بمعجزاته، فنمى خبره إلى الخليفة، فأمر بإحضاره، فجاءه بثلاثة آلاف من أتباعه، وأوقفهم
~~خارج القصر، وعلمهم عملا يعملونه، إذا أمرهم به، فأجابوا بالسمع والطاعة ثم مثل بين
~~يدي أمير المؤمنين وحده، فسأله الخليفة باسما، (وأظنه المأمون، لأني لا أعلم سماحته في
~~أحد غيره من بني العباس) «أأنت نبي؟» قال: «نعم»، قال: «وما معجزاتك؟» قال: «لي معجزات
~~كثيرة، وإذا شئت أتيت بواحدة منها أمامك لساعتي»، قال: «هات»، قال: «هلم إلى هذه الشرفة
~~وانظر، أترى هؤلاء الرجال الواقفين في الميدان تحت هذا القصر؟» قال: «وما لهم؟» قال: ms743
~~«إني أصيرهم قططا بكلمة، ثم أصيرهم بكلمة أخرى كلابا»، قال: «دونك.» فأطل الرجل على
~~قومه، وقال بصوت عال: «أيها الناس، كونوا قططا.» فأقبلوا يموءون ويتحركون كقطط، ثم
~~قال لهم: «كونوا الآن كلابا.» فأقبلوا ينبحون ويثبون ويشبون ككلاب، فأغرق الخليفة في
~~الضحك حتى استلقى على ظهره فوق أريكته وهو يقول «قاتلك وقاتلهم الله.» فقال الرجل: «يا
~~مولاي، أيدهشك أن من يستسلم إليه أناس كهؤلاء يدعي النبوة؟ وهو لو ادعى الربوبية لما
~~كان ادعاؤه غريبا.»
~~(فإسماعيل) كان محقا، إذا، في اعتقاده أنه الكل في الكل بمصر، وأن الشعب المصري
~~إنما خلق ليخدم ذاته السامية في رغائبها وآمالها وأميالها وملاذها، أضف إلى مركزه
~~الطبيعي أن تربيته والوسط الذي نما فيه، والبيئة المحيطة به منذ نعومة أظفاره إلى أن
~~ارتقى عرش جده وأبيه، كل هذا كان من شأنه أن يوطد فيه ذلك الاعتقاد توطيدا ثابتا لن
~~يتزعزع، بل لن يتحرك، فمثله فيه جميعه مثل لويس الخامس عشر الفرنساوي، الذي كان مربيه
~~يجعله يطل من شرفات قصر التويلري في باريس على الشعب المزدحم في شوارع العاصمة، ويقول
~~له «أترى يا مولاي، هؤلاء الناس كلهم؟ إنهم مخلوقون جميعا ليكونوا عبيدا لك، فكلهم
~~ملكك وشيئك.»
~~(فإسماعيل) إزاء شعبه لم يكن مخطئا في إقدامه على استرداد السلطة المطلقة لنفسه، وهو
~~في التزاحم القائم بينه وبين الدائنين الغربيين ودولهم المعضدة لهم، على أموال فلاحي
~~مصر ومموليها، لم يكن في الحقيقة مقاتلا إلا على ما كان يعتقد أنه له بحق.

# وأما إزاء الدول الغربية، فإنه بموجب معاهدات سنة 1841 وبموجب الفرمانات الصادرة لجده
~~وله، ما بين سنة 1841 وسنة 1873، والمصدق عليها من تلك الدول، كان محقا في اعتقاده،
~~أن كل تداخل تتداخله تلك الدول في شئون إدارته الداخلية، لا سيما متى كان القصد منه
~~مجرد مزاحمته على أموال رعاياه، أي على أمواله لمحض افتيات منها، لا يبرره سوى حجة
~~القوي أمام الضعيف.

# والذي وطد في نفسه هذا الاعتقاد توطيدا هو أنه لولا ضعف مركزه، لما تجاسرت تلك الدول
~~على الإقدام ms744 على مزاحمته ومضايقته، وتكبيل يديه، وتقييد سلطته، فبينما هي لا تبدي
~~حراكا في مسألة مدائني تركيا، مثلا - وديونها ضعفا ديون مصر - ولا تمانع في إشهار
~~الباب العالي إفلاسه، وبينما يضيع على المقرضين البريطانيين فقط - فما بالك بغيرهم؟ -
~~ما يقرب من 400 مليون جنيه، بدون أن تقوم حكومتهم معضدة لمطالبهم قبل الدول المديونة،
~~فإن هذه الدول الغربية لمعرفتها جانب الضعف فيه، لا تفتر مهددة، مقطبة، تتداخل بالرغم
~~من نصوص الفرمانات التي صدقت عليها هي نفسها في شئون داخليته، قاذفة على رأسه مفتشيها
~~ومراقبيها، ومحاولة اغتصاب حقوقه لتلبس رداءها وزيرين غربيين.

# فكم من مرة ومرة باغت نفسه وهو يعض على شفتيه، أسفا على عدم وجود جيش قوي لديه،
~~ومدفعية ضخمة، وبحرية مهيبة، مثلما كان عند جده (محمد علي)، وكم من مرة ومرة صر على
~~أسنانه تغيظا من أن مركزه من الوجهة الدينية غير موطد الأركان كمركز الخليفة، وأنه قد
~~يكفي اتفاق بين تلك الدول المعادية، والمراجع العثمانية - وما أسهل حدوثه إما من طريق
~~الترهيب، وإما من طريق الإرشاء - ليقلبه عن عرشه، ويقذف به إلى المنفى.

# فإزاء الفرمانات والمعاهدات الدولية الموجبة بصراحة عدم تداخل الدول الغربية في شئون
~~مصر الداخلية إلا في الأمور المتفق عليها بالمعاهدات الخاصة المعقودة بينها وبين الباب
~~العالي، إزاء نص الفرمانات، لا سيما فرمان سنة 1873، والمعاهدات الدولية القاضية للخديو
~~بحق الاستقلال التام في أمور القطر الداخلية، استقلالا لا يقل عن المتمتع به سلطان
~~تركيا عينه أو قيصر الروس، هل كان يستطيع (إسماعيل) صبرا على عمل الحكومتين الإنجليزية 
~~والفرنساوية، اللذين قهرتاه بموجبه على قبول الأشخاص المعينين منهما، وتسليمهم كل سلطة
~~له على عموم أفرع الإدارة الداخلية؟ أو كيف لا نعترف أنه إنما استعمل حقه في الضرب على
~~يد تجاوزها هذا، وإعادة الأمور إلى مجراها الشرعي؟

# فإنه لم يكن ليعنيه أن تكون تركيا قد تعدت في الفرمانات الممنوحة منها إليه وإلى جده،
~~الحقوق التي للشعوب قبل ملوكهم، وأن تكون أوروبا قد أخطأت في اعتماد تلك الحقوق، وإطلاق
~~يد حاكم مصر إطلاقا ms745 تاما في أمور رعاياه المصريين، بدون استشارة هؤلاء - أولا -
~~والوقوف منهم على رغبتهم في أن يعاملوا معاملة المواشي أم لا، فإنه كان مليكا وجد
~~واقعا، ويعلم أن الواقع الناشئ إلى الوجود برضا متعاقدين، لا يصح تغييره ولا تعديله
~~إلا برغبة ورضا المتعاقدين جميعهم، ولا يصح لأحدهم التفرد في ذلك، إلا إذا أهمل جانب
~~الحق، واعتمد قوة السلاح فكان حقيقيا إذا بالمحافظة على ذلك الواقع، ومقاومة كل من
~~شاء التفرد في تعديله أو تغييره.

# وأما إزاء نفسه، فلا شك أن (إسماعيل) أخطأ خطأ كبيرا فإنه أقدم على عمل خطير لم تكن
~~لديه القوة على الثبات في تيار عواقبه، فيما لو تحرك ذلك التيار، واستعمل للبلوغ إلى
~~مراميه قوى، كان هو أحرى الناس بالتنكب عنها، عملا بحكمة المثل الفرنساوي القائل «لا
~~توقظ قطا نائما.»

# فإنه بصرفه الوزيرين الغربيين عن دفة الأحكام، وإجباره جمهور الموظفين الغربيين،
~~الذين أقامتهم اتفاقاته مع فرنسا وإنجلترا حفاظا لمصالح الدائنين على الاستقالة،
~~وبضربه بتقرير مندوبية التحقيق عرض الحائط، وإطراحه وإهماله مجموع الإصلاحات المالية
~~والإدارية المتكون منها ما سموه بالنظام الجديد، لم يكن يجهل أنه يميل عن صداقة حكومتي
~~إنجلترا وفرنسا، ويقف أمامهما موقف الخصم المعاند المتحدي.

# ولا شك في أن أول فكر وقع في خلده بعد فراغه من الضربة السياسية التي ضربها، إنما هو
~~فكرة المقاومة إلى النهاية، مهما كانت العواقب، فإنه حمل في الحال عموم كبار ضباط الجيش
~~على حلف يمين، مؤداها الإخلاص والولاء في خدمته، ومقاومة جميع أعداء البلاد وأعدائه،
~~وأعداء عائلته، كما أنه حمل مائة وخمسين ذاتا من وجوه البلاد وكبار العلماء على إبداء
~~فرح الأمة بصراحة من جراء صرف الأوروبيين عن الإدارة.

# ومع ذلك، فإنه لم يكن في استطاعته مقاومة تينك الحكومتين، وأصبح مصيره حتما فيما لو
~~أصرتا على عدم الرضا عما تم، إلى أحد أمرين: إما الرجوع بخزي وعار إلى الخنوع
~~لإرادتيهما، وإما الفشل في مقاومتهما فشلا يتلوه قهر عزيز على نفسه.

# وبتمكينه روح التمرد من النشوء في الجندية، وجعلها تحس بقوتها على ms746 نيل أغراضها، عند
~~توحد كلمتها، وبتحريكه في قلوب الأمة وعقولها أفكارا دستورية، وآمال حكم نيابي - ولو
~~أن تحركها في البدء كان كتحرك أشباح في وسط ليل بهيم - بإباحته المناقشات العديدة في
~~التغييرات السياسية الأساسية لرجال لم يكونوا حائزين للصفات اللازمة لذلك، وبجعله
~~بالتالي أقصى ما يداوى به نظام البلاد غذاء البلاد اليومي - وهو الحاكم المطلق، القائمة
~~سلطته الفردية على طاعة الجند له، بل على خنوعهم لإرادته، والقائم تصرفه في إرادات
~~الأهالي وأموالهم وحريتهم على اعتقادهم المتين بأن إرادته هي وحدها الدستور، ورغبته هي
~~وحدها القانون، وأمره هو المقرر في كتاب الأقدار، فلا مفر من نفاذه - بعمله ذلك جميعه،
~~إنما أقدم في الواقع على دك قواعد سلطته - حتى فيما لو فاز على دولتي الغرب في نزاعه
~~معهما - وعلى وضع ألغام تحت مركزه - كما آل إليه من أسلافه - كان لا بد لها من نسف ذلك
~~المركز عاجلا أم آجلا، إن لم يكن في أيامه، ففي أيام خلفه، فإن النار إذا أوقدت
~~التهمت، والسيل إذا كسرت حواجزه جرف. ثم صعبت في كلتا الحالتين الوقاية.

# وما وقع في القريب العاجل (لإسماعيل) عينه، ثم ما وقع بعد ذلك بقليل لابنه وخلفه
~~الخديو (محمد توفيق) خير دليل على أن (إسماعيل) فيما أقدم عليه أخطأ إزاء نفسه خطأ
~~كبيرا.





# | الجزء السابع




# الغروب



# الفصل الأول



# | حيرة وارتباك1




# كأن الظلام حين أرخى سدوله

# يبيت على ليل بليل موصل

# امرؤ القيس

# فما تشكلت الوزارة الشريفية، وأقبلت تدير مهام الأمور، إلا وعاود قناصل الدول الكرة،
~~وأقبلوا يلحون بوجوب إعادة السير ريڨرس ويلسن والمسيو دي بلينيير إلى منضبيهما، إرضاء
~~لدولتيهما، وتهدئة لخواطر الدائنين.

# فرد (إسماعيل) عليهم بأنه إزاء هياج الرأي العام لم يكن في الإمكان إجابة طلبهم، وأنه
~~يقبل أية مراقبة، مهما كانت دقيقة، ولكنه لم يعد يستطيع قبول عضوية أجانب في الوزارة
~~المصرية.

# وقال لهم شريف باشا، تأكيدا لكلام مولاه: «إن الوزارة مصممة على منع سموه من قبول
~~ذلك حتى فيما لو كان سموه ميالا إلى قبوله، ولئن فعل وخالف رأيهم، ms747 فإنهم مصممون على
~~الاستقالة، وتركه وشأنه؛ لأن مبادئهم لا تمكنهم من التسليم بإعادة نظام بات مسخوطا
~~عليه من الأمة بأسرها.»

# 2

# فلما تحققت الدول أن الانقلاب الذي تم بمصر أصبح أمرا صمم على عدم الرجوع فيه، وقعت
~~في حيرة كبرى، لأنه على أهمية مصاعب الموقف وخطورتها، لم يكن من السهل الإقدام على أي
~~عمل لحل المشكل بدون تسيير المصالح الدولية المختلفة إلى التصادم معا تصادما
~~مخيفا.

# فسلطان تركيا أصبح يخشى أن يؤول عمل الخديو إلى إنشاء أخطار حول ما له من حقوق
~~السيادة على مصر، وأخذ يفكر فيما يجب فعله؛ أيسبق الدول إلى العمل، فيقبل (إسماعيل) من
~~تلقاء نفسه، ويغتنم الفرصة لتحقيق ما طالما جال في خاطر أسلافه الفخام، ورجال السياسة
~~العثمانية، مذ اكتسب سيف (محمد علي) العظيم شبه استقلال للقطر المصري، فيرسل عدة أورط
~~عثمانية إلى وادي النيل بصحبة وال يعينه مكان الخديو المقال، ويعيد مصر ولاية عثمانية
~~بسيطة كما كانت قبل أن يؤول زمامها إلى ذلك المكدوني الجسور؟

# ولكن، ألا يعد هذا العمل، الآن، والدول الغربية قائمة قاعدة لما بدا من (إسماعيل)،
~~عملا يتم خوفا منها، ويقع بسبب مداخلتها وتأثيرها؟ وإذا عد كذلك - وهو الواقع - ألن
~~يؤخذ هذا العمل عينه قاعدة لبناء مبدأ تنتفش منه الأخطار كما ينتفش الشوك من جسم
~~القنفذ، مبدأ وجوب إقالة كل حاكم لا تستحسن تلك الدول حكمه؟ وهل من مصلحة تركيا أن يقام
~~بناء مثل هذا المبدأ، وأن يعرض بمركزها برضاها إلى مؤثرات الرأي العام الأوروبي؟ أليس
~~الأوفق، من هذه الوجهة تحبيذ عمل الخديو ، وشد أزره فيما تحدى به الدول الغربية، وفي
~~تصميمه على رفض إشراك أي أجنبي في حكم بلاده؟

# ولكن من جهة أخرى ماذا يكون مركز تركيا في العالم، وإلام تؤول حقوق سيادتها على مصر،
~~لو أقدمت الدولتان الغربيتان على إقالة (إسماعيل) من تلقاء نفسيهما، وبدون استشارة
~~الباب العالي، أو بمجرد استشارته استشارة صورية فقط؟

# فالأوفق - والظروف هذه - الانتظار والتربص، ريثما يظهر بصيص نور للسير بهداه، مع
~~التيقظ التام لماجريات الأمور. ms748

# ولم يكن موقف بريطانيا العظمى محفوفا بصعوبات أسهل حلا من الصعوبات القائمة في وجه
~~سلطان تركيا، فالمصالح السياسية والمالية البريطانية بمصر كانت من الأهمية والخطورة
~~بحيث لا تستطيع الحكومة الوقوف معها إزاء المشاكل المصرية موقف المتفرج، القليل
~~الاهتمام، فكان لا بد لها من التداخل فيها، على أن هذا التداخل كان من شأنه أن يجرها
~~إلى عواقب كانت إذا تبصرت فيها، وقفت مترددة؛ أتنساق إليها أم تحجم عنها؟

# فمصر بموقعها الجغرافي، وبصفتها مفتاح الهند، ما فتئت موضوع اهتمام بريطانيا العظمى،
~~وداعية إلى تيقظها التيقظ كله، خشية أن تقوم على ضفاف النيل دولة قوية تحول بينها وبين
~~مستعمراتها الهندية، أو تهددها فيها، فلما أنشأ الملازم واجهرن في عهد الباشا العظيم،
~~الطريق البريدي بين أوروبا والهند، المعروف باسم «الأوڨر لندروت»، زاد اهتمام بريطانيا
~~العظمى بمصر وشئونها أضعاف أضعاف ما كان، حتى خيل لبعضهم أنه أصبح لا بد لتلك الدولة
~~البحرية الضخمة من الاستيلاء عليها، وإلا فإدخالها ضمن دائرة نفوذها.

# وعبر كاتب إنجليزي يقال له كنجليك في سنة 1849 عما أخذ حينذاك يجول في الخواطر بقوله
~~في كتاب دعاه «إيوتن» «إن الإنجليزي المشرئب برقبته اشرئبابا بعيدا ليقبض على هذه
~~المحبوبة، سوف يغرس قدمه بثبات على ضفاف النيل، ويتربع في مقاعد المؤمنين» غير أن
~~الحكومة البريطانية في ذلك العهد لم تكن تفكر مطلقا في الاستيلاء على مصر، وإن همها
~~جدا أن لا يستولي عليها أحد غيرها. ولا أدل على ذلك مما يرويه المسيو إميل الليڨييه،
~~رئيس الوزارة الفرنساوية التي أشهرت الحرب على ألمانيا سنة 1870، في كتابه المسمى
~~«الإمبراطورية المتسامحة »، فإنه يقول - وقوله ثقة - «إن الإمبراطور ناپوليون الثالث
~~فاتح في سنة 1857 الحكومة البريطانية في أمر اقتسام إفريقيا الشمالية، واقترح عليها
~~اختصاص فرنسا بمراكش، ومملكة سردينيا (وأصبحت فيما بعد مملكة إيطاليا) بتونس، وإنجلترا
~~بمصر.»

# فلما عرض الأمر على اللورد بالمرستون، كبير وزراء الإنجليز في ذلك الحين، أجاب «قد
~~يمكن أن إنجلترا وفرنسا وسردينيا تحكم أجزاء عديدة من العالم خيرا مما يحكمها الآن
~~حكامها، ولكني لست أرى ms749 أن هذا داع إلى إقامة حكم هذه الدول على تلك الجهات، فنحن - من
~~خصوصنا - لا نريد مصر، والذي نبتغيه من مصر هو أن تستمر مرتبطة بالسلطنة التركية، لأن
~~هذا ضمانة ضد وقوعها تحت سلطة أية دولة أوروبية. نحن نريد أن نتجر مع مصر، ونريد أن
~~نجتاز مصر في أسفارنا، ولكنا لا نريد أن نثقل أكتافنا بأعباء الحكم عليها، فيلزمنا أن
~~نحسن حال هاتيك الأقطار بمؤثرات تجارتنا العامة، ولكن علينا أن نمتنع الامتناع كله عن
~~صليبية فتح قد تحق علينا معها كلمة باقي الأمم المتمدنة».

# 3

# وكتب إلى صديقه اللورد كولي، يقول، «نحن لا نريد مصر أو نبغيها لأنفسنا أكثر مما يبغي
~~رجل عاقل ذو ملك في شمال إنجلترا، وصاحب مقام في جنوبها، أن يمتلك عموم الفنادق
~~والمنازل القائمة في طريقه إلى ملكه في الشمال، وغاية ما يتمناه هو أن تكون تلك الفنادق
~~والمنازل معتنى بها، ومحفوظة في حال جيدة، وأن لا يعوقه عائق عن الدخول إليها، وأن يجد
~~فيها حينما يردها شواء خروف، وخيل بريد.»

# 4

# وكانت حجته الكبرى في مقاومته عمل إنشاء ترعة السويس هي أن تلك الترعة لو تمت - وهو
~~أمر غير محتمل - لاضطرت إنجلترا إلى احتلال مصر وامتلاكها، وهو أمر لا تريده.

# 5

# ولكن بعد أن تم فتح تلك الترعة، وعلى الأخص بعد أن اشترت الحكومة البريطانية أسهم
~~الحكومة المصرية فيها، أخذت رغبة إنجلترا في امتلاك القطر المصري تنمو شيئا فشيئا في
~~صدور رجال سياستها، لا سيما المحافظين منهم، وأخذت تتشكل وتتجسم رويدا رويدا، حتى
~~باتت راكزة ثابتة في نفس اللورد بيكنسفلد رئيس وزارة المحافظين في أيام (إسماعيل)
~~الأخيرة. ولا أدل على ذلك من تلون هذا الوزير اليهودي الأصل في معاملته الحكومة
~~المصرية، وفي احتياله على خلق الصعوبات المالية لها، ومن مكاتبات اللورد سلسبري لقنصلي
~~إنجلترا بمصر، البادية عليها صبغة التهديد المستمر (لإسماعيل)، مع وقوف السياسة
~~البريطانية تمام الوقوف على طبع هذا الخديو، وقلة صبره على ما يمس كرامته، وينتقص
~~مكانته.

# على أن استيلاء إنجلترا على مصر ms750 لم يكن بالشيء الهين:

# أولا:

# لأن المعاهدات الدولية كانت عقبة كؤودا في السبيل.

# ثانيا:

# لأن الدول الأوروبية، لا سيما فرنسا، لم تكن لتستطيع عليه
~~صبرا.

# ثالثا:

# لأن كثيرين من عقلاء الإنجليز أنفسهم كانوا لا يريدونه مطلقا،
~~ويعتبرونه مصيبة على دولتهم.

# رابعا:

# لأنه في وزارة المحافظين ذاتها، كان يوجد من لا يستحسنه مطلقا،
~~ويبذل وسعه في مقاومة نفاذه.

# ومع ذلك فمصير الأمور كان - حتى لأقصر الناس تبصرا وبصرا - متوجها وجهة إجبار
~~بريطانيا على المجيء إلى مصر، إن لم يكن للاستيلاء عليها وضمها إلى أملاكها، فلتسيير
~~إدارتها وفقا للمصالح الإنجليزية، ولمنع دولة أوروبية غيرها من احتلالها.

# أما فرنسا، فالذي كان يهمها فوق كل شيء هو أن لا يغرس الإنجليزي قدميه على ضفاف النيل
~~لا بثبات، ولا بكيفية وقتية مقلقة، ولكنها لم تكن في الوقت نفسه تنظر بعين الارتياح إلى
~~احتلال قوة تركية هذا الوادي الخصيب، وكانت تعتبر أن مثل هذا الاحتلال داء أفظع بكثير
~~من الداء المتألمة مصر به، لا دواء له. وبما أنها كانت متيقنة من جهة أخرى، من أن
~~اتحادها مع إنجلترا، لاحتلال القطر معا، إنما يكون مصدرا في المستقبل لمشاكل وصعوبات
~~لا نهاية لها بين الدولتين قد يؤدي بهما إلى الاشتباك في حرب معا، لا سيما بعد أن قال
~~البرنس بزمرك «إن مصر ستكون للدولتين الغربيتين ما كانه الشلزڨيج هلستين الدانمركي
~~لبروسيا والنمسا». فإن سياستها كانت تقضي عليها، وكانت في الواقع موجهة إلى إبقاء الحال
~~بمصر على ما هي عليه، بدون أقل تعديل.

# ولكنها من جهة ثالثة كانت مضطرة إلى حماية مصالح رعاياها المالية هناك، والأوساط
~~المالية في باريس كانت لا تنفك تحرضها على صيانة تلك الحقوق. على أن حمايتها وصيانتها،
~~بما سوى المداخلة الفعلية في الشئون المصرية الداخلية، كانت تظهر لها متعذرة إلا إذا
~~انقاد الخديو إلى رغائبها، وسلم زمام بلاده إلى رقابتها - وهو ما لم يكن يمكن انتظاره
~~من (إسماعيل) مطلقا - فما العمل؟

# وإيطاليا على حداثتها، وعلى ما لديها من مسائل داخلية تجعل اهتمامها بها وعنايتها في ms751
~~حلها أفيد لها بكثير من الطموح إلى التوسع في النفوذ الخارجي، إيطاليا، لعلمها أن
~~للمظهر في العالم أهمية كبرى، وأن مركز الدول من بعضها على قدر كبر المطالب، والتشدد في
~~التمسك بحقوق، ولو مزعومة فقط، وغير مسلم بها، كانت ترى أنه لا بد من إشراكها مع
~~الدولتين الغربيتين في إدارة شئون البلاد المالية، لا سيما وأن جاليتها في القطر أكثر
~~عددا، ومجموع أفرادها المقربين من سمو أمير البلاد أشد نفوذا عليه من جاليتي الدولتين
~~الغربيتين، ومن مجموع أفرادهما المالكين أذن الخديو، أو المقربين إلى قلبه.

# أما روسيا، فمع أن مصالحها في القطر كانت عدما، إلا أنه كان يجدر بها في نظرها شد
~~أزر تركيا، وتعضيد إجراءاتها، وذلك لسببين:

# الأول: لأن الحكومة الروسية كانت تعتبر نفسها الوريثة للدولة التركية - فكل ما ينتقص
~~دولة بني عثمان يقلل من تركتها المنتظرة.

# والثاني: لتوقعها مكسبا أدبيا من وراء وقوفها بجانب تركيا، معضدة مؤزرة، عملا
~~بقول أحد ساستها، وهو «قد سلخنا جلد هؤلاء الأتراك المساكين في الشمال، إلى حد يحسن بنا
~~معه التظاهر بحمايتهم ولو قليلا في الجنوب.»

# وألمانيا والنمسا، وإن لم تتداخلا لغاية ذلك اليوم إلا قليلا في الشئون المصرية، إلا
~~أنهما لم تكنا لتنظرا بعين الارتياح إلى استقلال إنجلترا وفرنسا بعمل متفق عليه بينهما
~~وحدهما بمصر.

# وعلاوة على ذلك، فإن عددا لا يستهان به من الألمان والنمساويين الدائنين للحكومة
~~المصرية دينا غير مسجل كانوا قد استصدروا ضدها أحكاما لمصالحهم من المحاكم المختلطة،
~~فهل كان يسع دولتاهم عدم المطالبة بتنفيذ تلك الأحكام؟ كلا، وقد رأينا البرنس بزمرك
~~يحتج احتجاجا عنيفا على عدم تنفيذها ، واحتجاج من كان في مركزه لا يصح أن يكون مجرد
~~حبر على ورق كاحتجاجات الضعفاء من الدول والناس.



# الفصل الثاني



# | البروق تشق السحاب1




# والنجم في كبد السماء كأنه

# أعمى تحير ما لديه قائد

# العباس بن الأحنف

# ولكن على حيرة هذه الدول كان لا بد من عمل يقدم عليه، وبما أن فرنسا وإنجلترا كانتا
~~أكثرهن مصالح بمصر، كان لا مندوحة لهما عن ms752 التعرض، قبل غيرهما، إلى اتخاذ مسئولية
~~الإقدام على ذلك العمل.

# فما تفاوضتا معا في الموضوع، إلا واتضح لهما أن إقدام (إسماعيل) على صرف وزيريه
~~الغربيين لم يكن خارجا عن دائرة حقوقه، ولا خرقا لحرمة أي تعهد من تعهداته السابقة -
~~وإن عد في عرفهما عملا غير حكيم، وملحقا مصالحهما المصرية بأخطار جمة - وأنه يحسن
~~بهما - والحالة هذه - استعمال طرق الإقناع معه، قبل كل شيء، ومحاولة تفهيمه أن مصلحته
~~مرتبطة بمصالحهما، وأنه بتنكبه عن جادة إرشاداتهما، إنما يسلك مسلكا قد يكون وبيلا
~~عليه، فاتفقتا على خطة سير تتبعانها، وكلف اللورد سلسبري بإرسال المكاتبة الآتية إلى
~~السير فرنك لاسيل، وكلف المسيو وادنجتن المسيو جودو بالانضمام إلى زميله في تبليغ
~~مضمونها إلى الخديو.

# أما المكاتبة فهي: «يعلم الخديو أن الاعتبارات التي تلزم حكومة جلالة الملك بالاهتمام
~~بشئون مصر قادتها إلى عدم اتباع خطة خلاف خطة إنماء مصادر ثروة البلاد وضمانة حسن
~~حكمها. وهي - لغاية الآن - قد اعتبرت أن استقلال الخديو وبقاء أسرته على العرش من
~~اللزوميات للوصول إلى ذينك الغرضين. وهذه كانت أيضا إحساسات الحكومة الفرنساوية، ولذا
~~فإن الحكومتين تميلان إلى اعتبار القرار الذي تسرع سموه بتنفيذه قرارا غير نهائي، سواء
~~أكان فيما يختص بمستقبل سير الإصلاح أم بالموقف الذي عزم على وقوفه إزاءهما. ونحن نفضل
~~انتظار أعماله المستقبلة، لكي نعبر عن سيره الأخير تعبيرا يكون في مصلحته، ولكنه إذا
~~استمر على جهل الواجبات المترتبة عليه من قبل أعماله وتصريحاته وتأكيداته الماضية،
~~واستمر مصرا على رفض مساعدة الوزراء الأوروبيين الذين قد تضعهم الحكومتان تحت تصرفه،
~~فإنا سنضطر إلى استنتاج أن إهمال التعهدات الذي امتاز به عمله الأخير كان نتيجة خطة
~~مصمم عليها، وأن سموه يرفض صداقتهما بتمام رغبته، وهو على بينة كلية من عمله. وفي هذه
~~الحال، فإنه لا يعود يمكن للحكومتين سوى أن تحفظا لنفسيهما حرية التقدير والعمل المطلقة
~~في الدفاع عن مصالحهما بمصر، وحرية التدبر فيما تريانه خير الوسائل لضمانة حسن حكم
~~البلاد ونجاحها.»

# هذه المكاتبة بلغت بحذافيرها إلى (إسماعيل) في 25 ms753 أبريل، غير أن الحكومتين قبل ذلك
~~بأسبوع، كانتا قد خاطبتا الباب العالي في أمر خلعه، وأجابهما السلطان أنه مستعد لإبداله
~~بحليم باشا، إذا شاءتا، وأنى شاءتا.

# وكان (إسماعيل) قد زاد عدد الجيش وقوته زيادة محسوسة، لمقابلة الطوارئ، ولكنه لحظ بعد
~~بضعة أيام أنه لا يستطيع الوثوق من إخلاص جنده وأمانته، واطلع على ذلك أيضا السير فرنك
~~لاسيل، فكتب في 26 أبريل إلى الخارجية البريطانية رسالة وصف فيها بتطويل البؤس
~~والاستياء الناجمين للبلاد عن تصرفات الوزارة الجديدة الجائرة، وقال: «ويؤكد لي أن هذا
~~الاستياء عينه من الحال الحاضرة منتشر انتشارا كبيرا في الجيش ذاته، وأنه ولد شعور
~~عداء للخديو، ليس فقط بين أفراد العسكرية المنتسبين إلى طبقات الأمة المرهقة، بل بين
~~الضباط أنفسهم، ويؤكد لي أن هؤلاء، وإن كرهوا كل الكراهة أي تداخل أوروبي، يعتبرون
~~الخديو مسئولا عن المصائب التي أصابت البلاد.»

# فبينما الدولتان لوقوفهما على حقيقة القوة التي يمكن (لإسماعيل) أن يقاومهما بها، لا
~~تباليان بمخاطبته بلهجة العزيز القدير، وجد هو نفسه مضطرا للسبب عينه إلى مداهنتهما
~~ومراوغتهما، مع إصراره على معاكستهما. فأجاب على بلاغهما بالتنصل من كل نية سيئة
~~نحوهما، وفكر ضار بمصالحهما، وباستعداده لإرضائهما في كل ما تريدان، ما سوى إرجاع
~~الوزيرين الغربيين إلى منصبيهما، لأن ذلك بات فوق طاقته، ولن تسمح الأمة به
~~مطلقا.

# ولما لم تكن الدولتان تريدان منه غير ذلك، بات من المؤكد لهما أنهما لن تنالا منه
~~وطرا، ورسخ في عزمهما العمل على إقالته من منصبه، لاعتبارهما استحالة وجود حل للمشكلة
~~المصرية ما دام زمام الأمور بيده.

# على أن عمال (إسماعيل) في الأستانة وقفوا حالا على اللغم الذي أخذت الدولتان تدنسانه
~~تحت مركزه هناك، وسرعان ما أحاطوه به علما.

# فبعث (إسماعيل) في أواسط أبريل طلعت باشا إلى الأستانة، مزودا بالذهب اللازم لمعاكسة
~~ذلك اللغم، وحمله - على ما يقال - مبلغا جسيما للسلطان نفسه، ومبالغ أخرى كبيرة، وإن
~~كانت دون الأول، للصدر الأعظم وموظفي المابين والديوان. فقبل السلطان ووزراؤه الرشوة
~~والهدايا المرسلة إليهم، ولكنهم إما لأنه ms754 كان يعوز طلعت باشا كثيرا من سياسة نوبار،
~~وإما لأنه كان ينتظر من (حليم) ما يربو على المقدم من (إسماعيل)، وإما أيضا لأنهم
~~أحسوا بأفول نجم (إسماعيل)، لم يرتبطوا مع مندوبه بوعد صريح. وبالرغم من بقائه بين
~~جدرانهم أكثر من شهر، يبذل ويعد، عاد إلى مصر يحمل، فوق خفي حنين، الأمل بأن الخطر قد
~~يبدد.

# ولكنه لم يكد يستقر بمصر إلا وتفجر الصيب، وانحدرت الصاعقة، لا من لندن ولا من باريس،
~~ولا من الأستانة، بل من برلين! فإن الكونت دي منستر سفير ألمانيا لدى الحكومة
~~البريطانية قابل يوم 11 مايو اللورد سلسبري، وأخبره بأن حكومته أصدرت تعليمات إلى
~~قنصلها الچنرال بمصر، مفادها إخطار الخديو «بأن الحكومة الإمبراطورية تعتبر المرسوم
~~الصادر، في 22 أبريل الماضي، الذي نظمت الحكومة المصرية بمقتضاه على هواها شئون الدين،
~~فألغت به حقوقا قائمة ومعترفا بها، مخالفة صريحة رأسية للتعهدات الدولية المعقودة عند
~~الاتفاق على إنشاء الإصلاح القضائي، وتعتبره بالتالي خاليا من كل ملزم قانوني فيما
~~يتعلق باختصاص المحاكم المختلطة، وحقوق رعايا الإمبراطورية، وتعد الخديو مسئولا عن كل
~~نتائج أعماله غير الشرعية.»

# فبلغ القنصل الألماني هذا الإخطار إلى الخديو في 18 مايو، وما كان من باقي الدول
~~الأوروبية الكبرى إلا أنها اقتدت بعمل ألمانيا، فقدم القنصل النمساوي الاحتجاج عينه إلى
~~(إسماعيل) في اليوم التالي، وقدمه له السير فرنك لاسل في 8 يونية، والمسيو تريكو (وكان
~~نائبا عن المسيو جودو القنصل الفرنساوي) في 12 منه، والقنصل الروسي في 14 منه، والقنصل
~~الإيطالي في 15 منه.

# فالنهاية كانت إذا قد دنت، ولم يعد منها مفر، وأشارت الدولتان في اليوم التالي على
~~(إسماعيل) عرفيا بالاستقالة من كرسيه، فأبى.

# فلما كان اليوم التاسع عشر من شهر يونية طلب قنصلا فرنسا وإنجتلرا - بناء على
~~التعليمات الواردة لهما من دولتيهما - مقابلة الخديو، وبلغاه ما يأتي «إن الحكومتين
~~الفرنساوية والإنجليزية متفقتان على الإشارة على سموك رسميا بالاستقالة، ومغادرة
~~القطر المصري، فإذا اتبع سموك هذه النصيحة فإن الحكومتين ستعملان معا على منحك مرتبا
~~سنويا موافقا ms755 كافيا، وعلى حفظ نظام الوراثة الذي بمقتضاه سيخلف الأمير محمد توفيق
~~سموك على العرش المصري، ولكنهما لا تخفيان سموك أنك إذا رفضت التنازل، وأجبرتهما على
~~مخاطبة السلطان رأسا، فإنك لن تستطيع الاعتماد على تعيين راتب سنوي لك، ولا على حفظ حق
~~الوراثة للأمير محمد توفيق.»

# وأرسل اللورد سلسبري في الوقت عينه رسالة إلى السفير فرنك لاسل أوضح فيها الأسباب
~~التي حملت الحكومة البريطانية على اتخاذ هذه الخطة، فقال: «إنه لا يمكن الرجوع بالنظر
~~إلى الحوادث التي انتهت بصرف الوزيرين الأوروبيين بدون البلوغ إلى الاعتقاد بأن الخديو
~~لم يقبل أبدا بإخلاص تحديد سلطته، التحديد الذي اقترحته المندوبية، وأنه كان مصمما
~~تصميما أكيدا على استعادة كل حقوق تاجه، حالما تتحقق الأغراض الوقتية التي رمى إليها
~~بالقبول الظاهري الذي أبداه.

# إن الحكومتين منحتا سموه وقتا كافيا ليقيل كل عثرة سابقة، وليعود فيما لو أراد إلى
~~محجة الإصلاح المبينة من المندوبية الدولية، فرفض الانتفاع بذلك، واستخدم المهلة
~~الممنوحة له لتجديد الاغتصابات والقسوة، التي كانت خزينته تملأ بموجبها في الماضي، فلم
~~يعد أمام الحكومتين - والحالة هذه - طبقا للإنذار، الذي بلغتاه إلى سموه في 25 أبريل،
~~سوى اعتبار الخطة اللازمة للدفاع عن مصالحهما في مصر، ولضمانة حسن الحكم للبلد.

# فمن الواضح أن الأدوية لشفاء سوء الحكم المقترحة لغاية الآن قد جربت ولم تنجع، ولم
~~يعد من شأن أي محاولة مستقبلة من جهة الدول، لمساعدة الخديو على اجتناب عواقب إدارته
~~الرديئة، سوى إشراك هذه الدول في المسئولية الناجمة عن تلك الإدارة، فإن الحوادث دلت
~~دلالة كافية على قدرته على تخييب كل مشاريع الإصلاح، وتصميمه على استعمال هذه
~~القدرة.

# فلو كانت مصر قطرا لم تشترك الدول في تاريخه الماضي، أو كان في استطاعتها أن لا تهتم
~~لنصيبه في المستقبل، فإن خير خطة لهن كانت تكون التنازل في هذا الموقف عن كل اهتمام
~~بالعلاقات الكائنة بين الحاكم المصري ورعاياه.

# ولكن هذا غير ممكن، على الأقل لإنجلترا، فإن موقع مصر الجغرافي، وكون عمل الحكومة
~~الإنجليزية في الماضي يجعلها مسئولة عن ms756 الأحوال الحاضرة التي مصر بموجبها دولة، يحولان
~~دون تركها وشأنها.

# فنحن ملزمون - واجبا ومصلحة - ببذل ما في وسعنا لوضع حد لسوء الحكم، قبلما يؤول إلى
~~الخراب المادي والفوضى العديمة الدواء، التي دل مثل دولة شرقية أخرى إنها المصير المؤدي
~~إليه حتما كل حكم سيئ.

# فالشر فيما يختص بمصر، لم يبلغ حدا لا يمكن إيقافه إلا بإجراء تغييرات صغيرة المدى
~~وسريعة الوقع، فإن العقبة الوحيدة القائمة دون الإصلاح توجد - على ما يظهر - في أخلاق
~~حاكمها، فضيقه المالي يكاد يؤدي حتما إلى ظلم، وسوء نيته، وعدم إخلاصه في وعوده؛
~~يخيبان كل مجهودات صديقتيه لمداواة الشر، فلم يعد هناك شك - على ما يخال لنا - في أن
~~تغيير السياسة الداخلية في القطر المصري ليس في الاستطاعة إلا بتغيير الحاكم.

# فقد يكون من واجبات الدولتين الغربيتين طرح هذه الاعتبارات أمام نظر السلطان الذي
~~يدين الخديو لسلطته للفرمان الصادر إليه منه، ولكنهما قبل خطو خطوة هذه خطورتها قد ينجم
~~عنها نكبة هائلة، ليس فقط للخديو، بل ولأسرته، تريان من العدل، أولا: إبلاغ الخديو
~~النتيجة التي وصلتا إليها، لتمكينه من الانسحاب بشروط شريفة وموافقة، من مركز أصبح خلفه
~~وماضيه يجعلانه غير كفء له.»

# فلم يكن بلاغ القنصلين مباغتة (لإسماعيل)، لأن عميله في الأستانة كان قد أنبأه بأن
~~سفارتي الدولتين تهيئا المسألة مع الباب العالي، وأن الدولة التركية بعد قبول الهدايا
~~المرسلة مع طلعت باشا لم تتأخر لحظة عن تضحية مولاه المصري تحت أقدام أعدائه.

# ولكنه - اكتسابا للوقت - التمس مهلة يومين ليفكر في الأمور مع مستشاريه قبل الإجابة
~~في موضوع خطير كهذا.

# فلما مر اليومان أتاه القنصلان مستفهمين مرة أخرى، فأجاب أنه عرض الأمر كله على
~~السلطان، وأصبح ينتظر جوابا منه.

# وكان المسيو تريكو من أشد أعداء (إسماعيل) وطأة عليه، وعمل ما لا يعمل لتبليغ
~~الدولتين إلى قرارهما بعزله، وقال لأحد أصحابه: أنه لا يهدأ له سر ولا ضمير إلا متى رأى
~~ذلك العاهل مقالا من عرشه.

# فلما سمع جواب (إسماعيل)، ضج وعج، وقال بتهكم: «ومنذ متى وفقت ms757 بين سيرك ورغائب
~~السلطان؟ فقد تصرفت أكثر من عشرين مرة ضد رغائبه.»

# ولم يكن (إسماعيل) يجهل عداء المسيو تريكو له، فالتفت إليه مقاطعا، وقال: «ألا إني
~~أتحداك يا هذا، أذكر مرة واحدة إذا استطعت.»

# فصعق تريكو، ولم يحر جوابا، فهب السير فرنك لاسل، وكان رجلا طيب السريرة، ومتأثرا
~~شديد التأثر للنكبة التي حلت بذلك الرجل النابغة، وقال له بلطف: «يحسن بسموك يا مولاي
~~أن تظهر استقلالا عن الأستانة، حيث إن الباب العالي قد يخدعك في نهاية الأمر.»

# وكان (إسماعيل) يقدر شعور السير لاسل حق قدره، فالتفت إليه بلطف، وقال: «حيث إنك يا
~~سيدي العزيز تنصحني بأن يكون أول استعمالي للاستقلال، الاستقالة من الخديوية، فإني لا
~~أرى ما فائدتي من استعمال هذا الاستقلال.»

# 2

# ولم يكن قول الخديو لهما أنه طرح المسألة أمام السلطان مجرد مراوغة، فإنه عرضها في
~~الحقيقة على الأستانة في أمل الحصول على تعضيد منها، وحمل من تكلم هناك في مصلحته، وبذر
~~في قلب السلطان الخوف من أن تفتات الدولتان الغربيتان على حقوقه، وكان الأمل بدأ يبزغ،
~~في الواقع، وأخذ السلطان يتردد في هل يجيب طلب الدولتين أم لا.

# ولكن الدول الأوروبية أظهرت اتحادا وإجماعا في الرأي، فانضمت ألمانيا والروسيا
~~والنمسا وإيطاليا عينها في آخر الأمر - وكان ملكها ڨكتور عمانوئيل الثاني، صديق
~~(إسماعيل) الحميم، ومدينه بمبالغ هائلة قد مات، لسوء الحظ، منذ سنة - إلى الدولتين
~~الغربيتين في مطالبة الخديو بالاستقالة، وأقبل سفراؤها في الأستانة على استعمال لهجة
~~الشدة لمنع السلطان من تعضيد الخديو.

# فلما تيقن (عبد الحميد) أن الأمر حتما نافذ، فضل أن يصدر العزل عنه بدلا من أن يكون
~~نتيجة عمل تقدم عليه تانك الدولتان.

# ففي ليلة 24 يونية، وصل للمسيو تريكو خبر من الأستانة، مؤداه أن الباب العالي قرر عزل
~~الخديو وتعيين (حليم باشا) مكانه، فمع أن الساعة كانت تجاوزت نصف الليل، هب المسيو
~~تريكو، والسير فرنك لاسل، والبارون سورما، القنصل الألماني العام، وتوجهوا إلى سراي
~~عابدين، وطلبوا مقابلة الخديو في الحال.

# فلما عرف في دار ms758 الحريم أن الأوروبيين يطلبون مقابلة الخديو في تلك الساعة من الليل،
~~وقع الصوت وقامت القيامة، وعجت الدار بمن فيها عجا لا يوصف، وخافت سمو الوالدة أن
~~يكون هناك مكيدة ضد حياة ابنها، فرجته بعدم الخروج، ولكنها لما علمت أن الأوروبيين إنما
~~هم قناصل ألمانيا وفرنسا وإنجلترا، وأن شريف باشا صحبتهم، أدركت أنه لم يكن ثمت من خطر،
~~ورضيت أن يقابل (إسماعيل) زائريه.

# 3

# وكان سموه منفعلا جدا، وظهر للسير لاسل كأنه لا يدري ما النبأ، فلما ألح عليه
~~القناصل بوجوب الاستقالة، أظهر تكدرا من أنهم أقلقوه في ذلك الوقت غير المناسب، وأصر
~~على الرفض.

# ولما كان اليوم التالي يوم 25 يونية، رأى الخديو أن يقابل القوة بالقوة، إن لم ينجح
~~بالتمسك بحقوقه تمسكا أدبيا، فأمر، فأعد مشروع مرسوم يرفع عدد الجيش المصري إلى مائة
~~وخمسين ألف رجل، وتنوقش، في حضرته، في أمر تغريق الأراضي المحيطة بالإسكندرية؛ لمنع
~~الأعداء من التقدم إلى داخلية البلاد، ثم أرسل، فاستدعى إليه كبار ضباطه، واستوثق من
~~إخلاصهم وولائهم، ولكنه وجد منهم فتورا، وقرأ التردد على وجوه معظمهم، وعزم التخلي عنه
~~على وجوه البعض، وأكد له أحد المخلصين إليه أنه لا ينتظر أن يقوم الجند المصري بنصرته،
~~إذا كان العزل بإرادة سلطانية.

# فأدرك أن اللعبة ضاعت، وأن الأمر قد قضي، وأقبل يستعد للرحيل.



# الفصل الثالث



# | قضي الأمر1




# عددتك ممن حوته القبور

# وإن كنت ألقاك في الناس حيا

# فاختار من نساء حريمه أقربهن إلى قلبه، وجمع من الكل حليهن ومصاغهن - وكان ثمنها
~~شيئا كثيرا - واستدعى عدة من صائغي الأقباط، وأقامهم بعابدين يشتغلون ليلا ونهارا
~~في نزع الحجارة والفصوص الكريمة ليسهل نقلها والتصرف فيها، وجرد السراي من كل رياشها
~~الثمينة التي كانت ملكه الشخصي ، لا ملك الحكومة، ومن آنيتها الذهب الخالص والمرصعة -
~~وقدر ثمنها بثمانمائة ألف جنيه - ومن كل طنافسها القديمة، وأثاثها الفاخر، ولوحاتها
~~ونجفاتها الفضية، ولم يبق لخلفه من الأربعة والعشرين طاقم سفرة الفخمة الموجودة فيها
~~سوى طاقمين، وكانا أقلها قيمة - وأرسل جميع ذلك، ما عدا نسائه، ms759 إلى الإسكندرية في
~~صناديق مقفلة، ذهب بها حالا إلى ظهر يخته «المحروسة» تحت حفظ حفظة مؤتمنين.

# 2

# وقال لسان النميمة - الذي لم يترك عملا من أعمال حياته إلا ونفث عليه سمومه - في
~~إحدى جرائد الإسكندرية، أنه بذل مجهودا أخيرا لجمع أموال من الأقاليم، وأنه وضع يده
~~على كل النقود التي كانت موجودة في خزينة المالية، وقدرها ما بين 200 و300 ألف جنيه،
~~وغنمها لنفسه، وفات ذلك الأفاك أن (إسماعيل) كان أدرى الناس بأنه لو فعل ذلك لعرض
~~نفسه إلى حجز الدول والحكومة المصرية ذلك المبلغ من مرتبه السنوي، فلا يكون قد جنى إذا
~~من عمله سوى العار اللاصق به والسخط العام.

# وفي تلك الأثناء كانت الدوائر الرسمية الأوروبية في الأستانة قد نجحت في ضغطها على
~~الأستانة، وأجبرت السلطان على تنفيذ عزمها، وتعيين الأمير محمد توفيق، لا الأمير عبد
~~الحليم باشا، خديو على مصر. ففي صباح اليوم السادس والعشرين من شهر يونية أبرق السير
~~لايرد سفير إنجلترا بالأستانة إلى وزارة الخارجية البريطانية، منبئا بصدور الإرادة
~~السلطانية القاضية بعزل (إسماعيل)، وتعيين (توفيق) مكانه.

# وفي ضحى اليوم عينه، جيء ببرقية محررة باللغة التركية ومعنونة هكذا «إلى إسماعيل
~~باشا، خديو مصر سابقا» إلى حجرة زكي باشا السر تشريفاتي خديوي، بالدور الأرضي من سراي
~~عابدين، حيث تصادف وجود خيري باشا المهمندار وحافظ الأختام السنية، وعدة من كبار
~~الموظفين، فأسقط كلهم في أيديهم، وعلا الاصفرار والاضطراب جباههم جميعا.

# ولما كان أي إنسان في الشرق يأنف من أن يكون أول حامل لنبأ مكدر، فإن زكي باشا رفض
~~الذهاب بالبرقية إلى سمو الخديو في الدور الأول، وأصر على أنه في مثل هذا الأمر الخطير
~~لا يليق أن يقوم بتلك المأمورية سوى المهمندار، ولكن خيري باشا أبى، وقال  بإلحاح: إنه
~~من الظاهر أن هذا شأن أحد الوزراء، لا شأنه. وبينما الموظفان يتنازعان في ذلك، قدم شريف
~~باشا، فسلمت البرقية إليه، فتردد هو أيضا، ولكنه كان وزير مصر الأكبر، وواجبه يقضي
~~عليه بالتبليغ، ولم يكن بالرجل الذي يحجم أمام صوت ms760 الواجب، مهما كان العمل شاقا على
~~نفسه، فحمل الإشارة البرقية، وذهب بها إلى (إسماعيل). ففضها، وإذا بها من الصدارة
~~العظمى بالأستانة وفحواها «إن الصعوبات التي نجمت أخيرا، في أحوال مصر الداخلية
~~والخارجية، بلغت مركزا عسيرا، وقد ينتج عن استمرارها كما هي خطر لمصر وللدولة
~~العثمانية. ومن أهم واجبات الحكومة السلطانية إيجاد الوسائل لتقرير الطمأنينة والأمن
~~والرفاهية بين الأهالي، وإنما صدرت الفرمانات لهذه الغاية عينها. فبما أنه قد ثبت أن
~~بقاءكم في منصب الخديوية لن ينجم عنه سوى مضاعفة الصعوبات الحالية، وزيادتها خطورة،
~~فجلالة مولانا السلطان بناء على تداول مجلس وزرائه، قرر تعيين صاحب السعادة محمد توفيق
~~باشا في منصب الخديوية، وأصدر إرادته الهمايونية بذلك، وقد أبلغ هذا القرار السامي إلى
~~سعادته بإشارة برقية على حدة، وعليه فإني أدعوى إلى التخلي عن شئون الحكم طبقا لأوامر
~~جلالة السلطان.»

# فقرأ (إسماعيل) ذلك المنطوق الذي قضى بموته سياسيا، بثبات وهدوء جديرين بالإعجاب،
~~كأنما هو يقرأ أقل تلغرافات روتر أو هافاس أهمية، ثم التفت بسكون إلى شريف باشا وقال
~~«أدع سمو توفيق باشا حالا.»

# فخرج شريف باشا من حضرته ليقوم بنفسه بالبشرى كما قام بنبأ العزل، على أن أسلاك
~~التلغرافات كانت قد أعقبت بأسرع ما أمكنها البرقية المرسلة إلى (إسماعيل) ببرقية أخرى
~~أرسلها الباب العالي عينه إلى (توفيق)، فسلمت إليه في قصره بالإسماعيلية، ففضها، وإذا
~~بها من الصدر الأعظم أيضا، وفحواها: «إن جلالة مولانا السلطان قد أصدر إرادته
~~الهمايونية بتعيينك خديو مصر، وسوف يرسل لك الفرمان الشاهاني بالكيفية الرسمية
~~المعتادة، وقد كلف (إسماعيل باشا) بتلغراف آخر بالانسحاب من شئون الحكومة، فيلزمك بناء
~~على ذلك، حالما تصل هذه البرقية إليك، أن تستدعي جميع العلماء، والموظفين، ووجهاء
~~البلاد وأعيانها، ومستخدمي الحكومة، وتبلغهم مضمون الإرادة الشاهانية  الخاصة بتعيينك،
~~وتباشر شئون الحكم حالا، فإن هذا التعيين السامي العادل مكافأة لكفاءتك، وسيكون
~~ارتقاءك السدة الخديوية بدء عهد نظام ورقي يسود على القطر الملقاة زمام شئونه إلى
~~حكمتك.»

# والبرقيتان كانتا مؤرختين 6 رجب سنة 1296 و26 يونية سنة 1879.

# فوجد شريف ms761 باشا الأمير محمد توفيق وهو على وشك الركوب في مركبته، فتخلى شريف باشا عن
~~العربة التي أتى فيها، وركب صحبة الخديو الجديد، وعاد معه إلى عابدين.

# ففي الطريق سلمه (توفيق)، بسكوت، البرقية الواردة إليه، فقرأها شريف وقال: إن
~~المناداة به خديويا على مصر، المنصوص عليها في تلك الإشارة التلغرافية، يجب أن تتم
~~بعد ظهر ذلك اليوم عينه في قلعة الجبل.

# ولما وصلا عابدين، بقي شريف في الدور الأرضي، وصعد (توفيق) إلى حيث كان أبوه في
~~انتظاره. وحالما دخل الغرفة التي كان (إسماعيل) جالسا فيها بصحبة أفكاره وشجونه مذ
~~تركه شريف، ووقعت عين والده عليه، نهض (إسماعيل) وتقدم للقياه، وأخذ يده ولثمها قائلا:
~~«إني أسلم على أفندينا»، ثم قبله على وجنتيه، وتمنى له أن يكون أوفر حظا وأكبر
~~سعادة من أبيه، وبعد ذلك انحنى أمامه، ودخل دائرة حريمه، تاركا لابنه، المتأثر تأثرا
~~عميقا، منصبه وقاعة عرشه.

# 3

# ولما كانت المناداة السريعة بالخديو الجديد شيئا مرغوبا فيه، اتقاء لكل طارئ،
~~استدعى جمهور من أوصت إشارة الصدر الأعظم البرقية باستدعائهم إلى القلعة، وقرئت عليهم
~~الإرادة السلطانية، فدوت المدافع كالرعد معلنة لمصر، والقطر كله أن (محمدا توفيقا)
~~أصبح دون غيره، خديو مصر.

# فاستقبل الخديو الجديد بعد ذلك وفود المهنئين، من قناصل وكبار موظفين وأعيان، ووجوه
~~وعلماء ورءوس أديان، في القاعة عينها التي كان أبوه قابلهم فيها، منذ نيف وست عشرة سنة،
~~ووعد جموعهم بأنه سيبذل جهده ليجعل البلاد سعيدة.

# فلما كان المساء أخطر (إسماعيل) ابنه بأنه يرغب في مغادرة القطر يوم 30 يونية (فأنبأ
~~السير لاسل بذلك وزارة الخارجية البريطانية)، ولكنه لم يعين وجهة السفر.

# فقد كان يرغب في أن يقيم في الأستانة، وإلا ففي أزمير، لكي يكون في بلاد ملائمة
~~لطريقة معيشته الشرقية، واستأذن السلطان في ذلك .

# ولكن (عبد الحميد) - ولم تكن قدماه قد ثبتت بعد على عرش أجداده - خاف جيرته، وأبى أن
~~يقدم له الضيافة في بلاده، وربما خاف أيضا وخزات ضميره، لأنه بعد خلع (إسماعيل) أخذ
~~يفكر في إلغاء جميع الامتيازات ms762 التي كانت منحت له، كأنما النقود التي اشتريت بها لم يكن
~~لها حساب، وكأنه يصح بقاؤها في خزينة الدولة العلية مع استرداد هذه البضاعة التي باعتها
~~في نظيرها.

# فعلم ملك إيطاليا رفض (عبد الحميد)، فأسرع ووضع تحت تصرف صديق المرحوم أبيه قصرا من
~~قصوره في ضواحي نابولي.

# فقبل (إسماعيل) ضيافة الملك أمبرتو، وفي اليوم الثلاثين من شهر يونية - بعد أن سفر
~~أثقاله في قطار سابق، وودع حريمه الباقي الوداع الأخير، ويقال إن حزن السيدات اللواتي
~~تخلى عنهن بلغ مبلغا يفوق التصور، وأنهن في غضبهن على عدم اصطحاب سيدهن لهن كسرن عدة
~~أوان ثمينة، ومراءات بما بلغ قيمته 8 آلاف جنيه - قام من سراي عابدين في ساعات بعد
~~الظهر الأولى إلى المحطة، صحبته المختارات من نسائه وجواريه، وولديه حسين وحسن - أما
~~إبراهيم فكان في إنجلترا، وأما فؤاد - ملكنا المحبوب - فكان لا يزال صبيا لا يتجاوز
~~الحادية عشرة - وحاشيته قليلة، وكان قد أظهر رغبته في أن لا يتخذ سفره شكلا رسميا،
~~فلم يكن إذا على المحطة في انتظاره أحد من الدوائر الرسمية الأجنبية، ولكن جمهورا
~~كثيفا من الأهالي كان قد ازدحم حولها ليستجلي وجه أميره المسافر مرة أخيرة، ووقفت في
~~الخارج أيضا عربات تقل سيدات الحريم المتخلى عنهن، وكانت داوية بولولتهن
~~وندبهن.

# فلما بلغ (إسماعيل) المحطة، ودنت ساعة السفر، عانق ابنه (توفيقا) عناقا أخيرا،
~~وقال له، وهو مجهش للبكاء: «كنت أود يا أعز البنين، لو استطعت أن أزيل بعض المصاعب التي
~~أخاف أن توجب لك ارتباكا، على أني واثق بحزمك وعزمك، فتوص بإخوتك وسائر الآل برا،
~~واتبع رأي ذوي شوراك، وكن يا بني أسعد حالا من أبيك.»

# ثم التفت إلى جمهور الحاضرين، وقال: «إني، وأنا تارك مصر، أعهد بالخديو ابني إلى
~~ولائكم وإخلاصكم»، فتقدم (محمد توفيق) حينذاك ، وقبل يد والده، واستودعه، واستودع إخوته
~~المسافرين معه، الله.

# فكان المنظر مؤثرا للغاية، ولم يستطع إلا القليل من الحضور منع بكائهم.

# ثم قام القطار، وإذا بمجموعة زغاريد ماجت في الآفاق مودعة له بتهكم، فاستوقفت البحث ms763
~~والاستفهام، فعلم بأنها صادرة عن نساء المفتش إسماعيل صديق، وأنهن أردن بها الشماتة
~~بالخديو المخلوع، والانتقام منه.

# ولكن المسالمين حملوها على أنها إنما كانت ابتهاجا بتبوء الخديو الجديد عرش أجداده
~~نهائيا.

# وليت شعري، من يدريني ماذا كانت الأفكار المتجولة في رأس (إسماعيل)، بينما كان القطار
~~يقطع المسافة بين العاصمتين المصريتين، وتتوارى عن أعين المسافرين مئذنتا جامع القلعة
~~المناطحتان السحاب، وقباب مصر التاريخية، وجبال الأهرام الراسخة، وبينما كانت تنفرد
~~أمامها سهول الدلتا الخصبية. هل اصطحبت تلك الأفكار بأمل؟ أم لم يجسر الأمل عينه على
~~الوقوف إزاء اعتقاد (إسماعيل) أن تلك إنما هي آخر مرة يرى أرض مصر المحبوبة، ويجول
~~بناظريه في آفاقها؟

# ولما بلغ القطار محطة الإسكندرية، ركب (إسماعيل) ومن معه عربات مقفولة، وساروا إلى
~~الترسانة، ومنها في زوارق إلى ظهر «المحروسة»، وكانت في انتظارهم، وكان ظهرها مكتظا
~~بذوي المقامات الرفيعة، وكبار الجاليات الغربية، الآتين لتوديع الخديو الأول، وداعا
~~أخيرا، اعترافا منهم بما كان (لإسماعيل) من المنزلة في القلوب، بالرغم من كل المطاعن
~~التي وجهها إليه أعداؤه.

# فقابلهم (إسماعيل) جميعا بلطفه المعهود، وأظهروا هم له من الاحترام والتبجيل ما ذهب
~~مباشرة إلى فؤاده، وأهاج العواطف فيه، ولكنه تجلد. وبالرغم من ظهور آثار الانفعالات
~~النفسانية على وجهه، قاوم عواطفه، فقال لكل من مودعيه كلمة لطيفة، وعبارة شكر جميلة،
~~مصحوبتين بابتسامة صافية، وصافح بصداقة كل من كان قريبا منه.

# غير أن موجة العواطف ما زالت تدفع بنفسها في قلبه حتى خاف تفجرها علنا، فاستأذن
~~الحاضرين ودخل مخدعا فسيحا، ليخفي مساورتها له، ففارقه المودعون، ولم تمض بعد ذلك نصف
~~ساعة، إلا ورفعت «المحروسة» مراسيها، وأقبلت تمخر مبتعدة عن الشاطئ.

# فأطلقت طابية نابوليون (كوم الناضوره)، والسفينة الإنجليزية «ريوپرت» الراسية في
~~الميناء مدافعهما تحية للمسافر، وإجلالا له فكان ذلك آخر إكرام قدم له في مصر.

# وما زالت «المحروسة» تبتعد بين أزرقي البحر والسماء المنكسر عليهما ذهب الغروب
~~المقترب حتى توارت عن الأنظار، ومع تواريها غابت الشمس.

# هكذا انتهى حكم (إسماعيل) على مصر.

# فهل قصد أن يتحد ms764 غروبه مع مغيب الشمس، أم هي الأقدار الغريبة التي دبرت ذلك؟
~~•••

# والآن، وقد فرغنا من سرد ترجمة هذا الرجل الفريد إلى أن غادر القطر المصري مغادرة لم
~~يعد بعدها إليه إلا محمولا على أكف ملائكة الموت، ربما حسن بنا أن نلقي نظرة على حياته
~~التالية، لتكون كلماتنا عنها ختاما لهذا الجزء من مؤلفنا. فنقول لما وصلت به
~~«المحروسة» إلى نابولي، بقي مقيما على ظهرها خمسة عشر يوما، كأنه وهو يعتبرها جزءا
~~من مصر، وقطعة منها، يعز عليه أن يفارقها، ويود أن يطيل إقامته عليها، ما استطاع إلى
~~ذلك سبيلا.

# ولهذا الغرض عينه وقع في خلده أن يعدها جزءا من أملاكه الشخصية، ومتاعه الخصوصي،
~~ويبقيها في حوزته، ليشم فيها أبدا رائحة الوطن البعيد، فبعث يطلبها من الحكومة
~~الخديوية، فأبتها عليه، وأنذرته إن لم يعدها أوقعت حجزا على مرتبه السنوي، فاضطر
~~(إسماعيل) إلى التخلي عنها، وقلبه يتفطر مرارة.

# فنزل إلى البر، وأقام في نزل بضعة أيام، ريثما يجهز له قصر الفاڨوريتا بپورتيتشي
~~بضواحي نابولي، الذي وضعه الملك أمبرتو تحت تصرفه، ثم انتقل إليه بأزواجه وأولاده
~~ونسائه وحاشيته.

# ومع أن البلد من أجمل بقاع الأرض، والسماء الصافية تشبه سماء مصر اللازوردية، والخليج
~~الزمردي المحيطة به الربى من أبدع المناظر البحرية، والجيرة ربوع زاهرة ومناظر شائقة،
~~ويتبرج عليها كلها جبل الڨيزوڨ المعقود على قمته تاج نار أبدي، ومع أن السكون، لا سيما
~~في كل مساء، يخيم بجلال على الطبيعة المحيطة بأسرها، فإن (إسماعيل)، في حنينه إلى الوطن
~~المحبوب، لم يستمرئ شيئا من حلاوة الإقامة، وما فتئ متنقلا بين روما وباريس ولندن
~~وڨيينا، عاملا على نيل أمنية الرجوع إلى العرش المصري الذي خلت منه رجله، لا سيما بعد
~~أن أخذت الصعوبات تشتد حول شباب (توفيق) ابنه، واتضح له أن البلاد في حاجة إلى يد قوية
~~تقود زمامها، وإلا ذهبت ضحية الدسائس وفريسة المطامع.

# على أنه - بالرغم من بعض تعضيد وجده في روما وباريس - في بعض الدوائر التي كانت لا
~~تزال تذكر حلاوة الأيام التي رأت ms765 نوبار ساعيا لنيل أرب لمولاه، لم يجد تشجيعا من
~~الدوائر الرسمية إما لأن النجم إذا أفل مرة بات من المتعذر رجوعه إلى سمت مجده الأول،
~~وإما لأن أعداءه كانوا كثيرين وأقوياء، ولا يزال نفوذهم متفوقا عند أصحاب الأمر في تلك
~~العواصم.

# وكانت أشد الدول صمما إنجلترا، ولو أن (إسماعيل) ألفى من بعض أعضاء برلمانها، وبعض
~~رجال صحافتها ترحيبا، وتعضيدا، وشد أزر.

# فلما سقط عرابي، واستولى الجيش البريطاني على قلعة صلاح الدين، أقبلت الدوائر الرسمية
~~تتفاوض فيما يجب عمله، أيوضع القطر تحت حماية إنجلترا، ويبقى (توفيق) على عرشه في ظل
~~سيوف البريطانيين - وهذا ما لم يكن ليرضي أوروبا، ولا الأحرار من الإنجليز، ولو أن
~~إرسال الجيش البريطاني إلى مصر، عقب ضرب الأسطول البريطاني الإسكندرية، كان من عمل
~~الأحرار لا المحافظين - أم يعاد إسماعيل إلى عرشه تحت رقابة أوروبا الشديدة
~~عليه.

# فلولا أن الدائنين قاموا يبدون سخطهم على هذا الحل الأخير، ويمانعون فيه، وينذرون
~~بالويل والثبور إذا أخذ به لكانت أوروبا، في الغالب، وافقت عليه، وأعادت (إسماعيل) إلى
~~وطنه وعرشه، لا سيما أنه أبدى وعودا صادقة، وعاهد عهودا أكيدة بأنه يسير كما تريد
~~الدول أن تسيره، ويقبل بأي شرط يعن لها أن تشترطه عليه.

# 4

# وبالرغم من أنه قضى بعد ذلك سنين عديدة، وهو يجتهد اجتهادا عنيفا في تحويل تيار
~~السخط عنه، أو تحويل تعضيد الحكومات عن مدائنيه، فإنه لم يفلح، وما نال سوى نفور ابنه
~~الخديو (توفيق) منه، وتنكبه عن مساعدته أكثر من ذي قبل.

# على أن كبار القوم في البلاد الأوروبية ما انفكوا مقبلين عليه، موالين له الصداقة
~~القديمة طوال ما رأوا بصيص أمل في تحقيق مسعاه. فلما تأكدوا أن لا أمل، وأن خيبة مساعيه
~~باتت لا دواء لها، أداروا له ظهورهم، ونسوا أنه هو الذي كان، إذا ما  نزلوا عليه ضيوفا
~~بمصر، وضع أرض مصر ونيلها وسماءها تحت خدمتهم، ولم يشذ في معاملة جمهور كبراء الغرب له
~~إلا القليلون.

# فلما زار لندن آخر مرة أناخ رحله في نزل وضيع ms766 بأرلنجتن ستريت - يا لتقلب الحدثان! ويا
~~لغدر الأيام! وكذلك وقع له لما ذهب إلى باريس وڨيينا، اللتين كانتا ترتجان طربا في
~~الماضي، حينما تطأ قدماه أرضهما.

# ألا ما أصدق ما قاله بيكن، الفيلسوف الإنجليزي، حيث هتف «من يقدر أن يرى أياما أسوأ
~~من الأيام التي يراها امرؤ يتبع، وهو حي، جنازة شهرته ومجده؟»

# فنفض (إسماعيل) غبار قدميه في وجه تلك العواصم الجحودة، وعاد إلى قصر الفاڨوريتا،
~~وليس له مقصد سوى تحسين معاشه مع الحكومة المصرية، والذهاب بعد ذلك للاستراحة من عناء
~~هذا العالم على ضفاف البسفور، إذا ما صرح له السلطان بذلك.

# فكلف وهو في لندن المرة الأخيرة المستر مريوت المحامي العمومي، بمقاضاة الحكومة
~~المصرية، ومطالبتها ببعض أملاك له، أو ما يوازي قيمتها.

# فأتى مريوت إلى مصر، ولما لم يجد من الخديو (محمد توفيق) معاكسة ما، نجح بسهولة في
~~مهمته، ونال ما أصبح (إسماعيل) معه مستقلا عن الأمير ابنه وحكومته المصرية الاستقلال
~~كله.

# فكافأ محاميه، كما كان معتادا أن يكافئ من يخدمه بإخلاص، أي مكأفاة ملك، وأعطاه 35
~~ألف جنيه أتعابا له.

# ثم أقبل يلتمس من السلطان التصريح له بالذهاب إلى قصره بأميركون، والإقامة فيه، فرأى
~~(عبد الحميد) أن يجيب طلبه، لا ليوليه فضلا، ولكن ليضعه تحت يده.

# ولم ينتبه (إسماعيل) إلى عواقب الخطوة التي صمم عليها.

# فما صرح السلطان له بالإقامة على ضفاف البسفور حتى أسرع إلى سرايه بأميركون سنة 1888
~~قبالة سراي عمه عبد الحليم، وظن أنه نال أكبر أمنيات قلبه.

# ولكنه نسي، أو ربما لم يكن يعلم أن (عبد الحميد) مولى تسوده الظنون، وتملك الريب في
~~الناس زمام أمره، لأنه - والحق يقال - ما كان اختلط به، ولا زار الأستانة منذ أن أغمضت
~~عينا (عبد العزيز).

# فما حلت ركابه بقصره الفخيم، إلا وأحاط به الجواسيس، ولم يعودوا يفارقون حركاته
~~وسكناته، وإنا ، وأيم الحق، لا ندري لماذا، ولا ماذا كان السلطان يخافه من ضيفه
~~الوحيد.

# فشعر (إسماعيل) أنه إنما ورد في الحقيقة حبسا مذهبا، ولولا أن الحياة في ديار ms767
~~الإسلام كانت تحلو له، ولو بضيق أكثر من الحياة في بلاد الغرب، ولو بحرية مطلقة، لما
~~تعزى على تركه نابولي وجمالها ودلالها، وإبدالها بالبسفور، حيث الليل مملوء جرائم،
~~والنهار مملوء دسائس.

# ولكنه أتى عليه يوم احتاج لعلاج صحته أن يذهب إلى الاستحمام بمياه إمس، فطلب من
~~السلطان أن يأذن له بذلك، فذكره (عبد الحميد) بأنه يوجد في الأناضول على مسيرة بضع
~~ساعات من الأستانة، بلد يقال له: «بروصا» شهير بمياهه المعدنية، وأنه هو (إسماعيل)
~~عينه، سبق له الذهاب إليه، أيام أن كان خديو مصر، والاستحمام في مياهه، وأنه فضلها في
~~ذلك العهد على حمامات أوروبا بأسرها. فما وسع (إسماعيل) إلا العدول عن الذهاب إلى
~~إمس.

# على أن كل المضايقة التي أحاطه بها (عبد الحميد) لم تمنعه من رغبة الخير لتركيا، فما
~~فتئ في جانب مصلحتها عاملا على ما فيه خيرها، مظهرا ميله إليها، وعطفه عليها، إلى آخر
~~لحظة من حياته، كأنه بعد أن ضاعت منه مصر، وعز عليه الرجوع إليها، اتخذ أرض العثمانيين
~~وطنا ثانيا له، وتمثل بقول الشاعر:

# بلادي وإن جارت علي عزيزة

# وأهلي وإن ضنوا علي كرام

# على أن حياته السياسية كانت قد انتهت، وبات لا يعيش إلا مع ذكر
~~الماضي وذكراه.

# وقد قابله في قصره هناك حفيده (عباس الثاني)، في زيارته الأولى للأستانة، فسر
~~(إسماعيل) به كثيرا، ويقال: إنه التمس منه الاستئذان له بالعود إلى مصر، لأن حنينه
~~إليها بات لا يحتمل.

# ولكن (عباس الثاني) لم يفعل، إما لعدم رغبة منه مبنية على تخوف من جده، وإما لسهو
~~مبني على عدم محبة له.

# فاستمر (إسماعيل) في منفاه حتى أوائل مارس سنة 1895، إذ وافاه المنون بالأستانة في
~~اليوم الثاني منه، وله من العمر خمس وستون سنة.

# فنقل رفاته إلى مصر، واحتفل بدفنه في مسجد الرفاعي احتفالا مهيبا، سار فيه الخديو
~~حفيده ، والأمراء أولاده، وعموم كبار دولته.

# وهناك، هو راقد تحت أجنحة رحمة الله، بجانب الأميرة تفيدة هانم كبيرة أولاده، زوجة
~~منصور باشا يكن، والأميرات زوجاته، في تربة فخيمة، ms768 يظلها من علي، قبر (محمد علي)، جده
~~العظيم، المشرف عليه من علياء القلعة، كأنه يقول له: «ألا نم نوما هنيئا مرتاحا بعد
~~كل العناء الذي ذقته في أيامك الأخيرة. نم، يا بني في أرض مصر التي إنما هي مدينة لك
~~أكثر مما هي مدينة لي بأنها أصبحت في مقدمة أقطار الإسلام تمدنا وحضارة.»

# قد كان شوقي إلى مصر يؤرقني

# فالآن عدت وعادت مصر لي دارا

# أبو الفتح كشاجم



# الفصل الرابع



# | فصل أخير1




# وصف (إسماعيل)

# أما وقد سبق لنا وصف (إسماعيل)، حينما ارتقى عرش أبيه، فلننظر ماذا فعلت به الأيام،
~~ولنر كيف كان حينما تخلى عن ذلك العرش.

# أمست قامته التي كانت دون الربعة، تظهر أقصر مما كانت بسبب السمن الذي تراكم عليها،
~~فجعل مشية صاحبها كأنها متدحرجة، واعرض صدره وثقل، واتخذت كتفاه وسعا هرقوليا،
~~ولكن عبء الهموم أحناهما قليلا، وما فتئت لحيته المقصوصة قصا قصيرا تستدير حول وجهه
~~المستدير، ولكن الفضة وخطت فيها الذهب، والذهب عينه جعل يميل إلى البرونز فيها وفي
~~الشارب أيضا، والفم ما فتئ ثابتا والشهوة عليه مقيمة، وتقاطيع الوجه ما فتئت منتظمة،
~~بالرغم من الأسارير التي خطتها يد السنين بقلم الشجون، ولكن اللون اقتم، والسكون كسا
~~مجموع تلك التقاطيع بدل الحركة السابقة، أما عيناه فما فتئتا على عادتهما القديمة من
~~نصف غلق تارة، ومن فتح إحداهما وإغماض الأخرى طورا، وما انفكت العين المفتوحة تسطع
~~سطوعا لا يطاق، حينما يريد صاحبها استجلاء غوامض الصدور، وتضيء كبرق وامض.

# على أن عموم وجهه بات كصفحة مخطوطة بالمداد الحساس لا يظهر، فلا يقرأ شيء عليها، إلا
~~إذا أبرزت الانفعالات الكتابة. مثل نابوليون الثالث تماما، لتشابه الرجلين في الصفات
~~القوية والضعيفة المتحاربة معا فيهما، ولو أن حزم (إسماعيل) وسرعة عزمه لم يكن لهما
~~أثر عند نابوليون الثالث، رجل التردد المستمر.

# وأما الصوت، فأمسى ضخما مملوءا ، يرن في السمع كأنه وقع الآلة المعروفة بالباريتون،
~~ويخرج إلى المحادثين معاني مكسوة بتعابير جميلة، حتى متى كانت المعاني بسيطة وعادية،
~~وما فتئ الابتسام الساحر المتجلي ms769 على الشفتين بين حين وحين يزيد في لطف تلك
~~التعبيرات.

# غير أن من نظر بتمعن حقيقي إلى وجه المتكلم، وتأمل الخطوط المخطوطة على جبينه العريض
~~وفمه القوي، الدالة على أهواء شديدة، يضغط عليها بشدة متناهية، حالما يتيقظ المتكلم إلى
~~دبيب هموم الحكم في وسط الأفكار الخفيفة، المعبر عنها بخفة كذلك، كان لا يسعه إلا أن
~~يحكم بأن الرجل غير سعيد.

# ولكنه لم يكن يسعه أيضا إلا الإعجاب بلطف الأخلاق ورقة الشمائل التي كان متحليا بها
~~دوما، بالرغم من قلة هنائه الداخلي، والتي شهد بها كل من خدمه أو خالطه، وظهرت جليا
~~في قلة الأحكام القاسية الصادرة في عهده.

# فعلاوة على أنه لم يكن ليسمح أبدا لفمه أن يخرج قولا بذيئا، أو كلمة سافلة، أو
~~لفظا قبيحا، فإنه كان ظريف المعشر، ميالا إلى المزاح، مكثارا منه في بعض الأحايين،
~~على أن مزاحه كان في منتهى الخفة واللطف، لا يثقل على النفوس مطلقا.

# من ذلك أن بعض قناصل الدول ألح عليه، أياما متتابعة، بأن يتفضل ويجود على أحد رجال
~~تبعيته بمهمة يستطيع الرجل أن يستخرج منها مكسبا - وكان المتداول على الألسنة أن امرأة
~~ذلك الرجل جميلة، وأنها لا ترفض أن تكون شفيعته لدى أصحاب الأمر - فأجاب الخديو القنصل
~~إلى طلبه، وعهد إلى الرجل بتوريد ألفي زوج ثيران لجيشه، قائلا للقنصل «لست أشك في أن
~~صاحبك ذو خبرة في الحيوانات ذات القرون.»

# ومن ذلك أنه كان قد وقع نفور بينه وبين أحد قناصل الدول، واختصما، وكانت امرأة ذلك
~~القنصل مغرمة بالمكاروني، نهمة في أكله، مقبلة عليه في الموائد بكيفية توجب الاشمئزاز،
~~فتداخل بين الخديو والقنصل صديق، وما زال بهما حتى أصلح بينهما، فبعث (إسماعيل) لزوجة
~~ذلك القنصل سوارا بديعا، ثمينا للغاية، للدلالة على رجوع المياه بينه وبين زوجها إلى
~~مجاريها، فاستغرب الصديق عمله، وسأله «لم هذه الهدية الثمينة؟» فأجاب (إسماعيل) «ماذا
~~تريد؟ فإنه كان لا بد منها، وإلا فوليمة أولمها لهما، ويكون المكاروني من ضمن أصنافها،
~~لئلا يقال إننا لم نراع ذوق مدام ms770 القنصلة، على أني يا عزيزي أفضل الحرب على رؤية تلك
~~المرأة، وهي تأكل المكاروني.»

# 2

# ومن ذلك أنه كان يكره المقابلات الرسمية في الأعياد، لأن المحادثة فيها لم تكن تدور
~~إلا على الطقس واختلافه بين مصر والإسكندرية، وكانت نفسه قد مجتها كثيرا، فاتفق في
~~السنة الأخيرة من ملكه، وأيام أن كانت اضطراباته الداخلية في أشدها، أن قنصلا أتاه
~~زائرا، وبعد التحية المعتادة شرع يتكلم في مسألة الطقس، وكان سياق الحديث العادي في
~~هذا الموضوع أن الإسكندرية رطبة، وأما مصر فجافة، فقاطع الخديو عليه كلامه، وقال له:
~~«إني أدري تماما، يا جناب القنصل، ماذا تريد أن تقول لي، فأرجوك أن تقيد في مذكرتك أني
~~من الآن فصاعدا أعتبر مصر رطبة، والإسكندرية جافة»، فوقف القنصل منذهلا، ولما خرج من
~~حضرته، قال لزملائه: «أظن أن سموه أضاع ذاكرته.»

# 3

# على أن ذاكرة (إسماعيل) كانت حديدية، لا يمسح من لوحها شيء رسم عليه مرة. ولا أدل على
~~ذلك من أن بعضهم في سنة 1875، حادثه يوما في شئون ترعة السويس، وذكر أمورا تتعلق
~~بالمخابرات القنالية، خالفه (إسماعيل) فيها، ولكي يثبت له أن قوله حق، ومزاعم محادثه في
~~غير محلها، ذكر له عشرين سطرا من مستند غير مهم كان قد قرأه منذ سنوات عديدة، فنقل
~~الرجل الأسطر، ولما عاد إلى منزله راجعها، فإذا بها كما قالها (إسماعيل) حرفا بحرف.

# 4

# ومن لطيف معاشرته أنه كان يحمل محادثه سريعا على التمتع براحته كلها، وعلى إزالة كل
~~تهيب من نفسه، وكان يبذل جهده لكيلا يحس مخاطبه أنه ثقل عليه في الكلام، أو أنه لم
~~يفهمه غرضه.

# فمن ذلك أنه دعى ذات يوم شابا إنجليزيا من عائلة رفيعة، ولم يكن يحسن التكلم
~~بالفرنساوية، إلى تناول طعام الغداء عنده، فأجهد الخديو نفسه إجهادا كبيرا ليتتبع
~~حديثه، ويفقه معانيه - لأن الشاب كان يتكلم الفرنساوية بالإنجليزية - وأخذ يساعده على 
~~التعبير عن أفكاره، فدار الحديث على رجل معروف لدى الخديو، فأراد الشاب أن يقول: «إن
~~الرجل اعتاد كذا وكذا، وهذا يعبر عنه بالإنجليزية ms771 بقولهم:
~~“He has
~~contracted the habit”
~~، فقال:
~~“Il a contracté
~~l’habit”

# أي «ضيق ثوبه»، فقطب الخديو جبينه، وأجهد فهمه ليدرك معنى
~~تلك الجملة، فلم يستطع. فقال: «نعم، إنه كان يلبس دائما ثوبا ضيقا»، وغير موضوع
~~حديثه، وذلك لكيلا يحرج مركز ضيفه.

# 5

# وكان في محادثته يسحر بلطفه كل من وجد معه، وإذا شاء صير أكبر أعدائه أصدقاء له ما
~~داموا في حضرته. ولم يكن يجد صعوبة ما في حملك على التنازل عن آرائك والانحياز إلى
~~آرائه، ما دمت تكلمه، ولو أنك بمجرد الخروج من حضرته تعود إلى صوابك، وترى أنه مخطئ
~~وأنك على حق.

# فيروى، من ذلك، أن أحد القناصل كان إذا قابله أظهر اتفاقه معه على كل شيء، فإذا ما
~~خلا إلى نفسه وكتب إلى دولته كتب ضده، وكان إذا ما عاتبه (إسماعيل) على ذلك اعترف
~~بخطأه، ووعده أن يصححه في رسالته التالية، ولكنه في رسالته التالية كان بدلا من
~~التصحيح، يبالغ في الطعن، فحمل عمله هذا (إسماعيل) على القول لأحد أصدقائه «إني، رأيم
~~الحق، لمندهش من تصرف حضرة القنصل، ولكني لست أرى له دواء، فإني لا أستطيع أن أجلس معه،
~~وهو يكتب رسائله.» قال ذلك وتبسم، وكسر على عينه.

# وكان يتدارك حالا أي خطأ يصدر منه في المحادثة، ويحوله إلى مصلحته. فمن ذلك أنه قدم
~~ذات يوم إلى أحد كبار الكتاب هدية نقدية نفيسة ليحمله على الكتابة في فائدته، ولكنه ما
~~كاد يفوه بالمقصود من تلك الهدية إلا وأدرك أن الرجل ليس ممن يشترون بالمال، فابتسم،
~~وختم العرض بقوله: «وإني إنما أقول هذا لك لكي أستمرئ - ولو مرة واحدة في حياتي - لذة الرفض.»

# 6

# ومن مميزاته أنه كان يدرك حالا أخلاق الناس، ويعامل كل واحد المعاملة التي هي أحسن
~~وقعا لديه، من ذلك أنه لما أراد إنشاء معامل سكر في مزارعه في الصعيد، خاطب في الأمر
~~بيوتا إنجليزية، وبيوتا فرنساوية، فأتاه وفد بريطاني ووفد فرنساوي، فقابل  كلا منهما
~~على انفراد. أما الفرنساوي، فاستمر الكلام معه أياما، وانشرح رجاله ms772 من سعة اطلاع
~~(إسماعيل)، وإحاطته بكل دقائق الأمور، وأدهشهم منه اعتناؤه ببحث ذات دقائق اقتراحاتهم،
~~اعتناء تاما. وأما الوفد الإنجليزي، وكان من منتشستر، فإنه تمم الشغل معه ببضع ساعات.
~~فقال رجاله: «هذا رجل أقطع للشغل يوجد على غير شاطئ «الإرول».»، فلما بلغ قولهم إلى
~~(إسماعيل) قال مفسرا: «إن بعض الناس يركب حصانا، وبعضهم حمارا، وآخر جملا، ولكل
~~منهم حركات خاصة به، على أن أحسن راكب من يركب كل هذه ركوبا جيدا.»

# 7

# وكان كثير الشغل، صبورا عليه، مهما كان شاقا، ويجد فيه لذة عظيمة، ولو أنه أثر في
~~النهاية على صحته.

# ولم يكن يميل للأبهة والعظمة إلا حينما كانت شئون الملك تستدعيهما، فكان يخرج عادة
~~إلى النزهة لابسا إسطمبولية بسيطة وطربوشا أحمر، وليس أمامه سوى خمسة خيالة بلباس
~~لونه لون الشوكولاطة.

# وكان معظم حديثه بالفرنساوية، لأن معظم جلسائه كانوا أوروبيين. ولأنه لسوء حظه وحظ
~~بلاده ما فتئ يميل إليهم، ويضع ثقته فيهم، بالرغم من أن الجديرين بها منهم كانوا أقل من
~~أصابع اليد، وأن معظمهم تسببوا له بأضرار بليغة، كما سبق لنا القول.

# ولو حسن جلساؤه، وأنعمت عليه الأقدار بوسط غير الوسط الذي شب فيه، وأمناء خير من
~~الذين ائتمنهم، لصار في رجولته مصير خير الرجال، كما أنه أصبح من أعاظمهم، لأنه كان
~~أرضا جيدة، لا تحتاج إلا إلى فلاحة حكيمة، وبذر طيب. ولكنه تعلم في مبادئه - كما قلنا
~~في غير هذا المكان - إن القانون إرادته، ولا يحدها إلا عقله، فأصبح لا يميز تماما أين
~~ينتهي الخير، وأين يبدأ الشر، فالرأي الذي يوافقه يقبله، والرجل الذي يفيده يشغله، فإذا
~~أحس بأنه أصبح خطرا عليه داسه كما تداس عقرب. وإذا صادق إنسانا أخلص له الصداقة بقدر
~~ما يخلصها ملك، ولكنه إذا اضطرته مصلحته إلى التخلي عن ذلك الصديق، تخلى عنه وهو آسف،
~~كما يتخلى المرء عن كلب عزيز لديه أصبح مضايقا له في حياته.

# وكان ذا مقدرة واسعة، جعلته يغير وجه القطر تغييرا كليا، وما مرت أعوام حكمه الستة
~~عشر على ms773 وادي النيل، إلا وقد قطع هذا الوادي شوطا في مضمار المدنية والرقي لم يقطع
~~مثيله في أربعة قرون سابقة. وتطورت مصر على عهده في حياتها المادية والأدبية تطورا
~~أصبح معه لا يعرفها من كان قد أتاها زائرا في أيام سعيد. وقد بينا ذلك بيانا كافيا
~~في محله.

# فلا غرابة - والحالة هذه - أن تكون منزلة ملكه في تاريخنا بالقرن التاسع عشر منزلة
~~الشمس في سمت السماء، وأن يبقى ذكره خالدا في القلوب. ولا عجب إذا استمرت كنيته عند
~~المصريين، أبا السباع، بالرغم من كل المطاعن التي وجهت إليه، وبالرغم من الشدائد
~~الحقيقية التي قاسوها في عهده، فالشدائد تزول كلما مرت عليها الأيام، وأما أشجار الخير،
~~فإذا غرست بذورها مرة، فإن مرور الأيام إنما يزيدها خصوبة وقوة وانتشارا، فتصبح بعد
~~حين، وإذا بظلها الوارف قد انسدل على نفس ذكرى تلك الشدائد، وأخفاها.

# فالخير - مهما قيل بالعكس - أقوى من الشر، والحياة - ولئن كثرت الوفيات وتعددت،
~~واشتدت أسباب الهلاك - أقوى من الموت، ألا ترى أنها تغذي كيانها من الفساد ذاته الذي
~~يوجده الموت، وتخرج من الظلمات النور.





# | ملحق




# مقتطفات من المراسلات العديدة التي دارت بين الخديو (إسماعيل) ونوبار باشا في
~~أمر إنشاء المحاكم المختلطة.
~~***

# كنت، أسوة بمعظم الملأ من المؤرخين، أعتقد أن معظم الفضل في إنشاء المحاكم المختلطة
~~يجب أن ينسب إلى الوزير الكبير نوبار باشا، وإلى حسن مساعيه.

# ولكن صاحب الجلالة الملك (فؤاد الأول) - حفظه الله - تفضل وأكد لي أن نوبار باشا لم
~~يعمل في ذلك إلا بإشارة (إسماعيل) وإرشاده، وأنه حتى في دقائق عمله لم يتنكب قيد شعرة
~~عن السبيل الذي كانت ترسمه له تعليمات الخديو الفخيم.

# ولكي أكون على بينة من أن هذا التأكيد قائم على أساس الاطلاع أكثر منه على رغبة
~~جلالته في تعظيم ذكر أبيه - وهي رغبة ممدوحة تنم ببر جلالته بذكر والده - تفضل مولاي
~~الملك وكلفني بمطالعة المكاتبات التي دارت بين (إسماعيل) ونوبار في شأن إنشاء المحاكم 
~~المختلطة - وهي مكاتبات لا تزال محفوظة في دفترخانة السراي الملكية - وقال ms774 لي: «إنك لن
~~تجد من كتب (إسماعيل) إلى نوبار إلا صورا للبعض منها، لأن تلك الكتب حفظها نوبار لديه،
~~ولكنك تجد جميع المكاتبات المرسلة من نوبار إلى والدي، فيمكنك أن تفهم منها ما كان في
~~الحقيقة عمل (إسماعيل)، وما كان عمل نوبار، فإذا اقتنعت بصحة ما أقول، أمكنك أن تضيف
~~إلى كتابك ملحقا تثبت فيه ما يصل إليه اقتناعك.»

# فصدعت بأمر جلالته - وأنا مبتهج ابتهاج النفس بميدان يفتح أمامها لتصل منه إلى حقيقة
~~تبتغيها - وأقبلت أقرأ تلك المكاتبات، وأدرسها درسا دقيقا، بالرغم من كثرة عددها -
~~فإنها تتناول مدة ما بين سنة 1868 وسنة 1873 وتكون أربعة ربط ضخمة مجلدة - وبالرغم من
~~قلة وقت الفراغ لدي لاشتغالي - فوق قيامي بمهام وظيفتي - بترجمة الكتاب إلى اللغة
~~الفرنسية، وتقرير مصادره صفحة صفحة، عملا أيضا بإشارة مولاي صاحب الجلالة، الذي تفضل
~~وقال لي: إنه بدون ذلك لا يكتسب المؤلف قيمة علمية.

# وأخذت أنقل من تلك المكاتبات كل ما أراه شاهدا على صحة تأكيد مولاي، حتى إذا فرغت
~~منها، قدمتها للقراء بصفتها المحلق المطلوب، وأنا واثق من أنهم، بعد اطلاعهم عليها،
~~سيشاركونني في اقتناعي بأن معظم الفضل في إنشاء المحاكم المختلطة يجب في الحقيقة أن
~~ينسب إلى (إسماعيل)، وأن الخديو الفخيم لجدير بأن توضع صورته فوق صورة نوبار في القاعة
~~الكبرى لمداولات محكمة الاستئناف المختلطة بالإسكندرية، وأن يوضع تمثاله في مدخل كل من
~~هذه الدور التي أنشأها للعدالة في بلاده.
~~•••

# كتب نوبار بتاريخ 8 يناير سنة 1868 إلى إيرام بك، سكرتير (إسماعيل) الخاص: «إني أحتفظ
~~تماما بجميع حقوق سمو الخديو، فلسموه متسع من الوقت دائما، لكي يشرفني بما يرى من
~~الأوامر فيما بعد، وقد كان من أهم أركان ما بنيت عليه دحضي لما لا يحسن الموافقة عليه
~~في تقرير المندوبية ما ورد في كتاب سموه، وأعني به (إني لا أستطيع إدخال القاضي
~~الأوروبي في محاكم البلاد، إذا كان في غير استطاعتي أن أقدم لشعبي إبطال التجاوزات التي
~~يتألم منها، بمجرد إدخال ذلك القاضي الأوروبي)، وأيضا ms775 (إني لا أستطيع إخضاع شعبي
~~لمحكمة مشكلة من أوروبيين، طالما يرفض الأوروبيون الخضوع لهذه المحكمة).»
~~«إن جميع هذه المناقشات التي أقوم بها والتي سأتعرض لها في المستقبل هنا، الغرض منها
~~تحديد مسائل المبادئ، بحيث إن عمل المندوبية المطلوب انعقادها في الإسكندرية ينحصر في
~~البرنامج الذي يرغب فيه سموه أي في التقنين، والإجراءات القضائية (المرافعات) ... إني
~~أطلب أوامر سموه تلغرافيا في شأن تشكيل المحكمة، هل يوافق سموه على التشكيل الذي
~~اقترحته المندوبية، أم يلزمني أن أعمل على تعديله؟ أرجو سموه أن يبت في الأمر ويبلغني
~~أوامره.»

# فكتب (إسماعيل) إلى نوبار بتاريخ 9 يناير سنة 1868، عقب اطلاعه على التقرير الذي
~~وضعته مندوبية باريس الأولى، لما عرض عليها مشروع إنشاء المحاكم المختلطة: «يمكننا بدون
~~ضرر علينا أن نقبل تشكيل المحكمة بالكيفية التي تقترحها المندوبية، وأراني أطالع بكل
~~انتباه التقرير الذي أرسل إلي بالبريد الإنجليزي، وسأكتب لك؛ لأبدي لك رأيي في أهم
~~النقط الدائر عليها البحث.»

# وكتب نوبار بتاريخ 28 يناير سنة 1868: «سيرى سموه أني لم أحنف عن المذكرة المؤرخة 3
~~ديسمبر سنة 1867 التي حازت تصديقه. وقد أجلت تبليغ الحكومة الإنجليزية بناء على برقية
~~سموه التي قال لي فيها: إنه مع موافقته على تشكيل المحكمة حسب اقتراح المندوبية سيبلغني
~~رأيه فيما يتعلق بباقي المشروع.»

# وكتب (إسماعيل) إلى نوبار بتاريخ 29 يناير سنة 1868 «إني لما فضلت أن أبدي لك رأيي
~~بعد اطلاعي على إجابتك على تقرير المندوبية، قد اضطررت أن أأجل ردي إلى بريد 29
~~الجاري، فالإيضاحات التي أبديتها في إجابتك صحيحة، ولو أنها لا تخلو من شيء من الشدة،
~~فإذا أضفت إليها بعض الاعتبارات التي أنبأتني بأن شارل دي لسبس عامل على تجهيزها، فإن
~~إجابتك ستكون تامة. وبما أنك تقول لي في كتابك إن قرار المندوبية سيبعث إلى الدول
~~الأجنبية، فهل تجد من مانع في أن آمر بإعطاء نسخ منه إلى القناصل العامة قبل أن تصلهم
~~عن طريق آخر؟ لا سيما وأنهم طلبوا مني ذلك.»

# وكتب نوبار في تاريخ 3 فبراير سنة ms776 1868 ضمن كتاب ما يأتي: «أرجو سموه أن يبلغني
~~تعليماته، واعتراضاته، وأوامره بالتلغراف.»

# وفي 5 فبراير سنة 1868 أرسل الخديو التلغراف الآتي إلى نوبار باشا: «زارني الكولونيل
~~ستانتن اليوم، فأسرني بأن الحكومة الپروسية قبلت أن توفد عنها نائبا في المندوبية
~~الدولية حيثما ترغب مصر في انعقادها. وعليه فإن لدينا الآن قبولين، قبول إنجلترا وقبول
~~پروسيا، وستكون النمسا معنا كذلك، لأنا نعلم أنها لم تكن تنتظر سوى قرار پروسيا لتسير
~~معها يدا بيد. وأما الروسيا فقد أكد لي المسيو دي لكس (قنصلها) رسميا أن حكومته
~~عينته مندوبا لها في حال اجتماع المندوبية في القطر المصري. ومن جهتي، حيث إني أرى أن
~~من مصلحتنا انعقاد المندوبية في بلدنا، فقد أصبحنا جميعا متفقين على هذا الأمر
~~الهام.»

# وكتب إيرام بك إلى نوبار باشا بتاريخ 6 يناير سنة 1868: «إن سمو الخديو، قبل قيامه
~~إلى مصر العليا، كلفني بأن أرسل لسعادتكم المذكرة المرفقة طيه المحررة بقلم المسيو
~~شرينر عن ترتيب محاكمنا، وقد أخبر سموه المسيو شرينر بأن هذه المذكرة سترسل إليكم
~~قائلا بأنكم أقرب إلى تقدير ما فيها، فأرجوكم بعد الاطلاع على آراء المسيو شرينر
~~وأفكاره أن تكتبوا عنها ما ترونه لسموه. وصلني اليوم كتابكم المؤرخ 28 يناير، وبما أننا
~~اليوم في 6 فبراير، والخديو يقوم غدا صباحا إلى المنيا، فلست أظن أن سموه يتمكن من
~~إيجاد الوقت الكافي للرد عليكم، فأخبركم بذلك لكي تكونوا على بينة من سبب تأخير أوامر
~~سموه في شأن المسائل المختلفة التي تعرضونها عليه.»

# وفي 8 فبراير سنة 1868 نقل نوبار في كتابه إلى إيرام بك ما قاله للمسيو أوتريه وهو
~~«إن سمو الخديو لدى أول مطالبة تقدمها له القنصلية الفرنساوية، كان مصمما على أن يجيب
~~أنه اقترح إنشاء محاكم للبت في أمثال هذه المطالبات، وأن فرنسا لم تقبل، فبما أنه، من
~~وجهة العدالة، ليس بتابع لأحد، فلا يستطيع - والحالة هذه - أن يعير أي مطالبة تقدم له
~~شيئا من الاعتبار، فإذا لم يرق هذا في نظر المطالب، فما عليه إلا ms777 أن يرفع أمره إلى
~~مجلس الأحكام». وزاد على ذلك ما يأتي: «قلت للمسيو أوتريه: انظر يا مولاي إلى المركز
~~الذي تضعوننا فيه، والذي نصبح حتما فيه نحن وفرنسا، فإن سمو الخديو مصمم على رأيه،
~~والبلاد كلها تعضده فيه.» «أرجوك يا سيدي البك، أن تبلغني أوامر سموه تلغرافيا، فإذا
~~لم أنجح في مساعي، فأي سير يلزمني اتباعه؟ ما هي أوامر سموه؟»

# وعاد في كتاب مؤرخ 10 فبراير سنة 1868، وكتب أيضا «إني أطلب بإلحاح أوامر سموه، فيما
~~يلزمني عمله في حال عدم إذعان المسيو دي موستييه إلى طلباتي.»

# وكان نوبار قد أعلم (إسماعيل) في كتاب تال أن الحكومة الفرنساوية قد تقبل المشروع
~~إذا نالت بعض امتيازات نوهت بها، فأرسل (إسماعيل) برقية إلى وزيره جاء فيها ما يأتي:
~~«لا يلزم أن يتخذ قبول فرنسا بالمشروع شكل المساومة، بل يلزم أن يتخذ القبول شكل اعتراف
~~فرنسا بحق لنا لا يقبل أن يختلف عليه اثنان. وأما أن فرنسا تقبل بطلباتنا لهذا السبب أو
~~ذاك، فهذا أمر لا يهمني، لأن المهم في الأمر أن ندرك غرضنا، وأما الباقي فلست أعلق عليه
~~أهمية ما، على شرط أن يبقى مكتوما بيننا وسريا، وهذا التكتم، ولو أنه في مصلحتنا إلا
~~أنه مرغوب فيه لمصلحة فرنسا أيضا فإن المسألة مسألة شرف لها، ويهم شرفها أن لا ترى
~~أنها ساومت على التسليم بحق عدل ومساواة. ومن المفهوم أنه يلزمك أن تعمل بحيث يكون
~~الاتفاق مع دي لسبس بشأن نفاذ بيوع الأطيان محررا بمنتهى الفطنة فتحفظ فيه جميع حقوق
~~حكومتي حتى لا تنجم لنا في المستقبل مصاعب وإشكالات جديدة، فأوصيك بهذا الموضوع، فإنه
~~في منتهى الأهمية.»

# وكتب نوبار باشا إلى إيرام بك بتاريخ 8 فبراير سنة 1868 «إني سأسلم إلى اللورد ليونز
~~(سفير بريطانيا العظمى في باريس) مذكرة تبين مطالب سمو الخديو نقطة نقطة، بكل تفصيل ...
~~وقد استلمت في الوقت ذاته خطاب سموه الخاص بالسلوك الذي علي أن أسلكه فيما إذا لم
~~أستطع نيل اختصاص المحكمة الإلزامي.»

# وكتب في 3 مارس سنة ms778 1868: «إذا تشبث اللورد ستانلي (وزير الخارجية البريطانية) بمعنى
~~خطابه الأول، وأبى أن يفصح عن رأيه قبل التئام مندوبية التحقيق بالإسكندرية، فما الذي
~~يلزم عمله؟ ما هي أوامر سموه وقراراته؟ ... وعلى فرض أن اللورد ستانلي يتشبث بعدم البت في
~~الأمر قبل التئام المندوبية التي أبدى رغبته في أنها تلتئم بالإسكندرية، فهل يلزم لحمل
~~موستييه على الرضا بالتئام هذه المندوبية في مصر، هل يلزم قبول ما يشير به تقرير
~~مندوبية باريس؟ إني أرجوك يا سيدي البك أن تبلغني أوامر سمو الخديو في هذا الشأن ... إني
~~أرجو سموه التفضل بتبليغي أوامره في شأن الطوارئ الاحتمالية التي تشرفت وعرضت بيانها
~~عليه.»

# وكتب في 8 مارس سنة 1868 إلى ايرام بك «تشرفت بكتابك المؤرخ 27 فبراير الذي تبلغني به
~~أوامر سمو الخديو فيما يتعلق بالسير الذي يتعين علي اتباعه فيما لو أبى المسيو دي
~~موستييه جعل المحكمة إلزامية فإن سمو الخديو يرى أنه يلزمنا أن نطلب تفويض البت في ذلك
~~للمندوبية في الإسكندرية.»

# وكتب (إسماعيل) إلى نوبار بتاريخ 16 مارس سنة 1868: «اطلعت على بريدك الرقيم 3 مارس،
~~فيلزم العمل بحيث تقبل الحكومة الفرنساوية التئام المندوبية في مصر بذات الشروط التي
~~أقرتها الروسيا وإنجلترا، لأنه إذا لم تخول المندوبية حرية مطلقة في العمل، وإذا حتمت
~~الحكومة الفرنساوية بقاءه داخل الدائرة التي رسمها تقرير مندوبية باريس بعمل الحكومة
~~الفرنساوية عينها، فإنا لن ندرك غرضا، وما ينالنا سوى العناء. ولكنه يخيل إلي أن
~~إنجلترا وروسيا قابلتان اجتماع المندوبية بالإسكندرية بدون ما أن يكون لها برنامج وضع
~~سابقا، ولست أرى أن لفرنسا حقا في تحتيم شروط كهذه. وقد جرت محادثة بيني وبين المسيو
~~شراينر (قنصل الاتحاد الألماني الشمالي بالإسكندرية)، فقال لي: ما حملني على الفهم بأن
~~المذكرة التي وضعها في تشكيل المحاكم وترتيبها لم تكن بنت أفكاره وآرائه الشخصية فقط،
~~بل إن حكومته تشاركه فيها؟»

# وكتب إليه في 29 مارس سنة 1868: «عزيزي نوبار: إني أرى بمزيد الأسف، يا عزيزي نوبار،
~~أنه لم يعد لك، إزاء عزم المسيو دي موستييه ms779 النهائي، سوى انتظار رد اللورد ستانلي لتتخذ
~~عزما نهائيا، على أنه إذا طال الأمد على ورود هذا الرد، فلا يحسن بك أن تطيل مدة
~~إقامتك في باريس. وعليه فإني آذن لك منذ الآن بالعمل بما تراه موافقا للمناسبات
~~والظروف، ولكن أليس من مصلحة حكومتنا أن نجهز، حالا، العناصر اللازمة لتكوين محكمتنا؟
~~لا سيما وإنا مقتنعون تقريبا أن معظم الدول الغربية لا تكتفي بعدم المعارضة في ذلك
~~فحسب، بل تكون مسرورة بإحالة النظر في قضايا رعاياها إلى محاكمنا؟ وعليه فإنا نرحب
~~بالذين يرغبون في الخضوع لقضاء محاكمنا. وإنا إذا وجد من القناصل من لا يرغب في التسليم
~~بهذا الترتيب القضائي الجديد، فإنا سنخول له الحق في الرجوع إلى محاكم الأستانة كما
~~هو المتبع حتى اليوم، وليس في ذلك من خروج عن دائرة حقوقنا ... إني أعطيك هذه التفصيلات
~~بسرعة لتكون على بينة منها، فإذا وجدت أن آرائي تتفق مع مصلحة حكومتي فأقدم على تعيين
~~الأشخاص اللازمين لتشكيل محاكمنا تشكيلا لائقا بها، ويمكنك أن تختار القضاة في پروسيا
~~والبلجيك وسويسرا، وفي البلاد الأوروبية الأخرى، ولكن إذا وجدت أن مشروعي لا يمكن لأي
~~سبب من الأسباب تحقيقه، فأفدني في الحال، وبين لي ما هي الموانع.»

# وكتب نوبار بتاريخ 18 مارس سنة 1868 إلى إيرام بك: «استلمت الآن البرقية المؤرخة 16
~~مارس التي تفضل سمو الخديو بإرسالها إلي، على أني لم أنتظر ورودها لأقوم بالمساعي التي
~~يأمرني الخديو بها في تلك البرقية. وبناء على الأوامر التي سبق لك إبلاغها إلي منذ
~~زمن قريب، والتي رسمت لي الخطة الواجب اتباعها، ذهبت إلى المسيو دي موستييه.»

# وكتب (إسماعيل) إلى نوبار في 10 أبريل سنة 1868 «وصلني بريدك الرقيم 27 مارس، وقرأت
~~بإمعان كتابك المرسل إلى اللورد ستانلي، فالمرجو أن يرد عليك الوزير الإنجليزي بسرعة
~~ردا مرضيا. على أنه لو فرضنا وكان رد اللورد ستانلي في غير مصلحتنا، فيلزمك - بالرغم
~~من ذلك - البقاء في باريس لتطلب من الحكومة الإنجليزية التئام المندوبية الدولية
~~بالإسكندرية ... نحن لا نخسر شيئا في ms780 إلحاحنا بوجوب التئام المندوبية، لأنه من المؤكد أن
~~المندوبية ستقرر نظاما قضائيا ما، وهذا النظام لا يمكن إلا أن يكون أفضل من قضائنا
~~الحالي. ففي حال إقدام اللورد ستانلي على تغيير قراره الأول، وفيما لو أبى أن يرسل
~~المندوب الإنجليزي إلا بالشروط ذاتها التي تحتمها فرنسا، فإنه يتعين قبول ذلك بدون
~~اعتراض. أما شروط فرنسا فنحن نعرفها، وستحتم على مندوبها بأن لا يخرج البتة من الدائرة
~~التي رسمها تقرير مندوبية باريس، على أننا بنزولنا - ولو مرغمين - على هذا القرار
~~النهائي الذي قد يجمع عليه موستييه وستانلي، فإنا قد نرى في ذلك فائدة لنا، لأن
~~المندوبية الدولية باجتماعها في الإسكندرية قد تقرر حتما نظاما قضائيا على قواعد
~~متينة، ولا يمكن لقطرنا إلا أن يستفيد من ذلك فائدة كبيرة ... على أني مع إبدائي لك رأيي
~~في هذا الموضوع الهام، ومع إعطائي لك تعليماتي، أرغب أن أقف منك على ما إذا كانت وجهة
~~نظرك في الموضوع مخالفة لرأيي فيه، فإذا كانت كذلك، فأرسل إلي ملحوظاتك
~~تلغرافيا.»

# وكتب نوبار في 17 أبريل سنة 1868 إلى إيرام بك: «إنك تدرك جيدا يا سيدي البيك، إنه
~~إذا ما استتبت محاكمنا واشتغلت مدة أربع أو خمس سنوات، فإنها تصبح دائمة ... وقد قال لي
~~الجنرال فليري: إن الإمبراطور معتقد الآن أني لا أعمل شيئا سوى تنفيذ أوامر مولاي،
~~وتحقيق أفكاره. وأضاف إلى ذلك قوله: إنه - هو - لا يستطيع أن ينتظر مني أن أشير أبدا
~~على مولاي بقبول شرط أراه في عرفي أنكر ما يستنكر من الأمور، وأعني به الشرط الذي ترغب
~~فرنسا بمقتضاه أن المصري في مصر يكون كل شيء سوى مصري ... وقد قال لي فلوري: (وأيم الحق،
~~إني أرى أنك لا تعمل شيئا بخفة رأي، وأن هناك في سياسة الخديو وأفكاره خطة سير مخطوطة
~~بحزم وتدبر تام) ... إن الخديو لم يفتأ منذ خمس سنوات يقاتل قتالا شديدا لتسوية التركة
~~السياسية المنكوبة التي أخلفها له سلفاه، ولكنه قاتل ويقاتل بدون قاعدة يستطيع الركون
~~إليها، فهو كبهلوان تحته أرض ms781 غير ثابتة، ومضطر في الوقت عينه إلى المهاجمة والدفاع عن
~~نفسه، أما الباب العالي فليس في مركز كهذا. نعم إنه ضعيف، ولكن القاعدة التي يرتكن
~~عليها ثابتة ، لأن تركيا حكومة معترف بها، نحن ننضم إلى تركيا للمطالبة بحقوقنا التي هي
~~حقوق الباب العالي أيضا، وسنخاطب السفارات، وهي قد تعترف بحقوقنا وقد تنكرها علينا،
~~على أنهم سواء أختاروا الاعتراف أو الإنكار، فإنهم مضطرون إلى إجابة الباب العالي
~~إجابة رسمية. فإذا كانت إجابتهم إيجابية فقد كسبنا قضيتنا، واسترد الخديو حقوقه، وإذا
~~كانت الإجابة سلبية فإنا نقبل إذ ذاك النتائج التي أقرتها المندوبية الباريسية، ولكنه
~~يتقرر حينئذاك أن مصر غير مقيدة بالمعاهدات المبرمة مع الباب العالي، وسيقرر ذلك بصفة
~~الأمر الراهن رسميا. وعليه، فإن الخديو باستناده من جهة على قناة السويس، ومن الأخرى
~~على ماليته التي سيفرغ عن قريب من تنظيمها، سيغتنم هذا التقرير الرسمي وسيعمل لدى سنوح
~~أول فرصة موافقة على قطع المسافات البعيدة. وإني أعرف سموه معرفة كافية لأكون متأكدا
~~من أنه موطن عزمه على السير إلى أقصى ما يمكن من المخاطرات قبل أن يرضى بفقدان حق، ما
~~فتئ يسعى إلى اكتسابه منذ زمن مديد ... وإني أرجوك أن تقبل عني يدي سيدنا الجليل لأجل
~~الفكرة البديعة التي جادت بها قريحته ...»

# وكتب في 28 أبريل سنة 1868 من باريس إلى إيرام بك: «لم يعد يهمنا آلانجليز هم
~~المعارضون أم الفرنساويون؟ مذ تكرم سمو الخديو وبت في المسألة نهائيا بالفكرة السعيدة
~~التي جادت بها قريحته.»

# وكتب (إسماعيل) إلى نوبار بتاريخ 7 مايو سنة 1869 من الجيزة، في شأن عدم الموافقة على
~~أن تكون مباحث اللجنة الدولية بالإسكندرية على قاعدة تقرير المندوبية الباريسية «تفضل
~~بدون أن تطلب مقابلة خصيصة لهذا الغرض، وقدم هذه الملحوظات إلى المسيو دي لاڨاليت (وزير
~~خارجية فرنسا الذي أخلف المسيو دي موستييه) من جهتي، وقل له إني أثناء رحلتي لن أتأخر
~~عن المطالبة بإلحاح أن تخول المندوبية الدولية حق البت في الأمور، وحق بحث المسألة
~~بحثا جديدا، بدون أن تقبل ms782 أي عمل سابق إلا بصفة مستند يحسن درسه فقط، هذا كان أبدا
~~رأي الحكومة البريطانية، وقد كرره لي مرارا الكولونيل ستانتن، وهذا هو أيضا رأينا
~~الذي اجتهدنا في تغليبه على ما سواه .»

# وكتب نوبار إلى إيرام بتاريخ 10 مايو سنة 1869 من باريس: «إن هذا الفكر الذي أبداه
~~الوزير، وهذا التعبير الذي بدا منه موافقان تمام الموافقة لما قاله سموه في كتابه
~~الرقيم 21 أغسطس سنة 1868، أي أنه يتعين على المندوبية الدولية أن ترى ما هو صالح وناجم
~~عن روح المعاهدات فتقرره ... على أني أؤكد أن سموه بكتابه المؤرخ 21 أغسطس المرسل من
~~الأستانة، قد أبلغ وحده المفاوضة إلى النجاح.»

# وأرسل (إسماعيل) إلى نوبار بتاريخ 12 يولية سنة 1869 البرقية الآتية: «إننا في مسألة
~~المحاكم المختلطة، لم ندخل للآن - كما تعلم جيدا - في مفاوضات مع أمريكا، على أنه يحسن
~~أن نتلافى هذا. فاكتب لي عما إذا كنت توافق أن نتفاهم مباشرة في هذا الشأن مع سفير
~~أمريكا في باريس، لتعبر له عن رغبتنا في أن نرى الولايات المتحدة مشتركة في أشغال
~~المندوبية الدولية التي ستلتئم في الإسكندرية.»

# وكتب نوبار إلى إيرام بتاريخ 28 يولية سنة 1869 «إني رددت على مسامع لاتوردوڨرني -
~~وقد كان أخلف المسيو دي لاڨالت على الخارجية الفرنساوية بعد دخول نابوليون الثالث في
~~الطور السياسي الذي عرف باسم «الإمبراطورة الحرة» - الكلمات بنصها التي قالها لي
~~الخديو، وأعني (أرجو أن تبعث فرنسا إلى المندوبية ليمثلها فيها رجلا تكون لديه غيرة
~~على حسن سمعة فرنسا وعلى شرفها).»

# ثم مرت السنوات التي توقفت المفاوضات الحثيثة فيها بسبب الحرب السبعينية، وما تلاها
~~من تقلبات دولية، وأتى عام 1872 الذي أعيدت فيه تلك المفاوضات وأرسل الخديو (إسماعيل)
~~نوبار باشا إلى الأستانة للقيام بشئونها.

# فكتب نوبار باشا إلى إيرام بك بتاريخ 14 أغسطس سنة 1872 أنه قال لأحد السفراء في
~~الأستانة: «أما أنا فإني أصرح بأني مقيد بأوامر صاحب السمو الخديو.»

# وكتب إلى دي لسبس بتاريخ 24 أغسطس سنة 1872: «تأكد يا عزيزي دي لسبس، ms783 أني في المسألة
~~الجزائية لا أعمل سوى اتباع أوامر الخديو، أما أنا فإني، مبدئيا، قد كنت أرضى بما
~~خولت المحاكم من الاختصاص بالنظر في الجنح المرتكبة ضد القضاة، وضد الضباط القضائيين،
~~وهم قائمون بشئون وظائفهم، ولكني اضطررت إلى التنازل عن رأيي أمام إرادة الخديو، وهي
~~إرادة أراني مضطرا إلى القول إنها قائمة على قاعدة متينة من التعقل التام.»

# وكتب في 2 سبتمبر سنة 1872 من الأستانة إلى إيرام بك: «إني أرجو سمو الخديو أن يتفضل
~~ويبلغني أوامره وتعليماته بالدقة في هذا الموضوع الخطير.» (موضوع اختصاص المحاكم
~~الجديدة بالنظر في المواد الجزائية بعد مضي 18 شهرا على تأسيسها).

# وكتب في 3 سبتمبر سنة 1872: «أرجو أن الفكرة التي حولها سموه إلى اقتراح ستذلل جميع
~~الصعاب، فإني أعتقد أنها توفق بين جميع المطالب، وترضي جميع المصالح.»

# وكتب في 4 سبتمبر سنة 1872 إلى إيرام بك: «إن سمو الخديو قد عمل بحكمة عمل سياسي
~~حقيقي بأن حول إلى اقتراح ما لم يكن في فكري سوى إيعاز إلى دي لسبس، فجميع الفضل سيكون
~~له، وجميع الفائدة ستكون لحكومته، وأرجو أننا بموجب هذا الاقتراح سنكسب قضية الإصلاح،
~~وسنزيد اعتبارا في نظر الحكومات، واعتبار الحكومات لنا قاعدة كل مستقبل سياسي ... ففي
~~اليوم الذي أفقد فيه الأمل في النجاح، سأفيد بذلك سموه لكي يرى رأيه، ويشرفني بأوامره ...
~~وبما أني اعتدت أن أعلم سموه بكل ما يحدث تلغرافيا، فإني أرسل لك صور جميع البرقيات
~~التي بعثت بها، لكي يتمكن سموه بالاطلاع عليها من معرفة جميع دقائق الحال التي نحن
~~فيها.»

# وكتب (إسماعيل) إلى نوبار باشا بتاريخ 17 سبتمبر سنة 1872 «إني أوصيك بأن لا تبدي
~~رأيك لأحد في الحل الذي عرفك به دي لسبس، وأن لا ترد على دي لسبس قبل أن تعرض علي
~~تلغرافيا ذلك الحل مرفقا بملحوظاتك.»

# وكتب نوبار إلى إيرام بك بتاريخ 13 سبتمبر سنة 1872: «إني سأرسل بالتلغراف إلى سموه
~~كتاب دي لسبس، والتعليمات المعطاة إلى السفير الفرنساوي، وسموه يبلغني أوامره، على أني
~~لن أبدي بتا ms784 في شيء قبل أن تبلغني هذه الأوامر.»

# وكتب إليه بتاريخ 18 سبتمبر سنة 1872 «إذا خالفت اقتراحات السفير الفرنساوي اقتراحات
~~سموه ... فإني سأخطر سموه بذلك حالا بالتلغراف ليتفضل علي بأوامره، وليعرفني ما هو عزمه،
~~وماذا يريد أن يقرر.»

# وكتب إليه بتاريخ 22 سبتمبر سنة 1872: «قد استلمت وفهمت برقيتي سمو الخديو الخاصتين
~~بالسير الذي يلزمني اتباعه إذا رفضت الدول ... إني لا أرى هناك سوى طريقة واحدة يصح الأخذ
~~بها، وهي أن يخاطب القوم باللسان الذي أقره مولانا، وأعني به أن يقال للقناصل إن عموم
~~الدعاوى بلا استثناء المقامة على الحكومة سترسل إلى الأستانة بدون أن تدخل الحكومة
~~المصرية في المناقشة في موضوعها، وأن نحتفظ بحقنا في أن تقاضي شركة السويس أمام
~~محاكمنا، ولا نفتأ مقررين بأن أول قضية ترفع على الشركة سيصدر فيها الحكم ولو غيابيا
~~من المحكمة المصرية، وستقوم الإدارة بتنفيذه في الحال.»

# وأرسل الخديو إلى نوبار البرقية الآتية في 27 سبتمبر سنة 1872: «إني أعربت مرة أخرى
~~للكولونيل ستانتن عن عزمي على عدم تقرير المحاكم المدنية إلا إذا سلم مبدئيا الاختصاص
~~الجزائي، وإذا خولت تلك المحاكم اختصاصا تاما كاملا بالنظر في جميع الجنايات والجنح
~~التي تقترف في حق القضاة والضباط القضائيين، وهم في أثناء تأديتهم وظائفهم.»

# وبعث إليه في اليوم التالي بالكتاب الآتي: «وصلني الآن كتاب من دي لسبس جعلني أشعر
~~بارتياح إلى حل قريب ممكن، ففرنسا - بحسب نص هذا الكتاب - تسلم بمبدأ الاختصاص القضائي
~~الجزائي. وعليه، فإن أهم نقطة في الموضوع باتت مكسوبة لنا، وليس هناك سوى تعديلين
~~لمشروعنا:

# الأول:

# أن فرنسا تطلب أن لا يطبق المبدأ إلا إذا نجح اختبار القضاء المدني
~~مدة خمس سنوات، فيمكننا القبول بأن تطبيق المبدأ سيعمل في برهة من
~~الزمن لا تزيد على خمس سنين، وبذلك نتمكن من تطبيقه حالما تظهر الضرورة
~~لذلك، ولو قبل انقضاء الخمس السنوات. هذا لا يغير مركزنا، لأن الدول
~~يمكنها دائما، حتى لو حدد المشروع مهلة الثمانية عشر شهرا، أن تأتي
~~في بحر المدة وتقول إن الاختبار لم ms785 يكن كافيا، وتطالب بمد الأجل لأي
~~سبب من الأسباب.

# الثاني:

# أن المحاكم المدنية يمكنها في الأثناء أن تقوم بتنفيذ أحكامها، ولها
~~- بهذه المناسبة - أن تحكم في الجنح المرتكبة ضد القضاة، على أن تكون
~~مرتكبة والجلسات معقودة، فنحن لا نستطيع قبول هذا القصر، لأننا لا
~~نستطيع أن نأخذ على أنفسنا مسئولية تنفيذ الأحكام، إن لم نكن قابضين في
~~أيدينا على حق المحاكمة في جميع الجنح والجنايات التي قد ترتكب خارج
~~الجلسة ضد القضاة بسبب حكم يصدرونه، أو ضد الضباط القضائيين المكلفين
~~بتنفيذ الأحكام، ومع ذلك فجميع السفراء قد سلموا لك بهذا المبدأ،
~~وأعتقد أنه في استطاعتك اقناع السفير الفرنساوي بضرورة جعل اختصاص
~~محاكمنا شاملا لهذا الموضوع، وحمله على قبول تحرير نص لا يترك مجالا
~~للشك والريب في حقوقنا، وإني سأتكلم في هذا المعنى مع القناصل
~~الإنجليزي، والفرنساوي، والإيطالي، لكي يكتبوا لحكوماتهم، وسأقنعهم فوق
~~ذلك بأنه سيتعذر علينا بدون هذا تنفيذ الأحكام، وإقامة صروح عدالة
~~محترمة كما هي الحال في باقي البلاد.

# وبما أن هذا الموضوع هو الجزء الحيوي في أمر إنشاء المحاكم، وأن كل جدال مخالف إن هو
~~إلا سفسطة إرادة سيئة، فإني مقتنع أن الحكومات ستستحسن عملنا، وسأرسل برقية مفصلة إلى
~~دي لسبس أقيم فيها الأدلة على جميع النقط المطلوبة، لكي يؤثر من جهته على
~~حكومته.»

# وكتب نوبار في 29 سبتمبر سنة 1872 إلى إيرام بك ضمن كتاب طويل ما يأتي: «وقد أيدت
~~براهيني بقراءة الكتاب المرسل من الخديو، وبتهديد أبديته بقفل محكمة التجارة ... وكان وقع
~~هذا التهديد كبيرا جدا على السفير الإنجليزي، ولكنه لم يبرق به لحكومته، لأنه لا
~~يعتقد أن سمو الخديو يلجأ إلى هذا الإجراء، لا لأن الوسيلة خطرة، ولكن لأن الحال التي
~~قد تنشأ عن ذلك لا تتفق مع عظمة الأفكار التي يتغذى بها سموه في مصلحة بلاده.»

# وأرسل (إسماعيل) إلى نوبار في أول أكتوبر سنة 1872 الكتابة الآتية: «إني قد أحطت
~~متولي أعمال القنصلية الفرنساوية العامة علما بعزمي على قفل محكمة التجارة، وهو سيكتب
~~عن ms786 ذلك لحكومته، ولكني لم أستطع إبلاغ هذا العزم عينه إلى قنصل إنجلترا العام، لأنه كان
~~قد سافر لما أتت رسالتك، ولكني سأراه بعد ثلاثة أيام أو أربعة، فأكلمه في هذا
~~الشأن.

# قد تكلمت مع المسيو روستان عن التضييقات التي ترغب الحكومة الفرنساوية في إدخالها على
~~أمر اختصاص محاكمنا فيما يتعلق بالجنح والجنايات المرتكبة ضد القضاة والضباط القضائيين،
~~وصرحت له بأني لا أستطيع قبولها، ولا التسليم بها، وقد وافقني على فكري بأننا لا يمكننا
~~أن نحتم على أنفسنا مهلة خمس سنوات بصفة مدة اختبارية، وهو يرى مثلي أن الأوفق عدم
~~تحديد مهلة، والاكتفاء بالقول فقط بأن المحاكم الجديدة ستخول حق النظر في الأمور
~~الجزئية في بحر مدة لا تزيد على خمس سنوات وهو ما قلته لك في إحدى رسائلي السابقة. فإن
~~ذلك قد يمكن من تخويلها الحق المذكور حالما تظهر المضار الناجمة عن عدم تخويلها إياه
~~ضرورة المبادرة إلى جعل اختصاصها شاملا المواد الجزائية أيضا. وحالما يجعل حسن سير
~~محاكمنا الضمانات المعطاة منا أكيدة، والمسيو روستان سيكتب إلى حكومته في هذا المعنى
~~على هذين الموضوعين ... وصلني التقرير الإيطالي على مجمل المسألة، وقد أمرت بترجمته، ولكن
~~بما أنه عمل طويل، فإني لا أقدر أن أرسله لك مع هذا البريد، على أنك ستستلمه بالبريد
~~القائم على الباخرة «مصر» المسافرة إلى الأستانة.»

# وكتب نوبار في أول أكتوبر من الأستانة إلى إيرام بك: «إن المفاوضة بين يدي سمو
~~الخديو، وهي ليست هنا، فهناك طور أول وهو طور البيان إذا أمكنني استعمال هذا التعبير،
~~فسموه هو الذي بين المسألة للسفراء وفي الاجتماعات. وأما أنا فإني إنما قمت بتحرير
~~وتقديم أفكار سموه كتابة ... قد كان أمامنا عمل تحضيري لدى الدول، وهذا العمل قد قام به
~~سمو الخديو مباشرة لدى الحكومة الإيطالية بمكاتباته المرسلة إلى ملك إيطاليا، وبتأثيره
~~على القناصل وقام به بواسطتي بتأثيره على السفراء ... ومن المؤكد أن الفضل في رضا إيطاليا
~~بالمشروع للخديو وحده، ولعمله الحكيم ... وفي هذه الأثناء وردت برقية مولانا الأولى فقطعت
~~جهيزة قول ms787 كل خطيب، أي أن البت الذي أبداه سموه وضع حدا ونهاية لكل نوع من أنواع
~~التخرصات والتخمينات فيما عسى يكون السلوك في المستقبل ... وقد أطلعت السير هنري إليت
~~(سفير بريطانيا العظمى في الأستانة) على جميع مضمون برقية سموه ... بحيث إن البرقية
~~والكتاب لم يقعا على خبزي كزبدة فحسب، بل كمربى أيضا، وكمربى من أفخر الأنواع ... وقلت
~~لإليت إنه ليس في استطاعتي البتة أن أعدل إرادة سموه ... وقد أطلعت على «زادي» أي برقية
~~الخديو وكتابه، باقي السفراء، فيرى سموه من ذلك أني ألجأ في كل حين وبسعة إلى البراهين
~~التي تفضل بوضعها تحت تصرفي، حتى لقد حفظت كتابه وبرقيته على ظهر قلبي، وأستطيع
~~تلاوتهما كما يتلو تلميذ مجتهدا أمثولة غيبا.»

# وبعث نوبار إلى إيرام من الأستانة في 16 أكتوبر سنة 1872 البرقية الآتية: «قد أطلعت
~~حينئذ بربولاني (سفير إيطاليا لدى الباب العالي) على نص برقية سمو الخديو الرقيمة 4
~~الجاري التي تمهد كل صعوبة، وقلت له إني سأعرض الأمر على سموه ... وعدت من جديد، وأكدت
~~للكونت دي ڨوجييه (السفير الفرنساوي) مضمون برقية الخديو.»

# وكتب في 11 أكتوبر سنة 1872 إلى إيرام بك ضمن خطاب العبارات الآتية: «إن هناك بعض
~~تفاصيل قليلة الأهمية يمكنني بدون ضرر أن آخذ على نفسي البت فيها، ولكنه قد تنجم مسائل
~~لا يقدر إلا سمو الخديو على تقديرها كما يجب، وعلى الحكم فيها.»

# وكتب له في 11 أكتوبر سنة 1872: «الشيء الوحيد الخطير كان أمر المحلفين. فقلت
~~لبربولاني إني لا أستطيع الفصل فيه مطلقا، وأنه يتحتم علي البتة الرجوع إلى الخديو
~~لأستمد أوامره، أما فيما يتعلق بالمواد الأخرى فإني مضطر أيضا إلى عرضها على سموه، على
~~أني أعرف مقدما ما هو رأيه فيها.»

# وأرسل الخديو في 14 أكتوبر سنة 1872 الرسالة الآتية إلى نوبار «إني موافق تمام
~~الموافقة على ردك على السفير الفرنساوي، فلست أستطيع أن أتعدى الاقتراح الأخير الذي
~~أبديته، وقد أصبت تمام الإصابة لما قلت إن طريقة التراضي الوحيدة هي الامتناع عن تعيين
~~قضاة وضباط قضائيين ms788 من الفرنساويين، فأنت بقولك هذا للسفير قد سبقت إليه فكري. أنا
~~أبديت الاقتراح الأخير للدلالة على رغبتي في الوصول إلى تسهيل نتيجة يقبل بها الإنصاف،
~~ففرنسا برفضها إياه تظهر لي أن المصاعب التي تختلقها إن هي إلا وسائل خفية لمنع إنشاء
~~المحاكم الجديدة، فلا سبيل لها إلى التشكي إذا من أن معاملتنا لها تختلف عما نعامل به
~~باقي الدول، التي بدلا من أن تبدي لنا تعنتا في منعنا عن تقديم القطر في معارج الرقي
~~والنجاح، تبدو لنا بالعكس راغبة في مساعدتنا في هذا الطريق، لأنها تعترف بأننا إنما
~~نعمل في مصلحة الأوروبيين بقدر ما نعمل في مصلحة الأهلين.»

# وكتب نوبار إلى إيرام في 13 أكتوبر من الأستانة: «قد وجدت كلام الخديو من الصواب
~~والثبات والحزم والاعتدال ما جعلني أطلع السير إليت على كتاب سموه برمته، والسير إليت
~~موافق جدا عليه، ومعجب به.»

# وأرسل الخديو في 22 أكتوبر سنة 1872 إلى نوبار البرقية الآتية: «ردا على رسالتك لا
~~أستطيع سوى تأكيد ما سبق أن قلته لك، أي إنه لا يمكنني مطلقا أن أبدي قل تسامح جديد،
~~لأن طلباتي ضرورية ضرورة قصوى لحسن سير المحاكم وانتظامها، ولضمانة نفاذ الأحكام، إني
~~أفضل الرجوع إلى تنفيذ المعاهدات تنفيذا دقيقا، وإلغاء محكمة التجارة ولا القبول
~~بإنشاء المحاكم على حال لا تضمن لها الحيوية، وتجعلنا مسئولين عن نفاذ الأحكام بدون ما
~~أن يكون لدينا وسائل تنفيذها، فكل تسامح جديد محال بالمرة. وإني أصرح لك أن تطلع على
~~برقيتي هذه سفير الروسيا، لأنها تعبر عن عزمي الذي لن يتحول.»

# وكتب نوبار إلى إيرام في 23 أكتوبر ضمن كتاب أرسله له من الأستانة العبارة الآتية:
~~«وبالاختصار فإن سمو الخديو يقدر أن يرى أن الأوامر التي يصدرها إلي تنفذ بكل
~~دقة.»

# وكتب إليه في اليوم التالي: «وصلتني برقيات الخديو المتعددة. فتقديراته فيما يتعلق
~~بالتفصيلات وبالمبادئ في منتهى الصواب، وإني لسعيد أني اشتغلت في معناها.»

# وكتب نوبار في 29 أكتوبر سنة 1872 إلى المسيو لودلف (سفير النمسا لدى الباب العالي): ms789
~~«وصلتني منذ ثلاثة أيام برقية من لندن سمو الخديو ردا على بعض ملحوظات أبداها لي
~~الجنرال أجناتييف من قبل حكومته، وأمرني سموه بأن أطلع الجنرال على تلك البرقية، فتركت
~~له صورة منها، على أنك يا صاحب السعادة لا تستطيع أن تعتقد مقدار الشعور المؤلم الذي
~~يشعر به سموه، إذ يرى حكومتك لا تضحي، لاعتبارات لا حق له في تقديرها، تقدم مصر التجاري
~~ورقيها فقط، بل مصالح النمسا التجارية ذاتها التي تربطها ببلادنا، فسموه يرجوك بنوع
~~خاص، ومن باب الصداقة، التفضل باعتبار الحال التي لا تطاق الناجمة لمصر عن عدم وجود
~~عدالة منظمة فيها.»

# وفي تاريخ 31 أكتوبر سنة 1872 أرسل الخديو إلى نوبار الرسالة الآتية: «قد أعدت
~~البارحة مطالعة مذكرة الحكومة الألمانية، وقابلت المسيو چاسمند (قنصل ألمانيا العام في
~~مصر)، فهذه المذكرة وكلام قنصل ألمانيا يتفقان بسهولة على ما يخيل إلي مع نصوص
~~الاقتراح الذي بدا لي الفكر في برقيتي المرسلة لك أول من أمس أن أجعلك تقدمه إلى
~~المؤتمر المزمع انعقاده ... فقابل السفير الألماني، وقل له إنا نعمل لرأي حكومته أكبر
~~حساب، ولكنه يلزمه أن يفهم بسهولة بأننا لا نتقدم البتة بتسليمنا بطلباتها، لأن كل دولة
~~إذ ذاك تتقدم إلينا الواحدة بعد الأخرى، مطالبة بتسامحات جديدة، بين أنه لو استطاع
~~الوصول إلى اتفاق مع باقي الدول على رأي الحكومة الألمانية، فإن هذا الاقتراح سيصبح
~~حلا نكون سعداء جدا بقبوله.»

# وفي أول نوفمبر سنة 1872 أجاب نوبار على برقية أرسلها له الخديو بتاريخ 29 أكتوبر بما
~~يأتي: «قد استلمت برقية الخديو المؤرخة 29 أكتوبر، وفهمت مضمونها، فسموه مع الحق تماما
~~فيما يتعلق بضرورة البت هنا في مسائل المبادئ الخاصة بالجنح المرتكبة ضد القضاة والضباط
~~القضائيين، وضد تنفيذ الأحكام.»

# وأرسل (إسماعيل) في 6 نوفمبر سنة 1872 البرقية الآتية إلى نوبار: «إني أرى الاقتراح
~~الألماني متفقا مع آرائي تمام الاتفاق، فيلزمنا إذا العمل على الاتفاق مع ألمانيا،
~~فنفوز بذلك بموافقة إيطاليا وألمانيا، وتأكد أن النمسا ستتبع ألمانيا، وتوافق هي أيضا،
~~ألا تعتقد ms790 أن موافقة هذه الدول لا تجلب موافقة غيرها؟ على أي الأحوال، لو فرضنا أنه لن
~~يكون لدينا إلا هذه الدول فإنا سنتفق معها على طريقة سير خاصة، وهي تمثل في الحقيقة
~~أكثر من نصف الجالية التابعة للقنصليات.»

# وبمطالعة رسائل نوبار باشا وبرقياته إلى إيرام بك في بحر شهر نوفمبر سنة 1872 نرى أنه
~~يطلع الخديو يوميا على سير مفاوضاته مع السفراء، وعلى ما تصل إليه هذه المفاوضات من
~~نتائج، فما من كبيرة ولا من صغيرة إلا ويطلب فيها رأي الخديو وأوامره.

# ففي 19 نوفمبر سنة 1872 كتب إلى إيرام بك ما يأتي ضمن رسالة طويلة حررها عقب مفاوضات
~~مملة مع السفراء: «أراني مضطرا أن أصارحك يا صديقي بأني متعب، منهوك، والشعور الوحيد
~~الذي يقويني هو شعورالغضب والانفعال من فقدان الكفاءة في الرجال، ومن سوء نية فرنسا
~~الظاهر، ومن عباطة بعض الحكومات الأخرى، وضيق فكرها. إني - على قدر ما استطعت - كسوت
~~البيان المرسل مني إلى سمو الخديو عن الاجتماع الذي حصل كساء يمكن الخديو من تفهم
~~الحال، فيحكم فيما يجب أن يزودني به من أوامر وتعليمات.»

# وكتب له في اليوم التالي: «ومع ذلك فإن سموه بفكره الصائب المعروف سيقدر ما أتشرف
~~بعرضه على سموه تقديرا حقا ... إني أتجاسر على تهنئة سموه، لأن بتنا عند نهاية
~~متاعبنا، ولسموه لما يفرغ منها أن يتمثل بقول التوراة (لقد أنقذت مصر وشعبي من دار
~~العبودية).»

# وكتب له في اليوم عينه: «إن سموه سيرى وسيحكم وسيبرق لي أوامره، فامتثل لها تمام
~~الامتثال، وها أنا في انتظارها.»

# وكتب له في 14 ديسمبر سنة 1872: «إني أكون سعيدا يا سيدي البيك العزيز في معرفة ما
~~هي آراء سمو الخديو في جميع هذه الأمور.»

# وفي اليوم التالي كتب له أيضا: «إني أرجو فقط سمو الخديو أن يبرق لي أوامره وآراءه
~~في مسألة تشكيل هيأة المحلفين، لأسير بمقتضاها ...»

# وبتاريخ 23 ديسمبر سنة 1872، ذكر ما يأتي في كتاب إلى إيرام بك: «أما فيما يتعلق
~~بإليت فإنه موافق تمام الموافقة على كلام سمو ms791 مولانا، وإني من جهتي أقدم لسموه أخلص
~~عبارات تهانئي على هذا الكلام الذي جمع بين أكبر صفات الحزم، وأكبر صفات
~~الاعتدال.»

# وفي اليوم عينه كتب له ما يأتي: «وفوق ذلك فإن هذا الكتاب الوارد من سموه يشمل آراء
~~هذا مبلغها من الصواب، وأفكارا سياسية، واعتبارات هذا مبلغها من السمو أني وضعته في
~~جيبي بصفة زاد لقريحتي. وكلما يدور الحديث على مواضيع عامة مع السفراء، أخرجه وأقرأ منه
~~تارة شذرة وطورا أخرى، فينتهي الأمر أني أطلعهم على مضمونه بدون قصد أو تعمد خاص،
~~ويمكنني التأكيد بأن آراء سموه الإدارية، وحكمته مقدرة التقدير الذي هي جديرة به،
~~فتراني سعيدا لذلك ومغتبطا تمام السعادة والاغتباط، ومفاخرا بسموه، وإني أرجوك يا
~~سيدي البك أن تعبر عن إحساساتي هذه لسمو مولانا الجليل.»

# وكتب نوبار إلى إيرام بتاريخ 28 يناير سنة 1873 بخصوص الكتاب المرسل من النجاشي
~~(يوحنا قاصة) إلى ملوك أوروبا يشكو لهم فيه من تعديات أمير مصر المسلم عليه، هو
~~المسيحي، ما يأتي: «إن الجواب الذي أشار أجناتييف على حكومته بإرساله إلى قاصة على ذلك
~~المنشور لمطرب بروحه الملحة، وصوابه الفائق فالحكومة الروسية إذا سألتها باقي الحكومات
~~عن رأيها في الموضوع ستجيب «إنها تفضل أميرا مسلما يقيم للعدالة صرحا شاهقا في
~~بلاده على أمير مسيحي يمثل بالأجسام، ويقطع الرءوس كلما بدا له هوى».»

# وفي 28 يناير سنة 1873 أيضا كتب نوبار إلى إيرام: «إذا كل ما تقع جناية أو جنحة ضد
~~قاض أو ضابط قضائي أو ضد نفاذ حكم، يقوم النائب العمومي عن الجناب الخديوي بالتحقيق، ثم
~~يطلع القنصل على ملف الأوراق، طبقا لما أمرني به سمو الخديو وهو في الأستانة.»

# وكتب نوبار باشا بتاريخ 24 فبراير سنة 1873 إلى المسيو سيمس (سفير اليونان لدى الباب
~~العالي) وإلى جميع سفراء الدول بالأستانة تحريرا جاء فيه ما يأتي: «إن سعادتك ترى أن
~~جميع مندوبي السفارات في الاجتماعات التي تمت وصلوا إلى نتائج واحدة، وأنا عملا بأوامر
~~سمو الخديو أسرعت إلى قبولها.»

# وفي 26 فبراير سنة ms792 1873 كتب إلى إيرام بك: «إن الغرض الذي يرمي إليه ڨوجييه وبربولاني
~~وغيرهما هو أن يتعهد الخديو للدول في مسألة تعيين القضاة تعهدا يؤخذ عليه حجة، فأجبتهم
~~بأن الخديو يتعهد لبلاده وللمتقاضين، لأن ذلك حقه، ولأنه يحسن لديه أن يبدي هذا التعهد،
~~ولكنه لن يتعهد بشيء ما مطلقا للدول.»

# وكتب في اليوم عينه رسالة جاء فيها: «إني أجبت السفير الفرنساوي بأني أول كل شيء أسف
~~أسفا لا مزيد عليه لرؤيتي الحكومة الفرنساوية يمثلها رجال الوزارة بكيفية سخيفة إلى
~~هذا الحد، وكان هؤلاء الرجال قد أبدوا مخاوفهم من أن تنفيذ الأحكام قد يصطدم بحرمة دور
~~الحريم، فلا يستطيع المحضر القيام بمهمته.»

# وفي 28 فبراير كتب إلى إيرام ما يأتي: «إني فهمت تمام الفهم أفكار سمو الخديو، وسأقوم
~~بنفاذها بكل دقة.»

# وأرسل الخديو في 3 مارس سنة 1873 إلى نوبار برقية يقول له: «وصلتني برقيتاك، فلا تبد
~~أي تسامح في شأن تدخل الدول في أمر اختيار القضاة - فإن هذا التدخل لو سلمنا به، ينشئ
~~لنا حالا أسوأ من الأولى.»

# وأرسل إليه في 5 مارس سنة 1873 البرقية الآتية: «وصلتني برقيتك المشتملة على ملخص
~~كتاب سفير فرنسا، ففيما يتعلق بالموضوع الأول فإن طلب الحكومة الفرنساوية لا محل له
~~إزاء الضمانات المقدمة منا، وفيما يختص بالموضوع الثاني، فلا تمنح شيئا غير ما أتى في
~~الكتاب الذي حررته لتعرف مقاصدي.»

# وأرسل إليه في 10 مارس سنة 1873 الرسالة الآتية: «وصلتني برقيتك المشتملة على أهم ما
~~جاء في كتاب الجنرال إجناتييف، إني أجد هذا الكتاب مكياڨليا جدا،

# 1

# ولكني مع ذلك أرى أننا نستطيع الاستفادة منه بأن ترد عليه بكتاب في معنى ما
~~يأتي أدناه، وأترك أمر التوسع فيه إليك تماما. (إني أشكرك على الكتاب الذي أرسلته
~~إلي والذي تعرفني فيه بأنك عرضت على حكومتك مجموع مشروع الإصلاح للتصديق عليه، إني
~~سعيد بأن أرى أنك توافق على هذا المشروع الذي لا اعتراض لك عليه، ولست أشك في أنك ستحمل
~~حكومة جلالة الإمبراطور على مشاطرتك رأيك فيه، ms793 فلرغبتي في اجتناب كل سوء تفاهم، أكون
~~ممنونا لجنابك إذا تفضلت وأعلمتني ما إذا كنت فهمت جيدا معنى كتابك حتى أتمكن من أن
~~أبرق لسمو الخديو موافقتك على المشروع بعد تأييد من حكومتك، وإني متأكد أن المخاوف التي
~~نجمت عن الاقتراحات المعربة ستتلاشى حالا، وأشكرك على التمنيات التي تبديها في أن مدة
~~الاختيار تبدي بجلاء مزايا الإصلاح وفوائده للجميع!) «هذا الكتاب يجب أن يحرر بحيث إنه
~~يوجب ردا، لأنه سيتعذر على الجنرال أن يجيب إجابة سلبية، فمتى أجاب بالإيجاب حصلنا
~~على موافقة ممثلي إيطاليا وألمانيا وروسيا.»

# وفي 15 مارس سنة 1873 كتب نوبار باشا إلى إيرام بك: «إذا وافق سمو الخديو على ردي على
~~كتاب ڨوجييه، فإني أرجوه أن يعرفني ذلك على لسان البرق، وإذا لم يوافق فإني أرجوه أن
~~يمدني بأوامره.»

# وعاد الخديو فأرسل في 16 مارس سنة 1873 البرقية الآتية إلى نوبار: «استلمت برقيتك
~~الرقيمة 15 الجاري، إن شريف باشا بكتابه المرسل إلى قنصل إيطاليا يقول له إن الحكومة
~~الإيطالية كانت منذ سنتين أبدت ارتياحها إلى الكتاب المحرر منك إلى المسيو دي مرتينو
~~بخصوص اختيار القضاة، وإن سمو الخديو لا يفهم الإلحاحات الجديدة التي توجه إليه اليوم،
~~ولا يقدر أن يقبل كتاب السفير الإيطالي لدى الباب العالي، لأنه كتاب لا يتفق مع كرامة
~~سموه، واستقلال حكومته.»

# وعاد في 19 مارس سنة 1873 وأرسل برقية يقول له فيها: «إني أشاطرك تماما رأيك في
~~ضرورة عدم اجتماع السفراء إلا إذا كان لجميع ممثلي الدول السلطة اللازمة للبت في
~~المسائل معك وللاتفاق إذا اقتضت الحال، على الاختلافات في تفاصيلها، فإذا خولوا هذه
~~السلطة كان للاجتماع معنى، وإلا فإنه لن ينجم عنه إلا مضار ربما كان أهمها الرجوع في
~~حلول قررتها مندوبية الوكلاء. إنا اليوم لدينا قاعدة مكتسبة لنا الحق بالارتكاز عليها
~~في أن نطلب ردا صريحا إيجابيا أو سلبيا. بين أنه في اجتماع لا يكون الغرض منه
~~محددا تمام التحديد قد تنجم مسائل جديدة تؤجل الحل النهائي بدلا من تقديمه، وقد ms794 يمكن
~~أن يستخدم ذلك الاجتماع لإبطال كل عمل مندوبية الوكلاء، هذا هو رأيي، لكونك في محل
~~المداولات أقرب مني إلى صحة الحكم في المسألة.»

# وكتب نوبار إلى إيرام بك بتاريخ 22 مارس سنة 1873 ما يأتي: «إني أرجو سمو الخديو أن
~~يبرق لي ما إذا كان يوافق أم لا على طريقة الكتابة والعمل هذه وأتوسل إليه أن يمدني
~~بأوامره.»

# وكتب في 23 مارس سنة 1873: «قد قابلت المسيو دي ڨوجييه، فكلمني عن الرد الذي يلزمني
~~أن أرسله إليه، والذي يعلم أني أنتظر أوامر الخديو بخصوصه.»

# وأرسل (إسماعيل) إلى نوبار في 8 أبريل سنة 1873 البرقية الآتية: «إنه يتعذر علي قبول
~~جواب سفير إيطاليا كما أرسلته لي، لأنه لن يبقى لنا بعد ذلك لا الموضوع ولا الشكل،
~~وتكون الدول قد انتهت إلى إنشاء محاكم دولية بدلا منها مصرية.»

# وفي 15 أبريل سنة 1873 كتب نوبار إلى إيرام بك: «ليس لدي جديد أبديه في شأن الإصلاح
~~القضائي، فالبرقيات التي أرفق صورها طي هذا قد أطلعت سمو الخديو يوما فيوما على ما
~~اطلعت أنا عليه.»

# وفي 18 أبريل سنة 1873 كتب له قائلا: «إن سمو الخديو سيرى أن هذا التعديل لا يعدل في
~~الحقيقة شيئا من طبيعة نياته في شأن تشكيل محكمة الاستئناف، فأرجو تعريفي عما إذا كان
~~سموه يوافق على هذه الطريقة في العمل.»

# وفي 26 أبريل سنة 1873 كتب له بخصوص الفرمان الذي أرادت الحكومة البريطانية أن يصدره
~~السلطان بإنشاء المحاكم المختلطة: «ولنعد إلى البرقية الإنجليزية المرسلة إلى إليت بشأن
~~الفرمان لتقرير الإصلاح، هلا يرى سمو الخديو من الضروري إخطار الصدر الأعظم لكي يجيب
~~إليت شفويا بأن التصريح قد سبق إعطاؤه، فلا داعي لفرمان، فإن إليت قد قال لي: إن
~~جوابا كهذا يمكنه من رفض فكرة حكومته بشأن الفرمان رفضا باتا، فإنه إذا عرضت
~~المسألة على الصدر الأعظم، فأجاب بأن التصريح سبق منحه، فإنا سنتجنب مضايقة وأتعابا
~~جمة، ونجعل الباب العالي يتجنبها أيضا، وكذلك الدول الراغبة في الإصلاح رغبة حقيقية،
~~فإذا رأى ms795 سمو الخديو أن هذا ضروري فإني أنا وإيرام بك يمكنا أن نكلم الوزير في هذا
~~الشأن ... فإني أعتقد أنه يلزم قطع أوصال هذه الفكرة الإنجليزية في الحال قبل أن تأخذ من
~~الاتساع والقوة ما يصبح متعذرا معه قطعها.»

# وكتب في 30 أبريل سنة 1873 إلى إيرام بك: «ليهدأ سمو الخديو بالا، فإن أوامره قد
~~اتبعت بدقة، فإذا جاء للإليت رد فإني سأطلع سموه عليه في الحال دون أن أبدي أي ملحوظة
~~للسفير البريطاني، ومع ذلك فإني متأكد من أنه لن يأتي لإليت رد قبل مجيء سمو الخديو إلى
~~الأستانة، وبناء على ذلك فإن سموه يمكنه أن يكون مرتاح البال.

# إن كتابي إلى ڨوجييه يتكلم عن تشكيل المحاكم بالمعنى الذي طلبه سموه، وعليه فإن أوامر
~~سموه قد نفذت بكل دقة واعتناء.»

# فيؤخذ من جميع هذا أن (إسماعيل) في مسألة إنشاء المحاكم المختلطة، كان الرأس المفكر
~~والعقل المدبر والرأي المسير، وأما نوبار فإنه لم يكن سوى الوسيط لنفاذ تدبيراته، على
~~أن هذا لا يغمط من فضل نوبار شيئا، ولا يقلل من الإعجاب بجهوده البتة.
~~•••

# والآن وقد انتهيت من عملي، فإنه لا يسعني أن أختمه إلا بشكر الله على ما تفضل به -
~~سبحانه - من إحاطته بفيوضات عنايته، وأرجو - وقد تحريت الحقائق فيه جهد استطاعتي - أن
~~يحل من قارئيه محل الاستحسان والقبول، وأسأله - جل جلاله - أن يتولى عني شكر حضرة صاحب
~~الجلالة ملك مصر المعظم، الملك (فؤاد الأول)، فقد شملني بفضله، وعمني بإحسانه، وغمرني
~~بجميل أياديه، مد الله عمره، وأحياه حياة طيبة مباركة، ومتع الأمة المصرية بجليل
~~تدبيره، وجميل إخلاصه، وطيب نواياه، وأقر عينه، وشرح صدره، بولي عهد ملك مصر، ثمرة
~~فؤاده، صاحب السمو الملكي (الأمير فاروق)، أدام الله بهجته، وحفظ الله مهجته، وأنبته
~~للوطن العزيز نباتا حسنا. ms796