######OpenITI#

#META# URI: 1349JibranKhalilJibran.ArwahMutamarrida.Hindawi91827302
#META# Tags: novels
#META# ID: 91827302
#META# Title: الأرواح المتمردة
#META# AuthorID: 85274958
#META# Author: جبران خليل جبران
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# إهداء‏

# السيدة وردة‏

# وردة الهاني‏

# صراخ القبور‏

# مضجع العروس1‏

# خليل الكافر‏

# إهداء‏

# السيدة وردة‏

# وردة الهاني‏

# صراخ القبور‏

# مضجع العروس1‏

# خليل الكافر‏








# | الأرواح المتمردة








# | الأرواح المتمردة




# تأليف

# جبران خليل جبران








# | إهداء




# إلى الروح التي عانقت روحي، إلى القلب الذي سكب أسراره في قلبي، إلى اليد التي أوقدت
~~شعلة عواطفي. أرفع هذا الكتاب.

# جبران





# | السيدة وردة








# | وردة الهاني




# 1

# ما أتعس الرجل الذي يحب صبية من بين الصبايا ويتخذها رفيقة لحياته، ويهرق على
~~قدميها عرق جبينه ودم قلبه، ويضع بين كفيها ثمار أتعابه وغلة اجتهاده، ثم
~~ينتبه فجأة فيجد قلبها الذي حاول ابتياعه بمجاهدة الأيام وسهر الليالي قد أعطي
~~مجانا لرجل آخر ليتمتع بمكنوناته ويسعد بسرائر محبته!

# وما أتعس المرأة التي تستيقظ من غفلة الشبيبة، فتجد ذاتها في منزل رجل يغمرها
~~بأمواله وعطاياه ويسربلها بالتكريم والمؤانسة، لكنه لا يقدر أن يلامس قلبها بشعلة
~~الحب المحيية، ولا يستطيع أن يشبع روحها من الخمرة السماوية التي يسكبها الله من
~~عيني الرجل في قلب الامرأة!
~~•••

# عرفت رشيد بك نعمان منذ حداثتي، وهو رجل لبناني الأصل بيروتي المولد والدار متحدر
~~من أسرة قديمة غنية موصوفة بالمحافظة على ذكر الأمجاد الغابرة، فكان مولعا بسرد
~~الحوادث التي تبين نبالة آبائه وجدوده، متبعا بمعيشته عقائدهم وتقاليدهم منصرفا
~~إلى تقليدهم في العادات والأزياء الغربية المرفرفة كأسراب الطيور في فضاء
~~الشرق.

# وكان رشيد بك طيب القلب، كريم الأخلاق لكنه كالكثيرين من سكان سوريا لا ينظر إلى
~~ما وراء الأشياء بل إلى الظاهر منها، ولا يصغي إلى نغمة نفسه بل يشغل عواطفه
~~باستماع الأصوات التي يحدثها محيطه، ويلهي أمياله ببهرجة المرئيات التي تعمي
~~البصيرة عن أسرار الحياة وتحول النفس عن إدراك خفايا الكيان إلى ملاحظة
~~الملذات الوقتية، وكان من أولئك الرجال الذين يتسرعون بإظهار محبتهم أو مقتهم
~~للناس وللأشياء، ثم يندمون على تسرعهم بعد فوات الوقت عندما تصير الندامة مجلبة
~~للسخرية والاستهزاء بدلا من العفو والغفران.

# هذه هي الصفات والأخلاق التي جعلت رشيد بك نعمان يقترن بالسيدة وردة الهاني قبل
~~أن ms01 تضم نفسها نفسه في ظل المحبة الحقيقية التي تجعل الحياة الزوجية نعيما.
~~•••

# غبت عن بيروت بضعة أعوام، ولما رجعت إليها ذهبت لزيارة رشيد، فوجدته ضعيف الجسد
~~مكمد اللون، تتمايل على سحنته المنقبضة أشباح الأحزان، وتنبعث من عينيه الحزينتين
~~نظرات موجعة تتكلم بالسكينة عن انسحاق قلبه وظلمة صدره، وبعيد أن بحثت في محيطه
~~ولم أجد أسباب نحوله وانقباضه سألته قائلا: «ما أصابك أيها الرجل؟ وأين تلك
~~البشاشة التي كانت تنبعث كالشعاع من وجهك؟ وأين ذهب ذاك السرور الذي كان ملاصقا
~~شبيبتك؟ هل فصل الموت بينك وبين صديق عزيز، أم سلبتك الليالي السوداء مالا
~~جمعته في الأيام البيضاء؟ قل لي بحق الصداقة ما هذه الكآبة المعانقة نفسك، وهذا
~~النحول المالك جسدك؟»

# فنظر إلي نظرة متأسف أرته الذكرى رسوم أيام جميلة ثم حجبتها، وبصوت تتموج في
~~مقاطعه معاني اليأس والقنوط قال: «إذا فقد المرء صديقا عزيزا والتفت حوله يجد
~~الأصدقاء الكثيرين فيتصبر ويتعزى، وإذا خسر الإنسان مالا وفكر قليلا رأى
~~النشاط الذي أتى بالمال سيأتي بمثله فينسى ويسلو، ولكن إذا أضاع الرجل راحة قلبه
~~فأين يجدها؟! وبم يستعيض عنها؟ يمد الموت يده ويصفعك بشدة، فتتوجع ولكن لا يمر
~~يوم وليلة حتى تشعر بملامس أصابع الحياة فتبتسم وتفرح، يجيئك الدهر على حين غفلة
~~ويحدق بك بأعين مستديرة مخيفة، ويقبض على عنقك بأظافر محددة ويطرحك بقساوة على
~~التراب ويدوسك بأقدامه الحديدية، ويذهب ضاحكا ثم لا يلبث أن يعود إليك نادما
~~مستغفرا، فينتشلك بأكفه الحريرية، ويغني لك نشيد الأمل، فينزل بك مصائب كثيرة
~~ومتاعب أليمة تأتيك مع خيالات الليل تضمحل أمامك بمجيء الصباح، وأنت شاعر
~~بعزيمتك متمسك بآمالك، ولكن إذا كان نصيبك من الوجود طائرا تحبه وتطعمه حبات
~~قلبك وتسقيه نور أحداقك، وتجعل ضلوعك له قفصا ومهجتك عشا، وبينما أنت تنظر إلى
~~طائرك وتغمر ريشه بشعاع نفسك إذ به قد فر من بين يديك، وطار حتى حلق السحاب ثم
~~هبط نحو قفص آخر وما من سبيل إلى رجوعه، فماذا تفعل إذ ذاك أيها الرجل، قل لي ms02 ماذا
~~تفعل وأين تجد الصبر والسلوان، وكيف تحيي الآمال والأماني؟»

# لفظ رشيد بك الكلمات الأخيرة بصوت مخنوق متوجع، ووقف على أقدامه مرتجفا كقصبة في
~~مهب الريح، ومد يديه إلى الأمام كأنه يريد أن يقبض بأصابعه المعوجة على شيء
~~ليمزقه إربا إربا، وقد تصاعد الدم إلى وجهه وصبغ بشرته المتجعدة بلون
~~قاتم، وكبرت عيناه وجمدت أجفانه، وأحدق دقيقة كأنه رأى أمامه عفريتا قد
~~انبثق من العدم وجاء ليميته، ثم نظر إلي وقد تغيرت ملامحه بسرعة وتحول الغضب
~~والحنق في جسده المهزول إلى التوجع والألم وقال باكيا: «هي المرأة، المرأة التي
~~أنقذتها من عبودية الفقر، وفتحت أمامها خزائني وجعلتها محسودة بين النساء على
~~الملابس الجميلة، والحلي الثمينة والمركبات الفخمة، والخيول المطهمة. المرأة التي
~~أحبا قلبي، وسكب على أقدامها عواطفه ومالت إليها نفسى فغمرتها بالمواهب
~~والعطايا. المرأة التي كنت لها صديقا ودودا ورفيقا مخلصا وزوجا أمينا قد
~~خانتني وغادرتني وذهبت إلى بيت رجل آخر لتعيش معه في ظلال الفقر، وتشاركه بأكل
~~الخبز المعجون بالعار، وشرب الماء الممزوج بالذل والعيب. المرأة التي أحببتها،
~~الطائر الجميل الذي أطعمته حبات قلبي، وأسقيته نور أحداقي وجعلت ضلوعي له قفصا،
~~ومهجتي عشا قد فر من بين يدي وطار إلى قفص آخر محبوك من قضبان العوسج؛ ليأكل
~~فيه الحسك والديدان، ويشرب من جوانبه السم والعلقم. الملاك الطاهر الذي أسكنته
~~فردوس محبتي وانعطافي قد انقلب شيطانا مخيفا، وهبط إلى الظلمة ليتعذب بآثامه
~~ويعذبني بجريمته.»

# وسكت الرجل وقد حجب وجهه بكفيه كأنه يريد أن يحمي نفسه من نفسه ثم تنهد
~~قائلا: «هذا كل ما أقدر أن أقوله، فلا تسألني أكثر من ذلك، ولا تجعل لمصيبتي
~~صوتا صارخا بل دعها مصيبة خرساء لعلها تنمو بالسكينة فتميتني وتريحني.»

# فقمت من مكاني والدموع تراود أجفاني والشفقة تسحق قلبي، ثم ودعته ساكتا لأنني لم
~~أجد في الكلام معنى يعزي قلبه الجريح ولا في الحكمة شعلة تنير نفسه المظلمة.

# 2

# بعد أيام التقيت لأول مرة بالسيدة وردة الهاني في بيت حقير محاط بالزهور
~~والأشجار، وكانت قد ms03 سمعت لفظ اسمى في منزل رشيد بك نعمان، ذلك الرجل الذي داست قلبه
~~وتركته ميتا بين حوافر الحياة، ولما رأيت عينيها المنيرتين وسمعت نغمة صوتها
~~الرخيمة، قلت في ذاتي: «أتقدر هذه المرأة أن تكون شريرة؟ وهل بإمكان هذا الوجه
~~الشفاف أن يستر نفسا شنيعة وقلبا مجرما؟ أهذه هي الزوجة الخائنة؟ أهذه هي المرأة
~~التي جنيت عليها مرات عديدة بتصورها لفكري كثعبان مخيف مختبئ في جسم طائر بديع
~~الشكل؟» ولكني رجعت وهمست في سري قائلا: «إذا أي شيء ذلك الرجل تعسا إذا لم يكن
~~هذا الوجه الجميل؟ أولم نسمع ونر أن المحاسن الظاهرة كانت سببا لمصائب خفية
~~هائلة وأحزان عميقة أليمة؟ أوليس القمر الذي يسكب في قرائح الشعراء شعاعا هو
~~القمر الذي يهيج سكينة البحار بالمد والجزر.»

# جلست وجلست السيدة وردة وكأنها قد سمعتني مفتكرا، فلم ترد أن يطول الصراع بين
~~حيرتي وظنوني، فأسندت رأسها الجميل بيدها البيضاء وبصوت يحاكي نغمة الناي رقة
~~قالت: «لم ألتق بك قبل الآن أيها الرجل، ولكني سمعت صدى أفكارك وأحلامك من أفواه
~~الناس، فعرفتك شفوقا على المرأة المظلومة، رؤوفا بضعفها، خبيرا بعواطفها
~~وميولها؛ من أجل ذلك أريد أن أبسط لك قلبي وأفتح أمامك صدري لترى مخبآته وتخبر
~~الناس إن شئت بأن وردة الهاني لم تكن قط امرأة خائنة شريرة ...

# كنت في الثامنة عشرة من عمري عندما قادني القدر إلى رشيد بك نعمان، وكان هو إذ
~~ذاك قريبا من الأربعين فشغف بي، ومال إلي ميلا شريفا كما يقول الناس، ثم جعلني
~~زوجة له وسيدة في منزله الفخم بين خدامه الكثيرين، فألبسني الحرير وزين
~~رأسي وعنقي ومعصمي بالجواهر والحجارة الكريمة، وكان يعرضني كتحفة غريبة في منازل
~~أصدقائه ومعارفه، ويبتسم ابتسامة الفوز والانتصار عندما يرى عيون أترابه ناظرة
~~إلي بإعجاب واستحسان، ويرفع رأسه تيها وافتخارا إذ يسمع نساء أصحابه
~~يتكلمن عني بالإطراء والمودة، لكنه لم يكن يسمع قول السائل: «أهذه زوجة رشيد
~~بك أم هي صبية تبناها؟» وقول الآخر: «لو تزوج رشيد بك في زمن الشباب لكان
~~بكره ms04 أكبر سنا من وردة الهاني.»

# جرى كل ذلك قبل أن تستيقظ حياتي من سبات الحداثة العميق، وقبل أن توقد الآلهة
~~المحبة في قلبي، وقبل أن تنبت بذور العواطف والأميال في صدري، نعم جرى كل ذلك عندما
~~كنت أحسب منتهى السعادة في ثوب جميل يزين قامتي، ومركبة فخمة تجرني ورياش ثمينة
~~تحيط بي، ولكن عندما استيقظت، عندما استيقظت وفتح النور أجفاني، وشعرت بألسنة النار
~~المقدسة تلسع أضلعي وتحرقها، وبالمجاعة الروحية تقبض على نفسي فتوجعها، عندما
~~استيقظت ورأيت أجنحتي تتحرك يمينا وشمالا، وتريد النهوض بي إلى سماء المحبة، ثم
~~ترتجف وترتخي عجزا بجانب سلاسل الشريعة التي قيدت جسدي قبل أن أعرف كنه تلك
~~القيود، ومفاد تلك الشريعة.

# عندما استيقظت وشعرت بهذه الأشياء عرفت بأن سعادة المرأة ليست بمجد الرجل وسؤدده،
~~ولا بكرمه وحلمه، بل بالحب الذي يضم روحها إلى روحه، ويسكب عواطفها في كبده ويجعلها
~~ويجعله عضوا واحدا من جسم الحياة وكلمة واحدة على شفتي الله، عندما بانت هذه
~~الحقيقة الجارحة لبصيرتي رأيتني في منزل رشيد نعمان مثل لص سارق يأكل خبزه، ثم
~~يستتر بظلام الليل، وعرفت أن كل يوم أصرفه بقربه هو كذبة هائلة يخطها الرياء بأحرف
~~نارية ظاهرة على جبهتي أمام الأرض والسماء؛ لأنني لم أقدر أن أهبه محبة قلبي لقاء
~~كرمه، ولا أن أمنحه انعطاف نفسي ثمنا لإخلاصه وصلاحه، وقد حاولت - وباطلا حاولت
~~- أن أتعلم محبته فلم أتعلم؛ لأن المحبة هي قوة تبتدع قلوبنا، وقلوبنا لا تقدر
~~أن تبتدعها، ثم صليت وتضرعت، وباطلا تضرعت وصليت في سكينة الليالي أمام السماء
~~لتولد في أعماقي عاطفة روحية تقربني من الرجل الذي اختارته رفيقا لي، فلم تفعل
~~السماء؛ لأن المحبة تهبط على أرواحنا بإيعاز من الله لا بطلب من البشر.

# وهكذا بقيت عامين كاملين في منزل ذلك الرجل أحسد عصافير الحقل على حريتها،
~~وبنات جنسي يحسدنني على سجني، وكالثكلى الفاقدة وحيدها كنت أندب قلبي الذي
~~ولد بالمعرفة، واعتل بالشريعة، وكان يموت في كل يوم جوعا وعطشا، ففي يوم من
~~تلك الأيام السوداء ms05 نظرت من وراء الظلمة ، فرأيت شعاعا لطيفا ينسكب من عيني
~~فتى يسير وحده على سبل الحياة، ويعيش منفردا بين أوراقه وكتبه في هذا البيت
~~الحقير، فأغمضت عيني كي لا أرى ذلك الشعاع وقلت لنفسي: «نصيبك يا نفس ظلمة
~~القبر فلا تطمعي بالنور.» ثم أصغيت فسمعت نغمة علوية تهز جوارحي بعذوبتها، وتمتلك
~~كليتي بطهرها فأغلقت أذني وقلت: «نصيبك يا نفس صراخ الهاوية فلا تطمعي
~~بالأغاني.» ... أغمضت أجفاني كي لا أرى، وأغلقت أذني كي لا أسمع، لكن عيني
~~ظلتا تريان ذلك الشعاع، وهما مطبقتان، وأذني تسمعان تلك النغمة،
~~وهما معلقتان فخفت لأول وهلة خوف فقير وجد جوهرة بقرب قصر الأمير، فلم يجسر أن
~~يلتقطها لخوفه، ولم يقدر أن يتركها لفاقته، وبكيت بكاء ظامئ رأى الينبوع العذب
~~محاطا بكواسر الغاب، فارتمى على الأرض مترقبا جازعا.»

# وسكتت السيدة وردة دقيقة وقد أغمضت عينيها الكبيرتين كأن ذلك الماضي قد انتصب
~~أمامها، فلم تجسر أن تحدق بي وجها لوجه، ثم عادت وقالت: «هؤلاء البشر الذين
~~يجيئون من الأبدية ويعودون إليها قبل أن يذوقوا طعم الحياة الحقيقية لا يمكنهم أن
~~يدركوا كنه أوجاع المرأة عندما تقف نفسها بين رجل تحبه بإرادة السماء، ورجل
~~تلتصق به بشريعة الأرض.

# هي مأساة أليمة مكتوبة بدماء الأنثى ودموعها، يقرؤها الرجل ضاحكا؛ لأنه لا
~~يفهمها وإن فهمها انقلب ضحكه فجورا وقساوة، وأنزل على رأس المرأة من غضبه نارا
~~وكبريتا وملأ أذنيها لعنا وتجديفا، هي رواية موجعة تمثلها الليالي السوداء بين
~~ضلوع كل امرأة تجد جسدها مقيدا بمضجع رجل عرفته زوجا قبل أن تعرف ما هي الزيجة،
~~وترى روحها مرفرفة حول آخر تحبه بكل ما في الروح من المحبة، وبكل ما في المحبة
~~من الطهر والجمال، هو نزاع مخيف قد ابتدأ منذ ظهور الضعف في المرأة والقوة في
~~الرجل، ولا ينتهي حتى تنقضي أيام عبودية الضعف للقوة، هي حرب هائلة بين شرائع
~~الناس الفاسدة، وعواطف القلب المقدسة قد طرحت بالأمس في ساحتها وكدت أموت
~~جزعا وأذوب دموعا، لكنني وقفت ونزعت عني جبانة بنات ms06 جنسي، وحللت جناحي من  ربط
~~الضعف والاستسلام، وطرت في فضاء الحب والحرية وأنا سعيدة الآن بقرب الرجل الذي خرج
~~وخرجت شعلة واحدة من يد الله قبيل ابتداء الدهور، ولا توجد قوة في هذا العالم
~~تستطيع أن تسلبني سعادتي؛ لأنها منبثقة من عناق روحين يضمهما التفاهم ويظللهما
~~الحب.»

# ونظرت إلي السيدة وردة نظرة معنوية كأنها تريد أن تخترق صدري بعينيها؛ لترى
~~تأثير كلامها في عواطفي، وتسمع صدى صوتها من بين ضلوعي، لكنني بقيت صامتا كي لا
~~أوقفها عن الكلام، فقالت وقد قارن صوتها بين مرارة الذكرى وحلاوة الخلاص والحرية:
~~«يقول لك الناس إن وردة الهاني امرأة خائنة جحودة قد اتبعت شهوة قلبها، وهجرت الرجل
~~الذي رفعها إليه وجعلها سيدة في منزله.

# ويقولون لك: هي زانية عاهرة قد أتلفت بمقابضها القذرة إكليل الزواج المقدس الذي
~~ضفرته الديانة، واتخذت عوضا عنه إكليلا وسخا محبوكا من أشواك الجحيم، وألقت عن
~~جسدها ثوب الفضيلة وارتدت بلباس الإثم والعار، ويقولون لك أكثر من ذلك لأن أشباح
~~جدودهم مازالت حية في أجسادهم، فهم مثل كهوف الأودية الخالية يرجعون صدى أصوات
~~ولا يفهمون معناها، هم لا يعرفون شريعة الله في مخلوقاته، ولا يفقهون مفاد الدين
~~الحقيقي، ولا يعلمون متى يكون الإنسان خاطئا أو بارا، بل ينظرون بأعينهم الضئيلة
~~إلى ظواهر الأعمال، ولا يرون أسرارها فيقضون بالجهل ويدينون بالعماوة، ويستوي
~~أمامهم المجرم والبريء والصالح والشرير، فويل لمن يقضي وويل لمن يدين، أنا كنت
~~زانية وخائنة في منزل رشيد نعمان؛ لأنه جعلني رفيقة مضجعه بحكم العادات والتقاليد
~~قبل أن تصيرني السماء قرينة له بشريعة الروح والعواطف، وكنت دنسة ودنيئة أمام
~~نفسي وأمام الله عندما كنت أشبع جوفي من خيراته ليشبع أمياله من جسدي، أما الآن
~~فصرت طاهرة نقية؛ لأن ناموس الحب قد حررني، وصرت شريفة وأمينة لأنني أبطلت بيع جسدي
~~بالخبز وأيامي بالملابس، نعم كنت زانية ومجرمة عندما كان الناس يحسبونني زوجة
~~فاضلة، واليوم صرت طاهرة وشريفة، وهم يحسبونني عاهرة دنسة؛ لأنهم يحكمون على النفوس
~~من مآتي الأجساد ويقيسون الروح ms07 بمقاييس المادة.»

# والتفتت السيدة وردة نحو النافذة وأشارت بيمينها نحو المدينة ورفعت صوتها عن ذي
~~قبل، وقالت بلهجة الاحتقار والاشمئزاز كأنها رأت بين الأزقة وعلى السطوح
~~وفي الأروقة أشباح المفاسد وخيالات الانحطاط: «انظر إلى هذه المنازل الجميلة
~~والقصور الفخمة العالية حيث يسكن الأغنياء والأقوياء من البشر، فبين جدرانها
~~المكسوة بالحرير المنسوج تقطن الخيانة بجانب الرياء، وتحت سقوفها المطلية بالذهب
~~المذوب يقيم الكذب بقرب التصنع، انظر وتأمل جيدا بهذه البنايات التي تمثل لك
~~المجد والسؤدد والسعادة، فهي ليست سوى مغائر يختبئ فيها الذل والشقاء والتعاسة، هي
~~قبور مكلسة يتوارى فيها مكر المرأة الضعيفة وراء كحل العيون واحمرار الشفاه،
~~وتنحجب في زواياها أنانية الرجل وحيوانيته بلمعان الفضة والذهب، هي قصور تتشامخ
~~جدرانها تيها وافتخارا نحو العلاء، ولو كانت تشعر بأنفاس المكاره والغش السائلة
~~عليها لتشققت وتبعثرت وهبطت إلى الحضيض، هي منازل ينظر إليها القروي الفقير بأعين
~~دامعة، ولو علم بأنه لا يوجد في قلوب سكانها ذرة من تلك المحبة العذبة التي
~~تملأ صدر رفيقته لابتسم مستهزئا وعاد إلى حقله مشفقا.»

# وأمسكت السيدة وردة بيدي وقادتني إلى جانب النافذة التي كانت تنظر منها نحو تلك
~~المنازل والقصور، وقالت: «تعال فأريك خفايا هؤلاء الناس الذين لم أرض أن أكون
~~مثلهم، انظر إلى ذلك القصر ذي الأعمدة الرخامية والجوانح النحاسية، والنوافذ
~~البلورية ففيه يسكن رجل غني ورث ماله عن والده البخيل، واكتسب أخلاقه من جوانب
~~الأزقة المفعمة بالمفاسد، وقد تزوج منذ عامين بامرأة لم يعرف عنها شيئا
~~سوى أن لوالدها شرفا موروثا ومنزلة رفيعة بين نبلاء البلاد، ولم ينقض شهر العسل
~~حتى ملها متضجرا، وعاد إلى مسامرة بنات الهوى، وتركها في هذا القصر مثلما يترك
~~السكير جرة خمر فارغة، فبكت وتوجعت لأول وهلة ثم تصبرت وسلت سلو من عرف
~~خطأه، وعلمت بأن دموعها هي أثمن من أن تهرق على خسارة رجل مثل زوجها، وهي الآن
~~مشغولة عن كل شيء بعشق فتى جميل الوجه حلو الحديث تسكب في راحتيه عواطف قلبها،
~~وتملأ جيوبه من ذهب بعلها ms08 الذي يغض الطرف عنها ؛ لأنها تغض الطرف عنه ...

# ثم انظر إلى ذلك البيت المحاط بالحديقة الغناء، فهو مسكن رجل ينتمي إلى أسرة
~~شريفة حكمت البلاد مدة طويلة، وقد انخفض مقامها اليوم بتوزيع ثروتها وانصراف
~~أبنائها إلى التواني والكسل، وقد اقترن هذا الرجل منذ أعوام بفتاة قبيحة الصورة
~~لكنها غنية جدا، وبعد استيلائه على ثروتها الطائلة نسي وجودها، واتخذ له خليلة
~~حسناء وغادرها تنهش أصابعها ندما، وتذوب شوقا وحنينا، وهي الآن تصرف الساعات
~~بتجعيد شعرها، وتكحيل عينيها وتلوين وجهها بالمساحيق والعقاقير، وتزين قامتها
~~بالأطالس والحرير لعلها تحظى بنظرة من أحد زائريها لكنها لا تحصل إلا على نظرات
~~شبحها في المرآة ...

# ثم انظر إلى ذلك المنزل الكبير المزين بالنقوش والتماثيل، فهو منزل امرأة جميلة
~~الوجه خبيثة النفس قد مات زوجها الأول، فاستأثرت بأمواله وأملاكه ثم اختارت من بين
~~الرجال رجلا ضعيف الجسم والإرادة، واتخذته بعلا لتحتمي باسمه من ألسنة الناس
~~وتدافع بوجوده عن منكراتها، وهي الآن بين مريديها كالنحلة تمتص من الزهور ما كان
~~حلوا ولذيذا، وانظر إلى تلك الدار ذات الأروقة الوسيعة والقناطر البديعة، فهي
~~مسكن رجل مادي الأميال كثير المشاغل والمطامع وله زوجة كل ما في جسدها جميل وحسن،
~~وكل ما في روحها حلو ولطيف، وقد تمازجت في شخصها عناصر النفس بدقائق الجسد مثلما
~~تتآلف في الشعر نغمة الوزن برقة المعاني، فهي قد كونت لتعيش بالحب وتموت به،
~~لكنها كالكثيرات من بنات جنسها قد جنى عليها والدها قبل بلوغها الثامنة عشرة من
~~عمرها، ووضع عنقها تحت نير الزيجة الفاسدة، وهي الآن سقيمة الجسم تذوب كالشمع
~~بحرارة عواطفها المقيدة، وتضمحل على مهل كالرائحة الزكية أمام العاصفة، وتفنى حبا
~~بشيء جميل تشعر به ولا تراه وتصبو حنينا إلى معانقة الموت لتتخلص من حياتها
~~الجامدة وتتحرر من عبودية رجل يصرف الأيام بجمع الدنانير والليالي بعدها، ويصر
~~أسنانه مجدفا على الساعة التي تزوج فيها بامرأة عاقر لا تلد له ابنا ليحيي
~~اسمه ويرث ماله وخيراته ... ثم انظر إلى ذلك البيت المنفرد بين البساتين فهو ms09 مسكن
~~شاعر خيالي، سامي الأفكار، روحي المذهب له زوجة غليظة العقل، خشنة الطباع، تسخر
~~بأشعاره؛ لأنها لا تفهمها وتستهزئ بأعماله لأنها غريبة، وهو الآن مشغول عنها بمحبة
~~امرأة أخرى متزوجة تتوقد ذكاء، وتسيل رقة وتولد في قلبه النور بانعطافها، وتوحي
~~إليه الأقوال الخالدة بابتساماتها ونظراتها.»

# وسكتت السيدة وردة هنيهة، وقد جلست على مقعد بجانب النافذة كأن نفسها قد
~~تعبت من التجول في مخادع تلك المنازل الخفية، ثم عادت تقول بهدوء: «هذه هي القصور
~~التي لم أرض أن أكون من سكانها، هذه هي القبور التي لم أرد أن أدفن حية طي
~~لحودها، هؤلاء هم الناس الذين تخلصت من عوائدهم، وخلعت عني نير جامعتهم، هؤلاء هم
~~المتزوجون الذين يقترنون بالأجساد، ويتنافرون بالروح ولا شفيع بهم أمام الله سوى
~~جهلهم ناموس الله، أنا لا أدينهم الآن بل أشفق عليهم، ولا أكرههم بل أكره استسلامهم
~~عفوا إلى الرياء والكذب والخباثة، ولم أكشف أمامك خفايا قلوبهم وأسرار معيشتهم؛
~~لأنني لا أحب الاغتياب والنميمة بل فعلت ذلك لأريك حقيقة قوم كنت بالأمس مثلهم
~~فنجوت، وأبين لك معيشة بشر يقولون عني كل كلمة شريرة؛ لأنني خسرت صداقتهم لأربح
~~نفسي، وخرجت عن سبل خداعهم المظلمة، وحولت عيني نحو النور حيث الإخلاص والحق
~~والعدل، وقد نفوني الآن من جامعتهم، وأنا راضية لأن البشر لا ينفون إلا من
~~تمردت روحه الكبيرة على الظلم والجور، ومن لا يؤثر النفي على الاستعباد لا يكون
~~حرا بما في الحرية من الحق والواجب.

# أنا كنت بالأمس مثل مائدة شهية، وكان رشيد بك يقترب مني عندما يشعر بحاجة إلى
~~الطعام، أما نفسانا فتظلان بعيدتين كخادمين ذليلين، ولما رأيت المعرفة كرهت
~~الاستخدام وقد حاولت الخضوع لما يدعونه نصيبا فلم أقدر؛ لأن روحي أبت أن أصرف
~~العمر كله راكعة أمام صنم مخيف أقامته الأجيال المظلمة، ودعته الشريعة، فكسرت قيودي
~~لكنني لم ألقها عني حتي سمعت الحب مناديا، ورأيت النفس متأهبة للمسير، فخرجت
~~من منزل رشيد نعمان خروج الأسير من سجنه تاركة خلفي الحلي والحلل، والخدم
~~والمركبات وجئت ms10 بيت حبيبي الخالي من الرياش المملوء من الروح، وأنا عالمة بأنني لم
~~أفعل غير الحق والواجب؛ لأن مشيئة السماء ليست بأن أقطع جناحي بيدي وأرتمي على
~~الرماد حاجبة رأسي بساعدي ساكبة حشاشتي من أجفاني قائلة هذا نصيبي من الحياة، إن
~~السماء لا تريد أن أصرف العمر صارخة متوجعة في الليالي قائلة متي يجيء الفجر،
~~وعندما يجيء الفجر أقول متى ينقضي هذا النهار.

# إن السماء لا تريد أن يكون الإنسان تعسا؛ لأنها وضعت في أعماقه الميل إلى
~~السعادة؛ لأنه بسعادة الإنسان يتمجد الله. هذه هي حكايتي أيها الرجل، وهذا احتجاجي
~~أمام السماء والأرض، وأنا أردده وأترنم به، والناس يغلقون آذانهم ولا
~~يسمعون؛ لأنهم يخشون ثورة أرواحهم، ويخافون أن تتزعزع أسس جامعتهم وتهبط على
~~رؤوسهم، هذه هي العقبة التي سرت عليها حتى بلغت قمة سعادتي، ولو جاء الموت
~~واختطفني الآن لوقفت روحي أمام العرش الأعلى بلا خوف ولا وجل، بل بفرح وأمل،
~~وانحلت لفائف ضميري أمام الديان الأعظم وبانت نقية كالثلج؛ لأنني لم أفعل
~~غير مشيئة النفس التي فصلها الله عن ذاته، ولم أتبع غير نداء القلب، وصدى أغاني
~~الملائكة، هذه هي روايتي التي يحسها سكان بيروت لعنة في فم الحياة، وعلة في جسم
~~الهيئة الاجتماعية، ولكنهم سوف يندمون عندما تنبه الأيام محبة المحبة في قلوبهم
~~المظلمة مثلما تستنبت الشمس الزهور من بطن الأرض المملوء من بقايا الأموات، فيقف إذ
~~ذاك عابر الطريق بجانب قبري ويلقي عليه السلام قائلا: ههنا رقدت وردة الهاني التي
~~حررت عواطفها من عبودية الشرائع البشرية الفاسدة لتحيا بناموس المحبة الشريفة،
~~وحولت وجهها نحو الشمس كي لا ترى ظل جسدها بين الجماجم والأشواك.»
~~•••

# ولم تنته السيدة وردة من كلامها حتى فتح الباب، ودخل علينا فتى نحيل القوام
~~جميل الوجه تنسكب من عينيه أشعة سحرية، وتسيل على شفتيه ابتسامة لطيفة، فوقفت
~~السيدة وردة وأمسكت بذراعه بانعطاف كلي وقدمته إلي بعد أن لفظت اسمي مذيلا بكلمة
~~لطيفة واسمه مشفوعا بنظرة معنوية؛ فعرفت بأنه ذلك الشاب الذي أنكرت العالم وخالفت
~~الشرائع ms11 والتقاليد من أجله، ثم جلسنا جميعا صامتين لانشغال كل منا بمعرفة رأي
~~الآخر فيه حتى إذا مرت دقيقة مملوءة من السكينة التي تستميل النفوس إلى الملأ
~~الأعلى نظرت إليهما، وقد جلسا أحدهما بجانب الآخر فرأيت ما لم أره قط، وعرفت بلحظة
~~معنى حكاية السيدة وردة وأدركت سر احتجاجها على الهيئة الاجتماعية التي تضطهد
~~الأفراد المتمردين على شرائعها قبل أن تستفحص دواعي تمردهم، رأيت روحا واحدة
~~سماوية متمثلة أمامي بجسدين يجملهما الشباب ويسربلهما الاتحاد، وقد وقف بينهما إله
~~الحب باسطا جناحيه ليحميهما من لوم الناس وتعنيفهم، وجدت التفاهم الكلي منبعثا
~~من وجهين شفافين ينيرهما الإخلاص ويحيط بهما الطهر: وجدت لأول مرة في حياتي طيف
~~السعادة منتصبا بين رجل وامرأة يرذلهما الدين وتنبذهما الشريعة.

# وبعد هنيهة وقفت وودعتهما مظهرا بغير الكلام تأثيرات نفسي، وخرجت من ذلك المنزل
~~الحقير الذي جعلته العواطف هيكلا للحب والوفاق، وسرت بين تلك القصور والمنازل التي
~~أظهرت لي خفاياها السيدة وردة مفكرا بحديثها، وبكل ما ينطوي تحته من المبادئ
~~والنتائج، لكنني لم أبلغ أطراف ذلك الحي حتى تذكرت رشيد بك نعمان فتمثلت لبصيرتي
~~لوعة قنوطه وشقائه، فقلت في ذاتي: «هو تعس مظلوم ولكن هل تسمعه السماء إذا وقف
~~أمامها متظلما شاكيا وردة الهاني؟ هل جنت عليه تلك المرأة عندما تركته واتبعت
~~حرية نفسها أم هو الذي جنى عليها عندما أخضع جسدها بالزواج قبل أن يستميل روحها
~~بالمحبة؟ فمن هو الظالم من الاثنين ومن هو المظلوم؟ ومن هو المجرم ومن هو البريء يا
~~ترى؟» ثم عدت قائلا لذاتي مستفتيا أخبار الأيام مستقصيا حوادثها كثيرا ما أباح
~~الغرور للنساء أن يتركن رجالهن الفقراء ويتعلقن بالرجال الأغنياء؛ لأن شغف المرأة
~~ببهرجة الملابس ونعومة العيش يعمي بصيرتها ويقودها إلى العار والانحطاط، فهل
~~كانت وردة الهاني مغرورة وطامعة عندما خرجت من قصر رجل غني مفعم بالحلي والحلل
~~والرياش والخدم، وذهبت إلى كوخ رجل فقير لا يوجد فيه سوى صف من الكتب القديمة؟
~~وكثيرا ما يميت الجهل شرف المرأة ويحيي شهواتها، فتترك بعلها مللا ms12 وتضجرا،
~~وتطلب ملذات جسدها بقرب رجل آخر أكثر منها انحطاطا وأقل شرفا، فهل كانت وردة
~~الهاني جاهلة راغبة بالملذات الجسدية عندما أعلنت استقلالها على رؤوس الأشهاد،
~~وانضمت إلى فتى روحي الأميال، وقد كان بإمكانها أن تشبع حواسها سرا في منزل
~~زوجها من هيام الفتيان الذين يستميتون ليكونوا عبيد جمالها وشهداء غرامها؟ وردة
~~الهاني كانت امرأة تعسة، فطلبت السعادة فوجدتها وعانقتها، وهذه هي الحقيقة التي
~~تحتقرها الجامعة الإنسانية، وتنفيها الشريعة.

# همست تلك الكلمات في مسامع الأثير ثم قلت مستدركا: «ولكن أيسوغ للمرأة أن تشتري
~~سعادتها بتعاسة بعلها؟» فأجابتني نفسي قائلة: «وهل يجوز للرجل أن يستعبد عواطف
~~زوجته ليبقى سعيدا؟»
~~•••

# وظللت سائرا وصوت السيدة وردة يتموج في مسامعي حتى بلغت أطراف المدينة،
~~والشمس قد مالت إلى الغروب، وابتدأت الحقول والبساتين تتشح بنقاب السكينة
~~والراحة، والطيور تنشد صلاة المساء، فوقفت متأملا ثم تنهدت قائلا أمام عرش الحرية
~~تفرح هذه الأشجار بمداعبة النسيم، وأمام هيبتها تبتهج بشعاع الشمس والقمر، على
~~مسامع الحرية تتناجى هذه العصافير وحول أذيالها ترفرف بقرب السواقي، في فضاء الحرية
~~تسكب هذه الزهور عطر أنفاسها، وأمام عينيها تبتسم لمجيء الصباح كل ما في الأرض يحيا
~~بناموس طبيعته ومن طبيعته ناموسه يستمد مجد الحرية وأفراحها ... أما البشر فمحرومون
~~من هذه النعمة؛ لأنهم وضعوا لأرواحهم الإلهية شريعة عالمية محدودة، وسنوا
~~لأجسادهم ونفوسهم قانونا واحدا قاسيا، وأقاموا لميولهم وعواطفهم سجنا ضيقا
~~مخيفا، وحفروا لقلوبهم وعقولهم قبرا عميقا مظلما، فإذا ما قام واحد من بينهم،
~~وانفرد عن جامعتهم وشرائعهم قالوا: هذا متمرد شرير خليق بالنفي، وساقط دنس يستحق
~~الموت ... ولكن هل يظل الإنسان عبدا لشرائعه الفاسدة إلى انقضاء الدهر أم تحرره
~~الأيام ليحيا بالروح وللروح؟ أيبقى الإنسان محدقا بالتراب أم يحول عينيه نحو الشمس
~~كي لا يرى ظل جسده بين الأشواك والجماجم؟





# | صراخ القبور




# 1

# تربع الأمير على منصة القضاء، فجلس عقلاء بلاده عن يمينه وشماله وعلى وجوههم
~~المتجعدة تنعكس أوجه الكتب والأسفار، وانتصب الجند حوله ممتشقين السيوف رافعين
~~الرماح، ووقف الناس أمامه بين متفرج ms13 أتى به حب الاستطلاع، ومترقب ينتظر الحكم في
~~جريمة قريبه، وجميعهم قد أحنوا رقابهم، وخشعوا ببصائرهم وأمسكوا أنفاسهم كأن في
~~عيني الأمير قوة توعز الخوف، وتوحي الرغبة إلى نفوسهم وقلوبهم. حتى إذا ما اكتمل
~~المجلس، وأزفت ساعة الدينونة رفع الأمير يده وصرخ قائلا: «أحضروا المجرمين أمامي
~~واحدا واحدا، وأخبروني بذنوبهم ومعاصيهم.» ففتح باب السجن وبانت جدرانه المظلمة
~~مثلما تظهر حنجرة الوحش الكاسر عندما يفتح فكيه متثائبا، وتصاعدت من جوانبه قلقلة
~~القيود والسلاسل متآلفة مع أنين الحبساء ونحيبهم، فحول الحاضرون أعينهم، وتطاولت
~~أعناقهم كأنهم يريدون مسابقة الشريعة بنواظرهم؛ ليروا فريسة الموت خارجة من أعماق
~~ذلك القبر.

# وبعد هنيهة خرج من السجن جنديان يقودان فتى مكتوف الساعدين يتكلم وجهه العابس،
~~وملامحه المنقبضة عن عزة في النفس وقوة في القلب، وأوقفاه وسط المحكمة وتراجعا
~~قليلا إلى الوراء، فأحدق به الأمير دقيقة ثم سأل قائلا: «ما جريمة هذا الرجل
~~المنتصب أمامنا برأس مرفوع كأنه في موقف الفخر لا في قبضة الدينونة؟»

# فأجابه رجل من أعوانه قائلا: «هو قاتل شرير قد اعترض بالأمس قائدا من قواد
~~الأمير، وجندله صريعا إذ كان ذاهبا بمهمة بين القرى، وقد قبض عليه والسيف
~~المغمد بدماء القتيل ما زال مشهورا في يده.»

# فتحرك الأمير غضبا فوق عرشه، وتطايرت سهام الحنق من عينيه، وصرخ بأعلى صوته
~~قائلا: «أرجعوه إلى الظلمة، وأثقلوا جسده بالقيود وعندما يجيء فجر الغد اضربوا
~~عنقه بحد سيفه، ثم اطرحوا جثته في البرية؛ لتجردها العقبان والضواري، وتحمل
~~الرياح رائحة نتانتها إلى أنوف أهله ومحبيه.»

# أرجعوا الشاب إلى السجن والناس يتبعونه بنظرات الأسف والتنهيدات العميقة؛ لأنه
~~كان فتى في ربيع العمر حسن المظاهر قوي البنية.

# وخرج الجنديان ثانية من السجن يقودان صبية جميلة الوجه ضعيفة الجسد، قد وشح
~~معانيها اصفرار اليأس والقنوط، وغمرت عينيها العبرات، وألوت عنقها الندامة
~~والحسرة.

# فنظر إليها الأمير قائلا: «وما فعلت هذه الامرأة المهزولة الواقفة أمامنا وقوف
~~الظل بجانب الحقيقة؟»

# فأجابه أحد الجنود قائلا: «هي امرأة عاهرة قد فاجأها بعلها ليلا، فوجدها بين
~~ذراعي خليلها ms14 فأسلمها للشرطة بعد أن فر أليفها هاربا.»

# فأحدق الأمير بها، وهي مطرقة خجلا ثم قال بشدة وقساوة: «أرجعوها إلى الظلمة،
~~ومددوها على فراش من الشوك لعلها تذكر المضجع الذي دنسته بعيبها، وأسقوها الخل
~~ممزوجا بنقيع العلقم عساها تذكر طعم القبل المحرمة، وعند مجيء الفجر جروها
~~عارية إلى خارج المدينة، وارجموها بالحجارة، واتركوا جسدها هناك لكي تتنعم بلحمانه
~~الذئاب، وتنخر عظامه الديدان والحشرات.»

# توارت الصبية بظلمة السجن والحاضرون ينظرون إليها بين معجب بعدل الأمير، ومتأسف
~~على جمال وجهها الكئيب، ورقة نظراتها المحزنة.

# وظهر الجنديان ثالثة يقودان كهلا ضعيفا يسحب ركبتيه المرتعشتين كأنهما خرقتان
~~من أطراف ثوبه البالي، ويلتفت جزعا إلى كل ناحية، ومن نظراته الموجعة تنبعث خيالات
~~البؤس والفقر والتعاسة.

# فالتفت الأمير نحوه، وقال بلهجة الاشمئزاز: «وما ذنب هذا القذر الواقف كالميت بين
~~الأحياء؟»

# فأجابه أحد الجنود قائلا: «هو لص سارق قد دخل الدير ليلا، فقبض عليه الرهبان
~~الأتقياء ووجدوا طي أثوابه آنية مذابحهم المقدسة.»

# فنظر إليه الأمير نظرة النسر الجائع إلى عصفور مكسور الجناحين، وصرخ قائلا:
~~«أنزلوه إلى أعماق الظلمة، وكبلوه بالحديد وعند مجيء الفجر جروه إلى شجرة
~~عالية واشنقوه بحبل من الكتان، واتركوا جسده معلقا بين الأرض والسماء، فتنثر
~~العناصر أصابعه الأثيمة نثرا، وتذري الرياح أعضاءه نتفا.»

# أرجعوا اللص إلى السجن والناس يهمسون بعضهم في آذان بعض قائلين: «كيف تجرأ هذا
~~الضعيف الكافر على اختلاس آنية الدير المقدسة؟»

# ونزل الأمير عن كرسي القضاء فاتبعه العقلاء والمتشرعون، وسار الجند خلفه وأمامه
~~وتبدد شمل المتفرجين وخلا ذلك المكان إلا من عويل المسجونين، وزفرات القانطين
~~المتمايلة كالخيالات على الجدران.

# جرى كل ذلك وأنا واقف هناك وقوف المرآة أمام الأشباح السائرة مفكرا بالشرائع
~~التي وضعها البشر للبشر، متأملا بما يحسبه الناس عدلا، متعمقا بأسرار الحياة
~~باحثا عن معنى الكيان، حتى إذا ما تضعضعت أفكاري مثلما تتوارى خطوط الشفق بالضباب
~~خرجت من ذاك المكان قائلا لذاتي: الأعشاب تمتص عناصر التراب، والخروف يلتهم
~~الأعشاب، والذئب يفترس الخروف، ووحيد القرن يقتل الذئب، والأسد يصيد وحيد القرن. ms15
~~والموت يفني الأسد. فهل توجد قوة تتغلب على الموت، فتجعل سلسلة هذه المظالم عدلا
~~سرمديا؟! ... أتوجد قوة تحول جميع هذه الأسباب الكريهة إلى نتائج جميلة؟! أتوجد قوة
~~تقبض بكفها على جميع عناصر الحياة، وتضمها إلى ذاتها مبتسمة مثلما يرجع البحر
~~جميع السواقي إلى أعماقه مترنما؟ أتوجد قوة توقف القاتل والمقتول والزانية وخليلها
~~والسارق والمسروق منه أمام محكمة أسمى وأعلى من محكمة الأمير؟

# 2

# وفي اليوم الثاني خرجت من المدينة، وسرت بين الحقول حيث تبيح السكينة للنفس ما
~~تسره النفس، ويميت طهر الفضاء جراثيم اليأس والقنوط التي تولدها الشوارع الضيقة
~~والمنازل المظلمة، ولما بلغت طرف الوادي التفت فإذا بأجواق كثيرة من العقبان
~~والغربان والنسور تتطاير تارة، وتهبط طورا وقد ملأت الفضاء بنعابها وصفيرها وحفيف
~~أجنحتها، فتقدمت قليلا مستطلعا، فرأيت أمامي جثة رجل معلقة على شجرة عالية، وجثة
~~امرأة عارية مطروحة بين الحجارة التي رجمت بها، وجثة فتى غارقة بالدماء المجبولة
~~بالتراب، وقد فصل رأسها عنها.

# وقفت وهول المشهد يغشى بصيرتي بنقاب كثيف مظلم، ونظرت فلم أر سوى خيال الموت
~~المريع منتصبا بين الجثث الملطخة بالدماء، وأصغيت فلم أسمع غير عويل العدم
~~ممزوجا بنعاب الغربان الحائمة حول فريسة شرائع البشر.

# ثلاثة من أبناء آدم كانوا بالأمس على أحضان الحياة، فأصبحوا اليوم في قبضة
~~الموت.

# ثلاثة أساءوا بعرف البشر إلى الناموس، فمدت الشريعة العمياء يدها، وسحقتهم
~~بقساوة.

# ثلاثة جعلهم الجهل مجرمين؛ لأنهم ضعفاء فجعلتهم الشريعة أمواتا لأنها
~~قوية.

# رجل فتك برجل آخر، فقال الناس: هذا قاتل ظالم، وعندما فتك به الأمير قال الناس:
~~هذا أمير عادل.

# ورجل حاول أن يسلب الدير، فقال الناس: هذا لص شرير، وعندما سلبه الأمير حياته،
~~قالوا: هذا أمير فاضل.

# وامرأة خانت بعلها، فقال الناس: هي زانية عاهرة، ولكن عندما سيرها الأمير عارية
~~ورجمها على رؤوس الأشهاد، قالوا: هذا أمير شريف.

# سفك الدماء محرم، ولكن من حلله للأمير؟

# سلب الأموال جريمة، ولكن من جعل سلب الأرواح فضيلة؟

# خيانة النساء قبيحة، ولكن من صير رجم الأجساد جميلا؟

# أنقابل الشر بشر ms16 أعظم ونقول هذه هي الشريعة، ونقاتل الفساد بفساد أعم،
~~ونهتف هذا هو الناموس، ونغالب الجريمة بجريمة أكبر، ونصرخ هو العدل؟

# أما صرع الأمير عدوا في غابر حياته؟ أما سلب مالا أو عقارا من أحد تابعيه
~~الضعفاء؟ أما راود امرأة جميلة عن نفسها؟ هل كان معصوما عن هذه المحرمات، فجاز له
~~إعدام القاتل وشنق السارق ورجم الزانية؟

# ومن هم الذين رفعوا هذا اللص على الشجرة؟ أملائكة نزلوا من السماء أم رجال
~~يغتصبون ويسرقون كل ما تصل إليه أيديهم؟

# ومن قطع رأس هذا القاتل؟ أأنبياء هبطوا من العلاء أم جنود يقتلون ويسفكون الدماء
~~أينما حلوا؟

# ومن رجم هذه الزانية؟ أنساك طاهرون أتوا من صوامعهم أم بشر يأتون المنكرات
~~ويفعلون الرذائل مختبئين بستائر الظلام؟

# الشريعة، وما هي الشريعة؟ من رآها نازلة مع نور الشمس من أعماق السماء؟ وأي بشري
~~رأى قلب الله فعلم مشيئته في البشر، وفي أي جيل من الأجيال سار الملائكة بين الناس
~~قائلين: «احرموا الضعفاء نور الحياة، وأفنوا الساقطين بحد السيف، ودوسوا الخطأة
~~بأقدام من حديد.»

# وظلت هذه الأفكار تتزاحم على فكرتي وتتساهم عواطفي حتى سمعت وطء أقدام قريبة مني،
~~فنظرت وإذا بصبية قد ظهرت من بين الأشجار، واقتربت من الجثث الثلاث متحذرة متلفتة
~~بخوف إلى كل ناحية، حتى إذا ما رأت رأس الفتى المقطوع صرخت جزعا، وركعت بجانبه
~~وطوقته بزنديها المرتجفتين، وأخذت تستفرغ الدموع من عينيها، وتلامس شعره الجعدي
~~بأطراف أصابعها، وتنتحب بصوت عميق جارح خارج من صميم الكبد، ولما أنهكها البكاء
~~وغلبتها الحسرات، أسرعت تحفر التراب بيديها حتى إذا ما حفرت قبرا وسيعا، وجرت
~~إليه الفتى المصروع، ومددته على مهل موجع، ووضعت رأسه المضرج بالدماء بين كتفيه
~~وبعد أن غمرته بالتراب غرست نصل السيف الذي قطع عنقه على قبره، وإذ همت بالانصراف
~~تقدمت نحوها، فأجفلت وارتعشت خوفا ثم أطرقت والدمع السخين يتساقط كالمطر من
~~مقلتيها وقالت متنهدة: «اشكني إلى الأمير إن شئت فخير لي أن أموت وألحق بمن خلصني
~~من قبضة العار من أن أترك جسده طعاما لقشاعم ms17 الطير والوحوش الكواسر.» فأجبتها
~~قائلا: «لا تخافي مني أيتها المسكينة. فأنا قد ندبت حظ فتاك قبلك بل خبريني كيف
~~أنقذك من قبضة العار.»

# فقالت والغصص تقطع صوتها: «جاء قائد الأمير إلى حقولنا ليتقاضى الضرائب ويجمع
~~الجزية ولما رآني نظر إلي نظرة استحسان مخيفة ثم فرض ضريبة باهظة على حقل والدي
~~الفقير يعجز الغني عن دفعها فقبض علي ليقتادني قهرا إلى صرح الأمير بدلا من
~~الذهب فاسترحمته بدموعي فلم يحفل واستحلفته بشيخوخة والدي فلم يرحم فصرخت مستغيثة
~~برجال القرية فجاء هذا الشاب وهو خطيبي وخلصني من بين يديه القاسيتين فاستشاط غضبا
~~وهم أن يفتك به فسبقه الشاب وامتشق سيفا قديما معلقا على الحائط وصرعه به
~~مدافعا عن حياته وعن عرضي، ولكبر نفسه لم يفر هاربا كالقتلة المجرمين بل لبث
~~واقفا بقرب جثة القائد الظلوم حتى جاء الجند وساقوه إلى السجن مكبلا
~~بالقيود.»

# قالت هذا ونظرت إلي نظرة تذيب الفؤاد وتثير الشجون وولت مسرعة ورنات صواتها
~~الموجعة تولد بين تموجات الأثير اهتزازا وارتعاشا.

# وبعد هنيهة نظرت فرأيت فتى في ربيع العمر يتقدم ساترا وجهه بأثوابه حتى إذا ما
~~بلغ جثة المرأة الزانية وقف بقربها وخلع عباءته وستر بها أعضاءها العارية وأخذ يحفر
~~الأرض بخنجر كان معه ثم حملها بهدوء وواراها التراب ساكبا مع كل حفنة قطرة من
~~أجفانه. ولما انتهى من عمله جنى بعض الزهور النابتة هناك ووضعها على القبر منحني
~~الرأس منخفض الطرف. وإذا هم بالذهاب أوقفته قائلا: «ما نسبة هذه المرأة الساقطة
~~إليك حتى سعيت مخالفا إرادة الأمير ومخاطرا بحياتك لكي تحمي جسدها المرضوض من
~~طيور السماء الجوارح؟»

# فنظر إلي وأجفانه المقرحة من البكاء والسهر تتكلم عن شدة حزنه ولوعته وبصوت
~~مخنوق ترافقه التنهيدات الأليمة قال: «أنا هو ذلك الرجل التعس الذي رجمت من
~~أجله، أحببتها وأحبتني مذ كنا صغيرين نلعب بين المنازل. نمونا ونما الحب معنا
~~حتى صار سيدا قويا نخدمه بعواطف قلبينا فيستميلنا إليه ونهابه بسرائر روحينا
~~فيضمنا إلى صدره. ففي يوم وقد كنت غائبا عن المدينة زوجها ms18 والدها كرها من رجل
~~تكرهه ولما رجعت وسمعت بالخبر تحولت أيامي إلى ليل طويل حالك وصارت حياتي نزاعا
~~مرا متواصلا. وبقيت أصارع عواطفي وأغالب ميول نفسي حتى تغلبت علي وقادتني مثلما
~~يقود البصير ضريرا أعمى. فذهبت إلى حبيبتى سرا وأقصى مرامي أن أرى نور عينيها
~~وأسمع نغمة صوتها فوجدتها منفردة تندب حظها وترثي أيامها فجلست والسكينة حديثنا
~~والعفاف ثالثنا، ولم تمر ساعة حتى دخل زوجها فجأة ولما رآني أوعزت إليه نياته
~~القذرة فقبض على عنقها الأملس بكفيه القاسيتين وصرخ بأعلى صوته «تعالوا وانظروا
~~الزانية وعشيقها» فهرول الجيران ثم جاء الجند مستطلعين الخبر فأسلمها إلى أيديهم
~~الخشنة فاقتادوها محلولة الشعر ممزقة الأثواب. أما أنا فلم يمسني أحد بضرر لأن
~~الشريعة العمياء والتقاليد الفاسدة تعاقب المرأة إذا سقطت، أما الرجل
~~فتسامحه.»

# وعاد الشاب نحو المدينة ساترا وجهه بأثوابه ولبثت أنا ناظرا متأملا متنهدا
~~وجثة اللص المشنوق ترتجف قليلا كلما هز الهواء أغصان الشجرة كأنها تسترحم
~~بحراكها أرواح الفضاء لتهبط وتمددها على صدر الأرض بجانب قتيل المروءة وشهيدة
~~الحب.

# وبعد ساعة ظهرت امرأة ضعيفة الجسم ترتدي خرقا بالية ووقفت بقرب المشنوق تقرع
~~صدرها باكية ثم تسلقت الشجرة وقضمت حبل الكتان بأسنانها فسقط الميت على الأرض سقوط
~~الثوب البليل. فنزلت المرأة وحفرت قبرا بجانب القبرين ووضعته فيه: وبعد أن غمرته
~~بالتراب أخذت قطعتين من الخشب وصنعت منهما صليبا وغرسته فوق رأسه. ولما تحولت نحو
~~الوجهة التي جاءت منها أوقفتها قائلا: «ما غرك أيتها المرأة فجئت تدفنين لصا
~~سارقا؟»

# فنظرت إلي بعينين غارقتين مكحولتين بأشباح الكآبة والشقاء وقالت: «هو زوجي
~~الصالح ورفيقي الحنون ووالد أطفالي. خمسة أطفال يتضورون جوعا أكبرهم في الثامنة
~~وأصغرهم رضيع لم يفطم ... لم يكن زوجى لصا بل كان زارعا يفلح أرض الدير ويستغلها
~~ولا يحصل من الرهبان إلا على رغيف نتقاسمه عند المساء ولا تبقى منه لقمة إلى الصباح
~~... مذ كان فتى وهو يسقي بعرق جبينه حقول الدير ويزرع عزم ساعديه في بساتينه. ولما
~~ضعف وانتهبت أعوام العمل قواه وراودت الأمراض ms19 جسده أبعدوه قائلين: «لم يعد الدير 
~~محتاجا إليك فاذهب الآن وعندما يشب أبناؤك ابعثهم إلينا لكي يأخذوا مكانك في
~~الحقل» فبكى وأبكاني واسترحمهم باسم يسوع واستحلفهم بالملائكة والقديسين فلم يرحموه
~~ولم يشفقوا عليه وعلي وعلى صغارنا العراة الجائعين. فذهب يطلب عملا في المدينة
~~وعاد مطرودا لأن سكان تلك القصور لا يستخدمون إلا الفتيان الأقوياء. ثم جلس على
~~قارعة الطريق مستعطيا فلم يحسن الناس إليه بل كانوا يمرون به قائلين: «الصدقة لا
~~تجوز على مغلوب التواني والكسل» ففي ليلة وقد برح العوز بنا حتى صار
~~أطفالنا يتلوون جوعا على التراب. والرضيع بينهم يمص ثديي ولا يجد لبنا. تغيرت
~~ملامح زوجي وذهب مستترا بالظلام ودخل قبوا من أقبية الدير حيث يخزن الرهبان غلة
~~الحقول وخمر الكروم وحمل زنبيلا من الدقيق على ظهره وهم بالرجوع إلينا. لكنه لم
~~يسر بضع خطوات حتى استيقظ القسس من رقادهم وقبضوا عليه وأوسعوه ضربا وشتما
~~وعندما جاء الصباح أسلموه إلى الجند قائلين: «هو لص شرير جاء لكي يسرق آنية الدير
~~الذهبية» فاقتاده الجند إلى السجن ثم إلى المشنقة ليملأوا أجواف العقبان من جسده
~~لأنه حاول أن يملأ أجواف صغاره الجياع من فضلات الغلة التي جناها بأتعابه إذ كان
~~خادما للدير.»

# وذهبت المرأة الفقيرة ولكلامها المتقطع أشباح محزنة تتصاعد وتتسارع إلى كل ناحية
~~كأنها أعمدة من الدخان يتلاعب بها الهواء.
~~•••

# وقفت بين القبور الثلاثة وقفة مؤبن أرتج عليه وانعقد لسانه لوعة فانسكب
~~دمعه متكلما عن عواطفه. وحاولت التفكر والتأمل فعصتني نفسي لأن النفس كالزهرة تضم
~~أوراقها أمام الظلمة ولا تعطي أنفاسها لخيالات الليل.

# وقفت ومن دقائق تراب تلك القبور ينبثق صراخ التظلم انبثاق الضباب من خلايا
~~الأودية ويتموج حول مسامعي ليوحي إلي الكلام.

# وقفت ساكتا ولو فهم الناس ما تقوله السكينة لكانوا أقرب إلى الآلهة منهم إلى
~~كواسر الغاب.

# وقفت متنهدا ولو لامست شعلات تنهيداتي أشجار ذلك الحقل لتحركت وتركت أماكنها
~~وزحفت كتائب كتائب وحاربت بقضبانها الأمير وجنوده وهدمت بجذوعها جدران الدير على
~~رؤوس رهبانه.

# وقفت ناظرا ومع ms20 نظراتي تنسكب حلاوة الشفقة ومرارة الحزن على جوانب تلك القبور
~~الجديدة: قبر فتى دافع بحياته عن شرف عذراء ضعيفة وأنقذها من بين أظافر ذئب كاسر
~~فقطعوا عنقه جزاء شجاعته، وقد أغمدت تلك الصبية سيفه بتراب قبره ليبقى هناك رمزا
~~يتكلم أمام وجه الشمس عن مصير الرجولة في دولة الحيف والغباوة. وقبر صبية لامس الحب
~~نفسها قبل أن تغتصب المطامع جسدها فرجمت لأن قلبها أبى إلا أن يكون أمينا حتى
~~الموت. وقد وضع حبيبها باقة من زهور الحقل فوق جسدها الهامد لتتكلم بذبولها وفنائها
~~البطيء عن مصير النفوس التي يقدسها الحب بين قوم أعمتهم المادة وأخرسهم الجهل. وقبر
~~فقير بائس أوهت ساعديه حقول الدير فطرده الرهبان ليستعيضوا عنها بسواعد غيره،
~~فطلب الخبز لصغاره بالعمل فلم يجده، ثم رجاه بالتسول فلم ينله، وعندما دفعه اليأس
~~إلى استرجاع قليل من الغلة التي جمعها بأتعابه وعرق جبينه قبضوا عليه وفتكوا به،
~~وقد وضعت أرملته صليبا على قبره ليستشهد في سكينة الليل نجوم السماء على ظلم رهبان
~~يحولون تعاليم الناصري إلى سيوف يقطعون بها الرقاب ويمزقون بحدودها السنينة أجساد
~~المساكين والضعفاء.

# وتوارت الشمس إذ ذاك وراء الشفق كأنها ملت متاعب البشر وكرهت ظلمهم. وابتدأ
~~المساء يحيك من خيوط الظل والسكون نقابا دقيقا ليلقيه على جسد الطبيعة، فرفعت
~~عيني إلى العلاء وبسطت يدي نحو القبور وما عليها من الرموز وصرخت بأعلى صوتي:
~~«هذا هو سيفك أيتها الشجاعة فقد أغمد بالتراب، وهذه هي زهورك أيها الحب فقد لفحتها
~~النيران. وهذا هو صليبك يا يسوع الناصري فقد غمرته ظلمة الليل.»





# | مضجع العروس1




# خرج العريس والعروس من الهيكل يتبعهما المهنئون الفارحون وتتقدمهما الشموع والمصابيح،
~~ويسير حولهما الفتيان المترنمون بالأهازيج والصبايا المنشدات أغاني السرور.

# بلغ الموكب منزل العريس المزدان بالرياش الثمينة والأواني المتلمعة والرياحين العطرة
~~فاعتلى العروسان مقعدا مرتفعا وجلس المدعوون على الطنافس الحريرية والكراسي المخملية
~~حتى غصت تلك القاعة الوسيعة بأشكال الناس. وسعى الخدام بآنية الشراب فتصاعدت رنات
~~الكؤوس متآلفة مع هتاف الغبطة، ثم جاء الموسيقيون وجلسوا يسكرون النفوس ms21 بأنفاسهم
~~السحرية ويبطنون الصدور بألحانهم المنسوجة مع همس أوتار العود وتنهيدات الناس وحفيف
~~الدفوف.

# ثم قامت الصبايا يرقصن ويتمايلن بقامات تلاحق مقاطيع اللحن مثلما تتابع الأغصان
~~اللينة مجاري هبوب النسيم، وتنثني طيات أثوابهن الناعمة كأنها سحب بيضاء يداعبها شعاع
~~القمر، فشخصت إليهن الأبصار وسجدت لهن الرؤوس وعانقتهن أرواح الفتيان وتفطرت لجمالهن
~~مرائر الشيوخ، ثم مال الجميع يستزيدون من الشراب ويغمرون أميالهم بالخمور، فنمت الحركة
~~وعلت الأصوات وسادت الحرية وتوارت الرزانة وتضعضعت الأدمغة وتلهبت النفوس واضطربت
~~القلوب وأصبح ذلك المنزل بكل ما فيه كقيثارة مقطعة الأوتار في يد جنية غير منظورة
~~تضرب عليها بعنف وتولد منها أنغاما جامعة بين التناسق والالتباس، فهنا فتى يبوح
~~بسرائر حبه لفتاة أولاها الجمال تيها ودلالا، وهناك شاب يستعد لمحادثة حسناء مستحضرا
~~إلى حافظته أعذب الألفاظ وأرق المعاني، وهنالك كهل يجرع الكأس وراء الكأس ويطلب بلجاجة
~~إلى المنشدين إعادة أغنية ذكرته بأيام صبابته، في هذه القرنة امرأة تغامز بأطراف
~~أجفانها رجلا ينظر بمودة إلى سواها، وفي تلك الزاوية سيدة قد بيض الشيب مفرقها
~~تنظر مبتسمة نحو الصبايا لتنتقي منهن عروسة لوحيدها، وبجانب تلك النافذة زوجة قد
~~اتحذت سكر حليلها فرصة فاقتربت من خليلها وجميعهم غارقون في بحر من الخمر والغزل
~~مستسلمون إلى تيار الغبطة والسرور متناسون حوادث الأمس منصرفون عن مآتي الغد منعكفون
~~على استثمار دقائق الحاضر.

# كان يجري كل ذلك والعروس الجميلة تنظر بعينين كئيبتين إلى هذا المشهد مثلما ينظر
~~الأسير اليائس إلى جدران سجنه السوداء. وتتلفت بين الآونة والأخرى نحو زاوية من زوايا
~~تلك القاعة حيث جلس فتى في العشرين من عمره منفردا عن الناس المغبوطين انفراد الطائر
~~الجريح عن سربه، مكبلا زنديه على صدره كأنه يحول بهما بين قلبه والفرار محدقا بشيء
~~غير منظور في فضاء تلك القاعة كأن ذاته المعنوية قد انفصلت عن ذاته الحسية وسبحت في
~~الخلاء متبعة أشباح الدجى.

# انتصف الليل وتعاظمت غبطة الجماعة حتى صارت ثورة، واختمرت أدمغتهم حتى تلجلجت
~~ألسنتهم، فقام العريس من مكانه وهو كهل خشن المظاهر ms22 وقد تغلب السكر على حواسه وطاف
~~يتكلف اللطف والرقة بين الناس.

# في تلك الدقيقة أومأت العروس إلى صبية أن تقترب منها فاقتربت وجلست بجانبها وبعد أن
~~تلفتت العروس إلى كل ناحية تلفت جازع يريد أن يفشي سرا خفيا هائلا لزت إلى
~~الصبية وهمست في أذنها هذه الكلمات بصوت مرتعش: «أستحلفك يا رفيقتي بالعواطف التي ضمت
~~نفسينا مذ كنا صغيرتين، أستحلفك بكل ما هو عزيز لديك في هذه الحياة، أستحلفك بمخبآت
~~صدرك، استحلفك بالحب الذي يلامس أرواحنا ويجعلها شعاعا، أستحلفك بأفراح قلبك وأوجاع
~~قلبي أن تذهبي الآن إلى سليم وتطلبي إليه أن ينزل خفية إلى الحديقة وينتظرني هناك بين
~~أشجار الصفصاف، تضرعي عني يا سوسان حتى يجيب طلبي، ذكريه بالأيام الغابرة، توسلي إليه
~~باسم الحب، قولي له هي تعسة عمياء، قولي هي مائتة تريد أن تفتح قلبها أمامك قبل أن
~~يكتنفها الظلام، قولي له هي هالكة شقية تريد أن ترى نور عينيك قبل أن تختطفها نار
~~الجحيم، قولي له هي خاطئة تريد أن تعترف بذنوبها وتلتمس عفوك، أسرعي إليه وابتهلي عني
~~أمامه ولا تخافي مراقبة هؤلاء الخنازير لأن الخمور قد سدت آذانهم وأعمت
~~بصائرهم.»

# فقامت سوسان من جانب العروس وجلست بقرب سليم الكئيب المنفرد وحده وأخذت تستعطفه هامسة
~~في أذنه كلمات رفيقتها ودلائل الود والإخلاص بادية على ملامحها وهو منحني الرأس يسمع
~~ولا يجيب ببنت شفة، حتى إذا ما انتهت من كلامها نظرت إليها نظرة ظامئ يرى الكأس
~~في قبة الفلك وبصوت منخفض تخاله آتيا من أعماق الأرض أجابها قائلا: «سوف أنتظرها في
~~الحديقة بين أشجار الصفصاف.»

# قال هذه الكلمات وقام من مكانه وخرج إلى الحديقة ولم تمض بضع دقائق حتى قامت
~~العروس واتبعته مختلسة خطواتها بين رجال فتنتهم ابنة الكروم ونساء أشغلت قلوبهن صبابة
~~الفتيان. ولما بلغت الحديقة الموشاة بأثواب الليل أسرعت ملتفتة إلى الوراء، ومثل
~~غزال جازع هارب إلى كناسه من الذئاب الخاطفة تقدمت نحو أشجار الصفصاف حيث وقف ذلك
~~الفتى، ولما رأت نفسها بجانبه ترامت عليه وطوقت عنقه ms23 بزنديها وأحدقت بعينيه ثم قالت
~~والألفاظ تتسارع من شفتيها بسرعة الدموع من أجفانها: «اسمعني يا حبيبي، اسمعنى جيدا،
~~ها قد ندمت على جهالتي وتسرعي، قد ندمت يا سليم حتى سحقت الندامة كبدي، أنا أحبك ولا
~~أحب سواك وسوف أحبك إلى منتهى العمر، قد أخبروني بأنك سلوتني وهجرتني وتعلقت بهوى غيري
~~أخبروني بكل ذلك يا سليم وسمموا قلبي بألسنتهم ومزقوا صدري بأظافرهم وملأوا نفسي
~~بكذبهم. قد أخبرتني نجيبة بأنك سلوتني وكرهتني وانشغفت بحبها، قد ظلمتني تلك الخبيثة
~~واحتالت على عواطفي لكي أرضى بنسيبها عريسا فرضيته يا سليم ولا عريس لي سواك. والآن،
~~والآن قد رفع الغشاء عن عيني فجئت إليك، قد خرجت من هذا المنزل ولن أعود إليه، قد جئت
~~لكي أضمك بذراعي ولا توجد قوة في هذا العالم ترجعني إلى ذراعي الرجل الذي زففت إليه
~~كرها ويأسا، قد تركت العريس الذي اختاره لي الكذب بعلا، وتركت الوالد الذي أقامه
~~القدر وليا، وتركت الزهور التي ضفرها الكاهن إكليلا، وتركت الشرائع التي حبكتها
~~التقاليد قيودا، قد تركت كل شيء في هذا المنزل المملوء بالسكر والخلاعة وأتيت
~~لأتبعك إلى أرض بعيدة، إلى أقاصي العالم، إلى مكامن الجن، إلى قبضة الموت. تعال نسرع
~~يا سليم من هذا المكان متسترين بوشاح الليل، هلم نسير إلى الساحل ونركب سفينة تحملنا
~~إلى بلاد بعيدة مجهولة، تعال نمشي الآن فلا يجيء الفجر إلا ونحن في مأمن من أيدي العدو.
~~انظر، انظر هذه الحلي الذهبية، وهذه القلائد والخواتم الثمينة، وهذه الجواهر النفيسة،
~~فهي تكفل مستقبلنا وتكفي لنعيش بأثمانها كالأمراء، لماذا لا تتكلم يا سليم؟ لماذا لا
~~تنظر إلي؟ لماذا لا تقبلني؟ أسامع أنت صراخ قلبي وعويل نفسى؟ ألا تصدق بأني
~~هجرت عريسي وأبي وأمي وجئت بأثواب العرس لكي أهرب معك؟ تكلم أو هلم نسرع فهذه الدقائق
~~أثمن من حبات الألماس وأغلى من تيجان الملوك.»

# كانت العروس تتكلم وفي صوتها نغمة أعذب من همس الحياة وأمر من عويل الموت وألطف
~~من حفيف الأجنحة وأعمق من أنين الأمواج، نغمة تتموج نبضاتها ms24 بين اليأس والأمل، واللذة
~~والألم، والفرح والشقاء ، وكل ما في صدر الامرأة من الميول والعواطف.

# أما الشاب فكان يسمع وفي داخل نفسه يتصارع الحب والشرف، ذلك الحب الذي يجعل الوعر
~~سهلا، والظلام نورا، وذلك الشرف الذي يقف أمام النفس، ويثنيها عن رغائبها ومنازعها.
~~ذلك الحب الذي ينزله الله على القلب، وذلك الشرف الذي تسكبه تقاليد البشر في
~~الدماغ.

# وبعد أحيان خرساء هائلة شبيهة بالأجيال المظلمة التي تتمايل فيها الأمم بين النهوض
~~والاضمحلال، رفع الشاب رأسه وقد تغلب شرف نفسه على ميلها وحول عينيه عن
~~الصبية الخائفة المترقبة وقال بهدوء: «ارجعي أيتها الامرأة إلى ذراعي عريسك فقد قضي
~~الأمر ومحت اليقظة ما صورته الأحلام. أسرعي إلى أحضان المسرات قبل أن تراك أعين
~~الرقباء فيقول الناس قد خانت عريسها في ليلة العرس مثلما خانت حبيبها أيام
~~البعاد.»

# فارتعشت العروس لهذه الكلمات وتململت كزهرة ذابلة أمام الريح ثم قالت متوجعة: «لا
~~أعود إلى هذا المنزل وبي رمق من الحياة، قد خرجت منه إلى الأبد، قد تركته وكل من فيه
~~مثلما يترك الأسير أرض المنفى، فلا تبعدني عنك ولا تقل بأنني خائنة؛ لأن يد الحب الذي
~~مزجت روحي بروحك هي أقوى من يد الكاهن التي أسلمت جسدي إلى مشيئة العريس، ها قد طوقت
~~ذراعي حول عنقك فلا تحلهما القوات وقربت نفسي إلى نفسك فلا يفرقهما الموت.»

# فقال الشاب محاولا الخلاص من ذراعيها متكلفا إظهار المقت والاشمئزاز: «ابتعدي عني
~~أيتها المرأة فقد سلوتك، نعم سلوتك وكرهتك وتعلقت بهوى غيرك، فلم يقل الناس غير
~~الصحيح. هل سمعت ماذا أقول؟ قد سلوتك حتى نسيت وجودك وكرهتك حتى أبت نفسي مرآك فابتعدي
~~عني ودعيني أذهب في سبيلي، وعودي إلى عريسك وكوني له زوجة أمينة.»

# فقالت الصبية متفجعة: «لا، لا أصدق كلامك فأنت تحبني وقد قرأت معنى الحب في عينيك
~~وشعرت بملامسه عندما لمست جسدك، أنت تحبني وتحبني وتحبني مثلما أحبك فأنا لا أترك هذا
~~المكان إلا بجانبك ولن أدخل هذا المنزل وفي نفسي بقية من الإرادة، قد جئت ms25 لكي أتبعك إلى
~~آخر الأرض فسر أمامي وارفع يدك وأهرق دمي.»

# فقال الشاب وقد رفع صوته عن ذي قبل: «اتركيني أيتها الامرأة وإلا صرخت بأعلى صوتي
~~وجمعت في هذه الحديقة أولئك الناس المدعوين إلى أفراح عرسك وأريتهم عارك وجعلتك مضغة
~~مرة في أحناكهم ومثلا قبيحا على ألسنتهم وأوقفت نجيبة التي أحبها قلبي تسخر بك وتبتسم
~~فارحة بانتصارها مستهزئة بانغلابك.»

# قال هذا وأمسك بذراعها ليبعدها عنه فتغيرت ملامحها وأبرقت عيناها وتحولت بكليتها من
~~الاستعطاف والرجاء والتوجع إلى الغضب والقساوة وصارت كلبوة فقدت أشبالها أو كبحر أثارت
~~أعماقه الزوابع ثم صرخت: «من هي التي تتمتع بحبك بعدي وأي قلب يسكر بقبل شفتيك غير
~~قلبي؟!»

# لفظت هذه الكلمات وانتشلت من بين أثوابها خنجرا سنينا وأغمدته بصدره بسرعة البرق،
~~فهوى وسقط على الأرض كغصن قصفته العاصفة فانحنت فوقه والخنجر في يدها يقطر دما، ففتح
~~عينيه المغمورتين بظل الموت وارتعشت شفتاه وخرجت هذه الكلمات مع أنفاسه الضعيفة:
~~«اقتربي الآن يا حبيبتي اقتربي يا ليلى ولا تتركيني، الحياة أضعف من الموت والموت أضعف
~~من الحب، اسمعي اسمعي قهقهة الفارحين بعرسك، اسمعي رنين كؤوسهم يا حبيبتي، لقد أنقذتني
~~يا ليلى من قساوة هذه القهقهة ومرارة تلك الكؤوس فدعيني أقبل اليد التي كسرت قيودى،
~~قبلي شفتي، قبلي شفتي اللتين تكلفتا الكذب وأخفتا أسرار قلبي، أغمضي أجفاني
~~الذابلة بأصابعك المغموسة بدمي، وعندما تطير روحي في الفضاء ضعي الخنجر في يميني وقولي
~~لهم قد انتحر يأسا وحسدا، قد أحببتك يا ليلى ولم أحب سواك ولكنني رأيت تضحية قلبي
~~وسعادتي وحياتي أفضل من الهرب بك في ليلة عرسك، قبليني يا حبيبة نفسي قبل أن يرى الناس
~~جثتى، قلبيني قبليني يا ليلى.»

# ووضع المصروع يده فوق قلبه المطعون ولوى عنقه وفاضت روحه!

# فرفعت العروس رأسها والتفتت نحو المنزل وصرخت بصوت هائل: «تعالوا، تعالوا أيها الناس،
~~فهنا العرس وهذا العريس، هلموا لنريكم مضجعنا الناعم، استيقظوا أيها النيام وانتبهوا
~~أيها السكارى وأسرعوا لنريكم أسرار الحب والموت والحياة.»

# تموج صراخ العروس في زوايا ذلك المنزل ms26 حاملا كلماتها إلى آذان المحتفلين المغبوطين،
~~فارتعشت أرواحهم، وأصغوا هنيهة كأن الصحو قد باغت نشوتهم، ثم تراكضوا مسرعين من
~~أبواب المنزل ومخارجه وساروا ملتفتين يمينا وشمالا حتى إذا ما رأوا جثة المصروع
~~والعروس الجاثية بقربها تراجعوا مذعورين إلى الوراء ولا أحد منهم يجسر على استقصاء
~~الخبر كأن منظر الدماء المنبعثة من صدر القتيل ولمعان الخنجر في يد العروس قد عقد
~~ألسنتهم وأجمد الحياة في أجسادهم.

# فالتفتت العروس إليهم وقد اتشحت ملامحها بهيبة محزنة وصرخت قائلة: «اقتربوا أيها
~~الجبناء ولا تخافوا خيال الموت فهو عظيم لا يدنو من صغارتكم، اقتربوا ولا ترتجفوا جزعا
~~من هذا الخنجر فهو آلة مقدسة لا تلامس أجسادكم القذرة وصدوركم المظلمة، انظروا هذا
~~الفتى الجميل المتسربل بحلة العرس، هو حبيبي وقد قتلته لأنه حبيبي، هو عريسي وأنا
~~عروسته وقد بحثنا فلم نجد مضجعا يليق بعناقنا في هذا العالم الذي جعلتموه ضيقا
~~بتقاليدكم ومظلما بجهالتكم وفاسدا بلهاثكم ففضلنا الذهاب إلى ما وراء الغيوم. اقتربوا
~~أيها الضعفاء الخائفون وانظروا لعلكم ترون وجه الله منعكسا على وجهينا وتسمعون صوته
~~العذب منبثقا من قلبينا. أين هي تلك المرأة الخبيثة الحسودة التي وشت إلي بحبيبي
~~وقالت بأنه شغف بها وسلاني وتعلق بحبها لينساني. قد توهمت تلك الشريرة بأنها ظفرت عندما
~~رفع الكاهن يده فوق رأسي ورأس نسيبها. أين نجيبة المحتالة؟ أين تلك الأفعى الجهنمية؟
~~دعوها تقترب الآن وترى بأنها قد جمعتكم لتفرحوا بعرس حبيبي وليس بعرس الرجل الذي
~~اختارته لي ... أنتم لا تفهمون كلامي، لأن اللجة لا تعي أغاني الكواكب. لكنكم سوف
~~تخبرون أبناءكم عن المرأة التي قتلت حبيبها ليلة عرسها، سوف تذكروني وتلعنوني بشفاهكم
~~الأثيمة، أما أحفادكم فسوف يباركونني لأن الغد سيكون للحق والروح. وأنت أيها الرجل
~~الغبي الذي استخدم الحيلة والمال والخباثة ليصيرني له زوجة، أنت رمز هذه الأمة التعسة
~~التي تبحث عن النور في الظلمة وتترقب خروج الماء من الصخرة وظهور الورد من القطرب، أنت
~~رمز هذه البلاد المستسلمة لغباوتها استسلام الأعمى إلى قائده الأعمى، أنت ممثل الرجولة
~~الكاذبة ms27 التي تقطع الأعناق والمعاصم توصلا إلى العقود والأساور، أنا أغتفر لك صغارتك
~~لأن النفس الفارحة بذهابها من هذا العالم تغتفر جميع زلات هذا العالم.»

# حينئذ رفعت العروس خنجرها نحو العلاء ونظير ظامئ يقرب حافة الكأس إلى شفتيه أغمدته
~~بعزم في صدرها وهبطت بجانب حبيبها نظير زنبقة قطع عنقها حد المنجل، فتململت النساء
~~وصرخن صراخ الخوف والألم وأغمي على بعضهن وتصاعد ضجيج الرجال من كل ناحية واقتربوا من
~~المصروعين بوجل وهيبة.

# فنظرت إليهم العروس المنازعة وقالت ونجيع الدماء ينهل بغزارة من صدرها البلوري: «لا
~~تقتربوا أيها العاذلون ولا تفصلوا بين جسدينا، وإن حاولتم فالروح الحائمة فوق رؤوسكم
~~تقبض على أعناقكم وتخنقكم بعنف وقساوة، دعوا هذه الأرض الجائعة تلوك جسدينا لقمة واحدة،
~~دعوها تخفينا وتحمينا في صدرها مثلما تحمي البذور من ثلوج الشتاء حتى يجيء
~~الربيع.»

# ولزت العروس إلى حبيبها وألقت شفتيها على شفتيه الباردتين وخرجت هذه الكلمات المتقطعة
~~مع أنفاسها الأخيرة: «انظر يا حبيبي، انظر يا عريس نفسي كيف وقف الحساد حول مضجعنا،
~~انظر عيونهم المحدقة بنا، واسمع صرير أسنانهم وتكسير ضلوعهم، قد انتظرتني طويلا يا
~~سليم فها أنذا. قد كسرت القيود وفككت السلاسل فلنسرعن نحو الشمس فقد طال وقوفنا في
~~الظل، ها قد امحت الرسوم وانحجبت الأشياء فلم أعد أرى سواك يا حبيبي، ها شفتاي فاقتبل
~~أنفاسي الأخيرة، هلم نذهب يا سليم فقد رفع الحب أجنحته وسبح أمامنا نحو دائرة
~~النور.»

# وألقت العروس صدرها على صدر حبيبها فامتزجت دماؤها بدمائه وأحنت رأسها على عنقه وظلت
~~عيناها محدقتين بعينيه.

# ولبث الناس صامتين هنيهة وقد اصفرت وجوههم وتراخت ركابهم كأن هيبة الموت قد سلبتهم
~~القوة والحراك.

# فتقدم إذ ذاك الكاهن الذي ضفر بتعاليمه أكاليل ذلك العرس وأشار بيمينه نحو القتيلين
~~ونظر نحو القوم المذهولين وخاطبهم بصوت خشن قائلا: «معلونة هي الأيدي التي تمد إلى
~~هذين الجسدين الملطخين بدماء الجريمة والعار، وملعونة هي الأعين التي تذرف دموع الحزن
~~على هالكين قد حملت الأبالسة روحيهما إلى الجحيم، لتبق جثة ابن سادوم وجثة ابنة عمورة ms28
~~مطروحتين على هذا التراب الدنس المجبول بدمائهما حتى تتقاسم لحمانهما الكلاب وتذري
~~عظامهما الرياح. اذهبوا إلى مساكنكم أيها الناس واهربوا من الرائحة المنتنة المتصاعدة
~~من داخل قلبين جبلتهما الخطيئة وسحقتهما الرذيلة، تفرقوا أيها الواقفون بقرب هاتين
~~الجيفتين، وانصرفوا مسرعين قبل أن تلسعكم ألسنة النار الجهنمية ومن يبق منكم ههنا
~~يكن محروما ومرذولا فلا يدخل الهيكل الذي يركع فيه المؤمنون ولا يشترك بالصلاة التي
~~يقدمها المسيحيون!»

# فتقدمت سوسان، تلك الصبية التي بعثتها العروس رسولا إلى حبيبها، ووقفت أمام الكاهن
~~ونظرت إليه بعينين مغرورقتين بالدموع وقالت بشجاعة: «أنا أبقى هنا أيها الكافر الأعمى
~~وانا أحرسهما حتى يجيء الفجر وأنا أحفر لهما قبرا تحت هذه الأغصان المتدلية، فإن منعتم
~~عني محفرا مزقت صدر الأرض بأصابعي، وإن ربطتم ساعدي حفرته بأسناني، أسرعوا من هذا
~~المكان المملوء برائحة البخور واللبان فالخنازير تأبى استنشاق العطور الزكية، واللصوص
~~الخاطفة تهاب رب البيت وتخشى قدوم الصباح، أسرعوا إلى مضاجعكم المظلمة لأن أغاني
~~الملائكة المتموجة فوق شهيدي الحب لا تدخل آذانكم المسدودة بالتراب.»

# وتفرق الناس من أمام وجه الكاهن العبوس ولبثت تلك الصبية واقفة بقرب الجثتين
~~الهامدتين كأنها أم رقوب تحرس طفليها في سكينة الليل ولما توارى الجمع وخلا ذلك
~~المكان استسلمت للبكاء والنحيب.





# | خليل الكافر




# 1

# كان الشيخ عباس بين سكان تلك القرية المنزوية في شمال لبنان كالأمير بين الرعية،
~~وكان منزله القائم بين أكواخهم الحقيرة يشابه الجبار الواقف بين الأقزام. وكانت
~~معيشته ممتازة عن معيشتهم بميزة السعة عن العوز وأخلاقه مختلفة عن أخلاقهم باختلاف
~~القوة عن الضعف.

# إن تكلم الشيخ عباس بين أولئك الفلاحين أحنوا رؤوسهم إعجابا كأن القوى العقلية قد
~~انتدبته ممثلا لها واتخذت لسانه ترجمانا عنها، وإن غضب ارتجفوا جزعا وتبددوا من
~~أمام وجهه مثلما تتراكض أوراق الخريف أمام الأرياح وإن صفع خد رجل منهم ظل ذلك
~~الرجل جامدا صامتا كأن الضربة قد أتت من السماء؛ فمن الكفر أن يتجاسر أو يرفع
~~عينيه ليرى من أنزلها. وإن تبسم لرجل آخر قال الجميع: ما أسعده فتى ms29 رضي عنه الشيخ
~~عباس.

# ولم يكن استسلام أولئك المساكين إلى الشيخ عباس وخوفهم قساوته صادرين عن ضعفهم
~~وقوته فقط، بل كانا ناتجين عن فقرهم واحتياجهم إليه؛ لأن الحقول التي كانوا
~~يحرثونها والأكواخ التي يسكنونها كانت ملكه وقد ورثها عن أبيه وجده مثلما ورثوا
~~الفقر والتعاسة من آبائهم وجدودهم، فكانوا يفلحون الأرض ويزرعونها ويحصدونها تحت
~~مراقبته ولا يحصلون لقاء أتعابهم وجهادهم إلا على جزء من الغلة لا يكاد ينقذهم من
~~أظافر الجوع، قد كان أكثرهم يحتاج الخبز قبل انقضاء أيام الشتاء الطويلة فيذهب إليه
~~الواحد بعد الآخر ويتضرع أمامه باكيا مستعطفا لكي يقرضه دينارا أو مكيالا من
~~الحنطة فكان الشيخ عباس يجيب سؤالهم مسرورا لعلمه بأنه سيستوفي الدينار دينارين
~~ومكيال الحنطة مكيالين عندما تجيء أيام البيادر والموسم. وهكذا كان يبقى أولئك
~~التعساء مثقلين بديون الشيخ عباس مكبلين بحاجتهم إليه خائفين غضبه طالبين
~~رضاه.

# 2

# قدم الشتاء بثلوجه وعواصفه وخلت الحقول والأودية إلا من الغربان الناعية
~~والأشجار العارية، فلزم سكان تلك القرية أكواخهم بعد أن أشبعوا أهراء الشيخ عباس من
~~الغلة وملأوا آنيته من عصير الكروم وأصبحوا ولا عمل لهم يفنون الحياة بجانب المواقد
~~متذكرين مآتي الأجيال الغابرة مرددين على مسامع بعضهم حكايات الأيام
~~والليالي.

# انقضى كانون الأول (دسمبر) وقضى العام العجوز متنهدا أنفاسه الأخيرة في الفضاء
~~الرمادي وجاءت الليلة التي يتوج فيها الدهر رأس عام الطفل ويجلسه على عرش
~~الوجود.

# توارى النور الضئيل وغمرت الظلمة البطاح والأودية وابتدأت الثلوج تنهمر بغزارة
~~العواصف تصفر وتتسارع ملعلعة من أعالي الجبال نحو المنخفضات حاملة الثلوج لتخزنها
~~في الوهاد فترتعش لهولها الأشجار وتتململ أمامها الأرض فمزجت الأرياح بين ما تساقط
~~من الثلج في ذلك النهار والساقط منه في تلك الليلة حتى أصبحت الحقول والطلول
~~والممرات كصفحة واحدة بيضاء يكتب عليها الموت سطورا مبهمة ثم يمحوها، وفصل الضباب
~~بين القرى المنثورة على كتفي الوادي وتوارت الأنوار الضئيلة التي كانت تشعشع في
~~نوافذ البيوت والأكواخ الحقيرة، وقبضت الرعبة على نفوس الفلاحين وانزوت البهائم
~~بقرب المعالف واختبأت الكلاب ms30 في القراني ولم يبق سوى الريح تخطب وتضج على  مسامع
~~الكهوف والمغاير فيتصاعد صوتها الرهيب من أعماق الوادي تارة وطورا ينقض من أعالي
~~قمم الجبال، فكأن الطبيعة قد غضبت لموت العام العجوز فقامت تأخذ بثأره من الحياة
~~المختبئة في الأكواخ وتحاربها بالبرد القارس والزمهرير الشديد.

# ففي هذه الليلة الهائلة وتحت هذا الجو الثائر كان فتى في الثانية والعشرين من
~~عمره يسير على الطريق المتصاعدة بتدرج من دير قزحيا

# 1

# إلى قرية الشيخ عباس وقدأ يبس البرد مفاصله وانتزع الجوع والخوف قواه
~~وأخفت الثلوج ثوبه الأسود كأنها تريد أن تكفنه قبل أن تميته، فكان يخطو إلى الأمام
~~والأرياح تصده وترجعه إلى الوراء كأنها أبت أن تراه في منازل الأحياء، وتتشبث
~~الطريق الوعرة بأقدامه فيسقط ثم ينهك ثم يصرخ بأعلى صوته مستغيثا ثم يخرسه البرد
~~فيقف صامتا مرتجفا فكأنه العناصر المتحاربة كالأمل الضعيف بين اليأس الشديد
~~والحزن العميق، أو كعصفور مكسور الجناحين سقط في النهر فحمله التيار الغضوب إلى
~~الأعماق.

# وظل الشاب سائرا والموت يتبعه حتى خارت قواه وانحطت عزيمته وتجمدت الدماء
~~في عروقه فارتمى على الثلوج.

# وصرخ صوتا هائلا هو بقية الحياة في جسده: صوت خائف قد رأى خيال الموت وجها
~~لوجه، صوت منازع قانط أتلفته الظلمة وقبضت عليه العاصفة لترمي به إلى الهاوية، صوت
~~محبة الكيان في فضاء العدم.

# 3

# في الجهة الشمالية من تلك القرية كوخ صغير منفرد بين الحقول تسكنه امرأة تدعى
~~راحيل مع ابنتها مريم غير المتجاوزة الثامنة عشرة من سنيها، هذه المرأة هي أرملة
~~سمعان الرامي الذي وجد قتيلا في البرية منذ خمسة أعوام ولم يعرف
~~قاتله بعد.

# كانت راحيل مثل جميع الأرامل الفقيرات تعيش بالاجتهاد والعمل مخافة الموت
~~والفناء، فكانت تخرج أيام الحصاد وتلتقط السنابل المتروكة في الحقل وفي أيام الخريف
~~كانت تجمع فضلات الأثمار المنسية في البساتين وفي الشتاء كانت تغزل الصوف وتخيط
~~الأثواب لقاء دريهمات قليلة أو مكيال من الذرة، وكانت جميع أعمالها مقرونة بالثبات
~~والصبر والاعتناء، أما ابنتها مريم فكانت صبية جميلة ms31 هادئة تشاطر والدتها الأتعاب
~~وتساهمها أعمال البيت.

# ففي تلك الليلة المخيفة التي وصفناها كانت راحيل وابنتها جالستين بقرب موقد قد
~~تغلب البرد على حرارته واكتنف الرماد جمره، وفوق رأسيهما سراج ضعيف يبعث أشعته
~~الصفراء الضئيلة إلى قلب الظلمة مثلما تبعث الصلاة أشباح التعزية إلى كبد الفقير
~~الحزين.

# انتصف الليل والمرأتان جالستان تسمعان ولولة الأرياح خارجا ومن وقت إلى آخر كانت
~~الصبية تقف وتفتح الكوة الصغيرة وتنظر نحو الفضاء المظلم ثم تعود إلى مكانها مضطربة
~~مرتعبة من غضب العناصر.

# في تلك الدقيقة تحركت الصبية فجأة كأنها استيقظت من سبات نوم عميق والتفتت
~~بوجل نحو أمها وقالت بسرعة: «هل سمعت يا أماه؟ هل سمعت صوت صارخ مستغيث؟»

# فرفعت الوالدة رأسها وأصغت هنيهة ثم أجابت: «لا لم أسمع سوى عويل الأرياح يا
~~ابنتي.»

# فقالت الصبية: «أنا قد سمعت صوتا أعمق من هزيم الريح وأمر من عويل
~~العاصفة.»

# قالت هذه الكلمات وانتصبت واقفة وفتحت الكوة وأصغت دقيقة ثم قالت: «قد سمعت
~~الصراخ ثانية يا أماه.»

# فأجابت الأم وقد أسرعت مرتاعة نحو النافذة: «وأنا قد سمعت أيضا ... تعالي نفتح
~~الباب وننظر ... أوصدي النافذة كي لا تطفئ الريح السراج.»

# قالت هذا والتفت برداء طويل وفتحت الباب وخرجت بقدم ثابتة وبقيت مريم واقفة في
~~الباب والهواء يتلاعب بجدائل شعرها.

# مشت راحيل بضع خطوات فالحة الثلج بقدميها ثم وقفت ونادت: «من الصارخ؟ أين
~~المستغيث؟» فلم يجبها أحد ثم رددت كلماتها هذه ثانية وثالثة وإذ لم تسمع غير صراخ
~~الزوبعة تقدمت إلى الأمام بشجاعة ملتفتة إلى كل ناحية حاجبة وجهها من تموجات الريح
~~العنيفة، ولم تسر رمية سهم حتى رأت أثر أقدام غارقة في الثلج قد أوشكت الأرياح أن
~~تمحوها فاتبعتها بسرعة جازع مترقب وبعد هنيهة نظرت فرأت أمامها جسدا مطروحا على
~~الثلج كرقعة سوداء على ثوب ناصع البياض، فتقدمت وذرت الثلج عنه وأسندت رأسه على
~~ركبتيها ووضعت يدها على صدره وإذ شعرت بنبضات قلبه المتهاونة التفتت نحو الكوخ
~~وصرخت قائلة: «هلمي يا مريم هلمي إلى معونتي فقد وجدته.» ms32

# فخرجت مريم من البيت متبعة أثر أقدام والدتها مرتعشة من البرد والخوف حتى إذا ما
~~بلغت المكان ورأت الشاب الملقى بلا حراك على الثلج تأوهت وصرخت بلهفة
~~وتوجع، فقالت الأم وقد وضعت يديها تحت إبطيه: «هو حي فلا تخافي بل أمسكي بأطراف
~~أثوابه وتعالي نحمله إلى البيت.»

# حملت المرأتان الفتى والأرياح الشديدة تصدهما والثلوج تتمسك بأقدامهما حتى إذا ما
~~بلغتا به الكوخ ألقتاه بجانب الموقد وأخذت الأم تفرك أعضاءه المتجلدة والابنة تجفف
~~بأطراف ثوبها شعره البليل وأصابعه الباردة، فلم تمر بضع دقائق حتى عادت إليه الحياة
~~فتحرك قليلا وارتعشت أجفانه وتنهد تنهيدة عميقة بثت الأمل بنجاته في قلبي المرأتين
~~الشفوقتين، فقالت مريم بعد أن حلت سيور حذائه المهشم وخلعت عباءته البليلة: «انظري
~~يا أماه! انظري ملابسه فهى شبيهة بأثواب الرهبان.» فالتفتت راحيل وقد وضعت في
~~الموقد غمرا من القضبان اليابسة وقالت مستغربة: «إن الرهبان لا يخرجون من الدير في
~~مثل هذه الليلة المخيفة فأي شيء يا ترى جعل هذا المسكين يخاطر بحياته؟»

# فقالت الصبية مستدركة: «ولكن هو أمرد يا أماه وللرهبان لحى كثيفة.» فنظرت إليه
~~الوالدة وقد انسكبت الرأفة الوالدية من عينيها وقالت متنهدة: «جففي قدميه جيدا يا
~~ابنتي راهبا كان أم مجرما.»

# وفتحت راحيل الخزانة الخشبية وأخرجت منها جرة صغيرة مملوءة خمرا وسكبت منها في
~~إناء من الفخار ثم قالت لابنتها: «أسندي رأسه يا مريم لنجرعه قليلا من الخمر
~~فينتعش وتعود الحرارة إلى جسده.»

# قربت راحيل حافة الطاس إلى شفتي الشاب وجرعته قليلا ففتح عينيه الكبيرتين ونظر
~~إلى منقذيه لأول مرة نظرة لطيفة محزنة قد انبعثت مع دموع الشكر ومعرفة الجميل، نظرة
~~من شعر بملامس الحياة بعد أن كان بين مخالب الموت، نظرة الأمل بعد اليأس. ثم ألوى
~~عنقه وخرجت هذه الكلمات من بين شفتيه المرتعشتين: «ليبارككما الله.»

# فقالت راحيل وقد وضعت يدها على كتفه: «لا تزعج نفسك بالكلام يا أخي بل ابق
~~صامتا حتى تعود إليك القوة.»

# وقالت مريم: «اتكئ يا أخي إلى هذا المسند واقترب قليلا من ms33 الموقد.»

# فاتكأ الشاب متنهدا وبعد دقيقة ملأت راحيل الطاس خمرا وسقته ثانية ثم التفتت
~~نحو ابنتها وقالت: «ضعي جبته بقرب النار لتجف.» ففعلت مريم ثم جلست تنظر إليه بحنو
~~وشفقة كأنها تريد أن تبث بنظراتها الحرارة والقوة في جسده النحيل.

# وأحضرت راحيل إذ ذاك رغيفين من الخبز وقصعة مملوءة دبسا وطبقا عليه بعض الثمار
~~المجففة وجلست بجانبه تطعمه بيدها لقما صغيرة مثلما تفعل الأم وطفلها، حتى إذا
~~اكتفى من الطعام وشعر بشيء من النشاط استوى جالسا على البساط فانعكست أشعة النار
~~الوردية على وجهه المصفر، وتلمعت عيناه الحزينتان ثم قال هازا رأسه بهدوء:
~~«الرحمة والقساوة تتصارعان في القلب البشري مثلما تتحارب العناصر في فضاء هذه
~~الليلة المظلمة، ولكن سوف تتغلب الرحمة على القساوة لأنها إلهية وسوف تمر مخاوف هذه
~~الليلة بمجيء النهار.» وسكت الشاب دقيقة ثم زاد بصوت منخفض يكاد لا يسمع: «يد
~~بشرية دفعتني إلى الهوان ويد بشرية خلصتني فما أشد قساوة الإنسان وما أكثر
~~رأفته!»

# فقالت راحيل بصوت تمتزج بمقاطعه عاطفة الأمومة بعذوبة الطمأنينة: «كيف
~~تجرأت يا أخي وتركت الدير في هذه الليلة التي تخافها الذئاب وتنزوي بالكهوف
~~وتهابها العقبان فتختبئ بين الصخور؟»

# فأغمض الشاب عينيه كأنه يريد أن يعيد بأجفانه الدموع إلى أعماق قلبه ثم قال:
~~«للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أن يسند
~~رأسه.»

# فقالت راحيل: «هكذا قال يسوع الناصري عن نفسه عندما طلب إليه أحد الكتبة أن يتبعه
~~إلى حيث يذهب.»

# فأجاب الشاب: «وهكذا يقول كل من يريد أن يتبع الروح والحق في هذا الجيل المملوء
~~بالكذب والرياء والفساد.»

# فسكتت راحيل مفكرة بمعنى كلماته ثم قالت بشيء من التردد: «ولكن في الدير غرف
~~عديدة رحبة، وخزائن طافحة بالذهب والفضة، وأقبية مملوءة بالغلة والخمور، وزرائب
~~غاصة بالعجول والكبوش المسمنة، فأي أمر جعلك تترك جميع هذه الأشياء وتخرج في مثل
~~هذه الليلة؟»

# فقال الشاب متنهدا: «قد تركت جميع هذه الأشياء وخرجت كرها من الدير.»

# فقالت راحيل: «إن الراهب في الدير نظير الجندي في ms34 ساحة الحرب يزجره رئيسه فينحني
~~صامتا ويأمره فيطيع مسرعا، وقد سمعت بأن الرجل لا يصير راهبا إلا إذا نزع عنه
~~الإرادة والفكر والميل وكل ما يختص بالنفس، ولكن الرئيس الصالح لا يطلب من مرءوسيه
~~فوق طاقتهم فكيف يطلب منك رئيس دير قزحيا أن تسلم حياتك إلى العواصف
~~والثلوج؟»

# فأجاب الشاب: «إن الرجل لا يصير راهبا في عرف رئيسه إلا إذا كان مثل آلة عمياء
~~خرساء فاقدة الحس والقوة، أما أنا فقد خرجت من الدير لأنني لست آلة عمياء بل
~~إنسانا يرى ويسمع.»

# فأحدقت به راحيل ومريم كأنهما قد رأتا في وجهه سرا خفيا يريد كتمانه، وبعد
~~هنيهة قالت الوالدة مستغربة: «أيخرج الإنسان الذي يرى ويسمع في مثل هذه الليلة التي
~~تعمي العيون وتصم الآذان؟»

# فتنهد الشاب وأحنى رأسه على صدره وقال بصوت عميق: «خرجت مطرودا من
~~الدير.»

# فقالت راحيل بدهشة: «مطرودا؟!»

# ورددت مريم هذه الكلمة متأوهة.

# فرفع الشاب رأسه وقد ندم على إظهاره الحقيقة للمرأتين وخاف أن تتحول رأفتهما عليه
~~إلى استياء واستهجان، ولكنه نظر فرأى في عينيهما أشعة الشفقة متموجة مع محبة
~~الاستطلاع فقال بصوت مخنوق: «نعم خرجت مطرودا من الدير لأنني لم أستطع أن أحفر
~~قبري بيدي لأن قلبي قد تعب في داخلي من متابعة الكذب والرياء؛ لأن نفسي أبت أن
~~تتنعم بأموال الفقراء والمساكين، لأن روحي قد امتنعت عن التلذذ بخيرات الشعب
~~المستسلم إلى الغباوة. خرجت مطرودا لأن جسدي لم يعد يجد راحة في الغرف الرحبة التي
~~بناها سكان الأكواخ؛ لأن خوفي لم يعد يقبل الخبز المعجون بدموع اليتيم والأرملة،
~~لأن لساني لم يعد يتحرك بالصلاة التي يبيعها الرئيس بأموال المؤمنين والبسطاء. خرجت
~~مطرودا كالأبرص القذر؛ لأنني رددت على مسامع القسس والرهبان آيات الكتاب الذي
~~جعلهم قسسا ورهبانا.»

# وسكت الشاب وظلت راحيل ومريم ناظرتين إليه مستغربتين كلامه محدقتين بوجهه الجميل
~~الحزين متلفتتين بين الآونة والأخرى إلى بعضهما كأنهما تتساءلان بالسكينة عن
~~الأسباب الغريبة التي جاءت به إليهما، حتى إذا ما نمت محبة الاستقصاء في قلب
~~الوالدة نظرت ms35 إليه بانعطاف وسألته قائلة: «أين أبوك وأمك يا أخي؟ هل هما 
~~حيان؟»

# فأجاب الشاب والغصات الموجعة تقطع ألفاظه: «ليس لي أب ولا أم ولا أخت ولا مسقط
~~رأس.»

# فتنهدت راحيل متأثرة وحولت مريم وجهها نحو الحائط لتخفي دمعة محرقة استقطرتها
~~الشفقة من أجفانها، فنظر إليهما الشاب نظرة المغلوب إلى منجده وقد انتعشت نفسه برقة
~~عواطفهما مثلما تنتعش الزهرة النابتة بين الصخور عندما يسكب الصباح قطرات الندى في
~~قلبها، ثم رفع رأسه وقال: «مات أبي وأمي قبل أن أبلغ السابعة من عمري فأخذني كاهن
~~القرية التي ولدت فيها إلى دير قزحيا، فسر الرهبان بي وجعلوني راعيا للبقر
~~ولما بلغت الخامسة عشرة ألبسوني هذا الثوب الأسود والخشن وأوقفوني أمام المذبح
~~قائلين: أقسم بالله وقديسيه بأنك قد نذرت الفقر والطاعة والعفة. فرددت كلامهم
~~قبل أن أفهم مفاد كلامهم، وقبل أن أدرك معاني الفقر والطاعة والعفاف، وقبل أن أرى
~~السبيل الضيقة التي سيروني عليها. كان اسمي خليلا فصار الرهبان منذ ذلك الحين
~~يدعونني الأخ مبارك ولكنهم لم يعاملونى قط كأخ لهم، كانوا يتنعمون باللحوم والمآكل
~~الشهية ويطعمونني الخبز اليابس والبقول المجففة ويتلذذون بالخمور والمشارب الطيبة
~~ويسقونني الماء ممزوجا بالدموع، ويتضجعون على الأسرة الناعمة وينيمونني على فراش
~~حجري في غرفة مظلمة باردة بجانب زرائب الخنازير فكنت أقول في نفسى: متى أصير راهبا
~~يا ترى فأشارك هؤلاء السعداء بغبطتهم، وأصبح خليقا بملذاتهم ومسراتهم فلا تقطع
~~قلبي رائحة الطعام، ولا تعذب كبدي ألوان الخمور، ولا ترتعش روحي لصوت الرئيس. ولكن
~~باطلا كنت أتمنى وأحلم لأنني بقيت أرعى البقر في البرية وأنقل الحجارة
~~الثقيلة على ظهري وأحفر التراب بساعدي، بقيت أفعل كل ذلك لبقاء الخبز الدنيء
~~والمأوى الضيق لأنني لم أكن أعلم بأنه يوجد مكان غير الدير يمكن أن أعيش فيه لأنهم
~~علموني الكفر بكل شيء إلا معيشتهم، وسمموا نفسي بنقيع اليأس والاستسلام حتى
~~ظننت بأن هذا العالم هو بحر أحزان وشقاء وأن الدير هو ميناء الخلاص.

# واستوى خليل جالسا وانبسطت ملامحه المنقبضة، ونظر كأنه رأى شيئا جميلا ms36 منتصبا
~~أمامه في ذلك الكوخ. أما راحيل ومريم فلبثتا صامتتين محدقتين به وبعد هنيهة عاد
~~فقال: «إن السماء التي شاءت فأخذت والدي ونفتني يتيما إلى الدير لم تشأ أن أصرف
~~العمر كله كالأعمى السائر في المعابر الخطرة، ولم ترض بأن أكون عبدا تعسا
~~متصاغرا إلى نهاية الحياة، ففتحت عيني وأذني وأرتني النور مشعشعا وأسمعتني
~~الحقيقة متكلمة.»

# فهزت راحيل رأسها إذ ذاك وقالت: «أيوجد نور غير النور الذي تسكبه الشمس على جميع
~~الناس؟ وهل بإمكان البشر أن يعرفوا الحقيقة؟»

# فأجاب خليل قائلا: «النور الحقيقي هو ذاك الذي ينبثق من داخل الإنسان، ويبين
~~سرائر النفس للنفس ويجعلها فارحة بالحياة مترنمة باسم الروح، أما الحقيقة فهي
~~كالنجوم لا تبدو إلا من وراء ظلمة الليل. الحقيقة هي مثل جميع الأشياء الجميلة في
~~هذا العالم لا تظهر مفاعليها المستحبة إلا لمن شعر بتأثيرات البطل القاسية، الحقيقة
~~هي تلك العاطفة الخفية التي تعلمنا أن نفرح بأيامنا وتجعلنا نتمنى ذلك الفرح نفسه
~~لجميع الناس.»

# فقالت راحيل: «كثار هم الذين يعيشون حسب العاطفة الخفية الكائنة في قلوبهم، وكثار
~~هم الذين يعتقدون بأن هذه العاطفة هي ظل الناموس الذي سنه الله للإنسان. ولكنهم
~~لا يفرحون قط بأيامهم بل يظلون تعساء حتى الموت.»

# فأجابها خليل قائلا: «باطلة هي الاعتقادات والتعاليم التي تجعل الإنسان تعسا في
~~حياته، وكذابة هي العواطف التي تقوده إلى اليأس والحزن والشقاء؛ لأن واجب الإنسان
~~أن يكون سعيدا على الأرض وأن يعلم سبل السعادة ويكرز باسمها أينما كان، ومن لا
~~يشاهد ملكوت السموات في هذه الحياة لن يراه في الحياة الآتية؛ لأننا لم نجئ هذا
~~العالم كالمنفيين المرزولين بل جئنا كالأطفال الأغبياء لكي نتعلم من محاسن الحياة
~~وأسرارها عبادة الروح الكلي الخالد واستطلاع خفايا نفوسنا. هذه هي الحقيقة التي
~~عرفتها عندما قرأت تعاليم يسوع الناصري وهذا هو النور الذي انبثق من داخلي وأبان لي
~~الدير ومن فيه كهوة مظلمة تنبعث من أعماقها الأشباح المخيفة لتميتني، هذا هو السر
~~الخفي الذي أعلنته البرية الجميلة لنفسي عندما كنت أجلس ms37 جائعا باكيا
~~متأوها في ظل الأشجار؛ ففي يوم وقد سكرت نفسي من هذه الخمرة السماوية تشجعت
~~ووقفت بين الرهبان إذ كانوا جالسين في حديقة الدير مثلما تربض البهائم المتخومة
~~وأخذت أبين لهم أفكاري وأتلو على مسامعهم آيات الكتاب التي تبين ضلالهم وكفرهم. قلت
~~لهم: لماذا نصرف الأيام في هذه الخلوة متمتعين بخيرات الفقراء والمساكين مستطيبين
~~الخبز المعجون بعرق جبينهم ودموع أجفانهم متلذذين بغلة الأرض المسلوبة منهم؟ لماذا
~~نعيش في ظلال التواني والكسل مبتعدين عن الشعب المحتاج إلى المعرفة حارمين البلاد
~~قوى نفوسنا وعزم سواعدنا؟ إن يسوع الناصري قد بعثكم كالخراف بين الذئاب فأي تعاليم
~~جعلتكم تصيرون كالذئاب بين الخراف؟ لماذا تبتعدون عن البشر وقد خلقكم الله بشرا؟
~~إذا كنتم أفضل من الناس السائرين في موكب الحياة فعليكم أن تذهبوا إليهم وتعلموهم
~~وإن كانوا أفضل منكم فامتزجوا بهم وتعلموا. كيف تنذرون الفقر وتعيشون كالأمراء
~~وتنذرون الطاعة وتتمردون على الإنجيل وتنذرون العفة وقلوبكم مفعمة بالشهوات؟ أنتم
~~تتظاهرون بقتل أجسادكم ولكنكم لا تقتلون غير نفوسكم، وتتظاهرون بالترفع عن
~~العالميات وأنتم أكثر الناس طمعا. وتتظاهرون بالتنسك والتقشف وأنتم
~~كالبهائم المشغولة عن المعرفة بطيب المرعى. تعالوا نعيد أراضي الدير الوسيعة إلى
~~سكان هذه القرى المحتاجين ونرجع إلى جيوبهم الأموال التي أخذناها، تعالوا نتفرق إلى
~~كل ناحية مثلما تتفرق أسراب الطيور فنخدم الشعب الضعيف الذي جعلنا أقوياء، ونصلح
~~البلاد التي نعيش بخيراتها، ونعلم هذه الأمة التعسة أن تبتسم لنور الشمس وتفرح
~~بمواهب السماء ومجد الحياة والحرية؛ لأن المتاعب التي نجدها بين الناس هي أجل
~~وأجمل من الراحة التي نستسلم إليها في هذا المكان، والرأفة التي نلامس بها قلب
~~القريب هي أسمى من الفضيلة المختبئة في قراني الدير، وكلمة التعزية التي نقولها على
~~مسامع الضعيف والمجرم والساقطة هي أشرف من الصلاة الطويلة التي نرددها في
~~الهيكل.»

# وسكت خليل دقيقة مسترجعا أنفاسه ثم رفع عينيه نحو راحيل ومريم وقال بصوت هادئ:
~~«كنت أتكلم بهذه الأشياء وما يشابهها أمام الرهبان وهم سامعون ودلائل الاستغراب
~~بادية على وجوههم كأنهم لم ms38 يصدقوا بأن فتى مثلي يقف بينهم ويتكلم متجاسرا بمثل
~~هذا الكلام حتى إذا ما انتهيت اقترب أحدهم وقال صارفا أسنانه: «أتتجرأ أيها الضعيف
~~وتتلفظ أمامنا بمثل هذا الكلام؟» واقترب آخر وقال ضاحكا مستهزئا: «هل تعلمت هذه
~~الحكمة من البقر والخنازير التي رافقتها كل أيام حياتك؟» وجاء آخر وقال متوعدا:
~~«سوف ترى ما يحل بك أيها الخبيث الكافر.» ثم تفرقوا عني إلى كل ناحية مثلما يبتعد
~~الأصحاء عن الأبرص، وذهب بعضهم وشكوني إلى الرئيس فاستدعاني عند غروب الشمس وبعد أن
~~وبخني بقساوة على مسمع من الرهبان المبتهجين أمر بجلدي فجلدت بسياط من المرس، ثم
~~حكم بسجني شهرا كاملا، فاقتادني الرهبان متقهقهين فرحين إلى غرفة رطبة مظلمة ...
~~انقضى الشهر وأنا مطروح في ذلك القبر لا أرى النور ولا أشعر بغير دبيب الحشرات ولا
~~ألمس سوى التراب ولا أعرف نهاية الليل من بدء النهار ولا أسمع سوى وطء أقدام أحد
~~الرهبان عندما يجيء ويضع بقربي كسرة من الخبز اليابس العطن وطاسا من الماء الممزوج
~~بالخل، ولما خرجت من ذلك السجن ورأى الرهبان نحول جسدي واصفرار وجهي توهموا بأن
~~أميال نفسي قد ماتت في داخلي وأنهم بالجوع والعطش والعذاب قد قتلوا العاطفة التي
~~أحياها الله في قلبي ... مرت الأيام أثر الليالي وأنا أجهد النفس مفكرا في ساعات
~~انفرادي بما يجعل أولئك الرهبان يرون النور ويسمعون نغمة الحياة، ولكن باطلا كنت
~~أفتكر وأفتكر، لأن الغشاء الكثيف الذي حاكته الأجيال الطويلة على بصائرهم لا تمزقه
~~الأيام القليلة، والطينة التي طلت بها الغباوة آذانهم قد تحجرت فلا تزيلها
~~ملامس الأصابع الناعمة.»

# وبعد سكينة مملوءة بالتنهدات رفعت مريم رأسها والتفتت نحو والدتها كأنها تستأذنها
~~بالكلام ثم نظرت بكآبة نحو خليل وسألته قائلة: «هل عدت وتكلمت ثانية أمام الرهبان
~~فطردوك من الدير في هذه الليلة المخفية التي تعلم الإنسان أن يكون رؤوفا ورفوقا
~~حتى بأعدائه؟»

# فقال الشاب: «في هذا المساء عندما تعاظم هول العاصفة وابتدأت العناصر تتحارب في
~~الفضاء جلست منفردا عن الرهبان المستدفئين حول النار والمشغولين بسرد الحوادث ms39
~~والحكايات المضحكة وفتحت الإنجيل متأملا بتلك الأقوال التي تستميل النفس وتنسيها 
~~غضب الطبيعة وقساوة العناصر، ولما رآني الرهبان بعيدا عنهم اتخذوا انفرادي سببا
~~للسخرية بي، فجاء بعضهم ووقفوا بقربي وأخذوا يتغامزون ويضحكون ويشيرون نحوي
~~مستهزئين، فلم أحفل بهم بل أطبقت الكتاب وبقيت ناظرا من النافذة، فتململوا لذاك
~~غيظا ونظروا إلي شزرا لأن سكوتي قد أيبس عواطفهم ثم قال أحدهم ساخرا: «ماذا
~~تقرأ أيها المصلح العظيم؟» فلم أرفع عيني نحو المتكلم بل فتحت الإنجيل وقرأت منه
~~بصوت عال هذه الآية: «وكان يقول للجموع الذين خرجوا ليعتمدوا منه: يا أولاد
~~الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي؟ فاصنعوا أثمارا تليق بالتوبة، ولا
~~تبتدئوا تقولون في نفوسكم: إن لنا إبراهيم أبا؛ لأني أقول: لكم إن الله قادر على
~~أن يقيم من هذه الحجارة أولادا لإبراهيم، والآن وقد وضعت الفأس على أصل الشجرة فكل
~~شجرة لا تعطي ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. وسأله الجموع قائلين: فماذا نفعل؟
~~فأجاب وقال لهم من: له ثوبان فليعط من ليس له ومن له طعام فليفعل هكذا.» عندما قرأت
~~هذه الكلمات التي قالها يوحنا المعمدان سكت الرهبان دقيقة كأن يدا خفية قد قبضت
~~على أرواحهم ولكنهم عادوا وقهقهوا ضاحكين ثم قال أحدهم: «قد قرأنا هذا الكلام مرات
~~عديدة ولسنا نحتاج لرعاة البقر أن يرددوه على مسامعنا.» فقلت: «لو كنتم تقرأون هذه
~~الآيات وتفهمونها لما كان سكان هذه القرى المغمورة بالثلوج يتأففون بردا
~~ويتضورون جوعا وأنتم ههنا تتمتعون بخيراتهم وتشربون عصير كرومهم وتأكلون لحوم
~~مواشيهم.» لم تخرج هذه الألفاظ من بين شفتي حتى صفعني أحد الرهبان على وجهي كأني
~~لم أتكلم بغير الحماقة، ثم رفسني آخر برجله وآخر انتزع الكتاب من يدي، وآخر نادى
~~الرئيس فجاء مسرعا وإذ أخبروه بما جرى تعالت قامته وزوى ما بين عينيه وارتجف غضبا
~~وصرخ بأعلى صوته: «اقبضوا على هذا الشرير المتمرد وجروه بعيدا عن الدير، ودعوا
~~العناصر الغضوبة تعلمه الطاعة، أخرجوه إلى الظلمة الباردة لتفعل به الطبيعة مشيئة
~~الله، ثم اغسلوا أكفكم ms40 خوفا من سموم الكفر المتعلقة بأثوابه وإن عاد متضرعا
~~متظاهرا بالتوبة فلا تفتحوا له الأبواب؛ لأن الأفعى إذا سجنت في القفص لا تنقلب
~~حمامة والعليقة إذا غرست في الكرم لا تثمر تينا».»

# حينئذ قبض الرهبان علي وجروني بعنف إلى خارج الدير وعادوا ضاحكين وقبل أن
~~يوصدوا الأبواب سمعت أحدهم يقول ساخرا: «كنت بالأمس ملكا وكانت رعيتك البقر
~~والخنازير، وقد خلعناك اليوم أيها المصلح لأنك أسأت السياسة فاذهب الآن وكن ملكا
~~على الذئاب الجائعة والغربان المتطايرة وعلمها كيف يجب أن تعيش في كهوفها
~~وأوجرتها.»

# وتنهد خليل تنهيدة عميقة ثم حول وجهه ونظر إلى النار المتأججة في الموقد، وبصوت
~~جارح بحلاوته قال: «هكذا طردت من الدير، وهكذا سلمني الرهبان إلى يد الموت فسرت
~~والضباب يحجب الطريق عن بصري والأرواح الشديدة تمزق أثوابي والثلوج المتراكمة
~~تتمسك بركابي حتى وهنت قواي فسقطت مستغيثا صارخا صراخ يائس شعر بأنه لا يوجد من
~~يسمعه سوى الموت المخيف والأودية المظلمة، ولكن من وراء الثلوج والأرياح، من وراء
~~الظلمة والغيوم، من وراء الأثير والكواكب ومن وراء كل شيء قوة هي كل معرفة وكل رحمة
~~قد سمعت صراخي وندائي فلم تشأ أن أموت قبل أن أتعلم ما بقي من سرائر الحياة
~~فبعثتكما إلي لكي تسترجعاني من أعماق الهاوية والعدم.»

# وسكت الشاب والمرأتان تنظران إليه بانعطاف وإعجاب وشفقة كأن نفسيهما قد فهمتا
~~خفايا نفسه واشتركتا معها بالشعور والمعرفة، وبعد هنيهة مدت راحيل يدها أسر إرادتها
~~ولمست يده بلطف وقالت والدموع تتلمع في عينيها: «إن من تختاره السماء نصيرا للحق
~~لا تفنيه المظالم ولا تميته الثلوج والعواصف.»

# وهمست مريم قائلة: «إن العواصف والثلوج تفني الزهور ولكنها لا تميت
~~بذورها.»

# فقال خليل وقد أنارت التعزية وجهه المصفر مثلما تنير أشعة الفجر خطوط
~~الأفق: «إن كنتما لا تحسباني متمردا وكافرا كما يحسبني الرهبان يكون الاضطهاد
~~الذي لقيته في الدير رمزا للشدة التي تعانيها الأمة قبل بلوغها المعرفة، وتكون هذه
~~الليلة التي كادت تميتني شبيهة بالثورات التي تتقدم الحرية والمساواة؛ لأن من قلب
~~الامرأة ms41 الحساس تنبثق سعادة البشر ومن عواطف نفسها الشريفة تتولد عواطف
~~نفوسهم .»

# قال هذا واتكأ على الوسادة فلم تشأ الامرأتان متابعة الحديث لأنهما عرفتا من
~~نظراته بأن النعاس المتولد من الراحة والاستدفاء بعد عناء المسير قد راود
~~عينيه.

# ولم تمر بضع دقائق حتى أغمض خليل أجفانه ونام كالطفل المستأمن على ذراعي أمه،
~~فقامت راحيل بهدوء واتبعتها مريم وجلستا على فراشهما تنظران إليه كأن في وجهه
~~الذابل جاذبا يستميل روحيهما ويحيط بقلبيهما، ثم همست الوالدة كأنها تتكلم مع
~~نفسها وقالت: «في عينيه المطبقتين قوة غريبة تتكلم بالسكينة وتنبه أميال
~~النفس.»

# وقالت الابنة: «يداه يا أماه مثل يدي صورة يسوع الموجودة في الكنيسة.»

# فهمست الوالدة: «على وجهه الكئيب ظاهرة رقة الامرأة وقوة الرجل.»

# وحملت أجنحة الكرى روحي الامرأتين إلى عالم الأحلام وخمدت النار في الموقد وتحولت
~~إلى رماد، ثم جف زيت السراج فشح نوره ببطء ثم انطفأ، وظلت العاصفة الغضوبة تضج
~~خارجا والجو القاتم ينثر رقع الثلوج والأرياح العنيفة تقذفها يمينا
~~وشمالا.

# 4

# مضى أسبوعان على تلك الليلة والفضاء المتلبد بالغيوم يسكن حينا ثم يثور متهيجا
~~غامرا الأودية بالضباب مكفنا الطلول بالثلوج، وقد هم خليل ثلاث مرات أن يتابع
~~مسيره نحو الساحل فكانت راحيل تصده بلطف وانعطاف قائلة: «لا تسلم حياتك ثانية إلى
~~العناصر العمياء بل ابق ههنا يا أخي فالخبز الذي يشبع اثنين يكفي ثلاثة، والنار
~~في هذا الموقد تظل متقدة بعد ذهابك مثلما كانت قبله، نحن فقراء يا أخي ولكننا نحيا
~~أمام وجه الشمس مثل جميع الناس لأن الله يعطينا خبزنا كفاف يومنا.»

# أما مريم فكانت ترجوه بنظراتها اللطيفة وتستعطفه بتنهداتها الهادئة لكي يمتنع عن
~~الذهاب لأنها منذ دخوله بين حي وميت ذلك البيت الحقير شعرت بوجود قوة علوية في نفسه
~~تبعث الحياة والشعاع إلى قلبها وتنبه عواطف جديدة مستحبة في قدس من أقداس روحها؛
~~لأنها شعرت لأول مرة في حياتها بتلك الحاسة الغريبة التي تجعل قلب الصبية النقي مثل
~~وردة بيضاء تشرب قطرات الندى وتسكب دقائق العطر.

# لا يوجد في ms42 داخل الإنسان عاطفة أنقى وأعذب من تلك العاطفة الخفية التي تستفيق على 
~~حين غفلة في قلب الصبية وتملأ خلايا صدرها بالأنغام السحرية وتجعل أيامها شبيهة
~~بأحلام الشعراء ولياليها مثل الأنبياء، ولا يوجد بين أسرار الطبيعة سر أقوى وأجمل
~~من ذلك الميل الذي يحول سكينة نفس العذراء إلى حراك مستمر يميت بعزمه ذكرى الأيام
~~الغابرة ويحيي بحلاوته الآمال بالأيام الآتية.

# والصبية اللبنانية تمتاز عن صبايا الأمم بقوة عواطفها ورقة إحساسها؛ لأن التربية
~~البسيطة التي تحرم عاقلتها من النمو وتوقف مداركها عن الارتقاء تحول نفسها إلى
~~استفسار ميول نفسها، وتشغل قلبها باستطلاع خفايا قلبها، الصبية اللبنانية مثل ينبوع
~~يخرج من قلب الأرض بين المنخفضات فلا يجد ممرا ليسير به نهرا نحو البحر فينقلب
~~بحيرة هادئة تنعكس على وجهها أشعة القمر والنجوم.

# وشعر خليل بتموجات روح مريم حول روحه، وعرف بأن الشعلة المقدسة التي أحاطت بقلبه
~~قد لامست قلبها؛ ففرح لأول وهلة فرح طفل ضائع وجد أمه ولكنه عاد فلام نفسه على
~~تسرعها وانشغافها ظنا منه بأن هذا التفاهم الروحي سيضمحل كالضباب عندما تفصله
~~الأيام عن تلك القرية فكان يناجي نفسه قائلا: «ما هذه الأسرار الخفية التي تتلاعب
~~بنا ونحن غافلون؟ وما هذه النواميس التي تسيرنا تارة على سبل وعرة فنسير منقادين،
~~وتوقفنا طورا أمام وجه الشمس فنقف فرحين، وتبلغنا مرة قمة الجبل فنبتسم متهللين
~~وتهبط بنا أخرى إلى أعماق الوادي فنصرخ متوجعين؟ ما هذه الحياة التي تعانقنا يوما
~~كالحبيب ويوما تضعفنا كالعدو؟ ألم أكن بالأمس مكرها مضطهدا بين رهبان
~~الدير؟ أولم أقبل العذاب والسخرية من أجل هذه الحقيقة التي أيقظتها السماء في
~~صدري؟ أولم أقل للرهبان بأن السعادة هي مشيئة الله في الإنسان؟ إذا ما هذا
~~الخوف، ولماذا أغمض عيني وأحول وجهي عن النور المنبعث من عيني هذه الصبية؟ أنا
~~مطرود وهي فقيرة ولكن أبالخبز وحده يحيا الإنسان؟ أوليست الحياة دينا ووفاء؟
~~أولسنا بين العوز واليسر كالأشجار بين الشتاء والصيف؟ ولكن ماذا تقول راحيل إذا
~~علمت بأن روح الفتى المطرود من الدير ms43 وروح ابنتها الوحيدة قد تفاهمتا في السكينة
~~واقتربتا من دائرة النور الأعلى ؟ وماذا تفعل يا ترى إذا مادرت بأن الشاب الذي
~~خلصته من مخالب الموت يريد أن يكون رفيقا لابنتها؟ وماذا يقول سكان هذه القرية
~~البسطاء إذا ما علموا بأن فتى ربي في الدير وخرج منه مطرودا فجاء قريتهم لكي
~~يعيش بقرب صبية جميلة؟ أفلا يغلقون آذانهم إذا ما قلت لهم بأن الذي يغادر الدير
~~ليعيش بينهم يكون كالطائر الذي يخرج من ظلمة القفص إلى النور والحرية؟ وماذا يقول
~~الشيخ عباس العائش بين هؤلاء الفلاحين المساكين كالأمير بين العبيد إذا ما سمع
~~حكايتي؟ وماذا يفعل كاهن القرية إذا ما رددوا على مسامعه تلك الأقوال التي سببت
~~طردي من الدير؟»

# كان خليل يناجي نفسه وهو جالس بقرب الموقد يتأمل بألسنة النار الشبيهة بعواطفه،
~~أما مريم فكانت تختلس النظرات إليه وتقرأ أحلامه في ملامح وجهه وتسمع صدى أفكاره
~~خارجا من صدرها وتشعر بخيالات هواجسه متمايلة حول قلبها.

# ففي عشية يوم وقد وقف خليل بقرب الكوة المطلة نحو الوادي، حيث الأشجار والصخور
~~الملتحفة بالثلوج التحاف الأموات بالأكفان، جاءت مريم ووقفت بجانبه ونظرت من الكوة
~~إلى الفضاء، فالتفت نحوها وإذ التقت عيناه بعينيها تنهد تنهيدة محرقة ثم حول وجهه
~~وأغمض أجفانه كأن نفسه قد تركته وسبحت ساعية في أعماق اللانهاية باحثة عن كلمة
~~تقولها.

# وبعد هنيهة تشجعت مريم وسألته قائلة: «إلى أي مكان تذهب عندما تذوب هذه الثلوج
~~وتنفتح الطرقات؟»

# فأجابها وقد فتح عينيه الكبيرتين وأحدق بالأفق البعيد: «سوف أتبع الطريق إلى حيث
~~لا أعلم.»

# فارتعشت روح مريم ثم قالت متنهدة: «لماذا لا تسكن في هذه القرية وتبقى قريبا
~~منا، أليست الحياة ههنا أفضل من الغربة البعيدة؟»

# فأجابها وقد اضطربت أحشاؤه لرقة كلماتها ونغمة صوتها: «إن سكان هذه القرية لا
~~يقبلون المطرود من الدير جارا لهم، ولا يسمحون له أن يتنفس الهواء الذي يحييهم؛
~~لأنهم يحسبون عدو الرهبان كافرا بالله وقديسيه.»

# فتأوهت مريم ولبثت ساكنة لأن الحقيقة الجارحة قد أخرستها؛ حينئذ أسند خليل رأسه ms44
~~بيده وقال: «إن سكان هذه القرى يا مريم قد تعلموا من الرهبان والكهان بغض كل
~~من يفتكر لذاته، فصاروا يقلدونهم ويبتعدون مثلهم عن جميع الذين يريدون أن يصرفوا
~~حياتهم فاحصين لا تابعين، فإذا بقيت في هذه القرية وقلت لسكانها تعالوا يا إخوتي
~~نعبد ونصلي حسب مشيئة نفوسنا لا مثلما يريد الرهبان والقسس لأن الله لا يريد أن
~~يكون معبودا من الجاهل الذي يقلد غيره؛ يقولون هذا ملحد يعاند السلطة التي وضعها
~~الله في أيدي كهانه. وإن قلت لهم أصغوا يا إخوتي واسمعوا صوت قلوبكم واعملوا إرادة
~~الروح الكائنة في أعماقكم؛ يقولون هذا شرير يريدنا أن نكفر بالوسائط التي أقامها
~~الله بين السماء والأرض.»

# ونظر خليل إذ ذاك إلى عيني مريم وبصوت يحاكي رنين الأوتار الفضية قال: «ولكن في
~~هذه القرية يا مريم قوة سحرية تمتلكني وتتشبث بنفسي، قوة علوية قد أنستني اضطهاد
~~الرهبان وحببت إلي قساوتهم، في هذه القرية لقيت الموت وجها لوجه وفيها عانقت
~~روحي روح الله، في هذه القرية زهرة نابتة بين الأشواك يستميل جمالها نفسي ويملأ
~~عطرها كبدي فهل أترك هذه الزهرة وأذهب مبشرا بالمبادئ التي أبعدتني عن الدير أم
~~أبقى بجانبها وأحفر لأفكاري وأحلامي قبرا بين الأشواك المحيطة بها، ماذا أفعل يا
~~مريم؟»

# سمعت مريم هذه الكلمات فاهتزت قامتها مثلما ترتعش الزنبقة أمام نسيم السحر، وفاضت
~~أشعة قلبها من مقلتيها فقالت والحياء يغالب لسانها: «كلانا بين يدي قوة خفية عادلة
~~رحومة فلندعها تفعل ما تشاء بنا.»

# منذ تلك الدقيقة تمازجت عواطف خليل بعواطف مريم وصارت نفساهما شعلة واحدة متقدة
~~ينبعث منها النور وتتضوع حولها البخور.

# 5

# منذ ابتداء الدهر إلى أيامنا هذه والفئة المتمسكة بالشرف الموروث تتحالف وتتفق مع
~~الكهان ورؤساء الأديان على الشعب، هي علة مزمنة قابضة بأظافرها على عنق الجامعة
~~البشرية ولن تزول إلا بزوال الغباوة من هذا العالم عندما يصير عقل كل رجل ملكا
~~ويصبح قلب كل امرأة كاهنا.

# ابن الشرف الموروث يبني قصره من أجساد الفقراء الضعفاء، والكاهن يقيم الهيكل على
~~قبور ms45 المؤمنين المستسلمين، الأمير يقبض على ذراعي الفلاح المسكين والكاهن يمد يده
~~إلى جيبه ، الحاكم ينظر إلى أبناء الحقول عابسا والمطران يلتف نحوهم مبتسما، وبين
~~عبوسة النمر وابتسامة الذئب يفنى القطيع، الحاكم يدعي تمثيل الشريعة والكاهن يدعي
~~تمثيل الدين وبين الاثنين تفنى الأجساد وتضمحل الأرواح.

# وفي لبنان - ذلك الجبل الغني بنور الشمس الفقير إلى نور المعرفة - قد اتحد الشريف
~~والكاهن على الفقير الضعيف الذي يحرث الأرض ويستغلها كيما يحمي جسده من سيف الأول
~~ولعنة الثاني.

# ابن الشرف الموروث يقف في لبنان بجانب قصره ويصرخ باللبنانين قائلا: «قد أقامني
~~السلطان وليا على أجسادكم.» والكاهن ينتصب أمام المذبح هاتفا: «قد أقامني الله
~~وصيا على أرواحكم.» أما اللبنانيون فيظلون صامتين لأن القلوب المغلغلة بالتراب لا
~~تنكسر؛ لأن الأموات لا يبكون.

# فالشيخ عباس الذي كان في تلك القرية وليا وحاكما وأميرا كان محبا لرهبان
~~الدير، محافظا على تعاليمهم وتقاليدهم؛ لأنهم كانوا يشاركونه بقتل المعرفة وإحياء
~~الطاعة في نفوس حارثي حقوله وكرومه.

# ففي ذلك المساء - بينما كان خليل ومريم يقتربان من عرش الحب وراحيل تنظر إليهما
~~بانعطاف مستطلعة خفايا نفسيهما - ذهب الخوري إلياس كاهن القرية وأخبر الشيخ عباس
~~بأن الرهبان الأتقياء قد طردوا من الدير فتى متمردا شريرا وأن هذا الملحد الكافر
~~قد جاء القرية منذ أسبوعين، وهو الآن ساكن في بيت راحيل أرملة سمعان الرامي.

# ولم يكتف الخوري إلياس بإبلاغ الشيخ هذا الخبر بل زاد قائلا: «إن الشيطان الذي
~~يطرد من الدير لا ينقلب ملاكا في هذه القرية، والتينة التي يقطعها رب الحقل
~~ويلقيها في النار لا تعطي أثمارا جيدة وهي في الموقد، فإن كنا نريد أن تبقى هذه
~~القرية سالمة من جراثيم العلل الخبيثة فعلينا أن نطرد هذا الشاب من منازلنا وحقولنا
~~مثلما طرده الرهبان من الدير.»

# فسأله الشيخ عباس قائلا: «وكيف عرفت بأن هذا الشاب سيكون في هذه القرية كالعلة
~~الخبيثة؟ أليس أفضل أن نبقيه عندنا ونجعله ناطورا للكروم أو راعيا للبقر؟ نحن
~~بحاجة ماسة إلى العمال فإذا ما جلبت لنا الطريق فتى ms46 قوي الساعدين نسترضيه ولا
~~نتركه.»

# فابتسم الكاهن تلك الابتسامة الشبيهة بملامس الأفعى ثم قال ممشطا لحيته الكثيفة
~~بأصابعه: «لو كان هذا الشاب صالحا للعمل لما طرده الرهبان؛ لأن أراضي الدير وسيعة
~~وقطعانه لا تحصى، وقد أخبرني مكاري الدير الذي بات عندي ليلة أمس بأن هذا الشاب كان
~~يردد على مسامع الرهبان آيات الكفر مقرونة بألفاظ ثورية تدل على طيشه وخباثته، فقد
~~تجاسر مرات عديدة وخطب فيهم قائلا: «أرجعوا حقول الدير وكرومه وأمواله إلى سكان
~~هذه القرى الفقراء وتفرقوا إلى كل ناحية وذاك خير من الصلاة والعبادة.» وأخبرني
~~المكاري أيضا بأن قساوة التوبيخ وأوجاع الجلد بالسياط وظلمة السجن لم تعد لهذا
~~الكافر صوابه بل كانت تغذي الشيطان القابض على نفسه مثلما تكثر أوساخ المزابل عدد
~~الحشرات.»

# فانتصب الشيخ عباس على أقدامه ونظير نمر يتراجع قليلا إلى الوراء قبيل الوثوب
~~بقي ساكتا هنيهة يصر أسنانه وينتفض غيظا، ثم مشى نحو باب القاعة ونادى خدامه
~~بصوت عال فجاء ثلاثة منهم ووقفوا أمامه مستطلعين أمره، فخاطبهم قائلا: «في بيت
~~راحيل الأرملة شاب مجرم يرتدي أثواب راهب فاذهبوا الآن وقودوه إلي مكتوفا وإن
~~قاومتكم تلك الامرأة فاقبضوا عليها وجروها على الثلج بجدائل شعرها لأن من يساعد
~~الشرير يكون شريرا.»

# فأحنى الخدام رؤوسهم وخرجوا مسرعين ليتمموا مشيئة سيدهم، وبقي الشيخ عباس والكاهن
~~يتحدثان عما يجب أن يفعلاه بالشاب المطرود وراحيل الأرملة.

# 6

# توارى النهار وقدم الليل ناشرا خيالاته بين تلك الأكواخ المكتنفة بالثلوج،
~~وظهرت النجوم في ذلك الفضاء المظلم البارد ظهور الأمل بالخلود من وراء أوجاع النزاع
~~والموت، فأوصد الفلاحون الأبواب والنوافذ وأشعلوا السراج وجلسوا يصطلون بقرب الموقد
~~غير حافلين بأشباح الليل السائرة حول بيوتهم.

# في تلك الساعة بينما كانت راحيل وابنتها مريم وخليل جالسين حول مائدة خشبية
~~يتناولون العشاء طرق الباب ودخل عليهم خدام الشيخ عباس، فالتفتت راحيل مذعورة وشهقت
~~مريم مرتاعة، أما خليل فلبث هادئا كأن نفسه الكبيرة قد تنبأت وعلمت بمجيء هؤلاء
~~الرجال قبيل مجيئهم، فاقترب أحد الخدام وألقى يده بعنف على كتف ms47 خليل وقال بصوت أجش:
~~«ألست أنت الشاب المطرود من الدير؟» فأجابه خليل ببطء: «أنا هو فماذا
~~تريدون؟»

# فقال الرجل: «نريد أن نسير بك مكتوفا إلى منزل الشيخ عباس وإن أبديت ممانعة نجرك
~~على الثلج كالخروف المذبوح.»

# فانتصبت راحيل وقد اصفر وجهها وتجعدت جبهتها وقالت بصوت مرتجف: «أي ذنب أتاه أمام
~~الشيخ عباس ولماذا تريدون جره مكتوفا؟»

# وقالت مريم ونغمة الرجاء والاستعطاف تمازج صوتها: «هو فرد وأنتم ثلاثة فمن
~~الجبانة أن تتحالفوا على إذلاله وتعذيبه.»

# فصرخ الخادم وقد حمي غضبه: «أيوجد في هذه القرية امرأة تعارض مشيئة الشيخ عباس؟»
~~قال هذا وانتشل من وسطه حبلا متينا وهم ليوثق به كتفي خليل، فوقف الشاب ولم تتغير
~~ملامحه بل ظل رأسه مرفوعا كالبرج أمام الزوبعة وسالت على شفتيه ابتسامة محزنة ثم
~~قال: «أنا أشفق عليكم أيها الرجال لأنكم آلة قوية عمياء في يد مبصر ضعيف يظلمكم
~~ويسحق الضعفاء بسواعدكم، أنتم عبيد الغباوة، والغباوة هي أشد اسودادا من بشرة
~~الزنوج، وأكثر استسلاما للحيف والقساوة، كنت بالأمس مثلكم أيها الرجال وغدا
~~تصيرون مثلي، أما الآن فبيننا هوة عميقة مظلمة تمتص ندائي وتحجب حقيقتي عنكم
~~فلا تسمعون ولا تبصرون، ها أنذا فشدوا ساعدي وافعلوا بي ما شئتم.»

# سمع الرجال هذا الكلام فجمدت عيونهم واقشعرت أبدانهم وبهتوا بالشاب هنيهة
~~كأن عذوبة صوته قد انتزعت الحركة من أجسادهم وأيقظت الميول العلوية الهاجعة في
~~أعماق قلوبهم، ولكنهم عادو فانتبهوا كأن صدى صوت الشيخ عباس قد تململ في مسامعهم
~~وذكرهم بالمهمة التي بعثهم من أجلها، فتقدموا وأوثقوا ساعدي الشاب، وخرجوا به
~~ساكتين شاعرين بشيء من الألم بين تلافيف ضمائرهم. فاتبعتهم راحيل ومريم ونظير بنات
~~أورشليم عندما اتبعن يسوع إلى الجلجلة سارتا خلف خليل نحو منزل الشيخ عباس.

# 7

# إن الأخبار - كبيرة كانت أم تافهة - تنتقل بسرعة الفكر بين الفلاحين في القرى
~~الصغيرة، لأن بعدهم عن مشاغل الاجتماع المتتابعة يجعلهم أن ينصرفوا بكليتهم إلى
~~استقصاء ما يحدث في محيطهم المحدود، وفي أيام الشتاء عندما تكون الحقول والبساتين
~~راقدة تحت لحف الثلوج ms48 وتنزوي الحياة خائفة مستدفئة حول المواقد يصير القرويون أشد
~~رغبة وأكثر ميلا إلى استطلاع الأخبار لكي يملأوا بتأثيراتها أيامهم الفارغة
~~ويصرفوا باستفسارها لياليهم الباردة.

# وهكذا لم يقبض خدام الشيخ عباس على خليل في تلك الليلة حتى انتشر الخبر كالعدوى
~~بين سكان تلك القرية، وأثارت محبة الاستفهام نفوسهم، فتركوا أكواخهم وتراكضوا
~~مسرعين من كل ناحية كالجنود المتفرقين، فلم يبلغ الشاب المكتوف منزل الشيخ حتى
~~اجتمع في تلك الدار الوسيعة الرجال والنساء والصبيان وكلهم يمدون أعناقهم بتشوق
~~ليحظوا بنظرة من الكافر المطرود من الدير ومن راحيل الأرملة وابنتها مريم اللتين
~~شاركتا الأرواح الشريرة على بث السموم والعلل الجهنمية في فضاء قريتهم.

# جلس الشيخ عباس على مقعد عال وتربع بجانبه الخوري إلياس ووقف الفلاحون والخدام
~~مترقبين محدقين بالفتى المكتوف الواقف بينهم برأس مرفوع وقوف الطود بين
~~المنخفضات. أما راحيل ومريم فكانتا واقفتين خلفه والخوف يراود قلبيهما ونظرات القوم
~~القاسية تعذب نفسيهما، ولكن ماذا يفعل الخوف في عواطف امرأة رأت الحق فاتبعته وماذا
~~تفعل النظرات القاسية في فؤاد صبية سمعت نداء الحب فاستيقظت؟

# ونظر الشيخ عباس إذ ذاك نحو الشاب وبصوت يشابه ضجيج الأمواج سأله قائلا: «ما
~~اسمك أيها الرجل؟»

# فأجابه: اسمي خليل. فقال الشيخ: «من هم أهلك وذووك وأين مسقط رأسك؟»

# فالتفت خليل نحو الفلاحين الناظرين إليه بكره واشمئزاز وقال: «الفقراء والمساكين
~~المظلومون هم أهلي وعشيرتي، وهذه البلاد الوسيعة هي مسقط رأسي.»

# فابتسم الشيخ عباس مستهزئا ثم قال: «إن الذين تنتسب إليهم يطلبون معاقبتك
~~والبلاد التي تدعيها وطنا تأبى أن تكون من سكانها.»

# فقال خليل وقد اضطربت أحشاؤه: «إن الشعوب الجاهلة تقبض على أشرف أبنائها وتسلمهم
~~إلى قساوة العتاة والظالمين، والبلاد المغمورة بالذل والهوان تضطهد محبيها
~~ومخلصيها، ولكن أيترك الابن الصالح والدته إذا كانت مريضة، وينكر الأخ الرؤوف أخاه
~~إذا كان تعسا! إن هؤلاء المساكين الذين أسلموني إليك مكتوفا اليوم هم الذين
~~أسلموك رقابهم بالأمس، والذين أوقفوني مهانا أمامك هم الذين يزرعون حبات قلوبهم في
~~حقولك ويهرقون دماء أجسادهم على أقدامك، وهذه الأرض ms49 التي تأبى أن أكون من سكانها هي
~~الأرض التي لا تفغر فاها وتبتلع الطغاة والطامعين .»

# فقهقه الشيخ عباس ضاحكا كأنه يريد أن يغرق بضحكه القبيح روح الشاب ويوقفها عن
~~المسير إلى أرواح السامعين والبسطاء ثم قال: «أولم تكن راعيا لثيران الدير
~~أيها الشاب الوقح فلماذا تركت رعيتك وخرجت مطرودا؟ هل ظننت أن الشعب يكون أكثر
~~رأفة بالمجاذيب الملحدين من الرهبان الأتقياء؟»

# فأجابه خليل: «كنت راعيا ولم أكن جزارا، كنت أقود العجول إلى المروج الخضراء
~~والمراعي الخصبة ولم أسر بها قط إلى الطلول الجرداء، كنت أوردها الينابيع العذبة
~~وأبعدها عن المستنقعات الفاسدة، كنت أعيدها في المساء إلى الحظيرة ولم أتركها في
~~الوادي فريسة للذئاب والضواري الخاطفة، هكذا كنت أفعل بالبهائم ولو فعلت أنت مثلي
~~بهذا القطيع المهزول الرابض الآن حولنا لما كنت تسكن هذا القصر الرفيع وتتركه يبيد
~~جوعا في الأكواخ المظلمة، لو كنت ترحم أبناء الله المخلصين مثلما كنت أرحم عجول
~~الدير لما كنت جالسا الآن على هذا المقعد الحريري وهم واقفون أمامك وقوف القضبان
~~العارية أمام ريح الشمال.»

# فتحرك الشيخ عباس منزعجا، وتلمعت على جبهته قطرة عرق باردة، وتبدل ضحكه بالغضب،
~~ولكنه عاد فامتلك نفسه كي لا يظهر الاهتمام والاكتراث أمام رجاله وتابعيه ثم قال
~~مشيرا بيده: «لم نأت بك مكتوفا أيها الكافر لنسمع هذيانك، بل أحضرناك لكي نحاكمك
~~كمجرم شرير فاعلم إذا بأنك واقف الآن أما سيد هذه القرية وممثل إرادة الأمير أمين
~~الشهابي أيده الله

# 2

# وأمام الخوري إلياس ممثل الكنيسة المقدسة التي كفرت بها، فدافع إذا عن
~~نفسك مما اتهمت به أو فاركع مسترحما نادما أمامنا وأمام هذا الجمع الساخر
~~بك، فنغفر لك ونجعلك راعيا للبقر مثلما كنت في الدير.»

# فأجاب الشاب بهدوء: «إن المجرم لا يحاكمه المجرمون والكافر الشرير لا يدافع عن
~~نفسه أمام الخطاة.»

# قال هذه الكلمات والتفت نحو الجمع المزدحم في تلك القاعة الوسيعة وبصوت جهوري
~~يشابه رنين الأجراس الفضية ناداهم قائلا: «أيها الإخوة، إن الرجل الذي أقامه
~~خضوعكم واستسلامكم سيدا على حقولكم ms50 قد أحضرني مكتوفا ليحاكمني أمامكم في هذا
~~القصر المبني فوق بقايا آبائكم وجدودكم، والرجل الذي جعله إيمانكم كاهنا في
~~كنيستكم قد جاءني ليدينني، ويساعد على تعذيبي وإذلالي. أما أنتم فقد تراكضتم مسرعين
~~من كل ناحية لكي تنظروني متألما وتسمعوني مستغيثا مسترحما، قد تركتم جوانب
~~المواقد الدافئة لتشاهدوا ابنكم وأخاكم مكتوفا مهانا، قد أسرعتم لتروا الفريسة
~~المتوجعة بين مخالب الكواسر، قد جئتم لتنظروا المجرم الكافر واقفا أمام القضاة،
~~أنا هو المجرم، أنا هو الكافر الذي طرد من دير فحملته العاصفة إلى قريتكم، أنا
~~هو ذلك الشرير فاسمعوا احتجاجي ولا تكونوا مشفقين بل كونوا عادلين لأن الشفقة تجوز
~~على المجرمين الضعفاء، أما العدل فهو كل ما يطلبه الأبرياء، قد اخترتكم قضاتي لأن
~~إرادة الشعب هي مشيئة الله، فأيقظوا قلوبكم واسمعوني جيدا ثم احكموا علي بما
~~توحيه ضمائركم، قد قيل لكم بأني رجل كافر شرير ولكنكم لم تعرفوا ما هي جريمتي، وقد
~~رأيتموني مكتوفا كاللص القاتل ولم تسمعوا بعد بذنوبي لأن حقيقة الجرائم والذنوب في
~~هذه البلاد تظل مستترة وراء الضباب، أما العقاب فيظهر للناس ظهور أسياف البرق في
~~ظلمة الليل، جريمتي أيها الرجال هي إدراكي تعاستكم وشعوري بثقل قيودكم، وآثامي
~~أيتها النساء هي شفقتي عليكن وعلى أطفالكن الذين يمتصون الحياة من صدوركن ممزوجة
~~بلهات الموت.

# أنا واحد منكم أيها الجمع وقد عاش آبائي وجدودي بين هذه الأودية التي تستفرغ
~~قواكم وماتوا تحت هذا النير الذي يلوي أعناقكم، أنا أؤمن بالله الذي يسمع نداء
~~نفوسكم المتوجعة ويرى صدوركم المقروعة، وأؤمن بالكتاب الذي يجعلني ويجعلكم إخوة
~~متساوين أمام وجه الشمس وأؤمن بالتعاليم التي تحررني وتحرركم من عبودية البشر
~~وتوقفنا جميعا بغير قيود على الأرض موطئ أقدام الله. كنت في الدير راعيا للبقر
~~لكن انفرادي مع البهائم الخرساء في البرية الساكنة لم يعمني عن المأساة الأليمة
~~التي تمثلونها كرها في الحقول، ولم يصم أذني عن صراخ اليأس المتصاعد من قراني
~~الأكواخ، قد نظرت فرأيتني في الدير ورأيتكم في الحقول كقطيع من النعاج سائر وراء
~~ذئب ms51 خاطف إلى وكره فوقفت في منتصف الطريق وصرخت متسغيثا فهجم الذئب ونهشني بأنيابه
~~المحددة، ثم احتال علي وأبعدني كي لا يثير صراخي روح القطيع فيتمرد ويتفرق
~~مذعورا إلى كل ناحية ويتركه منفردا جائعا في ظلام الليل. قد احتملت السجن
~~والجوع والعطش من أجل الحقيقة الجارحة التي رأيتها مكتوبة بالدماء على وجوهكم،
~~وقاسيت العذاب والجلد والسخرية لأنني جعلت لسكينة تنهيداتكم صوتا صارخا متموجا
~~في خلايا الدير، ولكنني لم أخف قط ولم يضعف قلبي لأن صراخكم الأليم كان يتبع نفسي
~~ويجدد قواي ويحبب إلي الاضطهاد والاحتقار والموت.

# أنتم تسألون نفوسكم الآن قائلين: «أي متى صرخنا متظلمين وأي فرد منا يتجاسر أن
~~يفتح شفتيه؟» وأنا أقول لكم بأن نفوسكم تصرخ متظلمة في كل يوم وقلوبكم تستغيث
~~متوجعة في كل ليلة، ولكنكم لا تسمعون نفوسكم وقلوبكم؛ لأن المنازع لا يسمع حشرجة
~~صدره أما الجالسون بجانب مضجعه فيسمعون، والطائر المذبوح يرقص متململا أسر إرادته
~~ولا يعلم، أما الناظرون فيعلمون في أي ساعة من النهار لا تتأوه أرواحكم متوجعة؟ أفي
~~الصباح عندما تنتهركم محبة البقاء وتمزق نقاب الكرى عن أجفانكم وتقودكم كالعبيد إلى
~~الحقول؟ أم في الظهيرة عندما تتمنون الجلوس في ظل الأشجار لكي تتقوا سهام الشمس
~~المحرقة ولا تستطيعون؟ أم في المساء عندما تعودون جائعين إلى أكواخكم ولا تجدون سوى
~~الخبز اليابس والماء العكر؟ أم في الليل عندما تطرحكم المتاعب على الأسرة
~~الحجرية فتنامون قلقين ولا يكتحل النعاس أجفانكم إلا وتهبون خائفين متوهمين صوت
~~الشيخ يرن في آذانكم؟ وفي أي فصل من السنة لا تندب قلوبكم متحسرة؟ أفي الربيع عندما
~~ترتدي الطبيعة حلة جديدة فتخرجون لمشاهدتها بأطمار بالية ممزقة؟ أم في الصيف
~~عندما تحصدون الزرع وتجمعون الأغمار على البيادر وتملأون أهراء سيدكم الظلوم بالغلة
~~ولا تحصلون لقاء أتعابكم على غير التبن والزوان؟ أم في الخريف عندما تجنون الأثمار
~~وتعصرون العنب ولا يكون نصيبكم منها سوى الخل والبلوط؟ أم في الشتاء عندما يضطهدكم
~~الفضاء ويطردكم البرد والزمهرير إلى الأكواخ الملتحفة بالثلوج، فتجلسون بجانب
~~المواقد متأففين خائفين ms52 غضب الزوابع والعواصف؟

# هذه هي حياتكم أيها الفقراء، هذا هو الليل المخيم على أرواحكم أيها التعساء ،
~~هذه هي أشباح ذلكم وشقائكم أيها المساكين، هذا هو الصراخ الأليم المستمر الذي
~~سمعته خارجا من أعماق صدوركم فاستيقظت وتمردت على الرهبان وكفرت بمعيشتهم، ووقفت
~~منفردا متظلما باسمكم واسم العدالة المتوجعة بأوجاعكم فحسبوني كافرا شريرا
~~وطردوني من الدير فجئت لكي أشاطركم التعاسة وأعيش بقربكم وأمزج دموعي بدموعكم
~~فأسلمتموني مكتوفا إلى عدوكم القوي الذي يغتصب خيراتكم ويحيا غنيا بأموالكم
~~ويملأ جوفه الوسيع من أثمار أتعابكم ... ألا يوجد بينكم شيوخ يعلمون بأن الأرض التي
~~تحرثونها وتحرمون غلتها هي لكم وقد اغتصبها والد الشيخ عباس من آبائكم عندما كانت
~~الشريعة مكتوبة على حد السيف؟ أما سمعتم بأن الرهبان قد احتالوا على جدودكم
~~وامتلكوا مزارعهم وكرومهم عندما كانت آيات الدين مخطوطة على شفتي الكاهن؟ ألا
~~تعلمون بأن ممثلي الدين وأبناء الشرف الموروث يتعاونون على إخضاعكم وإذلالكم
~~واستقطار دماء قلوبكم؟ أي رجل منكم لم يلو عنقه كاهن الكنيسة أمام سيد
~~الحقول؟ وأي امرأة بينكم لم يزجرها سيد الحقول ويستحثها لكي تتبع مشيئة كاهن
~~الكنيسة؟
~~«قد سمعتم بأن الله قد قال للإنسان الأول: «بعرق جبينك تأكل خبزك.» فلماذا يأكل
~~الشيخ عباس خبزه مجبولا بعرق جبينكم ويشرب خمره ممزوجا بدموعكم؟ هل ميز الله
~~هذا الرجل وجعله سيدا إذ كان في رحم أمه أم غضب عليكم لذنوب مجهولة وبعثكم
~~عبيدا إلى هذه الحياة لكي تجمعوا غلة الحقول ولا تأكلون غير أشواك الأودية،
~~وتقيموا القصور الفخمة ولا تسكنون غير الأكواخ المتداعية؟ قد سمعتم بأن يسوع
~~الناصري قد قال لتلامذته: «مجانا أخذتم ومجانا أعطوا. لا تقتنوا فضة ولا ذهبا
~~ولا نحاسا في مناطقكم.» إذا أي تعاليم أباحت للرهبان والكهان بيع صلواتهم
~~وتعازيمهم بالفضة والذهب؟ أنتم تصلون في سكينة الليالي قائلين: «أعطنا يا رب خبزنا
~~كفاف يومنا.» والرب قد وهبكم هذه الأرض لتعطيكم الخبز والكفاف فهل وهب رؤساء
~~الأديرة السلطة لانتزاع هذا الخبز من بين أيديكم؟ أنتم تلعنون يهوذا لأنه باع سيده
~~بالفضة فأي شيء ms53 يجعلكم أن تباركوا الذين يبيعونه في كل يوم من حياتهم؟ إن يهوذا
~~التعس قد ندم على خطيئته فشنق نفسه، أما هؤلاء فيسيرون أمامكم برؤوس مرفوعة وأذيال
~~طويلة ناعمة وقلائد ذهبية وخواتم ثمينة، أنتم تعلمون أبنائكم محبة الناصري فكيف
~~تعلمونهم الخضوع أمام مبغضيه ومخالفي تعاليمه وشرائعه، قد عرفتم بأن رسل المسيح قد
~~ماتوا قتلا ورجما لكي يحيوا فيكم الروح المقدسة فهل تعرفون بأن الرهبان والكهان
~~يقتلون أرواحكم لكي يحيوا متمتعين بخيراتكم متلذذين بحرتقة قيودكم، ماذا يغركم
~~أيها المساكين في وجود مفعم بالذل والهوان ويبقيكم راكعين أمام صنم مخيف أقامه
~~الكذب والرياء على قبور آبائكم؟ وأي كنز ثمين تحافظون عليه بخضوعكم لتبقوه إرثا
~~لأبنائكم؟
~~«نفوسكم في قبضة الكاهن، وأجسادكم بين مخالب الحاكم، وقلوبكم في ظلمة اليأس
~~والأحزان، فأي شيء في الحياة يمكنكم أن تشيروا إليه قائلين: «هذا لنا.» أتعرفون
~~أيها المستسلمون الضعفاء من هو الكاهن الذي تهابونه وتقيمونه وصيا على أقدس أسرار
~~نفوسكم؟ اسمعوني فأبين لكم ما تشعرون أنتم به وتخافون إظهاره، هو خائن يعطيه
~~المسيحيون كتابا مقدسا فيجعله شبكة يصطاد بها أموالهم ومرائي يقلده المؤمنون
~~صليبا جميلا فيمتشقه سيفا سنينا ويرفعه فوق رؤوسهم، وظالم يسلمه الضعفاء أعناقهم
~~فيربطها بالمقاود ويوثقها باللجم ويقبض عليها بيد من حديد ولا يتركها حتى تنسحق
~~كالفخار وتتبدد كالرماد.

# هو ذئب كاسر يدخل الحظيرة فيظنه الراعي خروفا وينام مطمئنا وعند مجيء الظلام
~~يثب على النعاج ويخنقها نعجة إثر نعجة، هو نهم يحترم موائد الطعام أكثر من مذابح
~~الهيكل، وطامع يتبع الدينار إلى مغاور الجن ويمتص دماء العباد مثلما تمتص رمال
~~الصحراء قطرات المطر، وبخيل يحرص على أنفاسه ويدخر مالا يحتاجه، هو محتال يدخل
~~من شقوق الجدران ولا يخرج إلا بسقوط البيت، ولص صخري القلب ينتزع الدرهم من الأرملة
~~والفلس من اليتيم، هو مخلوق عجيب له منقار النسر ومقابض النمر وأنياب الضبع
~~وملامس الأفعى، خذوا كتابه ومزقوا ثوبه وانتفوا لحيته وافعلوا به ما شئتم ثم عودوا
~~وضموا الدينار في كفه فيغفر لكم ويبتسم بمحبة، اصفعوا خده وابصقوا بوجهه ms54 ودوسوا
~~عنقه ثم أجلسوه على موائدكم فيتناسى ويتهلل ويحل حزامه لينمو جوفه بمآكلكم
~~ومشاربكم، جدفوا على اسم ربه واقذفوا بعقائده واسخروا بإيمانه ثم ابعثوا إليه بجرة
~~من الخمر أو بسلة من الفاكهة فيسامحكم ويبرركم أمام الله والناس، يرى الامرأة فيحول
~~وجهه قائلا بأعلى صوته: «ابتعدي عني يا ابنة بابل.» ثم يهمس بسره قائلا: «الزيجة
~~أفضل من التحرق.» يرى الفتيان والصبايا سائرين في موكب الحب فيرفع عينيه نحو السماء
~~ويهتف قائلا: «باطلة الأباطيل وكل شيء تحت الشمس باطل.» ثم يختلي ويتنهد قائلا:
~~«لتفن الشرائع وتضمحل التقاليد التي أبعدتني عن غبطة الحياة، وأحرمتني ملذات
~~العمر.» يقول للناس مستشهدا: «لا تدينوا لئلا تدانوا.» ولكنه يدين بقساوة جميع
~~الذين يسخرون بمكارهه ويبعث بأرواحهم إلى الجحيم قبل أن يبعدهم الموت عن هذه
~~الحياة، يحدثكم رافعا عينيه بين الآونة والأخرى نحو العلاء أما فكرته فتظل منسابة
~~كالأفعى حول جيوبكم، يناديكم بقوله لكم: «يا أولادي ويا أبنائي.» وهو لا يشعر
~~بالعاطفة الأبوية ولا تبتسم شفتاه لرضيع ولا يحمل طفلا على منكبيه، ويقول لكم
~~هازا رأسه بتخشع: «لنترفعن عن العالميات لأن أعمارنا تضمحل كالضباب وأيامنا تزول
~~كالفيء.»

# وإذا نظرتم جيدا رأيتموه متمسكا بأذيال الحياة متشبثا بأهداب العمر، متأسفا
~~على ذهاب الأمس، خائفا من سرعة اليوم، مترقبا مجيء الغد، يطلب منكم الإحسان وهو
~~أوفر منكم مالا فإن أجبتموه يبارككم علنا وإن منعتموه يلعنكم سرا، في الهيكل
~~يوصيكم بالفقراء والمحتاجين وحول منزله يصرخ الجائعون وأمام عينيه تمد أيدي
~~البائسين فلا ينظر ولا يسمع، يبيع صلاته ومن لا يشتري يكون كافرا بالله وأنبيائه
~~محروما من الجنة والنعيم، هذا هو المخلوق الذي يخيفكم أيها المسيحيون، هذا هو
~~الراهب الذي يمتص دماءكم أيها الفقراء، هذا هو الكاهن الذي يرسم إشارة الصليب
~~بيمينه ويقبض على قلوبكم بشماله، هذا هو الأسقف الذي تقيمونه خادما فينقلب سيدا،
~~وتطوبونه قديسا فيصير شيطانا، وترفعونه نائبا فيصبح نيرا ثقيلا، هذا هو الظل
~~الذي يتبع أرواحكم منذ بلوغها هذا العالم حتى رجوعها إلى الأبدية، هذا هو الرجل
~~الذي جاء في ms55 هذه الليلة لكي يدينني ويرذلني لأن روحي تمردت على أعداء يسوع
~~الناصري الذي أحبكم ودعاكم إخوة له ثم صلب من أجلكم.»

# وتهلل وجه الشاب المكتوف وقد شعر باليقظة الروحية المتمايلة في صدور سامعيه
~~واتضحت له تأثيرات كلامه في وجوه الناظرين إليه فرفع صوته وزاد قائلا: «قد
~~سمعتم أيها الإخوة بأن الشيخ عباس قد أقامه الأمير أمين الشهابي سيدا على هذه
~~القرية، وسمعتم أيضا بأن الأمير قد أقامه المليك حاكما على هذا الجبل، فهل سمعتم
~~أو رأيتم القوة التي أقامت المليك ربا على هذه البلاد؟ أنتم لا ترون تلك القوة
~~متجسدة ولا تسمعونها متكلمة ولكنكم تشعرون بوجودها في أعماق أرواحكم، وتسجدون
~~أمامها مصلين مبتهلين وتنادونها بقولكم: «أبانا الذي في السماوات.» نعم إن أباكم
~~السماوي هو الذي يقيم الملوك والأمراء وهو القادر على كل شيء، ولكن هل تعتقدون بأن
~~أباكم الذي أحبكم وعلمكم سبل الحق بواسطة أنبيائه يريد أن تكونوا مظلومين
~~ومرذولين؟ هل تعتقدون بأن الله الذي ينزل السحاب مطرا، ويستنبت البذور زرعا،
~~وينمي الزهور أثمارا، يريد أن تكونوا جياعا محتقرين لكي يبقى واحد بينكم
~~منتفخا متلذذا؟

# هل تعتقدون بأن الروح السرمدي الذي يوحي إليكم محبة الزوجة والرأفة بالبنين
~~والشفقة على القريب يقيم عليكم سيدا قاسيا يظلمكم ويستعبد أيامكم؟ هل تعتقدون بأن
~~النواميس الأزلية التي تحبب إليكم نور الحياة تبعث إليكم بمن يحبب إليكم ظلمة
~~الموت؟ هل تعتقدون بأن الطبيعة قد بعثت القوى في أجسادكم لكي تعود وتخضعها أمام
~~الضعف؟ أنتم لا تعتقدون بهذه الأشياء لأنكم إن فعلتم تكونون كافرين بالعدل الإلهي
~~جاحدين نور الحق الذي يضيء على جميع الناس. إذا أي شيء يجعلكم أن تساعدوا الشرير
~~على نفوسكم؟ ولماذا تخافون مشيئة الله الذي بعثكم أحرارا إلى هذا العالم وتصيرون
~~عبيدا للمتمردين على ناموسه، كيف ترفعون أعينكم نحو الله القوي وتدعونه أبا ثم
~~تحنون رقابكم أمام الإنسان الضعيف وتدعونه سيدا؟ كيف يرضى أبناء الله أن يكونوا
~~عبيدا للبشر؟ أما دعاكم يسوع إخوة فكيف يدعوكم الشيخ عباس خدما؟ أما جعلكم يسوع
~~أحرارا بالروح ms56 والحق فكيف يجعلكم الأمير عبيدا للحيف والفساد؟ أما رفع يسوع
~~رؤوسكم نحو السماء فكيف تخفضونها إلى التراب؟ أما سكب يسوع النور في قلوبكم فكيف
~~تغمرونها بالظلام؟

# إن الله قد بعث أرواحكم في هذه الحياة كشعلات مضيئة تنمو بالمعرفة وتزيد جمالا
~~باستطلاعها خفايا الأيام والليالي فكيف تلحقونها بالرماد لتبيد وتنطفيء، إن الله قد
~~وهب نفوسكم أجنحة لتطير بها سابحة في فضاء الحب والحرية فلماذا تجزونها بأيديكم
~~وتدبون كالحشرات على أديم الأرض، إن الله قد وضع في قلوبكم بذور السعادة فكيف
~~تنتزعونها وتطرحونها على الصخر لتلتقطها الغربان وتذريها الأرياح، إن الله قد رزقكم
~~البنين والبنات لكي تدربوهم على سبل الحق وتملأوا صدورهم بأغاني الكيان وتتركوا لهم
~~غبطة الحياة إرثا ثمينا فكيف تهجعون وتخلفونهم أمواتا بين أيدي الدهر، غرباء في
~~أرض مولدهم، تعساء أمام وجه الشمس؟ أوليس الوالد الذي يترك ابنه الحر عبدا يكون
~~كالوالد الذي يسأله ابنه خبزا فيعطيه حجرا؟ أما رأيتم عصافير الحقل تدرب فراخها
~~على الطيران فكيف تعلمون صغاركم جر القيود والسلاسل؟ أما رأيتم زهور الأودية تستودع
~~بذورها حرارة الشمس فكيف تسلمون أطفالكم إلى الظلمة الباردة.»

# وسكت خليل هنيهة كأن أفكاره وعواطفه قد نمت واتسعت فلم تعد ترتدي الألفاظ
~~ثوبا ثم قال بصوت منخفض: «إن الكلام الذي سمعتموه مني في هذه الليلة هو الكلام
~~الذي طردني الرهبان من أجله، والروح التي شعرتم بتموجاتها في قلوبكم هي الروح التي
~~أوقفتني مكتوفا أمامكم، فإن وثب علي سيد حقولكم وكاهن كنيستكم وصرعاني أموت
~~سعيدا فرحا لأني بإظهاري لكم حقيقة ما يحسبه الظالمون جرما هائلا قد تممت
~~مشيئة بارئي وباريكم.»

# كان خليل يتكلم وفي صوته الجهوري نغمة سحرية تضطرب لها قلوب الرجال الناظرين إليه
~~بإعجاب يشابه استغراب الأعمى إذا ما أبصر فجأة وتهتز لحلاوتها نفوس النساء المحدقات
~~به بأعين طافحة بالدموع، أما الشيخ عباس والخوري إلياس فكانا يرتجفان غضبا
~~ويتلويان كالمطروحين على وسائد من الأشواك، وقد حاول كل منهما أن يوقف الشاب عن
~~الكلام فلم يستطع لأنه كان يخاطب الجمع بقوة علوية تشابه العاصفة ms57 بعزمها والنسيم
~~برقتها.

# ولما انتهى خليل من كلامه وقد تراجع قليلا إلى الوراء ووقف بجانب راحيل  ومريم
~~حدث سكوت عميق كأن روحه المرفرفة في جوانب تلك القاعة الوسيعة قد حولت بصائر
~~القرويين نحو مكان قصي وانتزعت الفكر والإرادة من نفسي الشيخ والكاهن وأوقفتهما
~~مرتعشين أمام أشباح ضميريهما المزعجة.

# حينئذ وقف الشيخ عباس وقد تقلصت ملامحه واصفر وجهه وانتهر الرجال الواقفين
~~حوله قائلا بصوت مخنوق: «ما أصابكم أيها الكلاب؟ هل تسممت قلوبكم وجمدت الحياة
~~في داخل أجسادكم فلم تعودوا قادرين على تمزيق هذا الكافر المهزار؟ هل اكتنفت روح
~~هذا الشيطان أرواحكم وكبلت بسحره الجهنمي سواعدكم فلم تستطيعوا إبادته؟»

# قال هذه الكلمات وامتشق سيفا كان بجانبه وهجم على الفتى المكتوف ليوقع به
~~فتقدم رجل قوي البنية من بين الشعب واعترضه قائلا بهدوء: «أغمد سيفك يا سيدي لأن
~~من يأخذ بالسيف، بالسيف يهلك.»

# فارتعش الشيخ عباس وسقط السيف من يده وصرخ قائلا: «هل يعترض الخادم الضعيف سيده
~~وولي نعمته؟»

# فأجابه الرجل: «الخادم الأمين لا يشارك سيده بالشرور والمظالم، إن هذا الشاب لم
~~يقل غير الحق ولم يعلن لهؤلاء السامعين سوى الحقيقة.»

# وتقدم رجل آخر وقال: «لم يقل هذا الفتى شيئا يستوجب الحكم؛ فلماذا
~~تضطهده؟»

# ورفعت امرأة صوتها وقالت: «لم يقذف بالدين ولم يجدف على اسم الله فلماذا تدعوه
~~كافرا؟»

# فتشجعت راحيل إذ ذاك وتقدمت إلى الأمام وقالت: «إن هذا الشاب يتكلم بألسنتنا
~~ويتظلم عنا ومن يريد به شرا يكون عدوا لنا.»

# فقال الشيخ عباس صارفا أسنانه: «وأنت تتمردين أيضا أيتها الأرملة الساقطة؟ هل
~~نسيت ما أصاب زوجك عندما تمرد علي منذ خمس سنوات؟»

# فشهقت راحيل عندما سمعت هذه الكلمات وارتعشت متوجعة كمن أدرك سرا هائلا،
~~والتفتت نحو الجمع وصرخت بأعلى صوتها: «هل سمعتم القاتل يعترف بجريمته في ساعة
~~غضبه؟ ألا تذكرون أن زوجي قد وجد قتيلا في الحقل وقد بحثتم عن القاتل فلم تجدوه
~~لأنه كان مختبئا وراء هذه الجدران؟ ألا تذكرون أن زوجي كان رجلا شجاعا؟ أما
~~سمعتموه متكلما عن مكاره الشيخ ms58 عباس منددا بأعماله متمردا على قساوته؟ ها قد
~~أبانت السماء قاتل جاركم وأخيكم وأوقفته أمامكم فانظروا إليه واقرأوا جريمته مكتوبة
~~على وجهه المصفر، انظروه متململا جازعا، تأملوا كيف قد ستر وجهه بيديه كي لا يرى
~~عيونكم محدقة به، انظروا السيد القوي مرتجفا كالقصبة المرضوضة، انظروا الجبار
~~العظيم مرتاعا أمامكم كالعبد الخاطئ، إن الله قد أراكم على حين غفلة خفايا هذا
~~القاتل الذي تخافونه وأبان لكم النفس الشريرة التي جعلتني أرملة بين نسائكم وتركت
~~ابنتي يتيمة بين أبنائكم.»

# وبينما راحيل تتكلم صارخة وألفاظها تنقض كالصواعق على رأس الشيخ عباس وضجيج
~~الرجال وزفرات النساء تتموج كشعلات النار والكبريت حول دماغه وقف الكاهن وأخذ
~~بساعده وأجلسه على المقعد ثم نادى الخدم بصوت مرتجف قائلا: «اقبضوا على هذه المرأة
~~التي تتهم سيدكم زورا وجروها مع هذا الشاب الكافر إلى غرفة مظلمة، ومن يعترضكم
~~يكون شريكا لهما بالجريمة محروما نظيرهما من الكنيسة المقدسة.»

# فلم يتحرك الخدام من أماكنهم ولم يحفلوا بأوامر الكاهن بل لبثوا جامدين محدقين
~~بخليل المكتوف وراحيل ومريم الواقفتين عن يمينه وشماله كأنهما جناحان قد فتحهما
~~ليطير ويحلق بهما في السحاب.

# فقال الكاهن ولحيته تتراقص حنقا: «هل تكفرون بنعمة سيدكم أيها الأجلاف وتجحدون
~~فضله وتنكرونه من أجل فتى مجرم كافر وامرأة عاهرة كاذبة؟» ...

# فأجابه أكبر الخدام سنا وقال: «قد خدمنا الشيخ عباس لقاء الخبز والمأوى ولكننا
~~لم نكن له عبيدا قط.» قال هذا ونزع عباءته وكوفيته وطرحهما أمام الشيخ عباس وزاد
~~قائلا: «لا أريد أن أنعم جسدي بهذه الملابس الحقيرة كيما تبقى نفسي متعذبة في منزل
~~سفاك الدماء.»

# ففعل الخدام كافة نظيره وانضموا إلى الجمع وعلى وجوههم سيماء الانعتاق
~~والحرية.

# فلما رأى الخوري إلياس ما فعلوه وقد شعر بأن سلطته الكاذبة قد تضعضعت خرج من ذلك
~~المنزل مجدفا على الساعة التي أتت بخليل إلى تلك القرية.

# حينئذ تقدم رجل من بين الجمع وحل وثاق خليل ونظر إلى الشيخ عباس المرتمي على
~~كرسيه كجثة هامدة وبلهجة مملوءة بالعزم والإرادة خاطبه قائلا: «إن الشاب الذي ms59
~~أحضرته مكتوفا لكي تحاكمه كمجرم أثيم قد أنار قلوبنا المظلمة وحول بصائرنا نحو
~~سبل الحق والمعروفة ، والأرملة البائسة التي دعوتها عاهرة كاذبة قد أبانت لنا السر
~~الهائل الذي ظل مكتوما خمسة أعوام، أما نحن فقد تراكضنا مسرعين إلى هذه الدار
~~بدينونة البريء واضطهاد العادل، والآن وقد انفتحت أعيننا وأرتنا السماء جريمتك
~~المخيفة ومظالمك القاسية نغادرك منفردا ولا ندينك، ونهملك ولا نشكوك ونبتعد عنك
~~طالبين من السماء أن تفعل مشيئتها بك.»

# وارتفعت إذ ذاك أصوات الرجال والنساء في تلك القاعة الوسيعة فكان هذا يقول: هلموا
~~نخرج من هذا المكان المشحون بالآثام والمعاصي ونذهب إلى بيوتنا. وذا يصرخ: تعالوا
~~نتبع الشاب إلى بيت راحيل ونسمع حكمته المعزية وأقواله العذبة. وذاك يهتف: لنفعلن
~~إرادة خليل فهو أعلم بحاجاتنا وأدرى منا بمطالبنا. وغيره يقول: إن كنا نريد العدل
~~والإنصاف فلنذهب غدا إلى الأمير أمين ونخبره بجرائم الشيخ عباس ونطلب إليه أن
~~يعاقبه. وآخر يصيح: يجب أن نستعطف الأمير ونرجوه أن يقيم خليلا ممثلا له في هذه
~~القرية. وغيره يقول: يجب أن نشكو الخوري إلياس إلى الأسقف لأنه يشارك الشيخ بجميع
~~أعماله.

# وبينما هذه الأصوات تتصاعد من كل ناحية وتهبط كالسهام الحادة على صدر الشيخ
~~الخفوق رفع خليل يده وأسكت الجمع بإشارة ثم ناداهم قائلا: «اسمعوا وتبصروا أيها
~~الإخوة ولا تكونوا متسرعين، أنا أطلب إليكم باسم محبتي ألا تذهبوا إلى الأمير فهو
~~لا ينصفكم من الشيخ لأن الكواسر لا تنهش بعضها البعض، ولا تشكوا الكاهن إلى رئيسه
~~لأن الرئيس يعلم أن البيت الذي ينقسم على ذاته يخرب، ولا تطلبوا أن أكون ممثلا
~~للحاكم في هذه القرية لأن الخادم الأمين لا يريد أن يكون عونا للسيد الشرير، إن
~~كنت خليقا بحبكم وانعطافكم فدعوني أعيش بينكم وأشارككم بأفراح الحياة وأحزانها،
~~وأشاطركم العمل في الحقول والراحة في المنازل؛ لأننى إن لم أكن كواحد منكم أكن
~~كالمرائين الذين يكرزون بالفضيلة ولا يفعلون غير الشر، والآن وقد وضعت الفأس على
~~أصل الشجرة تعالوا نذهب تاركين الشيخ عباس واقفا في محكمة ms60 ضميره أمام عرش الله
~~الذي يشرق شمسه على الأبرار والأشرار.»

# قال هذا وخرج من ذلك المكان فتبعه الجمع كأن في شخصه قوة تتحول نحوها الأبصار
~~كيفما تحولت، وبقي الشيخ منفردا كالبرج المهدوم متوجعا كالقائد المغلوب، ولما بلغ
~~الجمع ساحة الكنيسة وكان القمر قد طلع من وراء الشفق وسكب أشعته الفضية في السماء
~~التفت خليل ورأى أوجه الرجال والنساء متجهة نحوه كالخراف الناظرة إلى راعيها فتحركت
~~روحه في داخله كأنه وجد في أولئك القرويين المساكين رمز الشعوب المظلومة وشاهد في
~~تلك الأكواخ الحقيرة المكتنفة بالثلوج المتجلدة رمز البلاد المغمورة بالذل والهوان،
~~فوقف وقفة نبي يسمع صراخ الأجيال، وتغيرت ملامحه واتسعت عيناه كأن نفسه قد أبصرت
~~جميع أمم المشرق سائرة تجر قيود العبودية في تلك الأودية، فرفع كفيه نحو العلاء
~~وبصوت يشابه ضجيج الأمواج صرخ قائلا: «من أعماق هذه الأعماق نناديك أيتها الحرية
~~فاسمعينا، من جوانب هذه الظلمة ترفع أكفنا نحوك فانظرينا، وعلى هذه الثلوج
~~نسجد أمامك فارحمينا، أمام عرشك الرهيب نقف الآن ناشرين على أجسادنا أثواب آبائنا
~~الملطخة بدمائهم، عافرين شعورنا بتراب القبور الممزوج ببقاياهم، حاملين السيوف التي
~~أغمدت بأكبادهم، رافعين الرماح التي خرقت صدورهم، ساحبين القيود التي أبادت
~~أقدامهم، صارخين الصراخ الذي جرح حناجرهم، نائحين النواح الذي ملأ ظلمة سجونهم،
~~مصلين الصلاة التي انبثقت من أوجاع قلوبهم، فأصغي أيتها الحرية واسمعينا، من منبع
~~النيل إلى مصب الفرات يتصاعد نحوك عويل النفوس متموجا مع صراخ الهاوية، ومن أطراف
~~الجزيرة إلى جبهة لبنان تمتد إليك الأيدي مرتعشة بنزاع الموت، ومن شاطئ الخليج إلى
~~أذيال الصحراء ترتفع نحوك الأعين مغمورة بذوبان الأفئدة، فالتفتي أيتها الحرية
~~وانظرينا: في زوايا الأكواخ القائمة في ظلال الفقر والهوان تقرع أمامك الصدور، وفي
~~خلايا البيوت الجالسة في ظلمة الجهل والغباوة تطرح لديك القلوب، وفي قراني المنازل
~~المحجوبة بضباب الجور والاستبداد تحن إليك الأرواح، فانظري أيتها الحرية وارحمينا ...
~~في المدارس والمكاتب تناجيك الشبيبة اليائسة، وفي الكنائس والجوامع يستميلك الكتاب
~~المتروك، وفي المحاكم والمجالس تستغيث بك الشريعة المهملة، فأشفقي أيتها ms61 الحرية
~~وخلصينا ... في شوارعنا الضيقة يبيع التاجر أيامه ليعطي أثمانها إلى لصوص المغرب، ولا
~~من ينصحه ، وفي حقولنا المجدبة يحفر الفلاح بأظافره، ويزرعها حبات قلبه، ويسقيها
~~دموعه، ولا يستغل غير الأشواك ولا من يعلمه، وفي سهولنا الجرداء يسير البدوي عاريا
~~حافيا جائعا ولا من يترأف عليه، فتكلمي أيتها الحرية وعلمينا.

# نعاجنا ترعى الأشواك والحسك بدلا من الزهور والأعشاب، وعجولنا تقضم أصول
~~الأشجار بدلا من الذرة، وخيولنا تلتهم الهشيم بدلا من الشعير فهلمي أيتها الحرية
~~وأنقذينا.

# منذ البدء وظلام الليل يخيم على أرواحنا فأي متى يجيء الفجر؟ من الحبوس إلى
~~الحبوس تنتقل أجسادنا والأجيال تمر بنا ساخرة فإلى متى نحتمل سخرية الأجيال؟ ومن
~~نير ثقيل إلى نير أثقل تذهب أعناقنا وأمم الأرض تنظر من بعيد ضاحكة منا فإلام نصبر
~~على ضحك الأمم؟ ومن القيود إلى القيود تسير ركابنا فلا القيود تفنى ولا نحن ننقرض.
~~فإلى متى نحيا؟

# من عبودية المصريين إلى سبي بابل إلى قساوة الفرس إلى خدمة الإغريقيين إلى
~~استبداد الروم إلى مظالم المغول إلى مطامع الإفرنج فإلى أين نحن سائرون الآن، وأي
~~متى نبلغ جبهة العقبة؟

# من مقابض فرعون إلى مخالب نبوختنصر إلى أظافر الإسكندر إلى أسياف هيرودس إلى
~~براثن نيرون إلى أنياب الشيطان فإلى يد من نحن ذاهبون الآن وأى ومتى نبلغ قبضة
~~الموت فنرتاح من سكينة العدم؟

# بعزم سواعدنا قد رفعوا أعمدة الهياكل والمعابد لمجد آلهتهم، وعلى ظهورنا قد نقلوا
~~الطين والحجارة لبناء الأسوار والبروج لتعزيز حماهم، وبقوى أجسادنا قد أقاموا
~~الأهرام لتخليد أسمائهم، فحتى متى نبني القصور والصروح ولا نسكن غير الأكواخ
~~والكهوف، ونملأ الأهرام والخزائن ولا نأكل غير الثوم والكراث، ونحوك الحرير والصوف
~~ولا نلبس غير المسوح والأطمار؟

# بخبثهم واحتيالهم قد فرقوا بين العشيرة والعشيرة وأبعدوا الطائفة عن الطائفة،
~~وبغضوا القبيلة بالقبيلة، فحتى متى نتبدد كالرماد أمام هذه الزوبعة القاسية،
~~ونتصارع كالأشبال الجائعة بقرب هذه الجيفة المنتنة؟»
~~«لحفظ عروشهم وطمأنينة قلوبهم قد سلحوا الدرزي لمقاتلة العربي وحمسوا الشيعي
~~لمصارعة السني ونشطوا الكردي لذبح البدوي وشجعوا ms62 الأحمدي لمنازعة المسيحي، فحتى متى
~~يصرع الأخ أخاه على صدر الأم وإلى متى يتوعد الجار جاره بجانب قبر الحبيبة وإلام
~~يتباعد الصليب عن الهلال أمام عين الله؟

# أصغي أيتها الحرية واسمعينا، التفتي يا أم ساكني الأرض وانظرينا فنحن لسنا أبناء
~~ضرتك، تكلمي بلسان فرد واحد منا، فمن شرارة واحدة يشتعل القش اليابس، أيقظي
~~بحفيف أجنحتك روح رجل من رجالنا، فمن سحابة واحدة ينبثق البرق وينير بلحظة خلايا
~~الأودية وقمم الجبال، بددي بعزمك هذه الغيوم السوداء وانزلي كالصاعقة واهدمي
~~كالمنجنيق قوائم العروش المرفوعة على العظام والجماجم المصفحة بذهب الجزية
~~والرشوة، المغمورة بالدماء والدموع.»
~~«اسمعينا أيتها الحرية، ارحمينا يا ابنة أثينا، أنقذينا يا أخت رومة، خلصينا يا
~~رفيقة موسى، أسعفينا يا حبيبة محمد، علمينا يا عروسة يسوع، قوي قلوبنا لنحيا أو
~~شددي سواعد أعدائنا علينا فنفنى وننقرض ونرتاح.»

# كان خليل يناجي السماء وعيون الفلاحين محدقة به، وعواطفهم تنسكب مع نغمة صوته،
~~ونفوسهم تتطاير مع أنفاسه، وصدورهم تخفق بنبضات قلبه، فكأنه أصبح منهم في تلك
~~الساعة بمنزلة الروح من الجسد، ولما انتهى من مناجاته التفت نحوهم وقال بهدوء: «قد
~~جمعنا هذا الليل في منزل الشيخ عباس لكي نرى نور النهار، وأوقفتنا المظالم أمام هذا
~~الفضاء البارد لكي نتفاهم وننضم كالفراخ تحت جناحي الروح الخالدة، فليذهب الآن كل
~~منا إلى فراشه لينام مترقبا لقاء أخيه في الصباح.»

# قال هذا ومشى متبعا خطوات راحيل ومريم إلى كوخهما، فتفرق إذ ذاك الجمع وذهب كل
~~إلى بيته مفكرا بما سمعه ورآه شاعرا بملامس حياة جديدة في داخل نفسه.

# ولم تمر ساعة حتى انطفأت السرج في الأكواخ وألقت السكينة وشاحها على تلك القرية
~~وحملت الأحلام أرواح الفلاحين تاركة روح الشيخ عباس ساهرة مع أشباح الليل مرتعدة
~~أمام ذنوبه متعذبة بين أنياب هواجسه.

# 8

# مر شهران وخليل يسكب سرائر روحه في قلوب أولئك القرويين محدثا إياهم في كل يوم
~~عن غوامض حقوقهم وواجباتهم، مصورا لبصائرهم حياة الرهبان الطامعين مرددا على
~~مسامعهم أخبار الحكام القساة، جاعلا بين عواطفه وعواطفهم صلة ms63 قوية شبيهة بالنواميس
~~الأزلية التي تقيد الأجرام ببعضها بعضا، فكانوا يصغون إليه بفرح يضارع بهجة الحقول
~~الظمآنة بانهطال الأمطار، ويرددون كلامه في خلوتهم ملبسين نسمات مقاصده أجسادا من
~~محبتهم غير حافلين بالخوري إلياس الذي أصبح يتزلف إليهم منذ ظهور جريمة حليفه
~~الشيخ، ويقترب منهم لينا كالشمع بعد أن كان صلبا كالرخام.

# أما الشيخ عباس فقد أصيب بعلة في نفسه شبيهة بالجنون، فكان يسير ذهابا
~~وإيابا في رواق منزله كالنمر المسجون، وينادي خدامه بأعلى صوته فلا يجيبه غير
~~الجدران، ويصرخ مستنجدا برجاله، فلا يأتي لمعونته غير زوجته المسكينة التي عانت من
~~خشونة طباعه ما قاساه الفلاحون من مظالمه واستبداده، ولما جاءت أيام الصوم وأعلنت
~~السماء قدوم الربيع انقضت أيام الشيخ بانقضاء زوابع الشتاء فمات بعد نزاع موجع
~~مخيف، وذهبت روحه محمولة على بساط أعماله لتقف عارية أمام ذلك العرش الذي نشعر
~~بوجوده ولا نراه، وقد اختلفت آراء الفلاحين في سبب موته، فكان بعضهم يقول قد اختل
~~شعوره فقضى مجنونا وبعضهم يقول قد سمم اليأس حياته عندما زالت سطوته فمات
~~منتحرا. أما النساء اللواتي ذهبن لتعزية زوجته فأخبرن رجالهن بأنه مات خائفا
~~مرتاعا؛ لأن شبح سمعان الرامي كان يظهر له مرتديا أثوابا ملطخة بالدماء ويقوده
~~كرها عندما ينتصف الليل إلى المكان الذي وجد فيه مصروعا منذ خمسة أعوام.
~~•••

# وأعلنت أيام نيسان لسكان تلك القرية سرائر الحب الخفية الكائنة بين روح خليل وروح
~~مريم ابنة راحيل فتهللت وجوههم فرحا، ورقصت قلوبهم ابتهاجا، ولم يعودوا يخشون
~~ذهاب الشاب الذي أيقظ قلوبهم إلى محيط أوسع وأرقى من وسطهم فطافوا يبشرون بعضهم
~~بعضا بصيرورته جارا قريبا وصهرا محبوبا لكل واحد منهم.

# ولما جاءت أيام الحصاد خرج الفلاحون إلى الحقول وجمعوا الأغمار على البيادر ولم
~~يكن الشيخ عباس هناك ليغتصب الغلة ويحملها إلى أهرائه ومخازنه بل كان كل من
~~الفلاحين يستغل الحقل الذي فلحه وزرعه فامتلأت تلك الأكواخ من القمح والذرة والخمر
~~والزيت.

# أما خليل فكان يشاطرهم الأتعاب والمسرات ويساعدهم بجمع الغلة وعصر العنب واجتناء
~~الأثمار، ولم ms64 يكن يميز نفسه عن الواحد منهم إلا بمحبته ونشاطه.

# منذ تلك السنة إلى أيامنا هذه أصبح كل فلاح في تلك القرية يستغل بالفرح الحقل
~~الذي زرعه بالأتعاب، ويجمع بالمسرة ثمار البستان الذي غرسه بالمشقة، فصارت الأرض
~~ملكا لمن يفلحها، والكروم نصيبا لمن ينقبها ويحرثها.

# والآن وقد انقضى نصف قرن على هذه الحادثة، وراودت اليقظة أجفان اللبنانيين،
~~يمر المسافر على طريقه إلى غابة الأرز ويقف متأملا بمحاسن تلك القرية الجالسة
~~كالعروس على كتف الوادي فيرى أكواخها قد صارت بيوتا جميلة مكتنفة بالحقول
~~الخصبة والحدائق الناضرة، وإن سأل أحد سكانها عن تاريخ الشيخ عباس يجبه مشيرا نحو
~~حجارة متقوضة وجدران مهدومة مرتمية قائلا: «هذا قصر الشيخ عباس وهذا هو تاريخ
~~حياته.» وإن سأله عن خليل يرفع يده إلى العلاء قائلا: «هناك يسكن خليلنا الصالح،
~~أما تاريخ حياته فقد كتبه آباؤنا بأحرف من شعاع على صفحات قلوبنا فلن تمحوه الأيام
~~والليالي.» ms65