######OpenITI#

#META# URI: 1350AhmadAffandiHasan.LubbTarikhCamm.Hindawi80605046
#META# Tags: history
#META# ID: 80605046
#META# Title: لب التاريخ العام فيما صدر من غابر الأعوام
#META# AuthorID: 60683847
#META# Author: أحمد حسن
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# تاريخ مصر القديم‏

# الباحثون عن آثار مصر‏

# تاريخ الإسرائيليين‏

# تاريخ اليونان‏

# الكلام على المملكة الرومانية وولاياتها‏

# تاريخ القرون الوسطى‏

# تاريخ الإسلام‏

# تقريظ‏

# تاريخ مصر القديم‏

# الباحثون عن آثار مصر‏

# تاريخ الإسرائيليين‏

# تاريخ اليونان‏

# الكلام على المملكة الرومانية وولاياتها‏

# تاريخ القرون الوسطى‏

# تاريخ الإسلام‏

# تقريظ‏








# | لب التاريخ العام فيما صدر من غابر الأعوام








# | لب التاريخ العام فيما صدر من غابر الأعوام




# تعريب

# أحمد حسن






# بسم الله الرحمن الرحيم

# الحمد لله الذي جعل التاريخ نبراسا تستضيء به الأمم، ومعيارا تزن به الأفكار السليمة بضائع
~~الحكم. والصلاة والسلام على أشرف مرسل بكتاب كشف عن مخدرات الغابرين نقابها، وألبس الوقائع التي
~~أخبر عنها من الخبر اليقين جلبابها، وعلى آله البدور الطوالع، وأصحابه البازغين في أسعد
~~المطالع.

# أما بعد، فإن التاريخ مرشد الصواب، ومرآة تجلو مخبآت الأمم في أجلى صورة. وهاد لمن ضل عن
~~منهاج الرشد إلى بحبوحة الحق، وأحسنه ما كان باحثا عن الأحوال العامة، التي لا تخلو من فوائد
~~يتحلى بها المرء، وينتشل من غواية الضلال؛ حيث يكون محيطا بأحوال سكان الكرة بما كانوا عليه حين
~~جمعتهم جامعة الطبيعة. هذا وقد ظفرت يدي بكتاب في هذا الموضوع، واف بالمقصود، بيد أنه باللغة
~~الفرنساوية، فكان قاصر الفائدة عن أهل الوطن الذين لا يفقه منهم هذه اللغة إلا القليل، فهزتني
~~أريحية الغيرة، وحرضني حب الوطن وأهليه على أن أبرزه من خدر اللغة الفرنساوية إلى مدارج اللغة
~~الشريفة العربية؛ ليسهل تناوله على من رامه، وسميته «لب التاريخ العام، فيما صدر من غابر
~~الأعوام»، والمرجو منه تعالى خير توفيق لأقوم شرعة وأحسن طريق.





# | تاريخ مصر القديم




# الشعب المصري: وقتما كانت الأوروباويون منذ خمسة آلاف سنة في الحضيض الأسفل من الهمجية والتوحش؛
~~لا يعرفون للتمدن لفظا ولا للإنسانية اسما، يسكنون الوهاد والمغارات والأكواخ، ويكتسون من جلود
~~الحيوانات، ويعيشون من الصيد، لا يدرون ما هي الزراعة ولا الصناعة؛ كانت - إذ ذاك - سكان مصر متمدنة،
~~تشيد المدن، وتسكن أعالي القصور، وتبني القناطر والجسور، وتتحلى بالحلي، وتفلح الأراضي، مذعنة
~~لشرائع مسنونة ms01 ، وقوانين مخصوصة، ومجتمعة تحت جامعية الوطن.

# مصر: هي بلد طيب هواؤها، معتدلة منطقتها، لا يرون فيها المطر إلا قليلا، ونيلها السعيد الذي
~~يخترقها يفيض عليها بفيضه العميم، فيهديها خصوبته، ويسدل عليها بساط الخضرة، ويصيرها نضرة كجنات
~~النعيم، ومزدهرة بما فيها من القطوف الدانية والمناظر الزاهية.

# وفيضان النيل آت من ذوبان الثلوج التي على قمم الجبال، فيبتدئ النيل زيادة في شهر أبيب، ثم
~~يعم على الأراضي من بعد هذا الشهر، فيمكث عليها مدة ثلاثة شهور، حتى إن بعض القرى المرتفعة تصير
~~في هذا الحين كجزائر محاطة بالمياه من جميع الجهات.

# الفراعنة: كانت الملوك التي تحكم على مصر قديما تسمى فراعنة، وكان الفرعون منهم يعيش في قصره
~~جالسا على أريكة ملكه، وكان يسمى ولد الشمس؛ ولذا كانوا يعبدونه كإله، وحين يموت الواحد منهم
~~يشيدون له معابد، ويقدمون له قربانا، وكانت الفراعنة منقسمة إلى ست وعشرين عائلة، وكانت مدة
~~حكمهم تزيد عن ألفين وخمسمائة سنة، وكان مركز ملوك الاثنتي عشرة عائلة الأول مدينة «منفيس»
~~القريبة من المكان الذي فيه القاهرة الآن، وأما بقية العائلات فكان مركزهم في طيبة بالوجه
~~القبلي، وآثارهم لم تزل موجودة تدل عليهم في هاتيك المحلات، والناس يأتون إليها الآن أفواجا
~~أفواجا؛ ليروا من بديع صنعهم ما تندهش له العقول.

# الحروب: كانت الفراعنة تحكم على جنود، سلاحها الرماح والقسي، وكانوا يقاتلون وهم على عربات
~~حربية، وكانوا يشنون الغارة دائما على عبيد أفريقيا والسوريين، ومن كان يقع في أيديهم أسيرا
~~كانوا يأتون به، والأغلال في عنقه، مكبا على وجهه، ويشغلونه في أبنيتهم وآثارهم. وأشهر هذه
~~الملوك هو «رعمسيس» الثاني الذي كان من العائلة الثانية عشرة المسمى «سيزوستزيس»، وكانت مدة
~~حياته قبل المسيح بألف وأربعمائة سنة.

# قبور الفراعنة: كان يزعم قدماء المصريين أنه حين يموت الشخص منهم تطير روحه، وتحوم حوله، ولكن
~~لا بد في يوم ما أن ترجع إلى جسده، وتدخل فيه؛ ولذلك أوجدوا طريقة لحفظ الجسد، فكانوا يصبرونه
~~ويضعونه في قماش ويربطونه بعصابات، ويودعونه في تابوت على شكل الإنسان تقريبا ms02 ، وهذا ما يعبر عنه
~~«بالموميا»، ثم يشيدون له قبرا شبيها بمنزل تحت الأرض، مهيأ للميت بأن يضعوا فيه سريرا
~~وموائد وملابس وحليا وأطعمة؛ ظنا أنه سيجيء ويستعمل هذه الأشياء. وكثيرا ما عثروا على قبور
~~مثل هذه - ولم يزالوا يعثرون عليها - ويجدون فيها «موميات» مختلفة أنواعها.

# الأهرام: إن أهرام الجيزة الثلاثة التي لم تزل واقفة على قدم الدوام ولم يؤثر فيها صرف الزمان
~~وتوالي الحدثان، كانت ملوك قدماء المصريين تبنيها مقابر لهم، وكان كل واحد منها قبر ملك. وأعظم
~~أهرام الجيزة الهرم المسمى بالهرم الأكبر الذي يبلغ ارتفاعه نحو المائة والستين مترا، وهذا الهرم
~~من أعظم آثار العالم، وأرفع قبر شيد في الدنيا، على أن الذين بنوه ما كانوا يعرفون الآلات، فكان
~~لأجل ما يرفعون الحجارة إلى أعلى؛ كانوا يشيدون أولا منحدرا يسحبون الحجارة عليه، ثم يهدمونه
~~بعد. وبنت الملوك هذه الأهرام بواسطة رعاياها وأسراها. وهذه الأهرام موجودة في الجيزة بالقرب
~~من القاهرة، وأغلب الأجانب - وعلى الأخص سكان أوروبا - يأتون إليها زمرا زمرا، ويصرفون المبالغ
~~الباهظة لرؤية هذه الآثار التي هي من أعجب آثار العالم.

# فنون قدماء المصريين وحيواناتها: كانت قدماء المصريين تشيد معابد عظيمة وكانوا يرفعون على باب
~~كل واحد منها مسلتين عظيمتين، ومن هذه المسلات: المسلة التي كانت بالأقصر التي أخذها الفرنساويون
~~ووضعوها في عاصمة بلادهم «باريس»، في ميدان يقال له «كونكورد»، وقد كانت أخذتها من أطلال معبد
~~طيبة. وكانت المصريون تنقش من الحجر هياكل، يقال للواحد منها أبو الهول «إسفنكس»، ويضعونه على
~~صفين في دهليز المعبد. وكان عندهم محاريث كالموجودة الآن في ديار مصر وجنوب فرنسا، وكانوا
~~يحرثون ويزرعون، ووجد في مقابرهم حب من القمح كالموجود الآن. وكانوا ينسجون أقمشة من الكتان،
~~ويشتغلون الذهب والفضة، ويستخرجون منهما حليا يلبسونها، ويصنعون الزجاج والصيني، ويصنعون من
~~نبات ينبت في مصر على شاطئ الماء نوعا من الورق، ويكتبون عليه بأقلام من القصب مبرية، وهذا
~~النبات كان يسمى بابيروس «البردي»، ومن هنا أخذت الإفرنج لفظة «بابييه» التي معناها الورق. وكان
~~عندهم من ms03 الحيوانات: الثيران والعنز والخنازير وأسراب من الأوز.

# كتابة قدماء المصريين: كانت المصريون اخترعت كتابة رموزها تسمى ب «الهيروغليفي»، وهذه الرموز
~~كانت في مبدأ الأمر كثيرة العدد، عسيرة جدا، فكان لكل كلمة علامة مختلفة، وبما أن الكلمات لا
~~تدخل تحت حصر، كان الوصول إلى تعلم هذه الكتابة صعب المنال جدا، وفي آخر الأمر صارت هذه
~~الكتابة سهلة بعد ما حسن فيها؛ إذ إنه كانت توجد أمة صغيرة بالقرب من الشام، يقال لها
~~«الفينيقيون»، وهذه الأمة كانت تسكن جملة مدن، أشهرها مدينة «ثير»، وكانت سكانها تجارا مفتقرة
~~لكتابة سهلة؛ ليكتبوا بها في دفاترهم التجارية لحفظ تجارتهم، فلأجل الوصول إلى هذه المآرب أخذوا
~~نحو العشرين حرفا من الأحرف المصرية، وأوجدوا طريقة بحيث إنه بهذه الأحرف يمكنهم أن يكتبوا
~~كل ما أرادوه. والحرفان الأولان من هذه الأحرف هما «ألفا بيتا» باليوناني، ومن هنا أتى اسم
~~«ألفابيه» أعني حروف الهجاء، وجميع الحروف المستعملة الآن في بلاد أوروبا هي آتية من الكتابة
~~المصرية التي أصلحتها «الفينيقيون».





# | الباحثون عن آثار مصر




# كانت العلماء منذ مائة سنة جاهلة حقيقة قدماء المصريين، ففي زمن الثورة الفرنسوية المشهورة
~~أتى جيش عرمرم فرنساوي فتح مصر في سنة 1798م، وكان مع هذا الجيش جم غفير من أعظم علماء
~~الفرنساويين، فنبش هؤلاء العلماء المقابر وأخذوا منها جملة أشياء. وفي ذاك الزمن ما كان أحد
~~يعرف رموز «الهيروغليفي» المنقوشة على الأحجار، أو المكتوبة على «البردي»، ولكن في سنة 1821م
~~اهتدى أحد المعلمين الفرنساويين المسمى «شامبيليون» إلى طريقة بها يمكن الوصول إلى حل رموز
~~الكتابة المصرية القديمة.

# ومن ذاك الوقت يوجد ب «فرنسا» و«إنكلترا» و«ألمانيا» علماء يمضون جميع أوقاتهم في الدراسة؛ للوقوف
~~على حقيقة مصر وعلى خباياها، وهذه العلماء هم الباحثون عن آثار مصر.

# أهمية مصر: إن الأمة المصرية هي التي لها اليد الطولى والفضل الأوفر على الجنس الإنساني؛ إذ
~~قدمت له جميلا ما سبقتها أمة به من قبلها؛ حيث إن المصريين قد عرفوا قبل جميع الأمم الأخر
~~الزراعة، ونسيج الأقمشة والنقش، ومعرفة طرق الحديد ms04 ، وطرق سبك المعادن، والكتابة. وجميع هذه
~~الأشياء الضرورية جدا التي لا يستغني عنها الجنس الإنساني ما وجدت من قبلها، بل هي التي
~~أخرجتها من حيز العدم إلى عالم الوجود، وأخذتها الأوروباويون منها وأصبحوا بها أمما متمدنة؛
~~وبسبب ذلك طارت شهرة مصر إلى السبع الطباق على جميع ممالك الشرق التي كانت متمدنة، وكان موجودا
~~في الشرق في هاتيك الأزمنة ممالك عظيمة؛ مثل: مملكة الآشوريين التي عاصمتها «نينوى»، ومملكة
~~البابليين التي تحتها «بابل»، ومملكة الأعاجم، ولا نتكلم على هذه الممالك؛ حيث إنها ليست على عظيم
~~من التمدن كالمصريين القدماء، وغاية ما سترى في هذا السفر الصغير أن مصر كانت فتحتها الفرس
~~واليونان.

# الملخص

# أولا:

# إن المصريين هم أقدم أمة تمدنا في العالم، وكانوا يعرفون منذ خمسة آلاف سنة
~~تشييد المدن وحرث الأراضي.

# ثانيا:

# كانوا يسكنون بلدا معتدلة منطقتها، يخترقها نيلها السعيد، وبسبب فيضانه عليها
~~يخصب أرضها.

# ثالثا:

# كانوا مذعنين لملوك يقال لها: فراعنة، وكانوا يعبدونهم كآلهة، وكان يوجد ست
~~وعشرون عائلة من الفراعنة.

# رابعا:

# إن الفراعنة شنت جملة غارات على عبيد أفريقيا والسوريين.

# خامسا:

# إن قدماء المصريين كانت تصبر موتاها، وتصنع «الموميات» التي كانت تضعها في
~~المقابر الكبيرة.

# سادسا:

# إن أهرام الجيزة الثلاثة ليست شيئا آخر إلا مقابر للملوك.

# سابعا:

# كانت المصريون تشيد معابد مزينة بمسلات وهياكل «إسفنكس»، وكان عندهم محاريث
~~وحنطة وأنواع من الحيوانات، وكانوا يعرفون النسيج، ومهنة طرق الحديد، ويصنعون
~~ورق الكتابة «بابيروس».

# ثامنا:

# إنهم اخترعوا الهيروغليفي الذي استخرجت منه الفينيقيون حروف الهجاء.

# تاسعا:

# ما عرفت حقيقة مصر إلا من سنة 1798م؛ إذ إن «شامبيليون» الفرنساوي وصل إلى
~~معرفة حل رموز الهيروغليفي، ومن هذا الوقت وجد جم غفير من الباحثين عن آثار
~~مصر القديمة.

# عاشرا:

# إن مصر اشتهرت؛ حيث إنها هي التي نقلت التمدن إلى الشعوب الأخرى وعلمتها،
~~وبسببها تمدنت وتعلمت.





# | تاريخ الإسرائيليين




# الآباء: يوجد بين نهر الفرات وسلسلة جبال «لبنان» بلد شاسع، حار طقسها، كثير رملها خاوية
~~على عروشها بلقع، كان يسكن هاتيك البلد قبل الميلاد بألفي سنة أمم ms05 رحالة ، ليس لها مستقر ولا
~~بيوت، بل كانت ترحل من مكان إلى آخر بحيواناتها وثيرانها وإبلها وحبالها وعصيها، وكانت تسكن
~~خياما من الجلد مطنبة بعمدان تذهب بها حيثما شاءت وأينما أرادت، وكانت منقسمة إلى عدة قبائل،
~~وكل قبيلة كعائلة كثير نفرها، وكان يقال للكبراء العشائر الذين يديرون أمرها ويرأسونها
~~«الآباء».

# أمة بني إسرائيل: كان أشهر الآباء سيدنا إبراهيم الذي أتى إلى أرض فلسطين القريبة من نهر
~~الأردن وأقام بها، وكانت رجال قبيلته تقول: إن الله سبحانه وتعالى وعد سيدنا إبراهيم بأن يرزقه
~~ذرية، كثير عددها كعدد نجوم السماء أو أكثر، كما أنه قال لربه: إني مطيع لما يوحى إلي من عندك.
~~وقد ظهر من قبيلة سيدنا إبراهيم أمتان عظيمتان شهيرتان ارتفع صيتهما إلى السبع الطباق، وهما:
~~أمة العرب وأمة بني إسرائيل. وحينما كان سيدنا يعقوب أبا الإسرائيليين حصل جدب عظيم في أرض
~~فلسطين، وإذ ذاك رحل سيدنا يعقوب إلى أرض مصر بقبيلته، وبها أقامت الإسرائيليون زمنا طويلا حتى
~~إنه كثر عددها فيها وانتشر.

# سيدنا موسى: كان يوجد بأرض مصر ملك يضطهد الإسرائيليين، ويستخدمهم في تشييد آثاره ويستعبدهم في
~~أعماله، وكان جاعلهم كآلات صماء طوع يمينه، فسيدنا موسى ساقته أريحية الشفقة وحرض أمته على
~~المهاجرة من أرض مصر وأن يرجعوا إلى حيث خرج سيدنا يعقوب، وقد صادف كلامه عند الإسرائيليين
~~محلا، وصار له وقع في قلوبهم، وسافروا وهم تحت إمرته، وكان هو المشرع لهم بكتاب أنزله الله عليه،
~~يطيعون أوامره ويجتنبون نواهيه، وكان يأمرهم بألا يشركوا بربهم أحدا، وأن يعبدوا الله مخلصين
~~له، وكانت حياة سيدنا موسى قبل المسيح بألف وخمسمائة سنة.

# الكلام على أرض فلسطين: قد مكثت الإسرائيليون زمنا طويلا في البادية، ثم أتوا إلى أرض
~~فلسطين، وشنوا الغارة على الأمم التي كانت تسكنها، وما زالت الحرب واقفة على ساق وقدم إلى أن
~~أبادوا هاتيك الأمم عن آخرهم وتوطنوا في البلد، وكانت الإسرائيليون إذ ذاك منقسمة إلى اثنتي عشرة
~~قبيلة، كل واحدة لها سير مخصوص.

# الملوك: لما أراد الإسرائيليون أن ms06 يكون لهم ملك يقاتل في سبيل الله معهم، ويرشدهم في أمورهم،
~~ويرأس جيشهم، ذهبوا إلى نبيهم المسمى «أشمويل» لأجل أن يختار لهم ملكا، فاختار لهم «طالوت»،
~~المسمى بالسريانية «شاول»، وسلمه زمام الملك، ودهن رأسه بدهن القدس، وقال له: أمرني ربي أن أملكك
~~عليهم، فأبى - وذلك كان قبل المسيح بألف ومائة سنة تقريبا - ولكن لما رأى أشمويل أن شاول أبى
~~وتنجى أن يكون ملكا، فرأى أيضا أمة بني إسرائيل يحاولون في عدم إقامته عليهم ملكا، فاختار أن
~~يسلم زمام ملكهم إلى سيدنا داود. فلما استولى على الملك قمع أعداء بني إسرائيل، وأقام على جبل
~~«سيئون» في مدينة بيت المقدس، ثم خلفه ولده سيدنا سليمان، وشيد قصرا من الخشب وأقام بيت المقدس،
~~وذلك قبل المسيح بألف سنة.

# أنبياء بني إسرائيل: بعد حكم سيدنا سليمان انشقت عصا الإسرائيليين ثانيا، وانحلت عراهم.
~~فالعشر قبائل الشمالية كونوا مملكة فذة، وصاروا يعبدون الأوثان، واتخذوا من دون الله أربابا.
~~وأما القبيلتان الجنوبيتان اللتان كانتا في ضواحي بيت المقدس، فقد اتخذتا اليهودية دينا لهم،
~~وعبدتا الله غير مشركين به أحدا، وقد أطلق على سكان هذه المملكة اسم اليهود، ثم إنه وقعت حرب بين
~~هاتين المملكتين، وما زالت واقفة على ساق وقدم إلى أن أتت ملوك «نينوى» و«بابل» بجيوش جرارة،
~~فأثاروا النار في محصولاتهم، وأبادوا مدنهم، وأخربوا ديارهم، وسبوا نساءهم، وذبحوا أولادهم ورجالهم،
~~واستولوا على «سيمبريا» عاصمة مملكة الإسرائيليين في سنة 711 قبل المسيح، وعلى «بيت المقدس»
~~عاصمة مملكة اليهود في سنة 589 قبل المسيح. وفي هذا الزمن أرسلت إلى بني إسرائيل الرسل؛ ليهدوهم
~~إلى الصراط المستقيم والدين القويم الذي ضلوا عنه، وأساءوا عملا؛ حيث عظمت فيهم الأحداث، وظهر
~~فيهم الفساد، ونسوا عهد الله حتى نصبوا الأوثان وعبدوها من دون الله عز وجل. وأشهر الرسل التي
~~بعثت لبني إسرائيل هم: «حزقيل» الملقب بابن العجوز، و«إلياس» و«اليسع» عليهم السلام. وكانت الملوك
~~طورا يتبعونهم، ومرة يضلون ويطغون.

# المسيح: كانت اليهود الشهيرة أخذت أسرى إلى بابل، وأقاموا بها سبعين سنة، غير أن ms07 في هذا الزمن
~~كانت ابتدأت الفرس (التي كانت أمة صغيرة بآسيا) أن تؤسس مملكة عظيمة مشيدة أركانها، فاستولى
~~ملكها «كرش» على بابل، وأذن لليهود بأن تعود إلى بيت المقدس، ويبنوا ثانيا المعبد. وإذ ذاك ما
~~كانت اليهود إلا شعبا صغيرا لا يملكون قطميرا، ولكنهم عللوا أنفسهم وقالوا: إننا ما عصينا
~~الله وكنا مخلصين له، وإذا عاقبنا المولى الآن فلا بد أن يعفو عنا يوما، ويغفر لنا سيئاتنا،
~~ويعيدنا في قوة وعزم متين كعهد سيدنا سليمان. وقد كانت الرسل أنبأت بأن الله سيبعث رسولا من
~~ذرية داود ليرفع اليهود، وكانت منتظرة هذا الرسول الذي تسميه المسيح.

# هدم بيت المقدس: انتظرت اليهود مدة خمسمائة سنة ظهور المسيح، ولكنه لما ظهر أبوا عن أن
~~يعترفوا بأنه المسيح، ولما أتى إلى بيت المقدس حكمت عليه الكهنة بأن يصلب (وما صلب ولكن شبه
~~لهم) وذلك بعد مضي ثلاث وثلاثين سنة من عمره. وكانت إذ ذاك حكمت الرومانيون بلاد اليهود. وفي
~~سنة سبعين بعد المسيح قامت اليهود ضدهم، ولكن ضلت مساعيهم وحبط عملهم، إذ إن جيشا جرارا من
~~الرومان حاصر «أورشليم» واستولى عليها وحرق المعبد، وأخذت اليهود أسرى، والأغلال في أعناقهم
~~وأيديهم وهم مقمحون، وبيعوا بثمن بخس كعبيد. ومنذ هذا الوقت لم توجد مملكة مخصوصة لليهود، بل
~~تبددوا وتفرقوا في جميع البلاد، نجد منهم في «ألمانيا، وبولونيا، وفرنسا، وبلاد الجزائر،
~~وآسيا، ومصر» ولم يزالوا محافظين على ديانتهم.

# أهمية أمة اليهود: إن أمة اليهود صغيرة، ولكنها عظيمة الأهمية في تاريخ العالم؛ إذ إنها كانت
~~تقر بأن الله واحد في مدة أن كانت جميع الأمم الأخرى تعبد الأوثان، وأن ديانة النصرانية تفرعت
~~منها.

# خلاصة ما تقدم من تاريخ الإسرائيليين

# أولا: إن الآباء كانت تعيش في الصحاري بين نهر «الفرات» وجبل لبنان؛ مرتحلين من مكان إلى آخر
~~بعائلاتهم ودوابهم. ثانيا: إنه خرج من سيدنا إبراهيم أمة العرب وبنو إسرائيل الذين هم من نسل
~~سيدنا يعقوب. ثالثا: إن الإسرائيليين الذين كانوا مقيمين بأرض مصر خرجوا منها وهم مؤتمرون بأمر
~~سيدنا ms08 موسى الذي أظهر دين اليهودية، وأمر اليهود أن يعبدوا الله وحده. رابعا: إن الإسرائيليين
~~كانت تسكن أرض «فلسطين» التي كانت فيها منقسمة إلى اثنتي عشرة قبيلة. خامسا: إنهم كانوا تحت حكم
~~ملوك، أشهرهم سيدنا سليمان. سادسا: إنهم انقسموا إلى مملكتين، وقد أبادوا العمالقة (أي
~~السوريين)، وإذ ذاك ظهرت الأنبياء، ودعتهم إلى الدين القويم. سابعا: إن اليهود رجعوا إلى بابل،
~~وأنشئوا مملكة صغيرة منتظرين المسيح. ثامنا: إن المسيح لما ظهر أنكروا عليه، وحكمت الكهنة
~~بصلبه، وفي سنة سبعين بددت الرومانيون شمل الإسرائيليين. تاسعا: إن أمة اليهود لها أهمية
~~بالنسبة لديانتها.





# | تاريخ اليونان




# الشعب اليوناني: إن بلد اليونان التي ارتفع صيتها، وعلا قدرها، وكان لها دور عظيم من التمدن، لم
~~تكن إلا بلدا صغيرة، لكن أهليها أذكياء، لهم فكر وقادة، وبصائر نقادة، تردوا بأردية الهمة
~~والنشاط، فإنهم كانوا قبل الميلاد بثمانمائة سنة لا يفقهون شيئا غير تفليح الأراضي، وتربية
~~الحيوانات، وما مضى قليل من الزمن إلا وسطع نور تمدنهم، وأضاء جميع الآفاق، وهب نسيم تقدمهم،
~~فصنعوا السفن، وبنوا المدن، ونقشوا الحجارة، وصوروا التصاوير، وشادوا وسادوا.

# مستعمرات اليونان: لما كثر عدد اليونان تفرق عدد عظيم منهم في البلاد، وسعوا في مناكبها
~~ليأكلوا من خيراتها، ويتمولوا من أرزاقها، ويعمروا فيها مدنا يسكنونها، وهذه ما تسمى
~~ب «المستعمرات»، فكانت توجد مستعمرات يونانية عديدة على سواحل «البحر الأبيض المتوسط»، وفي «آسيا،
~~وأفريقيا، وإيطاليا، وفرنسا، وبلاد الأندلس»، وعلى شاطئ «البحر الأسود»، وفي «قبرص»، وكانت
~~«مرسيل، ونيس، وأنتيب، واجد» مستعمرات لها في بلاد الفرنسيس.

# مدن اليونان: اليونان أمة واحدة، بل كان كل ناحية بخلائها مكونة، لم تكن لأمة صغيرة منفردة
~~بحكومتها وجيشها وعمارتها البحرية، وكانت نار الحرب مشتعلة بين هذه الأمم على الدوام، وكانت توجد
~~مئات من تلك النواحي، كانت تسمى «مدن اليونان»، وأغلب هذه المدن كان صغيرا وأعظمها وأهمها
~~مدينتا «أسبرطة» و«أثينا».

# الكلام على مدينة أسبرطة: كانت أسبرطة مدينة جبليين وجنود، وكانوا يربون الأطفال فيها بكثرة،
~~فكانوا يعلمونهم المكافحة والرماية، وكانوا يعودونهم على الوثوب والجري، ويعلمونهم تثقيف ms09
~~الأسلحة والرماح، وكان أهلوها متربين على الخشونة وشظف العيش، فكانوا ينامون على القصب، ويتوسدون
~~الحجارة، ويضربون بعضهم؛ لأجل أن تصير أجسادهم جامدة.

# وكانوا لا ينظرون إلى الترف، ولا يهتمون بزخرف الدنيا، ولا يوجهون آمالهم إلى نعومة الجسد، ولا
~~يكترثون بالملابس الفاخرة، وكانوا يربون بناتهم كما يربون صبيانهم، وكانت الرجال تأكل معا على
~~حدتهم، وبعد الأكل يقومون للتدرب على المصارعة، وكانوا لا يقرءون ولا يكتبون، غير أنهم بلغوا
~~الدرجة القصوى في فن المصارعة؛ ولذا كان يشار إليهم بأطراف البنان، ويقال: إن سكان هذه المدينة
~~صناديد بلاد اليونان، وكانوا يذهبون إلى القتال فرقا يقودهم صوت المزمار، وكل واحد منهم متسلح
~~برمح ومعه بيضة ودرقة، وأغلب جسده عار. وكان لسكان «أسبرطة» نواميس استغربها معاصروهم ومن بعدهم،
~~يعزونها إلى «ليكورغه» الذي كانت مدة حياته قبل المسيح بثمانمائة سنة تقريبا.

# الكلام على أثينا

# كانت أثينا بعكس ما كانت عليه أسبرطة؛ إذ كان للأثينيين بالقرب من مدينتهم
~~مينا عظيمة تدعى «ببريه»، ترد إليها التجارة من آسيا ومصر، وكانوا موسرين ولهم ميل شديد إلى
~~الأبنية الجليلة والزينة الفاخرة والتماثيل الجميلة والتشبب بالشعر، وكان أهل هذه المدينة أعظم
~~مشخصي بلاد اليونان.

# وبأثينا كانت المحافل تعقد للنظر في مصالح العامة في ميدان يقال له: «آجورا»، وفيها كانت تتلى
~~الخطب الرائقة والمقالات الشائقة على الحاضرين، وكانوا متبعين قوانين صادرة عن حكمة وعقل، سنها
~~لهم «سولون» الذي كانت حياته قبل المسيح بستمائة سنة.

# حرب الفرس مع اليونان

# كانت بلاد آسيا ومصر خاضعة للفرس الذين كانوا سادوا أغلب الأمم، وأخذوا البلاد، وامتدت سلطتهم
~~من بلاد الهند إلى ديار مصر في ثلاثين سنة، فكانوا قادوا جزءا عظيما من آسيا، واستولوا على
~~مصر، وكان الملك الذي يحكم الفرس هو أعظم ملك في زمانه، وأقوى شوكة، وأرفع قدرا وشأنا، وأعظم
~~سلطانا من غيره؛ ولذا كانوا يسمونه الملك الأكبر. ولما أراد أحد ملوك العجم المسمى «دارا» أن
~~تذعن لسلطانه وقدرته بلاد اليونان، وبعث لأهليها رسلا ليدعوهم إلى الطاعة، فمنهم من نزل الرعب
~~في قلوبهم وامتثلوا لأوامره، ms10 ومنهم من فجر وعصى وتكبر وأبى الإذعان، وهم أهل «أسبرطة وأثينا».
~~فلما بلغ هذا الفعل «دارا» اشتد غيظه، وأرسل عمارة بحرية بالقرب من أثينا في «مرتبان»؛ لإبادة
~~أهليها، فعشرة آلاف جندي من الأثينيين نصبوا خيامهم تلقاء مراكب الفرس، وانقضوا عليهم انقضاض
~~النسور، وقلبوا سفنهم في البحر وأغرقوا من كان فيها، وذلك كان قبل المسيح بأربعمائة وتسعين
~~سنة.

# وبعد مضي عشر سنين انتشبت نار الحرب ثانيا؛ إذ إن «اكزرسيس» الملك الذي خلف «دارا» أتى بنفسه
~~مع جيش عرمرم، مركب من مليون جندي أشداء، وعمارة بحرية مؤلفة من خمسمائة سفينة حربية، فلما شاهد
~~أهل أثينا وأسبرطة ذلك، ضموا قلوبهم معا، وشدوا أزر بعضهم، واتحدوا بقالبهم وقلبهم، وذهبوا إلى
~~القتال، فأبادوا عمارة الفرس البحرية في «سلامين» في سنة أربعمائة وثمانين قبل المسيح، وأهلكوا
~~الجيش البري عن آخره في «بلاتيه» في سنة أربعمائة وتسعة وسبعين قبل الميلاد.

# عصر بركليس: بعد أن انتصر أهل أسبرطة وأثينا على الفرس، وسقوهم كأس الغلب، وهزموهم شر هزيمة،
~~رجع أهل أسبرطة إلى ديارهم، مطمئني الفكر ثابتي الجأش، واستمر أهل أثينا على القتال بأن ساروا
~~راكبين سفنهم لطرد جنود الفرس من جميع مدن اليونان وجزائرها وجميع مستعمراتها، ونجحوا في
~~مساعيهم، وضربوا الضرائب على اليونانيين الأخر الذين كانوا أذعنوا للفرس وقتما بعثوا لهم الرسل،
~~وبنوا بدراهم الضرائب معبدا فاخرا لآلهتهم، وشيدوا أبنية أخرى كثيرا عددها.

# وأول من أوجد التياترات بأنواعها ك «الكوميديا»؛ أي التشخيص المضحك، «والتراجيديا»؛ أي التشخيص
~~المحزن المبكي، هم اليونانيون. وكانت المهندسون والنقاشون والمصورون والفلاسفة والشعراء تجتمع
~~بأثينا.

# وكانت الأثينيون في ذلك الوقت تبجل وتعظم بركليس ابن وطنهم، وتصغي لكلمته، وتمتثل لكل ما يشير
~~به؛ إذ إنه كان رجلا جليل القدر، عظيم الشأن، مدبرا عاملا، وفي عصره قد تفننت الفنون، وتقدمت
~~الصنائع والعلوم، وطارت شهرة أثينا إلى السبع الطباق وانتشرت في جميع الآفاق، ولهذا السبب سمي
~~العصر الذي كان فيه باسمه فيقال عصر بركليس.

# الكلام على مقدونيا: إن أثينا لم تقم زمنا طويلا، وهي قوية الشوكة علية المقدار والشأن، ms11 إذ
~~إن أسبرطة في سنة أربعمائة وإحدى وثلاثين قبل المسيح أعلنتها بالحرب، فقامت بينهما على قدم
~~وساق، واشتعلت نارها في جميع الأنحاء، وطارت شرارتها إلى (آسيا وسيسيليا). وفي هذه الحرب دارت
~~الدائرات على أثينا، ولحقها النكال، وانكسرت شوكتها، وهزمت شر هزيمة، وذلك كان في سنة أربع
~~وأربعمائة قبل الميلاد. ولكن بعدما انتصرت أسبرطة أبت اليونانيون الأخر أن يذعنوا لسلطانها،
~~فأضرمت الحرب ثانيا، وأذكى ضرامها وفدح أمرها، فكانوا يقطعون الأشجار، ويقتلون الرجال، ويسبون
~~النساء، ويذبحون الأولاد. وفي هذا الزمن في كل مدينة كانت الأغنياء والفقراء يقاتلون بعضهم
~~بعضا، ويوم ذاك كان يوجد في شمال اليونان بمقدونيا أمة صغيرة كانت خامدة الذكر ومعدومة الشهرة،
~~ولكنها كانت أمة منتظمة قوية؛ إذ إن «فيليبش» ملكها نظم جيشا جرارا واستمال باقي اليونان إلى
~~أن يصيروا حلفاء لقمع ملك الفرس، فأبى الأثينيون ذلك، وحصل قتال عظيم، وكان الفوز لفيليبش في
~~«قيرونيه» في سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة قبل الميلاد.

# فتوحات إسكندر: جلس إسكندر ولد فيليبش على أريكة الملك في سنة ثلاثمائة وست وثلاثين قبل
~~الميلاد، وبعد أن مكث سنتين على عرش ملكه ظعن بخمسة وعشرين ألف مقاتل لفتوح بلاد الفرس، فقابله
~~ملكهم بجيش عرمرم أكبر من جيش إسكندر بعشرين مرة، لكن جنوده كانوا ضعفاء متسلحين بأسلحة عاطلة،
~~وأغلبهم كان مجبورا على القتال، يطاعن بعزيمة فاترة، وهمة خامدة، مع كونه ليس متدربا على النزال،
~~وأما جنود إسكندر فكانوا متسلحين بأسلحة باترة، وسيوف صارمة، ينزلون في ميدان الهيجاء وهم له
~~راغبون؛ ولذلك ظفروا بالفرس ثلاث مرات، وقهروا جميع البلاد التي كانت خاضعة لملك الفرس. وقد شيد
~~إسكندر عدة مدن لم تزل واقفة على قدم الوجود، وأشهرها إسكندرية التي بمصر. ثم ذهب إسكندر إلى
~~بلاد الهند ووضع يده عليها، وعاد إلى ديار بابل، وقضى نحبه فيها بالحمى في سنة ثلاثمائة وثلاث
~~وعشرين قبل الميلاد، وهو لم يبلغ من العمر إلا ثلاثا وثلاثين عاما.

# تقسيم مملكة إسكندر: لما لم يترك إسكندر خلفا له يخلفه في ملكه، تنازع الملك قواد جيشه ، فكان ms12
~~كل واحد منهم يريد أن يكون ملكا، فحصل من ذلك شقاق أفضى بهم إلى القتال، وسفك الدماء، فمات منهم
~~كثير، ومن بقي تقاسم الملك، واستولى كل واحد على نصيبه، وأصبح ملكا بعد ما كان قائدا. فكان يوجد
~~يومئذ ثلاث ممالك عظام، وهي: مملكة مقدونيا، وسوريا، ومصر، وممالك أخرى صغيرة، ليست كهاتيك
~~الممالك، وقد أقامت هاته الدول نحو قرنين تقريبا.

# ممالك اليونان: إن رعايا هذه الممالك كانت آسيين، ولكن ملكهم كان يوناني الأصل، فكانت جنوده
~~ومتوظفوه من جنسه، وكان يأتي بالعلماء والكتاب وأرباب الصنائع والفنون إلى دار خلافته من بلاد
~~اليونان في هاته الممالك؛ فتعودوا بعوائد أهل اليونان على التدريج، وتخلقوا بأخلاقهم، وتطبعوا
~~بطبائعهم، وانبثت في أرواحهم اعتقاداتهم، وتدينوا بدياناتهم، وآل أمرهم إلى أن أصبحوا لا يتكلمون
~~إلا بلغة اليونان.

# إسكندرية ومدرسة علومها وفنونها: كان بعض ملوك ممالك اليونان يصبو إلى العلوم، فأقيال مصر
~~كونوا بإسكندرية في تخت ملكهم مكتبة عظيمة، ويومئذ كانت الأوراق والمطابع في عالم الخفاء،
~~فكانوا يسطرون الكتب جميعها بأيديهم على «البردي» ثم يطوونه، وكان عزيزا إذ ذاك وجود الكتب،
~~ولقلتها كانت غالية الثمن؛ ولشدة حرصهم على التآليف، وخوفهم عليها من أن تغتالها يد الضياع، إذ
~~إنه ما كان يوجد من مؤلف إلا بعض نسخ قليلة؛ اعتنوا بجمع نحو ثلاثمائة ألف نسخة، ووضعوها في
~~هاتيك المكتبة، ونظموا بستانا لدراسة علم النباتات، ومعملا للعلوم الطبيعية، وكانوا يطلقون على
~~هذه المحلات اسم: مدرسة العلوم والفنون، وكانت الناس تهرع إليها من كل فج؛ ليتعلموا فيها، وما
~~جادت الدنيا بمثلها ولا رأت العين غيرها في عالم الوجود.

# فنون وعلوم اليونان: لا يتوقف تقدم أمة على كثرة عدد أهلها؛ إذ إن المصريين واليونانيين
~~واليهود ما كانت إلا أمما صغيرة مع أنهم وصلوا إلى الدرجة الرفيعة، ووطئوا السماكين بأقدامهم،
~~وسطع صيتهم، وعلت كلمتهم، انظر كيف فتح اليونانيون ديار مصر ومملكة الآسوريين وبابل وبلاد العجم،
~~وتعلموا كل ما كانت تعلمه هذه الأمم، وزادوا عنهم بأشياء كثيرة، أخرجوها من حيز العدم إلى الوجود.
~~فإن الأثينيين كانوا ms13 ينظمون الشعر وينشدون القصائد، ويتلون الخطب والمقالات في المحافل، ويؤرخون
~~التواريخ، ويصنعون التآليف، وقد ترجمت تصانيفهم وأشعارهم من بعدهم، فكل من قرأها تقع عنده موقع
~~الاستحسان، ويكاد يطير فرحا بها، وتشهد لهم بجودة أفكارهم وسمو ملكاتهم أشعار أشهر شعرائهم
~~«مريوس، وهزيودوس، وأشيل، وسوفاكل»، وتدلنا على فطنتهم، وحدة ذكائهم؛ كتب «هيردوت» المؤرخ الشهير
~~و«توسيديد»، وتنبئنا بشدة فصاحتهم خطب ديموستين، ومن قلدهم وحذا حذوهم أصبح خطيبا وأضحى
~~كاتبا.

# وقد شيدت اليونانيون معابد عظيمة، ورفعت تماثيل منقوشة بأحسن نقش وأبدع إتقان، وحفظوا بأوفر
~~اعتناء كل ما أمكنهم وجوده من آثار القدماء.

# واليونانيون هم أول من أوجد مبادئ العلوم وأوضح حجمها، فبقراط ابتدأ الطب، وكتب فيه عدة فصول
~~مفيدة، وظهر بعده جالينوس وروفس وغيرهما، ووسعوا نطاق دائرته، وأرسطاطاليس أنشأ التاريخ الطبيعي،
~~وأوكليدس أظهر الهندسة إلى عالم الوجود، وأرشميدس ابتدع علم «الميكانيكا» أي علم رفع الأثقال،
~~وأرالوستينس ابتدع الجغرافيا، وهيباركس أوجد الفلك. وهذه المبادئ التي ولدتها اليونانيون من
~~أفكارهم بدون معلم ولا موقف نمضي في تعلمها الأيام العديدة والليالي الطويلة، ونؤرق عيوننا
~~وننضي جسومنا، وندخل المدرسة صبيانا ونخرج كبارا، وبالجملة نصل إلى معرفتها مع المشقة
~~والعناء. أليس الفضل أن يكون لليونانيين؛ إذ منهم تعلمت الرومانيون أولا، ومن الرومانيين تعلمت
~~الغربيون، وعلى الأخص أهل إيطاليا وفرنسا.

# ملخص تاريخ اليونان: أولا: إن اليونانيين أمة صغيرة في غاية الذكاء والنشاط، وأسست مستعمرات عديدة على ساحل البحر
~~الأبيض المتوسط. ثانيا: إن بلاد اليونان كانت منقسمة إلى عدة مدن صغيرة، وكانت الحروب منتشبة
~~بينهما على الدوام، وأشهر هذه المدن مدينتا أسبرطة وأثينا. ثالثا: إن أسبرطة مدينة جبليين
~~وجنود، وكانت أعظم بلاد اليونان جيوشا. رابعا: أن أثينا كانت مدينة بحريين، وكانت أشهر بلاد
~~اليونان في التشخيص. خامسا: إن أثينا وأسبرطة اتحدا مع بعضهما، وشنا جملة غارات مع ملك الفرس من
~~سنة أربعمائة وتسعين إلى سنة أربعمائة وثمانين قبل المسيح. سادسا: إنهما شنا الغارة مع
~~بعضهما، وأضرما نار الحرب، وهزمت أثينا في هذه الحرب سنة أربعمائة وأربع قبل المسيح.

# سابعا : إن مقدونيا ms14 كانت أقوى بلد في بلاد اليونان، وفتح ملكها إسكندر جميع مملكة الفرس من
~~سنة ثلاثمائة وثلاث وثلاثين إلى سنة ثلاثمائة وثلاث وعشرين قبل الميلاد. ثامنا: إنه بعد ما
~~مات إسكندر تقاسمت قواده مملكته. تاسعا: قد أسست جملة ممالك يونانية في الشرق، واشتهرت
~~إسكندرية تخت مملكة مصر بمكتبتها ومدرسة علومها وفنونها.

# عاشرا: إن اليونانيين اشتهروا في العالم؛ لأنه كان موجودا فيهم شعراء فصحاء وكتاب نبلاء،
~~وصنعوا ونقشوا تماثيل جملوها بالإتقان، وأوجدوا جميع مبادئ العلوم وعلموا جميع الأمم
~~الأخرى.

# تاريخ الرومانيين القدماء

# الكلام على تأسيس رومة: إن رومة كانت في الأعصر الخالية والسنين الماضية من أشهر ممالك الأرض،
~~وأعظمها رفعة وشأنا، وأجلها قدرا، على أنها لم تكن في مبدأ الأمر إلا مدينة صغيرة مربعة مؤسسة
~~على ربوة بالقرب من نهر «التبر» في وسط إيطاليا تقريبا، وأسست في سنة أربع وخمسين وسبعمائة
~~قبل الميلاد. وإنما سميت رومة نسبة إلى بانيها «رومولوس»، ولم تقف المؤرخون على حقيقة تاريخه،
~~وكذلك لم تعلم حقيقة خبر الملوك الذين حكموها في الأصل.

# الكلام على جمهورية رومة: كان الملك الذي يحكم رومة لا ينفذ حكما ولا يقضي بأمر إلا باتفاق
~~كبراء الأمة، ومشاوراتهم في الأمر، وفي سنة عشر وخمسمائة قبل الميلاد تجمعت كبار الأمة وحكموا
~~بطرد «تركوين» الذي كان ملكا يوم ذاك، واستولى على زمام الملك اثنان من القضاة، وتلقب كل واحد
~~منهم بلقب قنصل؛ أي منفذ الأحكام، وكانت الأمة تنتخب هاته القناصل في كل سنة، وكانت رؤساء
~~العائلات تجتمع في جمعية لتعطي آراءها فيما يعود بالصالح والمنفعة على الأمة، وهذه الجمعية كانت
~~تلقب بجمعية «السناتو»؛ أي ديوان أعيان المملكة.

# شقاق الأشراف والعامة: كانت سكان رومة منقسمة إلى حزبين؛ الأول يقال له حزب الأشراف، والثاني
~~يدعى بحزب العامة. فكانت الرومانيون الذين من نسل العائلات القديمة تدعى «بالأشراف»، وأما من
~~أتوا دخلاء في ديار رومة، واستوطنوا فيها، وليسوا من نسل الرومانيين القدماء، فكانوا يلقبون
~~«بالعامة»، وكان عدد هؤلاء يزيد عن عدد أولئك بكثير؛ إذ إن أغلب سكان المدن المجاورة هرعوا ms15 من
~~ديارهم، ودخلوا رومة، وانتظموا في عقد الأمة الرومانية، ولما أرادت الأشراف الاستقلال بالحكم،
~~وطلبت العامة أن تشاركهم في الحكومة، وأبت الأشراف ذلك الطلب؛ نشأت من ذلك فتن أفضت إلى الشقاق
~~والمشاجرات بين الطرفين. ومن ذلك ذهب العامة من رومة، وتخلوا عنها، فمجلس «السناتو» لأجل أن
~~يرجعهم قرر بأن يكون منهم رؤساء يحامون عن حقوق الشعب، ويكون لهم الحق بأن يمنعوا القناصل عن عمل
~~أي شيء سوى المحاماة، ثم حصل نزاع ثانيا بين الفريقين، مكث أكثر من مائة سنة، وفي آخر الأمر قرر
~~الأشراف بأن تعين قناصل من العامة، وذلك كان في سنة ست وستين وثلثمائة قبل الميلاد، وعندئذ
~~استتبت الراحة، وحصل هدوء من الفريقين.

# الجيش الروماني: كانت الرومانيون موجهة جل عنايتها إلى فن الزراعة؛ حيث كانوا يعتبرون أمهر
~~الحراثين كأفضل الناس، وكانوا مشتغلين أيضا بالتجارة، وكانوا قاطبة جنودا. وكانت العساكر
~~تتدرع بالدروع وتتقلد بالصوارم، وتحمل الرمح والترس، وتلبس ثيابا حمرا تصل إلى ركبهم، وتضع
~~على رءوسهم خوذا من نحاس بأهداب من شعر الخيل، وكانت تشيد معسكرات مشطورة يحتمون فيها، وكانوا
~~بلغوا الدرجة القصوى في فن القتال حتى إنه كان يمكنهم المحاربة بمائة أو مائة وعشرين جنديا،
~~وهذا منال لم تصل إليه أية أمة. وكانت قوانين العسكرية قسرية جدا؛ فكان الجندي الذي يترك
~~موضعه يضرب بالسياط حتى يموت. وكان الواحد منهم يدخل في العسكرية وهو في السابعة عشرة من عمره
~~ويمكث فيها مدة حياته. وقصارى الأمر كان الجيش الروماني في أحسن انتظام ومعتنى به كثيرا؛ ولذا
~~فتح المعمورة بأسرها قليلا قليلا.

# فتوح إيطاليا: لما تطلعت رغبة الرومانيين، واتجهت عزائمها إلى قهر أمم إيطاليا، أعلنتها بالحرب،
~~ولكن ذلك كان عليهم أمرا عسيرا؛ إذ إن القتال قام بينهم عدة أجيال، وفي آخر الأمر فتحت بحيث
~~جزيرة إيطاليا بأكملها في سنة اثنتين وعشرين ومائتين قبل الميلاد.

# حروب قرطاجنة الثلاثة: كان يوجد بأفريقيا - قريبا من المكان الذي فيه تونس الآن - مدينة تجارية
~~حصينة مبنية على شاطئ البحر تدعى «قرطاجنة»، أسسها جماعة من البحريين كانوا ms16 أتوا من «فينيقية»،
~~وكانت هذه المدينة متمولة غنية من التجارة ومن استخراج معادن الفضة من بلاد الأندلس، وكانت سكان
~~قرطاجنة لا تقاتل بنفسها، بل كانت تؤجر عساكر من الأمم المتوحشة التي تميل إلى القتال، وبهذه
~~الجنود فتحت «بلاد الأندلس، وشمال أفريقيا، وسيسيليا»، ولما أرادت الرومانيون أن تستولي على
~~سيسيليا، وقابلوا جنود قرطاجنة هناك، حصل نزاع وشقاق، وحينئذ ابتدأت الحروب بين رومية وقرطاجنة،
~~وهذه الحروب تعرف بالحروب «البونيكية» وهي كانت ثلاثة؛ ففي أول واحدة منها من سنة أربع وستين
~~ومائتين إلى سنة إحدى وأربعين ومائتين ق.م. طردت الرومانيون القرطاجيين من «سيسيليا». وفي الحرب
~~الثانية التي كانت من سنة ثماني عشرة ومائتين إلى سنة أربع ومائتين قبل الميلاد سافر قائد
~~قرطاجيني يدعى «أنيبال» من بلاد الأندلس واخترق بلاد الجول الجنوبية (أي: فرنسا) وجاز جبال
~~«الألب» ونزل في إيطاليا، وفي مدة ثلاث سنين انتصر على الرومانيين في ثلاث وقعات، وبعد واقعة
~~«كنس» أشهر هاتيك الوقعات أقام في «نابلي»، ولكن رومة ما فترت همتها و«أنيبال» لم يتجرأ على
~~الإغارة عليها، ولأجل أن يجبر «أنيبال» على المبارحة من إيطاليا أرسلت إلى أفريقيا قائدا يدعى
~~«سيبيون» بجيش عرمرم نزل قريبا من قرطاجنة، فلما رأى ذلك «أنيبال» اتبعه، ولكن هزم في «زاما» في
~~سنة اثنتين ومائتين قبل الميلاد، وعند ذاك طلبت قرطاجنة الصلح، واستولت الرومانيون على الأندلس.
~~وفي الحرب الثالثة التي من سنة تسع وأربعين ومائة إلى سنة ست وأربعين ومائة أرادت الرومانيون
~~أن تتخلص من قرطاجنة، فذهبوا وحاصروا المدينة، وبعد ما وضعوا أيديهم عليها هدموها وفتكوا بأهلها
~~فتكا عظيما، ورجعوا إلى رومة بالغنائم والأموال.

# فتوح الشرق: كان يوجد في الشرق أثناء تقسيم مملكة إسكندر جملة ممالك يونانية فتحها الرومانيون
~~واحدة بعد الأخرى، منها ممالك فتحتها بدون تكلف وبدون أدنى نزاع، ومنها ممالك فتحتها قسرا
~~بالقتال وشن الغارات بأن هزموا شر هزيمة ملكين من ملوك مقدونيا وهما «فيلبش» في سنة سبع وتسعين
~~ومائة و«برسية» في سنة ثمان وستين ومائة قبل الميلاد، وكسروا ملك «سوريا» المدعو «أنتيكوس» في ms17
~~سنة تسعين ومائة قبل المسيح، ثم أثاروا الحرب مع «متردات» ملك «بون» من سنة سبع وثمانين إلى
~~سنة أربع وتسعين قبل المسيح، وكان لهم الظفر، وانتهت بهم الحال إلى أن أصبحوا ملوكا على
~~«مقدونية، وبلاد اليونان، وآسيا الصغرى، وسوريا، ومصر».

# فتوح الغرب: بعد ما فتحت الرومانيون الشرق التفتت إلى الغرب، وقد عرفنا قبل ذلك أنها استولت
~~على الأندلس، وملكت زمامها من القرطاجينين، وكانت إذ ذاك فرنسا معمورة بالغاليين، وكان هؤلاء
~~مهابين عند الرومانيين؛ إذ إنهم كانوا فتحوا إيطاليا قديما واستولوا على رومة، وبعد ما خضعت
~~الغاليون (سكان إيطاليا) للرومانيين فتكت الرومانيون بالغاليين (سكان الجول) أي غالة «فرنسا»
~~وظفروا بهم، وفتحوا ما بين جبال «الألب» وجبال «بدنيبة» في سنة مائة وعشرين قبل المسيح، وأسسوا
~~فيه مدينتي «اكس وتاربون»، ثم فتح القيصر في ثماني سنين ما بقي من «غالة» إلى نهر «الران» من سنة
~~ثمان وخمسين إلى سنة إحدى وخمسين قبل الميلاد.

# الحروب المدنية: في أثناء هذا الزمن كانت رومة تحت حكم السناتو، وكانت جمعية الأمة تحتشد في
~~محلات معلومة، فكانت تارة تجتمع في «الغوروم»؛ أي ساحة السوق، وتارة كانت تجتمع في ميدان الفعلة
~~لتنظر في مصالح العموم، ومع هذا كانت لا تخرج عن طاعة السناتو، وكانت القناصل لا تفعل شيئا،
~~ولا تقضي بأمر بدون ما تشاور هذا المجلس. وفي هذه الحروب قتل جم غفير من رجال الرومانيين حتى
~~إنه كاد لا يوجد إلا القليل من الرومانيين الأصليين، فدخل حينئذ في الجيوش الرومانية أغراب
~~وجماعات لا مستقر لهم، متنقلين على الدوام، ولم ينتظموا في سلك العسكرية إلا لاكتساب الدراهم،
~~وسلب الأموال من الأمم المنهزمة.

# وهاته الجنود التي كانت تحارب لاتخاذهم الحرب حرفة لهم يكتسبون منها، لا لأداء واجب، ولا لتقديم
~~خدمة نحو وطنهم، كانوا لا يطيعون الحكومة ولا يعرفون لهم حكاما يذعنون لهم إلا قوادهم، فلما
~~رأت ذلك القواد أرادت أن تحكم على السناتو، وتجعل لهم إمرة عليهم، ولكن بما أنه يوجد جملة قواد،
~~وكل واحد منهم يريد أن يكون سيدا مستقلا ms18 بنفسه، حصل من ذلك شقاق ونزاع، أفضى بهم إلى قتال
~~أهلي مكث ثمانين سنة، وهذا القتال كان في رومة وفي إيطاليا وفي جميع البلاد الخاضعة
~~للرومانيين، فكانت حرب بين (ماريوس وسيلا) من سنة ثمان وثمانين إلى سنة اثنتين وثمانين، وبين
~~«سيتوريوس» و«بوبيه» و«سيزار» من سنة تسع وأربعين إلى سنة خمس وأربعين، وبين «أنتوان»
~~و«أوكتاف» من سنة ثلاث وأربعين إلى سنة ثلاثين قبل المسيح، وكان كل قائد ينتصر يصير حاكما مدة
~~بعض سنين. ولكن هذا الحال لم يستمر على ذلك زمنا طويلا؛ إذ إنه لما ضجرت الناس وكلت، وأعيتها
~~الحرب، سلمت جميع السلطة إلى «أوكتاف» آخر منتصر، ولقب باسم أغسطوس وإمبراطور في سنة ثمان وعشرين
~~قبل المسيح، وما ألغى مجلس السناتو، ولكن لم يكن له أدنى سلطة، بل كانت السلطة والأحكام
~~للإمبراطور، وفي حكم أغسطوس ولد المسيح.

# الملخص

# أولا:

# إن رومة أسست في سنة أربع وخمسين وسبعمائة قبل الميلاد.

# ثانيا:

# إنها كانت أولا محكومة بملوك، ثم من سنة خمسمائة وعشر كانت تحت حكم القناصل
~~ومجلس السناتو.

# ثالثا:

# إنه حصل شقاق بين الأشراف والعامة، مكث زمنا طويلا، وانتهى الأمر بأن الأشراف
~~أطاعوا، وصارت المساواة بين الاثنين في درجة واحدة.

# رابعا:

# كانت الرومانيون من أعظم عساكر القرون الخالية، ولذلك خضعت لهم الدنيا
~~بأسرها.

# خامسا:

# إنهم ابتدءوا في قهر إيطاليا من سنة عشر وخمسمائة إلى سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين قبل الميلاد.

# سادسا:

# خضعت لهم قرطاجنة في ثلاث حروب، تدعى بالحروب «البونيكية» من سنة أربع وستين
~~ومائتين إلى سنة ست وأربعين ومائة قبل الميلاد.

# سابعا:

# إنهم فتحوا بلاد الشرق بدون مشقة وعناء.

# ثامنا:

# إنهم قهروا الغاليين وأخضعوا بلاد الغرب.

# تاسعا:

# لما كانت الجيوش خاضعة لقوادها، وأرادت القواد أن تكون حكاما، حصل من ذلك
~~حروب أهلية مكثت زمنا طويلا، وانتهى الحال بأن صار أحد القواد حاكما تحت لقب
~~الإمبراطور في سنة ثمان وعشرين قبل المسيح.





# | الكلام على المملكة الرومانية وولاياتها




# قد عرفنا قبل ذلك أن اليونانيين فتحوا بلادا عديدة خلال ما كانوا تحت حكم الجمهورية، وكذلك ms19
~~إمبراطرة الرومانيين استمروا على فتح البلاد وإخضاع العباد مدة مائة سنة تقريبا، ففتحوا البلاد
~~التي تسمى الآن «إنكلترا، وإسبانيا، وفرنسا، وسويسه، وبافييروا، وأوتريش (أي بلاد النمسا)،
~~وتركيا، وآسيا الصغرى، وسورية»، وفتحوا جميع شمال أفريقيا، وجميع هذه الفتوحات كانت منقسمة إلى
~~ست وأربعين ولاية، وفي كل ولاية كان يرسل وال ليحكم عليها، ويبعث وكيل ليجمع الضريبة، وهاته
~~الولاة كانت مشتغلة بنهب الرعايا عوضا عن أن يعاملوهم بالعدل والإحسان، ولكن لما رأى ذلك
~~الإمبراطرة منهم صاروا يراقبونهم في أعمالهم، وأمروهم بأن يحسنوا الاستعمال معهم، ويعاملوهم
~~بالرفق واللين، فسر من ذلك الرعايا سرورا زائدا، وفضلوا حكم الإمبراطرة على حكم
~~الجمهورية.

# الكلام على الاثني عشر قيصرا: كانوا يسمون الإمبراطرة الذين حكموا رومة من سنة ثمان وعشرين
~~قبل المسيح إلى سنة ست وتسعين بعد المسيح قياصرة، وكان عددهم اثني عشر قيصرا، وكان لهذه
~~القياصرة القدرة العامة والسلطة التامة، فكانت الناس تذعن لكل ما يأمرون به، ويشيرون بفعله، حتى
~~إنهم كانوا يقولون: إن الإمبراطور هو «القانون الحي»، وكان بعض هذه القياصرة عادلا منصفا
~~موجها جل عنايته إلى ما يعود بالمنفعة، ويأتي بالخير، ويجلب التقدم والشرف لحكومته، مثل: «أغسطوس
~~فسيازيان» و«تيتوس»، وأغلبهم كان متبعا هوى نفسه مسحوبا بأحبال شهواته، سائرا وراء أغراضه
~~الشخصية، منقادا لأوامر تلذذاته الجسدية، لا يلتفت إلا للدنيا وزخرفها، تاركا مصالح العباد،
~~ومنهم من كان بخيلا ضنينا وجبارا عنيدا ظالما فاجرا، مثل: «تيبير» و«نيرون» و«دوميسيان»،
~~فإنهم كانوا يقتلون كل من لم يعجبهم ويغتصبون أموال الأغنياء، ومنهم من كان يجبر الخلق على
~~عبادته كإله، مثل: «كاتيجلا»، فإنه كان مجنونا، ومنهم من كان لا يكلف نفسه أدنى عناء في الالتفات
~~نحو الأحكام، مثل: «كلودد» و«نيرون»، فإنهما كانا تاركين الحكومة في أيدي عبيدهم وعتقاهم يديرونها
~~كيفما شاءوا، ويوجهون عنانها أينما أرادوا.

# ثم خلف هاته القياصرة خمسة إمبراطرة عادلون منصفون، أشهروا الحق، وأوضحوا الطريق المستقيم،
~~وحادوا عن طرق الفسق والعتو والفساد، واتبعوا خطة الرشاد، وسنوا قوانين  صادرة عن عدل وإنصاف؛ إذ
~~إنه كان كل قاض يسن قانونا بنفسه؛ ms20 ليحكم على مقتضاه، فمنعوا ذلك كلية، وحرروا نواميس عمومية
~~لتحكم بنصها جميع القضاة، وكان قبل حكمهم السيد يقتل عبده إذا أراد، فمنعوا هذا الظلم الجائر
~~والعتو الفظيع، وقد أخذت الأوروباويون بعض قوانين من نواميسهم، أدخلوها في شرائعهم، لم تزل موجودة
~~إلى الآن، وهذه الإمبراطرة الخمسة كانوا صناديد ينزلون إلى الهيجاء بأنفسهم، ويحامون عن رعاياهم
~~بقدم راسخ وقلب ثابت، فإنهم ردوا الأمم البربرية قاطبة الذين كانوا أغاروا على الحدود
~~الرومانية من جهة نهر «الدانوب».

# التمدن الروماني

# إن الرومانيين كانوا أولا ناسا همجا متوحشين، لا يعرفون غير الزراعة والتضارب، ولكنهم لما
~~اختلطوا بأهل آسيا واليونان تعلموا منهم القراءة والكتابة، وألفوا الكتب الجليلة، وألقوا الخطب
~~الرائقة، وشيدوا الأبنية الفاخرة، ونصبوا التماثيل الجميلة، وبسببهم تمدنت أهالي «إيطاليا،
~~وفرنسا، وأسبانيا، وإنكلترا»؛ إذ إنهم كانوا قبلهم أمما بربرية لا يدرون شيئا كالأنعام يرعون
~~في الخلاء، وينامون في المغارات، وكان ليس لهم مدن يسكنونها، وكانت بقعتهم مملوءة بالأجمات
~~والحشائش، فلما فتح الرومانيون هذه البلاد هيئوا فيها الطرقات، وشيدوا المدن، ورفعوا فيها المعابد
~~والتياترات والحمامات، وعلموا الأهالي جميع الفنون التي تعلموها من اليونانيين، وتكلم يومئذ
~~جميع سكان المملكة باللغة اللاتينية، وتعودوا بعوائد الرومانيين، وتخلقوا بأخلاقهم، وعاشوا
~~كعيشتهم، وفي فرنسا موجود نحو مائة مدينة تقريبا كانت رومانية الأصل، وكثيرا ما وجد فيها
~~أطلال وتماثيل من عصر الرومانيين، وأقوى دليل على أن هذه المدن كانت رومانية الأصل هو لغة
~~الفرنساويين، فإن أصلها لغة لاتينية.

# الكلام على حكم الجنود: إن القياصرة الذين تولوا الملك بعد الخمسة إمبراطرة من سنة اثنتين
~~وتسعين ومائة إلى سنة أربع وثمانين ومائتين لم يكونوا مطلقي الحرية في أحكامهم؛ إذ إن الجنود
~~كانوا عتوا عتوا عظيما، وتمردوا حتى إنهم صاروا كسلاطين، فكان الملك الذي لا يعطيهم نقودا
~~كثيرة لا يطيعون لحاكمه، ولا يذعنون لسلطانه، ويقتلونه ثم يقيمون بعده ملكا سواه على حسب
~~إرادتهم. وكان يوجد يومئذ جملة جيوش رومانية متفرقة؛ فمنها جيش كان في إنكلترا ، وآخر كان على
~~شواطئ نهر «الران»، وسواه على سواحل نهر «الدانوب»، وغيره ms21 في الشام، وكانت عصا هاته الجيوش
~~غالبا منشقة، وعراهم منفصمة، لا يتحدون في كلمة، ولا يتفقون على رأي، فمن ذلك كان لكل جيش
~~ملك، وكانت نار الحروب مضرمة بينهم على الدوام، وقد أقاموا نحو عشر سنين من سنة تسع وخمسين
~~ومائتين إلى سنة سبعين ومائتين، وهم تحت إمرة عشرين إمبراطورا في آن واحد، ومن هذه الإمبراطرة
~~ما كان غريبا مثل «إيليوجبل»، فإنه كان كاهنا من الشام وكانت عادة هذا الإمبراطور أن يتزيا بزي
~~النساء.

# تأسيس القسطنطينية: ثم أتى بعد ذلك جملة إمبراطرة قرروا لمنع الحروب الأهلية أن يحكم دائما
~~إمبراطوران معا؛ أحدهما في الغرب، والآخر في الشرق.

# ولما استولى الحكم «قسطنطين» شيد في سنة ست وعشرين وثلاثمائة القسطنطينية في أربع سنين،
~~وأحضر فيها بالقهر سكان جميع المدن المجاورة لها، ونقل كرسي سلطنته إليها. ومن ابتداء هذا الوقت
~~كان يحكم إمبراطوران معا؛ أحدهما بالقسطنطينية، والآخر بإيطاليا. وكانت عيشة هذه الإمبراطرة
~~مباينة لعيشة من ولي الأحكام قبلهم؛ إذ كان الواحد منهم يتتوج بتاج مرصع بالجواهر واللؤلؤ،
~~ويجلس في قصره على كرسي من الذهب لابسا ثوبا طويلا مزركشا بالذهب، وكان كل من يقترب منه
~~يسجد أمامه على الأرض، وكان يجعل حوله دائما خدما وحشما يعبدونه كإله، وبالجملة كانت حاشيته
~~تشابه لحاشية قدماء ملوك الفرس.

# سقوط مملكة الرومانيين: لما احتاجت الإمبراطرة إلى نقود كثيرة لتصرفها على خدمهم وحشمهم
~~وجنودهم، قررت على الأهالي فريضة من المال تدفعها سنويا، وإذا تأخر سكان مدينة عن الدفع كانوا
~~يجبرون أصحاب الأملاك على قضائها عوضا عن جميع أهالي المدينة، فمن ذلك في مدة مائة سنة اندثرت
~~حالة أصحاب الأملاك، وأصبحوا لابسين ثياب الإملاق، يشيرون ببنان الفاقة على ما لحقهم من الانحطاط،
~~وأمست الإمبراطرة لا تجد رجالا لتلقيح الأراضي ولا للمدافعة عن بلادهم، ودخلت في مملكتهم أقوام
~~من البرابرة من كل فج. وفي سنة أربعمائة وست وسبعين خلع «أدواكر» أحد رؤساء هذه الجماعات
~~آخر إمبراطور من أرض الملك ، وما بقي إلا إمبراطور القسطنطينية.

# الملخص

# أولا:

# إن البلاد التي أخضعتها رومة ms22 وفتحتها كانت تسمى بالمملكة الرومانية، وهي كانت
~~منقسمة إلى إيالات، كل واحدة محكومة بحاكم.

# ثانيا:

# إن الإمبراطرة الأول كانت اثني عشر قيصرا، وكان حكمهم من سنة ثمان وعشرين
~~قبل المسيح إلى سنة ست وتسعين بعد المسيح، وأغلبهم كان قاسيا
~~ومجنونا.

# ثالثا:

# ثم أتى بعد هذه القياصرة إمبراطرة كان حكمهم من سنة ست وتسعين إلى سنة
~~مائة واثنين وتسعين بعد المسيح، وهاته الإمبراطرة كانت اشتهرت بالعدل والإنصاف
~~والعقل، وأتموا القانون الروماني بعد ما أصلحوا فيه.

# رابعا:

# إن المملكة الرومانية كانت إذ ذاك متمدنة مشيدة فيها المدن ومعبورة بالسبل،
~~ولم يزل الأثر موجودا يدل على ذلك.

# خامسا:

# إن الجيوش الرومانية تسببت في دمار المملكة؛ إذ إنها كانت تشن الغارات مع
~~بعضها على الدوام.

# سادسا:

# إن الإمبراطرة الذين أوجدوا النظام قسموا المملكة إلى قسمين؛ أحدهما شرقي
~~والآخر غربي، وأسسوا القسطنطينية في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.

# سابعا:

# من هذا الوقت كانت الإمبراطرة تعيش كملوك الفرس محاطين بخدم وحشم.

# ثامنا:

# إن هذه الإمبراطرة تسببوا في دمار المملكة من الضرائب التي كانوا يأخذونها من
~~أصحاب الأملاك، ولما وجدت الأمم البربرية أن أهالي البلاد لبسوا ثياب الاحتياج،
~~وتركوا ديارهم، دخلوا فيها، ودمروا المملكة الغربية في سنة ست وسبعين
~~وأربعمائة.





# | تاريخ القرون الوسطى




# إغارة أمم الجرمان

# كانت أمم الجرمان تسكن جرمانيا (البلد الذي يسمى في أيامنا هذه ألمانيا)، وكانت أناس هاتيك
~~الأمم همجا أميين لا يقرءون ولا يكتبون، ولا يعرفون التصوير ولا النقش، ولا يدرون كيفية تشييد
~~المدن، لكنهم كانوا يحرثون الأرض، ويعتنون بتربية الأنعام، وكانوا يسكنون بيوتا من الخشب في
~~الخلاء، وكانوا يصبون دائما إلى المضاربة، وكثيرا ما كانوا ينصبون لبعضهم أشراك المكافحة؛ حيث
~~إنهم كانوا منقسمين إلى أمم صغيرة بينها البغضاء دائما.

# وكثير منهم كان يذهب فرقا؛ ليبحثوا عن ثروة ينالونها، ولما ذهب أولئك الأقوام إلى مملكة
~~الرومانيين، وأرادوا أن يسلبوا مدنها، قامت جيوشها ضدهم، ومنعوهم عن الذهاب بعيدا.

# إغارة أمم الجوت

# إن هذه الأمم كانت منقسمة إلى قسمين؛ قسم يقال له «ويزيجوت»، وآخر يسمى «أوستروجوت»، ms23 وكانت هاته
~~الأقوام من أمم الجرمان. ففي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة كانوا هاجروا من ديارهم يبغون النجاة
~~من أقوام يقال لهم «الهون» الذين هم أناس همج متوحشون، كانوا أتوا من آسيا، ودمروا كل ما لاقوه
~~أمامهم، ثم دخلوا مملكة الرومانيين، فلما رأى ذلك الإمبراطرة أقاموا الحرب ضدهم، وأذلوهم وقادوهم
~~بزمام الاحتقار، وقيدوهم بقيد الذل، وجعلوهم خدما لهم، ولكن «آلارك» ملك «الويزيجوت» ثار، فأخذ
~~رومة وسلب ما فيها، والملك الذي خلفه ذهب مع أمته، وأقام في جنوب «فرنسا» وشمائل
~~«أسبانيا».

# إغارة أمتي البورجوند والفندال

# لما أرادت الإمبراطرة أن تحامي عن إيطاليا وتدفع عنها العدو، أحضرت عساكر الرومانيين من الجول
~~(أي غالة «فرنسا»)، وعند ذاك أصبح نهر «الران» خاليا من العساكر يمكن العبور فيه بسهولة، فلما
~~رأت ذلك أمتان من الجرمان انتهزتا الفرصة في الدخول في بلاد «الجول»، فإحداهما وهي المدعوة بأمة
~~«البورجوند» أقامت في وادي نهر السون وفي إقليم سلسلة جبال «الجورا».

# والأخرى وهي المدعوة «بالفندال» عبرت جميع بلاد «الجول»، ثم جميع «أسبانيا»، وفتحت البلاد التي
~~تسمى في أيامنا هذه «تونس والجزائر»، وكانت تدمر الأبنية التي تمر عليها، وتذبح القسس، ولكن
~~دولتهم لم تقم زمنا طويلا؛ إذ إن «جيستنيان» إمبراطور القسطنطينية نزع من أيديهم البلاد التي
~~كانوا استولوا عليها من أفريقيا في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

# إغارة الإفرنج

# كانت الإفرنج في بادئ بدء قاطنة ب «بلجيكا» منقسمة إلى جماعات؛ لأن إمبراطرة الرومانيين أذنوا
~~لهم بالدخول في هذا البلد التي كانت في ذاك الوقت قاعا صفصفا ما بها أحد، واستخدمتهم
~~الإمبراطرة، ثم قام رئيس إحدى الجماعات المدعو «كلوفيس» وبذل ما في وسعه حتى صار الإمبراطرة
~~ملكا على جميع الإفرنج، وفتح جميع «الجول» التي أصبحت من ذلك الحين تدعى بمملكة الإفرنج.

# إغارة الأنجلوساكسون

# كانت إنكلترا تسمى يوم ذاك بريطانيا، وهي كانت تابعة الإمبراطرة الرومانيين، ولكن لما سحبت
~~الإمبراطرة جنودها منها، وأصبحت سكانها لا تدري كيف تدافع عن نفسها من أهل «ائكوس »، ولحقها
~~الخبال، استعانت «بالساكسون» الذين كانوا من «الجرمان»، فهؤلاء أتوا من جرمانيا ms24 راكبين سفنهم مع
~~عائلاتهم، وأقاموا في جنوب إنكلترا، وبعدما توطنوا فيها ذبحوا السكان الذين دعوهم من بلادهم في
~~سنة خمس وأربعمائة.

# ثم أتى قوم من بلاد «دانيمركا» يقال لهم «إنجل» من أقوام الجرمان أيضا، وفعلوا مثل ما فعل
~~أوائلهم. وفي القرن السادس وجد في البلد أربع ممالك من «الساكسون» في الجنوب، وثلاث ممالك من
~~«الإنجل» في الشمال، ومن ذاك الوقت سميت البلد بإنكلترا أي (أرض الإنجل).

# إغارة الأوستروجوت واللومبار

# كانت أمة الأوستروجوت توطنت بإيطاليا في سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وأسست فيها مملكة سمتها
~~باسمها، و«تيودوريك» ملكهم الذي حكم من سنة تسع وثمانين وأربعمائة إلى سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة كان مسالما للرومانيين، وحكم إيطاليا مثل ما حكمتها الإمبراطرة القدماء تقريبا، ثم
~~«جسيتنيان» إمبراطور القسطنطينية بعث جيشا استولى على إيطاليا في سنة أربع وخمسين وخمسمائة،
~~ولكن بعد قليل عبرت «اللومبار» (الذين هم من أمم الجرمان أيضا) سلسلة جبال الألب في سنة ثمان
~~وستين وخمسمائة، وأقامت في وادي نهر «البو»، وكونت مملكة سمتها باسمها، ويطلقون لفظ لومباردي
~~أيضا على جزء من وادي نهر «البو».

# نتائج الإغارات

# إن الإغارات مكثت هكذا نحو مائتي سنة تقريبا وحصل منها انقلاب عظيم؛ إذ قبل الإغارات كان
~~يوجد مملكة واحدة رومانية، ولكن بعدها وجدت جملة ممالك بربرية.

# وفي هذه الممالك كان يوجد نوعان من السكان: النوع الأول «أمم الجرمان» الآتية مع الملك،
~~والنوع الثاني رعايا الإمبراطرة المقيمة في البلدة التي كانت تدعى بالرومانيين. وعاش كل من
~~النوعين مع الآخر، وصارت الجرمان متمدنة نوعا، وقل توحشها عن الأول، وشمت عرف التمدن، وأما
~~الرومانيون فإنهم ضلوا عن سبيل التمدن فأصبحوا لا يهيئون الطرق، ولا يقيمون الآثار، وقطعوا أسباب
~~التعلم، وفصموا عرى التقدم، وظلت البلدة لا يكترث بأمر زراعتها، حتى إن الأجمات والعواسج غطت جزأ
~~عظيما منها.

# الملخص

# أولا:

# كانت الجرمان أمما وحشية تسكن ألمانيا، وكثير منهم كان يرحل إلى مملكة
~~الرومانيين؛ ليبحث عن ثروة ينالها.

# ثانيا:

# هربت أمة «الجوت» من أمة «الهون»، ودخلت في المملكة من سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة، ms25 وخدمت الإمبراطرة أولا، ثم استولت على رومة وأسست مملكة الويزيجوت في
~~«أسبانيا».

# ثالثا:

# لما وجدت أمة «البورجوند» و«الفندال» أن وادي نهر «الران» ليس محميا
~~بالجنود، دخلتا في بلاد «الجول» في سنة ست وأربعمائة، وأسست أمة البورجوند
~~مملكة في «برجونيا»، وأقامت «الفندال» مملكة بأفريقيا.

# رابعا:

# إن الإفرنج المقيمين ببلجيكا صاروا أكابر «الجول» وهم تحت سلطة الملك
~~«كلوفيس»، ومن ذاك اليوم سميت «الجول» بمملكة الإفرنج.

# خامسا:

# إن أمتي «الساكسون» و«الإنجل» دخلتا في بريطانيا العظمى بعدما تركها
~~الإمبراطرة، وأسستا فيها ست ممالك، وعندئذ سميت بإنكلترا إلى وقتنا هذا.

# سادسا:

# إن الأوستروجوت كانوا أسسوا مملكة في إيطاليا، وصاروا أقوياء أشداء وهم تحت
~~سلطة «تيودوريك»، ثم خلفهم أمة اللومبار في سنة ثمان وستين وخمسمائة.

# سابعا:

# مكثت إغارات البرابرة نحو القرنين، وبسببها تكونت جملة ممالك نصفها روماني
~~ونصفها بربري، وأقل تمدنا من مملكة الرومانيين القديمة.





# | تاريخ الإسلام




# بينما كانت الجرمان مشتغلة بفتح المملكة الغربية، كانت العرب موجهة عظيم عنايتها إلى فتوحات
~~المملكة الشرقية، وكان النصر دائما معقودا بأعراف خيولهم، والظفر معلقا في سنان رماحهم، ومتى
~~اتجهت عزائمهم إلى فتح أي بلدة وطئت سنابك خيلهم أرضها، وأذعن أهلها لهم وهم صاغرون، فكأن النصر
~~ما خلق إلا ليكون طوع سيوفهم. وما أذعنت العرب أصلا للرومان، ولا دخلوا في الدين المسيحي؛ إذ كل
~~قبيلة من قبائل العرب كان لها معبود مخصوص تعبده، إلى أن أنار بدر الحق وأضاء نور سيدنا أبي
~~القاسم محمد بن عبد الله الهاشمي

# صلى الله عليه وسلم

# من مكة. وفي سنة عشر وستمائة، في ليلة القدر،
~~أتى سيدنا محمد بالرسالة، ثم أنزل عليه القرآن منجما على حسب الوقائع؛ ليأمر الناس باتباع الدين
~~القويم، وبعد ذلك بثنتي عشرة سنة ثار أهل مكة فأمره الله بالمهاجرة، فهاجر إلى يثرب في سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة، وهي السنة الثانية والخمسون من عمره تاريخا للهجرة. وفي السنة نفسها حصل
~~خلاف عظيم أفضى إلى النزال والقتال فصارت أصحابه

# صلى الله عليه وسلم

# تقاتل كل من خالفه، إلى أن
~~دخل في مكة ms26 والنصر يقدمه في سنة ثلاثين وستمائة، وخضعت له أغلب قبائل العرب وأتوا له
~~مذعنين.

# الخلفاء

# لما انتقل النبي

# صلى الله عليه وسلم

# من دار الفناء إلى دار البقاء في سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة، تولى الخلافة سيدنا أبو بكر ثم سيدنا عمر ثم سيدنا عثمان ثم سيدنا علي، وكانت العرب
~~تطيع كل خليفة كما كانت تطيع النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، وكان الخليفة إماما وقائدا، وكانت مدة
~~الأربعة الخلفاء من سنة اثنتين وثلاثين وستمائة إلى سنة إحدى وستين وستمائة، وفي مدة خلافتهم
~~فتحوا بلادا عديدة في مدة قليلة تدهش اللب، ووسعوا دائرة الإسلام ورفعوا أعلامه ووطدوا
~~دعائمه.

# فتوحات الإسلام

# كان يوجد جملة كتائب إسلامية، فكل كتيبة متى وصلت أية جهة خضعت لها أهلها وأتوا لها مذعنين؛
~~إذ إن كل مسلم كان يذهب إلى القتال وهو منشرح الصدر، يدافع بقلبه وقالبه راغبا في ذلك؛ لأنه
~~متيقن أن كل من جاهد في سبيل الله ومات مات شهيدا، فكان ينزل إلى الهيجاء كأسد ضار لا يرهب
~~الموت ولا يخشى بوادره؛ فلذلك فتحت المجاهدون جملة بلاد، ففتحوا بلاد الشام في سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة، وديار مصر في سنة أربعين وستمائة التي كانت تابعة لإمبراطور القسطنطينية،
~~وفتحوا مملكة الفرس في سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وأقامت الخلفاء إذ ذاك في دمشق ببلاد الشام
~~في سنة إحدى وستين وستمائة.

# ثم إنهم استمروا في الحرب، ففتحت جيوشهم من جهة الشرق بلاد «التركستان» وشمال الهند في سنة
~~سبع وسبعمائة، ومن جهة الغرب فتحت تونس والجزائر ومراكش، ثم مرت من بوغاز جبل طارق، وفي واقعة
~~واحدة فتحت جميع الأندلس في سنة إحدى عشرة وسبعمائة، وامتدت مملكة الخلفاء من البحر المحيط إلى
~~نهر «الإندوس»، فما رأت عين ولا سمعت أذن بمملكة أكبر من هذه.

# وكان يوجد أيضا مسلمون، تركب سفنهم وتخترق البحر الأبيض المتوسط، وكلما تقابل نصرانيا تأخذه
~~أسيرا، وكثيرا ما كانت تنزل من سفنهم على سواحل إيطاليا وفرنسا؛ لتنهب القرى وتسلب الأولاد
~~والنساء، وقد استولت على جميع «سيسيليا» وجزء من جنوب ms27 إيطاليا، وكان لها قلعة بالقرب من «نيس»،
~~وبالجملة قد علت كلمة العرب، وقويت شوكتها، وخضعت لها أغلب سكان المعمورة، واستولت على الغبراء
~~والخضراء.

# الكلام على انشقاق مملكة العرب

# إن مملكة الخلفاء لم تقم زمنا طويلا؛ إذ إنها انقسمت بين خليفتين؛ أحدهما كان ببغداد بالقرب
~~من نهر الفرات، والآخر كان «بكوردو» في بلاد الأندلس، ثم تكونت جملة ممالك أخرى إسلامية بمصر
~~والشام والجزائر ومراكش والفرس. ثم في سنة ثمان وخمسين ومائتين وألف خربت أقوام المونجول بغداد
~~وانحطت دولة الخلفاء، ولكن البلاد التي دخلها الإسلام لم ينفصم حبل دينها، ولم يتغير، ولم يزل إلى
~~الآن شديدا، رغما عن حوادث الزمان، وانقلاب الأيام، وهذا مما يدل على وثوق عرى الإسلام وصحة
~~أساس مبناه، ويبرهن على أنه موطد بدعائم الحق اليقين، ويوجد في المعمورة ما يربو على مائتي
~~مليون من المسلمين تقريبا.

# تمدن العرب

# إن العرب كانت صناديد ورجال حرب، وكانت تصبو إلى القريض والعلم متحلين بحلي الفصاحة والنباهة،
~~أصحاب عفة ومنعة وعزة، لا يعرف الكرم إلا ديارهم، ولا يصبو فؤاد المجد إلا لهم، ولا يتحلى الفضل
~~إلا بهم، ولا ينزل العدل والإحسان إلا في بيوتهم. وقد أسسوا ديار العلوم ببغداد ودمشق وكوردو،
~~ولا يخفى شهرة مدرسة «سالرن» التي كانت أقدم مدرسة في الطب بأوروبا، واشتغلت العرب كثيرا بعلم
~~الكيمياء، وهم الذين أوجدوا الكئول، وشيدوا القصور والجوامع العجيبة، وكان الخلاء حول مدنهم
~~مفروشا بالخضرة كحديقة أخذت زخرفها وازينت، تروق الناظر وتدهش الخاطر. وبالجملة فإن تمدن العرب
~~كان بلغ الدرجة القصوى والنهاية العظمى.

# الملخص

# أولا:

# إن سيدنا محمدا

# صلى الله عليه وسلم

# أظهر دين الإسلام في سنة عشر وستمائة،
~~وفي سنة ثلاثين وستمائة خضع لأوامره أغلب الأعراب وأتوا له مسلمين.

# ثانيا:

# إن المولى سبحانه وتعالى أنزل على نبيه

# صلى الله عليه وسلم

# القرآن يأمر الناس
~~بالمعروف، وينهاهم عن المنكر.

# ثالثا:

# إن الخلفاء الذين خلفوا النبي

# صلى الله عليه وسلم

# من سنة اثنين وثلاثين
~~وستمائة إلى سنة إحدى وستين وستمائة فتحوا بلادا عديدة ووسعوا دائرة
~~الإسلام. ms28

# رابعا:

# إن جيوش الإسلام كانت دائما منتصرة، ففتحوا الشام ومصر ومملكة الأعاجم وجميع
~~شمال أفريقيا وبلاد الأندلس.

# خامسا:

# إن مملكة الخلفاء انقسمت في القرن العاشر إلى جملة ممالك ولم يتغير
~~دينهم.

# سادسا:

# إن العرب بلغت درجة رفيعة في التمدن، وأسست جملة مدارس، واشتغلت بعلم الطب
~~والكيميا، وأقامت آثارا عجيبة، وعملت أعمالا غريبة، تشهد لها على ممر الأيام
~~ومر الأعوام، وتخلد لها ذكرا جميلا ومجدا رفيعا؛ حتى كان صنعها أحمد الصنع،
~~حسن الذكر إلى تمام الدهر، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلم.

# بحمد الله والصلاة على رسوله الأعظم قد نجز طبع هذا الكتاب الموسوم ب «لب التاريخ العام فيما
~~صدر من غابر الأعوام» فجاء يسر المطالع، ووافق تمام طبعه أواخر شهر صفر الذي هو من شهور عام خمسة
~~وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية، على صاحبها أزكى التحية.





# | تقريظ




# ورد لنا هذا التقريظ من المجيد البارع والأديب بلا منازع، شاعر العصر ومنشئ أبناء الدهر،
~~المتحلي بفرائد الأدب، المنتقى من أطيب الحسب، من لا تزال غيوث مكارمه تهمي عزتلو سليم بك رحمي،
~~قال حفظه الله:

# علم التواريخ للألباب مقباس

# وكشف أسراره
~~للعقل مقياس

# وحسبه شرفا إيداع مجمله

# كتب الإله؛ لهذا
~~اشتاقه الناس

# فمنه للمرتقي آفاقه سطعت

# شمس النهى،
~~وتسامى منه نبراس

# فانعش بأرواحه أرواحنا طربا

# ففيه ما لم
~~تحزه الراح والكاس

# التاريخ هو العماد الأقوى لارتقاء الأمم وتقدم الممالك، به تدرك الألباب مزايا الفضائل
~~فتتنافس في السبق إليها، وبهداه تعتصم من غي الخطأ فترقى ذرى الكمالات، وبنور كواكبه تستضيء
~~الأكوان فيهتدي كل إلى السبل الواضحة، وتحفظ الأجيال لأبنائها والأبناء لآبائها جميل الذكر
~~ورفيع القدر، ويمهد بما استكنت صدوره، وطوت سطوره، لمن استمد بأنوار عرفانه، وشموس حقايقه أسباب
~~الفوز بما تحن النفوس الشريفة لإحرازه، وتهيم الألباب المطهرة لإدراكه، فهو بهذا السر الجليل
~~مرآة يرى فيها الناظرون صور الأعمال وحقائق الأحوال، فيتهيمون بمحاسن ما تبديه، ويتباعدون عما 
~~يشين مجد الفتى ويزريه؛ ولذا كان المجدون في كشف غوامضه أحرص الناس على إعلاء منار ms29 المعارف،
~~وأقومهم عزما في تعميم مزايا التهذيب، وتقريب ما عساه أن تحيد عنه الألباب القاصرة والهمم
~~الفاترة.

# نعم، إن رجال هذا الفن الشريف قد تدفعهم الغايات لما تنطمس دونه أقماره النيرة، فيحبط مسعاهم
~~ولا تحسن عقباهم. ولكن يقظة المتأخرين وفطنة الخبيرين لم تجعل لتلك الأغراض على مصنفاتهم سرادق،
~~فكانت بين هاتيك التآليف كالبدر بين الكواكب، والضياء الوهاج يمحو الغياهب، فأزالت ما كان اعترى
~~وجه التاريخ من الغمم، وأزاحت عن رياضه الزاهرة جنح الظلم، وبذا ارتقى نيره الأعلى، وعم الوجود
~~نفعه الأجلى، فتسابقت الأمم لاجتناء ثماره، واستنشاق عبير أزهاره. ولم تكتف أمة بالاطلاع على
~~أنبائها، وسير أمرائها، بل صار الكل حريصا على سعة الاطلاع، وازدياد الثمرة، وتعميم الانتفاع،
~~فعلمت آل المشارق شئون من بالمغارب، ولاح للمستبصرين في أعمال الجميع كل ساطع وغارب، وحينئذ
~~أصبح العلم بتلك المكنونات لجميع المخلوقات من آكد المندوبات، وأوجب الضروريات.

# وليس بين أولئك المطلوب من يمنعه عن إظهار الحقائق حجاب؛ رغبة في تبرئتهم مما نسب لسابقيهم،
~~وليكون فضل تصنيفهم قدوة للاحقيهم؛ إذ كان من سلفوا يجعلون المصنفات وصلة للغايات؛ فمنهم من
~~كان يسلك الخرافات؛ لجهل قومه، أو لسوء فهمه، فضل وأضل، واستضعف واعتل؛ ومنهم من خشي السطوة، وحاذر
~~من المعاملة بالقسوة، فنوه ولم يتفوه، وأوهم وأيهم، وورى ووارى، وأضمر وتطير، فجاءت خطوط يراعهم
~~ناطقة بانعكاس طباعهم؛ ومنهم من سلك بين ذلك قواما، ونال بالاحتيال للتخلص من الأذى مراما،
~~فتداولت الأيدي ما سطره، ووعت الأسماع ما أظهره، وقدمه وأخره، ونمقه وحبره. ولكل في هذه الأحوال
~~منهاج ومنوال.

# أما مؤرخو هذا العصر، فقد برأتهم التجارب من هذا الوزر، وأيقنوا أن التواريخ ليست إلا بمثابة
~~شاهد عدل بأعمال من قبل، وأن للمطلعين حق الحكم والاحتكام في صدق ما تسطره الأقلام، وتجول في
~~ميادينه الأفهام، فإن طابقت المقدمة النتيجة، وتضوعت بشذاها رياضهم الأريجة، ساغ لديهم جناها،
~~وحمدت سرائره سراها.

# وقد رأيت من أجل المصنفات الوسيمة والكتب التاريخية ذات المنافع العميمة، المصنف الرائق
~~الذي تدفق من ينابيع بيانه الحقائق، الكتاب المسمى «لب ms30 التاريخ العام» الذي أتى - بفضل منشئه -
~~شاهدا، ويعلو مكانته في دولة العرفان مؤيدا. كيف لا، وقد حاز من براعة العبارة ولطف الإشارة
~~وانتساق الأوضاع ما تألفه الأسماع، وتصبو الأرواح لاجتنائه، وتهيم ألباب العارفين لحسن تنميقه
~~وازدهائه؛ لاشتمال أساليبه البينة المفعمة بالإجادة، والإبداع في صحة الترجمة.

# فلله تصنيف لناسج بردة

# مدى الدهر يسمو
~~ذكره الأحمد الحسن

# تقريظ آخر

# ورد إلي هذا التقريظ والتأريخ من صديقي الفاضل، الأديب الشاعر المنطبق حضرة الشيخ أحمد
~~مفتاح، فتلقيته بيد الشكر، وها هو يتلو بين يديكم سورة البلاغة، قال رعاه الله:

# أدرت طرفي في رياض هذا المؤلف البديع، فألفيته روضا تلونت أزهاره، وتنوعت بدائعه المزدهرة،
~~واحتوى على نبذة من التاريخ وهي في الحقيقة مجموعة، كيف لا، ومؤلفه الشاب النجيب والجهبذ المهذب
~~المتضلع من فنون الأدب: «أحمد أفندي حسن» ما زال يهدينا من حدائق فكره ما تبتهج له نفوسنا، وتسكن
~~إليه أفئدتنا، وتروي به غلل الظمأ، كما عهدناه من قريحته المجيدة، وشمائله الحميدة. فلله هذا
~~السفر من كتاب يحق أن تتناوله أيدي الفكر، قابضة عليه بأصابع الاجتهاد، وعاضة عليه بنواجذ
~~الطلب.

# كتاب حين أشرق لي سناه

# بغير الحسن منه لم
~~أعذه

# وقلت لمن يروم العلم: أقدم

# فهذا السفر
~~للتاريخ خذه

# سنة 1305ه

# أحمد مفتاح ms31