######OpenITI#

#META# URI: 1346IlyasAyyubi.MuhammadCali.Hindawi28147925
#META# Tags: history
#META# ID: 28147925
#META# Title: محمد علي
#META# AuthorID: 25259074
#META# Author: إلياس الأيوبي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# 1 - نشأة محمد علي‏

# 2 - في السبيل إلى الذروة‏

# 3 - العمل على الثبوت فوق القمة‏

# 4 - بعد التثبت فوق القمة‏

# 5 - أيام محمد علي الأخيرة‏

# 6 - وصف محمد علي وتقدير عمله‏

# 1 - نشأة محمد علي‏

# 2 - في السبيل إلى الذروة‏

# 3 - العمل على الثبوت فوق القمة‏

# 4 - بعد التثبت فوق القمة‏

# 5 - أيام محمد علي الأخيرة‏

# 6 - وصف محمد علي وتقدير عمله‏








# | محمد علي








# | محمد علي






# | سيرته وأعماله وآثاره




# تأليف

# إلياس الأيوبي






# محمد علي في أواخر أيامه.



# الفصل الأول



# | نشأة محمد علي




# ألق أيها القارئ نظرة على خريطة شبه جزيرة البلقان تر في جنوب إقليم مكدونيا، على ضفاف
~~خليج كونتسا، من جهته الشمالية، ما بين نهري الهبرو والستريمون المكتنفين سهل «سرس»، وعند
~~نهاية هذا السهل صخرة تلج البحر كأنها فرس جمحت براكبها، فلما توسطت الماء أفاقت إلى نفسها،
~~فوقفت تتفكر.

# وقف أنت أيضا متفكرا، فإنك إنما ترى أرضا تزدحم فيها تذكارات التاريخ؛ فمكدونيا وطن
~~الإسكندر الأكبر، أول من جمع العالم القديم المعروف تحت لوائه، وساسه بصولجانه، ووطن
~~البطالسة الفخام، خلفاء ذلك البطل العظيم على عرش مصر ومؤسسي مدرسة الإسكندرية العلمية
~~الفلسفية ومكتبتها النفيسة، التي قضت عليها يد الأقدار، فيد الحمق الديني، وفي سهل «سرس»
~~بتت معركة فيلپي في مصير العالم الروماني، ففاز فيها أنطونيس وأكتاڨيس (العاملان - تحت
~~ستار الانتقام لقيصر والثأر لمقتله - على الاستئثار بالأمر لنفسيهما) على بروتس وكسيس،
~~آخري الرومانيين والمدافعين عن الحقوق الجمهورية، ولم تكن تلك المرة الأولى ولا الأخيرة
~~التي انحازت الأقدار فيها إلى جانب الباطل، ونصرته على الحق؛ فالأقدار عمياء القلب، ووقوفها
~~في غالب الأحيان مؤازرة للغشمرية، علة من العلل الكبرى التي تجعل تقدم البشرية نحو الكمال
~~بطيئا، كثير الاضطراب.
~~•••

# على تلك الصخرة الفرسية الشكل أقيمت منذ القدم مدينة صغيرة، ما مر بها الإسكندر الأكبر
~~ورأى شكل قاعدتها؛ إلا وأبدل اسمها (جالپسو) باسم بوسيفلا نسبة لبوسفلس، جواده
~~الشهير.

# فبقيت معروفة بهذا الاسم، المذكر بالمكدوني العظيم، حتى وردها البندقيون، فينيقيو
~~الأعصر الوسطى، وهم يجولون رايتهم التجارية الاستعمارية ms01 على سواحل بحر الأرخبيل، فلما رأوا
~~هم أيضا شكلها - وكانوا كفينيقيي القدم - لا يهتمون لمفاخر التاريخ وتذكاراته ولا يعنون
~~إلا بالاتجار وأرباحه، أطلقوا عليها اسم «لاكافالا»؛ أي الفرس باللغة الإيطالية، واتخذوها
~~مستودعا لبضائعهم، فلما آلت إلى حكم الأتراك حرفوا الاسم وجعلوه «قوله».
~~•••

# في هذه المدينة، وفي سنة من أخصب سني التاريخ البشري برجال عظام، ولد محمد علي الباشا
~~الكبير مؤسس الأسرة العلوية الكريمة، وخليفة الإسكندر والبطالسة مواطنيه، على عرش مصر
~~السني.

# إن التاريخ لا يدري بالتمام في أي يوم من أي شهر ولد؛ لأن العادة الحميدة - عادة تقييد
~~المواليد في سجلات رسمية مدنية - لم يعرفها الشرق إلا قبيل أيامنا هذه، بفضل عواهل الأسرة
~~المصرية النبيلة، ولكنه يعرف أنه ولد في سنة 1769؛ لأنه هو نفسه أكد ذلك فيما بعد.

# وكأني بالعناية الإلهية قصدت غرضا معينا لديها في أنها أنبتته في السنة عينها التي
~~تشرفت بمولد

# Cuvier
~~؛ العالم الفرنساوي الذي اكتشف من
~~مكنونات الطبيعيات أكثر مما اكتشفه كولمبس من مجهول البلدان،
~~و

# Humboldt
~~؛ العالم الألماني، منشئ علم الجغرافيا
~~النباتية وعلم المناخ المقارن، وشاتو بريان؛ الكاتب الفرنساوي البليغ الناثر نثرا أعذب من
~~الشعر، صاحب كتاب «رينيه» و«أتلا» و«كتاب الشهداء» وكتاب «آخر بني سراج»، وولتر سكت؛
~~الشاعر الإسكتلندي، صاحب الروايات التاريخية الممتعة، التي تلذذ كل منا بمطالعتها في صباه،
~~ومن أهمها «إيفانهو» و«الطلسم»، وهذه الأخيرة هي المنجم الذي أخذ منه فقيد العلم والأدب،
~~المرحوم الشيخ نجيب الحداد روايته التمثيلية الشهيرة المسماة «صلاح الدين الأيوبي»، وشلر؛
~~الشاعر الألماني الأكبر ذي الروح الأبية الزكية والشعور الرقيق، صاحب رواية «غليوم تل»،
~~منقذ سويسرا من الاسترقاق النمساوي، ورواية «عذراء أورليان»، منقذة فرنسا من الاسترقاق
~~الإنجليزي، وولنجتن؛ القائد البريطاني السعيد الطالع، الذي كتبت له الأقدار الفوز على
~~ناپوليون في واقعة واترلو، وناپوليون، وكفى باسمه تعريفا.

# ويلوح لنا أن الغرض المعين الذي قصدته العناية الإلهية من جعلها مولد محمد علي في سنة
~~ميلاد جميع هؤلاء الأعاظم هو أن يرى الشرق في شخصه وفي أعمال حياته مجموعة مصغرة للمجهودات
~~والأعمال التي ms02 سجلها التاريخ لأولئك النوابغ، كما سنرى ذلك في حينه.
~~•••

# وكان اسم والد محمد علي إبراهيم أغا، وأما اسم والدته فإن التاريخ - بفضل العادات
~~الشرقية التي كانت ولا تزال تأبى على المرأة أن يعرف اسمها خارج بيتها - جهله، فلم يعرفنا
~~به، على أننا كنا نود معرفته، لنحيطه بهالة المجد التي تبدو لنا أسماء أمهات الرجال العظام
~~محاطة بها؛ لأننا موقنون أن محمد علي مدين لتلك الأم - أكثر مما هو مدين لأبيه - بالصفات
~~الكريمة، والأخلاق القويمة، والعقلية السامية التي نهضت به من الحضيض إلى ذروة العلاء
~~والفخار.

# فقد كانت أمه هذه امرأة حادة الشعور، حمساء الخيال، يدل على ذلك المنام الذي يقال إنها
~~رأته وهي حامل بابنها المجيد، وفسره لها بعض العرافين، فأكد لها أنه يبشر بمستقبل عظيم
~~لثمرة بطنها، فلما بلغ ولدها - في أول صباه - من السن ما جعله قادرا على التفهم، فإنها ما
~~فتئت تخبره بذلك المنام، لتوجد في فؤاده الميل إلى عظائم الأمور وتنميه وتعززه.

# وأما إبراهيم أغا، والده، رئيس خفر الطرق في بلده، فإن هم المعيشة كان يكده كدا لم
~~تكن صفات نفسه - على فرض وجودها - تجد معه سبيلا إلى الانتشار؛ وذلك لأن مربوط وظيفته كان
~~ضئيلا، لا يقوم أود عائلته، حتى لو قبضه كاملا، فكيف به وهو لم يكن يتقاضاه إلا ناقصا،
~~أو لا يتقاضاه البتة؟! (شأن موظفي الدولة العثمانية في ذلك العهد، وحتى أواخر القرن الماضي،
~~بل حتى أواخر حكم عبد الحميد في عصرنا هذا.) ولولا أن الموت قصف زهرة كل أولاده، وهم في
~~صباهم الأول، لما استطاع إلى القيام بشئون تربيتهم سبيلا. ولكنه، ولم يبق له منهم سوى محمد
~~علي، فإنه حصر كل حنانه واهتمامه فيه، وحاطه بعناية خاصة، تجلت في المظهر الذي تتجلى فيه
~~العناية عند الوالدين الجهلاء؛ أي إنه تركه يشب وشأنه، دون أن يعلمه - على أن العلم لم يكن
~~في ذلك العهد مرغوبا فيه إلا قليلا، لا سيما في الشرق، حيث لم يكن من علم سوى ما كان
~~الدين أساسه، أو ما ms03 اصطبغ منه بصبغة الدين - ودون أن يفكر في تهذيب ميوله، وتوجيهها نحو غرض
~~معلوم في الحياة، يكون للفتى في البلوغ إليه أمان من الحاجة والفقر، فأخذت الجيرة، لذلك،
~~تتحدث في شأن الصبي، وتندب حظه، وتتداول قولا كهذا: «ماذا عسى أن يكون نصيب هذا الغلام
~~التعس من الحياة، إذا أفقده الدهر والديه فجأة، وهو لا يملك شروى نقير، ولا علم عنده، ولا
~~صنعة لديه؟!»

# فبلغ الحديث مسامع محمد علي، وكانت أمه - على ما قلنا - مجتهدة في جعل فؤاده حادا وروحه
~~كريمة، فأثر فيه تأثيرا عميقا، وأوقد فيه جذوة نار ما فتئت متقدة منذ ذلك الحين. وقد قال
~~محمد علي فيما بعد: «إني، مذ سمعت ذلك القول، عزمت عزما أكيدا على تغيير ما بي، وترويض
~~نفسي على امتلاك زمام أهوائي، فقد حدث لي، بعد ذلك، أني استمررت، أحيانا، على الجري يومين
~~كاملين لا أتناول من الطعام إلا القليل، ولا أنام إلا اليسير؛ لأقوي عضلاتي، وأتمرن على
~~خشونة المعيشة. ولم يعد يهدأ لي بال حتى فقت جميع أقراني في جميع التمارين الرياضية.
~~وإني لأذكر سباقا بالمجداف قمنا به في بحر عجاج متلاطم الأمواج، كان الغرض منه البلوغ
~~بالقوارب إلى جزيرة قريبة من الشاطئ، فإن أقراني ما لبثوا أن كلوا، وخارت عزائمهم، وأما
~~أنا، فإني بالرغم من تسلخ جلد راحتي، وقد كان لا يزال ناعما، ما فتئت أجدف، مقاوما الموج
~~والريح، حتى أدركت الجزيرة، وهي اليوم ملكي!» - وهي جزيرة طشيوز!

# على أن الموت - ولا نخطئ إذا دعوناه ملاكا أعمى؛ فإنه جدير بهذه التسمية أكثر مما كان
~~جديرا بها إله الغرام عند قدماء اليونان والرومان - مر يوما بمنجله ببيت إبراهيم أغا،
~~فحصد حياة أم محمد علي، والشاب في أول يفاعته. ولم يكد الغلام يجفف دموعه إلا وعاد ذلك
~~الملاك إلى المرور بالبيت عينه، وما غادره إلا وخرج منه وراءه النعش الراقدة فيه جثة
~~إبراهيم أغا.
~~•••

# فبات محمد علي يتيما وحيدا، يرى الدنيا حوله كأنها قفر مقفر ولا يدري ما المصير! فما
~~كان أشبه حاله - إذ ms04 ذاك - بحال فتى آخر سبقه إلى الوجود بنحو ألف ومائتي سنة، فتيتم من
~~أبيه، وهو في بطن أمه، وتيتم من أمه، وهو في السادسة من عمره، فبات والله وحده كفيله
~~ونصيره.

# وكما أنه - سبحانه وتعالى - وكل بذلك اليتيم المعد له أبهى الطوالع جده أولا، ولما لبى
~~جده داعي المنون، فعمه، فكان له مربيا وعئولا، هكذا وكل بمحمد علي، الذي كان أعده
~~لإخراج مصر - كنانته في أرضه - من الظلمات إلى النور، عمه طوسن أغا، أولا، فلما داهم
~~ملاك الموت ذلك العم بعد ذلك بقليل - كأنه يأبى أن يبقي من أسرة محمد علي أحدا حيا - عطف
~~عليه قلب شوربجي قوله - أي حاكمها - وقد كان صديقا قديما لعائلته فضمه إلى بيته، وآواه
~~تحت سقفه، ورباه مع ابنه.

# فما أقام محمد علي قليلا في تلك الدار، إلا وتعرف به فرنساوي يقال له المسيو ليون، كان
~~على رأس محل تجاري في قوله منذ سنة 1771، فاستوقف انتباهه ذكاء الغلام الفطري النادر، وحسن
~~حكمه على الأمور في شئون قلما يدركها من كان في مثل سنه، فأحبه كثيرا، وأخذ يزوده بالنصائح
~~والإرشادات الثمينة، ويبشره على مسمع من الشوربجي وعائلته بمستقبل سعيد، فيما لو وجد من
~~صروف الدهر تعضيدا، فكان لحب هذا الفرنساوي الأبوي أثر عميق في قلب محمد علي، جعله منذ ذلك
~~الحين ميالا إلى الفرنساويين أكثر منه إلى كل جنسية غربية أخرى. وحمله في سنة 1820
~~- لما استتبت قدماه على السدة المصرية - على
~~البحث عن المسيو ليون، لمعرفة ما آل إليه أمره، فلما علم أنه عاد إلى مرسيليا - مسقط رأسه -
~~كتب إليه ملحا بالمجيء لزيارته على ضفاف النيل، فأجاب المسيو ليون الدعوة، ولكن ملاك
~~الموت الأعمى مر به في نفس اليوم الذي كان عينه لسفره، فأرداه، فلما بلغ محمد علي الخبر
~~المؤلم بعث إلى أخت المتوفى بكتاب تعزية بليغ، وأرسل إليها - رفقته - هدية ثمينة فاخرة؛
~~إظهارا لاعترافه بجميل أخيها عليه.

# وتعرف محمد علي، في بيت الشوربجي، بشيخ وقور جاوز السبعين من عمره، كان يتردد كثيرا على
~~منزل ms05 ذلك الحاكم، وكانت له فيه منزلة خاصة؛ لما اشتهر عنه من درايته بتفسير الأحلام، وهي
~~دراية كان لها في عالمنا الشرقي منزلة كبيرة جدا، كثيرا ما أدت بمن تحلى بها إلى أرفع
~~المناصب؛ ألم يصبح يوسف بن إسرائيل - عليهما السلام - بفضلها وحدها؛ عزيز مصر على عهد أحد
~~فراعنتها الهكسوس؟!

# هذا الشيخ ما لبث أن أصبح هو أيضا شغوفا بالشاب كبير الميل إلى محادثته وملازمته،
~~فلكثرة ما كان الكلام بينهما - وفي بيئتهما - يدور على المنامات وتفسيرها، فإن المنام الذي
~~رأته أم محمد علي، وهو في بطنها، وقصته عليه في أوائل صبوته، أخذ يتردد كثيرا على
~~مخيلته، ويوقظ فيها أوهاما غريبة، جعلته يحلم ذات ليلة أنه ظمئ ظمأ شديدا، فشرب كل ماء
~~النيل ولم يرتو، فلما كان الصباح قص منامه على الشيخ، فقال هذا له: «أبشر يا بني؛ فإن
~~منامك يعني أنك ستملك وادي النيل بأسره، ولن تكتفي به، بل ستسعى إلى امتلاك أقطار غيره!»
~~فهزأ محمد بالتفسير، لأنه استبعد الأمر جدا، ولكنه بالرغم من ذلك رأى أن مخيلته أخذت
~~تزداد تغذيا بما كان يساورها من أوهام.
~~•••

# وكأني بالخرافة - بعد أن بلغ محمد علي أوج مجده وشهرته - رأت بعيون مخيلتها الملتهبة ما
~~كانت تتغذى به مخيلة محمد علي في تلك الفترة من حياته، فأرادت أن تعطي للأحلام جسما
~~وتلبسها لباس الواقع، اتباعا لما هي عادتها في أحاديثها عن عظماء رجال التاريخ، فروت أن
~~بطلنا لما بلغ سن نضوج الشباب أقدم على أعمال فروسية عجيبة، كتطهير البلاد من اللصوص
~~العائثين فيها فسادا، ومن الحيوانات الكاسرة التي كانت تفتك في الشتاء بالأهلين؛ ما لفت
~~إليه أنظار السلطان العثماني وحمله على تقليده إمارة ألاي من الجند، أتى به محمد علي من
~~الغرائب في ميدان مطاردة اللصوص وعصاباتها العجب العجاب، فكبرت منزلته وعلت درجته في عيني
~~الخليفة وطارت شهرته في العالم وبات مجرد النطق باسمه يلقي الرعب في قلوب قطاع الطرق، فرأى
~~أمير المؤمنين أن يعهد إليه بقيادة أسيطيل لمطاردة قرصان البحار، وقطع دابرهم كما قطع ms06
~~دابر لصوص الجبال والبطاح، فتعقب محمد علي أولئك القرصان، وما انفك يوقع بهم ويدمر مراكبهم
~~ويهلك جموعهم حتى استأصل شأفتهم ونظف منهم بحر مرمرة وبحر الأرخبيل، فقرت به عينا السلطان
~~وأدناه من نفسه، وأراد أن يقلده وظيفة سامية في بلاطه، ولكن محمدا فضل العودة إلى بلده
~~والإقامة في مكان مسقط رأسه، بين صحبه وخلانه.

# على أن التاريخ إن جهل هذه الاختلاقات الخرافية، إلا أنه يذكر لمحمد علي الواقعة الحقيقية
~~الآتية: لما بلغ الشاب الثامنة عشرة من عمره، اتفق أن أهالي قرية يقال لها پراوستا، واقعة
~~في دائرة أحكام شوربجي قوله، رفضوا دفع الأموال المفروضة عليهم، وإذ لم يكن لدى الشوربجي
~~من القوة العسكرية ما يكفيه لإرغامهم على دفعها عنوة، احتار في أمره، وبدت على وجهه أمارات
~~الكدر والاضطراب، فلحظ محمد علي منه ذلك، ولما وقف على السبب، عرض عليه خدمته قائلا إنه
~~يتكفل بإجبار أهل پراوستا على دفع الأموال، ولا يطلب منه لنفاذ ما يدور في خلده سوى عشرة
~~رجال كاملي السلاح، فوضعهم الشوربجي تحت تصرفه، وترك له حرية العمل؛ لما قرأه من أكيد العزم
~~في عينيه.

# فذهب محمد علي إلى پراوستا، ودخل مسجدها، وأدى فيه الصلاة على مرأى من الجميع، حتى إذا
~~فرغ منها، أرسل في طلب أربعة من أعيان الناحية، بحجة تبليغهم نبأ ذا أهمية خطيرة، فأسرع
~~الأربعة في المجيء، وهم أبعد ما يكونون عن كل ظن، ولكنهم ما كادوا يتجاوزون عتبة المسجد،
~~إلا وانقض رجال محمد علي عليهم وشدوا وثاقهم، فصاحوا واستغاثوا، فاجتمع أهل الناحية عليهم
~~في هياج، فتوسط محمد علي رجاله العشرة بالأسرى الأربعة، وهدد قومهم بذبحهم، إذا أبديت أقل
~~حركة لإنقاذهم من بين يديه، ولما كانت كل مظاهره تؤكد لأهل پراوستا أن الفتى غير مازح في
~~تهديده، لم يجسر أحد على التعرض له، فسار بالأسرى إلى قوله، وسلمهم إلى شوربجيها، فما كان
~~من أهل براوستا إلا أنهم بادروا من غد بالأموال المطلوبة منهم، وافتدوا أعيانهم.

# هذه الحادثة تبدي شخصية محمد علي في أتم حقيقتها، وتظهر ms07 معدن نفسه إظهارا جليا، فنراها
~~مزيجا عجيبا من ترو سريع، فإدراك سريع، فعزم سريع، فإقدام جسور، فشجاعة نادرة.

# لذلك كبرت منزلته في عيني الشوربجي، فرفعه إلى درجة بلوك باشي، وأزوجه من قريبة له ذات
~~ثروة واسعة، كانت مطلقة، فبنى بها واستولدها خمسة أولاد؛ منهم ثلاثة ذكور سماهم: إبراهيم
~~وطوسن وإسماعيل؛ إكراما وذكرا لإبراهيم أبيه، وطوسن عمه، وإسماعيل الشوربجي المحسن إليه.
~~وبنتان تزوجتا فيما بعد؛ الكبرى بمحرم بك أمير الأسطول المصري والذي تسمى باسمه أحد
~~أحياء الإسكندرية الأكثر اتساعا، والصغرى بأحمد بك الدفتردار، فاتح الكردفان وسنار
~~والمشتهر بقسوة لا حد لها.

# ودل تاريخ حياة محمد علي التالي على أن زوجته هذه كانت طالع سعد عليه، كما كانت أمنا
~~خديجة - رضي الله عنها - طالع سعد على نبينا

# صلى الله عليه وسلم
~~، وكما كانت جوزفين طالع سعد على
~~ناپوليون الأول. وفي ماجريات الحوادث من الغرائب والأسرار ما ليس في وسع فلسفة إدراك
~~كنهه البتة، فكيف بتفسيره؟!

# على أن زواج محمد علي، إن مكنه من النظر إلى المستقبل بعين لم تعد تثقلها هموم المعيشة
~~المادية، ومكنه من الاندماج في سلك تجار التبغ برأسمال يضمن النجاح، بقدر ما يمكن أن يضمنه
~~مال؛ فإنه - بما قدمه له من هناء في الحياة، وبسطة في العيش - أخذ يطفئ شيئا فشيئا في
~~فؤاده لهب النزاع إلى المعالي وجذوة الرغبة في المجد والفخار، وبات يهدده بخمول الذكر
~~وانطفاء الاسم مع انطفاء الحياة؛ فمعظم رجال التاريخ من الفقراء، لا من الأغنياء.

# ناپوليون بوناپرت بلباسه الشرقي.

# ولكن الأقدار التي أوقدت في السماء نجمه، مذ اقترن بقرينته، لم تكن لتسمح بذلك، فما لبثت
~~أن أتاحت له الظرف المناسب لتذكية ذلك اللهب وتلك الجذوة، وفتحت له الميدان الواسع، لنشر ما
~~أوتي من ميزات عزيزة فيه، فدلت بذلك على أن العبقرية بلا فرص لنار بلا وقود، وصدقت قول
~~جراي
~~“Gray”

# الشاعر الإنجليزي في قصيدته المعنونة
~~«مرثية في مقبرة»: «ألا كم من ميت مدفون في هذه الترب، كان يكون شاعرا مفلقا، أو خطيبا
~~مصقعا، أو بطلا ms08 مروعا، أو فاتحا مدوخا، لو وجدت عبقريته الطبيعية من الفرص
~~توفيقا!»

# ذلك الظرف الأمثل الذي أوجدته الأقدار الرءوفة بمصر لعبقرية محمد علي؛ إنما كان إقدام
~~الباب العالي على إخراج الحملة الفرنساوية من مصر، تلك الحملة التي أتى بها إلى هذه الديار
~~الجنرال بوناپرت، فمكثت فيها ثلاث سنوات، كانت كأنها الضيب المستمر، لم ينقطع فيه وميض
~~البروق وانقضاض الصواعق، وظنها من عاصرها من الشرقيين أكبر المصائب وأفدح الكوارث،
~~ولكنها كانت في الحقيقة كالصيب الذي يثور في جو قاتم مدلهم، فيزيل ما به من انبعاثات
~~فاسدة وينظفه، ويجعله صالحا لسطوع الشمس البهية فيه، كما أنه يجلي أو يقتل ما على سطح
~~الأرض من ميكروبات، ويهيئها للزرع الجيد، فما وردت أوامر الأستانة إلى شوربجي قوله تلزمه
~~بتجنيد ثلثمائة رجل من دائرة حكمه، إلا وبذل إسماعيل أغا جهده لامتثالها. وما لبث أن تمكن
~~من نفاذها؛ لأن الدعوة إلى الحرب والجلاد ما فتئت على ممر القرون تعمل عمل السحر في نفس
~~الأمة التركية، فجند الفرقة المطلوبة، ووضعها تحت قيادة ابنه، ثم استدعى (محمد علي) إليه،
~~وكلفه الانضمام إلى ولده، والسير معه لإخراج «الكفار» من مصر.

# فقارن محمد علي - في الحال - بين هناء المعيشة الذي يطلب إليه تركه، والمشقات والأخطار
~~التي يضطره القبول أن يتعرض لها، فعز عليه هناؤه فرفض بتاتا، ولم يجد في تحويله عن عزمه
~~صخبا ولا تهديدا، وخرج من حضرة ولي نعمته، وهو مصمم التصميم كله على نبذ الطاعة وعدم
~~مفارقة وطنه!

# هكذا أبى صلاح الدين يوسف بن أيوب الذهاب إلى مصر مع حملة عمه أسد الدين شيركوه الثالثة،
~~ولم يرض بالذهاب في نهاية الأمر إلا مكرها، فأوصلته الطريق التي ولجها - رغم أنفه - إلى
~~أعلى ذروات المعالي البشرية! فليتباه بعد هذا متباه بحسن رأيه وصدق إحساسه!

# محمد علي بالعمامة.

# وبينما محمد علي عائد إلى محل تجارته، قابل في طريقه الشيخ الوقور الذي كان قد فسر له
~~منامه، فاقترب الشيخ منه، وأخذ من يده شبكه، ودخن به قليلا - ومحمد علي لا يرى في ذلك ms09
~~حرجا؛ لما بينهما من الألفة - ثم تفرس في وجهه وقال له: «ما بالك؟ فكأني  أراك
~~مضطربا!»

# أجاب محمد علي: «إنهم يريدون إرسالي إلى مصر لمقاتلة الكفار!» فقال الشيخ: «وبما أجبت؟»
~~قال محمد: «بالرفض طبعا؛ فالوطن خير وأبقى، والمرء يجد فيه إخوانا ورفاقا يصافحهم
~~ويصافحونه، والحياة تنقضي فيه هنيئة.»

# فقال الشيخ، وقد زاد على وجهه الوقار، واكتست ملامحه كلها جدا: «أنت غلطان يا صديقي،
~~أجل إن الطريق لطويلة، ولكنها توصل إلى العلا، فأنت غلطان، غلطان جدا!»

# فرنت كلماته هذه في آذان محمد علي كأنها صوت المستقبل، وفتحت أمام عينيه آفاقا زاهرة،
~~وقد قال هو نفسه فيما بعد: «إن كلام ذلك الشيخ الذي كنت أثق به وثوقا كبيرا أقنعني، فعدت
~~إلى الشوربجي، ووضعت نفسي تحت تصرفه!»
~~•••

# وكأني بالحوادث - مذ خطا محمد علي خطواته الأولى في سبيله الجديد -
~~أرادت أن تحقق شطرا من قول ذلك الشيخ، وتبرر
~~نصيحته، فإن ابن الشوربجي - وكانت متاعب السفر البحري ومشاقه قد أنهكت قواه - ما وضع رجله
~~على رمال الشواطئ المصرية إلا واقتنع بأن لا شيء في ميوله ومزاجه يتفق مع بقائه تحت السلاح،
~~فتخلى عن فرقته لمحمد علي، وعاد إلى بلده.

# فأصبح محمد علي بذلك بمباشيا.



# الفصل الثاني



# | في السبيل إلى الذروة




# هذه الخطوة الأولى تلتها خطوات أخرى سريعة، فإن بسالة محمد علي وإقدامه استوقفا حالا
~~انتباه رؤسائه، وجعلاهم يكلون إليه جل المهمات.

# ولكن بطلنا ما لبث أن أدرك أن البسالة والإقدام قد ينفعان، وأما التقدم السريع فلا يدرك
~~إلا بالتقرب من الرؤساء، فأخذ من وقته يبحث عن سند ينفعه لدى ذوي الأمر، فوجده في شخص رجل
~~يقال له حسن أغا، أحد ضباط القبطان باشا الأخصاء، فتوسط له حسن أغا هذا، فألحقه القبطان
~~باشا بخدمة خسرو باشا، وأفهم خسرو باشا هذا أن محمدا رجل يعتبر اكتسابه مغنما.

# وكان خسرو باشا قد تعين واليا على القطر المصري بفضل مساعي القبطان باشا سيده، في
~~الأستانة، فرأى أن يعتز برجل أوصاه به ولي نعمته خيرا. وإظهارا لمحظوظيته من محمد علي ms10
~~أهداه بعد قليل حصانا من جياد أربعة قدمت له على سبيل الهدية، ورفعه في  أواخر سنة 1801 إلى
~~رتبة ساري ششمه، أي جنرال أو لواء كما يقولون الآن.

# فتمكن محمد علي - من هذا الموقف العالي الذي بلغه في أقل من سنتين - أن يلقي نظرة على
~~مجاري الأمور حوله، وأن يزن الأحوال والرجال بميزان تقديره الراجح.

# فرأى أن الأحوال فوضى، يتنازع الأمر فيها ثلاث قوات: الجيش الإنجليزي والجيش التركي
~~والأمراء المماليك.
~~•••

# أما الجيش الإنجليزي، فبعد فراغه من إجلاء الفرنساويين عن مصر لم تكن له مهمة محدودة، لأن
~~سياسة الحكومة الإنجليزية في ذلك العهد، كسياسة الحكومة الإنجليزية في أيامنا هذه، كانت
~~متخبطة بين الاحتفاظ بمصر أو الجلاء عنها، وبين نصرة الباب العالي على المماليك أو المماليك
~~على الباب العالي، لا تدري أين تستقر، ولا بأية صبغة تصطبغ. وما لبثت كذلك حتى أبرمت بين
~~إنجلترا وفرنسا معاهدة (أميين) التي قضت على الجيش الإنجليزي بالجلاء عن مصر، فسلم
~~الإسكندرية وقلاعها إلى الأتراك في 14 مارس سنة 1803 وغادر البلاد.

# وأما الجيش التركي، فإن قواده كانوا مزودين من لدن الباب العالي بتعليمات تلزمهم - بعد
~~الفراغ من إخراج الفرنساويين - بالقضاء على المماليك، ليستقيم عود الأحكام في القطر المصري
~~على مثال ما كان في باقي الولايات العثمانية، فلم يكن إذا لأولئك القواد من دأب سوى العمل
~~على تنفيذ تلك التعليمات. ولولا وقوف الجيش الإنجليزي أمامهم موقف المعارض في ذلك والمدافع
~~عن قضية المماليك؛ لتمكن يوسف باشا الصدر الأعظم وقائد الجيش البري، وقجك حسين قبطان باشا
~~أمير الجيش البحري؛ من تنفيذها - إلى حد ما - من باب الاحتيال والقدر.

# وأما المماليك فإنهم بعد كسراتهم المتتابعة التي أصابتهم على أيدي الفرنساويين وما وقع
~~بهم من فناء فيها، كانوا قد تضاءلوا وأمسى عددهم لا يزيد على خمسة آلاف، ولم يكن في
~~استطاعتهم تجديد قواهم؛ لأن الباب العالي الراغب في القضاء عليهم كان قد أصدر أمرا حال
~~بينهم وبين ذلك بتحظيره بيع الشبان في إقليمي الكرج والشركس. غير أنهم مع ذلك كانوا ms11
~~يمنون نفوسهم بالعودة إلى ما كانوا عليه قبل الحملة الفرنساوية من الاستبداد بالأحكام.
~~ولو كانوا متحدين متناصرين ، ربما استطاعوا إلى ذلك سبيلا. ولكن زعيميهم الأكبرين: عثمان بك
~~البرديسي ومحمد بك الألفي؛ نزعا إلى منافسة فتحاسد فتباغض، فعداء صريح؛ فأوجب ذلك وهن
~~قوة الأمراء ومكن أعداءهم منهم.

# على أن ما كان بين البرديسي والألفي من منافسة كان أيضا بين يوسف باشا الصدر الأعظم،
~~وقجك حسين باشا أمير البحر. ولكن نفوذ هذا - وكان رفيق صبوة السلطان سليم الثالث، ومجدد
~~بهجة العمارة العثمانية - تغلب على نفوذ ذاك فتمكن من جعل الباب العالي يقلد مملوكه خسرو
~~باشا ولاية مصر - كما قلنا - وأن يعهد إليه في مهمة القضاء على المماليك.

# فلما قدم خسرو باشا إلى القاهرة واستلم مهام وظيفته انسحب يوسف باشا إلى سوريا، غير
~~مخلف في القطر من جيشه الزاخر سوى 13 ألف رجل. وأقلع القبطان باشا بسفنه تاركا لمحسوبه 4
~~آلاف ألباني كانوا من أولئك الثلاثة عشر ألفا بمثابة القلب من الجسد.

# فأسرع خسرو باشا إلى اغتنام العداوة القائمة بين البرديسي والألفي، وشرع يعمل على إضعاف
~~قواهما بالدسائس تارة وبالترغيب أخرى. وكان المماليك - بعد أن تحققوا من نيات تركيا نحوهم -
~~قد نزعوا إلى القتال، وأخذوا يجتاحون البلاد ويمنعون الأموال عن الحكومة.

# فسير خسرو لقتالهم فرقتين من الجند: إحداهما تحت قيادة يوسف بك، أحد المقربين إليه،
~~والأخرى تحت قيادة محمد علي.

# فتقدمت القوتان بسرعة نحو دمنهور حيث كان ثمانمائة مملوك تحت قيادة عثمان بك البرديسي قد
~~اتخذوا موقعا حصينا يهددون منه العاصمة ويتمكنون فيه من الاتصال بالإنجليز - وكان جيشهم
~~لا يزال بالإسكندرية - ولكن يوسف بك سبق محمد علي، وفي صباح اليوم الثالث والعشرين من شهر
~~نوفمبر سنة 1802، صف وراء دمنهور جيشه، وكان يزيد على سبعة آلاف مقاتل، وشرع في إطلاق
~~النيران على المماليك، فما كان من عثمان بك البرديسي إلا أنه انقض بفرسانه على جنب الجيش
~~التركي اليسار - وكان مكشوفا - فاخترقه، وداس الرجال تحت حوافر جياده؛ فذعر العثمانيون
~~وأركنوا إلى الفرار، فركب البرديسي برجاله ms12 ظهورهم وأعمل فيهم السيوف فقتل منهم أكثر من خمسة
~~آلاف رجل، بينما لم يقتل من رجاله سوى ستين. ثم عاد واستولى على جميع مدافع أعدائه
~~وذخيرتهم. ولم ينج يوسف بك من هذه الكارثة إلا بكل مشقة. ولكي يخفف من وطأة المسئولية عليه،
~~رأى - بالرغم من أن عدد الجيش الذي قاتل به الثمانمائة مملوك؛ كان تسعة أضعاف هؤلاء - أن
~~ينسب انكساره لدى خسرو باشا إلى تخلي محمد علي عنه في المعركة.

# ومن المؤكد أن محمد علي كان يستطيع - لو شاء - الإسراع بجنده، والاشتراك مع يوسف بك في
~~القتال.

# ولكن محمد علي كان قد انتهى من النظرة التي ألقاها على مجاري الأمور حوله إلى أنه أدرك أن
~~القطر ممزق مدوس، وأن القوم يشتغلون كل لمصلحته بتأثير منفعة كل منهم الشخصية، ولو أدى
~~تحقيق هذه المنفعة إلى خراب عام. وإلى أنه ليس بين كبار قواد العثمانيين واحد فقط كفؤا
~~للمهمة التي وضعها الباب العالي نصب أعينهم. ووزن خسرو باشا رئيسهم الأعلى، فوجده ناقصا لا
~~يصلح لمهمات الأمور؛ لأن إدارته أظهرته رجلا سيئ التدبير، غير محسن التصرف، محبا لسفك
~~الدماء غير مترو في ذلك، لا يضع شيئا في محله، يتكرم على من لا يستحق، ويبخل على من
~~يستحق، كثير الغرور، ومطاوعا لمن أحدق به من قرناء السوء، فحكم بأنه إذا هو وضع كفاءته في
~~خدمته كان مغفلا.

# ورأى محمد علي من جهة أخرى، أن المماليك - على ما بهم من وهن - لا يفترون منشقين بعضهم
~~على بعض. ووزن رئيسيهم الأكبرين؛ فوجد أن عثمان بك البرديسي - وإن لم تعوزه صفة واحدة من
~~صفات البطولة الحقة - لم يكن يصلح لتولي زمام الأمور؛ لأنه كان رجلا قصير النظر، ليس لديه
~~شيء من الحكمة والفطنة اللازمتين لمن يريد أن يحكم الناس ويسوسهم، يغلب عليه تسليم زمام
~~أعماله إلى انفعال أهوائه، وانفعال أهوائه إلى وساوس الخناسين من الأبالسة والناس. ووجد أن
~~محمد بك الألفي - على بطولته التي لم تكن تحتمل أن يشك فيها - كان رجلا كبير الغرور بنفسه،
~~كبير الميل ms13 إلى اللذات، متقلب الأهواء، فخورا، يهمه أن يتزوج من كل بدوية تعجبه، على أن
~~يطلقها بعد أسبوع أو أسبوعين ، وأن يرتدي الملابس الفاخرة الساطعة. وأما الشئون العامة فلا
~~تهمه إلا بقدر ما هي ينبوع تنعم ونفوذ له.

# فحكم بأن رأي الدولة العلية في المماليك صائب، وأن مصير البلاد إلى أيديهم مصيبة كبرى
~~عليها، وأنهم، إن لم يرعووا ويقلعوا عن فوضاهم، ويمتثلوا للأحكام، ويكونوا جزءا من
~~الهناء العام بدلا منهم معكريه؛ كانت مطاردتهم واجبة، وكان استئصال شأفتهم بجميع الوسائل
~~الممكنة أمرا مرغوبا فيه وعملا مبرورا.

# ثم وزن نفسه بدقة وبدون محاباة، فوجد أنه الرجل الوحيد الذي يمكنه أن يكفي الأستانة ومصر
~~شر المماليك، والوحيد الذي يمكنه أن يحكم البلاد حكما يصلحها ويعلي من شأنها، ورأى أن ما
~~خصه به الباري - دون سواه - من مزايا البطولة الحقة والرجولة الحقة، ومن ميزات الرجل
~~المخلوق للإمرة والإدارة، يكفل له تحقيق المنام الذي فسره له الشيخ الوقور، والبلوغ إلى
~~الذروة، إذا هو عرف كيف يستفيد من الظروف، وكيف يجعل الفرص تثمر الثمر المرغوب فيه، بأن لا
~~يستخدم كفاءته إلا في مصلحة فريق يؤدي انتفاعه بها إلى القضاء المبرم على خصمه، وكيف
~~يسير بحكمة سفينة طالعه وآماله.

# فدخل بها بحر تلك الفوضى العجاج بجانب قوارب الضاربين فيها، ولم يكن بينهم أحد يعلم
~~المصير، بل كانوا يمخرون حيثما تذهب بهم رياح تصرفات الأيام. وبينما هم غافلون ربط سفينة
~~مطامعه - بحبال خفية - بكل قارب من تلك القوارب، وربط دفات الجميع بدفة سفينته، من حيث لا
~~يشعر أحد، فأصبح كل يجذف بمجذافه، ويظن أنه يجذف لنفسه وفي مصلحتها، بينما هو في الحقيقة
~~يجذف ليوصل إلى الفرضة الأمينة سفينة ذلك الربان الحاذق، الذي كان يدير الدفات كلها في
~~الخفاء - وهو على ظهر سفينته، ونجمته القطبية المنيرة له السبيل بين الشعاب - تحقيق الحلم
~~الذي رآه.

# هكذا نرى واضع الأنغام عند الغربيين يضع لكل وتر نغما، ولكل بوق نفخا، ولكل منشد
~~ترنيما، فيعزف العازفون، ويغني المغنون، وكل واحد لا يدري ما نغم ms14 رفيقه، فيجتهد بإتقان
~~نغمه، ظنا منه أنه الفائز باستحسان الجمهور وتصفيقهم، وما هو في الحقيقة عامل إلا على
~~نجاح مجموع النغم، وإظهار حذق الواضع واكتساب الشهرة والفخر له.

# وكما أن واضع روايات قره قوز يدير من وراء ستار حركات جميع الممثلين فيها، مع أنها تبدو
~~للعيان كأنها حركاتهم الشخصية، هكذا شرع محمد علي يدير حركات الضاربين في تلك القوارب،
~~والملأ يعتقد أنهم هم القائمون بها.

# فامتنع لذلك جميعه عن الاشتراك في معركة دمنهور.

# ولما كان الذكاء لا يعوز خسرو باشا - وإن أعوزته صفات الرجولة الحقة - فإنه أدرك في الحال
~~سبب امتناع محمد علي من الاشتراك في تلك المعركة. ولدى تصوره أن الرجل مدين له بتقدمه كله
~~ثارت في فؤاده ثورة غضب هائلة، وصمم على الإيقاع به، فأرسل يستدعيه إليه بعد صلاة العشاء؛
~~بحجة المفاوضة معه في أمر خطير، فلم تنطل الحيلة على محمد علي، وأجاب أنه سيذهب إلى مقابلة
~~الوالي في رابعة النهار وبمعية جنده.

# وبما أن البرديسي، بعد وقعة دمنهور وارتحال الجيش الإنجليزي، كان قد سار إلى الصعيد وانضم
~~إلى مماليك إبراهيم بك الكبير، واستولى معهم على مدينة المنيا، فقطع كل اتصال بين القاهرة
~~ومصر العليا، فإن خسرو - لاضطراره إلى إزالة هذا الخطر الجديد، واحتياجه في ذلك إلى محمد
~~علي - أجل النظر في أمر معاقبته إلى فرصة أخرى. وأرسل يستقدمه هو وقائدا آخر يقال له
~~طاهر باشا إلى مصر، ليسيرا منها بعساكرهما إلى المنيا لاستردادها.

# ولكن محمد علي رأى أن الوقت حان لإزالة خسرو عن المسرح، فحرك عليه في الخفاء العساكر،
~~فأبوا الزحف إلا إذا دفعت لهم متأخراتهم، فأحالهم خسرو على الدفتردار، وهذا أحالهم على
~~محمد علي، كأني به قد أدرك من أين الضربة آتية، فأجابهم محمد علي أنه لم يصله شيء من
~~مرتباتهم، فاستشاط الجنود غيظا؛ لأنهم اعتقدوا أن الدفتردار ومولاه يهزأون بهم. وعادوا
~~فحاصروا بيت الدفتردار، فأبلغ الدفتردار الخبر إلى خسرو باشا، فثارت في رأس الوالي ثورة
~~الغضب، وأمر بإطلاق مدافع القلعة على الجنود، فطار صواب هؤلاء، ms15 فتركوا الدفتردار وشأنه،
~~وتدفقوا إلى سراي الوالي يهاجمونها، فرأى طاهر باشا - بإيعاز من محمد علي - أن يتوسط بينهم
~~وبين الوالي. ولكن خسرو لم يخيب رأي محمد علي فيه، وأبى بغلظة مقابلة طاهر، فانقلب طاهر
~~عدوا صريحا. وأخذ معه فرقة من العساكر، وسار بها إلى القلعة، فأغلق حفظتها أبوابها
~~في وجهه. ولكن بعض جنوده تمكنوا من النفوذ إلى داخل سورها الأول، وأفسدوا على الحكم قلوب
~~الحرس المقام هناك، فلم يعد يستطيع خازندار خسرو، المتولي أمر ذلك الحرس؛ المقاومة، وفتح في
~~الحال الأبواب لطاهر ومن معه، فدخلوها وأخذوا يمطرون القنابل منها على سراي الوالي، فأدرك
~~هذا أن القلعة سقطت في أيدي العصاة، فجمع حرسه النوبي وزهاء مائة عثماني ونفرا من
~~الفرنساويين كانوا في خدمته، ونساءه، وخرج من سرايه، وسار بجمعه إلى المنصورة.

# فخلا الجو لطاهر باشا واضطر قاضي الديار إلى المناداة به قائمقام الولاية حتى ترد أوامر
~~الأستانة. وكان الدور المخصص في فكر محمد علي لطاهر هذا السعي إلى مصالحة المماليك ليتساعد
~~بهم على الفراغ من أمر خسرو وعلى الوقوف في وجه الانكشاريين وخلافهم فيما لو أراد أحد
~~استخدامهم لمعاقبة الثائرين على خسرو.

# فكاتب طاهر المماليك واستدعاهم إليه، فنزل الأمراء من الصعيد وأتوا وأقاموا معسكرهم في
~~الجيزة.

# ولكن محمد علي ما لبث أن وزن طاهرا، فلم يجده كفؤا للقيام بالدور؛ لأن طاهرا بدا رجلا
~~سليبا مهووسا، يميل إلى السلباء والمجاذيب والدراويش؛ عمل له خلوة في الشيخونية، كان يبيت
~~فيها كثيرا، ويصعد مع الشيخ عبد الله الكردي إلى السطح في الليل، ويذكر معه، أو يجتمع
~~بأشكال من الناس مختلفي الصور، فيذكر معهم ويجالسهم، ويظهر الاعتقاد فيهم، فأدى ذلك إلى أن
~~كثيرين من الأوباش تزيوا بما سولت لهم نفوسهم من الأزياء المستغربة، ولبسوا طراطير طوالا
~~ومرقعات ودلوقا، وعلقوا جلاجل وبهرجانات وعصيا مصبوغة فيها شخاشيخ وشراريب، وطبلات يدقون
~~عليها، وأخذوا يصرخون ويزعقون، ويتكلمون بكلمات مستهجنة وألفاظ موهمة بأنهم من أرباب
~~الأحوال، حتى كادت العاصمة تصبح عاصمة مجانين، وشوارعها ودروبها طرقات بيمارستان عظيم.
~~ويقول الجبرتي: إنه ms16 لو طال عمر طاهر باشا هذا لأهلك الحرث والنسل.

# ولم يكن الجند العثماني قد اشترك مع الألبانيين في ثورتهم على خسرو، ولو أنه كانت لهم
~~متأخرات هم أيضا، فاستعملهم محمد علي من وراء ستار؛ لإزاحة طاهر من السبيل، وحمل من أوعز
~~إليهم مطالبته بتلك المتأخرات، المرة بعد المرة، فماطلهم طاهر في بادئ الأمر، ولكنه صرح لهم
~~في النهاية بأنه غير مسئول عن مرتبات الجند إلا منذ يوم قيامه على سدة الأحكام، وأنه يجب
~~على المطالبين إذا توجيه طلباتهم إلى سلفه، فلم يقنعهم القول، ولما كان يوم 25 مايو، ذهب
~~ضابطان عثمانيان إلى سرايه، وطلبا إليه مرة أخرى النظر في أمر المتأخرات فرفض؛ فحمي وطيس
~~الجدال بينهم، وعلت تهديدات طاهر، فانقض الضابطان عليه، وطعناه بيطقاناتهما (نوع من السيوف
~~الألبانية)، ثم قطعا رأسه وقذفا به من النافذة التي كان جالسا بجانبها، فما رأى الألبانيون
~~رأس زعيمهم مقطوعا إلا وجنوا غيظا، وهبوا للانتقام من العثمانيين، فدارت بين الفريقين
~~معركة هائلة جرت فيها الدماء أنهارا، وانتهت بإحراق السراي. ثم اجتمع زعماء العثمانيين
~~للنظر في الأمر، فقرروا تقليد الولاية رجلا يقال له أحمد باشا كان، مارا بالقطر المصري
~~في طريقه إلى جدة، فلم يستطع الرفض، ولكنه لشعوره هو وقومه بالقوة الخفية المسيرة الأمور
~~أرسل في المساء أكابر المشايخ ليحملوا (محمد علي) على الرضاء به. وكان اعتدال محمد علي
~~الظاهري قد أمال القلوب إليه وزاده ما انضم إلى جنده من جند طاهر باشا بعد قتله عزيمة
~~واقتدارا، فرأى أنه يستطيع القضاء على حزب العثمانيين، فرفض بلطف وثبات معا استماع أقوال
~~رسل أحمد باشا، واغتنم قرب معسكره من معسكر المماليك الذين استدعاهم طاهر باشا، لإبرام
~~محالفة معهم، فلما وقعوها وتآخى محمد علي مع البرديسي، بأن جرح كل منهما نفسه وشرب من دم
~~أخيه، أرسلوا - جميعهم معا -  رسالة إلى أحمد
~~باشا يكلفونه فيها بالانسحاب ومغادرة القطر، فامتثل الرجل على شرط أن يعطى من الوسائل ما
~~يمكنه من السفر إلى جدة، ولكنه تحصن مع ذلك هو وجماعته في مسجد ms17 الظاهر، الذي كان
~~الفرنساويون حولوه مدة إقامتهم في مصر إلى حصن دعوه سولكفسكي، فسير إليه المتحالفون ألفي
~~ألباني استولوا عليه عنوة، أما أحمد باشا فإنه أبقي أسيرا، وأما الضابطان اللذان قتلا طاهر
~~باشا، ثم انضما إلى أحمد باشا ليفرا من ثأر الألبانيين لقائدهم المغدور به؛ فقطع
~~رأساهما.

# أمين بك المملوك الشارد.

# بعد ذلك أعلن عفو عام باسم محمد علي وإبراهيم بك وعثمان بك البرديسي - وأما الألفي فكان
~~قد توجه إلى إنجلترا مع الجيش الإنجليزي - واستولى المماليك على القلعة واحتل الألبانيون
~~القاهرة.

# وما استتب الأمر للمتحالفين إلا وأخذوا يتجهزون للقضاء النهائي على خسرو باشا. وكان هذا
~~الوالي - وقد طارده طاهر باشا حتى ألجأه إلى الاعتصام بدمياط - غادر هذا الثغر وسار إلى مصر
~~أول ما بلغته أنباء الثورة على طاهر. ولكنه علم وهو في الطريق انكسار أحمد باشا ودخول
~~المماليك العاصمة، فارتد على عقبيه. وما عتمت قوى المتحالفين تحت قيادة محمد علي والبرديسي
~~أن أتت وعددها عشرة آلاف مقاتل، وشددت عليه الحصار، فاستولت على دمياط عنوة ونهبتها، فلجأ
~~خسرو إلى حصن عند مصب النيل، ولكنه ما لبث أن نزل على حكم أعدائه ووقع في أسرهم، فأرسله
~~الفائزون إلى مصر وأقاموا إبراهيم بك عليه حارسا.

# في هذه الأثناء وردت أوامر الأستانة التي كان طاهر باشا بعث يطلبها بعد المناداة به
~~قائمقاما، فهل تظن أيها القارئ أنها تضمنت توبيخا على ما اقترف ضد خسرو باشا، واليها
~~الرسمي، أو أية إشارة كانت إليه؟ ولا في المنام! ولكنها قضت بالاعتراف بولاية أحمد باشا،
~~الذي كان إذ ذاك في السجن يندب سوء طالعه.

# على أن الأستانة، لما بلغتها تفاصيل الحوادث كلها، أحست بأنها إن هي سكتت على تحالف
~~المماليك والألبانيين ضاعت مصر عليها، فلملافاة هذا الخطر المداهم رأت أن ترسل واليا
~~جديدا من لدنها، وتعززه بألف رجل، كأن ألف رجل قوة يؤبه لها أمام أربعة آلاف ألباني وخمسة
~~آلاف أمير مملوك.

# وكان اسم الوالي الجديد علي باشا الجزائرلي. وهذا اللقب أتاه من أنه بدأ حياته العملية
~~بصفة ms18 مملوك باي الجزائر.

# وأما الأعمال التي استحق من أجلها أن يرفعه الباب العالي إلى منصب ولاية مصر الرفيع، فهي
~~أنه فر من قصر باي الجزائر لدى موت مولاه إلى سفينة حسن باشا أمير الأسطول العثماني، مهدى
~~إليه من صهر باي الجزائر، الذي أبى الاحتفاظ به لأن أخا علي المدعو سعيدا كان في حيازته،
~~واشمأز صهر الباي هذا من الجمع بين الأخين، فلما كبر علي جعل مولاه الجديد الديوان يعينه
~~واليا على طرابلس الغرب - وكانت في قبضة أخي حمودة باشا والي تونس - فذهب علي إليها
~~وحاصرها واستولى عليها بولس من أهلها، فكافأهم على خدمتهم له بنهبها وسلبها وارتكاب كل
~~أنواع الفظائع فيها. ولكن أخا حمودة باشا عاد إليها بقوة، فلم يجسر علي على مقابلته، وفر
~~بخزي مصطحبا معه غلامين بصفة رهينتين. ولخوفه من الذهاب إلى الأستانة، لتوقعه عقابا
~~صارما فيها، توجه إلى مصر، والتجأ إلى مراد بك، زعيم المماليك في تلك الأيام، فما استقر
~~لديه إلا ووردت أوامر الديوان بنفيه إلى قلعة أبريم في النوبة. ولكن عليا، بدل الذهاب
~~إليها، قصد مكة المكرمة لأداء فريضة الحج، ومعه غلاماه، فعرفه بعض حجاج طرابلسيين. وتربصوا
~~به حتى ضبطوه وهو متلبس بفاحشة مع الغلامين في دائرة الحرم، فحكم عليه أمير الحج الدمشقي
~~بالضرب بالسياط حتى يموت. ولكن بعض الأمراء المصريين توسطوا له، وهو تحت العصا، وحملوا
~~الأمير على إبدال بقية الحكم بحلق لحية الجاني؛ تخجيلا له وتحقيرا؛ لأن اللحية كان ينظر
~~إليها أهل ذلك العصر بأنها علامة الرجولة؛ فنجا علي من الموت بذلك، وعاد إلى كنف مراد. فلما
~~داهمت الحملة الفرنساوية مصر خرج مع مراد للقتال، ولكنه هابه ونجا بنفسه مع من فر من
~~المماليك إلى سوريا، وأقام هناك إلى أن عاد برفقة الصدر الأعظم يوسف باشا، فأرسله هذا الصدر
~~- بعد هزيمته في عين شمس - إلى الأستانة، ونال له صفحا عما مضى، فأقام علي في الأستانة،
~~تحت رعاية الوزير، لا يدري التاريخ له عملا، حتى عينته هذه الرعاية واليا على مصر، في
~~ظروف كانت ms19 تقتضي منتهى التبصر في التعيين.

# إبراهيم باشا بلباسه العسكري.

# فنزل علي باشا إلى الإسكندرية في 8 يوليو سنة 1803 وأرسل أخاه سعيدا  للاستيلاء على رشيد
~~فتمكن سعيد من ذلك بخدعة، فزحف محمد علي والبرديسي توا إليها واسترداها عنوة، وأرسلا
~~سعيدا مأسورا إلى إبراهيم بك الكبير، فلما بلغ نبأ ذلك علي باشا أوجس خيفة، وشرع يتحصن في
~~الإسكندرية، وعزم البرديسي فعلا على محاصرته فيها، ولكنه - وهو يتأهب لذلك - إذا بشيخ جاوز
~~المائة من العمر حضر للسلام عليه في خيمته، وكان البرديسي يعتقد ببركة الشيوخ أمثاله، فأراد
~~أن يقف منه على مصير المحالفة بين المماليك والألبانيين، فأجابه الشيخ: «ستقع فتنة كبيرة في
~~عيد الأضحى، وستجري الدماء فيها!» فسأل البرديسي: «وماذا يسبب هذه الفتنة؟ وأي دم يسيل
~~فيها؟ ولمن يكون الفوز؟» فأجاب الشيخ: «إن الذئاب ستفترس الأجانب!»

# فوقعت هذه الإجابة من قلب البرديسي موقعا أليما؛ لأنه لم يكن يجهل أن أهل البلد كانوا
~~يسمون المماليك بالأجانب، وتوقع فناء طائفته.

# واتفق أن النيل شح في ذلك العام، فعلت الأسعار، وبات أمر تموين الجنود متعذرا، ودب الجوع
~~إلى صفوفهم، فضجوا وتذمروا، وبات من المحال متابعة الأعمال الحربية بهم، فاجتهد محمد علي في
~~تفهيم البرديسي ذلك. وبعد أن طلب منه بتكرار مرتبات جنوده، ورأى طلباته تذهب أدراج الرياح؛
~~اقتلع خيامه، وسار بألبانييه إلى مصر، فبلغها في أواسط سبتمبر، فاضطر البرديسي إلى العدول
~~عن مهاجمة علي باشا الجزائرلي في الإسكندرية، وعاد هو أيضا بمماليكه إلى القاهرة، وإذا
~~بالخزائن فارغة، وليس لدى إبراهيم بك الكبير - الذي كانت الإدارة الملكية أوكلت إليه أثناء
~~تغيب محمد علي والبرديسي - ولا اليسير من النقود. وكان - مع ذلك -
~~لا بد من دفع مرتبات الجنود، وإلا ثاروا، فلم
~~يجد البرديسي مفرا من فرض ضريبة جسيمة على أهل العاصمة نفرت منه القلوب.

# فلما توقفت الحركات العسكرية رأى علي باشا الجزائرلي أن يغتنمها فرصة لدسائس يدسها بين
~~المتحالفين يفرق بها بينهم ويبلغ منهم مرامه، فأرسل من فاوض محمد علي سرا وأطمعه فيما لو
~~تخلى عن المماليك. ms20 وأرسل من فاوض المماليك سرا، ووعدهم خيرا فيما لو تخلوا عن
~~الألبانيين. ولما كانت فرنسا وإنجلترا أخذتا تتزاحمان على النفوذ في مصر  وعلى استمالة
~~البرديسي، أطلع محمد علي هذا الأمير على ما فاتحه فيه علي باشا الجزائرلي، فحمله بذلك على
~~زيادة الوثوق به والانقياد إلى مؤثراته، ولم يجد بعد ذلك صعوبة في إقناعه بأن الالتجاء إلى
~~هذه أو تلك من الدولتين المتنازعتين النفوذ، ينشئ خطرا هائلا على مصالح الجميع. ثم عرض
~~عليه فكرة العمل من باب الحيلة على إخراج علي باشا من مركزه الحصين بالإسكندرية، فوافقه
~~البرديسي، فحمل محمد علي العلماء - وكانت قد استمالتهم مظاهر تقواه واعتداله - على الكتابة
~~إلى الجزائرلي واستدعائه إلى مصر، مؤكدين له أن الكل يرغبون سرا في حضوره، وأن مجرد حضوره
~~يزيل كل صعوبة ويقوم كل معوج.

# فصدق الرجل الكلام واستعد للسفر، وبعث ينبئ الأمراء بذلك، فاستعجل المماليك حضوره. ولكنهم
~~- لعلمهم بأن الباب العالي كان قد أرسل إليه أمدادا متتابعة - رسموا له بألا يصطحب معه سوى
~~ألف رجل، وأن يسير بهم من دمنهور إلى القاهرة على شاطئ النيل الأيسر، فوعدهم علي باشا
~~بالامتثال لمرسومهم، وقام من الإسكندرية في 23 ديسمبر سنة 1803، ولكن بألفين وخمسمائة من
~~المشاة، وخمسمائة فارس. وقبل الوصول إلى دمنهور حاول الاستيلاء على رشيد مفاجأة، فلما وجد
~~حاميتها يقظة، وأرسل الأمير المملوك قائدها يستفهم منه لماذا حاد عن الطريق المرسوم له،
~~اعتذر وأجاب أنه إنما فعل ذلك ليقصر المحجة، ولكنه لا ينوي لرشيد سوءا، فصدقوه، غير أنه ما
~~انسدلت سدول المساء إلا وقبض خفراء المدينة على جنديين من جنود علي. وقادوهما أمام يحيى بك
~~الأمير المملوك، فسألهما عما يريدان، فقالا إنهما يحملان كتبا من علي باشا إلى عمر بك قائد
~~الألبانيين. وكان عمر بك حاضرا، ففض الكتب علانية، وإذا هي ملأى وعودا يبذلها علي باشا
~~للألبانيين ليفصلهم عن المماليك؛ فاستشاط الحضور غيظا، واستعدوا لقتال المخاتل، وإذا به قد
~~ظهر أمام مدينتهم، وهو يعتقد أن كتبه عملت عملها من التغرير؛ فوجد القوم متربصين خارج
~~الأسوار، ms21 فلم يجسر على مهاجمتهم، وعاد صاغرا إلى الطريق التي رسمت له. وليعوض جنده من عدم
~~الاستيلاء على رشيد، سمح لهم بنهب القرى في السبيل.

# وكان القوم في مصر مطلعين على جميع حركاته، فلما علموا أنه اقترب من العاصمة، خرج
~~البرديسي إليه ومعه محمد علي وألبانيوه، وعسكروا أمامه بين شلقان وشبرا، ولما جن الليل
~~هاجموا معسكره، فذعر جنده وفروا بدون قتال، فتذمر علي من هذه المعاملة، ولكن أعداءه لم
~~يبالوا به، ولم يجيبوه بشيء، فأراد الخروج من معسكره والدخول إلى القاهرة فمنعوه، فسأل عن
~~سبب هذا التصرف فقالوا له: «لأنك أخليت بالشروط.» فأجاب معتذرا بأن معظم الجند الذي معه
~~يقصد الحج، وأبى أن يتركه حتى يقبض متأخراته، فما صدقه أحد وقال له البرديسي: «إنك إذا
~~استمررت مصطحبا معك كل هؤلاء العساكر فلا بد لي من معاملتك كعدو.» فطلب علي حينئذ أن
~~يسمحوا له بالعودة إلى الإسكندرية، فرفضوا، فوجد أن القتال بات محتما، وأخذ يستعد له. ولكن
~~عسكره تخلوا عنه قائلين إن أوامر الباب العالي لا تقضي عليهم بالقتال، وإن قلة عددهم لا
~~تجعل الإقدام عليه محمودا.

# فقام علي من ساعته، واصطحب معه ابن أخته ونفرا يسيرا، وقصد خيمة البرديسي، وسلم نفسه
~~إليه، فأكرم الأمير وفادته. ثم أقبل على جيشه، فجرده من سلاحه، وسيره مهينا إلى التخوم
~~السورية، غير مستثن سوى ستة من رؤسائه تعرفهم بأنهم من أصحاب السوابق في المشاغبات
~~والاضطرابات، فقطع رؤوسهم، ولكن علي باشا - بالرغم من أنه أصبح فريدا، وأنه في ضيافة
~~البرديسي - أبى إلا الاستمرار على دسائسه، فكتب رسالتين: إحداهما إلى عثمان بك حسن، أحد
~~كبار الأمراء المماليك، والأخرى إلى الشيخ السادات؛ ففي الأول وعد عثمان بك بأن يجعله وكيله
~~إذا هو انشق على إخوانه وانضم إليه، وفي الثانية شرح للشيخ كيف يمكنه إثارة ثائرة الشعب على
~~المماليك، فوقعت الرسالتان في يد عثمان بك البرديسي، وأوقدتا في قلبه غيظا لا حد له،
~~فاستدعى علي باشا إليه، ووضعهما تحت نظره، فغض الشقي عينيه خجلا. ولما أقبل المساء أتاه من ms22
~~قبل البرديسي رجل وقال له: «إن الخيل معدة، وهي في انتظارنا.» فقال علي: «لماذا؟ وإلى أين
~~تريدون توصيلي؟» قال: «إلى سوريا، فإن سلوكك جعلك لا تستحق أن تستمر بيننا!»

# فأركبوه مع ابن أخته وتوابعه، واحتاط بهم جمع قوي من المماليك. فلما بلغوا ناحية القرين
~~وجلسوا ليستريحوا، ما كان من المماليك إلا أنهم صوبوا بنادقهم وأطلقوها عليهم. ثم أجهزوا
~~عليهم باليطقانات، فأصيب علي باشا برصاصتين، وبينما هو يموت أخرج كفنه من خرجه - وكان لا
~~يفارقه أبدا - ورجا قاتليه بألا يحرموه من الدفن.

# على أن محمد علي وألبانييه - ولو أنهم ساعدوا على الإيقاع بالرجل، بل كانوا هم المحرضين
~~على الإيقاع به - لم يتدخلوا في قتله، وما فتئوا واقفين وراء ستار.

# ولما عاد المتحالفون إلى القاهرة بلغهم نبأ وصول رسول من لدن الباب العالي، فذهب وفد من
~~البكوات إلى الإسكندرية لاستقباله، وعادوا به باحتفال عظيم، فلما استقر العاصمة أخرج
~~الفرمان الذي حضر به وناوله إلى القاضي، فقرأه بصوت عال؛ أفتدري أيها القارئ الكريم، ماذا
~~كان مضمونه؟ إنه كان يؤيد علي باشا الجزائرلي على ولاية مصر!!!

# غير أن البرديسي ومحمد علي إن هزآ بمضمون ذلك الفرمان السخيف، ما لبثا أن وجدا من صروف
~~الأيام سببا لقلق أخطر بكثير من الذي تلافياه بموت علي باشا الجزائرلي.

# قلنا إن الجيش الإنجليزي لما انجلى عن الإسكندرية اصطحب معه إلى إنجلترا محمد بك الألفي،
~~زعيم المماليك الثاني، لتتخذ الحكومة الإنجليزية منه آلة لتنفيذ مراميها في القطر المصري في
~~مستقبل الأيام، فرأت هذه الحكومة في أوائل سنة 1804 أن الوقت حان لذلك، فأعادت الألفي إلى
~~القطر، ومعه تحف وأموال كثيرة ليشتري بها الذمم والقلوب.

# فما بلغ خبر نزوله مسامع منافسه عثمان بك البرديسي إلا وأظلمت الدنيا في وجهه؛ لأن الألفي
~~كان - لسماحة كفه - محبوبا في الأقاليم. وكان أتباعه ومريدوه من المماليك كثيرين. ولم
~~يكونوا مدة غيابه يطيعون البرديسي إلا بتذمر، وكثيرا ما أطلع الألبانيون هذا الأمير على ما
~~كان أولئك الأتباع والمريدون يراودونهم عليه من قتله، فيذكون بذلك كرهه ms23 لمنافسه البعيد.
~~وبلغ البرديسي في الوقت ذاته أن الألفي الصغير - الذي كان الألفي الكبير تركه على رأس حزبه
~~لما غادر الديار - ما سمع بعودة مولاه إلا واستدعى رجاله، وأمرهم بالاستعداد للانضمام إلى
~~سيدهم فزاد اضطرابه، وقصد محمد علي - وكان منذ أن تحالفا معا قد اتخذه ناصحا ومرشدا -
~~واستفتاه فيما يجب عمله، فدامت مداولاتهما يومين كاملين. وكان محمد علي قد نظر إلى الحادث
~~الجديد بعين بصيرة ونظر ثاقب، ووزن بروية حقيقته ونتائجه، فأدرك أن الألفي إنما يعني أصبع
~~الإنجليز، وأن هذه الدولة لم تعده إلى القطر، إلا لأغراض خفية لم يكن يمكن أن تكون سوى
~~إعادة سلطة المماليك ووضع زمامهم في يد الألفي محسوبها، مقابل امتيازات تنالها منه، واتفقت
~~معه عليها نظير مساعدتها له. وأنه إذا انضم الألفي إلى البرديسي، وعملا معا بإخلاص
~~وبمساعدة الإنجليز، فقد خسر هو الصفقة وهلك، أو اضطر إلى مغادرة القطر، فعزم - في الحال -
~~على منع حدوث مثل هذا. وما أتاه البرديسي
~~مسترشدا إلا وأشار عليه بوجوب القضاء على الألفي، قبل أن يتمكن الألفي من القضاء عليه
~~بمساعدة الإنجليز.

# فاقتنع البرديسي بذلك - وكان بغضه للألفي يعمي بصيرته عن مصلحته ومصلحة قومه، وتعاهد مع
~~محمد علي على العمل سويا لتنفيذ ما صمما عليه، فانتقل - منذ الليلة التالية - إلى بر
~~الجيزة، وباغت الألفي الصغير المعسكر هناك، فتخلى مدفعيو هذا عنه ولم يبق معه إلا بضعة رجال
~~هرب بهم على أجنحة السرعة، فتحول محمد علي إلى فريق من مماليكه كانوا راقدين في إمبابة
~~وداهمهم في نومهم، وقتلهم عن آخرهم.

# وفي أثناء ذلك كان الألفي الكبير يصعد النيل في مركب القنصل البريطاني، الخافقة الراية
~~البريطانية عليها، وتتبعه طائفة من القوارب، تحمل التحف والأموال التي جاء بها من بلاد
~~الإنجليز، فلما بلغ بها منوف رأى مراكب موثوقة بألبانيين تتقدم لمقابلته، فسأل رجاله الجند:
~~«ماذا تطلبون؟» فأجابوا: «نطلب محمد بك الألفي!» فقال رجاله: «ها هو هنا!» ولكن الألبانيين
~~لم يتعرضوا له، بل تحرشوا بالقوارب الحاملة التحف والأموال وشرعوا ينهبونها، فرأى الألفي
~~حينذاك أنه ms24 يحسن به النزول إلى البر، فنزل وقصد ناحية كانت قبيلة بدوية ضاربة فيها خيامها،
~~فاستقبلته امرأة منها، وأعطته حصانا ودليلين بهجينين، ابتعد بهما من  الغد، وتبعه مماليكه
~~سيرا على الأقدام. وبينما البرديسي يضرب في طول القليوبية وعرضها للظفر به بلغ الألفي
~~الخانقاه، فهاجمه فيها جمع من العرب. وما نجا الألفي منهم إلا بفضل سرعة حصانه، وذهب هائما
~~على وجهه.

# فعاد البرديسي إلى القاهرة، وهو طروب بفوزه، ولكن عمله ضد أخيه أساء طائفة من أصدقائه،
~~فابتعدوا عنه، فنظر الرجل حوله، وإذا بأكثر من نصف المماليك الذين كان يعتز بهم قد فارقوه
~~إما للانضمام إلى الألفي وإما لاستنكارهم عمله، فاغتنم الألبانيون الفرصة، وطالبوه بمتأخرات
~~ثمانية شهور من رواتبهم، وضجوا حوله، وهددوه بشر الأعمال إذا هو ماطل في الدفع. وما هي لحظة
~~إلا وحضر محمد علي نفسه على رأس فرقته، ولكنه تظاهر أنه مسوق إلى ذلك سوقا، وأنه إنما حضر
~~للتوفيق بين الفريقين.

# فوعد البرديسي بالدفع في الغد، وفرض في الحال مالا جسيما على كل «الشراقوة» والفرنج
~~المقيمين في القاهرة، فاحتج القناصل، ولكن البرديسي لم يبال، وجمع الضريبة عنوة، غير أنها
~~لم تف بطلبات الجند، ففرض البرديسي ضريبة فادحة على أهل العاصمة، فضجوا وثاروا، وقتلوا
~~نفرا من المحصلين، وتجمهروا في الأزهر وحوله، فتداخل محمد علي في الأمر، وذهب بمفرده إلى
~~الثائرين ولاطفهم، ووعد العلماء بأن الضريبة المفروضة لن تجبى، فهدأت الثورة في الحال، وعاد
~~الأقوام إلى منازلهم وهم يدعون له، فبات محمد علي مضطرا إلى منع البرديسي من جباية تلك
~~الضريبة. وكان بعض أمراء المماليك قد أخذوا يسيئون الظن في صداقته لهم، ووجدت أسباب حملت
~~محمد علي على الاعتقاد بأن إبراهيم بك الكبير - على الأخص -
~~أدرك غامض نياته، وأنه أوعز إلى مماليكه بالعمل
~~على الإيقاع به خيانة وغدرا. ورأى المكدوني من جهة أخرى أن البرديسي قد فرغ من لعب الدور
~~الذي خصصه له، فلم ير بدا من نزع اللثام عن وجهه، والبروز في حقيقة مقاصده أمام أنظار
~~أعدائه.

# فاستمال إلى نفسه في الأول ms25 عثمان بك حسن ومماليكه الناقمين على البرديسي. وفي ظهر اليوم
~~الثاني عشر من شهر مارس سنة 1804 سيرهم للإحاطة بمنزل إبراهيم بك الكبير، ووجه جنودا عديدة
~~للإحاطة بدار البرديسي، وكان يدافع عنها جمع من الترك، استمالهم محمد علي إليه برشوة،
~~فحولوا مدافعهم على من في الدار بدلا من تحويلها على الألبانيين، وشرعوا يدكون جدرانها
~~دكا، فأمر البرديسي رجاله بامتطاء جيادهم، وحمل ما ثمن وخف من أمتعته على ظهور هجن، ثم
~~فتح الأبواب بغتة. وانقض على صفوف الألبانيين المحيطة بداره، ففتح له ولمن معه منفذا فيها،
~~وعدا برجاله وأمتعته نحو البساتين. وإبراهيم بك الكبير من جهته تمكن من الانسلال عند الفجر
~~من منزله إلى ساحة الرميلة، وفر منها إلى الصحراء. ولما علم المدفعيون المقيمون في القلعة
~~أن الأمراء أسيادهم فروا؛ انقضوا على دار السكة، فنهبوها، ثم ولوا - هم أيضا - الأدبار من
~~باب الجبل، فلم يبق في القاهرة من سلطة سوى سلطة محمد علي، ولو كان قليل التبصر كطاهر باشا،
~~لاقتدى به وتسلم زمام الحكم، ولكنه كان داهية من أكبر دواهي الزمان، ولم يكن ليجهل أن الفرص
~~لا تزال غير مناسبة، وأنه يجدر به أن يستمر عاملا على إنضاجها.

# ففي نفس اليوم الذي طرد المماليك من القاهرة فيه، صعد إلى القلعة، وأنزل منها خسرو باشا
~~المسجون فيها ليعيده إلى كرسي الولاية. ولكن الزعماء الألبانيين زملاءه - بتحريض من ولدي
~~أخي طاهر باشا - أبوا عليه التعيين، فأنزلوا خسرو عن ذلك الكرسي، وأرسلوه مخفورا إلى رشيد،
~~ومحمد علي لا يمانع؛ لأنه لم يكن ليهمه البتة أن يتولى خسرو، وإنما كان يهمه أن تبقى مقاصده
~~تحت ستار وأن يؤمن الباب العالي بولائه، ويزداد تعلق العلماء به لاعتداله.

# فانضم إلى الزعماء في اجتماعهم للتداول فيمن ينتخبونه للولاية، فأجمعت آراؤهم على تعيين
~~خورشد باشا محافظ الإسكندرية المولى عليها من قبل خسرو الوالي المخلوع، وكان خورشد آخر من
~~تبقى في القطر ممن يصح أن تتجه إليهم الأبصار، فإذا جرب ولم يفلح هو أيضا أصبح من السهل
~~حمل القوم على ms26 انتخاب محمد علي.

# فذهبت فرقة ألبانية وأتت بخورشد من الإسكندرية في 2 أبريل، وفي 28 منه أتاه فرمان التثبيت
~~من الأستانة.

# وكان خورشد رجلا أذكى ممن سبقوه وأشد مراسا، فحاول جهده للخروج من قبضة الرجل القدير
~~الذي أراد تحريكه على المسرح كما حرك عليه أسلافه. ولكن محمد علي لم يمكنه من ذلك، ووقف له
~~بالمرصاد، يستفيد من كل غلطة يرتكبها، لينفر منه النفوس، ويثير عليه الضغائن.

# فما استقر خورشد في كرسيه إلا ورأى المال يعوزه، فأمر بتحصيل الميري عن السنة كلها
~~مقدما؛ فنفر هذا الأهالي منه، ثم شرع يبحث عن كل من له علاقة بالمماليك ويصادره. ولكن
~~المماليك ثأروا لمريديهم ولأنفسهم بمنع الوارد من غلال وأقوات عن العاصمة، فجاعت وزاد جوعها
~~في نفورها من خورشد، وازدادت أمام خورشد صعوبة الحصول على المال اللازم، فما كان منه إلا
~~أنه أرسل يوما واستدعى إليه في القلعة الست نفيسة أرملة مراد بك، وكانت - لفضلها وبرها
~~وتقواها - محبوبة ومحترمة جدا من الجميع، وأخذ يتذرع بحجج شتى لاستخلاص نقود منها، فبلغ
~~الأمر مسامع القاضي ومشايخ الأزهر، فأسرعوا إلى الوالي، وبينوا له مقدار الخطأ الذي ارتكبه.
~~فادعى أن نفيسة هانم تفسد عليه جنوده في مصلحة المماليك، وتعدهم إن هم انفضوا عنه بدفع
~~مرتباتهم لهم، ففاتح المتعممون الست نفيسة في ذلك، فقالت: «إنه لم يعد لي بين المماليك لا
~~أب، ولا زوج، ولا أخ، فبأي داع أخدم مصلحتهم؟ إني أرى أن كل هذا تحايل لابتزاز أموال مني
~~ليس لدي منها ظلها، لأني قد أصبحت في حال لا تمكني من القيام بواجبي نحو نفس من خدمني
~~ويخدمني!» فعاد المتعممون إلى خورشد، واجتهدوا في حمله على إطلاق أسيرته فأبى، وبالرغم من
~~إلحاحهم وتوسلهم أصر على الإباء، فنفروا حينذاك منه، وقالوا له إن إصراره هذا إنما يعتبرونه
~~امتهانا منه لكرامتهم. فتداخل بعض كبار المرتبة في الشأن، وانتهى الأمر بتصريح خورشد للست
~~نفيسة بالإقامة في بيت الشيخ السادات. وكانت عديلة هانم - بنت إبراهيم بك الكبير - قد لجأت
~~إليه أول ما بلغها ms27 ما أصاب نفيسة هانم؛ خشية أن تصاب بمثله.

# ولما أدرك خورشد أن معاملته للست نفيسة زادت في إبعاد القلوب عنه، بدون أن تجديه نفعا،
~~لجأ إلى وسيلتين أخريين للحصول على نقود، فجمع الوجاقلية وفرض عليهم ألف كيس وأبقى بعضهم
~~لديه رهائن، ثم فرض خمسمائة كيس على الأقباط ومائة وخمسين كيسا على المسيحيين السوريين
~~المقيمين بمصر. ومع أن «ميري» السنة الجارية لم يستطع تحصيله، أمر بتحصيل «ميري» السنة
~~التالية. وأخيرا فرض ضريبة على أرباب الحرف والصنائع في العاصمة. ولكن هؤلاء ثاروا في
~~الحال، واحتشدوا في الأزهر، وجاهروا بالتمرد والعصيان، فاضطر خورشد إلى تسيير مناد في
~~المدينة ينادي بأن الفقراء يعفون من دفع الضريبة، ولم يكن بين أرباب الحرف والصنائع من
~~غني البتة.

# الأمير بشير الشهباني.

# على أن عدم وجود نقود عند الوالي جعله لا يستطيع دفع رواتب الجند. وعدم حصول الجند على
~~رواتبهم أدى بهم إلى التعدي على الأهلين والتجار وسلبهم، فنجم عن ذلك أن التجار أغلقوا
~~حوانيتهم، والأهلين امتنعوا عن الخروج من منازلهم، فوقفت حركة الأعمال، وبدت المدينة كأنها
~~مهجورة، لا يتجول فيها سوى الجنود والألبانيين، فرأى خورشد أن يصادر نساء المماليك، اللائي
~~كن رهائن لديه، فابتز منهن ألفا ومائتي كيس. وكان قد أتى فرمان من الأستانة يتضمن شكرا
~~لمن ساعد على البطش بالمماليك، فعقد خورشد ديوانا كبيرا لتلاوته، وبعد الفراغ من قراءته
~~استدعى العلماء إلى قاعة الاستقبال، وألبسهم فراوي من سمور كالمعتاد، وألبس كذلك مدير دار
~~السكة، ومراقب عموم المالية واثنين وعشرين وجيها من الأقباط، ولكنه طلب إليهم في اليوم
~~التالي، مقابل ما نالوا من إكرام على يديه، أن يدفعوا له ألف كيس على سبيل العارية
~~الإجبارية.

# السلطان محمود الثاني.

# هذه الحال المؤلمة استمرت إلى أن مل المماليك البقاء على مناوشات لا طائل تحتها، حول
~~القاهرة، فاقتلعوا خيامهم وساروا إلى الصعيد. وكان الخوف كله - حتى هذا الانسحاب - في أن
~~ينضم رجال الألفي إلى رجال البرديسي ورجال إبراهيم بك؛ فإن الألفي - وكان بعد ما أصابه من
~~نكبة، مختبئا عند شيخ ms28 من مشايخ عرب الشرقية - ما درى بما حصل في مصر للبرديسي إلا وخرج من
~~مخبئه وأتى على رأس جانب من رجاله، وأقام في قرية على ضفة النيل اليمنى على مسيرة يومين من
~~القاهرة، وأخذ من جهة يسعى إلى التقرب من البرديسي، ويراسل من جهة أخرى خورشد باشا في السر
~~للوصول إلى اتفاق معه، فاستقبل خورشد رسوله بحفاوة وأهداه محمد علي جوادا مطهما.

# وبينما الوالي وزعيم الألبانيين يجتهدان في إبقاء الألفي على الحياد، كان محمد علي لا
~~يفتر عن مقاتلة مماليك البرديسي في المعتمدية، والإيقاع بهم والرجوع يوميا إلى القاهرة
~~برؤوس بعضهم مشكوكة على رؤوس الحراب. ولما ابتعد المماليك نحو تخوم القليوبية، ليحملوا جند
~~الولاية على الخروج إليهم من استحكاماتهم، لم يجسر سوى محمد علي على اقتفاء آثارهم
~~ومطاردتهم من القليوبية إلى المنوفية، فلما أن فعل ذلك عاد إلى القاهرة لاضطراره إلى دفع
~~مرتبات جنوده، وإذ كان يعلم أن مطالبة خورشد بها لا تجدي نفعا، قبض على اثنين من أغنى
~~وجهاء المدينة ومن محسوبي الوالي، ولم يخل سبيلهما حتى دفعا بين يديه خمسمائة كيس.

# مؤسس الوهابية.

# غير أن مصادرة خورشد نساء المماليك في القاهرة أغضبت الألفي وجعلته - بالرغم من أن خورشد
~~قلده ولاية جرجا - يعلن عداءه للوالي وينضم في قتاله إلى باقي المماليك إخوانه، فأرسل إلى
~~خورشد، في هذا المعنى، رسالة ضمنها من المطاعن المرة عليه ما أطار عقل الرجل غضبا، وحمله
~~على الأمر بقطع رأس الرومي المسكين الذي حمل تلك الرسالة إليه.

# وعلى ذلك زحف المماليك من كل جهة، إلى العاصمة، ولكن بدون تفاهم بينهم، فخرج محمد علي إلى
~~مقابلتهم، وما فتئ يناوشهم مناوشات عنيفة يحاول بها إلقاء الاضطراب في صفوفهم، حتى وقع مع
~~ثمانمائة من أتباعه في كمين في جهة البساتين، لم ينج منه إلا بأعجوبة. ولكنه ثأر لنفسه بعد
~~قليل بأن أبلغ عثمان بك حسن والألفي أنه مل الحال، وأنه إذا أبى خورشد مصالحة المماليك،
~~فإنه هو - محمد علي - سيتقرب منهم، فصدقاه وأغفلا الاحتراس، فسار محمد علي بألف ms29 رجل تحت جنح
~~الدجى إلى طرة، وهاجم أعداءه وهم نائمون، وأثخن فيهم، ولولا أن الألبانيين خالفوا أوامره
~~وأطلقوا الرصاص قبل إتمام الإحاطة بالقرية لما نجا أحد من المماليك المبيتين.

# فحملت هذه الواقعة المماليك على الابتعاد عن القاهرة - كما قلنا -
~~بعد أن بالغوا في تضييق الخناق عليها، وعاد
~~الفلاحون إلى جلب الأقوات لها؛ فزالت شبه المجاعة التي كانت أصابتها، ونسب أهلها الفضل في
~~ذلك إلى محمد علي بحق.

# وكان قد ورد على خورشد باشا، قبل ذلك بيومين، أمر من الأستانة يقضي بإرسال خمسمائة رجل
~~إلى ينبع لدفع الوهابيين عنها، وورد على زعماء الألبانيين فرمان استصدره خورشد الراغب في
~~التخلص منهم، يأذن لهم بالعودة بجنودهم إلى بلادهم، فرضي بالأمر بعضهم وأزمعوا الرحيل، ولكن
~~الجند منعهم إلا إذا دفعوا لهم متأخراتهم، فكادت تقع فتنة، لولا أن خورشد - ليتخلص من أولئك
~~الزعماء وعسكرهم - دفع هو نفسه المتأخرات، على أن الزعماء عدلوا حينذاك عن الرحيل. ولم
~~يجن خورشد من تسرعه سوى خسارة المال الذي دفعه.

# ووقع بعد انسحاب المماليك حادث أظهر مقدار ما بلغ إليه نفوذ محمد علي في نفوس جنوده بعد
~~انتصاراته المتتابعة على المماليك؛ ذلك أن جنديين من الأرناؤوط تشاجرا مع فرنساوي يقال له
~~روجيه، كان رئيس الصيادلة في الحملة الفرنساوية، وتخلف عنها في مصر، وأرادا قتله، فعاجل
~~الفرنساوي أحدهما بضربة أودت به، وأطلق خادم من خدمه الرصاص على الثاني فجرحه جرحا خطيرا،
~~فاجتمع العساكر وأرادوا نهب الحارة، وكثر الهرج والمرج، ولكن الخبر بلغ إلى محمد علي، فحضر
~~إلى محل الواقعة ماشيا على قدميه، وليس معه إلا نفر قليل، وأمر بفتح باب الحارة، لئلا
~~يكسره الجند، فيحدث ذلك ما لا تحمد عقباه، ثم وضع خفراء عليه، ومنع العسكر الهائج من ارتكاب
~~أية معصية كانت، وما زال بهم من جهة، وبالقنصل الفرنساوي من جهة أخرى؛ حتى حمل القنصل على
~~دفع أربعة آلاف قرش لأخ المقتول، على سبيل الدية وحمل أخا المقتول على قبولها، والجند على
~~الاكتفاء بها ثأرا.

# ثم وقع في خلده أن يرى ms30 مقدار ما بلغت إليه منزلته عند الشعب، فاصطحب ذات صباح أحمد بك،
~~الذي كان يقاسمه الإمرة على الأرناؤوط، وذهبا معا إلى الوالي، وأظهرا له الرغبة في الرجوع 
~~إلى بلادهما، فطار عقل خورشد فرحا واعتبر التخلص من محمد علي غنيمة كبرى. ولما كان قد عينه
~~منذ بضعة أيام حاكما على جرجا أقاله من هذه الوظيفة، وعين سلحداره مكانه فيها. وذاع في
~~الشعب الخبر، وتأكيدا لحقيقته، شرع محمد علي في بيع أملاكه ودوابه.

# فاضطربت حينذاك المدينة عن بكرة أبيها، وأقفلت الأسواق والدكاكين، وازدحم الناس في
~~الشوارع والدروب، وبدت على القوم أمارات الأسف الشديد على رحيل الرجل الذي كانوا يعدونه
~~الحامي الوحيد لبيضة أمنهم من تعدي الأجناد عليها، وكاد يخامرهم يأس على أعمارهم، وكأني
~~بالعسكر أرادوا أن يثبتوا لهم حقيقة تقديرهم، فما علموا أن محمد علي راحل إلا وانتشروا في
~~الأحياء يفسدون ويخطفون، وكاد الدم يهدر.

# ولكن محمد علي - وقد اكتفى بما رأى من منزلته في القلوب - نزل وطاف المدينة على قدميه،
~~مهدئا المخاوف، زاجرا الجند، ومعاقبا بالقتل كل من تجاوز منهم حد المحتمل، وإرهابا
~~للأشرار أمثال المعاقبين، أبقى الرؤوس المقطوعة عدة أيام معلقة على الأبواب. وانتهى الأمر
~~بأن سافر مائتا ألباني ومعهم أحمد بك. وأما محمد علي فإنه أعلن بقاءه إرضاء للرأي العام،
~~فجعل لنفسه بذلك منة في رقبة الشعب.

# فلما تأكد خورشد من عدوله عن السفر، رأى أن يستخدم ميزاته العسكرية في الحملة التي صمم
~~على تسييرها ضد المماليك فيبعده بألبانييه عن العاصمة، ويغتنمها فرصة للتخلص منهم بضربة
~~تصيبهم على أيدي جنود غيرهم أرسل يستدعيهم من سوريا وغيرها.

# فقلد محمد علي قيادة ثلاثة آلاف رجل بيم مشاة وفرسان وسيره إثر سلحداره الزاحف بمقدمة
~~الجيش وقدرها أربعة آلاف جندي.

# فلما أحس المماليك بالقوى المتقدمة لقتالهم، أدركوا أن تفرقتهم ضارة بهم جدا، وأخذ
~~عقلاؤهم يسعون إلى مصالحة البرديسي والألفي، واتفقوا على أن يتقابل هذان الزعيمان في جزيرة
~~قبالة طرا، أقيمت فيها خيام لهذا الغرض، فأتاها البرديسي أولا، وما لبث أن نزل الألفي
~~إليها ms31 أيضا. ولكنه لم يخط بضع خطوات فيها إلا ورأى على الشاطئ ثعبانا مقطوعا نصفين،
~~فتطير وظن أن في الأمر خيانة وغدرا، وعاد من حيث أتى، فاستمر الشقاق بين المماليك على ما
~~كان.

# وفي الأثناء تقدمت فرقتا السلحدار ومحمد علي حتى بلغتا المنيا، وكانت في يد المماليك،
~~فحاصرها القائدان الألبانيان ستة وخمسين يوما، واستوليا عليها بعد عناء شديد، وبعد عدة
~~وقعات ظهرت فيها قلة جدارة السلحدار وكثرة كفاءة محمد علي.

# على أنه بينما كانت القوات الألبانية تبلي هذا البلاء الجيد، كان خورشد باشا يسعى سعيا
~~حثيثا - تساعده الأستانة فيه - إلى هدم كيان تلك القوات، وتفريقها أيدي سبأ، وذلك باستحضار
~~قوات أخرى إلى القطر تحل فيه محلها. تلك القوات الجديدة كانت تعرف باسم الدلاة أو الدالتية
~~أي المجانين بالتركية، وإنما سموا كذلك لشهرتهم بالبسالة المتناهية، وكان معظمهم
~~أكرادا، سلاحهم سيف وطبنجتان وقرابينة، وكانوا يلبسون على رؤوسهم طراطير مخروطية الشكل من
~~الجوخ الأسود طول الواحد منها عشرة قراريط، لا حافة له وتشده على الرأس عصابة.

# فأحضر خورشد باشا ثلاثة آلاف منهم، ولما
~~بلغه نبأ وصولهم إلى التخوم المصرية خرج بنفسه إلى مقابلتهم ودخل بهم القاهرة من باب النصر،
~~فكانت باكورة أعمالهم أن انقضوا على السابلة وأرباب الدكاكين، فخطفوا النساء والمردان
~~ونهبوا التجار، كأنهم إنما حضروا لهذا الغرض فقط. بعد ذلك طلبوا علوفاتهم ومرتباتهم بإلحاح
~~ونعير لم ير الباشا معهما بدا من إجابتهم إلى طلبهم، ففرض على تجار كانوا منتظرين حرسا
~~للذهاب إلى ينبع؛ خمسمائة كيس، لإعطائهم ذلك الحرس، وعلى اليهود مائة وعشرين كيسا، وألزم
~~تجارة السويس بما وازى هذين المبلغين معا.

# غير أن خبر وصول الدلاة ما بلغ محمد علي وهو في المنيا إلا وأدرك الباعث الذي حمل خورشد
~~باشا على إحضارهم، فاتفق في الحال مع حسن باشا زميله، ونهض كلاهما، وسارا بجنودهما إلى
~~القاهرة، فلما شاع خبر قدومهما اضطرب له خورشد اضطرابا عظيما، فبعث واستدعى إليه المشايخ
~~ونقيب الأشراف والوجاقلية وأرباب الديوان، وقال لهم: «إن محمد علي وحسن باشا راجعان من قبلي ms32
~~من غير إذن، وطالبان شرا، فإما أن يعودا من حيث أتيا ويقاتلا المماليك، وإما أن يذهبا إلى
~~بلادهما، أو أعطيهما ولايات ومناصب في غير أرض مصر، فإن لدي أمرا من السلطان بذلك، فأطلب
~~إليكم إذا أن تكونوا معي وتعضدوني.» فقر الاتفاق على أن يبيت عنده في القلعة كل ليلة
~~اثنان من المتعممين واثنان من الوجاقلية، وصدر الأمر إلى الدلاة بالخروج بأسلحتهم ومدافعهم
~~إلى ناحيتي طرا والجيزة للوقوف في وجه القادمين.

# ففعلوا، ولكنهم لم يجسروا على التعرض لمحمد علي ومن معه. ولما أرسل محمد علي إليهم يقول
~~لهم: «إننا إنما جئنا في طلب المرتبات ولسنا بالمخالفين ولا بالمعاندين.» وعزز قوله
~~بالهدايا والتحف، قال الدلاة بعضهم لبعض: «إذا كان الأمر كذلك، فالقوم محقون فيما يعملون.»
~~وأجابوا من أرسله خورشد لتأنيبهم على جبنهم وتساهلهم: «إذا كنتم تمنعون وتحاربون من يطلب
~~حقه فكذلك تفعلون معنا، إذا خدمناكم زمنا، ثم طلبنا علائفنا!» واستمروا لا يبدون حراكا،
~~فدخل محمد علي وزميله بجنودهما القاهرة ونزلا في بيتيهما.

# فبلغت الفوضى حينذاك أقصاها؛ فأخلاط العسكر في مصر - ولا سيما
~~الدالاتية - يأكلون الزرع والقوت، ويخطفون ما
~~يجدونه مع الفلاحين والمارين، بل يخطفون النساء والأولاد. والمماليك في الأقاليم، وعند
~~أبواب العاصمة ذاتها؛ يأخذون من البلاد الأموال والكلف عنوة واغتصابا. والعرب والبدو
~~يغيرون على القرى وينهبونها، ويحرقون الأجران ويسبون النساء، ويضربون ويقتلون من يتعرض لهم
~~بدفاع. وأسراب الأولاد الصغار يصرخون في أسواق القاهرة والمدن الأخرى، ويأمرون الناس بغلق
~~الحوانيت، ويسبون المشايخ ويشتمونهم ويرجمونهم بالحجارة إذا ما صادفوهم في الشوارع،
~~لاعتقاد الملأ أن المشايخ لو تجاسروا وأرادوا لتمكنوا من رفع تلك البلايا. والباشا لا يرى
~~للأمور دواء إلا العمل على إخراج محمد علي وفرض الأموال على الناس، كأنه لا يكفيهم ما هم
~~فيه من بلاء وشقاء.

# فلإخراج محمد علي حمل الأستانة على تعيينه واليا على جدة. وكان محمد علي - منذ أن عاد
~~إلى منزله - متظاهرا بالاعتدال التام، يتحبب إلى العلماء بما يحادثهم من محادثات عذبة، وما
~~يشترك معهم فيه من تأدية فرائض الدين، ms33 ويزيد في اجتذاب قلوب الناس إليه بمنع كل تعد من
~~جنوده الخاصة عليهم، ويقوي تعلق جنوده به ببذله لهم مرتباتهم في أوقاتها، وبمضاعفتها
~~أحيانا.

# فلما أتاه فرمان التولية على جدة تظاهر بقبول المنصب، ولكنه رفض ما دعاه إليه خورشد من
~~الصعود إلى القلعة ليتقلده فيها. ومن يعلم كيف فتك خورشد هذا غدرا - بعد ذلك بنحو عشرين
~~سنة - بعلي باشا تبلن والي ينينا؛ لا يسعه إلا أن يقر محمد علي على قلة ثقته به، وحتم عليه
~~النزول إلى المدينة لقراءة الفرمان المنبئ بذلك في بيت شيخ وقور يقال له سعيد أغا، فنزل
~~الوالي على مضض، وخلع على محمد علي، وألبسه فروة المنصب الجديد وقاووقه، فشكر محمد علي وخرج
~~يريد الركوب، ولكن عسكره - بإيعاز سري سابق منه - أوقفوه، وطلبوا منه العلوفة، فقال لهم:
~~«ها هو الباشا عندكم فطالبوه!» وركب وذهب إلى داره بالأزبكية، وهو ينثر الذهب في الطريق،
~~فأحاط العسكر بخورشد باشا، ومنعوه من الخروج أو يدفع المرتبات. وأشيع في المدينة أنهم
~~حبسوه، ففرح الناس وباتوا مسرورين.

# ولكنه تمكن في الليل من الصعود إلى القلعة، وفي الصباح التالي - لخوفه من أن ينضم الدلاة
~~إلى الأرناؤوط في المطالبة بالعلوفة؛ فلا يبقى له نصير - بعث إليهم يبيح لهم نهب مديرية
~~القليوبية ليحصلوا منها مطلوباتهم، فعاث الدلاة في البلاد فسادا، وارتكبوا من المنكرات ما
~~لا يتصوره عقل.

# فطفحت بالناس الكأس، فركب المشايخ إلى بيت القاضي واجتمع فيه عدد عظيم جدا من المتعممين
~~والعامة والأولاد، حتى غصت بهم الدار، وامتلأ بهم صحنها، وصرخ الجميع: «شرع الله بيننا وبين
~~هذا الباشا الظالم!» وطلبوا من القاضي أن يرسل بإحضار المتكلمين في الدولة إلى مجلس الشرع،
~~فلما حضروا واستقر بهم المكان، قر الرأي على كتابة عريضة بالشكاوي والمطالب إلى الوالي،
~~فكتبت ورفعت إليه، فأجاب يستدعي القاضي ونقيب الأشراف والعلماء إليه في القلعة ليشاورهم في
~~الأمر، فغلب على ظنهم أنها خديعة منه. وحضر بعد ذلك من أخبرهم - ولا ندري مقدار ما كان في
~~أخباره من الصدق - أن الوالي أعد أشخاصا ms34 لاغتيالهم في الطريق، فتملكهم الغيظ والحنق. وفي
~~الغد - وكان يوم 14 مايو سنة 1805 -  ركب الجميع
~~ساعة العصر وذهبوا إلى محمد علي، وقالوا له: «إنا لا نريد هذا الباشا  حاكما علينا، ولا بد
~~من عزله من الولاية!» فقال: «ومن تريدون أن تولوا مكانه؟» قالوا: «لا نرضى إلا بك واليا،
~~لما نتوسمه فيك من العدالة والخير!»

# فامتنع أولا؛ لكيلا يقال إنه هو المحرض، ولكنه - أمام إلحاح القوم - رضي، فأحضروا له
~~كركا وعليه قفطان، وقام إليه السيد عمر مكرم - نقيب الأشراف - والشيخ الشرقاوي، فألبساه
~~إياه. ونادوا بذلك في المدينة، فاستبشرت وهللت، ثم أرسلوا الخبر إلى خورشد باشا وطلبوا إليه
~~اعتزال الأمر فأجاب: «أنا مولى من طرف السلطان، فلا أعزل بأمر الفلاحين، ولا أنزل من
~~القلعة إلا بأمر من السلطنة!» وشرع يستعد للمقاومة، وانضم إليه فيها زعيمان ألبانيان: عمر
~~بك وصالح أغا أق قوش، حسدا منهما وغيرة من محمد علي، وأخذ ثلاثتهم يخابرون حسن باشا، زميل
~~محمد علي ليحملوه على التحيز لهم، وكتب خورشد إلى سلحداره في المنيا يستنجده، وإلى المماليك
~~يدعوهم إلى محالفته، وإلى الدلاة يأمرهم بالإسراع إلى الالتفاف حوله.

# فاضطر محمد علي إلى محاصرة القلعة من كل
~~جهة، بينما السيد عمر مكرم والمشايخ، ومعهم الكثير من العامة والوجاقلية يحافظون على
~~المدينة بأسلحة وعصي ونبابيت، بعد أن حرروا إعلاما وقعه المفتي بشرعية الحركة، فرأى خورشد
~~أن يرسل عمر بك إلى السيد عمر مكرم ليحمله، هو والعلماء، على العدول عما هم فيه، فدارت بين
~~العمرين مناقشة طويلة، من جملتها أن عمر بك قال: «كيف تعزلون من ولاه السلطان عليكم، وقد
~~قال الله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم؟» فقال النقيب: «أولي الأمر العلماء
~~وحملة الشريعة والسلطان العادل، وصاحبك رجل ظالم، وجرت العادة من قديم الزمان أن أهل البلد
~~يعزلون الولاة حتى الخليفة والسلطان إذا سار فيهم بالجور.» قال عمر بك: «كيف تحصروننا
~~وتمنعون عنا الماء والأكل وتقاتلوننا؟! أنحن كفرة حتى تفعلوا معنا ذلك؟!» قال النقيب: «نعم؛
~~فقد أفتى العلماء والقاضي بجواز قتالكم ms35 ومحاربتكم، لأنكم عصاة!» قال عمر بك: «إن القاضي هذا
~~كافر!» - وكان تركيا مثلهم، ومعينا من قبل السلطان - فقال النقيب: «إذا كان قاضيكم
~~كافرا فكيف بكم؟!» فأفحم عمر بك وعاد من حيث أتى.

# وزاد التشديد في الحصار، ثم أتى في الأيام التالية كبار الدلاة إلى محمد علي واعترفوا
~~بولايته، وأعلنوا انفضاضهم  بتاتا عن خورشد،
~~وهو الذي كان أحضرهم ليستعين بهم على محمد علي وألبانييه، فما كان أحراه بترديد قول
~~الشاعر:

# وأعوان تخذتهم دروعا

# فكانوها، ولكن للأعادي

# وخلتهم سهاما صائبات

# فكانوها، ولكن في فؤادي

# فخلع عليهم محمد علي خلعا وكساوي، وارتحلوا بقصد الذهاب إلى محاربة الألفي وأتباعه،
~~والعرب الذين معه، ولكنهم لم يذهبوا إلى ما وجهوا إليه، وساروا إلى البلاد والقرى ينهبون
~~ويقتلون ويفسقون.

# وفي 9 يوليو وصل إلى مصر كابجي من دار السعادة، وكان محمد علي منذ أن قبل الولاية، قد بعث
~~بالهدايا النفيسة إلى رجالها، ليحملهم على إقرار ما فعله علماء مصر، فبعد أن تردد الديوان
~~كثيرا وماطل كثيرا، انقاد في نهاية الأمر إلى نصائح السفير الفرنساوي هناك (وكان قد أوصاه
~~بمحمد علي خيرا القنصل الفرنساوي بمصر واسمه ماتييه دي لسبس، وهو أبو فردينان دي لسبس صاحب
~~قناة السويس) واتخذ عبرة من المصاعب التي قامت حتى تلك الساعة دون أن تستتب في مصر سلطة
~~الباشاوات المرسلين إليها من الأستانة، أو المعينين منها مباشرة، فصدق على اختيار الشعب،
~~وأرسل مرسوما مع ذلك الكابجي بتأييد محمد علي على ولاية مصر، وعزل خورشد باشا، وتسفيره إلى
~~الإسكندرية مكرما حتى يتعين على ولاية أخرى.

# فأرسلت صورة من المرسوم إلى خورشد باشا، فأجاب بأنه والي مصر بمقتضى خط شريف وأنه لا يعزل
~~إلا بخط شريف، ولكنه مع ذلك أبطل إطلاق النار من القلعة، وطلب مقابلة مندوب الباب العالي
~~فرفض.

# فعاد خورشد إلى مفاوضة المماليك، وكان سلحداره قد رجع من المنيا، فاتفق الجميع معا على
~~عمل مشترك يقلبون به مجن الدهر في وجوه أعدائهم.

# ولكن محمد علي كان يقظا، فبرز للمماليك وردهم على أعقابهم، ثم تحول ms36 إلى سلحداره خورشد
~~فأدبه، وضيق أهل البلد الخناق على الباشا المعزول، وكان أشدهم عليه وطأة رجل من جهة
~~السيدة عائشة يقال له حجاج الخضري، اشتهر بالبسالة والإقدام منذ أيام الفرنساويين .

# وبينما الحرب دائرة سجالا ورد نبأ بقدوم عمارة القبطان باشا إلى أبي قير في يوم 17 يوليو
~~تحمل ألفين وخمسمائة مقاتل، وتلا النبأ قدوم سلحدار القبطان باشا نفسه، ومعه مكاتبة إلى
~~خورشد باشا، مضمونها الأمر له بالنزول من القلعة، ساعة وصول الخطاب إليه، من غير تأخير،
~~ومكاتبة إلى محمد علي بتثبيته في مركزه.

# فلما اجتمع السلحدار بخورشد باشا في القلعة أذعن خورشد للأمر، ووعد بالرحيل، على أن تدفع
~~مرتبات من خدمه من الزعماء والجند، ولكنه عاد فأخلف وعده، وأخرج من بالقلعة من النساء
~~والأولاد، واحتفظ بالرجال، وبالاتفاق مع سلحداره والمماليك، أثار نار معركة جديدة، ولكن
~~محمد علي أطفأها بسرعة، وأخذ احتياطاته لمنع تجديد مثلها.

# فرأى سلحدار القبطان باشا والكابجي أن عدم تتميم المهمة التي حضرا من أجلها ينقصهما جدا
~~فعادا إلى الاجتماع بخورشد وما زالا به حتى أقنعاه بوجوب التسليم والإذعان فقبل، فصعد في 3
~~أغسطس  سنة 1803 حسن أغا سار ششمه محمد علي
~~بجملة من العساكر إلى القلعة، وتسلمها من خورشد، ونزل الباشا المخلوع من باب الجبل في
~~الساعة الرابعة على الحساب العربي من صباح اليوم التالي، إلى جهة باب النصر، ومر من خارجه
~~إلى جهة الخروبي، وذهب إلى بولاق يصحبه كتخدا محمد علي وعمر بك وصالح أغا أق قوش، وفي 9
~~أغسطس ركب سفنا من بولاق، وارتحل إلى رشيد.

# فكان آخر وال عثماني على مصر تأتيه الأوامر من الأستانة رأسا، وخلا الجو منه لمحمد علي،
~~فجلس بدله على سدة الولاية.
~~•••

# وهكذا صدق قول الشيخ الوقور له، وأوصلته الطريق الطويلة الوعرة التي سلكها - عملا
~~بنصيحته - إلى ذروة المعالي.



# الفصل الثالث



# | العمل على الثبوت فوق القمة




# ولكنه ما استوى على سدة الولاية إلا ووجدها خشبا يبسا كله شظايا، ووجد أن شوك المصاعب
~~يكتنفها من كل صوب، وجيش الهموم يزدحم حوله ms37 من كل باب، فأيقن أن الصعوبات التي اجتازها
~~للوصول إلى السدة لم تكن شيئا بجانب التي يلزمه التغلب عليها للثبوت فوق القمة، وأن أقل
~~خطوة مخطئة يخطوها تدهوره حتما إلى الأعماق.

# الدكتور كلوت بك .

# فأقام لحظة يتبصر في أمره، ويتفرس مليا بالصعاب المحيطة به، فإذا هي:

# أولا:

# عدم خلوص نية الباب العالي من جهته ومبدأ الديوان القاضي بعدم إبقاء وال
~~على كرسي ولاية مصر أكثر من سنة.

# ثانيا:

# قيام الدسائس البريطانية حوله، وسعي إنجلترا سعيا حثيثا سرا وجهارا
~~لإسقاطه وتسليم القطر المصري إلى المماليك.

# ثالثا:

# نزوع جنده إلى الثورات بين حين وحين تحت تأثير شتى المؤثرات.

# رابعا:

# قيام المماليك عليه، لرغبتهم في الانتقام منه، وفي العودة إلى منصة
~~الأحكام.

# خامسا وأخيرا:

# عدم التمكن من التغلب على هذه الصعاب الأربع إلا بالمال، وعدم وجود المال
~~في خزائنه، ووجوب الحصول عليه بدون تنفير قلوب الناس منه.

# أما عدم خلوص نية الباب العالي من جهة، فإنه
~~ظهر جليا في سلوك القبطان باشا التالي لما بدا منه في تثبيت محمد علي على سدة خورشد، فإن
~~القبطان باشا هذا لم يبرح الإسكندرية بعد انقضاء مهمته وأقام فيها كأنه - عملا بأوامر سرية
~~- متربص للطوارئ، فكاتبه محمد بك الألفي، وعرض عليه أن يضم مماليكه إلى قوى سلحدار خورشد
~~باشا - وكان لا يزال في الجيزة ويأبى الاعتراف بولاية محمد علي -
~~وإلى الألفين والخمسمائة مقاتل الذين حضر بهم
~~القبطان باشا نفسه، وأن يزحف الجميع إلى القاهرة، فيستخلصوها من يد محمد علي، ويطردوا
~~الألبانيين من القطر، وعضد الإنجليز مقترحات صديقهم الألفي بك، ووعدوا بالمساعدة والمال،
~~وأومضوا بريق وعيد يؤخذ منه أن بريطانيا العظمى - إذا أهمل القبطان باشا إجابة طلب الألفي -
~~قد تنزل جيشا إلى الساحل يعمل بالاتحاد مع المماليك على التخلص من محمد علي.

# ولكن الفرنساويين - لعدائهم للإنجليز - أفهموا القبطان باشا أنه إذا انصاع إلى محرضات
~~الألفي، وعمل باقتراحاته، أساء إلى دولته إساءة كبرى، وأساء إلى مصر إساءة أكبر؛ لأن
~~الحوادث الماضية دلت دلالة صريحة على أن محمد علي خير ms38 من يصح الاعتماد عليه في تنظيم الأمور
~~في القطر، لما بدا من عزمه وحزمه ومتانة أخلاقه، وبلغ من التحيز الفرنساوي لبطلنا أن السفير
~~الفرنساوي في الأستانة بتأثير كتابات القنصلين الفرنساويين في القطر المصري - ماتييه دي
~~لسبس ودروفتي - ما فتئ يلح على رجال الديوان بوجوب عدم التعرض لمحمد علي بسوء، لا سيما وأنه
~~محبوب من العلماء والعامة، وأنه آخذ في تجهيز مهمات حملة ضد الوهابيين، أعداء السلطنة
~~والدين.

# ولم يتوان محمد علي من جهته، ولعلمه بما للهدايا من التأثير الكبير في نفوس رجال تركيا؛
~~عن غمر القبطان باشا ورجال الديوان بها.

# أما القبطان باشا، فإنه أمام هذه المؤثرات المختلفة، أقام مترددا مدة، فاغتنمها محمد علي
~~للقضاء على سلحدار خورشد باشا، واضطراره إلى التسليم، والتخلي عن جنده ومهماته، واللحاق
~~بمفرده بخورشد باشا مولاه في الإسكندرية، وأما الأستانة فإنها أصاخت سمعا إلى أقوال السفير
~~الفرنساوي، وطابت قلبا لهدايا محمد علي مرة أخرى، فأرسلت إلى القبطان باشا تأمره بالعودة
~~إلى مياه البوسفور بعمارته، فأقلع الرجل في 28 أكتوبر سنة 1805 وأخذ معه خورشد باشا، وقد
~~قال بعض المؤرخين إنهم وجدوا في مذكرات هذا القبطان ورقة كتب عليها ما يأتي، مشيرا إلى
~~محمد علي: «إني أترك خلفي رجلا سوف يصبح يوما ما أكبر متمرد على الدولة العلية، وأن
~~سلاطيننا لم يوفقوا البتة إلى سياسي داهية كهذا، ولا إلى رجل قوي العزم والحزم مثله!»

# سليمان باشا الفرنساوي.

# وأما مبدأ الباب العالي في عدم إبقاء وال على مصر أكثر من سنة، فإنه تجلى في ظهور عمارة
~~عثمانية في ميناء الإسكندرية في أول يوليو التالي، تحت قيادة أمير بحر غير السابق، وعليها
~~ثلاثة آلاف جندي من جنود النظام الجديد وموسى باشا والي سلانيك المعين خليفة لمحمد علي، وما
~~استقر المقام في الثغر لأمير تلك العمارة، إلا وأرسل رسولا بفرمان من الباب العالي إلى
~~محمد علي يأمره فيه بالتخلي عن ولايته إلى موسى باشا، والذهاب لتولي ولاية سلانيك
~~مكانه.

# فأظهر محمد علي رغبته في الامتثال، وأرسل مع الكابجي رسولا ms39 إلى القبطان باشا يقول له إن
~~جل رغبة مولاه الابتعاد عن قطر الفتن فيه معششة ومفرخة، ولكن الجنود - ولهم متأخرات يبلغ
~~مقدارها  عشرين ألف كيس - يمانعون في ارتحاله،
~~ولكي يظهر أن قوله هذا حقيقة لا إيهام ، جعل عسكرا يرافقونه أينما يتنقل، ويطالبونه
~~بعلوفاتهم جهارا، ثم أراد أن يتأكد من نفسية قواده، ومقدار عطفها عليه، فجمعهم وقال لهم
~~إنه مستعد للخضوع والطاعة والسفر، فهتف جميعهم: «ولكنا لا نسمح لك بذلك البتة!» فقال محمد
~~علي بحماسة: «أوكيف؟ أتريدون منعي من تنفيذ الأوامر التي صدرت إلي، وليس في استطاعتكم
~~المدافعة إذا ما هوجمنا؟! فجنودكم لا تفتأ عابثة بالنظام، فاتكة بالأهالي، ملحة علي في
~~كل حين بإعطائها أجورها، وأنتم رؤساؤهم وقوادهم، أتدرون كيف تعملون على إبقائهم في حدود
~~الواجب؟ وألا تفضلون لذات الراحة ونعيمها على مشقات الحروب وأخطارها؟! أنتم تتمتعون
~~بهناء بالأموال التي جمعتموها، وأنا وحدي هدف لضربات الأعداء، وأنوء وحدي بعبء الأمور
~~الثقيل، فإذا شئتم أن أبقى معكم، رفيقا أمينا وزميلا صادقا، مثلما كنت في الماضي،
~~فأقسموا لي على القرآن الشريف بأنكم لن تتركوني ولن تتخلوا عني، وأنكم تموتون إذا اقتضت
~~الحال في سبيل قضية هي قضيتنا جميعا!»

# فألهبت هذه الخطبة الوجيزة البليغة أفئدة
~~جميع الحاضرين  - وكانوا أكثر من سبعين زعيما -
~~فأقسموا في الحال القسم المطلوب منهم، ولكي يجعلوه مقدسا قداسة لا يتمكن أحد معها من العبث
~~به - مهما اشتدت صروف الليالي - أحاطوه بسياج، عادة ألبانية قديمة: فأمسك اثنان منهم -
~~وكانا أكبر الموجودين سنا - حسام محمد علي من طرفيه ومداه، فمر الجميع فوقه واحدا بعد
~~الآخر، ولم يكن يمكن بعد ذلك - إلا للموت - أن يحل عروة تعهد عقدت بمثل هذا الشكل.

# ثم أقدم الحضور على اكتتاب فيما بينهم، فجمعوا - من وقتهم -
~~ألفي كيس سلموها إلى محمد علي، وسرعان ما أرسل
~~هذا رسولا من قبله إلى الأستانة بالتحاويل السمينة، وسرعان ما جد بعد ذلك في تجهيزاته
~~الحربية.

# ثم جمع العلماء وعلى رأسهم السيد عمر النقيب والشيخ عبد الله الشرقاوي، وفاوضهم في الأمر،
~~فأجمع رأيهم ms40 على إرسال كتابة إلى الباب العالي يشرحون له الحال، ويعرضون بالأمراء
~~المماليك بجارح الكلام، ويحبذون أعمال محمد علي، ولكن بكياسة لا تجعل مجالا للاعتقاد بأن
~~الكتابة موحى بها منه، ثم إذ أتاهم كتاب من القبطان باشا يعرفهم فيه بما قر عليه رأي
~~الديوان، سألوا محمد علي عما يجب أن تكون إجابتهم عليه، فقال لهم: «سأرسل إليكم غدا بصورة
~~الرد.» وفي اليوم التالي أرسلها إليهم فنسخوها، وإذا بها تقول للقبطان باشا إن الجند قد لا
~~يطيعون أميرهم، وقد يثورون إذا علموا باضطراره إلى الرحيل، فيعبثون بالأمن والنساء، وسموه
~~رحيم لا يرضى بذلك.

# فاتضح من هذا جميعه أن محمد علي مصمم عل عدم تنفيذ أوامر الديوان، وأن لا شيء يحوله عن
~~تصميمه، وفاتح - هو نفسه - بعض أخصائه في الأمر، فقال لهم: «أيظنون أن مصر دار حمام مفتوحة
~~يدخلها من يشاء؟ إني قد اكتسبتها بحد حسامي! ولن أتخلى عنها إلا مكرها بقوة السلاح، أنا
~~أعرف الأتراك؛ هم قوم يبيعون أنفسهم إذا وجدوا من يشتريها، فأنا سأشتريها، قد فزت بالولاية
~~العام الماضي وأنا على رأس خمسمائة جندي فقط مقلقلي العزم، أفأتخلى عنها اليوم ولدي ألف
~~وخمسمائة بطل كلهم ولاء لي؟!»

# وبينما موسى باشا على ظهر سفينة يلح على القبطان باشا بتنفيذ أوامر الديوان، وبينما
~~القنصل البريطاني بالإسكندرية يهتم اهتماما فائقا لحمل القبطان على العمل، ويرسم له خططا
~~للهجوم، ويجند أرواما وإيطاليين في الإسكندرية ويرسلهم مددا إلى الألفي الذي كان في ذلك
~~الوقت يحاصر دمنهور، ويجتهد في تفهيم محمد علي بأن إنجلترا تضمن له البقاء واليا على
~~سلانيك إذا هو رضي بالذهاب إليها، وبينما الألفي - وكان قد وعد الأستانة بألف وخمسمائة كيس،
~~بضمانة الخزينة البريطانية، إذا هي أخرجت محمد علي من مصر - يجد لحمل باقي الأمراء على
~~الاشتراك معه في دفعها ولا يفلح؛ أقبل قنصل فرنسا يضع الألغام تحت مساعي زميله القنصل
~~البريطاني، ويحول إلى محمد علي خدمة خمسة وعشرين مملوكا فرنساويا كانوا تحت لواء الألفي،
~~وما فتئ يؤكد للسفير الفرنساوي في الأستانة أن محمد ms41 علي صديق صدوق لفرنسا، وأن بقاءه واليا
~~على مصر يتفق دون وجود سواه - أيا كان -  مع
~~المصالح الفرنساوية في القطر، وأقبل السفير الفرنساوي في الأستانة يعضد مساعي الرسول الذي
~~أرسله محمد علي إليها بالحوالات السمينة، ويعضدها بكل النفوذ الذي كان يستمده من مولاه
~~ناپوليون الأول، صاحب الكلمة العليا في أوروبا، بعد أن قهر النمساويين والروس في وقعة
~~اوسترلتز سنة 1805.

# فبعث الديوان إلى القبطان باشا يكل إليه التصرف المطلق في الأمر، وكان القبطان باشا قد
~~أرسل مندوبا إلى الألفي ليأتيه بالألف والخمسمائة كيس السابق ذكرها، فعاد المندوب إليه
~~وقال: «إن الأمير محمد بك الألفي، لعدم تمكنه من الاتفاق مع زملائه على أن يقوموا جميعهم
~~بدفع ذلك المبلغ، يعرض على سموكم أن تقبلوا منه وحده خمسمائة كيس!» فاستشاط القبطان غيظا
~~وقال: «أيظن هذا الرجل أن لحية الصدر الأعظم ولحيتي هزأة؟!» وأقبل في الحال على مخابرة محمد
~~علي في اتفاق يبرمانه.

# فاستقر الرأي على أن يدفع محمد علي أربعة آلاف كيس، وأن الديوان والقبطان يبقيانه مقابل
~~ذلك في منصبه، على أن يعود العلماء والأعيان إلى التماس ذلك بعريضة؛ لكيلا يقال إن ذمة
~~الديوان اشتريت، فكتب العلماء والأعيان العريضة وسافر إبراهيم بك ابن الوالي الأكبر
~~بها وبهدايا فاخرة إلى أمير البحر، وبقي رهينة حتى يفي أبوه بتعهده المالي، وأرسل القبطان
~~باشا كتخداه إلى القاهرة بالمرسوم المثبت محمد علي في ولايته، على أن يمتنع عن محاربة
~~المماليك ويتصالح معهم، ففرحت القاهرة ثلاثة أيام متواليات.

# وأقلع القبطان باشا في اليوم الثالث من أكتوبر بعمارته، وعاد بموسى باشا والي سلانيك من
~~حيث أتى به، وفي 2 نوفمبر - وكان محمد علي قد دفع الأربعة آلاف كيس - قدم كابدجي من
~~الأستانة بفرمانين: أحدهما يقر محمد علي على سدته، والثاني يأمره بتسفير الحج والمحمل
~~وإرسال ستة آلاف إردب بر إلى جدة.

# واستمر الأمر كذلك من دفع أموال سنويا، وتثبيت سنوي، حتى استتبت قدما محمد علي، وأصبح
~~مركزه في مأمن من تقلبات أهواء الديوان.
~~•••

# على أنه لم يثبت في مأمن من ms42 دسائسه ومكائده إلا بعد أن قضى كتخداه محمد بك لازوغلو على
~~لطيف باشا، آخر من استعمله الديوان لاستخلاص مصر من يدي محمد علي.

# وتفصيل ذلك أنه كان بين مماليك محمد علي المقربين إليه شاب يقال له لطيف  أغا، كان محمد
~~علي يحبه جدا، وبالغ في تقريبه إليه حتى جعله أمين خزنته الخاصة.

# ولما أتت الأنباء باستيلاء الجيوش العثمانية على المدينة المنورة واستخلاصها من أيدي
~~الوهابيين أرسله بالبشائر إلى دار السعادة؛ لعلمه بأن ذلك سينيله حظوة عند الديوان
~~والسلطان، وفي الواقع فإن الأستانة أنعمت على لطيف أغا برتبة الميرميران، ولما رأته شابا
~~معجبا بنفسه ومنفوخا، وقع في خلدها أن تستعمله آلة للتخلص من محمد علي، ففاتحته في الأمر،
~~فقال لطيف إنه من السهل جدا القيام بتنفيذ رغائب الباب العالي، لا سيما وأن محمد علي عازم
~~على التوجه بنفسه إلى البلاد الحجازية عن قريب؛ ليباشر بنفسه إدارة رحى الحرب ضد الوهابيين،
~~فتقدم غيبته عن القطر المصري خير فرصة لقلعه عن سدته، وأنه - هو لطيف باشا - يتعهد
~~بالقيام بهذه المأمورية إذا حسن لدى الباب العالي تقليده إمارة مصر، فما كان من الديوان إلا
~~أنه أجابه إلى طلبه في الحال، وسلمه فرمان تعيينه واليا على مصر، وأصحبه إليها بخط شريف
~~ينبئ بذلك فوضعهما لطيف في جيبه وعاد إلى القاهرة، وأخذ يترقب الفرص، ومع أنه لم يطلع على
~~السر الخطير المختبئ في جيوبه إلا أقرب الناس إلى فؤاده، إلا أنه - للغرور والطيش المتغلب
~~على طبعه - أظهر من تغير في أخلاقه، وشموخ في معاملاته، وخيلاء في حركاته وسكناته؛ ما حول
~~قلب محمد علي عنه، وما جعل هذا الأمير - عند مغادرته عاصمته للذهاب إلى البلاد العربية
~~لقتال الوهابيين - يوصي كتخداه بمراقبة تصرفات ذلك الشاب المغرور شديد المراقبة، فقام
~~الكتخدا بالوصية خير قيام، لا سيما وأنه كان يكره من الأصل لطيفا، وزاد حقده عليه ما شرع
~~يراه من غطرسة فيه وإقدام - بعد سفر محمد علي - على إنفاق النقود بسخاء ليزيد عدد
~~مريديه.

# وليأخذ عليه خط الرجعة باغته ذات ms43 يوم بدعوة إلى اجتماع يعقد في القلعة للنظر في بعض
~~الشئون، وخيره بين أن يحضر إليه من وقته أو يغادر الديار، فأسقط لطيف في يده وارتبك أمره،
~~وما أفاق إلى ما يجب عليه عمله إلا وبيته يحيط به العسكر، فأطلق عليهم الرصاص الذي كان
~~عنده، ولما فرغ منه خبأ كنزه ونساءه ومملوكا له في مخبأ وانسل من طريق سري إلى بيت
~~خازنداره وكان يجاور بيته، واختفى عنده.

# أما العسكر، فبعد أن كسروا أبواب المنزل المحاصر ودخلوه قلبوه، رأسا على عقب، فعثروا
~~بالنساء والمملوك والكنز، ولكنهم لم يجدوا لطيفا، فأقاموا متربصين، فلما كان مساء الغد ظن
~~لطيف أن بيت صديقه قد تتجه إليه الظنون، ووقع في خلده أن يصعد إلى سطحه ويقفز منه إلى السطح
~~المجاور ومن هذا إلى السطح الذي بعده وهكذا حتى يبعد كثيرا عن منزله، ويتمكن من الابتعاد
~~بسلام عن العاصمة ريثما تتهيأ فرص أوفق، ففعل، ولكن بينما هو يحاول القفز من سطح صديقه، بصر
~~به جندي كان على سطح مجاور يستنشق نسيم المساء، وأوقع الصوت في الجيرة، فرماه لطيف برصاصة
~~من بندقية كانت معه فقتله، ولكن دوي الطلقة فعل ما لم يفعله صراخ المقتول؛ فإنه أرشد إلى
~~القاتل مساعي الباحثين عنه، ولم تمض سويعات قليلة إلا وبات لطيف مكبلا بالحديد وسيق إلى
~~الكتخدا لمحاكمته، فجمع الكتخدا الديوان شكلا، واستصدر منه حكما بالإعدام.

# فسيق لطيف إلى عرصة تحت سلالم السراي بالقلعة، وقطع هناك رأسه يوم 8 نوفمبر سنة 1814 وهو
~~يبكي وينتحب ويطلب العفو بتوسل، والآذان حوله والقلوب لا تسمع ولا تشفق.
~~•••

# أما قيام الدسائس البريطانية حوله وسعي إنجلترا سعيا حثيثا إلى إسقاطه فقد تجلى فيما
~~سبق لنا ذكره عرضا فيما مضى من الكلام، ولما لم يفلح ذلك جميعه أرسلت بريطانيا العظمى حملة
~~على مصر تحت قيادة الجنرال فريزر، وأنزلتها في العجمي يوم 17 مارس سنة 1807، فاستولت هذه
~~الحملة على الإسكندرية، بدون قتال بعد يومين فقط من وصولها تحت أسوارها، بتأثير القنصل
~~البريطاني السيئ على محافظها أمين أغا، ms44 وبالرغم من كل ما بذله لذلك المحافظ من نصائح
~~وتشجيعات القنصل الفرنساوي، الذي لم ير بدا - بعد وقوع المدينة - من الفرار إلى رشيد؛
~~هربا من سقوطه في أيدي الإنجليز.

# فأسرع الجنرال فريزر وبعث فرقة تحت قيادة الجنرال ويكب للاستيلاء على  رشيد، فدخلتها في 29
~~مارس بلا قتال، فظنت لذلك أنها إنما أرسلت إلى نزهة عسكرية وأن المدينة خالية من حماة،
~~فاطمأنت وانتشر جنودها هنا وهناك وانطرحوا في ظل البيوت والأشجار للراحة، وتخلى معظمهم عن
~~أسلحتهم ليناموا.

# فاغتنمها علي بك محافظ المدينة فرصة جميلة، وسار إليهم بالحامية المؤلفة من خمسمائة جندي
~~وهاجمهم على غرة، وأخذ الأهلون يصلونهم نارا حامية من النوافذ والسطوح، فما هي إلا لحظة
~~وقتل الجنرال ويكب ودب الرعب إلى قلوب جنوده، ولولا أن الأتراك أضاعوا الوقت في قطع رؤوس
~~الواقعين لما نجا من الإنجليز أحد، ولكن حماة رشيد أسروا - مع ذلك - مائة وعشرين منهم،
~~فوضعوهم في مراكب، ووضعوا فيها بجانبهم تسعين رأسا مقطوعة، وسيروا الجميع إلى العاصمة،
~~فشكت الرؤوس هناك على حراب، وغرست الحراب في جانبي بركة الأزبكية، لتتفرج عليها
~~العامة.

# ولما بلغ نبأ هذا الفوز محمد علي استدعى العلماء، فأخبروه بأن الشعب مستعد للزحف إلى
~~مقاتلة الكفار، فقال لهم محمد علي: «إن جنودي تتكفل بالقضاء عليهم، ولست أطلب من الشعب إلا
~~دفع الضرائب!» ورجا السيد عمر مكرم النقيب بتحصيل تسعمائة كيس من أهل العاصمة، ثم شرع في
~~تحصينها بسرعة وإقامة الاستحكامات والمتاريس حولها، ونصب بطاريات المدافع في الجزيرة أمام
~~إمبابة وفي أماكن أخرى، فاشترك العلماء مع الشعب في العمل بحماسة متناهية.

# ووجه محمد علي فرقة من جنده عددها أربعة آلاف مقاتل كانت عائدة من الصعيد حيث كانت تقاتل
~~المماليك، إلى الشمال تحت قيادة كتخداه، فلما بلغت منوفا انقسمت قسمين: قسم تحت قيادة ضابط
~~يقال له حسن باشا، سار على شاطئ النيل الأيسر، وقسم تحت قيادة الكتخدا، سار على شاطئ النيل
~~الأيمن.

# وكان الجنرال فريزر في الأثناء - لرغبته في الثأر لشرف الجيش البريطاني - قد سير حملة
~~أخرى إلى ms45 رشيد مؤلفة من أربعة آلاف رجل تحت قيادة الجنرال ستيورت، فاستولت على حماد، وأقامت
~~على آكام أبي مندور بطاريتين، أخذتا تطلقان قنابلهما على المدينة، وإذا بالفرقة التي يقودها
~~حسن باشا ظهرت أمام الجيش البريطاني، وانفصلت منها قوة مؤلفة من مشاة وفرسان وهاجمت حماد،
~~فردت على أعقابها، ولكن بلكا من البلكات الخمسة الإنجليزية التي صدتها تاه وهو يتعقب
~~أثر المرتدين وضل عن رفاقه، فلما رآه فرسان الترك والألبان بعيدا عن معسكره كروا عليه
~~وأحاطوا به، وقتلوا عشرين من رجاله، وأسروا خمسة عشر، ثم قطعوا رؤوس المقتولين والجرحى،
~~وذهبوا بها - علامة لنصرهم - إلى بونيال، حيث كان قد وصل الكتخدا وعسكره، فقام في الحال
~~بفرقته، وانضم إلى فرقة حسن باشا، وسار بجنده مجموعا واجتاز به النيل، وأقامه على بعد فرسخ
~~فوق معسكر الجيش الإنجليزي.

# فأول ما علم الميجر ووجلسند، قائد القوات البريطانية في حماد بهذه الحركة، بعث إلى
~~الجنرال ستيورت يطلب منه مددا، فأمر هذا الكرنل مكلود بالذهاب مع خمسة بلكات لنجدته، ولما
~~كان يوم 22 أبريل، تحرك الترك في الساعة السابعة صباحا، وتقدموا للهجوم، فرأى الكرنل مكلود
~~أن مركزه غير أمين، فانسحب إلى بحيرة إدكو، وأضاف إلى هذه الغلطة غلطة تقسيم قوته إلى ثلاثة
~~أقسام، كل واحد منها بعيد جدا عن الآخر، فهاجم فرسان الترك بعنف يمنة هذه القوى، وداسوا
~~تحت حوافر جيادهم مائتي رجل كانوا هناك تحت قيادة الميجر مور، وأسروا قائدهم هذا، ثم تعدوا
~~إلى القلب، فنظم الكرنل مكلود مائة اسكتلندي مربعا، وقاوم المهاجمين ببسالة، وأبعدهم عنه،
~~فلما رأت مشاة الأتراك ذلك، أسرعت إلى نجدة الفرسان، فرأى مكلود أن يعمل على الاقتراب من
~~الميجر ووجلسند، ولكنه أصيب إذ ذاك بجرح مميت في رأسه، فقام مكانه يوزباشي يقال له ميكاي
~~وحاول إتمام الحركة المرغوب فيها، ولذلك غير نظام الجند من مربع إلى كتيبة عمودية، فما رأى
~~الفرسان ذلك إلا وتدفقوا عليها كالسيل الجارف وأعدموها ما عدا سبعة من رجالها واليوزباشي؛
~~فإنهم تمكنوا من الانضمام إلى ووجلسند، حينئذ تجمهرت قوى الأتراك كلها، ms46 وانقلبت على هذا
~~الأخير، وكان - مع بلكاته الخمسة ومدفع واحد فقط - مقيما على منخفض من الأرض تحيط به
~~آكام رمل، فلم يستطع المقاومة بفائدة، واضطر عقب قتال عنيف، وبعد أن فقد نصف رجاله، إلى
~~تسليم سلاحه.

# فلما نظر الجنرال ستيورت ما آل إليه القتال، لم ير أن في استطاعته البقاء في مركزه،
~~واعتبر الانسحاب الوسيلة الوحيدة للنجاة، فأمر به، بعد أن أتلف ذخيرته وسمر مدافعه، وما زال
~~يرتد، والجيش التركي يتعقبه، حتى بلغ خليج أبي قير، حيث كانت في انتظاره مراكب عادت به إلى
~~الإسكندرية، هكذا فاز نجم محمد علي على نجم بريطانيا العظمى في ذلك اليوم! وكان فوزا
~~مبينا، أثبته لشعب القاهرة وصول خمسمائة أسير إنجليزي، ومرورهم منهوكي القوى، لاهثين ظمأ
~~أمام رؤوس رفاقهم المشكوكة على الحراب في الأزبكية!

# بعد هذه الكسرة لم تقم للحملة الإنجليزية قائمة، فإن الجنرال فريزر اكتفى بفصل الإسكندرية
~~عن باقي القطر، بقطعه حاجز بحيرة مريوط، وأقام ينتظر ما تسفر عنه مفاوضات رسل أرسلهم إلى
~~المماليك ليذكرهم بوعود الألفي، ويحضهم على الانضمام إليه، لاسترجاع الأحكام إلى أيديهم،
~~كما كانت قبل الحملة الفرنساوية، ولكن المماليك، لما علموا ما أصاب الإنجليز من فشل، صموا
~~آذانهم عن سماع ذلك الحض، وأظهروا للرسول كبير اندهاشهم من أن جندا كالأتراك والألبان لم
~~يكونوا - هم المماليك -  يعبئون بهم؛ يفوزون
~~مثل ذاك الفوز البين على جنود أوربية منظمة، فلم يبق للجنرال فريزر سوى الانسحاب، وبينما
~~محمد علي يتأهب للزحف إليه بثلاثة آلاف من المشاة وألف فارس بمدفعية جيدة، أتاه من لدنه
~~مندوب ليفاوضه في شأن الجلاء عن الإسكندرية، وكان ذلك بأمر من الوزارة البريطانية، اضطرت
~~إلى إصداره على أثر عقد معاهدة تلست بين ناپوليون وإسكندر إمبراطور الروس، وتفرغ ناپوليون
~~لقتال الإنجليز في صقاليا.

# فقال محمد علي للمندوب إنه قائم بنفسه للاقتراب من الجنرال فريزر ومفاوضته مباشرة، وسار
~~في الحال إلى دمنهور، حيث قابل الجنرال شربروك المرسل لملاقاته من الجنرال فريزر، فأبدى له
~~طلبات الإنجليز، ولم تكن سوى التماس إعادة أسراهم إليهم، فأجابه ms47 محمد علي إلى ذلك، وأرسل
~~يستدعي الأسرى من مصر، فلما وصلوا سلمهم إلى قوادهم، فاستعد الإنجليز للرحيل، وفي يوم 14
~~سبتمبر سنة 1807 أقلعت عمارتهم بهم، واستلم محمد أغا طبوز أوغلو الكتخدا مدينة
~~الإسكندرية.

# 14 سبتمبر! ألا ليت شعري! من كان يدري أهل ذلك العصر 
~~- الفائزين والمهزومين على السواء - أن حملة
~~إنجليزية أخرى سوف تقدم إلى البلاد بعد خمس وسبعين سنة، وتحتل عاصمتها وقلعتها في يوم 14
~~سبتمبر هذا عينه، فتقلبه من تذكار سنوي لنصر باهر إلى تذكار سنوي لخطب جلل يوجب احتجاجا
~~دائما؟!

# ولما علم محمد علي بانسحاب الإنجليز، ودخول جنوده الإسكندرية، أسرع إليها، ودخلها على دوي
~~المدافع وفي وسط تهاليل الشعب ومظاهر ابتهاجه!

# هكذا انقضت تلك الحملة الإنجليزية المشئومة الطالع، وهكذا زال عن محمد علي أكبر خطر هدد
~~سلطته الناشئة، فهنأته الأستانة على فوزه، وأعادت إليه ابنه إبراهيم بك.

# ولكن إنجلترا حفظتها له ضغينة، لم تنسها مدى الدهر.
~~•••

# وأما روح التمرد في العسكر، فإنه كان يكاد لا يفارق الجنود غير النظاميين البتة، وكان كل
~~فوز يحرزونه ينميه فيهم نموا هائلا، وذلك بالرغم من أن محمد علي طهر عسكريته من الطوائف
~~الأكثر نزوعا إلى العصيان، والعبث بالطمأنينة والأمن، (كالدلاة، مثلا، فإنه، بعد جلوسه
~~على السدة بمدة يسيرة، صرفهم عن القطر، وكلف فرقة ألبانية بمرافقتهم حتى التخوم السورية،
~~على أنهم لم ينجلوا إلا بعد أن نهبوا الوجه البحري نهبا مخيفا ترتعد له الفرائص لدى قراءة
~~تفاصيله في الجبرتي)، وبالرغم من أنه لم يفتأ متيقظا لإخماد كل فتنة تبدو من الباقين،
~~ولكبح جماح كل من تنكب عن جادة النظام العسكري، ليعكف على النهب والسلب، ولكن تيقظه هذا
~~عينه كثيرا ما أثار حول سدته أنواء وأعاصير كادت تذهب بها، المرة تلو المرة.

# بوغوص بك أحد أعوان محمد علي في المسائل المالية.

# ففي سنة 1807 هذه عينها، وعقب الفوز على الحملة الإنجليزية رأى محمد علي من نزوع جنده إلى
~~السلب، ومن تخليهم عن راياتهم، وانسلالهم جماعات جماعات إلى الريف والعاصمة للنهب والفتك
~~بالأهلين؛ ms48 ما رأى معه وجوب تأديبهم تأديبا صارما، وكانوا أكثر من عشرة آلاف، فغادر
~~الإسكندرية إلى رشيد حيث رمم السور والحصون، وسار بمركب في النيل إلى مصر، ولكن المركب
~~انقلبت به أمام وردان، فاجتاز النهر سباحة، وتابع بقية سفرته راكبا، وإذا بالجواد - على
~~غير عادته - كبا وسقط على الأرض، كما كبا جواد ناپوليون الأول به بعد اجتيازه نهر
~~النيمين.

# فتطير أتباع الباشا من الأمرين، وباتوا يعتقدون قرب وقوع شر.

# وقد وقع فعلا؛ فإن الجند لما أقبل محمد علي يخمد روح التمرد فيهم ثاروا عليه وأطلقوا
~~نيران بنادقهم على منزله، ولم يبد حرسه الشخصي إلا دفاعا واهيا عنه.

# فأدرك محمد علي في الحال خطورة الموقف وحرجه المتناهي، وقبل أن يتفاقم الخطب، وتسري روح
~~العصيان إلى أخصائه، تخفى وتخفى معه أصدقاؤه والموالون له والمماليك الفرنساويون الذين
~~رأيناهم ينضمون إليه، وسار الجميع بكنوزهم إلى القلعة.

# فلما فطن الألبانيون الثائرون إلى ذلك أقبلوا أولا ينهبون سراي محمد علي، ثم انقسموا على
~~أنفسهم، فمنهم من قال بوجوب الانضمام إلى الترك والعمل معا على ما فيه المصلحة العامة،
~~ومنهم من أبى إلا العمل على انفراد، بدون اعتراف بأية سلطة تكون، ورأى غيرهم أن العمل في
~~غير نهب الأهلين وسلبهم وخطف النساء والأولاد؛ مضيعة للوقت.

# فاضطربت القاهرة أيما اضطراب، واختلت الحياة فيها إلى درجة أنست القوم الاحتفال برؤية
~~رمضان! فتداخل العلماء والنقيب في الأمر وما زالوا بمحمد علي حتى حملوه على الصفح عن
~~الثائرين ومنحهم ألفي كيس، وما زالوا بالثائرين حتى حملوهم على قبول المبلغ والاكتفاء به،
~~والإخلاد إلى السكينة، ولكن أتدري أيها القارئ، من دفع هذا المبلغ؟ أهل القاهرة المساكين؛
~~فإنه وزع عليهم بواسطة شيوخهم، وكانت تعزيتهم الوحيدة أن توزيعه لم يقترن بجور أو عسف.

# مختار بك أول ناظر للمعارف في مصر.

# وكان محمد علي، مذ رأى حركات الجيش البوناپرتي والجيش الإنجليزي الأول الذي أخرج
~~الفرنساويين من مصر؛ معجبا جدا بالجيوش النظامية، ومقتنعا بأن السر في انتصارات الجيش
~~البوناپرتي  - على الأخص - على المماليك
~~والعثمانيين راجع إلى حسن ms49 نظامه، فكان يمني نفسه بإنشاء جيش على طرازه، وزادت رغبته في
~~ذلك لما علم أن السلطان سليما الثالث أقبل على إخراج هذه الفكرة عينها إلى الوجود، ولكن
~~الثورة الانكشارية التي أثارها على ذلك السلطان المنكود الطالع عمله هذا؛ فثلت عرشه وذهبت
~~بحياته؛ جعلت محمد علي يؤجل تحقيق أمنيته.

# غير أنه بات لا يستطيع على تحقيقها صبرا، بعد أن توالت الانكسارات على جيشه غير المنظم
~~في حروبه مع الوهابيين، ولا سيما بعد حادثة لطيف باشا التي رويناها؛ فإن هذه الحادثة جعلته
~~يعتقد أنه مهما أدى للديوان من خدمات، فإنه لن يؤيده إلا رغبة في تنزيله عن سدته، وشوقا
~~إلى تحقيق هذه الرغبة، وقد كان محمد علي حتى ذلك الحين صادق الولاء والإخلاص للسلطان، لا
~~يطمع إلا في أن يكون ذراعه الأيمن وخادمه المطيع، ولكن الريب انتشرت في قلبه بعدئذ، وصمم من
~~ذلك الحين على الاستقلال بمصر، ولعلمه بأنه لم يكن لديه جند خاص به، مقسم يمين الولاء
~~والطاعة لشخصه، جند مدرب على الطريقة الغربية، يمكنه أن يعتمد عليه كل الاعتماد في درء
~~الملمات والتغلب على المحن، فإن تصميمه على الفوز بالاستقلال قد لا يذهب أدراج الرياح فحسب،
~~بل قد يفقده عرشه؛ أخذت الرغبة في تحقيق أمنيته من إنشاء نظام عسكري جديد لا تترك في صدره
~~مجالا للصبر.

# ففي أواخر يوليو سنة 1816 أصدر أمره بإنشائه، وبصفة مستعجلة، فهاج ذلك سخط الجند لا سيما
~~الألبانيين منهم، فإنهم صاحوا: «إن هذه لبدعة، وكل بدعة في النار!» وشرعوا يقتلون الضباط
~~المكلفين بالتعليم والتدريب في الشوارع، بل في ساحة المناورات ذاتها، فاتخذ محمد علي ضد
~~البعض منهم إجراءات صارمة، فما كان من بعض كبار الزعماء إلا أنهم دبروا مؤامرة لاغتياله،
~~وفي مساء 3 أغسطس اجتمع ثلاثة منهم في منزل زميل لهم اسمه عابدين بك، كان قد عاد حديثا من
~~بلاد العرب، وطفقوا يتكلمون معه في الأمر، لكي يستميلوه إليهم، وأطلعوه على ما قر عليه
~~الرأي من مباغتة محمد علي في منزله لدى بزوغ فجر الغد، ms50 وألحوا عليه بأن يكون عونا لهم،
~~ويشاركهم في عملهم، فتظاهر بالقبول، ثم تذرع بحجة، فتركهم وتنكر، وركب حمارا، وأسرع إلى
~~محمد علي وأطلعه على ما قيل له، ثم عاد إلى منزله، ولم يدر أحد من الموجودين فيه بما
~~تم.

# فأسرع محمد علي واستدعى إليه فرقة من الجند كان يثق بها، فأقامها على حراسة قصره، وأخذ
~~معه نفرا عديدا من المخلصين له الولاء، وسار بهم إلى القلعة، فدخلها في منتصف الليل من
~~باب الجبل.

# ولما بزغ الفجر رأى زعماء المتآمرين أن التدبير قد خاب، فخافوا وما حركوا ساكنا، ولكن
~~الجند البسيط أبى إلا الاندفاع في تيار فتنة عسكرية هائلة، لم يعد لها من غرض سوى النهب
~~والسلب، وما عتمت نارها أن خبت من تلقاء نفسها؛ لأنها كانت فتنة لا يديرها رؤساء، على أن
~~محمد علي اضطر مع ذلك أن يعد بقسم صريح بعدم العود إلى فكرة إنشاء النظام الجديد، ولكنه
~~اشترط من جهته أن لا يحمل الجند أسلحتهم إلا متى كانوا في الخدمة.

# هذه المؤامرة ونتائجها جعلته يدرك أنه لا سبيل له إلى تحقيق أمنيته إلا إذا تخلص من
~~جماهير الجند المأجور غير النظامي الذي تساعد به على البلوغ إلى الذروة، فما انفك يرسل
~~فيالقه الواحد تلو الآخر إلى البلاد العربية؛ أولا لمحاربة الوهابيين، فإلى مجاهل
~~السودان، ثانيا للبحث عن مناجم الذهب والإتيان بالعبيد، حتى تمكن من إفناء أكابر الزعماء
~~المعارضين في إنشاء النظام الجديد، ومعظم القوات المتململة والمتذمرة منه، وتسنى له بذلك
~~التخلص من تمردات الجند، والنظر بطمأنينة إلى المستقبل.
~~•••

# وأما المماليك فإن محمد علي لم يجعل عينيه تغفلان لحظة عن أن النزاع بينه وبينهم لم يكن
~~بنزاع على السلطة والحكم فحسب، بل كان نزاعا على البقاء والحياة، وأنه يلزمه إذا أن يبرز
~~لهم تارة في جلد الثعلب، وطورا في جلد الأسد، وفقا للفرص والظروف، فأول ما كان من أمره
~~معهم أنه أرسل إليهم من أخصائه رجالا عرضوا عليهم إدخالهم في العاصمة خلسة، إذا هم أتحفوهم
~~بمبلغ من المال عينوه ms51 لهم، فاطمأن المماليك إليهم لما رأوا كلامهم معززا بكتابات من السيد
~~عمر مكرم ومن أكابر المشايخ، واعتقدوا أن الرأي العام عاد إلى العطف عليهم، وكان النيل قد
~~بلغ الوفاء، فاتفقوا على اغتنام فرصة خروج الوالي مع الناس للقيام بمراسم العيد، والدخول
~~إلى العاصمة على غرة من الجميع، ولكن محمد علي أمر بقطع الخليج في الليل وبترك أبواب
~~المدينة مفتوحة بلا حراس، فلما أتاها المماليك ووجدوها على تلك الحالة، توطد فيهم اليقين
~~بنجاح المؤامرة، ودخلوا في كبكبة عظيمة، وخلفهم نقاقير كثيرة وجمال وأحمال، وقصد فريق منهم
~~الجامع الأزهر، وذهبوا إلى بيت السيد عمر، فأغلق في وجههم الباب، فقصدوا بيت الشيخ عبد الله
~~الشرقاوي ودخلوه، فوافاهم السيد عمر إليه.

# وفي تلك الأثناء سار فريق آخر إلى باب زويلة وتقدم إلى جهة الدرب الأحمر، فأطلق عليهم
~~العساكر الساكنون هناك الرصاص، فرجعوا القهقرى، وإذا بفرقة من الجند قد أخذت عليهم الطريق،
~~ففقدوا صوابهم، وترجل بعضهم ولجأ إلى جامع البرقوقية، وذهبت طائفة كبيرة منهم تعدو بخيولها
~~إلى جهة باب النصر، فإذا به قد أقفل.

# فنزلوا هم أيضا عن خيولهم، وتسلق بعضهم الأسوار، فنجا بنفسه، وتفرق آخرون في العطوف
~~واختفوا في الجهات، وأما الذين دخلوا في جامع البرقوقية، فإن اثنين منهم فقط تمكنوا من
~~الخروج والذهاب إلى المماليك النازلين في بيت الشيخ عبد الله الشرقاوي، وبعد أن أخبروهم
~~بالواقع فر الجميع، وأما الباقون فإن العسكر احتاطوا بهم، وأحرقوا عليهم الباب، وهاجموهم
~~وقبضوا عليهم، وعروهم من ثيابهم، وأخذوا ما معهم من الذهب والنقود والأسلحة، وذبحوا منهم
~~نحو الخمسين ذبح الأغنام، وسحبوا خمسين آخرين عراة موثوقي الأيدي إلى محمد علي، وكان قلقا،
~~ينتظر نتيجة تدبيره، فلما رأى المماليك يساقون إليه على تلك الحال ابتهج وجهه بفرح قلبه،
~~فوجه الكلام إلى أحمد بك تابع البرديسي، وكان - حين الاستيلاء على دمياط في أيام خسرو - قد
~~عين أميرا عليها، وقال له متهكما: «أوقعت في الشرك يا أحمد بك؟» فطلب هذا ماء، فحلوا
~~وثاقه وقدموا له قلة، فخطف في الحال يطقانا من ms52 وسط بعض الواقفين، ووثب على الباشا يريد
~~قتله، فصعد محمد علي بسرعة بضع درجات من سلم بيته، ونجا بذلك من الموت، وتكاثر القوم على
~~أحمد بك وأثخنوه جراحا، فوقع ميتا، ولكن بعد أن قتل بعض أنفار من مهاجميه، ثم وضع باقي
~~المأسورين في القيود وربطوا في حوش الدار، وهم على حالتهم من العري والذل، وفي اليوم الثاني
~~أحضر جزارون وأمروا بسلخ رؤوس القتلى بين يدي أولئك المعتقلين وهم ينظرون، وأحضرت جماعة من
~~الإسكافيين، فحشوها تبنا وخيطوها، ثم لما جن الليل قتل المعتقلون أيضا وعمل برؤوسهم ما
~~عمل برؤوس رفاقهم في الصباح، وأرسلت الرؤوس كلها إلى الأستانة برهانا على الإيقاع
~~بالمماليك، وكانت هذه ضربة قوية فلت عزم الأمراء، فابتعدت جموعهم عن مصر، وذهبت إلى
~~أسيوط.

# وبينما محمد علي يتجهز لقتالهم، إذا بعون أتاه من حيث لم يكن لينتظر؛ فإن ملاك الموت مر
~~في أواخر سنة 1806 بمظال عثمان بك البرديسي أحد زعيمي الأمراء الكبيرين، متقمصا في شخص
~~طبيب مغربي أرسل إليه من مصر ليعالجه من حمى صفراوية انتابته، فأرداه وهو في الثامنة
~~والأربعين من عمره، فخلص محمد علي بذلك من عدو باسل كان بمثابة سيف بتار مسلول أبدا في
~~وجهه، وقد رأت بلدية الإسكندرية، في عهد خلفاء الباشا العظيم من أسرته الفخيمة أن تطلق اسم
~~ذلك البطل المهيب والفارس الصنديد على أحد شوارعها تخليدا لذكره، وبمثابة اعتراف من محمد
~~علي - وهو في جنة الخلد، حيث لا عداء بين ساكنيها - بفروسية ذلك العدو وشجاعته وشدة بأسه،
~~ومحمد علي خير من يعترف لعدو بالفضل الذي فيه!

# وكان الألفي - الزعيم الكبير الثاني - بعد أن حاصر دمنهور مدة، واضطره إلى رفع الحصار
~~عنها امتناع الأقوات عنه بسبب هجر فلاحي الريف المجاور بلادهم حوله، قد سار إلى الصعيد،
~~والغيظ والحنق يملآن فؤاده، فجاءه رسل من لدن الأميرين إبراهيم بك الكبير وعثمان بك حسن،
~~يدعونه إلى وضع خطة سير يتبعها الكل تحت زعامته، فتقدم الألفي نحوهما، وهو قليل الوثوق
~~بإخلاصهما، وأتى وأقام معسكره في شبرامنت، ولكنه كان ms53 مكتئب المزاج، حاده إلى درجة لم يكن
~~أحد ليجسر معها، أن يخاطبه.

# وفي ظهر يوم 30 يناير سنة 1807 خرج للتنزه راكبا، لا يتبعه إلا بعض الحراس على أقدامهم،
~~فرأى عربانا من جيشه حطوا بجمل في حقل مزروع غلة، وأقبلوا يتلفونه، فاشتعلت ثورة الغضب في
~~رأسه، فانقض على أولئك الناس، وقتل بيده أربعة منهم، بينهم شيخ من مشايخ القبائل، ولكن هذا
~~الانفعال الشديد قلب كل كيانه، فلما عاد إلى خيمته اعتراه قيء مستمر كله دم، وما لبث الأمير
~~قليلا إلا ورأى ملاك الموت قادما نحوه بمنجله المهلك، فقال: «لقد قضي الأمر، وبات القطر
~~المصري من نصيب محمد علي، لا ينازعه فيه منازع!»

# ثم بعث واستدعى رجال لوائه، فأوصاهم بعضهم ببعض خيرا، وأوصى بدفنه في البهنسة حيث توجد
~~قبور الشهداء - ولا ندري أي الشهداء عنى! - وما انتصف الليل إلا وكان في عداد الأموات،
~~وليس له من العمر سوى خمس وخمسين سنة، فازرق جسمه، وظهرت عليه عوارض جعلت الجهلاء من الناس
~~يعتقدون أنه مات مسموما، ولكنها عرفت الخبيرين بأن موته سببه وباء عرف فيما بعد باسم
~~الكوليرا.

# فتخلص محمد علي بوفاته من خصم عنيد في وقت مناسب للغاية، وبلغ من ابتهاجه بذلك أنه أعطى
~~البدوي الذي أتاه مبشرا بموت الألفي خمسة أكياس.

# وإنما قلنا إن ملاك الموت خلص محمد علي من الألفي في وقت مناسب للغاية؛ لأن الإنجليز في
~~ذلك الحين ذاته - وكانوا قد أعلنوا الحرب على تركيا - كانوا يستعدون لغزو القطر المصري، ولو
~~بقي الألفي حيا لساعدهم مساعدة فعالة.

# على أن محمد علي لم يكن يعلم حينئذ بالضبط مقدار الخدمة الجليلة التي أداها له ملاك
~~الموت، وكل ما اعتقده هو أن هلاك كبيري المماليك أعدائه يسهل عليه جدا مهمة الفوز عليهم،
~~وأخذ يستعد لذلك، فعبأ جيشا زاهرا، وملأ ثمانمائة مركب مؤنا وذخائر وتجهز للزحف إليهم،
~~ولكنه أصيب هو أيضا بالكوليرا وهو في وسط تجهيزاته، فأقام طبيبه الإيطالي المسيو بتزري
~~يعالجه، وهو يكاد يعتقد - في اليوم الأول -  أن
~~الشفاء متعذر، وأن شعلة ms54 الحياة لمطفأة حتما، ولكن بنية محمد علي القوية تغلبت على الداء،
~~وما مضت بضعة أيام إلا ولم يعد لذلك المرض من أثر، وكل ما كان منه أنه أظهر مقدار عطف
~~العلماء والأعيان على محمد علي، وحبهم الشديد له، فلما نقه تماما، عهد في أمر المحافظة على
~~الأمن في العاصمة إلى كتخداه محمد أغا طبوز أوغلو، وسار في 12 فبراير سنة 1807 بثلاثة آلاف
~~من المشاة، وثلاثة آلاف فارس، وست مراكب مسلحة إلى قتال المماليك، وكانوا قد اجتمعوا في
~~المنيا وضواحيها، ولكنه وقف في بني سويف وأقدم يتخابر مع أعدائه بواسطة العلماء، وبينما
~~هؤلاء يفاوضونهم، أعمل محمد علي نقوده في العربان الموالين لهم، وفي ذات ليلة مدلهمة الظلام
~~تقدم بألفي فارس، وبإرشاد أولئك العربان أنفسهم، إلى المعسكر الذي كانت حراسته موكولة
~~إليهم، وإذا بالمماليك نائمين فيه نوما عميقا، فانقض محمد علي عليهم، وفتك بهم فتكا
~~ذريعا، واستولى على كل مدافعهم ومهماتهم، وتعقب الفارين حتى حدود الصحراء، وبعد أن أوقع
~~بهم في منقباد أيضا، أقام معسكره في أسيوط.

# وأنه لفي سكرة فوزه، وإذا بالنجب أتته بأنباء ظهور العمارة الإنجليزية بحملة الجنرال
~~فريزر، فأرسل محمد علي، في الحال، إلى العلماء المتفاوضين مع المماليك، بالاتفاق مع هؤلاء
~~الأمراء على ما يطلبونه، بشرط أن ينضموا إليه بلا تردد في قتال الإنجليز أعداء
~~الجميع.

# فأبرم العلماء مع المماليك اتفاقا مبدئيا، وقر الرأي على ذهاب الأمراء إلى مصر لعقد
~~الاتفاق النهائي هناك، بحضور العلماء والوجاقلية والأعيان، وعلى ذلك نزل الجيشان - جيش محمد
~~علي وجيش المماليك - مجرى النيل: الأول على ضفته اليمنى، والثاني على ضفته اليسرى.

# ولما انسحب الإنجليز رأى محمد علي أن القطر - لا سيما الريف -
~~بات منهوكا ناضب المعين، وأن فلاحيه باتوا
~~يفضلون الموت على الاشتغال بأعمال فلاحة لا يجنون منها إلا خرق حرماتهم والأذى، وأن المدن
~~ذاتها باتت بائرة التجارة والصناعة، لا ثروة فيها.

# فرأى أن يفاتح جاهين بك، الزعيم الذي أخلف البرديسي والألفي على لواء مراد، في أمر مصالحة
~~نهائية، فقبل جاهين المفاوضة، واتفق ms55 مع الباشا على الإقامة في الجيزة، وعلى أن يكون له
~~إيراد عشر نواح في الجيزة وثلاثين ناحية في البهنسة وإيراد الفيوم برمته، وجميع ذلك خال من
~~كل ضريبة.

# فلما وقع الفريقان هذا الاتفاق ذهب جاهين لزيارة الباشا، فأكرم محمد علي وفادته، ودعاه
~~إلى تناول طعام الغداء على مائدة طوسن ابنه، فحذا مثل جاهين بك بغيره من أمراء المماليك إلى
~~الاقتداء به، حتى إن كثيرين منهم تركوا حياتهم البدوية وأتوا وانتظموا تحت رايات محمد علي،
~~وحتى إن إبراهيم بك الكبير نفسه أرسل إلى القاهرة مرزوق بك ابنه بحاشية عديدة.

# فأدى ذلك إلى وضع مشروع اتفاق عام، منح البكوات بمقتضاه حق التمتع بإيرادات بلدان عينت
~~لهم، على شرط أن يقدموا للميري كمية معلومة من الغلال، فوضعوا أيديهم على البلدان، ولكنهم
~~لم يقدموا إلا جانبا يسيرا مما تعهدوا بتقديمه، فاضطر الباشا أن يخرج إلى محاربتهم بجيش
~~يربو عدده على ستة آلاف مقاتل، غير أنهم لما رأوا هذه القوة أذعنوا! ووقعوا اتفاقا جديدا
~~على قاعدة الاتفاق الماضي، لم يزد على هذا شيئا سوى فيما حتم على الأمراء من سكنى القاهرة،
~~فأتاها أكثرهم ثقة بكلام الباشا، ولاقوا منه كل ترحاب وإكرام.

# غير أن المماليك ما لبثوا أن رأوا محمد علي منهمكا كل الانهماك في إعداد مهمات حملته،
~~برا وبحرا، لقتال الوهابيين، ورأوه ينفر منه قلوب الأهلين بالضرائب والمغارم التي ألزمته
~~شئون تلك الحملة بفرضها عليهم، إلا وأخذ البعيدون منهم عن العاصمة يقتربون إليها،
~~والموجودون فيها يخامرون في السر، وكان محمد علي يوما في السويس، يلاحظ بنفسه سير الأعمال
~~هناك، فورد إليه نبأ يفيده بأن وراء الأكمة مؤامرة غرضها مهاجمته حين عودته إلى مصر،
~~والاستيلاء على شخصه في الطريق، فقام من ساعته، وركب هجينا من أسرع الهجن، وقطع المسافة ما
~~بين السويس ومصر في ثماني عشرة ساعة، بحيث لم يستطع أحد من رجال حرسه مواصلة السير معه، إلا
~~سائس تعلق بلجام هجينه، وما فتئ يجري حتى دخل القاهرة، ووقع ميتا عند باب سراي
~~مولاه.

# فألقى ذلك ms56 الرجوع السريع الرعب في قلوب المتآمرين وثبط عزائمهم، على أن محمد علي لم يبد
~~إشارة تدل على أنه مطلع على سر ما دبر له، وبقي وجهه باشا، وتصادف يوما أن عيارا ناريا
~~وجه إليه وهو يجتاز أحد شوارع المدينة، فمرت الرصاصة بملابسه، وقتلت ضابطا بجانبه، فأوصى
~~من معه بالسكوت وعدم إفشاء الحادثة، ولكنه أقبل يتخذ تدبيراته سرا، ويحشد جندا عظيما حول
~~شبرا.

# فلم يرض المماليك ذلك، وما كان من جاهين بك إلا أنه أتلف يوما جميع أثاث بيته الذي لم
~~يمكنه نقله معه، ثم غادر مقره في الجيزة، وانضم إلى رفاقه القادمين من الصعيد، فلم يعد مفر
~~من الحرب.

# فدارت، وكانت سجالا، فإن المماليك هزموا الألبانيين والأتراك - أولا - في واقعتين، ولكن
~~محمد علي سار إلى الأمراء بنفسه، وأوقع بهم عند جسر اللاهون، فضربهم ضربة أليمة، ظنها
~~القاضية، وأرسل بها بلاغا إلى مصر كان الأول من نوعه، وتاريخه 14 أغسطس سنة 1810 الموافق
~~25 رجب سنة 1225، ثم عاد إلى مصر، ليتمم تجهيزات الحملة على الوهابيين، وإذا بباش أغاي
~~السراي السلطانية قد حضر إليه بسيف وخنجر من الأستانة، وبرتبة الباشوية وطوخين إلى طوسن
~~ابنه المعقود له لواء تلك الحملة، وبتعليمات بشأنها للباشا وولده، فقرئت المرسومات
~~السلطانية علنا، وصدرت الأوامر بجمع كل المؤن اللازمة، وإرسالها إلى السويس، وأمرت العساكر
~~المؤلفة منهم الحملة بالاحتشاد في قبة العزب.

# غير أن محمد علي - بالرغم من أنه قال في بلاغه المرسل إلى القاهرة إن دولة المماليك قد
~~زالت تماما - لم يكن مطمئنا البتة من جهتهم، لما كان في الماضي من عبر بليغة له، فهل يوجه
~~الآن جميع قواه أو معظمها إلى قتال الوهابيين، ويبقي القطر بلا حماة، وسيف الأمراء مسلول
~~فوق رأسه؟ إن هذا لم يكن ممكنا، فأمر - إذن - رؤساء جنده المتعقبين المماليك بعد هزيمتهم
~~عند جسر اللاهون بمطاردة الفارين باستمرار حتى يجلوهم عن القطر المصري، فصدع قواده بأوامره،
~~وما زالوا بمن لم يشأ المصالحة من الأمراء حتى أجبروهم على اجتياز الشلالات الأولى ودخول
~~بلاد النوبة، وأما ms57 من شاء المصالحة منهم، فإن محمد علي فتح له ذراعيه، وأغدق عليه شتى
~~النعم، فعاد الكثيرون من الأمراء إلى القاهرة جماعات جماعات، وعلى رأسهم جاهين بك عينه،
~~وأقاموا في المنازل الفخمة التي خصصها محمد علي لهم، يلهون وينعمون، وأقبل الأمير يتمم ما
~~نقص من لوازم حملته.

# فلما كملت معداتها عين يوم الجمعة - أول مارس سنة 1811 -
~~لسفرها، وأعلن الباشا عزمه على إقامة مهرجان في
~~القلعة للاحتفال بتوديعها، وإلباس ابنه طوسن باشا رسميا فروة الإمارة عليها، فلما كان
~~مساء آخر يوم من شهر فبراير، بعث الباشا دعوة لحضور ذلك المهرجان إلى جميع أرباب الوظائف
~~المدنية والعسكرية في مصر، وطلب إلى أمراء المماليك القدوم إليه بملابس التشريفة
~~الكبرى.

# فلما كان صباح يوم الجمعة المضروب موعدا، لم تكد الشمس تعلو الأفق، إلا واحتشدت الجماهير
~~العديدة في الطريق المؤدي إلى القلعة، للتفرج على مواكب العسكر العثماني والألباني السائرة
~~إلى ذلك الحصن المنيع براياتها وطبولها، وبالأخص على موكب الأمراء المماليك الفخم الذي لم
~~يكن له مثيل في الوجود، في بهجة ملابسه، وجمال هندامه، وجلال خيوله، وسطوع أسلحته المفضضة
~~والمذهبة، بل الفضية والذهبية، وكان عدد من لبى الدعوة من الأمراء أربعمائة وسبعين، فلما
~~اجتاز آخر أمير منهم باب العزب - وهو باب القلعة من جهة الغرب، ويفتح الآن على ميدان صلاح
~~الدين، الذي كان يقال له في ذلك العهد ميدان الرميلة - لما اجتاز آخر أمير منهم باب العزب
~~انغلق مصراعاه وراءه، وأقامت أقوام المتفرجين تنظر فتحه لخروج الداخلين منه.

# قصر العيني.

# وكان الباشا قد قضى ليلته في سراي القلعة، وقام مبكرا كعادته، فاستقبل وفود القادمين بكل
~~بشاشة وحفاوة، وبالغ على الأخص في إكرام الأمراء المماليك، فإنه قدم إليهم القهوة، وما فتئ
~~يحادث أكابرهم، حتى أتاه من أخبره بأن المدعوين استقروا في أماكنهم وأن جميع فيالق العسكر
~~اصطفت في مواضعها فنهض، وقام لنهوضه محادثوه، وامتطى أكابر المماليك جيادهم، ووقفوا بها على
~~رأس فيلقهم الباسل.

# فلما تمت الحفلة، وقلد الأمير طوسن اللواء أذن بالانصراف، فتقدم الانكشاريون المماليك
~~مباشرة، وسار ms58 الألبانيون خلفهم، وتلا الألبانيون فيلق مشاة يقوده الكتخدا، ومشى الجميع نحو
~~باب العزب.

# فنزل الانكشاريون المنحدر أولا، ثم تبعهم المماليك على بعد قليل، حتى إذا خرج آخر
~~انكشاري من الباب، كان الأربعمائة والسبعون أميرا مملوكا يشغلون بجيادهم المنحدر كله من
~~أسفله إلى أعلاه.

# حينئذ حدث أمران: الأول: أن باب العزب أقفل حالا بعد خروج آخر انكشاري منه. والثاني : أن
~~صالح أغا أق قوش أصدر أمره إلى ألبانييه، فانسلوا من وراء المماليك، وتسلقوا الصخور
~~المحيطة بالمنحدر، وأسرعوا فكمنوا وراءها من الجهتين، ومن أسفل إلى فوق، وفي الحال تقدم
~~الفيلق الذي يقوده الكتخدا وانتشر على الأسوار.

# حينئذ دوت طلقة مدفع، فما شعر المماليك إلا والرصاص يتناولهم من كل جانب، وهم لا يستطيعون
~~عن أنفسهم دفاعا، وما هي إلا لحظة وتكدست في الممر الضيق جثث الرجال والخيل، بعضها فوق
~~بعض، وجعلت الحركات متعذرة أكثر مما كانت.

# أما المماليك الذين وصلوا إلى باب العزب ورأوه مقفلا، فإنهم لووا أعنة جيادهم، وقصدوا
~~الرجوع، ولكن حركتهم هذه زادت الذعر ذعرا والخبل خبلا، وأما المماليك الذين كانوا على رأس
~~المنحدر، فما دوى حولهم الرصاص إلا ولووا هم أيضا أعنة جيادهم، وقصدوا البلوغ إلى داخل
~~القلعة، ولكن فيلق البيادة المنتشر على الأسوار أصلاهم نارا حامية، أردتهم
~~بالعشرات.

# فكبر الهول واشتد البلاء.

# ورأى المماليك التعساء - وموت غير منظور يحصد صفوفهم حصدا - أن لا فائدة لهم من جيادهم،
~~فترجلوا، وتعروا بسرعة من ملابسهم الثمينة الفاخرة، التي لم يكن من شأنها إلا أن تعيق حركات
~~أيديهم وأرجلهم في ذلك الموقف الرهيب، وأقبلوا يجرون، وسيوفهم مشهرة في يد، وطبنجاتهم في
~~الأخرى، يبغون لقاء عدو يثأرون بقتله للكارثة التي حلت بهم.

# كلوت بك يلقح نفسه بالطاعون.

# ولكنهم لم يجدوا أحدا، واستمر الرصاص الخفي الممطر من كل صوب يحصدهم حصدا، فسقط جاهين
~~بك أمام عتبة قصر صلاح الدين، وبلغ سليمان بك البواب - والدم يسيل من كل أعضاء جسمه - باب
~~السراي، فانطرح على عتبته، وصاح: «في عرض الحريم!» - وكانت استغاثة مقدسة في ذلك العهد -
~~ولكن ms59 السيف تناول رقبته فقطعها، وجرت جثته مهينة إلى مكان بعيد، وتمكن سبعة أو ثمانية من
~~الأمراء من الوصول إلى المكان الذي كان طوسن باشا مقيما فيه، فتراموا على قدميه وسألوه
~~الأمان، ولكن الشاب لم يجسر على مخالفة أوامر أبيه، وتخلى عنهم، فقتلوا صبرا بين
~~يديه.

# وما انفك الرصاص يدوي ويتساقط كالمطر والمماليك يقتلون، حتى فنوا عن آخرهم، ولم ينج منهم
~~إلا واحد فقط اسمه أمين بك، كان قد تخلف، في الصباح لمهم، ولم يأت القلعة إلا وأول الموكب
~~هال من بابها، فوقف ينتظر ريثما يخرج إخوانه، لينضم إليهم، ولكنه لما رأى الباب يقفل،
~~وسمع دوي البنادق، أدرك أن هناك غدرا، فلوى عنان جواده، وفر إلى البساتين، ومنها إلى
~~سوريا.

# على أن هذا ليس ما تناقلته الألسن عن كيفية نجاته، والرواية التي قرت في الأذهان هي: أنه
~~لما دوى نذير الموت وثب بحصانه إلى داخل القلعة، يبحث عن منفذ، فلم يجد في كل جهاتها سوى
~~سور ارتفاعه ستون قدما، فلم يتردد، وفضل نوع موت فيه بصيص أمل بالنجاة على نوع موت لا أمل
~~فيه، فأجرى حصانه، وقفز به من فوق السور، فقتل الجواد ونجا الفارس، ولا يزالون حتى يومنا
~~هذا يشيرون إلى المكان الذي قفز منه، ويدعونه محل وثبة المملوك!
~~•••

# لما انتهت المأساة، ورأى الألبانيون أنه لم يعد هناك مملوك إلا وهو مردى، برزوا من
~~مكامنهم، ونظروا بدون خوف لأول مرة في حياتهم إلى أولئك الفرسان المجزورين، فأجهزوا على
~~الجرحى، ومثلوا بالقتلى، واستولوا على الأسلاب.
~~•••

# وأما محمد علي، فإنه بعد أن رتب كيفية خروج الموكب، عاد إلى قاعة الديوان الكبرى وأقام
~~فيها، يحيط به أمناؤه، ومع أنه لم يهمل في اتخاذ احتياطاته شيئا، إلا أن القلق كان باديا
~~عليه في روحاته وجيئاته الصامتة في طول تلك القاعة وعرضها، ولما سمع طلقة المدفع المنذرة
~~ببدء المجزرة وقف بغتة، وجرى دمه نحو قلبه بسرعة، فعلا وجهه الاصفرار، ولكنه ما أطل من
~~نافذة، ورأى الفرسان تردى تباعا، والرؤوس تقطع إلا وانتظمت دورة الدم في ms60 عروقه، وفارق
~~الاصفرار وجهه، غير أنه لم ينبس بكلمة واحدة، ولما وافاه الجنوي مندرتشي - أحد أطبائه -
~~وقال له مهنئا: «أجل، هذا أمر قد فرغ منه، واليوم يوم سعيد لسموكم!» لم يجب بشيء، ولكنه
~~طلب ماء وشرب جرعا طويلة!
~~•••

# وبينما كانت المأساة تجري في القلعة مجراها، سارت النجب بكتب الباشا إلى حكام الأقاليم،
~~تأمرهم بقتل كل مملوك يوجد في دائرة أحكامهم، وكل مملوك يقع تحت أيديهم، فنفذ الكشاف
~~الأوامر، وتباروا فيمن يرسل إلى القاهرة رؤوسا أكثر من زميله، حتى بلغ عدد القتلى في
~~الأقاليم ألفا وزاد.

# ولما سمع المماليك الذين كانوا لا يزالون في الصعيد بأنباء الكارثة التي حلت بهيئتهم،
~~سقطت قلوبهم، وخارت هممهم، فأرسلوا إلى محمد علي يطلبون أن يعين لهم المكان الذي يختاره
~~لإقامتهم، فيعيشوا حياتهم الباقية في سلام، فبعث إليهم جيشا تعقبهم بعنف وبلا ملل، وما زال
~~يطاردهم حتى أجلاهم عن البلاد، وألجأهم إلى الإقامة بدنقلة، حيث عاشوا معيشة مهينة، وماتوا
~~موتا لم يلفت أحدا.

# هكذا كانت آخرة هذه الطائفة التي حكمت مصر ما يزيد على خمسة قرون ونصف، وهكذا فرغ محمد
~~علي من أمرهم، فزالت بزوالهم آخر الأشواك المحيطة بسلطته، وأخذ خشب سدته يملس وينعم
~~تحته.

# وكأني بالتمثال المقام له في الإسكندرية يمثله في هذه الآونة من حياته، حين نزوله من
~~القلعة، ليهدئ روع العاصمة المضطربة، وليتقبل التهانئ في بيت الشيخ الشرقاوي؛ فإنك إذا ما
~~مررت أمامه، وشخصت إليه برهة، كما تشخص إلى رجل حي تصمت أمام أعماله الأرض إعجابا، رأيت
~~كأن نارا تتقد في حدقتيه، وشعرت بأنها نار هزة المجد وعزة القلب الذي بلغ مقصوده، فتسود
~~أمام مخيلتك - في تلك اللحظة - لحيته البيضاء، وتدرك من جلال اليد الموضوعة على خاصرته
~~القوية، ومن عظمة اليد القابضة على زمام حصانه النافر تحته والمختال تيها بالراكب على
~~صهوته، أن محمد علي أدرك مناه، وأذل الصعاب حوله، وتغلب على مقاوميه وأعدائه، وثبت قدميه
~~فوق القمة التي بلغ إليها.
~~•••

# وأما صعوبة المال، فإن محمد علي عالجها في بادئ الأمر بالقبض على ms61 متولي الحسبة العام
~~- وكان اسمه جرجس الجوهري - ومطالبته بحساب السنوات الخمس الفائتة، فتحصل منه بذلك على
~~أربعة آلاف وخمسمائة كيس.

# وما عمله بالمعلم جرجس الجوهري، عمله بباقي متولي الحسبة في الأقاليم، فاجتمع لديه من
~~المتأخر بين أيديهم مال وفير.

# ثم أعاد العمل عينه مرة أخرى، فاستخلص مالا جزيلا، ولكن المعلم جرجس الجوهري خاف تجدد
~~هذا الإرهاق في المستقبل ، ففر والتجأ إلى المماليك.

# ثم عمد محمد علي إلى طرق أخرى، فاستولى يوما على بضائع قافلة أتت مصر من السويس، ولم
~~يرفع يده عنها إلا بعد أن دفع له أصحابها ألف كيس، واتهم يوما آخر البطرك الرومي بأنه ساعد
~~جرجس الجوهري على الهرب، وفرض عليه مائة وخمسين كيسا، ووضع يوما ثالثا يده على عقارات
~~نساء المماليك، ولم يردها إلى صاحباتها، إلا مقابل ذهب رنان فاضت أيديهن له به، وضبط مرة
~~خمسمائة جمل محملة تبنا، ولم يخل سبيلها إلا مقابل أن يدفع التجار له ثلاثين فرنكا عن كل
~~إردب.

# ولكنه بالرغم من ذلك جميعه، ما فتئ ينظر الفراغ ملازما لخزائنه، فرأى أنه لا بد له من
~~فرض ضريبة عامة جديدة، وتحاشيا لتنفير الناس منه جمع العلماء وكبار الوجهاء، وقال لهم: «إن
~~العساكر باق لها ثلاثة آلاف كيس، ولا أعرف لتحصيلها طريقة، فانظروا رأيكم في ذلك، أما أنا
~~فإني عازم - بعد دفع المتأخر - على تسريح هؤلاء العساكر وتسفيرهم إلى بلادهم؛ تخفيفا
~~للأعباء العمومية، وأن لا أبقي منهم إلا من كان أمر الحكم في احتياج إليه وأرباب
~~المناصب!»

# فكثر التروي في الأمر، وتعددت الآراء، فاقترح محمد علي أن يصرح له بقبض ثلث إيراد
~~الملاك والملتزمين، ولما كان القوم المجتمعون كلهم ملاكا أو ملتزمين ضجوا وقالوا: «قد يصير
~~هذا عادة، وتضيق في وجوه الناس أبواب الارتزاق!»

# فقال محمد علي: «نكتب فرمانا»، ونلتزم بعدم عود ذلك البتة، ونرقم فيه «لعن الله من
~~يفعلها مرة أخرى!» فرضي الناس وانفرجت بذلك الأزمة المالية، نوعا ما.

# ولكن بقرات الإنفاق العجاف ما فتئت تأكل بقرات الإيراد السمان، وتتابع ما ذكرنا من ms62
~~الحوادث ما فتئ يثبت قدمي محمد علي في المنصب الذي أقام على سدته، ويقلل إذا من احتياجه
~~إلى الملاطفة والعرف.

# فشرع - مع توالي الأيام - يزداد جسارة في طرق أبواب لجمع المال الذي يعوزه، لم يكن ليفتق
~~إلى وجودها إلا ذهن كذهنه، فاحتكر أولا التبغ والتنباك، ثم أقدم على تنقيص كمية الذهب من
~~العملة مع إبقائها على قيمتها في التداول بين الناس، ثم أرهق مرة أخرى عمال الحسبة إرهاقا
~~جعل الكثيرين منهم يهجرون البلاد، ثم زاد الضرائب عامة بمقدار الثلث، ولما لم يكف هذا جميعه
~~- لأن ضرورة التغلب على الصعاب الأربعة التي قلنا عنها كانت تستلزم إنفاق الأموال بكف سخية
~~للغاية - تجاسر محمد علي واستولى - بتصريح من العلماء ورجال الإفتاء - على نصف إيرادات
~~أوقاف الجوامع والمساجد، ثم ما لبث أن استولى عليها كلها.

# ولم يقف عند هذا الحد، بل أمر بفحص جميع الرزق والأوقاف، وأنكر على معظمها الصحة، وأمر
~~كشاف الأقاليم بالاستيلاء - باسم الحكومة -
~~على الأطيان المذكورة في تلك الحجج، ولم يبق من الموقوف على أصله إلا ما كان عقارا مبنيا
~~أو بستانا.

# فاضطرب المستحقون، وازدحموا في الأزهر، وأقسم العلماء بزعامة السيد عمر مكرم بالموت في
~~سبيل الدفاع عن حقوق الشعب وعن أملاكهم.

# فلما نمى خبر اجتماعهم إلى محمد علي أرسل إليهم يستدعيهم للمداولة معه، فأبوا إلا إذا
~~ألغى الضرائب التي أرهق بها العباد، فإن لم يفعل فإنهم يبطلون التدريس ويعطلون إقامة شعائر
~~الدين ويكون هو المسئول.

# فقال لهم المندوب: «اتقوا غضب الباشا، فإنه رجل شديد الانفعال، وتعالوا إليه
~~للاتفاق.»

# فأصروا على عنادهم، وسلموا إلى المندوب شكواهم مكتوبة.

# فمضت خمسة أيام، ولم يأتهم رد، فملوا الانتظار، وذهبوا جميعا إلى دار ناظر المهمات
~~للاستفهام، فقال لهم هذا الضابط: «إن الباشا مستعد لسماع أقوالكم على شرط أن تذهبوا
~~إليه!»

# فأوفد المشايخ اثنين منهم إلى محمد علي، فاستقبلهما ببشاشة، وقال: «أبلغا أسيادنا العلماء
~~أني مستعد دائما لقبول نصائحهم، حتى لو كانت زجرا، ولكني لا أقبل مطلقا الاجتماعات
~~والمخامرات والمؤامرات، فقولا لي من هم الذين ms63 أقسموا يمين المقاومة لي!» فلم يجيبا وعادا
~~إلى قومهما بما دار بينهما وبين الباشا من حديث.

# وكانت نيران الحسد ترعى منذ مدة قلوب المشايخ، من السيد عمر مكرم لمنزلته الرفيعة عند
~~محمد علي، وكان النقيب في هذه الحادثة روح المقاومة، وبلغ به التحمس فيها أنه قال في اجتماع
~~تال: «إننا نرفع أمرنا إلى الباب العالي، إذا استمر الباشا على غيه، وإني لأتكفل بإنزاله
~~عن السدة التي رفعته أنا إليها!»

# فاغتنمها المشايخ فرصة للإيقاع به عند محمد علي، وبلغ من تحاملهم على الرجل أنهم حرضوا
~~الباشا عليه قائلين: «لا تخفه؛ فإنه لا شيء بلانا!» فأكرمهم محمد علي، وبالغ في تقديم التحف
~~إليهم، ثم أفهمهم بأنه إنما استولى على أوقاف المساجد ليصلح ما فسد من أمر جباية
~~الضرائب.

# وبعث بعد ذلك يستقدم السيد عمر مكرم، فرفض النقيب الذهاب، فأعاد محمد علي الكرة، فأجاب
~~النقيب: «إذا كان لا بد للأمير من مقابلتي، فليوافني إلى بيت الشيخ السادات!»

# فأرسل محمد علي حينئذ سلحداره إليه، مكررا طلبه فما زاد ذلك السيد عمر إلا إصرارا على
~~عناده.

# فاستدعى محمد علي حينذاك القاضي وجميع العلماء، ولما استقر بهم المجلس بعث طلبا رسميا
~~إلى السيد عمر مكرم بالحضور، وإذ قوبل هذا الطلب أيضا بالرفض استفز الباشا عليه نفوس
~~الحاضرين - وكان الحسد قد جعلها على استعداد تام لذلك - وعزله في الحال من نقابة الأشراف،
~~وقلدها الشيخ السادات مكانه، ثم طلب إلى الجمعية الحكم بنفي السيد عمر، فأجابت، على أن
~~يمهله ثلاثة أيام.

# فرضي محمد علي بالمهلة على شرط أن لا تكون أسيوط محل النفي؛ لأنها مسقط رأس السيد، فعينت
~~له دمياط.

# ثم استكتب محمد علي الجمعية عرضا ألصقت فيه بالسيد عمر تهم عديدة تبرر عزله، وأرسل ذلك
~~العرض إلى الباب العالي، لإعلامه بما تم.

# فكانت نتيجة انقسام المشايخ على أنفسهم، وارتكابهم من الأمور ما كانوا يعلمونه مخالفا
~~لضمائرهم، أن هيبتهم ضاعت من النفوس، ومكانتهم فيها تلاشت، وأن محمد علي أصبح لا يخافهم
~~ويعتبرهم آلات صماء بين يديه، كما أنه ms64 أصبح مطلق اليدين فيما استولى عليه لتعمير
~~خزائنه.

# وبما أن الشهية للأكل يزيدها الأكل تفتحا - كما يقول الغربيون -
~~فإن محمد علي بعد أن استولى على أطيان الرزق
~~والأوقاف، ورأى أنها لا تكفي لسد ما يجعله دأبه في التثبت فوق القمة في حاجة إليه من
~~النقود، فرض ضريبة جسيمة على باقي أطيان القطر، فأثار ذلك ثائرة تململ وتذمر في صدور
~~ملاكها وملتزميها، فأمرهم محمد علي بإبراز حجج ملكيتهم لتطبيقها على ما يمتلكون،
~~فأبرزوها.

# وكان هو في الأثناء قد تخلص من المماليك وأمن الأستانة، وبعث بالجند الميال للتمرد إلى
~~بلاد الحجاز لقتال الوهابيين فيها، ولم يبق في مصر إلا جندا وقوادا يثق بولائهم وثوقا
~~تاما، وأخرس المشايخ بما سجله عليهم من حطة جعلهم حسدهم يتدنئون إليها؛ فلم يعد يخاف ولا
~~يهاب أحدا.

# فضبط تلك الحجج وأعدمها، ووضع يده على باقي أطيان القطر مقابل ترتيب إيراد سنوي لأصحابها
~~السابقين يوازي إيرادها السنوي المعتاد، أصبح هو حرا في دفعه أنى يشاء، وفي عدم دفعه متى
~~شاء، وهذا كان الغالب، ثم لم يكتف بذلك، بل حكر الزراعة والتجارة، فأصبح مزارع البلاد
~~وتاجرها الوحيد.
~~•••

# وهكذا حقق الحلم الذي رآه في صباه وقصه على الشيخ الوقور من أنه رأى نفسه يشرب كل ماء
~~النيل ليروي ظمأ اعتراه، ولا يرتوي!



# الفصل الرابع



# | بعد التثبت فوق القمة




# فلما زالت الصعاب من سبيله، وشعر أنه أصبح حرا في حركاته، وضع نصب عينيه العمل على
~~الاستفادة من كل سانحة لتحسين مركزه وتعزيزه، وإنشاء دولة على ضفاف النيل تعيد إلى مصر
~~سؤددها ومجدها التالد، وتجلسها مكرمة في مصاف الأمم الحية.

# وأدرك أنه لن ينال الغرض المقصود إلا إذا جمع على ولائه عواطف العالم الإسلامي، وإلا إذا
~~نقل مصر - ولو بعنف - من البيئة التي بنت القرون المنصرمة جدرانها حولها، إلى بيئة جديدة
~~تكون مصطبغة القاعدة والجدران بصبغة المدنية الغربية، ومتشربة النفس بمبادئها اصطباغا
~~وتشربا متفقين مع روح الشرق.
~~•••

# فلجمع ولاء العالم الإسلامي حوله هب بإخلاص إلى قتال الوهابيين.

# ثم هب بإخلاص كذلك إلى ms65 نجدة الدولة العثمانية على إخماد ثورة اليونان.

# ولنقل مصر إلى البيئة المرغوب فيها قلب كيانها رأسا على عقب، وأخرجها بعد عناء شديد
~~إلى وجود جديد.
~~•••

# أما الوهابيون، فقوم من عرب نجد، قاموا ينشرون تعاليم شيخ عالم يقال له محمد عبد الوهاب،
~~بقوة الحسام، وببرهان السطو والغزو.

# وتعاليم الشيخ محمد عبد الوهاب كانت ترمي إلى حركة إصلاحية في الإسلام ، القصد منها إعادة
~~هذا الدين الحنيف إلى سلامته الأصلية وتنقيته من كل الشوائب التي أدخلتها بدع القرون إلى
~~كيانه المقدس.

# فلم يكن إذن من بأس في نشر تلك التعاليم، بل كان في ذلك خير عميم.

# ولكن القوم الذين قاموا بهذه المهمة لم يكونوا أهلا لها؛ لأنهم اتخذوها حجة ووسيلة للنهب
~~والسلب، والتعرض للمسلمين في إقامة شعائر دينهم، ولا سيما في تأدية فريضة الحج.

# فبعد أن نهبوا «الإمام حسين» - وهي مدينة واقعة في الصحراء، غربي الفرات، في المكان الذي
~~قتل فيه ابن بنت الرسول

# صلى الله عليه وسلم
~~، وجردوا مسجدها الحرام من جميع تحفه وكنوزه، استولوا على
~~مكة المكرمة في سنة 1801 وشرعوا يضايقون الحجاج بفرض ضرائب عليهم ما أنزل الله بها من
~~سلطان، ثم لم يلبثوا أن حظروا الحج كلية، إلا على الكيفية التي يريدونها.

# وفي سنة 1805 استولوا على المدينة المنورة ونهبوها، وتعرضوا لذات قبر الرسول بسوء، وفي
~~سنة 1806 منعوا الحج بتاتا.
~~•••

# فندب الباب العالي لقتالهم سليمان باشا والي بغداد، فعبد الله باشا والي دمشق، فيوسف باشا
~~الصدر الأعظم المهزوم في واقعة عين شمس، ولكن الوهابيين قهروهم جميعا، وأرجعوهم على
~~أعقابهم خاسرين.

# فطلب السلطان حينئذ إلى محمد علي باشا السير إلى قتال أولئك العصاة المنشقين.

# فرأى محمد علي في إجابة الطلب ثلاث فوائد كبرى لنفسه: الأولى: إمكان إبعاد جيشه الألباني
~~غير المنظم والكثير التمرد، بحجة لا سبيل إلى الشك في حقيقتها، فإمكان تنظيم الجيش المرغوب
~~فيه، المدرب على الطريقة الغربية، أثناء غياب أولئك الألبانيين. الثانية: إمكان تحصيل ما
~~في الرغبة من أموال، والاستيلاء على أكثر ما يمكن من الأملاك بحجة ms66 لزوم النقود للإنفاق على
~~الحرب المقدسة، وفي سبيل استرداد الحرمين الشريفين. الثالثة والأهم: جمع عواطف مسلمي الأرض
~~قاطبة على حبه وولائه، بصفته منقذ الحرمين، ومعيد مناسك الحج.
~~•••

# فأقدم على تجهيز مهمات حملة هائلة، منذ أواخر سنة 1809، وأظهر في ذلك لأول مرة مقدار
~~تأثير قوة إرادته وثبات عزمه على ماجريات الأمور، فإنه لوعورة الطريق البرية بين مصر
~~والبلاد العربية صمم على نقل جيوشه إلى ميدان القتال عن طريق البحر.

# ولكنه لم يكن لديه مركب واحدة في موانئ البحر الأحمر كلها، فعزم على إنشاء عمارة بحرية
~~في السويس، تنفعه لتلك الحملة وللمستقبل.

# وبالرغم من أن كل الأدوات اللازمة كانت تعوزه، وأنه كان مضطرا إلى إحضارها من الخارج،
~~فإن عزمه لم يخر، وإرادته لم تضعف، بل أرسل واشترى من موانئ تركيا كل ما كان في احتياج
~~إليه، وأنشأ في بولاق ترسانة جمع فيها كل من تسنى له جمعهم من الصناع ذوي الخبرة بعمل
~~المراكب، وأقبل ينفذ تصميمه.

# فصاروا كلما عملت قطعة يضعون عليها رقما خاصا بها، ويرسلونها إلى السويس على ظهر
~~الجمال، حتى بلغ عدد ما استعمل من هذه الحيوانات في ذلك أكثر من ثمانية عشر ألفا.

# فكان لا بد للنجاح من أن يكلل هذه الجهود العظيمة، فلم تمض عشرة شهور إلا وبدت في خليج
~~السويس ثماني عشرة مركبا تتهادى بخيلاء فوق الأمواج، وقد بنيت بحيث تسع أكثر ما يمكن
~~من الجنود والمؤن والذخائر.

# الإرسالية الطبية الأولى.

# فنزل جيش الحملة فيها يوم 3 سبتمبر سنة 1811، فأقلعت إلى ينبع، وما استولى عليها إلا
~~وقامت الحرب بينه وبين الوهابيين سجالا؛ تارة يفوز طوسن فيها، وطورا يقهر، وأبوه ينجده
~~ويمده، حتى تمكن من إنقاذ المدينة المنورة أولا، فمكة المكرمة فيما بعد.

# ولكن الدائرة عادت فدارت عليه، فأسرع محمد علي إلى نجدته بنفسه، وبعد أن أدى فريضة الحج
~~أقام يحارب في البلاد العربية ما يزيد على ثلاث سنوات، أظهر في خلالها من الثبات على
~~المكاره، ومن شدة المراس، وقوة العزم والحزم وتفتق الذهن؛ ما لا نظير له ms67 إلا في أخلاق أعظم
~~رجال التاريخ.

# فحق للأقدار أن تساعده، ولملاك الموت أن يؤازره على أعدائه، كسابقة عهده، فمر بسعود أمير
~~الوهابيين الهمام، في درية - عاصمة ملكه -  في
~~17 أبريل سنة 1814 واغتاله، فبات أمر المنشقين في يد عبد الله ابنه، ولم يكن على شيء من
~~فضائل أبيه وميزاته.

# غير أن حادثة لطيف باشا ما لبثت أن استدعت محمد علي إلى مصر على جناح  السرعة، فثابر طوسن
~~على القتال، ولكن عبد الله  - أمير الوهابيين -
~~لم يكن راغبا إلا في الراحة واللذات، فأرسل إلى طوسن من فاوضه في الصلح، فقرر طوسن شروطه
~~على ما شاء، وكانت شديدة صارمة، فقبلها عبد الله وامتثل، فعاد طوسن إلى مصر، ووصلها في 7
~~نوفمبر سنة 1816.

# ولكن محمد علي أبى المصادقة على تلك الشروط، إلا إذا رد الوهابيون ما سلبوه من مكة
~~والمدينة، فأجاب عبد الله بأنه لم يعد لديه شيء من ذلك، فلم يصدقه محمد علي - لغرض في نفس
~~يعقوب - وجرد عليه حملة جديدة، تحت قيادة إبراهيم باشا ابنه.

# فباشر إبراهيم الحرب بعنف، وبينما أخوه طوسن تقتله في بونيال حمى طاعونية اعترته عقب ليلة
~~قضاها بين ذراعي جارية وهبت له حديثا، فمات عن ابنه عباس الأول وهذا لا يزال في الثالثة أو
~~الرابعة من عمره، ما فتئ إبراهيم يتقدم من فوز إلى فوز، ومن نصر إلى نصر حتى استولى على
~~درية عاصمة الوهابيين، بعد حصار دام سبعة شهور، فدمرها تدميرا، وأرسل عبد الله بن سعود إلى
~~مصر أسيرا، فسلمه محمد علي إلى نفر من التتر أتوا من الأستانة لاستلامه، فعادوا به إليها،
~~وهناك - بعد أن داروا به الشوارع ثلاثة أيام؛ ليهزأ به الملأ ويهينوه - قطعوا رأسه، ثم حشوه
~~تبنا، وأبقوه معلقا على سور الباب العالي مدة، يتفرج عليه المارون ويشتمونه.
~~•••

# وأما الثورة اليونانية، فإنها بدأت بتحريض من علي باشا تبلن والي يانينا، يوم 7 أبريل سنة
~~1821 - وهو اليوم الذي يحتفل القوم فيه الآن بعيد استقلالهم - وانتشرت بسرعة انتشار الحريق،
~~لا سيما بعد أن أمر ms68 السلطان محمود الثاني بشنق البطرك المسكوني في الأستانة العلية بملابسه
~~الحبرية يوم عيد الفصح الأرثوذكسي بالذات، فأعلنت المورة استقلالها في أول يناير سنة 1822،
~~وقامت العصابات اليونانية في كل جهة تقاتل القوات العثمانية قتال المستبسل في البر والبحر.

# صف التشريح بمدرسة الطب.

# فبادت في ذلك ثلاثة جيوش وثلاث عمارات، وما لبث السلطان محمود أن فهم أن إخماد نيران تلك
~~الثورة الهائلة فوق طاقة قواده وجنوده غير المنظمة، فاستنجد محمد علي، ولكن استنجادا
~~جزئيا، وطلب إليه العمل فقط على إخماد الفتنة القائمة في جزيرة كريت، ولهذا الغرض ولاه
~~الإدارة العسكرية في تلك الجزيرة.

# غير أنه لما دخل جيش عثماني مؤلف من مائة ألف مقاتل شبه جزيرة المورة في ربيع سنة 1824
~~لإخضاعها - وما عتم أن هلك فيها - كبح محمود جماح كبريائه الهمايونية، واستنجد محمد علي
~~استنجادا كليا، فلبى محمد علي دعوته، على شرط أن تكون له إدارة الأقاليم التي يخضعها
~~حسام جيوشه لسلطة الباب العالي.
~~•••

# وفي 10 يوليو سنة 1824 أقلع إبراهيم باشا
~~ابنه - قاهر الوهابيين - على رأس جيش مصري بحت مدرب على النظام الجديد، يربو عدده على
~~ثمانية عشر ألف مقاتل، تقله عمارة مصرية بحتة، مؤلفة من 73 مركبا حربية، وسبعون سفينة
~~شراعية أجنبية، ونزل في ثغر مورون في 16 فبراير سنة 1825، فاستولى في مدة وجيزة على جميع
~~الساحل، وما أتى آخر سنة 1825 إلا وكل مدن المورة قد وقعت في قبضة يده، ما عدا
~~نوبليا.

# وكان الجيش التركي من جهته تحت قيادة رشيد باشا؛ يحاصر مدينة ميسولونجي، ولا يستطيع
~~الاستيلاء عليها، فهاج ذلك غضب السلطان محمود، فأرسل إلى رشيد باشا رسولا يقول له:
~~«ميسولونجي أو رأسك!» فهجم رشيد باشا على أسوار المدينة مرتين، ورد عنها مرتين، بخسائر
~~فادحة.

# فتوسل إلى إبراهيم باشا بأن يتفضل وينجده، فسار إبراهيم إليه بعشرة آلاف رجل من المشاة،
~~وخمسمائة فارس، واستلم زمام الإمرة العامة، وشدد في الحصار تشديدا سد على أهل ميسولونجي
~~جميع المنافذ والمسالك، واضطرهم إلى الهلاك جوعا، فأشعلوا النيران تحت أسوار مدينتهم وتحت ms69
~~بيوتها، ونسفوا نفوسهم معها، فما استولى الجيشان المصري والعثماني، إلا على خرائب
~~وأطلال.

# وعاد إبراهيم من هناك إلى المورة، فجعلها قاعا بلقعا، وسبى كثيرا من أهلها، لا سيما
~~النساء والأطفال، وأرسلهم إلى مصر، حيث ملأت الرقيقات الروميات دور الحريم، وملأ الغلمان
~~الأروام عرصات القصور، وكان ذلك من حسن حظهم! لأن كثيرين من باشاواتنا اليوم - وليس من
~~أقلهم شأنا، ولا أحطهم قدرا - ما هم إلا سلالة أولئك الغلمان الأروام، بعد أن اعتنقوا
~~الإسلام، وتعلموا تعاليمه وتشربوا بمبادئه.

# فأثارت أعمال إبراهيم عواطف محبي اليونانية من أهل الأدب والعلم في أوربا؛ لأنهم كانوا
~~يعتقدون - وهم بالأسف لا يزالون يعتقدون، حتى يومنا هذا، وفي مقدمتهم المستر لويد جورج،
~~كبير وزراء بريطانيا العظمى السابق - أن يونان اليوم هم أولاد هوميرس وأزيودس وبندارس،
~~وصولون وليكرجس وپريكلس، وهيرودتس، وملسياد وتمستكل وأشيل وسوفوكليس وأوربيد وتوسيديد
~~وكزينوفون وسقراط وأفلاطون وأرسطاطاليس، وديموستين، وأبل، وفيدياس وأرستوفان وهبوقراط
~~وإقليديس وغيرهم من منشئي المدنية اليونانية القديمة، إحدى والدتي المدنية الغربية الحديثة،
~~وأبهر الاثنين جمالا وجلالا، فما فتئوا ولما يفتأوا يعطفون عليهم، مع أن نسبة يونان اليوم
~~إلى أولئك الأفاضل الأعاظم كنسبة إغريق الإمبراطورية البيزنطية إلى رومان عصر هنيبال، أو
~~كنيسة الأجلاف الضاربين في شبه جزيرة سيناء اليوم، إلى القبائل العربية الشهمة التي مزقت
~~مملكة الأكاسرة وإمبراطورية القياصرة، تحت قيادة خالد بن الوليد والمثنى، وأبي عبيدة
~~الجراح، وسعد بن أبي وقاص، وعمرو بن العاص.

# فتحالفت إنجلترا وفرنسا وروسيا على وضع حد للحرب القائمة بين الدولة العثمانية واليونان،
~~وأتت أساطيلها ورست في مياه نافارين بجانب العمارة العثمانية المصرية، فصدم قارب بريطاني
~~حراقة تركية إما عمدا وإما صدفة، فأمر القارب الحراقة بالابتعاد فأبت، فحاول من في القارب
~~الوثوب إلى سطحها، فأطلقت الحراقة عليهم رصاصة فما كان من الفرقاطة الإنجليزية التابع
~~القارب لها إلا أنها أمطرت الحراقة صيبا من الرصاص.

# فلما رأت سفينة حربية تركية ذلك أطلقت مدفعا، فأصاب السيرين

# Syrène
~~- مركب أمير البحر الفرنساوي - فأجابت السيرين بإطلاق جميع مدافع
~~أحد جنبيها، فدارت رحى القتال عامة، وأسفرت ms70 بعد أربع ساعات عن تدمير العمارتين العثمانية
~~والمصرية.

# وكان ذلك بدون سابقة إعلان حرب، وبينما كانت العلاقات سلمية بين تلك الدول الثلاث وتركيا
~~ومصر.

# ويروى عن محمد علي أنه لما بلغه النبأ المزعج - نبأ تحطيم عمارته - قال بشخوص نظر ملئه
~~الأسف العميق: «إني لا أدري كيف صوب الفرنساويون مدافعهم على سفنهم!» إيماء إلى ما كان يربط
~~إمارة مصر بفرنسا من روابط الوداد المتين، وإلى أن المصالح الفرنساوية والمصالح المصرية، في
~~البحر الأبيض المتوسط كانت واحدة.
~~•••

# فقضى دمار العمارة المصرية على إبراهيم باشا بانقطاع كل مدد عنه، حتى إمداد الطعام
~~والمؤن.

# وفي 30 أغسطس سنة 1828 نزل جيش فرنساوي مؤلف مما يزيد على 15 ألف مقاتل، تحت قيادة
~~الجنرال ميزون إلى خليج كورون لمساعدة اليونان، فرأى محمد علي نفسه مضطرا إلى استدعاء
~~ابنه.

# فعقد مع الأميرال كودرنجتن، أمير القوات البحرية الإنجليزية، اتفاقا قضى بجلاء الجنود
~~المصرية عن المورة ورجوعهم إلى مصر!

# فعادوا إليها في شهر أكتوبر التالي، وراياتهم لم ينكسها عار انكسار!

# هذا ما كان من جمع محمد علي عواطف العالم الإسلامي على ولائه.
~~•••

# أما ما كان من نقله مصر إلى بيئة غير البيئة التي وجدها فيها، فقد عمل ذلك:

# أولا:

# بأن أقلع عن طريقة الحكم التي سبقت عهده، واقتدى بما وضعه الغربيون، لا
~~سيما ناپوليون الأول، من نظامات حكم وإدارة، فاحتاط بديوان مؤلف من نخبة
~~الرجال المحنكين - دعاه الديوان الخديوي - وأنشأ وزارتين: إحداهما للحربية
~~- وكانت الأولى من نوعها، لانصراف أفكاره في البدء إلى الحروب فالفتوح -
~~والأخرى للداخلية لتدير شئون البلاد، بينما يكون هو مشتغلا في شئون
~~السياسة الخارجية وتنظيم البلاد المفتوحة، وتسهيلا للعمل على الوزارتين
~~قسم البلاد المصرية إلى 64 قسما، وجعل على كل قسم رئيسا دعاه ناظر
~~القسم، وكون من تلك الأقسام مجموعات دعاها مراكز، عين على كل منها رئيسا
~~سماه المأمور، ثم كون من تلك المراكز مجموعات أخرى دعاها مديريات، عين على
~~كل منها رئيسا سماه المدير، وكان كل قسم من تلك الأقسام الأربعة والستين
~~يشمل عدة نواح ms71 ونجوع وكفور، يدير شئون كل منها شيخ أو عدة شيوخ يقال لهم
~~مشايخ البلدان جعلهم محمد علي المسئولين عن التجنيد وعن جباية
~~الأموال.

# ثانيا:

# بأن أنشأ من أبناء البلد جيشا زاهرا مدربا على الطريقة الغربية،
~~بالرغم من صعاب كانت الواحدة منها كافية لتفل الحديد وتدك الجبل! وللجندية
~~في الشكل الذي أنشأ محمد علي جيشه عليه؛ مزايا ومنافع مادية وأدبية، لا
~~سيما في قطر كقطرنا تتعدد فيه الأجناس والملل والنحل، ما لا يمكن أن تغيب
~~عن أحد؛ منها: إزالة الفوارق بين هذه الأجناس والملل والنحل، وإيجاد رباط
~~أخوة في الراية والشرف بين أفرادها، ومنها تقوية الأجسام بالتمارين
~~الرياضية، وعلى الأخص تقوية الأرواح وتغذيتها بألبان فضائل فردية كالهمة
~~والنشاط والترتيب، واجتماعية كتضحية الأنانية والمروءة واحترام القوانين
~~والولاء للوطن وحبه، وهذه المزايا والمنافع كانت أمتنا في أشد الاحتياج
~~إليها، بعد أن مضى عليها ما يزيد على أربعة عشر قرنا - وهي تعبير
~~اتنوجرافي فقط - وهي مدوسة تحت أقدام الفاتحين!

# وأنشأ، بجانب هذا الجيش،
~~عمارة فخمة خولت الراية المصرية مهابة معظمة في مياه البحر الأبيض المتوسط
~~ومياه البحر الأحمر، وأنشأها من العدم، وبالرغم من عدم وجود مادة واحدة
~~لديه من المواد اللازمة لبنائها، ثم إذ دمرتها دونمات الدول الثلاث
~~المتحالفة في مياه نافارين، عاد فابتنى غيرها في ظرف وجيز وسلحها بما يزيد
~~على ألف وخمسمائة مدفع، فدفع بها عن شواطئ ديارنا الأخطار والخطوب، ولم يكن
~~يمكن ولا لملوك الجن، في بلد كانت تعوزه كل الوسائل، وكانت كل الآراء فيه
~~معارضة؛ أن تنجز ما أنجزه محمد علي في هذا الباب الهام.

# ثالثا:

# بأن جدد بجدة المعارف بتغييره برامج التعليم وطرقه، وفتح ميدانا جديدا
~~للعلم أدخل الأمة فيه قسرا، فقد كان التعليم، حتى قيام دولته، قاصرا على
~~تلقين أصول الدين وأصول اللغة العربية، ولم يكن في البلاد سوى كتاتيب
~~يعلم فيها القرآن الشريف، لا كينبوع علوم دينية - محيية، إن لم يكن
~~لشيء، فللأخلاق الحميدة - بل كمادة تحفظ على ظهر القلب بدون أن يفقه حافظها
~~معناها، وسوى الجامع ms72 الأزهر، وقلما أخرج عالما واحدا يشار إليه بالبنان،
~~بعد القرن العاشر للهجرة.

# ففتح محمد علي المدارس تترى: ابتدائية وثانوية وعالية، أذكر لكم بعضها
~~ليكون عندكم فكرة منها كلها.

# فالمدارس الابتدائية كانت سبعا وأربعين، منها: مدارس المحلة الكبرى
~~وزفتى والمنصورة والزقازيق والجيزة وبني سويف والفيوم والمنيا وأسيوط
~~وسوهاج وإسنا إلخ.

# والمدارس الثانوية والعالية والخصوصية كانت أربعا وعشرين، منها: مدرسة
~~قصر العيني، ومدرسة اللغات، والمدرسة البوليتكنيكية، ومدرسة المعادن،
~~ومدرسة الطب البيطري، ومدرسة الطب والتوليد، ومدرسة العمليات (أي الفنون
~~والصنائع) ومدرسة الموسيقى إلخ.

# وأدخل في هذه المدارس
~~التلامذة والطلبة رغم أنوفهم وأنوف أهلهم، وأحضر إليها الأساتذة الأكفاء
~~من بلاد الغرب، وعلم فيها العلوم الوضعية، التي كانت - ولا تزال - سببا
~~كبيرا من أسباب رقي الغرب وتقدمه، وأنشأ بعضا من تلك المدارس - كمدرسة
~~التشريح مثلا -  رغم كل معارضة
~~وكل مقاومة، حتى من لدن رجال الدين، ولم يكتف بذلك، بل أرسل البعثات تلو
~~البعثات إلى المعاهد الأوربية؛ لا لكي يقتبس المبعوث بهم علوم الأمم
~~الغربية وفنونها وصنائعها فحسب، بل ليتخرجوا أساتذة فيها، فيعلموها
~~مواطنيهم بعد عودتهم إلى البلاد.

# وأضاف إلى تجديد بجدة
~~المدارس، إقامة المعامل والمصانع في طول البلاد وعرضها؛ ليتمكن قطرنا من
~~ترويج المصنوعات على الطراز الغربي؛ لاعتقاد محمد علي أن تغيير معالم
~~البيئة المادية يساعد كثيرا على تغيير معالمها المعنوية، ولتتمكن البلاد
~~من الاستغناء جل الاستطاعة عن الواردات الأجنبية.

# رابعا:

# بأن غطى وجه القطر بالأشغال والأعمال المفيدة، وسخر فيها الأيدي
~~تسخيرا، ولولا ذلك، لما اشتغلت ولما تمت تلك الأعمال، فمن سد أبي قير -
~~وكان الإنجليز قد كسروه في حربهم مع الفرنساويين، فأغرقوا جزءا عظيما من
~~مديرية البحيرة، ودمروا القرى والبلدان جنوبي بحيرة مريوط حتى حوش عيسى،
~~إلى سد الترعة الفرعونية - وكانت تحول جانبا عظيما من مياه فرع دمياط إلى
~~فرع رشيد، فتسبب - لا سيما في أيام التحاريق - شرقا عظيما لمزروعات شمالي
~~الدلتا والدقهلية، إلى سد فتحة ديبي ببحيرة المنزلة، لمنع مياه النيل من
~~الانصراف بسرعة إلى البحر الملح، ومنع مياه البحر الملح - في أيام ms73 التحاريق
~~- من الدخول بغزارة في تلك البحيرة، مسوقة إليها من الرياح الهابة من جهة
~~اليم، إلى تقوية جسر قشيش - وهو الذي كان يصون مديرية الجيزة من الغرق، إلى
~~بناء جسر لسد قطع في البحر اليوسفي غربي ناحية (هوارة المقطع)
~~في جهة (طميه)، إلى تعزيز
~~قنطرة اللاهون، إلى حفر الترع العديدة وأهمها المحمودية والخطاطبة، ومسد
~~الخضراء، والنعناعية، والسرساوية، والباجورية، والبوهية، والمنصورية،
~~والشرقاوية، إلى إقامة قناطر حاجزة عليها ومسهلة للري، إلى بناء الترسانة
~~وحوض تصليح السفن، وتشييد قناطر بحر شبين بالقرنيين، والقناطر الخيرية
~~الكبرى - وهي معجزة أعماله المعجزة - إلى ابتناء الحصون والقلاع على
~~السواحل المصرية لدرء هجمات الأعداء عليها، وابتناء السرايات العديدة،
~~وأهمها سراي رأس التين، وسراي شبرا، وسراي قصر النيل، إلى الشروع في تحويل
~~الأزبكية إلى منتزه عمومي، إلى إنشاء شارع ما بين باب رشيد بالإسكندرية
~~وسراي رأس التين، وكسائه بمسحوق من الجير والبتسولانة الصناعية لجمع
~~الحجارة بعضها إلى بعض، إلى غير ذلك من الأعمال العظيمة التي غيرت وجه
~~القطر تغييرا محسوسا.

# خامسا:

# بأن هدم الحواجز التي كانت العصور السالفة قد أقامتها بين تعامل الغرب
~~والشرق، ومكن العالمين من الاختلاط معا، لا بالاتجار الواسع فحسب، بل
~~بالاحتكاك اليومي في العادات والأخلاق والعقلية؛ فحبب إلى الغربيين المجيء
~~إلى القطر والإقامة، بل والتوطن فيه، واستغلال رؤوس أموالهم في أرضه،
~~وإنشاء مدارس لأولادهم على سطحه، وفتح أمام قومه أبواب السفر إلى الغرب،
~~والتعرف بحاله والاقتباس عنه، وكان أجدادنا في ذلك العصر يكادون لا يعلمون
~~عن الغرب أكثر مما كان يعلم الأوربيون عن أميركا حتى أواسط القرن السابع
~~عشر، وليس من يجهل أنه لولا اختلاط العالمين معا، لما تخلصنا من أفكار
~~كثيرة كانت من أكبر أسباب قعودنا عن جري شوطنا في الميدان الذي تتسابق فيه
~~الأمم المتمدينة نحو الرقي المادي والأدبي، ولو تسنى لعصر الرشيد والمأمون
~~ما تسنى لمصر وسوريا بعمل محمد علي، من توسع دائرة هذا الاختلاط وتشعب
~~أسباب الاحتكاك بين العالمين واقتباس المدنية الإسلامية عن المدنية
~~اليونانية ما اقتبسته النهضة العلمية العلوية في ms74 القطرين عن المدنية
~~الغربية، لما دالت للخلافة العباسية دولة ولما غربت للمدنية الإسلامية
~~شمس.

# سادسا:

# بأن سن قانونا للبلد كل مواده متشربة بالرغبة في فتح عصر جديد للأمة؛
~~عصر تكون المساواة تامة فيه بين الأفراد، ويكون الفرد آمنا على حريته
~~الشخصية من كل عبث ما دام لا يرتكب جرما، ولا يأتي أمرا تؤاخذ عليه
~~الشرائع، ولئن لم ينفذ ذلك القانون في أيامه تنفيذا مرضيا، واستمر
~~الأقوياء يعبثون بالضعفاء، لئن أقدم مختار بك - أول ناظر للمعارف العمومية
~~المصرية - على قتل غلام له تحت العصا، لأنه أبى أن يفرط له في عرضه، وأقدم
~~سليم باشا - للسبب عينه، أو لسبب يماثله في سماجته وقبحه - على إلقاء أحد
~~مماليكه في النيل، وأقدم محو باشا على قتل أحد أتباعه تحت العصا أيضا
~~لهفوة ارتكبها، ولم يعاقب أحد منهم بأكثر من الحكم عليه بدفع دية ضئيلة،
~~فإنه لا يجب أن يغيب عن الأذهان ما في قول مونتسكييه من حقيقة عميقة: «إن
~~الناس ينشئون في الأول النظامات، ثم لا تلبث النظامات أن تنشئ
~~الناس!»

# سابعا:

# بأن فتح أذهان المصريين إلى أمرين، لم يكونوا ليفكروا فيهما البتة لولاه:
~~الأول: أن مصر والسودان قطران توأمان، أبوهما النيل، فإما أن يدوما ملتصقين
~~كما ولدا، وإما أن يكونا متحالفين أبدا، وإلا فللقوي منهما أن يجبر الثاني
~~على إحدى هاتين الخلتين، كما أجبرت ولايات الشمال الأميريكية ولايات
~~الجنوب على البقاء متحدة معها، بحرب الانفصال بين سنة 1861 وسنة 1865.
~~والثاني: أن لمصر قومية شخصية منفصلة تمام الانفصال عن قوميات الشعوب
~~الأخرى القاطنة في الأقاليم المتكونة منها القومية العثمانية في ذلك العصر،
~~وإنما فتح أذهان المصريين إلى هذين الأمرين بالحربين اللتين قام بهما في
~~مجاهل السودان، وفي سوريا والأناضول.

# أما حرب السودان، فإن الباشا العظيم صمم عليها؛ أولا: ليقضي على البقية الباقية من
~~المماليك، وكانوا مقيمين في جهة دنقلا. ثانيا: ليتخلص مما تبقى من فيالق الجيش غير النظامي
~~التي لم تهلك في حرب الوهابيين، وعادت إلى مصر. ثالثا: لاعتقاده بوجود مناجم ذهب وماس في ms75
~~السودان، ولا سيما في سنار. رابعا وأخيرا: لأن فتح السودان كان من شأنه أن يضع بين يديه
~~أمما وشعوبا عديدة وقوية، يستخدمها إما في تعمير الجهات المصرية التي قللت الكوارث عدد
~~السكان فيها، وإما في تكوين صفوف الجيش النظامي المرغوب في إنشائه.

# فسير جنوده تحت قيادة إسماعيل باشا ثالث أولاده، فدوخت الأقطار الجنوبية تدويخا، ولم
~~تلاق لصد غزواتها قوة في استطاعتها الثبات أمام مدافعها، فاستولى إسماعيل باشا على السنار،
~~وبلغ إلى فازوغلو، ولما لم يجد فيها ذهبا ولا ماسا ، ورأى أن أحمد بك الدفتردار - صهره -
~~وافاه بمدد، ترك له جيشه ونزل إلى شندي، وقال للملك نمر مليكها: «إني أريد أن تملأ مركبي
~~هذه ذهبا، وتقدم لي ألفي رجل لجيشي في ظرف خمسة أيام!» فطلب نمر مد المهلة، فزجره
~~إسماعيل، وضربه بشبكه، وهدده بالخازوق، إذا تأخر عن القيام بما أمره به، فما كان من الملك
~~النوبي إلا أنه دبر مكيدة لإسماعيل، فأغراه بسكنى بيت في شندي، وكدس حول ذلك البيت أكواما
~~من الحطب والقش بحجة الرغبة في إطعام خيل الباشا، ثم أبدى إلى قومه علامة، فوثبوا على حرس
~~إسماعيل وأدخلوهم البيت عنوة، وأشعلوا النار في الوقود المكدس حولها، فحاول إسماعيل ومن معه
~~من رجاله أن يفتحوا لأنفسهم ممرا في وسط الأتون المتقد حولهم، ولكن حراب نوبيي الملك نمر
~~ما فتئت تدفعهم في وسط النيران حتى احترقوا وماتوا عن آخرهم.

# فلما نمى خبر ذلك إلى الدفتردار أقسم بقتل عشرين ألف شخص؛ ثأرا لموت نسيبه، وزحف في
~~الحال بجنده إلى شندي، فلم يبق ولم يذر، وزاد عدد من قتل على عدد من أقسم بقتلهم.

# ولما تم الفتح واستتب الأمر عين محمد علي ضابطا كبيرا يقال له رستم بك مديرا عاما
~~على السودان، وأرسله على رأس جنود نظاميين ليحل محل الدفتردار، واستمر السودان تابعا لمصر
~~منذ ذلك الحين إلى أن فصلته عنه ثورة محمد أحمد المهدي.
~~•••

# وأما الحرب في سوريا والأناضول، فسببها أن عبد الله باشا - والي عكاء -
~~كان يحبب إلى فلاحي مصر المهاجرة ms76 من القطر إلى
~~البلاد الخاضعة لحكمه، ولما آخذه محمد علي على ذلك أجابه أن المصريين رعايا الباب العالي،
~~لا عبيد محمد علي، فلما أعيت هذا المطالبة الودية عزم على تفهيم عبد الله باشا أن المصريين
~~مصريون قبل كل شيء، وأن بلادهم أحق بجهودهم من كل بلد آخر، فأرسل إلى عبد الله باشا كتابا
~~قال له فيه: «إني سأقدم لأستعيد الثمانية عشر ألف مصري الذين أغريتهم فحملتهم على الذهاب
~~إليك، وسأعود بهم وبواحد فوقهم إلى مصر!» وعنى محمد علي بذلك الواحد عبد الله باشا
~~نفسه.

# وفي الحال سير إبراهيم ابنه إلى فلسطين على رأس جيش مؤلف من 24 ألف مقاتل، ومعه ثمانون
~~مدفعا، وعلى رأس عمارته الزاهرة التي أقلته - هو وأركان حربه - إلى يافا.

# فاستولى إبراهيم على جميع مدن الساحل الفلسطيني، وأتى وحاصر عكا، فهب والي حلب إلى
~~إنجادها، على رأس أربعة آلاف مقاتل، فترك إبراهيم باشا معظم جيشه أمام أسوار المدينة
~~المحاصرة، وذهب بزهرة جنوده لمقاتلة ذلك الباشا، وكان قد انضم إليه واليان عثمانيان آخران،
~~فبدد جموعهم في معركة دموية، وعاد إلى تشديد الحصار على عكاء برا وبحرا، وبعد أن قضى
~~أمامها ستة شهور في قتال كاد يكون مستمرا، استولى عليها عنوة في 27 مايو سنة 1832، وأرسل
~~عبد الله باشا واليها أسيرا إلى أبيه في الإسكندرية.

# فكان ذلك فاتحة الحرب بين مصر والدولة العثمانية.

# فسار إبراهيم باشا لمقابلة الجيوش المتقدمة لقتاله، فأرسل فرقة للاستيلاء على طرابلس
~~الشام، وزحف ببقية جيشه إلى دمشق فدخلها فائزا، وسار منها إلى حمص، حيث كان في انتظاره جيش
~~عثماني مؤلف من خمسة وثلاثين ألف مقاتل.

# فدار القتال بينهما، وأسفر عن انهزام العثمانيين، تاركين ألفي قتيل في ساحة الوغى وثلاثة
~~آلاف أسير وعدة مدافع، ولم يخسر المصريون سوى مائتي قتيل ومائتي جريح، فطارد إبراهيم الجيش
~~المهزوم إلى حلب وطرده منها، واستولى عليها، ولكنه لم يستقر فيها إلا برهة ثم قام يتعقب أثر
~~الفارين، وكانوا قد تحصنوا في موقع منيع في بيلان، فوثب إبراهيم بجيشه عليهم وثوبا ms77 برؤوس
~~الحراب، فانهزموا مرة أخرى تاركين ألفي أسير وخمسة وعشرين مدفعا بين يديه، وما كان من
~~الضباط والعساكر العثمانيين إلا أنهم أخذوا يهجرون راياتهم، وينضمون إلى صفوف الجيش المصري
~~المظفر.

# فتقدم إبراهيم، واستولى على أطنه وطرسوس وعلى مضايق جبال الطورس وممراتها، ولكن السلطان
~~محمودا جهز جيشا عظيما عززه بمدفعية هائلة، وسلم قيادته إلى رشيد باشا - الصدر الأعظم -
~~وسيره إلى قتال المصريين، فقام إبراهيم وزحف إلى قونيه، وما بلغ سهول الأناضول إلا وفتحت
~~أزمير ومدن أخرى عديدة أبوابها له، فوجد في قونية كمية عظيمة من المدافع والمؤن، تركها
~~العثمانيون الفارون منها، ووافاه إليها الجيش التركي، وعدده ستون ألف مقاتل، يوم 24 ديسمبر
~~سنة 1832،  واصطف أمامه تاركا فراغا كبيرا بين
~~فرسانه وشمال مشاته، فما رأى إبراهيم باشا ترتبه إلا واندفع بسرعة في ذلك الفراغ، فقلب
~~كردوس الفرسان، وأسر الصدر الأعظم، وألقى الخبل في صفوف المشاة، فتوقفت عن المقاومة،
~~وانسحبت من ميدان القتال بمنتهى الصعوبة؛ فباتت طريق الأستانة مفتوحة أمام المصريين
~~الفائزين، ولو سار إبراهيم إليها من غد لتغيرت مجاري التاريخ!

# ولكنه لم يسر إلا بعد شهر، وكان السلطان قد استنجد للدفاع عنه قوة روسية وعقد مع نقولا
~~الأول - القيصر الروسي - معاهدة أنكيار سكيلاسي، فاضطربت أوربا لذلك وتداخلت في الأمر،
~~وأجبرت المتحاربين على عقد معاهدة قوتاهيه.

# فآلت سوريا بمقتضاها إلى محمد علي، ومقاطعة أضنا فوقها.

# ولكن السلطان محمودا لم يكن ليستطيع صبرا على هذا الذل، فما فتئ يدس الدسائس في سوريا
~~فيثير شعبها على الجيش المصري والإدارة المصرية، ولم يفتر لحظة عن إعادة النظام إلى جيشه
~~وتعزيزه؛ حتى إذا أحس بأنه أصبح كفؤا للقتال، حشد منه 23 ألف راجل و14 ألف فارس، وعززهم
~~بمائة وأربعين مدفعا، وسيرهم إلى آسيا الصغرى، تحت قيادة حافظ باشا الساري عسكر.

# فنهض إبراهيم في الحال، وتقدم لقتالهم على رأس 43 ألف مصري، وتقابل الجيشان في
~~نزيب.

# فلما كان صباح يوم 24 يونيو سنة 1839، علم الساري عسكر العثماني أن عدة آليات سورية تستعد
~~للتخلي عن الجيش المصري والانضمام إلى ms78 الأتراك، فعزم على تسهيل الأمر لها بمهاجمة المعسكر
~~المصري بغتة، وأخذ يطلق قنابله عليه، فأجاب إبراهيم بالمثل، وأصبح القتال عاما، وانجلى -
~~هذه المرة أيضا - عن فوز المصريين، بالرغم من وجود فون مولتكي الألماني مع أركان حرب الجيش
~~العثماني، يدبر آراءهم ويرشدها، وفون مولتكي - كما لا يخفى - هو الذي قهر فرنسا في الحرب
~~السبعينية، ذلك القهر الفظيع المشهور، فترك حافظ باشا في ساحة الوغى أربعة آلاف قتيل وألفي
~~جريح وأربعة آلاف خيمة وألفا وخمسمائة أسير.

# ومن غرائب هذه الواقعة أن الذخيرة في أشد اشتداد المعمعة أعوزت المدفعية  المصرية، فأرادت
~~الآليات السورية المخامرة اغتنامها فرصة لتمر بما معها من أسلحة إلى صفوف العثمانيين، ولكن
~~إبراهيم باشا وهيئة أركان حربه بأجمعها اندفعوا إلى مقدمة الصفوف المقاتلة شاهرين سيوفهم
~~وعيونهم تقدح نارا، وهددوا بالقتل كل من يتزحزح من مكانه، فخاف المخامرون ولم
~~يتحركوا.

# ولحظ فون مولتكي توقف المدفعية المصرية عن الضرب، فأشار على حافظ باشا بأن يحمل في الحال
~~حملة عنيفة برؤوس الحراب على الجيش المصري الذي أقلقه ذلك التوقف، ولو عمل حافظ باشا
~~بالنصيحة، ربما أمال النصر إلى جانبه، ولكنه لم يفعل، وما لبثت الذخيرة أن أتت المدفعية
~~المصرية، فعادت إلى إطلاق النيران أشد مما كانت، وما لم يعمله حافظ باشا عمله إبراهيم؛ فإنه
~~حالما وقع نظره على أول اضطراب أحدثته مدفعيته في صفوف الأتراك وثب عليهم بجيشه الباسل
~~شاهرا حرابه، فبددهم شذر مذر.

# ولما بلغ نبأ هذه الكسرة السلطان محمودا قال: «إذا كان محمد علي الرجل الحاذق الذي أنا
~~أعرفه، فإنه سيقدم إلى دار السعادة ويقبل يدي، فأعينه صدرا أعظم، وأعين إبراهيم ابنه
~~ساري عسكر السلطنة؛ فينهضان بها كما نهضا بمصر!»

# فنقل كلامه هذا إلى الصدارة العظمى - وكان القائم على مهامها خسرو باشا، عدو محمد علي
~~اللدود القديم والسبب الأصلي في هذه الحروب التي دارت رحاها بين مصر والدولة العلية - فلم
~~تمض ستة أيام إلا والسلطان محمود في عداد الأموات، وكان أحمد فوزي باشا - أمير العمارة
~~العثمانية - يرى رأي السلطان محمود، ويعتبر ms79 أن محمد علي وحده قادر على إنقاذ الدولة من
~~الخراب المحيط بها، فسار بعمارته وسلمها إليه، يوم 14 يوليو سنة 1839.

# ولكن إنجلترا أيضا - لسوء الحظ - رأت رأيه، فأبت أن تقوم على ضفاف النيل دولة مصرية قوية
~~تجعل طريقها إلى الهند غير أمين، فألبت على محمد علي روسيا وپروسيا والنمسا، وأبرمت معها
~~معاهدة لندن سنة 1840 التي اتفقت تلك الدول فيها على وقف محمد علي عند حده، وعلى عدم السماح
~~له بأن يكون إلا تابعا لسلطان تركيا، أما فرنسا فإنها لم تشترك في تلك المعاهدة، وعضدت
~~الباشا العظيم جهارا .

# وبعد عقد تلك المحالفة تقدمت الدول المتحالفة إلى محمد علي بأن يتخلى عن الأناضول وسوريا،
~~ويكتفي بولايتي عكاء ومصر، فرفض.

# فاشتغلت النقود في الخفاء، وبثت الدسائس، فثار دروز لبنان على إبراهيم، واستولى الإنجليز
~~على صيدا، فعلى بيروت، فعلى عكاء أيضا، بعد قتال يسير وخيانة جلى، وظهر الكومودور نابيير
~~بعد ذلك أمام الإسكندرية وعرض الصلح على محمد علي، فدارت المخابرات بين الدول والباب
~~العالي، وسعت فرنسا لدى الباشا العظيم، فاتفق أخيرا على أن يرد محمد علي إلى الباب
~~العالي عمارته، ويأمر ابنه بالانسحاب من سوريا.

# فعاد الجيش المصري الفائز إلى أوطانه، وأصدر السلطان عبد المجيد - بالاتفاق مع الدول -
~~فرماني 13 فبراير سنة 1841، اللذين بقيا دستور الحكومة المصرية، حتى أبطلت مساعي إسماعيل
~~الأول معظم نصوصهما، وأوصلت القطر إلى استقلال تام، لا يقيده سوى قيد الجزية
~~السنوية.
~~•••

# هكذا انتهت حرب سوريا، ولو لم تتداخل السياسة الأوربية المشئومة في مجاري حوادثها،
~~وتركتها وشأنها، لنشأ عنها - على ضفاف النيل من ينابيعه إلى مصبه، وعلى ربوع الشام حتى جبال
~~الأناضول - دولة مصرية عربية، على رأسها الأسرة العلوية المجيدة، ربما استطاعت - مع تمادي
~~الأيام - أن تعيد إلى الشرق عزه وسؤدده، ربما أثار شأنها روح الغيرة في صدر الدولة
~~التركية، فجعلها تقوم فتعمل، منذ ذلك الحين ما أقدمت عليه وأتمته في أيامنا هذه تحت قيادة
~~بطلها الأكبر مصطفى باشا كمال! وربما حدا مثلهما بفارس وأفغانستان إلى الاقتداء به، فتنظمتا
~~وتقويتا ms80 وترقيتا، فاتحدتا مع الدولة المصرية العربية والدولة التركية، فكونتا اتحادا
~~شرقيا عظيما، كان يكون له في عالم السياسة قدح معلى، وكانت الأمور لا تجري إلا بإشارة
~~بنانه.

# ولكن الرياح تأتي بما لا تشتهي السفن.



# الفصل الخامس



# | أيام محمد علي الأخيرة




# على أن دول أوربا المتحالفة في مصلحة تركيا ضد الباشا الكبير، وإن أرغمته على التخلي عن
~~ممتلكاته الآسيوية، فقد ضمنت ملك مصر له ولذريته من بعده، بمقتضى الفرمانين اللذين أرغمت
~~سلطان تركيا على منحهما إياه في 13 فبراير سنة 1841 واعتمدتهما.

# فبات الرجل العظيم في شيخوخته مطمئنا على سدته المصرية، مطمئنا على مستقبل أسرته، ولئن
~~زالت من قلبه مطامع الفتح التي أوقدتها فيه رغبته في إنشاء دولة عربية مستقلة، لما وجد بين
~~يديه جيشا زاهرا لا مثيل له في الشرق، فقد زالت أيضا منه المخاوف على مستقبله ومستقبل
~~أولاده التي كانت دسائس الديوان ومساعيه الخفية توقظها في فؤاده وتعلق سيفها فوق رأسه كسيف
~~دامكلس الشهير.

# فلم يعد يفكر في شيء إلا في تحويل جهوده الباقية إلى تمكين حاضر البلاد ومستقبلها من جني
~~ثمار ما غرست جهوده الماضية، ولئن أقفل في الحقيقة معظم المدارس والمصانع التي كانت قد
~~فتحها سابقا لما حتمت عليه فتحها احتياجاته العسكرية، فإنه أبقى منها ما كانت تستلزمه
~~الحال السلمية التي آلت إليها البلاد بعد الحروب السورية، وأخذ يكثر من إرسال نجباء المدارس
~~إلى أوربا، ليصبحوا عمال المستقبل.

# وكان - بالرغم من دخوله في حلقة الثمانين من عمره الخصيب - قد زار السودان؛ ليختبر بنفسه
~~شئونه ويرتب أحواله، فلما وضعت تلك الحروب أوزارها أقدم يشجع الاكتشافات العلمية والجغرافية
~~فيه، فلم يكتف بما بذل من مسهلات ومساعدات لجرانت وسيبك وغيرهما ممن أقبلوا على السفر إلى
~~أعالي النيل للوقوف على ينابيعه، بل جهز هو نفسه حملة لهذا الغرض عينه، وسيرها تحت قيادة
~~سليم قبطان، إلى جهات خط الاستواء، فقامت بالمهمة خير قيام، ووضعت في رحلتها رسالة شيقة
~~ملأى بالفوائد.

# ولما اكتشفت قوة البخار وأنشئت في أوربا السفن البخارية، والسكك الحديدية، فإن ms81 عينه
~~اليقظة لم يفتها الالتفات إلى ذلك، ولم يفت فؤاده الزكي الإقدام على الانتفاع به، فأحضر
~~لنفسه زورقا بخاريا ليسافر فيه على النيل، وأراد أن يبدل آلات بخارية رافعة، بالآلات
~~الرافعة القديمة المستعملة في ري الأطيان منذ أيام الفراعنة، لولا أنه وجد بسرعة أن الوقود
~~الذي تستلزمه الآلات البخارية يجعل استعمالها متعذرا لجسامة النفقات التي يوجبها.

# ولكنه أراد الانتفاع حالا بفوائد السكك الحديدية، فأقدم بهمته المعتادة على ابتياع
~~مهماتها من أوربا، ولكن فرنسا أبدت له نفورها من ذلك، وخوفته من عاقبة قيام شركة إنجليزية
~~بإنشاء السكة الحديدية المرغوب فيها، وكان الباشا الكبير لا يعتمد في الملمات إلا على تلك
~~الدولة، فأبى إغضابها وأهمل مشروعه.

# وكان ضابط إنجليزي يقال له واجهرن قد أنشأ بريدا سريعا بين الهند وأوروبا عن طريق
~~السويس فمصر فالإسكندرية، عرف باسم «ذي أوفرلند روت» ونظم له مصلحة سميت «مصلحة الترانزيت»
~~كان كل عمالها من الإنجليز، فاشتراها منه محمد علي، وزاد في تنظيمها، وأبدل مصريين بجميع
~~عمالها الأجانب، فأصبحت مصلحة من خير المصالح العائدة على البلاد بالخير الجزيل.

# ولما رأى أن وسائل الري العديدة التي أنشأها في البلاد يتضاءل نفعها في سني النيل الشحيح،
~~أقدم وهو في السابعة والسبعين من عمره على إنشاء القناطر الخيرية التي دعوناها معجزة
~~معجزاته العظيمة.

# وكان قد وقع في خلده لأول وهلة أن يهدم الهرم الأكبر بالجيزة، لينتفع بحجارته الضخمة في
~~بناء تلك القناطر، ولكنه ما لبث أن أدرك أن نفقات هدم ذلك الأثر الفرعوني الهائل ونقل
~~حجارته تربو بكثير على نفقات استخراج الحجارة اللازمة للعمل من محاجر جبال طرا والمعصرة
~~والمقطم، فعدل عن فكره.

# وكانت شهرة ما بذله وما لم يكن يفتأ يبذله من الجهود في سبيل النهضة القومية والعلمية في
~~بلاده وفي سوريا، قد جعلت أكاديميات أوربا ومعاهدها وأوساطها الأدبية تكبر من شأنه، وتتحدث
~~بآلائه، فرأت الأكاديميات الألمانية - قبل الجميع - أن تتشرف بإدماجه في عضوية هيآتها،
~~فبعثت إليه بالبراءات المنبئة بذلك، والتمست ألا يبخل عليها بإنالتها الفخر الذي كانت راغبة
~~فيه، ms82 وما لبثت باقي الأكاديميات الأوربية الهامة أن اقتدت بها.

# ورأى السلطان عبد المجيد أن يشرف نفسه بإظهار حقيقة تقديره لرجل الشرق الإسلامي المعاصر
~~الأكبر، بالرغم من أنه قاتل دولته، وكاد يقضي عليها، فقرر رفعه إلى رتبة الصدارة العظمى
~~وتقليده وسامها ما دام حيا، وأرسل إليه بذلك خطا شريفا، ودعاه لزيارته في
~~الأستانة.

# فلبى محمد علي الطلب، وبالرغم من أنه بات على أبواب الثمانين من عمره السعيد، ركب البحر،
~~وذهب إلى دار السعادة، حيث قوبل بما لا يمكن وصفه من مظاهر التعظيم والإجلال، وحيث أنفق
~~نيفا وعشرة ملايين من الفرنكات في أعمال البر والإحسان.

# بعد أن أقام في ضيافة السلطان أياما - كان إبراهيم ابنه البطل المجيد، في خلالها يزور
~~فرنسا، بعد أن زار إيطاليا، ويلقى من حفاوة الملك لويس فيليب والشعب الفرنساوي به ما يثلج
~~صدره هناء، ثم ينتقل إلى زيارة إنجلترا وينزل ضيفا كريما على جلالة الملكة فكتوريا -
~~أقلع محمد علي من الأستانة إلى قوله مسقط رأسه، وقضى فيها زمنا يستنشق هواء سني صبوته
~~وحداثته وشبابه اليانع الأول، ويغدق على مواطنيه برا ظنوا معه أن العناية الإلهية زارتهم
~~في شخص ذلك الشيخ الوقور الجليل.

# ثم عاد إلى مصر، ولكنه لم يقم فيها إلا قليلا وشعر بداء في المعدة والأمعاء، فأشار
~~عليه الأطباء بالذهاب إلى مالطا، للتطبب منه بتغيير الهواء، فذهب إليها مصطحبا معه أرتين
~~بك يوسفيان والد يعقوب باشا أرتين الذي عرفناه وكيل وزارة المعارف في عهدنا هذا، وكان أرتين
~~بك قد أخلف على ثقة محمد علي المتناهية، وزيره المخلص بوغوص بك يوسف.

# ولكن تغيير الهواء لم يفد، بل زاد الداء استعصاء، وما لبث أن سرب خرفا إلى ذلك العقل
~~السامي الذي كان نوره قد أضاء على قطرنا المصري نيفا وثماني وأربعين سنة.

# فعاد الأمير إلى القطر، وقد هزلت قواه الجسدية والعقلية معا، فتسلم إبراهيم ابنه - البطل
~~المغوار - زمام الأحكام، وزار - هو أيضا -
~~الأستانة، لتقلد الأمر فيها على مصر رسميا، ولكنه - بعد أن عاد منها -
~~لم يمكث على قيد الحياة ms83 إلا أياما معدودة، ولم
~~تكمل ثلاثة شهور على قيامه على سدة أبيه إلا ووافاه أجله، فخلفه عباس الأول.

# وكان محمد علي قد انزوى عن العالم، يقضي أيامه تارة في أعماق سراي رأس التين وطورا في
~~شبرا، في الحديقة الغناء والقصر الجميل المنشأين هناك، لا يعلم بما يجري حوله من
~~الأمور.

# فلما كان صيف سنة 1849 غادر مصر القاهرة، للمرة الأخيرة، وذهب يستنشق هواء البحر الملح -
~~بحر أيامه الأولى - في الإسكندرية، ولكن الأجل المحتوم وافاه في سراي رأس التين يوم 2
~~أغسطس، فوضع جسده في وسط قاعة فسيحة وغطي بالأكفان النفيسة، وقام ابنه محمد سعيد باشا
~~يستقبل وفود المعزين، فمر القناصل والوجهاء أمام الجثة الراقدة المغطاة، ووقفوا مأخوذين
~~أمامها يفكرون في عظمة الحياة التي انطفأ سراجها ومجدها، ويمرون بمخيلتهم على الحوادث
~~العجيبة التي كان النفس الذي رحل بطلها!

# ثم نقل ذلك الجسد المجيد إلى العاصمة ودفن في المسجد الرخامي المرمري الذي أنشأه محمد علي
~~على جبهة قلعة الجبل، وهو راقد هناك إلى يومنا هذا يشرف من علاه على القطر المصري برمته،
~~ومن يدريني أن روحه لا تأتي أحيانا فتزور ذلك المكان - كاعتقاد المصريين القدماء - وتبارك
~~من ذلك المقام الرفيع البلاد بأسرها!



# الفصل السادس



# | وصف محمد علي وتقدير عمله




# أما وقد ألقينا نظرة سريعة على أهم حوادث تاريخ محمد علي، فإنه لم يبق علينا إلا أن نعرف
~~الرجل وصفا وأخلاقا - ولو أن الحوادث التي رويناها ومواقفه فيها أظهرت كثيرا من صفاته
~~وأخلاقه؛ لأن خير ما يصف الرجل التاريخي مواقفه في حوادث تاريخه - وأن نزن في ميزان الإنصاف
~~عمله، ونرى إلى أي النتائج أدى.
~~•••

# كان محمد علي ربعة القامة، واسع الجبين، بارزه، مقوس الحاجبين جدا، ذا عينين سوداوين،
~~غائصتين في دائرتيهما، وأنف ضخم يغلب عليه الاحمرار، وفم صغير باسم، وكان يتجلى على ملامحه
~~مزيج موزون من الذكاء الدقيق والبشاشة المحببة، على أن تلك الملامح كانت تتشكل بسرعة، بشكل
~~انفعالات قلبه، وكانت لحيته الجميلة البيضاء - واعتناؤه بها كان كبيرا - تحيط وجهه بهالة
~~من نور. ms84

# وأما يده فكانت آية في حسن صنعها، وكان قوي البنية سليمها، أنيق الحركة، ثابت المشية
~~موزونها، كأن عليها مسحة من الدقة العسكرية، على أن جسمه كان إذا مشى يترجرج قليلا، مع
~~تمام انتشار قده، وكثيرا ما كان محمد علي يجمع يديه خلف ظهره، ويخطر - وهو كذلك -
~~ذهابا وإيابا في حجر سراياته.

# ولم يكن يحب البذخ في الملابس، بل كان يبالغ في بساطتها إلى درجة أن كثيرين ممن لم يكونوا
~~يعرفونه شخصيا، كانوا يظنون أنه أحد الأتباع، لا الباشا العظيم نفسه، وكان الوقار والجلال
~~يكسوان جميع حركاته وسكناته؛ فما كنت تستطيع وأنت في حضرته أن لا تؤخذ بمهابته، وتقول في
~~نفسك «هذا ملك، حقيقة!» مع أنه لم يكن يحتاط البتة بخدم وحشم وحرس مسلح، ولم يكن يقيم على
~~بابه إلا حاجب واحد، وإذا ما دخلت عليه في ديوانه - حيث كان يقيم أكثر أوقاته - وجدته أعزل
~~من السلاح، يتداول في يده علبة نشوق ثمينة أو سبحة نفيسة، وكان كبير الغرام بلعب البليردو،
~~والشطرنج والضامة، لا يستنكف أن يلعبها مع أي ضابط كان من ضباطه، ولو من أصاغرهم، بل مع نفس
~~عساكره.

# على أن قناصل الدول وأكابر القادمين في سياحة إلى القطر هم الذين كان يلعب البليردو معهم
~~عادة، غير أنه بالرغم من قلة اعتنائه بمظاهر العظمة كان كبير التدقيق في أن لا تتعدى في
~~حضرته حدود اللياقة والآداب الشرقية.

# حكى المستر باركر في كتابه المعنون «مصر وسوريا في عهد سلاطين تركيا الخمسة الأخيرين»
~~أنه - وهو قنصل لدولة بريطانيا العظمى في الإسكندرية - قدم لمحمد علي الأميرال سير بلتني
~~مالكولم فقابله محمد علي وكل وجهه بشاشة وابتسام لا سيما أنه كان في ذلك الوقت كبير
~~الاهتمام بعمارته البحرية ويرغب أن يكلم في شئونها ذلك الأميرال الإنجليزي، وحدث أنه أثناء
~~المحادثة أبدى ملحوظة جعلت الأميرال يضحك بقهقهة طويلة فأنكر محمد علي ذلك عليه ونظر إليه
~~نظرة المستغرب الاستغراب كله، فإنه لم يجسر أحد، إلى ذلك الحين، أن يضحك في حضرته ضحكا
~~عاليا كضحك ذلك الأميرال، ms85 على أن هذا لم ينتبه إلى أن عمله كان مغايرا للآداب المطلوبة في
~~حضرة الأمراء والملوك، إما لخفة في عقله وإما لاستهتار منه بأمير شرقي، فأغرق في الضحك عينه
~~مرة ثانية، فمرة ثالثة، فأدرك محمد علي أن ذلك عادة عند الرجل ولكنه غضب منها، ولم تنته
~~مقابلته للأميرال بالبشاشة التي بدأها بها.

# وحدث بعد ذلك بعدة أيام أن إنجليزيا آخر موصى عليه من المراجع العليا طلب مقابلة محمد
~~علي وقابله بواسطة المستر باركر عينه ولكنه أبى أن يمتثل للتعليمات التي أسداها له القنصل
~~بشأن كيفية سلوكه في حضرة الأمير، لظنه أنه أدرى بآداب السلوك من المستر باركر، فدخل على
~~محمد علي مرتديا جاكتة بيضاء وبطربوش على رأسه، ولما جلس بين يديه انتزع الطربوش من على
~~رأسه، فبدا رأسه أصلع تمام الصلع أمام عيني الأمير.

# فاستنكر المستر باركر عمله وما فتئ يومئ إليه بلبس الطربوش لعلمه أن العادات الشرقية تحتم
~~تغطية الرأس في حضرة الكبراء، ولكن صاحبنا لم يلتفت إلى إشارات القنصل واستمر على ما هو
~~عليه وزاد اعتقاده في أنه أدرى بالآداب الشرقية من القنصل.

# فلما انتهت المقابلة، وعاد المستر باركر إلى منزله، أتاه ترجمان محمد علي موفدا إليه من
~~الأمير ليبلغه عدم رغبة سموه في أن يقابل في المستقبل إنجليزيا ولينهاه عن طلب مقابلات
~~لهم.

# وكان سخي اليد سخاء حاتميا يكاد يداني الإسراف، كما أنه كان شديد التأثر سريعه
~~بالمؤثرات المباغتة، لا يستطيع إلا بصعوبة إخفاء ما تحدثه في نفسه، وكان - كالإسكندر
~~الكبير، مواطنه، وعلى الأخص كقيصر الروماني - شديد الميل إلى النساء، كبير الشغف بهن، مع
~~كثرة احترامه لزوجته الأولى التي سعد بطالعها السعيد، ولكن شغفه بالمجد كان أكبر، فكثيرا
~~ما كان يفكر في الرواء المحيط باسمه، ويتكلم بفخار وحماسة عن حوادث حياته العجيبة، ولشغفه
~~بالمجد كان كبير التأثر بما تقوله الصحافة الغربية عنه، فيأمر بترجمة معظم الجرائد، ومتى
~~وجد في إحداها طعنا عليه تألم منه ألما شديدا، وكان يعتقد أن مطاعن الصحافة أضرت به
~~كثيرا، وحملت الدول على ms86 معاكسته في نزوعه إلى الاستقلال، لا سيما مطاعن جريدة كانت تنشر في
~~أزمير، فتذيع في أوربا أشنع المثالب ضده، وترمي حكومته بأفظع التهم، حتى لقد قال مرة لأحد
~~أخصائه: «ليتني اشتريت بمليون ريال عدم ظهور تلك الجريدة إلى الوجود! فقد كان في استطاعتي؛
~~لأن صاحبها عرض علي خدمته دهرا، فرفضتها!»

# وكان، لكثرة ما اعترض حياته من الحوادث الجلى؛ قليل النوم، مضطربه في الغالب، ولذا فإن
~~عبدين كانا يسهران دائما بجانب سريره، ليهذبا الأغطية التي كان لا ينفك يعبث بها في نومه،
~~ولكنه - بالرغم من نومه القليل - كان كبير العمل وكثيره، فيستيقظ الساعة الرابعة صباحا،
~~ولا يفتأ النهار كله مجدا يشتغل في شتى الأعمال، وكان يحسن الحساب، ولو أنه لم يتعلم فنه،
~~ولأنه كان أميا أقبل يتعلم القراءة على يد إحدى جواريه، وهو في الخامسة والأربعين من سنه،
~~وذلك بالرغم من انشغال فكره بالشئون العامة العديدة والتي كان الكثير منها كبير
~~الخطورة.

# وكان - مع أخصائه - قليل التحرس، مفتوحا، محبا للوقوف على ما لا يفهم، وكثيرا ما كانت
~~استفهاماته تنم على جهله وسذاجته، ولكنها كانت تنم أيضا على ذكاء مفرط، وإدراك بعيد
~~الغور، وأما إجاباته في المحادثات فكثيرا ما كانت تناسب بكيفية بديعة مع المقام والمجال،
~~يحكى من هذا القبيل أن أحد القناصل أطنب ذات يوم في حضرته إطنابا فائقا بتصوير لهوراس
~~فرنيه - المصور الفرنساوي الشهير - رسم فيه مجزرة المماليك، وأعجبت باريس به أيما إعجاب،
~~فقال له محمد علي: «إن للمصور في مجزرة مماليك بوناپرت التي قام بها شعب مرسيليا لمادة
~~لتصوير آخر يضعه إزاء التصوير الذي تذكره!» ويحكى أيضا أن بعضهم آخذه يوما على تعاريج
~~ترعة المحمودية ومنحنياتها - وسببها أن المهندسين الذين اشتغلوا فيها تحت رياسة المهندس
~~المعماري كست كانوا من الجهلاء، وأنها عملت بدون تصميم سابق، وبدون تجهيز تمهيدي، وأن
~~الفعلة استدعوا وشغلوا في حفرها تحت مراقبة مشايخ بلادهم وزعمائهم، قبل إخطار المهندسين
~~بحضورهم، فلم يتمكن هؤلاء من تعيين جهات العمل لكل فرقة وطائفة من القادمين، واضطروا إلى
~~جعل كل ms87 يشتغل حيثما يشاء، على أن يكون الحفر في الاتجاه الموضوع، ثم لما احتاجوا إلى وصل
~~الحفر بعضه ببعض، اضطروا إلى عمل زوايا ومنحنيات بأحسن ما في الاستطاعة - فسأل محمد علي
~~المعترض، قائلا: «هل الأنهار في بلادك ذات سير مستقيم ولا تعاريج فيها؟» أجاب: «كلا.» فقال
~~محمد علي: «ومن صنعها؟» أجاب: «الله!» فقال: «وهل تريد أن يكون صنع الإنسان خيرا من صنع
~~الله؟»

# وكان بطبعه ميالا إلى الأثرة والعنف، ولكنه كان يدري كيف يشكم ميوله، ويسير بمنتهى
~~الفطنة والمهارة فيما يرسمه لنفسه من الشئون، وبالرغم من ميله إلى الغضب بسرعة، كان ما جبل
~~عليه من طيبة طبيعية يحول دون إقدامه على الإساءة، وكثيرا ما أفرط في التهاون عن المعاقبة
~~إلى حد عدم المبالاة بها بتاتا، وكثيرا ما تساهل في الصفح عن طيبة خاطر، بل كثيرا ما نسي
~~سيئات خطيرة ارتكبت ضده، على أن زمام هواه كان يفلت أحيانا من يده، فيندفع مع تيار انفعاله
~~اندفاع الرجل المستبد بلا تعقل.

# مثال ذلك: أنه أتته مرة ضمن مجموعة نباتات استوردها من أورپا داليا غرسها بستانيه في
~~الأرض في محل تتناوله الشمس من كل جهة، بعيدا عن الكشك الذي كان محمد علي يحب أن يجلس فيه،
~~فأزهرت وتألقت بدون أن يلتفت الباشا إليها، ولكنه اتفق أن زائرا أجنبيا بالغ يوما ما في
~~وصف جمالها، فلفت إليها نظر محمد علي فأعجب بها، وأمر في الحال بوضعها في صندوق ونقلها تحت
~~الجميزة التي كانت تظلل كشكه، فاعترض البستاني وقال: «إن مثل هذا العمل قد يقتل الزهرة!»
~~فقطب محمد علي حاجبيه وأقسم بأنه يدفن حيا من يدعها تموت! فامتثل البستاني للأمر، ولكن
~~الداليا من غد أخذت في الذبول ومالت على ساقها، فما كان من محمد علي إلا أنه - لظنه بأن
~~البستاني تعمد قتلها - أمر به فطرح أرضا وضرب بالسياط، بالرغم من احتجاجه! ولكنه ما انفك
~~يقول إنه ليس في الاستطاعة حمل الزهور على الطاعة كبني الإنسان، وليس من الحكمة التحكم فيها
~~كالتحكم فيهم، حتى آب محمد علي ms88 إلى صوابه، وأوقف الضرب، وما لبث أن بعث بهدية فاخرة
~~للبستاني بمثابة تعويض له عما لحقه من الضرب.

# ويحكى أيضا أنه أوصى بستانييه يوما
~~بالاعتناء ببضع أشجار برقوق أتته من أورپا، فأطاعوا وأثمرت إحداها ولكن ثمرا قليلا، وكان
~~محمد علي قد تتبع حركة نموها وطرحها، وخطر له يوما أن يذوق من ذلك الثمر وهو فج، فاستطعمه
~~جدا، وأمر ناظر بستانييه بالاعتناء بالثمرات الخمس أو الست الباقية الاعتناء كله، فأحاط
~~الناظر الشجرة بشبكة من الخيط ليحفظ الثمر من العصافير، وعهد أمر الاعتناء بها إلى بستاني
~~خاص، ولكنه حدث أن عاصفة مرت بالشجرة، فأوقعت البرقوقات كلها إلا واحدة، على أن هذه الواحدة
~~بلغت من الرواء والحجم والنضوج ما لم يعهد له مثيل، ولكن محمد علي لم يعد يسأل عنها، فتداول
~~الناظر مع مرءوسيه، وأجمع رأيهم على أن وقت قطف البرقوقة قد حان؛ فإن لم تقطف وقعت أو فسدت،
~~فقطفوها ولفوها في قطن، ووضعوها في علبة وأرسلوها مختومة على يد ساع خاص إلى سمو الأمير،
~~وكان الزمان رمضان، ومحمد علي - لتوعك في مزاجه - يتناول طعام الإفطار في دور الحريم،
~~فقدم له البرقوقة - ضمن فواكه أخرى - خصي لم يكن أعلمه أحد بعظم أهميتها لدى مولاه،
~~فأكلها محمد علي بدون انتباه، وبدون التفات إلى أنها الفاكهة التي أوصى بالمبالغة في
~~الاعتناء بها.

# بعد بضعة أيام ذهب إلى بستانه، وتوجه توا ليرى ماذا جرى ببرقوقه، فلم يجد على الشجرة من
~~ثمرة، فاعترته هزة غضب شديدة، لم تدعه يتأنى ليستفهم، فأمر بناظر البساتين فألقي أرضا تحت
~~الشجرة، وانهال عليه الضرب، ولكنه ما عتم بصراخه أن جعل مولاه يصغي إليه، فقص عليه الواقع،
~~فأرسل محمد علي يستقدم الخصي، وأول ما وقعت عينه عليه من بعيد، سأله: «أصحيح أني أكلت
~~برقوقة؟!» فأجاب الخصي: «نعم يا مولاي، منذ بضعة أيام في طعام الإفطار!» فصرخ محمد علي:
~~«ولم تقل لي شيئا يا شقي؟!» وبدت منه إشارة، ما لمحها الخصي إلا وركض ووثب على جواد الباشا
~~- وكان هناك مسرجا على مقربة منه ms89 - وذهب يعدو به الغيطان، قبل أن يفكر أحد في القبض عليه،
~~ثم أقام أياما مختبئا لا يجسر على الرجوع إلى السراي، ولكن محمد علي عاد فصفح عنه.

# وكان محمد علي مسلما مخلصا في دينه، يقوم بأداء فرائضه بكل نشاط، ولكنه لم يكن بالمغرق
~~في عبادته، ولا بما يدعوه الغربيون «متعصبا» بل كان واسع الصدر جدا لجميع الأديان، وأظهر
~~من الشجاعة الأدبية في ذلك ما كان عجيبا في عصره ووسطه.

# ولهذا السبب عينه كان بعيدا عن الاعتقاد بالخرافات والخزعبلات، فيحكى - للدلالة على ذلك
~~- أن امرأة في دمنهور قامت وادعت أن عليها شيخا من الجن إذا ما حضر أتى من المعجزات ما
~~تحار له العقول، وساعدها على إثبات إفكها أنه كان في استطاعتها التكلم من بطنها، فيخرج
~~الصوت منها كأنه آت من أعماق ما وراء المادة، فلما رأت نجاح أمرها في بلدها سولت لها نفسها
~~الذهاب إلى مصر، على أمل أن يكون نجاحها هناك أكبر، وكانت العاصمة إذ ذاك غاصة بالجنود
~~المحتشدين فيها للسير إلى مقاتلة الإنجليز، فراج إفك المرأة بينهم واعتقدوا فيها الولاية،
~~وبات لها نفوذ عظيم على عقولهم الساذجة السمجة، ولما كانت عقلية ضباطهم لا تفضل عقليتهم
~~في شيء، شاركهم الضباط في اعتقادهم، وأصبح لا يجسر أحد على الشك في حقيقة الشيخ الساكن في
~~تلك المرأة، لا سيما وأن الكثيرين من المصدقين فيها سمعوا صوته في ظلام الليل، وأن بعضهم
~~تشرف بلثم يده ...

# وما زال أمر هذه المرأة يكبر ويعظم حتى نمى إلى محمد علي، فجعله يوجس خيفة من أن يستغل
~~طماع مركزها، فيحدث فتنة قد تكون خطرة على سلطته في تلك الآونة الكبيرة الحرج، فصمم على
~~رؤية الشيخة - كما كانوا يسمونها - وبعث بأربعة من المشعوذين إليها لإحضارها معهم واعدا
~~كلا منهم بعشرة أكياس إذا هم أحضروها، فوافوها وهي في دار الباش أغا - رئيس خفر الليل -
~~وقد التف حولها جم غفير، وأرادوا أخذها إلى الوالي، فمانعهم الحضور، ومنعوهم من إتمام
~~مأموريتهم، لئلا تنهار الدار على من فيها، فعاد المشعوذون من ms90 حيث أتوا، والخزي يحيط بهم،
~~وتبجح المعتقدون فيها بأن شيخها حماها وفاز على الوالي نفسه.

# فكبر شأن المرأة، وأصبحت لا تمر في شوارع العاصمة إلا وهي راكبة جوادا ومحاطة بجمهور من
~~الأتباع يتغنون بمدائحها.

# فعزم محمد علي على التخلص منها، وأصدر أمره إلى رئيس الشرطة بإحضارها إليه، فجاءه الرئيس
~~بها قبيل الغروب يتبعها جمهور لا يحصى عدده من الناس، أتوا ليشاهدوا ما يكون من أمرها مع
~~الأمير.

# وكان محمد علي جالسا في ظل جميزة يدخن شيشته، فما بصر بالشيخة، قال لها إنه بعد إذنها
~~يريد أن يتكلم مع الشيخ الذي عليها، فأجابت بأن هذا غير مستطاع إلا في الليل؛ لأن الشيخ ذهب
~~في ذلك الوقت لأداء صلاة المغرب في مسجد سيدنا الحسين، فسألها الباشا: «أو يغيب حتى يحضر؟»
~~قالت: «كلا! سيكون هنا بعد صلاة العشاء.» فصعد الباشا إلى دار حريمه ليتعشى، وبقيت الشيخة
~~مع بعض المفضلين في قاعة بأسفل الدار.

# فلما جن الليل نزل محمد علي وسأل: «هل حضر السيد؟» قالت: «نعم.» فأمر - بناء على طلبها -
~~بإطفاء الأنوار، ولكنه أوصى سرا خدمه بإحضار غيرها، حالما يبدي لهم إشارة بذلك، ثم جلس
~~وقال للشيخة: «استدعي أستاذك!» فنادته قائلة: «يا شيخ علي!» وإذا بصوت كأنه خارج من أعماق
~~الأرض أجاب النداء، وأخذ يزيد جلاء ووضوحا كلما زادت عليه الأسئلة، وظهر حينا للحضور
~~كأنه يكلم كلا منهم في أذنه، فسرت في الجميع قشعريرة، وأعلن محمد علي أنه آمن بولاية
~~الشيخة، ثم طلب أن يشرفه السيد بإعطائه يده ليقبلها، فمدت إليه أطراف أنامل فقط، فما اكتفى
~~محمد علي بها، وألح بإعطائه اليد كلها، فقدمت له، فقبض عليها بقوة، وأبدى الإشارة المتفق
~~عليها، فانتشرت الأنوار فجأة في القاعة، وإذا بالشيخة تجتهد وسعها لتمليص يدها من قبضة محمد
~~علي، فلما رأت أن أمرها افتضح خرت عند قدمي الأمير، وطلبت العفو منه، ولو كان الحاضرون من
~~ذوي الأفهام المفتوحة لأدركوا في الحال إفك المرأة وانفضوا من حولها، ولكنهم كانوا على جانب
~~عظيم من الغباوة، فاعتقدوا أن محمد ms91 علي انتهك حرمة الشيخ، وطفقوا يتململون ويتذمرون، فصرخ
~~بهم محمد علي: «أيها المجانين الجهلاء، أفيخدعكم مثل هذا الكذب الظاهر؟!» ثم التفت إلى
~~حرسه، وأمرهم بإلقاء الشيخة في النيل، فما سمع الحاضرون هذا الأمر إلا وضجوا وهاجوا، وماج
~~لهياجهم الجمع المحتشد بالباب، وكادت تقوم فتنة، ولكن الباشا قال بثبات جأش عجيب: «مم
~~تضجون ولم تصخبون؟ فإما أن هذه المرأة عليها شيخ حقيقة، وهو لن يتخلى عنها، بل ينقذها من
~~الغرق، وإما لا شيخ عليها، وتكون قد خدعتكم، فلا يصيبها إلا ما هي به جديرة!» فأمن القوم
~~على كلامه، وألقيت المرأة الشقية في اليم! ومكث جمهور عظيم من أتباعها ينتظرون دهرا رجوعها
~~وظهورها، على جناحي الشيخ علي القديرين، ولولا تعنت الجهلاء المؤمنين بها لاكتفى محمد علي
~~بإظهار كذبها ولما رماها في النيل.

# واتفق في سنة 1825 أن النيل شح وأخذت مياهه في الهبوط منذ شهر أغسطس، فأمر محمد علي
~~بإقامة صلاة الاستسقاء، ودعا إليها أحبار جميع الأديان والمذاهب، قائلا: «إنها تكون مصيبة
~~كبرى إن لم يوجد بين جميع هذه الأديان دين واحد جيد!»

# وكان أبا محبا لأولاده، كبير الشفقة والتعلق بهم، فمن أحسن ما يروى عنه للدلالة على
~~ذلك الحادثة الآتية: تمكن الوهابيون يوما من حصر ابنه طوسن باشا في الطائف، وكان محمد علي
~~في مكة، ليس لديه من الجنود إلا القليل، فأشار عليه أخصاؤه وقواده بالمسير إلى جدة، ليكون
~~على مقربة من مراكبه، فيستطيع الرجوع إلى مصر إذا ما اضطرته الظروف إلى ذلك، أي إنهم أشاروا
~~عليه بترك ابنه وشأنه، فأجابهم محمد علي: «كلا، إني لا أريد الابتعاد، بل إني قائم لإنقاذ
~~ولدي!» وارتحل برفقة أربعين مملوكا فقط، ووصل إلى قرب الطائف، وهو لم يدبر بعد تدبيرا،
~~فاختار أن يرتاح أولا، وبعد أن أوصى أحد مماليكه بإيقاظه إذا طرأ طارئ، توسد الأرض ونام،
~~وبينما هو غارق في سبات نوم عميق، أتي بجاسوس وهابي أسر وهو يجوس خلال الجيرة، ولكن المملوك
~~المكلف بحراسة محمد علي اضطرب لما سمع الجلبة، وأسرع فأيقظ مولاه ms92 برعبة جعلت فرائص محمد علي
~~ترتعد، لأنه اعتقد أن جيش الوهابيين داهمه، فاعترته لذلك شهقة لم تعد تفارقه، وأخذت تنتابه
~~كلما اشتدت عليه وطأة انفعال ما، ولكنه ما لبث أن هدأ روعه، وأقبل يستجوب الجاسوس بنفسه،
~~فاسترشد بإجاباته، وقال له: «إني على رأس مقدمة جيش محمد علي، فإذا شئت أن تحمل إلى طوسن
~~باشا خبر قدوم والده إليه، فإنه يعطيك مكافأة قدرها مائة ريال.» فقبل العربي الجشع وذهب
~~بالرسالة إلى طوسن ونال منه الجائزة التي وعد بها، ولكنه أسرع بعد ذلك إلى معسكر الوهابيين،
~~وأنبأهم باقتراب محمد علي على رأس جيش زاخر، فنجحت حيلة محمد علي أيما نجاح، وما هي لحظة
~~إلا واقتلع الوهابيون خيامهم وتفرقوا عن الطائف أيدي سبأ.

# فأنقذ محمد علي ابنه بهذه الكيفية وأحرز فوزا باهرا جزاء مخاطرته المدهشة في سبيل
~~إنقاذه.

# وكان صديقا صدوقا كثيرا ما آلمته مصائب رفاقه وأبكاه موتهم، ولم يدع واحدا منهم إلا
~~وأشركه في تدرجه نحو المعالي، ورقاه معه إليها، ثم أغدق عليه العطايا والنعم.

# وكان بارا بمواطنيه المكدونيين، يقابل أيا كان منهم ببشاشة وعطف، بارا ببلاده
~~وبمسقط رأسه؛ ما فتئ طول حياته يدفع عن أهل قوله الضرائب المفروضة عليهم، وما فتئ محافظا
~~على المنزل الذي ولدته فيه أمه.

# وكان كبير الإعجاب بالإسكندر الأكبر والبطالسة، كأن مواطنته لهم أوجدت بينهم وبينه أواصر
~~قرابة؛ فيوما إذ سمع بعضهم يذكر للإسكندر عملا مجيدا آخذا بمجامع القلوب، ومثيرا
~~للإعجاب، هتف بخيلاء: «وأنا أيضا من فيليبي!» وكان لا يميل إلى سماع شيء ميله إلى سماع
~~تاريخ المكدوني العظيم وتاريخ ناپوليون، كأنه يشعر بأن التاريخ سيضعه يوما ما بجانبهما في
~~إعجاب البشر.

# وكان شديد الحب لأرض مصر هائما بها، حتى إنه قال يوما لزائر من الغربيين: «إني أحب مصر
~~حب المغرم الولهان بمالكة فؤاده، ولو كان لي عشرة آلاف عمر لأعطيتها كلها في سبيل الحصول
~~عليها.»

# لذلك كان كبير الحرص على هذه الأرض العزيزة، متيقظا تيقظا غريبا لسد كل باب قد ينشأ
~~عنه تداخل أية دولة أوربية ms93 كانت في شئون البلد الداخلية.

# فرفض لذلك الموافقة على مشروع إنشاء ترعة السويس كما رسمه طالابو - أحد السانسيمونيين
~~الذين سبقوا دي لسبس إلى درس مسألة الوصل بين البحرين - لأن ذلك المشروع كان يقضي بأن تنشأ
~~الترعة من الإسكندرية إلى مصر، ومن مصر إلى السويس فتجتاز مراكب الدول داخلية البلاد، رافعة
~~علم دولها فيحدث من الطوارئ ما يبرر تداخل إحدى تلك الدول في الشئون المصرية!

# وقد روى لي ثقة أن الملكة فكتوريا أرسلت إلى محمد علي كتابا مخطوطا بيدها تطلب منه فيه
~~بيع قطعة أرض في السويس لشركة البنينسيولر أند أورينتل، ليبني عليها مهندسون ترسلهم من
~~قبلها فندقا ينزل فيه القادمون من الهند والذاهبون إليها، عن طريق السويس، وأن قنصل
~~بريطانيا العظمى سلم ذلك الكتاب إلى محمد علي يدا بيد.

# فقبله محمد علي ووضعه على رأسه إجلالا
~~للملكة وتعظيما للمرأة الكريمة، ولكنه قال للقنصل: «إن أرض مصر ليست ملكا لي، بل هي ملك
~~الأمة، وما أنا عليها إلا أمين، فلا أستطيع إعطاء شيء منها لغريب، ولكن رضا الملكة يهمني
~~جدا، وعليه فإني أرجوها أن تتفضل وتأمر الشركة بأن تبعث إلي بتصميم الفندق الذي تبغي
~~إقامته في السويس وأنا أكفيها مئونة إرسال المهندسين وأبنيه بمهندسين من عندي، ثم أؤجره
~~لها!»

# وهكذا كان، فإن محمد علي شيد ذلك الفندق
~~على نفقته، وأجره لتلك الشركة بإيجار موافق استمرت الحكومة المصرية تقبضه حتى عهد
~~قريب.
~~•••

# ذلك كان الرجل، وقد رأينا ما كان عمله، بعد أن استتب له الملك، فهل قصد منه سعادة مصر
~~ومجدها، أم ابتغى مجرد الشهرة، وما سعى إلا وراء جني منافع شخصية؟ لقد اختلف المؤرخون في
~~ذلك؛ فمنهم من قدح، ومنهم من مدح، وكل برر قدحه أو مدحه بوقائع محددة اتخذها حججا
~~وبراهين.

# على أنه مهما يكن من ذلك، فما من أحد يقدر أن ينكر أن محمد علي بلغ ما بلغ من الرفعة
~~والشهرة والمقام المحمود بفضل قوة إدراك عظيمة وثبات نادر، وروح سلوك وزنت كل حركاته
~~وسكناته وزنا عاقلا حكيما، وحسن ms94 ملمس دقيق دقة متناهية، وعزم دون فله خرط
~~القتاد، وحزم متفنن قضى على كل حزم سواه.

# ولا يسع المؤرخ المنصف - مع التسليم بأن الله وحده المطلع على النيات - إلا الاعتراف بأن
~~أعمال محمد علي، إن أفادته قبل الجميع وفوق الجميع؛ فقد أفادت البلاد فائدة لا يمكن أن نجد
~~لها مثيلا إلا إذا صعدنا مجاري التاريخ وعدنا إلى أيام الفراعنة الكبار.

# ولئن اكتنفها مظالم ومغارم كثيرة، ودخل في القاعدة التي أقيمت عليها مزيج كبير من الأثرة
~~والاستبداد - كاحتكار محمد علي الاستغلال الزراعي والاتجار بمحصولات البلاد - فإنما كان
~~ذلك لأنها أعمال إنسان، ولا يمكن ألا يمتزج الشر بالخير في أي عمل يعمله البشر، والشر ممتزج
~~بالخير امتزاجا كبيرا في طبيعة الوجود ذاتها.

# على أن الشر الفردي المرافق للخير والممزوج معه لا يلبث أن يتلاشى ويزول، وأما الخير
~~فيبقى إلى الأبد، وهذا هو الذي يحبب إلى الإنسان الحياة.

# فإذا طبقنا هذا المبدأ على أعمال محمد علي نجد أنه لو لم يستأثر بالأطيان لما خدد الأرض
~~المصرية ترعا وجداول، ولما أدخل إلى الزراعة المصرية شتى النباتات الجديدة، لا سيما القطن
~~والزيتون؛ فاستئثاره بالأطيان زال، وأما الترع والجداول والنباتات الجديدة فباقية.

# ولو لم يستأثر بالمحصول والاتجار لاستمر القطر منفصلا عن العالم إلا قليلا، كما كان في
~~عهد المماليك، وما انتشرت فيه حركة المدنية الحالية، التي كيفته فجعلته في مدة وجيزة من
~~الرقي والتقدم، بما لم يتيسر مثلهما للأقطار المجاورة له شرقا وغربا، أما الاستئثار
~~بالمحصول والاتجار فقد زال، وأما حركة المدنية فباقية، ورقي القطر وتقدمه نبني اليوم عليهما
~~تأكيدنا بأنا بلغنا النضوج، ونحتج بهما للمطالبة بالاستقلال.

# ولو لم يجمع المال بكل وسيلة؛ فأرهق أجدادنا إرهاقا عظيما في جمعه، لما تمكن من إبراز أي
~~إنشاء كان إلى الوجود من المنشآت العجيبة التي ذكرناها، والتي غيرت وجه القطر تغييرا
~~تاما، فأما الإرهاق فزال، وأما المنشآت فباقية.

# ورب معترض يقول هنا: «أجل، ولكن هذه المنشآت عينها أو غالبها ما أقامها على قواعدها إلا
~~الإرهاق.» فأجيب: نعم، نعم، ولكنه ms95 لم يكن عنه بد، وإني أكرر أن الإرهاق مضى، وأما هي
~~فباقية.

# خذوا مثالا ترعة المحمودية؛ فإن الرواة الطاعنين على محمد علي يزعمون أن في تراب جسريها
~~مدفونة عظام أكثر من عشرين ألفا من الفلاحين الذين اشتغلوا في حفرها.

# قد يكون ذلك، وإن قلبنا ليذوب حسرة على نكد طالع أولئك البؤساء، ولكنهم زالوا، وزال
~~معهم بؤسهم، وأما المحمودية فباقية، وليس بين ألوف الألوف، الذين يستفيدون منها - إما
~~للارتواء، وإما للري - من لا يذكر بخير محمد علي منشئها ويبارك اسمه!

# هكذا لو لم يستعمل العسف والاستبداد في التجنيد والتعليم، لما وجد لمصر جيش ولا عمارة 
~~بحرية، ولا وجدت فيها حركة معارف وعلوم وفنون، فإذا اعترض معترض وقال: «ولكنه لم يبق شيء
~~من الجيش والعمارة، وزالت في أيام محمد علي عينها معظم معاهد العلم والصناعة التي أنشأها.»
~~قلت: نعم، هذا صحيح، ولكن الفائدة الأدبية التي اكتسبتها مصر من ذلك جميعه لم تزل، بل
~~استمرت ثمرتها يانعة؛ فلولا الجيش والعمارة لما قامت بين عنصرينا قوائم الوحدة التي تم
~~بناؤها اليوم، والتي نفاخر بها أيما مفاخرة، ولولا الفتوحات لما تغيرت النفسية، ولاستمرت
~~القلوب مستكينة إلى الذل، ولولا معاهد العلم والصناعة لاستمرت روح اقتباسها نائمة فينا،
~~ولما نالت مصر شبه استقلالها.

# ومهما دفع في الاستقلال من ثمن، لا يعتبر غاليا.

# لذلك جميعه نرانا ميالين إلى فريق المعجبين بمحمد علي، ميالين إلى تقليب صفحات حياته
~~الساطعة لا صفحاتها المظلمة، ولو فعل التاريخ ذلك دائما، حين يروي أعمال الأعاظم والأجاويد
~~من بني الإنسان، وطوى كشحا عن سيئاتهم؛ لكان ذلك أدعى إلى رفع مستوى الإنسانية، وأقرب إلى
~~حملها على التزين بحميد الصفات، ولو كنا ممن يعتقدون بتعدد الأعمار - أي بعودة الإنسان
~~مرارا إلى هذه الحياة الدنيا في شكل بشري مختلف، ليتمكن من التجرد من الأهواء والنقائص،
~~والبلوغ إلى الكمال، فيعود حينذاك إلى الله ويذوب فيه، وهو ما يعتقده البوذيون، ويدعون
~~الرجوع الأخير إلى الله «البلوغ إلى النرفانا» - لقلنا إن محمد علي كان البطليموس الأول،
~~الذي أطلق معاصروه عليه ms96 لقب «صوتر» أي المنقذ، فإنه - مثله بل أكثر منه - أنقذ هذا القطر
~~المحبوب من الفوضى وحشرجة الموت، ثم نفخ فيه من روحه فأحياه، ثم فتح أمامه أبواب السعادة في
~~المستقبل وولج به في الطريق الموصلة إليها، فاستحق عن جدارة التعريف الجميل الذي أقرنه
~~باسمه، عارفو الفضل من معاصريه، وأقرته له الأجيال التالية لجيله، ألا وهو «محيي الديار
~~وأبو مصر الحديثة».
~~•••

# وإنا - والخشوع يملأ فؤادنا - نقف إليه كما وقف السلطان عبد العزيز أمام مقامه في
~~القلعة، ونقول مع ذلك العاهل: «إنه كان رجلا عظيما من أكبر رجال التاريخ، وإن ذكره
~~مخلد!» ms97